stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
הצפנה קלאסית
הערות שוליים

↑  ראו: כתב הירוגליפי מוצפן
↑  אברהם טוביאס, על כתב סתרים צופן וחידות בספרותנו העתיקה
↑   (הקישור אינו פעיל, 11 בנובמבר 2019)
↑  קוד וצופן בראי ההיסטוריה (באנגלית)
↑  אלוביץ יובל, קריפטוגרפיה
↑  זאב גלילי, החיים והמוות בידי כתבי הסתר
↑  Al-Kindi, Cryptgraphy, Codebreaking and Ciphers (הקישור אינו פעיל, 11 בנובמבר 2019)
↑  Haynes, John Earl and Klehr, Harvey, Venona: Decoding Soviet Espionage in America, Yale University Press, 2000,
ISBN 0-300-08462-5
↑  Leighton C. Peterson, Tuning in to Navajo: The Role of Radio in Native Language Maintenance, Teaching Indigenous Languages, 1997
↑  מתוך תערוכת "Secret Wars", מוזיאון המלחמה האימפריאלי, 2003.
↑  F.W. Winterbotham, The Ultra Secret, New York, Dell, 1974, pp. 16–17.
↑  C.E. Shannon, "Communication Theory of Secrecy Systems", 1946 (pdf)‎
↑  Whitfield Diffie and Martin Hellman, "New Directions in Cryptography", IEEE Transactions on Information Theory, vol. IT-22, Nov. 1976, pp: 644–654. (pdf)‎
↑  .
מרי, מלכת הסקוטים, הוצאה להורג לאחר שנפרץ הצופן בו עשתה שימוש בהתכתבויותיה עם קבוצת קושרים כנגד מלכת אנגליה
לורד פלייפייר קידם את השימוש בצופן פלייפייר ושמו נקשר עם השיטה, למרות שהומצאה על ידי ידידו של הלורד צ'ארלס ויטסטון
שיטת הצפנה סימטרית בצופן רב-אלפביתי (ראו: צופן ויז'נר), בשיטה זו קובעים מפתח שידוע מראש ובאמצעותו כל אות מוצפנת בהתאם למיקומה במפתח
גליל ג'פרסון, מראה מכונת הצפנה פרימיטיבית המיישמת צופן החלפה רב-אלפביתי. הומצאה על ידי תומאס ג'פרסון בסוף המאה ה-18
האניגמה שימשה את הצבא הגרמני בזמן מלחמת העולם השנייה להצפנת תקשורת רגישה. פיצוח המכונה ופענוח התשדורות, על ידי המודיעין הפולני והבריטי השפיע על תוצאות המלחמה.
סיריקיוס

סיריקיוס (בלטינית: Siricius;‏ 334 – 26 בנובמבר 399) היה יורשו של דמסוס הראשון על כס האפיפיור וכיהן בערך בין השנים 384–399.
ביוגרפיה

סיריקיוס נולד בערך בשנת 334 ברומא, בן לאדם בשם טיבּוּרטיוס. הוא נכנס לשירות הכנסייה בגיל צעיר והיה לקטור ואחר כך דיאקון בתקופת כהונתו של האפיפיור ליבריוס בשנים 352–366. יש הסוברים שהוא הראשון שכינה עצמו אפיפיור.
אחרי מות דמסוס נבחר סיריקיוס פה אחד ליורשו בדצמבר 384. אורסינוס, יריבו של דמסוס התנגד למהלך וניסה למנות עצמו לאפיפיור, אך הקיסר ולנטיניאנוס השלישי נתן הסכמתו ב-23 בפברואר 385 לבחירת סיריקיוס ובכך הביא את הבעיה לפתרונה.
פעולתו הראשונה הייתה דקרטל כמענה למכתב שכתב הבישוף הימריוס מטרגונה שבספרד בו שאל חמש עשרה שאלות שונות בנושאים כמו טבילה, כפרה, משמעת כנסייתית ופרישותם של אנשי הכמורה. סיריקיוס ענה למכתב בפברואר 385, ובתשובתו קבע את עמדת האפיפיורות בנושאים אלו, כשהוא מדגיש את סמכותה העליונה של הכנסייה. סיריקיוס הורה להימריוס להפיץ את דבריו בפרובינקיות השכנות. למכתב זה חשיבות מיוחדת משום שזהו הצו האפיפיורי העתיק ביותר ששרד.
סיריקיוס הקדיש תשומת לב מיוחדת למשמעת הכנסייתית ושמירה על הקנונים על–ידי הכמורה. בוויעוד (סינוד) ברומא ב-6 בינואר 386 הדגיש סיריקיוס את תשעת הקנונים ואת תקנות הכנסייה בנושאי משמעת (משיחת בישופים, פרישות, וכדומה). החלטות הקונציל הועברו לבישופים בצפון אפריקה ובאופן דומה גם לבישופים אחרים שלא היו בסינוד עם הפקודה לפעול בהתאם להם. סיריקיוס שיגר מכתבים דומים גם בנסיבות אחרות, גם כאן בדגש על סמכות ומשמעת כנסייתית.
סיריקיוס נדרש להתמודד כנגד הנזיר הרומי יוביניאנוס שהתנגד לצומות, עבודות טובות ולכך שחיי פרישות הם נעלים יותר. היו לו חסידים בקרב הנזירים והנזירות ברומא. בערך בין 390–392 ערך סיריקיוס ויעוד ברומא שבו גונו וגורשו מן הכנסייה יוביניאנוס ושמונה מחסידיו. ההחלטה נשלחה לאמברוסיוס הקדוש, הבישוף הגדול של מילאנו וידידו של סיריקיוס וזה ערך ויעוד של בישופים באיטליה הצפונית, ששבו ואישרו את ההחלטה. סיריקיוס נדרש להתמודד באותן שנים גם עם הבישוף בונוסוס מדרדיקה, שאף הוא הואשם בשגיאות בדוֹגמת השילוש הקדוש וטענה שמריה הקדושה לא הייתה תמיד בתולה. במחלוקת בשאלת פריסקיליאנוס התנגד סיריקיוס להוצאתו להורג של פריסקיליאנוס על ידי סמכות חילונית ואף גירש מן הכנסייה את הבישוף פליקס מטרייר שתמך במאשימו של פריסקיליאנוס, איתאקיוס, ושבעירו הוצא פריסקיליאנוס להורג.
נטען ב"ספר האפיפיורים", הליבר פונטיפיקליס, כי סיריקיוס נקט צעדים חריפים כנגד המניכאים ברומא. קרוב לוודאי שהפעולה שייכת לתקופת חייו של האפיפיור לאו הראשון. ייתכן והכוונה היא לפעולת הפריסקיליאנים, שהכתובים נוטים לבלבל בינם לבין המניכאים.
במזרח, התערב סיריקיוס כדי ליישב את הקרע המלטיאני באנטיוכיה. אחרי מותו של מלטיאנוס בשנת 381 בחרו חסידיו בפלביאנוס כיורשו, ואילו חסידי הבישוף פאולינוס בחרו אחרי מותו בשנת 388 באווגריוס ואחרי מותו של זה נותר פלביאנוס לבדו. סיריקיוס שוכנע כאן להכיר בפלביאנוס ולהחזיר אותו לשורות הכנסייה.
לוסיין וולף

| --- | --- |

 לידה:  1857 לונדון, הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה ואירלנד 
 פטירה:  1930 (בגיל 73 בערך) 
 מדינה:  הממלכה המאוחדת, הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה ואירלנד 
 
לוסיין וולף (באנגלית: Lucien Wolf;‏ 1857–1930) היה עיתונאי אנגלי יהודי, מדינאי חוקר היסטוריה, לוחם לזכויות יהודים ומיעוטים אחרים באירופה, מומחה בנושא אנטישמיות וממתנגדי הציונות. עמד בראש ארגון המנהיגות היהודית בבריטניה, ולפי מחקרו של פרופסור מארק לוין, הציע להנהגת משרד החוץ הבריטי את מה שעתיד היה להפוך להצהרת בלפור, אך אחר כך התנגד לה. מכותבי הערכים באנציקלופדיה בריטניקה.
וולף ראה בציונות עילה לאנטישמיות של האומות האירופיות כשיטענו שנאמנות היהודים נתונה לארץ אחרת, ובשנת 1917 לקראת סוף המלחמה הקים את ארגון ליגת היהודים הבריטים (אנ') האנטי ציונית.
ימי ראשית

לוסיין וולף היה בנם של אדוארד וולף יצרן מקטרות לונדוני יליד בוהמיה שהגיע לאנגליה כפליט לאחר מהפיכת 1848, ואשתו סלין לבית רדליך ילידת וינה בירת אוסטריה.
עיתונאות

כבר בהיותו נער בן 17, בשנת 1874, החל במשרת עיתונאי לעיתון ג'ואיש וורלד, ונותר במשרה זו במשך 20 שנה עד 1894, כשבשנים 1905–1908 היה עורך עיתון זה. הוא התמחה בנושאי מדיניות חוץ ודיפלומטיה והפך מומחה מוערך בנושא.
בשנת 1877 הפך לעורך משנה של העיתון פאבליק לידר. משנת 1890–1909 היה עורך החוץ של העיתון דיילי גראפיק, תחת שם העת דפלומטיקוס. בעיתון זה כתב דעות פציפיסטיות, ובעד הימנעות ממלחמה בין גרמניה לארצות הברית. באותו שם עת כתב גם מ-1895 ועד 1905 עבור פורטניילי ריביו, כולם עיתונים ידועים ומקובלים בבריטניה. לפי ארכיב מכון המחקר היהודי - ייווא, הוא הפך בעקבות זאת לבעל דעות מפורסם ומוערך.
גורל היהודים, הצהרת בלפור

התפרצות הפרעות והפוגרומים ברוסיה בשנת תרמ"א (1881) הציתה בו עניין בגורל היהודים ועניינם. הוא הפך למבקר תקיף נגד משטר הצאר הרוסי, וניסה למשוך את תשומת לב הקוראים לגורל יהודי רוסיה. בשנת 1912 וולף כתב מאמר יסודי בשם רוסיה החשוכה ביותר לג'ואיש כרוניקל.
לפני פרוץ מלחמת העולם הראשונה נודע כתומך בגרמניה ומדיניותה נגד רוסיה, היה בעל קשרים טובים עם דיפלומטים גרמנים באנגליה ועם משרד החוץ הגרמני ברחוב ווילהלם סטראסה בברלין, ובמיוחד עם הרוזן ברנסטורף, שב-1915, אחרי פרוץ המלחמה, היה בארצות הברית ועסק בתעמולה שכוונה אל יהודי ארצות הברית נגד התמיכה בבעלות הברית (האנטנט) הבריטים-והצרפתים, ובמיוחד נגד התמיכה בבעלת בריתם, שנואת היהודים, רוסיה הצארית. משום כך בהגיע המלחמה נמצא וולף מואשם בדעת הקהל כפרו-גרמני אנטי-בריטי, והוא לא יכל להמשיך בעיתונאות.
לפי מחקרו משנות התשעים של פרופסור מארק לוין מאוניברסיטת סטנפורד על מנת לצאת ממצב זה וולף הציע למשרד החוץ הבריטי להקים ועדה שכנגד, אשר תפנה ליהודי ארצות הברית ותעסוק לא ביהודי רוסיה, אלא ביהודי ארץ ישראל, אם הם יכבשו את ארץ ישראל. מכתבים ממנהיגים יהודים כמו הבנקאי היהודי המצרי אדגר זוארץ, זאב ז'בוטינסקי יליד אודסה שבאימפריה הרוסית, והצטרפות דבריו לבקשות הרברט סמואל מנהיג יהודי בריטי ומאוחר יותר הנציב העליון בארץ ישראל המנדטורית, תמכו בעמדה זו, לעומת ועדת הפעולה (קומיטה ד'אקסיון) של כל ישראל חברים (אליאנס איזראליטה) של יהודי צרפת, אשר יצאה לארצות הברית באותה התקופה, ושכנעה את היהודים לתמוך בברית הבריטית-צרפתית תמורת יחס משתנה לטובה והוגן ליהודי רוסיה.
זמן קצר לאחר מכן, הפנה עורף להצעה זו, ופנה באופן נמרץ למדינאים שהיו מוכנים לשמוע אותו למניעת ההצהרה, בטוענו שהיהדות איננה לאום כי אם דת בלבד.
חקר יהדות אנגליה

בשנת 1887 ארגן והקים את התערוכה ההיסטורית האנגלו-יהודית, שהציג את הגירתם של יהודים לבריטניה מכל רחבי אירופה לאורך הדורות. בשנת 1893 היה אחד המייסדים ונשיא החברה ההיסטורית היהודית של אנגליה (אנ')
כתיבתו עסקה בעיקר במעמד העליון, כמו מעמדו הוא. כנגד אנטישמיות העמיד את היהדות, וטען בשמה גם טיעונים גזעניים איגניים שלדעתו תמכו בעליונות המוח והאדם מן הגזע היהודי.
ההתנגדות לציונות

לוסיין וולף התנגד לציונות מדינית. כיהודי מתבולל, הוא האמין שהזהות היהודית הייתה זהות דתית ורוחנית, אך לא לאומית. הוא התנגד נמרצות לתנועה הציונית הבריטית אשר הוקמה במנצ'סטר. כעורך נודע, וולף פנה לשרים לאחר שלמעשה היה היוזם להצעה עצמה שהביאה להצהרת בלפור, וניסה למנוע אותה. בהמשך הקים את התנועה האנטי-ציונית ליגת היהודים הבריטים (אנ').
לדעתו, דעותיהם של נחום סוקולוב וחיים ויצמן העמידו בסכנה את מעמדם הלאומי של יהודי בריטניה אשר עלולים להיחשב כזרים, וכתב: "על כן אין להתפלא על כך שרוב האנטישמים הם ציונים נלהבים". התקווה לשיבה לציון הייתה אמנם עתיקת יומין, אך לדעתו הייתה בעלת משמעות דתית בלבד.
מזכיר ועדת החוץ המשותפת CFC/JFC

בשנת 1888, לוסיאן וולף היה חבר ב-CFC Conjoint Foreign Committee, ועדת החוץ המשותפת, הגוף המתאם של מינהל הסגנים של יהודים בריטים ושל ארגון ההתאחדות האנגלו-יהודית. לפני מלחמת העולם הראשונה מונה מזכיר הוועדה, ובתפקיד זה נפגש עם נציגי משרד החוץ הבריטי.
לאחר שוועדה זו פרסמה מאמר אנטי ציוני במאי 1917, בלי להתייעץ קודם עם שני גופי האם אותם הוועדה ייצגה, פרשו נציגי ארגון מינהל הסגנים שהיה בעד הציונות. הוועדה נוסדה מחדש עד סוף 1917 הפעם בשם JFC Joint Foreign Committee. וולף מונה למזכיר הוועדה ונותר בתפקיד זה עד מותו בשנת 1930.
לאחר מלחמת העולם הראשונה

וולף הצטרף לנציגות האנגלית-יהודית לוועידת השלום בפריז 1919 וסייע בניסוח הסכמי המיעוטים אשר הבטיחו זכויות לאום דת ולשון לאוכלוסיות מיעוט. הנציגים היהודים נחלקו בין קווים אידאולוגיים. יהודי אירופה המערבית היססו בעניין הציונות וגילויי לאומיות בגולה, וביקשו את התערותם של היהודים באוכלוסייה המקומית.
אחרי שנת 1920 האנטישמיות התארגנה וגברה מאוד, במיוחד בפולין, שם היו ריכוזי מיעוט יהודי הגדולים ביותר באירופה. בשנת 1926 וולף נסע לפורטוגל לסייע לאוכלוסיית המראנוס - היהודים האנוסים. משם המשיך לכתוב בהרחבה נגד תומכי הציונות, אשר לדעתו הובילו למשבר וסכסוך. בשנת 1927 יהודי רומניה הותקפו שוב בפרעות.
מומחיותו הוכרה כאשר מונה כיועץ לוועדת הפליטים של איחוד האומות בז'נבה, ועדה אשר הוא יסד בשנת 1929.
עיתונים

הסכנה הציונית The Zionist Peril, עיתון הטיימס, 8 בספטמבר 1903
עיתונים > מאמרים (באנגלית)

מדריך למאמרי לוסיין וולף באתר ייוא
מקבילות בין המאה ה-17 למאה ה-20 (פורסם 1885)
חינוך יהודי - דרשה עממית. כתב יד (1886)
הערה סופית בעניין היישוב מחדש. פורסם בג'ואיש כרוניקל (פורסם 1886)
משפחות סוריי Surrey (משפחות באנגליה) (פורסם 1887)
העיר לונדון והיהודים (1888)
תולדות ראשוניים של הקהילה העברית בדבלין (1889)
מצב היהודים בבגדד - מתוך הג'ואיש כרוניקל (1889)
הסכנה היהודית The Zionist Peril, מתוך הרבעון הג'ואיש קורטרלי ריוויו אוקטובר 1904, כרך 17 עמודים 1–25.
יכולות ספרותיות אגלו-יהודיות, * "Anglo-Jewish literary ability מתוך השנתון לספרות אנגלו יהודית Anglo-Jewish Literary Annual (שנת 1905)
התנועה היהודית הלאומית, מתוך האדינבורו ריוויו, אפריל 1917, עמודים 303–318
הערות על תולדות המדיניות בשאלה היהודית, בהוצאת החברה ההיסטורית היהודית של אנגליה (לונדון 1919) Jewish Historical Society of England
אגדת המפלצת היהודית בנושאים עולמיים נגד הפרוטוקולים של זקני ציון (מקמילן מהדורה ראשונה 1920)
מפלצת הבוגי היהודית והפרוטוקולים המזויפים של זקני ציון The Jewish Bogey and the Forged Protocols of the Learned Elders of Zion (לונדון 1920)
יהודי האיים הכנריים - מקרים היוצאים מרישומי האינקוויזיציה באוסף המרקיז מבוט. החברה ההיסטורית היהודית (1926)
המראנוס, או הקריפטו-יהודים של פורטוגל, ההתאחדות האנגלו-יהודית (1926)
עיתונים > ספרים

באנגלית:
The Russian Conspiracy or Russian Monopoly in Opposition to Britain Interest in the East (Birmingham 1877)
Sir Moses Montefiore: A Centennial Biography with Selections from Letters and Journals (Paris, 1885)
The Treves Family in England (1896)
Menasseh ben Israel’s Mission to Oliver Cromwell (1901)
Introduction: in E Semenoff, The Russian Government and the Massacres: A Page of the Russian Counter-Revolution (London 1907)
The Legal Sufferings of The Jews of Russia (London 1912)
Notes on the Diplomatic History of the Jewish Question: With Texts of Protocols, Treaty Stipulations and Other Public Acts and Official Documents (1919)
The Myth of the Jewish Menace in World Affairs: The Truth about the Forged Protocols of the Elders of Zion (1920) ISBN 1478101334
The Myth of the Jewish Menace in World Affairs, or The Truth about the Forged Protocols of the Elders of Zion (1921)
The Montefiore Family (c1921)
The Geneboten Jubilee: The Romance of a Bohemian Village
The Queen's Jewry 1837–1897
Anti-Semitism
עיתונים > תיעוד ותכתובת מספריית ייוא

בדבר אפליה רוסית נגד יהודים בריטים - שאלת דרכון בשנים 1890–1891 ושוב בשנת 1912
תיעוד פגישותיו של וולף עם שר הפנים הרוסי ויצסלב קונסטנטינוביץ' פלחווה (1903)
שערוריות על יהודים - בקשה מהוועדה הרוסו-יהודית (1905)
תיעוד בנושא זכויות יהודי רומניה בהסכמי המיעוטים, 1908 ושוב ב-1920 עם טיוטת הסכם.
זכויות יהודים בריטים בנסיעתם ברוסיה (1913)
מכתב ועדת החוץ המשותפת לסיר אדוארד גריי בנוגע ליהודים בריטים ברוסיה (1913)
ברכות לוסיין וולף לקונגרס היהודי האמריקאי (1916)
על המשא ומתן הפולני בפריז (1919)
על ראיון עם פדרווסקי (1919)
על הפירוש האוסטרי לסעיף 80 בהסכם סנט גרמיין. (1921)
פליטים רוסו-יהודים בקושטא. (1922)
דוח אפשרויות הגירה בפורטוגל וספרד (1926)
הערות שוליים

1 2 3  (באנגלית) הצהרת בלפור, מקרה של זיהוי שגוי מארק לווין 1992 מתוך כרך 107 של סקר ההיסטוריה האנגלית בהוצאת אוניברסיטת אוקספורד (באתר כתבי היד המדעיים JSTOR)
↑  לוין מארק, (באנגלית) וולף לוסיין (1857–1930) עיתונאי ולוביסט מתוך מילון אוקספורד לאישים לאומיים (הוצאת אוקספורד, 2004)
↑  לוין מארק, (באנגלית) יהודים ואירופה החדשה: המדינאות של לוסיין וולף 1914-1919 (אוקספורד, 1992)
↑  מדריך למאמרי לוסיין וולף (1857-1930). ייוא - מרכז לחקר יהודי
 עותק מאורכב
↑  לנגטון דניאל ר' (באנגלית) הבטים התפתחותיים אבולוציוניים יהודיים על יהדות, אנטישמיות, ומדעי הגזע באנגליה של סוף המאה ה-19: מחקר משווה בין לוסיין וולף וג'וזף ג'ייקובס מתוך מחקרים היסטוריים יהודיים כרך 46 עמודים 37–73 (אוקספורד 2014)
↑  מכתב של וולף לאברהמס, 30 באוקטובר 1916 מסמך משרד החוץ הבריטי MWS1693
↑  Wolf, Lucien (1921). The Myth of the Jewish Menace in World Affairs: Or, the Truth about the Forged Protocols of the Elders of Zion. Macmillan.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007270006105171  PLWABN: 9810595896805606  BnF: cb124748284 (data)  GND: 118942883  ISNI: 0000 0000 8115 778X  LCCN: n84034732  NKC: zmp2017941461  NLA: 35791896  NTA: 070515069  SNAC: w605811f  SUDOC: 033942218  Trove: 1089747  VcBA: 495/272262  VIAF: 37017410   WorldCat (עם VIAF): 37017410
WWE 2K19

| --- | --- |

עטיפת המשחק בכיכובו של AJ סטיילס
 כללי
 תאריך הוצאה:  גרסת דלוקס/אספנים: 5 באוקטובר 2018 גרסה רגילה: 9 באוקטובר 2018
 סוגה:  משחקי ספורט ממוחשבים
 פיתוח:  Yuke's Visual Concepts
 הוצאה לאור:  2K Sports
 ארץ מקור:  יפן 
 שפות:  אנגלית, גרמנית, ספרדית, איטלקית, צרפתית, ערבית 
 סדרה:  WWE 2K
 דרישות תוכנה
 מצבי משחק:  משחק וידאו לשחקן יחיד, משחק מרובה משתתפים
 פלטפורמות:  Microsoft Windows, פלייסטיישן 4, Xbox One
 המשחק הקודם:  WWE 2K18
 המשחק הבא:  WWE 2K20
 
 wwe.2k.com
 
WWE 2K19 הוא משחק היאבקות מקצועית שיצא בשנת 2018. המשחק פותח בשיתוף פעולה בין חברת Yuke's לחברת Visual Concepts והופץ על ידי חברת 2K Sports. המשחק יצא באופן גלובלי ב-9 באוקטובר 2018 לפלטפורמות Microsoft Windows, פלייסטיישן 4 ו-Xbox One. המשחק הוא המשחק העשרים בסדרת המשחקים של ה-WWE (שישי תחת הפצתם של WWE 2K).
משחקיות > מצבי משחק

המשחק החזיר את מצב המשחק של "ארון התצוגה" (באנגלית: Showcase mode), כשהפעם יתמקד בקריירה של המתאבק דניאל בריאן. זהו מצב המשחק הראשון מאז גרסת ההרחבה למשחק WWE 2K17. שחקנים יוכלו לקחת שליטה על 11 רגעים/קרבות שונים בקריירה של בריאן, כשאחד מהם כולל את קרב הבכורה שלו נגד ג'ון סינה בתוכנית Velocity.
במצב המשחק MyPlayer Towers, מתאבקים או מתאבקים שהשחקן יצר יוכלו להשתתף באתגרים במצב אונליין או במצב אופליין. אחד מה-Towers קשור ל"אתגר המיליון דולר", שבו השחקן חייב לשרוד כמות מסוימת של קרבות בפעם אחת, ללא חידוש כוחות של המתאבק במשחק. אתגרים יומיים ואתגרים של אירועי שלם וצפה גם כן יהיו במשחק.
שיווק

ב-15 ביוני 2018, 2K הכריזו על המשחק WWE 2K19. שלושה ימים לאחר מכן, הם ערכו מסיבת עיתונאים כשהמתאבק AJ סטיילס מוצג כמי שמפורסם על כריכת המשחק. כמו כן, הם הודיעו על "אתגר המיליון דולר", שבו שחקנים המשחקים במשחק יוכלו לזכות בפרס הנכסף.
ב-25 ביוני 2018, מתאבק העבר של ה-WWE, ריי מיסטריו הוכרז כאחת משתי דמויות הבונוס של ההזמנה המוקדמת. ב-9 ביולי 2018, רונדה ראוזי הוכרזה כדמות הבונוס השנייה של ההזמנה המוקדמת.
ב-25 ביולי 2018, 2K חשפו את גרסת האספנים של המשחק אשר תהיה מבוססת על מתאבק העבר, ריק פלייר, תחת השם "Wooooo! Edition". בדומה למשחקים הקודמים, המשחק יכלול גרסת העתק של המשחק המקורי אשר תשמש כגרסת דלוקס ולשחקן תהיה אפשרות לקבל גישה למשחק ארבעה ימים מוקדם יותר, בנוסף לפריטים מסוימים הקשורים לריק פלייר. כמה מהדברים אשר תכלול גרסה זו הם: 2 דמויות הבונוס של ההזמנה המוקדמת (ריי מיסטיריו ורונדה ראוזי), גרסת שנת 2002 של אנדרטייקר, ריקי סטימבוט, רודי פייפר, דאסטי רודס ורנדי סאבאג', הגלימה של פלייר מרסלמניה 24 ושל בתו של ריק, שארלוט פלייר מרסלמניה 32. כמו כן, הארינה של האירוע סטארקייד 1983 גם כן תהיה במשחק.
במהלך השבועות של חודשי אוגוסט וספטמבר 2018, WWE 2K עלו לשידור בערוץ היוטיוב הרשמי שלהם וחשפו את הרוסטר אשר יכלל במשחק. המנחים של חשיפת הרוסטר היו רוסב ולאנה שאירחו בכל אחד משלושת השבועות זוג מתאבקים אחרים: בשבוע הראשון את The B-Team (בו דאלאס וקורטיס אקסל), בשבוע השני את לוק גאלוס וקארל אנדרסון ובשבוע השלישי את סזארו ושיימוס. ב-13 בספטמבר 2018, 2K שחררו טריילר רשמי על המשחקיות של המשחק, ובו נראו מצבי משחק שונים כמו מצב משחק בעל מתאבקים עם ראש גדול, גרסה זומבית לטריפל H, קרב "בית הזוועות" עם בריי וויאט. שבוע לאחר מכן, פסקול המשחק שוחרר בשידור עם הניו דיי, אליאס והראפר Wale. כל שיר בפסקול נבחר על ידי מתאבק WWE והכיל אמנים מוכרים כמו אמינם, פוסט מאלון, מטאליקה, פול אאוט בוי ועוד.
ביקורות

WWE 2K19 קיבל ביקורות חיוביות מהמבקרים לפי Metacritic (אתר אינטרנט האוסף ביקורת בין היתר על משחקי וידאו).
מיטשל זלצמן מהאתר IGN שיבח את המשחק על שיפוץ מצב המשחק MyCareer וחזרתו של מצב המשחק ה-Showcase, אך מנגד קיבל ביקורת שלילית עקב דבריהם של צוות השידור ותיקוני באגים כלליים הדורשים שיפור.
הערות שוליים

↑  מצב המשחק "ארון התצוגה" יתמקד השנה בדניאל בריאן
↑  WWE 2K19 מציגים את מצב המשחק של ה-Towers
↑  מסיבת העיתונאים של WWE 2K19 ביוטיוב
↑  AJ סטיילס מוצג כמי שיופיע על עטיפת המשחק, פרטים נוספים על מצב משחק נוסף
↑  ריי מיסטיריו הוכרז להיות כדמות במסגרת ההזמנה המוקדמת
↑  רונדה ראוזי תשמש כדמות בונוס במסגרת ההזמנה המוקדמת של המשחק ביוטיוב
↑  WWE 2K19 משחררים טריילר ראשון של רונדה ראוזי
↑  גרסת ה-"Wooooo! Edition" של המשחק הוכרזה
↑  חשיפת הרוסטר של המשחק: 75 מתאבקים הוכרזו
↑  חשיפת הרוסטר של המשחק ממשיכה: 62 מתאבקים חדשים הוכרזו
↑  הרוסטר אשר יכלל במשחק מושלם עם חשיפה של 54 המתאבקים האחרונים
↑  טריילר משחקיות רשמי שוחרר
↑  הפסקול של המשחק שוחרר, כל שיר בפסקול נבחר על ידי מתאבק WWE
↑  הפסקול של המשחק מכיל אמנים מוכרים כמו אמינם, מטאליקה ועוד
↑  ביקורת על המשחק WWE 2K19 באתר IGN
ים סמיית'

| --- | --- |

 מידע כללי
 סוג:  ים ירחי 
 על שם:  ויליאם הנרי סמית 
 נתונים ומידות
 אורך:  374 ק"מ 
 מיקום
 מיקום:  LQ13 
 גוף שמיימי:  הירח
 קואורדינטות:  1°43′S 87°03′E﻿ / ﻿1.71°S 87.05°E﻿ / -1.71; 87.05
 
  (למפת הירח מוגדלת) ים סמיית'(למפת הירח רגילה) ים סמיית'
 
ים סמיית'
תרשים המתאר את הטופוגרפיה של ים סמיית' (התרשים העליון) ואת אות כוח המשיכה המתקבל (בתרשים התחתון) מפני הים, דבר המעיד על דחיסות מאסה באזור זה.
ים סמיית' (בלטינית: Mare Smythii - "מארה סמיית'יי") הוא ים ירחי הממוקם לאורח קו המשווה של הירח, בקצה המזרחי של הצד הקרוב של הירח.
הים ממוקם דרומית למכתש נפר ולים הקצה.
צפונית מערבית לים סמיית' מצויים מכתש שוברט ומכתש שוברט B. מדרום לים סמיית' מצוי מכתש קסטנר.
בדומה לשאר ימות הירח, ים סמיית' אינו ים, אלא עמק המכוסה בזלת.
ים סמיית' קרוי על שם האסטרונום הבריטי ויליאם הנרי סמיית', והוא אחת משתי ימות ירחיות הקרויות על שם אישים (הים השני הוא ים הומבולדט).
גאולוגיה

אגן סמיית', בו מצוי ים סמיית', נוצר בעידן ההפרה נקטריאני. הבזלת כיסתה את העמק בעידן האימבריאני העליון.
יחיאל מאיר מגוסטינין

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  1816 ה'תקע"ו 
 פטירה:  1888 (בגיל 72 בערך) כ"א בשבט ה'תרמ"ח 
 תקופת הפעילות:  ?–1888 
 
רבי יחיאל מאיר ליפשיץ (הרי"ם מגוסטינין) (ה'תקע"ו, 1816 - כ"א בשבט ה'תרמ"ח, 1888) שנודע בכינויים 'בעל התהלים' או 'היהודי הטוב מגוסטינין' היה ממנהיגי החסידות בפולין לאחר פטירת  רבו רבי מנחם מנדל מקוצק.
קורותיו

נולד בעיירה אופוטשנה שבפולין לרבי יעקב צבי, חתנו של רב העיירה רבי יהודה לייב ליפשיץ, שנפטר כשלוש עשרה שנה לפני הולדת רבי יחיאל מאיר. בילדותו, נפטרו הוריו, ואחי אימו רבי שמואל נח  ליפשיץ אב"ד טורבין  (ה'תק"מ (בערך) ה'תקצ"ב) (1780–1832), מונה להיות לו לאפוטרופוס. בבית דודו הושפע מתנועת החסידות, שכן דודו היה מתלמידי המגיד מקוז'ניץ והחוזה מלובלין.
בנעוריו למד אצל רבי משה יהודה לייב זילברברג מקוטנא. לאחר נישואיו, היה סמוך על שולחן חותנו רבי לייביש בגוסטינין, התמסר לתורה ועבודה והתנהג  בדרך החסידות ובפרישות  לאחר שחמיו נפטר, פתח מכולת למוצרי טבק לפרנסתו. חנותו נוהלה בידי אשתו והוא המשיך בלימוד התורה.
הגעתו לקוצק

בהשפעת רבי מאיר קוואלער נסע יחיאל מאיר לרבי מנחם מנדל מקוצק, והפך להיות מגדולי תלמידיו. רבי יחיאל מאיר העריץ את רבו, והתבטא אודותיו שכאשר היה מניע את השטריימל שלראשו, היו מתנועעים עמו כל העולמות.  בשנת ה'תר"ו  התפנתה  משרת הרבנות בגוסטינין  לאחר שהרב שלמה מחסידי קוצק עבר לכהן כאב"ד בשעראדז, נכנסו חסידי קוצק שבעיר לשאול את הרבי מקוצק את מי לקבל כרב והשיב, הלא 'יש לכם את האברך יחיאל מאיר', וחזרו לביתם עם אגרת  מנאמן ביתו של הרבי מקוצק רבי צבי הירש לייבל טומשובר בשם הרבי מקוצק שיקבל על עצמו את הרבנות.
קשריו עם רבנים אחרים

לאחר פרישת הרבי מאיזביצא מקוצק התלבט רבי יחיאל מאיר האם לעזוב או להישאר, הלך בדרך וישב בפרשת דרכים עד שנראה לו כעמוד אור והלך אחריו וחזר לקוצק.
לאחר פטירתו של  רבו המובהק והראשון רבי מנחם מנדל מקוצק בשנת ה'תרי"ט, נסע לרבו רבי יצחק מאיר אלתר מגור בעל 'חידושי הרי"מ', ולאחר פטירתו בשנת ה'תרכ"ו נסע רבי יחיאל מאיר  לרבי אברהם לנדא מטשכנוב (אביהם של רבי זאב וולף מסטריקוב ורבי דוב בעריש מביאלה). בתקופה זו ביקר גם אצל רבי יעקב אריה מראזימין. בין חבריו ניתן למנות את רבי יהודה אריה ליב אלתר מגור, שאמר שכאשר הוא מתפלל ואומר 'ושים חלקנו עמהם' (מתפילת עמידה) הוא חושב על הרבי מגוסטינין. כמו כן, היה לו ידידות גדולה  עוד מימי קוצק עם  רבי אברהם בורנשטיין בעל ה'אבני נזר', ועם רבי זאב וולף מסטריקוב.  ורבנים ופוסקים נוספים. קשר מיוחד היה לו עם רבי ישראל יהושע מקוטנא   ופעלו יחדיו להקטין  מחלוקות.  על ההסכמה' שכתב  הרב מקוטנא למו"ל של הספר ההלכתי של רבי יעקב גזונדהייט מוורשה 'תפארת יעקב', ר' דוד געלבוים ור' יהושע פאלק הירשביין, הוסיף רבי יחיאל מאיר  'גם אני מבקש מכבוד אחב"י [אחינו בני ישראל] על כל הנ"ל לטוב'. יום א' ר"ח כסליו תרמ"ו.
הכתרתו לאדמו"ר

מאז שהפך להיות מחבורת תלמידיו המובחרים של הרבי מקוצק, פנו אליו רבים שיהיה אדמו"ר. דבר זה נעשה רק בשנת ה'תרל"ה (1875), לאחר פטירתו של רבי אברהם מטשכנוב. אז ייסד ישיבה גדולה בגוסטינין, שם קבע את מרכז חסידיו.
הנהגותיו

רבי יחיאל מאיר נהג להרבות בצדקה. כמו כן, היה מקפיד על מצוות הכנסת אורחים, ולפעמים לא אכל כי לא מצא אורח שיאכל עמו.
רבי יחיאל היה גם מעורב בחיי הציבור היהודי בפולין. הוא חתם, בין השאר, על כרוזי האיסור על ספרי מינות והעדפת השימוש באתרוגי ארץ ישראל על פני אתרוגי קורפו. כמו כן, רבי יחיאל מאיר הרבה בקריאת ספר התהלים, וקבע שקריאה בו יכולה לעזור בריפוי כאבים שונים.
פטירתו

רבי יחיאל מאיר נפטר בכ"א בשבט ה'תרמ"ח (1888). לאחר הלווייתו, אמר רבי אברהם מסוכטשוב לנכדו רבי דוד: "חבל שלא לקחתיך עימי לגוסטינין - שם ראינו יהודי אמיתי".
בניו ותלמידיו

בניו
רבי ישראל משה ליפשיץ (נפטר ב-1918) האדמו"ר מפרושקוב, אף הוא תלמיד חכם קוצקאי. את מקומו ירש בנו רבי מנחם מנדל (נפטר ב-1934) שניהל חצר קטנה בוורשה.
רבי לייביש ליפשיץ.
חתנו היה רבי אהרן יעקב זילברשטיין.
תלמידיו
רבי שמעון מנדל מגורבטשוב, ממקבצי תורתו בספר 'מי הים'.
רבי נתן נטע מקוליבעל, ממקבצי תורתו בספר 'מי הים'.
רבי יעקב חיים זעליג מלוברנץ, בעל 'ויחי יעקב' - כתב על רבו הספד גדול והרבה לכתוב מתורתו בספרו.
משנתו

רבי יחיאל מאיר הכניס במשנתו את עקרונות לימוד התורה והחינוך החריף והשנון של רבי מנדלי מקוצק והעביר אותו לעם. רבי יחיאל מאיר בנה את משנתו על חסידות עממית שצמחה מקוצק, חסידות שהעבירה את עקרונות הלימוד הקשים לפשוטי העם.
לקריאה נוספת

אברהם יצחק ברומברג, היהודי הטוב מגוסטינין, מגדולי התורה והחסידות חלק י"א, ירושלים ה'תשט"ז.
משה שנפלד, הרבי מקאצק וששים גבורים, חלק שני עמודים תמט-תפו, הוצאת נצח ה'תשי"ט מאת הסופר אריה אלברט.
יצחק אלפסי, אנציקלופדיה לחסידות (3 כרכים), הוצאת מוסד הרב קוק, תשס"ה.
מי הים השלם הוצאת מכון זיכרון קדושי פולין ה'תשנ"ה 1995
יצחק מאיר ליפשיץ, ספר מי הי"ם לאדמו"ר מגוסטינין - על שינויים  בין עותקי הספר (בעלון איגוד ספרני היהדות)