stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Symphony (שיר)
הופעות חיות

קלין בנדיט ולארסון הופיעו לראשונה עם השיר בדה וויס בריטניה ב-18 במרץ 2017. בהמשך הופיעו גם במופע הלילה בכיכובו של ג'ימי פאלון ב-21 באפריל 2017.
רשימת השמעה

| הורדה דיגיטלית> מס' | הורדה דיגיטלית> שם | הורדה דיגיטלית> משך | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  | הורדה דיגיטלית>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Symphony (בהשתתפות זארה לארסון)   | 3:32 |  |  |  |  |  |  |  |
| הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית> מס' | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית> שם | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית> משך | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אקוסטית>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Symphony  | 3:36 |  |  |  |  |  |  |  |
| הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית> מס' | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית> שם | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית> משך | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  | הורדה דיגיטלית - גרסה אלטרנטיבית>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Symphony (בהשתתפות זארה לארסון)   | 3:32 |  |  |  |  |  |  |  |
| הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK> מס' | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK> שם | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK> משך | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של MK>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | ללא שם  | 4:55 |  |  |  |  |  |  |  |
| הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab> מס' | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab> שם | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab> משך | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  | הורדה דיגיטלית - הרמיקס של R3hab>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Symphony  | 2:39 |  |  |  |  |  |  |  |
מיקומי שיא

|   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים> מדינה |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים> מצעד |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים> מיקום שיא |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים>  |
| --- | --- | --- | --- |
|  אוסטריה | Ö3 אוסטריה טופ 40‏ | 13 |  |
|  אוסטרליה | מצעד הסינגלים האוסטרלי | 4 |  |
|  איטליה | מצעד הסינגלים האיטלקי | 8 |  |
|  אירלנד | מצעד הסינגלים האירי | 2 |  |
|  ארגנטינה | ארגנטינה הוט 100 | 14 |  |
|  גרמניה | GfK – טופ 100 | 9 |  |
|  דנמרק | היטליסטן | 10 |  |
|  הולנד | מצעד 40 הסינגלים ההולנדיים | 3 |  |
|  הונגריה | Rádiós Top 40 | 3 |  |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד הסינגלים הבריטי | 1 |  |
|  ולוניה | אולטראטופ 40 | 28 |  |
|  טורקיה | Türkiye Top 20 | 2 |  |
|  יפן | יפן הוט 100 | 53 |  |
|  ישראל | מדיה פורסט ישראל | 2 |  |
|  לוקסמבורג | בילבורד | 9 |  |
|  מלזיה | RIM | 5 |  |
|  מקסיקו | טופ 100 – מקסיקו | 10 |  |
|  נורווגיה | VG-lista | 2 |  |
|  ספרד | PROMUSICAE | 21 |  |
|  סקוטלנד | מצעד הסינגלים הסקוטי | 1 |  |
|  פולין | ZPAV | 5 |  |
|  פורטוגל | מצעד הסינגלים הפורטוגזי | 11 |  |
|  פינלנד | המצעדים הפיניים הרשמיים | 2 |  |
|  פלנדריה | אולטראטופ 50 | 3 |  |
|  צ'כיה | ČNS IFPI | 8 |  |
|  צרפת | SNEP | 11 |  |
|  קולומביה | נשיונל-רפורט | 78 |  |
|  קנדה | קנדה הוט 100 | 34 |  |
|  קרואטיה | טופ ליסטה | 1 |  |
|  רוסיה | טופ-היט | 39 |  |
|  שוודיה | סוורייטופליסטן | 1 |  |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 6 |  |
הערות שוליים

↑  Solo, נבדק ב-2018-05-18
| קלין בנדיט |
| --- | --- | --- |
גרייס צ'אטו • ג'ק פטרסון • לוק פטרסון
| אלבומי אולפן | New Eyes • What Is Love? |  |
| New Eyes | "A+E" • "Mozart's House" • "Dust Clears" • "Rather Be" • "Extraordinary" • "Come Over" • "Real Love" • "Stronger" |  |
| What Is Love? | "Tears" • "Rockabye"• "Symphony" • "I Miss You" • "Solo" • "Baby" • "Mama" |  |
| שירים אחרים | "Disconnect" • "Tick Tock" • "Higher" • "Drive" • "How Will I Know" • "Everything but You" |  |
דיסקוגרפיה
| זארה לארסון |
| --- | --- | --- |
| דיסקוגרפיה • פרסים ומועמדויות | דיסקוגרפיה • פרסים ומועמדויות |  |
| אלבומי אולפן | 1 • So Good • Poster Girl • Venus |  |
| מיני-אלבומים | Introducing • Allow Me to Reintroduce Myself • Uncover • The Remixes EP • Honor the Light |  |
| סינגלים | "Uncover" • "She's Not Me" • "Bad Boys" • "Carry You Home" • "Rooftop" • "Weak Heart" • "Lush Life" • "Never Forget You" • "Ain't My Fault" • "I Would Like" • "So Good" • "Don't Let Me Be Yours" • "Only You" • "Ruin My Life" • "Don't Worry Bout Me" • "A Brand New Day" • "All the Time" • "Like It Is" • "Love Me Land" • "Wow" • "Talk About Love" • "Can't Tame Her" • "End of Time" • "On My Love" |  |
| שירי פסקול | "Invisible" |  |
| השתתפות בסינגלים | "Girls Like" • "This One's for You" • "Symphony" • "Holding Out for You" • "Now You're Gone" • "Words" |  |
| שירים אחרים | "Under My Shades" • "Säg mig var du står" |  |
| סיבובי הופעות | So Good World Tour • Don't Worry Bout Me Tour • Poster Girl Tour • Venus Tour |  |
| --- | --- |
בקרת זהויות :  MusicBrainz release group: 28159c4c-beda-4351-af2d-1c5b8464a406  MusicBrainz work: 2466c3b4-6c38-430b-aeb2-7fabee9918b9
שקוד

שקוד (בליטאית: Skuodas, סְקוּוֹדַס) היא העיר הגדולה והמרכז המנהלי של מחוז המשנה שקוד במחוז קלייפדה שבצפון-מערב ליטא סמוך לגבולה עם לטביה.
העיר יושבת על הנהרות ברטובה (אנ'), לואובה (ליט') ואפשה (ליט'). העיר מחולקת לשני חלקים: "העיר הישנה" ו"העיר החדשה" המחוברות ביניהן בגשר. היישוב בשקוד התקיים כבר במחצית המאה ה-13, היא הוכרה כעיר ב-1572.
הקהילה היהודית

היישוב היהודי בעיר ותיק, למן המאה ה-17, והיו בה בית כנסת ובית קברות בני מאות שנים. הקהילה היהודית גדלה בעקביות במשך השנים והגיעה לשיא גודלה בשנת 1921, אז נמנו בה 3853 יהודים. ערב פרוץ מלחמת העולם השנייה (1939) נמנו בעיר כ-2500 יהודים, 50% מכלל האוכלוסייה. בין רבני העיר היה הרב אליהו ברוך קמאי. נולדו בה הרב יוסף פיימר והרב צבי הירש ברוידא.
בשואה נרצחו בעיר ובסביבותיה בידי הנאצים, משטרת העזר הליטאית ותושבים מקומיים, כ-1,200 יהודים.
לקריאה נוספת

דב ליפץ (מרכז המערכת), נתן גורן [ואחרים] (מערכת), שקוד (סקודאס), מחוז קראטינגה בתוך: יהדות ליטא : כרך ג, ספר ב: "ישובים", תל אביב: עם הספר, תשכ"ז, עמ' 367–368. (ספר יזכור לקהילת ליטא, ב ספריית העיר ניו יורק, תמונה 1621–1622)
שם, על חיסול היישוב היהודי בשקוד: כרך ד עמ' 371–372. (ספר יזכור לקהילת ליטא, בספריית העיר ניו יורק, תמונה 2089–2090)
אנדרטה לזכר יהודי שקוד שנספו בשואה, בבית העלמין בחולון
שקודוויל

| --- | --- |
סמל שקודווילסמל שקודוויל

מרכז העיר, 2011
 מדינה:  ליטא ליטא
 מחוז:  מחוז טאורגה
 מחוז משנה:  טאורגה
 חבל ארץ:  זאמוט
 תאריך ייסוד:  1760
 שטח:  3.89 קמ"ר
 גובה:  103 מטרים
 אוכלוסייה:  ‏
  ‑ בעיר:  1,370 (1 בינואר 2023)
 קואורדינטות:  55°24′27″N 22°34′57″E﻿ / ﻿55.4075°N 22.5825°E﻿ / 55.4075; 22.5825 
 אזור זמן:  UTC +2
  מפת מיקום  מפה מפורטת   (למפת ליטא מוגדלת) וילנה קלייפדה שיאוליאי מריאמפולה קובנה פוניבז' אוטנה אליטא טלז טאורגה לטביה בלארוס פולין רוסיה מחוז קלינינגרד שקודוויל(למפת ליטא רגילה) וילנה קלייפדה שיאוליאי מריאמפולה קובנה פוניבז' אוטנה אליטא טלז טאורגה לטביה בלארוס פולין רוסיה מחוז קלינינגרד שקודוויל  he tabBackground:;tabBorder:#aaa;defaultTab:0;
שקודוויל (בליטאית: Skaudvilė, סקודווילה) היא עיר במחוז המשנה טאורגה שבמחוז טאורגה במערב ליטא.
לפני מלחמת העולם השנייה התקיימה בעיירה קהילה יהודית גדולה. ב-1950 קיבלה שקודוויל מעמד של עיר.
יהודים מיוצאי העיירה: הרב מיכל דוד שלפוברסקי, ראש ישיבת תפארת צבי; הרב יצחק קאץ ראש בית מדרש לתורת ארץ ישראל בפתח תקווה; שופט בית המשפט העליון, משה זילברג, והרב חיים שטיין מישיבת טלז.
בשואה

העיירה שהייתה מרוחקת כ-35 קילומטרים מהגבול הגרמני, נכבשה ביום פרוץ המלחמה, 22 ביוני 1941. מספר גברים יהודים הוצאו להורג בסוף אותו חודש. ביולי הופרדו תושבי העיירה היהודים, כ-300 גברים נרצחו באוגוסט ביער פוז'אי המרוחק 4 קילומטרים מן העיירה, באותו חודש נרצחו כ-300 נשים ביער באטוק על שפת נהר אניצ'אי. בספטמבר נרצחו כ-1,000 נשים וילדים ביער גריאבלאוקאי ליד כביש טאורגה-שקודוויל. במחצית השנייה של 1941 נערך מצוד אחר היהודים השורדים בעיירה והם הובאו לעיירה אופיינה, הם נרצחו עם יהודי אופינה בכפר פואטקלניס הסמוך לאופינה.
לקריאה נוספת

דב ליפץ (מרכז המערכת), נתן גורן [ואחרים] (מערכת), שקודוויל (סקאודווילא), מחוז טאווריג בתוך: יהדות ליטא : כרך ג, ספר ב: "ישובים", תל אביב: עם הספר, תשכ"ז, עמ' 368 טורים 1–2. (ספר יזכור לקהילת ליטא, ב ספריית העיר ניו יורק, תמונה 1622)
שם, על חיסול היישוב היהודי בשקודוויל: כרך ד עמ' 372 טורים 1–2. (ספר יזכור לקהילת ליטא, בספריית העיר ניו יורק, תמונה 2090)
תאיר קיזל

תאיר קיזל (בערבית: ثائر قزل, בתעתיק מדויק: ת'איר קזל; נולד ב-13 בפברואר 1982) הוא ראש עיריית מע'אר. דוקטור ומרצה ללשון עברית, מורה ומחנך.
ביוגרפיה

נולד וגדל במע'אר, האמצעי במשפחה של 11 אחים ואחיות. אביו, ד"ר סעיד קיזל, שימש מנהל בית הספר מקיף א בעיר.
בילדותו אובחן קיזל כמחונן ולמד בבית ספר למחוננים בשלומי. בתיכון למד בבית הספר מקיף א במע'אר.
לאחר התיכון התגייס לצה"ל לחטיבת הצנחנים, אך השתחרר לאחר שנה.
בשנת 2001 החל ללמוד לתואר ראשון בחוג ללשון עברית ובחוג לסטטיסטיקה ותעודת הוראה בלשון וספרות עברית באוניברסיטת חיפה וסיים בשנת 2004. למד לתואר שני במסלול מחקרי בחוג ללשון עברית באוניברסיטת חיפה, וכתב תיזה בהנחיית פרופ' משה מורגנשטרן ופרופ' יוסף טובי על תרגומי המקרא הקדם-סעדיאניים לערבית יהודית, וסיים בשנת 2008. כתב עבודת דוקטורט בנושא התפתחות הלשון העברית בימי הביניים וזיקתה לערבית בתור הזהב בהנחיית פרופ' משה מורגנשטרן וסיים בשנת 2013. בהמשך כתב פוסט דוקטורט על תוספות התרגום של רס"ג במספר נוסחים בהנחיית פרופ' תמר צבי.
לאחר מכן למד במשך שנתיים בקורס מורחב להכשרת עתודה ניהולית בשיתוף אוניברסיטת חיפה ומכון אבני ראשה, וסיים בהצטיינות.
בשנת 2004 החל לשמש מורה לספרות, לשון עברית ותנ"ך בבית ספר מקיף ב' מע'אר עד לשנת 2014. בשנים 2005–2013 שימש מחנך ורכז פדגוגי בבית הספר התיכון הדרוזי למדעים ולמנהיגות ירכא. לאחר מכן הרצה במכללה האקדמית צפת, והיה ראש החוג ללשון וספרות עברית במכללה האקדמית הערבית לחינוך בישראל - חיפה. מרצה במכללה האקדמית תל-חי. בין היתר שימש כמרצה להכשרת מנהלים, סגני מנהלים ובעלי תפקידים. פרויקטור חינוכי ליישום מיזמים חינוכיים, פיתוח מקצועי והטמעת תוכניות עבודה במספר רשויות.
בשנים 2014–2018 שימש מנהל פרויקטים ופיתוח מקצועי במכללת אלקטריק להוראה ולחינוך.
כתב את סדרת ספרי הלימוד "מעגלים בעברית להוראת העברית לכיתות ז-ט.
בשנת 2014 זכה בפרס מורה המדינה המצטיין ויצג את המדינה ואת הסוכנות היהודית במשלחת לארצות הברית.
קיזל נכלל ברשימת 40 הצעירים המבטיחים במדינה בקטגוריית החינוך של המגזין "פורבס ישראל" לשנת 2015.
בבחירות לרשויות המקומיות ב-2018 הקים יחד עם קבוצת צעירים בעיר את תנועת "מדינתי" והתמודד לראשות העיר מול חמישה מועמדים. זכה ל-23.97% מהקולות ולא עלה לסיבוב שני.
בין השנים 2018–2023 שימש כחבר מועצת עיריית מע'אר.
בבחירות לרשויות המקומיות ב-2024 התמודד לראשות העירייה מול ראש העירייה המכהן פריד גאנם, וזיאד דגש וניצח עם 41.00% מהקולות.
הוא נשוי לנסרין ואב לשלושה. מתגורר במע'אר.
פרסומיו

קיזל, ת'. (2022) חדירת העברית לערבית המדוברת כמשתקף בשיח ברשתות החברתיות. (בשיפוט בכתב העת אוריינות לשפה).
קיזל, ת' (2020). המילים הדקדוקיות בלשון אברהם אבן-עזרא כדרך לאפיון יסודות השערוב. חלקת לשון 53, עמ' 105-127. (כתב עת שפיט-אונ' בר-אילן 0792–5832 ISSN).
קיזל, ת' (2020). דרכו של אברהם אבן עזרא ביצירת צירופי פעלים עם מילים דקדוקיות בהשפעת הערבית. אורשת, ט, 145-179. (כתב עת ישראלי שפיט ISSN 2663-0079)
קיזל, ת' (2019). ניגוד, הגבלה והסתייגות בלשונו של ר' אברהם אבן עזרא כמחבר עצמאי כפרשן וכמתרגם בצל השפעת הערבית. בין עבר וערב, י-יא, 131-115. (כתב עת שפיט ISBN 965-7004-05).
קיזל, ת' (2018). השתקפות המונח "מילים דקדוקיות" בחיבורי אברהם אבן עזרא ". אורשת, ז, 107-79 (כתב עת ישראלי שפיט ISSN 2663-0079)
קיזל, ת' (2017–2018). איחוד וגיוון בתרגומי המקרא הקדם סעדיאנים לערבית יהודית. דארנא, 45, 137-161.
קיזל ת' ועליאן, ס' (תשע"ו). זרות בליבוש עברי- על המקור הערבי בסלנג העברי. עיונים בשפה וחברה, 8 (1-2), 44-63.
קיזל, ת' (תשע"א). מילון עברית- ערבי לתרגומי המקרא הערביים-היהודיים הקדומים. בתוך י' טובי (עורך), מטוב יוסף-ספר היובל לכבוד פרופ' יוסף טובי. כרך שלישי, (עמ' 11–41). חיפה: אוניברסיטת חיפה.
Kizel, T. Shaked, sh. (2020). The Linguistic Intrusion of Hebrew among Arab Citizens in Israel. International Journal of Advanced Research 8(05), 1-6. (כתב עת שפיט, אמפקט פקטור 4.237)
Kizel, T. (2022). Some Notes on Sami Mikhail's Translation of Najīb Maḥfūẓ's As-Sukkariyyah into Hebrew. (Accepted for publication) Advances in Literary Study.(h-index 5 כתב עת שפיט)
Kizel, T. (2017). Image of the Religious Jewish Woman in Savyon Liebrecht’s Story “Apples from the Desert”: Form and Content. Advances in Social Sciences Research Journal, 4(5), 133-146.
Krisel, T. (2017). The Sociolinguistic and Pragmatic Factors that Influence Arabs in Israel to Speak Hebrew. International Journal of Asian History, Culture and Tradition, 4(1), 1-15.
Kizel, T. (2017). Languages in Contact: The Influence of Arabic on Modern Israeli Hebrew Slang. International Journal of Advanced Research 5(2), 744-752.
Kizel, T. (2016). Women as a Symbol of Israel in Nathan Shaham’s “Hand of Fate”-Yad ha-Goral. International Journal of Asian History, Culture and Tradition, 5(1), 29-40.
Kizel, T. (2016). The Concept of Grammatical Words as Reflected in the Works of Rabbi Abraham ibn Ezra. Journal of Advances in Humanities, 4(6), 586-613.
הערות שוליים

↑  עבודות גמר לתואר שני וכמחקר מקדים, באתר אוניברסיטת חיפה
↑  השפעת הערבית על דרכי השימוש במילים הדקדוקיות בלשונו של אברהם אבן עזרא כמתרגם וכמחבר עצמאי
↑  ד"ר תאיר קיזל, באתר ארגון המורים
↑  מעגלים בעברית לכיתה ז׳, באתר المستقبل
↑  מעגלים בעברית לכיתה ח', באתר المستقبل
↑  מעגלים בעברית לכיתה ט', באתר المستقبل
↑  אילנה קוריאל, אלו הזוכים בתחרות "המורה של המדינה", באתר ynet, 12 ביוני 2024
↑  הצעירים המבטיחים בישראל, באתר פורבס ישראל
↑  תאיר קיזל התקווה לצעירים, באתר פורטל הכרמל
↑  הודעות בדבר תוצאות הבחירות לרשויות המקומיות, לראש הרשות ולמועצת הרשות, ילקוט הפרסומים 8019, עמ' 3799
↑  הודעות בדבר תוצאות הבחירות לרשויות המקומיות, לראש הרשות ולמועצת הרשות, ילקוט הפרסומים 12177, התשפ"ד, 11 במרץ 2024, עמ' 4775
↑  ד"ר תאיר קיזל נבחר לראש עיריית מגאר, באתר פורטל הכרמל
שמש אדומה (שיר)

| --- | --- |
 סינגל
 מתוך האלבום גלי עטרי וחלב ודבש
 יצא לאור:  1979
 סוגה:  פופ
 שפה:  עברית
 כתיבה:  שמרית אור
 לחן:  קובי אשרת
 עיבוד:  קובי אשרת
 
"שמש אדומה" הוא שיר שנכתב על ידי שמרית אור והולחן על ידי קובי אשרת.
רקע לכתיבת השיר ותוכנו

השיר הוקלט לראשונה לאלבומה של להקת "חלב ודבש", "גלי עטרי וחלב ודבש". השיר הוקלט בתחילה באנגלית ונקרא "Lady Sun". לאחר מכן הוקלט בעברית, אך הושמע ברדיו תוך ציון שמה של עטרי. השיר "שמש אדומה" מתאר את השמש ותיאורה כאישה מתבגרת. בשנת 2004 הקליט הזמר מומי לוי, שהוא אחיינה של עטרי גרסה חדשה לשיר בו מתארחת עטרי.
השיר נכנס ל-"פינה לשיפוטכם" של מצעד הפזמונים ברשת ג' ב-8 בינואר 1979. הוא שהה במצעד 18 שבועות. בשיאו הגיע למקום השלישי במצעד. במצעד השנתי לשנת תשל"ט של התחנה דורג במקום ה־22.
הערות שוליים

↑  שמש אדומה – מילים וביצועים | אשרת, קובי, 1944- מלחין מעבד מוזיקלי | מוזיקה | הספרייה הלאומית, באתר www.nli.org.il
↑  שמש אדומה – פזמונט, באתר pizmonet.co.il
שרביט

ערך זה עוסק במוט או מקל מעוטר המסמל מנהיגות. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
ארון הקבורה של הפרעה תות ענח' אמון, המציג את דמותו אוחזת בצמד שרביטים בצורת מורג ומטה רועים, המסמלים את המלוכה
שרביט הוא מוט מעוטר המשמש כאביזר טקסי, לרוב בידי מלכים או אנשי אצולה.
פרשן התנ"ך הרב יעקב ב. חרר בספרו באר יעקב (אסתר ד, יא), כותב, כי מילת שרביט מורכבת משתי מילות שר - שבט, כלומר שבט הנתון ביד השר והמושל. ומקל זה שונה מן השאר בעיטוריו ובמהותו.
השרביט משמש כאביזר בעל משמעות סמלית המייצג עוצמה וסמכות עוד מזמנים קדומים מאוד. 
במצרים העתיקה, צמד שרביטים בדמות מורג ומטה רועים שימש כאחד מסימני ההיכר העיקריים של הפרעה.
באיליאדה מוזכר השרביט כסמל הן של מלוכה (לדוגמה, איליאדה א 279) והן של כהונה (לדוגמה, איליאדה א 15).
בתנ"ך מוזכר שרביטו של המלך אחשוורוש, במגילת אסתר. המלך מושיט את שרביטו לאסתר כמחווה סמלית לנכונותו לחון אותה מעונש על־אף שהפרה את הוראתו, שאין לאף אדם להיכנס לחצר הפנימית ללא הוראה מפורשת מהמלך.
בסיפורי אגדות ופנטזיה, משמש לעיתים שרביט קסמים ככלי לחולל נפלאות בידי מכשפים או פיות. שרביטים משמשים גם כאביזר מקובל במופעי קוסמות.
שמש אדומה

| --- | --- |

כרזת הסרט
 בימוי:  טרנס יאנג
 הופק בידי:  תד ריצ'מונד
 תסריט:  ליירד קוניג
 עריכה:  ג'וני דוויר
 שחקנים ראשיים:  אורסולה אנדרס צ'ארלס ברונסון אלן דלון טושירו מיפונה
 מוזיקה:  מוריס ג'ארה
 צילום:  אדם גרינברג
 מדינה:  צרפת, איטליה, ספרד 
 חברת הפקה:  Les Films Corona 
 חברה מפיצה:  National General Pictures (US)  Films Corona (France)
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  1971 באירופה   1972 ארצות הברית
 משך הקרנה:  112 דקות
 שפת הסרט:  אנגלית
 סוגה:  מערבון, מותחן, סרט פעולה, סרט הרפתקאות 
 דף הסרט ב־IMDb
 
שמש אדומה (באנגלית: Red Sun) הוא מערבון משנת 1971 ובו מככבים מספר שחקנים בינלאומיים: צ'ארלס ברונסון, טושירו מיפונה, אלן דלון ואורסולה אנדרס. הסרט צולם בספרד על ידי הבמאי הבריטי טרנס יאנג. הסרט יצא לאור באירופה בשנת 1971 ובארצות הברית בשנת 1972.
עלילה

סטיוארט (ברונסון) הוא פושע אכזרי המשתף פעולה עם אגוש (דלון), מנהיג עם כנופיית שודדים. הכנופיה ביצעה שוד מוצלח  ולהפתעתם גילו כי אחת מהמכוניות נושאת שגריר יפני, שברשותו חרב טקסית במתנה לנשיא יוליסס גרנט. אגוש לוקח את החרב  והורג את אחד משני שומרי הסמוראי, בעוד שחברי הכנופיה שלו נאשמים בניסיון לרצח.
המשלחת היפנית ששרדה מצילה את השגריר ומורה לו לסייע לקורודה במעקב. תוך מעקב אחר החבורה של אגוש, הצמד נתקל במכשולים, וקורודה מגלה כי ערכי הסמוראים שלו הולכים ונעלמים כשם שבארצו אין כבר כל ערך למנהגים הישנים. בסופו של דבר הוא מגיע להסכם עם הסמוראי שאגוש לא ייהרג לפני שהוא מגלה את מיקומו של הכסף שנגנב. העלילה מתפתחת ואשתו של אגוש, כריסטינה (אנדרס), נחטפת ומובילה את הגברים לאגוש ולכנופיה שלו.
במאבק שהתפתח, קורודה נפצע אנושות ואגוש מנסה לפנות לתאוות הבצע של לינק. לינק מחליט שכבודו של הסמוראי למות והוא חשוב לו יותר מאשר ללמוד את מיקומו של הכסף שנגנב  ומסיבה זו הוא הורג את אגוש. לינק מבטיח שהוא יחזיר את החרב לשגריר היפני. הוא עושה זאת  ובכך שומר על כבודו של קורודה.
צוות השחקנים

צ'ארלס ברונסון בתור לינק סטיוארט
אורסולה אנדרס בתור כריסטיאנה
טושירו מיפונה בתור קורודה ג'וביי
אלן דלון בתור גאוצ'ה
קאפוקין בתור פפיטה
ברטא בארי בתור פאקו
גוידו לולובריג'ידה בתור מייס
שור הנסקל

| --- | --- |
 מקרא:  ספר שמות, פרק כ"א, פסוק כ"ח
 תלמוד בבלי:  תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף מ"א, עמוד א'
 משנה תורה:  משנה תורה לרמב"ם, ספר נזקים, הלכות נזקי ממון, פרק י'
 
שור הנסקל הוא שור שהרג אדם. על פי המקרא, שור, אפילו הוא שור תם - שהרג רק פעם ראשונה, מחויבים בית דין לסקול אותו, והוא אסור בהנאה.
לעיתים משמש הכינוי 'שור הנסקל', לבהמה שנעשה עמה איסור משכב בהמה, שאף היא מחויבת סקילה.
שני מקרים אלו, הם מקרים יחדים בתורה שבו בעל חיים נענש על מעשה שעשה, ובראשונים נאמרו מספר טעמים לכך.
מקור

חיוב סקילה לשור שהרג אדם, נאמר בתורה בפרשת משפטים: ”וְכִי-יִגַּח שׁוֹר אֶת-אִישׁ אוֹ אֶת-אִשָּׁה, וָמֵת--סָקוֹל יִסָּקֵל הַשּׁוֹר, וְלֹא יֵאָכֵל אֶת-בְּשָׂרוֹ”.
מסתימת לשון המקרא למדו חז"ל שדין זה חל גם על שור תם, בניגוד לחיוב כופר המוטל על בעל השור, שמחויב בכך רק בשור מועד.
פרטי החיוב

החיוב מוטל על בית דין שמצווים לסקול את השור. בתלמוד למדו שגם אם בעל השור הזדרז ושחט אותו לפני שנסקל, השור נאסר בהנאה. שור זה נקרא בלשון חז"ל "שור הנסקל". על אף שבתורה נזכר שור שהרג בנגיחה, בתלמוד דרשו חז"ל שדין זה נאמר גם בשור שהרג אדם בדרך אחרת. כמו כן, הוא הדין לכל בעל חיים שהרג, ולאו דווקא שור.
כמו כן דרשו חז"ל, שחיוב הסקילה הוא גם אם הרג קטן או קטנה. וכן אפילו הרג את בנו או בתו.
פרטי החיוב > מקרים שפטור

חיוב סקילת השור הוא רק במקרה שהתכוון להרג, אך אם הרג ללא כוונה, כגון שהתחכך בכותל, והכותל נפל והרג, או אפילו התכוון להרג בהמה והרג אדם, השור פטור מסקילה.
שור שלימדוהו לנגוח כגון שור האיצטדין (=מלחמת שוורים), אינו נסקל אם הרג אדם.
בתלמוד נחלקו תנאים בשור שאין לו בעלים, כגון שור של הפקר או של הקדש, או שור של גר שמת ואין לו יורשים, לדעת חכמים השור נסקל, אך לדעת רבי יהודה אינו נסקל אלא אם יש לו בעלים.
נחלקו בתלמוד בשור שהתכוון להרוג אדם, אך הרג אדם אחר, האם חייב סקילה.
חיוב סקילת השור הוא אחד מדיני קנסות, ולכן כאשר בעל השור הודה מעצמו על שורו שהרג, השור פטור מסקילה, כדין מודה בקנס פטור.
שור מועד

במשנה נזכר שדין שור הנסקל נוהג הן בשור תם והן בשור מועד. בתלמוד התקשו בדברי המשנה, שהרי לאחר שהשור נגח פעם אחת דינו למיתה, ואיך ייתכן שיהיה מועד. בניסון ליישב קוישה זו הובאה בתלמוד מספר תירוצים, אך חלקם נדחו על ידי הגמרא:
במקרה שראינו שור שמנסה להרוג שלושה בני אדם, על אף שלא הרגם לבסוף, הרי הוא נחשב כשור המועד לעניין זה. אך יש שסבורים שכל זמן שלא הרג בפעול אינו נחשב מועד.
כגון שנגח שלושה בני אדם, אך מתו רק לאחר זמן, ולכך לא נהרג מיד.
כגון שהרג שלוש בהמות. תירוץ זה נחדה, שהרי במקרה כזה אינו נחשב מועד לאדם.
כגון שהרג שלושה בני אדם, שהן טריפה, ולכך לא נהרג עליהם. גם תירוץ זה אינו מוסכם.
כגון שהרג וברח, הרג וברח, שלוש פעמים.
טעם

התורה עצמה לא מנמקת את סקילת השור, ואכן במדרש תנחומא מנה דין זה בכלל ה"חוקים", מצוות שטעמן אינו גלוי, שכן, מדובר על הענשת בעל חיים החסר חופש בחירה. אמנם בספרות חז"ל נאמרו כמה הסברים לדין זה:
סילוק בעלי חיים העלולים להזיק שוב בעתיד.
הרתעת בעלי הבהמות כדי שישמרו על בהמותיהם כראוי.
אזהרת העם שלא תבוא תקלה על ידיהם.
הדגשת חומרת מעשה הרצח וערך חיי האדם.
ה' מגלגל את מות השור באופן זה כעונש לבעליו על חטא אחר.
עונש לבעל החיים, מתוך תפיסת עולם שגם להם ישנה מערכת גמול אלוקית מוגדרת.
"כי שור שהמית את האדם, והוא הדין חיה ועוף שהמיתו, על כל פנים נקשר בו הכח שנקשר בנחש הקדמוני".
הערות שוליים

↑  ספר שמות, פרק כ"א, פסוק כ"ח.
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף מ"ב, עמוד א'
↑  מדרש תנחומא משפטים, ז'.
↑  רלב"ג.
↑  רבנו בחיי; רלב"ג; שד"ל.
↑  ספר החינוך, נב.
↑  ר' אברהם בן הרמב"ם; רש"ר הירש; שד"ל.
↑  אלשיך.
↑  על פי הפסוק (בראשית ט, ה): "וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ, וּמִיַּד הָאָדָם מִיַּד אִישׁ אָחִיו אֶדְרֹשׁ אֶת נֶפֶשׁ הָאָדָם". במדרש אגדה (בובר) נאמר על כך: "שאם החיות יהרגו אותו, כגון שטרפו ארי או נחש ויהרגנו, אני אדרוש ואתבע דמו מן החיות". כן כתבו רבים ממפרשי פסוק זה, וכן הרחיבו הרד"ק בתהלים (קמה, יז), ורד"צ הופמן על דין סקילת השור.
↑  רבנו בחיי.
שומרוגרמה

שומרוגרמה היא השימוש של כתב יתדות שומרי בתו או בקבוצת תווים כאידאוגרמה או כלוגוגרמה, ולא כסימן המייצג הברה, כפי שמיוצג בייצוג הגרפי של שפות מלבד שומרית, כגון אכדית או חתית. שומרוגרמות מתועתקות לרוב לאלפבית לטיני באותיות גדולות, כשנקודות מפרידות בין הסימנים. בצורה דומה, מילה כתובה אכדית שנעשה בה שימוש אידאוגרפי לייצוג שפות שאינן אכדית, נקראת אכדוגרמה.
סוג זה של לוגוגרמה מאפיין, במידה רבה או פחות, כל שימוש במערכת המסופוטמית של כתיבה בכתב יתדות בשפה שאינה שומרית. תדירות השימוש בשומרוגרמות במערכות של שפות אחרות משתנה בהתאם לתקופה, לסגנון הכתיבה ולסוגת הכתיבה.
השם של סימן כתב היתדות הנכתב באותיות לטיניות גדולות הוא מוסכמה אשורולוגית מודרנית. לרוב הסימונים הלטיניים מספר אפשרויות הגייה בשומרית. קוראי טקסטים אשוריים וחתיים המשתמשים בשומרוגרמות אלו אינם מודעים בהכרח לשפה השומרית הנכתבת, מפני שהשומרוגרמות מתפקדות כאידאוגרמות או כלוגוגרמות שבעת הגייתן מוחלפת ההגייה או המילה השומרית המקורית במילה בעלת הגייה שונה בשפת הטקסט.
לדוגמה, שמו של האל הבבלי מרדוך (Marduk) נכתב באמצעות השומרוגרמות dAMAR.UTU. השם החתי קורונטה (אנ') נכתב בשומרוגרמות כ-dLAMMA, כש-"LAMMA" היא המילה השומרית ל"אייל", שמזוהה עם האלוהות הלווית קורונטה.
במכתבי אל-עמארנה מוזכרת "בעלת האריות" (אנ'), שמה של המלכה האם הבבלית, והוא מאוית NIN.UR.MAH.MEŠ. בעוד המשמעות, "בעלים/הגבירה (NIN) של האריות (UR.MAH.MEŠ)", היא ברורה, ההגייה היא אשורית ויש צורך בהשערה על מנת למצוא את דרך ההגייה המקורית.
הערות שוליים

↑  Fortson, Benjamin W. Indo-european language and culture: an introduction, p. 177. Second edition. John Wiley and Sons, 2009. ISBN 1405188960.
↑  ציפורה כוכבי-רייני, למלך אדוני: מכתבי אל-עמארנה, ירושלים, מוסד ביאליק, 2005, עמ' 312
ערך זה הוא קצרמרבנושא בלשנות ובנושא היסטוריה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
שלום פישר

יעקב שלום ("שולם") פישר (י"ד באייר תשי"ז, 14 במאי 1957 – ד' באייר תשפ"ב, 5 במאי 2022) היה איש עסקים חרדי ישראלי, בעל השליטה ברשת איקאה בישראל, מבעלי שופרסל והיו"ר שלה.