שניות לעריות
תרשים של איסורי ראשונות ושניות עריות > מקרא

האיש שהתרשים מתייחס אליו
אסורות לכל בני נח
אסורות לישראל מדאורייתא (בפרשת קדושים)
איסורים מדאורייתא שעשויים לפקוע
אסורות לישראל משום "עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ"
אסורות מדרבנן (שניות לעריות)
מותרות, אך לפי השו"ע יש שאוסרים
מותרות לכל הדעות
גברים אחרים (אסורים משום משכב זכר)
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |   |   |  |  |
| גבר | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |   |   | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר |   |   | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |
| גבר | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |   |   | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר | גבר |   |   | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו | אשתו |   |   | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה | אישה |
 
 
|  |  |  |  | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה |  |  |  |  |   |   | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות |   |   |  |  |  |  | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות |  |  |  |  |   |   | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק |
|  |  |  |  | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה | הגבר והאישה נשואים, או שהיו נשואים בעבר, כלומר היא התקדשה לו כהלכה |  |  |  |  |   |   | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות | איסור שאין לו הפסק: אסורה האישה עצמה, ואם האישה, ואם-אמה, וכך הלאה לכל הדורות |   |   |  |  |  |  | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות | אסורה אשת הגבר, ואשת אביו, ואשת אבי-אביו, וכך הלאה לכל הדורות |  |  |  |  |   |   | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק | מחלוקת פוסקים: לדעת הרמב"ם האיסור נפסק בה, אך לפי השו"ע אין לו הפסק |