stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تودشک
شهرداری

به استناد تصویب‌نامه شماره ۱۴۹۲/ت۲۴۱۵۹/ک مورخ ۲۳/۳/۸۰ هیئت وزیران شهرداری تودشک تأسیس و در تاریخ ۱/۷/۸۰ رسماً افتتاح و شروع به کار نموده‌است. احداث ساختمان جدید شهرداری بر فراز تپه مجاور جاده اصلی اصفهان- نائین فی‌مابین دو محله تودشک و تودشکچوئیه در سال ۱۳۸۰ آغاز و در مرداد ماه ۸۳ به بهره‌برداری رسید. شهرداری تودشک دارای سازمان تفصیلی اداری شامل یازده پست سازمانی مصوب می‌باشد که در حال حاضر ۴ نفر نیروی اداری در پست‌های مربوطه مشغول به کار می‌باشند. در حال حاضر شهرداری تودشک دارای ۷ دستگاه ماشین آلات از نوع سبک و سنگین می‌باشد که یک دستگاه نیسان آتش‌نشانی و یکدستگاه آمبولانس مزدا جهت حوادث غیر مترقبه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
شهرداری > خدمات اداری

مسئول خدمات اداری و روابط عمومی
متصدی خدمات اداری
متصدی خدمات اداری
متصدی امور اصناف و پیشه وران
پیشخدمت، نامه رسان
شهرداری > خدمات مالی

مسئول خدمات مالی
متصدی خدمات مالی
متصدی
تصویر چهرهٔ حافظ در نسخه‌ای خطی از دیوان حافظ که در موزه لندن نگهداری می‌شود
شکوفهٔ بادام در نوروز ۱۳۹۲، آبادی عطرافشان اصفهان
مارینا آنیسینا

مارینا آنیسینا (روسی: Марина Вячеславовна Анисина؛ زادهٔ ۳۰ اوت ۱۹۷۵) اسکیت‌باز نمایشی اهل فرانسه است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور شده‌است.
ضیافت (افلاطون)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): افلاطون
عنوان اصلی: Συμπόσιον
کشور: آتن کلاسیک
زبان: یونانی باستان
موضوع(ها): فلسفه، مکالمات افلاطون
رویداده در: ح. 385–370 ق. م
انتشار: آتن، ۴۱۶ ق. م
انتشار به انگلیسی: ۱۷۹۵
گونه رسانه: نسخه خطی
رده‌بندی دیوئی: ۱۸۴٫۱
کتابخانه کنگره: B385.A5 N44
متن اصلی: Συμπόσιον در یونانی ویکی‌نبشته
ترجمه: سمپوزیوم (ضیافت) در ویکی‌نبشته
توماری از جنس پاپیروس دربردارندهٔ ضیافت افلاطون به خط یونانی
ضیافت، مهمانی یا سمپوزیوم (به یونانی: συμπόσιον) یکی از گفتگوهای فلسفی افلاطون است، که تاریخ آن ۳۸۵–۳۷۰ پیش از میلاد است. این گفتگو یک مکالمه دوستانه از سخنرانی‌هایی را به تصویر می‌کشد که توسط گروهی از مردان برجسته در یک ضیافت ایراد می‌شود. این افراد شامل سقراط فیلسوف، آلکیبیادس شخصیت سیاسی و ژنرال و آریستوفان نمایشنامه‌نویس است. موضوع این گفتگو اروس یا عشق است و این اثر مهم‌ترین اثر افلاطون در زمینهٔ عشق می‌باشد. اثر دیگر افلاطون دربارهٔ عشق که با ضیافت هم در پیوند است فایدروس می‌باشد. همچنین این رساله پیوندهایی هم با رسالهٔ فایدون دارد. ترجمه تحت‌اللفظی سمپوزیوم (به یونانی: سیمپوسیون) «هم‌نوشی، هم‌گساری، هم‌پیالگی» است.
این گفتگو از گفتگوهای سقراطی افلاطون می‌باشد که در آن‌ها سقراط چهرهٔ اول آن است. این رساله روایتی است که در بخشی از آن خواننده شاهد گفتگوی بازیگران آن با یکدیگر است.
نمایی از بزم می‌گساری، فرسکی از نیایشگاه دیور، موزهٔ پستوم ایتالیا
خلاصهٔ مکالمه

در مهمانی آگاتون که سقراط هم حضور داشته، کسی می‌شنود که از عشق سخن گفته‌اند. پس در میان راه پیرائوس-آتن جلو آپولودوروس از دوستان سقراط را می‌گیرد و خواهان شنیدن داستان آن ضیافت از او می‌شود. آپولودوروس می‌گوید که این داستان به سال‌ها پیش بازمی‌گردد و خود او از اریستودموس که از پیروان سقراط بود، شنیده‌است. آریستودموس چنین گفته بود که روزی او سقراط را برخلاف همیشه آراسته می‌بیند. از او می‌پرسد که کجا می‌روی و سقراط پاسخ می‌دهد به مهمانی آگاثون و از او می‌خواهد که همراهش برود و از پی او راه می‌افتد. آریستودموس به خانهٔ آگاثون می‌رسد ولی سقراط بر ایوان خانهٔ همسایه به اندیشیدن نشسته و از او جا مانده‌است. آگاثون سقراط را به خانه می‌آورد. این مهمانی به شادانهٔ پیروزی آگاتون در مسابقهٔ ادبی آتن برپاگشته بود و دیگر مهمانان هم فایدروس، پاوسانیاس، اروکسیماخوس و آریستوفانس بوده‌اند.
با آمدن سقراط مهمانان در بارهٔ شیوهٔ باده‌گساری سخن می‌رانند و چون چند تنی از ایشان روز گذشته را مِی نوشیده بودند ترجیح دادند که در این کار زیاده روی نکنند و در عوض در باب عشق سخن بگویند.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی فایدروس

اولین سخنران فایدروس است. او عشق را از جمله یکی از خدایان می‌شمارد که به واسطه آن نیکی و شادی حاصل می‌شود. در نگاه او عشق واقعی در ارتباط یک مرد با یک پسر جوان تعریف می‌شود؛ ولی عشق ایده‌آل وقتی است که پسر مذکور اهل فضیلت و آداب باشد و ارتباط فقط به رابطه جنسی ختم نشود.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی پاوسانیاس

دومین سخنران پاوسانیاس است. معشوق پاوسانیاس آگاتون است. نگرش پاوسانیاس به فایدروس شباهت دارد ولی از پیچیدگی بیشتری برخوردار است. از دیدگاه او عشق دارای سلسله مراتب است، و ابتدایی‌ترین نوع آن، رابطه عاشقانه با زنان است و نوع متعالی آن رابطه عاشقانه با پسران زیبای صاحب اندیشه و خرد است.
او از لزوم قانون‌مدار بودن ارتباط بین طرفین صحبت می‌کند و جوامعی که دارای این قوانین نیستند را به چالش می‌کشد. به‌عنوان مثال او از حکومت بربرها به سختی انتقاد می‌کند. پاوسانیاس این امر را توطئه‌ای از سوی به گفته او «خودکامه‌گان» می‌داند. او این‌گونه استدلال می‌کند که خودکامه‌گان خواهان آن هستند که عشق حقیقی بین حاکمان و مردم تعریف شود و از عشق متعالی که بین دو مرد تعریف می‌شود هراس دارند.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی اِروکسیماخوس

اروکسیماخوس پزشک است و در سخنرانی‌اش عشق را مفهومی بسیار جهان‌شمول‌تر تعریف می‌کند و آن را از انحصار روابط انسانی بیرون می‌کشد.
او عشق را عامل اعتدال و برقراری نظم و هماهنگی می‌داند. او مثال‌هایی متعدد از پزشکی، موسیقی، ورزش، کشاورزی و نظام طبیعت مطرح، و تئوری خود را تشریح می‌کند. از دیدگاه او عشق نیرو و انگیزه‌ای است که افراط و تفریط را از بین می‌برد و آسایش حقیقی را به ارمغان می‌آورد. برقراری تعادل بین سرد و گرم، تلخ و شیرین، خشک و تر و غیره‌است و این به دانایی میزبان بستگی دارد که چه نوع عشقی را جذب کند تا تعادل حقیقی را برقرار کند. به بیان دیگر او عشق را بیش‌تر از دیدگاه پزشکی بیماری و سلامت جسم و نفس می‌داند.
به‌عنوان مثال تعریف او از موسیقی این است: «موسیقی، در حقیقت هنری است که عشق، خود را در قالب ریتم و هارمونی نشان می‌دهد.» یا از دیدگاه طبیعی او طبیعت را مجموعه‌ای از تضادها و افراط و تفریط‌ها که شامل سرما و گرما، خشکی و رطوبت و… می‌پندارد و عشق در این میان عامل برقراری اعتدال است که باعث می‌شود انسان از طبیعت لذت ببرد.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی آریستوفانس

او چنین ادعا می‌کند که در آغاز جهان به جز زن و مرد جنسی دیگری به نام آندروگونوس[=نرماده] هم وجود داشته‌است؛ ولی نهایتاً نرماده از بین می‌رود و به نر و ماده تقسیم می‌شود. عامل دوپاره شدن نرماده توطئه‌ای بود که از جانب زئوس، خدای خدایان، تدارک دیده می‌شود تا قدرت بالای نرماده از بین برود. او این‌گونه استدلال می‌کند که عشق نیرویی درونی است که در تمام انسان‌ها وجود دارد و آن‌ها را به پیدا کردن جفت گم‌شده با پاره تنشان تحریک می‌کند. از دیدگاه او انسان دارای اشتیاق درونی پنهانی است تا به ذات اولیه خود بازگردد و تا زمانی که جفت خود را پیدا نکند آرام نخواهد شد و روی خوشی نخواهد دید. آریستوفانس عشق را آشکار در عصیان علیه خدایان صورت‌بندی می‌کند.
او این استدلال را تعمیم می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که عشق چیزی نیست جز میل به وحدت و کامل شدن.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی آگاثون

مانند اروکسیماخوس مفهومی مجرد از عشق مطرح می‌کند و با ستایشی شاعرانه، عشق را مظهر زیبایی در جهان می‌داند.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی سقراط

سخنرانی سقراط متفاوت‌تر از سایرین است چون او سعی می‌کند تعریفی دقیق و فلسفی ارائه دهد و در سخنرانی او اثری از مدح و ستایش دیده نمی‌شود. به‌طور خلاصه تئوری سقراط به این شرح است:
عشق میل است چون همیشه به همراه چیزی می‌آید که شخص آن را ندارد مثل عشق به زیبایی، عشق به دانش و…
آن چیزی که عشق آن را طلب می‌کند خود فاقد آن است و سعی در تصاحبش دارد.
آن چیزی که عشق آن را طلب می‌کند حتماً خوب است چون باعث نیک‌بختی می‌شود.
هیچ‌کس چیز خوبی را به‌طور موقت طلب نمی‌کند و می‌خواهد برای همیشه مالک آن باشد.
میل به داشتن چیزی برای همیشه، چیزی نیست جز میل به جاودانگی.
«جاودانگی نسبی» با خلق اثر حاصل می‌شود. خلق اثر می‌تواند تولید مثل یا فرزند باشد یا خلق یک اثر ماندگار ادبی یا هنری.
خلق اثر یا خلاقیت در شرایطی میسر است که زمینه و محیط آن فراهم باشد که زیبایی لازمه آن است.
عشق و زیبایی در یک نقطه به هم می‌رسند و باعث جاودانگی می‌شوند.
بنابراین از دیدگاه سقراط:
الف: همگان میل شدیدی به جاودانگی دارند.
ب: خلاقیت محصول میل به جاودانگی است.
سقراط برای زیبایی سلسله مراتب تعریف می‌کند: مرحلهٔ نخست، عشق به یک جسم؛ مرحله دوم، عشق به همهٔ جسم‌ها؛ مرحله سوم، عشق به رسوم و قوانینِ زیبا؛ مرحله چهارم، عشق به علومِ زیبا و جاودانگی حقیقی با عشق به زیبایی مطلق حاصل می‌شود که فلسفه است.
خلاصهٔ مکالمه > سخنرانی آلکیبیادس

آلکیبیادس معشوق سقراط، یکی از زیباترین جوانان آتن بوده‌است. او پس از سخنرانی سقراط وارد مهمانی می‌شود. هنگام ورود او کاملاً مست بوده‌است.
او در سخنرانی‌اش تنها به تشریح روابط عاشقانه اش با سقراط می‌پردازد. او می‌گوید از این‌که شخصیت بسیار برجسته‌ای مثل سقراط او را برگزیده‌است بسیار خرسند است ولی در رابطه آن‌ها جای عاشق و معشوق عوض شده‌است و او عاشق سقراط شده‌است. او از این‌که سقراط با او آمیزش جنسی نمی‌کند به وضوح گلایه می‌کند ولی اعتراف می‌کند که برداشت سقراط از عشق از توان فهم او خارج است. او به این نکته اشاره می‌کند که سقراط همیشه سعی می‌کند با او و جوانان رابطه برقرار کند و آنان را به کسب خرد و دانش برمی‌انگیزد.
او در سخنرانی اش تعریف بسیار رمانتیک و شاعرانه‌ای از فضایل اخلاقی سقراط به‌عمل می‌آورد.
پس از این سخنرانی گروهی رفتند و گروهی در خواب شدند ولی سقراط و آگاتون اریستوفانس تا بامداد به گفتگو نشستند. با آمدن صبح آن دو تن دیگر هم به خواب رفتند و سقراط پس از شستشو از خانه بیرون رفت و آریستودموس هم که بیدار شده‌بود از پی‌اش به راه افتاد.
مطالعهٔ بیش‌تر > ترجمه‌های فارسی این گفتگو

ضیافت یا سخن در خصوص عشق، پیشگفتار از محمدعلی فروغی، ترجمه محمدابراهیم امینی فرد، تهران: جامی، ۱۳۸۵
ضیافت، ترجمه محمود صناعی، تهران: جامی، ۱۳۸۱
مهمانی (مجموعه آثار افلاطون)، ترجمهٔ محمد حسن لطفی، انتشارات خوارزمی، ۱۳۵۶
آرداشس پادماگریان

| آرداشس پادماگریان | آرداشس پادماگریان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲۴۲
درگذشت: ۱۳۰۷ (۶۵ سال) پاریس
ملیت: ایرانی
دیگر نام‌ها: اردشیر خان
پیشه: سینمادار
والدین: تبریز
آرداشس خان پادماگریان (ارمنی: Արտաշես Պատմագրյան؛ ‏ انگلیسی: Ārdāšes Batmāngarīān ملقّب به اردشیر خان زادهٔ ۱۲۴۲ - درگذشته ۱۳۰۷)، سینمادارِ ارمنی‌تبارِ اهلِ ایران بود.
زندگی

پادماگریان، که با نامِ اردشیر خان نیز شناخته می‌شد، به سالِ ۱۲۴۲ هجریِ خورشیدی (۱۸۶۳ میلادی) زاده شد. از ارمنیان تبریز بود و به وثوق التجّار شهرت داشت کارش تجارت پارچه بود و به همین سبب به کشورهای همسایه ایران سفر می‌کرد.
نخستین بار در ۱۲۷۹ به فرانسه سفر کرد و تصاویرِ متحرّک بر پرده را دید. سوغاتِ او از این سفر یک دوچرخه و یک گرامافون و یک دستگاهِ نمایشِ فیلم بود. پادماگریان به عنوان یکی از نخستین پیشگامان تاریخ سینمای ایران در زمینه سینماداری در ۱۲۹۱ سالن خود را با نام تجدّد در خیابان علاءالدوله روبروی بانک ایران و روس (فردوسی کنونی روبه روی بانک پس‌انداز ملّی ایران) راه‌اندازی کرد. به دلایلی ناروشن این سالن یک سال بعد تعطیل شد و پادماگریان سالن جدیدی را در ۱۲۹۴ با نام مدرن سینما افتتاح کرد؛ امّا این سالن نیز تعطیل شد و دو سال بعد در ۱۲۹۶ پادماگریان سالن دیگری را با نام سینما خورشید افتتاح کرد
آرداشس پادماگریان معمولاً فیلم‌هایش را خود از اروپا وارد می‌کرد و از آنجایی که خورشید نیز مجدداً تعطیل شد یک بار دیگر نیز در ۱۲۹۹ اقدام به تأسیس سینمایی در هوای آزاد کرد که واقع در باغی در خیابان امیریه بود از آنجایی که در خیابان امیریه چراغ برق نصب شده بود هر بار به محض راه‌اندازی دستگاه نمایش برق خیابان دچار اختلال می‌شد و به همین دلیل نظمیه دستور تعطیلی سینما را صادر کرد.
در ۱۳۰۷ خورشیدی (۱۹۲۸ میلادی) پادماگریان برای معالجه به پاریس رفت و پس از یک عمل جراحی ناموفق درگذشت.
رویدادنگاری

۱۲۹۰ خورشیدی: آرداشس «سینما تجدد» تهران را در دو طبقه در یک ساختان قدیمی در خیابان علاءالدوله (فردوسی فعلی) افتتاح کرد.
۱۲۹۱ خورشیدی: آرداشس به همراه آنتوان سوریوگین یک سالن سینمای دیگر در خیابان علاءالدوله تأسیس کرد.
۱۲۹۳ خورشیدی: آرداشس سالن سینمایی را که سال پیش افتتاح کرده بود، تعطیل کرد و سالن جدیدی را در خیابان لاله‌زار تهران راه انداخت.
۱۲۹۴ خورشیدی: آرداشس در تیرماه «سینما تجدد» تهران را با نام جدید «مدرن سینما» بازگشایی کرد.
۱۲۹۶ خورشیدی: آرداشس در ۲۸ خرداد سینمایی را در خیابان علاءالدوله روبروی بانک روسی افتتاح کرد.
۱۲۹۹ خورشیدی: آرداشس در تابستان این سال یک سینمای تابستانی را در خیابان امیریه افتتاح کرد. هربار که دستگاه نمایش سینما به‌کار می‌افتاد، برق خیابان دچار اختلال می‌شد و به همین دلیل، سینما به دستور نظمیه تعطیل شد.
هربالایف

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: محصولات تغذیه و مراقبت‌های شخصی
ISIN: KYG4412G1010 
بنا نهاده: ۱۹۸۰
بنیانگذاران: مارک آر. هیوز
دفتر مرکزی:  لس آنجلس، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
محدودهٔ فعالیت: جهانی
محصولات: محصولات مراقبت از پوست محصولات مراقبت‌های شخصی مکمل‌های غذایی
درآمد:  ۳/۸۲۵ میلیارد دلار $ (۲۰۱۴)
سود خالص:  ۳۰۸/۷ میلیون دلار $ (۲۰۱۴)
مجموع دارایی:  ۱/۷۰۳ میلیارد دلار $ (۲۰۱۲)
تعداد کارکنان: ۷٫۸۰۰ نفر (۲۰۱۴)
هربالایف (به انگلیسی: Herbalife) شرکت بازاریابی شبکه‌ای آمریکایی متهم به هرمی‌بودن است، که در زمینه فروش محصولات مراقبت‌ شخصی، مکمل‌ غذایی و داروهای کنترل وزن فعالیت می‌نماید. هربالایف تا به حال جریمه‌ای ۲۰۰ میلیون دلاری به کمیسیون فدرال تجارت و جریمه‌ای ۲۰ میلیون دلاری به کمیسیون بورس آمریکا پرداخته‌است.
تاریخچه

شرکت هربالایف در سال ۱۹۸۰ توسط مارک آر. هیوز راه‌اندازی شد و در حال حاضر محصولاتش را از طریق شبکه‌ای از ۳٫۲ میلیون توزیع‌کننده مستقل، در ۹۱ کشور جهان، عرضه می‌دارد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر لس آنجلس، کالیفرنیا قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نیویورک معامله می‌شود.
تخلفات و استفاده از ترفند هرمی

هربالایف توسط نهادهای نظارتی به استفاده از ترفند هرمی متهم‌شده‌است. این شرکت به همین علت در سال ۲۰۱۶ به کمیسیون فدرال تجارت جریمه‌ای ۲۰۰ میلیون دلاری پرداخته‌است. کمیسیون فدرال تجارت اعلام کرده‌است،‌ «پول درآوردن به‌واسطه فروش محصولات هربالایف تقریباً غیرممکن است.»
هربالایف در سال ۲۰۱۹ به کمیسیون بورس آمریکا به دلیل گمراه‌کردن سرمایه‌گذاران جریمه‌ای ۲۰ میلیون‌دلاری پرداخت.
مستند شرط‌بندی بر صفر

مقالهٔ اصلی: شرط‌بندی بر صفر
مستندی تحت عنوان شرط‌بندی بر صفر به اتهامات هرمی بودن شرکت هربالایف و مصاحبه با قربانیان آن پرداخته‌است.
بازارپردازی دیداری

بازارپردازی دیداری یا بصری (به انگلیسی :Visual merchandising) عملی است در بنگاه‌های خرده فروشی به منظور بهینه‌سازی ارائه محصولات و خدمات برای برجسته سازی بهتر ویژگی‌ها و مزایای آنها انجام می‌گردد. هدف از این کار جذب، تعامل و ایجاد انگیزه در مشتری برای خرید است.
نمایش مؤثر محصولات به ایجاد تصویری لوکس کمک می‌کند
بازار پردازی دیداری به‌طور سنتی در فروشگاه‌های خرده فروشی با استفاده از ترکیبی از نور، ترکیب رنگ‌ها، و وسایل تزئینی برای تحریک بیننده و ایجاد علاقه در وی انجام می‌شود.
هنگامی که بنگاه‌های تجاری غول پیکر قرن ۱۹ مانند Marshall Field & Co بازرگانی خود را از عمده فروشی به خرده فروشی تغییر دادند، نمایش بصری کالاها برای جذب مصرف‌کنندگان ضروری شد. اغلب از ویترین فروشگاه‌ها برای نمایش جذاب اجناس فروشگاه استفاده می‌شد. با گذشت زمان، زیبایی طراحی مورد استفاده در ویترین‌ها به داخل فروشگاه منتقل شد و به بخشی از طراحی کلی فروشگاه‌ها تبدیل شد، و در نهایت استفاده از ویترین در بسیاری از مراکز تجاری کاهش یافت.
در آغاز قرن بیست و یکم، بازارپردازی دیداری در حال تبدیل شدن به یک علم بود. در حال حاضر، بازارپردازی بصری به ابزار اصلی ارتقای تجارت تبدیل شده‌است که به‌طور گسترده برای جذب مشتری و افزایش فروش استفاده می‌شود.
دکور یک فروشگاه
ارتباط با راهبرد برند خرده فروشی

بازارپردازی دیداری به شخصیت یک برند و ویژگی‌های مرتبط با نام تجاری کمک می‌کند. طراحی فروشگاه باید این را به عنوان بخشی از راهبرد برند خرده فروشی آنها منعکس کند. این شامل محیط فروشگاه و ارتباطات تجاری مورد استفاده، مانند علائم و تصاویر نمایش داده شده در فروشگاه است.
این عناصر دیداری در ساختن یک برند خرده‌فروشی نقش دارند و بنابراین به آن کمک می‌کنند تا خود را از رقبای خود متمایز کند، وفاداری به نام تجاری ایجاد کند، و به یک برند اجازه می‌دهد تا قیمت‌های برتر را روی محصولات خود قرار دهد.
بخشی از راهبرد برند مورد استفاده در بازارپردازی دیداری، تحقیق در مورد بازار هدف برند است تا ارزش‌ها و تصورات مشتریان از آن شناسایی شوند. این اطلاعات می‌تواند به خرده فروش اجازه دهد تا طراحی یک فروشگاه و تبلیغات خود را مطابق با سلیقه مصرف‌کنندگان خود ارائه دهد.
اصول

بازارپردازی دیداری، خرده فروشی را با ایجاد محیطی جذاب و فریبنده برای مشتری تقویت می‌کند و رشد و سود بنگاه تجاری را به حداکثر می‌رساند.
برای خرده فروشان بازارپردازی دیداری یک عامل مهم و راهی مؤثر برای ارزش افزودن به برند و به دست آوردن مزیت رقابتی در بازار است. بازارپردازی دیداری از طریق عناصری که حواس مشتری را تحریک می‌کند، مانند نور، موسیقی، عطرها، و صفحه تلویزیون با آنها ارتباط برقرار می‌کند.
محیطی که مصرف‌کننده در آن است می‌تواند بر تصمیمات خرید وی تأثیر بگذارد. تحقیقات نشان می‌دهد که فروشگاه‌هایی که ارتباط خوبی با مشتریان خود برقرار نمی‌کنند، مثل فروشگاه‌هایی که چیدمان نامناسبی دارند، ممکن است باعث آشفتگی‌های روانی در مشتری شوند و از خرید مجدد منصرف شوند، زیرا لذت کلی از خرید کاهش یافته‌است.
تحقیقات نشان می‌دهد که مصرف‌کنندگان تمایل بیشتری به پرداخت قیمت بالاتر برای یک محصول خواهند داشت، اگر محصول در محیطی مطلوب تر خریداری شود و این امر باعث می‌شود که مشتریان از قیمت‌های بالاتر نیز استقبال کنند.
مشتریان می‌توانند بر اساس طراحی محیط فروشگاه خرده‌فروشی و حتی عواملی مانند مهارت‌های بین فردی کارکنان و نحوه برخورد آن‌ها، سوگیری مهمی از کیفیت کالا پیدا کنند.
بسیاری از عناصر از جمله رنگ، نور، فضا، اطلاعات محصول، ورودی‌های حسی (مانند بو، لمس و صدا) و همچنین فناوری‌هایی مانند نمایشگرهای دیجیتال و ابزارهای تعاملی می‌توانند توسط بازارپرداز برای ایجاد نمایش استفاده شوند.
بازارپردازی دیداری به در طراحی فروشگاه، ابزاری استراتژیک برای جذب و نگه‌داشت مشتریان محسوب می‌شود. در این رویکرد، انتخاب نورپردازی مناسب، چیدمان هوشمندانه قفسه‌ها و نمایش نمونه‌های واقعی محصولات، نقش کلیدی در ارائه تجربه مثبت خرید ایفا می‌کند. به عنوان مثال، نورپردازی دقیق می‌تواند زیبایی و جزئیات محصولات را برجسته کرده و در کنار آن، قفسه‌های منظم و خلوت مشتریان را ترغیب به گذر انداختن طولانی‌تر در فروشگاه کند تا هر کالا را به دقت بررسی کنند.
همچنین، استفاده از المان‌های بصری متناسب با بازار هدف، مانند ارائه نمونه های جذاب در دید مشتری یا چیدمان مناسب آیتم‌های مرتبط، نه تنها حس رضایت از تجربه خرید را افزایش می‌دهد، بلکه به بهبود تصویر برند و ایجاد حس وفاداری در مشتریان منجر می‌شود.
نمونه ای از بازارپردازی دیداری
دکوراتورها در حال کار .
نیوکاسل، ایندیانا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ایندیانا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| City of New Castle | City of New Castle |
| --- | --- |
شهر: شهر
New Castle from the air, looking east.: New Castle from the air, looking east.
موقعیت در ایالت ایندیانا: موقعیت در ایالت ایندیانا
ایالت:  ایندیانا
شهرستان: هنری
سکونتگاه: ۱۸۲۲
حکومت: حکومت
 • شهردار: Greg York (د)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۸٫۹۶ کیلومتر مربع (۷٫۳۲ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۸٫۹۱ کیلومتر مربع (۷٫۳۰ مایل مربع)
 • آب: ۰٫۰۵ کیلومتر مربع (۰٫۰۲ مایل مربع)  ۰٫۲۷٪
ارتفاع: ۳۲۶ متر (۱۰۷۰ فوت)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۸۱۱۴
 • برآورد (۲۰۱۲): ۱۷۸۰۵
 • تراکم: ۹۵۸٫۱/کیلومتر مربع (۲۴۸۱٫۴/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۴۷۳۶۲
کد منطقه: 765
FIPS code: ۱۸-۵۲۷۴۰
GNIS feature ID: ۰۴۴۰۰۳۱
وبگاه: www.cityofnewcastle.net/
نیوکاسل، ایندیانا (به انگلیسی: New Castle, Indiana) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۱۸٬۱۱۴ نفر است که در ایندیانا واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
دوشان پاشک

| دوشان پاشک | دوشان پاشک | دوشان پاشک | دوشان پاشک |
| --- | --- | --- | --- |
زادهٔ:  ۷ سپتامبر ۱۹۶۰ براتیسلاوا
درگذشت:  ۱۵ مارس ۱۹۹۸ (۳۷ سال) براتیسلاوا
قد:  ۶ فوت ۱ اینچ (۱۸۵ سانتیمتر)
وزن:  ۲۰۰ پوند (۹۱ کیلوگرم؛ ۱۴ سنگ ۴ پوند)
پست:  Centre
ضربه:  Left
بازی برای:  Slovan Bratislava Minnesota North Stars
تیم ملی:   چکسلواکی
منتخب ان‌اچ‌ال:  81st overall، ۱۹۸۲ Minnesota North Stars
سوابق بازی:  ۱۹۷۷–۱۹۹۳
دوشان پاشک (چکی: Dušan Pašek; ۷ سپتامبر ۱۹۶۰ – ۱۵ مارس ۱۹۹۸) بازیکن هاکی روی یخ اهل چکسلواکی بود.
کیکان راندال

کیکان راندال (انگلیسی: Kikkan Randall؛ زادهٔ ۳۱ دسامبر ۱۹۸۲) اسکی‌باز صحرانوردی اهل ایالات متحده آمریکا است.
نیوتون فالس، اوهایو

مکان
| Newton Falls, Ohio | Newton Falls, Ohio |
| --- | --- |
شهر: شهر
شعار: "Working toward a better tomorrow!": شعار: "Working toward a better tomorrow!"
Location of Newton Falls, Ohio: Location of Newton Falls, Ohio
ایالت: اوهایو
شهرستان: Trumbull
حکومت: حکومت
 • شهردار: Lyle A. Waddell
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۴ مایل مربع (۶٫۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۳ مایل مربع (۵٫۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۱ مایل مربع (۰٫۲ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۹۳۲ فوت (۲۸۴ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۴٬۷۹۵
 • تراکم: ۲۱۹۳٫۱/مایل مربع (۸۴۶٫۸/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 44444
کد منطقه: 330
FIPS code: 39-55650
GNIS feature ID: 1065149
وبگاه: http://ci.newtonfalls.oh.us/
نیوتون فالس(به انگلیسی: Newton Falls) شهری در ایالت اوهایو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴٬۷۹۵ نفر بوده‌است.
توکل

برای دیگر کاربردها، توکل (ابهام‌زدایی) را ببینید.
نگاره ای از خوشنویسی آیه «وَ عَلَی الله فَلیَتَوَکّل المُتَوَکّلونَ» اثر مصطفی عزت که در موزه ثاقب صابونچی شهر استانبول نگهداری می‌شود.
توکل در لغت یعنی اعتماد و تکیه کردن بر کسی و در اصطلاح یعنی اعتماد کردن به (خدا و آنچه از اوست )و ناامید نشدن انسان و آنچه به دست اوست...
توَکّل یعنی کسی را وکیل در کار خود قرار دادن. در اسلام شخصی که بر خدا توکل کرده، کارهای خود را به خدا حواله کرده و از هر عامل دیگری در امور خود دوری می‌جویند. شخص توکل‌کننده را «متوکل» می‌نامند. شخص متوکل تنها به خدا وابسته‌است و او را اساس اعمال می‌داند.
توکل در قرآن

در قرآن، خدا دوست‌دار کسی که به او توکل می‌کند قلمداد شده‌است: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ» توکل به معنی آن است، که بنده امر خود را به خدایش واگذار کند.
وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (سوره طلاق-۳)
وَتَوَکَّلْ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ (سوره فرقان-۵۸)
کسی می‌تواند توکل پیشه کند، که به یقین، و ایمان، رسیده باشد. یقین، و ایمان به اینکه اولا خداوند قادر و بر انجام هر کاری تواناست، و ثانیاً رحیم و لطیف و با بندگانش مهربان است.
توکل در سخنان بزرگان

نسفی در این باره می‌نویسد:
توکل ثمره ایمان است. ایمان هر که قوی‌تر باشد، توکل وی درست‌تر بود. یعنی هر که را ایمان باشد به هستی، و یگانگی خدا، او به یقین بداند که خدا داناست به همه چیز، و تواناست بر همه چیز، و رحمت و عنایت او در حق بندگان زیاده از آن است، که رحمت و عنایت مادر در حق فرزند، بلکه هیچ نسبت ندارد رحمت و شفقت مادر به رحمت و شفقت حق. شفقت مادر در حق فرزند هم اثر شفقت حق تعالی در حق بندگان خود.
ای درویش توکل درست از یقین درست پیدا می‌آید. یقین هرکه تمام‌تر بود، توکل وی درست‌تر بود و یقین در دل است و توکل کار دل است. چون دل آرام گرفت، خدا روزی بندگان می‌رساند و کار بندگان می‌سازد.
محمد غزالی نیز توکل را حالتی از احوال دل آن را ثمره ایمان می‌داند. وی توکل را بر دو ایمان استوار می‌بیند؛ یکی ایمان به توحید، و دیگر ایمان به کمال لطف و رحمت. غزالی معتقد است، اگر کسی به چند صفت وکیل ایمان داشته باشد، دل او بر وکیل اعتماد می‌کند و توکل تمام می‌شود؛ یکی آنکه او تمام حقایق را با علم کامل می‌داند؛ دوم آنکه قدرت کامل دارد تا آنچه را می‌داند آشکار سازد؛ سوم آنکه مهر و شفقت کامل دارد بر موکل و اصرار تمام دارد تا حق محفوظ بماند.
مولوی در داستان شیر و نخجیران به دو دیدگاه دربارهٔ توکل می‌پردازد. او شیر را نماینده کسانی معرفی می‌کند که توکل را به معنای نفی کوشش و جهد نمی‌دانند و نحجیران را نماد گروهی برمی‌شمارد که پیشه کردن توکل را با ترک جهد و کوشش و اعتقاد به جبر کامل در زندگی انسان یکی می‌دانند. سرانجام چنین نتیجه می‌گیرد، که توکل به این معنا نیست که آدمی دست از کار و کوشش بکشد و به انتظار پیشامدهای روزگار باشد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| گفت آری گر توکل رهبرست |  | این سبب هم سنت پیغمبرست |
| گفت پیغامبر به آواز بلند |  | با توکل زانوی اشتر ببند |
| رمز الکاسب حبیب‌الله شنو |  | از توکل در سبب کاهل مشو |
کارن پرسی

کارن پرسی (انگلیسی: Karen Percy؛ زادهٔ ۱۰ اکتبر ۱۹۶۶) اسکی‌باز آلپاین اهل کانادا است. وی بین سال‌های ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۰ میلادی فعالیت می‌کرد.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
المپیک زمستانی ۱۹۲۴

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پوستر بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۲۴: پوستر بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۲۴
مکان: شامونی، فرانسه
کشورها: ۱۶
ورزشکاران: ۲۵۸
رویدادها: ۱۶ در۵ ورزش (۹ رشته)
افتتاحیه: ۲۵ ژانویهٔ ۱۹۲۴
اختتامیه: ۵ فوریهٔ ۱۹۲۴
افتتاح‌کننده: گاستون ویدال
ورزشگاه: ورزشگاه المپیک شامونی
زمستانی۱۹۲۸ سنت مورتیز ←  تابستانی→ ۱۹۲۰ آنتورپ۱۹۲۴ پاریس ← : زمستانی۱۹۲۸ سنت مورتیز ←  تابستانی→ ۱۹۲۰ آنتورپ۱۹۲۴ پاریس ← 
بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۲۴ (به انگلیسی: I Olympic Winter Games) نخستین دوره ی بازی های المپیک زمستانی  بود که در شهر شامونی در کشور فرانسه برگزار شد.
در این دوره از بازی‌ها نروژ با ۴ طلا، ۷ نقره و ۶ برنز مقام اول این رقابت‌ها را به دست آورد. فنلاند با ۴ طلا، ۴ نقره و ۳ برنز مقام دوم را کسب کرد و تیم اتریش با ۲ طلا، ۱ نقره و ۰ برنز به مفام سوم رسید است. تیم ایران در این دوره از بازی‌ها حضور نداشته‌است.
ورزش‌ها

بابسلد (1) (جزئیات)
کرلینگ (1) (جزئیات)
هاکی روی یخ (1) (جزئیات)
اسکیت روی یخ
اسکیت نمایشی (3) (جزئیات)
اسکیت سرعت (5) (جزئیات)
اسکی نوردیک ( جزئیات )
گشت نظامی (1) (جزئیات)
اسکی صحرانوردی (2) (جزئیات)
نوردیک ترکیبی (1) (جزئیات)
اسکی پرش (1) (جزئیات)
کشورهای شرکت‌کننده

استونی کریستفرید بورمیستر اسکیت‌باز سرعت استونی نیز در فهرست شرکت‌کنندگان بود اما پیام انصراف او برای برگزارکنندگان ارسال نشد.
جدول مدال‌ها

*   کشور میزبان (فرانسه)
| رتبه | کشور | طلا | نقره | برنز | مجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  نروژ | ۴ | ۷ | ۶ | ۱۷ |
| ۲ |  فنلاند | ۴ | ۴ | ۳ | ۱۱ |
| ۳ |  اتریش | ۲ | ۱ | ۰ | ۳ |
| ۴ |  سوئیس | ۲ | ۰ | ۱ | ۳ |
| ۵ |  ایالات متحده آمریکا | ۱ | ۲ | ۱ | ۴ |
| ۶ |  بریتانیای کبیر | ۱ | ۱ | ۲ | ۴ |
| ۷ |  سوئد | ۱ | ۱ | ۰ | ۲ |
| ۸ |  کانادا | ۱ | ۰ | ۰ | ۱ |
| ۹ |  فرانسه* | ۰ | ۰ | ۳ | ۳ |
| ۱۰ |  بلژیک | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
| مجموع (۱۰ کشور) | مجموع (۱۰ کشور) | ۱۶ | ۱۶ | ۱۷ | ۴۹ |