stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
שינוי צורה
פולקלור ומיתולוגיה

יצורים משני-צורה פופולריים בפולקלור הם אנשי זאב וערפדים (בעיקר בפולקלור אירופי, קנדי, אינדיאני והאמריקאי המוקדם), ה-Huli jing של מזרח אסיה (לרבות ה-Kitsune היפני), והאלים, אלות, ושדים של מיתולוגיות רבות, כגון לוקי הנורדי או פרוטאוס היווני. כמו כן, אלים רבים שינו צורתם של בני תמותה, והפכו אותם לבעלי חיים או לצמחים.
אף על פי ששינוי צורה לצורה של זאב היא יכולת הידועה כליקאנתרופיה, ויצורים אשר עוברים שינוי שכזה נקראים ליקאנתרופים, מונחים אלו משמשים על מנת לתאר כל שינוי צורה בין אדם לבעל חיים, ואת היצורים אשר עוברים שינוי צורה שכזה. תריאנטרופיה (אדם-חיה) הוא המונח הכללי יותר למשני-צורה מבן אנוש לבעל חיים, אך רק לעיתים נדירות נעשה בו שימוש.
מונחים אחרים למשני-צורה כוללים מטמורף, חקיין ותריאנטרופ. הקידומת "were" (במילה Werewolf - אדם זאב) מגיעה מהמילה אנגלית העתיקה עבור "אדם" (בלשון זכר); היא משמשת גם כדי לייעד משני-צורה; למרות השורש שלה, היא משמשת גם כדי לציין משני-צורה בלשון נקבה.
כמעט לכל תרבות ברחבי העולם יש איזה סוג של מיתוס הקשור טרנספורמציה, וכמעט לכל בעל חיים נפוץ (וכמה שאינם כל כך נפוצים) כנראה שיש מיתוס של משני-צורה הקשור אליהם. בדרך כלל, בעלי החיים המעורבים בשינוי-צורה הם ילידים או נפוצים באזור שממנו נובע הסיפור. בעוד שהרעיון הפופולרי של משני-צורה הוא של אדם שהופך למשהו אחר, יש מספר רב של סיפורים על בעלי חיים שיכולים לשנות את עצמם גם כן.
פולקלור ומיתולוגיה > בריטניה ואירלנד

פיות, מכשפות, קוסמים - כולם ידועים בגין יכולתם לשנות את צורתם. לא כל הפיות יכולות לשנות צורה, וחלקן מוגבל לשינוי הגודל שלהם בלבד, כמו למשל הספריגאנים, ואחרים שמסוגלים להשתנות למספר מצומצם של צורות ופיות אחרות שרק נדמה כי יש להן את היכולת לשנות צורה, אשליה הנוצרת באמצעות כוחן, המכונה "זוהר". אבל יצורים אחרים, כמו Hedley Kow, יכולים להשתנות לצורות רבות, וקוסמים (הן בני אדם והן על-טבעיים) היו מסוגלים לבצע שינויים שכאלו, או לשנות צורה בעצמם או לגרום לאחרים לשנות צורתם.
מכשפות יכולים להפוך לארנבות ובצורה זו - לגנוב חלב וחמאה.
באגדות בריטיות רבות, כגון "Jack the Giant Killer" ו-"Black Bull of Norroway", ישנן דמויות המשנות צורה.
פולקלור ומיתולוגיה > בריטניה ואירלנד > ארמניה

במיתולוגיה הארמנית, דמויות משנות-צורה כוללת את נהאנג, מפלצת נהר דמוית נחש היכול להפוך את עצמו לאישה או לכלב ים, אשר מטביע בני אדם ולאחר מכן שותה את דמם; או את שאהאפת המיטיב, רוח שומרת אשר יכולה להופיע כגבר או כנחש.
פולקלור ומיתולוגיה > בריטניה ואירלנד > הפיליפינים

המיתולוגיה הפיליפינית כוללת את אסוונג, מפלצת הדומה לערפד המסוגלת לשנות את צורתה לכלב שחור גדול, או לחזיר בר שחור, על מנת לארוב לבני אדם בשעות הלילה. הפולקלור מזכיר גם יצורים אחרים, למשל, קפרה, טיקבלנג ואנגקנטו, אשר משנים את המראה שלהם כדי לחזר אחרי עלמות יפות. כמו כן, קמעות, המכונים "anting-anting" או "birtud" בניב המקומי, יכולים להכיל כוחות המאפשרים לבעליהם לשנות צורה. בסיפור העם הפיליפיני המפורסם "Chonguita the Monkey Wife", אישה משנה את צורתה לקוף. היא יכולה לחזור ולהפוך שוב לבת-אדם רק אם היא תתחתן עם גבר יפה.
פולקלור ומיתולוגיה > בריטניה ואירלנד > טטרסטן

הפולקלור הטטרי כולל את הדמות "יוקסה", נחש בן מאה שנה, שיכול להפוך עצמו לאישה צעירה ויפה, ומבקש להינשא לגברים כדי ללדת ילדים.
פולקלור ומיתולוגיה > המזרח הרחוק

הפולקלור והמיתולוגיה הסיניים, היפנים והקוראינים - כולם מספרים על בעלי חיים, המסוגלים לעטות על עצמם צורה אנושית. אף על פי שקיים מכנה משותף לסיפורים אלו - לעיתים קרובות, בעלי חיים שכאלו הם זקנים, מגדלים זנבות נוספים יחד עם היכולות שלהם, ועדיין יש להם כמה מהתכונות של בעלי חיים שהיו - יש הבדלים בפולקלור של המדינות השונות.
פולקלור ומיתולוגיה > המזרח הרחוק > יפן

בפולקלור היפני, יוקאיי (מפלצות על-טבעיות) רבים הם בעלי חיים עם היכולת לשנות צורה. השועל, או ה-"קיטסונה", הוא בין הנפוצים ביותר, אבל יצורים אחרים מסוג זה כוללים את:
בייקניקו (חתול-מפלצת)
מוג'ינה (גירית יפנית)
טאנוקי (שועל ראקון)
פולקלור ומיתולוגיה > המזרח הרחוק > קוריאה

בנוסף, המיתולוגיה הקוריאנית מכילה גם שועל עם היכולת לשנות-צורה. שלא כמו עמיתיו הסיניים והיפניים, קומיהו הוא תמיד מרושע. בדרך כלל, צורתו היא של אישה צעירה ויפה; באחד הסיפורים מסופר אודות גבר, שמתגלה כי הוא קומיהו. יש לה תשעה זנבות וכמו שהיא חפצה להיות אנושית לגמרי, היא משתמשת ביופייה על מנת לפתות גברים ולאכול את לבם (או בכמה מקרים - את הכבד, במקרים בהם קיימת האמונה היא כי מאכל של 100 כבדים יהפוך אותה לאדם אמיתי).
ראו גם

ג'יני
הדבר (סרט, 1982)
אנימאגוס
לקריאה נוספת

Hall, Jamie, Half Human, Half Animal: Tales of Werewolves and Related Creatures (AuthorHouse, 2003 ISBN 1-4107-5809-5)
ורטומנוס, בצורה של אישה זקנה, מחזר אחר פומונה, מאת גרברנד ואן דן אקהאוט.
"Svipdag transformed" מאת ג'ון באואר.
חיתוך עץ משנת 1722 של אדם זאב משנה צורה.
תמונת "Madame White Snake" בארמון הקיץ, בייג'ינג, סין.
קיטסונה (אישה-שועל) מטילה צל של שועל.
מיתולוגיה פרסית

מקורה של המיתולוגיה הפרסית הקדומה באווסטה של זרתוסטרא, שתאריכה המשוער הוא בתחילת המאה ה-8 לפנה"ס (יש המעריכים אף למאה ה-10 וה-11 לפני"הס). דת זרתוסטרא הייתה הדת השלטת בפרס עד המאה השביעית לספירה, אז תפס האסלאם את מקומה. המיתולוגיה של זרתוסטרא מבוססת על תפיסה דואלית של היקום, כאילו הוא נתון באופן נצחי במלחמה בין הטוב לרע.
בתקופת האסלאם ננטשה האלילות, אולם המיתוס העממי הפרסי לא קפא על שמריו. את התרומה הגדולה לו הרים המשורר פירדוסי, אשר שורר על גיבוריה האגדיים הקדומים של הארץ.
סיפורי האווסטה

אהורה מאזדה, אדון החוכמה, הוא האל הטוב הראשי בפנתיאון הפרסי. לצדו מצויים אלים שמעלתם פחותה ונוצרו בידי אהורה מאזדה עצמו. מול אהורה מאזדה ניצב אנגרה מאינו, רוח הרשע עם צבא השדים שלה, המהווה כוח נגד לאהורה מאזדה ואליו.
תיאורי הבריאה באווסטה הם מפורטים. מרכזי הוא מקומה של האש, שחמישה סוגים ממנה נוצרו, כל אחד מהם בעל קדושה אחרת. 
 
בסיפורי אווסטה מסופר גם כיצד נוצרו החיות. אהורה מאזדה יצר שור מפלצתי, אך עד מהרה התברר כי אין ביצור הפרא כל תועלת. אחד האלים הכה אותו בחרב וממנו פרצו כל היצורים החיים.
בני האדם היו האחרונים להיווצר. רוחו של האדם הראשון התקיימה אלפי שנים אולם גופו נוצק רק בשלב מאוחר יותר מזיעתו של אהורה מאזדה. לא תמיד שמרו בני האנוש על נאמנות לאל הטוב וחלקם ערקו לשורות יריבו אנגרה מאינו, אולם באחרית הימים יבוא המושיע אשר ינתץ כליל את ממלכתו של האל הרע.
השליט יימה, הרועה הגדול, היה הראשון אליו נגלה אהורה מאזדה. הוא שלט אלף שנים בארץ. מדי שלוש מאות שנה גדל מספר האנשים עד כדי כך שהארץ לא יכולה הייתה יותר להכילם, אז ציווה עליה יימה להתרחב, והיא גדלה בשליש. לאחר מכן ידע האל שמבול של שלג גדולה עומדת לבוא על הארץ. הוא ציווה על יימה להכין תיבה ולתוכה להכניס את מיטב המין מכל חי, מכל פירות ומכל עץ. יימה רקע על הארץ והפכה לטיט. מהטיט נעשתה התיבה. בתיבה התנהלו חיי אושר במשך ימים רבים.
סיפורם של רוסתם וסוהראב

עלילות ספר המלכים (שאהנאמה) של פירדוסי מתחילות עוד בזמן שלפני המצאת דת זרתוסטרא. אחת האגדות המפורסמות בו היא האגדה על רוסתם וסוהראב.
רוסתם, אשר נולד לאמו הנסיכה רודאבה בניתוח קיסרי שבוצע באמצעות משחת פלאים, גדל להיות לוחם גיבור. באחד הימים, בעת שהלך בעקבות סוסו שנגנב, הגיע רוסתם לממלכה קטנה ובה ערכו לכבודו סעודה מפוארת. בתו של מלך המקום התגנבה אל מיטתו בלילה והתוודתה לפניו שאנשיה גנבו את הסוס על מנת להוליד ממנו סייח, והיא עצמה חושקת ברוסתם על מנת ללדת ממנו ילד. רוסתם נעתר וביקש את ידה. אחר הנישואין בילה הזוג הצעיר רק את ליל הכלולות יחדיו. מיד אחריו שב רוסתם אל מלחמותיו. לפני שיצא הניח בידי אשתו קמע, והורה לה כי אם ייוולד להם בן, תקשור את הקמע על זרועו, ואם בת - תניחו על ראשה.
כעבור תשעה חודשים נולד סוהראב. אמו, שלא רצתה שהאבא ייקח את הבן למלחמותיו, שלחה לו שליחים שבישרוהו כי נולדה לה בת. הבן גדל ודמה בכול לאביו. בגיל עשר אחזה בו התשוקה לרכוש לעצמו שם. גמלה בלבו ההחלטה לחבור למלך אפרסיאב אשר יצא להילחם ברוסתם, ובדרך זו להיפגש לבסוף עם אביו ולהצטרף אליו. ואכן, סוהראב נכנס אל שורותיו של אפרסיאב השועט קדימה ותהילתו התפשטה בכל מקום.
לבסוף נפגשו מחנה אפרסיאב ומחנה רוסתם למלחמה. סוהראב תר אחרי אוהל אביו, אך אפרסיאב הערמומי הורה לספר לו שרוסתם עדיין לא הגיע. בינתיים קרא סוהראב לכל לוחם מאנשי רוסתם המעוניין לקרוא עליו תיגר להתייצב מולו. איש לא נאות, ורוסתם, מציג עצמו כמשרתו של רוסתם, נאלץ להציל את כבוד אנשיו ולהתעמת עם הצעיר. עלה בלבו החשד שזהו בנו, אך הוא ביטלו, שהרי ידע שנולדה לו בת.
האב והבן נאבקו זה בזה, אך ללא הכרעה. אחרי לילה של מנוחה שבו היריבים לקרב נוסף. במהלכו נפל רוסתם וחרבו של סוהראב הייתה על צווארו, אולם אז נחלץ רוסתם בקוראו: "בפרס אנו כורתים את ראש היריב רק אחר נפילתו השנייה". ביום השלישי התחדש הקרב ויד רוסתם הייתה על העליונה, הוא תפס את פגיונו ונעצו בסוהראב.
אז נאנח הילד ואמר:"באתי למצוא את אבי ומצאתי את מותי, אולם אתה, גם אם תתחבא כדג במעמקי האוקיינוס או ככוכב במרומי השמים - נקמת אבי תרדוף אותך". 
 "מה שם אביך ?", "רוסתם". עלטה נפלה על רוסתם והוא צנח לקרקע. כאשר קם ביקש ראיה לאמיתות דברי הילד. "פתח את שריוני וראה כי קמע קשור על זרועי". יאוש אחז ברוסתם אשר ביקש לשים קץ לחייו, אך בנו הגוסס מנע זאת ממנו. "מוטב לי לקצץ את ידי ולשבת כל ימי באפלה קודרת" קרא האב ביאוש.
מירנה לוי

| --- | --- |

מירנה לוֹי, שנות ה-30
 לידה:  2 באוגוסט 1905 הלנה, ארצות הברית 
 פטירה:  14 בדצמבר 1993 (בגיל 88) ניו יורק, ארצות הברית 
 מקום קבורה:  הלנה 
 שם לידה:  Myrna Adele Williams 
 מדינה:  ארצות הברית 
 תקופת הפעילות:  1925–1982 (כ־57 שנים) 
 מקום לימודים:  בית ספר הרווארד-וסטלאק  Venice High School 
 בן או בת זוג:  ארתור הורנבלאוו ג'ונייר (27 ביוני 1936–1 ביוני 1942)  ג'ין מרקי (ינואר 1946–21 באוגוסט 1950)  ג'ון הרץ הבן (1942–1944)  האולנד ה. סרג'נט (2 ביוני 1951–31 במאי 1960) 
 פרסים והוקרה:  פרס מרכז קנדי (1988)  פרס אוסקר לשם כבוד (1990)  כוכב בשדרת הכוכבים בהוליווד 
 פרופיל ב-IMDb
 חתימה:   
 
מירנה לוֹי (באנגלית: Myrna Loy; ‏ 2 באוגוסט 1905 – 14 בדצמבר 1993) הייתה רקדנית ושחקנית קולנוע וראינוע אמריקאית שהופיעה בלמעלה מ-150 סרטים. בשנות השלושים והארבעים הופיעה ב-14 סרטים כזוגתו של ויליאם פאוול, בהם ששת סרטי סדרת "האיש הרזה" לפי ספריו של דשיל האמט והסרט זוכה האוסקר "זיגפלד הגדול" (1936) ומספר סרטים עם קלארק גייבל. לפני כן שיחקה בכ-70 סרטי ראינוע בהם לוהקה לרוב לתפקידים אקזוטיים או בדמות ה"פאם פאטאל".
תולדות חייה

נולדה בשם מירנה אדל ויליאמס בחווה במונטנה ליד העיר הלנה, בה גדל גם השחקן גרי קופר. עקב מזג האוויר ותחזיות להשקעה טובה בנדל"ן עברה המשפחה, ללא האב, לדרום קליפורניה. אבי המשפחה נפטר ממגפת השפעת הספרדית בנובמבר 1918.
לוי למדה מחול בלוס אנג'לס והחלה להופיע על הבמה בגיל 15. בגיל 18 הצטלמה כדוגמנית וצילומיה הגיעו לידיו של רודולף ולנטינו, דרכו זכתה בתפקיד זעיר כרקדנית בסרט הראינוע "Pretty Ladies" ("נשים יפות"; 1925) בו השתתפה גם ג'ואן קרופורד. היא הוחתמה לחוזה עם האחים וורנר ושם משפחתה שונה ללוֹי. בהמשך הופיעה בעשרות סרטים אילמים בדמות האשה האקזוטית או ה"פאם פאטאל".
תפקידה הראשי הראשון בקולנוע המדבר היה בסרט "Turn Back the Hours" מ-1929 לצידו של וולטר פידג'ן, לאחר מכן כיכבה בסרטים "Hardboiled Rose" ‏(1929) ו-"The Jazz Cinderella"‏ (1930). ב-1932 שיחקה בתפקיד בקי שארפ בסרט "יריד ההבלים". ב-1934 לוהקה לראשונה לצידו של ויליאם פאוול בסרטים "Manhattan Melodrama" (בו כיכב גם קלארק גייבל) ו-"האיש הרזה" (הראשון בסדרת סרטי "האיש הרזה"). הסרט הראשון זכה לפרסום כאשר נודע שהפושע הידוע ג'ון דילינג'ר נורה כשיצא מהקרנת הסרט בשיקגו, הסרט השני היה מועמד לפרס אוסקר לסרט הטוב ביותר. לאחר יותר מ-80 סרטים בהם הופיעה עד אז, הפכה סוף סוף לוי לכוכבת. ב-1935 שיחקה כטייסת לצידו של קרי גרנט בסרט כנפיים בחשיכה.
ב-1936 שיחקה לצד ג'ין הארלו בשניים מסרטיה האחרונים, "Wife vs. Secretary" לצד גייבל והארלו ו-"Libeled Lady" לצד ספנסר טרייסי, פאוול והארלו. בסרט "Petticoat Fever" מאותה שנה ניתן לה לראשונה תפקיד דרמטי מלא. עוד באותה שנה הופיעה בסרט השני בסדרת "האיש הרזה", "After the Thin Man". כל הסרטים היו הצלחות קופתיות. ב-1937 ו-1938 הייתה השחקנית העסוקה ובעלת השכר הגבוה ביותר בהוליווד. מעמדה איפשר לה להאט מעט את קצב הפקת הסרטים הקדחתני ולהופיע במגוון תפקידים דרמטיים לצד קומדיות רומנטיות.
במלחמת העולם השנייה התנדבה לצלב האדום והייתה שותפה להתאגדות אמריקאית אנטי-פשיסטית, עקב כך נחשדה מאוחר יותר בזיקה למפלגה הקומוניסטית ושמה הופיע ב"רשימה השחורה".
ב-1946 שיחקה בסרט זוכה האוסקר "שנות חיינו היפות ביותר" לצד פרדריק מארץ', דיינה אנדרוז, תרזה רייט, וירג'יניה מאיו והוגי קרמייקל. שנה לאחר מכן הופיעה בסרט "The Bachelor and the Bobby-Soxer" ("הרווק ובת הטיפש עשרה") לצד קרי גרנט ושירלי טמפל "מר בלנדינגס בונה את בית חלומותיו" (1948) ו"הפוני האדום" (1949).. תנופת הקריירה שלה נעצרה עקב היותה ב"רשימה השחורה" ולאחר תום המקרתיזם שבה להופעות ספורות בקולנוע ובפרקים של סדרות טלוויזיה, בהן איירונסייד וקולומבו, בהופעות-אורח. ב-1958 שיחקה ב"לבבות בודדים" לצדו של מונטגומרי קליפט. ב-1960 הופיעה במותחן "קולות בערפל" לצידה של דוריס דיי. ב-1974 הופיעה בסרט נמל תעופה 1975.
חייה האישיים

לוי הייתה נשואה ארבע פעמים, ללא ילדים משלה:
בשנים 1936–1942 הייתה נשואה למפיק ארתור הורנבלו.
בשנים 1942–1944 הייתה נשואה לג'ון הרץ מבעלי חברת השכרת הרכב
בשנים 1946–1950 הייתה נשואה למפיק והתסריטאי ג'ין מרקי
בשנים 1951–1960 הייתה נשואה להאולנד סרג'נט, איש אונסק"ו
לוי הייתה פעיל במפלגה הדמוקרטית וב-1948 הייתה לכוכבת ההוליוודית הראשונה שהייתה חברה במשלחת האמריקאית לאונסק"ו.
פרסים והערכה

ב-1969 זכתה בפרס ג'ורג' איסטמן על מפעל חיים בתחום הקולנוע. בשנת 1988 זכתה בפרס מרכז קנדי.
למרות כל הסרטים בהם השתתפה, בכללם זוכי אוסקר, לא זכתה לוי מעולם בפרס. בשנת 1991, לאחר שתדלנות רבה, זיכתה אותה לבסוף האקדמיה האמריקאית לקולנוע בפרס אוסקר לשם כבוד. היא האישה המבוגרת ביותר שזכתה בפרס זה- בגיל 85.
כן יש על שמה כוכב בשדרת הכוכבים של הוליווד.
לקריאה נוספת

Leider, Emily W, Myrna Loy: The Only Good Girl in Hollywood. Berkeley, California: University of California Press, 2011. ISBN 978-0-520-25320-9
Kotsilibas-Davis, James and Myrna Loy, Myrna Loy: Being and Becoming. New York: Alfred A. Knopf, 1987. ISBN 0-394-55593-7.
ויליאם פאוול ומירנה לוֹי בקדימון לסרט "זיגפלד הגדול", 1936
מייקל הווארד

מייקל הווארד (באנגלית: Michael Howard; נולד ב-7 ביולי 1941) הוא פוליטיקאי בריטי יהודי שכיהן כמנהיג המפלגה השמרנית הבריטית בשנים 2005-2003 והמועמד מטעמה לתפקיד ראש הממשלה בבחירות 2005.
חייו

מייקל הווארד נולד בעיצומה של מלחמת העולם השנייה בעיר קטנה בוויילס שבבריטניה. אביו, ברנרד הכט, יליד רומניה היגר לבריטניה בסוף שנות השלושים שם התחתן עם הילדה, ילידת בריטניה. כשהיה מייקל בן שש, החליטו בני הזוג לשנות את שם משפחתם מהכט להווארד. ההורים ניהלו חנות קטנה לפרנסתם. מייקל הצטיין בתחום הלימודים ופנה בבגרותו ללימודי משפטים באוניברסיטת קיימברידג'. בשנות השישים והשבעים היה פעיל במפלגה השמרנית, אך הקדיש את מירב זמנו לעריכת דין. תחום התמחותו היה דיני עבודה.
קריירה פוליטית

בשנת 1983 נבחר לראשונה לפרלמנט. בשנת 1990 התמנה לשר ושירת בממשלות שונות עד תבוסת השמרנים בבחירות 1997 ועליית מפלגת הלייבור לשלטון. הווארד שימש בתפקידי שר שונים ביניהם שר העבודה, השר לאיכות הסביבה ושר הפנים. לאחר היציאה לאופוזיציה ביקש הווארד להתמודד על ראשות המפלגה אך לא הצליח לזכות בתפקיד. בשנת 2003 ניסה הווארד שוב, והפעם זכה לתמיכה מרשימה.
עם היבחרו לראשות המפלגה השמרנית החל הווארד להתכונן למערכת הבחירות בתקווה לנסות ולהחזיר את השמרנים לשלטון. הוא טען כי השמרנים הפסידו את השלטון בסוף שנות התשעים משום שהמפלגה השמרנית איבדה את אמון הציבור. הווארד קיווה לחולל שינוי בדעת הקהל.
בחירות שנת 2005

במאי 2005 התקיימו הבחירות לפרלמנט הבריטי. מייקל הווארד בראשות המפלגה השמרנית התמודד מול מפלגת הלייבור בראשותו של ראש-הממשלה טוני בלייר. היה ברור מראש כי ההתמודדות של השמרנים מול הלייבור לא תהיה קלה.  בריטניה נהנתה שנים מיציבות כלכלית-חברתית. בשנים האחרונות חל שיפור ברמת החיים והוגדלו התקציבים למערכות הרווחה, הבריאות והחינוך. השמרנים ניסו להעמיד על סדר היום את המלחמה בפשיעה, הקטנת מיסים ושינוי בכללי ההגירה למדינה.
המפלגה השמרנית הצליחה להגדיל את מספר מושביה בכעשרים אחוזים אך תקוותה לכבוש את השלטון בפעם הזו נכזבה, ומפלגת הלייבור שמרה על אחיזתה בשלטון אם כי ברוב מופחת. מייקל הווארד אמר כי הוא רואה בתוצאות את תחילת ההתאוששות של מפלגתו לאחר שנים ארוכות באופוזיציה, אך הודיע עם זאת על פרישתו מההנהגה. הוא המשיך לכהן בתפקיד חבר פרלמנט מן השורה עד 2010.
ראו גם

איאן מקלאוד
תוכן גולשים

תוכן גולשים או במינוח המקצועי "תוכן מבוסס משתמשים" (באנגלית: User Generated Content ובראשי תיבות: UGC), הוא תוכן באתר אינטרנט שנוצר על ידי הגולשים באתר (להבדיל מתוכן שנוצר על ידי מנהלי האתר). תוכן גולשים מתבטא בכל מרכיבי התוכן המקובלים באתרי אינטרנט, כולל טקסט, קול, תמונות, סרטוני וידאו; במגוון פלטפורמות מקוונות, כגון בלוגים, תגובות משתמשים, אתרי ויקי, רשתות חברתיות, ותוכנות חינמיות מושתתות קוד פתוח. גם הנמענים של הביקורות אינם עוד ספקי השירות בלבד, אלא, אף יותר מכך, קהילת האינטרנט כולה על מאות המיליונים החברים בה.
הגדרות

המונח נכנס לתודעה העולמית בשנת 2005 כשאוזכר במספר אתרי פרסום ובקהילות שדנו בפיתוח דרכי מדיה דיגיטליות.
במחקר ובספרות המקצועית ישנן הגדרות רבות לתוכן גולשים. למשל, קפלן והיינלין (2010 ,Kaplan & Haenlein) מגדירים תוכן משתמשים כסך כל הדרכים שבאמצעותן אנשים יכולים להשתמש במדיה חברתית.
בשנת 2007 קבע הארגון לשיתוף פעולה ולפיתוח כלכלי (OECD) שלושה מאפיינים להגדרת תוכן גולשים:  פרסום - התוכן חייב להיות מפורסם ברשת באופן נגיש לציבור. לפיכך, הודעות דואר אלקטרוניות ותוכנות מסרים מיידיים אינם נחשבים לתוכן גולשים.יצירה - התוכן צריך לבטא פרשנות אישית של משתמש הקצה. לפיכך, שיתוף של ידיעה עיתונאית למשל, לא תוכל להוות תוכן גולשים.לא מקצועי - יצרני התוכן אינם אנשי מקצוע בתחום התוכן, והם מייצרים את התוכן מחוץ למרחב המקצועי.
תוכן גולשים יכול להיות מרכיב אחד באתר אינטרנט, שרובו הוא תוכן מערכתי. דוגמה לכך הוא אתר אמזון, המנוהל בידי עורכים ומנהלים. האתר משלב מידע וארגון מעורכי האתר, לצד תוכן גולשים כמו ביקורות מוצרים. עם זאת, תוכן גולשים גם עשוי להוות את מהות האתר, כדוגמת Reddit או יוטיוב.
דוגמאות

להלן הדוגמאות הבולטות ביותר לתוכן גולשים:
פורומים
בלוגים
שימוש בטכנולוגיית ויקי, דוגמת ויקיפדיה
שיתוף ברשתות חברתיות, דוגמת פייסבוק
כתיבת תגוביות (טוקבק) באתרי חדשות על ידיעות מערכתיות
משוב על חנויות מקוונות, דוגמת איביי, אמזון, בוקינג וכו'
שיתוף תוכן גולשים חזותי, הכולל תמונות וסרטוני וידאו. דוגמת יוטיוב, פליקר, אינסטגרם וכו'.
תפוצה

תוכן גולשים מהווה אחד המאפיינים העיקריים של פלטפורמות וב 2.0, ששינו את פני האינטרנט בכל הנוגע לצריכה והפצת מידע. על פי מקור אחד, בכל דקה מועלים לרשת עשר שעות תוכן ובחצי הראשון של 2008 75% מגולשי האינטרנט לקחו חלק פעיל ובמדיות חברתיות. עם זאת, לאור ההתפתחויות האדירות בתחום זה בשנים האחרונות, אין ככל הנראה אפשרות למצוא מקור סטטיסטי מהימן שיקיף את כל התופעה של תוכן גולשים ברחבי העולם. די בקביעה שלרשת החברתית הפופולרית ביותר, פייסבוק, יש 1.79 מיליארד משתמשים ברחבי העולם כדי להמחיש תופעה זו.
תוכן גולשים בעיתונות המקוונת

אחד התחומים שבהם השתרש השימוש בתוכן גולשים, הוא תחום העיתונות המקוונת. בהקשר זה, הרמידה וטורמן (2008) מגדירים תוכן גולשים כתהליך בו ניתנת לקהל המשתמשים האפשרות לעזור ולתרום לעיתונות המקצועית. תוכן גולשים הוא מרכיב בלתי נפרד מן העיתונות המקוונת. עיתונים מקוונים כוללים מגוון רחב של תוכני משתמשים. החל מתגובות משתמשים, המשך במקורות מידע לידיעות חדשותיות, דירוג ידיעות על ידי משתמשים, בלוגים ופורומים של משתמשים המופיעים כחלק מן העיתון, ועוד.
תוכן גולשים בעיתונות המקוונת > תוכן גולשים בעיתונות המקוונת בישראל

ההשתתפות הציבורית ביצירת ידיעות ותכנים בעיתונות הישראלית קיימת מזה שנים רבות על פי לב און עיתונות הגולשים עשויה לעמוד על טיבו של סדר היום התקשורתי בכך שהיא מדגישה ומבליטה נושאים מסוימים ומחלישה נושאים אחרים.
תוכן גולשים בעיתונות המקוונת > תוכן גולשים בעיתונות המקוונת בישראל > שיקולים עיתונאיים בעד שילוב תוכן גולשים

במחקר רב לאומי של תוכן גולשים באתרי אינטרנט של תקשורת, דומינגו ואח'. מצאו כי ארגוני חדשות מפרשים את השתתפות המשתמשים בעיתונות המקוונת כהזדמנות לקיום דיון באקטואליה. כמו כן, יצירת תנועה ה “traffic” גורמת למשתמשים להישאר תחרותיים, שילוב תוכן הגולשים מחזק את הנאמנות לעיתון, וחוסך בעלויות.
המניעים ליצירת תוכן גולשים

"תאוריית השימושים והסיפוקים" יוצאת מהגישה הפונקציונליסטית המתמקדת באופן בו אנשים משתמשים בתקשורת. התאוריה משתייכת למסורת ההשפעות המוגבלות שיש לתקשורת. לפי תאוריה זו לתקשורת השפעה דו כיוונית וכוחה מוגבל, הואיל ולציבור היכולת לשלוט בשימוש בה. הטענה המרכזית של התאוריה היא כי צרכני תקשורת הם ציבור פעיל, ולא קהל פסיבי. צרכן התקשורת משתמש באמצעי התקשורת באופן סלקטיבי בהתאם לצרכים ולשימושים שהוא מעוניין להפיק מהם.
בהקשר של תוכן גולשים, חוקרי התקשורת המתבססים על תאוריית השימושים והסיפוקים, בוחנים את המניעים המביאים גולשים לתרום תוכן מקוון, ובמילים אחרות, אילו שימושים וסיפוקים מספקת פעילות יצירת תוכן גולשים. המחקר מצביע על מגוון רחב של שימושים וסיפוקים שגולשים מפיקים מתרומת תוכן גולשים לאתרי אינטרנט ורשתות חברתיות. השימושים והסיפוקים משתנים לפי סוג התוכן והאתר שבו הוא מופיע מצד אחד, ומאפייני אישיות ודמוגרפיה של המשתמש מצד אחר.
חוקר האינטרנט לואיס לאנג הבחין במאמרו מ-2009 בין ארבעה סוגי הנעה לתרומת תוכן גולשים בפלטפורמות בבלוגים, פורומים, העלאת סרטוני וידאו ל”יו טיוב" ותרומה לוויקיפדיה. ראשית, צורכי הכרה, הכוללים, גיבוש זהות עצמית, רכישת כבוד עצמי, חיזוק הביטחון העצמי ופרסום או הבלטת מומחיות אישית בנושא מסוים. שנית, צרכים קוגניטיביים הכוללים הרחבת בסיס הידע וההבנה של אירועים, תופעות וסוגיות המתקיימות בחברה. שלישית, צרכים חברתיים, לפיהם הגולש מכיר באינטרנט כמקום נוח לשתף בו את רגשותיו, הגולש חולק את נקודת מבטו עם גולשים אחרים ומאפשר לחברים ולמשפחה לקבל מידע אודותיו. ולבסוף צורכי בידור, לפיהם תרומה של תוכן גולשים הוא פעילות חווייתית, ומהווה דרך חדשנית להעביר את הזמן הפנוי של המשתמש.
לפיכך, תוכן גולשים משמש שימושים שונים ומספק סיפוקים שונים אלה משתנים בהתאם לפלטפורמות בהם הם יוצאים לאור. לאנג מצא, כי יש הבדלים בין הצרכים השונים של הציבור, במידת חשיבותם לגולש ובמידת ההשפעה של התכנים. הצרכים ההכרתיים והצרכים החברתיים הם בעלי השפעה גדולה יותר מצרכי בידור וצרכים קוגניטיביים, והם מעצימים את מידת הסיפוק שחווה הגולש מתרומת תוכן גולשים. כמו כן מצא לאנג כי תרומת תוכן בלוגים, ביו טיוב, ובוויקיפדיה, נובעת בעיקר מצרכים הכרתיים, ואילו תרומת תוכן לפורומים משמשת בעיקר לסיפוק צרכים חברתיים.
בנוסף מתייחס לאנג לתהליך "העצמה" שבו אנשים רוכשים שליטה או התמחות בחייהם. בתהליך זה משתפרת מיומנותם האישית והם מפתחים הרגלים להתנהגות פרואקטיבית בניהול קשריהם החברתיים. החוקר טוען כי קיימת העצמה אישית של מפיק התוכן, אך היא ברמה נמוכה. במחקר שנערך בשנת 2004 על ידי נארדי ואחרים ובו רואיינו כ- 23 בלוגרים מקליפורניה, מצאו החוקרים כי הכתיבה בבלוגים שימשה לצורך הבעת רגשות של הכותב.
המניעים ליצירת תוכן גולשים > פוסטים בפייסבוק

מחקרים על נוער ישראלי מלמדים כי כתיבה ושיתוף בפייסבוק מאפשרים לבני נוער שיתוף וקבלת מידע אודות תכנים לימודיים כמו סיכום חומרי לימוד וכדומה (עיני וכהן 2012). מחקר על נוער אמריקאי מצא כי לוק (2007) כי למרבית הנוער (58%) פייסבוק משמש בעיקר להעביר את הזמן הפנוי או כשמשעמם (58%), ולשמירת קשר עם חברים (54%). מטרות משניות נוספות הן כיף והנאה 50%, וכדי להיות מעודכן במה שקורה בחברה 42%.
המניעים ליצירת תוכן גולשים > המניעים לתרומת תוכן לוויקיפדיה

במחקרו של נוב מ-2007 בהשתתפות כ-140 אנשים, לבדיקת המניעים לפיהם אנשים מעוניינים לחלוק את המידע שלהם באנציקלופדיה המקוונת "ויקיפדיה", נערך סקר ובו שאלות כמו "מהי מידת תרומתך השבועית לוויקיפדיה"? ו"מהי הסיבה לתרומה"? (בסולם המוטיבציה קיימים היגדים שונים אותם היו צריכים הנשאלים לדרג).
מתוצאות המחקר זיהה נוב שמונה מניעים, ארבעת הראשונים עיקריים בעלי חשיבות רבה:
הנאה.
מטרה אידאולוגית, לפיה המידע צריך להיות חופשי.
ערכים הכוללים שיקולים אלטרואיסטים והומניטריים והרצון לעזור לאנשים אחרים.
הבנה, לפיה הגולשים רוצים ללמוד דברים חדשים ולחזק את כישוריהם האישיים.
ארבעה מניעים בחשיבות משנית:
קידום, מתבטא בצורכי אגו והוכחה שאני יודע ולכן אני נחוץ.
הגנה על האגו מתכונות שליליות. התרומה מפחיתה את תחושת האשם מיתרון אישי כמו ידע או הצלחה.
קריירה, נגישות למידע לפני כניסה לקריירה חדשה או לשם שיתוף מידע פוטנציאלי עם מעסיקים.
חברתי, בקשות של חברים או דיון הנוגע באנשים חשובים.
המניעים ליצירת תוכן גולשים > בלוגים

בנוגע לבני נוער, מחקרים מוצאים כי בראשית שנות ה-2000 כתיבת בלוגים, ותגובות לבלוגים שימשה כחלק מעיצוב זהותם העצמית, וסיפקה מענה לצרכים אישיים וחברתיים (טרקל 2001).
בגיל ההתבגרות מזהים מניעים ייחודיים ליצירת בלוגים באינטרנט. טרקל (2001) טוענת כי בגיל ההתבגרות מתקיימים תהליכים של עיצוב הזהות. זהו שלב קריטי בהתפתחות הזהות האישית והחברתית של האדם. לבני הנוער צרכים אישיים וחברתיים הנוגעים למשימות ההתפתחותיות שלהם. צרכים אלו כוללים, בין השאר: יצירת יחסי אמון עם הזולת, הבעת וקבלת אמפתיה וביטוי עצמי. לפיכך בלוגים הם פלטפורמה המשמשת את בני הנוער בעידן האינטרנט במילוי צורכיהם בתהליכי אקספלורציה וזהות.
החסרונות של תוכן גולשים

אמינות המידע - יחסית לתוכן המיוצר על ידי מערכת מקצועית בעלת משאבים, תוכן גולשים עלול להיות פחות אמין, שכן יצרן התוכן מוגבל במשאבים העומדים לרשותו ליצירת התוכן. כמו כן, יצרן תוכן מקצועי נזהר מלפרסם תוכן ירוד מסוגים שונים מחשש ביקורת ופגיעה בשמו הטוב. רוב הפלטפורמות מאפשרות פרסום תוכן בעילום שם וכך מאפשרות לגולשים לפרסם הבלים, בלא שיצטרכו לתת את הדין על כך. בנוסף, קיים תמיד חשש שבעלי עניין ינסו להטות את המידע לטובתם או לרעת יריביהם.
תוכן פוגעני - תכנים מיניים, קללות והכפשות מיוצרים על ידי גולשים רבים ברשת ומפורסמים באתרים לשימוש הציבור הרחב, לעיתים בלי סינון מצד בעלי האתר.
הפרת זכויות יוצרים - חלק גדול מתוכן הגולשים, בפרט החזותי, הוא תוצר של העתקה, שיתוף ועיבוד של תכנים קיימים. בחלק ניכר מהמקרים התכנים המקוריים מוגנים בזכויות יוצרים והפצתם ברשת אסורה על פי חוק.
ראו גם

צריכה שיתופית
Yotpo