אברהם אבלי קוסובסקי
הערות שוליים

↑  על פי עדות נכדו, הרב משה קוסובסקי ע"ה, השם הנכון הוא אבלי ולא אבא. מכיוון ש'אבא' הוא שם שניתן לגרים, ומשמעותו בן אברהם.
↑  על מצבתו בהר הזיתים נכתב הרב אברהם אבלי בן הרב מ' יהושע קוסובסקי. מקובל שהאות מ' היא קיצור של מורנו. אביו היה רב חשוב וכך גם סבו, כמו שכתב הבן הרב חיים יהושע בספר התושיה חלק ב' עמ' לח: "סדרתיו והשלמתיו בשנת תרנ"ד ר"ח כסליו לזיכרון יום פטירת א"ז הרב הגדול כקש"ת יהושע זצ"ל בהר הגאון החריף המפורסם בדורו כקש"ת שלמה זצ"ל".
↑  השם קוסובסקי הוא כינוי למי שבא מהעיר קוסוב או קוסובה. ראה באתר בית התפוצות: https://dbs.bh.org.il/he/קוסובסקי-79528/שםמשפחה

מאחר שהעיירה קוסובה מרחק כ-70 ק"מ דרומית לוולקוביסק, המקום שממנו עלה ר' אברהם אבלי לארץ ישראל, סביר להניח שמקור המשפחה בעיירה זו. ולא בעיר קוסוב שבאוקראינה.
↑  http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/2/830
↑  הרב יחיאל גרוסמן, נצח משה, עמ' לג. השושלת הידועה במשפחה היא: אברהם אבלי בן יהושע בן שלמה, בן משה, בן יצחק (ע"פ הרב אברהם מיכאל הלפרין).
1 2  [https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=32414 רבי אברהם אבא קאסאווסקי זצ"ל מווילקאוויסק - ירושלים - י' טבת תרנ"ה - אידישע וועלט פארומס
למרות האמור שם, מצאנו שחתם על הסכמה לספר כנסייה לשם שמים שכתב מנשה סתהון ובו יצא כנגד מנהג הנשים שנקרא "אינדלוקו" ובו עשו קטורת ליד הגוסס כדי להצילו מן השדים. המחבר ראה בכך איסור עבודה זרה, ורבנים רבים מאוד כתבו לו הסכמה, ובתוכם ר' אברהם אבלי בהרב ר' יאושוע. מקובל במשפחה שהוא החותם.], באתר www.ivelt.com
↑  ברישומי החברה קדישא הפרושים נכתב על אשתו השנייה שהייתה אשת רבי אבא מהורדנא.
↑  על פי עדות הרב מיכאל הלפרין, בן נינו, מסורת שעברה במשפחה.
↑  https://www.hebrewbooks.org/29063
↑  ע"פ קבלה שנמצאה על שכר דירה ששילם בשנה זו בירושלים, י"י ילין, אבותינו, עמ' שנז. וראו גם: אזמ"ר בשבחין תולדות ריא"ז מרגליות, עמ' ז. עם זאת ע"פ מרשם האוכלוסין של מונטיפיורי, שנערך בשנת 1875, נכתב שהוא עלה לארץ בשנת 1859 (ניתן לראות באתר, id 4158).
↑  ר' אריה ליב פרומקין, תולדות חכמי ירושלים ח"ג, עמ' 262. יש לציין שהרב זילברברג עלה לארץ ישראל רק בשנת תרי"ז (כמצוין בערכו), ועל כן הרב קאסאווסקי לא עלה לארץ ישראל על דעת לכהן בבית דינו. ויש שאמרו שעלה בעקבות הזמנה של הרב שמואל סלנט, מאחר שהיה מיעוט ת"ח אשכנזים בעיר.
↑  אשר ליב בריסק, חלקת מחוקק, עמ' מח
↑  אברהם משה לונץ, לוח ארץ ישראל, ח"ט, ירושלים תרס"ג, עמ' 144; הרב י"מ טיקוצ'ינסקי, קורות חצר רבנו יהודה החסיד, ירושלים תרס"ג, עמ' 24.
↑  בדומה לכך, הרבי מלעלוב לא הסכים לאכול בפסח מחוץ לביתו, מחשש חמץ. המקום היחיד שבו הסכים לאכול, היה בביתו של ידידו הראב"ד אברהם אבלי קוסובסקי. התפרסם בהמבשר תורני, גיליון 618, סוכות תשפ"א.
↑  קונטרס זכור לאברהם.
↑  במרשם של מונטיפיורי משנת 1866 מופיע שהוא כבר נשוי לאשתו השנייה ולהם שתי בנות, בת שנה ובת ארבע שנים.
↑  אזמ"ר בשבחין תולדות ריא"ז מרגליות, עמ' ז.
↑  בעלה הראשון, שהייתה נשואה לו מעל עשר שנים הוא ר' יונתן ב"ר יצחק הענעלעס, ולא היו להם ילדים. ר' יונתן היה חולני מאוד, ורבי אברהם אבלי המליץ לו לגרש את אשתו כדי שלא תפול לייבום. אחר שגם אשתו של ר' אברהם אבלי חלתה, היא המליצה לפני פטירתה שבעלה ישא את מרת העטיל הענע לאשה. http://5806777.blogspot.com/2015/02/blog-post_9.html
↑  חלקת מחוקק, שם.
↑  אנציקלופדיה לתולדות חכמי ישראל, ח"א עמ' קכז.
↑  כך מספר הרב אברהם מיכאל הלפרין, נין שלו.
↑  הנמצא בסמוך לקבר של מרדכי טורצקי, נמצא קבר וכתוב עליו חענע. אך מאחר שכתוב עליו בת שמואל כנראה שזו אשה אחרת). קישור לכרטיס הקבר:https://billiongraves.com/grave/חענע/26624516
↑  כך נזכר בספר זיכרון אברהם, שיצא לזכר ר' אברהם אבלי.

וזה כרטיס הקבר: https://billiongraves.com/grave/מרדכי-טירצקי/26548346
↑  במרשם במרשם האוכלוסין של מונטיפיורי בשנת 1975, נזכר הרב אברהם אבא, נשוי לאשה שיינא, ולהם שלושה ילדים: אלטה, ברכה וחיים. אולם ככל הנראה מדובר באדם אחר, ולו רק מאחר שהוא נזכר שם כבן. יש לציין שמצאנו מספר אנשים בשם אברהם אבא בתקופה זו בירושלים:

א. מצאנו בהר הזיתים קבר של רבקה בן ר' צבי אשת ר' אבא מהורדנא, נפטרה בשנת תרנ"ט. ר' אבא מהורדנא נזכר בספר נחלת אבות עמ' 12, למד בבימ"ד הספרדי קהל חסידים ונפטר בשנת תרנ"ב בגיל 66. ואכן ברישום של מונטיפיורי משנת תרל"ה נמצא ר' אבא מהורדנא, נשוי לרבקה, בן 48.

ב. קבר של סימא בת ר' אברהם אבא מביאליסטוק, נפטרה בשנת תרנ"ט. ובקבר הסמוך בלומא לאה בת ר' אברהם מביאליסטוק, נפטרה בשנת תרנ"ז.
↑  כך מופיע באילן היוחסין באתר myheritage. ראו גם יחיאל גרוסמן, נצח משה, עמ' לג.

כך גם עולה מתוך ראיון בעיתון דבר, 1 באוגוסט 1958, עמ' 5, שם הוא מספר על שתי אחיות שלו, חוה ורחל. הוא אינו מזכיר כלל אחיות נוספות, שייתכן שלא פגש מאחר שהיו מאשתו הראשונה של אביו, ונשאו והקימו משפחה לפני שהוריהם עלו ארצה בגיל 60.
↑  לאמא של מרת העטיל הענע קראו חוה סימה, ועל כן מסתבר שהיא בתה שלה.

חוה, התגוררה בבתי אונגרין. ארבעים שנה עמדה באלמנותה. ישישה הייתה ואת עצמה החייתה מטחינת קפה. יום-יום קלתה וטחנה קפה, אך כדי פרנסתה בלבד. שבת בשבתו, חג ומועדו ואף באישון ליל, יצאה האשה לעיר העתיקה לשפוך שיחה ותפילה ליד הכותל המערבי (עיתון דבר, 1 באוגוסט 1958, עמ' 5. ראיון עם אחיה הרב חיים יהושע קוסובסקי).
↑  במפקד האוכלוסין של מונטיפיורי שנערך בשנת 1866 נזכר שהיא בת 4.
↑  כרטיס הקבר שלה בהר הזיתים (השם על המצבה: חוא שימא): https://mountofolives.co.il/he/איתור-קבר/?id=78987&lo=31.7765682&ln=35.2419683
↑  לסבתא של מרת העטיל הענע קראו מרים, ייתכן שקרויה על שמה.
↑  המקור לזה הוא מפקד האוכלוסין של מונטיפיורי, שנערך בשנת 1866, שם מצוין שהיא בת שנה. בכמה מקומות נכתב שנולדה ב-1855 אך זה לא ייתכן, כי אז עוד לא עלה לארץ ובוודאי לא נשא את אשתו השנייה ממנה נולדה בת זו. כמו כן בעלה נולד בשנת 1868, ויש להניח שלא הייתה מבוגרת ממנו ב-13 שנים.

קישור למפקד האוכלוסין: https://www.montefiorecensuses.org/?ID
↑  תשורה תשס"ז (סגל), עמ' 64.
↑  https://billiongraves.com/grave/יעקב-גרונר/22852101
↑  תשורה (סגל) תשס"ז, ספר הצאצאים, עמ' 65.

"רחל, הרפתנית האמיצה, שגרה בירכתי שכונת רחובות הבוכרים, בעוד ליל השכימה והלכה ברגל לסחור בכפר הערבי הסמוך בשעפט, ופקחה בעצמה בעת חליבת העזים, והביאה תוצרת חקלאית ליהודים. ערב אחד, שמעה רשרוש ברפת סמוך לבית. נעורה רחל התמירה לגרש המזיקים וכדור פלח את לבה. (דבר, 1 באוגוסט 1958, עמ' 5. ראיון עם אחיה, הרב חיים יהושע קוסובסקי.
↑  כך נזכר בספר תפארת שאול, עמ' 6; זכר אבות (ספר זיכרון לר' אלכסנדר זיסקינד שחור), עמ' 70.
↑  ישנו סיפור שעובר במשפחת קוסובסקי שהרב יצחק קוסובסקי בא לבקר בארץ ישראל ופגש את הרב חיים יהושע בנו של רבי אברהם אבלי. במפגש דובר על קרבת המשפחה. על פי האמור כאן, הרב שאול, אביו של הרב יצחק, אומץ על ידי הוריו של הרב חיים יהושע בהיותם באירופה.

יש לציין שגזירת הגיוס הייתה במחצית הראשונה של המאה ה-19 מה שמתאים להשערה זו. ובנוסף, השם קוסובסקי בזמן ההוא לא היה כל כך מצוי. הרב יעקב קוסובסקי-שחור, צאצא ישיר לרב שאול קוסובסקי, אשר חקר את משפחתו במשך עשרות שנים, טען שיש בידו תיק תפילין של הרב שאול קוסובסקי עם רקמה שאול שחור וזמנה במחצית הראשונה של המאה ה-19. לדבריו אין קשר משפחתי מצד משפחת קוסובסקי, מעבר להסבר הנ"ל. בנוסף, הרב שאול קוסובסקי היה גר בעיירה מיר, ולא וואלקאוויסק, אם כי הוא לא מצא בעיירה זו יהודים הקרויים קוסובסקי, ולכן אין זה שולל את ההסבר הנ"ל

בכל אופן, ישנו קשר משפחתי רחוק בין אשתו השנייה של הרב אברהם אבלי והרב שאול קוסובסקי, בהיותם צאצאים של ר' מאיר בעל פנים מאירות.