שושלת צ'לוקייה
אדריכלות

עידן צ'לוקייה של בדאמי היה תקופה חשובה בהתפתחות האדריכלות של דרום הודו. המלכים של שושלת זו נקראו "אומאפטי ורלאבדה", ובנו מקדשים רבים עבור האל ההינדי שיווה. סגנון האדריכלות שלהם נקרא "אדריכלות צ'לוקית" או "אדריכלות קרנאטה דראווידה". כמעט מאה מונומנטים שנבנו על ידם, חצובים בסלע (מערה) ובנויים, נמצאים באגן הנהר מלאפראבהה (אנ') במחוז בגאלקוט (אנ') של ימינו בצפון קרנאטקה. חומר הבנייה שבו השתמשו היה אבן חול זהובה-אדמדמה שנמצאה במקום. מקדשי המערות הללו הם בעצם חציבות באתרי הסלע. הם לא נבנו כפי שנבנו המבנים המקבילים, אלא נוצרו על ידי טכניקה מיוחדת המכונה "חיסור" והם בעצם פיסוליים. אף על פי שהם שלטו באימפריה עצומה, בתי המלאכה של צ'לוקייה ריכזו את רוב פעילות בניית המקדשים שלהם באזור קטן יחסית בלב האימפריה – איהולה, בדאמי, פטאדקל ומהאקוטה במדינת קרנאטקה של ימנו.
ניתן לסווג את פעילות בניית המקדש שלהם לשלושה שלבים. השלב המוקדם החל ברבע האחרון של המאה ה-6 והתמצה בחציבת מקדשי מערות רבים, שביניהם בולטים שלושה מקדשי מערות בסיסיים באיהולה (אחד ודי, אחד ג'ייני ואחד בודהיסטי שאינו שלם), ואחריהם ארבעה מקדשי מערות מפותחים בבדאמי (מתוכן מערה 3, מקדש ואישנאווה, מתוארכת במדויק לשנת 578 לספירה). מקדשי המערות הללו בבדאמי דומים, בכך שלכל אחד מהם יש מראה חיצוני רגיל, אך פנים בעל גימור יוצא דופן המורכב ממרפסת עמודים, אולם עמודים (מנדאפה) ו"סלה" (מקדש, חצוב עמוק בסלע) המכילה את האל של הפולחן. בבאדמי, שלושה מקדשי מערות הם ודים ואחד ג'ייני. המקדשים הוודים מכילים תבליטים גדולים מפוסלים היטב של האריהארה (אנ'), מהישאסורמרדיני, וראהא (אנ'), נראסימהה (אנ'), טריוויקרמה, וישנו יושב על אנאנתה (הנחש) ונטראג'ה (שיווה רוקד).
השלב השני של בניית המקדשים היה באיהולה (שם קיימים כשבעים מבנים וכונתה "אחת מערשות אדריכלות המקדש ההודי") ובבדאמי. אף על פי שהתיארוך המדויק של מקדשים אלו שנוי במחלוקת, יש הסכמה כי התחלות הבניינים הללו הן משנת 600. אלו הם מקדש לאד חאן (אנ') (מתוארך על ידי אחדים ל-450 לערך אך ליתר דיוק ל-620) עם חלונות האבן המחוררים המעניינים שלו ופסלים של אלות הנהר; מקדש מגוטי הג'ייני (634) המראה התקדמות בתכנון מבני; מקדש דורגה עם המגדל בסגנון צפון הודי (המאה ה-8) וניסויים להתאים עיצוב צ'איטיה בודהיסטי לעיצוב ברהמיני (המסגרת הסגנונית שלו היא בסך הכל הכלאה של סגנונות צפון ודרום הודיים); מקדש הוקימאלי גודי עם התוספת החדשה, פרוזדור, המחבר את קודש הקודשים לאולם. מקדשים נוספים בסגנון דראווידי מתקופה זו הם מקדש נגאנאתה בנגארל; מקדש בנאנטיגודי, מקדש מהאקוטסווארה ומקדש מליקרג'ונה במהאקוטה; ומקדש סיוואלאיה התחתון, מקדש מלגיטי סיוואלאיה (העליון) ומקדש ג'מבולינגסוארה בבדאמי. ממוקם מחוץ למרכז הארכיטקטוני של צ'לוקייה, 140 קילומטר דרומית-מזרחית לבדאמי, עם מבנה הקשור לסגנון צ'לוקייה המוקדם, הוא מקדש פרוואטי יוצא הדופן בסנדורו (אנ') שמתוארך לסוף המאה ה-7. הוא בגודל בינוני, אורכו 14.6 מטרים ורוחבו 11.2 מטרים. יש לו וימאנה (מגדל) בסגנון נגארה (צפון הודי) וחלקים בסגנון דראווידי (דרום הודי), אין לו מנדאפה (אולם) והוא מורכב מאנטארלה (פרוזדור) עטור מגדל עם קמרון חבית (סוקהאנסי). תוכנית הבסיס ה"מדורגת" של המקדש הפכה פופולרית הרבה יותר מאוחר, במאה ה-11.
המקדשים הבנויים בפטאדקל, שנבנו במאה ה-8 וכיום הם אתר מורשת עולמית של אונסק"ו, מסמנים את השיא והשלב הבוגר של האדריכלות של עידן צ'לוקייה של בדאמי. גם מכלול המקדשים בהוטאנתה (אנ') בבדאמי הוא מתקופה זו. ישנם עשרה מקדשים בפטאדקל, שישה בסגנון דראווידי דרומי וארבעה בסגנון נגארה הצפוני. ידועים ביניהם הם מקדש סנגאמשווארה (725), מקדש וירופאקשה (740–745) ומקדש מליקרג'ונה (740–745) בסגנון דרומי. מקדש פפאנאתה (680) ומקדש גלאגנאתה (740) הם ניסיונות מוקדמים בסגנון מיזוג בין סגנון נגארה לסגנון דראווידי. עדויות כתובות מצביעות על כך שמקדשי וירופאקשה ומליקרג'ונה הוזמנו על ידי שתי המלכות של המלך ויקראמדיטיה השני לאחר הצלחתו הצבאית על שושלת פלאווה של קאנצ'יפורם. כמה שמות ידועים של אדריכלים צ'לוקים הם: רוואדי אובאג'ג'ה, נראסובה ואניוואריטה גונדה.
שלטונם של הצ'לוקים המערביים היה תקופה חשובה בהתפתחות האדריכלות של הדקאן. הארכיטקטורה שלהם שימשה כקישור רעיוני בין אדריכלות עידן צ'לוקייה של בדאמי של המאה ה-8 לבין אדריכלות הויסאלה (אנ') שהפכה לפופולרית במאה ה-13. מרכז הפעילות התרבותית ובניית המקדשים שלהם היה באזור טונגאבהאדרה (אנ') של מדינת קרנאטקה המודרנית, המקיף את מחוז דהרוואד (אנ') של ימינו; הוא כלל אזורים של מחוזות האוורי (אנ') וגדאג (אנ') של ימינו. כאן בנו בתי מלאכה גדולים מימי הביניים מונומנטים רבים. מונומנטים אלו, גרסאות אזוריות של מקדשים דראווידים קיימים, הגדירו את מסורת ה"קרנאטקה דראווידה".
הבולטים מבין המבנים הרבים המתוארכים לתקופה זו הם מקדש מהאדווה באיטאגי (אנ') שבמחוז קופאל (אנ'), מקדש קסיוויסבסווארה בלאקונדי (אנ') במחוז גדאג (אנ'), מקדש מליקרג'ונה בקורובאטי, ומקדש קלסווארה בבגאלי, שניהם במחוז דוואנאגר (אנ'). מבנים בולטים נוספים הם מקדש דודאבסאפה (אנ') בדמבאל (אנ') (מחוז גדאג), מקדש סידהסווארה (אנ') בהאוורי (מחוז האוורי (אנ')), ומקדש אמרטסווארה באניגרי (מחוז דהרוואד (אנ')). שושלת צ'לוקייה המזרחית בנתה כמה מקדשים משובחים באלאמפור, במזרח אנדרה פרדש של ימינו.
בהובאלי (אנ') במקדש מערה ג'יינית מספר 4 בבדאמי, המאה השישית
פסל וישנו במערה מספר 3
מכלול המקדשים בהוטאנתה מול מאגר בדאמי
מקדש פרוואטי, הממוקם כ-140 ק"מ מדרום-מזרח לבדאמי
איהולה – חזית מקדש דורגה
איהולה – מקדש מגוטי הג'ייני
מקדש מליקרג'ונה בסגנון "דראווידי" ומקדש קאשי וישוונאתה בסגנון נגארה" בפטאדקל, נבנה בשנת 740 לספירה
שיווה מחולל במערה מס. 1 בבדאמי
מקדש פפאנאתה בפטאדקל;- מיזוג של סגנונות דרום הודי וצפון הודי, 680 לספירה