stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ביקס ביידרבק
תולדות חייו

ביידרבק נולד בדבנפורט, איווה להורים ממוצא גרמני. כבר מגיל צעיר היה ילד פלא שקלט מנגינות פסנתר. הוא נהג לרדת אל גדות המיסיסיפי כדי להאזין לתזמורות שניגנו על סיפונן של ספינות הנהר. עקב כישלונות חוזרים ונשנים בבית הספר נשלח לאקדמיה הצבאית לייק פורסט (Lake Forest Academy) ב-1921, על מנת שיקבל חינוך נוקשה. אולם ביידרבק ברח מהשיעורים אל מועדוני הג'אז של שיקגו הסמוכה ואל הבארים שהגישו אלכוהול באופן לא חוקי (בשל "תקופת היובש"). עד מהרה הודח מהאקדמיה הצבאית והחל לפתח עצמו כנגן.
הופעתו הראשונה כסולן נעשתה בתזמורת the Wolverines בשיקגו ב-1923. לאחר מכן החליף מספר תזמורות, כאשר חוסר יכולתו לקרוא תווים היה בעוכריו. בשנת 1925 למד לקרוא תווים והצטרף לתזמורתו של פרנק טראמבאואר Frankie Trumbauer's orchestra בסנט לואיס (שנקראת בקיצור "טראם"). ב-1927 התחיל להלחין באופן רציני וכתב קטעי פסנתר שהושפעו מהמוזיקה של קלוד דביסי בהם In a Mist, Flashes, In the Dark ו-Candlelights. הסולו שלו ב-Singin' the Blues נחשב לאחת מהקלטות הג'אז החשובות והמשפיעות ביותר של שנות ה-20 ונכנסה ל"היכל התהילה" של פרס גראמי ב-1977.
ב-1928 הצטרף לתזמורת הענק של פול וייטמן, שהייתה התזמורת הפופולרית ביותר של העשור. בתזמורת נהנה מכבוד, יוקרה ומשכורת נאה כסולן אך לא קיבל דקות סולו רבות והרפרטואר של התזמורת לא היה ברמה אמנותית גבוהה. בתקופה זו החריפה בעיית האלכוהוליזם שלו, שגם החמירה את בעיות הבריאות מהן סבל עקב טיבם הגרוע של המשקאות הבלתי חוקיים. עם זאת קטעי הסולו הקצרים שלו הם ברמה גבוהה ביותר ובסגנון אישי וייחודי, מלודי ולירי יותר מסגנון הנגינה שהיה נהוג, ועם תחושה עזה של סווינג. ב-1929 חזר לאחר התמוטטות, למספר הקלטות עם ויטמן, אך נפטר לפני שמלאו לו 29 שנים, מסיבוכים הקשורים באלכוהוליזם.
בהקלטתו האחרונה, ב-15 בספטמבר 1930 ניגן ביידרבק לראשונה את Georgia On My Mind עם הוגי קרמייקל בזמרה ו"סופרגרופ" שכללה את אדי לאנג בגיטרה, ג'ו ונוטי בכינור, ג'ק טיגרדן בטרומבון, ג'ימי דורסי בקלרינט ופי ווי ראסל בסקסופון אלט. סטנדרט זה זכה מאז לביצועים רבים מאוד בג'אז ומעבר לו, בין היתר על ידי לואי ארמסטרונג, אניטה או'דיי וג'ין קרופה, ג'אנגו ריינהארדט, בילי הולידיי, פאטס וולר, פרנקי ליין, סטיב וינווד, ג'יימס בראון, וילי נלסון וכמובן ריי צ'ארלס שזכה עמו בפרס גראמי ובמקום ראשון במצעד הפזמונים.
השפעה והוקרה

לואי ארמסטרונג צוטט כמי שאמר שהוא מעולם לא ניגן את Singin' the Blues, כיוון שביצועו של ביידרבק היה כה מופתי שאין מה לחדש אחריו. הדבר מצביע על ההערכה הרבה שרחשו לו חצוצרנים בני זמנו. בפיסוק (פרייזינג) שלו השפיע גם על זמרים כגון בינג קרוסבי.
הרומן משנת 1938 "איש צעיר עם חצוצרה" מאת דורות'י בייקר (Young Man With A Horn) מבוסס על הביוגרפיה של ביידרבקס, הספר עובד ב-1950 לסרט בכיכובו של קירק דאגלס.
בשנת 1962 נבחר ביידרבקס להיכל התהילה של הג'אז על ידי מבקרי דאון ביט.
בסרטו של וודי אלן קליעים מעל ברודוויי (1994) מושמעת ההקלטה ההיסטורית של Singin' the Blues.
לקריאה נוספת

סטאדס טרקל, ענקי הג'אז, הוצאת בבל, 2006. הפרק "גבר צעיר עם חצוצרה".
Richard M. Sudhalter and Philip R. Evans, Bix: Man and Legend, Schirmer Books, 1975 ISBN 978-0028725000
הערות שוליים

↑  The Birth of the Cool of Miles Davis and His Associates
↑  הפרק מבוסס על הביוגרפיה שנכתבה על ידי סקוט יאנאו, שהוא מעריץ של ביידרבק, עבור Allmusic
↑  Jazz: A History of America's Music / Geoffrey C. Ward (ISBN 0679765395) p. 144
↑  All Music Guide to Jazz
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007506097105171  PLWABN: 9810578482005606  BIBSYS: 90782440  BNE: XX1459442  BnF: cb138913017 (data)  CANTIC: a10249047  GND: 11914722X  ICCU: RAVV244905  ISNI: 0000 0001 0867 4964  LCCN: n50006777  LNB: 000068162  MusicBrainz: 32286190-da0f-4a85-b3d6-09a84d7e2bbc  NKC: ola2002159369  NTA: 073548065  SELIBR: 210075  SNAC: w6rr2vjh  SUDOC: 033143854  Trove: 915075  VIAF: 7573125   WorldCat (עם VIAF): 7573125
הם לא יעברו!

פוסטר עם הסיסמה "הם לא יעברו!" משנת 1918
הם לא יעברו! (בצרפתית: !Ils ne passeront pas; בספרדית: !No pasarán¡) היא סיסמה פוליטית אנטי-פשיסטית.
הקריאה "הם לא יעברו!" מוזכרת לראשונה כסיסמתו של גנרל רובר ניוול הצרפתי בהקשר לקרב ורדן, אך יש המשייכים את הסיסמה למפקדו של ניבל, מרשל פיליפ פטן. הסיסמה שמשה שוב במלחמת העולם הראשונה, בקרב השני על המארן, כשהופצו פוסטרים עם הסיסמה הזו.
גם במלחמת האזרחים של ספרד, בתקופת מצור מדריד, הפריחה המנהיגה הקומוניסטית דולורס איברורי את הסיסמה לעידוד רוח המגינים. מאוחר יותר היא גם כתבה ספר אוטוביוגרפי בשם "הם לא יעברו!". כשנכבשה מדריד על ידי כוחותיו של פרנסיסקו פרנקו, בירך הגיס החמישי בעיר את הבאים בקריאות "הם עברו!" (¡Han pasado!). הזמרת הלאומנית סליה חמז אף הקליטה את השיר "עברנו!" (Ya Hemos Pasao) שלעג לרפובליקנים המובסים.
גם הכוחות המגינים על קו מאז'ינו במלחמת העולם השנייה השתמשו בסיסמה הזו.
אריח על גבי לבנה

שירת הים בספר תורה בצורת אריח על גבי לבנה
אריח על גבי לבנה
אָרִיחַ עַל גַּבֵּי לְבֵנָה (שם מלא: אריח על גבי לבנה ולבנה על גבי אריח) הוא השם שמופיע בחז"ל לצורת הכתיבה שבה נכתבות חלק מהשירות בתנ"ך.
מקור וטעם

מקור השם הוא בכך שבתקופת התלמוד 'אריח' היה שמה של מחצית ה'לבנה', וכנראה שהיה זה שמה של שיטת בנייה שהייתה נפוצה אז, וכך יש קווי דמיון בין צורת בנייה זו לסדר בה מסודרות השורות בשירות.
דרשת רבי שילא איש כפר תמרתא (תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף ט"ז, עמוד ב') נותנת טעם לשינוי צורת הכתיבה בין השירות השונות: ”דרש רבי שילא איש כפר תמרתא: כל השירות כולן נכתבות אריח על גבי לבינה ולבינה על גבי אריח, חוץ משירה זו ומלכי כנען, שאריח על גבי אריח, ולבינה על גבי לבינה. מאי טעמא? שלא תהא תקומה למפלתן”.
בצורה זו המילים מסודרות כך ששורה אחת מופרדת ברווח לשלושה חלקים, כששני החלקים הקיצוניים מורכבים ממילה אחת בלבד, ושורה שנייה מופרדת ברווח לשני חלקים. בצורה כזו:
לאמר [****] אשירה לה' כי גאה גאה [****] סוס
ורכבו רמה בים [*********] עזי וזמרת יה ויהי לי
לישועה [******] זה אלי ואנוהו [*********] אלהי
בצורה זו של אריח על גבי לבנה  מופיעות:
שירת הים
שירת דבורה.
קיימים דיונים בספרות חז"ל על כשרות הכתיבה בדיעבד באופן הפוך (כתיבה רגילה במקום אריח על גבי לבנה, או כתיבת אריח על גבי לבנה במקום כתיבה רגילה).
אריח על גבי אריח

צורה נוספת היא "אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה". כך:
איש[.**************************] ואת
פרשנדתא [,********************] ואת
דלפון [*************************] ואת
אספתא [,**********************] ואת
פורתא [,***********************] ואת
בצורה זו מופיעות:
שירת האזינו
שלושים ואחד המלכים
הריגת עשרת בני המן
לגבי שירת דוד יש מחלוקת: על פי מסורת חז"ל היא נכתבת אריח על גבי לבנה, אולם בכתר ארם צובא היא כתובה אריח על גבי אריח.
הערות שוליים

↑  תלמוד בבלי מסכת מגילה דף טז עמוד ב
↑  שירת הים, ספר שמות, פרק ט"ו.
↑  ספר שמות, פרק ט"ו
↑  ספר שופטים, פרק ה'
↑  מסכת מנחות דף לא עמוד ב; מסכת סופרים פרק א הלכה יא
1 2  מגילת אסתר, פרק ט', פסוקים ז'–ט'
↑  ספר דברים, פרק ל"ב, פסוקים א'–מ"ג
↑  ספר יהושע, פרק י"ב, פסוקים ט'–כ"ד
↑  ספר שמואל ב', פרק כ"ב
עשרת בני המן כתובים בצורת אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה
בורקינה פאסו במשחקים האולימפיים

בורקינה פאסו השתתפה לראשונה במשחקים האולימפיים באולימפיאדת מינכן (1972) (בשמה הקודם, וולטה עלית). היא החרימה את אולימפיאדת מונטריאול (1976), כמרבית מדינות אפריקה, במחאה על סירובו של הוועד האולימפי הבינלאומי להשעות את ניו זילנד, שנבחרת הרוגבי שלה קיימה משחק עם נבחרת דרום אפריקה תוך הפרת הסנקציות שהוטלו על דרום אפריקה. היא נעדרה גם משתי האולימפיאדות הבאות. מאז אולימפיאדת סיאול (1988) היא משתתפת במשחקים ברציפות. במשחקי החורף לא השתתפה מעולם.
עד כה, הוגו פבריס זנגו הוא הספורטאי היחיד שזכה במדליה אולימפית. הוא קיבל מדליית ארד בענף האתלטיקה.
מדליות

| --- | --- |
 :  ראו גם – מדליות במשחקים האולימפיים
מדליות > לפי אולימפיאדה

באולימפיאדות הקיץ:
| אולימפיאדה | זהב | כסף | ארד | סך הכל |
| --- | --- | --- | --- | --- |
אולימפיאדת מינכן (1972): 0
אולימפיאדת מונטריאול (1976): לא השתתפה
אולימפיאדת מוסקבה (1980): לא השתתפה
אולימפיאדת לוס אנג'לס (1984): לא השתתפה
אולימפיאדת סיאול (1988): 0
אולימפיאדת ברצלונה (1992): 0
אולימפיאדת אטלנטה (1996): 0
אולימפיאדת סידני (2000): 0
אולימפיאדת אתונה (2004): 0
אולימפיאדת בייג'ינג (2008): 0
אולימפיאדת לונדון (2012): 0
אולימפיאדת ריו דה ז'ניירו (2016): 0
| אולימפיאדת טוקיו (2020) | 0 | 0 | 1 | 1 |
| סך הכל | 0 | 0 | 1 | 1 |
מדליות > לפי ענף

בענפי הקיץ:
| ענף | זהב | כסף | ארד | סך הכל |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  אתלטיקה | 0 | 0 | 1 | 1 |
| סך הכל | 0 | 0 | 1 | 1 |
ראו גם

בורקינה פאסו במשחקים הפאראלימפיים
בורקינה פאסו במשחקים האולימפיים לנוער
הערות שוליים

↑  תומר גנור, "גיבור העל" שריגש את בורקינה פאסו עם מדליה היסטורית ביום העצמאות, באתר ynet, 5 באוגוסט 2021
↑  "Medals by Games" [מדליות לפי משחקים]. Olympic Analytics (באנגלית). נבדק ב-11 במרץ 2022. {{cite web}}:  (עזרה)תחזוקה - ציטוט: url-status (link)
↑  "Medals by Sports" [מדליות לפי ענפי ספורט]. Olympic Analytics (באנגלית). נבדק ב-11 במרץ 2022. {{cite web}}:  (עזרה)תחזוקה - ציטוט: url-status (link)
ה'קנ"ו

ה'קנ"ו (5156)  היא שנה עברית  אשר  החלה ביום א' בתשרי, אור ל-16 בספטמבר 1395 (לפי הלוח היוליאני, שהיה נהוג אז), והסתיימה ביום כ"ט באלול, 3 בספטמבר 1396. שנה מסוג הכז, איננה מעוברת, ואורכה 354 ימים. זו שנה רביעית לשמיטה.
לוח שנה > מאפייני לוח השנה

שנה מסוג הכז, ובה 354 ימים.
שנה "פשוטה": שאיננה מעוברת ובה חודש אדר אחד.
שנה "כסדרה": שבה חשוון בן 29 יום ואילו כסלו בן 30 יום
ג' בתשרי חל בשבת, ולכן צום גדליה נדחה ליום ראשון ד' בתשרי.
י"ז בתמוז חל בשבת, ולכן צום שבעה עשר בתמוז נדחה ליום ראשון י"ח בתמוז
ט' באב חל בשבת, ולכן צום תשעה באב נדחה ליום ראשון י' באב
היסטוריה של עם ישראל
בית ספורצה

בית ספורצה (באיטלקית: Sforza, מילולית: כוח) הוא בית אצולה איטלקי. בין 1450 ל-1535 שלטו בני המשפחה בדוכסות מילאנו ובלומברדיה. אחת המשפחות החשובות של הרנסאנס; לודוביקו ספורצה, למשל, היה פטרונו של לאונרדו דה וינצ'י בעת שהותו של האחרון במילאנו.
תולדות המשפחה

אבי המשפחה היה מוציו אטנדולו (Muzio Attendolo ;1369–1424), מצביא רומאניה ששירת את מלכי ממלכת נאפולי מבית ולואה-אנז'ו, והיה הראשון שנטל לעצמו את הכינוי "ספורצה".
בנו (הבלתי חוקי) פרנצ'סקו ספורצה היה לאחד המצביאים המקצועיים הנודעים של תקופתו והוביל לסירוגין את צבאותיהן של הרפובליקה של ונציה, מדינת האפיפיור ודוכסות מילאנו. ב-1450 הוזמן לשמש כדוכס מילאנו על ידי הסנאט של הרפובליקה האמברוזית שהתארגנה במילאנו לאחר מות דוכס העיר, פיליפו מריה ויסקונטי ללא יורשים. זכותו של ספורצה לדוכסות נבעה מכך שנשא לאשה את בתו של ויסקונטי, ביאנקה מריה. פרנצ'סקו היה לאחד הפוליטיקאים החשובים של זמנו והראשון שביקש לאחד את ממלכות חצי האי האיטלקי. הוא הוכר כדיפלומט ומדינאי מהמדרגה הראשונה גם על ידי הפילוסוף המדיני ניקולו מקיאוולי, שמזכיר את שיקול דעתו לטובה מספר פעמים בחיבורו, "הנסיך". חצרו הייתה מרכז לתרבות ומדע. במקביל, בפירנצה, שלט קוזימו דה מדיצ'י והשניים היו לידידים. המורשת הרנסאנסית של אימוץ אנשי מדע ואמנות המשיכה לאפיין את בית ספורצה במילאנו כמו את בני בית מדיצ'י בפירנצה. בין צאצאיו של פרנצ'סקו על כס דוכסות מילאנו בלטו לודוביקו ספורצה ובנו, פרנצ'סקו ספורצה השני.
בן אחר של מוציו אטנדולו, אלסנדרו, ייסד שושלת של בית ספורצה ששלטה בפזארו, פלג זה של המשפחה שלט בעיר בין השנים 1445-1512. אחד מצאצאי שושלת זו, ג'ובאני ספורצה, נישא ללוקרציה בורג'ה ב-1492.
שלט האצולה

שלט האצולה של בית ספורצה, הזהה לדגל דוכסות מילאנו, מורכב מסמל בית ויסקונטי, ה-biscione, נחש בולע נער ו-capo dell'impero: נשר אימפריאלי גרמני שחור על רקע מוזהב המסמל זיקה לאימפריה הרומית הקדושה ולמפלגה הגיבלינית.
עץ משפחת ספורצה (לחצו להגדלה)
ארייאנט מוריץ'

ארייאנט אנאן מוריץ' (נולד ב-7 בנובמבר 1998) הוא כדורגלן קוסוברי המשחק בעמדת השוער בקבוצת איפסוויץ' טאון מהפרמייר ליג ובנבחרת קוסובו.
קריירה

ב-31 ביולי 2018, הצטרף מוריץ' לקבוצת נאק ברדה מליגת העל ההולנדית, בהשאלה לעונה אחת. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-18 באוגוסט 2018, במשחק ליגה מול דה חראפסחאפ. ב-25 בספטמבר 2018, ערך מוריץ' את הופעת הבכורה שלו במנצ'סטר סיטי, במשחק נגד אוקספורד יונייטד. ב-9 ביולי 2019, הושאל מוריץ' לקבוצת נוטינגהאם פורסט מליגת המשנה האנגלית, בהשאלה לעונה אחת. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-3 באוגוסט 2019, במשחק ליגה נגד וסט ברומיץ' אלביון. ב-18 בספטמבר 2020, הושאל מוריץ' לקבוצת ז'ירונה מליגת המשנה הספרדית, בהשאלה לעונה אחת. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-26 בספטמבר 2020, במשחק ליגה נגד ספורטינג חיחון. ב-1 בפברואר 2021, הושאל מוריץ' לקבוצת ווילם II מליגת העל ההולנדית, עד לסיום העונה. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-14 בפברואר 2021, במשחק ליגה נגד פיינורד. ב-5 באוגוסט 2021, הושאל מוריץ' לקבוצת אדנה דמירספור מהליגה הטורקית, בהשאלה לעונה אחת. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-15 באוגוסט 2021, במשחק ליגה נגד פנרבחצ'ה.
ב-22 ביולי 2022, חתם מוריץ' בקבוצת ברנלי מליגת המשנה האנגלית, על חוזה לארבע שנים. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה ב-30 ביולי 2022, במשחק ליגה נגד האדרספילד טאון.
ב-17 ביולי 2024, חתם מוריץ' באיפסוויץ' טאון.
נבחרת לאומית

ב-26 באוגוסט 2018, הודיעה התאחדות הכדורגל של קוסובו כי לאחר מספר חודשי משא ומתן, החליט מוריץ לשחק בנבחרת קוסובו. ב-9 בנובמבר 2018, הוא זומן לסגל של קוסובו למשחקי ליגת האומות של אופ"א 2018/2019 נגד נבחרות מלטה ואזרבייג'ן. 11 ימים לאחר מכן, ערך מוריץ' את הופעת הבכורה שלו במדי הנבחרת, במשחק ליגת האומות של אופ"א 2018/2019 נגד אזרבייג'ן.
הערות שוליים

↑  BURNLEY CAPTURE MURIC, burnleyfootballclub
↑  Portieri shqiptar i Manchester Cityt i thotë po Kosovës, gazetaexpress
בדיקות אבטחת תוכנה

בדיקות אבטחת תוכנה  (באנגלית: Software Security Testing) הן חלק מתהליך הבטחת איכות או בדיקות תוכנה. בדומה לתהליכי בדיקה אחרים תהליך זה בודק את התפקוד של מערכת מידע ותר אחר התנהגות לא נאותה. בדיקות אבטחה שמות דגש על אבטחת מידע ובדיקת העמידות של המערכת בפני התקפות זדוניות, גנבת מידע וניצול לרעה.
אבטחת מערכות מידע

אבטחת מערכות מידע מוגדרת כשמירה על ששת העקרונות של אבטחת מידע, והם:
סודיות (Confidentiality) - המידע יהיה נגיש רק למי שמורשה לצפות בו או לעשות בו שינויים
שלמות מידע (Integrity) - המידע המתקבל שלם ולא עבר שינויים במהלך שליחתו
אימות זהות (Authentication) - יהיה ניתן לאמת את זהות השולח בצורה מפורשת וניתן יהיה לאתר את מקור המידע
הרשאות (Authorization) - יהיה ניתן לקבוע האם משתמש מסוים רשאי לצפות או לעשות שינויים במידע מסוים. תהליך האימות הוא תנאי הכרחי על מנת שלהרשאות תהיה חשיבות כלשהי.
זמינות (Availability) - המידע יהיה זמין ומוכן לשימוש. שרת שנפל הוא דוגמה לפגיעה בזמינות המידע.
אי-התכחשות (Non-repudiation) - יהיה ניתן להתחקות אחר פעולה מסוימת ולקשור אותה אל מבצע הפעולה בצורה שלא ניתנת להתכחשות.
בדיקות אבטחה תפקידן לוודא שמערכת המידע אכן שומרת על העקרונות האלו. הבדיקות נועדו לאמוד את התגובה של מנגנוני ההגנה המובנים במערכת ולתאר אילו תכונות עלולות להיפגע ומה האמצעים בעזרתם ניתן לפגוע במערכת. במהלך הבדיקה הבודק רשאי להשתמש בכל אמצעי שפורץ פוטנציאלי (האקר) עשוי להשתמש בו.
הבדלים מבדיקת איכות תוכנה

באופן כללי, בדיקות תוכנה מאמתות את התנהגות התוכנה אל מול מסמך הדרישות אשר מפרט מהי התנהגות נכונה עבור קלט מסוים.
הבדלים מבדיקת איכות תוכנה > תופעות לוואי

בדיקה על פי מפרט בדרך כלל מבוטאת על ידי שני פרמטרים: הקלט המוכנס והפלט הצפוי. אם הפלט בפועל מתאים לפלט הצפוי הבדיקה מוגדרת כהצלחה (המערכת מתפקדת כראוי) והבודק ממשיך הלאה. במקרים רבים אין התייחסות למצב המערכת (state) ולשינויים שהמערכת עברה במהלך הבדיקה. כמו כן, אין התייחסות לדרך בה התבצעה הפעולה.
במקרים רבים בתום פעולה כלשהי יש שינוי במצב המערכת. דוגמאות לשיניים כאלו:
יצירה, שינוי ומחיקה של קבצים
קובץ שנפתח ונשאר פתוח
פורט (תקשורת) שנפתח ונשאר פתוח
לשינויים כאלו קוראים תופעות לוואי (Side effects) כיוון שאין להם השפעה על הפלט של המערכת ובודק לא מיומן עלול להתעלם מהן לחלוטין. כמובן שכל שינוי כזה עלול להוות תקלת אבטחה ולשמש לטובת גורם עוין.
הבדלים מבדיקת איכות תוכנה > מסמך דרישות ומסמך בדיקות

מעצם הגדרתן של בדיקות תוכנה כבדיקה של נכונות המערכת אל מול ההתנהגות שהוגדרה – הן לא מגדירות בפני עצמן מהי התנהגות לא נכונה. זאת אחת הסיבות שבדיקות איכות אינן בודקות האם המערכת מאובטחת: אין שום הגדרה של מהי מערכת מאובטחת – רק מהן הסכנות.
קשה מאוד להגדיר דרישות לתוכנה על מנת שיהיה ניתן להגיד בביטחון כי התוכנה מאובטחת.
הבדלים מבדיקת איכות תוכנה > מטריקות כיסוי

בדיקות איכות בדרך כלל מכילות מטריקות המודדות (לפי מדדים מסוימים) איזה חלק מהקוד מכוסה על ידי הבדיקות. מטריקה כזאת יכולה להיות למשל בדיקה של כל התנאים (משפטי if) בקוד. מטריקות כאלו לא קיימות עבור בדיקות אבטחה, כיוון שאין הגדרה מפורטת וכללי אצבע מה צריך לבדוק.
כלים

שיטות לבדיקת אבטחת תוכנה:
כלים > כלים אוטומטיים

קיימים כלים אוטומטיים רבים לבדיקות איכות תוכנה ואיתור תקלות ("באגים") אך מעט מאוד כלים הבודקים אבטחה של תוכנה.
כלים > ספריות בדיקה

ספריות אלה מכילות אוסף של מתקפות ידועות אשר ניתן להריץ בצורה אוטומטית על המערכת.
היתרון של השיטה הוא בכך שהיא מונעת הישנות של מתקפות מוכרות אשר התרחשו בעבר ויש להם פתרון ידוע. בדיקות אלו מבוססות על העיקרון שמתכנתים נוטים לחזור על אותן טעויות בעת כתיבת קוד.
השיטה לא מגיבה היטב לסוגים חדשים של מתקפות מכיוון שספריות כאלו מתעדכנות בתדירות נמוכה בהרבה מהקצב בו מתקפות חדשות מתגלות.
כלים > OWASP

OWASP הוא פרויקט פיתוח תוכנה אשר עוסק בהיבטי אבטחת מידע. הקוד של תוכנה הוא פתוח (Open-source software).
קהילת OWASP כוללת חברות, מוסדות חינוך ונציגים מכל העולם. הקהילה עוסקת בחיבור מאמרים, פיתוח מתודולוגיות וכלים אשר נגישים לכלל האוכלוסייה. רשמית הקהילה קיימת מאז יוני 2011 והיא רשומה כארגון ללא מטרות רווח באירופה.
סוגי התקפות

ישנן פרצת אבטחה רבות, רובן המוחלט עדיין אינן ידועות. לכן בדיקת עמידות תוכנה לכל פרצה שקיימת היא משימה הדורשת משאבים עצומים. כמה דוגמאות לפריצות מוכרות:
הזרקת SQL - הכנסת שאילתת SQL זדונית באפליקציית אינטרנט לשדה קלט (בדרך כלל שדה טקסט חופשי) במקום נתונים המבוקשים. מטרת השאילתא היא לגרום נזק למסד נתונים של השרת ו/או לגשת למידע אשר משתמש פשוט לא מורשה אליו. ישנם אינספור קלטים זדוניים אפשריים אשר ממלאים את המטרה, מה שמהווה קושי ניכר בבדיקות אבטחת תוכנה.
XSS - הכנסת קוד זדוני באפליקציית אינטרנט. בדרך כלל קוד זה כתוב ב-JavaScript. שדות להכנסת טקסט חופשי הן המקור העיקרי למימוש מתקפה זו. כל גולש אשר מגיע לדף אינטרנט וקורא טקסט לא מודע לסקריפטים של JavaScript שהדפדפן מריץ. גם כאן קיימים אינספור קטעי קוד אפשריים שניתן להכניס לגוף של הודעת טקסט שגרתית.
התקפת אדם באמצע - מתקפה נפוצה בעיקר ברשתות אל-חוטיות. האקר או קראקר מתחבר לשרת או נתב ברשת אינטרנט מקומית ומתחזה עליו. המשתמש הפשוט אשר רוצה להתחבר לאותו שרת/נתב, מקבל אשליה שהוא התחבר ישירות לנתב אך בפועל הוא מחובר למחשב של האקר. כך נוצר מצב בו האקר מאזין לכל התקשורת העוברת בין נתב למשתמש הפשוט. כדי לנסות לזהות מתקפה כזו ניתן למדוד זמן תגובה של המשתמש, אך מאוד קשה להגדיר מהו זמן תגובה סביר שמבטיח כי אין "אדם באמצע". על מנת למנוע אותה יש להיעזר במנגנוני ההצפנה.
ביקסנטקרסט

ביקסנטקרסט (בהונגרית: Bükkszentkereszt; בסלובקית: Nová Huta, נובה הוטה) הוא כפר במחוז בורשוד-אבאוי-זמפלן שבצפון מזרח הונגריה.
הכפר ממוקם בהרי ביק, בגובה של 520 עד 620 מטרים מעל פני הים. חלק מן היישוב נמצאת בתוך הפארק הלאומי ביק. כ-20% מהתושבים הם ממוצא סלובקי.
בביקסנטקרסט התגוררו יהודים בודדים.
היסטוריה

ביקסנטקרסט נוסדה בשנת 1755, כדי לספק מחסה עבור העובדים הסלובקים של ייצור הזכוכית (הוּטָה) שנבנו שם באותו זמן. כש"הוטה" נוסף כבר היה קיים בכפר שכן (היום "ביקסנטלאסלו"), הכפר החדש נקרא בשם אויהוטה (ההוטה החדש). ייצור זכוכית הופסק בשנת 1796. במאה ה-19 עבדו תושבי אויהוטה ביערות בבעלות המדינה של הרי ביק. ב-1910 היו לאויהוטה 1011 תושבים. התיירות החלה בשנות השלושים. בשנת 1940, שם הכפר שונה לביקסנטקרסט (שפירושו: הצלב הקדוש של ביק).
מראות

הכנסייה הקתולית הרומית (1800–1801)
מוזיאון לייצור זכוכית
כבשני סיד אומנותיים
אוכלוסייה

| שנה | כמות יהודים | כלל האוכלוסייה |
| --- | --- | --- |
| 1840 | 6 |  |
| 1880 | 5 | 629 |
| 1910 | 7 |  |
| 1920 | 3 |  |
| 1930 | 1 |  |
| 1941 | 1 | 1,685 |
ה'קנ"ב

ה'קנ"ב (5152)  היא שנה עברית  אשר  החלה ביום א' בתשרי, אור ל-31 באוגוסט 1391 (לפי הלוח היוליאני, שהיה נהוג אז), והסתיימה ביום כ"ט באלול, 18 בספטמבר 1392. שנה מסוג השג, היא מעוברת, ואורכה 385 ימים. זו שנת שמיטה.
אירועים

כ"ג באדר – רבי מאיר בן ברוך הלוי שוחרר ממאסרו בפרנקפורט ועקר לווינה, שם נתמנה לראש ישיבה לצד מהרא"ק
ט"ו באב - שארל השישי מלך צרפת לוקה בפסיכוזה ממנה הוא סובל עד סוף ימיו
לוח שנה > מאפייני לוח השנה

שנה מסוג השג, ובה 385 ימים.
שנה מעוברת ובה שני חודשי אדר - אדר א' ואדר ב'. חג הפורים נחוג בשנה כזו באדר ב'. בנוסף, בי"ד באדר א' מציינים פורים קטן, ובט"ו באדר א' מציינים שושן פורים קטן.
שנה "שלמה": שבה חשוון וכסלו בני 30 יום כל אחד.
ג' בתשרי חל בשבת, ולכן צום גדליה נדחה ליום ראשון ד' בתשרי.
י"ג באדר ב' חל בשבת, ולכן תענית אסתר מוקדמת ליום חמישי י"א באדר ב'.
היסטוריה של עם ישראל
הזכות לחיי משפחה

הזכות לחיי משפחה היא זכות משפטית, שמוקנית במדינת ישראל מכוח חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו.
החוק

חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו מעגן שורה של זכויות חוקתיות, ביניהן הזכות לכבוד האדם. פסיקה ענפה של בית המשפט העליון גזרה מכוח זכות זו שורה ארוכה של זכויות. זכויות אלו הן יצירות פסיקה ואינן מוכרות בחוק היסוד כזכויות עצמאיות העומדות על רגליהן שלהן. הן מהוות זכויות-בנות של כבוד האדם, ועל-כן היקפן צר מכפי שהיה אילו הן הוכרו כזכויות עצמאיות . במסגרת אגד הזכויות הנגזרות מהזכות החוקתית לכבוד האדם מצויה גם הזכות לחיי משפחה. הזכות לחיי משפחה זכתה למעמד בכורה במשפט החוקתי של מדינת ישראל. בפסיקה אף השוו לה מעמד חוקתי ראשון במעלה, המהווה נדבך מרכזי בחיי הפרט, וכי ההגנה עליה "מצויה בליבה של הזכות לכבוד האדם". היא תוארה כ"אחד מיסודות הקיום האנושי... בין זכויות האדם ניצבת זכותו של אדם למשפחה במדרג העליון. היא קודמת בחשיבותה לזכות הקניין, לחופש העיסוק, ואף לפרטיות ולצנעת הפרט". אולם הזכות לחיי משפחה, כנגזרת של הזכות החוקתית לכבוד האדם, היא יחסית ואין היא מוגנת במלוא היקפה.
החוק > הגדרת הזכות לחיי משפחה

הגדרתה בדין הישראלי הובאה במספר פסקי דין, ביניהם פרשת עדאלה: ”הזכות לחיות יחדיו כתא משפחתי, היא חלק מהזכות לכבוד האדם. היא נופלת לגרעינה של הזכות לכבוד... אחד המרכיבים היסודיים ביותר של כבוד האדם הוא כוחו של האדם לעצב את חיי המשפחה שלו על-פי האוטונומיה של רצונו החופשי, ולגדל במסגרתו את ילדיו, תוך חיים משותפים של מרכיבי התא המשפחתי. התא המשפחתי הוא ביטוי מובהק למימושו העצמי של האדם... קשריו המשפחתיים של האדם הם במידה רבה טעם חייו... מעטות הן ההחלטות המעצבות את חייו של אדם ומשפיעות עליהן כהחלטה עם מי יקשור את גורלו ועם מי יקים את משפחתו. כך גם ביחס לזכותם של ההורים לגדל את ילדיהם... הנה כי כן, מכבוד האדם אשר מבוסס על האוטונומיה של הפרט לעצב את חייו, נגזרת זכות-הבת של הקמת התא המשפחתי והמשך החיים המשותף יחדיו כיחידה אחת”. בית המשפט העליון אימץ גישה זו בשורה ארוכה של פסקי דין. הזכות לחיי משפחה היא אגד של זכויות-נכדות הנגזרות ממנה. נקבע בפס"ד גלאון כי רשימת זכויות זו אינה סגורה ומעת לעת הפסיקה בוחנת האם יש להרחיבה.
החוק > זכויות חוקתיות נגזרות

הזכות לחיי משפחה מאגדת את כל ההיבטים של כבוד האדם הנוגעים בחיי המשפחה. היקפה ותוכנה של הזכות אינם יכולים לחרוג מהמסגרת של כבוד האדם. כמו כן, קיימת חפיפה בין הזכות לחיי משפחה לבין הזכויות החוקתיות העצמאיות המפורטות בחוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו (הזכות לקניין, הזכות לפרטיות והזכות לחירות אישית), וכן בין הזכות לחיי משפחה לבין היבטים אחרים של כבוד האדם. במקרה של התנגשות בין זכויות, הפתרון יהיה איזון בין הזכויות המתנגשות על-פי מבחני פסקת ההגבלה, ולא באמצעות קביעת גבולות חדשים ושינוי היקף הזכויות. באשר לפגיעה בזכות לחיי משפחה, יש לבחון האם ההיבט הספציפי שאותו בוחנים במסגרת הזכות לחיי משפחה נופל תחת ההגדרה הגרעינית של הזכות לכבוד האדם או שמא מדובר באזוריה ההיקפיים.
ניתן לראות את השוני בפסיקה במקרים שונים, בין היתר בנוגע לזכות להורות, הנגזרת מהזכות לחיי משפחה: ביהמ"ש פוסק כי קיימת הזכות להורות והוא אף קובע את גבולותיה הברורים. אולם, ביהמ"ש מסתכל באופן שונה על כל מקרה ומקרה ובודק מתי הזכות להורות נופלת תחת הגרעין הקשה של הזכות לכבוד האדם ומתי נופלת בהיקפה – כך שונה הזכות להורות של אישה אשר מבלי לממש את זכותה לביצית שהופרתה על ידי זרעו של בעלה לא תוכל להיות אם (פרשת נחמני), לעומת זכות של אישה אשר גם אם לא תממש את זכותה לזרעו של תורם ספציפי, תוכל עדיין להיות אם מתורם אחר.
השופט ניל הנדל קבע הבחנה נוספת בין "גרעין הזכות להורות" הכולל את "היכולת המעשית להיכנס לקבוצת ההורים", לבין "הזכות הפריפריאלית להחליט אם, מתי, עם מי ובאיזו דרך לממש את הפן הראשוני של הזכות להורות".
החוק > הגדרת המשפחה

אין הגדרה כללית למושג "משפחה" בכל חוק, אלא כל חוק מגדיר משפחה לפי צרכיו. גם במשפט המקובל הישראלי לא הוגדר המושג. לעיתים משתמשים השופטים במונח "משפחה טבעית" הכולל גבר ואישה נשואים כדין וילדיהם הטבעיים, ורואים בו "תא ראשוני של החברה האנושית" ואת "התא החברתי היסודי והקדום ביותר בתולדות האדם...". גם בספרות המשפטית העוסקת בדיני משפחה אין למצוא הגדרה כוללת ואחידה למושגיות זו. גישה דומה קיימת גם במשפט המשווה. תא משפחתי זה זוכה לאוטונומיה מפני התערבות המדינה.
ראו גם

המשפט בישראל
זכויות האדם
זכויות האדם בישראל
המהפכה החוקתית
משפט חוקתי בישראל
זכות ההתחקות