Polykleitos
Elämä ja ura

Polykleitos oli syntyisin Sikyonista. Myöhemmin hänestä tuli ilmeisesti Argoksen kansalainen. Joskus Polykleitos Sikyonlainen ja Polykleitos Argoslainen on erehdytty näkemään eri henkilöinä, mutta yksinkertaisempi selitys on, että kyseessä on sama henkilö. Kuvanveistossa Polykleitos oli argoslaisen Ageladaan oppilas yhdessä Feidiaan ja Myronin kanssa. Hän oli jonkin verran Feidiasta nuorempi ja suunnilleen saman ikäinen kuin Myron.
Plinius vanhempi sijoitti Polykleitoksen 87. olympiadille eli vuoteen 431 eaa. Eräs tärkeä seikka hänen ajoittamisensa kannalta on se, että hän teki Heran patsaan uuteen Argoksen Heraioniin. Vanha temppeli paloi vuonna 423 eaa., ja uusi temppeli ja patsas lienevät olleet valmiina aikaisintaan 413 eaa., jolloin hänen on täytynyt vaikuttaa vielä tuolloin. Näin hänen voidaan katsoa toimineen ainakin noin ajalla 452–412 eaa. Tämän vahvistaa myös se, että Platon mainitsee Polykleitoksen poikien olleen suunnilleen saman ikäisiä kuin Perikleen pojat. Polykleitoksen pojat olivat myös kuvanveistäjiä, mutta eivät yhtä maineikkaita. Platon ei kuitenkaan mainitse poikien nimiä. Polykleitoksen veljenpoika Polykleitos nuorempi oli paitsi kuvanveistäjä myös arkkitehti.
Muutoin Polykleitoksen elämästä tiedetään vain vähän. Hän toimi Argoksen ja Sikyonin kuvanveistokoulujen johtajana, ja kilpaili monin tavoin ateenalaisen Feidiaan kanssa. Polykleitos voitti Feidiaan ainakin kerran, Efesoksen Artemiin temppelin kilpailussa Haavoittunutta amatsonia esittävästä veistoksesta. Keskeisin ero kilpakumppaneiden välillä on se, että Feidias tunnettiin jumalveistosten ja Polykleitos ihmisveistosten täydellistäjänä. Polykleitos esitti veistoksessaan Doryforos ideaalinäkemyksensä täydellisestä ihmisestä ja tätä esittävästä veistoksesta.
Polykleitosta arvostettiin suuresti jo hänen eläessään, ja hänet luettiin yhdeksi suurimmista taiteilijoista. Ksenofon esittää Sokrateen sanomassa, että Polykleitos on omalla taiteenalallaan samassa asemassa kuin Homeros, Sofokles ja Zeuksis omilla aloillaan. Myös Platonin Sokrates puhuu Polykleitoksesta yhtä suurena kuin Feidias. Pliniuksen mukaan Polykleitoksen katsottiin yleisesti saattaneen kuvanveiston täydellisyyteensä. Cicero mainitsee hänet usein, ja piti hänen veistoksiaan parempina kuin Myronin veistoksia. Polykleitosta ylistävät myös muun muassa Dionysios Halikarnassoslainen ja Quintilianus. Joskus Polykleitoksen veistosten arvioitiin kärsivän tietynlaisen suuruuden ja loiston puutteesta, mutta tämäkin lähinnä suhteessa Feidiaan ja Alkameneen taiteeseen.
Ailianos (Aelianus) kertoo mielenkiintoisen anekdootin tavasta, jolla Polykleitos todisti taiteensa sääntöjen paremmuuden suhteessa yleiseen mielipiteeseen. Hän teki kaksi veistosta, joista toisen oman mielensä mukaan ja toisen niin, että esitti sen julkisesti, ja muutti sitä katselijoiden mielipiteiden mukaan. Tämän jälkeen hän esitteli kummatkin veistokset yhdessä. Polykleitoksen mielen mukainen veistos sai suurta ylistystä, jolloin taiteilija pääsi sanomaan tehneensä sen itse, kun taas yleisö teki toisen.
Polykleitoksen oppilaita olivat Aleksis, Aristeides, Asopodoros, Athenodoros, Dameas, Deinon, Frynon, Kanakhos nuorempi ja Periklytos. Myöhemmistä taiteilijoista Polykleitosta ihaili erityisesti Lysippos, joka piti Doryforosta omana opettajanaan. Lysippos voidaankin nähdä samassa suhteessa Polykleitoksen argoslaisen koulukunnan perillisenä kuin Praksiteles Feidiaan ja Alkameneen attikalaisen koulukunnan perillisenä.
Kuvanveiston lisäksi Polykleitos toimi myös arkkitehtinä sekä teki metallitaontatöitä. Joissakin antiikin lähteissä viitataan myös hänen maalauksiinsa, mutta asiasta tiedetään liian vähän, jotta sen todenperäisyys voitaisiin varmistaa.