stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یوسف بورحیل المسماری
فرماندهی

عمر مختار در سال ۱۹۲۲ بورحیل را به عنوان معاون خود و نیز قائم مقام خود در البراغیث معرفی کرد. معمولاً عمر مختار این مناصب را هرساله در بین رهبران مجاهدین از قبایلی که اشغال ایتالیا را رد می‌کردند مشخص می‌کرد و حتی مناصب اداری و مالی و دینی را هم برای اداره امور جنبش جهادی که رهبری آن را بعهده داشت معین می‌کرد. بورحیل علاوه بر معاونت عمر مختار به عضویت مجلس نیروهای نظامی که از فرماندهان به رهبری و ریاست عمر مختار تشکیل می‌شد درآمد. نامبرده در غیاب عمر مختار ریاست این مجلس را بعهده می‌گرفت. کار این مجلس مشاوره و تصمیم‌گیری در مواقع مواجهه با موارد اورژانس یا حل یک معمای نظامی که پیش می‌آمد بود. در اکثر عملیات با عمر مختار بود، بازوی کمکی او در طراحی نبردها و نفر امین او برای درمیان گذاشتن موارد سری یا طرف مشورت برای حل مناقشات و منازعات قبیله‌های درگیر نبرد بود.
درگذشت

در ۱۹ دسامبر ۱۹۳۱ یک گروه ۴ نفری برهبری بورحیل در شرق شهر طبرق در محاصره یک واحد نظامی ایتالیایی قرار گرفت. این ۴ نفر در نبرد با این واحد نظامی تا آخرین نفس مقاومت کردند تا همه آن‌ها کشته شدند. نظامیان ایتالیایی سر بورحیل را جدا کردند و به زندان‌ها می‌بردند و به زندانیان در بند نشان می‌دادند تا روحیه آن‌ها را ضعیف و وادار به تسلیم کنند؛ و این پایان زندگی یکی از قهرمانان لیبی بود که در تاریخ این کشور ثبت شد.
تئوتوکوس

موزائیکی به نام «تئوتوکوس، والدهٔ خدا بر تخت سلطنت».
تئوتوکوس یا خدازا (به یونانی: Θεοτόκος)، لقب اصلی و مهم‌ترین عنوان ستایشی برای مریم، مادر عیسی است که به‌ویژه در مسیحیت شرقی به گستردگی از آن استفاده می‌شود. ترجمه‌های این عنوان، «والدهٔ خدا»، «مادر خدا»، «حامل خدا» یا «زایندهٔ خدا» هستند.
مسیحیان کاتولیک‌ و مسیحیان ارتدکس‌ برای مریم جایگاهی والا قائلند و او را با عنوان "مادر خدا" می‌خوانند. توضیح اینکه عبارت "مادر خدا" به معنای مادر بُعد انسانی عیسی مسیح، نه به این معنا که ذات خدایی و الهی دارای مادر است. به باور مسیحیان خدای یگانه/کلمه/کلمۀ خدا در عیسی‌مسیح جسم انسان پوشیده و خود را متجلی ساخته، در عین حال خدا در تمام و در ورای عالم به عنوان پدرآسمانی وجود دارد، و همچنین خدا به عنوان روح‌القدس در وجود انسان‌های درست‌کار و حقیقت‌طلب به عنوان معبد خدا حضور دارد (آموزۀ تثلیث).
جام باشگاه‌های جهان کوچک ۱۹۶۳

| جزئیات مسابقات | جزئیات مسابقات |
| --- | --- |
کشور میزبان: ونزوئلا
تاریخ برگزاری: ۲۷ مرداد-۶ شهریور ۱۳۴۲
شمار تیم‌ها: ۳ (از ۳ فدراسیون)
شمار ورزشگاه‌ها: ۱ (در ۱ شهر)
رده‌بندی نهایی: رده‌بندی نهایی
 سائوپائولو (دومین عنوان):  سائوپائولو (دومین عنوان)
آمار مسابقات: آمار مسابقات
بازی‌های برگزار شده: ۵
گل‌های زده شده: ۱۲ (۲٫۴ گل به‌ازای هر بازی)
بیشترین گلزن(ـان): ۱۱ بازیکن موفق به زدن ۱ گل شدند (و ۱ گل به خودی)
→ ۱۹۵۷ ۱۹۶۵ ← : → ۱۹۵۷ ۱۹۶۵ ← 
جام باشگاه‌های جهان کوچک ۱۹۶۳ هفتمین دوره جام باشگاه‌های جهان کوچک بود، مسابقاتی که دوره اول آن بین سال‌های ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۷ و دوره دوم آن بین سال‌های ۱۹۶۳ و ۱۹۶۵ در ونزوئلا برگزار شد. این مسابقات توسط سه شرکت‌کننده در فرمت نوبت‌گردشی برگزار شد و بازیکنانی مانند اواریستو، هیلدرالدو بلینی، سیسیلیو مارتینز، کوستودیو پینتو، فرانسیسکو خنتو و فرانس پوشکاش در آن حضور داشتند.
جنجال‌ها > ربودن دی استفانو

در شب ۲ شهریور ۱۳۴۲، گروه انقلابی ونزوئلا، نیروهای مسلح آزادیبخش ملی (FALN)، آلفردو دی استفانو (بازیکن رئال مادرید) را با اسلحه از هتل پوتوماک واقع در کاراکاس ربود. این آدم ربایی با نام رمز "جولیان گریمائو" دریافت شد، پس از آن که جولین گریمائو گارسیا کمونیست اسپانیایی، در آوریل ۱۹۶۳، در زمان دیکتاتوری فرانسیسکو فرانکو با جوخه تیراندازی در اسپانیا اعدام شد. در ۵ شهریور، سه روز بعد، دی استفانو بدون باج در نزدیکی سفارت اسپانیا آزاد شد و دی استفانو تاکید کرد که ربایندگانش با او بدرفتاری نکرده‌اند. دی استفانو یک روز پس از آزادی در یک مسابقه مقابل سائوپائولو بازی کرد و مورد تشویق ایستاده قرار گرفت.
یک فیلم اسپانیایی با عنوان فیلم واقعی، که این وقایع را بازگو می‌کرد، در ۳ شهریور ۱۳۸۴ اکران شد. در یک نمایش تبلیغاتی عجیب در اولین نمایش، آدم ربا پائول دل ریو، که اکنون هنرمند مشهوری است، و دی استفانو برای اولین بار پس از ربوده شدن، ۴۲ سال قبل گرد هم آمدند. پائول دل ریو در سن ۷۲ سالگی در کاراکاس درگذشت.
جنجال‌ها > تیراندازی در جریان بازی سائوپائولو و رئال مادرید

در فاصله ۶ شهریور بازی بین سائوپائولو و رئال مادرید، پس از تیراندازی پلیس کاراکاس به معترضان طرفدار FALN در خارج از ورزشگاه، هواداران وحشت زده به زمین حمله کردند. از بمب‌های دودزا برای متفرق کردن مردم استفاده شد، یکی از آنها تقریباً به مدافع ده سوردی (سائوپائولو) برخورد کرد. شروع نیمه دوم حدود ۳۰ دقیقه تاخیر داشت.
شرکت کنندگان

| تیم | نحوه صعود |
| --- | --- |
 پورتو: نایب قهرمان لیگ برتر پرتغال ۱۹۶۲–۶۳
 رئال مادرید: قهرمان لالیگا ۱۹۶۲–۶۳
 سائوپائولو: نایب قهرمان جام پائولیستا ۱۹۶۳
بازی‌ها

۲۷ مرداد
| پورتو  | ۱–۲ |  سائوپائولو |
| --- | --- | --- |
| خورخه  ۳۵' | Report | مارتینز  ۲'   پاگیائو  ۷' |
داور: ایسیدورو تراپوت (ونزوئلا)
۲۹ مرداد
| رئال مادرید  | ۲–۱ |  پورتو |
| --- | --- | --- |
| آمارو  ۲۶'  مولر  ۷۶' | Report | پینتو  ۴۱' |
داور: اوسوریو (پرتغال)
۱ شهریور
| سائوپائولو  | ۲–۱ |  رئال مادرید |
| --- | --- | --- |
| پاچین  ۱۲' (گل‌به‌خودی)   نونداس  ۵۹' | Report | اواریستو  ۲۰' |
داور: بنیتو جکسون (ونزوئلا)
۳ شهریور
| پورتو  | ۱–۲ |  رئال مادرید |
| --- | --- | --- |
| سیلوا  ۶۷' | Report | رویز  ۲۷'   خنتو  ۳۵' |
داور: یانز (ونزوئلا)
۶ شهریور
| رئال مادرید  | ۰–۰ |  سائوپائولو |
| --- | --- | --- |
|  | Report |  |
داور: ایسیدورو تراپوت (ونزوئلا)
۱۰ شهریور
| سائوپائولو  | v |  پورتو |
| --- | --- | --- |
این بازی به دلیل مشخص شدن قهرمان (سائوپائولو) برگزار نشد.
جدول نهایی

| تیم | امتیاز | بازی | برد | تساوی | باخت | گل زده | گل خورده | تفاضل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  سائوپائولو | ۵ | ۳ | ۲ | ۱ | ۰ | ۴ | ۲ | ۲ |
|  رئال مادرید | ۵ | ۴ | ۲ | ۱ | ۱ | ۵ | ۴ | ۱ |
|  پورتو | ۵ | ۳ | ۰ | ۰ | ۳ | ۳ | ۶ | -۳ |
گلزنان > ۱ گل

اواریستو
نونداس
پاگائو
لوسیان مولر
سیسیلیو مارتینز
کوستودیو پینتو
هرنانی سیلوا
خواکیم خورخه
آمانسیو آمارو
فلیکس رویز
فرانسیسکو خنتو
گلزنان > گل به خودی

پاچین
انجمن برق، الکترونیک و فناوری‌های اطلاعات

| 0 | 1 |
| --- | --- |
تأسیس: ۲۱ ژانویه ۱۸۹۳
گونه: انجمن علمی فنی
تمرکز: برق، الکترونیک و فناوری اطلاعات
مکان: فرانکفورت آم ماین
محدودهٔ فعالیت: آلمان
شیوه: استانداردهای صنعتی، همایش‌ها، انتشارات
اعضا: ۳۵٬۰۰۰+
افراد کلیدی: یواخیم اشنایدر، رئیس جمهور کنونی
شمار کارکنان: ۸۰۰
وبگاه: www.vde.com
انجمن برق، الکترونیک و فناوری‌های اطلاعات یا وی‌دی‌ئی (به آلمانی: Verband der Elektrotechnik)، یکی از بزرگترین انجمن‌های علمی-فنی اروپاست که در سال ۱۹۸۳ میلادی بنیان‌گذاری شده و بیش از ۳۵۰۰۰ عضو دارد که ۱۳۰۰ نفر از آن‌ها اعضای شرکت‌ها و نهادها و حدود ۸۰۰۰ دانشجو هستند.
مقر اصلی این مؤسسه کشور آلمان است. بسیاری از ابزارهای برقی امروزی دارای نشان وی‌دی‌ئی هستند که نشانگر مورد تأیید بودن آن‌ها طبق استاندارد وی‌دی‌ئی و پشت سر گذاشتن فرایندهای آزمایشی مربوطه است.
استانداردها و مقررات

مهمترین مقررات وی‌دی‌ئی در زمینهٔ ایمنی در مهندسی برق به شرح زیر است:
جریانهای خطرناک
ولتاژهای خطرناک
پنج قانون اساسی ایمنی
| گروه | سری استاندارد | موضوع | شرح |
| --- | --- | --- | --- |
| ۰+۱ | DIN-VDE 00xx and 01xx | اصول کلی/ سامانه‌های قدرت | فرا استانداردها، مهندسی قدرت |
| ۲ | DIN-VDE 02xx | هادی‌های انرژی | کابلها و خطوط الکتریکی |
| ۳ | DIN-VDE 03xx | مواد عایق | الکترونیک، عایق‌ها و ابررساناها |
| ۴ | ‎ DIN-VDE 04xx ‎ | اندازه‌گیری، کنترل، تنظیم | سامانه‌های نظارت (حسگرهای آتش، حفاظت در برابر تشعشع و...) |
| ۵ | DIN-VDE 05xx | ماشین‌ها، مبدل‌ها | باتری‌ها و انباشتگرها، ماشین‌های الکتریکی |
| ۶ | DIN-VDE 06xx | مواد عایق، کلیدزنی | تأسیسات برقی |
| ۷ | DIN-VDE 07xx | دستگاه‌ها و ابزارهای کاربردی | ایمنی وسایل خانگی، روشنایی و لامپها، تجهیزات پزشکی |
| ۸ | مانند ‎ DIN-VDE 0800‎ | فناوری اطلاعات |  |
:
جام بین قاره‌ای ۱۹۷۷

Football match
جام بین قاره‌ای ۱۹۷۷ هفدهمین دوره از جام بین قاره‌ای فوتبال بود که بین باشگاه بروسیا مونشن گلادباخ، نایب قهرمان جام باشگاه‌های اروپا ۷۷–۱۹۷۶، و باشگاه بوکا جونیورز، قهرمان جام لیبرتادورس ۱۹۷۷ برگزار شد.
تیم‌ها

| تیم | نحوه صعود | حضور قبلی |
| --- | --- | --- |
|  بروسیا مونشن گلادباخ | نایب قهرمان جام باشگاه‌های اروپا ۷۷–۱۹۷۶ | اولین بار |
|  بوکا جونیورز | قهرمان جام لیبرتادورس ۱۹۷۷ | اولین بار |
پیش زمینه

از آنجایی که لیورپول از شرکت در مسابقه خودداری کرد، بروسیا مونشن گلادباخ تیمی بود که برای بازی در این جام منصوب شد. به دلیل مشکلات برنامه‌ریزی، جام تا سال ۱۹۷۸ برگزار نشد و بازی برگشت بیش از چهار ماه پس از اولین بازی در بوئنوس آیرس برگزار شد.
پیش از آن، بروسیا مونشن گلادباخ سه بار متوالی (۷۷-۱۹۷۴) بوندس‌لیگا را با بازیکنان برجسته‌ای مانند برتی فوگتس و آلن سیمونسن که در سال ۱۹۷۷ برنده توپ طلا شده بودند، برده بود.
به عنوان بخشی از آماده سازی برای این بازی، مدیر بوکا جونیورز، خوان کارلوس لورنزو، یکی از دوستان خود را به کمپ تمرینی بروسیا (که به دلیل دانش زبان آلمانی خود را به عنوان یک روزنامه نگار محلی تظاهر می‌کرد) فرستاد تا تیم را در عمل تماشا کند. فرستاده سپس گزارش مفصلی در مورد بازیکنان بروسیا، ویژگی‌های فنی و مهارت‌های آنها در زمین برای لورنزو ارسال کرد.
بازی رفت

اولین بازی در لا بومبونرا برگزار شد و بوکا جونیورز با گل ارنستو ماسترانجلو جلو افتاد، اما مونشن گلادباخ دو گل به ثمر رساند و با نتیجه ۲–۱ پیش افتاد تا اینکه خورخه ریبولزی برای بوکا جونیورز گلزنی کرد و نتیجه نهایی بازی ۲–۲ شد.
بازی رفت > جزئیات بازی

۲۱ مارس ۱۹۷۸
| بوکا جونیورز  | ۲–۲ |  بروسیا مونشن گلادباخ |
| --- | --- | --- |
|  ماسترانجلو  ۱۶'  ریبولزی  ۵۱' | گزارش |  هانس  ۲۴'  بونهوف  ۲۹' |
تماشاگران: ۶۰،۰۰۰
داور: نیکولا میلانوف دودین (بلغارستان)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             بوکا جونیورز :              بروسیا مونشن‌گلادباخ
بازی برگشت

در ماه اکتبر، بوکا جونیورز برای انجام بازی برگشت به آلمان سفر کرد، در حالی که رسانه‌ها در مورد پیروزی تیم آرژانتینی در آنجا تردید داشتند. از آنجایی که استادیوم بروسیا در حال بازسازی بود، مسابقه در ورزشگاه ویلد پارک برگزار شد، که به دلیل اینکه در آن زمان ورزشگاه با بهترین نور در سراسر آلمان بود، قابل توجه بود.
خوان کارلوس لورنزو، سرمربی بوکا جونیورز، با جایگزین کردن خوزه لوئیس تزاره جوان بجای فرانچسکو سا، همه را شگفت‌‌زده کرد. او همچنین سه بازیکن تهاجمی (که منجر به ترکیب ۴–۳–۳ شد) را در ترکیب قرار داد، چیزی که در آن زمان‌ها نادر بود.
طرح طراحی شده توسط لورنزو یک حرکت درست بود زیرا بوکا جونیورز سه گل برای پیروزی ۳–۰ در پایان نیمه اول به ثمر رساند. با این وجود، در ۱۵ دقیقه ابتدایی بازی، بروسیا بسیار بهتر از بوکا جونیورز بازی کرد، اما تیم آلمانی علیرغم تسلط بر رقیب نتوانست در بازی گلی به ثمر برساند.
یکی از بازیکنان کلیدی این دیدار، داریو فلمن بود که یک گل نیز به ثمر رساند. فلمن که در آن زمان به صورت قرضی از والنسیا بود، در اولین بازی در لا بومبونرا شرکت نکرده بود، اما آلبرتو آرماندو او را متقاعد کرد که بازی برگشت را انجام دهد. فلمن یک پاس دقیق به ارنستو ماسترنجلو داد تا گل دوم مسابقه را به ثمر برساند.
در پایان بازی، اودو لاتک، مدیر بروسیا اظهار داشت که "بوکا جونیورز تیمی بالغ‌تر و باهوش‌تر از ما بود".
بازی برگشت > جزئیات بازی

۱ اوت ۱۹۷۸
| بروسیا مونشن گلادباخ  | ۰–۳ |  بوکا جونیورز |
| --- | --- | --- |
|  | گزارش |  فلمن  ۲'  ماسترانجلو  ۳۳'  سالیناس ۳۷' |
تماشاگران: ۳۸،۰۰۰
داور: روکه سرولو (اروگوئه)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
             بروسیا مونشن‌گلادباخ :              بوکا جونیورز
پس از بازی

پیروزی بوکا جونیورز در سراسر آرژانتین مورد تحسین قرار گرفت، حتی هواداران باشگاه‌های رقیب. این اولین عنوان بین قاره‌ای برای این باشگاه و سومین عنوان برای پنج باشگاه بزرگ آرژانتین پس از پیروزی‌های راسینگ و ایندپندینته به ترتیب در سال‌های ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳ بود.
پس از بازگشت از آلمان، بازیکنان بوکا جونیورز مستقیماً به باشگاه رفتند، بنابراین مجبور شدند در مسابقات متروپولیتانو با نیولز اولد بویز بازی کنند، که در نهایت کیلمس برنده آن شد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| « | هیچ کس به برد ما اعتقاد نداشت. من یک دستیار برای جاسوسی در پیش فصل بروسیا فرستادم و این به من کمک کرد تا نتیجه‌گیری کنم. می‌دانستم که بازی در برابر آنها سخت خواهد بود و باید یک تیم سریع را در زمین بازی قرار دهم |  » |
—خوان کارلوس لورنزو: —خوان کارلوس لورنزو
ارنستو ماسترانجلو گل دوم را برای بوکا جونیورز در ورزشگاه ویلد پارک به ثمر رساند
روبن سونیه، کاپیتان بوکاجونیورز، در حال بالا بردن جام. در سمت چپ او، رئیس باشگاه، آلبرتو آرماندو
انجمن گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم

انجمن گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم یا انجمن دوبلاژ ایران یکی از صنوف خانه سینما است.
این انجمن که در سال ۱۳۴۲ تأسیس شد متعلق به گویندگان و دوبلورهای ایران است و در حال حاضر دارای ۲۵۵ عضو رسمی می‌باشد که از این میان ۲۰۰ نفر عضو پیوسته و ۵۰ نفر عضو وابسته و ۵ نفر عضو افتخاری هستند.
تاریخچه

در سال ۱۳۴۱ طی یک فراخوان رسمی نشستی با حضور افراد باسابقه در کار دوبله در تئاتر پارس صورت گرفت. یکسال بعد سندیکای گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم اعلام وجود کرد واقدام به عضوگیری رسمی از شاغلین دوبلاژ و جلوگیری از کار افراد غیرعضو نمود. سرانجام در سال ۱۳۴۴ اساسنامه سندیکا تصویب شد و به این ترتیب نخستین تشکل تاریخ سینمای ایران به‌طور رسمی شروع بکار نمود.
در سال ۱۳۵۶ در پی دستور رسمی دولت وقت که فعالیت سندیکاها را در کشور غیرقانونی شناخته بود «سندیکای گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم» تبدیل به یک انجمن گشت.
انیس زواوی

انیس زواوی (انگلیسی: Anis Zouaoui؛ زادهٔ ۷ فوریهٔ ۱۹۹۲) بازیکن هندبال اهل قطر است.
امیراشرف آریان‌پور

| امیراشرف آریان‌پور | امیراشرف آریان‌پور |
| --- | --- |
امیراشرف آریان‌پور اختتامیه بیست و هشتمین جشنواره موسیقی فجر ۲ اسفند ۱۳۹۱: امیراشرف آریان‌پور اختتامیه بیست و هشتمین جشنواره موسیقی فجر ۲ اسفند ۱۳۹۱
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: امیراشرف آریان‌پور کاشانی
زاده: ۱ تیر ۱۳۱۷ تهران
درگذشته: ۶ مرداد ۱۴۰۱ (۸۴ سال) تهران
سال‌های فعالیت: از دهه ۲۰ شمسی
تحصیلات: دکترای موزیکولوژی  دکترای ادبیات، روزنامه‌نگاری و علوم اداری  کارشناسی ارشد مدیریت
دانشگاه: دانشگاه گوته اتریش  دانشگاه فرانکفورت  دانشکده حقوق ایران  دانشکده ادبیات دانشگاه تهران
امیراشرف آریان‌پور (۱ تیر ۱۳۱۷ – ۶ مرداد ۱۴۰۱) موسیقی‌دان، پژوهشگر، مدرس موسیقی و نویسنده اهل ایران بود. او یکی از نخستین مروجان هنر اپرا در ایران بود و سال‌ها مدیریت تالار رودکی تهران را بر عهده داشت.
امیراشرف آریان‌پور و حسن ریاحی اختتامیه بیست و هشتمین جشنواره موسیقی فجر ۲ اسفند ۱۳۹۱
زندگی‌نامه

امیراشرف آریان‌پور کاشانی ۱ تیر ۱۳۱۷ در تهران متولد شد. او که فارغ‌التحصیل هنرستان موسیقی ملی و از شاگردان فاخره صبا بود در سال ۱۳۳۶ مدرک کارشناسی خود را از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران و در سال ۱۳۳۹ مدرک کارشناسی ارشد مدیریت را از دانشکده حقوق ایران دریافت کرد. وی در ادامهٔ تحصیلات دانشگاهی، مدرک دکترای خود را در ادبیات فارسی، روزنامه‌نگاری و علوم اداری از دانشگاه تهران و در سال ۱۳۵۲ دکترای تخصصی را در رشتهٔ موزیکولوژی (موسیقی‌شناسی) از دانشگاه گوته وین اتریش اخذ کرد. پس از آن تحصیلات خود را در رشتهٔ تاریخ هنر در دانشگاه فرانکفورت پی گرفت. او پس از پایان تحصیلات خود به ایران بازگشت اما با پیروزی انقلاب سال ۱۳۵۷ مجدداً ایران را ترک و در سال ۱۳۷۰ به کشور بازگشت و به اتفاق حسن ریاحی گروه موسیقی دانشگاه آزاد را راه‌اندازی کرد.
امیراشرف آریان‌پور، یکی از شناخته شده‌ترین مدرسان، پژوهشگران و مدیران موسیقی در ایران بود. او را از نخستین مروجان هنر اپرا در ایران می‌دانند.
او همسر پری ثمر (خواننده اپرا)، برادرِ امیرحسین آریان‌پور (جامعه‌شناس، نویسنده، فرهنگ‌نویس، مترجم)، داییِ مهرداد مشایخی (جامعه‌شناس، پژوهشگر، فعال سیاسی و جامعه‌شناسی) و پسرخالهٔ سهراب سپهری (شاعر معاصر و نقاش) بود.
وی در بهمن ۱۳۹۱ در مراسم پایانی بیست و هشتمین جشنواره بین‌المللی موسیقی فجر مورد تجلیل قرار گرفت. همچنین در دی ماه ۱۳۹۴ مراسم تجلیل از امیراشرف آریانپور و همچنین رونمایی از کتاب او با عنوان موسیقی ایران از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی در دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی تهران برگزار شد. در ۱۲ بهمن ۱۳۹۵ نیز مراسم گرامی‌داشت امیراشرف آریان‌پور به پاس ۶۰ سال فعالیت از سوی موزهٔ «دکتر سندوزی» برگزار شد.
فعالیت‌های اجرایی علمی، هنری و پژوهشی

امیراشرف آریان‌پور پس از پایان تحصیلات دانشگاهی خود، فعالیت‌های بسیاری در زمینه علمی، هنری و پژوهشی انجام داد که از آن میان به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
تدریس در دانشگاه فرانکفورت آلمان، تدریس در هنرستان موسیقی ملی تهران، تدریس در دانشگاه تهران، تدریس در دانشگاه هنر، تدریس در دانشگاه صدا و سیما، تدریس در دانشگاه آزاد اسلامی، تدریس در دانشگاه علم و فرهنگ، تدریس در دانشگاه سوره، تدریس در دانشگاه جامع علمی کاربردی، سردبیری مجله موسیقی (دوره سوم)، ریاست انجمن فیلارمونیک تهران (انجمن دوستداران موسیقی ایران)، ریاست گروه پژوهش هنر دانشگاه آزاد اسلامی، از موُسسان «انجمن هنری جوانان» همراه با مشیر همایون شهردار، ریاست هنرستان آواز رودکی، استاد راهنما در بیش از ۵۰۰ پایان‌نامه کارشناسی ارشد، استاد نمونه منطقه ۸ دانشگاه آزاد اسلامی، استاد نمونه دانشگاه سوره تهران، برگزیدهٔ خانه هنرمندان ایران، معاونت و مدیریت هنری تالار رودکی (تالار وحدت)
تألیفات

از امیراشرف آریان‌پور بیش از ۳۵۰ مقاله علمی پژوهشی و چند کتاب منتشر شده‌است که از آن میان به عنوان‌های زیر می‌توان اشاره کرد:
تألیفات > کتاب

فرهنگ کوچک آلمانی - فارسی
فرهنگ دانشگاهی آلمانی - فارسی
موسیقی ایران از انقلاب مشروطیت تا انقلاب جمهوری اسلامی ایران
تألیفات > مقاله

بررسی تطبیقی رنج‌های ورتر جوان گوته با لیلی و مجنون نظامی گنجوی
چهلمین سالگرد تالار وحدت
روند آموزش موسیقی در ایران (از قاجار تا امروز)
فرهنگ نویسی!؟
چگونه اپرای فرانکفورت را آتش زدند (یک داستان واقعی)
پیدایش اپرا
هنر ایران در موزه‌های فرانکفورت
گنجینه‌های هنر ایران در آلمان (کتاب‌های مصور خطی فارسی در کتابخانه دانشگاه توبینگن)
گنجینه‌های هنر ایران در آلمان (هنر ایران در موزه‌های برلن)
پانصد سال روابط ایران و آلمان
سرگذشت آواز و اپرا در ایران
زندگی خصوصی

پری ثمر از خوانندگان نام آشنای اپرا، همسر امیراشرف آریان پور است. همسر و دختر وی در خارج از ایران زندگی می‌کنند.
درگذشت

امیراشرف آریان‌پور صبح ۶ مرداد ۱۴۰۱ به علت ایست قلبی، در تهران درگذشت. پیکر او ۹ مرداد ۱۴۰۱ در قطعهٔ هنرمندان بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.
اسلام و سقط جنین

سقط جنین از نظر اسلام را می‌توان شامل نظرات مسلمانان در مورد سقط جنین دانست که توسط روایات اسلامی و همچنین بر پایه نظرات علما و مفسران حقوقی و دینی شکل گرفته است. در اسلام اعتقاد بر این است که جنین پس از ۱۲۰ روز بارداری (چهار ماهگی) با دمیده شدن روح به جسم، دارای روح انسانی می‌گردد و سقط جنین پس از آن مرحله غیرمجاز تلقی می‌شود. اما بسیاری از اندیشمندان اسلامی، استثناهایی را در این قانون برای شرایط خاص آن در نظر می‌گیرند. عزیزه الحبری، استاد دانشکده حقوق دانشگاه ریچموند آمریکا ، خاطرنشان می‌کند که «اکثر دانشمندان مسلمان سقط جنین را مجاز می‌دانند، اگرچه نظرشان دربارهٔ مراحل رشد جنین که این امر را ممنوع می‌کند؛ متفاوت است.» به گفته شرمان جکسون حقوق‌دان آمریکایی، «در حالی‌که سقط جنین، حتی در سه‌ ماهه اول بارداری، طبق اقلیت حقوق‌دانان ممنوع است، اما جرمی محسوب نمی‌شود که مجازات کیفری یا حتی مدنی برای آن در نظر گرفته شده باشد.» نظرات چهار مذهب اسلامی سنی (حنفی، شافعی، حنبلی و مالکی) در مورد زمان سقط جنین مختلف است و به همین جهت احکام و قوانین سقط جنین در بین کشورهای جهان اسلام بسیار متفاوت هستند. در کشورهایی مانند ترکیه و تونس، سقط جنین در صورت درخواست، کاملاً قانونی است. از طرف دیگر، در ۱۸ کشور از ۴۷ کشور که دارای جمعیت اکثر مسلمان هستند، از جمله عراق، مصر و اندونزی، سقط جنین فقط در صورتی مجاز است که زندگی مادر،‌ به خاطر بارداری در خطر باشد و در صورت به خطر افتادن جان مادر، هیچ کشوری از کشورهای جهان اسلام، سقط جنین را ممنوع نکرده‌اند.
تعریف

واژه جنین از نظر لغوی به معنای هر چیز پوشیده است و به بچه تا زمانی‌که در شکم مادر است؛ گفته می‌شود. سقط جنین به گزارش دانشنامه جهان اسلام، پایان دادن عمدی بارداری پیش از موعد آن و خارج کردن جنین از رحم است؛ پیش از آنکه جنین قادر به ادامه حیات باشد. تعریف آن به لحاظ پزشکی، از دست رفتن زودرس بارداری و هر دو حالت آن (سقط خودبخودی و عمدی) به معنی از دست رفتن جنین قبل از هفته ۲۰ بارداری است که شامل سه دوره پیش رویانی (۵ هفته اول بارداری)، رویانی (از هفته ۶ تا ۹) و جنینی (از هفته ۱۰ تا زایمان) می‌باشد.
پیشینه

سقط جنین در اکثر ادیان و جوامع گذشته، قتل و جرم به حساب می‌آمده و مجازات داشته‌است. براساس منابع تاریخی، اولین بار در قانون حمورابی این کار جرم تلقی می‌شده و برای آن جزای نقدی در نظر گرفته بودند و در قوانین آشور، مجازات زنی که سقط جنین ارادی می‌کرد؛ قتل بود. در یونان باستان، بقراط پزشک معروف، سقط جنین را برای موجود زنده جایز نمی‌دانسته و سورانس افسیسی دیگر پزشک یونانی، فقط آن را هنگامی مجاز می‌دانسته که ادامه بارداری برای مادر خطرناک باشد. در دین زرتشت، سقط جنین قتل عمد محسوب می‌شده و در دین یهودیت، صدمه وارد کردن به جنین در صورتی‌که شکل کامل انسانی داشت؛ کیفر قصاص یا غرامت نقدی به‌ دنبال داشت. سقط جنین در آیین مسیحیت نیز مورد نکوهش و مذمت قرار گرفته‌ و از نظر مسیحیان کاتولیک این عمل، گناه به شمار می‌آید.
سقط جنین در اسلام

از دیدگاه اسلام درباره حرمت سقط جنینی که دارای روح است؛ بین مذاهب شیعه و سنی اختلاف نظری وجود ندارد. اما در مورد جنین بدون روح انسانی، گروهی از عالمان اهل سنت، سقط را جایز می‌دانند؛ درحالی‌که این امر در مذهب شیعه حرام است؛ البته استثناهایی هم در احکام فقهی مربوط به آن وجود دارد.
موارد سقط جنین مجاز > دیدگاه اهل سنت

در میان مسلمانان، مجاز بودن سقط جنین به عواملی مانند زمان و شرایط خاص بستگی دارد. چهار مکتب فکری اهل سنت دربارهٔ زمانی از بارداری که سقط جنین در آن مجاز است دیدگاه‌های مختلفی دارند. توجه به این نکته مهم است که مالکی‌ها در هیچ‌یک از مراحل بارداری سقط جنین را مجاز نمی‌دانند.
موارد سقط جنین مجاز > دیدگاه اهل سنت > قبل از چهار ماه بارداری

سیدالصبیق، نویسنده فقه السنه، نظرات فقهای کلاسیک را در این باره در کلمات زیر خلاصه کرده‌است:
سقط جنین پس از گذشت چهار ماه از بارداری مجاز نیست. زیرا سقط در آن زمان مانند گرفتن یک زندگی است، عملی که در دنیا و آخرت مجازات دارد. سقط جنین قبل از سپری شدن این دوره، در صورت لزوم مجاز شمرده می‌شود. با این حال، در صورت عدم عذر معقول، حرام است. نظرات امام غزالی: «سقط جنین پس از بارداری گناه است». وی در ادامه می‌گوید: «وقتی نطفه وارد تخمدان شود، با تخمک مخلوط شود و پتانسیل زندگی را پیدا می‌کند، و حذف آن یک گناه است. سقط جنین بعد از تبدیل شدن آن به میکروب یا زالو، یک گناه سنگین خواهد بود و اگر کسی این کار را انجام دهد بعد از مرحله ای که روح در جنین دمیده می‌شود و فرم و توانایی‌های انسانی به دست می‌آورد سنگینی گناه بسیار افزایش می‌یابد.»
مرحله ۱ نطفه (اسپرم)
این مرحله از زمان لقاح تا ۴۰ روز از زمانی که اسپرم تخم را بارور می‌کند است. در این مرحله، حنفیها اجازه سقط جنین می‌دهند، اکثر شافعیها سقط جنین را مجاز می‌دانند، برخی از حنبلیها آن را اجازه می‌دهند، اما مالکی‌ها مجوز سقط را نمی‌دهند.
در میان علمای اهل سنت معاصر، یاسر قاضی می‌گوید که سقط جنین ممکن است در ۴۰ روز اول بارداری برای «یک دلیل بسیار مشروع» مجاز باشد، اما پس از آن دوره ممنوع است، که در آن نقطه حلول روح رخ می‌دهد.
موارد سقط جنین مجاز > دیدگاه اهل سنت > مرحله ۲ علقه (لخته خون)

این مرحله ۴۰–۸۰ روز پس از بارداری است که تخمک بارور شده مانند لخته خون شده‌است. در این مرحله، حنفی‌ها سقط جنین را مجاز می‌داند، در حالی که فقط برخی از شافعی‌ها و حنبلی‌ها آن را مجاز می‌دانند.
موارد سقط جنین مجاز > دیدگاه اهل سنت > مرحله ۳ مضغه (رویان)

این مرحله ۸۰–۱۲۰ روز پس از بارداری است که اکنون لخته خون به استخوان و گوشت تبدیل شده‌است. در این مرحله، حنفی‌ها سقط جنین را مجاز می‌دانند، فقط برخی از شافعی‌ها و حنبلی‌ها این اجازه را دارند.
موارد سقط جنین مجاز > ۲.پس از دمیده شدن روح > مرحله ولوج روح (روح)

این مرحله ۱۲۰ روز پس از بارداری است که بنابه نظر اسلام، روح وارد بدن و جسم می‌شود. در این مرحله هیچ‌یک از چهار مکتب فکری اهل سنت مجاز به سقط جنین نیست.
موارد سقط جنین مجاز > دیدگاه شیعه

بنابه نظر تمامی فقهای شیعه امامیه، سقط جنین از زمان استقرار نطفه در رحم حرام است و این حکم در همه مراحل تطور جنین جاری است. اکثر فقها به استناد آیات قرآن و احادیث امامان شیعه، این عمل را به طور مطلق حرام می‌دانند. آیات ۹۳ سوره نساء، ۳۲ سوره مائده، ۱۵۱ سوره انعام و ۶۸ سوره فرقان‌، آیاتی هستند که مبنی بر آنها سقط جنین یکی از مصادیق «قتل نفس» به شمار می‌آید. آیات ۱۵۱ سوره انعام و ۳۱ سوره اسراء به طور ویژه بر حرام بودن کشتن اولاد و فرزندان تأکید دارد و والدین را از کشتن آنها نهی می‌کند. براساس برخی روایات از بین بردن جنین قبل از دمیده شدن روح، قتل نفس نیست، ولی از آنجایی که برای سقط جنین در مراحل مختلف جنینی در اسلام دیه‌هایی مقرر شده؛ نشانه اهمیت دادن اسلام به کرامت انسان و ممنوعیت سقط است. لذا در آرای برخی فقهای شیعه، ساقط کردن جنین پیش از دمیده شدن روح، مصداق قتل نفس و جنایت است و در مواردی شامل حکم قصاص نیز می‌شود.
در بین مسلمانان اتفاق نظر است که در سه مورد می‌توان جنین را سقط کرد؛ البته شرط جواز سقط جنین قبل از دمیده شدن روح (قبل از ۴ ماه) می‌باشد.