stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
שמורת מג'רסה
החי > עופות

ללגונות בשמורה חשיבות רבה לעופות, שכן זהו אזור דגירה חשוב למיני השלדג, בהם לבן החזה, הפרפור וכן השלדג הגמדי (דוגר נדיר בארץ). בית הגידול האגמי חשוב למיני ברווזים וצוללנאים כגון קורמורן גדול, קורמורן גמדי ומיני אנפות. בנוסף מצויים בהן לבניות, שחפיות ים, (מין שאוכלוסייה קטנה שלו דוגרת בארץ). מיני סבכיים כגון: קנית קטנה, קנית אפריקנית, צטיה, ושיחנית קטנה. סופית מצויה, טבלן מצויץ וטבלן גמדי. באזור הלגונות נעשה ניסיון להשיב לטבע את מין הדורס הנדיר, עיטם לבן-זנב, הניזון מדגים ואוכלוסייתו הדוגרת נעלמה מן הארץ בשנות ה-60 של המאה ה-20. פרטים ממנו כבר הושבו לטבע בשמורת החולה. בחודשי החורף והאביב מארגנים מרכז הצפרות של החברה להגנת הטבע, רשות הטבע והגנים וקיבוץ עין גב סיורים מיוחדים על גבי סירות. הסיורים מאפשרים מבט שונה וחווייתי ביותר על אלפי הקורמורנים, השחפים, הטבלנים הברווזים ועוד.
החי > דגים

מיני הדגים הנמצאים בדלתה של בקעת הבטיחה הם: אמנון הגליל, אמנון הירדן, אמנון מצוי, טברנון סימון כנרתי, טברנון לסתני, אמנונית יוסף, שפמנון מצוי, בינית וחפף ישראלי.
הצומח

עקב ריבוי בתי הגידול בשמורה קיימת בה גם צמחייה מגוונת. על גדות הנחלים גדלים ערבה מחודדת, הרדוף הנחלים, קנה מצוי, עבקנה, מילה סורית, גפן היין ופטל קדוש וצמחייה ביצתית, כגון פשטה שרועה, ארכובית צמירה, אגמית רבת שורשים, גומא צפוף וגומא פפירוס שבתי הגידול שלהם בארץ ספורים, וכן צמחים צפים המאפיינים נוף לגונות כגון: נהרונית צפה, ומדד זוחל, ומיני גדות, כמו נענע משובלת, שנית גדולה, שנית מתפתלת, ורבנה, פרעושית משלשלת ומיני ארכובית אחרים.
הערות שוליים

↑  &catID=&articleId=2452 מהבטיחה שבצפון הכנרת לבניאס שבצפון הגולן], 4x4 אתר השטח הישראלי
↑  פרופ' משה גופן, מארג המזון בכנרת, מינהלת הכנרת
1 2  יצחק גל, הפרוספקט של רשות הגנים המחולק בכניסה לאתר
|  שמורות טבע בישראל |
| --- | --- | --- |
| הגולן | אירוס הביצות נוב • אלי על • בריכת בראון • גמלא • הר אביטל • הר חרמון • הר חרמונית • הר פרס • הר שיפון • יער אודם • יער יהודיה • נחל גילבון • נחל משושים • נחל הבניאס • מג'רסה • סוסיתא |  |
| צפון | אבוקה • אלון • אלונה • אלוני אבא • אלוני בית קשת • נחל בית העמק • בריכת פסוטה • אלוני ברעם • אלוני יצחק • בוריקה • גאון הירדן •  החולה • הר ארבל • הר חורשן • הר יונה • הר מירון • הר שכניה • חוטם הכרמל • חוף דור-הבונים • חורבת קרתא • חורשת טל • חי-בר כרמל • מערת פער •  נחל בזק • נחל בצת • נחל דישון • נחל הקיבוצים • נחל כזיב • נחל מערות • נחל עמוד • נחל ראש פינה • נחל שניר • נחל שרך • נחל תבור • נחל תות • נחל עיון • עין אפק • עין ארובות • עין נוטרה • עין נימפית • עין תאו • פארק הכרמל • ראש הנקרה • רמות מנשה • תל דן • תל אנפה • תל סהרון • תל שמרון |  |
| מרכז | ביצת זיתא • בני ציון (חרוצים) • בריכת דורה • בריכת יער • גבעת האירוסים • גדור • געש • האירוסים • הדסים • המסרק • חולות ניצנים • מבוא אשדוד • חורבת מדרס • חורבת סעדים • מערת אבשלום • מערת התאומים • נאות קדומים • נחל דולב • נחל כפירה • נחל פולג • נחל קטלב • נחל שורק • נחל התנינים • עינות גיבתון • שער פולג |  |
| יהודה | אלוני שמואל • אל כנוב • הר הטייסים • ואדי מכוך • נחל אוג • נחל בזק עילי • נחל פרת • עינות צוקים • קנה וסמר |  |
| השומרון | הר כביר • יער אום צפא • יער ריחן • נבי רביח • נחל פצאל • נחל קנה • עינות זרקא • רכס טמון • ביצת ואדי מלחה • בור הציפורים • נחל שילה עילי |  |
| הנגב | בקעת תמנע • בתרונות רוחמה • גבעות להב • הבשור • המכתש הגדול • המכתש הקטן • הר הנגב • הר חירן • הר עמשא • הרי אילת • חולות משאבים • חולות סמר • חוף האלמוגים • חי-בר יטבתה • מכתשים בנגב • מצוק הצינים • נחל גרר • נחל ערוגות • נחל עשוש • נחל צין • עין גדי • ערבת עברונה • פארק הלס • פורה |  |
| שמורות ימיות | איי חוף ראש הנקרה • ים ראש הנקרה-אכזיב • שקמונה • ים ראש הכרמל • ים דור-הבונים • ים שקמה • איי חוף דור-מעגן מיכאל • ים גדור • ים האלמוגים • חוף האלמוגים • הים הדרומי • הפרעת פלמחים |  |
הדרבי של סנקט פטרבורג

אוהדי דינמו סנקט פטרבורג
אוהדי זניט סנקט פטרבורג
הדרבי של סנקט פטרבורג, הידוע גם בכינויים הדרבי של פטרבורג או הדרבי של לנינגרד (Петербургское Дерби או Ленинградское Дерби ברוסית), מתייחס למשחק הדרבי המקומי בסנקט פטרבורג, רוסיה, בין שתי קבוצות הכדורגל שנחשבות לגדולות בעיר: דינמו וזניט.
הקבוצות נפגשו ביניהן 32 פעמים ועד למעברה של דינמו לסוצ'י, זניט ניצחה 16 משחקים, 6 פעמים המשחקים הסתיימו בשוויון ו-10 פעמים ניצחה דינמו.
מאז עונת 2017/2018 הייתה גם יריבות אזורית בין מועדוני הכדורגל של סנקט פטרבורג למועדוני הכדורגל של מחוז לנינגרד, מפגשים אלה כונו בשם הדרבי הצפון-מערבי ולעיתים קרובות כונו הדרבי של פטרבורג כמו המפגשים שנערכו בין טוסנו לזניט.
רקע

היריבות הגדולה בין דינמו לבין זניט נובעת מהזיהוי הפוליטי של אוהדי הקבוצות ובעיקר מהשתייכות מייסדי הקבוצות.
דינמו סנקט פטרבורג הוקמה באפריל 1922 על ידי אנשי הסניף המקומי של שירות הביטחון והמשטרה ומאז דינמו הייתה מזוהה עם זרועות הביטחון ואכיפת החוק. שזכו לסלידה וביקורת רבה מצד התושבים, בעיקר בשל הטיהורים הגדולים.
זניט הוקמה על ידי עובדי מפעל מקומי לתעשייה אווירית במאי 1925 ובמשך שנים רבות הייתה מזוהה עם העם ונחשבה לקבוצה אהודה מאוד ולאחת מקבוצות הכדורגל הגדולות בעיר, אף שלא זכתה להצלחה משמעותית במרבית התקופה הסובייטית, אלה באו רק עם התפרקות ברית המועצות וביתר שאת לאחר התפרקות ברית המועצות.
מאז שנות ה-90 של המאה ה-20, נחשבת זניט לקבוצה האהודה ביותר בעיר ומעמדה גדל עם התחזקות הקבוצה, בעוד מעמדה של דינמו הלך ופחת.
מועדוני הכדורגל של סנקט פטרבורג

| ליגה | מועדונים | מועדונים |
| --- | --- | --- |
ליגת העל (קבוצה אחת): זניט
| ליגה 2 (5 קבוצות) | צפון־מערב: דינמו, זניט-2, לנינגראדץ, זבזדה, יאדרו |  |
היסטוריה

המשחק הראשון בין הקבוצות נערך בתקופה שהעיר עוד נקראה לנינגרד, באוקטובר 1938 במסגרת ליגת העל הסובייטית בכדורגל. שבועיים לאחר מכן נערך משחק גומלין.
אחד ממשחקי הדרבי המתוחים ביותר היה המשחק שנערך באצטדיון לנין ב-3 בנובמבר 1938, בו זניט (שנקראה אז סטאלינץ) גברה על דינמו בתוצאה 4:3 במשחק שסימל יותר מכל את היריבות העירונית.
מרבית המפגשים בין הקבוצות נערכו בשנים 1938–1963, כששתי הקבוצות מתמודדות בליגת העל הסובייטית.
ב-25 ביוני 1940 נפגשו דינמו וזניט למשחק ליגה במסגרת במחזור ה-10. באותו הזמן הייתה דינמו הקבוצה המועדפת יותר וניצבה בראשות טבלת הליגה, בעוד זניט הייתה בתחתית טבלת האליפות. המשחק המתוח הסתיים לבסוף בניצחון דינמו בתוצאה 2:1.
ב-13 באוגוסט 1946 זניט ניצבה במקום ה-11 בטבלה בעוד דינמו ניצבת במקום החמישי. המפגש ביניהן הסתיים בניצחון זניט 3:2 שלאחריו זה דינמו לא הצליחה להתמקם בראשות טבלת האליפות.
חמש שנים לאחר מכן, ב-7 במאי 1950 זניט ודינמו נפגשו שוב. הפעם זניט ניצבה בראשות הטבלה, 6 מחזורים לאחר פתיחת העונה, בעוד דינמו ניצבה במקום הרביעי אך המשחק הוכרע כבר בחצי השעה הראשונה, כשדינמו מבקיעה 3 שערים. המשחק הסתיים בתוצאה 4:0 והיה לניצחון הגדול ביותר בדרבי העירוני, במסגרת משחקי הליגה. כמה שבועות לאחר מכן, ב-30 במאי 1950, נערך משחק הגומלין באצטדיון קירוב, שנחנך באותו היום. המשחק נסתיים בשוויון 1:1.
בשנת 1963 דינמו נשרה לליגת המשנה הרוסית והדרבי בלנינגרד הסתיים והקבוצות לא נפגשו שוב במסגרת ליגה אלא במסגרת גביע ורק כעבור 30 שנה.
לאחר התפרקות ברית המועצות, זניט פגשה את דינמו סנקט פטרבורג, במסגרת טורניר הגביע בעונת 1993/1994, במשחק שנערך ב-8 במאי 1993. זניט התמודדה אז בליגה הרוסית הראשונה ודינמו בליגה הרוסית השנייה. המשחק הסתיים בניצחון זניט בתוצאה 7:1.
הקבוצות נפגשו שוב ב-13 ביולי 2010 בשלב 16 האחרונות של הגביע הרוסי בכדורגל, כשזניט גברה על יריבתה בתוצאה 3:1 והעפילה לשמינית גמר הגביע.
7 שנים לאחר מכן, הקבוצות נפגשו שוב במסגרת שלב 16 האחרונות בגביע הרוסי בכדורגל 2017/2018 ב-21 בספטמבר 2017, במשחק שנערך באצטדיון סנקט פטרבורג ובו דינמו ניצחה בתוצאה 3-2 לאחר הארכה, במשחק מתוח מאוד והעפילה לשלב שמינית גמר הגביע.
משחקים של דינמו נגד קבוצת הבת של זניט, זניט-2 סנקט פטרבורג נחשבו אף הם לדרבי סוער ודינמו פגשה אותה לראשונה במסגרת המחזור השני של ליגת המשנה, במשחק שנערך ביולי 2017 ובו דינמו גברה בתוצאה 1:0.
בקיץ 2018, דינמו אורגנה מחדש כמועדון סוצ'י ועברה לעיר סוצ'י והמפגשים בין זניט לסוצ'י אינם מהווים משחק מתוח אלא נושאים אופי ידידותי בעיקרו. ב־2020 הוקמה דינמו מחדש, תחילה כקבוצה חובבנית ומאז 2021 חזרה להתמודד במסגרות מקצועניות.
בקיץ 2023 זניט פגשה לראשונה את דינמו סנקט פטרבורג המחודשת במסגרת משחק ידידות בגזפרום ארנה, שהסתיים בניצחון של זניט בתוצאה 4:0.
זניט נגד מועדוני כדורגל מקומיים אחרים

זניט סנקט פטרבורג פגשה מספר פעמים קבוצות כדורגל אחרות מהעיר סנקט פטרבורג וממחוז לנינגרד ואומנם אלה לא משחקי דרבי סוערים, אך הם מושכים עניין רב בקרב חובבי כדורגל מקומיים.
זניט פגשה את טוסנו 3 פעמים בלבד ובכל הפעמים גברה עליה: בשמינית גמר הגביע הרוסי בכדורגל 2015/2016, זניט גברה בתוצאה 5:0 ובמשחק ליגה בעונת 2017/2018 גברה עליה בתוצאה 1:0. שני המשחקים נערכו באצטדיון פטרובסקי. ב-19 בנובמבר 2017 נערך משחק נוסף ביניהן במסגרת הליגה, באצטדיון קרסטובסקי, כשלעיני 48,031 צופים זניט גברה על טוסנו בתוצאה 5:0.
בעונת 1993/1994 ובעונת 1994/1995 זניט (שהתמודדה בליגה הרוסית הראשונה) שיחקה נגד קבוצת לוקומוטיב סנקט פטרבורג, שהתמודדה אז בליגה הרוסית הראשונה. השניים נפגשו 2 פעמים במסגרת טורניר הגביע הרוסי ובשני המשחקים זניט גברה על יריבתה (2:0 ו-1:0 בהתאמה). בעונת 1996/1997 הקבוצות נפגשו שוב, כששתיהן במצב טוב יותר (זניט התמודדה בליגת העל הרוסית בכדורגל בעוד לוקומוטיב התמודדה בליגת המשנה הרוסית) והמשחק הסתיים לבסוף בתוצאה 1:0 לטובת זניט. זניט פגשה גם את קבוצת "סמנה-סאטורן" שהתמזגה עם לוקומוטיב ב-1996 והצליחה לגבור על זניט במסגרת משחקי גביע בתוצאה 4:1. משחק נוסף ביניהן הסתיים בשוויון 1:1.
מאז 2019 מתקיימים משחקי דרבי בין זניט-2 סנקט פטרבורג למועדון לנינגראדץ, במסגרת ליגת הכדורגל המקצוענית. לנינגראדץ אף פגשה את הקבוצה הבוגרת במשחק ידידות שנערך במסגרת מחנה האימונים בספרד בפברואר 2020. ב־2021 נוספו למשחקי הדרבי גם המפגשים בין זניט-2 לדינמו סנקט פטרבורג, במסגרת הליגה השנייה.
יריבויות אחרות

מאז 2019 התפתחה יריבות עירונית בין קבוצת לנינגראדץ לקבוצות נוספות מהעיר סנקט פטרבורג כמו זבזדה סנקט פטרבורג וזניט-2 סנקט פטרבורג. בעונת 2022 נוספה לכך יריבות עם המועדון הוותיק ביותר בעיר: דינמו סנקט פטרבורג שמשחקי הדרבי ביניהן קיבלו אופי תחרותי יותר לעומת שתי האחרות.
בעונת 2022/2023, היריבות התמקדה בין מועדוני הכדורגל יאדרו, זניט-2, דינמו ולנינגראדץ.
ענפים אחרים

בענף הוקי קרח ישנה יריבות בין דינמו סנקט פטרבורג למועדון סק"א-1946, במסגרת משחקי ליגת VHL.
משנת 2014 ועד לפירוקה של ספרטק סנקט פטרבורג בעונת 2017 הייתה יריבות בין ספרטק לזניט.
מאז 2017 ישנה יריבות עזה בענף הכדורעף בין זניט סנקט פטרבורג לדינמו מחוז לנינגרד מהעיר סוסנובי בור שבמחוז לנינגרד.
בפוטבול קיימת תחרות בין הלגיון הצפוני והגריפונים. השתיים אף התמודדו ביניהן בגמר הגביע הרוסי בפוטבול (רו').
ראו גם

הדרבי של מוסקבה
דרבי ערי הבירה (רוסיה)
הערות שוליים

↑  מאזן המפגשים זניט נגד דינמו סנקט פטרבורג המחודשת
↑  מאזן המפגשים עד 2017
↑  מאזן המפגשים זניט נגד דינמו לנינגרד
↑  Питерское дерби
↑  «Ленинградское дерби»: пять главных героев»: пять главных героев кубкового противостояния с «Динамо», כתבת תסקיר על תולדות הדרבי של לנינגרד (ברוסית)
1 2  Динамозавры против Зениторапторов: история ненависти соседей по бетонным джунглях
↑  История матчей Зенита с другими клубами Петербурга и Ленобласти
1 2  В гостях у Тосно
↑  סיקור מצולם של המשחק
↑  סיקור המשחק: דינמו סנקט פטרבורג נגד זניט סנקט פטרבורג
↑  דינמו — זניט
↑  Дерби Петербурга может пройти на новой арене
↑  Футбольный Петербург ждет настоящее дерби: «Зенит» сыграет с «Динамо» в Кубке России
↑  "Зенит" открывает Кубок России петербургским дерби
↑  Петербургские дерби и ещё 15 пар 1/16 финала Кубка России
↑  «Динамо» — «Зенит» в Кубке страны: четыре города, двоюродный дедушка Кузяева и другие факты из истории противостояния
↑  «Динамо» выбило «Зенит» из Кубка России
↑  Петербургское "Динамо" сенсационно выбило из розыгрыша Кубка России "Зенит"
↑  "Динамо СПб" выбило "Зенит" из Кубка России
↑  ПЕТЕРБУРГСКОЕ "ДИНАМО" ВЫБИЛО "ЗЕНИТ" ИЗ КУБКА России
↑  «Динамо» выбило «Зенит» из Кубка России
↑  О дерби в истории Зенита
↑  Дзюба уже забивал «Тосно». Все локальные дерби «Зенита»
| כדורגל ברוסיה רוסיה |
| --- | --- | --- |
| ניהול | איגוד כדורגל רוסי • הפרמייר ליג הרוסי בכדורגל • ליגת הכדורגל הלאומית • התאחדות ליגת הכדורגל המקצוענית • קבוצות • אצטדיונים • תחרויות • מבנה מערך הליגות |  |
| תחרויות ליגה | ליגת העל • הליגה הראשונה • הליגה השנייה • הליגה החובבנית • הליגה האזורית |  |
| תחרויות ליגה נוספות | ליגת הנוער • ליגת הצעירים • ליגת הנשים • ליגת הנערות בכדורגל |  |
| תחרויות גביע | הגביע הלאומי • הסופר קאפ •  הגביע בכדורגל נשים |  |
| נבחרות | הנבחרת הלאומית (היסטוריה) • הנבחרת הצעירה • עד גיל 19 • עד גיל 17 • נבחרת רוסיה בכדורגל נשים |  |
| תחרויות עבר | אליפות האימפריה הרוסית בכדורגל • אליפות רוסיה הסובייטית בכדורגל • גביע רוסיה הסובייטית בכדורגל • גביע הליגה הרוסית • גביע ליגת הכדורגל המקצוענית • גביע ליגת הכדורגל הלאומית |  |
| משחקי דרבי מרכזיים | דרבי ערי הבירה (זניט-ספרטק • זניט-צסק"א • זניט-לוקומוטיב) • זניט-קרסנודאר • הדרבי של מוסקבה (הדרבי הוותיק • ספרטק-צסק"א • לוקומוטיב-ספרטק) • דרבי המזרח הרחוק • הדרבי של סנקט פטרבורג • הדרבי של קרסנודאר • הדרבי של רוסטוב |  |
| רוסיה במפעלים האירופיים | אלניה • אנז'י • דינמו • זניט • טורפדו • לוקומוטיב • ספרטק • צסק"א • רובין • קרסנודאר • רוטור • רוסטוב |  |
| ראו גם | כדורגל נשים ברוסיה |  |
כרזת פרסום לרכישת כרטיסים למשחק הדרבי בין דינמו לזניט, ספטמבר 2017
יהדות רומניה

בית כנסת בעיר ביסטריצה
כתובה מרומניה
יהדות רומניה היא קהילה יהודית שחיה באזור רומניה של היום. חלקים גדולים ממנה הושמדו בשואה, וחלק ממנה עלו לישראל, אך שרידיה קיימים עד ימינו באזור צפון הבלקן, ברומניה.
בתקופות שונות בהיסטוריה נשלטו חלקים מרומניה על ידי מדינות שונות, ואפילו שפת המקום שונתה ויהודי המקום הושפעו בהתאם. היווצרותה של עדה יהודית אחידה, בעלת מוסדות מרכזיים ומנהיגות משותפת, הייתה תהליך מקביל לתהליך איחוד רומניה והתרחבותה למחוזות בהם חיו דוברי רומנית.
לפני מלחמת העולם השנייה חיו ברומניה כ-850,000 יהודים, שהיוו כ-4.5% מאוכלוסיית המדינה. אולם במפקד של שנת 2011 נמצאו ברומניה 3,271 יהודים בלבד.
ראשית היישוב היהודי ברומניה

קרוב מאוד לגבול הרומני, בתחום הבולגרי נמצאה כתובת עתיקה בלטינית בה מופיע שמו של יוסֵי, ראש בית הכנסת (archisynagogos Joseph) ומנורה, מהמאה ה-2. הכתובת נמצאה בעיר היוונית העתיקה אוֹאֶסקוּס (Oescus) - כיום הכפר גִיגֶן (Gigen) ליד העיר ניקופול, שהייתה מושבה רומית בגבול הצפוני של בולגריה של היום, ליד הגשר על הדנובה המוביל לרומניה המודרנית. חוקר יהדות בולגריה, ההיסטוריון שלמה אברהם רוזאניס, טוען בכתביו, שיהודים הגיעו לבולגריה עוד בתקופת בית ראשון, במאה ה-6 לפנה"ס, אך לטענה זו אין תימוכים פיזיים בכתבים או שרידים ארכאולוגיים.
יהודים חיו בדאקיה (לימים רומניה) עוד בטרם נכבשה על ידי הרומאים. ברומניה נמצאו מצבות מתקופת הכיבוש הרומי שקושטו בסמלים יהודים ונחרטו עליהן אותיות עבריות. בשנת 397 הוזכר שהרומאים ערבו לביטחון היהודים ובתי הכנסת שלהם בדאקיה. 400 שנה מאוחר יותר מוזכרים היהודים שחיו בקהילות בערים גאלאץ וטקוץ'. בהיסטוריה של רומניה יש אזכור על כך ששבט יהודי לוחם (כנראה כוזרים) חדר לארץ זו ולמשך מספר שנים הדת היהודית הייתה הדת השלטת באזור.
ההיסטוריונים הרומנים בוגדן פטריצ'ייקו חאשדאו ומיכאיל קוגלניצ'אנו מציינים שהנסיכויות הרומניות, ולאכיה ונסיכות מולדובה, היו בסוף המאה ה-14 המקלט העיקרי עבור היהודים שנמלטו מהונגריה, כשהמלך ניסה לאלץ אותם לעבור לנצרות קתולית. לאחר התנצרות הנסיכויות הורע מצב היהודים והם סבלו מרדיפות מצד שכניהם עד כיבוש השטח על ידי האימפריה העות'מאנית במאה ה-15. תחת שלטון הטורקים הגיעו לרומניה כמות קטנה של יהודים מגירוש ספרד וגם פליטי גזירות ת"ח ות"ט מאוקראינה השכנה. במאה ה-16 התקיימו כבר כמה קהילות בשטח הזה, ובשנת 1740 התקיימו ריכוזים יהודים בערים בקאו, גאלאץ ורומאן.
במאה ה-17, בנסיכות מולדובה, השליט וסילה לופו (1634-1653) נהג בסובלנות ביהודים עד הופעת הקוזקים. בשנת 1648 הקוזקים צעדו למלחמה נגד הפולנים ותוך כדי חציית המחוזות הרומניים רצחו ושדדו יהודים רבים. טבח נוסף עשו הקוזקים ביהודים הרומנים, כאשר באו ליאשי כדי לבקש את בתו של וסילה לופו ככלה עבור טימיש, בנו של בוגדן חמלניצקי. ריבוי היהודים בנסיכויות הרומניות הביא לכך שהשליטים הוציאו הוראות לגבי ארגון העדה, צעד שהוביל לארגון טוב יותר של הקהילות. פרסום ההוראות נעשה על ידי נסיך טרנסילבניה, גאבור בתלן, בשנת 1627, הנסיכים מתי באסאראב מוולאכיה ווסילה לופו ממולדובה בשנים 1640, 1646, 1652.
עלילת הדם הראשונה ברומניה הייתה במחוז ניאמץ ביום 5 באפריל 1710. יהודי מומר עזר להעביר גופת ילד שנרצח על ידי נוצרים לחצר בית כנסת. היהודים הואשמו ברציחת הילד לצרכים פולחניים ולמחרת נרצחו חמישה יהודים ורבים אחרים נפגעו וכל בתי היהודים נבזזו. מנהיגי הקהילה נכלאו ועונו. בינתיים פנו יהודים בעלי השפעה לשליט דימיטריה קנטמיר במושבו ביאשי ועל פי הוראת הנסיך נפתחה חקירה שתוצאותיה הובילו לשחרור האסורים, תפיסת האשמים האמיתיים וענישתם.
במאה ה-19 התקיימה הגירה יהודית אל הנסיכויות הרומניות, מולדובה וולאכיה ובמיוחד אל מולדובה. בשנת 1803 חיו במולדובה כ-30,000 יהודים ובשנת 1848 מספרם הוכפל ל-60,000 ועל פי המפקד של שנת 1859 מספרם הגיע ל-118,922.
יהודי הנסיכויות הרומניות סווגו לשלוש קבוצות, ילדי הארץ (pământeni), צאצאי סוחרים ובעלי מקצוע יהודים, שהוזמנו לנסיכויות על ידי הנסיכים (hristoveliți) וסודיטים.
מהתקנון האורגני של שנת 1837 ועד עצמאות רומניה

הנסיכויות הרומניות היו וסאליות של האימפריה העות'מאנית, אולם האימפריה הרוסית המתרחבת והמתעצמת דחקה בהדרגה את רגלי העות'מאנים והחדירה את צבאה והשפעתה. ב-1837 השלטון הצבאי הרוסי בוולאכיה ובנסיכות מולדובה הביא לקבלת התקנון האורגני, קובץ חוקים שנועד להוות גרעין חקיקה משותף של שתי הנסיכויות. התקנון האורגני, שנכתב לפי דוגמת החוק הרוסי, החמיר מאוד את מצב היהודים ופגע קשה בסטטוס שלהם.
ב-1848, כאשר עלו תנועות מהפכניות ברוח המהפכה הצרפתית גם בנסיכויות הרומניות, היהודים הצטרפו בהתלהבות ובתקווה לקבלת שוויון זכויות, אך התנועות האלה דוכאו. לאחר איחודן של הנסיכויות ולאכיה ומולדובה, ב-1859, תחת שליט אחד, אלכסנדרו יואן קוזה, שרצה להעניק זכויות אזרחיות ליהודי ארצו, קמה התנגדות חריפה מצד חוגים אנטישמיים רחבים, והיא מנעה זאת. הוא הבטיח ליהודים אמנציפציה הדרגתית ועשה צעדים ראשונים בכיוון זה, אך הדחתו הפסיקה את התהליך.
תרומת היהודים לכלכלת רומניה

היהודים הביאו למרחב הרומני את תעשיית הזכוכית, תעשיית השימורים, כיוונים חדשים של תעשיית המתכת, הדפוס והפיננסים. על פי האנציקלופדיה של רומניה בתקופה שבין מלחמות העולם יהודי רומניה החזיקו ב 31.14% מכלל המפעלים התעשייתיים והמסחריים ברומניה.
בעלי מלאכה יהודים היו גגנים, שכיסו בלוחות מתכת את גגות הבתים והכנסיות, מלאכה שאחרים חששו ליטול על עצמם בגלל הסכנות הכרוכות בה. בתחילת המאה העשרים, ברומניה, היהודים היוו כ 4.6% מהאוכלוסייה, אך לפי הסטטיסטיקה הרשמית מתוך 623 עסקים תעשייתיים, שהשתמשו במכונות, 23.66% היו של יהודים. יהודי רומניה התבלטו הרבה מעבר לחלקם באוכלוסייה גם בתעשיית הטקסטיל, בתעשייה הכימית, בזיקוק הנפט, בייצור השימורים, ייצור מוצרי עץ ורהיטים ובייצור חומרי הבנייה. מקס אאושניט היה הטייקון הגדול ביותר ברומניה וכונה "מלך הברזל", משום שליטתו בתעשיית המתכת. האחים המומרים נוימן בארד הקימו תעשייה משגשגת בתחומי המזון והטקסטיל.
המדינה הרומנית ועוינותה ליהדות רומניה

איחוד נסיכות מולדובה ונסיכות ולאכיה באוניה פרסונלית תחת אלכסנדרו יואן קוזה ולאחר מכן תחת קרול הראשון, מלך רומניה, יצר ישות מדינית חדשה בשם רומניה. האיחוד הזה הוביל גם לאיחוד בין יהדות נסיכות מולדובה ובין יהדות ולאכיה ומאוחר יותר, עם התרחבות גבולות רומניה, נכללו ביהדות רומניה גם יהדות טרנסילבניה, כולל מרמורש ובאנאט (שעד אז נחשבו חלק מאונטרלנד), יהדות בוקובינה ויהדות בסרביה.
כאשר קיבלה רומניה עצמאות החלו היהודים לסבול מפרעות קשות ופגיעות ביהודים, למרות שרומניה חויבה להעניק שוויון זכויות לאזרחיה תמורת הכרה בעצמאותה בשנת 1878. יהודי רומניה היו מחוסרי אזרחות (גם ילידי המקום), סבלו מאפליה קשה, והיו כ-200 חוקים שכוונו נגדם. בין השנים 1900–1906, הרדיפות והאנטישמיות אילצו כ-70,000 מיהודי רומניה (מתוך מספר כולל של כ-270,000) לעזוב אותה ולהגר. בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 עזבו יהודים רבים את רומניה לארצות הברית וארץ ישראל. בין העולים לארץ ישראל, בראשית העלייה מרומניה, היו גם רבים שהתיישבו במושבות החדשות וסייעו להקמת היישובים החדשים בארץ ישראל ותחילת פיתוחי התשתית בה.
במלחמת העולם הראשונה השתתפו יהודים רבים בלחימה בחזית ומספר הנופלים בקרב היה גדול משמעותית מחלקם היחסי של היהודים באוכלוסיית רומניה.
אחרי מלחמת העולם הראשונה אולצה רומניה להעניק זכויות אזרח למיעוטים, כולל היהודים שאף זכו לייצוג בפרלמנט הרומני, אך אווירת הרדיפה לא נפסקה ואף גברה ההתמרמרות על הזכויות שקיבלו היהודים. לאחר המלחמה היו ברומניה כ-700,000 יהודים בשטחי רומניה המורחבת. בין מלחמות העולם גדלה הקהילה בצורה ניכרת, ומספר היהודים בה גדל פי שלושה לערך.
בשנת 1930 היו כבר ברומניה 756,400 יהודים. אחת הסיבות לגידול המהיר במספר התושבים היהודים היא הוספת השטחים הנרחבת לרומניה, במיוחד מהאימפריה האוסטרו-הונגרית, והאימפריה הרוסית לשעבר. הקהילה היהודית בין מלחמות העולם הייתה פורה ביותר. היה בה מספר רב של מרכזים רבניים חשובים, וחיי הקהילה בה היו עשירים מאוד.
בשנת 1940 התקבל חוק לפיו על יהודים למכור את כל הרכוש החקלאי שבבעלותם.
ערב מלחמת העולם השנייה היו ברומניה כ-850,000 יהודים, שמהם נותרו לאחר השואה רק כ-425,000. במהלך המלחמה שיתפה רומניה פעולה עם גרמניה הנאצית וכמוה שמה לה למטרה לסלק את היהודים מרומניה, תוך שדידת רכושם. בשנת 1941 נערכו פרעות יאשי, בהן וברכבות המוות נהרגו כ-15,000 מיהודי רומניה. לאחר הטבח נערכו גירושים המוניים של יהודי בוקובינה ובסרביה לטרנסניסטריה. במהלך הגירושים נרצחו יהודים רבים ורבים מהמגורשים מתו כתוצאה מחיי המצוקה אליהם נדחקו. יהודי צפון טרנסילבניה הועברו יחד עם השטח לריבונות הונגרית ומרביתם נשלחו לאושוויץ.
עם סוף המלחמה ועד סגירת שערי רומניה עזבו אותה כ-200,000 יהודים לארץ ישראל, כ-100,000 מהם עזבו בין השנים 1950–1952, ועוד מספר אלפים היגרו למדינות אחרות.
ב-20 במרץ 1949 נאסרה הוראת העברית ברומניה ועם הצטרפות רומניה לגוש המזרחי היו הגבלות על יהודי רומניה והם לא הורשו לעזוב אותה עד לשנות ה-60. במפקד של שנת 2002 נרשמו ברומניה 6,179 יהודים.
דמוגרפיה יהודית ברומניה

איחוד שתי הנסיכויות הרומניות, נסיכות מולדובה ונסיכות ולאכיה בינואר 1859, על ידי בחירת אותו אדם כשליטן, יצר את היסוד למדינה, שכונתה בהמשך בשם רומניה. לרומניה צורפו חבלים נוספים ונגרעו ממנה חלק מהחבלים, בגבולות רומניה חלו שינויים רבים ושינויים אלה השפיעו גם על האוכלוסייה היהודית, שנוספה או נגרעה.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| השנים | מספר היהודים ברומניה | אחוז מתוך האוכלוסייה | הערות |
| 1803 | 30,000 משלמי מיסים | 2 | חבלים מולדובה וולאכיה |
| 1859 | כ-135,000 | 3 | חבלים מולדובה וולאכיה |
| 1867 | כ-300,000 |  | חבלים מולדובה וולאכיה |
| 1899 | 266,652 | 4,5 | נוסף חבל דוברוג'ה |
| 1912 | 239,967 | 3,3 |  |
| 1930 | 728,115 | 4 | נוספו החבלים באנאט, טרנסילבניה, בוקובינה ובסרביה |
| 1956 | 146,264 | 0,8 | נגרע חבל בסרביה וחלק מבוקובינה |
| 1966 | 42,888 | 0,2 |  |
| 1977 | 24,667 | 0,1 |  |
| 1992 | 8,955 |  |  |
| 2002 | 5,870 |  |  |
| 2011 | 3,271 |  |  |
הגירת יהודים אל הנסיכויות הרומניות ולאחר איחודן אל רומניה הייתה לצנינים בעיני מרבית הרומנים והגבירה מאוד את האנטישמיות והשפיעה לרעה על המעמד האזרחי-משפטי של יהודי רומניה. חקיקה רומנית אנטי-יהודית הכבידה מאוד על היהודים, על עיסוקיהם ועל הזדמנויות החינוך שלהם. בעקבות זאת יהודים רבים ברומניה החליטו לעזוב ולהגר מערבה וכתוצאה מכך ירד המספר האבסולוטי של יהודי רומניה וגם חלקם היחסי באוכלוסייה.
צירופם לרומניה של חבלים בהם ישבו יהודים רבים, הגדילה את מספר היהודים ברומניה. קריעתם של חבלים מרומניה צמצמה שוב את מספרם ורצח המוני של יהודי רומניה בשואת יהודי רומניה ובשואת יהודי צפון טרנסילבניה צמצמה מאוד את מספרם.
שינוי הגבולות התכופים השפיעו גם על לשונותיהם של יהודי רומניה - יותר ממחצית מהאוכלוסייה היהודית ברחבי מולדובה (כולל בסרביה) ובבוקרשט הצהירו במפקד של 1930 ששפת אימם היא יידיש. רוב יהודי טרנסילבניה (200,000) דיברו הונגרית ויהודי בוקובינה דיברו גרמנית - יהודי בסרביה הצהירו על רוסית כשפה שנייה, אחרי יידיש.
לאחר מלחמת העולם השנייה רבים מאוד מיהודי רומניה חיפשו ומצאו דרך לעזוב אותה, בעיקר לכיוון מדינת ישראל. העלייה מרומניה צמצמה שוב את הקהילות היהודיות ברומניה, עד שכמעט לא נותרו בה יהודים.
הזרמים ביהדות רומניה

במאה ה-19, עם התארגנות יהודי רומניה כעדה, הם השתייכו ל-2 קבוצות עיקריות: ספרדים ופולנים. בשם "פולנים" כונו ברומניה אלו שהתפללו בנוסח אשכנז המזרחי, נוסח פולין. גם חסידי תנועת חב"ד התרבו ברומניה, עד כדי כך שהמילה "חבדניק", שובשה קלות ל"חבוטניק" והייתה למילת תיאור של יהודי אדוק ונכנסה לשפה הרומנית כתיאור של אדם אדוק בדתו.
יהדות רומניה בין מלחמות העולם הייתה פלורליסטית מבחינה דתית והייתה בה נוכחות של כמעט כל הזרמים היהודים הדתיים. בקרב יהדות זו חיו יחד יהודים אשכנזים, חסידות, יהדות מתחדשת, נאו-אורתודוקסיה, ספרדים ויהדות לאומית, אך גם בתוך הזרמים האלה לא הייתה אחדות פנימית ברוב המקרים.
החיים הספורטיביים

בסוף המאה ה-19 ובמחצית הראשונה של המאה ה-20, עד עלייתן של הממשלות האנטישמיות, יהודי רומניה לקחו חלק בחיים הספורטיביים של המדינה והייתה להם נציגות מכובדת בענפי ספורט, כמו טניס שולחן, כדורגל, שיט וכמובן, שחמט. בנוסף להשתלבות היהודים כיחידים, היו גם מועדוני ספורט יהודים, כמו: מכבי בוקרשט, הגיבור קלוז', מכבי הכוח יאשי, בר כוכבא סאטו מארה וקדימה טימישוארה. מועדוני ספורט יהודים היו גם בחבלים הרומנים שעברו לריבונות של מדינות אחרות לאחר מלחמת העולם השנייה, כמו: מכבי בלץ, הכח צ'רנוביץ ומכבי צ'רנוביץ, הכח קישינאו ומכבי קישינאו.