stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مرد هزارچهره
جوایز و نامزدها

| سال | جایزه | رده | دریافت‌کننده | نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۸۸ |  یازدهمین جشن حافظ |  |  |  |
| ۱۳۸۸ |  یازدهمین جشن حافظ | بهترین بازیگر مرد کمدی تلویزیونی | مهران مدیری | نامزدشده |
پی‌نوشت

^  او اعلام کرد این صحنه تقلیدی هجوآمیز از صحنه بریدن کله اسب در فیلم پدرخوانده ۱ است.
پراسپریتی، ویرجینیای غربی

مکان
| Prosperity, West Virginia | Prosperity, West Virginia |
| --- | --- |
مکان مختص سرشماری (CDP): مکان مختص سرشماری (CDP)
Location of Prosperity, West Virginia: Location of Prosperity, West Virginia
ایالت: ویرجینیای غربی
شهرستان: شهرستان رالی، ویرجینیای غربی
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۵ مایل مربع (۶٫۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۵ مایل مربع (۶٫۴ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۲۴۶۷ فوت (۷۵۲ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱٬۴۹۸
 • تراکم: ۶۰۰/مایل مربع (۲۳۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 25909
کد منطقه: 304
FIPS code: 54-65836
GNIS feature ID: 1555419
پراسپریتی(به انگلیسی: Prosperity) شهری در ایالت ویرجینیای غربی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۴۹۸ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
علی قدوسی

| علی قدوسی | علی قدوسی |
| --- | --- |
دادستان کل انقلاب اسلامی: دادستان کل انقلاب اسلامی
دوره مسئولیت ۱۵ مرداد ۱۳۵۸ – ۱۴ شهریور ۱۳۶۰: دوره مسئولیت ۱۵ مرداد ۱۳۵۸ – ۱۴ شهریور ۱۳۶۰
قائم‌مقام: حسین مهرپور
رهبر: سید روح‌الله خمینی
پس از: مهدی هادوی
پیش از: سید حسین موسوی تبریزی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۲ مرداد ۱۳۰۶ نهاوند، ایران
درگذشته: ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ (۵۴ سال) تهران، ایران
آرامگاه: حرم فاطمه معصومه، قم
ملیت:  ایرانی
فرزندان: چهار پسر (از جمله محمد حسن قدوسی، و محمدحسین قدوسی) و دو دختر
پیشه: ریاست مدرسهٔ حقانی، عضو شورای عالی قضایی
علی قدوسی (۱۲ مرداد ۱۳۰۶ – ۱۴ شهریور ۱۳۶۰) روحانی ایرانی و دادستان کل انقلاب اسلامی بود که در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ در دفتر دادستانی بر اثر انفجار یک بمب کشته شد. بنابه گفتهٔ فرزندش، «او در ابتدای انقلاب و در کوران حوادث انقلاب سعی داشت مسیر اعتدال را طی کند و همین مسئله نیز برای او دردسرساز شد».
او در پیش از انقلاب مهم‌ترین فعالیت خود را صرف پایه‌ریزی یک سامانهٔ آموزشی نو و پرثمر نمود و به موازات فعالیت سیاسی مبارزاتی با شاه، با همکاری سید محمد بهشتی اقدام به تأسیس مدرسه حقانی (منتظریه) و مکتب توحید کرد و با اعمال شیوه‌ای نو و کارساز، این دو نهاد آموزشی را الگویی برای سایر مراکز آموزشی و فرهنگی قرار داد.
زندگی

در ۱۲ مردادِ ۱۳۰۶، که هنوز بیش از دو سال از روی کار آمدنِ رضا خان نگذشته بود، در خانواده‌ای روحانی در شهر نهاوند همدان دیده به جهان گشود.
پدرش ملا احمد قدوسی از مجتهدان عصر خود بود که پس از بیست سال تحصیل در نجف و بهره‌گیری از اساتیدی چون میرزای شیرازی و میرزا حبیب‌الله رشتی و احراز مقام اجتهاد در سال ۱۲۷۷ خورشیدی به نهاوند بازگشت.
علی قدوسی تحصیلات ابتدایی را با موفقیت در مدارس شهر نهاوند به اتمام رساند و وارد دورهٔ متوسطه شد. سال اول دبیرستان را در دبیرستان «فیروزان» شهر نهاوند سپری کرد و چون در این شهر بالاتر از متوسطه وجود نداشت، از پدرش خواست تا برای ادامهٔ تحصیل به شهر دیگری سفر کند که به پیشنهاد پدرش در سال ۱۳۲۳ هجری شمسی، وارد حوزه علمیه قم شد.
زندگی > تحصیلات در قم

پس از ورود به حوزهٔ علمیهٔ قم، درس‌های مقدمات و سطح را نزد استادان وقت از جمله محمد صدوقی آموخت و پس از آن به درس خارج سید حسین طباطبایی بروجردی راه یافت. همچنین فقه و اصول را نزد سید روح‌الله خمینی گذراند و در سال ۱۳۴۱ به مقام اجتهاد رسید. او از آغاز طلبگی علاقهٔ خاصی به اخلاق و عرفان داشت.
وی همراه مرتضی مطهری و سید محمد بهشتی به نزد سید محمدحسین طباطبایی راه می‌یافت و از حکمت و معنویت او بهره‌مند می‌شدند. او پس از سال‌ها شاگردی نزد سید محمدحسین طباطبایی، چنان مورد توجه طباطبایی قرار گرفت که وی را به دامادی خود پذیرفت و دخترش، نجمه سادات طباطبایی را به عقد ازدواجش درآورد. از آنجا که طباطبایی برای قدوسی احترام خاصی قائل بود، بخشی از کارهای مهم خویش را به او می‌سپرد و می‌گفت: «هر وقت امری را به وی تفویض می‌کنم، دیگر از بابت آن آسوده خاطرم». او همچنین از دوران تحصیل به سید روح‌الله خمینی علاقه‌مند شده بود.
او دربارهٔ مشکلات و سختی‌هایی که در دورهٔ تحصیل متحمل شد می‌گوید: «بعد از آمدن به قم مشقات زیادی را تحمل کردم در حالی که در سن کم در غربت بسیار به من سخت می‌گذشت به علت نبودن جا در حجره‌ای کوچک همراه با چندین نفر دیگر زندگی می‌کردم و مدتی در یک اتاق کوچک که مقداری از آن فرش شده بود و مقداری از آن جایی بود که آب شستشوی ظرف و وضو در آن می‌ریختند و من چون از همه افرادی که در آن اتاق بودند کوچک‌تر و تازه‌کارتر بودم، در پایین اتاق می‌خوابیدم و همیشه لحاف و تشکم داخل آب می‌رفت و خیس می‌شد. با همه این‌ها با رنج و مشقت تمام درس‌ها را ادامه می‌دادم و از خواب و غذای خود می‌زدم تا بتوانم بیشتر درس بخوانم. بسیاری از شب‌ها آنقدر مطالعه می‌کردم که دیگر توان آماده کردن غذا را نداشتم و همان‌گونه می‌خوابیدم. جز دوران کمی در سال تمام آن را به درس و مباحثه می‌گذراندم و حتی در ایام ماه محرم، غیر از روزهای تاسوعا و عاشورا، تمام وقت خود را صرف درس می‌کردم. تابستان‌ها با رنج بسیار برای زیارت به مشهد مشرف می‌شدم والبته سختی‌های بسیار می‌کشیدم ویک بار دو الی سه ماه در آنجا بودم. تنها وسیله‌ای که داشتم یک جاجیم بود که شب‌ها در حرم روی آن می‌خوابیدم و غذایم نان خالی و هلوی مشهدی بود. طوری‌که بعد از مدتی یکی از دوستانم مرا دید و گفت اگر وضعت همین‌طور ادامه پیدا کند دیگر به قم برنخواهی گشت.»
زندگی > مبارزات با پهلوی

او از مخالفان  حکومت پهلوی بود و طی سال‌های ۴۲–۴۱ با مبارزات سید روح‌الله خمینی علیه محمدرضا شاه پهلوی فعالیت هایش به اوج رسید.
پس از تبعید سید روح‌الله خمینی به ترکیه، شدت اختناق و فشار وارده از سوی حکومت پهلوی، شاگردان سید روح‌الله خمینی از جمله علی قدوسی را بر آن داشت که کیفیت مبارزه را متناسب با وضع پراختناق تغییر دهند. این موضوع زمینهٔ تشکیل یک گروه سازمان‌یافته و مخفی از مدرسان و استادان حوزه شد. این تشکیلات مخفی به بهانه بررسی و اصلاح امور حوزه برگزار می‌شد اما به طراحی مبارزه با محمدرضا شاه می‌پرداخت. قدوسی از مؤسسان این تشکل بود و از دیگر فعالان این تشکیلات می‌توان به سید علی خامنه‌ای، محمدمهدی ربانی املشی و حسینعلی منتظری اشاره کرد.حدود سال ۱۳۴۴ شمسی، به دنبال کشف و شناسایی این تشکیلات مبارزاتی توسط ساواک، در سال ۱۳۴۵ همراه با روحانیانی چون سید علی خامنه‌ای و اکبر هاشمی رفسنجانی، علی قدوسی نیز دستگیر و به زندان قزل قلعه انتقال یافت.
زندگی > فعالیت‌های علمی-آموزشی

علی قدوسی پس از رهایی از زندان پهلوی، به قم رفت و اهداف خویش را در مورد اصلاح ساختار آموزشی حوزه پی گرفت. وی برای احیای فرهنگ اسلامی اهمیت ویژه‌ای قائل بود و به همین جهت اهم فعالیت خود را صرف پایه‌ریزی یک سامانهٔ آموزشی نو و پرثمر نمود و به موازات فعالیت سیاسی، با همکاری شهید بهشتی اقدام به تأسیس مدرسه حقانی (منتظریه) و مکتب توحید کرد و با اعمال شیوه‌ای نو و کارساز، این دو نهاد آموزشی را الگویی برای سایر مراکز آموزشی و فرهنگی قرار داد.
او بسیار مقید بود که شاگردان خوب درس بخوانند و وقت را بیهوده تلف نکنند. اگر شاگردان با استعداد در درس و بحث خود کوتاهی می‌کردند به شدت توبیخ می‌شدند. برایش مهم این بود که شاگرد وظیفه‌اش را خوب انجام دهد نه این که نمره خوب بگیرد. در دوره‌ای که بسیاری از متدینین خواندن زبان انگلیسی را کاری نادرست یا حتی حرام می‌دانستند او شاگردی را به‌علت نخواندن درس انگلیسی از مدرسه بیرون کرد. او که بسیاری از خطبه‌های نهج البلاغه را با تسلط کامل به حافظه سپرده بود، در کلاس‌های درس اخلاقش، سخن از اهل بیت جریان داشت. شرکت کردن در درس اخلاق و عرفان او، برای حاضران ثمربخش بود.
وی همراه با سید محمد بهشتی کوشید با حفظ اصالت‌های حوزه و تکیه بر امتیازها و ویژگی‌های آن نظام، برنامه‌های جدیدی را طراحی کند. برنامه‌ریزی دقیق آموزشی، استفاده از روش‌های ارزش‌یابی، آزمون‌های منظم، نظارت مستقیم بر متون درسی، از جمله برنامه‌های او در این راستا بود. چنین تفکر اصلاحی، به تأسیس مدرسه حقانی انجامید که برخلاف مشکلات فراوان و کارشکنی حکومت پهلوی توانست موفقیت‌های امیدبخشی به دست آورد. تأسیس این مدرسه نه تنها یک حرکت صرفاً فرهنگی، علمی و تربیتی بود بلکه یک حرکت سیاسی دقیق و حساب‌شده‌ای بود که بعد از قیام ۱۵ خرداد و تبعید سید روح‌الله خمینی پی گرفته شد.
قدوسی بدون غرور و با تواضع به دنبال استادان می‌رفت و گاهی برای راضی کردن یک استاد، ده بار به وی رجوع می‌کرد. حرکت مدرسه حقانی باعث شد شماری از «طلاب و فضلای عالم، متقی و آگاه به زمان» تربیت شده و «سرمایه‌ای برای انقلاب ایران (۱۳۵۷)» گردند.
از دیگر قدم‌های وی در راستای ترویج ارزش‌های دینی و آشنا ساختن بانوان با باورها و مبانی فکری اسلام، تأسیس مکتب توحید بود که مورد استقبال بانوان ایران قرار گرفت. فارغ‌التحصیلان این آموزشگاه خدمات بزرگی به زنان ایران، فرهنگ و اجتماع کردند و نقش آن‌ها در مبارزه بر ضد حکومت پهلوی نیز برجسته بود.
زندگی > پس از انقلاب

قدوسی در آستانه ورود سید روح‌الله خمینی به ایران، از اعضای فعال کمیته استقبال بود. با توجه به سابقه مدیریت و توانایی‌های او، برخی از مسئولیت‌های حساس به وی سپرده شد.
اندکی پس از پیروزی انقلاب، سید روح‌الله خمینی در حکمی، او را مأمور ستاد انقلاب اسلامی و دیگر مسائل شهرستان قم کرد. او همچنین به فرمان سید روح‌الله خمینی مأموریت پیدا کرد تا در دادگاه‌های انقلاب تهران حاضر شده و متصدی مقام قضاوت شود. عضویت در شورای عالی قضایی و دادستانی کل انقلاب، از دیگر مسئولیت‌های او بود.
با گذشت چند ماه از انقلاب در حالی که دادگاه‌های انقلاب با بی‌نظمی و مشکلات زیادی مواجه بودند. به منظور برون‌رفت از این وضعیت به مدیری توانا نیاز بود که علی قدوسی طی حکمی از سوی سید روح‌الله خمینی به سمت دادستانی کل انقلاب منصوب گشت.
او با انجام اصلاحاتی بنیادی در نهاد دادستانی، با مشورت محمد حسینی بهشتی، تغییراتی در نیروهای دادستانی ایجاد کرد. او نخستین کسی بود که آیین‌نامهٔ دادگاه‌های انقلاب را نوشت و تغییرات اصولی و زیربنایی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با پیشنهادهای او صورت گرفت. تلاش او بر این بود که مقررات پهلوی و ضداسلامی محو و قوانین اسلامی جای‌گزین آن‌ها شود.
پایگاه حوزه به نقل از مجلهٔ گلبرگ دربارهٔ او می‌نویسد: «شهید قدوسی دربارهٔ بیت المال و حق‌الناس دقت شگفتی داشت. او از چای، نهار و امکانات اداری استفاده نمی‌کرد و تمامی حساب‌های دادستانی را به منزل می‌برد و شخصاً به آن‌ها رسیدگی می‌کرد. در امور حق‌الناس آن قدر دقت داشت که وقتی مشروبات الکلی را توقیف می‌کردند و محتوای شیشه‌های مشروب را به دستور ایشان می‌ریختند، توصیه می‌کرد شیشه‌های آن‌ها به صاحبشان برگردانیده شود و می‌گفت مشروب الکلی حرام است و می‌توان آن را از میان برد، ولی شیشه‌ها شامل این حکم نمی‌شود. با احتیاط بسیار، جلو هر نوع راهی را که امکان داشت ناحق باشد، می‌بست و به همین دلیل، از پذیرش هرگونه هدیه‌ای پرهیز داشت. در طول مدت مسئولیت دادستانی، هرگز حقوقی برای خود در نظر نگرفت و از امکانات و مزایایی که حق او بود، استفاده نکرد، با اینکه جواز استفاده مشروع از این وسایل را خود صادر می‌کرد. او همواره می‌کوشید افرادی را بر بیت المال بگمارد که کاملاً متوجه باشند آنچه در اختیارشان است، نزد خداوند حساب و کتاب دقیق دارد و مربوط به عموم مردم است، نه گروهی خاص.»
زندگی > ترور و جان‌باختن

در نهایت پس از ۳۱ ماه فعالیت در مقام  دادستان کل انقلاب، بر اثر انفجار یک بمب آتش زا در دادستانی کل انقلاب در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰، جان سپرد.
فردی نفوذی از کارمندان دادستانی زیر اتاق قدوسی بمبی تعبیه نموده و از این مکان خارج می‌شود تا آن که در ساعت هشت و چهل دقیقهٔ روز شنبه ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ انفجار مهیبی رخ می‌دهد به نحوی که دیوار پشت سر او جدا شده و او از اتاقش در طبقه دوم به کف حیاط پرتاب می‌شود. در ابتدا او را به بیمارستان ۵۰۱ ارتش انتقال می‌دهند و سپس برای معالجه دقیق‌تر به بیمارستان شهدا انتقال می‌یابد و تحت عمل جراحی قرار می‌گیرد، اما اقدام پزشکان ناموفق است و ضربه و خون‌ریزی مغزی باعث جان باختن وی می‌گردد.
در روز بعد پیکر علی قدوسی به دوش مردم قرار گرفت و پس از تشییع، به سوی قم حمل شد تا در جوار بارگاه فاطمه معصومه به خاک سپرده شود.
خانواده

پدرش ملا احمد قدوسی از مجتهدان عصر خود بود که پس از بیست سال تحصیل در نجف و بهره‌گیری از اساتیدی چون میرزای شیرازی و میرزا حبیب‌الله رشتی و احراز مقام اجتهاد در سال ۱۲۷۷ خورشیدی به نهاوند بازگشت.
علی قدوسی دارای چهار فرزند پسر و دو دختر بودند. فرزند بزرگ او محمد حسن قدوسی در جبهه‌های جنگ در منطقه هویزه کشته شد. علی قدوسی در جان‌باختن این فرزندش، بردباری بسیاری از خود نشان داد.
او دو برادر به نام شریف و محمد داشت، شریف دو پسر به نام محمود و محمدعلی و سه دختر به نام بهیه، صفیه و مهری دارد. محمد فقط دو پسر به نام محسن و موسی دارد و دختری ندارد.
برادرزاده وی پونه قدوسی از گویندگان تلویزیون BBC می‌باشد.
فلای پرشیا

هواپیمای فلای پرشیا
هواپیمایی فلای پرشیا (به انگلیسی: Fly Persia) یک شرکت هواپیمایی خصوصی ایرانی است که در سال ۱۳۹۶ تأسیس شد و فعالیت خود را در سال ۱۳۹۸ به مرکزیت شیراز آغاز نمود. هم‌اکنون با ۲ فروند هواپیما و ۱۰ مقصد پروازی در حال فعالیت است.
تاریخچه

شرکت هواپیمایی فلای پرشیا پس از ثبت در اداره ثبت شرکت‌ها در سال ۱۳۹۶، فعالیت خود را جهت دریافت گواهینامه عملیات پروازی از سازمان هواپیمای کشوری شروع و پس از دریافت این گواهینامه (AOC) در آذر ماه ۱۳۹۸ با انجام اولین پرواز مسافری از مبدأ شیراز به مشهد مقدس، فعالیت خود را آغاز نمود. آغاز به کار این شرکت در شورای عالی هوانوردی کشور در سال ۱۳۹۶ موافقت شد و این خط هوایی به مرکزیت شیراز به ثبت رسید. این شرکت با محوریت شیراز در فرودگاه بین‌المللی شهید دستغیب شیراز فعالیت می‌کند.
ناوگان

فلای پرشیا فعالیت خود را با ۳ فروند آغاز نمود اما عملا این شرکت از ۲ هواپیمای بویینگ ۷۳۷-۳۰۰ با رجیسترهای EP-FPA و EP-FPC برای انجام پروازهای خود استفاده می‌کند. سال ساخت این هواپیماها به ترتیب ۱۹۹۹ و ۱۹۹۷ است. 
ناوگان فلای پرشیا
| هواپیما | تعداد | ظرفیت صندلی | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| بوئینگ 737-300 | 2 | 148 | یک فروند به هواپیمایی ساها فروخته شد. |
:
مقاصد پروازی

اولین پرواز این شرکت در تاریخ ۹ آذر ۱۳۹۸ از مبدأ شیراز به مشهد مقدس انجام شد.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| شهر | کشور | یاتا | ایکائو | فرودگاه |
| شیراز |  ایران | SYZ | OISS | فرودگاه بین‌المللی شیراز |
| تهران |  ایران | THR | OIII | فرودگاه بین‌المللی مهرآباد |
| مشهد |  ایران | MHD | OIMM | فرودگاه بین‌المللی مشهد |
| اهواز |  ایران | AWZ | OIAW | فرودگاه بین‌المللی اهواز |
| کیش |  ایران | KIH | OIBK | فرودگاه بین‌المللی کیش |
| اصفهان |  ایران | IFN | OIFM | فرودگاه بین‌المللی اصفهان |
| اراک |  ایران | AJK | OIHR | فرودگاه بین‌المللی اراک |
| یزد |  ایران | AZD | OIYY | فرودگاه بین‌المللی شهید صدوقی یزد |
| عسلویه |  ایران | PGU | OIBI | فرودگاه بین‌المللی خلیج فارس |
| ماهشهر |  ایران | MRX | OIAM | فرودگاه ماهشهر |
| ارومیه |  ایران | OMH | OITR | فرودگاه بین‌المللی شهید باکری ارومیه |
| آبادان |  ایران | ABD | OIAA | فرودگاه بین المللی آبادان |
| چابهار |  ایران | ZBR | OZIC | فرودگاه چابهار |
نقص فنی و حوادث + نکات + لوگو

تاریخ ۵ مرداد هواپیمایی فضای پرشیا درحال ترک فرودگاه کیش به سمت تهران بود . اما در زمان تیک اف و بلند شدن ، چرخ آن ترکیده و هواپیما در باند فرودگاه کیش متوقف می شود . وضعیت مسافرین در زمان کنونی مشخص نمی باشد .
شرکت فلای‌پرشیا از لحاظ میزان خسارت لغو بلیط به عنوان یکی از گران‌ترین ایرلاین‌های ایرانی به شمار می‌آید. لغو بلیط در این ایرلاین تا یک روز پیش از پرواز بیش از ۷۰ درصد خسارت برای مسافر به همراه دارد
لوگوی هواپیمایی فلای پرشیا کپی فلای دبی ، ایرلاین ارزان قیمتی اماراتی بوده و لوگوی بال و لوگوی بدنه هواپیما کپی می‌باشد .
پالیکیر

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ایالات فدرال میکرونزی
| پالیکیر Palikir | پالیکیر Palikir |
| --- | --- |
شهر: شهر
موقعیت در آبخوست پوناپی: موقعیت در آبخوست پوناپی
ایالت:  پوناپی
شهرداری: سوکس
پایتخت ایالات فدرال میکرونزی از: ۱۹۸۹
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٬۷۴۱ کیلومتر مربع (۴۱۴۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۶۳ متر (۸۶۳ فوت)
جمعیت (۲۰۰۹): جمعیت (۲۰۰۹)
 • کل: ۴٬۶۴۵
 • تراکم: ۰٫۴۳/کیلومتر مربع (۱٫۱/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱۱ (UTC)
زبان رسمی: انگلیسی، زبان پوناپیایی
آب و هوا بر پایه سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن: اقلیم جنگل‌های بارانی
پالیکیر پایتخت کشور ایالات فدرال میکرونزی است. این شهر در منطقه شهرداری سوکس در شمال باختر آبخوست پوناپی قرار دارد. پوناپی یک آبخوست آتشفشانی است که یک آب‌سنگ مرجانی آن را احاطه کرده‌است.
تاریخچه

پوناپی در گذشته توسط روسای قبیله‌های محلی اداره می‌شد. بنابراین در آن دوره، تنها یک روستای بسیار کوچک بود. نخستین اروپایی‌های وارده شده به پالیکیر، اسپانیایی‌ها و پرتغالی‌ها در سده ۱۵ (میلادی) بودند. اما تا سال ۱۸۸۶ که اسپانیایی‌ها آن را به عنوان مستعمره خود اعلام کنند هیچ کشور دیگری در آن اعلام مستعمره نکرد. در سال ۱۸۹۸ پس از شکست پادشاهی اسپانیا از ایالات متحده آمریکا در جنگ آمریکا و اسپانیا، امپراتوری استعماری آلمان پوناپی را از اسپانیا خرید. در هنگام جنگ جهانی اول، امپراتوری استعماری ژاپن کنترل میکرونزی را به دست گرفت. در هنگام جنگ جهانی دوم ژاپنی‌ها یک باند فرود در نزدیکی کولونیا ساختند. در نتیجه جنگ، آمریکایی‌ها بر میکرونزی مسلط شدند. در سال ۱۹۷۹ ایالات فدرال میکرونزی از آمریکا مستقل شد. دولت کشور ایالات فدرال میکرونزی تصمیم گرفت که پالیکیر را به عنوان پایتخت برگزیند. برای این کار، آمریکا ۱۵ میلیون دلار آمریکا برای توسعه شهر کمک کرد. در سال ۱۹۸۹ پالیکیر به عنوان پایتخت رسمی ایالات فدرال میکرونزی اعلام شد. با وجود همه تأسیسات دولتی موجود، جمعیت شهر پالیکیر تنها ۴,۶۴۵ نفر است.
جغرافیا

پالیکیر در شمال باختر آبخوست پوناپی (با نام پیشین «پوناپه») قرار دارد. زمین‌شناسی آن از کوه‌های بلند تا آب‌سنگ حلقوی کم بلندا تنوع دارد. پوناپی بزرگترین، بلندترین، پُرباران‌ترین، و دیدنی‌ترین آبخوست ایالات فدرال میکرونزی است. پالیکیر در ۸ کیلومتر (۵٫۰ مایل) جنوب باختر کولونیا قرار دارد. آب‌سنگ‌های زیرِ آب در همه کناره آبخوست پوناپی دیده می‌شوند. ۹ کیلومتر (۵٫۶ مایل) جنوب غرب پالیکیر، کوه نانلائود بلندترین نقطه کشور ایالات فدرال میکرونزی ۷۸۲ متر (۲٬۵۶۶ فوت) است. پالیکیر توسط یک جنگل پُر درخت احاطه شده‌است. این شهر از سال ۱۹۸۹ پایتخت ایالات فدرال میکرونزی است.
سیاست

ایالات فدرال میکرونزی در ماه مه ۱۹۷۹ استقلال خود را از ایالات متحده آمریکا به صورت یک دولت وابسته بدست آورد. دولت این کشور یک فدراسیون جمهوری پارلمانی با سامانه دموکراسی غیرحزبی است.
آموزش و پرورش

وزارت آموزش و پرورش ایالت پوناپی مدرسه‌های دولتی زیر را اداره می‌کند:
دبستان پالیکیر
دبیرستان بیلی اولتر (با نام «پیشین مدرسه مرکزی جزیره پوناپی» و «مدرسه مرکزی جزایر اقیانوس») در کولونیا از کولونیا، نت، سوکس، و یو، دانش‌آموز می‌پذیرد.
آب و هوا

بر پایه سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن پوناپی اقلیم جنگل‌های بارانی دارد. مانند دیگر مناطق مشابه در جهان، دمای هوا در طول سال تغییر کمی دارد و میانگین آن ۲۷ درجه سلسیوس (۸۱ درجه فارنهایت) است. میان بارش سالانه بسیار زیاد و نزدیک به ۴٬۸۰۰ میلیمتر (۱۹۰ اینچ) در سال است.
| داده‌های اقلیم پالیکیر> ماه | داده‌های اقلیم پالیکیر> ژانویه | داده‌های اقلیم پالیکیر> فوریه | داده‌های اقلیم پالیکیر> مارس | داده‌های اقلیم پالیکیر> آوریل | داده‌های اقلیم پالیکیر> مه | داده‌های اقلیم پالیکیر> ژوئن | داده‌های اقلیم پالیکیر> ژوئیه | داده‌های اقلیم پالیکیر> اوت | داده‌های اقلیم پالیکیر> سپتامبر | داده‌های اقلیم پالیکیر> اکتبر | داده‌های اقلیم پالیکیر> نوامبر | داده‌های اقلیم پالیکیر> دسامبر | داده‌های اقلیم پالیکیر> سال |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| میانگین بیش‌ترین °C (°F) | ۳۰  (۸۶) | ۳۰  (۸۶) | ۳۱  (۸۷) | ۳۱  (۸۷) | ۳۱  (۸۷) | ۳۱  (۸۷) | ۳۱  (۸۸) | ۳۱  (۸۸) | ۳۱  (۸۸) | ۳۱  (۸۸) | ۳۱  (۸۸) | ۳۱  (۸۷) | ۳۱  (۸۷) |
| میانگین کم‌ترین °C (°F) | ۲۴  (۷۵) | ۲۴  (۷۶) | ۲۴  (۷۵) | ۲۴  (۷۵) | ۲۴  (۷۵) | ۲۳  (۷۴) | ۲۳  (۷۳) | ۲۳  (۷۳) | ۲۳  (۷۳) | ۲۳  (۷۳) | ۲۳  (۷۳) | ۲۴  (۷۵) | ۲۳  (۷۴) |
| بارندگی میلی‌متر (اینچ) | ۳۰۰  (۱۱٫۸۱) | ۲۶۴  (۱۰٫۳۹) | ۳۶۱  (۱۴٫۲۱) | ۴۴۷  (۱۷٫۶) | ۴۹۳  (۱۹٫۴۱) | ۴۳۴  (۱۷٫۰۹) | ۴۴۵  (۱۷٫۵۲) | ۴۲۲  (۱۶٫۶۱) | ۴۱۰  (۱۶٫۱۴) | ۴۱۱  (۱۶٫۱۸) | ۴۰۱  (۱۵٫۷۹) | ۴۱۰  (۱۶٫۱۴) | ۴٬۷۹۸  (۱۸۸٫۸۹) |
منبع: Weatherbase: منبع: Weatherbase
جمعیت‌شناسی

ملیت مردم پالیکیر، میکرونزیایی و اصل نژادی آن‌ها چوکیایی، کوسرائیایی، پوناپیایی، و یاپیایی است. زبان انگلیسی زبان رایج و رسمی است. اگرچه هر یک از آبخوست‌ها زبان محلی خود مانند تروکی (زبان چوکی‌ای)، پوناپیایی، یاپیایی و کوسرائیایی را دارند. ٪۹۶ مردم دین مسیحیت و بیش از ٪۵۰ آن‌ها مذهب کاتولیک رومی دارند. از دید جهانی، شهر پالیکیر ٪۳۰ سخت (hardship؟؟؟) است.
اقتصاد

اقتصاد پالیکیر در منابع اقتصادی ایالات فدرال میکرونزی شامل ۶۰۰ آبخوست، آبخوست خرد و آب‌سنگ حلقوی بازتاب پیدا می‌کند. اقتصاد آبخوست، وابسته به کشاورزی و ماهی‌گیری (به همراه فراوری ماهی و آبزی‌پروری) است. کشاورزی گرمسیری و محصولات گیاهی مانند مغز نارگیل، درخت نان، تارو، پوپل، سیب‌زمینی شیرین، مانیوک، میوه‌های گرمسیری، و سبزی، کاکائو، و برنج از محصولات آبخوست هستند. پرورش چهارپایان نیز مانند خوک، ماکیان وجود دارد. محصولاتی مانند ماهی، موز، فلفل سیاه، و پوشاک به ژاپن فرستاده می‌شوند. محصولات وارداتی، خوراک، کالاهای صنعتی، ماشین‌آلات، تجهیزات، و نوشیدنی هستند.
اگرچه ایالات فدرال میکرونزی کشوری مستقل است اما بر پایه پیمان اتحادیه آزاد به پشتیبانی آمریکا نیاز دارد. در سال ۲۰۱۲ نرخ تورم در این کشور ٪۲ بود. در مقایسه با دیگر نقاط جهان، هزینه زندگی برای کالاهای وارداتی در پالیکیر بسیار بالا است.
لهجه اراکی

| اراکی | اراکی |
| --- | --- |
زبان بومی در:  ایران استان مرکزی
منطقه: شهرستان اراک
تبار: زبان‌های هندواروپایی  هندوایرانیایرانیایرانی غربیجنوب غربیپارسیاراکی
سامانه نوشتاری: فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: –
گلاتولوگ: arak1251
گویش اراکی یکی از گویش‌های فارسی است که در کلان‌شهر اراک و حومه آن صحبت می‌شود. در شهر اراک و حومه آن این لهجه را به‌صورت کمرنگ‌تر و در روستاهای اطراف به صورت غلیظ‌تر می‌توان مشاهده کرد. پیش از پیدایش شهر اراک گویش‌های متفاوتی در منطقه وجود داشت، اما با مهاجرت گروه‌های مختلف و ساکنان آن‌ها در شهر ترکیب خاصی از لهجه‌های گوناگون به‌وجود آمد که امروزه به نام لهجه اراکی شناخته می‌شود. در لهجه اراکی بسیاری واژه‌ها از زبان تاتی نیز وارد شده‌است، این لهجه در شهر اراک رو به نابودی است و مردم به خصوص جوانان فارسی را بدون لهجه یا کتابی سخن می‌گویند.
آواشناسی

یکی از ویژگی‌های بارز گویش اراکی که ان را از لهجه معیار فارسی متمایز کرده، تبدیل، تخفیف و قلب شدن حروف است. در زیر برخی از تفاوت‌های آوایی حروف در لهجه اراکی نشان داده شده‌است.
(نکته:در برخی مناطق استان مرکزی ممکن است آوا ها کمی تفاوت داشته باشند)
| نوع تغییر | از شکل اصلی آوا | به شکل تغییر یافته آوا | مثال در زبان فارسی معیار | مثال در لهجه اراکی  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| تخفیف | من | مُ | من رفتم | مُ رفتُم  |
| تخفیف | تو هستی | تُنی | محمد تو هستی؟ | مَمَد تُنی؟  |
| تبدیل  | وا؟  | وُی!  | وا؟ اصلاً به قیافش نمی خوره  | وُی! اصً بِشِش نَمیا  |
| تخفیف | دهان | دُن | دهانم سوخت | دُنُم سُختا  |
| تبدیل | چه چیزی | چیشی | چه چیزی می‌گویی؟ | چیشی می گی؟  |
| تبدیل | آب | اِوُ | آب بخور | اِوُ بَخُور، اِوُ باخُور  |
| تبدیل | نشتستن | نِشتن | بیا بنشین اینجا | بیا بَنیش اینجو، بیا بِنیش اینجو  |
| کاهش  | نِمی  | ناما، نَم  | نمی‌توانم | نَمتونُم  |
| کاهش  | نِمی  | ناما، نَم  | نمی‌خواهم | ناماخام  |
| قلب  | ب  | واو  | شب | شُو  |
| قلب  | ب  | واو  | تب | تُو  |
:
لغت‌شناسی

در لهجه اراکی همانند لهجه‌های دیگر گاهی جایگزینی برای بعضی از لغت‌های رایج در فارسی معیار آورده شده‌است.
(نکته:در برخی مناطق استان مرکزی ممکن است کلمات کمی تفاوت داشته باشند)
| فارسی معیار | لهجه اراکی |
| --- | --- |
گنجشک: مَلوچ ، مَلیچَک
نفر آخر: قاق
ملاقه: چُمچه
بیرون: صحرا
کلاغ: قِلاق
شوهر خواهر: یَزنه
پدر زن: خُسوره
دو زانو نشستن (چمباتمه): چُتُلی
نوعی بیماری: آتیشِک
فرد مبتلا به‌آتیشِک که به‌صورت فحش نیز به‌کار می‌رود: آتیشِکی
نردبان: نَردیون
داس: دَسغاله
ناودان: سول
دری وری: مَلِه‌موتی
سوسک صحرایی با بال‌های براق: سوسوله برغی
رودل (بیماری): چالمه و سقل سرد
کسی را روی کول گذاشتن: قَلَن قوشون گرفتن
عجیب و غریب (تافته جدا بافته): بِلا عجایبی
زشت: بَسّاخت
کسی که تازه با چیزی آشنا شده (ندیده): نِیده بِیده
محتاج: تامارز
پرتاب کن: قو دی
فردا: صُبا
پس فردا: صُبا صبح
نیشگون: چَنگوله
مسخره کردن: لیچار کردن
هنوز: هَنی
ضربه ای که با نوک پا نواخته می‌شود: توک لقّه
چوب کوچک (حدوداً به ضخامت چوب کبریت) و کوتاه: چولّه
با کنار مشت به کسی زدن (آرام): سوقولمه
لغت‌شناسی > شعری به لهجه اراکی

شعر زیر نمونه‌ای از اشعار محلی است که به لهجه اراکی سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| اَی جِزِ جیگر بَزِنی ایشالا دِ وِلُم کُن |  | کَم سَر بِه سَرُم بَل بیخودی خُون به دِلُم کُن |
| ایی پیرَنِ جا موندتا وَرگی بَل تو یَخدُون |  | آتیش بَگیری بَبَم مُنا اینقَذه نَچِزون |
| هِی نیششا طاق میلهَ ذلیل مُردهٔ گُنده |  | مُو تَر اُومدُم، اَمرو که هیَکل خُونه مُونده |
| مُو قَدِ تو بودُم نَنَم اَ جاش نَمیجُمّید |  | کاراش با مُو بود اون و شوَرش همشا می خُفتید |
| حالا مُو باید صُب تا پَسین هی بِکَنُم جون |  | یا دنبال اِوُ باید بَرُم یا عقبِ نون |
| اَمشُو دُو شُو نَخُفتیدُم بَچَم نَمیلَه |  | با پا لُوِ تَندور نَرَه بِفتَه سَر به کَلَه |
| وُی وُی! مُنا این نیم وجبی به تنگ آوُرده |  | اَی قَد نَکِشَه خدا کنه جُونِمَرگ مُردَه |
| داغت بامونه بَندِ دِلُم به حق قُرئون |  | یه دَقّه وَخی بچّیا بَگیر بغل بگردون |
| با دَسّه هَوَنگ شیطونه میگه بَل تو دِندَش  |  | آتیش بَگیره خدا کُنَه مُرده و زندَش |
ضرب‌المثل اراکی

| ضرب‌المثل اراکی | معنی و مفهوم |
| --- | --- |
میونِ میونجی آروسی (عروسی) آم (عمو) گُرجی: به کسی که کاری را بدون در نظر گرفتن موقعیت مناسب انجام بدهد می‌گویند.
اَ غورباقَه خُو بلبل عمل نَمیا: هر کس به شکل خانواده ای که در آن بزرگ شده در می‌آید.