מחוץ לכוכב השקט
נאומו של ווסטון ותרגומו

הנאום שנואם ווסטון בשיאו של הספר (בפרק 20), והמאמץ של רנסום לתרגם אותו לשפת מלקנדרה, מדגים את הפער בתפיסות תרבותיות ומוסריות בין מערכות הנפש הפלנטריות, וניתן לומר שהוא מהווה מעין ביקורת חברתית על תפיסת המדענות
| נאומו של ווסטון | העיבוד של רנסום למלקנדרן, "שהוא הרגיש שהינו בלתי מספק למדי " |
| --- | --- |
אני אולי נראה לך שודד גס, אבל אני נושא על כתפי את גורלו של המין האנושי. לחיים השבטיים שלכם עם כלי הנשק מתקופת האבן ובקתות הכוורת, הסירות הפרימיטיביות והמבנה החברתי היסודי, אין מה להשוות עם הציוויליזציה שלנו - עם המדע, הרפואה והמשפט שלנו, הצבאות שלנו, הארכיטקטורה שלנו, המסחר שלנו. מערכת תחבורה שמגמדת במהירות את המרחב והזמן. זכותנו להחליף אתכם היא זכותו של הגבוה על פני הנמוך.: בינינו, אויארסה, יש סוג של חנוא שייקח אוכל של אחרים - ודברים, כשהם לא מסתכלים. הוא אומר שהוא לא אדם רגיל מהסוג הזה. הוא אומר שמה שהוא עושה עכשיו יגרום לדברים שונים מאוד לקרות לאלה מבני עמנו שעדיין לא נולדו. הוא אומר שביניכם, חנוא מבני משפחה אחד חיים כולם ביחד ולהרוסה יש חניתות כמו אלו שהשתמשנו בהן לפני הרבה מאוד זמן והבקתות שלכם קטנות ועגולות והסירות שלכם קטנות וקלות כמו הישנות שלנו, ויש לכם רק שליט אחד. הוא אומר שאצלנו זה שונה. הוא אומר שאנחנו יודעים הרבה. יש דבר שקורה בעולמנו כאשר גופו של יצור חי חש כאבים ונחלש, ולפעמים אנו יודעים כיצד לעצור זאת. הוא אומר שיש לנו הרבה אנשים עקומים ואנחנו הורגים אותם או סוגרים אותם בבקתות ושיש לנו אנשים ליישב מריבות בין הנאוים העקומים על הצריפים והחברים שלהם ודברים. הוא אומר שיש לנו דרכים רבות לבני ארץ אחת להרוג את אלה של אחרת וחלקם מאומנים לעשות זאת. הוא אומר שאנחנו בונים בקתות גדולות וחזקות מאוד מאבנים ודברים אחרים - כמו ה- פיפלטריגי . והוא אומר שאנחנו יכולים להחליף דברים רבים בינינו ויכולים לשאת משקלים כבדים מהר מאוד לדרך ארוכה. בגלל כל זה, הוא אומר שזה לא יהיה מעשה של הנאו עקום אם עמנו יהרוג את כל עמך.
החיים גדולים יותר מכל מערכת מוסר; הטענות שלה הן מוחלטות. לא על ידי איסורים שבטיים ומשפטים מועתקים מספרים הם ממשיכים לצעדה הבלתי פוסקת מהאמבה לאדם ומאדם לציוויליזציה.: הוא אומר שיצורים חיים חזקים יותר מהשאלה אם מעשה עקם או טוב - לא, זה לא יכול להיות נכון - הוא אומר שעדיף לחיות ועקום וכפוף מאשר להיות מת - לא - הוא אומר, הוא אומר - אני לא יכול אמור את מה שהוא אומר, אוירסה, בשפה שלך. אבל הוא ממשיך ואומר שהדבר הטוב היחיד הוא שצריך להיות הרבה מאוד יצורים בחיים. הוא אומר שהיו הרבה חיות אחרות לפני האנשים הראשונים, והאחרונות היו טובים יותר מהקודמות; אבל הוא אומר שהחיות לא נולדו בגלל מה שאומרים הזקנים לצעירים על פעולות עקומות וטובות. והוא אומר שהחיות האלה לא חשו רחמים.
החיים שברו ללא רחמים את כל המכשולים וחיסלו את כל הכישלונות והיום בצורתה הגבוהה ביותר - אדם מתורבת - ובי כנציגו, היא נלחצת קדימה אל אותה קפיצה בין-כוכבית שתציב אותה, אולי, לעולם מעבר להישג ידו של מוות.: הוא אומר שהחיות האלה למדו לעשות הרבה דברים קשים, חוץ מאלה שלא יכלו; ואלו מתו ושאר החיות לא ריחמו עליהם. והוא אומר שהחיה הכי טובה עכשיו היא מסוג האנשים שעושים את הצריפים הגדולים ונושא משאות הכבדים ועושה את כל שאר הדברים שסיפרתי לך עליהם; והוא אחד מאלה והוא אומר שאם כולם ידעו מה הוא עושה הם היו מרוצים. הוא אומר שאם הוא היה יכול להרוג את כולכם ולהביא את האנשים שלנו לחיות במלאקנדרה, אולי הם יוכלו להמשיך לחיות כאן אחרי שמשהו השתבש עם העולם שלנו. ואז אם משהו השתבש עם מלאקנדרה הם עלולים ללכת ולהרוג את כל הנאו בעולם אחר. ואז עוד אחד - וכך הם לעולם לא ימותו.
בזכות, או, אם תרצו, בעוצמת החיים עצמם, אני מוכן לשתול את דגל האדם על אדמת מלאקנדרה בלי להירתע : לצעוד, צעד אחר צעד, ולהחליף, היכן שצריך, את צורות החיים הנמוכות יותר שאנו מוצאים, תובעים כוכב לכת אחר כוכב, מערכת אחר מערכת, עד שצאצינו- בכל צורה מוזרה ועם מנטליות בלתי מנוחשת שהם עשויים ללבוש -ישכנו ביקום בכל מקום שבו היקום ניתן למגורים.: הוא אומר שבגלל זה זו לא תהיה פעולה עקומה - או אחרת, הוא אומר, זו תהיה פעולה אפשרית - שהוא יהרוג את כולכם ויביא אותנו לכאן. הוא אומר שלא ירחם. הוא אומר שוב שאולי הם יוכלו להמשיך לנוע מעולם אחד לאחר ובכל מקום שהם יבואו הם יהרגו את כולם. אני חושב שהוא מדבר עכשיו על עולמות שמסתובבים שמשות אחרות. הוא רוצה שהיצורים שנולדו מאיתנו יהיו במקומות רבים ככל שהם יכולים. הוא אומר שהוא לא יודע איזה סוג של יצורים הם יהיו.
אולי אפול, אבל כל עוד אני חי לא אסכים, עם מפתח כזה ביד, לסגור את שערי העתיד על הגזע שלי. מה שטמון בעתיד הזה, מעבר לקן הנוכחי שלנו, עובר את הדמיון שניתן לתוס: מספיק לי שיש משהו מעבר.: הוא אומר שהוא לא יפסיק לנסות לעשות את כל זה אלא אם כן תהרוג אותו. והוא אומר שלמרות שהוא לא יודע מה יעלה בגורל היצורים שנבעו מאיתנו, הוא רוצה שזה יקרה מאוד.