stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מידות טובות
בפילוסופיה של עידן הנאורות > בנאורות הסקוטית > ג'יימס ביטי

המשורר ופילוסוף המוסר ג'יימס ביטי סבר שמידות טובות והאמת הן בעלות החשיבות הגדולה ביותר, ומניחות את היסוד לאושר האנושי. הוא הבחין בין אתיקה ספקולטיבית העוסקת בטבע וביסוד טובו של האדם, כלומר של מידה טובה אנושית (כללית), לבין אתיקה מעשית העוסקת בטבע וביסוד של מידות טובות מסוימות, או חובות. הוא הגדיר מידה טובה: "איכות, או הלך-רוח, או הרגל, המתאימה לאדם כדי לענות לתכליתו: לחיות כפי שיוצר טבעו התכוון שיחיה ויהיה". האדם נוצר לשתי תכליות: מעשה וידע. המעשה תכלית אצילה יותר, כי האושר תלוי במה שעושים ולא במה שיודעים.
כל אדם מאשר מעשים הנראים לו טובים וצודקים, שראוי לעשות; ולא מאשר מעשים אחרים, כי מחשיב אותם לרעים ושגויים, שאין לעשותם. המצפון הוא שמבחין בין מידה טובה (מוסרית) למידה רעה, בין טוב מוסרי לרע מוסרי, בין חובתנו לבין מה שסותר את חובתנו. המצפון הוא תכונה של טבע רציונלי, ולא מצוי אצל חיות-פרא. זהו המצפון המאפשר לאדם מידה טובה, וכתוצאה אושר (בלי מידה טובה יצורים רציונליים לא יכולים להיות מאושרים).
מעשה נחשב ללא מוסרי כשנראה כהופעה של כוונה פושעת, ומוסרי כשנראה כהופעה של כוונה טובה. הכוונה שבלב היא הקובעת. השיפוט המוסרי של אדם את התנהגותו-הוא נקרא מצפון, ואת הטוב או הרע הכללי נקרא כושר מוסרי או חוש מוסרי. העדפת מידות רעות על פני מידות טובות היא הוכחה ללב רע, שראוי לגנות. המצפון עולה על היצרים הגופניים ואמור לשלוט בהם; קדוש יותר מהטעם האסתטי; וחשוב יותר מדעות מדעיות. כלומר, מצפון הוא הכושר הנעלה ביותר של האדם.
מאחר שהמצפון עקרון נעלה המסדר את טבע האדם, המעשה המוסרי הוא התכלית בעבורה האדם נוצר. מידה טובה היא מה שהמצפון מאשר. רגשות פושעים יוצרים תאוות, ונדרש מאמץ גדול להתגבר עליהם. דברים נעימים, המוצאים חן בעינינו, לעיתים תכופות מתגלים כמלכודת, ונדרשת תשומת-לב מתמדת להישמר מהם. האנשים הטובים ביותר נופלים להפרת חוק, ובעקבותיה אצל אדם טוב באה חרטה עם עוגמת נפש. חיים של מידה טובה הם חיים של ענווה ומלחמה, ובכל זאת ככלל אלו החיים המאושרים ביותר. כשם שהמידה הטובה היא הטוב העיקרי של אינדיבידואלים, כך עליה להיות הטוב העיקרי של החברה.
יש שלושה סוגים של מידות טובות: גופניות, כגון בריאות, כוח, מהירות; אינטלקטואליות, כגון גאונות, למדנות, חריפות, הומור, רהיטות; מוסריות, כגון מתינות, צדק, חסד, אמונה. הישגים גופניים או אינטלקטואליים, אף על פי שמהנים, או אפילו מעוררי הערצה, אינם ערכיים כשלעצמם, גם לא שווים כלל, אלא אם מקדמים טוב מוסרי. אם אנו מתאמצים כדי לשפר את עצמנו, כי אנו מחשיבים זאת לחובתנו, ומאחר שיש ביכולתנו להועיל, אנו פועלים באופן מוסרי.
עקרון המיצוע בין קצוות של אריסטו נכון באופנים רבים, אך איננו עקרון אוניברסלי. כך אהבה לאלוהים, ורצון טוב לאיש, לא יכולים להיות רעים על ידי הגזמה, כי לעולם אינם מוגזמים.
המידות הטובות המוסריות המסוימות מתחלקות לשלושה סוגים:
אמונה - חובות של האדם כלפי אלוהים
מידות טובות חברתיות - חובות בין אדם לחברו
חובות האדם לעצמו (להתרחק מן הבטלה, להיות מתון, לשמור על בריאותו, ולהשתפר אינטלקטואלית, וחשוב מכך - מוסרית)
מידה טובה מוכרת על ידי איזה רגש נעים, הנובע מידיעת תכונות או מעלות שבנו, או מראייתן אצל אחרים.
מידה טובה לעולם איננה מושלמת ביחס לחוק האלוהי.
בשירה האנגלית המודרנית

מידות טובות הן נושא מרכזי בשירה האנגלית, מה שבא לידי ביטוי ביצירות של גדולי המשוררים האנגלים.
מחזותיו האחרונים של שייקספיר עוסקים במידות טובות: "מידה כנגד מידה" בצדק (ובתפקידים השונים של דת ומלכות), "קוריולנוס" בגבורה (ביחס למידות האמת והשלום), "טימון איש אתונה" בחסד (ומגבלותיו בחברה האנושית האנוכית), "פריקלס" בצניעות (של בחורה חסודה), "סימבלין" בנאמנות ואמת, "אגדת חורף" בתשובה (חרטה, תיקון, פיוס, והתחדשות), ו-"הסערה" בחכמה או בשלמות המידות.
ג'ון מילטון עסק במידות טובות באופן כללי באפוס "גן העדן האבוד", מדגיש את חירותו של האדם כתלויה בבחירה חופשית בכיבוש יצרו וציות לבוראו. קודם לכן חיבר את המסכה "קומוס", מחזה פסטורלי אגדי העוסק במידות טובות. בהשראת "מלכת הפיות" של ספנסר, מילטון הכליל ב"קומוס" את המידות הטובות למידה טובה אחת, שמשמעויותיה מתינות, צניעות, מצפון. כך סיכם את "קומוס":
בְּנֵי אָדָם, הַחֲפֵצִים לִהְיוֹת מְשֻׁחְרָרִים,
אֶהֱבוּ מִדָּה טוֹבָה, רַק הִיא לְבַדָּהּ בַּת-חוֹרִין,
הִיא יְכוֹלָה לְלַמֵּד הֵיאָךְ לְהַעְפִּיל
גָּבוֹהַּ יוֹתֵר מִנִּגּוּן אָצִיל;
וְאִם הַמִּדָּה הַטּוֹבָה חַלָּשָׁה,
הַשָּׁמַיִם יִתְכּוֹפְפוּ לְעֶזְרָתָהּ.
ויליאם בלייק ב"שירי תמימות וניסיון" כלל את המידות האנושיות-א-להיות בארבע מידות טובות עיקריות: חמלה, רחמנות, שלום, ואהבה; כשאהבה המידה הטובה הגדולה בכולן ומכילה את שלוש המידות הטובות האחרות. מידות אלו הן מידות של תמימות. אולם בעולם של ניסיון, עולם ירוד ביחס לעולם של תמימות, מידות אלו מידרדרות ונהיות מידות טובות רציונליות כנגד מידות לא טובות של אכזריות, קנאה, אימה, וחשאיות; ואינן אלא כיסוי לאנוכיות ולצביעות.
ויליאם וורדסוורת' הדגיש בשיריו את המידות הטובות של חובה, התבוננות פנימית, תקווה, ושמחה. הוא האמין שחירות אמיתית מבוססת על אמונה מוסרית ועוסקת בעיקר בחובות מוסריות. לדעתו, החיים הם מלחמה בין טבעו הנעלה של האדם, זה המוסרי והרוחני, לבין טבעו השפל, זה הבהמי והחושני. הוא תיאר את איש המידות בשירו " אישיותו של הלוחם המאושר". וורדסוורת' סבר שמידותיהם של תושבי הערים אינן טובות, והוא למד מידות טובות מהטבע, בעיקר מנחלים, ציפורים, פרחים ועצים, ומבריות כפריות פשוטות. כך כתב בשירו "שולחנות הפוכים":
סְפָרִים! - זֶה שִׁעֲמוּם מִתְעַמֵּת:
בּוֹא, שְׁמַע תַּפּוּחִית מְצוּיָה,
מָה מָתוֹק נִגּוּנָהּ! בֶּאֱמֶת
יֶשׁ בּוֹ יוֹתֵר חָכְמָה.
הַקְשֵׁב! הַקִּיכְלִי רוֹנֵן מַסְבִּיר פָּנִים!
גַּם הוּא אֵינֶנּוּ סְתָם דַּרְשָׁן,
גַּשׁ הֲלוֹם אֱלֵי אוֹר הַדְּבָרִים,
תֵּן לְטֶבַע לִהְיוֹת מוֹרְךָ.
יֵשׁ לוֹ עוֹלָם שֶׁל עֹשֶׁר נָכוֹן,
אֶת שִׂכְלֵנוּ וּלְבָבֵנוּ לְבָרֵךְ -
בְּרִיאוּת נוֹשֶׁמֶת חָכְמַת אָמוֹן,
עֲלִיצוּת נוֹשֶׁמֶת אֱמֶת.
דַּחַף אֶחָד מֵחֹרֶשׁ אֲבִיבִי
אוּלַי יְלַמֶּדְךָ עַל הָאָדָם,
עַל סוּר מֵרָע וְעַל טוֹב,
יוֹתֵר מִכָּל חָכָם.
בספרות העברית > אמרי חכמה ומוסר

בספרות העברית של ימי הביניים חוברו ספרי מוסר עממיים העוסקים במידות, לרוב בצורה קלילה של משל מחורז או מקאמה. רוב הספרים חוברו כשמחבריהם היו בסביבות גיל שלושים וחמש, מה שנקרא אז זמן מחצית החיים (לפי תוחלת חיים ממוצעת באותה תקופה), אזי סופרים נהגו לעשות תשובה על משובות ימי נערותם ובחרותם, ולחבר ספר מוסר.
ספר "מבחר הפנינים", המיוחס לרבי שלמה אבן גבירול והועתק לעברית על ידי רבי יהודה אבן תבון, הוא לקט אמרים בששים וארבעה שערים, החל משער החכמה ועד לשער המהירות. ככל הנראה חיברו בבחרותו בהשפעת הספרות הערבית.
רבי יוסף קמחי חיבר את ספר המשלים המחורזים "שקל הקודש" בעשרים ושניים שערים: החכמה, הענוה, הפרישות, הצניעות והבושת, הרחקת התאווה, הביטחון וייאוש התקווה באדם, המיתון והסבל, הסיפוק, החסד והצדק, הרש והשאלה, השתיקה ועת דבר נכוחה, האמת, החברים והחברה, בחינת האוהבים והתנצלותם ומחילתם, ההכרה וההנהגה, בהסתר הסוד, המלך, הכסילות והגאווה והאיוולת, הקנאה, החנף ולשון הרע ושכן רע, ביקור האוהבים והחולים והכבדים בביקור, חיבור המוסרים.
בסגנון דומה לסגנונו של רבי יוסף קמחי חובר ספר המוסר "יסוד היראה" בשמונה-עשר שערים: היראה, התפילה והעבודה, התורה והחכמה, ההכרה, הבושת והעזוז, הגאווה והענווה, הסבל, הצניעות, יצר הערווה, התאווה, ההסתפקות, החריצות, מעלת השתיקה והדיבור, העצה והסוד, הכבוד והשררה, המיתון והמהירות, הכבידות, האהבה והחברה.
רבי יצחק אבן סהולה חיבר את ספר המקאמות "משל הקדמוני" בחמישה שערים, המדמים חמישה כוחות פנימיים, כנגד חמשת החושים, אשר על השכל אל נכון להשיבם: במהלל השכל והחכמה, במהלל התשובה, במהלל העצה הנכונה, במהלל הענווה, במהלל היראה הנוראה. כל שער ושער מחולק לשני סדרים: האחד מקשה והשני מחבר ומתרץ. הוויכוחים מעוטרים בדמויות אנושיות ובדמויות של בעלי-חיים המקיימים אורח-חיים יהודי.
בעת החדשה הרב נתן בן חיים עמרם חיבר את ספר "נועם המדות", אמרי חכמים המחולקים לערכים המסודרים בסדר אלפביתי, החל מהערך אהבת הבורא ועד לערך תשובה, וכתובים במתכונת "ספר מבחר הפנינים".
בספרות העברית > משלי יהושע

בתקופת ההשכלה חוברו כמה ספרי מוסר בסגנון ספר משלי, ביניהם "משלי אסף" מאת יצחק סטנוב, "ספר המידות" מאת שלמה רובין, "אור לישרים" מאת יהושע שטיינברג (שהורחב ונקרא במהדורה שלישית "משלי יהושע"), ו"משלי אגור" מאת אפרים דומורצקי, שעלה במליצתו על קודמיו.
"משלי יהושע" כולל ע"ח שערים. בכל שער אמרים קצרים, הכוללים יסודי המוסר ותכונות הנפש ומידותיה. חלק מהמשלים מקוריים, חלקם לוקטו מהתלמוד, וחלקם לוקטו מחכמי עמים שונים עתיקים וחדשים. לכל שער העוסק במידות מוסר מצורף גם מאמר של שטיינברג.
לדעת יהושע שטיינברג, שורש יצרי לב האדם ומידות נפשו, כטובים כרעים, הוא אהבת עצמו המוטבעת בכל החיים מיד היוצר לקיומם, וממנה תסתעפנה כל יתר המידות לאורחות וגדרים שונים. המידה הטבעית של אהבת עצמו אין בה בעצמותה לבדה לא טוב ולא רע, לא צדק ולא רשע. ורק בהחלה לצאת לפעולות אדם, אז נוכל להבחין למי משניהם תפנה.
האיש אשר קנה לו שכל טוב ומנעוריו הביא לבב חכמה ודעת יראת אלוהים, והשכיל לדעת כי לא טוב היות האדם לבדו, וכי כולנו בני אב אחד היושב בשמיים נחנו, אשר בראנו לשבת יחדו ולהיעזר איש ברעהו - איש כזה לא תתפרץ בו אהבתו לעצמו לחלוף חוקי הטוב הכללי ולנתק מוסרות משפטי שלי ושלך, אשר עליהם תיכון החברה, ויזהר באהבת עצמו שלא תפגע עד מאוד באהבת עצמו של זולתו שלא במשפט ויושר, כי אך ינחה במעגלי צדק לרדוף הטוב והנעים לה ובלתי מזיק וניצב לשטן לאחרים - והיא מידת הצדק והיושר; או שתגיע למעלת השלמות לחזות לה עוד מחזות עונג ונועם גם בהפיק טוב ותועלת לזולתה - והיא מידת החסד. וזהו שאמרו: "כל שרוח הבריות נוחה הימנו", כלומר שברודפו אחר קיומו והנאתו אינו מפריע את נחת הכלל וטובו - "רוח המקום נוחה ממנו" (מסכת אבות ג, י).
עיון השכל הוא לבדו הפלס המפלס רגלי בני אדם. וכמו יסכין האדם להשכיל אל כל דבר ועניין על כל צדדיו וכל אופניו וכן ירחק ממשגה, מעושק וחטאים, אשר כל יסודם הוא רק רפיון השכל, וכל נסיבתם תעתועי הלב ושגיונותיו. וזהו שנאמר: "משכיל על דבר ימצא טוב" (משלי כז, כ), ואשר הורו חכמים: "תכלית חכמה תשובה ומעשים טובים" (תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף יז, עמוד א), ובאמרם: "אם אין חכמה, אין יראה" (מסכת אבות, ג, יא).
רוב ענייניהם ומחשבותיהם של בני האדם מקורם הוא באחד משני אלה: או הרדיפה אחר התענוג, או הבריחה מן המחסור. ואם תגבר באדם הראשונה, תטהו אל מידת הפיזרון. ואם תפרץ בו השנייה, תטהו אל הכילות. ושתי המידות האלה הן שתי הקצוות הרעות והנשחתות בעניין הנהגת האדם עם קנייניו והליכות ביתו. סוף דבר - אין עושר ונחת, כי אם בלבב חכמה שיקנה לו האדם, לדעת כלכל צרכיו במשפט, ולפלס הליכות ביתו בדרך התווך, מבלתי נטות אל אחד משני הצדדים. מידת ההסתפקות מתת אלוהים היא באדם, מידה יקרה המעשרת ומאשרת את בעליה יותר מכל עושר ונכסים לאיש נבהל הון, וכל שאתה מוצא בו את המידה הזו, תמצא בו עוד כמה ממידות הנפש היקרות, כמו ענווה ותום, יושר, בר-לבב וניקיון-כפיים, ודומיהן.
המידה הטובה החשובה ביותר

להלן דעות שונות מסודרות בסדר כרונולוגי:
שלמה: כי טובה חכמה מפנינים, כל חפצים לא ישוו בה.
חבקוק: וצדיק באמונתו יחיה.
הרקליטוס: מתינות (σωφροσύνη) זו המידה הטובה החשובה ביותר.
דזה-סה: ב-תום (诚) הכל נעשה נכון.
קסנופון: שליטה עצמית (ἐγκράτεια) זה היסוד של כל המידות הטובות.
אריסטו: בצדק כלולות כל המידות הטובות.
מנציוס: אנושות/חסד (仁) הוא שכלו של האדם.
אפיקורוס: זהירות היא היסוד של כל הדברים והדבר הטוב ביותר.
קיקרו: הכרת תודה אינה רק המידה הטובה הגדולה ביותר, אלא אב לכל המידות.
רבי אלעזר בן ערך: לב טוב.
מרקוס אורליוס: צדק המקור המקיים את כל שאר מידות הטובות.
הירונימוס: מישהו שאל מדוע צדק גדול יותר מכל שאר המידות? שאר המידות גורמות נחת-רוח למי שמחזיק בהן. צדק אינו גורם נחת-רוח למחזיק בו, אלא לאחרים.
אוגוסטינוס: ענווה היא היסוד של כל המידות הטובות. לפיכך, בנפש בלי ענווה, לא יכולות להיות מידות טובות אלא במראה בלבד.
רבי שם טוב בן יוסף אבן פלקירה: מידת הנדיבות היא מידת הצדיקים השלמים, והיא מידה נכבדת מעולה ורוחנית, והיא ראש מעלת האדם מלבד מעלת החכמה.
רבי מנחם המאירי: מלת ענוה נאמרה על כלל שלמות המידות, כי היא הראשונה והמעולה שבכולן.
רבי יצחק עראמה: מידת השלום ומעלתה לצורכי חיי העולם ראשיית ורבנית על כל שאר המעלות.
רבי משה קורדובירו: הענוה ראש לכל המידות הטובות.
אדמונד ספנסר: צניעות היא המידה הטובה ההגונה ביותר, נעלה מכל דבר אחר.
רבי יהודה אריה ממודנה: מידת אהבה המעולה והחשובה היא שורש ויסוד ומפתח לכל המעלות כי כולן תחילתן היא האהבה.
דקארט: נדיבות המפתח לכל המידות הטובות.
רמח"ל: מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסוליתה, כי כל החכמה כולה לא יערכנה, וזה ברור.
רבי יעקב קרנץ: מידת הדעת ראש ועיקר לכל שלמות.
רבי שבתי מרשקוב: שורש כל המידות הטובות לקנות התבודדות, כי החושק בחבורת בני-אדם אי אפשר לו להיות דבוק בהשם יתברך.
הרב אברהם יצחק הכהן קוק: הענוה תכלית כל הטוב האמיתי.
ראו גם

ספר משלי
מסכת אבות
תיקון המידות
צדק (יהדות)
רן (קונפוציאניזם)
פרוטגורס (דיאלוג אפלטוני)
לקריאה נוספת

יהודה דוד אייזנשטיין, אוצר מוסר ומדות, ניו-יורק תש"א.
Meyer Waxman, Judaism: Religion And Ethics, pp. 251-390, New-York London, 1967
Ch'en Ch'un (Translator: Wing-tsit Chan), Neo-Confucian Terms Explained, Columbia University Press, 1986
Tai Chen on Mencius: Explorations in Words and Meanings, Yale University Press, 1990
Arthur W. H. Adkins, Moral Values and Political Behaviour in Ancient Greece: from Homer to the End of the Fifth Century, London: Chatto and Windus 1972
Istvan P. Bejczy, The Cardinal Virtues in the Middle Ages: A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century, Brill 2011
James Hankins, Virtue Politics: Soulcraft and Statecraft in Renaissance Italy, Harvard University Press, 2019
David Allan, Virtue, Learning and the Scottish Enlightenment: Ideas of Scholarship and Society in Early Modern Scotland, Edinburgh University Press 1993
Nancy E. Snow (Editor), The Oxford Handbook of Virtue, Oxford University Press, 2018
טרה קול

| --- | --- |

 לידה:  9 בדצמבר 1972 (בן 52) פרנקפורט, גרמניה המערבית 
 שם לידה:  Frank Edwin Wright III 
 שם במה:  Tré Cool 
 מוקד פעילות:  ארצות הברית 
 תקופת הפעילות:  מ-1985 
 סוגה:  רוק אלטרנטיבי 
 שפה מועדפת:  אנגלית 
 כלי נגינה:  מערכת תופים 
 חברת תקליטים:  רפרייז רקורדס 
 פרופיל ב-IMDb
 
טרה קול
פרנק אדווין רייט השלישי (Frank Edwin Wright III, נולד ב-9 בדצמבר 1972), הידוע בשם טרה קול (Tré cool), הוא מתופף להקת גרין דיי  משנת 1990.
ביוגרפיה

טרה קול נולד בפרנקפורט, גרמניה, ולאחר מכן עבר עם אביו ועם שני אחיו הגדולים לקליפורניה. כשהיה צעיר הופיע עם להקתו the lookouts, שחבריה האחרים היו שכניו (מהם קיבל את הכינוי טרה קול), במועדון הפאנק רוק גילמן 924. סולן הלהקה ניהל חברת תקליטים שהייתה חתומה עליה להקה בשם Green day שהתלהב ממנה מאוד, וארגן להם ולטרה הופעה ביחד. הלהקה, שבדיוק חיפשה מתופף אחרי שהמתופף הקודם שלהם עזב לקולג', התחברה באופן מושלם עם התיפוף והאופי של טרה והשלושה נהיו חברים טובים. לא עבר הרבה זמן וטרה עזב את הלהקה שלו בשביל להצטרף ל-גרין דיי באופן קבוע. אלבום הבכורה של טרה קול עם גרין דיי היה kerplunk, האלבום באורך מלא השני של הלהקה, שהיה אלבום פריצה במונחים של מוזיקת אנדרגראונד לאחר שמכר כ-50,000 עותקים בארצות הברית.
טרה כתב והלחין מספר שירים פחות מוכרים מהאלבומים הראשונים של גרין דיי, שר מספר קטעי "בונוס" קומיים בחלק מאלבומי הלהקה, למשל את הקטע "All by Myself", שבילי ג'ו ארמסטרונג שר בזמן מסיבה, וזו רצועה חבויה באלבום Dookie. בשביל לשמוע אותו, צריך לחכות מספר דקות לאחר השיר (FOD) האחרון באלבום. או למשל את החלק הרביעי (שאותו גם כתב והלחין) בשיר Homecoming מאלבומם American Idiot טרה כתב גם את השיר dominated love slave מהאלבום kerplunk שהיה יותר דומה לסגנון הקאנטרי ונחשב בעיניי מעריצי הלהקה כשיר קומי.
טרה קול השפיע על מתופפים חדשים יותר בפאנק של היום. המתופף טראוויס בארקר מלהקת בלינק-182, טוען שהושפע מסגנון התיפוף והלבוש שלו רבות, ובראשית דרכו חיקה אותו בהופעות. בנוסף, טרה קול  הושפע ממתופפים כמו רינגו סטאר, ג'ון בונהם, קית' מון, באדי ריץ' וכדומה.
בינואר 1995 נולדה לטרה ולחברתו, ליסה ליונס, בת בשם רמונה. חודשיים לאחר מכן נשא טרה את ליסה לאישה ולאחר זמן קצר הם התגרשו. בשנת 2000 נישא לאשתו השנייה קלאודיה ובשנת 2001 נולד להם ילד בשם פרנקיטו. בשנת 2003 הם התגרשו אבל נשארו לגור ביחד כדי לגדל אותו. בסופו של דבר הם הפסיקו לגור ביחד וטרה התחתן בשלישית עם שרה רוז.
פרסים ומועמדויות

| פרס | שנה | קטגוריה | עבור | תוצאה | מקור |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| פרס גראמי | 2025 | שיר הרוק הטוב ביותר | "Dilemma" | מועמדות |  |
הערות שוליים

↑  2025 GRAMMYs: See The Full Winners & Nominees List | GRAMMY.com, grammy.com
| גרין דיי |
| --- | --- | --- |
בילי ג'ו ארמסטרונג • מייק דירנט • טרה קול
אל סוברנטה • ג'ייסון וייט • ג'ייסון פריז • רוני בלייק • מייק פלינו
| אלבומי אולפן | 39/Smooth‏ • Kerplunk • ‏Dookie • ‏Insomniac •‏ Nimrod.‎ ‏• Warning:‏ • American Idiot • ‏21st Century Breakdown • ‏¡Uno!‏ • ¡Dos! ‏ • ¡Tré! |  |
| אלבומי הופעה | ...Tune In, Tokyo‏ • Bullet in a Bible‏ • Awesome as Fuck |  |
| אלבומי אוסף | 1,039/Smoothed Out Slappy Hours • ‏International Superhits!‏ • Shenanigans‏ • Demolicious |  |
| סיבובי הופעות | Pop Disaster Tour‏ • American Idiot World Tour‏ • 21st Century Breakdown World Tour‏ • 99 Revolutions Tour |  |
| פרויקטים אחרים | Foxboro Hot Tubs‏ • The Network‏ • Pinhead Gunpowder‏ • The Frustrators‏ • The Lookouts‏ • The Big Cats‏ • The Influents |  |
| ערכים קשורים | אדליין רקורדס‏ • Cigarettes and Valentines‏ • American Idiot (קומדיה מוזיקלית)‏ • גרין דיי: רוק באנד‏ • ¡Cuatro!‏ • פאנק רוק בקליפורניה |  |
| אלבומים קשורים | American Idiot: The Original Broadway Cast Recording‏ • Stop Drop and Roll!!!‏ • American Edit‏ • Cigarettes and Valentines‏ • Foreverly |  |
| גרין דיי – שירים |
| --- | --- | --- |
| Dookie | Longview‏ • Welcome to Paradise‏ • Basket Case‏ • When I Come Around‏ • She |  |
| Insomniac | Geek Stink Breath‏ • Stuck with Me‏ • Brain Stew / Jaded‏ • Walking Contradiction |  |
| Nimrod | Hitchin' a Ride‏ • Good Riddance (Time of Your Life)‎‏ • Redundant‏ • Nice Guys Finish Last |  |
| Warning | Minority‏ • Warning‏ • Waiting |  |
| American Idiot | American Idiot‏ • Boulevard of Broken Dreams‏ • Holiday‏ • Wake Me Up When September Ends‏ • Jesus of Suburbia |  |
| 21st Century Breakdown | Know Your Enemy‏ • 21 Guns‏ • East Jesus Nowhere‏ • 21st Century Breakdown‏ • Last of the American Girls |  |
| ¡Uno! | Oh Love‏ • Kill the DJ‏ • Let Yourself Go |  |
| ¡Dos! | Stray Heart |  |
| ¡Tré! | X-Kid |  |
| סינגלים שלא מתוך אלבום | J.A.R.‏ • I Fought the Law‏ • The Saints Are Coming‏ • Working Class Hero‏ • The Simpsons Theme‏ • When It's Time‏ • Don't Want to Know If You Are Lonely |  |
| שירים אחרים | The Forgotten‏ • Xmas Time Of The Year |  |
דיסקוגרפיה של גרין דיי • פרסים ומועמדויות • קטגוריה:גרין דיי • פורטל:רוק
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 1135441170  ISNI: 0000 0003 7255 7695  LCCN: n2007003315  MusicBrainz: 0dcee02c-5d2c-4f5c-9d60-d58a4df32d9e  NKC: xx0075408  VIAF: 53594672   WorldCat (עם VIAF): 53594672
Like That (שיר של פיוצ'ר, מטרו בומין וקנדריק לאמאר)

"Like That" הוא שיר של הראפר האמריקאי פיוצ'ר, המפיק המוזיקלי האמריקאי מטרו בומין והראפר האמריקאי קנדריק לאמאר. הוא יצא לאור ב-22 במרץ 2024, באמצעות פריבנדז, בומינאטי וורלדווייד, אפיק רקורדס וריפבליק רקורדס, כרצועה השישית מתוך אלבום האולפן המשותף של פיוצ'ר ומטרו בומין, We Don't Trust You.
השיר הגיע היישר אל המקום הראשון במצעד בילבורד הוט 100; זו הפעם השלישית שקנדריק ופיוצ'ר מגיעים להישג זה, הראשונה של מטרו כאמן, והשלישית שלו כמפיק, לאחר "Bad and Boujee" ו-"Heartless".
רקע והרכב

ב-6 באוקטובר 2023 הוציא דרייק את השיר "First Person Shooter" כחלק מהאלבום For All the Dogs, עם הראפר ג'יי קול, בו האחרון מזכיר את שניהם ואת קנדריק לאמאר כ"שלושת הגדולים" של מוזיקת הראפ. עם זאת, בסופו של השיר, דרייק לא כלל את לאמאר כשאמר שהוא וקול בלבד אמורים להיחשב לגדולים ביותר בכל הזמנים. בנוסף, דרייק קרא בעקיפין למטרו בומין בדצמבר 2023 "צייצן מחקן" לאחר שהאחרון פרסם קליפ בטוויטר שכוון אליו.
ב-"Like That", לאמאר הגיב ישירות למילים אלו על ידי אזכור לשיר "First Person Shooter" ושם האלבום For All the Dogs, תוך אזכור לספר האימה "בית כברות לחיות שעשועים" (1983). הראפר אף הוציא את דרייק וקול מהרעיון של "שלושת הגדולים" כיוון שהוא לבדו תופס את המקום הזה, לדבריו. בשיר דגימות משני שירים: "Everlasting Bass"‏ (1986) של רודני-או וג'ו קולי ו-"Eazy-Duz-It"‏ (1989) של איזי אי.
קבלה ביקורתית

"Like That" דורג על ידי אנג'ל דיאז מבילבורד כשיר השלישי הטוב ביותר ב-We Don't Trust You, תוך שנכתב שהרצועה היא "היפ-הופ בצורתו הטהורה" והיא תוארה כ"תזה של האלבום".
אנדרו סאצ'ר מ-BrooklynVegan טען שההופעה של לאמאר מרגישה "כמו אירוע" בכך שהוא מופיע "ללא שטויות" ברצועה. קארל לאמאר מבילבורד חשב שלאמאר הופיע ברצועה עם "ויטריול" תוך שהוא מוסר "בית נפיץ". אלכסנדר קול מ-HotNewHipHop תיאר את ההפקה כמושלמת עבור פיוצ'ר, ש"גולש על הרצועה בהתחלה ובסוף".
קבלה ביקורתית > הופעות ברשימות

| כתב עת | רשימה | מיקום | מקור |
| --- | --- | --- | --- |
| בילבורד | 50 השירים הטובים ביותר של 2024 (עד כה): רשימת צוות | 9 |  |
פרסים ומועמדויות

| פרס | תאריך | קטגוריה | תוצאה | מקור |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| פרס המוזיקה של MTV אירופה | 10 בנובמבר 2024 | שיתוף הפעולה הטוב ביותר | מועמדות |  |
| פרס המוזיקה של בילבורד | 12 בדצמבר 2024 | שיתוף פעולה מוביל | מועמדות |  |
| פרס המוזיקה של בילבורד | 12 בדצמבר 2024 | שיר ראפ מוביל | מועמדות |  |
| פרס גראמי | 26 בינואר 2025 | ביצוע הראפ הטוב ביותר | מועמדות |  |
| פרס גראמי | 26 בינואר 2025 | שיר הראפ הטוב ביותר | מועמדות |  |
מיקומי שיא

|   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2024)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2024)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2024)> מיקום שיא |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2024)>  |
| --- | --- | --- | --- |
|  עולמי | בילבורד גלובל 200 | 1 |  |
|  עולמי | בילבורד גלובל ללא ארצות הברית | 6 |  |
|  אוסטרליה | מצעד הסינגלים האוסטרלי | 8 |  |
|  איסלנד | הפלייליסט | 3 |  |
|  איטליה | מצעד הסינגלים האיטלקי | 76 |  |
|  אירלנד | מצעד הסינגלים האירי | 10 |  |
|  ארצות הברית | בילבורד הוט 100 | 1 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי ה-R&B/היפ הופ | 1 |  |
|  ארצות הברית | מצעד השירים הקצביים | 32 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי הסטרימינג | 1 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי הרדיו | 13 |  |
|  ארצות הברית | מצעד הפופ איירפליי | 38 |  |
|  הולנד | מצעד 40 הסינגלים ההולנדיים | 31 |  |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד הסינגלים הבריטי | 6 |  |
|  ישראל | היטליסט | 41 |  |
|  ליטא | AGATA | 8 |  |
|  נורווגיה | VG-lista | 17 |  |
|  ניו זילנד | המצעד הניו זילנדי הרשמי | 2 |  |
|  פינלנד | המצעדים הפיניים הרשמיים | 37 |  |
|  קנדה | קנדה הוט 100 | 1 |  |
|  שוודיה | סוורייטופליסטן | 46 |  |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 6 |  |
מיקומי שיא > מצעדי סוף שנה

|   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2024)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2024)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2024)> מיקום שיא |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2024)>  |
| --- | --- | --- | --- |
|  עולמי | בילבורד גלובל 200 | 45 |  |
|  עולמי | בילבורד גלובל ללא ארצות הברית | 171 |  |
|  ארצות הברית | בילבורד הוט 100 | 14 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי הסטרימינג | 13 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי הרדיו | 31 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי ה-R&B/היפ-הופ | 4 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי ה-R&B/היפ-הופ – איירפליי | 7 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי ה-R&B/היפ-הופ – דיגיטלי | 13 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי ה-R&B/היפ-הופ – סטרימינג | 4 |  |
|  ארצות הברית | מצעד שירי הראפ | 3 |  |
|  ארצות הברית | מצעד השירים הקצביים | 7 |  |
נתוני מכירות

| אזור | תואר | מכירות |
| --- | --- | --- |
| פולין (ZPAV) | זהב | 25,000 |
סיכום
| בכל העולם | — | 25,000 |
קידה

ערך זה עוסק בתנועת גוף. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
כדורגלניות נבחרת יפן קדות בפני הקהל לאות תודה
קידה בציור הודי
קידה היא תנועת גוף של כפיפה מן המותן המציינת מחווה של הכנעה וכבוד כלפי הזולת. הקידה נפוצה מאוד בתרבויות מזרח אסיאתיות, אך קיימת גם כמחוות כבוד לבני האצולה באירופה ובמקומות אחרים. לעיתים קידה מסתכמת בהורדת הראש ולא בהנעת כל פלג הגוף העליון.
הקידה נפוצה בתרבות היפנית, הקוריאנית ובתרבות הסינית, שם קדים איש לרעהו בהזדמנויות שונות, כמו בפגישה ראשונה, הבעת תודה ופרידה לשלום.
בלשון המקרא והתלמוד, משמש הביטוי קידה להשתחווּת עד שהפנים נוגעות בקרקע.
השתחוויה

בסיום הצגות תיאטרון ואופרה נהוג שצוות השחקנים יוצא לקדמת הבמה וקד קידה לקהל, המלווה את הקידה במחיאת כפיים. בהופעות הכוללות תזמורת משתחווה גם המנצח ולעיתים גם נגנים ראשיים. לעיתים מוזמנים חברים נוספים בהפקה לקידה, כגון המחזאי או הבמאי.
הערות שוליים

↑  תנו רבנן: קידה על אפים. שנאמר (ספר מלכים א', פרק א', פסוק ל"א):"וַתִקד בַת-שֶבַע אַפַיִם אֶרֶץ". (תלמוד בבלי, מגילה כב: ומקבילות)
ערך זה הוא קצרמרבנושא תרבות. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
ה'תקפ"ב

ה'תקפ"ב (5,582) ובקיצור תקפ"ב – היא שנה עברית  אשר החלה ביום א' בתשרי, אור ל-27 בספטמבר 1821, והסתיימה ביום כ"ט באלול, 15 בספטמבר 1822.
המולד של תשרי חל ביום חמישי, שעה אחת ו-688 חלקים. לפיכך זו שנה מסוג הכז. איננה מעוברת, ואורכה 354 ימים.
זו שנה שלישית לשמיטה, ושנת 15 במחזור העיבור ה-294. תקופת ניסן שבשנה זו היא תחילת שנת 10 (סימנה ילאז) במחזור השמש ה-200.
שנה זו היא שנת 1,753 לחורבן הבית, ושנת 2,133 לשטרות.
אירועים

י"ט בסיוון – יהודי בלגרד היו נתונים בסכנה בעת המלחמה בין הסרבים לעות'מאנים, והצליחו להימלט לזמלין הסמוכה. לזכר זאת נקבע היום כפורים שני.
נולדו

ג' בתשרי – רבי חיים סופר, רבן של מונקאטש ופשט, ומראשי האגף הקיצוני באורתודוקסיה ההונגרית בעת הקרע ביהדות הונגריה. (נפטר בכ"ה בסיוון ה'תרמ"ו)
א' בטבת – יהודה לייב פינסקר, מראשי חיבת ציון ומאבות הציונות והטריטוריאליזם, מחבר הספר "אוטואמנציפציה!". (נפטר בכ' בכסלו ה'תרנ"ב)
י"ד בטבת – איזידור בוש, סוחר ופובליציסט יהודי באימפריה האוסטרית ובארצות הברית. (נפטר בי"ז באב ה'תרנ"ח)
נפטרו

ג' בניסן – רבי בנימין זאב מזברז', אדמו"ר חסידי, ובנו של רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב.
א' באלול – יהושע צייטלין, איש עסקים, נדבן ושתדלן יהודי-ליטאי.
כ"א בתשרי – רבי רפאל בירדוגו ("המלאך רפאל"), פוסק, דיין, מקובל ודרשן במקנס שבמרוקו. (נולד בה'תק"ז)