حجاب
در کشورهای مختلف جهان > ممنوعیت‌های قانونی و اجباری > تبعیض محیط کار علیه زنان با حجاب

مسئله تبعیض علیه مسلمانان به دلیل حجاب، بیشتر زنان مسلمان را در مقایسه با مردان مسلمان قابل شناسایی می‌کند. به ویژه پس از حملات ۱۱ سپتامبر و ابداع اصطلاح اسلام هراسی، برخی از مظاهر اسلام هراسی در محیط کار دیده می‌شود. زنان با حجاب در محل کار خود در معرض خطر تبعیض قرار دارند، زیرا حجاب به شناسایی آنها برای هر کسی که ممکن است دارای نگرش‌های اسلام هراسی باشد کمک می‌کند. ارتباط آنها با دین اسلام به‌طور خودکار هر گونه کلیشه منفی از دین را بر آنها فرافکنی می‌کند. در نتیجه تشدید تبعیض، برخی از زنان مسلمان با حجاب در محل کار، به امید جلوگیری از هرگونه اعمال تعصبی بیشتر، به برداشتن حجاب روی می‌آورند.
تعدادی از زنان محجبه که با آنها مصاحبه شد، اظهار داشتند که تبعیض درک شده نیز برای آنها مشکل ایجاد می‌کند. به‌طور خاص، زنان مسلمان به اشتراک گذاشتند که به دلیل ترس از تبعیض در آینده، روسری نپوشند.
تبعیض نسبت به زنان مسلمان با حجاب فراتر از تأثیرگذاری بر تجربه کاری آنهاست. همچنین در تصمیم آنها برای انجام واجبات دینی دخالت می‌کند. در نتیجه، زنان مسلمان با حجاب در ایالات متحده در مورد توانایی خود برای پیروی از دین خود نگرانی دارند، زیرا ممکن است به این معنی باشد که آنها در استخدام مردود شوند. علی، یامادا و محمود (۲۰۱۵) بیان می‌کنند که زنان رنگین‌پوستی که از دین اسلام نیز پیروی می‌کنند، به دلیل عضویت در دو گروه اقلیت در معرض تبعیض و خطر قرار می‌گیرند.
مطالعه ای توسط علی و همکاران. (2015) رابطه ای بین تبعیض مسلمانان در محل کار و رضایت شغلی آنها یافت. به عبارت دیگر، تبعیضی که زنان مسلمان با حجاب در محل کار با آن مواجه هستند، با احساس رضایت کلی آنان از شغلشان، به ویژه در مقایسه با سایر گروه‌های مذهبی، همراه است.
زنان مسلمان با حجاب نه تنها در محیط شغلی خود تبعیض را تجربه می‌کنند. آنها همچنین در تلاش برای یافتن شغل، تبعیض را تجربه می‌کنند. یک مطالعه تجربی که بر روی تبعیض احتمالی استخدام در میان مسلمانان انجام شد، نشان داد که از نظر تبعیض آشکار، بین زنان مسلمانی که لباس‌های سنتی اسلامی می‌پوشیدند و زنانی که نمی‌پوشیدند، تفاوتی وجود نداشت. اما تبعیض پنهانی نسبت به مسلمانان با حجاب مشاهده شد و در نتیجه با آنها برخوردی خصمانه و گستاخانه شد. هنگام مشاهده شیوه‌های استخدام در بین ۴۰۰۰ کارفرما در ایالات متحده، آزمایشگران دریافتند که کارفرمایانی که خود را جمهوری‌خواه معرفی می‌کردند، تمایل داشتند از مصاحبه با نامزدهایی که خود را در صفحات شبکه اجتماعی، مسلمان نشان می‌دادند، اجتناب کنند.
یکی از نمونه‌هایی که برخی آن را تبعیض حجاب در محیط کار می‌دانند که توجه عمومی را به خود جلب کرد و به دیوان عالی راه یافت، EEOC علیه آبکرومبی و فیچ بود. کمیسیون فرصت‌های شغلی برابر ایالات متحده از قدرت خود در عنوان هفتم استفاده کرد و برای یک زن جوان، حجابی را برای کار درخواست داد، اما به دلیل پوشیدن روسری که ناقض خط مشی از پیش موجود و قدیمی Abercrombie & Fitch در مورد پوشش سر و تمام لباس‌های سیاه بود، رد شد.
سطوح تبعیض بسته به موقعیت جغرافیایی متفاوت است. برای مثال، مسلمانان آسیای جنوبی در امارات متحده عربی به اندازه همتایان آسیای جنوبی خود در ایالات متحده تبعیض را درک نمی‌کنند. اگرچه، زنان مسلمان جنوب آسیا در هر دو مکان در توصیف تجربیات تبعیض به عنوان تعاملات ظریف و غیرمستقیم مشابه هستند. همین مطالعه همچنین تفاوت‌هایی را بین زنان مسلمان جنوب آسیا که حجاب دارند و زنانی که حجاب ندارند گزارش می‌کند. در مورد افراد غیر حجابی، آنها گزارش کردند که وقتی در اطراف مسلمانان دیگر بودند، تبعیض بیشتری را تجربه کردند.
تبعیض ادراک شده برای رفاه، هم از نظر روحی و هم از نظر جسمی مضر است. با این حال، تبعیض درک شده نیز ممکن است با رفاه مثبت بیشتر برای فرد مرتبط باشد. مطالعه‌ای در نیوزلند به این نتیجه رسید که در حالی که زنان مسلمانی که روسری به سر می‌کردند در واقع تبعیض را تجربه کردند، اما در برابر این تجربیات منفی با احساس بسیار بالاتر غرور مذهبی، تعلق و مرکزیت غلبه کردند.
حجاب اجباری و حکومتی مرسوم (مانتو و روسری) دو زن ایرانی و با انواع روسری؛ یکی روسری تکی که موها را آشکار می‌کند، یکی دو روسری که موها را کاملاً می‌پوشاند
دختران نوجوان با لباس فرم مدرسه در قالب حجاب اجباری و حکومتی مرسوم (چادر، مقنعه و مانتوی سیاه) - روبروی پل خواجو - ایران - اصفهان - حکومت جمهوری اسلامی
حجاب گروهی از زنان با حجاب حکومتی مرسوم (چادر سیاه) - قم - ایران
زنی درحال تمرین شنا با حجاب (برقع و نقاب)
زنان با حجاب اختیاری مرسوم (تودونگ) که اصطلاح مالایی برای روسری است _ برونئی
کوکان دبستانی زیر سن تکلیف با لباس فرم مدرسه در قالب حجاب اجباری و حکومتی (مانتو و مقنعه) - قم، ایران
زنان شیعه با حجاب مرسوم حکومتی (چادر سیاه) در شیراز، ایران
ملاله یوسف زی، فعال آموزش و پرورش پاکستان و برنده جایزه صلح نوبل ۲۰۱۴، با حجاب اختیاری (روسری)
نمونه‌ای از حجاب رایج حکومتی و اجباری (مانتو و مقنعه سیاه) زنان ایرانی در سال ۲۰۰۵
حجاب زن اهل دمشق، زن مسلمان از مکه و زن فلاح از دمشق. اواخر قرن نوزدهم
حجاب یک زن در دوره صفوی - قرن هفدهم
یک مدل با حجاب شیک در جشنواره «مسلمان در شوی لباس» در کوالالامپور، مالزی.
جمال عبدالناصر (حدود ۱۹۶۵)خاطره‌ای دربارهٔ اخوان‌المسلمین تعریف می‌کند و به اخوان‌المسلمین می‌خندد که در سال ۱۹۵۳ پیشنهاد داده بودند تا حجاب، اجباری شود.
مدال آوران تکواندو از اسپانیا، انگلیس، ایران و مصر در المپیک ریو 2016 و حجاب اجباری و حکومتی ورزشکار ایرانی و حجاب اختیاری ورزشکار مصری
یک زن روس که پیش از ورود به کلیسا روسری به سر می‌کند.
گروهی از زنان هند که ساری پوشیده اند
رضاشاه در دبیرستان دخترانه تاج شاهی
حجاب رایج اجباری حکومتی (چادر سیاه) زنان در ایران
حجاب اجباری (سبک) در ایران (تصویر مهسا امینی کشته شده توسط حکومت جمهوری اسلامی به دلیل مقاومت در برابر حجاب اجباری و حکومتی در ایران)
مراسم حجاب سوزی در اتحاد جماهیر شوروی به عنوان بخشی از سیاست‌های هجوم شوروی