stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
انقلاب فرهنگی ایران
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > اخراج دانشجویان و استادان بهائی از دانشگاه

بعد از انقلاب فرهنگی تمام دانشجویان و استادان بهائی از دانشگاه‌های کشور اخراج شدند و از آن پس از پذیرش دانشجویان و استخدام استادان بهائی جلوگیری به عمل آمد. طبق دستورالعمل محرمانه شورای عالی انقلاب فرهنگی برای مقابله با بهائیان «برخورد نظام با آنان باید طوری باشد که راه ترقی و توسعه آنان مسدود شود» و همچنین «در دانشگاه‌ها چه در ورود و چه در حین تحصیل چنانچه احراز شد بهائی‌اند از دانشگاه محروم شوند». اگرچه این مصوبه محرمانه است ولی در سال ۱۳۹۷ دیوان عدالت اداری با اشاره به این مصوبه رأی به وارد نبودن شکایت دانشجوی اخراجی بهائی داد و اظهار داشت که «شهروندان بهایی علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی از حق تحصیل در ایران نیز محروم هستند».
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > شریعت اسلامی و جنسیت

در طول دوران انقلاب فرهنگی پاره‌ای اقدامات توسط وزارت آموزش و پرورش و وزارت فرهنگ و آموزش عالی جهت اسلامی‌کردن مسایل جنسی در موسسات آموزش عالی اعمال گردید. جدا کردن جنسیتی مدارسی که هنوز مختلط بودند. اجباری کردن پوشش اسلامی در مدارس و دانشگاه‌ها، ممنوع کردن تحصیل بانوان در بعضی رشته‌ها و بازبینی کتاب‌های درسی و زدودن عکس‌های زنان بی‌حجاب از این کتاب‌ها در طول این سال‌ها اعمال گردید. در سال ۱۳۶۴ شورای عالی انقلاب فرهنگی محدودیت‌هایی بر سر تحصیل زنان در رشته‌های مهندسی، علوم، فناوری، و کشاورزی وضع نمود. اما بر اثر مقاومتها و رایزنی‌های صورت گرفته از طریق شورای سیاست‌گذاری و شورای سیاست‌گذاری و هماهنگی در مسائل فرهنگی و اجتماعی زنان (تأسیس در سال ۱۳۶۸) شورای عالی را مجبور نمود تا تمام این موانع در پذیرش زنان را تا سال ۱۳۷۰ بردارد. در اثر انقلاب فرهنگی رادیو و تلویزیون ایران در برنامه‌های خود تغییر رویه داده و از آن به بعد تنها برنامه‌های مذهبی و برنامه‌های مورد تأیید نظام جمهوری اسلامی ایران پخش می‌کردند.
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > گزینش استادان و دانشجویان

تعداد زیادی از استادان دانشگاه و معلمان لیبرال یا دارای عقاید رادیکال شامل تعداد زیادی از استادان و معلمان زن اخراج یا به اجبار بازنشسته شدند. همچنین اخراج اساتیدی که دارای گرایش‌هایی به نظام سلطنتی بودند، محرومیت دانشجویان و محکوم کردن علنی بسیاری از فرهیختگان علمی و فرهنگی ایران و نیز تعطیلی دانشگاه‌ها به مدت ۳ سال از تبعات آن به‌شمار می‌رود. از زمان انقلاب فرهنگی سیستمی برای گزینش استادان برقرار شد. از آن زمان برای استخدام استادان دو گزینش جداگانه به وجود آمد. اولین گزینش، گزینشی علمی و دیگری گزینش عقیدتی و سیاسی بود. بر اساس آمار وزارت فرهنگ و آموزش عالی، در طی انقلاب فرهنگی حدود هشت هزار نفر از استادان دانشگاه‌ها که تقریباً نیمی از کل استادان دانشگاه در ایران می‌بودند از دانشگاه‌ها کنار گذاشته شدند.
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > بازگشایی دانشگاه‌ها

بازطراحی نظام آموزش عالی بیش از زمانی که مورد انتظار بود طول کشید. این مسئله و بسته بودن دانشگاه‌ها برای مدت طولانی وضع ناامیدکننده‌ای برای استادان دانشگاه، کارکنان و دانشجویان و از همه بدتر خیل عظیمی از فارغ‌التحصیلان مدارس که راهی برای ادامه تحصیل در پیش نداشتند، به وجود آورد. این مسئله به همراه شرایط بحرانی زمان جنگ کشور را با مشکلات بزرگی مواجه کرده بود. با در نظر گرفتن این مسایل نظام کم‌کم شروع به بازگشایی دانشگاه‌ها نمود. در بهار ۱۳۶۱ ابتدا دانشجویانی که کمتر از ۲۵ واحد درسی برای فارغ‌التحصیلی در پیش داشتند به دانشگاه‌ها فراخوانده شدند و سپس دانشجویان پزشکی به دانشگاه‌ها برگشتند.
۲۷ آذرماه ۱۳۶۱، دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی کشور پس از ۳۰ ماه تعطیلی مجدداً بازگشایی شد. این روز در تقویم جمهوری اسلامی ایران، روز وحدت حوزه و دانشگاه نام گرفته است. با اینحال پس از بازگشایی دانشگاه‌ها، سوابق سیاسی و عقیدتی داوطلبان ورود به دانشگاه‌ها توسط «کمیته‌های گزینش» مورد ارزیابی قرار می‌گرفت و به بسیاری از دانشجویان دارای عقاید سیاسی خاص و آن‌هایی که صلاحیت عقیدتی آن‌ها به تأیید نظام نرسیده‌بود اجازه ثبت‌نام مجدد نیافتند.
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > تأسیس دانشگاه‌ها و نهادهای جدید

به گفتهٔ احمد اشرف در دانشنامهٔ ایرانیکا، از جمله پیامدهای اصلی انقلاب فرهنگی تأسیس دانشگاه‌های جدید در شهرستان‌ها بوده است. این کار با هدف افزایش دسترسی شهرستانی‌ها به امکانات آموزشی دانشگاهی انجام شد. دانشگاه تربیت مدرس جهت آموزش مدرسان دانشگاه‌ها و تربیت اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها تأسیس شد. همچنین جدای از ساختار دانشگاهی، مدارس پزشکی‌ای برای تربیت امدادیاران تحت نظارت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی راه‌اندازی شد. اما مهم‌ترین تغییرات، تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی با شعبه‌هایی در سرتاسر ایران می‌باشد. دانشگاه آزاد اسلامی دانشگاهی خصوصی بوده که در ازای دریافت شهریه بالایی همه متقاضیان را می‌پذیرد. به جهت خروج بسیاری از متخصصین از ایران و کمبود استاد در سطح دانشگاه‌ها دوره‌های کارشناسی ارشد و دکترا به‌خصوص در دانشگاه‌های فنی تأسیس شدند. همچنین نهادهایی مانند جهاد دانشگاهی و انجمن‌های اسلامی تأسیس شدند تا فعالیت‌های دانشجویی را تحت کنترل داشته باشد و آن را تحت مرزها و خطوط مورد تأیید نظام نگه‌دارد. این دو نهاد وظیفه اسلامی‌کردن دانشگاه‌ها و سازمان‌دهی برنامه‌های فوق برنامه در دانشگاه‌ها مانند سخنرانی‌ها، جلسات سیاسی، کنفرانس‌ها و نمایشگاه‌های کتاب را بر عهده داشتند. همچنین این نهادها برعملکرد استادان و دانشگاه‌ها نظارت داشتند.
اقدامات انجام‌شده در انقلاب فرهنگی > انقلاب فرهنگی و پژوهش

در دوران بسته بودن دانشگاه‌ها از استادان دانشگاه خواسته شد که به ترجمه کتاب‌های دانشگاهی بپردازند. همچنین بعضی استادان این فرصت را یافتند تا از امکانات پژوهشی مؤسسه «جهاد دانشگاهی» استفاده نمایند. با این وجود در طی انقلاب فرهنگی بسیاری از کارهای تحقیقی به حال تعلیق درآمد. در طی سال‌های تعطیلی دانشگاه (۲ سال برای رشته پزشکی و ۳ سال برای بقیه رشته‌ها) و سال‌های بعد بسیاری از محققان کشور را ترک نمودند. محققینی نیز که ماندند در بسیاری از اوقات در معرض اتهام بی میلی به انقلاب یا حتی ضدانقلابی بودن قرار داشتند. در طی سال‌های اول انقلاب بسیاری از رشته‌های تحقیقی و علوم بی‌مصرف یا حتی مانند علوم اجتماعی ضداسلامی شناخته می‌شدند. بسیاری از محققان و استادان دانشگاه در ایران پس از انقلاب فرهنگی به کار خود برنگشتند و به کار در بخش خصوصی یا مشاوره پرداختند. در طول سال‌های اول بعد از انقلاب فرهنگی اکثر محققان تنها مجبور به تدریس در دانشگاه‌ها شدند و شاید تنها محل امن موجود برای محققان در آن سال‌ها، مرکز فیزیک اتمی بود. آمارها نشان می‌دهد که تعداد مقالات چاپ شده ایران در ژورنال‌های معتبر خارجی از ۴۵۰ عدد در سال ۱۳۵۷ به حداکثر ۱۲۰ عدد در سال ۱۳۶۴ کاهش یافت.
سیاست‌های جدید مبنی بر تأسیس دانشگاه‌ها و رشته‌های جدید، تقاضای شدیدی برای تعداد بیشتری از مدرسان دانشگاهی به وجود آورد. همزمان، با توجه به کاهش شدید تعداد استادان دانشگاه بر اثر تصفیه‌های دوران انقلاب فرهنگی و مهاجرت بسیاری از استادان دانشگاه به خارج از کشور، کمبود شدید استاد دانشگاهی را در دانشگاه‌ها به وجود آورد. جهاد دانشگاهی در سال ۱۳۷۱ اعلام نمود که ایران با کمبود ۹۰۰۰ استاد دانشگاه مواجه است. این کمبود مدرس، استادان دانشگاه را به تدریس هم‌زمان در چندین دانشگاه و کار در دانشگاه‌های شهرهای دورافتاده به‌عنوان استاد پروازی مجبور نمود. کیفیت ارائه درس‌های دانشگاهی افت نمود و و منابع و جزوه‌های آموزشی درسی بروز نشده در دانشگاه تدریس می‌شد. این کمبود استاد سبب شد که استادان درس دادن و کارهای پرسنلی را جایگزین تحقیق و پژوهش نمایند.
پایان دوران انقلاب فرهنگی: انقلاب فرهنگی ایران در دوره رفسنجانی

پس از پایان جنگ ایران و عراق و دوران ریاست جمهوری علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، به علت نیاز ایران به بازسازی، نیاز شدیدی به نیروی متخصص و بازسازی نهادهای مدیریتی وجود داشت. در این دوران بسیاری از متخصصانی که از کار برکنار شده‌بودند دوباره فراخوانده شدند. بسیاری از تکنوکراتها برای ترمیم نهادهای مدیریت فراخوانده شدند. در این دوران نیاز شدیدی به تربیت متخصص وجود داشت. در دوران رفسنجانی بسیاری از استادان دانشگاه اخراج شده تشویق شدند تا به دانشگاه‌ها بازگردند یا در مؤسسات تحقیقاتی تازه تحقیق مشغول به کار شوند. یکی از این موسسات، مرکز تحقیقات فیزیک و ریاضیات نظری بود که اعتباری در سطح جهانی داشت. در این دوران تأکید بر ایدئولوژی در دانشگاه‌ها کمرنگتر گردید. از دانشجویان خواسته می‌شد که در بدو ثبت نام برگه‌ای را امضا کنند که طی آن قبول می‌نمودند که حق به چالش کشیدن استادان را ندارند و این رسماً گذر از دوران انقلاب فرهنگی بود.
شورای عالی انقلاب فرهنگی

مقالهٔ اصلی: شورای عالی انقلاب فرهنگی
شورای عالی انقلاب فرهنگی در ابتدا با نام «ستاد انقلاب فرهنگی» شروع به کار کرد. در سال ۱۳۶۰ ریاست این شورا را سید علی خامنه‌ای بر عهده گرفت. و در اولین جلسهٔ «شورای عالی انقلاب فرهنگی» ریاست او تصویب شد. این ستاد بعدها با تصویب لایحه‌ای که دولت وقت به مجلس شورای اسلامی ارائه کرده بود و با فرمان آیت‌الله خمینی در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۶۳ به شورای عالی انقلاب فرهنگی مبدل گردید.
اعضای اولیه ستاد انقلاب فرهنگی عبارت بودند از: علی شریعتمداری، محمدجواد باهنر، مهدی ربانی املشی، حسن حبیبی، عبدالکریم سروش، شمس آل احمد، جلال‌الدین فارسی..
ترکیب هفت نفره شورای انقلاب فرهنگی در سال‌های ۱۳۶۲، ۱۳۶۳، ۱۳۷۵ ترمیم گردید و تعداد اعضای آن افزایش یافت. در سال ۱۳۷۶ محمد خاتمی به عنوان یکی از اعضای این شورا تعیین شد و به عنوان رئیس‌جمهور ریاست این شورا را به عهده گرفت. محمود احمدی‌نژاد در سال ۸۴ جانشین خاتمی گردید و به ریاست این شورا انتخاب شد. در تمام این سال‌ها رهبر وقت ایران نظارت عالی بر این شورا را بر عهده داشته است. از زمان تأسیس این نهاد وظیفه سیاست‌گذاری کلان مملکت در امور آموزشی و فرهنگی را بر عهده داشته است.
شورای انقلاب فرهنگی دارای ۳۷ عضو می‌باشد که نام‌هایشان عبارت است از:
حسن روحانی (رئیس‌جمهور و رئیس شورا)
علی لاریجانی (رئیس مجلس و نایب رئیس شورا)
ابراهیم رئیسی (رئیس قوه قضاییه و نایب رئیس شورا)
محمدرضا مخبر دزفولی (دبیر شورا)
سید عباس صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی)
احمد جنتی (عضو افتخاری)
منصور غلامی (وزیر علوم تحقیقات و فناوری)
سعید نمکی (وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی)
سید محمد بطحایی (وزیر آموزش و پرورش)
محمود گودرزی (وزیر ورزش و جوانان)
سورنا ستاری (معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور)
شهیندخت مولاوردی (معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده)
سیدمهدی خاموشی (رئیس سازمان تبلیغات اسلامی)
احمد واعظی (رئیس دفتر تبلیغات اسلامی)
کبری خزعلی (رئیس شورای زنان و خانواده)
محمدمهدی طهرانچی (رئیس دانشگاه آزاد اسلامی)
احمد سالک (رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس)
محمدمهدی زاهدی (رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس)
حسینعلی شهریاری (رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس)
حمیدرضا طیبی (رئیس جهاد دانشگاهی)
ابوذر ابراهیمی ترکمان (رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی)
محمد محمدیان (رئیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها)
احمد احمدی (عضو حقیقی)
رضا داوری اردکانی (عضو حقیقی)
علیرضا اعرافی (عضو حقیقی)
حمید پارسانیا (عضو حقیقی)
علی‌اکبر رشاد (عضو حقیقی)
علی‌اکبر ولایتی (عضو حقیقی)
محمدرضا عارف (عضو حقیقی)
حسن رحیم‌پور ازغدی (عضو حقیقی)
غلام‌علی حدادعادل (عضو حقیقی)
عبدالله جاسبی (عضو حقیقی)
علی شریعتمداری (عضو حقیقی)
محسن قمی (عضو حقیقی)
منصور کبگانیان (عضو حقیقی)
محمدعلی کی‌نژاد (عضو حقیقی)
حسین کچوئیان (عضو حقیقی)
مهدی گلشنی (عضو حقیقی)
محمود محمدی عراقی (عضو حقیقی)
محمدرضا مخبر دزفولی (عضو حقیقی)
صادق واعظ‌زاده (عضو حقیقی)
عزت‌الله ضرغامی (عضو حقیقی)
شورای عالی انقلاب فرهنگی > جایگاه قانونی

میرحسین موسوی، نخست‌وزیر ایران، در ۳۱ مرداد ۱۳۶۱ در پرسشی از شورای نگهبان در مورد وضعیت قانونی این نهاد سؤالاتی را مطرح کرده بود و شورای نگهبان در پاسخ کسب تکلیف را تا زمان تصویب قانونی دربارهٔ طرز تشکیل و وظایف ستاد در مجلس شورای اسلامی به رهبر ارجاع داده بود. البته قانون اساسی در اصل ۱۱۰ که وظایف و اختیارات رهبر را برمی‌شمارد، هیچ اشاره‌ای به امکان ایجاد یک ارگان قانون‌گذاری از سوی رهبر نکرده است.
اصطلاح انقلاب فرهنگی دوم

مقاله‌های اصلی: انقلاب فرهنگی دوم و گام دوم انقلاب
به دنبال اخراج چند تن از استادان دانشگاه، انتصاباتی جدید و پاره‌ای محدودیت‌ها در دانشگاه، در دوره اول ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد، منتقدان دولت نگرانی‌هایی در مورد شروع «انقلاب فرهنگی دوم» اظهار نمودند. هم‌زمان مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم، ضمن تأکید بر اینکه بحث انقلاب فرهنگی دوم از ناحیه وزارت علوم مطرح نشده است، اضافه کرد؛ «به نظرم مقصود از طرح انقلاب فرهنگی دوم شالوده‌شکنی و در نور دیدن اساس‌ها و بنیادها نیست بلکه طرح این بحث تلاش برای جدا شدن از فرهنگ و وضع موجود و رسیدن به فرهنگ و وضع مطلوب است.» در نقطه مقابل روزنامهٔ ایران، روزنامهٔ وابسته به دولت در زمان هر یک از دولت‌ها و در نتیجه وابسته به دولت محمود احمدی‌نژاد در آن زمان، اظهار نظر منتقدان دولت در مورد شروع انقلاب فرهنگی را هیاهوی تبلیغاتی خواند.
کشتگان و زخمیان در پی انقلاب فرهنگی

همچنین ببینید: نقض حقوق دانشجویان در جمهوری اسلامی ایران و نقض حقوق آموزگاران و استادان دانشگاه در جمهوری اسلامی ایران
در پی انقلاب فرهنگی، سه تن از دانشجویان کشته شدند و صدها تن نیز زخمی گشتند.
از آنجا که نظام سنتی آموزش در ایران پاسخگوی نیازهای کشور نبود، دارالفنون با هدف مدرن‌سازی ساختار آموزشی در ایران تأسیس شد.
به گفته دیوید منشاری آزادی بیانی که نسبت به دوران پیش از انقلاب در ماه‌های اوایل انقلاب وجود داشت بیشتر از آنکه مرهون سیاستی رسمی باشد به‌خاطر ضعف حکومت مرکزی در روزهای اول انقلاب بود.
دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران
برخی از اعضای اولین ستاد انقلاب فرهنگی از راست به چپ:حسن حبیبی، محمدجواد باهنر، عبدالکریم سروش و مهدی ربانی املشی
تام رونی

| تام رونی | تام رونی |
| --- | --- |
عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از فلوریدا حوزهٔ 17th: عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از فلوریدا حوزهٔ 17th
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۳ ژانویه ۲۰۱۳: آغاز به کار  ۳ ژانویه ۲۰۱۳
پس از: فردریکا ویلسون
عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از فلوریدا حوزهٔ 16th: عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از فلوریدا حوزهٔ 16th
دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۲۰۰۹ – ۳ ژانویه ۲۰۱۳: دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۲۰۰۹ – ۳ ژانویه ۲۰۱۳
پس از: Tim Mahoney
پیش از: ورن بوچنن
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۱ نوامبر ۱۹۷۰ ‏(۵۴ سال) فیلادلفیا، پنسیلوانیا، ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب جمهوری‌خواه
همسر(ان): Tara Rooney
فرزندان: Tommy Sean Seamus
اقامتگاه: تکوئستا، فلوریدا (۲۰۰۹–۲۰۱۳) اوکیچوبی، فلوریدا (۲۰۱۳-تاکنون)
محل تحصیل: Washington and Jefferson College دانشگاه فلوریدا University of Miami
جایزه‌ها: Army Commendation Medal (۲)
وبگاه: House website
خدمات نظامی: خدمات نظامی
وفاداری:  ایالات متحده آمریکا
خدمت/شاخه:  ارتش ایالات متحده آمریکا
سال‌های خدمت: ۲۰۰۰–۲۰۰۴ (فعال) ۲۰۰۴-اکنون (ذخیره)
درجه:  Captain
یگان: Judge Advocate General's Corps
تام رونی (انگلیسی: Tom Rooney؛ زاده ۲۱ نوامبر ۱۹۷۰) نمایندهٔ حوزه انتخابیه هفدهم فلوریدا از جمهوری‌خواه در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا است که برای نخستین‌بار در ۲۵ ژانویه ۲۰۰۹ میلادی به‌عضویت این مجلس درآمد.
تاریخ تحولات علوم کشاورزی ایران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): ابراهیم باقری زنوز
کشور: تهران
زبان: فارسی
موضوع(ها): کشاورزی، تاریخ، ایران
ناشر: انتشارات دانشگاه تهران
تاریخ نشر: ۱۳۸۲
گونه رسانه: چاپی
تاریخ تحولات علوم کشاورزی ایران(از دوره باستان تا عصر حاضر) کتابی است تألیف ابراهیم باقری زنوز که در سال ۱۳۸۲ توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شده‌است. این کتاب، متون کهن کشاورزی ایران را معرفی کرده و در دوره‌های مختلف تاریخی، کشاورزی ایران را بررسی می‌کند.
فصل‌های کتاب

پیشگفتار و مقدمه
فصل نخست: کشاورزی در ایران باستان
فصل دوم: کشاورزی از دوره هخامنشیان تا حمله اسکندر
فصل سوم: کشاورزی ایران در زمان استیلای اسکندر
فصل چهارم: کشاورزی از زمان ظهور اسلام تا استیلای مغول
فصل پنجم: کشاورزی در عهد صفویان
فصل ششم: کشاورزی ایران از دوره قاجاریه تا انقلاب اسلامی
فصل هفتم: گسترش آموزش‌های علوم کشاورزی در ایران
فصل هشتم: منابع آب و کشاورزی
فصل نهم: خالصه، قرق و اسکان ایلات
فصل دهم: تاریخچه صید ماهی و تشکیل شیلات
فصل یازدهم: تأسیس وزارت کشاورزی
فصل دوازدهم: تاریخچه اصلاح بذر و نهال
فصل سیزدهم: موسسات علمی و فنی
فصل چهاردهم: اصلاحات ارضی در ایران
فصل پانزدهم: زندگی‌نامه برخی از بنیانگذاران و استادان علوم کشاورزی ایران
کتابنامه
پیوست
نگاهی به متن کتاب

در زمان استیلای عرب‌ها، ایرانیان رنج فراوانی بردند، شمار زیادی از آنان را عرب‌ها به بردگی کشیدند. بسیاری از سدهای ایرانیان که در زمان هخامنشیان و ساسانیان ساخته شده بودند، بدست اعراب‌ها ویران شد(تاریخ کشاورزی ایران- تقی بهرامی).
نگاهی به متن کتاب > پرگرام گیاه‌شناسی

معرفه الاشکال در تشریح نباتات
وظایف الاعضا، نباتات
معرفه المیاه(آب)
ژنتیک
طبقه‌بندی نباتات(گیاهان)
جغرافیای نباتات
امراض(مرض های) نباتات
حر ریاحی (شوش)

| حر خلف حیدر، بیت چریم | حر خلف حیدر، بیت چریم |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: خوزستان
شهرستان: شوش
نام(های) دیگر: حر ریاحی
نام(های) پیشین: بیت چریم
مردم: مردم
جمعیت: ۹٬۱۷۷ نفر (سال ۱۳۹۵)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ۶۳ متر
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: نورالله مرتضوی
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۶۱
وبگاه: http://hurr.ir
  حر  روی نقشه ایران ۳۲°۰۸′۳۹″شمالی ۴۸°۲۳′۲۹″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۱۴۴۱۷۷°شمالی ۴۸٫۳۹۱۲۸۶°شرقی﻿ / 32.144177; 48.391286   :   حر  روی نقشه ایران ۳۲°۰۸′۳۹″شمالی ۴۸°۲۳′۲۹″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۱۴۴۱۷۷°شمالی ۴۸٫۳۹۱۲۸۶°شرقی﻿ / 32.144177; 48.391286   
 :  
حُر با نام‌های پیشین خلف حیدر و بیت چریم، شهری از توابع شهرستان شوش در استان خوزستان است و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن، ۹٬۱۷۷ نفر (۲٬۵۱۳ خانوار) بوده‌است.
نام پیشین این شهر پیش از انقلاب سال ۵۷ آبادی خلف حیدر بود و بعد از انقلاب به نام بیت چریم شناخته شد و در نهایت به شهر حر تغییر نام داد. حُر از توابع شهرستان شوش در حاشیه رودخانه دز واقع است.
شبیه خوانی

شبیه خوانی بیت چریم در شهر حر از قدیمی‌ترین شبیه‌خوانی‌های استان خوزستان است که قدمتی با بیش از ۲ قرن دارد. «شیخ غافل» از شخصیت‌هایی بود که اقدام به معرفی و راه اندازی شبیه خوانی کرد. او در سفری به همراه یکی از روحانیون منطقه بیت چریم به عراق داشت (در ۱۲۲۴ هجری قمری مصادف با ۱۱۸۱ هجری خورشیدی) آئین شبیه خوانی را در شهر «حله» دید. شیخ غافل مجذوب این مراسم شد و با دقت آن را از اول تا پایان نظاره گر بود. پس از اتمام شبیه خوانی تصمیم گرفت که همین مراسم را برای مردم دیار خودش اجرا کند. به گفته ریش سفیدان این محل، ابتدا این مراسم توسط «شیخ فرحان»، «شیخ غافل» و «شیخ فارس فرزند شیخ سالم» از قبیله آل کثیر تیره (بیت چریم) بر پا می‌شد.
هنرمندان

حدیث صنوبر دختری که در سن ۹ سالگی در مسابقات جهانی نقاشی در بلاروس شرکت کرد و توانست عنوان قهرمانی را کسب بکند. او که در کانون پرورش فکری شهرستان شوش آموزش می دید حدود یک سال بعد از ترک نقاشی از برگزیده شدن نقاشی اش تحت عنوان لالایی مادری باخبر شد.
اردومنش

اردومنش بر مقبره داریوش بزرگ در نقش رستم.
اردومنش (پارسی باستان: 𐎠𐎿𐎱𐎨𐎴𐎠 یا Aspacanāʰ; یونانی باستان: Ἀσπαθίνης Aspathínēs اسپاتینس یا اسپاتین یا اسپاکانه)، یکی از بزرگان ایرانی در زمان داریوش بزرگ و خشایارشا بود. وی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، با کمک تعدادی از رؤسای هفت خانوادهٔ بزرگ پارسی با کشتن گئومات مغ که به عنوان بردیا فرزند کوروش بزرگ بر تخت نشسته بود، سلطنت را به داریوش بزرگ و خاندان هخامنشی بازگرداند. او همچنین پسر پراکزاسپه است که که هرودوت از او به عنوان قاتل بردیا پسر کوروش بزرگ یاد می‌کند. همچنین پسر اردومنش که همنام پدربزرگش بود، دریاسالار خشایارشا در جنگ سالامیس بود.وی در حدود ۴۵۰ پیش از میلاد درگذشت.
اردومنش بر آرامگاه داریوش بزرگ در نقش رستم تصویر شده است. with a dedication:
Aspacanâ \ vaçabara \ Dârayavahauš \ xš

âyathiyahyâ \ isuvâm \ dârayatiy

آسپاتین، کماندار،
 تبر نبرد داریوش شاه را در دست دارد.
تنها فرد دیگری که با فداکاری نام برده شد گئوبروه بود.
قیام هفت یار

گئومات غاصب بعد از رفتن کمبوجیه دوم به مصر خود را به جای بردیا پسر کوروش معرفی کرده، بر تخت نشست. او بعد از دست انداختن به تاج و تخت، تمام زنان کمبوجیه را نیز در اختیار گرفت، یکی از این زنان فیدیما، دختر هوتن یکی از تواناترین نجبای ایران بود.
هوتن یک گروه شش نفره (به احتساب خودش) از نجبای پارس را که به آن‌ها اطمینان داشت، در شوش شکل داد و با ورود داریوش از پارس او را نیز در گروه خویش وارد نمودند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند.
نام این هفت تن از این قراراست:
| ترتیب | در کتاب هرودوت | در کتیبه بیستون |
| --- | --- | --- |
| ۱ | اوتانس | اوتانه |
| ۲ | اسپاتینس/اسپاکانه | اردومنش |
| ۳ | گوبریاس | گئوبروه |
| ۴ | اینتافرنس | وین‌دِفرنه |
| ۵ | مگابیز | بغابوخش |
| ۶ | هیدارنس | ویدرنه |
| ۷ | داریوش، شاهزاده هخامنشی | داریوش |
هفت یار وفادار بر آن شدند که بی‌درنگ بر غاصب بتازند و پس از ادای فریضه و دعا و نیایش برای پیروزی به طرف قصر شتافتند. بالاخره گئومات در قصر به وسیلهٔ داریوش کشته‌شد و ماجرای طغیان بردیای دروغین پایان یافت. تا آنجا که از روایت هرودوت بر می‌آید هم‌پیمانان ظاهراً خویشاوندی داریوش را با کوروش بزرگ، برای انتخاب او به سلطنت کافی ندیدند و حتی این نکته را هم که باید شیوهٔ حکومت عدهٔ قلیل یا حکومت عامه را پذیرفت یا طرز سلطنت استبدادی را ادامه داد، ظاهراً و آنگونه که هرودوت با تأکید و اصرار وقوع مباحثه‌ای درین باب را خاطر نشان می‌کند، درخور بحث دیدند.
داریوش بزرگ، و پنج قیام‌کننده دیگر، با استناد به خورشید برای رسیدن به پادشاهی.
حاجی‌آباد (زیرکوه)

| حاجی‌آباد | حاجی‌آباد |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: خراسان جنوبی
شهرستان: زیرکوه
بخش: مرکزی
سال شهرشدن: ۱۳۷۸
مردم: مردم
جمعیت: ۶٬۵۰۰ نفر (۱۳۹۵)
رشد جمعیت: ۴٪+ (۵سال)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ۹۶۹ متر
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: جواد باستانی (شهردار منتخب)
ره‌آورد: زعفران، زرشک، پسته، عناب، گردو
پیش‌شمارهٔ تلفن: 0563250
وبگاه: http://hajiabad.ir/index.php
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران
کد آماری: ۲۳۴۷
  حاجی‌آباد  روی نقشه ایران ۳۳°۳۷′۳۶″شمالی ۶۰°۰۲′۱۴″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۶۲۶۷°شمالی ۶۰٫۰۳۷۲°شرقی﻿ / 33.6267; 60.0372   :   حاجی‌آباد  روی نقشه ایران ۳۳°۳۷′۳۶″شمالی ۶۰°۰۲′۱۴″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۶۲۶۷°شمالی ۶۰٫۰۳۷۲°شرقی﻿ / 33.6267; 60.0372   
 :  
حاجی‌آباد، شهری در استان خراسان جنوبی و مرکز شهرستان زیرکوه است.
حاجی‌آباد در میانه راه شهر قائن به دَقّ پِترِگان و مرز افغانستان واقع شده است. منطقه حاجی‌آباد با خشکسالی روبه‌رو است و احداث خط لوله آبرسانی آبیز در مسیر رودخانه حاجی‌آباد از طرح‌های بهبود وضعیت آب در این منطقه است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۶٬۱۶۸ نفر (در ۱٬۴۶۴ خانوار) بوده است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۴٬۳۳۳ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۵٬۹۱۸ | ۳۶٫۶٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۶٬۱۶۸ | ۴٫۲٪+ |
تاریخچه

کارشناسان باستان‌شناسی از شهری تاریخی در دق پترگان نام می‌برند که همان یزودیه (یزدان) قدیمی‌ترین اثر باستانی در پترگان می‌باشد. یزدان واقع در دق پترگان طی قرون سوم تا پنجم هجری قمری آباد و بارونق بوده و این شهر باستانی بر اثر زلزله یا سیل در عمق دو متری خاک مدفون شده است.
تاریخچه > وجه تسمیه نام‌گذاری

پس از متروکه شدن قنات قدیمی موجود در این مکان، مرحوم حاج محمد علم کامرانی جد امام جمعه فقید این شهر با کمک تعدادی اهالی گازار و شاهرخت نسبت به احیاء قنات اقدام نموده و اولین قلعه حاجی‌آباد را بنا نهاده است و این شهر بر همین اساس حاجی‌آباد نامیده شده است. قلعه ساخته شده توسط حاج محمد علم تا قبل از زلزله سال ۷۶ وجود داشت و بعد از آن کاملاً تخریب شده است.
تاریخچه > بازسازی پس از زلزله ۱۳۷۶

در زمین لرزه قائن در سال ۱۳۷۶ این شهر و روستاهای اطراف آن به کلی تخریب گردید و شهر جدید حاجی‌آباد از مهاجران ساکنین روستاهای بمرود، حسین‌آباد، اردکول، دزگ و سورند شکل گرفت
تاریخچه > مستقل شدن شهرستان زیرکوه

طبق مصوبه سال ۱۳۹۱ هیئت دولت شهرستان زیرکوه به مرکزیت حاجی‌آباد از قاین استقلال یافت و این شهر به شهرستان تبدیل شد.
عملیات اورلرد

عملیات اُوِرلُرد (به انگلیسی: Operation Overlord) نام رمزی نبرد نرماندی یکی از نبردهای جنگ جهانی دوم است. در این نبرد نیروهای متفقین در ۶ ژوئن ۱۹۴۴ در کرانه نرماندی پیاده شدند و به آزادسازی فرانسه از نیروهای آلمان پرداختند. این نبرد، بزرگترین عملیات آبی خاکی تاریخ محسوب می‌شود. این نبرد به شکست آلمان در جبهه نرماندی انجامید.
در این عملیات، حمله هوایی با ۱۲۰۰ هواپیما، با عملیات آبی-خاکی بیش از ۵۰۰۰ قایق و کشتی دنبال شد و حدود ۱۶۰ هزار نیروی نظامی از کانال مانش گذشتند و وارد فرانسه شدند. تعداد نیروها در فرانسه به بیش از دو میلیون نفر در انتهای اوت رسید.
روزولت و چرچیل در کنفرانس ترایدنت در واشینگتن در می ۱۹۴۳ بر انجام این عملیات توافق کرده بودند و ژنرال دوایت آیزنهاور به عنوان فرمانده کل عملیات و ژنرال برنارد مونتگومری به عنوان فرمانده نیروهای زمینی شرکت‌کننده در عملیات انتخاب شده بود. ساحل نرماندی برای عملیات انتخاب شده بود و قسمت‌های با نام رمز یوتا و اوماها به آمریکایی‌ها و قسمت‌های با نام رمز شمشیر و طلا به بریتانیایی‌ها و قسمتی با نام رمز جونو نیز به کانادایی‌ها محول شده بود. برای این عملیات تکنولوژی‌های خاصی توسعه یافته بودند، از جمله دو بندر موقت، موسوم به «مالبری» (توت) و تانک‌های مخصوص.
ارزش‌گذاری بنگاه

ارزش‌گذاری بنگاه فرایند و مجموعه‌ای از رویه‌ها است که در برآورد ارزش اقتصادی اموال مالک در یک بنگاه استفاده می‌شوند. ارزش گذاری بنگاه شامل تکنیک‌های مختلف ارزش‌گذاری است که توسط فعالان بازار مالی برای تعیین قیمتی که مایل به پرداخت یا دریافت در خرید یا فروش یک بنگاه هستند، استفاده می‌شود.
علاوه بر تخمین قیمت فروش یک بنگاه، ابزارهای ارزیابی یکسانی اغلب توسط ارزیابان برای حل و فصل اختلافات مربوط به مالیات بر دارایی و هدیه، تخصیص قیمت خرید بنگاه، ایجاد فرمولی برای برآورد ارزش استفاده می‌شود.
ارزش‌گذاری بنگاه در مقایسه با ارزش‌گذاری سهام (که در مورد محاسبه ارزش‌های نظری شرکت‌های پذیرفته شده در بورس و سهام آن‌ها برای تجارت سهام و مدیریت سرمایه‌گذاری است) دیدگاه متفاوتی دارد.
برآورد ارزش بنگاه

ارزش گذاری بنگاه‌ها معمولاً بر اساس معیارهایی مانند پتانسیل رشد و گسترش، مدت زمان فعالیت، توانمندی تیم مدیریت، میزان درآمد فعلی و آتی و … انجام می‌شود.ارزش فعلی هر شرکت ممکن است با ارزش ذاتی، اقتصادی و سایر ارزش‌های دیگر برابر باشد
برخی از بنگاه‌ها به صورت عمومی معامله می‌شوند، به این معنی که سرمایه آنها می‌تواند توسط سرمایه گذاران در بازارهای سهام در دسترس عموم خریداری و فروخته شود. شرکت‌های سهامی عام در بازارهای سهام عمده دارای ارزش بازار به راحتی قابل محاسبه هستند که تخمین مستقیمی از ارزش بازار سهام شرکت است.
برخی از شرکت‌های سهامی عام معاملات نسبتاً کمی دارند. تعداد بسیار بیشتری از بنگاه‌ها شخصی یا خصوصی هستند، به‌طور معمول، سهام در این بنگاه‌ها (که شامل شرکت‌ها، شراکت‌ها، شرکت‌های با مسئولیت محدود و برخی دیگر از اشکال سازمانی است) به صورت خصوصی و اغلب به صورت نامنظم معامله می‌شود.