stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رشیدالدین فضل‌الله همدانی
رشیدالدین از نگاه دیگران

غیاث‌الدین بن همام‌الدین، معروف به خوندمیر، در کتاب دستورالوزرا، دربارهٔ زندگی رشیدالدین فضل‌الله همدانی شرحی نوشته است که ابتدای آن چنین است:
به فَطنتِ ارسطو و حکمتِ افلاطون اتّصاف داشت و در اواخر عمر به تکمیل اقسام علوم موفق گشته، دقائقِ فنونِ عقلی و نقلی را بر لوحِ خاطر نگاشت، و چنان‌که:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| حکمتِ او به یک صریرِ قلم |  | باز کرده‌ست گوشِ جذرِ اصم |
| در طبیعی شناخته به‌تمام |  | رازِ مولود و عنصر و اَجرَم |
یادبود

یکی از خیابانهای اصلی شهر همدان که کمربندی اول داخل شهر را تشکیل می‌دهد به نام خواجه رشید نامگذاری شده است. این خیابان میدان آرامگاه بوعلی سینا را به چهارراه خواجه رشید وصل می‌کند. خیابانی در منطقه ولنجک تهران به یادبود او نامگذاری شده است.
سربازان مغول - ۱۳۰۵ تا ۱۳۰۶
یک برگ از نسخه‌ای خطی از کتاب جامع‌التواریخ
تصویر تاریخی غازان خان
سواره‌نظام مغول به دنبال دشمن خود هستند.
غازان خان بر روی اسب خود. رشید الدین، جامع التواریخ.
دشته (سردشت)

| دشته | دشته |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: سردشت
بخش: بخش مرکزی شهرستان سردشت
دهستان: باسک کولسه
جمعیت: کمتر از ۳ خانوار (سرشماری ۹۵)
دشته، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سردشت استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان باسک کولسه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷ نفر (۸ خانوار)
بوده‌است.
علی‌اکبر برهان

| علی اکبر برهان علی‌اکبر برهان | علی اکبر برهان علی‌اکبر برهان |
| --- | --- |
عنوان(ها): آیت‌الله
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۲۴ قمری تهران
درگذشته: ۱۳۳۹ شمسی مکه، عربستان
محل دفن: جده، عربستان
محل اقامت: تهران
آثار معروف: ربیع الاثار بشائر النبویه تفسیر سوره یوسف تعلیقه ناتمام بر مکاسب رساله در عدالت و...
تحصیلات: نجف، تهران
استادان: سید علی قاضی سید ابوالقاسم خویی عبدالکریم حائری یزدی و...
 شاگردان محمدرضا مهدوی کنی عباسعلی عمید زنجانی احمد مجتهدی تهرانی حسین انصاریان علی پلوانی تهرانی و... :  شاگردان محمدرضا مهدوی کنی عباسعلی عمید زنجانی احمد مجتهدی تهرانی حسین انصاریان علی پلوانی تهرانی و... 
علی اکبر برهان (زادهٔ ۱۳۲۴ قمری در تهران – درگذشتهٔ ۱۳۳۹ شمسی (ذی الحجه ۱۳۷۸ قمری) در مکه) از فقها، مجتهدین و استاد حوزه علمیه تهران و موسس مدرسه علمیه در مسجد لرزاده و مروجین شیعه ایرانی بود.
او موسس مسجد لرزاده، مدرسه ی لرزاده و دبستان برهان مجرد به نیت فرزند شهیدش افتتاح کرده است
ولادت

وی در سال ۱۳۲۴قمری در تهران متولد شد. پدرش میرزا علی از کسبه‌های معروف و متدین و مؤمن تهران بود.
دوران تحصیل

وی مقدمات و قسمتی از سطوح اولیه را نزد سید محمد قصیر و  علی رشتی و استرآبادی خواند و بعد راهی نجف شد. وی مدت ۳ سال در نجف بود و سپس به تهران و بعد به قم آمد و در قم کفایه و مکاسب را نزد عبدالکریم حائری یزدی خواند و مجدداً به نجف  برگشت.
وی در نجف نزد سید ابوالقاسم خویی و مرحوم  بزرگ اصفهانی به تحصیل پرداخت و بعد از ۳ سال یعنی در ۱۳۵۸ هجری به تهران مراجعت و به تبلیغ و خدمات دینی پرداخت.
وی در عرفان تحت تأثیر سید علی قاضی در نجف بود.
وی با داشتن وکالت مطلقه از سید ابوالحسن اصفهانی و  سیدمحمد حجت کوه کمری خدمات بسیاری نمود و  مورد وثوق و اطمینان مراجع تقلید بود. وی همچنین از اصفهانی و حاج شیخ محمد کاظم شیرازی و سید محمد شاهرودی اجازه اجتهاد و روایت داشت.
بازگشت به تهران

وی در سال ۱۳۲۰ شمسی با این نیت که تأسیس مدرسه و تربیت طلاب برای ایران ضروری است عازم تهران شد و مدرسه لرزاده در خیابان خراسان را که در آن زمان نقطه‌ای پرت و دورافتاده و محصور در بیابان بود، را تأسیس کرد.
روحیات

حاج شیخ حسین انصاریان  می‌گوید:
ایشان یک حیاط ۵۰ متری با اتاقی ۳۰ متری بَرِ خیابان لرزاده و کنار خانه‌اش ساخته بود که درآن به روی همه باز بود. تابستان ها افرادی از طلاب و کسبه نجف به مسجد لرزاده می‌آمدند و در آن خانه اقامت می‌کردند. مرحوم برهان، صبحانه و ناهار و شام آنها را می‌داد و هیچ گاه نمی‌پرسید که چند روز می‌خواهند بمانند.
در مسجد، سه نوبت، نماز جماعت برپا بود. از هر صنف، بزّاز، بقّال، بنّا، دکتر، مهندس و... برای نماز می‌آمدند. ایشان به همه سپرده بود که هر کاری دارید به یکدیگر مراجعه کنید؛ حتی برای ازدواج نیز تأکید داشتند که آنها از بین خود عروس و داماد پیدا کنند.
عده‌ای از پزشکانِ مرید حاج آقا پیشنهاد کرده بودند که اگر بیمار فقیری هست نزد ما بفرستید تا به رایگان او رادرمان کنیم و در تهیه دارو به او کمک کرده و در صورت لزوم بستری اش نماییم. در اداره‌ها نیز حاج آقا مریدان زیادی داشت. هر کس کارش به بن بست می‌رسید، نامه‌ای از ایشان می‌گرفت و مشکل خود را حل می‌کرد.
اگر کتاب تازه‌ای چاپ می‌شد، به مؤلف آن می‌گفت که کتابهایت را به مسجد بیاور تا سفارش کنیم مردم بخرند. یکی از کسانی که کتابهایش را برای فروش به آنجا آورده بود، مرحوم فیض الاسلام بود که کتاب نهج البلاغه اش را که در شش جلد بود به آنجا آورد و جلدی پنج تومان فروخت. پدر من هم یک دوره از آن خرید. مسجد لرزاده تقریباً شهر کوچکی بود که افراد مختلف از هر صنفی در آن حضور می‌یافتند.
اقدامات

وی از جمله روحانیونی بود با تأسیس مدارس کلاسیک، در صدد مقابله با اهداف حکومت پهلوی در امر آموزش و پرورش پرداخت. مدرسه علمیه لرزاده در تهران و دبستان و دبیرستان پسرانه و دخترانه برهان و مدرسه علمیه برهانیه شهر ری، جنب صحن و مسجد عتیق و جامع ری از جمله مدارس وی هستند.
وی همچنین کودکستان دخترانه و پسرانه‌ای داشت که خود، آنها را سرپرستی می‌کرد و به آموزش و پرورش کودکان اشتغال داشت.
حسین انصاریان  می‌گوید:
«جوّ مدرسه مرحوم برهان و روحیه معلّمان آن مدرسه، به گونه‌ای دیگر بود؛ یعنی پرورش فرهنگ اسلامی در روح و جان بچه‌ها و دور نگه داشتن از فرهنگ غرب، محور اصلی کار بود و مخالفت و مقابله با تبلیغات و جلوه‌های طاغوتی حکومت شاهنشاهی نیز روی دیگر سکه بود.

معلمها به روشهایی که ما بتوانیم درک کنیم در سخنان خود، یا با نقل داستان، این مقاصد را اعمال می‌کردند. در آن زمان، جشنهای طاغوتی برگزار می‌شد که دانش آموزان باید در آن شرکت می‌کردند؛ امّا مسئولان مدرسه ما تلاش فراوان می کردند و بچه‌های مدرسه را به آن جشنها نمی‌بردند. مرحوم برهان نیز دافعه عجیبی نسبت به فرهنگ غرب و حکومت شاهنشاهی داشت.
شاگردان

محمدرضا مهدوی کنی
عباسعلی عمید زنجانی
احمد مجتهدی تهرانی
حسین انصاریان
آثار علمی

رساله در عدالت
تفسیر سوره یوسف
بشائر النبویه
رساله در حدیث ایام
ربیع الاثار
تعلیقه ناتمام بر مکاسب
درگذشت

وی در سال ۱۳۳۹ شمسی راهی سفر حج شد و در همانجا درگذشت. جنازه وی در نیمه ذی الحجه ۱۳۷۸ قمری  پس از انجام نماز توسط  شیخ حسین لنکرانی، در کنار قبر حوا به خاک سپرده شد.
کتاب‌های شرح حال

از کتاب‌های نوشته شده دربارهٔ مرحوم برهان به دو اثر ذیل می‌توان اشاره نمود:
برهان ما از شریف رازی
عالم ربانی از حمید سبحانی صدر
عملیات تندر غلتان

عملیات تندر غلتان(به انگلیسی: Operation Rolling Thunder) یک رشته عملیات پیوسته و تدریجی بمباران هوایی از سوی نیروی دریایی ایالات متحدهٔ آمریکا و نیروی هوایی جمهوری ویتنام علیه جمهوری دموکراتیک ویتنام (ویتنام شمالی) بود. این عملیات از دوم مارس ۱۹۶۵ تا دوم نوامبر ۱۹۶۸ در خلال جنگ ویتنام انجام شد.
چهار هدف عملیات تندر غلتان عبارت بودند از:
۱-بازیابی نیروی از دست رفتهٔ رژیم جمهوری ویتنام.
۲-جلوگیری از پشتیبانی ویتنام شمالی از شورشیان کمونیست در ویتنام جنوبی بدون ورود نیروهای زمینی به ویتنام شمالی. 
۳-نابودی سیستم ترابری، زیرساخت صنعتی و پدافند هوایی ویتنام شمالی.
۴-جلوگیری از ورود نفرات و تجهیزات به ویتنام جنوبی.
دستیابی به این هدف‌ها دشوار بود زیرا ایالات متحده و متحدانش به خاطر مقتضیات جنگ سرد محدودیت داشتند و از سویی به ویتنام شمالی از سوی متحدان کمونیست خود، اتحاد شوروی و جمهوری خلق چین، کمک‌های نظامی می‌شد. این عملیات شدیدترین نبرد هوا به زمین در دوران جنگ سرد و در واقع دشوارترین نبرد ایالات متحده پس از بمباران هوایی آلمان در خلال جنگ جهانی دوم بود. ویتنام شمالی دارای ترکیب نیرومندی از جنگ افزارهای پیچیدهٔ هوا به هوا و زمین به هوا بود که همین امر آن را به کارآمدترین پدافند هوایی در برابر هوانواردان نظامی آمریکایی تبدیل کرده بود.
بیمارستان امام جعفر صادق (سعادت‌شهر)

| بیمارستان امام جعفر صادق> جغرافیا | بیمارستان امام جعفر صادق> جغرافیا |
| --- | --- |
موقعیت: استان فارس، سعادت‌شهر
سازمان: سازمان
نظام سلامت: درمانی
گونه: عمومی
دانشگاه وابسته: دانشگاه علوم پزشکی شیراز
خدمات: خدمات
شمار تخت‌ها: ۶۳
تاریخچه: تاریخچه
گشایش: ۱۳۷۹
پیوندها: پیوندها
وبگاه: https://pasargadhp.sums.ac.ir/
بیمارستان امام جعفر صادق بیمارستانی است درمانی واقع در شهر سعادت‌شهر، استان فارس وابسته به دانشگاه علوم پزشکی شیراز با ظرفیت ۶۳ تخت فعال که در سال ۱۳۷۹ خورشیدی تأسیس گردید.
بخش‌های بستری موجود در این بیمارستان عبارتند از: CCU، اطفال، جراحی عمومی، روانپزشکی، داخلی، پست پارتوم، ارتوپدی، جراحی زنان و زایمان، نوزادان، اورژانس، POST CCU، گوش و حلق و بینی و جراحی کلیه و مجاری ادراری
شهر باران

| شهر باران | شهر باران |
| --- | --- |
ژانر: اجتماعی
نویسنده: سید علیرضا حسینی
کارگردان: سیدجواد هاشمی
سازنده موسیقی متن: سید محمد میرزمانی
آهنگ پایان: حمید غلامی
کشور سازنده: ایران
زبان اصلی: فارسی
شمار قسمت‌ها: 30
تولید: تولید
تهیه‌کننده: مجید عباسی
فیلم‌برداری: عبدالله صریحی
تدوین‌گر: مجید عباسی
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: شبکه دو
فرمت تصویر: ویدیو
انتشار اولیه: رمضان ۱۳۸۲
شهر باران یک سریال تلویزیونی محصول سال ۱۳۸۲ به کارگردانی سیدجواد هاشمی، نویسندگی سید علیرضا حسینی و تهیه‌کنندگی مجید عباسی است که در ماه رمضان از شبکه دو پخش شد.
داستان:
شهر باران روایتگر رسمی است که اسد نوابی جد یک خانواده سنتی به جا گذاشته است. طبق این رسم هر کدام از پسران خانواده او در اولین ماه رمضانی که روزه بر آنها واجب می‌شود، صندوقچه‌ای را به ارث می‌برند که حاوی هدیه‌ای گرانبها است.
شایان ذکر است شهر باران لقب تاریخی شهر بندرانزلی می باشد که پر باران ترین شهر ایران است.
بازیگران

سیدجواد هاشمی
فلور نظری
رضا بنفشه‌خواه
آتش تقی‌پور
آرزو آفری
اکبر قدمی
امیر گرجی
بهزاد رحیم‌خانی
توران قادری
جواد انصافی
حسین معلومی
شیوا بلوریان
صدیقه کیانفر
فاطمه طاهری
مجید فروغی
محمدرضا دستفال
محمد حاج حسینی
محمدرضا ابراهیم‌زاده
محمود مقامی
مهدی امینی‌خواه
مهیار مهرآذر
نصرت دستمردی
عینک دودی

| عینک دودی | عینک دودی |
| --- | --- |
پوستر فیلم: پوستر فیلم
کارگردان: محمدحسین لطیفی
تهیه‌کننده: مجید مدرسی
نویسنده: اصغر عبدالهی
بازیگران: ایرج طهماسب فاطمه معتمدآریا حسن شکوهی فقیهه سلطانی پانته‌آ بهرام
موسیقی: علیرضا کهن‌دیری
فیلم‌بردار: احمد مسروری
تدوین‌گر: مهدی رجاییان
شرکت تولید: گلیان تصویر  صحرا فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۷۸
مدت زمان: ۹۵ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
فروش گیشه: ۳۶۰٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان (تهران)
عینک دودی فیلمی به کارگردانی محمدحسین لطیفی و نویسندگی اصغر عبداللهی محصول سال ۱۳۷۸ است.
خلاصه داستان

مینا و سینا زوج مرفهی هستند که اکنون تصمیم به جدایی گرفته‌اند. مینا که نویسنده است و اخیراً مقاله ای دربارهٔ حقوق زنان نوشته‌است، به دوستانش می‌گوید که به زودی به آزادی دست پیدا خواهد کرد. مادر مینا و برخی از دوستانش با جدایی او از شوهرش مخالف هستند اما به رغم همه پندها و اندرزها، او و شوهرش راهی محضر می‌شوند. در محضر، مینا با دختر جوانی که هم نام اوست آشنا می‌شود که نمی‌خواهد با مرد جوانی به نام ناصر که پدرش برای او انتخاب کرده ازدواج کند. دختر جوان در دستشویی محضر تصمیم می‌گیرد با تیغ خود را بکشد اما مینا سرمی رسد و از پلکان اضطراری ساختمان او را فراری می‌دهد. از طرفی، ناصر و پدر دختر در حالی که سینا را گروگان گرفته‌اند با اتومبیل به تعقیب آنها می‌پردازند. مینا از طریق تلفن همراهش با دوستش میترا مهدوی که وکیل است تماس می‌گیرد و از او کمک می‌خواهد و زمانی که می‌خواهد به دفتر وکالت میترا برود درمی یابد که شوهرش همراه با ناصر و پدر دختر در دفتر میترا هستند؛ بنابراین همراه با دختر جوان بار دیگر از چنگ آنها می‌گریزد. میترا تلفنی به مینا می‌گوید که به خانه خاله او بروند. پس از مدتی او و سه تن دیگر از دوستان مینا به جمع آنها می‌پیوندند؛ ضمن آنکه دختر جوان را تشویق می‌کنند تا با استفاده از وکالت میترا، به ماجرای ازدواج اجباری اش پایان دهد. ناصر که همچنان سینا را در گروی خود دارد، به جستجو برای بازگرداندن همسر آینده‌اش ادامه می‌دهد. پس از تعقیب و گریزهای مکرر، سرانجام ناصر و همسر آینده اش درمی یابند که یکدیگر را دوست دارند. مینا و سینا نیز در کنار هم بودن را به جدایی ترجیح می‌دهند، هرچند جر و بحث‌هایشان تمامی ندارد.
بازیگران

فهرست بازیگران این فیلم عبارتنداز:
ایرج طهماسب
فاطمه معتمدآریا
حسن شکوهی
فقیهه سلطانی
پانته‌آ بهرام
عزیزالله هنرآموز
جمیله شیخی
توران مهرزاد
سعید پیردوست
مریم شفاهی
آتوسا قریشی
حسن نانگلی
علی اصغر حیدری
وجیهه لقمانی
لیلا عباسی
حبیب ثامنیه
عباس مدیر
ناصر سعیدی
مهدی معصومی
محمد مقدسی
علی خدارحمی
محمد حاج‌حسینی
سلوکیه پیه ریا

سلوکیه پیه ریا ( یونانی Σελεύκεια ἐν Πιερίᾳ)، همچنین در انگلیسی به عنوان سلوکیه دریایی شناخته می شود که بعدها به نام سوئدیا نامیده شد، یک شهر عصر هلنیستی، بندر دریایی انطاکیه باستان (سوریه پریما)، پایتخت سلوکی، و انطاکیه امروزی (ترکیه) است. این شهر کمی در شمال مصب رودخانه عاصی، بین رودخانه های کوچک در دامنه های غربی کُریفائوس، یکی از قله های جنوبی رشته کوه نور ساخته شده است.
fa (in English: Expected satiety)
به گفته پاوسانیاس و مالالاس، شهری از گذشته در این منطقه وجود داشته است به نام پالئوپولیس («شهر قدیمی»). در حال حاضر در روستای ساحلی چولیک  در نزدیکی شهر سمعان داغ در استان ختای ترکیه واقع شده است. سلوکیه، افامیا، لاذقیه و انطاکیه چهار شهر سوریه را تشکیل دادند.
تاریخچه > دوره سلوکی

سلوکیا پیه ریا در حدود سال ۳۰۰ قبل از میلاد توسط سلوکوس اول نیکاتور یکی از جانشینان فاتح مقدونی اسکندر مقدونی و بنیانگذار امپراتوری سلوکیان بنیان نهاده شد.  مقدونی‌ها این منطقه را پیریا نامیده‌اند، که برگرفته از اسم ناحیه‌ای در سرزمین خود بود که بین دریا و رشته کوه (المپوس) قرار داشت.
هنگامی که سلوکوس اول در راه مقدونیه در سال ۲۸۱ قبل از میلاد به قتل رسید، پسرش آنتیوخوس اول خاکستر او را در ساختمانی به نام نیکاتوریون، واقع در سلوکیه، دفن کرد.
این شهر در نبرد بین سلوکیان و بطلمیوسیان اهمیت زیادی داشت. در سال ۲۴۶ قبل از میلاد توسط بطلمیوس سوم اورگت تسخیر شد.  هنگامی که بطلمیوس (لاگید) و سلوکیان بر سر شهر می جنگیدند، چندین بار دست به دست شد تا اینکه در سال ۲۱۹ قبل از میلاد، آنتیوخوس سوم کبیر آن را در خلال جنگ چهارم سوریه (۲۱۹-۲۱۷ قبل از میلاد) بازپس گرفت. سپس این شهر آزادی خود را به دست آورد و حتی تا پایان اشغال رومیان آن را حفظ کرد. این شهر مدتها از حق ضرب سکه برخوردار بود.
تاریخچه > دوره روم

اهمیت سلوکیه با گذشت زمان به طور قابل توجهی افزایش یافت و چندین بار در زمان دیوکلتیانوس و کنستانسیوس، اسکله های آن را افزایش داد. این اسکله ها که اسکله های "داخلی" و "خارجی" نامیده می شوند، گهگاه در خدمت نیروی دریایی روم بودند.
بیشتر بقایای ساختمان ها و سازه های امروزی مربوط به دوره حکومت روم هستند.
تاریخچه > دوره بیزانس

در دوران بیزانس، شهر رو به زوال گذاشت. انباشته شدن گل و لای در اسکله ها روند انحطاط شهر را تسریع کرد. در قرن پنجم پس از میلاد، تلاش برای باز نگه داشتن اسکله ها متوقف شد. در زلزله ویرانگر ۵۲۶ انطاکیه به شدت آسیب دید.
تاریخچه > دوره اسلامی

سلوکیه در حدود سال ۵۴۰ میلادی به تصرف ساسانیان درآمد. اما هرگز به عنوان شهر بندری به آن نگریسته نشد و مورد بازسازی قرار نگرفت. ولید بن عبدالملک، خلیفه اموی از سال ۷۰۵ تا ۷۱۵، قلعه ای در این شهر ساخت.
سلوکیه پیه ریا و مسیحیت

این شهر از همان ابتدای تبلیغ به مسیحیت گروید. به عنوان بندر انطاکیه سوریه،  «سلوکیه دریایی» - که برای متمایز کردن آن از شهرهای دیگر به همین نام خوانده می شود - به عنوان نقطه دقیقی که پولس رسول [در سال ۴۵ بعد از میلاد] و از آنجا عازم شده بودند، مورد توجه است. برنابا در اولین سفرهای تبلیغی خود، همانطور که در کتاب مقدس آمده است، از این بندر حرکت کرد (اعمال رسولان 13:4).  در پایان همان سفر، پولس باید قبل از رفتن به انطاکیه به سلوکیه رسیده باشد (اعمال رسولان 14:26 را ببینید). مسیر او در آغاز سفر دوم زمینی بود و احتمالاً سلوکیه را دور می زد (اعمال رسولان 15:40-41 را ببینید)، اگرچه در بازگشت، باید دوباره از آن عبور کرده باشد (اعمال رسولان 18:22 را ببینید). پولس در سفر سوم خود بار دیگر مسیر زمینی را در پیش گرفت، ممکن است پولس سلوکیه را از دست داده باشد (اعمال رسولان 19:1 را ببینید)، و در پایان آن سفر به انطاکیه بازنگشت و به همین دلیل دوباره سلوکیه را از دست داد (اعمال رسولان 21:7- را ببینید). 8). این بدان معناست که پولس حداقل سه بار از سلوکیه عبور کرد و احتمالاً چندین بار دیگر در سفرهای پیش از مبلغان به انطاکیه سوریه (اعمال رسولان 11:26؛ 12:25 را ببینید).
قدیمی ترین اسقف شناخته شده زنوبیوس است که در شورای نیکیه در سال ۳۲۵ پس از میلاد حضور داشت. اسقف های شناخته شده دیگر عبارتند از یوسبیوس، آریانی و بیزوس در قرن چهارم، و دوازده نفر دیگر که توسط لو کوین نقل شده است ( Oriens Christianus, II, 777-780). در قرن ششم پس از میلاد، Notitia Episcopatuum  اهل انطاکیه، را سلوکیه پیه ریا به عنوان یک اسقف اعظم خودمختار، به رسمیت شناخته و به او حق رای انطاکیه ( Echos d'Orient, X 144) را اعطا مینماید. اسقف تا قرن دهم پس از میلاد وجود داشت و مرزهای آن مشخص است ( Échos d'Orient, X, 97). برای برخی از عنوان‌های کاتولیک رومی به Eubel, Hierarchia catholica medii aevi, I, 468 مراجعه کنید
سلوکیه پیه ریا یکی از اسقف‌نشین های پاتریارک ارتدوکس یونانی انطاکیه بود، کلیسای ارتدوکس سریانی (میافیزتیک) اسقف‌هایی را در قرن هشتم و نهم پس از میلاد در این شهر منصوب کرد که سه اسقف آن شناخته شده‌اند. آخرین اسقف معروف سریانی ارتدوکس سلوکیه، آحرون (۸۴۷/۸۷۴ میلادی)، در فهرست های میکائیل سوری ذکر شده است. همچنین از قرن یازدهم تا سیزدهم موسسات رهبانی گرجی در اطراف سلوکیه وجود داشت.
این شهر هنوز هم مرکز کلیسای کاتولیک رومی Seleuciensis Pierius است. این کرسی پس از مرگ آخرین اسقف در سال ۱۹۸۰ خالی مانده است
سلوکیه پیه ریا و مسیحیت > اسقف های شناخته شده

یوگنیوس سلوکیه پیرو بدعت گذار آتاناسیوس، نوه امپراطور تئودورا
دوزیتئوس اول
زنوبیوس، حاضر در شورای نیقیه در سال 325 پس از میلاد.
Eusebius 350
Bizus fl 381
ماکسیموس
واسیلیوس سلوکیه، شرکت کننده در شورای افسوس در سال ۴۳۱،  حامی نستوریوس.
ریحان سلوکیه fl 452.
Dositheus II fl 553.
Gerontius fl 448.
نونس سلوکیه; از حدود 505 پس از میلاد، در حدود ۵۲۱ به دلیل بدعت تبعید شد.
کنستانسیوس، بدعت گذار
Dyonisis fl 553
آنتونیوس،
تئودوروس
آگاپویوس
نیکلاس
آهرون (۸۴۷–۸۷۴ م).
سلوکیه پیه ریا و مسیحیت > اسقف اعظم لاتین

ژول ژرژ کاندلا (1959-1980)
کاردینال فرناندو سنتو (1926-1959)
پل یوژن روی (1914-1925)
دومنیکو سرافینی ، (1912-1914)
توماسو ماریا گرانلو (1897-1911)
سایت های اصلی

قسمت مرتفع شهر، با محیطی در حدود ۱۳ کیلومتر، هنوز قابل تشخیص است. قسمت پایین تر شهر، کوچکتر از شهر قبلی و پرجمعیت تر بود.  ویرانه ها شامل گورستان، آمفی تئاتر، ارگ، معابد، برخی از کارهای آبیاری و همچنین برخی استحکامات است.
نقطه متمایز شهر یک مجموعه تونل/کانال به طول ۱۳۵۰ تا ۱۴۰۰ متر است که در زمان رومیان ساخته شده است. اعتقاد بر این است که برای منحرف کردن رودخانه نزدیک و جلوگیری از رسوب گل و لای در بندرگاه حفر شده است. فرض بر این است که دلیل دیگر حفر کانال کمک به کاهش سیل ناشی از باران های شدید زمستانی باشد. ساخت و ساز این کانالها در زمان امپراتور وسپاسیان (۶۹-۷۹ پس از میلاد) آغاز شد و عمدتاً در زمان پسرش تیتوس (۷۹-۸۱ پس از میلاد) ادامه یافت.
به گفته یوسف فلاوی، مورخ یهودی رومی (۳۷-حدود ۱۰۰ پس از میلاد)، از بردگان یهودی به عنوان کارگر استفاده می شد. این بردگان به دستور امپراتور تیتوس که اورشلیم را در سال ۷۰ پس از میلاد تسخیر کرده بود، کار می کردند. اسرای جنگی دیگر به رم فرستاده شدند و در آنجا مجبور به ساختن کولوسئوم شدند. طبق یک کتیبه، تونل/کانال تا زمان سلطنت آنتونینوس پیوس (۱۳۸-۱۶۱ پس از میلاد) به طور کامل تکمیل نشده بود. آخرین کارگران لژیونرهای رومی بودند.
بیشتر قسمت های تونل/کانال دست نخورده است و می توان با پای پیاده از آن بازدید کرد. قبرهای سنگی بر روی دیوار کانال یافت می شود.
افراد قابل توجه

ساکنان مشهور شهر عبارتند از آپولوفان، پزشک آنتیوخوس سوم بزرگ (قرن سوم)، و فیرموس که پالمیرا و مصر را علیه روم در سال ۲۷۲ پس از میلاد برانگیخت.
یادداشت

↑  «Seleucia in Pieria, Ancient Warfare Magazine». بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ اكتبر ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۵ سپتامبر ۲۰۲۳. تاریخ وارد شده در |archive-date= را بررسی کنید (کمک)
1 2 3  "Seleucia in Pieria". Archived from the original on 30 اكتبر 2013. Retrieved 2013-05-01. {{cite news}}: Check date values in: |archive-date= (help)
1 2 3 4   One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain:Vailhé, Siméon (1912). "Seleucia Pieria" .  In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameters: |HIDE_PARAMETER20= و |coauthors= (help)
↑  Page 115 of Volume 5 of Mu'jam al-Buldan, quoting another book Futuh al-Buldan, page 155
↑  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Seleucia" . Encyclopædia Britannica (به انگلیسی) (11th ed.). Cambridge University Press.
↑  الگو:Eastons
↑  Mango, Marlia M. (1991). "Seleukeia Pieria".  In Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. pp. 1866–1867. ISBN 0-19-504652-8.
↑  "Seleucia Pieria (Titular See) [Catholic-Hierarchy]".
↑  Michael the Syrian :102.
1 2
↑  Michael the Syrian 79
↑  Michael the Syrian.
↑  David M. Cheney, Seleucia Pieria.
سکه سلوکوس یکم، ضرب سلوکیه پیه ریا
ستون‌های احتمالاً خیابان اصلی یا بندرگاه
تترادراخم نقره  ضرب شده در سلوکیه توسط کاراکالا 215-217 پس از میلاد
بخشی از تونل تیتوس
نقشه پوتینگر که انطاکیه سوریه و اسکندریه و سلوکیه را در قرن چهارم نشان می دهد
کریپتو-فاشیسم

کریپتو-فاشیسم (به انگلیسی: Crypto-fascism) به معنای فاشیسم رمزگذاری‌شده یا فاشیسم خزنده به حمایت یا تحسین مخفیانۀ فاشیسم یا گرایش‌های نزدیک به این ایدئولوژی گفته می‌شود. این اصطلاح بدین معناست که یک فرد یا گروه حمایت یا تحسین خود از فاشیسم را پنهان نگاه می‌دارد تا از پیگرد سیاسی یا از بین بردن حیثیت خود در میدان سیاست جلوگیری کند. شخص، سازمان یا ایده‌ای که این گرایش را داشته باشد با صفت «کریپتو فاشیست» توصیف می‌شود.
منشأ

گور ویدال در یک مناظره در تلویزیونی ABC در جریان کنوانسیون ملی دموکراتیک در سال ۱۹۶۸، ویلیام اف. باکلی جونیور را به عنوان "به نوعی طرفدار یا کریپتو-نازی" توصیف کرد. باکلی در جواب او گفت: "حالا به تو گوش کن کوئیر، دیگر مرا یک کریپتو-نازی خطاب نکن، وگرنه یک مشت حوالۀ آن صورت لعنتی‌ات می‌کنم، و باید آن را گچ بگیری." ویدال بعداً در مقاله‌ای که در سال ۱۹۶۹ در اسکوایر منتشر شد، توضیح داد: "من قصد نداشتم از عبارت "کریپتو-نازی" استفاده کنم. منظور من بیشتر از "تفکرات فاشیستی" بود." در گزارش‌های بعدی دربارۀ این رویداد، گاهی اصطلاح ویدال برای توصیف باکلی به اشتباه با عنوان «کریپتو فاشیست» نقل‌قول شده است.
اصطلاح "کریپتو-فاشیست" برای اولین بار پنج سال قبل از آن در کتاب آلمانی‌زبان جامعه‌شناس آلمانی تئودور آدورنو با عنوان تکرارکنندۀ وفادار (Der getreue Korrepetitor) ظاهر شده بود. آدورنو در اوایل سال ۱۹۳۷ در نامه‌ای به والتر بنیامین اصطلاح "کریپتو-فاشیسم" را به کار برده بود. در این نامه، این اصطلاح به حمایت یا تحسین مخفیانۀ فاشیسم مربوط نمی‌شود، بلکه برای اشاره به فردی به کار می‌رود که در هنگام بروز چنین تمایلات واپس‌گرایانه‌ای، هشیاری کافی ندارد.
استفاده

این اصطلاح در سال ۱۹۷۲ توسط هاینریش بل، نویسندۀ آلمانی برندۀ جایزۀ نوبل، در مقاله‌ای با عنوان «آیا اولریکه رحمت می‌خواهد یا گذری امن؟» به کار برده شد که در آن به شدت از پوشش روزنامۀ بیلت از سازمان مسلح چپ‌گرای بادر-ماینهوف انتقاد کرد. بل در این مقاله اظهار داشت که آنچه بیلت انجام می‌دهد "دیگر فاشیست رمزنگاری‌شده یا فاشیستوئید نیست، بلکه فاشیسم عریان است؛ تحریک، دروغ و کثافت."
در اپیزود کوتوله سرخ در سال ۱۹۸۹ "تایم‌اسلایدز"، شخصیت اصلی لیستر به گذشته برمی گردد تا با خویشتن جوانتر خود ملاقات کند تا خودش را ثروتمند کند. خویشتن جوان‌تر او خویشتن بزرگترش را کریپتو-فاشیست می‌نامد.
در مقاله‌ای در سال ۲۰۱۱ برای گاردین، ریک مودی پیشنهاد کرد که «جریان اصلی سینمای هالیوود» و به‌ویژه فرانک میلر، هنرمند کتاب‌های مصور و کارگردان فیلم، «کریپتو-فاشیست» هستند، زیرا این دیدگاه را ترویج می‌کنند که "جنگ علیه دشمن بی‌رحم خوب است و خدمت سربازی چیز خوبی است، آدم‌کشی از تو مرد می‌سازد، سرمایه‌داری باید غلبه بیابد.".
پیشوند «کریپتو» در اصطلاح «کریپتو-فاشیسم» همچنین در معنایی دیگر -مشابه کاربرد آن در «کریپتو-آنارشیسم» هم به کار رفته است. در این مورد این اصطلاح به استقبال فاشیست‌های علنی از ارزهای رمزنگاری‌شده و همراهی این رمزارزها با استفاده از آن توسط راست افراطی اشاره دارد.
هانزا براندنبورگ سی.آی

| هانزا براندنبورگ سی>  آی | هانزا براندنبورگ سی>  آی |
| --- | --- |
کاربری: شناسایی
تولیدکننده: هنسا-برندنبرگ
طراح: ارنست هاینکل
معرفی‌شده در: ۱۹۱۶
کاربر اصلی: Austro-Hungarian Imperial and Royal Aviation Troops
تعداد ساخته‌شده: ۱۳۱۸
هانزا براندنبورگ سی. آی (به انگلیسی: Hansa-Brandenburg_C.I) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع شناسایی ساخت شرکت هنسا-برندنبرگ است. این هواگرد در سال ۱۹۱۶ میلادی رسماً معرفی گردید. در مجموع، تعداد ۱۳۱۸ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
طراح این هواگرد، ارنست هاینکل بود.
عمادالدین اصفهانی

| عمادالدین اصفهانی | عمادالدین اصفهانی |
| --- | --- |
نام(های) مستعار: عمادالدین
زاده: ۱۱۲۵ اصفهان، امپراتوری سبجوقی
درگذشته: ۱۲۰۱ دمشق
وفاداری: خاندان عباسی، خاندان زنگی خاندان ایوبی
یگان: دیوان پادشاه
جنگ‌ها و عملیات‌ها: نبرد مرج عیون نبرد حطین محاصره اورشلیم (۱۱۸۷) جنگ صلیبی سوم
محمد بن محمد بن حامد اصفهانی معروف به عمادالدین کاتبِ اصفهانی (جمادی الثانی یا شعبان ۵۱۹ هجری- ۱ رمضان ۵۹۷ هجری)(۱۱۲۵–۱۲۰۱ میلادی) مورخ و دانشمند فارسی‌زبان بود که مجموعه شعری بسیار مهم به زبان عربی به همراه کتب مهم تاریخی از او به جای مانده‌است. او همچنین رئیس دیوان در دودمان زنگیان و ایوبیان بوده‌است. عمادالدین در جنگ‌های صلیبی همراه صلاح‌الدین ایوبی حضور داشت.