stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
השנים החסרות
ראיות מרכזיות מן המקרא

אחת הראיות שתומכות לכאורה במחקר ההיסטורי היא מן המקרא עצמו. בסוף ספר נחמיה, פרק י"ב, פסוק י' מוזכרת שושלת של שישה כוהנים גדולים, שכיהנו במהלך התקופה הפרסית. חישוב פשוט מורה ששישה דורות אורכים כמאה וחמישים שנים, מה שמעיד שתקופה זו הייתה ארוכה בהרבה מחמישים השנים שנמנו בסדר עולם. המלבי"ם השיב על ראיה זו, שייתכן שהכוהנים הגדולים היו מבוגרים מאוד וכהנו במשך תקופות קצרות, וחלקם כהנו במקביל זה לזה, כך שניתן להכניס אותם למשך תקופה קצרה. הרב יעקב מדן במאמר מבוא למאמרו של ד"ר חיים חפץ, השיב על השאלה באופן זה, אם נקדים ונתחיל למנות את ששת הדורות מאז שכורש הרשה לעם ישראל לבנות את בית המקדש, שמונה עשרה שנה לפני בניין בית המקדש בפועל (בהנחה שכבר אז נתמנה יהושע בן יהוצדק לכהן גדול), נרוויח 18 שנים נוספות. אם נצא מנקודת הנחה שיהושע בן יהוצדק היה בן 45 כאשר הוא נתמנה להיות כוהן גדול, יתפרסו ששת הדורות על פני תקופה של כ-100 שנה, דבר שאיננו מופרך כל עיקר, קושי נוסף מן המקרא על שיטת חז"ל הוא שהפירוש המדרשי ש'ארתחשתא' ו'דריווש' הם אותו אדם - אינו מתאים לפשוטו של מקרא, אולם יש הטוענים[דרוש מקור] שאין בכך קושי, שכן גם לגבי מלכי מצרים, ספר שמות מכנה את כולם בשם פרעה, ולכן אין קושי בכך שכל מלכי פרס כונו 'ארתחשתא' ואילו השם הפרטי הוא 'דריווש'.
מאידך, אין ספק שהתעלמותו של המקרא ממספר מלכים פרסיים משונה, מה שתומך בגרסת חז"ל, שמלכים אלו כלל לא היו קיימים[דרוש מקור]. הדילוג הגדול ביותר הוא בעזרא פרק ז' שלפי המחקר המקובל מדלג ללא כל רמז על 58 שנים שבין חנוכת המקדש על ידי זרובבל בזמן דריווש הראשון, עד לעליית עזרא הסופר שהייתה בעת שלטונו של ארתחשסתא הראשון (בן חשיארש הראשון, בנו של דריווש הראשון). הקושי הוא גם בפתיח לפרק - "אחר הדברים האלה", נוסח שמעיד שלפי כותב הדברים האירועים התקיימו בזה אחר זה ללא פער כה משמעותי ביניהם. יש שניסו לתת תשובות להתעלמותו של המקרא מפער זה, אך לא נאמרה בעניין תשובה מוכחת שמניחה לגמרי את הדעת מקושי זה.
התייחסות לבעיה במהלך הדורות

רבי עזריה מן האדומים, בספרו מאור עיניים (1573), היה היהודי הראשון שטען כי התיארוך לפי המסורת היהודית אינו מדויק מבחינה היסטורית לגבי השנים שלפני בית המקדש השני. רבנים רבים באותה תקופה התנגדו לשיטתו, אחד מהם הוא המהר"ל מפראג שכתב תגובה חריפה על כך בספרו באר הגולה. טענתו המרכזית של המהר"ל היא שאין לזוז ממסורת ישראל שבוססה על ידי חז"ל, המהר"ל אפילו לא הרגיש צורך להתמודד ישירות עם טענותיו של רבי עזריה מן האדומים. עם זאת חלק מחכמי ישראל קבלו את השיטה המדעית, הן מתוך הראיות ההיסטוריות והן מתוך פשט המקראות. באופן כללי, רוב חכמי ישראל במהלך הדורות התעלמו מהכרונולוגיה המדעית בהניחם שאין היא מבוססת, ייתכן שגם שהצטרף לכך החשש שהכרונולוגיה המדעית פותחה על ידי מדענים נוצריים שהשתמשו בה כדי להוכיח שקץ הגאולה של דניאל מתאים לדת הנוצרית. במאה השנים האחרונות יש מחכמי ישראל שקבלו את מסקנות המדע, מתוך הכרה בממצאים החדשים שהתגלו.
הרב יחיאל היילפרין בספרו סדר הדורות (1769) כתב שהאימפריה הפרסית שלטה בכל העולם 52 שנה, והתיארוך המקובל שמדבר על למעלה ממאתיים שנה לאימפריה הפרסית - מתייחס למלכי פרס ששלטו בעיקר בפרס עצמה ולא בכל העולם.
הרב זאב יעבץ ניסה ליישב את הסתירה בעזרת שינוי גרסה בסדר עולם, על פיו מלכות פרס התקיימה במשך 252 שנים ולא 52 שנים, כפי שמופיע בנוסח המקובל. אמנם במהדורות המדעיות החדשות של סדר עולם הוכח שטענה זו אינה נכונה.
בשנת 1964, טען מחשב הקץ חיים שבילי בספרו "חשבונות הגאולה" כי הלוח העברי מפגר ב-200 שנים. שבילי הסביר זאת באמצעות החישוב המקובל של השנים שעברו מאז בריאת העולם עד לשנת 1964, כולל השנים שבהן עמדו שני בתי המקדש לפי המסורת היהודית (410 ו-420 בהתאמה). אולם לדידו, בית המקדש השני עמד על תילו במשך 606 שנים (206 תחת שלטון ממלכת פרס, ו-400 תחת שלטון ממלכת יוון). לתאוריה זו צירף בספרו הסברים ומפורטים עם הוכחות, חלקן ממלחמות היהודים מאת יוסף בן מתתיהו ומדברי פילון האלכסנדרוני.
בשנת 1973, בעקבות פולמוס מוקדם עם הרב שאול לוסטיג בנושא זה, פרסם ד"ר מרדכי ברויאר את המאמר "הוראת היסטוריה ואמונת חכמים" בו טען שיש לקבל את מסקנות המחקר המדעי, ועל המורים בחינוך הדתי להסביר לתלמידיהם שחז"ל לא התכוונו לתת תיאור היסטורי מדויק, אלא להעביר מסר רוחני בדבריהם, ואין צורך לראות בדברי חז"ל דעה היסטורית מחייבת. מאמר זה קיבל פרסום רב, ומהווה עד היום תשתית לדעת המאמינים בסמכותם של חז"ל שמקבלים על עצמם את מסקנות המחקר המדעי. על פי דרך זו, נאמרו מספר תאוריות לסיבה שחז"ל העלימו במכוון את הכרונולוגיה האמיתית: יש שכתבו שהדבר נעשה כדי להעלים את קץ הגאולה שבספר דניאל, יש שכתבו שהדבר נעשה כדי להסתיר את "החור השחור" בין אנשי כנסת הגדולה לשמעון הצדיק. הרב יעקב מדן ביקר שיטה זו וטען שמדברי חז"ל נראה שבנושא זה הם התכוונו לתת תיאור מדויק של האירועים, ומשונה לומר שבמקומות כה רבים התכוונו חז"ל להעביר רק מסר רוחני.
בשנת 1991, ד"ר חיים חפץ פרסם מאמר בו הוא טוען שהכרונולוגיה של חז"ל היא הנכונה ושהתארוך המקובל במחקר נובע מהסבר שגוי של המקורות הקדומים והממצאים הארכאולוגיים. לדברי חפץ, ההיסטוריונים היוונים לא דייקו בפרטים, ומתוך כך נוצרו גרסאות סותרות שחייבו את ההיסטוריונים להוסיף עוד כשבעה מלכים לממלכה הפרסית, בעוד מדובר על גרסאות שונות למלכותו של אותו אדם. למאמר הוקדם מבוא מקיף של הרב יעקב מדן שמסביר את הבעיה הכרונולוגית, ומצביע על יתרונותיה של שיטת חפץ. אך יש שביקרו עמדה זו.
הערות שוליים

↑  "בעקבות הזמן האבוד" - חלק 1
↑  ארתחשסתא הוא כינוי למלכי פרס שפירושו "מושל על דרך האמת".
↑  סדר הדורות ג' אלפים ש"צ
↑  עוזי בנזימן, ימות המשיח - בפתח, בעיתון חרות, 18.9.1964
↑  חיים חפץ, "מלכות פרס ומדי בתקופת בית שני ולפניה - עיון מחדש", נתפרסם במגדים י"ד
↑  ראה בקונטרסו של הרב ד"ר שי ואלטר, מלכי פרס ומדי, חמ"ד (באר שבע), תשנ"ה.
ישו כוכב עליון (מחזמר)

| --- | --- |
כרזת המחזמר
כרזת המחזמר
 מילות השירים:  טים רייס 
 מבוסס על:  ספרי הבשורות
 ליברטיסט:  טים רייס
 מוזיקה:  אנדרו לויד ובר
 מדינה:  ארצות הברית ארצות הברית
 סוגה:  אופרת רוק
 הצגת בכורה:  1970 
 שפה:  אנגלית
 אתר רשמי
 
ישו כוכב עליון (באנגלית: Jesus Christ Superstar) היא אופרת רוק בריטית ותופעה תרבותית המבוססת על סיפור השבוע האחרון בחיי ישו, פרי נוסף של שיתוף פעולה הפורה בין המלחין אנדרו לויד ובר והפזמונאי טים רייס. אופרת הרוק הופקה לראשונה בשנת 1970 כאלבום מוזיקה כפול בהקלטה אולפנית. העלילה נכתבה לפי המסופר ב"ספרי הבשורה" (האוונגליונים), הכלולים בברית החדשה, בלבוש מודרני עם מגוון של מוזיקה חדשה וגם ישנה, אך לגרעין הסיפורי שמופיע בברית החדשה נוספה גם פרשנות מקורית של המחברים ו"השלמות" פרי דמיונם.
אופרת הרוק הופקה בשנת 1971 גם כמחזמר, ואחר כך כסרט קולנוע, באותו השם, שצולם בישראל בשנת 1973. המחזמר זכה להצלחה גדולה בכל העולם והופק במדינות רבות ובשפות שונות. אחת מהסיבות להצלחה הוא שלקהל נוצרי, המחזמר הוא גם חוויה רוחנית. עם זאת, המחזמר עורר לא מעט מחאות בקרב נוצרים שמרנים שטענו כי הוא פוגע בדמותו של ישו ואף מעמיד באור מגוחך את השליחים. גם בקרב ארגונים יהודיים המחזמר עורר אי נחת, במיוחד בכל הנוגע לסצנת "39 המלקות" שבה פונטיוס פילטוס, בלחץ האספסוף היהודי המאיים עליו, נאלץ כביכול להלקות את ישו לפני צליבתו, גם צליבתו של ישו במחזמר נעשית בלחצו של ההמון היהודי.
בעקבות ההצלחה של האלבום המקורי, מספר זמרים לא ידועים עד אותה עת רכשו לעצמם שם עולמי וביססו קריירה רבת שנים. איבון אלימן (Yvonne Elliman), בדמותה של מרים המגדלית, התפרסמה כזמרת דיסקו בשנות השבעים ואף הופיעה בסרט "שיגעון המוזיקה" מ-1977. הזמר והשחקן מוריי הד (Murray Head) בדמותו של יהודה איש קריות הפך לשחקן מבוקש על במות לונדון בקריירה שנמשכה עד אמצע שנות השמונים. שני להיטים המושרים על ידי שני זמרים אלו הפכו למפורסמים ביותר וזכו לאינספור גרסאות בשפות שונות, והם מוכרים עד היום: השיר Superstar, אותו שר יהודה איש קריות (מורי הד), וכן השיר I Don't Know How to Love Him המושר בפי מרים המגדלית (איבון אלימן).
בשנת 1997 הועלתה בלונדון הפקה מחודשת של המחזמר ובעקבותיה הועלתה גרסה חדשה בברודוויי שאף צולמה והופצה בגרסת DVD. עד עצם היום הזה, "ישו כוכב עליון" הוא אחד ממחזות הזמר הפופולריים ביותר בקרב בתי ספר למשחק המעלים הפקות נסיוניות שלו.
המחזמר לא הועלה בישראל בהפקה רשמית למרות הצלחותיו של מחזות הזמר מאת לויד וובר בישראל כגון אוויטה ויוסף וכתונת הפסים המשגעת. יש שיטענו שהסיפור של המחזמר הוא מבוסס מדי בנצרות בשביל לעלות לבמות המסחריות בישראל. שיר הפתיחה של המחזמר "Heaven On Their Mind" תורגם לעברית ובוצע על ידי דני רובס במסגרת ספיישל טלוויזיוני בתוכנית הטלוויזיה זהו זה שהוקדש למחזות זמר.
עלילה > מערכה ראשונה

יהודה איש קריות, אחד משנים-עשר השליחים, חושש כי חסידיו של ישו יוצאים מכלל שליטה ועלולים להיראות ככוח מאיים בעיני האימפריה הרומית, שעלולה לדכא אותם באכזריות ("מחשבותיהם בשמיים").
שאר השליחים מצפים בהתרגשות להיכנס לירושלים לצד ישו ושואלים אותו על תוכניותיו, אך ישו אומר להם שלא ידאגו לעתיד. בינתיים, מרים המגדלית מנסה לעזור לישו להירגע. יהודה מזהיר את ישו להתרחק ממרים, שכן קשר עם אישה כזו עלול להיראות כנוגד את תורתו ועלול לשמש נגדו. ישו מוכיח את יהודה, באומרו כי אסור לו לשפוט אחרים כל עוד הוא עצמו אינו נקי מחטא. ישו גם מוכיח את שאר השליחים ומתלונן כי אף אחד מהם אינו באמת דואג לו ("מה קורה/דבר מוזר מפתיע").
מרים מרגיעה את ישו תוך שהיא מושחת אותו בשמן. יהודה כועס על כך שהכסף שהוצא על השמן היקר לא שימש לעזור לעניים. ישו מסביר שאין להם מספיק משאבים לפתור את העוני, ושעליהם להעריך את מה שיש להם ("הכול בסדר").
במקביל, כיפא, הכהן הגדול של ישראל, אוסף את הפרושים והכוהנים. כמו יהודה, הם חוששים שהחסידים של ישו ייראו כאיום בעיני הרומאים, מה שעלול להוביל להשלכות קשות על העם היהודי. כיפא מסיק כי לטובת הכלל, ישו חייב למות ("ישו הזה חייב למות").
כאשר ישו וחסידיו מגיעים בשמחה לירושלים, הם נתקלים בכיפא, שדורש מהם לפזר את ההמון. ישו מתעלם ומברך את הקהל ("הושענה"). שמעון הקנאי מציע לישו להוביל את ההמון למרד נגד הרומאים ולתפוס שלטון מוחלט ("שמעון הקנאי"). ישו דוחה זאת ואומר כי אף אחד מתומכיו אינו מבין מהי עוצמה אמיתית ("ירושלים הענייה").
פונטיוס פילטוס, נציב יהודה, חולם על גלילי שגורלו יוביל לאסון ושההמון יטיל עליו את האשמה ("חלומו של פילטוס"). ישו מגיע למקדש ומוצא אותו פועל כשוק. בכעס רב, הוא מגרש את הסוחרים. קבוצת מצורעים מבקשת מישו לרפא אותם, וכשהמספר גדל, הוא דוחה אותם מתוך תסכול ("המקדש"). מרים המגדלית שרה לישו ומרדימה אותו ("הכול בסדר"). בזמן שישן, מרים מודה שהיא מאוהבת בו, ודבר זה מפחיד אותה ("אינני יודעת כיצד לאהוב אותו").
יהודה, מבולבל ונקרע מבפנים, פונה לפרושים ומציע לעזור להם ללכוד את ישו, מתוך אמונה שישו יצא משליטה ואף הוא היה מסכים למעשיו. בתמורה לעזרתו, מציעים לו 30 שקל כסף. תחילה הוא מסרב בתוקף, אך לבסוף נכנע להצעת כיפא כי הכסף יכול לשמש לעזור לעניים ("ארור לכל הזמנים/כסף דמים").
עלילה > מערכה שנייה

ישו משתתף בסעודת הפסח עם תלמידיו, שם הם שותים ומאבדים את הריכוז בדבריו. הוא מעיר שבעיניהם היין שהם שותים יכול להיות דמו והלחם גופו. הוא מבקש מהם לזכור אותו. כשהוא מתוסכל מחוסר הבנתם, הוא מנבא שפטרוס יתכחש לו שלוש פעמים באותו לילה, ושהאחד מהם יבגוד בו. יהודה מודה כי הוא הבוגד, ואומר שאינו מבין מדוע ישו פועל ללא תוכנית. יהודה עוזב בזעם ("הסעודה האחרונה").
השליחים הנותרים נרדמים בזמן שישו פורש לגת שמנים להתפלל. הוא מביע ספקות אם שליחותו הצליחה ודורש בכעס לדעת מדוע עליו להמשיך ולסבול את מותו הנורא. ללא תשובה, הוא נכנע לרצון האלוהים ("גת שמנים"). יהודה חוזר עם חיילים רומאים ומזהה את ישו בנשיקה על לחיו ("המעצר").
ישו מובא למשפט בפני הסנהדרין. כיפא ושאר הכוהנים שולחים אותו לפונטיוס פילטוס, שאומר שהוא לא תחת סמכותו ושולח אותו להורדוס. הורדוס תובע מישו להוכיח את אלוהותו באמצעות ניסים, אך ישו מתעלם. הורדוס, נעלב, מחזיר אותו לפילטוס.
פילטוס, הלחוץ מההמון הזועם, מנסה לשכנע את ישו להגן על עצמו, אך ישו אומר בשקט כי הכול כבר נקבע על ידי האלוהים. פילטוס נכנע ולבסוף גוזר על ישו צליבה.
ישו נצלב, אומר את מילותיו האחרונות ומת. לאחר מכן, גופתו מורדת מהצלב ונקברת ("יוחנן 19:41").
ראו גם

ישו כוכב עליון (סרט)
הערות שוליים

↑  דוד קריבושי-דני רובס 'זהו זה' ב 1991, נבדק ב-2022-04-04
| מבחר מיצירותיו של אנדרו לויד ובר |
| --- | --- | --- |
| יוסף וכתונת הפסים המשגעת | המחזמר (1968) • לחלום מוכן • דלת סיגרו עלי |  |
| ישו כוכב עליון | האלבום (1970) • המחזמר (1972) • הסרט (1973) |  |
| אוויטה | האלבום (1976) ‏ • ‏ Another Suitcase in Another Hall ‏ • ‏ Don't Cry for Me Argentina ‏ • ‏ Oh What a Circus ‏ • ‏ You Must Love Me ‏ • ‏ המחזמר (1978) • הסרט (1996) • הפסקול (1996) |  |
| קאטס | ספרו של פוסום הזקן על חתולים שימושיים (1939) • המחזמר (1981) • הדמויות • Memory • סרט, 1998 • סרט, 2019 |  |
| סטארלייט אקספרס | המחזמר (1984) |  |
| פנטום האופרה | הרומן (1909-1910) • המחזמר (1986) • השיר ‏•‏ The Music of the Night ‏•‏ All I Ask of You ‏• Wishing You Were Somehow Here Again •‏ הסרט (2004) |  |
| שדרות סאנסט | הסרט (1950) • המחזמר (1993) ‏ • ‏ As If We Never Said Goodbye |  |
| האהבה לעולם לא מתה | המחזמר (2010) |  |
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007333103305171  BnF: cb139440943 (data)  CANTIC: a19297403  GND: 4428521-8  LCCN: no98045148  MusicBrainz release group: e95a630b-b133-3b8b-93e8-29d9a2d010de  MusicBrainz work: 4b0c2171-34c8-4afa-acd8-e4bbdea64af8  VIAF: 182074687   WorldCat (עם VIAF): 182074687
בן ארצי

ערך זה עוסק בזמר ישראלי. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
| --- | --- |

ארצי, 2008
 לידה:  23 במרץ 1977 (בן 47) ישראל תל אביב, ישראל
 מוקד פעילות:  ישראל 
 תקופת הפעילות:  מ-1996
 שפה מועדפת:  עברית 
 כלי נגינה:  פסנתר, גיטרה
 חברת תקליטים:  הליקון
 
בן ארצי, צוותא, אפריל 2018
בן ארצי (נולד ב-23 במרץ 1977) הוא זמר, פזמונאי ומלחין ישראלי.
ביוגרפיה

בילדותו למד בבית הספר לאומנויות בתל אביב ובגיל 11 הופיע בקליפ לשירו של אביו, שלמה ארצי, "תחת שמי ים התיכון".
ארצי למד בתיכון אלון ברמת השרון אך לא סיים את התיכון, לא התגייס לצה"ל ושוחרר על רקע בריאותי.
חיים אישיים

ארצי ניהל מערכת יחסים עם יעל בר זוהר.
בספטמבר 2012 נישא לשחקנית אנדריאה שוורץ, ולשניים נולדו שני בנים. ב-2019, לאחר שבע שנים, השניים נפרדו.
דיסקוגרפיה > אלבומים

חיים משל עצמי (1998)
מה שקרה (2001)
קרוסלה (2007)
ליבו של בנה באומקולר (2017)
דיסקוגרפיה > אלבומים בהם השתתף כמעבד

שניים (שלמה ארצי) (1996)
אהבתיהם (שלמה ארצי) (2000)
צימאון (שלמה ארצי) (2002)
שפויים (שלמה ארצי) (2007)
שווים (רן דנקר ועילי בוטנר) (2007)
אושר אקספרס (שלמה ארצי) (2012)
קצפת (שלמה ארצי) (2016)
דיסקוגרפיה > אלבומים בהם השתתף כזמר

אנחנו לא צריכים – 99 (מיני אלבום של שלמה ארצי) (1999)
אהבתיהם (שלמה ארצי) בשירים "שיר פרידה" ו"כבר עבר די זמן" (2000)
שרים תפילילה - אלבום המבוסס על ספר הילדים "תפילילה" (2020)
הערות שוליים

↑  רן בוקר, בן ארצי: "אין לי דחף להיות מקום ראשון", באתר ynet, 26 ביוני 2017
↑  דינה חלוץ, אנדריאה שוורץ על הפרידה מבן ארצי: 'המסע שלנו ביחד פשוט נגמר', באתר Xnet‏, 19 באוקטובר 2019
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007305706005171  ISNI: 0000 0001 1445 7931  LCCN: no2008085345  MusicBrainz: bbabd73c-50ca-402d-978b-8b71a08001d5  VIAF: 61356667   WorldCat (עם VIAF): 61356667 
בן ארצי ואביו שלמה ארצי בהופעה בכרמיאל, ספטמבר 2012
איתמר גולן

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  3 באוגוסט 1970 (בן 54) וילנה, ברה"מ 
 מוקד פעילות:  ישראל 
 כלי נגינה:  פסנתר 
 
איתמר גולן (נולד ב-3 באוגוסט 1970) הוא פסנתרן ישראלי.
ביוגרפיה

גולן נולד בווילנה ועלה לישראל עם משפחתו בגיל שנה. הוא למד נגינה בפסנתר אצל עמנואל קרסובסקי והופיע לראשונה ברסיטל בגיל שבע.
משנת 1985 עד 1989 המשיך בלימודיו בארצות הברית בעזרת מלגה מקרן התרבות אמריקה-ישראל. הוא למד בקונסרבטוריון של ניו אינגלנד, אצל ליאונרד שור ופטרישה זאנדה. כן למד מוזיקה קאמרית אצל חיים טאוב.
עם תום לימודיו פתח גולן בקריירה של סולן ופסנתרן קאמרי בארצות הברית ובישראל. פרסומו גדל והוא ביסס את עצמו כנגן מוזיקה קאמרית מבוקש ביותר, שהופיע עם ברברה הנדריקס, מקסים ונגרוב, שלמה מינץ, מישה מייסקי, מאט חיימוביץ, טביאה צימרמן, אידה הנדל, שרון קם, צ'ארלי סיאם ויוליאן רכלין, בין השאר. הוא מוזמן דרך קבע להופיע באולמות קונצרטים מן המפורסמים ביותר ובפסטיבלים, בהם פסטיבל רוונה, טנגלווד, פסטיבל זלצבורג, פסטיבל אדינבורו, פרביר ולוצרן. כמו כן הוא מופיע כסולן עם התזמורת הפילהרמונית הישראלית ועם הפילהרמונית של ברלין בניצוחו של  זובין מהטה.
בין השנים 1991 ו-1994 לימד גולן בבית הספר למוזיקה של מנהטן. כיום הוא פרופסור למוזיקה קאמרית בפריז.
מולצ'אט דומה

| --- | --- |

חברי הלהקה, 2019. משמאל לימין: רומן קומוגורסטב, איגור שקוטו ופאבל קוזלוב
 מקום הקמה:  מינסק 
 מוקד פעילות:  מינסק, בלארוס
 תקופת הפעילות:  מ-2017
 זרם:  פוסט פאנק, גל חדש, סינת'פופ, קולד וויב
 סוגה:  קולד ווייב, סינת'-פופ, פוסט-פאנק (Punk), מוזיקת הגל החדש 
 חברת תקליטים:  Sacred Bones, Detriti
 https://molchatdoma.com/
 חברים
 איגור שקוטו, רומן קומוגורסטב פאבל קוזלוב
 
מולצ'אט דומה ( רוסית: Молчат Дома, באנגלית: Molchat Doma, תרגום ישיר: "הבתים שקטים") היא להקת פוסט-פאנק בלאורסית ממינסק, שהוקמה בשנת 2017. סגנון הלהקה מושפע מאוד מרוק רוסי של שנות השמונים.
אלבום הבכורה שלהם "S krysh nashikh domov" (רוסית: С крыш наших домов, תרגום ישיר: "מגגות הבתים שלנו") הוצא לאור בשנת 2017. שנה לאחר מכן הוציאו את אלבומם השני בעזרת חברת התקליטים הגרמנית העצמאית "Detriti", לאלבום קוראים "Etazhi" (רוסית: Этажи, תרגום ישיר: "קומות"), האלבום צבר פופולריות ברחבי העולם ובעיקר השיר Sudno" (Судно)". בשנת 2020 חתמה הלהקה בחברת התקליטים האמריקאית "Sacred Bones", שפרסמה מחדש את אלבומיה. אלבומם השלישי "Monument" (רוסית: Монумент, תרגום ישיר: מונומט) יצא לאור ב-13 בנובמבר 2020.
דיסקוגרפיה

על עטיפת האלבומים של הלהקה מוצגים מבנים בסגנון אדריכלות קומוניסטי- ברוטליסטי.
על עטיפת S krysh nashikh domov מוצג מלון ריוגיונג שבפיונגיאנג בתהליכי בנייה.
על עטיפת Etazhi מוצג בנין המזכיר את מלון "פנורמה ריזורט" שבסלובקיה.
על עטיפת Monument מוצג ה"מונומנט להקמת המפלגה" שבפיונגיאנג גם כן.
דיסקוגרפיה > אלבומי סטודיו

| כותרת | פרטים |
| --- | --- |
S krysh nashikh domov: הוצאה לאור: 24 באפריל 2017 חברת תקלטים: הוצאה עצמאית פורמט: CD, LP, CS, DL
Etazhi: הוצאה לאור: 7 בספטמבר 2018 חברת תקליטים: Detriti פורמט: CD, LP, DL
Monument: הוצאה לאור: 13 בנובמבר 2013 חברת תקליטים: Sacred Bones פורמט: CD, LP, DL
דיסקוגרפיה > סינגלים

| כותרת | שנה | אלבום |
| --- | --- | --- |
| "Коммерсанты" "Businessmen" | 2017 | Etazhi |
| "Звезды" "Stars" | 2019 |  |
| "По краю острова" "At the Edge of the Island" | 2019 |  |
| "Небеса и Ад" "Heaven and Hell" | 2020 | What Is This That Stands Before Me? |
| "Не смешно" "Not Funny" | 2020 | Monument |
| "Дискотека" "Discotheque" | 2020 | Monument |
| "Ответа нет" "No Answer" | 2020 | Monument |
| "Мёртв внутри" "Dead inside" | 2021 |  |
אהבה זה כל הסיפור

| --- | --- |

 בימוי:  ריצ'רד קרטיס 
 הופק בידי:  טים בוואן
 תסריט:  ריצ'רד קרטיס 
 עריכה:  ניק מור 
 שחקנים ראשיים:  אלן ריקמן, אמה תומפסון   ביל ניי, קולין פירת'
 מוזיקה:  קרייג ארמסטרונג 
 צילום:  מייקל קולטר 
 מדינה:  הממלכה המאוחדת, ארצות הברית, צרפת 
 חברת הפקה:  Working Title Films, סרטי יוניברסל, DNA Films, StudioCanal 
 חברה מפיצה:  UIP Duna 
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  6 בנובמבר 2003
 משך הקרנה:  135 דק' 
 שפת הסרט:  אנגלית 
 סוגה:  קומדיה רומנטית, סרט חג המולד, קומדיה טראגית 
 מקום התרחשות:  לונדון, מרסיי, נמל התעופה לונדון הית'רו 
 תקופת התרחשות:  תקופת חג המולד 
 הכנסות באתר מוג'ו:   loveactually
 www.loveactually.com
 דף הסרט ב־IMDb
 
אהבה זה כל הסיפור (באנגלית: Love Actually) הוא סרט בריטי מסוגת הקומדיה הרומנטית משנת 2003 שנכתב ובוים על ידי ריצ'רד קרטיס. התסריט מתעמק בהבטים השונים של האהבה דרך הסיפורים של קבוצה רחבה של אינדיבידואלים, שרבים מהם נקשרים ככל שהסיפור מתפתח. עלילת הסרט מתחילה חמישה שבועות לפני חג המולד ובסופו אפילוג שמתקיים חודש לאחר מכן. "אהבה זה כל הסיפור" הוא אחד מסרטי חג המולד הפופולריים ביותר בבריטניה.
עלילה ודמויות

הסרט נפתח בקריינות של דייוויד, המספר כי תמיד כשהוא שוקע בעצבות עקב מצבו העגום של העולם, הוא חושב על קבלת פני הנוחתים בטרמינל של נמל התעופה לונדון הית'רו ועל האהבה הטהורה והפשוטה שחברים ומשפחה חשים כאשר הם מקבלים את פני אהוביהם. בהמשך מציג הסרט את סיפורי האהבה של מספר דמויות וסצנת הסיום מתרחשת בנמל התעופה לצלילי השיר "רק אלוהים יודע" של הביץ' בויז. הסצנה מסתיימת במונטג' של אנשים אנונימיים בנמל התעופה המקבלים את פני אהוביהם. תמונותיהם הולכות וקטנות וממלאות את המסך עד שמתקבל לב גדול.
עלילה ודמויות > בילי מאק וג'ו

עם עזרתו של האמרגן שלו ג'ו (גרגור פישר), אגדת הרוקנרול בילי מאק המזדקן (ביל ניי) מקליט וריאציית חג מולד לשיר הקלאסי "אהבה תמיד מסביב" (Love Is All Around) למרות ההודאה הכנה שלו שזה "תקליט רקוב", הזמר מקדם את השיר בתקווה שהוא יהפוך לשיר במקום הראשון במצעדי חג המולד.
בזמן מסע הפרסום שלו, בילי מבטיח להופיע עירום אם השיר שלו יגיע למקום הראשון, והוא מקיים את ההבטחה כאשר זה קורה.
לאחר שהוא חוגג את ניצחונו אצל אלטון ג'ון, בילי באופן מפתיע מגיע לדירתו של ג'ו ומסביר שחג המולד הוא זמן להיות עם האנשים שאתה אוהב, ושהוא כרגע שם לב שג'ו הוא האדם שהוא אוהב. הוא מזכיר לג'ו שהיו להם חיים נפלאים בזמן הטיולים סביב העולם יחד במשך השנים והוא מציע ששניהם יחגגו יחד את חג המולד, ישתכרו ויצפו בפורנו. הסיפור של בילי וג'ו הוא היחיד שמציג אהבה אפלטונית ושתי הדמויות האלה לא קשורות לשאר הדמויות בסרט אף שמראים כמה משאר הדמויות צופות בטלוויזיה בזמן שבילי מאק מופיע. בסוף הסרט בילי מאק מגיע לשדה התעופה עם אישה גבוהה ויפהפייה. הוא מתייחס אליה כאחת משתי (ויכול להיות שיותר) החברות שלו. ג'ו פוגש אותו בשדה התעופה.
עלילה ודמויות > ג'ולייט פיטר ומארק

ג'ולייט (קירה נייטלי) ופיטר (צ'ואיטל אג'יופור) מתחתנים בטקס יפהפה שמצולם על ידי מארק (אנדרו לינקולן), החבר הטוב ביותר של פיטר והשושבין שלו. כשהצילומים המקצועיים של החתונה מתבררים כנוראיים, ג'ולייט מופיעה בדירה של מארק בתקווה לקבל את צילומיו, למרות העובדה שתמיד הוא היה קר ולא חברותי כלפיה. מתברר שהווידאו מכיל רק קלואז-אפים שלה, והיא מבינה שהוא מאוהב בה. מארק נבהל ומסביר לה שהקור שלו כלפיה הוא שימור עצמי. בערב חג המולד מארק מופיע בדלת ביתם של ג'ולייט ופיטר, מעמיד פנים שהוא זמר ועם תקליט ושלטים הוא מסביר לה שבשבילו היא מושלמת. כאשר הוא עוזב ג'ולייט רצה אחריו לתת לו נשיקה וחיבוק מבין לפני שהיא חוזרת לפיטר. מארק אומר לעצמו "די, די עכשיו", אולי כדי להסביר לעצמו שהוא צריך להמשיך בחייו עכשיו.
עלילה ודמויות > ג'יימי ואורליה

הסופר ג'יימי (קולין פירת') מופיע בהתחלה בהכנות להשתתף בחתונתם של פיטר וג'ולייט. חברתו (סיינה גילורי) מפספסת את הטקס לכאורה בעקבות מחלה, אך כאשר ג'יימי חוזר לביתו באופן לא צפוי לפני קבלת הפנים, הוא מגלה אותה מעורבת ביחסים מיניים עם אחיו (דן פרדנבורג). שבור לב, ג'יימי פורש לבדידות הקוטג' שלו בצרפת על מנת לשקוע בכתיבתו.
שם הוא פוגש את עובדת משק הבית הפורטוגזית אורליה (לוסיה מוניז), אשר לא מדברת אנגלית. למרות מחסום השפה הם מצליחים לתקשר אחד עם השנייה. ג'יימי חוזר לאנגליה, שם הוא משתתף בקורס ללימוד פורטוגזית. בערב חג המולד הוא מחליט לנטוש את משפחתו על מנת לטוס למרסיי. במסעדה הפורטוגזית בה עובדת אורליה בתור מלצרית, הוא מציע לה נישואין בפורטוגזית והיא מסכימה באנגלית שגם היא למדה לאחרונה. הסרט מסתיים עם ג'יימי ואורליה, כעת מאורסים, שבים ממרסיי לאנגליה.
עלילה ודמויות > הארי, קארן ומיה

הארי (אלן ריקמן) הוא מנהל של סוכנות עיצוב. למיה (אייקה מאקטאסץ'), מזכירתו החדשה, יש כוונות מיניות כלפיו. לחג המולד הוא קונה לה שרשרת יקרה ממוכר התכשיטים רופוס (רואן אטקינסון). בינתיים אשתו של הארי, קארן (אמה תומפסון), עסוקה בלהתמודד עם ילדיהם, דייזי וברנרד אשר מופיעים במחזה בית ספר ועם אחיה דייוויד וחברה דניאל שזה עתה איבד את אשתו בגלל מחלת הסרטן. קארן מגלה את השרשרת בכיס המעיל של הארי ומניחה שזאת מתנה בשבילה, אך הארי נותן לה דיסק של ג'וני מיטשל לחג המולד. היא מיד מסיקה שהארי מנהל רומן, ובוכה בחדרה לפני שהיא מגיעה למחזה של ילדיה עם בעלה. לאחר המחזה מתעמתת קארן עם הארי והוא מודה שהוא התנהג בטיפשות. אשר למיה, מראים אותה מחייכת כאשר היא מודדת את השרשרת מול המראה. הארי חוזר הביתה מטיול בחו"ל וקארן והילדים נמצאים בשדה התעופה על מנת לקבל את פניו. הארי שמח לפגוש בילדיו שוב, הברכות שלו עם קארן יותר מאופקות אך מעידות שעל אף התקרית הם מוכנים לתת לנישואין שלהם עוד הזדמנות.
עלילה ודמויות > דייוויד ונטלי

אחיה של קארן, דייוויד (יו גרנט), הוא צעיר, נאה ורווק שנבחר לאחרונה לראש ממשלת בריטניה. נטלי (מרטין מק'קוטצ'ון) היא חברה חדשה בצוות משק הבית ברחוב דאונינג 10 ובאופן קבוע מביאה לו תה וביסקוויטים. נראה כי יש קליק ביניהם, אבל חוץ מפלירטוטים מתונים אף אחד מהם לא עושה את הצעד הראשון. כאשר נשיא ארצות הברית (בילי בוב תורנטון) מבקר, הגישה השמרנית שלו והסירוב המוחלט שלו להרגיע שום מדיניות משאירים את היועצים הבריטים מתוסכלים. רק לאחר שדייוויד נכנס ומוצא את הנשיא מנסה לפתות את נטלי הוא נוקט עמדה למען הממלכה המאוחדת בכנס תקשורתי בטלוויזיה ואומר שבריטניה היא ארץ דגולה בגלל דברים כמו: הארי פוטר ורגלו הימנית של דייוויד בקהאם ומביך את הנשיא כאשר הוא אומר ש"חבר שמאיים עלינו הוא לא חבר יותר". דייוויד מודאג שחיבתו לנטלי משפיעה על השיפוט הפוליטי שלו, הוא מבקש שהיא תשלח למקום אחר. מאוחר יותר, כאשר הוא מסתכל על כרטיסי ברכה לחג המולד, דייוויד נתקל בברכה שאומרת:"אני בעצם שלך. באהבה, נטלי שלך". מעודד בגלל הברכה הוא מחליט למצוא אותה. לאחר דפיקות רבות בדלתות של אנשים, כולל דלת ביתה של מיה, דייוויד לבסוף מוצא את נטלי בבית משפחתה. בתקווה להיות לבדו קצת עם נטלי הוא מציע לקחת את כולם למחזה של בית ספר שאחייניתו ואחיינו מופיעים בו. השניים צופים בהצגה מאחורי הקלעים, ומערכת היחסים שלהם מוצגת לקהל כאשר וילון בבמה מורם בסוף הגדול ודייוויד ונטלי נתפסים כאשר הם חולקים נשיקה נלהבת.