stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מגפת הקורונה בטורקיה
תגובת הממשלה הטורקית > כלכלה

ב-18 במרץ האיץ הנשיא ארדואן את הציבור להישאר בבית ולא לבקר בבתי חולים מלבד במקרי חירום. ארדואן הצהיר עוד כי הבנקים הציבוריים יעבירו פנסיה לגמלאים מעל גיל 76 לבתיהם, כאשר הסכום המינימלי לתשלום לגמלאים הוא 15 אלף לירות טורקיות. הממשלה הודיעה גם על חבילת אמצעים כלכליים בסך 100 מיליארד דולר במטרה להתייחס לנושאים הכספיים של חברות ומשקי בית עם הכנסות נמוכות. עם חבילה זו הממשלה הבטיחה להעלות את מגבלת קרן ערבות האשראי (KGF), לדחות את התחייבויות המס, תשלומי פרמיות המוסד לביטוח לאומי של טורקיה (SGK) (אנ') וחובות אשראי של מעסיקים בענפים שנפגעו בעיקר מהמשבר, ולבצע העברת משאבים של כ-2 מיליארד לירות טורקיות משפחות למשפחות הזקוקות לכך.
חבילת האמצעים הכלכליים שהוכרזה, שהוגשה על ידי הממשלה, ספגה ביקורת מצד מוסדות ואנשים פרטיים, כולל כלכלנים ופוליטיקאים. היעדר תוכנית פעולה מפורטת עמד במרכז הביקורת. בנוסף, בתקופה שבה אנשים עודדו להישאר בבית, נמתחה ביקורת על הממשלה על כך שהיא מאפשרת הובלת נוסעים של חברות תעופה והפחתת מיסים התומכים בתיירות. המבקרים ביקשו להוריד את המקדמה של הלוואות לדיור והדגישו את הצורך במתן תמיכה תעסוקתית לסקטורים שונים.
ב-22 במרץ, בצו נשיאותי, הופסקו כל הליכי פשיטת הרגל והוצאה לפועל עד 30 באפריל, למעט חובות בדמי מזונות ומזונות ילדים. בנוסף, באמצעות הצהרה שנייה שהונפק על ידי הנשיא, הוזמנו מוסדות ציבור וארגונים לאפשר לוחות זמנים לסירוגין וגמישים ולאכוף עבודה מרחוק במידת האפשר. איגוד הבנקים של טורקיה (אנ') שלח גם הודעה לבנקים שונים ברחבי הארץ והגביל את שעות העבודה שלהם מהשעה 12 בצהריים עד 5 בערב, שנכנס לתוקף ב-23 במרץ.
ב-24 במרץ הוסרו מכסי יבוא על אתנול, מסכות רפואיות חד פעמיות, ומאווררים על פי צו נשיאותי.
ב-30 במרץ הודיע הנשיא ארדואן על פתיחת קמפיין תרומות בשם "אנחנו מספיקים זה לזה בטורקיה" (בטורקית: "Biz Bize Yeteriz Türkiyem"). בעוד הקמפיין נתמך על ידי נציגי מפלגת השלטון, תגובות חברי האופוזיציות הייתה פחות טובה אליו. החל מ-1 באפריל הקמפיין גייס 552 מיליון לירות טורקיות. לאחר החלטת הממשלה לקחת כסף מהכנסותיהם של כמה מוסדות על מנת לתרום לקמפיין זה, הגישו עמותות העובדים הציבוריים בטורקיה (אנ') תלונה פלילית כתוצאה מקיצוץ השכר של עובדי מוסדות רבים כמו MEB, BOTAŞ, המינהל הכללי ליערות, משרד המשפטים, בית המשפט העליון ומנהל המחוזות לשירותים חברתיים. הפטריארכיה היוונית האורתודוקסית תרמה 300 אלף לירות טורקיות והקרן הסורית של איסטנבול 100,000 לירות טורקיות.
קמפיין תרומות שיזמו עיריות המטרופולין עם הנהלת CHP הופסק על ידי משרד הפנים וחשבונות הבנק שלהם נחסמו. ביחס להחלטה זו, לשכת עורכי הדין של אנקרה פרסמה הודעה ואמרה: "אף על פי שתהליך החוזר והחסימה הנ"ל שנאכף על ידי משרד הפנים אינו חוקי בעליל, אספקת שירותי הרווחה אינה שייכת אך ורק לממשלות המקומיות ולא לממשל המרכזי".
ממשלת טורקיה אפשרה לקרן ההון הממשלתית להשתלט על חברות במצוקה – מהלך שצפוי לעצב מחדש את הכלכלה במדינה.
מחקר

צוות מחקר טורקי באיסטנבול ערך מחקר קטן בנושא השימוש בכלורוקין כתרופת מניעה לנגיף הקורונה, בשילוב עם אבץ, ויטמין A, ויטמין C וויטמין D.
בהמשך, החל פיתוח מקומי של חיסון נגד COVID-19
מימן צ'אנג

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  17 באפריל 1936 (בת 88) נאנג'ינג, הרפובליקה הסינית 
 מדינה:  סין
 השכלה:  אוניברסיטת מוסקבה אוניברסיטת סטוקהולם
 מקצוע:  פלאונטולוגיה
 מעסיק:  המכון לפלאונטולוגיה של בעלי חוליות ופלאואנתרופולוגיה 
 פרסים והוקרה:  פרס רומר-סימפסון תואר כבוד מאוניברסיטת שיקגו פרס ההישג של קרן הו ליונג הו לי פרס לוריאל- אונסק"ו לנשים במדע
 
מימן צ'אנג (באנגלית: Meemann Chang: נולדה ב־17 באפריל 1936) היא פלאונטולוגית סינית. צ'אנג הקדישה את חייה לחקירת והבנת מאובנים של דגים שחיו לפני כ-50–130 מיליון שנים. היא השלימה את לימודיה באוניברסיטת מוסקבה ב-1960 ואת הדוקטורט שלה באוניברסיטת סטוקהולם ב-1982. היא האישה הראשונה שהייתה ראשת IVPP, המכון לפלאונטולוגיה ולפלאונתרופולוגיה של בעלי חוליות בסין, ב-1983 . על הישגיה הרבים קיבלה תואר כבוד מאוניברסיטת שיקגו ב-2011 ומדליית פרס רומר-סימפסון מהאגודה לפלאונטולוגיה של בעלי חוליות ב-2016. מחקריה עסקו בין היתר בתחומים: פילוגנטיקה, זואוגאוגרפיה, פלאואקולוגיה, פלאונטולוגיה וביוסטרטיגרפיה של דגים, שחיו בעידנים מזוזואיקון וקנוזואיקון (כ-50–130 מיליון שנים לפני היום).
קורות חייה

מימן צ'אנג נולדה בסין בשנת 1936. אביה של צ'אנג היה פתולוג מחונן מנאנג'ינג שבסין, ורצה שהיא תהפוך לרופאה כשתגדל. צ'אנג אהבה את הארץ והאדמה, ולכן לפנתה בחרה דווקא ללמוד גאולוגיה. בשנת 1958, לאחר שסגן הנשיא בסין ליו שאוצ'י קרא לחקור את כדור הארץ, כדי שסין תוכל לנצל את משאבי הטבע שלה, כמו נפט, צ'אנג נענתה לקריאתו. בעקבות חקירתה והיכרותה עם הגאולוגיה של סין, היא החלה לחקור מאובני דגים, מסע שלקח אותה לארצות רבות. ב-1960 השלימה את לימודיה באוניברסיטת מוסקבה. בשנת 1965 צ'אנג נבחרה לבצע מחקר לתואר שני במוזיאון השוודי להיסטוריה של הטבע בסטוקהולם, אחד ממרכזי המחקר המובילים לפלאונטולוגיה. כאשר מהפכת התרבות שטפה את סין ב-1966, צ'אנג, כאישיות פטריוטית, הפסיקה את לימודיה וחזרה לסין.
קריירה

צ'אנג הייתה מנהלת המכון IVPP מ-1983 עד 1991, נשיאת האגודה הבינלאומית לפלאונטולוגיה מ-1992 עד 1996 ונשיאת האגודה הפלאונטולוגית של סין מ-1993 עד 1997. צ'אנג נבחרה להיות שותפה באגודת הלינאית של לונדון ב-1995 ובאקדמיה המלכותית השוודית למדעים ב־2011 כחוקרת זרה. בשנת 1991 היא נבחרה כחברה באקדמיה הסינית של המדעים . הקריירה של צ'אנג ברחבי העולם אפשרה לה ללמוד שפות רבות. פרט לסינית, שלטה באנגלית וקראה בגרמנית וצרפתית. כאשר למדה באוניברסית מוסקבה, למדה רוסית וכשלמדה באוניברסיטת סטוקהולם רכשה את ידיעת השפה השוודית .
מחקריה

מימן צ'אנג חקרה את תפוצת מיני הדגים ברחבי האוקיינוס השקט, תפוצה שהגיעה לשיאה לפני כ-34–56 מיליון שנים. רוב הדגים במערב אוקיינוס זה נכחדו, אך כמה מהם, כגון דג הקואלקנת שעליו חקרה, עדיין שורדים במזרח האוקיינוס. בהתבסס על מחקריה על מאובני הדגים, היא קבעה את גילם וסביבתם של מאובני הדגים. תוצאות מחקריה חוללו מהפך בחקר האבולוציה המוקדמת של בעלי חוליות. למחקריה יש תרומה לחיפושי הנפט בסין. עם זאת, תרומתה המשמעותית ביותר למדע היא מחקריה על האנטומיה של גולגולת דגים סרקופטריגים מוקדמים.
פרסים והוקרה

צ'אנג זכתה בפרס רומר-סימפסון מהאגודה לפלאונטולוגיה של בעלי חוליות ב-2016. היא קיבלה תואר כבוד מאוניברסיטת שיקגו ב-2011. ב-2018 זכתה בפרס ההישג של קרן הו ליונג הו לי ובפרס לוריאל- אונסק"ו לנשים במדע. את שני הפרסים קיבלה בזכות תרומתה להבנה, כיצד חולייתנים עברו מהים אל היבשה. בנוסף, לזכרה קראו לשלושה מינים של בעלי חיים נכחדים על שמה:
sarcopterygian fish Meemannia
theropod dinosaur Sinovenator changii
bird Archaeornithura Meemannae
היא הופיעה בסדרת ספרי הילדים הסינים: "Asian Scientist Junior", שמקדמת מדענים מצטיינים. בדצמבר 2020, צ'אנג הומלצה כמועמדת למתן שמות לאסטרואידים בינלאומיים, ובמאי 2021 אושרה הבקשה. האסטרואיד מספר 347336, שהתגלה על ידי האקדמיה הסינית למדעים נקרא "כוכב צ'אנג מימן" על שמה .
ראו גם

פלאונטולוגיה
גאולוגיה
הערות שוליים

1 2 3  , [https://www.nature.com/articles/439262a#Bib1 : “Paleontology: Hooked on
fossils”], Nature, 2006
1 2 3 4 5 6 7  , IVPP’s Professor to Receive Honorary Degree from Chicago University, IVPP: Chinese Academy of Sciences, 2015
↑  26 Fantastic Female Scientists, Asian scientist, ‏08/03/2019
↑  יש עוד כוכב סיני בחלל: כוכב צ'אנג מימאן, באתר Sina Corporation, ‏03/07/2021
| --- | --- |
בקרת זהויות :  BIBSYS: 90069438  BnF: cb15956538z (data)  GND: 12674646X  ISNI: 0000 0000 8385 591X  LCCN: n78034293  NDL: 01110987  NLA: 36593352  RERO: 02-A003094733  SUDOC: 104612681  VIAF: 57869033   WorldCat (עם VIAF): 57869033
מסכת כלה

שער מסכת כלה במהדורה משנת 1789
מסכת כלה היא חיבור הנמנה עם המסכתות הקטנות. המסכת מכילה פרק אחד ארוך העוסק ברובו באופן הראוי לקיום יחסי אישות ובענייני צניעות על פי הדרכות חז"ל.
שמו נגזר מהמאמר הראשון העוסק בחובת ברכת הנישואין: "כלה בלא ברכה אסורה לבעלה כנידה".
מסכת כלה הוא חיבור קלאסי של המסכתות הקטנות בעוד מסכת כלה רבתי הוא חיבור ארוך יותר באותו שם 'מסכת כלה' שנמצא מאוחר יותר, וכדי להבדילו מהחיבור שהיה ידוע עד אז, נקרא 'מסכת כלה רבתי'.
אזכורים בתלמוד ובספרי הראשונים

במסכת שבת מובא מאמרו של רבי יוחנן הקובע מי מוגדר כ"תלמיד חכם": "איזהו תלמיד חכם שממנין אותו פרנס על הציבור, זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר, ואפילו במסכת כלה". מאמר דומה מובא בברייתא במסכת קידושין הדנה באדם שקידש אישה בתנאי שהוא "תלמיד חכם". על פי התלמוד על מנת שהקידושין יהיו תקפים אין צורך שהמקדש יהיה במדרגתם של שמעון בן עזאי או של שמעון בן זומא, אלא די בכך "ששואלין אותו בכל מקום דבר אחד בלימודו ואומרו, ואפילו במסכתא דכלה".
הראשונים פירשו את המילים "אפילו במסכת כלה" בכמה צורות. רש"י פירש כי מדובר בחיבור תנאי מסוים הנקרא מסכת כלה. לפי פירושו בזמן חז"ל הלימוד במסכת כלה לא היה נפוץ ולכן תלמיד חכם הבקיא אפילו במסכת זאת ראוי להתמנות פרנס על הציבור. מאידך, אף על פי שמסכת כלה אינה נחשבת כקשה להבנה, אדם שלמד אותה ובקיא בה, מוגדר כתלמיד חכם לעניין קידושין.
לעומת זאת, ראשונים אחרים, בהם ר"י הזקן, הרמב"ם, המאירי ורבי יהודה ברצלוני, העדיפו את הפירוש לפיו מדובר במסכת הנלמדת בשני כינוסי הלימוד השנתיים שהיו נהוגים פעמיים בשנה וכונו ירחי כלה. יש אף שגרסו בלשון התלמוד "הלכות כלה" ולא "מסכת כלה".
לפירוש השני נטה גם חנוך אלבק. לדבריו, המילים "ואפילו במסכת כלה" הוכנסו בשלב מאוחר יותר ואינם חלק מהברייתות או ממאמרו של רבי יוחנן. בהסבר זה מתייחס אלבק לדבריו של אייזיק הירש וייס שטען כי מנהג "ירחי כלה" הוא מאוחר והיה נהוג רק בבבל ולכן לא ניתן לייחסו לתנאים או לרבי יוחנן. בדברים אלו רצה וייס להוכיח כי מסכת כלה שהוזכרה בתלמוד היא חיבור נפרד. עם זאת, הוא סבר כי מסכת כלה המצויה בידינו הכוללת בעיקר בדברי אגדה, אינה זו המוזכרת בתלמוד ועסקה ככל הנראה בדיני כלה.
מסכת כלה או מאמרים הלקוחים ממנה מוזכרים בספרי הראשונים: העיטור, פירוש רבנו בחיי על התורה, מנורת המאור, ראשית חכמה ומדרש שמואל.
מהדורות ונוסחים

מסכת כלה שלפנינו מכילה פרק אחד בלבד. על קובץ זה קיימים פירושים מאת הרב יהוידע הכהן, הרב יעקב נאומבורג ("נחלת יעקב") הרב חיים יוסף דוד אזולאי ("כיסא רחמים"), הרב יעקב ב"ר דב בער ("קהלת יעקב"), הגהות של הגר"א ושל הרב יהודה בכרך (הגרי"ב), וביאור של הרב חיים קניבסקי.
בשנת תרכ"ד הדפיס נחמן נתן קורונל בווינה את הספר "חמישה קונטרסים" ובו כמה מסכתות קטנות שמצא בכתב יד שנכתב בסלוניקי בשנת רס"ט. בין המסכתות נדפסה גם "מסכת כלה" שכללה עשרה פרקים. נוסח זה היה רחב ומפורט הרבה יותר ממסכת כלה שהייתה ידועה עד אז, והתאים לאזכורים שונים של מסכת כלה בספרי הראשונים שלא התאימו לנוסח הקצר יותר.
מאוחר יותר הודפס נוסח זה לצד הנוסח הרגיל בש"ס וילנא עם מעט הגהות ומראי מקומות. כדי להבדיל בין שני הקבצים, נקרא החיבור שהתגלה על ידי קורונל "מסכת כלה רבתי".
לקריאה נוספת

מיכאל היגר, מסכתות כלה והן מסכת כלה, מסכת כלה רבתי - הוצאו לאור על פי כתבי-יד שונים בלוית מבוא והערות ושנויי-נוסחאות ומראה-מקומות, ניו יורק, דבי רבנן, תרצ"ו.
יכין אפשטיין, עיונים במסכת כלה רבתי - נוסח עריכה ותקופה - חיבור לשם קבלת תואר דוקטור בפילוסופיה, האוניברסיטה העברית תשס"ט, 2009
הערות שוליים

↑  תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף קי"ד, עמוד א'; ראו גם: תלמוד בבלי, מסכת תענית, דף י', עמוד ב'
↑  תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף מ"ט, עמוד ב'
↑  גם לפי פירוש זה ניתן להסביר את דברי התלמוד להקל ולהחמיר.
↑  חנוך אלבק, מבוא לתלמודים, דביר, תל אביב, תשכ"ט, עמ' 604-601
↑  אייזיק הירש וייס, דור דור ודורשיו, חלק ב', פרק עשרים וחמישה, הברייתא
↑  ישראל זליגמן, מסכת כלה רבתי, הקדמה, עמ' 27, באתר היברובוקס
↑  בסוף סדר נזיקין.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007286780105171
מיקרוסופט לומיה

| --- | --- |


 מידע כללי
 סוג:  סדרת דגמי טלפון חכם 
 יצרן:  נוקיה 
 תאריך הפסקת שיווק:  אוקטובר 2017 
 הקודם בסדרה:  Nokia Nseries 
 הבא בסדרה:  HMD (מותג) 
 מידע טכני
 מערכת הפעלה:  Windows Phone 
 
מיקרוסופט לומיה (באנגלית: Microsoft Lumia) הייתה סדרת טלפונים חכמים מבית מיקרוסופט (לשעבר - נוקיה), אשר נתמכי מערכת ההפעלה Windows Phone. הסדרה הושקה באוקטובר 2011.
בספטמבר שנת 2013 נרכש המותג מנוקיה על ידי חברת מיקרוסופט, ושם המותג שונה מ-Nokia Lumia ל-Microsoft Lumia.
היסטוריה > המותג בבעלות נוקיה

בתחילת 2011 נחתם הסכם, בו שילמה מיקרוסופט מיליארד דולר לנוקיה, עבור פיתוח מכשירים המבוססים על מערכת ההפעלה Windows Phone ועבור הסכמתה להפוך אותה לפלטפורמה העיקרית של מכשירי הטלפון החכמים שלה, במקום מערכת ההפעלה סימביאן שהייתה בבעלותה אך התיישנה.
נוקיה השיקה את הטלפונים הראשונים במסגרת שיתוף הפעולה עם מיקרוסופט באוקטובר 2011. הדגמים הראשונים שהושקו היו Lumia 710 ו-Lumia 800. המכשירים נחשבו למכשירים איכותיים מבחינת חומרה, וכללו את מערכת ההפעלה גרסת Windows Phone 7.5, שכונתה "מנגו", וכללה תוספת של מספר יכולות לעומת ווינדוס פון 7, בין השאר: מהירות גלישה גבוהה יותר, אינטגרציה עם מנוע החיפוש בינג ויכולות משחק ב-Xbox לייב. חיסרון משמעותי, אשר אפיין את מערכת ה-Windows Phone בתחלת דרכה, היה מחסור ביישומונים (באפליקציות), מאחר שרוב היישומונים באותה תקופה נתמכו רק במערכות ההפעלה של iOS ושל אנדרואיד. כדי להשלים את הפער מול המתחרות מיקרוסופט טיפחה קהילה של 35 אלף מפתחים ברחבי העולם. בתחילת 2011 1,200 יישומונים חדשים היו מאושרים מדי שבוע, שאישור של יישומון חדש ארך זמן קצר יחסית, פחות מיומיים בממוצע. באפריל 2011 שיש לווינדוס פון 7 11,500 יישומונים זמינים.
בינואר 2012 נחשף כי מיקרוסופט משלמת לנוקיה כמיליארד דולר כל שנה במסגרת ההסכם ביניהן.
באפריל 2012 הושק מכשיר הדגל לומיה 900, הראשון לאחר מספר שנים שנוקיה הציע לקהל האמריקאי במחיר מסובסד באמצעות מפעילת הסלולר AT&T, מלווה בקמפיין פרסום שעמד על עשרות מיליוני דולר. AT&T קיבלה בלעדיות על שיווק המכשיר בארצות הברית.
באוקטובר 2012 הושק דגם מוזל Lumia 510 שכלל מסך מגע 4 אינץ' מסוג WVGA ומעבד Snapdragon S1 בליבה בודדת. בנוסף הושקו באותו חודש ה-Lumia 920 וה-Lumia 820 עם מערכת ההפעלה Windows Phone 8 שגם הושקה באותה עת. עם זאת נוקיה המשיכה לאבד נתח שוק ולראשונה לא הייתה בין חמשת היצרנים הגדולים בעולם (לאחר שבעבר הייתה יצרנית הסלולר הגדולה בעולם במשך כעשור).
ביולי 2013 הושק דגם הגדל של המותג Lumia 1020, שהריץ את מערכת ההפעלה Windows Phone 8, וכלל מסך AMOLED (אנ') בגודל 4.5 אינץ'וברזולוציה של 768 על 1280 פיקסלים, 2 גיגה זיכרון עבודה, 32 גיגה זיכרון אחסון פנימי, מעבד כפול ליבה של קוואלקום במהירות 1.5 גיגהרץ, ומעבד גרפי Adreno 225.
היסטוריה > המותג בבעלות מיקרוסופט

בספטמבר 2013 נקנתה חטיבת הסלולר של נוקיה והמותג לומיה על ידי מיקרוסופט, תמורת 7.2 מיליארד דולר. מיקרוסופט המשיכה להשיק עוד מכשירי לומיה, כולל מחשב לוח בעל מסך 10 אינץ', Lumia 2520. הוא היה מחשב הלוח היחיד שהושק תחת המותג לומיה. בפברואר 2014 הושק המכשיר האחרון שיוצא תחת שם המותג נוקיה לומיה, Lumia 930, שכלל מצלמה מתקדמת, איכות בנייה וסאונד איכותי.
באפריל 2014 שונה שם המותג ל"מיקרוסופט לומיה". בנובמבר 2014 חשפה את הטלפון הראשון ללא השם נוקיה, לומיה 535 בעל מסך 5 אינץ' המבוסס על מערכת ההפעלה וינדוס פון 8.1, שנמכר במחיר זול של 136 דולר לעומת מכשירים של מתחרותיה, אשר נועד למשוך צרכנים בשווקים מתעוררים.
הדגם האחרון שהושק תחת המותג, בפברואר 2016, היה Lumia 650. הוא כלל מסך 5 אינץ’ ברזולוציית 720 פיקסלים, מעבד Cortex-A7 מרובע ליבות ב-1.3GHz, זיכרון פנימי בנפח 1 ג’יגה-בייט. מערכת ההפעלה של המכשיר הייתה חלונות 10 מובייל.
הערות שוליים

↑  ניר בן טובים, חוזרת לשוק: נוקיה חושפת את "הווינדוז פון הראשון בעולם", באתר TheMarker‏, 26 באוקטובר 2011
↑  סוכנויות הידיעות, סוף עידן: מיקרוסופט מחסלת את המותג נוקיה, באתר TheMarker‏, 11 בספטמבר 2014
↑  שירות גלובס, ‏במסגרת השת"פ: מיקרוסופט תשלם מיליארד דולר לנוקיה, באתר גלובס, 8 במרץ 2011
נחמה אלמוג, ‏מיקרוסופט תשלם לנוקיה מיליארדי דולרים בתמורה לשילוב חלונות פון 7 במכשיריה, באתר "אנשים ומחשבים", 15 בפברואר 2011
סוכנויות הידיעות, שינוי אסטרטגיה חד: נוקיה תשתף פעולה עם מיקרוסופט, באתר TheMarker‏, 11 בפברואר 2011
↑  יאיר מור, נוקיה פותחת חלון: הכריזה על מכשירי ה-Windows Phone הראשונים שלה, באתר TheMarker‏, 26 באוקטובר 2011
↑  TGSpot, סמארטפון ראשון עם ווינדוס פון 7.5 נוחת ביפן, באתר TheMarker‏, 27 באוגוסט 2011
↑  IDG, האם מנגו של מיקרוסופט תוכל להתחרות באנדרואיד ובאייפון?, באתר TheMarker‏, 26 במאי 2011
↑  גיא גרימלנד, מיקרוסופט מעלה הילוך בפיתוח אפליקציות לווינדוז פון 7, באתר TheMarker‏, 22 במרץ 2011
↑  יונתן רוה, שנה אחרי ההשקה: לווינדוז פון 7 יש 11,500 אפליקציות, באתר TheMarker‏, 5 באפריל 2011
↑  יאיר מור, מיקרוסופט משלמת לנוקיה כמיליארד דולר בשנה על השימוש ב-Windows Phone, באתר TheMarker‏, 26 בינואר 2012
↑  יאיר מור, "ה-Windows Phone האמתי" מגיע לשוק בקול תרועה רמה, באתר TheMarker‏, 10 באפריל 2012
↑  TGspot, נוקיה הכריזה על Lumia 510, סמארטפון ב-200 דולר, באתר TheMarker‏, 24 באוקטובר 2012
↑  יאיר מור, ישראל פישר, נוקיה מכריזה על מכשירי Windows Phone 8 הראשונים, באתר TheMarker‏, 5 בספטמבר 2012
↑  IDG, נוקיה נופלת מהחמישייה הפותחת בשוק הסמארטפונים, באתר TheMarker‏, 27 באוקטובר 2012
↑  גד גניר, ביקורת סמארטפון: נוקיה Lumia 1020, באתר הארץ, 10 באפריל 2014
↑  צחי הופמן, ‏מיקרוסופט תרכוש חטיבת הסלולר של נוקיה ב-7.2 מיליארד דולר, באתר גלובס, 3 בספטמבר 2013
ישראל פישר, סוכנויות הידיעות, מיקרוסופט תרכוש את חטיבת המכשירים של נוקיה תמורת 7.2 מיליארד ד'; מניית נוקיה מזנקת ב-45%, באתר TheMarker‏, 3 בספטמבר 2013
↑  סוכנויות הידיעות, נוקיה מנסה את מזלה בשוק הטאבלטים: חשפה טאבלט בעל מסך 10 אינץ', באתר TheMarker‏, 22 באוקטובר 2013
↑  גד גניר, הטרגדיה של הנוקיה האחרון, באתר הארץ, 26 בפברואר 2015
↑  צחי הופמן, ‏להתראות נוקיה, שלום מיקרוסופט מובייל, באתר גלובס, 23 באפריל 2014
↑  סוכנויות הידיעות, מיקרוסופט חשפה את הסמארטפון הראשון ללא השם נוקיה: לומיה 535, באתר TheMarker‏, 12 בנובמבר 2014
↑  סופה של ה'לומיה'? מיקרוסופט תכריז על המכשיר האחרון בסדרה, באתר TGspot, ‏18 בינואר 2016
↑  מיקרוסופט הכריזה על Lumia 650 עם מסך 5 אינץ' וחלונות 10, באתר TGspot, ‏15 בפברואר 2016
מין (אל)

| --- | --- |

 תפקיד:  אל הפיריון
 תרבות:  מצרית
 אלים מקבילים:  תמוז (אל), פאן
 בן או בת זוג:  איסיס 
 
האל מין, פאלוס מזדקר מחלציו, ובידו מורג
מין הוא אל מצרי קדום שמקורו בפולחן מהתקופה המצרית הפרה-היסטורית. בתפקידו הוא אל הפריון במיתולוגיה המצרית. העדויות הראשונות לסגידה אליו מגיעות מהאלף ה-4 לפני הספירה. מין הוצג במגוון דמויות, אך בעיקר כדמות אדם זכרית המחזיקה פאלוס זקור בעוד ידו השמאלית מונפת למעלה ואוחזת מורג - כלי חקלאי. גון עורו הכהה מזכיר את בוץ הנילוס הפורה, שנקשרו אליו ישויות רבות במיתולוגיה המצרית.
למילה "מין" אין כל קשר לשמו של אל הפוריות והפריון במיתולוגיה המצרית שנקרא "מין", זאת משום שהשימוש בה בהקשר זה מאוחר ובהשפעת שפות כדוגמת האנגלית.[דרוש מקור]
הופעה ומראה חיצוני

באמנות המצרית, האל מין מתואר כאל בעל גוף גברי, גבוה וחסון, מכוסה בתכריכים, עונד כתר מעוטר בנוצות, ולעיתים קרובות מחזיק את איבר מינו הזקוף בידו השמאלית, בעוד ידו הימנית פונה כלפי מעלה, ואוחזת בכלי חקלאי. מסביב למצחו, עונד האל מין סרט אדום המשתרך עד הקרקע, שלפי החוקרים היה אמור לייצג אנרגיה מינית. עורו של האל מין נצבע בדרך כלל בשחור, ייתכן כי הדבר נבע מייחוס הצבע לתכונות כוחניות, וייתכן כי סימל את האדמה הפורייה של הנילוס, שצבעה שחור.
המחלוקת הארכאולוגית בעניין השפיכה

סברה שנויה במחלוקת הועלתה על ידי חוקרים וסופרים בתחום, לדוגמה על ידי העיתונאי הבריטי ג'ונתן מרגוליס, לפיהן הפרעה היה צפוי להפגין את אונו, כחלק מפסטיבל Min, ולהוכיח שביכולתו להגיע לשפיכה - על מנת להבטיח את ההצפה השנתית של הנילוס. עם זאת, המחקר במאות הקודמות היה שבוי בקונספציות שמרניות שהתקשו לקבל קיומם של טקסים כאלה. אף כי הטקס תואר בהירוגליפים, דבר שהספיק על מנת לתאר טקסים אחרים בתרבות הפרעונית, במקרה זה נטען כי לא קיימות ראיות מוצקות לכך. לפי האגיפטולוגים קארה קוני, ועמיתה ג'ונתן ווינרמן, ייתכן שהמיתוס הזה מקורו בפרשנות שגויה של פסטיבל אחר.
ראו גם

אלוהויות במצרים העתיקה
הערות שוליים

↑  Alan., Lothian (2012). Ancient Egypt's myths and beliefs. Rosen Pub. ISBN 978-1-4488-5994-8. OCLC 748941784.
↑  "Min". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. 2008. נבדק ב-2008-03-27.
1 2  Frankfort, Henry (1978). Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature. University of Chicago Press. pp. 187–189. ISBN 978-0-226-26011-2.
↑  Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson. p. 93. נבדק ב-9 באוקטובר 2022. {{cite book}}:  (עזרה)
↑  Manchip, White, J. E. (2013). Ancient Egypt: Its Culture and History. Dover Publications. ISBN 978-0-486-22548-7. OCLC 868271431.
1 2 3 4 5 6  Najovits, Simson R. (2004). Egypt, trunk of the tree: a modern survey of an ancient land. Algora Pub. pp. 68, 93. ISBN 978-0-87586-222-4. OCLC 51647593.
1 2  Christiane, Zivie-Coche (2004). Gods and men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE. Ithaca, NY: Cornell Univ. Press. pp. 17–18. ISBN 978-0-8014-4165-3. OCLC 845667204.
↑  "Festivals in the ancient Egyptian calendar". University College London. נבדק ב-2017-05-15.
↑  בלמנטים, מתוך אתר "מגדיר המאובנים של ישראל"
↑  Orlin, Eric (2015-11-19). Routledge Encyclopedia of Ancient Mediterranean Religions (באנגלית). Routledge. ISBN 978-1-134-62552-9.
↑  Power, Mick (2012-01-06). Adieu to God: Why Psychology Leads to Atheism (באנגלית). John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-97995-1.
↑  Sabbahy, Lisa K. (2019-04-24). All Things Ancient Egypt: An Encyclopedia of the Ancient Egyptian World [2 volumes] (באנגלית). ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5513-9.
↑  O : the intimate history of the orgasm (2004) by Margolis, Jonathan, p. 134. He seems to be based on an earlier collection of unusual sex practices.
↑  "Egyptian pharaohs didn't masturbate into Nile".
| המיתולוגיה המצרית |
| --- | --- | --- |
| הפנתאון המצרי | אוסיריס • איסיס • אכר • אמון • אמונת • אנוביס • אפיס • עאפפ • ארבעת בני הורוס • אתום • אתון • בת • בס • בסתת • גב • הורוס • חעפי • חכא • וואדג'ת • ח'ונסו • ח'נום • ח'פרי • חתחור •  מות • מונתו • מין • מע'ת • מפדת • נו • נות • נחבת • נית • נפרתם • נפתיס • סתת • סבכ • סופדו • סח'מת • סת (סת־בעל) • ענקת • פאחת • פתח • קבוי • קוק • קטש • רע (העין של רע) • רשף • שו • תאורת • תחות • תפנות • סרקת |     |
| אתרים מיתולוגיים | בנבן |     |
| כתבים דתיים | אמדואת • כתבי הפירמידות • כתבי ארונות קבורה • ספר האדמה • ספר המערות • ספר המתים (הפפירוס של אני) • ספר הנשימה • ספר השערים |     |
| פולחן | מקדשים מצריים (מקדש לוקסור • כרנך • מקדשי אבו סימבל) • הפירמידות במצרים (הפירמידה הגדולה של גיזה) • הספינקס הגדול של גיזה • עמק המלכים |     |
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 118734016  SUDOC: 027664120
מסכת כלים

ערך זה עוסק במסכת משישה סדרי משנה העוסקת בהלכות טומאה וטהרה של כלים. אם התכוונתם למסכת העוסקת בכלי המקדש, ראו .
מסכת כלים, כתב יד קאופמן. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 1
מסכת כלים היא המסכת הראשונה בסדר טהרות, שהוא הסדר השישי והאחרון במשנה. יש בה שלושים פרקים והיא המסכת הארוכה ביותר במשנה. התוספתא על מסכת זו בעלת 25 פרקים ומחולקת ל"בבא קמא" "בבא מציעא" ו"בבא בתרא". מסכת זו דנה בפרטי דיני הטומאה והטהרה של כל סוגי הכלים.
על המסכת אין תלמוד בבלי ואין תלמוד ירושלמי.
מסכת כלים שבפנינו מסתיימת באמרתו של רבי יוסי: "אשריך כלים שנכנסת בטומאה ויצאת בטהרה", בכוונו לכך שהמסכת מתחילה במילים "אבות הטומאות" ומסתיימת במילים "והאפרכס של זכוכית טהורה". דברים אלו מוכיחים שכבר בדורו של רבי יוסי, דור אחד לפני מסדר המשנה רבי יהודה הנשיא, הייתה קיימת מסכת עם סידור של מילותיה.
מיקומה של המסכת בסדר טהרות

לפי הקדמתו של הרמב"ם למשנה, מסכת כלים נכללת בסדר טהרות מכיוון שהיא כוללת פירוט של עיקרי הטומאות ומתוך כך שמובאים בה הדברים שמקבלים טומאה והדברים שאינם מקבלים, היא מלמדת אותנו על כל מה שטמא ומה שלא.
פרקי המסכת

אבות הטומאות (תשע משניות) - הרמות השונות של אבות הטומאה ועשר הרמות של קדושה.
כלי עץ (שמונה משניות) - פרקים ב' עד י' עוסקים בהלכות כלי חרס.
שיעור כלי חרס ליטהר (שמונה משניות).
החרס שאינו יכול לעמוד (ארבע משניות).
תנור תחילתו ארבעה (אחת עשרה משניות)
העושה שלשה פטפוטים בארץ (ארבע משניות).
הקלתות של בעלי בתים (שש משניות)
התנור שחצצו בנסרים (אחת עשרה משניות).
מחט או טבעת שנמצאו (שמונה משניות).
אלו כלים מצילין בצמיד פתיל (שמונה משניות).
כלי מתכות (תשע משניות) - פרקים י"א עד י"ד עוסקים בהלכות כלי מתכת.
טבעת אדם (שמונה משניות).
הסייף והסכין והפגיון (שמונה משניות).
כלי מתכות כמה הוא שיעורן (שמונה משניות).
כלי עץ (שש משניות) - פרקים ט"ו עד י"ט עוסקים בדיני כלי עץ, עור ועצם
כל כלי עץ שנחלק לשנים (שמונה משניות).
כל כלי בעלי בתים (שבע עשרה משניות).
השידה (תשע משניות).
המפרק את המיטה (עשר משניות).
הכרים והכסתות (שבע משניות) - פרקים כ' עד כ"ה דנים בכמה טומאות וטהרות הנוגעות לכל סוגי הכלים.
הנוגע בכובד העליון (שלוש משניות).
השולחן והדולפקי שנפחתו (עשר משניות).
הכדור והאמום (חמש משניות).
שלשה תריסין הם (שבע עשרה משניות).
כל הכלים יש להם אחוריים ותוך (תשע משניות).
סנדל עמקי (תשע משניות) - פרקים כ"ו עד כ"ח עוסקים בדיני עור ובגד.
הבגד מיטמא משום חמישה שמות (שתים עשרה משניות).
שלש על שלש (עשר משניות).
נימי הסדין (שמונה משניות) - פרק כ"ט עוסק בשיעור ידות הבגדים והכלים.
כלי זכוכית (ארבע משניות) - פרק ל' דן בכלי זכוכית.
בסך הכל יש במסכת 254 משניות.
מפרשי המסכת

תבנית כלים - פירוש הכולל שרטוטים וציורים להמחשה של סוגי הכלים השונים.
פירוש המשנה - פירושו של הרמב"ם על המשנה.
ביאור המשנה - פירושו של ר' עובדיה מברטנורא.
משניות מבוארות - פירושו של ר' פינחס קהתי.
קב ונקי - פירושו של הרב אלישע בן אברהם.