stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تاپ گان: آتش در اراده
توسعه

تاپ گان: آتش در اراده توسط اسپکتروم هولوبایت در سال ۱۹۹۶ برای داس، ویندوز و پلی‌استیشن منتشر شد. پورت سیستم عامل مک در سال ۱۹۹۸ منتشر شد. این تنها عنوانی است که هر یک از بازیگران فیلم در آن حضور دارند و جیمز تولکان دوباره نقش خود را به عنوان یک افسر فرمانده بازی می‌کند (او در فیلم «استینگر» نامیده می‌شود، اما در آتش به اراده «هوندو» نامیده می‌شود).
بازخورد

بازخورد
| ناشر | امتیاز |
| --- | --- |
کامپیوتر گیمینگ ورلد:  (PC)
الکترونیک گیمینگ مانثلی: ۵٫۷۵/۱۰ (PS1)
گیم‌اسپات: ۳٫۸/۱۰
آی‌جی‌ان: ۳/۱۰ (PC)
نکست جنریشن:  (PC, PS1)
پی‌سی پاورپلی: ۶/۱۰
نسخه داس بازبینی متوسطی دریافت کرد. یکی از منتقدان گفته‌است، بدون شبیه‌سازی، نداشتن کلیپ‌های ویدیویی و طرحی، این بازی بی‌معنا است. در حالی که او از انواع ماموریت‌ها، چندنفره شبکه ای و جنبه‌های گرافیکی تعریف می‌کرد، به ارزیابی منفی کلی خود از بازی پایبند بود. رابین جی کیم از کامپیوتر گیمینگ ورلد بازی را به دلیل «ماموریت‌های پر اکشن با فضای عالی و داستانی جذاب» تحسین کرد، اما پذیرفت که بازی از «گرافیک زمین لکه دار»، طراحی صدای ضعیف و مشکلات فنی رنج می‌برد.
یکی از منتقدان اذعان کرد که «تاپ گان نه یک بازی سبک پروازی است و نه ادعا می‌کند»، اما سادگی گیم‌پلی برای کسی که می‌خواهد سبک جت شوت‌ام‌آپ را با کمی بازی کند جذاب خواهد بود. یک خط داستانی برای حفظ علاقه آنها.
نسخه پلی استیشن نیز نقدهای متوسطی دریافت کرد. منتقدان خاطرنشان کردند که این بازی بیشتر یک بازی اکشن سنگین و سبک آرکید است تا شبیه‌ساز پرواز واقع‌گرایانه، اما در مورد اینکه آیا این انتخاب غیرمنتظره از سبک گیم‌پلی تا حد معقولی موفق بوده‌است اختلاف نظر داشتند. برخی ترکیبی از گیم پلی آرکید و سبک شبیه‌سازی را تحسین کردند، در حالی که برخی دیگر از عدم توالی برخاست و فرود و تفاوت کنترل‌ها با بیشتر سیم‌های پرواز انتقاد کردند. با این حال، منتقدان به‌طور کلی موافق بودند که گرافیک بسیار خوب است، و شکست دادن خلبانان دشمن به طرز کسل کننده ای آسان است.
این بازی بیش از ۳۷۵۰۰۰ نسخه فروخت.
رشید تیبرکانین

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  ۲۸ مارس ۱۹۸۵ ‏(۳۹ سال)
زادگاه:  آنتورپ
قد:  ۱٫۷۲ متر (۵ فوت ۷ ۱⁄۲ اینچ)
پست:  هافبک، مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه ورزشی السیلیه
شمارهٔ پیراهن:  ۱۴
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  Liège
:  Germinal Beerschot
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۶ |  باشگاه فوتبال آژاکس آمستردام |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ |  باشگاه فوتبال بایر ۰۴ لورکوزن |  ۲۵ |  (۳) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  FC Moscow |   |   |
| ۲۰۰۸ |  ← FC Daugava (قرضی) |  ۱۹ |  (۳) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۰ |  باشگاه فوتبال لفسکی صوفیه |  ۱۴ |  (۳) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ |  باشگاه فرهنگی ورزشی دبی |  ۱۶ |  (۱۱) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال المپیک خریبکه |  ۵۵ |  (۵) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال الفتح |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  ← باشگاه ورزشی الخریطیات (قرضی) |  ۲۹ |  (۱۹) |
| ۲۰۱۸– |  باشگاه ورزشی السیلیه |  ۱۸ |  (۱۳) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۵ |  تیم ملی فوتبال مراکش |  ۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۰۸:۵۳, ۵ آوریل ۲۰۱۹ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۸:۴۰, ۳۰ ژوئن ۲۰۱۶ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۰۸:۵۳, ۵ آوریل ۲۰۱۹ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۸:۴۰, ۳۰ ژوئن ۲۰۱۶ (UTC)
رشید تیبرکانین (انگلیسی: Rachid Tiberkanine؛ زادهٔ ۲۸ مارس ۱۹۸۵) بازیکن فوتبال اهل مراکش است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فرهنگی ورزشی دبی، باشگاه فوتبال لفسکی صوفیه، باشگاه فوتبال بایر ۰۴ لورکوزن، باشگاه فوتبال المپیک خریبکه، باشگاه ورزشی الفجیره امارات، و باشگاه فوتبال آژاکس آمستردام اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مراکش بازی کرده‌است.
اولاسلیسکا

| Olaszliszka | Olaszliszka |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
OlaszliszkaLocation of Olaszliszka: OlaszliszkaLocation of Olaszliszka
مختصات: ۴۸°۱۴′۳۴″شمالی ۲۱°۲۵′۴۹″شرقی﻿ / ﻿۴۸٫۲۴۲۶۵°شمالی ۲۱٫۴۳۰۱۸°شرقی﻿ / 48.24265; 21.43018: مختصات: ۴۸°۱۴′۳۴″شمالی ۲۱°۲۵′۴۹″شرقی﻿ / ﻿۴۸٫۲۴۲۶۵°شمالی ۲۱٫۴۳۰۱۸°شرقی﻿ / 48.24265; 21.43018
کشور:  مجارستان
استان: بورشود-آبااوی-زمپلن
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۹٫۴۶ کیلومتر مربع (۱۵٫۲۴ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۰۴): جمعیت (۲۰۰۴)
 • کل: ۱۷۷۹
 • تراکم: ۴۵٫۰۸/کیلومتر مربع (۱۱۶٫۸/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد پستی: ۳۹۳۳
کد منطقه: ۴۷
اولاسلیسکا ، مجارستان
اولاسلیسکا (به مجاری: Olaszliszka) یک شهرداری در مجارستان است که در ناحیه شاروش‌پاتاک واقع شده‌است. اولاسلیسکا ۳۹٫۴۶ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۷۷۹ نفر جمعیت دارد.
خیزس مینندز

| خیزس مینندز | خیزس مینندز |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
موقعیت خیزس مینندز در نقشه: موقعیت خیزس مینندز در نقشه
مختصات: ۲۱°۰۹′۴۸″ شمالی ۷۶°۲۸′۳۹″ غربی﻿ / ﻿۲۱٫۱۶۳۳۳°شمالی ۷۶٫۴۷۷۵۰°غربی﻿ / 21.16333; -76.47750: مختصات: ۲۱°۰۹′۴۸″ شمالی ۷۶°۲۸′۳۹″ غربی﻿ / ﻿۲۱٫۱۶۳۳۳°شمالی ۷۶٫۴۷۷۵۰°غربی﻿ / 21.16333; -76.47750
کشور: کوبا
استان‌های کوبا: استان لاس توناس
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۳۸ کیلومتر مربع (۲۴۶ مایل مربع)
ارتفاع: ۵ متر (۱۶ فوت)
جمعیت (۲۰۰۴): جمعیت (۲۰۰۴)
 • کل: ۵۱۰۰۲
 • تراکم: ۷۹٫۹/کیلومتر مربع (۲۰۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی شرقی)
کد منطقه: +۵۳–۳۱
خیزس مینندز (به اسپانیایی: Jesús Menéndez) یک منطقهٔ مسکونی در کوبا است که در استان لاس توناس واقع شده‌است. خیزس مینندز ۶۳۸ کیلومتر مربع مساحت و ۵۱٬۰۰۲ نفر جمعیت دارد و ۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جیووانی سراپیکا (بازیکن فوتبال)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۸ مهٔ ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال)
زادگاه:  شهر پومپئی
قد:  ۱٫۷۵ متر (۵ فوت ۹ اینچ)
پست:  Midfielder
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Sant'Agnello
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال پارما
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۵ |  Prato |  ۱۱۱ |  (۱) |
| ۲۰۰۴ |  ← AlbinoLeffe (قرضی) |  ۸ |  (۰) |
| ۲۰۰۵ |  باشگاه فوتبال ساسولو |  ۱۵ |  (۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۶ |  باشگاه فوتبال پرو ورچلی |  ۳۱ |  (۱) |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ |  Paganese |  ۳۱ |  (۱) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  Pizzighettone |  ۳۱ |  (۱) |
| ۲۰۰۸ |  Neapolis |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۰ |  Nocerina |  ۳۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ |  Civitanovese |  ۲۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۱ |  Battipagliese |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ |  Noto |  ۱۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۲ |  Pro Cavese |   |   |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۶ |  Sant'Agnello |   |   |
| ۲۰۱۶– |  باشگاه فوتبال سورنتو کالچو |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
جیووانی سراپیکا (انگلیسی: Giovanni Serrapica؛ زادهٔ ۱۸ مهٔ ۱۹۸۱) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پارما، باشگاه فوتبال پرو ورچلی، و باشگاه فوتبال ساسولو اشاره کرد.
امامان مستور اسماعیلی

پیشوایان اسماعیلی بعد از محمدبن اسماعیل (نوه جعفر صادق) به دو دسته تقسیم شدند که دسته‌ای ائمه مستور بودند و مخفیانه در شهرها می‌گشتند؛ در صورتی که دعات ایشان آشکارا مشغول دعوت بودند. بعد از ائمه مستور دور به عبید الله مهدی رسید که دعوت خود را آشکار کرد. به اعتقاد اسماعیلیان بعد از او اولادش پشت به پشت امامند و هر که در مخالفت با آنان بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده‌است (ماتَ میتةً جاهلیة) . اسماعیلیان در دعوت خود مراحلی خاص را رعایت می‌کردند و دعات آنان بر حسب درجات معین می‌شدند. آخرین مرتبه معتقدان به این مذهب مرتبه (حجت) بود که از بین دعات، عده‌ای معدود توانستند حائز آن رتبه گردند. از میان دعات ایرانی ناصر خسرو و حسن صباح این رتبه را داشتند.
محمد بن اسماعیل و پسرش عبدالله

در مورد محمد بن اسماعیل (نوه جعفر صادق) و اینکه او بعد از مرگ خود فرزندی داشته یا نه؟
میان مورخان و نویسندگان ملل و نحل اختلاف است. ابو منصور عبدالقادر بغدادی صریحا می‌گوید که : «علمای انساب برآنند که محمد بن اسماعیل، بلا عقب بوده‌است». علامه محمد قزوینی متذکر می‌شود که این گفته خطای صریح و غلط فاحش و سهو واضح است. نسل محمد بن اسماعیل به تصریح عموم علماء انساب، مانند صاحب عمده المطالب و مقریزی در اتعاظ الحنفاء که از ابن حزم آندلسی و جوالی و شریف ادریسی نقل کرده‌اند، متذکر شده‌اند که محمد بن اسماعیل دارای دو پسر به نام‌های اسماعیل ثانی و جعفر شاعر بوده‌است.
مرحوم قزوینی گوید :
«چنانچه سمعانی تصریح می‌کند که محمد بن اسماعیل قبل از پدرش اسماعیل وفات یافت. و حال آن که محمد بن اسماعیل سی و چهار سال دیگر بعد از پدر خود اسماعیل، در حیات است. زیرا که وفات اسماعیل بن جعفر الصادق، بر حسب اختلاف اقوال، چنانکه گذشت در سنه ۱۳۳ یا ۱۳۸ یا ۱۴۵ هجری بوده و وفات محمد بن اسماعیل گر چه التحقیق معلوم نیست ولی تقریباً محقق است که وی تا سنه ۱۷۹ هجری که هارون الرشید در آن سال سفری به حجاز نمود در حیات بوده و در آن موقع نزد خلیفه مزبور از امام موسی کاظم سعایت نموده و پس واضح است که وی ۴۶ یا ۴۱ به اقل تقدیرات ۳۴ سال دیگر پس از وفات پدر خود اسماعیل زیست نموده‌است.» .
آیا میمون قداح همانا محمد بن اسماعیل بوده‌است؟

عارف تامر در باب محمد بن اسماعیل شرحی می‌نویسد که با آنچه در منابع و مآخذ تاریخی مندرج است اختلاف دارد. او معتقد است که محمد بن اسماعیل برای گمراه کردن عمال عباسیان که در تعقیبش بودند خود را میمون قداح نامید. در حالی که برای امام مستور محمد بن اسماعیل که همانا خودش بود تبلیغ می‌کرد. باید گفت که وی در کتاب خود (القرامطه) ماخذ این گفته را ذکر نمی‌کند و ظاهراً استنباط خودش می‌باشد که احتیاج به بررسی دارد.
بخشی از ترجمه القرامطه نوشته عارف تامر :
محمد بن اسماعیل به سال ۱۴۱ هجری در مدینه متولد شد و پس از مرگ پدر مورد توجه مردم قرار گرفت در حالی که چهارده سال بیشتر نداشت. او از ترس هارون الرشید که در قلع و قمع انقلابات و دعوت‌های امامیه مشهور بود با اضطرابی که داشت مدینه را ترک گفت و به کوفه سپس به فرغانه و نیشابور رفت و فعالانه دعوت خود را با نان مستعار میمون قداح برای گمراه کردن عباسیان به عمل آورد.این در حالی بود که این موضوع برای نزدیکترین مقربانش مخفی بود.میمون قداح از نیشابور به نهاوند آمد و با دختر ابی منصور بن جوشن امیر آنجا ازدواج کرد و سپس عازم تدمر سوریه شد . مکانی که می‌بایست در آنجا اقامت کند و دعوت خود را منتشر کند.غرس نهال اندیشه‌های اسماعیلی و شکوفایی آن در این زمان به وقوع پیوست.
عارف تامر سپس می‌گوید :
عبدالله بن محمد به سال ۱۷۹ هجری در نیشابور به دنیا آمد. القاب او چنین است : الرضی، الناصر، العطار، عبدالله اکبر، عبدالله بن میمون قداح، حجت امام غایب. معروف است که او معاصر رشید بود و عصر مامون را درک کرد.در دوران او قیام اسماعیلیه به صورت کاملی درآمد بدون اینکه دعات اسماعیلیه به هویت او =ی ببرند.عبدالله از فرغانه به دیلم آمد در حالی که حسین برادرش با او بود. در دیلم با دختری علوی ازدواج کرد و از او فرزندی به نام احمد به وجود آمد که بعدها جانشین او شد. وی مدتی در دیر عصفورین مستقر بود و در حین عزلت به تألیف پرداخت.پس از مدتی دعات او را به سلمیه بردند.دعات شایع کردند که وی بازرگانی ایرانی است که کوشش در پیشرفت امور تجاری دارد.عبدالله در سلمیه به اتفاق دعات خود رسائل اخوان الصفا و خلان الوفا را تألیف کرد. اما برادران او میان نهاوند و ری و نیشابور و خوارزم پراکنده شدند و مورد تعقیب و ترور عباسیان قرار گرفتند.در زمان وی نهضت قرمطیان در نواحی کوفه و سوریه و یمن قوت گرفت و کسانی که دارای افکار اسماعیلی بودند در این زمان به قرمطی موسوم شدند. اصل این تسمیه از ناحیه دمشق مایه گرفته سپس در همه جا تعمیم یافت.عبدالله به سال ۲۱۲ هجری وفات یافت و در سلمیه به خاک سپرده شد. آرامگاه او به نام امام اسماعیل معروف است.
علامه قزوینی این گفته را که عبدالله بن میمون معاصر هارون الرشید بوده‌است را رد می‌کند و او را از خواص جعفر صادق می‌داند چنانکه =درش میمون قداح را از خواص محمد باقر می‌داند.
هویت میمون قداح از نظر مولفان مختلف

ابن الندیم در الفهرست گوید:
ابوعبدالله رزام در کتابی که بر رد اسماعیلیه نوشته و پرده از مذاهب آنان برداشته گفتاری دارد که ما آنرا با همان الفاظ در اینجا می‌آوریم و عهده دار صدق و کذب او نیستیم. وی می‌گوید : عبدالله بن میمون معروف به قداح از مردم قوزح العباس نزدیک اهواز بود. پدرش میمون که فرقه معروف میمونیه منسوب به اوست پیروی خود را از دعوی ابوالخطاب محمد بن ابو زینب در خدا بودن امام علی آشکار ساخت.میمون و پسرش هر دو از دیصانیان بودند.عبدالله پس از مدتی به عسکر مکرم(مکانی نزدیک شوشتر امروزی بوده‌است) نقل مکان کرد ولی چون در سختی و فشار قرار گرفت از آنجا به سباط نوح(بلاش آباد در نزدیکی مداین منسوب به بلاش بن فیروز ساسانی)رفت.پس از آن به بصره رفت و به گروهی از فرزندان عقیل بن ابیطالب در آمد.و از آنجا به سلمیه در نزدیکی حمص رفت. در آنجا کشت زارهایی خریده و دعات خود را به اطراف کوفه گسیل داشت و در همین محل با حمدان بن اشعث ملقب به قرمط آشنا شد...
حناالفاخوری و خلیل الجر در تاریخ فلسفه در جهان اسلام گویند :
هر امامی را حجتی بود و میمون قداح حجت اسماعیل و عبدالله بن میمون حجت عبدالله بن محمد و پسرش احمد بود.عبدالله بن میمون مهمترین شخصیتی است که اسماعیلیه به خود دیده‌است. او دریافت که چگونه از ضعف خلافت عباسی جهت رواج دعوت اسماعیلی استفاده کند و چگونه از انقسام فرق شیعه به حنیفیه و حسنیه و حسینیه بهره گیرد و آن‌ها را در زیر لوای امامت اسماعیل بن جعفر الصادق گرد آورد.او می‌خواست دین جدیدی بیاورد که شامل همه ادیان باشد و شیعی و سنی و مسیحی و یهودی و مجوسی را راضی کند.
علامه محمد قزوینی در جهنگشا گوید :
درباره اصل و نسب عبدالله و طریقه و مذهب و عصر او اختلافات عظیمی است. در عموم کتب رجال شیعه تقریباً بلا اسثنا مانند رجال کشی و فهرست نجاشی و خلاصه علامه حلی و مجالس المومنین ششتری و منهج المقال میرزا محمد استرابادی و احادیث از آن حضرت شمرده‌اند و نسب او را عبدالله بن میمون بن اسود قداح از اهالی مکه از موالی بنی مخزوم ضبط کرده و گفته‌اند که وی تیرگر و تیر تراش بود و به این مناسبت به قداح معروف شده‌است. در کتب معتبر احادیث شیعه نیز از قبیل کافی کلینی و من لایحضره الفقه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی آمده که عبدالله چون آن احادیث را از جعفر صادق روایت کرده بنابراین وی معاصر صادق بوده‌است.
هویت عبدالله بن میمون بر اساس اعتقادات شیعیان اثنی اشری(۱۲ امامی)

شخص عبدالله بن میمون یکی از راویان اصلی و مهم حدیث در مذاهب شیعیان(و حتی اهل تسنن) محسوب می‌شود که بسیاری از راویان معتبر شیعه از جمله شیخ صدوق و کافی و مفید و طوسی و ... اکثر احادیث معتبر خود را اقتباس از روایات عبدالله بن میمون می‌دانند. با این وجود قبول این مسئله که عبدالله از داعیان اسماعیلی یا اصالتی غیر عرب و اهوازی داشته‌است و موارد دیگر، شبهه جدی در روایات احادیث شیعیان وارد می‌کند. بر همین اساس شیعیان بر پایه مندرجات کتاب‌های شیعه، عبدالله بن میمون را یکی از یاران و راویان جعفر صادق و احتمالا محمد باقر و مؤلف چند کتاب و از موالی بنی مخزوم و اهل مکه می‌دانند و تعاریف و استنادات دیگر را رد و آن را توطئه‌ای برای پاپوش درست کردن برای راویان اصلی امامان شیعه می‌دانند  و اعتقاد بر این دارند که عبدالله بن میمون هیچ رابطه‌ای با اهواز و تشکیلات اسماعیلیان نداشته‌است. در زیر به پاره‌ای از استنادات شیعیان در این مضمون (صحت اظهارات عامه رجال نویسان شیعی از قدیم و جدید در معرفی عبدالله بن قداح)می پردازیم:
اولا عبدالله بن میمون، برای شیعه ناشناخته نبوده که از پیوندهای فکری و تشکیلاتی او با اسماعیلیان بی خبر بمانند، بلکه محدثان اقدم شیعه، روابط بس استواری با او داشته واحادیث بسیاری با اسانید متصل و صحیح از او روایت کرده‌اند و بسیاری از آنان، مستقیما از او حدیث فراگرفته‌اند و از آن میان:
جعفر بن محمد اشعری که روایات فراوان او از عبدالله بن میمون در ابواب مختلف کافی وتهذیب آمده‌است.
حسن بن علی بن فضال م. ۲۲۴ که روایات او از عبدالله در دو کتاب فوق و در استبصارطوسی آمده‌است.
حماد بن عیسی که روایات فراوان او از عبدالله در سه کتاب مزبور و در من لا یحضره الفقیه صدوق آمده‌است.
احمد بن اسحاق بن سعد که روایت او از عبدالله در من لا یحضره الفقیه آمده‌است.
محمد بن حسن بن جهم که روایت او از عبدالله در تهذیب و استبصار آمده‌است.
عبدالله بن مغیره که روایت او از عبدالله در تهذیب آمده‌است.
ابراهیم بن هاشم قمی و
ابوطالب عبدالله بن صلت قمی، که طوسی به روایت آن دو ازعبدالله اشاره کرده‌است.
ابو خالد صالح قماط که کشی روایت او از عبدالله را آورده‌است.
کثرت روایات شیعه از ابن میمون با اسانید پیوسته و درست را از اینجا می‌توان دریافت کرد که مرحوم آیت‌الله خویی نزدیک هفتاد مورد از روایات وی را که تنها در کتب چهارگانه شیعه آمده، یاد کرده‌است.
هویت عبدالله بن میمون بر اساس اعتقادات شیعیان اثنی اشری(۱۲ امامی) > در منابع سنتیان به‌نقل از شیعیان در رد اسماعیلی‌بودن میمون بن قداح

محدثان و محققان علمای سنت که بسیاری از ایشان در اعصار نزدیک به عصر عبدالله بن میمون می‌زیسته یا با او معاصر بوده و حتی با وی رابطه داشته و مستقیما، یا با اسانید متصل، از او حدیث فراگرفته‌اند، هیچ اشاره‌ای به ارتباط او با اسماعیلیان نکرده اند؛ اینک داوری‌های محدثان و رجال شناسان بزرگ سنتی در دست است - از آن میان است: بخاری(م.۲۵۶)، ابوزرعه (م.۲۶۴)، ابوحاتم (م.۲۷۷)، ترمذی (م.۲۷۹)، نسائی (م.۳۰۳)، ابوجعفرعقیلی (م.۳۲۲)، ابن ابی حاتم (م.۳۲۷)، ابن حبان (م.۳۵۴)، ابن عدی (م.۳۶۵)، حاکم(م.۴۰۵)، ابونعیم (م.۴۳۰)، ابن جوزی (م.۵۹۷)، ذهبی (م.۷۴۸)، ابن حجر عسقلانی(م.۸۵۲) و... - و خلاصه اظهارات همه آنان این که: عبدالله بن میمون، از موالی بنی مخزوم، واصحاب جعفر صادق، مقیم مکه و در جرگه محدثان بوده، از برخی محدثان سنی حدیث آموخته و به برخی دیگر از آنان حدیث آموخته، و اینکه: از چه کسانی روایت می‌کند و چه کسانی از او روایت می‌کنند و مرویات وی چقدر اعتبار دارد؟ و با اینکه اکثر نامبردگان - ظاهرابه دلیل گرایش‌های شیعی عبدالله بن میمون - منقولات وی را صد در صد در خور اطمینان نمی‌دانند، ولی هیچ یک از نسبتهایی را که ردیه نویسان بر اسماعیلیان به وی داده‌اند، به او نداده‌اند، و حتی اشاره‌ای به اینکه او از غالیان یا اهل بدعت و اسماعیلیان بوده نکرده‌اند،  باآنکه خصوصاً برخی از ایشان مانند ذهبی، کوشیده‌اند که هر چند نقطه ضعف در راویانی مثل وی - با گرایش‌های شیعی - بیایند مطرح کنند تا بی اعتباری روایات وی هر چه بیشترآشکار گردد، و آن گاه حتی یکی از اتهاماتی که ردیه نویسان بر اسماعیلیان، به عبدالله بن میمون می‌زنند، کافی بود که او را نه تنها از جرگه راویان حدیث، بلکه از جرگه مسلمانان خارج کند و در صف دشمنان سرسخت اسلام درآورد، در حالی که بسیاری از محدثان اهل سنت، روایات وی را نقل و بدان استناد جسته‌اند - از جمله ترمذی یکی از شش محدث بزرگ سنی که حدیث وی را آوردهاند.
هویت عبدالله بن میمون بر اساس اعتقادات شیعیان اثنی اشری(۱۲ امامی) > تعدد عبدالله بن میمون قداح؟

برخی از علمای شیعه، برای جمع میان گفته‌های شیعیان و اسماعیلیان در باب عبدالله بن میمون قداح، احتمال داده‌اند که دو تن به این نام بوده‌اند، ولی این احتمال وجهی ندارد;زیرا در متون تاریخی بسیار قدیمی و منابع معتبر شیعه و سنی و حتی در منابع اولیه اسماعیلیان، هیچ اشاره‌ای به رابطه عبدالله بن میمون با اسماعیلیان نیست که ناگزیر باشیم به واقعیت تاریخی فردی با چنین ویژگی گردن نهیم و سپس به وجودی جدا از عبدالله بن میمون، یار جعفر صادق برای وی قائل شویم؛ علاوه بر اینکه میمون و لقب قداح در میان عرب چندان زیاد نیست که فرض تعدد را تقویت کند.
احمد بن عبدالله

به گفته عارف تامر :
احمد بن عبدالله در سال ۱۹۸ هجری در سلمیه به دنیا آمد و پس از نشو و نما آن محل را مرکز نشر تعالیم اسماعیلی قرار داد و دعاتی به اطراف گسیل داشت. او حامی بزرگ دانش بود و رساله (الجامه لاخوان الصفا هم و خلان الوفا) بدو منسوب است. او دو فرزند به نامهای حسین و سعید داشت. به صورت ظاهر سفرهای زیادی می‌کرد ولی در حقیقت این مسافرت‌ها در راه نشر و افکار اسماعیلی و دعوت مردم به این مذهب بود. لقبش (الوفی) و معاصر با مامون عباسی بود و در انقلابات مردمی علیه او شرکت داشت.به سال ۲۶۵ هجری در مصیاف سوریه به سن ۶۷ سالگی در گذشت و در جبل مشهد به خاک سپرده شد.او خود را احمد بن عبدالله بن میمون قداح معرفی می‌کرد.
حسین بن احمد

در مصیاف سوریه به سال ۲۱۹ هجری به دنیا آمد. مرکز اقامتش در شهر سلمیه بود . او به داشتن ثروت و مال فراوان شهرت داشت . از جمله القاب او مرتضی، مقتدی، زکی، هادی و نقی بود.او رساله اخوان الصفا را خلاصه کرده و جامعه الجامعه نامید. وی علاقه زیادی به هاشمیان ساکن سلمیه داشت. در نجف حسن بن فرح بن حوشب (منصور الیمین) و علی بن فضل جیشانی داعیان آنجا را که دعوت برای حسن عسکری می‌کردند ملاقات و در آنجا در آن‌ها نفوذ یافته و هر دو را به سلمیه فراخواند. سپس با آماده ساختن آن‌ها هر دو را برای امر تبلیغ به یمن گسیل داشت. در زمان او اعزام ابی عبدالله شیعی و برادرش ابی العباس به سوی مغرب صورت گرفت و دولت عباسیان دچار ضعف و انحطاط گردید.حسین بن احمد در سلمیه در گذشت و در آرامگاه جدش عبدالله بن محمد به خاک سپرده شد. او به حسین بن احمد اهوازی معروف بود و به رسم نیاکان در حال استتار زندگی می‌کرد.
راجاستالی

| راجاستالی রাজস্থলী | راجاستالی রাজস্থলী |
| --- | --- |
اوپازیلا: اوپازیلا
راجاستالیLocation in Bangladesh: راجاستالیLocation in Bangladesh
مختصات: ۲۲°۲۳′ شمالی ۹۲°۱۴٫۵′ شرقی﻿ / ﻿۲۲٫۳۸۳°شمالی ۹۲٫۲۴۱۷°شرقی﻿ / 22.383; 92.2417: مختصات: ۲۲°۲۳′ شمالی ۹۲°۱۴٫۵′ شرقی﻿ / ﻿۲۲٫۳۸۳°شمالی ۹۲٫۲۴۱۷°شرقی﻿ / 22.383; 92.2417
کشور:  بنگلادش
استان‌های بنگلادش: استان چیتاگونگ
فهرست ناحیه‌های بنگلادش: ناحیه رنگماتی هیل
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۴۵٫۰۴ کیلومتر مربع (۵۶٫۰۰ مایل مربع)
جمعیت (۱۹۹۱): جمعیت (۱۹۹۱)
 • کل: ۱۷۱۹۸
 • تراکم: ۱۲۰/کیلومتر مربع (۳۱۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۶ (زمان استاندارد بنگلادش)
وبگاه: rajasthali.rangamati.gov.bd
راجاستالی (به لاتین: Rajasthali) یک منطقهٔ مسکونی در بنگلادش است که در ناحیه رنگماتی هیل واقع شده‌است. راجاستالی ۱۴۵٫۰۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۷٬۱۹۸ نفر جمعیت دارد.
جعفریه (صالح‌آباد)

| جعفریه (صالح‌آباد) | جعفریه (صالح‌آباد) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۵°۳۸′۵۶″شمالی ۶۰°۵۴′۱۸″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۴۸۸۸۹°شمالی ۶۰٫۹۰۵°شرقی﻿ / 35.648889; 60.905: مختصات: ۳۵°۳۸′۵۶″شمالی ۶۰°۵۴′۱۸″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۴۸۸۸۹°شمالی ۶۰٫۹۰۵°شرقی﻿ / 35.648889; 60.905
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: صالح‌آباد
بخش: مرکزی
دهستان: قلعه حمام
جمعیت: ۴۷۴ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۵۱
جعفریه (صالح‌آباد)، روستایی در دهستان قلعه حمام بخش مرکزی شهرستان صالح‌آباد در استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۷۴ نفر (در ۱۴۵خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۵۴۵ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۵۳۳ | ۲٫۲٪− |
| ۱۳۹۵ | ۴۷۴ | ۱۱٫۱٪− |
سرژی

| سرژی Cergy | سرژی Cergy |
| --- | --- |
Town hall: Town hall
  نشان:   نشان
Location (in red) within Paris inner and outer suburbs: Location (in red) within Paris inner and outer suburbs
کشور: فرانسه
ناحیه: ایل-دو-فرانس
دپارتمان: ول-دوآز
بخش: Pontoise
کمون: Cergy-Pontoise
حکومت: حکومت
 • شهردار(۲۰۰۱–۲۰۰۸) : Dominique Lefebvre
مساحت۱: ۱۱٫۶۸ کیلومتر مربع (۴٫۵۱ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۰۶)۲: ۵۸۲۶۵
 • تراکم: ۵۰۰۰/کیلومتر مربع (۱۳۰۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد آماری/کد پستی: ۹۵۱۲۷ /۹۵۰۰۰
ارتفاع: ۲۱–۱۲۱ متر (۶۹–۳۹۷ فوت)  (avg. ۲۵ متر یا ۸۲ فوت)
۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲: ۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲
شهر سرژی (به فرانسوی: Cergy) در شهرستان وال دوآز در ناحیه ایل-دو-فرانس با جمعیت ۵۸٬۲۶۵ نفر در کشور فرانسه واقع شده‌است
اندیس اسپید کنارون

| اسپید کنارون> موقعیت | اسپید کنارون> موقعیت |
| --- | --- |
استان: استان هرمزگان
شهر: حوالی میناب
مشخصات فنی معدن: مشخصات فنی معدن
مشخصات فنی کانی: مشخصات فنی کانی
فرمول شیمیایی: Cu۲(CO۳)(OH)۲
نوع کانه: مالاکیت
پاراژنز: اپیدوت
سنگ معدن: سنگ معدن
سنگ میزبان: آمیزه رنگین
سن سنگ میزبان: کرتاسه بالایی
زلزله: زلزله
وضعیت لرزه‌خیزی ناحیه: غیر فعال
نام اندیس: اسپید کنارون
نوع اندیس: فلزی
نام ماده: مس
نوع ماده: فلزی
اسپید کنارون یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر میناب استان هرمزگان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس آمیزه رنگین است و دیرینگی آن به دوران کرتاسه بالایی می‌رسد. در این اندیس، پاراژنز‌های اپیدوت یافت می‌شوند.
رشید حسنی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲ مهٔ ۱۹۹۰ ‏(۳۴ سال)
زادگاه:  سارسل
قد:  1.77 m
پست:  هافبک
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۹–۲۰۱۰:  Lormont
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۳ |  Trélissac |  ۲۹ |  (۴) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Stade Bordelais |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۴ |  Lormont |   |   |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  CR Al Hoceima |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال الوداد کازابلانکا |  ۱۵ |  (۳) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  ← باشگاه فوتبال برکان (قرضی) |  ۱۵ |  (۴) |
| ۲۰۱۹ |  IR Tanger |  ۹ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۵– |  تیم ملی فوتبال مراکش |  ۱ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ اوت ۲۰۱۹.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۹ آوریل ۲۰۱۶:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ اوت ۲۰۱۹.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۹ آوریل ۲۰۱۶
رشید حسنی (عربی: رشيد حسني؛ زادهٔ ۲ مهٔ ۱۹۹۰) بازیکن فوتبال اهل مراکش است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مراکش بازی کرده‌است.
جوانا گارسیا

| جوانا گارسیا | جوانا گارسیا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۰ اوت ۱۹۷۹ ‏(۴۵ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۲–اکنون
جوانا گارسیا (انگلیسی: Joanna García؛ زادهٔ ۱۰ اوت ۱۹۷۹) بازیگر آمریکایی است. وی از سال ۱۹۹۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
فیلم‌شناسی

پای آمریکایی ۲ (۲۰۰۱)
نه یه فیلم نوجوانی دیگه (۲۰۰۱)
کارآموز (۲۰۱۵)
مبارزه با مشت (۲۰۱۷)
فیلم‌شناسی > تلویزیون

آیا از تاریکی هراس دارید؟ (۱۹۹۶–۱۹۹۴)
ریبا (۲۰۰۷–۲۰۰۱)
فمیلی گای (۲۰۰۵)
دختر سخن‌چین (۲۰۱۱)
آشنایی با مادر (۲۰۱۱)
پنگوئن‌های ماداگاسکار (۲۰۱۱)
مطب دام‌پزشکی (۲۰۱۲)
روزی روزگاری (۲۰۱۸–۲۰۱۳)
رادووسنیتسه ای

| رادووسنیتسه ای | رادووسنیتسه ای |
| --- | --- |
Municipality and village: Municipality and village
کشور:  جمهوری چک
منطقه‌های جمهوری چک: منطقه بوهمی مرکزی
District: Kolín District
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
رادووسنیتسه ای (به لاتین: Radovesnice I) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه کولین واقع شده‌است.