מולאדה
תקציר העלילה

העלילה מתרחשת בכפר מקומי בבורקינה פאסו. הכפר מייצג את כפריה המסורתיים של אפריקה ונופיה הבתוליים והירוקים, אשר נותרו חסינים מהשפעות חיצוניות של העולם המודרני.
קולה, הדמות הראשית בסרט, היא אשתו השנייה של סירה באליטי אשר נשוי לשלוש נשים. מבין שלוש הנשים קולה בולטת כאישה חכמה ומצחיקה וכן כאישה האהובה ביותר על בעלה. בתה, אמסאטו, מתארסת למרות שלא עברה השחתת איבר המין הנשי, מאחר שקולה, אמה, מתנגדת למנהג זה. התנגדותה של קולה למול את בתה הקטנה מובילה את זקני הכפר לשנוא את בתה. כתוצאה מכך, הלחץ החברתי על בתה אמסאטו הולך ומתגבר ובתגובה היא מבקשת שימולו אותה על מנת להרגיע את הרוחות. קולה מסרבת לעשות זאת בתוקף ואף מוכנה להקריב את חייה כדי להגן לא רק על בתה אלא על שאר הילדות והנערות בכפר. קולה מסמנת לאורך שער הכניסה לבית משפחתה את הסמל הצבעוני אשר נקרא Moolaadé, ופירושו "הגנה קסומה". הסמל Moolaadé מונע ממוהלות הכפר המבוגרות מלהיכנס אל תחום בית המשפחה.
בתחילת הסרט, אשתו הראשונה של בעלה יוצאת לכאורה נגד האקט המחאתי שלה. עם זאת, לאורך העלילה שאר הנשים משתכנעות בהדרגה מטיעונה של קולה ואף מתחילות לתמוך במאבקה בהדרגה עד שלבסוף הן עצמן מתנגדות להשחתת איבר המין הנשי.
קולה מתמודדת עם בתה שמפצירה בה שתתיר לה לעבור מילה, ומסבירה לה כי היא מסרבת לתת לה ולשאר בנות הכפר הצעירות לעבור את המסלול שעברה בחייה. לדבריה, הסיבה ראשונה והעיקרית לכך היא שהשחתת איבר המין הנשי עלולה להוביל לתוצאה רפואית קשה וקטלנית. לקולה היו שני הריונות לא מוצלחים אשר הסתבכו בעבר וגרמו לה סבל פיזי ונפשי לאורך שנים. אחד מהזכרונות אשר מציפים את קולה במשך שנים הוא הרגע שבו היא קיימה לראשונה יחסי מין עם בעלה והרגישה כאבים עזים. גם בסיום האקט, בעלה נרדם והיא נותרה עם הכאבים כל הלילה והגיעה למסקנה כי במקרה שלה יחסי המין מביאים כאב בלתי נסבל על פני הנאה.
בסרט קולה מייצגת את התעוררותן של נשות אפריקה אשר יוצאות למאבק בפטריארכליות. ארוסה של בתה, איברהימה, הוא צעיר משכיל ואמיד אשר שב מצרפת בה התגורר במשך שנים אל כפר הולדתו. איברהימה מייצג למעשה את הדור הצעיר והמשכיל באפריקה אשר מתייחס להשחתת איבר המין הנשי כמעשה ברברי. תפיסה זו מתחזקת אצל איברהימה כאשר הוא עד להלוויה של שתי ילדות קטנות אשר מתו כתוצאה ממילת הנשים אשר עברו בעל כורחן. על אף האירוע הקשה, איש מאנשי הכפר אינו מטיל ספק או מתנגד למנהג המילה הנשי. איברהימה הופך המום ומודאג במהלך הסרט מהמצב העגום בכפר הולדתו. בינתיים, אביו של איברהימה מורה לו לבטל את האירוסין עם בתה של קולה, אמסאטו, ובמקום זאת להינשא לבת דודו בת ה-11 אשר כבר עברה מילה על פי המסורת, ועל כן מורשית להינשא. איברהימה מסרב לעשות זאת, בטענה שהשחתת איבר המין הנשי היא התעללות בילדים. בנוסף לכך, הוא מכיר באמאסאטו כארוסתו אף על פי שהיא נחשבת ל"טמאה" לפי המסורת המקומית מאחר שלא עברה את טקס השחתת איבר המין הנשי.
הסרט מראה כיצד התחביב העיקרי של נשות הכפר, מעבר לישיבה תחת העץ, הוא להאזין לרדיו ולהתעדכן בהתרחשויות מסביב לעולם. זקני הכפר מייחסים לבילוי זה את האחריות לאירועים האחרונים אשר התרחשו בכפר ובפרט למקרה של איברהימה אשר מסרב להינשא לבת דודו וחלופין מגן על בתה של קולה, אמבסאדו. כמו כן, זקני הכפר טוענים כי סירה באטילי איבד את השליטה על אשתו, קולה, והם פוקדים עליו לנהוג זה ביד קשה על מנת להשיב את כבודו בעיני אנשי הכפר ולהראות לכולם כי הוא עדיין בשליטה.
הסרט מראה כי מנקודת המבט הגברית, הרדיו מהווה השפעה רעה על נשות הכפר מאחר שהוא חושף אותן לעקרונות וזכויות מהעולם המערבי כמו שוויון וזכויות נשים. בעיקר לאור העובדה שרוב הנשים בכפר הפכו למתנגדות להשחתת איבר המין הנשי עקב האקט המחאתי אותה הוביל קולה. כתוצאה מכך, זקני הכפר מחליטים להחרים את כל מכשירי הרדיו בכפר ואף שורפים אותם לעיני כולם. למרות זאת, חלק מנשות הכפר מצליחות ברגעים האחרונים להסתיר חלק מהם בזמן החיפושים שנערכים ברחבי הכפר על ידי זקני הכפר. בעקבות זאת, נשות הכפר מחליטות להתאחד תחת הנהגתה של קולה ומפגינות ברחבי הכפר בקריאה לעצור את מילת הנשים ולשים קץ למנהג זה.