תום הלב במשפט העברי
הערות שוליים

↑  בנימין פורת "תום לב: עיון מושגי השוואתי" משפטים לט 603, 624 (2010).
↑  מכילתא פרשת בשלח טו עמ' 158 במהדורת הורוביץ רבין.
↑  תלמוד בבלי, מסכת תמיד, דף כ"ח, עמוד א'
↑  רש"י תלמוד בבלי, מסכת תמיד, דף כ"ח, עמוד א', ד"ה ויש אומרים.
↑  תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ל"א, עמוד א'. ניתן להסיק מכאן שמשא ומתן באמונה קודם אפילו לקביעת עיתים לתורה. ראו שילם ורהפטיג דיני חוזים במשפט העברי 16 (1974).
↑  תלמוד בבלי, מסכת נדה, דף ע', עמוד ב', וכן דברי הברייתא ביומא פו ע"א.
↑  הרב יחיאל מיכל הלוי אפשטיין, ערוך השולחן, אורח חיים, סימן סימן קנ"ו, סעיף ג'
↑  אליהו רבה, סימן קנו ס"ק ב.
↑  רד"ק, תהילים טו 2
↑  חובר במאה ה-16 על ידי הרב אליהו די וידאש, מתלמידיו של המקובל ר' משה קורדובירו
↑  לדוגמה: אדם המנסה לשכנע חברו שיבוא לבקרו, ובליבו אינו רוצה לראותו בביתו והזמנתו היא רק מן השפה ולחוץ.
↑  "וכל ירא שמים וחרד אל דבר ה', יעשה מעצמו עם חבריו, לפנים משורת הדין".
↑  "וכשם שמצווה לתת שכר שכיר ביומו, כך מצווה לעשות מלאכת בעל הבית ללא מרמה"
↑  שולחן ערוך, אורח חיים, סימן קנ"ו, סעיף א'
↑  תוספתא, בבא מציעא (ליברמן) פרק ג, יד; בבלי, בבא מציעא מט ע"א; שולחן ערוך, חושן משפט, סימן רד סעיף ז; הגהות הרמ"א, שם, בסעיף יא.
↑  ראו נחום רקובר זכות היוצרים במקורות היהודיים כג בעמ' 414–415 (1991).
↑  ראו פסיקתו של השופט יצחק אנגלרד בע"א 6370/00 קל בנין נ' ע.ר.מ רעננה פ"ד נו (ג), 289. ראו גם בני פורת "שלושה מושגים של תום לב במשפט העברי – עיון ראשוני", בתוך: השימוש לרעה בזכות במשפט העברי כופין על מידת סדום, סדרת הלכה ומשפט במדינת ישראל 3 81, 88 (2010).
↑  ספר דברים, פרק ו', פסוק י"ח
↑  הרמב"ן, ויקרא יט 2. דברים דומים כתב הרמב"ן בפירושו לדברים ו,8.
↑  ראו עוד מגיד משנה, הלכות שכנים, פרק יד, הלכה ה; רש"ר הירש, דברים ו' 18: "אין די שנקיים את דרישות הצדק והחובה האמורות בתורה בפירוש, אלא עלינו לנהוג על פי הרעיון הכללי של הישר והטוב, כפי שהוא נלמד מדיני התורה. עיקרון זה מורה שעלינו לוותר על זכות המגיעה לנו, אם הרווח שאנחנו מוותרים עליו הוא קטן בהרבה מן הרווח שהשני יזכה בו על ידי הוויתור שלנו".
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא, דף ק"ח, עמוד א'
↑  בנימין פורת "תום לב: עיון מושגי השוואתי" משפטים לט 603, 629-628 (2010).
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא, דף ט"ז, עמוד ב'
↑  בבלי, בבא מציעא טז ע"ב.
↑  ע"א 148/77 רוט נ' ישופה: "יש ועשיית הישר והטוב אינה אלא דרישה מוסרית-דתית של עשייה לפנים משורת הדין, ממידת חסידות, שאין כופין עליה, ויש שבכוחו ומכוחו של עיקרון זה נוצרו דינים בעלי נפקות משפטית מלאה." לשיטת אלון, דואליות זו ראויה שתקרין אף על דרך יישומו של עקרון תום הלב בדיני החוזים בישראל. השופט צריך להפעיל את עקרון תום הלב בצורה מבוקרת, ולא כל העדר 'תום לב' ראוי שיגרור עמו התערבות של בית המשפט בחופש החוזים של הצדדים.
↑  ספר בראשית, פרק י"ט, פסוק ה'. ראו עוד: 'הנה זה היה עון סדם אחותך, גָּאון שִׂבעת לחם ושלוַת השקט היה לה ולבנותיה ויד עני ואביון לא החזיקה' (ספר יחזקאל, פרק ט"ז, פסוק מ"ט).
↑  אנשי סדום היו מכריזים: "כל מי שהוא מחזיק בפת לחם לעני ואביון יישרף באש". ראו ילקוט שמעוני וירא, רמז פג. נוסח דומה מופיע בפרקי דרבי אליעזר כה. וכן במקורות נוספים.
↑  בנימין פורת "תום לב: עיון מושגי השוואתי" משפטים לט 603, 633 (2010).
↑  למשל, שולחן ערוך, חושן משפט, סימן שי"ח, סעיף א', תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ק"ג, עמוד א'.
↑  תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ק"ג, עמוד א'
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף י"ב, עמוד ב'
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף נ"ט, עמוד א'
↑  בש"א (ירושלים) 2813/05 חברת העובדים השיתופית הכללית בא"י בע"מ, נ' הרב דניאל ביטון, תק-מח 2006(3), 2904.
↑  בנימין פורת "תום לב: עיון מושגי השוואתי" משפטים לט 603, 639 (2010).
↑  תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ל"א, עמוד ב'
↑  ספר החינוך, מצווה רמ"ג
↑  דרשות רבי יהודה אבן שעיב, אחרי מות-קדושים, דיבור המתחיל 'אמר'.
↑  ע"א 10582/02 בן אבו נ' דלתות חמדיה בע"מ.
↑  בנימין פורת "תום הלב בפרשנות החוזה – עיון תלמודי בהשוואה למשפט הישראלי" משפטים מה 419, 461 (2016).
↑  בנימין פורת "תום לב: עיון מושגי השוואתי" משפטים לט 603, 464-463(2010).
↑  הטיב לתאר זאת המשנה לנשיא חשין בדנ"א 2045/05 ארגון מגדלי הירקות אגודה חקלאית שיתופית בע"מ נ' מדינת ישראל (פורסם בנבו, 11.5.2006) בפס' 6 לפסק דינו: "חוזה כתוב וחתום ככתבו וכלשונו אינו יכול עוד להבטיח את זכויות הצדדים לו, שכן כיום עשוי בית משפט לפרשו כדרכו וכל תוצאה (כביכול) ניתנת להשגה באמצעות פרשנות".
↑  בנימין פורת "תום הלב בפרשנות החוזה – עיון תלמודי בהשוואה למשפט הישראלי" משפטים מה 419, 466-464 (2016).