stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מקהלה

ערך זה עוסק בהרכב זמרים. אם התכוונתם למקהלה בתיאטרון יווני, ראו .
מקהלת הנערים של וינה
מקהלת הצבא האדום, יוסיף קובזון, ורשה 2009
מקהלת נערים בלבוש ישראלי סטראוטיפי - כובעי טמבל וחולצות רוסיות, בכנס של הבונדס, בהולנד, 1974
מקהלה היא קבוצה של זמרים, המבצעים יחד מוזיקה ווקאלית.
בנוסף למקהלה הנפוצה בעלת ארבעה קולות (סופרן, אלט, טנור ובס), ישנם סוגים רבים של מקהלות: קיימות מקהלות נשים, המתחלקות לקולות סופרן ואלט, ואלה מתחלקים, לפי הצורך, לסופרן ומצו סופרן, אלט ראשון ושני. מקהלות גברים מורכבות מטנור ובס, ואלה מתחלקים לפי הצורך לטנור ראשון ושני, בריטון ובס. יש מקהלות חובבים ששרות מתווים ואחרות, השרות משמיעה בלבד, בדרך כלל משום שרבים מן החברים אינם קוראים תווים. במקהלות מקצועיות יש דרישה לקריאת תווים, סולפג'. מקהלות ברמה גבוהה מוכשרות לשירת א-קפלה – שירה ללא ליווי. מקהלה יכולה להופיע בליווי פסנתר בלבד, או עם כל הרכב שהוא, לפי המלחין או המעבד, מכלי בודד ועד תזמורת מלאה, עם זמרי סולו או עם מקהלת ילדים.
שירה בקולות אחדים יוצרת הרמוניה בין הקולות השונים. דוגמה לכך הם הכוראלים של באך, אם כי הם נכתבו לקול ועוגב. מוזיקה מקהלתית מוקדמת יותר נכתבה בקונטרפונקט, כמו למשל המוזיקה של המאה ה-16. דוגמה למוזיקה כזאת הם המוטטים והמדריגלים של ג'ובאני פלסטרינה, שנכתבו בשלושה עד חמישה קולות לפי חוקים נוקשים ומחייבים.
בישראל פועלות מקהלות רבות, וזה כמה שנים שקיים בישראל בית ספר למקהלה, המכשיר זמרי מקהלות לשירה ברמה גבוהה.
מקהלה בעלת שני קולות

במקהלה בעלת שני קולות קיים קול הסופרן, וקול האלט. מקהלה כזו יכולה להיות מקהלת נשים, או ילדים לפני התחלפות הקול.
מקהלה בעלת שלושה קולות

במקהלה בעלת שלושה קולות קיימים הקולות סופרן, מצו ואלט. מקהלות לשלושה קולות מיועדת לנשים, ילדים לפני התחלפות הקול וגברים השרים גבוה (פלצ'טו).
מקהלה בעלת ארבעה קולות

במקהלה בעלת ארבעה קולות קיימים קולות סופרן, אלט, טנור ובס. זו המקהלה הנפוצה ביותר. לעיתים מקהלה זו שרה עם ליווי פסנתר, ולעיתים לא, משום שבמקהלה בעלת ארבעה קולות יש מספיק קולות כדי ליצור אקורד והרמוניה. בתקופת הבארוק שרה מקהלה זו בכנסייה, בליווי עוגב, כאשר מקהלה זו שרה שירים, בדרך-כלל נעשה עיבוד לארבעה קולות. כל מקהלה יכולה לבצע שירים בעיבוד מתאים, אך לא כל מקהלה יכולה וראויה להופיע ביצירות מוזיקליות, באולם קונצרטים או באופרות.
מקהלה בעלת שישה קולות

כל מקהלה בת ארבעה קולות יכולה להתחלק בשעת הצורך לשישה קולות ואף לשמונה או שנים-עשר, ביצירות המחייבות זאת ובהתאם לגודל המקהלה. במקהלה בעלת שישה קולות קיימים סופרן, מצו סופרן, אלט, טנור, בריטון ובס.
בתי אופרה מחזיקים מקהלות משלהם, המשתתפות בהפקות במשך העונה. כך גם חלק מן התזמורות.
ראו גם

רשימת מקהלות
האירוויזיון למקהלות
המקהלה בהפקת "נבוקו" על מצדה
משחק דמוי GTA

למשחק Grand Theft Auto III הייתה השפעה ניכרת במיוחד על הפופולריזציה של האלמנטים המרכזיים בתת-הסוגה בה יכולים לנהוג ולירות בסביבת עולם פתוח
משחק דמוי GTA (באנגלית: Grand Theft Auto clone או GTA clone) הוא תת-ז'אנר של משחקי פעולה-הרפתקאות בעולם הפתוח אשר חולק קווי דמיון רבים עם מכניקת המשחק, הנושאים, והעיצוב הכללי של סדרת משחקי Grand Theft Auto. במשחקים הללו השחקן לרוב מסוגל למצוא ולהשתמש במגוון כלי רכב וכלי נשק במהלך שיטוט בעולם המשחק. לרוב המטרה במשחקים מהסוג הזה היא לבצע בהצלחה רצף של משימות מרכזיות הכרוכות בנהיגה וירי, ולעיתים רבות מתווספים לכך גם משימות קטנות יותר ו/או מיני-משחקים. קווי העלילה של המשחקים מהסוג הזה עוסקים לעיתים רבות בעולם הפשע, באלימות ובאלמנטים אחרים שנחשבים לשנויים במחלוקת כמו שימוש בסמים ותוכן מיני בוטה. בעוד שחלק מהמשחקים בתת-הסוגה מנסים לחקות ככל הניתן את משחקי GTA, משחקים אחרים בתת-הסוגה מכילים אלמנטים וחידושים ייחודיים רבים.
היסטוריה

תת-הז'אנר פותח במקור לאחר שמשחקי פעולה-הרפתקאות בעולם הפתוח זכו לפופולריות רבה באירופה, ובמיוחד בבריטניה, במהלך שנות ה-80 ושנות ה-90. כאשר המשחק Grand Theft Auto יצא לשווקים בשנת 1997 הוא היה אחד מהמשחקים הראשונים עם קונספט של עולם פתוח שזכה להצלחה מסחרית ניכרת באמריקה הצפונית. כאשר משחק ההמשך התלת-ממדי Grand Theft Auto III יצא לשווקים ב-2001, וזכה להצלחה מסחרית עצומה בהרבה, הייתה לכך השפעה ניכרת במיוחד על הפופולריזציה של האלמנטים המרכזיים בתת-הסוגה החדשנית בקרב הקהל הרחב. מאז ואילך פותחו משחקים דומים רבים באותו הסגנון על ידי חברות שונות בכל רחבי העולם בהם השחקן יכול לשלוט במגוון רחב של כלי רכב וכלי נשק. עם השנים המשחקים בתת-הסוגה הפכו מציאותיות יותר עם רמה גבוהה בהרבה של פירוט.
משחקיות

המשחקים בתת-הסוגה כוללים בדרך כלל את האלמנטים הבאים:
עולם פתוח - שחקנים חופשיים לחקור ערים או עולם וירטואלי נרחב בו מסתובבים בדרך כלל הולכי רגל רבים, כלי רכב רבים, ואשר מכיל גם פריטים רבים במיוחד בהם ניתן להשתמש.
משחק מבוסס משימות - במשחקים מהסוג הזה ניתן להתקדם במשחק בדרך כלל רק לאחר שמבצעים בהצלחה רצף של משימות שונות אשר לרוב כרוכות בנהיגה, ירי, גניבת רכבים או השתתפות בפעילות פלילית.
פשע - במשחקים רבים מהסוג הזה אמורים לקחת חלק בפעילויות לא חוקיות כמו גניבת כלי רכב, מעשי שוד, סחר בסמים ומלחמת כנופיות. לעיתים רבות בעקבות כך מבוצעים במשחקים מרדפים משטרתיים ולעיתים רבות דמות השחקן עלולה להיהרג בשל מעורבות בפשיעה.
התאמה אישית של הדמויות - במשחקים מהסוג הזה לעיתים רבות ניתן לבצע התאמות אישיות למראה של הדמות הראשית בה משחקים.
משחקים בולטים בתת-הסוגה > סדרת משחקי GTA בסגנון זה

Grand Theft Auto III (2001)
Grand Theft Auto: Vice City (2002)
Grand Theft Auto Advance (2004)
Grand Theft Auto: San Andreas (2004)
Grand Theft Auto: Liberty City Stories (2005)
Grand Theft Auto: Vice City Stories (2006)
Grand Theft Auto IV (2008)
Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned (2009)
Grand Theft Auto: The Ballad of Gay Tony (2009)
Grand Theft Auto: Chinatown Wars (2009)
Grand Theft Auto V (2013)
Grand Theft Auto Online (2013)
Grand Theft Auto: The Trilogy – The Definitive Edition(אנ') (2021)
Grand Theft Auto VI (2025)
משחקים בולטים בתת-הסוגה > משחקים בולטים אחרים בתת-הסוגה

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  APB: All Points Bulletin (2010)  Body Harvest (1998)  COP: The Recruit (2009)  Crackdown: Crackdown (2007)  Crackdown 2 (2010)  Crackdown 3 (2019) Driver: Driver (1999)  Driver 2 (2000)  DRIV3R (2004)  Driver: Parallel Lines (2006)  Driver 76 (2007)  Driver: San Francisco (2011) Gangstar: Gangstar: Crime City (2006)  Gangstar 2: Kings of L.A. (2008)  Gangstar: Samurai (2009)  Gangstar: West Coast Hustle (2009)  Gangstar: Miami Vindication (2010)  Gangstar Rio: City of Saints (2011)  Urban Crime (2012)  Gang Domination (2012)  Gangstar: Vegas (2013)  Gangstar: New Orleans (2017) |  Just Cause: Just Cause (2006)  Just Cause 2 (2010)  Just Cause 3 (2015)  Just Cause 4 (2018) Lego City Undercover (2012)  Mafia: Mafia: The City of Lost Heaven (2004)  Mafia II (2010)  Mafia III (2016)  Mafia: Definitive Edition (2020) Mercenaries: Mercenaries: Playground of Destruction (2005)  Mercenaries 2: World in Flames (2008) Retro City Rampage (2012) |  Saints Row: Saints Row (2006)  Saints Row 2 (2009)  Saints Row: The Third (2011)  Saints Row IV (2013)  Saints Row Gat out of Hell (2013)  Saints Row: The Third Remastered (2020)  Saints Row (2022) Scarface: The World Is Yours (2006)  The Getaway: The Getaway (2002)  The Getaway: Black Monday (2004)  Gangs of London (2006) The Saboteur (2009)  The Simpsons: Hit and Run (2003)  Total Overdose (2005)  True Crime: True Crime: Streets of LA (2003)  True Crime: New York City (2005)  Sleeping Dogs (2012) Urban Chaos (1999)  Watch Dogs: Watch Dogs (2014)  Watch Dogs 2 (2016)  Watch Dogs: Legion (2020) Wheelman (2009) |
ראו גם

ערכים על משחקים דמויי GTA
משחקי עולם פתוח
משחק פעולה-הרפתקאות
הערות שוליים

↑  Bramwell, Tom (2007-03-27). "Crackdown Community Q&A". Eurogamer. אורכב מ-המקור ב-2007-09-30. נבדק ב-2008-07-25.
↑  Sources that refer to Grand Theft Auto popularizing or inventing a genre include: 
 i. Reparaz, Mikel (2007-03-27). "Battle of the GTA clones". GamesRadar. ארכיון מ-2011-06-16. נבדק ב-2008-07-21.; 
 ii. Cifaldi, Frank (2006-02-21). "Analysts: FPS 'Most Attractive' Genre for Publishers". Gamasutra. ארכיון מ-2008-09-22. נבדק ב-2008-08-21.; 
 iii. "Hunt for Grand Theft Auto pirates". BBC News. 2004-10-21. ארכיון מ-2009-04-29. נבדק ב-2008-08-26.
| סוגות משחקי וידאו |
| --- | --- | --- |
| משחקי פעולה | משחק מכות (Hack and slash) • משחק לחימה • משחק פלטפורמה (משחק ריצה אינסופית) • משחק יריות (משחק ירי בגוף ראשון • Shoot 'em up • משחק יריות טקטי • משחק ירי בגוף שלישי • משחק באטל רויאל) |  |
| משחקי פעולה-הרפתקאות | משחק דמוי GTA • משחק התגנבות • משחק מטרוידבניה • משחק הישרדות-אימה |  |
| משחקי הרפתקה | משחק הרפתקאות גרפי • משחק הרפתקאות מבוסס טקסט • סרט אינטראקטיבי • רומן חזותי |  |
| משחקי תפקידים | משחק פעולה-תפקידים • Dungeon crawler • משחק תפקידים המוני ברשת • משחק תפקידים טקטי |  |
| משחקי אסטרטגיה | משחק אסטרטגיה בזמן אמת (הגנת מגדלים) • משחק אסטרטגיה מבוסס תורות • 4X • משחק ארטילריה ממוחשב • משחק זירת קרב מרובת משתתפים • משחק אסטרטגיה מקוון מרובה משתתפים בזמן אמת • משחק טקטיקה בזמן אמת • משחק טקטיקה מבוסס תורות • משחקי מלחמה ממוחשבים |  |
| משחקי סימולציה | סימולציות ניהול ובנייה (משחקי בניית ערים) • סימולציות חיים (סימולציות חברתיות • חיות מחמד וירטואליות) • משחק אלוהות • משחק ספורט ממוחשב • משחקי סימולציית כלי רכב (סימולציות טיסה • סימולציות טיסה בחלל • סימולציות מרוצים • משחקי מרוצי קארטינג • סימולציות רכבות) |  |
| סוגות אחרות | משחק חשיבה • משחק חינוכי • משחק התעמלות  • משחק וידאו מוזיקלי • משחק חברה ממוחשב • משחק שולחן ממוחשב |  |
| כללי | היסטוריה של משחקי הווידאו • משחק וידאו לשחקן יחיד • משחק מרובה משתתפים (Co-op • PVP) • משחק קונסולה • משחק מחשב • משחק ארקייד • משחק מובייל • משחק וידאו המבוסס על מיקום גאוגרפי • משחק מציאות מדומה • משחק רשת (משחק דפדפן • משחק רשת מרובה משתתפים • משחק רשת חברתית) • משחק מבוסס טקסט • משחק גלילה צדדית • משחקי עולם פתוח • משחק אינדי |  |
מושבת הילדים במלחובקה

מארק שאגאל (עם הרגל על המדרגה הנמוכה ביותר) עם שאר המחנכים וחלק החניכים של בית היתומים במלחובקה. שנת 1920 או 1921
מושבת הילדים היהודית לדוגמה ע"ש האינטרנציונל השלישי במָלַחוֹבְקָה (ביידיש: ייִדישע מוסטערדיקע קינדער־קאָלאָניע אױפֿן נאָמען פֿונעם דריטן אינטערנאַציאָנאַל אין מאַלאַכאָװקע; ברוסית: Еврейская образцово-показательная детская коммуна имени III Интернационала в Малаховке) הייתה מוסד חינוכי יידישיסטי סובייטי שפעל בין 1919 ל-1938 בחבל מוסקבה. המושבה התקיימה במתכונת של קומונת בית-יתומים, היחידה מסוגה בברית המועצות.
רקע

במהלך שנות ה-20, לאחר החורבן שהשיתה מלחמת האזרחים הרוסית, נותרו בברית המועצות המוני ילדים ובני נוער משוטטים וחסרי בית. הנציבות העממית לענייני חינוך החלה בהקמת מושבות מיוחדות לטיפול בהם. בין הפעילים בתחום היה הפדגוג אנטון מקרנקו, שהתנגד לענישה גופנית, דגל בכבוד לילדים והנהיג במוסדותיו גישות חלוציות כמו הסתמכות על לחץ חברתי חיובי על הפרט.
בקרב כלל ילדי הרחוב היו גם יהודים בשיעור ניכר, יתומים שהוריהם נרצחו בפוגרומים באוקראינה או בנסיבות אחרות. ב-1924 פעלו במינסק לבדה 8 בתי יתומים יהודיים עם 77 מחנכים ו-602 חניכים. לאחר המהפכה, התרחשה פריחה יידישיסטית אדירה בקרב יהודי ברית המועצות. אינטלקטואלים כמו משה ליטבקוב ניסו לכונן לאום דובר-יידיש כחלק ממערכת הלאומים הסובייטית, בתמיכה נדיבה של הממשל. במקביל לפעילות תרבותית תוססת בשפה היידית, לחמו פעילי היידישיזם הסובייטי במסורת הדתית, בשפה העברית ובציונות, שנחשבו בעיניהם כולן כתופעות ריאקציונריות.
הקמת המוסד

ב-1919 מינתה הנציבות העממית לענייני חינוך את ברוך שוורצמן לייסד בית-יתומים יהודי במלחובקה (אנ'), יישוב כפרי 27 ק"מ דרום-מזרחה למוסקבה. מוסד שוורצמן לא היה בית-היתומים היחיד במלחובקה, ומלבדו פעלו לפחות 14 מוסדות נוספים. שוורצמן, קומוניסט ופעיל יידישיסטי בולט שהיה אחיו של המשורר אשר שוורצמן וניהל מוסדות חינוך יהודיים מאז 1911, הגיע לאתר בנובמבר. הוא חילק את המושבה ל-4 קבוצות, שכל אחת השתכנה בבית עץ נפרד. הוא דאג להרחיק את המחנכים הקודם, חלקית דתיים וחלקית ציונים, ושכר צוות מחנכים חדש מאוקראינה שהסכים לעבוד לפי הקו האידאולוגי החדש.
ברוך שוורצמן תיאר את תחילת דרכו במושבת מלחובקה בגליונות מס' 3-2 משנת 1920 של כתב העת ביידיש "קולטור און בילדונג" ("תרבות וחינוך"), הבטאון של המחלקה היהודית של משרד החינוך. במאמרו מביע שוורצמן התנגדות אידאולוגית חריפה נגד רשת בתי ספר יהודיים דתיים-ציונים "תרבות":
מה מצאתי במלחובקה? 125 ילדים שהתאספו מכל רחבי רוסיה למוסקבה תוך חיפוש עזרה. בדרכים שונות הם מצאו את עצמם בבתי ספר דתיים "תרבות", שעדיין פעלו במוסקבה. רוב המורים היו ציונים, הם סיפקו לתלמידים תפילות ולימדו אותם לשיר "התקוה". אף אחד מהמורים לא ניסה לארגן את תלמידיו לקולקטיב חברותי, לא דאג לסדר ולהיגיינה מינימליים במגוריהם, לא חשב על עתידם. נוצר הרושם כי המורים עצמם לא ידעו למה הם שם עם הילדים... אני חשבתי: בתמיכת השלטון הסובייטי ניתן לבצע עבודה פדגוגית של ממש.
אחד מחניכיו המסורים, זלמן ארונוב, תיעד את האווירה של נובמבר 1919 בספרו הדקיק "מאַלאַכאָווקער קינדער־קאָלאָניע" ("מושבת הילדים במלחובקה") שיצא לאור במוסקבה ב-1932: "המוני ילדים נטושים הסתובבו בתקוה שלא למות מרעב או מהתקפות שודדים. הם התרכזו סביב הערים הגדולות כמו מוסקבה, לנינגרד (כיום סנקט-פטרבורג), חרקוב, קייב ואחרות, בהן הוקמו בתי יתומים שפעלו בשפות של כל הקבוצות האתניות".
בעת הקמתו היו במוסד 125 חניכים בגילאי 16-6. בהמשך נע מספר הילדים בין 100 ל-150. לפי זכרונות חלק מהמורים והתלמידים, הם התגוררו במספר בתי עץ נטושים.
הסופר דער נסתר לימד במקום בין 1920 ל-1921, ומרק שאגאל לימד ציור בתחילת שנות ה-20, ובחדר שהוקצה לו עבד על יצירותיו. יואל (יולי) אנגל לימד מוזיקה בין 1920 ל-1922, במקביל לעבודתו השוטפת, והוחלף על ידי משה ברגובסקי.
מבנה ארגוני > ממשל עצמי

במושבת מלחובקה באו לידי ביטוי תפיסות ושאיפות חינוכיות של ברוך שוורצמן, אותן הוא התחיל לפתח וליישם בדמייבקה. הוא כינה אותם "נײַע אַרבעט־שול" (בית ספר עמלני חדש). בהתאם לתורתו של שוורצמן, המחנכים והחניכים גרו באותה הסביבה, ופנו זה לזה ב"דוּ", "את/ה" בצורה הלא-פורמלית. ביחד הם כתבו את חוקת המוסד..
מאיר פולונסקי סיכם את אורח החיים החדש של המושבה כ"ממשל עצמי" ו"אוטונומיה ניהולית". ארונוב מרחיק לכת ומגדיר אותו כ"מלוכה". לדבריו, לילדים הותר ללכת לאן שהם חפצו ולהשתתף בכל יוזמה, אך החופש הנרחב לווה במנת ביקורת נדרשת לשמירה על יציבות.
באביב 1920 ברוך שוורצמן פרסם בכתב עת "קולטור און בילדונג" ("תרבות וחינוך") מאמר על מחצית השנה הראשונה שלו בתפקיד מנהל המוסד. הוא ציין את הקושי בעיצוב יחסים שיתופיים בין החניכים, שמעולם לא חיו בקולקטיבים. מאידך, העדר ניסיון כזה שימש כתמריץ פדגוגי למציאת נתיבים חדשים. שוורצמן התמקד במאמרו על שני עניינים החשובים במיוחד עבורו: אוטונומיה וארגון במושבה.
החודשים הראשונים התאפיינו בתוהו ובוהו. כל אחד מארבעת בתי המגורים החליט על שיטת ארגון משלו. בהמשך המוסד הצליח להקים גוף ניהולי מאוחדת, ה"קאָלאָניע־ראַט" (מועצת המושבה), בו השתתפו כל המחנכים ושלושה חניכים מכל בניין. הגוף כונס מדי שבוע ודן בסוגיות של ניהול, כלכלה וחינוך. שוורצמן מדווח גם על הקמת ארבעת גופים בשם "הויז־ראַט" (מועצת הבית).
צורה דמוקרטית וחופשית של חיי הקהילה הסוציאליסטית הייתה הליבה של פרויקט החזון של ברוך שוורצמן; הוא היה מודע באופן מלא לחדשנות רעיונו, והיה מוכן להכניס בו תיקונים על מנת שישמש דוגמה כמסגרת ארגונית עבור פרויקטים עתידיים לטובת חניכים ומחנכים גם יחד בהתאם לחזון החינוך הקומוניסטי. הוא חותם את דבריו בהדגישו כי מושבת מלחובקה היא הניסיון החלוצי של השתלת הצמח החדש – "אַרבעט־שול" (בית ספר עמלני) בקרקע היהודית, וכי יש להמשיך ולשפר את המעשה. בניגוד לפרקטיקה ששררה במוסדות החינוך ברוסיה הצארית (הן רוסיות והן יהודיות), במלחובקה עונשים פיזיים היו אסורים לחלוטין.
מבנה ארגוני > מבנה כלכלי, צירוף למידה ועבודה

בפתיחת ספרו מתאר ארונוב את המצוקה הכלכלית ששררה ב-1919 ברוסיה בכלל ובמושבה בכלל. גם הוא וגם מארק שאגאל בזכרונותיו מציינים שלילדים לא היו נעלים ובגדי חורף, ושהיה מחסור במיטות. רוב בנייני המושבה היו וילות קיץ ללא הסקה. לדברי ארונוב, הקהילה היהודית במוסקבה הציעה סיוע כלכלי בתנאי שבמושבה תנוהל אורח חיים דתי, והצעתה נדחתה. איליה פלוטקין, חניך המושבה, מציין את כישרונו הארגוני של ברוך שוורצמן שבזכותו אפילו בשנים הרשות ביותר הילדים לא סבלו ממחסור באוכל.
בניגוד לבית יתומים רגיל, במושבת מלחובקה הילדים לא רק למדו אלא גם עבדו בגן, בלול, ברפת, במטבח ובנגריה. הם חטבו עצי הסקה, סרגו, כיבסו ותיקנו בגדים, וניקו את בתי מגוריהם לפי תור. חשמל לא היה, לכן למדו ועבדו עד רדת החשכה החושך. המוסד שאף לסיפוק צרכיו בעצמו, ללא תלות בתקצוב חיצוני.
מבנה ארגוני > היבטים פוליטיים (שלב מוקדם)

אלסנדר רפופורט במאמרו מציין שהקו האידאולוגי השולט במושבה כלל קומוניזם, אתאיזם וביקורת נוקבת נגד תנועת הצופים ה"בורגנית". מנגד, ב-1923 הוקמה שם שלוחה של תנועת הפיונרים. שאגאל נזכר שהחניכים השתתפו באספות פוליטיות ושרו את האינטרנציונל בחיוך ועם תנועות ידיים.
ארונוב מספר על חניכה בשם חסיה שתבעה שוויון זכויות מיני וקיבלה את מבוקשה.
במוסד חגגו חגים בולשביקיים. התכתיב האידאולוגי הלך והחמיר ובשנות ה-30 הפך לפוליטיזציה של כל פרט בחיי היום-יום, אף בתחילת דרכו היו למוסד מגעים עם ארצות הברית. יש עדויות על תמיכה כלכלית מארצות הברית במוסד. השגריר האמריקני ביקר במלחובקה מספר פעמים והצטלם עם החניכים.
מבנה ארגוני > שיתוף ניסיון פדגוגי

מאיר פולונסקי מספר שבקיץ 1920 נערך במוסקבה הכנס הראשון של פעילי התרבות היהודית. נאומו של מנהל מושבת מלחובקה ברוך שוורצמן התקבל בתשומת לב כה רבה שהכנס שינה את סדר יומו וכל (לפי דיווחו של ארונוב - כמעט כל) משתתפיו יצאו מיד למלחובקה על מנת לצפות במו עיניהם בהצלחה של "הפדגוגיה האדומה". המושבה נחשבה למופתית, זכתה לפרסום רב ולביקורים של נציגי בתי הספר ומוסדות החינוך הגבוה, ושל משלחות ממפעלים. המושבה קבלה מגרשים חקלאיים נוספים ובשנת 1925 היא הציגה את פירותיה בתערוכה חקלאית.
הניסיון הפדגוגי של מלחובקה נדון בתקשורת הקומוניסטית העולמית ויושם במוסדות ילדים נוספים בברית המועצות, כולל במושבה שמקרנקו הקים בדצמבר 1920. הדמיון הארגוני והחברתי בין שני המוסדות מודגש בספרו של ארונוב; יצוין שמלחובקה הקדימה את מושבת מקרנקו בשנה.
ניסיון נוסף בתחום זה בוצע בבית הספר סאמרהיל שהוקם ב-1921 באנגליה. גם שם שררו ממשל עצמי, צירוף של למידה ועבודה ושיטות פדגוגיות נוספות המאפיינות את מושבת מלחובקה. אין עדויות בנוגע לקשר בין שני המוסדות.
לימודים ופעילויות נוספות > תוכנית לימודים

כל הלימודים התקיימו ביידיש, שהרי רוב החניכים לא ידעו שפות אחרות. כנהוג בכל מערכת החינוך בברית המועצות, בתוכנית הלימודים היו שעורי רוסית. בין המקצועות נוספות שנלמדו היו שפת יידיש, ספרות יידיש, מתמטיקה, ציור, מוזיקה, ונגרות.
החניכים לא חולקו לכיתות כנהוג כיום, אלא ל-3 או 4 קבוצות הגיל, אשר כל אחת מהן כללה ילדים בהפרש הגילאים של 3-2 שנים.
לימודים ופעילויות נוספות > פעילות יצירתית

במושבה שגשגו חיים יצירתיים עשירים ומגוונים להפליא. היתומים למדו לצייר, לשיר, לרקוד, לשחק על הבמה. הם הכינו בעצמם תפאורה ותלבושות להצגותיהם, כתבו ועיצבו את עיתון הקיר השבועי "רויטע שדים" ("השדים האדומים"). הם ביקרו בתיאטרון גוס"ט של מיכואלס.
ארונוב מספר על חניכים מוכשרים שלא ידעו קרוא וכתוב. הם חיברו שירים והכתיבו אותם לבני כיתתם ששימשו "מזכירים".
בתערוכת יצירות של חניכי המוסד, שלמדו ציור אצל מארק שאגאל, ישנם, בין היתר, איורים לסיפורי שלום-עליכם ולתנ"ך. הילדים ציירו בעפרונות פחם ובצבעי מים. מארק שאגאל נזכר: "באיזו להיטות הם ציירו! ילד אחד יצר בביטול האני ללא הפוגה: צייר, כתב שירים ומוזיקה. השני בנה את יצירותיו בהרהור, בקור רוח, כמו מהנדס. חלקם נסחפו לאמנות מופשטת, התקרבו לצ'ימבואה ולוויטראז'ים של קתדרלות עתיקות".
הידרדרות וסוף הדרך > החמרה ביחס הבולשביקים לתרבות יידיש בכלל ולמערכת החינוך בפרט

כבר בין השנים 1934-1929 חלו שינויים בתחומים אלה, שהשפיעו רבות על פעילות תרבותית ביידיש בברית המועצות. במערכת החינוך הסובייטית הסתיימה תקופת הניסויים, והמורים איבדו את חופש הפעולה. תוכנית הלימודים האחידה הפכה למחייבת עבור כל מערכת החינוך. רוב ספרי הלימוד בבתי הספר ביידיש הוחלפו בחדשים, אשר תורגמו מרוסית. כך הספרות הלימודית איבדה סופית את יסודותיה היהודיים.
בשנים 1938-1937 השלטונות החמירו את מדיניותם והכו קשות בתרבות היידיש. עשרות סופרים ובמאים נעצרו והואשמו בלאומניות ובעבירות מדומות אחרות. בזה אחר זה נסגרו בתי ספר ביידיש. בבלארוס התהליך נעשה בצו פורמלי שהוצא ב-3 ביולי 1938, ואילו באוקראינה ובבירוביג'ן הדבר בוצע ללא מסמך כתוב, לאחר שלקראת שנת 1938 בירוביג'ן נותרה האזור היחיד בפדרציה הרוסית שבו עוד היה בית ספר ביידיש.
הידרדרות וסוף הדרך > שינוי הקונספט ופוליטיזציה בשלב המאוחר של קיום המוסד

לפרק האחרון של ספרו, ארונוב קרא "אויפֿן נײַעם עטאַפּ" ("בשלב חדש"). הוא מתאר את תחילת שנות ה-30 ומדווח בלשון מרומזת על התגברות הפוליטיזציה בחיי היומיום של מושבת מלחובקה, לאור ההחלטות החדשות של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית לגבי מערכת החינוך. ההחלטות האלה כללו לא רק את החזון המדיני של סטלין אלא גם הוראות ישירות בנושא.
הצוות הפדגוגי של המושבה, יחד עם שלוחותיהם של הקומסומול ושל תנועת הפיונרים התגייסו ללמוד את "יסודות המדע" תוך "מאבק בנחשלות". הדבר בא לידי ביטוי בהפסקת פעילותם של הנגריה ובתי מלאכה אחרים במושבה, ובהעסקת החניכים בבית חרושת למיכון חקלאי. במפעל ענק זה, שמנה מעל 10,000 עובדים, היה על הילדים לבצע "עבודה סוציאלית גדולה": להיאבק באנאלפביתיות, לעבוד בספריה, להכין ולתלות פוסטרים של הסברה ותעמולה.
כללי המשמעת במוסד הוחמרו משמעותית. החניכים הוענשו על איחורים, על עצלנות, ועל כל ניסיון של "החדרת אלמנטים של אידאולוגיות עוינות". צוות המושבה תיגבר את החינוך הפוליטי וכפה על גופי הממשל העצמי לעסוק בעניין. בשנת 1931 המושבה זכתה במקום הראשון בתחרות בין בתי יתומים בנושא "החינוך הקומוניסטי". בתור פרס המוסד קיבל מהמדינה מדגרה, עשרה חזירים ו-20 חזרזירים. כמו כן נרכשו 18 ארנבות, ונערך קורס להאכלתן.
מחופש הפעולה שאפיין את המושבה בשנים הראשונות של קיומה לא נותר דבר. המוסד הפך למעשה לבית חרושת תעשייתי-חקלאי בהשגחה נוקשה ומוקפדת מצד המפלגה הקומוניסטית והקומסומול.
הידרדרות וסוף הדרך > סגירת המוסד והיעלמות מנהלו

המושבה החזיקה מעמד עד שנת 1938. היא נסגרה יחד עם כמעט כל מוסדות החינוך היהודיים בברית המועצות. מאז לא נשמע מאומה על מקימה ומנהלה ברוך שוורצמן. לפי כל הסימנים, הוא נעצר והוצא להורג יחד עם פעילי תרבות יידיש רבים נוספים בעת הגזרות של משטר סטלין של סוף שנות ה-30. אחריו לא הוקמו בברית המועצות או ברוסיה מוסדות יהודיים דומים.
לקריאה נוספת

Daniela Mantovan, The Yiddish "Children’s Republic" of Malakhovka. A Revolutionary Experiment in Education, In: Aschkenas, Volume 24, Issue 1 (2014), pp. 33–54
http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=158 (רוסית)
משחק בצורה רחבה

בתורת המשחקים, משחק בצורה רחבה הוא תיאור בצורה פורמלית של משחקים ומצבים בחיי היומיום, המאפשר להציג צדדים שונים של המשחק כמו הבחירות האפשריות של השחקנים, סדר המהלכים של המשחק, המידע הידוע לשחקנים והתשלומים עבור התוצאות האפשריות של המשחק.
מרכיבים בתיאור המשחק

תיאור של משחק כולל את המרכיבים הבאים:
שחקנים המשתתפים במשחק.
המהלכים האפשריים לכל שחקן.
כללים לסדר הפעולות של כל שחקן.
כלל שקובע מתי המשחק יסתיים.
כלל התוצאות האפשריות בסיום המשחק.
תיאור באמצעות עץ משחק

תיאור טבעי של משחק הוא תיאור גרפי, ליתר דיוק תיאור המשחק הוא עץ עם שורש (עץ הוא גרף קשיר שאין בו מסילה מעגלית), כאשר כל קודקוד שאינו עלה הוא קודקוד החלטה של אחד השחקנים או קודקוד גורל.
בעץ המשחק השורש מתאר את המצב ההתחלתי וכל קודקוד הוא מצב במשחק. הבנים של כל קודקוד V הם קודקודים שאליהן מגיעים מ-V על ידי מהלך אחד בלבד. לפי הגדרה זו ניתן להסיק כי מספר הבנים של קודקוד V שווה למספר המהלכים האפשריים מאותו הקודקוד.
בנוסף לעץ המשחק עצמו לתיאור המשחק נחוצים המרכיבים הבאים:
בכל קודקוד שאינו עלה, נדרש ציון השחקן שפועל.
בכל עלה נדרש תיאור של תוצאת המשחק.
דוגמה לעץ משחק

במשחק המוצג בתמונה יש שני שחקנים 1 ו-2. שחקן 1 פותח, יש לו שני מהלכים אפשריים: а או b. אחריו משחק שחקן 2 לו גם יש שני מהלכים אפשריים. שחקן 2 יודע מה שחקן 1 שיחק, ולכן במקרה ששחקן 1 שיחק a שחקן 2 יכול לשחק c או d. ואם שחקן 1 שיחק b אז שחקן 2 משחק e או f.
לאחר ששחקן 2 משחק מגיעים לאחד העלים לידו רשומה תוצאת המשחק, למשל אם שחקן 1 שיחק а ושחקן 2 שיחק d אז שחקן 1 מקבל 2 ושחקן 2 מקבל 3.
תוצאות אפשריות למשחק

לכל משחק יכולות להיות מספר תוצאות אפשריות התלויות במהלכים שעשו השחקנים במשחק. התוצאות יכולות להיות כל דבר שהוא השלכה של מהלכי השחקנים, למשל:
המשחק הסתיים בתיקו.
שחקן 1 שילם 5 ש"ח לשחקן 2.
שחקן 1 הלך לים עם שחקן 2 ושחקן 3 הלך לקולנוע לבד.
לצורך ניתוח המשחק צריך לדעת את עדיפויות השחקנים על קבוצת התוצאות. במשחקים עם תשלומים כספיים ההנחה הסבירה היא ששחקן יעדיף לקבל תשלום כמה שיותר גבוה או לחלופין לשלם כמה שפחות.
הגדרה פורמלית למשחק בצורה רחבה

משחק בצורה רחבה הוא השמינייה
 \Gamma =\langle {\mathcal {N}},\mathbf {V} ,\mathbf {E} ,\mathbf {v^{0}} ,[(\mathbf {V} _{i})_{i\in {\mathcal {N}}\cup \{0\}}],(\mathbf {p} _{x})_{i\in {\mathcal {V}}_{0}},O,u\rangle
כאשר:
N הוא קבוצת מקבלי ההחלטות - השחקנים.
\langle \mathbf {V} ,\mathbf {E} ,\mathbf {v^{0}} \rangle  הוא עץ המשחק.
[(\mathbf {V} _{i})_{i\in {\mathcal {N}}\cup \{0\}}] חלוקה של קודקודי הגרף שאינם עלים.
\mathbf {p} _{x} התפלגות של הקשתות היוצאות מ-x כאשר x שייך ל  \mathbf {V} _{0}
O קבוצת כל התוצאות האפשריות.
u פונקציה המתאימה לכל עלה תוצאה מ-O.
המשחק שמתואר כאן הוא משחק בעל ידיעה שלמה.
ראו גם

משחק בצורה תכסיסית
מונחים בתורת המשחקים
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 7514675-7 
משחק המוצג בצורה גרפית