תמר הרציג
תחומי מחקרה

הרציג מתמחה בהיבטים הדתיים והמגדריים של החיים בעת החדשה המוקדמת. היא פרסמה רבות על הרנסאנס האיטלקי, משפטי האינקוויזיציה באיטליה, הרפורמציה הקתולית, מינות וקדושה, חיי הנזירות, המרות דת, רדיפת המכשפות, תולדות המיסטיקה וההיסטוריה של המיניות. מוקד מחקריה האחרונים הוא עבדות באיטליה של העת החדשה המוקדמת.
ספרה המחקרי הראשון היה Savonarola's Women: Visions and Reform in Renaissance Italy, מ-2008. הספר מבוסס על עבודת הדוקטורט שלה ופורסם באנגלית ואיטלקית. הספר עוסק בקבוצות הדתיות שפרחו מחוץ לפירנצה בזמן "מלחמות איטליה" (1494-1530), והושפעו מהאידאולוגיה הדתית של סבונרולה. בספרה טוענת הרציג שנשים מתנבאות מילאו תפקידי מפתח בהנהגה הרוחנית של זרמי הרפורמה האלו. גברים ממשיכי דרכו של סבונרולה חברו לנשים בעלות גישות דומות שהיו מחויבות לרפורמות הדתיות של סבונרולה ונהנו ממוניטין של קדושה, וזאת למרות שבחייו סבונרולה ביקר את תופעת החזיונות האקסטזיים אצל נשים. הספר של הרציג חוקר את התנאים הייחודיים שאפשרו לנשים מהמסדר הדומיניקני כמו קולומבה דה רייטי, לוצ'יה ברוקדלי דה נרני, וקתרינה דה רקוניג'י להפוך למנהיגות הרוחניות של חוגים סבונרוליים שונים בעשורים שלאחר הוצאתו להורג של סבונרולה ב-1498. המחקר גם מתחקה כיצד לאחר ועידת טרנטו (1545-1563), ועל רקע עלייתם של אידיאלים דתיים חדשים, כותבי תולדותיה של התנועה הסבונרולית פעלו למחיקת התיעוד ההיסטורי על תפקידן נשים בביסוס פולחן הקדושים של סבונרולה ובהפצת האידאולוגיה הדתית שלו בעשורים הראשונים שלאחר מותו. העיסוק בתהליכי ההשכחה וההשתקה של נשים ושל בני קבוצות שוליים בחברה ממשיך לאפיין את פועלה המחקרי של הרציג גם בעבודתה המאוחרת יותר.
בספרה השני “Christ Transformed into a Virgin Woman” מ-2013, עסקה הרציג בציד מכשפות. היא חקרה את העניין הרב שגילה הנזיר הדומיניקני, האינקוויזיוטור ורודף המכשפות היינריך קרמר (אינסטיטוריס), מחברו של "פטיש המכשפות" הנודע לשמצה, ברוחניות הסומטית של לוצ'יה ברוקדלי דה נרני ושל כמה מיסטיקניות איטלקיות נוספות שנחשבו לקדושות עוד בחייהן. הרציג מציגה את דמותו של קרמר מתוך קריאה צמודה בכמה מהכתבים הפחות מוכרים שלו, במיוחד ה-Sancte Romane ecclesie fidei defensionis clippeum adversus Waldensium seu Pikardorum heresim (מגן להגנת הכנסייה הרומית הקדושה נגד המינות של הפיקרדים והולדנזים, מ-1501) וכן על ממצאים ארכיוניים חדשים הנוגעים לקשריו עם אינקוויזיטורים דומניקנים אחרים ועם נשים מיסטיקניות באיטליה. הספר חוקר את הקשר שבין הייצוג של כישוף שטני כפרקטיקה נשית לבין תהליכי הפצת מוניטין הקדושה של מיסטיקניות איטלקיות אדוקות אל מחוץ לתחומי חצי האי האיטלקי. ערב פרוץ הרפורמציה של מרטין לותר, קשר זה מצא את ביטויו בזיקה התוכנית העמוקה בין חיבורים דמונולוגים כמו 'פטיש המכשפות' שחיבר קרמר לבין הנוכחות של אותן נשים מיסטקניות שהתפרסמו הודות לדיווחים על ההופעה הניסית של סימני הסטיגמטה (פצעי הצליבה של ישו) על גופן. הרציג טוענת שזיקה מורכבת זו הייתה קשורה לחששות החמורים מפני קבוצות מינות דתיות, שהונהגו על ידי גברים הטרודוקסים, ובפרט מפני הכיתות ההוסיטיות (מיסודו של יאן הוס) שהתפשטו בבוהמיה ומורביה במאות ה-15 וה-16, כמו גם לפחד הגובר מפני הדתות המונותיאיסטיות היריבות; קרי מהיהדות ומהאסלאם. בנוסף ב-2014 התפרסם ספרה "ההומניזם ותרבות הרנסאנס באיטליה" כחלק מספרי הקורס האקדמי "על סף העת החדשה: אירופה 1350-1660" בהוצאת האוניברסיטה הפתוחה.
ספרה האחרון של הרציג "A Convert's Tale" יצא לאור ב-2019, ובו ניתוח של הדינמיקה המורכבת של המרה לנצרות בקרב הקהילה היהודית בצפון איטליה בימי הרנסאנס. הספר הוא מחקר מיקרו־היסטורי של חייו של סלומונה דה סאסו (עם הטבלתו לנצרות שונה שמו לארקולה דה פדלי), אחד מאומני המתכת היהודים הידועים ביותר של הרנסאנס האיטלקי, שב-1491 אולץ להיטבל לנצרות בטקס גדול בקתדרלה של פרארה. הספר מציג היסטוריה חברתית של המרה דתית המבוסס על מחקר ארכיוני רחב היקף, ועל שיחזור מפורט של השתלשלויות העניינים שהובילו להתנצרותה של משפחה יהודית שלמה. בהמשך מתחקה הרציג אחרי ההשלכות שהיו להמרת הדת על שאר בני המשפחה, ומציגה את הנסיבות המשתנות במשך שלושת העשורים הבאים. הספר חוקר שאלות הנוגעות לזהות דתיות, משטור המיניות, ניעות (מוביליות) חברתית, והתפקיד ששיחקו כל אלו ביחסי פטרונות, בתרבות החומרית וביצירה האמנותית שהיו לסימן ההיכר של חצרות צפון איטליה בימי הרנסאנס.
מחקרה האחרון של הרציג חשף מקרה של אונס מאורגן של קבוצה של שפחות יהודיות במכלאת העבדים בליבורנו בשנת 1610. המחקר, שהתפרסם ב-American Historical Review הראה כיצד אלימות מינית שימשה את המערכת הפוליטית ככלי לשליטה בקהילה היהודית המשגשגת שבעיר. הרציג אף הציגה את המעורבות הישירה של פוליטיקאים בכירים במדינה הטוסקנית במקרה. חשיפת המקרה קיבלה הדים בתקשורת ההמונים במדינות שונות.