Naruhame
Naruhame

Parhaiten säilynyt naruhame löytyi vuonna 1921, kun Egtvedin tytön tammiarkkuhautaa avattiin Tanskan Etelä-Jyllannissa. Egtvedin tytön naruhame oli valmistettu kutomalla narut yläreunan pirtanauhaan ja solmimalla ne alapäistään toisiinsa alareunaksi. Reunanauha antoi hameelle ryhtiä ja piti narut tiukasti yhdessä. Yläreunan nauha oli myös hametta pitempi, jolloin sillä osalla hame kiedottiin ja solmittiin vyötärölle. Egtvedin tytön hameen helman pituus eli reunanauhojen välimatka oli 38 senttimetriä, jolloin helma laskeutui polvien korkeudelle. Itse hame oli kuitenkin niin pitkä, että se puettiin kietomalla se kahdesti vyötärön ympäri. Näin se oli huomattavasti peittävämpi. Naruhameen narut valmistettiin kiertämällä kolme tai useampia villalankoja yhteen. Pronssikauden vaatteet ovat ainakin eliitillä ollut aina villasta tai nahasta.
Egtvedin tytön hameessa ei ollut pronssiputkia, joita on löydetty esimerkiksi Ølbyn naisella. Vaikka Ølbyn naisen hautaa tutkittaessa naruhame oli lahonnut lähes jäljettömiin, sijaitsivat pronssiputket vielä kahdessa siistissä rivissä naisen vyötäröllä. Hän oli pujottanut pronssiputket naruihin ja solminut niiden alapuolelle solmut. Näin ne pysyivät paikallaan ja samalla hän saattoi lisätä niiden alle toisen putkirivin. Hameessa oli yhteensä vähintään 125 pronssiputkea. Vognserup Engen suolöytö on esitelty hyvin ja sen mukaan yksi pronssiputki painoi yli yhden gramman. Silloin 125 putkea painoi noin 150 grammaa lisää, mikä oli arjen touhuissa siedettävä lisärasite. Vognserup Engen suohon oli todennäköisesti uhrattu kaksi naruhametta, joiden mukana upposi 193 pronssiputkea. On varsin erikoista, että votiivilahjana annetaan vaatteita, mutta hameiden arvo oli korkea niihin solmittujen pronssiputkien vuoksi. Pronssiputket pitivät naisen liikkuessa kilisevää ääntä, mikä teki niistä todennäköisesti suosittuja.
Naruhameen merkityksestä on keskusteltu pian jo sata vuotta. Sen käynnisti Egtvedin tytön hyvin säilyneet vaatteet. Koska pienoisveistoksissa naruhameiset tytöt suorittivat akrobaattisia kuperkeikkoja, joille löytyi vertaa Välimeren maiden kuvastosta, alettiin myös naruhameen käyttäjiä pitää riittien suorittajina tai jopa papittarina. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että naruhame oli kesäisin yleisesti käytössä ollut asuste. Se ei alun perin olisikaan ollut vain riittien suorittajan univormu, vaan tavallinen ja käytännöllinen kesäasu. Naruhame näkyy ruumishaudoissa ja votiivilahjoissa varhaispronssikaudella, mutta sen jälkeen se häviää arkeologisesta löytöaineistosta. Hautakumpukauden jälkeen alettiin vainajat polttaa ennen hautausta. Silloin hävisivät vaatteet, mikä on harmittavaa tutkimusten kannalta. Koska myöskään pronssiputkia ei enää esiinny polttohautauksessa, vaikka niihin tuotiin vielä muita pronssiesineitä, ovat naruhameet tai ainakin pronssiputket poistuneet muodista. Joissakin myöhäispronssikauden pienoispatsaille on valettu naruhameet, joten ainakin joskus niitä käytettiin. Muoti näyttäisi niiden osalta lyhentäneen helman pituutta. Kolmas mahdollisuus on se, että naruhame jäi myöhäispronssikaudella vielä käyttöön rituaalisissa menoissa. Tutkijoiden tiedot eivät vielä riitä tämän asian lopulliseen käsittelyyn.