stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
דודתי המגניבה

| --- | --- |
 סוגה:  הנפשה למבוגרים, סדרת טלוויזיה קומית, קומדיית מצבים מונפשת 
 יוצרים:  כריס וויטאסקה   ג'ון בארינהולץ   קייטי ריץ'
 מדבבים:  לורן אש   רורי אומאלי  רופול צ'ארלס  ג'יל טאלי   אייק בארינהולץ   ג'ון בארינהולץ   בוב אודנקירק   דאווין ג'וי רנדולף   קייטי ריץ'   כריס וויטאסקה   מאט קרייג
 ארץ מקור:  ארצות הברית ארצות הברית
 שפות:  אנגלית
 מספר עונות:  1 (2 חלקים)
 מספר פרקים:  16
 הפקה
 מפיק:  וויטני לאוול
 מפיקים בפועל:  מאט קרייג ג'ון בארינהולץ קייטי ריץ' כריס וויטאסקה אייק בארינהולץ דייוויד שטסן וויל גלוק ריצ'רד שוורץ כריס פרינוסקי אנטוניו קנוביו בן קלינה
 חברת הפקה:  Olive Bridge Entertainment23/34 .Titmouse, Inc
 עורכים:  מאט שטינאואר
 מוזיקה:  נתן ווייטהד
 שידור
 רשת שידור:  נטפליקס
 תקופת שידור מקורית:  17 בספטמבר 2021 – הווה
 קישורים חיצוניים
 דף התוכנית ב-IMDb
 
דודתי המגניבה (באנגלית: Chicago Party Aunt) היא סדרת טלוויזיה קומית מונפשת למבוגרים, שנוצרה כריס וויטאסקה, ג'ון בארינהולץ וקייטי ריץ' עבור נטפליקס, בהשראת חשבון הטוויטר של וויטאסקה. שמונת הפרקים הראשונים שודרו בבכורה ב-17 בספטמבר 2021. החלק השני שודר בבכורה ב-30 בדצמבר 2022.
תקציר

הסדרה עוקבת אחר דיאן דנברובסקי שהיא תמיד "הרוח החיה במסיבה", ומוכרת גם כ"דודת מסיבות שיקגו".
צוות הדמויות והמדבבים

לורן אש - דיאן דנברובסקי, הידועה גם בתור דודת המפלגה של שיקגו, חיי המסיבה שנמנעת מלהתבגר ומספרת ב-Chi City Sports Cuts and Clips לשעבר, שנקרא כיום בורו
רורי אומאלי - דניאל, האחיין ההומו של דיאן שהחליט לגור איתה ולקחת שנה הפסקה במקום ללכת לאוניברסיטת סטנפורד
רופול צ'ארלס - גדעון, המנהל של בורו (המספרה)
ג'יל טלי - בוני, אחותה של דיאן ואמו של דניאל
אייק בארינהולץ - מארק, בעלה של בוני
ג'ון בארינהולץ - מייקי, בנם של דיאן וקורט שעובד בנמל התעופה הבינלאומי מידוויי כמטפל בכבודה
דאווין ג'וי רנדולף - טינה
קייטי ריץ' - זוזנה
כריס וויטאסקה - קורט, בעלה לשעבר של דיאן בפעם השנייה וסוכן TSA בנמל התעופה הבינלאומי מידוויי
שידור

| עונה | עונה | עונה | פרקים | שידור |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | חלק 1 | 8 | 17 בספטמבר 2021 |
|  | 1 | חלק 2 | 8 | 30 בדצמבר 2022 |
פרקים > חלק 1

|  מספר פרק |  מספר פרק בעונה |  שם הפרק בעברית |  שם הפרק באנגלית |  בימוי |  כתיבה |  תאריך שידור מקורי |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1 | דודתי המגניבה | Chicago Party Aunt | ג'ואי אדמס | כריס וויטאסקה וג'ון בארינהולץ וקייטי ריץ' | 17, בספטמבר 2021 |
| 2 | 2 | לילה טוב דודה הליקופטר | Helicopter Aunt | אנה הולינגסוורת | ג'ון בארינהולץ | 17, בספטמבר 2021 |
| 3 | 3 | על צלעות והנאות | Ribs for Her Pleasure | אנדי תום | קייט ריץ' | 17, בספטמבר 2021 |
| 4 | 4 | דודה על הגריל | Tailgate Jailgate | ג'ואי אדמס | ג'סיקה לאמור | 17, בספטמבר 2021 |
| 5 | 5 | האלווינר | Halloweener Circle | אנה הולינגסוורת | אייק בארינהולץ ודייוויד סטסן | 17, בספטמבר 2021 |
| 6 | 6 | הקעקוע שאינו נגמר | Twenty-Six Point Tattoo | אנדי תום | אמילי ווקר ומייק קוסינסקי | 17, בספטמבר 2021 |
| 7 | 7 | עיר הרוחות והבשרים | The Beefys | ג'ואי אדמס | כריס וויטאסקה | 17, בספטמבר 2021 |
| 8 | 8 | אצל הדודה והדוד לשעבר | Emergency Contact | אנה הולינגסוורת | תרזה מאליגן רוזנטל | 17, בספטמבר 2021 |
פרקים > חלק 2

|  מספר פרק |  מספר פרק בעונה |  שם הפרק בעברית |  שם הפרק באנגלית |  בימוי |  כתיבה |  תאריך שידור מקורי |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 9 | 1 | הכפילה הזועמת | Doppel Änger | אנדי תום | תרזה מאליגן רוזנטל | 30 בדצמבר 2022 |
| 10 | 2 | יום פטריק הקדוש | St. Patrick's Day | ג'ואי אדמס | ג'ון בארינהולץ | 30 בדצמבר 2022 |
| 11 | 3 | תתגרד לי מהעיניים | Go Scratch | אנדי תום | כריס וויטאסקה | 30 בדצמבר 2022 |
| 12 | 4 | גבירתי הבודדה | .Swing and a Ms | אנה הולינגסוורת | מייק קוסינסקי ואמילי ווקר | 30 בדצמבר 2022 |
| 13 | 5 | תמיד יהיה לנו אמפייר | Empire State of Mind | ג'ואי אדמס | ג'סיקה לאמור | 30 בדצמבר 2022 |
| 14 | 6 | ציצים החוצה | Tits Up, Tits Out | אנה הולינגסוורת | קייט ריץ' | 30 בדצמבר 2022 |
| 15 | 7 | שובר משחות | Breaking Balm | אנדי תום | איימי שוורץ | 30 בדצמבר 2022 |
| 16 | 8 | מכירה מזהירה | Lotion Commotion | ג'ואי אדמס | כריס וויטאסקה וג'ון בארינהולץ וקייטי ריץ' | 30 בדצמבר 2022 |
שמות הפרקים בעברית כפי שמוצגים בנטפליקס.
הפקה > פיתוח

ב-27 ביולי 2021, נטפליקס נתנה סדרה בת 16 פרקים לדודתי המגניבה. הסדרה נוצרה על ידי כריס וויטאסקה, ג'ון בארינהולץ וקייטי ריץ' בהשראת חשבון הטוויטר בעל השם של וויטאסק. וויטאסקה, בארינהולץ וריץ' היו צפויים להפיק בפועל לצד אייק בארינהולץ, דייוויד סטסן, וויל גלוק, ריצ'רד שוורץ, כריס פרינוסקי, אנטוניו קנוביו ובן קלינה. חברות ההפקה המעורבות בסדרה הן 23/34, Olive Bridge Entertainment, ו-Titmouse, Inc.
הפקה > ליהוק

עם הודעת הזמנת הסדרה, דווח כי צוות הדיבוב כולל את לורן אש, רורי או'מאלי, רופול צ'ארלס, ג'יל טאלי, אייק בארינהולץ, ג'ון בארינהולץ, דא'ויין ג'וי רנדולף, ריץ' וויטאסק.
אדמונד בריסטו

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  1 באפריל 1787 אטון, הממלכה המאוחדת 
 פטירה:  12 בפברואר 1876 (בגיל 88) אטון, הממלכה המאוחדת 
 תקופת הפעילות:  1805–1847 (כ־42 שנים) 
 
אחת מיצירותיו של בריסטו, The Interrupted Wedding, שנמצאת באוסף ברגר במוזיאון לאמנות של דנוור.
אדמונד בריסטו (באנגלית: Edmund Bristow; 1 באפריל 1787 – 12 בפברואר 1876) היה צייר אנגלי, של טבע דומם וצייר בעלי חיים.
ביוגרפיה ועבודה

בריסטו נולד באטון, ברקשייר, בנו של צייר סמלי אצולה (הרלדיקה). בגיל צעיר הוא קיבל פטרונות מהנסיכה אליזבת, דוכס קלרנס (לאחר מכן ויליאם הרביעי) ואחרים. הוא עשה רישומים של דמויות ידועות באיטון קולג' ובווינדזור, צייר טבע דומם, פנים ונושאים ביתיים וספורטיביים.
הייתה לו אהבה רבה לציור בעלי חיים, תוך ניצול כישרון נדיר להעביר את התנועות והביטויים האופייניים להם. הוא אהב להאניש קופים, ולצייר אותם בסצנות אנושיות בתוך בתים מאותה תקופה. הוא לימד ציור את ארתור ג'יימס סטארק, לדבריו היה ידיד ונתן עצות גם לצייר אדווין לנדסייר.
בשנת 1809 הציג ציור, "נפח מפרזל סוס", באקדמיה המלכותית לאמנויות, והמשיך להציג באופן מזדמן שם ובמוסד הבריטי, ובחברת האמנים הבריטית, עד שנת 1838, אז הציג את "מרוץ החמורים" בגלריה ברחוב סאפוק.
בריסטו היה איש אקסצנטרי בעל רוח עצמאית ועבד רק כשהנפש ריגשה אותו - לא לפי הזמנה. לעיתים סירב אפילו למכור את עבודותיו המוגמרות. הוא הצטיין ברישום של קופים, חתולים וסוסים.
עבודותיו נטו להיות בקנה מידה קטן, תוך תשומת לב רבה לפרטים. רבות מיצירותיו נקנו על ידי אספנים פרטיים. תחריטים של כמה מעבודותיו הופיעו במגזין הספורט (אנ') ובמקומות אחרים.
בריסטו ייצר מעט מאוד במהלך חמש עשרה השנים האחרונות לחייו.
הוא נפטר באטון ב־12 בפברואר 1876, בגיל 89.
הערות שוליים

↑  Walter Gilbey, Animal painters of England from the year 1650 : a brief history of their lives and works: illustrated with--specimens of their paintngs, London : Vinton & Co., 1900, עמ' 75-80
↑  Walter Hepworth, Bristowe Edmund, Dictionary of National Biography, 1885-1900 Volume 06
↑  Michael Bryan, Robert Edmund Graves, Walter Armstrong, Dictionary of painters and engravers, biographical and critical, London : G. Bell and Sons, 1886
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 1037145488  ISNI: 0000 0000 6706 5301  LCCN: no2004066999  RKD: 12692  SNAC: w6d35dt6  ULAN: 500031814  VIAF: 46475758   WorldCat (עם VIAF): 46475758
חטיבה 889

ערך זה עוסק בחטיבת שריון. אם התכוונתם לאגד ארטילרי, ראו .
| --- | --- |
תג חטיבה 889
תג חטיבה 889
 פרטים
 כינוי:  עוצבת אדירים
 מדינה:  ישראל ישראל
 שיוך:   צבא הגנה לישראל חיל השריון חיל השריון
 סוג:  חטיבת שריון
 אירועים ותאריכים
 תקופת הפעילות:  ?–1986
 מקים היחידה:  אל"ם ששון שילה
 מלחמות:    מלחמת יום הכיפורים
 נתוני היחידה
 ציוד עיקרי:  T-62 ,T-54,טירן 4 וטירן 5
 פיקוד
 יחידת אם:   אוגדה 440
 מפקדים:  מפקדי החטיבה
חטיבה 889 ("עוצבת אדירים") הייתה חטיבת שריון מילואים, אחת משלוש חטיבות שהיוו חלק מאוגדת המילואים 440. החטיבה הוקמה לאחר מלחמת יום הכיפורים ומפקדה הראשון היה ששון שילה. אחריו כיהנו כמפקדי החטיבה יוסף יודוביץ, מנשה ענבר, רן מסד ויצחק לב-ארי.
בתחילתה הייתה החטיבה תחת פיקודה של אוגדת המילואים 194 שמפקדה היה משה בר כוכבא (בריל) והייתה אמונה על מרחב בקעת הירדן.
החטיבה נדדה ממחנה שבטה בה התקיימו ההסבות לשריון וקורס מפקדי טנקי הטירן, בהם נקלטו חלק ממעוכבי השחרור לאחר מלחמת יום הכיפורים, אנשי מילואים וסדיר.
חילי הפלוגה הסדירה הראשונה הועברו למסגרות שריון אחרות והחטיבה הייתה לחטיבת מילואים .
גדודי החטיבה היו גדוד 96 שהיה מבוסס על טנקי T-62, שלל ממלחמת יום הכיפורים, גדוד 574 שהיה מבוסס על טנקי T-54 בעלי תותח 100 מ"מ, וגדוד 575  שהיה מבוסס על טנקי T-54 מדגם C בעלי תותח 100 מ"מ. 
החטיבה נדדה משבטה לבית דארס משם לנחל שורק  ובסופו של דבר לבסיס עופר.
עם ההעברה לאוגדה 440 הועבר גדוד 96 לחטיבת טיראן צפונית ובמקומו שולב גדוד 453.
החטיבה כללה שני גדודי טנקי טירן 5 (טי 55 שלל רוסי עם תותח שריר 105 מ"מ). האחד היה גדוד 453, במקורו גדוד של נחלאים סדירים שהוסבו לשריון אחרי מלחמת יום הכיפורים ושהוקם על ידי דודו הלוי, והשני גדוד 574 מפקד הגדוד שאול אורן. כן היה בחטיבה גדוד שלישי של טנקי טירן 4 מיושנים יותר שמספרו 575 (שלל ממלחמת ששת הימים). בנוסף כללה החטיבה פלוגת סיור ובה שתי מחלקות ג'יפים ומחלקת נגמ"שים על גבי נגמ"שי טופז (OT-62 TOPAS).
החטיבה ישבה עד שנת 1982 ברפיח, למעט פלוגה אחת סדירה שהורכבה מחיילי נח"ל שבתחילה תפסו קו בנחל ים ולאחר מכן עברו לשטח אימונים בקרבת קיבוץ כרם שלום. הפלוגה הסדירה שימשה מקור עיקרי להשלמת כוח אדם לצוותים של טנקי הטירן בחטיבותיה של אוגדה 440.
עם השלמת הנסיגה מסיני הועברו הימ"חים של החטיבה לקציעות. החטיבה פורקה ב-1986. הטנקים נמכרו למדינות באפריקה וחלקם הוסב לנגמ"שי אכזרית.
מפקדי החטיבה

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיפדיה ו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
| שם | תקופת כהונה | הערות |
| --- | --- | --- |
| ששון שילה |  | מפקדה הראשון של החטיבה |
יוסף יודוביץ': 
מנשה ענבר: 
רן מסד: 
יצחק לב-ארי: 
ערך זה הוא קצרמרבנושא יחידות צה"ל. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ו.
צ'יפ ודייל: החיים בפארק

| --- | --- |

תמונת הסדרה
 מבוסס על:  צ'יפ ודייל מאת ביל ג'סטיס
 סוגה:  קומדיה, סלפסטיק, משפחה, ילדים, הרפתקאות
 בימוי:  ז'אן קיירול (עונה 1 ו-2) פרדריק מרטין (עונה 2) חליל בן נמעאן (עונה 2)
 שחקנים:  מתיו גצי קייסי צ'ייס סינדי לי דלונג ביל פארמר סילבן קרסו דוד גסמן
 מדבבים:  ביל פרמר 
 ארץ מקור:  ארצות הברית ארצות הברית צרפת צרפת
 שפות:  אנגלית 
 מספר עונות:  2
 מספר פרקים:  30
 הפקה
 מפיקים בפועל:  מארק מפונטביצה
 חברת הפקה:  Xilam חברת וולט דיסני - צרפת צרפת
 הפצה:  דיסני+ 
 אורך פרק:  22 דקות
 שידור
 רשת שידור:  ערוץ דיסני דיסני+ דיסני XD
 רשת שידור בישראל:  ערוץ דיסני ישראל
 תקופת שידור מקורית:  28 ביולי 2021 – הווה
 תקופת שידור בישראל:  12 במרץ 2023 – הווה
 קישורים חיצוניים
 אתר רשמי
 דף התוכנית ב-IMDb
 
צ'יפ ודייל: החיים בפארק (באנגלית: Chip 'n' Dale: Park Life) היא סדרת טלוויזיה בסטרימינג מונפשת המבוססת על הדמויות המצוירות צ'יפ ודייל. הסדרה עלתה לראשונה בדיסני+ ב-28 ביולי 2021, והיא מופקת על ידי חברת וולט דיסני צרפת ו-Xilam Animation. שלא כמו איטרציות אחרות של הדמויות, הסדרה היא לא מילולית, בדומה לתוכניות אחרות שהפיק Xilam.
ב-15 ביוני 2022, הוכרז שהסדרה חודשה לעונה שנייה שתשודר ב-24 במאי 2023. בארצות הברית, הוא הוקרן בבכורה בערוץ דיסני ב-9 בינואר 2023, ובדיסני XD ב-14 בינואר 2023 בטלוויזיה ליניארית. בישראל העונה הראשונה שודרה לראשונה ב-12 במרץ 2023 והסתיימה ב-21 ביולי 2023 והעונה השנייה שודרה לראשונה ב-28 בינואר 2024 והסתיימה ב-16 באוגוסט 2024.
עלילה

שני סנאים בהרפתקה מטורפת בפארק וכל פעם קורה משהו חדש ואפילו מוזר יותר, ואפילו יש להם כמה חברים.
שחקנים

מתיו גצי - צ'יפ
קייסי צ'ייס - דייל
סינדי לי דלונג - הגורים של פלוטו
ביל פארמר - פלוטו
סילבן קארוסו - דונלד דאק
דייוויד גסמן - ביגל בויז, בוץ
שידור

| עונה | עונה | מספר פרקים | תקופת שידור מקורית> שידור ראשון | תקופת שידור מקורית> שידור אחרון | תקופת שידור בישראלישראל> שידור ראשון | תקופת שידור בישראלישראל> שידור אחרון |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 12 | 28 ביולי 2021 | 13 באוקטובר 2021 | 12 במרץ 2023 | 21 ביולי 2023 |
|  | 2 | 18 | 24 במאי 2023 | 22 במאי 2024 | 28 בינואר 2024 | 16 באוגוסט 2024 |
דירוג הסדרה

בצובר הביקורות Rotten Tomatoes, לסדרה יש דירוג של 80% על סמך ביקורות של 5 מבקרים.
קריסטי פוצ'קו מ- IGN דירג את הסדרה ב-8 כוכבים מתוך 10 ומצא שהיא פרשנות מרעננת של צ'יפ ודייל, תוך שהוא משבח את האנימציה ומחמיא להומור של התוכנית. אשלי מולטון מ- Common Sense Media דירגה את צ'יפ ודייל: החיים בפארק 3 כוכבים מתוך 5 כוכבים, מצאה נוכחות נעימה של מסרים חיוביים ומודלים לחיקוי, תוך ציטוט של חברות וסקרנות, ומצאה את הסדרה מבדרת על פני ההומור שלה. ג'נה אנדרסון מ-Comicbook.com דירגה את הסדרה ב-3 כוכבים מתוך 5 כוכבים, שיבחה את סגנון האנימציה והחמיאה לביצועים של השחקנים המדובבים, אך ציינה שהסדרה פשוטה מדי מבחינה נרטיבית.
אורנוס (מיתולוגיה)

| --- | --- |

 תרבות:  מיתולוגיה יוונית, דת יוון העתיקה 
 אלים מקבילים:  קיילוס 
 אב:  כאוס 
 אם:  גאיה
 אחים:  Ourea, פונטוס 
 בן או בת זוג:  גאיה 
 צאצאים:  ריאה, היפריון, תיאה, טתיס, יאפטוס, קרונוס, Aristaeus, אפרודיטה, Arges, מגארה, אלקטו, תמיס, פויבה, מנמוסינה, טיסיפונה, Astraios, Lyssa, אטנה, Aegaeon, Athos, בסיליה, טלצ'ינים, Glauce, דיונה, Adanus, Abseus, Syceus, Euonymus, קריוס, אוקיינוס, Gration, Eurytos, Hippolytos, מימס, Pallas, Enceladus, Alcyoneus, Brontes, Alpos, Steropes, Eurymedon, קויוס, Peloreus, Porphyrion, בריירוס, Otus, קוטוס, Gyges, Polybotes, Melia, Ephialtes, Anax, Hoplodamus, Damysos, Clytius, Heimarmene 
 
אורנוס הוא דמות במיתולוגיה היוונית המסמלת את השמיים. על פי המיתולוגיה היוונית, אורנוס היה השליט הראשון של היקום. הוא מסמל את היצירה והבריאה, שבעזרת חום השמש ומי הגשמים מפרים את האדמה (גאיה) ויוצרים חיים.
על פי המיתולוגיה, גאיה (האדמה) היא בו-זמנית אמו ואשתו של אורנוס, וביחד הם מהווים את הדור הראשון של האלים במיתולוגיה היוונית. אורנוס וגאיה יצרו או ילדו את המפלצות הקדומות: הקיקלופים, ההקאטונכרים, הטיטאנים ומפלצות נוספות שקדמו לאלים האולימפיים.
על פי המסופר במיתולוגיה, אורנוס, שלפי גרסה אחת התבייש בילדיו, ולפי גרסה אחרת פחד מהם, החביא את ילדיה של גאיה, ההקאטונכרים, ואת הקיקלופים, בטרטרוס (בטן האדמה), כדי שלא יראו אור יום. הדבר הכאיב לגאיה (במשמעות כפולה, גם כיוון שכאבה את סבל בניה, וגם כיוון שטרטרוס היה למעשה קרביה, והימצאות בניה שם הכאיבה לה פיזית), לכן היא יצרה אבן חלמיש אפורה, וחצבה ממנה חרמש. את החרמש נתנה גאיה לטיטאנים, ופקדה עליהם לעזור לה. היחיד שציית לה היה קרונוס, צעיר הטיטאנים, שתקף את אביו אורנוס בעזרת חרמש, בזמן שזה הזדווג עם גאיה, וסירס אותו.
אורנוס הפגוע נרתע מגאיה, וכך נוצר החלל בין השמים לארץ. מהדם שניתז על האדמה נולדו האריניות (אלות הזעם והנקמה, שתפקידן לרדוף רוצחי קרובי משפחה), הגיגנטים וחלק מהנימפות. לפי גרסה אחת, מהאשכים שהושלכו לים, ומקצף הגלים סביבם, וסביב זרעו השפוך של אורנוס, נולדה אפרודיטה, אלת האהבה היוונית. למרות שיתוף הפעולה שלו עם גאיה, כאשר עלה קרונוס לשלטון, הוא גרש את ההקאטונכרים ואת הקיקלופים בחזרה לטרטרוס.
הדמות המקבילה לאורנוס במיתולוגיה הרומית הוא קיילוס.
צאצאיו

אפרודיטה אלת האהבה והיופי
אריניות :
אלקטו
מגארה
טיסיפונה
גיגאנטים :
אלקיונוס
אתוס
קליטאס
אנקלדוס
אכיון
מליות
קיקלופים :
ברונטס
סטרופס
ארגס
הקאטונכרים :
בריירוס
קוטוס
גאיאס
טיטאנים :
קויוס
קרונוס
היפריון
יאפטוס
מנמוסינה
אוקיינוס
פויבה
ריה
טתיס
תיאה
תמיס
קריוס
ראו גם

מיתולוגיה יוונית
באסטרונומיה: אורנוס - כוכב הלכת השביעי במרחקו מן השמש, שנקרא על שמה של הדמות המיתולוגית
לקריאה נוספת

אפי זיו, סודות אלי האולימפוס, כנרת זמורה-ביתן דביר, עמודים 16–17
ג'ורג'ו וזארי וכריסטופנו גרארדי (Cristofano Gherardi), סירוסו של אורנוס, בסביבות 1560
אבה-אל הראשון

אבה־אל הָרִאשׁוֹן (באמורית בתעתיק אכדי: a-ba-AN, שחזור: ʾaba-ʾilu (אל הוא אב)‏, מופיע במחקר גם בשמות אַבָּא-אֵל ואַבָּאֵל; מלך בין השנים 1720-1750 לפנה"ס לערך, על פי הכרונולוגיה התיכונה) היה המלך הרביעי בשושלת ממלכת ימחד, שמרכזה היה בעיר חלב. הוא ירש את אביו עמורפיא הראשון.
תקופת מלכותו

עמורפיא הראשון השאיר לאבה־אל הראשון ממלכה משגשגת. תקופת מלוכתו הייתה שקטה באופן יחסי. ימחד שמרה על יחסי מסחר תקינים עם בבל ואבה־אל שמר על מערכת יחסים טובה עם שמשו-אילונה, בנו ויורשו של עמורפיא (חמורבי) מלך בבל. בתקופת שלטונו מרד בו זיתרדו מושל אירידו, עיר ששכנה בין חרן וכרכמיש, שהמריד ערי מדינה נוספות במסופוטמיה העליונה. ירים-לים, אחיו של אבה־אל, היה המושל של האזור שהעיר אירידו, הייתה העיר הראשית בה. בעקבות כך נהרסה אירידו, וירים-לים פוצה על ידי קבלת המלוכה על אללח', ונוצר ענף נפרד של שושלת בית ימחד.
המידע על הסיבות להקמתה של שושלת המלוכה באללח' נמצא על גבי לוח שהתגלה בחפירות הארכאולוגיות בעיר. המלוכה שניתנה לירים-לים הייתה תחת הריבונות של ימחד, והיא הותנתה בכך שירים-לים ויורשיו לא יבגדו בימחד. אבה־אל הראשון נשבע שהוא לא יפקיע את המלוכה באללח' מידי אחיו, ואם יעשה זאת הוא יהיה מקולל. בתמורה, גם אחיו ירים-לים נשבע שבועת נאמנות לאחיו, תוך שהוא מציין שאם הוא או מישהו מיורשיו יחתור תחת ימחד, או יגלה את סודותיו של אבה־אל הראשון למלך אחר, השלטון על אללח' יופקע מידיהם. חלק מהקללה כולל נוסח למפר הברית: ”מי יתן ואישתר תטביע ערוות אישה על ברכיו”. המשמעות של ברכיו הוא אברי מינו, והכוונה היא אולי שאישתר תהפוך את מפר הברית לאישה ממש, כלומר סריס.
בתקופת שלטונו התחזקה השפעת התרבות החורית בימחד, ולפנתאון האלים של הממלכה נכנסו מספר אלים חוריים. בטקסט שנמצא באללח' מציין המלך אבה־אל הראשון שקיבל תמיכה מהאלה החורית חֶבַּת, תוך שהיא מופיעה כבת זוג של האל הדד,
האל הראשי של חלב.
אבה־אל הראשון כונה בכתובות "המלך הגדול", כינוי המצביע על מעמדה של ימחד בתקופתו. הוא מת בשנת 1720 לפנה"ס, וירש אותו בנו ירים-לים השני.
הערות שוליים

↑  Mary E. Buck, "Western Amorite Corpus", in: The Amorite Dynasty of Ugarit, Brill, 2020 p. 272
↑  Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC מאת William J. Hamblin, הוצאת Routledge‏, 2006, עמ' 253
↑  Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC מאת William J. Hamblin, הוצאת Routledge,‏ 2006, עמ' 255
↑  Canaan in the 2nd Millennium B.C.E. מאת נדב נאמן, הוצאת Eisenbrauns,‏ 2005, עמ' 285–286
↑  מאיר מלול, חברה, משפט ומנהג בישראל בתקופת המקרא ובתרבויות המזרח הקדום, הוצאת בר-אילן, 2006, עמ' 51–52
↑  The Cambridge Ancient History, מאת E. Sollberger, הוצאת Cambridge University Press, ‏1970, עמ' 41
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| הקודם: עמורפיא הראשון  1764–1750 לפנה"ס | מלך ממלכי ימחד   1750–1720 לפנה"ס, על פי הכרונולוגיה התיכונה | הבא: ירים-לים השני 1720–1700 לפנה"ס |
קורנפלקס

ערך זה עוסק בסוג מסוים של דגני בוקר מתירס. אם התכוונתם לדגני בוקר בכלל, ראו .
| --- | --- |

 
 מאכלים
 סוג:  cereal flakes, דגני בוקר, שימור מזון 
 מוצא:  ארצות הברית 
 ממציא:  ג'ון הארווי קלוג, ויל קית' קלוג 
 תאריך יצירה:  1895 
 מרכיבים עיקריים:  תירס, ויטמין, לתת, מינרל 
 
קערת קורנפלקס עם חלב
קוֹרְנְפְלֵקְס (באנגלית: Corn flakes, על פי האקדמיה ללשון העברית: פְּתִיתֵי תִּירָס) הוא מזון המוכן מגרעיני תירס אפויים, לרוב בתוספת סוכר או תוספות אחרות. הקורנפלקס משמש כאחד הסוגים הנפוצים ביותר של דגני בוקר, ולעיתים אף כייצוג גנרי של דגני הבוקר כולם.
את מתכון הקורנפלקס המציאו קבוצת אדוונטיסטים של היום השביעי, כנסייה נוצרית שחלק גדול מחבריה דוגלים בצמחונות. הקבוצה עבדה בבית הבראה שפעל על-פי עקרונות הכנסייה בבאטל קריק, מישיגן, תוך כדי שניסתה לפתח תפריט צמחוני משופר שכולל חיטה, שיבולת-שועל, אורז ותירס. התפריט הוגש ללקוחות בית ההבראה כחלק מתוכנית ששילבה בין רפואה מדעית לבין אמונות האדוונטיזם ותורתו של חסיד מזון הבריאות סילבסטר גרהם, וכללה בנוסף לצמחונות גם אמבטיות ארוכות והתנזרות ממין, מעישון, ממשקאות חריפים וממזון מתובל. עם חברי הקבוצה נמנו האחים ויל קית' וג'ון הארווי קלוג (Kellogg).
בשנת 1894, במהלך אחד מהניסיונות שערכו עם חיטה, הם שכחו גרעיני חיטה מבושלים מושרים וגילו אחר זמן מה שהם איבדו את הטעם, אך מכיוון שחסכו מאוד בהוצאות החליטו לא לזרוק אותם, וניסו לסחוט אותם במכבש ולאפות את הפתיתים שיצאו. להפתעתם הפתיתים האפויים יצאו טעימים למדי ואף עוררו התלהבות בקרב לקוחות בית ההבראה, שאהבו לאכול אותם בתוספת חלב. באותה שנה האחים רשמו פטנט על הפתיתים האפויים תחת השם "גראנוז" (Granose).
האחים ערכו ניסיונות נוספים עם דגנים שונים ומצאו שהפתיתים המוצלחים ביותר יוצאים מתירס. לאור הצלחת הפתיתים, ויל קית', שהיה מנהל בית ההבראה, שכנע את אחיו להקים עסק לייצור ושיווק המוני של המזון החדש. תחילה נקרא המפעל "חברת פתיתי התירס האפויים של באטל קריק", והמוצר הראשון של החברה נקרא "פתיתי תירס קלויים" - "Toasted Corn Flakes". למרות ההצלחה סירב ג'ון הארווי בתוקף להוסיף סוכר לפתיתים, ועל רקע זה רב עם אחיו ועזב את העסק. כאשר בבאטל קריק הוקמו עוד כמה מפעלים לקורנפלקס, ויל קית' שינה את שם החברה ל"קלוג'ס" (Kellogg's) והבליט על האריזה את חתימתו, שהפכה לסמל החברה. אחד המפעלים המתחרים שהפך בכל זאת ליצרן גדול של קורנפלקס ושרד עד היום הוא "פוסט", שהוקם על ידי צ'ארלס ויליאם פוסט, שהיה אחד המטופלים בבית ההבראה.
בימינו נמכר ומשווק הקורנפלקס בשלל טעמים וצבעים על ידי חברות שונות.
הברכה על קורנפלקס

לדעת הגרש"ז אוירבך הרב בן ציון אבא שאול והרב משה פינשטיין מברכים על קורנפלקס העשוי מקמח תירס שהכל נהיה בדברו כיון שהתירס התרסק לגמרי, ועל קורנפלקס העשוי מפתיתי תירס מברכים בורא פרי האדמה. לעומתם, לדעת הרב מרדכי אליהו על כל סוג של קורנפלקס מברכים שהכל נהיה בדברו.
הערות שוליים

↑  הרב אלכסנדר מנדלבוים, "וזאת הברכה", הערות ללוח ברכות הערה קג.
דאלי (מיתולוגיה)

דָּאלִי (גם דאאל או דאל;בגאורגית: დალი) היא אלילה מהמיתולוגיה הגאורגית של אזור הקווקז. היא אלת ציד (אנ') המשמשת כפטרונית של חיות הרים פראיות כמו יעלים וצבאים. ציידים שצייתו לטאבו הרבים שלה יובטחו הצלחה בציד; לעומת זאת, היא תעניש בחומרה כל מי שיפר אותם. היא מתוארת בצורה הבולטת ביותר בסיפורי הקבוצה האתנית של הסוואנים (תת קבוצה של הגאורגים) בצפון מערב גאורגיה. לקבוצות אחרות במערב גאורגיה היו דמויות דומות שנחשבו שוות ערך לדאלי, כמו האלה המגרלית טקָאשִׁי-מָאפָּה (ტყაში-მაფა).
היא מתוארת בדרך כלל כאישה עירומה יפה עם שיער זהוב ועור זוהר, למרות שלפעמים לבשה צורה של החיות המועדפות עליה, בדרך כלל עם סימון מסוים כדי להבדיל בינה לבין העדר. על פי האגדה היא התגוררה במערה גבוהה בהרים, שם שמרה על חיות הצייד שסועי פרסה החיים על הצוקים. דאלי עוצבה עם מגוון כינויים אזוריים המשקפים את תפקידיה והאסוציאציות השונות שלה.
סיפורי סוואנים מתארים אותה לוקחת אוהבי אנוש והורגת אותם מתוך קנאה, מביאה לעולם בנים כמו גיבור התרבות אמירני, ומאוחר יותר מתנגשת עם יריבתה גיאורגי הקדוש. כמה מיתוסים מתארים אותה פועלת לצד אלוהויות יער אחרות, ולעיתים היא מלווה בכלב הציד האגדי קורשה. לאחר עליית הנצרות בגאורגיה (אנ'), דעכה חשיבותה של דאלי כאלילה, דבר שבא לידי ביטוי בשינויים בסיפורים שסופרו עליה. גיאורגי הקדוש הוצג כבעל הכוח להכריע אותה, והיא החלה להתבלבל עם רוח טבע זדונית בשם עלי (אנ').
מחברים רבים תיארו הקבלות בין דאלי לסיפורים ממיתולוגיות אחרות. כפטרונית של הציד המזוהה עם חיות שסועי פרסה, היא הושוותה לארטמיס מהמיתולוגיה היוונית, האג (אנ') סקוטי בשם גלאיסטיג (אנ'), והעלמה שאילפה את החד קרן. האסוציאציות שלה לזהב, פיתוי וכוכב הבוקר הובילו את החוקרים ליצור קשרים עם אלות כמו אפרודיטה ועשתר (איננה), שעוסקים בנושאים מיתולוגיים דומים.
סיפורה נותר חלק חשוב מהתודעה התרבותית הגאורגית, ולעיתים קרובות מתייחסים אליה באמצעות כינויים ורמיזות ספרותיות. למרות שאנשים צעירים יותר מתייחסים אליה כאל דמות מהמיתולוגיה, חלק מהציידים המבוגרים עדיין מחשיבים אותה כדמות אמיתית שאפשר לפגוש בעומק היער.
מקור

דאלי מופיע בעיקר בקטעים ששרדו מהפולקלור הסוואני (בהרי צפון-מערב גאורגיה): מיתוסים, בלדות ושירי וריקודי המעגלים (אנ'). האנתרופולוג הבלשני (אנ'), קווין טוייט (אנ'), מתייחס לטקסטים ששרדו כמקטעים, המייצגים "רק חלק זעיר מהטקסטים שהיו נמצאים במחזור בסוואנתי של לפני כמה מאות שנים". הוא גם ציין שרוב היצירות הללו היו מבוצעות וכנראה הולחנו על ידי גברים, דבר שהותיר את הפרספקטיבה הנשית של דאלי לא ברורה.
הסיפורים על דאלי נתמכים גם במסורות שבעל פה, שתועדו בעבודת שטח אקדמית מודרנית על ידי אקדמאים גאורגים כמו וָרֶה בַּרְדָאווֵלִידזֶה (גאו') בשנות ה-30 ואֱלֵנֶה וִירְסָאלַאדְזֶה (אנ') בשנות ה-1950-1970. וירסאלאדזה מציינת, כי מדובר בהפגנת מידה יוצאת דופן של שימור חי של פולקלור ומסורות עתיקות, על ידי התרבות הגאורגית, יכול להיות אפילו מלפני 3,300 שנה.
הועלתה השערה כי דאלי, יחד עם אלוהויות רבות אחרות במיתולוגיה הגאורגית, מקורה בדת משותפת אבודה של העמים הכרתווליים. וריאציות להשערה זו נתמכו על ידי ההיסטוריונים הגאורגים ניקולאי מאר (אנ') ואיוונה ג'ווחישווילי (אנ'). שניהם גרסו באופן עצמאי שהדמיון בפולקלור בין הקבוצות האתניות הגאורגיות השונות מצביע על מוצא דתי משותף. תיארוך המקור של דת זו, ולפיכך של דאלי בפרט, עשוי להיות בלתי אפשרי בשל היעדר מקורות כתובים ששרדו. הדבר היחיד שניתן לקבוע באופן סופי הוא שאמונות אלו קדומות לאימוץ הנצרות בגאורגיה (אנ'), אשר עדויות ארכאולוגיות מצביעות על כך שהתחילו כבר במאה ה-3.
חלק מהממצאים הארכאולוגיים מרמזים על קשר לדאלי. חוקר הפולקלור (אנ') מיכאיל צִ'כּוֹבִיָאנִי (גאו') ציין כי גביע תריאלתי (אנ'), ממצא גאורגי מהאלף השני לפני הספירה לערך, מתאר ריקוד במעגל או טקס המוקדש לאלת הציד הדומה לדאלי. הוא מצא מצא דמיון בין מוטיב החיות בחלק התחתון של הגביע לבעלי-החיים שסועי הפרסה שעליהן הגן דאלי. גם הפולקלוריסט דייוויד האנט הציע שהגביע יכול להיות תיאור של הגבירה של חיות. חלק מהיסטוריונים שיערו שמטבעות דרכמה פאסיניים (אנ') מסוימים מהמאה הרביעית עד החמישית עשויים לתאר את דאלי או מבשריה, אם כי נוּמִיסְמָטיסט ג'ון הינד התנגד לפרשנויות אלו במאמר משנת 2005.