stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
פרובינקיה מקדוניה
היסטוריה > פרינקיפט

לאחר קרב אקטיום, אוקטביאנוס הפקיד את מקדוניה בידי הפרוקונסול מרקוס ליקיניוס קראסוס, נכדו של קראסוס הטריומוויר, שהוביל מסע לצפון שנמשך עד שנת 27 לפנה"ס, והכניע לבסוף את כל האזור שמדרום לדנובה, שבגינו זכה לניצחון.
בהסדר האוגוסטיני של שנת 27 לפנה"ס חולקו הפרובינקיות לשתי קטגוריות: פרובינקיות קיסריות, שנפלו, נשלטו על ידי לגטים שמונו על ידי הקיסר, ופרובינקיות סנאטוריות, שהמשיכו להיות נשלטים על ידי סנאטורים ששימשו קודם לכן כקונסולים או כפריטורים. רוב הפרובינקיות בעלי נוכחות צבאית גדולה בגבולות האימפריה היו פרובינקיות קיסריות, אך מקדוניה הייתה חריגה בהיותה פרובינקיה סנאטורית למרות חשיבותה הצבאית. השטחים שמדרום לתרמופילאי והרי סרוניאן הפכו כעת לפרובינקיה הנפרדת של אכאיה. פרובינקיה זו כללה את השטח שיהפוך לפרובינקיה אפירוס תחת הקיסר טראיאנוס.
מואסיה פוצלה כמפקדה צבאית נפרדת זמן מה לפני 10 לפנה"ס, והפכה לפרובינקיה נפרדת עד שנת 6 לספירה. השטחים מצפון-מערב למקדוניה באיליריקום הופרדו לפרובינקיות דלמטיה ופאנוניה. בשנת 15 לספירה, תלונות על שחיתות המושלים הובילו את טיבריוס להמיר את מקדוניה ואת אכאיה לפרובינקיות קיסריות, בשליטה של מושל מואסיה, אך קלאודיוס הפך אותם לפרובינקיות סנאטוריות פעם נוספת בשנת 44 לספירה באותה שנה, חלקה של מקדוניה בין הנהרות הברוס ונסטוס במזרח לבין האי תאסוס נמסר לפרובינקיה תראקיה החדשה שהוקמה.
הקמת פרובינקיות חדשים מצפון וביסוס השליטה הרומית בבלקן בכלל הביאו לירידה בחשיבותה הצבאית של מקדוניה לרומא, שכן הלגיונות המגינים על הגבול הצפוני התבססו מעתה בדלמטיה, מואסיה ותראקיה. למרות זאת, המחוז המשיך לספק תפקיד חיוני בהובלת אספקה מאיטליה לגבולות הצפון והמזרחי של האימפריה, וכן שימש כמקור כוח אדם.
היסטוריה > פרינקיפט > ארגון

לערי הפרובינקיה היו מגוון של סטטוסים שונים. שש מושבות רומיות (coloniae) הוקמו בתקופה הטריומוויראלית: קאסאנדרה, שהוקמה בסוף שנות ה-40 לפני הספירה על ידי הפרוקונסול קווינטוס הורטנסיוס הורטלוס, פיליפי (Colonia Iulia Augusta Philippensis) נוסדה על ידי יורש אנטוניוס קווינטוס פקוויוס רופוס, דיום, פלה, וביליס, פלה, דירהאקיום. קהילות אלו יושבו עם ותיקים שהפכו או נשארו אזרחים רומאים. תושבים מקומיים של קהילות אלו לא גורשו, אך הם לא קיבלו אזרחות של המושבות החדשות או של רומא, למעט אולי כמה מחברי האליטה המקומית. כמה חוקרים הציעו שהקולוניה הללו יצרו "קהילות כפולות", כאשר עיר-המדינה היוונית הישנה (פוליס) והקולוניה החדשה קיימות זו לצד זו. זה נראה כעת לא סביר, אבל לא הוכח. סטובי הייתה מוניקיפיום. אמפיפוליס, סלוניקה, אבדרה ומרוניה החזיקו במעמד של 'ערים חופשיות' (civitates liberae), ואדסה הייתה כנראה 'עיר בעלת ברית' (civitas foederata).
בתקופה הרפובליקנית התפתח במקדוניה פולחן של "הנדיבים הרומיים" (Romaioi euergetai), האלה רומא וזאוס "Eleutherios" ("של החירות"). פולחן זה תועד לראשונה בשנת 95 או אולי 119 לפנה"ס, אך כנראה מתוארך להקמת המחוז. זה החזיק מעמד בתקופה הקיסרית. הפולחן הקיסרי הרומי הוצג תחת אוגוסטוס, עם עדויות נומיסמטיות ואפיגרפיות המעידות על פולחן יוליוס קיסר כדיבוס יוליוס לאחר קרב אקטיום. תחת טיבריוס, כתות של אוגוסטוס ושל ליוויה מתועדים גם כן, בעוד כיבודים אלוהיים לקליגולה ולקיסרים הבאים מועמים במהלך חייהם.
ערי מקדוניה היו מאורגנות בליגת המקדונים (ביוונית: koinon ton Makedonon), עם מושבה בברואה. ליגה זו הייתה המשך של מוסד שתועד לראשונה תחת פיליפוס החמישי. משנת 27 לפנה"ס, הם השתמשו ב"עידן מקדוניה" משלהם, שבו נספרו השנים מקרב אקטיום ב-31/30 לפנה"ס. בתקופה הקיסרית, תפקידיו העיקריים היו קשורים לפולחן הקיסרי, במיוחד ארגון משחקים לכבוד הקיסרים. הוא גם אירח גרסה מקומית של המשחקים האולימפיים, ומשנת 229 לספירה, משחקים לכבוד אלכסנדר הגדול. מתקופת הקיסר קלאודיוס ועד סוף המאה השנייה לספירה, הליגה הטביעה מטבע משלה, עם ברק הרעם, סמל מסורתי של מקדון בצדו האחורי. במאה השלישית לספירה, הליגה המשיכה להטביע מטבעות, אך עם סוגים חדשים, הקשורים לתחרות אתלטית. באמצעות מוסד זה, הזהות המקדונית והנאמנות לקיסר הרומי היו מותאמת באופן הדוק.
בנוסף, הייתה ליגה אזרחית נפרדת לתסליים.
היסטוריה > שלהי העת העתיקה

הרפורמות של דיוקלטיאנוס בסביבות שנת 293 לספירה החליפו את הפרובינקיות בדיוקסיות ובפריפקטורות פרטוריאניות כחלק המשנה הראשון של האימפריה הרומית והפרובינציות החלו להתפצל ליחידות קטנות יותר. פרובינקיה מקדוניה הייתה בתחילה חלק מהדיוקסה של מואסיה, אך לאחר מכן הפכה לחלק מדיוקסיה חדשה של מקדוניה (מנוהלת מסלוניקי), אחת משלוש דיוקסיות המורכבות מהמחוז הפרטוריאני של איליריקום (מנוהלת מסירמיום עד 379, לאחר מכן מסלוניקי). בינתיים, פרובינקיה מקדוניה חולקה למספר מחוזות קטנים יותר.
אפירוס נובה ("אפירוס החדשה") או Illyria Graeca או Illyris proper, שהוקם על ידי דיוקלטיאנוס, היה המחוז הראשון שחולק. דירהאכיום (או אפידמנוס) הייתה הבירה. אזור אפירוס נובה תואם לחלק מאיליריה שהיה אז "חלקו יווני וחלקו הלני".
מקדוניה פרימה ("מקדוניה הראשונה"), המקיפה את רוב ממלכת מקדוניה, במקביל לרוב האזור היווני המודרני של מקדוניה היוונית, ובירתה הייתה סלוניקי.
מקדוניה סאלוטאריס ("מקדוניה שלמה"), המכונה גם מקדוניה סקונדה ("מקדוניה השנייה"), הקיפה חלקית את פלגוניה ודרדניה והכילה את כל פאוניה. המחוז חופף ברובו למקדוניה הצפונית של ימינו. העיירה סטובי השוכנת לצומת הנהרות צרנה רקה ווארדאר, הבירה לשעבר של פאוניה, הפכה לבירת המחוז.
תסליה הקיפה את אזור תסליה העתיקה, בדרום מקדוניה העתיקה והייתה מחולקת לתסליה פרימה ותסליה סקונדה.
כאשר פרובינקיה מקדוניה חולקה בין האימפריה המערבית והאימפריה המזרחית בשנת 379, נכללו המחוזות המקדוניים במזרח איליריקום. עם החלוקה הקבועה של האימפריה בשנת 395, עברה מקדוניה לאימפריה המזרחית.
היסטוריה > כלכלה

תקופת שלטונו של אוגוסטוס (27 לפנה"ס – 14 לספירה) החלה תקופה ארוכה של שלום, שגשוג ועושר עבור מקדוניה, אם כי חשיבותה במעמדה הכלכלי של העולם הרומי פחתה בהשוואה לשכנתה, אסיה הקטנה.
הכלכלה התעוררה מאוד על ידי בנייתה של ויה אגנטיה במהלך שנות ה-130 וה-120 לפני הספירה, התיישבות סוחרים רומיים בערים וייסוד מושבות רומיות. הממשלה הקיסרית הביאה, יחד עם כבישיה ומערכת הניהול שלה, פריחה כלכלית, שהועיל הן למעמד השליט הרומי והן למעמדות הנמוכים. עם שטחי מרעה עצומים ועשירים, המשפחות השלטות הגדולות צברו הון עתק בחברה המבוססת על עבודת עבדים.
שיפור תנאי החיים של המעמדות היצרניים הביא לגידול במספר בעלי המלאכה ובעלי המלאכה לאזור. בכל סוג של פעילות מסחרית ומלאכה הועסקו כסתתים, כורים, נפחים וכו'. היוונים הועסקו גם כמורים, מחנכים ורופאים ברחבי העולם הרומי.
כלכלת הייצוא התבססה בעיקרה על חקלאות ובעלי חיים, בעוד שברזל, נחושת וזהב יחד עם מוצרים כמו עץ, שרף, זפת, קנבוס, פשתן ודגים יוצאו גם הם. מקור עושר נוסף היה נמלי הממלכה, כמו סלוניקי וקסנדריה.
משה נחמיה כהניו

| --- | --- |

קבר הרב כהניו בהר הזיתים
 לידה:  1817 ג' באלול ה'תקע"ז קסטיוקוביץ, בלארוס
 פטירה:  31 במאי 1887 (בגיל 70 בערך) ח' בסיון ה'תרמ"ז ירושלים
 מקום קבורה:  בית הקברות היהודי בהר הזיתים 
 מקום פעילות:  בלארוס, ירושלים
 תקופת הפעילות:  ? – 31 במאי 1887 
 השתייכות:  יהדות
 רבותיו:  רבי חיים מוולוז'ין בעל נפש החיים
 בני דורו:  הרב אברהם מנחם מנדל מור, אלתר דרויאנוב
 חיבוריו:  ארץ חפץ, אבל משה, אבל כבד, חוקות עולם, מי מנוחות, נתיבות השלום, נופת צופים, פלגי מים, שפתי ישנים, שאלו שלום ירושלים, שנת השבע
 בת זוג:  חנה העניא
 צאצאים:  אברהם יעקב, בתיה רבקה מנדלסון, יוסף אליהו
 
 תפקידים נוספים:  רב, ראש ישיבה
 
הרב משה נחמיה כהניו (נהגה: "כהנוב"; ה'תקע"ז, 1817 — ח' בסיון ה'תרמ"ז, 31 במאי 1887) היה רב בלארוסי. רבן של פטרוביץ וחסלביץ, ובסוף ימיו ראש ישיבת עץ חיים בירושלים, איש אשכולות, ראש הישיבה האשכנזי הראשון ביישוב הישן בירושלים, מהראשונים בארץ שדברו בעברית לשון הקודש ולא ביידיש, ובבית מדרשו צמחו גדולי הפעילים והעסקנים של הישוב החדש למען יישוב ארץ ישראל.
תולדותיו

נולד בשנת 1817 ה'תקע"ז לאביו רב משולם פייביש, בעיירה קוסטיוקוביה (קסטיוקוביצ'י) (אנ') שבבלארוס. בגיל 15 בערך נלקח לחתן בבית הגביר רבי אליהו הכהן מעשירי העיירה הסמוכה פטרוביץ והיה סמוך על שולחנו.
לאחר נישואיו נסע לוילנא ושהה שם ארבע שנים בהם הסתגר באחד מבתי הכנסיות בעיר ושקע בתורה, בתקופה זו למד הרבה מתורת רבי חיים מוולוז'ין בעל נפש החיים שנפטר כעשר שנים לפני בואו לווילנה, ובכתביו הוא מזכירו בשם מורי ורבי.
עם שובו לפטרוביץ מונה שם למורה הוראה ורב העיר וכיהן בתפקיד זה עשר שנים, בשנת 1848 ה'תר"ח נתפנתה משרת הרבנות בקהילת חסלביץ והם הכתירו אותו לרבם, וכיהן שם 16 שנים, בהן הקים גם ישיבה גדולה אליה נהרו תלמידים מכל רחבי רוסיה.
בשנת 1863 ה'תרכ"ד עלה לארץ ישראל והשתקע בירושלים ובשנת ה'תרכ"ו 1865 נתבקש על ידי גדולי חכמי ירושלים האשכנזים ובראשם רבי שמואל סלנט לעמוד בראשות ישיבת עץ חיים ועמד בראשה עד לפטירתו במשך כ-25 שנה ומאות מגדולי ירושלים נמנו על תלמידיו.
ב-31 במאי 1887 יום ח' בסיון ה'תרמ"ז נפטר בירושלים.
בירושלים

היה אחד מגדולי ירושלים, וחוץ מהיותו ראש ישיבת עץ חיים, היה דורש דברי מוסר בבתי הכנסת בשבת שובה ובשבת הגדול.
עסק גם בצורכי ציבור, ועמד בנשיאות "חברת שערי חסד גמילות חסדים הכללי", שנוסדה על ידי הרב שלמה זלמן פרוש והיה הגמ"ח הראשון שנפתח בירושלים לרווחת וטובת הציבור תושבי ירושלים.
בשנת 1877 ה'תרל"ז עלה לירושלים הרב יהושע ליב דיסקין. בעקבות גזרות ותקנות שרצה הרב דיסקין לתקן ונתקלו בהתנגדות חריפה, נקבע בשנת ה'תרמ"א 1881 חוק על ידי נכבדי עדת האשכנזים הפרושים, כי כל תקנות והסכמות שיתקן הרב דיסקין ללא אישורו של הרב משה נחמיה כהניו ואישור הרב שמואל סלנט - לא יחולו.
מזכירו האישי היה הרב חיים מיכל מיכלין.
חיים אישיים ומשפחה

הוא נשא לאשה את חנה העניא כהנוב, ממנה ילדיו:
בנו הבכור שנולד לו בווילנא, הרב אברהם יעקב כהנוב.
בנו השני, הרב יוסף חיים אליהו כהנוב.
בתו, בתיה רבקה מנדלסון.
חתנו, הרב מיכל ליב הכהן כ"ץ, שהיה גיבור נערץ בקרב היישוב הישן, ומבוני המושבה פתח תקווה, ועזר בגאולת אדמות אחוזת בית תל אביב ואדמות מושבות ושכונות ברחבי הארץ.
נכדו בן בנו רבי אברהם יעקב כהנוב הוא פייבל כהנוב מייסד שכונות בתל אביב שכונת נוה צדק.
הנצחתו

על שם חיבורו וספרו נקרא רחוב "ארץ חפץ" בירושלים, כמו כן על שמו האישי רחוב "הרב כהנוב" בשכונת שערי חסד בירושלים.
חיבוריו

אבל משה ー על פטירת השר משה מונטיפיורי.
אבל כבד ー על פטירת הברון רוטשילד.
ארץ חפץ ー על הלכות תרומות ומעשרות.
חוקות עולם ー על הלכות כלאים.
מי מנוחות ー על הלכות שבת.
נתיבות השלום ー על שולחן ערוך אבן העזר וחושן משפט.
נופת צופים ー על הגדה של פסח.
פלגי מים.
שנת השבע ー על הלכות שמיטה.
שפתי ישנים ー על ענייני תפילה.
שאלו שלום ירושלים ー תיאור חייהם של בני ירושלים בתקופתו.
צוואתו נדפסה בסוף ספרו שפתי ישנים.
הערות שוליים

↑  הוספות אברהם משה לונץ לספר תבואת הארץ
↑  על פי הפסוק במגילת שיר השירים (פרק ז פסוק י); "וְחִכֵּ֕ךְ כְּיֵ֥ין הַטּ֛וֹב הוֹלֵ֥ךְ לְדוֹדִ֖י לְמֵישָׁרִ֑ים דּוֹבֵ֖ב שִׂפְתֵ֥י יְשֵׁנִֽים׃"
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007306710205171  GND: 142467839  ISNI: 0000 0000 6845 4018  LCCN: no92004756  NTA: 297368443  VIAF: 265882542   WorldCat (עם VIAF): 265882542
ואלטר סקושגורד

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  25 באוקטובר 1995 (בן 29) מריה מגדלנה, שוודיה 
 מדינה:  שוודיה 
 תקופת הפעילות:  מ-2003 
 פרופיל ב-IMDb
 
ואלטר סְקוֹשְׁגוֹרְד (בשוודית: Valter Skarsgård; נולד ב-25 באוקטובר 1995) הוא שחקן שוודי.
ביוגרפיה

סקושגורד הוא בנם הצעיר של השחקן סטלן סקושגורד ושל מיי סקושגורד, רופאה. יש לו שבעה אחים, חמישה מהם מנישואיו הראשונים של אביו: אלכסנדר, גוסטב, סם, ביל ואייה. יש לו שני אחים למחצה, אוסיאן וקולביורן, מנישואיו השניים של אביו. ואלטר סקושגורד למד בבית הספר התיכון סנט אריק.
קריירה

בעקבות הוריו ואחיו הגדולים, עשה ואלטר את הופעת הבכורה שלו כשחקן ילדים בשנת 2003, בסרט שכותרתו 'Detaljer'. באותה שנה, הוא שיחק את התפקיד הראשי בסרט קצר, 'To Kill a Child'. מלבד הופעה בסרטים קצרים ועלילתיים, ואלטר שיחק גם בתפקידים חשובים בסדרות טלוויזיה וקליפים.
בשנת 2007 שיחק בסרט ארן: אביר מסדר הטמפלרים. שנה לאחר מכן שיחק בסרט ההמשך ארן: הממלכה האבודה.
בשנת 2018 שיחק בתפקיד ראשי בסדרת הטלוויזיה בסרט אדוני הכאוס.
בשנת 2022 שיחק בתפקיד חוזר בסדרת הטלוויזיה "סערה לחג המולד" מבית נטפליקס. שנה לאחר מכן שיחק בתפקיד ראשי בסדרה "Börje".
פילמוגרפיה נבחרת > קולנוע

| שנה | כותרת | תפקיד | הערות |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | Details | דניאל (בצעירותו) |  |
| 2003 | To Kill a Child | ילד | סרט קצר |
| 2007 | ארן: אביר מסדר הטמפלרים | יון קנוטסון |  |
| 2008 | ארן: הממלכה האבודה | יון קנוטסון |  |
| 2013 | IRL | אליאס |  |
| 2018 | אדוני הכאוס | בארד גולדוויק "פאוסט" אייתון |  |
| 2019 | Don't Click | ג'וש |  |
| 2020 | Funhouse | קספר |  |
פילמוגרפיה נבחרת > טלוויזיה

| שנה | כותרת | תפקיד | הערות |
| --- | --- | --- | --- |
| 2018-2016 | Black Lake | ליפי | 16 פרקים |
| 2020 | Morden i Sandhamn | מיקה | 2 פרקים |
| 2021 | Katla | ביורן | 5 פרקים |
| 2021-הווה | Beck | וילהלם בק | 3 פרקים |
| 2022 | סערה לחג המולד | הנריק |  |
| 2023 | Börje | Börje | תפקיד ראשי |
הערות שוליים

1 2  "Valter Skarsgård i P4 Mötet: Jag är en egen person – Nyheter P4 Radio Stockholm". Sveriges Radio. 23 באוקטובר 2013. ארכיון מ-11 בנובמבר 2013. נבדק ב-10 בנובמבר 2013. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  "Valter Skarsgård – skådeSPELAREN – Spela med Effie!". Aftonbladet. 31 במרץ 2016. ארכיון מ-17 בספטמבר 2017. נבדק ב-20 באוקטובר 2017. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  "Stellan Skarsgård: Nu är jag på efterkälken..." Expressen. 14 באפריל 2012. ארכיון מ-20 במרץ 2014. נבדק ב-10 בנובמבר 2013. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  On my radar: Bill Skarsgård's cultural highlights (אורכב 03.08.2017 בארכיון Wayback Machine) The Guardian, 20 July 2014
↑  Lindholm, Peter (22 במרץ 2009). "Bill Skarsgård: Stellan är min största förebild". Metro International. ארכיון מ-21 בספטמבר 2010. נבדק ב-20 בספטמבר 2010. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  "Stellans exfru talar ut om missbruket". Aftonbladet. ארכיון מ-20 בדצמבר 2016. נבדק ב-4 בדצמבר 2016. {{cite news}}:  (עזרה)
↑  Radio, Sveriges (9 באוקטובר 2016). "Ny Skarsgård på filmduken – Valter är dagens gäst – P4 Extra". Sveriges Radio. ארכיון מ-17 בספטמבר 2017. נבדק ב-20 באוקטובר 2017. {{cite news}}:  (עזרה)
↑   (אורכב 29.10.2017 בארכיון Wayback Machine) svt.se Retrieved 28 October 2017
↑  Hansson, Andreas (25 באפריל 2012). "Happy Jankell, Valter Skarsgård och Alba August: Folk ser bara efternamnet". Aftonbladet. ארכיון מ-10 בנובמבר 2013. נבדק ב-10 בנובמבר 2013. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Debut i höst för Valter Skarsgård". 19 באוגוסט 2013. ארכיון מ-17 בספטמבר 2017. נבדק ב-20 באוקטובר 2017. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  Skarsgård i Åkerlunds metal film (אורכב 17.09.2017 בארכיון Wayback Machine) svd.se Retrieved 20 October 2017
↑  "Valter Skarsgård satsar internationellt". 11 באוקטובר 2016. ארכיון מ-17 בספטמבר 2017. נבדק ב-20 באוקטובר 2017. {{cite web}}:  (עזרה)
↑  "Valter Skarsgård i ny thrillerserie". 20 באפריל 2016. ארכיון מ-17 בספטמבר 2017. נבדק ב-20 באוקטובר 2017. {{cite web}}:  (עזרה)
| --- | --- |
בקרת זהויות :  VIAF: 1599162906439178110007   WorldCat (עם VIAF): 1599162906439178110007
צ'נג ויי

זהו שם סיני; שם המשפחה הוא .
| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  19 במאי 1983 (בן 41) שאנגז'או, הרפובליקה העממית של סין 
 מדינה:  הרפובליקה העממית של סין 
 השכלה:  אוניברסיטת בייג'ינג לטכנולוגיה כימית (2004) 
 מעסיק:  קבוצת עליבאבא, דידי צ'אושינג 
 
דיוקנו של צ'נג ווי
צ'נג ויי (במנדרינית: 程维, פין יין: Chéng Wéi; נולד 19 במאי 1983) הוא מיליארדר סיני, מייסד ומנכ"ל DiDi, פלטפורמת התחבורה הגדולה בסין.
בשנת 2012, לאחר 8 שנים כעובד ב-AliPay, ייסד את "Beijing Orange Technology Co" ופרסם את פלטפורמת "דידי דאצ'" להזמנות מוניות.
בפברואר 2015, מוזגה החברה עם קואיידי דאצ' ושמה שונה ל דידי קואיידי.
באוגוסט 2016 רכשה דידי את החטיבה הסינית של Uber‏.
ביוגרפיה

צ'נג נולד ב-1983 בשאנגז'או, ג'יאנגשי.
הוא קיבל תואר ראשון בניהול באוניברסיטת בייג'ינג לטכנולוגיה כימית.
הערות שוליים

↑  "Uber Has Always Looked Unstoppable. Then It Went to China". Bloomberg.com. נבדק ב-2016-10-10.
↑  הפרופיל של צ'נג באתר פורבס
↑  בעבר נקראה דידי קואיידי ודידי צ'ושינג
↑  宋丽. "Didi Chuxing receives $600m investment from China Life Insurance  - Business - Chinadaily.com.cn". www.chinadaily.com.cn. נבדק ב-2016-10-05.
↑  Beijing, Paul Carsten (2016-08-11). "Didi's Cheng Wei: Chinese patriot who tamed Uber". Reuters. נבדק ב-2016-10-07.
↑  "China taxi apps Didi Dache and Kuaidi Dache announce $6 billion tie-up". Reuters. 2017-02-14. נבדק ב-2016-10-09.
↑  Beijing, Alyssa Abkowitz in; Kong, Rick Carew in Hong (2016-08-01). "Uber Sells China Operations to Didi Chuxing". Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. נבדק ב-2016-10-07.
↑  Kong, Eva Dou in Beijing andJuro Osawa in Hong (2016-08-17). "How Uber Rival's Founder Won Friends and Influenced Beijing". Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. נבדק ב-2016-10-09.
↑  "Uber Has Always Looked Unstoppable. Then It Went to China". Bloomberg.com. נבדק ב-2016-10-07.
ערך זה הוא קצרמרבנושא אישים. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
טרנס הומניזם

h+‎, סמל תנועת הטרנס הומניזם
טרנס הומניזם (בלועזית: Transhumanism, "מעבר לאנושיות") היא גישה פילוסופית הומניסטית המנסה להבין ולהעריך את האפשרויות להתגבר על מגבלותיו הביולוגיות של האדם באמצעות קדמה טכנולוגית. הטרנס-הומניזם שואף להאריך את תוחלת החיים האנושית, למנוע הזדקנות, להכחיד מחלות ולשפר את האדם מבחינה פיזית, מנטלית וחברתית.
הטרנס-הומניזם שואף להפוך את האדם לפוסט-אדם, ישות עם יכולות פיזיות, אינטלקטואליות ופסיכולוגיות חסרות תקדים. הטרנס-הומניסטים מאמינים שאם המין האנושי לא ייכחד במאה הקרובה, בני האדם יהפכו באמצעות חידושים טכנולוגיים לסופר-אינטליגנטיים. לאחר שזה יקרה תחל תקופה של שינויים טכנולוגיים וחברתיים מהירים ביותר עד לנקודת מפנה המכונה "סינגולריות".
סקירה

הביולוג ג'וליאן האקסלי, אחיו של הסופר אלדוס האקסלי, הגדיר את ה"טרנס אדם" ב־1957 כ"אדם שנשאר אדם, אך התעלה על עצמו, כאשר הכיר באפשרויות שבוויתור על טבעו האנושי". הגדרתו של הוקסלי שונה באופן משמעותי מזו הנפוצה כיום.
בשנת 1966 החל פרידון מ' אספנדיארי, בנו של דיפלומט, ותלמיד איראני־אמריקאי זר שקרא לעצמו "FM 2030" (ראשי תיבות של שמו ומאה שנים מלידתו, בתקווה שיחיה עד גיל 100), שלימד את "הרעיון החדש של האדם" באוניברסיטת ניו סקול (The New School), לזהות אנשים שאימצו טכנולוגיה, סגנון חיים והשקפה שתואמים ל"פוסט-הומניזם". ב־1972 תרם רוברט איטינגר לפופולריות ההולכת וגוברת של הרעיון "טרנס־אנושות" בספרו "מאדם לסופרמן" (סופר אדם).
ב־1990 ד"ר מקס מור נתן לטרנס הומניזם את הגדרתו המודרנית:
אתר השאלות ועובדות הטרנס הומניסטי שהוכן על ידי האגודה הטרנס הומניסטית העולמית מציע שתי הגדרות אפשריות:
תנועה אינטלקטואלית ותרבותית, אשר מאשרת את האפשרות והרצון לשפר באופן משמעותי את התנאים האנושיים דרך הגיון, בייחוד על ידי טכנולוגיה זמינה לכל, על מנת למנוע הזדקנות ולשפר את האדם מבחינה אינטלקטואלית, פיזית ופסיכולוגית.
חקר האפשרויות הרווחות והסכנות הפוטנציאליות, שיאפשר לנו להתגבר על גבולות אנושיים בסיסיים. החקר יתן מענה על עניינים אתיים שנובעים משימוש ופיתוח טכנולוגיות מתקדמות.
טרנס הומניסטים מתעסקים לעיתים בנושאים של שיפור המוח. על אף שחלקם מציעים שיפור אנטומי שולי של מערכת העצבים, המוח נחשב למכנה המשותף לאנשים כולם, ובזאת גורם מיקוד עיקרי לשאיפות הטרנס־הומניסטיות.
טרנס הומניזם תומך באופן כללי בהופעתן של טכנולוגיות כגון: ננוטכנולוגיה, טכנולוגית מידע קוגניטיבי וביוטכנולוגיה. כמו כן, הוא תומך גם בטכנולוגיות היפותטית כגון: מציאות מדומה, אינטליגנציה מלאכותית, טעינת מידע לתוך מוח אנושי, וקריוניקה (שמירה על רקמות או תאים במצב של השהייה של כל הפעילות הכימית, כלומר עצירת ההזדקנות למעשה).
אחד מאנשי הטרנס הומניזם המפורסמים ביותר במאה ה-21, הוא איש הטכנולוגיה והעתידן ריי קורצווייל, שסיכם את עיקרו תפיסותיו בעניין בספר הסינגולריות מתקרבת.
זרמים

ישנו מגוון של דעות במחשבה הטרנסהומניסטית. רבים מהוגי המחשבות הטרנסהומניסטים הם בעלי השקפות זהות ומורכבות שכולן תחת פיתוח והשקפה מחדש. מספר זרמים בולטים בטרנס הומניזם זוהו ומפורטים כאן בסדר אלפביתי:
אנרכו-טרנסהומניזם: פילוסופיה פוליטית המורכבת מאנרכיזם וטרנסהומניזם נדירים.
טרנסהומניזם נוצרי: פילוסופיה דתית המורכבת מנצרות חופשית וטרנסהומניזם.
טרנסהומניזם דמוקרטי: פילוסופיה פוליטית המורכבת מדמוקרטיה חופשית, סוציאל-דמוקרטיה דמוקרטיה ישירה וטרנסהומניזם.
אקסטרופיאניזם: זרם מוקדם של טרנסהומניזם המאופיין בסדרת עקרונות המבוססים על גישה פרואקטיבית להתפתחות האנושית.
הדוניסטיק אימפרטיב: פילוסופיה מוסרית המבוססת על החובה להשתמש בטכנולוגיה כדי להאיר את הסבל בכל מישורי החיים.
טרנסהומניזם חופשי: פילוסופיה פוליטית המורכבת מדגילה בעקרונות החופש וטרנסהומניסטיות.
לוציפראניס: פילוסופיה פוליטית אתאיסטית המורכבת משטניזם וטרנסהומניזם.
פוסטג'נדריזם: פילוסופיה חברתית שמחפשת את מקום הבדלי המין במיני בני האדם דרך יישום ביוטכנולוגיה מתקדמת וטכנולוגיות פוריות מסייעות.
פוסטהומניזם: פילוסופיה מתהווה המחפשת הגדרת עקרונות ההומניזם של הרנסאנס ולהביא אותם אל פרשנות קרובה יותר בעזרת רעיונות המאה ה-21 של ידע מדעי.
סינגולאריטריאניזם: פילוסופיה מוסרית המבוססת על האמונה לפיה ייחוד טכנולוגי אפשרי ומוביל לפעולה מכוונת להשפיע עליו ולהבטיח את ביטחונו.
טכנוגאיאניזם: פילוסופיה מוסרית המבוססת על האמונה שטכנולוגיה מתקדמת יכולה לשקם את סביבת כדור הארץ, ומכאן פיתוח טכנולוגיה שכזו צריכה להיות מטרה חשובה של הירוקים.
סוציאליזם טרנסהומניסטי: פילוסופיה פוליטית המורכבת מסוציאליזם דמוקרטי וטרנסהומניזם.
ראו גם

סינגולריות
העלאת (טעינת) תודעה
לקריאה נוספת

מתיאס דסמט, הפסיכולוגיה של הטוטליטריות, עמ' 46–59, הוצאת סלע מאיר, 2023
פריקת לסת

| --- | --- |
חתך סגיטלי של מפרק הלסת
חתך סגיטלי של מפרק הלסת
 תחום:  רפואת חירום 
 קישורים ומאגרי מידע
 eMedicine:  823775
 סיווגים
 ICD-10:  S03.0
 ICD-11:  NA03.0 
 
פריקת לסת מתרחשת כאשר שתי העצמות שנפגשות במפרק הלסת מתנתקות. אין לבלבל עם תזוזות לסת, אשר מתרחשות כאשר המפרק עדיין מחובר חלקית לעצם.
לסת פרוקה גורמת לקשיים בפתיחת וסגירת הפה. מצב זה עלול לגרום לכאב ראש קיצוני או חוסר יכולת להתרכז. כאשר יישור השריר אינו מסונכרן, תהיה תחושת כאב בשל סיבוב לא רצוי של הלסת.
אם הכאב נשאר קבוע, ייתכן שיש צורך בניתוח, כדי ליישר את הלסת. בהתאם לחומרת פריקת הלסת, משככי כאבים כגון אקמול עשויים לסייע להקלה ראשונית של כאב כרוני.
אנטומיה

המפרק המעורב בפריקה זו הוא המפרק הלסתי-רקתי (TMJ). מפרק זה ממוקם בנקודת המפגש בין עֱלִי הלסת התחתונה והעצם הטמפורלית. השרירים המאפשרים את סגירת הפה הם: שריר המלעס, שריר הצדע, ושריר הכנפה התיכון. השריר המאפשר את פתיחת הלסת הוא שריר הכנפה הצידי.
פתופיזיולוגיה

ישנן ארבע צורות שונות של פריקת הלסת: אחורית, קדמית, עליונה וצידית. הצורה הנפוצה ביותר היא הקדמית.
פריקה קדמית מזיזה את הלסת התחתונה קדימה במידה והפה נפתח בצורה מוגזמת. סוג פריקה זה יכול לקרות באופן דו צדדי או באופן חד צדדי לאחר פיהוק חזק. השרירים הנפגעים בפריקת לסת קדמית הם שריר המלעס ושריר הצדע, אשר מושכים את הלסת התחתונה, ושריר הכנפה הצידי, שמרפה את עֱלִי הלסת התחתונה (אנ').
פריקה אחורית נפוצה במיוחד אצל אנשים אשר נפצעו לאחר שקיבלו מכה בסנטר. פריקה זו דוחפת את הלסת אחורה ובכך משפיעה על יישור עֱלִי הלסת התחתונה (אנ') והזיז הפטמתי (אנ').
פריקה עליונה מתרחשת לאחר קבלת מכה, כאשר הפה נשאר פתוח. כתוצאה מעוצמת הפגיעה, זווית הלסת זזה כלפי מעלה כאשר היא נעה לכיוון ראש העֱלִי.
פריקה צידית מזיזה את הלסת רחוק מן הגולגולת ובהרבה מקרים היא מתלווה לשברי לסת אחרים.
הצגת צד הגולגולת עם פריקה קדמית של הלסת.
הצגת צד הגולגולת האחורי עם פריקת לסת.
הצגת צד הגולגולת עם פריקת לסת עליונה.
מבט קדמי של הגולגולת עם פריקה רוחבית של הלסת.
סימפטומים

סימפטומים שונים עשויים להופיע בהתאם לחומרת הפריקה והזמן שעבר מאז הפציעה. סימפטומים נפוצים כוללים תחושה שהלסת "אינה במקום" או חורגת ממקומה, קושי בדיבור או בהזזת את הלסת, אי-יכולת לסגור את הפה לגמרי, הזלת ריר עקב קושי בסגירת הפה, הרגשה שהשיניים זזו ממקומן ואינן מיושרות, וכאב חזק.
לעומת זאת, סימפטומים של שבר לסת כוללים דימום המגיע מן הפה, אי-יכולת לפתוח את הפה לרוחב ללא כאב, שטפי דם ונפיחות של הפנים, קשיי אכילה בשל כאב מתמשך, אובדן תחושה בשפה התחתונה וטווח תנועה חלקי של הלסת.
טיפול

רוב הפרעות הלסת התחתונה (TMDs) הם מגבילים את עצמם ולא מחמירות. טיפול פשוט, יחד עם מעורבות וטיפול עצמי, ויחד עם שיטות טיפול ושיקום שמטרתן לחסל התכווצויות שרירים ולהחזיר קוֹאוֹרדִינָצִיָה מדויקת, נדרשים נוגדי דלקת שאינם סטרואידים (NSAIDs) משככי כאבים לשימוש לטווח קצר, על בסיס קבוע ולא על בסיס הצורך.
מצד שני, טיפול של הפרעת לסת תחתונה (TMD) כרונית יכול להיות קשה, והדרך הכי טובה להתמודד עם מצב זה היא על ידי גישת צוות; הצוות מורכב מרופא מטפל עיקרי, רופא שיניים, פיזיותרפיסט, פסיכולוג, פרמקולוג, ובמספר קטן של מקרים, מנתח. שיטות שונות כוללות חינוך המטופל יחד עם שיטות טיפול עצמית, תרופות, פיזיותרפיה, סדים, ייעוץ פסיכולוגי, טכניקות הרפיה, ביופידבק, היפנוזה, וניקור מפרק (אנ').
כמו רוב הנקעים במפרקים, ניתן בדרך כלל לשחזר בהצלחה פריקת לסת לתוך העמדה הרגילה של הלסת על ידי בעל הכשרה רפואית מקצועית. ניסיונות לתקן את מיקום הלסת ללא סיוע רפואי מקצועי עלול להוביל להחמרת הפגיעה. המטפל יכול להיות מסוגל להחזיר את הלסת לתוך המיקום הנכון על ידי מניפולציה של האזור בחזרה למיקומה הנכון. תרופות הרדמה כגון הרדמה כללית, מרפי שרירים, או במקרים מסוימים הרגעה, עשויות להיות נחוצות כדי להרגיע את שריר הלסת החזק. במקרים חמורים יותר, ייתכן שיהיה צורך בניתוח כדי למקם מחדש את הלסת, במיוחד אם קיימים נקעי לסת חוזרים.
אפידמיולוגיה

פריקת הלסת נפוצה עבור אנשים שעברו תאונות ברכב, אופנוע, או תאונות הקשורות לפעילויות ספורטיביות. אנשים שעוברים פריקת לסת בדרך כלל לא פונים למחלקה לטיפול רפואי נמרץ. ברוב המקרים, נקעי הלסת הם חדים ועלולים להשתנות כתוצאה ממניפיולציות קטנות. לפי מחקר מסוים שנערך בתקופה של 7 שנים במרכז רפואי במחלקת המיון, רק 37 מקרים מתוך 100,000 היו מטופלים שפנו למחלקה בגלל פריקת מפרק הלסת.
קריאה נוספת

Carlsson, Gunnar E. 2016 Functional Occlusion in Restorative Dentistry and Prosthodontics, Chapter 13, pp.161-171
A clinical outline of temporomandibular joint diagnosis and treatment Farrar, William B.-- McCarty, William L.; Normandie Study Group for TMJ Dysfunction 7th ed.. -- 1982
ראו גם

לסת
לסת תחתונה
המפרק הלסתי-רקתי
פריקה
שבר
שריר המלעס
שריר הכנפה התיכון
הקטנת לסת