stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
וודס רוג'רס
רוג'רס כמושל > הצעת איי בהאמה

רוג'רס נתקל בבעיות כלכליות עם שובו. סר ויליאם ווטסטון נפטר, ורוג'רס, לאחר שלא הצליח להחזיר את הפסדיו העסקיים באמצעות הפלגה, נאלץ למכור את ביתו בבריסטול כדי לפרנס את משפחתו. הוא נתבע על ידי קבוצה של מעל 200 מאנשי הצוות שלו, שהצהירו כי הם לא קיבלו את חלקם ההוגן מרווחי המשלחת. הרווחים מהספר שלו לא הספיקו כדי להתגבר על הפסדים האלה, והוא נאלץ להכריז על פשיטת רגל. אשתו ילדה את ילדם הרביעי שנה לאחר שובו – ילד שמת בינקותו – וודס ושרה רוג'רס נפרדו עד מהרה לצמיתות.
רוג'רס החליט שהיציאה מהקשיים הכלכליים שלו יכולים להוביל למשלחת נוספת, הפעם נגד שודדי ים. בשנת 1713 הוביל רוג'רס את מה שהיה לכאורה משלחת לרכישת עבדים במדגסקר כדי למכרם להודו המזרחית ההולנדית, הפעם באישור "חברת המזרח הבריטית". מטרתו המשנית של רוג'רס הייתה לאסוף פרטים על שודדי מדגסקר, בתקווה להשמידם או לכבוש את מדגסקר במסע עתידי. רוג'רס אסף מידע על שודדי ים ועל כלי השיט שלהם ליד האי. הוא שכנע רבים מהם לחתום על אמנה לנאמנות למלכה אן ובקשה לחסד ממנה. בעוד המשלחת של רוג'רס הייתה רווחית, כשחזרה ללונדון בשנת 1715, החברה המזרחית של הודו הבריטית הטילה וטו על הרעיון של משלחת התיישבות למדגסקר, מתוך אמונה שמושבה תהווה איום גדול יותר על המונופול שלה.
קשריו של רוג'רס כללו גם עם יועציו של המלך החדש, ג'ורג' הראשון, שהחליף את המלכה אן בשנת 1714. רוג'רס הצליח ליצור קשר עם החברה לניהול איי בהאמה, שהיו מלאים בפיראטים, בתמורה למניות מרווחי המושבה.
באותה תקופה, לדברי מושל ברמודה, איי בהאמה היו ללא ממשל תקין, ומלאה בפושעים ידועים לשמצה. עד שרוג'רס קיבל את משרת הנציב, האיים נוהלו באופן נומינלי על ידי מושל חסר אונים. על פי ההסכם שעמד בבסיס העמלה של רוג'רס, הם חכרו את זכויותיהם תמורת סכום שהעניקו לחברת של רוג'רס למשך עשרים ואחת שנים.
רוג'רס מונה רשמית ל"מפקד הכללי והנגיד הראשי" על ידי ג'ורג' הראשון ב־6 בינואר 1718. הוא בילה מספר חודשים בהכנת המשלחת, שכללה שבע אוניות, 100 חיילים, 130 מתיישבים וציוד שכלל אוכל לחברי המשלחת וצוותי הספינות וכלה בחוברות דתיות לעבור הפיראטים, שלדעת רוג'רס יחפצו בהם. ב־22 באפריל 1718 הפליגה מהתמזה המשלחת, מלווה בשלוש ספינות חיל הים המלכותי.
פעילויות באנגליה, קדנציה שנייה ומוות

כשהממשלה וגם שותפיו לשעבר סירבו לכבד את חובותיו, שוחרר רוג'רס מהכלא, רק כשנושיו ריחמו עליו ופטרו אותו מחובותיו. בשנת 1722 או 1723, פנה לרוג'רס אדם שכתב את ההיסטוריה של פיראטיות, וסיפק לו מידע. היצירה שהתקבלה הייתה ״היסטוריה כללית של השוד ורציחות הפיראטות הידועות לשמצה ביותר״, שפורסם תחת שם העט קפטן צ'ארלס ג'ונסון, הייתה להיט עצום משני צידי האוקיינוס האטלנטי, והכתירה את רוג'רס בפעם השנייה למעמד של לאומי גיבור. כאשר תשומת הלב הציבורית שוב התמקדה בו, רוג'רס הצליח בשנת 1726 בעתירה למלך לפיצוי כספי. לא רק שהמלך ג'ורג' הראשון העניק לו פנסיה, רטרואקטיבית לשנת 1721, אלא שבנו של המלך ויורשו, ג'ורג' השני, מינה אותו מחדש כמושל ב־22 באוקטובר 1728.
איי בהאמה לא היו תחת איום חיצוני במהלך הקדנציה השנייה של רוג'רס, אך כמושל שמונה מחדש היו לו קשיים. רוג'רס עדיין ביקש לחזק את הגנת האי וביקש להטיל מס מקומי. האספה, שהוקמה בהיעדרו של רוג'רס, התנגדה, ורוג'רס הגיב בפירוקה. הקרב השלטוני חיסל את רוג'רס. הוא שב שוב לצ'ארלסטון בראשית 1731 בניסיון לשפר את בריאותו. הוא חזר ביולי 1731, אך מעולם לא חזר לבריאותו הטובה, ומת בנסאו ב־15 ביולי 1732.
רחוב בצד הנמל בנסאו נקרא על שם רוג'רס. סיסמתו - "הפירטיות גורשה, המסחר הוחזר" נותר המוטו של איי בהאמה עד שהאיים קיבלו עצמאות בשנת 1973.
לקריאה נוספת

Bradley, Peter (1999). British Maritime Enterprise in the New World: From the Late Fifteenth to the Mid-eighteenth Century. Edwin Mellen Press. ISBN 978-0-7734-7866-4.
Chapman, James (2015). Swashbucklers: The Costume Adventure Series. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-8881-0.
Cooke, Edward (1712). A Voyage to the South Sea and Round the World (2 vols). London: Lintot.
Konstam, Angus (2007). Pirates—Predators of the Seas. Skyhorse Publishing. ISBN 978-1-60239-035-5.
Leslie, Edward (1988). Desperate Journeys, Abandoned Souls. Houghton Mifflin Company. ISBN 978-0-395-91150-1.
Little, Brian (1960). Crusoe's Captain. Odhams Press.
Pringle, Peter (2001). Jolly Roger: The Story of the Great Age of Piracy. Dover Publishing.
Rogers, Woodes (1712). A Cruising Voyage Round the World. London: Andrew Bell.
Woodard, Colin (2007). The Republic of Pirates. Harcourt Trade. ISBN 978-0-15-101302-9.
הערות שוליים

↑  Humanity, History of. "Infamous Pirates | John Auger". www.goldenageofpiracy.org. אורכב מ-המקור ב-14 באפריל 2018. נבדק ב-31 במאי 2017. {{cite web}}:  (עזרה).
| --- | --- |
בקרת זהויות :  PLWABN: 9810662127805606  CiNii: DA01864242  GND: 117534390  ISNI: 0000 0000 6316 5014  LCCN: n80007916  NDL: 00965230  NKC: ola2006340238  NTA: 071091580  SNAC: w6qw3jv8  SUDOC: 137155018  VIAF: 792439   WorldCat (עם VIAF): 792439 
אנשי רוג'רס מחפשים תכשיטים על נשים ספרדיות באקוודור. ציור מ-1765
שלט על מקום הולדתו של וודס רוג'רס בבריסטול
ארנולף, דוכס בוואריה

| --- | --- |

 לידה:  885 
 פטירה:  14 ביולי 937 (בגיל 52 בערך) רגנסבורג, הרפובליקה הפדרלית של גרמניה 
 מקום קבורה:  St. Emmeram's Basilica 
 בן או בת זוג:  Judith of Friaul 
 
ארנולף השני, דוכס בוואריה (מת ב-14 ביולי 937), הידוע גם בשם הרע (בגרמנית: der Schlimme), הרשע (der Böse), בן לשושלת לואיטפולדינג, החזיק בתואר דוכס בוואריה משנת 907 לערך עד מותו בשנת 937. הוא ממוספר כשני, מאחר שארנולף מקרינתיה, נספר כארנולף הראשון.
ביוגרפיה

שנת לידתו של ארנולף אינה ידועה, אך נאמר כי הוא נולד בערך בתקופת שלטונם של הבישוף המאה השביעית ארנולף ממץ ושל המלך הקרולינגי ארנולף מקרינתיה.  ארנולף היה בנו של לואיטפולד, מרקיז בוואריה וקוניגונדה משושלת אהלולפינג, בתו של ברטהולד הראשון, הפלטין הרוזן של שוואביה. אחיה ארכאנגר קיבל את תואר דוכס שוואביה בשנת 915.
תחת שלטונו החלש של המלך הפרנקי המזרחי לודוויג הילד, לואיטפולד כבר השיג עמדה חזקה בארצות בוואריה, והצליח לקדם את המרקיזים הווילהלמינים. הוא שלט בנחלות נרחבות לאורך הדנובה עם רגנסבורג (רטיסבון) ובנורדגאו הסמוכה.
ביוגרפיה > דוכס בוואריה

יחד עם אצילים בוואריה רבים, אביו של ארנולף נהרג בשנת 907 בקרב פרשבורג (ברטיסלבה), כאשר הכוח הבווארי שבפיקודו נחל תבוסה מוחצת במערכת נגד של הכוחות ההונגרים של הנסיך הגדול ארפאד. לאחר מותו של אביו, ירש אותו ארנולף בנחלותיו בבוואריה, וזמן קצר לאחר מכן קיבל את התואר "דוכס בוואריה"  כשליט האחוזות סביב רגנסבורג. איש נמרץ ולוחם, הוא זכה לתמיכה רחבה מהאצילים המקומיים, אולם כבר במהלך עלייתו לדוכסות, הוא התמודד עם פשיטות מתמשכות של ההונגרים. התקפות אלה שדדו את נחלות פרנקיה המזרחית של בוואריה, סקסוניה ותורינגיה.
בשל פשיטות הונגריות תכופות וייאוש לגייס כספים למימון הגנה מאורגנת מחדש, ארנולף חיזק את כוחו באמצעות החרמת אדמות כנסייה וחילון של אחוזות מנזר רבות, מה שהקנה לו את הכינוי "הרע" על ידי כרוניקנים מימי הביניים. בכמה התכתשויות הצליח לדחוק את הפולשים ההונגרים והוא ניצח כוח קטן בשנת 913 בתמיכת קרובי משפחתו השוואבים. לאחר שהקים מחדש את דוכסות הגזע של בוואריה, הוא בסופו של דבר ניהל משא ומתן על הפסקת שביתה עם הנסיכים ההונגרים, שעברו לאחר מכן ברובם בבוואריה בפשיטותיהם לדוכסות גרמניות אחרות.
ביוגרפיה > פוליטיקה קיסרית

הדוכס ארנולף נקט מדיניות של עצמאות מהמלכים המזרח-פרנקים. אף שבשנת 911 השתתף בבחירתו של קונראד הראשון, מלך גרמניה; בסכסוך של קונרד עם ארכאנגר משוואביה הוא תמך בדודו הסוובי ובהמשך קרא תיגר על יורשו הסקסוני של קונרד, המלך היינריך הצייד. המחלוקת נפתרה רק באופן זמני כאשר בשנת 913 נישאה אמו של ארנולף, קוניגונדה, למלך קונרד.
בשנת 916 פלשו כוחות קונרד לבוואריה, תקפו וכבשו את רגנסבורג. התקפות אלו שלחו את ארנולף לגלות עם אויביו לשעבר בהונגריה. בספטמבר כינס המלך מועצת כנסייה בהוהנלטהיים, בהשתתפות הבישוף הבווארי, שזימן את ארנולף ואת אחיו הצעיר ברטהולד מטעמי נידוי ברגנסבורג ב-1 בנובמבר. סביר יותר שארנולף ומשפחתו מעולם לא הופיעו בכינוס, או שישיבת המועצה מעולם לא התקיימה. כתוצאה מכך הם נותרו בגלות בקרב ההונגרים. בינואר 917 כעס המלך קונרד על המצב וקרא להוציא להורג את גיסו השוואבי המרדן, ארכאנגר ואחיו ברטהולד, והעניקו לארנולף הפסקה נוספת לדאגה.
בשנת 919, מותו של קונרד הראשון אפשר לארנולף לחזור לבוואריה ולגרש את כוחות המלך. בשל מותו קונרד הראשון ללא ילדים, כס המלוכה היה פתוח שוב לארנולף.  בשובו, על פי Annales iuvavenses, בשנת 920, Baiuarii sponte se reddiderunt Arnolfo duci et regnare ei fecerunt in regno teutonicorum ("הבווארים נכנעו בחופשיות לדוכס ארנולף וביקשו ממנו למלוך בתחומי הגרמנים"). עלייתו של היינריך הצייד בשנת 919 הובילה לקרב על כס המלוכה; הבווארים, עם כמה פרנקים מזרחיים אחרים, דווקא בחרו בארנולף נגד היינריך.
בכל מקרה, "שלטונו" של ארנולף היה קצר מועד; המלך היינריך הראשון התברר כיריב חזק והביס אותו בשני קרבות בשנת 921. כאשר ארנולף היה נצור על ידי היינריך ברגנסבורג, נכנס הדוכס למשא ומתן לשלום והכיר בריבונותו של המלך הגרמני. המלך היינריך אישר את שלטונו האוטונומי של ארנולף על בוואריה, כולל זכות אינווסטיטורה וכמה זכויות חשובות, בתמורה להתנערות מארנולף מתביעתו המלכותית.
ביוגרפיה > שנים מאוחרות יותר

ארנולף ליווה את המלך היינריך הראשון במסע הבחירות שלו בשנת 928 נגד הדוכס ואצלב מבוהמיה. בשנת 935 הוא פתח במתקפה נגד המלך הוגו מפרובאנס בכדי להשיג את כתר הברזל של לומברדיה עבור בנו הבכור אברהרד, דבר שהביא רק לתבוסה. לאחר מותו של המלך היינריך בשנת 936, השתתף הדוכס בהכתרת בנו אוטו כמלך הרומאים בקתדרלת אאכן.
הדוכס ארנולף מת במעונו ברגנסבורג ב-14 ביולי 937; בנו אברהרד ירש אותו, אולם הודח על ידי המלך אוטו בשנת 938. ארנולף קבור במנזר סנט אמארם.
משפחתו

היסטוריונים האמינו שארנולף היה נשוי ליודית מפריולי, בתו של הרוזן אברהרד מפריולי. אולם התאריכים אינם תואמים. יודית מפריולי מתה בערך בשנת 881. סביר יותר אם כן שהוא היה נשוי ליודית מזיליכגאו, בתם של נכדו של המרקיז אברהרד, הרוזן אברהרד מזיליכגאו וגיזלה מוורונה.
נולדו להם הילדים הבאים:
אברהרד (912–940), דוכס בוואריה משנת 937 עד 938
ארנולף השני (912–954), פלטין של בוואריה מ-938
הרמן (מת ב-954)
היינריך
לודוויג (930–לאחר 974)
יודית (נפטרה לאחר 984), נישאה להיינריך הראשון, דוכס בוואריה, אחיו של אוטו הראשון, קיסר האימפריה הרומית הקדושה
סוונילה
ברטהולד הראשון, מרקיז נורדגאו
לואיטפולד הראשון, מרקיז אוסטמרק (אולי זהה ללאופולד הראשון, מרקיז אוסטריה)
יודית.
הערות שוליים

↑  Duggan, Anne J., ed. Nobles and Nobility in Medieval Europe: Concepts, Origins, Transformations. Rochester, N.Y.: Boydell & Brewer, 2000.p.36.
↑  Hammer, Carl I. From Ducatus to Regnum: Ruling Bavaria under the Merovingians and Early Carolingians. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2007.p.272-273
↑  Henderson, Ernest F., A History of Germany in the Middle Age, London: George Bell & Sons. 1894.p.115.
↑  Hammer, Carl I. From Ducatus to Regnum: Ruling Bavaria under the Merovingians and Early Carolingians. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2007. p.274.
↑  Stubbs, William. Germany in the Early Middle Ages, 476-1250. ed by Arthur Hassall. New York: Howard Fertig.p.81.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 118504363  ISNI: 0000 0000 3746 4520  LCCN: nb2005002235  NKC: xx0187485  NTA: 070216983  VIAF: 13098216   WorldCat (עם VIAF): 13098216 
מצבה במנזר סנט אמראם
אמא הודו

| --- | --- |

 מבוסס על:  Aurat 
 בימוי:  מהבוב ח'אן 
 הופק בידי:  מהבוב ח'אן 
 תסריט:  S. Ali Raza 
 שחקנים ראשיים:  נרגיס (Radha Patel) Jilloo Maa Kumkum Mukri Kanhaiyalal ראג'נדרה קומאר Raaj Kumar סוניל דוט Sajid Khan 
 מוזיקה:  נאושד 
 צילום:  Faredoon Irani 
 מדינה:  הודו 
 חברת הפקה:  Mehboob Studio 
 חברה מפיצה:  Eros International, נטפליקס 
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  14 בפברואר 1957 
 משך הקרנה:  172 דק' 
 שפת הסרט:  הינדי 
 סוגה:  סרט דרמה 
 פרסים:  Filmfare Award for Best Film 
 דף הסרט ב־IMDb
 
אמא הודו (באנגלית: Mother India) הוא סרט דרמה אפית הודי משנת 1957, בבימויו של מהבוב ח'אן ובכיכובם של נרגיס, סוניל דאט, ראג'נדרה קומאר וראג ' קומאר. הסרט הוא סיפורה של אשת כפר ענייה בשם ראדהה (נרגיס), שבהיעדרו של בעלה, נאבקת לגדל את בניה ולשרוד מול מלווה כסף ערמומי וצרות רבות.
כותרת הסרט נבחרה על בסיס ספרה של הסופרת האמריקאית קתרין מאיו משנת 1927, אמא הודו, שהשמיץ את התרבות ההודית. אמא הודו מייצגת באופן מטפורי את הודו כאומה לאחר עצמאותה ב-1947, ורומזת לתחושה חזקה של לאומיות הודית ובניית אומה. רמיזות למיתולוגיה ההינדית מצויות בשפע בסרט, והדמות הראשית שלו נתפסה כייצוג מטונימי של אישה הודית המשקפת ערכי מוסר גבוהים ואת התפיסה של מה זה אומר להיות אם לחברה באמצעות הקרבה עצמית. בעוד שחלק מהמבקרים התייחסו אל ראדהה כסמל להעצמת נשים, אחרים רואים אותה כסמל לסטריאוטיפים נשיים. הסרט צולם באולפני מהבוב של מומבאי ובכפרים במדינות מהאראשטרה, גוג'ראט ואוטר פרדש. המוזיקה של נאושד הכניסה את המוזיקה העולמית, כולל מוזיקה ותזמורת קלאסית מערבית, לקולנוע ההינדי.
הסרט היה אחת ההפקות הבוליוודיות היקרות ביותר וגרף את ההכנסות הגבוהות ביותר עבור כל סרט הודי באותה תקופה. הסרט שוחרר בהודו באוקטובר 1957 והיו לו כמה הקרנות בעלות פרופיל גבוה, כולל אחת בבירה ניו דלהי, בהשתתפות נשיא המדינה וראש הממשלה. אמא הודו הפכה לקלאסיקה תרבותית מובהקת ונחשבת לאחד הסרטים הטובים ביותר בקולנוע ההודי. הסרט זכה בתעודת ההצטיינות של כל הודו לסרט העלילתי הטוב ביותר, בפרס הסרט הטוב ביותר של פילמפייר לשנת 1957. נרגיס וח'אן זכו בפרסי השחקנית הטובה ביותר והבמאי הטוב ביותר בהתאמה. הוא גם היה מועמד לפרס האוסקר לסרט העלילתי הבינלאומי הטוב ביותר, והפך לסרט ההודי הראשון שהיה מועמד אי פעם. הסרט נחשב לאחת ההצלחות הקופתיות הגדולות בכל הזמנים בקולנוע ההודי.
עלילה

הסרט מתרחש בשנת 1957. עם סיום בניית תעלת השקיה לכפר, מתבקשת ראדהה (נרגיס), הנחשבת ל"אם" של הכפר, לחנוך את התעלה. היא נזכרת בעברה כשהייתה נשואה טרייה.
את החתונה בין ראדהה לשאמו (ראג' קומאר) משלמת חמותה של ראדהה, אשר לווה את הכסף ממלווה הכספים סוכילאלה (קנהאיאלאל). תנאי ההלוואה שנויים במחלוקת, אך זקני הכפר מחליטים לטובת מלווה הכספים, ולאחר מכן שאמו ורדה נאלצים לשלם שלושה רבעים מהיבול שלהם כריבית על ההלוואה. בעוד שאמו פועלת להכניס יותר מהאדמה הסלעית שלהם לשימוש כדי להרוויח עוד כסף, זרועותיו של הבעל נמחצות על ידי סלע. כשהוא מתבייש בחוסר האונים שלו, ומושפל על ידי סוכילאלה על כך שהוא חי על הרווחים של אשתו, שאמו מחליט שהוא לא מועיל למשפחתו ועוזב לצמיתות את ראדהה ושלושת בניהם, כאשר הוא צועד אל מותו הסביר על ידי רָעָב. זמן קצר לאחר מכן, בנה הצעיר של ראדהה וחמותה מתים גם הם. סערה קשה ושיטפון שנוצר הורס בתים בכפר והורס את הקציר. סוכילאלה, מלווה הכספים, מציע להציל את ראדהה ובניה אם תתן לו את גופה תמורת אוכל. ראדהה מסרבת בתוקף להצעתו אך נאלצת גם לאבד את תינוקה (בנה הרביעי) לזוועות הסופה. למרות שתושבי הכפר מתחילים בהתחלה לפנות את הכפר, ראדהה משכנעת אותם להישאר הם מחליטים להישאר ולבנות אותו מחדש.
מספר שנים מאוחר יותר, שני ילדיה של ראדהה ששרדו, בירג'ו (סוניל דאט) וראמו (ראג'נדרה קומאר) הם גברים צעירים. בירג'ו, ממורמר מאז ילדותו מהדרישות של סוכילאלה, והוא מוציא את התסכולים שלו בכך שהוא מציק לבנות הכפר, במיוחד לבתו של סוכילאלה, רופה. לראמו, לעומת זאת, יש מזג רגוע יותר והוא מתחתן זמן קצר לאחר מכן. כעסו של בירג'ו הופך לבסוף למסוכן, הוא תוקף את סוכילאלה ובתו וגונב את הקנגאן (צמידי נישואים) של ראדהה שמושכנו אצל סוכילאלה. הוא מגורש מהכפר והופך לשודד. ראדהה מבטיחה לסוכילאלה שהיא לא תיתן לבירג'ו לגרום נזק למשפחתו. ביום חתונתה של רופה, בירג'ו חוזר עם חבורת השודדים שלו כדי לנקום את נקמתו. הוא הורג את סוכילאלה וחוטף את רופה. כשהוא מנסה לברוח מהכפר על סוסו, ראדהה, אמו, יורה בו. הוא מת בזרועותיה. הסרט חוזר ל-1957, היום. ראדהה פותחת את שער התעלה ומימיה האדמדמים זורמים אל השדות.
דמויות

נרגיס בתור ראדהה, הגיבורה ואישה הודית ארכיטיפית
סוניל דאט בתפקיד בירג'ו, בנה הצעיר והמורד של ראדהה, שהופך לשודד
מאסטר סאג'יד בתור בירג'ו הצעיר
ראג'נדרה קומאר בתפקיד ראמו, בנה הבכור הצדיק של ראדהה, שהולך בדרך המידות הטובות של אמו
מאסטר סורנדרה בתור ראמו הצעיר
ראג' קומאר בתור שאמו, בעלה של ראדהה
קנהאיה לאל בתור סוכילאלה "לאלה" בניה, מלווה כספים ערמומי
ג'ילו מאאה בתור סונדאר, חמותה של ראדהה
קומקום בתור צ'מפה, אשתו של ראמו
צ'נצ'ל בתור רופה ג'איסוואל, בתו של סוכילאלה
שילה נאיק בתור קמאלה, ידידת משפחה
מוקרי בתור שמבו ג'איסוואל, חבר משפחה ובעלה של קמאלה
סיטאראדווי בתור רקדן הולי
אזרה בתור צ'נדרה שכאר, בתו של מנהל בית ספר בכפר
הפקה

הסרט אמא הודו נוצר בהשראת ספרה הפולמוסי של הסופרת האמריקאית קתרין מאיו משנת 1927 באותו שם, שבו תקפה את החברה, הדת והתרבות ההודית. הספר, שנכתב נגד הדרישות ההודיות לשלטון עצמי ועצמאות מהראג' הבריטי, הצביע על היחס לנשים של הודו, לדלית, לבעלי חיים, לכלוך, ולאופי של הפוליטיקאים הלאומניים שלה. מאיו קבעה את מה שלדעתה הוא המיניות המשתוללת והמחלישה באופן קטלני של הזכרים שלה ככזו שהיא הליבה של כל הבעיות, שלכאורה מובילה לאוננות, אונס, הומוסקסואליות, זנות, מחלות מין, ובמיוחד, יחסי מין מוקדמים וילדוה. הספר יצר זעם ברחבי הודו, והוא נשרף יחד עם הדמות שלה. הוא זכה לביקורת על ידי מהאטמה גנדי כ"דו"ח של מפקח ניקוז שנשלח במטרה אחת לפתוח ולבחון את הניקוז של המדינה שעליה ידווחו". הספר גרם לפרסום של למעלה מחמישים ספרים וחוברות זועמים כדי להדגיש את הטעויות והתפיסה השגויה של מאיו לגבי החברה ההודית, שהפכה להשפעה רבת עוצמה על השקפת העם האמריקאי על הודו.
למחבוב חאן היה הרעיון לסרט ולכותרת כבר ב-1952, חמש שנים לאחר עצמאותה של הודו; באוקטובר אותה שנה, הוא פנה לרשויות היבוא של ממשלת הודו כדי לבקש אישור לייבוא מלאי גלם לסרט. בשנת 1955 נודע למשרדי החוץ והמידע והשידור על שם הסרט הקרוב והם דרשו מהבמאי לשלוח להם את התסריט לביקורת, בחשש שהוא מבוסס על הספר ובכך מהווה איום אפשרי על האינטרס הלאומי. צוות הסרט שלח את התסריט יחד עם מכתב בן שני עמודים ב-17 בספטמבר 1955 האומר:
There has been considerable confusion and misunderstanding in regard to our film production Mother India and Mayo's book. Not only are the two incompatible but totally different and indeed opposite. We have intentionally called our film Mother India, as a challenge to this book, in an attempt to evict from the minds of the people the scurrilous work that is Miss Mayo's book.
הפקה > תסריט

ח'אן קיבל השראה מהסופרת האמריקאית פרל בק וספריה האדמה הטובה (1931) והאם (1934); הוא גם ראה את הסרט האדמה הטובה (1937), בבימויו של סידני פרנקלין. האם תיאר את חייה של אישה סינית, כולל חיי הנישואין שלה ומאבקה הבודד לאחר שננטשה על ידי בעלה. היבטים של אמא הודו, כמו מלווי כספים, עמל ביבשה וגידול ילדים בקשיים היו חלק מהסיפור. ח'אן שאב במקור את ההשפעות הללו ביצירת סרטו "אורת" משנת 1940, הגרסה המקורית של אמא הודו. אלמנטים סגנוניים של אמא הודו מראים קווי דמיון עם הסרט האילם הסובייטי אמא של וסבולוד פודובקין (1926); הלחם היומי שלנו (1934), בבימויו של המלך וידור; וסרטים של אלכסנדר דובז'נקו. דימויים מסוימים בסרט, כגון "חקלאים מאושרים, מגל בידם, מחייכים מאחורי יבולים מבשילים", דומים לכרזות של אמנים קונסטרוקטיביסטיים סובייטים.
התסריט נכתב בכוונה באופן שקידם העצמת נשים בחברה ההודית (כולל הכוח להתנגד להתקדמות מינית) ושמירה על תחושת הכבוד המוסרי והמטרה כאינדיבידואלים; זה היה בניגוד למה שמאיו טענה בספרה. נושאים אלה, הקיימים באורת, פותחו בהמשך עם תחושה חזקה של לאומיות ובניית אומה, תוך שימוש בדמויות המייצגות תכונות מופשטות כגון "יופי וטוב, עושר וכוח, עוני וניצול ורוח קהילתית".
הפקה > ליהוק

נרגיס הייתה הבחירה הראשונה של הבמאי לתפקיד ראדהה, ולמרות שהייתה רק בת 26 באותה תקופה, היא גילמה את האישה בשלוש תקופות בחייה: נשואה טרייה, אם חד הורית צעירה ואם זקנה לשני בנים.
ח'אן רצה ללהק את סאבו דסטגיר, כוכב הוליוודי ממוצא הודי, בתור בירג'ו. דסטגיר נסע להודו מלוס אנג'לס, שהה במלון בבומבייוקיבל ריטיינר. עם זאת, עיכובים ומכשולים בתחילת הצילומים וקבלת אישור עבודה לדסטגיר הביאו לפיטוריו מהפרויקט. דיליפ קומאר, שחקן מבוסס בתעשיית הקולנוע ההינדי, הביע במקור עניין לשחק את בירג'ו, והבמאי הסכים לכך; דיליפ קומאר הסכים לשחק גם את שאמו. עם זאת, נרגיס חששה שהציבור לא יקבל את הליהוק שלהם כאם ובן מכיוון שעשתה כמה סרטים רומנטיים לצידו. סוניל דאט - עם ניסיון של סרט אחד בלבד - לוהק לבסוף. סאג'יד ח'אן, השחקן שגילם את בירג'ו הצעיר, לא היה מוכר באותה תקופה והיה בן למשפחה ענייה משכונות העוני של בומביי. מאוחר יותר הוא אומץ על ידי מהבוב ח'אן. לאחר מכן, ראג' קומאר לוהק לתפקיד שאמו וראג'נדרה קומאר לתפקיד ראמו. אמא הודו היה הסרט המצליח הראשון ונקודת מפנה בקריירה של דאט, ראג' קומאר וראג'נדרה קומאר
לפני תחילת הצילום הראשי, נרגיס וראג' קומאר הכירו את שיטות החקלאות כמו חרישת השדות, קצירה וזריעה וקטיף כותנה. הניצבים ברצפי השירים והריקודים של הסרט היו מלהקות ריקוד מקומיות בכפרים שבהם התרחשו הצלומים במקום השחקנים הרגילים מבומביי.
הפקה > צילומים

הצילומים הראשוניים של הסרט החלו באופן בלתי צפוי, עוד לפני שהתסריט והקאסט הושלמו סופית. ב-1955 חלקים מאוטר פרדש סבלו מהצפות גדולות. צלם הקולנוע פארדון אירני נסע למחוזות מוכי שיטפונות כדי לצלם סצנות שיטפונות גנריות.
מספר סצנות פנימיות לסרט צולמו ב-1956 באולפני מהבוב בבנדרה מומבאי. צילומים נוספים נערכו בכפרים שונים במהאראשטרה, גוג'ראט ואוטר פרדש. הסרט צולם במצלמת 35 מ"מ. צילומי הסרט נמשכו כשלוש שנים, החל מארגון מוקדם, תכנון ותסריט ועד לסיום הצילומים.
נושאי הסרט

מחברים שונים מזהים את דמותה של ראדהה עם אלות ודמויות מיתולוגיות הינדיות, כגון ראדהה (מאהבתו האל קרישנה, דמות אהבה ורומנטיקה), סיטה (הגיבורה האלוהית של האפוס ההינדי ראמאיאנה, המייצגת ערך מוסרי גבוה), סוויטרי ( ייצג מוסר ונאמנות רבה לבעל), Draupadi (מגלמת חובה ומוסר), Dharti-mata (אלת אדמה-אמא) ולקשמי (אלת השגשוג ההינדית). מלבד האלות העדינות הללו, לדמותה של ראדה יש גוונים של אלות לוחמות אכזריות יותר כמו דורגה וקאלי. חוקרי קולנוע השוו את הבן המתון והצייתן ראמו עם האל ראמה של האפוס ראמאיאנה, ואת פורע החוק הרומנטי בירג'ו - שמו של קרישנה - עם האל קרישנה, הידוע בעבירותיו. שאמו (שם אחר של קרישנה), בעלה של ראדהה שעוזב אותה, מושווה גם הוא לקרישנה, שעזב את אהובתו ראדהה בסיפורים מיתולוגיים. התואר אמא הודו ודמותה של ראדהה מתוארים כרמיזות לא רק לאלת האם ההינדית, אלא גם לבהרט מאטה (מילולית "אמא הודו"), האנשה הלאומית של הודו, המיוצגת בדרך כלל כאלה הינדית.
לדברי חוקרי הקולנוע ההודיים גוקולסינג ודיסנאייקה, תוך שאיפה לערכים הינדיים מסורתיים, דמותה של אמא הודו מייצגת גם את תפקידה המשתנה של האם בקולנוע ובחברה ההודית בכך שהאם לא תמיד כפופה או תלויה בבעלה, מה שמשכלל את קשר למגדר הגברי או למבנים חברתיים פטריארכליים. The New Internationalist אמר בביקורת משנת 1999 כי ראדהה הופכת מאישה כנועה לאם עצמאית, ובכך שוברת סטריאוטיפים נשיים בסרט ההינדי. לעומת זאת, במאמר משנת 2012 ב־The Hindu, המחברת טאריני סרידהארן הצביעה על נושאים כמו שמירה על צניעות נשית, מסירות אישה ואמהות קדושה המחזקים סטריאוטיפים מגדריים. בעוד שהפעולה של הקרבת האמהות כדי לשמור על כבודה של האישה נחשבת פמיניסטית על ידי חלק, כותבות אחרות רואות בכך ניסיון של אשת קהילה להגן על מבנה הכפר הפטריארכלי, שמעריך את יזאת (כבוד) של נשים. חוברת קידום מכירות שנועדה להציג את ההקשר החברתי של הסרט לקהל מערבי תיארה את הנשים ההודיות כ"מזבח בהודו", וכי ההודים "מודדים את סגולת הגזע שלהם לפי טוהר המידות של נשותיהם", וכי "אמהות הודיות הן הגרעין שסביבו סובבות המסורת והתרבות של העידנים".
בביקורת ב-2002 בניו יורק טיימס משווה מבקר הקולנוע דייב קהר את הסרט עם סטלה דאלאס (1937) בגלל הדמיון התמטי של סדרת הקורבנות שהקריבה השחקנית הראשית, ועם חלף עם הרוח (1939) כאפוס משקף תהפוכות חברתיות. מבקר הקולנוע מארק קאזינס והסופר טג'סוויני גנטי מסכימים שהסרט הוא "חלף עם הרוח" של הקולנוע ההודי.
הצגה

צוות ההפקה תכנן לשחרר את אמא הודו לציון יום השנה העשירי לעצמאותה של הודו ב-15 באוגוסט 1957, אך הסרט יצא לאקרנים יותר מחודשיים לאחר מכן. הבכורה של הסרט בליברטי סינמה בבומביי ב-25 באוקטובר 1957, במהלך חג הדיוואלי.
שרי ממשלה ופקידים אחרים הוזמנו להקרנות הבכורה, והקרנה מיוחדת נערכה ברשטרפטי בהוון בניו דלהי ב-23 באוקטובר 1957; באירוע השתתפו נשיא הודו ראג'נדרה פראסאד, ראש הממשלה ג'ווהרלל נהרו ובתו אינדירה גנדי. ראש השרים של מערב בנגל בידהאן צ'נדרה רוי והמושל פדמאג'ה נאידו השתתפו בהקרנה בקולקטה. ראש השרים של מדינת בומביי מורארג'י דסאי התרשם מהמסר הלאומני של הסרט והעניק לו פטור ממס הבידור במדינה.
אמא הודו דובב למספר שפות אירופאיות כולל ספרדית, צרפתית ורוסית; הוא הצליח מאד ביוון, ספרד ורוסיה והופץ במדינות הגוש המזרחי. הסרט זכה להצלחה גם במדינות אמריקה הלטינית פרו, בוליביה ואקוודור. אמא הודו זכה לשבחים גם ברחבי העולם הערבי, במזרח התיכון, בחלקים מדרום מזרח אסיה וצפון אפריקה והמשיך להיות מוצג במדינות כמו אלג'יריה לפחות עשר שנים לאחר שחרורו. הוא שוחרר בארצות הברית ב-9 ביולי 1959 וזכה בתגובה פושרת, וגם השחרור בבריטניה ב-1961 היה כישלון מסחרי. הגרסה הבינלאומית הראשונית עם כתוביות באנגלית הייתה קצרה ב-40 דקות מהגרסה ההודית.