stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ועדת אור
דו"ח הוועדה > ההמלצות > לגבי המשטרה

יש להטמיע במשטרה גישה הרואה בערביי ישראל אזרחים שווי זכויות.
יש לקיים הידברות בין המשטרה ובין מנהיגות הציבור הערבי.
אין להימנע מאכיפת החוק במגזר הערבי שעתיד לסייע גם לו.
על המשטרה לארגן ולתאם את נושא הנהלים והפקודות, ולהימנע מפקודות כפולות וסותרות (כמו שהיו בנושא כדורי הגומי). כמו כן עליה להטמיע את הנהלים המעודכנים בכל השוטרים ולהשתמש בהם ובפקודות המגירה כאשר מתעוררים מצבים רלוונטיים.
על המשטרה לתעד את פעולותיה, לערוך תחקירים ולכתוב דו"חות פעולה.
יש לשקול מתן חיסיון לתחקירים של המשטרה בצורה דומה לתחקירים הנערכים בצה"ל.
על המשטרה להיערך בצורה טובה יותר לקראת הפרות סדר למרות המגבלות התקציביות.
יש להימנע בשימוש באמצעים לפיזור הפגנות ללא בדיקה מוקדמת.
יש להוציא את כדורי הגומי משימוש המשטרה בשל היותם חסרי שימוש למעשה לפי שאר ההמלצות.
יש לירות אש חיה וכן כדורי גומי רק בעת סכנת חיים; אין להשתמש בצלפים.
יש להכין פסיכולוגית את השוטרים שיטפלו בהפרות סדר.
חובה על המשטרה להשתמש תחילה באמצעים פחות חריפים ורק לאחר מכן לעבור לאמצעים העלולים להיות קטלניים.
יש להפסיק את השימוש בגלילוני גומי ולעבור לאמצעים אחרים לפיזור הפגנות; הוועדה לא המליצה על אמצעי מסוים, אלא לבחון את הנושא.
אין להשתמש באנשי ימ"מ לטיפול בהפרות סדר, משום שמומחיותם אינה קשורה לעניין, וצורת הפעלתם (פעולה עצמאית למחצה) איננה מתאימה לכך. אם בכל זאת יש צורך בכך, יש להכפיפם למפקד המקומי.
על המשטרה לבחון את התאמתם של השוטרים לטיפול בהפרות סדר ולגבש תורת פעולה בהתאם.
דו"ח הוועדה > ההמלצות > אחרות

חסימת צירים איננה מצב תקין ואין להשלים איתה. במקרים הפוגעים באינטרסים ביטחוניים, יש להגיב בצורה נחושה וכוחניות. עם זאת יש להעדיף, במידת האפשר, שימוש בהידברות על מנת להימנע מפעולה כוחנית. שכן מניעת פגיעות נפש הינה ערך עליון ושיקול המחייב איפוק.
על המדינה לפעול לקירוב יהודים וערבים ולנקוט בכל האמצעים על מנת להביא למצב של דו קיום בשלום.
התגובות

המשטרה: מרבית הליקויים שהתגלו בדו"ח תוקנו במהלך דיוני הוועדה, הוקמו צוותים לבדיקת הנושאים שלא טופלו.
הממשלה: ראו על ועדת לפיד.
משפחות ההרוגים: טענו שהוועדה התעלמה מכאבן ודרשו להעניש את האחראים.
ראשי הציבור הערבי: טענו כי הדו"ח מאכזב ולא יתרום דבר ליחסים בין יהודים וערבים.
שמאל: הוועדה תרמה לעידוד היחסים בין יהודים וערבים[דרוש מקור].
ימין: הוועדה חקרה את הנושא הלא נכון, היה צורך לבדוק את הסיבה להזדהות של ערביי ישראל עם הפלסטינים.
התגובות > ועדת לפיד

לאחר הגשת דו"ח ועדת אור החליטה ממשלת ישראל (ב־14 בספטמבר 2003) לקבל (למרות התנגדות של חלק מחברי הממשלה) מיידית את ההמלצות האישיות של הוועדה ולהקים ועדת שרים (בראשות טומי לפיד ובהשתתפות: אפי איתם, בני אלון, צחי הנגבי, ציפי לבני, גדעון עזרא ואברהם פורז). שתבדוק את הדרך ליישום שאר המסקנות. המלצות אלו מומשו ברובן המכריע עוד במהלך דיוניה של ועדת לפיד.
למרות חששות שהדיונים בוועדה זו נועדו "לקבור" את מסקנות ועדת אור, כפי שקרה עם ועדות חקירה קודמות (כמו ועדת שמגר לחקר הטבח במערת המכפלה שגם לאחר עשר שנים ועדת השרים טרם סיימה את עבודתה), הגיעה הוועדה למסקנות עד ה־31 במאי 2004 והן הפכו להחלטת ממשלה. במהלך הדיונים סירבו, כמעט לחלוטין, נציגי הציבור הערבי לשתף פעולה עם הוועדה וזאת מכיוון שלטענתם היא בלתי מאוזנת ונוטה לרעתם.
ככלל המלצות ועדת לפיד היו מעטות יחסית וברוב המקרים, ההחלטה שהתקבלה הייתה אחת מהשתיים:
קבלת החלטת ממשלה שהתקבלה כבר בתור מימוש ההמלצה של ועדת אור.
קבלת התהליך שהמשטרה ביצעה בזמן הגשת הדו"ח או לפני כן בתור מימוש המלצת ועדת אור.
מצב זה נבע מהעובדה שמרבית המלצות ועדת אור יושמו (לפחות על הנייר) עוד במהלך דיוניה.
נוסף על ההמלצות של ועדת אור התקבלו ההחלטות הבאות:
הקמת אגף אסטרטגי במשרד לביטחון פנים.
חלוקת עבודה בין השב"כ לבין המשטרה בנושא המודיעין על הפרות סדר במגזר הערבי.
הקמת מערך מודיעין ומחקר של המשטרה בנושא הפרות סדר.
הקמת פורום ציבורי מלווה למשטרה (לא הוקם).
הקמת ועדת שרים קבועה לענייני המגזר הערבי (במקום ועדה זמנית).
הקמת רשות לקידום מיעוטים.
ניסיון לשלב את הציבור הערבי בשירות אזרחי (למרות התנגדות ראשיו).
האצת הכנת תוכניות אב ליישובים הערביים.
יצירת שבוע "הכרת האחר" ויום הסובלנות לטיפוח ערכים של שיתוף פעולה יהודי-ערבי.
התגובות > ההשלכות

עוד במהלך דיוני ועדת אור הוציאה המשטרה סדרת נהלים מחמירים יותר ויותר על השימוש בכדורי גומי, בין השאר נקבע דיווח מיידי על ירי גומי, ניסיון להשתמש בכדורי גומי ללא ליבת מתכת לפני השימוש בכדורים בעלי ליבה כזאת, הארכת המרחק המינימלי ל-50 מטר (במקום 40), דרישה לאישור מפקד מחוז לירי ועוד. משמעותן המעשית של ההוראות הללו הייתה הוצאתם משימוש מעשי במשטרה למעט במזרח ירושלים (וגם שם מדובר בכדורים ללא ליבת מתכת).
במהלך דיוני ועדת אור יצרה המשטרה תורת הפעלה ספציפית לאירועים של הפרת סדר שתואמת את מרבית ההמלצות בנושא.
כל ההחלטות האישיות בוצעו במהירות יחסית.
לאחר סיום הדיונים, נפתחה חקירת מח"ש בכל הנושאים עליהם המליצה הוועדה, חקירות אלו נסגרו ב־18 בספטמבר 2005 בעיקר עקב אי יכולת להשיג ראיות מספיקות
בכל הנושאים האחרים לא חלה התקדמות משמעותית בזמן שחלף מאז הוועדה וזאת עקב סיבות שונות ובעיקר חוסר תקציב.
גם לאחר ועדת אור אירעו התנגשויות אלימות בין המשטרה לבין ערביי ישראל. בין השנים 2001–2009 נהרגו עוד 30 ערבים אזרחי ישראל בהתנגשויות עם המשטרה.
הערות שוליים

↑  ועדה ציבורית לבדיקת האירועים בגליל ובמשולש, הודעה של דובר ממשלת ישראל, 21 באוקטובר 2000
↑  ביוזמת רה"מ החליטה הממשלה על הקמת ועדת חקירה, הודעה של דובר ממשלת ישראל, 8 בנובמבר 2000
↑  ועדות חקירה > לבירור התנגשויות בין כוחות הביטחון לבין אזרחים ישראלים באוקטובר 2003, החלטה, באתר מדינת ישראל - הרשות השופטת
↑  ברוך קרא, פרקליט רייף: גורמים פוליטיים דרשו ההרשעה, באתר הארץ, 2 ביוני 2002
↑  ועדות חקירה > לבירור התנגשויות בין כוחות הביטחון לבין אזרחים ישראלים באוקטובר 2003, שער שישי - סיכום ומסקנות, באתר מדינת ישראל - הרשות השופטת
↑  עדאלה המרכז המשפטי לזכויות המיעוט הערבי בישראל - עמדה רשמית, 4 בספטמבר 2003, באתר "מעקב אור"
↑  אפרת וייס, מח"ש החליטה: אין אשמים באירועי אוקטובר, באתר ynet, 18 בספטמבר 2005
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007312826805171  LCCN: nr2005029897   WorldCat (עם LCCN): nr2005-029897 
אהוד ברק
חסידות קאליב

|  שורשים, סיווג והנהגה |
| --- | --- |
 דת:  יהדות 
 קבוצה:  תנועת החסידות
 מקור השם:  נאג'קאלו 
 מקום ייסוד:  קאלוב
 תאריך ייסוד:  המאה ה־18 
 מייסד:  רבי יצחק אייזיק טויב
 אדמו"ר:  רבי משה טויב, רבי ישראל מרדכי יואל הורביץ
 ארגונים ופעילות
 אזורי פעילות:  ויליאמסבורג; בורו פארק; מונסי; שיכון חב"ד, ירושלים; ראשון לציון; בני ברק;
 מוסדות:  אור עולם, בר בי רב
 
קריית קאליב בראשון לציון
בניין החסידות בשכונת שיכון חב"ד בירושלים
חסידות קאלוב היא חסידות הונגרית שמייסדה היה רבי יצחק אייזיק טויב מקאלוב. נוסדה בשליש האחרון של המאה ה-18.
תולדות החסידות

רבי יצחק אייזיק טויב נולד לרבי משה יחזקאל בשנת תקי"א 1751 בעיירה סרנץ' בהונגריה. לפי המסורת החסידית, רבי יצחק אייזיק התייתם מאביו והיה רועה אווזים בשביל לפרנס את אמו. רבי לייב שרה'ס מצאו ונתן סכום כסף לאמו לפרנסת ביתה ולקחו לרבי שמעלקא מניקלשבורג. אחר שגדל חזר להונגריה לעיירה קאלוב והיה האדמו"ר החסידי הראשון בהונגריה. נפטר בז' באדר תקפ"א (1821). ביום השנה היו עולים לקברו מכל רחבי הונגריה.
אחר פטירת רבי יצחק אייזיק כיהן בנו רבי משה חיים בעיירה רוזדול ("ראזלא") שבגאליציה. רבי משה חיים היה חתן רבי צבי הירש מזידיטשוב. נפטר בכ"ו בתמוז תקצ"א. מלבד ממשיכו רבי שלמה היה לו עוד בן, רבי יצחק לייביש שכיהן ברבנות בחאטין ולאחר מכן ביאס כממלא מקום חמיו, הרב ישעיה שור. רבי יצחק לייביש היה חותנו של רבי מנחם מנדל מזבלטוב.
אחר פטירת רבי משה חיים כיהן אחריו בנו רבי שלמה מראזלא. רבי שלמה נולד בערך בשנת תק"פ. היה חתן דודו רבי יהודה צבי מראזלא (חתן רבי צבי הירש מזידיטשוב). נפטר בג' בחשוון תרמ"א. חתניו היו רבי יהודה צבי לנגר מסטרטין והרב מרדכי בנו של רבי אלימלך מטאש.
אחר פטירת רבי שלמה כיהן אחריו בנו רבי יהודה צבי מראזלא. רבי יהודה צבי היה חתן רבי אליעזר צבי מקאמארנה. נפטר בא' בסיוון תרמ"ו. לאחר פטירתו של רבי יהודה צבי כיהנו שלושה מבניו כאדמו"רים, רבי פנחס חיים מראזלא, רבי משה מקאלוב ורבי אברהם מרדכי שלום מפומורין-סאסוב.
תולדות החסידות > רבי פנחס חיים מרוזלא

רבי פנחס חיים נולד בכ"ב בתשרי תרכ"ז, היה חתן רבי אברהם חיים הורביץ (השני) מלינסק. כיהן אחרי אביו רבי יהודה צבי ברוזלה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה ברח למארגארטן ולאחריה חזר לרוזלה. הוא נודע בגדלותו בחכמת הקבלה, בקדושתו ובמופתיו. נפטר  בי"א בתשרי תרצ"ו.
אחריו כיהנו שניים מבניו וחתנו כאדמו"רים:
רבי יהודה יחיאל כיהן כאדמו"ר ברוזלא ומארגארטן. היה חתנו של רבי אשר אנשיל מאלעסק-סטניסלב. חיבר ספרים רבים וביניהם "לב שמח החדש". נפטר בי"ט באב תרצ"ט. 6 מתוך 7 צאצאיו נספו בשואה באושוויץ ורק בנו מנחם מנדל טאוב, שלימים מונה לאדמו"ר, שרד.
רבי משה עזרא מסמשובר, היה חתן רבי ברוך מבריזדוביץ, נרצח באושוויץ ה' בסיוון תש"ד עם כל משפחתו.
רבי יחיאל מיכל צוקרברג כיהן כאדמו"ר בסטרי. נרצח בשואה עם כל משפחתו.
תולדות החסידות > רבי פנחס חיים מרוזלא > קאליב-רוזלא בישראל

בנו של רבי יהודה יחיאל, רבי מנחם מנדל טאוב כיהן כאדמו"ר מקאליב-רוזלא. אחרי השואה התגורר בקליבלנד שבארצות הברית שם היקם קהילת רוזלא, לאחר מכן עבר לשכונת בנסונהרסט שבברוקלין. בשנת תשכ"ג עלה לישראל והקים את מרכז קאליב בראשון לציון. בשנת תש"מ עבר לבני ברק ובשנת תשס"ב עבר לשכונת שיכון חב"ד בירושלים. נפטר בכ"ג בניסן תשע"ט ונכדו (חתן בתו המאומצת) רבי ישראל מרדכי יואל הורביץ הוכתר לאדמו"ר תחתיו.
תולדות החסידות > רבי משה מקאלוב

רבי משה חזר לקאלוב, עירו של סב סבו רבי יצחק אייזיק וכיהן שם כאדמו"ר. חיבר את הספר "עת רצון". נפטר בבודפשט בי"ט באייר תרצ"ו.
אחריו כיהן בנו רבי מנחם שלמה (תרס"ב - תשל"ח), חתן רבי ישכר דוב מלינסק. עבר לגור במיהאיפאלווא (יי') שבטרנסילבניה (זיבענברגען) שם התגוררו חסידי קאלוב רבים. לאחר מכן עבר לאראד. אחר מלחמת העולם השנייה בשנת תש"ו עבר לארצות הברית והתגורר בברוקלין בשכונת בורו פארק ולאחר מכן בויליאמסבורג. חיבר את הספר "חקל תפוחין" וספר "אור מנחם". שכל את בנו הרב נפתלי אריה לייבוש. חתניו היו רבי ישראל מסטניסלב-מונסי (בנו של האדמו"ר מזוטשקא), רבי יצחק אשכנזי אדמו"ר מאלעסק ורבי נתן דוד רוזנברגר רב בגמזו.
תולדות החסידות > רבי משה מקאלוב > כיום

כיום מכהן בנו רבי משה טויב כאדמו"ר מקאלוב. עוסק בהחזרה בתשובה, והקים את הארגון "אור עולם" לבעלי תשובה. תחת נשיאותו קהילות בוויליאמסבורג, בורו פארק, מונסי וביתר עילית.
תולדות החסידות > רבי אברהם מרדכי שלום מפומורין

רבי אברהם מרדכי שלום היה חתן רבי שלמה מייער מסאסוב. היה נחשב לתלמיד חכם מופלג וכיהן כרב בפומורין. בשנת תרע"ד (1914) עבר ללבוב יחד עם חמיו. אחר פטירת חמיו מילא את מקומו ברבנות. בשנת תרפ"ו עבר לסאסוב שם כיהן כאדמו"ר. נפטר בכ"ד באדר תרצ"ז (1937). בניו רבי יהודה ורבי חנוך העניך מילאו את מקומו, רבי יהודה כאדמו"ר ורבי חנוך העניך כרב. שניהם נרצחו בשואה בגטו זלוטשוב.
טריוונדרום

| --- | --- |

 מדינה:  הודו הודו
 מדינה:  קרלה
 מחוז:  טריוונדרום
 שפה רשמית:  אנגלית, מלאיאלאם 
 שטח:  214.86 קמ"ר
 גובה:  10 מטרים
 אוכלוסייה:  ‏
  ‑ בעיר:  743,691 (2011)
  ‑ במטרופולין:  1,687,406 (2011)
  ‑ צפיפות:  4,454 נפש לקמ"ר (2011)
 קואורדינטות:  8°29′15″N 76°57′9″E﻿ / ﻿8.48750°N 76.95250°E﻿ / 8.48750; 76.95250
 אזור זמן:  UTC +5:30
 www.corporationoftrivandrum.in
  מפת מיקום  מפה מפורטת   (למפת הודו מוגדלת) ניו דלהי מומבאי קולקטה היידראבאד בנגלור אחמדאבאד צ'נאי סוראט פונה ג'איפור לאקנאו קאנפור נאגפור פטנה לודהיאנה פורט בלייר פקיסטן אפגנ. הרפובליקה העממית של סין  נפאל בהו. בנג. מיאנמר ת. ס"ל מפרץ בנגל  הים הערבי  האוקיינוס ההודיטריוונדרום(למפת הודו רגילה) ניו דלהי מומבאי קולקטה היידראבאד בנגלור אחמדאבאד צ'נאי סוראט פונה ג'איפור לאקנאו קאנפור נאגפור פטנה לודהיאנה פורט בלייר פקיסטן אפגנ. הרפובליקה העממית של סין  נפאל בהו. בנג. מיאנמר ת. ס"ל מפרץ בנגל  הים הערבי  האוקיינוס ההודיטריוונדרום(למפת קרלה רגילה) קוצ'יטריוונדרום(למפת קרלה מוגדלת) קוצ'יטריוונדרום  he tabBackground:;tabBorder:#aaa;defaultTab:0;
 
טריוונדרום (שמה הקודם והרווח של העיר) או טירווננתאפורם (במלאיאלאם: തിരുവനന്തപുരം, באנגלית: Thiruvananthapuram, ‏האזנהקובץ:En-Thiruvananthapuram.oga‏Ⓘ‏) היא בירת מדינת קרלה שבהודו ומחוז טריוונדרום. העיר ממוקמת בדרום מערב המדינה, ומאופיינת בגבעות נמוכות וסמטאות סואנות.
טריוונדרום היא העיר הגדולה והמאוכלסת ביותר בקרלה. בעיר נמצא ריכוז גדול של מרכזי פיתוח טכנולוגיית מידע.
אטימולוגיה

העיר קיבלה את שמה מהמילה המלאילימית-טמילית thiru-anantha-puram (തിരുവനന്തപുരം שפירושה "העיר של לורד אנאטה", אשר מיוחסת למקדש Padmanabhaswamy הממוקם בעיר. Thiruvananthapuram ידועה גם בספרות, ומוכרת גם כ-Ananthapuri, מילה הנגזרת מהמילה הסנסקריט Syanandurapuram, שמשמעותה "עיר האושר" בשירים שהולחנו על ידי Swathi Thirunal, לשעבר המהרג'ה של Travancore. העיר כונתה רשמית טריוונדרום עד 1991 (טריוונדרום הוא השם האנגלי של העיר), אז החליטה הממשלה להחזיר את שמה המקורי של העיר Thiruvananthapuram.
היסטוריה

העיר שימשה כעיר בירה של ממלכת טרוונקור, ולאחריה של המדינה ההודית טרוונקור-קוצ'ין. לאחר הקמת קרלה ב-1956 הפכה העיר לבירתה.
הערות שוליים

↑  טריוונדרום הודו - מסלולי טיול ומידע, באתר מידע לדרך
↑  Thiruvananthapuram | Capital, Temples, Beaches | Britannica, www.britannica.com, ‏2023-09-30 (באנגלית)
↑  "Swati manuscripts found". The Hindu (בIndian English). 2007-05-02. ISSN 0971-751X. נבדק ב-2023-10-03.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007550200705171  BnF: cb124294375 (data)  GND: 4244302-7  LCCN: n80073655  MusicBrainz: 40f8c242-d4ab-4c05-997b-51de0a54a93d  SUDOC: 033428042  VIAF: 133688771   WorldCat (עם VIAF): 133688771 
ערך זה הוא קצרמרבנושא יישובים בהודו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
טריוויאליזציה של השואה

טריוויאליזציה של השואה הוא הכינוי שניתן למספר דרכי התייחסות לשואה או אופנים של הכחשתה, שנועדו למזער את ממדיה או את חשיבותה ההיסטורית.
הטריוויאליזציה ההשוואתית, או בשם האנגלי The Comparative Trivialization of the Holocaust, היא השוואת השואה עם אירועים שבהם נרצחו או נגרם מותם של אנשים רבים, תוך הצגת האירועים האלה כשווי ערך לשואה, עם הבדלים קטנים, כמו מספר הקורבנות או דרכי הביצוע. ההשוואות הנפוצות ביותר הן עם פשעי המשטרים הקומוניסטיים ועם רצח העם הארמני בתקופת מלחמת העולם הראשונה. בשנת 2022 יצא בגרמניה ספרה של העיתונאית, שרלוטה וידמן, "לתפוס את כאבם של האחרים" הקושר ביחד את השואה עם הנכבה.
ראו גם

זילות השואה
לקריאה נוספת

Alan S. Rosenbaum, ed., Is the Holocaust Unique? Perspectives On Comparative Genocide Boulder Colorado, Oxford: Westview Press, 1996.
Yves Ternon, Statul criminal. Genocidurile secolului XX Iaşi: Institutul European, 2002.
הערות שוליים

↑  Den Schmerz der Anderen begreifen. Holocaust und Weltgedächtnis. Propyläen, Berlin 2022, ISBN 978-3-549-10049-3.
ערך זה הוא קצרמרבנושא השואה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
יחסי גאורגיה–צרפת

| יחסי גאורגיה–צרפת |
| --- | --- |
גאורגיה: צרפת


גאורגיה: צרפת
שטח (בקילומטר רבוע)
69,700: 643,801
אוכלוסייה
3,807,418: 66,574,294
תמ"ג (במיליוני דולרים)
30,536: 3,030,904
תמ"ג לנפש (בדולרים)
8,020: 45,527
משטר
דמוקרטיה נשיאותית: רפובליקה נשיאותית למחצה דמוקרטיה פרלמנטרית למחצה

היחסים הדיפלומטיים בין הרפובליקה של גאורגיה לבין הרפובליקה הצרפתית כוננו ב-21 באוגוסט 1992 לאחר קבלת העצמאות של גאורגיה מברית המועצות לשעבר. לצרפת יש שגרירות בטביליסי ולגאורגיה יש שגרירות בפריז.
ממשלת הרפובליקה הדמוקרטית של גאורגיה (RDG) יצאה לגלות בצרפת לאחר סיפוח גאורגיה על ידי רוסיה הסובייטית בפברואר 1921. הממשלה פעלה מפריז.
ממשלת צרפת פועלת למען צירוף גאורגיה לאיחוד האירופי ואשררה הסכמים שקרבו את גאורגיה לאיחוד האירופי, המשמעותי מביניהם היה הסכם סחר שנחתם ב-15 בנובמבר בשנת 2015.
טורפדו מוהילב

טורפדו מוהילב הוא מועדון כדורגל בלארוסי מהעיר מוהילב שבשיאו התמודד בליגה הסובייטית השנייה והשתתף באליפות בלארוס הסובייטית.
שמות הקבוצה

1959: קירובץ
1974: טורפדו
1996: טורפדו-קדינו
2005: פורק
2014: טורפדו מוהילב
היסטוריה

המועדון הוקם בשנת 1959 בשם קירובץ מוהילב. בשנים 1962–1963 הקבוצה שיחקה באליפות בלארוס הסובייטית, אך לרוב התמודדה בתחרויות ברמה האזורית והעירונית. בשנת 1979 שונה שם המועדון לטורפדו מוהילב ונרשם שוב לאליפות בלארוס הסובייטית. המועדון סיים במקום השלישי בשנת 1979 וזכה בתואר האליפות בשנת 1982.
הקבוצה החלה לשחק בליגת העל הבלארוסית בשנת 1992. שתי העונות הראשונות היו מוצלחות ביותר כשסיימה במקום 7 (1992) ו-8 (1992–1993). לאחר מכן, טורפדו לא הצליחה להגיע למקום ה 11 ובעיקר נאבקה נגד ירידה לליגה הראשונה.
בשנת 1996 שונה שם הקבוצה לטורפדו-קדינו מוהילב. בשנת 2000 הקבוצה סיימה במקום 15 וירדה לליגה הראשונה בבלארוס. לאחר ששיחקה 5 עונות בליגה הראשונה (2001–2005), טורפדו-קדינו פורקה.
בשנת 2014 עבר המועדון ארגון ומיתוג מחדש וחזרה לשם המקורי טורפדו מוהילב. הוא התמודד בליגה העירונית במוהילב, ובשנת 2015 הצטרף לליגה השנייה בבלארוס. עם זאת, בשל מאבקים כלכליים, המועדון פרש מהליגה לאחר עונת 2016 וכיום מיוצג על ידי קבוצת נוער ברמה העירונית.
שחקנים בולטים

סרגיי גורלוקוביץ'
איגור קריושנקו
אנדריי סקורובוגאטקו
אלכסנדר סדנייב
ויאצ'סלב גרשצ'נקו
אולג קובארב
אדוארד בלטרושביץ'
תארים

אליפות בלארוס הסובייטית
זכייה (1): 1982
גביע בלארוס
גמר (1): 1995
הערות שוליים

↑  Torpedo Mogilev history (ארכיון)
טומאת קבר

בית קברות יהודי
בהלכות טומאה וטהרה, טומאת קבר היא אחת מאבות הטומאה הנגרמות על ידי מת, ומהותה - טומאה הנגרמת על ידי קבירת מת במקום סגור מכל צדדיו. כל היקף המקום יחד עם דפנותיו מבחוץ נחשב לקבר, והוא מטמא בטומאה חמורה את הנוגע בו או המאהיל עליו. מקור טומאה זו מפורש בתורה: ”או כי יגע ... או בקבר”.
גדר הדין

בניגוד למת שנקבר ללא טפח מעליו, שמקומו נחשב כטומאה רצוצה אך אינו מטמא כקבר, הרי שאם יחדו למת מקום לקברו בחלל טפח וגובה טפח, המקום מטמא בטומאת קבר במגע מהתורה. לפי שיטת הראב"ד, חלוק הדבר אם יש טפח חוץ מגופת המת, שבאופן כזה נחשב המקום גם לאוהל ולכן המאהיל מעליו אינו נחשב כמאהיל על המת, לבין קבר שאין טפח פנוי בינו לבין המת, שאז הקבר מטמא הן במגע והן באוהל. רבי חיים סולובייצ'יק מסביר, כי כדי שאוהל יחשב לאוהל, ברור שצריך שיהא חלל פנוי, אך דין הטפח הפנוי של קבר אינו מדין אוהל שמביא את הטומאה וחוצץ בפניה, אלא מדובר בדין מחודש כגזירת הכתוב, ולכן ניתן לצרף גם את מקום המת בחשבון.
הרמב"ם לעומת זאת, סבור שדין טומאת קבר הוא דווקא כאשר יש חלל טפח פנוי.
במסכת נזיר מובא כי טעם טומאה זו הוא מדין טומאה רצוצה. הגר"ח מסביר כי למרות שלפי שיטת הרמב"ם טומאת קבר היא כאשר יש חלל טפח בין המת, נחשבת הטומאה כאילו הייתה טומאה רצוצה, וזהו יסוד דין קבר.
חכמים גזרו, שקבר יטמא ארבע אמות מכל סביביו, כגזירה שמא מתוך קרבה יתירה שיתקרבו למקום הקבר, יגעו בקבר מבלי משים. אם הקבר מוקף במחיצות הוא אינו מטמא בארבע אמות, ולפי שיטת רבינו שמשון, הוא הדין בבית סתום שבתוכו מונח מת, אך רש"י חלוק עליו.
קבר זמני

קבר בו נקבר אדם על מנת להעבירו לאחר תקופה מסוימת, אינו מטמא. מסיבה זו, פוסק רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק, כי אדם שנקבר בערי מקלט לאחר שגלה לשם, אינו מטמא, מכיוון שלאחר שהתעכלו עצמותיו מעבירים אותם לקברי אבותיו, וכן הרוגי בית הדין בארבע מיתות בית דין, שנקברו בבית הקברות המיוחד לבית הדין, אין קברם מטמא.
כך גם, בן סורר ומורה שנקבר בבית הקברות של בית הדין, והעבירו את עצמותיו לקברי אבותיו לאחר שנרקבו והתעכלו בעפר, אין קברו מטמא. מסיבה זו, רבי יונתן שהיה כהן, העיד לפני חכמי המשנה, כי דעתם אינם נכונה שבן סורר ומורה מעולם לא היה ולא נברא, שכן הוא בעצמו ישב על קברו. רבי פנחס מנחם אלתר האדמו"ר מגור מסביר, כי רבי יונתן חי זמן רב לאחר שנפסק דין ארבע מיתות בית דין, כך שהעצמות כבר נתעכלו בבירור ובוודאי הועברו לקברי אבותיו, ולכן יכול היה לשבת על קברו.
התייחסויות הלכתיות אקטואליות > מערת המכפלה

דנו הפוסקים באפשרות היתר כניסה למערת המכפלה, מכיוון שהבניין שמעל המערת המכפלה, נחשב לקומה שנייה מעל המבנה של המערה עצמה, ולכן למרות שהקומה הראשונה אסורה בטומאת קבר מכיוון שהיא מאהילה על קבר של מת, יש מקום לומר, שהקומה השנייה מותרת לכניסת כהנים. אך יש שכתבו, שדווקא כאשר באוהל שעל גבי הקבר, ישנה מקום בגודל טפח שבו יכולה הטומאה לצאתהאוהל חוצץ בפני הטומאה, או לחלופין אם יש פתח - גם אם נעול זמנית בגודל ארבעה טפחים. אך אם לאוהל הראשון אין פתח, נחשב המקום לקבר. במערת המכפלה, הפתח נסתם בבטון, וגודלו הוא 28 ס"מ ואין בגודלו ארבעה טפחים, ולכן אסור לכהנים להיכנס למקום, ואף להתקרב במרחק ד' טפחים, שכן גם הקומה השנייה נחשבת לקבר.
ראו גם

הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה
הערות שוליים

↑  על המשנה תורה לרמב"ם, ספר טהרה, הלכות טומאת מת, פרק ז', הלכה ד'.
↑  חידושי רבינו חיים הלוי הלכות טומאת מת פ"ד ה"ד עמ' 69.
1 2  משנה תורה לרמב"ם, ספר טהרה, הלכות טומאת מת, פרק ז', הלכה ד'.
↑  דף נ"ג.
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף י"ב, עמוד א'.
↑  תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף מ"ד, עמוד א'.
↑  שניהם מובאים בבבא בתרא י"ב ע"א.
↑  בספרו אור שמח על הרמב"ם.
↑  ספרו של הרב יצחק מנחם וינברג עמ' 366.
↑  פירוש "תפארת ישראל" למסכת אהלות, "קריית ארבע" – הקדמה לפרק רביעי ג,ב.
↑  "חידושי הגרשוני" (יו"ד שע"א על הט"ז, ס"ק, י')
↑  כניסת כהנים למערת המכפלה / הרב יועזר אריאל באתר מנהלת מערת המכפלה חברון
| טומאה וטהרה ביהדות |
| --- | --- | --- |
| דרגות טומאה | אבי אבות הטומאה • אב הטומאה • ולד הטומאה (ראשון • שני • שלישי ורביעי) |  |
| דרגות קבלת טומאה | חולין • מעשר שני • תרומה • קודש • חטאת |  |
| קבלת טומאה | אוהל • מגע • משא • היסט • מדרס • ביאה • בועל נידה • ביאה לבית • מדף • בליעה • עיסוק |  |
| מטמאים מן התורה | מת • נבלת חיה ובהמה • נבלת עוף טהור • נבלת השרץ • בעל קרי • פולטת שכבת זרע • מטמאי משכב ומושב - נידה, יולדת, זבה, זב • צרעת (אדם, בתים, בגדים) • שכבת זרע • חטאות המטמאות • מי חטאת |  |
| מטמאים מן דרבנן | ידיים • ארץ העמים • בית הפרס • כתבי הקודש • גויים • עבודה זרה • טבילה במים שאובים |  |
| נטמאים | אדם • כלים (כלי מתכות, כלי עץ, כלי חרס, בגדים, כלי עור, שק, וכלי עצם) • אוכלים •  משקין |  |
| אחרים | טומאת מקדש וקדשיו  • האיסור לכהן להיטמא למת • הכשר לקבל טומאה • טומאה רצוצה • טומאה הותרה בציבור |  |
| טהרה | טבילה • פרה אדומה • מקווה • חציצה • טבול יום • מחוסר כיפורים • טהרת מצורע • טבילת עזרא |  |
| סדר טהרות | כלים • אהלות • נגעים • פרה • טהרות • מקוואות • נידה • מכשירין • זבים • טבול יום • ידיים • עוקצים |  |
מערת המכפלה בלילה
טריווגו

| --- | --- |

 נתונים כלליים
 בורסה:  נאסד"ק (2016–TRVG) 
 מייסדים:  רולף שרומנגנס, מלטה זיוורט, פיטר וינמייר
 תקופת הפעילות:  2005–הווה (כ־19 שנים)
 חברת אם:  Expedia
 מיקום המטה:  דיסלדורף 
 משרד ראשי:  דיסלדורף, גרמניה
 ענפי תעשייה:  תיירות, מלונות
 מוצרים עיקריים:  רב-מנוע 
 הכנסות:  535,004,000 אירו (נכון ל־2022) 
 רווח:  −127,218,000 אירו (נכון ל־2022) 
 עובדים:  1,300
  
 trivago.co.il
 
טריווגו (trivago) הוא מנוע חיפוש והשוואת מחירים למקומות לינה שונים (כגון: מלונות, אכסניות, צימרים וכו') העובד בשיטת רב-מנוע ומשווה מחירים של למעלה ממיליון מלונות מתוך יותר מ-200 אתרי הזמנות, כגון Expedia, בוקינג, Agoda.com, Hotels.com, הוטוויר שרובם שייכים לתאגיד Expedia Group. אתר טריווגו מפעיל (נכון ל-2017) 55 פלטפורמות בינלאומיות ומבקרים בהן למעלה מ-45 מיליון משתמשים בכל חודש.(הקישור אינו פעיל)
היסטוריה

טריווגו (Trivago N.V.) היא חברה גרמנית שנוסדה בשנת 2005 בגרמניה, והתרחבה בשנת 2007 לשוק האירופאי.(הקישור אינו פעיל) ביוני 2014 עלתה גרסתו העברית של האתר.
בסוף שנת 2012 רכשה קבוצת Expedia את רוב המניות של טריווגו בעסקה משולבת בשווי של 546 מיליון דולר.
בדצמבר 2016 הונפקה החברה בנאסד"ק.
שירותי החברה > השוואת מחירי מלונות

האתר הוא מנוע חיפוש להשוואת מחירי מלונות מבין אתרי הזמנת מלונות שונים ברחבי הרשת. את התוצאות שמתקבלות ניתן לסדר לפי: מחיר, מרחק, פופולריות או דירוג. בנוסף, ניתן למקד את החיפוש על ידי שימוש בפילטרים השונים המציעים אופציות כגון אינטרנט אלחוטי, ספא, בריכת שחייה. האתר גם אוסף חוות דעת מרחבי הרשת ומציג את הדירוג הממוצע של מקום הלינה ברשת.
שירותי החברה > trivago Hotel Manager

פלטפורמה המיועדת לבעלי מלונות לצורך ניהול הנראות והתוכן של מקום הלינה שבבעלותם כפי שהוא מופיע באתר טריווגו. הכלי מאפשר למלונאים לשפר את המידע ואת המיקום של מקום הלינה. בנוסף, בעזרת הכלי ניתן לצפות בסטטיסטיקות ומידע אודות הזמנות שנעשו למקומות הלינה דרך האתר.(הקישור אינו פעיל)
הערות שוליים

↑  Expedia Announces Agreement To Acquire Majority Of trivago
↑  http://www.trivago.co.il/static/company/history
↑  מיזוג ענק בעסקי התיירות המקוונת: אקספידיה רוכשת את אורביץ ב-1.6 מיליארד דולר, באתר כלכליסט, 12 בפברואר 2015
↑  "Trivago Raises $287 Million in IPO, Stock Up 7.5% on Debut". NASDAQ.com (באנגלית אמריקאית). 2016-12-19. נבדק ב-2017-09-22.
↑  How to use trivago
↑  trivago introduces Hotel Manager
יחסי גאורגיה–פולין

| יחסי גאורגיה–פולין |
| --- | --- |
גאורגיה: פולין


גאורגיה: פולין
שטח (בקילומטר רבוע)
69,700: 312,685
אוכלוסייה
3,807,418: 38,438,419
תמ"ג (במיליוני דולרים)
30,536: 811,229
תמ"ג לנפש (בדולרים)
8,020: 21,105
משטר
רפובליקה פרלמנטרית: רפובליקה

יחסי גאורגיה–פולין הם היחסים שבין גאורגיה לרפובליקת פולין.
אנדרטה בפולין לזכר החיילים הגאורגים שנפלו על אדמת פולין
שדרה על שם נשיא פולין לך קצ'ינסקי ואשתו מריה קצ'ינסקה בבאטומי שבגאורגיה
היסטוריה

התיעוד הראשון של היחסים בין המדינות הוא מהמאה ה-15, כשקונסטנטין השני, מלכה של ממלכת כארתלי (שהייתה במיקום הגאוגרפי של גאורגיה), שלח משלחת דיפלומטית לאלכסנדר יגיילו, מלכה של פולין.
שנים לאחר מכן, מלך פולין יאן סובייסקי ניסה להתחיל אף הוא ביחסים דיפלומטיים עם גאורגיה.
במאה ה-17 השתתפו גאורגים רבים במלחמות תחת הנהגתם של מצביאים פולניים.
בוגדן גורדז'סקי, גאורגי במוצאו, היה האחראי על הקשר בין יאן השני קז'ימייז', מלך פולין, לממלכת פרס, ולאחריו גם בין המלך יאן סובייסקי לממלכת פרס.
בזמן עצמאותה הראשונה והקצרה של גאורגיה, בשנת 1920, נחתמה "ברית פולין-גאורגיה" (אנ') בין שתי המדינות, שהחזיקה עד לשנת 1921.
שתי המדינות החלו לקיים יחסים הרשמיים ב-28 באפריל 1992.
בזמן מלחמת גאורגיה–רוסיה, בשנת 2008, תמכה פולין בתוקף בגאורגיה. נשיא פולין, לך קצ'ינסקי, טס לטביליסי יחד עם עוד מספר נשיאים של מדינות מזרח אירופאיות כדי למחות נגד ההתעצמות הצבאית הרוסית באזור.
לאחר שאירעה מתקפת סייבר על שרתי משרד החוץ של גאורגיה, אישר משרד החוץ הפולני למשרד החוץ הגאורגי לפרסם הודעות באתר האינטרנט שלו.
נציגות דיפלומטית

לגאורגיה יש שגרירות הממוקמת בוורשה.
לפולין יש שגרירות הממוקמת בטביליסי.
שתי המדינות הן חברות מלאות במועצת אירופה.