stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اسراف

| اسراف> کاربرد | اسراف> کاربرد |
| --- | --- |
معنای اصطلاحی: استفاده بیش از حد متوسط از منابع مالی و انسانی
قدمت کاربرد: صدر اسلام
تعداد کاربرد در قرآن: ۲۳
تعداد کاربرد در روایات: متواتر
کاربرد: فقه
اسراف، از اصطلاحات اسلامی است و از گناهان محسوب می‌شود. این واژه در لغت به معنای تجاوز از حد میانه و اعتدال است و منظور از وسط، حدی میانه افراط و تفریط است. در تعریف معنای اصطلاحی اسراف، آنچه از کلمات فقها بر می‌آید، کاری است که غرضی عقلایی برای آن تصور نشود . در این تعریف، صرف مال در موردی فراتر از حد مطلوب نزد عقلا اسراف است.
تفاوت اسراف و تبذیر

با توجه به معنای اصطلاحی اسراف، اسراف نسبت به تبذیر معنایی اعم دارد. از جمله تفاوت‌های اسراف و تبذیر، تخصیص واژه تبذیر به مال است و در مقابل اسراف، در مال و اعمال آدمی کاربرد دارد.
در فقه

اسراف در کتب فقهی به صورات مجزا دارای بابی مستقل نمی‌باشد و فقها به مناسبت در ضمن مطالب باب‌های مختلفی، از اسراف گزارش‌هایی را داشته‌اند. با این وجود، اسراف از باب حکم تکلیفی حرام است و بنابر نظر برخی فقها، حرمت آن از ضروریات دین است. گروهی نیز اسراف را از گناهان کبیره یاد کرده‌اند. حکم وضعی مترتب بر این فرع فقهی، مسئله ضمان است، همچون ضمان ولی یتیم در اسراف کردن مال یتیم. اسراف از جمله احکامی است که ممکن است نسبت به افراد متفاوت باشد و به گونه‌ای که عملی برای شخصی اسراف تلقی شود و برای دیگر چنین حکمی نداشته‌باشد. مکارم شیرازی در تشخیص اسراف از غیر اسراف دو شرط را گزارش کرده‌است:
مصرف مال به هدر رفتن و تلف شدن آن بینجامد
مصرف بیش از حد نیاز فرد باشد
در آیات و روایات

در قرآن ۲۳ بار از واژه اسراف یاد شده‌است. در یکی آییه ۳۱ اعراف آمده‌است که: «یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَایُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ»؛ یعنی: ای فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید؛ و (از نعمت‌های الهی) بخورید و بیاشامید؛ ولی اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد. شبیه همین مطلب در آیه ۲۶ و ۲۷ سوره اسراء نیز آمده‌است.
جعفر صادق در روایتی نسبت به اسراف می‌گوید: «چه بسا فقیری که از شخص غنی اسراف کارتر است، زیرا شخص غنی از دارایی خود (مسرفانه) هزینه می‌کند؛ ولی فقیر با آنکه ندارد چنین می‌کند» از علی بن ابی‌طالب گزارش شده‌است که: «بر تو باد به پرهیز از اسراف، زیرا آن کار شیطانی است»
اوشنکو

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی خاص
صنعت: کشتی‌سازی
بنا نهاده: ۱۹۸۷
بنیانگذاران: محمد البروانی
دفتر مرکزی: آلبلاسردام، هلند
مالک: محمد البروانی
وبگاه: 
اوشنکو (انگلیسی: Oceanco) شرکت کشتی‌سازی هلندی است، که در سال ۱۹۸۷ توسط محمد البروانی تأسیس شد.
ایر لینک

ایر لینک (به انگلیسی: Air Link) یک شرکت هواپیمایی با کد یاتا ZL است که در ۱۹۷۱ میلادی تأسیس شده‌است.
عطائیه

| عطائیه | عطائیه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۵°۴۳′۰۲″شمالی ۵۸°۲۹′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۱۷۳۳۶۹°شمالی ۵۸٫۴۹۹۷۶۲۵°شرقی﻿ / 35.7173369; 58.4997625: مختصات: ۳۵°۴۳′۰۲″شمالی ۵۸°۲۹′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۱۷۳۳۶۹°شمالی ۵۸٫۴۹۹۷۶۲۵°شرقی﻿ / 35.7173369; 58.4997625
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: میان‌جلگه
بخش: مرکزی
دهستان: عشق‌آباد
جمعیت: ۷۵۴ نفر (سرشماری ۹۵)
عطائیه، روستایی در دهستان عشق‌آباد بخش مرکزی شهرستان میان‌جلگه در استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۵۴ نفر (۲۲۲ خانوار) بوده است.
ایروین (پنسیلوانیا)

| ایروین (پنسیلوانیا) | ایروین (پنسیلوانیا) |
| --- | --- |
محدوده ثبت نشده: محدوده ثبت نشده
ایروینموقعیت ایروین (پنسیلوانیا) در نقشه: ایروینموقعیت ایروین (پنسیلوانیا) در نقشه
مختصات: ۴۱°۵۰′۲۱″ شمالی ۷۹°۱۶′۰۶″ غربی﻿ / ﻿۴۱٫۸۳۹۱۷°شمالی ۷۹٫۲۶۸۳۳°غربی﻿ / 41.83917; -79.26833: مختصات: ۴۱°۵۰′۲۱″ شمالی ۷۹°۱۶′۰۶″ غربی﻿ / ﻿۴۱٫۸۳۹۱۷°شمالی ۷۹٫۲۶۸۳۳°غربی﻿ / 41.83917; -79.26833
کشور: ایالات متحده
ایالت آمریکا: پنسیلوانیا
شهرستان: شهرستان وارن، پنسیلوانیا
ارتفاع: ۱۱۵۸ فوت (۳۵۳ متر)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۱۶۳۲۹
کد منطقه: 814
مشخصات سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی: ۱۱۷۷۸۶۵
ایروین (به انگلیسی: Irvine) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان وارن، پنسیلوانیا واقع شده‌است. ایروین ۳۵۲٫۹۶ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد.
اوکچو (گوله)

| اوکچو | اوکچو |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  ترکیه
استان: استان اردهان
شهرستان: گوله (شهر)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (زمان اروپای شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی اروپای شرقی)
اوکچو (به ترکی استانبولی: Okçu) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در گوله (شهر) واقع شده‌است.
ایلکا هرلین

| ایلکا هرلین | ایلکا هرلین |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ ژانویهٔ ۱۹۵۹ ‏(۶۵ سال) هلسینکی
ملیت: فنلاند
تحصیلات: پی‌اچ‌دی
محل تحصیل: دانشگاه هلسینکی
پیشه(ها): رئیس هیئت مدیره کارگوتک
فرزندان: ۴
خویشاوندان: آنتی هرلین (برادر)
ایلکا هرلین (انگلیسی: Ilkka Herlin؛ زادهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۱۹۵۹) کارآفرین، سرمایه‌دار و تاریخ‌نگار اهل فنلاند است، که بعنوان رئیس هیئت مدیره کارگوتک فعالیت می‌کند.
آهن‌کار

برای دیگر کاربردها، آهن‌کار (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مشارکت در ساخت این‌گونه پُل‌ها از کارهای آهنگران است: مشارکت در ساخت این‌گونه پُل‌ها از کارهای آهنگران است
پیشه: پیشه
نوع پیشه: صنعت های ماهر
زمینه‌های فعالیت: ساخت‌وساز
توصیف: توصیف
مهارت‌ها: توانایی بدنی بالا و توانایی کار در ارتفاع، صبوری، دستان نیرومند و بدون لرزش، توانایی خواندن طرح‌ها و نقشه‌ها
تحصیلات موردنیاز: کارآموزی
زمینه کاری: ساخت‌وساز
کارهای وابسته: نجار، جوشکار، لوله‌کش، برق‌کار
دو آهنگر در محل کار
آهنگر یک صنعتگر است که در صنعت آهن کار می‌کند. آهنگران قاب‌های سازه‌ای را مطابق با نقشه‌های مهندسی مونتاژ می‌کنند و قطعات فلزی تکیه‌گاه را برای احداث ساختمان‌های جدید نصب می‌کنند. آن‌ها همچنین با استفاده از بتن مسلح و فولاد، سازه‌های قدیمی را تعمیر و نوسازی می‌کنند. آهنگران ممکن است در کارخانه‌ها، کارخانه‌های تولید فولاد و کارخانه‌های صنایع همگانی کار کنند.
یک آهنگر سازه‌ای / زینتی، قاب‌های سازه‌های فلزی ساختمان‌های فلزی که قبلاً مهندسی شده‌اند را، ساختمان‌های یک‌طبقه و چندطبقه، استادیوم‌ها، میدان‌های مسابقات، بیمارستان‌ها، برج‌ها، توربین‌های بادی و پل‌ها را ساخته و نصب می‌کند (یا حتی برمی‌چیند). آهنگران همچنین کار تخلیه، جادادن و آرماتورهای تقویت‌کننده (میل‌گرد)، و همچنین نصب سیستم‌های پس‌کشیده را انجام می‌دهند، که هر دوی آن‌ها (میلگرد و همچنین نصب سیستم‌های پس‌کشیده)، باعث افزایش مقاومت بتن مورد استفاده در اسکله‌ها، شالوده‌های منفرد، دال‌ها، ساختمان‌ها، و پل‌ها هستند. کارگران آهنگر، عملیات بارگیری، تخلیه، نصب، و تنظیم ماشین‌آلات و تجهیزات و همچنین بالابرها، لیفتراک‌ها و بالابرهای بالاسری را انجام می‌دهند. آن‌ها، عملیات تخلیه، نصب، و بستن عرشه‌های فلزی، توری ایمنی و نرده‌های لبه‌ای را برای تسهیل روش‌های ایمنی کار انجام می‌دهند. آهنگران، ساختمان‌ها را با برپایی سیستم‌های نما و پنجره‌ها، پله‌ها و نردبان‌ها، درهای فلزی و ورق‌گذاری و نماهای آسانسور به پایان می‌رسانند. آهنگران انواع مختلفی از تعمیر و نگهداری صنعتی را نیز انجام می‌دهند.
در طول تاریخ آهنگران به‌طور عمده با آهن فرفورژه و چدن کار می‌کردند، اما امروزه آن‌ها از بسیاری از مواد مختلف از جمله فلزات آهنی و غیر آهنی، پلاستیک، شیشه، بتن و کامپوزیت استفاده می‌کنند.
آهنگران با افراد نعل‌بند، که با آهن خام کار می‌کنند، آن را شکل می‌دهند و آبدیده می‌کنند، متمایز هستند.
تاریخچه

نجارانی که تا دههٔ ۱۸۸۰، پُل‌های چوبی می‌ساختند به ناگاه تبدیل به آهنگر شدند. این شغل، علی‌رغم مخاطراتی که دارد، به عنوان شغلی جدید و هیجان‌انگیز برای پیشگامان این حرفه در آمریکا مطرح بود. یک کارگر می‌توانست زندگی خود را بر روی سازه‌های بلند، برای حدود دو دلار در روز، به خطر بیندازد.
تولید قطعات چدن در ابعاد بزرگ‌تر و بزرگ‌تر باعث استفاده از جرثقیل‌ها شده‌است. این تجهیزات سنگین در اوایل دههٔ ۱۹۰۰ برای ساخت سازه‌ها و ساختمان‌های بلند مورد استفاده قرار می‌گرفت. آن‌ها از جرثقیل برای بالا بردن تیر ورق‌ها و شاه‌تیرهای فلزی به محل نصب استفاده می‌کردند و از پَرچ‌های مخصوص برای اتصال تیر ورق‌ها و شاه‌تیرها به ستون‌های یک سازه استفاده می‌کردند. میزان مرگ و میر افرادی که در این صنعت مشغول به کار هستند بالاترین میزان مرگ و میر در همهٔ صنایع است و آن‌ها باید خیلی خوش‌شانس باشند که ۱۰ سال بدون آسیب جدی یا کشنده در این حرفه فعالیت کنند.
در اواخر قرن نوزدهم، کارگران اتحادیهٔ بین‌المللی آهنگران را به دلیل نگرانی‌هایی که دربارهٔ ایمنی در هنگام کار و عدم حمایت از جانب کارفرمایان داشتند، تشکیل دادند. اولین سفارش اتحادیه این بود که ۵۰ میلیون دلار به زنان بیوهٔ آهنگران بپردازند تا بتوانند هزینه‌های مراسم خاکسپاری را بپردازند و برای جبران معاش دستمزد ۵ دلار در هفته به آهنگران معلول بدهند. با افزایش مزایای اتحادیه، در اوایل دههٔ ۱۹۰۰ اتحادیه حضور خود را با افزایش تعداد اعضا بسیار زیاد کرد. تقریباً ۱۰٬۰۰۰ کارگر از آهنگران اتحادیه در نظر گرفته شدند.
در اوایل دههٔ ۱۹۰۰، طی سومین موج بزرگ مهاجرت، دستمزد واقعی آهنگر به دلار سال ۲۰۱۰، معادل ۹٫۵۰ دلار تا ۱۲ دلار (۲۰۱۰) در ساعت (۴۰ تا ۵۰ سنت در ساعت در سال ۱۹۰۰) بود. به دنبال اِعمال سهمیهٔ مهاجرت در سال ۱۹۲۱، دستمزدها برای یک آهنگر سازه درست پیش از رکود بزرگ به ۱۷٫۵۰ دلار (۲۰۱۰) در ساعت (۱٫۳۷ دلار) رسید و دستمزد واقعی، با توجه به تورم در هنگام رکود، متعاقباً فقط ۱۰ درصد کاهش یافت و به ۱۶٫۰۰ دلار (۲۰۱۰) (۱٫۰۵ دلار)) رسید. با این حال، به دنبال تخریب زمان جنگ مجتمع‌های تولیدی - به استثنای آمریکای شمالی، دستمزد ۱۹۵۶ برای آهنگران ساختمانی، زینتی و میلگرد به ۲۷٫۳۰ دلار (۲۰۱۰) در ساعت (۳٫۴۰ دلار) رسید. در سال ۱۹۷۰، در دوران جنگ سرد، دستمزد آهنگران به ۴۴٫۸۰ دلار (۲۰۱۰) (۷٫۹۷ دلار) رسید. سپس، به دنبال سیاست مهاجرت جدید در سال ۱۹۶۵ و شروع چهارمین موج مهاجرت بزرگ، دستمزدها تا سال ۱۹۸۰، با کاهش ۱۰٪ به ۴۰٫۳۸ دلار (۲۰۱۰) ($۱۵٫۲۶) رسید و تا سال ۱۹۹۰، ۲۰٪ دیگر کاهش یافت و به ۲۹٫۹۰ دلار (۲۰۱۰) (۲۰٫۸۸ دلار) در ساعت تنزل یافت که با نرخ دستمزد دههٔ ۱۹۵۰ قابل مقایسه بود. با پایان دورهٔ جنگ سرد در ۱۹۹۱، نرخ دستمزد آهنگران از آن زمان ثابت مانده و ۲۹٫۳۰ دلار در ساعت (۲۰۱۰) (۲۴٫۱۵ دلار) در سال ۲۰۰۲ بوده‌است. در سال ۲۰۱۰، متوسط دستمزد آهنگران در اوهایو، اعم از اتحادیه و غیر اتحادیه، ۲۴٫۶۶ دلار در ساعت بود. صدک ۷۵ برای ملت ۲۹٫۵۱ دلار بود
آهنگری در فرهنگ

همچنین ببینید: کاوه آهنگر
یک آهنگر ساختمانی در حال کار کردن در منطقهٔ پردیسان قم
تروریسم اسلامی

این مقاله دربارهٔ تروریسم است. برای دیدن سابقه ترورها و حملات، فهرست حملات تروریستی اسلام‌گرایان را ببینید. برای دیدن سابقه و حملات در اروپا، تروریسم اسلامی در اروپا را ببینید.
حملات یازدهم سپتامبر سازمان دهی شده از سوی گروه القاعده.
تروریسم اسلامی (به انگلیسی: Islamic terrorism) گونه‌ای تروریسم مذهبی است که در آن انگیزه‌ها و اهداف ریشه در یا متأثر از تعابیر اسلامی داشته باشد. بر اساس برآوردها، در سال ۲۰۱۵، تروریسم اسلامی مسئول ۷۴ درصد مرگ‌های تروریستی جهان بوده‌است. اعتقاد در تروریست اسلامی به این شکل است که کشتن بسیاری از مسلمانان که تنها تصور می‌کنند مسلمان هستند، لازم است زیرا آنها قوانین اسلام را نقض کرده و کافر هستند؛ این حوادث تروریستی در مقیاس جهانی رخ داده‌اند و نه تنها کشورهای با اکثریت مسلمان در آفریقا و آسیا، را درگیر خود کرده بلکه روسیه، استرالیا، کانادا، اسرائیل، هند، ایالات متحده، چین، فیلیپین، تایلند را نیز تحت تأثیر قرار داده است؛ که این حملات غیرمسلمانان و مسلمانان را هدف قرار داده‌است.
حتی روزنامه‌نگاران همچنین هدف تروریسم اسلامی، به‌ویژه برای به تصویر کشیدن پیامبر اسلام محمد قرار گرفته‌اند، که تیراندازی تروریست‌های مسلمان در شارلی ابدو مورد اعتراض میلیون‌ها نفر در فرانسه قرار گرفت.
توجیهاتی که برای حمله به غیرنظامیان توسط گروه های افراطی اسلامی ارائه می شود، شامل تفسیر و نتیجه‌گیری آنها از قرآن، احادیث، و شریعت اسلام است. همچنین ضرورت اساسی، اعاده و تطهیر اسلام با برقراری شریعت، به ویژه با بازگرداندن خلافت به عنوان یک دولت پان‌اسلامی مانند داعش است.
انگیزه‌ها

گزارش‌ها نشان می‌دهد پس از اتفاقات یازدهم سپتامبر، حملات تروریستی افزایش پیدا کرده‌است. شاخص جهانی تروریسم (Global Terrorism Index) انگیزه‌های موجود برای این گونه از تروریسم را این‌گونه دسته‌بندی می‌کند:
مسائل شهروندی: از دهه پنجاه، مهاجران مسلمان کشورهای غربی را برای مهاجرت انتخاب می‌کنند. زیرا کشورهای اسلامی مهاجران از نظر اجتماعی و اقتصادی نمی‌پذیرند. بررسی‌ها نشان داده از میان پنجاه و هفت کشوری که اسلام دین نخست آن هاست، تنها ترکیه و مالزی هستند که از ورود مهاجران استقبال می‌کنند. حتی کشورهای ثروتمند حاشیه خلیج فارس نیز از پذیرش آن‌ها سر باز می‌زنند. در همین رابطه، خلیفه خودخوانده مسلمانان ابوبکر البغدادی در سال ۲۰۱۴ از فرصت استفاده کرد و اعلام کرد که همه مسلمانانی که به سرزمین‌های خلافت اسلامی مهاجرت کنند، در لحظه ورود به عنوان شهروند شناخته خواهند شد. آن‌ها حتی پا را فراتر گذاشته و اعلام کردند که به تازه واردان «گذرنامه خلافت» نیز داده می‌شود. همین مسئله باعث جذب بسیاری به خلافت اسلامی شد.
مسائل اقتصادی
ایدئولوژی: سرهنگ ارتش ایالات متحده آمریکا، دیل سی. ایکمیِر معتقد است که ایدئولوژی انگیزه بسیار بزرگتری نسبت به دلایل شخصی برای تروریسم اسلامی است. او این ایدئولوژی را قطبیسم نام گذاری کرده و آن را این گونه توضیح می‌دهد: آن‌ها باور دارند که اسلام باید به «اسلام ناب» که در زمان محمد وجود داشته‌است، بازگردد. آن‌ها می‌گویند برای رسیدن به اسلام ناب، تنها باید از قران و حدیث پیروی کرد. به عقیده آن‌ها مسلمانان تنها باید به منابع اصلی اسلامی (مانند قران) رجوع کنند و به تفاسیر آن توجهی نداشته باشند. آن‌ها بر این باورند که هرگونه تفسیر قران فساد است.
انگیزه‌های دینی: دنیل بنجامین و استیون سیمون در کتابشان با نام «دوران ترور مقدس» عنوان می‌کنند که همه رفتارهای تروریستی اسلامی کاملاً سرچشمه دینی دارند. در این کتاب آمده‌است که تروریست‌های اسلامی رفتارشان را «یک نوع وظیفه دینی می‌بینند… آن‌ها در تلاشند تا گیتی را به همان معنویتی برسانند که به دست دشمنان اسلام از بین رفته‌است.» در این کتاب آمده‌است که رفتار آن‌ها نه به صورت استراتژیک است و نه سیاسی، این کار از نظر تروریست‌های مسلمان تنها یک نوع «تلاش برای رستگاری» است. تلاشی که به آن‌ها می‌گوید باید «همه کسانی که برتری مطلق خدا را به چالش می‌کشند باید سلاخی و تحقیر شوند.» به عنوان مثال یکی از کسانی که در واقعه تیراندازی شارلی ابدو دست داشت، به خبرنگاران فرانسوی گفت «ما مدافعان محمدِ پیامبر هستیم».
سیاست‌های غرب
جهاد و فقه
برخی از کارهای تروریستی اسلامی در جهان

در ۱۶ اکتبر ۲۰۲۰، یکی از اسلام‌گرایان با فریاد «الله اکبر» به یک استاد تاریخ (ساموئل پتی) در نزدیکی یکی از مدارس پیرامون پاریس، حمله کرده و سر او را با چاقویی بزرگ برید. در همین راستا رئیس‌جمهور فرانسه (امانوئل مکرون) در محل حادثه حاضر شده و وزارت کشور نیز ستاد بحران تشکیل داد. امانوئل مکرون گفت که این معلم به دلیل تدریس آزادی بیان، به قتل رسید. ژان میشل بلانکور وزیر آموزش فرانسه در توییترش این حمله را «حمله به ملت فرانسه» توصیف کرد. وی ضمن همدردی با خانواده این آموزگار، گفت که اتحاد تنها راه مقابله با «هیولای تروریسم اسلامی» است.
در تاریخ ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۵، در پی حمله دو تروریست اسلام‌گرا به دفتر نشریه شارلی ابدو، ۱۲ تن از کارکنان آن کشته شده و ۱۰ تن نیز زخمی گشتند.
پس از این عملیات تروریستی، چاپ این نشریه متوقف نشده، بلکه در هشت میلیون نسخه منتشر شد و رکورد فروش را در میان مطبوعات فرانسه شکست؛ شماره‌ای که باز هم کاریکاتوری از پایه‌گذار دین اسلام روی جلدش بود.
در ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۰، دو تن از کارکنان یک شرکت فیلم‌سازی در نزدیکی نشریه شارلی ابدو به دست چند تروریست اسلام‌گرا به شدت زخمی شدند.
وزیر کشور فرانسه گفت این حمله، «کار تروریسم اسلام‌گرا» است.
برخی از کارهای تروریستی اسلامی در جهان > حمله انتحاری (استشهادی)

مقالهٔ اصلی: حمله انتحاری
در فقه اسلامی، جهاد ابتدایی و عملیات انتحاری (استشهادی) بر ضد اسلام‌ناباوران وجود دارد و فقیهان نیز در این زمینه فتواهایی داده‌اند:
دیدگاه فقهی جعفر کاشف‌الغطا: «جهاد بر پنج قسم است: … ‏پنجم: جهاد با کفر و برگرداندن کافران به دین اسلام و اقرار به نبوت پیامبر».
ناصر مکارم شیرازی: «هرگاه راه دفاع از کیان اسلام و مسلمین منحصر به این راه باشد جایز است».
حسین نوری همدانی: «...همان طور که ذکر شد، [عملیات استشهادی] یک نوع جهاد است».
تروریسم جمهوری اسلامی ایران در جهان

مقالهٔ اصلی: جمهوری اسلامی ایران و پرونده‌های تروریسم دولتی
همچنین ببینید: قرار گرفتن سپاه پاسداران در فهرست گروه‌های تروریستی از سوی دولت آمریکا
جمهوری اسلامی ایران پرونده‌های تروریسم در سطح جهان دارد، به گونه‌ای که تعدادی از سران جمهوری اسلامی در دادگاه‌های مختلف به تروریسم متهم شده و تحت تعقیب اینترپل قرار گرفتند. هاشمی رفسنجانی، علی فلاحیان، علی‌اکبر ولایتی و سید علی خامنه‌ای در دادگاه میکونوس به تروریسم محکوم شدند.
وزارت خارجه آمریکا با انتشار گزارشی اعلام کرد که حکومت جمهوری اسلامی ایران طی ۴۰ سال ۳۶۰ ترور هدفمند در بیش از ۴۰ کشور جهان نقش داشته‌است که این اقدامات منجر به کشته شدن یا آسیب دائمی به صدها تن شده‌است. این ترورها توسط نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، وزارت اطلاعات و گروه‌های نیابتی وابسته به ایران همچون حزب‌الله و … انجام شده‌است.
از نگاه دیگران

سید علی خامنه‌ای در رابطه داعش می‌گوید:در ادبیات سیاسی بیگانه، به داعش نیز تندرو می‌گویند در حالی‌که داعش منحرف از اسلام، قرآن و صراط مستقیم است.
عادل الجبیر وزیر مشاور در امور خارجه پادشاهی عربی سعودی در سخنرانی در پارلمان اروپا گفت که جمهوری اسلامی ایران بزرگترین کشور حامی تروریسم در جهان است.
تلفات ناشی از تروریسم در ۱۵ سال گذشته به طرز قابل توجهی افزایش یافته‌اند. شمار افراد کشته شده بر اثر تروریسم از سال ۲۰۰۰ نه برابر شده‌است.
.
ایشیک‌لی (کوزان)

| ایشیک‌لی | ایشیک‌لی |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  ترکیه
استان: استان آدانا
شهرستان: قوزان (ترکیه)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (زمان اروپای شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی اروپای شرقی)
ایشیک‌لی (به ترکی استانبولی: Işıklı) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در قوزان (ترکیه) واقع شده‌است.
اچ‌ام‌اس نلسون (۱۸۷۶)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
آب‌اندازی::  ۲ نوامبر ۱۸۷۴
آغاز کار::  ۴ نوامبر ۱۸۷۶
اعزام::  ۲۸ نوامبر ۱۸۸۱
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  7,473 tons
درازا::  ۲۸۰ فوت (۸۵ متر)
پهنا::  ۶۰ فوت (۱۸ متر)
آبخور::  ۲۴ فوت ۱۰ اینچ (۷٫۵۷ متر)
سرعت::  14 kts
اچ‌ام‌اس نلسون (۱۸۷۶) (به انگلیسی: HMS Nelson (1876)) یک کشتی بود که طول آن ۲۸۰ فوت (۸۵ متر) بود. این کشتی در سال ۱۸۷۶ ساخته شد.
این ایناسته

| این ایناسته | این ایناسته |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۵ پارنو، استونی
ملیت: استونی
این ایناسته (استونیایی: Kein Einaste؛ زادهٔ ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۵) اسکی‌باز صحرانوردی اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۱۰ شرکت کرده‌است.
ایشیکاوا گوئمون

| ایشیکاوا گوئمون | ایشیکاوا گوئمون |
| --- | --- |
ایفای نقش گوئمون در کابوکی در سال ۱۸۶۳ کونی‌سادا): ایفای نقش گوئمون در کابوکی در سال ۱۸۶۳ کونی‌سادا)
زادهٔ: ۱۵۵۸ ولایت ایگا
درگذشت: ۸ اکتبر، ۱۵۹۴ (۳۵−۳۶ سال)
پیشه: دزدی
ایشیکاوا گوئمون (ژاپنی: 石川 五右衛門 Ishikawa Goemon; زاده ۱۵۵۸ –درگذشته ۸ اکتبر ۱۵۹۴) یک قهرمان یاغی نیمه افسانه‌ای ژاپنی بود که طلا و دیگر اشیاء با ارزش را به سرقت می‌برد تا به فقرا بدهد.
اتحاد دوباره آلمان

برای تشکیل امپراتوری آلمان به رهبری پروس و بیسمارک، وحدت آلمان را ببینید.
جمهوری فدرال آلمان و جمهوری دموکراتیک آلمان (آلمان شرقی)
اتحاد دوباره آلمان (به آلمانی: Deutsche Wiedervereinigung) در ۳ اکتبر ۱۹۹۰ با پیوستن نواحی جمهوری دموکراتیک آلمان (آلمان شرقی) به جمهوری فدرال آلمان که با نام آلمان غربی شناخته می‌شد، رخ داد. این اتحاد موجب پیدایش آلمان کنونی شد. طی این اتحاد برلین به شهری واحد تبدیل شده و به‌عنوان پایتخت آلمان متحد شناخته شد.
با فروریختن دیوار برلین در ۹ نوامبر ۱۹۸۹ و همگرایی دو آلمان شرقی و غربی، در ۳ اکتبر ۱۹۹۰ جمهوری فدرال آلمان پایه‌گذاری شد. از آن پس هر ساله در ۳ اکتبر را به عنوان روز وحدت آلمان جشن می‌گیرند که به چهار دهه جدایی پس از جنگ جهانی دوم و آغاز جنگ سرد، پایان داد.
بزرگترین مانع در همگرایی دو آلمان، نگرانی اتحاد جماهیر شوروی از پیوستن آلمان شرقی به پیمان آتلانتیک شمالی و کشورهای عضو ناتو بود اما موافقت میخائیل گورباچف با عضویت آلمان متحد در ناتو عملاً آخرین مانع را از سر راه اتحاد آلمان برداشت.
پیشینه

در سال ۱۹۴۵ در طی کنفرانس پوتسدام توافقی موسوم به توافق پوتسدام میان متفقین جنگ جهانی دوم به‌عنوان دولت‌های پیروز در جنگ دربارهٔ اشغال آلمان در پایان جنگ جهانی دوم به امضا رسید که طی آن آلمان به اشغال این دولت‌ها درآمد. آلمان اشغال شده به چهار منطقه تحت کنترل دولت‌های فرانسه، بریتانیا، ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی تقسیم شد. طی سال‌های بعد سه منطقهٔ اول متحد شده و آلمان غربی را به پایتختی بن ایجاد کردند. در منطقهٔ تحت نفوذ شوروی نیز جمهوری دمکراتیک آلمان به پایتختی برلین شرقی به‌وجود آمد که با بلوک شرق هم‌پیمان بود. دولت آلمان شرقی، تحت فشار مسکو، بخش عمده‌ای از مناطق پومرانی و سیلزی را به لهستان واگذار نمود همچنین پروس شرقی (به مرکزیت کونیگسبرگ) نیز با پایان جنگ جهانی دوم میان شوروی و لهستان تقسیم شد که بخش عمده آن اکنون استان کالینینگراد روسیه نامیده می‌شود. آلمان غربی از اعضای ناتو و آلمان شرقی عضو پیمان ورشو بودند. این وضعیت تا پایان جنگ سرد در آلمان حاکم بود.
تا ۱۹۶۴ (میلادی) آلمان شرقی و غربی در کنار هم به‌عنوان تیم متحد آلمان در بازی‌های المپیک شرکت می‌کردند. اما ساخت بخش شرقی دیوار برلین، نشانه سرد شدن روابط سیاسی بین دو آلمان بود. تا اینکه با روی کار آمدن اریش هونکر در ۱۹۷۱ (میلادی) به‌عنوان رهبر حزب اتحاد سوسیالیستی آلمان و رهبر آلمان شرقی، دو کشور به‌طور کامل از یکدیگر جدا شدند.
ایشیکاواجیما نی-۲۰

| ایشیکاواجیما نی-۲۰ | ایشیکاواجیما نی-۲۰ |
| --- | --- |
Ishikawajima Ne-20: Ishikawajima Ne-20
نوع: توربوجت
کارخانهٔ سازنده: آی‌اچ‌آی
نخستین استفاده: 1945
کاربری عمده در: Nakajima Kikka
تعداد ساخته‌شده: c.5
ایشیکاواجیما نی-۲۰ (به انگلیسی: Ishikawajima Ne-20) یک موتور هواگرد ساختِ کارخانهٔ آی‌اچ‌آی در کشور ژاپن است.
شرط‌بندی (داستان کوتاه)

داستان کوتاهاثر آنتون چخوف
| «شرط‌بندی» | «شرط‌بندی» |
| --- | --- |
اثر آنتون چخوف: اثر آنتون چخوف
نمایی از متن نسخهٔ روسی کتاب «شرط‌بندی»، چاپ ۱۸۸۹ م.: نمایی از متن نسخهٔ روسی کتاب «شرط‌بندی»، چاپ ۱۸۸۹ م.
عنوان اصلی: Пари
کشور: امپراتوری روسیه
زبان: زبان روسی
انتشار: انتشار
منتشرشده در: نُوُیه ورِمیا Novoye Vremya
ناشر: آدولف مارکس (۱۹۰۱)
تاریخ نشر: ۱۴ ژانویه ۱۸۸۹
«شرط‌بندی» (به روسی: Пари) داستان کوتاهی از آنتون چخوف، نوشته‌شده در سال ۱۸۸۹ است. موضوع داستان دربارهٔ شرط‌بندی یک بانکدار ثروتمند با یک وکیل جوان سر اخلاقی‌تر بودن مجازات مرگ یا حبس ابد است.
پیرنگ > بخش اول

بانک‌دار ثروتمندی مهمانی بزرگی ترتیب می‌دهد. بیشتر مهمان‌ها جزو طبقات روشنفکر و تحصیلکردهٔ جامعه هستند و معتقدند مجازات مرگ اخلاقی و مناسب جوامع امروزی نیست. اما بانکدار معتقد است مجازات مرگ از حبس ابد اخلاقی‌تر است، چون حبس ابد چیزی نیست جز کشتن زندانی به‌تدریج و همراه با شکنجهٔ روحی. وکیل جوان ۲۵ ساله‌ای می‌گوید که هر دو گونهٔ مجازات غیراخلاقی هستند، اما اگر حق انتخاب باشد، مجازات حبس ابد را به مرگ ترجیح می‌دهد، چون زیستن به هر شکلش از مرگ بهتر است. بانک‌دار عصبانی می‌شود و دو میلیون روبل شرط می‌بندد که وکیل نمی‌تواند پنج سال در حبس انفرادی طاقت بیاورد. وکیل می‌گوید پنج سال که سهل است، ۱۵ سال هم طاقت خواهم آورد. علی‌رغم هشدار و استهزای بانک‌دار، شرط بسته می‌شود. وکیل باید ۱۵ سال در یکی از اتاق‌های باغ منزل بانکدار حبس انفرادی بکشد و اگر موفق به تحمل آن شد، دو میلیون روبل دریافت کند. او در این مدت نباید با انسان‌های دیگر در ارتباط باشد، حتی نباید صدای آن‌ها را بشنود، و تنها روزنهٔ ارتباطی او با جهان خارج، دریچهٔ کوچکی است که اختصاصاً به منظور تحویل غذا و کتاب و … تعبیه شده است. اما می‌تواند به هر میزان که خواست کتاب، شراب، و صفحات موسیقی درخواست کند. همچنین می‌تواند نامه بنویسد ولی نمی‌تواند نامه دریافت کند.
وکیل سال اول حبس را در افسردگی می‌گذراند، به پیانو گوش می‌دهد و از شراب و تنباکو دوری می‌کند. همچنین کتاب‌هایی با محتوای سبک چون عشقی، کمدی، فانتزی و کارآگاهی می‌خواند. سال دوم دیگر صدای موسیقی شنیده نمی‌شود و وکیل صرفاً کتاب‌های کلاسیک می‌خواند. سال پنجم دوباره صدای موسیقی به گوش می‌رسد، وکیل درخواست شراب می‌کند و دیگر کتاب نمی‌خواند. تنها کارهایی که می‌کند خوردن و خوابیدن و نوشیدن است. گاهی شب‌ها تا صبح مشغول نوشتن می‌شود اما صبح نوشته‌ها را پاره می‌کند. همچنین چندین‌بار صدای گریستن او شنیده می‌شود. وکیل در نیمهٔ دوم سال ششم، غرق مطالعهٔ زبان، فلسفه و تاریخ می‌شود و در طول چهار سال، ۶۰۰ جلد کتاب می‌خواند و شش زبان خارجی می‌آموزد. همچنین نامه‌ای به شش زبان به بانک‌دار می‌نویسد و از او می‌خواهد که اگر غلطی در نوشته‌های او پیدا نشد، گلوله‌ای شلیک کند تا وکیل بداند که تلاش‌هایش بی‌نتیجه نبوده است. نوشته‌ها بدون غلط هستند و بانک‌دار درخواست وکیل را اجابت می‌کند. در سال دهم، وکیل در طول سال فقط یک کتاب می‌خواند و آن عهد جدید است. او بعداً رو به تاریخ ادیان و الهیات می‌آورد. در دو سال آخر به صورت کاتوره‌ای (≈رندوم) کتاب سفارش می‌دهد، علوم طبیعی می‌خواند و سپس آثار شکسپیر و بایرون. کتاب‌های درخواستی او اکنون ملغمه‌ای از پزشکی، شیمی، رمان، فلسفه و الهیات است.