stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Pietari (apostoli)
Pietarin viimeiset vuodet ja kuolema > Pietarin aika Roomassa

Voidaan pitää varmana, että Paavali asui viimeiset vuotensa Roomassa, mutta yhtä varmaa ei ole, että myös Pietari oleskeli siellä. Asiasta on ajoittain tullut jopa kirkkokuntien välinen kiistakysymys. Uskonpuhdistaja Martti Luther ilmaisi vuotta ennen kuolemaansa laatimassaan tekstissä epäilevänsä asiaa:
»On monia oppineita, jotka sanovat, että Pyhä Pietari ei käynyt lainkaan Roomassa. Sellaisia oppineita vastaan puolustautuminen saattaa olla paaville vaikeaa.»
Paavin aseman vuoksi katolinen kirkko väittää ja pitää tärkeänä, että Pietari kärsi ja kuoli Roomassa. Toisen näkemyksen mukaan ei ole todisteita siitä, että Pietari olisi koskaan edes käynyt Roomassa. Asiasta ei kerrota Raamatussa, eikä Uusi testamentti muutenkaan kerro hänen elämänsä loppuvaiheista. Kriittisten näkemysten mukaan Pietaria ei voida pitää ensimmäisenä paavina eikä paaviutta instituutiona voi perustella väitetyillä yhteyksillä apostoliin. Nykyisin kuitenkin useimmat tutkijat pitävät todennäköisenä, että Pietari todella asui viimeiset vuotensa Roomassa.
Pietarin viimeiset vuodet ja kuolema > Pietarin ristinkuolema

Pietari tiettävästi teloitettiin kristittyjen vainojen aikana niin sanotussa Neron sirkuksessa, joka sijaitsi nykyisen Vatikaanin alueella Rooman Vaticanus-kukkulan luona. Perimätiedon mukaan Pietari naulittiin ristille pää alaspäin, koska hän ei mielestään ollut tarpeeksi arvokas kuollakseen samalla tavalla kuin herransa Jeesus. Ristiä, jonka poikkipuu on alhaalla, kutsutaan Pietarinristiksi.
Pietarin ristinkuolema ei ole täysin varma, mutta varhaiskristillisistä ajoista säilyneen perimätiedon perusteella sitä voidaan pitää varsin todennäköisenä. Sen mukaan Pietari ja Paavali kärsivät marttyyrikuoleman samana vuonna. Tarkasta vuodesta ei ole varmuutta. Apostolien tekojen kertomus päättyy joko vuoteen 61 tai vuoteen 62. Useimmiten Paavalin kuolinvuosi ajoitetaan Neron vainoihin tai sen kynnykselle vuoteen 63 tai vuoteen 64.
Pietarin viimeiset vuodet ja kuolema > Pietarin hautapaikka ja luut

Pietari tiettävästi haudattiin teloituspaikkansa lähelle. Neron sirkus oli tuolloin Rooman kaupunkialueen ulkopuolella, joten sen vierelle voitiin haudata ihmisiä. Jo antiikin aikana pyhiinvaeltajat alkoivat vierailla paikalla, ja tuntematon henkilö kirjoitti erääseen seinään sanat ”Pietari [on] tässä”. Paikalle rakennettiin 300-luvulla Konstantinuksen basilikana tunnettu suuri kirkko, joka sijoitettiin siten, että sen alttari oli Pietarin oletetun haudan kohdalla. Kun Pietarinkirkkoa alettiin rakentaa Konstantinuksen basilikan tilalle 1500-luvulla, yksityiskohtaisemmat tiedot haudasta olivat jo unohtuneet. Haudan oletettiin sijaitsevan kirkon alla.
Vuonna 1939 paavien hautapaikkana käytetyn Pietarinkirkon kryptan eli ”Vatikaanin luolien” (Grotte Vaticane) kunnostustöiden yhteydessä löydettiin syvemmällä maan alla sijaitseva antiikin aikainen hautausmaa, Vatikaanin nekropoli. Paavi Pius XII:n aikana siellä suoritettiin kaivauksia. Lopulta suoraan alttarin alapuolelta löydettiin joukko hautoja ja punainen seinä, johon oli raaputettu kreikaksi sanat ”Pietari on täällä”. Seinässä olleesta syvennyksestä löytyi miehen luita. Vuonna 1968 paavi Paavali VI julisti niiden olevan ”mitä suurimmalla todennäköisyydellä” apostoliruhtinaan maalliset jäännökset. Kaikki eivät ole samaa mieltä Vatikaanin kanssa, sillä kriittisimpien tutkijoiden mukaan ”oli kyllä odotettavissa, että hautausmaalta löytyy luita”.
Pietarin viimeiset vuodet ja kuolema > Raamatun viitteet

Maallisten todisteiden lisäksi Raamattu antaa joidenkin tutkijoiden mukaan epäsuoria viitteitä Pietarin oleskelusta Roomassa. Pietarin ensimmäisen kirjeen alussa sanotaan: ”Tervehdyksen lähettää teille Babylonissa oleva seurakunta, valittu niin kuin tekin, ja minun poikani Markus.” Mikäli oletetaan Pietarin kirjoittaneen kirjeen itse – vaikkakin useat tutkijat kyseenalaistavat tämän – sekä Babylonin olevan Rooman salanimi, on todennäköistä, että Pietari on ollut aikanaan Roomassa. Raamatussa Babylon-nimellä tarkoitettiin harvoin itse Babylonin kaupunkia, vaan sillä tarkoitettiin rappioituneita maailmankaupunkeja. Tällöin voisi olettaa, että kyseessä olisi juuri Rooma. Markuksen on väitetty olleen Roomassa Pietarin tulkkina.
Toinen mahdollinen kohta Raamatussa, jonka voidaan tulkita kertovan Pietarin olleen Roomassa, on Ilmestyskirjan 11. luku. Kyseisessä luvussa jakeesta kolme eteenpäin puhutaan ”kahdesta todistajasta”. ”Ja heidän ruumiinsa viruivat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän herransa ristiinnaulittiin”. Mikäli kyseessä on vertauskuvallista tulkintaa, silloin kohdassa mahdollisesti tarkoitettaisiin kaikkea jumalattomuutta edustavaa maailmankaupunkia. Joidenkin tulkintojen mukaan nämä kaksi todistajaa saattaisivat olla Pietari ja Paavali ja maailmankaupunki olisi Rooma.
Kolmas mahdollinen vihje Raamatussa löytyy Johanneksen evankeliumista, jossa Jeesus sanoo Pietarille: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo.” Tätä voidaan pitää ennustuksena Pietarin tulevasta marttyyrikuolemasta.
Pietari ensimmäisenä paavina

Pietaria pidetään varsinkin katolisessa kirkossa ensimmäisenä Rooman piispana eli paavina sekä häntä että muita paaveja Jeesuksen ”edustajana” tai sijaisina maan päällä. Tämä johtuu siitä, että Matteuksen evankeliumin mukaan Jeesus antoi hänelle ”Taivaan valtakunnan avaimet”:
Pietari ensimmäisenä paavina > Pietari Rooman piispana

Puolueettoman tutkimuksen puuttuessa ei voida varmuudella osoittaa, että hautamuistomerkki ja luulöydöt kuuluisivat nimenomaan Uudessa Testamentissa mainitulle Pietarille. Näin ollen ei ole varmoja todisteita siitä, että Pietari olisi kuollut marttyyrikuoleman tai edes käynyt Roomassa. Kysyttäessä sitä, oliko Pietari Rooman piispa ja täten ensimmäinen paavi, sekä moderni katolinen että protestanttinen tutkimus vastaavat kieltävästi Todennäköisesti Rooman seurakunta syntyi jo ennen vuotta 50 eli ennen Paavalin saapumista kaupunkiin. Tällöin seurakunnista puuttuivat piispanvirat, sillä seurakuntajärjestys kehittyi vähitellen kohti yhtenäisempiä muotoja. Piispanvirka seurakunnan johtoasemana kehittyi alkujaan Vähässä-Aasiassa, josta se hiljalleen levittyi muualle ja saapui Roomaan noin vuonna 160. Tämän perusteella ei voida puhua Pietarista ensimmäisenä paavina eikä edes Rooman seurakunnan johtajana.
Pietari ensimmäisenä paavina > Apostoli Pietarin liittäminen paaviuteen

Mikäli Pietaria ei voida pitää ensimmäisenä paavina, voidaankin ihmetellä, miten paavius sitten kehittyi ja liitettiin apostolien johtajana pidettyyn Pietariin. Luetteloa Rooman piispoista alettiin laatia vasta piispanviran vakiinnuttua seurakunnan johtajaksi. Myös muissa kristinuskolle tärkeissä kaupungeissa kuten Jerusalemissa, Antiokiassa ja Aleksandriassa laadittiin samantyylisiä apostolista alkavia luetteloita, jotka pyrittiin johtamaan seurakunnan silloiseen piispaan. Vanhin säilynyt lista Rooman piispoista on vuodelta 185, ja siinä tunnettiin vain muutama silloisen piispan edeltäjistä. Listaa kuitenkin jatkettiin Pietariin saakka, koska aseman periytyminen apostoliruhtinaasta oli seurakunnalle oikean opin tae. Todennäköisesti listassa Pietarin ja piispan viran kaupunkiin tuoneen Anicetuksen välissä olevat nimet eivät ole keksittyjä, vaan kyseessä ovat mahdollisesti seurakunnan johtoryhmän jäsenet. Myös ajallinen järjestys on mahdollisesti oikea, mutta vuosiluvut lienevät epävarmoja.
Käsitys, että Pietari oli ensimmäinen Rooman piispa ja paavi syntyi toisella vuosisadalla ajanlaskun alun jälkeen. Suhteellisen pian tämän käsityksen synnyttyä silloinen Rooman piispa alkoi vaatia itselleen ylintä valtaa kristityssä kirkossa. Paavi Stefanus I (paavina 254–257) oli tiettävästi ensimmäinen, joka esitti teologisen perustelun paaviudelle, ja juuri tähän perusteluun onkin vedottu aikojen saatossa useaan kertaan. Stefanus I:n mukaan Jeesuksen sanat apostoli Pietarille olisi sanottu myös tämän seuraajille, jolloin Rooman piispoilla eli paaveilla olisi sama valta käytössään kuin apostoliruhtinaalla. Raamatussa ei kuitenkaan vihjaista mitenkään sanojen olleen tarkoitettu myös Pietarin seuraajille, minkä vuoksi Stefanus I:n perustelut eivät saaneet jalansijaa alkukirkossa. Paavin asema nousi kuitenkin jonkin verran läntisessä Euroopassa, mutta syynä eivät olleet Stefanus I:n esittämät uskonnolliset perustelut vaan Rooman asema suurkaupunkina ja sen seurakunnan arvovalta ja varallisuus.
Kirjoitukset

Perimätiedossa Pietarin nimiin on laitettu kaksi Uuden testamentin kirjettä:
Ensimmäinen Pietarin kirje
Toinen Pietarin kirje
Kreikaksi kirjoitetut lennokkaat kirjeet tuskin kuitenkaan ovat kouluttamattoman arameankielisen kalastajan käsialaa.
Pietari pyhimyksenä

Pietarin kunnioitus oli jo 200-luvulla laajalle levinnyttä kirkon sisällä. Pyhimyksenä Pietarin katsotaan toimivan portinvartijana Taivaassa, minkä vuoksi häneltä pyydetään katolisessa kirkossa pitkäikäisyyttä. Samoin Pietarin katsotaan olevan kirkon sekä paaviuden suojelija Taivaissa.
Pietarilla on poikkeuksellisesti kaksi muistopäivää kirkon yleisessä kalenterissa. Toinen on 22. helmikuuta, joka on muistopäivä Pietarin opetusviralle ja toinen 29. kesäkuuta, joka taas on varsinainen Pietarin muistopäivä ja sen mukaisesti Suomessakin Pietarin nimipäivä. Ennen vuotta 1774 se oli Suomessa myös pyhäpäivä, Pietarin ja Paavalin yhteinen muistopäivä. Kirkollisessa pyhimystaiteessa Pietarin tunnusmerkkeinä käytetään avaimia, jotka merkitsevät Taivasten valtakunnan avaimia, sekä kirjaa. Pietari myös kuvataan usein pukeutuneena joko viittaan ja tunikaan tai sitten liturgiseen asuun.
Pietari mainitaan lisäksi järjestyksessä neljäntenä kokonaisuudessaan viiden pyhimyksen, eli pyhän Neitsyt Marian, pyhän arkkienkeli Mikaelin, pyhän Johannes Kastajan ja pyhän Paavalin kanssa perinteisessä, osittain 700-luvulla laaditussa Confiteor-rukouksessa, jota käytetään myös tridentiinisen messun alussa:
”Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Páulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo, et ópere: percutit sibi pectus ter, dicens: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Virginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Páulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum.”
Pyhän Pietarin mukaan on perustettu 18. lokakuuta 1988 katolinen sääntökunta Fraternitas Sacerdotalis Sancti Petri (F.S.S.P) eli Pyhän Pietarin veljeskunta, joka keskittyy tridentiinisen messun viettämiseen ja toimii ainakin 13 maassa. Muita Pietari-nimisiä pyhimyksiä ovet esimerkiksi pyhä Peter Chrysologus (406–450), pyhä Pavian Pietari (kuollut 735), pyhä Anagnin Pietari (kuollut 1105), pyhä Tarentaisen Pietari (1102–1174), pyhä Peter Damian (1007–1072), pyhä Pietari Pareuzi (kuollut 1199), pyhä Veronan Pietari (1206–1252), pyhä Alcántaran Pietari (1499–1562), pyhä Peter Claver (1581–1654) ja pyhä Peter-Louis-Marie Chanel (1802–1841). Pietari on muun muassa paavien, kalamiesten, verkkojen tekijöiden ja laivojen rakentajien suojeluspyhimys.
Pietari on ainoa varsinainen paavi, jonka paavillinen nimi on ollut Pietari. Ensimmäisen paavin kunnioitukseksi hänen seuraajansa eivät ole käyttäneet kyseistä nimeä. Joillakin paaveilla tämä on kuitenkin ollut kastenimenä, kuten paavi Benedictus XIII:llä.
Galleria

Rembrandt, Pyhä Pietari, 1632.
Helsingin tuomiokirkon apostoliveistos, 1840-luku.
Eero Järnefelt, Kristus käy veden päällä, 1892.
Kirjallisuusvuosi 2006

Kirjallisuusvuosi 2006 käsittelee vuoden 2006 tärkeitä kirjallisuuden tapahtumia, uutisia ja julkistuksia.
Tapahtumia

Kirjailija Ritva Sarkola myönsi kirjoittaneensa Tuula Sariolan nimissä julkaistut teokset. Vuonna 2009 kumpikin heistä sai hovioikeudessa ehdollisen vankeustuomion avustuspetoksesta, sillä Sariola oli vuosien ajan nostanut apurahoja kirjailijan työhön. Sarkola perusteli tekoa sillä, että hän oli luvannut kirjailija Mauri Sariolalle tämän menehtyessä pitää huolta leskeksi jäävästä puolisosta.
Julkaisuja

Antony Beevor – Taistelu Espanjasta : Espanjan sisällissota 1936–1939
Max Brooks – Sukupolvi Z: Zombisodan aikakirjat
Elizabeth Gilbert – Eat Pray Love (suom. Omaa tietä etsimässä Italiassa, Intiassa ja Indonesiassa, 2007)
Leena Krohn – Mehiläispaviljonki
Stieg Larsson – Miehet jotka vihaavat naisia (Millennium-trilogian I osan suomennos)
Maria Lähteenmäki – Terra Ultima. Matka Lapin historiaan
Håkan Nesser – Carambole, ruots. alkuteos 1999
Mape Ollila – Nightwish (kirja)
Riikka Pulkkinen – Raja (esikoisteos)
Ilkka Remes – 6/12
Johanna Sinisalo – Lasisilmä
Charles Stross – Glasshouse
Jari Tervo – Ohrana (kirja)
Jarkko Tontti – Vuosikirja
Kjell Westö – Missä kuljimme kerran (Där vi en gång gått)
Myydyimmät kirjat

Vuoden myydyin kotimainen kaunokirja: Ilkka Remes, 6/12
Vuoden myydyin käännöskaunokirja: Dan Brown, Meteoriitti
Vuoden myydyin kotimainen lasten- ja nuortenkirja: Mauri Kunnas & Tarja Kunnas, Viikingit tulevat
Vuoden myydyin käännetty lasten- ja nuortenkirja: J. K. Rowling, Harry Potter ja puoliverinen prinssi
Vuoden myydyin tietokirja: Sääpäiväkirja 2007
Vuoden myydyin kotimainen sarjakuvakirja: Juba Tuomola, Viivi ja Wagner 9
Vuoden myydyin käännetty sarjakuvakirja: Walt Disney, Aku Ankan taskukirja 321: Noitakonsti
Vuoden myydyin taskukirja: Lauren Weisberger, Paholainen pukeutuu Pradaan
Vuoden myydyin äänikirja: Iloa liikkeelle
Palkintoja

Geoff Ryman
David Morrell
Charlee Jacob
Kjell Westö
Erkki Tuomioja
Robert Charles Wilson
Tuuve Aro
Marianna Kurtto
Markku Pääskynen
Eino Santanen
Jarkko Tontti
Anu Partanen
Orhan Pamuk
Göran Sonnevi
Geraldine Brooks
Riitta Jalonen
Haruki Murakami
Apostrophe (’)

| Apostrophe (') Frank Zappa |
| --- | --- | --- |

Studioalbumin tiedot
 Äänitetty : Kesällä/syksyllä 1973
 Julkaistu: 22. huhtikuuta 1974
 Tuottaja(t): Frank Zappa
 Tyylilaji: Hard rock Progressiivinen rock Huumorirock
 Kesto: 31.45
 Levy-yhtiö: DiscReet Records Rykodisc
Frank Zappan muut julkaisut
| Over-Nite Sensation 1973 | Apostrophe (') 1974 | Roxy & Elsewhere 1974 |
Apostrophe (') on Frank Zappan studioalbumi, joka julkaistiin 22. huhtikuuta, 1974. Se oli Zappan suurin kaupallinen menestys ja myi kultaa 7. maaliskuuta, 1976. Zappa tosin totesi sittemmin, että levyn ykköspuolen ensimmäisestä neljästä kappaleesta myöhemmin editoitu 3-minuuttinen 'hitti' pääsi vahingossa listoille. Zappa juhli tapausta vuokraamalla orkesterin soittamaan Jesus Christ Superstaria levy-yhtönsä Warner Brothersin toimistorakennuksen edustalla.
Jatkaen kaupallista läpimurtoa Over-Nite Sensationin (1973) jälkeen, albumi on samantapainen sekoitus lyhyitä lauluja, joissa on mukana Zappan omalaatuista huumoria ja kompleksisia musikaalisia sovituksia. Levyn sanoitusten teemat ovat eriskummallisia ja vaikeaselkoisia, poikkeuksena George Duken sävellys "Uncle Remus", joka on laajennus Zappan tuntemuksille rasistisesta epäharmoniasta, joita oli mukana hänen aikaisemmalla kappaleellaan "Trouble Every Day".
Creamin basistin Jack Brucen väitetään albumin kannessa soittavan bassokitaraa levyllä. Puolalaisen rocklehden Tylko Rockin haastattelussa hän kuitenkin kertoo, ettei ollut soittanut albumilla ainuttakaan bassokohtaa, vain selloa.
Apostrophe (') ja aikaisempi levy Over-Nite Sensation, molemmat nauhoitettu likimain samalla muusikkoryhmällä, ovat Classic Albums-dokumenttisarjan jakson aiheena, joka julkaistiin DVD:llä 1. kesäkuuta, 2007.
Kappalelista

Don’t Eat the Yellow Snow (2:07)
Nanook Rubs It (4:38)
St. Alfonzo’s Pancake Breakfast (1:50)
Father O’Blivion (2:18)
Cosmik Debris (4:14)
Excentrifugal Forz (1:33)
Apostrophe (5:50)
Uncle Remus (2:44)
Stink-Foot (6:33)
Arvostelut

All Music Guide:
| n k Frank Zappa |
| --- | --- |
Viralliset albumit:  Freak Out!  Absolutely Free  Lumpy Gravy  We’re Only in It for the Money  Cruising with Ruben & the Jets  Uncle Meat  Hot Rats  Burnt Weeny Sandwich  Weasels Ripped My Flesh  Chunga’s Revenge  Fillmore East, June 1971  200 Motels  Just Another Band From L.A.  Waka/Jawaka  The Grand Wazoo  Over-Nite Sensation  Apostrophe (')  Roxy & Elsewhere  One Size Fits All  Bongo Fury  Zoot Allures  Zappa In New York  Studio Tan  Sleep Dirt  Sheik Yerbouti  Orchestral Favorites  Joe’s Garage  Tinseltown Rebellion  Shut Up ’N’ Play Yer Guitar  You Are What You Is  Ship Arriving Too Late To Save A Drowning Witch  The Man From Utopia  Baby Snakes  London Symphony Orchestra, Vol. 1  Boulez Conducts Zappa: The Perfect Stranger  Them or Us  Thing-Fish  Francesco Zappa  Frank Zappa Meets the Mothers of Prevention  Does Humor Belong In Music?  Jazz from Hell  London Symphony Orchestra, Vol. 2  Guitar  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 1  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 2  Broadway The Hard Way  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 3  The Best Band You Never Heard In Your Life  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 4  Make A Jazz Noise Here  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 5  You Can’t Do That On Stage Anymore, Vol. 6  Playground Psychotics  Ahead of Their Time  The Yellow Shark 
Kuoleman jälkeen julkaistut albumit:  Civilization Phaze III  The Lost Episodes  Läther  Frank Zappa Plays The Music Of Frank Zappa: A Memorial Tribute  Have I Offended Someone?  Mystery Disc  Everything Is Healing Nicely  FZ:OZ  Halloween  Joe’s Corsage  QuAUDIOPHILIAc  Joe’s Domage  Joe’s XMasage  Imaginary Diseases  Trance-Fusion  The Making Of Freak Out! Project/Object  Buffalo  The Dub Room Special  Wazoo  One Shot Deal  Joe's Menage  The Lumpy Money Project/Object  Greasy Love Songs  ”Congress Shall Make No Law . . .”  Hammersmith Odeon  Feeding The Monkies At Ma Maison  Carnegie Hall)  Road Tapes, Venue #1 Vancouver 1968  Understanding America  Finer Moments  Baby Snakes: The Compleat Soundtrack  Road Tapes, Venue #2 Helsinki 1973  A Token Of His Extreme (soundtrack)  Joe’s Camouflage  Roxy by Proxy 
Kokoelma-albumit:  The **** of the Mothers  Mothermania  The Mothers of Invention  Worst of the Mothers  The Guitar World According to Frank Zappa  Strictly Commercial  Strictly Genteel  Cucamonga  Cheap Thrills  Son of Cheep Thrills  The Frank Zappa AAAFNRAA Birthday Bundle  The Frank Zappa AAAFNRAAA Birthday Bundle  The Frank Zappa AAAFNRAAAA Birthday Bundle  The Frank Zappa AAAFNRAAAAAM Birthday Bundle
Cruising with Ruben & the Jets

| Cruising with Ruben & the Jets Frank Zappa and the Mothers of Invention |
| --- | --- | --- |

Studioalbumin tiedot
 Äänitetty : joulukuu 1967 - helmikuu 1968
 Julkaistu: lokakuu 1968
 Tuottaja(t): Frank Zappa
 Tyylilaji: doo-wop, huumorirock
 Kesto: 40.34
 Levy-yhtiö: Rykodisc
Frank Zappa and the Mothers of Inventionin muut julkaisut
| Lumpy Gravy 1968 | Cruising with Ruben & the Jets 1968 | Mothermania 1969 |
Cruising with Ruben & the Jets on Frank Zappan ja hänen silloisen yhtyeensä The Mothers of Inventionin viides levy vuodelta 1968. Levy on kokonaisuutena parodiaa 50-luvun doo-wopista. Ruben & the Jets on kuvitteellinen teinibändi, jonka solistin Ruben Sanon lyhyt elämäkerta on luettavissa levykannesta. Myös pakolliset tanssiaskeleet – kyseessähän on tanssimusiikki – voi opetella levykannesta. Zappa samanaikaisesti sekä piti tällaisesta musiikista että sanoi sitä naurettavaksi.
Kappalelista

"Cheap Thrills" (Zappa) – 2:39
"Love of My Life" (Collins, Zappa) – 3:08
"How Could I Be Such a Fool?" (Zappa) – 3:34
"Deseri" (Buff, Collins) – 2:08
"I'm Not Satisfied" (Zappa) – 4:08
"Jelly Roll Gum Drop" (Zappa) – 2:24
"Anything" (Collins) – 3:05
"Later That Night" (Zappa) – 3:00
"You Didn't Try to Call Me" (Zappa) – 3:57
"Fountain of Love" (Collins, Zappa) – 3:22
"No. No. No." (Zappa) – 2:15
"Any Way the Wind Blows" (Zappa) – 3:01
"Stuff Up the Cracks" (Zappa) – 4:36
Kokoonpano

Frank Zappa – kitara, kosketinsoittimet, basso, rummut, laulu, äänet
Jimmy Carl Black – kitara, lyömäsoittimet, rummut, rytmikitara
Ray Collins – kitara, laulu
Roy Estrada – basso, sähköbasso, laulu, äänet
Bunk Gardner – altto- ja tenorisaksofoni
Don Preston – basso, piano, kosketinsoittimet
Euclid James "Motorhead" Sherwood – kitara, laulu, puhaltimet, baritonisaksofoni, tamburiini
Art Tripp – kitara, rytmikitara
Ian Underwood – kitara, piano, kosketinsoittimet, altto- ja tenorisaksofoni, puhaltimet
Arthur Barrow – basso levyn CD-versioissa
Chad Wackerman – rummut levyn CD-versioissa
Jay Anderson - kontrabasso levyn CD-versioissa
Vaikutus

Vuonna 1973 Los Angelesista kotoisin oleva doo-wop-yhtye tiedusteli Zappalta saisivatko he käyttää Ruben & the Jets -nimeä. Zappa suostui, ja vieläpä tuotti yhtyeen kahdesta albumista ensimmäisen.
Sleepy Sleepers -yhtyeen Sakke Järvenpää on kertonut Zappan albumin olleen ratkaiseva innoite Sleepy Sleepersin perustamisessa.
Suwon

| Suwon 수원시 水原市 |
| --- | --- |
 Hwasongin linnoitus ja Suwonin taivaanranta.
 lippu
 Sijainti Etelä-Koreassa.
 Koordinaatit: 37°16′N, 127°01′E 
Valtio:   Etelä-Korea
Maakunta:  Gyeonggi
Hallinto:  
 – Hallinnon tyyppi:  Kaupunginjohtaja-valtuusto
 – Kaupunginjohtaja:  Yeom Tae-Young
Pinta-ala:  
 – Kokonaispinta-ala:  121,1 km²
Väkiluku (2024):  1 195 045
 – Väestötiheys:  9 900 as./km²
Aikavyöhyke:  UTC+9
 
 eng.suwon.go.kr 
Infobox OKVirheellinen NIMI-arvo: 
Näkymä Suwonin kaupunkiin.
Suwon (kor. 수원, hanja 水原) on kaupunki Etelä-Koreassa lähellä Soulia. Suwon on Gyeonggin maakunnan pääkaupunki. Kaupungin pinta-ala on 121,1 km², ja sen väkiluku on 1 195 045 asukasta (2024). Suwon kuuluu käytännössä Soulin suurkaupunkialueeseen ja on merkittävä koulutuskeskus 14 yliopistokampuksellaan.
Suwonissa sijaitseva Hwasongin linnoitus on Unescon maailmanperintökohde.
Aiheesta muualla

Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta .
Kaupungin hallituksen sivut (englanniksi) (Arkistoitu – Internet Archive)
Freak Out!

| Freak Out! The Mothers of Invention |
| --- | --- | --- |

Studioalbumin tiedot
 Äänitetty : 9.-12. maaliskuuta 1966
 Julkaistu: 27. kesäkuuta 1966
 Tuottaja(t): Tom Wilson
 Tyylilaji: Psykedeelinen rock, Progressiivinen rock, Pop,Taiderock, Rhythm & blues, Rock and roll, Avant-garde
 Kesto: 60.23
 Levy-yhtiö: Verve/MGM
The Mothers of Inventionin muut julkaisut
|   | Freak Out! 1966 | Absolutely Free 1967 |
Freak Out! on Frank Zappan ja hänen silloisen yhtyeensä The Mothers of Inventionin ensimmäinen albumi vuodelta 1966.
Vaikka levy ei aluksi ollut suuri kaupallinen menestys, sitä pidetään yhtenä psykedeelisen rockin keskeisimmistä teoksista. Levy on popmusiikin historian ensimmäisiä konseptialbumeita sekä toinen tupla-albumi (se on julkaistu pari kuukautta Bob Dylanin Blonde on Blonden jälkeen). Paul McCartneyn mukaan levy oli Beatlesin Sgt. Pepper -albumin esikuva. Tuplan ensimmäinen levy koostuu kantaa ottavista, parodisista lauluista, ja toinen levy kokeellisesta materiaalista. Useissa ensimmäisen levyn kappaleissa kritisoidaan Zappan myöhempien levyjen tapaan amerikkalaista pinnallista elämäntapaa. "I Ain't Got No Heart" ja "Go Cry on Somebody Else's Shoulder" taas ovat "anti-rakkauslauluja". Sen sijaan esimerkiksi "How Could I Be Such a Fool", "You Didn't Try to Call Me" sekä "Any Way the Wind Blows" ovat näennäisen vilpittömiä yrityksiä säveltää laadukasta pop-musiikkia, eikä niissä ulkoisesti ole humoristisia elementtejä. Kappaleet kuten "Hungry Freaks, Daddy" ja "You're Probably Wondering Why I'm Here" ovat Zappan julistusta hänen oman asenteensa puolesta, ja "Motherly Love" on jonkinlainen Mothers-yhtyeen esittelykappale.