stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מראה
המראה בהיסטוריה

המראות הראשונות היו ככל הנראה צלוחיות כהות מלאות בנוזל כלשהו. המראות הראשונות שיוצרו במיוחד עשויות מזכוכית געשית, ממצאים כאלה נמצאו באנטוליה (כיום טורקיה) ומתוארכים לכ-6000[דרוש מקור] לפני הספירה. סלעים מלוטשים ששימשו כמראות נמצאו באמריקה ומתוארכים לכשנת 2000 לפני הספירה. הממצאים הראשונים של מראה ממתכת נמצאו בארם נהריים ובמצרים ועשויות מנחושת מלוטשת.
המראה נזכרת במקרא, בספר שמות: "וַיַּעַשׂ אֵת הַכִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְאֵת כַּנּוֹ נְחֹשֶׁת בְּמַרְאֹת הַצֹּבְאֹת אֲשֶׁר צָבְאוּ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד"; ובספר איוב: "תַּרְקִיעַ עִמּוֹ לִשְׁחָקִים חֲזָקִים כִּרְאִי מוּצָק".
במערת האיגרות במדבר יהודה, ב"אולם ג" ובנקיק, נמצאו בשנים 1960–1961 שתי מראות מתקופת מרד בר כוכבא (135-132 לספירה), כפי הנראה של יהודיות שהביאו אותן איתן כשנכנסו למערה כפליטות. המראות בנויות מעיגול מתכת מבהיק (נחושת-קלל) במסגרת עץ עטופה קלף אדום, שעשוי משני חלקים הנראים כמחבטי פינג פונג.
בשנת 1835 הכימאי הגרמני יוסטוס פון ליביג יצר את מראת הזכוכית-כסף המוכרת לנו כיום. המראה מורכבת משכבה דקה של מתכת המוצמדת לזכוכית בתהליך של החנקת המתכת, שיטה זו איפשרה לייצר מראות בכמויות גדולות בעלות נמוכה. כיום רוב המראות מיוצרות מכסף או אלומיניום המוצמד למשטח הזכוכית ב-Vacuum deposition.
מראה שטוחה

מראה שטוחה היא הדגם הנפוץ של המראה, והיא משקפת נאמנה את הנוף שמולה.
במראה זו, על פי חוק ההחזרה, זווית הפגיעה (ביחס לאנך למראה) שווה לזווית ההחזרה. בנוסף לכך על פי חוק זה זוויות הפגיעה, זווית ההחזרה והאנך למראה נמצאים באותו מישור. ההיפוך במראה הוא תוצאה של שיקוף העצם, לדוגמה, אם אנו נצייר על שקופית ונעמיד אותה מול מראה התמונה במראה תהיה זהה לתמונה המתקבלת אם מסתכלים על השקופית בצד שלא מופנה כלפי המראה. הקרן שיוצאת מנקודה A, פוגעת במראה ומוחזרת לנקודה B תהיה על אותו מסלול זהה של הקרן שיוצאת מנקודה B, פוגעת במראה וחוזרת לנקודה A, ע"פ חוק הפיכת מהלך האור.
מראות קעורות וקמורות

מראה קעורה יכולה לשמש כקולימטור, כלומר לרכז קרני אור מקבילות לנקודה אחת, או להפך, להפוך אור המגיע מנקודה אחת לקרניים מקבילות. בפרבולה קרן אור המגיעה מנקודה מרוחקת, במקביל לציר ופוגעת בה, מוחזרת אל המוקד. גם לפרבולואיד, גוף הסיבוב של הפרבולה, יש אותה תכונה, לכן כל קרני האור המגיעות מעצם מרוחק ופוגעות במראה שצורתה פרבולואידית, מתרכזות במוקד. תכונה זו משמשת בקולט שמש ליצירת אנרגיה סולארית. בכיוון ההפוך, מקור אור, הממוקם במוקד, מפזר את אורו, דרך מראה פרבולואידית, בקווים מקבילים.
לשימוש יומיומי מייצרים מראות שצורתן כיפה. אם הזווית קטנה, הכיפה מהווה קירוב לפרבולואיד, ויש לה (בקירוב) אותה תכונה של החזרת הקרניים.
מראות קעורות וקמורות > המראה הקעורה

כדי לעמוד על מידת העקמומיות של המראה הקעורה משלימים אותה לצורת כדור ומודדים את גודל הרדיוס, ככל שהרדיוס גדול יותר - כך המראה שטוחה יותר. המראה הקעורה מרכזת את קרני האור שלה בנקודת המוקד שמרחקו מן המראה נתון על ידי  f=R/2. מקור אור אשר יוצב בנקודת המוקד יפוזר ל"אינסוף" על ידי המראה, עובדה בה נעשה שימוש בפנסי מכונית.
מישור המוקד הוא משטח ישר העובר דרך המוקד ובניצב לציר האופטי (ציר הסימטריה של המראה). כאשר נשלחות קרניים מקבילות זו לזו, שאינן מקבילות לציר האופטי (באלכסון), כל הקרניים תחזורנה כאשר הן נפגשות בנקודה אחת, הנמצאת על מישור המוקד (מתחת או מעל למוקד המראה).
במראה קעורה יכולים להיווצר ארבעה סוגים של דמויות:
דמות ישרה מוגדלת.
דמות הפוכה מוגדלת.
דמות הפוכה מוקטנת.
דמות הפוכה שווה.
מראות קעורות וקמורות > המראה הקמורה

בניגוד למראה הקעורה, המראה הקמורה היא מראה שהצד הקדמי שלה בולט. המראה הקמורה מפזרת את קרני האור ומגדילה את שדה הראיה של המתבונן במראה. במראה קמורה ישנה רק אפשרות אחת לשיקופה של דמות: הדמות תוצג בצורה ישרה ומוקטנת.
מראות קעורות וקמורות > מיקום הדמות הנוצרת במראה

בהינתן עצם הממוקם במרחק  \ u מן המראה, במראה תיווצר דמות הנמצאת במרחק  \ v, כאשר 2 גדלים אלו קשורים זה לזה על ידי הנוסחה  {\frac {1}{u}}+{\frac {1}{v}}={\frac {1}{f}}.
שימושים נוספים למראה

מראה היא כלי עבודה חשוב של מאפרים, ספרים, רופאי שיניים ושינניות. למשל, מראה מגדילה היא כלי עבודה חשוב לצורכי איפור וגילוח. לצורכי הגדלה משתמשים במראה קמורה.
בטיחות בדרכים - מראות תשקיף מותקנות בצידי כלי רכב ובתוכן מגדילות את מרחב הראייה של הנהג כך שבאפשרותו לראות את המכוניות שמסביב ומאחור מבלי להסב את מבטו מהכביש שלפנים. מראות פנורמיות (קמורות) מוצבות לעיתים בצמתים בהם שדה הראייה מוגבל (בעיקר בתוך ערים צפופות), כמו גם ביציאות מחניונים, במטרה להגדיל את שדה הראייה של העוברים בצומת (נהגים והולכי רגל) מבעוד מועד ובכך להקטין את הסיכוי לתאונה בצומת.
ישנם מבוכים שקירותיהם עשויים מראות וזאת כדי לבלבל את ההולך בתוך המבוך. שימוש במבוך מראות יכול להיעשות כמתקן שעשועים בלונה פארק.
ניתן באמצעות מראה לבצע איתות למרחקים, לרוב בשימוש של החזר קרן אור על המראה.
במיקרוסקופ קיימת לרוב מראה שתפקידה לרכז את קרני האור והיא משמשת להארת הדגימה מלמטה.
במשקפות וטלסקופים משתמשים במערכת מראות כדי להאריך ולהכפיל את הדרך שעושה קרן האור מהעדשה אל העין.
מראות מהוות מרכיב מרכזי בטלסקופ מחזיר אור, בפריסקופ ובקליידוסקופ.
מראה מסתובבת בצורת מצולע משוכלל מהווה מרכיב מרכזי במדפסת לייזר.
מראה פרבולית קעורה לריכוז קרני השמש בתחנת כוח תרמו-סולארית.
מראות יכולות לשמש כמסנן אופטי, למשל על מנת להפריד אור נראה מקרינה בתת-אדום קרוב, כמו מראה קרה ומראה חמה.
בתרבות

בעבר הייתה קיימת אמונה, שבמראה נמצאת הבבואה שלנו, שהיא דמות אנושית של ממש, וזהו מקור האמונות הטפלות המזהירות שלא לשבור מראה ושלא להסתכל במראה שבורה.
בין היהודים יש הנוהגים עם מות אדם לכסות את המראות בבית לתקופת השבעה. אחד הטעמים הוא כדי לא להתעסק במראה החיצוני של האדם בתקופת האבלות.
בזמנים בהם רק נשים היו נוהגות להסתכל במראה, היו שאסרו על גברים להסתכל במראה משום איסור לא ילבש.
מכיוון שכל חלקת מים, הופכת למראה ומשקפת את הסובב אותה, היא מוזכרת פעמים רבות באגדות ובכתבים עתיקים. האזכור הראשון של שימוש האדם בתכונת השיקוף של המים הוא באגדה היוונית על נרקיסוס, העלם יפה התואר, שהתאהב בדמות שנשקפה אליו ממימי הנחל, עד שלא יכול היה להינתק ממנה.
מקור המילה האנגלית mirror הוא בצרפתית עתיקה -mirer שמשמעה להביט בדבר או להשתקף בו, או בלטינית - mirari - לתהות על משהו. בעברית יש לנו ראי ומראה וגם אספקלריה הארכאית, שמקורה בארמית. באנגלית יש גם looking glass (זכוכית מביטה), שלה יש כפל משמעות מסוים שנעדר מן העברית - הזכוכית, המשמשת אותנו להביט בה ולראות את עצמנו, משיבה לנו מבט מתוך עינינו אנו.
הראי דרכו לשקף את כל המתרחש מולו, באופן אובייקטיבי וללא משוא פנים, כפי שאמורה לעשות עיתונות הגונה ובלתי משוחדת. משום כך יש לנו Daily Mirror האנגלי ו-Der Spigel הגרמני. את מי שנאשם במעשים שלא ייעשו ולא נענש שואלים, איך הוא יכול להסתכל בעצמו בראי כל בוקר. (בהמשך לשאלה: איך אתה ישן בלילה?) הקריקטוריסט והסאטיריקן הם כמי שמציב מראה מעוותת לפני החברה, ללמדה בדרך העיוות וההגזמה את מה שעליה לדעת על עצמה ועל העומדים בראשה.
מראות מעוותות קיימות גם במציאות, בלונה פארק, למשל. הן מעקמות את כולם פרט למי שמעוקם מטבעו, ואותו הן יכולות דווקא ליישר, כזכור לכל מי שראה את הסרט מסכה - הנער שפניו מסולפים ונעווי-צורה מלידה זוכה לראות את עצמו בפעם הראשונה ככל האדם במראה מעוותת בלונה פארק.
באתרי בידור ובילוי שונים יש מבוכי מראות, שהנכנס אליהם רואה את דמותו ודמויות אחרות משתקפות שוב ושוב, ועליו לנסות למצוא את דרכו החוצה, בלי לדעת אם הבבואה שהוא רואה קרובה אליו או משתקפת במרחק רב ומטעה.
בתרבות > במיתולוגיה היוונית

מגן פליז מלוטש כראי הוא שאיפשר לפרסיאוס להרוג את מדוזה, אחת משלוש הגורגונות הנוראות, מפלצות בעלות כנפיים ונחשים במקום שערות, שמבטן הופך את כל הבא במחיצתן לאבן. שליח האלים הרמס הוא שנתן לו במתנה חרב פלאים, שבה יוכל לקטול את הגורגונה, אך בלי המגן-ראי, מתנתה של אתנה, לא הייתה החרב מועילה לפרסיאוס, כי הגורגונה הייתה מאבנת אותו לפני שהיה מספיק לפגוע בה. פרסיאוס קרב אל המדוזה בהליכה לאחור, כשהוא מביט אליה בראי שבידו, וכשהיה קרוב דיו, ערף את ראשה מעליה לפני שיכלה לפגוע בו.
בתרבות > מראות בספרות

מוטיב המראה אהוב על סופרים רבים:
בספרו של לואיס קרול, מבעד למראה ומה אליס מצאה שם (במקור: "Through the Looking Glass"), הילדה הסקרנית עוברת דרך הראי, שזגוגיתו נעשית רכה, ערפילית וחדירה לנוחותה, אל "בית המראה" שהיא רואה כל הימים מבחוץ, ומגלה את הנעשה בתוכו פנימה.
הסופר מיכאל אנדה, מחבר הספר ראי בתוך ראי, מזכיר ראי גם בספרו הסיפור שאינו נגמר: ראי קסם מופיע באחד השערים אל האורקל הדרומי. זהו ראי, המציג לכל הניצב מולו את ישותו האמיתית, הנסתרת, שגם הוא עצמו לא היה מודע לקיומה. רבים אינם יכולים לשאת את שנשקף אליהם מתוך הראי, ויש שדעתם נטרפת עליהם, אבל אטריו, הנער משבט ירוקי העור שנשלח למצוא מרפא לקיסרית הילדותית, רואה בו את גיבורו של הספר, בסטיאן – ילד קטן ושמן קורא בספר בעליית גג. כיוון שהתמונה אינה אומרת לו דבר וודאי איננה מפחידה אותו, הוא פוטר אותה מלפניו ללא מחשבה נוספת ועובר בראי ללא חשש. עוד לפני כן, הספר נפתח בכתובת על דלת זכוכית של חנות ספרים, דווקא כפי שהיא נראית מבפנים, במהופך – בכתב ראי.
מוטיב דומה מופיע בספר הארי פוטר ואבן החכמים, הראשון בסדרת הספרים הארי פוטר מאת ג'יי. קיי. רולינג. הראי של ינפתא (אתפני בכתב ראי) הוא מראה גדולה, המשקפת את משאלת ליבו הגדולה ביותר של המתבונן – במקרה של הארי, המשפחה שלא זכה להיות חלק ממנה, משום שוולדמורט הרג את הוריו כשהארי היה בן שנה. דמבלדור מזהיר את הארי מפני התמכרות לראי נוסך האשליות, שהביא אנשים שצפו בו עד לטירוף דעת. הראי, שהוגלה ממקומו בהוראת דמבלדור למקום סתר, מופיע שוב בהמשך הספר.
במעשייה שלגיה ושבעת הגמדים, הראי שעל הקיר מאשר יום יום למלכה כי היא היפה בכל העיר, עד שיום אחד הוא מודיע לה כי התואר ראוי יותר לבתה החורגת שלגיה.
עשו של מאיר שלו מחזר אחרי אהובתו באמצעות ראי ענק, הצד את השמש ומשלח את בבואתה המסנוורת ישר אל חדרה.
בספרו של טרומן קאפוטה, מוזיקה לזיקיות, מתוארת מראה שחורה – מראה הנתונה בתוך תיבת קטיפה שחורה ומשמשת ציירים, בעיקר, להרגעת העיניים אחרי אימוץ רב, אך יש בה גם תכונה מהפנטת, במידה מסוימת.
"נראה, כי אין דבר עלי אדמות, שישווה ביופי, בטוהר, ועם זאת בגודל מרחביו, לאגם. מים שמימיים. אין לו צורך בגדר. עמים באים והולכים בלי להטביע בו את חותמם המשחית. הוא ראי, ששום אבן אינה יכולה לסדוק, שהכספית שלו לא תישחק לעד, שאת ציפוי הזהב שלו הטבע חוזר ומתקן כל הזמן; רוחות סער ואבק, אין בכוחם להדליח את חלקת פניו, הצחים תמיד; ראי, שכל סיאוב המוצג לפניו, שוקע אל תוכו, מטואטא ונמחק במברשת הערפילית של השמש, במטלית האבק של האור, שאינו משמר שום הבל פה שננשף עליו, אלא משגר את הבלו הוא לשייט כעננים גבוה מעל פניו ועדיין להשתקף בחיקו."
מתוך "וולדן", מאת הנרי דייוויד תורו (הובא כמוטו ב"חדשות האגם", ברברה דלינסקי, הוצאת אור-עם, תרגום שלומית קדם).
טרי פראצ'ט בספרו מכשפות בחוץ לארץ מציג מכשפה ששואבת את כוחה ממראות המוצבות זו מול זו, כך שהן יוצרות השתקפויות של השתקפויות. כאשר מכשפה אחרת נכנסת אל בין המראות, היא מאותגרת למצוא איזו מבין הדמויות היא המקור.
"הבריכה" בפואמה של חיים נחמן ביאליק מסמלת את השאלה הנצחית, האם יש מציאות עצמאית לאמנות או שהיא השתקפות של המציאות החיצונית בלבד.
במחזה הדיבוק מאת ש. אנ-סקי (בתרגומו של ביאליק), מסופר משל, בו מבקש רב ממכובד עשיר להביט החוצה מבעד לחלון ולתאר את אשר הוא רואה. הגביר אומר: "רואה אני בני אדם." ואז לוקח הרב את הגביר אל מראה המוצבת בחדר וחוזר על שאלתו. הגביר עונה: "רואה אני את עצמי." אומר הרב: "כאן זכוכית וכאן זכוכית, אלא שהזכוכית של המראה מחופה היא כסף קצת, והמשמש בה שוב אינו רואה בני אדם, אלא את עצמו".
מבחן המראה

זהו מבחן פסיכולוגי לזיהוי עצמי שפותח בשנות ה-70. הוא משמש לאבחון של הופעת ה"אני" כישות נבדלת מהעולם. במבחן מציירים כתם צבעוני על מצחו של תינוק ונותנים לו להביט במראה. בשלב התפתחותי מוקדם התינוק מושיט יד למראה ומנסה לגעת בכתם. בגיל 18 חודשים לערך התינוק מושיט יד למצחו שלו ונוגע בכתם. גם מספר בעלי חיים מצליחים במבחן. בעיקר מצטיינים ביכולת זו קופי השימפנזה אך היא זוהתה אצל יונקים נוספים ואף אצל ציפורים ודגים.
היחס של בעלי חיים למראות

כאמור יש מספר מועט של בעלי חיים מסוגלים לזהות במראה את עצמם. לפיכך משמשת המראה כסוג של מבחן אינטליגנציה לזיהוי "אני" אצל בעלי חיים.
בדרך כלל, בעלי החיים יתייחסו לבבואה במראה כיצור נבדל.
בעלי חיים שונים מגיבים באופן שונה למראות - כלבים וחתולים אדישים להן, משום שהם מגיבים בעיקר לריח ופחות למראה[דרוש מקור][מפני ש...]. מיני קופים רבים מחפשים את הקוף האחר מאחורי הראי, כמו תינוקות צעירים. ציפורים, בעיקר נחליאלים, מדמים לראות בראי זכר מתחרה, פולש לטריטוריה, ומנקרים בו בחמת זעם. פעם היה מקובל לתלות ראי בכלוב של ציפור בודדה, כדי שתחשוב שיש לה בן או בת זוג. בכלובי תוכים נהוג לתלות מראות המשמשות אותם למטרות שעשוע.
כאשר שמים דג קרב סיאמי זכר מול מראה, הוא עובר למצב התקפה, כיוון שהוא חושב שיש דג זכר נוסף מולו.
ראו גם

מראת השמים
הליוסטט
שער העננים
מגדל שמש
מראה חד-כיוונית
מראה עקומה
כדור מראות
ניקוי זכוכית
הערות שוליים

↑  ספר שמות, פרק ל"ח, פסוק ח'.
↑  ספר איוב, פרק ל"ז, פסוק י"ח.
↑  יגאל ידין, החיפושים אחר בר כוכבא, עמ' 117–118, 155, 157–158
↑  אנ-סקי, ש, הדיבוק, אור-עם, עמ' 27
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007538770505171  BnF: cb13162911m (data)  GND: 4056203-7  LCCN: sh85085963  NDL: 00564449  NKC: ph127688 
נערה מביטה במראה.
ציור של אישה המביטה במראה שטוחה.
ציור של אישה המביטה במראה
כלב מביט במראה.
זכר דג קרב מתקיף השתקפותו
מפל רסיסים

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 מידע כללי
 מיקום:  שמורת טבע נחל סער
 נהר:  נחל סער 
 גובה כולל:  כ-23 מטר
 עונה שופעת:  חורף ואביב
 קואורדינטות:  33°13′59″N 35°44′57″E﻿ / ﻿33.233003096957°N 35.749255289283°E﻿ / 33.233003096957; 35.749255289283
  (למפת אצבע הגליל מוגדלת) מפל רסיסים(למפת אצבע הגליל רגילה) מפל רסיסים(למפת ישראל רגילה) ירושלים תל אביב חיפה ראשון לציון אשדוד באר שבע נתניה אילת קריית שמונה בית שאן קצרין טבריה עפולה חדרה נהריה עכו כרמיאל אשקלון מצפה רמון  ערד עזה יריחו ירדן סוריה לבנון סיני (מצרים) הים התיכון נצרת לוד רהט הים האדום מפל רסיסים(למפת ישראל מוגדלת) ירושלים תל אביב חיפה ראשון לציון אשדוד באר שבע נתניה אילת קריית שמונה בית שאן קצרין טבריה עפולה חדרה נהריה עכו כרמיאל אשקלון מצפה רמון  ערד עזה יריחו ירדן סוריה לבנון סיני (מצרים) הים התיכון נצרת לוד רהט הים האדום מפל רסיסים
 
מפל רסיסים הוא מפל גדול בערוצו של נחל סער שברמת הגולן. מיקומו של המפל בשמורת הטבע "נחל סער". תחילתו של המפל :גשר הידידות (קרוב לכביש 99). סופו של המפל במפגש הכבישים 989,ו-99 ליד גשר סער. מפל רסיסים מכונה בערבית "שלל אל מוברה " (شلّال المُبرة/ اٌلموبرة), ויש המכנים אותו גם "ואדי חשבה" (وَادِي خَشَـبـة). גובהו של הנחל כ-23 מטרים. המפל אינו זורם כל השנה, אלא רק בעונת החורף והאביב.
מקור השם

המפל נקרא בעברית מפל רסיסים בגלל נפילת המים בכוח עצום והתנפצות המים לרסיסים על פני הסלעים.
המפל הנעלם

בשנת 2011 קבוצת מטיילים, אשר הגיעה למפל רסיסים הופתעה לגלות שקיר המפל יבש ואין זרימה, רק בריכה, אך יוצאים מים מתחתית המפל, סלע גיר קשה יורד בזווית לסלע בזלת ובין שני הסלעים נובעים מים ונחל חדש נוצר.
לתופעה זו יש שני הסברים: רעידת אדמה או מים אשר נכנסו לשכבה פוסילית תת-קרקעית וחילחלו בין הגיר לבזלת.
היסטוריה

תחילותו של המפל הוא גשר הידידות, הגשר נקרא כך מכיוון שלאחר שפוצץ במלחמת יום הכיפורים על ידי הסורים, במטרה לעקב את כוחות צה"ל, החליטה המדינה לשקם את הגשר בשביל לחזק את הקשר והאמון עם התושבים הדרוזים במדינה ולכן נקרא הגשר " גשר הידידות ".
מימין לגשר הידידות נמצאות טחנות קמח עתיקות, שפעלו עד השנה 1969 מכוח מי הנחל, הטחנות נהרסו בשיטפון ומאז הן לא בפעילות.
הצמחייה ובעלי החיים באזור הנחל

הצמחייה המצויה באזור המפל (אזור רמת הגולן) הם צמחים כמו: אלון מצוי, אלון התולע אלה ארצישראלית ניתן למצוא באזור גם:שזיף הדוב, אגס סורי ולבנה רפואי. כמו כן, יש שם גם שפע של צמחים כמו רקפת יוונית, כלניות ואת שני מיני שיחי השיזף.
באזור זה יש גם מגוון בעלי חיים כמו: זאבים, צבועים, נמיות, חתולי הבר, שועל מצוי, סמור, גירית, חזיר הבר, שפן הסלעים הסורי ומיני מכרסמים. כמו כן מיני עופות מעולם העופות של הגולן העשיר ביותר.
הערות שוליים

↑  מפל רסיסים, באתר כוכב הנופש
1 2 3  נחל סער ומפל רסיסים - מסלול טיול טלחופש, באתר טלחופש – צימרים בצפון ובשאר חלקי הארץ
1 2  morna, נחל סער - מסלול מפל סער ומפל רסיסים, באתר בשביל המשפחה, ‏8 בפברואר 2023
↑  שביליסט, מפל סער ומפל הרסיסים בנחל סער - מסלולים והוראות הגעה, באתר שביליסט, ‏4 בינואר 2022
1 2  מפל רסיסים, חולות בחרמון והישוב הכי הכי גבוה - מורשת הגליל, באתר www.moreshetgalil.co.il
↑  מפל רסיסים נעלם
↑  הנוף הטבעי של רמת הגולן – לגעת בטבע, באתר Ein Zivan Tourism, ‏25 ביולי 2016
CVV

ה-CVV במרבית כרטיסי האשראי
ה-CVV בכרטיסי האשראי של אמריקן אקספרס
CVV (ראשי תיבות של Card Verification Value; נהוגים גם שמות אחרים) הוא קוד בן שלוש או ארבע ספרות המודפסות (לא מובלטות) בכרטיס חיוב ובכרטיס אשראי כאמצעי אבטחה למניעת הונאה, בקניות ללא הצגה פיזית של הכרטיס (עסקה במסמך חסר, המתרחשת בקניות בטלפון או באינטרנט).
במרבית כרטיסי האשראי ה-CVV הוא בן שלוש ספרות בגב הכרטיס. בכרטיסי האשראי של אמריקן אקספרס ה-CVV הוא ארבע ספרות בחזית הכרטיס.
גם כאשר אתרי מסחר אלקטרוני שומרים במאגרי המידע שלהם את פרטי כרטיס האשראי, נאסר עליהם לשמור את ה-CVV. בדרך זו, גם אם פרטי כרטיס האשראי דולפים ממאגר המידע, הם אינם כוללים את ה-CVV, וכך ה-CVV מוכיח שמוסר פרטי הכרטיס בעת רכישה אכן מחזיק בכרטיס, והכרטיס מוגן משימוש בו על ידי מי שגנב את פרטי הכרטיס. סוחרים אינם חייבים לדרוש את קוד האבטחה לביצוע עסקה, כך שהכרטיס שפרטיו דלפו עדיין עלול להיות מועד להונאה באתרי מסחר אלקטרוני שאינם דורשים את קוד האבטחה.
קוד אבטחה זה פותח במקור בבריטניה בשנת 1995, על ידי עובד Equifax מייקל סטון, כקוד אלפאנומרי בן אחד עשר תווים. לאחר בחינה עם רשת Littlewoods ובנק NatWest, הרעיון אומץ על ידי האגודה הבריטית לשירותי סליקת תשלומים (APACS) והוחלף לקוד בן שלוש הספרות המוכר היום. מאסטרקארד החלה להנפיק מספרי CVV בשנת 1997 וויזה בארצות הברית הנפיקה אותם בשנת 2001. אמריקן אקספרס החלה להשתמש ב-CVV בשנת 1999.
השימוש ב-CVV אינו מגן מפני הונאות דיוג, שבהן בעל הכרטיס מרומה להזין את ה-CVV בין שאר פרטי הכרטיס. הגידול בהונאות דיוג הפחית את היעילות של ה-CVV כאמצעי למניעת הונאה. ישנה גם הונאה שבה מבצע הדיוג השיג את פרטי הכרטיס (אולי על ידי פריצת מסד נתונים של סוחר או מקבלה על רכישה) והוא נותן את המידע הזה לקורבנותיו, ובכך מרגיע אותם לתחושת ביטחון מזויפת לפני שביקש ה-CVV.
הערות שוליים

↑  Rules for Visa Merchants, Visa
לסקר ג'יהאד

לסקר ג'יהאד (באינדונזית: לוחמי הג'יהאד) היא מיליציה אינדונזית, איסלאמית אנטי נוצרית. המיליציה נוסדה ומונהגת על ידי ג'אפאר עומאר טאליב נכון להיום המיליציה נחשבת למפורקת.
אידאולוגיה

ג'אפאר עומאר טאליב מנהיג המיליציה תומך בפומבי בהחלת משטר תיאוקרטי באינדונזיה. חברים מהמיליציה תומכים בהחלת חוקי השריעה באינדונזיה. ב-2001 אנשי המיליציה התרעמו על מינויה של מגאוואטי סוקרנופוטרי לנשיאת אינדונזיה, בטענה שמנוי אשה לתפקיד הוא חטא. במחנה של לסקר ג'האד נשים נדרשות לחבוש בורקה, ואסור לצפות בטלוויזיה.
מנהיג המיליציה טאליב פגש את אוסאמה בן לאדן, אך דחה הצעות מימון מצידו, ככל הנראה בשל ספק על מידת צידקותו של בן לאדן. חברים אחרים במיליציה קיבלו מימון מאל-קאעידה. כשנשאל טאליב על ידי ג'סיקה סטרן האם הוא מנסה לקדם את הוהאביזם באינדונזיה, ענה כי ספרות הווהאביזם עדיין מסתמכת על החדית' "שעשויה להיות לא דבר אללה". למרות זאת מלומדים טוענים כי פתוות סלפיות שמקורן בחצי האי ערב היו בעלות השפעה רבה על יסוד המיליציה. קיים אף דיון בשאלת הזדהות המיליציה עם פיגועי 11 בספטמבר, לאחר לחץ כבד שהפעיל הממשל לאחר הפיגועים על המיליציה שלא לנצל רגשות אנטי אמריקניים.
האלימות שהפעילה המיליציה באיי מאלוקו הוסברה על ידם הן כדי להגן על המוסלמים במקום, והן כדי להילחם בספרטיזם. כדי להצדיק פעולות נוספות שביצעה טענה המיליציה לתאוריית קשרכ נוצרית ציונית להטיית הלאומיות האינדונזית.
הערות שוליים

↑  Greg Fealy (2004), Islamic Radicalism in Indonesia: The Faltering Revival?, in: Daljit Singh/Chin Kin Wah (eds.), Southeast Asian Affairs 2004. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, p. 106
↑  Robert W. Hefner (2007), The sword against the crescent: religion and violence in Muslim Southeast Asia, in: Linell E. Cady/Sheldon W. Simon (eds.), Religion and conflict in South and Southeast Asia: Disrupting violence. London: Routledge, p. 44
↑  Florence Lamoureux (2003), Indonesia: A Global Studies Handbook. Santa Barbara: ABC-CLIO, p. 73
↑  Dan G. Cox/John Falconer/Brian Stackhouse (2009), Terrorism, instability, and democracy in Asia and Africa. Hanover, New Hampshire: University Press of New England, p. 94
↑  Dan G. Cox/John Falconer/Brian Stackhouse (2009), Terrorism, instability, and democracy in Asia and Africa. Hanover, New Hampshire: University Press of New England, p. 94
↑  Dan G. Cox/John Falconer/Brian Stackhouse (2009), Terrorism, instability, and democracy in Asia and Africa. Hanover, New Hampshire: University Press of New England, p. 94
↑  Hasan (2006), Laskar Jihad, p. 204
↑  Hasan (2006), Laskar Jihad, p. 204
↑  The Middle East, abstracts and index, Part 2. Pittsburgh: Northumberland Press, 2004, p. 117
↑  Zachary Abuza (2005), Al Qaeda Comes to Southeast Easia, in: Paul J. Smith (ed.), Terrorism and Violence in Southeast Asia: Transnational Challenges to States and Regional Stability. Armonk, New York: M.E. Sharpe, pp. 55f.
↑  Jessica Stern (2003), Terror in the Name of God: Why Religious Militants Kill. New York: Ecco/HarperCollins
↑  Noorhaidi Hasan (2002), Faith and Politics: The Rise of the Laskar Jihad in the Era of Transition in Indonesia, in: Indonesia, vol. 73, pp. 145–170
↑  Noorhaidi Hasan (2002), Faith and Politics: The Rise of the Laskar Jihad in the Era of Transition in Indonesia, in: Indonesia, vol. 73, pp. 145–170
דורסט

ערך זה עוסק במחוז באנגליה. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
דורסט (באנגלית: Dorset, כתיב ארכאי: Dorsetshire) הוא מחוז בדרום-מערב אנגליה, על גדות תעלת למאנש. עיירת המחוז מאז 1305 לערך היא דורצ'סטר, השוכנת בדרום המחוז. מידות המחוז בין הנקודות המרוחקות ביותר הן 80 קילומטרים ממזרח למערב, ו-64 קילומטרים מצפון לדרום. בסך הכל משתרע המחוז על פני 2,653 קילומטרים רבועים. דורסט גובל בדבון במערב, בסאמרסט בצפון-מערב, בווילטשייר בצפון-מזרח, ובהמפשייר במזרח. כמחצית מאוכלוסיית המחוז מתגוררת באגד הערים של דרום-מזרח דורסט. שאר האוכלוסייה מתגוררת בצפיפות אוכלוסין נמוכה בכפרים.
דורסט ידוע בזכות אתר המורשת העולמית "חוף היורה" השוכן בשטחו, ובו ניתן לצפות בתצורות נוף. כמו כן, בדורסט יש מספר מקומות נופש בבורנמות', פול, ויימות' וליים רג'יס. המחוז ידוע גם כמקום התרחשותם של רבים מרומניו של תומאס הרדי, שנולד ליד דורצ'סטר. לדורסט היסטוריה ארוכה של התיישבות אנושית, ועם אתריו הארכאולוגיים הבולטים נמנות גבעות המבצרים של טירת מיידן וטירת הוד.
גאוגרפיה וגאולוגיה

מרבית הנוף של דורסט מתחלק לשתי קטגוריות, הנקבעות לפי הגאולוגיה שלהן. ישנם מספר רכסים גדולים של גבעות אבן גיר, שרובן בוראו מהיערות הטבעיים שגדלו עליהן ומאופיינות כיום בכרי דשא נמוכים וקרקע ראויה לעיבוד חקלאי. אזורי אבן הגיר כוללים רצועת קירטון החוצה את המחוז מכיוון דרום-מערב לצפון-מזרח, והיא מורכבת מקרנבורן צ'ייס, מדורסט דאונס ומפרבק הילס. בין אזורי מורדות הגבעות יש עמקי חרסית עם מישורי הצפה. העמקים משמשים בעיקר למחלבות חקלאיות, אך יש בהם גם כפרים קטנים, חוות וחורשות. עם העמקים הללו נמנים עמק בלקמור ועמק פרום.
בדרום-מזרח דורסט, ליד פול ובורנמות', נמצאים מרבצי חרסית איאוקנית לא חדירה, חולות וחצץ. הקרקעות הדקות הללו הן בית גידול עבור כל מיני הזוחלים הטבעיים של בריטניה. שפך הנהר פרום זורם דרך הסלעים החלשים הללו, ויובליו הרבים חצבו שפכים רבים. בתחילת שפך הנהר קיימים מרבצי חול שהפכו אותו לנמל פול, הנחשב לאחד המפרצים הגדולים ביותר בכדור הארץ. המפרץ רדוד מאוד במקומות אחדים, ויש בו מספר איים קטנים. המפרץ וגבעות הקירטון ואבן הגיר שוכנים מעל אחד משדות הנפט היבשתיים הגדולים ביותר באירופה. השדה, המופעל על ידי בריטיש פטרוליום, כולל את באר השאיבה הוותיקה ביותר בעולם מבחינת רצף פעילות (קימרידג', מאז שנות ה-60) והקידוח האנכי הארוך ביותר (8 קילומטרים).
רוב קו החוף של דורסט הוכרז ב-2001 כאתר מורשת עולמית בזכות התצורות הגאולוגיות שלו. בחוף יש תיעוד לכל תרבות המזוזואיקון, בין הטריאס לקרטיקון, והוא הניב מאובנים חשובים כגון האיכתיוזאוריה הראשון ומאובני עצים מהיורה. בחוף יש דוגמאות לתצורות קרקע חופיות, כגון מפרץ קטן (לולוורת' קוב) וקשת טבעית (דרדל דור). פורטלנד הוא אי אבן גיר הבולט לתוך תעלת למאנש, והוא מחובר לחלק העיקרי של דורסט באזור חוף צ'סיל.
בחלק המערבי של המחוז יש פחות קירטון וחרסית המאפיינים את דרום-מזרח אנגליה, ובמקומם ניתן למצוא חוואר וגרניט שמקורם בדבון. במשך שנים מקובל היה לחשוב כי פילסדון פן (277 מטרים) היא הגבעה הגבוהה ביותר בדורסט, אך בסקרים שנערכו בשנים האחרונות התברר כי הגבעה הגבוהה ביותר היא לואסדון היל, המתנשאת ל-279 מטרים.
בדורסט יש את האחוז הגבוה ביותר של אזורי שימור באנגליה, הכוללים את האזור של יופי טבעי יוצא דופן (44% משטח המחוז), אתר מורשת עולמית (155 קילומטרים), שני חופי מורשת (92 קילומטרים רבועים), ואתרים בעלי עניין מדעי מיוחד (199.45 קילומטרים רבועים). נתיב החוף הדרום מערבי, שהוא שביל לאומי, משתרע לאורך חוף דורסט בין הגבול עם דבון לקרבת פול.
גאוגרפיה וגאולוגיה > אקלים

האקלים של דורסט מאופיין בקיץ חם ובחורף מתון, כיוון שהוא המחוז השלישי באנגליה מכיוון דרום, אך איננו מערבי מספיק כך שיושפע מהרוחות האטלנטיות החזקות של קורנוול ודבון. דורסט, ביחד עם דרום-מערב אנגליה, מאופיין בטמפרטורות חורפיות גבוהות יותר (ממוצע של 4.5 עד 8.7 צלזיוס) בהשוואה לשאר הממלכה המאוחדת, וטמפרטורות קיץ גבוהות יותר בהשוואה לדבון ולקורנוול (ממוצע של 19.1 עד 22.2 צלזיוס). הטמפרטורה השנתית הממוצעת היא בין 9.8 ל-12 צלזיוס, מלבד האזורים הגבוהים כגון דורסט דאונס. נדיר לחזות בירידת שלג באזורי החוף של דורסט.
מחוזות החוף הדרומיים דורסט, המפשייר, מערב סאסקס, מזרח סאסקס וקנט נהנים מיותר ימי שמש בהשוואה לכל הממלכה המאוחדת, והממוצע שלהם הוא 1541 - 1885 שעות אור. כמות המשקעים הממוצעת במחוז משתנה בהתאם למיקום: באזורי החוף הדרומיים והמזרחיים יורדים 741 מילימטרים של גשם לשנה, ובאילו בדורסט דאונס יורדים 1061 עד 1290 מילימטרים לשנה. כמות זו פחותה בהשוואה לדבון וקורנוול שבמערב, אך גבוהה יותר בהשוואה למחוזות שבמזרח.