מיתוסי המקור של אימפריית האינקה
מיתוס מאנקו קאפאק ומאמה אוקיו

אגדה זו נודעה על ידי אינקה גרסילאסו דה לה וגה. כותב הכרוונים של המסטיזו היה בנם של הקפטן הספרדי סבסטיאן גרסילאסו דה לה וגה (אנ') והנוסטה (אנ') איזבל צ'ימפו אוקיו (אנ'), נכדתו של טופאק אינקה יופאנקי. דודו הקשיש היה זה שסיפק לו את מירב המידע. מכניס את הסיפור לפיו של דודו, גרסילאסו מספר את האגדה הזו.
אבינו השמש, בראותו את הגברים במצב שבו הם היו, ריחם וריחם עליהם ושלח מהשמיים לארץ בן מאנקו קאפאק ובת מאמה אוקיו לתרבת את המתנחלים. עם הצו והמנדט הזה קבע אבינו השמש על הבנים שלו על אגם טיטיקקה, שנמצא במרחק 80 ליגות מכאן, והוא אמר להם ללכת לאן שהם רוצים, ובכל מקום שהם עצרו לאכול או לישון, לנסות להטביע להם מוט זהב נתן כסימן ודוגמה: שבמקום שבו הבר הזה קרס במכה אחת בלבד, שם השמש אבינו רצה שהם יעצרו ויקבעו את מושבם.
הם עזבו את טיטיקקה והלכו צפונה. ולאורך כל הדרך, בכל מקום שעצרו, ניסו להטביע את מוט הזהב והוא מעולם לא שקע. כך, הם נכנסו לפונדק קטן או למעונות, שנמצאים שבע או שמונה ליגות דרומית לעיר זו, שכיום הם קוראים לה Pacárec Tampu... היא אחת העיירות שהנסיך הזה ציווה אחר כך לאכלס ותושביה היום מתגאים מאוד בה. השם, כי האינקה שלנו כפה אותו.
משם הגיעו מאנקו קאפאק ומאמא אוקיו, המלכה שלנו, לעמק הזה של קוסקו, שבאותה תקופה הפך להר פראי. התחנה הראשונה שהם עשו בעמק הזה הייתה על הגבעה הנקראת חואנקאור, בצהריים מהעיר הזו. שם ניסו להטביע את מוט הזהב באדמה, שהוטבע בקלות רבה במכה הראשונה שהם פגעו בו, עד שלא ראו אותו שוב. אז אמר האינקה שלנו לאחותו ואשתו: בעמק הזה מצווה אבינו השמש לעצור ולשבת ולגור כדי לקיים את רצונו...
מלכינו הראשונים יצאו מגבעת חואנקאור, כל אחד בתורו, לזמן את האנשים... הנסיך הלך לצפון והנסיכה לדרום. הם דיברו עם כל האנשים והנשים שמצאו באותם השיחים ואמרו שאביהם השמש שלח אותם מהשמיים להיות מורים ונדיבים של יושבי כל הארץ ההיא, להוציא אותם מהחיים העליונים שהיו להם ולהראות להם. איך לחיות כמו גברים...
אשר בראותנו את שני האנשים ההם לבושים ומעוטרים בקישוטים שנתנה להם אבינו השמש ואוזניהם מנוקבות ופתוחות כצאצאיהם, אנו מביאים אותם..., התפעלו מצד אחד ממה שראו, והלאה. מצד שני, מעריצי ההבטחות שהם הבטיחו, הם נתנו קרדיט מלא לכל מה שהם אמרו. והם העריצו והעריצו אותם כילדי השמש וצייתו להם כמלכים.
הנסיכים שלנו, בראותם את האנשים הרבים שהגיעו, הורו לחלקם לדאוג לספק אוכל לפיקניק לכולם, כדי שהרעב לא יתפשט שוב אל ההרים.
הוא הורה לאחרים לעבוד על יצירת צריפים ובתים, האינקה נתנה את התוכנית כיצד הם אמורים להיעשות. כך החלה להתאכלס בעיר הקיסרית שלנו, מחולקת לשני חצאים בשם חנן קוסקו (חלק עליון) וחורין קוסקו (חלק תחתון).
את אלו שהמלך הביא הוא רצה לאכלס את חנן קוסקו, ולכן קראו לו "הגבוה". ואלה שהמלכה זימנה אכלסו את חורין קוסקו, ולכן קראו לזה "התחתון". ...והוא ציווה שיהיה ביניהם רק הבדל אחד והכרה בעליונות: שאלה מקוסקו העליונה יכובדו ויוחזקו כאחים בכורים בכורים ואלו מקוסקו התחתית כבנים שניים, ובקיצור, הם יהיו. כמו הזרוע הימנית והשמאלית בכל הבכורה של מקום ועיסוק בשל העובדה שהעליון נמשך לגבר ואלו שלמטה נמשכו לאישה.
בדומה לזה, הייתה מאוחר יותר אותה חלוקה בכל העיירות הגדולות או הקטנות של אימפריית האינקה שלנו, שחילקה אותן לפי שכונות או לפי שושלות שאומרות חנן איילו וחורין איילו, שהיא השושלת הגבוהה והנמוכה, חנן סויו וחורין סויו., שהוא המחוז העליון והתחתון...
הביוגרפיות של בטנזוס וגרסילאסו נקשרו לפנאקות האימפריאליות החשובות ביותר. בטנזוס לזו של הוטאן איילו, שושלת של פאצ'אקוטי ואטוואלפה; וכן, גרסילאסו, לשושלת קאפאק אילו, טופאק אינקה יופאנקי וואסקאר. זה גורם לנו להבחין בחזון מאוד מסוים של כל איילו על מקור האימפריה. אפשר לומר ש"מיתוס האחים אייר" הוא חזון יצירתה של אימפריית האטון איילו; וכן, "האגדה של מאנקו קאפאק ומאמה אוקיו", חזון יצירת האימפריה של הקאפאק איילו.