stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מלאדה בולסלאב
היסטוריה

העיר נוסדה במחצית השנייה של המאה ה-10 כטירה מלכותית עבור המלך בולסלאב השני, והיא נקראה על שמו בשם מלאדה בולסלאב (מלאדה - הצעירה), כדי להבחין בינה לטירה אחרת ליד פראג שנשאה אף היא את שמו של המלך; במאה ה-15 נוסף שם לוואי גם לטירה המוקדמת והיא נקראה "סטארה בולסלאב" (הישנה).
ב-1334 ו-1436 קיבלה מלאדה בולסלאב זכויות עיר, והפכה למרכז חשוב על הדרך מפראג לבוהמיה הצפונית, לוסטיה וברנדנבורג. במאה ה-16 הייתה העיר למרכז ומקום פריחה של זרמים שונים בכנסייה המוראבית והוקמו בה כנסיות ובית דפוס. תקופת רנסאנס זו פסקה עם הקתוליזציה המחודשת של אזורים אלו במאה ה-17 ואוכלוסיית העיר התמעטה.
מאידך, פרחה במאות ה-17–18 הקהילה היהודית בעיר, שכונתה בפי יהודיה "בומסלא", והיא הייתה למרכז יהודי חשוב. במאה ה-19 שהייתה למעשה כבר עידן של דעיכת הקהילה היהודית בעיר, עדיין כונתה העיר "ירושלים שעל הייזרה". הנגיד היהודי יליד ורונה, יעקב ב"ש פון טרויֶנברג, שהיה היהודי הראשון שזכה לתואר אצולה בממלכת הבסבורג, חי ופעל בסוף ימיו בבומסלא, נפטר בה ונקבר בבית הקברות היהודי המקומי.
במאה ה-19 ידעה העיר שוב שגשוג כלכלי ותרבותי, היא הפכה למרכז אזורי חשוב ונפתחו בה מוסדות חינוך חדשים, תיאטראות ומוזיאונים. מפעל סקודה (במקור: לורין וקלמנט) שהוקם בעיר מספק עבודה לאלפים מתושבי העיר.
מועדון הכדורגל "מלאדה בולסלאב" העירוני, משחק בליגת העל הצ'כית בכדורגל.
יהדות בומסלא

הקהילה היהודית במלאדה בולסלאב, אותה כינו היהודים בומסלא, הייתה אחת הקהילות הוותיקות בבוהמיה. במשך שנים רבות היו רבני הקהילה תלמידי חכמים בעלי שם, ששמעם והשפעתם חרגו מתחומיה.
כנראה התיישבו יהודים בעיר כבר במאה ה-15, מוזכר יהודי יוצא העיר בשם יקותיאל זלמן בן יצחק דן בומסלא שעזב את פראג ב-1515 בדרכו לרוסיה. במאה ה-17 נפטר בעיר, האציל היהודי, יהודי החצר של כמה מקיסרי האימפריה הרומית הקדושה מבית הבסבורג, יעקב ב"ש. הרב מאיר פישלס מילידי העיר, כיהן במשך ארבעים שנה כראב"ד פראג וכראש הישיבה בה, וכונה על שם העיר "מהר"ם בומסלא".
יהדות בומסלא > רבני בומסלא

בין רבני העיר התפרסמו:
רבי אברהם שמואל בכרך (חי 1575–1615) - תלמיד מהר"ל מפראג ובעלה של נכדתו. סבו של רבי יאיר חיים בכרך. מגדולי דורו, בראשית דרכו היה דרשן בפראג ואחר כך רב בבומסלא. לאחר שעזב את רבנות העיר כיהן כרבן של: טורבין, קולין, פורליץ ווורמס.
רבי שמואל בן יוסף יאסקי מלובלין (בעיר 1608–1612) - מחבר "לחם רב", מחמשת המכריעים בפולמוס החליצה של חתן המהר"ל, ר' אברהם ולרשטיין, לצד: רבי מרדכי יפה, המהרש"א, רבי יוסף קיצינגן מחכמי פראג ורבי יהודה לייב סרוואל רבה של ונציה.
רבי חיים פייבל מנדלן (בעיר 1620 בערך) - חתנו של השל"ה ותלמיד רבי משה חריף (הראשון).
רבי ישעיה בן שבתי הלוי הורוביץ (בעיר 1674–1675) - נכד השל"ה, היה קודם בואו לבומסלא רבן של ערים רבות: פיורדא, שטייניץ (אנ'), לייפניק. עזב את בומסלא לטובת רבנות פרנקפורט אחרי רבי אהרן שמואל קאיידנובר, ומפרנקפורט עבר לכהן כרבה של פוזנא.
רבי אליעזר ליפמן גרעץ (בעיר 1676–1694) - שימש קודם כרבן של טפליץ וקולין (אנ'). חתנו היה רבי אברהם ברודא רבה של פרנקפורט ומגדולי דורו, אף הוא יליד בומסלא.
רבי אורי שרגא ויבש חלפן (בעיר 1696–1700) - היה גם דיין בפראג ורבה של ברודא. ספרו דת אש נדפס לאחר פטירתו.
רבי משה יצחק שפירא (בעיר 1712) - ראש ישיבה בליסא, רבה של בומסלא ואחר כך מחכמי פראג. בתו עלקה'לה נישאה לרבי יהונתן אייבשיץ
רבי משה ברנדס (בעיר 1717) - נקרא "ר' משה חריף השני", רבן של ערים שונות במרחב האשכנזי ובסוף ימיו אב"ד מגנצא
רבי בצלאל ברנדס (בעיר 1740–1767) - יליד העיר, בנו של הרב משה ברנדס, לאחר פטירתו הדפיס בנו את ספרו צידה ברוך, ספר הזכרונות האוטוביוגרפי שלו "אגרת מחלת" המתאר את המצור על פראג של צבאות צרפת ובוואריה ב-1741 ואת קורות היהודים בפראג תחת המצור, הודפס בידי אהרן פריימאן בקובץ על יד, שנה שמינית.
רבי אליעזר בונדי (עד 1785) - רב בגליל בעכינא, התמנה כרב בבומסלא לאחר פטירת הרב בצלאל ברנדס וכיהן בה עד פטירתו
רבי שמואל שמעלקא (1785–1805) - מחבר "אמרי זוטרי", בתוך הספר "אמרות טהורות" המשותף לו ולסבו רבי יצחק הלוי
רבי יחזקאל שלזינגר (1805–1821) - ר"מ בפראג ורב בכמה ערים, מחבר "מראה יחזקאל" על מסכת חולין (פראג תקפ"ח), בנו כתב עליו הספד בספר "אבל אבי" (פראג תקפ"א)
רבי יצחק שפיץ (1824–1842) - חתנו של רבי אלעזר פלקלס, שימש כאב"ד בומסלא 18 שנים.
מוריץ גרינוולד (1887 - 1893), בהמשך הרב הראשי ליהודי בולגריה
ערים תאומות

לעיר 5 ערים תאומות:
גרמניה דיבורג, גרמניה
הממלכה המאוחדת קינגסלין, הממלכה המאוחדת
סלובקיה פזינוק, סלובקיה
פינלנד ונטה, פינלנד
רוסיה קולומנה, רוסיה
הערות שוליים

↑  בספרות העברית הישנה מתועתק השם הגרמני: יונגבונצלויא.
↑  רשימה של 18 רבנים ראו אצל: הרב צבי הירש הורוביץ (דרזדן), עיר בומסלא ורבניה, בתוך: אוצר החיים, שנה שמינית, ברגסס תרצ"ב, עמ' 16–26, באתר אוצר החכמה.
↑  מצבת קברו ופרטים נוספים, בתוך: לודוויג לויזון, נפשות צדיקים, פפד"מ תרט"ו, אפיטף מס. 30. עמ' 52–53, באתר היברובוקס.
↑  פסקים בדבר החליצה פסולה, פראג שס"ח, באתר היברובוקס.
↑  שאלות ותשובות דת א"ש, דפוס ראשון, ברלין תק"ג, באתר היברובוקס. (מהדורה חדשה, ירושלים תשנ"ב)
↑  צידה ברוך, פראג תקמ"ו, באתר היברובוקס.
↑  אגרת מחלת, בתוך: קבץ על יד, ברלין: מקיצי נרדמים, תרנ"ח, באתר היברובוקס.
↑  הכתב סופר בדרשותיו, מספידו בשנת 1842 וכותב ששימש בה כאב"ד למעלה מ50 שנה
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007540550405171  GND: 4381831-6  LCCN: nr96029069  MusicBrainz: ff8ffaf7-fa16-494f-bff8-5a5ac358e184  NKC: ge130035  VIAF: 136490683   WorldCat (עם VIAF): 136490683 
מצבות בחלק העתיק של בית הקברות היהודי בעיר
סרט דוקומנטרי על ההיסטוריה של העיר
ממלכת אבחזיה

| --- | --- |

 גאוגרפיה
 יבשת:  אירואסיה 
 היסטוריה
 תאריכי הקמה:  778 
 תאריכי פירוק:  1008 
 ישות קודמת:  Avasgia 
 ישות יורשת:  ממלכת גאורגיה 
 
ממלכת אבחזיה (בגאורגית: აფხაზთა სამეფო, אפּחאזתא סאמֶפּוֹ) הידועה גם בשם ממלכת אבחזיה-אגריסי או ממלכת האבחזים. ממלכה פיאודלית מימי הביניים בקווקז. הממלכה התקיימה משנות השמונים של המאה השמינית ועד לאיחוד גאורגיה לממלכה הגאורגית המאוחדת, (ברצף שושלתי העובר בתורשה), עם ממלכת הגאורגים, איחוד שהתבצע בשנת 1008.
בעיה היסטוריוגרפית

העדויות על ההיסטוריה המוקדמת של הממלכה מקורן ב: הרשומות הגאורגיות,
הארמניות, הביזנטיות והמוסלמיות. עדויות הנתמכות בממצאים ארכאולוגיים ואפיגרפיים חדשים.
במחקר ההיסטוריוגרפי על הממלכה האבחזית, עלתה השאלה לגבי אופי המשפחות השליטות, וההרכב האתני שלהן. זו גם נקודת המחלוקת  בין ההיסטוריונים הגאורגים המודרניים לבין ההיסטוריונים האבחזים. הסיבה למחלוקת נעוצה במיעוט המקורות הראשוניים בנושאים אלה. רוב ההיסטוריונים האבחזים טוענים כי הממלכה נוסדה כתוצאה מהתגבשות מוקדמת של שבטים אבחזים, שאיפשרה להם להגדיל את שליטתם על האזורים השכנים. מאידך, ההיסטוריונים הגאורגיים   טוענים שהממלכה הייתה לגמרי גאורגית.
את הזהות האתנית של חלקי האוכלוסייה השונים בממלכה ניתן לייחס בראש ובראשונה לעובדה כי המושג "אבחזים" (או "אבחזיה") היה בשימוש, באותה תקופה ואף מאוחר יותר, עבור כלל תושבי הממלכה, שכללו גאורגים, מגרלים, לאזים וסוואנים, וכנראה גם את האבחזים המודרניים, אבסגוי, אפסילה והזיגים. נראה כי, אחוז משמעותי (אולי אף הרוב) של דוברי גאורגית (או ליתר דיוק שפות כרתווליות), התחברו לשלטון המלכים האבחזים, במטרה להיפטר מהשליטה הפוליטית והתרבותית של הביזנטים, הביא את הגאורגים לידי זניחת השפה היוונית כשפת הנאורות ההשכלה והתרבות.
הפלישה הסלג'וקית

המחצית השנייה של המאה האחת עשרה הייתה בסימן הפלישות ההרסניות של הממלכות הסלג'וקיות, שעד לסוף שנות הארבעים של אותה מאה הצליחו בבניית אימפריית נוודים נרחבת שכללה בתוכה את רוב מרכז אסיה ואיראן. בשנת 1071 הרסו צבאות הסלג'וקים, בראשות אלפ ארסלאן, את הצבא הביזנטי-ארמני בתגבור של כוחות רוסים, כוזרים, אלאנים, אוזסים, קומנים, פרנקים, גותים קרימנים, בולגרים, פצ'נגים, חלק מהמשמר הורנגי, צרפתים וגאורגים, בקרב מנזיקרט. ועד שנת 1081, נכבשו ונחרבו בידיהם ארמניה, אנטוליה, מסופוטמיה, סוריה ורוב גאורגיה.
בגאורגיה נותרו אבחזיה, האזורים ההרריים של סוואנתי, רצ'ה וחבי-חבסורתי, חופשיות משליטה סלג'וקית, והיוו כחוף מבטחים עבור הפליטים הרבים מהאזורים שהוחרבו. עד סוף 1099 הפסיק דוד הבנאי לשלם את המס השנתי לסלג'וקים והצליח להעביר את רוב השטחים הגאורגיים, מלבד הרתי וטביליסי שהייתה תחת שליטה של אמירות ערבית, לשליטה גיאורגית, כאשר אבחזיה וסוואנתי משמשות לו כבסיס עורפי מהימן. בשנים 1105-1124 ערך הצבא הגאורגי, בראשות דוד הבנאי, סדרת מערכות מבריקות כנגד הסלג'וקים והצליח לכבוש את יתר שטחי גאורגיה והוסיף עליהן את אזור ר'ישי-קבלה שבמערב שירוואן (شروان, Şirvan) וחלק ניכר מארמניה.
שליטים

רוב המלכים האבחזים, להוציא את ג'ון ואדרנסה מבית שאבליאני (ממוצא סוואני כפי הנראה), היו משושלת המוכרת לעיתים בהיסטוריה המודרנית כ"לאונידים" על שם המלך הראשון של השושלת לאון, או "אנוסידים", על שם הנסיך אנוס, האב הקדמון של השושלת כפי שטענה השושלת. ההיסטוריון סיריל טואומנוף מייחס את השם "אנוס" לאציל הגאורגי-אבחזי המאוחר יותר, אנצ'בדזה. על פי הנוהג, ממשיך מנין מלכי אבחזיה מהארכונים של אבסגיה. ישנה גם מידת מה של חוסר בהירות לגבי זמני המלוכה של כל מלך.
ראו גם

מלך ממלכת אבחזיה
נסיכות אבחזיה
לקריאה נוספת

לבן גיגינאישווילי, "סיפורים מנוגדים באבחזיה ובגאורגיה. נקודת מבט שונה על אותה היסטוריה והחיפוש אחר האובייקטיביות", אפריל 2003, (באנגלית)
סאיצ'י קיטאגאווה, תפקיד ההיסטוריוגרפיה בסכסוך האבחזי-גאורגי, (באנגלית)
אנדאו אנדרסן, ההיסטוריה של אבחזיה בימי הביניים 620-1221, (באנגלית)
גרגורי מינסקי (1997), על חורבות אימפריה: אתניות ולאומנות בברית המועצות לשעבר, מסת"ב 0313300445, (באנגלית)
רונלד גריגור סאני (1994), יצירת האומה הגאורגית, עמ' 45, ISBN 0253209153, (באנגלית)
רוברט תומסון (1996), שכתוב ההיסטוריה של הקווקז: אימוץ הכרוניקל הגאורגי על ידי ארמניה של ימי הביניים, הטקסט הגאורגי והאימוץ הארמני, מסת"ב 0198263732, (באנגלית)
הערות שוליים

↑  אלכסנדר זברב (בריסל, 1966), סכסוכים אתניים בקווקז 1988-1994, (באנגלית)
↑  גאורגה אנצ'בדזה, "הממלכה הגאורגית-אבחזית", 2000, באתר מרכז האזרחים לבניית שלום, "אספקטים בסכסוך הגאורגי-אבחזי", (באנגלית)
↑  וחושטי, "ההיסטוריה של אגריסי, אבחזתי ואימרתי" חלק ראשון, (ברוסית)
↑  תמה (θέμα) - יחידה (מחוז) צבאית ומינהלית של האימפריה הביזנטית
↑  ניקולס מיסטיקוס (Νικόλαος Α΄ Μυστικός) - פטריארך קונסטנטינופול ממרץ 901 ועד לפברואר 906 וממאי 912 ועד למותו בשנת 925
↑  סטיפן ראפ (2004), מחקרים על ההיסטוגרפיה של גאורגיה בימי הביניים,עמ' 481-484, ISBN 9042913185, (באנגלית)
| היסטוריה של גאורגיה |
| --- | --- | --- |
| פרהיסטוריה (אנ') | תרבות שוּלבַּרִי-שוֹמוּ (אנ') • תרבות קוּרָה-אַרַאכּס (אנ') • תרבות תרִיאַלֵתִית (אנ') • תרבות קוֹלֵכִית (אנ') • דִיאַוֹחִי (אנ') | מפת ממלכות קולכיס ואיבריה |
| העת העתיקה | קולכיס • איבריה • גאורגיה בעידן הרומי (אנ') • מסע פומפאי לגאורגיה (אנ') • אגריסי • איבריה הסאסאנית (אנ') • ניצורה של איבריה (אנ') | מפת ממלכות קולכיס ואיבריה |
| ימי הביניים | המלחמות האיבריות (אנ') • המלחמות הלאזיות (אנ') • נסיכות איבריה (אנ') • השלטון הערבי בגאורגיה (אנ') • אמירות טביליסי • שושלת בגרטיוני • איבריה הבגרטידית • ממלכת אבחזיה • ממלכת קאחתי-הרתי • ממלכת הרתי • התמה של איבריה • ממלכת גאורגיה המאוחדת • תור הזהב של גאורגיה(אנ') • ארמניה בממלכת גאורגיה (אנ') • שירוואן הגאורגית (אנ') • המלחמות הביזנטי-גאורגיות • המלחמות הסלג'וק-גאורגיות (אנ') • הפלישה המונגולית • הפלישה הטימורית • הפלישה הטורקמנית (אנ') | מפת ממלכות קולכיס ואיבריה |
| העת החדשה המוקדמת | ממלכת כארתלי • ממלכת קאחתי • ממלכת אימרתי • נסיכות גוריה • סוואנתי • אבחזיה • סאמצחה (אנ') • סמגרלו (אנ') • גאורגיה הספווית (אנ') • ממלכת כארתלי-קאחתי | מפת ממלכות קולכיס ואיבריה |
| העת החדשה | גאורגיה באימפריה הרוסית (אנ') • הרפובליקה של עבר הקווקז • הרפובליקה הדמוקרטית הראשונה • הפלישה הסובייטית לגאורגיה • גאורגיה הסובייטית • מלחמת גאורגיה–רוסיה | מפת ממלכות קולכיס ואיבריה |
| גאורגיה הסכסוך הגאורגי-אבחזי אבחזיה |
| --- | --- | --- |
| מאורעות עיקריים | הטיהור האתני של גאורגים מאבחזיה • מלחמת אבחזיה • פלישת רוסיה לגאורגיה • מלחמת אבחזיה השנייה • הסכם מוסקבה (1994) • מהומות סוחומי (1989) |  |
| מוקדי סכסוך | אבחזיה עילית • מחוז גאלי • טקווארצ'לי |  |
| מעורבים בסכסוך | אבחזיה • גאורגיה • רוסיה • UNOMIG • יחסי רוסיה-גאורגיה • הממשל דה יורה של אבחזיה • כוח שמירת השלום באבחזיה |  |
| רקע | אבחזיה ססר • אבחזים • גאורגים • מגרלים • סוואנים • ממלכת אבחזיה • נסיכות אבחזיה • אבחזיה אסס"ר • מלחמת האזרחים הגאורגית |  |
| גאורגים בסכסוך | ז'יולי שרטאווה • סומבט סאקיאן • גורם גביסקיריה • ראול אשבה |  |
| אבחזים בסכסוך | סרגיי בגאפש • ולדיסלב ארדזינבה |  |
ראו גם היסטוריה של אבחזיה • היסטוריה של גאורגיה
ממלכת אבחזיה, 830-1020
התמה של צ'אלדיה באימפריה הביזנטית, 950 לספירה
בגרט השני, מלך אבחזיה המלך האחרון של ממלכת אבחזיה
ממלכת דיירה

| --- | --- |

 
 ממשל
 משטר:  מונרכיה אבסולוטית
 ראש המדינה:  מלך דיירה
 שפה נפוצה:  אנגלית עתיקה בריטונית
 עיר בירה:  יורק, יורקשייר
 גאוגרפיה
 יבשת:  אירופה
 היסטוריה
 הקמה:  559
 איחוד כתרים עם ברניקיה איחוד מדיני עם ברניקיה:  604 634
 תאריכי פירוק:  655 
 ישות יורשת:  ממלכת נורת'מבריה ממלכת נורת'מבריה
 דמוגרפיה
 דת:  פגניות
 
דיירה (באנגלית: Deira) הייתה ממלכה בצפון אנגליה במאה השישית.
הממלכה השתרעה בין נהר ההאמבר לנהר הטיז ומחוף הים הצפוני ועד עמק יורק. לימים אוחדה הממלכה עם ממלכת ברניקיה על מנת ליצור את ממלכת נורת'מבריה.
מקור השם

מקור שמה של הממלכה בשם קלטי. ישנה סברה כי מקור השם במילה "דייפר" (Deifr) שמשמעה מים, וישנה סברה שמקור השם במילה "דארו" (Daru) שמשמעה עץ אלון, כאשר הכוונה לאזור סביב הנהר דארוונט שביורקשייר הקרוי בקלטית על שם עצי האלון שסביבו.
גאוגרפיה

גבולותיה המדויקים של הממלכה אינם ידועים כיום. על פי כתביו של סימון מדורהאם השתרעה הממלכה בין נהר ההאמבר והנהר טיין, אולם בפועל השטח שבין הנהר טיז לבין הנהר טיין היה בלתי מיושב.
היסטוריה

המלך הראשון של ממלכת דיירה אשר שלטונו מתועד בכתובים הוא המלך אלה אשר מלך בשלהי המאה השישית, לאחר שכבש את שטחי הממלכה מהשבטים הברטונים שחיו בהם.
היסטוריה > האיחוד עם ממלכת דיירה

נכדו של אידה, אתלפירת', מלך נורת'מבריה איחד את ממלכת ברניקיה עם ממלכת דיירה, בשנת 604 ושלט בשתי הממלכות כממלכה מאוחדת ששמה נורת'מבריה. אתלפירת' הובס ונהרג על ידי ראדוולד, מלך ממלכת מזרח אנגליה (אשר נתן מחסה לאדווין, בנו של אלה, מלך דיירה שהובס על ידי אתלפירת') בשנת 616. לאחר נפילתו של אתלפירת' בקרב עלה אדווין לשלטון ושלט על ממלכת נורת'מבריה המאוחדת. אדווין יצא כנגד השבטים הברטונים שסביב ממלכתו, ניצח אותם בקרבות רבים, והגדיל את שטחי ממלכתו לכיוון צפון ומערב (ובכך התקרב לשטחי ויילס). אדווין הובס ונהרג בקרב אטפילד צ'ייס ב-12 באוקטובר 633 על ידי קדוול'ון אפ קדוואן, מלך גוויניד' ועל ידי בן בריתו פנדה מלך ממלכת מרסיה, ונורת'מבריה התחלקה שוב לשתי ממלכות נפרדות.
היסטוריה > ממלכה עצמאית בשנית

אוסריק, אחיינו של אדווין, עלה לשלטון לאחר אדווין, אולם בנו, אסוויין הוצא להורג על ידי אוסוויו, מלך נורת'מבריה בשנת 615. במשך מספר השנים שלאחר מכן נשלטה ממלכת דיירה על ידי אתלוולד, בנו של אוסוולד, מלך ברניקיה.
מלכי דיירה

| תקופה | שליט | שם ותואר בכתבים היסטוריים | הערות |
| --- | --- | --- | --- |
| 559 או 560–589 | אלה | ÆLLA YFFING DEIRA CYNING ÆLLA REX DEIRA |  |
| 589 או 599–604 | אתלריק | ÆÞELRIC DEIRA CYNING ÆÞELRIC REX DEIRA |  |
שושלת ברניקיה
| 593 או 604–616 | אתלפירת' | ÆÞELFERÞ ÆÞELRICING DEIRA CYNING ÆÞELFERÞ REX DEIRA | נהרג בקרב |
שושלת דיירה
| 616 - 12 או 14 באוקטובר 632 | אדווין | EDVVIN ÆLLING BERNICIA 7 DEIRA CYNING EDVVIN REX BERNICIA ET DEIRA | נהרג בקרב על ידי קאדוודלון אפ קאדפאן, מלך גווינד ופנדה מלך מרסיה; נחשב לקדוש נוצרי. |
| שלהי 633 - קיץ 634 | אוסריק | OSRIC ÆLFRICING DEIRA CYNING OSRIC REX DEIRA |  |
| 633 - 5 באוגוסט 642 | אוסוולד | OSVVALD BERNICIA 7 DEIRA CYNING OSVVALD REX BERNICIA ET DEIRA | נהרג בידי פנדה, מלך מרסיה; נחשב לקדוש נוצרי. |
| 642–644 | אוסויו | OSVVIO ÆÞELFRIÞING BERNICIA 7 DEIRA CYNING OSVVIO REX BERNICIA ET DEIRA |  |
| 644–651 | אוסווין | OSVVINE OSRICING DEIRA CYNING OSVVINE REX DEIRA | נרצח |
| קיץ 651 - שלהי 654 או 655 | אתלוולד | ÆÞELVVALD OSVVALDING DEIRA CYNING ÆÞELVVALD REX DEIRA |  |
| 654 - 15 באוגוסט 670 | אוסוויו | OSVVIO ÆÞELFERÞING NORÞANHYMBRA CYNING OSVVIO REX NORÞANHYMBRA | שב לשלוט בממלכה |
| 656–664 | אלכפירת' | ALCHFRIÞ DEIRA CYNING ALCHFRIÞ REX DEIRA |  |
| 670–679 | אלפווין | ÆLFVVINE DEIRA CYNING ÆLFVVINE REX DEIRA |  |
ראו גם

נורת'מבריה
מלכי נורת'מבריה
מפלגת הפועלים הקומוניסטית של איראן

| --- | --- |
 מדינה:  איראן 
 מייסד:  מנסור הקמט 
 תקופת הפעילות:  1991–הווה (כ־33 שנים) 
 אידאולוגיות:  Workerism 
 www.wpiran.org
 
מפלגת הפועלים הקומוניסטית של איראן (בפרסית: حزب کمونیست کارگری ایران) היא מפלגה איראנית אשר נוסדה בשנת 1991. היא שואפת להחלפת הרפובליקה האסלאמית של איראן ברפובליקה סוציאליסטית במקומה. סיסמאות המפלגה העיקריות הן "חירות, שוויון, שלטון עובדים", "הלאה הרפובליקה האסלאמית", "למען רפובליקה סוציאליסטית" ו"בסיס הסוציאליזם הוא האדם".
המפלגה מפעילה תחנת טלוויזיה בשם New Channel, שמשדרת 24 שעות ביממה, בעיקר בפרסית, אם כי תוכניות מסוימות משודרות באנגלית, בכורדית ובטורקית אזרית. "ארגון הנוער הקומוניסטי" הוא אגף הנוער של המפלגה. מנהיג המפלגה נכון ליולי 2022 הוא חמיד תע'וואיי.
מצב משפטי

המפלגה הוצאה מחוץ לחוק ברפובליקה האסלאמית של איראן, כמו כל המפלגות האחרות המתנגדות לרפובליקה האסלאמית. על אף זאת, במפלגה חברים עובדים, סטודנטים, ובני מגזרים אחרים בחברה האיראנית. המפלגה מקיימת פעילות במדינות המערב; היא מפעילה ארגונים רשמיים בגרמניה, בריטניה, שוודיה, הולנד, נורווגיה, צרפת, פינלנד, דנמרק, ארצות הברית, קנדה, טורקיה ואוסטרליה. מתוך מדינות אלו פועלת המפלגה בקרב הפזורה האיראנית כדי לקדם את הפלת הרפובליקה האסלאמית.
תולדות המפלגה

הפלגה נוסדה בשנת 1991 כתוצאה מפרישת כמה מחברי המפלגה הקומוניסטית של איראן לשם הקמת מפלגה חדשה. מייסד המפלגה ומנהיגה הראשי הראשון היה מנסור הקמט, שמת ביולי 2002. על הצהרת הייסוּד של המפלגה חתומים ארבעה: מנסור הקמט, כורוש מוֹדָרֶסי, רזא מוע'דאם ואיראג' אזארין. שלושת האחרונים עזבו מאז את המפלגה.
לאחר מות הקמט ב־2002 התקיים ויכוח במפלגה, בשאלת הצורך במינוי מנהיג חדש. הוויכוח הוביל לפילוג לשתי סיעות: האחת התרכזה סביב חאמיד תע'וואיי, שדגל ב"מנהיגות קולקטיבית", והשנייה סביב כורוש מודארסי, שהאמין שהמפלגה חייבת לבחור מנהיג באופן מיידי. הוועד המרכזי הכריע בעד בחירה מיידית של מנהיג. תע'וואיי ומודארסי הציגו מועמדות, ומודארסי נבחר.
במהלך הקונגרס הרביעי של המפלגה, לא שב והציג מודארסי מועמדות, ואמר שבדעתו לפרוש לטובת חמיד תע'וואיי, שזכה בהנהגה כמועמד יחיד.
ויכוחי ההנהגה הובילו בסופו של דבר לפרישה של יותר ממחצית מחברי הוועד המרכזי ורוב ועדת כורדיסטן באוגוסט 2004. הפורשים בחרו כמנהיג במודארסי, שהיה עד אז יו"ר הלשכה המדינית של המפלגה. מהלך זה נתמך על ידי הנהגת מפלגת הפועלים הקומוניסטית של עיראק. יחד הקימו מפלגה חדשה בשם "מפלגת הפועלים הקומוניסטית של איראן–הקמטיסטית". מפלגה זו טוענת להמשך דרכו של מנסור הקמט; הנהגת מפלגת הפועלים הקומוניסטית של איראן, שממנה פרשו, חולקת על כך, ומכריזה על עצמה שדרכה היא הממשיכה האמיתית של הקמט. שתי המפלגות ממשיכות להתעמת.
פרסומים

המפלגה מוציאה לאור שבועון בשם "אַנטרנסיונל", פרסום בן שמונה עמודים שמתפרסם מדי יום שישי. במקביל, היא מוציאה פרסום באנגלית בשם WPI Briefing, פרסום בפרסית לבני נוער, ועוד.
שיתופי פעולה

מאז הקמת המפלגה, חבריה משתתפים בקמפיינים ובארגונים אחרים בעלי קרבה רעיונית לעמדות המפלגה. ביניהם, איגוד הנוער הקומוניסטי, הפדרציה הבינלאומית של פליטים איראניים ("סולידאריות"), קמפיין Children First למען זכויות ילדים באיראן, אגודת מרקס בלונדון (מייסודם של הקמט ומודארסי), והאגודה האתאיסטית האיראנית.
לאחר הפילוג הגדול במפלגה בשנת 2004, הוקמה גם בעיראק מפלגה אחות למפלגה, ושמה המפלגה הפועלים הקומוניסטית השמאלית של עיראק (LWPI). מנהיג ה־LWPI, אוסאם שוקרי, חבר גם בוועדה המרכזית ובלשכה הפוליטית של מפלגת הפועלים הקומוניסטית של איראן.
ראו גם

אזאר מאג'די
מנחם מנדל חכם

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  5 בספטמבר 1929 ל' באב ה'תרפ"ט
 פטירה:  15 בנובמבר 2006 (בגיל 77) כ"ד בחשוון ה'תשס"ז
 תקופת הפעילות:  ?–2006 
 תחומי עיסוק:  רב הערים גאלאץ, שאץ ואור עקיבא
 רבותיו:  הרב אברהם מתתיהו פרידמן
 חיבוריו:  זהב מנחם
 
הרב מנחם מנדל חכם (ל' באב ה'תרפ"ט, 5 בספטמבר 1929 – כ"ד בחשוון ה'תשס"ז, 15 בנובמבר 2006) היה רב ישראלי–רומני, ששימש כרבן של הערים גאלאץ, שאץ ואור עקיבא.
ביוגרפיה

חכם נולד בעיר גאלאץ למשפחת חסידי שטפנשט. בשנת ה'תש"ט נישא לגיטל, בת הרב נפתלי בוימן מרדאוץ.
בשנת ה'תש"ח, לאחר שלמד כתיבת סת"ם, שחיטה ומילה, מונה לרבהּ של שאץ. בשנת ה'תש"י מונה לרבהּ של עיר הולדתו, גאלאץ.
בכ"ד באלול ה'תשכ"ג עקר מבוקרשט לווינה, וממנה עלה לישראל. בתחילה השתכן בבני ברק, ולאחר מכן עבר לגבעת שמואל, בה שימש כרב שכונת קריית ישראל, שכונה המאוכלסת בעולי רומניה, במשך 11 שנים.
בי"ג בתמוז ה'תשמ"ב מונה לרבהּ של אור עקיבא, תפקיד בו שימש עד ליום פטירתו.
לאחר פטירתו נקרא על שמו רחוב בעיר.
הערות שוליים

↑  להורדה: עלון שטפנשט 'באר בשדה' מס' 257 לפרשת חיי שרה תשפ"א, באתר שטפנשט., ‏2020-11-12
↑  איתי טטרו, בשבת: יום פטירתו של רב העיר אור עקיבא בעבר, הרב מנחם חכם ז"ל; שיעור לזכרו יערך בבית המדרש בעיר [וידאו], באתר מגדלור ניוז, ‏2021-10-29
ערך זה הוא קצרמרבנושא רבנים. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007435695305171  BnF: cb135206711 (data)  ISNI: 0000 0000 3023 2110  LCCN: n88210490  VIAF: 8946300   WorldCat (עם VIAF): 8946300
מספר קסם (תכנות)

בתכנות מחשבים, מספר קסם (magic number) הוא בדרך כלל קבוע מספרי שרירותי או שרירותי לכאורה, כלומר שלא ניתן להבין מערכו באופן מיידי מהם משמעותו והשימוש שהתוכנה עושה בו.
סוגים > קבוע חסר-שם

נוהג קלוקל של מתכנתים הוא לכתוב קוד מקור ולשלב בו ישירות קבועים מספריים ללא כל הסבר או פירוש. קטע הפסאודו קוד הבא מדגים את הליקוי שבמספרי קסם מהסוג הזה:
for i from 1 to 52
       j := i + randomInt(53 - i) - 1
       a.swapEntries(i, j)
למתכנת הקורא את הקוד לעיל לא קל להבין את תכליתו ואת משמעותו של המספר 52. הרבה יותר קל לבחון את הקוד בצורתו כדלהלן -
constant int deckOfCardsSize := 52
   for i from 1 to deckOfCardsSize 
       j := i + randomInt(deckOfCardsSize + 1 - i) - 1
       a.swapEntries(i, j)
ולהבין מיד שמדובר בפעולת ערבוב של חפיסת קלפי משחק, והמספר 52 מייצג את מספר הקלפים בחפיסה.
מעבר ליתרון שבקוד הקריא יותר, מאפשר השימוש בקבוע גם שינוי של הערך במקום אחד (אם בעתיד נרצה לערבב מספר שונה של קלפים) והימנעות מבאגים הנובעים משינוי הערך במקום אחד והשארת הערך הישן במקום אחר. כמו כן מאפשר הדבר גילוי קל יותר של שגיאות הקלדה, משום שהקלדה שגויה של שם המשתנה תגרום לשגיאת מהדר, בעוד שהקלדת מספר לא נכון תגרום להתנהגות לא צפויה בזמן ריצת התוכנית.
אל מול יתרונות אלה עומד החסרון שבשורות קוד ארוכות יותר (במיוחד כאשר מעורבים בחישוב מספר קבועים בעלי שמות ארוכים) ובקושי שבניפוי שגיאות, משום שאחדים מהמנפים אינם מציגים את ערכיהם של קבועים.
במספר מקרים יוצאים מן הכלל אין לגנות שימוש במספרים באופן ישיר בקוד. לדוגמה, אין כל צורך להחליף בקבוע את המספר 0 המאתחל מונה לולאה.
גם השימוש בקבוע בעל שם משמעותי אינו מושלם, משום שהמספר בסופו של דבר אינו טיפוס נתונים של ממש וניתן לעשות עליו פעולות שאינן הגיוניות. לכן עדיף להשתמש בטיפוס מיוחד הנקרא ספירה (enum, enumeration), המאפשר למתכנת למספר ערכים לוגיים שונים מבלי להפוך אותם בפועל למספרים לכל דבר. אמנם ברוב השפות (למעט JAVA) מוחלפים מאחורי הקלעים טיפוסים אלה במספר פשוט, אולם טעויות כגון חישוב אריתמטי והשוואה עם משתנה שהוא במהותו לוגי, נמנעות.
סוגים > מזהה של קובץ או פרוטוקול תקשורת

סוג נפוץ אחר של מספרי קסם הם המזהים המופיעים בכותרת (header) של קבצים בינאריים ושל הודעות בפרוטוקולי תקשורת. מטרתם לאפשר לתוכנה הקוראת את הקובץ או את ההודעה לבדוק באופן מיידי, על ידי השוואה פשוטה, האם המידע הבינארי הוא מהסוג שהיא מצפה לו. תוכנות קוראות מורכבות יותר יכולות גם לקרוא את המזהה ולברור מבין תוכנות אחרות, את זו המיועדת לטפל בסוג המידע המתאים למספר הקסם שקראה.
דוגמה למספר קסם כזה הוא הקבוע 0xCAFEBABE (בבסיס הקסדצימלי) שמהווה את ארבעה הבתים הראשונים של כל קובץ מהודר בשפת תכנות JAVA. בבואו להריץ מחלקה נתונה, יכול ה-JVM לקרוא את ארבעת הבתים הראשונים ובמקרה שהם שונים ממספר הקסם, לדחות את המחלקה בהודעת שגיאה, מבלי לנסות לקרוא ממנה עוד. באופן דומה, כל הודעה בפרוטוקול התקשורת SMB, מתחילה בקבוע 0xff534d42, כאשר שלושת הבתים האחרונים הם ערכי האותיות SMB.
בעוד ששימוש כגון זה במספר קסם אינו רע כשלעצמו, עדיין ראוי שקוד המקור של התוכנה הקוראת את המידע הבינארי, כאשר היא משווה את מה שקראה עם מספר הקסם, תעשה זאת באמצעות קבוע בעל שם משמעותי ולא מספר סתום.
סוגים > מספרי עזר לניפוי שגיאות

מספרי קסם המשמשים לניפוי שגיאות הם ערכים מיוחדים, הנכתבים לכתובות בזיכרון מחשב בעת הקצאת זיכרון דינמית או שחרורו. הרעיון מאחורי כתיבה זו, הוא לאפשר למתכנת להבחין מיד מתי התוכנה משתמשת בערכי "זבל", כלומר בערכים שלא אותחלו, על ידי כך שהוא רואה בזיכרון המחשב (באמצעות מנפה השגיאות או זריקת זיכרון (core dump)) שהיא טוענת ומשתמשת בערך שהוא מכיר כמספר קסם.
לדוגמה, פונקציית ()HeapAlloc של מיקרוסופט, כאשר היא מופעלת במצב ניפוי שגיאות, מקנה את הערך ה"קסום" 0xABABABAB לכל הבתים על הערימה שלא הוקצו, אך נמצאים בסמוך לשטחים מוקצים. באופן זה קל לגלות גלישת חוצץ אל בתים אלה.
בשימוש במספר קסם לצורך ניפוי שגיאות גלומה הנחה הסתברותית, שאותו מספר לא יוצב בדרך מקרה בזיכרון על ידי התוכנית כחלק מפועלה התקין. במקרה בלתי סביר זה ייתכן שמנפה השגיאות יודיע על באג שלא קיים באמת, או שיכשל בגילוי באג קיים.