Ympärileikkaus
Historia ja alueelliset käytännöt > Abrahamilaiset uskonnot

Juutalaisuudessa ympärileikkaamisen aloittajana pidetään Abrahamia, jonka kerrotaan eläneen vuoden 1800 eaa. tienoilla. Todellisuudessa ympärileikkaus on paljon tätä vanhempi käytäntö, jonka juutalaiset omaksuivat muilta Lähi-idän kansoilta.[lähde?]. Alun perin kyseessä saattoi olla aikuistumisriitti tai veriuhri, joka olisi rinnastunut Syyriassa harjoitettuihin hiusuhreihin. Myöhemmin juutalaisuus alkoi joka tapauksessa pitää ympärileikkausta Jahven ja Aabrahamin välisen liiton merkkinä, ei siirtymäriittinä. Samalla leikkauksen ajankohta siirtyi puberteetista varhaislapsuuteen. Tooran mukaan poikalasten ympärileikkaaminen oli ensimmäinen Jumalan ihmiselle antama käsky. Juutalaispojat ympärileikataan kahdeksan päivän iässä (syntymäpäivän ollessa ensimmäinen päivä). Aikuisena ympärileikataan lähinnä käännynnäisiä.
Antiikissa ympärileikkaus samaistettiin voimakkaasti juutalaisuuteen, eikä ympärileikkaamaton mies voinut olla juutalainen. Antiokhos IV Epifanes kielsi ympärileikkauksen lailla valloitettuaan Jerusalemin vuoden 169 tienoilla, mutta kielto jäi lyhytaikaiseksi. Varhaisessa juutalaisuudessa poistettiin ilmeisesti ainoastaan esinahan kärki. Vuoden 300 eaa. tienoilla alettiin kuitenkin poistaa koko esinahka.
Juutalaismiehenä Jeesus ympärileikattiin, keskiaikaisen käsityksen mukaan uudenvuodenpäivänä. Ensimmäisten kristittyjen parissa ympärileikkaus oli kiistanalainen aihe, ja kysymys sen tarpeellisuudesta kytkeytyi vahvasti keskusteluun siitä, oliko evankeliumi tarkoitettu myös pakanoille vai pelkästään juutalaisille. Yhteisellä sopimuksella kristityt päätettiin vapauttaa ympärileikkauksesta, ja Paavalin mukaan sekä leikatut että leikkaamattomat pääsevät osalliseksi Jumalan rakkaudesta. Ympärileikkauksesta luopuminen mainitaan jo Apostolien teoissa. Ympärileikkaamista harjoitetaan silti joidenkin kristillisten kirkkokuntien, kuten Egyptin koptien ja Etiopian ortodoksien, parissa. Sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa ympärileikkausta käytetään myös kielikuvana, joka viittaa kuuliaisuuteen Jumalaa kohtaan.
Arabiassa sekä miesten että naisten ympärileikkaus olivat laajalle levinneitä käytäntöjä jo ennen islamin syntyä. 600-luvulta lähtien rituaali levisi islamin myötä uusille alueille Lähi-idässä, Etelä-Euroopassa ja Pohjois-Afrikassa. Ympärileikkausta ei mainita Koraanissa, mutta Aabrahamin esimerkkiin vedoten sitä pidetään erottamattomana osana uskontoa. Perimätiedon mukaan profeetta Muhammed syntyi ympärileikattuna, ja hänen kerrotaan suositelleen poikien leikkaamista jo nuorella iällä. Keskiaikaisten šaria-manuaalien mukaan mukaan ympärileikkaus tulee tehdä joko seitsemäntenä tai kahdeksantena päivänä syntymästä, ennen kymmenen vuoden ikää tai viimeistään aikuisena. Ympärileikkaus ei ole šaria-manuaaleissa kovin keskeinen aihe, mutta jokapäiväisessä islamissa sille annetaan hyvin suuri merkitys. Perinteisesti muslimipojat on yleensä leikattu murrosiässä, mutta nykyään ympärileikkaus tehdään yhä useammin jo vauvalle.
Keskiajalla vaikuttanut juutalaisfilosofi Maimonides piti ympärileikkausta tarpeellisena, koska se voimisti juutalaisten yhteenkuuluvuuden tunnetta ja heikensi miehen kokemaa seksuaalista halua ja nautintoa.