stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
סאווריו, נסיך בורבון-פארמה
ביוגרפיה > ילדות

סאווריו נולד ב-1 באוגוסט 1886 בעיר קמיור שבממלכת איטליה. אביו היה רוברטו הראשון, דוכס פארמה ואמו הייתה מריה אנטוניה, נסיכת פורטוגל. סבו מצד אמו היה מיגל הראשון, מלך פורטוגל, וסבא רבא מצד אביו היה שארל פרדינן, דוכס ברי. ב-1859 הודח אביו מכיסאו כשליט פארמה בעקבות איחוד איטליה. לפני נישואיו למריה אנטוניה הוא היה נשוי למריה פיה, נסיכת בורבון-שתי הסיציליות. היא ילדה לו שנים עשר ילדים (מתוכם שישה לקו בנפשם ושלושה מתו צעירים). ב-1882 מתה מריה פיה, ורוברטו נישא למריה אנטוניה, נסיכת פורטוגל כעבור שנתיים. היא ילדה לו שנים עשר ילדים נוספים, אשר סאווריו היה השלישי מביניהם. בסך הכל סאווריו היה הבן ה-15 מבין 24 בניו של רוברטו.
המשפחה הגדולה נהגה לגור רוב השנה בטירה בעיר שוורצאו באוסטריה תחתית, ובקיץ לחזור ללוקה שבאיטליה. לצורך כך נשכרה רכבת מיוחדת. סאווריו ואחיו למדו לדבר איטלקית, צרפתית, גרמנית, ספרדית, פורטוגזית ואנגלית. אחותו זיטה העידה מאוחר יותר שפעם שאלה את אביה כיצד עליהם להגדיר את עצמם, והוא השיב: "אנחנו נסיכים צרפתים ששלטו באיטליה". בפועל, מבין 24 ילדים של רוברטו, רק שלושה, נולדו באיטליה, ביניהם סאווריו. ב-1907 נפטר רוברטו, וב-1910 הגיעו ילדיו להסכמה כיצד עליהם לחלק את נכסיו. שנה לאחר מכן, אחותו של סאווריו, זיטה, נישאה לארכידוכס קרל. בעקבות רצח פרנץ פרדיננד ב-1914 הפכו קרל וזיטה ליורשי העצר של האימפריה האוסטרו-הונגרית.
ביוגרפיה > מלחמת העולם הראשונה

בשל העובדה שלמשפחה לא היה לאום מוגדר, מלחמת העולם הראשונה פילגה אותה כליל. סאווריו יחד עם אחיו סיסטו, חפצו להתגייס לצבא האוסטרו-הונגרי, אולם שינו את דעתם כאשר צרפת נכנסה למלחמה. הם חשו צרפתים, ולפיכך רצו להתגייס לצבא צרפת. הם הצהירו על כך בגלוי כאשר שהו באוסטריה, ולפיכך נעצרו בידי השלטונות האוסטריים. אחותם זיטה התערבה למענם, והם גורשו למדינה נייטרלית. הם נסעו לצרפת, אולם שם גילו שהצבא הצרפתי מסרב לקבל בנים לשושלות מלוכה זרות. הם סירבו לוותר על רצונם לסייע למדינות ההסכמה, ופנו אל בת דודתם אליזבת מבוואריה, מלכת הבלגים אשר הסדירה את גיוסם לצבא בלגיה. בשל תאונה שעבר סיסטו, הם לא יכלו לשרת בפועל עד נובמבר 1914. לעומת זאת אחיהם אליא, פליצ'ה ורנאטו התגייסו לצבא האוסטרו-הונגרי, אשר גיסם, בעלה של זיטה, שרת בו גם כן בדרגת גנרל.
בנובמבר 1916 נפטר פרנץ יוזף הראשון, קיסר אוסטריה וקרל הוכתר כקיסר. זיטה הוכתרה כקיסרית. סאווריו סייע לאחיו סיסטו לנסות לתווך בין זיטה ובעלה למדינות ההסכמה, מה שכונה "פרשת סיסטו". הוא לחם בחזית המערבית, ועד סוף המלחמה עוטר בצלב המלחמה הצרפתי והבלגי, וכן באות מסדר לאופולד.
ביוגרפיה > מלחמת העולם השנייה

ב-29 בספטמבר 1936 מת אלפונסו קרלוס, דוכס סן חיימה, מנהיג מסדר הקרליסטים שרצו להחזיר לשלטון בספרד את צאצאיו של הנסיך קרלוס, רוזן מולינה. מכיוון שמת בלי ילדים, הוריש אלפונסו קרלו את תאריו ואת הנהגת הקרליסטים לסאווריו שהיה קרוב משפחה רחוק שלו. כמה חודשים לאחר מכן פרצה מלחמת האזרחים בספרד. סאווריו החליט לתמוך במחנה הלאומנים בהנהגתו של פרנסיסקו פרנקו. הוא שימש כמפקד העליון של הכוחות הקרליסטיים במהלך המלחמה.
עם פרוץ מלחמת העולם השנייה, חזר סאווריו לשרת בצבא הבלגי. הוא הוצב כקולונל בדיוויזיה ה-4 של הצבא הבלגי ולחם בקרב על בלגיה כנגד כוחות הוורמאכט. בעקבות נפילת בלגיה, הוא נמלט לצרפת. חרף תמיכתו בפרנקו, זה האחרון סירב להרשות לו להימלט לספרד. לעומת זאת הוא העניק לאמו ואחותו רשות לעבור בספרד בדרך לפורטוגל. בשל כך, נאלץ סאווריו להישאר בצרפת של וישי. ב-22 ביולי 1944 הוא נעצר בידי הגסטאפו בשל דעותיו הפוליטיות. במשך חודש הוא הוחזק במחנה מעצר בעיר וישי, ולאחר מכן הועבר למחנה בקלרמון-פראן. בשל התקדמות כוחות בעלות הברית הוא הועבר למחנה הריכוז נאצוויילר-שטרוטהוף ובהמשך לדכאו. הוא שוחרר ב-8 במאי 1945 בידי צבא ארצות הברית.
ביוגרפיה > לאחר המלחמה

לאחר המלחמה הקדיש סאווריו את כל כולו לתנועה הקרליסטית. מרבית הקרליסטים הכירו בו כיורש החוקי, אם כי לקבוצות קטנות היו מועמדים אחרים. ב-20 במאי 1952 הכריזה המועצה הארצית הקרליסטית שסאווריו הוא היורש החוקי, והוא נטל לעצמו את התואר חבייר הראשון, מלך ספרד. הוא ניהל משא ומתן עם פרנקו באמצעות בנו קרלוס הוגו, דוכס פארמה, על האפשרות שלאחר מותו ימנה פרנקו את סאווריו כיורשו. צעד זה זכה להתנגדות קרליסטים רבים. פרנקו בחר בסופו של דבר בחואן קרלוס, נסיך אסטוריאס.
ב-22 בפברואר 1972 נפגע סאווריו בתאונת דרכים, ובמהלך אשפוזו בבית החולים קיבל בנו הבכור קרלוס הוגו את הנהגת התנועה הקרליסטית. קרלוס הוגו החל להטות את התנועה לכיוון הסוציאליזם, מה שהפחית את האהדה שלה ברחבי ספרד. ב-20 באפריל 1975 הודיע סאווריו שהוא מתפטר מתפקידו ומתאריו, ומוריש אותם לקרלוס הוגו. בנו הצעיר ביותר, סיקסטו אנריקה, נסיך בורבון-פארמה מחה נמרצות על הצעד. הוא טען שקרלוס הוגו בוגד בקרליזם המסורתי, ושסאווריו למעשה מוחזק חטוף בידיו. הוא נתמך בידי אמו, בעוד קרלוס הוגו זכתה לתמיכת האחיות שלהם סאווריו עצמו הכחיש את הטענה וטען שבחר בקרלוס הוגו מרצונו החופשי. סאווריו נפטר בבית חולים בשווייץ ב-7 במאי 1977 בעת ביקור של אחותו זיטה. אשתו מנעה מקרלוס הוגו ומבנותיו לראות את הגופה בטרם נקברה.
משפחתו

ב-12 בנובמבר 1927 התחתן סאווריו עם מדלן בורבון-בוסה בתם של ז'ורז' דה בורבון, רוזן לינייר ומארי ז'אן דה קרט דה קיליאן, ממנה נולדו לו 6 ילדים:
מריה פרנסיסקה, נסיכת בורבון-פארמה (נולדה ב-1928), התחתנה עם אדוארד, נסיך לובקוביץ
קרלוס הוגו, דוכס פארמה (1930–2010), התחתן עם איריינה, נסיכת הולנד
מריה תרזה, נסיכת בורבון-פארמה (1933–2020)
ססיליה, נסיכת בורבון-פארמה (נולדה ב-1935)
מריה דה לאס נייבס, נסיכת בורבון-פארמה (נולדה ב-1937)
סיקסטו אנריקה, נסיך בורבון-פארמה (נולד ב-1940)
נס בתא מספר 7

| --- | --- |

כרזת הסרט
 מבוסס על:  Miracle in Cell No. 7 
 בימוי:  מהמט אדה אוזטקין (טר')
 תסריט:  Kubilay Tat 
 מוזיקה:  Hasan Özsüt 
 מדינה:  טורקיה טורקיה
 חברה מפיצה:  נטפליקס 
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  11 באוקטובר 2019 
 משך הקרנה:  134 דק' 
 שפת הסרט:  טורקית 
 סוגה:  סרט דרמה 
 דף הסרט ב־IMDb
 
נס בתא מספר 7 (בטורקית: 7. Koğuştaki Mucize) הוא סרט דרמה מתוצרת טורקיה בבימויו של מהמט אדה אוזטקין (טר') ובכיכובם של אראס בולוט אינמלי, ניסה סופיה אקסונגור, סלילה טויון אויסאל, אילקר אקסום, מסוט אקוסטה, דניז באיסאל, יורדאר אוקור וסארפ אקאהא, הסרט הוא עיבוד לסרט הדרום קוריאני "נס בתא מספר 7". בטורקיה הוא הסרט הנצפה ביותר לשנת 2019.
עלילה > תחילת הסרט

הסרט מספר אודות ממו, גבר הלוקה במוגבלות שכלית קשה הגורמת לו להתנהג כמו ילד קטן. ממו חי עם סבתו פאטמה, שמטפלת בו ובבתו אווה שסובלת מהצקות רבות בבית הספר עקב המוגבלות של אביה. ממו רוצה לקנות לבתו ילקוט שהיא מאוד רצתה, אך לא היה לו מספיק כסף לכך. כדי להשיג את סכום הכסף הדרוש, תכנן ממו למכור תפוחים מסוכרים ביריד הילדים. לאחר שהשיג את הכסף, ניגש ממו יחד עם בתו אל החנות, אך בדיוק באותו הרגע שהה שם איידן, מפקד בדרגת סגן אלוף, שרכש את התיק עבור בתו, סדה. ממו מתעמת עם איידן ומנסה להוריד את התיק בכוח מגבה של סדה, אך אביה ממהר להגיב ומפיל את ממו אל הרצפה.
עלילה > ההאשמה

ממו הלך לרעות את הצאן שלו בשדות והבחין במסיבה שערכה משפחתה של הילדה סדה, יחד עם חברי משפחה וילדיהם. הילדים מבחינים בממו ורצים לעברו, וסדה, כשהילקוט על גבה, משחקת איתו תופסת תוך כדי שהם מתרחקים מהאזור בו שהתה המשפחה. בשלב מסוים מטפסת סדה על צוק גבוה וברגע של היסח דעת היא מועדת, ראשה נחבט בסלע, והיא נופלת אל תוך האגם. ממו קופץ אחריה במטרה להצילה, אך הוא מוציא אותה מהמים כשהיא מתה וחולצתו מגואלת כולה בדם. בדיוק ברגע זה מגיעה משפחתה של סדה לחוף ומאשימה את ממו ברצח. בשל פיגורו, ממו לא מצליח להסביר שהוא לא פגע בה. איידין, אביה של סדה, מודיע שיעשה הכל כדי שממו יקבל עונש מוות, ובינתיים נכנס ממו לבית הסוהר לקראת מתן גזר דינו. במהלך חקירתו של ממו, הוא מוחתם בכוח על הודאה באשמה.
ממו שובץ בתא מספר 7. כאשר האסירים הכלואים בו מגלים שהאסיר החדש בתאם רצח ילדה קטנה, הם מתנפלים עליו ומכים אותו. ממו לא מבין את הסיבה לכך, ונשלח למרפאה עד יעבור זעם. לאט לאט האסירים בתא מבינים שמדובר באדם עם מוגבלות, ומתחילים לחבב אותו. תוך כדי ההתרחשויות בתא, נקרא ממו לבית המשפט לצורך הקראת גזר דינו, שם הוא מתבשר כי יוצא להורג. ממו מציל את חייו של האסיר האחראי והחזק, אסקורוזלו. מרגע זה, האסירים מנסים לעזור לממו במטרה להמתיק את ימיו האחרונים, ובסופו של מהלך מתוכנן היטב הם מבריחים את בתו של ממו, אווה, אל תוך התא בכלא. אווה מספרת לאביה שהצליחה לדבר עם עד ראייה שמוכן להעיד כי ממו איננו רוצח, ובנקודה זו מבינים חבריו של ממו לתא כי חברם הופלל. תוך כדי ביקורה של אווה בכלא, סבתו של ממו קוראת פתק שהשאירה לה אווה, בו היא מספרת שהלכה לבקר את אביה בכלא. סבתו של ממו מתכוונת לצאת מהבית על מנת להחזיר את אווה, אך היא לוקה באירוע לבבי, מתמוטטת ומתה. מורתה של אווה לוקחת עליה חסות.
עלילה > ההוצאה להורג

האסירים יוצרים קשר טוב עם ממו, ואפילו סרן פארוק, סוהר בכיר, ומפקד הכלא נאיל מבינים שמדובר באדם עם מוגבלות שהופלל על לא עוול בכפו. אווה הקטנה מספרת למפקד הכלא כי אדם אחד ראה מה קרה לילדה הקטנה שמתה. מפקד הכלא מצליח לאתר את אותו אדם וגורם לו להופיע לצורך מתן עדות, אך בדרך הוא פוגש את איידן שיורה בראשו והורג אותו על מנת שעדותו לא תישמע. מתברר שאסיר מבוגר ושקט שיושב בקצה של תא מספר 7 בוהה בכתם שעל הקיר ומדמה אותו לעץ שתחתיו קבר את בתו שאותה רצח לאחר ששיקרו לו על כבודה. בשיחות המעטות שמנהל האסיר השקט עם חבריו לתא מתברר שהוא חי עם עצמו בחרטה גדולה שקשה לו לשאת.
באחד הימים מתקבל צו רשמי המודיע על תאריך הוצאתו של ממו להורג בחצר הכלא. בתוך כך, בנייתו של הגרדום מתחילה מיד, והאסירים לא שותקים על כך. ביחד עם פארוק ונאיל, הם מחליטים להציל את ממו ורוקמים תוכנית. ממו עצמו לא מודע לתכנונים סביבו, ורוצה להיות עם אווה, שממשיכה לבקרו בכלא, מה שמסב לו אושר. רק כשהוא מבחין בגרדום דרך חלון משרדו של מנהל הכלא, תוך כדי שהוא מחבק את אווה, הוא מבין שהוא נדון לתלייה, ולא רוצה שבתו תעזוב אותו. יוסוף, האסיר השתקן שרצח את בתו, משוחח עם האסיר חאפיז, מוסלמי אדוק, שאומר לו שכדי שיוכל להיפגש שוב עם הבת שלו בגן עדן עליו להציל ילדים של אחרים. בעקבות שיחה זו מחליט יוסוף להיות חלק מהתכנית ולהחליף את ממו בהוצאה להורג. הוא מודיע לאסירים שהוא מקריב את עצמו למען האהבה שבין אב ובתו.
בליל התלייה האסירים מארגנים תאונת דרכים בין איידן, אביה של סדה, לבין חבריהם שנמצאים מחוץ לכלא, כך שלא יספיק להגיע לכלא על מנת לצפות בתלייתו של ממו. המוציאים להורג תולים את יוסוף במקום את ממו, ובסיום - ממו מתאחד עם ביתו ושניהם מוברחים על ידי נאיל ופארוק למדינה אחרת.
שחקנים

אראס בולוט אינמלי: ממו
ניסה סופיה אקסונגור: אווה
סלילה טויון אויסאל: הסבתא פאטמה
אילקר אקסום: אסקורוזלו
מסוט אקוסטה: יוסוף
דניז באיסאל: המורה מינה
יורדאור אוקור: אלוף-משנה איידן
סרפ אקיה: מנהל הכלא נאיל
ילדיריי שיינלייר: חאפיז
דניז סלילוגלו: קפטן פארוק
פריט קאיה: עלי
סרהן אונט: מידאנצ'י סלים
עמרה יטים: איינה
גולצ'ין קולטור שאני: הטיג'ה
קנקאט איידוס: חייל
דוג'וקאן פולאט: תביק
הילל קוזואוגלו: אווה (נערה)
סרהט אוסטונדג
נדי גולר
אוזגור דרלי
בסרי אלבייראק
אוזגור אבסר
מרט צאים
סרדר אקולקר
הערות שוליים

↑  7. Koğuştaki Mucize filminin setinden ilk kareler yayınlandı
↑  Aras Bulut İynemli’nin oynadığı ‘7. Koğuştaki Mucize’ filminin vizyon tarihi belli oldu!
↑  Deniz Baysal'ın yeni rolünden ilk kareler (7. Koğuştaki Mucize)
↑  Güney Kore uyarlaması
↑  Türkiye'de 2019 yılının en çok izlenen filmleri belli oldu
סייפן אמריקאי

| סייפן אמריקאי |
| --- | --- |

מצב שימור
 conservation status: least concern ללא חשש (LC)‏
מיון מדעי
ממלכה:: בעלי חיים
מערכה:: מיתרניים
על־מחלקה:: בעלי ארבע רגליים
מחלקה:: עופות
סדרה:: חופמאים
תת־סדרה:: תרופודה
משפחה:: סייפניים
סוג:: סייפן
מין:: סייפן אמריקאי
שם מדעי
 Recurvirostra americana ‏גמלין, 1789
תחום תפוצה


סייפן אמריקאי (שם מדעי: Recurvirostra americana) הוא מין של עוף גדה ממשפחת הסייפניים החי באמריקה וקרוב למין סייפן עקוד.
מאפיינים

אורכו של עוף זה 40–51 ס"מ, מוטת כנפיו 68–76 ס"מ ומשקלו 270–420 גרם. הסייפן בעל מקור ארוך כמו סיף המעוקל מעט בקצהו וצבעו שחור. הסייפן מחטט עם מקור רגיש זה במים ותופס יצורים קטנים כמו סרטנים וחרקי מים. הוא בעל ראש וחזה כתומים וכנפיים שחורות עם שני פסים לבנים עליהם. שאר הגוף לבן והצעירים מנומרים באפור.
הסייפן חי בחופי ימים בוציים וחוליים וכן בביצות מליחות ובבריכות מאלברטה עד מקסיקו ולחופי האוקיינוס האטלנטי והשקט. בעונת הרבייה הם מתקבצים ללהקות גדולות.
הערות שוליים

↑  סייפן אמריקאי באתר הרשימה האדומה של IUCN
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007294071805171
נר לאחד נר למאה

נֵר לְאֶחָד נֵר לְמֵאָה הוא ביטוי תלמודי שמשמעותו היא שישנם מעשים שבהם אותה התועלת הצומחת ליחיד יכולה להועיל גם לרבים. הביטוי עוסק באורו של נר שיכול להועיל למאה בני אדם כשם שהוא מועיל לאדם יחיד.
מקור הביטוי

בגמרא מובא ביטוי זה בסוגיית אמירה לנוכרי, כהסברו של רבא לדין לפיו מותר ליהודי להשתמש באור הנר שהדליק גוי בשבת (דבר שאסור ליהודי משום מלאכת מבעיר), אם הגוי הדליק אותו לשימוש עצמי, אף כשידוע לו שיהודי ייהנה מכך. בסוגיית הגמרא עולה הבדל בין פעולות כגון הדלקת נר ובניית כבשׁ – שעשייתן יכולה להועיל גם לרבים, אפילו אם נעשו בשביל היחיד – לבין פעולות כגון שאיבת מים ותלישת עשבים – שמועילות לרבים רק אם נעשו בהיקף מתאים.
ביטויים דומים

ארבעה לצלא ארבעה לצללא - ביטוי המופיע בתלמוד בהקשר לדין בר מצרא. משמעותו, לפי אחת האפשרויות המובאות בפירוש רש"י:
צלא - רצען עני, וצללא - רצען עשיר, וכך אמר לו: 'ארבע ככרות צריכין לרצען עני למאכלות ביתו ליום כמו שצריכין לעשיר'.
שבועה לאחד שבועה למאה - הלכה לפיה מי שנשבע לאמת את דבריו מול תביעת תובע אחד לא יידרש להישבע שוב על היותו פטור מאותה תביעה אם ייתבע עליה על ידי תובע אחר.
הערות שוליים

↑  צריכותא בתלמוד בבלי, מסכת שבת, דף קכ"ב, עמוד א'.
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ה', עמוד א', והגהה בפירוש רש"י שם.
↑  ראו תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף צ"ד, עמוד א'
סולה (נהר בפולין)

מראה הנהר בחלקו הדרומי
סולה (בפולנית: Soła) הוא נהר באורך של 89 קילומטר, הזורם בפרובינציות פולין קטן ושלזיה שבדרומה של פולין. הוא אחד מיובליו של הנהר ויסלה.
מקורו של הנהר הוא ברכס הרי הבסקידים (Beskidy), חלק מהרי הקרפטים, בגבולה של פולין עם סלובקיה. הנהר זורם צפונה עד לשפכו אל תוך הוויסלה בכפר ברושקוביצה (Broszkowice) מצפון מזרח לעיר אושוויינצ'ים. שטח אגן הניקוז שלו הוא 1,375 קילומטר רבוע. מספר סכרים שלפניהם מאגרי מים נטויים על הנהר בחלקו הדרומי.
תוואי הנהר עובר בצפונו ליד העיר אושוויינצ'ים, במרחק של עשרות מטרים מגדר מחנה הריכוז וההשמדה אושוויץ I. במהלך הפעלת המחנה הושלכו לתוך הנהר בפקודת הגרמנים כמויות גדולות של אפר אדם ועצמות אדם גרוסות. אלו היו שרידי גופותיהם של יהודים ואחרים שנרצחו בתאי הגאזים במחנה ובמחנה בירקנאו הסמוך אליו וגופותיהם נשרפו. ההשלכה נעשתה על ידי אנשי הזונדרקומנדו, שאולצו להשתתף בהפעלת תאי הגזים והמשרפות באושוויץ.
הערות שוליים

↑  ראו באתר מוזיאון מחנה אושוויץ-בירקנאו.
↑  גדעון גריף, בכינו בלי דמעות: עדויותיהם של אנשי הזונדרקומאנדו היהודים מאושוויץ, תל אביב: יד ושם, משכל, ידיעות אחרונות, חמד, 1999, עמ' 42.
משל האיש החזק

ביתו של האיש התלוי, סזאן, 1873.
משל האיש החזק (ידוע גם כמשל הפורץ ומשל בעל העוצמה) זה הוא אחד ממשלי ישו מהברית החדשה, מצוי בבשורות מתי י"ב 29, בשורת מרקוס ג' 22–27, ובשורת לוקס י"א 21–22.
סיפור המשל

סיפור המשל ומה שקדם לו לפי בשורת מתי י"ב 24–29 (ברית חדשה, תרגום דליטש):
24 וַיִּשְׁמְעוּ הַפְּרוּשִׁים וַיֹּאמְרוּ אֵין זֶה מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵׁדִים כִּי אִם־עַל־יְדֵי בַעַל זְבוּל שַׂר הַשֵׁדִים׃ 25 וְיֵשׁוּעַ יָדַע אֶת־מַחְשְׁבוֹתָם וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם כָּל־מַמְלָכָה הַנֶּחֱלָקָה עַל־עַצְמָהּ תֵּחָרֵב וְכָל־עִיר וָבַיִת הַנֶּחֱלָקִים עַל־עַצְמָם לֹא יִכּוֹנוּ׃ 26 וְהַשָּׂטָן אִם־יְגָרֵשׁ אֶת־הַשָּׂטָן נֶחֱלָק עַל־עַצְמוֹ וְאֵיכָכָה תִכּוֹן מַמְלַכְתּוֹ׃ 27 וְאִם־אֲנִי מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵׁדִים בְּבַעַל־זְבוּל בְּנֵיכֶם בְּמִי יְגַרֲשׁוּ אֹתָם עַל־כֵּן הֵמָּה יִהְיוּ שֹׁפְטֵיכֶם׃ 28 וְאִם בְּרוּחַ אֱלֹהִים אֲנִי מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵׁדִים הִנֵּה הִגִּיעָה אֲלֵיכֶם מַלְכוּת הָאֱלֹהִים׃ 29 אוֹ אֵיךְ יוּכַל אִישׁ לָבוֹא לְבֵית הַגִּבּוֹר וְלִגְזֹל אֶת־כֵּלָיו אִם־לֹא יֶאֱסֹר בָּרִאשׁוֹנָה אֶת־הַגִּבּוֹר וְאַחַר יִשְׁסֶה אֶת־בֵּיתוֹ׃
סיפור המשל ומה שקדם לו לפי בשורת מרקוס ג' 22–27 :
22 וְהַסּוֹפְרִים אֲשֶׁר יָרְדוּ מִירוּשָׁלַיִם אָמְרוּ בַּעַל־זְבוּל בּוֹ וְעַל־יְדֵי שַׂר־הַשֵּׁדִים הוּא מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵּׁדִים׃ 23 וַיִּקְרָא אוֹתָם אֵלָיו וַיְדַבֵּר לָהֶם בִּמְשָׁלִים לֵאמֹר אֵיךְ יוּכַל הַשָׂטָן לְגָרֵשׁ הַשָׂטָן׃ 24 וְאִם־נֶחְלְקָה מַמְלָכָה עַל־עַצְמָהּ לֹא־תוּכַל לַעֲמֹד הַמַּמְלָכָה הַהִיא׃ 25 וּבַית אִם־נֶחֱלַק עַל־עַצְמוֹ לֹא־יוּכַל לַעֲמֹד הַבַּיִת הַהוּא׃ 26וְאִם־הַשָׂטָן יִתְקוֹמֵם אֶל־עַצְמוֹ וְנֶחֱלָק לֹא־יוּכַל לַעֲמֹד כִּי־בָא קִצּוֹ׃ 27 אֵין אִישׁ יָכֹל לָבוֹא לְבֵית הַגִּבּוֹר וְלִגְזֹל אֶת־כֵּלָיו אִם־לֹא יֶאֱסרֹ בָּרִאשׁוֹנָה אֶת־הַגִּבּוֹר וְאַחַר יִשְׁסֶה אֶת־בֵּיתוֹ׃
סיפור המשל ומה שקדם לו לפי בשורת לוקס י"א 15–22 (ברית חדשה, תרגום דליטש).
15 וְיֵשׁ מֵהֶם אֲשֶׁר אָמְרוּ בְּבַעַל־זְבוּל שַׂר הַשֵּׁדִים הוּא מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵּׁדִים׃ 16 וְיֵשׁ אֲשֶׁר נִסּוּהוּ וַיִּשְׁאֲלוּ מִמֶּנּוּ אוֹת מִן־הַשָּׁמָיִם׃ 17 וְהוּא יָדַע אֶת־מַחְשְׁבוֹתָם וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם כָּל־מַמְלָכָה הַנֶּחֱלָקָה עַל־עַצְמָהּ תֵּחָרֵב וּבַיִת עַל־בַּיִת יִפֹּל׃ 18 וְגַם־הַשָּׂטָן אִם־נֶחֱלַק עַל־עַצְמוֹ אֵיכָכָה תִּכּוֹן מַמְלַכְתּוֹ כִּי אֲמַרְתֶּם שֶׁבְּבַעַל־זְבוּל מְגָרֵשׁ אֲנִי אֶת־הַשֵּׁדִים׃ 19 וְאִם־אֲנִי מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵּׁדִים בְּבַעַל־זְבוּל בְּנֵיכֶם בְּמִי הֵם מְגָרֲשִׁים אֹתָם עַל־כֵּן הֵמָּה יִהְיוּ שֹׁפְטֵיכֶם׃ 20וְאִם־בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים מְגָרֵשׁ אֲנִי אֶת־הַשֵּׁדִים הִנֵּה הִגִּיעָה אֲלֵיכֶם מַלְכוּת הָאֱלֹהִים׃ 21 כְּשֶׁהַגִּבּוֹר שֹׁמֵר אֶת־חֲצֵרוֹ וְנִשְׁקוֹ עָלָיו שָׁלוֹם יִהְיֶה רְכוּשׁוֹ׃ 22וְאִם־יָבוֹא עָלָיו חָזָק מִמֶּנּוּ וּתְקָפוֹ יִשָּׂא מִמֶּנּוּ אֶת־נִשְׁקוֹ אֲשֶׁר בָּטַח־בּוֹ וְאֶת־מַלְקֹחוֹ יְחַלֵּק:
פרשנות

ישו גרש שד שגרם לאדם אחוז השד להיות אילם ועיור. ישו רפא את האלם והעיוורן על ידי גירוש השד. הפרושים האשימו את ישו שהוא מגרש את השד על ידי שר השדים, או "בעל זבול" כלשונם.
הוצע כי הפירוש לשם "בעל-זבול" הוא "בית הבעל," (האליל הכנעני) ושתדמיתו של בית האיש החזק היה במקור משחק מילים על כך. "זבול" פירושו, בית, ארמון, או מקום שליטה או שלטון . "בעל זבוב" הוא שמו של אל כנעני או פלשתי, המוזכר פעמים מספר בתנ"ך, כמו למשל בספר מלכים ב' פרק א'.
בבשורות הקנוניות של מתי, מרקוס ולוקס, המשל הזה מהווה חלק מהמחלוקת בדבר בעל-זבול, כאשר מתנגדיו של ישו מאשימים אותו בכך שהוא צובר את כוחו לגרוש שדים על ידי כריתת ברית עם השטן. פירש בהקשר לכך, מייצג האיש החזק את השטן, והתוקף אותו מייצג את ישו. בכך מביע ישו את העמדה שלא יכול היה לבצע גירוש שדים (המיוצג במשל על ידי גזלת רכושו של האיש החזק), אלמלא הוא היה תוקף – ומביס את השטן – (המיוצג במשל על ידי כבילתו של האיש חזק ולקיחת השלל ממנו). קרייג ס. קינר (כומר בפטיסט כריזמטי מצפון אמריקה,, תאולוג, חוקר מקרא ופרופסור לברית החדשה בסמינר התאולוגי של אסברי) מרמז שהמשל מתייחס לאמרה הנפוצה ש"לא ניתן לגבור על החזק ולגזול אותו", בעוד ש אר. טי פרנס (מלומד אנגליקני בברי החדשה שלימד באוקספורד) ואחרים רואים את המשל כהד לקטע שלהלן מספר ישעיהו:
כד הֲיֻקַּח מִגִּבּוֹר, מַלְקוֹחַ; וְאִם-שְׁבִי צַדִּיק, יִמָּלֵט: כה כִּי-כֹה אָמַר ה', גַּם-שְׁבִי גִבּוֹר יֻקָּח, וּמַלְקוֹחַ עָרִיץ, יִמָּלֵט; וְאֶת-יְרִיבֵךְ אָנֹכִי אָרִיב, וְאֶת-בָּנַיִךְ אָנֹכִי אוֹשִׁיעַ. (ישעיהו מ"ט 24-25)
הבשורה הלא קנונית של תומא, אשר אינה מכילה את ההקשר למחלוקת בעל-זבול, מציעה פירוש אחר, שלפיו נחוץ "תכנון אסטרטגי ערמומי וזהיר" על מנת להשיג מטרות.
ראו גם

הברית החדשה - תרגום דליטש
ישו
משלי ישו
לקריאה נוספת

William Telford, The Theology of the Gospel of Mark, Cambridge University Press, 1999, ISBN 0-521-43977-9
הערות שוליים

↑  Jürgen Becker, trans. James E. Crouch, Jesus of Nazareth, Walter de Gruyter, 1998, p. 184
↑  Duane Frederick Watson, The Intertexture of Apocalyptic Discourse in the New Testament, Brill Academic Publishers, 2003, p. 26
↑  William Telford, The Theology of the Gospel of Mark, Cambridge University Press, 1999, ISBN 0-521-43977-9, p. 62
↑  Craig S. Keener, A Commentary on the Gospel of Matthew, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999, ISBN 0-8028-3821-9, p. 364
↑  R. T. France, The Gospel of Matthew, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007, ISBN 0-8028-2501-X, p. 481
↑  Richard Valantasis, The Gospel of Thomas, Routledge (UK), 1997, p. 111
סולה לבנת-בטן

| סולה לבנת-בטן |
| --- | --- |
 סולה לבנת-בטן
מצב שימור
 conservation status: least concern ללא חשש (LC)‏
מיון מדעי
ממלכה:: בעלי חיים
מערכה:: מיתרניים
על־מחלקה:: בעלי ארבע רגליים
מחלקה:: עופות
סדרה:: סולתאים
תת־סדרה:: תרופודה
משפחה:: סולתיים
סוג:: סולה
מין:: סולה לבנת-בטן
שם מדעי
 Sula leucogaster ‏בודארט, 1783
תחום תפוצה


ביצים של סולה לבנת-בטן
סולה לבנת-בטן (שם מדעי: Sula leucogaster) היא עוף ימי ממשפחת הסולתיים החי בימים הטרופיים של האוקיינוס ההודי, האוקיינוס האטלנטי והאוקיינוס השקט ברחבי העולם, אך מעדיף איים מרוחקים שונים. בישראל היא מזדמנת נדירה בעיקר בחורף, כאשר סערה בים התיכון "דוחפת" אותה אל החוף. הנקבות גדולות מהזכרים ואורכן 80 ס"מ, עם מוטת כנפיים של 150 ס"מ ומשקל של 1,300 גרם. הזכר קטן יותר. אורכו 75 ס"מ, מוטת כנפיו 140 ס"מ ומשקלו 1 ק"ג.
הסולה בעלת בטן לבנה, ממנה קיבלה את שמה, אולם לצעירים בטן חומה כמו שאר נוצות הגוף. הראש חשוף מנוצות וצבעו צהוב עם מקור מוארך בהיר יותר. לצעירים הראש בצבע לבן. בכל הגילים מתאפיינות הסולות בצוואר ארוך ומתעקל מעט, מקור ארוך וחד, כנפיים ארוכות יחסית וכפות רגליים צהובות בעלות קרומי שחייה. הסולות מתמחות בדאייה ויכולות לצלול מגובה רב לעבר הים. אולם הן שחייניות איטיות. 
הסולות ניזונות  מדגים ודיונונים קטנים החיים בלהקות ועולים לעבר פני המים. הסולות צוללות לעבר הלהקות מגובה רב ובמהירות וכך תופסות את הטרף.
הסולות מקננות באיים מבודדים, בהם הן בונות קן מצמחייה נרקבת, קונכיות ואבנים. הנקבה מטילה 2 ביצים.
תת-מיני הסולה:
Sula leucogaster brewsteri
Sula leucogaster etesiaca
Sula leucogaster leucogaster
Sula leucogaster plotus
הערות שוליים

↑  סולה לבנת-בטן באתר הרשימה האדומה של IUCN
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007292434905171  NDL: 00575272 
סולות צעירות במקסיקו
סייפן התבואה

| סייפן התבואה |
| --- | --- |

מצב שימור
 conservation status: least concern ללא חשש (LC)‏
מיון מדעי
ממלכה:: צומח
מערכה:: בעלי פרחים
מחלקה:: חד פסיגיים
סדרה:: אספרגאים
משפחה:: אירוסיים
סוג:: סייפן
מין:: סייפן התבואה
שם מדעי
 Gladiolus italicus ‏מילר, 1768
סייפן התבואה (שם מדעי: Gladiolus italicus) הוא צמח ממשפחת האירוסיים. זהו גאופיט בעל פקעת. עליו פחוסים וזקופים, ודומים בצורתם לחרב סיף ומכאן שמו.
צבע פרחיו הוא ורוד-סגול. גבעול הסיפן הוא בגובה של כחצי מטר. סייפן התבואה גדל בארצות הים התיכון ובמזרח התיכון. הצמח מתרבה על ידי זרעים ופקעות בת. יש המגדלים אותו כצמח נוי. בישראל, סייפן התבואה גדל מהצפון עד צפון הנגב חוץ מחולות מישור החוף. הפריחה בארץ ישראל היא בחודשים פברואר עד אפריל, בעיקר בחבל הים-תיכוני.
גלריה

סייפן התבואה ליד הישוב נטף בהרי ירושלים
סייפן התבואה
סיפן התבואה
Gladiolus italicus
הערות שוליים

↑  סייפן התבואה באתר הרשימה האדומה של IUCN
ערך זה הוא קצרמרבנושא בוטניקה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
מתמטיקה בדידה

מתמטיקה בדידה, או מתמטיקה דיסקרטית (Discrete mathematics), היא תחום רחב של המתמטיקה העוסק בחקר מבנים מתמטיים בדידים באופיים, כלומר כאלה שאינם רציפים. העצמים הנחקרים במסגרת המתמטיקה הבדידה הם רובם קבוצות בנות־מנייה.
מתמטיקה בדידה זוכה לפופולריות גוברת מאז החצי השני של המאה העשרים, בזכות שימושיה במדעי המחשב: מחשב ספרתי (להבדיל ממחשב אנלוגי) פועל בצורה בדידה, צעד אחר צעד ובעזרת יחידות בדידות, ולכן למתמטיקה בדידה רלוונטיות גבוהה ליסודות התאורטיים של אופן פעולתו.
ענפים

הענפים הנכללים במסגרת הרחבה של המתמטיקה הבדידה הם:
עוצמות
קומבינטוריקה
תורת הגרפים
תורת המשחקים
אלגברה בוליאנית
תחומים מתמטיים של מדעי המחשב
אלגוריתמיקה
חישוביות וסיבוכיות
כמו כן נכללים במתמטיקה הבדידה גם היבטים מסוימים של הענפים הבאים:
לוגיקה מתמטית
תורת הקבוצות
אלגברה
תורת המספרים
אף שתחום המתמטיקה הבדידה הוא תחום מסגרת, המאגד בתוכו ענפים אחדים של המתמטיקה ומדעי המחשב, ענפים שבכל אחד מהם בפני עצמו יש פעילות ענפה, מתקיימת פעילות גם בתחום המתמטיקה הבדידה כענף מתמטי עצמאי: מתפרסמים ספרים וכתבי עת בתחום זה, וניתנים קורסים באוניברסיטאות.
לקריאה נוספת > ספרי לימוד

נתי ליניאל ומיכל פרנס, מתמטיקה בדידה
ארנון אברון, מבוא למתמטיקה בדידה
שי גירון ושוני דר, מתמטיקה בדידה
לקריאה נוספת > מדע פופולרי

ארנון אברון, משפטי גדל ובעיית היסודות של המתמטיקה
הערות שוליים

↑  יש ללחוץ על המספר 1 בשביל להגיע לפרק ראשון, וכן הלאה
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007538304705171  GND: 4129143-8  LCCN: sh2019000551  NDL: 001333819  NKC: ph119484
משכפל (מסע בין כוכבים)

משכפל מזון; מתוך עונה 1 של "מסע בין כוכבים: הסדרה המקורית", 1967.
משכפל מזון מתוצרת קרדאסיה; מתוך עונה 1 של "מסע בין כוכבים: חלל עמוק 9", 1993.
ביקום הבדיוני של זיכיון "מסע בין כוכבים", משכפל (באנגלית: Replicator) הוא מכונה המסוגלת לייצר (ולמחזר) חפצים. בתחילה, משכפלים נראו כמסנתזים ארוחות על פי דרישה, אבל בסדרות מאוחרות יותר נעשו בהם שימושים רבים אחרים.
מקורות ומגבלות

מקורו של המונח "משכפל" ("Replicator") הוא בסדרה "מסע בין כוכבים: הדור הבא", אשר מציג התקדמות טכנולוגית של המאה ה-24, על פני "סינתיסייזר המזון" ("Food Synthesizer") של המאה ה-23, אשר נראה בסדרה "מסע בין כוכבים: הסדרה המקורית". המכניקה של מכשירים אלה מעולם לא הוסברה באופן ברור בתוכנית הזאת, אולם בסדרת הפריקוול, "מסע בין כוכבים: אנטרפרייז", גרסת המאה ה-22 מכונה "Protein Resequencer". בנוסף, בספינה הותקן "Bio-Matter Resequencer", ששימש למיחזור פסולת ולהופכה לחומר שמיש.
המשכפל יכול ליצור כל חומר דומם, כל עוד המבנה המולקולרי הרצוי קיים בקובץ; עם זאת, לא ניתן לייצר באמצעות המשכפל אנטי-חומר, דילית'יום, לאטינום או אורגניזם חי מכל סוג שהוא; הספר "Star Trek: the Next Generation Technical Manual" (שאיננו קאנוני) מסביר כי על אף שהמשכפל פועל בטכנולוגיה דומה לזו של הטרנספורטר, הוא פועל ברזולוציה נמוכה מדי, כך שיצירת רקמה חיה היא דבר שפיזית איננו אפשרי.
בתאוריה, המשכפל עובד באופן דומה ל-"אסמבלר מולקולרי".