stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کوه آرارات
کوه آرارات نماد ارمنی‌ها

کوه آرارات نیز از جمله نمادهای مهم ارمنیان است و با وجود اینکه این کوه هم‌اکنون در خاک ترکیه واقع شده ارمنیان تعصب و علاقه خاصی به این کوه دارند. کوه آرارات از نظر ارمنیان نماد مقاومت و پایداری می‌باشد و ارمنیان نام آرارات را بر پیشانی باشگاه و محل کسب و کار خویش درج می‌کنند و ارمنیان نام آرارات را برای فرزندان پسر خود انتخاب می‌کنند.
شعر

کوه آرارات شعری از آوتیک ایساهاکیان
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بر فراز قله باستانی آرارات |  | قرن‌ها همچون ثانیه‌هایی آمده و گذشته‌اند  |
| تندرهای بی‌شماری شمشیر آسا |  | بر تارک آن فرود آمده و گذشته‌اند |
| دیدگان نسل‌هایی که از مرگ در بیم بودند |  | به قبله درخشانش نظر افکنده و گذشته‌اند |
| اکنون کوته زمانی نوبت از آن توست |  | تو نیز بر سیمای پرشکوهش نگاهی بیفکن و بگذر! |
کوه آرارات
صعود به کوه آرارات

اولین صعود این قله توسط فریدریش پاروت اهل امپراتوری روسیه در سال ۱۸۲۹ میلادی انجام شد. هوای کوه آرارات در تابستان آفتابی گرم و خشک بوده ولی در فصل بهار و زمستان دارای آب و هوای سرد می‌باشد که کوهنوردان در این فصول با بوران، کولاک و بارش باران و برف مواجه می‌شوند. ماه‌های تیر و مرداد و شهریور بهترین ماه‌های صعود بوده و جبهه جنوبی کوه ایمن‌ترین و آسانترین مسیر صعود به قله است. صعود به این کوه بدون اخذ مجوز و راهنما و مربی به هیچ عنوان امکان‌پذیر نمی‌باشد.
گاه‌شماری رویدادهای تاریخی ساکنان سرزمین آرارات

جنگ‌های بین سومریان و پادشاهان اورارتو در هزارهٔ سوم پیش از میلاد.
جنگ‌های بین حکام اورارتو و سردمداران اکد در ۲۲۳۰ پیش از میلاد.
حملهٔ اسکندر مقدونی در ۲۸۰ پیش از میلاد.
مهاجرت و حمله سلجوقیان، مغول، خوارزمشاهیان و تیموریان در سده‌های سیزدهم و چهاردهم میلادی.
مهاجرت مهاجران تُرک طی سده‌های یازدهم تا پانزدهم میلادی به سرزمین کوهستانی ارمنستان.
حملهٔ ایوبیان.
تهاجم نادرشاه و شاهان صفوی.
جنگهای ایران و روسیه در دشت‌های ارمنستان در دوران قاجاریه.
نسل‌کشی ارمنیان.
کشتار و تبعید استقلال طلبان ارمنی به دست بلشویکهای سرخ جمهوری آذربایجان و رهبران روسی آن‌ها در ۱۹۱۷ میلادی.
امضاء معاهده سور
کشتار آزادی خواهان ارمنی به دست ارتش سرخ، در اتحاد شوروی، در دههٔ ۱۹۳۰ میلادی.
تشکیل جمهوری آرارات یا جمهوری کُردی آرارات
نگارخانه

دشت آرارات، ۱۸۸۲ میلادی
اثر ایوان آیوازوفسکی
آرارات، ۱۹۱۲ میلادی
اثر گوروگ باشینجاقیان
موزه هنرهای زیبای ایروان
آرارات در خزان ، ۱۹۲۹ میلادی
پانوس ترلمزیان
کوه آرارات ترسیم به صورت سه‌بعدی
صومعه خور ویراپ در ارمنستان با کوه آرارات
صومعهٔ خور ویراپ با کوه آرارات در پیش زمینه
با وجودی که کوه آرارات در خاک ترکیه واقع شده است، اما آرارات از جمله نمادهای مهم مردم ارمنی و نماد استقامت و تعصب نسبت به مام میهن است. این کوه از هر منطقه‌ای در ایروان قابل مشاهده است.
اولین جمهوری ارمنستان و مرزهای غربی تعریف شده توسط وودرو ویلسون
نماد کوه آرارات که بر بالای آن کشتی نوح قرار دارد در نشان ملی ارمنستان قرار گرفته است
وان، نبراسکا

وان(به انگلیسی: Wann) شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۶ نفر بوده‌است.
احسان امینی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کسب مدال طلا توسط احسان امینی در بیست و چهارمین دوره رقابت‌های کشتی آزاد قهرمانی آسیا: کسب مدال طلا توسط احسان امینی در بیست و چهارمین دوره رقابت‌های کشتی آزاد قهرمانی آسیا
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
زاده: ۷ فروردین ۱۳۶۵ ‏(۳۸ سال) ۲۷ مارس ۱۹۸۶ اسلام‌آباد غرب، ایران
ورزشی: ورزشی
ورزش: کشتی
احسان امینی (زادهٔ ۷ فروردین ۱۳۶۵؛ اسلام‌آباد غرب) کشتی‌گیر اهل ایران است. وی در وزن ۸۴ کیلوگرم آزاد مردان در مسابقات قهرمانی کشتی آسیا ۲۰۱۱ تاشکند موفق به کسب مدال طلا شد.
بیرنام

منطقه مسکونی در Scotland
| Birnam گیلی اسکاتلندی: Braonan | Birnam گیلی اسکاتلندی: Braonan |
| --- | --- |
BirnamBirnam نمایش داده شده در  پرت و کینروس: BirnamBirnam نمایش داده شده در  پرت و کینروس
مرجع شبکه OS: NO032417 
زیربخش: پرت و کینروس
ناحیه ستوانی: Perth and Kinross
کشور: Scotland
کشور مستقل: بریتانیا
پلیس: پلیس اسکاتلند
آتشنشانی: اسکاتلندی
آمبولانس: اسکاتلندی
 :  
مجلس انگلستان: Angus and Perthshire Glens
پارلمان اسکاتلند: Perthshire North Mid Scotland and Fife
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا اسکاتلند  ۵۶°۳۳′۲۵″شمالی ۳°۳۴′۳۴″غربی﻿ / ﻿۵۶٫۵۵۷°شمالی ۳٫۵۷۶°غربی﻿ / 56.557; -3.576:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا اسکاتلند  ۵۶°۳۳′۲۵″شمالی ۳°۳۴′۳۴″غربی﻿ / ﻿۵۶٫۵۵۷°شمالی ۳٫۵۷۶°غربی﻿ / 56.557; -3.576
بیرنام (انگلیسی: Birnam) روستایی در پرت و کینروس، اسکاتلند است. نام ابن روستا در نمایشنامه مکبث مورد اشاره قرار گرفته است.
ریتم (فیلم ۱۹۹۹)

| ریتم | ریتم |
| --- | --- |
کارگردان: سوبهاش گای
بازیگران: آنیل کاپور آیشواریا رای آکشای کانا
موسیقی: ای. آر. رحمان
تاریخ‌های انتشار:  ۱۳ اوت ۱۹۹۹ (۱۹۹۹-08-۱۳)  
مدت زمان: ۱۸۱ دقیقه
کشور: هند
زبان: هندی 
ریتم (به هندی: Taal) فیلمی است محصول سال ۱۹۹۹ و به کارگردانی سوبهاش گای است. در این فیلم بازیگرانی همچون آنیل کاپور، آیشواریا رای، آکشای کانا، آلوک نات، سراب شوکلا، آنیتا حسناندانی ریدی، شاهد کاپور ایفای نقش کرده‌اند.
بازیگران

آیشواریا رای باچان در نقش مانسی شانکار مانهوجا، عشق ماناو و ویکرانت
آکشای خانا در نقش ماناو کومار مهتا، عشق مانسی
آنیل کاپور در نقش ویکرانت کاپور، عشق مانسی
آمریش پوری در نقش جاگموهان مهتا، پدر ماناو
الوک نات در نقش تارا شانکار منهوجا / تارا بابو، پدر مانسی
جیویدا شارما در نقش ایلااتی «ایلا» شانکار مانهوجا، پسر عموی مانسی
سوشما ست در نقش نانی، مادربزرگ ماناو
میتا واشیشت در نقش پرابها شانکار مانهوجا، پسر عموی تارا
سراب شوکلا در نقش سرجوی بانرجی، دستیار ویکرانت
پریتوی زوتشی در نقش دیپ موهان مهتا، برادر جاگموهان
سوپریا کارنیک در نقش شکونتالا دیپ موهان مهتا، خواهر شوهر جاگموهان
مانوج پهوا در نقش سنترام سینگ
راجش خرا در نقش بریموهان مهتا
اکتا جین در نقش پسر عموی اول مانسی
پونه وشیشت در نقش شوکت
آکاش کارناتاکی در نقش سیدو
بابی دارلینگ در نقش طراح لباس ناروندرا خانا
آشا باچانی در نقش دالی بریژموهان مهتا
سونیل نگر به عنوان کمیسر پلیس
آنیتا حسن‌اندانی در آهنگ «عشق بینا»
شاهد کاپور در نقش رقصنده پس‌زمینه در آهنگ «کاهین آگ لاگه»
ایشا شاروانی در نقش رقصنده پس‌زمینه در آهنگ «کاهین آغ لاگه»
سوبهاش گای در نقش مردی با واکمن در بازار (ظاهر کامئو)
اشکان کمانگری

| اشکان کمانگری | اشکان کمانگری |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ شهریور ۱۳۶۳ گرگان، ایران
تحصیلات: دانش‌آموخته مهندسی عمران
محل تحصیل: دانشگاه صنعتی شریف
پیشه‌ها: خواننده آموزگار موسیقی
اشکان کمانگری (زادهٔ ۲۰ شهریور ۱۳۶۳ در گرگان)، خواننده آواز سنتی ایرانی است. او با اجراهایش در گروه آوازی تهران، ارکستر ملی ایران و همچنین اجرای بخش‌هایی از آواز ایرانی در مستند فرانسوی خانه به آهنگسازی آرماند آمار شناخته می‌شود.
‌زندگی‌نامه

کمانگری در گرگان به دنیا آمد. موسیقی را از کودکی با فراگیری سنتور آغاز کرد و در نوجوانی به آواز ایرانی علاقه‌مند شد. او که در رشتهٔ مهندسی عمران دانشگاه صنعتی شریف تحصیل کرده‌است، زیر نظر حمیدرضا نوربخش، مظفر شفیعی و محمدرضا شجریان، آواز سنتی آموخت. اولین آلبوم او به نام زرد سرخ ارغوانی در سال ۱۳۸۴ منتشر شد. کمانگری تاکنون با گروه‌هایی همچون گروه خورشید، همساز، گروه آوازی تهران و ارکستر ملی ایران همکاری داشته‌است و کنسرت‌هایی نیز در کشورهای انگلستان، فرانسه، بلژیک، تونس و تاجیکستان به‌روی صحنه برده‌است.
همچنین کنسرت نمایش سی‌صد کاری از سهراب پورناظری و کارگردانی تهمورس پورناظری و با بازی بهرام افشاری، بهرام رادان، گوهر خیراندیش و نوید محمدزاده نیز با خوانندگی اشکان کمانگری در تابستان ۱۴۰۳ در فضای باز کاخ سعدآباد به روی صحنه رفت.
اجرا در برنامه هماهنگ

اشکان کمانگری در هیئت انتخاب برنامه هماهنگ (فصل مقدماتی) داوری می‌کند.
آًثار > آلبوم‌ها

زرد سرخ ارغوانی
آواز سکوت (با آهنگسازی امیرحسین سام)
بادآباد
رخت بنما (با آهنگسازی سیامک جهانگیری)
دریچه‌ای به بی‌کرانگی
در آینه (با آهنگسازی حسین بهروزی‌نیا)
مرا آواز دادی (با آهنگسازی محمدجواد ضرابیان)
قطعهٔ فارسی مستند خانه (تِرک ۱۸) (با آهنگسازی آرماند آمار) - ۲۰۰۹
عشق را پایان نیست (همراه حجت اشرف‌زاده)
آًثار > اجراها

گروه سایه، دانشگاه سوآس لندن - ۱۳۸۴
گروه هنرمندان موسیقی ایران فستیوال Tozer، تونس - ۱۳۸۶
کنسرت و کارگاه آواز ایرانی در موزه que brandly، پاریس - ۱۳۸۸
گروه خورشید، تالار وحدت - ۱۳۹۴
گروه آوازی تهران، تالار اندیشه - ۱۳۹۶
گروه هنرمندان موسیقی ایران، فستیوال Sacred هند - ۱۳۹۷
ارکستر ملی ایران، دلشدگان، حسین علیزاده - ۱۴۰۰
ارکستر سازهای ملی، رامشگران، فرهاد فخرالدینی تالار وحدت - ۱۴۰۰
ژوسلین کساری

ژوسلین کساری (به فرانسوی: Jocelyne Cesari) استادیار مرکز مطالعات خاورمیانه و اسلام در دانشگاه هاروارد است. وی ویراستار دانشنامه اسلام در آمریکا نیز هست.
آثار

When Islam and Democracy Meet: Muslims in Europe and in the United States
Global Islam
ISLAM A L'EPREUVE DE L'OCCIDENT -L'
Muslims in the West after 9/11
Musulmans et republicains: les jeunes, l'islam et la France
Global Islam: Between Fundamentalism and Cosmopolitanism
Faut-il avoir peur de l'Islam?
Plus Marseillais Que Moi, Tu Meurs!: Migrations, Identites Et Territoires a Marseille
Encyclopedia of Islam in the United States [Two Volumes]
Etre musulman en France: Associations, militants et mosquées
قورچی‌باشی (قزلباش)

عیسی خان صفوی، از اشراف صفوی که در منصب قورچی‌باشی بود
قورچی‌باشی (به معنای رئیس قورچیان) عنوانی برای فرمانده کل قورچیان بود. قورچیان محافظان سلطنتی پادشاهان صفوی بودند. قورچی‌باشی قدیمی‌ترین درجه دولتی امپراتوری صفویه و یکی از مقامات «بسیار مهم» دولت مرکزی بود. این مقام نظامی پس از وزیر اعظم، دومین مقام عالی‌رتبه نظامی بود. قورچی‌ها مسلح به تیر و کمان شمشیر، تبرزین و گاهی تفنگ بودند. در دوره‌های ضعف اقتدار مرکزی، این پست بلافاصله توسط افرادی از قبایل برجسته تُرک (قزلباش)، یعنی ایل شاملو و ایل تکلو، تصاحب شد.
مینورسکی (ایرانشناس روسی) آنها همچون مخازن متحرک جنگ‌افزار توصیف می‌کند. کمپفر در سفرنامه خود آنها را سربازانی بسیار مغرور و شجاع می‌داند که خود را به حق عامل به قدرت رسیدن صفویان می‌دانند. محدوده وظایف قورچی‌باشی (کل کشور) به درستی مشخص نیست، اما وی پس از امیرالامرا یا سپهسالار بالاترین مقام نظامی محسوب می‌شده‌است. در ولایات و ایالات نیز منصب قورچی‌باشی وجود داشته که در محدوده همان ولایت فرماندهی قورچی‌ها را به عهده داشته‌اند.
قورچی‌ها در ابتدا مهم‌ترین بخش سپاه صفوی محسوب می‌شدند اما از زمان شاه عباس اول به بعد اهمیت آنها کاسته شد. شاه عباس اول برای کاهش قدرت آنها قوای نظامی از غلامان و همچنین قوای پیاده مسلح به تفنگ از مردم غیر قزلباش تشکیل داد. اما با این همه حتی در زمان شاه سلیمان تقریباً کمی کمتر از نیمی از نفرات ارتش را همین قورچی‌ها تشکیل می‌دادند. البته باید در نظر داشت که به وجود غلامان و نیروها جدید از استقلال و قدرت آنها کاسته شده بود.
های ویکام (شهر)

منطقه مسکونی در انگلستان
| High Wycombe | High Wycombe |
| --- | --- |
 High Wycombe Guildhall, located at the end of the High Street:  High Wycombe Guildhall, located at the end of the High Street
جمعیت: ۹۲٬۳۰۰ 
مرجع شبکه OS: SU867929 
منطقه: Wycombe
Shire county: باکینگهام‌شر
ناحیه: جنوب شرقی انگلستان
کشور: انگلستان
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: High Wycombe
کدپستی منطقه: HP10-15
کد تلفن: ۰۱۴۹۴
پلیس: Thames Valley
آتشنشانی: Buckinghamshire
آمبولانس: South Central
 :  
مجلس انگلستان: Wycombe
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Buckinghamshire :  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Buckinghamshire 
longitudeهای ویکام (شهر)latitudeهای ویکام (شهر)
های ویکام (به انگلیسی: High Wycombe) (تلفظ: ‎/ˌhaɪ ˈwɪkəm/‎),) شهری در منطقهٔ لندن کشور انگلستان است که این کشور خود بخشی از بریتانیا محسوب می‌شود. این شهر در سال ۱۹۹۱ میلادی ۷۱٫۷۱۸ نفر جمعیت داشته و در سرشماری سال ۲۰۰۱ جمعیت آن به ۷۷٫۱۷۸ نفر رسیده‌است. میزان رشد سالانهٔ جمعیت‌های وایکام ‎-۰٫۵۳ درصد می‌باشد و جمعیت این شهر در سال ۲۰۱۲ به ۷۲٫۸۱۵ نفر تغییر یافت.
سانسور

ریخته‌گری تندیس داوود در موزه ویکتوریا و آلبرت دارای یک برگ انجیر گچی جداشدنی است که در نزدیکی به نمایش گذاشته شده‌است. افسانه‌ای ادعا می‌کند که برگ انجیر در پاسخ به شوک ملکه ویکتوریا در نخستین مشاهده برهنگیِ مجسمه ایجاد شد و پیش از بازدیدهای سلطنتی با استفاده از دو قلاب روی این مجسمه آویزان شد.
سانسور (فرانسوی: censure‎) سرکوب گفتار، ارتباطات عمومی یا سایر اطلاعات است. این امر ممکن است بر این پایه انجام شود که چنین موادی ناشایسته، پرگزند، حساس یا «ناخوشایند» در نظر گرفته شود. سانسور می‌تواند توسط دولت‌ها، موسسات خصوصی و سایر نهادهای کنترل‌کننده انجام شود.
دولت‌ها و سازمان‌های خصوصی ممکن است درگیر سانسور شوند. گروه‌ها یا نهادهای دیگر ممکن است پیشنهاد و درخواست سانسور کنند. هنگامی که فردی مانند نویسنده یا خالق دیگری درگیر سانسور آثار یا گفتار خود می‌شود، به آن خودسانسوری گفته می‌شود. سانسور عمومی در انواع رسانه‌های مختلف از جمله گفتار، کتاب، موسیقی، فیلم و هنرهای دیگر، مطبوعات، رادیو، تلویزیون و اینترنت به دلایل ادعایی مختلفی از جمله امنیت ملی، برای کنترل وقاحت، پورنوگرافی و نفرت‌پراکنی، برای محافظت از کودکان یا سایر گروه‌های آسیب‌پذیر، برای ترویج‌دادن یا محدودکردن دیدگاه‌های سیاسی یا مذهبی، و برای جلوگیری از تهمت و افترا انجام می‌شود.
بسته به گونه، مکان و مضمون، سانسور مستقیم ممکن است قانونی باشد یا نباشد. بسیاری از کشورها حمایت‌های مستحکمی را در برابر سانسور به صورت قانونی ارائه می‌کنند، اما هیچ‌یک از این حمایت‌ها مطلق نیستند و اغلب ادعای ضرورت ایجاد تعادل بین حقوق متضاد می‌شود تا مشخص شود چه چیزی می‌تواند و چه چیزی نمی‌تواند سانسور شود. هیچ قانونی علیه خودسانسوری وجود ندارد.
تاریخچه

در سال ۳۹۹ پیش از میلاد، فیلسوف یونانی، سقراط، در حالی که از تلاش‌های دولت آتن برای سانسور آموزه‌های فلسفی خود سرپیچی می‌کرد، به اتهامات جانبی مرتبط با فساد جوانان آتنی متهم و به اعدام با نوشیدن سمی به نام شوکران محکوم شد.
جزئیات محکومیت سقراط به شرح زیر توسط افلاطون ثبت شده‌است. در سال ۳۹۹ پیش از میلاد، سقراط محاکمه شد و متعاقباً به دلیل فساد ذهن جوانان آتن و بی‌تقوایی (عدم اعتقاد به خدایان دولت)، و به عنوان گناهکار شناخته شد و با نوشیدن مخلوط حاوی شوکران به اعدام محکوم می‌شود.
گفته می‌شود که افلاطون، شاگرد سقراط، در مقالهٔ خود دربارهٔ جمهور که مخالف وجود دموکراسی بود، از سانسور حمایت می‌کرد. در مقابلِ افلاطون، نمایشنامه‌نویس یونانی اوریپید (۴۸۰–۴۰۶ پیش از میلاد) از آزادی واقعی انسان‌های آزاد، از جمله حق صحبت آزادانه دفاع کرد. در سال ۱۷۶۶، سوئد اولین کشوری بود که سانسور را با قانون لغو کرد.
اصطلاحات

اصطلاح سانسور از کلمه لاتین censere گرفته شده‌است. در روم سانسورچی دو وظیفه اصلی داشت، شمارش شهروندان و نظارت بر اخلاق ایشان، ریشه اصطلاح Census (سرشماری) نیز همین واژه است.
اولین بار اصطلاح whitewash به معنای شستشوی فکری در مقاله‌ای که در سال ۱۷۶۲ و با نام Evening Post در بوستون منتشر شد به کار رفت. در سال ۱۸۰۰ این کلمه در متون سیاسی رواج یافت و این درست در زمانی بود که یک سرمقاله با نام Aurora در فیلادلفیا اذعان داشت که اگر جان آدامز را به سرعت شستشوی مغزی ندهید، وی سرتاسر حزب دموکرات جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا همانند زبانه‌های آتش دربرمی‌گیرد و شما را همچون دیواری کثیف به سیاهی شیطان جلوه می‌دهد.
اصطلاح پنهان‌کاری واژه‌ای است که در فضای سیاسی-تبلیغاتی به معنای ایجاد تغییر در اطلاعاتی است که ممکن است برداشت جامعه از آن‌ها نامناسب، جنجالی و متناقض باشد. سانسور در مقایسه با پنهان‌کاری معمولاً به مجموعه‌ای از استانداردهای مشخص و واضح اشاره دارد و نه مجموعه‌ای از استانداردهای مخفی و محرمانه. معمولاً در پدیده سانسور یک هویت مخفی و ناآشکار مانند یک شرکت، دسترسی به اطلاعات موجود در فضای حاکم را قانونمند می‌کند. سانسور دولتی ممکن است در هر رده‌ای درمیان دولت یا مردم شکل گیرد و بدین ترتیب از سانسور رسمی متمایز می‌شود.
انواع سانسور

اغلب نطق‌های عمومی در مجمع‌های سازمان یافته مانند دادگاه یا جلسات شهرداری در رسانه‌هایی مانند روزنامه‌ها، مطبوعات، رادیو، تلویزیون یا اینترنت منتشر می‌شوند. در هر یک از موارد ذکر شده در ابتدا تعداد قلیلی از مردم از طریق وسایل ارتباط جمعی به متن اصلی دسترسی دارند. معمولاً درپدیده سانسور محدود کردن عقاید خاص در یک فضای خلاً صورت نمی‌گیرد بلکه تمایل آن است که جلوی پخش آنچه که ممکن است از رسانه‌های ارتباطی گفته شود، گرفته شود.
منطق سانسور در انواع مختلف داده‌ها متفاوت است. انواع اصلی آن عبارت‌اند از:
انواع سانسور > سانسور اخلاقی

که در طی آن هر مطلب خلاف اخلاق حذف می‌شود. سانسورچی ارزش‌های پس زمینه متن را زیر سؤال برده و دسترسی به آن را محدود می‌کند. از نمونه‌های آن می‌توان به تصاویر مستهجن اشاره کرد.
انواع سانسور > سانسور نظامی

فرایند نگهداری از اطلاعات نظامی و تاکتیک‌های نظامی است که می‌بایست به صورت محرمانه و دور از تیررس دشمن صورت پذیرد. از این روش در مبارزه با جاسوسی و در واقع افشای اطلاعات نظامی استفاده می‌شود همچنین سانسور نظامی می‌تواند موردی مانند ایجاد محدودیت در پخش اطلاعات در مورد عملیات‌های نظامی مانند جنگ عراق را در بر بگیرد؛ مثلاً در جنگ عراق دولت آمریکا عکس‌برداری و فیلم‌برداری از سربازان کشته شده و پخش آن در رسانه‌ها را محدود می‌کرد.
انواع سانسور > سانسور شرکتی

نوعی از سانسور است که در طی آن شرکت‌ها از افشای اطلاعات مربوط به وضعیت اقتصادی و بازرگانی شرکت که آن را به صورت منفی جلوه می‌دهد خودداری می‌کنند. شرکت‌های خصوصی که در «تجارت» مطبوعات نقش دارند گاهی از افشای اطلاعات درآمد تبلیغاتی شان یا ارزش سهام شان دربازار بورس خودداری می‌کنند تا وجهه خود را خوب و مناسب جلوه دهند.
انواع سانسور > سانسور سیاسی

«سانسور سیاسی» در واقع روشی است که طی آن حکومت، دولت یا هر یک از نهادهای قدرت، اطلاعات را از مردم مخفی می‌کند. هدف جلوگیری از ایجاد فضای آزادی بیانی است که ممکن است منجر به نارضایتی از حاکمیت یا شورش شود. دولت‌های مردم سالار معمولاً سانسور سیاسی را آشکارا ناپسند می‌دانند اما به صورت مخفیانه به درجاتی از آن دست می‌زنند. در بسیاری از سیستم‌های سیاسی هرگونه نارضایتی در مورد دولت به عنوان یک نقطه ضعف در نظر گرفته می‌شود که می‌تواند حربه‌ای را در اختیار دشمن قرار دهد. تاکتیک‌های مبارزه هم به صورت مخفی هستند: به رسوایی واترگیت رجوع کنید.
انواع سانسور > سانسور سیاسی > اسرار دولتی و توجه ناخواسته به برخی مسایل

در دوران جنگ سانسور به صورت آشکارا با هدف جلوگیری از افشای اطلاعات مهم و دسترسی دشمن به آن انجام می‌گیرد. نمونه اش را در جنگ جهانی شاهد بوده‌ایم. معمولاً سانسور مخفی نگاه داشتن زمان و مکان عملیات‌ها و تأخیر در افشای اطلاعات مهم (مانند هدف کاری) را شامل می‌شود و این کار تا زمانی ادامه می‌یابد که این اطلاعات حائز اهمیت دانسته شوند.در اینجا ارزش‌های اخلاقی نمود دیگری دارندچرا که افشای اطلاعات نظامی می‌تواند ضررها و آسیب‌های فراوان از جمله خسارت جانی را بر نیروهای خودی تحمیل کند و حتی باعث شکست در میدان نبرد شود. در طی جنگ جهانی اول، نامه‌هایی که توسط سربازان انگلیسی نوشته می‌شد سانسور می‌شد. تعدادی فرد نظامی این نامه‌ها را می‌خواندند وبا یک ماژیک مشکی روی مطالبی که می‌توانست باعث افشای اسرار نظامی شود خط می‌کشیدند در جنگ جهانی دوم عبارت دهن لقی کشتی‌ها را غرق می‌کند به عنوان توجیهی برای عمل سانسور به کار می‌رفت و از افراد درخواست می‌شد تا مراقب باشند تا اطلاعات با ارزش فاش نشوند.
یکی از سیاست‌های سانسورگرایی که در زمان استالین و در شوروی سابق حاکم بود ایجاد تغییر در تصاویر افرادی بود که توسط استالین به اعدام محکوم شده بودند. اگر چه تصاویر اصلی در محلی مخفی نگهداری می‌شدند اما این تغییر عمدی تاریخ در اذهان مردم یکی از روش‌های اصلی مکتب استالین و مکتب تمامیت‌خواه آن زمان بود. همچنین در سال‌های اخیر جلوگیری از ورود کارمندان تلویزیون‌ها به محل‌هایی که از آنجا کاروان تابوت‌های نظامیان عبور می‌کند از مصادیق سانسور است، اگر چه این سانسور تا حد زیادی ناکام مانده و تصاویر متعددی از تابوت‌ها در روزنامه‌ها و مجلات به چاپ رسیده‌است.
انواع سانسور > سانسور مذهبی

سانسور مذهبی نوعی سانسور است که در آن آزادی بیان با استفاده از مرجعیت مذهبی یا بر پایهٔ آموزه‌های دینی کنترل یا محدود می‌شود. این شکل از سانسور سابقه طولانی دارد و در بسیاری از جوامع و ادیان بسیاری انجام می‌شود. به عنوان مثال می‌توان به محکومیت گالیلئو گالیله توسط تفتیش عقاید، فهرست کتاب‌های ممنوعه (Index Librorum Prohibitorum) و محکومیت رمان آیات شیطانی از سلمان رشدی توسط سید روح‌الله خمینی، رهبر ایران اشاره کرد. تصاویر محمد پیامبر اسلام نیز مرتباً سانسور می‌شود. در برخی از کشورهای سکولار، گاهی این کار برای جلوگیری از آسیب‌رساندن به احساسات مذهبی انجام می‌شود.
کتب درسی

محتوای کتب درسی همواره یکی از بحث‌های جنجال‌برانگیز بوده‌است چرا که مخاطب آن افراد کم سن و سالی هستند و اصطلاح شستشوی مغزی در این کتب کماکان به حذف مغرضانه مطالب غیر دلخواه اشاره دارد. گزارش‌های مربوط به جنایات نظامی در طول تاریخ و تاریخ سیاسی همواره چالش‌برانگیز بوده‌اند، مانند کشتار نانکینگ، هولوکاست (یا رد هولوکاست) و بازجویی سرباز زمستانی در جنگ ویتنام. معمولاً جوامع مختلف اشتباهات و سوء تدبیرهای خود را به صورتی ملی گرایانه و با حس وطن‌پرستی جلوه می‌دهند.
همچنین برخی از گروه‌های مذهبی در برهه‌هایی از تاریخ تلاش کرده‌اند تا تدریس فرگشت را در مدارس ممنوع کنند چرا که این نظریه در تقابل با عقاید مذهبی شان است. تدریس مسایل جنسی و زناشویی در مدارس و ارائه مطالبی در مورد رابطه جنسی سالم، کنترل زاد و ولد و روش‌های جلوگیری از باروری از حوزه‌های دیگری هستند که سانسور در مورد آن‌ها رخ می‌دهد.
در مدارس راهنمایی نحوه ارائه حقایق تاریخی نقش بسیار مؤثری در شخصیت افراد ایفا می‌کند. به علت نامناسب دانستن این مفاهیم برای نسل جوان عده‌ای دست به سانسور این نوع از اطلاعات می‌زنند. استفاده از کلمه نامناسب کمی بحث‌برانگیز است و می‌تواند ما را در یک سراشیبی تند قراردهد و پدیده سانسور را گسترده‌تر و سیاسی کند.
منع و اجازه

از زمان اختراع صنعت چاپ، توزیع بروشورهای محدود محصولات مختلف به عنوان یک راهکار برای مقابله با منابع ضروری قدرتمند مطرح شد با استفاده از شبکه‌های اطلاعاتی گسترده، سیستم‌های ذخیره اطلاعات و سیستم‌های به اشتراک‌گذاری فایل نقطه به نقطه غیر متمرکز مانند فری نت بر برخی از انواع سانسور غلبه کرده‌ایم. در پدیده‌ای جدید تر که نوعی پدیده ضد سانسور است فرد مستقیماً با افراد جامعه صحبت می‌کند و عقاید فرهنگی خود را برای آن‌ها بیان می‌کند. افراد مختلف از روش‌های برقراری ارتباط جمعی استفاده می‌کنند تا از تحریف اصطلاحات توسط رسانه‌های ارتباط جمعی قدرتمند جلوگیری کنند.
در طول تاریخ اعتصاب و تظاهرات دسته جمعی به عنوان یک روش در مقابله با تحمیل‌های ناخواسته مطرح بوده‌است اگر چه امروزه با استفاده از سیستم‌های آمپلی فایر می‌توان به راحتی کنترل سخنرانی درمیان یک جمعیت را دردست گرفت. تکنولوژی تقویت صوت باعث شده‌است که عده‌ای فکر کنند همه افرادی که دریک اجتماع یا تظاهرات حضور دارند با مطالبی که از تریبون پخش می‌شود موافق هستند و حال آنکه در واقعیت ممکن است اجتماع حاضر تنها با بخشی از آنچه اعلام می‌شود همسو باشد به هر حال اعلام نظر جمع از طریق رسانه‌ها و شبکه‌های ارتباطی براساس آنچه در پشت تریبون گفته شده‌است نوعی سانسور نظرات تک تک افراد حاضر در آن جمع است.
جالب تر آنکه سانسور ادبیات جنسی در ایالات متحده همواره به صورت ارائه تلفظ‌های غیر آمریکایی صورت نمی‌گیرد؛ مثلاً به جای “shit” ممکن است ازنسخه زبان‌های اسکاتلندی یا انگلیسی بریتانیایی یعنی “Shite” یا به جای “Fuck” از “fook” استفاده شود. (توجه: در اوایل سال ۲۰۰۴ این مطلب در تلویزیون FCC اعلام شد قبل از آنکه این شبکه متحمل جرایم اعلام شده شود)
امروزه سانسور به شکل محدود کردن دسترسی مناسب به اطلاعات عمومی بر اساس روش‌های بهینه تر از اطلاعات الکترونیکی توسط موسسات قانون‌گذار. درحالی‌که حق دسترسی و پخش گزارش‌های مبتنی بر اطلاعات عمومی به موسساتی محدود می‌شود که می‌توانند اسناد کاغذی را اسکن کرده و سپس بخوانند. هزینه خرید کاغذ و دیگر لوازم مورد نیاز برای انعکاس اطلاعات در مقایسه با هزینه کپی کردن بسیار زیاد بوده و همین امر در قانون مند کردن اشاعه اخبار در مورد دولت‌ها نقش زیادی دارد در دنیای شبکه‌های الکترونیکی گسترده و دنیای الگوریتم‌های امنیتی پیشرفته که دسترسی به چنین شبکه‌هایی را قانونمند می‌کنند و با توجه به هزینه پایین بازنمایی تصاویر، تحمیل هزینه‌های گزاف بر صنعت نشر که در انعکاس اخبار به صورت محدود نقش عمده‌ای دارد با قوانین مالیات نشری که در آمریکا اعمال می‌شود اما در قرن ۱۷ از قوانین آمریکا حذف شد برابری می‌کند. حتی ارتباطات شبکه‌ای کاملاً باز می‌تواند مامنی برای سانسور باشد چنین شبکه‌هایی بر اساس تکنولوژی‌هایی کار می‌کنند که درمیان همه افراد جامعه به صورت مساوی توزیع نشده‌است افرادی که منابع کافی برای دسترسی به چنین شبکه‌هایی را در اختیار دارند و حتی ممکن است برای خیلی از افراد ناشناخته باشند از این قدرت دسترسی خود برای تولید اطلاعات استفاده می‌کنند و این اطلاعات را که قبلاً توسط افرادی که کاربر شبکه نبودند تولید می‌شد را براساس نظر افراد قدرتمند تهیه می‌کند.
بر پایهٔ کشور

همچنین ببینید: رده:سانسور بر پایه کشور
سانسور بر پایهٔ کشور اطلاعات مربوط به سانسور، سانسور اینترنت، آزادی مطبوعات، آزادی بیان و حقوق بشر را بر پایهٔ کشور جمع‌آوری می‌کند و آن را در جدولی قابل مرتب‌سازی به همراه پیوندهایی به مقالات با اطلاعات بیشتر ارائه می‌دهد. علاوه بر کشورها، جدول شامل اطلاعات کشورهای سابق، کشورهای مورد مناقشه، واحدهای فرعی سیاسی در داخل کشورها و سازمان‌های منطقه‌ای است.
بر پایهٔ کشور > اتحاد جماهیر شوروی

مقالهٔ اصلی: سانسور در اتحاد جماهیر شوروی
روزنامه‌نگاری مستقل در اتحاد جماهیر شوروی وجود نداشت تا زمانی که میخائیل گورباچف رهبر آن شد. تمام گزارش‌ها توسط حزب کمونیست یا سازمان‌های مرتبط هدایت می‌شد. پراودا، روزنامه غالب در اتحاد جماهیر شوروی، انحصار داشت. روزنامه‌های خارجی تنها در صورتی در دسترس بودند که توسط احزاب کمونیستی طرفدار اتحاد جماهیر شوروی منتشر می‌شدند.
بر پایهٔ کشور > اروگوئه

در سال ۱۹۷۳، یک کودتای نظامی قدرت را در اروگوئه به دست گرفت و دولت سانسور را اعمال کرد. برای مثال، نویسنده ادواردو گالیانو زندانی شد و بعداً مجبور فرار شد. کتاب رگ‌های باز آمریکای لاتین او نه تنها در اروگوئه، بلکه در شیلی و آرژانتین توسط دولت نظامی دست‌راستی ممنوع شد.
بر پایهٔ کشور > ایالات متحده

مقالهٔ اصلی: سانسور در آمریکا
در ایالات متحده، سانسور از طریق کتاب‌ها، جشنواره‌های فیلم، سیاست و مدارس دولتی انجام می‌شود. علاوه بر این، منتقدان اصلاحات مالی مبارزات انتخاباتی در ایالات متحده اظهار دارند که این اصلاحات محدودیت‌های گسترده‌ای را بر سخنرانی سیاسی اعمال می‌کند.