stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מרים וינטר
הערות שוליים

↑  מרים וינטר, באתר מוזיאון השואה במישיגן
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007270027405171  ISNI: 0000 0001 1459 4848  LCCN: n97114751  VIAF: 1762585   WorldCat (עם VIAF): 1762585
נסיכה בהחלפה: בעקבות הכוכב הרומנטי

| --- | --- |

 בימוי:  מייקל רוהל 
 הופק בידי:  ונסה הדג'נס, בראד קרבוי 
 תסריט:  Robin Bernheim 
 שחקנים ראשיים:  ונסה הדג'נס סם פלדיו סואן בראון ניק סגאר רמי היי
 צילום:  ויורל סרגוביצי 
 מדינה:  ארצות הברית 
 חברה מפיצה:  נטפליקס 
 שיטת הפצה:  וידאו על פי דרישה 
 הקרנת בכורה:  18 בנובמבר 2021
 משך הקרנה:  106 דק' 
 שפת הסרט:  אנגלית 
 סוגה:  קומדיה רומנטית, סרט חג המולד
 סרט קודם:  נסיכה בהחלפה: בעקבות הכוכב הרומנטי
 סרטים בסדרה:  נסיכה בהחלפה
 דף הסרט ב־IMDb
 
נסיכה בהחלפה: בעקבות הכוכב הרומנטי (באנגלית: The Princess Switch 3: Romancing the Star) הוא סרט קומדיה רומנטית אמריקאי לחג המולד. הוא סרט ההמשך של נסיכה בהחלפה ונסיכה בהחלפה: חילוף חוזר, בו מככבים ונסה הדג'נס, סם פלדיו, רמי היי, ניק סגאר וסואן בראון. הסרט הוקרן לראשונה בנטפליקס ב-18 בנובמבר 2021.
עלילה

הסיפור עוקב אחר המלכה מרגרט דלקורט והנסיכה סטייסי דנובו, כאשר חפץ יקר ערך הקשור לחג המולד נגנב הכפילות המלכותיות מרגרט וסטייסי פונות לעזרתם של הכפילה הנועזת שלהן פיונה – ושל האקס הכובש שלה.
שחקנים ודמויות

ונסה הדג'נס בתפקיד מרגרט דלקורט (מלכת מונטנרו), סטייסי דנובו וליידי פיונה פמברוק.
סם פלדיו בתפקיד הנסיך אדוארד.
ניק סגאר בתפקיד קווין ריצ'רדס.
מארק פליישמן בתפקיד פרנק דה לוקה.
סואן בראון בתפקיד גברת דונטלי.
רמי היי בתפקיד פיטר.
טלי מץ

| --- | --- |

 לידה:  29 באוקטובר 1982 (בת 42) חיפה, ישראל 
 מדינה:  ישראל ישראל
 השכלה:  המכללה האקדמית עמק יזרעאל 
 עיסוק:  עיתונאית, מנחת טלוויזיה
 מעסיק:  רשת 13 בעבר: חברת החדשות רדיו חיפה
 קישורים חיצוניים
 פייסבוק:  tali.metztilbor
 טוויטר:  talimetz
 
טלי מץ (נולדה ב-29 באוקטובר 1982) היא אשת תקשורת ישראלית. שימשה מבזקנית בחברת החדשות של קשת 12 ובעבר הגישה את "העולם הבוקר" לצד אברי גלעד ברשת 13.
ביוגרפיה

מץ נולדה בקריית ים לבני, מהנדס מכונות, ומרינה, אשת ביטוח. היא בתם השנייה מתוך שלושה ילדים. את לימודי התיכון עשתה במגמת תקשורת בבית הספר ע"ש "רודמן" בקריית ים.
עם סיום לימודיה, הצטרפה למערכת השבועון "בעיר" מבית מעריב ככתבת מוניציפלית-פוליטית, ולצוות רדיו חיפה כשדרנית ומפיקה ב"רדיו 1", רצועת צעירים. בהמשך החלה גם לקריין מבזקי חדשות. נמנתה עם צוות ההקמה של "רדיו K-City", תחנת-בת של רדיו חיפה, שם שידרה שתי תוכניות: "בקטנה" ו"ספיישל K", וכן החלה לשדר גם בתחנות הרדיו "99" ורדיו תל אביב.
ב-2010 הצטרפה לחברת החדשות כמגישת חדשות בערוץ החדשות באינטרנט ובמבזקי החדשות של ערוץ 2, והיא המשיכה בתפקיד זה גם לאחר פיצול הערוץ בנובמבר 2017 לקשת 12 ולרשת 13, עד לפרישתה מהחברה.
במרץ 2014 הגישה את התוכנית "איזו מדינה" במסגרת שידורי קשת בערוץ 2. התוכנית שודרה מדי שבת, ועסקה במגוון נושאים חברתיים, ובמסגרתה התארחו אורחים שונים בנושא הנדון באותו השבוע.
ב-24 בפברואר 2019 הצטרפה כמגישה לצוות התוכנית "העולם הבוקר" בערוץ רשת 13. פורסם בתקשורת שהיא תעזוב את התפקיד בתחילת מאי 2021, מחליפתה תהיה רותם ישראל.
ב-2021 החלה להנחות את מגזין הבריאות "סטטוסקופ" ברשת 13 לצד פרופ' איתן פרידמן ואיתי גל.
מץ היא בעלת תואר ראשון בתקשורת ובמדעי החברה מבית הספר לתקשורת של המכללה האקדמית עמק יזרעאל.
חיים אישיים

מץ היא אמא לשתי בנות. בינואר 2022 נפרדה מבעלה לאחר עשר שנות נישואים.
הערות שוליים

↑  אחרי 17 שנים: טלי מץ מפתיעה בהודעה על גירושיה | TMI, באתר https://tmi.maariv.co.il, ‏2022-01-03
קים קמפבל

אבריל פאדרה דאגלס "קים" קמפבל (באנגלית: Avril Phaedra Douglas "Kim" Campbell; נולדה ב-10 במרץ 1947) היא פוליטיקאית קנדית, שכיהנה כראשת ממשלת קנדה ה-19, מה-25 ביוני 1993 עד ל-4 בנובמבר 1993. הייתה האישה הראשונה והיחידה שכיהנה בתפקיד זה (נכון ליוני 2024).
ביוגרפיה

קמפבל נולדה בפורט אלברני שבקולומביה, בתם של פיליס מרגרט וג'ורג' תומאס קמפבל. אמה עזבה כשקים הייתה בת 12, והשאירה את אביה לגדל אותה ואת אחותה אליקס. אז החלה לקרוא לעצמה בשם "קים". אביה נישא שוב, לאשה צעירה ממנו בהרבה.
מאוחר יותר עברו קמפבל ומשפחתה לוונקובר, שם למדה בבית הספר התיכון פרינס מוויילס והייתה תלמידה מצטיינת. היא הפכה לנשיאת הסטודנטים הראשונה בבית הספר וסיימה את לימודיה בשנת 1964.
בתחילה בחרה בקריירה אקדמית. היא למדה מדעי המדינה באוניברסיטת קולומביה הבריטית, וב-1972 החלה לכתוב דוקטורט בבית הספר לכלכלה של לונדון על הפוליטיקה של ברית המועצות ואף למדה רוסית לצורך כך. אך החליטה לזנוח את לימודי הדוקטורט לאחר זמו קצר.
בשנת 1980 היא החלה ללמוד משפטים והוסמכה כעורכת דין בשנת 1984.
ביוגרפיה > קריירה פוליטית פרובנציאלית

קמפבל הייתה מועמדת של מפלגת סוקרד (מפלגת האשראי החברתי של קולומביה הבריטית) במרכז ונקובר בשנת 1983, והפסידה כשקיבלה 12,740 קולות, אך באוקטובר 1986 נבחרה לבית המחוקקים קולומביה הבריטית מטעם המפלגה הפרוגרסיבית-שמרנית (אנ'), כשקיבלה 19,716 קולות. לאחר זמן מה בבית המוחוקקים, החליטה קמפבל לעזוב את הפוליטיקה הפרובינציאלית ולהיכנס לפוליטיקה פדרלית.
ביוגרפיה > קריירה פוליטית פדרלית

קמפבל נבחרה בבחירות הפדרליות בשנת 1988 כחברת הפרלמנט של מרכז ונקובר. היא זכתה במועמדות המפלגה לאחר שפט קרני שכיהן בתפקיד, סירב להתמודד על מועמדות מחודשת. בין השנים 1990–1993 כיהנה כשרה בממשלתו של בריאן מלרוני (שרה לענייני קנדים ממוצא האומות הראשונות).
בשנת 1990 קמפבל הייתה לאשה הראשונה בקנדה שהחזיקה בתיק המשפטים ובמשרת התובע הכללי, שבע שנים בלבד לאחר שסיימה את בית הספר למשפטים.
בשנת 1993 מונתה לשרת ההגנה הלאומית. אירועים בולטים בתקופת כהונתה כללו התמודדות עם הנושא השנוי במחלוקת של החלפת מסוקים באונייה עבור חיל הים ועבור יחידות חיפוש והצלה.
בפברואר 1993 התפטר ראש הממשלה מלרוני מתפקידו, וקמפבל נבחרה למלא את מקומו ביוני 1993. לאחר שהפכה למנהיגת המפלגה וראש ממשלה, החלה קמפבל לארגן מחדש את הקבינט. היא הקטינה את הרכבו מ-35 שרים ל-23 שרים; היא איחדה משרדים ויצרה שלושה משרדים חדשים: בריאות, מורשת קנדה וביטחון פנים. שבועיים לאחר שנבחרה השתתפה בפסגת ראשי המדינות המתועשות (G7). קמפבל ערכה קמפיין נרחב במהלך הקיץ, סיירה במדינה והשתפה באירועים שונים. באוגוסט 1993, סקר הראה כי קמפבל נהנתה מאהדה של 51 אחוזים, מה שהציב אותה כראש הממשלה הפופולרי ביותר בקנדה מזה 30 שנה.
הפרלמנט של קנדה פוזר ב-8 בספטמבר 1993, ונקבעו בחירות פדרליות. במהלך הקמפיין הכריזה קמפבל שתמשיך במדיניות של ריסון וקיצוץ תקציבי בכדי להקטין את הגירעון התקציבי ושהיא לא צופה ששיעור האבטלה ירד בשנים הקרובות (שיעור האבטלה עמד על 10%). בנוסף הכריזה שממשלה בראשותה תנקוט במדיניות שמרנית בנושאים חברתיים. באוקטובר 1993 התקיימו בחירות פדרליות, בהן הובסה המפלגה הפרוגרסיבית-שמרנית וז'אן קרטיין, ראש המפלגה הליברלית, נבחר לראשות הממשלה.
ביוגרפיה > המשך הקריירה

בשנת 1996 שימשה כקונסול הכללי של קנדה ללאס וגאס.
בין השנים 1999–2003 היא עמדה בראש המועצה של הנשים מנהיגות עולמיות (Council of Women World Leaders), רשת של נשים המכהנות או כיהנו בתפקיד נשיאה או ראש ממשלה. היא הוחלפה על ידי נשיאת אירלנד לשעבר מרי רובינסון. בין השנים 2003–2005, כיהנה כנשיאת פורום הנשים הבינלאומי, ארגון עולמי של נשים בעלות הישגים בולטים, הממוקם בוושינגטון. בין השנים 2001–2004 הרצתה בית הספר לממשל על שם ג'ון קנדי באוניברסיטת הרווארד
בשנת 2000 מונתה כדירקטורית של חברת ההזנק הישראלית "אי-שים".
חיים אישיים

בשנת 1972 התחתנה עם נתן דיווינסקי. קמפבל ודיווינסקי התגרשו בשנת 1983, והיא התחתנה עם הווארד אדי בשנת 1986, נישואים שנמשכו עד זמן קצר לפני שהפכה לראש ממשלה. בשנת 1997 נישאה להרשי פלדר-שחקן, מחזאי, מלחין ופסנתרן קונצרטים.
הערות שוליים

1 2  סוכנויות הידיעות, לראשונה גם בקנדה; אשה מונתה לרה״מ, חדשות, 15 ביוני 1993
1 2 3  ניוזוויק, התאצ'ר של קנדה, חדשות, 13 ביוני 1993
↑  איי.פי, ציפיות נמוכות מפסגת מנהיגי 7 המדינות המתועשות הנפתחת היום, חדשות, 7 ביולי 1993
↑  סוכנויות הידיעות, מהפך בבחירות בקנדה, חדשות, 27 באוקטובר 1993
↑  אבישי עובדיה, ‏ראש ממשלת קנדה לשעבר, קים קמפבל, מצטרפת לדירקטוריון אי-שים, באתר גלובס, 21 בנובמבר 2000
| --- | --- |
בקרת זהויות :  BnF: cb125648132 (data)  GND: 119203197  ISNI: 0000 0001 0986 5455  LCCN: n93109981  SUDOC: 231971222  VIAF: 72198899   WorldCat (עם VIAF): 72198899
ג'ני שיפלי

דיים ג'ניפר מארי "ג'ני" שיפלי, שם נעורים רובסון (באנגלית: Jennifer Mary "Jenny" Shipley;‏ נולדה ב-4 בפברואר 1952) היא פוליטיקאית ניו זילנדית לשעבר שכיהנה כראש ממשלת ניו זילנד ה-36 מדצמבר 1997 ועד דצמבר 1999 והייתה האישה הראשונה שכיהנה בתפקיד זה והאישה היחידה שהייתה מנהיגת המפלגה הלאומית של ניו זילנד.
ראשית חייה

ג'ני שיפלי נולדה בעיירה גור (Gore) שבדרום האי הצפוני כבת למשפחה של ארבע בנות. לאחר שלמדה בבית ספר תיכון לבנות בעיירה בלנהיים שבצפון האי הדרומי, היא הוסמכה כמורה ב-1971 ועד לשנת 1976 היא לימדה בבתי ספר יסודיים שונים. ב-1973 היא נישאה לברטון שיפלי והתיישבה באשברטון שבאי הדרומי. היא הייתה פעילה במספר ארגונים חינוכיים וארגונים לטיפול בילדים.
קריירה פוליטית

שיפלי הצטרפה למפלגה הלאומית ב-1975 וב-1987 היא התמודדה בהצלחה בבחירות לפרלמנט של ניו זילנד במחוז הבחירה של אשברטון, מחוז כפרי ליד קרייסטצ'רץ'. בהיותה בת 35 בהיבחרה, הייתה שיפלי אחת מחברי הפרלמנט הצעירים אז. היא ייצגה את מחוז הבחירה שלה ברציפות עד פרישתה מהחיים הפוליטיים ב-2002.
שרה בממשלה

עד מהרה עלתה שיפלי בסולם התפקידים במפלגה הלאומית. בתקופת כהונתה השנייה בפרלמנט היא מונתה על ידי מנהיג המפלגה, ג'ים בולגר להיות דוברת המפלגה בנושאי רווחה וכן שימשה כשרה לענייני נשים בין השנים 1990–1996.
בתפקידה כשרת הרווחה, הייתה שיפלי אחראית על שורה של קיצוצים חדים בקצבאות הממשלתיות. ב-1993, כאשר היא מונתה להיות שרת הבריאות, היא גרמה למחלוקת נוספת כאשר היא ניסתה ליישם רפורמה במערכת הבריאות הציבורית. כאשר נבחרה ממשלת המפלגה הלאומית מחדש ב-1996, עזבה שיפלי את משרד הבריאות ומונתה להיות השרה האחראית על חברות הממשלתיות ושרת התחבורה.
ראש ממשלת ניו זילנד

בהדרגה החלה שיפלי להיות מתוסכלת ומאוכזבת מהקצב האיטי של עבודתו של מנהיג המפלגה וראש הממשלה, ג'ים בולגר וממה שהיא ראתה כהשפעה הלא ראויה של המפלגה השותפה לקואליציה "מפלגת ניו זילנד לפני הכל" (New Zealand First). באמצע שנת 1997, היא החלה לקבץ סביבה תמיכה כדי להחליף את בולגר. מאוחר יותר באותה שנה, כאשר בולגר השתתף בפגישת ראשי הממשלות של מדינות חבר העמים הבריטי, שכנעה שיפלי את עמיתיה למפלגה לתמוך במנהיגותה. בולגר, בראותו שאיבד את תמיכת מפלגתו, התפטר והוחלף בשיפלי. כמנהיגת מפלגת השלטון, נבחרה שיפלי כראש הממשלה ב-8 בדצמבר 1997.
למרות צמיחה כלכלית מתמשכת, ממשלת שיפלי הייתה בלתי יציבה בהדרגה. במיוחד התדרדרו היחסים בין המפלגה הלאומית לבין שותפתה לקואליציה "מפלגת ניו זילנד לפני הכל". בעוד שבולגר הצליח לשמור על יחסים טובים עם השותפה הקואליציונית ועם מנהיגה, סגן ראש הממשלה, וינסטון פיטרס, החלו היחסים בין שתי המפלגות להיות מתוחים לאחר בחירתה של שיפלי. בסופו של דבר, באוגוסט 1998, פיטרה שיפלי את פיטרס מהממשלה.
מייד לאחר מכן הסיר פיטרס את תמיכתו בממשלת שיפלי. יחד עם זאת, כמה מחברי מפלגתו של פיטרס רצו שהקואליציה תישאר על כנה ובהנהגת סגן מנהיג המפלגה, טאו הנארה, הם הקימו קבוצת לחץ להדחתו של פיטרס. כאשר הם נכשלו, הם עזבו את המפלגה, חלקם היו לחברי פרלמנט עצמאיים ואחרים ניסו להקים מפלגות חדשות. בתמיכתם של חברי פרלמנט אלה הצליחה שיפלי להשאיר את מפלגתה בשלטון.
באותה עת תמכה שיפלי בהצעה לשנות את דגל ניו זילנד לעיצוב חדש ללא שום אזכור לדגל בריטניה ותחת זו הוצע העיצוב בו מופיע סמל השרך הכסוף על רקע שחור. מנגד, התנגדה שיפלי להצעתו של בולגר להפיכתה של ניו זילנד לרפובליקה. עם התמשכות הוויכוח על נושא זה, הצהירה שיפלי ב-1999, בעת ביקורה בניו זילנד של אן, הנסיכה המלכותית, "אני לא מתביישת להיות תומכת במלוכה, יחד עם ניו זילנדים רבים".
שיפלי הייתה הראשונה מבין ראשי ממשלת ניו זילנד שהשתתפה במצעד הגאווה של אוקלנד (Hero Parade) והייתה הראשונה מבין מנהיגי המפלגה הלאומית שחיפשה תמיכה פוליטית בקהילה הלהט"בית בניו זילנד. היא דחפה להורדת הגיל המינימלי לצריכת אלכוהול מ־20 ל־18 וב־1999 הצליחה בכך. היה זה חלק מרצונה להרחיב את בסיס התמיכה במפלגה הלאומית.
שיפלי הייתה לחברה ב"מועצת נשים מנהיגות עולמית" רשת בינלאומית של נשיאות וראשות ממשלה מכהנות ולשעבר שלקחה על עצמה להוביל את המנהיגות ברמה הגבוהה ביותר לפעילות משותפת בנושאים בעלי חשיבות לנשים ואת פיתוח השוויוניות.
שיפלי הנהיגה את המפלגה הלאומית בבחירות 1999 מתוך תקווה להיות האישה הראשונה שנבחרה כראש הממשלה בזכות עצמה. אף על פי כן היא הובסה על ידי מפלגת הלייבור של ניו זילנד, גם היא בהנהגת אישה, הלן קלארק. הייתה זו הפעם הראשונה, ועד היום היחידה, בה שתי המפלגות הגדולות בניו זילנד הונהגו על ידי נשים.
ב-2000 לקתה שיפלי בהתקף לב. היא הנהיגה את המפלגה הלאומית עד אוקטובר 2001, עד אשר הוחלפה בביל אינגליש וב-2002 היא התפטרה מהפרלמנט.
לאחר הפרישה

מאז פרישתה מהחיים הפוליטיים, פעילה שיפלי בשורה של חברות עסקיות, בעיקר כאלה הקשורות לסין. כמו כן היא פעילה בגופים התנדבותיים לקידום החינוך, בארגוני נשים ובפורומים בינלאומיים של מנהיגי מדינות לשעבר.
הערות שוליים

↑  Fraser, Fiona (8 September 2009). "Jenny's change of heart". New Zealand Woman's Weekly. Retrieved 5 January 2010.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  ISNI: 0000 0003 8263 3081  LCCN: no93029016  NKC: js20051212019  NLA: 35991499  TePapa: 63951  Trove: 1176212  VIAF: 266416756   WorldCat (עם VIAF): 266416756
אבימלך מלך גרר

אבימלך גוער באברהם
אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְּרָר, מלך פלשתים, דמות מקראית הנזכרת בספר בראשית בשל קשריה עם אברהם ויצחק. על פי המקרא אלוהים התגלה אליו בחלום הלילה, כדי למנוע אותו מחטא. על פי המסופר חמד אבימלך הן את שרה והן את רבקה, אך לא נגע בהן, לאחר שהתברר לו שהן נשואות, ואף ביקש לכרות ברית עם אברהם ועם יצחק. מיקומה של גרר הוא בנגב, בין קדש לשור. על פי תרגום ירושלמי אבימלך מזוהה עם מלך ערד.
דמותו במקרא > ירידת אברהם לגרר

על פי המקרא, עבר אברהם במסגרת נדודיו לגור בקרבת פלשתים. לשואלים אודות שרה יפת המראה השיב כי היא אחותו. אבימלך לקח את שרה לאישה וכתוצאה הופיע אלוהים בחלומו והודיע לו כי האישה איננה פנויה והיא אשתו של אברהם, ואילו אבימלך ימות אם ימשיך להחזיק בה. מדו-השיח אפשר להבין כי אלוהים מעיד על אבימלך שפעל בתום לב, ואף מתגלה אליו במיוחד כדי למנוע ממנו לחטוא. למחרת, מספר אבימלך לאנשיו את המעשה, מוכיח את אברהם על ששיקר, מחזיר לו את אשתו, ואף מעניק לו רכוש רב כפיצוי, הכולל צאן ובקר עבדים ושפחות, ואף מזמין אותו לשבת בארצו: "הִנֵּה אַרְצִי לְפָנֶיךָ בַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ שֵׁב."
דמותו במקרא > ברית אברהם ואבימלך

בארות המים בארץ גרר היו משאב קיומי. על בארות מים התנהלו מלחמות. אבימלך החזיר את הבארות בדרכי שלום.
על טענתו של אברהם עונה אבימלך שלושה תירוצים, "וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ, לֹא יָדַעְתִּי מִי עָשָׂה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה, וְגַם אַתָּה לֹא הִגַּדְתָּ לִּי, וְגַם אָנֹכִי לֹא שָׁמַעְתִּי בִּלְתִּי הַיּוֹם". ריבוי התירוצים מעיד על חולשת עמדתו. הציבור ידע שאבימלך שולט בבארות. אברהם מבין שעל כף המאזניים עומד כבודו של אבימלך. השבת כבודו של אבימלך היא הדרך היחידה לקבל חזרה את הבארות. אף על פי שסוגיית הבארות לא מצאה פתרונה אברהם יוזם כריתת ברית, "וַיִּקַּח אַבְרָהָם צֹאן וּבָקָר וַיִּתֵּן לַאֲבִימֶלֶךְ וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם בְּרִית". עדיין לא הושב כבודו של אבימלך. אברהם מעמיד מבחן יושר לאבימלך, "וַיַּצֵּב אַבְרָהָם אֶת שֶׁבַע כִּבְשֹׂת הַצֹּאן לְבַדְּהֶן". אבימלך יכול לקחת את הכבשות כאילו הן חלק מכריתת הברית או לברר במה מדובר. ואכן, "וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ אֶל אַבְרָהָם מָה הֵנָּה שֶׁבַע כְּבָשֹׂת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר הִצַּבְתָּ לְבַדָּנָה". כולם רואים שאבימלך הוא אדם ישר לא לוקח מה שאינו שלו. כבודו הושב. עכשיו אומר אברהם, "וַיֹּאמֶר כִּי אֶת שֶׁבַע כְּבָשֹׂת תִּקַּח מִיָּדִי בַּעֲבוּר תִּהְיֶה לִּי לְעֵדָה כִּי חָפַרְתִּי אֶת הַבְּאֵר הַזֹּאת". כלומר, אתה אדם הגון אינך לוקח מה שלא שלך לכן, הבארות שלי. לקיים את הדבר הם כורתים שוב ברית, "וַיִּכְרְתוּ בְרִית בִּבְאֵר שָׁבַע וַיָּקָם אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹל שַׂר צְבָאוֹ וַיָּשֻׁבוּ אֶל אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים". אבימלך חוזר לארצו כאדם הגון ומכובד.
מאוחר יותר נפגש אבימלך המלוֹוה בפיכול שר צבאו, עם אברהם וכורת איתו ברית. אברהם מוכיח אותו על באר מים שגזלו אנשי אבימלך, ואבימלך מצטדק ומשיב לו את הבאר. ואף נשבע כי הבאר היא של אברהם, ועל כן נקבע שמה לבאר שבע. המקרא מציין כי היחסים הוסיפו להיות תקינים, וכי אברהם גר באין מפריע ימים רבים בארץ פלשתים.
דמותו במקרא > ירידת יצחק לגרר

בעקבות רעב בארץ כנען, ועקב רצונו של יצחק לרדת למצרים כאברהם אביו, ה' התגלה בנבואה ליצחק, ואמר לו ללכת לגרר במקום למצרים. יצחק הלך אל אבימלך מלך פלשתים לארץ גרר, כמו שה' ציווה אותו.
כשיצחק הגיע לגרר הוא לא רצה להגיד על רבקה שהיא אשתו כי פחד שכיון שהייתה טובת מראה אנשי המקום יהרגו אותו כדי לקחת אותה לאשה, ולכן כשאנשי המקום שאלו כיצד הוא קשור לרבקה, הוא ענה "אחותי היא".
לאחר שעברו ימים רבים, חששו של יצחק פחת, ולכן לא נזהר מפני הפלשתים. כשאבימלך מלך פלשתים השקיף מהחלון הוא ראה את יצחק מצחק (לשון תשמיש) את רבקה אשתו. אבימלך הבין שרבקה היא אשתו של יצחק, ולכן שאלו מדוע אמר שהיא אחותו. יצחק ענה שחשש שיהרגוהו כדי לשאת אותה, ובתגובה אבימלך זעם עליו על שכמעט החטיא אותו: "מה זאת עשית לנו? כמעט שכב אחד העם (לפי רש"י הכוונה למיוחד שבעם, שזה המלך) עם אשתך, והבאת עלינו אשם". אבימלך הודיע ברבים שליצחק יש הגנה מלכותית, ומי שיפגע בו ובאשתו יומת.
מתגובתו הנסערת של אבימלך למעשה ההסתרה, ומפעולותיו לאחר מכן, ניתן ללמוד שמעשים כאלו כמו לקיחת אשת איש, לא היו מקובלים תחת שלטונו. "וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם וַיֹּאמֶר לוֹ: מֶה עָשִׂיתָ לָּנוּ וּמֶה חָטָאתִי לָךְ, כִּי הֵבֵאתָ עָלַי וְעַל מַמְלַכְתִּי חֲטָאָה גְדֹלָה, מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא יֵעָשׂוּ עָשִׂיתָ עִמָּדִי.".
דמותו במקרא > ברית יצחק ואבימלך

התעשרותו של יצחק גורמת לקנאת הפלשתים, אבימלך מבקש ממנו ללכת מאיתם ולמעשה מגרש אותו. יצחק עובר לגור בקרבת מקום בנחל גרר. לאחר מספר מריבות על בארות בין יצחק לאנשי אבימלך, אבימלך עם פיכול שר צבאו ואחוזת רעהו הטוב, מופיע אצל יצחק ומבקש לתקן את יחסיהם, ולכרות ברית גם עם יצחק כשם שכרת ברית עם אברהם, כי ראו שאלוהים היה עמו. יצחק מקבל אותו בתוכחה, אך לבסוף עושה לו משתה. אבימלך ואנשיו אף לנים אצלו, ובבוקר הם נשבעים אחד לשני, במה שנראה כמעשה ברית.
שמו של אבימלך בתהילים

כותרת תהילים ל"ד בפסוק א', מעוררת קושי. "לְדָוִד - בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת-טַעְמוֹ, לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ; וַיְגָרְשֵׁהוּ, וַיֵּלַךְ." אבימלך ידוע מסיפור ירידת אברהם לגרר ואינו קשור באירועים מחיי דוד. פרשנים מזהים את אבימלך באכיש. רש"י מפרש: ”לפני אבימלך - כי כך מלכי פלשתים נקראים, וכל מלכי מצרים - פרעה ואף על פי ששמו אכיש קוראים לו אבימלך.” אבן עזרא דורש כי 'לאכיש היו שני שמות וכמוהו רבים'.
דמותו על פי הפרשנים

פרשני המקרא ראו את אבימלך באור חיובי פחות מכפי שניתן להתרשם בקריאה ראשונית של הסיפור התנ"כי. הם מדגישים את לקיחתה של שרה בכפייה, ומוצאים במעשה תום לב, אבל לא ניקיון כפיים. שאלה שצריכה להשאל האם באמת אבימלך לא שם לב שאנשיו פוגעים באברהם וביצחק, מנסים לגזול להם את הבארות וסותמים אותם בעפר, כפי שהוא טוען? ומה פשר ניסיון ההתקרבות של אבימלך אל יצחק, לאחר שהוא מגרש אותו מגרר בגלל התעשרותו?
בהשוואה למעשה דומה בעברם של אברהם ושרה, אז לקח פרעה מלך מצרים את שרה לאחר שאברהם אמר שהיא אחותו, בניגוד לאבימלך שיוצר דו-שיח עם אברהם, פרעה לא נותן לאברהם להצטדק, אלא אומר את דבריו, ולאחר מכן, מגרש אותו מארצו, בעוד שאבימלך מפצה אותו, ואף מגלה כלפיו יחס ידידותי, ומציע לו להתגורר היכן שיחפוץ.
חוקרים עמדו על כך שסיפור אבימלך תאם את הנוהג המתבטא בחוקים אשוריים בני התקופה: "כי יסית איש זר – לא אביה, לא אחיה, לא בנה – את אשת איש לצאת עמו לדרך, והוא לא ידע כי אשת איש היא, שבוע יישבע האיש ונתן שני ככרות בדיל לבעל האשה" (חוקי אשור התיכונה, A 22). אבימלך אכן נשבע כאמור על חפותו ואכן מפצה את הבעל כחוק ויותר ממנו.
הרמב"ן תוהה האם אבימלך בסיפור על אברהם הוא אותו אבימלך בסיפור על יצחק, או שמא כל מלכי פלשתים היה שמם אבימלך, כשם שמלך פלשתים בתקופתו של דוד היה שמו אבימלך, ומביא את דעת אונקלוס כי אבימלך בימי יצחק, היה בנו של אבימלך של אברהם. לעומתו רבינו בחיי לא מוטרד מהפער הכרונולוגי וסובר כי מדובר באותו אבימלך בשני הסיפורים.
דמותו בביקורת המקרא

אם יש ערך היסטורי לכרונולוגיה המקראית המסורתית, יש המצביעים על אנאכרוניזם במפגשו של אברהם עם "מלך פלשתים", שספק אם התקיימו בממלכתם בתקופתו של זה.
ברור על כל פנים כי בזמנו של כותב הסיפור חיו הפלשתים באזור, ולכן אם התקיימו מפגשים בין האבות ובין מלכים, הרי הם היו עם מלכיהם.
מקור השם

השם "אבימלך" בדומה לשמו של שר צבאו "פיכל" - הוא שם שמי ולא פלישתי. אף שהפלשתים פלשו ממערב דרך הים התיכון, וכונו לכן "גויי הים", כנראה שכדי להתאזרח במרחב הקיים, הם אימצו שמות שמים שהגיעו דווקא ממזרח.
מקור השם "אבימלך" יכול להתפרש בכמה צורות:
אבי-מלך - שאביו היה מלך. כלומר מלך שממשיך את השושלת המלכותית, ולא התחיל אותה מעצמו.
מלשון האליל מולך (מלך, מילכום), שאותו כנראה עבדו פלשתים. שימוש בשם האליל או האל כבסיס לשם האדם בהטיות ובצירופים שונים, היה מקובל בתקופת המקרא (המקבילה הישראלית הייתה בשם "אביה" או "אביאל"). הדבר נועד ליצור זיקה בין האדם לאל שהאמין בו, לעיתים להורות על יעוד אלוהי מיוחד שהאדם התברך בו. במקרה של מלכים כמו אבימלך הדבר נועד לרמוז על כך שמלכותו של המלך איננה סתם אנושית אלא אלוהית, ויש למלך מעמד אלוהי.
ראו גם

ירידת אברהם למצרים
לקריאה נוספת

לורית רמון, בעד החלון נשקפה: השתקפות המוטיב במקרא ובספרות הבתר מקראית: תל אביב: הילל בן חיים-הקיבוץ המאוחד, 2012. בתוך פרק שני סעיף ז 'וישקף אבימלך פלשתים בעד החלון', בראשית כו' 6–11. מקורות בתר מקראיים לתמונת אבימלך המשקיף בחלון. עמ' 202–211.
הערות שוליים

↑  אבימלך מפייס את אברהם
↑  ספר בראשית, פרק כ', פסוקים א'–י"ח
↑  מאיר שלו מציין בספרו ראשית (הוצאת עם עובד, 2008) כי זהו החלום הראשון המוזכר בתנ"ך.
↑  ספר בראשית, פרק כ', פסוק ט"ו
↑  ספר בראשית, פרק כ"א, פסוק כ"ו
↑  ספר בראשית, פרק כ"א, פסוק כ"ז
↑  בראשית כ"א כ"ח
↑  רוזנפלד יקותיאל, על פרשת השבוע, בני ברק, 2018
↑  ספר בראשית, פרק כ"א, פסוקים כ"ב–ל"ב
↑  ספר בראשית, פרק כ', פסוק ט'
↑  ספר בראשית, פרק כ'
↑  מנחם נאור, מחקרים בנוסח תהלים ל"ד, בית מקרא: כתב עת לחקר המקרא ועולמו, חוברת ד', קכ"ז כרך ל"ו, ירושלים, מוסד ביאליק, תמוז-אלול, תשנ"א, עמ' 377
↑  רש"י, בראשית, כ', ו' - על בסיס תשובת ה' לאבימלך
↑  ספר בראשית, פרק י"ב
↑  חגי משגב, למה הוא עשה את זה?, בפרויקט 929 - תנ"ך ביחד
↑  רמב"ן, ספר בראשית, פרק כ"ו, פסוק א'
↑  מה שטורד את הרמב"ן הוא הפער הכרונולוגי בין שני הסיפורים, העומד על ארבעים שנה, אם לא יותר, מכיוון שיצחק נשא את רבקה בגיל ארבעים, על פי האמור בבראשית, כ"ה, כ'.
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 114724524X  VIAF: 295151246510844130471   WorldCat (עם VIAF): 295151246510844130471 
אבימלך ויצחק
ויטאלי ציהנקוב

ויטאלי ויקטורוביץ' ציהנקוב (באוקראינית: Віталій Вікторович Циганков; נולד ב-13 באוגוסט 1973) הוא כדורגלן עבר אוקראיני ששיחק בעמדת השוער.
קריירת משחק

ציהנקוב נולד בעיר ויניצה שבאוקראינה הסובייטית וגדל במחלקת הנוער של ניבה ויניצה. בעונת 1991–1992 החל לשחק בקבוצת הבוגרים בליגת העל האוקראינית. בהמשך העונה עבר לשחק בקבוצת "סקאלה" מהעיר סטרי בליגה השנייה. בעונות 1992–1994 חזר לשחק בקבוצתו ניבה ויניצה והעפיל איתה לליגה הבכירה והמשיך עוד עונה אחת.
בעונת 1995–1996 הגיע לישראל ושיחק תחילה במכבי עכו מהליגה הארצית וסיים איתה במקום השישי. בעונת 1996–1997 שיחק במכבי עירוני אשדוד והעפיל איתה מהליגה הארצית לליגה הלאומית. בעונת 1997–1998 התחיל בקבוצת הפועל טייבה והמשך עבר למכבי כפר כנא בליגה הארצית. בעונת 1998–1999 שיחק במכבי אחי נצרת בליגה השנייה. לאחר מכן חזר לאוקראינה ושיחק בקבוצת חובבים מהעיר מוהיליב-פודילסקי. בעונת 2002–2003 שיחק במכבי עירוני קריית אתא בליגה הארצית. לאחר עונה אחת בהפועל עפולה (איתה העפיל לליגה א'), עבר להפועל עכו מהליגה הלאומית וסיים איתה במקום השלישי. בהמשך שיחק שנתיים בהפועל ג'דיידה-מכר ובסיום העונת 2008–2009 פרש ממשחק וחזר למולדתו.
מאז 2012 משמש ציהנקוב כמאמן שוערים בדינמו קייב.
חיים אישיים

בנו ויקטור ציהנקוב, הוא כיום כדורגלן ז'ירונה ונבחרת אוקראינה.
הערות שוליים

↑  כוכב דינמו קייב: סירבתי לייצג את ישראל, באתר ‏מאקו‏, 12 בדצמבר 2018
בסיס אוקטלי

ספירה על בסיס אוקטלי היא ספירה על בסיס 8. ספירה זו משמשת במחשבים, על מנת להקל את העבודה עם הספירה הבינארית. כל ספרה אוקטלית מייצגת שלוש ספרות בינאריות בדיוק. הבסיס 8 נבחר למטרה זו, כי הוא "מכסה" את המספר המקסימלי של ספרות בינאריות, כך שניתן להשתמש בו בספרות בלבד. הספרות הקיימות בבסיס אוקטלי הן 0 עד 7, כאשר המספר בבסיס אוקטלי שבא לאחר 7 הוא 10.
כיום נהוג יותר להשתמש בספירה הקסדצימלית, על בסיס 16, שדורש שימוש באותיות בנוסף לספרות.
מבסיס אוקטלי קל לבצע המרות לבסיסים אחרים שהם חזקה של שתיים, שלכולם מכנה משותף, ויש לו יישומים במתמטיקה שימושית ובאלגוריתמים מתקדמים במדעי המחשב, שם משתמשים בבסיס בינארי, בבסיס הקסדצימלי ובבסיס אוקטלי למעגלים לוגיים.
מעבר ממספרים אוקטליים למספרים עשרוניים

בסיס הספירה העשרונית הוא 10, משום שלספירה זו 10 סימנים.

פירוק מספר עשרוני:
\!\,1452=1\cdot 1000+4\cdot 100+5\cdot 10+2=1\cdot 10^{3}+4\cdot 10^{2}+5\cdot 10^{1}+2\cdot 10^{0}
אנו רואים כי הבסיס המשותף לכל האיברים הוא 10.
בסיס הספירה האוקטלית הוא 8,
לכן נפרק את המספר האוקטלי הבא בדומה לפירוק המספר העשרוני:
\!\,134=1\cdot 8^{2}+3\cdot 8^{1}+4\cdot 8^{0}=64+24+4=92
מכאן שהמספר 134 בספירה אוקטלית שקול למספר 92 בספירה עשרונית.

לכן נציג נוסחה כללית, למעבר מספרה המוצגת בבסיס אוקטלי לבסיס עשרוני
(באגף השמאלי מופיע המספר בספרות אוקטליות, ומימין משמעותו בספרות עשרוניות):
\!\,a_{1}a_{2}a_{3}...a_{n}=a_{1}\cdot 8^{n-1}+a_{2}\cdot 8^{n-2}+a_{3}\cdot 8^{n-3}+...+a_{n}\cdot 8^{0}