Ryōan-ji
Temppelialue

Ryōan-jin temppeliin kuuluu päätemppeli ja useita pienempiä sivutemppeleitä. Tärkeimmät rakennukset sijaitsevat Kyōyōchi-lammen (鏡容池) ja sitä ympäröivän puutarhan pohjoispuolella. Mandariinisorsistaan vanhastaan tunnettu lampi on peräisin jo Tokudaiji-suvun huvilan ajoilta Heian-kaudelta, ja aikoinaan se oli temppelin zenpuutarhaa kuuluisampi. Temppelin pääportti (sanmon) on lammen kaakkoiskulmalla. Se on peräisin Edo-kauden keskivaiheilta ja rakennettiin sen jälkeen, kun aiempi portti oli kärsinyt vahinkoja vuoden 1755 tulvassa. Lähempänä temppelin rakennuksia on chokushimon-portti eli keisarillisen lähettilään portti. Se oli alun perin Saigen-inin sivutemppelin karamon eli kiinalaistyylinen portti, joka siirrettiin nykyiselle paikalleen vuoden 1797 tulipalon jälkeen.
Myös Ryōan-jin nykyinen päärakennus eli apotin halli (hōjō) on siirretty Saigen-inin temppelistä vuoden 1797 jälkeen. Alun perin sen rakennutti vuonna 1606 Oda Nobunagan nuorempi veli Oda Nobukane. Hōjō on valittu tärkeäksi kulttuuriomaisuudeksi. Sen sisäkattoa koristaa Satsuki Kakuōn 1950-luvulla maalaama suuri lohikäärme, fusuma-liukuovia nykyisin Pohjois-Koreassa sijaitsevaa Geumgangvuorta esittävät maalaukset. Hōjōn eteläsivulla on Ryōan-jin kuulu zenpuutarha, joka tunnetaan virallisesti hōjōn puutarhana (方丈庭園, hōjō teien).
Hōjōhon liittyy useita rakennuksia. Sisäänkäynti temppeliin on kuri-talousrakennuksen kautta. Myös se on vuoden 1797 palon jälkeiseltä ajalta, ja sen julkisivussa on näkyvillä zentemppelille tyypillinen ristikkorakenne, jossa puurakenteiden väliset alueet on rapattu valkoiseksi. Kurin pohjoispuolella on alun perin Edo-kauden alussa valmistunut teehuone Zōroku-an (蔵六庵), joka kuitenkin on siirretty kahdesti, Meiji-kauden puolivälissä ja 1990-luvulla. Sana ”zōroku” (’kuusi säilytyspaikkaa’) viittaa vertauskuvallisesti kilpikonnan neljään raajaan, häntään ja päähän, jotka voi kätkeä kuoren sisälle, buddhalaisuudessa myös kuuteen aistinelimeen ja niiden puhdistamiseen. Lännessä hōjōhon liittyy vielä buddha-halli eli butsuden, joka rakennettiin 1700-luvun lopussa tuhoutuneen rakennuksen tilalle vuonna 1981. Sen arkkitehtuuri perustuu Myōshin-jin luostarissa säilytettyyn vanhaan kuvaan.
Myös Ryōan-jin pohjois- ja länsipuolella on puutarhoja. Hōjōn pohjoispuolella on vanha kameliapuu Wabisuke-tsubaki (侘助椿), jota on sanottu Japanin vanhimmaksi. Tarinan mukaan Wabisuke-niminen mies toi puun Koreasta 1500-luvun lopulla. Myös Toyotomi Hideyoshin kerrotaan ihastelleen puuta. Lähellä teehuoneen puutarhassa on pieni kivinen tsukubai-vesiallas, jonka temppelille lahjoitti Tokugawa Mitsukuni. Vesi valuu suuta merkitsevän kirjoitusmerkin muotoiseen neliöön, jonka ympärille on kaiverrettu neljä muuta kirjoitusmerkkiä. Ne muodostavat keskiosan merkin kanssa yhteen liitettyinä lauseen 吾唯足知 (ware tada taru [koto o] shiru), ’tiedän vain sen mikä riittää’, buddhalaisen opetuksen tyytyväisyyden (知足, chisoku) merkityksestä. Lisäksi buddha-hallin länsipuolella on läntinen puutarha (西の庭, nishi no niwa). Siellä on Hosokawa-klaanin mausoleumi, jossa säilytetään vuonna 1658 veistettyä Hosokawa Katsumotoa esittävää patsasta.
Kyōyōchi-lampi etelän suunnasta
Kuri-rakennuksen sisätilaa
Zenpuutarhan muurin takapuolta
Tsukubai-vesiallas teehuoneen puutarhassa