stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
בורביסטה
ביוגרפיה

בורביסטה איחד את השבטים התראקיים (הדאקים הם תראקים צפוניים) שבין הרצ'יניקה (Hercinica בחבל מורבייה בימינו) במערב, נהר הבוג הדרומי במזרח, הרי הקרפטים הצפוניים ודיוניסופוליסין (Dionysopolisin) בדרום.  הוא בחר לו כבירה ישוב בשם ארג'דאבה (Argedava) או סארג'דאבה (Sargedava) שנמצא באזור קוסטשטי בהרי אורשטיה (Orastie). המקום הוכרז על ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית.
שמו האמיתי של המלך אבד במהלך ההיסטוריה והוא מוזכר על ידי סופרים יווניים בשם Bu-ere-bu-ist-as שמשמעותו היא: זה שאיננו.
המרכז הרוחני של הממלכה נקרא על ידי סטראבון בשם קאגאיון (Kagaion) (ההר הקדוש) ומקומו היה כנראה אי שם באזור הרי בוצ'ג'י (Bucegi).
הפרוקונסול של הפרובינקיה מקדוניה, וארו לוקולוס כבש, במהלך מלחמת מיתרדטס השנייה, ערים יוניות בחוף המערבי של הים השחור עד אפולוניה ועד הדלתה של הדנובה. תושביהן היוונים של הערים הכבושות ביקשו את עזרתו של בורביסטה. הוא ניצח חיל רומאי בהנהגתו של אנטוניוס היברידה (Antonius Hybrida), והערים היוניות טומיס (Tomis), קאלאטיס (Calatis), דיוניסופוליס (Dionysopolis) ואפולוניה (Apolonia) הסכימו להסתפח לממלכתו של בורביסטה, כדי לזכות בהגנתו.
בורביסטה המשיך במסעותיו הצבאיים באזור, כבש את אליובריקס (Aliobrix) (בדרום בסרביה, היום באוקראינה), טיראס (Tyras) ואודסה (Odessas).
בשנת 58 יוליוס קיסר לטש עיניים אל ממלכתו, אך יצא בסוף למלחמה בגאלים.
בשנת 48 לפני הספירה, התערב בורביסטה בפוליטיקה הפנימית של האימפריה הרומית והתייצב כבן ברית של פומפיוס, כנגד יוליוס קיסר. לאחר שלוש שנים ניצח קיסר את יריבו ושלח לגיונות להעניש את בורביסטה. ב-15 במרץ 44 לפנה"ס, לפני הקרב המכריע, נרצח קיסר בסנאט. זמן לא רב לאחר מכן מת גם בורביסטה בנסיבות לא ידועות.
הערות שוליים

↑  Adrian Goldsworthy, Ceaser - The life of Colossus, Yale university press, 2006 p 197
| --- | --- |
בקרת זהויות :  PLWABN: 9811357226205606  GND: 118666096  ISNI: 0000 0000 9046 6031  LCCN: n84069962  NKC: jo20211135592  NLG: 98655  RERO: 02-A010058431  SUDOC: 086025775  VcBA: 495/57654  VIAF: 77712416   WorldCat (עם VIAF): 77712416
בנג'מין מילר

בנג'מין מיק מילר (באנגלית: Benjamin Meek Miller ;‏ 13 במרץ 1864 –  6 בפברואר 1944) היה פוליטיקאי אמריקאי מאלבמה, איש המפלגה הדמוקרטית, שכיהן כמושל אלבמה ה-39 בשנים 1931–1935.
ראשית חייו

בנג'מין מילר נולד בעיירה אוק היל, מחוז וילקוקס שבאלבמה כבנם של הכומר ג'ון מילר, שהיה דוקטור לתאולוגיה, ושל רעייתו שרה פרסלי מילר. אביו היה כומר בכנסייה הפרסביטריאנית הרפורמית המשותפת של בת'אל באוק היל במשך 31 שנים. אמו הייתה צאצאית של משפחת הרסט ממחוז אבוויל שבקרוליינה הדרומית. את חינוכו המוקדם הוא קיבל באוק היל ובקמדן שבאלבמה. בהמשך הוא למד בארסקין קולג', שם הוא סיים את לימודיו ב-1884. בעת לימודיו בארסקין, היה מילר חבר באגודה הספרותית היופמנית המקומית. עם סיום לימודיו שב מילר למחוז וילקוקס, שם הוא שימש כמנהל בית הספר לואר פיץ' טרי עד 1887. ב-1889 סיים מילר את לימודיו בבית הספר למשפטים של אוניברסיטת אלבמה. לאחר סיום לימודיו הוא הקים משרד עורכי דין בקמדן. ב-1892 נשא מילר לאישה את מרגרט אוטסי דנגן ממוביל. ב-1890 הוא היה חבר מייסד של הכנסייה הפרסביטריאנית הרפורמית המשותפת של קמדן. מילר היה קורא נמרץ. בעת כהונתו כמושל, הוא קרא מספר רב של ספרים במגוון קטגוריות כמו מדע בדיוני, דרמה, רומנים והיסטוריה.
ראשית הקריירה הפוליטית

בשנים 1888–1889 ייצג מילר את מחוז וילקוקס בבית הנבחרים של אלבמה. ב-1904 הוא נבחר כשופט בסבב השיפוט הרביעי של אלבמה, תפקיד בו הוא כיהן עד 1921. לאחר מכן ועד 1927 הוא כיהן כשופט בבית המשפט העליון של אלבמה. ב-1926 הוא שאף להיבחר שוב לבית המשפט, אך נוצח על ידי מועמד שקיבל תמיכה מהקו קלוקס קלאן.
ב-1930 התמודד מילר על משרת מושל אלבמה. בבחירות המקדימות של המפלגה הדמוקרטית הוא התמודד נגד ויליאם ק. דייוויס, וולסי פינל, ואט ט. בראון, ג'. א. קארני וצ'ארלס סי. מקול. במהלך מסע הבחירות, תקף מילר את הרפורמות של המושל ביב גרייבס, ואת כוחו הפוליטי של הקו קלוקס קלאן. לפיכך, ניצחונו של מילר בבחירות היה מכה קשה לקלאן.
מושל אלבמה

כאשר הושבע מילר לכהונתו כמושל אלבמה ב-19 בינואר 1931, עמד החוב של אוצר המדינה על 20 מיליון דולר. הפחתת חוב המדינה הייתה המטרה המרכזית של ממשלו. לאחר שהוא כינס פעמיים את בית המחוקקים המדינתי לכנס מיוחד, הוא הצליח להשיג קבלת תיקון לחוקת אלבמה שיתיר את גבייתו של מס הכנסה. חוק מס הירושה המדינתי עבר יחד עם חוק השליטה על התקציב, שבו נאסר על המדינה להוציא כספים מעבר להכנסותיה. משכורות עובדי המדינה הופחתו באופן דרסטי. מילר לא ראה בחוק מס ההכנסה ובחוק השליטה בתקציב כהישגיו המשמעותיים ביותר. תחת זאת, הוא חש שסגירת הבנקים שעליה הוא הכריז במרץ 1933, שמונה ימים לפני שהנשיא פרנקלין דלאנו רוזוולט הכריז על סגירת הבנקים הלאומית, היה הישגו הגדול ביותר.
ב-1932 הטיל מילר על מכון ברוקינגס לחקור את הממשלה המדינתית ואת הממשלות המקומיות באלבמה כדי להגיע ליותר יעילות בממשל. אף על פי כן, בית המחוקקים המדינתי לא אימץ את רוב ממצאי המחקר. במהלך תקופת ממשלו של מילר, הוכפל אורך הכבישים הסלולים באלבמה, וכל עבודות הסלילה שולמו במזומן.
מילר נודע בחסכנותו, והוא גרם להלם לרבים במונטגומרי כאשר הוא הביא אתו את פרת החלב שלו מקמדן למעון המושל בעיר.
שנותיו האחרונות

לאחר תום כהונתו ב-1935 שב מילר לקמדן, שם הוא חידש את עיסוקו בעריכת דין. בנג'מין מילר נפטר בבית בתו שבעיר סלמה, אלבמה ב-6 בפברואר 1944. הוא נטמן בבית הקברות של קמדן. מרגרט דנגן מילר נפטרה עשר שנים לפניו וגם היא קבורה בבית הקברות קמדן.
בנג'מין טרוויס לייני

בנג'מין טרוויס לייני האב (באנגלית: .Benjamin Travis Laney, Jr;‏ 25 בנובמבר 1896 –  21 בינואר 1977) היה איש עסקים ופוליטיקאי אמריקאי מארקנסו, איש המפלגה הדמוקרטית, שכיהן כמושל ארקנסו ה-33 בשנים 1945–1949.
ראשית חייו

בנג'מין טרוויס לייני נולד בעיר קמדן שבארקנסו, שם הוא למד בבתי הספר הציבוריים של מחוז אוצ'יטה, אך לא סיים את לימודיו בבית הספר התיכון. עם זאת, ב-1915 הוא התקבל להנדריקס קולג', מוסד לימודים לשבע האמנויות החופשיות בקונוויי. עם הצטרפותה של ארצות הברית למלחמת העולם הראשונה נקטעו לימודיו. ב-1918 הוא התגייס לצי ארצות הברית בו הוא שירת עד תום המלחמה.
ב-1924 סיים לייני לימודי תואר באוניברסיטת מרכז ארקנסו (אז הקולג' למורים של ארקנסו), גם כן בקונוויי. הוא גם למד באוניברסיטת יוטה בסולט לייק סיטי. בבעלותו של לייני היה בית מרקחת בקונוויי, הוא עסק בעסקי מקרקעין, וגילה עניין בעסקי כותנה, מזון ובנקאות. בתחומי החווה שלו ליד קמדן התגלה נפט. בשל מגוון העסקים שבהם הוא היה מעורב כונה לייני "בן איש העסקים" (Business Ben). ב-1935 נבחר לייני למשרת ראש עיריית קמדן, תפקיד בו הוא כיהן עד 1939.
מושל ארקנסו

ב-1944 התמודד לייני בהצלחה בבחירות למשרת מושל ארקנסו. בבחירות המקדימות של המפלגה הדמוקרטית הוא זכה ב-70,965 קולות (38.6 אחוזים) בהשוואה ל-63,454 (34.5 אחוזים) של ג'. בריאן סימס, ו-49,685 (27 אחוזים) שקיבל חבר בית הנבחרים לשעבר דייוויד ד. טרי. סימס לא דרש הצבעה בסיבוב שני, ולפיכך הוכרז לייני כמועמד הדמוקרטים. לאחר מכן הוא ניצח בבחירות הכלליות את המועמד הרפובליקני הארלי סי. סטאמפ בהפרש של 186,401 קולות (86 אחוזים) מול 30,422 קולות (14 אחוזים).
במהלך תקופת כהונתו של לייני כמושל הוקמה ועדת השירותים הציבוריים והוקצו כספים לבניית אצטדיון בליטל רוק. הוכנו תוכניות לבניית מעון למושל. ב-1946 התמודד לייני בהצלחה בבחירות לתקופת כהונה שנייה, בהן הוא ניצח בבחירות המקדימות את ג'. מ. מלון וקיבל 125,444 קולות (64.6 אחוזים), ולאחר מכן ניצח בבחירות הכלליות את המועמד הרפובליקני ו. ט. מילס בהפרש של 128,029 קולות (84.1 אחוזים) מול 24,133 (15.9 אחוזים).
במערכת הבחירות של 1948 לא התמודד לייני על תקופת כהונה נוספת וסיים את כהונתו כמושל בינואר 1949.
שנותיו האחרונות

ב-1948 היה לייני מועמד מועדף לנשיאות ארצות הברית מטעם המפלגה הדמוקרטית של זכויות המדינות, או ה"דיקסיקרטים". בתחילה, הוא נרתע מאפשרות זו, והודיע לעיתונאים שהוא לא ישתתף בוועידת הפיצול. אף על פי כן, הוא שינה את דעתו ונסע לברמינגהאם, אלבמה. לאחר מכן הוא שוב היסס ונותר בחדר המלון. הוא לא נכח בוועידה והסיר באופן רשמי את שמו מרשימת המועמדים לפני שהוצגה מועמדותו. כמועמד המפלגה קצרת הימים נבחר בסופו של דבר מושל קרוליינה הדרומית סטרום ת'ורמונד.
ב-1950 ניסה לייני להיבחר שוב למשרת מושל ארקנסו, אך לא עלה בידו לנצח בבחירות המקדימות את המושל המכהן סיד מקמת', לאחר שקיבל 112,651 קולות (34.4 אחוזים) מול 298,559 הקולות (64 אחוזים) של מקמת'. אף על פי שכיהן לייני קודם לכן כמושל בשתי תקופות כהונה, הוא התמודד מול מקמת' תחת סיסמת הבחירות "בחרו מחדש את בן לייני כמושל בפעם השנייה".
ב-1969 היה לייני נציג לוועידת החוקה של ארקנסו.
בנג'מין טרוויס לייני נפטר כתוצאה מהתקף לב בעיר מגנוליה ב-21 בינואר 1977. הוא נטמן בבית הקברות של קמדן לצד רעייתו לוסיל.
לקריאה נוספת

Sobel, Robert, and John Raimo, eds. Biographical Directory of the Governors of the United States, 1789–1978, Vol. 1, Westport, Conn.; Meckler Books, 1978, p. 92.
בנייתן של אומות: התנ"ך והיווצרות מדינות הלאום

| --- | --- |

כריכת המהדורה העברית
 מידע כללי
 מאת:  אדריאן הייסטינגס
 שפת המקור:  אנגלית
 סוגה:  היסטוריה
 הוצאה
 תאריך הוצאה:  1997
 הוצאה בעברית
 תרגום:  דן לאור
 קישורים חיצוניים
 הספרייה הלאומית:  002652373
בנייתן של אומות: התנ"ך והיווצרות מדינות הלאום הוא שם ספרו של פרופסור אדריאן הייסטינגס העוסק במקורותיה של הלאומיות. הספר יצא באנגלית בשנת 1997. 
הספר בנייתן של אומות מבוסס על הרצאות שנשא הייסטינגס אודות צמיחת הלאומיות, בסדרת ההרצאות ע"ש ויילס באוניברסיטת קווינס בבלפסט בשנת 1996. בהרצאותיו נתכוון הייסטינגס להציב חלופה לסדרת ההרצאות שנשא ההיסטוריון הבריטי הנודע, אריק הובסבאום, על אותה במה בדיוק, אחת עשרה שנים קודם לכן. הובסבאום הוא מייצג מובהק של האסכולה המודרניסטית בחקר הלאומיות. הספר תורגם לעברית בשנת 2008 על ידי דן דאור והוצא לאור בהוצאת שלם.
הטענות בספר

בספרו טוען הייסטינגס מספר טענות מרכזיות:
יש לנתק את הקשר ההכרחי-לכאורה שבין תופעת הלאומיות והתקופה המודרנית – בדברים אלו קורא הייסטינגס תיגר כנגד האסכולה המודרניסטית בחקר הלאומיות (אליה שייכים אריק הובסבאום, בנדיקט אנדרסון, ארנסט גלנר ואחרים) הרואים בלאומיות תופעה מודרנית שראשיתה במהפכה הצרפתית, או בראקציה הגרמנית כנגד כיבושי נפוליאון בראשית המאה ה-19.
בין הגורמים המרכזיים שעיצבו את התודעה הלאומית יש למנות את הדת הנוצרית, הספרות הכתובה, ובפרט תרגומי התנ"ך. דברים אלו הם בגדר חידוש, כיוון שיש המתייחסים ללאומיות כאל תופעה חילונית בעליל, ומתעלמים מן השורשים הדתיים שלה בעולם הנוצרי. לדעת הייסטינגס, בעולם הנוצרי ישנה מסורת אנטי-לאומית שהתבטאה בעיקר בברית החדשה, ולעומתה מסורת לאומית שבולטת במיוחד ב"ברית הישנה". התפישה הלאומית התפשטה בעיקר בארצות הפרוטסטנטיות בהם הפכה הקריאה בתנ"ך לנחלת ההמונים, וממילא ניתן למצוא בהן תסיסה לאומית.
אנגליה בימי הביניים היא המקור המרכזי של הלאומיות האירופית. הייסטינגס מצביע על ההתעלמות היחסית של חוקרי הלאומיות מן המקרה האנגלי, וטוען שדווקא באנגליה ניתן לזהות ניצנים של לאומיות כבר בימי הביניים המוקדמים, והתגבשות לאומית משמעותית עוד לפני הכיבוש הנורמני של אנגליה (1066). כבר לפניו הצביעו כמה חוקרים על התודעה הלאומית החזקה באנגליה של בית טיודור (המאה ה-16) ובוודאי בימי המהפכה הפוריטנית ושלטון קרומוול (1649-1660). הייסטינגס טוען שתודעה לאומית חזקה מצויה באנגליה הרבה קודם, והיא שהשפיעה על התגבשות תודעה לאומית מוקדמת בארצות סמוכות (דוגמת סקוטלנד), ובתקופה מאוחרת יותר גם על צמיחת הלאומיות ביבשת אירופה (הולנד, צרפת)
לקריאה נוספת

אדריאן הייסטינגס, בנייתן של אומות: התנ"ך והיווצרות מדינות הלאום, 2008, הוצאת שלם.
מבוא לספר בנייתן של אומות מאת ד"ר אסף מלאך
בהיגה אל-מהדי

| --- | --- |

 לידה:  8 באוגוסט 1911 אלכסנדריה, מצרים
 פטירה:  1979 (בגיל 67 בערך)
 שם לידה:  هنريت كوهين 
 מדינה:  מצרים מצרים
 תקופת הפעילות:  1935–1940 (כ־5 שנים)
 פרופיל ב-IMDb
 
בהיגה אל-מהדי (בערבית: بهيجة المهدي; נולדה ב-8 באוגוסט 1911 אלכסנדריה, מצרים – 1979; שמה האמיתי: הנרייט כהן, בערבית: هنريت كوهين) הייתה שחקנית יהודייה-מצרייה שהתפרסמה בשנות ה-30 של המאה ה-20. ידועה גם בשל היותה חלק מהצמד הקומי שגילמה יחד עם עלי אל-קסאר.
ביוגרפיה

נולדה למשפחה חרדית באלכסנדריה שראו באומנות חטא. אביה היה מעשירי מצרים ובהיותה בת שש עשרה החליטה משפחתה לעבור מאלכסנדריה להתגורר ברובע היהודי בשכונת גמליה בקהיר, שם החל אביה לסחור בזהב והפך למנהיג הקהילה ומשפחתה הפכה לאחת המשפחות היהודיות החשובות במצרים. בניגוד לרקע ממנו באה, הנרייט אהבה מילדותה קולנוע ותיאטרון וניסתה למצוא לשם את דרכה בסתר, מה גם שבחברה הכללית היה קשה לנשים בכלל להיכנס לעולם זה בגלל שמרנות החברה ותפקידי נשים מולאו בעיקר בידי גברים. עד שראתה יום אחד מודעה על להקת תיאטרון חדשה של פאטימה רושדי שם נבחנה והתקבלה, למורת רוחם של בני משפחתה שניסו למנוע זאת ממה, מהם נאלצה לברוח. היא בחרה לעצמה את השם האומנותי בהיגה אלמהדי, ע"ש בת עירה מאלכסנדריה בהיגה חאפז שהייתה האישה הראשונה שהלחינה פסקולים לסרטים. במהלך להקת התיאטרון  נישאה ליהודי מיליונר בשם אלי דרי, המבוגר ממנה ב-50 שנה ולאחר שלוש שנים התאלמנה ממנו כשהוא מותיר אותה מיליונרית צעירה.
המפיק היהודי טוגו מזרחי, ראה אותה באחת ההופעות על הבמה בלהקתה של פאטימה רושדי, ומשכה את תשומת לבו כישרונה, והוא החליט לתת לה את ההזדמנות הקולנועיות הראשונה ב-1935 בסרט "שלום המתורגמן". חיי המסך שלה נמשכו רק חמש שנים (הסרט האחרון בו שיחקה היה "אלף לילה ולילה" (1941), אך נותרה זכורה בלבבות בשל גילומה של האישה המכוערת, האימה לבעלה ולבנותיה, והיותה אחת הבודדות שהעזו לחשוף את הכיעור הפיזי שלה בצורה גלויה כל כך על המסך.
תחנה חשובה במסעה הקולנועי היה כששיתפה פעולה עם הקומיקאי עלי אל-קסאר בסדרת סרטים כצמד קומיקאי מבריק, שאף גרם לרבים להאמין שהם זוג נשוי במציאות:  "משמר הז'נדרמריה", "תלווה לי 3 פאונד", "אלף לילה ולילה", "עותמאן ועלי", "השעה 7" ו"הטלגרף". היא תמיד הופיעה שם עם אל-קסאר בתפקיד האישה שאוהבת מאוד את בעלה, ומנסה בכל כוחה לשים קץ לסכסוך המתרחש בין אמה לבעלה.
עזבה את עולם הקולנוע ב-1940 והיגרה לחלוטין ממצרים אחרי מלחמת העצמאות ב-1948. על פי חלק מהמקורות עזבה לארצות הברית, שם הפכה לפעילה ציונית, חזרה לשמה המקורי, נישאה ליהודי וילדה בת. בהמשך עלתה לשיראל והשתקעה בה ובשנות ה-70 איבדה את שפיותה כך שב-1976 הרגה את בעלה, בתה ואמה (דבר שהתפרסם בעיתנות הישראלית), ואשופזה בבית חולים פסיכיאטרי עד ששלוש שנים לאחר מכן מתה שם.
פילמוגרפיה

1935: שלום המתורגמן
1936: משמר הז'נדרמריה
1936: שחור ולבן
1937: לילה בחיים
1937: השעה שבע
1937: שלום הספורטאי
1938: זה הטבע שלי!
1938: הטלגרף
1938: היום המיוחל
1939: עותמאן ועלי
1939: הלוו לי שלושה פאונד
1940: אנשי המוחות
1941: אלף לילה ולילה
הערות שוליים

↑  https://dhliz.com/artist/bahiga_al_mahdi/
↑  https://www.laqatfania.com/2021/06/blog-post_34.html
1 2 3  https://www.bibalex.org/alexcinema/actors/bahiga-elmahdi.html
1 2  https://elcinema.com/en/person/1065240/
1 2 3 4  https://sa24.co/article/14282792
↑  https://alwafd.news/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/3324201--
↑  https://zamanpost.com/2021/08/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D9%87%D9%8A%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A/
↑  https://elcinema.com/person/1065240/filmography
↑  https://dhliz.com/artist/bahiga_al_mahdi/
1 2  https://m.imdb.com/name/nm1014348/filmotype/actress
ביטצ'ה

ביטצ'ה (בסלובקית: Bytča, בהונגרית: Nagybiccse) היא עיר בצפון-מערב סלובקיה. העיר שוכנת על גדת נהר ואה סמוך לעיר ז'ילינה. ידועה כעיירת הולדתו של נשיא סלובקיה יוזף טיסו.
היסטוריה

העיר נוסדה בשנת 1946 כתוצאה מאיחודם של מספר יישובים, בהם מלה ביטצ'ה (Malá Bytča) וולקה ביטצ'ה (Veľká Bytča). רובה של העיר מורכב מן היישוב ולקה ביטצ'ה, עליו קיימות עדויות כתובות החל משנת 1234, אז כונה טרה ביצ'ה (terra Bycha). ולקה ביצ'ה קיבלה מעמד עירוני בשנת 1378. היישוב היה מקום מושבו של שליט פאודלי ובתקופות מאוחרות יותר היו בו בעלי מלאכה רבים.
נקודות ציון

בעיר קיימת טירה מפורסמת אשר נבנתה במאה ה-13 כמבצר המוקף חפיר מוצף במים. המבנה נבנה מחדש במאה ה-16 בסגנון הרנסאנס. בעיר גם ארמון חתונה שנבנה בשנת 1601 ובו פועל מוזיאון, מבנה ייחודי מסוגו בסלובקיה, וכן בתים בסגנונות הרנסאנס, הבארוק, והקלאסי-בורגני.
דמוגרפיה

במפקד אוכלוסין משנת 2001 נמצא כי בעיר 11,150 תושבים. 98.27% מתוכם היו סלובקים ו-0.58% צ'כים. מתוך תושבי העיר 90.87% היו קתולים, 4.35% היו חסרי דת ו-1.51% לותרנים. במפקד משנת 2006 חיו בעיר 11,595 תושבים.
כלכלה

עיקר כלכלת העיר מתבססת על תעשייה. המעסיקים הבולטים הם מפעל לייצור מסבים (Kinex), וכן מפעלי טקסטיל, עיבוד עץ למוצרי ספורט, וכן מבשלת בירה.
יהודי ביטצ'ה

בביטצ'ה פעלה קהילה יהודית החל מן המחצית הראשונה של המאה ה-18 עת הוקם בעיירה בית קברות יהודי. מוסדות קהילה נוספים, בהם מקווה, ובית מטבחיים נבנו במהלך המחצית השנייה של המאה ה-18. בשנת 1774 החל לפעול בעיר בית ספר יהודי, אשר עבר לבניין גדול יותר בשנת 1868, אחד ממנהלי בית הספר היה אהרון קולק, סבו של טדי קולק. מבנה בית כנסת נחנך בשנת 1801. בין רבני ביטצ'ה בולט הרב יעקב וויילר גרוסמן (1786–1866), אשר חיבורו "בית יעקב", פירוש למסכת עירובין, זכה להסכמות גדולי דורו, בהם החתם סופר ומהר"ם בנט.
בתחילת המאה ה-20, קודם לפרוץ מלחמת העולם הראשונה, התגוררו סמוך לביטצ'ה יהודים רבים ורבניה של ביטצ'ה המשיכו לכהן בעיר עד לשנת 1918, אז נספחה לרבנות טרנצ'ין. בשלהי המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20 בלטו יהודי ביטצ'ה בין בעלי מקצועות הרפואה ועריכת דין במחוז. יהודי העיר אף החזיקו ברבים ממפעלי התעשייה בעיר. עד לשנת 1939 פעלו יהודים אף במועצת העיר.
בתחילת שנות ה-30 פעל בעיר קן של תנועת השומר הצעיר ובו כ-40 חברים במטרה לעודד את הנוער לעלות לארץ ישראל. עם קום מדינת סלובקיה, כגרורה של גרמניה הנאצית, במרץ 1939, החל השלטון להצר באופן שיטתי את צעדי היהודים במדינה והפסיק את פעולת מוסדות הקהילה. רבים מיהודי ביטצ'ה נשלחו במחצית הראשונה של שנות ה-40 למחנות עבודה, וכן מחנות ריכוז והשמדה. בכך בא הקץ על קהילת יהודי ביטצ'ה.
ילידי המקום

דב ברנאט הֶלֶר (1871 – 1943) היה יהודי-הונגרי, היסטוריון ספרות, מזרחן, רב, ומורה בבית המדרש לרבנים בבודפשט.
לקריאה נוספת

פאבל קראל, יהודי ביטצ'ה. בתרגום חנה מאייר. הוצאת המחבר, 2012.
אנדרטה לזכר יהודי מחוז ולקה ביצ'ה שנספו בשואה, בבית העלמין הדרום
בינה חישובית

בינה חישובית (באנגלית: Computational Intelligence) היא היכולת של מחשב ללמוד משימה ספציפית מנתונים או מתצפיות ניסיוניות. אף על פי ששם זה נחשב בדרך כלל כמילה נרדפת של מחשוב רך, עדיין אין הגדרה מקובלת לערך של בינה חישובית.
בינה חישובית היא סדרה של שיטות וגישות ממוחשבות בהשראת הטבע אשר מתמודדות עם בעיות מורכבות של העולם האמיתי, בהן מודלים מתמטיים או מסורתיים יכולים להיות חסרי תועלת בשל כמה סיבות: התהליכים עשויים להיות מורכבים מדי עבור חשיבה מתמטית, ייתכן שהתהליך מכיל חוסר ודאות, או שזהו תהליך סטוכסטי בטבע. ואכן, בעיות רבות מהחיים האמיתיים לא יכולות להיות מתורגמות לשפה הבינארית (ערכים ייחודיים של 0 ו-1) עבור מחשבים, על מנת שיוכלו לעבד אותם. ולכן, בינה חישובית מספקת פתרונות עבור בעיות כאלה.
השיטות המיושמות קרובות לאופן החשיבה של האדם, כלומר, השיטה יכולה להשתמש בידע מדויק ולא שלם, ומסוגלת לייצר פעולות שליטה בצורה הסתגלותית. ולכן, בינה חישובית עושה שימוש בשילוב של חמש טכניקות משלימות. לוגיקה עמומה מאפשרת למחשב להבין שפה טבעית, רשתות עצביות מלאכותיות המאפשרות למערכת ללמוד נתונים באמצעות הפעלה ביולוגית, מחשוב אבולוציוני – אשר מבוסס על התהליך של ברירה טבעית, תאוריית למידה, ושיטות הסתברותיות אשר מסייעת להתמודדות עם חוסר דיוק ואי ודאות.
בנוסף לעקרונות המרכזיים הללו, קיימות גישות פופולריות ובהן אלגוריתמי השראה ביולוגית כגון: אינטליגנציית נחיל ומערכת חיסונית מלאכותית – אשר ניתן לראות כחלק חישוב אבולוציוני, עיבוד תמונה, כריית מידע, עיבוד שפה טבעית, ובינה מלאכותית – אשר נוטה להתבלבל עם הבינה חישובית. אולם, אף על פי שבינה חישובית ובינה מלאכותית בעלי מטרות דומות, יש הבחנה ברורה ביניהן.
בינה חישובית היא אפוא דרך ביצוע כמו בני אדם. כמו כן, המאפיין של "בינה" מיוחס בדרך כלל לבני אדם. לאחרונה, הרבה מוצרים ופריטים גם מתיימרים להיות "חכמים", תכונה אשר קשורה ישירות בהתהוות החשיבה וקבלת החלטות.
היסטוריה

ברעיון של בינה חישובית נעשה שימוש לראשונה על ידי IEEE בשנת 1990. מועצה זו הוקמה במקור בשנת 1980 על ידי קבוצת חוקרים שהיו מעוניינים בפיתוח של רשתות עצביות ביולוגיות ומלאכותיות. ב-21 בנובמבר 2001, מועצת הרשתות העצביות IEEE הפכה לאיגוד הרשתות העצביות IEEE, ולבסוף, שנתיים לאחר מכן, הפכה לאיגוד בינה חישובית IEEE על ידי הכללה של תחומי עניין חדשים כגון מערכות בעלות לוגיקה עמומה וחישוב אבולוציוני, אשר התייחסו לבינה חישובית בשנת 2011 (Dote and Ovaska).
ההבדל בין בינה חישובית לבינה מלאכותית

למרות שבינה מלאכותית ובינה חישובית הן בעלות מטרה דומה ארוכת טווח: להגיע לבינה מלאכותית חזקה, המהווה את האינטליגנציה של המכונה אשר יכולה לבצע כל משימה אינטלקטואלית שבן אדם יכול; יש הבדל ברור ביניהן. לדברי בזדק (Bezdek 1994), בינה חישובית היא קבוצת משנה של בינה מלאכותית.
ישנם שני סוגים של אינטליגנציה ממוחשבת: המלאכותית אשר מבוססת על טכניקות מחשוב קשות, ואילו החישובית מבוססת על טכניקות מחשוב רכות – המאפשרות הסתגלות למצבים רבים.
טכניקות מחשוב קשות עובדות באמצעות היגיון בינארי המבוסס על שני ערכים בלבד (ערך בוליאני של אמת או שקר, 0 או 1) שעליה מבוססים המחשבים המודרניים. קיימת בעיה עם היגיון - השפה הטבעית שלנו לא תמיד יכולה להיות מתורגמת בקלות למונחים אבסולוטיים של 0 ו-1. טכניקות מחשוב רכות, המבוססת על לוגיקה עמומה יכולות להועיל כאן. טכניקות אלה פועלות בצורה דומה לאופן שבו המוח האנושי עובד על ידי עיבוד נתונים שהם בחלקם אמיתיים (קריספ / לוגיקה עמומה), ההיגיון הזה הוא אחד ההיבטים הבלעדיים הראשיים של בינה חישובית.
בתוך אותם העקרונות של לוגיקה עמומה ובינארית, עוקבות מערכות קריספ ומערכות לוגיקה עמומה. היגיון קריספ הוא חלק מעקרונות בינה מלאכותית אשר מורכב מאפשרות של הכללת אלמנט בסדרה או אי הכללתו כלל, בעוד מערכת לוגיקה עמומה מאפשרת הכללה חלקית של אלמנטים בסדרה. בעקבות ההיגיון הזה, כל אלמנט יכול להיות מדורג (בין 0 ל -1) ולא באופן בלעדי לאחד משני ערכים אלה.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו

השימושים העיקריים של בינה חישובית כוללים מדעי המחשב, הנדסה, ניתוח נתונים וביורפואה.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו > לוגיקה עמומה

כפי שהוסבר קודם לכן, לוגיקה עמומה היא אחת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית, היא מורכבת ממדידות וממידול תהליכים אשר נבנו עבור תהליכים מורכבים של חיי היום יום. המודל יודע להתמודד עם אי שלמות של נתונים, והכי חשוב חוסר של נתונים במודל תהליך, בניגוד לבינה מלאכותית, המחייבת ידע מדויק.
טכניקה זו מתאימה למגוון רחב של תחומים כגון בקרה, עיבוד תמונה וקבלת החלטות. אומנם, היא גם מקובלת בתחום של מכשירי חשמל ביתיים כגון: מכונות כביסה, תנורי מיקרוגל וכדומה. אנו יכולים להיתקל בטכניקה זו גם בעת שימוש במצלמת וידאו, כאשר המצלמה משתמשת במייצב העוזר לה לייצב את התמונה במצבים של חוסר יציבות. גם בתחומים אחרים כגון: אבחון רפואי, מסחר במטבע חוץ וגיוס אסטרטגיה עסקית – גם חלק מעיקרון של יישום טכניקה זו.
לוגיקה עמומה שימושית בעיקר עבור סיבה מקורבת לבעיה, ואין לה יכולת למידה עצמית, תכונה שיש לבני האדם, המאפשרת לשפר את עצמם על ידי למידה מהטעויות הקודמות שלהם.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו > רשתות עצביות

זו הסיבה שבגללה מומחי בינה חישובית החלו לעבוד על הפיתוח של רשתות עצביות מלאכותיות המבוססות על רשתות עצביות ביולוגיות, אשר יכולות להיות מוגדרות על ידי שלושה מרכיבים עיקריים: תא-גוף אשר מעבד את המידע, האקסון - התקן המאפשר עריכה של האות, והסינפסה אשר שולטת באותות. לכן, רשתות עצביות מלאכותיות הן יחידות של מערכות עיבוד מידע מבוזר, מה שמאפשר את התהליך ואת הלמידה מנתונים חווייתיים. עבודה כמו בני אדם ועמידות בפני תקלות הן בין הנכסים העיקריים של עיקרון זה.
בדבר שימושה של רשת עצבית, ניתן לסווג רשתות עצביות לחמש קבוצות: ניתוח וסיווג נתונים, זיכרון אסוציאטיבי, דור אשכולות של דפוסים ושליטה. באופן כללי, שיטה זו שואפת לנתח ולסווג מידע רפואי, להתקדם לזיהוי פנים וגילוי הונאות, והכי חשוב להתמודד עם מערכות לא ליניאריות על מנת לשלוט בהן. יתר על כן, טכניקות של רשתות עצביות בשיתוף עם לוגיקה עמומה נותנת את היתרון של ניתוח אשכולות.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו > חישוב אבולוציוני

בהתבסס על התהליך של הברירה הטבעית שהוצגה לראשונה על ידי צ'ארלס דרווין, חישוב אבולוציוני מורכב מניצול הכוח של התפתחות טבעית כדי להעלות מתודולוגיות אבולוציוניות מלאכותיות חדשות. זה כולל גם בתחומים אחרים כגון אסטרטגיית אבולוציה ואלגוריתמים אבולוציוניים אשר נתפסים כפותרי בעיות. השימושים העיקריים של עיקרון זה מכסים תחומים כגון אופטימיזציה ואופטימיזציה רבת יעדים, שאליהן טכניקות מתמטיות מסורתיות אינן מספיקות ליישום על מגוון רחב של בעיות כגון ניתוח דנ"א, בעיות תזמון.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו > לימוד תאוריה

בחיפוש אחר דרך "הסקה" הקרובה לזו של בני האדם, תאוריית למידה היא אחת הגישות העיקריות של בינה חישובית. בפסיכולוגיה, למידה היא התהליך של קירוב קוגניטיביות, תופעות וחוויות רגשיות וסביבתיות על מנת לרכוש, לשפר או לשנות ידע, מיומנויות, ערכים ותפיסות עולם (Ormrod, 1995; Illeris, 2004). לימוד תאוריות מסייעת להבנה של אופן עיבוד תופעות וחוויות אלה, ולאחר מכן מסייעת לביצוע תחזיות על סמך ניסיון קודם.
חמשת העקרונות המרכזיים של בינה חישובית ושימושיו > שיטות הסתברותיות

בהיותה אחת מן המרכיבים העיקריים של לוגיקה עמומה, שיטה הסתברותית הוצגה לראשונה על ידי פאול ארדש וג'ואל ספנסר (1974). מטרתה היא להעריך את התוצאות של מערכת בינה חישובית, שברובה הוגדרה בצורה אקראית. לפיכך, שיטות הסתברותיות מביאות פתרונות אפשריים - המבוססים על ידע קודם, לבעיות הדורשות הנמקה.
ראו גם

כריית מידע
רובוטיקה אבולוציונית
אופטימיזציית הנחיל
מכונת וקטורים תומכים
לקריאה נוספת

Computational Intelligence: An Introduction by Andries Engelbrecht. Wiley & Sons. ISBN 0-470-84870-7
Computational Intelligence: A Logical Approach by David Poole, Alan Mackworth, Randy Goebel. Oxford University Press. ISBN 0-19-510270-3
Computational Intelligence: A Methodological Introduction by Kruse, Borgelt, Klawonn, Moewes, Steinbrecher, Held, 2013, Springer, ISBN 9781447150121