stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
מיתרידטס השני, מלך פרתיה

מִיתְרִידָטֶס הַשֵּׁנִי (לעיתים מבוטא מִיהֶרְדָת) היה מלך (שאה) האימפריה הפרתית בין השנים 124–91 לפנה"ס. בתקופת שלטונו הקים קשרים ראשונים עם הרפובליקה הרומית ממערב ושושלת האן המערבית ממזרח (אשר תחת שלטון וו-די, קיסר סין הקימה את דרך המשי), כבש את אחרון אדמות שליטיה של הממלכה הסלאוקית, חיזק את אומתו ואת ממשל הפרתים שהקימו ארסאקס הראשון ומיתרידטס הראשון על גבי ממלכת פרס ואנשיה האיראנים. על פועלו ועל שלטונו המוצלח ניתן למיתרידטס התואר "הגדול".
אטימולוגיה

מִיתְרִידָטֶס הוא התעתיק היווני לשם הפרסי מִיהֶרְדָת, משמעו "ניתן בידי מִיתְרָה" (אל השמש בדת הזורואסטריות). אל השמש הפרסי מיטרה שימש חשיבות רבה בקרב הפרסי הפשוט בתוך האימפריה האחמנית ומאוחר יותר השפיע גם עם מיזוג התרבויות בתוך הממלכה הסלאוקית, שם נמצא כמקביל הפרסי לאפולו והליוס היוונים מצד אחד ומקבילו של נַבּוּ, אל השמש במיתולוגיה הבבלית מצד שני. השפעתו של האל הזורואסטרי על האדם הפשוט ברחבי פרס הגיע לשיאו תחת שלטונם של הפרתים. בנוסף לשמו נודע מיתרידטס גם בתור ארסאקס X בספירת השליטים הפרתים.
מערכות המלחמה > המערכה במסופוטמיה ובקווקז

בעת ירש את הכס הייתה האימפריה הפרתית מוקפת אויבים ממזרח וממערב. לאחר הפסדים משפילים במזרח לידי שבטים נוודים מצפון לחצי האי ערב, מיתרידטס החליט כי ראשית כל יהיה עליו לחזק את האגף המערבי של ממלכתו. לאחר ביצוע מספר הסכמי ברית עם נסיכים פרסים באזור, יצא מיתרידטס בראש צבאו ובשנת 127 לפנה"ס כבש את העיר בבל וישב על כס המלוכה הבבלי. מאוחר יותר העילמים ניסו להסיג עצמאותם מהפרתים מה שהכריח את מיתרידטס לחזור לסדר בעיות בבית. הוא במהרה כבש את שושן והפיל את המרד.
היה זה לראשונה תחת שלטונו של מיתרידטס שהפרתים החלו להתקדם לעבר הקווקז. בשנת 120 לפנה"ס מיתרידטס פלש לממלכת ארמניה העתיקה והכריח את מלכה להכיר בעליונותם של הפרתים, ובכך להפוך את ארמניה למדינת חסות. לווידוי נאמנותם של הארמנים בן מלכם, טיגראנס ניתן לפרתים כשבוי. לאחר מכן הניע מיתרידטס את כוחותיו לעבר איבריה הקווקזית והפך גם אותה למדינת חסות של פרתיה. הפרתים נעו אל סוריה תחת שלטונה של הממלכה הסלאוקית אותה רדפו הפרתים מאז ימיו של פראטס השני. בין 114 לפנה"ס ל-113 לפנה"ס נעו הכוחות הפרתים לכיבוש דורה אירופוס. יחד עם ממלכת החשמונאים ושאר הממלכות מסביב ללבנט הדבר הביא לסופם של הסלאוקים.
מערכות המלחמה > מלחמות למזרח

לפי כתבים רומים, תחת מיתרידטס הפרתים כבשו את השבטים הנוודים הטוכארים ואחריהם כבשו את באקטריה מידי הסקיתים. מאוחר יותר נכבשה טרנסאוקסאניה וממצאים ארכאולוגיים של מטבעות פרתיים בבלך משמשים כהוכחה לנושא. הכוחות הפרתים נעצרו בטורקמנאבט ועל גבול נהר אמו דריה. אחר כך הופלו מרידות נוודים באזור בלוצ'יסטן ועל גבי נהר האינדוס. הנוודים כעת נחלשו משום שכלל צבאות האימפריה התרכזו על תיפול בהם.
קשרים עם רומא וסין

טיגראנס נשאר שבוי פרתי בחצר המלך עד שנת 96 לפנה"ס אז מיתרידטס שחרר אותו ושלח אותו למלוך בארמניה. למען הפרתים כבש טיגראנס את אזור כספיאנא והעביר להם אותו כשטח מסופח. היחסים החמים המשיכו כאשר בת טיגראנס התחתנה עם בן מיתרידטס. ארמניה תישאר בן חסות של פרתיה עד לשנת 80 לפנה"ס, כעשור לאחר מותו של מיתרידטס. להמשך חיזוק הגבול המערבי של האימפריה, מיתרידטס תקף את עיר המדינה אוסרואנה ואת סביבתה כך שכעת הגבול הצפון-מערבי של הפרתים היה אל מול אסיה הקטנה.
כאשר הגיעו לגבול עם אסיה הקטנה נוסדו לראשונה קשרים ביו הפרתים לבין הרפובליקה הרומית. בשנת 96 לפנה"ס מיתרידטס שלח דיפלומט מחצר המלוכה לעבר לוקיוס קורנליוס סולה. עקב העובדה ששתי האימפריות הרחיבו את השפעתן באזור המזרח התיכון, הן גם דרשו הכרה וכבוד הדדי כמו גם יחסי מסחר טובים ושמירה על גבול ברור ביניהן. במהלך דיוני היחסים הדיפלומטים סולה השיג את היד העליונה בדרישות לשטח ברחבי הגבולות. אורובזוס, השליח הפרתי לרומא לא ידע לנהל משא ומתן חזק מול הרומים וגרם לפרתים להיראות כחלשים עוד בפגישתם הראשונה. על חולשתו במשא ומתן מול הרומים אורובזוס הוצא להורג מאוחר יותר.
כאמור באותה העת נפתח הסחר בין פרתיה לסין בדרך המשי. היה זה באותה העת שהתייר הסיני, סְה-מָה צְ'ייֵן כתב על מראות פרתיה, לדבריו הפרתים קרויים "אנז'י", (שיבוש של השם "ארשאקים", שמה של השושלת השלטת בתקופה זו). הוא זיהה בבירור את פרתיה כציוויליזציה עירונית, השווה לממלכות דומות באזור מרכז אסיה באותה התקופה כטא-יואן ודאקסיה. על פי דברי התייר הסיני מיושבים הפרתים על אדמתם, מעבדים את השדות ומגדלים אורז וחיטה. האזור כולל מספר מאות ערים בגדלים שונים. המטבעות של הארץ עשויים מכסף ועליהם דיוקן המלך. כאשר המלך מת, המטבע מוחלף ומוטבעים מטבעות חדשים שעליהם דיוקן יורשו. רשומות נשמרות בכתיבה על רצועות מעור.
מוות וירושה

עם מות מיתרידטס בשנת 91 לפנה"ס נכנסה פרתיה לתקופה בת כמה עשורים של נפילה בהשפעתה העולמית ובכוחה הידועה בתור "עידן החושך הפרתי". ישנו מידע מועט על אותה התקופה. מה שכן ידוע זה שככל הנראה הייתה התחלפות מהירה של שליטים ומאבק כוח שפגע בכל צד באימפריה; ממצבם הכלכלי של החקלאים ועד אל השליטה על הגבולות של האימפריה. רק מעלייתו של אורודס השני, מלך פרתיה לכוח החלה מחדש רשימה מסודרת של השליטים הפרתים.
מייקל נורמן

מייקל נורמן (באנגלית: Michael Norman; נולד ב-3 בדצמבר 1997) הוא אתלט אמריקאי, אלוף העולם (יוג'ין 2022) ושיאן עולם באולם בעבר (2018–2024) בריצת 400 מטר. מדורג רביעי בעולם בכל הזמנים בריצה זו (43.45 שניות).
נורמן הוא אחד משלושה אצנים בהיסטוריה (וייד ואן ניקרק מדרום אפריקה ופרד קרלי מארצות הברית) שירדו מ-10 שניות בריצת 100 מטר (9.86 שניות), מ-20 שניות בריצת 200 מטר (19.70 שניות) ומ-44 שניות בריצת 400 מטר (43.45 שניות).
ביוגרפיה

נורמן נולד בסן דייגו שבקליפורניה. אמו נויביו היא ילידת יפן שבתקופת התיכון הייתה שיאנית יפן לבנות גילה בריצת 100 מטר. היא עברה ללמוד בלוס אנג'לס ואלי קולג' שבקליפורניה שם הכירה בנבחרת האתלטיקה את מייקל נורמן האב.
בתקופת לימודיו תיכון נבחר לאתלט השנה בתיכונים בארצות הברית לעונת 2014/2015 ולעונת 2015/2016. ביולי 2016 השתתף במבחנים האמריקאים לקראת אולימפיאדת ריו דה ז'ניירו, יחד עם נואה ליילס הפתיע כשהיו שני תלמידי התיכון שהעפילו לגמר ריצת 200 מטר, בריצת הגמר סיים חמישי בשיא אישי של 20.14 שניות. בהמשך החודש זכה במדליית זהב בריצת 200 מטר ובמדליית זהב בריצת שליחים 4x100 מטר באליפות העולם באתלטיקה מתחת לגיל 20 שהתקיימה בבידגושץ' שבפולין.
ב-2017 החל ללמוד ולהתחרות במסגרת אוניברסיטת דרום קליפורניה, באליפות המכללות באתלטיקה באותה שנה סיים רביעי בריצת 400 מטר.
ביוגרפיה > 2018

במרץ זכה במדליית זהב בריצת 400 מטר באליפות המכללות באולם בשיא עולם חדש של 44.52 שניות, שיפור לשיא העולם בן ה-13 שנים של קירון קלמנט מארצות הברית (44.57 שניות). באותה אליפות זכה גם במדליית זהב יחד עם חבריו לאוניברסיטה ראיי בנג'מין, זאק שיניק וריקי מורגן, שקבעו תוצאה של 3:00.77 דקות בריצת שליחים 4X400 מטר, תוצאה טובה משיא העולם אך לא תיחשב לשיא עולם, מכיוון שעל מנת שיוכר שיא עולם בריצת שליחים, על כל הרצים להיות ממדינה אחת, ובזמן קביעת השיא ראיי בנג'מין לא היה בעל אזרחות אמריקאית.
ביוני זכה במדליית זהב באליפות המכללות בריצת 400 מטר בשיא אישי ושיא מכללות חדש של 43.61 שניות ובמדליית זהב בריצת שליחים 4X400 מטר. על הישגיו במכללות זכה בגביע באוורמן. בהמשך החודש סיים במקום הראשון בתחרות ליגת היהלום בפריז בריצת 200 מטר, בשיא אישי חדש של 19.84 שניות. חודש לאחר, מכן בליגת היהלום בלוזאן, סיים במקום השני בריצת 200 מטר בתוצאה של 19.88 שניות.
ביוגרפיה > 2019

בתחרות שנערכה בטורנס, קליפורניה ב-20 באפריל 2019 קבע נורמן בריצת 400 מטר שיא אישי חדש של 43.45 שניות, תוצאה המדרגת אותו רביעי בכל הזמנים, ביחד עם ג'רמי וורינר. חודש לאחר מכן, בתחרות מסבב האתר העולמי שנערכה בטוקיו, ניצח בריצת 200 מטר בתוצאה של 19.84 שניות, השווה לשיאו האישי.
באליפות העולם שנערכה בדוחה באוקטובר הוא סיים במקום 22 בריצת 400 מטר בתוצאה חלשה עבורו של 45.94 שניות. בשלב המוקדמות הוא קבע תוצאה של 45.00 שניות ועלה מהמקום השני.
ביוגרפיה > 2020

בתחרות שנערכה בטקסס ב-20 ביולי זכה נורמן בריצת 100 מטר בשיא אישי חדש ובתוצאת השנה בעולם של 9.86 שניות, מקום 18 בכל הזמנים ובכך הפך לאדם השני בהיסטוריה, אחרי וייד ואן ניקרק מדרום אפריקה, שירד מ-10 שניות בריצת 100 מטר, מ-20 שניות בריצת 200 מטר ומ-44 שניות בריצת 400 מטר.
ביוגרפיה > 2021 > מדליית זהב אולימפית

באולימפיאדת טוקיו (2020) זכה נורמן במדליית זהב בריצת שליחים 4x400 מטר ביחד עם מייקל צ'רי, ברייס דדמון וראיי בנג'מין בתוצאה של 2:55.70 דקות, לפני הולנד (2:57.18 דקות) ובוטסואנה (2:57.27 דקות). נוסף לכך, הוא סיים במקום חמישי בריצת 400 מטר בתוצאה של 44.31 שניות.
ביוגרפיה > 2022 > אלוף עולם

באליפות העולם שנערכה ביוג'ין, אורגון ביולי 2022 זכה בשתי מדליות זהב, בריצת 400 מטר בתוצאה של 44.29 שניות, לפני קיראני ג'יימס מגרנדה (44.48 שניות) ומתיו הדסון-סמית' מהממלכה המאוחדת (44.66 שניות) ובריצת שליחים 4x400 מטר בתוצאה של 2:56.17 דקות לפני ג'מייקה (2:58.58 דקות) ובלגיה (2:58.72 דקות).
שיאים אישיים > אצטדיון

ריצת 100 מטר: 9.86 שניות (2020)
ריצת 200 מטר: 19.70 שניות (2019)
ריצת 400 מטר: 43.45 שניות (2019)
שיאים אישיים > אולם

ריצת 200 מטר: 20.75 שניות (2017)
ריצת 400 מטר: 44.52 שניות (2018), שיא עולם בעבר
הערות שוליים

↑  USC's Michael Norman Jr. has Olympic dreams and world record aspirations, לוס אנג'לס טיימס, 20 באפריל 2018
↑  Gatorade® National Boys Track and Field Athlete Of The Year: Michael Norman, ‏30 ביוני 2015
↑  Gatorade® National Boys Track and Field Athlete Of The Year: Michael Norman, ‏28 ביוני 2016
↑  Watch: 20-Year-Old Michael Norman Breaks 400 Meter Collegiate Record In 43.61, ספורטס אילוסטרייטד, 8 ביוני 2018
| --- | --- |
בקרת זהויות :  World Athletics: 14588244
מלך הזירה (2021)

| מלך הזירה (2021)> מידע |
| --- | --- | --- |
ארגון: WWE
מותג (ים): Raw סמאקדאון
תאריכים: 8 באוקטובר 2021 – 21 באוקטובר 2021
מדינות: ארצות הברית ארצות הברית   ערב הסעודית ערב הסעודית
סדרת אירועי מלך הזירה
| 2019 | מלך הזירה (2021) | מלך ומלכת הזירה (2024) |
מלך הזירה (2021) (באנגלית: King of the Ring‏ 2021) הוא המהדורה ה-22 בסדרת טורניר מלך הזירה של ארגון ההיאבקות האמריקאי, ה-WWE, המתקיימת בין מתאבקים מהמותגים Raw וסמאקדאון. הטורניר החל ב-8 באוקטובר 2021 בפרק של התוכנית השבועית סמאקדאון והמשיך בפרקי התוכנית הבאים של Raw וסמאקדאון, עד לקיום קרב גמר הטורניר באירוע השלם וצפה, היהלום שבכתר, שייערך ב-21 באוקטובר על אדמת ערב הסעודית. זה הוא טורניר מלך הזירה הראשון מאז שנת 2019. לראשונה בתולדות הארגון, ה-WWE השיק את המהדורה הנשית של מלך הזירה, שנקראה בשם טורניר כתר המלכה והתקיימה במקביל לטורניר מלך הזירה של שנת 2021.
מהלך הטורניר

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | רבע גמר סמאקדאון (8 באוקטובר) Raw (11 באוקטובר) | רבע גמר סמאקדאון (8 באוקטובר) Raw (11 באוקטובר) |  |  | חצי גמר סמאקדאון (15 באוקטובר) Raw (18 באוקטובר) | חצי גמר סמאקדאון (15 באוקטובר) Raw (18 באוקטובר) |  |  | גמר היהלום שבכתר (21 באוקטובר) | גמר היהלום שבכתר (21 באוקטובר) |
:  
|  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ריי מיסטריו |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ריי מיסטריו |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  סמי זיין |  08:00 |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  סמי זיין |  08:00 |   |   |  סמי זיין |  הצמדה |   |   |  |  |
|  |  סמאקדאון  |  סמאקדאון  |   |   |  סמי זיין |  הצמדה |   |   |  |  |
|  |  סמאקדאון  |  סמאקדאון  |   |   |  פין באלור |  11:25 |   |   |  |  |
|  |  סזארו |  הצמדה |   |   |  פין באלור |  11:25 |   |   |  |  |
|  |  סזארו |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  פין באלור |  11:25 |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  פין באלור |  11:25 |   |   |  |  |   |   |  פין באלור |  הצמדה |
|  |  |  |   |   |  |  |   |   |  פין באלור |  הצמדה |
|  |  |  |   |   |  |  |   |   |  אקסבייר וודס |  09:40 |
|  |  אקסבייר וודס |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  אקסבייר וודס |  09:40 |
|  |  אקסבייר וודס |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ריקושט |  10:55 |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ריקושט |  10:55 |   |   |  אקסבייר וודס |  הצמדה |   |   |  |  |
|  |  Raw  |  Raw  |   |   |  אקסבייר וודס |  הצמדה |   |   |  |  |
|  |  Raw  |  Raw  |   |   |  ג'ינדר מהאל |  09:40 |   |   |  |  |
|  |  קופי קינגסטון |  הצמדה |   |   |  ג'ינדר מהאל |  09:40 |   |   |  |  |
|  |  קופי קינגסטון |  הצמדה |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ג'ינדר מהאל |  08:55 |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  ג'ינדר מהאל |  08:55 |   |   |  |  |   |   |  |  |
| זוכי טורניר מלך הזירה |
| --- | --- | --- |
| 1980 | דון מוראקו (1985) • הארלי רייס (1986) • רנדי סאבאג' (1987) • "איש מיליון הדולר" טד דיביאסי (1988) • טיטו סנטנה (1989) |  |
| 1990 | ברט הארט (1991 ו-1993) • אואן הארט (1994) • מייבל (1995) • סטון קולד סטיב אוסטין (1996) • האנטר הרסט הלמסלי (1997) • קן שמרוק (1998) • בילי גאן (1999) |  |
| 2000 | קורט אנגל (2000) • אדג' (2001) • ברוק לסנר (2002) • בוקר טי (2006) • ויליאם ריגל (2008) |  |
| 2010 | שיימוס (2010) • באד ניוז בארט (2015) • ברון קורבין (2019) • אקסבייר וודס (2021) |  |
מערוך

מערוך עשוי עץ
מערוכים
מערוך הוא כלי מטבח המשמש לעיבוד מזון, ובעיקר לרידוד בצק. המערוך הוא מוט בעל צורה גלילית מוארכת, עוביו לרוב בין 7–10 ס"מ ובשני קצותיו ידיות להחזקתו. קיימים מערוכים קטנים המשמשים לרידוד בצק באמצעות יד אחת. עוביים של אלה בין 2–3 ס"מ ואין להם ידיות.
מקור המילה מערוך במשנה: "וכן המערוך טמא" (כלים טו, ב). שם זה ניתן לו מכיוון שהכלי משמש לעריכת בצק, כלומר לסידורו על משטח כלשהו ולרידודו.
המערוכים עשויים לרוב מעץ, אך גם מזכוכית, פלדה, שיש, פלסטיק וסיליקון. ישנם מערוכים חלולים - כאשר אל החלל במרכזם מכניסים מים חמים או קרים על מנת להקל על רידוד סוגי מזון שונים. נהוג לשמור מערוכים העשויים שיש במקרר על מנת לשמור על טמפרטורה נמוכה של המערוך, דבר המקל על רידוד הבצק.
מערוכי פלסטיק או עץ קטנים משמשים לעבודות אומנות עם חרס, פלסטלינה ובצק משחק. לרידוד חימר פולימרי (כמו פימו) משתמשים במערוך אקרילי, כיוון שמערוך פלסטיק או עץ נדבק לחומר.
בתרבות הפופולרית, משמש המערוך (בדומה למטאטא) כלי נשק של עקרות הבית וכן נעשה בו שימוש רב בסרטי הנפשה.
בתרגום לעברית של הסיפור "המאבד עצמו לדעת" של שלום עליכם[דרושה הבהרה], המערוך מופיע כ״מעגילה״:
"ממחרת הפורים יפתח בית מאפה המצות ההוא, ואור חדש יהל על נשי מאזפּבקה, בתולותיה, עניותיה ויתומותיה, כי הבית פתוח לרווחה, וכל מבקשי עבודה וכוח ידיו אתו אל הבית ההוא יבוא ובא על שכרו.  אם החפץ לא יחסר לך, בת מאזפּבקה לבשי הסינר, קחי מעגילה, וקומי לכי לך אל יהושע-השל הקבלן, שם תשׂתכרי, ושם ינוח לך!"
מיט'ה

מיט'ה (בקצ'ואה: Mit'a) היה שירות ציבורי חובה בחברה של אימפריית האינקה, למעשה סוג של תשלום מס לממשלת האינקה בצורת עבודה, כלומר קורווה. השירות תחת המיט'ה כלל סלילת דרכים ברשת הדרכים הענפה, ובניית גשרים, טרסות חקלאיות וביצורים ברחבי האימפריה. המיט'ה כללה גם את שירות החובה בצבא האינקה. כל האזרחים שהיו יכולים לעבוד נדרשו לעשות זאת במשך מספר קבוע של ימים בשנה (המשמעות הבסיסית של המילה מיט'ה היא תור רגיל או עונה). העושר של אימפריית האינקה פירושו שמשפחה נזקקה לרוב רק ל-65 ימים כדי לעסוק בחקלאות; שאר ימות השנה הוקדשו כולם למיט'ה.
מושג קרוב, המינקה (אנ'), חובה אזורית שעדיין בשימוש בקהילות הקצ'ואה כיום וידועה בשם faena בספרדית. היא מיושמת בעיקר בכפרים בקנה מידה קטן. המינקה אומצה במהלך שנות ה-60 בפרויקטים פדרליים רחבי היקף בפרו.
השיטה

כל הזכרים החל מגיל חמש עשרה נדרשו להשתתף במיט'ה ולשרת בעבודות ציבוריות. החובה להשתתף במיט'ה הייתה עד גיל חמישים. עם זאת, חוקי האינקה היו גמישים לגבי משך הזמן של המיט'ה. משגיחים היו אחראים לוודא שלאדם לאחר מילוי חובתו במיט'ה עדיין יהיה מספיק זמן לטפל באדמתו ובמשפחתו. במסגרת המיט'ה הצבאי נלקחו גברים מהאייאו (אנ') שלהם לשרת בצבא המדינה.
בניית גשרים ואורויות הייתה באחריותן של הקבוצות האתניות המקומיות, שחילקו את העבודה לפי שיטת המיט'ה, כאשר האוכלוסייה מחולקת לאנן (hanan), אורין (urin), איצ'וק (ichuq) ואלוואקה (allawqa) (עליון ותחתון, שמאל וימין). בתקופת מלכות המשנה של פרו נשמרה השיטה לחלוקת חובות עבודה בין הקבוצות האתניות, שאפשרה את המשך תחזוקת העבודות הציבוריות הללו. כל העבודה בעולם האנדים בוצעה כשירות מחזורי, בין אם לצורך תחזוקת מבני הטמפו, הדרכים, הגשרים, עיבוד שדות, דיג, כרייה, או לצורך שמירה על המחסנים או מטלות אחרות מסוג זה. בעלי המלאכה נהנו ממעמד מיוחד במדינת האינקה. הם אמנם עבדו עבור המדינה, אבל היו פטורים מהשתתפות במיט'ה החקלאי או הצבאי.
בנייה עצומה של דרכים ומבנים התאפשרה רק על ידי שימוש במיט'ה. כל האנשים עבדו עבור הממשלה במשך תקופה מסוימת. עבודה זו נעשתה בחינם עבור שלטון האינקה. בתקופת האינקה, גברים נדרשו לעבוד 65 ימים על אדמתם כדי לספק מזון למשפחתם. כשהגיע תורו של מישהו, הוא הצטרף לעבודות השונות שדרשו שימוש במיט'ה. סוג קהילתי של אספקה וצרכים אלמנטריים הוקם על מנת לטפל במשפחות של הגברים שנעדרו כשהגיע תורם לעבוד תחת המיט'ה. אנשים עבדו בסלילת דרכים, בבניית בתים לקיסר ולאצולה, בבניית מונומנטים וגשרים, בעיבוד שדות חקלאיים השייכים לכוהני הדת ולקיסר, ובכרייה במכרות.
המיט'ה החקלאי

בתקופת האינקה אנשים היו תלויים בעיקר בעיבוד אדמתם. כל שדות האימפריה חולקו לארבע קטגוריות: השדות השייכים למקדש, לקיסר, לאצולה (קוראקה (אנ')) ושדות בבעלות פרטית. בתחילת תקופת החריש התחילו התושבים לעבד קודם כל את השדות של האלמנות, של החולים ושל נשות החיילים בהנחיית משגיחי הכפר. לאחר מכן, הם עיבדו את השדות הפרטיים שלהם. לאחר מכן, הם עיבדו את השדות של המקדשים, אחר כך את השדות של הקוראקה, ולבסוף הם התחילו לעבד את שדות הקיסר. בזמן שהם עיבדו את השדות של הקיסר, הם בדרך כלל לבשו את בגדיהם הטובים ביותר וגברים ונשים שרו שירי שבח לאינקה.
כשהגברים היו עסוקים במלחמה, שדותיהם היו מעובדים על ידי תושבים אחרים במסגרת המיט'ה. כך, חיילים ייצאו למלחמה כשידעו ששדותיהם ומשפחתם מאובטחים ומוגנים, מה שהגביר את הנאמנות והמיקוד מצד חיילי האינקה.
השלטון הספרדי

תחת הממשלה הקולוניאלית הספרדית קיבל מושג המיט'ה משמעות אחרת. הוא הורחב ויצר את מערכת האנקומיינדה. תחת המשנה למלך פרנסיסקו דה טולדו, נדרשו הקהילות לספק שביעית מכוח העבודה הגברי שלהן בכל זמן נתון לעבודות ציבוריות, מכרות וחקלאות. המערכת הפכה לנטל בלתי נסבל על קהילות האינקה והתעללויות היו נפוצות. תלונות ומרידות התרחשו וחוקים חדשים התקבלו על ידי פליפה השלישי, מלך ספרד, אך הייתה להם השפעה מוגבלת בלבד. המיט'ה של האינקה והמיט'ה הספרדית שירתו מטרות שונות. המיט'ה של האינקה סיפקה שירותים ציבוריים, כגון תחזוקה של רשתות דרכים ומערכות השקיה וגידולים מתוחכמות שדרשו תיאום עבודה בין-קהילתי. רוב נתיני האינקה ביצעו את חובות המיט'ה שלהם בקהילות מגוריהם או בסמוך להם, לעיתים קרובות בחקלאות; השירות במכרות היה נדיר ביותר. לעומת זאת, המיט'ה הספרדית פעלה עבור אינטרסים פרטיים של כרייה ועבור המלך הספרדי, שהשתמש בהכנסות ממסים מהפקת כסף בעיקר כדי לממן מלחמות באירופה.
השלטון הספרדי > העבודה במכרות

הכובשים הספרדים השתמשו באותה מערכת עבודה כדי לספק את כוח העבודה הדרושים להם למכרות הכסף, שהיה הבסיס לכלכלתם בתקופה הקולוניאלית. בהנהגתו של המשנה למלך פרנסיסקו דה טולדו, שנשלח לפרו ב-1569, התרחבה מאוד שיטת המיט'ה כאשר טולדו ביקש להגדיל את תפוקת הכסף ממכרה הכסף של פוטוסי.
טולדו זיהה שללא מקור עבודה יציב, אמין וזול, הכרייה לא תוכל לגדול בקצב הביקוש של הכתר הספרדי. תחת הנהגתו של טולדו, הגיעו מגויסי המיט'ה הראשונים לפוטוסי בשנת 1573 מהאזורים המקיפים ישירות את מכרה פוטוסי. בשיאו, הגיוס למיט'ה של פוטוסי התרחב לאזור שהיה כמעט 520,000 קמ"ר, וכלל חלק גדול מדרום פרו ובוליביה של ימינו.
הקונקיסטאדורים השתמשו במושג המיט'ה כדי להתאים לצרכים שלהם. המיט'ה נחשבת לגרסה העתיקה והמקורית של שירות ממלכתי חובה. למערכת המיט'ה הספרדית היו השפעות חמורות על אוכלוסיית הילידים, שהייתה של פועלים כשירים בזמן שהקהילות שלהם חוו קריסה דמוגרפית ממגפות של מחלות שהגיעו מאירופה. זה גם הביא לכך שהילידים נמלטו מקהילותיהם כדי להתחמק מהמיט'ה. עם פחות עובדים שיכולים לעבוד בשדות, הייצור החקלאי ירד, וכתוצאה מכך היה רעב המוני ותת תזונה עבור קהילות ילידים רבות באזור. מחקר משנת 2021 ב-Journal of Economic History מצא שמערכת המיטה בפרו גרמה להכחדה של אוכלוסיית הילידים הגברים.
השפעות נמשכות

המחוזות שבהן פעלה המיט'ה הספרדית השיגו באופן היסטורי רמות חינוך נמוכות יותר, וכיום הם נותרו פחות משולבים ברשתות הכבישים. מחוזות המיט'ה לשעבר סובלים מביצועים כלכליים נמוכים יותר, צריכה נמוכה יותר של משקי בית ועלייה איטית בשיעורי הצמיחה. בספרם "מדוע אומות נכשלות: מקורות הכוח, השגשוג והעוני" השוו דרון אג'מולו וג'יימס רובינזון שתי נפות סמוכות במחוז קוסקו בפרו: קלקה (Provincia de Calca) ואקומאיו (Provincia de Acomayo). התנאים הגאוגרפים וההרכב הדמוגרפי זהים בשתי הנפות, אבל אקומאיו הרבה יותר ענייה ואין בה כבישים. ההסבר של אג'מולו ורובינזון להבדל הוא שאקומאיו הייתה מחויבת למיט'ה של פוטוסי וקלקה לא. נתונים ממסמך מפקד האוכלוסין החקלאי האחרון שלפיהם יש סיכוי גבוה יותר שתושבי מחוזות שבהם הונהג המיט'ה הספרדי יהיו חקלאיים המגדלים עבור עצמם בלבד שאסיינדות, אחוזות כפריות עם כוח עבודה צמוד, נאסרו במחוזות שבהם הונהג המיט'ה כדי למזער את התחרות עמה התמודדה המדינה על כוח העבודה המצומצם שנדרש למיט'ה. לאליטות של האסיינדות היו את הקשרים הפוליטיים הנדרשים לקבלת שירותים ציבוריים כגון כבישים, והן פעלו למען כבישים רבים ככל האפשר. עדויות אמפיריות קושרות בין דרכים לבין השתתפות מוגברת בשוק והכנסה גבוהה יותר של משקי הבית.
העובדה שלחקלאים ממחוזות שבהם הונהג המיט'ה הספרדי אין גישה גדולה יותר לכבישים סלולים אין פירושה שהם אינם רוצים להעביר יבולים לשווקים אזוריים גדולים יותר. לא סביר שחקלאים אלה לא רוצים להשתתף בשוק. לאורך שנות ה-80 ניסה ארגון הגרילה הנתיב הזוהר שפעל בפרו להרחיק את החקלאים מחקלאות מסחרית, כחלק מהאידאולוגיה המאואיסטית שלהם. מאמציהם היו ברובם לא פופולריים ונתקלו בהתנגדות. בשנת 2004 ביצעו תושבי אילאווה (אנ'), עיירה בנפה בדרום פרו שבה הונהג מיט'ה, לינץ' בראש העיר שלהם, בין השאר בגלל חוסר יכולתו לקיים הבטחות לסלול את כביש הגישה לעיירה ולבנות שוק מקומי.
יישום ממשלתי בפרו המודרנית

הדוגמה היחידה ליישום מחדש של המיט'ה בסגנון האינקה במדינה מודרנית, כמדיניות ממשלתית פדרלית, התרחשה בפרו במהלך שתי ממשלות של מפלגת "הפעולה העממית" (Acción Popular) תחת הנשיא פרננדו בלאונדה טרי (1963 - 1968 ו-1980 - 1985). תחת ממשלה זו, הושק מוסד ממלכתי בשם "שיתוף פעולה עממי" (Cooperación Popular), בהשראת אסטרטגיית המיט'ה של האינקה. במהלך 10 השנים שפעל מוסד זה, בוצעו יותר פרויקטי תשתית בפרו מאשר ברוב העידן הרפובליקני בן 140 השנים (מ-1821 עד 1963). התוצאות היו מאות קילומטרים של כבישים, אמות מים, עבודות קהילתיות ועירוניות וחלקי תשתית אחרים.
יישום ממשלתי בפרו המודרנית > שיתוף פעולה עממי

העיקרון של המוסד היה פשוט למדי: בהתחשב במשאבים הכלכליים הדלים למדי של מדינת פרו בתחילת שנות ה-60, העבודות הציבוריות שמוסד זה יעשה היו צריכות להיות "ממונות בשיתוף" עם המוטבים, כלומר באמצעות תרומות של עבודה.
בכל פרויקט נתון של עבודות ציבוריות בפרו, ההערכה היא שבין 60-70% מהעלות הולכת לרכישת חומרים, וה-30-40% הנותרים הם עלויות עבודה. בהחלת העיקרון של המיט'ה של האינקה, הממשלה היא שרכשה את החומרים, והמוטבים סיפקו את שירותי העבודה ללא משכורת. זה אפשר למדינת פרו לחסוך 30-40% לעבודות ציבוריות בתקופה זו - חיסכון זה הושקע בפרויקטים נוספים של עבודות ציבוריות. המוטבים בתורם תרמו את כוח העבודה הקהילתי שלהם בתמורה לפיתוח מואץ של הקהילות שלהם ולהרחבת התשתיות בפרו.
יישום ממשלתי בפרו המודרנית > הוועדה של קוריאה הדרומית

ממשלת הרפובליקה של קוריאה הייתה מודעת לתוצאות המשמעותיות שהושגו בפרו, ושלחה בשנת 1964, ועדה להיפגש עם ממשלת פרו. הוועדה בחנה את המתודולוגיה והארגון של מוסד העבודה הפרואני ואת ההיתכנות להחיל אותו על הרפובליקה של קוריאה. לאחר מספר חודשים בפרו, הוועדה חזרה לדרום קוריאה והוציאה גרסה מודרנית משלה של המיט'ה של האינקה למערכות ייצור קוריאניות, כולל תעשיית הייצור. התוצאות שהתקבלו בקוריאה היו אפילו יותר טובות מאלה שהתקבלו בפרו בשל גישת פיתוח שונה.
לקריאה נוספת

Canseco, María Rostworowski de Díez (1999). History of the Inca realm (Transferred to digital printing 2006. ed.). Cambridge New York Melbourne: Cambridge University Press. ISBN 978-0521637596.
Cole, Jeffrey A. (1985). The Potosí mita, 1573–1700 : compulsory Indian labor in the Andes. Stanford, Calif.: Stanford University Press. ISBN 978-0804712569.
D'Altroy, Terence N. (2003). The Incas (Reprinted. ed.). Oxford: Blackwell Pub. ISBN 978-1405116763.
Dell, Melissa. "The Mining Mita: Explaining Institutional Persistence" (PDF). Stanford press. נבדק ב-2013-03-12.
Dell, Melissa. "The Persistent Effects of Peru's Mining Mita" (PDF). Harvard University Press. נבדק ב-2013-03-12.
Escobal, Javier. "The Benefits of Rural Roads: Enhancing Income Opportunities for the Rural Poor" (PDF). Grade. אורכב מ-המקור (PDF) ב-2014-05-13. נבדק ב-2013-03-12.
Rowe, John H. (1946). "Inca Culture at the Time of the Spanish Conquest" (PDF). Handbook of South American Indians. 2: 183–330. נבדק ב-2013-03-12.
Stein, Steve (1980). Populism in Peru : the emergence of the masses and the politics of social control (1. print. ed.). Madison, Wis.: Univ. of Wisconsin Pr. ISBN 978-0299079901.
ביאורים

↑  אורויות (oroyas) היו אמצעי לחצות נקיקים על ידי סלים תלויים גדולים במרחקים של למעלה מ-50 מטרים.