مسجد ابن طولون
معماری > مناره

مناره مسجد ابن طولون در سمت شمالی زیاده، کمی خارج از محور محراب اصلی قرار دارد. این یک ساختار سنگی غیرمعمول با یک پله خارجی و یک بخش مملوکی در بالا است که "مبخره" نامگذاری شده است. این مناره موضوع بحث بین تاریخ‌نگاران معماری قاهره است؛ برخی از جمله کریس‌ول آن را به سلطان لاجن نسبت می‌دهند، در حالی که برخی دیگر آن را به ابن طولون نسبت می‌دهند. منابع اطلاعات کافی برای تعیین تاریخ آن وجود ندارد.
ما می‌دانیم که ابن طولون یک مناره با پله خارجی ساخته است، ویژگی‌ای که در معماری مناره‌های سامرا مشاهده می‌شود. شکل مناره با یک افسانه ارتباط دارد: ابن طولون در حالی که با مقامات خود نشسته بود، بی‌اختیار یک تکه پارچه را دور انگشت خود می‌پیچاند. وقتی کسی از او پرسید این حرکت به چه معناست، او از روی خجالت پاسخ داد که در حال طراحی شکل مناره‌اش است. در سامرا، مناره‌های باقی‌مانده پله خارجی دارند، اما از آجر ساخته شده‌اند و کاملاً دایره‌ای هستند. مناره ابن طولون به صورت مستطیل شروع می‌شود و سپس دایره‌ای می‌شود و کاملاً از سنگ ساخته شده است. بخش بالایی مناره و فواره وضو در سبکی است که قطعاً متعلق به این دوره (۱۲۹۶) است. چندین استدلال برای نسبت دادن کل ساختار به لاجن وجود دارد. به جز اینکه مناره از سنگ ساخته شده است در حالی که بقیه مسجد از آجر است، شیوه‌ای که پله مناره به مسجد متصل می‌شود کاملاً ناهماهنگ است و یکی از پنجره‌های آن را مسدود می‌کند. اشتباهی زیبایی‌شناسی که توسط معمار طولونی انجام نشده است. سبک پله با قوس اسبی اندلسی و کنسول‌های آن و سبک قوس‌های دوتایی روی خود مناره به دوره اواخر سیزدهم قرن برمیگردد. همانطور که بخش بالایی آن نیز این‌گونه است. علاوه بر این، تحلیل آجرکاری فقط یک نوع تکنیک سنگ‌تراشی را نشان می‌دهد. به این استدلال‌ها می‌توان پاسخ داد که مسافر الْمُقَدَّسِی در قرن دهم گزارش داده است که مناره ابن‌طولون اصلی از سنگ ساخته شده است. سبک پل مناره در واقع به سبک آندلسی که در معماری اوایل دوره مملوک ظاهر می‌شود، شبیه است. پل اصلی نیست و کوهریان مناره که هیچ کارکرد سازه‌ای ندارند نیز اصلی نیستند. آن‌ها بخشی از یک بازسازی بوده‌اند که شامل یک رویه سنگ جدید به همراه پل و قسمت بالایی مناره بوده است، به عبارت دیگر با بازسازی سلطان لاجن. حقیقت این است که ساخت مناره از سنگ نمی‌انجامد، این موضوع مانع اصالت آن نمی‌شود. مردان کارآفرین مصری، برخلاف کارآفرینان مسپوتامی، از سرآغاز تاریخ در ساخت سازه‌های سنگین مشغول بوده‌اند، بنابراین عجیب نیست که این‌ها ترجیح داده‌اند مناره را از سنگ بسازند. علاوه بر این، با توجه به اینکه این یک ساختار سنگین و بدون پل داخلی است، احتمالاً نمی‌توانسته به سرعت فراموش شود. اگر مناره منهدم شده بود، تاریخ‌نگاران حتماً به آن اشاره می‌کردند، همان‌طور که از تخریب حوضچه اصلی یاد کردند. معماران قرون وسطی به طور تکراری به بازسازی و افزودن به ساختمان‌ها پرداخته‌اند و سبک دوره خاص خود را در آنها گنجانده‌اند. اگر لاجن مناره را کلی بازسازی کرده بود، مناره مملوکی می‌شد. حقیقت این است که پل خارجی باقی مانده است، این یک دلیل به نفع باقی‌مانده‌ی ساختار اصلی ابن‌طولون است که سپس توسط لاجن بازسازی شد. کل ساختار به تناسب‌های هنجارمند یک ساختمان مملوکی نمی‌آید. شکل بالا، کاملاً غریب به باقی‌مانده‌ی ساختار، نشان‌دهنده‌ی این است که مناره که هم‌اکنون می‌بینیم در یک زمان ساخته نشده است. ثبت شده است که معمار نقشی را برای ابن‌طولون تهیه کرده و برنامه و ظاهر مسجد را به او نشان داده است، بنابراین می‌دانیم که نقشه‌ها توسط معماران انجام می‌شدند، اگرچه هیچ نقشه‌ای از دوران قرون وسطی باقی نمانده است. این نقشه‌ها احتمالاً زمانی ضروری بوده‌اند که صنعتگران محلی با طراحی یا ابتکار معماری که با تجربه آنها سازگار نبوده‌است، روبرو شدند.