קדוש (דת)
נצרות

לפי הכנסייה הקתולית, קדוש עשוי להיות כל אחד בגן עדן, בין אם מוכר על פני האדמה ובין אם לאו, היוצר את "ענן העדים הרב" (האיגרת אל העברים פרק יב:1). אלה "עשויים לכלול את האמהות שלנו, הסבתות או אהובותינו האחרות" שאולי לא תמיד חיו חיים מושלמים, אבל "בתוך הפגמים והכישלונות שלהם הם המשיכו להתקדם והוכיחו את רצונם של האדון". התואר קדוש מציין אדם שעבר קאנוניזציה רשמית - כלומר הוכרז באופן רשמי וסמכותי כקדוש, על ידי הכנסייה כמחזיק במפתחות ממלכת השמים, ולכן מאמינים שהוא נמצא בגן עדן בחסדי האל (אנ'). ישנם אנשים רבים שהכנסייה מאמינה שהם נמצאים בגן עדן, אשר לא זכו לעבור קאנוניזציה רשמית ואשר מכונים קדושים בשל תהילת קדושתם. לפעמים המילה קדוש מציינת גם נוצרים חיים.
על פי הקטכיזם של הכנסייה הקתולית, "האבות, הנביאים ודמויות מסוימות אחרות בברית הישנה זכו ותמיד יזכו לכבוד כקדושים בכל המסורות הליטורגיות של הכנסייה".
בספרו Saint of the Day, העורך ליאונרד פולי (Leonard Foley) כותב כך: "הכניעה [של הקדושים] לאהבתו של אלוהים הייתה גישה כה נדיבה לכניעה המוחלטת של ישו, עד שהכנסייה מכירה בהם כגיבורים וגיבורות שראויים להוות השראה עבורנו. הם מזכירים לנו שהכנסייה קדושה, לעולם לא יכולה להפסיק להיות קדושה ומטרתה להראות את קדושת אלוהים דרך חייו של ישו".
הכנסייה הקתולית מלמדת שהיא לא "יוצרת" או "בוראת" קדושים, אלא מכירה בהם. הוכחות למעלת גבורה הנדרשת בתהליך ההפיכה לקדוש ישמשו להמחשה בפירוט את העקרונות הכלליים שנחשפו לעיל בהוכחה לקדושתם או לדמותם לאלוהים.
ב-3 בינואר 993 היה יוחנן החמישה עשר לאפיפיור הראשון שהכריז על אדם כקדוש מחוץ לדיוקסיה של רומא. על פי בקשתו של השליט הגרמני, הוא הכריז כקדוש את הבישוף אולריך מאוגסבורג (אנ'). לפני כן, ה"פולחנים" הפופולריים, או הסגידה לקדושים היו מקומיים וספונטניים ואושרו על ידי הבישוף המקומי. האפיפיור יוחנן השמונה עשר התיר לאחר מכן פולחן של חמישה מרטירים פולנים. האפיפיור בנדיקטוס השמיני הכריז מאוחר יותר על הנזיר הארמני סימאונה מפולירונה (אנ'), אך רק מהכהונה של האפיפיור אינוקנטיוס השלישי שמרו האפיפיורים לעצמם את הסמכות הבלעדית להכריז על קדושים, כך שהבישופים המקומיים נזקקו לאישורו של האפיפיור. גוטייה מפונטואז (אנ') היה האדם האחרון במערב אירופה שהוכרז כקדוש על ידי סמכות שאינה האפיפיור: איג מאמיין (אנ'), הארכיבישוף של רואן, הכריז עליו כקדוש ב-1153. ב-1170 שמר האפיפיור אלכסנדר השלישי את זכות הקאנוניזציה לאפיפיור בלבד, בכל הנוגע לכנסייה הקתולית.
הכומר הקתולי וההגיוגרף האנגלי אלבן באטלר (אנ') הוציא לאור את הספר "חיי הקדושים" (Lives of the Saints) ב-1756, ובו כלל סך של 1,486 קדושים. הגרסה האחרונה של ספר זה, בעריכת הרברט תרסטון (Herbert Thurston) ודונלד אטווטר (Donald Attwater), מכילה את חייהם של 2,565 קדושים. המונסיניור רוברט סרנו (Robert Sarno), עובד ציבור של  הקונגרגציה למען מטרות הקדושים (אנ') של הכס הקדוש, התבטא שאי אפשר לתת מספר מדויק של קדושים.
פולחן הקדושים, בלטינית cultus, או "כת הקדושים", מתארת דבקות דתית עממית מסוימת או התמסרות של עצמיותו של אדם לקדוש או לקבוצת קדושים מסוימת. לפי הדוקטרינה של הכנסייה, הפולחן האלוהי שמור במובן המחמיר רק לאלוהים (לטריה) ולעולם לא לקדושים. מותר לבקש מהקדושים להתערב או להתפלל לאלוהים עבור אנשים שעדיין נמצאים על פני כדור הארץ, בדיוק כפי שניתן לבקש ממישהו על פני כדור הארץ להתפלל עבור אדם אחר.
קדוש עשוי להיות מוגדר כקדוש מגן של תכלית, מקצוע או מקום מסוימים, או להיקרא כמגן מפני מחלות או אסונות ספציפיים, לפעמים על פי מנהג פופולרי ולפעמים על ידי הצהרות רשמיות של הכנסייה. לא מאמינים שיש לקדושים כוח משלהם, אלא רק זה שניתן על ידי אלוהים. שרידי קדושים זוכים לכבוד, או להערצה, בדומה להערצה לדימויים ולאיקונות קדושים. מקורו של הנוהג במאות השנים האחרונות של הערצת שרידים של קדושים מתוך כוונה להשיג רפואה מאלוהים באמצעות תווכם של הקדושים נלקח מהכנסייה הקדומה. לדוגמה, דיאקון אמריקאי טען בשנת 2000 שהחשמן והקדוש ג'ון הנרי ניומן (אנ') (אז מבורך) תיווך בינו לבין אלוהים כדי לרפא אותו ממחלה גופנית. הדיאקון, ג'ק סאליבן, טען כי לאחר שפנה לניומן הוא נרפא מהיצרות עמוד השדרה תוך מספר שעות. ב-2009 הגיע פאנל של תאולוגים למסקנה שהחלמתו של סאליבן הייתה תוצאה של תפילתו לניומן. לפי הכנסייה, כדי להיחשב נס, "החלמה רפואית חייבת להיות מיידית, לא ניתן לייחסה לטיפול, והחולי יעלם לתמיד".
ברגע שאדם זכה לקדושה, הגוף הנפטר של הקדוש נחשב לקדוש כשרידי קדושים. שרידי קדושים משמשים בדרך כלל בכנסיות. חפציהם האישיים של קדושים עשויים לשמש גם כשרידים. לחלק מהקדושים יש סמל מיוחד לפי המסורת, למשל, לאורנטיוס מרומא, דיאקון מרטיר, מזוהה על ידי רשת של גריל מכיוון שמאמינים שהוא נשרף למוות על רשת כזו. סמל זה נמצא, למשל, בהרלדיקה הקנדית של המשרד האחראי על נתיב המים סנט לורנס.