stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پینگ
قالب پیام > بسته ICMP

|  | بیت 0 – ۷ | بیت 8 – ۱۵ | بیت 16 – ۲۳ | بیت 24 – ۳۱ |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| سرتیتر    {{سخ}} (20 بایت) | نسخه / IHL | نوع خدمات (ToS) | طول | طول |
| سرتیتر    {{سخ}} (20 بایت) | شناسایی | شناسایی | پرچم‌ها و جبران‌ها | پرچم‌ها و جبران‌ها |
| سرتیتر    {{سخ}} (20 بایت) | زمان زندگی (TTL) | پروتکل | سربرگ چک کردن سربرگ | سربرگ چک کردن سربرگ |
سرتیتر    {{سخ}} (20 بایت): آدرس IP منبع
سرتیتر    {{سخ}} (20 بایت): نشانی آی پی مقصد
| سربرگ ICMP    {{سخ}} (8 بایت) | نوع پیام | کد | مجموع ارقام | مجموع ارقام |
سربرگ ICMP    {{سخ}} (8 بایت): داده‌های سرصفحه
محموله ICMP    {{سخ}} (اختیاری): داده‌های محموله
|  | بیت 0 – ۳ | بیت 4 – ۷ | بیت‌های 8 – ۱۱ | بیت 12 – ۱۵ | بیت 16 – ۲۳ | بیت 24 – ۳۱ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سرتیتر    {{سخ}} (40 بایت) | نسخه | کلاس ترافیک | کلاس ترافیک | برچسب جریان | برچسب جریان | برچسب جریان |
| سرتیتر    {{سخ}} (40 بایت) | طول محموله | طول محموله | طول محموله | طول محموله | سربرگ بعدی | حد هاپ |
سرتیتر    {{سخ}} (40 بایت): آدرس منبع
سرتیتر    {{سخ}} (40 بایت): آدرس مقصد
| سربرگ ICMP6    {{سخ}} (8 بایت) | نوع پیام | نوع پیام | کد | کد | مجموع ارقام | مجموع ارقام |
سربرگ ICMP6    {{سخ}} (8 بایت): داده‌های سرصفحه
محموله ICMP6    {{سخ}} (اختیاری): داده‌های محموله
ترکیب عمومی بسته ICMP:
سربرگ IPv4 (به رنگ آبی): پروتکل روی 1 (ICMP) و نوع سرویس روی ۰ تنظیم شده‌است.
سربرگ IPv6 (به رنگ آبی): عنوان بعدی روی ۵۸ تنظیم شده‌است (ICMP6)
سربرگ ICMP (با رنگ قرمز):
نوع پیام ICMP (8 بیت)
کد (۸ بیت)
Checksum (16 بیت)، ۱۶ بیتی مکمل یک مجموعه مکمل بسته‌است. برای IPv4، این از پیام ICMP با شروع با قسمت Type (سربرگ IP موجود نیست). برای IPv6 این از پیام ICMP محاسبه می‌شود که با یک «عنوان شبه» IPv6 اضافه می‌شود.
قسمت Header Data (32 بیت) که در این حالت (درخواست و پاسخ ICMP)، از شناسه (۱۶ بیت) و شماره توالی (۱۶ بیت) تشکیل خواهد شد.
محموله ICMP: محموله برای انواع مختلف پاسخ‌ها، می‌تواند یک طول دلخواه باشد.
با این حال، بسته‌های شامل "IP و ICMP" باید کمتر از حداکثر واحد انتقال شبکه باشد در غیر اینصورت ممکن است خطر تکه‌تکه شدن (تقسیم ip) رخ دهد.
قالب پیام > درخواست اکو

درخواست echo ("پینگ") یک پیام ICMP / ICMP6 است.
| ۰۰ | ۰۱ | ۰۲ | ۰۳ | ۰۴ | ۰۵ | ۰۶ | ۰۷ | ۰۸ | ۰۹ | ۱۰ | ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ | ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ | ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ | ۳۱ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | نوع = 8 (IPv4، ICMP) 128 (IPv6، ICMP6) | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام |
| مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب |
ظرفیت ترابری: ظرفیت ترابری
مشتری می‌تواند از شناسه و شماره توالی برای مطابقت دادن پاسخ با درخواستی که باعث پاسخ شده‌است استفاده کند. در عمل، اکثر سیستم‌های لینوکس از یک شناسه منحصر به فرد برای هر فرایند پینگ استفاده می‌کنند. ویندوز از یک شناسه ثابت که بین نسخه‌های ویندوز متفاوت است و از یک شماره توالی که فقط در زمان راه اندازی مجدد تنظیم می‌شود، استفاده می‌کند.
قالب پیام > پاسخ اکو

پاسخ اکو یک پیام ICMP است که در پاسخ به درخواست اکو تولید می‌شود. این برای همه میزبانها اجباری است و باید شامل محموله دقیق دریافت شده در درخواست باشد.
| ۰۰ | ۰۱ | ۰۲ | ۰۳ | ۰۴ | ۰۵ | ۰۶ | ۰۷ | ۰۸ | ۰۹ | ۱۰ | ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ | ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ | ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ | ۳۱ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | نوع = 0 (IPv4، ICMP) 129 (IPv6، ICMP6) | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | کد = ۰ | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام | مجموع ارقام |
| مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | مشخص کننده | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب | شماره ترتیب |
ظرفیت ترابری: ظرفیت ترابری
"شناسه و شماره توالی" می‌تواند توسط مشتری استفاده شود تا هر درخواست اکو را با پاسخ خود مرتبط کند.
قالب پیام > ظرفیت ترابری

میزان بار بسته به‌طور کلی با کارکترهای ASCII پر می‌شود، همان‌طور که خروجی ابزار tcpdump در ۳۲ بایت آخر مثال زیر نشان می‌دهد (پس از هدر هشت بایت ICMP با شروع 0x0800):
16:24:47.966461 IP (tos 0x0, ttl 128, id 15103, offset 0, flags [none],
proto: ICMP (1), length: 60) 192.168.146.22 > 192.168.144.5: ICMP echo request,
id 1, seq 38, length 40
  0x0000: 4500 003c 3aff 0000 8001 5c55 c0a8 9216 E..<:..... \U....
  0x0010: c0a8 9005 0800 4d35 0001 0026 6162 6364 ......M5... &abcd
  0x0020: 6566 6768 696a 6b6c 6d6e 6f70 7172 7374 efghijklmnopqrst
  0x0030: 7576 7761 6263 6465 6667 6869 uvwabcdefghi
محموله می‌تواند شامل یک مهر زمان باشد که زمان انتقال و یک شماره توالی را نشان می‌دهد، که در این مثال یافت نمی‌شود.
محموله ممکن است شامل یک بسته جادویی برای پروتکل Wake-on-LAN باشد، اما کم‌ترین حالت محموله بیش از آن است که نشان داده شود. اگر میزبان به حالت "خواب زمستانی یا hibernation" رفته باشد، اکو معمولاً هیچ پاسخی دریافت نمی‌کند، اما اگر رابط آن برای پذیرش درخواست‌های بیدارسازی پیکربندی شود، میزبان از حالت خواب بیدار می‌شود. اگر میزبان قبلاً فعال و پیکربندی شده باشد تا بتواند به بسته‌های ورودی "ICMP درخواست اکو" پاسخ دهد، پاسخ برگردانده شده باید شامل همان محموله باشد. با تکرار یک درخواست جدید، پس از مدتی تأخیر، برای اینکه میزبان بتواند خدمات شبکه خود را از سر بگیرد، و همین‌طور برای تشخیص اینکه میزبان از راه دور بیدار شده‌است یا خیر، استفاده شود.
ملاحظات امنیتی

برای انجام یک حمله منع سرویس، یک مهاجم درخواست‌های پینگ را در سریع‌ترین زمان ممکن ارسال می‌کند، تا قربانیان را با درخواست‌های اکو ICMP غافلگیر کند. به این روش "سیل پینگ یا ping flood" گفته می‌شود.
از درخواست‌های پینگ به چندین آدرس و همین‌طور رفت و برگشت پینگ، می‌توان برای به دست آوردن لیستی از همه میزبانهای شبکه استفاده کرد.
fping
hping
Keepalive
nping
Ping of death
Ping-pong scheme
Security through obscurity
Smurf attack
Traceroute
اسکرین شات برنامه Ping
جینجیانگ

County-level city در 23x15px|border |alt=|link= چین
| جینجیانگ 晋江市 | جینجیانگ 晋江市 |
| --- | --- |
County-level city: County-level city
جینجیانگ: جینجیانگ
Jinjiang's Lüzhou (Green Island) Park, with a monument bearing inscription "诚信、谦恭、团结、拼搏" (Integrity, humility, unity, hard work): Jinjiang's Lüzhou (Green Island) Park, with a monument bearing inscription "诚信、谦恭、团结、拼搏" (Integrity, humility, unity, hard work)
جینجیانگLocation in Fujian: جینجیانگLocation in Fujian
مختصات: ۲۴°۴۹′۱۲″ شمالی ۱۱۸°۳۴′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۲۴٫۸۲۰۰۰°شمالی ۱۱۸٫۵۷۰۰۰°شرقی﻿ / 24.82000; 118.57000: مختصات: ۲۴°۴۹′۱۲″ شمالی ۱۱۸°۳۴′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۲۴٫۸۲۰۰۰°شمالی ۱۱۸٫۵۷۰۰۰°شرقی﻿ / 24.82000; 118.57000
استان: فوجیان
شهر مرکزی: کوانژو
City seat: Luoshan Subdistrict (罗山街道)
مساحت: مساحت
 • کل: ۷۲۱٫۷ کیلومتر مربع (۲۷۸٫۶ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۹۸۶۴۴۷
 • تراکم: ۲۸۰۰/کیلومتر مربع (۷۱۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۸ (China Standard)
Postal code: ۳۶۲۲۰۰
کد منطقه: ۰۵۹۵
وبگاه: www.JinJiang.gov.cn
جینجیانگ (به لاتین: Jinjiang, Fujian) یک county-level city در جمهوری خلق چین است که در کوانژو واقع شده‌است.
خصوصیات

جینجیانگ ۷۲۱٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۹۸۶٬۴۴۷ نفر جمعیت دارد.
الهمرانیه

مکان
| Al Hamraniyah | Al Hamraniyah |
| --- | --- |
Al Hamraniyah: Al Hamraniyah
مختصات: ۲۵°۳۶′۴۱″ شمالی ۵۵°۵۴′۱″ شرقی﻿ / ﻿۲۵٫۶۱۱۳۹°شمالی ۵۵٫۹۰۰۲۸°شرقی﻿ / 25.61139; 55.90028: مختصات: ۲۵°۳۶′۴۱″ شمالی ۵۵°۵۴′۱″ شرقی﻿ / ﻿۲۵٫۶۱۱۳۹°شمالی ۵۵٫۹۰۰۲۸°شرقی﻿ / 25.61139; 55.90028
Emirate: رأس‌الخیمه
ارتفاع: ۵۴ متر (۱۸۰ فوت)
ال همرانیه یک منطقهٔ مسکونی در امارات متحده عربی است که در رأس‌الخیمه واقع شده‌است.
خصوصیات

ال همرانیه ۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حرم‌سرای عباسیان

نقشه‌ای از امپراتوری عباسی، ایالات تابع آن و دیگر امپراتوری‌های جهان در قرن ۹ میلادی

نقشه‌ای که مسیرهای اصلی تجارت وارنگیان را نشان می‌دهد: مسیر تجاری ولگا (با رنگ قرمز) و مسیر تجاری وارنگیان به یونان (با رنگ بنفش). دیگر مسیرهای تجاری قرن‌های هشتم تا یازدهم به رنگ نارنجی نشان داده شده‌اند.
تجارت روس‌ها با خزرها: تجارت در اردوگاه اسلاوهای شرقی اثر سرگئی ایوانوف (۱۹۱۳). بسیاری از بردگان ساقدان از اروپا به حرم عباسی از طریق مسیر تجاری ولگا از شرق اروپا از طریق خزرها و دریای خزر وارد می‌شدند.
دکوراسیون دیواری از سنگ گچ از ایسکاف بنی جُنیه، دیاله، عراق، قرن ۳ سال قمری. موزه عراق
قطعات نقاشی دیواری حرم‌سرا از قرن ۹ که در سامرا یافت شده‌اند.
حرم‌سرای عباسیان (انگلیسی: Abbasid harem) یا حرم خلفای خلافت عباسی (۷۵۰–۱۲۵۸) در بغداد شامل مادر، همسران، کنیزان برده، بستگان زن و خدمتکاران برده (زنان و خواجه) بود که بخشی جداگانه از خانه عباسی را اشغال می‌کردند. این نهاد نقش اجتماعی مهمی در دربار عباسی ایفا می‌کرد و جایی بود که زنان در آن محصور و جدا شده بودند. بالاترین مقام زن در حرم، مادر فهرست خلفای عباسی بود. حرم عباسی به عنوان یک الگو برای حرم‌های دیگر سلسله‌های اسلامی عمل می‌کرد، زیرا در زمان خلافت عباسی بود که سیستم حرم‌سرا به‌طور کامل در دنیای اسلام اجرایی شد.
پیشینه و منشأ

سیستم حرم نخستین بار به‌طور کامل در دنیای اسلام تحت خلافت عباسی نهادینه شد. اگرچه واژه حرم در قرآن به معنای اتاق‌های زنان نیامده است، اما آیات قرآن که به حجاب و جدایی اشاره دارند، به عنوان دلیل مذهبی برای جدا کردن زنان از مردان توسط مفسران قرآن مطرح شدند، از جمله آیه معروف حجاب اسلامی (33:53). در استفاده مدرن، حجاب به پوشش مذهبی که توسط زن در اسلام پوشیده می‌شود، اشاره دارد، اما در این آیه به معنای «پرده» یا «پوشش» است که فیزیکی فضای زنان را از مردان جدا می‌کند. اگرچه مفسران کلاسیک موافق بودند که این آیه دربارهٔ پرده‌ای است که اتاق‌های همسران محمد را از بازدیدکنندگان خانه او جدا می‌کند، معمولاً این عمل را به عنوان الگویی برای همه زنان مسلمان می‌دیدند.
برخلاف دوره‌های پیشین پیامبران در اسلام محمد و خلافت راشدین، زنان در جامعه خلافت اموی و خلافت عباسی به‌طور ایده‌آل در حریم خصوصی نگه داشته می‌شدند و از تمامی عرصه‌های امور مرکزی جامعه دور بودند.
جدایی روزافزون زنان در پی کشمکش قدرت میان خلیفه هادی و مادرش خیزران) که از زندگی در حریم خصوصی امتناع می‌کرد و به جای آن با دادن محافل عمومی برای مردان درخواست‌کننده و مقامات، به قدرت خلیفه چالش می‌کشید، به خوبی نمایان شد. پسرش این رفتار را نادرست می‌دانست و به‌طور علنی به مسئله زندگی عمومی مادرش پرداخت و فرماندهان خود را جمع کرد و از آنها پرسید:
فتح‌ها ثروت عظیم و تعداد زیادی برده برای نخبگان مسلمان به همراه آورد. اکثریت این بردگان زنان و کودکان بودند، بسیاری از آنها وابسته یا عضو حرم طبقات بالای شاهنشاهی ساسانی بودند. پس از فتوحات، یک مرد نخبه می‌توانست هزار برده داشته باشد و سربازان معمولی نیز می‌توانستند ده نفر خدمتکار داشته باشند.
نابیا ابوت، مورخ برجسته زنان نخبه خلافت عباسی، زندگی زنان حرم را این‌گونه توصیف می‌کند:
بهترین زنان در پشت پرده‌های سنگین و درهای بسته زندانی می‌شدند، رشته‌ها و کلیدهایی که به موجود بیچاره‌ای که خواجه نامیده می‌شد، سپرده می‌شد. با رشد حرم، مردان به اندازه کافی از لذت‌های جنسی بهره‌مند می‌شدند. اشباع در درون حرم به معنای خستگی برای یک مرد و غفلت از زنان زیادی بود. تحت این شرایط … رضایت از طریق روش‌های منحرف و غیرطبیعی به تدریج وارد جامعه شد، به ویژه در طبقات بالای آن.
بازار برده‌فروشی انسان‌ها، به ویژه زنان، به عنوان اشیایی برای استفاده جنسی به این معنا بود که مردان نخبه بیشتر زنان را که با آنها تعامل داشتند، مالک بودند و به آنها همچون بردگان رفتار می‌کردند.
سلسله مراتب و سازماندهی

حرم عباسی مدلی از سلسله مراتب و سازماندهی ایجاد کرد که به استانداردی برای حرم‌های اسلامی در قرن‌ها تبدیل شد. این یک نهاد بزرگ بود؛ در دوران خلافت مقتدر)، حرم شامل ۴۰۰۰ زن برده و ۱۱٫۰۰۰ خدمتکار برده بود.
سلسله مراتب و سازماندهی > مادر

در رأس سلسله مراتب حرم، نه همسر حاکم، بلکه مادر خلیفه بود که بالاترین مقام و موقعیت را در حرم و در میان زنان دربار داشت.
پس‌زمینه مادر می‌توانست هم از جنس یک همسر آزاد یا یک کنیز برده باشد.
سلسله مراتب و سازماندهی > خویشاوندان زن

در حرم همچنین دختران، خواهران و دیگر خویشاوندان زن غیرمتاهل خلیفه اقامت داشتند.
پرنسس‌های عباسی می‌توانستند خود را به خاطر اشعار و دیگر دستاوردها معرفی کنند، به شرطی که حریم خصوصی را رعایت کنند. پرنسس علیه بنت المهدی تنها در مراسم خانوادگی خصوصی که تحت نظارت برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد تا از هرگونه ناهنجاری احتمالی مانند مقایسه با بردگان «قیان»، «جواری» یا «مغنّیات» جلوگیری کند، اما او به‌عنوان «قینا» به احترام توانایی موسیقایی‌اش شناخته می‌شد.
سلسله مراتب و سازماندهی > همسران

همسران خلیفه‌های عباسی به عنوان «حوره» شناخته می‌شدند. خلیفه گاهی ازدواج‌های دیپلماتیک انجام می‌داد. در قرون آخر خلافت عباسی، خلیفه‌ها اغلب با پرنسس‌های امپراتوری سلجوقی ازدواج می‌کردند که به‌عنوان الگوهای مذهبی با تأسیس یا اهدای کمک به نهادهای مذهبی یا خیریه شناخته می‌شدند. معمول بود که خلیفه‌ها کنیزان سابق خود را آزاد کرده و با آنها ازدواج می‌کردند.
سلسله مراتب و سازماندهی > کنیزان

زیر همسران قانونی، کنیزان برده خلیفه قرار داشتند. این کنیزان شامل «جاریه»، که به نام‌های «اما» و «خادمه» نیز شناخته می‌شدند، بودند و اغلب از طریق جنگ یا بازار برده‌ها به دست می‌آمدند. خلیفه می‌توانست از آنها برای روابط جنسی استفاده کند و همچنین ممکن بود این کنیزان با مردان دیگر برای لذت آنها به اشتراک گذاشته شوند. جاریه به عنوان مالکیت محسوب می‌شد و می‌توانست خریداری، به ارث برده یا به اختیار صاحبش آزاد شود.
بالای جاریه‌ها، «محذیّات» یا «حزا» قرار داشتند. این کنیزان برخلاف جاریه‌ها نمی‌توانستند با دیگر مردان به اشتراک گذاشته شوند. هزینه به‌دست‌آوردن یک محذیّه می‌توانست به صدها هزار درهم برسد. آنها معمولاً نقش خصمانه‌ای در مقابل همسر صاحب خود ایفا می‌کردند.
یک کنیز برده که برای داشتن رابطه جنسی با خلیفه انتخاب می‌شد و سپس از او باردار می‌شد، به موقعیت مطلوب «ام ولد» دست می‌یافت. این وضعیت مانع از فروش او می‌شد و او تحت کنترل صاحبش باقی می‌ماند، و پس از مرگ صاحبش آزاد می‌شد. او همچنین می‌توانست به همسر قانونی خلیفه تبدیل شود، اگر او را آزاد کرده و تصمیم به ازدواج با او می‌گرفت.
سلسله مراتب و سازماندهی > هنرپیشگان زن

حرم همچنین شامل تعداد زیادی «جواری»، یعنی زنان برده هنرمند، بود. آنها برای خلیفه و بقیه حرم اجرا می‌کردند.
جواری‌ها معادل کنیزان نبودند و جواری‌ها و کنیزان به دو دسته متفاوت تعلق داشتند. با این حال، جواری‌ها می‌توانستند توسط خلیفه برای رابطه جنسی انتخاب شوند و بدین ترتیب به کنیز تبدیل شوند.
جواری‌ها گاهی «قیان» سابق بودند. یکی از هنرمندان مشهور حرم، کنیز «ʽInān» و خواننده «Shāriyah» بودند.
در دوران خلافت امین (۸۰۹–۸۱۳) در بغداد، یک دسته از هنرپیشگان زن به نام «غلامیات»، دختران برده‌ای که لباس مردانه می‌پوشیدند، وجود داشتند که برای اجراهای موسیقی و آواز آموزش می‌دیدند و در مهمانی‌های نوشیدنی حاکم و مهمانان مرد او حضور می‌یافتند.
سلسله مراتب و سازماندهی > قهرمانه

«قهرمانه» (زبان عربی: قَهْرَمانَة) کنیزان برده‌ای بودند که مسئولیت‌های مختلفی در داخل حرم داشتند. آنها می‌توانستند به عنوان معلمان کودکان، خدمتکاران شخصی و نمایندگان زنان عمل کنند و به عنوان واسطه بین زنان حرم و دنیای بیرون عمل می‌کردند.
قهرمانه‌ها تنها زنانی بودند که اجازه داشتند به حرم وارد و از آن خارج شوند و به‌طور مرتب برای خریدهای زنان حرم و رسیدگی به امور بین زنان و تاجران و مردم بیرون از حرم از آنجا خارج می‌شدند. این آزادی حرکت برای زنان حرم حسادت برانگیز بود و یکی از داستان‌ها حسادت یکی از زنان حرم را توصیف می‌کند که آرزو داشت قهرمانه شود تا بتواند از حرم خارج شود و در نهایت موفق شد هدف خود را برای تبدیل شدن به قهرمانه محقق کند.
آزادی حرکت قهرمانه‌ها آنها را به شخصیت‌های دارای نفوذ تبدیل می‌کرد، زیرا آنها نمایندگان شخصی و پیام‌رسانان بین زنان حرم و دنیای بیرون از حرم بودند. «ام موسی»، قهرمانه مادر خلیفه مقتدر، به یک شخصیت مهم تبدیل شد که پیام‌ها را از درخواست‌کنندگان به مادر خلیفه و خود خلیفه می‌رساند. مثال دیگر «زیدان»، قهرمانه‌ای که مسئول زندان زندانیان برجسته بود، است: پس از اینکه او مسئول زندانی بودن وزیر «ابوالحسن علی بن الفرات»، که از مقام خود افتاده بود، شد، او توانست او را از طریق ارتباطات حرم به قدرت بازگرداند و از او اراضی و ثروت دریافت کرد، همکاری‌ای که تا پایان زندگی آنها ادامه یافت. شاید معروف‌ترین آنها «ثمّال القهرمان» باشد.
سلسله مراتب و سازماندهی > خواجه‌ها

خواجه‌ها کنیزان مرد اخته شده بودند که مسئولیت نگهبانی از حرم را به عهده داشتند، از خروج زنان از حرم جلوگیری می‌کردند و هر بازدیدکننده را قبل از ورود تأیید می‌کردند.
استفاده از خواجه‌ها به عنوان خدمتکار برای زنان در داخل حرم‌های اسلامی نمونه‌ای پیشین در زندگی خود محمد داشت، که از خواجه‌ای به نام «مبُر» به عنوان خدمتکار در خانه کنیز برده خود «ماریه» استفاده می‌کرد؛ هر دو آنها از مصر برده بودند. خواجه‌ها برای مدت طولانی به تعداد کمی در داخل حرم‌ها استفاده می‌شدند، اما استفاده از خواجه‌ها زمانی که آنها برای دیگر مشاغل در خدمت و اداره بیرون از حرم نیز به کار گرفته شدند، به‌طور قابل توجهی افزایش یافت. این روند به تدریج در دوران خلافت امویان شروع شد و در دوران خلافت عباسیان به نقطه عطف خود رسید. در دوره عباسیان، خواجه‌ها پس از مدل حرم عباسی به یک نهاد دائمی در داخل حرم‌های اسلامی تبدیل شدند.
سلسله مراتب و سازماندهی > برده‌داری در حرم

به جز همسران قانونی و بستگان زن خلیفه، ساکنان حرم—کنیزان، سرگرم‌کنندگان و خواجه‌ها—همه بردگان بودند. این بردگان یا اسیران جنگی (که به آن‌ها «سبایا» گفته می‌شدند) یا از بازارهای برده خریداری می‌شدند و زنان برده به دسته‌های «جواری»، «قیان» (خوانندگان)، «محضیات» (کنیزان) و «قهرمانات» (سرپرستان) تقسیم می‌شدند. مردانی که برای حرم در نظر گرفته می‌شدند همه خواجه بودند؛ مردان غیر خواجه به خدمت در کاخ خارج از حرم می‌پرداختند.
بر اساس رسم برده‌داری و تجارت برده در اسلام، غیر مسلمانان خارجی آزاد بودند که افراد را به بردگی ببرند و ترجیح بر این بود که بردگان از مناطق غیرمسلمان باشند. طبق «برده‌داری در اسلام»، اصل «کنیزی» اجازه می‌داد که زنان با منشأ غیرمسلمان به‌طور قانونی به‌عنوان کنیز در حرم نگهداری شوند. چهار روش اصلی برای برده کردن افراد عبارت بودند از: ربایش، حملات برده‌گیری، دزدی دریایی یا خرید یک کودک از والدین فقیر.
یکی از مناطق اصلی برای صدور برده به خلافت عباسی، ایران بود که یک منطقه عبوری برای چندین مسیر تجارت برده بود: تجارت برده‌های «سقالبه» از اروپا که توسط وایکینگ‌ها به سامانیان در آسیای مرکزی از طریق مسیر تجاری ولگا تأمین می‌شد؛ تجارت برده عمدتاً مردم ترک از آسیای مرکزی، همچنین از طریق تجارت برده سامانی؛ برده‌گیری مسیحیان یونانی، ارمنی‌ها و گرجی‌ها از قفقاز توسط برده‌گیران مسلمان؛ و مسیر برده‌گیری هندوهای هندی پس از فتوحات مسلمانان در شبه‌قاره هند. از آنجا که بسیاری از مناطق ایران بعد از فتح همچنان مزدیسنا بودند، برخی از سرزمین‌های «کافر» در ایران نیز در معرض حملات برده‌گیری مسلمانان قرار داشتند، به‌ویژه دیلم در شمال غربی ایران و منطقه کوهستانی غیرمسلمان گور در مرکز افغانستان.
دو نفر از مادران دوازده خلیفه که ملیت‌های آن‌ها شناخته شده است، سقالبه‌های اروپایی بودند؛ مادر مستعین «مخارق» و مادر معتز «قبیحه».
پس‌زمینه زرتشتی-ایرانی در میان سرگرم‌کنندگان قیان و کنیزان برده در خلافت رایج بود و برخی از آن‌ها در خود حرم عباسی‌ها قرار گرفتند؛ «مراجل» (همسر هارون‌الرشید) و مادر خلیفه آینده مأمون و «مریدَه» (برده هارون‌الرشید) و مادر خلیفه آینده معتصم، هر دو ایرانی بودند.
سلسله مراتب و سازماندهی > منحل شدن

بردگان حرم دوباره به بردگی افتادند زمانی که حرم عباسی در جریان سقوط بغداد در سال ۱۲۵۸ منحل شد.
زمانی که بغداد توسط مغول‌ها فتح شد، آن‌ها فهرستی از اموال خلیفه تهیه کردند. این فهرست شامل ساکنان حرم او نیز بود. فهرست نشان داد که در آن زمان حرم عباسی شامل ۱۰۰۰ خواجه و ۷۰۰ زن بود که خلیفه ادعا کرده بود هیچ‌کدام از آن‌ها نه خورشید را دیده‌اند و نه ماه را. خلیفه خواستار نگهداری زنان شد و اجازه پیدا کرد که ۱۰۰ نفر از آن‌ها را برای خود انتخاب کند.
اما خلیفه بلافاصله پس از آن کشته شد و اعضای خانواده و خانه‌اش یا کشته شدند یا به بردگی گرفته شدند.
تاریخ‌نگار ایرانی واسف نوشت:
میراث > تأثیرات

سیستم حرم عباسی به‌عنوان یک مدل برای حرم‌های حاکمان اسلامی در دوران‌های بعدی شناخته شد و همان مدل در کشورهای اسلامی بعدی در دوران قرون وسطی نیز وجود داشت، مانند حرم امارت قرطبه و حرم فاطمیان که شامل مدل مادران برجسته، کنیزان کنیزانی که با زایمان به ام ولد تبدیل می‌شدند، سرگرم‌کنندگان زن «جواری»، قهرمانات و خواجه‌ها بود. سیستم حرم تقریباً مشابه همان‌طور که در دوران امپراتوری عثمانی وجود داشت، با تنها تغییرات جزئی در مدل حرم سلطنتی.
میراث > داستان‌های تخیلی

اساسینز کرید سراب حرم عباسی، یک کنیز و یک سرپرست را به نمایش می‌گذارد.
۱۳ اسفند

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| <<  | اسفند | اسفند | اسفند | اسفند | اسفند |  >> |
| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
|  |  |  |  | ۱ | ۲ | ۳ |
| ۴ | ۵ | ۶ | ۷ | ۸ | ۹ | ۱۰ |
| ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ |
| ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ |
| ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ |  |
۱۴۰۳ خورشیدی: ۱۴۰۳ خورشیدی
۱۳ اسفند سیصد و چهل و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶ روز (۱۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
رویدادها

۱۲۳۵ - بین ایران و انگلستان معاهده پاریس بسته شد
۱۳۷۵ - سقوط یک فروند هواپیمای فالکن-۲۰ ارتش ایران در اردبیل
۱۳۹۲ - حادثه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲ فروند داسو فالکون ۲۰ سازمان هواپیمایی کشوری
۱۳۹۷ - حادثه ۱۳ اسفند ۱۳۹۷ فروند بالگرد بل ۲۱۴ آجا
زادروزها

۶۷۹ - امیر مبارزالدین محمد، نخستین امیر مظفری در ایران
۱۲۸۹ - سید محمود علایی طالقانی، روحانی شیعه، سیاست‌مدار از فعالین نهضت ملی شدن نفت و نهضت مقاومت ملی، از بنیانگذاران جبهه ملی دوم، از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران، عضو مجلس خبرگان قانون اساسی و نخستین امام جمعه تهران پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود (وفات ۱۹ شهریور ۱۳۵۸)
۱۳۱۵ - احمد گلشیری، مترجم
۱۳۲۱ - شراگیم یوشیج، ناشر، نویسنده و فرزند نیما یوشیج
۱۳۳۱ - نادر رجب‌پور، بازیگر
۱۳۳۶ - مجتبی راعی، کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس
۱۳۳۶ - علاءالدین طباطبایی، زبان‌شناس و مترجم
۱۳۳۹ - علی حسن‌پور، از کشته‌شدگان تظاهرات ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ معترضان به نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران
۱۳۴۸ - مرجان محتشم، بازیگر
۱۳۴۸ - پانته‌آ بهرام، بازیگر
۱۳۵۹ - بابک نهرین، طنزپرداز
درگذشت‌ها

۱۳۲۶ - فاطمه سیاح، استاد ادبیات
۱۳۹۸ - یاور همدانی، شاعر و پژوهشگر
کامیشلی (شهرستان بلاگووارسکی، باشقیرستان)

Village
| Kamyshly Камышлы | Kamyshly Камышлы |
| --- | --- |
Village: Village
Kamyshlyموقعیت روی نقشه باشقیرستانKamyshlyموقعیت روی نقشه روسیه: Kamyshlyموقعیت روی نقشه باشقیرستانKamyshlyموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۴°۳۴′ شمالی ۵۴°۵۷′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۵۶۷°شمالی ۵۴٫۹۵۰°شرقی﻿ / 54.567; 54.950: مختصات: ۵۴°۳۴′ شمالی ۵۴°۵۷′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۵۶۷°شمالی ۵۴٫۹۵۰°شرقی﻿ / 54.567; 54.950
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بلاگووارسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
کامیشلی (انگلیسی: Kamyshly, Blagovarsky District, Republic of Bashkortostan) یک شهرک در شهرستان بلاگووارسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
پرز، فریبورگ

مکان در Fribourg
| پرز | پرز |
| --- | --- |
بخش سوئیس: بخش سوئیس
Noréaz village: Noréaz village
  نشان:   نشان
موقعیت پرز : موقعیت پرز 
پرزموقعیت روی نقشه سوئیسپرزموقعیت روی نقشه کانتون فریبورگ: پرزموقعیت روی نقشه سوئیسپرزموقعیت روی نقشه کانتون فریبورگ
مختصات: ۴۶°۴۷′ شمالی ۷°۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۷۸۳°شمالی ۷٫۰۱۷°شرقی﻿ / 46.783; 7.017: مختصات: ۴۶°۴۷′ شمالی ۷°۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۷۸۳°شمالی ۷٫۰۱۷°شرقی﻿ / 46.783; 7.017
کانتون: Fribourg
ناحیه: سرین
حکومت: حکومت
 • شهردار: Syndic
 • مجلس: Syndic
مساحت: مساحت
 • کل: Incorrect Municipal Code ۲٬۲۳۷ کیلومتر مربع (خطای عبارت: عملگر < دور از انتظار مایل مربع)
جمعیت (December 2009): جمعیت (December 2009)
 • کل: Incorrect Municipal Code ۱ ۲٬۲۳۷ 
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۱:۰۰+ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۲:۰۰+ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد(های) پستی: 1746,1747 & 1757
SFOS number: 2237
احاطه‌شده توسط: Châtonnaye, Massonnens, Mézières, Romont, Sédeilles (Vaud), Villorsonnens
وبگاه: prez.ch   SFSO statistics
پرز ( زبان فرانسوی: Prez) یک شهر و شهرداری است که در بخش سرین کانتون فریبورگ در کشور سوئیس واقع شده است. این شهر در ۱ ژانویه ۲۰۲۰ بر اثر ادغام ۳ شهرک و آبادی مسکونی کوچک و به فرمان دولت محلی کانتون فریبورگ تشکیل شد. نام پرز برای اولین بار در نقشه‌های تهیه شده در قرن دوازدهم ذکر شده است.
جمعیت پرز در پایان سال ۲۰۲۰ برابر با ۲۳۴۵ نفر بوده است.