stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ایستگاه متروی فدک

ایستگاه متروی فدک، در محله فدک منطقه ۸ یکی از ایستگاه‌های خط ۲ متروی تهران است. این ایستگاه در خیابان مدنی شمال روبروی ساختمان‌های دادگستری، بین دو ایستگاه جانبازان و سبلان و در همسایگی مرکز خرید پالمیرا واقع شده‌است. نام این ایستگاه که در محلهٔ نارمک تهران واقع شده، تا پیش از سال ۱۳۸۷ ایستگاه نظام‌آباد بود.
این ایستگاه که در ۱۸ مهر ۱۳۸۵ تأسیس شده دارای ۲۲۸۹ متر مربع فضای سرپوشیده و ۱۲۳۰۰ متر مربع فضای باز می‌باشد.
خطوط حمل و نقل عمومی

از خطوط اتوبوسرانی عبوری از مجاور این ایستگاه فقط یک خط به شرح ذیل می‌باشد:
خط اتوبوس ۳۱۲ میدان قیام به میدان رسالت در مسیر جنب پارک کوثر-م قیام-خ مولوی-خ سیروس-سید رضی-خ مردم-ژاله-خ بهارستان-م ابن سینا-انقلاب-خ. شهید مدنی - متروی فدک - ادامه خیابان مدنی - جانبازان شرقی-میدان هلال احمر-خ جانبازان-خ مدنی- م رسالت
گورگن چولاخیان

| گورگن چولاخیان | گورگن چولاخیان |
| --- | --- |
شهردار ایروان: شهردار ایروان
دوره مسئولیت ۶ آوریل ۱۹۵۵ – ۱ ژوئن ۱۹۵۷: دوره مسئولیت ۶ آوریل ۱۹۵۵ – ۱ ژوئن ۱۹۵۷
پس از: بابکن آستواتساتریان
پیش از: گورگن پاهلئوانیان
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۹ مهٔ ۱۹۰۹ آلکساندراپول (گیومری کنونی)، فرمانداری ایروان، تحت‌الحمایگی قفقاز، امپراتوری روسیه
درگذشته: ۲۶ دسامبر ۱۹۹۲ (۸۳ سال) ایروان، ارمنستان
علت مرگ: بیماری‌های مغزی-عروقی
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: حزب کمونیست ارمنستان (اتحاد شوروی)
فرزندان: ایزا چولاخیان
پیشه: سیاستمدار
جایزه‌ها:    
گورگن تیگرانی چولاخیان (ارمنی: Գուրգեն Տիգրանի Չոլախյան؛ زادهٔ ۹ مهٔ ۱۹۰۹ - درگذشته ۲۶ دسامبر ۱۹۹۲) یک سیاستمدار و مهندس اهل ارمنستان که از تاریخ ۶ آوریل ۱۹۵۵ تا تاریخ ۱ ژوئن ۱۹۵۷ سمت شهردار ایروان را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

در ۹ مهٔ ۱۹۰۹ در آلکساندراپول به دنیا آمد . وی همچنین برنده نشان لنین، نشان انقلاب اکتبر و مهندس شایسته ارمنستان شوروی شده است. وی در ۲۶ دسامبر ۱۹۹۲ در سن ۸۳ سالگی در ایروان درگذشت.
یادداشت

↑  Երևանի քաղաքային խորհրդի գործադիր կոմիտեի նախագահ
خرگوشک مردابی

| خرگوشک مرداب | خرگوشک مرداب |
| --- | --- |
خرگوشک مرداب، Sylvilagus palustris: خرگوشک مرداب، Sylvilagus palustris
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: خرگوش‌سانان
تیره:: خرگوشان
سرده:: خرگوشک دم‌پنبه‌ای
گونه:: S. palustris
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Sylvilagus palustris : Sylvilagus palustris 
خرگوشک مرداب (نام علمی: Sylvilagus palustris) نام یک گونه از سرده خرگوشک دم‌پنبه‌ای است.
معناسازی (روان‌شناسی)

با معناسازی اشتباه نشود.
معناسازی (انگلیسی: Meaning-making) در روان‌شناسی، فرآیندی است که در آن افراد چگونه رویدادهای زندگی، روابط و خود را تفسیر می‌کنند، می‌فهمند یا معنا می‌کنند.
این اصطلاح به‌طور گسترده در رویکردهای سازنده‌گرایانه به روان‌شناسی مشاوره و روان‌درمانی، به ویژه در هنگام سوگ استفاده می‌شود که در آن افراد نوعی معنی را به یک مرگ یا ضرر تجربه شده نسبت می‌دهند. این اصطلاح در روان‌شناسی تربیتی نیز به کار می‌رود.
در معنای وسیع‌تر، معناسازی هدف اصلی پژوهشی نشانه‌شناسی، زیست‌نشانه‌شناسی و سایر زمینه‌ها است. معناسازی اجتماعی هدف اصلی پژوهش نشانه‌شناسی اجتماعی و رشته‌های مرتبط است.
تاریخچه

روان‌پزشک و بازمانده هولوکاست ویکتور فرانکل، بنیان‌گذار معنادرمانی در دهه ۱۹۴۰، در کتاب خود در سال ۱۹۴۶ به نام انسان در جستجوی معنا مطرح کرد. انگیزه انسان کشف معنای زندگی است. فرانکل اصرار داشت که معنا را می‌توان تحت هر شرایطی حتی در بدترین تجارب از دست دادن و تراژدی کشف کرد. او گفت که مردم می‌توانند از طریق انجام یک عمل، تجربه ارزش و تجربه رنج، معنا را کشف کنند. اگرچه فرانکل از اصطلاح «معناسازی» استفاده نکرد، اما تأکید او بر معناسازی روان‌شناسان بعدی را تحت تأثیر قرار داد.
نیل پستمن و چارلز وینگارتنر، که هر دو منتقد آموزشی و مروج آموزش تحقیق بودند، فصلی به نام «معناسازی» را در کتاب خود آموزش به عنوان یک فعالیت خرابکارانه در سال ۱۹۶۹ منتشر کردند. در این فصل، آنها توضیح دادند که چرا اصطلاح «معناسازی» را به هر استعاره دیگری برای آموزش و یادگیری ترجیح می‌دهند.
معنویت و دین‌داری

تحقیقات نقش مهمی را که ادیان اغلب در فرآیند معناسازی ایفا می کنند نشان داده است.
کریستال ال پارک از دانشگاه کنتیکت در مقاله دین به عنوان چارچوبی معناسازی در مقابله با استرس زندگی می‌نویسد، رویکردی که به‌طور فزاینده‌ای برای اندیشیدن به دین از دیدگاه روانشناختی رایج شده‌است، تلقی ادیان به عنوان «نظام‌های معنا» است. تحقیقات زیادی در روان‌شناسی دین در چارچوب این الگوی «نظام‌های معنا» انجام شده‌است. چنین تحقیقاتی همچنین نقش مثبتی را که معناسازی مذهبی می‌تواند در سلامت و تاب‌آوری، مقابله با استرس و گروه‌گرایی ایفا کند، نشان می‌دهد. از نظر اهداف، دین در هدف زندگی بسیاری از مردم نقش محوری دارد که انگیزه و اهداف نهایی را برای زندگی و همچنین نسخه‌ها و دستورالعمل‌هایی برای دستیابی به آن اهداف ارائه می‌دهد.
معناسازی از طریق معنویت و دینداری بسیار مهم است، زیرا به افراد کمک می‌کند تا با فقدان عزیز خود کنار بیایند و همچنین باورهای معنوی یا مذهبی خود را توسعه دهند. معنویت و دینداری به عزاداران کمک می‌کند تا دربارهٔ یک واقعیت ماورایی فکر کنند، جهان بینی خود را به اشتراک بگذارند و احساس تعلق به جوامعی با باورهای مشترک داشته باشند.
هنگامی که افراد دارای جهان‌بینی الهی درگیر یک رویداد استرس زا بزرگ زندگی باشند، از جهان‌بینی الهی برای ایجاد معنایی برای از دست دادن استفاده می‌کنند. سه راه اصلی وجود دارد که یک فرد خداباور ممکن است از طریق دین معنا بیافریند: ارزیابی مجدد مذهبی خیرخواهانه، ارزیابی مجدد خداوند مجازات، و ارزیابی مجدد قدرت خداوند. ارزیابی‌های مذهبی خیرخواهانه خداوند را در یک نور مثبت قرار می‌دهد و غمگینان ممکن است مرگ را بخشی از برنامه خداوند بدانند. بازنگری مجدد خداوند، خدا را در نور تاریک قرار می‌دهد و غمگینان ممکن است خدا را به خاطر این از دست دادن سرزنش کنند یا از جانب خدا احساس مجازات کنند. ارزیابی مجدد قدرت خداوند توانایی خدا را برای مداخله در شرایط زیر سؤال می‌برد. همه این ارزیابی‌ها به این کمک می‌کنند که چگونه سوگوار ممکن است معنایی برای از دست دادن خود بسازد.
یکی دیگر از راهبردهای معنابخشی که مردم استفاده می‌کنند، ایجاد معنا با ارزش‌گذاری برای زندگی‌شان است. افرادی که از این طریق معنا می‌آفرینند ممکن است سعی کنند زندگی خود را گرامی بدارند، سعی کنند هدف خود را بیابند یا سبک زندگی خود را تغییر دهند.
ویکتور فرانکل، نویسنده کتاب انسان در جستجوی معنا
فراین

یک نقاشی به نام «فراین در جشنواره پوزیدون در الئوسیس» اثر هنریک شمیراتسکی
فراین (‎/ˈfraɪni/‎ ; یونانی باستان: Φρύνη Phrū́nē؛ ح. 371 پیش از میلاد - ۳۱۶ پیش از میلاد) یک هتایرا (روسپی) در یونان باستان بود. او اهل تسپیائه در بوئوتیا بود و در آتن می‌زیست و در آنجا به یکی از ثروتمندترین زنان یونان تبدیل شد. او بیشتر به دلیل محاکمه‌اش به اتهام بی‌تقوایی شناخته می‌شود، جایی که خطیب هایپریدس از او دفاع می‌کرد. طبق افسانه، فراین پس از برهنه کردن سینه‌هایش برای هیئت منصفه تبرئه شد، اگرچه صحت تاریخی این روایت مشکوک است. او همچنین برای هنرمندان آپلس و پرکسیتلیز الگو بود و پیکرهٔ آفرودیت کنیدوس به شکل هیکل او خلق شده‌است.
نقشه‌حیر

نقشه ی روستای نقشه حیر
| نقشه‌حیر | نقشه‌حیر |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: آبادان
بخش: بخش مرکزی
دهستان: شلاهی
جمعیت: ۶۰۷ نفر (سرشماری ۹۵)
معرفی

نقشه‌حیر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آبادان در استان خوزستان ایران است.روستای نقش حیر در حدود 15 کیلومتری شهر آبادان و بین دو رود اروند و بهمنشیر واقع شده‌است. بخش مرکزی آبادان در جنوب شهرستان آبادان واقع و از شمال به تالاب بین‌المللی شادگان از جنوب به اروند رود از شرق به خلیج همیشه فارس و از غرب به شهرستان خرمشهر منتهی می‌شود. این روستا بلندایی در حدود 2 متر از سطح دریا و با پهناوری 12 کیلومتر مربع است.
تاریخچه روستا > وجه تسمیه

نقشه :در سال 1338 و 1339 انگلیسی‌ها برای اکتشاف نفت به این منطقه آمده و در منطقه کنونی خسرو آباد اقامت می‌کنند.برداشت‌های مهندسین انگلیسی از این محدوده و تهیهٔ نقشه از آن موجب می‌شودبا توجه به محل اقامت خود یعنی محدوده خسرو آباد شمال خود را از خسرو آباد تا نزدیکی آبادان نقشه شمالی و جنوب آن را نقشه جنوبی نامگذاری کنند.
از آن زمان این نام بر روی قسمت شمالی نقشه مانده‌است البته محدوده آن کوچکتر شده و به نقشه اختصار پیدا کرده‌است.
حیر:وجود شط شلحه در کنار روستا که به شط بزرگ (راه ارتباطی بندر بصره در عراق)میریزد در گذشته موجب تحیر دریانوردان را فراهم آورده‌است.اتصال این دو شط به همدیگر باعث ایجاد دو راهی گردیده که برای دریانوردان مشکل آفرین است.
این تحیر و متحیر ماندن موجبات نامگذاری ای روستا به "حیر"فراهم آورده‌است.
تاریخچه روستا > عوامل پیدایش روستا

اصلی‌ترین عوامل شکل‌گیری و پیدایش این کانون زیستی تفکر ایجاد زمینی جهت کاشت بوده‌است.این مسئله را می‌توان در روستاهای مجاور یعنی شلحه حاج حسین , امام حسن عسگری و ثوامر نیز به عینه دید.بستن سد بر روی آب در گذشته به خاطر خشک کردن زمین منطقه که قبلاً زیر آب بوده‌است راهکاری برای رسیدن به این هدف است که توسط اهالی روستا اتفاق افتاده است.
کیفیت بالای این زمین برای زراعت و نزدیکی به آب تفکر برگزیدن این ناحیه به عنوان زیستگاه را به وجود آورده‌است.
تاریخچه روستا > مراحل توسعه روستا

روستای مذکور شامل سه محله بوده که دوره‌های توسعه را نیز دربر میگیرد.حیر1،حیر 2و نقشه از محله‌های این روستا می‌باشند.
روستای حیر یا محلهٔ حیر1قدیمی تر از نقشه بوده و در کنار رودخانه و با توجه به دسترسی ساده به نخلستان‌ها و نزدیکی به آب شکل گرفته‌است.پس استفاده از آب و دسترسی ساده به نخلستان‌ها اولین عامل شکل‌گیری روستا بوده‌است.
از سوی دیگر روستای نقشه و با همین تفکر در فاصلهٔ کمترازیک کیلومتری رودخانه تشکیل می‌شود.بین محدودهٔ کالبدی روستا و رودخانه نخلستان‌های متعلق به اهالی قرارگرفته‌است.بعد از این مرحله و احداث جادهٔ اروند کنارآبادان تعدادی از اهالی بخاطر سهولت دسترسی ازحیر1جداشده و در کنارجاده ارتباطی سکنی می‌گزینند. این اهالی به دلیل تعلق قومی به روستای حیر تشکیل دهنده مجتمعی می‌شوند که حیر2نام میگیرد.
زبان و دین

تمامی خانوارهای ساکن روستا پیرو دین اسلام و مذهب شیعه می‌باشند و به زبان عربی و فارسی تکلم می‌کنند .
نحوه ی رهبری روستا

در هر خانواده و فامیلی  بزرگ آن فامیل مشکلات رابرطرف می‌کند اما کل روستا برای راهنمایی‌ها و حل مسائل خود به حاج عبدالله محسناوی(حلفی) و جهت مشورت به زائر شاهین (ابوجعفر) صلیحاوی از معتمدین  روستا مراجعه می‌کند.
جمعیت و طوایف

این روستا در دهستان شلاهی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۰۷ نفر (۱۶۷ خانوار) بوده‌است.
طایغه‌ها در این روستا شامل حلافی‌ها در حیر پایین،بحرانی‌ها  و عشیره صلیح ( شاخه المحامده و الشرش )در بخش نقشه حموله شلیشات شاخه بیت معتوگ تعدادی فامیل فارس در حیر می‌باشند.
مسکن روستا

قبل از جنگ بافت روستا به این گونه بود که خانه‌ها از گل و خشت ساخته می‌شدند ولی بعد از جنگ زمان بازسازی خانه‌ها از مصالح جدید و بروز استفاده کردند و مصالح از خشت و گل به آجر و بلوک تغییر پیدا کرد و هر کس در زمین خود خانه‌اش را بازسازی کرد.
در گذشته در مسکن‌های روستایی برای کارهایی از قبیل نگهداری دام (آغل)، نان پختن و ... فضاهایی در نظر گرفته می‌شد ولی اکنون در روستا هیچ خانواده‌ای در خانه دام نگه نمی‌دارد و کلا به این گونه فعالیت‌ها نمی‌پردازند.
در گذشته ساختمان خانه‌های روستایی به گونه‌ای بود که حیاط، فضای ارتباطی بین عناصر خانه مانند اتاق‌ها، آشپزخانه و سرویس بهداشتی بود که بعد از بازسازی‌های انجام شده این ویژگی حیاط کمرنگ شده و حیاط از عناصر دیگر جدا شده‌است.
مسکن روستایی تنها به علت جنگ دچار تغییرات اساسی شد که احتمالا کوچه، مردم، روستا و آشنایی با شهرنشینی باعث تغییر در شیوه زندگی آن‌ها شد و این مسئله هنگام بازسازی خانه هایشان نمود پیدا کرد؛ اما چیزی که همچنان مرسوم است این است که به وسعت فضای حیاط اهمیت می‌دهند و معمولاً خانه‌ها حیاط‌های بزرگی دارند.
روستائیان معمولاً خانه‌های خود را در باغ هایشان می سازند؛ باغ‌هایی که پدران برای پسران به ارث گذاشته‌اند و شغل آن‌ها کار در همین باغ‌هاست و هنگامی که پسرانشان ازدواج می‌کنند یک خانه کنار خانه پدر برای زوج جوان ساخته می‌شود و به همین دلیل است که خانه‌ای بزرگ دیدیم که چهار خانهٔ کوچک از ضلع‌های مختلف به آن وصل شده بودند و هر خانه درب جداگانه‌ای داشت.
خانه‌های جدید روستائیان تا حد زیادی به خانه‌های ویلایی شهری شباهت دارند؛ ساختمان‌های فاقد اسکلت و دارای سقف صاف (بدون شیب یا گنبد) ولی هنوز در بسیاری از آن‌ها سرویس بهداشتی در حیاط قرار دارد که این مسئله مشکلات خاص خودش را دارد؛ مثلاً در زمستان که شب‌ها سرد است استفاده از سرویس بهداشتی سخت می‌شود و یا اینکه زود به زود کثیف می‌شود؛ همچنین وجود حیوانات موذی نظیر سوسک، موش و ... باعث ترس و بیماری برای اهالی خانه می‌شود.
از حیاط برای پارک وسایل نقلیه استفاده می‌شود و فضای اختصاصی برای پارکینگ ندارند.
بعد از بازسازی توجه به فضاهای داخلی خانه افزایش پیدا کرده و کمرنگ شدن نقش حیاط به عنوان فضای ارتباطی عناصر باعث کم شدن تعداد درب‌ها و در نتیجه کم شدن درزها می‌شود که این مسئله باعث کم شدن ورود حیوانات و جانوران موذی در فضای داخلی خانه شده‌است؛ همچنین این مسئله موجب عایق تر شدن فضای داخلی خانه در برابر سردی و گرمی هوا و حل شدن خیلی از مشکلات دیگر شده‌است.
معیشت

قبل ازجنگ:مردم این روستا در قدیم به کارسفالگری مشغول بودند.خاک را از زمین‌های اطراف جمع‌آوری کرده وانواع ظروف سفالی را ساخته و به کشورهای عربی صادر می‌کردند.
همچنین لنج‌های مسافرتی و باربری داشته و به کشورهای عراق و کویت سفر و امرار معاش می‌کردند.
دامپروی و دامداری از شغل‌های بعدی این اهالی بوده‌است.
در زمان  قبل از جنگ باغ‌ها ی میوه از جمله،انگور ،انار،سیب زردآلو،موز و نخیلات و...کشت می‌شد و مردم معیشت خودرا از این باغ‌ها تأمین می  کردند.
آبیاری نخلستان‌ها و باغ ‌ها  در زمان قبل از جنگ با جذر و مد صورت گرفته .روزی 2دفعه جذر و مد اتفاق افتاده و نهرها پرشده و نخل‌ها آبیاری می‌شدند.
شور شدن آب درسال‌های اول پس از جنگ برنخلستان‌ها اثرگذار بوده و پس از مدتی رونق دوباره گرفت.معیشت مردم پس ازجنگ  از کار در نخلستان‌ها که شغل اول آنهابوده،شغل دوم آن‌ها صیادی وگاها کشت بامیه یونجه و میانه کاری از مشاغل بعدی آنهاست.
کاربری اراضی

کاربری تجاری:
کاربری تجاری در روستای نقشه حیر شامل چند واحد خرده فروشی بوده که در سطح روستا پراکنده می‌باشند.
روستا مذکور فاقد شرکت تعاونی است.
کاربری مذهبی:
کاربری مذهبی رد روستای نقشه حیر شامل پنج حسینیه است .البته یک حسینیه به شورای حل اختلاف و پایگاه مقاومت بسیج اختصاص یافته‌است که با احتساب آن روستا دارای شش حسینیه است.
این روستا فاقد مسجد است ولی زمین وقفی جهت احداث این کاربری در روستا در نظر نظر گرفته شده‌است.که با وجوداهدای زمین از طرف خیرین روستا اقای کاظم و هاشم حلافی و احداث فنداسیون ان هیچ گونه کمکی از سوی نهادهای مربوطه نشده و کماکان در حد پی مانده‌است.
به کاربری حسینیه 1820 متر مربع مساحت اختصاص یافته که 1/04  درصد از سطح 
کل کاربری‌های روستا است.
کاربری بهداشتی و درمانی:
کاربری بهداشتی در روستا وجود ندارد ولی کاربری درمانی شامل یک خانه بهداشت است که مساحت آن 142 متر مربع است.
مالکیت این مکان به صورت استیجاری بوده و روستا فاقد خانه بهداشت با مالکیت دولتی اختصاص یافته برای این کاربری است.
کاربری آموزشی:
با توجه به جمعیت و پراکندگی خانه‌ها به صورت خطی روستا ساختمان آموزشی روستا فقط شامل دو دبستان است و اهالی برای دستیابی به مرکز آموزشی در سطح بالاتر به منیوحی ,امام حسن عسگری یا آبادان مراجعه کنند.
یکی از این مراکز در محله دو و دیگری در محله نقشه است که فاصله زیاد بین محلات حیر یک و حیر دو باعث شده که اهالی حیر یک از دبستان روستای مجاور یعنی امام حسن عسگری استفاده کنند.
دبستان شهید معجزی در پنج پایه مختلط و دبستان رضوان هم در پنج پایه به صورت مختلط می‌کنند.
معابر:
کاربری معابر 21.6 درصد از سطح کل کابری‌ها را شامل می‌شود.
شامل چند معبر اصلی ,بین روستایی ,یک خط کند رو در کنار معبر بین شهری و چند معبر حیر بالا است.
معابر به دلیل خطی بودن روستا و پراکندگی اراضی سهم بالایی در تفکیک اراضی کاربردی دارد. وسعت زیاد محدوده کالبدی روستا و نیمه متمرکز بودن بافت سبب شده‌است عنوان واحدهای همسایگی در روستا تا حدودی صدق پیدا نکند و عوامل سازمان دهنده به بافت روستا معبر بین روستایی , معبر بین شهری و رودخانه باشد که سه محله روستا را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
گورستان:
گورستان اصلی روستای مذکور در جنوب جاده اروند کناراست و فاصله آن از محدوده کالبدی روستا مناسب است.این گورستان با روستای امام حسن عسگری مشترک بوده و عده‌ای از اهالی نیز از گورستان روستای طره خضر استفاده می‌کنند.
نگارخانه

جاده ی اصلی روستا
نهرهای نخلستان
حسینیه ی زینبیه
حسینیه اباعبدالله الحسین
خانه ی بهداشت
دبستان رضوان
درگیری‌های مرزی روسیه و منچو

درگیری‌های مرزی دودمان چینگ و روسیه تزاری (۱۶۵۲–۱۶۸۹) سلسله درگیری‌هایی میان دودمان چینگ و روسیه تزاری بود. روس‌ها در نهایت در فتح منطقه شمالی رود آمور ناکام ماندند. اوج درگیری مربوط به محاصره منطقه قزاق‌نشین آلبازین در ۱۶۸۶ میلادی بود و سرانجام منجر به انعقاد پیمان نرچینسک در ۱۶۸۹ شد. روس‌ها طبق قرارداد موظف شدند که منطقه مورد ادعا را به چین بازگردانند.
آرتیوشا کاراپتیان

| آرتیوشا کاراپتیان | آرتیوشا کاراپتیان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۸ آوریل ۱۹۲۸ ‏(۹۶ سال) ایروان، جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان
ملیت: ارمنستانی
فرزندان: گاگیک کاراپتیان
جوایز:    
 :  
آرتیوشا هاکوبی کاراپتیان (ارمنی: Արտյուշա Հակոբի Կարապետյան؛ زادهٔ ۱۸ آوریل ۱۹۲۸) یک استاد رقص اهل ارمنستان است وی از سال میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
زندگی‌نامه

در ۱۸ آوریل ۱۹۲۸ در ایروان به دنیا آمد د. وی برنده جوایزی همچنین هنرمند شایسته ارمنستان شوروی، هنرمند مردمی جمهوری ارمنستان (۲۰۱۷)، شهروند افتخاری ایروان و  (۲۰۱۳) شده است
یادداشت

↑  Հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար» 1-ին աստիճանի մեդալ«
لنزهای اینزل

نمایش اجرای یک لنز اینزل و مسیر حرکت یون‌ها. شش صفحه موازی با مسیر پرواز یون قرار دارند که صفحه میانی در یک پتانسیل خاص قرار گرفته است.
لنزهای اَینزل (انگلیسی: Einzel lens) (از آلمانی: Einzellinse – لنز منفرد) یا لنز تک‌پتانسیلی یک لنز ایستابرقی برای ذرات باردار است که بدون تغییر انرژی پرتو، آن را متمرکز می‌کند. این لنز از سه یا چند مجموعه دهانه یا لوله استوانه‌ای یا مستطیلی تشکیل شده است که به صورت سری در امتداد یک محور قرار دارند. لنز اینزل برای تمرکز یون‌های در حال حرکت از طریق دستکاری میدان الکتریکی در مسیر یون‌ها استفاده می‌شود.
پتانسیل الکتریکی در لنز متقارن است، بنابراین یون‌ها هنگام خروج از لنز انرژی اولیه خود را بازیابی می‌کنند، اگرچه سرعت برداری ذرات خارجی به گونه‌ای تغییر می‌کند که آن‌ها به سمت محور همگرا شوند. این امر باعث می‌شود که ذرات خارجی به دلیل طی کردن مسیر اضافی، اندکی دیرتر از ذراتی که مسیر مستقیم طی می‌کنند، به محل کانون عدسی برسند.
تئوری

معادله تغییر سرعت شعاعی یک ذره هنگام عبور از بین هر جفت استوانه در لنز به صورت زیر است:
\Delta v_{r}=\int {\frac {qE_{r}(r,z)}{mv_{z}}}dz,
که در آن محور z از وسط لنز عبور می‌کند و r جهت عمود بر z است. اگر لنز با الکترودهای استوانه‌ای ساخته شده باشد، میدان اطراف z متقارن است.  E_{r}(r,z) بزرگی میدان الکتریکی در جهت شعاعی برای ذره‌ای در فاصله شعاعی خاص و فاصله در طول شکاف را نشان می‌دهد.  m جرم ذره،  v_{z} سرعت ذره و q بار ذره است. انتگرال بر روی شکاف بین صفحات انجام می‌شود که همان بازه‌ای است که عدسی عمل می‌کند.
جفت صفحات همچنین به عنوان لنز غوطه‌وری ایستابرقی شناخته می‌شوند، بنابراین لنز اینزل را می‌توان به‌عنوان دو یا چند لنز غوطه‌وری ایستابرقی توصیف کرد. حل معادله بالا دو بار برای پیدا کردن تغییر سرعت شعاعی هر جفت صفحات می‌تواند برای محاسبه فاصله کانونی لنز استفاده شود.
کاربرد در لوله‌های تلویزیونی

اصل لنز اینزل در شکل ساده‌تر به عنوان یک مکانیزم تمرکز در لامپ پرتوی کاتدی نمایشگرها و تلویزیون‌ها استفاده می‌شد. این لنز مزیت ارائه نقطه‌ای با فوکوس دقیق در طول عمر مفید تفنگ الکترونی لوله را با حداقل یا بدون نیاز به تنظیم مجدد فراهم می‌کرد (بسیاری از تلویزیون‌های تک‌فام نیازی به کنترل فوکوس نداشتند)، اگرچه در نمایشگرهای تک‌رنگ با وضوح بالا و همه نمایشگرهای رنگی CRT یک کنترل پتانسیومتر قابل تنظیم توسط تکنسین ارائه می‌شد.
نمای سه‌بعدی از یک لنز اینزل.
مسیر یون‌ها هنگام عبور از لنز اینزل. جرم یون ۲۰۰ kیکای جرم اتمی با شتاب ۴۰ کیلوولت، پتانسیل صفحه میانی ۲۰۰ ولت و اندازه صفحه‌ها ۱ متر است (توجه داشته باشید که این مقادیر برای اهداف نمایشی غیرمعمول هستند).
لوبکتومی

| لوبکتومی | لوبکتومی |
| --- | --- |
Removal of a giant hepatocellular adenoma via lobectomy of left liver lobe: Removal of a giant hepatocellular adenoma via lobectomy of left liver lobe
[ویرایش در ویکی‌داده]: [ویرایش در ویکی‌داده]
لوبکتومی یا لوب‌برداری یا قطعه‌برداری (انگلیسی: Lobectomy) به معنای برداشتن قطعه‌‌ای از بدن از طریق جراحی است؛ این جراحی وقتی انجام می‌شود که قطعۀ مورد نظر دچار کژکاری باشد و برداشتن آن از بدن از حفظ آن، ضرر کمتری به همراه داشته باشد. این قطعه می‌تواند از مغز بیمار برداشته شود (مانند لوبکتومی گیجگاهی قدامی)، یا از مثلا کبد او (هپاتکتومی).
هنری هال

| هنری هال | هنری هال |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳ اکتبر ۱۸۹۰
درگذشت: ۸ مارس ۱۹۷۷ (۸۶ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۱۷–۱۹۶۶
هنری هال (انگلیسی: Henry Hull؛ ۳ اکتبر ۱۸۹۰ – ۸ مارس ۱۹۷۷) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۶۶ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌های او می‌توان به بی‌تجربه‌ها، آرزوهای بزرگ و قایق نجات اشاره نمود.
مرگ

هال  در کورنوال در محل اقامت دخترش درگذشت.
ژیمناستیک در المپیک تابستانی ۱۹۸۰ – شش اسباب ژیمناستیک تیمی مردان

| ژیمناستیک در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰> ورزشکاران | ژیمناستیک در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰> ورزشکاران | ژیمناستیک در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰> ورزشکاران |
| --- | --- | --- |
| Team all-around | مردان | زنان |
| Individual all-around | مردان | زنان |
| Vault | مردان | زنان |
| Floor | مردان | زنان |
| Pommel horse | مردان |  |
| حلقه‌ها | مردان |  |
| Parallel bars | مردان |  |
| Horizontal bar | مردان |  |
| Uneven bars |  | زنان |
| Balance beam |  | زنان |
ن ب و: ن ب و
مقالهٔ اصلی: ژیمناستیک در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰
در زیر نتایج شش اسباب ژیمناستیک تیمی مردان یکی از هشت رویداد برای رقابت‌های ژیمناستیک هنری مردان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰ آورده شده‌است. دورهای اجباری و اختیاری در روز ۲۰ و ۲۲ ژوئیه در تالار ورزشی استادیوم مرکزی لنین برگزار شد.
مدال‌آوران

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  طلا |  نقره |  برنز |
|  اتحاد شوروی (URS) نیکولای آندریانف ادوارد آزاریان الکساندر دیتیاتین بوگدان ماکوتس ولادیمیر مارکلوف الکساندر واسیلیویچ تکاچیوف |  آلمان شرقی (GDR) رالف-پیتر همان لوتز هوفمان لوتز ماک میشائل نیکولای آندرئاس برونست رولاند بروکنر |  مجارستان (HUN) فرنتس دونات دیوردی گوتسوگی زولتان کلمن (ژیمناست) پیتر کواچ (ژیمناست) زولتان ماگیار ایستوان واموش |
نتایج

| رتبه | تیم | مجموع |
| --- | --- | --- |
|  |  اتحاد شوروی (URS) | ۵۸۹٫۶۰۰ |
|  |  آلمان شرقی (GDR) | ۵۸۱٫۱۵۰ |
|  |  مجارستان (HUN) | ۵۷۵٫۰۰۰ |
| ۴ |  رومانی (ROU) | ۵۷۲٫۳۰۰ |
| ۵ |  بلغارستان (BUL) | ۵۷۱٫۵۵۰ |
| ۶ |  چکسلواکی (TCH) | ۵۶۹٫۸۰۰ |
| ۷ |  کوبا (CUB) | ۵۶۳٫۲۰۰ |
| ۸ |  فرانسه (FRA) | ۵۵۹٫۲۰۰ |
| ۹ |  کره شمالی (PRK) | ۵۵۱٫۳۵۰ |
سرعت نسبی

سرعت نسبی  {\vec {v}}_{B\mid A} (همچنین  {\vec {v}}_{BA} یا  {\vec {v}}_{B\operatorname {rel} A}) سرعت یک شی یا مشاهده‌گر B در بقیه چارچوب از یک شی دیگر یا ناظر A است.
مکانیک کلاسیک > در یک بعد (غیر نسبی)

ما با حرکت نسبی در تقریب کلاسیک (یا غیر نسبی، یا تقریب نیوتنی) شروع می‌کنیم که همه سرعت‌ها بسیار کمتر از سرعت نور است. این با تبدیل‌های گالیله همراه است. تصویر یک مرد را در بالای قطار نشان می‌دهد. در ساعت ۱:۰۰ بعد از ظهر شروع به قدم زدن با سرعت ۱۰ کیلومتر / ساعت می‌کند. قطار هم در حال حرکت با سرعت ۴۰ کیلومتر / ساعت است. تصویر مرد و قطار را در دو زمان نشان می‌دهد: اول، زمانی که سفر آغاز شده‌است، و یک ساعت بعد در ساعت ۲ بعد از ظهر. تصویر نشان می‌دهد که مرد ۵۰ کیلومتر از نقطه شروع فاصله دارد چون یک ساعت با قطار و خودش حرکت کرده‌اند. این، طبق تعریف، سرعت ۵۰ کیلومتر / ساعت، که نشان می‌دهد که روش محاسبه سرعت نسبی در این حالت، جمع دو سرعت است.
تصویر ساعت‌ها و خط‌کش به خواننده یادآوری می‌کند که در حالی که منطق پشت این محاسبات بی عیب و نقص به نظر می‌رسد، پیش فرض‌های اشتباه در مورد چگونگی رفتار ساعت‌ها و خط‌کش دارد. (آزمایش قطار و پلت فرم را ببینید.) به رسمیت شناختن این مدل کلاسیک از حرکت نسبی نقض نسبیت خاص است، ما مثال را به یک معادله تعمیم می‌دهیم:
که:
مکانیک کلاسیک > در دو بعد (غیر نسبی)

شکل دو شی A و B که با سرعت ثابت حرکت می‌کنند را نشان می‌هد. معادلات حرکت عبارتند از:
که زیرنویس i اشاره به جابجایی اولیه (در زمان t برابر با صفر) است. تفاوت بین دو بردار جابه جایی،  {\vec {r}}_{B}-{\vec {r}}_{A} ، نشان دهنده محل B از دید A می‌باشد.
از این رو:
پس از جایگذاری  {\vec {v}}_{A|C}={\vec {v}}_{A} and  {\vec {v}}_{B|C}={\vec {v}}_{B}، ما داریم:
مکانیک کلاسیک > تبدیل گالیله (غیر نسبی)

برای ساخت نظریه حرکت نسبی سازگار با نظریه نسبیت خاص، ما باید یک قاعده متفاوت اتخاذ کنیم. برای ادامه کار در محدودهٔ نیوتنی (غیر نسبی)، ما با یک تبدیل گالیله در یک بعد شروع می‌کنیم:
که در آن x 'موقعیت است که توسط یک چارچوب مرجع که با سرعت، v در چارچوب مرجع «پرایم‌دار» (x) حرکت می‌کند دیده می‌شود. با مشتق گرفتن از دو معادله فوق، ما،  dx'=dx-v\,dt و آنچه که ممکن است به عنوان بدیهی مشهود باشد  dt'=dt بدست می‌آوریم، داریم:
برای بازیابی عبارات قبلی برای سرعت نسبی، فرض می‌کنیم که ذره A مسیری را که توسط dx / dt تعریف شده در مرجع بدون پرایم (و در نتیجه dx ′ / dt ′ در چارچوب پرایم‌دار) دنبال می‌شود. بدین ترتیب  dx/dt=v_{A\mid O} و  dx'/dt=v_{A\mid O'} ، جایی که O  و  O'  اشاره به حرکت A از دید به ترتیب چارچوب بدون پرایم و با پرایم است. به یاد بیاورید که v یک حرکت ثابت در چارچوب پرایم‌دار شده‌است، همان‌طور که از چارچوب بدون پرایم دیده می‌شود؛ بنابراین ما داریم  v=v_{O'\mid O} ، و:
که فرم آخر دارای تقارن مورد نظر است.
نسبیت خاص

مانند مکانیک کلاسیک، در نسبیت خاص سرعت نسبی  {\vec {v}}_{\mathrm {B|A} } سرعت یک شی یا مشاهده‌گر B در بقیه چارچوب از یک شی دیگر یا ناظر A است. اما، بر خلاف مورد مکانیک کلاسیک، در نسبیت خاص، معمولاً این فرض صحیح نیست:
این عدم تقارن عجیب و غریب مربوط به تقلید توماس و این واقعیت است که دو تبدیل لورنتس پشت‌سرهم سیستم مختصات را می‌چرخانند. این چرخش هیچ تأثیری بر اندازه یک بردار نداشته و در نتیجه سرعت نسبی متقارن است.