stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מקרה בדיקה
פורמט אופייני לכתיבת מקרה בדיקה

מקרה בדיקה הוא בדרך-כלל צעד בודד (או לעיתים רצף צעדים), לבדיקת התנהגות/פונקציונליות נכונה של תכונה כלשהי של האפליקציה. נהוג לציין גם את הפלט הצפוי ואת התוצאה בפועל.
מידע נוסף שניתן לכלול:
מזהה
תיאור מקרה הבדיקה
צעד הבדיקה או מספר הצעד בסדר הריצה
דרישות קשורות
עומק
קטגוריית בדיקה
מחבר
האם הבדיקה אוטומטית/יכולה להיות אוטומטית
הבדיקה עברה/הבדיקה נכשלה
הערות
סיכום הבדיקה
קונפיגורציה
מקרי בדיקה גדולים יכולים להכיל בדרישות הקדם שלהן מצבים/צעדים מסוימים, ותיאורים. מקרה בדיקה כתוב צריך לכלול את פלט הבדיקה בפועל. 
נהוג לשמור את מקרי הבדיקה במסמכים של מעבדי תמלילים, גיליונות אלקטרוניים, מסדי נתונים, או כל מאגר משותף אחר.
במסדי נתונים (באנגלית: database) ניתן לרוב לראות תוצאות של בדיקות שבוצעו בעבר, מי יצר אותן, ואת קונפיגורציית המערכת ששימשה להרצת הבדיקות שנתנו תוצאות אלו. בדרך-כלל תוצאות בדיקה ישנות ישמרו בטבלה נפרדת.
מלבד תיאור הפונקציונליות שיש לבדוק וההכנות הדרושות לשם הרצת הבדיקה, החלק שאורך הכי הרבה זמן ביצירת מקרה הבדיקה הוא יצירת הבדיקות עצמן ושינויים בהתאם כאשר המערכת משתנה.
במקרים מיוחדים יידרש צוות של מומחים לבחינת והערכת תוצאה של בדיקה וקביעה האם עברה או נכשלה. מצב זה קורה לרוב בעת קביעת ערכי ביצועים של מוצר חדש. הבדיקה הראשונה נלקחת כבסיס עבור הבדיקות הבאות/מחזורי שחרור הבאים.
בדיקות קבלה (באנגלית: acceptance tests), שהן בעצם כתיבת מקרי הבדיקה מהצד של המשתמש, לרוב נכתבים על ידי קבוצה של משתמשי קצה (end users) או לקוחות המערכת על-מנת להבטיח כי המערכת שפותחה עונה על החוזה/הדרישות שהוגדרו עבורה. בדיקות הקבלה נבדלות ממקרי הבדיקה בכך שהן מורכבות ברובן מ"מסלולים שמחים" (תרחישים תקינים ולא חריגים, באנגלית: happy paths) ובדיקות חיוביות. במקרים קיצוניים אינן מכילות כלל בדיקות שליליות.
סוגים של מקרי בדיקה

מקרי בדיקה פונקציונליים (גישת הקופסה השחורה, באנגלית: black-box)
. מקרי בדיקה אלו נכתבים על-סמך המפרט של התוכנית בלבד ללא היכרות עם המימוש שלה. בשימוש בסוג זה של מקרי בדיקה מניחים כי התוכנית הוא פונקציה הממפה את ערכי הקלט לערכי הפלט.
שיטות לייצור מקרי בדיקה פונקציונליים:
בדיקות ערכים אקראיים.
בדיקות ערכי גבולות.
בדיקות ערכים מיוחדים.
מחלקות שקילות.
טבלאות החלטה.
ניתוח קלט-פלט.
היתרונות של מקרי בדיקה אלו: כאשר מימוש התוכנית משתנה מקרי הבדיקה עדיין תקפים ואין צורך לכתוב אותם מחדש. בנוסף מאחר שאינם תלויים במימוש ניתן לכתוב אותם במקביל לפיתוח התוכנית.
החסרונות של מקרי בדיקה אלו: תיתכן יתירות במקרי הבדיקה. ייתכן גם שמקרי הבדיקה לא יכסו את כל התוכנית.
מקרי בדיקה מבניים (גישת הקופסה הלבנה, באנגלית: white-box)
. מקרי בדיקה אלו נכתבים על-סמך מבנה הקוד של התוכנית.
שיטות לייצור מקרי בדיקה מבניים:
בדיקת כל שורת קוד.
בדיקת כל הסתעפות בקוד (תנאי לוגי).
בדיקה כל מסלול אפשרי בקוד.
בדיקת שורות קוד המשנות ערכי משתנים.
היתרונות של מקרי בדיקה אלו: ניתן לייצר מקרי בדיקה ספציפיים ומעמיקים יותר לתוכנית. בנוסף ניתן להגדיר את אחוז כיסוי התוכנית על ידי מקרי הבדיקה.
החסרונות של מקרי בדיקה אלו: הם מתייחסים רק למקרים שמומשו בתוכנית.
ראו גם

Test case generation
מפרץ מנילה

| --- | --- |
תמונה מן החלל של מפרץ מנילה (2000)
תמונה מן החלל של מפרץ מנילה (2000)
 מידע כללי
 מיקום:  ים סין הדרומי
 סוג:  מפרץ
 מידות
 שטח:  1,994 קמ"ר
 נפח:  28.9 קמ"ק
 אורך מרבי:  19 ק"מ
 אורך:  60 קילומטר
 רוחב מרבי:  60 ק"מ
 ‏עומק ממוצע:  17 מטר
 מידע נוסף
 מליחות:  3.26%
 נהר מזין:  נהר פמפנגה
 ‏אגן ניקוז:  17,000 קמ"ר
 מדינות באגן הניקוז:  הפיליפינים הפיליפינים
 אורך קו החוף:  190 ק"מ
 ערים:  מנילה
 איים:  קורגידור
 קואורדינטות:  14°31′00″N 120°46′00″E﻿ / ﻿14.516666666667°N 120.76666666667°E﻿ / 14.516666666667; 120.76666666667
  (למפת הפיליפינים מוגדלת) מנילה קזון סיטי דבאו סיטי סבו סיטי זמבואנגה סיטי קגאיאן דה אורו מלזיה ים הפיליפינים  ים סין הדרומי מפרץ מנילה(למפת הפיליפינים רגילה) מנילה קזון סיטי דבאו סיטי סבו סיטי זמבואנגה סיטי קגאיאן דה אורו מלזיה ים הפיליפינים  ים סין הדרומי מפרץ מנילה
 
מפרץ מנילה
מפרץ מנילה (באנגלית: Manila Bay) הוא מעגן טבעי באי לוזון המשמש עבור נמל מנילה, הגדול שבנמלי הפיליפינים. המפרץ נחשב למעגן הטבעי הטוב ביותר בדרום־מזרח אסיה. אורך חופיו מגיע לכ־190 ק"מ. הוא נחשב לנקודה אסטרטגית עוד קודם לכיבוש הספרדי של הפיליפינים. המפרץ מחובר לאוקיינוס השקט, ומוקף משלשת עבריו באי לוזון.
בפתח המפרץ נמצאים מספר איים, הגדול שבהם קורגידור. יחד עם איים נוספים מחלקים את פתח המפרץ לשנים – צפון ודרום.
על המפרץ התנהלו מספר קרבות, ביניהם קרב ספרד-ארצות הברית ב-1898, ובמלחמת העולם השנייה נלחמו היפנים כנגד כוחות צבא ארצות הברית.
המפרץ בעבר היה מכוסה ביער מנגרובים, אולם כיום עם ירידת איכות המים והתיעוש על גדותיו, רק חלק קטן מן היער נשאר, אולם מאמצים רבים לשימורו נעשים.
מרידיאן (איידהו)

| --- | --- |

 מדינה:  ארצות הברית ארצות הברית
 מדינה:  איידהו איידהו
 מחוז:  אדה
 ראש העיר:  Robert E. Simison
 שפה רשמית:  אנגלית
 תאריך ייסוד:  1893
 על שם:  Boise meridian 
 שטח:  69 קמ"ר
 גובה:  794 מטרים
 אוכלוסייה:  ‏
  ‑ בעיר:  117,635 (2020, 1 באפריל 2020)
  ‑ צפיפות:  1,082 נפש לקמ"ר (2010)
 קואורדינטות:  43°36′51″N 116°23′56″W﻿ / ﻿43.614166666667°N 116.39888888889°W﻿ / 43.614166666667; -116.39888888889 
 אזור זמן:  UTC -8
 www.meridiancity.org
  מפת מיקום  מפה מפורטת   (למפת ארצות הברית מוגדלת) וושינגטון ניו יורק לוס אנג'לס שיקגו סן פרנסיסקו אטלנטה דאלאס יוסטון בוסטון סיאטל מיאמי ה א ט ל נ ט י  ה ש ק ט  מפרץ מקסיקו  קנדה מקסיקו איי בהאמה מרידיאן(למפת ארצות הברית רגילה) וושינגטון ניו יורק לוס אנג'לס שיקגו סן פרנסיסקו אטלנטה דאלאס יוסטון בוסטון סיאטל מיאמי ה א ט ל נ ט י  ה ש ק ט  מפרץ מקסיקו  קנדה מקסיקו איי בהאמה מרידיאן(למפת איידהו רגילה) בויסי נמפה פוקטלו איידהו פולס קור ד'אלן קנדה ו ו ש י נ ג ט ו ן  אורגון נבדה יוטה ו י ו מ י נ ג  מונטנהמרידיאן(למפת איידהו מוגדלת) בויסי נמפה פוקטלו איידהו פולס קור ד'אלן קנדה ו ו ש י נ ג ט ו ן  אורגון נבדה יוטה ו י ו מ י נ ג  מונטנהמרידיאן  he tabBackground:;tabBorder:#aaa;defaultTab:0;
 
מרידיאן (באנגלית: Meridian) היא עיר במחוז אדה שבמדינת איידהו שבארצות הברית. זוהי העיר הגדולה ביותר באיידהו לאחר בויסי, בירת המדינה והעיר בה קצב גידול האוכלוסייה הוא המהיר ביותר מבין ערי איידהו, עם שיעור גידול אוכלוסייה של 81.5% מאז שנת 2000.
היסטוריה

העיר הוקמה ב-1891 על בסיס חוות אונווילר שמצפון למיקומה הנוכחי של העיר ונקראה אז "הנטר" (Hunter). שנתיים לאחר מכן התארגן במקום סניף של המסדר העצמאי של העמיתים יוצאי הדופן, שקרא לעצמו מרידיאן בשל מיקומו על המרידיאן (קו האורך) של בויסי, ובהתאם שונה שם העיר. תעלת ההשקיה של המתיישבים, שנחפרה ב-1892, הפכה את האזור הצחיח לקהילה חקלאית יצרנית שהתאגדה ב-1902 וב-1903 קיבלה מעמד של עיר.
למתיישבים הראשונים שהגיעו לאזור לא היה ידע בהשקיה באמצעות תעלות. הם הגיעו מאזורים בהם מי הגשמים סיפקו את כל הצרכים לשתייה ולחקלאות. עד מהרה היה צורך דחוף ליצור מערכת השקיה. כריית תעלות ההשקיה הייתה עבודה מפרכת. שעות רבות של עבודה באתים קדמו לשיטות חדישות יותר, אך עבודה זו הייתה עדיין משימה יומיומית לעוסקים בחקלאות. רבים ממתיישבים ראשונים אלו שבו לאזורים ברוכי הגשמים מאחר שלא יכלו לעמוד במשימה קשה זו. אלה שנותרו באיידהו היו החזקים שביניהם.
ב-1893 היה מיקומה המקורי של מרידיאן על אדמה שהוענקה על ידי הממשלה לאליזה אן זנגר. בן זוגה, כריסטיאן, קיבל את החלקה וקרא לה מרידיאן. המתיישבים הראשונים, רבים מהם קרובי משפחה, עזבו את בתיהם במיזורי ונדדו מערבה, בין אם על ידי נסיעה בקרונות והן בנסיעה ברכבת. הם ייסדו מוסדות מקומיים זמן קצר לאחר הגעתם ויישבו את חלקות האדמה שקיבלו. במילים אחרות הם נדדו למרידיאן כקהילה.
בראשית המאה ה-20 נטעו המתיישבים מטעי פרי והקימו בתי אריזה ומתקנים לייבוש לאורך תוואי מסילת הברזל. במטעים אלו גודלו זנים שונים של תפוחים ושל שזיפים. ענף ייצור זה המשיך לפעול עד לאמצע שנות הארבעים של המאה ה-20 כאשר רווחיותו ירדה והעסקים הללו נסגרו. ב-1941 השתנה מעמדה של מרידיאן מכפר לעיר.
ב-1908 גויס סכום של 4,000 דולר ומרידיאן חוברה לרשת מסילות הברזל. המסילה הגיעה עד למרכז היישוב. ב-1912 נבנו תחנת הרכבת ובניין תחנת הכוח המקומית הקטנה ומסילת הברזל הוארכה עד לנמפה. ב-1928 נכנסה החברה שהחזיקה את הקו לפשיטת רגל לאחר שבמשך 20 שנה סיפקה שירותי תעבורה ליישובים סביב למרידיאן. ב-1900 נפתחה שלוחת הרכבת של חברת יוניון פסיפיק וכיום היא מפועלת על ידי חברת הרכבת של עמק בויסי. חברות תעשייתיות רבות ממשיכות להעביר באמצעותה מטענים מענפי היערנות, החקלאות והתעשיות הכימיות.
ימי השיא של השפל הגדול היוו דווקא תקופת הצלחה עבור אנשי תעשיית החלב המקומית כאשר המחלבה השיתופית של המחוזית החלה לפעול ב-1929. המחלבה ביצעה בדיקות איכות לחלב של חברי הקואופרטיב, אפשרה להם לשלם את מסיהם וסיפקה מזון למשפחותיהם. חברים אחרים בקהילה הובילו את החלב שייצרו למחלבה והועסקו על ידה בייצור חמאה.
המחלבה פעלה שבעה ימים בשבוע במשך 40 שנה ובתקופה זו היא הורחבה ושופרה. בשנות פעולה האחרונות ייצרה המחלבה גם מזון לתינוקות.
הערות שוליים

↑  "American FactFinder". United States Census Bureau. Retrieved 2012-12-18.
| דגל איידהו מדינת איידהו |
| --- | --- | --- |
| בירת המדינה | בויסי |  |
| אזורים גאוגרפיים | המטרופולין של בויסי • עמק קאש • האגן הגדול • רכס הרי וואסאטץ' • הפארק הלאומי ילוסטון |  |
| היישובים הגדולים ביותר | בויסי • נאמפה • מרידיאן • איידהו פולס • פוקטלו • קולדוול • קואור דה'אלין • טווין פולס • לוויסטון • פוסט פולס • רקסבורג • מוסקו • איגל • קונה • מאונטיין הום • צ'אבאק • עמון • היידן • בלאקפוט • גארדן סיטי |  |
| נושאים נוספים | מחוזות • סמלים • היסטוריה • דמוגרפיה • יהדות איידהו |  |
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007550433405171  LCCN: n82082556  MusicBrainz: e5dce154-2e29-4b4b-84ce-b23c50f9f863  VIAF: 131371635   WorldCat (עם VIAF): 131371635
מרידות השיעים בעיראק (1935–1936)

מרידות השיעים בעיראק היה מרד של תושבים שיעים בבית המלוכה העיראקי, שהתקיים במאי 1935. המרד מוקד באזור הפרת כנגד השלטון הסוני בממלכה לאחר שהתושבים השיעים חשו כי הם לא מיוצגים מספיק בשלטון. המפקד העיראקי שמונה להגיב למרד היה בכר סדקי.
המרד לא היווה איום משמעותי על עצם השלטון העיראקי, מאחר שבוצע על ידי מספר שבטים שונים ומבודלים. המרד הסתיים לאחר כשנה עם מאות הרוגים שיעים, וכ-90 הרוגים לצבא העיראקי.
רקע

בתחילת שנות ה-30 השיעים החלו להיות ממודרים משלטונו של ראזי, מלך עיראק. המגמה הובילה להתפטרותם של שני שרים שיעיים. המצב גרם למתיחות רבה בקרב התושבים השיעים.
מהלך המרד

ההתקוממות החלה ב-6 במאי. חיל האוויר העיראקי החל להפציץ את אזור המורדים ב-11 במאי. ב-13 במאי הצטרפו שבטים נוספים ללחימה. בסוף מאי דוכא מרבית המרד. התקוממויות מעטות המשיכו עד 1936.
ראו גם

מרידות השיעים בעיראק (1991)
יחסי סונים–שיעים
רשימת סכסוכים במזרח התיכון בעידן המודרני
מרד היזידים (1935)
מפלגת אוהבי הבירה הפולנית

| --- | --- |
 מדינה:  פולין
 שם רשמי:  Polska Partia Przyjaciół Piwa 
 תקופת הפעילות:  1990–1993 (כ־3 שנים) 
 אידאולוגיות:  מלחמה באלכוהוליזם
 מטה:  ורשה 
 מיקום במפה הפוליטית:  ימין 
 
מפגש מנהיגי המפלגה
מפלגת אוהבי הבירה הפולנית (פולנית: Polska Partia Przyjaciół Piwa), הייתה מפלגת מחאה פוליטית שהתקיימה בפולין בשנות התשעים של המאה העשרים.
המפלגה נוסדה בשנת 1990, ואחת ממטרותיה הייתה לעודד שתיית בירה בפאבים הפולנים, כמנהג הבריטי, במקום וודקה, כפי שהיה נהוג בפולין. זאת על מנת להילחם באלכוהוליזם (בבירה יש פחות אחוזי אלכוהול מאשר בוודקה).
שמה של המפלגה, המעיד על הומור, הביא פולנים רבים להצביע עבורה כמחאה על התנהלות המערכת הפוליטית בארצם.
על אף שהמפלגה התחילה כמתיחה, עם הזמן היא גיבשה מצע מסודר ורציני.
הישגים פוליטיים

בבחירות שנערכו בשנת 1991 השיגה המפלגה 16 מושבים בסיים, מתוך 460 מושבים, אך בבחירות של שנת 1993 זכתה המפלגה ב-0.1 אחוזים מן הקולות והתפרקה.
ראו גם

מפלגת חובבי הבירה (רוסיה)
מפרץ מקלנבורג

| --- | --- |

מבט אל מפרץ מקלנבורג מזאלצהאף, לכיוון פמרן
 מידע כללי
 על שם:  מקלנבורג 
 מיקום:  הים הבלטי האמיתי, Belt Sea 
 סוג:  מפרץ 
 מידות
 שטח:  3,500.00 קילומטר רבוע
 מידע נוסף
 מדינות באגן הניקוז:  גרמניה, דנמרק 
 קואורדינטות:  54°20′00″N 11°40′00″E﻿ / ﻿54.333333333333°N 11.666666666667°E﻿ / 54.333333333333; 11.666666666667
  (למפת הים הבלטי מוגדלת) נורווגיה שוודיה פינלנד רוסיה אסטוניה לטביה ליטא בלארוס רוסיה פולין גרמניה דנמרק המפרץ הפיני המפרץ הבוטני  האוקיינוס האטלנטי מפרץ מקלנבורג(למפת הים הבלטי רגילה) נורווגיה שוודיה פינלנד רוסיה אסטוניה לטביה ליטא בלארוס רוסיה פולין גרמניה דנמרק המפרץ הפיני המפרץ הבוטני  האוקיינוס האטלנטי מפרץ מקלנבורג
 
מפרץ מקלנבורג (בגרמנית: Mecklenburger Bucht או Mecklenburgische Bucht; בדנית: Mecklenburg Bugt) הוא מפרץ ארוך וצר המרכיב את הזרוע הדרומית-מערבית של הים הבלטי, בין חופי גרמניה מדרום לאיים הדניים לולן (Lolland), פלסטר (Falster) ומן (Møn) מצפון וחופי יוטלנד ממערב. ממזרח מתחיל החלק המרכזי של הים הבלטי.
מפרץ מקלנבורג, שהוא בעל שטח של כמעט 3,500 קילומטרים רבועים, כולל את המפרצים הקטנים יותר מפרץ ויסמר ומפרץ לובק, ומתחבר למפרץ קיל בצפון-מערב. הנמלים הבולטים במפרץ הם לובק, רוסטוק וויסמר, והאי פל (Poel) שוכן בו, כמו גם האיים הקטנים ולפיש (Walfisch) ולנגנוורדר (Langenwerder).
מפרץ מיראבלו

| --- | --- |

 מידע כללי
 מיקום:  ים כרתים 
 סוג:  מפרץ 
 מידע נוסף
 מדינות באגן הניקוז:  יוון 
 קואורדינטות:  35°10′29″N 25°47′09″E﻿ / ﻿35.1747°N 25.7858°E﻿ / 35.1747; 25.7858
 he
 
מפרץ מיראבלו (נקרא גם מפרץ מיראבלה; ביוונית: κόλπος Μιραμπέλου) הוא מפרץ בים כרתים בחלקה המזרחי של כרתים ביוון. זהו המפרץ הגדול ביותר באיי יוון והחמישי בגודלו בים התיכון. עיירת התיירות איוס ניקולאוס (אנ') משקיפה על המפרץ. למקום זה חשיבות רבה בחקר של ההתיישבות ההיסטורית באי כרתים.
היסטוריה

החוף של מפרץ מיראבלו נודע בזכות תפקידו בפיתוח מתכות נחושת ב-3000 לפנה"ס. בתקופה המינואית, ערים על קרקע גבוהה המשקיפה על מפרץ מיראבלו הוקמו כערי מקלט.
מקראות גדולות הכתר

ספרי 'מקראות גדולות הכתר'
מקראות גדולות הכתר הוא מיזם של אוניברסיטת בר-אילן שתכליתו ההדרה מדוקדקת של המקראות הגדולות על פי כתבי יד עתיקים, הנגשת הטקסטים לקורא באמצעות עזרי עיון, התקנתה של המהדורה בגרסה מודפסת שיצאה ב-21 כרכים, ובגרסה מקוונת, וביסוסה ככלי לימוד ומחקר.
המיזם הוקם על ידי פרופסור מנחם כהן בשנות ה-80 של המאה ה-20, פרופסור כהן עומד בראש המפעל והוא המהדיר והעורך המדעי שלו.
בחשוון תש"ף הושלמה הוצאת כל ספרי המהדורה המודפסת.
טקסט התנ"ך והמסורה

טקסט התנ"ך והמסורה במקראות גדולות הכתר הוא על פי כתר ארם צובא שאת שמו נושאת המהדורה. חלקים חסרים בכתר ארם צובא שוחזרו ע”י פרופסור כהן ומוגשים לקורא במלואם. בנושא זה התפלמס כהן עם הרב מרדכי ברויאר, שאף הוא הוציא מהדורת תנ"ך המבוססת בעיקרה על הכתר, אך שינה ממנו קלות, בעיקר בתחום הגעיות והחטפים באותיות לא-גרוניות.
כמו כן שולב במהדורה ביאור להערות המסורה של כתר ארם צובא (בשם 'עין המסורה') המאפשר גם לקורא שאינו מומחה להתמצא ולעיין במסורה.
'עין המסורה'

פירוש 'עין המסורה' חובר על ידי פרופסור מנחם כהן ונועד לעשות את ה'מסורה' פשוטה להבנה. הערות המסורה ומונחיה כתובות בראשי תיבות, מונחיה קשים, ולקורא קשה להבינם. מעבר לכך, מי שמבקש להסתייע בהערות המסורה לצורך זיהוי המקומות הנמנים בהן יתקל במשימה קשה. במסורה הקטנה כמעט אין סימני עזר לצורך הזיהוי, ובמסורה הגדולה סימני העזר נועדו רק ליודעי התנ"ך בעל פה. בעיה זו הייתה גם בעייתם של רבים מהמסרנים עצמם בימי הביניים, שבגללה לא יכלו למצות עד תום את הערות המסורה, על מנת להשיג את המטרה לשמה נוצרו: דיוקו של המקרא.
האפראט 'עין המסורה' נועד לפתור את כל הבעיות הללו, ולתת את מרב הנוחות והמידע כדי להגיע למטרתו. האפראט מפשט את ראשי התיבות והנוטריקונים, מוסיף הערות קצרות בכל מקום הנצרך לכך, נותן מראי מקום מפורטים לכל ההיקרויות הכלולות במניינה של ההערה, ואם יש מסורה גדולה, מסמן את מקומה.
ההדרת התרגומים

תרגומי אונקלוס ויהונתן הוהדרו על פי כתבי יד תימניים מדויקים. פרופ' מנחם כהן אימץ את שיטתם של כתבי יד אלו בין השאר גם בכך שסימן הניקוד 'שוא-נח' אינו מופיע בטקסט התרגום.
ההדרת הפירושים

טקסט הפירושים מוהדר על פי כתבי יד מימי הביניים. במפעל הכתר מנסים, באמצעות בדיקה מדגמית של כתבי היד הקיימים כיום בעולם בכל פירוש ופירוש, לאתר את כתבי היד הטובים ביותר מבחינת קרבתם למקור, ולקבוע את הטקסט הסופי על פי כתבי יד אלו.
במקראות גדולות הכתר נכללו 20 פירושים שונים בכל התנ"ך. בכל הפירושים משולבים סימונים המסייעים לקורא בהתמצאות ובהבנת טקסט הפירוש, כגון: פיסוק, ניקוד מילים קשות, הדגשת לשון הפסוק, ציון מראי מקומות למובאות, פישוט ראשי תיבות וקיצורים, סימון תוספות פירוש מאוחרות שנוספו על ידי אחרים או תיקונים שתיקן המפרש עצמו את פירושו ועוד.
לסיוע בהבנת פירוש הרלב"ג המאופיין בשפה פילוסופית ייחודית מצורף מילון מונחים.
בין הפרשנים המופיעים במהדורה: רש"י, ר' יוסף קרא, רשב"ם, ראב"ע, רמב"ן, רד"ק, ר' יוסף בכור שור, ר' אליעזר מבלגנצי, ר' ישעיה מטראני, רלב"ג, ר' יוסף אבן כספי, ר' מנחם בן שמעון, ר' מנחם המאירי ועוד.
המהדורה המודפסת יוצאת ללא אפראט חילופי נוסח. מעקב אחר חילופי הנוסח יתאפשר במהדורה המקוונת באמצעות תוכנה מתקדמת שתפותח לצורך זה.
המהדורה המודפסת

בסדרה 21 כרכים:
בראשית (שני כרכים)
שמות (שני כרכים)
ויקרא
במדבר
דברים
יהושע-שופטים, כולל מבוא למהדורה כולה
שמואל
מלכים, כולל נספח המבהיר את עקרונות שחזור הנוסח המקראי
ישעיהו
ירמיהו
יחזקאל
תרי עשר
תהלים (שני כרכים)
משלי
איוב
חמש מגילות
דניאל, עזרא-נחמיה
דברי הימים
אתר "מקראות גדולות הכתר"

פרופ' מנחם כהן, הקים במסגרת המפעל, אתר שמאפשר עיון בכל רכיבי מהדורת הכתר - תנ"ך, מסורה, תרגום ומפרשים.
באתר ניתן לבצע חיפושים מתקדמים בכל רכיבי הטקסט כולל הניקוד, חיפוש על פי שורשים, חיפוש עם "עלומי אותיות" ו"עלומי ניקוד", הופעת מילים בסדר שונה והגדרת מרחק או מרחק מקסימלי בין מילים.
כמו כן באתר "תיקון קוראים" לנוחות הלומדים קריאה בתורה.
באתר ניתן לראות את צילומי כתב היד של 'כתר ארם צובא' אל מול נוסח המקרא של מהדורת הכתר.
באתר ניתן לקרוא גם חלק מהמבואות של מהדורת הכתר:
ביאור מונחים וביטויים שבפירוש רלב"ג, מנחם כהן
רשימת קיצורים וביטויים של המסורה, מנחם כהן
רשימת קיצורים בפירושים, מנחם כהן
ר' אברהם אבן עזרא - הפירוש הקצר לתורה, הפירוש הארוך לבראשית ושמות וקטעי הפירוש שבעל-פה לבראשית, אוריאל סימון
נוסח המקרא שהיה לפני רש"י ותלמידיו, פרשני צרפת, מנחם כהן
מבוא למקראות גדולת הכתר.  מודפס בגרסה המודפסת בסוף כרך יהושע-שופטים.
ממלא המקום (מחזה)

| --- | --- |
תרגום המחזה נעשה על ידי יהודה עמיחי, ויצא לאור בשנת 1964 בהוצאת שוקן
תרגום המחזה נעשה על ידי יהודה עמיחי, ויצא לאור בשנת 1964 בהוצאת שוקן
 כתיבה:  רולף הוכהוט 
 סוגה:  דרמה, היסטוריה בדיונית 
 שפה:  גרמנית 
 
כרזה עבור הפקת המחזה בתיאטרון הבימה. אוסף ספריית בית אריאלה.
ממלא המקום (בגרמנית: Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel; מילולית: הסגן. טרגדיה נוצרית) הוא מחזהו של הסופר והמחזאי הגרמני רולף הוכהוט. היצירה פורסמה בשנת 1963 ומאז עוררה הדים רבים בעולם. היא מייחסת לפיוס השנים עשר, האפיפיור בתקופת השואה, את ידיעת את האמת על השמדת היהודים, ועם זאת בחירה במדיניות של שתיקה. בעת פרסומו נחשב המחזה לאמיץ ופורץ דרך, שכן היה היצירה החשובה הראשונה שהציבה את שואת היהודים במרכז הדיון הציבורי, תוך מתיחת ביקורת חריפה על התנהלות האפיפיור בתקופת השואה.. המחזה פורסם כאשר הועלתה האפשרות להכריז על פיוס כמבורך, צעד שננקט לבסוף, בשנת 2000, על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני.
הרקע הציבורי

רולף הוכהוט נולד ב-1931 באשווגה (Eschwege) שבגרמניה, בן למשפחה נוצרית-פרוטסטנטית מהמעמד הבינוני. בתקופת מלחמת העולם השנייה היה נער בן 14. בצעירותו עבד בהוצאה לאור ובמקביל למד היסטוריה באוניברסיטת היידלברג. הוא התעניין בעיקר בהיסטוריה של הרייך השלישי ובמיוחד הזדעזע כאשר קרא על מעלליה של גרמניה בתקופת מלחמת העולם השנייה. לא אחת היה שואל את עצמו כיצד היה הוא פועל כמבוגר בתקופת המלחמה. מחשבות אשר גררו אותו לבדוק כיצד התנהג המנהיג העליון של הנצרות באותה העת.
לפיכך החל לחקור את הנושא, ללמוד ולאסוף חומרים, עד אשר העובדות שהצטברו הפכו לכתב אישום כנגד האפיפיור. בשנת 1958, לאחר מותו של פיוס ה-12, החל לכתוב את המחזה אותו סיים בשנת 1962. מכיוון שהעריך כי המחזה יעורר הד נרחב, דאג לבסס כל תמונה שבמחזה במסמכים היסטוריים. בית הדפוס "ריטן וולוגינג" בהמבורג החליט להוציא לאור את המחזה, אולם ברגע האחרון נבהל וחזר בו מן הפרסום. לפיכך, פנה הוכהוט למו"ל רובולט וזה הסכים להוציא לאור את המחזה. שנה לאחר הוצאתו, הועלה המחזה על בימת התיאטרון בברלין המערבית, ומערב הבכורה יצא שמו של הוכהוט בעולם, תוך כדי משיכת תשומת לב כללית ופולמוס בינלאומי. למרות אלו, ואולי בזכות תשומת הלב שעורר המחזה, קיבל הוכהוט הצעיר את פרס "גרהארט האופטמן" בשנת 1962 ואת פרס "מחזאי הדור הצעיר" של "Kunstpreis Berlin" בשנת 1963.
סיפור המחזה ומבנהו

המחזה "ממלא המקום" מורכב מחמש מערכות. כל מערכה מחולקת למספר תמונות בסדר מחזורי: במערכה הראשונה 3 תמונות, בשנייה תמונה אחת, וחוזר חלילה, סה"כ אחת עשרה תמונות. לפני כל תמונה מופיע מבוא קצר המעניק לקורא רקע על מקום ההתרחשות והדמויות המשתתפות, ובסיום המחזה מופיעות הערות היסטוריות.
סיפור המחזה ומבנהו > מערכה ראשונה -"השליחות"

תחילת המחזה באוגוסט 1942, בברלין, בבנין השגרירות האָפּוֹסְטוֹלִית, בה משרת ה"נונטיוס האפוסטולי" (Nuntius דהיינו: השליח) מטעם האפיפיור, ציזרה אורסנגינו, בן 69. הצופה שותף לשיחה שהתנהלה בין הנונטיוס לבין כומר איטלקי צעיר, ריקרדו פונטאנה. הוא הראה לו את מפה של העיר וסיפר כי בעבר בעיר היו 44 כנסיות ומספר דומה של בתי כנסת - היום אין כלל.
מאחורי הקלעים נשמע רעש, התפרץ לבנין קצין אס.אס., לבוש במדים האפורים של היחידות הלוחמות, ודורש "לדבר עם הוד מעלתו רק שתי דקות". הוא קורט גרשטיין, דמות אמיתית של קצין אס אס בדרגת סגן (Obersturmführer), בן 37 שהיה קצין הסניטציה של האס אס. באי הבית בקשו להזעיק את המשטרה כדי לגרשו ואז הוא ביקש כי יאפשרו לו למסור "ידיעה בשביל האפיפיור אשר...". הוא מספר לו כי הוא בא מפולין מהמחנה טרבלינקה ושם נרצחים עשרות אלפי יהודים בגזים. הוא הודיע להם כי בצירות השוודית יש פרטים מלאים על מה שקורה וניתן לאמת את דבריו. הוא זועק כלפי הנוכחים כי הם מייצגים בברלין את "ממלא המקום של כריסטוס" ועוצמים את עיניהם. גרסטיין השלים שיחתו בהצגת מסמכי פקודות מקוריים להשמדת יהודים.
השיחה הסתיימה. נונטיוס סיכם כי מדובר בפולין ואין זה בתחום טיפולו של ה"שליח" הדיפלומטי בברלין. אמנם בשנת 1930 הוא התערב לעזרת היהודים, אך תפקידי העיקרי היום הוא "למנוע בשקידה" כל סכסוך בין האפיפיור לבין הממשל הגרמני.
המשכו של המחזה, באותו יום, בשעה 21:00 ב- "מרתף הציידים", בפאלקנזה שליד ברלין, אדולף אייכמן מארח קצינים בכירים לדיונים על "הפתרון הסופי" וביצוע ניסויים ביהודים. כל זאת תוך שתיית יין ומשחק כדורת.
למחרת המחזה עובר לדירת קורט גרשטיין בברלין. בביתו נמצא יהודי שהוא הסתיר, העוזר לו לניקוי הבית. ריקרדו פונטנה, שרק אתמול נפגש עמו, הגיע לביתו של גרשטיין. גרסטיין הציע לריקרדו כי את דרכונו הדיפלומטי ואת מדיו ימסור ליהודי וכך הוא יוכל לברוח לשווייץ. ריקרדו נוטל את דרכון היהודי ואת הטלאי הצהוב והחילופין התבצעו.
סיפור המחזה ומבנהו > מערכה שנייה - "פעמוני (כנסית) סנט פטר (ברומא)"

המערכה התרחשה בוותיקן. ריקרדו מגיע למשכן האפיפיור ומתרחש דיאלוג חסר פשרות בינו לבין אביו הרוזן פונטנה, היועץ הפיננסי של הוותיקן. ריקרדו מבקש מאביו שיסייע לו לבקש מהאפיפיור לצאת במחאה. אביו מתנגד לו תחילה, אך משתכנע לאחר ויכוח חריף בין ריקרדו לקרדינאל, איש סודו של האפיפיור. הקרדינאל תוקף את ריקרדו וטוען כי לאחר מפלתה של גרמניה בקרב סטלינגרד אין זה הזמן להתגרות בהיטלר, במיוחד כעת כשכל הנוצרים באיום חמור מהבולשביזם הרוסי.
סיפור המחזה ומבנהו > מערכה שלישית - "השואה"

בתמונה ראשונה, בית משפחת לוקאני, משפחה יהודית איטלקית ברומא, האורזת את חפציה על מנת לברוח אל מנזר. טרם יציאתם, נכנסים אל הדירה חייל גרמני מיחידת האס-אס ושני איטלקים מן מיליציה אולי הפשיסטית ולוקחים אותם למפקדה הראשית של הגסטאפו.
בשנייה, ריקרדו וגרשטיין מגיעים לחדרו של ראש המנזר על מנת לשכנע אותו לעשות פעולה לעזרת היהודים. הוא מסכים לעזור בהחבאת היהודים במנזר, אך מסרב לכל פעולה נוספת.
בשלישית, - במפקדת הגסטאפו מתואר יחס הקלון והחרפה התת-אנושית לה זוכים החטופים. גרשטיין מופיע בתמונה זו כאשר הוא מנסה לעכב את משלוח היהודים מרומא.
סיפור המחזה ומבנהו > מערכה רביעית -"הסירוב הגדול"

בארמון האפיפיור דנים האפיפיור, הקרדינאל והרוזן פונטנה בנושאים הקשורים בניירות ערך וכדאיותם. מובלט הצורך בשמירה על רכוש הכנסייה בעת המלחמה. ריקרדו מגיע ומתווכח עם האפיפיור על שתיקתו בנוגע לגורל היהודים, כאשר הוא נוחל כישלון, עוזב את הארמון עם טלאי צהוב ויוצא יחד עם יהודי רומא למחנות ההשמדה.
סיפור המחזה ומבנהו > מערכה חמישית - "אושוויץ או השאלה אל אלוהים"

בתמונה ראשונה הובאו אוסף מונולוגים של יהודים המובלים להשמדה: קשיש השומר על כבודו העצמי, אישה הרה ונערה מאוהבת. באמצעות המונולוגים, ללא תפאורה, מתוארים הפחד וחוסר התקווה.
בשנייה, ריקרדו המצטרף ליהודים המובלים להשמדה מופיע אל מול ה- "דוקטור" – סמל הרוע. מתקיים דו-שיח בין הטוב והרע, בין הקדוש לשטן ובין הקורבן למקריב.
בשלישית - ניסיונותיו של גרשטיין להציל את ריקרדו ללא הצלחה. ריקרדו נורה בניסיון לרצוח את ה- "דוקטור". גרשטיין נעצר.