stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
گرگ‌نمای آمریکایی در لندن

| گرگ‌نمای آمریکایی در لندن | گرگ‌نمای آمریکایی در لندن |
| --- | --- |
کارگردان: جان لندیس
تهیه‌کننده: پیتر گوبر
نویسنده: جان لندیس
بازیگران: دیوید ناتن جنی اگاتر گریفین دان  پائولا جیکوبس  مایکل کارتر
موسیقی: المر برنستاین
فیلم‌بردار: رابرت پینتر
تدوین‌گر: مالکوم کمبل
توزیع‌کننده: یونیورسال استودیوز
تاریخ‌های انتشار: ۲۱ اوت ۱۹۸۱
مدت زمان: ۹۷ دقیقه
کشور: بریتانیا ایالات متحده آمریکا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۱۰ میلیون دلار
فروش گیشه: ۶۱٬۹۷۳٬۲۴۹ دلار
گرگ‌نمای آمریکایی در لندن (به انگلیسی: An American Werewolf in London) فیلمی در ژانر کمدی ترسناک به کارگردانی جان لندیس محصول سال ۱۹۸۱ است. در این فیلم هنرپیشگانی مثل دیوید ناتن، جنی اگاتر، پائولا جیکوبس و گریفین دان بازی کرده‌اند.
سباستین کریستوفورو

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 کریستوفورو با پنیارول در سال ۲۰۱۳:  کریستوفورو با پنیارول در سال ۲۰۱۳
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  سباستین کارلوس کریستوفورو پپه
زادروز:  ۲۳ اوت ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  مونته‌ویدئو، اروگوئه
قد:  ۱٫۷۳ متر (۵ فوت ۸ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  ختافه (قرضی از فیورنتینا)
شمارهٔ پیراهن:  ۱۵
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  پنیارول
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۳ |  پنیارول |  ۴۵ |  (۱) |
| ۲۰۱۳– |  سویا |  ۳۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  ← فیورنتینا (قرضی) |  ۱۹ |  (۰) |
| ۲۰۱۷– |  فیورنتینا |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۸– |  ← ختافه (قرضی) |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۳ |  زیر ۲۰ سال اروگوئه |  ۱۵ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ مه ۲۰۱۸.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱ اکتبر ۲۰۱۳:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ مه ۲۰۱۸.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱ اکتبر ۲۰۱۳
سباستین کارلوس کریستوفورو پپه (اسپانیایی: Sebastián Carlos Cristóforo Pepe‎؛ زادهٔ ۲۳ اوت ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است که اکنون در پست هافبک برای تیم ختافه بازی می‌کند.
از دیگر باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به پنیارول، سویا، فیورنتینا، و ختافه اشاره کرد.
گاستون آمسون

گاستون آمسون (فرانسوی: Gaston Amson‎; ۱۷ نوامبر ۱۸۸۳ – ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۶۰) شمشیرباز اهل فرانسه بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور شده است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده است.
سرخاب (محله)

نقشه محلات تبریز، از جمله سرخاب، در دوران مشروطه، سال ۱۹۰۸
سُرخابْ یکی از کوی‌های بزرگ و قدیمی شهر تبریز است که به نام کوه سرخاب یا «عینالی داغی» مجموعه بلندی ها، دره ها و تپه های سرخ رنگی است که جزو کوه های «مورو» است نامگذاری شده است. این کوه مشرف به شهر تبریز و در بخش شمالی این شهر قرار گرفته است. ارتفاع آن در بلند ترین نقطه ۱۹۶۰ متر از سطح دریا است. این کوی در شمال شهر و در حوزهٔ منطقهٔ یک شهرداری تبریز است. این کوی در دامنه کوه عون بن علی قرار گرفته‌است.
نادر میرزا در تاریخ و جغرافیای دارالسلطنهٔ تبریز می‌نویسد:
کوی و بستانی بزرگ است. به نام آن کوه (ی) خوانده‌اند که کوی به سفح آن است. این کوی مرتفع و مشرف بر همه شهر است. هوای این نیک وبه اعتدال است. روزها به تابستان گرمتر بود که خورشید براین کوه خشک تابد. چون پاسی از شب بگذرد سنگها را گرمی برود و هوا نیک شود. خاک این کوی سخت و با ریگ مخلوط است. چون دیوارها نهند سخت‌تر گردد و به زمین آن رطوبت نبود. بساتین این کوه کمتر است. توت بیدانه و بادام و فندق و امرود آن نیکوست. کدخدای آن امروز میرزا جواد خان فرزند حاجی میرزا علی وکیل دیوانخانه و از خاندان بزرگ است که بدین نامه بیاید. بقعه مبارکه سید حمزه در این کوی است که زیارتگاه تمامی مردم شهر است و این بقعه در وسط این کوه‌است.
بیشتر اهالی این کوی به همراه کوی‌های باغمیشه، قراملک، دوه‌چی و ششگلان هنگام جنبش مشروطه ایران مخالف مشروطه بوده و با اهالی کوی‌های خیابان و امیرخیز که طرفدار مشروطه بودند مخالفت کرده و با آنها درگیر جنگ داخلی شدند.
ریشه نام کوی سرخاب

تفسیرهای فراوانی درباره نامگذاری و نام این کوی وجود دارند و در کتاب‌های تاریخی اشارات زیادی به آنها شده‌است. از جمله این نوشته‌ها می‌توان از موارد زیر نام برد:
نام این کوی می‌تواند صفت و موصوف مقلوبی مرکب از دو کلمه «سرخ» و «آب» باشد چون در زمان‌های بارندگی آب سرازیر شده از کوه عون بن علی که کوهی رسوبی و از خاک رس است از این کوی جریان می‌یافت بدین نام خوانده شده باشد.
نام این کوی می‌تواند از نام تیرۀ سرخابلو گرفته شده باشد. تیرۀ سرخابلو از تیرۀ کوسه (خاصا)، طایفۀ کوسه‌لر ایل شاهسون بغدادی است.
نام این کوی می‌تواند از نام طایفه سرخاب ایل عبدالملکی گرفته شده باشد.
سرخاب در نظر شعراء

کمال خجندی در یکی از آثار خود دربارهٔ سرخاب چنین می‌نویسد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تبریز مرا راحت جان خواهد بود |  | پیوسته مرا ورد زبان خواهد بود |
| تا در نکشم آب چرنداب و کجیل |  | سرخاب ز چشم من روان خواهد بود |
سید جلال عضد نیز می‌گوید:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تا بریزاند تب غم را ز دل، سرخاب نوش |  | بر سر سرخاب رو تا بنگری تبریز را |
آثار تاریخی

خانه شربت‌اوغلی در زمینی به وسعت ۱۶۰۰ متر مربع در خیابان ثقةالاسلام، کوی سرخاب و معبری که به درب سرخاب معروف است بنا شده و یکی از جاذبه‌های دیدنی شهر به شمار می‌رود. این خانه که اکنون محل فعالیت شعبه بنیاد ایران شناسی در آذربایجان شرقی می‌باشد متعلق به اواخر دوره قاجاریه بوده و در اوایل دوره پهلوی بنایی دو طبقه در ضلع غربی حیاط بیرونی آن احداث شده و به‌طور کلی مشتمل بر دو طبقه مسکونی و زیر زمین در دو بخش بیرونی و اندرونی است.
مشاهیر

میرزا عبدالرحیم طالبوف
محمدتقی پسیان
والتر پاندیانی

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Pandiani in August 2016:  Pandiani in August 2016
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Walter Gerardo Pandiani Urquiza
زادروز:  ۲۷ آوریل ۱۹۷۶ ‏(۴۸ سال)
زادگاه:  مونته‌ویدئو
قد:  ۱٫۸۳ متر
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۵–۱۹۹۷ |  Progreso |  ۲۲ |  (۱۲) |
| ۱۹۹۷–۱۹۹۸ |  Basáñez |  ۰ |  (۰) |
| ۱۹۹۸–۲۰۰۰ |  پنیارول |  ۷۱ |  (۲۹) |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۵ |  دپورتیوو لاکرونیا |  ۸۶ |  (۳۱) |
| ۲۰۰۲–۲۰۰۳ |  → رئال مایورکا (قرضی) |  ۳۳ |  (۱۳) |
| ۲۰۰۵ |  → بیرمنگام سیتی (قرضی) |  ۱۴ |  (۴) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۶ |  بیرمنگام سیتی |  ۱۷ |  (۲) |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ |  اسپانیول |  ۵۲ |  (۸) |
| ۲۰۰۷–۲۰۱۱ |  اوساسونا |  ۹۲ |  (۲۷) |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ |  اسپانیول |  ۱۶ |  (۳) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ویارئال |  ۱۷ |  (۲) |
| ۲۰۱۳ |  Atlético Baleares |  ۹ |  (۱) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Miramar Misiones |  ۱۹ |  (۵) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  لوزان-اسپورت |  ۱۵ |  (۱) |
| مجموع |   |  ۴۶۳ |  (۱۳۸) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۱–۲۰۰۴ |  تیم ملی فوتبال اروگوئه |  ۴ |  (۰) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۱۴–۲۰۱۵:  Masnou (جوانان)
۲۰۱۶:  Masnou
۲۰۱۶–۲۰۱۷:  Europa (جوانان)
۲۰۱۷–۲۰۱۸:  Hospitalet (جوانان)
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
والتر پاندیانی (اسپانیایی: Walter Pandiani‎؛ زادهٔ ۲۷ آوریل ۱۹۷۶) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است.
باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به بیرمنگام سیتی، و اوساسونا، پنیارول، دپورتیوو لاکرونیا، ویارئال، اسپانیول، رئال مایورکا، لوزان-اسپورت، بیرمنگام سیتی، و اسپانیول اشاره کرد.
تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال اروگوئه بازی کرده‌است.
سارگیس آدامیان

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۳ مهٔ ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  ایروان، ارمنستان
قد:  ۱٫۸۴ متر (۶ فوت ۰ اینچ)
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  SSV Jahn Regensburg
شمارهٔ پیراهن:  ۱۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۵–۲۰۰۹:  1. FC Neubrandenburg ۰۴
۲۰۰۹–۲۰۱۲:  هانزا روستوک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۴ |  هانزا روستوک |  ۲۱ |  (۴) |
| ۲۰۱۳ |  هانزا روستوک |  ۸ |  (۰) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۶ |  Neustrelitz |  ۳۶ |  (۶) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  Steinbach |  ۴۷ |  (۱۵) |
| ۲۰۱۷- |  SSV Jahn Regensburg |  ۵۰ |  (۱۳) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۱۳- |   ارمنستان |  ۱۴ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۷ دسامبر ۲۰۱۸. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۷ دسامبر ۲۰۱۸. 
سارگیس آدامیان (ارمنی: Սարգիս Ադամյանը؛ زادهٔ ۲۳ مهٔ ۱۹۹۳) یک بازیکن فوتبال اهل ارمنستان است.
باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال هانزا روستوک اشاره کرد.
تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال ارمنستان بازی کرده‌است. آدامیان نخستین بازی ملی خود را که یک بازی دوستانه بود در تاریخ ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۳ در مقابل دانمارک انجام داده‌است.
دیو گاهان

| دیو گاهان | دیو گاهان |
| --- | --- |
گاهان در حال اجرا در رویال آلبرت هال، ۲۰۱۰: گاهان در حال اجرا در رویال آلبرت هال، ۲۰۱۰
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: دیوید کالکوت
زاده: ۹ مهٔ ۱۹۶۲ ‏(۶۲ سال) اپینگ
ژانر: سینث-پاپ موسیقی الکترونیک موسیقی موج نو موسیقی راک
پیشه(ها): خواننده-ترانه‌سرا
سال‌های فعالیت: ۱۹۸۰–اکنون
ناشر(ان): میوت رکوردز کلمبیا رکوردز آتلانتیک رکوردز
همکاری‌های مرتبط: دپش مد سول سیورز
وبگاه: DaveGahan.com
دیو گاهان (انگلیسی: Dave Gahan؛ زادهٔ ۹ مهٔ ۱۹۶۲) خواننده-ترانه‌سرا اهل بریتانیا است. وی فعالیت خود را از سال ۱۹۸۰ شروع و بعنوان خواننده اصلی گروه الکترونیکی دپش مد شناخته می‌شود.
مجله Q در لیست «۱۰۰ بزرگترین خواننده» خود، گاهان را در رتبه ۷۳ و در فهرست «۱۰۰ بزرگترین جلودار» او را در رتبه ۲۷ قرار داد. گاهان بخاطر اجرای روی صحنه و صدای باریتون قوی خود مشهور است.
ترانه‌شناسی > آلبوم‌های استودیویی

Paper Monsters ( ٢٠٠٣)
Hourglass (٢٠٠٧)
ترانه‌شناسی > همراه با گروه سول سیورز

The Light the Dead See (٢٠١٢)
Angels & Ghosts (٢٠١۵)
Imposter (٢٠٢١)
ترانه‌شناسی > همراه با دپش مد

Speak & Spell (١٩٨١)
A Broken Frame (١٩٨٢)
Construction Time Again (١٩٨٣)
Some Great Reward (١٩٨۴)
Black Celebration (١٩٨۶)
Music for the Masses (١٩٨٧)
Violator (١٩٩٠)
Songs of Faith and Devotion (١٩٩٣)
Ultra (١٩٩٧)
Exciter (٢٠٠١)
Playing the Angel (٢٠٠۵)
Sounds of the Universe (٢٠٠٩)
Delta Machine (٢٠١٣)
Spirit (٢٠١٧)
میرچئا لوچسکو

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Mircea Lucescu
زادروز:  ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۴۵ ‏(۷۹ سال)
زادگاه:  بخارست، رومانی
قد:  ۱٫۷۷ متر (۵ فوت ۹ ۱⁄۲ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال دینامو کیف (سرمربی)
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۶۱–۱۹۶۳:  Şcoala Sportivă 2 Bucureşti
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۶۳–۱۹۷۷ |  دینامو بخارست |  ۲۵۰ |  (۵۷) |
| ۱۹۶۵–۱۹۶۷ |  ← Ştiinţa Bucureşti (قرضی) |  ۳۹ |  (۱۲) |
| ۱۹۷۷–۱۹۸۲ |  Corvinul Hunedoara |  ۱۱۱ |  (۲۱) |
| ۱۹۸۹–۱۹۹۰ |  دینامو بخارست |  ۱ |  (۰) |
| ۱۹۶۳–۱۹۹۰ |  مجموع |  ۴۰۱ |  (۹۰) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۶۶–۱۹۷۹ |  رومانی |  ۷۰ |  (۹) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۱۹۷۹–۱۹۸۰:  Corvinul Hunedoara
۱۹۸۱–۱۹۸۶:  رومانی
۱۹۸۵–۱۹۹۰:  دینامو بخارست
۱۹۹۰–۱۹۹۱:  پیزا
۱۹۹۱–۱۹۹۶:  برشا
۱۹۹۶–۱۹۹۷:  رجانا
۱۹۹۷–۱۹۹۸:  راپید بخارست
۱۹۹۸–۱۹۹۹:  اینتر میلان
۱۹۹۹–۲۰۰۰:  راپید بخارست
۲۰۰۰–۲۰۰۲:  گالاتاسرای
۲۰۰۲–۲۰۰۴:  بشیکتاش
۲۰۰۴–۲۰۱۶:  شاختار دونتسک
۲۰۱۶–۲۰۱۷:  زنیت سن پترزبورگ
۲۰۱۹–۲۰۱۷:  ترکیه
۲۰۲۰_:  دیناموکیف
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
میرچئا لوچسکو (رومانیایی: Mircea Lucescu؛ ‏ تلفظ رومانیایی: [ˈmirt͡ʃe̯a]؛ زادهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۴۵) یک مربی فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو بخارست اشاره کرد. همچنین برای تیم ملی فوتبال رومانی نیز به میدان رفته و بعد از الکس فرگوسن و پپ گواردیولا با ۳۸ جام پر افتخارترین مربی جهان است.
میرچئا دارای یک فرزند پسر به نام رزوان لوچسکو (مربی پائوک) می‌باشد.
۱۰۰ دختر

| ۱۰۰ دختر | ۱۰۰ دختر |
| --- | --- |
کارگردان: مایکل دیویس
بازیگران: جاناتان توکر امانوئل چریکی جیمز دی بلو کاترین هیگل لاریسا اولینیک جیمی پرسلی ماریسا ریبیسی
توزیع‌کننده: لاینزگیت
تاریخ‌های انتشار:  ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۰ (۲۰۰۰-09-۲۲)  
مدت زمان: ۹۴ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
۱۰۰ دختر (به انگلیسی: 100 Girls) فیلمی محصول سال ۲۰۰۰ و به کارگردانی مایکل دیویس است. در این فیلم بازیگرانی همچون جاناتان توکر، امانوئل چریکی، جیمز دی بلو، کاترین هیگل، لاریسا اولینیک، جیمی پرسلی، ماریسا ریبیسی، کریستینا آناپاو، آنیا مارینا، اریک سزماندا ایفای نقش کرده‌اند.
چکیده داستان

ماتیو در حالی که دارد یک مهمانی را در خوابگاه دختران ترک می‌کند، در اثر قطع برق در آسانسور به همراه دختر غریبه ای به دام می‌افتد و پیش از آنکه در تاریکی فرورود، حتی وقت پیدا نمی‌کند نگاهی اجمالی به او بیندازد. به زودی، با گپ و درد دل، ماتیو و دختر غریبه کارشان به عشق بازی می‌کشد، اما وقتی صبح زود ماتیو از خواب بیدار می‌شود - هنوز در آسانسور - خانم ناپدید شده، و تنها شورت کوتاه خود را به جا گذاشته است. ماتیو برای پیدا کردن سیندرلای خود به جستجوی سینه بند همسان این شورت می‌رود.
اما از آنجا که محل اقامت دختران به‌طور معمول به شدت برای مردان ممنوع است، ماتیو بر آن می‌شود وانمود کند که مأمور تعمیر و نگهداری است. و برای رخنه به اتاق‌ها و وارسی لباس زیر دانش آموزان، از تمام ترفندهای ممکن استفاده می‌کند: ول کردن موش در اتاقها، اختلال در سیستم تهویه مطبوع، پنجره‌های شکسته، و غیره. با این حال، وقتی ماتیو دارد یکی از اتاق‌ها را جستجو می‌کند، وندی که معلوم می‌شود همکلاسی سابق دبیرستان اوست، غافلگیرش می‌کند. زن جوان که از جستجوی او پریشان شده، او را لو نمی‌دهد بلکه پیشنهاد می‌کند در پیدا کردن عشق زندگیش به او کمک کند.
به علاوه، جستجوی دقیق اتاق‌ها تنها گزینه متیو نیست: او هر هفته آگهی کوچکی را در روزنامه مدرسه به چاپ می‌رساند و در آن با دختر زیبا قرار ملاقاتی می‌گذارد. یک شب بانوی مرموز می‌آید و بدون اینکه او بتواند چهره اش را ببیند، از او می‌خواهد از دنبال کردن او دست بردارد.
ماتیو ناامید به دستاویز نهایی جنگ می‌زند و عشق خود را به او در جلوی ساختمان خوابگاه دختران اعلام یا به عبارتی ابراز می‌کند، به این امید که دختر زیبا را با این ترفند خود تحت تأثیر قرار دهد تا دختر خود را نشان دهد.
خدا در هندوئیسم

این مقاله دربارهٔ دیدگاه‌ها در مورد خدا در هندوئیسم است. برای ایزدان در هندوئیسم، ایزدان هندوئیسم را ببینید.
مفهوم خدا در هندوئیسم نظر به سنت‌های متنوع آن فرق می‌کند. هندوئیسم دربرگیرنده عقاید مختلفی همچون هنوتئیسم، مونوتئیسم، چندخدایی، خدافراگیردانی، همه‌خدایی، یگانه‌انگاری، ندانم‌گرائی، خداناباوری و غیرخداباوری می‌باشد.
اشکال خداباوری در بهگود گیتا ذکر شده‌اند. پرستش عاطفی یا محبت‌آمیز (بهاکتی) به یک خدای اولیه همچون آواتارهای ویشنو (به‌طور مثال کریشنا)، شیوا و دوی، در اوایل قرون وسطی ظهور کرده و امروزه به نام جنبش بهکتی خوانده می‌شوند.
هندوئیسم معاصر را می‌توان به چهار سنت عمده رده‌بندی کرد: ویشنوپرستی، شیواپرستی، شاکتی‌پرستی و سنت اسمارته. ویشنوپرستی، شیواپرستی و شاکتی‌پرستی به ترتیب ویشنو، شیوا و دوی یعنی مادر آسمان را به عنوان خدا پرستش کرده، یا تمام الهه‌های هندو را مثل جوانب یک حقیقت متعالی بدون شکل یا براهمن می‌پندارند. سایر صنف‌های کوچک مثل گاناپتیا و ساورا بر روی گانش و سوریا به عنوان قدرت برتر تمرکز می‌کنند.
هندوهای‌که از ویدانته ادویته پیروی می‌کنند و بر این عقیده اند که آتمان که در وجود هر موجود زنده‌ای بوده و همان ویشنو یا شیوا یا دوی، یا یکسان با موجود مطلق متافزیکی است که در هندوئیسم از آن به نام برهمن یاد می‌شود. چنین نظام‌های فلسفی چون ادویته یا عدم دوگانگی، از زمانی که در مکتب ویدانته فلسفه هندو مخصوصاً به گونه‌ای که در اوپانیشادها ذکر شد و توسط آدی شانکارا در قرن نهم میلادی شهرت یافت، روی هندوئیسم تأثیرگذار بوده‌است.
هندوهایی‌که از دوایته ودانته پیروی می‌کنند بر این عقیده هستند خود شخصی که به جیواتمنس یاد شده و ذات مطلق ابدی متافیزیکی که در هندویزم به نام برهمن اطلاق می‌گردد، حقیقت‌های غیر وابسته بوده و یکی نیستند. چنین نظام فلسفی که در دوایته وجود دارد، یا دوگانگی که در مکتب ویدانتای فلسفه هندو خصوصاً از نوعی که در مکتب ویدانته از فلسفه هندو تکوین یافته، به‌خصوص نمونه‌ای از آن که در وداها و توسط مدهواچاریا در قرن سیزدهم میلادی به شهرت رسید، روی هندوئیسم تأثیرگذار بوده‌است. به‌طور خاص، تأثیرات فلسفه مدهوا روی مکتب چایتانیای ویشناویسم بنگال غالب بوده و بر اساس آن فتوی داده می‌شود. مدهوا می‌گوید در آغاز تنها یک خدا وجود داشت و آن نارایانا یا ویشنو بوده‌است. او هیچ ادعایی مبنی بر این که سایر خدایان هندو همچون برهما یا شیوا، همطراز او بوده‌اند را قبول نکرده و رد می‌کند.
هینوتئیسم، کاتینوتئیسم و ایکویتئیسم

اطلاعات بیشتر: تاریخچه آیین هندوئیسم
برای چیزی که یکی‌است
آن‌ها اورا ایندار، میترا، ونورا، آگنی نامند و او

گاروتمانی با بال‌های سنگین است. برای چیزی

که یکی است، حکما عناوین متعددی دهند
— ریگ‌ودا 1.164.46
ترجمه از: کلاوس کلاسترمایر
هینوتئیسم اصطلاحی‌است که توسط پژوهشگرانی چون ماکس مولر برای توضیح عقیده مذهب ودیک استفاده شد. مولر بیان داشت که آیات ریگ‌ودا، قدیمی‌ترین کتاب هندویزم، از چندین خدا ذکر به عمل آورده اما آن‌ها را به صورت آیات «یک خدای نهائی و متعالی» و همچنین «یک الهه متعالی» ستایش کرده‌است، بنابراین مدعی شده که ماهیت خدایان یکیست (ekam) و خدایان چیز دیگری جز مظهر کثیری از همان مفهوم الوهیت (خدا) نیستند.
این ایده که ممکن است مظاهر متعددی از خدا یا اصل روحانی واحدی وجود داشته باشد، در متون ویدیک مکرراً ذکر شده‌است. به‌طور مثال، به غیر از آیهٔ ۱٫۱۶۴ که این آموزه را بیان داشته، آیهٔ قدیمی‌تر ۵٫۳ ریگ‌ودا چنین می‌گوید:
ای آگنی، تو زمانی که متولد می‌شوی وارونا هستی. زمانی که برافروختی، میترا می‌شوی. در تو، ای پسر قدرت، تمام خدایان جمع شده‌اند. تو به موجودات فانی که نذر می‌آورند، اندرا هستی. تو آریامان هستی و با داشتن اسما و القاب اسرار آمیز شناخته می‌شوی، ای قایم بذات.
در ارتباط با کیهان‌زایی
«چه کسی واقعاً می‌داند؟
چه سی در اینجا آن را جار خواهد زد؟
از کجا تولید شد؟
این خلقت از کجا آمده؟
خدایگان پس از آن آمدند
با خلق این جهان.
پس چه سی از کجا سر درآورده است؟»
— ناسادیا سوکتا، ریگ‌ودا،  10:129-6
مونولاتریسم و کاتنوتئیسم اصطلاحاتی هستند که مرتبط با هینوتئیسم می‌باشند. اصطلاح دومی توسیعی از «هینوتئیسم» بوده و از καθ' ἕνα θεόν (kath' hena theon) - «یک خدا در یک زمان» گرفته شده‌است. هینوتئیسم طوری به عقیده پلورالیستی می‌پردازد که بر اساس آن خدایان مختلف مظاهر یک خدا بوده و از ماهیت الهی یک‌سانی برخوردار هستند. برخی از پژوهشگران برای بحث در مورد دینی که در آن یک خدا در مرکزیت قرار داشته اما موجودیت یا موقعیت سایر خدایان را انکار نمی‌کند (کنند)، اصطلاح مونولاتری را در مقایسه با هینوتئیسم ترجیح می‌دهند. اصطلاح دیگر برای هینوتئیسم «ایکویتئیسم» یا ایمان به یکی بودن تمام خداها، است.
پاننتئیسم و نانتئیسم

جینیان فولر می‌نویسد که مفهوم خدا یا ذات واحد در عصر ویدیک، نسبت به خدای موحدانه انتزاعی‌تر است، این ذات حقیقت پشت پدیده کائنات می‌باشد. آیات ویدیک این خدا را با «نامحدود، غیرقابل توصیف و اصل مطلق» وصف می‌کند، ازین‌رو خدای ویدیک چیزی از جنس پاننتئیسم است تا هینوتئیسم ساده.
در اواخر عصر ویدیک و مقرون به آغاز عصر اوپانیشاد (۸۰۰ قبل از میلاد)، گمانه زنی‌های عرفانی ظهور کرده و مفاهیمی را ایجاد کرد که دانشمندان متعدد به آن نادوگانگی یا مونیسم و همچنین انواع نانتئیسم و پانتئیسم می‌گویند. یک مثال برای استسفار مفهوم خدا، بر علاوه آیات هینوتئیسم که اینجا ذکر شد، قسمت‌های اخیر ریگویدا همچون ناسادیا سوکتا است.
هندوئیسم، ذات مطلق متافیزیکی را برهمن خوانده، تعالی و حلول واقعیت را به آن نسبت می‌دهد. مکتب‌های مختلف فکری، براهمن را به عنوان خدای شخصی، غیر شخصی یا میان شخصیتی تعبیر می‌کنند. ایشور چاندرا شارما براهمن را به عنوان «حقیقت مطلق، فراتر از تمام دوگانگی‌های وجود و عدم وجود، نور و تاریکی، و زمان، فضا و علت» توصیف می‌کند.
فیلسوفان تأثیرگذار قدیمی و قرون وسطی هندو، پروفسور فلسفه روی پیریت، نظریات روحانی خود را با یک ex nihilo خلق شده در زمین و «مدیریت مؤثر بدون خدایان» تعلیم می‌دهند. در فلسفه هندو، مکتب‌های متعددی وجود دارند. سنت‌های ناخداباورانه همچون سامکیا، نیایای قدیم، میمامسا و سنت‌های‌که در ویدانتا هستند مثل آدوایتا، موجودیت یک خدای متعالی، قادر مطلق، دانای مطلق، کریم مطلق (خدای موحدانه) را نپذیرفته در حالی‌که سنت‌های خداباورانه یک خدای شخصی که مورد دلخواه هندوها است را می‌پذیرند. مکتب‌های بزرگ فلسفه هندو، اخلاقیات و ماهیت وجود را همانند سایر ادیان هندی، از طریق دکترین کارما و سامسارا توضیح می‌دهند.
مونوتئیسم

مونوتئیسم، عقیده به خدای آفریدگار واحد و عدم اعتقاد به آفریدگاران دیگر است. هندویزم یک آئین یک‌پارچه نیست و سایر سنت‌ها ممکن است به چنین عقیدهٔ پابند باشند یا نباشند. دین از منظر هندویزم یک عقیده شخصی است و پیروان آن آزادند تا در چارچوب کارما و سامسارا تعابیر مختلفی را انتخاب نمایند. بیشتر شکل‌های هندویزم، همچون کریشنائیسم، برخی از مکتب‌های ویدانته و آریه سماج، به خدای موحدانه اعتقاد دارند.
کتاب‌شناسی

Brannigan, Michael (2009), Striking a Balance: A Primer in Traditional Asian Values, Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7391-3846-5
Elkman, S. M.; Gosvami, J. (1986). Jiva Gosvamin's Tattvasandarbha: A Study on the Philosophical and Sectarian Development of the Gaudiya Vaisnava Movement. Motilal Banarsidass Pub.
Flood, G. D. (2006). The Tantric Body: The Secret Tradition of Hindu Religion. IB Tauris. ISBN 978-1-84511-012-3.
Fowler, Jeaneane D. (2002), Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism, Sussex Academic Press, ISBN 978-1-898723-93-6
Indich, William (2000), Consciousness in Advaita Vedanta, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120812512
Matchett, Freda (2000), Krsna, Lord or Avatara? the relationship between Krsna and Visnu: in the context of the Avatara myth as presented by the Harivamsa, the Visnupurana and the Bhagavatapurana, Surrey: Routledge, ISBN 978-0-7007-1281-6
Olivelle, Patrick (1992). The Samnyasa Upanisads. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507045-3.
Potter, Karl H. (2008), The Encyclopedia of Indian Philosophies: Advaita Vedānta Up to Śaṃkara and His Pupils, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
Raju, P. T. (1992), The Philosophical Traditions of India, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
Jones, Constance; Ryan, James D. (2006), Encyclopedia of Hinduism, Infobase, ISBN 978-0-8160-7564-5
Sharma, B. N. Krishnamurti (1962). Philosophy of Śrī Madhvācārya. Motilal Banarsidass (2014 Reprint). ISBN 978-8120800687.
Sharma, B. N. Krishnamurti (2000). A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, 3rd Edition. Motilal Banarsidass (2008 Reprint). ISBN 978-8120815759.
Sarma, Deepak (2000). "Is Jesus a Hindu? S. C. Vasu and Multiple Madhva Misrepresentations". Journal of Hindu-Christian Studies. 13. doi:10.7825/2164-6279.1228.
Delmonico, N. (2004). The History of Indic Monotheism And Modern Chaitanya Vaishnavism. The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. ISBN 978-0-231-12256-6. Retrieved 2008-04-12.
Gupta, Ravi M. (2007). Caitanya Vaisnava Vedanta of Jiva Gosvami's Catursutri tika. Routledge. ISBN 978-0-415-40548-5.
وارطان پوغوسیان

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Vardan Grigorievich Pogosyan
زادروز:  ۸ مارس ۱۹۹۲ ‏(۳۲ سال)
زادگاه:  ایروان
قد:  1.79 m
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال گاندزاسار کاپان
شمارهٔ پیراهن:  ۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۰۰۰۰–۲۰۰۶:  Burevestnik Moscow
۲۰۰۶–۲۰۰۸:  باشگاه فوتبال اسپارتاک-۲ مسکو
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۳ |  Horadada |   |   |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Real Murcia Imperial |   |   |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  SS Reyes |   |   |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  Kuban-2 Krasnodar |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۵ |  ← باشگاه فوتبال پیونیک (قرضی) |  ۱۸ |  (۹) |
| ۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال داچیا کیشیناو |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  باشگاه فوتبال پیونیک |  ۲۷ |  (۶) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال رابوتنیچکی |  ۱۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال گاندزاسار کاپان |  ۲۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال اورارتو |  ۲ |  (۱) |
| ۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال آلاشکرت |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۹– |  باشگاه فوتبال گاندزاسار کاپان |  ۱۱ |  (۱) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۴ |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ارمنستان |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۵– |  تیم ملی فوتبال ارمنستان |  ۳ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۰۹:۵۳, ۲ ژوئیه ۲۰۲۰ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۲:۲۸, ۴ مه ۲۰۱۹ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۰۹:۵۳, ۲ ژوئیه ۲۰۲۰ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۲:۲۸, ۴ مه ۲۰۱۹ (UTC)
وارطان پوغوسیان (ارمنی: Վարդան Գրիգորիի Պողոսյան؛ زادهٔ ۸ مارس ۱۹۹۲) بازیکن فوتبال اهل ارمنستان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پیونیک، باشگاه فوتبال رابوتنیچکی، و باشگاه فوتبال کوبان کراسنودار اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ارمنستان و ارمنستان بازی کرده‌است.
دهستان بوشکان

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: بوشهر
شهرستان: دشتستان
بخش: بوشکان
مرکز دهستان: بوشکان
جمعیت: ۲٬۴۳۴ نفر
بوشکان، دهستانی است از توابع بخش بوشکان شهرستان دشتستان در استان بوشهر ایران.
جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۴۰۹ نفر (۹۶۰ خانوار) بوده‌است.
دستفروش

اصطلاح بازارمج در زبان گیلکی به دستفروشان محلی گفته می‌شود. (مجسمه پیاده راه مجموعه میدان، ساختمان و کتابخانه شهرداری رشت)
یک قصاب دستفروش در کابل که گوشت بز و کله پاچه می‌فروشد.
دستفروش فروشنده‌ای است که می‌تواند به راحتی از جایی به جای دیگر برود. دستفروشان معمولاً در کنار خیابان به فروش محصولاتی از جمله پوشاک، کیف، کفش، انواع خوراکی ایرانی و خارجی، و محصولات کشاورزی و دامی می‌پردازند. بازارمَج واژه‌ای است که در زبان گیلکی به زنان و مردان دستفروش گفته می‌شود.
دستفروشانی که در رم، ایتالیا، کیف و عینک آفتابی می‌فروشند.