משה בן יצחק בונמש
הערות שוליים

↑  ראו להלן בערך מספר גרסאות על שנת פטירתו.
↑  ייתכן שהשיבוש מכוון. ר' בערך לובומל ובהערות שם.
↑  כתב יחוס עתיק לצאצאי הרמ"א והש"ך במאסף ישורון, הערה 63: "שם רשום כ"התורני החכם הגדול מהר״ר" [מורנו הרב רבי] יצחק בונימ' נר״ו [נרו יאיר] מק״ק [מקהילת קודש] פינסק״, (לשון עמוד השער של ספר שפתי כהן על יו״ד דפו״ר [ספר שולחן ערוך כרך 'יורה דעה' דפוס ראשון] קראקא ת״ו [שנת ת"ו לפ"ק], שנתחבר מאת חתן אחיו- רבינו הש״ך). כלומר: בת אחיו הייתה נשואה לש"ך.
↑  גם בעניין זה היו ספקות, כאשר הקשר של בני משפחת הרמ"א לתרומת הדשן, דילגו בטעות על הרב יצחק בונים וחשבו שהרמ"א עצמו היה מצאצא בעל תרומת הדשן. ור' ההערה הנ"ל במאמר בישורון, שם
↑  גורם חשוב בתפוצת ספרו.
↑  לפי מאמר כתב יחוס עתיק לצאצאי הש"ך והרמ"א (הקישור באתר כתבים עבריים) מכתב המאסף ישורון, הערה 63, הרב מנחם נחום מייזלס (מייזלשׂ) מדפיס הספר שפתי כהן (של הש"ך) רשם בהקדמתו: "המרומם הנודע בשערים המופלג בתורה וגדולה במקום אחד ה״ה (הרי הוא, או: הרב הגדול) מחותני החכם הגדול מוהר״ר (מורנו הרב רבי) יצחק". כלומר בתו של רבי יצחק בּוּנים'ס (ואחותו של רבי משה) הייתה נשואה למדפיס הנ"ל.
1 2  כתב יחוס עתיק לצאצאי משפחות הש"ך והרמ"א, ישורון, כרך י"ג, אלול התשס"ג, הערות 63 ו-64
1 2  זהו השם הנפוץ במהדורות מאוחרות, אך בשער המהדורה הראשונה השם הוא 'מהדורי בתרא'.
↑  נחמות ציון, פפד"מ תל"ז, באתר אוצר החכמה.
↑  ראו ישורון כרך יג עמ' תשכט הערה 71, לפיו נפטר בה'תל"ב, כלומר שנתיים לאחר יציאת ספרו לדפוס, ולפי פורום העולם היהודי (אידישע ועלט פארומס)  נפטר בח' בכסליו, ה'תכ"ט, כלומר שנה לפני יציאת מהדורתו לספרי החידושים בדפוס. כמו כן בכרטיס הספר, שמו מופיע עם הכיתוב: נפטר 1668, בכרטסת הספריות המאוחדת. לעומת זאת, במהדורת ספרו משנת ה'ת"ל (כנראה המהדורה הראשונה) מודפס כמה פעמים ליד שמו ברכת החיים נר"ו - נטריה רחמנא ושמרהו, המורה על כך שהיה בחיים בעת ההדפסה.
↑  בכרטסת הספרייה הלאומית (ר' כאן) הספר נקרא חידושי הלכות מהדורי בתרא למהרש"א. השם "מהדורי" בלשון רבים מקורה כנראה בכך שמדובר באסופה של "חידושים" - כלומר פירושים דיונים ותובנות בסוגיות תלמודיות והלכתיות, על כמה מסכתות בש"ס.
↑  ר' הקדמת המהרש"א לחידושיו במהדורת תקמ"ד ורשא (כמאתיים שנה אחרי הדפוס הראשון): "כי תורה אחד היא לנו... על כן תהיתי על הראשונות שחילקתי חיבור זה לב' חלקים, דהיינו חלק אחד מחידושי אגדות, שמן הראוי שלא להפרידן אך לחברן אשה אל אחותה. אבל לי לא היה אפשר לחברן שוב חיבור אחד - מפני הטורח. ועל כן הנני מבקש מאת כל מעיין: שישים לבו לזאת - גם מהיום שעשיתיו שני חלקים, לא יהיה מפריד אותם מלעיין בשניהם! כי יראה בהם במקום שזה סותם זה מגלה, זה סוגר וזה פותח. ויהיו שנים תמים יחדיו..."
↑  בכרטיס הספר בספריה הלאומית, נטען שחידושי המהרש"א למסכת שבת, עירובין וגיטין הם של רבי משה. כמו כן מוסבר שחידושי האגדות המופיעים בספר זה, בכל המסכתות כולן, הן פרי כתיבתו של רבי משה. בכרטיס הספר רשום כך: מיקרופילם, פוזיטיב מעותק הבודליאנה.
 כולל ההוספות שהוסיף המהרש"א לספרו 'חדושי הלכות', וכן חידושי הלכות ואגדות מאת חתנו ר' משה ב"ר יצחק. הוספותיו של ר' משה מצוינות בשמו.
 החידושים הם למסכתות: בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא, שבת, עירובין, יבמות, גיטין וחולין. החידושים לשבת, עירובין וגיטין וכן חידושי האגדות בכל המסכתות הם של ר' משה בלבד.
↑  בכרטסת הספריות המאוחדת (ר' הערה בדבר תאריך ושנת פטירתו) נרשמו כמה שיבושים ובהם שיבוש שמו רבי משה יצחק, ושיבוש כינויו המהר"ס, כפי הנראה טעות העתקה של המהרש"א אולי תרגום מלועזית, וטעות בהבנת חלקו של המהרש"א בחיבור זה.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007313125705171  ISNI: 0000 0000 5990 2536  LCCN: nb2009011097  VIAF: 88442566   WorldCat (עם VIAF): 88442566