אליסטר קראולי
אמונות ודעות > דעות קיצוניות או "נועזות" > גזענות

הביוגרף לורנס סוטין הצהיר כי "גזענות בוטה היא אלמנט משני בכתביו של קראולי".
ההקדמה לספר מכנה את קראולי "צאצא מפונק למשפחה ויקטוריאנית אשר התגלמו בו רבות מהדעות הקדומות הגזעניות והחברתיות של ג'ון בול המאפיינות את שאר בני המעמד הגבוה שלו". סוטין אף כותב "קראולי גילם את הניגודיות שהופיעה אצל רבים מן האינטלקטואלים המערביים של זמנו: אמונה עמוקה בדעות גזעניות תודות לתרבותם, בצמוד להיקסמות מהאנשים הצבעוניים". קראולי תמך בשימוש באלימות כנגד סינים, במיוחד מהמעמד התחתון. הוא הצמיד את המונח כושי Nigger לאיטלקים (ביומנו של מכור לסם, ספר ראשון פרק 9) ולהודים, וקרא לפילוסוף ההודי ג'ידו קרישנמורטי בכינוי כושון "negroid".
התבטאויותיו האנטישמיות של קראולי בפרסומים הטרידו את עורכי עבודותיו לעתיד במידה כזו שאחר מהם, ישראל רגארדי, אשר היה גם תלמידו של קראולי, ניסה להסתיר אותם. בספר "777 ופרסומי קבלה אחרים" (שמואל וייזר, 1975) נכתב שרגארדי, אשר היה יהודי, ברצונו להשמיט לחלוטין את הביטויים האנטישמיים בספר, נאלץ למחוק שישה דפים מהקדמת העורך. רגרדי רשם שם: "אני... משמיט את הקדמתו של קראולי לספר. זו כתיבה מגעילה וזדונית, ואינה עושה צדק למערכת שבה הוא עוסק". מה שרגרדי השמיט הייתה הקדמתו של קראולי ל"ספר הספירות" שפורסמה לראשונה בשנת 1911, אשר הכילה הצהרת על אמונתו של קראולי באמיתות עלילות הדם - השמועות על טקס אכילת דם הילד הנוצרי עם מצות הפסח על ידי יהודים.
קורבנות אדם מתקיימים גם היום על ידי יהודי מזרח אירופה, כפי שמתואר באריכות על ידי ריצ'רד פרנסיס ברטון בכתב העת שיהודי אנגליה לא חסכו מאמצים כדי להשתיק וניתן להן עדות בפוגרומים החוזרים ונשנים נגדם שהם זעקה חסרת ערך של אלו החיים בין היהודים המנוונים שלפחות אינם קניבלים.
קראולי שואל באופן רטורי כיצד שיטה בעלת ערך כמו הקבלה יכלה להגיע ממה "שהאתנולוגים בכללם מסכימים" ונקרא "גזע ברברי לחלוטין, המשולל כל כמיהה רוחנית" ובנוסף על כך "פוליתאיסטים".
מכיוון שגם קראולי עצמו היה פוליתאיסט יש הרואים בהערות אלו אירוניה מכוונת. אחרים הבינו את דבריו כאלגוריה למסורת מינית של הקרבה עצמית. אלו, נתלים בכך שקראולי למד וקידם את הכתבים המיסטיים ומאגים של כמה מן הקבוצות האתניות אותן תקף. במיוחד את היוגה ההודית, הקבלה היהודית ותורת הקמעות והלחשים Goetia, וה-אי צ'ינג הסיני. קראולי חזר על האשמותיו שיהודי מזרח אירופה מקיימים הקרבת ילדים טקסית לפחות בספר "כישוף ארבע", אמנם תוך שימוש במירכאות עבור "רצח טקסי" ועבור ילדים "נוצריים".
במקומות שונים קראולי רשם זיכרון מגלגול חיים קודם כסופר הסיני הטאואיסטי קו חסואן. בחיים אחרים שזכר, קראולי טען שלקח חלק במועצת המאסטרים שכללה רבים בני אסיה. וכך אמר על האירו-אסיאנים ולאחר מכן על היהודים:
אין אני מאמין ששפלותם המוסכמת על הכל היא תוצאה של תערובת דם או ההנחה של מוזרות הוריהם, אלא שהם נדחפים לנבזותם על ידי הגישה של שכניהם הלבנים וגם הצבעוניים. מקרה דומה קורה את היהודי, שאכן, לעיתים קרובות יש לו התכונות שבגינן דוחים אותו, אך אין הן מתאימות לגזעו. אין עם אחר שיכול להראות דוגמה טובה יותר של אנושיות. המשוררים והנביאים העבריים הם נשגבים. החייל היהודי הוא אמיץ, היהודי העשיר נדיב. הגזע הוא בעל דמיון, רומנטי, נאמן, יושר ואנושיות בדרגה יצאת דופן.
אולם, היהודי נרדף ללא הרף כך ששרידותו הייתה תלויה בפיתוח האיכויות הרעות שבו: תאוות בצע, התרפסות, שקריות, ערמומיות וכל היתר. אפילו העילית של האירו-אסיאנים כמו אנאדה קומאראסוואמי סובלים באופן אקוטי מהבושה להיחשב דחויים. חוסר ההיגיון והצדק של שכניהם מגבירים את הרגשות - והם הם שמולידים את השאיפות שאחיהם בני האדם המתנשאים מצפים מהם.
את כל ההערות הללו יש להעמיד מול תורת הפילוסופיה המפורשת של קראולי בספרו האחרון "כישוף בלי דמעות", שכותרתו "מפלסות, כושים, יהודים ואחרים" שם מובאת דעותיו האינדיבידואליות הבסיסיות והאנטי גזעניות:
... אתם אומרים "כל איש וכל אישה הם כוכב". זה מצריך קצת תשומת לב להגדרה "איש" ו"אישה". מהו מעמדם? אתם אומרים, מעמד של "מפלצות"? ואנשים מגזעים "נחותים", כמו הסינהלים, הוטנטוטים (אנ'), והברנש השחור האוסטרלי? חייב להיות קו איפשהו והאם תואיל למתוח אותו בבקשה?... לא רק שנדמה לי כי זו הדרך היחידה האפשרית לישב קטע זה עם קטעים אחרים דומים מול "כל איש וכל אישה הם כוכב" כלומר, לאשש את שלטון היחיד, ולשלול בזאת את זכות הקיום מ"תודעה מעמדית", "פסיכולוגיה של ההמונים", וכך גם שלטון האספסוף, חוקי הלינץ'... זו גם הדרך המעשית שבעזרתה יכול כל אחד ואחד מאיתנו לשבת בשלום, להתעסק בשלו ולרדוף אחר "רצונו האמיתי" ולהשיג את העבודה הגדולה.
העמדה הפילוסופית הת'למית שקראולי לימד בספרו (שהוא למעשה הדרכה אישית בסדרה של מכתבים לתלמיד של המאגיה) היא ללא ספק אנטי-גזענית. אפילו בהערות אישיות למיין קמפף אמר קראולי כי "המעמד עליון" שלו הוא מעל לכל הבחנה של גזע.