סאשיקו (טקסטיל)
היסטוריה

מקורו של הסאשיקו הוא בתקופת אדו (Edo) 1868-1603,בחלקים הכפריים הצפוניים של יפן והתחיל כשיטה לחיזוק בגדים וטקסטיליים ביתים, כדי להאריך את זמן השימוש בהם ולהפכם ליותר מחממים. הכפריים ייצרו בעצמם את בגדיהם החל מגידול הפשתן והקנבוס (Hemp) ויותר מאוחר גם כותנה, דרך טווית החוטים, אריגת הבד בנולי יד, צביעה באינדיגו ולבסוף תפירת הבגד או פריט אחר. לכן שמרו על כל פיסת בד כעל אוצר. כל קטע שהתבלה חוזק בהוספת טלאי שמעליו תפרו בתך רץ, מיני דוגמאות שהן לרוב גאומטריות ומתחלקות לשני סוגים, המויוזשי (moyozashi ) שבו הדוגמה נוצרת על ידי שורות ארוכות של תך רץ, והיטומזשי (hitomezash) הדוגמאות נוצרות על ידי מערך של תכים יחידים תפורים על סורג, תכים נפוצים בסאשיקו הם גלים, הרים במבוק, נוצות -חץ, עשב הערבה, מניפות ודוגמאות גאומטריות משתלבות. קטעי בדים שימשו גם להכנת שמיכות טלאים חמות לחורף, שקושטו בתפירת סאשיקו.
הבדים שבהם השתמשו האיכרים לא היו מספיק חמים לחורף, אותם הבגדים נלבשו בכל העונות. חורפים תוארו לעיתים קרובות על פי מספר השכבות שאנשים לבשו 'חורף של שתי שכבות לבוש' או חורף קר יותר של 'שלוש שכבות לבוש'. כך כנראה גילו שבגדים עם בטנה פנימית תפורה בתפרים רבים, מספקים הגנה טובה יותר נגד הקור. אין תימה אם כך, שחלק מדוגמאות הסאשיקו היפות ביותר באות מאזור טוהוקו (Tohoku), החלק הצפוני של האי הראשי של יפן, מקום שבו השלג מכסה את האדמה במשך כחצי שנה.
הכותנה הגיעה ליפן על ידי סוחרים. ב-1300 ועד 1400, כל הכותנה שיובאה אז ליפן, שימשה רק את האצולה. איש עשיר היה לובש קימונו ארוך ארוג מכותנה ומגבת כותנה דקה ארוגה ביד (tenugui) שלבש על ראשו.. ב-1700 הופיעו כמויות גדולות של כותנה בשוקי יפן, וגם השכבות העניות יכלו לרכוש כותנה. הם גילו מהר את התכונות של הכותנה, את כוח הספיגה שלו, את הטקסטורות והחום שלו. הכותנה הפכה לחומר נחשק ביותר, היו ניסיונות לגדל כותנה וגידולה הפך נפוץ באזורים הדרומיים. אך גם לאחר שהכותנה הפכה נפוצה בכל יפן היא נותרה אוצר עבור תושבי הצפון.
היו סיבות מאוד טובות להעדפה המסורתית של צביעת הבדים [בעיקר הכותנה], באינדיגו, שבצורתו הטבעית מכיל אמוניה טבעית מה שהפך את הבדים לדוחי חרקים, וצבע האינדיגו הולך ונעשה יפה יותר כאשר הוא דוהה ומתישן. האיכרים שהיה להם מבחר צמחים שונים שיכלו לשמש להם לצביעה בצבעים שונים, העדיפו את האינדיגו כי האמינו שהוא יגן עליהם בפני נחשים. עומק הצבע נקבע על ידי מספר ההשריות של הבד באמבטית האינדיגו. ליפנים היו 15 שמות שונים המגדירים את הגוון של הכחול. הבהיר ביותר נקרא 'הצצה לתוך החבית (של האינדיגו)' (kame-nozoki), והכחול הכהה ביותר שהיה מאוד חביב על הלוחמים הסמוראים, נקרא 'צבע הניצחון' (kachi-iro).
בתקופת אדו היו חוקים נוקשים לגבי לבוש, לשכבות הנמוכות היה אסור ללבוש משי, צבעים בהירים ודוגמאות גדולות. ההאיסורים הללו עודדו את התפתחות סגנון הסאשיקו עם הדוגמאות היפות בלבן על רקע האינדיגו הכהה.
תעשיית הבדים הגיעה ליפן רק בשנות ה-70 של המאה ה-19,אך והבדים המתועשים היו יקרים מדי לאנשים העובדים, ולכן המשיכו ליצור בעצמם את הבדים בעמל כפיים, ושמרו על כל פיסת בד כעל אוצר, כותנה הייתה יקרה ונדירה בצפון יפן כי מזג האוויר שם לא התאים לגידול הכותנה. לכן תיקון ושימור הבדים היה חשוב לעצם ההישרדות של האנשים.
עם התרחבות הקשרים התרבותיים שבין יפן למערב בשנות ה,1950 התחילו ללבוש בגדים 'מערביים' ובדים תעשייתיים עם דוגמאות מערביות ביפן והסאשיקו איבדה את מעמדה כשיטה לתיקון בגדים, כי יפנים רבים לא רצו לזכור עד כמה משפחותיהם היו עניות. בשנות ה-1970 וה1980 התחילו לעסוק ביפן באמנות עכשווית בטלאים ויחד עם זה הייתה תחיה לשיטות היצירה של הסאשיקו כאמנות עממית.