stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
אברהם גוטלוב ורנר
התאוריה של ורנר

ורנר השתמש בעקרון הסופרפוזיציה לסיווג, בדומה ליוהאן גוטלוב להמאן, והאמין שכדור הארץ ניתן לחלוקה לחמש תצורות:
הסדרה הפרימיטיבית (Urgebirge) - סלעי מחדר ומטא-סדימנטים בדרגה גבוהה, שנחשבו להשקעות הראשונות של האוקיינוס לפני הופעת האדמה.
סדרות המעבר (Übergangsgebirge) - סלעי גיר, דייקים, סילים וסדרות עבות של גריווקה (אבן חול "בלתי מבוגרת" שנוצרה מהתפרקות של סלעים מותמרים) שהם המשקעים המוסדרים הראשונים באוקיינוס, תצורות "אוניברסליות" המשתרעות ללא הפסקה סביב העולם.
סדרות משניות או משוכבות (Flotz) - שאר הסלעים המשוכבים ומכילי המאובנים, וכן מספר "סלעי מלכודת" קשורים. אלה נחשבו כמייצגים את הופעת ההרים מתחת לאוקיינוס ונוצרו מתוצרי הבליה שהושקעה בשוליהם.
סדרות אלוביאליות או שלישוניות (Aufgeschwemmte) – חולות, חצץ וטין מגובשים בצורה גרועה, שנוצרו על ידי נסיגת האוקיינוסים מן היבשות.
סדרות וולקניות – זרמי לבה צעירים שניתן לקשרם בצורה ברורה לארובות וולקניות. ורנר האמין שסלעים אלה שיקפו את התוצא המקומי של שכבות פחם שבערו מתחת לקרקע.
המושג הבסיסי של הגאולוגיה הוורנריאנית היה האוקיינוס חובק הכל, שנסוג לאט עד למקומו הנוכחי תוך כדי השקעה של כל סוגי הסלעים והמינרלים בקרום כדור הארץ. הדגש על אוקיינוס אוניברסלי זה הוא מקורו של הכינוי "נפטוניזם" למושג, שהפך גם לשם נרדף לכל תורתו של ורנר, על אף שהשקפה זו במקורה היא של ז'אן אטיין גטאר (Jean-Etienne Guettard) הצרפתי.
רעיון האוקיינוס האוניברסלי גרר ישירות את הרעיון של תצורות אוניברסליות, שוורנר האמין שניתן להכירן על בסיס הליתולוגיה והסופרפוזיציה. הוא טבע את המונח "גאוגנוסיה" (הכרת האדמה) להגדרת המדע המבוסס על הכרת הסדר, המיקום והיחסים של השכבות היוצרות את האדמה. ורנר האמין שהגאוגנוסיה ייצגה עובדות, לא תאוריה, אולם לרעיונותיו אלה קמה התנגדות שכתוצאה ממנה הפכו הגאוגנוסיה והנפטוניזם לדוֹגמה, ובכך פסקו מלתרום להבנה נוספת של ההיסטוריה של כדור הארץ.
תלמידו לשעבר של ורנר, רוברט ג'יימסון, שהתמנה מאוחר יותר לפרופסור רגיוס ("מלכותי" - שמשרתו מאושרת על ידי המונרך) באוניברסיטת אדינבורו, יסד בשנת 1808 את האגודה הוורנריאנית להיסטוריה של הטבע (Wernernian Natural History Society) לכבודו של ורנר. האגודה, על אף שהתווכחה עם היבטים רבים של ההיסטוריה של הטבע שלו, הייתה מבצר של ההשקפה הוורנריאנית על כדור הארץ.
ביקורת התאוריה

מוקד עיקרי של הנפטוניזם, שגרר ויכוח כמעט מיידי, היה מקור הבזלות. בזלות, בפרט אלה שנוצרו כסילים, היו מובחנות מזרמי לבה על פני השטח, ושני הסוגים לא זוהו כאותו סוג סלע על ידי ורנר ותלמידיו. לבה והרי געש - שמקורם הוודאי הוא סלע יסוד - נתפסו כתופעות צעירות, בלתי קשורות לאוקיינוס האוניברסלי שיצר את שכבות האדמה. ורנר האמין שהתפרצויות געשיות מתרחשות רק בקרבת שכבות פחם, וכי הבעירה התיכה את הבזלת שמעליהן, ויצרה בזלת ולבה בשכבות נמוכות. בזלת בשכבות גבוהות יותר הוכיחה לוורנר שהן היו משקעים כימיים של האוקיינוס.
סלע מחלוקת נוסף היה סביב בעיות נפח הקשורות לאוקיינוס האוניברסלי. איך אפשר להסביר את כיסוי כל פני כדור הארץ באוקיינוס, שאחר כך נפחו מתכווץ בעוד הרים מגיחים, ושכבות שניוניות ושלישוניות נוצרות? תנועת נפחי מים גדולים לתוך פנים כדור הארץ הוצעה עוד לפני דורות רבים על ידי סטראבון, אך ורנר לא קיבל אותה משום שנבעה מהשערה מסופקת. למרות זאת, כפי שנראה מהשקפתו על בזלת, הוא לא האמין שפנים כדור הארץ היה מותך. ורנר התחמק מן הבעיה, וסבר כנראה שחלק מן המים אבדו בחלל על ידי גוף שמיימי שחלף בשמים, אבל פרשנות זו העלתה שאלה אחרת – איך להסביר את חזרת המים, שהופיעו בסלעים השניוניים?
חוקר הטבע הסקוטי ג'יימס האטון יצא בשנת 1785 נגד הנפטוניזם של ורנר עם תאוריה משלו שכונתה פלוטוניזם על שם פלוטו - אל השאול במיתולוגיה הרומית. אותה הציג במאמר "התאוריה של הארץ" (Theory of the Earth), אותו הגיש ל"אגודה המלכותית של אדינבורו" בשנת 1788. ההנחה שנמצאה ביסוד השקפתו כי התהליכים המעצבים את פני כדור הארץ הם איטיים ואחידים (אוניפורמיים) הובילה אותו לנסח את עקרון האחידות. לפי האטון, הרים נוצרו באיטיות על ידי התכה איטית של חומר במעמקי האדמה, נשחקו והורבדו כסלעי משקע במעמקי הים וסלעים אלה התרוממו והפכו לאדמה יבשה. תהליך זה, לדבריו, נמשך כל העת ואורך זמן רב ביותר. לכן, כך האמין, כדור הארץ הוא עתיק מאוד, ובוודאי שאינו בן 6,000 שנה כפי שטוען התנ"ך. ה"פלוטוניסטים" – חסידיו של האטון – האמינו כי סלעים נוצרים בתהליכים וולקניים מהשקעה של לבה הפורצת מהרי געש.
מורשת

ורנר היה ללא ספק הגאולוג רב ההשפעה ביותר בחלקה הראשון של המהפכה התעשייתית. יכולותיו היוצאות מן הכלל כמרצה משכו אליו תלמידים רבים מכל רחבי אירופה. אלה חזרו למולדותיהם, ויישמו את מושגיו ואת תורתו. יישומים אלה הפכו מיד למקור לוויכוחים, בפרט בשאלת מקור הבזלת, והם מכונים בדרך כלל "הוויכוח הפלוטוניסטי–נפטוניסטי". ויכוח זה היה מוקד הפעילות של המחקר הגאולוגי בסוף המאה ה-18 ובראשית המאה ה-19.
סוג של סקפוליט נקרא ורנריט (Wernerite) על שמו, ומייחסים לו גם את טביעת המונח "גאוגנוסיה".
הערות שוליים

↑  Abraham Gottlob Werner, Von den äusserlichen Kennzeichen der Fossilien, Universitätsbibliothek Heidelberg
| --- | --- |
בקרת זהויות :  NLI: 987007462818705171  PLWABN: 9810668624605606  BIBSYS: 90175734  BNE: XX1765718  BnF: cb12374678z (data)  CiNii: DA09622349  GND: 118767089  ICCU: RMSV023136  ISNI: 0000 0000 8360 4651  LCCN: n50002498  MGP: 124285  NKC: jx20040824016  NLA: 35719260  NLG: 255479  NTA: 071437304  RERO: 02-A003968437  SELIBR: 305356  SNAC: w6x64c9c  SUDOC: 032785062  Trove: 1056819  VIAF: 17302991   WorldCat (עם VIAF): 17302991 
אנדרטה לוורנר בפרייברג
אגאפיוס טומבוליס

| --- | --- |

"שלישיית סמירנה" בשנת 1930 :מימין: אגאפיוס טומבוליס (עוד), באמצע: רוזה אשכנזי (זמרת) עם תוף קטן, משמאל:למברוס לאונדארידיס (לירה)
 לידה:  1891 קונסנטינופול, האימפריה העות'מאנית
 פטירה:  1965 (בגיל 74 בערך) אתונה, ממלכת יוון 
 תקופת הפעילות:  מ-1965 
 סוגה:  רמבטיקו, מוזיקת עם ארמנית, פולק טורקי 
 כלי נגינה:  עוד, ג'ומבוש
 
טומבוליס במרכז, יחד עם דימיטריוס סמסיס משמאל ורוזה אשכנזי מימין, באתונה בשנת 1932
אגאפיוס טוׂמבּוּליס, בשמו האמיתי אגופ או הגופ סטמבוליאן (ביוונית: Αγάπιος Τομπούλης,‏ 1891 איסטנבול (קונסטנטינופול) – 1965) היה נגן עוד וג'ומבוש ומלחין יווני ממוצא ארמני, מבצע מוזיקת רבטיקו וסוגות אחרות של מוזיקת עם יוונית,, מוזיקת עם ארמנית, טורקית ויהודית. ליווה את הקולות הגדולים של מוזיקת סמירנאיקה כמו רוזה אשכנזי, ריטה אבאדזי ואחרים והשאיר גם הקלטות כסולן בעוד.
ביוגרפיה

אגופ סטמבוליאן נולד בשנת 1891 ברובע פרה (כיום ביולו) באיסטנבול, כבן לאב ארמני ולאם יווניה.
לא נשלח לבית הספר. אבל מילדותו דיבר בצורה שוטפת טורקית, ארמנית ויוונית. האגדה מספרת שבעת שיט על יד ארמון דומלמבהצ'ה הסולטן עבדול חמיד השני שמע את סטמבוליאן מנגן בעוד והחליט להעסיקו בתזמורת החצר. הוא נשאר בתזמורת המלכותית עד להדחת הסולטן והחלפתו באחיו, מהמט רשאט בשנת 1909
אחרי מלחמת העולם הראשונה שבה התרחש, בין השאר, רצח עם בקרב הארמנים, נכח סטמבוליאן בסתיו 1918 בכניסתן של אוניות מעצמות ההסכמה ויווניות במיצר בוספורוס וציפה לתחיית העיר היוונית כבראשונה בשנת 1921 הוא התחתן אם אישה יווניה בשם אלכסנדרה ובהמשך נולדו להם שלושה ילדים. בשנת 1922 בעקבות "האסון הגדול" של תבוסת הצבא היווני באנטוליה מצבם של היוונים והניצולים הארמנים בטורקיה הידרדר.
בשנת 1924 היגר סטמבוליאן יחד עם משפחתו לנמל סלוניקי שהייתה לחלק מהמדינה היוונית. הוא ניגן בבתי הקפה ובטברנות שלו עד שנת 1928 כשעברו לגור באתונה.
באתונה עסק סטמבוליאן בהקלטות. הוא נודע ביוון כאגאפיוס טומבוליס, כששם המשפחה החדש נגזר לא רק מסטמבוליאן אלא רמז גם על מראה גופו ופניו העגלגלים, דרך המילה הטורקית "טומבול" (שמנמן, עגלגל).
בשנת 1929 פגש באתונה את רוזה אשכנזי והתחיל ללוות אותה בעוד לאורך אותה שנה. ב-1930 שניהם פגשו את נגן הקמנצ'ה הקלאסי למברוס לאונדארידיס שהצטרף אליהם במועדונים והריכבו את שלישיית סמירנה. בהמשך צירפו גם את נגן הקאנון למברוס סאוואידיס. המקום העיקרי שבהם הופיעו היה טברנה ברחוב דורו. הם התלוו לאשכנזי בסיורים שלה באלבניה, סרביה, מצרים וטורקיה. בשנת 1931 בהרכב שלישייה - עוד, כינור וסנטור ניגן טומבוליס, בין השאר, בטברנה בפרבר קייסריאני לא רחוק ממרגלות ההר הימטוס. יחד עם הכנר סימיטריוס סמסיס ניגן טומבוליס גם עם הזמרת ריטה אבאדזי.
אחיין שלו היה גם הוא נגן עוד בניו יורק.
לקריאה נוספת

- Daniel Koglin - Greek Rebetiko from a Psychocultural Perspective Same Songs Changing Minds SOAS Musicology Series, Ashgate, Farnham, 2016
הערות שוליים

לירה עירונית - פוליטיקי לירה
↑  לירה עירונית - פוליטיקי לירה
↑  יש מקורות המיחסים את שנת הלידה ל-1885 או אפילו 1879
| --- | --- |
בקרת זהויות :  BnF: cb14046054x (data)  ISNI: 0000 0000 0338 360X  MusicBrainz: 09db9a5b-cd15-460b-8a9f-10229f239dbf  VIAF: 39578565   WorldCat (עם VIAF): 39578565 
ערך זה הוא יתום, כלומר אין ערכים בוויקיפדיה שמקשרים אליו. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולקשר אליו מכמה מהערכים שמכילים את המונח "אגאפיוס טומבוליס".
אהבת חינם

"ואם נחרבנו ונחרב העולם עמנו על ידי שנאת חינם, נשוב להיבנות והעולם עמנו יבנה על ידי אהבת חינם" - הרב קוק
חורבן בית המקדש השני; 
 (צייר: דייוויד רוברטס, שמן על בד, 1850)
אהבת חינם הוא מושג שהופיע לראשונה בספרות הרבנית במאה ה-20 כהופכי למושג שנאת חינם, המוזכר בתלמוד כסיבה לחורבן בית שני.
מקור

המושג נמצא לראשונה בדברי תורתו של רבי יחזקאל מקוזמיר, שאמר: "כמו שחורבן בית המקדש היה על ידי שנאת חינם, כן לתקן זה צריך אהבת חינם, שכל אחד מישראל יאהב את חבירו בחינם".
המושג התפרסם בעקבות השימוש שעשה בו הרב קוק בספרו אורות הקודש: "ואם נחרבנו ונחרב העולם עמנו על ידי שנאת חינם, נשוב להיבנות והעולם עמנו יבנה על ידי אהבת חינם...". לרב קוק גם מיוחס המשפט "מוטב שאכשל באהבת חינם מאשר בשנאת חינם". משפט דומה, "מוטב שאכשל מאה פעמים באהבת ישראל חינם מאשר פעם אחת בשנאת ישראל חינם", יוחס לאחר שנים לאדמו"ר מויזניץ, הרב ישראל הגר (אהבת ישראל).
באותה התקופה השתמש במושג גם הרב חנוך צבי הכהן לוין, בספרו 'יכהן פאר' בדרוש לשבת הגדול: "וצריכים לראות באלו הימים לעבוד לבא לכח אהבה, תמורת שנאת חינם אהבת חינם, אפילו ממי שאין לו שום טובה לאהוב אותו כנפשו ולבא לכח אהבה ואחדות, ועל ידי זה נזכה לגאולה".
המושג התפשט בציבור, ובהשראתו נוסחו סיסמאות הדוגלות בריבוי אהבה.
המושג מופיע גם בכתבי הרב מנחם מנדל שניאורסון מחב"ד הקורא להרבות באהבת חינם.
הרב אליהו בקשי דורון כתב שמשמעות של "חינם" במושג "אהבת חינם" שונה ממשמעותו במושג "שנאת חינם". בעוד באחרון המשמעות היא בלא סיבה, בראשון הכוונה היא ללא תמורה.
הערות שוליים

1 2  אורות הקודש, חלק ג' עמוד שכג-שכד; עוד קודם לכן הובאה בשמו גרסה קצת שונה אצל: אפרים צורף, חיי הרב קוק, מוסד הרב קוק, תש"ז, עמ' 192, באתר היברובוקס
↑  תלמוד בבלי, מסכת יומא, דף ט', עמוד ב'
↑  נדפס בספר "נחמד מזהב" (פיוטרקוב תרס"ז) עמ' 77, וכן הובא בספרו של נכדו, האדמו"ר הראשון ממודז'יץ, "דברי ישראל", פרשת בחקותי ד"ה ואתכם.
↑  שמחה רז, איש צדיק היה, ירושלים: הוצאת לינא, תשל"ג, עמ' 309.
↑  "נר ישראל" (מאמרים שראו אור בביטאון צעירי ויז'ניץ בין השנים תשנ"ב-תשס"ב).
↑  יכהן פאר, דרוש כח, עמ' 161, ד"ה והנה אי' דצדקה
↑  ראו למשל: הכנסייה הגדולה במה כחה?, הכרם - תשט"ו, עמ' 41, באתר היברובוקס, כינוס של אגודת הרבנים קורא לתשובה, הפרדס - נובמבר 1990, עמ' 27, באתר היברובוקס
↑  לקוטי שיחות - ז (ויקרא), עמ' 326, באתר היברובוקס
לקוטי שיחות - לד (דברים), עמ' 229, באתר היברובוקס. המושג מבואר ב'ספר הערכים חב"ד', ערך 'אהבת ישראל'
↑  בנין אב ג', סימן ע"ח, באתר היברובוקס
אדם פרגוסון

| --- | --- |

 לידה:  20 ביוני 1723 (יוליאני) לוגרייט, הממלכה המאוחדת 
 פטירה:  22 בפברואר 1816 (בגיל 92) סנט אנדרוז, הממלכה המאוחדת 
 מקום קבורה:  St Andrews Cathedral, Saint Andrews 
 השקפה דתית:  פרסביטריאניזם 
 מקום לימודים:  אוניברסיטת אדינבורו, אוניברסיטת סנט אנדרוז 
 מוסדות:  אוניברסיטת אדינבורו  Advocates Library 
 זרם:  הנאורות הסקוטית, ראליזם השכל הישר הסקוטי 
 תחומי עניין:  סוציולוגיה, פילוסופיה של המוסר, מחשבה מדינית 
 עיסוק:  פילוסוף, סופר, איש דת, סוציולוג, מרצה באוניברסיטה, כלכלן, איש צבא, מסאי, ספרן, היסטוריון, צ'פליין 
 מדינה:  הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה ואירלנד 
 פרסים והוקרה:  עמית החברה המלכותית של אדינבורו 
 בן או בת זוג:  Catherine Burnett (1766–?) 
 צאצאים:  Sir Adam Ferguson, Mary Fergusson, Margaret Fergusson, Isabella Fergusson, John Ferguson, Joseph Fergusson 
 
אדם פרגוסון (אנגלית: Adam Ferguson; ‏20 ביוני 1723 - 22 בפברואר 1816) היה פילוסוף והיסטוריון סקוטי, אחד מאבות הסוציולוגיה. נמנה עם גדולי ההוגים של הנאורות הסקוטית. בן דורם של דייוויד יום, אדם סמית, ויליאם רוברטסון ולורד קיימס.
חייו

פרגוסון נולד על הגבול שבין סקוטלנד השפלתית וההררית (ה"היילנדס"), והתחנך באוניברסיטאות סנט אנדרוז ואדינבורו. שירת ביחידה הסקוטית "המשמר השחור" ככוהן דת צבאי, והשתתף במלחמת הירושה האוסטרית. בשנת 1759 התמנה לפרופסור לפילוסופיה של הטבע באוניברסיטת אדינבורו, וכעבור כמה שנים קיבל את הקתדרה לפילוסופיה של המוסר.
השתתף במשלחת בריטית אשר נשלחה בניסיון לפייס את המורדים האמריקאים בעת מלחמת העצמאות האמריקאית ב-1776.
ספריו עוררו עניין רב בבריטניה ותורגמו למספר לשונות אירופיות, ורעיונותיו קנו להם אחיזה בקרב הוגים ובציבור הרחב בארצות הברית, צרפת, איטליה, ובעיקר בגרמניה במאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה. בין השאר ניכרת השפעתו על הפילוסופים גוטהולד אפרים לסינג וגאורג וילהלם פרידריך הגל. גם וולטר ופרידריך שילר רחשו לו הערכה רבה.
רעיונותיו

פרגוסון התעניין בתולדותיה של החברה האנושית למן ראשיותיה המוקדמות. ניתוחיו ההשוואתיים בין "פראים" בני זמנו, למשל בין ילידי צפון אמריקה לבין "ברברים" ו"אומות מודרניות", נחשבים למניחי יסודות של מדעי החברה, בעיקר הסוציולוגיה והאנתרופולוגיה. בין השאר ניתח את עלייתן של האמנות והספרות. מקוריותו ניכרת בסירובו לקבל את התפיסה הליניארית של הקידמה האנושית, כפי שרווחה בעידן הנאורות (אצל וולטר, למשל). אך חרף הכבוד שרחש ל"פראים" הקדמונים ולמקביליהם בעולם החדש בעידן המודרני, ולמרות שסבר שלאדם המודרני יש מה ללמוד מהם, לא שעה אל הרומנטיזציה של "הפרא האציל" נוסח ז'אן-ז'אק רוסו.
חשיבתו הפוליטית של פרגוסון מעוררת כיום עניין, בשל היותו הרפובליקאי ביותר מקרב הוגי הנאורות הסקוטית. פירוש הדבר הוא שפרגוסון אמנם השתתף בפריצת-הדרך של מחשבת הכלכלה המדינית המודרנית, לצד דייוויד יום ואדם סמית, וסייע בניסוח הרעיונות היסודיים של אסכולה זו; אך מאידך עמד על חשיבותה של אזרחות פעילה, נוסח הרפובליקה הרומית, וטען בלהט שהאדם נועד להגן על קהילתו ולהשתתף בחיים הפוליטיים. אין די בהתמקצעות ובהשתתפות בחיי הכלכלה והשוק, לטענת פרגוסון; השוק מעודד "הפרדת מקצועות", התמחות צרה, ואילו החיים הפוליטיים הם שמפעילים את אישיות האדם במלואה, ומקיימים את האדם במעגל הציבורי כיצור מוסרי, בעל תושייה וכוח יצירה.
ספריו

An Essay on the History of Civil Society, 1767.
Institutes of Moral Philosophy, 1768.
The History of the Progress and Termination of the Roman Republic, 1783.
Principles of Moral and Political Science; being chiefly a retrospect of Lectures delivered in the College of Edinburgh. 1792.
ראו גם

הנאורות הסקוטית
מידות טובות
לקריאה נוספת

Jane B. Fagg, "Biographical Introduction," in The Correspondence of Adam Ferguson, ed. Vincenzo Merolle, with an introduction by Jane B. Fagg, 2 vols. London: William Pickering, 1995, cxviii-cxxxvi.
David Kettler, Adam Ferguson: His Social and Political Thought. New Brunswick: Transaction, 2005.
Fania Oz-Salzberger, "Introduction", in Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society, edited by F. Oz-Salzberger, Cambridge: Cambridge University Press, 1995
Fania Oz-Salzberger, Translating the Enlightenment: Scottish Civic Discourse in Eighteenth-Century Germany, Oxford: Oxford Univ. Press, 1995
אואשנג A600

| --- | --- |

Oushang A600
 מאפיינים כלליים
 יצרן:  רכבי צ'אנגן
 שנות ייצור:  2015 - היום
 הרכבה:  הרפובליקה העממית של סין הרפובליקה העממית של סין
 מרכב:  Front-engine, front-wheel-drive layout (אנ')
 אורך:  4,465 מ"מ (דגם מנוע בנזין)  4,510 מ"מ (רכב חשמלי מונע מצבר)
 רוחב:  1,725 מ"מ
 גובה:  1,685-1,700 מ"מ (דגם מנוע בנזין)  1,685 מ"מ (רכב חשמלי מונע מצבר)
 בסיס גלגלים:  2,750 מ"מ (דגם מנוע בנזין)  2,680 מ"מ (רכב חשמלי מונע מצבר)
 מפרט טכני
 מנוע:  4 צילינדרים, 1.5 ליטר (מגדש טורבו)
 הילוכים:  תמסורת ידנית - 5 מהירויות  תמסורת אוטומטית - 6 מהירויות
 מהירות מרבית:  170 קמ"ש (דגם מנוע בנזין)
אואשנג A600 (באנגלית: Oushang A600) הוא מיניוואן קומפקטי מתוצרת יצרנית הרכב הסינית Changan Automobile רכבי צ'אנגן אשר מיוצר משנת 2015 ועד היום.
"אואשנג A600"

דגמי "אואשנג A600" משווקים מאוגוסט 2015 (דגמי מנוע בנזין).
5 דלתות.
7 מושבים (תצורת ישיבה 2+3+2).
מנוע קדמי.
מנוע בנזין.
סוג הנעה: הנעה קדמית.
4 רמות גימור.
קיבולת מכל דלק - 48 ליטר.
צמיגים: 185/65 R15.
החל מסוף מרץ 2019 משווקת הגרסה החשמלית של הדגם הקרויה: "A600 EV"., מספר מושבים: 6-8, טווח הטענה - 251 מייל (403.9 ק"מ).
מחיר היחידה מדגמי "אואשנג A600" נע בין 51,900-64,900 רנמינבי (27 בדצמבר 2015, בסין, לדגמי מנוע בנזין).
מחיר היחידה מדגמי "אואשנג A600 EV" (גרסת מנוע חשמלי) החל מ-149,800 רנמינבי לדגם הבסיסי (22 במרץ 2019 בסין).
"אואשנג A600" > דגמים בגרסת מנוע בנזין

"1.5L MT Fashion".
"1.5L MT Standard".
"1.5L MT Elite".
"1.5L MT Luxury"1.5L MT Fashion
1.5L MT Standard 1.5L MT Elite 1.5L MT Luxury.
תמונות

"אואשנג A600"
"אואשנג A600"
"אואשנג A600"
"אואשנג A600"
"אואשנג A600"
ראו גם

אואשנג האנר
הערות שוליים

↑  "אואשנג A600" בסין מאוגוסט 2015 carnewschina.com/2015/06/09/changan-oushang-mpv-will-launch-in-china-in-august
↑  "אואשנג A600" (בסינית) autohome.com.cn/3783
↑  "אואשנג A600" - תמונות chinacarforums.com/forum/showthread
↑  "אואשנג A600" - מפרט ומידות chinaautoweb.com/car-models/chana-oushang-mpv
↑  גרסה מנוע חשמלי "A600 EV" chinapev.com/changan/changan-oshan-a600-ev-is-ready-in-market-a-6-seat-mpv-with-range-of-251-miles
אואשנג האנר

| --- | --- |

Oushang Honor
 מאפיינים כלליים
 יצרן:  Changan Automobile (אנ') (שם רשמי: Chang'an Automobile (Group) Co., Ltd)
 שנות ייצור:  2011 - היום
 הרכבה:  הרפובליקה העממית של סין הרפובליקה העממית של סין
 סיווג:  מיניוואן
 מרכב:  מנוע קדמי, הנעה קדמית
 אורך:  4,363 מ"מ
 רוחב:  1,680 מ"מ
 גובה:  1,820 מ"מ
 משקל:  1,295-1,315 ק"ג
 בסיס גלגלים:  2,750 מ"מ
 מפרט טכני
 מנוע:  4 צילינדרים, 1.5 ליטר (1,498 סמ"ק), יחס דחיסה 10.5:1 (מנוע בנזין, מגדש טורבו)  4 צילינדרים, 1.3 ליטר (מנוע בנזין)
 הילוכים:  תמסורת ידנית - 5 מהירויות
 מהירות מרבית:  170 קמ"ש (מנוע 1.5 ליטר)
 צריכת דלק:  6.8 ליטר ל-100 ק"מ (מנוע 1.5 ליטר)
אואשנג האנר (באנגלית: Oushang Honor) הוא מיניוואן מתוצרת יצרנית הרכב הסינית (חברה ממשלתית) Changan Automobile (אנ') (שם רשמי: Chang'an Automobile (Group) Co., Ltd, שם בסינית: 重庆长安汽车股份有限公司) אשר מיוצר משנת 2011 ועד היום בסין.
דגמים

"Oushang Honor".
"Oushang Honor S" - מיוצר מדצמבר 2017, מחיר היחידה נע בין 39,900-55,900 רנמינבי (דצמבר 2017, בסין).
"אושינג האנר"

7 נוסעים (תצורת ישיבה: 2+3+2).
5 דלתות.
מנוע קדמי.
סוג הנעה: הנעה קדמית.
מנוע בנזין.
קיבולת מכל דלק - 46 ליטר.
צמיגים: 185/65 R15.
4 רמות גימור: 1.5L MT Fashion, 1.5L MT Standard, 1.5L MT Elite, 1.5L MT Luxury.
מחיר היחידה מדגמי "אואשנג האנר" נע בין 44,900 - 60,900 רנמינבי (2011, בסין).
מחיר היחידה מדגמי "אואשנג האנר" נע בין 51,900 - 64,900 רנמינבי (דצמבר 2015, בסין).
תמונות

"אואשנג האנר"
"אואשנג האנר" לאחר מתיחת פנים
"אואשנג האנר" - ניידת משטרה בתת-מחוז האנגג'ואו, תת־מחוז עירוני בדלתה של עמק הנהר יאנגצה במזרח סין העממית
"אואשנג האנר S"
"אואשנג האנר S"
ראו גם

מיניוואן
אואשנג A600
הערות שוליים

↑  היצרנית Changan globalchangan.com/about_us
↑  "אואשנג האנר" carnewschina.com/2012/02/23/changan-ounuo-mpv-listed-priced-in-china
↑  "אואשנג האנר" - מפרט chinaautoweb.com/car-models/chana-oushang-mpv
↑  "אואשנג האנר" (בסינית) autohome.com.cn/news/201712
Spirit (אלבום)

Spirit (בעברית: רוח) הוא אלבום הבכורה של הזמרת-יוצרת הבריטית ליאונה לואיס. אלבום הבכורה יצא לאור ב-9 בנובמבר 2009 על ידי חברות התקליטים סייקו מיוזיק, ג'יי רקורדס וברטלסמן מיוזיק גרופ.
האלבום הגיע למקום הראשון במצעד הבילבורד 200 ובמצעד האלבומים הבריטי.
רקע והפקה

האלבום הופק על ידי סיימון קאוול וקלייב דייוויס. איגוד תעשיית ההקלטות הבריטי העניק לאלבום את תואר עשר הפלטינות על מכירות של למעלה משלושה מיליון עותקים במדינה, ואף דורג במקום השני ברשימת אלבומי השנה של חברת המצעדים הרשמית.
באירלנד הוכתר האלבום לאלבום השנה של שנת 2007.
מיקומי שיא

|   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2007-09)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2007-09)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדים ודירוגים (2007-09)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  אוסטריה | Ö3 אוסטריה טופ 40‏ | 1 |
|  אוסטרליה | מצעד האלבומים האוסטרלי | 1 |
|  איטליה | מצעד האלבומים האיטלקי | 5 |
|  אירלנד | מצעד האלבומים האירי | 1 |
|  ארצות הברית | בילבורד 200 | 1 |
|  גרמניה | GfK – טופ 100 | 1 |
|  דנמרק | היטליסטן | 3 |
|  דרום אפריקה | אנטרטיינמנט מוניטורינג אפריקה | 9 |
|  הולנד | מצעד 100 האלבומים ההולנדיים | 4 |
|  הונגריה | Mahasz | 22 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 1 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד אלבומי ה-R&B | 7 |
|  ולוניה | אולטראטופ 40 | 21 |
|  יוון | IFPI Greece | 3 |
|  יפן | אוריקון | 5 |
|  מקסיקו | טופ 100 – מקסיקו | 69 |
|  נורווגיה | VG-lista | 10 |
|  ניו זילנד | המצעד הניו זילנדי הרשמי | 1 |
|  ספרד | PROMUSICAE | 26 |
|  פולין | ZPAV | 4 |
|  פורטוגל | מצעד האלבומים הפורטוגזי (AFP) | 12 |
|  פינלנד | המצעדים הפיניים הרשמיים | 14 |
|  פלנדריה | אולטראטופ 50 | 5 |
|  צרפת | SNEP | 21 |
|  קנדה | מצעד האלבומים הקנדי | 1 |
|  שוודיה | סוורייטופליסטן | 2 |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 1 |
|   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2007)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2007)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2007)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  אירלנד | מצעד האלבומים האירי | 1 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 2 |
|   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2008)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2008)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2008)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  אוסטריה | Ö3 אוסטריה טופ 40‏ | 16 |
|  אוסטרליה | מצעד האלבומים האוסטרלי | 14 |
|  אירלנד | מצעד האלבומים האירי | 4 |
|  ארצות הברית | בילבורד 200 | 19 |
|  גרמניה | GfK – טופ 100 | 12 |
|  הולנד | מצעד 100 האלבומים ההולנדיים | 29 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 4 |
|  יוון | IFPI Greece | 19 |
|  ניו זילנד | המצעד הניו זילנדי הרשמי | 21 |
|  צרפת | SNEP | 68 |
|  קנדה | מצעד האלבומים הקנדי | 13 |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 9 |
|   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2009)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2009)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי סוף שנה (2009)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  אוסטריה | Ö3 אוסטריה טופ 40‏ | 59 |
|  ארצות הברית | בילבורד 200 | 102 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 48 |
|  שווייץ | המצעד השווייצרי | 40 |
|   ‏‏‏  מצעדי עשור (2000-09)> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי עשור (2000-09)> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי עשור (2000-09)> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  אוסטריה | Ö3 אוסטריה טופ 40‏ | 46 |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 4 |
|   ‏‏‏  מצעדי כל הזמנים> מדינה |   ‏‏‏  מצעדי כל הזמנים> מצעד |   ‏‏‏  מצעדי כל הזמנים> מיקום שיא |
| --- | --- | --- |
|  הממלכה המאוחדת | מצעד האלבומים הבריטי | 21 |
נתוני מכירות

| מקום | תארים | מכירות |
| --- | --- | --- |
| אוסטריה (IFPI Austria) | פלטינה | 20,000 |
| אוסטרליה (ARIA) | פלטינה | 70,000 |
| איטליה (FIMI) | זהב | 35,000 |
| אירלנד (IRMA) | פלטינה 7× | 105,000 |
| ארצות הברית (RIAA) | פלטינה | 1,000,000 |
| בלגיה (BEA) | זהב | 15,000 |
| בריטניה (BPI) | פלטינה 10× | 3,132,668 |
| גרמניה (BVMI) | זהב 3× | 300,000 |
| הונגריה (MAHASZ) | זהב | 3,000 |
| יוון (IFPI Greece) | זהב | 7,500 |
| יפן (RIAJ) | זהב | 100,000 |
| ניו זילנד (RMNZ) | פלטינה | 15,000 |
| פולין (ZPAV) | זהב | 10,000 |
| צרפת (SNEP) | זהב | 75,000 |
| קנדה (Music Canada) | פלטינה | 100,000 |
| רוסיה (NFPF) | זהב | 10,000 |
| שוודיה (GLF) | זהב | 20,000 |
| שווייץ (IFPI Switzerland) | פלטינה 2× | 60,000 |
סיכום
| אירופה (IFPI) | פלטינה 4× | 4,000,000 |