stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sottunga
Talous

Merkittävimmät elinkeinot ovat maanviljelys ja kalastus, joista saa toimeentulonsa yli neljäsosa sottungalaisista. 2010-luvun puolessavälissä Sottungassa oli Suomen paras huoltosuhde: yhtä työssäkäyvää kohti kunnassa oli 0,91 ei-työssäkäyvää henkilöä. Silti jatkuvasti kasvavat vanhustenhoitokulut käyvät liian kalliiksi: Ahvenanmaan maakunta tuki vuonna 2016 Sottungan vanhustenhoitoa 200 000 eurolla.
Vuonna 2016 eniten yhteisöveroa maksoivat sijoitustoimintaa harjoittava Horsvik Ab ja Sottunga Skärgårdsturism Ab. Muiden yhteisövero-osuus ei ylittänyt tuhatta euroa.
Väestö

Seuraavassa kuvaajassa on esitetty kunnan väestönkehitys viiden vuoden välein vuodesta 1980 lähtien. Käytetty aluejako on 1.1.2013 tilanteen mukainen.
| Sottungan väestönkehitys 1980–2020 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Vuosi |  |  | Asukkaita |  |
| 1980 | 1980 |    | 149 | 149 |
| 1985 | 1985 |    | 150 | 150 |
| 1990 | 1990 |    | 133 | 133 |
| 1995 | 1995 |    | 127 | 127 |
| 2000 | 2000 |    | 129 | 129 |
| 2005 | 2005 |    | 127 | 127 |
| 2010 | 2010 |    | 119 | 119 |
| 2013 | 2013 |    | 99 | 99 |
| 2016 | 2016 |    | 96 | 96 |
| 2020 | 2020 |    | 87 | 87 |
Lähde: Tilastokeskus.
Vuoden 2017 taajamarajauksen mukaan Sottungassa ei ole lainkaan taajamia. Vuoden 2017 lopussa Sottungassa oli 92 asukasta, joista 86 asui haja-asutusalueilla ja 6:n asuinpaikat eivät olleet tiedossa.
Seurakunnat

Vuoden 2018 aluejaon mukaan Sottungassa on seuraavat Suomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnat:
Ahvenanmaan eteläinen saaristoseurakunta (ruots. Ålands södra skärgårdsförsamling)
Seurakunta toimii myös Föglön ja Kökarin kuntien alueilla.
Suomen ortodoksisen kirkon seurakunnista Sottungan alueella toimii Turun ortodoksinen seurakunta.
Seurakunnat > Entiset seurakunnat

Seuraavassa luettelossa on mainittu historiallisella ajalla lakkautetut seurakunnat Sottungan kunnan nykyisellä alueella.
Sottunga församling (liitetty Ahvenanmaan eteläiseen saaristoseurakuntaan 2006)
Hallinto

Sottungan kunnanvaltuustossa istuu yhdeksän kunnanvaltuutettua. Vuoden 2023 kuntavaaleissa kaikki valtuutetut valittiin Sottunga kommunalvalskandidater 2023 -listalta.
Palvelut

Pienuudestaan huolimatta kunnassa on useita palveluita: päiväkoti sekä vasta remontoitu peruskoulu, jossa on periaatteessa luokat 1–9. Keväällä 2018 yläasteen oppilaita oli kaksi. Heitä opetettiin vuoropäivin Sottungassa ja Föglössä. Ala-asteen oppilaita ei ollut lainkaan. Koulun liikuntasalia saavat käyttää muutkin kunnan asukkaat. Keskustassa on myös osuuskauppa ja postikonttori, jossa toimii myös lääkekaappi. Etätyöntekoa tuetaan kattavan laajakaistaverkon avulla.
Vuonna 2012 lakkautetun pankkikonttorin tiloissa toimii kesäisin taidegalleria. Helikopterin laskeutumispiste löytyy hätätapauksia varten. Sottungan kunta sähköistettiin vuonna 1959.
Liikenneyhteydet

Sottungaan pääsee Ålandstrafikenin lautalla Korppoon Galtbystä ja Lumparlandin Långnäsistä. Lautta pysähtyy kunnan alueella myös Husön saarella.
Kulttuuri > Murre

Sottungan alue on historiallisesti ruotsinkielistä aluetta. Sottungan ruotsinkielinen murre luetaan ahvenanmaanruotsin Itä-Ahvenanmaan murteisiin. Ahvenanmaa muodostaa linkin Suomen ruotsalaismurteista Uplannin ja Sörmlannin murteisiin. Ahvenanmaan saaristossa puhuttava Itä-Ahvenanmaan murre on muuta Ahvenanmaata lähempänä muita suomenruotsin variantteja.
Kulttuuri > Nähtävyyksiä

Sottungan puukirkko on sijainnut nykyisellä paikallaan vuodesta 1661. Nykyinen kirkko on rakennettu palon jälkeen vuonna 1728. Kirkko on Suomen pienin puukirkko.
Kotiseutumuseo
Södön rautakaivokset 1800-luvulta
Aiheesta muualla

Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta .
Sottungan kunnan suomenkieliset kotisivut. (Arkistoitu – Internet Archive)
Tilastokeskus – Sottungan avainluvut.
Saariston venesatamia.
| n k Sottunga |
| --- | --- | --- |
 Ahvenanmaan maakunta 
| Kylät |  Finnö  Husö  Hästö  Mosshaga  Sottunga  Södö  |  |
| Talous |  Salteriet  |  |
| Kulttuuri |  Hembygdsgården "Gamla skolan"  Sottungan kirjasto  Ungdomslokalen Sunnanberg  |  |
| Seurakunnat |  Ahvenanmaan eteläinen saaristoseurakunta Sottungan kirkko  |  |
| Koulutus |  Sottungan peruskoulu  |  |
| Liikenne |  Gustaf Dalén  Sottungan vierasvenesatama  |  |
| Muuta |  Sottungan vaakuna  |  |
| n k Ahvenanmaan maakunnan kunnat |
| --- | --- |
Nykyiset kunnat:  Brändö  Eckerö  Finström  Föglö  Geta  Hammarland  Jomala  Kumlinge  Kökar  Lemland  Lumparland  Maarianhamina  Saltvik  Sottunga  Sund  Vårdö 
Sottungan kyläkauppa
Husön laituri.
TAO

| Lapin yliopiston taideaineiden opiskelijat TAO ry |
| --- | --- |

Perustettu:  2006
Toimiala:  Lapin yliopiston taiteiden tiedekunnan opiskelijoiden edunvalvontajärjestö
Kotipaikka:  Rovaniemi
Puheenjohtaja:  Jasmin Kaarnivuo
Aiheesta muualla
Sivusto
Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo: 
Lapin yliopiston taideaineiden opiskelijat TAO ry eli TAO on Lapin yliopiston taiteiden tiedekunnan koulutusohjelmien yhteinen ainejärjestö. Tiedekunnan jokaisella oppiaineella oli aikaisemmin oma ainejärjestönsä, mutta 2000-luvun puolessa välissä heräsi ajatus perustaa yhteinen ainejärjestö. TAO ry perustettiin vuonna 2006. Yhdistyksen logon on suunnitellut entinen Lapin yliopiston graafisen suunnittelun opiskelija Emilie Uggla.
Toiminta

TAO ry:n sääntömääräisenä tarkoituksena on toimia Lapin yliopiston taiteiden tiedekunnan opiskelijoiden yhdyssiteenä ja etujärjestönä. Yhdistyksen ylin päättävä elin on yhdistyksen kokous. Hallitus vastaa yhdistyksen päivittäisen toiminnan pyörittämisestä. Yhdistyksellä on toimisto taiteiden tiedekunnassa Lapin yliopistolla.
TAO ry pyrkii lisämään yhteisöllisyyttä ja opiskelijavaikuttamisen mahdollisuuksia Lapin yliopistossa, sekä tekemään yhteistyötä opiskelijoille hyödyllisten verkostojen kanssa. Yhdistys nimittää opiskelijaedustajia yliopiston eri toimikuntiin. Yhdistys on ottanut useasti kantaa opiskelijoiden puolesta, mm. Opintopsykologi Lapin yliopistoon -mielenilmaus, AVM-vetoomus 2024, sekä järjestänyt Rovaniemellä kaikille avoimia tapahtumia. TAO ry vaikuttaa myös Lapin yliopiston ylioppislaskunnan opiskelijapolitiikkaan oman edustajistolistan kautta. TAO-lista tuplasi paikkamääränsä edustajistossa ja nousi toiseksi suurimaksi listaksi vuonna 2020.Vuonna 2024 TAO edusti kuuden henkilön voimin edustajistossa.
TAO ry tukee opiskelijoiden liikuntaa ja urheilutoimintaa sekä pyrkii  järjestämään erilaisia yritysvierailuja, retkiä ja juhlia. Lisäksi TAO ry:n alla toimii yliopiston oma opiskelijaradio Radio Säteily ja lautapelikerho KOPLA.
TAOn alumniyhdistys TAO Alumni ry toimii yhdyssiteenä Lapin yliopiston taiteiden tiedekunnan nykyisten ja entisten opiskelijoiden välillä, sekä järjestää tapahtumia ja matkoja.
Toiminta > Radio Säteily

Säteily luotiin 2000-luvun alussa tukemaan audiovisuaalisen mediakulttuurin koulutusohjelman radioilmaisun kurssia, mutta siirryttyään TAO ry:n alaisuuteen, vapaana opiskelijaradiona siihen voivat tuottaa sisältöä kaikki radioilmaisusta kiinnostuneet opiskelijat tiedekunnasta riippumatta. Säteilyn toiminnalla on vuosia jatkuneet pitkät perinteet ja sen toimintaperiaatteena onkin olla laadukkaasti kokeileva ja hauskasti erilainen paikallisradio. Säteily tuo Rovaniemeläisille kuulijoille kiinnostavaa ja muista kanavista erottuvaa sisältöä  radiossa ja verkossa. Radio Säteilyn tuottajia on myös siirtynyt kaupalliselle kanavalle ja YLElle mm. iltapäiväjuontaja Timo Metsäjoki. Se on myös tuottanut aiheita tutkimuksiin.
Kulttuuri ja tavat

TAO ry:n jäseniä kutsutaan TAOlaisiksi tai pandaperheeksi, sillä he assosioituvat vahvasti maskottiinsa pandaan. Vapaa-ajan tapahtumiin TAOlaiset pukevat yleensä päälleen fuksianpunaiset opiskelijahaalarit. TAOlaisilla on myös omia lauluja, joista tunnetuin on TAOlaisen sanoittama Tao Tao, jota he laulavat Taotao, pieni pandakarhu -tunnusmusiikin tahtiin.
Kunniamerkit ja palkitsemiset

TAO ry:n ainejärjestönauha
TAO ry:n ansiomerkit
TAO ry:n hallitusmerkki
TAO ry:n kunniamaininta
Aiemmat puheenjohtajat

2006 Henna Ahonen
2007 Marjukka Parkkinen
2008 Jannina Lahti
2009 Siru Lahtinen
2010 Siru Lahtinen
2011 Heidi Pöysä
2012 Niko Uusi-Simola
2013 Niko Uusi-Simola
2014 Rida Haapala
2015 Matilda Taipale 17.11.2015 asti
2015 Meri Kauhanen 17.11.2015 alkaen
2016 Rida Haapala
2017 Ruusu-Maria Lappalainen
2018 Esa-Pekka Tuppi
2019 Esa-Pekka Tuppi
2020 Matilda Kalving
2021 Matilda Kalving
2022 Sara Koskinen
2023 Karolina Arvo
2024 Jasmin Kaarnivuo
2025 Jasmin Kaarnivuo
Aiheesta muualla

TAO ry:n kotisivut
Kide-lehti: Ei mitään rajaa, Taiteiden tiedekunnan opiskelijat murtavat perinteisiä oppiaineiden ja laitosten rajoja yhteisessä ainejärjestössä.
Jätkänpatsaan lakitus 30.4.2016.
Francesca Sanvitale

| Francesca Sanvitale |
| --- | --- |

Henkilötiedot
Syntynyt: 17. toukokuuta 1928 Milano, Italia
Kuollut: 9. helmikuuta 2011 (82 vuotta) Rooma, Italia
Kansalaisuus:  Italia
Ammatti:  kirjailija
Kirjailija
Tuotannon kieli: italia
Aiheesta muualla
Löydä lisää kirjailijoitaKirjallisuuden teemasivulta
Francesca Sanvitale (17. toukokuuta 1928 Milano, Italia – 9. helmikuuta 2011 Rooma, Italia) oli italialainen kirjailija. Hän oli tunnetuimpia italialaisia nykykirjailijoita. Hän suoritti loppututkinnon kirjallisuudesta Firenzen yliopistossa ja kirjoitti näytelmiä Italian televisiolle RAI:lle ja osallistui sen kulttuuriohjelmiin. Hänen esikoisteoksensa Il Cuore Borghese ilmestyi 1972. Palkittu puolittain omaelämäkerrallinen Madre e figlia ilmestyi 1980. Kaikkiaan hän julkaisi 13 teosta.
Suomennetut teokset

Orient-Express, novelli, suom. Soma Rytkönen, teoksessa Italialaisia kertomuksia 1900-luvulta, Lauttasaari Press 2007 ISBN 978-951-97511-9-1
Aiheesta muualla

Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Francesca Sanvitale Wikimedia Commonsissa
| Auktoriteettitunnisteet  |
| --- | --- |
Kansainväliset:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
Kansalliset:  Norja  Ranska  BnF data  Saksa  Italia  Israel  Yhdysvallat  Tšekki  Alankomaat  Portugali  Vatikaani 
Tieteilijät:  CiNii 
Henkilöt:  Dizionario Biografico degli Italiani  Deutsche Biographie 
Muut:  IdRef
BK Mladá Boleslav

| BK Mladá Boleslav |
| --- | --- |

Perustettu:  1908
Kaupunki:  Mladá Boleslav, Tšekki
Kotiareena:  Ško-Energo Aréna
– kapasiteetti:  4 200
Sarjataso:   Tipsport Extraliga
Värit:                
Toimitusjohtaja:   Jan Tůma
Puheenjohtaja:   Jan Plachý
Päävalmentaja:   Richard Král
Kapteeni:   Adam Jánošík
Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo: 
BK Mladá Boleslav (Bruslařský klub Mladá Boleslav) on tšekkiläinen jääkiekkoseura, joka pelaa Tšekin pääsarjassa Tipsport Extraligassa. Seura pelaa kotiottelunsa Ško-Energo Arénalla Mladá Boleslavissa.
Joukkue kaudella 2024-2025

| Maalivahdit |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| # |  | Pelaaja | Hanskakäsi | Sopimus | Syntymäpaikka |
| 1 |  | Marek Stuchlík | L | 2025 | Milovice, Tšekki |
| 33 |  | Jan Růžíčka | L | 2025 | Mladá Boleslav, Tšekki |
| 38 |  | Dominik Furch | L | 2027 | Praha, Tšekkoslovakia |
| Puolustajat |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| # |  | Pelaaja | Kätisyys | Sopimus | Syntymäpaikka |
| 3 |  | Adam Jánošík (C) | L | 2026 | Spišská Nová Ves, Slovakia, Tšekkoslovakia |
| 5 |  | Aleš Čech | L | 2026 | Praha, Tšekki |
| 6 |  | Karel Křepelka | R | 2025 | Tábor, Tšekki |
| 10 |  | Alex Lintuniemi | L | 2026 | Helsinki, Suomi |
| 17 |  | David Bernad | L | 2025 | Písek, Tšekki |
| 24 |  | Filip Pyrochta (A) | L | 2026 | Třebíč, Tšekki |
| 44 |  | Petr Gewiese | L | 2026 | Šumperk, Tšekki |
| 45 |  | Filip Pavlík | R | 2027 | Třebíč, Tšekkoslovakia |
| 77 |  | Tomáš Havlín | L | 2025 | Jablonec nad  Nisou, Tšekki |
| Hyökkääjät |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| # |  | Pelaaja | Kätisyys | Pelipaikka | Sopimus | Syntymäpaikka |
| 9 |  | Vojtěch Hradec | L | KH | Juniori | Mladá Boleslav, Tšekki |
| 11 |  | Tomáš Mazura | L | KH | 2025 | Pardubice, Tšekki |
| 12 |  | Tomáš Fořt (A) | L | KH | 2026 | Plzeň, Tšekkoslovakia |
| 13 |  | Julius Junttila | L | LH | 2025 | Oulu, Suomi |
| 18 |  | Aleksi Rekonen | L | H | 2026 | Helsinki, Suomi |
| 21 |  | David Dvořáček | L | LH | 2025 | Brno, Tšekkoslovakia |
| 25 |  | Vojtěch Malínek | L | KH | 2026+1 |  |
| 28 |  | Pavol Skalický | R | KH / OLH | 2026 | Gelnica, Slovakia |
| 31 |  | Dominik Lakatoš | L | OLH | Laina | Kolín, Tšekki |
| 42 |  | Filip Suchý | L | VLH / KH | 2026 | Horní Lukavice, Tšekki |
| 47 |  | Jan Buchtele | L | VLH | 2025 | Hradec Králové, Tšekkoslovakia |
| 48 |  | Matěj Gardoň | L | VLH | 2025 |  |
| 49 |  | Jan Závora | R | KH | 2025 | Mladá Boleslav, Tšekki |
| 73 |  | Petr Čajka | L | KH / VLH | 2026 | Kadaň, Tšekki |
| 89 |  | Steve Moses | R | OLH | 2026 | Leominster, Massachusetts, Yhdysvallat |
| 91 |  | Jan Stránský | R | OLH | 2025 | Plzeň, Tšekkoslovakia |
Lähde: EliteProspects
Valmennus & Joukkueenjohto

Päävalmentaja: Richard Král
Apuvalmentaja: David Havíř
Apuvalmentaja: Martin Slánský
Maalivahtivalmentaja & Joukkueenjohtaja: Filip Šindelář
Videovalmentaja: Jan Vidner
Fysiikkavalmentaja: Michael Obrtel
Huoltopäällikkö: Oldřich Kopecký
Puheenjohtaja: Jan Plachý
Toimitusjohtaja: Jan Tůma
Urheilutoimenjohtaja: Martin Ševc
Lähde: EliteProspects
Aiheesta muualla

BK Mladá Boleslavin verkkosivut (tšekiksi)
G. I. Gurdjieff
Elämänvaiheet

Tiedot Gurdjieffin henkilöhistoriasta vuoteen 1912 saakka perustuvat häneen omaan kertomukseensa. Vuosien 1913–1949 elämänvaiheista dokumentaatiota on paikoin saatavilla laajasti. Tästä aineistosta on koottu kronologia Gurdjieffin elämäntapahtumista. Gurdjieff syntyi Aleksandropolin kaupungissa, nykyisessä Gyumrissa,  Armenian alueella, joka tuolloin oli osa Venäjän keisarikuntaa. Hänen syntymävuotensa oli vuosien 1866–1877 välillä. Gurdjieffin itse väitti olevansa paljon vanhempi kuin mitä hänen passiinsa merkitty syntymäaika osoitti.
Gurdjieff varttui Karsissa ja hän matkusteli monissa paikoissa. Noin kymmenen vuoden ajan hän oli mukana "totuudenetsijöiksi" itseään kutsuvien tutkijoiden ja tiedemiesten retkillä. Tutkijaryhmä matkusti vuosina 1892-1895 useita kertoja muun muassa Egyptiin, Kreetalle ja Palestiinaan, sitten Siperiaan, Persiaan ja Turkestaniin, matkan Gobin autiomaahan sekä Sudaniin, Etiopiaan, Intiaan ja Tiibetiin. Matkojen osallistujia ja retkiä kuvataan kirjassa Meetings with Remarkable Men. Gurdjieffistä kehittyi matkoillaan länsimaisen perinteen mukainen kokeellinen tutkija. Koottuaan aineiston Gurdjieff varmensi sen luotettavuuden ja liitti sitten erilliset ilmiöt yleisen hypoteesin alaisiksi.
Ainoa selvitys Gurdjieffin varhaisista vaiheista eli ajasta ennen vuotta 1912 on hänen kirjassaan Meetings with Remarkable Men (Встречи с замечательными людьми), jota ei kuitenkaan voi lukea varsinaisesti hänen omaelämäkertanaan.
Elämänvaiheet > Moskova ja Pietari

Vanhan luvun mukaan uudenvuodenpäivänä 1912 Gurdjieff saapui Moskovaan ja herätti ensimmäisten oppilaittensa kiinnostuksen. Yksi alkuajan merkityksellisimmistä työkumppaneista Moskovassa oli hänen serkkunsa, kuvanveistäjä Sergei Merkurov. Musiikinopiskelija Paul (myöhemmin Sir Paul) Dukes (1889-1967), joka oli ensimmäinen britti ryhmässä, tuli mukaan Pietarissa vuonna 1913. Suomalaisen Stjernvall -aatelissuvun jäsen lääkäri, kollegiasessori Leonid Robertovitš Stjernvall, josta tuli yksi Gurdjieffin uskollisimmista oppilaista, liittyi oppilaiden ydinjoukkoon vuonna 1914. Samana vuonna Gurdjieff meni naimisiin Julija Osipovna Ostrovskajan kanssa Pietarissa.
Vuonna 1914 Gurdjieff julkisti balettinsa The Struggle of the Magicians (Maagikkojen kilvoittelu) ja ohjasi oppilaidensa työtä Glimpses of Truth (Välähdyksiä totuudesta) -kirjoituksen luonnostelussa. Vuonna 1915 Sergei Merkurov esitteli hänelle  venäläisen journalistin ja matemaatikon Pjotr Demjanovitš Uspenskin, jonka Gurdjieff hyväksyi oppilaakseen, kuten pian tämän jälkeen vuonna 1916 säveltäjä Thomas de Hartmannin sekä tämän vaimon Olgan. Tuohon aikaan Gurdjieffilla oli kolmisenkymmentä oppilasta, joista osa kokoontui Pietarissa. Elokuussa 1916, kun Gurdjieff oli ryhmineen Suomessa rouva M. E. Maksimovitšin datšalla, Uspenski kertoi kokeneensa kauan toivomansa "ihmeen" telepaattisen keskustelun muodossa, jonka hän kävi Gurdjieffin kanssa.
Monet kirjoittajat ovat arvelleet Gurdjieffin olleen sotien aikana tsaarin vakoilija. Tätä väitettä ei ole pystytty todistamaan, eikä sitä ole liioin kumottukaan, sillä Gurdjieff pääsi moniin paikkoihin Aasiassa. Gurdjieff itse kommentoi tätä väitettä epäsuorasti kirjassaan Belsebubin tarinoita pojanpojalleen (Все и вся, или Рассказы Вельзевула своему внуку), jossa hän toteaa: "Jokaista, joka sodan aikana on jotakuinkin valveilla, pidetään vakoilijana hänen vakavuutensa ja valppautensa vuoksi."
Elämänvaiheet > Mustameri

Keskellä Venäjän vallankumouksen mullistusta Gurdjieff lähti Pietarista vuonna 1917 ja palasi lapsuudenkotiinsa Aleksandropoliin. Bolševikkien vallankumouksen aikana hän perusti tilapäisiä tutkimusyhteisöjä ensin Essentukiin, sitten Tuapseen, Maikopiin, Sotšiin ja Potiin, jotka kaikki sijaitsevat Etelä-Venäjän Mustanmeren rannikolla, ja joissa hän työskenteli intensiivisesti venäläisten oppilaidensa kanssa.
Maaliskuussa 1918 Uspenski erkaantui Gurdjieffista. Neljä kuukautta tämän jälkeen Gurdjieffin vanhin sisar perheineen saapui pakolaisena Essentukiin ja kertoi, että turkkilaiset olivat ampuneet hänen isänsä Ioannas Giorgiadesin Aleksandropolissa 15. toukokuuta. Koska Essentukin tilanne oli sodan takia muuttumassa epävakaaksi, Gurdjieff kehitti sanomalehtijutun tulevasta "tieteellisestä tutkimusretkestään", joka suuntautuisi Induc-vuorelle. Tiedemiestä esittäen Gurdjieff pääsi pois Essentukista neljäntoista hengen ryhmänsä kanssa. Tämä seurue, jossa hänen perheensä ei ollut mukana, matkusti junalla Maikoppiin. Siellä vihollisuudet pidättelivät heitä kolme viikkoa, mutta he onnistuivat kuitenkin jatkamaan matkaansa. Keväällä 1919 Gurdjieff tapasi ja hyväksyi oppilaikseen taiteilija Alexandre de Salzmannin ja hänen vaimonsa, lahjakkaan nuoren ranskalais-sveitsiläisen Jeanne de Salzmannin, joka oli opiskellut eurytmiikkaa Emile Jaques-Dalcrozen koulussa. Yhteistyössä Jeanne de Salzmannin kanssa Gurdjieff järjesti ensimmäisen julkisen 'rytmisten liikesarjojen' (movements) demonstraation Tbilisin oopperatalossa 22. kesäkuuta 1919. Esitys sisälsi otteita Gurdjieffin baletista "The Struggle of Magicians" sekä mysteerinäytelmästä "Exiles".
Elämänvaiheet > Tbilisi ja Istanbul

Elokuussa 1919 Gurdjieff muutti läheisimpien oppilaidensa kanssa Tbilisiin ja hänen perheenjäsenensä Aleksandropolista liittyivät joukkoon. Georgian valtion historiallisesta keskusarkistosta löytyvien asiakirjojen mukaan Gurdjieffin oppilaat Jeanne Matignon de Salzmann, Leonid Stjernvall, Thomas de Hartmann sekä Alexandre de Salzmann jättivät Tbilisissä nuoren menševikkivaltion opetusministerille osoitetun hakemuksen, jossa he anoivat lupaa avata G. I Gurdjieffin systeemiin perustuva "Ihmisen Sopusointuisen Kehittämisen Instituutti". Hakemuksessa mainittiin G. I. Gurdjieffin lupautuneen toimimaan instituutin johtajana ja hakemuksen liitteessä kerrottiin sen tavoitteet pääpiirteittäin. Lupa Instituutin perustamiseen myönnettiin ja se avattiin vuoden 1919 lopulla.  Toukokuussa 1921, kun poliittiset olot Georgiassa muuttuivat ja vanha järjestelmä oli murentumassa bolševikkien valloituksen takia, instituutti suljettiin ja Gurdjieff seurueineen vaelsi jalkaisin Mustanmeren rannikolla sijaitsevaan Batumiin ja sieltä edelleen Istanbuliin.. Myöhemmin hän vuokrasi huoneiston, joka sijaitsi lähellä suufien Mehlevi-järjestön (perustaja Jalal al-Din Muhammad Rumi) tekkeä, jossa Gurdjieff, Uspenski ja Thomas de Hartmann kokivat pyörivien dervissien sema-seremonian. Istanbulissa Gurdjieff kohtasi myös John Godolphin Bennettin.
Vuosina 1921 ja 1922 Gurdjieff matkusti ympäri Länsi-Eurooppaa, luennoi ja esitteli työtään monissa kaupungeissa, muun muassa Berliinissä ja Lontoossa. Hän saavutti useiden Uspenskin nimekkäiden oppilaiden, eritoten toimittaja Alfred Richard Oragen luottamuksen.
Elämänvaiheet > Avon ja Pariisi

Epäonnistuttuaan pyrkimyksessään asettua pysyvästi Englantiin Gurdjieff perusti Ihmisen Sopusointuisen Kehittämisen Instituutin Pariisin eteläpuolelle Avonin kaupunkiin. Instituutissa oli monien käytännön työtehtävien (rakentaminen, eläintenhoito, ruoanlaitto, kotitaloustyöt ym.) lisäksi muun muassa toipilaspuoli, josta vastasi suomalainen Leonid Stjernvall. Gurdjieffin maine huononi vuonna 1923 uusiseelantilaisen kirjailijan Katherine Mansfieldin Le Prieuréssa tapahtuneen kuoleman johdosta.selvennä Tosin Mansfieldin kerrotaan viettäneen elämänsä onnellisimman ajanjakson Prieuréssa.
Vuonna 1924 ajaessaan yksin Pariisista Fontainebleauhon Gurdjieff joutui kohtalokkaaseen auto-onnettomuuteen. Vastoin lääkäreiden odotuksia hän kuitenkin toipui vakavista vammoista äitinsä ja vaimonsa hoitamana, tosin hitaasti ja tuskallisesti. Vielä toipilaana hän virallisesti "hajotti" instituuttinsa 26. elokuuta (tosiasiassa hän erotti vähemmän omistautuneet oppilaansa) ja aloitti Kaikki ja kaikesta -kirjan kirjoittamisen. Vuonna 1925 Gurdjieffin vaimo sairastui syöpään ja kuoli seuraavana vuonna huolimatta sädehoidosta ja Gurdjieffin omatekoisista hoidoista. Uspenski osallistui hänen hautajaisiinsa. Heinäkuussa 1926 Aleister Crowley vieraili pikaisesti Prieuréssa, mutta Gurdjieff torjui hänet jyrkästi.selvennä Vuodesta 1929 lähtien Gurdjieff vieraili toistuvasti Pohjois-Amerikassa ja otti ohjaukseensa A. R. Oragen oppilaita.
Vuonna 1935 Gurdjieff lopetti Kaikki ja kaikesta -kirjan kirjoittamisen. Hän oli tuolloin viimeistellyt trilogian kaksi ensimmäistä osaa ja vasta aloittanut työskentelyn kolmannen kirjoituskokoelman parissa, joka julkaistiin myöhemmin nimellä Life is Real Only Then When "I Am" (Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть", Elämä on todellista ainoastaan, kun "Minä olen").
Gurdjieff asui Pariisissa jatkaen opettamistaan toisen maailmansodan ajan. Vuonna 1949, vain pyjamaan pukeutuneena, punainen Astrakhan fetsi päässään, Gurdjieff poistui asunnostaan viimeisen kerran. Ryhdikkäästi paareillaan istuen, Gauloise Bleu -savuketta polttaen, hän teki kädellään pienen liikkeen ja sanoi "Au revoir, tout le monde!", ennen kuin hänet kannettiin ambulanssiin.
Gurdjieff kuoli 29. lokakuuta 1949 amerikkalaisessa sairaalassa Neuilly-sur-Seinessä Ranskassa. Frank Lloyd Wright, jonka suruviesti saavutti hänen ollessaan vastaanottamassa kunniamitalia Cooper Unionissa, keskeytti tilaisuuden ilmoittaakseen: "Maailman suurin mies on juuri kuollut. Hänen nimensä oli Gurdjieff." Gurdjieffin hautajaiset järjestettiin Pariisin venäläis-ortodoksisessa Pyhän Aleksanteri Nevalaisen katedraalissa. Hänet haudattiin Avonin hautausmaalle äitinsä Eudoxie Kalerofin ja vaimonsa Julija Osipovnan viereen.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ” | Ota vaarin Idän ymmärryksestä ja Lännen tietämyksestä - ja sitten, etsi. | ” |
– Gurdjieffin 19. mietelause, 'Views from the Real World'
Ideat

Gurdjieff väitti, että ihmiset eivät käsitä todellisuutta, koska he eivät ole itsetajuisuuden tilassa, vaan elävät hypnoottisessa "valveunessa". Ihminen elää elämänsä unessa ja hän kuolee kuin koira, mikäli hän ei herää unestaan. Välttyäkseen tältä kohtalolta ihmisen tulee herätä ja seurata opetusta, jonka avulla hän voi kehittää tai luoda elinaikanaan sielun. Gurdjieff opetti, että jokainen ihminen käsittää asiat täysin subjektiivisesta näkökulmastaan. Gurdjieff esitti, etteivät sotien kaltaiset kauheudet olisi mahdollisia, mikäli ihmiset olisivat enemmän henkisesti valveilla. Hän väitti, että ihmiset ovat tyypillisessä tilassaan tiedottomia automaatteja, mutta ihmisen on mahdollista herätä ja kokea elämää täydemmin.