stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پاگانیسم

ونوس که سیب هسپریدس را در دست دارد.
پاگانیسم یا پِیگِنیسم، به معنی لغوی روستایی، اصطلاحی است که اولین بار در سدهٔ چهاردهم میلادی توسط مسیحیان اولیه برای توصیف کسانی در امپراتوری روم به کار می‌رود که چندخداپرست بودند یا پیرو ادیان قومی‌ای، به غیر از یهودیت بودند. در زمان امپراتوری روم، این افراد یا به این دلیل که به نسبت جمعیت مسیحی روستایی و استانی بودند، یا به این دلیل که «سربازان مسیحی» نبودند در طبقه پاگانیسم قرار می‌گرفتند.یونانی‌ها, جنتیل, و heathen اصطلاحات جایگزین مورد استفاده در متون مسیحی بودند. قربانی کردن بخشی جدایی ناپذیر از اسطوره‌شناسی یونانی-رومی باستان بود. و به عنوان نشانه ای از پاگان یا مسیحی بودن شخص در نظر گرفته می‌شد. پاگانیسم به‌طور گسترده به «دین خرده‌دهقان‌پیشه‌گی» اشاره کرده است.
این ادیان هنگام ظهور مسیحیت در اورشلیم و گسترش آن در غرب و سرزمین‌های تابع روم، بسیار شایع و متداول بوده و به‌این ترتیب رقیبی جدی و سرسخت برای مسیحیت محسوب می‌شدند. از اینرو کلمه پاگان برای مسیحیان، هم‌معنی کافر یا مشرک یا کسی است که از دین دور شده است. گفته می‌شود «پاگانیسم» (که از کلمه لاتین Paganus مشتق شده است) در واژه به معنی دین مردم روستایی می‌باشد. توضیح این که بعد از فراگیر شدن مسیحیت در اروپا، ادیان قدیمی مانند پرستش خدایان یونانی، رومی و مصری در شهرهای اصلی برچیده شدند ولی در برخی روستاهای دور افتاده باقی ماندند. مسیحیت برخی از مراسم آیینی و مفاهیم خود را از ادیان پاگان به ارث برده است.
در طول قرون وسطی و پس از آن، اصطلاح «پاگانیسم» به «هر دین غیر مسیحی» گفته می‌شد و این اصطلاح اعتقاد به خدای دروغین را فرض می‌کرد. منشأ گفتن اصطلاح «پاگانیسم» در چندخداپرستی مورد بحث است. در قرن نوزدهم، پاگانیسم به عنوان خود توصیفی توسط اعضای گروه‌های هنری مختلف با الهام از تاریخ باستان پذیرفته شد. در قرن بیستم، توسط معتقدان به نئوپاگانیسم، جنبش‌های نئوپاگانیسم مدرن و بازسازی‌گرایی چندخداپرستی به‌عنوان یک خود توصیف‌گر به کار گرفته شد. سنت‌های پاگانیسم مدرن اغلب باورها یا اعمالی مانند طبیعت‌پرستی را در بر می‌گیرد که با اعتقادات بزرگ‌ترین ادیان جهان متفاوت است.
دانش معاصر در مورد ادیان و عقاید پاگانیسم از منابع متعددی به دست آمده است، از جمله سوابق انسان‌شناسی پژوهش میدانی، شواهد باستان‌شناسی، و گزارش‌های تاریخی نویسندگان باستان در مورد فرهنگ‌های شناخته شده اروپای دوران باستان. اکثر نئوپاگانیسمهای موجود امروزی جهان‌بینی را بیان می‌کنند که همه‌خدایی، خدافراگیردانی، چندخدایی یا جاندارانگاری است، اما برخی نیز یکتاپرست هستند.
پاگان

از همان ابتدا باید تأکید کرد که مردم تا قرن بیستم خود را «پاگان» نمی‌خواندند تا دینی را که به آن معتقد هستند را توصیف کنند. مفهوم پاگان، در قالب کنونی اش، توسط کلیسای اولیه مسیحی ایجاد شد. این برچسبی بود که مسیحیان به دیگران می‌زدند، یکی از ضدیت‌هایی که در فرایند تعریف از خود «مسیحی» نقش اساسی داشت. به این ترتیب، در طول تاریخ از آن به‌طور کلی به معنای تحقیرآمیز استفاده می‌شد.
اصطلاح پاگان از لاتین پسین paganus گرفته شده است که در دوره لاتین رنسانس احیا شد. «پاگانوس» که خود از لاتین کلاسیک pagus که در اصل به معنای «منطقه مشخص شده با نشانگرها» مشتق شده بود، به معنای «از یا مربوط به حومه شهر»، «اهالی روستا»، «روستایی» نیز آمده بود. با بسط، 'روستیک'، 'یادنگرفته'، 'دهاتی'، 'روستایی نادان یا کودن'; در زبان حرفه‌ای نظامی رومی، «غیر رزمنده»، «غیرنظامی»، «سرباز غیر ماهر». مربوط به pangere ('بستن', 'برای رفع یا الصاق') و در نهایت از زبان نیاهندواروپایی *pag- (' درست کردن به همین معنا) می‌آید.
پذیرفتن «پاگانوس» توسط مسیحیان لاتین به عنوان واژه ای همه‌جانبه و تحقیرآمیز برای چندخداپرستان، نشان‌دهنده پیروزی غیرقابل پیش‌بینی و طولانی مدت در یک گروه مذهبی، از کلمه ای از زبان لاتین است که در اصل فاقد معنای مذهبی است. این دگرگونی در معنی فقط در غرب لاتین و در ارتباط با کلیسای لاتین رخ داد. در جاهای دیگر، هلنی یا غیر یهودی کلمه (ethnikos) برای چندخداپرست باقی ماند. و «پاگانوس» به عنوان یک اصطلاح کاملاً سکولار، با مضامین فرعی و معمولی ادامه یافت.

— پیتر براون (تاریخ)، اواخر باستان، ۱۹۹۹
توحید پاگانی

«توحید پاگانی» (Pagan Monotheism) به نوعی متفاوت یا مستقل از توحیدی گفته می‌شود، که به اصطلاح توحید وحی یا ابراهیمی نامیده می‌شود.
تفاوت پاگانیسم و پانتئیسم

پانتئیسم یا همه‌خدایی که از کلمات یونانی پان (به معنی همه) و تئوس (به معنای خدا) گرفته شده است در همه‌خدایی اعتقاد به این است که جهان و خدا یکی هستند. به عبارت دیگر، خداوند موجودی مجزا از عالم طبیعت نیست، بلکه خود عالم طبیعت است. یک نظام اعتقادی فلسفی است که جهان را به عنوان موجودی الهی و به هم پیوسته می‌بیند. فرض می‌کند که جهان و خدا یکی هستند و هر چیزی که در هستی وجود دارد بیانی از امر الهی است. این بدان معناست که بین مادی و معنوی جدایی وجود ندارد و جهان طبیعت با ذات الهی آغشته است. پانتئیست‌ها اغلب طبیعت را مقدس می‌دانند و به خوبی ذاتی جهان معتقدند. برخلاف پانتئیسم، پاگانیسم لزوماً جهان را الهی نمی‌داند، بلکه الوهیت را در خدایان و الهه‌ها، ارواح و دیگر موجودات مختلف می‌بیند. به عبارت دیگر همه پاگانیسم‌ها معتقد نیستند که جهان طبیعی و الوهیت جدایی‌ناپذیر هستند.
کمک خارجی در سیل ۱۳۹۸ جنوب و غرب ایران

مقالهٔ اصلی: سیل ۱۳۹۸ جنوب و غرب ایران
کمک خارجی در سیل ۱۳۹۸ جنوب و غرب ایران شامل مجموعه اقلامی بود که توسط دولت‌ها و گروه‌های خارجی ارسال شد و نیز افراد و گروه‌های غیرایرانی که برای کمک در ایران حضور یافتند. این گروه‌ها برای امدادرسانی در مناطق آسیب‌دیده در جریان سیل ۱۳۹۸ جنوب و غرب ایران در اواخر فروردین سال ۱۳۹۸ اتفاق افتاد.
ارسال اقلام

اداره ملی مدیریت بحران پاکستان به دستور نخست‌وزیر کشور عمران خان، ۳۲ تن کالاهای امدادی را به ایران ارسال کرد. این محموله شامل ۵۰۰ چادر، ۳۳۰۰ پتو و کیت‌های اورژانس پزشکی بود.کالاهای امدادی با استفاده از دو هواپیما سی-۱۳۰ منتقل شدند.
سفارت فرانسه در ایران اعلام کرد ۱۱۴ پمپ تخلیه آب، ۳۰۰ بسته تجهیزات آشپزی و ۵۰۰۰ پتو را به هلال احمر ایران تحویل خواهد داد. طبق اعلام وزارت خارجه فرانسه همچنین، با ۱۸ تن کمک اضافی شامل ۱۱۴ پمپ تخلیه آب و ۲۱۰ عدد چادر نیز کمک می‌کند.
در روز ۱۹ فروردین با حضور رئیس سازمان هلال احمر، سفیر آلمان در ایران و نمایندهٔ صلیب سرخ آلمان، محمولهٔ کمک‌های انسان دوستانهٔ صلیب سرخ آلمان شامل ۴۰ قایق و تجهیزات نجات از سیلاب به هلال احمر ایران تحویل داده شد.
در ۲۳ فروردین کاروان جنبش مقاومت اسلامی نجباء عراق برای کمک به ایران جهت مهار سیلاب و کمک به سیل‌زدگان ایرانی، با بیش از ۱۰۰ خودروی سبک و سنگین از مرز مهران وارد ایران شد. این کاروان دو موکب را به صورت ثابت در خوزستان و دو موکب سیار در خوزستان و لرستان را راه‌اندازی کرد. همچنین نیروهای بسیج مردمی عراق به همراه بیش از ۱۰۰ دستگاه ماشین آلات راه‌سازی از مرز شلمچه وارد ایران شد تا در ساخت سیل‌بندها کمک کنند. ۲۰ موکب اربعین عراقی نیز با تجهیزات خود به ایران وارد شده و به طبخ غذا برای مردم سیل زده پرداختند. این موکب‌ها بیش از یک ماه در مناطق سیل‌زده حضور خواهند داشت.
در ۳۱ مارس هلال احمر ترکیه از ارسال ۵ کامیون حامل کمک‌های بشردوستانه برای سیل‌زدگان ایران خبر داد.ترکیه همچنین تیمی از اعضای هلال احمر کشورش را برای ارزیابی نیازها و حمایت از فعالیتهای هلال احمر ایران راهی مناطق سیل زده کردو اعلام کرد که کمک‌رسانی‌ها ادامه خواهد یافت. در ۲۸ فروردین نیز دومین محموله کمک کشور ترکیه به سیل زدگان شامل ۱۵٫۵ تن چادر، سِت آشپزخانه و پتو از مرز بازرگان وارد ایران شد.
در ۱۹ فروردین هلال احمر کویت مبلغ ۳۰۰ هزار دلار آمریکا را برای خرید اقلام غذایی و غیر غذایی در محل، همراه با دو محموله ۴۰ و ۳۵ تنی که محموله اول شامل اقلام امدادی، غذایی، دارویی و تجهیزات پزشکی، ۴۰ دستگاه پمپ آب، ۱۶۰۰ بسته غذایی خانوار با وزن هر بسته ۲۳ کیلوگرم برای استفاده و توزیع در استان‌های سیل زده اهدا نموده است.
وزارت وضعیت‌های اضطراری ارمنستان نیز ۲۵۰ تخته زیرانداز، ۴۰۰۰ تخته پتو و ۴۰ دستگاه چادر را تحویل داده است.
صندوق توسعه ملی قطر طی بیانیه‌ای اعلام کرد که با همکاری صلیب سرخ جهانی برای ۱۵ هزار نفر از سیل‌زدگان ایران کمک‌های فوری مانند پتو و چادر ارسال کرده‌ایم و این اقدامات تا رفع نیاز سیل‌زدگان ادامه خواهد داشت.
در روز ۲۸ فروردین با حضور سفیر ایتالیا در تهران، هواپیمای حامل ۴۰ تن اقلام کمک‌رسانی ایتالیا شامل کیت کمک‌های اولیه، کیت بهداشتی، قایق بادی، چادر و ژنراتور به ارزش ۳۲۱ هزار دلار به منظور کمک به سیل زدگان به جمعیت هلال احمر ایران تحویل داده شد.
هواپیمای هند حامل ۱۸ تن کالای امدادی برای کمک به سیل‌زدگان ایران در ۲۸ فروردین وارد تهران شد. این محموله شامل پتو، کاور پلاستیکی، مواد غذایی کنسرو شده و خشک و چادر می‌باشد.
حضور گروه‌های داوطلب

گروهی از نیروهای داوطلب در قالب اولین کاروان بسیج مردمی عراق (الحشد الشعبی) با پرچم عراق به استان خوزستان وارد شدند. سپس نیروهایی از جنبش نجباء عراق، حزب‌الله لبنان و اتباع افغانستان و پاکستان وابسته به گردان‌های فاطمیون و زینبیون نیز در مناطق سیل‌زده خوزستان و لرستان حضور یافتند.
این اولین بار پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران است که گروه‌های شبه‌نظامی خارجی علناً با گذر از مرزهای بین‌المللی، اجازه ورود و استقرار در خاک ایران را دارد. این حضور با دعوت قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و با موافقت حکومت ایران برای کمک به امدادرسانی به سیل زدگان انجام شده است. ایرج مسجدی سفیر ایران در عراق نیز اعلام کرد: نیروهای حشد الشعبی، شبه‌نظامیان عراقی تحت حمایت ایران هستند که برای «امدادرسانی» وارد ایران شده‌اند.
حضور گروه‌های داوطلب > واکنش‌ها

ورود شبه‌نظامیان خارجی به ایران با عنوان «کمک به سیل‌زدگان» با واکنش‌های مختلف مواجه شده است. اعتراض و انتقادات داخلی و خارجی با برداشت‌ها و دلایل متفاوتی از سوی اشخاص و احزاب و سازمان‌ها گوناگون ارائه شده است. در مقابل روزنامه کیهان حضور این نیروها را در جهت کمک رسانی توصیف و از آن حمایت کرد.[منبع بهتری نیاز است]
چند نماینده مجلس شورای اسلامی[مبهم] ایران اعتراض خود را نسبت به حضور این نیروهای شبه‌نظامی اعلام کردند و آن را در مغایرت با بندهایی از قانون اساسی ایران دانستند.[نیازمند منبع]
بهرام پارسایی، نماینده شیراز با نوشتن توئیتی در شبکه اجتماعی توییتر بیان کرد که مرزهای کشور حرمت دارند و حضور نیروی نظامی خارجی حتی به بهانه امداد رسانی قابل قبول نیست و اگر نیروهای نظامی با ماهیت نظامی در ایران مستقر شدند نقض اصل ۱۴۶ قانون اساسی است و اگر هم در قالب همکاری دو کشور عمل می‌شود، باید طبق اصل ۱۲۵ قانون اساسی، توافقنامه آن بعد از تصویب توسط مجلس، با امضای شخص رئیس‌جمهوری ایران اجرا شود.[نیازمند منبع]
عبدالکریم حسین‌زاده، نماینده نقده نیز در اقدامی مشابه نوشت: «آیا ارتش و سپاه به اندازه کافی نیرو نداشت؟ آیا فراخوان مردمی دادیم و کسی نیامد که حشد الشعبی و فاطمیون وارد مناطق سیل‌زده شدند؟ گیرم که نیاز بود، چرا بدون اطلاع و مجوز دولت و مجلس؟ در هر صورت اصول ۱۲۵ و ۱۴۶ رعایت نشده و هم وحدت ملی و هم قانون اساسی با یک اقدام نادیده گرفته شدند.»
احزاب و سازمان‌های مخالف نظام جمهوری اسلامی شامل: اتحاد جمهوری‌خواهان ایران، جبهه ملی ایران شاخه (سازمان‌های خارج از کشور)، حزب چپ ایران (فداییان خلق) و همبستگی جمهوری‌خواهان ایران با انتشار بیانیه‌ای ضمن سیاسی خواندن این اقدام، حضور این گروه‌های شبه‌نظامی در ایران را محکوم کردند و خواستار خروج سریع این نیروها از کشور شدند.
چهار حزب و سازمان مذکور از این نیروها با عنوان گروه‌های چریکی نام بردند که ارتکاب جنایت جنگی در سوابق آنان وجود دارد و حضور آنها در ایران را برای تقویت موقعیت داخلی و منطقه‌ای جمهوری اسلامی قلمداد کرده و تهدیدی برای منافع ملی ایران عنوان کردند.[نیازمند منبع]
همچنین در متن این بیانیه آمده است: «در شرایطی که جمهوری اسلامی امکان مشارکت مؤثر و داوطلبانه مردم ایران، شخصیت‌های ورزشی و فرهنگی و نیروهای جامعه مدنی را محدود ساخته و حتی برخی از امدادگران را به دلایل واهی بازداشت کرده و در مسیر خدمت رسانی جامعه‌محور برخی از گروه‌های خیریه و امدادی سنگ اندازی می‌کند، چه جای دعوت از گروه‌هایی است که نه تجربه و نه قابلیت خاصی در کمک رسانی دارند!»
رضا پهلوی، ولیعهد پیشین ایران، نیز ضمن انتقاد شدید نسبت به حضور شبه‌نظامیان خارجی در استان‌های سیل‌زده از این نیروها با عنوان تروریست نام برد و اخراج آنان را از ایران خواستار شد و بیان کرد: «... ایران، جای نظامی و شبه‌نظامی و ارتش بیگانه نیست… مردم، مزدوران تروریست را از خاک ایران بیرون می‌کنند.»
مقتدی صدر رهبر ائتلاف السائرون عراق هم با انتقاد از حضور نیروهای حشد الشعبی در سخنانی اظهار داشت که خود مردم عراق بیشتر به این امدادرسانی نیاز دارند و باید به جای کمک به ایران، نیازمندان عراقی در اولویت قرار می‌گرفتند.
اثر تحریم‌های آمریکا

علی اصغر پیوندی رئیس جمعیت هلال احمر ایران در ۲۴ فروردین گفت که در سیل امسال با وجود کمک‌های غیر نقدی مثل پتو، چادر، ست بهداشتی و … از کشورهای کویت، ترکیه، آذربایجان، فرانسه، آلمان، ارمنستان، پاکستان و …، تا این لحظه با وجود اعلام عددها و ارقام، حتی یک دلار یا یورو کمک خارجی نقدی برای سیل به حساب هلال احمر ایران واریز نشده است. به گفته پیوندی علت این امر بسته بودن سوئیفت و حساب ارزی هلال احمر در اثر تحریم‌ها بوده است.این مسئله همچنین مانع از واریز کمک‌های ایرانیان خارج از کشور و صلیب سرخ جهانی شده است.
پرداخت به ازای کلیک

پرداخت به ازای کلیک
پرداخت به ازای کلیک (PPC) نام مدلی از تبلیغات اینترنتی است که در آن بازدیدکنندگان تبلیغات به وب‌سایت، اپلیکیشن موبایل یا رسانه‌ای دیگر هدایت می‌شوند و تبلیغ‌دهنده بر اساس تعداد کلیک‌ها و مراجعه به رسانه خود، به نمایش‌دهنده هزینه تبلیغات را پرداخت می‌کند. این روش در زمان خود نوآوری در صنعت تبلیغات اینترنتی محسوب می‌شد و به مرور جایگزین متدهای سنتی تبلیغات بنری (مدت‌دار) و پرداخت به ازای تعداد نمایش شد. مدل‌های پیشرفته‌تر و پیچیده‌تری از پرداخت به ازای کلیک نیز هم‌اکنون در حال بهره‌برداری هستند که به عنوان مثال می‌توان به پرداخت به ازای منجر شدن به خرید اشاره کرد.
شرکت‌های گوگل، مایکروسافت و یاهو در پروژه‌های گوگل ادوردز، Microsoft adCenter و Yahoo! Search Marketing و نیز شبکه‌های اجتماعی مانند فیس بوک، اینستاگرام، لینکدین، ردیت، پینترست، تیک تاک و توییتر نیز پرداخت به ازای کلیک را به عنوان یکی از مدل‌های تبلیغاتی خود در نظر گرفته‌اند.
تاریخچه

در سال ۱۹۹۶ (میلادی) در نرم‌افزاری به نام Planet Oasis از این مدل پرداخت، برای کلیک‌هایی که شرکت‌ها در دایرکتوری نرم‌افزار دریافت می‌کردند استفاده شد. در ابتدا شرکت‌ها کمی محتاطانه با این مدل برخورد کردند اما در انتهای ۱۹۹۷ (میلادی) بیش از ۴۰۰ برند مشهور از این مدل استقبال کردند.
گوگل در دسامبر ۱۹۹۹ تبلیغات جستجوگر خود را آغاز کرد و در اکتبر ۲۰۰۰ محصول تبلیغاتی خود را با نام تجاری گوگل ادوردز به بازار عرضه کرد. اما تا سال ۲۰۰۲ که مدل پرداخت به ازای کلیک معرفی شد، کماکان از مدل پرداخت به ازای تعداد نمایش استفاده می‌کرد. هم‌اکنون ۹۶ درصد درآمد شرکت گوگل از تبلیغات ناشی می‌شود.
کلیک غیرواقعی

کلیک‌هایی که خود ناشر آگهی بر تبلیغ انجام می‌دهد.
ناشر، مشوق‌هایی برای کلیک بر روی تبلیغات در نظر می‌گیرد.
استفاده از ابزارهایی که منجر به ایجاد کلیک‌های اتوماتیک یا افزایش ترافیک می‌گردد.
روبات‌ها
هرگونه نرم‌افزار فریبنده
کلیک روی تبلیغات گوگل باید در نتیجه علایق کاربر و به صورت واقعی باشد و هر روشی که باعث شود به طور مصنوعی و ساختگی بر روی تبلیغات کلیک شود، در خط مشی‌های مرتبط با برنامه‌ها به شدت ممنوع شده‌است».
تفاوت میان پرداخت به ازای کلیک و هزینه به ازای کلیک

پرداخت به ازای کلیک یا PPC به یکی از روش‌های تبلیغات آنلاین گفته می‌شود که تبلیغ‌دهنده به ازای هر کلیک، مبلغ مشخصی را پرداخت می‌کند. شما هنگامی به ازای هر کلیک، مبلغی پرداخت می‌کنید که شخصی به یکی از محصولات یا خدماتی که شما ارائه می‌دهید، نیاز داشته و روی تبلیغات شما کلیک کند.
هزینه به ازای کلیک یا CPC یک کمیت است و می‌توان آن را از دو جنبه بررسی کرد.
CPC پیشنهادی به مبلغی گفته می‌شود که شما مایل هستید آن را پرداخت کنید تا روی تبلیغات شما یک کلیک شود.
هزینه CPC به مبلغی گفته می‌شود که شما برای نتیجه تبلیغات خود پرداخت می‌کنید.
فوکر ام.۶

| M> ۶ | M> ۶ |
| --- | --- |
کاربری: هواگرد آزمایشی
تولیدکننده: فوکر
نخستین پرواز: ۱۹۱۴
فوکر ام.۶ (انگلیسی: Fokker M.۶) یک هواپیمای ساخت فوکر است که برای اولین بار در ژوئن ۱۹۱۴ به پرواز در آمده‌است.
کوهان (کیلان)

کوهان نام محله ای است از محله های شهر کیلان که در دهستان جمع‌آبرود از توابع شهرستان دماوند واقع می باشد.
این محل در گذشته روستایی بوده است در نزدیکی شهر کیلان که با توسعه تدریجی شهر کیلان به عنوان یک محله به محلات شهر کیلان اضافه شده است.
صنایع دستی

در روستای کوهان عده‌ای به تولید جاجیم اشتغال دارند. جاجیم بافی و کار در کارگاه های تولید جاجیم از شغل های مردم این محله می باشد. حوله بافی و تولید نوعی حوله ابریشمی در اندازه های مختلف نیز در این محله رایج است.
بافتن چادرشب در اندازه های مختلف و برای مصارف متفاوت به صورت یک شغل خانگی در این روستا جریان دارد و شاغلین در این صنعت عمدتاً زنان و دختران خانه‌دار می‌باشند.
کمک‌های مالی و وام‌های خارجی دولت محمود احمدی‌نژاد

این مقاله به بررسی ها و وام‌ها، کمک‌های بلاعوض و سرمایه‌گذاری‌های انجام شده یا وعده داده شده  در کشورها و سازمان‌های خارجی در دولت احمدی نژاد میپردازد.
پاکستان

در فروردین ۱۳۸۸ منوچهر متکی، وزیر امور خارجه دولت محمود احمدی نژاد برای شرکت در کنفرانس بین‌المللی پاکستان، راهی ژاپن شد و در این نشست، جمهوری اسلامی متعهد شد مبلغ ۳۳۰ میلیون دلار به پاکستان کمک کند.
سوریه

کمک به سوریه :هانس روله روزنامه نگار و رئیس پیشین ستاد برنامه‌ریزی وزارت دفاع آلمان در مقاله‌ای که در آخرین روزهای سال ۱۳۸۷ در روزنامه سوئیسی نویه‌تسورشه تسایتونگ منتشر ساخت مدعی شد که اسرائیل با استفاده از اطلاعاتی که از یک ایرانی فراری (به گفته رسانه‌ها علی‌رضا عسگری) بدست آورده بود تأسیسات هسته‌ای سوریه را که با سرمایه‌گذاری ایران و کمک فنی کره شمالی ساخته و در آستانه راه اندازی بود، بمباران و نابود کرده‌است. اسرائیل میزان سرمایه‌گذاری ایران در برنامه اتمی سوریه را بین ۱ تا ۲ میلیارد دلار تخمین زده‌است. روشن نیست که همه این سرمایه‌گذاری در زمان دولت احمدی نژاد بوده یا دولت‌های قبل هم در این سرمایه‌گذاری سهیم بوده‌اند.دولت ایران هیچ واکنشی پیرامون این مقاله نشان نداد.
عراق

در جریان سفر محمود احمدی نژاد به عراق در اسفند ۱۳۸۶ وام یک میلیارد دلاری با بازپرداخت ۴۰ سال به این کشور برای خرید کالا و خدمات ایرانی ارائه گردید. هیچ مذاکره‌ای پیرامون غرامت جنگ هشت ساله عراق علیه ایران صورت نگرفت.
در فروردین ۱۳۸۸، حسن کاظمی قمی سفیر دولت محمود احمدی نژاد در عراق اعلام کرد جمهوری اسلامی، یک بیمارستان ۲۲۰ تخت خوابی، ۱۷ مدرسه و یک نیروگاه ۲۵۰ مگاواتی برق در عراق احداث خواهد کرد.
در تیرماه ۱۳۹۱، ساخت نیروگاه حیدریه با ظرفیت ۵۰۰ مگاوات در منطقهٔ الحیدریهٔ نجف آغاز شد که هزینهٔ ساخت آن بیش از ۴۰۰ میلیارد تومان برآورد می‌شود. ساخت این نیروگاه در حالی صورت می‌گیرد که دولت عراق بابت واردات روزانهٔ برق از ایران بیش از  ۵۰۰ میلیون دلار به ایران بدهی دارد و از سوی دیگر وزارت نیروی ایران بیش از پنج هزار میلیارد تومان به پیمانکاران و سازندگان بخش خصوصی بدهکار است؛ همچنین تأمین منابع مالی برای پیشبرد طرح‌های برقی ایران به منظور جلوگیری از خاموشی‌ها با مشکل مواجه‌است. عبدالحمید فرزام بهبودی (مدیرکل دفتر مبادلات و تجارت برون مرزی شرکت مدیریت شبکه برق ایران) در این زمینه اعلام کرد:
سریلانکا

وام بدون بهره ۱ میلیارد و ۹۵۰ دلاری: در جریان سفر رئیس‌جمهور این کشور به ایران در اردیبهشت ۱۳۸۷ این کشور کمک وامی به ارزش یک میلیارد و نهصد میلیون دلار برای توسعه صنعت نفت و پروژه‌های عمرانی دیگری از جمله ساخت نیروگاه برق-آبی یکصد مگاواتی "اوما اویاً، توسعه ظرفیت تنها پالایشگاه این کشور، توسعه بخش کشاورزی و آبیاری و برای برق‌رسانی به منازل دریافت داشت.
شرایط قرارداد اعلام نشد تنها مدت زمان بازپرداخت آن ۱۰ سال اعلام شد.
گفته می‌شود سریلانکا حاضر بود با پرداخت سود ۱۰٪ این وام را دریافت کند، اما در نهایت پس از سفر رئیس جمهور سریلانکا به ایران و با دخالت یکی از سیاست‌مداران ایرانی این وام بدون بهره پرداخت شد و بلافاصله باعث افزایش ارزش پول این کشور شد. گفتنی است ۷۰ درصد نفت این کشور از سوی ایران تأمین می‌شود.
فروش نسیه نفت و واردات چای: بر اساس توافق طرفین، ایران مبلغ حاصل از فروش نفت به سریلانکا را با تاخیر دریافت خواهد کرد. همچنین در مورد افزایش صادرات چای سریلانکا به ایران توافق شده، به‌طوری‌که از این پس سریلانکا سالیانه ۳۰ هزار تن چای به ایران صادر می‌کند. این میزان برابر ده درصد کل صادرات این کشور به ایران است.
وام ۶۵ میلیون دلاری برای برق رسانی به مناطق روستایی آن کشور.
لبنان

کمک صد میلیون دلاری برای تکمیل جاده‌ای درجنوب لبنان
[نیازمند منبع]
کمک ۲۵ میلیون دلاری برای بازسازی جاده در لبنان
راه اندازی ستاد کمک به بازسازی پس از جنگ در لبنان
بولیوی

رسانه‌ها اخباری را از توافق برای وام و سرمایه گذاری ایران منتشر کردند گرچه در یکی از اسناد ویکی لیکس که در سال ۲۰۰۸ تنظیم شده به نقل از رئیس کمیته روابط بین الملل مجلس بولیوی آمده است :"ایرانی‌ها گفته‌اند که این کمک‌های بشردوستانه نیست بلکه شرط دارد. هر ریالی که داده می‌شود، حساب می‌شود و باید در عوض جبران شود."
سرمایه گذاری یک میلیارد دلاری: در جریان سفر احمدی نژاد به بولیوی توافقنامه‌هایی به ارزش یک میلیارد دلار برای سرمایه‌گذاری ایران در آن کشور امضا شد.خبرگزاری آسوشیتدپرس امضای این توافقنامه‌ها را «گشودن کیف پول ملت ایران برای شهروندان بولیوی» توصیف کرد.
وام ۲۲۵ میلیون دلاری (بطور مشترک با ونزوئلا):این وام برای ساخت کارخانه سیمان مشترکا با ونزوئلا پرداخت شد. خبرگزاری‌ها این وام را از آنجهت دارای انگیزه‌های سیاسی دانستند که کارخانجات سیمان در بولیوی تحت کنترل مخالفان دولت است.
مراکز درمانی:ساخت دو درمانگاه در بولیوی توسط هلال احمر ایران. کاردار ایران دربولیوی :«درمانگاه‌های دیگری نیز در سایر مناطق بولیوی برای ارائه خدمات پزشکی به شهروندان کم درآمد ساخته خواهد شد.» وزیر بهداشت بولیوی نیز گفت: «بدین شکل می‌توان خدمات درمانی رایگان در تمام کشور و همچنین به ساکنان مناطق مرزی پرو، برزیل و آرژانتین ارائه داد.»
شبکه تلویزیونی:رییس جمهور بولیوی گفت که ایران شبکه‌ای تلویزیونی برای سراسر آمریکای لاتین راه اندازی خواهد کرد.
سنت وینست

کمک ۷میلیون دلاری: جزیره صدوهفده هزار نفری سنت وینست در آمریکای مرکزی پس از برقراری رابطه با جمهوری اسلامی بلافاصله کمکی به ارزش ۷ میلیون دلار برای ساخت فرودگاه دریافت کرد.
افغانستان

کمک صد میلیون دلاری: ایران در جریان اجلاس دو روزه کمک به افغانستان متعهد شد که علاوه بر کمک‌های قبلی ۱۰۰ میلیون دلار دیگر برای بازسازی افغانستان کمک کند.
حماس

کمک پنجاه میلیون دلاری: در تاریخ ۱۵ آوریل ۲۰۰۶ میلادی، منوچهر متکی وزیر خارجه دولت محمود احمدی‌نژاد در «سومین کنفرانس بین‌المللی قدس و حمایت از حقوق مردم فلسطین»، گفت: «نظام جمهوری اسلامی با الهام از خط و سیره بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و رهنمودهای رهبر انقلاب، حمایت از آرمان فلسطین را در سر لوحه سیاست‌های خارجی خود قرار داده‌است». وی در این کنفرانس، خبر از بخشش پنجاه میلیون دلار به شبه‌نظامیان حرکت مقاومت اسلامی کرد که هم‌اینک کنترل نوار غزه را در اختیار دارند.
کمک هفتاد میلیون دلاری: در تاریخ ۶ مارس ۲۰۰۶ میلادی، خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس در تهران اعلام کرد که «نظام جمهوری اسلامی متعهد شده‌است که به حماس کمک‌های مالی بیشتری بکند تا دولت تشکیلات خودگردان فلسطینی بتواند در مقابل تحریم‌های اقتصادی غرب، مقاومت کند».
کمک دویست و پنجاه میلیون دلاری: اسماعیل هنیه پس از بازگشت از تهران به غزه، سفر خود به ایران را «تاریخی و بسیار موفقیت‌آمیز» توصیف کرد. منابع خبری وابسته به حماس، جزئیات کمک ۲۵۰ میلیون دلاری نظام جمهوری اسلامی ایران را برای هزینه‌کردن در این راه‌ها اعلام کردند:
اکوادور

تامین مالی ساخت دو نیروگاه در اکوادور و همچنین ۴۰ میلیون دلار وام به «شرکت مالی ملی اکوادور».
کومور

احمدی نژاد ضمن سفر به این کشور هفتصد هزار نفری ۲ میلیون دلار به این کشور کمک کرد.
ایران ساخت ۵۰۰ واحد مسکونی در این کشور را وعده داد.
کنیا

این کشور نیز مشمول کمک ۱میلیون و پانصد هزار دلاری برای کمک به برنامه کشاورزی در آن کشور شد.
زیمبابوه

۲ میلیون دلار کمک مالی برای تکمیل خط مونتاژ تراکتور
به گفته وزیر ارتباطات این کشور، پس از از دیدار با سفیر ایران وعده کمک کمک ۳۹٫۶ میلیون دلاری ایران برای راه اندازی یک ایستگاه رادیویی در زیمبابوه داده شده‌است.
نیکاراگوئه

ایران برای حل بحران انرژی در این کشور ۳۵۰ میلیون دلار برای کمک به ساخت نیروگاه برق به این کشور کمک و همچنین ده هزار واحد مسکونی در این کشور احداث خواهد کرد.
۲ میلیون دلار برای تکمیل پروژه‌های کشاورزی و بهداشتی
گامبیا

۲ میلیون دلار برای خرید کشتی صیادی و طرح‌های کشاورزی
تانزانیا

۱٫۵ میلیون دلار برای بخش بهداشتی و درمانی
آلبانی

۱٫۲ میلیون دلار برای تکمیل پروژه‌های درمانی
کنگو

۱٫۵ میلیون دلار برا تکمیل بیمارستان
میانمار

۱ میلیون دلار برای تکمیل پروژه‌های کشاورزی و آبیاری و کشت و صنعت.
اتیوپی

۲۹۰ هزار دلار برای بخش اول دیجیتالی کردن رادیوی این کشور.
تاجیکستان

۵۰۰ هزار دلار برای مطالعه احداث تونل.
کنیا

۱٫۵ میلیون دلار برای بخش‌های کشاورزی، دامپروری و آبیاری
به نوشته یک روزنامه کنیایی احمدی نژاد در جریان سفر به آن کشور پیشنهاد ۱۰۶ میلیارد شیلینگی فروش نفت به آن کشور با تخفیف ۱۰٪ را ارائه کرده که مورد قبول دولتمردان آن کشور قرار نگرفته‌است.