stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
רבי חזקיה (זוהר)
מאמרותיו

בתחילת ההקדמה לספר הזוהר, מובאת מימרא בשמו, המדמה את כנסת ישראל לשושנה (תרגום מארמית):
..מה השושנה שהיא בין החוחים יש בה אדום ולבן - אף כנסת ישראל יש בה דין ורחמים. מה שושנה יש בה שלשה עשר עלים - אף בכנסת ישראל יש שלש עשרה מידות רחמים שמקיפות אותה מכל צדדיה...
במקום אחר בספר הזוהר, מובאת בשמו מימרא, בה מצד אחד הוא מדבר בחריפות רבה נגד יציאתם של נשים אל מחוץ לביתם ללא כיסוי ראש, ומצד שני משבח את נשות ישראל שדומות לגפן, שמקבלת עליה רק את בן זוגה.
מימרא נוספת המובאת בשמו, מספרת מה יקרה בעתיד הרחוק:
זמין קב"ה לאעברא רוח מסאבא מן עלמא (עתיד הקדוש ברוך הוא להעביר את רוח הטומאה מן העולם), כמה דכתיב (זכריה, י"ג, ב'): "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ", וכתיב (ישעיהו, כ"ה, ח'): "בלע המות לנצח ומחה ה' אלהים דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי ה' דבר". וזמין קב"ה לאנהרא לסיהרא, ולאפקא לה מחשוכא בגין ההוא חויא בישא (ועתיד הקדוש ברוך הוא להאיר את הירח, ולהוציאו מחושכו מחמת אותו נחש רע), כמה דכתיב (ישעיהו, ל', כ"ו): "והיה אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים". מאי אור? ההוא אור דגניז ליה קב"ה בעובדא דבראשית (אותו אור שגנזו הקדוש ברוך הוא במעשה בראשית)
”כל מאן דאודי על חטאיה, קודשא בריך הוא שביק ליה ומחיל על חוביה” - כל מי שמודה על חטאו, הקדוש ברוך הוא מניח לו ומוחל לו על חטאו.
הערות שוליים

1 2  ספר הזוהר, חלק ג', דף קכ"ז, עמוד ב'
↑  והיה "שכיח אצלו", כמובא בספר הזוהר, חלק ג', דף ד', עמוד ב'
↑  ספר הזוהר, חלק ג', דף נ"ד, עמוד א'
↑  ספר הזוהר, חלק ג', דף י"ב, עמוד ב'
↑  ספר הזוהר, חלק א', דף צ"ב, עמוד ב'
↑  ספר הזוהר, חלק ב', דף ס"ח, עמוד ב'
↑  ספר הזוהר, חלק ג', דף ע"א, עמוד א'
↑  ספר הזוהר, חלק ג', דף קכ"ה, עמוד ב'
↑  ספר הזוהר, חלק א', דף נ"ו, עמוד א'
| ספר הזוהר |
| --- | --- | --- |
| חלקי הספר | רעיא מהימנא • תיקוני הזוהר • זוהר חדש • אדרא • אדרא רבא • אדרא זוטא • ספרא דצניעותא |  |
| דמויות | רבי שמעון בר יוחאי • רבי אלעזר ברבי שמעון • רב המנונא סבא • רבי חזקיה • הינוקא מכפר סכנין |  |
| חיבור ספר הזוהר | רבי משה די לאון‎ • מטפחת ספרים • רבי יצחק דמן עכו |  |
| פירושים | כתם פז • הסולם • מתוק מדבש |  |
| שונות | כגוונא • בריך שמיה • פתיחת אליהו הנביא • פרישי מדברא • עולימתא שפירתא |  |
רוצח מלכותי

| --- | --- |

 מידע כללי
 מאת:  רובין הוב
 שפת המקור:  אנגלית
 סוגה:  פנטזיה אפית
 הוצאה
 תאריך הוצאה:  1996
 מספר עמודים:  671
 הוצאה בעברית
 הוצאה:  אסטרולוג
 תאריך:  1998
 תרגום:  הדס וייס
 סדרה
 סדרת ספרים:  טרילוגיית הרואים למרחק
 ספר קודם:  שוליית הרוצח
 הספר הבא:  שליחותו של רוצח
 קישורים חיצוניים
 הספרייה הלאומית:  003419556
רוצח מלכותי הוא ספר שנכתב על ידי רובין הוב, והוא הספר השני בטרילוגיית הרואים למרחק.
עלילה

פיץ-אביר (להלן פיץ) שרד את הגיחה הראשונה שלו כרוצח, אך רק בקושי. הרעל ששימש את הנסיך הדר השאפתן הותיר אותו חלש ונוטה להתקפים. פיץ נדר לא לחזור לטירת צבי ולמלך שלו, אך חיזיון על אישה צעירה שהודפת התקפה של שודדי הספינות האדומות, גורם לו לשנות את דעתו והוא חוזר לטירת צבי.
בשובו לטירת צבי, פיץ נעשה מייד מעורב בתככים של משפחת המלוכה. אהובתו מולי נשארה בחיים, אך היא נעשתה ענייה לאחר מותו של אביה בשל החובות הרבים שהוא השאיר לה, והיא נאלצת לעבוד כמשרתה של הגבירה סבלנות. פיץ מודה באהבתו אליה והיא מודה באהבתה אליו. אך כשפיץ ניגש למלך ערמומי החולה כדי לבקש ממנו רשות להנשא למולי המלך מסרב ומבהיר לפיץ שהוא יתחתן עם הבת של דוכס ברנס. פיץ ומולי ממשיכים לנהל מערכת יחסים בסתר, לא רק בגלל פקודתו של המלך ערמומי, אלא גם כדי להגן על מולי מאויביו של פיץ.
פיץ פגיע יותר מתמיד. הנסיך יורש העצר אמת מגן על שש הדוכסיות משודדי הספינות האדומות על ידי ה"אומנות" שלו, אך הוא לא מצליח להעניק תשומת לב למלכתו קטריקן. המלך ערמומי סובל ממחלה ממארת מסתורית שגורמת לו כאב שרק ערפול-חושים יכול לשכך. קבוצות של "מרוקנים", אנשים משש הדוכסיות שעברו "ריקון", מתחילות להתקבץ ולהפריע לחיי תושבי שש הדוכסיות. אמת מחזיר את פיץ לתפקידו כרוצח ומצווה עליו לצוד מרוקנים. את צייד המרוקנים פיץ עושה בעזרת "עיני לילה", זאב שפיץ הציל ונקשר אליו על ידי "בינה". הדר ומרגליו קרובים להוכחה שפיץ הוא בעל בינה, ופיץ חייב ל"הרים חומות" מסביב למוחו כדי שלא יגלו את סודותיו.
העזות של שודדי הספינות האדומות גדלה, והודעות שלא נשלחות או מגיעות באיחור עושה את עבודתם לקלה יותר. אמת מחליט לעזוב את טירת צבי כדי לחפש את המבוגרונים האגדתיים ולבקש את עזרתם. אנשים רבים רואים בכך שליחות של שוטים. לאחר עזיבת אמת הנסיך הדר יכול לפעול בחופשיות רבה יותר מתמיד. המלך ערמומי נחלש ומתבלבל כל יום, והנסיך הדר מתחיל לצבור כוח ונאמנות לעצמו. פיץ והמלכה עוזבים את טירת צבי כדי להגן על העיר ניתביי ובהעידרם והנסיך הדר טוען שהגיעה לאוזניו ידיעה שהנסיך יורש העצר אמת מת, והוא הופך את עצמו לנסיך יורש העצר במקומו.
על ידי שימוש ב"אומנות" שלו, פיץ מגלה שאמת עדיין בחיים, אך אמירת דבר זה בקול עכשיו כשהדר שולט פירושה מוות מהיר. בניסיון להציל את ילדו של אמת שעדיין לא נולד, פיץ בוריך וצ'ייד מחליטים להבריח את קטריקן ואת המלך ערמומי מחוץ לארמון ורחוק מהישג ידו של הדר. ובינתיים מולי מודיע לפיץ שהיא עוזבת את טירת צבי עם אדם אחר. בתקווה שעל ידי גילוי סודותיו למולי הוא יוכל לשנות את דעתה, פיץ מגלה למולי שהוא רוצח. במקום זאת מולי דוחה אותו בסופיות שקורעת את לב פיץ. למרות כאבו האישי פיץ ממשיך עם תוכניתו, אך בעת ביצוע התוכנית, בערב הכתרתו של הנסיך הדר לנסיך יורש העצר, המלך ערמומי מת, פיץ מגלה שאלו שהביאו למחלתו ומותו של המלך הם סרין וג'סטין, שני חברים מהקבוצה שלמדה אצל רב האומן גיילן, שבאמצעות "אומנות" ניקזו לאט את חייו של המלך ערמומי. פיץ לוקח את הלהב של המלך ומייד מתנקש בסרין, לאחר מכן הוא רודף אחרי ג'סטין והורג אותו בפני החוגגים במסיבה בטירת צבי.
פיץ נכלא ומואשם ברצח, ניסיון הפיכה ושימוש ב"בינה" האסורה. בניסיון לקבל הודאה בפשעים, הנסיך הדר מענה את פיץ פיזית ונפשית, על ידי הכאתו בעת שוויל תוקף את פיץ בעזרת ה"אומנות". פיץ, בידיעה שהוא לא יוכל לשרוד את העינוי, עוזב את גופו, בעזרת "בינה", לטובת גופו של הזאב שלו "עיני לילה".
לאחר מותו, פיץ מוקע בציבור ונאשם בכל הסעיפים. גופו נקבר על ידי אחרונת תומכיו, סבלנות. עם זאת, בוריך וצ'ייד מוציאים אותו מקברו ולאחר מאמצי שכנוע משכנעים אותו לעזוב את גופו של עיני לילה ולעבור לגוף שלו.
סנטרל פארק

ערך זה עוסק בפארק בניו יורק. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו .
| --- | --- |

נוף אל הסנטרל פארק
 מידע כללי
 תאריך הקמה:  1856 
 מבקרים בשנה:  40,000,000
 אדריכל:  פרדריק לו אולמסטד, קלוורט וו 
 נתונים ומידות
 שטח:  341 הקטאר
 מיקום
 מדינה:  ארצות הברית ארצות הברית
 מיקום:  מנהטן 
 קואורדינטות:  40°46′57″N 73°57′58″W﻿ / ﻿40.7825°N 73.966111111111°W﻿ / 40.7825; -73.966111111111
 www.centralparknyc.org
  (למפת מנהטן מוגדלת) סנטרל פארק(למפת מנהטן רגילה) סנטרל פארק(למפת ניו יורק רגילה) מנהטן הברונקס ברוקלין קווינס סטטן איילנד  ניו ג'רזיסנטרל פארק(למפת ניו יורק מוגדלת) מנהטן הברונקס ברוקלין קווינס סטטן איילנד  ניו ג'רזיסנטרל פארק
 
סנטרל פארק - צילום ממסוק
סנטרל פארק (מאנגלית: Central Park, "הפארק המרכזי") הוא פארק גדול (שטחו 3.2 קמ"ר) בעל צורת מלבן (4 ק"מ אורכו ו-800 מטרים רוחבו) הנמצא במרכז האי מנהטן בעיר ניו יורק שבארצות הברית. בפארק יותר מ-25,000 עצים. הוא משמש כאתר צילום לסרטים וסדרות טלוויזיה רבות, והוא אחד הפארקים המפורסמים בעולם.
גבולות הפארק

בקצהו הצפוני של הפארק עובר רחוב סנטרל פארק הצפוני (המשכו של רחוב 110), במזרח הפארק עוברת השדרה החמישית, בדרומו של הפארק עובר רחוב סנטרל פארק הדרומי (המשכו של רחוב 59) וכן כיכר קולומבוס, ובמערבו של הפארק נמצא רחוב סנטרל פארק המערבי (המשכה של השדרה השמינית).
האפר וסט סייד (הצד המערבי העליון של האי מנהטן) שוכן בגבול המערבי של הפארק, האפר איסט סייד (הצד המזרחי העליון) שוכן בגבול המזרחי של הפארק, מידטאון מנהטן (מרכז מנהטן) שוכן בגבול הדרומי של הפארק והארלם שוכן בגבול הצפוני של הפארק.
מטרתו של הפארק

הפארק תוכנן על ידי פרדריק לו אולמסטד וקלברט ווקס, אשר תכננו גם את פארק פרוספקט בברוקלין.
אף שהפארק נראה שטח טבעי לחלוטין, כולו למעשה שטח מתוכנן ובנוי. בפארק מספר אגמים מלאכותיים, מספר מסלולי הליכה, שני משטחי החלקה על הקרח, אזור של שמורת טבע, שטחי דשא גדולים ושטחי ספורט ומגרשי משחקים לילדים.
בכל קיץ מוצגים בתיאטרון הציבורי הפתוח של הפארק (תיאטרון דלקורט) הצגות ידועות לקהל הרחב (בעיקר מחזות של ויליאם שייקספיר).
שעות פתיחה

הפארק פתוח בכל יום בין השעות 6:00 בבוקר ל שעה 1:00 לאחר חצות.
היסטוריה

סנטרל פארק הוא הפארק המתוכנן הראשון שנבנה בארצות הברית. כאשר החלה העיר ניו יורק להתפתח צפונה על גבי האי מנהטן, התעורר הצורך לבנות פארק ציבורי גדול כדוגמת הייד פארק בלונדון ויער בולון בפריז.
המשורר ויליאם קולן בריאנט והאדריכל אלכסנדר ג'יסון דאונינג החלו במסע שכנוע לצורך הקמת הפארק.
כאשר עיריית ניו יורק תכננה את האזור שבין הרחובות 59 ו-106 בשנת 1853 (התכנון של הרחובות 106 - 110 נעשה מאוחר יותר), הוחלט על תחרות תכנון לצורך הקמתו של פארק במרכז העיר.
תוכניתם של פרדריק לו אולמסטד וקלברט ווקס זכתה בתחרות.
הפארק נפתח שלוש שנים מאוחר יותר, אולם חגג 150 שנים להיווסדו בשנת 2003.
לצורך הקמת הפארק הציבורי, פונו מבתיהם, תמורת פיצויים, מתיישבים שהתגוררו במקום. בין השאר פונו מבתיהם תושבי כפר סנקה (Seneca Village), שהיה היישוב העצמאי הראשון של אפרו-אמריקאים חופשיים ובעלי נכסים, בארצות הברית של אמריקה במאה ה-19.
אחד החידושים של תכנון הפארק הייתה הקמתן של מערכות תחבורה נפרדות - מדרכות הולכי הרגל, דרכים לסוסים וכבישים לתחבורה עירונית (אשר כמעט לא הייתה קיימת כאשר תוכנן הפארק) אינם חוצים זה על זה - הכבישים החוצים את הפארק עוברים בעמקים שקועים שנבנו לצורך זה, כאשר משני צדדי כל עמק כזה נשתלה צמחייה צפופה על מנת להסתיר את הדרכים מהולכי הרגל ולשמור על צביונו הכפרי של הפארק. בפארק 36 גשרים שתוכננו על ידי ווקס.
כל גשר בעל צביון ואופי שונה.
על מנת לבנות את האגם בלב הפארק נבנה סכר שהוסווה בצורה של כביש למרכבות. בעבר קפא האגם כמעט מדי חורף, אולם בשל הבנייה העירונית סביב הפארק האגם קופא כיום לעיתים נדירות (תופעה הקרויה אי חום עירוני).
ב-1980 נוסדה הקרן לשימור סנטרל פארק, והחלה בשיפוץ ושימור הפארק.
אתרים ידועים בפארק

שדות התות
מרפסת בית חסדא (בת'סדא)
טירת בלוודיר
מוזיאון המטרופוליטן לאמנות
גן החיות של סנטרל פארק
קבוצת דובים
המדשאה הגדולה ובריכת הצבים בסנטרל פארק
פסלים בפארק

מספר רב של פסלים ממוקם לאורך שדרה שנודעת כיום כ"שדרת הספרות" (Literary Walk).
בין השאר נמצאים בפארק:
פסלה של אליס בארץ הפלאות - ישובה על פטרייה גדולה כאשר מביטים עליה הארנביב והכובען המטורף.
פסל ולדיסלב יאגלו, מלך פולין-ליטא, שנותר בעיר לבקשת ראש העיר פיורלו לה גוארדיה לאחר תום התערוכה העולמית של ניו יורק (1939), כסמל לסולידריות עם עמה של פולין הכבושה.
בפארק נמצאת גם מחט קלאופטרה - שהיא למעשה אובליסק מצרי מתקופת תחותמס השלישי, שנתרם לעיר ניו יורק על ידי הח'דיב של מצרים.
מופעים בפארק

בכל שנה, בקיץ, מופיעים בפארק על המדשאה הגדולה התזמורת הפילהרמונית של ניו יורק והמטרופוליטן אופרה.
כמו כן נערכים בפארק מיצגים אמנותיים, כגון יצירתו של האמן כריסטו ורעייתו ז'אן קלוד - השערים, בשנת 2005.
גלריה

טירת בלוודיר
נוף מעל האי רנדלס והאי וורד
נוף הבניינים מלמעלה
עצי אדר לפני בניינים
הערות שוליים

↑  שעות הפתיחה באתר הרשמי של הפארק
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007284967105171  BIBSYS: 90157578  BNE: XX5122453  CiNii: DA02862923  GND: 4480303-5  LCCN: sh85021920  MusicBrainz: 8383a17b-60ee-4402-bbe9-bb9163a68e9c  NARA: 10038347  NDL: 00299792  NKC: mzk2005280328  VIAF: 315146053   WorldCat (עם VIAF): 315146053 
ציור משנת 1862 - מגרש ההחלקה על הקרח
מכתש פרדפורט

מכתש פרדפורט (באנגלית: Vredefort crater), הקרוי גם כיפת פרדפורט (באפריקנס: Vredefort-koepel), הוא מכתש הפגיעה הקדום והגדול ביותר שנתגלה על פני כדור הארץ. המכתש נמצא בפרובינציית המדינה החופשית, לשעבר מדינת אורנג' החופשית, בדרום אפריקה, סמוך לגבולה עם הפרובינציה הצפון-מערבית, כ-120 ק"מ דרומית-מערבית ליוהנסבורג. הוא נקרא על שם העיר פרדפורט השוכנת בערך במרכזו. בשנת 2005 הוכר המכתש כאתר מורשת עולמית בשל הגאולוגיה המעניינת שלו. השטח שהוכרז הוא בצורת קשת ששטחה 301.11 קמ"ר באזור נהר הוואל.
אסטרואידים שפגעו בעבר בכדור הארץ הם אלה שיצרו את מכתשי הפגיעה הענקיים וגרמו לשינויים פיזיים ואקלימיים קיצוניים בקנה מידה עולמי. ההערכה היא כי הם גם הביאו לשינויים אבולוציוניים מרחיקי לכת. מסיבה זו נודעת למכתש משמעות ראייתית ראשונה במעלה לחקר ההיסטוריה הגאולוגית של כדור הארץ ולהתפתחות החיים על פניו.
האסטרואיד שפגע באזור פרדפורט היה אחד הגדולים שפגעו אי פעם בכדור הארץ, ומעריכים שרוחבו עמד על כ-12 ק"מ, וכי הוא פגע באדמה במהירות של 20 ק"מ/שנייה. ייתכן אולי שהפגיעה נגרמה מגרם שמיימי קטן יותר, דוגמת ראשו של כוכב שביט, אך מהירות הפגיעה שלו בכדור הארץ הייתה גבוהה יותר. כך או כך, ההערכה היא שבאירוע השתחררה האנרגיה הרבה ביותר בתולדות כדור הארץ. מעריכים שתצורת המכתש התגבשה בתוך ארבע שעות, וסלע בנפח של כ-70 קמ"ק התאדה בעת האירוע.
קוטר המכתש כיום כ-70 ק"מ וגילו מוערך בכ-2,023 מיליוני שנים (תור הפלאופרוטרוזואיקון). מכיוון שחלף זמן כה רב מאז האירוע, הוא נשחק ועקבותיו אינם נראים בבירור. קוטר הפגיעה המקורי של מכתש פרדפורט עמד על 380 ק"מ והוא נחשב למכתש הפגיעה הגדול מסוגו שנתגלה עד כה. ידועים כמאתיים מכתשי פגיעה בעולם, אך רק שניים נוספים הם בסדר גודל דומה למכתש פרדפורט. האחד, אגן סדברי בקנדה שגילו כ-1,800 מיליוני שנים, והשני, מכתש צ'יקשולוב במקסיקו שגילו כ-65 מיליון שנה, והוא נוצר מפגיעת האסטרואיד שכנראה הכחיד את הדינוזאורים.
בתחילה סברו החוקרים שמבנה הכיפה במרכזו של מכתש פרדפורט הוא תוצר של התפרצות געשית. אולם בשנות התשעים נחשפו עדויות שהמקום הוא אתר פגיעה של אסטרואיד עצום, ובנהר הוואל הסמוך נתגלו שברים דמויי חרוט האופייניים לפגיעה כזו.
למכתש צורה מרובת טבעות והוא אחד הבודדים מסוג זה על פני כדור הארץ. צורה זו אופיינית למקומות אחרים במערכת השמש, כגון מכתש ולהאלה על ירחו של צדק קליסטו. סחיפה וטקטוניקת הלוחות שחקו והרסו כמעט את כל המכתשים מרובי הטבעות על כדור הארץ, והם השתמרו באופן טוב יותר על פניהם של גרמי שמיים אחרים במערכת השמש.
תצלום לוויין של המכתש
יואב לביא

יואב לביא, ספטמבר 2002
יואב לביא (נולד ב-19 ביוני 1946) הוא מתרגם, פובליציסט, סופר, יועץ, חוקר ומרצה ישראלי.
משפחתו

לביא נשוי לד"ר חמוטל מאירי (נולדה ב-1949), מדענית וחוקרת, שהייתה מנהלת הוועדה הלאומית לביוטכנולוגיה (בראשות הנשיא, אפרים קציר). להם שתי בנות ובן, עידו לביא, מהנדס היי-טק, לשעבר פיבוט ושחקן מרכז ההגנה של נבחרת ישראל בכדוריד.
לקריאה נוספת

יואב לביא ומרדכי נסיהו, "דרך להסדר מדיני" – מצע לדיון מדיני אסטרטגי, בית ברל, 1974
יואב לביא, "חינוך לאור ערכים", הד החינוך, תשל"ג, 14 ביוני 1973
יואב לביא, "היש לבסס מדיניות ציבורית על 'עובדות מדעיות' ולא על פוליטיקה ואידאולוגיה שמחוץ לתחומי המדע והידע", רבעון למחקר חברתי, אוניברסיטת חיפה, גיליון 12 - 19, 1977, עמ' 229
הערות שוליים

↑  חיים שלי, דבר, מודעת אבל, 17 בנובמבר 1978
↑  2 חברי נחל עוז נהרגו במיקוש, 5 נפצעו, מעריב, 22 במאי 1968
↑  בן-גוריון: מכתב ליואב לביא, 10 ביולי 1971, ארכיון בן-גוריון
↑  "על עמ להצטרף למערך", מאת יואב לביא, הארץ, 3 בספטמבר 1971
↑  משה מייזלס, ע"מ נוטה להופעה עצמאית, מעריב, 26 בספטמבר 1971
↑  העבודה דנה עם פורשי ע"מ, דבר, 5 בינואר 1973
↑  יעקב ארז, יואב שונא בזבוזים, מעריב, 28 בינואר 1983
↑  "הכל פוליטיקה", שלמה נקדימון, ידיעות אחרונות, 16 במאי 1989
↑  מנחם רהט, הספר 'ההחמצה הגדולה' על המערך יופץ בקרב פעילי הליכוד, מעריב, 26 ביולי 1988
↑  חנוך ברטוב, ארבעה בעקבות "הזקן": מבט ממרחקים, מעריב, 17 באוקטובר 1986
↑  "הממשלה הטובה שהושכחה" יואב לביא, דבר, 27 בינואר 1992
↑  חיים רמון, נגד הרוח, עמ' 506-483, "אביב מדיני קצר מועד", הוצאת "ידיעות ספרים", 2020
↑  מאמרי יואב לביא, באתר "הארץ"
↑  חמוטל מאירי - פרסומים מדעיים
↑
↑  חמוטל מאירי - ביוגרפיה (באנגלית - אתר Orcid
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007528429005171  GND: 121969455X  ISNI: 0000 0000 6694 0493  LCCN: n83043698  VIAF: 21052043   WorldCat (עם VIAF): 21052043 
דוד בן-גוריון ויואב לביא בקיבוץ נחל עוז, 1967
רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי

| --- | --- |
 מקום פעילות:  ארץ ישראל
 תקופת הפעילות:  דור שני לאמוראים
 אב:  רבי יהושע בן לוי
 
רבי יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי (בעברית: רבי יוסף בנו של רבי יהושע בן לוי) היה אמורא מארץ ישראל בדור השני, ובנו של האמורא המפורסם רבי יהושע בן לוי מהדור הראשון לאמוראי ארץ ישראל.
אביו גם היה רבו,כמסופר במסכת חולין על כך ששאל את אביו שאלה בהלכות טרפות. אמו הייתה כנראה בתו של רבי יוסי בר פיטרס.
כונה "בן ארי" בגלל אביו הגדול, כמובא במסכת יומא, שזעירא בר חמא סיפר לו כמה דברים מעניינים שהיה עושה אביו, ופתח במילים אלו: ”בר אריא! תא אמא לך מילתא מעליתא דהוה עביד אבוך”, כלומר: "בן ארי! בא ואומר לך דברים טובים שהיה עושה אביך".
בניו

יש לשער שרבי יוסף היה בנו היחיד של רבי יהושע בן לוי, מאחר שלא מוזכרים בתלמוד בנים אחרים[דרושה הבהרה]. לפי זה, רבי מיאשא בר בריה דרבי יהושע בן לוי, המוזכר כמה פעמים בתלמוד היה בעצם בנו.
קשריו לבית הנשיא

במסכת קידושין הובאו דברי רבי יהושע בן לוי שהסביר את מנהגו לקום מפני בנו ואמר: "אין זה מן הראוי שאעמוד מפני בני, אבל בכל זאת אני עומד מפניו מפני כבוד בית הנשיאות", ואם אכן לא היו לרבי יהושע בן לוי עוד בנים הרי שדברים אלו נאמרו על רבי יוסף, ומכאן שאשתו של רבי יוסף הייתה בתו או נכדתו של הנשיא שבאותה תקופה.
חוליו והחלמתו

במסכת פסחים ובמסכת בבא בתרא מסופר: רבי יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואינגיד (כלומר: גוע ופרחה רוחו, כנראה מוות קליני), כי הדר (כשהתעורר חזרה) אמר ליה אבוה מאי חזית? (שאל אותו אביו (רבי יהושע בן לוי) מה ראית?, כלומר מה ראית בעולם האמת), אמר ליה עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה (כלומר אנשים שבעולם שלנו היו חשובים ונעלים ראיתי אותם בעולם העליון למטה, ואנשים שבעולם שלנו היו נחותים שם ראיתי אותם למעלה), אמר ליה עולם ברור ראית! לאחר מכן שאל אותו אביו אנחנו (כלומר החכמים והתלמידים) איך אנחנו נחשבים שם, וענה לו שבזה לא ראה הבדל אלא כסדר חשיבותנו פה כך חשיבותנו שם.
לאחר מכן סיפר ששמע שהיו אומרים (בעולם האמת) אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ועוד שמע שהיו אומרים שהרוגי מלכות (הרוגי לוד) אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן.
הערות שוליים

↑  תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף נ"ו, עמוד ב'
↑  על פי המבואר בתלמוד ירושלמי, מסכת מועד קטן,  פרק ג', הלכה ה' שרבי יוסי בר פיטרס היה חמיו של רבי יהושע בן לוי.
↑  תלמוד בבלי, מסכת יומא, דף ע"ח, עמוד א'
↑  תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף ל"ג, עמוד ב'
↑  תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף נ', עמוד א'
↑  תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף י', עמוד ב'
| אמוראי ארץ ישראל |
| --- | --- | --- |
| הדור הראשון (עד 250) | אבא כהן ברדלא • אבא יודן •  רבי אושעיא • רבי אפס • בר קפרא • רבי בנאה • רבן גמליאל ברבי • רבי הלל • רבי חייא • רבי חנינא בר חמא •  חזקיה • רבי זכאי דכבול • יהודה בן רבי חייא • רבי יהודה נשיאה • רבי יצחק מגדלאה • רבי יוסי בן פטרוס • רבי יוסי בן שאול • רבי יונתן בן אלעזר • רבי ינאי • רבי יהודה בן קנוסא • רבי ירמיה (הראשון) • רבי יהושע בן לוי • רבי יוסי בן זמרה • רב כהנא (הראשון) • לוי בר סיסי • רבי נחוניא דמן חוורן • רבי שמעון בן יהוצדק • רבי שבתי |  |
| הדור השני (עד 280) | אבא דמן יפו • רבי אבא בר אבינא • רבי אבא בר זבדא • רבי אבא בר אחא • רבי אלעזר בן פדת • אילפא • רבי אביתר • רבי אפטוריקי • בר פדא • רבן גמליאל הרביעי • זעירי • רבי חייא בר יוסף • רבי חנינא תורתייא • רבי יוחנן •  רבי יהושע אוניא •  רבי יהודה בר נחמני • רבי יאשיה (אמורא) • רבי יצחק נפחא • רבי יוסי בר חנינא • רבי יעקב בר אידי • רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי • רב כהנא (השני) • רבי לוי • רבי מנחם • רבי מני בר פטיש • רבי סימון •  ריש לקיש • רבי שמעון בר אבא • רבי שמואל בר נחמני • רבי שמלאי • רבי שמעון בן אליקים • רבי שמעון חסידא • רבי תנחום • רבי תנחום בר חנילאי |  |
| הדור השלישי (עד 310) | רבי אמי • רבי אסי • רבי אבהו • רבי אבין • רבי אבדימי דמן חיפה • רבי אייבו • רבי אבא בר פפא • רב אושעיא • אמי ורדינאה • אבא בר קורייה • רבי אבא דמן עכו • רבי אבא הראשון • רבי אלכסנדרי • אבימי בר פפי • רבי אלעאי • רבי אבא מקרטיגנא • רבי אחא בר חנינא • רבי אבא בר ממל • רבי בנימין בר יפת • רבי חלבו • רבי חמא בר עוקבא • רבי חנינא בן עגיל • רבי חנינא בר פפא • רבי חנינא בן פזי • רב הושעיא • רבי זירא • רבי חייא בר אבא • רבי חנינא בר פפי • רב חנינא • רבי ירמיה (השני) • רבי יהודה נשיאה השני • רבי יוסי דמן יוקרת • רבי יודן בן ישמעאל • רבי יהודה בן פזי • רבי יצחק בר אבא • רבי יצחק • רבי יצחק עטושיא • רבי כרוספדאי • עולא • רבי עוירא • רבי ענני בר ששון • רבי פדת •  רבי פנחס בר חמא • רבי פרידא • רבה בר בר חנה • רבי שילא איש כפר תמרתא • רב שמואל בר יהודה • רב שמואל בר רב יצחק • תחליפא בר מערבא |  |
| הדור הרביעי (עד 340) | רבי אחא • רבי אבא בר זבינא • רבי אבא בר כהנא • רבי אבא בר פפי • רב אויא • אבימי בריה דרבי אבהו • אבימי בר טובי • רבי ברכיה • רבן גמליאל החמישי • אבא אושעיא איש טריא • רבי זריקא • חסא דאשתמוע • רבי חלקיה • רבי חזקיה • רבי ירמיה • רבי יונה • יצחק בן אלישיב • רבי יוסנא • רבי יהודה בר טיטס • רב יהודה בר שילא • רבי יהושע דסכנין • רבי יוסי צידוניא • יעקב איש כפר נבוריא |  |
| הדור החמישי (עד 380) | הלל נשיאה • רב חנניה • רבי יהודה בר שלום • רבי יוסי ברבי בון • רבי יוסי בר זבידא • רבי יונה בוצרייא • רבי יוסטא בר שונם • רבי מנא • רבי מתניא • רבי שמעון בר כרסנא |  |
| הדור השישי (עד 410) | רבי אבא (השלישי) • רבי יהודה נשיאה השלישי • רבי תנחומא • רבי שמואל בן רבי יוסי ברבי בון |  |
| לרשימת אמוראי בבל | לרשימת אמוראי בבל |  |
רולנד סמית

| --- | --- |
אין תמונה חופשית
 לידה:  30 בנובמבר 1951 (בן 73) פורטלנד, ארצות הברית 
 מדינה:  ארצות הברית 
 מקום לימודים:  אוניברסיטת המדינה בפורטלנד 
 שפות היצירה:  אנגלית 
 www.rolandsmith.com
 
רוברט רולנד סמית (באנגלית: Roland Smith ‏נולד ב-30 בנובמבר 1951) הוא סופר אמריקאי, שכותב בעיקר לנוער.
אחרי שסיים את לימודיו באוניברסיטת המדינה של פורטלנד עבד סמית בגן החיות של פורטלנד, אחרי אסון הנפט של אקסון ואלדז ב-1990 פרסם את ספרו הראשון Sea Otter Rescue - דיווח על הצלת בעלי חיים ימיים. ב-1997 פרסם את הרומן הראשון שלו Thundercave. גם בספר זה הנושא הוא בעלי חיים.
הוא פרסם כמה סדרות ספרים:
סדרת I, Q ובה ארבעה ספרים וסדרת מרטי וגרייס שיצאה בין 2005 ל-2014 ובה חמישה ספרים.
הוא מתגורר בפורטלנד שבבאורגון עם אשתו וילדיו החורגים.
מספריו

זרועות תמנון (באנגלית: Tentacles)
סדרת רצי האבן (באנגלית: Storm Runners)
השיא (באנגלית: Peak)
ארוחת בוקר עם סוקרטס (באנגלית: Breakfast with Socrates)
היהלום שבכתר (באנגלית: SHATTERPROOF), ששייך לסדרת הקהילים נגד הווספרים, סדרת ההמשך של סדרת 39 רמזים.
פרסים

ספריו של סמית זכו בפרסי ספר השנה בקולורדו, נבדה ודרום קרולינה.
רב אדא בר אהבה

ערך זה עוסק באמורא בן הדור השני, תלמידו המובהק של רב. אם התכוונתם לרב אדא בר אהבה בן דורו של רבא, ראו .
רב אדא בר אהבה היה אמורא בבלי בדור הראשון והשני לאמוראים. נולד שמונה ימים לפני פטירתו של רבי יהודה הנשיא והאריך ימים מאוד עד דורו של רב נחמן בר יצחק. (אך יש אומרים שהיו שני חכמים בשם זה) היה תלמידו המובהק של רב, והביא הלכות רבות בשמו. עם תלמידיו נמנו רב נחמן, רב מלכיא ועוד.
קורותיו

רב אדא בר אהבה נולד באקרא דאגמא (=מקום מעבר האגם), מקום סמוך לנהרדעא. בתלמוד מובא כי בשעת פטירתו של רבי אמר רבי: ”אדא בר אהבה היום יושב בחיקו של אברהם אבינו”, וברש"י מפרש שהכוונה היא שבאותו יום הוא נכנס לבריתו של אברהם אבינו. (רש"י אף מפרש שרב אדא בר אהבה האריך ימים הרבה עד ימיו של רב נחמן בר יצחק אך בתוספות מובאת דעתו של ר"י שהיו שני חכמים ששמם "רב אדא בר אהבה"). לפי גרסה אחרת המובאת במדרש רבה, אמר רב אבא בר כהנא, ”יום שמת רבינו נולד רב אדא בר אהבה, וקראו עליו: וזרח השמש ובא השמש”, אך ייתכן שאין סתירה בין שני המקורות והמילה "היום" באה לבטא סמיכות קרובה לזמן פטירתו.
ימי נעוריו עברו עליו, ככל הנראה, בנהרדעא, אך לאחר מכן התגורר בפומבדיתא, ושימש שם כרב ודיין.
במדרש רבה מובא אודות פטירתו של רב אדא בר אהבה כי ”יום שמת רב אדא בר אהבה נולד רבי אבון, וקראו עליו: וזרח השמש ובא השמש”.
דרכיו וצדקתו

התלמוד מציין את מסירות נפשו על שמירת התורה והמצוות, ומספר שכאשר הבחין באשה הלבושה בבגד אדום האסור בלבישה לבנות ישראל, הוא קרע אותו. לכשהתברר שהאישה אינה יהודייה, שילם לה פיצויים בסך 400 זוז. צדקתו הוכרה על ידי חכמי דורו, וכאשר נזקקו רב ושמואל לעבור ליד קיר רעוע, סמכו על זכותו של רב אדא בר אהבה שלא יאונה להם כל רע.
רב הונא אמר שזכויותיו מגינות עליו מכל רע, וכאשר הוא הזדמן לעירו, הוא משך את רב אדא מבלי משים - תוך כדי שיחה לימודית - לבית רעוע, כדי שזכותו תגן על הבית עד שיסיימו לפנותו מחביות היין של רב הונא שהיו בו. רב אדא שראה את הבית נופל לאחר יציאתו הבין כי רב הונא משך אותו לכאן מתוך מטרה זו, והקפיד על כך, הוא הסביר כי כאשר עושים לאדם נס עולה לו הדבר על חשבון זכויותיו, וכמאמרו של רבי ינאי: "לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס, שמא אין עושין לו נס, ואם תימצי לומר עושין לו נס - מנכין לו מזכיותיו". מאידך, קפידתו על הנהגה הלכתית של רב הונא ואשתו חובה, שנהגה להקיף את פאות הראש של ילדיו של רב הונא בטענה שהיא פטורה ממצווה זו שהרי היא אשה וגם הילד הנחשב לפטור ממנה, הביאה לכך שנפטרו ילדי רב הונא בקטנותם, ולא נולדו לו אחרים מחובה כל עוד חי רב אדא.