stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
אינטליגנציה חברתית
השערת האינטליגנציה החברתית

השערת האינטליגנציה החברתית קובעת שתי קביעות לגבי האינטליגנציה חברתית (כלומר, חיברות מורכב כמו בתחום הפוליטיקה, בתחום הרומנטי, ביחסים משפחתיים, מריבות, שיתוף פעולה, הדדיות ואלטרואיזם). לפי קביעות אלה, אינטליגנציה חברתית:
הייתה כוח מניע בגידול המוח האנושי
מספקת לנו כיום יכולת להשתמש במוח גדול זה בנסיבות חברתיות מורכבות.
לפי השערה זו, דרישות החיים החברתיים מניעות את הצורך שלנו באינטליגנציה חברתית מפותחת, שהיא הסתגלות אבולוציונית להתמודדות עם מצבים חברתיים מורכבים ביותר, כמו גם להשגת ושימור כוח בקבוצות חברתיות.
הארכאולוג סטיב מית'ן מאמין שיש שתי תקופות אבולוציוניות מרכזיות של צמיחת המוח האנושי הקשורות להשערת האינטליגנציה החברתית. הראשונה הייתה לפני כשני מיליון שנה, כאשר המוח יותר מאשר הכפיל את גודלו. מית'ן מאמין שצמיחה זו נבעה מכך שאנשים חיו בקבוצות גדולות ומורכבות יותר, ונאלצו לעקוב אחר מספר רב יותר של אנשים ולנהל מספר רב יותר של מערכות יחסים. שינויים אלה דרשו יכולת מנטלית רבה יותר, ולכן מוח גדול יותר.
תקופת הצמיחה העיקרית השנייה בגודל המוח האנושי התרחשה לפני כ-600,000 עד 200,000 שנים, כאשר המוח הגיע לגודלו המודרני. אמנם צמיחה זו עדיין אינה מוסברת במלואה, אך מית'ן מאמין שהיא קשורה לאבולוציה של השפה. שימוש בשפה הוא אולי המשימה הקוגניטיבית המורכבת ביותר שאנו מבצעים, והוא קשור לאינטליגנציה חברתית משום שהשפה משמשת לתיווך יחסים חברתיים.
מדידה

מנת האינטליגנציה החברתית (social intelligence quotient או SQ) דומה ל'מנת משכל' במבחני IQ, והממוצע הוא 100. ציונים של 140 ומעלה נחשבים לגבוהים במיוחד. בניגוד למבחן ה-IQ הסטנדרטי, אין מבחן סטנדרטי למדידת אינטליגנציה חברתית. לפי ז'אן פיאז'ה, אינטליגנציה אינה תכונה קבועה, אלא היררכיה מורכבת של מיומנויות עיבוד מידע העומדות מאחורי איזון הסתגלותי בין הפרט והסביבה. לכן, מנת האינטליגנציה החברתית יכולה להשתנות בהתאם לשינוי עמדות והתנהגות של הפרט בתגובה לסביבתו החברתית.
מנת האינטליגנציה החברתית נמדדת על ידי טכניקות שונות, ביניהן מפגשי שאלות ותשובות. כמו כן פותחו מספר מבחנים למדידת אינטליגנציה חברתית, היכולים לשמש גם לאבחון הפרעות בספקטרום האוטיסטי, וכן לבדיקת הפרעת תקשורת חברתית או SCD, סכיזופרניה, דיסמיה (הפרעות בתקשורת לא-מילולית) והפרעת קשב וריכוז.
מבחן האינטליגנציה החברתית של אוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון הוא אחד המבחנים למדידת אינטליגנציה חברתית. הוא פותח ביוני 1928 על ידי ד"ר תלמה האנט, פסיכולוגית מאוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון, והוצג במקור כדרך למדידת יכולתו של אדם להתמודד עם אנשים ויחסים חברתיים. המבחן מעריך יכולות חברתיות כמו התבוננות בהתנהגות אנושית, שיפוט מצב חברתי, זיכרון שם ופנים והבנת הבעות פנים. מבחן האינטליגנציה החברתית של אוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון במהדורתו המתוקנת כולל את המרכיבים הבאים:
התבוננות בהתנהגות אנושית
הכרה במצבו הנפשי של הדובר
זיכרון לשמות ולפנים
שיפוט במצבים חברתיים
חוּשׁ הומור.
ג'י. פי. גילפורד התמודד עם בעיית המדידה של אינטליגנציה חברתית, ופיתח מבחן למדידת אינטליגנציה חברתית. לטענתו, אינטליגנציה חברתית היא יחידה שאינה תלויה בגורם האינטליגנציה הכללית, אלא קשורה להבנת מידע התנהגותי.
דעות נוספות

פסיכולוגים מחקריים בתחומי הקוגניציה החברתית או מדעי המוח גילו לאחרונה עקרונות רבים שבהם פועלת האינטליגנציה החברתית האנושית. הפסיכולוגים ננסי קנטור וג'ון קיהלסטרום תיארו את סוגי השאלות שאנשים משתמשים בהם כדי להבין יחסים חברתיים (למשל, "באיזה מצב אני? איזה סוג אדם זה? מי מדבר איתי?"), וכן את הכללים שהם משתמשים בהם כדי להסיק מסקנות ("למה הוא התכוון בזה?") ולתכנן פעולות ("מה אני הולך לעשות בנידון?").
סופר המדע הפופולרי דניאל גולמן התבסס על מחקרים במדעי המוח והציע שהאינטליגנציה החברתית מורכבת ממודעות חברתית (כולל אמפתיה, התכווננות, דיוק אמפתי וקוגניציה חברתית) וכן יכולת חברתית (כולל סינכרון, הצגה עצמית, השפעה ודאגה). המחקר של גולמן מצביע על כך שהיחסים החברתיים שלנו משפיעים על הבריאות הפיזית שלנו, וככל שהקשר עמוק יותר ההשפעה רבה יותר. ההשפעות על הגוף כוללות קצב זרימת הדם, נשימה, מצב רוח כגון עייפות ודיכאון, והיחלשות של המערכת החיסונית.
החוקר בתחום החינוך ריימונד ה. הרטן מאמין שהאינטליגנציה מועצמת על ידי אינטראקציות חברתיות מוגברות. משום כך ילדים זקוקים להזדמנויות מתמשכות לחוויות בין-אישיות על מנת לפתח 'פסיכולוגיה בין-אישית' מפותחת. מערכת החינוך המסורתית אינה מאפשרת קשרי גומלין חברתיים מורכבים, אלא שמה דגש על מסגרות מסורתיות שמטרתן העברת מידע. משום כך היא אינה מעודדת פיתוח מיומנויות חברתיות. לעומת זאת, תלמידים שהייתה להם הזדמנות לפתח כישורים חברתיים בכיתות רב-גילאיות במסגרות דמוקרטיות מפתחים במידה רבה יותר מיומנויות חברתיות.
מוני לונג

| --- | --- |
לונג בשנת 2022
לונג בשנת 2022
 לידה:  14 בספטמבר 1988 (בת 36) Gifford, ארצות הברית 
 שם לידה:  Priscilla Renea Hamilton 
 שם במה:  Muni Long 
 מוקד פעילות:  ארצות הברית 
 תקופת הפעילות:  מ-2008 
 מקום לימודים:  Vero Beach High School 
 סוגה:  R&B עכשווי, מוזיקת פופ 
 שפה מועדפת:  אנגלית 
 חברת תקליטים:  קפיטול רקורדס, דאף ג'אם 
 www.munilong.com
 nm4001053/ פרופיל ב-IMDb
 
פריסילה רנה המילטון (באנגלית: Muni Long; נולדה ב-14 בספטמבר 1988), הידועה בשם הבמה מוני לונג (Muni Long), היא זמרת-יוצרת אמריקאית. בשמה המקורי, הוציאה את אלבום האולפן הראשון שלה, Jukebox, בדצמבר 2009 בהוצאת קפיטול רקורדס. לאחר מכן היא הקדישה את העשור הבא בכתיבת שירים לאמנים אחרים, כולל הלהיטים "California King Bed" לריהאנה, "Worth It" לפיפת' הרמוני, "Love So Soft" לקלי קלרקסון, "Imagine" לאריאנה גרנדה, "Gang Bang" למדונה ו-"Timber" לפיטבול בהשתתפות קשה.
קריירה

בשנת 2018, לאחר שכתבה מספר להיטים היא הוציאה באופן עצמאי את אלבום האולפן השני שלה, Colored ביוני באותה שנה, במסגרתו הקליטה שירים בסגנון אמריקנה וקאנטרי. לאחר שאימצה את שם הבמה מוני לונג, היא זכתה להצלחה נוספת עם הסינגל שלה "Hrs and Hrs" משנת 2022, שדורג ב-20 העליונים במצעד הבילבורד הוט 100; חוזה הקלטות עם דאף ג'אם נחתם בהמשך לכך. השיר גם זכה בפרס גראמי בקטגוריית "ביצוע ה-R&B הטוב ביותר", ונכלל באלבומה השלישי Public Displays of Affection: The Album (2022).
היא קיבלה שלוש מועמדויות נוספות לפרס גראמי במהלך הקריירה שלה, כולל "תגלית השנה", "שיר ה-R&B הטוב ביותר" ("Hrs & Hrs"), ומועמדות בקטגוריית "אלבום השנה" בעקבות עבודתה על Back of My Mind (2021) של H.E.R.. בין היתר, עבדה עם הזמרת-יוצרת האמריקאית מדונה על "Gang Bang" ו-"Love Spent" שנכללו ב-MDNA.
בשנת 2023, הוציאה את הסינגל "Made for Me".
דיסקוגרפיה > אלבומי אולפן

2009: Jukebox
2018: Coloured
2022: Public Displays of Affection: The Album
פרסים ומועמדויות

| שנה | פרס | קטגוריה | פרויקט | תוצאה | מקור |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2022 | פרס ה-BET | האמן החדש הטוב ביותר | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2022 | פרס הווידאו קליפים של MTV | הופעת הפוש של השנה | "Baby Boo" | מועמדות |  |
| 2022 | פרס המוזיקה של MTV אירופה | הפוש הטוב ביותר | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2022 | פרס המוזיקה האמריקאית | זמרת R&B אהובה | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2022 | פרס המוזיקה האמריקאית | שיר R&B אהוב | "Hrs And Hrs" | מועמדות |  |
| 2022 | פרסי המוזיקה של סול טריין | שיר השנה | "Hrs And Hrs" | מועמדות |  |
| 2022 | פרסי המוזיקה של סול טריין | קליפ השנה | "Hrs And Hrs" | מועמדות |  |
| 2022 | פרסי המוזיקה של סול טריין | פרס הפזמונאי של אשפורד וסימפסון | "Hrs And Hrs" | זכייה |  |
| 2022 | פרסי המוזיקה של סול טריין | האמן החדש הטוב ביותר | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2022 | פרס בחירת הקהל | האמן החדש של 2022 | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2023 | פרס גראמי | תגלית השנה | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2023 | פרס גראמי | ביצוע ה-R&B הטוב ביותר | "Hrs and Hrs" | זכייה |  |
| 2023 | פרס גראמי | שיר ה-R&B הטוב ביותר | "Hrs and Hrs" | מועמדות |  |
| 2023 | פרס המוזיקה של iHeartRadio | שיר ה-R&B של השנה | "Hrs and Hrs" | מועמדות |  |
| 2023 | פרס המוזיקה של iHeartRadio | אמן ה-R&B של השנה | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2023 | פרס המוזיקה של iHeartRadio | אמן ה-R&B החדש הטוב ביותר | מוני לונג | זכייה |  |
| 2024 | פרס ה-BET | זמרת ה-R&B/פופ הטובה ביותר | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2024 | פרס ה-BET | פרס בחירת הצופה | "Made for Me" | מועמדות |  |
| 2024 | פרס הווידאו קליפים של MTV | ה-R&B הטוב ביותר | "Made for Me" | מועמדות |  |
| 2024 | פרס המוזיקה של בילבורד | זמרת R&B מובילה | מוני לונג | מועמדות |  |
| 2024 | פרס המוזיקה של בילבורד | שיר R&B מוביל | "Made for Me" | מועמדות |  |
| 2025 | פרס גראמי | ביצוע ה-R&B הטוב ביותר | "Made for Me (Live on BET)" | זכייה |  |
| 2025 | פרס גראמי | ביצוע ה-R&B העממי הטוב ביותר | "Make Me Forget" | מועמדות |  |
| 2025 | פרס גראמי | שיר ה-R&B הטוב ביותר | "Ruined Me" | מועמדות |  |
| 2025 | פרס גראמי | אלבום ה-R&B הטוב ביותר | Revenge | מועמדות |  |
הערות שוליים

↑  Release group “Jukebox” by Priscilla Renea - MusicBrainz, musicbrainz.org
↑  Muni Long, Genius (באנגלית)
↑  Gail Mitchell, Songwriter Priscilla Renea Talks Cardi B, Country Soul and Being ‘Coloured’, Billboard, ‏2018-04-24 (באנגלית אמריקאית)
↑  Elias Leight, 'Don't Sell Your Sh-t Away': Why a New Crop of Viral Acts Is Shunning Major Labels, Rolling Stone, ‏2022-01-06 (באנגלית אמריקאית)
↑  Public Displays Of Affection: The Album, 2022-09-23, נבדק ב-2023-11-29
↑  Priscilla Renea | Artist | GRAMMY.com, www.grammy.com
↑  MDNA Preview - Gang Bang, נבדק ב-2023-11-29
↑  BET Awards 2024: See The Full Winners List, BET (באנגלית)
↑  Dan Heching, MTV VMAs 2024: See who won, CNN, ‏2024-09-12 (באנגלית)
↑  Katie Atkinson, Here Are the 2024 Billboard Music Awards Winners: Full List, Billboard, ‏2024-12-13 (באנגלית אמריקאית)
↑  2025 GRAMMYs: See The Full Winners & Nominees List | GRAMMY.com, grammy.com
| --- | --- |
בקרת זהויות :  ISNI: 0000 0004 0720 2721  LCCN: no2009193579  MusicBrainz: 66acfbaf-a28e-49c1-aeff-ef92e4358d90  VIAF: 103533908   WorldCat (עם VIAF): 103533908
יצחק שמי

| --- | --- |

 לידה:  4 באוגוסט 1888 האימפריה העות'מאנית חברון, האימפריה העות'מאנית 
 פטירה:  1 במרץ 1949 (בגיל 60) ישראל חיפה, ישראל 
 שם לידה:  יצחק סָרְוִוי 
 מדינה:  ישראל 
 מקום קבורה:  בית הקברות היהודי חוף הכרמל 
 שפות היצירה:  עברית, ערבית 
 
יצחק שָמי (4 באוגוסט 1888, חברון – 1 במרץ 1949, חיפה) היה סופר עברי, מראשוני הסופרים העבריים החדשים שפעלו בארץ ישראל בימי טרום-המדינה. יצירתו, הייחודית לתקופתה, עסקה בדמויות והתרחשויות המושרשים בהווי יהדות המזרח ובני ערב. שמי פרסם מספר סיפורים קצרים ואת הנובלה "נקמת האבות", וכן כתב מספר שירים ומאמרים. מבקר הספרות גרשון שקד תיאר את הנובלה פרי עטו של שמי "כאחת מהיצירות החשובות ביותר בספרות העברית".
סיפוריו הקצרים

על אף ששמי – מראשוני הסופרים העבריים החדשים – פרסם באופן מצומצם ביותר, ולרוב רק סיפורים קצרים, הוא עדיין נחשב בחוגים מסוימים כאחד "מחשובי הסופרים מקרב העדה הספרדית בארץ ישראל."
בנוסף לנובלה אחת שיצאה לאור ב-1927, לזכותו רק שישה סיפורים קצרים, אותם פרסם בביטאונים ספרותיים שונים, ושקובצו יחדיו בספר "סיפורי יצחק שמי" שיצא לאור לאחר מותו.
אף שסיפוריו הקצרים עסקו בנושאים שונים, לעלילתם הייתה מתכונת דומה: כפי שמדגיש הפרופסור לספרות עברית חנן חבר במאמרו על שמי, כולם נכרכו סביב דמות מרכזית שנתקלה במשבר שלא יכלה להתמודד אתו. במקום להתגבר, הדמות הייתה מתפרקת ומתמוססת בפני מצוקתה במשך העלילה. מצד אחד, המשבר הטרגי אליו נקלעה הדמות בסיפור נתן לה פן אנושי שעורר עליה את רחמיו של הקורא. אבל מצד שני, אי-היכולת של הדמות לעמוד מול מצוקתה העידה על כך שלדמות עצמה הייתה יד במצבה הקשה, לא רק לנסיבות שגרמו למצוקה מלכתחילה, ובכך הסיפור ביקר אותה. מאחר שהדמויות בסיפוריו של שמי היו כולם ערבים ויהודים מזרחים, קהילות שמצאו את עצמן בשולי החברה של ארץ ישראל בעקבות העלייה הראשונה והשנייה, יש שרואים בסיפוריו ביקורת מעודנת על קהילות אלה על שסירבו להתמודד עם המציאות החדשה שהביאו אתם העולים החדשים. המסר הזה משקף את הסתירה שליוותה את שמי במשך חייו - מצד אחד העריך מאוד וכיבד את התרבות הערבית והמזרחית שבה גדל ואף נשבה בקסמיה, אך מצד שני הבין את מגבלותיה וחסרונותיה ועל כך ביקר אותה. באותה מידה, תיאר שמי את דמויותיו באופן אוהד ומבין, אך לא חסך מלהראות בחסרונותיהם.
תכונה נוספת המשותפת לסיפוריו הקצרים של שמי היא שבכולם המשבר אליו נקלעת הדמות מערער את תדמיתה העצמית, עובדה שמוסיפה פן פסיכולוגי לסיפוריו. בחלק מהסיפורים, הדמות מגיבה לעלבון שהיא סופגת בייאוש, דיכאון, ורחמים עצמיים. כדוגמה, בסוף סיפורו הראשון של שמי, "העקרה," מסתגרת פלור בחדרה, מתוך הכרה שמקומה במשק הבית רק ילך וידעך במשך הזמן, וכל שביכולתה לעשות הוא לחלום על חיבוק מאמה המנוחה, היצור היחידי שאהב אותה בלי תנאי. בסוף הסיפור "בין חולות הישימון" מביט מנצור בלב שבור על סוסתו האהובה שנגנבה ממנו תחת אפו ושדוהרת לה לתוך האופק, מנוע מלעשות דבר שמא יגרע הדבר מגדולתה של סוסתו. בסיפור "הבריחה" מופקד הזקן חכם בכור על ידי קרובו היחידי בבית אבות בתנאים מחפירים, ועל אף שהוא אוזר אומץ ומצליח להימלט מבית האבות, לאחר שהוא טועם מהחופש הוא תופס שאין לו בעצם לאן ללכת, והסיפור נגמר כשהוא יושב בדרך, מבולבל, מתוסכל, ובדמעות.
בסיפורים אחרים בחר שמי לתת לדמות להגיב להשפלתה בזעם הרסני שלא שיפר את מצבה ואף החמיר אותו. למשל, בסיפור "אב ובנותיו" תיאר שמי איך החכם צבי חוזר לביתו בדמשק לאחר שנעדר ממנו לשבע שנים ועד כמה הוא מתקשה להתרגל לשינוי שחל בקרב בני משפחתו. כשהוא מגלה שבתו הבכורה הפכה לרקדנית במועדון לילה, הוא קופץ על הבמה, נושך ומכה אותה, עד שהקהל הנדהם שועט עליו ודוחף אותו לתוך גרם מדרגות שממנו הוא נופל. בסיפור "ג'ומעה אלאהבל," תיאר שמי איך גיבור הסיפור ג'ומעה, רפה שכל ערבי, מתלהם מלגלוגם של ילדי הכפר, ובהתקף אמוק הוא קורע את בגדיו מעליו, שורט ומכה את עצמו, ורק התערבותם של תושבי הכפר שמשכיבים אותו ארצה להרגיעו מצילה אותו. על אף שאחד הדברים המאפיינים את כתיבתו של שמי הוא ההתמקדות בחייהם של עדות מסוימות, סיפוריו הטיבו לבטא דווקא את התכונה האוניברסלית של הקושי שכמעט כל אדם ימצא כשהוא נדרש לעכל או להבליג כנגד עלבון צורם.
"נקמת האבות"

יצירתו הנודעת ביותר של שמי היא ספרו הבודד "נקמת האבות" שפורסם ב-1927 תחת התת-כותרת "סיפור מחיי הערבים". גרשון שקד, שכתב מבוא לגרסה של "נקמת האבות" שיצאה לאור ב-1975, תיאר את הנובלה הזו כאחת מהיצירות החשובות ביותר בספרות העברית.
הסיפור, ששמי בחר לספר דרך דמות של מספר ערבי, מתאר את חייהם של ערבים מוסלמים מתקופת היישוב באופן נאמן ויוצא מן הכלל בספרות העברית דאז, ורווי בפרטים שרק אדם שגדל מתוך תרבות זו יכול היה לספק.
כתביו > סיפורים קצרים

העקרה (פורסם ב"העומר" תרס"ז)
כופר נפש (פורסם ב"העומר" תרס"ז)
הבריחה (נכתב תר"ע, פורסם ב"העברי החדש" תרע"ב)
בין חולות הישימון (פורסם ב"מולדת" תרע"ג)
אב ובנותיו (פורסם ב"התקופה" תרפ"ג ו"השילוח")
ג'ומעה אלאהבל (פורסם ב"מאזנים" תרצ"ז) (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR לאחר הרשמה)
שומר המסגד האחרון - כתב יד לא גמור שיצא לאור לראשונה בהוצאה מחודשת של כתביו ב-2015
כתביו > ספרים

נקמת האבות, ערך: אשר ברש, הוצאת מצפה, ירושלים, תרפ"ח, 1927).
כתביו > מאמרים שפרסם

סופרים ערבים - ז'ורז'י זידאן (חלק א), הפועל הצעיר, 22 באוקטובר 1911
סופרים ערבים - זידן בתור מספר (המשך מגליון הקודם), הפועל הצעיר, 7 בנובמבר 1911
היהודים בדמשק, האחדות, 1913 (תרע"ג) חלק א' כרך 2, מס' 5, עמ' 4; חלק ב' כרך 2, מס' 6, עמ' 10, חלק ג': כרך 2, מס' 7, עמ' 8; חלק ד': כרך 2, מס' 8, עמ' 12.
מאמרים על חינוך יהודי, השופר, 1914 - 1917
הבימה הערבית מזרח ומערב, 1919, כרך 1, עמ' 41
מן הנגב - באר שבע, דבר, 18 באוגוסט 1925
בעבר הירדן, דבר, 8 ביולי 1926
כתביו > אוספים של סיפוריו אשר יצאו לאור לאחר מותו

סיפורי יצחק שמי (1951), אוסף סיפוריו, כולל את "נקמת האבות" ערך וכתב פתח דבר אשר ברש (בהוצאת "ניומן"). מהדורה שנייה של הספר יצאה לאור ב-1971.
שישה סיפורים (1983), שכלל את כל הסיפורים הקצרים שפרסם (בהוצאת "תרמיל")
Hebron Stories (תרגום לאנגלית, 2000), בנוסף לסיפורים הקצרים כלל גם תרגום של הנובלה "נקמת האבות" (בהוצאת "Labyrinthos"), ערכו משה לזר ויוסף צרניק.
Nouvelles d'Hébron (תרגום לצרפתית, 2006) כל סיפוריו, כולל את "נקמת האבות" (בהוצאת "Labor et Fides"), ערך יוסף צרניק.
טחנת החיים (2015), הוצאה מחודשת בעברית של כלל כתביו, ערכו יגאל שוורץ ומורייה דיין קודיש, הביא לדפוס יוסף צרניק (בהוצאת "זמורה ביתן")
הנצחה

לאחר מותו של שמי החליטה עיריית ירושלים להנציח את שמו וקראה רחוב על שמו בשכונת נווה שאנן.
קישורי אודיו

שיחה עם פרופסור חנן חבר על יצחק שמי, באתר התסכיתים של האוניברסיטה העברית בירושלים
יצחק שמי, הבריחה, באתר התסכיתים של האוניברסיטה העברית בירושלים
יצחק שמי באתר הארכיון - ספרות עברית בקול
מפרי עטו

יצחק שמי, סיפור || שומר המסגד האחרון, באתר הארץ, 26 ביולי 2013 (פרסום ראשון)
לקריאה נוספת

יצחק מלכו, "המספר יצחק בן אליהו שמי", נקודות חן: מהעולם הספרדי בדורות האחרונים, חוברת 3–4, תשי"ח.
גרשון שקד, מבוא לנקמת האבות של יצחק שמי הוצאת יחדיו (בשיתוף עם אגודת הסופרים), 1975.
צפירה עוגן, "יצחק שמי – האיש ויצירתו", בקורת ופרשנות 21 (תשמ"ו), 35–52.
גילה רמרז-ראוך, "יצחק שמי", The Arab in Israeli Literature, בלומינגטון אינדיאנה, 1989.
קרן דותן, "לכתוב מודרניות ממזרח: חילוניות, מסורתיות ומודרניזם אצל יצחק שמי", מכאן 2017, 122-162.
קרן דותן, צורה עושה צורה: סופרים מזרחים בספרות העברית בארץ-ישראל במפנה המאה ה-20, הוצאת משגב ירושלים ופרדס, 2022.
הערות שוליים

1 2  ראו את המבוא שכתב שקד לגרסת הספר "נקמת האבות" שיצאה לאור ב-1975, וגם את ספרו באנגלית משנת 2000 של שקד, "Modern Hebrew Fiction".
↑  למידע נוסף על אביו של שמי, אליהו סרוי, ראו פרק זה שנכתב על ידי דוד שמיר מתוך "ספר חברון" בעריכתו של עודד אבישר.
↑  התמרדותו של שמי נבעה מחשיפתו לספרות חילונית ותנועת ההשכלה. יוסף צרניק, בסוף-דבר שכתב לתרגום לצרפתית של כתביו של שמי, טען ששמי בפרט הושפע מיצירותיו של אבי תנועת התחייה הערבית, מחדש השפה הערבית, ממייסדי אוניברסיטת קהיר, ואבי הפאן-ערביות, ג'ורג'י זידאן. שמי אף פרסם מאמר על אודות זידאן בביטאון "הפועל הצעיר". אף ששמי הפסיק את לימודיו הדתיים וניהל חיים חילוניים, חוקר הספרות בן ציון יהושע מציין במאמרו ששמי המשיך לשאוב ביטויים ומושגים רבים מספרות קודש בכתביו.
↑  תקופת לימודיו בעזרה מתוארת בביוגרפיה אודות שמי שכתב יוסף צרניק.
↑  על פי רשימת חברי האספות שתועדה על ידי יצחק בן-צבי.
↑  תיאור זה מבוסס על הפרק "ישוב שלא פסק" מתוך "ספר חברון" בעריכתו של עודד אבישר.
↑  לאחר הטבח - פוגרום מוסרי, דבר, 8 בספטמבר 1929
↑  ציטוט מהמכתב מופיע במאמרה של צפירה עוגן, "יצחק שמי – האיש ויצירתו", בקורת ופרשנות 21 (תשמ"ו), 35–52.
↑  צפירה עוגן מציינת במאמרה ששמי נפטר ב-ל' בשבט תש"ט, אותו תאריך אשר מופיע על מצבתו. מקורות אחרים מציינים תאריכים שונים לגבי יום מותו. במבוא לספר "סיפורי יצחק שמי" אשר ברש כותב ששמי נפטר ביום ב' באדר תש"ט.בלקסיקון הספרות העברית של גצל קרסל התאריך הוא ח' באדר תש"ט.
↑   עופר אדרת, "רקדנו סביב המכשיר בהתלהבות ילדותית": בגיל 106 מת ידידיה שמיר, מחלוצי התעשיה הביטחונית הישראלית, באתר הארץ, 7 בנובמבר 2024
↑  הציטוט מופיע במאמר הוראת הסיפור העקרה מאת י' שמי באמצעות דפי למידה והפעלה מאת צביה מאיר ויהודית רוזנברג.
↑  ההערה מופיעה באחרית הדבר של הספר, שם כותב שלוש: "ועוד דבר חשוב אחד, במשך שנות עבודת בנייננו בשכנות עם זה, מה אנו יודעים על חיי העם הערבי לכל זרמיו, כוחותיו ושבטיו, מנהגיו ונימוסיו, על מצבו הכלכלי, התרבותי ועוד? בכל הספרות הציונית אין אף ספר אחד שיספר באופן נכון בתיאור אמיתי את חיי העם הזה ובמספרים נכונים על מצבו בכל המובנים, ספר שירוכז בו כל החומר החשוב בשאלה חשובה זו ביישובנו, ספר שיהיה אור לעיני אלה שמתעניינים בה, ספר שהיה בו צורך מזמן ושיש בו עכשיו, אחרי המאורעות והספר הלבן, עוד יותר צורך אקטואלי ממדרגה ראשונה, בזמן שרבים מגששים באפלה בבואם באמת לחפש פתרון בשאלה ערבית זו..."
↑  הציטוט מופיע במאמרו של חבר "יצחק שמי: אתניות כקונפליקט בלתי-פתור" שיצא לאור בבטאון "תרביץ" ב-2004.
↑  תרגום של הערות שכתב יהושע על גב הספר "Hebron Stories" שיצא לאור בשנת 2000.
↑  הציטוט מופיע במבוא של שקד לספר "נקמת האבות" משנת 1975.
↑  הערות אלו מופיעות בהקדמה לספרה של רמרז-ראוך מ-1989 על דמות הערבי בספרות הישראלית.
↑  01-12-01 Shami: Review by Issa Boullata of Shami's Fiction in Al Jadid magazine s
↑  09-12-30 Epilogue by Joseph Zernik for "Nouvelles d'Hebron" byYitzhaq Shami s
↑  01-12-01 Yitzhaq Shami - "Hebron Stories": Review by Merle Rubin of Shami's Fiction in the Los Angeles Times s
↑   אליהו שמיר ויוסף צרניק, הסופר היהודי-ערבי שנשכח בישראל ואומץ על ידי הפלסטינים, באתר הארץ, 26 ביולי 2013
↑  שָמי, יצחק. מס. בעל ארכיון	842
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007268052005171  PLWABN: 9811268950905606  BnF: cb145819317 (data)  GND: 1102226424  ISNI: 0000 0001 0797 1377  LCCN: n84005825  NTA: 306652781  RERO: 02-A012051137  SUDOC: 113202245  VIAF: 12551656   WorldCat (עם VIAF): 12551656
שיטת אימגו

שיטת אימגו (באנגלית: Imago Relationship Therapy) היא שיטת טיפול פסיכולוגית המשמשת בעיקר לייעוץ זוגי.
רקע

השיטה נוצרה בשנות השמונים של המאה ה-20 בארצות הברית, ע”י ד”ר הארוויל הנדריקס והלן לקלי האנט. השיטה עושה שימוש בכלים המאפשרים לפתח תקשורת, הקשבה והכלה כמצע לשינוי ביחסים . מטרת שיטת הטיפול היא שיפור הקשר הזוגי אך לעיתים נעשה בה שימוש על מנת לשפר את הקשר בין ההורה לילד. בשיטה זו יושבים שני בני הזוג (או ההורה והילד) זה מול זו במעמד המטפל. בהנחיתו הם רוכשים מיומנות בקשב קבלה ואמפתיה. שיטה זו בנויה על קשר ודיאלוג, מתוך ההבנה שהקשיים שלנו נובעים מתוך הקשרים שלנו – חוויות ודימויי אהבה חיוביים ושליליים, ובהתאם לכך גם הריפוי שלנו טמון בקשר, בהבנה, הקשבה ויצירת ביטחון בין בני זוג או בין הורה לילדו .
מבנה המפגש

במפגש אימגו יש התמקדות בהקשבה של כל אחד לבן זוגו המשתף בחוויותיו. המשתתפים יושבים אחד מול השני ומדברים זה אל זה, בניגוד לטיפול זוגי קלסי בו בני הזוג יושבים מול המטפל ומפנים את דבריהם אליו. במפגשים נעשה שימוש בדיאלוג ההתכוונותי. בניגוד לשיח רגיל בו מתקיימים חילופי דברים הלוך ושוב, בדיאלוג ההתכוונותי אדם אחד משתף (ה"שולח") והשני מתמקד בהקשבה (ה"מכל"). ה"שולח" מציג בפני בן הזוג את הקושי שלו, בעוד ה"מכל" מתמקד בהקשבה ומשמש "מכל" לדבריו. מבנה זה מאפשר מצע בטוח בו מתאפשר ל"שולח" לחשוף חלקים פגיעים בנוכחות ה "מכל" ולהרגיש מובן. לבן הזוג שתפקידו להקשיב מתאפשר להיות עבור האחר ולהבינו מתוך פניות וממקום שאינו תגובתי. בהנחיית המטפל מתאפשרת הקשבה לאחר מתוך שחרור של רגשות ותפיסות אישיות ונוכחות מלאה ומכווננת עם האדם המשתף. דימוי מרכזי המדגים זאת הוא דימוי חציית הגשר- האדם המקשיב חוצה את הגשר אל עבר עולמו של האחר מתוך סקרנות ועניין. הוא משאיר את עולמו שלו מאחור ובא נקי מתפיסות כמי שמגלה עולם חדש לראשונה. כל מפגש מהווה צוהר לעולמו הפנימי של האחר והתהליך ההמשכי מאפשר קירבה קבלה והבנה.
השיח מחולק לשיקוף, אישוש ואמפתיה.
שיקוף- ה"מכל" מהדהד את דברי ה"שולח" ובודק אם הבין אותם במדויק.
אישוש- מתן תוקף להרגשת השולח. אמירות שהמסר שלהן הוא שהגיוני להרגיש כפי שהשולח מרגיש וכי חוויותיו מובנות. וכן לקיחת אחריות על החלק של ה"מכל" בחוויית ה"שולח"
אמפתיה- לאחר ההבנה הרציונלית יש מתן מקום לחוויה הרגשית של האדם המשתף.
בדרך כלל המפגש הוא בנוכחות בני זוג ומטפל אך שיטת האימגו מתאימה גם לסדנאות בנות מספר ימים, בהן משתתפים כמה בני זוג. בנוסף מתאימה השיטה גם למפגשים בין ילד להורה או לשני הוריו.
תפקיד המטפל

מטפל האימגו מאפשר לשני השותפים בשיחה ליצור מרחב בטוח ואינטימי ומאמן את בני הזוג לשמור עליו באופן שיאפשר צמיחה אישית וזוגית. במהלך השיחה הוא מכוון את בני הזוג באופן המאפשר תחושת ביטחון ופתיחות ומעודד אמפתיה ותשומת לב. הוא מכוון את המשתתפים לשמור על קשר עין, על טון מאפשר ולא סרקסטי או תוקפני. המטפל מפנה את תשומת הלב של ה"מכל" לתגובותו הרגשית לנאמר ועוזר לו לחזור להקשבה ברגעים בהם הדברים הנאמרים מחזירים אותו להתמקדות בחוויותו האישית. בעבודתו עם השולח הוא מכוון לדיבור לא מאשים ולתיאור שאינו מכליל ושמתמקד בחוויה האישית. למשל במקום "אתה תמיד .." מוצע הניסוח- "אני מרגיש..".
על מנת להוביל להעמקה מטפל האימגו מציע התחלות משפטים בגוף ראשון. למשל- והדבר שהכי כואב לי בזה הוא...". ה"שולח" חוזר על הפתיח ומשלים את המשפט.
בסיס תאורטי

על פי הנדריקס החיפוש אחר בן זוג האדם מסתמך על דימוי לא מודע של המין השני. דימוי זה הוא מקור השם imago. דימוי הנוצר מצירוף התדמיות של האנשים המשפיעים ביותר על האדם בגיל הרך. הבחירה בבן הזוג קשורה בדחף להתפתח. מידת המשיכה לבן זוג בבגרות תלויה במידה רבה במידת ההתאמה לדימוי זה. קיים ניסיון לא מודע ליצור מחדש נסיבות בהם הופיע התסכול המקורי של האדם, כדי שניתן יהיה לפתור בעיות בלתי פתורות מהילדות, במסגרת הקשר הזוגי. שחזור הדפוסים שעולה בקשר הזוגי מלווה בכמיהה שדרך הקשר הזוגי יסופקו צרכים שלא סופקו בילדות. לעיתים השחזור אינו מוביל לסיפוק הצורך אלא לחזרה על החסך או הכאב שהופיע בילדות.
בנוסף לדימוי הפנימי של הצד השני כולל הדימוי (Imago) גם את האני המוכחש- התכונות באישיות האדם שאינם רצויות לו ומוכחשות על ידיו. תכונות אלו יכולות להיות מושלכות על בן הזוג .
דרך שיטת האימגו מתאפשר לאדם ובן זוגו להיות מודעים לחסכים וכאב רגשי מילדותם, לקחת בעלות על חלקים מוכחשים באישיותם ולהתפתח דרך הנכונות להעניק לבן הזוג מענה לצרכיו. לקשר הזוגי פוטנציאל ריפוי וצמיחה ושיטת האימגו יכולה לסייע במימוש פוטנציאל זה. ההתנסות בתפקיד המכל מאפשרת הפנמה של השהיית תגובה, אמפתיה, ונתינה ללא תמורה מתוך אהבה. ההתנסות בתפקיד השולח מאפשרת מודעות לרגשות וצרכים הקשורים להווה ולעבר, למידה של פתיחות וחשיפת רגשות וחולשות במסגרת הקשר, ופיתוח דרכי תקשורת מעודדות קירבה.
באמצעות המפגשים מוקנות מיומנויות תקשורת ושימוש בשפה פגיעה כדי שאנשים יוכלו להתחבר ישירות זה לזה, במקום להסתמך על המטפל ולהשתמש בדיאולוג ההתכוונותי גם מחוץ למסגרת הטיפול ולאחר סיומו.
הערות שוליים

↑  אימגו ישראל - אימגו ישראל | הבית של מטפלי האימגו בארץ, באתר אימגו ישראל
↑  What is Imago?, Harville and Helen (באנגלית)
↑  מרכז גוף נפש | מאמרים | שיטת האימגו | טיפול באמצעות אימגו, באתר מרכז גוף נפש, ‏2019-03-15
↑  דיאלוג אימאגו הוא תהליך העוזר לנו בהקשבה אמיתית., באתר www.imagorli.co.il
↑  שיטת אימאגו – תורה של קשר – או מה זה בעצם טיפול אימאגו, באתר www.imagorli.co.il
1 2  Couples Helping Couples — A Natural Progression From Therapy With the Couple Dyad, www.socialworktoday.com
↑  ד"ר הארוויל הנדריקס, לבסוף מוצאים אהבה, אחיאסף, 2004
ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "שיטת אימגו".