stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جماعت تصوری
توضیح ایدهٔ جماعت تصوری

به گفتهٔ اندرسون، ایجاد جماعت‌های تصوری به خاطر «سرمایه‌داری چاپی» امکان‌پذیر شد. کارآفرینانِ سرمایه‌داری برای به حداکثر رساندنِ تیراژ، کتاب‌ها و رسانه‌های خود، آن‌ها را به زبان محلی (به‌جای زبان‌های سنتی انحصاری، مانند لاتین) چاپ می‌کردند. در نتیجه، خوانندگانی که به گویش‌ها و لهجه‌های گوناگون محلی صحبت می‌کردند توانستند یکدیگر را با گویش خود دریابند و گفتمان مشترکی پدید آمد. اندرسون استدلال می‌گوید که به این ترتیب، نخستین دولت‌های اروپایی حول «زبان‌های چاپی ملی» آن‌ها شکل گرفتند. اندرسون استدلال می‌کند که نخستین شکل سرمایه‌داری با فرایند چاپ کتاب و مواد مذهبی آغاز شد. فرایند چاپ متون به زبان‌های محلی درست پس از شروع چاپ کتاب‌ها به زبان‌های پُرپیشینه در سنتِ نوشتاری مانند لاتین که نخبگان را به خود جذب می‌کرد، آغاز شد. در حال حاضر هم تنها گروه کوچکی از مردم به آن سخن می‌گویند و بخشی از جامعهٔ آن دوزبانه است. در آغاز انقلاب فرهنگی و ملی در حدود سال ۱۵۱۷ بود که مارتین لوتر نظرات خود را پیرامون کتاب مقدس ارائه کرد که «مردم باید بتوانند آن را در خانه خود بخوانند.» در سال‌های بعد، از ۱۵۲۰ تا ۱۵۴۰، بیش از نیمی از کتاب‌هایی که با ترجمه آلمانی چاپ شده بودند، نام او را داشتند. افزون بر این، گفته می‌شود نخستین دولت‌های اروپایی که حول «زبان‌های ملی» خود شکل گرفته‌اند، در منطقه آنگلوساکسون، انگلستان امروزی، و در اطراف آلمان امروزی یافت می‌شوند. در اروپای غربی نیز فرایند ساخت یک ملت در حال ظهور بود. در چند قرن، بیشتر کشورهای اروپایی زبان‌های ملی خود را ایجاد کرده بودند، اما همچنان از زبان‌هایی مانند لاتین، فرانسوی یا آلمانی (عمدتاً فرانسوی و آلمانی) برای امور سیاسی استفاده می‌کردند.
ملی‌گرایی و جماعت تصوری

بر اساس نظریه جماعت‌های تصوری اندرسون، علت اصلی ملی‌گرایی، جنبش لغو اندیشه‌های حکومت توسط حق الهی و سلطنت موروثی است و نیاز به ظهور سرمایه‌داریِ چاپخانه و… همه از پدیده‌هایی هستند که با شروع انقلاب صنعتی رخ دادند. و این در هم‌گرایی سرمایه‌داری و فناوری چاپ، استانداردسازی تقویم‌ها و ساعت‌ها، زبان ملی در کتاب‌ها و انتشار روزنامه‌های روزانه تجسم یافت. از اینجا، اندرسون استدلال می‌کند که در حضور و توسعه فناوری، مردم میان آنچه خدا و الوهیت نامیده می‌شود با آنچه واقعاً تاریخ و سیاست است، تفاوت قائل شدند؛ چون در ابتدا، این مفاهیم مبتنی بر وجود دین مشترکی بودند که چونان چتری مایهٔ اتحادِ همهٔ مردم در سراسر اروپا بود. با ظهور چاپخانه و سرمایه‌داری، مردم نسبت به ارزش‌های مشترکی که افرادِ محیطِ کوچک‌ترِ خودشان را گرد هم می‌آورد، آگاهی ملی یافتند. جوامع تصوری با ایجاد زبان‌های چاپی کشور خود که هر فردی به آن صحبت می‌کرد آغازیدند. این به توسعه اولین اشکال دولت-ملت‌های شناخته‌شده یاری رساند که سپس خود را در هنر، رمان، انتشارات، رسانه‌های جمعی و ارتباطات ایجاد بروز داد.
اندرسون هنگام کوشش برای تعریفِ ملی‌گرایی، سه تناقض و کمبود نظری در ملی‌گرایی را به ظن خود گوشزد می‌کند:
مدرنیتهٔ عینیِ ملت‌ها از نگاه تاریخ‌دانان در مقابل قدمتِ انتزاعیِ آن‌ها در نگاه ملی‌گراها
پذیرش جهانی و رسمی ملیت به عنوان یک مفهوم اجتماعی-فرهنگی در عین حال که ملت‌ها متمایز دانسته می‌شوند.
قدرت سیاسی این گونه ملی‌گرایی‌ها در مقابل فقرِ فلسفی و حتی منسجم‌نبودن آن‌ها
اندرسون از آرامگاه سربازان گمنام به عنوان نمونه‌ای از ملی‌گرایی معرفی می‌کند. آرامگاه سربازان گمنام یا خالی هستند یا بقایای ناشناسی در آن‌ها نگهداری می‌شود اما هر ملتی با این نوع یادبودها ادعا می‌کند که این سربازان متعلق به خودشان هستند. مهم نیست که منشأ واقعی سرباز گمنام چیست، این ملت‌ها آنها را در جماعت تصوری خود نهاده‌اند.
ملت به مثابهٔ یک جماعت تصوری

او ملت را «جماعت سیاسی تصوری» می‌دانست. همان‌طور که اندرسون می‌گوید: «یک ملت تصور می‌شود(و عینی نیست) چون اعضایِ حتی کوچک‌ترین ملت‌ها هم هرگز اکثر هم‌وندان و اعضای جامعه خود را نمی‌شناسند، آنها را ملاقات نمی‌کنند، یا حتی درباره‌شان چیزی نمی‌شنوند؛ با این حال در ذهنِ هر یک از آنها تصویری از مشترک‌بودن با بقیه وجود دارد.» اعضای جماعت احتمالاً هرگز هر یک از اعضای دیگر را چهره به چهره نخواهند شناخت. با این حال، آنها ممکن است منافع مشابهی داشته‌باشند یا به عنوان بخشی از یک ملت شناخته شوند. اعضا در ذهن خود تصویری ذهنی از خویشاوندی خود دارند. برای مثال، وقتی «جماعت تصوریِ» شما در رویداد بزرگتری مانند بازی‌های المپیک شرکت می‌کند، ملیت پررنگ شده و بروز می‌یابد.
تأثیر و نگرش دیگران

بندیکت اندرسون نظریهٔ خود را داد چون احساس می‌کرد که نه نظریهٔ مارکسیستی و نه نظریهٔ لیبرال به اندازه کافی ملی‌گرایی را توجیه نمی‌کنند.
اندرسون به همراه ارنست گلنر و اریک هابسبام برای بررسی ملی‌گرایی در مکتب «تاریخ‌گرایی» یا «نوگرایی» قرار می‌گیرد چون باور دارد که ملت‌ها و ناسیونالیسم محصول مدرنیته هستند و به‌عنوان ابزاری برای اهداف سیاسی و اقتصادی ایجاد شده‌اند. این مکتب مخالف با تزهای اولیه اس که معتقدند ملت‌ها، اگر نگوییم ناسیونالیسم، از تاریخ اولیهٔ بشر وجود داشته‌اند. جوامع تصوری را می‌توان به‌عنوان شکلی از ساخت‌گرایی اجتماعی همتراز با مفهوم ادوارد سعید از جغرافیاهای تصوری دانست.
برخلاف گلنر و هابسبام، اندرسون با ایدهٔ ملی‌گرایی دشمنی ندارد و همچنین فکر نمی‌کند که ملی‌گرایی در جهانی در حال جهانی‌شدن منسوخ شده‌است. اندرسون برای عنصر آرمان‌شهرخواهانه در ناسیونالیسم ارزش قائل است.
به گفته هارالد بادر، مفهوم جماعت‌های تصوری با زمینه‌های معاصری مانند اینکه چگونه دولت-ملت‌ها هویت خود را در مورد سیاست داخلی و خارجی، مانند سیاست‌ها در قبال مهاجران و مهاجرت، تنظیم و فرموله می‌کنند بسیار مرتبط است. به گفته یوان هیگ: «مفهوم اندرسون از ملت‌ها به عنوان جماعت‌های تصوری در کتاب‌هایی که تفکر جغرافیایی را مرور می‌کنند نهادینه شده‌است.»
اگرچه این اصطلاح به‌طور ویژه برای توصیف ملی‌گرایی ابداع شد، اما اکنون به‌طور گسترده‌تری به کار می‌رود و تقریباً به هر جامعه‌ای که فرد خود را متعلق به آن می‌داند گفته می‌شود؛ مثلاً می‌توان از آن برای اشاره به یک جامعه مبتنی بر گرایش جنسی یا مبتنی بر مطالبات پیش‌گیرانه از خطرات جهانی استفاده کرد.
این اصطلاح را متفکران دیگری هم وام گرفته‌اند. مارک لیندلی‌هایفیلد، انسان‌شناس بریتانیایی ایده‌هایی مانند «غرب» را هم با این اصطلاح می‌شناساند. ایده‌هایی که به آنها به اندازه‌ای وضعیت عاملی داده می‌شود که گویی چیزهای واقعی و همگن هستند و ارزش‌ها نمادینی بر تمامیت آنان برچسب زده می‌شود؛ حال آنکه شاید افرادی در آن، متفاوت باشند. این با کار اندرسون متفاوت است، زیرا کاربرد این اصطلاح در اینجا در حیطه دیگری است و بر تضاد ذاتی بین هویت‌های متفاوتِ مفاهیمِ موجود و افراد تمرکز دارد.
ازدواج همجنس در کانادا

پرچم کانادا پراید
ازدواج همجنس‌ در کانادا در ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۵ قانونی شد، کانادا چهارمین کشور و نخستین کشور در قاره آمریکا است که ازدواج همجنس‌ها را در سطح ملی قانونی کرد. این تصمیم در ۲۰۰۳ آغاز شد و در حالی بود که ازدواج همجنس‌ها در هشت استان از ده استان و یک قلمرو از سه قلمرو قبل تر قانونی شده بود. این میزان شامل ۹۰٪ جمعیت می‌شد و پیش از قانونی کردن در سطح ملی، در این مناطق نزدیک به سه هزار ازدواج صورت گرفته‌بود.
برخلاف سوگیری بسیار سیاسی بحث ازدواج همجنس درایالات متحده، دولت‌های محلی در کانادا به شکل نامنتظره‌ای هوادار گسترش قانون ازدواج به زوج‌های همجنس بودند؛ اگرچه دولت مرکزی در ابتدا مخالف این امر بود. با قانونی شدن ازدواج همجنس‌ها در دو ایالت پرنفوذ اونتاریو و بریتیش کلمبیا، در نهایت دولت مرکزی نیز به این امر تن داد.
قانون ازدواج همجنس‌ در سطح ملی قانون ازدواج مدنی نام داشت و توسط نخست‌وزیر لیبرال کانادا پل مارتین به مجلس نمایندگان در ۱ فوریه ۲۰۰۵ معرفی شد و در ۲۸ ژوئن ۲۰۰۵ در مجلس نمایندگان و در ۱۹ ژوئیه ۲۰۰۵ توسط سنای کانادا تصویب شد.
تاریخچه

یکی از نخستین تحولات در زمینه دادن حقوق برابر به همجنس‌گرایان در کانادا، تغییر قانون حقوق بشر کبک در سال ۱۹۷۷ و افزوده شدن «گرایش جنسی» به عنوان یکی از موارد عدم تبعیض به آن بود. این مسئله را می‌توان در ریشه‌های فرانسوی مردم کبک و این حقیقت دانست که پس از انقلاب فرانسه و در دورهٔ حکومت ناپلئون، همجنس‌گرایی از فهرست جرم‌ها برداشته شده بود. تغییر این قانون باعث شد تا کنشگران حقوق بشر و حقوق دگرباشان تلاش‌های خود را برای ایجاد برابری در دیگر قانون‌های استانی و ملی بیشتر کنند.
در دهه ۱۹۸۰، قانون اساسی کانادا تغییراتی به خود دید که از آن جمله افزوده شدن «منشور حقوق کانادایی‌ها» بود. در فصل ۱۵ این منشور آمده‌است:
همهٔ کسان در برابر و تحث قانون برابر هستند و حق دفاع یکسان و بهره یکسان از قانون بدون تبعیض و، به ویژه، تبعیض برپایه نژاد، خاستگاه ملیتی یا نژادی، رنگ، دین، جنسیت، سن، یا توانایی‌های جسمی و ذهنی را دارند.
اگرچه در این فصل سخنی از گرایش جنسی نیامده بود، ارائه این منشور باعث تغییرات مهم در بررسی‌های قضایی کانادا و چگونگی برخورد با موارد ازدواج میان همجنسان در این کشور شد.
در سال ۲۰۰۰ میلادی، سه پرونده قانونی در به چالش کشیدن خودداری دولت مرکزی از به رسمیت شناختن ازدواج همجنسگرایان توسط سه ایالت بریتیش کلمبیا، اونتاریو، و کبک به موازات هم تشکیل شدند. اگرچه آغاز تعدادی از این پرونده‌ها به مدت‌ها پیشتر از سال ۲۰۰۰ بازمی‌گشت، طولانی شدن روند درخواست‌ها باعث شدند که استماع پرونده‌ها و آغاز دادگاه مدت‌ها پس از درخواست انجام شوند.
متقاضیان برای درخواست‌های خود در دادگاه شواهد بسیاری ارائه دادند. در میان این شواهد سابقه زندگی زوج‌های همجنسگرا، بچه‌دار بودنشان، توانایی مالی، ارائه‌نامه‌های مالیاتی و غیره قرار داشت. همچنین، دلایل گوناگون مالی و عاطفی که زوج‌های همجنس را مایل به داشتن رابطه قانونی ازدواج می‌کرد به داده ارائه شدند. دولت محلی بریتیش کلمبیا و شهر تورنتو از درخواست زوج‌های همجنس پشتیبانی کرد، اما دولت مرکزی با این درخواست‌ها مخالفت می‌کرد. تلاش حقوق‌دانان و وکیلان دولت بر این بود تا با ارائه مدارک و استدلال‌های خود به دادگاه، بدان ثابت کنند که ازدواج دگرجنسگرایانه میان یک زن و یک مرد «قاعده‌ای جهان‌شمول» است.
پس از نزدیک به ۳ سال بررسی شواهد و پیگیری پرونده‌های حقوقی ازدواج، در بهار سال ۲۰۰۳ دادگاه‌های بریتیش کلمبیا و اونتاریو و کبک با استدلال به منشور حقوق کانادایی‌ها (و به ویژه فصل ۱۵ آن) رای بر عدم تبعیض میان زوج‌ها بر پایه گرایش جنسیشان و به رسمیت شناخته شدن ازدواج همجنسگرایان دادند. طبق رای این دادگاه‌ها، استان بریتیش کلمبیا از ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۴، استان اونتاریو از ۱۰ ژوئن ۲۰۰۳، و کبک از ۱۹ مارس ۲۰۰۴ می‌بایست اقدام به برقراری ازدواج میان همجنسگرایان می‌کردند. رای این سه استان اصلی و پرجمعیت بر قانونی‌سازی ازدواج همجنسگرایان باعث تغییر بسیار سریع در نگرش دیگر استان‌ها به این موضوع شد؛ به گونه‌ای که در مدت زمان به نسبت کوتاهی (تا تابستان ۲۰۰۵) همهٔ استان‌ها و قلمروهای کانادا ازدواج همجنسگرایان را به رسمیت شناختند.
استان‌ها بر پایه تاریخ قانونی‌سازی

۱۰ جوئن ۲۰۰۳: اونتاریو
۸ ژوئیه ۲۰۰۳: بریتیش کلمبیا
۱۶ مارس ۲۰۰۴: کبک
۱۴ ژوئیه ۲۰۰۴: قلمرو یوکان
۱۶ سپتامبر ۲۰۰۴: مانیتوبا
۲۴ سپتامبر ۲۰۰۴: نووااسکوشیا
۵ نوامبر ۲۰۰۴: ساسکاچوان
۲۱ دسامبر ۲۰۰۴: نیوفاندلند و لابرادور
۲۳ ژوئن ۲۰۰۵: نیوبرانزویک
۲۰ ژوئیه ۲۰۰۵: بقیه استان‌ها و قلمروها
ازدواج دو مرد همجنس‌گرا در شهر تورنتو کانادا
آمیرزا

| آمیرزا | آمیرزا |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): نردبان اندیشه فردا
سکو(ها): اندروید
تاریخ(های) انتشار: آذر ۱۳۹۶
ژانر(ها): کلمات و دانستنی‌ها
گروه سنی: +۳
آمیرزا عنوان یک بازی ویدئویی توسعه‌یافته در ایران است که برای سکوی اندروید عرضه می‌شود.
تا مرداد ۱۳۹۷، این بازی با پنج میلیون نصب در کافه بازار، پرطرفدارترین نرم‌افزار این فروشگاه بوده است.
آمیرزا یک بازی «حدس کلمات» است که در آن جواب مسئله کلمهٔ فارسی ساده‌ای است که از ترکیب حرف‌های فارسی حاصل می‌شود.
این بازی بیشتر از ۴٠٠٠ مرحله دارد.
این بازی در آذر ۱۳۹۶ عرضه شد
و در هفتمین جشنواره بین‌المللی بازی‌های رایانه‌ای تهران نامزد دریافت دیپلم افتخار در شاخه دستاورد موسیقی
بود.
در این نرم‌افزار «خریدهای درون‌برنامه‌ای» گنجانده شده است.
ویژگی‌های بازی

بازی آمیرزا با ۲ میلیون نصب فعال در کافه بازار در دسته بازی‌های جدول کلمات قرار می‌گیرد.
در این بازی شما می‌بایست با استفاده از حروفی که به شما نمایش داده می‌شود شروع به ساخت کلمات کنید و مراحل بازی را به پایان برسانید. در این بازی برای گذر از هر مرحله باید جداول کلماتی که این بازی در اختیار شما قرار می‌دهد را با استفاده از حروف پیشنهادی تکمیل کنید. در پایان هر مجموعه حرفی که با آن کلمه ساخته‌اید به شما تعدادی سکه اختصاص می‌دهد که با استفاده از آن‌ها می‌توانید از قابلیت راهنمای بازی استفاده کنید. همچنین علاوه بر کلمات اصلی که می‌بایست بسازید، در تمامی بخش‌ها شما اگر کلمه اضافی‌ای با حروف بسازید در قندان کلمات اضافی شما ذخیره شده و پس از رسیدن به حد و حدود معینی می‌توانید آن‌ها را تبدیل به سکه کنید.
مدل درآمدی

مدل درآمدی در بازی آمیرزا خرده‌پرداخت (Micropayment) است. از طریق انجام پرداخت کاربر می‌تواند اقدام به خرید سکه‌هایی کند که در استفاده از راهنمای برنامه مصرف می‌شوند.
پیوند به یرون

خبرگزاری باشگاه خبرنگاران (2018-08-20). "پاسخ مرحله میرزا دلاک مشتمالیان بازی آمیرزا". خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | YJC. Retrieved 2019-01-13.
"مسیری که بازی‌سازان اندرویدی کافه بازار طی کردند/ برای رسیدن به موفقیت از شکست رد شدیم". خبرگزاری ایلنا. 2019-01-13. Retrieved 2019-01-13.
"جواب کامل همه مراحل بازی آمیرزا (حل مراحل بازی آمیرزا)". لیبانو. 2018-04-30. Retrieved 2019-01-13.
"مصاحبه با بازی آمیرزا (استودیو نردبان اندیشه) + پادکست - کالج تپسل". کالج تپسل. 2018-12-01. Retrieved 2019-01-13.
مجمر اصفهانی

| مجمر اصفهانی | مجمر اصفهانی |
| --- | --- |
نام اصلی: سید حسین طباطبایی اصفهانی
زاده: ۱۱۹۰ هجری قمری زواره
محل زندگی: تهران - اصفهان 
درگذشته: ۱۲۲۵ هجری قمری تهران
لقب: مجتهد الشعرا
تخلص: مجمر
زمینه کاری: شعر و ادبیات فارسی
ملیت: ایرانی
دوره: قاجاریه
سبک نوشتاری: سبک بازگشت ادبی
دیوان اشعار: دیوان مجمر اصفهانی
استاد: عبدالعظیم بیدگلی کاشانی
پدر و مادر: سید علی طباطبایی اصفهانی
سید حسین بن علی مجمر اصفهانی از سادات طباطبایی و از شاعران قرن سیزدهم هجری می‌باشد. او در اواخر قرن دوازدهم هجری در زواره (شهری در استان اصفهان) به دنیا آمد و پس از تحصیل علوم متداول و کسب فنون ادب به تهران رهسپار شد و به خدمت معتمد الدوله نشاط اصفهانی که از رجال دانشمند و از معارف شعرای قاجاریه بود راه یافت. نشاط که از استعداد و قریحه مجمر مطلع گشت به تربیت وی همت گماشت و پس از چندی او را به دربار فتحعلی شاه برد و وسیله تقرب او نزد خاقان مغفور گردید. شاه قاجار که خود نیز از شاعری بهره‌ای وافی داشت و قدر سخن را نیکو می‌شناخت وی را مشمول عنایت و ملاطفت قرار داد و به لقب مجتهد الشعرایی سر افرازش گردانید.
عمر مجمر کوتاه بود. رضا قلی خان هدایت (صاحب کتاب روضه الصفا) سال فوت مجمر را ۱۲۲۵ هجری ذکر کرده و می‌نویسد: مجمر اصفهانی اشعار نمکین دارد اگر دیر زیسته بود همانا ترقی کلی می‌نمود.
شیوه غزلیات مجمر به سبک سعدی است و گاهی هم غزل‌های حافظ را استقبال کرده است و قصاید او به سبک عراقی و اغلب در مدح فتحعلی شاه است.
نمونه شعر

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| یکدست بر دل، یکدست بر سر |  | از کوی او رفت، بیچاره مجمر |
| با دل چه سازند، کاندر بر اوست |  | گیرم که راندند، ما را از آن در |
| شد شوق دام و شد ذوق صیاد |  | آن قوت بال، این سستی پر |
| ما خاک یاران، بر سر فشاندیم |  | تا خاک ما را، ریزد بر سر |
| اشکی و سوزی است، اما چه خیزد |  | با آتش دل، از دیده تر |
| کردند منعم، تا رخ عیان داشت |  | چون روی بنهفت، گفتند بنگر |
| نخلم دو تا شد، از بار عشقش |  | دیدی که ما را، باری شد این بر |
| خلقی ز دستش، آواره زان کو |  | زان کو مبادا، آواره مجمر |
جووانی دی بیچی د مدیچی

| جووانی دی بیچی د مدیچی | جووانی دی بیچی د مدیچی |
| --- | --- |
زاده: ۱۳۶۰ فلورانس، جمهوری فلورانس
درگذشت: ۲۰ فوریه ۱۴۲۹ (۶۹ سال) فلورانس، جمهوری فلورانس
خانواده اشرافی: خاندان مدیچی
همسر(ها): پیکاردا بوئری
فرزندان: کوزیمو د مدیچی لورنتسو the Elder
پدر: آوراردو د مدیچی
مادر: جاکوپا اسپینی
جووانی دی بیچی د مدیچی (انگلیسی: Giovanni di Bicci de' Medici؛ ۱۳۶۰ – ۲۰ فوریه ۱۴۲۹) یک بانک‌دار اهل ایتالیا بود که مؤسس بانک خاندان مدیچی در سال ۱۳۹۷ میلادی بود. این بانک یکی از مهم‌ترین بانک‌های اروپا در سده پانزدهم (۱۳۹۷–۱۴۹۴) بود. وی علاوه بر این به تجارت و داد و ستد پشم نیز پرداخت.
سکه‌های ریاست جمهوری آمریکا

نقش مجسمه آزادی، تصویر ثابت سکه‌های سری ریاست جمهوری آمریکا
سکه‌های ریاست جمهوری آمریکا در راستای اجرای برنامه سکه یک دلاری $۱ ریاست جمهوری، بخشی از مصوبه کنگره Pub.L آمریکا است که در تاریخ ۲۲ دسامبر ۲۰۰۵ به تصویب رسید.
به موجب این قانون مقرر شد که تصویر تمامی رؤسای جمهور آمریکا بر روی سکه ۱ دلاری به صورت یادبودی حک گردیده و همچنین پرتره آنان می‌تواند بر روی هر شیء با ارزشی قرار گیرد.
هدف از این برنامه کمک به آموزش مردم در مورد شناخت هر چه بیشتر روسای جمهور کشور و تاریخ است. این برنامه۱۰ ساله بوده که هر سال به‌طور مرتب ۴ سکه از این سری ضرب می‌گردد و در سال ۲۰۱۶ به پایان خواهد رسد. تعداد رؤسای جمهور پیش بینی شده ۳۹ نفر است که آخرین آن رونالد ریگان خواهد بود.
تصویر ثابت این سری سکه‌های ۱ دلاری نقش نیم تنه مجسمه آزادی می‌باشد که برای انتقال پیام آزادی به تمامی جهان حک گردیده است.
اولین سکه از این سری با تصویر جورج واشنگتن اولین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا، در تاریخ ۱۵ فوریه ۲۰۰۷ منتشر و به افتخار روز رئیس جمهور، در ۱۹ فوریه در دسترس عموم قرار گرفت.
آتشفشان اوزون

| آتشفشان اوزون | آتشفشان اوزون |
| --- | --- |
نمایی از آتشفشان: نمایی از آتشفشان
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۱٬۶۱۷ متر (۵٬۳۰۵ فوت)
فهرست‌بندی: 
مختصات: ۵۴°۳۰′شمالی ۱۵۹°۵۸′شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۵۰°شمالی ۱۵۹٫۹۷°شرقی﻿ / 54.50; 159.97
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: شبه‌جزیره کامچاتکا، روسیه
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
نوع کوه: کاسه آتشفشانی
آخرین فوران: ۲۰۰ ± 300 years
آتشفشان اوزون (انگلیسی: Uzon) یک کوه آتشفشانی در شبه‌جزیره کامچاتکای کشور روسیه است.
هاروتیون جرکزیان

| هاروتیون جرکزیان | هاروتیون جرکزیان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹۱۲ اودزون، اوزد بورچالی، امپراتوری روسیه
درگذشت: تاریخ نامعلوم
ملیت: ارمنستان
محل تحصیل: دانشگاه دولتی تفلیس
جوایز:      
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): علوم پرورشی
 :  
هاروتیون موکوچی جرکزیان (ارمنی: Հարություն Մուկուչի Չերքեզյան؛  زادهٔ ۱۹۱۲ - درگذشته تاریخ نامعلوم) کارشناس علوم پرورشی اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه

وی در ۱۹۱۲ در اودزون به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی تفلیس فارغ‌التحصیل گشت. همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان پرچم سرخ کار، مدال شجاعت کار، مدال به خاطر پیروزی مقابل آلمان در جنگ بزرگ میهنی (۱۹۴۵–۱۹۴۱)، نشان پیش‌کسوت کار و آموزگار شایسته ارمنستان شوروی (۱۹۶۵) شده‌است.
فؤاد حسین

| فواد حسین | فواد حسین |
| --- | --- |
چهارمین وزیر امور خارجه عراق: چهارمین وزیر امور خارجه عراق
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۶ ژوئن ۲۰۲۰: آغاز به کار  ۶ ژوئن ۲۰۲۰
نخست‌وزیر: مصطفی الکاظمی
پس از: مصطفی الکاظمی (متصدی)
وزیر اقتصاد: وزیر اقتصاد
دوره مسئولیت ۲۵ اکتبر ۲۰۱۸ – ۷ مه ۲۰۲۰: دوره مسئولیت ۲۵ اکتبر ۲۰۱۸ – ۷ مه ۲۰۲۰
پس از: عبدالرزاق العیسی
پیش از: علی علاوی
رئیس نهاد ریاست اقلیم کردستان عراق: رئیس نهاد ریاست اقلیم کردستان عراق
دوره مسئولیت ۱۴ ژوئن ۲۰۰۵ – ۱ نوامبر ۲۰۱۷: دوره مسئولیت ۱۴ ژوئن ۲۰۰۵ – ۱ نوامبر ۲۰۱۷
رئیس‌جمهور: مسعود بارزانی
پیش از: Vacant
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹۴۹ (۷۵–۷۶ سال) خانقین، عراق
ملیت: عراقی
حزب سیاسی: دمکراتیک کردستان (۱۹۶۶–۱۹۷۴، پس از ۱۹۸۳) اتحادیه میهنی کردستان (۱۹۷۴–۱۹۸۳)
محل تحصیل: دانشگاه بغداد
فؤاد حسین بگ ملکشاهی (به کردی: فوئاد حوسێن) (به عربی: فؤاد حسین) (زاده ۱۹۴۹ در خانقین) سیاستمدار کرد عراقی شیعه از حزب دموکراتیک کردستان و وزیر امور خارجه عراق است.
سید جمال‌الدین ارجمند

| سید جمال‌الدین ارجمند | سید جمال‌الدین ارجمند |
| --- | --- |
سید جمال الدین ارجمند در اینستاگرام: سید جمال الدین ارجمند در اینستاگرام
نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۳ – ۶ خرداد ۱۳۸۷: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۳ – ۶ خرداد ۱۳۸۷
حوزه انتخاباتی: جهرم
معاون وزیر ارتباطات: معاون وزیر ارتباطات
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۳ خورشیدی جهرم، ایران
تحصیلات: دکترای معماری
وبگاه: http://instagram.com/arjmand_ir
سید جمال‌الدین ارجمند (زادهٔ ۱۳۳۳ در جهرم) نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ جهرم در دورهٔ هفتم مجلس شورای اسلامی بوده‌است.
تاریخچه انتخابات

| سال | انتخابات | رای | درصد | رتبه | نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۸۲ | مجلس | ۲۵٬۵۲۲ | ۳۱٫۰ | اول | برنده |
| ۱۳۸۶ | مجلس | ۱۴٬۷۸۱ | ۱۴٫۶ | چهارم | رای نیاورد |
| ۱۳۹۴ | مجلس | ۳۲٬۷۸۵ | ۳۰٫۵ | دوم | رای نیاورد |
| ۱۴۰۲ | مجلس | ۴٬۷۷۱ | ۶٫۰ | سوم | رای نیاورد |
دی. اچ. لارنس

| دیوید هربرت لارنس | دیوید هربرت لارنس |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ سپتامبر ۱۸۸۵ ايستوود ناتينگهام‌ شایر
درگذشت: ۲ مارس ۱۹۳۰ وانس
ملیت:  انگلیس
آثار: پسرها و عاشق‌ها، رنگین کمان، زنهای عاشق
دیوید هربرت لارنس معروف به دی اچ لارنس (به انگلیسی: David Herbert Lawrence) نویسنده، شاعر، نقاش، مقاله‌نویس بریتانیایی و یکی از معتبرترین چهره‌های ادبیات زبان انگلیسی بود.
زندگی

لارنس در خانواده فقیری در شهر ایستوود ناتینگهام‌شایر در 11 سپتامبر  ۱۸۸۵ میلادی دیده جهان گشود. وی پس از مدتی آموزگاری به سال ۱۹۱۱، نخستین داستان خود را به نام طاووس سفید نوشت.
پس از آن، او در سال ۱۹۱۹ به اروپا و استرالیا و آمریکا سفر کرد و در این مدت داستانهای بسیاری منتشر کرد که از مبان آنها می‌توان به پسرها و عاشقها و رنگین کمان(لارنس) اشاره کرد. وی در نمایاندن غرایز حیوانی و همچنین عواطف بشری مهارت ویژه‌ای داشت. شیوه نگارش او ساده و داستانهایش انتقادی و لطیف است. دی اچ لارنس که در زمره بهترین نویسندگان قرن بیستم به حساب می‌آید، بخشی از شهرت و اعتبارش را به دلیل نگارش داستانهای بحث‌برانگیزی که در زمان خودش «غیراخلاقی» خوانده می‌شد، به دست آورده‌است. از آثار معروف او می‌توان به «رنگین کمان»، «طاووس سفید»، «پسرها و عاشقها» و «زنهای عاشق» اشاره کرد. اما معروف‌ترین اثر او «عاشق خانم چترلی» است، خلاصه شده این داستان با عنوان «فاسق لیدی چترلی» در ایران ترجمه شده‌است. انتشار این رمان به دلیل دربرداشتن صحنه‌های عیان جنسی در ایالات متحده آمریکا و بریتانیا ممنوع بود.
فهرست آثار لارنس > رمانها

The White Peacock - طاووس سفید (۱۹۱۱)
The Trespasser - عهد شکن (۱۹۱۲)
Sons and Lovers - پسرها و عاشق‌ها (۱۹۱۳)
The Rainbow - رنگین کمان (۱۹۱۵)
Women in Love - زنهای عاشق (۱۹۲۰)
The Lost Girl - دختر گمشده (۱۹۲۰)
Aaron's Rod - راد هارون (۱۹۲۲)
Kangaroo - کانگورو (۱۹۲۳)
The Boy in the Bush - پسر در بوش (۱۹۲۴)
The Plumed Serpent - مار پلومد(۱۹۲۶)
Lady Chatterley's Lover - عاشق خانم چترلی(۱۹۲۸)
The Escaped Cock - خروس فرار کرد (۱۹۲۹) (بعدها به عنوان مردی که مرده بود منتشر شد)
The Virgin and the Gypsy - باکره و کولی (۱۹۳۰)
فهرست آثار لارنس > داستان‌های کوتاه

The Odour of Chrysanthemums ۱۹۱۴
The Prussian Officer and Other Stories ۱۹۱۴
England, My England and Other Stories ۱۹۲۲
The Horse Dealer's Daughter ۱۹۲۲
The Fox, The Captain's Doll, The Ladybird ۱۹۲۳
St Mawr and other stories ۱۹۲۵
The Woman who Rode Away and other stories ۱۹۲۸
The Rocking-Horse Winner ۱۹۲۶
The Virgin and the Gipsy and Other Stories ۱۹۳۰
Delilah and Mr. Bircumshaw
Love Among the Haystacks and other stories ۱۹۳۰
Collected Stories ۱۹۹۴
فهرست آثار لارنس > مجموعه شعر

Love Poems and others ۱۹۱۳
Amores ۱۹۱۶
Look! We have come through! ۱۹۱۷
New Poems ۱۹۱۸
Bay: a book of poems ۱۹۱۹
Tortoises ۱۹۲۱
Birds, Beasts and Flowers ۱۹۲۳
The Collected Poems of D H Lawrence ۱۹۲۸
Pansies ۱۹۲۹
Nettles ۱۹۳۰
Last Poems ۱۹۳۲
Fire and other poems ۱۹۴۰
The Complete Poems of D H Lawrence 1964, ed. Vivian de Sola Pinto and F. Warren Roberts
The White Horse ۱۹۶۴
D. H. Lawrence: Selected Poems ۱۹۷۲
فهرست آثار لارنس > نمایشنامه‌ها

The Daughter-in-Law ۱۹۱۲
The Widowing of Mrs Holroyd ۱۹۱۴
Touch and Go ۱۹۲۰
David ۱۹۲۶
The Fight for Barbara ۱۹۳۳
A Collier's Friday Night ۱۹۳۴
The Married Man ۱۹۴۰
The Merry-Go-Round ۱۹۴۱
The Complete Plays of D H Lawrence ۱۹۶۵
The Plays, edited by Hans-Wilhelm Schwarze and John Worthen
فهرست آثار لارنس > سفرنامه‌ها

Twilight in Italy and Other Essays - گرگ و میش در ایتالیا و مقالات دیگر ۱۹۱۶
Sea and Sardinia - دریا و سلامتی ۱۹۲۱
Mornings in Mexico - صبح در مکزیک ۱۹۲۷
Sketches of Etruscan Places and other Italian essays - نگاهی اماکن Etruscan ایتالیایی و سایر مقالات ۱۹۳۲
فهرست آثار لارنس > آثار ترجمه شده توسط لارنس

Lev Shestov - همه چیز امکان‌پذیر است ۱۹۲۰
ایوان الکسیویچ بونین - آقایی از سان فرانسیسکو ۱۹۲۲
جووانی ورگا - Mastro-Don Gesualdo ۱۹۲۳
جووانی ورگا - رمان‌های کوچک از سیسیل ۱۹۲۵
جووانی ورگا - Cavalleria Rusticana and other stories ۱۹۲۸
آنتونیو فرانسیکو گرازیانی - The Story of Doctor ۱۹۲۹
فهرست آثار لارنس > به فارسی

پسرها و عاشق‌ها، ترجمهٔ افسانه قادری، ناهید قادری، نشر متیس
رنگین کمان، ترجمهٔ افسانه قادری، ناهید قادری، نشر متیس
عروس، ترجمهٔ ناهید قادری، نشر متیس
باکره و کولی - ترجمه: کاوه میرعباسی -ناشر: لوح فکر
روباه - ترجمه: کاوه میرعباسی -ناشر: باغ نو
فاسق لیدی چترلی-محمد علی شیرازی (ترجمه ناقص)
مردی که مرده بود -پرویز داریوش
زنی که گریخت
عشق در میان کومه‌های یونجه-ترجمه محمود کیانوش انتشارات جاویدان
مردی که جزیره‌ها رادوست داشت-ترجمه محمود کیانوش انتشارات جاویدان
پرنسس - ترجمه زهرا خلیفه قلی
لارنس در سن ۲۱ ساگلی «سال۱۹۰۶»
آرامگاه ابدی، در شرق نیومکزیکو، ایالات متحده آمریکا
عکس لارنس توسط بانو اوتولاین مورل، ۲۹ نوامبر ۱۹۱۵