שנאת ישראל בעולם היווני-רומי
הערות שוליים

↑  יעבץ, עמ' 14–15.
↑  שפר, עמ' 11–14.
↑  שפר, עמ' 14.
↑  יוסף קלוזנר, היסטוריה של הבית השני, כרך ה', ירושלים, 1952. עמ' [דרושה הבהרה]
↑  יעבץ, עמ' 19–20. שפר, עמ' 15–17.
↑  יעבץ, עמ' 19.
↑  יעבץ, עמ' 20.
↑  יעבץ, עמ' 23.
↑  יעבץ, 24–26.
↑  שפר, עמ' 183.
↑  שפר, עמ' 184.
↑  תרגום: שפר, עמ' 191.
↑  שפר, עמ' 192–193.
↑  יוסף קלוזנר, היסטוריה של הבית השני, כרך ב', ירושלים, 1952. עמ' 11–12. סבור שזהו אותו בגוהי הנזכר בקדמוניות היהודים (ספר יא, פרק ז, פסקה א) כמי שנכנס לבית המקדש והטיל על היהודים מס במשך 7 שנים.
1 2 3  שפר, עמ' 201.
↑  פילון האלכסנדרוני, נגד פלאקוס, 22.
↑  אביגדור צ'ריקובר, אלף שנות היסטוריה יהודית במצרים, גומא - ספרי מדע ומחקר, 1974. עמ' 67.
↑  שפר, עמ' 202.
↑  פילון האלכסנדרוני, המשלחת לגאיוס, 351–367.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר תשעה עשר, 278.
↑  אביגדור צ'ריקובר, אלף שנות היסטוריה יהודית במצרים, גומא - ספרי מדע ומחקר, 1974. עמ' 71.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר תשעה עשר, 280–285.
↑  שפר, עמ' 204.
↑  שפר, עמ' 279–282.
↑  F. Clemente, Roma nelle XIV regine augustee, II, Roma 1935, p. 286
↑  שטרן, גירושי היהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 1 הערה 1.
↑  שטרן, גירושי היהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 1. יש אף הקושרים זאת לדברי ספר'"`UNIQ--nowiki-00000023-QINU`"'יואל,'"`UNIQ--nowiki-00000023-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000023-QINU`"'ד','"`UNIQ--nowiki-00000023-QINU`"'פסוקים'"`UNIQ--nowiki-00000023-QINU`"'ד'–ו': "וְגַם מָה אַתֶּם לִי צֹר וְצִידוֹן... וּבְנֵי יְהוּדָה וּבְנֵי יְרוּשָׁלַ‍ִם מְכַרְתֶּם לִבְנֵי הַיְּוָנִים". וראו גם: פילון האלכסנדרוני, המשלחת לגאיוס, 155.
↑  שטרן, גירושי היהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 4.
1 2  שטרן, גירושי היהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 4.
↑  קיקרו, בעד פלאקוס, 28:66–69.
↑  סווטוניוס, יוליוס האלוהי, 84.
↑  גילולה, עמ' 8.
↑  גילולה, עמ' 8, הערה 1.
↑  המקורות העתיקים הדנים באירוע הם: דיו קסיוס, ספר 57, פרק 18, סעיף 5. יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שמונה עשר, סעיפים 81–84. סויטוניוס, טיבריוס האלוהי, 36. טקיטוס, ספרי השנים, ספר שני, 85. סנקה, מכתבי מוסר, 108, 22. למקורות מודרניים הדנים באירוע: שטרן, גירושי יהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 10 ואילך. רוקח, עמ' 138 ואילך. ובהמשך הערך בפרק גיור
1 2  רוקח, עמ' 138. רוקח מצטט את החוקר מרטין גודמן (אנ').
↑  שטרן, גירושי היהודים מרומא בזמן העתיק, עמ' 17.
↑  רחל בירנבאום, תרגום, יובנאליס: הסטירות, מוסד ביאליק, 2003. עמ' 297–298.
↑  רחל בירנבאום, יובנאליס: הסטירות, מוסד ביאליק, 2003. עמ' 23.
↑  שפר, עמ' 268.
↑  טקיטוס, דברי הימים, ספר חמישי, פרקים 2–9.
↑  Stern, Vol II, pp. 1–2.
1 2  מצוטט אצל: דיודורוס, ספר ארבעים, 3.
↑  שפר, עמ' 29–32.
1 2 3 4  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר ראשון, פרקים יד, כו-כז.
↑  דיודורוס, ספרים 34–35, פרק 1, סעיפים 1–2.
1 2 3  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר ראשון, פרק לד.
1 2 3 4 5 6  סטראבון, גאוגרפיקה, ספר שישה עשר, פרק 2, סעיפים 34–37.
↑  סטראבון, Historica Hypomnemata, מצוטט אצל יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר ארבעה עשר, 118; תרגום אברהם שליט.
1 2 3 4 5  יוסטינוס, ספר 36, 2.
↑  שפר, עמ' 44.
1 2 3 4 5  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק ב.
1 2 3  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר ראשון, פרקים לב-לג.
↑  שטרן, נבואה מצרית-יוונית והמסורת על גירוש היהודים ממצרים בהיסטוריה של כאירימון, עמ' 223.
↑  שטרן, נבואה מצרית-יוונית והמסורת על גירוש היהודים ממצרים בהיסטוריה של כאירימון, עמ' 226.
1 2 3 4 5  טקיטוס, דברי הימים, ספר חמישי, 3–4.
↑  Bezalel Bar-Kochva, The Image of the Jews in Greek Literature, p. 523
↑  Eusebius, Præparatio Evangelica, Book IX, Chapters XVIII, XXIII, XXVII (and also Clement of Alexandria, Stromata, Book I, Chapter XXIII, 154).
↑  מצוטט בתוך: .Eusebius, Praeparatio Evangelica IX, 19: 1–3
↑  ספר ראשון, 94, 2.
1 2 3 4  דיודורוס, ספרים 34–35, פרק 1, סעיפים 1–5.
1 2  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק יד.
1 2 3 4 5  יובנאליס, סאטירה 14, 96–106.
↑  קווינטיליאנוס, תורת הנאום, ספר 3, פרק 7, 21.
↑  ראו את איסוף האזכורים בתוך Stern, Vol. II, CXIV. Galen, pp. 306, 308
↑  De Sublimitate, IX, 9
↑  Menahem Stern, Greek and Latin Authors on Jews and Judaism, Vol. I, LIV. The Anonymous Author of De Sublimitate (Pseudo-Longinos), p. 361
↑  De Bono, apud: Origenes, Contra Celsum, IV, 51
↑  קלמנס מאלכסנדריה, סטרומטה, I,‏ 22 (150, 4);
 אוסביוס, הכנה לבשורה, ספר IX,‏ 6, 9; ספר XI,‏ 10, 14
↑  Theodoretus, Graecarum Affectionum Curatio, II, 114
↑  סודא, אלכסנדר איש מילטוס – Suidas, s.v. Ἀλέξανδρος ὁ Μιλήσιος; מוסו – Suidas, s.v. Μωσώ
↑  פליניוס הזקן, תולדות הטבע, ספר שלושים, 2.
↑  Apuleius, Apologia, 90
↑  De Bono, apud: Eusebius, Praeparatio Evangelica, IX, 8:1–2
↑  על זיהוי סת עם החמור, ראו: בצלאל בר-כוכבא, "עלילת הדם ההלניסטית - תוכנה, מקורותיה וגלגוליה", תרביץ, כרך סה חוברת ג, תשנ"ו ניסן-סיון. עמ' 367–369.
על זיהוי טיפון עם החמור, השוו: פלוטרכוס, על איסיס ואוסיריס, 30, 362.
↑  פלוטרכוס,  על איסיס ואוסיריס, 31, 363.
↑  מצוטט בתוך: יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק ז.
1 2  סודא, דמוקריטוס – Suidas, s.v. Δαμόκριτος
↑  Stern, Vol. I, p. 530
1 2  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק ט.
1 2  פלוטרכוס, שיחות משתה, ספר שלישי, 5, 2.
↑  טקיטוס, דברי הימים, ספר חמישי, 9.
↑  Tertulianus, Apologeticus, XVI, 1–4; Ad Nationes, XI
↑  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק ח.
↑  .E ,Bickerman ,׳Ritualmord und Eselkult׳ ,MGWJ 71 ,(1927) .pp 171–187 .(=E ,Bickerman Studies in 15 Jewish and Christian ,History ,II Leiden ,1980 .pp 224–255)
↑  ראו את מאמרו: "עלילת הדם ההלניסטית תוכנה, מקורותיה וגלגוליה", תרביץ, כרך סה חוברת ג, ניסן-סיוון, תשנ"ו, 347–374.
↑  מצוטט בתוך: יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר ראשון, פרק כו.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-00000087-QINU`"'שמות,'"`UNIQ--nowiki-00000087-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000087-QINU`"'ד','"`UNIQ--nowiki-00000087-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000087-QINU`"'ו'.
↑  פילון האלכסנדרוני, על חיי משה, א, 79.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שני, 273.
↑  אריה כשר, (יוספוס פלאוויוס) נגד אפיון, כרך ראשון, פירוש לספר ראשון, פרק לא, עמ' 259.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-0000008C-QINU`"'שמות,'"`UNIQ--nowiki-0000008C-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000008C-QINU`"'כ"ח,'"`UNIQ--nowiki-0000008C-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-0000008C-QINU`"'ח'.
↑  קיצור שולחן ערוך, עב, א.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-0000008F-QINU`"'ירמיהו,'"`UNIQ--nowiki-0000008F-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000008F-QINU`"'י"ז,'"`UNIQ--nowiki-0000008F-QINU`"'פסוקים'"`UNIQ--nowiki-0000008F-QINU`"'י"ט–כ"ז. ספר'"`UNIQ--nowiki-00000090-QINU`"'יחזקאל,'"`UNIQ--nowiki-00000090-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000090-QINU`"'כ','"`UNIQ--nowiki-00000090-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000090-QINU`"'י"ג.
↑  שפר, עמ' 122.
↑  מקבים א, א, מא.
↑  שפר, עמ' 123.
1 2  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר ראשון, פרק כב.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, יב, א.
↑  אם כי השוו: יוסף קלוזנר, היסטוריה של הבית השני, כרך ב', ירושלים, 1952. עמ' 111. הסבור שישנה סתירה בדברי יוסף, וגם משה דוד הר, "לבעיית הלכות מלחמה בשבת בימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד", תרביץ, כרך ל חוברת ג, ניסן ה'תשכ"א, עמ' 242 הערה 5 הדוחה את דבריו.
↑  פלוטרכוס, על האמונה הטפלה, סעיף 8, 169C.
↑  שפר, עמ' 131–132.
↑  פלוטרכוס, על האמונה הטפלה, סעיף 3, 166A
↑  הברית החדשה, אל העברים, פרק ד, פסוק 9.
↑  .Stern, Vol. I, p. 549
↑  דיו קסיוס, ספר שלושים ושבעה, 16.
↑  פרונטינוס, תחבולות מלחמה, ספר שני, 1, 17.
↑  משה דוד הר, "לבעיית הלכות מלחמה בשבת בימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד", תרביץ, כרך ל חוברת ג, ניסן ה'תשכ"א, עמ' 242.
↑  מקבים ב, ה, לא-לד.
↑  השוו מקבים א, א, כט-לב. אשר שם רק נזכר "וייפול עליה באגרוף רשע" ולא נזכר שהדבר קרה ביום השבת.
↑  מקבים א, ב, כט-מא.
↑  מקבים א, ב, מב-מה.
↑  .Stern, Vol. I, p. 510
↑  מנחם שטרן, מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני, יד יצחק בן-צבי, 1991. עמ' 472.
↑  סטראבון, גאוגרפיקה, ספר 16, פרק 2, סעיף 40.
↑  שפר, עמ' 115.
↑  מרטיאליס, אפיגראמות, 4, 4.
↑  סווטוניוס, אוגוסטוס האלוהי, 76.
1 2  שפר, עמ' 133 הערה 63.
↑  יצחק דב גילת, "תענית בשבת", תרביץ נב [א] (תשרי תשמ"ג), עמ' 3. (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR לאחר הרשמה)
↑  גילת, "תענית בשבת", עמ' 4.
1 2  יובנאליס, סטירה 6, 156–160.
↑  משנה,'"`UNIQ--nowiki-000000B3-QINU`"'מסכת יומא,'"`UNIQ--nowiki-000000B3-QINU`"'פרק ח', משנה א'.
↑  שפר, עמ' 134 הערה 64.
↑  משנה,'"`UNIQ--nowiki-000000B6-QINU`"'מסכת ברכות,'"`UNIQ--nowiki-000000B6-QINU`"'פרק ט', משנה ה'.
↑  גילולה, עמ' 15.
↑  תלמוד בבלי,'"`UNIQ--nowiki-000000BA-QINU`"'מסכת פסחים,'"`UNIQ--nowiki-000000BA-QINU`"'דף ס"ח, עמוד ב', וראו פירוש הרי"ד בשיטת הקדמונים ביצה דף טו. המפרש שלדעת רבי אליעזר אכן יש להתענות.
↑  תלמוד בבלי,'"`UNIQ--nowiki-000000BC-QINU`"'מסכת ביצה,'"`UNIQ--nowiki-000000BC-QINU`"'דף ט"ו, עמוד ב'. בתלמוד הבבלי שם נאמר שדברי רבי אליעזר נאמרו רק על יום טוב אך לא על שבת, אולם גילת טוען שדברין נאמרו גם על שבת, לאור דברי התלמוד הירושלמי מסכת שבת,  פרק ט"ו, הלכה ג'.
↑  תלמוד בבלי,'"`UNIQ--nowiki-000000BF-QINU`"'מסכת ברכות,'"`UNIQ--nowiki-000000BF-QINU`"'דף ל"א, עמוד ב'.
↑  ארבעה טורים,'"`UNIQ--nowiki-000000C1-QINU`"'אורח חיים, סימן רפ"ח.
↑  תלמוד ירושלמי,'"`UNIQ--nowiki-000000C3-QINU`"'מסכת תענית,  פרק ג', הלכה י"א. תלמוד ירושלמי,'"`UNIQ--nowiki-000000C4-QINU`"'מסכת נדרים,  פרק ח', הלכה א'.
↑  ספר יהודית, ח, ו.
↑  ספר היובלים, נ, טז. שם אף נאמר שהעונש על כך הוא מוות.
↑  עמוד 11, לפי ההגהה "יתרעב".
↑  יצחק גילת, תענית בשבת, תרביץ, כרך נ"ב, חוברת א' (תשרי-כסלו ה'תשמ"ג).
1 2  שפר, עמ' 137.
↑  מלאגרוס, אפיגראמות, 5.160.
↑  Brevis Expositio in Vergilii Georgica, I, 336
↑  מצוטט אצל: אוגוסטינוס, עיר האלוהים, ספר שישי, 11.
↑  סנקה, מכתבי מוסר, 95, 47.
1 2  Persius, Saturae, V, 179–184
↑  שפר, עמ' 129–130.
1 2  Horace, Sermons, I, 9: 60–78
1 2  .Stern, Vol. I, p. 325–326
↑  שפר, עמ' 126.
1 2  גילולה, עמ' 14.
↑  גילולה, עמ' 13.
↑  Synesius, Letter 004, livius.org
↑  M. Stern, GLAJJ, Vol. III (1984), XIV. Synesius, pp. 48-50
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-000000E1-QINU`"'ויקרא,'"`UNIQ--nowiki-000000E1-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-000000E1-QINU`"'י"א,'"`UNIQ--nowiki-000000E1-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-000000E1-QINU`"'ז'. ספר'"`UNIQ--nowiki-000000E2-QINU`"'דברים,'"`UNIQ--nowiki-000000E2-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-000000E2-QINU`"'י"ד,'"`UNIQ--nowiki-000000E2-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-000000E2-QINU`"'ח'.
↑  בראשית רבה, פרשה ס"ה, פסקה א'.
↑  שפר, עמ' 100.
↑  גילולה, עמ' 31
↑  Varro, Res Rusticae, II, 4:10
1 2 3  פורפיריוס, על הימנעות ממאכלי חיות, ספר 1, 14.
1 2  פלוטרכוס, שיחות משתה, ספר שלישי, 4, 4.
↑  מקבים א, א, מה.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שנים עשר, 253.
↑  מקבים ב, ו, כא. וגם ז, א-כא.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר יג, 243. "בכובשו את העיר, הקריב חזירים על המזבחות ושפך חלבם על בית המקדש סביב, והפר [בכך] את חוקי היהודים ואת דת אבותיהם".
↑  שפר, עמ' 101.
↑  שפר, עמ' 102–103.
↑  מקרוביוס, סאטורנליה, ספר שני, פרק 4, סעיף 11.
↑  גילולה, עמ' 16.
↑  הברית החדשה,'"`UNIQ--nowiki-000000F3-QINU`"'הבשורה על־פי מתי,'"`UNIQ--nowiki-000000F3-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-000000F3-QINU`"'ב','"`UNIQ--nowiki-000000F3-QINU`"'פסוקים'"`UNIQ--nowiki-000000F3-QINU`"'16–18.
↑  .Stern, Vol. II, p. 665–666
↑  ראו: יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר 16, סעיפים 319–322. תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים, ספר ראשון, 551.
↑  פלוטרכוס, חיי קיקרו, 7.
↑  .Stern, Vol. I, p. 263
↑  גילולה, עמ' 28.
↑  ראו: סודא, קייקיליוס – Suidas, s.v. Κεκίλιος
↑  גילולה, עמ' 20.
↑  שפר, עמ' 117.
↑  גילולה, עמ' 32.
↑  פלוטרכוס, שיחות משתה, ספר שלישי, 5, 3.
↑  שפר, עמ' 109–111.
↑  טקיטוס, דברי הימים, ספר חמישי, 3.
↑  Sextus Empiricus, Hypotyposes, III, 223.
↑  שפר, עמ' 106.
↑  שפר, עמ' 113.
↑  סודא, דומניניוס – Suidas, s.v. Δομνῖνος
1 2  שפר, עמ' 115.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-0000010F-QINU`"'בראשית,'"`UNIQ--nowiki-0000010F-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000010F-QINU`"'י"ז,'"`UNIQ--nowiki-0000010F-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-0000010F-QINU`"'ט' ואילך
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-00000111-QINU`"'שמות,'"`UNIQ--nowiki-00000111-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000111-QINU`"'י"ב,'"`UNIQ--nowiki-00000111-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000111-QINU`"'מ"ח.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-00000113-QINU`"'בראשית,'"`UNIQ--nowiki-00000113-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000113-QINU`"'י"ז,'"`UNIQ--nowiki-00000113-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000113-QINU`"'א' ואילך
↑  Stern, Vol. I, pp. 443–444
↑  מקבים א, א, מח, ס-סא; מקבים ב, ו, י.
↑  ספר מקבים א, ב, 46: ”וימלו את הילדים הערלים, אשר מצאו בגבולות ישראל, בכוח” (תרגום אריאל רפפורט, עמ' 134).
↑  לדיון מורחב בנושא זה, ראו: שפר, עמ' 153–157.
↑  היסטוריה אוגוסטה, חיי אדריאנוס, פרק 14, סעיף 2.
↑  ”תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר: כל מצווה שמסרו ישראל עצמן עליהם למיתה בשעת גזרת המלכות, כגון עבודת כוכבים ומילה - עדיין היא מוחזקת בידם, וכל מצווה שלא מסרו ישראל עצמן עליה למיתה בשעת גזרת המלכות, כגון תפילין - עדיין היא מרופה בידם.”'"`UNIQ--nowiki-0000011C-QINU`"'(תלמוד בבלי,'"`UNIQ--nowiki-0000011B-QINU`"'מסכת שבת,'"`UNIQ--nowiki-0000011B-QINU`"'דף ק"ל, עמוד א')
↑  Circumcidere Iudaeis filios suos tantum rescripto divi Pii permittitur: in non eiusdem religionis qui hoc fecerit, castrantis poena irrogatur
 מתוך מודסטינוס, הכללים, ספר שישי.
תרגום חופשי: יהודים רשאים למול רק את בניהם. וזאת בהסתמך על רסקריפטום של פיוס האלוהי. אולם אם מילה תיעשה במי שאינו בן הדת היהודית, ייענש עושה המילה בעונש המוטל על מי שמסרס
גם יוליוס פאולוס באוסף החוקים שלו כתב כי מותר לערוך ברית מילה רק ביהודים ומי שיעבור על חוק זה ייענש בעונש חמור
↑  הרודוטוס, ספר שני, סעיף 104.
↑  דיודורוס, ספר ראשון, פרק 28, סעיפים 1–3; פרק 55, סעיף 5.
↑  יוסף בן מתתיהו, נגד אפיון, מאמר שני, פרק יג.
↑  אוריגינס, נגד קלסוס, ספר ראשון, 22.
↑  .Stern, Vol. II, p. 294
↑  פטרוניוס, סאטיריקון, פרק 13.
↑  פטרוניוס, סאטיריקון, פרק 10 68, 4–8.
↑  גילולה, עמ' 19.
↑  שפר, עמ' 116.
↑  מרטיאליס, אפיגראמות, 7. סעיפים: 30, 35, 82; וגם: 11. סעיף 94
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שלושה עשר, 319.
↑  שפר, עמ' 143.
↑  סווטוניוס, דומיטיאנוס האלוהי, 12.
↑  משנה תורה לרמב"ם,'"`UNIQ--nowiki-00000136-QINU`"'ספר המדע,'"`UNIQ--nowiki-00000136-QINU`"'הלכות יסודי התורה, פרק א', הלכה א'. ספר המצוות,'"`UNIQ--nowiki-00000137-QINU`"'עשה א'. ספר החינוך,'"`UNIQ--nowiki-00000138-QINU`"'מצווה כ"ה.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-0000013A-QINU`"'שמות,'"`UNIQ--nowiki-0000013A-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000013A-QINU`"'כ','"`UNIQ--nowiki-0000013A-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-0000013A-QINU`"'ב'.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-0000013C-QINU`"'שמות,'"`UNIQ--nowiki-0000013C-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000013C-QINU`"'כ','"`UNIQ--nowiki-0000013C-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-0000013C-QINU`"'ג'. ספר'"`UNIQ--nowiki-0000013D-QINU`"'דברים,'"`UNIQ--nowiki-0000013D-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000013D-QINU`"'ד','"`UNIQ--nowiki-0000013D-QINU`"'פסוקים'"`UNIQ--nowiki-0000013D-QINU`"'ט"ו–י"ט.
↑  מצוטט בתוך: פורפיריוס, על ההתנזרות, ספר שני, 26.
↑  יובנאליס, סטירה 6, 542–547.
↑  ספר'"`UNIQ--nowiki-00000146-QINU`"'עזרא,'"`UNIQ--nowiki-00000146-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000146-QINU`"'א','"`UNIQ--nowiki-00000146-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000146-QINU`"'ב'.
↑  לדוגמה ספר'"`UNIQ--nowiki-00000148-QINU`"'יונה,'"`UNIQ--nowiki-00000148-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000148-QINU`"'א','"`UNIQ--nowiki-00000148-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000148-QINU`"'ט'.ספר'"`UNIQ--nowiki-00000149-QINU`"'עזרא,'"`UNIQ--nowiki-00000149-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-00000149-QINU`"'ה','"`UNIQ--nowiki-00000149-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-00000149-QINU`"'י"א. ספר'"`UNIQ--nowiki-0000014A-QINU`"'נחמיה,'"`UNIQ--nowiki-0000014A-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000014A-QINU`"'א','"`UNIQ--nowiki-0000014A-QINU`"'פסוקים'"`UNIQ--nowiki-0000014A-QINU`"'ד'–ה'. ספר'"`UNIQ--nowiki-0000014B-QINU`"'דניאל,'"`UNIQ--nowiki-0000014B-QINU`"'פרק'"`UNIQ--nowiki-0000014B-QINU`"'ב','"`UNIQ--nowiki-0000014B-QINU`"'פסוק'"`UNIQ--nowiki-0000014B-QINU`"'י"ח ועוד
↑  שפר, עמ' 58.
↑  שפר, עמ' 65.
↑  Augustinus, De Civitate Dei, IV, 31
1 2  טקיטוס, דברי הימים, ספר חמישי, 5.
↑  שפר, עמ' 62–64.
↑  Scholia in Lucanum, II, 593
1 2 3  Lydus, De Mensibus, IV, 53
↑  מצוטט בתוך: אוריגינס, נגד קלסוס, ספר ראשון, 24.
↑  אוריגינס, נגד קלסוס, 41.
↑  פלוטרכוס, שיחות משתה, ספר רביעי, 6.
↑  טקיטוס, היסטוריות, ספר חמישי, 5.
↑  מקבים ב, ו, ז. "ויאלצו אותם בחג הבכוס ללכת בכלולות פרחים על ראשם, לכבוד האליל כמשפט הגויים."
↑  ספר מקבים ג, פרק ב, פסוק 29.
↑  Stern, Vol. I, p. 560
↑  מקרוביוס, סאטורנליה, ספר 1, פרק 18, סעיפים 18–21.
↑  דיו קסיוס,
ספר שלושים ושבעה, 15–17.
↑  שפר, עמ' 74.
↑  שפר, עמ' 79.
↑  רוקח, עמ' 137.
↑  שפר, עמ' 159–160.
↑  Horace, Sermons, I, 4: 139–143
↑  גילולה, עמ' 9.
↑  שפר, עמ' 162–163.
↑  דיו קסיוס, ספר 57, 18, 5.
↑  יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר יח, סעיפים 81–84.
↑  סווטוניוס, טיבריוס האלוהי, 36.
↑  דיו קסיוס, ספר 67, 14, 1–3.
↑  אסף מלאך, שנאת מצרים, 13 במרץ 2011, באתר מקור ראשון
↑  ביקורת על הספר (באנגלית)'"`UNIQ--templatestyles-00000170-QINU`"'
| --- | --- |
ערך מומלץ: 
פפירוס מתוך מכתבי יב
תמונה מהמאה ה-16 של פילון האלכסנדרוני אשר היה עד ראייה לפרעות באלכסנדריה ותיעד אותן
הנואם הרומאי מרקוס טוליוס קיקרו, טען שהיהודים נולדו להיות עבדים וכינה את הדת היהודית "אמונה טפלה וברברית".
כריכת תרגום אנגלי לספר הסאטירות של יובנאליס. יובנאליס סבר שהיהודים מסכנים את רומא. בעיניו הם היו קבצנים, מגידי עתידות ובעלי אמונות טפלות
צלב הלעג הפאלאטיני - קריקטורה רומאית עתיקה הלועגת לנוצרים ומציגה אותם כסוגדים לחמור
חיילים סלאוקים בוזזים את בית המקדש