stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
אוננות
מקור המילה

המונח בעברית נגזר משמו של אוֹנָן, בנו של יהודה, הנזכר בספר בראשית כמי ש”שִׁחֵת אַרְצָה לְבִלְתִּי נְתָן זֶרַע לְאָחִיו” (ל"ח, ט), אף על פי שלדעת כל המפרשים מעשיו של אונן לא היו בגדר מה שהיום מוגדר כאוננות, אלא מה שמכונה בימינו "משגל נסוג". ההבנה המוטעית נובעת מהקריאה הנוצרית של הפסוק, ומהמונח הלועזי "onanism", אשר כיום לא נמצא בשימוש באנגלית במובנו הישיר, אלא מהווה סמל לכל פעולה חסרת תועלת המרוכזת באדם. הביטוי העברי לאוננות גברית, שהיה מקובל קודם תחילת השימוש במונח החדש במאה ה-20, הוא "הוצאת זרע לבטלה", המתייחס לפעולת הפליטה המתרחשת בדרך כלל בזמן האורגזמה המגיעה עם האוננות.
הסיפור המקראי אודות אונן משמש בסיס לתיאור פעולת האוננות גם בשפות נוספות, בהן גרמנית (Onanie), יוונית (αυνανισμός, avnanismós), יפנית (オナニー, onanī) ושוודית (onani).
היבטים חברתיים

בתרבויות ודתות רבות לא היה מקובל לדבר בפומבי על נושא האוננות, שנתפסה כפעולה מגונה והוצגה כשחיתות מוסרית ומעשה הנוגד את רצון האל ואת טובת החברה. כתוצאה נוצרו בתרבויות אחדות אמונות שגויות ומיתוסים אשר נועדו להפחיד את האדם ולמנוע אותו מלאונן, בהן האמונה כי אוננות יכולה לגרום לעיוורון או לצמיחת שערות בכף היד, וכן כי אוננות מוגזמת עלולה לכלות את מלאי תאי-הזרע אצל הגבר. היו שהתייחסו לאוננות כמעשה אנטי-חברתי של אנוכיות, וכמעשה לא מוסרי. הפילוסוף עמנואל קאנט כתב כי: "אוננות היא הפרה של חובת האדם לעצמו… וללא ספק נוגדת את המוסר בדרגה הגבוהה ביותר".
בקרב הדתות המונותאיסטיות, ובפרט ביהדות, היחס לאוננות ול"השחתת זרע" חמור במיוחד, בין השאר בשל העובדה שהזרע עתיד להתפתח לאדם שלם, ולכן האוננות מהווה ׳מעין רצח׳ של פוטנציאל החיים. בקרב אותן דתות, לעיתים הופיעה ההתנגדות בנימוקים רפואיים. הרמב"ם, רופא ופוסק בן המאה ה-12, כתב כי יציאת נוזל הזרע מהגוף מזיקה לגוף מכיוון שהזרע הוא כוח הגוף, ובזבוזו בהפרזה מחליש את האדם. הוא מצטט את דבריו של שמואל (אמורא שעסק ברפואה) שאמר (כנראה על דרך הגזמה) כי מתוך כל אלף אנשים שמתים, 999 מהם הם אנשים שחייהם קוצרו על ידי יציאת נוזל הזרע מהגוף, אם על ידי אוננות מרובה ואם על ידי קיום יחסי מין באופן אובססיבי ומוגזם.
כיום, לאור תהליכי החילון ועם התפתחות מדעי הרפואה והפסיכולוגיה, זוכה נושא האוננות לחשיפה נרחבת, והוא אף מוסבר או נלמד במוסדות חינוך רבים. כבר ידוע בוודאות שאוננות סבירה איננה מזיקה לגוף. עם זאת, בקרב חוגים דתיים ושמרניים רבים היא ממשיכה להיחשב כטאבו. אנתרופולוגים רואים את הטאבו על אוננות בחברות מסוימות כחלק ממכלול רחב של התייחסות שלילית לכל פעילות מינית שאינה מכוונת ילודה. סקירות של חברות רבות מראות שיש קשר בין התמיכה של חברה בילודה לבין הטאבואים המיניים השונים בחברה. יש הרבה יותר טאבואים מיניים בחברות תומכות ילודה מאשר בחברות שאינן תומכות בה, גם אם מדובר בחברות פרימיטיביות, ובהן החופש המיני גדול יותר. לפי גישה זו, החופש המיני במחצית השנייה של המאה העשרים קשור במידה רבה לירידת הערך המיוחס לילודה, וירידת הילודה בעולם בכלל.
היבטים חברתיים > השקפת הדתות האברהמיות על האוננות > יהדות

על אף שהאוננות אינה אסורה במפורש בתורה, ההלכה ומסורת התורה שבע"פ רואות בה איסור הלכתי וחטא גדול. מעשה האוננות נאסר בשולחן ערוך מפני השחתת זרע לבטלה, והאיסור מוזכר רבות בספרות ההלכה. קיצור שולחן ערוך מציין: "ולפעמים בעונש זה, חס-ושלום, בניו מתים כשהם קטנים, או שיהיו רשעים, והוא בא לידי עניות".
האוננות מומשלת לרצח, כביכול האדם שוחט את בניו הפוטנציאליים, ומשחית את כח החיים.
חז"ל שוללים את האוננות, מכיוון שבעיניהם לכל כח בעולם ישנו ייעוד, והמיניות קיימת באדם לצורך הקשר בין גבר והאישה המיוחדת לו. מכאן ניתן ללמוד שהמונח "זרע לבטלה" אינו מכוון לבטלה מהולדה אלא פשוט לבטלה "שלא לשום צורך". כלומר כל סוג של שפיכת זרע שלא במהלך קיום יחסי מין עם אישה נקרא "זרע לבטלה".
היחס לאוננות של אישה מקל יותר. אף שישנה מחלוקת הלכתית אם גם נשים נכללות באיסור השחתת זרע, לפי רוב הדעות אוננות נשית אינה בכלל זה. האר"י ובעקבותיו הרב יוסף חיים ("הבן איש חי") משווים אוננות אישה מבחינה רוחנית לאוננות של גבר. הרב אליעזר מלמד כותב שאוננות נשית היא אסורה, פרט למקרה שהיא נצרכת לשם קיום מצוות עונה. אך ישנן גם עמדות הלכתיות המתירות אוננות נשית, ואף מתייחסות אליה בצורה חיוביות מבחינה ערכית יהודית.
היבטים חברתיים > השקפת הדתות האברהמיות על האוננות > נצרות

ברוב העדות הנוצריות נתפסה האוננות כחטא, בשל התפיסה הכללית כי המין הוא ביטוי לחטא הקדמון, ושיש לקיימו רק לצורך הולדת ילדים. כיום חל שינוי בעמדה זו, ויש נטייה לראות באוננות מעשה ילדותי או לא-ראוי, אבל לא חטא חמור. שינוי זה בא בד בבד עם ראיית יחסי המין יותר כצורך אנושי וכביטוי לקשר טוב בין בני זוג ופחות כאמצעי לרבייה גרידא. שינוי זה ניכר בייחוד בכנסייה הקתולית.
היבטים חברתיים > השקפת הדתות האברהמיות על האוננות > אסלאם

באסלאם נתפסת האוננות בעיקרון כחטא חמור, וזאת לשני המינים כאחד. אולם, בפלגים מסוימים אוננות תהיה מותרת רק כדי להימנע מניאוף, וזה יתקבל כמעשה חטא שמטרתו למנוע חטא יותר גדול בחומרתו. הרחצה הכרחית בכל מקרה של פליטת נוזל זרע, בין אם בשל אוננות, יחסי מין או קרי לילה. בערבית מקובל לכנות את האוננות "ההרגל הסודי" (ألعادة ألسرية).
היבטים רפואיים

המחקר הרפואי המודרני רואה באוננות פעולה טבעית, נורמלית ובריאה. אצל גברים למשל, האשכים מייצרים תאי זרע באופן רצוף מגיל הבגרות המינית ועד המוות, ולכן הגוף חייב להתרוקן באופן שגרתי מתאי זרע ישנים. דרך אחת להתרוקן היא קרי לילה – הפרשת הזרע באופן לא מודע תוך כדי שינה. הדרך השנייה היא אוננות – עינוג עצמי, פיזי ומנטלי, עד לאורגזמה ושפיכה. פעולת האוננות התגלתה במחקרים רפואיים וסטטיסטיים רבים כבעלת יתרונות נפשיים (כגון הורדת רמת הדיכאון והסטרס) ובריאותיים שונים (כגון מניעת סרטן הערמונית) ודעות קדומות לגבי סכנותיה הופרכו.
היבטים רפואיים > תסמונת האוננות הטראומטית

תסמונת האוננות הטראומטית (באנגלית: traumatic masturbatory syndrome) זהו מונח המתאר שיטות אוננות גבריות המפעילות לחץ רב על איבר המין וכך מפחיתות רגישות של עצבים בו. לאחר התנסות בשיטות אלו הגבר עלול להגיע למצב שבו אינו מסוגל ליהנות מקיום יחסי מין רגילים ומתקשה להגיע לשפיכה במהלכם. הסקסולוגים הישראלים גילה ברונר וצחי בן ציון תיארו שיטות אוננות מזיקות במאמר שכתבו בנושא. ביניהן שיטות אוננות כדוגמת שכיבה על הבטן ושפשוף איבר המין במזרן, גירוי באמצעות זרימת מים חזקה לאיבר המין או שימוש בזרימת אוויר חזקה של שואב אבק כדי לעורר את הגירוי. מטופלים שהתרגלו לאונן בדרך זו התקשו ליהנות מיחסי מין רגילים. התנזרות מאוננות לזמן מה ולאחר מכן תרגול של אוננות שגרתית ולא טראומטית הנעשית ביד בעדינות יכולים לסייע לתיקון הנזק של אוננות טראומטית. הסקסולוגים המליצו למטפלים מיניים לברר עם מטופליהם את פרקטיקות האוננות שלהם כדי לוודא שמקור בעיותיהם אינו בהן. המונח אוננות טראומטית שהתייחס בעיקר לאוננות המתבצעת על ידי התחככות במזרן הוטבע על ידי סאנק במאמר ראשוני בנושא.
שכיחות

רוב בני האדם אוננו בשלב כלשהו בחייהם, אך קשה לאסוף נתונים מדויקים, מפני שהסקרים מבוססים על דברי המשתתפים בסקר שיכולים להיות מוטים. מחקר של אלפרד קינסי בארצות הברית בשנות השישים העלה כי 92% מהגברים ו-62% מהנשים אוננו במהלך חייהם. תוצאות דומות נמצאו גם בסקר בריטי משנת 2007. אוננות נפוצה הן בקרב גברים והן בקרב נשים, אולם מחקרים מציעים כי גברים נוטים לאונן יותר.
בתרבות הפופולרית > בספרות

בגיליון יולי 1920 של המגזין האמריקאי "The Little Review" פורסם הפרק "נאוסיקה" מספרו של ג'יימס ג'ויס, "יוליסס", שבו גיבור הספר, לאופולד בלום, מאונן בקרבת כנסייה. נגד המגזין הוגשה תלונה על ידי "האגודה הניו-יורקית נגד תועבה" בגין פרסום דברי זימה. שתי עורכות המגזין נעצרו, הועמדו לדין ב-1921 בבית המשפט המחוזי של ניו יורק, הורשעו ונקנסו ב-50 דולר כל אחת, והודיעו כי אין בכוונתן לפרסם עוד חומר פרי עטו של ג'ויס.
בספרו של פיליפ רות, "מה מעיק על פורטנוי", נכלל פרק שבו מתאר גיבור הספר, אלכס פורטנוי, את אובססיית האוננות שלו. לאוננות מקום נרחב בספר נוסף של רות, "התיאטרון של מיקי שבת".
בתרבות הפופולרית > בקולנוע ובטלוויזיה

התייחסות לאוננות בקולנוע ובטלוויזיה נעשית בדרכים אחדות, החל מהתייחסות מילולית בלבד או מרומזת וכלה בהצגה גלויה. דוגמאות:
בסרט "ההיסטוריה המטורפת של העולם", של מל ברוקס, יש משחק מילים שאי אפשר לתרגמו לעברית ומכיל את המילה "אוננות". האדונית מחזרת שם אחרי גבר והעבדים שלה עייפים מהחזקת האפריון ומנסים להתערב. היא אומרת: The servant must wait while the master-bate.
בסרט "שיער" יש שיר שדן בערכים ובמנהגים שהדור הקודם ראה כמגונים. שרים שם "אוננות עושה לי טוב".
בסרט "שם הוורד" מנהלתן המנזר מכריז בעת שמעלים אותו על המוקד כי ממילא הוא לא עשה במנזר שום דבר משמעותי מלבד "שפשוף התורן".
בסרט "מוכרחים להיות שמח" של ג'ולי שלז, נורה, המגולמת על ידי קרן מור לא מצליחה למצוא דקה לאונן בשקט כי חמותה רינה, המגולמת על ידי רבקה מיכאלי, לא חדלה מלהתקשר.
"ההתערבות" – פרק בקומדיית המצבים "סיינפלד", העוסק בתחרות בין ארבעת גיבורי הסדרה (אישה ושלושה גברים) שמטרתה לקבוע מי מהם מסוגל להימנע מאוננות במשך פרק הזמן הארוך ביותר. המילה "אוננות" אינה מוזכרת לכל אורך הפרק והנושא מתואר באמצעות שורה של ביטויים בלשון נקייה.
בקומדיית המצבים "רוזאן", הוקדש פרק שלם בעונה השישית, כאשר נתגלה לרוזאן ודן שבנם בן ה-12, די.ג'י, התחיל לאונן.
בסדרה "עברייני על" של E4, נגיעה של אחת מכוכבות הסרט בגבר, גורמת לו לרצות לקיים איתה יחסי מין (כוח שקבלה בעקבות ברק שפגע בה ובחבריה). גיבור אחר מהסדרה, לא מוכן שתיגע בו מסיבה כלשהי, אז הם מאוננים. רק פניהם מוצגים בזמן האקט, אבל ניתן להבין לפי תנודות הכתפיים.
בסרטו של פדרו אלמודובר, "לחזור", לאחר שריימונדה, גיבורת הסרט, מסרבת לקיים יחסי מין עם בעלה, הבעל מאונן במיטתם. הצופים רואים רק את חלק גופו העליון, מהכתפיים ומעלה, ומבינים ממראה פניו ומתנודות הכתפיים במה הוא עוסק. אלמודובר מציג בצורה בוטה יותר אוננות גברית בתחילת סרטיו "מטדור" ו"חוק התשוקה", ואוננות נשית בסרטו "קשור אותי! אהוב אותי!".
בסרטו של ברנרדו ברטולוצ'י, "החולמים", דורשת איזבל, במסגרת משחק, מאחיה תאו שיאונן, בנוכחותה ובנוכחות חברם מתיו, מול תמונתה של מרלן דיטריך, התלויה בחדרו. תאו מציית לדרישתה.
בסרט "אקספרס של חצות", גיבור הסרט ששהה במאסר ממושך ונשתבשה עליו דעתו, מאונן מול החברה שלו בעת שהיא באה לבקר אותו בכלא.
בסרט האפר של אנג'לה (Angela's Ashes) יש סצנה שבה הגיבור וארבעת חבריו מאוננים מול גדר אבן בשדה.
בסרט "קן פארק" של הבמאי לארי קלארק, המציג בסרטיו את חיי הנוער בשולי החברה, נכללת גם סצנה המציגה בצורה גלויה אוננות תוך חניקה עצמית מול משחק טניס בטלוויזיה.
בסרט "שורטבאס" המציג בגלוי יחסי מין במגוון צורות, נכללות גם סצנות אחדות שבהן מוצגת אוננות, של גברים ונשים, בצורה גלויה ביותר. השחקן המגלם את ג'יימס, דמות גיבור הסרט, נראה במהלך אוננות כאשר הוא ניצב ב"עמידת נר", ומכופף את הגב כך שאיבר מינו מגיע אל פיו, הוא מבצע מציצה עצמית ונראה בבירור כשהוא פולט זרע אל תוך פיו.
בסרט "השנה שבה התחלתי לאונן" של רשת נטפליקס, גיבורת הסרט, הנמצאת במשבר גיל הארבעים, מתפטרת מעבודתה ונפרדת מבעלה, מקבלת עצה מחברה: להתחיל לאונן, והיא פועלת לפי עצה זו.
בתרבות הפופולרית > במוזיקה פופולרית

האוננות זוכה להתייחסות גם במוזיקה פופולרית. בין האמנים שהתייחסו לכך בשיריהם ניתן למנות את טוני ברקסטון, מיינדלס סלף אינדלג'נס, בריטני ספירס, באזקוקס, גרין דיי, פינק וסינדי לאופר ששירה "She Bop" היה מ־15 הראשונים שחויבו לשאת תווית "פיקוח הורים" (לתוכן מיני) בשל ההתייחסות לנושא.
התייחסויות מוקדמות יותר היו השיר "My Ding-a-Ling" של צ'אק ברי מ־1972, ו- "Mary Ann with the Shaky Hand" משנת 1967 של להקת The Who.
במוזיקה הישראלית התייחסו לאוננות בשיריהם הלהקות פוליאנה פרנק, הדג נחש, תערובת אסקוט, היהודים, כנסית השכל ושב"ק ס' והזמרים דני בן ישראל, דן תורן, שלום חנוך, אריק ברמן, פישי הגדול ויזהר אשדות. בתרגום העברי למחזמר שיער כתב אהוד מנור: "אל תפחד ממלאכת יד...".
להקת שייגעצ אף הקליטה שיר על אוננות הנקרא "עושה ביד" ונכלל באלבום ניו יורק-רפיח.
אצל בעלי חיים

בעלי חיים רבים, הן זכרים והן נקבות מאוננים, גם כאשר קיימים שותפים זמינים להזדווגות. בין היתר, התופעה נצפתה בחתולים, כלבים, צבאים זכרים, קרנפים, חזירי בר, וקופים זכרים.
ראו גם

עוגייה רטובה
הנדג'וב
פוטג'וב
לקריאה נוספת

גילי פליסקין, דברים שרציתי לגעת – מבט אינטימי לעולם המיניות העצמית של נשים, הוצאת ידיעות ספרים, 2007.
על קאנט ואוננות – בן עמי שרפשטיין, פילוסופים כבני אדם, תרגם גבי דאור, זמורה ביתן, תל אביב תשמ"ד.
The Complete Studio Albums (1983–2008)

The Complete Studio Albums (1983–2008) הוא אלבום אוסף של הזמרת-יוצרת האמריקאית מדונה. הוא יצא לאור ב-26 במרץ 2012 על ידי חברת התקליטים האחים וורנר. האוסף מכיל את כל 11 האלבומים שהזמרת הוציאה במהלך הקריירה שלה מלבד אלבומה ה-12, MDNA אשר נכלל באוסף שיצא באירופה ויפן.
עטיפת האלבום כוללת קולאז' של כל העטיפות של כל 11 האלבומים. בנוסף לכך באותו תאריך האחים וורנר הפיצו גרסה נוספת לאלבום בשם, Madonna: Original Album Series, אשר כללה 5 דיסקים. אלבום האוסף הגיע למקום ה-70 במצעד האלבומים הבריטי, וה-52 במצעד האלבומים שבשווייץ.
רקע

ב-6 במרץ הודיעה מדונה כי חברת התקליטים הקודמת שלה (האחים וורנר) צפויה להוציא את המארז ביחד עם אלבומה השנים-עשר, MDNA. בנוסף האחים וורנר הפיצו גרסה נוספת לאלבום בשם, Madonna: Original Album Series, שכללה רק את האלבומים: True Blue ,Like a Prayer ,Ray of Light, Music ו-Confessions on a Dance Floor.
בנוסף לכך, נושאת הקופסה גם את הלוגו של חברות התקליטים האחרות שהייתה בהם בעבר: סייר רקורדס ומאבריק רקורדס. זוהי הפעם השלישית בה מדונה מוציאה מארז מסוג זה כאשר בשנת 1991 הוציאה את מארז התקליטורים, The Royal Box, אשר יצא במהדורה מוגבלת ולאחר מכן הוציאה את מארז התקליטורים, CD Single Collection, ב-1996 אשר הופץ ביפן בלבד וכלל את כל הסינגלים של הזמרת מאז הראשון ועד לאחרון לאותה תקופה.
ביקורת והצלחה

האלבום קיבל ביקורות מעורבות מהמבקרים שהחמיאו לעיצוב של האלבום אך מתחו ביקורת על כך שהאלבום לא כלל שירים חדשים או רק את הלהיטים של הזמרת. האלבום דורג במצעדים של מספר מדינות ביניהם קרואטיה, הולנד ופינלנד.
ביפן הוא נכנס לעשירייה הפותחת ביחד עם אלבומה MDNA ובכך הפכה לאישה הראשונה בהיסטוריה ממדינה מערבית שהצליחה להגיע להישג זה.
מיקומי שיא

|   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2012)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2012)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2012)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  איטליה | מצעד האלבומים האיטלקי | 19 |
|  הולנד | מצעד 100 האלבומים ההולנדיים | 48 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 70 |
|  יפן | אוריקון | 9 |
|  מקסיקו | טופ 100 – מקסיקו | 62 |
|  ספרד | PROMUSICAE | 44 |
|  פינלנד | המצעדים הפיניים הרשמיים | 45 |
|  צרפת | SNEP | 26 |
|  קוריאה הדרומית | סירקל צ'ארט | 81 |
|  קרואטיה | טופ ליסטה | 28 |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 52 |
נתוני מכירות

| מקום | תארים | מכירות |
| --- | --- | --- |
| פולין (ZPAV) | זהב | 10,000 |
היסטוריית יציאות לאור

| אזור | תאריך יציאה | חברת תקליטים | פורמט | מקור |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| אירופה | 26 במרץ 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים |  |
| הממלכה המאוחדת | 26 במרץ 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים |  |
| יפן | 27 במרץ 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים |  |
| אוסטרליה | 30 במרץ 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים |  |
| גרמניה | 30 במרץ 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים |  |
| ארצות הברית | 2 באפריל 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים (ייבוא, מהדורה מוגבלת) |  |
| קנדה | 28 באוגוסט 2012 | האחים וורנר | מארז תקליטורים (ייבוא, מהדורה מוגבלת) |  |
לוקי (היקום הקולנועי של מארוול)

| --- | --- |

לוקי, בגילומו של טום הידלסטון, כפי שהופיע בכרזה פרסומית לסדרה "לוקי".
 הופעה ראשונה:  תור 
 גילום הדמות:  טום הידלסטון
 דיבוב:  טום הידלסטון ("מה אם...?")
 מידע
 שם אמיתי:  לוקי בן לאופי
 כינויים:  לוקי בן אודין די. בי. קופר
 מקום לידה:  יוטונהיים
 גזע:  ענק כפור
 מין:  זכר, נזיל
 תואר:  אל התעלולים נסיך אסגארד מלך אסגארד מלך יוטונהיים החוקי
 שיוך:  ענקי הכפור הצ'יטאורי
 כוחות:  טלפתיה שינוי צורה היפנוזה פרצי אנרגיה שינוי מולקולרי תעופה כישוף טלקינזיס
 כלי נשק:  פגיונות וסכיני הטלה תיבת החורפים העתיקים גוּנגְניר שרביט (אבן המחשבה) טסרקט (אבן החלל)
 דמויות קשורות
 משפחה:  לאופי (אב ביולוגי) אודין (אב מאמץ) פריגה (אם מאמצת)  תור (אח מאמץ)
 חברים:  תור ברוס באנר ולקיריה היימדל הלוחמים שלושה סקורג'
 אויבים:  מלקית' הארור הלה תאנוס המסדר השחור נטשה רומנוף טוני סטארק ברוס באנר סטיב רוג'רס קלינט ברטון תור פיל קולסון ניק פיורי הלוחמים שלושה סיף היימדל ד"ר אריק סלוויג
 
לוקי בן לאופי (באנגלית: Loki Laufeyson), הידוע לאחר אימוצו בשם לוקי בן אודין (Loki Odinson) ובתואר אל התעלולים (God of Mischief), הוא דמות בדיונית המגולמת על ידי טום הידלסטון בזיכיון הסרטים של היקום הקולנועי של מארוול (MCU). הדמות מבוססת על דמות בעלת אותו שם בפרסומה של חברת מארוול קומיקס ועל האל בעל אותו השם מהמיתולוגיה הנורדית.
נכון לשנת 2023, לוקי הופיע בחמישה סרטים: "תור", "הנוקמים", "תור: העולם האפל", "תור: ראגנארוק" ו"הנוקמים: מלחמת האינסוף". הדמות מופיעה בתפקיד ראשי בסדרה "לוקי" של שירות הסטרימינג דיסני+. כמו כן, גרסאות חלופיות של הדמות הופיעו בסרט "הנוקמים: סוף המשחק" ובסדרה "מה אם...?", בדיבובו של הידלסטון.
בשנת 2015, מגזין אמפייר דירג את לוקי כדמות הקולנוע ה-19 הגדולה בכל הזמנים.
ביוגרפיה בדיונית > ראשית חייו

לוקי נולד ענק כפור וננטש כתינוק על ידי אביו לאופי, אך נמצא על ידי אודין במהלך פלישה לעולמם של ענקי הכפור ביוטונהיים. אודין הפך את לוקי לאסגארדי וגידל אותו כבנו לצד תור, בנו הביולוגי. פריגה, אשתו של אודין, לימדה את לוקי את אומנויות הכישוף.
לוקי השתמש בכוחות הכישוף לאורך חייו, והונה ללא הרף את אחיו המאמץ תור. לוקי ביצע שוד על פני כדור הארץ תחת הכינוי די. בי. קופר. לוקי היה ממורמר לאורך כל תקופת חינוכו, חש שאודין מזניח אותו לטובת תור, ולפיכך התקרב לפריגה אמו המאמצת.
ביוגרפיה בדיונית > הבגידה באסגארד

בשנת 2011, מאות שנים מאוחר יותר, לוקי צופה בתור מתכונן לרשת את כס המלוכה של אסגארד. האירוע מופרע על ידי ענקי הכפור, שהוכנסו לאסגארד על ידי לוקי, בניסיון להשיג בחזרה חפץ בשם "תיבת החורפים העתיקים" – אשר נלקח על ידי אודין במלחמה מאות שנים קודם לכן.
לוקי מתמרן את תור לנסוע ליוטונהיים על מנת להתעמת עם לאופי, מנהיג ענקי הכפור, בניגוד להוראתו של אודין. קרב מתפתח בין הצדדים עד שאודין מתערב ומפר את הפסקת האש השברירית בין שני הגזעים.
לאחר שאודין מגלה את תור לכדור הארץ, לוקי מתעמת עם אודין לגבי זהות ההורים שלו ומגלה שהוא בנו הביולוגי של לאופי, שאומץ על ידי אודין לאחר סיום המלחמה. אודין שוקע ל"שנת אודין" עמוקה כדי להתאושש. לוקי תופס את כס המלכות במקומו של אודין ומציע ללאופי הזדמנות להרוג את אודין ולהחזיר את התיבה.
סיף והלוחמים שלושה, שאינם מרוצים מלוקי, מנסים להחזיר את תור מהגלות. הם משכנעים את היימדל, שומר הסף של הביפרוסט - האמצעי למעבר בין עולמות, לאפשר להם לעבור לכדור הארץ. לוקי מודע לתוכניתם ושולח את המשמיד – אוטומטון בלתי ניתן להריסה לכאורה – לרדוף אחריהם ולהרוג את תור. המשמיד משאיר את תור על סף מוות אך הקרבתו העצמית של תור הופכת אותו לראוי לשוב מהגלות. תור משיב לעצמו את כוחותיו ומביס את המשמיד. לאחר מכן, תור עוזב עם חבריו האסגארדים כדי להתעמת עם לוקי.
באסגארד, לוקי בוגד בלאופי והורג אותו. הוא חושף את תוכניתו האמיתית להשתמש בניסיונו של לאופי להתנקש בחייו של אודין כסיבה להרוס את יוטונהיים עם הביפרוסט, ובכך להוכיח את עצמו ראוי לאודין. תור מגיע ונלחם בלוקי. תור משמיד את הביפרוסט כדי לעצור את התוכנית של לוקי, ונתקע באסגארד בעצמו. אודין מתעורר ומונע מהאחים ליפול לתהום שנוצרה בעקבות הרס הגשר. לאחר שאודין דוחה את תחינותיו של לוקי לאישור, לוקי מפיל עצמו לתהום.
בחלל, לוקי פוגש את האחר, מנהיג גזע הצ'יטאורי. בתמורה להחזרת הטסרקט, מקור אנרגיה רב עוצמה בעל פוטנציאל לא ידוע, האחר מבטיח ללוקי צבא שבעזרתו יוכל לכבוש את כדור הארץ. מאוחר יותר, ד"ר אריק סלוויג נלקח למתקן .S.H.I.E.L.D, בו ניק פיורי פותח מזוודה ומבקש ממנו לחקור קובייה מסתורית. לוקי, בלתי נראה, לוחש לסלוויג להסכים, והוא עושה זאת.
ביוגרפיה בדיונית > הפלישה לניו יורק

בשנת 2012, לוקי תוקף מתקן נידח של .S.H.I.E.L.D תוך שימוש בשרביט השולט במוחותיהם של אנשים ואשר מגביר, ללא ידיעתו, את שנאתו כלפי תור ותושבי כדור הארץ. לוקי משתמש בשרביט כדי לשטוף את מוחם של קלינט ברטון וד"ר אריק סלוויג וגונב את הטסרקט.
בשטוטגרט, ברטון גונב אירידיום הדרוש לייצוב כוחו של הטסרקט בזמן שלוקי גורם להסחת דעת. פעולה זו מובילה לעימות קצר עם סטיב רוג'רס, טוני סטארק ונטשה רומנוף שמסתיים בכך שלוקי מניח להם לתפוס אותו.
כשלוקי נלקח לסוכנות .S.H.I.E.L.D על קווינג'ט, תור מגיע ולוקח אותו משם, בתקווה לשכנע אותו לנטוש את תוכניתו. בסופו של דבר תור לוקח את לוקי לנושאת המסוקים המרחפת של .S.H.I.E.L.D. עם ההגעה, לוקי נכלא בזמן שברוס באנר וסטארק מנסים לאתר את הטסרקט. נושאת המסוקים מותקפת על ידי סוכנים הנשלטים על ידי לוקי, המשביתים את אחד המנועים וגורמים לברוס באנר להפוך לענק הירוק. תור מנסה לעצור את ההשתוללות של הענק הירוק, ולוקי הורג את הסוכן פיל קולסון וגורם לתור בזמן בריחתו להיפלט מנושאת המסוקים.
לוקי משתמש בטסרקט, בשילוב עם מכשיר שסלוויג בנה, כדי לפתוח חור תולעת מעל מגדל סטארק בניו יורק עבור צי הצ'יטאורי בחלל, ופותח בפלישתו. הנוקמים מתאספים בהגנה על העיר. כשהצ'יטאורי מובסים, הענק הירוק תוקף את לוקי במגדל ומכה אותו עד לכניעתו. לוקי נעצר ונלקח לאסגארד.
ביוגרפיה בדיונית > המלחמה באלפים האפלים

בשנת 2013, האלפים האפלים, בהנהגתו של מלקית', תוקפים את אסגארד בחיפוש אחר ג'יין פוסטר, שגופה מכיל כוח הידוע בשם האיתר. מלקית' וקורס, הסגן המפלצתי שלו, הורגים את פריגה. תור משחרר את לוקי – שמסכים לקחת את תור לפורטל סודי לסווארטאלפהיים, ביתם של האלפים האפלים – באי-רצון, בתמורה להבטחתו של תור לנקום עבור אמם.
בסווארטאלפהיים, לוקי גורם למלקית' לשאוב את האיתר מפוסטר במרמה, אבל הניסיון של תור להשמיד את החומר החשוף נכשל. מלקית' מתמזג עם האיתר ועוזב בספינתו. לוקי נפצע אנושות כשהציל את תור מקורס, אותו הצליח להרוג באמצעות תחבולות. תור מביס את מלקית' בקרב בגריניץ', וחוזר לאסגארד כדי לדחות את הצעתו של אודין לרשת את כס המלכות. תור מספר לאודין שלוקי הקריב את עצמו. לאחר שתור עוזב, מתגלה שלוקי שרד ותפס את מקומו של אודין על כס המלכות, מחופש לאודין.
ביוגרפיה בדיונית > חורבן אסגארד

בין שנת 2013 לשנת 2017, לוקי המחופש לאודין שלט באסגארד, לאחר שהחזיק את אודין האמיתי תחת כישוף על פני כדור הארץ. במהלך הזמן הזה, לוקי המחופש שולח את סיף למשימה בכדור הארץ ומאוחר יותר מגרש אותה מאסגארד.
בשנת 2017, תור שב לאסגארד וחושף את התחבולה של לוקי – גורם ללוקי לחשוף את עצמו בפני האסגארדים ההמומים. לוקי מספר לתור היכן אודין נמצא, ותור לוקח אותו בחזרה לכדור הארץ לעיר ניו יורק. סטיבן סטריינג' לוכד את לוקי באמצעות פורטל בשל היותו איום על כדור הארץ. סטריינג' שולח את לוקי ותור בפורטל אחר לנורווגיה. שם, הם מוצאים את אודין הגוסס, שמסביר שמותו יאפשר להלה, בתו הבכורה, לברוח מהכלא בו נכלאה לפני אלפי שנים. הלה מופיעה, משמידה את מיולניר ודוחקת את תור ולוקי מהביפרוסט לחלל.
לוקי נוחת על כוכב הלכת סאקאר, ומתחבב במהירות על שליט הכוכב הגראנדמאסטר. מאוחר יותר, תור נוחת על סאקאר ונלכד על ידי ולקיריה סוחרת העבדים – חברה לשעבר במסדר הוולקיריור האסגארדי העתיק שהובס על ידי הלה. תור משכנע את ולקיריה ולוקי לעזור, והם גונבים ספינה שניתן לברוח איתה דרך חור תולעת לאסגארד - אך לא לפני שלוקי שוב מנסה לבגוד בתור, גורם לתור להשאיר אותו מאחור בסאקאר.
אולם, לוקי נמצא על ידי קורג, מיק ואחרים המצטרפים אליו על סיפונו של כלי שיט גדול בשם "הסטייטסמן" שנגנב מהגראנדמאסטר. לוקי מוביל אותם בחזרה לאסגארד ועוזר לאסגרדים להימלט מהקרב בין כוחותיו של תור לכוחותיה של הלה, תוך שהוא מכריז על עצמו כמושיע שלהם. במהלך הקרב, בהוראתו של תור, לוקי הולך לכספת של אודין ומניח את כתרו של סירטיר בתוך הלהבה הנצחית, וסירטיר משמיד את אסגארד ואת הלה. אולם תוך כדי כך, הוא גונב את הטסרקט מהכספת של אודין. תור, שהוכתר למלך, מחליט לקחת את אנשיו לכדור הארץ, למרות חששותיו של לוקי לגבי האופן שבו יתקבל שם.
ביוגרפיה בדיונית > מותו

בשנת 2018, בעוד הסטייטמן בדרכה לכדור הארץ, היא מיורטת על ידי ספינת המלחמה של תאנוס וילדיו, אשר הוזעקו למקום בגלל נוכחות הטסרקט המוחזק בחשאי על ידי לוקי. לאחר שמחצית מהאסגרדים על הסיפון חוסלו בזמן שהשאר ברחו, תאנוס, שאוחז באבן הכוח, גובר על תור והענק הירוק, הורג את היימדל ותובע את אבן החלל מהטסרקט שלוקי מוסר לו בתמורה לכך שיחוס על חייו של תור. בפעולה אחרונה של הקרבה עצמית, לוקי מעמיד פנים שהוא נשבע אמונים לתאנוס, רק כדי לנסות לדקור אותו בגרונו. תאנוס עוצר את המתקפה, הורג את לוקי, ומותיר את גופתו מאחור בזרועות אחיו.
גרסאות חלופיות > משתנה משנת 2012 > תפיסה והתוודעות לגורל המקורי

בשנת 2012 חלופית, משתנה של לוקי, המכונה משתנה L1130, משיג בחזרה את הטסרקט במהלך "שוד הזמן" של הנוקמים ונמלט אחרי הקרב על ניו יורק – יוצר ציר זמן חדש. לוקי בורח למונגוליה ונלקח למעצר על ידי הרשות למשתנים בזמן – רמ"ז (TVA), בזמן שציר הזמן החדש מאופס ונהרס.
רבונה רנסלייר, שופטת ברמ"ז, מגדירה את לוקי החלופי כמשתנה נמלט שיש "לאפס". מוביוס מ. מוביוס, סוכן רמ"ז, מתערב ולוקח את לוקי ל "תיאטרון הזמן", בו הוא סוקר את מעשיו של לוקי בעבר ומטיל ספק במניע האמיתי שלו לפגוע באנשים. לאחר שלוקי הבין שאבני האינסוף לא יכולות לעזור לו, וצפה בעתיד של מי שעתיד להיות ב"ציר הזמן המקודש", כולל מותו שלו ביד תאנוס, הוא מסכים לעזור למוביוס לעצור משתנה נמלט של עצמו.
גרסאות חלופיות > משתנה משנת 2012 > עבודה עם הרשות למשתנים בזמן

לוקי מצטרף למשימת רמ"ז בעקבות מארב של המשתנה הנמלט של לוקי בשנת 1985 באושקוש, ויסקונסין. לוקי משתהה כדי להרוויח זמן, אבל מוביוס מבין את התוכנית שלו. לאחר תחקיר, לוקי מציע שהמשתנה מסתתר ליד אירועים אפוקליפטיים כמו ראגנארוק של אסגארד. משום שההרס שעומד להתרחש גורם לכך שפעולות המשתנה לא יכולות לשנות את ציר הזמן, ובכך מסתיר אותו מרמ"ז. לוקי ומוביוס מאשרים את האפשרות הזו בביקור בפומפיי בשנת 79 לספירה.
בנסיעה לאלבמה לשנת 2050, לוקי ומוביוס נתקלים במשתנה, שדוחה את הצעתו של לוקי לעבוד יחד כדי להפיל את שומרי הזמן, לפני שחושף את עצמו כגרסה נשית של לוקי. לאחר מכן, המשתנה משתמשת במטעני האיפוס של רמ"ז כדי "להפציץ" את ציר הזמן – ליצור ענפי ציר זמן חדשים כדי להעסיק את אנשי-הדקות. היא בורחת דרך פורטל לרמ"ז על מנת לרצוח את שומרי הזמן, כשלוקי רודף אחריה.