stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سانتی نگوم

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Santy Ngom
زادروز:  ۷ مارس ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  لو مان
قد:  1.82 m
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Sète
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال لو مان
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۳ |  باشگاه فوتبال لو مان |  ۲۳ |  (۷) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  باشگاه فوتبال گنگام |  ۱۵ |  (۴) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  Paris Saint-Germain B |  ۹ |  (۱) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال لفسکی صوفیه |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  La Suze FC |  ۳۶ |  (۲۶) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال نانت |  ۱۶ |  (۹) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال نانت |  ۱۳ |  (۱) |
| ۲۰۱۹ |  ← باشگاه فوتبال نانسی (قرضی) |  ۱۵ |  (۲) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۱ |  باشگاه فوتبال کان |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال کان |  ۲ |  (۱) |
| ۲۰۲۲– |  Sète |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۸– |  تیم ملی فوتبال سنگال |  ۳ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹:۵۷, ۱۴ اوت ۲۰۲۱ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۰۶:۰۰, ۱۴ ژانویه ۲۰۲۲ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹:۵۷, ۱۴ اوت ۲۰۲۱ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۰۶:۰۰, ۱۴ ژانویه ۲۰۲۲ (UTC)
سانتی نگوم (انگلیسی: Santy Ngom؛ زادهٔ ۷ مارس ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل سنگال است که در پست مهاجم بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گنگام اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال سنگال بازی کرده‌است.
سد کجیوا

سد در Kajiwa, شهرستان خودمختار میلی تبتی، سیچوآن
| سد کجیوا | سد کجیوا |
| --- | --- |
موقعیت سد کجیوا در چین: موقعیت سد کجیوا در چین
کشور: China
محل: Kajiwa, شهرستان خودمختار میلی تبتی، سیچوآن
مختصات: ۲۸°۴۲′۴۷٫۵۰″ شمالی ۱۰۰°۵۳′۱۵٫۶۸″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۷۱۳۱۹۴۴°شمالی ۱۰۰٫۸۸۷۶۸۸۹°شرقی﻿ / 28.7131944; 100.8876889
کاربری: Power
وضعیت: عملیاتی
آغاز ساخت: ۲۰۰۸
گشایش: ۲۰۱۴
سد و سرریزها: سد و سرریزها
گونه سد: Embankment, concrete-face rock-fill
بر روی رود: Muli River
بلندی: ۱۷۱ متر (۵۶۱ فوت)
طول تاج: ۳۲۳ متر (۱٬۰۶۰ فوت)
مخزن: مخزن
حجم کل مخزن: ۳۷۵٬۰۰۰٬۰۰۰ متر مکعب (۳۰۴٬۰۰۰ جریب فوت)
گونه سد: Embankment, concrete-face rock-fill
Kajiwa Hydropower Plant: Kajiwa Hydropower Plant
مختصات: ۲۸°۳۹′۳۹٫۹۶″ شمالی ۱۰۰°۵۵′۱۲٫۸۸″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۶۶۱۱۰۰۰°شمالی ۱۰۰٫۹۲۰۲۴۴۴°شرقی﻿ / 28.6611000; 100.9202444
تاریخ راه‌اندازی: ۲۰۱۵
گونه: Conventional, diversion
توربین‌ها: 4 x ۱۱۰ وات، 2 x 6.2 MW توربین فرانسیس
گنجایش اسمی: 452.4 MW
سد کجیوا (به لاتین: Kajiwa Dam) یک سد در چین است که در Kajiwa, Muli Tibetan Autonomous County, Sichuan Province واقع شده‌است.
سانتی فریشا

سانتی فریشا (اسپانیایی: Santi Freixa‎؛ زادهٔ ۱۳ فوریهٔ ۱۹۸۳) بازیکن هاکی روی چمن اهل اسپانیا است که در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ 2 مدال طلا، 2 مدال نقره، 2 مدال برنز شده‌است.
مقیم‌آباد (راور)

| مقیم‌آباد (راور) | مقیم‌آباد (راور) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۱°۳۳′۱۲″ شمالی ۵۶°۳۱′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۵۵۳۳۳°شمالی ۵۶٫۵۲۰۰۰°شرقی﻿ / 31.55333; 56.52000: مختصات: ۳۱°۳۳′۱۲″ شمالی ۵۶°۳۱′۱۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۵۵۳۳۳°شمالی ۵۶٫۵۲۰۰۰°شرقی﻿ / 31.55333; 56.52000
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: راور
بخش: بخش مرکزی
دهستان: راور
جمعیت: 
مقیم‌آباد (راور)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان راور در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان راور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سایریل سیدلو

| سایریل سیدلو | سایریل سیدلو |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ نوامبر ۱۹۱۵
درگذشت: ۱۲ آوریل ۲۰۰۵
ملیت: بریتانیا
سایریل سیدلو (انگلیسی: Cyril Sidlow; ۲۶ نوامبر ۱۹۱۵ – ۱۲ آوریل ۲۰۰۵) بازیکن فوتبال اهل ولز بود که در پست دروازه‌بان قرار داشت.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ولورهمپتون واندررز و باشگاه فوتبال لیورپول اشاره کرد.
سرزمین فرانتس یوزف

| روسی: Земля Франца-Иосифа | روسی: Земля Франца-Иосифа |
| --- | --- |
محل در شمالگان: محل در شمالگان
fa (in English: Expected satiety): fa
جغرافیا: جغرافیا
مکان: اقیانوس منجمد شمالی
مختصات: ۸۱° شمالی ۵۵° شرقی﻿ / ﻿۸۱°شمالی ۵۵°شرقی﻿ / 81; 55
مجموع جزیره‌ها: ۱۹۱
مساحت: ۱۶٬۱۳۴ کیلومتر مربع (۶٬۲۲۹ مایل مربع)
بیشترین ارتفاع: ۶۷۰ متر (۲٬۲۰۰ پا)
بلندترین نقطه: سرزمین ویلچک
کشور: کشور
روسیه: روسیه
تقسیمات کشوری: تقسیمات کشوری
Federal subject: استان آرخانگلسک
جمعیت‌شناسی: جمعیت‌شناسی
جمعیت: غیرمسکونی (۲۰۱۳)
نگاره‌ای از جزیره بل واقع در سرزمین فرانتس یوزف.
کلبهٔ آیرا که مدتی محل زندگی و اکتشافات بنیامین لی اسمیت (en) بود، در نگاره دیده می‌شود.
سرزمین فرانتس یوزف (روسی: Земля Франца-Иосифа) در اقیانوس منجمد شمالی، دریای بارنتز و دریای کارا قرار دارد که شمالی‌ترین بخش استان آرخانگلسک روسیه است. این سرزمین شامل ۱۹۲ جزیره آتشفشانی است.
این سرزمین نام خود را از امپراتور اتریش فرانتس یوزف یکم گرفته‌است.
مساحت کل این جزایر ۲۰٫۷۰۰ کیلومتر مربع است. سرزمین فرانتس یوزف در اروپا و روسیه شمالی‌ترین منطقه به‌شمار می‌آید. جزیره رودولف شمالی‌ترین نقطه سرزمین فرانتس یوزف است.
۸۵ درصد از سطح این مجمع الجزایر با یخچال طبیعی پوشیده شده‌است. جمع کل خطوط ساحلی جزایر سرزمین فرانس ۴٬۴۲۵ کیلومتر است.
سرزمین کنعان (فیلم)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: Reginald LaFrance
تهیه‌کننده: Jefferson Richard Joycelyn Engle Reginald LaFrance Mike McCartney
نویسنده: Michael Sweeney Reginald LaFrance Mike McCartney
بازیگران: نیو کمبل رابرت انگلوند کریستینا اپل‌گیت
فیلم‌بردار: Keith Holland
شرکت تولید: Echoman Entertainment TorchLight Entertainment
توزیع‌کننده: Monte Cristo International
کشور: آمریکا
«سرزمین کنعان» (انگلیسی: Land of Canaan (film)) فیلمی در ژانر مرموز و ترسناک است. از بازیگران آن می‌توان به نیو کمبل، رابرت انگلوند، و کریستینا اپل‌گیت اشاره کرد.
جک تاونلی

| جک تاونلی | جک تاونلی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳ مارس ۱۸۹۷ کانزاس‌سیتی، میزوری، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۱۵ اکتبر ۱۹۶۰ (۶۳ سال) لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا
ملیت: آمریکایی
پیشه: فیلم‌نامه‌نویس
سال‌های فعالیت: ۱۹۲۶ تا ۱۹۵۷
جک تاونلی (انگلیسی: Jack Townley؛ ‏ ۳ مارس ۱۸۹۷ – ۱۵ اکتبر ۱۹۶۰) فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
گزیدهٔ فیلم‌شناسی

فروشنده تاماله
مستأجرهای بیکار
دزدان قصابی
دوک ناگهان وارد می‌شود
ماه عسل سه‌نفره
گیرایی و وسوسه هالیوود
مهمان ناخوانده هالیوود
کار هوشمندانه
یک شب آرام
قهرمان پیشین
شهبانوی هالیوود
سه دختر هالیوودی
زنان بریج‌باز
روشنایی‌های هالیوود
بخت هالیوودی
به خنده‌ات ادامه بده
پسران مومیایی
مهتاب و کاکتوس
در گرداگرد شهر
ویندی رایلی به هالیوود می‌رود
سایریکس

| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنعت: نیم‌رسانا
از بین رفته: ۱۱ نوامبر ۱۹۹۷؛ ۲۶ سال پیش (۱۹۹۷-11}})
دفتر مرکزی: ریچاردسون، تگزاس
تعداد کارکنان: ۳۰۰ نفر
سایریکس (انگلیسی: Cyrix) شرکت سخت‌افزار آمریکایی است، که در سال ۱۹۸۸ تأسیس شد.
سایز صفر

برای فیلمی با همین نام، سایز صفر (فیلم) را ببینید.
سایز صفر (انگلیسی: size zero) یا سایز ۰ (انگلیسی: size 0) اندازه‌ای برای پوشاک زنان در سیستم سایز کاتالوگی ایالات متحده است. سایز ۰ و ۰۰ به‌واسطهٔ تغییر اندازه‌های پوشاک در گذر زمان (که تحت عنوان اندازهٔ بیهوده یا تغییر اندازه مورد اشاره قرار می‌گیرد)، که منجر به استفاده از ارقام کوچک‌تر شده‌بود، ابداع شدند. به‌عنوان مثال، سایز ۰ در سال ۲۰۱۱ برابر با سایز ۲ در سال ۲۰۰۱ بوده و از سایز ۶ در سال ۱۹۷۰ و سایز ۸ در سال ۱۹۵۸ بزرگتر است. پوشاک سایز ۰ مدرن، بسته به نوع و نشان تجاری آن، برای اندازهٔ سینه-شکم-باسن بین ۷۶-۵۶-۸۱ سانتی‌متر (۳۰-۲۲-۳۲ اینچ) تا ۹۰–۷۱۱⁄۲-۹۰ سانتی‌متر (۳۶-۲۸-۳۶ اینچ) مناسب است. سایز ۰۰ ممکن است بین ۱ تا ۵ سانتی‌متر (۰٫۵ تا ۲ اینچ) از سایز ۰ کوچک‌تر باشد. سایز صفر غالباً برای اشاره به افزاد بسیار لاغر (به‌ویژه زنان و دختران نوجوان)، یا گرایش‌های وابسته به آن‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سفارت اندونزی در مادرید

| سفارت اندونزی در مادرید | سفارت اندونزی در مادرید |
| --- | --- |
مکان:  مادرید، اسپانیا
نشانی: Calle de Agastia, 65 28043 Madrid, Spain
مختصات: ۴۰°۲۶′۵۵″شمالی ۳°۳۹′۱۳″غربی﻿ / ﻿۴۰٫۴۴۸۵۱۹°شمالی ۳٫۶۵۳۶۵۷°غربی﻿ / 40.448519; -3.653657
سفیر: Hermono
وبگاه: kemlu.go.id/madrid/en
سفارت اندونزی در مادرید (به اسپانیایی: Embassy of Indonesia) یک منطقهٔ مسکونی و نمایندگی سیاسی این کشور در اسپانیا است که در مادرید واقع شده‌است.
مزرعه منصورکوه

| مزرعه منصورکوه | مزرعه منصورکوه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سمنان
شهرستان: دامغان
بخش: مرکزی
دهستان: رودبار
جمعیت: ۴۶ نفر (سرشماری ۹۵)
مزرعه منصورکوه روستایی در دهستان رودبار بخش مرکزی شهرستان دامغان استان سمنان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۶ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۶۲ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۱۴۹ | ۱۴۰٫۳٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۴۶ | ۶۹٫۱٪− |
مردوک-زاکیر-شومی اول

مردوک-زاکیر-شومی یکم (Marduk-zâkir-šumi, Marduk-zakir-shumi)، از پادشاهان بابل باستان در زمان سلسله E بود که پس از نبو پلایدین به قدرت رسید. دوره حکومت وی از حدود ۸۵۵ تا حدود ۸۱۹ پیش از میلاد بوده‌است. معنای نام او یعنی: مردوک، اسم را تلفظ کرد (یا گفت یا اعلام کرد).
مزرعه حاجی یوسف

| مزرعه حاجی یوسف | مزرعه حاجی یوسف |
| --- | --- |
روستا: روستا
خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.: خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: یزد
شهرستان: تفت
بخش: نیر
دهستان: سخوید
جمعیت: ۱۲ نفر (سرشماری ۹۵)
مزرعه حاجی یوسف روستایی در دهستان سخوید بخش نیر شهرستان تفت استان یزد ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۱۵ | —     |
| ۱۳۹۵ | ۱۲ | ۲۰٪− |
مزرعه حاجی‌آباد (مرودشت)

| مزرعه حاجی‌آباد (مرودشت) | مزرعه حاجی‌آباد (مرودشت) |
| --- | --- |
روستا: روستا
خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.: خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: مرودشت
بخش: بخش سیدان
دهستان: رحمت
جمعیت: ۲۵ نفر
مزرعه حاجی‌آباد (مرودشت)، روستایی از توابع بخش سیدان شهرستان مرودشت در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان رحمت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
قانون تعدیل هزینه

قانون تعدیل هزینه یا قانون منع تجملات یک گروه از قوانین، مقررات و دستورالعمل توصیه شده، برای صرفه‌جویی اجباری هستند. از گذشته تا به حال و بدون در نظر گرفتن کشور، تجملاتی زندگی کردن نوعی گناه به شمار می‌آمده‌است. در آئین کنفوسیوس تجملات نوعی انحراف و یک چالش جدی برای نظم اجتماعی در نظر گرفته شده‌است. از سوی دیگر در مسیحی (کاتولیک)، نیز گناه تکبر بر تجملات، یکی از "هفت گناه مرگبار" در نظر گرفته شده‌است.
این قوانین برای تنظیم عادت مصرف هستند. دیکشنری قانون سیاه و سفید آنها را به این صورت تعریف می‌کند «قوانین ساخته شده به هدف محدود کردن تجمل، به ویژه در برابر هزینه‌های مفرط در پوشاک، مواد غذایی، مبلمان، و غیره.» به طور سنتی، آنها قوانینی هستند برای تنظیم و تقویت سلسله مراتب اجتماعی و اصول اخلاقی، از طریق محدودیت در لباس، غذا، و هزینه‌های لوکس. اجرای این قوانین در بسیاری از زمان‌ها و مکان‌ها، بی‌فایده بوده‌است.
سبزآباد (زرقان)

| سبزآباد | سبزآباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
سبزآبادموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانسبزآبادسبزآباد (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس: سبزآبادموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانسبزآبادسبزآباد (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس
مختصات: ۲۹°۴۰′۴۸″شمالی ۵۲°۵۴′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۶۸۰۱۲۲۴°شمالی ۵۲٫۹۱۶۳۴۷۱°شرقی﻿ / 29.6801224; 52.9163471: مختصات: ۲۹°۴۰′۴۸″شمالی ۵۲°۵۴′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۶۸۰۱۲۲۴°شمالی ۵۲٫۹۱۶۳۴۷۱°شرقی﻿ / 29.6801224; 52.9163471
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: زرقان
بخش: مرکزی
دهستان: بندامیر
جمعیت: ۱۱۰ نفر (سرشماری ۹۵)
سبزآباد، روستایی در دهستان بندامیر بخش مرکزی شهرستان زرقان در استان فارس ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۱۰ نفر (۳۳ خانوار) بوده است.
سفارت چین در پیونگ یانگ

| سفارت چین در پیونگ یانگ | سفارت چین در پیونگ یانگ |
| --- | --- |
مکان: Kinmaul-dong, مورانبونگ-گویوک، پیونگ‌یانگ
سفیر: Wang Yajun
وبگاه: kp.china-embassy.org 
سفارت چین در پیونگ یانگ (به لاتین: Embassy of China) یک منطقهٔ مسکونی در کره شمالی است که در مورانبونگ-گویوک واقع شده‌است.
فضاهای عمومی

فضای عمومی یک خیابان واقع در شهرک پردیسان کلانشهر قم
یک ساحل عمومی در بخش جمیرا شهر دبی
فضای عمومی (به انگلیسی: Public space) یک فضای اجتماعی است که به‌طور کلی برای عموم مردم باز و قابل دسترسی است. فضايی است که مردم برای فعاليت های فردی و جمعی به آن می‌روند. جاده‌ها (از جمله پیاده‌رو)، میدان‌های عمومی، پارک‌ها و سواحل را معمولاً فضای عمومی در نظر می‌گیرند. همچنین به‌طور محدود، ساختمان‌های دولتی که به روی عموم مردم باز می‌شود، مانند کتابخانه‌های عمومی، فضاهای عمومی هستند، هرچند تمایل دارند که مساحت محدود و محدودیت بیشتری برای استفاده داشته‌باشند. اگر چه ساختمان‌های خصوصی یا ملک قابل مشاهده از راه‌پله‌ها و خیابان‌های عمومی می‌توانند چشم‌انداز بصری عمومی را تحت تأثیر قرار دهند، اما فضای عمومی در نظر گرفته نمی‌شود، مثلاً، با تبلیغات در فضای باز. به تازگی، مفهوم فضای مشترک پیشرفت کرده‌است تا تجربه عابران پیاده در فضای عمومی را که به‌طور مشترک توسط خودروها و وسایل نقلیه و… مورد استفاده قرار می‌گیرد، افزایش دهد. فضای عمومی نیز به عنوان یک معیار برای نظریه انتقادی در رابطه با فلسفه، جغرافیای شهری، هنرهای تجسمی، مطالعات فرهنگی، مطالعات اجتماعی و طراحی شهری تبدیل شده‌است. اصطلاح «فضای عمومی» اغلب به معنای چیزهای دیگری مانند «محل جمع شدن»، که عنصر مفهوم بزرگتر فضای اجتماعی است، اشتباه است.
فیلم‌برداری در فضاهای عمومی قانونی است؛ اما مراکز خرید که مالکیت خصوصی دارند اغلب برای فیلم‌برداری نیازمند مجوز برای عکس‌برداری و فیلم‌برداری هستند.
حق استفاده از فضاهای عمومی > ضوابط و قوانین فضاهای عمومی در ایران

در ایران فضاي عمومی فضای باز و در دسترس عموم است که ممکن است شکل‌ها و نام‌های متفاوتی داشته باشد: پارک، ميدان، بازارچه، کافه يا مرکز فرهنگی نمونه‌هایی از فضای عمومی در ایران هستند. ممکن است تحت مالکيت عمومی يا خصوصی باشند، اما به هر حال به روی مردم باز هستند. اين فضاها ممکن است به صورت برنامه‌ريزی شده خلق شده باشند يا به صورت خودجوش و در نتيجه استفاده مکرر مردم از يک فضا برای يک فعاليت معين به وجود بيايند، مثل برخی پاتوق‌ها و مکان‌های مکث و گپ زدن محلي و ....
بیشتر فضاهای عمومی در جمهوری اسلامی ایران برای عموم مردم در دسترس هستند. به جز فضاهایی که با ایجاد محدودیت‌هایی مانند محدودیت از نظر ایدئولوژیکی مانع از حضور تمام افراد می‌شوند. برای مثال مسجدها که ورود برای افراد کافر ممنوع است.
حق استفاده از فضاهای عمومی > حق عبور مشترک

در کشورهای شمال اروپا، مانند نروژ، سوئد، فنلاند و همچنین استونی، به دلیل وجود قانون آزادی پرسه زدن (حق عبور و مرور مشترک) همه مناطق طبیعی به عنوان فضای عمومی در نظر گرفته می‌شوند.
حق استفاده از فضاهای عمومی > تعریف در انگلستان

در بریتانیا «فضای عمومی» شامل هر بزرگراه و هر فضا یا مکان دیگری است که در یک زمان عموم مردم به آن دسترسی داشته یا اجازه دسترسی به آن را دارند، خواه با پرداخت وجه یا غیر آن.
حق استفاده از فضاهای عمومی > هنجارهای اجتماعی در فضاهای عمومی

در بعضی فرهنگ‌ها هیچ انتظاری از حریم شخصی در یک فضای عمومی وجود ندارد؛ با این وجود بی‌توجهی مدنی فرآیندی است که افراد به موجب آن می‌توانند حریم شخصی خود را در یک جمعیت حفظ کنند.
حق استفاده از فضاهای عمومی > جنجال‌های محدودیت در استفاده از فضاهای عمومی

فضای عمومی معمولا میان افراد به اشتراک گذاشته می‌شود و برای استفاده همه‌ی جامعه ایجاد می‌شود. در حالی که فضای خصوصی متعلق به افراد یا شرکت‌ها است. این فضا برای طیف وسیعی از انواع مختلف تفریح و سرگرمی ساخته شده است. محدودیت‌هایی در فضای عمومی در جهت جلوگیری از وقوع اقدامات خاص اعمال می‌شود؛ رفتار عمومی که نفرت‌انگیز یا خارج از شخصیت است (به عنوان مثال، مصرف مواد مخدر و الکل، ادرار کردن، برهنگی در ملاء عام و ....).
حق استفاده از فضاهای عمومی > مکانی برای دموکراسی

جغرافی‌دانان انسانی استدلال کرده‌اند که با وجود محرومیت‌ها که بخشی از فضای عمومی هستند، با این حال می‌توان آن را به عنوان یک فضا که در آن دموکراسی امکان پذیر است، تصور کرد.در حالی که دموکراسی و فضای عمومی کاملاً منطبق نیستند، این پتانسیل تلاقی آنهاست که از نظر سیاسی مهم می شود. جغرافی دانان دیگری مانند گیل ولنتاین بر عملکرد و دیده شدن در فضاهای عمومی تمرکز کرده‌اند که یک جزء نمایشی یا «فضای ظاهر» را به ارمغان می‌آورد که در عملکرد یک فضای دموکراتیک نقش اساسی دارد.
حق استفاده از فضاهای عمومی > خصوصی‌سازی

یک فضای عمومی با مالکیت خصوصی، یک فضای عمومی برای همه‌ است اما متعلق به یک نهاد خصوصی (معمولا یک توسعه دهنده املاک). تبدیل فضاهای عمومی که مالکیت عمومی دارند به فضاهای عمومی با مالکیت خصوصی به عنوان خصوصی‌سازی فضای عمومی شناخته می‌شود که یک نتیجه رایج توسعه مجدد شهری است.
حق استفاده از فضاهای عمومی > فضاهای نیمه‌خصوصی

در معنای گسترده‌تری از فضای عمومی، فضای عمومی می‌تواند شامل مکان‌هایی شود که در صورت پرداخت هزینه، همه می‌توانند به آنجا بروند، مانند کافه، قطار و یا سینما. مغازه نمونه‌ای است از آنچه بین این دو معنا قرار دارد. همه می‌توانند بدون الزام به خرید وارد شوند و به اطراف نگاه کنند، اما تشخیص فعالیت‌های غیر مرتبط با هدف مغازه در اختیار مالک است.
سالن‌ها و خیابان‌ها (از جمله راهروها) در یک مرکز خرید ممکن است به عنوان یک مکان عمومی اعلام شوند و ممکن است حتی زمانی که مغازه‌ها بسته هستند باز باشند. به طور مشابه برای سالن‌ها، سکوهای راه آهن و اتاق‌های انتظار حمل و نقل عمومی؛ گاهی اوقات یک بلیط سفر مورد نیاز است. کتابخانه عمومی یک مکان عمومی است. ایستگاه استراحت یا ایستگاه کامیون یک فضای عمومی است.
برای این فضاهای "نیمه عمومی" ممکن است قوانین سخت گیرانه‌تری نسبت به فضای بیرون اعمال شود، به عنوان مثال. در مورد نوع لباس پوشیدن، تجارت، گدایی، تبلیغات، عکاسی، استفاده از اسکیت بورد و ....
حق استفاده از فضاهای عمومی > سنجش میزان عمومیت یک فضای عمومی

میزان عمومیت فضای عمومی، با توجه به شرایط تاریخی جامعه، حکومت سیاسی، شرایط اقتصادی (نیروهای سیاسی و بازار)، سنت‌های فرهنگی و تجربه شخصی از فضا متفاوت است. یک فضای عمومی شهری هر چه بازتر، مثبت‌تر، فراگیرتر، دردسترس‌تر، اجتماعی‌تر و سازگارتر (نرم‌تر) باشد، میزان عمومیت آن نیز بیشتر خواهد بود.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران

بر اساس منابع موجود، به طور کلی می‌توان تاریخچه‌ی فضاهای عمومی در ایران را به دسته‌های زیر تقسیم کرد:
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > پیش از اسلام (دوره‌ی ساسانی)

فضاهای باز در این دوران به این سبب که همه‌ی طبقات اجتماعی در همه‌‌ی قسمت‌های شهر، امکان حضور در آنها را نداشتند و همچنین این فضاها محل حضور روزانه‌ی طبقات مختلف اجتماعی و برگزاری مناسبت‌ها و رویدادهای گوناگون برای همه نبودند (حتی برای برخی مثل پیشه‌وران دارای محدودیت‌هایی بود)، نمی‌توان آنها را جزو فضاهای عمومی در مقیاس شهری برشمرد. همچنین از آنجایی که هر طبقه، آتشکده‌ای اختصاصی داشته و حتی برخی از طبقات (مانند پیشهوران و بازرگانان) چندان پایین شمرده شده‌اند که حق داشتن آتشکده اختصاصی نیز نداشتند چنین مکان‌هایی را نمی‌توان فضایی عمومی در مقیاس شهری دانست.
بنابراین، به نظر می‌رسد که در شهر ایرانی پیش از اسلام، فضاهای جمعی و عمومی در مقیاس شهری، بسیار اندک و احتمالاً به معابر محدود می‌شد؛ هرچند که این معابر را نیز نمی‌توان فضاهایی در مقیاس شهری دانست؛ زیرا به سبب تفکیک طبقاتی شهر، اغلب حوزه‌ی نفوذ این معابر، در مقیاس محلی بوده‌است.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > ایران اسلامی تا پیش از ناصرالدین شاه > قرن یکم تا چهارم قمری (دوره‌ی خلف کای راشدین تا خلفای اموی)

در ابتدای پیدایش شهر اسلامی در ایران، دو عامل نقش اساسی داشت. اولین آنها شعار برابری اجتماعی در اسلام بود که مهم‌ترین بنیاد سازمان فضایی شهر ساسانی، مبتنی بر جامعه‌ی طبقاتی را در هم ریخت و دیگری، سنت حضرت محمد در اهمیت بخشیدن به «جماعت» که آن را برای ساخت جامعه اسلامی ضروری می‌دانست.
بنای مسجد از نمودهای اسلام در تغییر کالبد شهرهای ایران به شمار می‌رود. آنچه در تمامی آن دوران قابل ذکر است، نقش مساجد به عنوان پایگاهی اجتماعی می‌باشد. در اکثر شهرها مسجد به گونه‌ای قرار می‌گیرفت که چندین ورودی به بافت اطراف خود داشت و همواره محل گذر ساکنان منطقه بود و دیدارهای چهره به چهره‌ی روزمره در آن اتفاق می‌افتد. خیابان‌ها نیز در این عصر محل تعاملات اجتماعی محسوب می‌شد. معابر شهری برای عموم قابل استفاده بود و زمینه‌ای برای برگزاری رویدادهای آیینی پدید می‌آورد. منابع تاریخی به معابر شهری مشجر در قرن دوم قمری که برای تفریح از آنها استفاده می‌شده است، اشاره کرده‌اند.
میدان یکی دیگر از فضاهای شهری در ساختار شهرهای سده‌های نخستین اسلامی محسوب می‌شد. میدان‌ها گاه به مرکز برخی تجمع‌ها نیز تبدیل می‌شد؛ اما تنها در صورتی که میدان در پیوند مستقیم با مسجد جامع یا بازار بود. اجرای برخی فرمان‌های حکومتی، انجام مجازات‌های مجرمان و مواردی از این دست، کارکردهای اصلی میدان در آن دوران بود.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > ایران اسلامی تا پیش از ناصرالدین شاه > قرن چهارم تا هفتم قمری (دوره‌ی خلفای عباسی)

در این عصر که ایران شاهد رشدی چشمگیر در هنر، علوم و ادبیات بود، شهرنشینی و شهرها نیز از رونق بسیار یافتند. انتقال عناصر اصلی زندگی شهری به ربض، در این دوران، مهم ترین تغییر در شکل شهر ایرانی بود.
در این دوران حذف حیاط مساجد جامع (مساجد اصلی شهر و نه مساجد در مقیاس محلی) از جمع فضاهای باز جمعی در اغلب موارد، باعث شد تا میادین شهری با کارکرد جمعی پدید آیند. در این شهرها عناصر اصلی (بازار، مسجد جامع و مقر نمایندگان سیاسی- اداری) به شکلی هماهنگ، گرد یک میدانگاه جمع می‌شد و پیرامون هر یک از این بناهای یاد شده نیز فضاها یا کالبدهای تکمیلی و متلازم با آن قرار می‌گرفت. این میادین که در اواخر دورە‌ی پیشین شکل گرفته بود، این بار به عنوان عنصری سازمان‌دهندە‌ی ساختار شهرهای جدید مطرح شد.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > ایران اسلامی تا پیش از ناصرالدین شاه > قرن هفتم تا یازدهم قمری

با حمله‌ی قوم مغول، ایران بیشترین حد از زوال و افول در شهرسازی را شاهد بود. فضاهای عمومی در این دوران به تدریج تکامل می‌یافت؛ به طوری که تنها محوطه‌ی ارسن‌های مذهبی به عنوان گونه‌ی جدیدی از فضاهای جمعی شهری پدید می‌آمدند. همچنین فضاهای پیشین مانند میادین و معابر مشجر در ساختار کالبدی خود دچار تحول خاصی نشدند.
توسعه‌ی ارسن‌های مذهبی و عام المنفعه از مهم‌ترین تحولات فضاهای جمعی این دوران بود. این توسعه با ساخت مدارس، خانقاه‌ها، مساجد، دارالسیاده‌ها، مقابر و دارالشفاها در مجموعه‌ای واحد و گسترش شهر به سمت این هسته‌های جدید انجام می‌شد.
یکی دیگر از فضاهای جمعی این دوران همچون دورە‌ی قبل میادین بودند که در کنار شهر یا شهرک‌های جدید ساخته می‌شدند و بعداً عنصر سازمان دهندە‌ی مجموعه‌های شهری بودند. این گونه از میدان‌ها مانند باغ میدان و میرچخماق در یزد، صاحب آباد در تبریز و میدان حسین در کنار لشگرگاه و دارالعماره‌ی حکومتی بودند و محل تمرین‌های نظامی، ورزش و تفریح و بعضی اجتماعات عمومی محسوب می‌شدند.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > ایران اسلامی تا پیش از ناصرالدین شاه > قرن یازدهم تا سیزدهم قمری (دوره‌ی صفویه)

فضاهای جمعی شهری در دوران صفویه تحت تأثیر شرایط سیاسی جدید حاکم بر ایران، یعنی احیای هویت جمعی و ایجاد وحدت جمعی، دگرباره تحولی بنیادین یافت. به طوری که پل‌ها، باغ‌های عمومی و باغ ـ مزارها همچون گونه‌های جدیدی از این گونه فضاها سر بر آوردند. همچنین فضاهای پیشین مانند خیابان‌ها و میادین، کارکردهای جدیدی یافتند، مانند برگزاری جشن‌ها و آیین‌ها در مقیاس شهری و توقف و تفریح. علاوه بر این، تغییرات بنیادین در کالبد خیابان‌ها و میادین (هندسه و طراحی جدید) زمینه‌ی مناسبی برای تحولات کارکردی مذکور فراهم می‌آوردند.
الگوی خیابانی چهارباغ یکی از نوآوری‌های این عصر محسوب می‌شود و کامل‌ترین نمونه‌ی آن در اصفهان است. دراین طرح، خیابان بیش از آنکه معبری برای عبور باشد، به عنوان محلی برای توقف و تفریح در نظر گرفته شده بود؛ به طوری که برخی از گردشگران مانند اولئاریوس پیش از آنکه چهارباغ را خیابان بنامد، می‌نویسد: "... نزدیک پل زاینده رود باغ وسیع و جالبی به نام چهارباغ وجود دارد" سایر گردشگران نیز براینکه این خیابان گردشگاهی عمومی است، تاکید کرده‌اند. این خیابان علاوه بر تفریح، محلی برای برگزاری مراسم آیینی و حکومتی نیز بود: مانند مراسم عید قربان و بخشی از مراسم سوگواری امام حسین و همچنین مراسمی نظیر جشن گل و جشن آب پاشان و بدرقه‌ی شاه هنگام رفتن به سواری و شکار.
میادین شهری نیز یکی دیگر از فضاهای جمعی در شهرهای صفوی است. پیش‌تر ملاحظه شد که از اواخر قرن چهارم قمری میادین شهری مهم‌ترین و بزرگ‌ترین فضای جمعی در مقیاس شهر بودند. آنچه میادین دورە‌ی صفوی را به خصوص در اصفهان و قزوین متمایز می‌کند، کاربری‌ها و کالبد جدیدی است که برای آن کاربری‌ها تعریف می‌گردد.
یکی دیگر از فضاهای جمعی جدید در عصر صفوی پل‌ها ست. دراین دوران پل علاوه بر کارکرد تاریخی خود یعنی اتصال دو نقطه و فراهم آوردن امکان عبور، کارکرد جدید پل ـ توقف یا پل ـ استقرار می‌یابد. گرچه در تاریخ ایران مفهوم پل ـ سکونت وجود داشته است، ولی پل ـ توقف به عنوان مفهومی جدید در عصر صفوی سر بر آورد.
اتفاق دیگر در عصر صفوی، حذف محدودیت ورود شهروندان به باغ‌های شاهی بود. به ادعای برخی از گردشگران برای مردم عادی این امکان وجود داشت که آزادانه در ایامی از سال وارد باغ‌های شاهی اطراف چهارباغ شوند و حتی از میوه‌های آنجا نیز استفاده کنند.
تغییرات فضای عمومی در تاریخ ایران > ایران اسلامی تا پیش از ناصرالدین شاه > قرن سیزدهم قمری (دوره‌ی قاجار تا پیش از ناصرالدین شاه)

تا اواسط عصر قاجار و درست پيش از ورود تجدد، زندگی در شهرهای ايران عموما بر اساس اقتصاد سنتی و شيوه‌های قرون وسطايی اجتماعی و سياسی خود باقی بود. اما ورود قدرت‌های خارجی به صحنه سياسی ايران و نفوذ عوامل اقتصادی و فكری همراه آنان در ساختار زندگی شهری ايرانی، موجب پيدايش سبک تازه‌ای در طراحی فضاهای معماری، باغ‌سازی، طرح قصرها و خانه‌ها، ميادين و در نهایت فضاهای عمومی نيز گرديد که البته عمده‌ی این تغییرات در دوره‌ی حکومت ناصرالدین شاه اتفاق افتاده است.