הקהילה היהודית בסוצ'אבה
רבני הקהילה ומנהיגיה

ברבע הראשון של המאה ה-19 עדיין לא כיהנו רבנים והיה רק מורה לדת. המורה לדת בתחילת המאה ה-19 היה גולדשטיין שאף שהיה אמור להישאר בתפקיד עד סוף אוקטובר 1810, ב-1821 עדיין החזיק במשרתו, וב-21 בספטמבר באותה שנה השיג תעודה מטעם הממשל המחוזי שהסמיכו לרשום גירושין של זוגות יהודיים כשאחד מבני הזוג התנצר.
בתקופות מאוחרות יותר הייתה בסוצ'אבה קהילה יהודית מכובדת שבה כיהנו רבנים חשובים כרב ואב בית דין. בין הרבנים נמנים: ר' שלום מוסקוביץ (או מוסקוביץ') - נכד ר' יחיאל מיכל מזלוטשוב שניהל גם חצר חסידית ונודע כ'האדמו"ר משוץ" או "הרבי משוץ" שהיה הרב בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 (היה בערוב ימיו הרבי משוץ בלונדון ונפטר בכ"ב בטבת תשי"ח), הרב זאב וולף הלוי טירנואר שהיה גם רבה של פלטיצ'ן שבמחוז סוצ'אבה, הרב ד"ר אברהם לוי - רב העיר בתקופת מלחמת העולם הראשונה בשיא הקהילה, הרב משה חיים לאו - אביו של הרב ישראל מאיר לאו, הרב משולם ראטה - מחשובי רבני הציונות הדתית בכלל והמזרחי בפרט.
כן פעלה בעיר החצר החסידית שוץ-ויז'ניץ שהוקמה בידי ר' משה הגר, נכדו של מייסד חסידות ויז'ניץ, ר' מנחם מנדל הגר שהיה נכדו של ר' מנחם מנדל מקוסוב, מייסד השושלת. בנו ר' חיים הנהיג את החצר אחריו. מרכז פעילותם היה ב"בית הכנסת גמילות חסדים".
רב ואדמו"ר חשוב נוסף שהתגורר בסוצ'אבה היה ר' יעקב מוסקוביץ (או מוסקוביץ'), נין ר' מאיר השני מפרמישלאן ונכד בתו מרים חיה. היא נישאה לר' יואל שנפטר בתרמ"ו (1886) והם התגוררו בסוצ'אבה. היא האריכה ימים יותר מבעלה והייתה ידועה כבעלת מופת בעזרת מקל שקיבלה מאביה, מבעלי המופת הידועים ביותר בחסידות. היא ביקשה שלאחר מותה יניחו את המקל בקברה להגנה על העיר. במלחמת העולם הראשונה כל העיירות בסביבה נשרפו למעט סוצ'אבה שנותרה שלמה. היא נפטרה בכ"ה באדר תרס"ג ומעל קברה הוקם אוהל מפואר בבית העלמין הישן שהיה עוד פעיל אז. לצידה נקברו בניה, ר' יעקב שלמה מגורה הומור ורבי מאיר, אביו של רבי יעקב. בתשל"ה הועלו עצמותיה ארצה עם המצבות המקוריות ונקברו בהר הזיתים בחלקת כולל גליציה. את מבצע העלאת העצמות עם המצבות ארגן האדמו"ר מבוטושאן רבי מרדכי פרנקל שהיה נשוי לבתו של רבי יעקב מוסקוביץ, מרים יהודית.
ר' יעקב ניהל בסוצ'אבה חצר עם בית מדרש גדול במרכזו. בית המדרש היה מלא בתפילות, ולמדו בו תלמידי חכמים רבים שעמלו בלימוד התורה. הוא הוגלה עם משפחתו לטרנסניסטריה והגיע לגטו שארגרוד שאליה הגיעה קבוצה די גדולה מיהודי סוצ'אבה. ר' יעקב שרד את השואה וחזר לסוצ'אבה. הוא נודע כאיש חסד ונדיב גדול לצדקה ומכניס אורחים. בביתו עבדה טבחית שהכינה אוכל לכל אורח, ואת הכסף שקיבל תרם לצדקה. ר' יעקב עלה לארץ והתיישב בחיפה, והקים בית כנסת ברחוב הלל בשכונת הדר. בנו היחיד ר' זלמן לייב שסירב להנהיג עדה, נודע גם הוא כאיש חסד ונדבן גדול לצדקה, והיה מזכיר המועצה הדתית בחיפה. רעייתו של ר' יעקב הייתה מרת פסיל בת ר' סיני הלברשטאם מז'מיגראד, חתן ר' נפתלי הורוויץ ממליץ שהיה אביו של ר' אלימלך הורוביץ ממליץ-קראקא ובנו של ר' ברוך הלברשטאם מגורליץ, בנו החמישי של ר' חיים הלברשטאם מצאנז.
הרב גרשון שטטנר כיהן בעיר כדיין.
בנוסף, הרב מאיר שפירא, בן דודו של הרב משה חיים לאו, נולד בעיר, וחזר אליה בנעוריו ושהה בה כשלוש שנים עד לנישואיו, כשבתקופה זו רב העיר היה ר' שלום מוסקוביץ.
מנהיגי הקהילה בראשית המאה ה-19 היו חברי ועד הקהילה הרש ברבר, פייביש האטנר, סולומון רורליך, יודה קראמר ויוסל באנדל. בתקופת מלחמת העולם הראשונה בשיא פריחתה של הקהילה, היה יו"ר ועד הקהילה העו"ד ד"ר אדולף פינקלר וסגנו היה שמואל (סמואל) הלמן. בוועד באותו זמן היו חברים עוד ארבעה ובהם רופא העיר, ד"ר יעקב קרמר, והעו"ד ד"ר ליאו בוגן. מזכיר הקהילה אז היה סלומון גוסטמן ו"המורה לדת" היה ברנהרד פרנקל. תקציב הקהילה באותה תקופה היה 100,000 קרונן. כן כיהנו בראשות ועד הקהילה המשפטנים ד"ר מאיר טייך, ד"ר היינריך לופול שהיה גם יועץ עירוני ומנהל ה"אוסטבנק" וד"ר חיים קופפרברג שנשא בתפקיד בשנים 1958-1946.