stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
תפוח (סוג)
גלריה

תפוח בשל מסוג Malus domestica המין הפופולרי ביותר של התפוחים
פריחה של תפוחים. צולם במזרח סיביר
תפוחים בשלים מסוג Malus sylvestris
סלים עם תפוחים מסוג Malus sylvestris למכירה בקונטיקט. צולם ב-1939
גזע העץ
גרסת בונסאי של עץ תפוחים
הדור האחרון

| --- | --- |


 תחום:  environment 
 מדינה:  גרמניה, אוסטריה 
 תקופת הפעילות:  2021–הווה (כ־4 שנים) 
 letztegeneration.org
 
הדור האחרון (בגרמנית: Letzte Generation, באיטלקית: Ultima Generazione) היא תנועה של פעילי אקלים (אנ') הדוגלים במגוון דרכי מחאה. התנועה פעילה בעיקר באיטליה, בריטניה, גרמניה וצרפת.
התנועה נוסדה בשנת 2021 כאיחוד של תנועות אחרות של פעילי אקלים. שם התנועה, "הדור האחרון", מייצג את השקפתם לפיה הם הדור האחרון בכדור הארץ שמסוגל לגרום לשינוי לפני התפרצות משבר האקלים.
התנועה נקטה בשיטות של מרי אזרחי, בהן מאות מקרים של חסימת כבישים כמחאה, ושימוש בצבע כדי להשחית יאכטות, ציורים של אמנים ידועים, מבנים, מסעדות ומטוסים פרטיים. פעולות אלה נחשבות בעיני חלק מהציבור כעבריינות. פוליטיקאים שמרנים ואנשי ימין קיצוני בגרמניה קראו לאנשי התנועה "פושעים" ודרשו מהמשטרה לפעול נגדם. במאי 2023 אישר בית משפט בבוואריה חקירה נגד התנועה עקב חשדות לפלילים מצד אחד הפעילים.
מספר פעילים מהתנועה מתמודדים בבחירות לפרלמנט האירופי בשנת 2024.
מטרות ונושאים

מטרתה העיקרית של התנועה היא מיגור משבר האקלים. לדבריהם יש לנקוט במספר פעולות, ואלה צריכות להיות ממומנות על ידי קבוצות אוכלוסייה בעלות הכנסה גבוהה. בין דרישות התנועה: תשלום פיצויים למדינות העולם השלישי הסובלות משינוי אקלים, הגבלת מהירות של 100 קמ"ש באוטובאן, והנהגת כרטיס "חופשי חודשי" במחיר 9 אירו לתחבורה ציבורית בגרמניה.
בתחילת 2023 הכריזה התנועה שההליך הדמוקרטי אינו מתאים להתמודדות עם משבר האקלים, ובמקומו נדרשת מריטוקרטיה. הם דורשים למנות מועצות אזוריות של מומחים שיגדירו אמצעי חירום להתמודדות עם משבר האקלים, והחלטותיהם יהיו מחייבות.
בינואר 2024 הודיעה התנועה כי היא לא תבצע עוד חסימות כבישים, ותתמקד בהפגנות ליד מתקני נפט, משרדי חברות האנרגיה ונמלי תעופה.
פעילות התנועה

התנועה נקטה בשיטות של מרי אזרחי, בהן מאות מקרים של חסימת כבישים כמחאה, ושימוש בצבע כדי להשחית יאכטות, ציורים של אמנים ידועים, מבנים, מסעדות ומטוסים פרטיים. להלן מספר פעולות בולטות.
באוקטובר 2022 השליכו שני פעילים מתנועת "הדור האחרון" מחית תפוחי אדמה על ציור של קלוד מונה במוזיאון ברבריני בפוטסדאם, הציור היה מוגן בזכוכית ולא נפגע, אך מסגרתו נזקקה לשיקום.
באותו חודש מספר פעילים בתנועה הדביקו את עצמם למעקים סביב תצוגה גדולה של שלדי דינוזאורים בברלין. אחת המפגינות אמרה: "בניגוד לדינוזאורים, אנחנו מחזיקים את גורלנו בידיים שלנו. האם אנחנו רוצים להיכחד כמו הדינוזאורים, או שאנחנו רוצים לשרוד?"
בנובמבר 2022 פעיל התנועה השליך מרק על ציור של וינסנט ואן גוך בפאלאצו בונפרטה ברומא, איטליה. הציור היה מוגן בזכוכית ולא נפגע. שבועיים לפני כן ארגון Just Stop Oil פגע באופן דומה בציור אחר של ואן גוך בלונדון. באותו חודש ב-15 בנובמבר 2022 שפכו פעילים מהקבוצה שמן על הציור "מוות וחיים" של גוסטב קלימט במהלך מחאת אקלים במוזיאון לאופולד. הציור עצמו לא ניזוק, מאחר שהיה מוגן בזכוכית מגן.
במאי 2023 רוסס בצבע מטוס פרטי בנמל התעופה של ברלין, וברומא שני פעילים מהתנועה שפכו על עצמם בוץ מחוץ לבניין הסנאט האיטלקי כדי למחות על השימוש בדלק מאובנים. פעילים נוספים שפכו נוזל שחור למזרקת טרווי ברומא, ופעילה הדביקה את עצמה ליצירת אמנות בגלריה אופיצי בפירנצה.
באותו חודש מת בווינה חולה שהובל באמבולנס שהתעכב בגלל חסימות כבישים. דובר התנועה התנצל ואמר שחסימת האמבולנס נעשתה בטעות.
בספטמבר 2023 התיזו פעילי הארגון צבע כתום וצהוב על עמודי שער ברנדנבורג בברלין.
שני פעילים מתנועת "הדור האחרון" באיטליה נעצרו בפברואר 2024 לאחר שהדביקו מספר תצלומי שיטפונות באמיליה-רומאניה על הציור "הולדת ונוס" של סנדרו בוטיצ'לי, שהוצג בגלריה אופיצי בפירנצה. הם דרשו הקמת קרן של 20 מיליארד יורו כדי לסייע לנפגעי אסונות האקלים באיטליה.
במאי 2024 שישה פעילי אקלים הדביקו את עצמם למסלולי ההמראה בנמל התעופה של מינכן. המחאה נמשכה שעתיים, ובמהלכה בוטלו כ-60 טיסות ו-14 נותבו מחדש.
מימון

התנועה ממומנת בעיקר על ידי תרומות או מימון המונים. בדו"ח כספי לשנת 2021 נמסר שהתנועה קיבלה כ-900,000 יורו בתרומות, והוצאותיה הסתכמו ב-535,000 יורו.
בסוף 2022 פרסם העיתון וולט אם זונטג תחקיר לפיו כל פעיל בתנועה מקבל מדי חודש סכום של עד 1,300 יורו. מקור הכספים בקרן משבר האקלים (אנ') בארצות הברית, בה פעילים בין השאר אדם מקיי וג'רמי סטרונג.
חשדות לפלילים

בדצמבר 2022 ביצעה משטרת גרמניה חיפושים בבתים של פעילי אקלים המשתייכים לארגון "הדור האחרון". לדברי התביעה, יש חשד שהם מעורבים בפלילים והקימו ארגון פשע. דובר הארגון אמר ש"מדובר בניסיון הפחדה".
גם בבריטניה ובצרפת נקטה המשטרה בצעדים דומים, בהם ציתות לשיחות בין פעילים ומעקב אחר מעשיהם באמצעות איכוני GPS.
הערות שוליים

↑  פעילי אקלים הדביקו עצמם לתערוכת הדינוזאורים בברלין, באתר אייס, 31 באוקטובר 2022
↑  אסף אוני, ‏מרק על יצירות אמנות ודבק מגע על הידיים: כך נראה הדור החדש של מחאות האקלים באירופה, באתר גלובס, 3 בדצמבר 2022
↑  גרמניה: פעילי אקלים ריססו צבע על שער ברנדנבורג, 14 נעצרו, באתר ynet, 17 בספטמבר 2023
↑  גרמניה: פעילי אקלים חשודים בהקמת ארגון פשע, באתר ynet, 14 בדצמבר 2022
↑   עם מעצרי מנע ומעקבים, באירופה מדכאים ביד קשה פעילי אקלים, באתר הארץ, 12 באוגוסט 2023
| --- | --- |
בקרת זהויות :  GND: 1282939076  VIAF: 9757167867572723060009   WorldCat (עם VIAF): 9757167867572723060009
זכויות להט"ב בהודו

| --- | --- |

הודו (ירוק), שטחים אשר נשלטים על ידי הודו דה פקטו (ירוק בהיר)
 מעמד בחוק:  חוקי מאז 2018
 טרנסג'נדריות:  ישנה הכרה חוקתית בשינוי מגדר, מגדר שלישי (א-בינארי) מוכר
 שירות צבאי:  לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים וביסקסואלים מוצהרים לא רשאים לשרת (אם כי החל מ-2021, לא קיים איסור מפורש, הצעה חוק להתרה הוגשה ונדחתה)
 הגנה מפני אפליה:  הגנה מוחלטת מפני אפליה על רקע נטייה מינית או זהות מגדרית
 זכויות משפחה
 הכרה בזוגיות חד־מינית:  ישנה הכרה במגורים משותפים לא רשומים מאז 2020, התרת נישואים חד-מיניים נבחנת (מקרה יחיד של נישואים הוכר ב-2011)
 אימוץ:  אין הכרה באימוץ על ידי זוגות חד מיניים, יחידים רשאים לאמץ
 
 הצבעה על הצהרת האו"ם:  נמנעה
זכויותיהם של לסביות, הומואים, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים (להט"ב) בהודו מוגדרות כמתפתחות במהירות בשנים האחרונות. עם זאת, אזרחים להט"ב הודיים עודם מתמודדים עם קשיים חברתיים ומשפטיים מסוימים אותם תושבים הטרוסקסואלים אינם חווים. פעילות הומוסקסואלית בין גברים או נשים הפכה לחוקית בשטחי המדינה מאז 2018, לאחר שבית המשפט העליון של הודו ביטל את חוקי העידן הקולוניאלי מאת האימפריה הבריטית (סעיף 377) שהפלו ישירות פעילות הומוסקסואלית בין מבוגרים בהסכמה בתיק. לצד פסק הדין, קבע בית המשפט הגנה חוקתית המכסה נטייה מינית וזהות מגדרית כקטגוריות המוגנות מפני אפליה.
טרנסג'נדרים בהודו רשאים על פי הכרה חוקתית לשנות את מגדרם לאחר ניתוח להתאמה מגדרית לפי חקיקה שהתקבלה ב-2019, בעוד כי מגדר שלישי מוכר. בנוסף, הודו מחזיקה באוכלוסיית מגדר שלישי מסורתית לצד מדינות נוספות בדרום אסיה (סרי לנקה, בנגלדש, פקיסטן) הידועה כ-"קאסטת ההיג'רה", אוכלוסיית מין שלישי מסורתית בדרום אסיה באמצעות תוכניות דיור, ומציעות הטבות רווחה, תוכניות פנסיה, פעולות חינם בבתי חולים ממשלתיים וכן תוכניות אחרות שנועדו לסייע להן. ישנם כ-480,000 טרנסג'נדרים בהודו.
בשנת 2018, בפסק הדין נאוטג' סינג ג'והר נגד ממשלת הודו, פסק בית המשפט העליון של הודו לביטול הפללתה של פעילות הומוסקסואלית בהסכמה על ידי השמטת סעיף 377 של חוק העונשין ההודי והוצאה של קיום יחסים הומוסקסואלים בהסכמה בין מבוגרים מתחום תפקידו. על פי סקר מאותה שנה, שליש מהגברים ההודים ההומוסקסואלים היו נשואים לנשים שלא ידעו על נטייתם המינית בסתר.
חברת המחקר הרב-לאומית "Ipsos" פרסמה דו"ח בשם "LGBT+ Pride 2021 Global Survey" שנערך בין 23 באפריל ל-7 במאי 2021. נתוניו קבעו ש-2% מהאוכלוסייה ההודית אשר נסקרה מזדהים כלא גברים או נשים, אלה כוללים טרנסג'נדרים, א-בינאריים, נון-קונפורמיות מגדרית ואחרים. בהתייחס לנטייה המינית, הדו"ח הראה כי 3% מהאוכלוסייה ההודית שנסקרה מזדהים כהומוסקסואלים (הומואים ולסביות), 9% מזדהים כביסקסואלים, 1% מזדהים כפאנסקסואלים ו-2% מזדהים כא-מיניים. בסך הכל, כ-17% מזהים כלא הטרוסקסואלים (לא כולל מי שענו כ-'לא יודע' ו-'מעדיפים לא לענות').
היסטוריה > כתבי קודש הינדיים

דת ההינדואיזם מכירה במגדר שלישי (קאסטת ההיג'רה). ישנם דמויות מסוימות במהאבהארטה, שלפי גרסאות מסוימות של היצירה, מחליפות מגדר, כגון שיקנדי, שלעיתים נאמר כי היא נולדה כנקבה אך מזדהה כזכר ובסופו של דבר מתחתנת עם אישה. בהוכר מאטה מוגדרת כאלת הפוריות, לה סוגדות ההיג'רות כפטרונית שלהן.
הנארדה סמריטי והסושרותא סמחיטה, שני טקסטים חשובים בסנסקריט המתייחסים לדהרמה ורפואה, בהתאמה, מכריזים על הומוסקסואליות כבלתי ניתנת לשינוי ואוסרים על הומוסקסואלים להתחתן עם בן או בת זוג מהמין השני. הנארדה סמריטי מונה ארבעה עשר סוגים של "פנדה" (גברים חסרי אונים לנשים), בין אלה נכללים המוקהבהאגה (גברים המקיימים יחסים אוראליים עם גברים אחרים), הסוויאקה (גברים הנהנים מהם מינית על ידי גברים אחרים) והאירשיאקה (המציצן הצופה בגברים אחרים העוסקים ביחסים). הקאמה סוטרה, טקסט בסנסקריט המכיל תוכן על התנהגות מינית אנושית, משתמש במונח "tritiya-prakriti" (טבע שלישי) כדי להגדיר גברים עם תשוקות הומוסקסואליות ומתאר את שיטות העבודה שלהם בפירוט רב. כמו כן, הקאמא סוטרה מתארת לסביות ("svairini" (סווייריני), העוסקות בחתירה למגע אגרסיבי עם נשים אחרות, ביסקסואלים (המכונים קאמי או פקשה), טרנסג'נדרים ואנשים אינטרסקסים. הטקסטים של סושרותא סמהיטה והצ'ארקה סמהיטה מתעמקים יותר בסוגיית ההומוסקסואליות, בעודם קובעים כי הומוסקסואלים נולדים כאשר זרעו של האב מועט, בעוד טרנסג'נדרים נולדים כאשר האב והאם הופכים תפקידים בזמן קיום יחסים רומנטיים ("purushayita" (פורושייטה), אישה על העליונה).
עם זאת, בטקסט הינדי אחר, המנוסמריטי, ישנם עונשים שונים על הומוסקסואליות. אישה בוגרת שמקיימת יחסים עם בתולה נענשה בכך שגילחו את ראשה או קרתו שתיים מאצבעותיה, והיא נאלצה לרכוב על חמור בנוסף. במקרה של גברים הומוסקסואלים, המנוסמריטי הכתיב שאיחוד מיני בין שני אנשים (הן הומוסקסואלים והן הטרוסקסואלים) ב-"עגלת שוורים" יגרום לאובדן מעמדו של האדם.
המיתולוג, נואם, מאייר והסופר ההודי, דוידוטה פאטון, מסכם את מקומה של הומוסקסואליות בספרות ההינדית באומרו כי, "אם כי לא חלק מהמיינסטרים, קיומה הוכר אך לא אושר".
קבוצות מקדשי האנדרטאות ההינדים של חאג'ורהו, המפורסמים בפסלים האירוטיים שלהם, המכילים תיאורים של פעילות הומוסקסואלית. היסטוריונים טוענים[דרוש מקור] כי החברה ההודית הפרה-קולוניאלית "לא הפלילה יחסים חד מיניים, וגם לא ראתה יחסים כאלה כבלתי מוסריים או חוטאים" בעוד ההינדואיזם הציג באופן מסורתי הומוסקסואליות כטבעית ומשמחת, אם כי חלק מהטקסטים מכילים צווים נגד הומוסקסואליות, כלומר בקרב כמרים קולוניאלים נוצרים.
היסטוריה > האימפריה המוגולית

במהלך האימפריה המוגולית, מספר חוקים מטעם סולטנות דלהי קיימים שולבו לפאטאווה אלמגירי האסלאמית, המחייבת מערכת עונשים משותפת על זינה (יחסי מין בלתי חוקיים) שכללו הומוסקסואליות בין היתר. אלה יכלו לכלול 50 הצלפת מלקות עבור עבדים, 100 עבור כופר חופשי, או מוות בסקילה עבור מוסלמים.
היסטוריה > האימפריה הבריטית

קודיפיקציה של הפללת פעילות הומוסקסואלית נחקקה בסעיף 377 על ידי הבריטים, סעיף שנשמר יותר מ-70 שנה לאחר עצמאותה של הודו. האינקוויזיציה של גואה העמידה לדין בעונש מוות פשעים של "מעשי סדום" בהודו הפורטוגזית, אם כי לא פעילות לסבית, בעוד שהראג' הבריטי הפליל מין אנאלי ומין אוראלי (הן להטרוסקסואלים והן להומוסקסואלים) במסגרת סעיף 377 של החוק. חוק העונשין ההודי, שנכנס לתוקף ב-1861, הטיל עבירה על אדם לקיים מרצונו "משכב גשמי בניגוד לסדר הטבע" - פעילות הומוסקסואלית. חוקרים טענו בנוסף כי הכוונה המקורית של סעיף 377 הייתה לשמש כאמצעי שבאמצעותו יוכל הראג' הבריטי להמשיך לשלוט בגופו של הסובייקט הקולוניאלי. במוסר העידן הוויקטוריאני הקולוניאלי, נושאים כגון הומוסקסואליות נתפסו כסוטים מבחינה אירוטית וזקוקים להטלת קנסות על קיומם.
בשנת 1884, בית משפט בצפון הודו, שפסק על העמדה לדין של היג'רה, העיר כי בדיקה גופנית של הנאשמת גילתה כי "יש לה סימנים של קטמיט רגיל" (ביוון וברומא העתיקה, קטמיט (בלטינית: catamitus) היה נער בגיל ההתבגרות שהיה בן לוויה אינטימי של גבר צעיר) בעודו שיבח את רצונה של המשטרה "לבדוק את המנהגים המגעילים האלה". בשנת 1871, הבריטים תייגו את אוכלוסיית ההיג'רה כ-"שבט פושע".
פסל האלהות ההינדית של הארדהנרשווארה המתוארת כחצי זכר וחצי נקבה, גאנגאיקונדה צ'ולאפוראם, מחוז אריאלור, טאמיל נאדו
שתי נשים הודיות משתמשות בגזר כדילדו, ציור גואש, המאה ה-20
הכרה במערכות יחסים חד מיניות

נישואים חד-מיניים אינם מוכרים חוקית בהודו בעוד לזוגות חד-מיניים לא מוצעות זכויות מוגבלות כגון איחוד אזרחי או שותפות במשפחה. בשנת 2011, בית משפט בהריאנה העניק הכרה משפטית בנישואים חד מיניים לשתי נשים. לאחר הנישואים החלו בנות הזוג לקבל איומים מחברים וקרובי משפחן בכפרן. עם זאת, בנות הזוג זכו בסופו של דבר להכרות משפחותיהן בנישואיהן.
עורך דינם של בנות הזוג הצהיר כי בית המשפט מסר הודעה ל-14 מקרובי משפחתן ותושבי הכפר של וינה שאיימו עליהן ב-"תוצאות קשות". הריאנה הייתה מרכז הפגנות נרחבות של כפריים המאמינים שיש לאפשר למועצות הכפריות או החאפסים שלהם להטיל עונשים משלהן על אלה שלא מצייתים לפסיקותיהם או מפרים מסורות מקומיות - בעיקר רציחות על רקע כבוד המשפחה של אלה שנישאים בתוך הגטרה או המשנה שלהם. סגן מפכ"ל המשטרה ד"ר אבה סינג הצהיר לעיתון הבריטי "דיילי טלגרף" באומרו: "בנות הזוג הועברו לבית בטוח וסיפקנו להם אבטחה נאותה על פי צו בית המשפט. ההאבטחה ניתנת על בסיס תפיסת איום במקרה הזה בו בנות הזוג חששו שמשפחותיהן עלולות להתנגד למערכת יחסיהן".
באוקטובר 2017, קבוצת אזרחים הציעה לוועדת החוקים של הודו טיוטה של קוד אזרחי אחיד חדש אשר יתיר נישואים חד מיניים. הטיוטה הגדירה נישואין כ-"האיחוד החוקי כפי שנקבע בחוק של גבר עם אישה, גבר עם גבר, אישה עם אישה, טרנסג'נדר עם טרנסג'נדר או טרנסג'נדר עם גבר או אישה. כל הזוגות הנשואים בשותפות זכאים לאמץ ילד. נטייה מינית של בני הזוג הנשואים או בני הזוג שאינם נשואים לא תהווה מניעה מזכותם לאימוץ. זוגות לא הטרוסקסואלים יהיו זכאים באותה מידה לאמץ ילד".
ישנן כיום מספר עתירות להכרה בנישואים חד מיניים בהודו אשר תלויות ועומדות בבתי המשפט. ב-12 ביוני 2020, בית המשפט העליון של אוטאראקהנד הכיר שבעוד שנישואים חד מיניים אינם חוקיים, מגורים משותפים ו-"מערכות יחסים לחיים" מוגנות על ידי החוק.
בתגובה לעתירה שהוגשה לבית המשפט העליון של דלהי על ידי זוג מאותו המין להכשיר נישואים חד מיניים, התובע הכללי טושאר מהטה, המייצג את ממשלת הודו, אמר כי "נישואים מאותו המין נוגדים את התרבות ההודית", מה שהעיד על הגישה השלילית של הממשלה לנושא.
הגנה מפני אפליה > אפליה ובריונות בהשכלה הגבוהה

אפליה, בריונות והטרדות המכוונות לתלמיד על רקע נטייתו המינית או זהותו המגדרית אסורה על פי תקנת ה-"UGC" בנושא ריסון איום ההשתוללות במוסדות חינוך גבוהים (תיקון שלישי), 2016.
הגנה מפני אפליה > תקריות

השחקן כמאל ראשיד חאן עבר חקירה על ידי המשטרה ב-9 בדצמבר 2018 בגין הערות מגונות נגד קהילת הלהט"ב ההודית.
זהות מגדרית > ספרות ומחקרי מגדר שלישי

Vaadamalli מאת הסופר סו. סאמוטירהם הוא הרומן הטמילי הראשון על קהילת קאסטת ההיג'רה המקומית בטאמיל נאדו, שפורסם בשנת 1994. הפעילה הטרנסג'נדרית א' רבתי הפכה להיג'רה הראשונה שכתבה על נושאי היג'רה ופוליטיקה מגדרית בטמילית. יצירותיה תורגמו ליותר משמונה שפות והן משמשות כמשאב עיקרי ללימודי מגדר באסיה. ספרה הוא חלק מפרויקט מחקר של יותר מ-100 אוניברסיטאות בעודה מוגדרת כמחברת של Unarvum Uruvamum ("רגשות של הגוף כולו"), הראשון מסוגו באנגלית מחבר קהילת ההיג'רה. רבתי שיחקה וביימה בנוסף מספר הצגות במה בנושאי מגדר ומיניות בטמילית ובקנאדה. The Truth about Me: A Hijra Life Story ("האמת עליי: סיפור חיי היג'רה מאת א' רבתי") הוא חלק מסילבוס לסטודנטים בשנה האחרונה של הקולג' האמריקאי במדוראי. הקולג' האמריקאי הוא הקולג' הראשון בהודו שהציג ספרות ולימודים מגדר שלישי עם סמינרים מוכווני מחקר. האוטוביוגרפיות Alla ,I Am Vidya אשר הוצאו לאור בין השנים 2007–2008 מאת אני סרוואנן היו בין האוטוביוגרפיות המוקדמות של נשים טרנסיות. Kuri Aruthean של האמנית קלקי סוברמאניאם ("פאלוס, חתכתי") הוא אוסף של שירים טמילים על חיי טרנסג'נדרים.
הקולג' האמריקאי במאדוראי הציג את Maraikappatta Pakkangal ("דפים נסתרים") כספר קורס עבור "לימודי ג'נדרקוויר ואינטרסקס לזכויות אדם" כחלק מתוכנית הלימודים לסטודנטים במחלקות טמילית ואנגלית בשנת 2018. זהו הספר הראשון על קהילת הלהט"ב בשפה הטמילית, שהושק על ידי הפעיל גופי שנקר מדוראי וחברת מפלגת העם ההודית ואנאטי סריניואסאן הידועה כנשיאת אגף הנשים מטעמה בשנת 2014.
אינטרסקס

בעיות בקרב תושבי אינטרסקס (בני-אדם שיש להם סימני מין זכריים ונקביים כאחד) בהודו עשויות להיתפס לעיתים קרובות כבעיות מגדר שלישי. עוד קבוצות המגדר השלישי הידועות ביותר בהודו הן ההיג'רות. לאחר ראיונות וחקר היג'רות במשך שנים רבות, האנתרופטלית והסופרת סינה ננדה כותבת בספרה, "לא גבר ולא אישה: ההיג'רות של הודו" (Neither Man nor Woman: The Hijras of India) באומרה: "יש אמונה רווחת בהודו שהיג'רות נולדות במגדר שלישי [אינטרסקס] ונלקחות משם על ידי קהילת ההיג'רות בלידה או בילדות, אבל לא מצאתי ראיות התומכות באמונה זו בקרב היג'רות שפגשתי, שכולן הצטרפו לקהילה מרצונם, לעיתים קרובות בשנות העשרה שלהן". ספרות סנגאם משתמשת במילה פאדי (pedi) כדי להתייחס לאנשים שנולדו אינטרסקסים, אך המיעוטים המגדריים הילידים בהודו היו ברורים לגבי אנשים אינטרסקסים וכינו אותם כ-"מאמדי מאבי" (mabedi usili) והעניקו זהות מובחנת לציונם.
אינטרסקס > שלמות גופנית ואוטונומיה גופנית

תינוקות אינטרסקסים אינם מוגנים מפני הפרות של שלמות גופנית ואוטונומיה גופנית כפי שהופיעו בלידתם בעוד מקרים דווחו של רצח תינוקות בהם היו מעורבים עם מצבים בין מיניים (אינטרסקסים) ברורים בלידה. דיווחים רפואיים מצביעים על כך שהורים בהודו מעדיפים להגדיר תינוקות עם מצבים אינטרסקסים כזכרים, בעוד התערבויות כירורגיות עבור קביעת מינם לזכר או נקבה מתקיימות לאחר אישור ההורים.
בתגובה למכתב של הפעיל האינטרסקסי, גופי שנקר מדוראי, השיב משרד הבריאות ורווחת המשפחה כי "כל סוג של הליך רפואי פולשני לרבות פעולות לשינוי מין נעשים רק לאחר הערכה יסודית של המטופל, תוך קבלת הצדקה להליך המתוכנן להיערך בעזרת בדיקת אבחון מתאימה ורק לאחר קבלת הסכמה בכתב מהמטפל/אפוטרופוס". ב-22 באפריל 2019, בית המשפט העליון של מדרס פרסם פסק דין משמעותי שבו אישר את זכויות הנישואים של נשים טרנסג'נדריות ככלות, והורה למדינת טאמיל נאדו לאסור ניתוחים סלקטיביים עבור קביעת מינם של תינוקות אינטרסקסים. בהתבסס על עבודותיו של הפעיל האינטרסקס מדוראי, בית המשפט הזכיר בפסיקתו את הפרקטיקה המשתוללת של התערבויות רפואיות המבוצעות בתינוקות וילדים אינטרסקסים בעודו הביא דוגמהה מהמיתולוגיה ההינדית בפסיקתו, סיפורו של הדמות מהאפוס ההינדי מהאבהארטה, אירוואן, לקיומם של אינטרסקסים.
אינטרסקס > אפליה בספורט

ספורטאים הודים רבים ספגו השפלה, אפליה ואובדן עבודה ומדליות בעקבות אימות מינם האינטרסקסי. האצנית למרחקים בינוניים, שאנטי סונדרג'ן, שזכתה במדליית הכסף בריצת 800 מטר במשחקי אסיה 2006 בדוחה, קטר, נשללה ממנה המדליה, ומאוחר יותר ניסתה להתאבד. ספורטאית המסלול פינקי פראמניק הואשמה על ידי שותפה לדירה באונס ומאוחר יותר נבדקה מגדרית והוגדרה כגבר, אף על פי שהיא ומומחים רפואיים אחרים חולקים על טענות אלו על מינה. הספורטאית ההודית דוטי צ'אנד זכתה בתיק נגד התאחדות האתלטיקה הבינלאומית ב-2015, אשר איפשרה לאתלטיות עם רמות טסטוסטרון גבוהות להתחרות כנשים, על בסיס העובדה כי אין ראיות ברורות ליתרונות ביצועיהן. בשנת 2016, מספר קלינאי ספורט הצהירו באומרם כי: "אחת ההמלצות הבסיסיות שפורסמו לפני כמעט 25 שנה... לפיה ספורטאים שנולדו עם הפרעה בהתפתחות מינם וגדלו כנקבות יורשו להתחרות כנשים, נשארת מתאימה".
אינטרסקס > נציגים אינטרסקסים בפוליטיקה ההודית

גופי שנקר מדוראי היה אחד המועמדים הצעירים ביותר, והאינטרסקס הא-בינארי הראשון בגלוי, שהתמודד בבחירות בהודו, בעודו התמודד על מושב בבחירות לאספה המחוקקת של טאמיל נאדו ב-2016.
שירות צבאי

לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים וביסקסואלים מוצהרים לא רשאים לשרת בכוחות המזוינים ההודיים. בסוף דצמבר 2018, חבר הפרלמנט מטעם מפלגת העם ההודית, ג'אגדאמביקה פאל הגיש לפרלמנט ההודי הצעת חוק לתיקון חוק הצבא, 1950, חוק הצי, 1957 וחוק חיל האוויר, 1950, שיאפשר לתושבי להט"ב מוצהרים לשרת בכוחותיהם. עם זאת, הצעת החוק בוטלה בבית התחתון לוק סבהה.
טיפולי המרה

בפברואר 2014, האגודה הפסיכיאטרית ההודית (IPS) פרסמה הצהרה שבה היא קבעה כי אין ראיות המוכיחות כי הומוסקסואליות אינה טבעית: "בהתבסס על ראיות מדעיות קיימות והנחיות שיטות עבודה טובות מתחום הפסיכיאטריה, האגודה הפסיכיאטרית ההודית רוצה להצהיר כי אין ראיות המבססות את האמונה שהומוסקסואליות היא מחלת נפש או מחלה". ביוני 2018, האגודה חזרה על עמדתה לגבי הומוסקסואליות באומרה: "אנשים מסוימים אינם נולדו להיות הטרוסקסואלים. אנחנו לא צריכים להעניש אותם או לנדות אותם על כך".
למרות הצהרה זו, טיפולי המרה המנסים להמיר את נטייתו המינית של אדם הומוסקסואל להטרוסקסואל ולעיתים רחוקות יותר נטייה מגדרית של אדם טרנסג'נדר לסיסג'נדר, עדיין מבוצעים בהודו. פרקטיקות אלו כוללות בדרך כלל טיפול בנזעי חשמל (שעשוי להוביל לאובדן זיכרון), היפנוזה, מתן תרופות המעוררות בחילות, או טיפול נפוץ יותר בשיחות שבו נאמר לאדם כי הומוסקסואליות נגרמת מ-"אישור גברי לא מספיק בילדות" או "אב חסר אכפתיות ואם שתלטנית" בעודם יכולים להוביל לדיכאון, חרדה, התקפים, שימוש בסמים ונטיות אובדניות עבור האנשים המעורבים.
טיפולי המרה > ש' סושמה נגד מפכ"ל המשטרה

ב-28 באפריל 2021, שופט בית המשפט העליון במדרס, טאמיל נאדו, נ אנאנד ונקטש, העביר צווי ביניים בתגובה לעתירה שהגישו שתי צעירות בעלות נטייה הומוסקסואלית. בצעד חסר תקדים, הוא החליט לעבור לימודי פסיכו-חינוך לפני שייתן פסק דין על מערכות יחסים חד מיניות.
"בורות אינה הצדקה לנורמליזציה של כל צורה של אפליה" —  השופט נ אנאנד ונקטש, עמוד מספר 49 מתוך 104.
השופט ונקטש הצהיר כי ייעוץ פסיכו-חינוכי בנושאים קווירים עזר לו להשיל מעליו את "בורותו ודעותיו הקדומות" בעודו קבע בבירור בפסק הדין כי "האחריות לשינוי, הנטל של ביטול הסטיגמה והלמידה על החוויה החיה של הקהילה הקווירית מוטלת על החברה ולא על היחידים הקווירים".
"זה אני (אנחנו), שצריכים לצאת למסע של הבנתם וקבלתם ולהשיל את המושגים שלנו, ולא הם שצריכים להפוך את עצמם מבפנים כדי שיתאימו למושגי המוסר והמסורת החברתיים שלנו". — השופט נ אנאנד ונקטש, עמוד מספר 50 מתוך 104.
בית המשפט הכיר בכך שקיים היעדר חוק ספציפי להגנה על האינטרסים של אנשים קווירים והכיר באחריותם של בתי המשפט החוקתיים למלא את הריק הקיים בהנחיות הנדרשות על מנת להבטיח את ההגנה של זוגות אלה מפני הטרדה שמקורה בסטיגמה ודעות קדומות.
"עד שהמחוקק יגיע עם חקיקה, לא ניתן להשאיר את קהילת הלהט"ב באווירה פגיעה בה אין ערובה להגנתם ולבטיחותם". —  השופט נ אנאנד ונקטש, עמוד מספר 55 מתוך 104.
ב-7 ביוני 2021, במתן פסק הדין בתיק זה, השופט נ אנאנד ונקטש אסר על קיום טיפול המרה ברחבי המדינה אשר כתוצאה מכך, הפכה הודו למדינה השנייה באסיה שאוסרת על טיפול המרה לאחר טאיוואן. ונקטש הציע צעדים מקיפים ליצירת רגישות בחברה ובענפים שונים של המדינה, כולל המשטרה ומערכת המשפט כדי להסיר דעות קדומות נגד חברי הקהילה וקרא לערוך שינויים בתוכניות הלימודים של בתי ספר ואוניברסיטאות כדי לחנך תלמידים להבנת הקהילה.
תנאי מחיה

ב-29 ביוני 2008, ארבע ערים בהן דלהי, בנגלור, פודוצ'רי וקולקטה קיימו אירועי גאווה מתואמים בהודו אשר כ-2,200 איש התייצבו במהלכם. אלה היו גם אירועי הגאווה הראשונים של כל הערים הללו למעט קולקטה, שקיימה את האירוע הראשון שלה בשנת 1999 - מה שהפך אותה לצעדת הגאווה הראשונה בדרום אסיה ומאז 2003 החלה לארגן אירועי גאווה. מצעדי הגאווה היו מוצלחים, ולמחרת הצהיר ראש הממשלה מאנמוהאן סינג על סובלנות חברתית גדולה יותר כלפי הומוסקסואלים באירוע למאבק במחלת האיידס. ב-16 באוגוסט 2008 (יום אחד לאחר יום העצמאות של הודו) קיימה הקהילה הגאה במומבאי את מצעד הגאווה הרשמי הראשון שלה (אם כי תהלוכות הגאווה הבלתי פורמליות נערכו פעמים רבות קודם לכן), במטרה לתקן את חוקי ההפללה בהודו על פעילות הומוסקסואלית. מצעדי גאווה נערכו גם בערים אינדיאניות קטנות יותר כמו נאגפור, מאדוראי, בובנשוואר ותריסור. הנוכחות גדלה משמעותית מאז 2008, עם השתתפות מוערכת של 3,500 איש בדלהי ו-1,500 איש בבנגלור ב-2010.
בשנת 2017 קיימה דלהי את מצעד הגאווה העשירי שלה בהשתתפות מאות אנשים. צ'נאי קיימה תהלוכות גאווה מאז 2009, ואילו גואה קיימה את מצעדה הראשון באוקטובר 2017. בובנשוואר ארגנה את מצעדה הראשון בספטמבר 2018, וגוואהטי קיימה את אירוע הגאווה הראשון שלה בפברואר 2014. האירוע הראשון בסיקים נערך בינואר 2019 בעיר גנגטוק.
בפברואר 2017, משרד הבריאות ורווחת המשפחה חשף חומר משאבים הנוגע לנושאי בריאות שישמש כחלק מתוכנית ארצית לחינוך עמיתים למתבגרים בשם "Saathiya". בין שאר הנושאים, החומר דן בהומוסקסואליות בעודו קובע כי, "כן, מתבגרים מתאהבים לעיתים קרובות. הם יכולים להרגיש משיכה לחבר או לכל אדם מאותו המין או השני. זה נורמלי שיש רגשות מיוחדים כלפי מישהו. חשוב למתבגרים להבין שמערכות יחסים כאלה מבוססים על הסכמה הדדית, אמון, שקיפות וכבוד. זה בסדר לדבר על רגשות כאלה לאדם שלגביו יש לך אותם אבל תמיד בצורה מכבדת".
ב-17 במאי 2018, במהלך היום הבינלאומי נגד הומופוביה, טרנספובה וביפוביה נערכו פעילויות ברחבי המדינה, כולל בבופאל, דלהי, מומבאי, קולהפור, טריוונדרום ולאקנאו. שגרירויות זרות רבות בהן אוסטרליה, אוסטריה, בלגיה, ברזיל, קנדה, קוסטה ריקה, קרואטיה, צ'כיה, דנמרק, פינלנד, צרפת, גרמניה, יוון, איסלנד, אירלנד, איטליה, יפן, לטביה, ליטא, לוקסמבורג, מלטה, מקסיקו, ניו זילנד, הולנד, נורווגיה, פורטוגל, סרביה, סלובניה, ספרד, שוודיה, שווייץ, הממלכה המאוחדת וארצות הברית הביעו תמיכה בזכויות הלהט"ב בהודו, ואישרו מחדש את מחויבות מדינותיהן לקידום זכויות אדם.