stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
קתרין גארמני
הערות שוליים

1 2 3 4 5 6  Encyclopedia of World Scientists. Elizabeth H. Oakes. 2001.
1 2 3 4  peoplepill.com, About Catharine Garmany: Astronomer (1945-) | Biography, Facts, Career, Wiki, Life, peoplepill.com (באנגלית)
1 2 3 4  Notable women in the physical sciences : a biographical dictionary. Benjamin F. Shearer, Barbara Smith Shearer. Westport, Conn.: Greenwood Press. 1997. ISBN 0-313-29303-1. OCLC 34894324.{{cite book}}:  תחזוקה - ציטוט: others (link)
↑  "Katy Garmany | NITARP - NASA/IPAC Teacher Archive Research Program". NITARP (באנגלית). נבדק ב-2021-02-14.
↑  "University women honor astronomer Garmany". Physics Today (באנגלית). 29 (8): 71. 2008-12-29. doi:10.1063/1.3023638. ISSN 0031-9228.
↑  קתרין גרמני של NOIRLab נבחרה לעמיתת AAAS לשנת 2022, באתר noirlab, ‏31 בינואר 2023 (באנגלית)
| --- | --- |
בקרת זהויות :  BIBSYS: 90377701  BnF: cb137507989 (data)  CiNii: DA04729764  ISNI: 0000 0000 8391 633X  LCCN: n85066507  NTA: 138382670  ORCID: 0000-0003-1508-2814  SUDOC: 129267716  VIAF: 69110624   WorldCat (עם VIAF): 69110624
טים ג'ונסון

טימותי פיטר ג'ונסון (באנגלית: Timothy Peter Johnson;‏ 28 בדצמבר 1946 - 8 באוקטובר 2024) היה פוליטיקאי אמריקאי, שכיהן כחבר הסנאט של ארצות הברית מטעם מדינת דקוטה הדרומית בשנים 1997–2015. ג'ונסון כיהן מטעם המפלגה הדמוקרטית גם כחבר בית הנבחרים של ארצות הברית במשך עשור ושירת בבית המחוקקים של דקוטה הדרומית בשנים 1979–1987.
ביוגרפיה

ג'ונסון נולד בקנטון שבדקוטה הדרומית, בנם של רות ג'ורדינה (לבית ליוסטוייט) וונדל צ'ארלס ג'ונסון. לג'ונסון היו שורשים נורווגים, שוודים ודנים. ג'ונסון, שגדל בוורמיליון, קיבל תואר ראשון ב-1969 ותואר שני ב-1970 מאוניברסיטת דקוטה הדרומית, שם היה חבר באחוות דלתא טאו דלתא. לאחר לימודים מתקדמים (Post Graduate) באוניברסיטת מישיגן בשנים 1970–1971, תקופה בה עבד בסנאט של מדינת מישיגן, חזר ג'ונסון לוורמיליון ללמוד בבית הספר למשפטים של אוניברסיטת דקוטה הדרומית וסיים תואר JD במשפטים ב-1975. מיד לאחר מכן החל ג'ונסון לעסוק בעריכת דין. הוא לא ניגש לבחינת לשכת עורכי הדין, מכיוון שהתקבל ללשכת עורכי הדין של דקוטה הדרומית בזכות הדיפלומה שהרוויח בעת לימודיו הגבוהים.
ג'ונסון שירת בבית הנבחרים של דקוטה הדרומית מ-1979 עד 1982 ובסנאט של דקוטה הדרומית במשך שלוש שנים, מ-1983 עד 1986. ב-1985 היה סגן התובע המחוזי במחוז קליי במקביל לכהונתו בסנאט של דקוטה הדרומית. ב-1986 נבחר ג'ונסון לבית הנבחרים של ארצות הברית מטעם מחוז הקונגרס היחיד של מדינת דקוטה הדרומית. במהלך כהונתו הראשונה הציג ג'ונסון חקיקה יותר מכל אחד שנבחר לקונגרס באותה השנה. ב-1997 עזב את בית הנבחרים עם היבחרו לסנאט האמריקאי. בסנאט היה חבר בוועדת ההקצבות, בוועדת האנרגיה ומשאבי הטבע, בוועדת הכספים (שבראשה ישב בשנים 2011–2015) ובוועדה לענייני אינדיאנים.
ב-13 בדצמבר 2006, בעודו מתראיין מוושינגטון הבירה לתחנת רדיו מקומית בדקוטה הדרומית, לקה ג'ונסון בשבץ מוחי והוא עבר ניתוח בבית החולים ע"ש ג'ורג' וושינגטון שבאוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון. המצב הרפואי הרעוע אליו נקלע ג'ונסון הוביל לחשש אצל המפלגה הדמוקרטית שמא תאבד את הרוב הזעום שלה בסאנט, לו ג'ונסון ימות כתוצאה מהשבץ או ייבצר ממנו למלא את תפקידו. עם זאת, בפברואר 2007 שב ג'ונסון לסנאט וב-2008 נבחר מחדש. ג'ונסון הצביע בעד מדיניות אל תשאל, אל תספר, בעד אישור מינויו של השופט סמואל אליטו לבית המשפט העליון של ארצות הברית ובעד חוק הגנת החולה וטיפול בר השגה. ג'ונסון היה הסנאטור היחיד בקונגרס שיש לו בן ששירת בתפקיד פעיל בכוחות המזוינים של ארצות הברית כאשר הסנאט הצביע על היציאה למלחמת עיראק. בנו הבכור של ג'ונסון, ברוקס, שירת בדיוויזיה המוטסת ה-101 של צבא ארצות הברית, שנלחמה בעיראק. בסופו של דבר ג'ונסון הצביע בעד היציאה למלחמה ובנו שירת בעיראק, לאחר שכבר שירת בסכסוכים צבאיים במלחמת בוסניה ובמלחמת קוסובו.
לקראת בחירות 2014 בארצות הברית הודיע ג'ונסון על פרישתו מהחיים הציבוריים.
נפטר ב-8 באוקטובר 2024.
הערות שוליים

↑  Staff: Senator hospitalized with stroke-like symptoms, באתר CNN‏, 13 בדצמבר 2006 (באנגלית)
↑  רן דגוני, ‏דרמה בוושינגטון: שליטת הדמוקרטים בסנט בסכנה לאחר שסנטור דמוקרטי לקה בשבץ, באתר גלובס, 14 בדצמבר 2006
↑  Sen. Tim Johnson to retire, lifting Republican hopes in battle for Senate, באתר The Hill‏, 25 במרץ 2013 (באנגלית)
| --- | --- |
בקרת זהויות :  ISNI: 0000 0000 4421 7069  LCCN: no2006097925  US Congress: J000177  VIAF: 53910144   WorldCat (עם VIAF): 53910144
גבעת סנט מייקל

| --- | --- |
גבעת סנט מייקל
גבעת סנט מייקל
 נתונים גאוגרפיים
 מיקום:  קורנוול
 קואורדינטות:  50°07′01″N 5°28′41″W﻿ / ﻿50.116936°N 5.477967°W﻿ / 50.116936; -5.477967
 סוג:  אי בזמן גאות
 שטח:  0.09 מייל רבוע
 גובה מרבי:  61 מטר
 נתונים מדיניים
 מדינה:  הממלכה המאוחדת 
 אוכלוסייה:  29 (2021)
  (למפת אנגליה מוגדלת) לונדון ברמינגהאם לידס ברדפורד מנצ'סטר ליברפול בריסטול לסטר פורטסמות' פלימות' ניוקאסל סקוטלנד צרפת ויילס צ. אירלנד  איר. תעלת למאנש הים הצפוני  הים האירי גבעת סנט מייקל(למפת אנגליה רגילה) לונדון ברמינגהאם לידס ברדפורד מנצ'סטר ליברפול בריסטול לסטר פורטסמות' פלימות' ניוקאסל סקוטלנד צרפת ויילס צ. אירלנד  איר. תעלת למאנש הים הצפוני  הים האירי גבעת סנט מייקל
 
גבעת סנט מייקל (באנגלית: St Michael's Mount, בקורנית: Karrek Loos yn Koos, שפירושו "סלע מאפיר ביער") היא אי גאות במפרץ מאונט (Mount's Bay) בקורנוול, אנגליה, הממלכה המאוחדת. האי הוא מועצה מקומית (Civil parish) ומקושר לעיירה מראזיון (Marazion) באמצעות סוללה של אבני גרניט באורך של כ-400 מטרים שאפשר ללכת עליה רק בזמן השפל. ב-2011 התגוררו באי 35 תושבים. האי מנוהל על ידי קרן הנאמנות הלאומית למקומות בעלי עניין היסטורי או יופי טבעי, והטירה והקפלה היו ביתם של הברונטים ממשפחת סנט אוביין (St Aubyn) מאז 1659. הבניינים הראשונים, על הפסגה, מתוארכים למאה ה-12.
השם בשפה הקורנית, מילולית "הסלע האפור ביער", מרמז כנראה על תקופה לפני שמפרץ מאונט הוצף, ומתאר גבעה בתוך יער. שרידים של העצים נראים בשפל בעקבות סערות בחוף בכפר פראנטנו (Perranuthnoe) הסמוך. תיארוך פחמן-14 קבע שעצי האגוז שקעו במים סביב תחילת המאה ה-18.
בהיסטוריה הייתה גבעת סנט מייקל תמונת ראי של מון-סן-מישל בנורמנדי בצרפת (שאיתו היא חולקת מאפיינים של אי בגאות ואותה צורה חרוטית, אף שהיא קטנה בהרבה, 230 דונם בהשוואה למון-סן-מישל, ששטחו כקילומטר רבוע), והמנזר הראשון שהוקם בראש הגבעה היה מנזר נספח של המסדר הדתי של הבנדיקטינים ממון-סן-מישל.
גבעת סנט מייקל היא אחד מארבעים ושלושה איים בגאות שניתן להגיע אליהם ברגל מהאי הבריטי. חלק מהאי הוגדר כאזור טבע מוגן (Site of Special Scientific Interest) ב-1995 בשל הגאולוגיה של האתר.
פרהיסטוריה

קיימות עדויות לכך שאנשים התגוררו באזור בתקופה הנאוליתית בבריטניה (מבערך 4000 ועד 2500 לפני הספירה). התגלית העיקרית הייתה ראש חץ מצור, שנתגלה בתוך גומה רדודה בחלק התחתון של המורדות המזרחיים, כיום חלק מהגנים המודרניים. חתיכות צור נוספות נתגלו, ולפחות שניים מהם יכולים להיות מזוליתיים (בערך 8000 עד 3500 לפנה"ס). בתקופה המזוליתית בריטניה הייתה עדיין מחוברת לאירופה דרך דוגרלנד, והארכאולוגית והפרהיסטוריונית קרוליין מלון (Caroline Malone) ציינה שבשלהי התקופה המזוליתית היו האיים הבריטיים "נחשלים טכנולוגית" במונחים אירופאים, כשהתושבים היו ציידים-לקטים בעוד שמרבית התושבים בדרום אירופה כבר עברו ליישובי קבע ולכלכלה המבוססת על חקלאות. באותה תקופה הגבעה הייתה כנראה שטח של אדמה יבשה המוקפת יער הגדל בביצה. כל שריד למחנות נאוליתיים או מזוליתיים נמחק בעקבות הבנייה הנרחבת אחר-כך, אבל סביר להניח שעל הגבעה היו מחנה עונתי או מחנה לזמן קצר עבור בני התקופה המזוליתית.
אף אחד מאבני הצור שנתגלו לא מתוארך לתקופת הברונזה (בין 2500 ל-800 לפנה"ס), אם כי כל גל אבנים המאפיין תקופה זו שאולי הוקם בפסגה בוודאי נהרס כשהוקמה הטירה. כיום מניחים שמקורו של מטמון של כלי נשק מנחושת, שפעם חשבו כי נתגלה על הגבעה, הוא בביצת מראזיון (Marazion Marsh). גדרות אבן הגנתיות על המורדות הצפון-מזרחיים הן כנראה מהאלף הראשון לפנה"ס, ומשערים כי הן שרידים של מצודת צוק (Promontory fort). הגבעה היא אחד המועמדים לאי איקטיס (Ictis), שתואר כמרכז סחר בבדיל בחיבור ההיסטורי "ביבליותקה היסטוריקה" שנכתב על ידי דיודורוס סיקולוס איש אגירה שבסיציליה, בן המאה הראשונה לפנה"ס.
היסטוריה

ייתכן כי במקום פעל מנזר מהמאה השמינית עד תחילת המאה האחת עשרה, ובמשך שנים רבות האמינו שהמלך אדוארד המודה העניק את האי למנזר הנורמני של מון-סן-מישל על סמך עותק מאוחר יותר של אמנה שנתגלה באברנש (Avranches) בצרפת. כיום מניחים שעותק זה הוא זיוף של הנזירים שחיו במקום שנעשה לאחר הכיבוש הנורמני של אנגליה במטרה להוכיח לשליטים החדשים שהגבעה הייתה בבעלותם כחוק זמן רב. זה לא היה הזיוף היחיד שנעשה על ידי הנזירים במאה ה-11. במטרה להגדיל את הרווחים של המנזר תלו הנזירים על שער המנזר שטר מחילה מזויף, כביכול מטעם האפיפיור גרגוריוס השביעי, שבו הוא מעודד עלייה לרגל למנזר בגבעת סנט מייקל. בנייני המנזר נבנו במאה ה-12, וב-1275 החריבה רעידת אדמה את כנסיית המנזר המקורית, והיא נבנתה מחדש בשלהי המאה ה-14.
המנזר היה מנזר נספח (priory) של המנזר במון-סן-מישל, עד שכל המנזרים שהיו שייכים למסדרים מחוץ לאנגליה פורקו כתוצאת לוואי של מלחמת מאה השנים, כשהנרי החמישי, מלך אנגליה העניק את המנזר לאם המנזר של מנזר סיון (Syon Monastery) באייזלוורת (Isleworth) שבמחוז מידלסקס ב-1424. בכך נותק הקשר בין המנזר למון-סן-מישל.
ג'ון דה ור, הרוזן ה-13 של אוקספורד (John de Vere, 13th Earl of Oxford), לכד את הגבעה ועמד במצור בן 23 שבועות כנגד 6,000 מחייליו של אדוארד הרביעי, מלך אנגליה בשנים 1473–1474. פרקין וורבק, טוען לכתר של ממלכת אנגליה, לכד את הגבעה ב-1497. המפרי ארונדל (Humphrey Arundell), שהיה מפקד חיל המצב בגבעת סנט מייקל, הוביל את מרד ספר התפילה ב-1549. אליזבת הראשונה, מלכת אנגליה העניקה את גבעת סנט מייקל לרוברט ססיל, רוזן סולסברי הראשון, ובנו מכר את המקום לפרנסיס באסט (Francis Bassett), שהיה השריף העליון של קורנוול. בתקופת מלחמת האזרחים האנגלית עמד סר ארתור באסט, אחיו של פרנסיס באסט, במצור בגבעת סנט מייקל כנגד כוחות הפרלמנט עד 1646. ג'ון באסט, בנו ויורשו של פרנסיס באסט, שילם מחיר על תמיכתו במלך צ'ארלס הראשון, מלך אנגליה כנגד הפרלמנט, וב-1659 נאלץ למכור את גבעת סנט מייקל לקולונל ג'ון סנט אוביין (John St Aubyn). הגבעה נשארה מאז בבעלות משפחת סנט אוביין (כיום משפחת ברון סנט ליוון - Baron St Levan), והמשפחה עדיין מתגוררת באי.
היסטוריה > היסטוריה מהמאה ה-18

מעט מאוד ידוע על הכפר לפני תחילת המאה ה-18, למעט שהיו כמה בקתות של דייגים ובקתות של המנזר. לאחר שיפורים בנמל בשנת 1727, הפכה גבעת סנט מייקל לנמל משגשג.
רעידת האדמה בליסבון ב-1755 גרמה לגלי צונאמי בחוף קורנוול, למעלה מ-1,500 קילומטרים ממרכז הרעש. בגבעת סנט מייקל הים התרומם לגובה של כ-2 מטרים תוך 10 דקות, וירד באותו קצב ואז המשיך לעלות ולרדת במשך חמש שעות. הסופר הצרפתי ארנו בוסקוביץ (Arnold Boscowitz) טען ש"לאורך החופים של קורנוול היה אובדן גדול של חיים ורכוש".
בהגיע 1811 היו בכפר חמישים ושלושה בתים וארבעה רחובות. המזח הוארך ב-1821, והאוכלוסייה באי הגיעה למספר שיא של 221 נפשות. היו במקום שלושה בתי ספר, קפלה וסליאנית, ושלושה פאבים, ששירתו בעיקר מלחים מספינות שעגנו בנמל. הכפר החל להתדרדר בעקבות שיפורים משמעותיים לנמל הקרוב בפנזנס (Penzance), ובעקבות הקמת שלוחה של מסילת הברזל לפנזנס ב-1852, ורבים מהבתים והמבנים נהרסו.
בתחילת המאה ה-20 נבנה פוניקולר תת-קרקעי קצר על מסילה צרה. הוא שימש להעברת משאות במעלה הגבעה אל הטירה. הפוניקולר מופעל מדי פעם, אבל רק לצורך הדגמה ואינו פתוח לציבור הרחב, אם כי ניתן לראות קטע קצר שלו בנמל.
בתחילת מלחמת העולם השנייה נבנו ביצורים על הגבעה כהכנה לקראת הפלישה (שלא התממשה) של הצבא הגרמני. על הגבעה עדיין נותרו שלושה פילבוקסים. שישים וחמש שנים לאחר תום מלחמת העולם השנייה, התברר על סמך ראיונות עם אנשים שחיו בתקופה זו ששר החוץ לשעבר של גרמניה הנאצית יואכים פון ריבנטרופ, שהיה השגריר בלונדון בשנות ה-30 של המאה ה-20 התכוון להתגורר על הגבעה לאחר כיבוש בריטניה. מסמכים מהארכיון חשפו שבתקופה שבה שהה כשגריר בבריטניה, כאשר הציע ברית עם גרמניה הנאצית, נהג ריבנטרופ לבקר בקורנוול לעיתים קרובות.
ב-1954 העניק פרנסיס ססיל סנט אוביין, ברון סנט ליוון השלישי (Francis Cecil St Aubyn, 3rd Baron St Levan) את מרבית גבעת סנט מייקל לקרן הנאמנות הלאומית למקומות בעלי עניין היסטורי או יופי טבעי, יחד עם קרן נאמנות בסכום גדול. משפחת סנט אוביין שמרה לעצמה את הזכות להתגורר בטירה במשך 999 שנים, ואת הרישיון לנהל את ביקורים של הציבור בחדרים ההיסטוריים של הטירה, יחד עם הקרן הלאומית.
האי כיום

בראש הגבעה ניצבת הטירה ובה משולבת כנסיית המנזר מהמאה ה-12 ונערכות בה תפילות גם בימינו. חלק מחדרי הטירה פתוחים לסיורים בתשלום, ומוצגים בהם פריטים עתיקים, כולל שריון אבירים, ציורים ורהיטים. כמה בתים נבנו על מורדות הגבעה מול מראזיון, ומעיין מספק מי שתייה. יש שורה של שמונה בתים מאחורי הכפר הנוכחי שנבנו ב-1885 ומכונים Elizabeth Terrace. בחלק מהבתים מתגוררים אנשי צוות העובדים בטירה ובמקומות אחרים באי. בית הקברות של הגבעה (אינו פתוח לציבור) מכיל קברים של דיירים לשעבר של האי וכמה מלחים שטבעו. בניינים נוספים כוללים אורוות, מכבסה, אולם שבו תפרו מפרשים (כיום מסעדה) ושני פונדקים לשעבר. מגרש כדורת לשעבר צמוד לאחד הבניינים.
בנמל, שהורחב ב-1823 יכולים לעגון ספינות עד מעמס של 500 טון, ויש בו מזח המתוארך למאה ה-15 ששופץ אף הוא. המלכה ויקטוריה ירדה מהיכטה המלכותית באי ב-1846 ולוחית ברונזה המנציחה אירוע זה נמצאת בקצה המזח.
אטרקציה נוספת באי הוא הפוניקולר התת-קרקעי שעדיין משמש להעברת משאות מהנמל אל הטירה. הפוניקולר הוכן בשיטת חפירת תעלה שאחר-כך כוסתה, למעט קצה המסלול שחייב לחצוב מנהרה בסלע הגרניט.
הסוללה בין הגבעה ומראזיון שופרה ב-1879 על ידי הגבהתה באמצעות חול ואבנים ב-30 סנטימטרים. הסוללה שופצה ב-2016 בעקבות נזקים שנגרמו מסופות החורף. כמה מחקרים הראו שכל עלייה בגובה פני הים בנוסף לסחיפה הטבעית הקיימת יסכנו את חוף קורנוול, כולל גבעת סנט מייקל.
האי כיום > ממשל מקומי

למטרות ממשל מקומי מוגדרת גבעת סנט מייקל כמועצה מקומית (Civil parish). המועצה מתנהלת באמצעות מפגש שנתי של בעלי זכות הבחירה. כשברון סנט ליוון הוא יושב ראש מפגש הקהילה של גבעת סנט מייקל.
גאולוגיה

מחשופי סלע סביב גבעת סנט מייקל מספקים הזדמנות לראות מאפיינים רבים של הגאולוגיה של קורנוול במקום אחד. הגבעה בנויה מהחלק העליון ביותר של מחדר גרניט לתוך אבן בוץ מהדבון שעברה התמרה או פליט. בגרניט יש עורקים של גרייזן (גרניט שעבר התמרה באמצעות מטאסומטיזם) מפותח היטב. בשל הגאולוגיה של האתר הוגדר חלק מהאי כאזור טבע מוגן (Site of Special Scientific Interest) ב-1995.
גאולוגיה > סלעי גרניט

בגבעה ניתן להבחין בשני סוגי גרניט. מרבית המחדר הוא גרניט הכולל טורמלין ומוסקוביט שהוא בעל מרקם פורפירי משתנה. סוג זה נפרד מגרניט מוסקוביט וביוטיט על ידי פגמטיטים.
גאולוגיה > פליטים מהדבון

סלעים אלו נוצרו במקור כאבן בוץ ועברו התמרה אזורית ועיוות (בעיקר בשל קימוט) באורוגנזה הווריסקנית (Variscan orogeny). ואז הם היו נתונים להשפעה של המחדר של הגרניט, שגרם להתמרת מגע נוספת, תוך יצירת הורנפלס ומינרליזציה.
גאולוגיה > מינרליזציה

המינרליזציה המפותחת ביותר קיימת בחלק העליון של הגרניט בצורה של עורקים של דפים של גרייזן. עורקים תלולים אלו שכיוונם מזרח מערב נוצרו בסידוק הידראולי (hydraulic fracturing) כאשר הלחץ של הנוזל בקצה הגרניט הגיע לרמה קריטית. הגרניט נסדק והנוזלים שינו את הרכב הגרניט באמצעות החלפת פצלת השדה בקוורץ ומוסקוביט. הנוזלים היו עשירים בבור, בדיל וטורמלין. המינרלים וולפרמיט וקסיטריט נפוצים בעורקי הגרייזן. ככל שהאזור התקרר העורקים נפתחו לנוזלים מסלעי הסביבה ונוזלים אלו השקיעו סולפידים, כדוגמת כלקופיריט וסטניט. עורקי גרייזן מקומיים התפתחו גם בתוך סלעי הפליט.
בפולקלור ובתרבות

המקור לשם האתר הוא בטענה שבמאה החמישית חזו דייגים מקומיים במלאך מיכאל (באנגלית סנט מייקל) מופיע על הגבעה. אחת הגרסאות היא של הכומר האוגוסטיני ג'ון מירק (John Mirk) בן המאה ה-15, שהעתיק פרטים ממקראת הזהב.
החל מהמאה ה-18 התפרסמה אגדה שבמהלך המאה ה-6 בתקופת המלך ארתור, לפני שהטירה נבנתה היה האי ביתו של ענק בגובה 6 מטרים ושמו קורמורן (Cormoran), שחי במערה יחד עם האוצרות שגזל בהטלת אימה על העיירות והכפרים בסביבה. עד שבן איכר צעיר בשם ג'ק נטל על עצמו להתמודד עם איום ענק זה, שהיה לו תיאבון לבקר וילדים, וקטל אותו בכך שלכד אותו בבור שהיה מוסווה והרג אותו במכות גרזן על ראשו. כאשר חזר לביתו, חלקו לו זקני הכפר כבוד מנצחים, ומאז הוא נקרא "ג'ק קוטל הענק" (Jack the Giant Killer).
במאה ה-17 הציב ג'ון מילטון את הגבעה כרקע לאקט הסיום של מה שפעם היה אחת הפואמות המפורסמות ביותר בשפה האנגלית ליסידאס (Lycidas), שהתבססה על פולקלור מסורתי על פיו יושב המלאך מיכאל על כיסא אבן גדול בפסגת הגבעה, משקיף למרחקים וכך מגן על אנגליה. הפואמה מתבססת על מסורות שונות מהתנ"ך, המיתולוגיה הקלאסית והפולקלור המקומי ובאמצעותם היא יוצרת אלגיה לעולם הפגני שהלך ודעך. באמצע שנות ה-50 של המאה ה-19 הסצנה בפואמה שבו ליסידאס טובע בים מתחת לגבעה, תוארה בתחריטים ובציורים על ידי ויליאם טרנר.
הגבעה הופיעה כרקע לכמה סרטים, כולל הסרט דרקולה מ-1979 שבו הטירה בראש הגבעה שימשה כצד החיצוני של טירת דרקולה. היא הופיעה בסרט ג'יימס בונד לעולם אל תאמר לעולם לא, כששני טילים מונחים חמושים בראש נפץ גרעיני עפים מעל האזור הכפרי של אנגליה ואז מעל לים כשהם חולפים ישירות מעל גבעת סנט מייקל. בסרט ג'וני אינגליש מ-2003 הייתה הטירה הצד החיצוני של הטירה של פסקל סובאז' בצרפת.
"מון-סן-מישל + גבעת סנט מייקל" הוא קטע של אמן המוזיקה האלקטרונית אפקס טווין, שגדל בקורנוול.
בסדרת ספרי הפנטזיה של מייקל מורקוק על הנסיך קורום מופיע גרסה דמיונית של גבעת סנט מייקל כ"הר מוידל" (Moidel's Mount).
גלריה

שקיעת השמש על הגבעה
טירת סנט מייקל
הסוללה בשפל
סוללת תותחים על האי
זריחה במפרץ מאונט
מפרץ מאונט, 2014
שלט האצולה של משפחת סנט אוביין
חדר בטירה
ביאורים

↑  באנגלית tidal island, לשון יבשה או אי כתלות בגאות ובשפל
הערות שוליים

↑  St Michael's Mount at Hill Bagging
↑  St Michael's Mount – Genuki
↑  Gavin de Beer (ביוני 1960). "Iktin". The Geographical Journal. 126 (2): 160–167. doi:10.2307/1793956. {{cite journal}}:  (עזרה)
↑  Peter Caton (2011). No Boat Required – Exploring Tidal Islands. ISBN 978-1848767-010.
↑  St Michael's Mount, Cornwall, England, UK
↑  Malone, Caroline (2001). Neolithic Britain and Ireland. Stroud: Tempus. ISBN 0-7524-1442-9.
↑  ICTIS INSVLA at roman-britain.org
↑  Mont Saint Michel in Normandy and St Michael's Mount in Cornwall
↑  Diana Webb, Pilgrimage in Medieval England
↑  J. R. Fletcher, Short History Of St. Michael's Mount Cornwall
↑  "St Michael's Mount". New Monthly Magazine. במאי 1821. p. 259. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  "St Michael's Mount Cliff Railway". South Western Historical Society.
↑  A medieval castle that floats?
↑  Vanessa Thorpe (3 באוקטובר 2010). "Nazi foreign minister planned to own Cornwall as his retirement home". The Observer. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  the castle
↑  "Causeway at St Michael's Mount restored". BBC News. 22 במרץ 2016. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  Steven Morris (13 באוקטובר 2008). "South-west England's treasures in danger". The Guardian. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Marazion to Porthleven (virtual geological field excursion)" (PDF). University of Exeter.
↑  "Timeline of The Mount". St. Michael's Mount. אורכב מ-המקור ב-20 בינואר 2011. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  Richard Freeman Johnson (2005). Saint Michael the Archangel in medieval English legend. Boydell Press. p. 68. ISBN 1-84383-128-7.
↑  Lycidas Milton, John (1608 - 1674)
↑  The Death of Lycidas - “Vision of the Guarded Mount”
↑  Derek Pykett (2008). British Horror Film Locations. McFarland. p. 41.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  SUDOC: 165547995  VIAF: 248716958   WorldCat (עם VIAF): 248716958 
גבעת סנט מייקל, קורנוול, 1900
ציור של גבעת סנט מייקל מאת הצייר ג'יימס וב, שנות ה-90 של המאה ה-19
גבעת סנט מייקל, קורנוול, 2005
קהילת יהודי סטשוב

סטשוב (בפולנית: Staszów) היא עיירה בנפת סנדומייז' (Sandomierz) במחוז קיילצה (Kielce) במרכז פולין. היהודים הראשונים הגיעו אליה במאה ה-16 עם הכרזתה לעיר. הקהילה היהודית במקום התפתחה ושגשגה ופעלו בה ישיבות, תלמוד תורה, בנקים, בתי חולים, ספרייה גדולה ואף לא מעט תנועות ומפלגות ציוניות. רוב היהודים במקום התפרנסו מעבודות מלאכה. בערב מלחמת העולם השנייה ישבו בסטשוב כ-4,800 יהודים, יותר ממחצית מתושביה. סטשוב נכבשה על ידי הגרמנים בשנת 1939 והוקם בה יודנראט. בשנת 1940 גויסו ונחטפו גברים רבים לעבודות כפייה. בשנת 1942 הוקם שם גטו. בהמשך נערכה בו אקציה, כאשר יהודים רבים נרצחו במקום ואחרים גורשו למחנות העבודה וההשמדה בלז'ץ וטרבלינקה. אמנם לא מעט הצליחו להסתתר ביערות ובמחבואים בתוך הגטו, אך רוב יהודי הקהילה נרצחו בשואה והקהילה נכחדה.
ההיסטוריה של העיירה

האזכור הראשון של העיירה היה בשנת 1241 כאשר במהלך הפלישה המונגולית לאירופה הכפר סטשוב נשרף יחד עם הכנסייה הקהילתית שלו שהייתה עשויה מעץ. בשנת 1345 נבנתה כנסיית אבן חדשה ע"ש סנט ברתולומאוס, ובשנות הארבעים של המאה ה-14 הוזכר הכפר סטשוב ב-"Liber Beneficiorum Dioecesis Cracoviensis" של יאן דלוגוש. בתחילת המאה ה-16 הייתה לסטשוב כיכר שוק עם בית עירייה, מוקפת בתי מגורים.
בשנת 1580 הייתה העיירה לאחד המרכזים של הרפורמציה הפרוטסטנטית בפולין קטן, עם "האחים הפולנים" (Bracia Polscy) שפעלו שם. העיירה השתייכה לכמה משפחות אצולה, כולל אופלינסקי וטנצ'ינסקי (Tęczyński).
בשנת 1795 סטשוב סופחה בידי אוסטריה למחוז מערב גליציה, ולאחר מכן, במהלך המלחמות הנפוליאוניות, הייתה לחלק מדוכסות ורשה, שמאוחר יותר נשלטה על ידי הרוסים כפולין הקונגרסאית.
בשנת 1815 סטשוב הפכה למושב המחוז. תושביה השתתפו גם ב"מרד נובמבר" וגם ב"מרד ינואר", ולכן ממשלת רוסיה החליטה כי חיל המצב הרוסי הקיסרי של 800 חיילים יוצב שם.
תולדות הקהילה היהודית בסטשוב

ראשוני היהודים התיישבו בסטשוב עם הכרזתה לעיר בשנת 1526, וכעבור זמן קצר קמה במקום קהילה מאורגנת. בשנת 1610 העלילו על היהודים עלילת דם בתואנה לרצח פולחני. נערך משפט נגדם, שלאחריו הם גורשו מן העיר. גם לאחר הגירוש נותרו בעיר כמה יהודים, שגם כן סבלו מעלילות דם. האיסור על ישיבת יהודים בסטשוב בוטל רשמית רק 80 שנה לאחר גירוש היהודים, ב-1690. מספר היהודים אז גדל במהרה והקהילה היהודית חידשה את פעילותה. בשנת 1709 סטשוב נכבשה והושמדה על ידי השוודים ב-2 במאי 1718. הבעלים של סטשוב בתקופה זו, אלזבייטה שיניאוסקה, שיחקה תפקיד חשוב בהתפתחותו של היישוב היהודי בסטשוב, כאשר העניקה ליהודים כתב זכויות, שכלל היתר לבנות בית כנסת ולהקים בית קברות. בעקבות כך במאה ה-18 כבר ישבו בסטשוב יותר מ-600 יהודים משלמי מס גולגולת. היו ביניהם חייטים, כובענים, צורפים, זגגים ועושי-סבון.
בשנת 1809 ממשלת הנסיכות בוורשה הטילה על היהודים מספר גזירות, שכללו ציווי על היהודים להוסיף לשמותיהם גם שמות משפחה פולניים, ואיסור על היהודים לגור ביחד עם נוצרים. לצורך כך נקבע בסטשוב מושב מחוז ליהודים עד שנת 1844. אך על אף ההגבלות על מגורי היהודים במקום בשנים 1823–1862, גדלה האוכלוסייה היהודית לכדי 4,890 לערך בסוף המאה. באותו הזמן כבר היו בעיר יהודים בעלי בתי מלאכה לעיבוד עורות ולייצור נעליים. בשנת 1900 סטשוב הייתה למרכז סחר מקומי, עם מבשלת בירה, כמה טחנות ומפעלים אחרים.
בשנת 1905 נוסד ה'בונד', בית דין עממי, בשיתוף ממשלה ומשטרה אזרחית שכללו יהודים ופולנים.
תולדות הקהילה היהודית בסטשוב > סטשוב במלחמת העולם הראשונה

בשבועות הראשונים של מלחמת העולם הראשונה נכבשה סטשוב לזמן קצר בידי הרוסים, וביום הכיפורים, בספטמבר 1914, על פי פקודת הגנרל נוביקוב נרצחו עשרה יהודים בידי קוזאקים חיילי הצבא הרוסי, ויהודי אחד נתלה, בתואנה שהיהודים אשמים בשריפה שפרצה בכפר סמוך. לימים נודע הדבר כ"טבח ה-11". רק כששבו האוסטרים וכבשו את האזור מידי הרוסים הותר ליהודים להביא את ה-11 לקבר ישראל.
בשנת 1915 נלקחו רב הקהילה הרב יהודה לייב גרוברד ור' דוד גולדפדר, אחד מחשובי העיר, וגורשו לרוסיה, כבני ערובה ל'התנהגות טובה' מצד חברי הקהילה במשך המלחמה. רק בשנת 1918, עם תום המלחמה, חזרו השניים לעיירה.
במהלך המלחמה הייתה סטשוב לאזור לחימה כבד בין הרוסים לבין האוסטרו-הונגרים. העיירה החליפה ידיים מספר פעמים, עד שבנובמבר 1918 הייתה חופשייה. זמן קצר לאחר מכן, היא הפכה לחלק ממחוז של סנדומייז' בפרובינציית קיילצה. בשנת 1921 התפקדו בסטשוב 4,704 יהודים, וב-1930, האוכלוסייה הכללית בסטשוב מנתה 10,000 איש, כשמחצית מהם היו יהודים.
תולדות הקהילה היהודית בסטשוב > בין שתי מלחמות העולם

בשנת 1918, עת קבלה פולין את עצמאותה, התארגנה הקהילה היהודית מחדש ונבחרה הנהלה מסודרת לקהילה. אמנם ככל קהילות פולין היא לא קיבלה על ידי השלטונות אוטונומיה לאומית מורחבת, אך נהנתה מאוטונומיה דתית וסוציאלית בכפוף לשלטונות. את מקורותיה הכספיים שאבה ההנהלה מהכנסות השחיטה ומה"אטאט", מס מיוחד שהוטל על חברי הקהילה, באישור השלטונות. הכנסות אלו נותבו לשלושה אפיקים:
החזקת בעלי התפקידים בקהילה: רב, מורי הוראה, חזן, שוחטים, שמשים וכן הפקידות הטכנית - מזכיר הקהילה, מנהל חשבונות ועוד.
תמיכה במוסדות התורניים וכל הקשור בקיום אורח החיים המסורתי, כגון תלמוד תורה, ישיבות, בתי הכנסת ועוד.
סעד לנזקקים, מחוסרי העבודה, חולים, אלמנות, יתומים, זקנים ולכל עוברי אורח ופליטים יהודיים שנקלעו לעיר.
בשנת 1925 תוקנה סופית החומה של בית הקברות היהודי הישן, לאחר פעילות נמרצת מצד חברי הקהילה, שנאלצו להיאבק מול התנגדותם של הפולנים לעניין.
בשנת 1936 נכנס לכהן בראשות הקהילה אפרים זינגר, אדם בעל מרץ ותעוזה בלתי רגילים, שמילא את תפקידו עד יומו האחרון - יום חיסול הקהילה על ידי הנאצים.
בין שתי מלחמות-העולם פעלו בסטשוב שתי ישיבות, תלמוד תורה, 'חדר מתוקן', בית כנסת, מקוואות, שני בתי מדרש, בתי-ספר, שני בתי-חולים וספריות. כמו כן פעלו בה חברות צדקה וסעד מסורתיות ושני בנקים יהודיים. בשנים אלו התרחבה פעילות ציונית בקהילה ונפתחו סניפי המפלגות הציוניות ותנועות הנוער שלהן וכן קיבוצי הכשרה. בין השאר פעל בעיירה סניף של ההסתדרות הציונית. הציונים גם ייסדו בה ספרייה גדולה. כמו כן פעלו בסטשוב סניף גדול של אגודת ישראל וסניף של הבונד. חלק מילדי הקהילה למדו ב"חדר מתוקן", ובשביל הילדות, שלמדו בבתי ספר פולניים, נפתחו קורסים לעברית, לתולדות עם ישראל וללימודי יהדות.
היהודים בסטשוב התפרנסו ברובם ממלאכה, בעיקר בענף הבורסקאות והסנדלרות, וממסחר – בין היתר בתבואה, בעץ ובמשקאות חריפים.
עם בני קהילת סטשוב נמנה החזן הנודע יוסל'ה רוזנבלט.
בערב מלחמת העולם השנייה חיו בסטשוב כ-4,800 יהודים, יותר ממחצית תושביה.
בשנת 1932 התחולל פוגרום בעיר. אגודת הספורט היהודית של העיר התארגנה להגנה עצמית, ובכמה תגובות נמרצות סייעה להפחית את מספר התקריות האנטישמיות האלימות בעיירה.
מבנה העירה

מתוך עדותו של יעקב שילוני ב'ספר סטאשוב':