stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
חוקי אקסטרים (2015)
תוצאות

| מס' | תוצאות | התניות | זמן |
| --- | --- | --- | --- |
| P1 | נוויל ניצח את באד ניוז בארט | קרב יחידים | 10:36 |
| 2 | דין אמברוז ניצח את לוק הארפר | קרב רחוב בסגנון שיקגו | 56:30 |
| 3 | דולף זיגלר ניצח את שיימוס | קרב נשק את ישבני | 09:16 |
| 4 | הניו דיי (ביג אי וקופי קינגסטון) (עם אקסבייר וודס) ניצחו את סזארו וטייסון קיד (א) (עם נטליה) | קרב זוגות על אליפות הזוגות של ה-WWE | 09:47 |
| 5 | ג'ון סינה (א) ניצח את רוסב (עם לאנה) | קרב שרשרת רוסית על אליפות ארצות הברית | 13:35 |
| 6 | ניקי בלה (א) (עם ברי בלה) ניצחה את נעמי | קרב יחידים על אליפות הדיוות | 08:10 |
| 7 | רומן ריינס ניצח את ביג שואו | קרב מי שעומד אחרון | 19:56 |
| 8 | סת' רולינס (א) ניצח את רנדי אורטון לאחר שיצא מהכלוב | קרב כלוב על אליפות ה-WWE העולמית במשקל כבד כאשר נאסר על שימוש במהלך ה-RKO וקיין שימש כשוער דלת הכלוב | 21:02 |
(א) - מתייחס למתאבק/מתאבקים שהגיעו לקרב כאלוף/אלופים P - מציין שהקרב התקיים במופע המקדים לאירוע
↑  אמברוז והארפר עזבו את האולם במהלך הקרב, כאשר שני הקרבות הבאים התקיימו עד שהשניים חזרו לזירה והקרב אותחל.
↑  שיימוס סירב להיענות להתניה שנקבעה מראש, ובמקום הוא גרם לזיגלר לנשק את ישבנו.
הערות שוליים

↑  נתוני שיעורי הקנייה של האירועים חוקי אקסטרים, פייבאק וכסף בבנק 2015
↑  דניאל בריאן הוכרח לוותר על האליפות הבין יבשתית עקב פציעה
↑  הביקורת של קני הרצוג במגזין רולינג סטון
↑  נוויל ניצח את בארט (קרב במופע המקדים)
↑  אמברוז ניצח את הארפר (קרב רחוב בסגנון שיקגו)
↑  זיגלר ניצח את שיימוס (קרב נשק את ישבני)
↑  הניו דיי ניצחו את סזארו וטייסון קיד והפכו לאלופי הזוגות החדשים של ה-WWE
↑  סינה ניצח את ריינס ושמר על אליפות ארצות הברית (קרב שרשרת רוסית)
↑  ניקי בלה ניצחה את נעמי ושמרה על אליפות הדיוות
↑  ריינס ניצח את ביג שואו (קרב מי שעומד אחרון)
↑  רולינס ניצח את אורטון ושמר על אליפות ה-WWE (קרב כלוב, מהלך ה-RKO נאסר לשימוש)
יהדות בוליביה

יהדות בוליביה היא אחת הקהילות הקטנות בדרום אמריקה, והיא מתקיימת באזור בוליביה של היום.
היהודים הראשונים שהגיעו לבוליביה היו אנוסים מספרד ופורטוגל במהלך המאה ה-16. האנוסים נאלצו להיטמע ככל האפשר באוכלוסייה שסביבם עקב הגעת האינקוויזיציה לבוליביה בשנת 1570.
בשנת 1905 החלו גלי ההגירה הגדולים לבוליביה ממזרח אירופה (בעיקר מפולין) ובמהלכה גדלה הקהילה בצורה משמעותית ובשנת 1935 מנתה הקהילה כ-8,000 יהודים.
במהלך מלחמת העולם השנייה, כתוצאה מהקשרים הטובים בין גרמניה הנאצית לבוליביה שונו חוקי ההגירה, ונאסרה כניסתם למדינה של שחורים, מונגולים ויהודים. בשנת 1945 מנתה קהילת המדינה כ-10,000 יהודים שחיו במצב כלכלי טוב למדי והקימו מוסדות חשובים כגון בתי כנסת, בתי קברות וכן ארגונים כגון ויצו ומכבי.
עם השנים התרחשה הגירת יהודים אל מחוץ לבוליביה וכיום יש בה כ-500 יהודים בלבד המתרכזים בעיקר בלה פאס, קוצ'במבה ואורורו.
בבוליביה קיימים שני בתי חב"ד. בעיר לה פאס קיים בית חב"ד קבוע, המנוהל על ידי הרב איציק קופצ'יק ורעייתו, והוא ממוקם במרכז העיר מול מלון הלובו. כמו כן בכפר רורה-נבאקה קיים בית חב"ד עונתי, המנוהל על ידי הרב שוקי גור ורעייתו, המיועד במיוחד עבור התרמילאים הישראלים הרבים אשר פוקדים את אזור הג'ונגלים של בוליביה.
לקריאה נוספת

מסע אחרי נשמות אבודות, גילוי דעת, כ"ה תשרי תשפ"ב.
יחסי אזרבייג'ן–לבנון

| יחסי אזרבייג'ן–לבנון |
| --- | --- |
אזרבייג'ן: לבנון


אזרבייג'ן: לבנון
שטח (בקילומטר רבוע)
86,600: 10,400
אוכלוסייה
10,351,953: 5,816,885
תמ"ג (במיליוני דולרים)
72,356: 17,937
תמ"ג לנפש (בדולרים)
6,990: 3,084
משטר
משטר חצי-נשיאותי: רפובליקה

יחסי אזרבייג'ן–לבנון הם היחסים הבילטרליים שבין הרפובליקה של אזרבייג'ן לבין הרפובליקה הלבנונית.
יחסים דיפלומטיים

ב-30 בדצמבר 1991 לבנון הכירה בעצמאות של אזרבייג'ן, שקיבלה עצמאות מברית המועצות מספר חודשים קודם לכן.
ב-18 בספטמבר 1992 שתי המדינות חתמו על פרוטוקול כינון היחסים הדיפלומטיים ביניהן.
ב-26 בדצמבר 1997, שגריר אזרבייג'ן במצרים הגיש את כתב האמנתו גם בלבנון.
ב-5 באוקטובר 2015 מונה לראשונה שגריר אזרבייג'ן בלבנון.
פעילות חזבאללה באזרבייג'ן

מרבית האוכלוסייה באזרבייג'ן היא שיעית, דבר שמושך תשומת לב מצד החזבאללה. במהלך השנים, עקב המתיחות בין אזרבייג'ן ואיראן, התומכת של חזבאללה, הואשם החזבאללה בפגיעה באינטרסים של אזרבייג'ן. מספר סוכנים של החזבאללה נעצרו באזרבייג'ן לאורך השנים
הסכמים שנחתמו בין המדינות

לאורך השנים אזרבייג'ן ולבנון חתמו על מספר הסכמים משותפים, ביניהם:
הסכם לקידום ולהגנה הדדית על השקעות זרות. הסכם זה אושרר באזרבייג'ן ב-4 בדצמבר 1998.
הסכם תעבורה אווירית. נכנס לתוקף ב-8 במאי 1999.
הסכם לסיוע הדדי בענייני ייבוא. נכנס לתוקף ב-1 במאי 1999.
הסכם לשיתוף פעולה כלכלי. נכנס לתוקף ב-8 במאי 1999.
מסחר

בשנת 2018, היקף הייצוא של אזרבייג'ן ללבנון עמד על 2.4 מיליון דולר. באותה שנה, שווי הסחורות שייצאה לבנון לאזרבייג'ן עמד על 16.8 אלף דולר, בעיקר סוכר ומוצרים ממותקים.
טרייר (רק"ם)

| --- | --- |

 מידע כללי
 סוג:  רכב הנדסה קרבית
 מדינה מייצרת:  הממלכה המאוחדת הממלכה המאוחדת
 יצרן:  BAE סיסטמס
 משתמשים עיקריים:   צבא בריטניה  חיל ההנדסה המלכותי
 שנת ייצור:  2010
 מידע טכני
 אורך:  6 מטרים (20 רגל)
 רוחב:  2.5 מטרים (8.2 רגל)
 משקל:  30 טונות (66,000 ליברות)
 מהירות:  70 קמ"ש
 מנוע:  מנוע דיזל תוצרת קטרפילר C18 עם הספק 520 קילוואט (700 כ"ס)
 שריון:  מודולרי
 צוות:  2
 מערכות נשק
 חימוש עיקרי:  כף וזרוע חפירה
 חימוש משני:  מקלע
הטרייר (בשמו המלא: Terrier Armoured Digger) הוא רכב הנדסה קרבית בריטי, שמהווה מעין מחפרון על בסיס תובת רכב קרבי משוריין. הטרייר נמצא בשירות חיל ההנדסה המלכותי של הצבא הבריטי.
תכנון והנדסה

הטרייר הוא רכב הנדסה קרבית משוריין יביל-אוויר ששוקל רק כ-30 טונות (33 טון קצר) ולכן ניתן להטיסו במטוסי תובלה כגון בואינג C-17 גלובמאסטר III ואיירבוס A400M.
כציוד מכני הנדסי הטרייר הוא למעשה מחפרון גדול עם יעה קדמי כמו של שופל וזרוע חפירה כמו של מחפר בינוני. ייעודו הוא עבודות עפר והסרת מכשולים. הוא בעל צוות של שניים שיושבים בתא מפעיל ממוגן בתובה ממוגנת נגד מוקשים. כמו כן, ניתן להפעיל אותו בשלט רחוק ממרחק של 1,000 מטרים (3,300 רגל) לצורך משימות מסוכנות כגון פינוי מוקשים. מאפיינים נוספים כוללים שריון מודולרי ואמצעי ראיית לילה היקפיים 360 מעלות.
הטרייר מצויד במנוע דיזל מדגם C18 תוצרת קטרפילר שמספק 700 כ"ס (520 קילוואט) ומאפשר לו לנוע במהירות 70 קמ"ש.
היסטוריה

הטרייר הוא תוצאה של מכרז בו זכתה BAE סיסטמס ב-2002. אב-טיפוס של הטרייר הוצג ב-28 במאי 2005. הייצור הסדרתי החל ב-2010 וב-5 ביוני 2013 נכנס לשירות. 60 כלים נמסרו לצבא הבריטי.
גם צבא צרפת התעניין ברכישת הטרייר.
יאיא קונה

יאיא קונה (בצרפתית: Yaya Kone; נולד ב-28 בנובמבר 1998) הוא כדורגלן איבוארי המשחק בעמדת הקיצוני באוג'דה.
קריירה

קונה התחיל לשחק כדורגל בקבוצת הכדורגל דנגלה המקומית. בגיל 17 הצטרף ללובי סטארס מליגת העל הניגרית. ב-11 באפריל 2016 ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה בהפסד 1-0 לאביה ואריורס. ב-18 בספטמבר הבקיע צמד בניצחון 1-2 נגד איפנאיי אובה.
בינואר 2017 חתם באיפנאיי אובה במדיה שיחק שנה וחצי ולאחר מכן חזר ללובי סטארס עמה שיחק בליגת האלופות האפריקאית שמונה משחקים וכבש שער אחד.
בקיץ 2019 חתם בהפועל רעננה מליגת העל. ב-2 בנובמבר ערך את הופעת הבכורה שלו בקבוצה בהפסד 2-0 למכבי תל אביב. ב-20 בדצמבר 2019 הבקיע את שערו היחיד בקבוצה בניצחון 1-4 נגד מכבי קריית מלאכי במסגרת גביע המדינה. בינואר 2020 שוחרר מהמועדון.
בתחילת אוקטובר 2020 חתם בערער הסעודית אך כעבור כשבועיים שוחרר מהקבוצה וחתם בגזלק אז'אקסיו הצרפתית.
ב-27 ביולי 2023 חתם באוג'דה מליגת העל המרוקאית.
הערות שוליים

↑  מיקי שורץ ואלי סניור, שני שחקני התקפה חדשים חתמו ברעננה, באתר ynet, 12 ביוני 2019
ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "יאיא קונה".
חציצה

| --- | --- |
 מקרא:  ספר ויקרא, פרק ט"ו, פסוק ט"ז
 תלמוד בבלי:  תלמוד בבלי, מסכת עירובין, דף ד', עמוד ב'
 שולחן ערוך:  שולחן ערוך, יורה דעה, סימן קצ"ח
 
בהלכה היהודית חציצה היא שכבה היוצרת הפרדה בין שני גופים, במקום בו נדרש חיבור ביניהם, לדוגמה בין גוף האדם למי מקווה בשעת טבילה.
כיום הלכות חציצה נידונים בעיקר לעניין טבילת נידה, שטובלת על מנת להיטהר לבעלה, אמנם יש להן השלכות רלוונטיות נוספות, כגון נטילת ידיים או טבילה לשם עליה להר הבית.
רקע

המושג 'חציצה' משמש במספר נושאים הלכתיים בהם נדרש מגע ישיר בין אדם או כלי למים, כדוגמת: טבילה במקווה, נטילת ידיים, טבילת כלים וקידוש ידיים ורגליים בבית המקדש, או בין יד האדם לחפץ, כגון בנטילת ארבעת המינים, הנחת תפילין וכדומה.
כמו כן, ישנם מעשים מסוימים בעבודות בית המקדש שהצריכה בהן התורה שלא תהיה חציצה, ואם הייתה בהם חציצה בעת העבודה עבודתו פסולה, כגון: שלא יהיה דבר חוצץ בין יד הכהן לכלי שהוא מקבל או זורק בו את הדם, וכן בסמיכה ובתנופה שלא יהיה חציצה בין היד לקרבן, כהן המקבל את הדם לא יהיה דבר חוצץ בין רגליו היחפות לרצפת העזרה (ודם לח אינו חוצץ), שלא יהיה חציצה בין בגדי הכהונה לבין הכהן הלובשם, שלא יהיה דבר חוצץ בין אימורי הקרבן למערכת העצים.
בכל הנושאים האלו, במידה וקיימת חציצה, הפעולה ההלכתית אינה בעלת תוקף, ונדרשת חזרה עליה לאחר הסרת החציצה.
מקור לחציצה בטבילה

בתלמוד בבלי דייקו מהפסוק "ורחץ במים את כל בשרו", שאסור שיהיה דבר חוצץ בין בשרו למים.
מדאורייתא רק חציצה שהיא על רוב גופו של אדם, וגם הוא מקפיד עליה חוצצת, אמנם חכמים הוסיפו שגם אם רק אחד מהתנאים מתקיים, מקפיד אפילו על חציצה מועטת או שאינו מקפיד או החציצה היא על רוב גופו של האדם זו חציצה. אם החציצה היא על כל גופו (ולא רק על רוב הגוף), אף על פי שאינו מקפיד עליה להסירה, הרי זה חוצץ מדאורייתא.
הטעם שגזרו חכמים על רובו שאינו מקפיד הוא מפני שחששו שאנשים יטעו להתיר גם רובו המקפיד, וכן הטעם שגזרו על מיעוטו המקפיד שמא יקלו גם ברובו המקפיד, אבל אם החציצה היא רק על מיעוט גופו וגם הוא אינו מקפיד עליה לא גזרו חכמים ולכן אין זו חציצה, ואעפ"כ כבר מזמן התלמוד מוכח שלכתחילה נהגו הנשים לרחוץ היטב את כל גופם במים חמים קודם הטבילה כדי להסיר מהן את כל החציצות ואפילו מיעוט שאינו מקפיד.
מהייתור של המילה "את" (ורחץ "את" כל בשרו) הגמרא לומדת שדיני חציצה קיימים גם בשיער ולא רק בגוף עצמו. מן התורה מספיק שתעיין בשערותיה לראות שאין בהן קשרים או לכלוכים שעלולים לחצוץ, אך מפאת חומרת הדברים כדי למנוע תקלות תיקן עזרא שכל אשה תחפוף את שערותיה קודם טבילתה.
דיני חציצה בטבילה

איש או אישה הטובלים במקווה כדי להיטהר מטומאתם צריכים לטבול את כל גופם בפעם אחת ללא דבר הדבוק לגוף או לשיער המונע מן המים לגעת שם. כל דבר שרוב בני האדם מקפידים עליו ורוצים לסלק אותו בטרם ילכו לאירוע חשוב, או שהטובל עצמו מקפיד עליו, נחשב חציצה. באופן זה גם אם הדבר החוצץ מכסה רק חלק קטן מגוף הטובל או שערותיו הרי זה נחשב חציצה. אם הוא ורוב העולם אינם מקפידים על חציצה זו אין זה נחשב לחציצה אלא אם כן חציצה זו מכסה את רוב הגוף. למרות זאת, נהגו הנשים לכתחילה להסיר אף חציצות שאינן מקפידות עליהן ואף שהחציצה מכסה רק חלק מועט מן הגוף או השערות.
אף חציצה שאיננה לכלוך או משהו חיצוני הדבוק על גופה נחשבת לחציצה, למשל: אשה שסגרה את כף ידה בחוזק באופן שאין המים יכולים ליכנס לתוך כף ידה וטבלה כך הרי זו כאילו לא טבלה. וכן הכניסה לפיה אפילו קצה של שערה אחת וסגרה את פיה, כיוון שאין המים מגיעים לקצה השערה שבתוך פיה הרי זו כאילו לא טבלה. לגבי חציצה בשער, אם נוצר קשר באחת משערותיה וטבלה כך אין המים נכנסין שם וחוצץ.
דיני חציצה בטבילה > חציצה בבית הסתרים

בית הסתרים (מקומות המוסתרים שבגוף, כגון תוך הפה ותוך האף), אף על פי שאין צריך שיכנסו שם המים, צריך שיהיה ראוי לביאת מים. כלומר, שבאופן תאורטי אם היו נכנסים לשם מים, צריך שהמים יגעו בכל מקום בדיוק כשם שצריך שהמים יגיעו לכל מקום בגוף האדם בצד החיצוני הגלוי. ולכן, אם יש חציצה הדבוקה לגוף בתוך בית הסתרים, כגון חציצה בין השיניים, (באופן שבדרך כלל מקפיד עליה להסירה), אף על פי שלא צריך שיגיעו המים לשיניים, ואע"פ שבאמת לא נכנסו לשם המים, צריך לחזור ולטבול.
דיני חציצה בטבילה > חפיפה

מן התורה האשה מעיינת בשערותיה קודם הטבילה לראות שאין בהן דברים העלולים לחצוץ, ודיה בכך. כדי למנוע תקלות עזרא התקין שתהא אשה חופפת קודם הטבילה, זהו לשון התלמוד הבבלי. ואילו לשון התלמוד הירושלמי: עזרא התקין שתהא אשה חופפת וסורקת קודם הטבילה. ושניהם נפסקו להלכה, כלשון הטור: "לעולם ילמד אדם בתוך ביתו שתהא אשה חופפת שער ראשה ושתהא סורקת יפה במסרק, שזו היא מתקנת עזרא". מטרת החפיפה והסירוק קודם הטבילה היא כדי שכשתטבול יכנסו המים בכל שערותיה ולא יהיה שום דבר חוצץ המונע ביאת מים אפילו לחלק מועט משערותיה, כגון: שערות שהסתבכו ונקשרו זו בזו, שערות שנדבקו זו לזו מחמת זיעה וכדומה, לכלוך או זיעה וכדומה הדבוק על השערות. שכל אלו באופן שהם מונעים כניסת המים אפילו לקצת משערה אחת הרי זו חציצה.
החפיפה צריכה להיות במים חמים דווקא, מפני שהחופפת את השער במים קרים בלבד המים מקשים את שערותיה והן נדבקות ומסתבכות ועלולה להיווצר חציצה.
מלבד חפיפת שער הראש, צריכה לחפוף גם את שאר מקומות קיבוץ שער שבגוף (ושם אינה צריכה לסרוק, אלא מספיק שמפספסתן באצבעותיה), וכן מלבד חפיפת השערות נהגו הנשים לרחוץ גם את כל גופם היטב במים חמים שמא נדבק על בשרה דבר החוצץ, כמו כן מנקים היטב מתחת הציפורניים, ואם הן גדלו קצת גוזרים אותן, ומנקים בין השיניים שמא נשאר חתיכות אוכל וכדומה (שאע"פ שאין צריך שיכנסו המים לפה, צריך שיהיה ראוי לביאת מים), ואם יש פצעים על גופה מרככת אותם במים ומנקה אותם, הכלל הוא שצריכה לנקות כל גופה היטב שלא יהיה שום דבר חוצץ.
חציצה בנטילת ידיים

כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילת ידיים. ולכן כל חציצה המונעת ביאת מים במקומה ומקפיד עליה חוצצת אפילו אם היא על מיעוט היד, וכן חציצה על רוב היד חוצצת אפילו אינו מקפיד עליה. אבל במיעוט שאינו מקפיד אין לחוש.
לכלוך הנמצא בין הציפורניים לבין הבשר נחשב לחציצה. צבע, סיד או טיט הדבוק ליד נחשב לחציצה, אלא אם כן מדובר באדם שעובד כצבע ורגיל בצבע הדבוק לידו, ולא אכפת לו שיישאר שם. כמו כן נשים שדרכן לצבוע ידיהם לנוי וכיוצא בזה, אין אותו צבע חוצץ. מי שעונד טבעת לאצבעו צריך להסירה בזמן הנטילה אפילו אם היא רפויה, ואם היא רפויה והוא נטל את ידיו מבלי להסיר אותה - יצא ידי חובה בדיעבד. אם הלכלוך קבוע, ואין דרך להסירו, נוטלים ללא ברכה.
ראו גם

יששכר איש כפר ברקאי
יחסי אזרבייג'ן–יוון

| יחסי אזרבייג'ן–יוון |
| --- | --- |
אזרבייג'ן: יוון


אזרבייג'ן: יוון
שטח (בקילומטר רבוע)
86,600: 131,957
אוכלוסייה
10,351,953: 10,020,238
תמ"ג (במיליוני דולרים)
72,356: 238,206
תמ"ג לנפש (בדולרים)
6,990: 23,773
משטר
רפובליקה: דמוקרטיה

היחסים בין הרפובליקה של אזרבייג'ן לבין הרפובליקה ההלנית (יוון) הם היחסים הדיפלומטיים הדו-צדדיים בין אזרבייג'ן ויוון. המסגרת המשפטית כוללת 18 מסמכים בסיסיים.
יחסים דיפלומטיים

היחסים הדיפלומטיים בין אזרבייג'ן ליוון הוקמו לראשונה באביב 1992. יוון הכירה בעצמאות אזרבייג'ן ב-31 בדצמבר 1991. שגרירות יוון בבאקו נפתחה בשנת 1993, עם זאת, שגרירות אזרבייג'ן באתונה בשנת 2004.
השגריר הממונה על יוון באזרבייג'ן הוא ניקולאוס קנלוס. שגריר הממונה על אזרבייג'ן ביוון הוא רחמן מוסטפאייב.
שתי המדינות חברות במועצת אירופה, הארגון לביטחון ולשיתוף פעולה באירופה, ארגון השיתוף הכלכלי בים השחור. יוון הייתה המדינה הראשונה באיחוד האירופי שהחליטה לרכוש גז מאזרבייג'ן. שתי המדינות מרוצות מהיחסים הקרובים שלהן בתחומי המסחר, התרבות והכלכלה.
בפברואר 2009 ביקר נשיא אזרבייג'ן אילהם אלייב ביוון כדי לשפר את היחסים עם מדינה זו. אלייב נפגש עם הנשיא קרולוס פפוליאס ועם ראש הממשלה קוסטס קרמנליס.
בשנת 2020, בעקבות הלחימה בין אזרבייג'ן לארמניה ונגורנו קראבך, יוון הודיעה כי היא משיבה את שגרירה מבאקו אחרי טענות "לא מבוססות ופוגעניות" מצד הממשלה האזרית שהאשימה את אתונה במתן מקלטים לחמושים בשטחה.
יחסים כלכליים

מוקדם יותר נחתמו עסקאות רבות הקשורות לתעשיית הנפט. בשנת 2007 חתם שר יוון דימיטריס סיופאס על "מזכר שיתוף פעולה" בתחום הגז הטבעי והנפט בבאקו. השר אמר כי התזכיר "הפך לעמוד חדש ביחסי כלכלה ואנרגיה בין שתי המדינות".
במהלך ביקורו של נשיאנאזרבייג'ן אילהם אלייב ביוון בתאריכים 16 עד 18 בפברואר 2009, הצדדים חתמו על הסכם "על שיתוף פעולה בתחום טכנולוגיות המידע והתקשורת".
בשנת 2011 נחתמו מספר הסכמים בין אזרבייג'ן ליוון:
מזכר הבנות בין יושב ראש חברת הנפט הממלכתית באזרבייג'ן וחברת הגז הממלכתית של יוון.
הסכם בין ממשלתי בנושא שיתוף פעולה בתחום ההגנה על הסביבה בין שר האקולוגיה ומשאבי הטבע של הרפובליקה של אזרבייג'ן - חוסיינגולו בגירוב וסגן השר לאיכות הסביבה, האנרגיה ושינוי האקלים של יוון - יואניס מניאטיס.
הסכם בין ממשלתי "על משלוח" בין שר החוץ של אזרבייג'ן - אלמר ממדיארוב והשר לענייני הימים, האיים והדייג של יוון - יואניס דיאמנטידיס.
התוכנית הבין ממשלתית "על שיתוף פעולה לשנים 2011–2013 בתחומי המדע, החינוך והתרבות" בין שר החוץ של אזרבייג'ן - אלמר ממדיארוב ושר החוץ של יוון - דימיטרוס דרוצאס.
באפריל 2011 נערך פורום העסקים האזרי-יווני הרביעי ברציפות בעיר הבירה באקו בהשתתפות ראשי שתי המדינות. בפורום הגיעו למעלה מ-250 אנשי עסקים משתי המדינות. הם דנו בסיכויים לשיתופי פעולה בתחומים כמו חקלאות ותעשיית מזון, בריאות ותרופות, אנרגיה, טכנולוגיות מידע ותקשורת, מימון, לוגיסטיקה, בנייה וכן הלאה.
היקף הסחר (במיליון דולרים)
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2009 | 2010 | 2012 | 2016 |
| 185 מיליון | 267 מיליון | 800 מיליון | 16 מיליון |
יצוא נפט מאזרבייג'ן ליוון בשנת 2016 הסתכם ב 0.5 מיליון דולר.
החל משנת 2017, שיתוף פעולה בין המדינות בוצע במסגרת פרויקט TAP (צינור טרנס-אדריאטי). בעלי המניות העיקריים בפרויקט זה הם קונצרן האנרגיה BP (הממלכה המאוחדת), Statoil (נורווגיה) וקונצרן SOCAR (אזרבייג'ן).
יחסים כלכליים > תיירות

בפגישה עם אלמר ממדיארוב בניו יורק, שר החוץ היווני דימיטריס אברמופולוס הביע עניין בפיתוח שיתופי פעולה עם אזרבייג'ן בענף התיירות. מספר התיירים האזרים ביוון צומח במהירות, בשנת 2011 הוא עלה על 225 אלף איש. סנטוריני פופולרי במיוחד בקרבם.
יהדות בוסניה והרצגובינה

| --- | --- |

בית הכנסת בסרייבו – היחיד שעודו פעיל בבוסניה והרצגובינה
 אוכלוסייה
 כ-600
 שפות
 סרבו-קרואטית, עברית, יידיש, לאדינו
 דת
 יהדות
 קבוצות אתניות קשורות
 יהדות סרייבו, יהדות ארצות האסלאם
יהדות בוסניה והרצגובינה היא קהילה יהודית החיה באזור הבלקן, באזור בוסניה והרצגובינה של היום.
היהודים הראשונים שישבו באזור זה היו יהודים סוחרים מיוון וטורקיה שהיגרו לסרייבו בשנת 1541. הטורקים שישבו במקום, ושלא אהדו את היהודים המעטים שישבו בעיר ביקשו מהשלטונות לבודד את היהודים מהם ואכן, נבנה בעיר סראייבו רובע יהודי בשם "צ'יפוט חאן".
היהודים סבלו תחילה ממגבלות שהטילו המוסלמים, כפי שהיה גם בשאר מדינות האסלאם, אך יחס זה השתנה עם הזמן והם זכו לזכויות שונות. היהודים שילמו לשלטונות על מנת שירשו ליהודים לסחר עם קושטא, ונציה, וינה, סלוניקי, בלגרד ומצרים. מספר היהודים גדל והוקמו קהילות גם בערים אחרות למעט סראייבו, מצבם הכלכלי של חלק מהיהודים השתפר עד מאוד וחלקם אף עזר ליהודי המדינה שלא יכלו לשלם את המיסים שהטילו עליהם השליטים המוסלמים. בתחילה חיו יהודי סראייבו תחת פסקי הלכה של רבני סלוניקי או תחת פסקי הלכה של רבני בלגרד שבסרביה שקיבלו פסקי הלכה מרבני קושטא. במאה ה-18 בא השינוי והחלה התפתחות במרכז הרבני של סראייבו ופסקי הלכה ניתנו מסראייבו לרחבי בוסניה והרצגובינה.
היהודים קיבלו זכויות רק בשנת 1840 ובשנת 1856 קיבלו זכויות נוספות שעזרו להם להתפתח ולהגיע למעמד גבוה יותר מבעבר. עם שלטון האימפריה האוסטרו-הונגרית ניתנה ליהודים האמנציפציה וכן התפתחה תנועת ה"השכלה". לראשונה לאחר מאות שנים שחיו בבוסניה והרצגובינה רק יהודים ספרדים הופיעו בה יהודים אשכנזים מאזור אוסטריה. בתחילה חיו שתי הקהילות בנפרד אך עם השנים התאחדו שתיהן וקמו ארגונים משותפים כגון ארגון הנוער "יהודה מכבי", "בר כוכבא" ו"בני ציון".
במהלך מלחמת העולם השנייה נשלחו יהודים רבים מבוסניה-הרצגובינה להשמדה. חלק משמעותי מיהודים הצטרף לשורות הפרטיזני והגיעו לתפקידים בכירים. מעט היהודים שנותרו לאחר המלחמה או שהקימו קהילה מחודשת בסרייבו או שעזבו לארץ ישראל.
ביולי 2018 רוססו צלבי קרס וכתובות "יודן" על בניינים בערים טוזלה וסרייבו.
כיום יש בבוסניה והרצגובינה כ-1,000 יהודים, כאשר הריכוז הגדול הוא בקהילת סרייבו.
הערות שוליים

↑  http://www.antinaziresistance.org/Apps/WW/page.aspx?ws=cfda0459-dc1a-471e-a2b4-8c9bfc8bd5d2&page=d376ff94-4ed4-4117-8444-b784f4526a01&fol=6e1fbb0b-a44e-47f5-a1d2-12cfb1865f27&code=6e1fbb0b-a44e-47f5-a1d2-12cfb1865f27&box=88793e81-f5cf-4841-9291-ebaae597f5eb&_pstate=item&_item=4e32c7c7-f30f-4795-95f4-6fe317f2bf19
↑  "יודן" וצלבי קרס על מבנים בבוסניה
| יהדות אירופה |
| --- | --- | --- |
| מדינות | אוסטריה • אוקראינה • אזרבייג'ן • איטליה (סיציליה) • איסלנד • אירלנד • אלבניה • אנדורה • אסטוניה • ארמניה • בולגריה • בלגיה • בלארוס • בוסניה והרצגובינה • בריטניה (גיברלטר • סקוטלנד) • גאורגיה • גרמניה • דנמרק • הולנד • הונגריה • טורקיה • יוון • לוקסמבורג • לטביה • ליטא • ליכטנשטיין • מולדובה • מונקו • מלטה • מקדוניה הצפונית • נורווגיה • סלובניה • סלובקיה •  סן מרינו • ספרד • סרביה • פולין • פורטוגל • פינלנד • צ'כיה • צרפת • קפריסין • רומניה • רוסיה • שוודיה • שווייץ • ברית המועצות • יוגוסלביה |  |
| מדינות שההכרה בהן מוגבלת | אבחזיה • קוסובו • צפון קפריסין • דרום אוסטיה • טרנסניסטריה |  |
| אזורים היסטוריים | אשכנז • מזרח אירופה • אוברלנד • אונטרלנד • אלזס • גליציה • טרנסילבניה • קטלוניה • הקרפטים |  |
טילי וולדן

| --- | --- |
וולדן ב-2018
וולדן ב-2018
 לידה:  1996  (בת 28 בערך) אוסטין, ארצות הברית 
 מדינה:  ארצות הברית 
 עיסוק:  קומיקסאית ‏•‏‏ סופרת
 מקום לימודים:  המרכז ללימודי קומיקס 
 שפות היצירה:  אנגלית 
 סוגה:  רומן גרפי
 יצירות בולטות:  Spinning 
 פרסים והוקרה:  Ignatz Award for Outstanding Artist (2016)  פרס איגנץ לכישרון מבטיח חדש (2016) 
 tilliewalden.com
 
טילי וולדן (באנגלית: Tillie Walden; נולדה ב-1996) היא קומיקסאית אמריקאית שפרסמה חמישה רומנים גרפיים וובקומיקסים. וולדן זכתה בפרס אייזנר לשנת 2018 לעבודה מבוססת המציאות הטובה ביותר על הרומן הגרפי שלה "Spinning", מה שהפך אותה לאחת הזוכות הצעירות ביותר בפרס אייזנר אי פעם.
ביוגרפיה

וולדן גדלה בניו ג'רזי ובאוסטין, טקסס. היא הייתה מחליקה על קרח תחרותית.
וולדן נקראת על שם סבתה מצד אביה, אמנית שמתה לפני שוולדן נולדה. הקומיקס הראשון של וולדן היה קומיקס בשחור-לבן על סבתה. סדנה בהנחיית סקוט מקלאוד הייתה נקודת מפנה מרכזית בקריירה שלה.
כשגדלה, וולדן קראה הרבה מאנגה. זה השפיע רבות על עבודתה, והוביל אותה להתמקד יותר בשרטוטים מאשר בפיסול או ציורים. אמן המאנגה הגדול ביותר שהשפיע עליה היה יושיהירו טוגאשי (אנ'), יוצר המאנגה "האנטר האנטר". בנוסף, בראיון אמרה וולדן "סטודיו ג'יבלי עיצב לחלוטין את אוצר המילים החזותי שלי ואת האופן שבו אני חושבת על סיפורים". וולדן הושפעה גם מספרי זיכרונות גרפיים, כגון "Fun Home" מאת אליסון בקדל.
וולדן החלה לפרסם את הקומיקס והציורים שלה באתר האינטרנט שלה, והתגלתה עוד בתיכון על ידי המו"ל הבריטי "אייברי היל הוצאה לאור", שעבד עם וולדן לפרסום הרומן הגרפי הראשון שלה, "The End of Summer".
רומן הבכורה הגרפי של וולדן, "The End of Summer", פורסם ביוני 2015. היא הקדישה את הספר לאחיה התאום, ג'ון. היא מתארת את הדמויות הראשיות בתור שילוב שלה ושל ג'ון. וולדן זכתה בפרס איגנץ לשנת 2016 לאמן המצטיין.
הרומן הגרפי השני שלה, "I Love This Part", יצא לאור על ידי אייברי היל בנובמבר 2015 ומספר את סיפורן של שתי נערות מתבגרות שמתאהבות. וולדן זכה בפרס איגנץ לשנת 2016 על הבטחת כישרון חדש עבור "I Love This Part". הרומן היה מועמד גם לפרס אייזנר לשנת 2016 לגיליון הבודד/וואן שוט הטוב ביותר.
הרומן הגרפי השלישי של וולדן, "A City Inside", ראה אור ב-2016. הוא זכה בפרס "Broken Frontier" לשנת 2016 לוואן שוט הטוב ביותר.
"Spinning", ספר הזיכרונות הגרפי הראשון של וולדן על התבגרותה כמחליקת קרח תחרותית, פורסם בהוצאת "First Second Books" בספטמבר 2017. במקור, "Spinning" הייתה עבודת התזה של וולדן עבור המרכז ללימודי קריקטורה (אנ') במהלך שנת הלימודים השנייה שלה שם. היא זכתה בפרס אייזנר לשנת 2018 לעבודה מבוססת מציאות הטובה ביותר, מה שהפך את וולדן לאחת הזוכים הצעירים ביותר בפרס אייזנר אי פעם בגיל 22.
הקומיקס "On a Sunbeam", היה מועמד לפרס אייזנר לשנת 2017 לקומיקס הדיגיטלי הטוב ביותר. הוובקומיקס עובד לרומן גרפי שיצא באוקטובר 2018. היצירה הזו היא ההשקפה הראשונה של וולדן על מדע בדיוני. הרומן הגרפי זכה בפרס הספרים של לוס אנג'לס טיימס לשנת 2018.
לציון יום האישה הבינלאומי, היצירה "Minutes" של וולדן הוצגה כגוגל דודל במרץ 2018.
בשנת 2019 פרסמה וולדן את "Are You Listening?", שזיכה אותה בפרס אייזנר לשנת 2020 לאלבום הגרפי הטוב ביותר.
ב-2021 הכריזה וולדן על הרומן הגרפי הבא שלה, "קלמנטיין", שייצא ביוני 2022.
בשנת 2022 פרסמו וולדן ואמה האנסינגר את "My Parents Won't Stop Talking!".
בשנת 2023 איירה וולדן את הרומן הגרפי "Junior High", שנכתב על ידי המוזיקאים התאומים טיגן ושרה.
בשנת 2024 נכללה ברשימת פורבס 30Under30 לשנת 2024.
חיים אישיים

וולדן ידעה שהיא לסבית מאז שהייתה בת 5. לפני שיצאה מהארון, וולדן נמנעה מלהכליל דמויות קוויריות בסיפורים שלה, בתחושה שהיא "לא יכלה לצייר דמויות להט"ב בגלוי אם [היא] עדיין מפחדת להיות להט"ב בגלוי".
וולדן דיברה על השפעתו של אביה על כניסתה לתעשיית הקומיקס. כפי שנאמר בראיון, "אבא שלי היה האדם מאחורי הקלעים במשך כל קריירת הקומיקס שלי. הבנתי שכשאני מתחילה לחפש, הוא היה בכל מקום".
וולדן היא בוגרת המרכז ללימודי קריקטורה. היא גם עובדת שם כפרופסורית.
באוקטובר 2023, וולדן הביאה לעולם את בנה הראשון, וולטר.
יאסוקזו האמאדה

יאסוקזו האמאדה (ביפנית: 浜田 靖; נולד ב-21 באוקטובר 1955) הוא פוליטיקאי יפני מהמפלגה הליברלית-דמוקרטית אשר משמש כשר ההגנה החל מ-10 באוגוסט 2022.