stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مکنده (جانورشناسی)

Scolex of Taenia solium با چهار مکنده و دو ردیف قلاب
زالوی پزشکی با مکنده دهانش
مکنده در جانورشناسی اندامی تخصصی از یک جانور است. در کرم‌های انگلی، چندین کرم پهن، سرپایان، ماهی‌های خاص، دوزیستان و خفاش‌ها به عنوان یک وسیله چسبنده عمل می‌کند. این یک ساختار ماهیچه‌ای برای مکش روی میزبان یا بستر است. در کرم‌های حلقوی انگلی، کرم‌های پهن و کرم‌های لوله‌ای، مکنده‌ها اندام‌های اتصال به بافت میزبان هستند. در کرم‌های نواری و کپلک‌ها، آنها یک سازگاری انگلی برای اتصال به بافت‌های درونی میزبان مانند روده‌ها و رگ‌های خونی هستند. در کرم‌های گرد و کرم‌های پهن، به‌ویژه در طول جفت‌گیری، به عنوان پیوند بین افراد عمل می‌کنند. در کرم‌های حلقوی، مکنده می‌تواند هم یک دهان کاربردی و هم یک اندام جابجایی باشد. ساختار و تعداد مکنده‌ها اغلب به عنوان تشخیص طبقه‌بندی پایه بین گونه‌های مختلف استفاده می‌شود، زیرا آنها در هر گونه منحصربه‌فرد هستند. در کرم‌های نواری دو دسته جداگانه از مکنده‌ها وجود دارد که عبارتند از "bothridia" برای مکنده‌های راستین و " Bothria " برای مکنده‌های دروغین. در دوکامیان معمولاً یک مکنده دهانی در دهان و یک مکنده شکمی (یا استابولوم) در خلف دهان وجود دارد. کرم‌های گرد مکنده خود را درست در جلوی مقعد دارند. از این رو اغلب به آن مکنده پیش‌مقعدی می‌گویند.
Eumicrotremus phrynoides و Eumicrotremus orbis - دهان‌مکنده‌هایی که دیسک‌های لگنی چسبنده را نشان می‌دهند.
در میان طنابداران، برخی از ماهیان و پستانداران مکنده دارند که به عنوان نگهدارنده زیرلایه‌ها استفاده می‌شود. در میان ماهیان، برخی از اعضای راسته سوف‌ماهی‌سانان باله‌های اصلاح‌شده‌ای دارند که یک مکنده را تشکیل می‌دهند. برخی از خفاش‌ها، ماداگاسکار و خفاش مکنده‌پای غربی، مکنده‌های نامعمول روی اندام خود دارند که در هنگام استراحت گروهی سودمند است. برخی از دوزیستان مانند قورباغه دارای پدهای چسبنده روی انگشتان پا هستند تا به حرکت آنها کمک کند.
یک خانواده ماهی به نام مکندگان (Catostomidae) به نام مکندگان شناخته می‌شود. این ماهی‌ها دهان مکنده دارند.
مگس‌عقربان تاسمانی

| مگس‌عقربان تاسمانی | مگس‌عقربان تاسمانی |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
بالاشاخه:: پوست‌اندازان
شاخه:: بندپایان
زیرشاخه:: تک‌انشعابی‌ها
بالارده:: شش‌پایان
رده:: حشرات
زیررده:: بال‌داران
فرورده:: نوبالان
راسته:: منقارسران
مگس‌عقربان تاسمانی (نام علمی: Apteropanorpidae) نام یک تیره از راسته منقارسران است.
مکس دیرلی

| مکس دیرلی | مکس دیرلی |
| --- | --- |
مکس دیرلی (راست) - املی دیترل (چپ): مکس دیرلی (راست) - املی دیترل (چپ)
زادهٔ: ۲۲ نوامبر ۱۸۷۴ پاریس
درگذشت: ۲ ژوئن ۱۹۴۳ نوی-سور-سن
ملیت: فرانسه
مکس دیرلی (فرانسوی: Max Dearly‎; ۲۲ نوامبر ۱۸۷۴ – ۲ ژوئن ۱۹۴۳) هنرپیشه اهل فرانسه بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به بینوایان و مادام بوواری اشاره کرد.
منی ماهی

منی ماهی (انگلیسی: Milt) به منی ماهی، نرمتنان، و برخی دیگر از حیوانات آبزی گفته می‌شود. از طریق پاشیدن این مایع که حاوی اسپرم است، بر روی اشپل (تخم ماهی) تولید مثل انجام می‌گیرد.
مصرف در خوراک

منی ماهی در ژاپن شیراکو نامیده می‌شود و در آشپزی ژاپنی مصرف دارد. یکی از انواع سوشی که از منی ماهی تهیه می‌شود نیز به نام شیراکو است.
سوشی شیراکو
موندلشایم

| موندلشایم   | موندلشایم   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: بادن-وورتمبرگ
منطقه اداری: اشتوتگارت
ناحیه: لودویگزوبورگ
حکومت: حکومت
 • شهردار: Holger Haist
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٫۲۰ کیلومتر مربع (۳٫۹۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۹۵ متر (۶۴۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۵-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۰۵-۱۲-۳۱)
 • کل: ۳۱۷۴
 • تراکم: ۳۱۰/کیلومتر مربع (۸۱۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۷۴۳۹۵
کدهای شماره‌گیری: ۰۷۱۴۳
پلاک خودرو: LB
وبگاه: mundelsheim.de
موندلشایم (به آلمانی: Mundelsheim) یک شهر در آلمان است که در ناحیهٔ لودویگزوبورگ واقع شده‌است.
خصوصیات

موندلشایم ۳٬۱۷۴ نفر جمعیت دارد.
مکس دیوانه (بازی ویدئویی ۱۹۹۰)

| مکس دیوانه Mad Max | مکس دیوانه Mad Max |
| --- | --- |
جلد: جلد
توسعه‌دهنده(ها): مایندسکیپ
ناشر(ها): مایندسکیپ
سکو(ها): سیستم سرگرمی نینتندو
تاریخ(های) انتشار: آمریکای شمالی: ژوئیه ۱۹۹۰
ژانر(ها): اکشن
حالت(ها): تک‌نفره
«مکس دیوانه» (انگلیسی: Mad Max) یک بازی ویدئویی در سبک بازی اکشن است که توسط مایندسکیپ و در سال ۱۹۹۰ و در پلت‌فرم سیستم سرگرمی نینتندو منتشر شد. بازی بر اساس فیلم مکس دیوانه: جنگجوی جاده، محصول ۱۹۸۱ استرالیا ساخته شده‌است.
مکس السکام

| مکس السکام | مکس السکام |
| --- | --- |
نام اصلی: Max Elskamp
زاده: ۵ مه ۱۸۶۲ میلادی
درگذشته: ۱۰ دسامبر ۱۹۳۱ میلادی (۶۹ سال)
پیشه: شاعر
ملیت: فرانسوی
مکس السکام (به فرانسوی: Max Elskamp) شاعر قرن نوزدهم میلادی اهل فرانسه بود.
مونسنژان

| Münsingen | Münsingen |
| --- | --- |
Münsingen rectory building: Münsingen rectory building
  نشان:   نشان
کشور: سوئیس
کانتون: Bern
بخش: Bern-Mittelland
حکومت: حکومت
 • قوه مجریه: Gemeinderat  with 7 اعضا
 • شهردار: Gemeindepräsident
 • مجلس: Gemeindepräsident
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۲٫۱۱ کیلومتر مربع (۴٫۶۸ مایل مربع)
ارتفاع: ۵۴۱ متر (۱۷۷۵ فوت)
جمعیت (دسامبر ۲۰۰۹): جمعیت (دسامبر ۲۰۰۹)
 • کل: ۱۱۱۲۶
 • تراکم: ۹۲۰/کیلومتر مربع (۲۴۰۰/مایل مربع)
کد پستی: 3110
شمارهٔ SFOS: 0616
همسایه‌ها: Belp، Gerzensee، Konolfingen، Rubigen، Tägertschi، Trimstein، Wichtrach
شهر(های) خواهر: مونزینگن (وورتمبرگ) (Germany), Humpolec (Czech Republic)
وبگاه: www.muensingen.ch   SFSO statistics
شهر مونسنژان  در بخش کونولفنژان در ایالت برن در کشور سوئیس واقع شده‌است که ۱۰٬۷۰۰ نفر جمعیت دارد.
روشنفکران و شکست در پیامبری

کتاب روشنفکران و شکست در پیامبری (به انگلیسی: Knowledge Elite and the Failure of Prophecy) نوشتهٔ ایوا اتزیونی هالوی در سال ۱۹۸۵ منتشر شد.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جلد کتاب روشنفکران و شکست در پیامبری: جلد کتاب روشنفکران و شکست در پیامبری
نویسنده(ها): ایوا اتزیونی هالوی
برگرداننده(ها): حسین کچویان
زبان: انگلیسی ترجمه‌شده به فارسی
موضوع(ها): علوم اجتماعی
ناشر: کتاب فردا
شابک: شابک ‎۹۷۸−۶۰۰−۶۳۷۵−۰۰−۷
کتابخانه ملی ایران: ۲‎۴‎۵‎۹‎۸‎۷‎۳
دربارهٔ کتاب

این کتاب به نقد جایگاه روشنفکران غربی که خود را ناجیان جامعه می‌پنداشتند و پیامبر گونه رفتار و فعّالیّت می‌کرده‌اند، می‌پردازد.
نقد

برایان ترنر، جورج بکر (استاد دانشگاه وندربیلت) و الیشکا فریووا این کتاب را نقد کرده‌اند.
میخایلو باشراب

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Mykhaylo Vasilovich Basarab
زادروز:  ۲۸ مارس ۱۹۸۸ ‏(۳۶ سال)
زادگاه:  جمهوری شوروی سوسیالیستی اوکراین
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۶ |  FC Chornohora Ivano-Frankivsk |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ |  باشگاه فوتبال اسپارتاک ایوانو-فرانکیفسک |  ۱۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  FC Podillya Khmelnytskyi |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  ← FC Naftovyk Dolyna (قرضی) |  ۱۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۸ |  FC Karpaty Yaremche |  ۸ |  (۰) |
| ۲۰۰۸–۲۰۰۹ |  FC Nyva-V Vinnytsia |  ۱۸ |  (۲) |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۳ |  FC Skala Stryi |  ۶۷ |  (۱۸) |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ |  ← FC Lviv (قرضی) |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← PFC Nyva Ternopil (قرضی) |  ۱۱ |  (۲) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  PFC Nyva Ternopil |  ۲۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۴ |  FC Karpaty Broshniv-Osada |  ۹ |  (۶) |
| ۲۰۱۵ |  Toronto Atomic FC |  ۲۱ |  (۳) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
میخایلو باشراب (انگلیسی: Mykhaylo Basarab؛ زادهٔ ۲۸ مارس ۱۹۸۸) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اسپارتاک ایوانو-فرانکیفسک اشاره کرد.
دفید ۱۸۳۴۹

سیارک ۱۸۳۴۹ (به انگلیسی: 18349 Dafydd، نامگذاری:1990OV4) هجده هزار و سیصد و چهل و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۵ ژوئیه ۱۹۹۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۲۰.۴ است.
موتور محمدمهدی سجادی

| موتور محمدمهدی سجادی | موتور محمدمهدی سجادی |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  ایران
استان: استان سیستان و بلوچستان
شهرستان: شهرستان دلگان
بخش: بخش جلگه چاه هاشم
دهستان: دهستان جلگه چاه هاشم
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
موتور محمدمهدی سجادی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جلگه چاه هاشم واقع شده‌است.
مودلنگتسا

| مودلنگتسا | مودلنگتسا |
| --- | --- |
Village: Village
مودلنگتسا: مودلنگتسا
مختصات: ۵۰°۷′۴۵″ شمالی ۱۹°۵۲′۱″ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۱۲۹۱۷°شمالی ۱۹٫۸۶۶۹۴°شرقی﻿ / 50.12917; 19.86694: مختصات: ۵۰°۷′۴۵″ شمالی ۱۹°۵۲′۱″ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۱۲۹۱۷°شمالی ۱۹٫۸۶۶۹۴°شرقی﻿ / 50.12917; 19.86694
کشور:  لهستان
استان‌های لهستان: استان لهستان کوچک‌تر
County: شهرستان کراکوف
گمینا: گمینا ویلکا ویش
ارتفاع: ۳۵۰ متر (۱۱۵۰ فوت)
جمعیت: ۱٬۱۶۴
کلیسایی در مودلنیکا، دهه 1920
مودلنگتسا (به لاتین: Modlnica) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویلکا ویش واقع شده‌است.
 مودلنگتسا  ۱٬۱۶۴ نفر جمعیت دارد و ۳۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میخایلو اولفیرنکو

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Mykhaylo Volodymyrovych Olefirenko
زادروز:  ۶ ژوئن ۱۹۶۰ ‏(۶۴ سال)
زادگاه:  میکولائیف
قد:  ۱٫۷۶ متر (۵ فوت ۹ ۱⁄۲ اینچ)
پست:  مدافع/هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۷۷–۱۹۸۶ |  باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف |  ۷۷ |  (۳) |
| ۱۹۸۶–۱۹۸۸ |  باشگاه فوتبال شاختار دونتسک |  ۵۶ |  (۰) |
| ۱۹۸۹ |  FC Guria Lanchkhuti |  ۴۲ |  (۰) |
| ۱۹۹۰ |  FC Dynamo Bila Tserkva |  ۳۶ |  (۷) |
| ۱۹۹۱–۱۹۹۲ |  1. FC Tatran Prešov |  ۴۱ |  (۱) |
| ۱۹۹۲–۱۹۹۳ |  ASK Marz (اتریش) |   |   |
| ۱۹۹۳–۱۹۹۶ |  Hapoel Hadera F.C. |   |   |
| ۱۹۹۶ |  FC Bukovyna Chernivtsi |  ۱۷ |  (۰) |
| ۱۹۹۷ |  FC Veres Rivne |  ۱۷ |  (۱) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۱۹۹۷–۱۹۹۹:  باشگاه فوتبال متالورگ دونتسک (assistant)
۱۹۹۹–۲۰۰۱:  FC Borysfen Boryspil (assistant)
۲۰۰۱–۲۰۰۲:  باشگاه فوتبال توبول
۲۰۰۲–۲۰۰۴:  FC Krystal Kherson
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
میخایلو اولفیرنکو (انگلیسی: Mykhaylo Olefirenko؛ زادهٔ ۶ ژوئن ۱۹۶۰) بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شاختار دونتسک و باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف اشاره کرد.
موریس کالکا

| موریس کالکا | موریس کالکا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۰ ژانویهٔ ۱۹۲۱ ووچ
درگذشت: ۲۵ اوت ۱۹۹۹ پاریس
ملیت: فرانسه
موریس کالکا (انگلیسی: Maurice Calka; ۱۰ ژانویهٔ ۱۹۲۱ – ۲۵ اوت ۱۹۹۹) طراح، و مجسمه‌ساز اهل فرانسه بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه بزرگ رم شده‌است.
مودلیبوژتسه (استان اشوی‌داشکسیه)

| مودلیبوژتسه (استان اشوی‌داشکسیه) | مودلیبوژتسه (استان اشوی‌داشکسیه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
Church of Saint Benedict: Church of Saint Benedict
مودلیبوژتسه (استان اشوی‌داشکسیه): مودلیبوژتسه (استان اشوی‌داشکسیه)
مختصات: ۵۰°۴۶′۳۷″ شمالی ۲۱°۱۷′۳۵″ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۷۷۶۹۴°شمالی ۲۱٫۲۹۳۰۶°شرقی﻿ / 50.77694; 21.29306: مختصات: ۵۰°۴۶′۳۷″ شمالی ۲۱°۱۷′۳۵″ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۷۷۶۹۴°شمالی ۲۱٫۲۹۳۰۶°شرقی﻿ / 50.77694; 21.29306
کشور:  لهستان
استان: استان اشوی‌داشکسیه
پوویات: شهرستان اوپاتوف
گمینا: گمینا باتشکوویتسه
جمعیت: جمعیت
 • کل: ۴۳۰
مودلیبوژتسه (به لهستانی: Modliborzyce) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در گمینا باتشکوویتسه واقع شده‌است. مودلیبوژتسه ۴۳۰ نفر جمعیت دارد.
میزبانی سرور

میزبانی سرور "تله‌سیتی" در آوبرویله، نزدیک پاریس، فرانسه.
میزبانی سرور (به انگلیسی: Colocation) یا اشتراک فضا مهمانخانهٔ خدمات‌دهنده‌های ارتباطی (Carrier Hotel) نوعی از مراکز داده است که در آن تعدادی از شبکه‌های ارتباطی یا خدمات‌دهنده‌های ارتباطی (مانند شرکت‌های مخابرات و تلفن و خدمات دهنده‌های اینترنت، اتصالاتی را از شبکهٔ خودشان به شبکهٔ دیگر شرکت‌ها برقرار می‌کنند.
اجاره خدمات کولوکیشن تحت عنوان اجاره فضای دیتاسنتر توسط شرکت‌های میزبانی وب صورت می‌پذیرد. در این سرویس تجهیزاتی از قبیل: رک (به انگلیسی: Rack)، سیستم تهویه، پهنای باند مناسب و برق مورد نیاز سرور در نظر گرفته می‌شود. معمولاً استفاده از خدمات کولوکیشن امنیت و دانش کافی را برای نگهداری از سرورها فراهم می‌کند.
روآن ۴۵۹۹

سیارک ۴۵۹۹ (به انگلیسی: 4599 Rowan، نامگذاری:1985RZ2) چهار هزار و پانصد و نود و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۵ سپتامبر ۱۹۸۵ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۶.۲ است.
ابن ادریس حلی

| ابن ادریس حلی ابن ادریس حلی> اطلاعات شخصی | ابن ادریس حلی ابن ادریس حلی> اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
زاده: محمد بن احمد بن ادریس بن حسین بن قاسم بن عیسی حلی عجلی ۵۴۳ حله
درگذشته: ۵۹۸ حله، عراق
محل اقامت: حله
آثار معروف: السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی مختصر التبیان من تفسیر القرآن و … التعلیقات علی التبیان و …
تحصیلات: حله
استادان: ابوالمکارم حمزة بن علی بن زهره حسینی محمد بن علی بن شهر آشوب مازندرانی عبدالله بن جعفر دوریستی شیخ ابوعلی طوسی و …
 شاگردان نجیب‌الدین محمد بن نما سید فخار موسوی محی‌الدین محمد بن عبدالله بن علی بن زهره علی بن یحیی خیاط و … :  شاگردان نجیب‌الدین محمد بن نما سید فخار موسوی محی‌الدین محمد بن عبدالله بن علی بن زهره علی بن یحیی خیاط و … 
محمد بن احمد بن ادریس بن حسین بن قاسم بن عیسی حلی عجلی فقیه و محدث شیعی ملقب به فخرالدین و کنیه ابوعبدالله و مشهور به ابن ادریس حلی در سال ۵۴۳ در حله به دنیا آمد. نسبش از طرف مادر، به سه واسطه به شیخ طوسی می‌رسد. مادرش، دختر شیخ طوسی است. وی به دلیل استفاده فراوان از دلایل عقلی در استنباط احکام مذهبی و فتاوای شاذ و خلاف مشهور فراوان خود مشهور است.
او بسیار بسیار فقیه متبحری بوده و تشرفات عدیده ای داشته
منزلت فقهی

شجاعت علمی ابن ادریس در شکستن سنت تقلید از آرای شیخ طوسی، تحرک بخشیدن به فقه امامیه و خارج کردن آن از رکود و جمود و تشویق ابتکار و اندیشه آزاد، بیان‌گر ارزش اوست. تا یکصد سال پس از درگذشت شیخ طوسی، همه دانشمندان شیعه امامیه از فتاوای او پیروی کرده و چه بسا اظهار نظر در قبال فتاوای او را اهانت بدو تلقی می‌کردند. در چنین وضعی، ابن‌ادریس پا را از دایره تقلید بیرون نهاد و به احیای اجتهاد و اظهار نظر آزاد پرداخت. کتاب السرائر او که یکی از مهم‌ترین منابع فقهی شیعه است، بهترین نمودار این پدیده است. وی گاه در نقد آرای شیخ طوسی بسیار سرسختی به خرج داد و شیخ را به صورت مستقیم و غیرمستقیم به تبعیت و پیروی از شافعی متهم کرد و گاه لحنش بسیار تند می‌شد، اما به هر حال احترام به شیخ را فرو نمی‌نهاد و با عبارتی چون «الشیخ السعید الصدوق …» از او یاد می‌کرد.
استادان

ابوالمکارم حمزة بن علی بن زهره حسینی
محمد بن علی بن شهر آشوب مازندرانی
عبدالله بن جعفر دوریستی
شیخ ابوعلی طوسی
عمادالدین محمد بن القاسم طبری
حسین بن هبةالله بن رطبه سوراوی
شیخ عربی بن مسافر عبادی حلی
الیاس بن ابراهیم حائری
راشد بن ابراهیم بحرانی
سید عزالدین شرف‌شاه بن محمد افطسی
ابوالحسن علی بن ابراهیم علوی
سید نظام الشرف ابن عریضی
شاگردان

نجیب‌الدین محمد ابن نما حلی
سید فخار موسوی
محی‌الدین محمد بن عبدالله بن علی بن زهره
علی بن یحیی خیاط
احمد ابن مسعود اسدی
علی بن ابراهیم علوی عریضی
شیخ جعفر بن نما
حسن بن یحیی بن سعید حلی
آثار > چاپی

السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی
مختصر التبیان من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان
التعلیقات علی التبیان
آثار > خطی

رساله‌ای در معنی ناصب
مناسک
رساله‌ای در تکلیف
رساله‌ای در مضایقه و مواسعه در فقه
اجوبة المسائل
شیوه طرح مباحث فقهی

وی در کتاب سرائر، ضمن مطرح کردن مباحث فقهی، نظر اجتهادی خود و دیگران را مطرح و به نظرات مجتهدان دیگر مذاهب اسلامی نیز اشاره می‌کند و مورد بررسی قرار می‌دهد.
مسئله‌ای را که مطرح می‌کند، ابعاد مختلف آن را به گونه‌ای کامل مورد بررسی قرار می‌دهد و برای اثبات نظریه خود، به ادله اجتهادی مانند کتاب، سنت متواتر، اجماع و ادله فقاهتی مانند اصول عملیه و قاعده احتیاط، تمسک می‌کند.
سعی می‌کند مسائل را مختصر و به‌طور دسته‌بندی و گویا مطرح کند.
روشش در تنظیم برخی عناوین فقه اجتهادی همانند روش عالمان ما قبل خود بوده‌است.
پیروان مکتب فقهی او

ابوالقاسم جعفر بن حسن (معروف به محقق حلی)
یحیی بن سعید هذلی
ابومنصور جمال‌الدین حسن بن سعید بن سدیدالدین یوسف بن علی بن طالب حلی
جمال‌الدین مقداد بن عبدالله سیوری حلی
زین‌الدین جبعی عاملی (معروف به شهید ثانی)
ابومنصور جمال الدین حسن بن زین‌الدین (فرزند شهید ثانی)
شیخ بهایی
علامه عبدالله بن محمد بُشروی خراسانی (معروف به فاضل تونی)
علامه سید جمال‌الدین، فرزند سید حسین خوانساری
عمل نکردن به خبر واحد

ابن ادریس به خبر واحد عمل نمی‌کرد و خبر متواتر را ملاک عمل می‌دانست. علمایی همچون سید مرتضی و ابن زهره هم به خبر واحد عمل نمی‌کردند. تعداد زیادی از فقیهان او را به خاطر عمل نکردن به خبر واحد، مورد سرزنش قرار داده‌اند. «ابن ادریس حلی نخستین کسی بوده از فقهای امامیه که در حجیت اخبار کتب اربعه تردید و تشکیک روا داشته است. وی یک از مشاهیر فقهای شیعه است که به «علم اصول فقه» عمل کرده و ادله عقلیه را در فقه امامیه بکار برده و اخبار کتب اربعه را اخبار آحاد دانسته است …. ابن ادریس اخبار عامه و خاصه را خبر آحاد می‌دانسته و به عقیده او این گونه اخبار برای مجتهد موجب حداقل «ظن» نمی‌شوند؛ بنابراین عمل به موجب آن‌ها را جایز نمی‌دانسته است…. وی فتاوای فقهی خود را بر اصول عقلیه بنیاد نهاده و به همین سبب، فتاوای زیادی دارد که با آراء و فتاوای جمهور فقهای امامیه مخالفت دارد.» در دائرةالمعارف تشیع آمده است: «وی (ابن ادریس) مانند سید مرتضی و ابن زهره و ابن قبه رازی در شمار دانشمندانی است که خبر واحد را نپذیرفته و به اخبار واحد عمل نکرده‌اند.»
نمونه‌هایی از فتواهای او

زنازاده، اگرچه اظهار تشیع بکند، نجس است.
فقط شیعیان دوازده امامی پاک هستند.
شستن صورت از پایین به بالا و شستن دست‌ها از سرانگشتان تا مرفق در وضو جایز است.
روزه با سر فروبردن در آب باطل نمی‌شود.
لازم نیست محل مسح در وضو، خشک باشد.
آب چاه در صورت تماس نجاست، نجس می‌شود، گرچه تغییر در رنگ، بو و مزه آن پیدا نشود.
سید اگر چه فقیر نباشد، می‌تواند خمس بگیرد.
در ماه رمضان، هم مهمان باید زکات فطره بپردازد و هم میزبان. در صورتی که روز آخر ماه رمضان هنگام غروب خورشید در خانه میزبان باشد.
از نگاه دیگران

اظهارنظرهای مختلفی دربارهٔ ابن ادریس وجود دارد؛ عده‌ای وی را به خاطر نپذیرفتن خبر واحد و مخالفت با آرای شیخ طوسی، مورد سرزنش قرار داده‌اند و عده‌ای دیگر او را به خاطر این شهامت که اجتهاد را دوباره احیاء کرد، مورد ستایش قرار داده‌اند.
قاضی نورالله شوشتری:
«دراشتغال فهم و بلند پروازی، از فخر الدین رازی پیش و در علم فقه و نکته طرازی (پردازی) از محمد بن ادریس شافعی در پیش است. کتاب سرائر که از جمله مصنفات شریفه اوست، در دقت فهم و کثرت او، دلیلی ظاهر و برهانی باهر است و او را بر تصانیف شیخ اجل ابو جعفر طوسی، ابحاث بسیار است و در اکثر مسایل فقهی او را خلافی یا اعتراضی یا استدراکی هست.»
محدث نوری:
«ابو عبدالله محمد بن احمد بن ادریس عجلی حلی عالم بزرگوار و معروفی است که بزرگان فقها در اجازه‌های خود به عظمت مقام علمی، فهم و دقت او اعتراف کرده‌اند و او را ستوده‌اند.»
یوسف بحرانی:
«شیخ فقیه و اصولی خالص و مجتهدی صرف و او اولین فردی بود که باب طعن (منظور از طعن، عبارت است از انتقاد سخت و تندی که ابن ادریس نسبت به شیخ طوسی بیان داشته است) بر شیخ طوسی را گشود.»
سید محمدباقر صدر:
«در نگاهی گذرا این مقارنه و تطبیق دست یازیده و یادآوری کرده‌اند که سرائر ابن ادریس در بکارگیری قواعد اصولی و تکیه بر مبانی استنباط و نیز بهره‌گیری قواعد اصول و تکیه بر مبانی استنباط و نیز بهره‌گیری از استدلال و توسع در احتجاج، بر مبسوط شیخ الطائفة برتری دارد.»
مرتضی مطهری:
«ابن ادریس حلی از فحول علمای شیعه است … و به حُریت فکر معروف است. صولت و هیبت جدش، شیخ طوسی را شکست و به علماء و فقهاء تا حد اهانت، انتقاد می‌کرد.»
وی شجاعت ابن ادریس در نقد آرای شیخ طوسی را می‌ستاید و می‌گوید:
«ابن ادریس با این عمل خود اولاً ثابت کرد که از ضمیری آگاه برخوردار است و نیاز عصر خویش را درک می‌کند، ثانیاً ثابت کرد که از موهبت شجاعت عقلی و ادبی بهره‌مند است او از کسانی نیست که فقط نیاز را احساس کند، ولی جرأت اقدام را نداشته باشد. با جرأت و جسارتی کم‌نظیر این گام خطیر را برمی‌دارد.»
درگذشت

ابن ادریس در روز جمعه هجدهم شوال سال ۵۹۸ در ۵۵ سالگی در شهر حله از دنیا رفت. مرقدش در سال ۱۳۸۱ تعمیر و تجدید بنا شد. حسینیه‌ای نیز به نام او در شهر حله وجود دارد.
روسینی (فیلم)

| روسینی | روسینی |
| --- | --- |
کارگردان: ماریو بنارد
تهیه‌کننده: جوزپه آماتو
نویسنده: پارزیفال باسی لوئیجی بونلی لوچانو دوریا گراردو گراردی ویتوریو گوئی آلبرتو لوکینی ویتوریو نینو نووارز ادواردو نولی ماریو بُنارد
داستان: آلفردو پوندرلی
بازیگران: نینو بزوتسی پائولا باربارا کامیلو پیلوتو گرتا گوندا جاکومو موسکینی ماسیمو پیانفورینی
موسیقی: جواکینو روسینی
فیلم‌بردار: ماریو آلبرتلی
تدوین‌گر: رنتسو لوچیدی
شرکت تولید: نتونیا فیلم
توزیع‌کننده: رکس فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۱ اکتبر ۱۹۴۲
مدت زمان: ۱۱۲ دقیقه
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
روسینی (ایتالیایی: Rossini) یک فیلم درام موزیکال به کارگردانی ماریو بُنارد است که در سال ۱۹۴۲ به نمایش درآمد. این فیلم دربارهٔ بخشی از زندگی آهنگساز نامدار ایتالیایی جواکینو روسینی است.
چکیده داستان

رویدادهای عمومی و خصوصی زندگی موسیقیدان جیواکچینو روسینی. این فیلم زندگی‌نامه ای دقیق است: اولین موفقیت‌های او، اختلافاتش با امپرزاریو دومنیکو بارباجا در ناپل، جایی که به عنوان کارگردان موزیکال در تیترو سن کارلو به یک موسیقیدان تحسین شده تبدیل شد، سپس در رم جایی که «اولین اجرای» ایل باربیر دی سیویگلیا برگزار شد و در پاریس با گولیلمو تل، از رویدادهای خصوصی زندگی او مانند ازدواجش با ایزابلا کولبران گذر کرد.
بازیگران

نینو بزوتسی در نقش جواکینو روسینی
پائولا باربارا در نقش ایزابلا کلبران
آرماندو فالکونی در نقش فردیناند چهارم
ممو بناسی در نقش لودویگ فان بتهوون
چزاره فانتونی در نقش نیکولو پاگانینی
کامیلو پیلوتو
گرتا گوندا
ادواردو تونیلو
پائولو استوپا
جیلدو بوچی
لامبرتو پیکاسو
جیلدا مارکیو
دیانا دئی
اورسته بیلانچیا
جاکومو موسکینی
ماسیمو پیانفورینی
اورسته فارِس
میشل گوردال

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کشور (ورزشی): Belgium
زادهٔ: ۳۰ نوامبر ۱۹۵۲
آغاز حرفه: 1973
بازنشستگی: 1985
تک‌نفره: تک‌نفره
نتیجه‌ها: 24-47
نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم: نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم
آزاد استرالیا: QF (1979)
آزاد فرانسه: 1R (1981)
ویمبلدون: 4R (1975)
آزاد آمریکا: 1R (1975-1978)
دونفره: دونفره
نتیجه‌ها: 21-37
میشل گوردال (انگلیسی: Michèle Gurdal؛ زادهٔ ۳۰ نوامبر ۱۹۵۲) یک تنیس‌باز اهل بلژیک است.
میزد

میَزد (اوستایی: 𐬨𐬌𐬌𐬀𐬰𐬛𐬀؛ می‌یَزدَ)به معنای میزبانی و سفرهٔ پذیرایی از میهمان است و در آیین‌های زرتشتی، سفرهٔ سفید تمیزی است که هفت چیز نمادین به نمایندگی از اَمِشاسْپَندان (فروزه‌های خداوند یکتا) بر آن گذاشته می‌شود.
خوراک شیری سفیدرنگ و فراورده‌های دامی به خشنودی وُهومَن (وَهمَن) امشاسپند: سفیدی (شیر و تخم مرغ) نماد وهومن است. زیرا که هر کس به نیک‌اندیشی دست یابد می‌تواند بدی‌ها و پلیدی‌ها را تشخیص دهد. در فرهنگ ایرانی وهمن امشاسپند نگهبان چهارپایان سودمند است و این فراورده‌های دامی از آن روی است.
آتش یا چراغ روشن نماد اردیبهشت امشاسپند (واژهٔ اوستایی اَشَه وَهیشتَه یعنی بهترین اشویی):
چرا که آتش پاک سازنده است و پلیدی‌ها را می‌سوزاند و به سوی بالا گرایش دارد (نماد پیشرفت و ترقی) و خود می‌سوزد و دیگران را نور و گرما می‌بخشد. انسانی که پیرو اشویی است نیز از آتش عشق درونی برخوردار بوده و جامعه را به سوی نیکی رهنمون است.
سینی فلزی حاوی لرک یا تاس رویین (آلیاژی از مس و روی) (حاوی آب پاک یا سیر و سداب یا کلچه  مورد و سرو یا سکه‌های سر سفرهٔ هفت سین یا زده شده به انار در مراسم گواه و...) سمبل شهریور امشاسپند یا خشَترَوَئیریَه اوستایی به معنای شهریاری: امشاسپند شهریور نگهبان فلزات است. سکه نیز نماد قدرت اقتصادی و حفظ ارزش ذاتی خود است.
زمینی که سفره را روی آن پهن می‌کنند و فراورده‌هایی که از زمین به دست می‌آیند مانند میوه و لرک و نان و و سورک و... نماد سپندارمذ امشاسپند (سپَنتَه آرمَئیتی به معنای مهر و فروتنی و وفای به عهد.) است. زمین به اشوان و درگوند (راستان و دروغگویان) به یک میزان بار می‌دهد و مانند مادر همهٔ فرزندان خود را چه نیک و چه بد به یک اندازه دوست دارد. فرد پیرو سپندارمذ مانند زمین به همهٔ انسان‌های دیگر مهر می‌ورزد و فروتن است و به عهد و پیمان خویش در هیچ شرایطی پشت نمی‌کند و همواره میوه‌های شیرین و پر انرژی به جامعه می‌دهد.
آب پاک و تمیز سر سفره نماد خرداد امشاسپند (هَئوروَتات در اوستایی، به معنای رسایی و کمال است.) (مایعات سر سفره را زَور می‌نامند و جامدات آن را می‌زد) بهدین می‌آموزد که مانند آب همه نوع دانشی را در خود حل کرده و با برخورداری از دانش روز به خردورزی پرداخته تا به رسایی رسد. روشنایی و پاکی آب نشانگر روشندلی و روشنفکری است.
گیاه نماد امرداد امشاسپند (اَمِرِتات در اوستایی، به معنای بی مرگی و جاودانی) چرا که گیاه پیوسته رشد می‌کند و گل‌های زیبا به بار آورده و تخم می‌افشاند و زندگی را پایندگی می‌بخشد.
انسان (مقدس در فارسی): گاتاها یا اوستا یادآور استواری به دین وَه مازدیسنی و پیروی از اندیشه و گفتار و کردار نیک است تا همراه با زمزمه‌های مانترهٔ اوستا، حاضران به داد و آیین هر یک از فروزگان اهورایی راه پویند تا به رسایی و جاودانگی رسند.
دگرگونی‌های کوچکی در می‌زد، برای آیین‌های گوناگون پدید می‌آید. برای نمونه سر سفره آیین‌ها و جشن‌خوانی‌های شادمانه (واژه جشن‌خوانی از واژهٔ اوستایی یسن به معنای ستایش کردن آمده است و آیینی است که دو تن موبد (زوت و راسپی) با سرایش بخش‌هایی از اوستا (آفرینگان دهمان، کردهٔ سروش، همازور دهمان و...) آن را برگزار می‌کنند. این مراسم در برخی شادی‌ها و جشن‌ها یا آغاز به کار جایی یا برای مراسم درگذشتگان اجرا می‌شود.) لرک شامل شیرینی سفید نیز می‌شود و دیگر سیر و سداب نمی‌گذارند و کتاب اوستا و عکس اشوزرتشت، گلاب‌پاش. آینه بر روی سفره‌های شادی گذاشته می‌شود. همچنین برگ درخت سرو (نماد همیشه سبز بودن و جاودانگی) برای مراسم شادی و شاخه‌های مورد برای سفره‌های روان شایسته‌تر است.
مکتب کپنهاگ (روابط بین‌الملل)

مکتب کپنهاگ در مطالعات امنیتی یک مکتب فکری است که در کتاب باری بوزان به نام «مردم، دولت‌ها و هراس: مسئله امنیت ملی در روابط بین‌الملل»، که اولین بار در سال ۱۹۸۳ انتشار یافت، ریشه دارد. مکتب کپنهاگ تأکید خاصی بر جنبه‌های اجتماعی امنیت دارد. «باری بوزان»، «اولی ویور» و «جاپ دو ویلد» از جمله نظریه پردازان این مکتب هستند. بسیاری از اعضای این مکتب در مؤسسه تحقیقات صلح کپنهاگ فعالیت کرده‌اند. برجسته‌ترین منتقد مکتب کپنهاگ بیل مک سوینی محسوب می‌شود.
کتاب اصلی مکتب کپنهاگ امنیت: چهارچوب تازه‌ای برای تحلیل نوشته باری بوزان، اولی ویور و جاپ دو ویلد، محسوب می‌شود.
این نظریه بر سه مفهوم کلیدی تمرکز دارد:
بخش‌ها
مجموعه‌های امنیتی منطقه‌ای
امنیتی کردن