stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بوسیارس

| بوسیارس | بوسیارس |
| --- | --- |
کمون (فرانسه): کمون (فرانسه)
The church of Bussiares: The church of Bussiares
بوسیارسنمایش نقشه فرانسهبوسیارسنمایش نقشه Hauts-de-France: بوسیارسنمایش نقشه فرانسهبوسیارسنمایش نقشه Hauts-de-France
مختصات: ۴۹°۰۵′۲۹″شمالی ۳°۱۵′۲۸″شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۰۹۱۴°شمالی ۳٫۲۵۷۸°شرقی﻿ / 49.0914; 3.2578: مختصات: ۴۹°۰۵′۲۹″شمالی ۳°۱۵′۲۸″شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۰۹۱۴°شمالی ۳٫۲۵۷۸°شرقی﻿ / 49.0914; 3.2578
کشور: فرانسه
ناحیه: او-دو-فرانس
دپارتمان: ان (ا-دو-فرانس)
بخش: Château-Thierry
کانتون: Villers-Cotterêts
حکومت: حکومت
 • شهردار(۲۰۰۸–۲۰۱۴) : Francis Fraeyman
مساحت۱: ۷٫۴ کیلومتر مربع (۲٫۹ مایل مربع)
جمعیت (ژانویه ۲۰۱۸)۲: ۱۵۵
 • تراکم: ۲۱/کیلومتر مربع (۵۴/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد آماری/کد پستی: ۰۲۱۳۷ /۰۲۸۱۰
ارتفاع: ۷۹–۲۰۳ متر (۲۵۹–۶۶۶ فوت)  (avg. ۱۵۰ متر یا ۴۹۰ فوت)
۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲: ۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲
بوسیارس (به فرانسوی: Bussiares) یک کمون در فرانسه است که در ان (ا-دو-فرانس) واقع شده‌است. بوسیارس ۷٫۴ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی

| دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی | دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی |
| --- | --- |
دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی، Sematuridae: دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی، Sematuridae
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: بندپایان
رده:: حشرات
راسته:: پروانه‌سانان
زیرراسته:: پیچ‌زبانان
فروراسته:: ناهم‌رگه‌ها
بالاخانواده:: زمین‌سنج‌واران
دم‌چلچله‌ای‌های آمریکایی (نام علمی: Sematuridae) نام یک تیره از راسته پروانه‌سانان است.
آتش غیرمستقیم

توپ‌های آلمانی که در جنگ جهانی اول به غنیمت نیوزیلندی‌ها درآمد
آتش غیرمستقیم به معنی هدف‌گیری و شلیک گلوله به سوی دشمن است بدون آن که هدف در دید نیروی مهاجم باشد، برخلاف آتش مستقیم که خط دید مستقیمی بین سلاح و هدف وجود دارد. هدف‌گیری در آتش مستقیم از طریق محاسبه زاویه شلیک و خط سیر آن انجام می‌شود و گاهی هم از ناظری که محل شلیک را در دید مستقیم خود دارد برای اصلاح آتش کمک گرفته می‌شود.
آتش غیرمستقیم معمولاً توسط ادوات توپخانه‌ای، خمپاره‌ها، راکت‌ها، و موشک‌ها فراهم می‌شود هرچند گاهی تانک‌ها و تیربارها نیز به سوی اهدافی شلیک می‌کنند که در دید مستقیم آن‌ها نیست.
برای افزایش دقت آتش غیر مستقیم می‌توان از شخصی کمک گرفت که هدف و مسیر شلیک گلوله را در دید خود دارد. به این صورت که وی محل برخورد گلوله و فاصله تقریبی آن با هدف را از طریق پرچم، تلفن، رادیو و ... به اطلاع توپچی‌ها می‌رساند و در صورت نیاز بر اساس راهنمایی او تغییراتی در زاویه شلیک در نظر گرفته می‌شود. البته سیستم‌های هماهنگ‌کننده سلاح و هدف و سامانه‌های اطلاعات هواشناسی نیز می‌توانند هدف را به طور دقیق مشخص کنند.
تاریخچه

آتش غیر مستقیم مهمترین جنبهٔ تحول نظامی عمیقی بود که به جنگ جهانی اول منجر شد هرچند پیامدهای آن کمتر مورد توجه مورخین قرار گرفته‌است. تا قبل از آن توپخانه‌ها اصولاً امکان شلیک به اهدافی که در دید آن‌ها نبود را نداشتند. البته توپخانه‌های محاصره‌گر و دژکوب از قرن‌ها پیش از سیستم‌های ابتدایی برای آتش مستقیم بهره می‌بردند که شامل خطی از علامت‌ها بین توپ و نقطه‌ای می‌شد که از آنجا می‌شد هدف را دید. توپخانه دژکوب ارتش روسیه در جریان محاصره سواستوپول در جنگ‌های کریمه با استفاده از یک سیستم بسیار کارآمد علامت‌دهی توانست نیروهای بریتانیایی را زمین‌گیر کند.
اما در جنگ فرانسه و پروس در سال‌های ۱-۱۸۷۰ بود که برای نخستین بار نیاز به پنهان کردن توپ‌ها احساس شد. اختراع باروت‌های بدون دود پیشرفته و هسته‌ای جدید باعث شده بود تا دودی که به مخفی کردن توپ‌ها کمک می‌کرد از بین برود و در نتیجه توپخانه در دید کامل تفنگداران و مسلسلچی‌های دشمن قرار می‌گرفت. هرچند بُرد توپ‌ها افزایش یافته بود اما محدودیت‌های بینایی انسان و ناهمواری‌های زمین مانعی برای بمباران مسافت‌های دور بود.
سیستم‌های علامت‌دهی برای جنگ‌های محاصره‌ای مناسب بود اما برای استفاده در زمین‌های باز کاملاً بی‌فایده می‌نمود. در چنین جنگ‌هایی نیاز بود که امکان تغییر جهت سریع توپ وجود داشته باشد و برای این کار به اطلاعات نقشه‌ای یا دستورهای افسر ناظر در نیروهای پیش‌رو نیاز بود. برای اجرای این راه حل از دهه ۱۸۹۰ توپخانه‌های اروپایی از دیدهای عقربه‌ای ابتدا به صورت نیم‌دایره و سپس دایره کامل برای توپ‌های خود و ترکیب آن با هدف‌گیری نقطه قابل دید از موقعیت توپ استفاده کردند. اصلاح آتش توسط ناظر پیشرو هم ابتدا با استفاده از پرچم و در جنگ روسیه و ژاپن با ارتباط تلفنی انجام می‌شد و از آن زمان توپخانه‌ها با استفاده از یک راه حل ساده امکان شلیک به سوی هر هدفی را که در برد آن‌ها قرار داشت پیدا کردند.
توپخانه سنگین انگلیسی‌ها در نبرد گالیپولی از فراز صخره‌ها مواضع عثمانی‌ها را به زیر آتش گرفته‌است. ۱۹۱۵
سربازان فرانسوی در جنگ فرانسه و پروس، توپ‌های خود را پشت سنگر قرار داده‌اند. در این جنگ برای نخستین بار نیاز به پنهان کردن توپ‌ها احساس شد.
دوئین مایکلز

| دوئین مایکلز | دوئین مایکلز |
| --- | --- |
First Holy Communion by Duane Michals 2012: First Holy Communion by Duane Michals 2012
زادهٔ: ۱۸ فوریهٔ ۱۹۳۲ ‏(۹۲ سال) مک‌کیسپورت، پنسیلوانیا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
پیشه: عکاس
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۸-
شناخته‌شده برای: Innovative use of photo-sequences, often incorporating text to examine emotion and philosophy
آثار برجسته: Sequences, The journey of the spirit after death, Chance meeting; photographs
دوئین مایکلز (انگلیسی: Duane Michals؛ زادهٔ ۱۸ فوریهٔ ۱۹۳۲) عکاس اهل ایالات متحده آمریکا است.
آخرین روزهای شه نو

| آخرین روزهای شه نو | آخرین روزهای شه نو |
| --- | --- |
جلد دی‌وی‌دی فیلم: جلد دی‌وی‌دی فیلم
کارگردان: گیلیان آرمسترانگ
تهیه‌کننده: Jan Chapman
نویسنده: Helen Garner
بازیگران: لیسا هارو برونو گانتس کری فاکس میراندا اتو
موسیقی: Paul Grabowsky
فیلم‌بردار: جفری سیمپسون
تدوین‌گر: Nicholas Beauman Offshoot Films
توزیع‌کننده: Fine Line Features
تاریخ‌های انتشار: ۸ اکتبر ۱۹۹۲
مدت زمان: ۹۳ دقیقه
کشور: استرالیا
زبان: انگلیسی 
آخرین روزهای شه نو (انگلیسی: The Last Days of Chez Nous) فیلمی درام ۹۳ دقیقه‌ای به کارگردانی گیلیان آرمسترانگ و با بازی برونو گانتس، کری فاکس و میراندا اتو محصول سال ۱۹۹۲ کشور استرالیا است.
هری دوفیلد

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 پرونده:HarryDutfield.jpg:  پرونده:HarryDutfield.jpg
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  December 1879
زادگاه:  بیرمنگام
تاریخ مرگ:  ۶ ژوئن ۱۹۱۸ (۳۸ سال)
محل مرگ:  پپرنژ، Belgium
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۸۹۹–۱۹۰۲ |  Beddington Corner |   |   |
| ۱۹۰۲ |  باشگاه فوتبال برنتفورد |  ۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
هری دوفیلد (انگلیسی: Harry Dutfield; december 1879 – ۶ ژوئن ۱۹۱۸) بازیکن فوتبال بود.
بوگاته

| بوگاته | بوگاته |
| --- | --- |
روستا: روستا
بوگاته: بوگاته
مختصات: ۵۲°۵۷′ شمالی ۲۰°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۵۲٫۹۵۰°شمالی ۲۰٫۹۸۳°شرقی﻿ / 52.950; 20.983: مختصات: ۵۲°۵۷′ شمالی ۲۰°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۵۲٫۹۵۰°شمالی ۲۰٫۹۸۳°شرقی﻿ / 52.950; 20.983
کشور:  لهستان
استان: استان ماسوویان
شهرستان: شهرستان پژاسنش
گمینا: گمینا پژاسنش
جمعیت: جمعیت
 • کل: ۶۱۰
بوگاته (به لهستانی:  Bogate) یک روستا در لهستان است که در گمینا پژاسنش واقع شده‌است. بوگاته ۶۱۰ نفر جمعیت دارد.
امیرآباد (رابر)

| امیرآباد | امیرآباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: رابر
بخش: هنزا
دهستان: جواران
جمعیت: ۹ نفر (سرشماری ۹۵)
امیرآباد روستایی در دهستان جواران بخش هنزا شهرستان رابر استان کرمان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۱۳ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۱۳ | ۰٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۹ | ۳۰٫۸٪− |
بی-ریل

| بی-ریل | بی-ریل |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: لوئیز فریزی
زاده: ۲ ژوئن ۱۹۷۰ ‏(۵۴ سال) لس آنجلس ، کالیفرنیا
ژانر: هیپ هاپ
پیشه: خواننده و بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۲–اکنون
بی-ریل (به انگلیسی: B-Real) (زاده ۲ ژوئن ۱۹۷۰) خواننده و بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در سایه اشاره کرد.
آونیوگسکی

| آونیوگسکی Авнюгский | آونیوگسکی Авнюгский |
| --- | --- |
Settlement: Settlement
آونیوگسکینمایش نقشه استان آرخانگلسکآونیوگسکینمایش نقشه روسیه: آونیوگسکینمایش نقشه استان آرخانگلسکآونیوگسکینمایش نقشه روسیه
مختصات: ۶۱°۵۹′ شمالی ۴۵°۰۵′ شرقی﻿ / ﻿۶۱٫۹۸۳°شمالی ۴۵٫۰۸۳°شرقی﻿ / 61.983; 45.083: مختصات: ۶۱°۵۹′ شمالی ۴۵°۰۵′ شرقی﻿ / ﻿۶۱٫۹۸۳°شمالی ۴۵٫۰۸۳°شرقی﻿ / 61.983; 45.083
کشور: روسیه
ناحیه‌های فدرال روسیه: استان آرخانگلسک
شهر: بخش ورخنتویمسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۰۰
آونیوگسکی (به لاتین: Avnyugsky) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در استان آرخانگلسک واقع شده‌است.
هرمان بروکهاوس

| هرمان بروکهاوس | هرمان بروکهاوس |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۸ ژانویهٔ ۱۸۰۶ آمستردام
درگذشت: ۵ ژانویهٔ ۱۸۷۷ لایپزیگ
ملیت: آلمان
هرمان بروکهاوس (به انگلیسی:Hermann Brockhaus؛ زادهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۱۸۰۶ – درگذشتهٔ ۵ ژانویهٔ ۱۸۷۷) خاورشناس اهل آلمان بود. او از متخصصان برجستهٔ زبان‌های سانسکریت و فارسی بود. وی فرزند ناشر فریدریش آرنولد بروکهاوس و برادرزادهٔ آهنگساز ریشارد واگنر بود. از آثار مطرح او، ویرایش نسخه‌ای از دیوان حافظ است.
آرتور رابرتز (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۰۷)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Albert Arthur Roberts
زادروز:  ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۰۷
تاریخ مرگ:  ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۵۷ (۵۰ سال)
قد:  ۵ فوت ۹ اینچ (۱٫۷۵ متر)
پست:  مدافع
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  Goldthorpe United
:  Ardsley Athletic
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۲۹–۱۹۳۸ |  باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون |  ۱۵۶ |  (۰) |
| ۱۹۳۸–۱۹۳۹ |  باشگاه فوتبال سوانزی سیتی |  ۱۶ |  (۰) |
| ۱۹۴۶–۱۹۴۷ |  باشگاه فوتبال یورک سیتی |  ۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
آرتور رابرتز (انگلیسی: Arthur Roberts; ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۰۷ – ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۵۷) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال یورک سیتی، باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون، و باشگاه فوتبال سوانزی سیتی اشاره کرد.
بیستریتسا (پتروواتس)

| بیستریتسا (پتروواتس) Бистрица | بیستریتسا (پتروواتس) Бистрица |
| --- | --- |
روستا: روستا
بیستریتسا (پتروواتس)موقعیت بیستریتسا (پتروواتس) در نقشه: بیستریتسا (پتروواتس)موقعیت بیستریتسا (پتروواتس) در نقشه
مختصات: ۴۴°۲۰′۱۰″ شمالی ۲۱°۳۰′۱۵″ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۳۳۶۱۱°شمالی ۲۱٫۵۰۴۱۷°شرقی﻿ / 44.33611; 21.50417: مختصات: ۴۴°۲۰′۱۰″ شمالی ۲۱°۳۰′۱۵″ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۳۳۶۱۱°شمالی ۲۱٫۵۰۴۱۷°شرقی﻿ / 44.33611; 21.50417
کشور:  صربستان
ناحیه: ناحیه برانیچوو
شهرداری: پتروواتس نا ملاوی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
بیستریتسا (به صربی: Bistrica) یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در پتروواتس نا ملاوی واقع شده‌است.
دنگ جون

دنگ جون (انگلیسی: Deng Jun؛ زادهٔ ۲۸ نوامبر ۱۹۵۶) بازیکن واترپلو اهل چین بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده‌است.
انتخابات سراسری سنت کیتس و نویس (۲۰۲۰)

نقشه انتخابات سراسری سنت کیتس و نویس (۲۰۲۰)
انتخابات سراسری سنت کیتس و نویس (انگلیسی: 2020 Saint Kitts and Nevis general election)در جمعه ۵ ژوئن ۲۰۲۰ برگزار خواهد شد.
نظام انتخاباتی

در این انتخابات یازده کرسی از پانزده کرسی مجلس ملی(سنت کیتس و نویس)، و چهار عضو باقیمانده از حوزه‌های انتخاباتی توسط فرماندار کل تعیین می‌شود. یازده کرسی منتخب نیز در حوزه‌های انتخاباتی تک‌عضوی با اکثریت آرا انتخاب می‌شود.
نتایج

| حزب | حزب | آرا | % | کرسی | +/– |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | حزب کارگر سنت کیتس و نویس |  |  |  |  |
|  | جنبش حرکت مردم |  |  |  |  |
|  | جنبش شهروندان نگران |  |  |  |  |
|  | حزب اصلاحات نویس |  |  |  |  |
|  | حزب کارگر مردم سنت کیتس و نویس |  |  |  |  |
|  | اعضای منصوب شده | – | – | ۴ | ۰ |
| غیر معتبر/آرای سفید | غیر معتبر/آرای سفید |  | – | – | – |
| جمع‌کل | جمع‌کل |   | ۱۰۰ | ۱۵ | ۰ |
| رای‌دهندگان ثبت شده/مشارکت | رای‌دهندگان ثبت شده/مشارکت |  |  | – | – |
منبع:: منبع:
دوا (جینیسم)

کلمه سانسکریت Deva در جینیسم معانی متعددی دارد. در بسیاری از جاها این کلمه برای اشاره به Tirthankaras استفاده شده‌است. اما در عرف برای اشاره به فرد روشن بین به کار می‌رود.   بر اساس متون جین، روشن بینی (avadhi jnana) نیرو و قدرت برتر است.
افراد روشن شده در سطوح آگاهی متفاوتی قرار دارند.   - Vaimānika (سطح بالاتر موجودات اختری) است.
شایستگی که به بالاترین حالت آگاهی مانند Sarvārthasiddhi منتهی می‌شود در Bharata, Airāvata و Videha Kshetra به دست می‌آید.
بگیل

بگیل در فرهنگ ترکی رب‌النوع شکار است. این رب‌النوع مرغی است که بعداً به‌صورت سیمرغ درآمده و پس از گاه سوم و شهادت خدای شهیدشونده به‌وجود می‌آید. بگیل مرزدار اهورامزدا بوده و در جریان دگردیسی به همان سیمرغ یا کرشفت مرغ تبدیل می‌شود.
بیماری اتساع پیش‌معده

بیماری اتساع پیش معده یا PDD (Proventricular Dilatation Disease) یک بیماری مؤثر بر طوطی‌سانان است. این بیماری برای اولین بار توسط دکتر هنیس (Hanis L) در سال ۱۹۷۸ به رسمیت شناخته شد.
علائم

پرنده مبتلا به PDD اغلب افسرده‌است، بالا می‌آورد، غذای هضم نشده در مدفوعش مشاهده می‌شود و اختلالات سیستم عصبی مرکزی را نشان می‌دهد. این موارد می‌تواند شامل آتاکسی، عدم توانایی در نشستن روی چوب نشیمن، لرزش سر و فلجی باشد. تشنج می‌تواند نشانه‌ای باشد پیش تر از اینکه نشانه‌های اختلال در گوارش مشاهده شود. در نهایت، به دلیل کمبود تغذیه ناشی از عدم توانایی در هضم و جذب مواد غذایی به مرور توده عضلانی سینه تحلیل می‌رود و تیغه می‌کند. همچنین PDD علائمی شبیه مسمومیت سرب یا روی، بلعیدن جسم خارجی و چند بیماری دیگر را دارد و تشخیص صحیح آن بسیار مهم است.
تشخیص

تشخیص بیماری ورم معده (Proventricular Dilatation Disease) کار مشکلی است و نیاز به آزمایش‌های فیزیکی از جمله تست، آزمایش خون و سایز آزمایش‌های شیمیایی دارد.
پرنده مبتلا به PDD باید در قرنطینه قرار گیرد، و هیچ تماس مستقیم یا غیرمستقیم با پرندگان دیگر نداشته باشد.
اغلب، پرندگان هیچ نشانه‌ای از بیماری را نشان نمی‌دهند تا زمانی که، بیماری بسیار پیشرفت کند. در پرندگان، یک تعلل کوچک می‌تواند منجر به وخیم شدن سریع شرایط پرنده شود.
بلوار شهید چمران (شیراز)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
طول: ۵ کیلومتر
منطقه: لاله زار نو - لاله زار
شمال: پل معالی‌آباد
جنوب: میدان دانشجو
بلوار شهید چمران یکی از مهم‌ترین بلوار شهر شیراز است که از نظر جغرافیایی در شمال غرب شهر قرار دارد و این بلوار مانند یک کمربندی غرب شهر یعنی پل معالی‌آباد را به شمال شهر یعنی تقاطع غیر همسطح دانشجو (فلکه علم) متصل می‌کند.

این بلوار به دلیل قرار داشتن در بین رودخانه خشک و باغات قصردشت به عنوان یکی از زیباترین بلوارهای شهر نامیده می‌شود، و همین سبب شده جز یکی از گران‌قیمت‌ترین مکان های شهر باشد، بسیاری مردم شیراز آخر هفته‌های خود را در این بلوار می‌گذرانند . بلوار چمران به عنوان یکی از دوست داشتنی‌ترین بلوارهای شهر بین مردم حساب می‌شود.
محله‌های این بلوار

نیایش
محمودیه
بلوار شاهد
چوگیاه
ابیوردی
منصوراباد
اماکن مهم

چمران از اماکن مهمی برخورد دار است که عبارت از:
رودخانه خشک
باغات قصردشت
پیاده راه استاد شجریان
پیاده راه کوهستانی قندیلی
پیاده راه بهشت
بوستان و رستوران بهارنارنج
پیاده راه ۲/۵ کیلومتری سبز راه چمران
هتل چمران شیراز
پارکینگ طبقاتی هتل چمران
باغ رویا
بوستان پردیسان
سد و جزیره مصنوعی رودخانه خشک
بزرگراه کوهسار
ایستگاه متروی شاهد
کوه چمران
بوستان حاشیه ای بولوار چمران
زمین اسکیت
رصدخانه ابوریحان
استخر انقلاب
استخر و سوارکاری علوم پزشکی
استخر سرپوشیده نیایش
بیمارستان‌ها

بیمارستان دکتر چمران
بیمارستان حافظ
بیمارستان رجائی (تروما)
بیمارستان مرکزی (MRI) (خصوصی)
بیمارستان اردیبهشت (خصوصی)
مسیر

|  از شمال به جنوب  |  از شمال به جنوب  |  از شمال به جنوب  |
| --- | --- | --- |
 ایستگاه متروی میرزای شیرازی:  ایستگاه متروی میرزای شیرازی
|  پل معالی‌آباد |  بلوار دکتر شریعتی   بلوار میرزای شیرازی  خیابان میرزا کوچک‌خان جنگلی  خیابان شهید کبار |  |
|  |  خیابان محمودیه |  |
|  |  بلوار شاهد |  |
|  |  بلوار نیایش |  |
|  پل شهدای محمودیه |  بزرگراه شهید سلیمانی   بلوار وکلا |  |
|  |  کنارگذر شهید چمران |  |
|  پل شهیدان شیخی |  بلوار شهید مطهری   خیابان شهید مختاری |  |
|  |  کنارگذر شهیدان ده‌بزرگی |  |
|  |  خیابان شیخ علی ابیوردی |  |
|  |  کنارگذر نمازی |  |
|  میدان دانشجو (فلکه علم) |  بلوار دانشجو   خیابان ساحلی غربی |  |
 از جنوب به شمال :  از جنوب به شمال
ایزدان هندوئیسم

خدایان هندو (به انگلیسی: Hindu deities) ایزدان مورد پرستش هندوها هستند. در ریگ‌ودا ۳۳ خدا شرح داده شده‌است.
چندخدایی

مقالهٔ اصلی: خدا در هندوئیسم
بهترین منابعی که ما را از چگونگی اعتقادات دینی شبه قاره هند در ادوار قدیم آشنا می‌سازد متن وداها خصوصاً کتاب مقدس ریگ‌ودا (۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ قبل از میلاد) می‌باشد. مطالعات نشان می‌دهد که ادیان هند از پرستش طبیعت و قوای طبیعی آغاز شده و رفته رفته با نفوذ تفکرات فلسفی و منطقی راه تکامل پیموده و پس از سیر و گذر از مرحلهٔ اوپانیشادها و ودانتا به صورت تفکر کنونی مذهبی هند درآمده‌است. ماکس مولر معتقد است که اساس مذاهب هند و اروپایی پرستش طبیعت بوده و نوع اعتقادات آن دوران، آینه صادقی است که معتقدات دینی ابتدایی انسان اولیه را به نمایش می‌گذارد در این مکتب، اساطیر محلی و زبان‌های قومی نقش ایفا نمی‌کنند.
۲. مکتب ژرژ دومزیل: در این مکتب به زبان‌های اقوام اعتنای خاصی شده و اعتقاد بر این است که در هر مذهب و تمدنی کتب مقدسه و اساطیری خاص وجود دارد. حال اگر اقوام هند و اروپایی زبان مشترکی داشته‌اند لذا می‌بایست اشتراک میان اعتقادات شان هم موجود بوده‌است. دومزیل از همین طریق یافته‌های ارزنده‌ای را در خصوص اشتراک اعتقادات ایران باستان، هند باستان و دیگر اقوام هند و اروپایی ارائه نمود.
چندخدایی > انواع خدایان

خدایان آسمانی: که در مقام اصل و حقیقت روحانی نظام کائنات هستند با طبقه برهمن که قشر روحانی و موبدان جامعه می‌باشند، هم آهنگی دارند.
خدایان جوی: که نیروهای حاکم و قوای اجرایی قوانین هستند، با قشر کشاتریا (طبقهٔ اشراف) هم سنخی دارند.
خدایان زمینی: که ضامن وفور نعمات دنیوی هستند، با طبقه وایشیا (کشاورزان) منطبق‌اند.
خدایان هندو

خدایان هندو شخصیت‌های مقدس هندوها هستند.
اگرچه هندوان در ظاهر بت می‌پرستند اما حقیقت این است که دانایان، حکیمان و هندوان با سواد، خدای یکتا را می‌پرستند و معتقدند که ذات مطلق الهی یگانه است ولی قشر فقیر و کم سواد هندوستان تا حدود زیادی به همان مظهر مادی توجه دارند و آن را می‌پرستند اما این نیز به معنی کفر آنان نیست. هندوان معتقدند که این خدایان، مظاهر گوناگون همان خدای یکتا هستند در این باره در ریگ‌ودا (یکی از چهار ودای موجود) آمده‌است: «بر هر ثابت و جنبنده و نیز بر هر آنچه را ه می‌رود وبر هر آنچه می‌پرد و بر تمام این آفرینش رنگارنگ، تنها یک خدا فرمانروایی می‌کند.»
برخی از خدایان مهم هندو عبارتند از:
خدایان هندو > برهما

آفریدگار در این آیین، برهما نامیده می‌شود که مظهر آفرینش است.
خدایان هندو > ویشنو

ویشنو ۱۰ مظهر یا نماد دارد. خدای مظهر بقا و زندگی روی زمین است.
خدایان هندو > ویشنو > راما

راما ماه مانند و یکی از مظاهر ویشنو روی زمین است.
خدایان هندو > ویشنو > کریشنا

کریشنا هشتمین مظهر ویشنو است.
خدایان هندو > شیوا

شیوا خدای فنا و نابودکننده و وحشت‌آور اما نام او در سنسکریت به معنی مهربان نیز هست. شیوا معتقد بوده‌است که تمامی کائنات همواره در حال رقص جاودانه‌ای هستند و او این رقص را ایجاد کرد و خودش به انجام آن می‌پرداخت. رقص هندی که بسیاری از حرکات یوگا را در خود دارد، فقط برای سرگرمی یا تفریح نیست بلکه یک رقصنده با ایمان هنگام انجام این حرکات به حالت خلسه رفته و به آرامش دست می‌یابد. این رقص موجب نشاط و شادی روح وروان نیز می‌شود. رقص‌ها نیز انواع متنوع و مختلفی دارند.
خدایان هندو > گانش

گانش خدای علم و دانایی که سری همچون سر فیل دارد و پسر شیوا است.
خدایان هندو > سرسوتی

سرسوتی الههٔ علم و دانش و همسر برهما است. وی دختر شیوا از همسرش پارواتی است. او در این آیین نماد زیبایی نیز محسوب می‌شد.
خدایان هندو > لاکشمی

لاکشمی الههٔ ثروت و خوشبختی، همسر ویشنو و خواهر سرسوتی است.
خدایان هندو > پارواتی

پارواتی الههٔ عشق و جوانی و همسر شیواست.
خدایان هندو > کالی (کالیکا)

کالی الهه مرگ است.
خدایان هندو > شاکتی

شاکتی الهه قهر و نابودی و همسر شیوا است.
خدایان هندو > ایندرا

ایندرا خدای باستانی اقوام آریایی که خدای رعد و برق و خشم است.
خدایان هندو > آگنی

آگنی خدای آتش و تجسم آتش مقدس است. آگنی از دیرباز توسط آریاییان باستان پرستش می‌شده‌است و هنوز هم آثار تقدس آتش میان هندیان و زرتشتیان وجود دارد. اگرچه زرتشتیان آتش‌پرست نیستند اما تقدس آتش متعلق به فرهنگ پیش از زرتشت است و تاکنون نیز باقی مانده‌است.
خدایان هندو > گارودا

گارودا رئیس پرندگان که نیمی از بدنش انسان و نیم دیگر پرنده است و مرکب ویشنو است.
خدایان هندو > سوریا

صلیب شکسته، گردونهٔ خورشید یا سواستیکا (به سانسکریت: स्वस्तिक) یک چلیپا از نشانه‌های سوریا است. تقدس خورشید در اقوام متعددی بوده و در برخی از فرهنگ‌ها نشانه‌های این اعتقاد باقی مانده‌است. در بین‌النهرین «شمس یا شاماش» خورشید را می‌پرستیدند، این ایزد در دستش شیئی را نگاه می‌داشت که به تیغه اره همانند بود و سوار بر گردونه‌اش به سوی باختر می‌راند. در مصر خورشید، عنوان بزرگ‌ترین خدا را داشت و بنام رع مشهور بود. «قوم سلت SOL یعنی ستاره خورشید را پرستش می‌کردند و خدای فنیقیان همانند نام ستاره خورشید در لغت قوم سلت EL می‌باشد. قوم اینکا دارای معبد خورشید بوده که دیوارهایش پوشیده از ورقه‌های طلا بوده و الان در سرزمین پرو واقع است. همچنین هرم خورشیدی بسیار با شکوهی از تمدن قوم از تک در مکزیک باقی مانده‌است.»
توجه به خورشید در نزد ایرانیان باستان امری معمول بود و تقدس خورشید به صورت آشکارا ظاهراً تا زمان روی کار آمدن ساسانیان ادامه داشت. این تقدیس به صورت وسیعی در ادبیات فارسی هم منعکس شده‌است. احترام به خورشید در قرآن هم دیده می‌شود و حتی اسم یکی از سوره‌های قرآن به این نام است.
دسته‌بندی‌ها > خدایان در ودا

عبارتند از:
آدیتیاس
آگنی: خدای آتش که با بجا آوردن آئین و نیایش صورت می‌گیرد او در هند هم زمینی است و هم ایزدی، فرزند آسمان و زمین است می‌گویند او را از آسمان به زمین آورده‌اند، هنگامی که مردم نثارها را بر او می‌افشانند و دعاها را می‌خوانند بر این باورند که آتش واسطهٔ میان انسان و خداست و در اینجاست که دو جهان به هم پیوند می‌خورند آگنی خدایی است که قربانی را دریافت می‌کند و به عنوان روحانی دینی آن را به خدایان تقدیم می‌دارد. همان‌طور که آتش همه پلیدی‌ها را پاک می‌کند آگنی هم همه گناهان و خطاها را تطهیر می‌کند.
Antariksha
Ashwinis
برهما
بریهاسپاتی
Dishas
دیوس
ایندرا
گانش
Marutas
مهر
دسته‌بندی‌ها > میترا

میترا نیز با خورشید پیوند دارد. معنای لفظی میترا، که با ارتباط و اتصال دوستی مرتبط است، از نقش اساسی او در جوامع کوچک روستایی و در نتیجه جامعه بزرگ جهانی حکایت دارد. او را خدای خورشید نیز دانسته‌اند. میترا از خدایان مهم ریگ‌ودا است که از هم پیمانان وارونا بوده و نام او، همراه با نام وارونا آمده‌است. به عنوان مثال در ریگ‌ودا چنین آمده‌است: «ای میترا ـ وارونا ای فرمان روایان آسمانی که بر عرش مقدس حکم می‌رانید و روشنایی نور را نظاره می‌کنید و با ابرهای رنگارنگ خویش در دل رعد و برق ظاهر می‌شوید، و با معجزات خدایی خود آسمان را به بارش درمی‌آورید.» میترا از خدایان سرشناس هند و اروپایی است. تحقیقات باستان‌شناسی از وجود معابد مختلفی در هند، ایران، بین‌النهرین، یونان، ایتالیا و آلمان که برای نیایش این معبود بنا شده‌است حکایت می‌کند. لفظ میترا (Mitra) از ریشهٔ mri به معنای (عهد و پیمان) اخذ شده‌است و از این جهت او را تضمین‌کنندهٔ ارتباط افراد و اجزاء مختلف اجتماع بشری با یکدیگر دانسته‌اند. اوست مظهر دوستی و محبت بین افراد بشر. میترا ذات پیمان است و فضایی که ارتباط مردم با یکدیگر بر آن استوار. وارونا که حاکم است، ضامن اجرای پیمان هاست. به عبارت دیگر میترا قانون‌گذار است و به چگونگی اجرای آن کار ندارد و وارونا ضامن اجرای لذا وحدت این دو معبود ضروری است. اگر این اتحاد صورت نگیرد، قوانین جاویدان هستی و ناموس خداوندی (ریتا) هرگز به مرحله اجرا در نخواهد آمد. به همین دلیل است که میترا و وارونا را اصحاب ریتا یا نگهبان ریتا نامیده‌اند.
میترا از خدایان آریایی است که پرستش او در ایران کهن نیز رواج داشته‌است در ایران باستان میترا خداوند عهد و پیمان دو جانبه و قرار دادهای بین دو ملت بوده‌است، و ایرانیان آن زمان، برای قطعی کردن قراردادهایی از این قبیل: گاو نری به درگاه او قربانی می‌کرده‌اند. بدین ترتیب میترا رفته رفته به عنوان عامل وصلت و محبت و رفاقت مورد پذیرش قرار گرفت و همچنین در زبان سانسکریت، میترا در جریان سپری شدن ایام، مفهوم دوستی پیدا کرد. در فارسی رایج کنونی نیز، میترا تبدیل به مهر شده‌است. مهر در اوستا، در کتیبه پادشاهان هخامنشی، میترا و در سانسکریت میترا آمده‌است. این لفظ در زبان پهلوی تبدیل به میتر شده و ما امروزه آن را مهر می‌نامیم. همچنین پیمان، محبت و خورشید از جمله معانی میترا است.