stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
אלפטרנזיט
ציר לטשברג

ציר לטשברג הוא הציר המערבי בין שני צירי הפרויקט, והוא חוצה את האלפים הברנינים ואת קנטון ואלה דרך מנהרת הבסיס לטשברג (Lötschberg-Basistunnel) שנחנכה ב-15 ביוני 2007 ודרך מנהרת סימפלון הוותיקה שמדרום לה. אורכה של מנהרת הבסיס לטשברג הוא 34.577, והיא מחברת בין פרוטיגן (Frutigen) בקנטון ברן בצפון לבין ררון על נהר הרון שבוואלה. מנהרת הבסיס הוקמה בגובה של 411 מטר מתחת למנהרת לוטשברג הוותיקה שנחנכה ב-1913 ושאורכה 14.6 ק"מ בלבד. הכניסה הצפונית של מנהרת הבסיס שוכנת בגובה של 776.5 מטר והדרומית בגובה של 654.2 מטר. בתווך מגיעה המנהרה לגובה של 828.2 מטר, והשיפועים בה מתונים ונעים בין 0.3 ל-1.3%. המנהרה החדשה ומנהרת סימפלון יוצרות יחדיו את ציר הרכבת המהיר בין ברן למילאנו ולטורינו, ורוב התחבורה החוצה את הרי האלפים באזור זה, עברה למנהרה החדשה מאז נכנסה לפעולה ב-9 בדצמבר 2007. מנהרת הבסיס לטשברג קיצצה 10 ק"מ ו-23 דקות ממשך הנסיעה בין ואלה לעיר ברן.
משיקולי תקציב, הוחלט, בשנת 1996 ולאחר שהפרויקט יצא לדרך, להוציאו אל הפועל בשלבים. בשלב הראשון לא נחצבו שתי מנהרות מקבילות לאורכה של כל מנהרת הבסיס, אלא רק ב-14 הק"מ הדרומיים שלה. ב-14 הק"מ האמצעיים נחצבו שתי מנהרות, אך באחת מהן לא הונחה מסילה, ואילו ב-6 הק"מ הצפוניים נחצבה מנהרה בודדת, כשמנהרת המחקר שנחפרה בעת עבודות הבנייה משמשת לה כנתיב הימלטות בשעת חירום. סך הכל נחצבו עד עתה מנהרות באורך כולל של 88.1 ק"מ, כולל מנהרות עזר ושירות. עוד הוקמו במסגרת הפרויקט שני גשרים באורך של 554 ו-817 מטר מעל נהר הרון ביציאה הדרומית של המנהרה, ומנהרה נוספת (מנהרת אנגשטליגה - Engstlige-Tunnel) שאורכה 2.6 ק"מ מצפון לה. עלותו הכוללת של המיזם הגיעה ל-4.3 מיליארד פרנק, והשלמת שלבים 2 ו-3 צפויה לעלות כמיליארד פרנק נוספים. שתי המנהרות המקבילות נמצאות במרחק של 40 מטר זו ומזו ולאורכן מעברים המקשרים ביניהן במרווחים של 333 מטר. המנהרה הוקמה על ידי חברת "בה אל אס אלפטראנזיט אה גה" (BLS AlpTransit AG), אשר ביצעה את עבודות החציבה החל ב-1999 בחמישה אתרים שונים, וזאת במטרה לקצר את משך הבנייה.
בשלב השני תונח מסילת רכבת גם במנהרה הקיימת ובשלב השלישי תושלם חציבת המנהרה החסרה. לפי התוכניות ועד להשלמת השלבים המאוחרים של הפרויקט, כ-110 רכבות - רובן רכבות מטען - יעברו מדי יום דרך המנהרה החדשה, וכ-66 רכבות נוספות ימשיכו וישתמשו במנהרה הישנה. רכבות מטען במשקל כולל של עד 3,250 טון ובאורך מרבי של 750 מטר יכולות להשתמש במנהרת הבסיס, דבר שלא התאפשר במנהרה הוותיקה. רכבות הנוסעים יוכלו להגיע למהירות מקסימלית של 250 ק"מ, ויוכלו לנוע דרך המנהרה ברווחים של 3 דקות זו מזו.
הפתח הצפוני של מנהרת לטשברג לפני הפתיחה ורכבת לאורך המסילה הישנה
הפתח הדרומי של המנהרה
גשרי הרכבת מעל נהר הרון סמוך לפתח המנהרה הדרומי
חתך של המנהרה החדשה (אדום) בהשוואה למנהרה הישנה (צהוב)
ראו גם

מעבר סנקט גוטהרד
הערות שוליים

↑  The Ceneri נase tunnel - The loggical continuation
↑  האתר הרשמי
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 4301559-1  VIAF: 245783993   WorldCat (עם VIAF): 245783993 
ציר גוטהארד
חתך של מנהרת הבסיס גוטהארד
ציר לטשברג
לוסי (סרט)

| --- | --- |

 בימוי:  לוק בסון 
 הופק בידי:  וירג'יני בסון-סילה (אנ')
 תסריט:  לוק בסון 
 עריכה:  לוק בסון 
 שחקנים ראשיים:  סקרלט ג'והנסון מורגן פרימן צ'וי מין סיק אמר וואקד
 מוזיקה:  אריק סרה 
 צילום:  תיירי ארבוגסט 
 מדינה:  צרפת צרפת
 חברת הפקה:  EuropaCorp (אנ') TF1 Films Production (אנ') Canal+ (אנ'), Ciné+
 חברה מפיצה:  סרטי יוניברסל (הפצה בין־לאומית) EuropaCorp (אנ') (צרפת ובנלוקס)
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה, OTT (הווה) בתי קולנוע (במקור)
 הקרנת בכורה:  ארצות הברית 25 ביולי 2014 צרפת 6 באוגוסט 2014
 משך הקרנה:  89 דקות
 שפת הסרט:  אנגלית, קוריאנית, צרפתית 
 סוגה:  סרט מדע בדיוני, ביו־פאנק, מדע בדיוני, גירלס ויד' גאנס, סרט פעולה, סרט דרמה 
 מקום התרחשות:  טאיפיי, רחוב ריבולי, avenue Carnot, פריז, אנגליה 
 תקציב:  40 מיליון דולר
 הכנסות באתר מוג'ו:   lucy
  אתר האינטרנט הרשמי של הסרט (בארכיון האינטרנט – אורכב ב-7 באפריל 2014)
 דף הסרט ב־IMDb
 
לוסי (באנגלית: Lucy) הוא סרט פעולה ומדע בדיוני צרפתי משנת 2014 בשפה האנגלית, בבימויו של לוק בסון ובכיכובה של סקרלט ג'והנסון. הסרט יצא לאקרנים בארצות הברית ב-25 ביולי 2014 והפך להצלחה בקופות, הוא הכניס בסוף השבוע הראשון להקרנתו כ-45 מיליון דולר, ובסך הכל הכניס למעלה מ-458 מיליון דולר. בישראל הסרט יצא לאקרנים ב-21 באוגוסט.
תקציר העלילה

לוסי (סקרלט ג'והנסון) היא סטודנטית אמריקאית בת 24 המתגוררת בטאיפיי, טאיוואן. בן זוגה מאלץ אותה למסור חבילה מסתורית עבורו, אך במהרה היא מגלה שהחבילה מיועדת לעבריין סמים קוריאני בשם מר. ג'אנג. לוסי נחטפת על ידי אנשיו, מורדמת, וחבר שלה נרצח.
כאשר היא מתעוררת, לוסי מגלה שהוחדרה לגופה חבילה המכילה סם ניסיוני בשם "CPH4". יחד עם שלושה קורבנות נוספים, היא נשלחת לשמש בלדרית להפצת הסם באירופה. במהלך חטיפתה, בעיטה בבטנה מצד אחד השובים גורמת לשקית הסם להיקרע ולחומר להתפזר במערכת גופה. בעקבות כך, לוסי מתחילה לנצל אחוזים הולכים וגדלים מיכולות המוח שלה, מה שמעניק לה כוחות על-אנושיים כגון שליטה במחשבות, שינוי חומר, והשפעה על זמן ומרחב (הסרט מתבסס על האגדה האורבנית שבני אדם משתמשים רק בעשרה אחוזים ממוחם).
עם זאת, לוסי מגלה שהסם מסכן את חייה, והיא מחליטה לפנות לפרופסור סמואל נורמן (מורגן פרימן), מומחה עולמי לחקר המוח, כדי להבין כיצד למצות את היכולות שלה לפני שתמות. במקביל, היא נעזרת בשוטר צרפתי בשם פייר דל ריו (אמר וואקד) כדי לאתר את יתרת החבילות שנשלחו עם הקורבנות האחרים.
במהלך מסעה, ראש המאפיה מר. ג'אנג (צ'וי מין סיק) ואנשיו יוצאים למרדף עיקש אחרי לוסי בניסיון להשיב את הסם. ככל שלוסי מתקרבת לניצול מלא של 100% ממוחה, היא מתרחקת מהאנושיות ומנסה להשאיר אחריה מורשת שתשפיע על עתיד האנושות. הסרט מסתיים בשיא דרמטי, שבו לוסי מגיעה למיצוי מוחלט של יכולותיה, אך משלמת על כך מחיר כבד.
שחקנים ודמויות

סקרלט ג'והנסון – לוסי מילר.
מורגן פרימן – פרופסור סמואל נורמן.
צ'וי מין סיק – מר צ'אנג, הגאנסטר.
אמר וואקד – פייר דל ריו, השוטר הצרפתי.
ליאו טיפטון – שותפתה של לוסי לדירה בטאיפיי.
פילו אסבאק – ריצ'רד, החבר העבריין של לוסי בטאיפיי.
הפקה > כתיבת התסריט

בסון הצהיר כי הוא התכוון שחלקו הראשון של הסרט לוסי יהיה כמו הסרט "לאון" (שאותו גם כתב וביים), החלק השני יהיה דומה לסרט "התחלה" והחלק השלישי יהיה בסגנון "2001: אודיסאה בחלל".
בסון סיפר שהוא היה סקרן מהיכולת המוחית של לוסי, נקבת אוסטרלופיתקוס אפרנסיס, שנמצא כי משקל מוחה הוערך בכ-400 גרם בלבד, בהשוואה למוחם של בני אדם מודרניים השוקלים כ-1.4 ק"ג. בסון אמר: "התעניינתי מאוד בכל המדע, כשלמדתי שתא אחד יכול לשלוח 1000 הודעות לתא לשנייה, ויש לנו 100 מיליארד תאים בגופנו, בשבילי זה ענק".
הוא לא רצה לעשות "סרט דוקומנטרי על המוח" ולכן התמקד ביצירת סרט משעשע עם היבטים מדעיים ואתיים. לדבריו, "זו הייתה המטרה שלי: סרט אקשן עם מטרה. כשהייתי צעיר יותר, המטרה שהייתה לי הייתה קטנה יותר. ביסודו של דבר, זה עלינו, המורשת שלנו ומה שאנחנו לומדים".
"אני חי במדינה של אוכל, ואי אפשר לקבל כוכב שלישי במסעדה (דירוג מישלן) בלי סיכון, המצאה או יצירתיות", אמר בסון. "אני מעדיף לקחת קצת סיכונים, ואולי כמה אנשים יגידו, 'מה זה לעזאזל הסרט הזה?' אבל כמה אחרים יאמצו את זה, אני לגמרי מבין שאנחנו לא יכולים לקחת סיכון כזה בכל סרט, אבל עם זאת, אתה לא יכול להתקדם אם אין סיכון וחידוש". הוא הוסיף: "אני מניח שלסרט יש אפשרות להיות להיט בקרב הקהל האמריקאי. כמובן, אני מעדיף שהוא יצליח ושהאנשים יהיו מרוצים ממנו".
ליהוק

לוסי מילר, אותה מגלמת סקרלט ג'והנסון, היא בלדרית סמים לא רצויה שמקבלת בטעות מינון של סם המפעיל יכולות גנטיות על-אנושיות. התפקיד דרש שחקנית שתוכל לשלב אמינות הן כפגיעה ורגישה והן כבעלת כוח-על בלתי רגיל בעקבות השפעת החומר. לוק בסון התרשם ממשמעתה של ג'והנסון ומהגישה המקצועית שלה, ואף ציין שהתרגשותה מהסיפור הייתה גורם מכריע בבחירתה: "היא התרגשה מהסיבה הנכונה. זה היה עסק גמור מבחינתי". במקור, אנג'לינה ג'ולי הייתה מועמדת לתפקיד אך נשרה עוד לפני תחילת הצילומים.
מורגן פרימן נבחר לגלם את פרופסור סמואל נורמן, מדען מאוניברסיטת פריז בעל ידע על היכולות האנושיות. המפיקה, וירג'יני סילה, הסבירה שניסיונו של פרימן בגילום דמויות חכמות הפך אותו לבחירה המתבקשת לתפקיד. גם צ'וי מין-סיק, שמגלם את ברון הסמים הדרום קוריאני מר ג'אנג, לוהק לאחר שצוות הסרט נסע לפגוש אותו בדרום-קוריאה. בסון תיאר את דמותו של מר ג'אנג כ"שטן האולטימטיבי", והוסיף שהוא הנבל הטוב ביותר שכתב מאז דמותו של גארי אולדמן ב"לאון".
אמר וואקד לוהק לתפקיד פייר דל ריו, שוטר צרפתי המייצג את נקודת המבט של הצופים. לדברי בסון, דל ריו מאפשר הצצה לניצוץ הרגשי שנותר בלוסי למרות השפעת הסם. וואקד עצמו סיפר שהתסריט של בסון היה מספיק משכנע כדי לגרום לו להצטרף לפרויקט.
שחקנים נוספים שלוקחים חלק בסרט כוללים את ג'וליאן רינד-טוט, שמגלם אנטגוניסט בריטי שתופר חבילות סמים לבלדרים; פילו אסבאק, שמגלם את ריצ'רד, החבר העבריין של לוסי בטאיפיי; ליאו טיפטון בתפקיד קרוליין, שותפתה לדירה; וניקולס פונגפת' בתפקיד Jii, העוזר הבכיר של ג'אנג.
בסון, שהביע עניין ביצירת סרט המדגיש את התקשורת בין תרבויות ואת המגוון האנושי, שם דגש על ליהוק שחקנים ממגוון רקעים. המפיקה סילה תיארה זאת כהחלטה מכוונת להדגיש את הגיוון של כדור הארץ, עם שחקנים כמו סקרלט ג'והנסון, מורגן פרימן, מינ-סיק צ'וי ועמר וואקד, שכל אחד מהם מייצג תרבות ורקע ייחודיים.
ליהוק > צילום

לוסי היה הסרט הצרפתי בעל התקציב השני בגודלו בשנת 2013, כ-48 מיליון אירו. זוהי גם אחת ההפקות הגדולות ביותר עבור EuropaCorp (אנ'), החברה שהוקמה על ידי לוק בסון בשנת 2000. לדברי מנכ"ל EuropaCorp, כריסטוף למברט, לסרט היה התקציב הגבוה ביותר בהיסטוריה של החברה.
צילומי הסרט החלו בספטמבר 2013, ב-Cité du Cinéma (אנ'), מגה סטודיו הממוקם בפאתי פריז. ב-5 בספטמבר 2013, צולמו סצנות על צוקי ארטרט שבצפון צרפת. הצילומים בטאיפיי בטייוואן, החלו ב-21 באוקטובר 2013 ונמשכו אחד עשר ימים. אחד המיקומים שצולמו היה מגדל טאיפיי 101, אחד מגורדי השחקים הגבוהים בעולם.
ב-23 באוקטובר ההוליווד ריפורטר דיווח שבסון התרגז על תשומת הלב התקשורתית שהצילומים קיבלו באותו יום, וטען שהכתבות וצילומי הפפראצי היו מטרד גדול להפקה, "הצילומים בלילה היו סיוט", אמר. הוא הוסיף ששתי סוכנויות ללא שם מהונג קונג הפריעו במיוחד.
מכיוון שהסרט היה הפקה של שלוש מדינות, הועסקו מתרגמים רבים על סט הצילום. בסון עצמו סיפר על 3 מתורגמנים שהיו לצידו בכל רגע ותרגמו את דבריו לשלוש שפות (סינית, קוריאנית, צרפתית).
ליהוק > אפקטים חזותיים

לסרט "לוסי", בבימויו של לוק בסון, יש את מספר האפקטים החזותיים הרב ביותר מכל סרטיו, עם יותר מ-1,000 צילומי אפקטים תחת פיקוחו של המפקח הבכיר ניקולס ברוקס. מרבית האפקטים נוצרו על ידי חברת Industrial Light & Magic בהובלת ריצ'רד בלוף, שתיאר את העבודה על הסרט כ"חוויה מהנה במיוחד, מכיוון שהיא לא התמקדה באלפי צילומים של רובוטים ודברים רגילים שאנו עושים בדרך כלל". במקום זאת, הסרט דרש רצפים קצרים ומאתגרים שדרשו פתרונות יצירתיים וחשיבה ודמיון מחוץ לקופסה.
ILM החלה את עבודתה על הפרויקט ביולי 2013, כשהיא מסתמכת על אומנות קונספט שהוגשה על ידי Europacorp של בסון. בין הדוגמאות שפותחו היו סצנות כמו פירוקה של לוסי והופעת קנוקנות שחורות. כחלק מתהליך היצירה, ILM השתמשו בהשראה מתגובות כימיות, מופעי לייזר שהופיעו במסיבות רייב, ועבודתו של האמן פרי הול, ששיתף פעולה עם ברוקס בעבר בסרט לחלום אותך (What Dreams May Come).
בנוסף, חברת Rodeo FX (אנ') טיפלה ביצירת סצנת המרדף בפריז, ציורי מט של טאיפיי, ובייצוג חזותי של גלי הרדיו מטלפונים סלולריים, שנראו דרך הראייה המשופרת של לוסי.
ליהוק > מוזיקה ופסקול

פסקול הסרט הולחן על ידי אריק סרה, שהלחין את כל סרטיו של לוק בסון למעט הסרטים Angel-A (אנ') ו-The Family (אנ'). בנוסף, המוזיקאי הבריטי דיימון אלברן תרם את השיר "Sister Rust" לפסקול. הפסקול הופץ רשמית ב-22 ביולי 2014 על ידי חברת Back Lot Music.
באחת הסצנות המוקדמות של הסרט, בעת שלוסי מתעוררת, ניתן לשמוע את ההקדמה מתוך הרקוויאם של מוצרט, המוסיפה מימד דרמטי ומעורר לקטע.
שיווק

חברת ההפצה Universal Pictures השיקה קמפיין שיווקי רחב לסרט לוסי, שכלל כרזות מודפסות ודיגיטליות. על כרזת היציאה לקולנוע הופיעה הסיסמה: "האדם הממוצע משתמש ב-10% מיכולת המוח שלו. תארו לעצמכם מה היא יכולה לעשות עם 100%". באוגוסט 2014, סרטי יונברסל אף פרסמה כרזות מוקדמות לסרט הקומדיה טיפשים בלי הפסקה 2, שזייפו את כרזת הסרט לוסי כחלק מקידום יצירתי.
הטריילר הראשון לסרט פורסם ב-2 באפריל 2014 ותואר ככזה ש"היכה באינטרנט בעוצמה של אגרוף בראש". המבקרים ציינו שהוא מבטיח "נסיעה פרועה" עם דמותה של ג'והנסון, שגוררת אנשים חסרי הכרה "בהינף מפרק יד". ביקורות נוספות תיארו אותו כ"מדהים", כאשר הדמות הראשית עוברת שינוי מקרבן-בלדרית סמים לעל-אנושית מסוכנת וחסרת רחמים. ג'יימס לוקספורד מהגרדיאן אף קשר את הטריילר לנושא החוזר בשלושת סרטיה האחרונים של סקרלט ג'והנסון: דמויות "שמתפתחות, משתנות או נעלמות כליל". עם זאת, לאחר הקרנת הבכורה של הסרט, רבים מהמבקרים ציינו שהטריילרים יצרו רושם של סרט מלא באקשן, יותר ממה שהוא באמת היה.
בנוסף, תצוגה מקדימה מאחורי הקלעים פורסמה ב-10 ביולי 2014, והעניקה הצצה ייחודית לתהליך היצירה של הסרט.
בספרו "המיתוסים הגדולים של המוח" מ-2014, כריסטיאן ג'ארט מתח ביקורת על ייצוג הפוטנציאל השכלי בסרט. הוא תיאר את הרעיון של "שליטה בכל הידע וזריקת מכוניות באמצעות המוח" כבדיוני לחלוטין וספקולטיבי.
קבלה > קופות

הסרט הושק ב-25 ביולי 2014 ב-3,172 בתי קולנוע בארצות הברית, גרף 17 מיליון דולר ביום הראשון, וסיים את סוף השבוע הראשון עם 43.9 מיליון דולר, כשהוא מתמקם בראש טבלת הקופות. ברחבי העולם, לוסי דורג במקום הראשון בשווקים רבים. בטייוואן, שם צולם חלק מהסרט, ההשקה תרמה להגברת הפופולריות של המדינה בזירה הבינלאומית.
ובסך הכל, 'לוסי' גרף כ-463.4 מיליון דולר ברחבי העולם, מתוכם 126.7 מיליון בצפון אמריקה ו-336.7 מיליון בטריטוריות אחרות, מול תקציב של 40 מיליון דולר.
קבלה > קהל והצלחה

כ-65% מהצופים היו מעל גיל 25, והקהל התחלק שווה בשווה בין גברים לנשים. ניקי רוקו, נשיאת ההפצה של יוניברסל, ציינה את חשיבות הדמות הנשית הראשית, בגילומה של סקרלט ג'והנסון, שתרמה להצלחת הסרט בקרב נשים. מבקרים הדגישו את העלילה המסקרנת, השיווק היעיל, והבחירה להציג את הסרט בתאריך נוח לתחרות.
קבלה > גורמים להצלחה

הצלחת הסרט יוחסה להנחת היסוד המסקרנת על פוטנציאל המוח, תפקידה הראשי של ג'והנסון כדמות אקשן חזקה, והשפעתו של הבמאי לוק בסון על יצירת דמויות נשיות מובילות. בנוסף, ההפצה והשיווק האפקטיביים הובילו לביצועים מרשימים בקופות, במיוחד בהשוואה לסרטי פעולה מתחרים.
קבלה ביקורתית

התגובות לסרט לוסי היו מגוונות, נעו בין ביקורות חיוביות ומעורבות בתחילה, לבין חיוביות בדרך כלל עם צאתו לקהל הרחב. הסרט תואר כמשעשע ומטופש, אך גם מקטב.
באתר הביקורות Rotten Tomatoes, לסרט דירוג של 67% מתוך 240 ביקורות, עם ממוצע של 6.00 מתוך 10. הקונצנזוס באתר קובע: "לוסי מתלהבת ומטופשת, חוצה את פערי ההיגיון שלה בעזרת קסם של סקרלט ג'והנסון וריגושים ססגוניים – ובסופו של דבר מצליחה". באתר Metacritic, לסרט ציון משוקלל של 62 מתוך 100, המוגדר כ"ביקורות חיוביות בדרך כלל". לעומת זאת, קהלים שנשאלו על ידי CinemaScore העניקו לסרט ציון ממוצע של "C+", המשקף ביקורות פושרות מהקהל הרחב.
קבלה ביקורתית > ביקורות בצרפת

בצרפת, מבקרי קולנוע כמו דניאלה אטאלי מ-Le Journal du Dimanche החמיאו למותחן של לוק בסון, שתואר כ"מצליח לשמור על המתח ולהציע בידור איכותי". ביקורות נוספות ציינו לחיוב את גישתו הייחודית של בסון, לדוגמה הביקורת ב-Voici, שם הוגד הסרט כ"שילוב פרוע בין סרט גיבורי-על לסרט על גנגסטרים אסייתיים".
אולם, לא כל הביקורות היו חיוביות. ב-Libération ציינו כי למרות האלימות המסוגננת והתפניות המפתיעות, הסרט מרגיש לעיתים כממוקד בשיקולים מסחריים בלבד. ביקורת נוספת ב-Le Nouvel Observateur התמקדה בכך שהחידוש שבסרט מתפוגג במהירות ומשאיר חוויה פחות משכנעת.
קבלה ביקורתית > ביקורות בארצות הברית

בארצות הברית, כריסטופר אור מהאטלנטיק כינה את הסרט "הסרט המטופש ביותר שנעשה אי פעם על יכולת המוח", כשהוא מתייחס באירוניה לעלילה ולפורמט הקולנועי. מנגד, ג'סטין צ'אנג מ-Variety הגדיר את לוסי כ"חלון ראווה מהונדס לגיבורה כריזמטית", והוסיף כי מדובר בנרטיב ספקולטיבי, מטופש אך מהנה, המשלב רעיונות קולנועיים בצורה מתוחכמת.
ג'ורדן הופמן מהגרדיאן העניק לסרט 3 מתוך 5 כוכבים, ושיבח את סקרלט ג'והנסון על הופעתה המרשימה בסרט, שהוגדר כ"מהנה ומניע, אך חסר שכל". ביקורת נוספת מ-IGN שיבחה את הביצועים של ג'והנסון והסגנון של בסון, אך ציינה כי המיתוס של עשרת האחוזים במוח פוגע באמינות.
קבלה ביקורתית > מחלוקות עיקריות

אחת הביקורות העיקריות על הסרט התמקדה ברעיון השימוש רק ב-10% מהמוח – מיתוס שהפריכו מדענים, אך שימש את בסון כמטאפורה לעלילה. כמו כן, הדמות של לוסי נתפסה כפחות אמפתית ויותר 'רובוטית' ככל שהיכולות המוחיות שלה גדלו, מה שהוביל למתח דרמטי פוחת.
בעוד חלק מהמבקרים, כמו טיי בור מ-The Boston Globe, טענו שהמדע המופרך אינו מפריע להנאה מהסרט, אחרים כמו מייקל פיליפס מ-The Chicago Tribune הצביעו על כך שהיעדר גבולות לדמות הראשית פוגע במתח ובעניין.
פרסים

הסרט לוסי זכה להכרה במספר פרסים ותחרויות, בעיקר על הופעתה של סקרלט ג'והנסון ועל האפקטים הוויזואליים.
בשנת 2014, ג'והנסון הייתה מועמדת לפרס Kick Ass מטעם ברית נשים עיתונאיות קולנוע (אנ') וסיימה כסגנית בפרס השחקנית הטובה ביותר בסקר סרטי כפר קול.
בשנת 2015, הסרט היה מועמד לפרס שבתאי בקטגוריית סרט הפעולה/הרפתקאות הטוב ביותר, בעוד ג'והנסון קיבלה מועמדויות לפרסי השחקנית הטובה ביותר בסרט פעולה (איגוד מבקרי הקולנוע), השחקנית הבינלאומית הטובה ביותר (יופיטר), וההופעה הנשית הטובה ביותר (MTV). בנוסף, היא דורגה במקום השלישי בפרסי האגודה הלאומית למבקרי קולנוע, והצוות האחראי לאפקטים הוויזואליים של הסרט היה מועמד לפרס החברה לאפקטים חזותיים על עבודתם.
רומן גרפי וסרט המשך

ביולי 2014, ניקי פינקה, עיתונאית הוליוודית ידועה, דיווחה בבלוג שלה כי רומן גרפי המבוסס על הסרט לוסי יפורסם באינטרנט. הרומן כלל ארבעה פרקים שפורסמו בקצב של פרק כל יומיים במשך שבוע. הפרק הראשון הועלה לאתר הבינלאומי הרשמי של הסרט והציג אנימציה למחצה, עם סיפור המבוסס על תכנים מהקדימונים ושילוב של אלמנטים ויזואליים שנעים עם הגלילה.
רומן גרפי וסרט המשך > השמועות על סרט המשך

בראיון שנערך ב-WonderCon באפריל 2014, נשאל לוק בסון על האפשרות של סרט המשך ל-לוסי. הוא השיב בהסתייגות: "כשתראו את סוף הסרט, תבינו שאני לא יודע איך אפשר ליצור סרט המשך. אבל אם הסרט יצליח בצורה ענקית, אולי אשקול זאת".
באוגוסט 2014, במהלך קידום הסרט בטאיפיי, בסון הדגיש שוב את הקושי ביצירת המשך: "הסרט לא נוצר למטרה כזו. אם אמצא רעיון מספיק טוב, אולי אעשה זאת, אבל בינתיים זה לא בתכנון".
למרות דבריו, ביוני 2015 דווח שסרט המשך נמצא בפיתוח. באוקטובר 2017 נפוצו שמועות שבסון השלים את התסריט, אך בהצהרה רשמית בעמוד הפייסבוק שלו ב-5 באוקטובר, הוא הכחיש את הטענות והבהיר כי אינו עובד על המשך.
רומן גרפי וסרט המשך > סדרת ספין-אוף

ב-31 באוקטובר 2022, הוכרז על פיתוח סדרת ספין-אוף המבוססת על לוסי, בשיתוף EuropaCorp ו-Village Roadshow. הסדרה צפויה להחזיר את מורגן פרימן לתפקידו, כשהוא נמצא במגעים לחידוש הופעתו כדמותו מהסרט.
ראו גם

ללא גבולות
ללא גבולות (סדרת טלוויזיה)
צניעות (יהדות)

צניעות במשמעה הרחב מייצגת אופן התנהגות מוסרית שעיקרה הימנעות מהתנהגות מוחצנת האמורה להעיד על תכונותיו של האדם. במשמעות רחבה זו של מושג הצניעות כלולה גם הצניעות בתחום המיני. עם השנים, הפכה הצניעות בתחום המיני לחלק המרכזי במושג הצניעות ביהדות, הן בהלכה והן במחשבה היהודית.
"אין אנו סובלים שברחובותינו תעבורנה בתלבושת בלתי צנועה". רחוב מאה שערים בשכונת מאה שערים, בסביבות 1960
שלט צניעות במאה שערים בירושלים. על פי השלט, המופנה לנשים, לבוש צנוע כולל חולצה סגורה עם שרוול ארוך וחצאית ארוכה, "ולא בלבוש צר".
מקורות המושג > מקרא

אף על פי שפרשנים מצאו במקרא רמזים רבים לצניעות, למעשה קיימים במקרא שני ביטויים בלבד הקשורים לשורש צנ"ע, ואין בהם זיקה מפורשת לצניעות בתחום המיני.
ביטוי מובהק למשמעות הרחבה של מושג הצניעות מצוי בדברי הנביא מיכה ”הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב; וּמָה ה' דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם-עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ”.
המופע השני של השורש צנ"ע במקרא מופיע בספר משלי: ”בָּא-זָדוֹן וַיָּבֹא קָלוֹן; וְאֶת צְנוּעִים חָכְמָה” וגם אותו מפרשים מפרשי הפשט בזיקה לענווה ('המסתתרים עצמם מרוב ענותנותם' – מצודת ציון), או בזיקה לריסון עצמי והקפדה מתודולוגית חמורה בחיפוש אחרי החכמה (פירוש הרלב"ג).
מקורות המושג > ספרות חז"ל

בספרות חז"ל ניתן כבר מקום רחב לשימוש במושג הצניעות במשמעות המינית, אף על פי שעדיין אין זו המשמעות הדומיננטית.
בתואר 'צנועים' זוכים אנשים שמדקדקים במצוות בהסתר ובענווה. בני אדם אלה קרויים "הצנועים", "צנועי בית הלל". אף מי שמקפיד לעשות את צרכיו בהסתר נקרא צנוע. כך 'אמר רבן גמליאל: בשלשה דברים אוהב אני את הפרסים: הן צנועין באכילתן, וצנועין בבית הכיסא, וצנועין בדבר אחר'. ונאמר גם: 'דתניא אין קורין צנוע אלא למי שצנוע בבית הכיסא'.
נשים, לעומת זאת, כבר זוכות בתואר צנועות בדרך כלל בהקשר המיני. כך מציינת הגמרא לשבח את שרה, שהייתה באוהל בעת ביקור המלאכים אצל אברהם, "להודיע ששרה אמנו צנועה הייתה", את רחל, שנאמר שבשכר צניעות שהייתה בה זכתה ויצא ממנה שאול, ועוד דוגמאות רבות.
ההסתרה הראויה של התחום המיני מטעמי צניעות נקשרה עם תחומים אחרים שהאזוטריקה יפה להם: "אין דורשין בעריות בשלשה, ולא במעשה בראשית בשנים. ולא במרכבה ביחיד, אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו".
בכיוון ההפוך, הועמס לימים גם התחום המיני במשמעות מיסטית. בספרות הקבלה ובספרות המוסר הועצם משקלה וחשיבותה של הצניעות בתחום המיני, והיא אף הטביעה את חותמה על האתוס של החברה היהודית בקהילות מסוימות.
מקורות המושג > ספרות חז"ל > מושגים קשורים

משמעות דומה למושג צניעות מצויה גם במושג דרך ארץ בספרות חז"ל. גם המושג "דרך ארץ" מייצג הן התנהגות חברתית כללית ראויה והן הוראות והמלצות להתנהגות בתחום שבינו לבינה. אלא שבעוד שבמושג הצניעות הלכה וגברה המשמעות של צניעות בתחום המיני, הרי שבמושג דרך ארץ משמעות זו הלכה ונתמעטה.
התנהגות הפוכה ולא צנועה בתחום המיני קרויה בפי חז"ל קלות ראש. בלשון זה נוקטת הברייתא בבואה לתאר את הרקע ליוזמת ההפרדה בין גברים לנשים שננקטה בשמחת בית השואבה:
"בראשונה היו נשים מבפנים ואנשים מבחוץ והיו באים לידי קלות ראש התקינו שיהו נשים יושבות מבחוץ ואנשים מבפנים ועדיין היו באין לידי קלות ראש התקינו שיהו נשים יושבות מלמעלה ואנשים מלמטה".
התנהגות צנועה של הפרט ושל הציבור בתחום המיני נקשרת אצל חז"ל - ובעקבותיהם גם בספרות המוסר הכללית והקבלית - למושגי ה"קדושה" וה"טהרה", בעוד שהתנהגות לא צנועה קשורה למושג ה"טומאה".
למשל, "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם", ורש"י שם מפרש בעקבות מדרש ויקרא רבה: "קדושים תהיו - הוו פרושים מן העריות ומן העבירה".
מקורות להלכות הצניעות בהקשר המיני

גדרי הצניעות והלכותיה בהקשר המיני נסמכו ברובן על ”וְאֶל-אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ"”. חלקם נסמכו גם לפסוק: ”כִּי-תֵצֵא מַחֲנֶה עַל-אֹיְבֶיךָ וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע”. מקור נוסף לאיסור הרהור נמצא בפרשת ציצית:”וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם.”, וכמו שדרשו בגמרא ובספרי: ”אחרי עיניכם - זה הרהור עבירה, שנאמר (שופטים, י"ד, ג') 'ויאמר שמשון אל אביו אותה קח לי כי היא ישרה בעיני'”
כמו כן, בדיון ההלכתי על אופנת הלבוש השתלבו גם דיונים על האיסור ”לֹא-יִהְיֶה כְלִי-גֶבֶר עַל-אִשָּׁה, וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה”.
מקורות להלכות הצניעות בהקשר המיני > מחלוקת בנושא "קרבה לעריות"

"קרבה לעריות", אם כן, כוללת את כל ההתנהגויות הכרוכות בגירויים ארוטיים, והיא המקור לגדרי הצניעות. על פי דעת חלק מחז"ל, הקרבה לעריות עצמה מקבלת מעמד של איסור מן התורה. ואולם ישנן דעות חלוקות, כגון האמורא רבי פדת, הסבור שכל גדרי הצניעות וההרחקה אינם אלא מדרבנן.
מחלוקת תלמודית זו על מעמדם של גדרי הצניעות נמשכה גם אל חכמי הראשונים, והיא באה לידי ביטוי במחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מניין המצוות הרמב"ם מונה במנין תרי"ג המצוות את גדרי הצניעות הכלולים בקרבה לעריות. וכלשונו:
שהזהירנו מקרוב לאחת מכל אלו העריות ואפילו בלא ביאה כגון חבוק ונשיקה והדומה להם מפעולות הזנות והוא אמרו באזהרה מזה "איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה": כאילו יאמר לא תקרבו שום קירוב שיביא לגלות ערוה.
לעומתו סבור הרמב"ן כי "קרבה לעריות" היא הביאה עצמה ולדעתו אף החכמים בתלמוד מסכימים לזה.
מקורות להלכות הצניעות בהקשר המיני > הרהורי עבירה

הפסוק השני שעליו נסמכים חלק מגדרי הצניעות הוא, כאמור, הפסוק בדברים: "כי תצא מחנה על איביך ונשמרת מכל דבר רע". בדרשות שונות משמש פסוק זה אסמכתא כללית להתנהגות צנועה ומאופקת ובכללה המלצה על זהירות מפני גירויים ארוטיים. ההמלצה היא מקיפה וכוללת איסורים שונים כמו איסור הסתכלות באישה ואפילו לא בבגדי אישה, וגם לא על בעלי חיים בעת הזדווגותם. חומרת הרהורי העבירה ועוצמת היצר הארוטי, הפכה למסורת נורמטיבית מכוננת בחיבורים הלכתיים ומוסריים רבים העוסקים בסוגיית הצניעות, עד לימינו.
אחת מהסיבות שבסיבתן האישה נדרשת לשמור על צניעותה, הוא כדי שלא להכשיל את הגבר בראיות והרהורי עבירה, כמו כל שאר העבירות, שעליהן צוו בתורה "לפני עוור לא תתן מכשול" שמכאן דרשו חז"ל שאסור לאדם להכשיל את חבירו בדבר עבירה ולהביאו לידי מכשול. ראו, למשל, פירוש המשניות לרמב"ם בנושא עזרת נשים במקדש "...כי העם היו מתקנים מקום לאנשים ומקום לנשים, ומקום הנשים למעלה ממקום האנשים, כדי שלא יסתכלו האנשים בנשים". גם ההנחיות למבנה עזרת הנשים בבתי הכנסת בנויים על הנחה זו, למנוע בעיקר הסתכלות של האנשים בנשים ולא להפך.
בנוסף, לפי תפיסת חז"ל, צניעות האשה היא דבר טבעי, ופגיעה בצניעות האשה היא פגיעה בכבודה. כך למשל קובעת המשנה שמי ש"פרע ראש האשה בשוק – נותן ארבע מאות זוז", כתשלום על הבושת שגרם לה. לפי התלמוד הבבלי שותפים בחצר אינם יכולים למנוע משכנתם לכבס בחצר משותפת (בניגוד לפעילויות אחרות שניתן לדרוש שלא יעשו בחצר משותפת), משום "שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על הכביסה", ואם האשה לא תוכל לכבס בחצר, היא תאלץ לכבס בנהר, ובשעת הכביסה היא תאלץ להרים את השרוולים ולהתבזות. הדבר עולה גם מדברי התלמוד הירושלמי, שמביא דעה שבשעת הלוויה נשים הולכות מאחורה וגברים מקדימה,"מפני כבוד בנות ישראל, שלא יהו מביטין בנשים".
חז"ל מתייחסים גם לחשש "הרהור" אך זה אינו הנימוק העיקרי לדיני צניעות. לעומת זאת, בשלבים מאוחרים יותר חדרה התפיסה שחובת הצניעות של האשה נובעת בעיקר מהחובה שלא להחטיא את הרואים. כך כותב רבנו יונה (המאה ה-13) ב"איגרת התשובה" (סימן קנ"ט): "וצריכה האשה שתהא צנועה ונזהרת שלא יסתכלו בה בני אדם חוץ מבעלה שהמסתכלים בפניה או בידיה יורדין לגיהנם, ענושה בעונש כל אחד ואחד מהם מפני שהחטיאה אותם ולא נהגה צניעות בעצמה ונכשלו בה".