stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
وست ماورلند، کالیفرنیا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کالیفرنیا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| وست ماورلند | وست ماورلند |
| --- | --- |
شهر: شهر
City of Westmorland: City of Westmorland
City Hall of Westmorland: City Hall of Westmorland
Location in شهرستان ایمپریال and the state of California: Location in شهرستان ایمپریال and the state of California
ایالت:  کالیفرنیا
شهرستان: ایمپریال
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۵۹۰ مایل مربع (۱٫۵۲۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۵۹۰ مایل مربع (۱٫۵۲۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)  ۰٪
ارتفاع: -۱۶۱ فوت (-۴۹ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۲٬۲۲۵
 • تراکم: ۳۸۰۰/مایل مربع (۱۵۰۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (Pacific (PST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۷ (PDT)
زیپ‌کد: 92281
کد منطقه: 760
کد FIPS: 06-84606
GNIS feature ID: 1652812
وست ماورلند (به انگلیسی: Westmorland) شهری در شهرستان ایمپریال ایالت کالیفرنیا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۲۲۵ نفر جمعیت داشته است.
خودارضایی
دلایل خودارضایی

علاوه بر احساس لذت جنسی، خودارضایی برای رهایی از تنش‌های جنسی به ویژه در هنگامی که شریک جنسی در دسترس نیست انجام می‌شود. خودارضایی گاهی به منظور رفع اضطراب و رسیدن به آرامش صورت می‌گیرد. در نوجوانان گاهی خودارضایی با هدف کنجکاوی در خصوص دستگاه‌های تناسلی اجرا می‌شود. همچنین گاهی با هدف پیشگیری از انتقال بیماری‌های آمیزشی یا بارداری صورت می‌گیرد. گاهی در برخی نارسایی‌های جنسی توسط پزشک نیز استمناء تجویز می‌شود.
تأثیر بر سلامتی

در گذشته خودارضایی گونه‌ای از انحراف‌های جنسی و ذهنی شمرده می‌شد. در اروپای قرن نوزدهم پزشکان، معلمان و مربیان با خودارضایی همچون یک بیماری اپیدمیک که باید ریشه‌کن شود، برخورد می‌کردند. اینک اجماع پزشکی بر آن است که خودارضایی به لحاظ پزشکی سالم و به لحاظ روان‌شناختی عادت و رفتاری طبیعی و نرمال است. در کتابچهٔ راهنمای تشخیص و درمان مِـرک آمده: «[خودارضایی] فقط زمانی غیرطبیعی است که رفتارهای همسرگرا [مثل توجه به همسر] را متوقف کند، در انظار عمومی باشد یا اجبار روانی برای انجامش به‌حدی باشد که موجب پریشانی و استرس شود». وجود «اعتیاد به خودارضایی» ثابت نشده است، بلکه «اجبار به [انجام] خودارضایی» احتمالاً وجود دارد.
در ایالات متحده آمریکا، تا نسخهٔ دوم راهنمای تشخیصی و آماری اختلال‌های روانی (دی‌اس‌ام-۲) در سال ۱۹۶۸ میلادی، خودارضایی یک بیماری روان‌پزشکی محسوب می‌شد. انجمن پزشکی آمریکا در سال ۱۹۷۲ میلادی با اجماع متخصصان، خودارضایی را عملی طبیعی اعلام کرد. خود ارضایی موجب کاهش یا تخلیه انرژی بدن (تحلیل قوای جسمانی) یا زودانزالی نمی‌شود.
تأثیر بر سلامتی > خطرات

فروکردن اجسام در خود، به‌منظور خودارضایی (مثل فروکردن اجسام خارجی در مقعد)، خطر گیرکردن و جا ماندن آن اجسام را به‌همراه دارد و مردان و زنان هر دو ممکن است قربانی چنین خطری شوند. همچنین در صورت استفاده از هرگونه وسیله جنسی آلوده هنگام خودارضایی یا استفاده از اسباب‌بازی‌های جنسی مشترک و آلوده، خطر انتقال و ابتلا به عفونت وجود دارد.
تأثیر بر سلامتی > تقویت سیستم ایمنی بدن

مطالعه‌ای در سال ۲۰۰۴ میلادی، نشان داد که اُرگاسم ناشی از خودارضایی، برخی از اجزاء دستگاه ایمنی ذاتی از جمله، تعداد مطلق گلبول‌های سفید خون و به‌ویژه سلول‌های کشنده طبیعی را در مردان افزایش می‌دهد.
تأثیر بر سلامتی > سرطان پروستات

پژوهش‌های انجام‌شده در زمینهٔ ارتباط خودارضایی با سرطان پروستات، نتایج متفاوتی داشته است. به عنوان مثال در سال ۲۰۰۳، یک تیم پژوهشی استرالیایی به سرپرستی گراهام جایلز از «شورای سرطان استرالیا» دریافتند که مردانی که به‌کرات خودارضایی می‌کنند، احتمال کمتری دارد که دچار سرطان پروستات شوند. مردانی که به‌طور میانگین ۵ انزال یا بیشتر در هفته در سنین مابین ۲۰ تا ۳۰ داشته باشند، خطر ابتلایشان به سرطان پروستات به‌طور چشمگیری پایین است. با این حال، آنها نتوانستند یک رابطهٔ علت-معلولی مستقیم را ثابت کنند. پژوهش‌های آنان همچنین نشان داد که انزالی که در اثر خودارضایی و نه مقاربت باشد، در این زمینه مفیدتر است، چرا که هنگام مقاربت، احتمال انتقال بیماری‌های آمیزشی وجود دارد که به نوبهٔ خود، خطر سرطان دهانه رحم را افزایش می‌دهد. همچنین یک مطالعهٔ بزرگ ۱۸ ساله بر روی ۳۱٬۹۲۵ مرد مابین سنین ۴۰ تا ۷۵ سال، با همکاری «دانشکدهٔ بهداشت عمومی دانشگاه بوستون»، «دانشکدهٔ بهداشت تی.اچ. چان هاروارد» و «مدرسه پزشکی هاروارد» نشان داد که انزال بیش از ۲۱ مرتبه در ماه، خطر سرطان پروستات را به میزان قابل توجهی در مقایسه با آنان که تنها ۴ تا ۷ انزال در ماه دارند، کاهش می‌دهد.
از طرف دیگر ممکن است این سودمندی وابسته به سنِ افراد باشد؛ مثلاً نتایج یک مطالعه دیگر در سال ۲۰۰۸ نشان داد که انزال‌های مکرر مابین ۲۰ تا ۴۰ سالگی، ممکن است با افزایش خطر سرطان پروستات مرتبط باشد، اما از طرفی دیگر، انزال‌های مکرر در دههٔ ۵۰ سالگی، خطر سرطان پروستات را کاهش می‌دهد. بررسی‌های انجام‌شده بر روی ۱۶ مقاله‌ای که تا قبل از اکتبر ۲۰۱۵ بر روی رابطهٔ سرطان پروستات و دفعات انزال منتشر شده است، نشان می‌دهد که هنوز اجماع قطعی دربارهٔ رابطهٔ این‌دو موجود نیست و نیاز به بررسی‌ها و مطالعات بیشتر وجود دارد.
تأثیر بر سلامتی > دستگاه تولید مثل در مردان

اسپرم نابالغ پس از ساخته‌شدن در لوله‌های داخلی بیضه، به سمت اپیدیدیم رانده می‌شود و به مدت ۲ هفته در آن می‌ماند تا به بلوغ کامل برسد. این فرایند دائمی، سبب ساخت و بلوغ صدها میلیون اسپرم در روز می‌شود به نحوی که در هر بار انزال، حدود چهارصد میلیون اسپرم از مجرای انزالی خارج می‌شود. طول عمرِ اسپرم‌ها پس از بلوغ، بسیار محدود است و از حدود چند روز تا ۱ هفته بیشتر نیست. اگر پس از یک هفته، این اسپرم‌های بالغ و پیر خارج نشوند، قدرت بارورسازی خود را از دست می‌دهند و دیگر خاصیتی در این زمینه ندارند. مشخصاً مردانی که به‌طور نیمه‌منظم خودارضایی می‌کنند، در واقع اپیدیدیم خود را از اسپرم‌هایی که قدرت بارورسازی کمتری دارند، پاک‌سازی می‌کنند تا اسپرم‌هایی که جوان‌تر و بارورساز هستند، جایگزین شوند. این موضوع در واقع یک سازگاری تکاملی در بشر محسوب می‌شود و در جهت انجامِ تولید مثل موفق است. ماندن طولانی‌مدت اسپرم در بدن منجر به خروج اسپرم‌های بی‌خاصیت (به‌جای اسپرم زایا) در هر بار انزال می‌گردد. جالب آنکه در بدن افرادی که خودارضایی نمی‌کنند، مکانیسم‌های جبرانی وجود دارد تا به حفظ اسپرم‌های زایا کمک کنند که یکی از آن‌ها، انزال و خروج بی‌اختیاری منی هنگام خواب است.
نتایج چندین مطالعه نشان داده است که در مردان، اُرگاسم ناشی از خودارضایی، موجب بالارفتن شدید پادگن ویژه پروستات (PSA) می‌شود. به همین دلیل توصیه می‌شود، مردانی که قرار است آزمایش PSA انجام دهند، دست‌کم ۷ روز پیش از آزمایش، خودارضایی (یا همبستری و مقاربت) نداشته باشند.
تأثیر بر سلامتی > مشکلاتی برای مردان

اگر مردی دچار ترومای غیرنافذ به آلت تناسلی‌اش شده باشد یا آنکه هنگام مقاربت یا خودارضایی، آلتش دچار خمیدگی شدید یا سایر آسیب‌ها شود، به‌ندرت ممکن است مبتلا به شکستگی آلت مردی گردد یا دچار بیماری پیرونی شود. فیموزیس عارضه‌ای است که طی آن پوست ناحیهٔ ختنه‌گاه هنگام برانگیختگی یا نعوظ، بر روی سر آلت تناسلی پس کشیده نمی‌شود و با احساس درد و ناراحتی همراه است. در تمامی موارد یادشده، هرگونه دستکاری فعالانهٔ آلت مردی ممکن است مشکل‌ساز شود.
درصد کمی از مردان نیز از سندرم بیماری پس از ارگاسم رنج می‌برند که به معنای درد شدید ماهیچه‌های بدن و سایر علائم اندکی پس از انزال است که ممکن است پس از مقاربت طبیعی یا خودارضایی باشد. علائم این سندرم حدود یک هفته به طول می‌انجامد. برخی پزشکان گمان دارند که میزان شیوع سندرم بیماری پس از ارگاسم در میان مردم احتمالاً بیش از آنی است که در متون علمی دانشگاهی گزارش شده است و بسیاری از مبتلایان بدون تشخیص باقی می‌مانند.
تأثیر بر سلامتی > موارد دیگر

رسیدن به اوج لذت جنسی چه با شریک جنسی و چه از طریق خودارضایی، باعث بهبود کیفیت و دوام خواب می‌شود. این عمل همچنین سبب بهبود حس اعتماد به نفس، کاهش استرس و شل شدن ماهیچه‌ها شده و با افزایش ترشح اندورفین در مغز، احساس سلامت روحی و جسمی به فرد می‌بخشد. خودارضایی موجب نابینایی، جوش صورت و جنون نمی‌گردد. هیچ‌گونه شواهد علمی دالِ بر ایجاد بیماری ذهنی یا کاهش قدرت جنسی بر اثر خودارضایی وجود ندارد و چنین اظهارات غیر علمی‌ای، ناشی از پرهیزه‌های اخلاقی بوده است.
تمرین‌های خودارضایی، یکی از چندین روش «درمان جنسی‌روانی» (به انگلیسی: Psychosexual therapy) برای اختلال نعوظ در مردان است. در زنان نیز، خودارضاییِ هدایت‌شده (به انگلیسی: Directed masturbation)، یکی از معدود روش‌های درمانی مؤثر و کارآمد جهت درمان «ناکارآمدی جنسی زنان» (FOD) است.
تأثیر بر سلامتی > خودارضایی خارج از کنترل

همچنین ببینید: بیش‌فعالی جنسی و اعتیاد جنسی
خودارضایی خارج از کنترل یا اجبارگونه (به انگلیسی: Compulsive masturbation) و سایر رفتارهای اجبارگونه دیگر، ممکن است نشانه‌ای از یک مشکل هیجانی باشند که نیازمند توجه و رسیدگیِ یک متخصص سلامت روان است. همچون سایر «عادت‌های عصبی»، راه‌حل درست، تمرکز بر عامل ایجادکنندهٔ آن است تا سرکوب‌کردن خودارضایی.
خودارضایی در نوجوانان موجب شکل‌گیری احساسِ تسلط بر تکانه‌های جنسی‌شان می‌شود و در رشد و تکامل دوران پیش‌بلوغ و بلوغ جنسی نقش دارد. نوزادان و کودکان نوپا به همان صورت که با گوش یا انگشتان پاهایشان بازی می‌کنند، با آلت تناسلی‌شان هم بازی می‌کنند. در واقع شیرخواران مذکر و مؤنث از حوالی سن ۱۵ تا ۱۹ ماهگی شروع به تحریک جنسی خود می‌کنند و از این کار حس خوبی می‌گیرند. اگر چنین بازی‌هایی، تمام‌وقت و فراگیر شوند، می‌بایست به‌دنبال یک علت زمینه‌ساز همچون تنش عصبی بود که سبب می‌شود کودک به دنبال کاری آرامش‌بخش باشد یا آنکه ممکن است اطرافیان واکنش زیاد از حد از خود نشان می‌دهند و چنین رفتاری در کودک، ناخودآگاه تشدید می‌شود. گاهی احتمال دارد عفونت‌های ادراری خفیف یا عفونت قارچی موجب بروز چنین عملی (دستکاری آلت تناسلی) شوند. کودک ممکن است دچار بیش‌تحریکی عصبی شده و به دنبال آرام کردن خود باشد یا آنکه دچار کم‌تحریکی عصبی، کسلی و یکنواختی باشد.
خودارضایی خارج از کنترل، در کنار بسیاری از عوامل و علائم دیگر، همچون شواهد پزشکی، داشتن اطلاعات جنسی نامتناسب با سن، بازی‌هایی با مفاد یا گرایش جنسی و رفتارهای اغواگرانه یا جلوتر از سن، ممکن است نشانه‌ای از سوءاستفاده جنسی از کودک باشد.
تعداد دفعات خودارضایی

دفعات خودارضایی دغدغه مشترک به ویژه در بین جوانان است. معمولاً از هیچ تا چندین بار در روز، هفته یا ماه متغیر است. هر چند وقت یکبار استمناء مشکل محسوب نمی‌شود، مگر اینکه تکرار آن همراه با اختلال وسواس باشد که در این صورت بارها تکرار می‌شود.
با وجود اثرات مثبت خودارضایی، استمناء مکرر ممکن است اثرات منفی داشته باشد. زیست شناسان معتقدند که خودارضایی بیش از حد مکرر باعث کاهش کیفیت اسپرم می‌شود. بر پایه این دیدگاه سازمان بهداشت جهانی ۲ تا ۷ روز خودداری از هرگونه فعالیت جنسی قبل از اهدای اسپرم را توصیه کرد. ولی در پژوهشهای جدید پس از مشاهده اسپرم‌هایی با کیفیت مناسب در دوره‌های کوتاه‌ترِ پرهیز از فعالیت جنسی، تجدید نظر دراین توصیه پیشنهاد شد. از دیدگاه زیست‌شناسی، تاکنون هیچ مدرکی مبنی بر سودمند بودنِ سرکوب خودارضایی وجود ندارد. بنابراین فقدان پژوهش‌هایی که از اثرات منفی استمناء مکرر دفاع کنند ممکن است برای متغیرهای روانشناختی مانند بهزیستی و سلامت روان در حد قابل توجهی متفاوت باشند. در دو مطالعه نیز به ارتباط بالای استمناء با کاهش رضایت از زندگی جنسی و زندگی به‌طور کلی اشاره شده است. اما در این پژوهش‌ها متغیرهای مستقل از قبیل وضعیت روابط فردی و عاطفی بررسی نشده است. از دیدگاه روانشناختی، استمناء به دفعات متوالی را می‌توان نشانه‌ای از بیش‌فعالی جنسی نیز دانست.
تعداد دفعات خودارضایی توسط عوامل متعددی تعیین می‌شود. از این عوامل می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
مقاومت فرد نسبت به کشش جنسی
سطوح هورمونی که برانگیختگی جنسی را تحت تأثیر قرار می‌دهند.
عادت‌های جنسی
تأثیر دوستان و همتایان
وضعیت سلامتی فرد
نگرش فرد به خودارضایی که توسط فرهنگ پیرامون فرد شکل می‌گیرد.
برخی از موارد درمانی و پزشکی نیز می‌توانند بر تعداد دفعات خودارضایی اثر بگذارند.
روش‌ها > در مردان

گرچه روش انجام خودارضایی فرد به فرد متفاوت است اما عموماً با در دست نگه داشتن آلت مردی به صورت تقریباً محکم در دست و حرکت دست به سمت جلو و عقب و گاهی همراه با خیال‌پردازی انجام می‌شود. روش دیگری که عمومیت کمتری دارد مالیدن آلت به سطوح صاف و نرم مثل بالش یا تشک است. استفاده از ابزارآلات ساختگی یا وسایل سکس نیز متداول است. تمامی این رفتارها تا رسیدن به ارگاسم ادامه پیدا می‌کند. تمرکز بیشتر روی کلاهک آلت تناسلی و سرعت انجام عمل، سرعت رسیدن به ارگاسم را افزایش می‌دهد. برای افزایش لذت و همچنین برای کاهش اصطکاک معمولاً از مایعات، لوبریکانت‌ها یا آب دهان استفاده می‌شود.
روش‌ها > در زنان

همچنین ببینید: انگشت کردن
در زنان خودارضایی اغلب از طریق مالش یا ضربه بر روی آلت زنانه خصوصاً چوچوله و لب‌های فرج انجام می‌شود. همچنین فروکردن انگشت یا جسم خارجی در مهبل، تحریک سینه‌ها و نقطهٔ جی از طریق مالش، فشار، کشش عضلانی و خیال‌پردازی نیز می‌تواند در کنار هم به کار گرفته شود. استفاده از جریان فشار آب بر روی چوچوله نیز یکی از روش‌های مرسوم خودارضایی در زنان است. برخی از زنان حتی با فشار شدید هر دو پا به هم می‌توانند تحریک شوند. برای برخی زنان، خودارضایی تنها راه رسیدن به ارگاسم است.
روش‌ها > در کودکان

خودارضایی به صورت بازی با آلت (بدون انزال جنسی) در میانِ کودکانِ کم سن و سال یک پدیدهٔ رایج و متداول است. در اغلبِ موارد تحریک آلت به عنوانِ یک رفتار طبیعی در کودکانِ همهٔ سنین در نظر گرفته می‌شود. کودکان غالباً تحریک کردن آلت را از حدودِ ۱۸ ماهگی آغاز می‌کنند که عموماً بینِ سنینِ ۳ تا ۵ سالگی به اوجِ خود می‌رسد. پس از آن به تدریج از میزانِ آن کاسته می‌شود تا زمانی که بلوغ فرا برسد. به‌طورِ کلی پسرها زودتر از دخترها شروع به خودارضایی می‌کنند. این به این دلیل است که یافتنِ کلیتوریس و واژن دشوارتر از پیدا کردنِ آلت مردی می‌باشد.
تاریخ فرهنگی

مقالهٔ اصلی: خودارضایی در تاریخ
خودارضایی در تاریخ تغییرات گسترده‌ای را در جامعه در رابطه با اخلاق، نگرش‌های اجتماعی، مطالعه علمی و تصویرسازی هنری خودارضایی در طول تاریخ جنسی توصیف می‌کند.
تحریک جنسی اندام جنسی خود توسط مذهب‌های مختلف تفسیر شده است و همواره از منظر قانونی، مناقشات اجتماعی، کنش‌گری و نیز مطالعات هوشی در زمینه سکس‌شناسی بحث‌برانگیز و مورد بررسی بوده است. در طول تاریخ، دیدگاه‌های اجتماعی دربارهٔ خودارضایی و تابوهای مرتبط با آن، از جامعه‌ای به جامعه دیگر متفاوت و متغیر بوده است.
خودارضایی در ادیان

مقالهٔ اصلی: خودارضایی در ادیان
خودارضایی در ادیان > اسلام

دیدگاه اهل سنت: اهل سنت نظرات متفاوتی را در مورد خودارضایی دارند. برخی آن (علمای شافعی و مالکی) را در تمام به‌طور کلی حرام می‌دانند، برخی (تابعین) در آن را کاملاً مجاز می‌شمارند و سرانجام گروهی دیگر (حنفی و حنبلی) مواردی آن را مجاز می‌شمارند که شخص مجرد باشد و و در صورت عدم انجام ترک ارتکاب زنا داشته باشد.
دیدگاه شیعیان: نظر مشهور فقهای شیعه ممنوعیت خودارضایی است، اما سید محمدحسین فضل‌الله فقیه لبنانی معتقد است که خودارضایی زنان نمی‌تواند مصداق کاری باشد که در روایات منع شده و در نتیجه منع شرعی ندارد. حتی به اعتقاد برخی مراجع دینی، خودارضایی از «گناهان کبیره» است. با این حال بنا بر فتوای اکثر مراجع اگر خودارضایی به‌دست همسر شخص انجام شود، گناه به حساب نمی‌آید.
هرچند که برخی از علمای اهل تشیع نظیر علامه حلی، خودارضایی به دست همسر و کنیز را نیز جزوی از استمناهای حرام می‌دانند.
خودارضایی در ادیان > تائویسم

در آیین تائویسم، مردان از خودارضایی منع شده‌ند؛ زیرا با اعتقاد به منابع انرژی در شکم تحتانی، استمنا بدن را از انرژی تخلیه و مانع از ادامهٔ حیات هارمونیک می‌شود. همچنین بر پایه دستورهای این آئین، خودارضایی زنان باعث کاهش عمر و امراض لاعلاج در آنان می‌شود.
خودارضایی در ادیان > مسیحیت

دیدگاه کاتولیک‌ها: از نظر کلیسای کاتولیک، در پاره‌ای موارد، برای شناخت بدن و احساسات جنسی، آن را مجاز می‌شمارند.
دیدگاه پروتستان‌ها: به عقیدهٔ پروتستان‌ها، خودارضایی یک سیر طبیعی از سیکل جنسی افراد است و این امر مانع از روابط جنسی‌ای مانند همجنس‌گرایی می‌شود که از نظر کلیسای پروتستان «غیرمجاز» است.
خودارضایی در ادیان > یهودیت

خودارضایی در شریعت یهود، به‌طور کامل منع نمی‌شود و عملی توأم با سلامتی و نشاط آوری تلقی می‌گردد؛ اما در برخی شاخه‌های مذهبی آن، خودارضایی جنس مذکر ممنوع است.
خودارضایی در ادیان > شیطان‌پرستی

از نظر شیطان‌پرستان، خودارضایی عملی کاملاً بی‌ضرر و مفید است.
خودارضایی در جانوران

خودارضایی علاوه بر انسان در بسیاری از گونه‌های دیگر از حیواناتِ وحشی گرفته تا حیوانات اهلی و آن‌هایی که در اسارت به‌سر می‌برند نیز مشاهده شده است. به عنوان مثال نگه‌دارندگان اسب‌های نر خودارضایی برای آن‌ها را لازم می‌دانند و جلوگیری از خودارضایی اسب‌های نر به‌وسیلهٔ ابزارها را نادرست می‌دانند. هرچند که خودارضایی در همهٔ پستانداران دیده می‌شود، اما در هیچ جانوری تعداد دفعاتِ خودارضایی در ماده‌ها بیشتر از نرها نیست.
باورهای عامه مربوط به تأثیرات خودارضایی بر بدن
یک «کراتر» در حال خودارضایی، اثری مربوط به قرن ششم پیش از میلاد در یونان باستان
پل جانسون (بازیکن هاکی روی یخ)

پل جانسون (انگلیسی: Paul Johnson؛ ۱۸ مه ۱۹۳۵ – ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۶) بازیکن هاکی روی یخ اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
بوکاکی

بوکاکی (به ژاپنی: 打っ掛け) (به انگلیسی: Bukkake) واژه‌ای ژاپنی به‌معنای پاشیدن آب است. در این نوع از عمل جنسی که یک روش سکس گروهی است، عده‌ای از مردان روی یک شخص (زن یا مرد) انزال می‌کنند و منی خود را بر روی صورت و بدن وی می‌پاشند. در اتمام این پروسه، دریافت‌کنندهٔ منی اغلب آب منی را قورت می‌دهد. در اصطلاح عامیانه در زبان انگلیسی به عمل بوکاکی «حمام منی» نیز گفته می‌شود.
این عمل بیشتر در پورن‌های گروهی رواج دارد و درآخر انجام می‌شود.
در فیلم‌های پورنوگرافی هم کاربرد زیادی دارد.
وضعیت بوکاکی یک زن در مقابل چند مرد
تاریخچه

اعتبار نخستین فیلم بوکاکی را باید به یک فیلمساز فیلم‌های پورنوی ژاپنی به‌نام کازوهیکو ماتسوموتو داد. بوکاکی در اصل به‌دلیل سانسور شطرنجی اجباری پورنو در کشور ژاپن تبدیل به یک رسم در پورنو شد. از آنجایی که کارگردانان نمی‌توانستند دخول را نمایش دهند، باید راه‌های بصری مطلوب و جدیدی برای رویکرد به اعمال جنسی پیدا می‌کردند که مخاطب را بدون زیر پا گذاشتن قانون ژاپن ارضا بکند.
دیدگاه جامعه‌شناسی

برخی جامعه‌شناسان فمینیست بوکاکی را فرهنگی فتیشیسمی ورای سکس تعبیر کرده‌اند و برخی آن را «تجاوز جنسی گروهیِ» نمادین توصیف می‌کنند و انگیزهٔ ابتدایی‌اش را تحقیر، تنزل‌دادن و شیءانگاری زنان می‌دانند. انزال در بوکاکی بخشی از اعمال آیینیِ تحقیرکننده است و به‌طور کلی ارگاسم زنان را در برنمی‌گیرد.
خودفرج‌لیسی

تصویری شماتیک از خودفرج‌لیسی
خودفرج‌لیسی یا خودکس‌لیسی (انگلیسی: Autocunnilingus) به فرج‌لیسی یک زن برای خودش با مکیدن یا لیسش فرج خود به شکل نوعی خودارضایی گفته می‌شود. انعطاف‌پذیری بسیار زیادی لازمهٔ انجام این عمل است که شاید تنها در میان آکروبات‌بازها وجود داشته باشد. برخلاف برابر مردانهٔ این عمل خودقضیب‌لیسی که به خمیدگی کمتری نیاز دارد و باور می‌رود که توسط عدهٔ کمی از مردان قابل اجرا باشد، مدرک قابل اطمینانی از انجام‌پذیر بودن این عمل در دسترس نیست.
امیرحسین خورشیدفر

| امیرحسین خورشیدفر | امیرحسین خورشیدفر |
| --- | --- |
زاده: ۱۱ اسفند ۱۳۵۹ تهران
ملیت: ایران
جوایز مهم: جایزه هوشنگ گلشیری   جایزه مهرگان جایزه روزی روزگاری  جایزه گام اول
والدین: علیرضا خورشیدفر  پری اسماعیل‌زاده پاکدامن
امیرحسین خورشیدفر(۱۳۵۹- تهران) نویسنده، مدرس داستان و منتقد ادبی است. خورشیدفر در سال ۱۳۸۶ کتاب «زندگی مطابق خواسته تو پیش می‌رود» را منتشر کرد. رمان «تهرانی‌ها» که روایتی از زندگی هنرمندان مستقل در طول سه دهه است و مجموعه «شرط‌بندی روی اسب مسابقه» هم ازجمله آثار موفق خورشیدفر هستند.
زندگی

خورشیدفر ۱۱ اسفند سال ۱۳۵۹ در تهران متولد شد. او در رشته طراحی صنعتی تحصیل کرده‌است.
فعالیت ادبی

خورشیدفر فعالیت ادبی خود را از سال ۱۳۸۰، با انتشار چهار کتاب به نام‌های‌داستانی از اولین روزهای زمین، ‌پسری که هیچ ستاره‌ای نداشت، باران و ‌روزی که آسمان شکست در حوزه ادبیات داستانی کودک و نوجوان آغاز کرد. اولین مجموعه داستان او در حوزه ادبیات بزرگسال، زندگی مطابق خواسته تو پیش می‌رود، شامل ده داستان کوتاه، در سال ۱۳۸۵ از سوی نشر مرکز منتشر شد. این کتاب مورد تحسین منتقدان و اهالی ادبیات قرار گرفت و جوایز گام اول، روزی روزگاری، مهرگان و گلشیری جایزه ادبی صادق هدایت را برای نویسنده‌اش به ارمغان آورد. خورشیدفر در سال ۱۳۹۲، کتاب ‌قصه‌های شیخ اشراق را نوشت که بازروایی داستان‌هایی از شهاب‌الدین سهروردی است. در سال ۱۳۹۶، ولگردی با قصد قبلی نوشته موریل اسپارک را به همراه بهار احمدی‌فرد ترجمه کرد. در همین سال دو کتاب دیگر از امیرحسین خورشیدفر منتشر شد: مجموعه داستان ‌شرط‌بندی روی اسب مسابقه، شامل هفده داستان کوتاه و دو داستان بلند، و رمان تهرانی‌ها. چاپ اول رمان تهرانی‌ها هشت روز پس از انتشار به پایان رسید و یازده روز پس از انتشار تجدید چاپ شد.
فعالیت مطبوعاتی

خورشیدفر از اواسط دهه هشتاد همکاری خود را با روزنامه اعتماد آغاز کرد. از او یادداشت‌ها، مقالات و گفتگوهایی در این روزنامه چاپ شده‌است. اعتماد سال ۱۳۸۸ توقیف شد. او مدتی در بخش ادبیات روزنامه شرق فعالیت کرد و مدتی نیز مسئول صفحهٔ ادبیات و کتاب روزنامهٔ روزگار بوده‌است. شماره ۴۷ مجله نافه به سردبیری او منتشر شد. او از سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶ دبیر سرویس کتاب و ادبیات مجله اکسیر بود. او در سال ۱۳۹۷ پروژه جمعی پروژه پوئتیکا را راه‌اندازی کرد.
کتاب‌شناسی > آثار داستانی

کتاب تهران (خواندن شهر): شهری در داستان کوتاه (مجموعه داستان کوتاه)، ۱۳۹۹، نشر کاما پرس en:Comma Press
تهرانی‌ها (رمان)، ۱۳۹۶، نشر مرکز
‌شرط‌بندی روی اسب مسابقه (مجموعه داستان کوتاه)، ۱۳۹۶، نشر ثالث
‌قصه‌های شیخ اشراق، ۱۳۹۲، نشر پارسه
زندگی مطابق خواسته تو پیش می‌رود (مجموعه داستان کوتاه)، ۱۳۸۵، نشر مرکز
‌داستانی از اولین روزهای زمین، ۱۳۸۰، نشر ماه‌ریز
‌پسری که هیچ ستاره‌ای نداشت، ۱۳۸۰، نشر ماه‌ریز
باران، ۱۳۸۰، نشر ماه‌ریز
‌روزی که آسمان شکست، ۱۳۸۰، نشر ماه‌ریز
کتاب‌شناسی > ترجمه

‌ولگردی با قصد قبلی، نوشته موریل اسپارک، ترجمه امیرحسین خورشیدفر و بهار احمدی‌فرد، ۱۳۹۶، نشر پارسه.تألیف شرح حال
جوایز

جایزه گام اول برای مجموعه داستان ‌زندگی مطابق خواسته تو پیش می‌رود
جایزه روزی روزگاری برای همان مجموعه
جایزه مهرگان برای همان مجموعه
جایزه هوشنگ گلشیری برای همان مجموعه
جایزه ادبی صادق هدایت
ادوارد داشویچس

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 داشویچس همراه با تیم ملی فوتبال لتونی:  داشویچس همراه با تیم ملی فوتبال لتونی
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  ادوارد داشویچس
زادروز:  ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۰۲ ‏(۲۲ سال)
زادگاه:  لتونی
قد:  ۱٫۸۳ متر (۶ فوت ۰ اینچ)*
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال ریگا
شمارهٔ پیراهن:  ۲۳
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۱۸–۲۰۲۱:  اندرلشت
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۲۱–۲۰۲۲ |  هامارکامراتن |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۲۳– |  ریگا |  ۶۳ |  (۷) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۸ |  زیر ۱۷ سال لتونی |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۹ |  زیر ۱۹ سال لتونی |  ۳ |  (۲) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۲ |  زیر ۲۱ سال لتونی |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۲۳– |  لتونی |  ۱۶ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۲ فوریه ۲۰۲۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۲ فوریه ۲۰۲۵:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۲ فوریه ۲۰۲۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۲ فوریه ۲۰۲۵
ادوارد داشویچس (انگلیسی: Eduards Dašķevičs؛ زادهٔ ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۲) بازیکن فوتبال اهل لتونی است که برای باشگاه فوتبال ریگا در پست هافبک بازی می‌کند.
آتش‌سوزی ۲۰۲۵ جنگل‌های کالیفرنیای جنوبی

| 2025 Los Angeles wildfires | 2025 Los Angeles wildfires |
| --- | --- |
GOES-18 satellite image of the Palisades, Lidia, and Eaton fires, January 7, 21:51 UTC: GOES-18 satellite image of the Palisades, Lidia, and Eaton fires, January 7, 21:51 UTC
موقعیت: شهرستان‌های شهرستان لس آنجلس, شهرستان اورنج، شهرستان ریورساید، شهرستان سن برناردینو، شهرستان سن دیگو و شهرستان ونچورا, کالیفرنیا
آمارها: آمارها
تاریخ: ۷–۳۱ ژانویه ۲۰۲۵
منطقه سوخته‌شده: Roughly ۵۷٬۶۳۷ جریب فرنگی (۲۳٬۳۲۵ هکتار؛ ۹۰ مایل مربع؛ ۲۳۳ کیلومتر مربع)
علت: تحت بررسی؛ تشدیدشده توسط بادهای شدید سانتا آنا، توفان باد و شرایط خشکسالی
ساختمان ویران: ۱۸٬۱۸۹+ ویران‌شده یا آسیب‌دیده
زخمی: ۲۲+[نیازمند منبع]
تلفات: ۲۹+ total (27+ direct, دیوید لینچ)
نقشه: نقشه
fa (in English: Expected satiety)Overview of major fires in the لس آنجلس بزرگ area (map data): faOverview of major fires in the لس آنجلس بزرگ area (map data)
آتش‌سوزی ۲۰۲۵ جنگل‌های کالیفرنیای جنوبی مجموعه‌ای از آتش‌سوزی‌های جنگلی بود که از ۷ تا ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵، کلان‌شهر لس آنجلس و مناطق اطراف آن را تحت تأثیر قرار داد. آتش‌سوزی‌ها که شامل آتش‌سوزی پلسیدس، آتش‌سوزی ایتون، آتش‌سوزی هرست و آتش‌سوزی سان‌ست بود، توسط رطوبت بسیار کم، شرایط خشک، و بادهای سانتا آنا که در برخی مکان‌ها از ۸۰–۱۰۰ مایل بر ساعت (۱۳۰–۱۶۰ کیلومتر بر ساعت) فراتر رفت، تشدید شدند. تا ۱۳ ژانویه، آتش‌سوزی‌های جنگلی منجر به کشته‌شدن دست کم ۲۵ نفر، تخریب یا آسیب رساندن به بیش از ۱۲٬۴۰۱ سازه و آواره شدن ۱۸۰٬۰۰۰ نفر شد. بیشتر خسارت‌ها توسط دو آتش‌سوزی گسترده پلسیدس واقع در پسیفیک پلسیدس و آتش‌سوزی ایتون واقع در منطقه التادنا وارد شده است. به گفته وزارت جنگل‌داری و ایمنی در برابر آتش کالیفرنیا، این دو آتش‌سوزی به ترتیب دومین و چهارمین آتش‌سوزی مخرب در تاریخ ایالت کالیفرنیا هستند.