פולקסגמיינשאפט
פולקסגמיינשאפט נאצי

בעקבות המהפכה הגרמנית בנובמבר 1918, שציינה את שקיעת הקיסרות הגרמנית והחלפתה ברפובליקת ויימאר, הייתה איבה בקרב גרמנים רבים כלפי רפובליקת ויימאר והסוציאל-דמוקרטים, שבחסותם היא קמה. זאת, בשילוב עם החרדה מהמשבר הכלכלי העולמי בשנות ה-30. המשבר היה קשה במיוחד בגרמניה לאור האבטלה הגואה והתשלומים שנכפו עליה בחוזה ורסאי, מה שהביא לפופולריות גוברת בקרב המפלגה הנאצית. עובדים רבים ציפו שהמפלגה הנאצית תציל אותם מן המשבר הכלכלי החמור. בעת עלייתו לשלטון, הבטיח היטלר להשיב את האמונה בעם (פולק (אנ')) ולהביא לשלמות, תוך שהוא מאשים פוליטיקאים אחרים בקריעת האחדות הגרמנית.
עם עלייתם לשלטון בשנת 1933, הנאצים ביקשו להשיג תמיכה בחלקים שונים של החברה. הרעיון שלהם בנושא פולקסגמיינשאפט אוחד באופן גזעי ומאורגן באופן היררכי. הוא כלל אחדות מיסטית, סוג של נשמה גזעית המאחדת את כל הגרמנים, כולל אלה החיים מחוץ לגרמניה. עם זאת, נשמה זו נחשבה כקשורה לארץ, בתורת "דם ואדמה". אכן, אחת הסיבות ל"דם ואדמה" הייתה האמונה כי בעלי אדמות ואיכרים חיו בהרמוניה אורגנית. גרמנים אריים שקיימו יחסי מין עם לא גרמנים הורחקו מקהיליית העם.
הנאצים גיבשו את התמיכה בקרב הלאומנים והשמרנים בכך שהציגו עצמם כבני ברית עם הנשיא פאול פון הינדנבורג, שנחשב לגיבור מלחמת העולם הראשונה. הנאצים ביקשו להשיג תמיכה בעובדים בכך שהכריזו על  יום מאי (אנ'), יום שנחגג על ידי העבודה המאורגנת, כיום חופשה בתשלום, וקיימו חגיגות ב-1 במאי 1933 לכבוד העובדים הגרמנים. הנאצים הדגישו כי על גרמניה לכבד את עובדיה. היטלר שיבח לא פעם את סגולות העבודה, והצהיר בפלקישר באובכטר כי "אני רק מכיר באצולה אחת - זו של העבודה".
המשטר סבר כי הדרך היחידה להימנע מחזרה על האסון ב-1918 הייתה להבטיח את תמיכת העובדים בממשלת גרמניה. המשטר התעקש באמצעות תעמולה שכל הגרמנים ישתתפו בחגיגות יום מאי בתקווה שזה יעזור לשבור את האיבה המעמדית בין עובדים לאנשי האוניברסיטה. שירים לשבח העבודה והפועלים הושמעו על ידי הרדיו הממלכתי לאורך כל יום מאי, כמו גם מופעי אוויר בברלין וזיקוקים. היטלר דיבר על פועלים כפטריוטים שבנו את חוסנה התעשייתי של גרמניה ושירתו בכבוד במלחמה וטען כי דוכאו תחת הליברליזם הכלכלי. העיתון ברלינר מורגנפוסט (אנ') שהיה קשור מאוד לשמאל הפוליטי בעבר, שיבח את חגיגות יום מאי. בנוסף הודלקו מדורות עשויות מכובעים של ילדי בית הספר בצבעים שונים, כסמל לביטול ההבדלים המעמדיים.
הנאצים המשיכו במדיניות הרווחה החברתית שיזמה ממשלות רפובליקת ויימאר וגייסו מתנדבים כדי לסייע לגרמנים העניים, "ראויים לגזע" באמצעות ארגון הרווחה העממי הנאציונל-סוציאליסטי (אנ'). ארגון זה פיקח על פעילויות צדקה, והפך לארגון האזרחי הגדול ביותר בגרמניה הנאצית. הנאצין פתחו בקמפיין מוצלח שהוביל נשים ממעמד הביניים להיות מעורבות בעבודה סוציאלית ובסיוע למשפחות גדולות. בנוסף, הפעילו את קמפיין ההקלה בחורף (אנ') פעל כריטואל כדי ליצור תחושה של ערבות ציבורית.
הפולקסגמיינשאפט נועד ליצור תחושת שוויון בין חבריו; פריץ ריינהרדט, מזכיר המדינה במשרד האוצר, הציג מספר רב של הקלות מס עבור גרמנים מהמעמד הנמוך והמעמד הבינוני, צמצם את פערי הפנסיה בין עובדי צווארון כחול לצווארון לבן והוריד את תקני הכניסה לבחינות לשירות המדינה. המדים הנאצים האחידים, שנמצאו בכל מקום, נועדו לדכא הבדלי מעמדות גלויים בלבוש וליצור מראה של שוויון. סביר להניח שהמוביליות החברתית כלפי מעלה בין השנים 1933–1939 הייתה כפולה מאשר בין השנים 1927–1933. מלחמת העולם השנייה סייעה בכך, מכיוון שהמעמד החברתי והמעמד הכלכלי לא השפיעו כלל על קבלת שירותי הרייך. הקיצוב בימי המלחמה בוצע באופן שוויוני, מה ששימח מאוד את מעמד הפועלים הגרמני. דו"ח סודי של הסוציאל-דמוקרטים בזמן המלחמה קבע כי "מעמד העובדים מברך בשמחה על כך שה'מועדפים', חדלו להיות כאלה מבחינה מעשית".