תנאים
הערות שוליים

↑  ראו למשל יסוד המשנה ועריכתה של הרב ראובן מרגליות (הוצאה שנייה, מהדורת לבוב, סריקת הספר ופענוחו במלל, באתר כתבים עבריים היברובוקס)
↑  ראו למשל מאמרו של עמירם דומוביץ באתר דעת, ממנו במקורו הרבה מהכתוב כאן נלקח.
↑  לגבי אמוראים ראשונים נוספים עליהם התבטאו בתלמוד הבבלי לעיתים רחוקות כ"תנא", כלומר שהיו רשאים להביע עמדה עצמאית במשנה, ראו הערך "תנא ופליג", באתר אוצר הספרים היהודי השיתופי
↑  על תרבות המחלוקת בספר שבילי תרבות בידי ד"ר יכין אפשטיין, ענת בסר ואירסי סבן (אמרוסי), ובעריכת נורית נחום(לוי).
1 2  ראו למשל האם כל המוסיף חולק?, אברהם וולפיש, הערה 2 בעמוד 1. מתוך דעת - כתב עת לפילוסופיה יהודית וקבלה כרך 86, שנת 2018 (הקישור לאתר JSTOR לכתבי עת מדעיים)
↑  דוד צבי הופמן, המשנה הראשונה ופלוגתא דתנאי, ע' 49, ברלין: ועד היובל של בית המדרש לרבנים, תרע"ד
↑  ספר הערוך, ערך "משנָה" באתר כתבים עבריים (היברובוקס)
↑  עושרם של תנאים על פי התלמוד. ראו לדוגמה (ביצה כג.)
↑  (באנגלית) רבי ומקורות הפטריארכיה, סאשה שטרן, Journal of Jewish Studies, סתיו 2003, עמודים 200-2015.
↑  יעקב בריל, מבוא המשנה,חלק א, ע' 161, פרשבורג, תרל"ו
1 2 3  רמב"ם, הקדמה לפירוש המשניות
↑  על מחלוקת הסמיכה ביו"ט ראו תלמוד בבלי, מסכת חגיגה, דף ט"ז, עמוד א'
↑  הרמב"ם עצמו כתב אף הוא ספר אשר קרא לו "משנֶה תורה" (על פי הציווי למלך ישראל העתידי שבספר דברים. יש לציין שספר דברים נקרא באופן מסורתי: "משנֶה תּוֹרָה"). הסברו זה של הרמב"ם לפעולת רבי יהודה הנשיא והמשנָה שימש גם לו לרמב"ם עצמו כמצע לכתיבת סדרת ספרי ההלכה שלו. השם משנֶה תורָה לא התקבל על ידי הקוראים, והוחלף בידי מפיציו לשם פחות יומרני: "היד החזקה" על שם י"ד (14) הכרכים שבו, ומתכתב עם המילים המסיימות את ספר דברים: 
וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ד' פָּנִים אֶל פָּנִים, לְכָל הָאֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ ד' לַעֲשׂוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל עֲבָדָיו וּלְכָל אַרְצוֹ. וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל!
↑  תקנות החורבן של רבן יוחנן בן זכאי - תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף ל"א, עמוד ב'
↑  אגרת שנית מרב שרירא גאון, מהדורת לוין, עמ' 125–126
↑  יבמות דף סב עמוד ב
↑  תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף פ"ו, עמוד א'
↑  הסביר הרב ראובן מרגליות: בשעה שערך רבינו הקדוש משנתו בירר לו תוכניתו של ר' מאיר לסדר הלכות קצובות מבלי להרבות בעצם המשנה מדרש מקורי ההלכות, ולכל מסכת ופרק בחר מסדרי המשנה הקדומים טופס שהתאים לו ביותר, אותו הניח ליסוד, והוסיף עליו משאר קובצי משניות מה שמצא לנחוץ בכדי להמציא במקום אחד הלכה ברורה, וגם הכרעותיו והוספותיו הוא היה בהסכם בית ועדו (יסוד המשנה ועריכתה, בירורים: י.)
↑  דברים שאפשר ללמוד מן המשנה אבל אחרי יגיעה, וחודשו בתוספתא ללמד איך ללמוד ולחדש מן המשנה (רמב"ם).
↑  עיין פירוש הרמב"ם למשנה תחילת מסכת תרומות
↑  משלי כב, ד
↑  תלמוד ירושלמי שקלים ג, ג
↑  משלי ט, י
↑  מסכת אבות ג, ט
↑  תהלים יט, ב
↑  תלמוד ירושלמי ברכות א, ב
↑  תהלים קטז, ה
↑  תלמוד ירושלמי פאה א, א
↑  ויקרא יט, לו
↑  גמרא בבא מציעא דף מט עמוד א
↑  ויקרא יט, יח
↑  מסכת אבות ב, י
↑  משלי כז, יט
↑  גמרא ברכות דף מג עמוד ב
↑  משלי טז, לב
↑  מסכת אבות ד, א
↑  משלי טו, יז
↑  גמרא סנהדרין דף כג עמוד א
↑  זכריה ח, טז
↑  אבות א, יח
↑  אהרון אופנהיימר, רבי יהודה הנשיא, ע' 172, ירושלים: מרכז זלמן שזר, תשס"ז (2007)
↑  מסכת עדויות א, ג
↑  הפועל לקלס בלשון חכמים מקורו מלשון יוונית
↑  תלמוד ירושלמי, מגילה א, ט
↑  גמרא בבא קמא דף פג עמוד א. פירש רש"י: הוא לשון צח וסורסי לשון נלעג הוא.
↑  גמרא ברכות דף יג עמוד א
↑  גמרא ראש השנה דף כו עמוד ב, מגילה דף יח עמוד א; תלמוד ירושלמי מגילה ב, ב.
↑  מדרש ספרי סימן של"ג
↑  גמרא בבא בתרא דף כא עמוד א, תלמוד ירושלמי מסכת כתובות דף ח עמוד יא, פירוש הקרבן עדה לירושלמי, דורות הראשונים חלק שני ע' רלג-רלד, תולדות תנאים ואמוראים חלק שני ע' 623-622.
↑  מיוחס
↑  אבות דרבי נתן מהדורת שכטר, נוסחא א, תחילת פרק ג.
↑  גמרא ברכות דף כח עמוד א. ביאר הראי"ה קוק, שרבן גמליאל היה סובר שהאדם טבעו רע, ולפיכך כל זמן שלא נתברר שהאדם תיקן עצמו וטבעו לטוב, אל ייכנס לבית המדרש; אבל החולקים עליו היו סוברים שהאדם עשהו הקב"ה ישר, וכל זמן שלא קלקל טבעו בכל דבר פשע, הוא עלול לכל טוב וצדק, על-כן לעולם האדם כשנוטה לסבול עול תורה עומד בחזקת כשרות של מדות הגונות ואין צריך בדיקה (עין איה ד טו). כלומר, מעין מחלוקת בין חינוך אליטיסטי לבין חינוך פלורליסטי.
↑  תוספתא כלים בבא קמא פרק ד (צוקרמנדל); תוספתא כלים בבא מציעא פרק א
↑  תלמוד ירושלמי מסכת יבמות א, ו. ופירש רבי עובדיה מברטנורא: מיום שנולד לא הוציאה עריסתו מבית המדרש כדי שלא יכנסו באוזניו אלא דברי תורה.
↑  מסכת אבות ב, ח; פירוש רבי עובדיה מברטנורא שם.
↑  הוריות ג, ו
↑  תלמוד ירושלמי ברכות ד, א. רבי אלעזר בן עזריה היה דור עשירי לעזרא הסופר.
↑  עיין פירוש האברבנאל לדברי שמעיה אהוב את המלאכה (בספר נחלת אבות).
↑  מסכת אבות ד, י
↑  תלמוד ירושלמי ברכות ה, א
↑  קהלת רבה ט, ט.
↑  מסכת שביעית ט, ב
↑  למשל פאה ד, ט; דמאי ה, ט; עירובין ו, א; עירובין ח, ה; עבודה זרה א, ו-ח; עבודה זרה ד, יא; מכשירין ב, ה-י; תוספתא דמאי פרק ו, תוספתא כתובות יב, יב; תוספתא עבודה זרה ג, ה.
↑  תוספתא עבודה זרה ה, ב
↑  תלמוד ירושלמי סנהדרין ז, יג; בראשית רבה יג, ט; דברים רבה ב, כד
↑  שמות רבה פרשה ל, ספרי עקב מג; גמרא מכות דף כד עמוד א
↑  גמרא מעילה עמוד יז דף ב
↑  האברבנאל, הקדמה לספר נחלת אבות
↑  תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף כ"ג, עמוד ב'
↑  על דרכי לימוד של התנאים, עיין לדוגמה ראש השנה ב, ח-ט; נזיר ז, ד; בבא קמא ב, ה; בבא קמא ח, ו; עדויות א, יב-יג; כריתות ג, ז-י; נידה ד, ו; נידה ו, יד; מכשירין ו, ח; ידיים ד, ג-ד
↑  מדרש ספרי על דברים לד, ז
↑  במדבר יב, ג
↑  גמרא שבת דף ל עמוד ב, דף לא עמוד א
↑  גמרא סוכה דף כח עמוד א. וכן היה רבי אליעזר תלמידו נוהג אחריו.
↑  לא מקפיד על אנשים. גמרא תענית כה עמוד ב.
↑  סוטה ט טו
↑  כיוצא בזה גדולתם של בני בתירא שוויתרו על נשיאותם, רק בשביל הלל הזקן, שמצאו בו ידיעת דין אחד שנעלם מהם. ורבן גמליאל שביום בו הדיחוהו מנשיאותו וביטלו את הסדרים ומה שהנהיג בבית המדרש, לא הרגיש עצמו מדוכא ומבוייש, אלא קיבל עליו נשיאותו של הבא במקומו, והיה כפוף לפניו, ולא מנע עצמו מבית המדרש, אלא ונשא ונתן בהלכות שנשאלו בבית המדרש בדעה צלולה ובמנוחת הנפש (הרב יוסף יהודה לייב בלוך, שערי דעת, תלמיד חכם)
↑  גמרא מסכת עירובין דף נג עמוד א
↑  על מידותיו ומעלתו של כל תנא ותנא, עיין מסכת אבות ב, ח; אבות דרבי נתן פרק י"ח, משנה סוטה ט, טו; תוספתא סוטה פרק ט"ו; תלמוד ירושלמי סוף מסכת סוטה, גמרא סוטה דף מט עמוד ב, גמרא גיטין דף סז עמוד א; איגרת רב שרירא גאון.
↑  לפי הרמב"ם. האברבנאל מחלק את הדור הזה לשלשה דורות לפי הנשיאות.
↑  הרמב"ם כולל את רבן גמליאל ואת תלמידי רבן יוחנן בן זכאי בכלל הדור שראה את החורבן.
↑  האברבנאל כולל את הדור הזה עם דורו של רבן גמליאל דיבנה.
| תנאים |
| --- | --- | --- |
| תקופת הזוגות | שמעון הצדיק • אנטיגנוס איש סוכו • יוחנן כהן גדול • יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן • יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי • יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח • חוני המעגל • שמעיה ואבטליון • אבא • רבי מיאשא • בני בתירה • הלל הזקן ושמאי הזקן • מנחם |  |
| דור ראשון | אדמון • רבי אליעזר בן יעקב • אבא שאול בן בטנית • אבא חלקיה  • רבי אלעזר בן פרטא • רבי אלעזר בן חנניה • בבא בן בוטא •  רבן גמליאל הזקן • רבי דוסא בן הרכינס • רבי זכריה בן הקצב • רבי חנינא בן דוסא • רבי חנינא סגן הכהנים • חנן בן אבישלום • חנניה בן חזקיה • רבי יוחנן בן החורני • רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול • רבן יוחנן בן זכאי • יונתן בן עוזיאל • רבי יונתן בן הרכינס • יועזר איש הבירה • רבי יהודה בן בתירא • נחום הלבלר • רבי פפייס • עקביא בן מהללאל • רבן שמעון בן גמליאל הזקן • שמעון בן הלל |  |
| דור שני | רבי אליעזר בן הורקנוס • אבא יוסי חליקופרי איש טבעון • רבי אלעזר בן ערך • רבן גמליאל דיבנה • רבי זכריה בן אבקולס •  רבי יהושע בן חנניה • רבי יוחנן בן גודגדא • רבי יוסי הכהן • רבי יקים איש חדיד • רבי נחוניה בן הקנה • נחום המדי •  נחמיה העמסוני • נחום איש גמזו • רבי צדוק • רבי שמעון בן נתנאל • רבי שמעון בן הסגן • שמעון הפקולי |  |
| דור שלישי | אבטולמוס • רבי אלעזר חסמא • אלישע בן אבויה • רבי אלעזר ברבי צדוק •  רבי אלעאי • רבי אלעזר המודעי • אונקלוס • רבי אלעזר בן עזריה • רבי אלעזר בן יהודה איש ברתותא • בן זומא • בן עזאי • בן פטורי • רבי חנינא בן תרדיון • רבי חנינא בן אנטיגנוס • רבי חנינא בן חכינאי • רבי חוצפית המתורגמן • רבי חנינא בן גמליאל • חנן המצרי • רבי חלפתא • רבי חנינא איש אונו •  חנניה בן אחי רבי יהושע • רבי טרפון • רבי יוחנן בן ברוקה • רבי יהודה בן בתירא השני •  רבי יהודה בן בבא •  רבי יהודה הנחתום • רבי יוסי בן דורמסקית • רבי ישמעאל • רבי יוחנן בן תורתא • רבי יוסי הגלילי • רבי יוחנן בן נורי •  רבי יוסי בן קיסמא • רבי ישבב הסופר • רבי לויטס איש יבנה • רבי מתיא בן חרש • נחמיה איש שיחין •  רבי עקיבא • עקילס הגר •  שמעון בן ננס • שמעון התימני |  |
| דור רביעי | רבי אחא • רבי אליעזר בן יעקב (השני) • אבא גוריון איש צידן • אבא שאול • רבי אליעזר בן רבי יוסי הגלילי • רבי אלעזר בן שמוע • רבי חנינא בן רבי יוסי הגלילי • רבי חנניא בן עקביא • רבי חנניה בן עקשיא • רבי שמעון בן עקשיא • רבי יהודה • רבי יוסי בן החוטף אפרתי • רבי יהושע הגרסי • רבי יוסי • רבי יהושע בן קרחה • רבי יוחנן הסנדלר • רבי יונתן • רבי יאשיה • רבי יצחק • רבי ינאי • רבי מאיר (ואשתו ברוריה) • רבי נהוראי • רבי נחמיה • רבי נתן • רבי פינחס בן יאיר • רבן שמעון בן גמליאל • רבי שמעון בר יוחאי • רבי שמעון שזורי |  |
| דור חמישי | רבי אלעזר ברבי שמעון • רבי אלעזר הקפר • אבא כהן ברדלא • אבא יוסי בן חנן • איסי בן יהודה • רבי אחי ברבי יאשיה • בר קפרא • רבי בנאה • רבי דוסתאי ברבי ינאי  • רב הונא קמא בבבל • רבי זוטרא • רבי חייא • רבי יהודה הנשיא • רבי ירמיה • יהודה בן גרים • רבי יוסי ברבי יהודה • רבי ישמעאל ברבי יוסי • רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה • רבי יוסי בן זמרה • רבי יוסי בן כיפר • ידוע הבבלי • לוי בר סיסי • רבי מנחם ברבי יוסי • סומכוס •  רבי שמעון בן מנסיא • רבי שמעון בן אלעזר • רבי שמעון בן יהודה •  רבי שמעון בן חלפתא • רבי שמעון בן יהוצדק • רבי שמעון בן יוסי בן לקוניא |  |
| זמנם לא ידוע | שמואל הקטן • יהודה בן תימא |  |
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007558299605171 
היסטוריה של עם ישראל