stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
קדוש (דת)
נצרות > הכנסייה האנגליקנית

בכנסייה האנגליקנית העולמית ובתנועה האנגליקנית המתמשכת (אנ'), התואר קדוש מתייחס לאדם שהועלה למעמד זה על ידי הדעה הרווחת שהאדם היה אדוק וקדוש. הקדושים נתפסים כמודלים לחיקוי של קדושה, וכ"ענן עדים" המחזקים ומעודדים את המאמינים במהלך מסעותיהם הרוחני (האיגרת אל העברים יב:1). הקדושים נתפסים כאחים ואחיות מבוגרים בוגרים של המשיח. אמונות אנגליקניות רשמיות מכירות בקיומם של הקדושים בגן עדן.
בהקשרים של כנסייה רמה (אנ'), כמו אנגלו-קתוליות, קדוש הוא בדרך כלל מי שמיוחס לו (ולרוב גם הוכיח) רמה גבוהה של קדושה. בשימוש זה, קדוש הוא אפוא לא רק מאמין, אלא מי שעבר שינוי בשל סגולה. בקתוליות, קדוש הוא סימן מיוחד לפעילותו של אלוהים. לפעמים חושבים שפולחן קדושים הוא סגידה, ובמקרה זה הוא מכונה בלעג באנגלית "hagiolatry" (הלחם בסיסים של המילה לקדוש ביוונית ו"עבודת אלילים").
בכל הנוגע לתפילה לקדושים, אחד מעיקרי האמונה (אנ') של הכנסייה האנגליקנית "בנוגע לכור המצרף" מגנה את "הדוקטרינה הרומית הנוגעת ל...תפילה לקדושים" כ"דבר חביב שהומצא לשווא, ואינו מבוסס על שום סימוכין של כתבי הקודש, אלא סותר את דבר האלוהים". אנגלו-קתולים במחוזות אנגליקניים המשתמשים בעיקרים עושים לעיתים קרובות הבחנה בין דוקטרינה "רומית" ל"פטריסטית" בנוגע לתפילה לקדושים, ומתירים את האחרונים בהתאם לסעיף XXII. ואכן, התאולוג א. ג'. ביקנל (E.J. Bicknell) קבע כי התפיסה האנגליקנית מכירה בכך שלמונח "עשויה להיות משמעות אחת משני דברים: הבקשה הפשוטה לקדוש שיתפלל (תיווך), 'אורה פרו נוביס' ('ora pro nobis'), או בקשה לתועלת מסוימת". בימי הביניים קדושים נחשבו בעצמם כמחברי הברכות. הבקשה הראשונה הייתה מקובלת, אך השנייה גונתה.
חלק מהאנגליקנים וכנסיות אנגליקניות, במיוחד אנגלו-קתולים, מבקשים באופן אישי תפילות של הקדושים. עם זאת, נוהג כזה נמצא רק לעיתים רחוקות בכל ליטורגיה אנגליקנית רשמית. דוגמאות חריגות שלו נמצאות בליטורגיה הקוריאנית של 1938, הליטורגיה של הדיוקסיה של גויאנה מ-1959 וספר התפילות באנגלית מלנזית.
האנגליקנים מאמינים שהמתווך היעיל היחיד בין המאמין לאלוהים האב, במונחים של גאולה וישועה, הוא אלוהים הבן, ישוע המשיח. האנגליקניזם ההיסטורי הבחין בין בקשת התיווך מהקדושים לבין התפילה לקדושים. הראשון היה מקובל בדרך כלל בדוקטרינה האנגליקנית, בעוד שהאחרון נדחה בדרך כלל. עם זאת, יש כאלה בין האנגליקנים, שאכן מתחננים לתיווך של הקדושים. המתחננים בפני הקדושים להתערב בשמם, עושים הבחנה בין מליץ יושר לשתדלן, וטוענים כי בקשת תפילות מהקדושים אינה סוג שונה מבקשת תפילות מנוצרים חיים. קתולים אנגליקניים מבינים את מושג הקדוש בצורה יותר קתולית או אורתודוקסית, לעיתים קרובות מתפללים להשתדלות מצד הקדושים וחוגגים את ימי החג שלהם.
לפי הכנסייה האנגליקנית, קדוש הוא מי שמתקדש, כפי שהוא מתורגם בגרסה המוסמכת של תרגום המלך ג'יימס (1611) דברי הימים ב פרק ו' פסוק מ"א: "וְעַתָּה קוּמָה יְהוָה אֱלֹהִים לְנוּחֶךָ אַתָּה וַאֲרוֹן עֻזֶּךָ כֹּהֲנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהִים יִלְבְּשׁוּ תְשׁוּעָה וַחֲסִידֶיךָ יִשְׂמְחוּ בַטּוֹב" (חֲסִידֶיךָ תורגם לאנגלית כ"thy saints").
נצרות > לותרניזם

בכנסייה הלותרנית, כל הנוצרים, בין אם בגן עדן ובין אם על פני האדמה, נחשבים כקדושים. עם זאת, הכנסייה עדיין מכירה ומכבדת קדושים ספציפיים, כולל כמה מאלה המוכרים על ידי הכנסייה הקתולית, אך באופן מסויג: על פי הצהרת האמונה של אוגסבורג (אנ'), המונח קדוש משמש בדומה לכנסייה הקתולית רק באשר לאדם שקיבל חסד יוצא דופן, התקיים מהאמונה, ואשר מעשיו הטובים אמורים להוות דוגמה לכל נוצרי. האמונה הלותרנית המסורתית מספרת כי תפילות לקדושים אסורות, מכיוון שהם אינם מתווכים של גאולה. אבל, הלותרנים מאמינים שקדושים מתפללים עבור הכנסייה הנוצרית באופן כללי. פיליפ מלנכתון, מחבר האפולוגטיקה על הצהרת אוגסבורג, אישר לכבד את הקדושים באומרו שהם זוכים לכבוד בשלוש דרכים:
בהבעת תודה לאלוהים על דוגמאות אלו לרחמיו;
על ידי שימוש בקדושים כדוגמאות לחיזוק אמונתנו
על ידי חיקוי אמונתם ומעלותיהם האחרות.
לכנסיות הלותרניות יש גם לוחות שנה ליטורגיים (אנ') שבהם הם מכבדים יחידים כקדושים.
הפניה לתווך של הקדושים ספגה ביקורת בהצהרת אוגסבורג, סעיף 21: "על פולחן הקדושים". ביקורת זו נדחתה על ידי הצד הקתולי ב-Confutatio Augustana (אנ'), שבתורה נדחתה על ידי הצד הלותרני ב"התנצלות על הצהרת אוגסבורג".
נצרות > מתודיזם

בעוד שמתודיסטים בכללם אינם סוגדים לקדושים, הם כן מכבדים ומעריצים אותם. המתודיסטים מאמינים שכל הנוצרים הם קדושים, אך משתמשים במונח בעיקר כדי להתייחס לדמויות תנ"כיות, מנהיגים נוצרים ומרטירים של האמונה. כנסיות מתודיסטיות רבות נקראות על שם קדושים - כמו שנים עשר השליחים, ג'ון ווסלי וכו' - אם כי רובן נקראות על שם מיקומים גאוגרפיים. קהילות מתודיסטיות מקיימות את יום כל הקדושים. רבים מעודדים את חקר הקדושים, כלומר את הביוגרפיות של אנשים קדושים.
עיקר הדת ה-14 בספר המשמעת (Book of Discipline) של הכנסייה המתודיסטית המאוחדת (אנ') קובע:
הדוקטרינה הרומית הנוגעת לכור המצרף, סליחה, סגידה והערצה, כמו גם של תמונות כמו של שרידים, וגם תפילה לקדושים, היא דבר חביב, שהומצא לשווא, ואינה מבוססת על שום צו של כתבי הקודש, אלא דוחה את דבר האלוהים.
נצרות > פרוטסטנטים אחרים

בכנסיות פרוטסטנטיות רבות, המילה קדוש משמשת באופן כללי יותר כדי להתייחס לכל מי שהוא נוצרי. זה דומה בשימוש להתייחסויות הרבות של פאולוס בברית החדשה של התנ"ך. במובן זה, כל מי שנמצא בגופו של ישו (אנ') (כלומר, נוצרי מאמין) הוא קדוש בגלל יחסיו עם ישוע המשיח. פרוטסטנטים רבים רואים בתפילות השתדלות לקדושים עבודת אלילים, שכן מה שהם תופסים כיישום של פולחן אלוהי שאמור להינתן רק לאלוהים עצמו ניתן למאמינים אחרים, מתים או חיים.
בתוך מסורות פרוטסטנטיות מסוימות, הקדוש משמש גם להתייחסות לכל נוצרי שחזר בתשובה. רבים מדגישים את המשמעות המסורתית של הברית החדשה של המילה, ומעדיפים לכתוב "קדוש" כדי להתייחס לכל מאמין, כהמשך לתורת הכהונה של כל המאמינים.
נצרות > מורמונים

השימוש ב"קדוש" בתוך כנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרית הימים (LDS Church) דומה למסורת הפרוטסטנטית. בברית החדשה, קדושים הם כל אלה שנכנסו לברית הנוצרית של הטבילה. ההסמכה "אחרית הימים" מתייחסת לדוקטרינה לפיה החברים חיים באחרית הימים לפני ביאתו השנייה של ישו, ומשמשת להבחין בין חברי הכנסייה, הרואה את עצמה כשיקום הכנסייה הנוצרית העתיקה. לכן חברים מכונים לעיתים קרובות כ"קדושי אחרית הימים" או "LDS", ובינם לבין עצמם כ"קדושים".
דתות אחרות

בספרות תאולוגית מסוימת, השימוש במונח קדוש נוטה לשמש גם בהקשרים לא נוצריים. בדתות רבות, ישנם אנשים שהוכרו במסגרת המסורת שלהם כמי שהגשימו את השאיפות הגבוהות ביותר של הוראת הדת. באנגלית, המונח קדוש משמש לעיתים קרובות לתרגום רעיון זה מדתות עולמיות רבות. החסיד או הצדיק היהודי, הוולי המוסלמי, הפרוואשי הזורואסטרי, הרישי או הגורו ההינדי, הארהט או הבודהיסטווה הבודהיסטי, הז'נג'ן הדאואיסטי, השינטו קאמי ואחרים כונו כולם כקדושים.
דתות אחרות > גולה אפריקנית

הסנטריה (אנ') הקובנית, הוודו בהאיטי, האורישה-שאנגו (אנ') בטרינידד, האומבנדה והקנדומבלה בברזיל, ודתות סינקרטיסטיות דומות אחרות אימצו את הקדושים הקתולים, או לפחות את דימויי הקדושים, והפעילו עליהם את הרוחות/אלוהויות משלהם. סוגדים להם בכנסיות (שם הם מופיעים כקדושים) ובפסטיבלים דתיים, שם הם מופיעים בתור האלוהויות. השם סנטריה היה במקור כינוי מזלזל לאלו שפולחן הקדושים שלהם חרג מהנורמות הקתוליות.
דתות אחרות > בודהיזם

בודהיסטים, הן במסורת הטהרוואדה והן במסורת המהאיאנה, מעריכים במיוחד ארהטים (אנ'), כמו גם בודהיסטוות שעברו התפתחות רוחנית נעלה..
בודהיסטים טיבטים מתייחסים לכוהני דת בולטים הקרויים טולקו (אנ') כגלגול נשמות של מתרגלים בולטים שנפטרו ולכן כקדושים חיים עלי אדמות.
דתות אחרות > הינדואיזם

קדושים הינדים הם אלה המוכרים על ידי ההינדים כמפגינים מידה רבה של קדושה. להינדואיזם מסורת ארוכה של סיפורים ושירה על קדושים. אין תהליך קאנוניזציה רשמי בהינדואיזם, אך עם הזמן, גברים ונשים רבים הגיעו למעמד של קדושים בקרב חסידיהם ובקרב ההינדים בכלל. שלא כמו בנצרות, ההינדואיזם אינו מכריז על אנשים כקדושים לאחר המוות, אך ניתן להכיר בהם כקדושים במהלך חייהם. קדושים הינדים נקראים במגוון שמות: גורו, סדהו (אנ'), רישי, דווארישי (אנ'), רג'ארשי (אנ'), ספטארישי (אנ'), ברהמארשי (אנ'), סוואמי, פאנדיט, פורוהיטה (אנ'), פוג'רי (אנ'), אצ'ריה (אנ'), פראווארה (אנ'), יוגי (אנ'), יוגיני (אנ') ושמות אחרים.
כמה קדושים הינדים מקבלים מעמד כמו אל, ונתפסים כאווטאר של וישנו, שיווה, דווי (אנ') והיבטים אחרים של האלוהי - זה יכול לקרות במהלך חייהם, או לפעמים שנים רבות לאחר מותם. זה מסביר שם נפוץ נוסף לקדושים הינדים: אנשי אלוהים.
דתות אחרות > אסלאם

על פי האסלאם, מלבד הנביאים, יש גם לקדושים את תכונת הברכה (אנ') (بركة) ויכולים לחולל נסים (كرامات, קראמט). קדושים מדורגים נמוך יותר מנביאים, והם אינם מתערבים למען אנשים ביום הדין. עם זאת, קיים הנוהג לקבר גם בקברי נביאים וגם בקברי קדושים (זיארה). אנשים היו מבקשים את עצתו של קדוש בחיפושם אחר הגשמה רוחנית. בניגוד לקדושים בנצרות, קדושים מוסלמים זוכים בדרך כלל להכרה בלתי פורמלית בהסכמה של אנשים פשוטים, לא על ידי מלומדים. בניגוד לנביאים, נשים כמו ראבעה אל-עדוויה התקבלו כקדושות.
לאסלאם הייתה היסטוריה עשירה של הערצת קדושים (המכונה לעיתים קרובות ולי, שפירושו המילולי 'ידיד [של אלוהים]'), אשר הצטמצמה בחלקים מסוימים של העולם האסלאמי במאה העשרים בשל השפעת זרמים שונים של סלאפיזם. באסלאם הסוני, הפכה הערצת קדושים לצורה נפוצה מאוד של דבקות דתית בשלב מוקדם, והקדושים הוגדרו במאה השמינית כקבוצה של "אנשים מיוחדים שנבחרו על ידי אלוהים וניחנו ביכולות יוצאות דופן, כגון היכולת לחולל נסים." המלומדים הסונים הקלאסיים הכירו וכיבדו אנשים אלה כאנשים נכבדים, שהיו "גם אהובים על ידי אלוהים וגם פיתחו קשר קרוב של אהבה אליו." "אמונה בנסים של קדושים .. [הפכה לדרישה] באסלאם הסוני [בתקופה הקלאסית]," כאשר אפילו מבקרים מימי הביניים של הנוהג הקיים בכל מקום של ביקורי קברים כמו אבן תיימיה הכריזו בנחרצות: "הנסים של קדושים אמיתיים ונכונים לחלוטין, ומוכרים על ידי כל המלומדים המוסלמים. הקוראן הצביע על כך במקומות שונים, ודברי הנביא הזכירו זאת, ומי שמתכחש לכוחם המופלא של קדושים הוא חדשן או חסיד של חדשנים." הרוב המכריע של הקדושים הנערצים בעולם הסוני הקלאסי היו הסופים, שהיו כולם מיסטיקנים סונים שהשתייכו לאחת מארבע האסכולות המשפטיות האורתודוקסיות של החוק הסוני.
הערצת קדושים הפכה בסופו של דבר לאחד המנהגים הסונים הנפוצים ביותר במשך יותר מאלף שנה, לפני שהתנגדה לה במאה העשרים התנועה הסלפית, שזרמיה השונים רואים בה "היותה גם לא-אסלאמית וגם נחשלת... ולא החלק האינטגרלי של האסלאם שהם היו במשך יותר מאלף שנה." באופן דומה לרפורמציה הפרוטסטנטית, הפרקטיקות המסורתיות הספציפיות שהסלאפיזם ניסה לצמצם בהקשרים הסוניים והשיעים כוללים את אלה של סגידה לקדושים, מבקרים בקבריהם, מבקשים את השתדלותם ומכבדים את שרידיהם. כפי שהעיר כריסטופר טיילור: "[לאורך ההיסטוריה האסלאמית] ממד חיוני של האדיקות האסלאמית היה הערצת הקדושים המוסלמיים... [עם זאת בשל] זרמי מחשבה מסוימים בתוך המסורת האסלאמית עצמה, שהתבטאו במיוחד במאה התשע-עשרה ובמאה העשרים. מאות שנים... חלק מהמוסלמים התנגדו לחלוטין להכרה בקיומם של קדושים מוסלמים או ראו בנוכחותם ובסגידה אליהם סטיות בלתי מקובלות".
דתות אחרות > יהדות

המונח צדיק ומשמעויותיו הנלוות, התפתחו בספרות חז"ל מההנגדה התלמודית שלו לחסיד, למחקר אודותיו בספרות המוסר, והרוחניות האזוטרית שלו בקבלה. בתנועת החסידות קיבל מוסד הצדיק חשיבות מרכזית, כאשר לראשונה משלב מיסטיקה עילית לשעבר עם תנועה חברתית. יחידי סגולה זכו לכינוי קדוש כדוגמת רבי יהודה הנשיא (המכונה "רבינו הקדוש") ובמיוחד אישים דגולים בקבלה כדוגמת האר"י הקדוש ובחסידות דוגמת הבעל שם טוב.
דתות אחרות > סיקיזם

המושג סאנט (אנ') או בהגאט (אנ') נמצא בחשיבה הדתית של צפון הודו, כולל הסיקיזם, בעיקר בספר הקודש של הסיקים הגורו גרנת סאהיב (אנ'). דמויות כמו קאביר (אנ'), רווידאס (אנ'), נאמדב (אנ') ואחרות ידועות כסאנט או בהגאט. המונח סאנט מוכל בקהילות הסיקים ובקהילות הקשורות אליו על יצורים שהשיגו הארה באמצעות מימוש האלוהות ואיחוד רוחני עם אלוהים באמצעות דקלום חוזר ונשנה של שם האל (מנהג הקרוי נאאם ג'אפו (אנ')). קיימים אינספור שמות של אלוהים. בסיקיזם, נאאם (הפנמה רוחנית של שמו של אלוהים) מושג בדרך כלל באמצעות השם של ואהגורו (אנ'), שמתורגם ל"גורו המופלא".
מעודדים את הסיקים ללכת בעקבות הקהילה של הסאנט (Sadh Sangat) או "חברת הקודש". הסאנטים מעניקים לקהילה את הידע על האל האלוהי, וכיצד לעשות צעדים גדולים יותר לקראת השגת הארה רוחנית באמצעות נאאם. יש להבדיל בין סאנט ל"גורו" (כגון גורו נאנק) אשר ריכזו את הדרך להארת אלוהים בסרי גורו גרנת סאהיב. עם זאת, הסיקיזם קובע שכל יצור שהפך לאחד עם אלוהים נחשב כשם נרדף לאלוהים. ככאלה, סאנט, גורו ואלוהים הממומשים במלואם נחשבים לאחד.
ג'ורג'ה פוקס

| --- | --- |

 לידה:  7 ביולי 1968 (בת 56) ניו יורק, ארצות הברית ארצות הברית 
 מדינה:  ארצות הברית 
 השכלה:  האקדמיה האמריקאית לאמנויות הדרמה (1990)  מכון לי סטרסברג לתיאטרון ולקולנוע  Melbourne High School 
 תקופת הפעילות:  מ-1989 
 www.jorjafox.org
 
ג'ורג'ה פוקס (באנגלית: Jorja Fox; נולדה ב-7 ביולי 1968) היא שחקנית אמריקאית. היא הגיעה לראשונה לתחום המשחק עם תפקיד חוזר בדרמה הרפואית "ER" בתפקיד דוקטור מגי דויל משנת 1996 עד 1999. לאחר מכן הופיעה בתפקיד חוזר של הסוכנת ג'ינה טוסקנו בדרמה הפוליטית של NBC הבית הלבן בשנת 2000. היא שיחקה את שרה סידל בסדרת הדרמת פשע "CSI", במשך עונות רבות בתפקיד ראשי (2000–2007, 2010–2015) ובהמשך בתפקיד חוזר (2008–2010). היא חזרה על התפקיד בסדרת ההמשך CSI: לאס וגאס, שעלתה לראשונה ב-6 באוקטובר 2021.
ביוגרפיה

פוקס נולדה בניו יורק, ארצות הברית להורים ילידי מונטריאול – אדוארד ומרילין פוקס והיא ממוצא צרפתי-קנדי, בלגי ואירי. היא גדלה על אי צר במלבורן ביץ', פלורידה. יש לה אח גדול, ג'ף. היא תארה את עצמה כבעלת עודף משקל במהלך התבגרות, עם רווח בולט בין שיניה שבמשך השנים לטענתה למדה להשלים איתו.
לאחר סיום תיכון מלבורן היא החלה בקריירת דוגמנות לאחר שזכתה בתחרות מקומית. לאחר מכן היא נרשמה כסטודנטית לדרמה במכון לי סטרסברג בניו יורק, תחת הדרכתו של שחקן ויליאם היקי.
קריירה

לפוקס היו תפקידים קטנים בסרטים ובסדרות טלוויזיה, כולל סצנת הפתיחה של פרק משנת 1993 של הדרמה המשפטית של NBC חוק וסדר. הפריצה הגדולה של פוקס הייתה תפקיד חוזר בעונות השלישית, הרביעית והחמישית (1996–99) של הדרמה הרפואית של NBC ER. היא שיחקה את ד"ר מגי דויל, לסבית, מתמחה וצמחונית.
פוקס הופיעה ב"The Puppy Episode Part 2", הפרק ב-30 באפריל 1997 של הסיטקום אלן, שבו הדמות הראשית של הסדרה הזו יצאה מהארון.
מ-1999 עד 2000, היה לה תפקיד חוזר כסוכנת השירות החשאי ג'ינה טוסקאנו בעונה הראשונה והשנייה של הדרמה הפוליטית של NBC הבית הלבן.
פוקס הופיעה בסרטים מלכודת מהירות ואוכל ללב והיא גם הופיעה בתפקיד קטן בממנטו, שם גילמה את אשתו של הדמות הראשית בצילומי פלאשבק.
קריירה > CSI

בשנת 2000, היא זכתה לתפקיד קבוע בדרמת הפרוצדורה של המשטרתית CBS CSI: Crime Scene Investigation בתור שרה סידל, מדענית משפטית בלאס וגאס.
היא ושחקן נוסף ג'ורג' אדס, פוטרו מהתוכנית ב-2004. פוקס לכאורה לא הגישה מכתב ל-CBS המאשר שהיא תגיע בזמן לצילומים. המחלוקות נפתרו תוך קצת יותר משבוע, והשניים הועסקו מחדש על ידי CBS, אך משכורתם של פוקס או אדס לא הועלתה, למרות שחברי צוות אחרים קיבלו העלאות. כמו כן, דווח כי מבין השניים, פוקס פנתה תחילה כדי לחדש את החוזה שלה עם CSI, אך היא סירבה עד ש-אדס התקבל לעבודה מחדש.
ב-18 באפריל 2007, TV Guide החל לדווח כי ייתכן שפוקס לא תחזור לעונה השמינית של CSI, לאחר שטרם חתמה על חוזה חדש. סיום העונה השביעית התברר כקליף-האנגר המערב את הדמות שלה, שרה סידל. ה"ניו יורק פוסט" דיווח שפוקס לא הגיעה לצלם את הפרק האחרון בגלל בעיות מתמשכות בנוגע להעסקתה. לא CBS ולא סוכנה של ג'ורג'ה אישרו את ההאשמות.
בספטמבר 2007, לאחר שעלו שמועות על עזיבתה של פוקס את התוכנית, פורום מקוון בשם "Your Tax Dollars at Work" החל בקמפיין להשאיר את שרה סידל ב-CSI. הקמפיין (הנקרא Dollars for Sense) כולל שליחת דולר בדואר למפיקי התוכנית כדי לשמור על פוקס בתוכנית. בעזרת תרומות, הקמפיין גם ארגן הטסת מטוסים מעל מגרש אולפני יוניברסל בקליפורניה שבו מצולמת CSI. על הבאנרים נכתב "לשמור על ג'ורג'ה פוקס ב-CBS". ב-15 באוקטובר 2007, פוקס אמרה ל-Entertainment Weekly שהיא עזבה את CSI, ואמרה שהיא רוצה הפסקה "מהמחויבות לסדרת טלוויזיה שבועית". פוקס ביקשה שהכסף שנאסף במהלך מסע הפרסום יתרם ל-CASA, ארגון המוקדש לסיוע לילדים אומנה. ב-15 בנובמבר 2007, הפרק " להתראות ומזל טוב " סימן את ההופעה הקבועה האחרונה של הדמות בפרק של CSI עד שהתוכנית נכנסה לעונתה העשירית.
במאי 2008, חזרה פוקס לעונה התשיעית של CSI ככוכבת אורחת. לאחר שחזרה לפרק הראשון, השני והחמישי, היא חזרה לפרק האחרון בבימויו של וויליאם פטרסן בתור הכוכבת ("One To Go") בסצנה האחרונה, כשגיל גריסום (פטרסן) מופיע בג'ונגל, מפתיע שרה, ובסיום הפרק שבו השניים חלקו נשיקה נלהבת.
בקיץ 2009, CBS הודיעה שפוקס תחזור ל-CSI. פוקס הייתה אמורה להופיע בתחילה בבכורה של העונה העשירית ("רומן משפחתי", ששודרה ב-24 בספטמבר 2009) ובארבעה פרקים נוספים. עם זאת, המפיקה הראשית קרול מנדלסון אישרה שהשהייה של פוקס נעשתה "לקבועה יותר" ותפקידה הוארך ללא הגבלת זמן. ביולי 2011, פוקס אושרה כחברת צוות קבועה במשרה מלאה שוב ב-CSI לעונה ה-12, אך היא נוספה בחזרה לקרדיט הפתיחה של העונה האחת-עשרה. היא נשארה בקאסט הראשי עד שהתוכנית הסתיימה לאחר העונה החמש עשרה בספטמבר 2015.
ב-2021 חזרה לסדרת ההמשך "CSI: לאס וגאס" לעונתה הראשונה, אך לא המשיכה לעונה השנייה.
קריירה > אחרי CSI

לאחר שעזבה את CSI ב-2007, הפיקה פוקס מחזמר Stay Forever: The Life and Music of Dusty Springfield בכיכובה של קירסטן הולי סמית', על המתח בין הדימוי הציבורי לחיים הפרטיים של המוזיקאי הדו-מיני דאסטי ספרינגפילד, ששיחק בתיאטרון רנברג. במרכז הגאה ולסביות בלוס אנג'לס.
פוקס כיכבה כאורחת בסיטקום של לייפטיים גדולה מהחיים. בפרק, ששודר ב-16 באוגוסט 2009, היא שיחקה אמא עם עבר פלילי. היא גם עשתה צילומי דוגמנות עבור Green With Glamour. פוקס היא המייסדת השותפה של Honeypot Productions, חברת תיאטרון אוונגרד עצמאית בלוס אנג'לס שהפיקה חמש מחזות מקוריים. חברתה ומייסדת HoneyPot, הת'ר ריד, כתבה את Dear Bernard, שפוקס עזר להפיק.
פוקס היא מוזיקאית; היא מנגנת בגיטרה (רע, לטענתה) ויש לה ערכת תופים. היא שרה וכותבת שירים, בעיקר את השיר "ערש" עבור הסרט Travelling Companion וכן את השיר "Satellite", שפרסמה באתר האינטרנט הרשמי שלה. פוקס ושחקנית ה-CSI, מארג הלגנברגר, שרו את "Stand by Me" כדואט בהטבה השנתית הרביעית בשם "What A Pair 4—A Celebration of Women's Duets" לטובת מחקר סרטן השד במכון ג'ון וויין לסרטן. הוא נערך ביום ראשון, 11 ביוני 2006, בתיאטרון Wiltern/LG.
אקטיביזם ופוליטיקה

פוקס תומכת בקמפיין לזכויות האדם והיא צמחונית מסורה מגיל 19, עובדת עם PETA כדי לסייע בקידום צמחונות וגם עובדת עם ADI כדי להאיר את סבלם של בעלי חיים בקרקסים. יש לה ארנק שנקרא על שמה של חברת מונטריאול Matt & Nat, שמעצבת ארנקים טבעוניים. פוקס השתתפה והקריאה בהשקת הספר בלוס אנג'לס של הסרט Thanking The Monkey של קארן דאון, ונראתה ב-Access Hollywood תוך שהיא מדברת על איך להיות צמחוני עוזר לסביבה. בשנת 2008, פוקס התנדבה מזמנה לצלם הודעת שירות לציבור עבור ארגון Orangutan Outreach ללא מטרות רווח, התומכת בהישרדות האורנגאוטן של בורנאו ובפרויקטים אחרים שמטרתם להבטיח את המשך הישרדותו של האורנגאוטן. הקליפ בן 30 השניות הוצג ב-Animal Planet במהלך הסדרה עטורת הפרסים האי אורנגאוטן.
פילמוגרפיה > קולנוע

| שנה | כותרת | תפקיד | הערות |
| --- | --- | --- | --- |
| 1989 | The Kill-Off | מיירה פבלוב |  |
| 1992 | ליל גיהנום שמח | קאפה סיג גירל | ללא קרדיט |
| 1994 | מצחיק מת | גורל 3 |  |
| 1995 | The Jerky Boys: The Movie | הגברת הצעירה של לזארו |  |
| 1998 | How to Make the Cruelest Month | שרה בראיינט |  |
| 1999 | מלכודת מהירות | אליס פאלאס |  |
| 1999 | לנצח נפלא | גילדת ליז |  |
| 1999 | מועדון הרווקים הרעבים | דלמר יאנגבלאד |  |
| 2000 | ממנטו | קתרין שלבי |  |
| 2003 | למטה עם הג'ונס | בוב ג'ונס |  |
| 2005 | היציאה הבאה | טרי |  |
| 2010 | אייקון מקרי: סיפור הגידג'ט האמיתי | מספר |  |
| 2011 | 3 שבועות לדייטונה | שריל |  |
| 2013 | ארון אריה | עצמה |  |
| 2014 | אחדות | מספר | דוקומנטרי |
| 2019 | 3022 | דיאן אורס |  |
| 2021 | מפת הדברים הקטנטנים המושלמים | גרטה |  |
פילמוגרפיה > טלוויזיה

| שנה | סדרה | תפקיד | הערות |
| --- | --- | --- | --- |
| 1992 | מבצעי צהרון של ABC | דיאן דרבקי | 3 פרקים |
| 1993 | סיפורי חיים: משפחות במשבר | מגי גלנדון | פרק: "שיכור מת: סיפור קווין טונל" |
| 1993 | חוק וסדר | פאולה אנגרן | פרק: "Securitate" - זוכה בתור "Jorjan Fox" |
| 1993–1994 | נעדרים | הקצינה קוני קרדז'יץ' | 17 פרקים |
| 1995 | בית המשפט | מורין דאוס | פרק: "פיילוט" |
| 1995 | אלכימיה | ג'וזי | סרט טלוויזיה |
| 1996–1999 | ER | ד"ר מגי דויל | 33 פרקים |
| 1997 | אלן | האישה האטרקטיבית (ללא קרדיט) | פרק: "הגור פרק: חלק 2" |
| 1997 | בית פרנקנשטיין | פליסיטי | סרט טלוויזיה |
| 1999 | שותפים | אלכס | פרק: "אחותי, האויב שלי" |
| 2000 | הבית הלבן | הסוכנת ג'ינה טוסקאנו | 5 פרקים |
| 2000–2007 2009–2015 | CSI | שרה סידל | שחקנית ראשית |
| 2009 | גדולה מהחיים | מריאן נילי | פרק: "הזדמנות שנייה" |
| 2021 | CSI: לאס וגאס | שרה סידל | שחקנית ראשית |
פילמוגרפיה > משחקי וידאו

| שנה | משחק | תפקיד |
| --- | --- | --- |
| 2003 | CSI: חקירת זירת פשע | שרה סידל (קול) |
| 2004 | CSI: חקירת זירת פשע - מניעים אפלים | שרה סידל (קול) |
פרסים ומועמדויות

| שנה | עבודה מועמדת | פרס | תוצאות |
| --- | --- | --- | --- |
| 2002 | CSI: חקירת זירת פשע | פרס גילדת שחקני המסך על הופעה יוצאת דופן של אנסמבל בסדרת דרמה | מועמדות |
| 2003 | CSI: חקירת זירת פשע | פרס גילדת שחקני המסך על הופעה יוצאת דופן של אנסמבל בסדרת דרמה | מועמדות |
| 2004 | CSI: חקירת זירת פשע | פרס גילדת שחקני המסך על הופעה יוצאת דופן של אנסמבל בסדרת דרמה | מועמדות |
| 2005 | CSI: חקירת זירת פשע | פרס גילדת שחקני המסך על הופעה יוצאת דופן של אנסמבל בסדרת דרמה | מועמדות |
הערות שוליים

↑  "Today in History: July 7". The Associated Press. 27 ביוני 2022. נבדק ב-10 באוגוסט 2023. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  Michael Ausiello (20 ביולי 2011). "CSI Exclusive: Jorja Fox Rejoins Series Regular Ranks –". TVLine. נבדק ב-2013-12-10. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "The Jorja Fox Picture Pages". Superiorpics.com. אורכב מ-המקור ב-11 בספטמבר 2012. נבדק ב-2013-12-10. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  Coconut, Commander (8 במאי 2001). "Tuesday Column". Orlando Sentinel. נבדק ב-13 באפריל 2009. Jorja Fox, who plays Sara, went to Indialantic's Hoover Junior High and then Melbourne High School {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "CSI Rehires Fox; Eads Waits to Hear" (אורכב 18.11.2007 בארכיון Wayback Machine)
↑  "Entertainment and Celebrity News, TV News and Breaking News - TV Guide". www.tvguide.com.
↑  "Channel your energy for what May come during television sweeps month"(הקישור אינו פעיל, December 2017)
↑  New York Post (אורכב 04.05.2007 בארכיון Wayback Machine)
↑  Ausiello Report Blog | TVGuide.com (אורכב 16.06.2007 בארכיון Wayback Machine)
↑  http://www.dollarforsense.com (אורכב 12.10.2007 בארכיון Wayback Machine)
↑  MSN TV Blog: Want to Keep Jorja Fox On 'CSI'?(הקישור אינו פעיל, December 2017)
↑  Lynette Rice (15 באוקטובר 2007). "Jorja Fox makes it official: She's leaving 'CSI'". Entertainment Weekly. אורכב מ-המקור ב-16 באוקטובר 2007. נבדק ב-2007-10-15. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  '24' and 'CSI' casting news! (אורכב 28.05.2008 בארכיון Wayback Machine)
↑  Matt Mitovich (17 ביולי 2009). "Breaking: Jorja Fox Returns to CSI". TVGuide.com. נבדק ב-2009-07-17. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  Exclusive: Jorja Fox makes her 'CSI' return (more) permanent! (אורכב 16.10.2009 בארכיון Wayback Machine)
↑  Michael Ausiello (21 ביולי 2011). "CSI Exclusive: Jorja Fox Rejoins Series Regular Ranks For Season 12". TVLine. נבדק ב-2011-07-24. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  Julio Martinez (10 בפברואר 2008). "Stay Forever: The Life and Music of Dusty Springfield". www.variety.com. נבדק ב-2008-02-28. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Jorja Fox actor, producer". Jorja Fox actor, producer. נבדק ב-20 ביוני 2007. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "'CSI' star fronts new PETA veggie campaign". MNN.com. 9 בנובמבר 2011. נבדק ב-2017-12-22. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "ADI Jorja Fox press conference, Austin Texas". YouTube. 14 ביולי 2008. ארכיון מ-2021-11-17. נבדק ב-2017-12-22. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Home - Matt & Nat". Home.
↑  "Thanking the Monkey - Rethinking the Way We Treat Animals". www.thankingthemonkey.com.
↑  Orangutan Outreach
↑  Orangutan Outreach ~ redapes.org (19 בינואר 2009). "Orangutan Outreach PSA - Jorja Fox". ארכיון מ-2021-11-17 – via YouTube. {{cite web}}:  (עזרה)
| --- | --- |
בקרת זהויות :  BnF: cb15061834v (data)  ISNI: 0000 0001 1490 3954  LCCN: no2006073882  VIAF: 39132960   WorldCat (עם VIAF): 39132960 
פוקס על הסט של CSI, מרץ 2004
רוצח שכיר

ערך זה עוסק באדם המבצע רצח עבור אדם אחר. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
רוצח שכיר הוא אדם הנשלח לבצע רצח של אדם אחר תמורת תשלום. בדרך כלל מדובר באדם הנמנה עם אנשי העולם התחתון, שהתמחה בביצוע מעשי רצח תמורת תשלום, זהו אחד מתחומי עיסוקיו והוא נחשב בעל יכולת ומיומנות לבצע "רצח מושלם" שלא מותיר עקבות.
דמותו של הרוצח השכיר מונצחת בספרות ובקולנוע, והוא מככב בסרטים, ספרים ואף משחקי מחשב רבים. בין הבולטים באחרונים היא סדרת משחקי מחשב בשם Hitman, אשר בה מגלם השחקן את דמותו של רוצח שכיר מקצועי.
עסקות רצח

עסקות לביצוע רצח בתשלום קיימות כמעט בכל מדינה, ובמיוחד במדינות בהן פועלים ארגוני פשיעה ומאפיה. המזמינים הם על פי רוב עבריינים העומדים בראש הארגון, המעסיקים תמורת תשלום, רוצח מיומן העושה את מלאכתו באופן שאינו מותיר עקבות, ובהנחה כי גם אם ייתפס – לא יסגיר את האנשים אשר שלחו אותו, בהכירו את הקודים הקיימים בעולם התחתון.
במקרים אחרים, אדם מהיישוב שאין לו קשר עם עבריינים, מזמין רוצח שכיר כדי להרוג אדם אחר. הנסיבות יכולות להיות שונות ממקרה למקרה, כמו: רצון לזכות בפדיון פוליסת ביטוח חיים של הקרבן, רצון לפגוע ביריב עסקי, מעשה נקם ועוד. מזמיני רצח כאלה מבקשים להרוג את קורבנם באופן שהם יוכלו להיות נקיים מכל חשד, ולהרחיק מהם חוקרי משטרה ובלשים פרטיים. "עסקאות רצח" מסוג זה נחשבות לבעלות סיכון רב למזמין הרצח שאינו מכיר היטב את האיש אליו פנה, ולא אחת התברר כי האיש שנשכר לבצע רצח הפליל את המזמין עוד לפני ביצועו.
בישראל, הוזכרו בשנים האחרונות כמה מקרים בהם נעשה שימוש ברוצח שכיר. ביניהם:
המקרה של גאורגי "גיגה" גלשווילי שלטענת המשטרה הובא במיוחד מגאורגיה לביצוע רצח במסגרת חיסול חשבונות בין כנופיות פשע גדולות.
המקרה של דוד אטיאס ששימש קבלן רציחות בשליחות ארגוני פשע.
המקרה של ליודמילה מינין שחיפשה רוצח שכיר להרוג את בעלה אך האיש אליו פנתה היה סוכן סמוי של המשטרה.