שלום צבר
פרסומיו > מאמרים נבחרים

השימוש במוטיבים נוצריים בכתובות של יהודי איטליה ומשמעותו, הקונגרס העולמי למדעי היהדות 8, ד (תשמא) 95-100, 1981
דרכה של רחל וישניצר בחקר האמנות היהודית, מדעי היהדות 30 (תשן) 101-107, 1990
ייהוד הח’מסה: מוטיב היד המאגית בהגות ובפולקלור של היהודים בארצות האסלאם, מחניים, חוב’ 14 (תשס"ג), ע’ 193-203
מספרד לוונציה: מגורשי ספרד וראשית עיטור הכתובות באיטליה, רימונים 4 (תשנה) 32-43, 1994
מדרשי אגדה באמנות היהודית, מחניים 7 (תשנד) 186-195
דוד המלך באמנות היהודית, בתוך יאיר זקוביץ, דוד - מרועה למשיח, ירושלים: יד יצחק בן-צבי, תשנ"ו 1995
טקס בר-המצווה במסורת ובאמנות של עדות ישראל, רימונים 5 (תשנז) 61-77
בית המקדש הנייד: תשמישי קדושה לספר התורה בבית הכנסת, בתוך ראובן גפני, "מקדש מעט: בתי כנסת מוכרים ונסתרים בירושלים: שערי חסד, רחביה, קריית שמואל, טלביה", ירושלים: יד יצחק בן צבי, תשס"ד 2004.
אור בלידה ובברית המילה: בין מנהג לאמנות ותרבות חומרית, אורים (2005) 192-203
כרטיסי ה"שנה טובה" ותולדותיהם, אריאל 173 (תשסו) 6-30 ,2005
אמנויות הציור היהודי בבארוק האיטלקי, איטליה אברייקה (2008) 205-210
קמיעות יהודיים למן ראשית העת החדשה ועד המאה העשרים, בתוך: לכל הרוחות והשדים: לחשים וקמיעות במסורת היהודית, ירושלים 2010, ע’ 24-21
בין פולין לגרמניה: טקסים יהודיים בגלויות מאוירות מראשית המאה העשרים, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי כז (תשעא) 119-154 (2011)
הכתובה המעוטרת באלג’יריה, אלג’יריה (תשעא) 277-282
סקירת הספרות על גלויות וכרטיסי ברכה יהודיים, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי כז (תשעא) 269-290
הקמעות וסמלי ההגנה של יהודי אלג’יריה, אלג’יריה (תשעא) 283-288
"הכתובה המאוירת בצפון-אפריקה," בתוך: מחקרים בתרבותם של יהודי צפון-אפריקה, בער' יששכר בן-עמי, ירושלים: ועד עדת המערבים בירושלים, תשנ"א, עמ' 191–210.
"כתב עברי ביצירתו של רמברנדט," בתוך: הולנד של רמבראנדט, בער' מרטין וייל ורבקה ויס-בלוק, ירושלים: מוזיאון ישראל, תשנ"ג, עמ' 169–187.
"לבחינת השוני ביחס של הספרדים ושל האשכנזים לאמנות חזותית בא"י בשלהי התקופה העות'מאנית", פעמים 56 (תשנ"ג), עמ' 75–105.
"התפתחות חקר האמנות היהודית," מחניים 11 (תשנ"ה), עמ' 264–275.
"גבורת החשמונאים באמנות היהודית של ימי-הביניים ותקופת הרנסאנס", בתוך: ימי בית חשמונאי, בער' דוד עמית וחנן אשל, ירושלים: יד יצחק בן-צבי, תשנ"ו, עמ' 277–290.
"לתולדות מנהג משלוח כרטיסי "שנה טובה" והתפתחותו האמנותית," מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי יט-כ (תשנ"ז-תשנ"ח), עמ' 85–110.
"ההתחלות של הכתובה המעוטרת בקהילות פרס ואפגאנסתאן", פעמים 79 (תשנ"ט), עמ' 129–158.
"תורה ומגיה: ספר התורה ואבזריו כחפצים מגיים בתרבות ישראל באירופה ובארצות האסלאם", פעמים 85 (תשס"א), עמ' 149–179.
"'דרך ישר לפני איש צייר': יחסו של ר’ יהודה אריה מודינה לאמנות החזותית," בתוך: אריה ישאג: ר' יהודה אריה מודינה ועולמו, ירושלים: הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשס"ג, עמ' קסג-קצב.
"הכותל המערבי באמנות היהודית במהלך הדורות," אריאל 180–181 (תשס"ז), עמ' 78–104.
"סדר ברכת המזון - וינה ת"פ: כתב היד המצויר המוקדם ביותר של הסופר-האומן אהרן וולף שרייבר הרלינגן מגיביטש", בתוך: זכר דבר לעבדך: אסופת מאמרים לזכר דב רפל, בער' שמואל גליק. ירושלים: בית הספר לחינוך ואוניברסיטת בר-אילן, תשס"ז, עמ' 455–472.
"עקדת יצחק בעבודותיו של משה שאה מזרחי, מחלוצי האמנות העממית בארץ ישראל," בתוך: מנחה למנחם: קובץ מאמרים לכבוד הרב מנחם הכהן, בער' חנה עמית, אביעד הכהן, חיים באר. ירושלים: הקיבוץ המאוחד, תשס"ח, עמ' 465–487.
"מבית המקדש לבית הכנסת 'החורבה': תהליכי האיקוניזציה של מבנה 'החורבה' באמנות היהודית העממית של היישוב הישן," בתוך: החורבה: שש מאות שנים של התיישבות יהודית בירושלים, בער' ראובן גפני, אריה מורגנשטרן, דוד קאסוטו, ירושלים: מכון יד בן צבי, תש"ע, עמ' 111–132.
"'בן פורת יוסף' - דמותו של יוסף בפולקלור ובאמנות של יהודי ספרד ויהודי ארצות האסלאם," בית מקרא נה, א (תש"ע), עמ' 169–192.
יחד עם תמר אלכסנדר וגילה הדר, "'העין רואה והנשמה חומדת': גלויות מסלוניקי היהודית," מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי כז (תשע"א), עמ' 183–229.
"לתולדותיו של הדגל לשמחת תורה: מחפץ דתי לסמל לאומי ובחזרה." בתוך: הדגלים של שמחת תורה - מן האמנות היהודית העממית לתרבות העברית-הישראלית, בער' גניה דולב, קטלוג תערוכה (אוצרת: ניצה בהרוזי ברעוז), תל אביב: מוזיאון ארץ ישראל, תשע"ב, עמ' 8–27.
"האמנות של יהודי איטליה," בתוך: קהילות ישראל במזרח במאות התשע-עשרה והעשרים: איטליה, בער' רוני ויינשטיין, ירושלים: משרד החינוך ומכון בן צבי, תשע"ב, עמ' 164-151.
"מצוות חנ"ה - הדימויים החזותיים של שלוש מצוות האישה בקרב יהודי אירופה מימי הביניים ועד שלהי המאה התשע עשרה". בתוך: מרקמים: תרבות, ספרות, פולקלור; לגלית חזן-רוקם, ירושלים: המכון למדעי היהדות ע"ש מנדל, האוניברסיטה העברית בירושלים, תשע"ג, כרך ב, עמ' 383-413.
"מסדר קשירת השרוכים ועד החליצה: הנעל הריטואלית במסורת ובאמנות היהודית," בתוך: גל ונטורה, אורי ברטל, ועינת לידר (עו'), מחשבות על נעליים, בצלאל: המחלקה להיסטוריה ותיאוריה והמחלקה לצורפות ואופנה, תל אביב: רסלינג, תשע"ד, עמ' 107-82.
"אמנות יהודית מסורתית ביוון," בתוך: קהילות ישראל במזרח במאות התשע-עשרה והעשרים: יוון, בער' אייל ג'יניאו, משרד החינוך ומכון בן צבי, ירושלים, תשע"ד, עמ' 252-241.
"הכיסוי למזוזה: חפץ ריטואלי אמנותי ייחודי בחייה של האישה היהודייה בערי מרוקו." בתוך: דמתה לתמר : מחקרים לכבודה של תמר אלכסנדר, בער' אליעזר פאפו, חיים וייס, יובל הררי, יעקב בן-טולילה [מכאן, כרך טו ; איל פריזנטי, כרך ח-ט], באר שבע: מרכז משה דוד גאון לתרבות הלאדינו, תשע"ה, כרך 2, עמ' 600-575.
"שנה טובה ומאושרת": איגרות ברכה לראש השנה כראי לאידיאלים יהודיים וישראליים." בתוך: כל שנה וברכותיה: 100 שנות איגרות שנה טובה, קטלוג תערוכה במוזיאון ישראל (קיץ-חורף, תשע"ו), אוצרת ועורכת: רחל צרפתי, ירושלים: מוזיאון ישראל, תשע"ו, עמ' 35-11 (עברית), 216-194 (אנגלית).
"מנס פך השמן לקת רובה: גלגוליה של מנורת החנוכה בישראל," בתוך: אסיף ליסיף: מחקרים בפולקלור ובמדעי היהדות לכבוד פרופסור עלי יסיף [תעודה, כרך כח], בער' טובה רוזן, נילי אריה ספיר, צפי זבה-אלרן, ודודו רוטמן. תל אביב: אוניברסיטת תל אביב, תשע"ז, עמ' 450-415.
"כיצד נכנסה הח'מסה לבית הכנסת? גלגולי הח'מסה ביהדות ובתרבות העממית בישראל," בתוך: ח'מסה ח'מסה ח'מסה: גלגולו של מוטיב באמנות ישראלית עכשווית, קטלוג תערוכה, אוצרים ועורכים שירת-מרים שמיר ועידו נוי, ירושלים: יד ל"א מאיר – המוזיאון לאמנות האסלאם, 2018, עמ' 53-44 (ושם גם בערבית, באנגלית).
"רמברנדט מימין לשמאל," סגולה: מגזין ישראלי להיסטוריה, 109 (תשע"ט), עמ' 49-36.
"'כיסא כבוד' – אמנות ומסורת עממית בכיסאות אליהו מאיטליה," ידע עם – במה לפולקלור יהודי, מח/86-85 (2021), עמ' 39-12.
"The Use and Meaning of Christian Motifs in Illustrations of Jewish Marriage Contracts in Italy," Journal of Jewish Art 10 (1984), pp. 47-63.
"Fakes and Forgeries of Jewish Marriage Contracts, Then and Now," Jewish Art 15 (1989), pp. 44-60.
"Manuscript and Book illustration among the Sephardim before and after the Expulsion." In: The Sephardic Journey: 1492-1992, Exhibition Catalog, New York: Yeshiva University Museum, 1992, pp. 54-93.
With I. Maxeiner and N. Trahoulia, "Critique of the Emperor in the Vatican Psalter Gr. 752", Dumbarton Oaks Papers 47 (1993): 195-219.
Past Perfect: The Jewish Experience in Early 20th Century Postcards, Introduction, New York: Library of the Jewish Theological Seminary of America, 1998, pp. 5-13.
"Messianic Aspirations and Renaissance Urban Ideals: The Image of Jerusalem in the Venice Haggadah, 1609," in Bianca Kühnel, ed. The Real and Ideal Jerusalem in Jewish, Christian and Islamic Art (Jewish Art), 23/24 (1998), pp. 294-312.
“In the Footsteps of Moritz Oppenheim: Hermann Junker’s Postcard Series of Scenes of Traditional Jewish Life.” In: Moritz Daniel Oppenheim: Die Entdeckung des jüdischen Selbstbewußtseins in der Kunst, Exhibition Catalog, ed. by Georg Heuberger and Anton Merk, Jüdisches Museum der Stadt Frankfurt am Main, Köln 1999, pp. 259-271.
"The Purim Panel at Dura: A Socio-historical Interpretation." In: From Dura to Sepphoris: Studies in Jewish Art and Society in Late Antiquity, eds. Lee I. Levine and Zeev Weiss, Portsmouth, 2000, pp. 154-163.
"Childbirth and Magic: Jewish Folklore and Material Culture." In: Cultures of the Jews: A New History, ed. David Biale, New York: Schocken Books, 2002, pp. 671-722.
"Between Poland and Germany: Jewish Religious Practices in Illustrated Postcards of the Early Twentieth Century," Polin: Studies in Polish Jewry 16 (2003), pp.137-166.
"From Amsterdam to Bombay, Baghdad, and Casablanca: The Influence of the Amsterdam Haggadah on Haggadah Illustration among the Jews in India and the Lands of Islam." In: The Dutch Intersection: The Jews and the Netherlands in Modern History, ed. Yosef Kaplan, Leiden: Brill, 2008, pp. 279-299.
“Between Calvinists and Jews: Hebrew Script in Rembrandt's Art.” In: Beyond the Yellow Badge: Anti-Judaism and Antisemitism in Medieval and Early Modern Visual Culture, ed. Mitchell B. Merback, Leiden: Brill, 2008, pp. 371-404.
“The Historical and Artistic Context of the Szyk Haggadah,” Freedom Illuminated: Understanding The Szyk Haggadah [Companion Volume to a new edition of the Szyk Haggadah], Byron L. Sherwin and Irvin Ungar, ed., Burlingame, California 2008, pp. 33-170.
“’The Fathers Slaughter their Sons’: Depictions of the Binding of Isaac in the Art of Medieval Ashkenaz,” Images 3 (2009), pp. 9-27.
“From Sacred Symbol to Key Ring: The "Hamsa" in Jewish and Israeli Societies.” In: Jews at Home: the Domestication of Identity, ed. Simon J. Bronner, Oxford: Littman Library of Jewish Civilization, 2010, pp. 140-162.
"Words, Images, and Magic: The Protection of the Bride and Bridegroom in Jewish Marriage Contracts." In: Jewish Studies at the Crossroads of History and Anthropology: Authority, Diaspora, Tradition, eds. R. S. Boustan, O. Kosansky, and M. Rustow, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011, pp. 102–132, 361–365.
"A New Discovery: The Earliest Illustrated Esther Scroll by Shalom Italia," Ars Judaica 8 (2012), pp. 119-136.
"The Menorah and its Symbolism in Jewish Art Over the Ages / La menorà e il suo simbolismo nell'arte ebraica nei secoli." In: La menorà: culto, storia e mito / The Menorah: Cult, History, and Myth. Exhibition Catalog, Musei vaticani, Vatican City, and Museo ebraico di Roma, Milano: Skira, 2017, pp. 106-129 (in English and Italian).
“Concordia Maritale: History and Art of the Ketubah in Rome.” In: Antique Roman Ketubot: The marriage contracts of the Jewish Community of Rome, eds. Olga Melasecchi and Amedeo Spagnoletto (Rome: Museo Ebraico di Roma and Campisano Editore Srl, 2018), pp. 23-42.
“The Preservation and Continuation of Sephardi Art in Morocco,” European Judaism, 52, 2 (2019): 59–81.
“Abraham bar Jacob and the Creation of his Copper-engraved Childbirth Amulet from Amsterdam, 1700,” in Windows on Jewish Worlds: Essays in Honor of William Gross, Collector of Judaica, eds. Shalom Sabar, Emile Schrijver, and Falk Wiesemann (Amsterdam: Walburg Pers B.V., Uitgeverij, 2019), pp. 111-133.
"Jewish Folk Art and Ideology: The Śimḥat Torah Flag over the Ages." In: Swimming against the Current: Reimagining Jewish Tradition in the Twenty-First Century. Essays in Honor of Chaim Seidler-Feller, edited by David N. Myers and Shaul Seidler-Feller (Boston: Academic Studies Press: 2020), pp. 319-356.
“Typography, Layout and Decoration: The Printed Hebrew Book in the Iberian Peninsula and its Origins in Illuminated Manuscripts.” In: Sephardic Book Art of the Fifteenth Century, eds. Luís U. Afonso and Tiago Moita (London: Harvey Miller Publishers, 2020), pp. 59-88.
With Vivian B. Mann, “Material Culture, Art, and Architecture.” In The Cambridge History of Judaism. Volume 5: Jews in the Medieval Islamic World, The Islamic World, ed. Philip I. Lieberman (Cambridge: Cambridge University Press, 2021), pp. 993-1028.
“Rachel Wischnitzer: Life and Work,” in Rachel Wischnitzer, Symbols and Forms in Jewish Art [English translation by Renata Stein of Wischnitzer, Symbole und Gestalten der jüdischen Kunst, Berlin- Schöneberg: C. Scholem, 1935] (Cracow: IRSA, 2022), pp. 171-206.
“See and Sanctify: Ceremonies and Ceremonial Art in Medieval Medieval Ashkenaz and Italy,” in Routledge Handbook of Jewish Ritual and Practice, ed. Oliver Leaman (Abingdon, England & New York, NY: Routledge, 2022), pp. 71-92.
“Hadar and Hiddur: The Etrog in Jewish Art,” in Be Fruitful! The Etrog in Jewish Art, Culture, and History, edited by Warren Klein, Sharon Liberman Mintz, and Joshua Teplitsky (Jerusalem: Mineged Press, 2022), pp. 166-193.