stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نبرد بیت حانون
نبرد

در ۲۷ اکتبر، حماس اعلام کرد که شاخه نظامی‌اش در حال رویارویی با نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF) در بیت حانون در شمال غزه است. منابع طرفدار فلسطین اعلام کردند که ارتش اسرائیل یک شبه «تهاجم بسیار محدود» به حومه بیت حانون انجام داده است. در همان روز، حماس گفت که آنها «تهاجم زمینی اسرائیل به بیت حانون را خنثی کردند.»
در ۳۱ اکتبر، نیروهای اسرائیلی مدعی شدند که برای محاصره شهر غزه به سمت حومه بیت حانون پیشروی کرده‌اند تا عملیات پاکسازی را انجام دهند.
در اول نوامبر، حماس اعلام کرد که چندین تانک و خودروی زرهی اسرائیلی از جمله حداقل چهار تانک مرکاوا اسرائیل را با استفاده از نارنجک‌های راکتی ضد تانک یاسین ۱۰۵ در بیت حانون منهدم کرده است. گردان‌های القسام همچنین مدعی شدند که با استفاده از یک کوادکوپتر، تجمع سربازان ارتش اسرائیل را در نزدیکی بیت حانون بمباران کرده‌اند. روز بعد، منابع طرفدار فلسطین گزارش دادند که نیروهای اسرائیلی از شرق و جنوب به عنوان بخشی از تلاش برای محاصره و پیشروی در بیت حانون در حال پیشروی هستند.
در ۴ نوامبر، ارتش اسرائیل به پیشروی خود در بیت حانون ادامه داد. درگیری‌ها در خیابان الکرامه، خیابان اصلی شمالی- جنوبی شهر رخ داد. گردان‌های القسام تصاویری از مانور شبه نظامیان خود در سامانه‌های تونلی در بیت حانون و حمله به نیروهای اسرائیلی با سلاح‌های مختلف منتشر کرد.
در ۱۱ نوامبر، ارتش اسرائیل اعلام کرد که چهار سرباز اسرائیلی در یک تله انفجاری در بیت حانون کشته شدند، در حالی که یک سرباز دیگر در نبردهای شمال کشته شد.
در ۱۵ نوامبر، حماس اعلام کرد که چهار خودروی اسرائیلی را با راکت‌های یاسین ۱۰۵ در بیت حانون منهدم کرده است.
در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ارتش اسرائیل ادعا کرد که کنترل کامل بیت حانون را به دست گرفته و گردان بیت حانون حماس را منهدم کرده است.
در ۲۰ دسامبر، اسرائیل به انجام عملیات در داخل منطقه روی آورد، در حالی که حماس به حملات خود علیه نیروهای اسرائیلی با سلاح‌های سبک ادامه داد.
در ۲۴ دسامبر، نیروهای اسرائیلی در بحبوحه نبردهای شدید با گروه‌های شبه نظامی فلسطینی از بیت حانون عقب‌نشینی کردند. غیرنظامیان بازگشته به خرابه‌های شهر گزارش دادند که هیچ وسیله نقلیه ای در معرض دید نیست. نیروهای اسرائیلی به گلوله‌باران شهر ادامه می‌دهند. ساکنان سابق بیت حانون پس از عقب‌نشینی نیروهای اسرائیلی از شهر به بقایای این شهر بازگشتند. ویرانی کل شهر را فراگرفته بود و ساکنان گفتند که «همه سازه‌ها ویران شده‌اند».
در ۲۶ دسامبر، حماس با یک بمب دست‌ساز به نیروهای اسرائیلی که در حال انجام عملیات بودند، حمله کرد.
در ۱۵ ژانویه ۲۰۲۴، در حالی که شبه نظامیان فلسطینی شروع به نفوذ به مناطقی کردند که قبلاً توسط ارتش اسرائیل در شمال غزه پاکسازی شده بود، گردان‌های قدس یک فروند موشک از بیت حانون به سمت جنوب اسرائیل شلیک کردند.
در ۴ آوریل، تیپ ۷۶۴۳ گفن ارتش اسرائیل (لشکر غزه) و گردان نتزه یهودا (تیپ ۹۰۰ کفر، لشکر ذخیره ۹۹) به پاکسازی مجدد بیت حانون ادامه دادند و مرگ یک فرمانده گروهان حماس را اعلام کردند.
در ۳۱ مه، ارتش اسرائیل پس از پایان نبرد جبالیا از بیت حانون و تمام مناطق شمال غزه عقب‌نشینی کرد.
سید محمد جهرمی

| محمد جهرمی | محمد جهرمی |
| --- | --- |
وزیر کار و امور اجتماعی ایران: وزیر کار و امور اجتماعی ایران
دوره مسئولیت ۲ شهریور ۱۳۸۴ – ۱۲ شهریور ۱۳۸۸: دوره مسئولیت ۲ شهریور ۱۳۸۴ – ۱۲ شهریور ۱۳۸۸
رئیس‌جمهور: محمود احمدی‌نژاد
پس از: ناصر خالقی
پیش از: عبدالرضا شیخ‌الاسلامی
استاندار همدان: استاندار همدان
دوره مسئولیت ۱۳۶۸ – ۱۳۷۱: دوره مسئولیت ۱۳۶۸ – ۱۳۷۱
استاندار سمنان: استاندار سمنان
دوره مسئولیت ۱۳۶۷ – ۱۳۶۸: دوره مسئولیت ۱۳۶۷ – ۱۳۶۸
استاندار فارس: استاندار فارس
دوره مسئولیت ۱۳۷۱ – ۱۳۷۶: دوره مسئولیت ۱۳۷۱ – ۱۳۷۶
استاندار لرستان و مسئول ستاد جنگ استان ایلام: استاندار لرستان و مسئول ستاد جنگ استان ایلام
دوره مسئولیت ۱۳۶۳ – ۱۳۶۷: دوره مسئولیت ۱۳۶۳ – ۱۳۶۷
استاندار زنجان: استاندار زنجان
دوره مسئولیت فرودین ۱۳۶۱ – خرداد ۱۳۶۳: دوره مسئولیت فرودین ۱۳۶۱ – خرداد ۱۳۶۳
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سید محمد جهرمی ۱۳۳۷ تهران،
ملیت: الگو:Country data ایرانی
پیشه: سیاستمدار
سید محمد جهرمی (زاده ۱۳۳۷، تهران) وزیر کار و امور اجتماعی ایران در کابینه اول محمود احمدی‌نژاد و پیش از آن معاون اجرایی شورای نگهبان بود. وی طی سالهای ۱۳۶۱ تا ۱۳۷۶ استاندار استان‌های زنجان، لرستان، فارس، سمنان، همدان، بوده است.
محمود احمدی‌نژاد در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۸۴ وی را برای تصدی وزارت کار و امور اجتماعی به مجلس معرفی کرد. وی دارای دکترای گروه مدیریت استراتژیک (پایان دوره نظری و جامع) است.[نیازمند منبع]
در سال۱۳۹۰، پای محمد جهرمی به پروندهٔ اختلاس ۳هزار میلیارد تومانی مه‌آفرید امیرخسروی باز شد.
انتخابات مجلس ششم

در جریان برگزاری انتخابات مجلس ششم که هم‌زمان بود با سال‌های اوج‌گیری فعالیت‌های سیاسی جنبش دوم خرداد، شورای نگهبان تعداد زیادی از نامزدهای جناح چپ جمهوری اسلامی را تأیید صلاحیت کرد. در نتیجه عده زیادی از نامزدهای اصلی جناح چپ جمهوری اسلامی، موفق به نامزدی در انتخابات مجلس ششم شدند و اکثریت کرسی‌های مجلس ششم را تصاحب کردند.
وزارت کار

پس از رویکار آمدن محمود احمدی‌نژاد و اخراج اغلب اصلاح طلبان از تمام ارکان نظام، جهرمی به عنوان وزیر کار در کابینه احمدی‌نژاد وارد شد. وی یکی از اعضای اصلی کابینه وی به‌شمار می‌رود. به ادعای وبگاه روزآنلاین بخش عمده از اقدامات جنجالی دولت نهم از جمله پرداخت مبالغ هنگفتی در جریان طرح موسوم به بنگاه‌های زود بازده، انحلال سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی و ادغام صندوق تعاون و صندوق مهر رضا و طرح جابجایی پایتخت از اقدامات وی بوده است.
طرح بنگاه‌های زود بازده با اعلام شکست دولت متوقف شد و به ادعای وبگاه روزآنلاین آثاری همچون تورم شدید خصوصاً در بخش مسکن را در پی داشت.
پس از اثبات جعلی بودن مدارک تحصیلی علی کردان، شایعاتی نیز پیرامون مدرک تحصیلی جهرمی مطرح شد.
بانک صادرات

جهرمی در آبان ۱۳۸۸ به عنوان مدیرعامل بانک صادرات انتخاب شد و پس از افشای فساد بانکی موسوم به اختلاس ۳ هزار میلیارد تومانی (۲۸۰۰ یا ۳۰۰۰ میلیارد تومان) توسط ال سی‌های جعلی بانک صادرات در زمان تصدی وی صورت گرفت و به همین دلیل در اوایل مهر ۱۳۹۰ از ریاست بانک صادرات برکنار شد.
جهرمی شخصاً معتقد است که شروع این اختلاس از تیر ۱۳۸۸ بوده است که توسط برخی مدیران بانکی با مدیران گروه امیرمنصور آریا حادث شده‌بوده؛ یعنی زمانی که وی هنوز در سمت وزیر کار بوده است زیرا وی اوایل آبان همان سال به بانک صادرات وارد می‌شود. جهرمی مدعی است که خبر وقوع اختلاس را روز ۳ مرداد ۱۳۸۹ به وی داده‌اند و وی بلافاصله قوه قضائیه و وزارت اطلاعات را در جریان امور قرار می‌دهد ولی از رسانه‌ای شدن واقعه جلوگیری می‌کند. روز ۱۴ مرداد با هماهنگی با دادستان خوزستان، موفق شدند که حکم بازداشت و توقیف اموال مه‌آفرید امیرخسروی را دریافت کنند ولی تا دوشنبه نسبت به اجرای این حکم تعلل کردند تا بتوانند تمام اموال امیرخسروی را شناسایی کنند. وی همچنین چندین مرتبه سعی می‌کند که با محمود احمدی‌نژاد گفتگوی مستقیم انجام دهد که با امتناع وی، موفق نمی‌شود. جهرمی دلیل عدم اقبال احمدی‌نژاد به خودش را دو دلیل می‌داند: ۱-فضاسازی علیه خودش نزد احمدی‌نژاد توسط مدیران وزارت اقتصاد و دارایی و همچنین بانک مرکزی که وی را مقصر این اختلاس معرفی کرده بودند ۲-نام بردن از اسامی برخی افراد نزدیک به احمدی‌نژاد از جمله خواهرزاده اسفندیار رحیم مشایی؛ و از اینرو، احمدی‌نژاد از رئیس بانک مرکزی می‌خواهد که جهرمی را به استعفا وادار کند که وی نمی‌پذیرد چون خودش را بی‌گناه می‌دانسته و همچنان در صدد تلاش برای مقابله با اختلاس می‌شود. جهرمی در چند جلسه مشترک با خاوری و شمس‌الدین حسینی، مدارکی را مبنی بر تبانی بین بانک صادرات و بانک ملی ارائه می‌دهد و ال‌سی‌های جعلی در اختیارش را هم عرضه می‌کند ولی با بی‌توجهی وزیر اقتصاد و پیشنهاد تبانی جدید از سوی خاوری روبرو می‌شود. در همان روزها، قوه قضائیه خوزستان پس از دستگیری رئیس بانک ملی شعبه کیش، یک احضاریه برای خاوری هم ارسال کرده و وی را برای توضیحات فرا می‌خواند ولی برخی افراد در دولت وقت، سعی می‌کنند تا با طرح‌ریزی یک مأموریت خارج از کشور برای خاوری، وی را از کشور خارج کنند. (خاوری روز ۵ مرداد ۱۳۹۰ به بهانه یک مأموریت کاری در لندن، از کشور خارج شد ولی به کانادا مهاجرت کرد) جهرمی، خاوری را مدیری دارای سوابق تخلف در بانک سپه می‌دانست که رسیدگی به تخلفات وی در آن بانک هنوز در جریان بود که با پافشاری برخی افراد در دولت دهم، وی به عنوان رئیس بانک ملی انتخاب می‌شود.
مسئولیت‌ها

مسئول بنیاد مستضعفان و جانبازان استان گیلان (شش ماه)
مسئولیت بنیاد مستضعفان و جانبازان استان‌های زنجان، آذربایجان غربی و شرقی و گیلان و مازندران
فرمانداری آمل
سرپرستی فرمانداری نور
معاونت سیاسی استانداری استان مرکزی
مدیر حوزه وزارتی و مشاور وزیر کشور
استاندار استان زنجان (فرودین ۱۳۶۱ تا خرداد ۱۳۶۳)
استاندار استان لرستان و مسئول ستاد جنگ استان ایلام (۱۳۶۳ تا ۱۳۶۷)
استاندار استان سمنان ۱۳۶۷ تا ۱۳۶۸
استاندار استان همدان ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۱
استاندار استان فارس ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۶
ریاست دانشکده مدیریت دانشگاه آزاد تهران جنوب
مسئولیت امور کمیسیون‌های مجمع تشخیص
معاونت اجرایی و امور انتخابات شورای نگهبان
مدیر عامل بانک صادرات ایران(۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰)
شبکه فیبرنوری جهانی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Logo from 2003: Logo from 2003
صنعت: مخابرات
بنا نهاده: 1999
مالک: Global Cloud Xchange
شبکه فیبرنوری جهانی یا فلگ (به انگلیسی: FLAG، مخفف Fiber-Optic Link Around the Globe) یک شبکه از کابل‌های ارتباطی زیردریایی به طول ۲۸٬۰۰۰ کیلومتر است که بسیاری از کشورهای جهان را به هم مرتبط می‌کند.
پیوستن ایران به فلگ

بر اساس قرارداد فالکون که در سال ۱۳۸۸ منعقد شد ایران توسط پروژه فالکون به فلگ متصل و ۱۵ سال بعد و تا سال ۱۴۰۳ به طور مستقیم به این شبکه خواهد پیوست.
زرین‌آباد (بوئین‌زهرا)

مکان
| زرین‌آباد (بوئین‌زهرا) | زرین‌آباد (بوئین‌زهرا) |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
زرین‌آباد (بوئین‌زهرا): زرین‌آباد (بوئین‌زهرا)
مختصات: ۳۶°۰′ شمالی ۴۹°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۰۰°شمالی ۴۹٫۹۸۳°شرقی﻿ / 36.000; 49.983: مختصات: ۳۶°۰′ شمالی ۴۹°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۰۰°شمالی ۴۹٫۹۸۳°شرقی﻿ / 36.000; 49.983
استان: قزوین
شهرستان: بوئین‌زهرا
بخش: بخش دشتابی
دهستان: دشتابی شرقی
جمعیت: ۵۷ نفر
زرین‌آباد (بوئین‌زهرا)، روستایی از توابع بخش دشتابی شهرستان بوئین‌زهرا در استان قزوین ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان دشتابی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۶خانوار) بوده است.
نجمی هاشمی فشارکی

نجمی هاشمی فشارکی سرپرست وزیر معادن و فلزات در دولت میرحسین موسوی از آبان ۱۳۶۴ تا دی ماه ۱۳۶۴ است.
هاشمی فشارکی دارای فوق لیسانس حسابداری از دانشگاه روزولت شیکاگو بوده و در سازمانها و نهادهای صنعتی و مالی فعالیت داشته و دارد.
هاشمی مدیرعامل گروه سرمایه‌گذاری صنایع و معادن فلات ایرانیان، عضو هیئت مدیره و هیئت امناء بنیاد نور، بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و از بنیانگذاران بانک اقتصاد نوین و عضو هیئت مدیره بانک سامان، شرکت سرمایه‌گذاران توسعه معادن و فلزات، گروه صنایع بهشهر و … بوده‌است.
ناوچه مکه

| ناوچه مکه     | ناوچه مکه     |  |
| --- | --- | --- |
| تصویری از ناوچه مکه مکه در تولون در سال 2005 | تصویری از ناوچه مکه مکه در تولون در سال 2005 |   |
| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |  |
| نوع کشتی | ناوچه |  |
| کلاس | ناوچه کلاس لافیت |  |
| کشور سازنده | فرانسه |  |
| ساخت کارخانه | گروه نیوال |  |
| تاریخ سفارش | 8 آگوست 2000 |  |
| ورود به ناوگان | 3 آوریل 2004 |  |
| مشخصات | مشخصات |  |
| طول کشتی | 133 متر |  |
| پهنای بدنه | 15/4 متر |  |
| ارتفاع ستون | 4/1 متر آبخور |  |
| بارگیری استاندارد | 4700 تن |  |
| حداکثر ظرفیت بارگیری | 5/181 تن |  |
| نوع موتور | 4 موتور دیزل 12 سیلندر PA6 V280 STC |  |
| تعداد خدمه | 12 افسر ۶۸ مهناوی ۶۱ سرباز |  |
| سرعت | ۲۴/۵ گره (۴۶ کیلومتر بر ساعت) |  |
| برد عملیاتی | ۷۰۰۰ ناتیکال مایل (۱۳۰۰۰ کیلومتر |  |
| جنگ‌افزارها | جنگ‌افزارها |  |
| سیستم موشکی | ۸ موشک ضد کشتی اگزوسه |  |
| رادار | رادار DRBV 15C-رادار ARBR21 |  |
| موشک دفاع هوایی | ۲ لانچر موشک کورتال |  |
| هواگردهای قابل حمل | ۱ بالگرد(یوروکوپتر ای‌اس۵۶۵ پنثر یا ان‌اچ‌اینداستریز ان‌اچ۹۰) |  |
| سرنوشت | سرنوشت |  |
ناوچه مکه با شماره شناسایی ۸۱۴ یک ناوچه از کلاس لافیت متعلق نیروی دریایی سلطنتی سعودی است.
طراحی و توسعه

ناوچه مکه یک ناوچه از ناوچه‌های کلاس لافیت است که مخصوصاً برای عملیات ضدهوایی توسعه یافته‌است. وزن این ناوچه در حالت بارگیری به ۴۷۰۰ تن می‌رسد. طول ناوچه ۱۳۳ متر و عرض آن ۱۵ متر است.
سیستم‌های رزمی کشتی توسط دو گروه نیوال و گروه تالس ساخته شده‌اند. این ناوچه مجهز به موشک‌های سطح به هوای آستر ۱۵ می‌باشد که از سیلوهای عمودی کشتی شلیک می‌شوند.
موشک اصلی ضد کشتی همانند کلاس لافیت همان موشک اگزوسه است. همچنین این ناوچه بر روی سینه خود توپ ضدهوایی اوتو ملارا ۷۶م‌م حمل می‌کند.
در عقب و روی پاشنه کشتی چهار محفظه پرتاب اژدر ۵۳۳ میلی‌متری وجود دارد که اژدرهای سنگین تورپدو از آن قابل شلیک هستند. حداکثر سرعت این ناوچه به ۴۶ کیلومتر بر ساعت می‌رسد و توانایی ۱۳۰۰۰ کیلومتر دریانوردی دارد. میزان آب و غذای مخصوص خدمه به اندازه ۵۰ روز در داخل کشتی ذخیره می‌شود.
این کشتی در عقب خود دارای آشیانه برای پذیرایی از بالگرد است.
ساخت و تحویل

ناوچه مکه در تاریخ ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۱ در اسکله DCNS در لوریان آب اندازی شد و در ۳ آوریل ۲۰۰۴ به صورت رسمی وارد خدمت شد.
ناوچه‌های کلاس الریاض

سه ناوچه از این کلاس تاکنون برای نیرویی دریایی سعودی ساخته شده‌است که عبارتند از:
شبنا گولاتی

| شبنا گولاتی | شبنا گولاتی |
| --- | --- |
گولاتی در سال ۲۰۱۲: گولاتی در سال ۲۰۱۲
زادهٔ: ۷ اوت ۱۹۶۶ ‏(۵۸ سال) الدهام، لنکاوی، انگلستان
پیشه‌ها: بازیگر زن مجری تلویزیون نویسنده رقصنده
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۱–تاکنون
تلویزیون: Dinnerladies خیابان تاج گذاری دکتر هو قتل‌های میانسال Hullraisers داخل شماره ۹
همسر: آنشو سریواستاوا (ا. ۱۹۹۰–۱۹۹۴)
فرزندان: ۱ (آکشای گولاتی)
شبنا گولاتی DL (زاده ۷ اوت ۱۹۶۶) بازیگر و مجری بریتانیایی است. گولاتی به خاطر نقش‌های آنیتا در شام و سونیتا آلاهان در سریال خیابان تاج‌گذاری از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۳ شناخته می‌شود. از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۴، گولاتی به عنوان یک میزگرد در برنامه گفتگوی ناهار زنان شل ظاهر شد.
گولاتی در اولدهام، لنکاوی، از پدر و مادر هندو متولد شد. او در منچستر بزرگ شد، جایی که با سارا لنکاوی دوست شد. او دارای مدرک عربی و سیاست خاورمیانه از دانشگاه منچستر است.
فقه الحدیث

فقه الحدیث، دانشی است که به بررسی متن حدیث می‌پردازد. در این دانش برای نزدیکی فهم مخاطب به معنا و منظور اصلی گوینده سخن، از شیوه‌های منطقی فهم و نقد حدیث و همچنین قواعد گوناگون (ادبی، اصولی و کلامی و دیگر قوانین عقلی و عقلایی) استفاده می‌شود.
فقه الحدیث در حقیقت به معنای تفسیر حدیث است. می‌توان اینگونه نیز آن را تعریف کرد: «تفسیر و تبیینی که براساس مبانی و ضوابط فهم متون و روایات به دست می‌آید.»
جایگاه و اهمیت  فقه الحدیث

دانشهای حدیثی به سه دسته تقسیم می‌شوند:
دانشهای مربوط به راویان و سند حدیث (علم رجال)
علوم مرتبط با فهم محتوای حدیث (فقه الحدیث)
دانشهایی که بیشتر ناظر به مسائل بیرونی و جانبی حدیث است و شامل مصطلح الحدیث، نقد حدیث، تاریخ و کتابهای شناخت حدیث و… می‌باشد.
این دانش در دسته دوم دانشهای حدیثی به حساب می‌آید.در میان این علوم فقه الحدیث نقش به‌سزایی دارد؛ زیرا بهره‌گیری از حدیث در علوم انسانی و تحقق بخشیدن آن در زندگی با فقه الحدیث میسر می‌شود؛ به طوری که اگر به درستی استفاده شود و مسیر منطقی آن طی گردد؛ انسان را به مفهوم حقیقی حدیث نزدیک می‌سازد.
کاربرد صحیح فقه الحدیث در افزایش شناخت و باور انسان، رسیدن به یک نظام فکری، آشنایی با احادیث متعارض و تأثیر آنها در فهم حدیث و رهایی از انحرافات و حیرت و سرگردانی مؤثر و مفید است.
تاریخچه

در میان اهل سنت از سده دوم وسوم هجری بحثهای جدی بین اصحاب حدیث و متکلمان در مورد فهم حدیث شروع شد. وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم، نام شافعی در ابعاد مختلف علم حدیث و به ویژه فهم حدیث دیده می‌شود. منابع میانه و متاخر اهل سنت شافعی را طراح اولیه دانش فقه الحدیث معرفی کرده‌اند. از جمله احمد بن حنبل (از بزرگان اهل سنت) گفته اگر شافعی نبود؛ ما فقه الحدیث را نمی‌شناختیم. بر اساس روایات نه تنها شاگردان که برخی از استادان او مانند سفیان بن عیینه در خصوص فهم حدیث از او پرسش می‌کردند. در مورد اهتمام شیعیان به این علم؛ در روایاتی که از امامانشان بیان شده، معلوم می‌شود که استفاده از تعبیر فقه برای فهم حدیث از عصر حضور آغاز شده‌است. حتی تعابیری مانند معانی الحدیث یا معانی الاخبار نشان می‌دهد که این عناوین هم در همان معنای فقه به کار می‌رفته‌اند. به عبارت دیگر بنیانگذار فقه الحدیث در تاریخ شیعه پیشوایان آنها بوده‌اند. ابتدا علی بن ابیطالب این زمینه را فراهم ساخت تا مردم برای تبیین حدیث و فهم آن به او مراجعه کنند. در اوایل سده دوم هجری هم حدیثی از محمد باقر خطاب به فرزندش جعفر صادق نقل شده که: ای پسرم، منزلت شیعیان را به اندازه روایات آنها و معرفت آنها بشناس. که معرفت؛ درایت به روایت است و با درایت روایات است که مؤمن به بالاترین درجات ایمان می‌رسد.
زیر شاخه‌ها

در یک دسته‌بندی می‌توان گفت که این علم از ۵ زیر شاخه تشکیل شده‌است: غریب الحدیث، اسباب ورود حدیث، اختلاف الحدیث، علل الحدیث، نقد الحدیث
غریب الحدیث: به بیان معانی مفردات کلمات می‌پردازد.
اسباب ورود حدیث: مهارت دانستن فضای صدور روایت و علت آن.
اختلاف الحدیث: رفع تعارض بین روایات.
علل الحدیث: یافتن راهکارهایی برای رفع نواقص و افتادگی‌هایی که در متن یا سند روایت مشاهده می‌شود.
نقد الحدیث: بررسی احادیث با قواعد علمی و تشخیص روایات صحیح و قوی از روایات جعلی و ضعیف.
مراحل فهم حدیث

فهم حدیث مقصد اصلی و نهایی است که رسیدن به آن؛ دست یابی به متن اصلی حدیث و یافتن نسخه‌های مختلف و زدودن تصحیف و تحریف را نیازدارد. در مرحله اول به صحت و درستی متن حدیث و عبارات آن پرداخته می‌شود. مراجعه به نسخه‌های مختلف و دست نوشته‌های مؤلفان و دیدن کتابهای دیگری که حدیث موردنظر در آن آمده گام بعدی می‌باشد. بررسی تغییرات و دگرگونی اشتباهی یا عمدی متن یا حدیث (تصحیف نوشتاری یا شنیداری) که در جریان نقل حدیث اتفاق افتاده و برطرف کردن آنها؛ آخرین مرحله ای است که در فهم حدیث عنوان شده‌است.به عبارتی دیگر برای فهم صحیح و درست از حدیث می‌توان گفت که دو مرحله را باید طی کنیم یکی روش شناسی فهم حدیث است، به این معنا که شرایط و زمینه هایی را فراهم کنیم که فهم حدیث را آسان و تسهیل نماید. در مرحله دوم تلاش می‌کنیم که موارد و شرایطی که مانع و آفتی برای فهم حدیث هستند را شناسایی و آنها را برطرف کنیم. جستجو و تمییز میان روایات صحیح و غیر صحیح و بی اعتنایی به روایات ضعیف و ساختگی از مهم‌ترین گام‌های این مرحله می‌باشد. قبل از اینکه وارد این مرحله بشویم باید این موانع را بشناسیم. موانع بیرونی یعنی آفاتی که خارج از متن حدیث عارض آن شده است. مانند تعارض و نقل به معنا. دسته دوم موانعی که مربوط به متن حدیث است. مانند تقیه، اختلاف نسخ و... دسته آخر موانعی است که در ارتباط با کسی است که حدیث را بیان کرده است. مانند هوا و هوس، جمود، تعصب. نقل به معنا این است که گاهی راوی حدیث با واژگانی یا ساختاری غیر از کلام معصوم که مشابه آن است را نقل می‌کند. حال آیا این کار مجاز است یا نه؟ یا این کار چه آسیب‌ها و ضررهایی به متن حدیث و فهم آن وارد میکند؟ و این نقل معنا چه سابقه و چقدر رواج در تاریخ حدیث داشته است؟ از جمله مباحثی است که باید مورد بررسی دقیق توسط حدیث پژوه قرار بگیرد تا فهم درست و قابل اعتمادی از متن حدیث را به دست آورد. مفاهیم واژه‌ها، بررسی ساختار جملات، توجه به زبان روایات، نقش سیاق در معنا رسانی، توجه به قرائن خارجی؛ برخی از مبانی فقه الحدیث هستند که فرد را در فهم دقیق حدیث یاری می‌نمایند.
کتاب‌شناسی

در دوره متقدم (سده‌های سوم و چهارم هجری) سنن ترمذی اولین کتاب در میان اهل سنت است که با رویکرد صحت متن حدیثی نوشته شده است. در بخش امامیه دو نوشته معانی الحدیث و التحریف و  تفسیر الحدیث از احمد بن محمد برقی؛ معیار الاخبار از محمد بن مسعود عیاشی در سده سوم هجری تالیف شده است. شرح الاخبار قاضی نعمانی مغربی؛ معانی الاخبار شیخ صدوق  واستقصاء الاعتبارفی تحریر معانی الاخبار علامه حلی دیگر کتاب‌های فقه الحدیثی دوره متقدم شیعه به‌شمار می‌آید.
مؤلفان و پژوهشگران زیادی در زمینه فقه الحدیث در دوران معاصر کتاب‌‌‌‌‌ها و مقالاتی را به رشته تحریر درآورده‌اند. از جمله این آثار می‌توان به کتاب فقه الحدیث و نقد الحدیث: روش‌شناسی نقد و فهم سنت، نوشته داوود سلیمانی؛ اصول و قواعد فقه الحدیث، اثر محمد حسن ربانی؛ فقه الحدیث: مباحث نقل به معنا، تألیف احمد پاکتچی؛ فهم صحیح سنت، یوسف قرضاوی؛ منهج الامام بخاری فی تصحیح الاحادیث و تعلیلها، اثر ابوبکر کافی؛ منهج نقد المتن عند علماء الحدیث النبوی، تألیف صلاح الدین بن احمد ادلبی؛ اربعین حدیث و شرح حدیث جنود عقل و جهل، روح‌الله موسوی خمینی؛ نفحات الولایه: شرح عصری جامع لنهج البلاغه، ناصر مکارم شیرازی اشاره نمود.
حرم شاهچراغ
نام‌گذاری

در مورد نام‌گذاری وی به شاه‌چراغ روایتی است، آن روایت این‌گونه است که، در زمان عضدالدوله دیلمی پیرزنی نزد او رفت و اظهار داشت شب‌ها بر روی تپهٔ نزدیک منزل من چراغی روشن دیده می‌شود و چون نزدیک می‌دوم اثری نمی‌بینم. عضدالدوله ماجرا را با اطرافیان در میان گذاشت. آنان گفتند: شاید پیرزن به امید دستیابی به مال و منال چنین اظهاراتی کرده‌است. شاه متقاعد نشد و شبی به خانهٔ پیرزن رفت و آنجا خوابید. زن نیکوکار به محض آن که نور را دید به بالین شاه حضور یافت و سه بار گفت: «شاه‌چراغ». عضدالدوله بیدار شد و به طرف چراغ رفت ولی خاموش شد و چون بازگشت، نور را دید. این عمل هفت بار تکرار شد. روز بعد، دستور داد تپه را حفر کردند. به هنگام حفر به سردابی رسیدند که جسدی روی تختی بود. شاه، شیخ عفیف الدین، عالم و زاهد آن عصر در فارس را در جریان گذاشت. او در همان شب در خواب دید به زیارت قبر امامزاده احمد بن موسی الکاظم رفته‌است. عضدالدوله روزی را تعطیل عمومی کرد و بر آن سرداب بنای باشکوهی بنا نهاد.
پیشینه

حرم شاه‌چراغ آرامگاه «احمد بن موسی» ملقب به شاه‌چراغ، پسر ارشد موسی کاظم هفتمین پیشوای شیعیان است.
بنای حرم در دوره اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است و گنبد و بارگاه آن دارای کاشی‌کاری‌های زیبایی است.∗ در سال‌های ۴۰–۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط عیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
مشخصات ساختمان

درون حرم را با به کار بردن آئینه‌های ریز رنگین، به سبکی هنرمندانه، آئینه کاری کرده و انواع خط‌های زیبای فارسی و عربی، تزیین‌کننده نمای اطراف آینه‌ها و کاشی‌ها است.
بنای حرم، مشتمل بر ایوانی در جلو و حرمی گسترده در پشت ایوان است که در چهار جانب حرم، چهار شاه‌نشین قرار گرفته و مسجدی نیز در پشت حرم (سمت غرب) ساخته شده‌است. ضریح احمدبن موسی در شاه‌نشین زیر گنبد قرار دارد و از نقره ساخته شده‌است.
صحن جامع حرم دارای دو در اصلی ورودی است که در سمت جنوب و شمال حرم از زیر دو سر در بزرگ کاشی کاری شده گذشته و وارد حیاط وسیع حرم می‌شویم. در میان حیاط، حوض بزرگ فواره داری ساخته شده و در اطراف حوض درختکاری شده‌است. حرم شاه‌چراغ در سمت غرب صحن جامع و حرم میر محمد بن موسی، برادر احمدبن موسی نیز در سمت شمال شرقی صحن قرار دارد.
غیر از دو در اصلی، دو در فرعی دیگر نیز وجود دارد که یکی به بازار حاجی و دیگر به مسجد جامع عتیق می‌رود درگاه مانندی نیز از ضلع شمال حیاط وارد بازار شاه‌چراغ می‌شود.
در دور تا دور حیاط، اتاق‌هایی دو طبقه ساخته شده که در پیشانی و جرزهای جلو آن‌ها کاشی کاری شده‌است. ستون‌های آهنی ایوان حرم به وسیله چوب‌های نفیس پوشش داده شده و در سقف مسطح آن نیز چوب منبت کاری شده به کار رفته‌است. امکانات وسیعی مثل پاسگاه انتظامی، دفتر پست و مخابرات، کتابخانه و موزه آستان مقدس درصحن جامع احمدی برای رفاه مردم ایجاد شده‌است.
تاریخچه

در سال ۷۴۵ ه‍.ق مادر ابواسحاق اینجو پادشاه فارس، ملکه تاشی خاتون اقدامات نیکویی بر بارگاه او انجام داد. این بانوی نیکوکار، اقدام به بهسازی بارگاه کرد و در عرض ۵ سال از سال ۷۴۵ تا ۷۵۰ ه‍.ق آرامگاهی وسیع و گنبدی بلند بر آن ساخت. همچنین در جنب آرامگاه، مدرسه‌ای وسیع بنا کرد. او همچنین تعداد زیادی از مغازه‌های بازار نزدیک حرم و ملک میمند فارس را وقف بر این آستان مقدس کرد.
ابن بطوطه جهانگرد مراکشی که در سال ۷۴۸ ه‍.ق برای بار دوم به شیراز سفر کرده، در سفرنامه خود دربارهٔ اقدامات ملکه تاشی خاتون و توصیف آرامگاه، چنین نوشته‌است:
این آرامگاه در نظر شیرازی‌ها احترام تمام دارد و مردم برای تبرک و توسل به زیارتش می‌روند. تاشی خاتون، مادر شاه ابواسحاق، در جوار این بقعه بزرگ، مدرسه و زاویه‌ای ساخته‌است که در آن به اطعام مسافران می‌پردازند و عده‌ای از قاریان پیوسته بر سر تربت امامزاده، قرآن می‌خوانند شب‌های دوشنبه، خاتون به زیارت آرامگاه می‌آید و در آن شب قضات و فقها و سادات شیراز نیز حاضر می‌شوند. این جمعیت در بقعه جمه می‌شوند و با آهنگ خوش به قرائت قرآن مشغول می‌شوند. خوراک و میوه به مردم داده می‌شود و پس از صرف طعام، واعظ، بالای منبر می‌رود و تمام این کارها در بین نماز عصر و شام انجام می‌گیرد. خاتون در غرفه مشبکی که مشرف به مسجد است، می‌نشیند. در آخر هم (به احترام این بقعه) همانند سرای پادشاهان طبل و شیپور و بوق می‌نوازند.
در سال ۹۱۲ ه‍.ق به دستور شاه اسماعیل صفوی، بهسازی گسترده‌ای بر آرامگاه انجام گرفت. ۸۵ سال بعد بر اثر زلزله سال ۹۹۷ ه‍. ق، نیمی از گنبد آرامگاه ویران شد که دوباره در سال‌های بعد بازسازی گردید.[نیازمند منبع]
در سال ۱۱۴۲ ه‍.ق نادرشاه افشار بهسازی گسترده‌ای بر ساختمان حرم انجام داد و به دستور او قندیل بزرگی در زیر سقف و گنبد آویزان کردند. نادرشاه پیش از گرفتن شیراز و غلبه بر افغان‌ها، پیمان بسته بود که اگر در جنگ پیروز شود، بهسازی شایسته‌ای بر این بقعه انجام دهد؛ بنابراین پس از پیروزی بر افغان‌ها و تسلط شیراز، ۱۵۰۰ تومان پول آن زمان را صرف بهسازی شاه‌چراغ کرد و قندیل او ۷۲۰ مثقال وزن داشته که از طلای ناب و زنجیر نقره‌ای ساخته بوده‌اند. این قندیل تا سال ۱۲۳۹ ه‍.ق همچنان آویزان بود.
در زلزله سال ۱۲۳۹ ه‍.ق شیراز با خاک یکسان شد و این آرامگاه نیز به کلی مخروبه گردید، نویسنده تذکره دلگشا که خود شاهد این زلزله بوده‌است چنین می‌نویسد:
گنبد بقعه (شاه‌چراغ) که از غایت ارتفاع، آفتاب جهان تاب هر روز در نیم روز خود را در سایه آن کشیدی به یک دفعه چنان بر زمین‌خورد که زمین شکافته و در اعماق خاک فرورفت… و آن عمارات عالی… تو گویی همیشه ویران بوده…
پس از زلزله، قندیل اهدایی نادرشاه را فروختند و صرف بازسازی آرامگاه کردند.[نیازمند منبع]
در سال ۱۲۴۳ ه‍.ق به دستور فتحعلی‌شاه قاجار، حسین علی میرزا فرمانفرما، پی‌گیر شد تا کف بقعه را یک متر از سطح زمین بلندتر بسازد. این کار صورت گرفت و به جای استفاده از سنگ و ساروج، آن را از سنگ و آجر و گچ بنا کردند و در آخر ضریحی نقره‌ای بر گور نصب کردند. در سال ۱۲۶۹ ه‍.ق بر اثر زلزله، گنبد آرامگاه شکست و فرو ریخت. در همان سال محمدناصر ظهیرالدوله آن را نوسازی کرد.
در سال ۱۲۸۹ ه‍.ق مسعود میرزا ظل السلطان دری نقره ای بر ورودی حرم نصب کرد و در سال ۱۲۹۲ ه‍.ق شاهزاده ظل السلطان، ساعت زنگ دار بزرگی بر برج جنوبی بقعه نصب کرد.
در سال ۱۳۰۶ ه‍.ق آینه‌کاری مفصلی بر دیوارهای داخل حرم انجام گرفت.
در سال ۱۳۳۶ خورشیدی، آخرین گنبد قدیمی آرامگاه برچیده شد و اولین گنبد اسکلت فلزی توسط انجمن آثار ملی و اداره باستان‌شناسی فارس به همت هنرمندان فقید سید احمد و سید محمد رضازاده ساخته شد.[نیازمند منبع]