stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
סינגפור
דמוגרפיה > חינוך

החינוך הסינגפורי מבוסס על שינון ולמידת כללים יותר מאשר על יצירתיות.[דרוש מקור] בשל כך מקבלים הסינגפורים דירוגים מצוינים ברבים מהמדדים החינוכיים, אך נתקלים בבעיות בכל הנוגע לטיפוח חשיבה עצמאית.[דרוש מקור]
המיון למגמות לימוד בבית הספר מתחיל כבר בכיתה ד'. עם התקדמות התלמיד בלימודיו הוא ממוין לקבוצות ממוקדות יותר, כאשר עם הזמן היכולת לעבור מקבוצה לקבוצה נעשית מוגבלת יותר ויותר. התחרותיות גבוהה, וכך גם השאיפה להצטיינות. בשנת הלימודים העשירית על התלמידים לעבור בחינה מסכמת אחת. הנכשלים בבחינה לא יורשו להמשיך בלימודיהם, וחלקם עוברים לבתי ספר למקצועות טכניים, וחלקם חוזרים על הבחינה שוב. בסוף לימודי התיכון על התלמידים לעבור בחינה מסכמת שתקבע האם יוכלו ללמוד באוניברסיטה בסינגפור. מאחר שהביקוש ללימוד באוניברסיטאות בסינגפור גבוה, רבים בוחרים ללמוד באוניברסיטאות מחוץ למדינה.
החופש האקדמי אינו נשמר, ויש תלמידים הממונים בחשאי לדווח על מוצא פיו של המרצה. קיימת ביקורת הדוקה על מחקרים העלולים להיות בעלי השלכה פוליטית.
בנוסף לאנגלית, לומדים בבתי הספר מנדרינית, מלאית וטמילית. כל תלמיד רשאי לבחור אחת מהן (על פי רוב יבחר שפה התואמת את מוצאו).
דמוגרפיה > פשיעה

שליט סינגפור במשך שנים רבות, לי קואן יו, סיפר שמחוויותיו תחת הכיבוש היפני הוא התפעל כיצד פחד יכול לפעמים להועיל להתנהלות של דברים, ואידאולוגיה זו באה, במידה מסוימת, לידי ביטוי באכיפת החוק במדינה.
הענישה בסינגפור מחמירה מאוד. קיים עונש מוות על החזקת סמים שמבוצע ביריה. המבצעים עבירות תנועה, או השלכת פסולת ברחוב, נענשים בקנסות גבוהים. העונש על השלכת פסולת בפעם הראשונה הוא קנס של כ-1,000 דולר סינגפורי, בפעם השנייה על המואשם לעבוד כמנקה רחובות 3 חודשים. ב-1992 נאסרה מכירת מסטיקים במדינה ואדם שיורק מסטיק צפוי לקנס של 1,000 דולר. מי שנתפס נכנס למדינה עם יותר מכמה מסטיקים לשימוש עצמי, נקנס ב-600 דולר ושנת מאסר בכלא. במאי 2004 אושרה הקלה בחוק, אשר במסגרתה אושר למכור מסטיקים בבתי מרקחת בלבד, למחזיקי תעודת זהות מתאימה. העישון ברחוב גם הוא עבירה אשר קנס בצידה, ומותר רק במקומות המיועדים לכך, כגון עמדות העישון שברחובות. מדיניות זו הביאה לתודעה אזרחית גבוהה לאיכות הסביבה ואיכות החיים, ושיעור הפשיעה בסינגפור הוא נמוך ביותר.
עונש חריג הנהוג בסינגפור הוא הצלפה פומבית בישבן. עונש זה זכה לפרסום רב כשהוא נגזר על צעיר אמריקני בגין ציור גרפיטי בחוצות העיר. בשנת 1994 הורשע מייקל פטר פיי (אנ') בהשחתת מכוניות וגניבת תמרורים. הוא נדון לשש מלקות, ארבעה חודשי מאסר וקנס של 2,200 דולר. בעקבות פניית ממשל קלינטון אל שלטונות סינגפור, הופחת העונש משש המלקות לארבע.
השפלה היא כלי יעיל במלחמתם של הסינגפורים בפשע. תמונותיהם של פושעים, אפילו עבירות קלות, מפורסמות בעיתונות. אתר האינטרנט Straits Times Online Mobile Print אף מספק לאזרחים הסינגפורים עצמם פלטפורמה להעלות תמונות של פושעים שנתקלו בהם ברחוב ולהביע את מחאתם.
הסינגפורים נוהגים בשמרנות מופלגת בכל מה שקשור למין. בטלוויזיה מצונזרות סצנות עם רמיזות מיניות, והחזקת חומר פורנוגרפי אסורה.
תרבות

רוב המנהגים בסינגפור שאובים מאמונות סיניות. בסינגפור מקובל לבנות בתים מתוך שימת לב לעקרונות הפנג שווי. סיפורי אגדות על רוחות מלזיות וסיניות מאוד פופולריים.
רוב התושבים אינם קוברים את קרוביהם, אלא שורפים את הגופות בכבשנים. לאחר מכן הם מלקטים את העצמות וטומנים אותן בכד. כד זה מונח על מדפי בית העלמין, ושם עורכים ביקור מדי שנה באזכרה.
ריבוי הקבוצות האתניות בסינגפור, בשילוב עם הגירה מבחוץ, הוביל ליצירת חיי תרבות מגוונים ומרתקים. בין השאר מציעה סינגפור חיי לילה עשירים, מסעדות ודוכני מזון מכל העולם, מוזאונים וגנים בוטניים, ועוד. גן החיות של סינגפור נחשב לאחד הטובים בעולם. הגנים הבוטניים בסינגפור הוקמו במחצית המאה ה-19 ומהווים אטרקציה תיירותית.
תרבות > סינגפור כתופעה ייחודית

עלייתה המטאורית של סינגפור בכלכלה העולמית, יעילותה, ניקיונה וחריצות תושביה מושכים תשומת לב עולמית בהיותם משולבים עם משטר נוקשה ודיקטטורי למחצה.
סינגפור הטביעה בנו חותם של זעזוע והרעידה בנו את המיתרים העדינים של אמונות וערכים. למי שהתחנך על ברכיה של מערכת דמוקרטית, על ערכים כמו חופש מחשבה וחופש ביטוי ודחייה עד כדי תיעוב של דיקטטורה – סינגפור מזמנת חוויה לא קלה. הצירוף של קפיטליזם עם דיקטטורה נאורה ועם הצלחה מרשימה זעזע בנו את האמונה ביתרונותיהם של הערכים שדבקנו בהם.
ראו גם

יהדות סינגפור
צ'יינהטאון (סינגפור)
סינגפור איירליינס
כוח המשטרה של סינגפור
לקריאה נוספת

לי קואן יו, מן העולם השלישי לראשון, זמורה ביתן
גבי וימן וברוך נבו, החידה הסינגפורית, הוצאת צבעונים, 2001
A Country Study: Singapore,edited by LePoer, Barbara L., Federal Research Division, Libarary of Congress, 1991
מארק ג'ייקובסון, תוכנית האב של סינגפור, נשיונל ג'יאוגרפיק ישראל, גיליון 140, ינואר 2010
משה יגר, הודו, המסע הארוך לאסיה פרק בתולדות הדיפלומטיה של ישראל, הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה, 2004, עמ' 140–178
מאהר אל-אסד

| --- | --- |

 לידה:  8 בדצמבר 1967 (בן 57) דמשק, סוריה
 מדינה:  סוריה 
 השכלה:  אוניברסיטת דמשק 
 השתייכות:  משמר הרפובליקה של סוריה
 תקופת הפעילות:  מ-1988 
 דרגה:   עמיד (מקביל לתת-אלוף)
 תפקידים בשירות
 מפקד הדיוויזיה הרביעית מפקד משמר הרפובליקה
 פעולות ומבצעים
 מלחמת האזרחים בסוריה
 עיטורים
 medal "For training" 
 
מאהר אל-אסד (בערבית: ماهر الأسد; נולד ב-8 בדצמבר 1967) הוא בנו של נשיא סוריה לשעבר חאפז אל-אסד ואחיו של נשיא סוריה לשעבר בשאר אל-אסד. היה מפקד בכיר במשמר הרפובליקה בצבא סוריה.
ביוגרפיה

אל-אסד, יליד דמשק, הוא מוסלמי עלווי. למד הנדסת מכונות באוניברסיטת דמשק, אך בהמשך בחר בקריירה צבאית. בשנת 1994, לאחר מותו של אחיו באסל אל-אסד שהיה מועמד לנשיאות, הוזכר מאהר אל-אסד כאחד המועמדים להחליף את אביו בתפקיד נשיא סוריה. בסופו של דבר נבחר בשאר אל-אסד לתפקיד היורש, ואחת ההערכות היא כי המוניטין של מאהר אל-אסד כאדם לא יציב ובעל מזג חם הוא שהכריע את הכף לטובת אחיו בשאר.
מאהר אל-אסד היה חבר בוועד המרכזי של מפלגת הבעת' הסורית, ונחשב ליועץ קרוב לנשיא לשעבר בשאר אל-אסד. על פי השמועות, באוקטובר 1999 ירה מאהר אל-אסד בגיסו אסף שווכאת, בכיר בשלטון הסורי, במהלך ויכוח ביניהם. שווכאת שרד את הירי, ונטען כי מערכת היחסים בין השניים הייתה טובה.
מאהר אל-אסד הוזכר בטיוטת דו"ח מהליס מטעם האו"ם כאחד החשודים במעורבות ברצח רפיק אל-חרירי, ראש ממשלת לבנון לשעבר, בשנת 2005.
בחודש אפריל 2011 דווח כי מאהר אל-אסד לקח חלק פעיל בארגון התגובות האלימות של המשטר הסורי להפגנות בסוריה, וכי ארצות הברית הטילה עליו סנקציות כלכליות (הקפאת נכסים ואיסור על עשיית עסקים עם גורמים אמריקאים).
באוגוסט 2012 דווח כי אל-אסד נפצע ואיבד את רגלו בפיצוץ במשרדי הלשכה לביטחון לאומי בדמשק.
הערות שוליים

↑  סנקציות של ארה"ב על סוריה, אמברגו נשק אירופי, באתר ynet, 29 באפריל 2011
↑  במערב מאשרים: אחיו של אסד איבד רגל בפיגוע, באתר ynet, 16 באוגוסט 2012
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 1156527996  VIAF: 4705152503094410800001   WorldCat (עם VIAF): 4705152503094410800001
סייסמוגרף

מכשיר הסייסמוגרף של ויצ'רט מ-1914
סייסמוגרף (ביוונית: σεισμός (סייסמוס) - רעידה; γράφω (גרפיה) - כתיבה) הוא מכשיר למדידת עוצמת ומיקום המוקד של רעידות אדמה.
היסטוריה

מכשיר שהצביע על התרחשות רעידות אדמה הומצא כבר בשנת 132 לספירה בסין. הסייסמוגרף שוכלל לצורתו המוכרת כיום על ידי המדען הגרמני ארנסט פון רובר פשוויץ (אנ'). סייסמומטר שבנה בפוטסדאם לשם בדיקת גרביטציה, קלט ב-17 אפריל 1889, לראשונה בהיסטוריה, רעידת אדמה רחוקה (ביפן). קדם לו באופן מסוים המדען האירי רוברט מאלט, שבשנת 1849 בנה דגם ראשוני של סייסמוגרף, וניסה לקלוט באמצעותו גלים סייסמיים שיוצרו מפיצוץ מבוקר שביצע.
אופן פעולה

הסייסמוגרף מודד ורושם, בנוסף לעוצמת הרעש, גם את סוגי הגלים השונים המשתחררים בעת רעידת אדמה. את עוצמת התנודות מודדים בעזרת סולם ריכטר, המתבסס על גובה התנודות הנמדדות. הסייסמוגרף מדפיס תרשים המתאר את תנודות האדמה, הנקרא סייסמוגרמה.
מכשיר הסייסמוגרף בנוי ממסגרת מתכת, מגליל נייר המחובר אליה, ממשקולת הנעה באוויר ומעיפרון המחובר אל המשקולת כדי לרשום את התנודות. בזמן רעידת אדמה או תנודות אחרות, המסגרת זזה בעוד המשקולת נשארת במקומה, והעיפרון רושם את התזוזות על הנייר.
הסייסמוגרף מצייר גלים שונים שנחלקים לשתי קבוצות עיקריות: גלי P  או Primary waves הם הגלים הראשונים שמגיעים ממוקד הרעידה. מהמוקד הגלים מתפשטים בצורה סימטרית כאשר הגלים החזקים ביותר ימדדו בדיוק מעל המוקד באזור שנקרא "מרכז הרעש" ("אפיסנטר" - epicenter). בשל עוצמתם הרבה מסוגלים גלים אלו לעבור דרך כל חומר בכל מצב צבירה ולכן מתפשטים בתוך כדור הארץ דרך המאגמה ודרך גלעין כדור הארץ; 
גלי S או Secondary waves הם הגלים המשניים שנוצרים בעקבות הרעידה. גלים אלו חלשים בהרבה ומסוגלים לנוע רק דרך חומר מוצק, ולכן עוברים רק דרך קרום כדור הארץ. בשיטת הטריאנגולציה ניתן לחשב בדיוק היכן נמצא מוקד הרעש. כיום מערכות מדידה סייסמיות ממוחשבות ברחבי העולם מספקות מיקום מדויק של מוקד הרעש בתוך שניות מקרות האירוע.
ראו גם

מטוטלת
הערות שוליים

↑  Rebeur-Paschwitz, 1989. Earthquake on April 17, 1889 in Japan. Nature, July, 25th, pp. 294-295. In: Schweitzer, J. German National, Report. Part A. Early German Contributions to Modern Seismology, pp. 35-36
↑  Petruzzello, M, Robert Mallet - Irish Civil Engineer, BRITANNICA
↑  Bruce A. Bolt, 1988. Earthquakes - a Primer. W.H. Freeman & Company, New York, p. 95
↑  Bruce A. Bolt, 1988. Earthquakes - a Primer. W.H. Freeman & Company, New York, pp. 100-105
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 4180766-2  NDL: 00574864  NKC: ph125468
יצחק גוילי

| --- | --- |

 לידה:  24 בינואר 1964 (בן 61) 
 שפות היצירה:  עברית 
 תחום כתיבה:  שירה
 
יצחק גוילי (נולד ב-24 בינואר 1964) הוא משורר, רואה חשבון ואיש עסקים ישראלי.
ביוגרפיה

גוילי נולד ב-1964 באור עקיבא. בנעוריו היה תלמיד ישיבה בישיבת בני עקיבא בנתניה ובישיבת ההסדר בשעלבים ולחם בחזית מלחמת לבנון 1982. לאחר שירותו הצבאי למד חשבונאות וכלכלה באוניברסיטת תל אביב ושימש כמרצה במקצועות החשבונאות והכלכלה במוסדות להשכלה גבוהה.
ביוגרפיה > פעילותו הספרותית

ב-2016 החל לפרסם שירים בבמות שונות, שיריו הופיעו במוספי תרבות בידיעות אחרונות, הארץ, וואלה, מקור ראשון, גלי צה״ל, כאן תרבות ומעריב, בכתבי עת ובאתרי ספרות כמו עיתון 77, מאזנים, משיב הרוח, סלונט, סלון הדחויים, לכל הרוחות, יקום תרבות, בכיוון הרוח, מגזין גלויה, ביטאון שירה, בין סגול ובין תכלת, קול ההמון, שירת הכרך, מוטיב.
שיריו פורסמו באסופות שיר כמו השבעה באוקטובר בהוצאת-אוריון, שירת המדע בהוצאת מכון ויצמן, שיעור מולדת 75 שנה למדינה בהוצאת מוסד-ביאליק, במגזין אורות ובעוד אסופות שונות.
גוילי אף ערך מספר גיליונות שירה של סלון הדחויים, תרבות נטו ושל כותבים באמונה.
ספר ביכוריו "ספק חשכה" ראה אור בשנת 2018, בהוצאת נוצה. ב-2022 יצא ספרו השני "חלון אל הבהיר" בהוצאת עמדה.
גוילי חבר באגודת הסופרות והסופרים מראשית 2024.
ביוגרפיה > פעילות כאיש עסקים

בשנת 1994 מונה גוילי כשותף במשרד רואי החשבון ברייטמן אלמגור (Deloitte Israel), ובשנת 2002, פרש והקים משרד רואי חשבון עצמאי. מ-2002 עוסק גם ברכישה ושיקום של נכסים במצוקת אשראי ומפעיל עסקאות מימון במסגרות פרטיות וציבוריות. במהלך השנים עסק ברכישה והשבחה של נכסי נדל"ן. מ-2011 פעיל כאחד הבעלים במניות חברת האשראי הבורסאית אחים נאוי בע"מ.
גוילי נשוי, ולו שלושה ילדים. מתגורר בקיסריה.
ספריו

"ספק חשכה", 2018, הוצאת נוצה. עורכת: יעל אורנן.
"חלון אל הבהיר", 2022, הוצאת עמדה. עורך: יקיר בן משה.
הערות שוליים

↑  נבו שפיר, ‏שירה זה לא נורא: על הטראומה מלבנון שמתכווצת ומתארכת | שיר מתוך, באתר מעריב אונליין, 6 באוגוסט 2020
↑  חגית בת אליעזר, להיות רק רגע :שירי יצחק גוילי, יקום תרבות. 9 בינואר 2021
↑  אביב לוי, ‏מיהו יצחק גוילי שהפך לאיש הדומיננטי בגמול השקעות?, באתר גלובס, 11 באפריל 2014
↑    שיר לשבת, באתר "ידיעות אחרונות", 13 בספטמבר 2021
↑  מלחמת אזרחים, באתר ynet, 24 באוגוסט 2023
↑   "מסילות אור בנפשי": חמישה משיריו של יצחק גוילי, ערב יום הכיפורים, באתר וואלה, 1 באוקטובר 2022
↑  אילן ברקוביץ. “עם” של יצחק גווילי: השיר השבועי עם אילן ברקוביץ׳. יקום תרבות, 28.01.2023
↑  יצחק גוילי, באוצר הספרות העברית.
↑  השיר "דודה ויולה". בתוכנית "גם כן תרבות" עם גואל פינטו 21.12.2022
↑  רני יגיל. שירה ללא התחכמויות וסתימויות מיותרות. סלונט 23.4.23
↑  בכיוון הרוח על ספר השירה חלון אל הבהיר מאמר מאת שושנה קרבסי, באתר בכיוון הרוח-במה לספרות תרבות הגות
↑  דרור רייך, רו"ח יצחק גוילי ירכוש מליאון רקנאטי 25.2% בגמול השקעות, באתר TheMarker‏, 4 באוקטובר 2011
↑  יצחק גווילי רוכש 50% ממניות ארקוטל, המחזיקה ב-70% מזכויות ההצבעה ברוזנטל, באתר TheMarker‏, 24 באוגוסט 2005
↑  "המטרה של האחים נאווי היא לזנב בבנקים הקטנים, ולתת ללקוחות ריבית טובה יותר", באתר גלובס, 6 בינואר 2011
↑  לפי כתב העת יהי
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007416387905171  VIAF: 10155464779902040434   WorldCat (עם VIAF): 10155464779902040434
קליידוסקופ (ספר ילדים)

|  מידע כללי |
| --- | --- |
 מאת:  חוה ניסימוב
 איורים:  כנרת גילדר
 שפת המקור:  עברית 
 סוגה:  ספרות ילדים 
 הוצאה
 הוצאה:  ידיעות אחרונות ספרי חמד וטל-מאי
 תאריך הוצאה:  2015
 פרסים
 דף דף לספרות ילדים
 
קליידוסקופ הוא ספר ילדים מאת סופרת הילדים חוה ניסימוב העוסק בשואה מנקודת מבטה של המחברת. הסיפור פורסם על ידי ידיעות אחרונות ספרי חמד וטל-מאי בשנת 2015, הוא מעוטר באיוריה של הציירת כנרת גילדר. הספר זכה בפרס דף דף לספרות ילדים  כמו כן הספר נלמד בסמינר למורים ובבתי הספר.
תקציר העלילה

העלילה מתרחשת בתקופת השואה, אווה היא ילדה יהודיה שנאלצת לעזוב את ביתה ואת משפחתה כדי להינצל. יש לה קליידוסקופ עמו היא נסחפת למחוזות קסומים ומרגיעים, ובאמצעותו היא יוצרת עולם דמיוני, מלא בקסם ובאור המאפשר לה מנוחה ומקום לבריחה מהקשיים. בשביל אווה הקליידוסקופ הוא לא רק כלי לפיתוח יצירתיות ודמיון, אלא גם אמצעי לבריחה רוחנית מהמציאות האכזבה והקשה שמסביב.
דמויות

בספר ארבע דמויות מרכזיות המשפיעות על העלילה, ועל אווה.
כל אחת מהדמויות מציגה זווית שונה על תקופת השואה ומספקת תרומה משמעותית להתפתחות הסיפור. הדמויות בספר משמשות ככלים להעברת רקע חברתי והיסטורי, ומספקות לקורא פרספקטיבות שונות על חיי היהודים בתקופת השואה.
אווה: אווה היא הילדה היהודייה שבאמצעותה הסיפור מסופר. היא מתמודדת עם השינויים והאתגרים בעקבות המלחמה והשואה. הקליידוסקופ הוא סמל של העולם הפנימי של אווה, והוא משמש לה ככלי לבריחה רוחנית מהמציאות שחווה.
דודה ברונקה: דודה ברונקה מציירת תמונה חמה של העולם היהודי השולי, שנקרא "גטו", והיא מסייעת לאווה ומקנה לה יצירתיות באמצעות מתנה קטנה שהיא מקבלת ממנה.
דמויות > ההורים של אווה

האם: אמא של אווה מתארת בצורה אמפתית את הסבל והקושי בחייהם של היהודים בגטו. היא משתמשת באומץ ליבה ותפילתה כדי לעזור לאווה להתמודד עם המציאות הקשה.
האב: אביה של אווה, בניגוד לאימה, עטוף בפחד מהמציאות ומנסה לשמור על ילדותה של אווה כמה שיותר בריאה וטובה בזמן שהוא נתקל באתגרים ובקשיים במציאות שהוא משתדל להתעלם ממנה.
איורים

האיורים בספר משמעותיים להמחשבת המציאות המתוארת בו. האיור בכריכה מושך את העין באמצעות הקומפוזיציה הטובה והאפקט "עין הדג" המקנים לקורא תחושה סוריאליסטית, כמעט כמו חלום טוב.  האיור נבנה בקפידה, הוא מתחיל בתיאור חנות של האב והקרובה לו, מתמקד בהרס חנויות היהודים בתקופת השואה, ומתקדם להתרחשויות בחיי היומיום של הילדה. קיים שימוש בצבע הצהוב, הפרטים המוארים בכל איור מכניסים רגש נוסף לקראת החוויות של הדמויות.
הפן הסוריאליסטי והעדין שבאיורים יוצר חוויה רגשית מיוחדת, כשהצבע הצהוב משמש ככלי להדגשת פרטים מסוימים שמוסיפים מרחב ומשמעות לתמונה. ההתעקשות על הפרטים ועל תשומת הלב לאפקטים כמו הזליגה המכוונת של האיור מקשים על הקורא להתבונן ולהשקיע את עצמו בחוויות המוצגות
"האיורים בספר מעדנים ומעצימים הרגשות והחוויות המתוארות בטקסט. הספר מאויר רק בשחור כדי לתאר את המציאות הקשה בשואה, באיורים יש מעין "טריק" – שימוש בצבע זהוב עדין להדגשת יופי או "נורמליות" במובן איזון רגשי. הצבע הזהוב יוצר רכיב הפתעה המעורר מחשבה ועניין כאשר המאיירת משתמשת בו.
מסר

הסיפור "קליידוסקופ" מאת חווה נסימוב מכיל מספר מסרים מרכזיים שניתן להסיק מהם, תלוי בהקשר שבו הוא נקרא ובפרשנות האישית של הקורא.
כמו קליידוסקופ שמציג תמונות מורכבות ומשתנות, כך גם החיים והזיכרונות מורכבים ורב גוניים ויכולים להשתנות בהתאם לנקודת המבט שלנו ולנסיבות בהן אנו נמצאים. הסיפור מדגיש את היכולת שלנו להשפיע על המציאות שלנו באמצעות בחירות אישיות, כאשר כל תזוזה קטנה יכולה לשנות את התמונה כולה. הוא מזכיר לנו את החשיבות של הסתכלות על דברים מנקודות מבט שונות, כדרך לפתוח בפנינו הבנות ותובנות חדשות. הקליידוסקופ משמש גם כסמל להתבוננות פנימית וצמיחה אישית, והשינויים בתמונות יכולים לסמל את השינויים הפנימיים שאנו עוברים במהלך החיים וכיצד אנו משתנים ומתפתחים. כמו התבניות החוזרות ונשנות בקליידוסקופ, החיים מלאים במעגלים וחזרות, והמסר יכול להיות שאנו נתקלים באותם דפוסים ואירועים בחיינו ועלינו ללמוד מהם ולצמוח מתוכם. בסופו של דבר, המסר העולה מהסיפור יכול להשתנות בהתאם לפרשנות האישית של כל קורא ולמצבו הנפשי בעת הקריאה.
על הסופרת

חוה ניסימוב (נולדה ב-9 ביוני 1939), סופרת, ומשוררת ישראלית. ניסימוב היא ניצולת שואה ופעילה מאוד בנושא זיכרון השואה: כותבת שירים וזיכרונות, מעבירה הרצאות וכן סדנאות ביבליותרפיה לילדי שואה. חוה ניסימוב נולדה בוורשה שבפולין. כשהייתה בת שלושה חודשים נכנסו הגרמנים לעיר. זמן קצר לאחר מכן נפטר אביה ממחלת הטיפוס בגטו והיא ברחה עם אמה, חנה אלטשילר, מהגטו. כשהייתה בת שלוש השאירה אותה אמה אצל איכרית פולנייה שהכירה אחותה של האם, כדי להציל אותה מציפורני הנאצים. ניסימוב קיבלה את השם אווה אולנסקה ובשלוש השנים הבאות חיה יחד עם יהודיה נוספת אצל המשפחה הפולנית. בכל פעם שהגיעו זרים לבקר, הסתתרו השתיים מאחורי הארון. בגיל 6, עם סיום המלחמה, אספוהּ דודתהּ ובן דודהּ לאמהּ, אך ניסימוב כבר כמעט לא הכירה אותה. "היא הייתה בשבילי עוד אישה", סיפרה לימים, "כנראה שלא זכרתי אותה". בלילה שבו נפגשו השתיים הן ישנו גב אל גב ולא החליפו מילה. האם, שכבר נפטרה הסבירה זאת בסבל שעברה באותן שלוש שנים, סבל שהפך אותה לקרה במיוחד. בשנת 1992 היא שבה לפולין למסע שורשים, אך הוריה המאמצים כבר לא היו בין החיים.
מניע עלילתי

יצירה אמנותית בתחום ספרות הילדים שמשלבת אמירה אישית עם פרספקטיבה היהודית והקשר הפולני של הסופרת. ניסימוב, הנולדה בפולין ועלתה לישראל בגיל צעיר, יצרה סיפור שמשקף את חייה וחוויותיה, מתוך מציאות של שואה ושל תקופה סוערת בהיסטוריה.  בספר זה, היא חיה את דמותה של אווה כילדה יהודייה בפולין השוקעת במלחמת העולם השנייה. ניסימוב בחרה לספר את הסיפור באמצעות עיניים של ילדה, אשר רואה ומדברת מתוך עולמה הפרטי והקטן. המקור לסיפור מבוסס מחוויות הילדה של הסופרת בימי השואה בפולין.
בכתיבה על הסיפור, ניסימוב אמרה: "אני מרגישה שהגעתי אליו דרך קלידוסקופ של זמן, שדרכו צפיתי בזמן שלי בפולין, את העולם שסבלתי ממנו, ובו כתבתי את הספר. את הספר הכתבתי כחלק ממסע התקרבות אליו, אל המקום שלפעמים הוא יותר קרוב אלי מהם, והפעם כמו שלא היה מאז שהייתי ילדה בפולין, וכמו שלא היה מאז שעזבתי אותו" .
השפה בספר מתארת את עולם הילדה דרך עיניה, וכך נוצר ספר ילדים שמתאים גם לקוראים בוגרים. הספר משתמש באמצעים אמנותיים יצירתיים ובהופעה ויזואלית מרהיבה כדי להעביר את החוויות והסיפור בצורה מרגשת ועמוקה
ביקורת

הביקורות על הספר מציינות כי הוא מתאר את תקופת השואה מנקודת מבט של ילדה, אך הוא מתאים לקוראים מכלל הגילים. ספרי ילדים על תקופת זו יכולים לעזור לשכבת גיל זו להבין את ההיסטוריה של השואה ולפתח אצלם רגשות של אמפתיה ושל הבנה, בזמן שגם מבוגרים יכולים להעריך את העומק והמשמעות של קריאת ספרי ילדים על תקופת השואה, הביקורת יכולה להראות איך הכתיבה והציורים מתאימים לכל הגילאים, וכיצד הספר משמש ככלי לימודי וערכי.
הביקורות מציינות כי הספר מעביר את נושא השואה בצורה מתאימה לכולם, בזכות השפה העשירה והציורים היפים, ומאפשר לקוראים צעירים ומבוגרים להזדהות עם הסיפור ולחוות את התקופה הקשה דרך עיני ילדה צעירה. באמצעות השימוש במדיום הקליידוסקופ הסופרת מציגה עולם חסר אל מול עולם עשיר ומאושר. הטלאי הצהוב הוא מעין זעקה למציאות של היהודים ה"מסומנים" בציור טלאי צהוב המופיע גם על בובתה הקטנה של הילדה. הפער בין "הנראה" לבין המדומיין באמצעות הקליידוסקופ – בפי הילדה הקטנה – מרטיט.
דממה רועשת. זה מה שהיה סביב כותבת הביקורת בתום קריאת ספר זה.
ביקורת נוספת משבחת בעיקר את יכולתו של הספר ליצור רגש משמעותי אצל הקורא: "תצחקו, תלעגו, תתפלאו: מה? כיצד דממה יכולה להיות רועשת! הרי זה אבסורד! ייתכן מאוד שסקאוט החליקה על קליפת בננה.. אבל כן, כן. זהו בדיוק הדבר שהתרחש לאחר קריאת הספר.  לעיתים הדממה, עצם דממה זו, כשאתה נמצא לבדך ומסיים קריאתו של ספר ואינך פוצה פה, אינך עושה דבר מלבד נעיצת מבט בדף האחרון ונתינת דרור למחשבות להתגבש לאיטן, היא דומיננטית יותר מכול תגובת השתאות קולנית. הדממה הזאת שלאחר קריאת ספר טוב, שהצליח לנגוע בך, היא משמעותית. היא גורמת לבעיטה ראשונית בבטן. דממה קולנית זו הייתה עבורי לעזר, היא אפשרה לי לגבש דעה שספר זה הוא טוב כי אם נעתקו המילים מפי, אם אני לא מצליחה לברור את המילים הנכונות ולהביע בעזרתן את הרגשתי, אז הוא טוב, הוא ממש טוב".
הערות שוליים

↑  ירין כץ, חדשות ספרות: פרס דףדף תשע"ה לחוה ניסימוב ("קליידוסקופ") ורוני גלבפיש ("אגם הצללים"), באתר קורא בספרים, ‏2015-10-07
↑  ורד זינגר, "קליידוסקופ" - יצירת אמנות איכותית ומוקפדת, לאו דווקא לילדים, באתר יְקוּם תַּרְבּוּת, ‏2015-05-08
1 2  hhm_hafatzim, מגזין מקו ועד תרבות / מיזם דיגיטלי – "קליידוסקופ" מאת חוה ניסימוב - ספר ילדים למבוגרים, באתר מגזין מקו ועד תרבות / מיזם דיגיטלי, ‏2015-06-19
↑  קליידוסקופ, באתר דףדף, ספרות ילדים
↑  ד"ר שי רודין, קלידוסקופ מאת חוה ניסימוב, באתר קריאת חובה: ספרות ילדים מומלצת, ‏9 באוגוסט 2015
↑  ביקורת ספרותית על קלידוסקופ מאת חוה ניסימוב (סקאוט), באתר סימניה
המעורבות הטורקית במלחמת האזרחים השנייה בלוב

המעורבות הטורקית במלחמת האזרחים השנייה בלוב (בערבית: تدخل تركيا في الحرب الأهلية الليبية الثانية) היא פלישה צבאית של טורקיה, שהחלה בינואר 2020 לתמיכה בפלג ממשלת ההסכמה הלאומית במלחמת האזרחים השנייה בלוב נגד בית הנבחרים וח'ליפה חפתר. הפלישה הביאה לנסיגת כוחותיו של חפתר שהיו קרובים לכיבוש מטריפוליטנה מידי ממשלת ההסכמה הלאומית וחיזקה את מעמדה של טורקיה במלחמת הפרוקסי שלה נגד רוסיה.
מתקפת 2020

במסגרת הכרזתו של נשיא טורקיה, רג'פ טאיפ ארדואן, כי מדינתו תחל בתמיכה צבאית עם ממשלת ההסכמה הלאומית תחת פאיז א-סראג' נגד כוחות בית הנבחרים תחת ח'ליפה חפתר. בתחילת הפעולה הגיעו הכוחות אל טריפולי ואירעה התנגשות כאשר כוחות טורקים אשר הפציצו מטוס של חיל האוויר הצרפתי (צרפת תומכת בבית הנבחרים), דבר אשר פגע ביחסי טורקיה–צרפת.
במאי, לאחר מספר חודשי לחימה, הכוחות הטורקים צלחו בייצוב הגבול עם תוניסיה. ב-5 ביוני, עם ייצוב טריפולי והסביבה, החלה פעולה טורקית מרכזית. בתוך יומיים הגיעו הכוחות הטורקים לשערי סירת. עד ה-10 לחודש, בשיתוף פעולה עם כוחות הממשלה הלאומית במדבר לוב, כל הגבול בין לוב לאלג'יריה נכבש, כמו גם שליש המדינה המערבי לידי הממשלה הלאומית בחסות טורקיה.
מנקודה זאת הסתיים המבצע הטורקי הגדול ומצב האש חזר למצב ללא כל פעולות מרכזיות.
תגובה בינלאומית

קפריסין קפריסין: ממשלת קפריסין הביעה התנגדות נחרצת לפעילות הטורקית בלוב וניסתה להשיג תמיכה של עוד מדינות מסביב אל הים התיכון להביע התנגדות לטורקיה.
מצרים מצרים: נוסף על התנגדות לפעולה הטורקית בלוב וכינוייה כבִּלתִי חוּקִית, צבא מצרים החל להתגייס לתמיכה בבית הנבחרים תחת ח'ליפה חפתר.
צרפת צרפת: נוסף על איחוד כוחות עם מצרים, נשיא צרפת, עמנואל מקרון הצהיר כי צרפת לא תרשה התערבות צבאית של טורקיה על גבי אדמת לוב.
יוון יוון: ממשלת יוון גירשה את השגריר הלובי (שהיה מממשלת ההסכמה הלאומית) מאתונה ושלחה שני מכתבים לאו"ם אשר קוראים לעצור את הפעילות הטורקית.
איראן איראן: שר החוץ האיראני, מוחמד ג'וואד זריף, הביע תמיכה במאבק המלחמה הטורקי ואמר כי שתי המדינות (איראן וטורקיה) רואות בעין אחת את עתידה של לוב.
ישראל ישראל: שר החוץ הישראלי, ישראל כ"ץ אמר שהפעולה הטורקית היא בִּלתִי חוּקִית אך טען כי אין בכוונת ישראל להתנגש חזיתית נגד טורקיה. נוסף על כך, ישנו חשש כי ברית אנקרה-טריפולי תפעל לחתוך את דרכי המסחר של ישראל עם אירופה דרך הים התיכון.
תוניסיה תוניסיה: הממשלה בתוניס דחתה את בקשתה של טורקיה להשתמש בשטחה למען אימון צבאי.
איחוד האמירויות הערביות איחוד האמירויות הערביות: באבו דאבי דרשו מיד שטורקיה תעצור את הפעולה, שכן זו פגיעה במדינה החברה בליגה הערבית וסכנה ליציבות המזרח התיכון.
ערב הסעודית ערב הסעודית: שר החוץ הסעודי הביע התנגדות אל "ההסלמה הטורקית האחרונה בלוב" וטען כי זאת פגיעה באינטרסים הלאומיים של סעודיה עצמה.
בחריין בחריין: שר החוץ בבחריין הביע התנגדות לפעולה הטורקית בלוב.
ראו גם

יחסי טורקיה–לוב
מלחמת האזרחים השנייה בלוב
הערות שוליים

↑  The Turkish Century | New Beginnings
↑  The Second Libyan Civil War: Every Day (May 2014 - Aug 2020)
שילוב בחינוך

ערך זה עוסק במתן אפשרות הצלחה בלימודים לאדם עם לקות במוסד חינוכי המיועד לאוכלוסייה הכללית. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
שילוב בחינוך (הַכַלָה, Inclusion in Education ,Mainstreaming in Education) הוא מתן אפשרות הצלחה בלימודים לאדם עם לקות במוסד חינוכי המיועד לאוכלוסייה הכללית. הצלחה כזו צריכה להיות בכל תחומי תוכנית הלימודים במסלול בו בחר התלמיד ובהשתתפות בכל הפעילויות שתלמידים מצופים להשתתף בהן כגון טיול שנתי. שילוב בחינוך נועד לתלמידים שאובחנו כבעלי לקות ולתלמידים שלא אובחנו ואיש לא ידע לאחר מעשה שכישלונם נבע מלקות.
מערך בשילוב זה מיועד לפעוטות וילדים המאובחנים עם קשיים שונים, עיכובים התפתחותיים, לקויי תקשורת ואוטיזם וכן קשיים התנהגותיים, חברתיים ורגשים שונים. ומשלבים אותם לגנים רגלים עם שיתוף פעולה בין ההורים הגננת והסיעות.
עקרון השילוב של תלמידים עם צרכים מיוחדים בחינוך הרגיל מדגיש את זכותם לחוות חיים רגילים, ללמוד בבית ספר הקרוב למקום מגוריהם ולקבל השכלה בסביבה הכי פחות מגבילה.