stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فهرست محتوای قابل دانلود رینبو سیکس سیج
سال ۳ > عملیات «آسمان تیره»

این بسته الحاقی نقشهٔ جدیدی به بازی اضافه نمی‌کند بلکه سازندگان یکی از نقشه‌های قدیمی به نام «Herford Base» را بازسازی و اضافه می‌کنند. دو اپراتور "ماوریک"از آمریکا و "کلش" از اسکاتلندیارد انگلیس نیز دراین قسمت معرفی شدند. "ماوریک" اپراتور مهاجم از یک مشعل دستی استفاده می‌کند که قادر است دیوارهای تقویت‌شده را سوراخ کند. او می‌تواند با سوراخ کردن دیوارها به سایر اپراتورها کمک کند یا دشمنان را بدون مطلع شدن از پای درآورد. "کلش" اپراتور مدافع است و اولین اپراتور مدافع دارای سپر است. این شخصیت از نوعی سپر منبسط شونده استفاده می‌کند که این سپر خود توسط دو اپراتور "میرا" و "توییچ" ساخته شده‌است و تا حدودی از فناوری‌های گجت‌های خود در این سپر استفاده شده‌است. این سپر از نوعی شیشه ضدگلوله ساخته شده‌است که از نوعی تیزر بهره می‌برد. این تیزرها قادر به انتشار جریان برق به بدن مهاجمان است که باعث آسیب دیدن و کند شدن مهاجمان می‌شود.
سال ۳ > عملیات «ارگ باد»

این قسمت نقشه را در قصبه در مراکش قرار می‌دهد. دو اپراتور "کاید"(قائد: رهبر) و "نومد" معرفی می‌شوند. "کاید" اپراتور مدافع است و از دو دستگاه الکتریکی استفاده می‌کند که این دستگاه قادر است هر شئ فلزی که در محدودهٔ آن است را دارای جریان الکتریکی کند. "نومد" اپراتور مهاجم از سه تله مخصوص استفاده می‌کند. این تله‌ها در هنگام نزدیک شدن مهاجمان با فشار شدید هوا آنان را پرت می‌کند.
سال ۴ > عملیات «افق سوخته»

در سال چهارم و قسمت اول، نقشهٔ جدیدی در استرالیا و دو اپراتور از اس آ اس آر "مازی" و "گریدلاک" نیز در بازی معرفی می‌شوند. "مازی" مدافع است و از یک دستگاه برای اخلال در ارتباط بین پهپادهای مهاجمان و تحت اختیار گرفتن آنها استفاده می‌کند. "گریدلاک" مهاجم است و از نوعی تلهٔ خاردار برای کند کردن سرعت مدافعان و صدمه زدن به آنان استفاده می‌کند. همچنین در این فصل رهبر گروه تغییر می‌کند و رهبر (سیکس) جدیدی معرفی می‌شود. در این فصل همچنین یک بخش آموزشی به نام "تازه واردان" نیز به بازی افزوده شده‌است که تنها بازیکنانی که زیر سطح ۵۰ هستند قادر به اجرای آن خواهند بود. حد نصاب فعالسازی بخش Ranked نیز ده سطح افزایش یافت و پس از این با رسیدن بازیکنان به سطح ۳۰ این بخش برای بازیکنان فعال خواهد شد.
سال ۴ > عملیات «دید شبح»

در این بسته الحاقی نقشهٔ قدیمی «Kafe Dastayovsky» بازسازی و دو اپراتور جدید ناک و واردن معرفی می‌شوند. ناک اپراتور مهاجم است و توانایی پنهان شدن از دوربین‌های مدافعان را داراست. واردن اپراتور مدافع از یک عینک مخصوص استفاده می‌کند که توانایی دید در میان دود و همچنین در هنگام انفجار نارنجک‌های کورکننده را دارد. در این فصل سیستم بازی در قسمت «Ranked» از حالت بتا خارج شده و سیستم انتخاب و منع اپراتور به این بخش اضافه می‌شود. همچنین قوانین جابجایی بازیکنان بین دفاع و تهاجم در حالت درجه‌بندی شده نیز تغییر می‌کند. سازندگان اعلام کردند که پس از این فصل، در بخش Ranked تنها حالت بمب وجود دارد هرچند بازیکنان همچنان به سایر حالات در بخش Casual دسترسی خواهند داشت.
سال ۴ > عملیات «خیزش اخگر»

ر این فصل دو اپراتور جدید از آمریکای جنوبی به نام آمارو و گویو معرفی می‌شوند و نقشهٔ قدیمی Kanal بازسازی می‌شود. آمارو از پرو اپراتور مهاجم است و گجت مخصوص وی یک قلاب است که با آن می‌تواند با سرعت زیادی از پنجره‌ها وارد شود یا به روی سقف‌ها و طبقات بالاتر از طریق دربهای اضطراری برود. گویو از مکزیک اپراتور مدافع است و از سه سپر که در پشت آنها مادهٔ منفجره‌ای قرار می‌گیرد استفاده می‌کند. آتش این سپرها براثر انفجار ماده منفجره می‌تواند به مهجمان صدمه زده و مانع از عبور آنان شود. در این قسمت حالت جدیدی به نام بدون درجه به بازی افزوده می‌شود. در این حالت قوانین و مجازات‌ها مشابه حالت درجه‌بندی شده‌است؛ با این تفاوت که بازیکنان، درجه‌بندی نمی‌شوند و برد یا باخت در این حالت تأثیری بر مقدار امتیاز آنان ندارد. این بخش پس از رسیدن به سطح ۱۰ برای بازیکنان قابل دسترس می‌شود. بخش گزارش تخلفات بازیکنان نیز بخش‌بندی شده و بازیکنان در صورت تخلف سایرین می‌توانند با تعیین نوع تخلف آنرا گزارش کنند. تغییر در گرافیک بازی و صفحهٔ مشاهده اپراتورها از دیگر تغییرات این فصل است.
سال ۴ > عملیات «امواج سرکش»

در این فصل دو اپراتور کالی و وامای معرفی می‌شوند. کالی اپراتور مهاجم از هند است و از یک تفنگ تک‌تیر گلنگدنی استفاده می‌کند. او هم‌چنین از یک نوع گلوله انفجاری برای سوراخ کردن دیوار های تقویت شده و از بین بردن گجت اپراتورهای مدافع استفاده می‌کند. وامای اپراتور مدافع از کنیا، از نوعی سیستم مغناطیسی استفاده می‌کند. این ابزار با جذب ابزارهای پرتابی مانند نارنجک‌هاو گلوله‌های انفجاری و... و تنظیم مجدد و انفجار آنان از پرتاب در هدف معین جلوگیری می‌کند. دراین قسمت نقشه‌ی فصل سوم از سال دوم، Theme Park ، بازسازی می‌شود. بخش Casual به Quick Match تغییر نام و همچنین ترتیب دورهای یک مسابقه در این بخش از حالت AD-DِA به AA-DD تغییر پبدا می‌کند. این بدین معنی است که به جای تعویض نقش بازیکنان بین دفاع و حمله پس از یک دور به دو دور متوالی تغییر می‌یابد.
قاناق

| قاآناق Thule | قاآناق Thule |
| --- | --- |
Qaanaaq: Qaanaaq
قاآناقموقعیت در محدوده گرینلند: قاآناقموقعیت در محدوده گرینلند
مختصات: ۷۷°۲۸′۰۰″ شمالی ۶۹°۱۳′۵۰″ غربی﻿ / ﻿۷۷٫۴۶۶۶۷°شمالی ۶۹٫۲۳۰۵۶°غربی﻿ / 77.46667; -69.23056: مختصات: ۷۷°۲۸′۰۰″ شمالی ۶۹°۱۳′۵۰″ غربی﻿ / ﻿۷۷٫۴۶۶۶۷°شمالی ۶۹٫۲۳۰۵۶°غربی﻿ / 77.46667; -69.23056
کشور مستقل:  قلمروی دانمارک
دانمارک:  گرینلند
Municipality: آواناتا
First settled: ۲۰۰۰ پیش از میلاد
جمعیت (۲۰۲۰): جمعیت (۲۰۲۰)
 • کل: ۶۴۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۴:۰۰-
کد پستی: ۰۱۲۳۴۵
قاآناق (به لاتین: Qaanaaq) یک منطقهٔ مسکونی در گرینلند است که در آواناتا واقع شده‌است. قاآناق ۶۴۶ نفر جمعیت دارد.
ایر دیلیجانس

ایر دیلیجانس (به انگلیسی: Air Dilijans) با نام قدیمی شرکت هوایی آرمنیا (به انگلیسی: Armenia Aircompany) یک شرکت هواپیمایی با کد یاتا RM است که در تاریخ ۲۵ نوامبر ۲۰۱۵ میلادی تأسیس شده و در تاریخ ۳ اوت ۲۰۱۶ فعالیتش را آغاز کرده‌است. دفتر مرکزی شرکت هوایی آرمنیا در ایروان، ارمنستان واقع شده‌است و قطب این شرکت هواپیمایی در فرودگاه بین‌المللی زوارتنوتس قرار دارد و به ۳ مقصد، پرواز مستقیم انجام می‌دهد.
مقصدهای پروازی

مقصدهای پروازی شرکت هوایی آرمنیا از نوامبر ۲۰۱۸ به شرح زیر است:
| کشور | شهر | فرودگاه | یادداشت | منابع |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  ارمنستان | ایروان | فرودگاه بین‌المللی زوارتنوتس | قطب |  |
|  بلغارستان | وارنا | فرودگاه وارنا | Seasonal Charter |  |
|  قبرس | لارناکا | فرودگاه بین‌المللی لارناکا | Seasonal Charter |  |
|  فرانسه | لیون | فرودگاه لیون-سنت‌اگزوپری |  |  |
|  گرجستان | تفلیس | فرودگاه بین‌المللی تفلیس |  |  |
|  آلمان | کلن | فرودگاه کلن بن |  |  |
|  یونان | هراکلیون | فرودگاه بین‌المللی هراکلین | فصلی |  |
|  یونان | پاتراس | فرودگاه آراکسوس | فصلی |  |
|  یونان | سالونیک | فرودگاه بین‌المللی سالونیک | Seasonal Charter |  |
|  عراق | بغداد | فرودگاه بین‌المللی بغداد |  |  |
|  عراق | اربیل | فرودگاه بین‌المللی اربیل |  |  |
|  اسرائیل | تل‌آویو | فرودگاه بین‌المللی بن گوریون |  |  |
|  ایتالیا | ریمینی | فرودگاه فدریکو فلینی | Seasonal Charter |  |
|  ایتالیا | ونیز | فرودگاه ونیز مارکو پولو | Seasonal Charter |  |
|  لبنان | بیروت | فرودگاه بین‌المللی رفیق حریری بیروت |  |  |
|  مونته‌نگرو | تیوات | فرودگاه تیوات | Seasonal Charter |  |
|  روسیه | مینرالنیه وودی | فرودگاه مینرالنیه وودی |  |  |
|  روسیه | وورونژ | فرودگاه چرتوویتسکویه |  |  |
|  بریتانیا | لندن | فرودگاه هیترو لندن | فصلی |  |
|  اسپانیا | بارسلون | فرودگاه بارسلونا-ال پرات | فصلی |  |
|  ایران | تهران | فرودگاه بین‌المللی امام خمینی |  |  |
:
مارسل پانیول

| مارسل پانیول | مارسل پانیول |
| --- | --- |
نام اصلی: Marcel Pagnol
زاده: ۱۸۹۵ میلادی
درگذشته: ۱۹۷۴ میلادی
پیشه: نویسنده، نمایش‌نامه نویس و فیلم‌ساز
ملیت: فرانسوی 
مارسل پانیول (به فرانسوی: Marcel Pagnol)‏ (۲۸ فوریه ۱۸۹۵–۱۸ آوریل ۱۹۷۴) نویسنده، نمایش‌نامه‌نویس و فیلم‌ساز اهل فرانسه است.
او در سال ۱۹۴۶ نخستین فیلم‌سازی بود که به عضویت آکادمی فرانسه درآمد.
پیشینه و کار

مارسل پانیول فرزند معلم مدرسه و خود در آغاز معلم زبان انگلیسی بود، اما زود از آن کار دست کشید و به پاریس رفت و استعدادش را در نویسندگی آزمود و نخست نمایشنامه‌ای در جانبداری از صلح نوشت به نام «سوداگران افتخار» (۱۹۲۶) و سپس نمایشنامه‌هایی که نوشت او را به شهرت و محبوبیت رساند و فیلم‌های پانیول براساس فیلم‌نامه‌هایی که همه به قلم خود اوست، بسیار نمایش داده شد. برخی از این فیلم‌ها که مشهورند امروز جزء آثار کلاسیک سینمایی به‌شمار می‌آیند و به سینماتکها راه یافته‌اند.
نخستین نمایشنامه‌های معروف پانیول جاز و توپاز نام دارد. نمایشنامه جاز که اول بار در ۱۹۲۶ به روی صحنه رفت، در واقع تملق و تقدیرهای بی‌جا در جامعه را نشان می‌دهد و گویی زندگی اجتماعی بعضی افراد را در مقابل آیینه قرار می‌دهد. توپاز داستان مردی به نام توپاز است که پاره‌ای از روحیات و خلق‌وخوی تارتوف و ولپن را به ارث برده‌است.
این نمایشنامهٔ چهارپرده‌ای در ۹ مه ۱۹۲۹ به نمایش درآمد و در ۱۹۳۰ به چاپ رسید و با اقبال تماشاگران مواجه شد. پانیول پس از توفیق توپاز که همزمان در پاریس و لندن و برلن و رم و بخارست و مسکو و کپنهاک و زاگرب به نمایش درآمد، نمایشنامهٔ ماریوس را در تئاتر دوپاری به صحنه برد، با بازی‌های پیر فرنه در نقش ماریوس. این نمایشنامه نیز با همان استقبالی که ماریوس پنج ماه پیش از آن به خود دیده بود، روبرو شد و منتقدان آن را حتی بیش از توپاز ستودند.
ثروتی که پانیول از فروش فیلم‌های خود به دست آورد به او آزادی عمل داد و وی سرانجام شرکت فیلمبرداری خود را تأسیس کرد. استودیوهای پانیول با تجهیزات کامل و همه وسایل و امکانات مورد نیاز از سال ۱۹۳۴ در مارسی به‌کار پرداختند؛ و همه کارها در همین استودیو انجام می‌شد و تنها چیزی که پانیول قادر به تولید آن نبود، نوار فیلم بود.
علاوه بر این پانیول از نخستین کسانی است که صدا را مستقیماً در صحنه ضبط کرد و در هوای آزاد به فیلمبرداری پرداخت.
فعالیت پانیول با وقوع جنگ جهانی دوم متوقف نشد، او همزمان با شروع جنگ فیلم دختر چاه‌کن را بر اساس داستانی که خود نوشته بود، با شرکت فرناندل و رمو تولید کرد. اما کمی بعد پانیول ناگزیر استودیوهایش را فروخت تا اشغالگران نازی مجبورش نکنند که برای آن‌ها فیلم‌های تبلیغاتی بسازد. البته گروهش پراکنده شدند.
کارهای پانیول یکدست است و در آن هیچ گسستی نیست، چون زبان فرهنگ مردم جنوب فرانسه است.
نمایش‌نامه‌ها

زن ن‍ان‍وا: اق‍ت‍ب‍اس از داس‍ت‍ان‍ی ب‍ه‍. ق‍ل‍م ژان ژی‍ون‍و، ترجمهٔ محمد قاضی، تهران: انتشارات امیرکبیر، ۱۳۵۶.
آقای توپاز، ترجمهٔ احمد جواهرچی، تهران: انتشارات برگ، ۱۳۷۴.
جاز، ترجمهٔ محمدجواد کمالی، مشهد: انتشارات گنبد طلایی، ۱۳۸۴.
دختر چاه‌کن، ترجمهٔ محمدجواد کمالی، مشهد: انتشارات نی‌نگار، ۱۳۹۴.
داستان‌ها و رمان‌ها

ژان دوف‍ل‍ورت و دخ‍ت‍ر چ‍ش‍م‍ه، ترجمهٔ سروش حبیبی، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۱.
افتخار پدرم، ترجمهٔ ه‍وش‍ن‍گ ف‍رخ‍ج‍س‍ت‍ه، تهران: نشر ماهی، ۱۳۸۲.
پ‍ی‍روزی پ‍درم، رمان خودزندگی‌نامه، ترجمهٔ داود نوابی، کرمان: خ‍دم‍ات ف‍ره‍ن‍گ‍ی ک‍رم‍ان، ۱۳۸۵.
قصر مادرم، رمان خودزندگی‌نامه، ترجمهٔ داود نوابی، کرمان: خ‍دم‍ات ف‍ره‍ن‍گ‍ی ک‍رم‍ان، ۱۳۸۵.
یادداشت‌هایی در باب خنده، رساله، ترجمهٔ امیرحسین ممتازی، تهران: نشر درون، ۱۴۰۰.
منزل مارسل پانیول
محمد سیهامی بن صفری

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Muhammad Syahmi bin Safari
زادروز:  ۵ فوریهٔ ۱۹۹۸ ‏(۲۶ سال)
قد:  ۱٫۷۳ متر (۵ فوت ۸ اینچ)
پست:  مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال جوهر دارالتعظیم
شمارهٔ پیراهن:  ۹۱
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۱۲–۲۰۱۳:  مدرسه ورزشی بوکیت جلیل
۲۰۱۳–۲۰۱۴:  Harimau Muda C
۲۰۱۵–۲۰۱۶:  باشگاه فوتبال سلانگور
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۷–۲۰۲۱ |  باشگاه فوتبال سلانگور |  ۸۰ |  (۱۱) |
| ۲۰۲۲– |  باشگاه فوتبال جوهر دارالتعظیم |  ۱۷ |  (۲) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۳–۲۰۱۷ |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۲ سال مالزی |  ۱۵ |  (۴) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۹ |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۳ سال مالزی |  ۲۰ |  (۲) |
| ۲۰۱۸– |  تیم ملی فوتبال مالزی |  ۲۶ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۴ مه ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۳:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۴ مه ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۳
محمد سیهامی بن صفری (انگلیسی: Syahmi Safari؛ زادهٔ ۵ فوریهٔ ۱۹۹۸) بازیکن فوتبال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سلانگور اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۲ سال مالزی و مالزی بازی کرده‌است.
آلیس گلس

| آلیس گلس | آلیس گلس |
| --- | --- |
گلس حین‌اجرا در سال ۲۰۱۷: گلس حین‌اجرا در سال ۲۰۱۷
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: مارگارت آزبورن
نام(های) دیگر: ویکی ویل
زاده: ۲۵ اوت ۱۹۸۸ ‏(۳۶ سال) تورنتو، انتاریو، کانادا
ژانر:  الکترونیک  الکتروپانک 
پیشه(ها):  خواننده  ترانه‌سرا 
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۲–اکنون
ناشر(ان): لوما ویستا ایتینگ گلس
عضو پیشینِ: کریستال کاستلز
وبگاه: alice-glass.com
مارگارت آزبورن (به انگلیسی: Margaret Osborn؛ زادهٔ ۲۵ اوت ۱۹۸۸) که به‌طور حرفه‌ای با نام آلیس گلس (به انگلیسی: Alice Glass) شناخته می‌شود خواننده و ترانه‌سرای کانادایی می‌باشد. وی از بنیانگذاران گروه الکترونیک کریستال کاستلز و نیز خوانندهٔ اصلی این گروه بود که در سال ۲۰۱۴ حرفهٔ انفرادی خودرا شروع کرد. نخستین آلبوم انفرادی وی تحت عنوان طعمه//چهار در فوریهٔ سال ۲۰۲۲ منتشر گردید.
قنات مروان

| قنات مروان | قنات مروان |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۹°۲۰′۱۹″ شمالی ۵۶°۴۶′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۳۳۸۶۱°شمالی ۵۶٫۷۷۰۰۰°شرقی﻿ / 29.33861; 56.77000: مختصات: ۲۹°۲۰′۱۹″ شمالی ۵۶°۴۶′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۳۳۸۶۱°شمالی ۵۶٫۷۷۰۰۰°شرقی﻿ / 29.33861; 56.77000
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: بافت
بخش: بخش مرکزی
دهستان: بزنجان
جمعیت: ۳۴۲ نفر (سرشماری ۹۵)
قنات مروان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان بزنجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 342 نفر (113 خانوار) بوده‌است.
آب و هوا و اقلیم
دارای آب وهوای معتدل کوهستانی، زمستان های سرد و مرطوب و تابستان هایی معتدل است.
کردلر (ارومیه)

| کردلر (ارومیه) | کردلر (ارومیه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۳۳′۵۷″ شمالی ۴۵°۱۳′۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۶۵۸۳°شمالی ۴۵٫۲۱۷۷۸°شرقی﻿ / 37.56583; 45.21778: مختصات: ۳۷°۳۳′۵۷″ شمالی ۴۵°۱۳′۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۶۵۸۳°شمالی ۴۵٫۲۱۷۷۸°شرقی﻿ / 37.56583; 45.21778
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: ارومیه
بخش: بخش مرکزی
دهستان: بکشلوچای
جمعیت: ۷۸۶ نفر (سرشماری ۹۵)
وبگاه: .
کردلر (ارومیه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارومیه در استان آذربایجان غربی و کشور جمهوری اسلامی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان بکشلوچای قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰۰ نفر (۲۶۹خانوار) بوده‌است.
پیشگویی آسمانی (رمان)

پیشگویی آسمانی، یک رمان اثر جیمز ردفیلد (متولد ۱۹ مارس ۱۹۵۰) نویسنده، فیلمنامه نویس و تهیه‌کننده آمریکایی است. دراین کتاب از نه بصیرت نام برده می‌شود و نویسنده در کتاب دیگری بصیرت دهم را فاش می‌کند. جیمز ردفیلد فیلمنامه فیلم سینمایی پیشگویی آسمانی (۲۰۰۶) را بر اساس این رمان نوشته است.
خلاصهٔ داستان

شارلین به دوست قدیمی‌اش خبر می‌دهد که کتیبه‌ای (دست نوشته ای) در پرو پیدا شده و او می‌خواهد در موردش با وی صحبت کند. وقتی یکدیگر را ملاقات می‌کنند به او می‌گوید که دولت پرو از فاش شدن متن کتیبه برای مردم جلوگیری می‌کند، ولی او با کشیشی ملاقات کرده که به وی گفته کتیبه متعلق به قرن ششم پیش از میلاد مسیح است و تحولی همه‌جانبه در جامعه بشری در دهه‌های پایانی قرن بیستم پیش‌بینی می‌کند. کم‌کم تغییری در بنیاد آگاهی‌ها به وجود می‌آید. تغییری که ماهیت مذهبی ندارد بلکه روحانی ست. کتیبه بخش‌ها یا فصل‌هایی دارد که هر کدام رسیدن به یک بصیرت در زندگی را توضیح می‌دهند که بشر این بصیرت‌ها را یکی پس از دیگری درک می‌کند.
خلاصه نه بصیرت > بصیرت اول ــ جمعیت بحرانی

تغییر با رسیدن به بصیرت اول آغاز می‌شود؛ به صورت ناآگاهانه و احساس عمیق بی‌قراری. ما به دنبال چه چیزی هستیم؟ کم‌کم احساس جدیدی نسبت به لحظه‌های متفاوت در زندگی که هیجان‌آور و الهام‌بخش هستند در ما شکل می‌گیرد. اما نمی‌دانیم که این احساس چیست و چطور آن را برای همیشه حفظ کنیم ولی وقتی این احساس از بین برود عدم رضایت و بی‌قراری همراه با یک زندگی عادی ما را در بر می‌گیرد. ما وقتی به بصیرت اول می‌رسیم که در زندگی مفهوم رویدادهای همزمان را درک کنیم. آیا تاکنون شده در مورد کاری که می‌خواستیم انجام بدهیم یا در مرحله‌ای از زندگی‌مان وقوع امری را قبلاً حس کرده باشیم یا یک دریافت ناگهانی ما را از وقوع آن آگاه کرده باشد و کنجکاو شده باشیم که چه اتفاقی خواهد افتاد؟ پس از آنکه این موضوع را از یاد بردیم و همه حواسمان را روی کارهای دیگر جمع کردیم به‌طور اتفاقی چیزی را می‌خوانیم یا با کسی ملاقات می‌کنیم یا به جایی می‌رویم که ما را به سوی همان موقعیتی که به ذهنمان رسیده بود هدایت می‌کند. البته این مطلب جدیدی نیست و همیشه افرادی بوده‌اند که چنین تجربه‌ای داشته باشند، ولی چیز جدیدی که کتیبه به آن اشاره می‌کند این‌ست که در اواخر قرن بیست و اوایل قرن بعدی تعداد این افراد خیلی زیاد می‌شود و به حد جمعیت بحرانی می‌رسد؛ و بعد از آن کل افراد جامعه به‌طور جدی این رویدادها را تجربه می‌کنند. در ضمن کشیش می‌گوید که مقامات کلیسا با کتیبه مخالفت می‌کنند چون مذهب آنان را زیر سؤال می‌برد. پس از این گفتگوها شارلین با پروازی به پرو بر می‌گردد و کنجکاوی دوستش در مورد این کتیبه باعث می‌شود که او هم به دنبال وی به پرو برود.
خلاصه نه بصیرت > بصیرت دوم

دوست شارلین در هواپیما و پرو با دو نفر دیگر آشنا می‌شود که آن‌ها بصیرت دوم را برای او توضیح می‌دهند. بصیرت دوم می‌گوید ما در پایان هزاره دوم به گذشته تاریخی خود بر می‌گردیم و آنچه تا به حال کرده‌ایم و به دنبالش بوده‌ایم را مورد بررسی مجدد قرار می‌دهیم. ما می‌بینیم که در قرون وسطی مذهبیون نتوانستند خواسته‌های ما را ارضا کنند و بعد ما به دنبال گسترش علوم مادی رفتیم و در زمینه علوم دنیایی و مسایل اقتصادی پیشرفت‌های زیادی بدست آوردیم ولی باز این‌ها هم ما را ارضا نمی‌کند و هنوز از خود می‌پرسیم هدف اصلی ما از بودن در این کره خاکی چیست؟
خلاصه نه بصیرت > بصیرت سوم ــ انرژی

دوست شارلین با راهنمایی افراد دیگر به محلی کوهستانی و سرسبز و جنگلی می‌رود که یک مرکز تحقیقات علمی در آن واقع شده‌است که در مورد انرژی تحقیقات انجام می‌دهد.
بصیرت سوم می‌گوید خمیره اساسی و اصلی هستی نوع خاصی از انرژی است که طبق خواسته و انتظار بشر می‌تواند در جهان جریان یافته و سیستم‌های دیگر انرژی را تحت تأثیر قرار دهد. کتیبه پیش‌بینی می‌کند که بشر در پایان هزاره دوم این انرژی را کشف می‌کند و مشاهده این انرژی با توجه بیشتر نسبت به زیبایی‌ها آغاز می‌شود. ادراک زیبایی مثل یک فشارسنج است که به ما نشان می‌دهد تا چه حد به مشاهده واقعی انرژی نزدیک هستیم زیرا به محض اینکه انرژی را مشاهده کنی می‌فهمی که انرژی و زیبایی در یک راستا قرار دارند. اساسی‌ترین خصوصیاتی که ما به یک چیز زیبا نسبت می‌دهیم مشابه هستند. وقتی موجودی به نظر ما زیبا می‌آید معمولاً واقعی‌تر ــ جذاب‌تر و درخشان‌تر به نظر می‌آید. جلب توجه می‌کند ــ تابناک است و در مقایسه با کدورت رنگ موجودات دیگر شفاف‌تر است.
بعد به دیدن گیاهانی می‌روند که در این مرکز تحقیقاتی پرورش داده می‌شوند و به طرز جالبی سالم و به دور از هرگونه آفت و نقصی هستند و برای او توضیح داده می‌شود که این گیاهان تحت مراقبت و توجه مستقیم بوده‌اند، مثل زیر و رو کردن خاک اطراف و مراقبت روزانه. در ضمن وقتی مراقب به‌طور ذهنی روی این گیاهان تمرکز می‌کرد و از آن‌ها می‌خواست که رشد سالم‌تری داشته باشند. این اتفاق رخ می‌داد و چنین گیاهان در مقایسه با گیاهان دیگر که این اعمال روی آن‌ها صورت نمی‌گرفت رشد بهتری داشتند. از طرف دیگر خوردن این چنین گیاهانی باعث می‌شد نیروی جسمانی افراد بیشتر شود.
بعد برای او توضیح می‌دهند که این انرژی قابل رویت است.
بصیرت سوم ذات زیبایی را توضیح می‌دهد و این ادراک را به عنوان راهی که به مشاهده حوزه‌های انرژی توسط بشر می‌انجامد، توصیف می‌کند. وقتی حوزه‌ها را مشاهده کردیم فهم ما از جهان فیزیکی ناگهان تغییر می‌کند. برای مثال شروع به خوردن غذاهایی می‌کنیم که سرشار از انرژی هستند و متوجه می‌شویم که بعضی مکان‌ها انرژی بیشتری گسیل می‌دارند. بیشترین ارسال انرژی در مکان‌هایی که طبیعت کهن دارند بخصوص جنگل‌ها صورت می‌گیرد.
خلاصه نه بصیرت > بصیرت چهارم ــ مبارزه بر سر قدرت

بصیرت چهارم بیان می‌کند که برای مدت طولانی بشر به‌طور ناخودآگاه بر سر بدست آوردن قسمت کوچکی از این انرژی که در واقع در معرض آن قرار داشته رقابت می‌کرده‌است. این علت درگیری‌های بشر در هر سطحی از درگیری‌های کوچک خانوادگی گرفته تا موقعیت‌های شغلی و جنگ بین ملت‌هاست. به همین علت است که ما احساس ناامنی و ضعف می‌کنیم و به ناچار انرژی دیگران را می‌رباییم تا به آرامش دست یابیم. بشر در می‌یابد که از یک منبع بزرگتر انرژی جدا شده‌است و این جدایی باعث می‌شود که احساس ناامنی و ضعف کند.
بصیرت چهارم یعنی نگریستن به جهان به عنوان یک صحنه رقابت بر سر انرژی و قدرت.
وقتی بشر برای نخستین بار به وجود این رقابت پی می‌برد، خیلی زود می‌خواهد ازین درگیری‌ها فراتر رود تا از این رقابت که بر سر انرژی بی‌ارزش انسان رخ می‌دهد رهایی یابد چرا که سرانجام می‌تواند این انرژی را از منبع دیگری بدست آورد.
خلاصه نه بصیرت > بصیرت پنجم ــ پیغام عرفانی

بصیرت پنجم بیان می‌کند که ما می‌توانیم از منبعی دیگر یعنی جهان هستی انرژی را بدست بیاوریم. مثلاً باید غذا را خوش طعم کنیم و طعم و مزه آن را ستایش تا از آن انرژی بدست بیاوریم. اما جذب انرژی از غذا نخستین قدم است. پس از اینکه انرژی ما بدین ترتیب افزایش پیدا کرد نسبت به انرژی موجود در هر چیزی حساس می‌شویم سپس یادمی‌گیریم که این انرژی را بدون خوردن جذب کنیم. همه چیزهای اطراف ما نوع خاصی از انرژی دارند برای دریافت آن باید پذیرا باشیم و ارتباط برقرار کنیم و آن‌ها را ستایش کنیم. وقتی آن‌ها را ستایش می‌کنیم انرژی دریافت می‌کنیم بعد که ستایش کردن را ادامه می‌دهیم به مرحله عشق‌ورزی به آن موجود می‌رسیم و در این مرحله هر زمان که بخواهیم می‌توانیم انرژی را به آن موجود برگردانیم.
وقتی بدین صورت سرشار از انرژی می‌شویم رشد می‌کنیم و به سطح بالاتری از جنبش می‌رسیم و این باعث تکامل جهان هستی می‌شود. تکامل به‌طور ناخودآگاه تا به حال وجود داشته ولی حالا ما می‌خواهیم آن را آگاهانه انجام دهیم.
خلاصه نه بصیرت > بصیرت ششم ــ روشن کردن گذشته

بصیرت ششم می‌گوید هر یک از ما برای تصاحب انرژی نمایشی مخصوص به خود داریم که به وسیلهٔ آن می‌خواهیم بر دیگران تسلط پیدا کنیم. این نمایش‌ها چهار تا هستند.
نمایش منزوی: عقب‌نشینی می‌کنیم در برخورد با دیگران ــ با احتیاط عمل می‌کنیم تا پر رمز و راز جلوه نماییم تا دیگران برای پی بردن به احساس واقعی ما توجه‌اشان به ما جلب شود و از آن‌ها انرژی بگیریم.
نمایش بازجو: وقتی ایرادی پیدا کردیم در دیگران از آن انتقاد می‌کنیم. فرد مورد انتقاد واقع شده متوجه این موضوع و توجه ما به خود می‌شود و دقت می‌کند که اشتباه نکند تا مورد انتقاد قرار نگیرد همین واکنش دفاعی انرژی مورد نیاز افراد بازجو را تأمین می‌کند.
نمایش تهدید کننده: دیگران را به صورت جسمی یا لفظی تهدید می‌کنیم. فرد از ترس اینکه مبادا خطری پیش آید مجبور می‌شود به ما توجه کند و بدین صورت به ما انرژی می‌دهد.
نمایش من ضعیف: وقایع دردناکی را که برایمان اتفاق می‌افتد برای دیگران بازگو می‌کنیم و دیگران را مسؤل رخ دادن آن‌ها معرفی می‌کنیم و می‌گوییم اگر به ما کمک نکنند این وقایع دردناک ادامه خواهند یافت و بدین صورت احساس گناه در آن‌ها به وجود می‌آوریم.
بعضی از ما در شرایط گوناگون از چند نمایش استفاده می‌کنیم ولی بیشتر ما یک نمایش غالب داریم. نمایشی که در زمان کودکی ما بهتر عمل می‌کرده و ما خواهان تکرار آن هستیم.
ما باید بتوانیم خود واقعی‌امان را پیدا کنیم و برای این کار فقط یک راه وجود دارد. هرکدام از ما باید به مکان و زمان کودکی در خانواده‌امان برگردیم و رویدادهای آن زمان را به خاطر بیاوریم. وقتی ما از نمایش خود آگاه شدیم می‌توانیم حقیقت برتر خانواده‌امان را درک کنیم وقتی این حقیقت را دریافتیم زندگی‌امان پر از انرژی می‌شود چراکه می‌فهمیم چه کسی هستیم و چه راهی را در پیش گرفته‌ایم و چه می‌کنیم. چرا من در این خانواده متولد شدم؟
ما فقط زاده‌های فیزیکی پدر و مادرمان نیستیم. ما مخلوقاتی روحانی نیز هستیم. زندگی پدر و مادر ما تأثیر غیرقابل انکاری بر زندگی ما داشته‌است. برای یافتن خود واقعی‌امان باید بپذیریم که خود واقعی ما جایی بین حقایق آنان به وجود می‌آید. به همین علت ما در آن خانواده متولد شدیم تا برداشت کامل‌تری از اعتقادهایشان داشته باشیم. مسیر ما کشف حقیقتی‌ست که تلفیق والاتری از باورهای پدر و مادرهایمان است.
هر کدام از ما باید به تغییرهای مهم زندگی‌امان نگاه کنیم و به معنای واقعی آن‌ها پی ببریم. دوستانی که پیدا کرده‌ایم. کتاب‌هایی که دوست داشتیم و خوانده‌ایم. شغلی که انتخاب کرده‌ایم. رشته تحصیلی که برگزیده‌ایم و …
همه ما در این جهان یک مأموریت روحانی داریم که باید به آن پی ببریم. باید بفهمیم که به راستی چه کسی هستیم.
ما در یک دوره تاریخی به دنیا می‌آییم و برای ادامه زندگی به موضوعی اعتقاد پیدا می‌کنیم. سپس با شخص دیگری که او هم باورهایی دارد یک واحد را تشکیل می‌دهیم. بعد بچه‌ها به دنیا می‌آیند و با افزایش انرژی خود جنبش بیشتری پیدا می‌کنند و بدین ترتیب ما تکامل بیشتری پیدا می‌کنیم.
اینک تفاوت ما با نسل‌های قبلی این است که ما آماده‌ایم تا خودآگاهانه عمل کنیم و این سرعت افزایش انرژی و جنبش و تکامل ما را بسیار زیادتر می‌کند.