חוקיות כפירה באסלאם לפי מדינה
אפגניסטן

סעיף 130 של חוקת הרפובליקה האסלאמית של אפגניסטן מחייב את בתי המשפט במדינה להחיל את הוראות הפיקה הסונית החנפית בנושאים שבהם החוקים האפגנים לא מספקים מענה שקובעות עונש מוות על כפירה. סעיף 1 של חוק העונשין האפגני (אנ') מחייב ענישה על פשעי "חודוד" לפי תורת המשפט החנפית הרווחת בהתאם לקונצנזוס של אסכולת החוקרים האסלאמיים שלה, שקובעת עונש מוות על כפירה באסלאם. הכופר יכול להימנע מהעמדה לדין או מעונש המוות אם הוא מודה באופן פומבי ב-"טעות" שביצע ומצהיר על אמונה חוזרת באסלאם. בנוסף לעונש המוות, ניתן לשלול מהנאשם את כל הרכוש שלו, בעוד שאם הוא מוגדר כנשוי, הנישואים שלו נחשבים כבטלים בהתאם לפסיקה הסונית החנפית.
מקרה ידוע של שימוש במונח כפירה באסלאם במדינה התרחש באוגוסט 1998 כאשר טבחו פעילי ארגון הטרור האסלאמי סוני הטליבאן ב-8,000 בני הזארה המוסלמים שיעים במדינה בעיר מזאר-י שריף. הטבח כונה כמעשה "תקפיר" (אנ') (מונח שמציין נידוי מהאסלאם של מוסלמי אחד על ידי מוסלמי אחר על רקע האשמה בכפירה) לאחר שמולא ניאזי, מפקד הטבח והמושל החדש שהותקן, הכריז באומרו כי: "הזארים אינם מוסלמים, הם שיעים, הם כופרים. הזארים חיסלו את הכוח שלנו כאן, ועכשיו אנחנו צריכים להרוג את הזארים... או שאתם מסכימים להיות מוסלמים או שאתם עוזבים את אפגניסטן".
אירוע בולט של מדיניות אפגניסטן כלפי כפירה באסלאם התרחש בפברואר 2006 בעקבות פשיטה של המשטרה האפגנית על בתים של מוסלמים לשעבר שהצטרפו לנצרות שנעצרו והחלו לרצות עונש מאסר חודש לאחר מכן. כחלק מהפשיטה, עבדול רחמן (אנ'), אפגני שהתנצר בזמן שהעניק סיוע רפואי לפליטים אפגנים בפשאוור, פקיסטן, הואשם בכפירה באסלאם ואוים בעונש מוות בעקבות תלונה שהגישו בני המשפחה שלו על היותו נוצרי. בעקבות התלונה המשטרה הגיעה לבית שלו ומצאה שהוא מחזיק בספר ביבליה. רחמן נעצר ובהמשך לא הצליח למצוא עורך דין בקאבול שמוכן לייצג אותו בעוד שהתובעים בתיק שלו ביקשו להטיל עליו עונש מוות וכינו אותו "מיקרוב". התובע בתיק עבדול ואסי דרש ממנו לחזור חזרה להאמין באסלאם וכינה אותו "בוגד" באומרו: "הוא צריך להיות מנותק ומורחק משאר החברה המוסלמית. יש להרוג אותו". התובע הכללי של אפגניסטן צוטט בנוסף כמי שקרא "לתלות" את רחמן. ההליכים המשפטיים של רחמן היו בפיקוח של שלושה שופטים בבית הדין לביטחון הציבור בבית המשפט הראשי של קאבול, כאשר השופט הראשי בתיק אמר שרחמן "יתבקש לשקול מחדש את חזרתו לאסלאם" והוסיף באומרו: "הנביא מוחמד אמר מספר פעמים שיש להרוג את הכופרים באסלאם אם הם מסרבים לחזור לאמונה. האסלאם היא דת של שלום, סובלנות, טוב לב ויושרה. לכן אמרנו לו שאם יתחרט על מה שעשה אז נסלח לו". איש הדת האפגני חוג'ה אחמד סדיקי, חבר בית המשפט העליון באפגניסטן, הזהיר מפני התערבות נשיא אפגניסטן בתיק ואמר כי: "הקוראן מאוד ברור ודברי הנביא שלנו ברורים מאוד. יכולה להיות רק תוצאה אחת: מוות. אם כרזאי ישחרר אותו, זה ישחק לידיו של האויב שלנו ויכול להיות שתהיה התקוממות". המשפט של רחמן עורר מחאות של נוצרים ממדינות רבות ולבסוף האישומים נגדו בוטלו בנימוקים טכניים של "אי כשירות נפשית" (שמהווה פטור מביצוע פשע של כפירה לפי דין השריעה) על ידי בית המשפט בעקבות הערכה פסיכיאטרית שציווה אחד השופטים בתיק מאחר שרחמן סירב בעקביות לחזור לאמונה באסלאם. במרץ 2006 הוא שוחרר מהמעצר ועזב את המדינה לאחר שממשלת איטליה הציעה לו מקלט מדיני. נציגים בממשלת אפגניסטן ואזרחים אפגנים רבים המשיכו לקרוא להוצאתו להורג, בעוד שהמשפחה שלו דחתה אותו ואשתו התגרשה ממנו זמן קצר לאחר ההתנצרות שלו.
מקרה דומה התרחש עם האפגני הנוצרי סייד מוסא בן ה-46 שהואשם בכפירה באסלאם ונידון למאסר עולם, אבל שהה רק מספר חודשים במאסר ושוחרר בפברואר 2011 בעקבות דיווחים על "חודשים של דיפלומטיה שקטה" בין ממשלות זרות לממשלת אפגניסטן. לדברי תובע בכיר במדינה הוא שוחרר "רק לאחר שהסכים סוף סוף לחזור לאסלאם". מקום הימצאותו של מוסא לאחר שחרורו נותר לא ידוע ואשתו הצהירה שהיא "לא שמעה ממנו שוב". שועיב אסדאללה, נוצרי אפגני ידוע נוסף שכפר באסלאם, נעצר באוקטובר 2010 לאחר שלכאורה "העניק עותק של הביבליה לחבר". הוא שוחרר במרץ 2011 ועזב את אפגניסטן.
בשנת 2012 מורה באוניברסיטה ממחוז ע'זני בשם ג'אביד כתב מאמר נגד הטליבאן בשפה האנגלית. בעקבות פרסום המאמר פעילי הטליבאן ניסו לתפוס אותו אבל הוא ואשתו, מנחת טלוויזיה ידועה, הצליחו להימלט להולנד. בשנת 2014 המאמר תורגם לשפת הפשטו על ידי החתן של מנהיג הטליבאן גולבדין חכמתיאר, מה שהוביל לסערה ברשתות החברתיות במדינה עם האשמות רבות נגד ג'אביד בכפירה באסלאם ולאיומי מוות נגדו, שהובילו להפגנה ציבורית גדולה בבירה קאבול שקראה להוצאת פתווה לרצח שלו על ידי ההמון.
בסוף 2015, מוריד עזיז, סטודנט אפגני בן 21 ומוסלמי לשעבר, תועד בחשאי בהקלטה על ידי בת זוגו לשעבר כשהוא מבקר את האסלאם ומתחנן בפניה "לעזוב את החושך ולאמץ את המדע". לאחר מכן היא השמיעה את ההקלטה במהלך תפילת יום שישי במסגד, שבעקבותיה הופעלו איומים על עזיז לחזור בו מדבריו על ידי משפחתו. בעקבות האיומים עזיז הסתתר במשך זמן קצר לפני שקבוצת חמושים ברובי קלשניקוב הופיעה אצלו בבית. 23 ימים לאחר מכן הוא נמלט למספר מדינות והגיע בסופו של דבר להולנד, שבה הפך לתושב קבע במאי 2017.