stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
נחום לנגנטל
חיים אישיים

לנגנטל מתגורר בגבעת שמואל, נשוי לנחמה, אב לחמישה וסב.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   |   |  |   |  בן ציון לנגנטל  בן ציון לנגנטל     |  בן ציון לנגנטל  בן ציון לנגנטל     |  בן ציון לנגנטל  בן ציון לנגנטל     |   |  |   |   |   |  |   |   |
|  |   |   |   |   |    |   |   |   |   |  |   |   |   |   |
|  נחום לנגנטל  נחום לנגנטל     |  נחום לנגנטל  נחום לנגנטל     |  נחום לנגנטל  נחום לנגנטל     |   |  שמואל טל  שמואל טל     |  שמואל טל  שמואל טל     |  שמואל טל  שמואל טל     |   |  יפה גליק  יפה גליק     |  יפה גליק  יפה גליק     |  יפה גליק  יפה גליק     |     |  יהודה גליק  יהודה גליק     |  יהודה גליק  יהודה גליק     |  יהודה גליק  יהודה גליק     |
 
|   |   |   |   |  הראל טל  הראל טל     |  הראל טל  הראל טל     |  הראל טל  הראל טל     |   |   |   |  שחר גליק  שחר גליק     |  שחר גליק  שחר גליק     |  שחר גליק  שחר גליק     |   |   |
ספריו

הרב יונה מצגר ונחום לנגנטל, במעגלי החיים, תל אביב, ידיעות אחרונות - ספרי חמד, 1988. ISBN 965-511-204-7
פרשיות פרלמנטריות: חברי הכנסת כותבים על פרשת השבוע, עורך: נחום לנגנטל, תל אביב, ידיעות אחרונות - ספרי חמד, משכל, 2002
הקונפליקט: דת ומדינה בישראל, עורכים: נחום לנגנטל ושוקי פרידמן, תל אביב, ידיעות אחרונות - ספרי חמד, (2002)
נחום לנגנטל ונסים אמון, עורכת: יוכי ברנדס, כשמשה פגש את בודהא, תל אביב, ידיעות אחרונות - ספרי חמד, תשס"ה. ISBN 965-511-016-8
הערות שוליים

↑  לרב היתה רשימת ציונים, חדשות, 1 בנובמבר 1985
↑  אבי בטלהיים, השכבה הצעירה של בורג מול צעירי הצעירים במפד"ל, מעריב, 27 בינואר 1983
↑  אמנון לוי, המפד״ל בוחרת היום 18 מועמדים לכנסת, חדשות, 17 באפריל 1988
↑  המר, מעריב, 18 באפריל 1988
↑  אמנון לוי, תוצאות הסיבוב הראשון: המפד"ל קורצת ימינה ומזרחה, חדשות, 18 באפריל 1988
↑  מנחם רהט, סערה במפד"ל: בהצעתו לשלם לערבים שיהגרו הפך עצמו יוסקה שפירא לכהנא עם כיפה סרוגה, מעריב, 30 באוקטובר 1987
↑  "חב״ד הוציאו לוח בלי חגים לאומיים", חדשות, 26 באוקטובר 1989
↑  החשוד המרכזי בפרשת השחיתות במינהל מקרקעי ישראל: בנצי ליברמן, באתר גלובס, 17 בינואר 2015
↑  חן מענית, ‏המשטרה: להעמיד לדין את בנצי ליברמן בגין הפרת אמונים, באתר גלובס, 12 במרץ 2015
↑  אמרי סדן, נסגרה החקירה הפלילית נגד בנצי ליברמן ונחום לנגנטל, באתר nrg‏, 23 בנובמבר 2015
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007313057705171  BnF: cb15012592d (data)  ISNI: 0000 0000 6662 1820  LCCN: n87920489  VIAF: 42118553   WorldCat (עם VIAF): 42118553
בעלי חיים בתנ"ך

אולם "בעלי חיים במקרא" במוזיאון הטבע התנכ"י
אתונו של בלעם, בלעם ומלאך (צויר בידי גוסטב ז'אגר, 1836)
יחמורים פרסים וראמי סהרה במתחם "ארץ חיות התנ"ך" בגן החיות התנכ"י
ארבה - מין מזיק המופיע לא פעם במקרא (בתמונה: להקת ארבה בקיבוץ סעד, 1955)
העלאת גירה - אחד מסימני הטהרה של כשרות בעלי חיים (בתמונה: זוג צבאים יחמורים מעלים גרה)
התנ"ך עשיר באזכורים של נופי ארץ ישראל, הצומח והחי בה. אף על פי שהוא מתאר את קורות עם ישראל ומתמקד בעיקר באדם, הרי שבין דפיו נחשפות לא מעט ידיעות אודות בעלי חיים, בסוגליות הקושרות אותם לאדם: אלה המשמשים את האדם בביתו ובמשקו ואלה המזיקים לו. בעל החיים הראשון שנזכר בתנ"ך במפורש הוא התנין, כבר בספר הראשון של התורה, ספר בראשית: "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים;" (ספר בראשית, פרק א', פסוק כ"א).
דוגמה לחרק מזיק המוזכר לא אחת במקרא הוא הארבה, וכן, ישנם גם בעלי חיים ספציפיים שהוזכרו בתנ"ך ובתלמוד ואף זכו לפרסום. בניהם נמצאים: נחש הקדמוני, חמורו של משיח, אתונו של בלעם, גמליו של אברהם אבינו, חמורו של רבי פנחס בן יאיר ועוד.
מקומם של בעלי החיים במקרא

בספר ויקרא (פרק י"א) יש רשימה ארוכה של חיות שנאסרו לאכילה, שם מוזכרים גם סימני הטהרה של דגים (סנפיר וקשקשת) ושל חיות (מעלה גרה, שוסע שסע ומפריס פרסה).
בספר דברים, פרק י"ד ישנה רשימה דומה של בעלי חיים אסורים ומותרים לאכילה על פי דיני היהדות, וממנה ניתן ללמוד על עולם החי בתקופת המקרא ועל דפוסי ההתנהגות של חלק מן החיות המוזכרות.
במגילת שיר השירים, פרק ב' אפשר למצוא דימויים רבים המשתמשים במיני הצומח והחי של ארץ ישראל.
ספר תהילים, פרק ק"ד מעניק לנו תיאור חזותי מרשים של המערכת האקולוגית בארץ.
במקרא מתוארים גם בתי הגידול והקשר שלהם לבעלי החיים המאכלסים אותם, כגון: נופי מים, הרים סלעיים, מעזבות, חורשים ובמדבר.
בתנ"ך מוזכרים לא מעט אנשים בשמות של חיות. הבולטים שבהם הם: רחל, חמור אבי שכם (עליו נאמר "נשיא הארץ"), ציפור אבי בלק, נון אבי יהושע (נון = דג), כלב בן יפונה, יעל (אשת חבר הקיני), נחש מלך עמון, ערב וזאב שרי מדין, דבורה הנביאה, חולדה הנביאה, שפן הסופר, ויונה הנביא.
זיהוי בעלי החיים במקרא

בצד התיאורים של בעלי החיים (שחלקם כבר נכחדו מנופי ארצנו כמו הדובים והאריות), קיימת בעייתיות בתיאור מספר רב של בעלי חיים:
זיהוי שונה של בעל החיים, לדוגמה: התנשמת מוזכרת גם כאחד השרצים; הקיפוד (או הקיפוז) הוא עוף השוכן ליד אגמי מים; העיט מתואר כעוף הניזון מנבלות, שלא כמו העוף המכונה בימינו בשם זה.
אזכור בעל חיים שלא ניתן לזהות כיום בוודאות, לדוגמה: זרזיר המתניים (ספר משלי, פרק ל', פסוק ל"א)
ומנגד קיים חוסר בתיאור בעלי חיים שידוע לנו כי חיו באותה התקופה, אך הם אינם מוזכרים כלל בתנ"ך, לדוגמה: ברדלס, היפופוטם - אם כי יש שטענו שהוא ההשראה לחיה האגדית "בהמות".
חקר בעלי החיים במקרא

בין חוקרי בעלי החיים במקרא נמצאים: יהודה פליקס – חוקר הבוטניקה והזואולוגיה במקרא ובתלמוד, זהר עמר – חוקר מסורות יהודיות בזיהוי צמחים ובעלי חיים, אלישבע דיין - חוקרת מסורות הזיהוי של בעלי החיים הנזכרים במקרא, ונתן סליפקין.
שני מוסדות אשר שמו במרכז את תמת בעלי החיים בתנ"ך הם גן החיות התנ"כי ומוזיאון הטבע התנכ"י. ייחודו של גן החיות התנכ"י הוא בהצגת אוסף זואולוגי של חיות ארץ ישראליות שחלקן אף הוזכרו בתנ"ך. מוזיאון הטבע התנכ"י הוא מוזיאון להיסטוריה של הטבע בתנ"ך ומתמקד ברובו בהצגת מגוון של בעלי החיים המוזכרים במקרא ובתלמוד. המוזיאון כולל מספר אולמות תצוגה, בהם: אוסף פוחלצים, בעיקר של יונקים המוזכרים בתנ"ך (כגון אריה, ברדלס, זאב ושועל מצוי); אוסף השופרות העוסק בפריים בעלי קרניים והתאמתם להכנת שופר; הגדרת סימני כשרות ובו מוצגים בעלי חיים כשרים וטמאים, ומגוון פוחלצי עופות שליד כל אחד מצוין השם המודרני והשם שהוא נקרא בו בתנ"ך.
רשימה אלפביתית של בעלי חיים בתנ"ך

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

אוח: אוח, נמייה או אולי תן?
רשימה אלפביתית של בעלי חיים בתנ"ך > ב–ג

בהמות
”הִנֵּה-נָא בְהֵמוֹת, אֲשֶׁר-עָשִׂיתִי עִמָּךְ; חָצִיר, כַּבָּקָר יאכֵל:” (ספר איוב, פרק מ', פסוק ט"ו) מתואר כחיה ענקית, ראשית הבריאה, ורובץ בצל צמחי מים. יש הסבורים שהכוונה להיפופוטם ויש סבורים שזו חיה אגדית.
בעיר
”וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף אֱמֹר אֶל אַחֶיךָ זֹאת עֲשׂוּ טַעֲנוּ אֶת בְּעִירְכֶם וּלְכוּ בֹאוּ אַרְצָה כְּנָעַן” (ספר בראשית, פרק מ"ה, פסוק י"ז) ככל הנראה הכוונה לחמור או פרד.
בקר – (מינים שונים)
ברבור
”עֲשָׂרָה בָקָר בְּרִאִים וְעֶשְׂרִים בָּקָר רְעִי וּמֵאָה צֹאן, לְבַד מֵאַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וּבַרְבֻּרִים אֲבוּסִים:” (ספר מלכים א', פרק ה', פסוק ב') עוף שהיו אוכלים, משתמע שהיה נהוג לפטם אותו (אם כי יש בתלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא, דף פ"ו, עמוד ב' פירוש שזה עוף המפוטם מטבעו). העוף שנקרא בימינו "ברבור" לא כל כך נוכח בישראל, לכן הרבה פרשנים מייחסים את השם "ברבור" לחיות אחרות. רש"י ועוד פרשנים שסבורים שהכוונה לתרנגול. ישנם פרשנים כמו מצודת ציון שסבורים שאלה עופות שבאים מארץ שנקראת "ברבריא". רבי סעדיה גאון ועוד פרשנים סבורים שזה האווז, גם חוקרים בימינו כמו יהודה פליקס מסכימים איתו.
בת יענה, לא בטוח שיען.
”וְאֵת בַּת הַיַּעֲנָה וְאֶת הַתַּחְמָס וְאֶת הַשָּׁחַף וְאֶת הַנֵּץ לְמִינֵהוּ” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ט"ז)
וְעָלְתָ֤ה אַרְמְנֹתֶ֙יהָ֙ סִירִ֔ים קִמּ֥וֹשׂ וָח֖וֹחַ בְּמִבְצָרֶ֑יהָ וְהָיְתָה֙ נְוֵ֣ה תַנִּ֔ים חָצִ֖יר לִבְנ֥וֹת יַעֲנָֽה׃ (ספר ישעיהו, פרק ל"ד, פסוק י"ג) מוזכרת כעוף טמא. כמו כן מוזכרת כחיה שחיה באזורים חרבים ושוממים. ע"פ הגמרא ורוב המתרגמים והפרשנים המסורתיים ומימי הביניים, בת היענה זו היען. גם זהר עמר סבור שזה ההגדרה הנכונה לבת היענה, אבל הרבה חוקרים מודרניים חלקו על הפירוש המסורתי. ישראל אהרוני למשל ועוד הרבה חוקרים סבורים שזה האוח. חיים מויאל חושב שזו כוס החרבות. מנחם דור סבור שבמקומות בהם בת היענה מוזכרת כשורצת במקומות חורבן, זה בכלל שם של שד, כשהיא מוזכרת כעוף האסור באכילה, הכוונה למין של אוח.
גזם
”יֶ֤תֶר הַגָּזָם֙ אָכַ֣ל הָאַרְבֶּ֔ה וְיֶ֥תֶר הָאַרְבֶּ֖ה אָכַ֣ל הַיָּ֑לֶק וְיֶ֣תֶר הַיֶּ֔לֶק אָכַ֖ל הֶחָסִֽיל׃” (ספר יואל, פרק א', פסוק ד'). שם לארבה (לפירוט ראה בפסקה "ארבה"). יש פרשנים הסבורים שזה מין של ארבה או מזיק אחר, יש כאלו שסבורים שזה זחל של פרפר.ויש הסבורים שזה השלב הלפני הבוגר של הארבה. ככל הנראה, שמו מגיע מהפועל "גיזום" היות שהוא אוכל את הענפים שנותרו לאחר שנאכלו העלים.
גמל
”וְרָחֵל לָקְחָה אֶת הַתְּרָפִים וַתְּשִׂמֵם בְּכַר הַגָּמָל וַתֵּשֶׁב עֲלֵיהֶם...” (ספר בראשית, פרק ל"א, פסוק ל"ד)
”אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה אֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא וּפַרְסָה אֵינֶנּוּ מַפְרִיס טָמֵא הוּא לָכֶם” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ד')
בעיר- כנראה פרד
פרה
אווז הבית. ככל הנראה ה"ברבור"
גמלים
רשימה אלפביתית של בעלי חיים בתנ"ך > ד–ז

דאה
”וְאֶת הַדָּאָה וְאֶת הָאַיָּה לְמִינָהּ:” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק י"ד)
דבורה
”וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִשְׁרֹק ה' לַזְּבוּב אֲשֶׁר בִּקְצֵה יְאֹרֵי מִצְרָיִם, וְלַדְּבוֹרָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר.” (ספר ישעיהו, פרק ז', פסוק י"ח)
"וַיָּשָׁב מִיָּמִים לְקַחְתָּהּ וַיָּסַר לִרְאוֹת אֵת מַפֶּלֶת הָאַרְיֵה וְהִנֵּה עֲדַת דְּבוֹרִים בִּגְוִיַּת הָאַרְיֵה וּדְבָשׁ." (ספר שופטים פרק י"ד, פסוק ח')
דג
”וַיְמַן ה' דָּג גָּדוֹל לִבְלֹעַ אֶת יוֹנָה וַיְהִי יוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּג שְׁלֹשָׁה יָמִים וּשְׁלֹשָׁה לֵילוֹת.” (ספר יונה, פרק ב', פסוק א')
דוב
”אֶפְגְּשֵׁם כְּדֹב שַׁכּוּל וְאֶקְרַע סְגוֹר לִבָּם...” (ספר הושע, פרק י"ג, פסוק ח') בפסוק מתוארת עוצמתו הקטלנית של דוב שנהרגו גוריו.
”וַתֵּצֶאנָה שְׁתַּיִם דֻּבִּים מִן הַיַּעַר וַתְּבַקַּעְנָה מֵהֶם אַרְבָּעִים וּשְׁנֵי יְלָדִים.” (ספר מלכים ב', פרק ב', פסוק כ"ד)
דוכיפת
”וְאֵת הַחֲסִידָה הָאֲנָפָה לְמִינָהּ וְאֶת הַדּוּכִיפַת וְאֶת הָעֲטַלֵּף.” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק י"ט)
דיה
”שָׁם נִקְבְּצוּ דַיּוֹת אִשָּׁה רְעוּתָהּ.” (ספר ישעיה, פרק ל"ד, פסוק ט"ו)
דישון
”זֹאת הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר תֹּאכֵלוּ: שׁוֹר, שֵׂה כְשָׂבִים וְשֵׂה עִזִּים. אַיָּל וּצְבִי, וְיַחְמוּר; וְאַקּוֹ וְדִישֹׁון, וּתְאוֹ וָזָמֶר.” (ספר דברים, פרק י"ד, פסוקים ד'–ה')
דרור
”גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה' צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי. ” (ספר תהלים, פרק פ"ד, פסוק ד')
זבוב
”זְבוּבֵי מָוֶת יַבְאִישׁ...” (מגילת קהלת, פרק י', פסוק א') הזבובים מתוארים כחיות שנמשכות לגופות מתים, בשל הרצון להטיל שם את ביציהם.
זאב
”בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָל.” (ספר בראשית, פרק מ"ט, פסוק כ"ז) - על פי תרגום ירושלמי, הדבר מעיד על עוצמתו של השבט.
”וְגָר זְאֵב עִם-כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם-גְּדִי יִרְבָּץ.” (ספר ישעיהו, פרק י"א, פסוק ו')
זיז שדי
”יָדַעְתִּי כָּל עוֹף הָרִים וְזִיז שָׂדַי עִמָּדִי:” (ספר תהלים, פרק נ', פסוק י"א)
”יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה:” (ספר תהלים, פרק פ', פסוק י"ד) באגדות רבה בר בר חנה ובמדרשים, מתואר הזיז שדי כעוף ענק שמסוגל לכסות את השמש כשהוא פורס כנפיו. השם שלו מגיע מצמד המילים "מזה ומזה", היות שיש לבשרו טעמים מגוונים. לפי זה בספר תהלים פרק נ', משבחים את ה' על כך שהוא שולט אף בענקים שבעופות. לעומת זאת הרבה פרשנים וחוקרים סבורים שזה שם לשרצים ש"זזים ממקום למקום" בשדה (מכאן שמם), לפי זה השבח על ה' זה שהוא משגיח אף על הקטנים שביצורים.
זמיר
”הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ:” (מגילת שיר השירים, פרק ב', פסוק י"ב)
זמר
”אַיָּל וּצְבִי, וְיַחְמוּר; וְאַקּוֹ וְדִישֹׁן, וּתְאוֹ וָזָמֶר..” (ספר דברים, פרק י"ד, פסוק ה')- ברשימת החיות המותרות לאכילה על ידי יהודים. פרשנים ומתרגמים רבים הגדירו את הזמר כג'ירף. הרבה חוקרים בתקופה המודרנית סבורים שזה מין של כבש הבר או עז בר. מנחם דור סבר שזהו הבובאל איילי.
זרזיר
”זַרְזִיר מָתְנַיִם אוֹ תָיִשׁ וּמֶלֶךְ אַלְקוּם עִמּוֹ.” (ספר משלי, פרק ל', פסוק ל"א). לא ברור למה הכוונה במקרא.
דבורת הדבש
דג
דוב חום סורי
דוכיפת
דיה
דישון
זבוב
זאב
זמיר?
זמר - ג'ירף
זרזיר מצוי
רשימה אלפביתית של בעלי חיים בתנ"ך > כ–מ

כבש
”וְגָר זְאֵב עִם-כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם-גְּדִי יִרְבָּץ.” (ספר ישעיהו, פרק י"א, פסוק ו')
כוס
”דָּמִיתִי לִקְאַת מִדְבָּר, הָיִיתִי כְּכוֹס חֳרָבוֹת:” (ספר תהלים, פרק ק"ב, פסוק ז')
כח
”וְהָאֲנָקָה וְהַכֹּחַ וְהַלְּטָאָה וְהַחֹמֶט וְהַתִּנְשָׁמֶת:” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ל') אחד מהשרצים הטמאים בתורה. רס"ג תרגם את שם השרץ לחרדון. הרבה החוקרים בימינו סבורים ששמו קשור למונח כוח גופני. לכן הרוב הולכים על פי פירושו של סמואל בושאר שהכוונה למי שנקראת היום "כוח". אך יש חוקרים כמו אהרוני וזהר עמר בעקבותיו שסבורים שמדובר דווקא על הזיקית בגלל קולות הנשיפה החזקים שהיא משמיעה.
כינה
”...נְטֵה אֶת מַטְּךָ וְהַךְ אֶת עֲפַר הָאָרֶץ, וְהָיָה לְכִנִּם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם:” (ספר שמות, פרק ח', פסוק י"ב)
כלב
”וַיּוֹרֶד אֶת הָעָם אֶל הַמָּיִם, וַיֹּאמֶר ה' אֶל גִּדְעוֹן: כֹּל אֲשֶׁר יָלֹק בִּלְשׁוֹנוֹ מִן הַמַּיִם כַּאֲשֶׁר יָלֹק הַכֶּלֶב, תַּצִּיג אוֹתוֹ לְבָד...” (ספר שופטים, פרק ז', פסוק ה')
כנף רננים
”כְּנַף-רְנָנִים נֶעֱלָסָה, אִם-אֶבְרָה, חֲסִידָה וְנֹצָה.” (ספר איוב, פרק ל"ט, פסוק י"ג) מתוארת כעוף שמטיל את ביציו על הארץ, ושאינה חכמה במיוחד.
יש ויכוח לגבי זיהויו של עוף זה. רש"י סבור שמדובר על הבר יוכני. מצודת דוד מפרש שזה טווס. הרבה פרשנים כמו המלבי"ם והרבה חוקרים כמו ישראל אהרוני ויהודה פליקס טוענים שמדובר על היען. מנחם דור סבור לעומת זאת סבור שזה העפרוני מצויץ. חיים מויאל טען שזה הכרוון.
לויתן
”שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ:” (ספר תהילים, פרק ק"ד, פסוק כ"ו)
לטאה
”וְהָאֲנָקָה וְהַכֹּחַ וְהַלְּטָאָה וְהַחֹמֶט וְהַתִּנְשָׁמֶת:” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ל')
לילית
”...שָׁם הִרְגִּיעָה לִּילִית וּמָצְאָה לָהּ מָנוֹחַ:” (ספר ישעיה, פרק ל"ד, פסוק י"ד) לפי רד"ק עוף הצועק בלילה.
מריא
”וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא וְצֹאן לָרֹב וַיִּקְרָא לְכָל בְּנֵי הַמֶּלֶךְ וּלְאֶבְיָתָר הַכֹּהֵן וּלְיֹאָב שַׂר הַצָּבָא וְלִשְׁלֹמֹה עַבְדְּךָ לֹא קָרָא:” (ספר מלכים א', פרק א', פסוק י"ט)
”וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם:” (ספר ישעיהו, פרק י"א, פסוק ו') הרבה פרשנים סבורים שהכוונה לשור מפוטם, היות שבמשנה משמש הפועל "להמרות" במשמעות של פיטום. עם זאת, יש חוקרים הסוברים שזה תאו מים, או גזע אחר של בקר מבוית.
כבש הבית
כוס החורבות
כוח
כינת הראש
כלב
לווייתן גדול-סנפיר
לטאה
לילית
רשימה אלפביתית של קבוצות בעלי חיים בתנ"ך

בתנ"ך מצוינים לפעמים גם קבוצות של בעלי חיים. המיון של בעלי החיים בתנ"ך מבוסס בעיקר על תכונות חיצוניות, בהתאם למיון בעת העתיקה ובניגוד לטקסונומיה המודרנית.
בהמה
”כֹּל מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע פְּרָסֹת מַעֲלַת גֵּרָה בַּבְּהֵמָה אֹתָהּ תֹּאכֵלוּ” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ג') פרסתנים גדולים שבויתו בידי אדם, בעיקר מיני בקר וסוסיים.
עופות
”וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ עַל פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם:” (ספר בראשית, פרק א', פסוק כ') בני סדרת העופות. ישנה רשימת עופות הנאסרים באכילה בעוד שכל השאר מותרים. ישנם מי שסוברים שעופות מסדרת דורסי לילה משמשים כמשל לחורבן.
ציפור
”כִּי גַּם לֹא יֵדַע הָאָדָם אֶת עִתּוֹ, כַּדָּגִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְצוֹדָה רָעָה, וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח, כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם לְעֵת רָעָה כְּשֶׁתִּפּוֹל עֲלֵיהֶם פִּתְאֹם:” (מגילת קהלת, פרק ט', פסוק י"ב)
”צוֹד צָדוּנִי כַּצִּפּוֹר אֹיְבַי חִנָּם:” (מגילת איכה, פרק ג', פסוק נ"ב) בדרך כלל הכוונה לבני סדרת ציפורי השיר. מכיוון שנהגו לצודם לעיתים קרובות, הם מהווים לעיתים משל למישהו שנלכד או שמנסים ללכודו.
שרצים
”אוֹ נֶפֶשׁ אֲשֶׁר תִּגַּע בְּכָל דָּבָר טָמֵא אוֹ בְנִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת שֶׁרֶץ טָמֵא וְנֶעְלַם מִמֶּנּוּ וְהוּא טָמֵא וְאָשֵׁם” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק ב') ככל הנראה השרצים אלה יצורים נמוכים המגיעים לקרקע, רובם נאסרו באכילה וחלקם מטמאים במגע. הואיל והם ידועים כמתרבים במהירות, המילה שרץ משמשת גם כפועל של התרבות, לדוגמה בציווי לנח: ”כָּל הַחַיָּה אֲשֶׁר אִתְּךָ מִכָּל בָּשָׂר בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ הוצא [הַיְצֵא] אִתָּךְ וְשָׁרְצוּ בָאָרֶץ וּפָרוּ וְרָבוּ עַל הָאָרֶץ” (ספר בראשית, פרק ח', פסוק י"ז). השרצים מחולקים לשלושה סוגים:
שרץ הארץ
”וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא בַּשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ הַחֹלֶד וְהָעַכְבָּר וְהַצָּב לְמִינֵהוּ” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק כ"ט) חרקים, מכרסמים, אוכלי חרקים ואולי אף סמוריים ונמיות. אסורים באכילה, ושמונת השרצים אף מטמאים במגע.
שרץ המים
”כֹל אֲשֶׁר אֵין לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים מִכֹּל שֶׁרֶץ הַמַּיִם וּמִכֹּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר בַּמָּיִם שֶׁקֶץ הֵם לָכֶם” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק י') אסורים באכילה
שרץ העוף
”כֹּל שֶׁרֶץ הָעוֹף הַהֹלֵךְ עַל אַרְבַּע שֶׁקֶץ הוּא לָכֶם” (ספר ויקרא, פרק י"א, פסוק כ') שרצי עוף אלה בדרך כלל חרקים מעופפים. הם לא כשרים מלבד כמה מינים של חגבים. לפעמים שרצי עוף מתוארים כמטפורה לעמים כובשים הבאים מבחוץ, לדוגמה: ”וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִשְׁרֹק ה' לַזְּבוּב אֲשֶׁר בִּקְצֵה יְאֹרֵי מִצְרָיִם, וְלַדְּבוֹרָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר.” (ספר ישעיהו, פרק ז', פסוק י"ח). יש אף האומרים שאף הצרעה שמוזכרת מדי פעם כמי שתעזור לישראל לכבוש את הארץ (למשל בספר דברים, פרק ז', פסוק כ'), היא משל למצרים.
ראו גם

חמורו של משיח
לקריאה נוספת

מוריאל ברילר, נפש חיה – בעלי החיים במקרא, מהות וסמליות, 2015.
אלישבע דיין, החי במקרא: יונקים, ירושלים תשע"ז.
אלישבע דיין, החי במקרא: חסרי חוליות, ירושלים תשע"ט.
פרופסור יהודה פליקס, חי וצומח בתורה, תיאור בעלי החיים והצמחים שבתורה מאוירים על ידי כמאתיים תמונות וציורים, המהדירים - הרב ישעיהו אריה ובנו יהושע דבורקס, ישראל הצעיר, ירושלים, 1984.
פרסי בחירת הנוער 2018

| --- | --- |
 תאריך:  12 באוגוסט 2018
 מיקום:  הפורום, לוס אנג'לס, קליפורניה, ארצות הברית
 מנחים:  ניק קאנון 
 רשת שידור:    פוקס
 http://www.teenchoice.com/
 →2017 2019← פרסי בחירת הנוער
 
טקס פרסי בחירת הנוער 2018 נערך ב-12 באוגוסט 2018 בשעה 2 לפנות בוקר לפי שעון ישראל. הפרס מציין את הישגי השנה בתחום המוזיקה, הקולנוע, הטלוויזיה, הספורט, האופנה, הקומדיה והאינטרנט, ומוכרע על ידי צופים בגלאי 13 ומעלה מרחבי ארצות הברית באמצעות אתרי מדיה חברתית שונים.
מועמדויות

הגל הראשון של מועמדויות הוכרז ב-13 ביוני 2018. הגל השני הוכרז ב-22 ביוני 2018.
מועמדויות > קולנוע וטלוויזיה

| גנב הסצנות הנבחר | הנשיקה הנבחרת |
| --- | --- |
ונסה מורגן – ריברדייל צ'ארלי היטון – דברים מוזרים  טום הידלסטון – תור: ראגנארוק  ניק ג'ונאס – ג'ומנג'י: שורדים בג'ונגל  קייטי מקגראת' – סופרגירל  טאיקה ואיטיטי – תור: ראגנארוק: קול ספראוס ולילי ריינהרט – ריברדייל צ'דוויק בוזמן ולופיטה ניונגו – הפנתר השחור  מילי בובי בראון ופין וולפהארד – דברים מוזרים  זאק אפרון וזנדאיה – האמן הגדול מכולם  כריס פראט וזואי סלדנה – הנוקמים: מלחמת האינסוף  ג'ינה רודריגז וג'סטין בלדוני – ג'יין הבתולה
הזועם הנבחר
מדליין פטץ' – ריברדייל ג'ק בלאק – ג'ומנג'י: שורדים בג'ונגל  אדם דרייבר – מלחמת הכוכבים - פרק 8: אחרוני הג'דיי  קווין הארט – ג'ומנג'י: שורדים בג'ונגל  ג'ו קירי – דברים מוזרים  מארק ראפלו – הנוקמים: מלחמת האינסוף
מועמדויות > בחירת הספורט

| הספורטאי הנבחר | הספורטאית הנבחרת |
| --- | --- |
לברון ג'יימס סטפן קרי  רד ג'רארד  אדם ריפון  ג'יי. ג'יי. וואט  שון וייט: סרינה ויליאמס קלואי קים  מיראי נגאסו  מיקיילה שיפרין  נבחרת ארצות הברית בהוקי קרח נשים  לינדזי וון
מועמדויות > בחירת הדיגיטל

| כוכב הרשת הנבחר | כוכבת הרשת הנבחרת |
| --- | --- |
ליזה קושי אווה גוטובסקי  מרל טווינס  בת'אני מוטה  ללה פונס  לילי סינג: התאומים דולן קמרון דאלאס  ג'ואי גרייספה  ראיין היגה  קולינס קי  טיילר אוקלי
כוכב הרשת הנבחר: קומדיה: כוכב רשת: יופי/אופנה
ליזה קושי התאומים דולן  קולינס קי  מירנדה סינגס  ללה פונס  לילי סינג: ג'יימס צ'ארלס דולסה קנדי  קנדה ג'ונסון  שי מיטשל  ניקי דה יאחר  זואי סאג
כוכב רשת: מוזיקה: המיוזר הנבחר
אריקה קוסטל אניטה  קלואי x האלי  ג'אק וג'אק  ג'וני אורלנדו  נואה שנאקי: מקנזי זיגלר בייבי אריאל  לורן גריי  הולי אייץ'  סופיה סנטינו  ולנטינה שולץ
אישיות הטוויטר הנבחרת: אישיות האינסטגרם הנבחרת
אנה קנדריק מארק המיל  מינדי קלינג  קומאיל נאנג'יאני  ראיין ריינולדס  כריסי טיגן: סלינה גומז לוסי הייל  דוויין ג'ונסון  ג'ון מאייר  ויל סמית'  ג'סטין טימברלייק
אישיות היוטיוב הנבחרת: אישיות הסנאפצ'אט הנבחרת
ליזה קושי DanTDM  התאומים דולן  מרל טווינס  ללה פונס  לילי סינג: אריאנה גרנדה איית'ן דולן  גרייסון דולן  קנדל ג'נר  דמי לובאטו  מייגן טריינור
מועמדויות > בחירת האופנה

| הגבר ההורס הנבחר | האישה ההורסת הנבחרת |
| --- | --- |
קול ספראוס צ'דוויק בוזמן  זאק אפרון  גרנט גאסטין  כריס המסוורת'  שון מנדס: לורן חורגי היילי בולדווין  סלינה גומז  אוליביה הולט  קנדל ג'נר  יארה שאהידי
אייקון האופנה הנבחר: הדוגמן הנבחרת
הארי סטיילס צ'דוויק בוזמן  בלייק לייבלי  מייגן, דוכסית סאסקס  מיגוס  זנדאיה: ג'יג'י חדיד אדוואה אבואה  דייוויד בקהאם  קאיה גרבר  בלה חדיד  ג'יידן סמית'
מועמדויות > שונות

| הקומיקאי הנבחר | הרקדן הנבחר |
| --- | --- |
התאומים דולן ג'יימס קורדן  אלן דג'נרס  ג'ימי פאלון  קווין הארט  לילי סינג: מאדי זיגלר שריל בורק  ג'נה דוואן  דרק האף  לס טווינס  tWitch
משחק הווידאו הנבחר: הפאנדום הנבחר
פורטנייט Fire Emblem Heroes  The Legend of Zelda: Breath of the Wild  Overwatch  PUBG: Battlegrounds  Super Mario Odyssey: BTS בלאקפינק  CNCO  ואן דיירקשן  פיפת' הרמוני  טיילור סוויפט
מר שועל המהולל (סרט)

| --- | --- |

כרזת הסרט באנגלית
 מבוסס על:  מר שועל המהולל 
 בימוי:  וס אנדרסון 
 הופק בידי:  סקוט רודין, וס אנדרסון, אליסון אבט 
 תסריט:  וס אנדרסון ונואה באומבאך
 עריכה:  אנדרו וייסבלום 
 מדבבים:  ג'ורג' קלוני   מריל סטריפ   ג'ייסון שוורצמן   ביל מארי   אוון וילסון   מייקל גמבון   וילם דפו
 מוזיקה:  אלכסנדר דספלה 
 צילום:  טריסטאן אוליבר 
 מדינה:  ארצות הברית 
 חברת הפקה:  אולפני ההנפשה של פוקס, פוקס המאה ה-20, חטיבת ההנפשה של פוקס המאה ה-20, Regency Enterprises, Indian Paintbrush, American Empirical Pictures 
 חברה מפיצה:  InterCom, פוקס המאה ה-20, דיסני+, נטפליקס, סרצ'לייט פיקצ'רס 
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  14 באוקטובר 2009 
 משך הקרנה:  87 דק' 
 שפת הסרט:  אנגלית 
 סוגה:  סרט קומדיה, סרט פעולה, מלודרמה, סרט לכל המשפחה 
 הכנסות באתר מוג'ו:   fantasticmrfox
 פרסים:  Annecy Cristal for a Feature Film 
 אתר רשמי
 דף הסרט ב־IMDb
 
מר שועל המהולל (אנגלית: Fantastic Mr. Fox) הוא סרט אנימציה בסטופ מושן, משנת 2009 בבימויו של וס אנדרסון ושנכתב על ידו במשותף עם נואה באומבך. הסרט מבוסס על ספר ילדים בשם זה, מאת רואלד דאל. גיבור הסרט הוא שועל הגונב בלילות מזון משלושה בעלי חוות מרושעים ועשירים ומתעמת איתם.
עלילת הסרט

בתחילת הסרט, מר שועל מפעיל בשוגג מלכודת שועלים, במהלך ניסיון פריצה לחווה ביחד עם אשתו פליסיטי. פליסיטי מגלה לבעלה שהיא בהריון ומפצירה בו למצוא עבודה בטוחה יותר, אם יצליחו להימלט. מר שועל מסכים בחוסר חשק. 
שנתיים אנושיות (12 שנות שועל) לאחר מכן, השועלים ובנם הזועף, אש, גרים בבור באנגליה הכפרית. מר שועל, שהפך לבעל טור בעיתון, חש חוסר סיפוק מחייו ומחליט להגר לבית טוב יותר בתוך עץ, תוך התעלמות מההתרעות של עורך דינו, קלייב גירית, בשל קרבתו לשלושה חקלאים מרושעים.
זמן קצר לאחר שעבר השועלים, אחיינו של פליסיטי, קריסטופרסון סילברפוקס, בא לגור איתם, מאחר שאביו חלה. אש מוצא מצב זה בלתי נסבל; בן דודו מתעלה עליו כמעט בכל דבר,וכולם מוקסמים על ידיו.
מתוך כמיהה לימיו כגנב, מר שועל וחברו גונבים תוצרת ועופות משלושת המשקים במשך שלושה לילות רצופים. החקלאים הכעוסים מחליטים להרוג את מר שועל כנקמה. הם מגיעים לעץ, וכשמר שועל מגיח הם פותחים באש, אך מצליחים רק לירות בזנבו. תוך ניסיון לחפור ולשלולת את מר שועל החוצה, הם הורסים את אתר העץ, ומגלים שהשועלים חפרו מנהרת בריחה. החקלאים מבינים שהשועלים יצטרכו בסופו של דבר לצאת לפני האדמה, כדי לצרוך מזון ומים, ומחליטים להמתין להם בפתח המנהרה. במחתרת, פליסיטי מוטרדת מכך שמר שועל חזר לסורו.
בהמשך הקבוצה נפגשת עם גירית ותושבים מקומיים רבים אחרים, שבתיהם נהרסו גם הם על ידי החקלאים. כאשר החיות מתחילות לרעוב, מר שועל מוביל אותם למסע חפירה למנהרה לשלושת המשקים, ושודד אותם בהצלחה.
בעוד שאר בעלי החיים חוגגים, אש וקריסטופרסון מתחילים להתפייס לאחר שקריסטופרסון מגן על אש מפני בריון. בני הדודים חוזרים לחווה של בין, מתוך כוונה להחזיר את הזנב החסר של מר שועל. כאשר הם מופרעים על ידי הגעת אשתו של בין, אש בורח, אך קריסטופרסון נלכד.
כשגילה שמר שועל גנב את התוצרת שלהם, החקלאים ומפקד האש הציפו את רשת המנהרות של בעלי החיים בסיידר. לאחר שהבין כי החקלאים מתכננים להשתמש בקריסטופרסון כדי לפתות אותו למארב, מר שועל פונה לפני השטח כדי להיכנע, אך חוזר כאשר העכברוש, המאבטח של בין, מתעמת עם בעלי החיים ומתנפל על אש ופליסיטי. קטטה בין מר שועל לחולדה מביאה לכך שהאחרון נדחף לגנרטור ומכניס אותו לחשמל. לפני שמתה, חולדה חושפת את מיקומו של קריסטופרסון. מר שועל מבקש מהחקלאים להיפגש בעיר ליד רכזת הביוב, שם ייכנע תמורת חירותו של קריסטופרסון. החקלאים מכינים מארב, אך בעלי החיים, בציפייה לכך, פותחים במתקפת נגד שמאפשרת למר שועל, אש וקיילי להיכנס לחווה מבלי להיחשף. אש משחרר את קריסטופרסון תחת אש האויב כדי ומאפשר לקבוצה לברוח.
לאחר מכן, החיות מתרגלות לחיות בביוב עם אחרים ששוקלים לעבור לגור איתם, כולל אביו המחלים של קריסטופרסון. אש וקריסטופרסון הופכים לחברים טובים חרף ההבדלים ביניהם.
בסיום הסרט, מר שועל מוביל את משפחתו, קיילי, ואגנס אל פתח ניקוז המובנה ברצפת סופרמרקט בבעלות החקלאים. החיות חוגגות את מקור המזון החדש שלהן ואת החדשות שפליסיטי שוב בהריון. החיות רוקדות לצלילי "Let Her Dance"(אנ') של The Bobby Fuller Four(אנ').