stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسئله مرزبندی
اثبات‌گرایی منطقی

مقالهٔ اصلی: اثبات‌گرایی منطقی
اثبات‌گرایی منطقی که در دهه ۱۹۲۰ میلادی ایجاد شد می‌گوید، تنها گزاره‌های مرتبط به حقایق یا روابط منطقی میان مفاهیم دارای معنی هستند. تمامی گزاره‌های دیگر فاقد معنی بوده و برچسب «متافیزیکی» به آن‌ها زده می‌شود (به نظریه تحقیق‌پذیری معنی که بنام اصالت تحقیق‌پذیری نیز یاد می‌شود مراجعه کنید).
از نظر آلفرد جی آیر، متافیزیک‌دان‌ها گزاره‌های را بیان می‌کنند که ادعا می‌شود در مورد «واقعیتی دانش دارند که فراتر از جهان مادی» است. آیر که عضو حلقه وین و یکی از اثبات‌گرایان منطقی برجسته اهل انگلیس بود استدلال نمود که بیان هرگونه گزاره در مورد دنیا که فراتر از حس ادراک مستقیم یک فرد باشد ناممکن است. دلیل آن این است که حتی فرضیه‌های نخستین متافیزیک‌دان‌ها اساساً با مشاهداتی شروع می‌شود که از طریق حس ادراک صورت می‌گیرد.
آیر بیان نمود که خط مرزبندی به عنوان مکانی تعریف می‌گردد که گزاره‌ها در آن به گزاره‌های که «از نظر حقیقی قابل‌توجه» هستند مبدل می‌گردند. برای این‌که یک گزاره «از نظر حقیقی قابل‌توجه» بوده و این گزاره باید تحقیق‌پذیر باشد. برای تحقیق‌پذیر بودن، یک گزاره باید در دنیای قابل مشاهد تحقیق‌پذیر باشد یا حقایقی باشد که بتوان آن را از «تجربه مشتق شده» حاصل نمود. به این امر ملاک «تأییدپذیری» گفته می‌شود.
تمایز میان علم، که از نظر حلقه وین باید دارای گزاره‌های به لحاظ تجربی تحقیق‌پذیر باشد و آنچه که آن‌ها به معنی منفی «متافیزیک» نامیدند، که فاقد این چنین گزاره‌ها است، می‌تواند به عنوان یک بُعد دیگر مسئله مرزبندی دیده شود. اثبات‌گرایی منطقی اغلب در زمینه مرزبندی میان علم و غیرعلم یا شبه‌علم بحث می‌گردد. «هدف از پیشنهادهای تحقیق‌پذیرگراها حل یک مسئله کاملاً جداگانه از مسئله مرزبندی بود که عبارت از مرزبندی میان علم و متافیزیک می‌باشد.
ابطال‌پذیری

مقالهٔ اصلی: ابطال‌پذیری
کارل پوپر مرزبندی را به‌عنوان یک مسئله مرکزی در فلسفه علم قلم‌داد کرد. پوپر مسئله مرزبندی را این‌گونه مطرح می‌نماید:
مسئله دریافتن یک ملاک که ما را قادر سازد تا میان علوم تجربی از یک سو، ریاضیات و منطق و هم‌چنین سیستم‌های «متافیزیک» از سوی دیگر تمیز قائل شویم، من آن را مسئله مرزبندی می‌گویم."
ابطال‌پذیری ملاک مرزبندی است که از سوی پوپر برای مخالفت با تحقیق‌پذیری ارایه شده‌است: «برای این‌که گزاره‌ها یا سیستم‌های گزاره‌ها در رده گزاره‌های علمی قرار گیرند، باید توانایی در تضاد قرار گرفتن با مشاهدات ممکن یا قابل تصور را داشته باشند».
ابطال‌پذیری > در مقابل تحقیق‌پذیری

پوپر راه‌حل‌های مسئله مرزبندی که ریشه در استدلال استقرایی داشت را نپذیرفت و از این‌رو پاسخ‌های اثبات‌گرایان منطقی به مسئله مرزبندی را نیز رد کرد. وی استدلال نمود که اثبات‌گرایان منطقی می‌خواهند میان موارد متافیزیکی و تجربی مرزبندی نمایند چون آن‌ها برین باورند که ادعاهای تجربی معنادار هستند و ادعاهای متافیزیکی فاقد معنی. برعکس حلقه وین، پوپر می‌گوید که پیشنهاد وی ملاکی برای «معنادار بودن» نیست.
ملاک مرزبندی پوپر هم از این نظر که علم معتبر را مستثنی نموده‌است… و هم برای این‌که برخی شبه‌علوم را اعتبار علمی بودن می‌بخشد مورد انتقاد قرار گرفته‌است… از نظر لیری لودن (۱۹۸۳، ۱۲۱)، «پیامد بی‌جای ابطال‌پذیری این است که به هر ادعای عجیب و غریب که به‌طور تحقیقی نتیجه باطل در پی‌دارد چهره «علمی» می‌بخشد». ستاره‌بینی که به‌طور صحیح توسط پوپر معمولاً به عنوان مثالی از شبه علم گفته می‌شود، در واقع مورد آزمایش قرار گرفته و تماماً رد شده‌است… به همین گونه، تهدیدهای کلان به وضعیت علمی روان‌کاوی که یکی دیگر از اهداف بزرگ وی است، بر مبنای این ادعا نیست که روان‌کاوی غیرقابل آزمایش است بلکه مبتنی بر این ادعا است روان‌کاوی مورد آزمایش قرار گرفته و ناکام بوده‌است.
پوپر استلال نمود که مسئله استقرایی که هیوم بیان کرد نشان می‌دهد که هیچ راهی برای ارایه گزاره‌های جهانی بامعنی بر مبنای تعداد مشاهدات تجربی وجود ندارد. از این‌رو، گزاره‌های تجربی نسبت به گزاره‌های متافیزیکی دارای «تحقیق‌پذیری» بیشتر نیستند.
این امر مشکلی را متوجه خط مرزبندی که اثبات‌گرایان می‌خواستند میان امور تجربی و متافیزیکی ترسیم نماید می‌سازد. پوپر با استدلال بر «ملاک تحقیق‌پذیری» خود آن‌ها مدعی شد که امور تجربی شامل متافیزیکی می‌گردد و در نتیجه خط مرزبندی میان آن‌ها ناپدید می‌گردد.
ابطال‌پذیری > راه حل ابطال‌پذیری

پوپر در کار اخیر خود اظهار داشت که ابطال‌پذیری برای مرزبندی یک ملاک ضروری و کافی است. وی ابطال‌پذیری را به عنوان ویژگی «ساختار منطقی جملات و صنف‌های جملات» توصیف نمود، چنان‌که وضعیت علمی بودن یا غیرعلمی بودن گزاره‌ها با گذشت زمان تغییر نمی‌کند. ابطال‌پذیری این‌گونه خلاصه شده‌است، یک گزاره زمانی ابطال‌پذیر است که «اگر و تنها اگر این گزاره با بعضی جملات (تجربی) در تناقض باشد که این جملات رویدادهای که از لحاظ منطقی ممکن است را توصیف نموده و به‌طور منطقی قابل مشاده باشد».
جنید شیرازی

معین‌الدین ابوالقاسم جنید شیرازی از عرفاً و شعرا و نویسندگان مشهور قرن هفتم هجری قمری است. وی از خاندان‌های مشهور شیراز بود که بسیاری از علما و وعاظ از آن برخاستند. اجداد وی از احفاد ربیعه از فرزندان عمر خلیفهٔ دوم بودندو خستین کسی که از خاندان او به شیراز آمد، جد پنجم او زین‌الدین مظفر بن روز بهان بود. پدرش نجم‌الدین ابوالفتخ محمود نیز از علمای دانشمند و عرفای صاحب مسند عهد خویش بود. او مانند اجداد خویش در جامع عتیق به وعظ و تذکیر اشتغال داشت و بهترین اثر وی «شَدّالازار فی حطّ الاوزار عن زُوار المزار» یا به اختصار شدالازار است که راهنمایی برای زیارت مقابر بزرگان شیراز است و شامل ترجمه احوال ۳۱۵ تن از معاریف شیراز تا روزگار تألیف کتاب است. این کتاب به هفت نوبت تقسیم شده‌است تا زائرین در هر روز هفته به زیارت یک قسمت از مقابر بروند. عیسی بن جنید فرزند جنید شیرازی، شدالازار را به فارسی به نام هزار مزار ترجمه کرد که دو بار به وسیله کتابخانه احمدی شیراز به چاپ رسیده‌است. معیدالدین جنید به عربی و فارسی شعر می‌گفت و از وی دیوان شعری نیز بجای مانده‌است که قسمتی از آن به وسیلهٔ مرحوم سعید نفیسی تصحیح و به چاپ رسیده‌است. تاریخ دقیق مرگ وی مشخص نیست در آثار عجم این تاریخ ۸۰۰ هجری قمری آمده‌است.
صخره برایتون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): گراهام گرین
برگرداننده(ها): مریم مشرف
کشور: تهران
زبان: انگلیسی
تعداد جلد: ۱
ناشر: نشر ثالث
شابک: شابک ‎۹۶۴−۶۴۰۴−۱۵−۴
صخرهٔ برایتون (به انگلیسی: Brighton Rock) رمانی از گراهام گرین نویسندهٔ مشهور انگلیسی است. این اثر در سال ۱۹۳۸ منتشر شد و بعدها از آن دو فیلم در سال‌های ۱۹۴۷ و ۲۰۱۰ ساخته شد.
خلاصهٔ داستان

ماجرای عشق دخترکی خوب و پاک به پسری جنایت کار و به نوعی خبیث است که تنها چیزی که نمی‌شناسد عشق است. این در حالی است که پسرک و دخترک هر دو در محیط یکسانی بزرگ شده‌اند. عشق دخترک چنان پاک است که گاهی حتی پسر را نیم تکانی می‌دهد؛ اما وجود پسر چنان پر از کینه و نفرت است که این لحظات خیلی زود کنار زده می‌شود و شک و تنفر جای آن را می‌گیرد.
برگردان

دکتر مریم مشرف این رمان را به فارسی ترجمه کرده است.
امریکو آموریم

| امریکو آموریم | امریکو آموریم |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹۳۴ (۸۹–۹۰ سال)
درگذشت: ۱۳ جولای ۲۰۱۷
ملیت:  پرتغال
پیشه: کارآفرین
شناخته‌شده برای: رئیس هیئت مدیره گالپ انرژیا
امریکو آموریم (به پرتغالی: Américo Amorim) (زاده ۲۱ ژوئیه ۱۹۳۴) کارآفرین، سرمایه‌دار و مدیر ارشد اجرایی پرتغالی بود که در حال حاضر به‌عنوان رئیس هیئت مدیره شرکت گالپ انرژیا فعالیت می‌کرد.
آموریم هم‌اکنون با دارایی خالص ۵٫۶ میلیارد دلار، به‌عنوان ثروتمندترین فرد پرتغال شناخته می‌شود. وی در ماه مارس ۲۰۱۴ در رتبه ۲۶۷ از فهرست ثروتمندترین افراد جهان قرار داشت. وی در ۱۳ جولای ۲۰۱۷ در سن ۸۲ سالگی درگذشت.
استوک-بای-نی‌لند

منطقه مسکونی در England
| استوک-بای-نی‌لند | استوک-بای-نی‌لند |
| --- | --- |
 Stoke-by-Nayland:  Stoke-by-Nayland
استوک-بای-نی‌لنداستوک-بای-نی‌لند نمایش داده شده در  سافک: استوک-بای-نی‌لنداستوک-بای-نی‌لند نمایش داده شده در  سافک
جمعیت: ۶۸۲ (۲۰۱۱)
مرجع شبکه OS: TL986360 
محله مدنی: Stoke-by-Nayland
منطقه: Babergh
Shire county: سافک
ناحیه: شرق انگلستان
کشور: England
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: COLCHESTER
کدپستی منطقه: CO6
کد تلفن: ۰۱۲۰۶
پلیس: Suffolk
آتشنشانی: Suffolk
آمبولانس: East of England
 :  
مجلس انگلستان: South Suffolk
وبگاه: Stoke-by-Nayland Parish Council
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Suffolk ۵۱°۵۹′۱۵″شمالی ۰°۵۳′۳۰″شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۹۸۷۵۵°شمالی ۰٫۸۹۱۷۱°شرقی﻿ / 51.98755; 0.89171:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Suffolk ۵۱°۵۹′۱۵″شمالی ۰°۵۳′۳۰″شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۹۸۷۵۵°شمالی ۰٫۸۹۱۷۱°شرقی﻿ / 51.98755; 0.89171
استوک-بای-نی‌لند (به انگلیسی: Stoke-by-Nayland) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در Babergh واقع شده‌است. استوک-بای-نی‌لند ۶۸۲ نفر جمعیت دارد.
ای بیا

| ای بیا | ای بیا |
| --- | --- |
کارگردان: تریویکرام سرینیواس
بازیگران: سامانتا روت پرابو نیتین آنانیا آنوپاما پارامیسواران
تاریخ‌های انتشار:  ۲ ژوئن ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-06-۰۲)  
مدت زمان: ۱۵۴ دقیقه
کشور: هند
زبان: تلوگو
ای بیا 
(به تلوگویی: A Aa) فیلمی محصول سال ۲۰۱۶ و به کارگردانی تریویکرام سرینیواس است. در این فیلم بازیگرانی همچون سامانتا روت پرابو، نیتین، آنانیا، آنوپاما پارامیسواران ایفای نقش کرده‌اند.
جغد تالابی

| جغد تالابی | جغد تالابی |
| --- | --- |
جغد تالابی در برزیل: جغد تالابی در برزیل
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرنده
راسته:: جغد
تیره:: Strigidae
زیرخانواده:: Asioninae
سرده:: جغدهای گوش‌دار
گونه:: جغد تالابی
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Asio flammeus (اریک پونتوپیدان،  ۱۷۶۳): Asio flammeus (اریک پونتوپیدان،  ۱۷۶۳)
مترادف: مترادف
 Asio accipitrinus:  Asio accipitrinus
Asio flammeus flammeus
جغد تالابی یا جغد گوش‌کوتاه (نام علمی: Asio flammeus) گونه‌ای جغد است که در علفزارها و دشت‌های باز، مناطق باز کناری تالاب‌ها و تپه‌های ماسه‌ای زندگی می‌کند.
بخش اول نام علمی این جانور یعنی Asio به سرده جغدهای گوش‌دار تعلق دارد که طره‌هایی در دو طرف سر خود شبیه به گوش پستانداران دارند اما در جغد تالابی این طره‌ها بسیار کوتاه است و معمولاً دیده نمی‌شود. فقط وقتی که این حیوان تهدید شده و در وضعیت دفاعی قرار می‌گیرد این طره‌ها را به نمایش می‌گذارد. بخش دوم نام یعنی flammeus هم در زبان لاتین به معنی «شعله کشیدن یا رنگ آتش» است.
این پرنده یکی از بالاترین پراکنش‌ها را در میان تمامی پرندگان دارد و در تمام قاره‌ها به جز استرالیا و قطب جنوب حضور دارد. جغد تالابی پرنده‌ای نیمه‌مهاجر است یعنی برخی از آن‌ها در زمستان به نقاط گرمتر کرده و بیشتر آنها یکجانشین هستند اما در جستجوی غذایشان که جوندگان به ویژه وُل‌ها (همسترهای دم کوتاه) هستند جابجا می‌شوند و در جایی که جمعیت طعمه‌هایشان کم شده باشد نمی‌مانند. آنها در اروپا، آسیا، آمریکای شمالی و جنوبی، جزایر هاوایی و گالاپاگوس زادوولد می‌کند. جغدهایی که تابستان در بخش‌های شمالی‌تر زمستان به جنوب مهاجرت می‌کنند.
جغد تالابی در مناطق بازِ کناری تالاب‌ها، تپه‌های ماسه‌ای، مرغزارها، علفزارها، ساوانا، و توندرا زندگی می‌کند و در میان پوشش گیاهی مجاور گنداب‌ها لانه درست می‌کند. این پرنده در ایران هم نسبتاً پرجمعیت است.
ویژگی‌های زیستی

این پرنده شکاری جغدی میان‌جثه با ۳۴ تا ۴۳ سانتیمتر طول و ۲۰۶ تا ۴۷۵ گرم وزن است و فاصلهٔ دو سر بال آن ۸۵ تا ۱۱۰ سانتیمتر است. ماده‌ها کمی بزرگترند. چشم‌هایی بزرگ، سری بزرگ، گردنی کوتاه و بال‌هایی عریض دارد. منقار سیاهش کوتاه و قوی و قلاب‌مانند است. رنگش بین گندمگون تا قهوه‌ای تیره با خال‌های روشن متغیر است. بالای سینه‌اش راه‌راه است و پروازش به دلیل بال‌زدن‌های عجیب و غریب شیوه مضحکی دارد و به پرواز بید یا خفاش شباهت دارد. چشم‌های زرد-نارنجی آن با حلقه‌ای از پرهای سیاه احاطه شده گویی که سرمه غلیظی به دور چشم خود مالیده‌است و پوشش مدور مایل به سفید دور چشم‌ها به ماسکی که بر صورت زده باشد شباهت دارد.
تولیدمثل

جغدهای تالابی عموماً تک‌همسرند و فصل تولیدمثل آنها در بهار است. آنها بر روی زمین و بین گیاهان کوتاه در چمنزارها، علفزارها، ساوانا و توندرا آشیانه‌ای بر پا کرده و ۴ تا ۷ تخم می‌گذارند و اگر جمعیت ول‌ها زیاد باشد ممکن است تعداد تخم‌هایشان دورقمی هم بشود. سالی یک‌بار تخم‌گذاری می‌کنند و پرنده ماده بیشتر بر روی تخم می‌خوابد. طول این دوره بین ۲۱ تا ۳۷ روز است. جوجه‌ها در یک ماهگی بال و پر درآورده و در یک سالگی به بلوغ می‌رسند.
آواز پرندهٔ نر در حین ایجاد قلمرو مشابه «یوو یوو یوو یوو یوو» به گوش می‌رسد. پرندهٔ ماده نیز با آوای جیغ‌آسایی شبیه «گه اک» یا «گه ووی ک» جواب نر را می‌دهد.
شکار و تغذیه

آنها مثل تمامی جغدها بیشتر در شب شکار می‌کنند اما گاهی در روز هم به شکار می‌روند و این بستگی به فعالیت ول‌ها طعمه مورد علاقه آنها در طول روز دارد. جغد تالابی معمولاً در ارتفاع بسیار پایین پرواز می‌کند. به جز ول حیواناتی چون موش، سنجاب زمینی، موش صحرایی، خفاش، حشره‌خوار، موسکرات و موش کور از دیگر طعمه‌های او هستند. گاهی پرنده‌های کوچکتر از خود را هم شکار می‌کنند به خصوص در سواحل دریاها و تالاب‌های نزدیک به ساحل به سراغ پرندگان دریایی می‌روند. در خشکی‌های دور از ساحل پرنده‌هایی چون چکاوک، سار، ژیان‌مرغ، سیاه‌پره و پپت به‌طور اتفاقی شکار می‌شوند. حشرات و بی‌مهرگانی چون سوسک، ملخ، و کرم صدپا هم بخشی از غذای این جغدها را تشکیل می‌دهند. آنها در آمریکای شمالی رقابت و دشمنی سختی با سنقر خاکستری دارند که زیستگاه و طعمه‌های مورد علاقه مشترکی دارند و به همین دلیل از آزار و اذیت یکدیگر فروگذار نمی‌کنند.
محافظت

این گونه در ردهٔ کمترین نگرانی قرار گرفته‌است اما در بخش‌های جنوبی زیستگاه خود جمعیت آن رو به کاهش است و در برخی نقاط در معرض انقراض قرار دارد. در ایران جمعیت آن مناسب است و اکنون احتیاجی به طرح ویژه حفاظتی ندارد.
جوآن آلن

| جون آلن | جون آلن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ اوت ۱۹۵۶ ‏(۶۸ سال) روشل، ایلینوی
ملیت:  ایالات متحده آمریکا
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۸۳-تاکنون
همسر: پیتر فریدمن (۲۰۰۲-۱۹۹۰)
فرزندان: سادی
جون آلن (به انگلیسی: Joan Allen) (زاده ۲۰ اوت ۱۹۵۶) بازیگر آمریکایی است.
بخشی از فیلم‌شناسی

شکارچی انسان (۱۹۸۶)
در کشور (۱۹۸۹)
اتان فروم (۱۹۹۳)
در جستجوی بابی فیشر (۱۹۹۳)
نیکسون (۱۹۹۵)
عشق دیوانه‌وار (۱۹۹۵)
بوته آزمایش (۱۹۹۶)
تغییر چهره (۱۹۹۷)
طوفان یخ (۱۹۹۷)
پلیزنتویل (۱۹۹۸)
این خشم است (۱۹۹۹)
رقیب (۲۰۰۰)
هویت بورن (۲۰۰۲)
خارج از نقشه (۲۰۰۳)
برتری بورن (۲۰۰۴)
دفترچه خاطرات (۲۰۰۴)
در معرض خشم (۲۰۰۵)
اولتیماتوم بورن (۲۰۰۷)
مسابقه مرگ (۲۰۰۸)
بونویل (۲۰۰۸)
هاچی: داستان یک سگ (۲۰۰۹)
میراث بورن (۲۰۱۲)
اتاق (۲۰۱۵)
جوایز و افتخارات

کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن برای فیلم نیکسون در سال ۱۹۹۶
کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن برای فیلم بوته آزمایش در سال ۱۹۹۷
کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن برای فیلم رقیب در سال ۲۰۰۱
آبگرمان

| آبگرمان | آبگرمان |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۷°۱۹′۱۸″ شمالی ۵۷°۱۱′۴۰″ شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۳۲۱۶۷°شمالی ۵۷٫۱۹۴۴۴°شرقی﻿ / 27.32167; 57.19444: مختصات: ۲۷°۱۹′۱۸″ شمالی ۵۷°۱۱′۴۰″ شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۳۲۱۶۷°شمالی ۵۷٫۱۹۴۴۴°شرقی﻿ / 27.32167; 57.19444
کشور: ایران
استان: هرمزگان
شهرستان: رودان
بخش: مرکزی
دهستان: برنطین
جمعیت: ۳۰۲ نفر (سرشماری ۹۵)
آبگرمان، روستایی در دهستان برنطین بخش مرکزی شهرستان رودان در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۰۲ نفر (۷۴ خانوار) بوده‌است.
کنستانتین فرومن

کنستانتین فرومن (انگلیسی: Constantin Frommann؛ زادهٔ ۲۷ مهٔ ۱۹۹۸) بازیکن فوتبال اهل آلمان است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال جوانان آلمان، و جوانان آلمان، و جوانان آلمان، و زیر ۲۰ سال آلمان بازی کرده‌است.
الهبیل

| Al habil | Al habil |
| --- | --- |
کشور:  یمن
استان: استان ابین
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳ (Yemen Standard Time)
ال هبیل یک منطقهٔ مسکونی در یمن است که در استان ابین واقع شده‌است.
اصنام (استان بویره)

| اصنام (استان بویره) | اصنام (استان بویره) |
| --- | --- |
شهرداری: شهرداری
کشور:  الجزایر
استان: استان بویره
جمعیت (۱۹۹۸): جمعیت (۱۹۹۸)
 • کل: ۱۲۰۶۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
اصنام (استان بویره) (به عربی: الأصنام) یک شهرداری در الجزایر است که در استان بویره واقع شده‌است. اصنام ۱۲٬۰۶۰ نفر جمعیت دارد.
معجز شبستری

| میرزا علی معجز شبستری | میرزا علی معجز شبستری |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲۵۲ خورشیدی شبستر، ایران
درگذشت: ۱۳۱۳ خورشیدی شاهرود
پیشه: شاعر
میرزا علی معجز شبستری معروف به معجز شبستری در سال ۱۲۵۲ خورشیدی در شبستر که در آن زمان قصبه‌ای کوچک بود متولد شد. وی فرزند حاجی آقا از تاجران بزرگ شبستر و پدر بزرگش حاجی میرزا بابا حاکم شبستر بود. وی دو برادر بزرگتر از خودش به نام‌های حسن و حسین داشت که به استانبول رفت‌وآمد داشتند. میرزا علی معجز در شبستر در نزد شخصی به نام آخوند ملا علی با اصول قدیم تحصیل کرده‌است.
زندگی معجز

معجز شبستری در کودکی خواندن و نوشتن را در مکتب خانه آموخت. در سن شانزده سالگی (۶۸–۱۲۶۷ خورشیدی) پدرش فوت شد. بعد از فوت پدر برادرانش که در استانبول به تجارت مشغول بودند، معجز را به استانبول بردند. معجز در استانبول فرصت تعلم و مطالعه بدست آورده و ضمن کمک روزانه به برادران خود به مطالعه در تاریخ و ادبیات می‌پرداخت. وی را عشق وطن و درد غربت آزار می‌داد. به همین جهت بعد از حدود سیزده سال زندگی در غربت استانبول به شبستر بازگشت.
از آنجائیکه معجز از مریدان عارف مشهور ایران شیخ محمود شبستری بود، بیشتر اوقات خود را بر سر مزارش حاضر می‌شده و در خلوت انس با مراد خود به نوشتن شعر می‌پرداخت.[نیازمند منبع]
معجز برای تأسیس یک مدرسه دخترانه با اصول امروزه برای دختران شبستر خیلی تلاش نمود و بالاخره با مساعدتهای رئیس فرهنگ وقت تبریز بنام آقای دکتر محسنی عماد السلطنه، اولین مدرسه دخترانه را در قصبه شبستر ایجاد نمود.
میرزاعلی معجز شبستری از پیشگامان احیای حقوق مدنی زنان است. او در اشعار خود تساوی حقوق اجتماعی و قانونی زنان را خواستار است و در اشعارش بنا به موانعی که در جامعه آنروز برای ذکر نام زنان وجود داشته همسر خود خانم تکذبان را تمثیلی از زن آذربایجانی بحساب آورده و شعر گفته‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تکذین جهلی اولماسا زائل |  | اوغلی اولماز تمدنه مایل |
ترجمه شعر: اگر نادانی تکذبان از بین نرود، فرزندش تمایلی به پیشرفت نخواهد داشت.
معجز به این اصل معتقد بود که مادران دانا و فهمیده و باسواد قادر به تربیت صحیح اولاد خود هستند.
معجز در بیان سرگذشت خود می‌نویسد:
بعد از بازگشت به وطن به نوحه خوانی مشغول شدم. ولی نوحه خوانی و بیان حقایق در اشعار نوحه برای واپسگرایان خوش نیامد و بمن اعلان جنگ نمودند. بیست و شش سال با اینها جنگیدم. طوری شده بود که خیرات می‌دادند و عروسی می‌گرفتند و مرادعوت نمی‌کردند. فقط نوشتم و در گوشه و کنار روزگار گذراندم.
معجز در سال ۱۳۱۲ خورشیدی به دلیل اعمال فشارها شبستر را ترک و به شهرستان شاهرود نزد یکی از اقوامش که گویا باجناقش بوده می‌رود و یکسال بعد در سال ۱۳۱۳ خورشیدی در آن شهر درگذشت.
سبک اشعار

اشعار این شاعر همه مربوط به نکوهش و هجو و انتقاد از اوضاع اجتماعی دوران حیاتش است. دورانی که ره آورد حاکمیت سلسله قاجار بر ایران بود. او در اشعار خود به خرافات و نادانی و تحریفات و بدعت‌های ناشایست دینی تاخته و انسانها را به سوی روشنایی و نور دانش و تمدن برای ترقی دادن کشور فرا می‌خواند. و از بیان واقعیات باکی بدل راه نمی‌دهد به همین جهت نیز مغضوب متحجرین و دعا نویسان و اشاعه دهندگان خرافات در قالب تفسیرهای غلط از احکام دین در شبستر واقع می‌شود.
معجز در استانبول نیز به زبان ترکی آذربایجانی شعر می‌سرود و مردم را با اوضاع و احوال و مشکلات پیش روی جامعه ایران آشنا می‌ساخت.
وی بر این باور بود که او نیز مثل میرزا علی‌اکبر صابر (متخلص به صابر) صاحب مجموعه اشعار هوپ هوپ نامه در بیداری مردم خود باید بکوشد. و به همین علت در هریک از اشعار خود به یک معضل و مسئله اجتماعی اشاره دارد.
میرزاعلی معجز شبستری در اشعار خود به جهالت و نادانی، احتکار، کم فروشی، زور گویی، انجام اعمال وقیحانه توسط اربابان و خانها و کسانی که خود را از بزرگان جامعه می‌دانند و تحت لوای دین به خلافکاری و ترویج خرافات می‌پردازند، اشاره‌ها دارد و همین بر حلاوت و مقبولیت اشعارش می‌افزاید.
وی دربارهٔ ماه رمضان خطاب به خداوند گفته‌است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بوینو یوغون آلمانلی نی دا ایله مکلّف |  | تا توتسون اوروج، بیلسین اوباشدان نه دی، یارب |
| لاغر بدن ایرانلی یا لطفون نیه چوخدور  |  | بیر مشت عجمه بو قَدَر احسان نه دی، بارب |
| بالونیله افلاکه چیخار، یاندیری چرخین |  | آلمان بیله گر روزه و رمضان ندی، یارب |
ترجمه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آلمانی گردن‌کلفت را هم مکلف می‌کردی |  | تا روزه بگیرند، بدانند سحر چیست، یارب |
| چرا لطفت به ایرانی نزار زیاد است |  | اینقدر احسان بر یک مشت عجم چیست، یارب |
| با طیاره به افلاک برمی‌خیزد، چرخت را می‌سوزاند |  | اگر آلمان بداند روزه و رمضان چیست، یارب |
اشعار ملی گرایانه

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| خصم اولاً هرکیم بیزه، آلت ایدروخ اونلاری |  | قورخی ندور بیلمروخ، بیز وطن اصلان لاری |
| عرصه میدانی بیز دشمنه تنگ ایلروخ |  | حمله صف دشمنه، مثل پلنگ ایلروخ |
| حکم ایده گر خلقیمیز، شیریله جنگ ایلروخ |  | خلق آقامیزدور بیزم، بیز انون اوغلانلاری |
| قوخما عجم ملتی، همهمه شیردن |  | ایلمروخ باک بیز، نعره شصت تیردن |
| چکمز اَل ایرانلی لار قبضهٔ شمشیردن |  | گر توکوله سوکیمی، یر اوزونه قانلاری |
| چوخ سو وَر ایرانلی لار، جان کیمی ایرانی نی |  | کج باخا هرکس اونا، لشکر ایچر قانی نی |
| راه وطنده فدا فوراً ایده ر قانی نی |  | چونکه کیان نسلی نون، جانلی دور ایمانلاری |
| صفحهٔ تاریخده شانلیدی چون آدیمیز |  | رستم دستان کیمی جنگ ایدر افرادیمیز |
| دیو سفیدین قولین باغلامیش اجدادیمیز |  | سطوت تاریخیمیز قورخودار انسانلاری |
| تابع ایرانیدی بلخ و بخارا و شام |  | هند و خطا و ختن، یثرب و بیت الحرام |
| آلتی مین ایل تیتردیب، کره ارضی تمام |  | بیز عجم اولادونون سام و نریمانلاری |
ترجمه پارسی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| هرکه با ما دشمن شود، به زیر می کشیمش |  | با ترس بیگانه‌ایم، ما شیران میهن |
| میدان کارزار را بر دشمنان تنگ می‌کنیم |  |  چون پلنگ بر صف دشمن می‌تازیم |
| اگر ملتمان فرمان دهد، با شیر می‌جنگیم |  |  ملت آقای ماست و ما پسرانش |
| ملت عجم از همهمه شیر مترس |  | ما از نعره شصت تیر هم باکی نداریم |
| ایرانیان، دست از قبضه شمشیر نمی‌کشند |  | اگر خونشان چون آب بر زمین بریزد |
| ایرانیان، ایران را چون جان دوست دارند |  | هرکس بدان کج بنگرد، لشکر خونش بریزد |
| ایرانی خونش را قربانی میهن می‌کند |  | زیرا که ایمان نسل کیانی زنده است |
| چون نام ما در برگهای تاریخ درخشان است |  | افرادمان چون رستم دستان می‌رزمند |
| نیاکانمان دست دیو سپید را بسته‌اند |  | هیمنه تاریخ ما همگان را می‌ترساند |
| [روزگاری] بلخ و بخارا و شام تابع ایران بودند |  |  هند و ختا و یثرب و بیت الحرام[نیز] |
| شش هزار سال کره زمین را لرزانده‌است |  |  فرزندانِ سام و نریمان ما عجمان |
کلیات معجز شبستری در ویکی‌نبشته
مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶ – ۷۱ کیلوگرم فرنگی مردان

| مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶  | مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶  | مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶  | مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶  | مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| آزاد | فرنگی | زنان |  |  |
| ۶۱ ک‌گ | ۷۱ ک‌گ | ۵۵ ک‌گ |  |  |
| ۷۰ ک‌گ | ۸۰ ک‌گ | ۶۰ ک‌گ |  |  |
مسابقات کشتی ۷۱ کیلوگرم فرنگی مردان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۶ بود، در ۲۰ آذر (۱۰ دسامبر) در بوداپست مجارستان برگزار شد. در این وزن، ۲۹ نفر شرکت کردند.
مدال آوران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
طلا: بالینت کورپاسی  مجارستان
نقره: دانیل کاتاراگا  مولدووا
برنز: حسن علیف  آذربایجان
برنز: لی کوجوکاری  رومانی
نتایج

ف — برنده با  ضربه فنی
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
: فینال
|  |    دانیل کاتاراگا (MDA) |    دانیل کاتاراگا (MDA) |  ۱  |
|  |    بالینت کورپاسی (HUN) |    بالینت کورپاسی (HUN) |  ۲ |
نتایج > نیمه بالایی

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   | مرحله یک سی و دوم | مرحله یک سی و دوم | مرحله یک سی و دوم |  |  | مرحله یک شانزدهم | مرحله یک شانزدهم | مرحله یک شانزدهم |  |  | مرحله یک چهارم | مرحله یک چهارم | مرحله یک چهارم |  |  | نیمه نهایی | نیمه نهایی | نیمه نهایی |
|  |     |     |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |     |     |   |   |   |    تاکاهیرو اومنو (JPN) |    تاکاهیرو اومنو (JPN) | ۱ |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |     |     |   |   |   |    آدام کوراک (RUS) |    آدام کوراک (RUS) | ۵ |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |     |     |   |   |   |   |   |   |   |   |    آدام کوراک (RUS) |    آدام کوراک (RUS) | ۰ |   |  |  |  |  |
|  |     |     |   |   |   |   |   |   |   |   |    دانیل کاتاراگا (MDA) |    دانیل کاتاراگا (MDA) | ۶ |   |  |  |  |  |
|  |     |     |   |   |   |    دانیل کاتاراگا (MDA) |    دانیل کاتاراگا (MDA) | ۶ |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |    ورشام بورین (ARM) |    ورشام بورین (ARM) | ۲ |   |   |    ورشام بورین (ARM) |    ورشام بورین (ARM) | ۰ |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |    افشین بیابانگرد (IRI) |    افشین بیابانگرد (IRI) | ۲ |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |    دانیل کاتاراگا (MDA) |    دانیل کاتاراگا (MDA) | ۳ |
|  |    حسن علیف (AZE) |    حسن علیف (AZE) | ۲ |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |    حسن علیف (AZE) |    حسن علیف (AZE) | ۳ |
|  |    دومینیکن اتلینگر (CRO) |    دومینیکن اتلینگر (CRO) | ۱ |   |   |    حسن علیف (AZE) |    حسن علیف (AZE) | ۳ |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |    میندیا تسولوکیدزه (GEO) |    میندیا تسولوکیدزه (GEO) | ۲ |   |   |    میندیا تسولوکیدزه (GEO) |    میندیا تسولوکیدزه (GEO) | ۱ |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |    ترو هالمسماکی (FIN) |    ترو هالمسماکی (FIN) | ۱ |   |   |   |   |   |   |   |    حسن علیف (AZE) |    حسن علیف (AZE) | ۸ |   |   |  |  |  |
|  |    تیمو بادوش (GER) |    تیمو بادوش (GER) | ۲ |   |   |   |   |   |   |   |    پاول لیاخ (BLR) |    پاول لیاخ (BLR) | ۰ |   |  |  |  |  |
|  |    فضل الدین نوموزوف (UZB) |    فضل الدین نوموزوف (UZB) | ۱ |   |   |    تیمو بادوش (GER) |    تیمو بادوش (GER) | ۲ |   |   |   |   |   |   |   |     |     |   |
|  |    دیوید دیمیتروف (BUL) |    دیوید دیمیتروف (BUL) | ۱ |   |   |    پاول لیاخ (BLR) |    پاول لیاخ (BLR) | ۵ |   |   |   |   |   |   |   |     |     |   |
|  |    پاول لیاخ (BLR) |    پاول لیاخ (BLR) | ۵ |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |