Fat acceptance
Historia

Läskiaktivismin ensimmäinen vaihe ajoittuu sosiologi Charlotte Cooperin mukaan vuosiin 1967–1989.
Mahdollisesti ensimmäinen tempaus tapahtui 1967, kun newyorkilainen WBAI-radioaseman juontaja Steve Post järjesti Fat-In-kokoontumisen Central Parkissa kesäkuussa 1967. Mielenosoittajat kantoivat kylttejä, joissa luki mm. "Fat Power" ja "Buddha Was Fat". He polttivat laihdutusoppaita ja Twiggyn kuvan ja tarjoilivat tilaisuutta varten hankittuja ruokia.
Ylipainoisuus oli jo tuolloin suhteellisen yleistä Yhdysvalloissa; 1960-luvun alussa 45 % amerikkalaisista oli ylipainoisia (2005 68 %) ja liikalihavia (obesity) 13 % (35 % vuonna 2005).
Vuonna 1967 Lew Louderback kirjoitti Saturday Evening Postiin artikkelin "More People Should be FAT". Sen seurauksena William "Bill" Fabrey perusti 1969 järjestön National Association to Aid Fat Americans, joka nykyisin nimeltään National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA).
NAAFA oli Fat Pride -liikkeen peruskivi. Louderback kirjoitti kirjan Fat Power (Hawthorne Books, 1970), joka kuvasi lihavien syrjintää ja laihdutusteollisuuden nousua.
Vuonna 1972 perustettiin NAAFA:n sisällä feministinen ryhmä The Fat Underground. Ryhmän mukaan Yhdysvaltain kulttuuri pelkää lihavuutta, koska se pelkää voimakkaita naisia ja vaati muutosta yhteiskunnan arvoihin. The Fat Underground käytti radikaalia retoriikkaa kuten "lääkärit ovat vihollisia" ja "painonpudotus on kansanmurha". Ryhmän mainstream-tukijat yliopistoissa ja muualla kehottivat sitä maltillistamaan retoriikkaansa, mutta omaksuivat sen logiikan. NAAFA ei hyväksynyt ryhmän radikalismia ja se erosi ja muutti nimekseen The Women's Center.
Brittiläinen Susie Orbach julkaisi 1978 kirjan Fat is a Feminist Issue, josta tuli nopeasti bestseller. Kirjassa Orbach popularisoi ideat, joiden mukaan laihdutus ja tyytymättömyys kehoon ovat sortoa ja ruumiinkuvan häiriöt ja syömishäiriöt johtuvat misogyniasta. Orbachin kirjaa markkinoitiin alun perin laihdutusoppaana, mutta myöhemmissä painoksissa sille on lisätty alaotsikko "anti-diet guide".
Vuonna 1979 Carole Shaw perusti Big Beautiful Woman -muoti- ja lifestyle-lehden. Lehti myytiin myöhemmin LFP-julkaisijalle, mutta paperiversion julkaisu päättyi 1990-luvun lopulla.
Fat acceptance levisi ensimmäisen kerran ulkomaille kun Lontoossa perustettiin 1980-luvun puolivälissä The London Fat Women's Group.
Läskiaktivismin toinen vaihe alkoi 1990-luvulla, kun ideat levisivät yksittäisistä ryhmistä ja toimijoista valtakulttuuriin. Lihavuudesta alettiin käyttää yleisesti kiertoilmaisuja, kuten "iso" tai "pluskokoinen". Liike myös käyttänyt vaikutusvaltaansa politiikassa. Esimerkiksi entinen Fat Underground -aktivisti Lynn McAfee vaikuttaa Council on Size and Weight Discrimination -järjestössä, joka lobbaa poliitikkoja, ja hän on ollut Yhdysvaltain kauppaministeriön Federal Trade Commissionin, National Institutes of Healthin ja Federal Drug Administrationin kuulemisissa. Monimuotoisuuslakimies Sondra Solovay sai ajettua vuonna 2000 San Franciscon lainsäädäntöön pituus- ja painosyrjimättömyyden.
Pulh ja Brownwell julkaisivat 2001 ensimmäisen tutkimuksen ylipainoisia ja lihavia vastaan kohdistuvista asenteista. Ennakkoasenteiden on tutkimuksissa todettu lisääntyneen tutkimuksen jälkeisen vuosikymmenen aikana, mutta myös tietoisuuden lihaviin kohdistuvasta syrjinnästä.
Vuonna  2012 alkoi ilmestyä Taylor & Francis -tiedekustantamon julkaisema lehti Fat Studies.   Lehti on ensimmäinen alan akateeminen tiedelehti, joka julkaisee alkuperäisartikkeleita ja katsauksia lihavuudesta ottaen huomioon intersektiot sukupuoleen, rotuun/etnisyyteen, seksuaalisuuteen, ikään, vammaisuuteen ja sosioekonomiseen tasoon. Lehti puolustaa kaikkien yhdenvertaisuutta ruumiinpainoon katsomatta. Se tutkii tapoja, joilla lihavia sorretaan, selvittää ketkä siitä hyötyvät ja tutkii, miten lihavat ihmiset voidaan vapauttaa sorrosta.