stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1917 במוזיקה
נולדו

3 בינואר – פייר דרוו, מנצח צרפתי (נפטר ב-1992)
10 בינואר – ג'רי וקסלר, עיתונאי מוזיקה ומפיק מוזיקלי (נפטר ב-2008)
12 בינואר – מהרישי מהש יוגי, ידוע בהשפעתו הרבה על חברי הביטלס (נפטר ב-2008)
19 בינואר – ג'ון רייט, שחקן וזמר אמריקאי (נפטר ב-2005)
19 במרץ – דינו ליפאטי, פסנתרן (נפטר ב-1950)
20 במרץ – ורה לין, זמרת
23 במרץ – אוסקר שומסקי, כנר (נפטר ב-2000)
25 באפריל – אלה פיצג'רלד, זמרת ג'אז (נפטרה ב-1996)
1 במאי – דניאל דארייה, זמרת ושחקנית (נפטרה ב-2017)
22 במאי – גאורג טינטנר, מנצח אוסטרי (נפטר ב-1999)
4 ביוני – רוברט מריל, זמר בריטון (נפטר ב-2004)
7 ביוני – דין מרטין, זמר ושחקן (נפטר ב-1995)
30 ביוני – לנה הורן, זמרת (נפטרה ב-2010)
22 באוגוסט – ג'ון לי הוקר, מוזיקאי ג'אז (נפטר ב-2001)
30 בספטמבר – באדי ריץ', מתופף אמריקאי (נפטר ב-1987)
4 באוקטובר – ויולטה פארה, זמרת עם צ'יליאנית (נפטרה ב-1967)
7 באוקטובר – ג'ון אליסון, זמרת ושחקנית אמריקאית (נפטרה ב-2006)
10 באוקטובר – ת'לוניוס מונק, פסנתרן ג'אז אמריקאי (נפטר ב-1982)
21 באוקטובר – דיזי גילספי, מוזיקאי ג'אז אמריקאי (נפטר ב-1993)
נפטרו

1 באפריל - סקוט ג'ופלין, מלחין רגטיים (נולד ב-1868)
12 ביוני - טרסה קארניו, פסנתרנית, זמרת ומנצחת (נולדה ב-1853)
16 ביולי - פיליפ שארוונקה, מלחין (נולד ב-1847)
7 בדצמבר - לודוויג מינקוס, כנר ומלחין (נולד ב-1826)
הערות שוליים

↑  "New York Clipper". Illinois Digital Newspaper Collections. נבדק ב-6 ביולי 2015. {{cite web}}:  (עזרה)
תווים של השיר "Bring Back My Daddy To Me"
וילי וסטון
1983 במוזיקה

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  | 1983  במוזיקה |  |
< · 1981 · 1982 — 1983 — 1984 · 1985 · >
כל ערכי השנים במוזיקה במאה ה-20 · כל ערכי השנים במוזיקה במאה ה-21 · פורטל המוזיקה
בערך זה מצוינים אירועים שהתרחשו במהלך שנת 1983 ונוגעים לעולם המוזיקה.
אירועים

4 במרץ – ניל יאנג מבטל את שארית סיבוב ההופעות שלו לאחר שהתמוטט מאחורי הקלעים בלואיוויל, קנטקי, לאחר ששיחק שבעים וחמש דקות.
25 במרץ – במהלך מופע לציון 25 שנה לחברת התקליטים מוטאון, מייקל ג'קסון מבצע לראשונה את הליכת הירח המפורסמת במהלך ביצוע השיר Billie Jean. מאז ריקוד זה הפך לריקוד הכי מזוהה עם ג'קסון.
23 באפריל – הזמרת הצרפתייה קורין הרמס, המייצגת לוקסמבורג, זוכה השנתי ה -28 בתחרות האירוויזיון, שנערך באאודי דום, עם השיר "Si la vie est cadeau".
20 באוגוסט – הרולינג סטונס חותמים על חוזה חדש בסך 28 מיליון דולר עם CBS Records, חוזה ההקלטות הגדול ביותר בהיסטוריה עד כה.
אלבומים

8 אפריל - Faster Than the Speed of Night (בוני טיילר)
3 אוקטובר - Genesis (ג'נסיס)
קטגוריה:אלבומי 1983
נולדו

10 במאי – משה פרץ, זמר-יוצר ישראלי
18 באוגוסט – מיקה פנימן, זמר פופ
14 בספטמבר – איימי ויינהאוס, זמרת בריטית (נפטרה ב-2011)
21 באוקטובר – נינט טייב, זמרת ושחקנית ישראלית
3 בנובמבר – אפרת גוש, זמרת ישראלית
21 בנובמבר – דניאלה פיק, זמרת ישראלית
ראו גם

שנות ה-80 של המאה ה-20 במוזיקה הפופולרית
שידלוב

| --- | --- |
סמל שידלובסמל שידלוב

שער קרקוב בשידלוב
 מדינה:  פולין פולין
 פרובינציה:  שוויינטוקז'יסקיה שוויינטוקז'יסקיה
 חבל ארץ:  פולין קטן פולין קטן
 ראש העיר:  יאן טדאוש קלמצ'ינסקי
 תאריך ייסוד:  1191
 גובה:  250.6 מטרים
 אוכלוסייה:  ‏
  ‑ בכפר:  985 (31 במרץ 2021)
 קואורדינטות:  50°35′26″N 21°00′10″E﻿ / ﻿50.590555555556°N 21.002777777778°E﻿ / 50.590555555556; 21.002777777778 
 אזור זמן:  UTC+1
 http://www.szydlow.pl/
  מפת מיקום  מפה מפורטת   (למפת פולין מוגדלת) ורשה לודז' ורוצלב גדנסק קרקוב פוזנן ביאליסטוק שצ'צ'ין לובלין קטוביץ קיילצה בידגושץ' אולשטין ז'שוב צ'כיה סלובקיה ליטא בלארוס אוקראינה רוסיה - מחוז קלינינגרד  ג ר מ נ י ה  הים הבלטישידלוב(למפת פולין רגילה) ורשה לודז' ורוצלב גדנסק קרקוב פוזנן ביאליסטוק שצ'צ'ין לובלין קטוביץ קיילצה בידגושץ' אולשטין ז'שוב צ'כיה סלובקיה ליטא בלארוס אוקראינה רוסיה - מחוז קלינינגרד  ג ר מ נ י ה  הים הבלטישידלוב(למפת פרובינציית שוויינטוקז'יסקיה רגילה) קיילצה אוסטרובייץ שוויינטוקז'יסקי  סטרחוביצה סקרז'יסקו-קמיינה לודז' של. לו. פולין קטן פודקרפצקיה מזוביהשידלוב(למפת פרובינציית שוויינטוקז'יסקיה מוגדלת) קיילצה אוסטרובייץ שוויינטוקז'יסקי  סטרחוביצה סקרז'יסקו-קמיינה לודז' שלזיה לובלין פולין קטן פודקרפצקיה מזוביהשידלוב  he tabBackground:;tabBorder:#aaa;defaultTab:0;
שידלוב (בפולנית: Szydłów, מבטאים [ˈʂɨdwuf]) הוא כפר במחוז סטשוב, בפרובינציית שוויינטוקז'יסקיה (הצלב הקדוש) בפולין קטן. הוא בירת הקהילה המנהלית (גמינה) שדלוב. נמצא 13 ק"מ מערבית מסטשוב ו-43 ק"מ דרומית-מזרחית מן העיר קיילצה, בירת האזור. מספר תושביו הוא בימינו 1,093.
שידלוב שבתחילת המאה ה-12 היה עיר, קיבל את המעמד של עיר בשנת 1329 ואיבד אותו בשנת 1869.
במאה ה-19 אוכלוסייתו הייתה מעל אלפיים תושבים, מהם שליש היו יהודים.
בניינים ששרדו בו מימי הביניים, ביניהם בית הכנסת מהמאה ה-16, חורבות טירה וכנסיות מהמאה ה-14 מהווים אתרים היסטוריים ותירותיים חשובים. בגלל מיקום היישוב מעל עמק הנחל צ'קונצה (Ciekąca) וחומותיו העתיקות כונה לפעמים ה"קארקאסון הפולנית".
הקהילה המנהלית שידלוב מנתה בשנת 2006 4,906 תושבים.
מיקום

שידלוב שוכנת בגבעות של פולין קטן בין הרי הצלב הקדוש (שבייטוקז'סיקיה) ושפלת פולאנייץ.
בימי ה"רפובליקה" הממלכתית של פולין-ליטא, הייתה שידלוב עיר בוויבודות סנדומייז', במחוז ויסליצקי. בימי האימפריה הרוסית ובפולין שבין מלחמות העולם הייתה חלק מפלך (גוברניה) קיילצה, נפת סטופניצה או בהתאמה הוויבודות קיילצה.
היישוב נמצא בתחום אזור של נוף מוגן
על ידי החוק, בשם חמיילניק-שידלוב. בגלל פרדסי השזיפים הרבים בסביבה, זכתה שידלוב לתואר "בירת השזיפים של פולין". כל שנה מתקיים בו פסטיבל השזיפים. את הכפר חוצים שני כבישים אזוריים - 765 ו-756
היישוב נמצא בפולין קטן על הדרך הקרויה "של יעקב הקדוש" מסנדומייז' לטינייץ, שהייתה בימי הביניים חלק מסלול עולי הרגל הקתוליים אל סנטיאגו דה קומפוסטלה.
ביישוב נמצאת תחנת מכבי אש. פועלים בו, מתקן רפואי, בית הספר היסודי על שם יאן ק'צורובסקי, גימנסיה על שם ולדיסלב ריימונט ומועדון ספורט קהילתי.
היסטוריה > התחלותיה ושגשוגה

התיעוד הראשון על היישוב הגיע אלינו משנת 1191 מתוך ארכיון כנסיית הקולגיום של סנדומייז'. מציינים בו את המעשרות ששילמו סוחרי שידלוב לכנסייה. באותה עת הוא השתייך למלכי פולין ונמצא על דרך המסחר החשובה של הוויסטולה, שהובילה מסטשוב אל חנטשין, מלוגושץ' ופז'דבוז'. הכרוניקן יאן דלוגוש מזכיר את שידלוב כעיר בימי פלישת הטטרים בשנת 1241. העיר שידלוב מוזכרת גם מאוחר יותר תחת שלטונם של בולסלב החמישי הביישן, ולדיסלב הראשון הגוץ ושל קז'ימייז' הגדול.
ב-1 ביולי 1329 קיבלה העיר מהמלך ולדיסלב הראשון מעמד עירוני רשמי לפי הזכויות השנקבעו בחוקי שלזיה התחתית.
בימי המלך קז'ימייז' הגדול, שביקר במקום שבע פעמים, הוקמו בו חומות עם שלושה שערים (שער קרקוב, שער אופטוב ושער המים), כמו כן נבנו הכנסייה על שם ולדיסלב הקדוש, בסגנון גותי עם שתי פסבדו-ספינות, אחת משש כנסיות בריצקה (כנסיות שהקים המלך קז'ימייז' כדי לכפר על רציחתו של הכומר מרצין בריצקה, שהוכיח אותו על אורח חיים בלתי מוסרי),וכן טירה מבוצרת. החל מהמאה ה-15 ועד המאה ה-18 העיר נוהלה על ידי סטרוסטה ("זקן העיר") וקמו בה גילדות (בפולנית - "צך") שונות של בעלי מלאכה. היישוב היה חלק מהוויבודות סנדומייז' והפך למרכז כלכלי-מסחרי חשוב. מיקומו איפשר לסוחרי היין, הבקר והכשות גישה נוחה לשווקים של סנדומייז'.
בשנת 1488 נידון בסנדומייז' בפני המלך קז'ימייז' הרביעי יגיילונצ'יק משפט בין אנשי סנדומייז' ובין הסוחרים משידלוב שהסתיים בזכייתם הל של האחרונים. הם חויבו לשלם אר על מקום דוכניהם בשוק של סנדומייז' אך קיבלו פטור לגבי פעילותם מחוץ לעיר.
במאה ה-16 הפכה שידלוב למרכז של ייצור בגדים. חיו בה בעלי מלאכה רבים כמו חייטים, אופים, סנדלרים, נפחים, מייצרי אוכפים וחרבות, וקדרים. קמה בה גם מבשלת בירה. הגילדות קיבלו מעמד רשמי בשנת 1523 באישור המלך זיגמונט הזקן. בשנת 1528 העיר הרשתה לעצמה לבנות מערכת אספקת מים של עצמה ונפתחו בה בתי מרחץ. בשנת 1564 היו בשידלוב 180 בתים, ומתוכם 49 בככר העיר. אולם כעבור שנה חלקים רבים נשרפו בדליקה.
החל מאמצע המאה ה-16 התיישבה בעיר קהילה יהודית, שבנתה בשנים 1534–1564 את בית הכנסת הראשון שלה.
אחרי תקופה של שגשוג, העיר הוצתה בשנת 1630 על ידי שכירי חרב שמרדו מפני שלא קיבלו את משכורתם. משלא יכלו להיכנס לבירת המחוז המבוצרת היטב, הם הציתו את פרבריה והגיעו עד לשידלוב.
היסטוריה > אחרי "המבול"

תקופת "המבול"- פלישת שוודיה לפולין בשנים 1655–1660 ופלישתו של ג'רג' ראקוצי השני, שליט טרנסילבניה הביאו לחרבן. רוב בתי העיר נהרסו ותושבים רבים נהרגו. אוכלוסיית העיר הצטמצמה מ-1,300 ל-350 תושבים בלבד, ובשנת 1663 נספרו בה רק 54 הבתים. זאת הייתה מכה ניצחת ליישוב, שלא התאושש ממנה לעולם.
ב-1777 פרצה במקום התקוממות עממית מזוינת נגד הסטרוסטה מאצ'יי סולטיק. בשנת 1793, למרות הירידה בחשיבות היישוב, נוסד בשידלוב בית דין אזורי.
בשנת 1789 היה בשידלוב בית עירייה עשוי מאבן, חמש טחנות קמח על הנחל צייקונצה ו-196 בתים, רובם נטושים. גם הטירה הייתה הרוסה. עד שנת 1827 עלה מספר הבתים ל-202 ומספר התושבים ל-1,550.
היסטוריה > הכיבוש הרוסי

עם החלוקה השלישית של פולין בשנת 1795 סופחה שידלוב לאוסטריה. בעת מסעות נפוליאון במרכז אירופה בשנת 1809 נכללה שידלוב לתוך דוכסות ורשה. בשנת 1815, אחרי קונגרס וינה, היא סופחה ל"ממלכת פולין" או "פולין הקונגרסאית" שהייתה חלק מהאימפריה הרוסית. בשנת 1822 חומות העיר הועמדו במכירה פומבית אך לא נמצא להן קונה. עד שנת 1850 שימשה שידלוב מקום מושב של המחוז. בשנת 1850 אוחד מחוז שידלוב עם מחוז סטופניצה. בשנת 1869, כעונש על השתתפותה במרד הפולני בשנים 1863 - 1864, איבדה שידלוב את מעמדה כעיר. בשנת 1880 סבלה מדליקה נוספת.
בפרוץ מלחמת העולם הראשונה נכבש האזור על ידי הצבא האוסטרי-הונגרי וכעבור זמן קצר חזר לידי הרוסים. בשנת 1915 נכבש שוב על ידי "מעצמות המרכז" - הגרמנים האוסטרים שהחזיקו בשלטון בשידלוב עד סוף המלחמה. היישוב עבר את תקופת המלחמה ללא נזקים משמעותיים. בעקבות הסכמי השלום הוא חזר להיות חלק מפולין העצמאית החדשה, ונכלל בתוך הוויבודות קיילצה.
היסטוריה > במאה ה-20

בשנת 1929 התגוררו בה 2,246 תושבים, מתוכם 30% יהודים.
בימי מלחמת העולם השנייה נפלה האוכלוסייה היהודית קרבן לשואה. בהתחלה רוכזה בגטו אחר כך נשלחה למחנות ההשמדה. עד סוף המלחמה שידלוב עצמה נחרבה ב-90% בעקבות פעולות מלחמה. אחרי המלחמה התחיל תהליך של בנייה מחדש. בשנת 1960 אוכלוסיית שידלוב מנתה 1,402 תושבים. בשנים 1975 - 1998 השתייך הכפר לוויבודות קיילצה.
במימון האיחוד האירופי נערכו אחרי שנת 2004 שיפוצים נרחבים של חומות העיר ושל בניינים היסטוריים בככר השוק.
יהדות שידלוב

התיעוד הראשון הממשי של קיום הקהילה היהודית בשידלוב הוא מסמך משנת 1468 שבו אישר המלך את זכותה של הכנסייה המקומית לגבות מעשר על שדה שנמצא "מאחורי בית העלמין היהודי". יש סבורים כי הקהילה היהודית התקיימה בשידלוב לפחות מתחילת המאה ה-15. לפי מסורות יהודיות ונוצריות אחדות האהובה היהודיה האגדית של המלך קז'ימייז' הגדול, אסתרקה, הייתה קשורה באיזושהי צורה לשידלוב, ואף הייתה היא זו שהקימה את בית הכנסת בעיר. למעשה בית הכנסת המבוצר המפורסם של שידלוב נבנה בין השנים 1534–1564 אך כנראה לא היה בית הכנסת הראשון בעיר. בשנת 1453 המלך קז'ימייז' הרביעי אישר מחדש ליהודי שידלוב למכור משקאות חריפים.
במהלך השנים הושוו כמה מזכויותיהם וחובותיהם של היהודים לאלה של שאר התושבים - בנוגע למכירת משקאות חריפים (1494), בתשלום המיסים (1577, 1580), בקניית נכסים ומזון (1588) אם כי ב-1588 נאסרה עליהם עדיין גישה לירידים הגדולים.
מספר פעמים הועלו נגד יהודי שידלוב עלילות דם - למשל, בשנים 1590, 1597 ו-1600 או 1610. על סמך האשמות אלה מספר יהודים הוצאו להורג - למשל על ידי ביתור לארבעה חלקים.
תקופת "המבול" הקשתה על התפתחות חיי הקהילה. בשנת 1656 נאלצו 200 יהודים להימלט מפני צבאו של ההטמאן הפולני סטפאן צ'רנייצקי.
במאה ה-18 נוסע גרמני בשם קארוזי מציין כי מרבית יהודי שידלוב הם בעלי מעמד צנוע. ב-1765 חיו במקום 430 יהודים, מתוכם 380 בעיר עצמה.
קהילת שדילוב מילאה תפקיד חשוב בניהול האוטונומי של חיי היהודים. בשידלוב התקיים בית דין יהודי אזורי, אחד מתוך שישה שבאזור קרקוב וסנדומייז'.
במחצית הראשונה של המאה ה-19 היהודים הגיעו להיות מחצית האוכלוסייה אך חיו על שטח צר, 3.3% משטח העיר.
היו להם בית כנסת עשוי לבנים, עזרת נשים צמודה עשוית־עץ, "חדר" תלמוד תורה, בנוי גם כן מעץ, בית חולים, ומקוואות בנויות חציין מעץ חציין מלבנים.
אחרי מלחמת העולם הראשונה היהודים היוו שליש מתושבי היישוב. (כ-660). פעל בו סניף של התנועה הציונית.
בשנת 1925 חיו בקהילה כ-700 יהודים. ברשותם שני בתי כנסת - בשידלוב ובקורוזוונקי הסמוכה, ועוד שני בתי תפילה.
בין מלחמות העולם כמעט כל החנויות בשידלוב היו של יהודים.
יהדות שידלוב > השואה

עם הכיבוש הנאצי בספטמבר 1939. הגרמנים החרימו את רכוש היהודים וחטפו חלק מהם לעבודות כפייה. בית הכנסת נהרס.
במאי 1940 הוקם יודנראט. הקהילה הצטרכה לקלוט יהודים שהועברו לשידלוב מראדום ואחר כך מפלוצק ואחרי יוני 1941, משטחים כבושים של ידי הנאצים באוקראינה. בקיץ 1941 מספר היהודים בשידלוב הגיע משום כך ל-1,500.
ב-1 בינואר 1942 הוקם גטו שידלוב. באותו חורף 1941 - 1942 מתו יהודים רבים בגלל הרעב הכבד. באוקטובר 1942 הגטו חוסל. 2,000 היהודים שרוכזו בגטו הועברו על ידי אנשי אס אס וכוחות עזר אוקראינים ליינדז'יוב ומשם למחנה ההשמדה טרבלינקה.
היחסים עם השכנים הפולנים היו לא פעם מתוחים. היו מקרים של הלשנה ואחרי תום המלחמה כשישה ניצולים שחזרו נרצחו על ידי תושבים.
דמוגרפיה

לפי נתוני מיפקד האוכלוסין משנת 2002 התגוררו בשידלוב 1,054 תושבים, מהם 50.7% ממין זכר ו-49.3% ממין נקבה. 23.6% מהאוכלוסייה הייתה מתחת לגיל 18, 37.4% בין הגילים 18 - 44, 20.5% בין הגילים 45 - 64 ו-18.5% מעל גיל 65.
הקהילה המנהלית שידלוב

הקהילה המנהלית (גמינה) שידלוב כוללת את היישובים בז'זיני, גאצקי, גראבּ'קי דוז'ה, יאבלוניצה, קוריטניצה, קוטושוּב, מוקרה, אוסוּבקה, פוֹטוֹק, פוטוק ז'אדובי, רודקי, סטארי סולץ, שידלוב, וולה ז'יזנה, ווליצה ווימיסלוב.
אוכלוסיית הקהילה מנתה בשנת 2006 4,904 תושבים, מתוכם בשידלוב עצמה - 1,076.
יעדי עניין

חומות העיר מימי הביניים, מן המאה ה-14, עם שינות, 2 מטר עוביין, המשתרכות לאורך 700 מטר, עם השער ששרד - שער קרקוב - (שחלקה העליון נבנה בסגנון רנסאנס)
כנסיית ולדיסלב הקדוש במקור בסגנון גותי- מהמאה ה-14 ונבנתה שוב במאה ה-17. בולטת בככר העיר העתיקה
טירת שידלוב טירה מלכותית מן המאה ה-14, של קז'ימייז' הגדול, נבנתה מחדש במאה ה-16, בסגנון גותי. הבניין הראשי בחלק הדרומי-מערבי נהרס. בחלק הצפוני שרד בית האוצר (Skarbcyzk) מן המאה ה-16. הוא מארח בימינו ספרייה ומוזיאון (עם אוספים ארכאולוגי, היסטורי ואתנוגרפי). הכניסה למתחם נעשית דרך שער מן המאה ה-17. חומות הטירה עם שינות נבנו מחדש במאה ה-20.
כנסיית כל הקדושים - לפני שער קרקוב, נבנתה לפני 1370
בית הכנסת - בניין מסיבי, דמוי מבצר, נבנה במקור מאבן במאה ה-16, בסגנון רנסאנס מוקדם, עם עמודי תמך גג רחב מצויד עם שינות. יש לו ציורי קיר בארקיים ונשמר בו ארון הקודש. צמוד אליו מבנה שחציו עשוי עץ - עזרת הנשים. בימינו מאחסן הוא מוזיאון עם פריטים של יודאיקה, שימש בעבר כמרכז התרבות של היישוב
חורבות הכנסייה ובית החולים "רוח הקודש" - בפרבר אופאטובסקי לשעבר
בית העלמין היהודי
לקריאה נוספת

Carosi J. Ph., Reisen durch verschiedene polnische Provinzen, mineralischen und andern Inhalts, t. 1, Leipzig 1781
Długosz J., Liber beneficiorum dioecesis cracoviensis, t. 1, Kraków 1863.
Baliński-Lipiński, Starożytna Polska, II; Lewin, D. Judenverfolgungen im 2-ten schw.-poln. Kriege, 1901.
Maszczyński T., Szydłów, Kielce 1999
Arendarska B., Nasz Szydłów, którego nie znamy?, Szydłów 1999.
Arendarska B., Stary Szydłów w fotografii, Staszów 1993
A. Penkalla, Synagoga i gmina w Szydłowie, „Biuletyn Żydowskiego Instytutu Historycznego”, 1982, no 1-2/121-122, p. 69;
A. Sabor, Sztetl. Śladami żydowskich miasteczek: Działoszyce – Pińczów – Chmielnik – Szydłów – Chęciny. Przewodnik, Kraków 2005, p. 141.
Piotr Walczak, Szydłów – Polish Carcassonne, Gmina Szydłów, 2010
הערות שוליים

↑  המיפקד 2002
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007522979805171 
כנסיית ולדיסלב הקדוש בשידלוב
בית הכנסת בשידלוב
אנדרטה לזכר יהודי שידלוב שנספו בשואה, בבית העלמין בחולון
1967 במוזיקה

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  | 1967  במוזיקה |  |
< · 1965 · 1966 — 1967 — 1968 · 1969 · >
כל ערכי השנים במוזיקה במאה ה-20 · כל ערכי השנים במוזיקה במאה ה-21 · פורטל המוזיקה
שנת 1967 נחשבת בעיני רבים כשנה בעלת חשיבות היסטורית בתולדות הרוק והרוק הפסיכדלי, שנה בה יצאו במקביל מספר אלבומים שהגדירו מחדש את הז'אנר. להלן חלק מהאירועים המוזיקליים הבולטים של אותה שנה:
אלבומים > בעולם

הביטלס מוציאים שני אלבומים - Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band שהוכתר על ידי מבקרים ומעריצים רבים (כולל המגזין הנחשב הרולינג סטון) כאלבום הרוק המשפיע ביותר בכל הזמנים; ו-Magical Mystery Tour.
להקת הדלתות מוציאה גם היא שני אלבומים - את אלבום הבכורה The Doors ואת Strange Days. שניהם, ובמיוחד הראשון, נחשבים אבני דרך בתולדות המוזיקה המודרנית.
פינק פלויד מוציאים את The Piper at the Gates of Dawn - אלבום הבכורה שלהם, והיחיד שנעשה תחת הנהגתו של סיד בארט.
ג'ימי הנדריקס מוציא שני אלבומים פורצי דרך - אלבום הבכורה שלו ?Are You Experienced, ו- Axis: Bold As Love.
להקת הרולינג סטונז מוציאים בשנה זו שני אלבומים - Their Satanic Majesties Request וBetween the Buttons. אלבומים אלו התקבלו בתגובות מעורבות - יש הראו בהם ניסיון לחקות את הביטלס, בעוד אחרים ראו בהם ייצוג כן של פסיכדליה במיטבה.
להקת הקרים מוציאה את אלבום הפריצה שלה Disraeli Gears הכולל את הלהיט Sunshine of Your Love.
ג'פרסון איירפליין מוציאים בתחילת השנה את אלבום הפריצה שלהם Surrealistic Pillow, הכולל את השירים Somebody to Love ו-White Rabbit, ובסופה את האלבום After Bathing at Baxter's, שלא סיפק להיטים אך נחשב חדשני ונועז יותר מקודמו.
הוולווט אנדרגראונד וניקו מוציאים את אלבום הבכורה המהפכני הנושא את שמם.
הגרייטפול דד מוציאים את אלבום הבכורה שלהם, הנושא את שמם.
בוב דילן נוטש את הסגנון הרוקיסטי שאפיין את שלושת אלבומיו האחרונים, וחוזר לשורשיו הפולקיים באלבומו השמיני John Wesley Harding.
המודי בלוז מוציאים את אלבום הקונספט הסימפוני Days of Future Passed הכולל את הלהיט Nights in White Satin.
היארדבירדס מוציאים את אלבומם האחרון, Little Games. באלבום זה לא משתתפים ג'ף בק שעזב את הלהקה שנה קודם לכן ואריק קלפטון, שעזב עוד קודם. לאחר האלבום הזה הלהקה מתפרקת סופית וג'ימי פייג' מתפנה להקים את לד זפלין.
דייוויד בואי מוציא את אלבום הבכורה שלו, הנושא את שמו.
להקת המי מוציאה את אלבומה השלישי, The Who Sell Out.
להקת Love מוציאה את האלבומים Da Capo ו Forever Changes.
אלבומים > בישראל

החלונות הגבוהים מוציאים את אלבומם היחיד, שהפך עם השנים לקלאסיקה ישראלית.
ראו גם

שנות ה-60 של המאה ה-20 במוזיקה הפופולרית
דניס קוריאן

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  24 ביולי 1984 (בן 40) בוברויסק, הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית הבלארוסית 
 מדינה:  בלארוס 
 
דניס קוריאן (בבלארוסית: Дзяніс Кур'ян; נולד ב-24 ביולי 1984) הוא עיתונאי ומנחה טלוויזיה בלארוסי.
ביוגרפיה

קוריאן נולד במינסק, מתחילת הקריירה שלו הוא עבד ב-Belarus 1, ערוץ הטלוויזיה המרכזי של הטלוויזיה הציבורית של בלארוס.
באירוויזיון 2004 הגיש את תוצאות הניקוד של בלארוס באירוויזיון בהשתתפותה הראשונה של המדינה בתחרות.
מ-2006 ועד 2008 הנחה את תחרות ה-EuroFest, תחרות הגמר הלאומית לבחירת נציג בלארוס לאירוויזיוןBELARUSSIAN NATIONAL FINAL 2006, natfinals.50webs.com.
מ-2006 ועד 2012 שימש כפרשן הטלוויזיה הבלארוסית של תחרות האירוויזיון. הוא שימש בתפקיד זה גם באירוויזיון הילדים בין השנים 2003–2009 ובאירוויזיון לרוקדים 2008,
ב-2010 הנחה את תחרות אירוויזיון הילדים 2010 שנערך בבלארוס.
ב-2010 הפיק את הסרט התיעודי "The American Dream: An Illusion or Reality for Belarus Immigrants" אודות מהגרים מבלארוס החיים בארצות הברית.
ב-2013 הנחה את הגרסה הבלארוסית של התוכנית "אני אוהב את המדינה שלי" (I Love My Country) בה צוותי המתמודדים נשאלים שאלות טריוויה אודות מדינתם.
ב-2015 הנחה את טקס בחירת מיס בלארוס.
ב-2009 נישא לרעייתו יוליה.
מיניות במסע בין כוכבים

מיניות במסע בין כוכבים הוא נושא מרכזי שחוזר בסדרות הטלוויזיה ובסרטי הקולנוע של הזיכיון "מסע בין כוכבים". לרוב, מערכות יחסים מיניות ב-"מסע בין כוכבים" הוצגו כהטרוסקסואליות. לאורך השנים הוצגו גם מערכות יחסים ביסקסואליות, אך כמעט תמיד הן הוצגו עם איזשהו טוויסט (למשל: שימוש בדמויות של כפילים מיקום המראה במקום הדמויות "האמיתיות"; בפרק "Rejoined" זוג הנשים ג'דזיה דקס ולנרה קאהן, חייזריות המשתייכות לגזע הטריל, היו זוג הטרוסקסואלי בחייהן הקודמים).
מערכות יחסים בין-גזעיות (למשל: בין גבר לבן לבין אישה שחורה) ומערכות יחסים בין-מיניות (למשל: בין אישה בת אדם לבין גבר חייזר) הוצגו לעיתים קרובות. כמו כן, הוצגו בסדרה מגוון רחב מאוד של השקפות ביחס למונוגמיה, פוליגמיה ומוסד הנישואין. מאחר שמיניות יכולה להוביל לרבייה, עלילות מסוימות נסבו גם סביב האפשרות להביא לעולם צאצאים במערכות יחסים שכאלו, כמו גם סביב הדעות הקדומות שנאלצים לסבול ילדים או הורים במערכות יחסים אלו. הייצוגים השונים משקפים עמדות בנות-זמננו של התרבות האמריקאית האורבנית כלפי מיניות, תחילה בשנות ה-60 ואחר כך בעשורים המאוחרים יותר של המאה ה-20 ובעשורים הראשונים של המאה ה-21.
מערכות יחסים להט"ביות במסע בין כוכבים > פרקים בולטים > "Blood and Fire"

פרק בשם "Blood and Fire" הוזמן עבור הסדרה "מסע בין כוכבים: הדור הבא", ונכתב על ידי התסריטאי דייוויד גררולד, אך מעולם לא צולם. גררולד הצהיר כי אף על פי שרבים מהשחקנים והיוצרים של הסדרה (לרבות ג'ין רודנברי) הביעו תמיכה בקו העלילה של הפרק, האופן שבו התסריט מציג באופן חיובי זוג הומואים גלויים הביא להתנגדות חריפה מצד האולפנים, והתסריט מעולם לא הופק לפרק.
מערכות יחסים להט"ביות במסע בין כוכבים > פרקים בולטים > "The Outcast"

ב-16 במרץ 1992 שודר לראשונה הפרק "The Outcast" (הפרק ה-17 בעונה החמישית של "מסע בין כוכבים: הדור הבא"), בו קומנדר ויליאם רייקר (ג'ונתן פרייקס) מתאהב בדמות בשם סורן, המשתייכת לגזע אנדרוגיני של חייזרים, גזע אשר בעיניו המושג "מגדר"הוא פרימיטיבי ופוגעני וביטויים מגדריים נתפסים כסטייה מינית. כאשר הרומן הסודי בין השניים נחשף, סורן מאולצת לעבור "טיפול פסיכוטקטי". הפרק כולל מונולוג של סורן, בו היא מגינה על זכותו של אדם לאהוב, ללא קשר למין, מגדר או היעדרם. את דמותה של סורן גילמה השחקנית מלינדה קוליאה, ואת כל הדמויות העיקריות של בני-מינה החייזרים גילמו נשים, החלטה יצירתית שנמתחה עליה ביקורת מצידו של פרייקס, שחשב שסורן הייתה צריכה להיראות הרבה יותר גברית.
מערכות יחסים להט"ביות במסע בין כוכבים > דוגמאות אחרות

כאשר יצא בשנת 1996 סרט הקולנוע "מסע בין כוכבים: המפגש", נפוצה שמועה שאחד מאנשי הצוות, קצין בשם לוטננט הוק (בגילומו של ניל מקדונו), יוצג כדמות הומוסקסואלית בצורה מעודנת כלשהי. הדיילי מייל והליגה ההומו-לסבית נגד השמצה דיווחו על השמועה, אך ריק ברמן הזדרז והצהיר שאין בסרט דמויות להט"ביות.
בספר "A Stitch in Time" ובריאיון לאמזון, הצהיר השחקן אנדרו רובינסון, שגילם את דמותו של אילם גארק בסדרה "מסע בין כוכבים: חלל עמוק 9", כי גילם את גארק כמי שהיה ביסקסואל, בעוד שבהזדמנויות אחרות הוא הצהיר שגילם את הדמות כפאנסקסואלית.
מערכות יחסים להט"ביות במסע בין כוכבים > מחוץ לקאנון של מסע בין כוכבים

מחוץ לקאנון של מסע בין כוכבים, סופרים אשר ביקשו לכתוב ספרי ספין-אוף רשמיים של מסע בין כוכבים הונחו בעבר שלא לכלול מערכות יחסים "המרמזות על שום דבר אחר מלבד חברות בין אנשי הצוות", אולם הנחיה זו איננה חלה עוד.
במה שנתפס כתגובה לספרות החובבים של שנות ה-70, אשר כללה תיאורים רבים של מערכת יחסים רומנטית ומינית בין קפטן קירק לבין ספוק, בשנת 1979 הוציא לאור ג'ין רודנברי רומן המבוסס על תסריט סרט הקולנוע "מסע בין כוכבים: הסרט". בהקדמה לספר, שנכתבה על ידי ג'יימס קירק, הקפטן נמנע במכוון מלאשר או להכחיש קשר רומנטי בינו לבין ספוק.
מערכות יחסים להט"ביות במסע בין כוכבים > תגובות מעריצים

בשנת 1972 יצא לאור Grup, מגזין ראשון בנושא "מסע בין כוכבים" בעל אופי מיני, אשר עורר מחלוקת רבה. בשנת 1974, במהדורתו השלישית של המגזין, פורסם סיפור חובבים הלהט"בי המיני הראשון ביקום "מסע בין כוכבים". סיפורי המעריצים, העוסקים במערכת יחסים רומנטית ומינית בין קירק לבין ספוק, נחשבת לזיווג המעריצים הבולט הראשון.
בשנת 2000, קבוצה של מעריצי "מסע בין כוכבים" יצרה סדרת רשת בשם "Star Trek: Hidden Frontier" אשר כלל מספר אנשי צוות להט"ביים.
כאשר "מסע בין כוכבים: וויאג'ר" עלתה לאוויר, מספר מעריצים יצרו את "Voyager Visibility Project" ("פרויקט הנראות של וויאג'ר") במאמץ לשכנע את יוצרי הסדרה להפוך באופן רשמי את אחד מאנשי הצוות של הסדרה לבעל נטייה מינית הומוסקסואלית או ביסקסואלית.
בשנת 2008, סדרת המעריצים "Star Trek: Phase II" פרסמה פרק כפול שהתבסס על התסריט של הפרק "Blood and Fire" שנכתב על ידי דייוויד גררולד עבור "מסע בין כוכבים: הדור הבא" אך מעולם לא הופק. פרק זה הציג שני אנשי צוות הומואים - סג"ם פיטר קירק, אחיינו של קפטן קירק, מוצג בפרק כמאוהב בלוטננט אלכס פרימן, והשניים מתכננים להינשא.
בשנת 2005 קראיג יאנג מאתר האינטרנט GayNZ.com מתח ביקורת על היעדרן של דמויות של הומואים ושל לסביות מסדרות הטלוויזיה השונות ומסרטי הקולנוע השונים, אם כי ציין שכן נכלל עיסוק בנושאים טרנסג'נדריים באמצעות הצגת טרילים - גזע סימביוטי בדיוני דמוי-אדם של חייזרים בעלי שיוך מגדרי נזיל. הוא טען כי המשך חוסר הנראות והיעדרן של דמויות כאלה עלול להוביל לניכור הולך וגובר מצד מעריצים להט"ביים של הזיכיון. הוא השווה את "מסע בין כוכבים", באופן לא חיובי, לסדרות אחרות כגון "דוקטור הו", "באפי ציידת הערפדים" ו-"בבילון 5".
אתר האינטרנט Star Trek: The Web Comic - אתר סיפורי קומיקס שנכתבו על ידי מעריצים ואשר פורסמו באיטרנט - שהחל לפעול בשנת 2014, פרסום שני קווי עלילה הכוללים דמויות להט"ביות. הסדרה הראשונה, "No Good Deed", מתארת רומן בין קפטן לבין הקצין הראשון שלו. io9, אתר אינטרנט לחדשות מדע בדיוני, פרסם ביקורת על הקומיקס, בה נכתב כי הוא יצירת המעריצים עוסקת בנושאים בהם הזיכיון הרשמי עסק לעיתים רחוקות, אם בכלל, וכן נכתב כי "מה שמרענן במיוחד הוא שההומוסקסואליות [של קפטן מדיסון] היא חלק מאופיו, אך לא מוקד בעלילה". בסדרה השלישית, "Peace in Our Time" מוצג זוג של לסביות. אתר האינטרנט TrekMovie.com דיווח כי הקומיקס "עושה צדק אמיתי למושג IDIC"‏.
ראו גם

פון פאאר