stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
סגה מאסטר סיסטם
היסטוריה > אירופה, ברזיל ושווקים אחרים

המאסטר סיסטם הושק באירופה בשנת 1987. הוא הופץ על ידי Mastertronic בבריטניה, Master Games בצרפת ו-Ariolasoft במערב גרמניה, מאסטרטרוניק חתמה ב-1987 על עסקה כדי להשתלט על ההפצה בבריטניה, והכריזה על העסקה ב-CES הקיץ ב-1987. החברה הודיעה על יציאתם של 12 כותרים עד הסתיו. מאסטרטרוניק פרסמה את המאסטר סיסטם כ"ארקייד בבית" והשיקה אותה ב-99 ליש"ט (£350 בשנת 2023). ההזמנות המוקדמות מקמעונאים היו גבוהות, אך סגה הוכיחה שאין ביכולתה לספק מלאי עד יום הקופסאות ב-26 בדצמבר, מה שגרם לקמעונאים רבים לבטל את ההזמנות שלהם; מאסטרטרוניק ומאסטר גיים נכנסו למשברים פיננסיים, גם ו-איראולבסופט חזרה בה, כדי להימנע מפשיטת רגל מאסטרטרוניק מכרה זכויות לקבוצת Virgin כדי להיכנס לעסקי הקונסולות, Virgin Mastertronic כמיתוג החדש השתלט על כל ההפצה האירופית ב-1988.
Virgin Mastertronic התמקדה בשיווק המאסטר סיסטם ביציאות של משחקי הארקייד של סגה ומיצבה אותה כחלופה של משחקי וידאו מעולה למחשבי Commodore 64 ו-ZX Spectrum . כתוצאה מהשיווק הזה ומהגישות המוקדמות הפחות יעילות של נינטנדו באירופה, ה-Master System החלה למשוך מפתחים אירופאים. המאסטר סיסטם החזיקה בחלק משמעותי משוק קונסולות משחקי הווידאו באירופה באמצעות יציאת הקונסולה העוקבת של סגה. ה-Mega Drive. [lower-alpha 4] בשנת 1989 החלה Virgin Mastertronic להציע השכרות של קונסולת מאסטר סיסטם ו-20 משחקים. הממלכה המאוחדת אירחה גם אליפות לאומית משחקי וידאו של סגה, כשהזוכה התחרה מול אלופי יפן ואמריקה בתוכנית הטלוויזיה הבריטית Motormouth . שחקנים התחרו במגוון משחקים, כולל Astro Warrior, משחקי פלטפורמה ומשחקי ספורט. במהלך שנות ה-80 המאוחרות, המאסטר סיסטם מכר יותר את ה-NES בבריטניה.
מערכת המאסטר הצליחה באירופה. עד 1990, והייתה הקונסולה הנמכרת ביותר באירופה, אם כי ה-NES רכשה בסיס משתמשים שגדל במהירות בבריטניה. בשנת 1990 מכרה Virgin Mastertronic 150,000 מערכות מאסטר בבריטניה, יותר מ-60,000 מגה כוננים ו-80,000 קונסולות של נינטנדו שנמכרו באותה תקופה. בכל אירופה באותה שנה, סגה מכרה יחד 918,000 קונסולות, יותר מ-655,000 של נינטנדו.
המאסטר סיסטם הצליחה גם בברזיל, שם הופצה על ידי Tectoy והושקה בספטמבר 1989. Tectoy, סטארט-אפ של חברת צעצועים ברזילאית המתמקדת בצעצועים אלקטרוניים, הגיעה עם הצעה לסגה בנוגע להפצת המוצרים שלהם. למרות היסוס לאור המצב עם טונקה בארצות הברית, בסופו של דבר ניתן ל-Tectoy את החופש לנהל את מוצרי סגה בברזיל. בעקבות הצלחתם להפיץ את אקדח הלייזר טאג של סגה מבוסס על האנימה Zillion העניקה לסגה את הביטחון לאפשר ל-Tectoy להפיץ את Master System. עד סוף 1990 סך המכירות בברזיל עמד על כ-280,000 יחידות. Tectoy הציגה שירות טלפוני עם טיפים למשחקים, יצרה מועדון מאסטר סיסטם, והציגה את התוכנית Master Tips במהלך הפסקות הפרסומות של תוכנית הטלוויזיה Sssão Aventura של Rede Globo . נינטנדו לעומתה לא הגיעה לברזיל עד 1993, ולא הייתה מסוגלת להתחרות רשמית, בהתחשב בכך שהשיבוטים של ה-NES שלטו בשוק הברזילאי. Tectoy לקחה 80% משוק משחקי הווידאו הברזילאי.
בדרום קוריאה, ה-Sega Mark III שוחרר על ידי סמסונג תחת השם "Gam*Boy" באפריל 1989 ולאחר מכן ה-Master System II שוחרר תחת השם "Aladdin Boy" ב-1992. היא מכרה 720,000 יחידות בדרום קוריאה עד 1993, ומכרה את ה-NES (ששוחררה על ידי קבוצת יונדאי כ"קומבוי") והפכה לקונסולה הנמכרת ביותר בדרום קוריאה עד 1993. ה-Master System הייתה פופולרית גם באוסטרליה, שם נמכרו 250,000 יחידות ב-1990 בלבד, ובסך הכל יותר מ-650,000 לעומת ה־NES עד נובמבר 1994.
לקריאה נוספת

המשחקים הנדירים והיקרים ביותר – סגה 8 ביט
אחכה לך

השיר "אֲחַכֶּה לְךָ" נכתב על ידי דודו ברק, והלחין אותו נתן כהן. השיר מופיע באלבומה היחיד של להקת הנשמות הטהורות, שהופיע בשנת 1975.
רקע על השיר

בילדותו, השתתף הפזמונאי דודו ברק במקהלת "פינת הילד", שם הכיר את המשוררות לאה גולדברג, מרים ילן שטקליס, אנדה עמיר, ובלהה יפה. הוא עבד שנים רבות כעורך תוכניות מוזיקה ברדיו. נוסף לכך, פרסם שבעה קובצי שירה ובמקביל חיבר פזמונים רבים שהולחנו ושזכו למבצעים מוכרים, להקלטות ולהצלחה רבה.
השיר נכתב בין מלחמת ששת הימים למלחמת יום הכיפורים. בעת מלחמת יום הכיפורים השיר סימל את ציפייתן של נשים לאהוביהן שיחזרו מהקרב.
דודו ברק כתב את השיר במיוחד לנאוה ברוכין, סולנית הנשמות הטהורות. השיר נכלל באלבומה היחיד של השלישייה, שכללה לצד נאוה ברוכין את נתן כהן ואת יורם ירוחמי. הוא נכנס למצעדי הפזמונים השבועיים של הגל הקל, ובמצעד השנתי לשנת תשל"ג (1973) של התחנה דורג השיר במקום ה־12. השיר המשיך להופיע במצעד עוד 14 שבועות לפחות, ומתוך 14 השבועות הוביל את המצעד למשך שבוע אחד. שיר זה הוא השיר היחיד של הנשמות הטהורות שהגיע למצעדים השנתיים.
ביצועים

השיר הוקלט במקור על ידי שלישיית הנשמות הטהורות (עם הסולנית נאוה ברוכין) באביב 1973 (לחן ועיבוד: נתן כהן), ונכנס למצעדי הפזמונים ביולי 1973. השיר נכלל באלבומה היחיד של הלהקה.
בשנת 1994 השיר זכה לחידוש מפי הזמרת דפנה דקל, בעיבוד של רועי זו-ארץ ונכלל באלבומה השני של הזמרת ("דפנה דקל"). בשנת 1997 השתתפה הזמרת ג'וזי כץ באלבומו של נתן כהן "תחנת דרכים", בביצוע מחודש לשיר.
זמרים נוספים שביצעו את השיר הם שרון קרלן, ירדן ג'רפי, יובל דיין, וכן נתן כהן עצמו.
הערות שוליים

↑  דודו ברק | המרכז לחקר המוזיקה היהודית, באתר jewish-music.huji.ac.il
↑  דודו ברק, באתר library.osu.edu
1 2  בית לזמר - מילים לשיר אחכה לך, באתר zemer.nli.org.il
1 2  אחכה לך (הנשמות הטהורות) – פזמונט, באתר pizmonet.co.il
רוסודן, מלכת גאורגיה

רוסודן, מלכת גאורגיה (בגאורגית: რუსუდანი; רוּסוּדַני; 1194-1245) מבית בגרטיוני, הייתה מלכת הממלכה הגאורגית המאוחדת מ-1223 ועד 1245.
חייה

רוסודן נולדה כבתם של תמר ודוד סוסלן, וירשה את המלוכה מאחיה גיאורגי הרביעי לשה, שמותו ב-18 בינואר 1223 סימל את תחילת סופו של תור הזהב בגאורגיה. רוסודן עצמה הייתה חלשה מכדי לשמר את הממלכה שהצליחו ליצור אבותיה.
בסתיו 1225, הותקפה הממלכה הגאורגית על ידי השאח הח'ווארזמי ג'לאל אד-דין מינגבורנו (جلال الدین منکبرنی), שנרדף בידי המונגולים. הוא דרש בשחצנות מהשלטון הגאורגי לתמוך במלחמתו כנגד האימפריה המונגולית, ומשלא נתמלאה בקשתו הרס והחריב הרבה מכוחה ושיגשוגה של הממלכה הגאורגית, כשהוא מותיר את הממלכה ללא הגנה מול התוקפנות המונגולית. בקרב גארני, שנערך באותה שנה, תקף מינבורנו את ארמון המלכות בטביליסי, והמלכה רוסודן נאלצה להעתיק את הבירה לכותאיסי, כאשר טביליסי הושמה במצור. במהלך הקרבות עברה השליטה בחלקיה השונים של העיר מיד ליד. ב-9 במרץ 1226 כבש מינבורנו את טביליסי. מעל מאה אלף איש איבדו את חייהם כאשר נפלה העיר בידי הח'ווארזמים. תושבי העיר נצטוו להמיר את דתם לאסלאם, ומשלא עשו זאת נטבחו.
בפברואר 1227 זכו הגאורגים ביתרון על מינגבורנו כאשר הוא הובס בידי השושלת האיובית בארמניה, כיום אהלט (Ahlat) בנפת ביטליס שבטורקיה, וכבשו בחזרה את טביליסי, אבל זמן קצר לאחר מכן נאלצו לנטוש את העיר. בדרכם שרפו את העיר והשאירו אחריהם אדמה חרוכה. לאחר מכן כרתה רוסודן ברית עם השליט הסלג'וקי של סולטנות רום ושליט חלאט. מאוחר יותר עיגנה את הברית בכך שהשיאה את בתה, גורג'י חאתון, לשליט של סולטנות רום, כאי חוסרווה השני. אולם הגאורגים הובסו בידי הח'וואריזמים, בקרב בולניסי, בשנת 1228, לפני שבעלי הברית הספיקו להגיע.
זמן קצר לאחר מכן, הופתעו הח'ווארזמי על ידי המונגולים, שפלשו לגאורגיה בשנת 1235. כשהם מותשים מהפלישה הח'וואריזמית נכנעו הגאורגים לאימפריה המונגולית ללא התנגדות משמעותית. עד לשנת 1240 הייתה כל גאורגיה בשליטת המונגולים. הממלכה הגאורגית נאלצה לקבל את ריבונותו של החאן המונגולי בשנת 1242. רוסודן נאלצה להעלות מס שנתי של 50,000 מטבעות זהב ולתמוך במונגולים בעזרת הצבא הגאורגי.
מתוך חשש כי אחיינה דוד השביעי אולו יטען לכתר הגאורגי, השליכה אותו רוסודן לכלא, בחצר חתנה, הסולטאן כאי חוסרווה השני, ושלחה את בנה דוד השישי נארין לחצר המונגולית, כדי לקבל את הסכמתם להפוך אותו ליורש המוחלט שלה. היא נפטרה בשנת 1245, כשהיא עוד ממתינה לחזרתו של בנה.
נישואין וילדים

בשנת 1224 היא נישאת לנסיך הסלג'וקי, מוחמד מוע'יס אוד-דין טורקאן שאח, נכדו של קיליג' ארסלן השני (قيليج ارسلان) שהמיר את דתו עם נישואיו. נולדו להם שני ילדים:
דוד השישי נארין - יורשה
גורג'י חאתון (תמר) - שנישאה לכאי חוסרווה השני, הסולטאן הסלג'וקי של סולטנות רום, ועם מותו ב-1246 לסהיב פרוואן מוהי אד-דין
הערות שוליים

↑  בנו של אחיה, גיאורגי הרביעי לשה
↑  יורש מוחלט (heir apparent) - מי שבעל זכות לרשת את הכתר, וזכות זו אינה יכולה להשתנות בעקבות הולדתו של יורש אחר
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 133159183  ISNI: 0000 0003 8270 6586  LCCN: n2006049479  VIAF: 266990407   WorldCat (עם VIAF): 266990407 
מטבע מתקופת שלטונה של רוסודן
זיג זאואר P365

| --- | --- |

 מידע כללי
 סוג:  מודל נשק 
 מדינה מייצרת:  ארצות הברית 
 יצרן:  זיג זאואר 
 
זיג זאואר P365 הוא אקדח חצי-אוטומטי עם מסגרת פולימרית מתוצרת זיג זאואר המיועד לנשיאה יומיומית. קוטר האקדח 9 מ"מ. משקלו כ-500 גרם, אורכו 147 מ"מ, ועוביו 26 מ"מ, דבר המאפשר הסלקה עמוקה ונוחות נשיאה. האקדח מגיע עם שתי מחסניות של 10 כדורים, וקיימות מחסניות מקוריות המאריכות ל-12,15,17 כדורים. האקדח מגיע עם כוונות טריטיום המיועדות לירי בלילה. ב-2018 וגם ב-2019 האקדח היה הנמכר ביותר בארצות הברית.
יחודו של האקדח הוא במחסנית המיוחדת שלו שמאפשרת לו לשאת 10 כדורים, כמו גלוק 26, בעוד מבחינת הממדים החיצוניים שלו הוא יותר קטן מן הגלוק 43, שנושא 3 או 4 כדורים פחות.
בשל הפופולריות הרבה של האקדח, בשנים שלאחר הוצאתו חברות רבות יצאו עם דגמים חדשים בעלי מאפיינים דומים: springfield helcat, smith shield plus, taurus gx4, ועוד.
לאקדח קיימות מספר גרסאות בהן: P365XL הגדול במעט הן באורך הקנה והן באורך הידית וכמות הכדורים, וגרסת -P365X שלו הכנה להתקנת כוונת השלכה, בנוסף האקדח בגרסת ה P365X מגיע עם מחסנית של 12 כדורים ובהתאם ידית האחיזה ארוכה במעט מגרסת הבסיס ודומה לידית האקדח בגרסת P365XL, מנגד אורך הקנה בגרסת ה P365X דומה ל P365 ובכך מהווה מעין הכלאה בין P365 ל P365XL . 
בחודש אוגוסט 2022 הושק P365 XMACRO אשר מגיע עם קיבולת של 17 כדור, כוונות לילה ומפצה סטייה מובנה. האקדח דומה בגודלו לגלוק 43X.
הערות שוליים

↑  National Rifle Association, An Official Journal Of The NRA | SIG Sauer P365: The Best-Selling Handgun of 2019, An Official Journal Of The NRA (באנגלית)
↑  Travis Pike Travis Pike is a Marine infantry veteran, Firearms Enthusiast, NRA certified instructor He’s a lifelong shooter who just happened to be mediocre enough with a gun, A. Keyboard to Combine the Two, write He currently teaches concealed carry courses, Sig Sauer P365 [Review+Video: Why So Popular?], Pew Pew Tactical, ‏19 באוקטובר 2019 (באנגלית)
דייב לאטין

| --- | --- |

 לידה:  23 בדצמבר 1943 (בן 80) יוסטון, ארצות הברית 
 עמדה:  סנטר 
 גובה:  1.98 מטרים
 מכללה:  UTEP (1965–1967)
 
דייוויד לאטין (נולד ב-23 בדצמבר 1943) הוא כדורסלן עבר. הוא היה הסנטר הפותח של קבוצת הכדורסל באוניברסיטת טקסס באל פאסו בשנת האליפות שלהם ב- NCAA ב-1966.במהלך קריירת המשחק שלו, הוא היה רשום בגובה מטר 99 ו-225 ק"ג. הכינוי שלו במהלך הקריירה שלו היה "Big Daddy D ".
דייוויד לאטין נולד ב-23 בדצמבר 1943 ביוסטון טקסס, אלסי לאטין, התאלמנה כשאביו של לאטין נפטר ב-1949.לאטין למד בבתי ספר יסודיים ותיכוניים ביוסטון לפני שסיים את לימודיו בתיכון אוון אי וורת'ינג ב-1963.לאטין זכה בתואר ה-All-State וה-All-American בכדורסל גם בשנותיו הצעירות וגם בשנותיו הבוגרות, והיה לשחקן טקסס הראשון שנבחר לנבחרת תיכון All-American.
לאטין עזב את טנסי סטייט בשנת 1964 בטענה להיעדר תחרות כדורסל. הוא חזר ליוסטון ושיחק ב-AAAU לפני שקיבל מלגה מלאה ללמוד בטקסס ווסטרן קולג' ב-1965, שם שיחק עם הכורים, קבוצת דיוויזיה 1 ב-NCAA תחת הנהגתו של המאמן דון הסקינס, הכורים זכו באליפות הלאומית של 1966 בדיוויזיה 1 NCAA עם חמישה שחקנים שחורים מתחילים. לאטין נקרא All-American בעונות 1966 ו-1967.
ב-1967, לאטין עזב את מכללת טקסס ווסטרן לאחר שנבחר בדראפט כבחירה מספר עשר על ידי סן פרנסיסקו סן פרנסיסקו ווירוס של ה-NBA.קנזס סיטי צ'יפס, מליגת הפוטבול האמריקאית, השתמשו בבחירה האחרונה שלהם בדראפט של 1967 (מקום 443 בסך הכל) על לאטין בתור רחבה פוטנציאלית. הוא המשיך לשחק עם פיניקס פיניקס סאנס, פיטסבורג פיטסבורג קונדורס וממפיס ממפיס טמס, וסיים את הקריירה המקצועית שלו בהארלם גלוב טרוטר בין השנים 1973 ל-1976.כשחזר ללימודים, לאטין סיים את התואר הראשון שלו במנהל עסקים ופתח כמה מיזמים עסקיים מצליחים, כולל Your Maison Housing.
לאטין נכנס להיכל התהילה של הספורט היכל התהילה של הספורט השחור של טקסס ולהיכל התהילה של הכדורסל של נייסמית' ב-2007.באותה שנה, הוא גם כתב את Slam Dunk to Glory.
ללטין יש בן שמו קליפטון, בת שמה לסלי וכמה נכדים.
נכדו, חאדאם למד באוניברסיטת אוקלהומה. הוא פתח בכל משחק בעונת הכדורסל 2016–2017 עבור הסונרס.
הוא הוצג על ידי Schin AS Kerr בסרט של דיסני מ-2006 Glory Road שהופק על ידי ג'רי ברוקהיימר.
בית גידול

.
פינגוויני אדלי על קרחון אנטארקטיקה.
בור מים בסוואנה בנמיביה, בה זברות, ג'ירפה, יען וצבאי תומסון שותים.
בֵּית גִּידּוּל, ובלועזית הַבִּיטָט (Habitat), הוא סך כל תנאי הסביבה שמשפיעים על התפוצה ועל ההשפעה של אורגניזם במקום מחייתו הטבעי.
בית-גידול כולל את המקום הפיזי (האתר) בו חיים האורגניזמים ואת כל המשתנים (ביוטיים וא-ביוטיים) והגורמים הקבועים שמשפיעים על אורגניזמים במקום חיותם הטבעי. קשה ואף בלתי אפשרי, לבודד כל אחד מהגורמים שמשפיעים על האורגניזם ולכן משתמשים לעיתים קרובות במושג זה כביטוי כללי לתיאור של סביבת החיים, כגון 'סוואנה' או 'חורש ים-תיכוני'.
חלק גדול מבתי הגידול מבודדים ולכן נוצר מטען גנטי מיוחד ליצורים הרבים החיים בתוכם. בעקבות פגיעה בבית גידול טבעי, נפגעים יצורים שצברו מטען גנטי המותאם אליו. ככל שבית הגידול רגיש יותר לאיומים חיצוניים (כמו איתני הטבע) ופגיע יותר, כך עולה רמת הסיכון של מינים המשתייכים לאותו בית גידול. כאשר בית גידול לח, כמו שלולית חורף, נפגע בשל הצטברות רעלים, אין ליצורים החיים בו אפשרות לחמוק מן הזיהום ולעבור למקום אחר כיוון שבית גידול זה הוא סביבה סגורה המוקפת בגבולות ברורים, ולכן, בסופו של דבר, היצורים החיים בו נעלמים.
בהשאלה, הביטאט נזכר בהקשרים של מגורים מבודדים מתנאי הסביבה החיצונית, למשל באנטארקטיקה, במשימות אנלוגיות, ואף בדיבור על אפשרות לחיים בגרמי שמיים אחרים (למשל על הירח או על התיישבות על מאדים).
ראו גם

אקוטופ
אריה שריקי

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 מדינה:  ישראל
 עיסוק:  שחקן
 מקום לימודים:  בית צבי, סדנת משחק בהדרכת איבונה צ’אבק, קואוצ'ינג אצל אלון גל
 פרופיל ב-IMDb
אריה שריקי (נולד בשם אריה מליחי) הוא שחקן ישראלי.
ביוגרפיה

שריקי גדל בילדותו בקריית ים. כשהיה בן 12, אביו רצח את אמו ב-29 דקירות סכין לנגד עיניו. בעקבות כך הוא גידל את האחים שלו. לאחר כמה זמן, אחותו הצעירה נעלמה, ולאחר כמה שבועות גופתה נמצאה בנסיבות שלא פוענחו עד היום. אביו נאסר ונשפט על הריגה. היות שאף אחד לא ידע איך הכל התחיל, הוא זוכה מחמת הספק. אביו היה אמור לשבת עשר שנים בכלא, אך במקום זאת ישב רק שש שנים, ושוחרר שחרור מוקדם בזכות חנינה מהנשיא, לאחר שנוכה שליש על התנהגות טובה. שריקי למד משחק בבית צבי ולמד סדנת משחק בהדרכת איבונה צ’אבק. שריקי למד גם קואוצ'ינג אצל אלון גל.
קריירה

בשנים 1998–2001 שיחק בסדרת הטלוויזיה "טירונות", ששודרה בערוץ 2 במשך 3 עונות, את דמותו של אבנר אלקיים, אחיה של אסתי (אביטל אברג'יל).
בשנת 1999 שיחק בסדרת הטלוויזיה "אגוז" בתפקיד אלחוטן.
בשנת 2002 שיחק בסדרת הטלוויזיה שביים שמואל אימברמן "כנפיים", העוסקת בחניכי קורס טיס של חיל האוויר הישראלי הסדרה שודרה בערוץ 1. גילם את דמותו של סולי, חבר טוב של אודי צירלין (גיא אריאלי). באותה השנה התראיין בריאיון טלוויזיוני בתוכנית האירוח של ערוץ 2 שהנחה יאיר לפיד שנקראת "יאיר לפיד", בה חשף את סיפור משפחתו.
בשנת 2006 השתתף בסרט "מלח הארץ" בתפקיד סירקין.
בתיאטרון
שיחק בהצגות: "חשמלית ושמה תשוקה" (בית ליסין), "סימנים מלידה" (תמונע), "נוימן אגדת חיילים" (תמונע) ההצגה זכתה בפרס הצגת הפרינג’ של השנה, "לשבור את הצופן" (הספרייה), "רימון בין לבבות" (תיאטרון ארצי לנוער), "חקירה" (תיאטרון ארצי לנוער), "ריתוק" (תיאטרון ארצי לנוער), "סכנה" (תיאטרון ארצי לנוער), ו"שימו לב אליי" (התיאטרון שלנו).
בתיאטרון פסיק שיחק בהצגות: "אחי ישראלי", "אדיפוס המלך", "מחכים לגודו", "נסיך הצללים", "דוד וגוליית", "מוסררה, הוואה ז’ה – סיפור חייו של הבבא סאלי", ו"מוטל בן פייסי החזן".
בנוסף העביר בתיאטרון פסיק סדנאות קומדיה דל’ארטה, והוא היה מורה למשחק ובמאי במסגרת המרכז ללימודי משחק – פלטפורמה.
חיים אישיים

שריקי נשוי ואב לילדים, מנהל אורח חיים דתי, וכיום הוא מורה לתיאטרון ומאמן אישי, ומעביר סדנאות והרצאות.
הערות שוליים

1 2 3  3 תגובות | נחישות התמדה הצלחה | אריה שריקי אישיות נדירה שחקן טלוויזיה, קולנוע, תיאטרון שיחק בסדרות הטלוויזיה טירונות, קרמבו ועוד.. כיום הוא מתמקד ביעוד הגדול שלו להפיץ את הידע, הכלים,... | By מכון שם טוב | Facebook, נבדק ב-2024-10-29
בית הספר למשפטים באוניברסיטת סטנפורד

| --- | --- |
סמליל בית הספר למשפטים

בניין בית הספר למשפטים באוניברסיטת סטנפורד
 בית ספר למשפטים
 תקופת הפעילות:  1893–הווה (כ־131 שנים) 
 תלמידים
 :  572 (נכון ל־2019) 
 מיקום
 מדינה:  ארצות הברית ארצות הברית
 קואורדינטות:  37°25′27″N 122°10′04″W﻿ / ﻿37.424166666667°N 122.16777777778°W﻿ / 37.424166666667; -122.16777777778
 www.law.stanford.edu
 he
 
בית הספר למשפטים באוניברסיטת סטנפורד (באנגלית: Stanford Law School, או בקיצור SLS) הוא בית הספר למשפטים באוניברסיטת סטנפורד, אוניברסיטת מחקר פרטית ליד פאלו אלטו, קליפורניה, ארצות הברית. בית הספר הוקם בשנת 1893, והוא מדורג באופן קבוע בין שלושת בתי הספר המובילים למשפטים בארצות הברית על ידי "US News & World Report" מאז תחילת הדירוג בשנות ה-80 של המאה ה-20. במהלך המאה ה-21 בית הספר מדורג במקום השני וצמוד לבית הספר למשפטים באוניברסיטת ייל. בשנת 2021 שיעור הקבלה לבית הספר היה 6.28% – אחוז הקבלה הנמוך ביותר בארצות הברית לאחר בית הספר המקביל בייל. מאז 2019 ג'ניפר מרטינז (אנ') משמשת כדקאנית בית הספר.
בית הספר למשפטים בסטנפורד מעסיק יותר מ-90 חברי סגל במשרה מלאה ובמשרה חלקית וכולל למעלה מ-550 סטודנטים שלומדים לקראת תואר דוקטור במשפטים (JD).בית הספר מעניק גם ארבעה תארים משפטיים מתקדמים: תואר שני במשפטים (LL. M), תואר שני במשפטים (MSL), תואר שני במדעי המשפט (JSM), ודוקטור למדעי המשפט (JSD). מדי שנה מתחילים את הלימודים בבית הספר כ-180 סטודנטים חדשים – המספר הקטן ביותר מבין 14 בתי הספר למשפטים המובילים בארצות הברית ("T14 (אנ')").
בבית הספר למשפטים כמספר שופטים בולטים ובהם שאן אליאס וסנדרה דיי או'קונור, וויליאם רנקוויסט.
היסטוריה

אוניברסיטת סטנפורד הציעה לראשונה תוכנית לימודים במשפטים בשנת 1893, ושני הפרופסורים הראשונים שלה למשפטים היו נשיא ארצות הברית לשעבר בנג'מין הריסון ונתן אבוט (אנ') מאוניברסיטת בוסטון. אבוט עמד בראש התוכנית החדשה והרכיב סגל קטן במהלך השנים שלאחר מכן. בשנותיה הראשונות, המחלקה למשפטים כללה בעיקר תוכניות לתואר ראשון ולימדה מספר רב של סטודנטיות נשים ובני מיעוטים (היספנים, אפרו-אמריקאים ועוד).
בשנת 1900 עברה המחלקה ממיקומה המקורי באולם אנסינה לאזור הצפון מזרחי של הקמפוס. בשנה זו נחנכה גם ספריית בית הספר. בשנת 1908 המחלקה הפכה לבית ספר, כחלק מתהליך התמקצעות.
לאחר סיום מלחמת העולם השנייה ב-1945 בית הספר התרחב מאוד ועבר מיקום בקמפוס שוב, ואף נפתחו מעונות סטודנטים (ב-1948). במהלך שנות ה-70 בית הספר עבר למיקומו הנוכחי.
בשנות ה-60 וה-70, בית הספר למשפטים שאף לגוון את תלמידיו עוד יותר, וכיום הוא נחשב לאחד מבתי הספר למשפטים בעלי היחס החיובי ביותר כלפי מיעוטים.
בשנות ה-80 ו-90 בית הספר הרחיב את העיסוק בסוגיות של משפט וטכנולוגיה, דיני איכות הסביבה, דיני קניין רוחני ומשפט בינלאומי.
הערות שוליים

↑  Wilson, George. "Ranking of Top Law Schools" (PDF).
↑  "2023-2024 Best Law Schools". usnews.com.
↑  "2021 Standard 509 Information Report (2021 First Year Class)".
1 2  "History of Stanford Law School". Stanford Law School. נבדק ב-13 במרץ 2015. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Stanford University - School of Law".
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007594719405171  ISNI: 0000 0001 2151 6047  LCCN: n81144217  NKC: ko2009537162  VIAF: 125252063   WorldCat (עם VIAF): 125252063
הינדוטבה

הינדוטבה (באנגלית: Hindutva; בכתב דוונאגרי: हिन्दुत्व – במשמעות "הינדואיות", צביון או מהות הינדואית) הוא מושג בשפת הסנסקריט המשמש לתיאור אידאולוגיית הלאומיות ההינדואית ותנועות לקידום האידאולוגיה הזו. המונח נטבע על ידי וינאיאק דמודאר סווארקאר (אנ') בשנת 1923 בכתב עת שבבעלותו, באמצעות הכותרת "הינדוטבה: מיהו הינדואי?".
רוב הלאומיים ההינדואים מאורגנים בארגונים פוליטיים, תרבותיים וחברתיים. הארגון הלאומי ההינדואי הראשון נוסד בהודו ב-1925, ושמו ראשטריה סוויאמסווק סאנג (RSS). כיום ארגון בולט בפוליטיקה ההודית הוא מפלגת בהאראטיה ג'נאטה (BJP), מפלגה המקורבת לארגונים לקידום ההינדוטבה. קבוצת ארגונים זו מכנה עצמה בשם סנג פריוואר.
האידאולוגיה הימנית האופיינית להינדוטבה קיימת בהודו מאז תחילת המאה ה-20, אולם לא שיחקה תפקיד דומיננטי בפוליטיקה ההודית עד לשנות ה-1980 המאוחרות. אחד האירועים הבולטים הבודדים בהם בלטה ההינדוטבה הוא רציחתו של מהטמה גנדהי ב-1948 בידי אחד הקיצוניים מבין הלאומיים ההינדואים. מאז סוף שנות ה-1980 משכה אליה אידאולוגיה זו הינדואים רבים מהזרם המרכזי שבפוליטיקה ההודית, בעקבות שני אירועים מרכזיים. אירוע אחד הוא השימוש שעשתה ממשלת רג'יב גנדי ברוב פרלמנטרי גדול לביטול פסק הדין של בית המשפט העליון של הודו שהחיל את החוק האזרחי הרגיל על נישואים בין מוסלמים, פסק שהתקבל בזעם על ידי מוסלמים בהודו (ראה מקרה שאח באנו (אנ')) וביטולו על ידי הקונגרס הרגיז את ההינדואים. האירוע השני הוא סכסוך סביב מסגד באבור (אנ') המוגולי מן המאה ה-16 בעיר איודהיה, שכמה הינדואים טענו כי הוא מקום לידתו ומקום המקדש המקורי של האל ראמה – הנחשב בהינדואיזם להתגלמות (אווטארה) נערצת של האל וישנו. ההינודאים דרשו את פינוי המסגד, שנהרס לבסוף על ידי אספסוף הינדואי ב-1992. אירוע זה עורר מהומות ברחבי המדינה.
הגדרה ואטימולוגיה

בפסק דין של בית המשפט העליון של הודו נאמר כי אין מינוח מדויק היכול להתייחס למושגים "הינדו"," הינדוטבה" או "הינדואיזם". נאמר שם גם כי אין שום תמצות היכול להגביל את המונח למשמעות הצרה של דת בלבד, תוך התעלמות מהתכנים של התרבות ההודית ומורשתה.
המונח "הינדוטבה" נעשה רווח כמזוהה עם האידאולוגיה של ארגון הינדו לאומי בשם
"ראשטריה סוויאמסווק סאנג". מוצא המילה "הינדוטבה" הוא מהמילה "הינדו" שמקורה בפרסית ואילו המילה "טבה" היא סיומת בשפה הסנסקריט. לכן, המילה "הינדוטבה" מתורגמת בדרך כלל כ"צביון הינדואי", תוך תיאור זהות לאומית המבוססת על דת ההינדו. במובנים רבים זוהי אידאולוגיה סינקרטית: מחד גיסא היא יונקת רבות מהפילוסופיה ההודית ורואה בדמויות דתיות והיסטוריות בתולדות ההינדואיזם מקור להשראה; מאידך גיסא ניכרת בה גם השפעה של מסורות מערביות החסרות כל בסיס בהינדואיזם.
אמונות מרכזיות

ההינדוטבה מתאפיינת בכמה אמונות מרכזיות:
תת-היבשת ההודית היא מולדת ההינדואים. היא כוללת את החלק הדרומי של ההימלאיה ואזור הינדו-כוש ובדרך כלל את פקיסטן, הודו, בנגלדש וסרי לנקה ולפעמים אף אפגניסטן.
כהינדואים ייחשבו בני דתות שמקורן בהודו. דתות אלו כוללות את ההינדואיזם, הבודהיזם, הג'ייניזם והסיקיזם.
מקור ההינדואיזם הוא בהודו. אמונה זו נראית בטעות כמתנגשת לפעמים עם תאוריית הפלישה הארית, לפיה הדת הוודית הגיעה מאיראן יחד עם האריים בסביבות שנת 1500 לפני הספירה המקובלת, אך כולם מודים שההתפתחות ממיתולוגיה וודית עתיקה להינדואיזם המוכר כיום התרחש רק בתוך הודו. המאמינים שמקור ההינדואיזם הוא בהודו מציעים לעיתים את התאוריה כי ציוויליזציית עמק האינדוס הייתה ארית, וכי התרבות הארית נדדה מהודו לאירן, יותר מאשר ההפך. גישה נוספת המוצעת על ידם טוענת, כי מקור השפות ההודו-אירופיות הוא בהודו יותר מאשר במרכז אסיה. השקפות חדשניות אלו שנויות במחלוקת בעיני רוב ההיסטוריונים והבלשנים.
ההינדואים דוכאו במשך ההיסטוריה בארץ מולדתם בגלל פלישת כוחות זרים, כגון האסלאם והנצרות.
ההינדואים נחלשו במשך הזמן בגלל השפעת הקולוניאליזם הבריטי ודפוסי חשיבה קומוניסטיים.
יש להקים מדינה הינדואית על מנת להגן על זכויות ההינדואים במולדתם ולהביא לידי תחייה תרבותית כללית.
פילוסופיה

הלאומיים ההינדואים תופסים את עצמם כ"מייסדי האומה" הגדולים. מטרתם המוצהרת היא לאחד את החברה ההינדואית, המוטרדת מבעיות של קאסטות, רגיונליזם (נטייה לנקודת מבט מחוזית, בניגוד ללאומית) וגישות פסיביות שמקורן בדת.
תפיסת העולם של ה-RSS רואה בהודו את ערש הציוויליזציה, המקום שממנו נפוץ כל הידע לשאר העולם. לשם הפצת תפיסה זו, אחת ממטרות ה-RSS היא לערוך שינויים בהוראת ההיסטוריה הנלמדת כיום באוניברסיטאות בהודו. ה-RSS מצביעה בין השאר על מעשי אכזריות שביצעו שליטים מוסלמיים בעבר בבני הקאסטות הנמוכות. כדוגמה לכך הם מביאים את אורנגזב.
בהודו נערך קמפיין למען "הכתמה" של הודו, כלומר הפיכתה לכתומה (כתום מסמל בהודו הינדואיזם), על ידי שינוי טקסטים בספרי ההיסטוריה שבבתי ספר. מטרה אחרת של ה-RSS בכלל, ושל הקמפיין בפרט, היא הפרדה בין "דתות זרות" כגון נצרות ואסלאם לבין "דתות הודיות טהורות" כגון הינדואיזם, סיקיזם, ג'ייניזם ובודהיזם.
השקפות לגבי בני דתות שונות

חסידי ההינדוטבה משתמשים לעיתים קרובות במושג פסאודו-חילוניות ביחס להגנה שמספקת חוקת הודו לזכויות בני המיעוטים הדתיים. הם מצביעים על הסטנדרטים השונים המופעלים לגבי הינדואים, מוסלמים ונוצרים, ופועלים נגד הניסיון ליצור מה שהם תופסים כשיטת "שונים, אבל שווים" (על משקל "נפרדים אבל שווים"). חלק מתומכי ההינדוטבה רואים זאת כניסיון של מפלגת הקונגרס הלאומי ההודי לחזר אחר קולות המיעוטים, גם במחיר ויתור על שוויון אמיתי.
לפיכך, אחד הנושאים המרכזיים במצעי מפלגות הדוגלות בהינדוטבה הוא הקודקס האזרחי האחיד, וביטול תנאים מיוחדים שקיימים בחוקת הודו עבור מוסלמים ונוצרים.
חסידי ההינדוטבה מצביעים גם על אפליה במימון צורכי דת של בני דתות שונות. המוסלמים, למשל, זוכים במימון כספי עבור קיום מצוות החג' ועלייה לרגל למכה ובסבסוד בתי ספר מוסלמיים הנקראים מדרסה. ההינדואים, לעומת זאת, אינם זוכים בסיבסוד עבור מערכת החינוך שלהם או עבור קיום מצוות כגון עלייה לרגל למקומות הקדושים שלהם – לטענת חסידי ההינדוטבה – בזמן שהם מממנים מכיסם את מערכת החינוך ומצוות העלייה לרגל של המוסלמים והנוצרים.
התיקון שערך רג'יב גנדי בחוקת הודו, לצורך שינוי פסיקת בית המשפט העליון, נעשה תחת לחצם של מוסלמים, ועורר תרעומת רבה בקרב תומכי ההינדוטבה. החוקים המתוקנים, יותר מאשר שהם מתיישבים עם השריעה, הפחיתו את הזכויות בהן זכו קודם לכן נשים מוסלמיות גרושות. רבים חשים כי רעיון ההינדוטבה מדבר אל הרוב ההינדואי בהודו. הם גם חשים, לעיתים קרובות, כי דמוקרטיה חילונית פירושה שוויון עבור כל הדתות, ולכן הם רוצים קודקס אזרחי אחיד.