stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sarcófago
Yhtyeen musiikki

Musiikkinäytteet
The Black Vomit on Sarcófagon esikoisalbumi . Sama versio kappaleesta on tosin jo yhtyeen ensimmäisellä studiojulkaisulla,  -splitillä.  arvostelussa kappaletta kuvaillaan yhdeksi ensialbumin ”hupaisan liioitelluista – – ilkeämielisistä [kappaleista]”
”Midnight Queen” on  pisimpiä ja monimutkaisimpia kappaleita, ja  nimeää sen yhdeksi albumin huippuhetkistä.
-EP:n ”F.O.M.B.M. (Fuck Off Melodic Black Metal)” -kappale
Äänitiedostojen kuunteluohjeet
Sarcófagon musiikillinen tyyli muuttui yhtyeen uran aikana useasti. Yhtye soitti koko ajan extreme metalia mutta kokeili sen useimpia perinteisiä suuntauksia. Sarcófagon ensimmäiset albumit ovat raskaimpia black metalin ensimmäisen aallon edustajista, ja niissä on vaikutteita death ja thrash metalista – tosin tätä musiikkia alettiin kutsua black metaliksi vasta myöhemmin, sillä aiemmin thrash, death ja black metal -nimitykset vaihtelivat ja kuvasivat erilaisia raskaita metalliyhtyeitä. Myöhemmin Sarcófagon tyyli vaihteli melodisen, teknisen death metalin kautta erittäin raskaaseen ja nopeatempoiseen death metaliin asti.
Esikoisalbumi I.N.R.I. on äänimaailmaltaan ja musiikiltaan huomattavan raaka ja varsin punk-vaikutteinen albumi. All Music Guiden Eduardo Rivadavia kuvailee I.N.R.I.:n tyyliä ”sekä musiikin että sanoitusten suhteen niin väkivaltaiseksi kuin voi kuvitella”. Yhtyeen tarkoitus olikin tehdä maailman aggressiivisinta musiikkia. Seuraavalla albumilla Rottingilla on jo nähtävissä hienoista muutosta teknisempään suuntaan: I.N.R.I.:n raaka ja raivoisa black metal vaihtuu soitoltaan teknisesti kehittyneempään ja sävellystyöltään monimutkaisempaan ja kokeilevampaan materiaaliin, joka antaa jo viitteitä The Laws of Scourgen tyylistä. Vaikka muutamat Rottingin kappaleet muistuttavat vielä ensilevyn raakaa tyyliä, jotkut sen kappaleista, kuten ”Nightmare” ja ”Tracy” olivat jo huomattavasti vaihtelevampia, kokeellisempia, melodisempia ja pidempiä.
The Laws of Scourge ja Crush, Kill, Destroy -albumien aikoihin Sarcófagon tyyli muuttui radikaalisti. Kappaleet ovat entistä kokeellisempia, melodisempia ja pidempiä, ja niissä on runsaasti tempojen muutoksia ja akustisella kitaralla soitettuja väliosuuksia. Lisäksi kosketinsoittimia käytetään huomattavasti enemmän, ja levyt on tuotettu paljon paremmin kuin ennen. Musiikillisesti albumi muistuttaa lähinnä teknistä death ja thrash metalia, vaikka Wagner Lamounier kiistikin yhtyeensä silloisen tyylin olevan thrash metalia. All Music Guiden edustaja Eduardo Rivadavia on määritellyt näiden albumien tyyliä myös melodiseksi death metaliksi.
Hate-albumilla tyyli muuttuu jälleen selvästi, tällä kertaa entistä raskaammaksi death metaliksi. Yhtyeen tarkoituksena oli tehdä Hatesta kaikkien aikojen raskain ja nopein death metal -albumi. Sama tyyli jatkuu seuraavallakin albumilla, joskin The Worst on yleisilmeeltään hitaampi ja sekä musiikissa että sanoituksissa on samaa tyyliä kuin The Laws of Scourgella. Death metal -tyyli huipentuu lopulta Crust-EP:n brutaaliin death metaliin; Crustia leimaa erityisesti erittäin nopeatempoinen rumpukone.
Sanoitukset

Encyclopaedia Metallumin mukaan Sarcófagon sanoitusten pääaiheita ovat kuolema, seksi, alkoholi, saatananpalvonta ja kristinuskon vastaisuus. Yhtye tosin otti 1990-luvun alussa etäisyyttä satanismiin, luopui sitä käsittelevistä sanoituksista ja myönsi, että osa niistä oli ollut lapsellisia. Yhtyeen sanoitukset ja olemus olivat usein provosoivia, ja yhtyeen aatemaailma oli aina hyvin selvästi kristinuskon vastainen.
Venomin ja Hellhammerin kaltaisten yhtyeiden vaikutuksesta Sarcófagon varhaiset sanoitukset ovat avoimen saatanallisia. Niissä on usein paljon kiroilua ja varsin omalaatuisia tarinoita, kuten ”Desecration of the Virgin” -kappaleen rienaava kuvaus Neitsyt Marian raskaaksi tulemisesta:
| --- | --- |
 Alkuperäinen, englanninkielinen sanoitus »seven nights before  the sacred birthday  the Lord made himself  present at the virgin’s home    demons sucked her pussy  and fucked her to her delight  she isn't a virgin anymore  because she was fucked by Satan»  :  Suomenkielinen käännös »seitsemän yötä ennen  pyhää syntymäpäivää  Herra teki yllätysvierailun  neitsyt (Marian) kotona    demonit imivät hänen vittuaan  ja naivat hurmokseen asti  hän ei ole enää neitsyt  sillä Saatana nai häntä»  
Myös Rottingin sanoitukset ovat edelleen provosoivia, mutta saatanallisuuden tilalle on tullut pikemminkin ateismi ja kristinuskon vastaisuus. Alkuperäinen vinyylijulkaisu sisälsi myös Lamounierin kirjoittaman lyhyehkön uskonnonvastaisen julistuksen. Lamounierin mielestä uskonto vieraannuttaa ihmisen todellisuudesta ja saa alistumaan ikäviinkin asioihin, koska uskova uskoo niiden olevan Jumalan tahto. Lamounier tiivistikin Rottingin sanomaksi, että ihmisten pitäisi ennemmin uskoa itseensä ja yrittää parantaa olojaan kuin odottaa Jumalan tekevän sen. Jeesuksen kuolemaakaan ei tulisi ihannoida, koska hän oli vain tavallinen ihminen ja kuoltuaan hän mätäni – albumin nimen (suom. mädäntyminen) mukaisesti – kuten kuka tahansa. Tästä kertoo myös levyn kansi, jossa viikatemies suutelee Jeesusta.
Sarcófagon kolmas albumi The Laws of Scourge jatkaa uudella ”todellisuuspohjaisella” linjalla, ja sanoitukset käsittelevät pääosin kuolemaa, varsinkin murhia ja itsemurhia. Yhdysvaltalaisen levy-yhtiön kanssa tuli jälleen ongelmia, sillä The Black Vomitin uudelleen levytetyn version sanoitukset poistettiin CD:n lehtisestä ja ”Predule to Suicide” poistettiin kokonaan, koska sen pelättiin kannustavan ihmisiä itsemurhaan.
Uransa loppuvaiheilla kappaleessaan ”F.O.M.B.M. (Fuck Off Melodic Black Metal)” (2000) itsekin black metalia aluksi soittanut Sarcófago kritisoi nykyajan black metalia ja melodisia black metal -yhtyeitä, jotka ”myivät Saatanan kuin minkä tahansa kapitalismin tuotteen”. Myös aggressio on yleinen aihe Sarcófagon sanoituksissa: Haten nimikappale on yksinkertaisesti luettelo asioista, joita tarinan kertoja vihaa. Sarcófago on esittänyt myös kannanottoja homoseksuaalisuutta ja huumeiden käyttöä vastaan.
Vaikutus ja merkitys

Sarcófago on vaikuttanut suuresti etenkin black metalin ja sen toisen aallon kehitykseen, kuten myös norjalaiseen, suomalaiseen ja brasilialaiseen black metaliin. I.N.R.I. luetaan usein yhdeksi parhaista death ja black metal -albumeista.
Norjalaisen black metal -yhtye Darkthronen rumpali Fenriz sisällytti Sarcófagon kappaleen ”Satanic Lust” kokoelmaansa The Best of Old-School Black Metal, joka on tarkoitettu black metal -historiikiksi. Toinen merkittävä black metal -vaikuttaja, Mayhemin kitaristi ja norjalaisten black metal -piirien johtajana pidetty Euronymous harrasti 1980- ja 1990-lukujen taitteessa nauhanvaihtoa Lamounierin kanssa. Euronymous ihaili suuresti Sarcófagoa ja yhtyeen imagoa, ja hän olisi halunnut kaiken black metalin olevan Sarcófagon tapaista. Lamounier sen sijaan piti Euronymousta ”sekopäänä”. Toinen merkittävä norjalaisyhtye, Satyricon, levytti ”I.N.R.I:n” EP:lleen Intermezzo II. Cover-versio on myös Tribute to Sarcófago -kokoelmalla. Samoin Gorgorothissa pitkään vaikuttaneet Gaahl ja King ov Hell ovat saaneet vaikutteita Sarcófagon musiikista.
Suomessa Sarcófagolta ovat saaneet vaikutteita muun muassa Beherit ja Impaled Nazarene. Ensin mainitun perustaja Nuclear Holocausto on todennut Sarcófagon epäilyksettä olevan yhtyeensä suurimpia vaikuttajia. Samoin Impaled Nazarenen laulaja Mika Luttinen on kertonut Sarcófagon olleen yhtyeelleen merkittävimpiä vaikuttajia: ”Mikään ei voita Slayerin Reign in Bloodia tai Sarcófagon I.N.R.I.:ä”. Myös Impaled Nazarene esiintyy Tribute to Sarcófago -albumilla ja soittaa kappaleen ”The Black Vomit”.
Wagner Lamounier kuitenkin suhtautui kriittisesti moniin yhtyeisiin, jotka saivat vaikutteita Sarcófagolta. Erityisesti Norjan black metal -piirit saivat häneltä murskakritiikkiä, ja hän ihmetteli, miten maailman vauraimpiin kuuluvassa maassa voi syntyä sellaista rikollisuuden ja saatananpalvonnan leimaamaa toimintaa. Lamounierin mielestä black metal -piirit menivät Norjassa liian pitkälle. Musiikillisessa mielessä Lamounier ei pitänyt tarkoituksellisen huonosta äänenlaadusta, joka on tyypillistä toisen aallon black metalille. Hänen mielestään Burzumin musiikki oli ”paskaa” ja kitarat kuulostivat siltä, kun ne olisi nauhoitettu radion eteen työnnetyllä mikrofonilla. Immortalista Lamounier piti, mutta useimmat muut norjalaiset black metal -yhtyeet keskittyivät hänen mielestään liikaa muihin asioihin kuin musiikkiin.
Myös Sarcófagon keskivaiheiden tekninen death metal vaikutti death metalin kehitykseen. The Laws of Scourge oli ensimmäisiä teknistä death metalia edustaneita albumeita, ja siitä saatiin vaikutteita sekä Floridan että Euroopan death metal -piireissä. Esimerkiksi puolalainen, death metalia esittävä Behemoth on levyttänyt Sarcófagon ”Satanas”-kappaleen.
Riidat Sepulturan kanssa

Sarcófago tunnetaan myös siitä, että sillä oli runsaasti kiistoja Sepulturan kanssa. Lamounierin erottaminen Sepulturasta herätti katkeruutta. Yhtyeiden välinen riitely jatkui vuosia, ja se sai huomiota myös metallimusiikkilehdistössä, joka tosin saattoi liioitella erimielisyyksiä. Aluksi riitely oli melko vähäistä, lähinnä kiistelyä siitä, kumpi yhtye teki raskaampaa musiikkia, ja Lamounierin erottamisen aiheuttama katkeruus oli jo lähes unohtunut. Varsinaisesti riitely sai alkunsa tapauksesta, jossa Sepulturan kitaristi Andreas Kisser oli pilkannut Sarcófagoa, jolloin rumpali D. D. Crazy oli suuttunut ja lyönyt Kisseriä pullolla päähän. Lisäksi yhtyeet arvostelivat 1980-luvulla kärkkäästi toistensa musiikkia, yleensä melko yhdentekevistä asioista. Sarcófagon ensialbumin I.N.R.I.:n sisäkansiin oli painettu Sepulturaa koskevia herjauksia.
Kun Sepulturan alkuperäinen kitaristi (myöhemmin myös laulaja) Max Cavalera erosi yhtyeestä 1997, Lamounierilta kyseltiin asiasta The Worstin aikaisessa haastattelussa. Lamounier vastasi, ettei yllättynyt suuremmin, koska Cavalera oli valmis pettämään ystävänsä ja sukulaisensa rahasta. Lamounier oli lähtenyt Sepulturasta kymmenisen vuotta aikaisemmin ja paljasti entisten yhtyetoveriensa yksityisasioita julkisuudessa. Cavalera suuttui ja kirjoitti Soulfly-yhtyeelleen kappaleen ”Bumbklatt”, joka kertoi Lamounierista.
Sarcófago saattoi arvostella Sepulturaa osittain myös kateudesta, sillä sen menestys ei koskaan noussut samalle tasolle kuin Sepulturan suppeita underground metal -piirejä lukuun ottamatta. Sarcófagon jäsenet itsekin myönsivät eräässä haastattelussa, että Sepulturan maailmanlaajuisen menestyksen vuoksi brasilialaisyhtyeillä ei ollut juuri menestymismahdollisuuksia. Sarcófago myös syytti musiikkilehdistöä puolueellisuudesta. Gerald Minellin mielestä viestimet puolustivat aina Sepulturaa, jonka jäsenet kuvattiin ”hyvinä tyyppeinä”, Sarcófagon jäsenet taas ”tarinan konnina”.
Jäsenet

Yhtyeen viimeiseksi jäänyt kokoonpano oli:
Wagner ”Antichrist” Lamounier – laulu, kitara (1985–2000)
Gerald ”Incubus” Minelli – bassokitara (1986–2000)
Lisäksi yhtyeessä vaikutti vuodesta 1991 sen hajoamiseen asti sessiomuusikko Eugenio ”Dead Zone”. Hän aloitti kosketinsoittajana The Laws of Scourgen aikoihin. Myöhemmin hän myös ohjelmoi rumpukoneen.
Jäsenet > Entiset jäsenet

Juninho ”Pussy Fucker” – basso (1985–1986)
Armando ”Leprous” Sampaio – rummut (1986)
Zéder ”Butcher” – kitara (1985–1987)
Eduardo ”D. D. Crazy” – rummut (1985–1987)
Manuel ”Joker” Henriques – rummut (1989–1991)
Fábio Jhasko – kitara (1990–1993)
Lucio Olliver – rummut (1991–1993)
Jäsenet > Tribuuttiyhtyeen kokoonpano

Tämä tribuuttikokoonpano toimi vuonna 2006, ja siinä soitti pääosin yhtyeen vanhoja jäseniä.
Juarez ”Tibanha” – laulu
Fábio Jhasko – kitara
Gerald Minelli – basso
Manoel ”Joker” – rummut
Julkaisut

| --- | --- |
 Demot Satanic Lust (1986)  The Black Vomit (1986)  Sepultado (1987)  Christ’s Death (1987) Splitit Warfare Noise I (1986) Albumit I.N.R.I. (1987)  Rotting (1989)  The Laws of Scourge (1991)  Hate (1994)  The Worst (1996) Musiikkivideot "Screeches from the Silence" (1991) :  EP:t Crush, Kill, Destroy (1992)  Crust (2000) Kokoelmat Decade of Decay (1995)  Satanic Christ's (2005)  Die... Hard! (2015) Bootlegit Insulters of Jesus Christ  Sore Catechesis – Live at HMC  Satanic Black Vomit Lust  Rehearsal 02-17-1988 (1988)  Live in Lima, Peru (1993)  Blasphemies - Live in Buenos Aires (1994)  Nights in Hell (2001)  Lust for Death (2004)  Nazarenus Torment Continue: The Unreleased Album (2009) Tribuuttialbumit Tribute to Sarcófago (2002)
Aiheesta muualla

Sarcófagon kotisivut. (englanniksi) (portugaliksi)
Laaja epävirallinen sivusto. (englanniksi) (portugaliksi)
Sarcófago Myspacessa (englanniksi)
| n k Sarcófago |
| --- | --- |
 Wagner ”Antichrist” Lamounier – laulu, kitara (1985–2000)  Gerald ”Incubus” Minelli   Juninho ”Pussy Fucker”  Armando ”Leprous” Sampaio  Zéder ”Butcher”  Eduardo ”D. D. Crazy”  Manuel ”Joker” Henriques  Fábio Jhasko  Lucio Olliver 
Demot:  Satanic Lust  The Black Vomit  Sepultado  Christ’s Death 
Splitit:  Warfare Noise I 
Albumit:  I.N.R.I.  Rotting  The Laws of Scourge  Hate  The Worst 
EP:t:  Crush, Kill, Destroy  Crust 
Kokoelmat:  Decade of Decay  Satanic Christ's  Die... Hard! 
Bootlegit:  Insulters of Jesus Christ  Sore Catechesis – Live at HMC  Satanic Black Vomit Lust  Rehearsal 02-17-1988  Live in Lima, Peru  Blasphemies - Live in Buenos Aires  Nights in Hell  Lust for Death  Nazarenus Torment Continue: The Unreleased Album 
Tribuuttialbumit:  Tribute to Sarcófago 
Sarcófago "Screeches from the Silence" -musiikkivideolla.
Alexandra Breckenridge

| Alexandra Breckenridge |
| --- | --- |
 Alexandra Breckenridge vuonna 2015.
Henkilötiedot
Syntynyt: 15. toukokuuta 1982 (ikä 42) Bridgeport, Connecticut, Yhdysvallat
Ammatti:  näyttelijä
Näyttelijä
Aktiivisena:  1998–
Aiheesta muualla
www.alexandrabreckenridge.com
IMDb 
Alexandra Breckenridge (s. 15. toukokuuta 1982) on yhdysvaltalainen näyttelijä. Hänet tunnetaan parhaiten Willa McPhersonin roolista televisiosarjassa Dirt. Lisäksi hänet on tunnettu American Horror Story ja The Walking Dead -sarjoista sekä ääninäyttelijänä Family Guy -sarjasta.
Aiheesta muualla

Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Alexandra Breckenridge Wikimedia Commonsissa
| Auktoriteettitunnisteet  |
| --- | --- |
Kansainväliset:  ISNI  VIAF  WorldCat 
Kansalliset:  Ranska  BnF data  Saksa  Yhdysvallat 
Taiteenala:  Photographers' Identities 
Henkilöt:  Deutsche Synchronkartei 
Muut:  IdRef
Tauno Peussa

| Tauno Peussa |
| --- | --- |
 Tauno Peussa johtaa heinäkuussa 1938 käytyä Suomi-Unkari -maaottelun 800 metriä unkarilaisten Harasanyin ja Istenesin seuraamana. Neljäntenä toinen suomalainen Ossi Teileri. Suomalaiset ottivat lajissa kaksoisvoiton  Peussan voittaessa ennen Teileriä.
Henkilötiedot
Syntynyt: 5. lokakuuta 1914 Koivisto, Suomen suuriruhtinaskunta
Kuollut: 14. helmikuuta 1940 (25 vuotta) Kuolemajärvi, Suomi
Kansalaisuus:   Suomi
Uran tiedot
Laji:  Keskimatkan juoksu
Seura:  Terijoen Kiisto (-1937) Koiviston Urheilijat (1938) Viipurin Urheilijat (1939)
Tauno Mikael Peussa (5. lokakuuta 1914 Koivisto – 14. helmikuuta 1940 Kuolemajärvi) oli suomalainen pika- ja keskimatkojen juoksija. Peussa voitti 800 metrin juoksun Suomen mestaruuden vuosina 1937, 1938 ja 1939. Lisäksi hän oli hopealla 400 metrillä vuonna 1936. Viestijuoksun SM-kilpailuissa hän sai pronssia 4 × 400 metrin viestissä Viipurin Urheilijoiden joukkueessa vuonna 1939.
Peussa oli vuoden 1938 Euroopan-mestaruuskilpailuissa 800 metrillä kuudes ajalla 1.55,5. Hän oli syyskuussa 1937 4 x 800 metrin SE:n 7.40,6 tehneessä Suomen maajoukkueessa kokoonpanolla Helge Vänttilä, Niilo Hartikka, Ossi Teileri, Peussa.Peussan ennätys 400 metrillä oli 49,9, 800 metrillä 1.53,3 ja 1 500 metrillä 3.53,4.
Seuratasolla Peussa edusti vuoteen 1937 Terijoen Kiistoa, vuonna 1938 Koiviston Urheilijoita ja vuonna 1939 Viipurin Urheilijoita. Peussalla oli maaotteluedustuksia.
Siviilielämässään Tauno Peussa työskenteli Koiviston Suojeluskunnan paikallispäällikkönä. Hän kaatui talvisodassa Kuolemajärven Muurilassa 14.2.1940.
Aiheesta muualla

Tauno Mikael Peussa Sotapolku.fi
Hätälä

| Hätälä Oy |
| --- | --- |

Tunnuslause:  Pohjoisen rehtiä kalaa
Yritysmuoto:  osakeyhtiö
Perustettu:  1938
Toimitusjohtaja:  Veikko Leinonen
Kotipaikka:  Oulu, Suomi
Tuotteet:  Kala
Liikevaihto:  113,8 milj. EUR (3/2019)
Henkilöstö:  220 (350 sesonkiaikoina)
Kotisivu:  hatala.fi
Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo: 
Hätälä Oy on suomalainen neljännen polven perheyritys, joka valmistaa ja markkinoi kalatuotteita vähittäiskaupoille ja ammattikeittiöille sekä tukkuliikkeille. Kotimaan markkinoiden lisäksi Hätälä toimittaa tuotteitaan mm. Ruotsiin, Ranskaan, Itävältaan ja Sveitsiin. Hätälän päätoimipaikka on Oulu. Lisäksi yhtiöllä on myyntikonttorit Seinäjoella ja Hämeenlinnassa ja tuotantoa Himangalla.
Hätälän tehtaalla Oulun Kaakkurissa käsitellään vuosittain noin 18 miljoonaa kilogrammaa kalaa. Henkilöstöä on vakituisesti 220, sesonkiaikoina jopa 350. Hätälälle toimittaa kotimaista luonnonkalaa noin 400 suomalaista ammattikalastajaa.
Vuonna 2014 Hätälästä tuli ensimmäinen suomalainen kala-alan yritys, joka on saanut kalaruuan turvallisuudesta kertovan kansainvälisen BRC-laatujärjestelmäsertifioinnin.
Historia

Yritystoiminta alkoi vuonna 1928, kun Juho Isohätälä aloitti kalan ja omenan myynnin Oulun kauppatorilla. Vuonna 2005 Oulun Kaakkuriin valmistui lähes 5 000 neliön uudet toimitilat. Hätälällä on käynnissä vuoteen 2025 yltävä investointiohjelma. Vaiheittain toteutettavan laajennuksen pinta-ala on valmiina noin 15 000 neliömetriä.
Tuotteet

Hätälän tuotevalikoimaan kuuluvat tuoreet kokonaiset kalat, tuoreesta kalasta valmistetut fileet ja kalajalosteet sekä kalasta valmistetut valmisruoat. Vähittäiskaupassa Hätälän tuotteita on saatavilla sekä pakattuna että palvelutiskeistä. Yritys valmistaa tuotteita myös suurkeittiöiden käyttöön.
Kotimainen kala
Hätälän pakatun tuoreen kotimaisten luonnonkalan valikoimaan kuuluvat mm. ahven, hauki, siika, kuha ja silakka fileoituna. Muikkua Hätälä myy kokonaisena, perattuna ja friteerattuna. Kotimaisen luonnonkalan saatavuus vaihtelee vuodenaikojen mukaan.
Norjan lohi ja kirjolohi
Hätälä valmistaa kalajalosteita Norjassa kasvatetusta lohesta ja Pohjoismaissa kasvatetusta kirjolohesta. Tuotteita ovat mm. tuore, loimutettu, kylmäsavustettu ja graavattu lohi ja kirjolohi sekä lämminsavustettu lohi, kirjolohi, siika ja nieriä. Hätälän valikoimaan kuuluu kalaa mm. kokonaisena, fileenä, fileepalana, siivuina ja suikaleina.
Oman keittiön kalatuotteet
Hätälä valmistaa kalaruokia, jotka ovat valmiita nautittavaksi sellaisenaan tai lämmitettynä. Hätälän ready-to-eat-tuotteita ovat esimerkiksi Lohi-porkkanapihvi, Kala-kasvispihvi, Onkimiehen kalapihvi, Lindströmin kalapihvi, Lohinugget ja Lohipyörykkä.
Lipeäkala
Hätälä Oy on valmistanut lipeäkalaa jo 1950-luvulta lähtien. Lipeäkala on kausituote, jota on myynnissä marraskuun alusta loppiaiseen asti. Hätälän Lipeäkala on valmistettu MSC-sertifioidusta molvasta.
Aiheesta muualla

Hätälä Oy:n kotisivut
Muuta Ouluun liittyvää
| Auktoriteettitunnisteet  |
| --- | --- |
Kansainväliset:  ISNI 
Kansalliset:  Suomi (KANTO)
Daodejing

| Daodejing> 道德經 |
| --- | --- |

Alkuperäisteos
Kirjailija:  Laozi
Kieli:  kiina
Genre:  filosofia
Suomennos
Suomentaja:  Pekka Ervast
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta
Daodejing (道德經 pinyin: Dàodéjīng; Wade-Giles: Tao te ching) , ”Tien (dao) ja hyveen (de) klassikko (jing)” on Laozin kirjoittamana pidetty uskonnollis-filosofinen teos. Daodejingiä pidetään on yhtenä tärkeimmistä kiinalaista kosmogoniaa käsittelevistä tutkielmista ja taolaisuuden keskeisenä teoksena. Teos tunnetaan myös nimellä Dedaojing sekä väitetyn kokoajansa mukaan nimellä Laozi.
Kirjan historia ja sisältö

Teoksen varhaisin säilynyt versio on Hunanin provinssista Mawangduista (馬王堆) löytynyt silkille kirjoitettu versio, joka on ajoitettu vuodelle 168 eaa. Tässä versiossa teoksen nimi on Dedaojing. Daodejingistä on löydetty myös Tang-kauden (618–907) aikaiset kiveen kaiverretut versiot vuosilta 708 ja 738. Näistä jälkimmäinen on Xuanzong-keisarin teetättämä "virallinen" versio.
Daodejing on verrattain lyhyt, noin viiden tuhannen kirjoitusmerkin pituinen teksti, joka koostuu 81 osiosta jotka jaetaan yleensä kahteen osaan: dao (道 "tie") ja de (德, yleensä käännetty "hyveeksi").
Kirja kuvaa daoa, jota ei oikeastaan voi sanoin kuvailla, ja ohjaa toimimaan sopusoinnussa daon kanssa. Dao on ikään kuin tapa millä asiat ikuisesti toimivat. Wuwei on keskeinen käsite daossa, se merkitsee teotonta toimintaa. Vaikkei mitään tehdä, ei silti mitään jää tekemättä, sillä aineeton ei-olevainen ikuisesti toimii ja synnyttää, eikä sitä aineettomuutensa vuoksi mikään voi vaurioittaa tai hävittää. Toinen keskeinen käsite on ”veistämätön puu”, joka tarkoittaa lähinnä alkutilaa, yksinkertaisuutta.lähde?
Suomalaisten taolaisuuden tuntijoiden Pertti ja Kai Niemisen mukaan kirja on ollut tärkeä kautta vuosisatojen, ja siihen on voitu palata kun taolaisuus on sekoittunut kansanuskontoihin ja saanut aikaan rappeutuneen vulgaaritaolaisuuden.
Suomennoksia

Laotse: Salaisuuksien tie.  Suomentanut kiinan kielestä ja selityksillä varustanut Toivo Koskikallio. 3. painos (1. painos 1951). Porvoo:  WSOY, 1963.
Laotse: Dao de Jing: Salaisuuksien tie: Laotsen elämänviisautta.  Suomentanut kiinan kielestä ja selityksin varustanut Annikki Arponen. Toimittaneet Gia-Fu Feng ja Jane English. Helsinki:  WSOY, 1985.  ISBN 951-0-12905-4
Laozi: De dao jing.  Suomentanut Minna Maijala. Perustuu Robert G. Henricksin englanninnokseen ”Lao-tzu: Te-tao ching” Mawangduista köydetyistä teksteistä. Helsinki:  Art House, 2001.  ISBN 951-884-313-9
Laotse: Salaisuuksien tie.  Suomentanut Toivo Koskikallio (1951). Suomennoksen on nykyaikaistanut Heikki Saure. Turku:  Sammakko, 2013.  ISBN 978-952-483-254-0
Laotse: Tao te ching: Kirja taon toteutumisesta.  Suomentanut Pertti Nieminen (1956) ja Kai Nieminen. 3., uudistettu laitos. Helsinki:  Basam Books, 2013.  ISBN 978-952-260-166-7
Laotse: Tao Te Ching.  Suomentanut Taolin. Arktinen Banaani, 2018.  ISBN 978-952-270-326-2
Aiheesta muualla

Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Daodejing Wikimedia Commonsissa
Lisää luettavaa aiheesta Daodejing on Wikiaineistossa
Teosofi Pekka Ervastin Tao Te Ching -suomennos vuodelta 1925.
Noin 100 erikielistä käännöstä Tao Te Chingistä. (englanniksi)
Tao Te Ching. (englanniksi)
老子 Lǎozĭ 道德經 Dàodéjīng - 拼音 Pīnyīn + 王弼 WángBì + 馬王堆 Mǎwángduī + 郭店 Guōdiàn Chinese-English-German.
Voiko ikivanhaa kiinalaista viisautta ymmärtää? (Arkistoitu – Internet Archive) Helsingin Sanomat 9.3.2014.
Taolaisuuden klassikot. Kertomus.fi.