אופק הבתים השרופים
הוכחות

למרות שהיו כמה ניסיונות לנסות לשחזר את התוצאות של שריפת התיישבויות עתיקות אלו, אף ניסוי מודרני לא הצליח לשחזר בהצלחה את התנאים שישאירו מאחוריו את סוג העדויות שנמצאו באתרים הנאוליתיים השרופים הללו, אילו נשרפו המבנים בתנאים רגילים.
היה גם ויכוח בין חוקרים אם התיישבויות אלו נשרפו בטעות או בכוונה.
האם הבתים הוצתו בצורה פולחנית כולם ביחד לפני נטישת ההתיישבות, או שכל בית נהרס בסוף ימיו (למשל לפני בניית בית חדש) זה עדיין עניין של ויכוח.
התיאוריה הראשונה, שגורסת כי שריפת ההתנחלויות נבעה מסיבות שנבעו מתאונה או לוחמה, מקורה בשנות הארבעים של המאה העשרים, והתייחסה רק לחלק מהאתרים הקוקוטני-טריפיליאנים הנמצאים במולדובה ובאוקראינה. התיאוריה השנייה גורסת שההתנחלויות נשרפו בכוונה היא עדכנית יותר, ומרחיבה את המיקוד כך שתכלול את כל אזור התרבות, ואף מעבר לכך.

למרות שתופעת שריפת הבתים נפוצה לאורך כל קיומה של התרבות הקוקוטנית-טריפיליאנית, זו לא הייתה החברה הנאוליתית היחידה בדרום מזרח אירופה שחוותה תופעה כזאת. הארכאולוגית הבריטית-אמריקאית רות טרינגהם טבעה את המונח "Burned House Horizon"כדי לתאר את היקף האזור הגאוגרפי המעיד על תופעה חוזרת של שריפת בתים בדרום מזרח אירופה. היא, יחד עם הארכאולוגית הסרבית מיריאנה סטבנוביץ', מיפתה תופעה זו מאתרים ארכאולוגיים ברחבי האזור כולו, והגיעה למסקנה כי:
למרות שהתייחסתי לנוכחותם של הריסות מבנים שרופים ההתיישבויות הנאוליתיות בדרום מזרח אירופה כאל אופק הבתים השרופים, ברור מהניתוחים של סטבנוביץ' ושלי, ש"אופק הבתים השרופים" אינו תופעה הומוגנית מבחינה כרונולוגית או אזורית. למשל בבתים הנאוליתיים המוקדמים יש יותר חפצים שהופקדו בהם, ובשלבים הנאוליתיים המוקדמים הללו יש סבירות גבוהה שיהיו שרידי אדם שרופים. שרידי אדם מתרחשים שוב בסוף התקופה הכלקוליתית. נוכחותם או היעדרותם של שרידי אדם בהריסות בתים שרופים הם בעלי משמעות רבה.
| שם התרבות | מיקום התרבות | משך התרגול |
| --- | --- | --- |
| תרבות קריץ | בולגריה, מולדובה, סרביה, ולאכיה | 5900 עד 4750 לפני הספירה |
| תרבות סטארצ'בו | צפון מערב בולגריה, מזרח קרואטיה, סרביה, עמק דרינה במזרח בוסניה והרצגובינה, דרום וויבודינה | 5750 עד 5250 לפני הספירה |
| תרבות דודסטי | דרום מזרח מונטניה | 5500 עד 5250 לפני הספירה |
| תרבות וינצ'ה | סרביה, טרנסילבניה | 5500 עד 4000 לפני הספירה |
| קבוצת Szakálhát | דרום הונגריה, וויבודינה, צפון טרנסילבניה | 5260 עד 4880 לפני הספירה |
| תרבות בויאנית | צפון בולגריה, מונטניה, דרום מזרח טרנסילבניה | 5250 עד 4400 לפני הספירה |
| תרבות תיסה | הונגריה, מולדביה, סלובקיה, טרנסילבניה, מערב אוקראינה, וויבודינה | 4880 עד 4400 לפני הספירה |
| תרבות גומלניסטה-קרנובו | מזרח וולאכיה, צפון דוברוג'ה | 4400 עד 3800 לפני הספירה |
| קבוצת Bubanj-Sălcuța-Krivodol | צפון מערב בולגריה, אולטניה, דרום סרביה | 4300 עד 3800 לפני הספירה. |
| תרבות קוקוטני-טריפיליאנית | מולדביה, טרנסילבניה, מערב אוקראינה עד נהר הדנייפר | 4800 עד 3200 לפני הספירה. |
הערה: נתונים מבוססים על Ruth Tringham, 2005, וליז מליש וניק גרין. כל המיקומים והתאריכים הם משוערים.
למרות שתופעת שריפת בתים התרחשה בקרב קומץ תרבויות נאוליתיות שונות בדרום מזרח אירופה, היא ידועע יותר בקרב התרבות הקוקוטנית-טריפילית ממספר סיבות:
לתרבות הקוקוטני-טריפיליאנית היה את ההתיישבויות הגדולות בהיסטוריה עד זמנם.
ישנן עדויות לכך שכל התיישבות בתרבות זו ככל הנראה נהגה בשריפת בתים.
תרבות זו נהגה בשריפת בתים במשך תקופה ארוכה יותר (1600 שנה), ולתאריך מאוחר יותר (עד 3200 שנים לפני הספירה), מכל התרבויות האחרות. ( עמ' 102 )
התרבות הקוקוטני-טריפיליאנית נחשבה על ידי כמה חוקרים לגדולה והמשפיעה ביותר מבין התרבויות הנאוליתיות של מזרח אירופה במהלך המעבר לתקופה האנוליתית.( עמ' 196 )