stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نیوتون بیتمن

| نیوتون بیتمن | نیوتون بیتمن |
| --- | --- |
۳مین سرپرست دستورالعمل عمومی ایلینوی: ۳مین سرپرست دستورالعمل عمومی ایلینوی
دوره مسئولیت ۱۸۵۹ – ۱۸۶۳: دوره مسئولیت ۱۸۵۹ – ۱۸۶۳
پس از: William H. Powell
پیش از: John P. Brooks
دوره مسئولیت ۱۸۶۵ – ۱۸۷۵: دوره مسئولیت ۱۸۶۵ – ۱۸۷۵
پس از: John P. Brooks
پیش از: Samuel M. Etter
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۷ ژوئیهٔ ۱۸۲۲ بریجتون، نیوجرسی،  US
درگذشته: ۲۱ اکتبر ۱۸۹۷ (۷۵ سال) جکسون‌ویل، ایلینوی،  US
حزب سیاسی: جمهوری‌خواه
محل تحصیل: کالج ایلینوی
امضا: 
نیوتون بیتمن (Newton Bateman) (زادهٔ ۲۷ ژوئیه ۱۸۲۲ – درگذشتهٔ ۲۱ اکتبر ۱۸۹۷)، مدیر آکادمیک، آموزشی و ویراستار آمریکایی اهل نیوجرسی بود. بیتمن در فقر بزرگ شد و در جوانی به همراه خانواده‌اش به ایلینوی آمده و سپس به کالج ایلینوی راه یافت. هنگامی که فارغ‌التحصیل شد، دوباره برای امرار معاش تلاش کرد تا آن که یک نیکوکار ناشناس مبلغ زیادی پول برای وی فرستاد. او از آن پول برای تأسیس یک مدرسهٔ خصوصی در سنت لوئیس، میزوری استفاده کرد. او بعدها بین سال‌های ۱۸۵۹ تا ۱۸۶۳ به عنوان سرپرست مدارس شهرستان مورگان، ایلینوی انتخاب شده و سپس بین سال‌های ۱۸۶۵ تا ۱۸۷۵ به عنوان سرپرست آموزش عمومی ایلینوی خدمت نمود. بیتمن استعفا داد تا رئیس کالج ناکس شود. وی در اواخر زندگی یک دایرةالمعارف دولتی منتشر کرد. بیتمن یکی از هم‌قطاران آبراهام لینکلن بود و منبع گزارشی جنجالی از دیدگاه‌های مذهبی اوست.
بیتمن و لینکلن

نیوتون بیتمن دوست و متحد سیاسی آبراهام لینکلن بود. همگامی که می‌خواست از عمارت پارلمان ایالتی ایلینوی در اسپرینگفیلد، ایلینوی به جهت مسائل سایسی بازدید کند، او در اتاق کنار سرپرست ساکن بود. لینکلن به عنوان مزاح بیتمن را «دوست کوچک» یاد می‌کرد، زیرا که او قد بلند و بیتمن کوتاه بود. آنها در سال ۱۸۶۰ طی اقامت هفت‌ماهه نزد لینکلن در طول نامزدی برای ریاست جمهوری با یکدیگر صمیمی شده بودند. تعامل بین آن دو به دلیل شیوهٔ به تصویر کشیدن عقاید مذهبی لینکلن برای زندگی‌نویسان جالب است. هنگامی که جوزایا گیلبرت هلند به دنبال حقایقی درمورد زندگی لینکلن بود، با بیتمن مصاحبه کرد.
بر اساس اظهارات بیتمن، لینکلن از او خواسته بود به دفترش بیاید تا تعداد آرا در اسپرینگفیلد، ایلینوی را پیش‌بینی کنند. این پیش‌بینی نتیجهٔ انتخابات، رأی‌های مورد نظر تمام رأی دهندگان اسپرینگفیلد، ایلینوی را نشان داد و لینکلن مضطرب شده بود.
سناگ کورنر

مکان در 23x15px|border |alt=|link= باهاما
| سناگ کورنر | سناگ کورنر |
| --- | --- |
سناگ کورنر: سناگ کورنر
جزیره: آکلینز
جمعیت (2012): جمعیت (2012)
 • کل: ۵۴۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
کد منطقه: 242
سناگ کورنر (به انگلیسی: Snug Corner) شهری در کشور باهاما است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی، ۴۰۲ نفر بوده‌است.
نجم‌الدین شریعتی

| نجم‌الدین شریعتی | نجم‌الدین شریعتی |
| --- | --- |
شریعتی در سال ۱۴۰۲: شریعتی در سال ۱۴۰۲
زادهٔ: ۲۱ تیر ۱۳۵۹ ‏(۴۴ سال) تنکابن، مازندران، ایران
تحصیلات: مهندسی کامپیوتر شاخه نرم‌افزار
پیشه‌ها: مجری تلویزیون تهیه‌کننده
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۹–اکنون
کارفرما: سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
شناخته‌شده برای: سمت خدا (۱۳۸۸–اکنون)
فرزندان: ۲
نجم‌الدین شریعتی (زادهٔ ۲۱ تیر ۱۳۵۹) مجری تلویزیون و تهیه‌کننده ایرانی است. او با اجرای برنامه تلویزیونی سمت خدا که برنامه گفتگومحور مذهبی هست و از سال ۱۳۸۸ تاکنون در شبکه ۳ در حال پخش است، شناخته شده است.
زندگی

شریعتی در ۲۱ تیر ۱۳۵۹ در شهر تنکابن مازندران به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در رشته مهندسی کامپیوتر شاخه نرم‌افزار ادامه داد و موفق به اخذ مدرک کارشناسی شد. شریعتی در اوایل دهه ۸۰ و در ۲۴ سالگی ازدواج کرد و دو فرزند به نام محیی‌الدین و محمد مهدی دارد.
فعالیت

وی فعالیت خود را از سنین پایین آغاز کرد و در سال ۱۳۷۹ با اجرای برنامه نیم‌رخ به‌طور رسمی وارد سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران شد و پس از آن در سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۸ به برنامه زلال احکام پیوست و کمی پس از آن، برنامه سمت خدا با اجرای او در سال ۱۳۸۸ از تلویزیون شروع به پخش کرد. نوع اجرای او در برنامه سمت خدا، به نوعی نوآوری در برنامه‌های مذهبی صدا و سیما بود که به گفته رسانه‌های ایرانی و نظرسنجی‌های انجام‌شده، مورد استقبال گسترده مخاطبان تلویزیون در ایران قرار گرفت و همچنان جزو برنامه‌های پرمخاطب صدا و سیما است. او برای مدتی در سال ۱۴۰۱ از برنامه خداحافظی کرد ولی در شهریور همان سال، مجدد به برنامه بازگشت. شریعتی در برنامه تلویزیونی ماه من که به مناسبت ماه رمضان در سحرگاه از شبکه سه سیما پخش می‌شد، به عنوان مجری حاضر شد. وی همچنین اجرای برنامه حسینیه معلی در شبکه سه سیما را بر عهده داشت. شریعتی علاوه بر مجری‌گری، تهیه کنندگی برنامه تلویزیونی را نیز در کارنامه خود دارد. وی تولید را با مستند روزگار ما کمی آن‌سوتر آغاز کرد و پس از آن برنامه تلویزیونی شهر خدا را که ویژه برنامه ماه رمضان بود روی آنتن برد.
آثار

| سال | نام برنامه | سمت | شبکه پخش‌کننده |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۷۹ | نیم‌رخ | مجری | شبکه ۱ |
| ۱۳۸۸–۱۳۸۴ | زلال احکام | مجری | شبکه ۳ |
| ۱۳۸۸–اکنون | سمت خدا | مجری | شبکه ۳ |
| ۱۳۸۹ | شهر خدا | مجری و تهیه‌کننده | شبکه ۳ |
| ۱۳۹۷–اکنون | ماه من | مجری | شبکه ۳ |
| ۱۴۰۲–اکنون | حسینیه معلی | مجری | شبکه ۳ |
حواشی > حواشی سمت خدا

در یکی از برنامه‌های اردیبهشت ۱۳۹۳ یکی از کارشناسان این برنامه به انتقاد از وضعیت اقتصادی پرداخت که بلافاصله عبدالمجید رکنی، تهیه‌کننده برنامه به دلیل این انتقاد از کار برکنار شد. شریعتی به نشانه اعتراض در برنامه زنده اعلام کرد که دیگر مجری سمت خدا نخواهد بود و از مردم خداحافظی کرد. فرحزاد کارشناس برنامه هم از شریعتی حمایت کرد و گفت: «اگر شریعتی نباشد، من و دیگر کارشناسان به برنامه نمی‌آییم.» یک هفته بعد، برنامه به حالت پیشین خود بازگشت و مجری و کارشناسان به برنامه بازگشتند.
عیادت شریعتی از خامنه‌ای در شهریور ۱۳۹۳
مهری ودادیان

| مهری ودادیان | مهری ودادیان |
| --- | --- |
ودادیان در ۱۳۸۶: ودادیان در ۱۳۸۶
نام هنگام تولد: کبری ودادیان غلامحسینی
زادهٔ: ۲ خرداد ۱۳۱۵ تهران، ایران
درگذشت: ۹ اسفند ۱۳۸۹ (۷۴ سال) تهران، ایران
علت مرگ: عفونت شدید ریه بالا بودن قند خون بیماری کلیوی
مدفن: قطعه هنرمندان بهشت زهرا شماره ۲۹، ردیف ۱۴۳، قطعه ۸۸
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۳۴۶–۱۳۸۵
فرزندان: ۱
کبری ودادیان غلامحسینی (۲ خرداد ۱۳۱۵ – ۹ اسفند ۱۳۸۹) مشهور به مهری ودادیان، بازیگر اهل ایران بود. او فعالیتش را با نمایش‌های تلویزیونی آغاز کرد و برای بازی در نقش مادران مشهور بود.
زندگی

کبری ودادیان غلامحسینی در ۲ خرداد ۱۳۱۵ در تهران به دنیا آمد. وی حضور در تلویزیون را از حدود سال‌های ۱۳۳۷ با اجرای زنده نمایش‌ها شروع کرد. او بازی در سینما را از سال ۱۳۴۶ با ایفای نقش کوتاهی در «آشیانه خورشید» شروع کرد و سال بعد در فیلم شوهر آهو خانم بازی کرد. وی در طول بیش از ۵۰ سال فعالیت هنری، در برابر دوربین کارگردانان شاخصی از جمله ناصر تقوایی، علی حاتمی، بهرام بیضایی، امیر نادری، فریدون گله و بهمن فرمان‌آرا به ایفای نقش پرداخت. شازده احتجاب، تنگسیر، تنگنا، رگبار، خاطرخواه، قلندر، خداحافظ رفیق، صبح روز چهارم، زیر پوست شب و شوهر آهو خانم از جمله فیلم‌هایی است که پیش از انقلاب در آنها به ایفای نقش پرداخت. او در حدود چهار دهه حضور در سینما و تلویزیون در بیش از ۹۰ فیلم سینمایی و ده‌ها مجموعه تلویزیونی نقش‌آفرینی کرد. ودادیان همچنین در سریال‌های دایی‌جان ناپلئون به کارگردانی ناصر تقوایی و آتش بدون دود ساخته نادر ابراهیمی بازی کرده‌است. آخرین بار سال ۱۳۸۵ در فیلم «راننده تاکسی» ساخته مهدی صباغ‌زاده مقابل دوربین رفت. آخرین مجموعه تلویزیونی که مهری ودادیان در آن بازی کرده نیز سریال «بی‌گناهان» (۱۳۸۷–۱۳۸۶) به کارگردانی احمد امینی بوده‌است.
بیماری و درگذشت

وی که در اواخر عمر به بیماری آلزایمر و پارکینسون مبتلا شده بود، در دوشنبه ۹ اسفند ۱۳۸۹، به دلیل عفونت شدید ریه، بالا بودن قند خون و بیماری کلیوی در سن ۷۴ سالگی در بیمارستان سجاد واقع در میدان فاطمی تهران درگذشت و پیکرش از مقابل خانه سینما در تهران تشییع و در تاریخ ۱۲ اسفندماه سال ۱۳۸۹ در شماره ۲۹، ردیف ۱۴۳، قطعه ۸۸ بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
فیلم‌شناسی > سینما

راننده تاکسی (۱۳۸۵)
عاشق (۱۳۸۵)
معادله (۱۳۸۲)
کمیته مجازات (۱۳۷۷)
زندگی (۱۳۷۶)
سرحد (۱۳۷۵)
شب روباه (۱۳۷۵)
متهم (۱۳۷۵)
سلام به انتظار (۱۳۷۴)
فردا روز دیگری است (۱۳۷۴)
مرد آفتابی (۱۳۷۴)
الو! الو! من جوجوام (۱۳۷۳)
سفر به‌خیر (۱۳۷۳)
جاده عشق (۱۳۷۲)
از بلور خون (۱۳۷۱)
بازیچه (۱۳۷۱)
تابع قانون (۱۳۷۱)
بهترین بابای دنیا (۱۳۷۰)
دلشدگان (۱۳۷۰)
دیدار در استانبول (۱۳۷۰)
افسانه آه (۱۳۶۹)
بازگشت قهرمان (۱۳۶۹)
دخترم سحر (۱۳۶۸)
عبور از غبار (۱۳۶۸)
فانی (۱۳۶۸)
آخرین لحظه(۱۳۶۷)
خبرچین (۱۳۶۶)
در انتظار شیطان (۱۳۶۶)
سایه‌های غم (۱۳۶۶)
سیمرغ (۱۳۶۶)
شکار (۱۳۶۶)
صعود (۱۳۶۶)
محکومین (۱۳۶۶)
بگذار زندگی کنم (۱۳۶۵)
تصویر آخر (۱۳۶۵)
رابطه (۱۳۶۵)
قصه زندگی (۱۳۶۵)
پدربزرگ (۱۳۶۴)
گردباد (۱۳۶۴)
گمشده (۱۳۶۴)
مدار بسته (۱۳۶۴)
گل‌های داوودی (۱۳۶۳)
میلاد (۱۳۶۳)
بازجویی یک جنایت (۱۳۶۲)
شیلات (۱۳۶۲)
مرز (۱۳۶۰)
شجاعان ایستاده می‌میرند (۱۳۵۹)
جمعه (۱۳۵۶)
اگر برگی نریزد (۱۳۵۵)
چلچراغ (۱۳۵۵)
مردی در آتش (۱۳۵۵)
فاصله (۱۳۵۴)
بزن بریم دزدی (۱۳۵۳)
بنده خدا (۱۳۵۳)
تهمت (۱۳۵۳)
خوشگلا عوضی گرفتین (۱۳۵۳)
زیر پوست شب (۱۳۵۳)
شازده احتجاب (۱۳۵۳)
مرغ همسایه (۱۳۵۳)
مظفر (۱۳۵۳)
بدکاران (۱۳۵۲)
بی‌حجاب (۱۳۵۲)
تنگسیر (۱۳۵۲)
تنگنا (۱۳۵۲)
حریص (۱۳۵۲)
خیالاتی (۱۳۵۲)
در آخرین لحظه (۱۳۵۲)
روسیاه (۱۳۵۲)
طاهر (۱۳۵۲)
کیفر (۱۳۵۲)
محبوب بچه‌ها (۱۳۵۲)
مردها و نامردها (۱۳۵۲)
نعمت نفتی (۱۳۵۲)
هشتمین روز هفته (۱۳۵۲)
احمد چوپان (۱۳۵۱)
توبه (۱۳۵۱)
خاطرخواه (۱۳۵۱)
خواستگار (۱۳۵۱)
رضا هفت خط (۱۳۵۱)
رگبار (۱۳۵۱)
شیربها (۱۳۵۱)
صبح روز چهارم (۱۳۵۱)
قدیر (۱۳۵۱)
قلندر (۱۳۵۱)
کاکل زری (۱۳۵۱)
گذر اکبر (۱۳۵۱)
مطرب (۱۳۵۱)
بدنام (۱۳۵۰)
فریاد (۱۳۵۰)
تجاوز (۱۳۴۹)
گناه زیبایی (۱۳۴۸)
شوهر آهو خانم (۱۳۴۷)
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال تولید | نام مجموعه | توضیحات |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۷ | بیگناهان |  |
| ۱۳۸۴ | روزهای اعتراض |  |
| ۱۳۸۳ | مزرعه کوچک |  |
| ۱۳۸۲ | عباسقلی‌خان دوم | گروه کودک و نوجوان شبکه یک |
| ۱۳۷۹ | دختران | اپیزود پرنده |
| ۱۳۷۷ | به سوی افتخار |  |
| ۱۳۷۷ | زیر بازارچه | بازیگر مهمان |
| ۱۳۷۶ | خانه ما | گروه کودک و نوجوان شبکه دو |
| ۱۳۷۶ | یاد ایام | ؟ |
| ۱۳۷۶ | سکوت سحر | ؟ |
| ۱۳۷۶ | تهران ۱۱–۵۹۵ ج ۴۸ |  |
| ۱۳۷۵ | گریز |  |
| ۱۳۷۵ | مدرسه مادربزرگ‌ها |  |
| ۱۳۷۵ | دزدان مادربزرگ |  |
| ۱۳۷۴ | عیاران |  |
| ۱۳۷۴ | زائر غریب |  |
| ۱۳۷۴ | دهه انقلاب | تولید ۱۳۷۴–۱۳۷۰ |
| ۱۳۷۴ | داستان یک زندگی |  |
| ۱۳۷۴ | فردا روز دیگری است |  |
| ۱۳۷۳ | باد مثل بادکنک |  |
| ۱۳۷۳ | قصه‌های تا به تا | بازیگر مهمان |
| ۱۳۷۳ | عاطفه |  |
| ۱۳۷۳ | فاصله |  |
| ۱۳۷۲ | باغ گیلاس |  |
| ۱۳۷۲ | خانواده حمزه‌علی خان |  |
| ۱۳۷۲ | لبخند زندگی |  |
| ۱۳۷۲ | از پا نیفتاده | بازیگر |
| ۱۳۷۱ | گزارش، نقطه صفر |  |
| ۱۳۷۲ | همسایه روبرو | گروه کودک و نوجوان شبکه دو |
| ۱۳۷۰ | آرایشگاه زیبا | بازیگر مهمان |
| ۱۳۷۰ | برگ‌ریزان |  |
| ۱۳۷۰ | آینه عبرت |  |
| ۱۳۶۹ | طلاق |  |
| ۱۳۶۸ | عقیق |  |
| ۱۳۶۸ | چراغ خانه |  |
| ۱۳۶۸ | رعنا |  |
| ۱۳۶۷ | ماجراهای آقای دوستی |  |
| ۱۳۶۶ | آرزو | ؟ |
| ۱۳۶۶ | هزاردستان | تولید ۱۳۶۶–۱۳۵۸ |
| ۱۳۶۵ | پاییز صحرا |  |
| ۱۳۶۴ | بوعلی سینا |  |
| ۱۳۶۳ | حسام‌الدوله (بی‌خبر) |  |
| ۱۳۶۳ | طالب |  |
| ۱۳۶۳ | ماجراهای آقای خموشیان |  |
| ۱۳۵۹ | مثل‌آباد |  |
| ۱۳۵۶ | در انتظار بهار | گروه کودک و نوجوان نوروز ۱۳۵۷ |
| ۱۳۵۶ | عشق پیری | تلویزیون ملی ایران نوروز ۱۳۵۷ |
| ۱۳۵۶ | تلاش | پخش نشده |
| ۱۳۵۶ | لحظه | تلویزیون ملی ایران |
| ۱۳۵۵ | دایی‌جان ناپلئون | // |
| ۱۳۵۴ | سلطان صاحبقران | // |
| ۱۳۵۴ | آتش بدون دود | // |
| ۱۳۵۳ | وقتی دژخیم می‌گرید | // |
| ۱۳۵۲ | دلیران تنگستان | // |
| ۱۳۵۱ | گذر عمر | تلویزیون ملی ایران |
:
فیلم‌شناسی > تئاتر

مرحوم آقا
گردش شبانه
شبات
زیر گذر لوطی صالح
در آستانه شکفتن
داد نزن بیدار میشه
بدگمان
با کمال تاسف
قبر مهری ودادیان در قطعه هنرمندان بهشت زهرا
در فیلم تنگنا
باردولینو

مکان
| باردولینو | باردولینو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
باردولینو: باردولینو
San Giovanni Gate.: San Giovanni Gate.
ناحیه: ونتو
استان / شهرستان: استان ورونا (VR)
دهستان: Cisano, Calmasino
حکومت: حکومت
 • شهردار: Ivan De Beni
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۴٫۸ کیلومتر مربع (۲۱٫۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۶۵ متر (۲۱۳ فوت)
جمعیت (۱ ژانویه ۲۰۱۰): جمعیت (۱ ژانویه ۲۰۱۰)
 • کل: ۶٬۷۳۹
 • تراکم: ۱۲۰/کیلومتر مربع (۳۲۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Bardolinesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 37011
پیش‌شماره تلفن: 045
وبگاه: وبگاه رسمی
باردولینو (به ایتالیایی: Bardolino) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ورونا واقع شده‌است.
خصوصیات

باردولینو ۵۴٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۷۳۹ نفر جمعیت دارد و ۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میرزا ابراهیم خان قمی

| میرزا ابراهیم قمی | میرزا ابراهیم قمی |
| --- | --- |
نماینده دوره چهارم مجلس شورای ملی: نماینده دوره چهارم مجلس شورای ملی
حوزه انتخاباتی: قائنات
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
پیشه: سیاستمدار
میرزا ابراهیم قمی معروف به مسعودی از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره چهارم به عنوان نماینده قائنات در مجلس شورای ملی حضور داشت.
هات‌داگ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
یک هات داگ پخته شده نان به همراه خردل: یک هات داگ پخته شده نان به همراه خردل
نام‌های جایگزین: فرانکفورتر، فرانک، استیک لوله، , سوسیس
خاستگاه: آلمان، ایالات متحده آمریکا
دمای سرو: داغ
مواد اصلی: خوک، ترکیبات گوشت گاو و مرغ
انواع: مختلف
انرژی مواد خوراکی (به‌ازای سرو): ۲۱۰ کیلوکالری
اطلاعات دیگر: هات داگ‌ها معمولاً قرمزند ولی می‌توانند قهوه‌ای و سفید هم باشند
  رسانه: هات‌داگ:   رسانه: هات‌داگ
هات‌داگ (به انگلیسی: Hot dog) ساندویچی گرم شامل سوسیس (معمولاً سوسیس فرانکفورتر) طبخ شده -به صورت بخارپز یا گریل شده (آتش پز) یا سرخ شده- و نان فانتزی نرمِ مخصوص هات‌داگ است که به آن کاهو سس خردل سس کچاپ و ادویه جات نیز زده می‌شود و انواع و اندازه‌های مختلفی دارد. اینکه این نام از چه زمانی و توسط چه کسی برای این نوع ساندویچ انتخاب شده‌است، مشخص نیست. هات‌داگ در کشور ایالات متحده آمریکا غذایی بسیار محبوب است. هات‌داگ در شهرهای مختلف از جمله نیویورک، لس آنجلس با سبک خاص خود تهیه می‌شود. البته می‌توان گفت هات داگ در تمام کشور‌ها و فرهنگ‌ها موجود می‌باشد.
در ایران هات داگ به روش های زیادی سرو میشود.
نگارخانه

هات داگ
هات داگ هایی که کباب می شوند
یک توستر هات داگ
رینیانو سول‌آرنو

مکان
| رینیانو سول‌آرنو | رینیانو سول‌آرنو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
رینیانو سول‌آرنو: رینیانو سول‌آرنو
ناحیه: توسکانی
استان / شهرستان: استان فلورانس (FI)
دهستان: Bombone, Cellai, Le Corti, Le Valli, Pian dell'Isola, Rosano, Salceto, San Donato in Collina, San Martino, San Piero, Santa Maria, Sarnese, Torri, Troghi, Volognano
حکومت: حکومت
 • شهردار: Daniele Lorenzini (حزب دموکراتیک ایتالیا)
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۴٫۲ کیلومتر مربع (۲۰٫۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۱۸ متر (۳۸۷ فوت)
جمعیت (۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱): جمعیت (۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱)
 • کل: ۸۷۹۲
 • تراکم: ۱۶۰/کیلومتر مربع (۴۲۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Rignanesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۵۰۰۶۷
پیش‌شماره تلفن: ۰۵۵
قدیس پشتیبان: St. Leolinus
روز قدیس: November 12
وبگاه: وبگاه رسمی
رینیانو سول‌آرنو (به ایتالیایی: Rignano sull'Arno) یک کومونه در ایتالیا است که در استان فلورانس واقع شده‌است.
خصوصیات

رینیانو سول‌آرنو ۵۴٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۷۹۲ نفر جمعیت دارد و ۱۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
روان‌شناسی فرگشتی

با روان‌پزشکی فرگشتی اشتباه نشود.
روان‌شناسی فرگشتی (به انگلیسی: Evolutionary psychology)، یک رویکرد نظری در روان‌شناسی است که شناخت و رفتار را از دیدگاه فرگشت نوین بررسی می‌کند. به دنبال شناسایی سازگاری (زیست‌شناسی)های روانی انسان با توجه به مشکلات اجدادی است که برای حل آنها فرگشت یافته‌اند. در این چارچوب، ویژگی‌ها و سازوکارهای روان‌شناختی یا محصول عملکردی انتخاب طبیعی و انتخاب جنسی در انسان هستند یا محصول جانبی غیرسازگاری صفات سازگار دیگر هستند.
تفکر سازگاری‌گرایی دربارهٔ مکانیسم‌های فیزیولوژیک مانند قلب، ریه‌ها و کبد در زیست‌شناسی فرگشتی رایج است. روان‌شناسان فرگشتی همین تفکر را در روان‌شناسی به کار می‌برند و استدلال می‌کنند که همان‌طور که قلب برای پمپاژ خون و کبد برای سم‌زدایی سموم فرگشت یافته‌است، ذهن پیمانه‌ای است زیرا مکانیسم‌های روان‌شناختی مختلفی برای حل مشکلات سازگاری متفاوت فرگشت یافته‌است. این روان‌شناسان فرگشتی استدلال می‌کنند که بسیاری از رفتارهای انسانی خروجی سازگاری روانی‌هایی است که برای حل مشکلات مکرر در محیط‌های اجدادی انسان فرگشت یافته‌اند.
برخی از روان‌شناسان فرگشتی استدلال می‌کنند که نظریهٔ فرگشت می‌تواند چارچوبی اساسی فرانظریه ارائه دهد که کل حوزه روان‌شناسی را به همان شیوه‌ای که زیست‌شناسی فرگشتی برای زیست‌شناسی ارائه کرده‌است، یکپارچه کند.
روان‌شناسان فرگشتی معتقدند که رفتارها یا ویژگی‌هایی که به‌طور جهانی در همه فرهنگ‌ها رخ می‌دهند، نامزدهای خوبی برای سازگاری‌های فرگشتی هستند، شامل توانایی استنباط عواطف دیگران، تشخیص خویشاوندان از غیر خویشاوندان، شناسایی و ترجیح همسران سالم‌تر و همکاری با دیگران. یافته‌هایی در رابطه با رفتار اجتماعی انسان مرتبط با الگوهای کودک‌کشی، هوش، ازدواج، بی‌قیدی جنسی، ادراک زیبایی، شیربها، و سرمایه‌گذاری والدین (زیست‌شناسی) وجود دارد. نظریه‌ها و یافته‌های روان‌شناسی فرگشتی در بسیاری از زمینه‌ها از جمله اقتصاد، محیط زیست، بهداشت، حقوق، مدیریت، روان‌پزشکی، سیاست و ادبیات کاربرد دارند.
نقد روان‌شناسی فرگشتی شامل پرسش‌های دربارهٔ آزمون‌پذیری، مفروضات شناختی و فرگشتی (مانند عملکرد پیمانه‌ای مغز، و عدم اطمینان زیاد در مورد محیط اجدادی)، اهمیت توضیح‌های غیرژنتیکی و غیرسازگاری، و همچنین مسائل سیاسی و اخلاقی ناشی از تفاسیر نتایج تحقیق است. روان‌شناسان فرگشتی اغلب با چنین انتقادهایی درگیر می‌شوند و به آنها پاسخ می‌دهند.
دامنه > فرضیه‌ها

روان‌شناسی فرگشتی بر چندین فرض اصلی بنا شده‌است:
مغز یک دستگاه پردازش اطلاعات است و در پاسخ به ورودی‌های بیرونی و درونی رفتار را ایجاد می‌کند.
سازوکار سازشی مغز توسط انتخاب طبیعی و جنسی شکل گرفته‌است.
سازوکارهای عصبی گوناگونی برای حل مشکلات فرگشتی گذشته آدمی اختصاصی شده‌اند.
مغز سبب فرگشت سازوکارهای عصبی اختصاصی شده‌است که برای حل مشکلاتی که طی دوره‌های طولانی فرگشت رخ داده‌اند طراحی شده‌است، و به انسان نوین، ذهن عصر حجر را اعطا کرده‌است.
بیشتر محتویات و فرایندهای مغزی ناخودآگاه هستند و بیشتر مشکلات روانی که حل آنها ساده به نظر می‌رسد، در واقع مشکلات بسیار پیچیده‌ای هستند که به‌طور ناخودآگاه توسط سازوکارهای عصبی پیچیده حل می‌شوند.
روان‌شناسی انسان متشکل از مکانیسم‌های تخصصی زیادی است که هر کدام به طبقه‌های مختلف اطلاعات یا ورودی‌ها حساس هستند. این مکانیسم‌ها برای ایجاد رفتار آشکار ترکیب می‌شوند.
سازوکارهای روانی فرگشت‌یافته

مقالهٔ اصلی: سازوکارهای روان‌شناختی فرگشت‌یافته
روان‌شناسی فرگشتی بر این فرض استوار است که درست مانند قلب، ریه‌ها، کبد، کلیه‌ها و سیستم ایمنی، «ادراک» نیز ساختاری عملکردی دارد که مبنای ژنتیکی دارد و بنابراین، با انتخاب طبیعی فرگشت یافته‌است. مانند دیگر اندام‌ها و بافت‌ها، این ساختار عملکردی باید به‌طور جهانی در بین یک گونه مشترک باشد و باید مشکلات مهم بقا و تولید را حل کند.
روان‌شناسان فرگشتی به دنبال درک مکانیسم‌های روان‌شناختی با درک عملکردهای بقا و تولیدمثلی هستند که ممکن است در طول تاریخ فرگشتی انجام داده باشند. اینها ممکن است شامل توانایی‌هایی برای استنتاج احساسات دیگران، تشخیص خویشاوندان از غیر خویشاوندان، شناسایی و ترجیح همسران سالم‌تر، همکاری با دیگران و پیروی از رهبران باشد. هوشمندی سازگار بر اساس نظریه انتخاب طبیعی، روان‌شناسی فرگشتی، انسان‌ها را اغلب در تضاد با دیگران، از جمله جفت و بستگان می‌بیند. به عنوان مثال، ممکن است مادری بخواهد زودتر از نوزادش فرزندش را از شیردهی جدا کند، تا مادر آزادانه روی فرزندان دیگر سرمایه‌گذاری کند. روان‌شناسی فرگشتی همچنین نقش انتخاب خویشاوندی و رفتار متقابل را در فرگشت صفات اجتماعی مانند نوع‌دوستی به رسمیت می‌شناسد. انسان‌ها نیز مانند شامپانزه معمولی و بونوبوها، دارای غریزه‌های اجتماعی ظریف و منعطف هستند که به آنها امکان می‌دهد تا خانواده‌های گسترده، دوستی‌های مادام‌العمر و اتحادهای سیاسی تشکیل دهند. در مطالعاتی که پیش‌بینی‌های نظری را آزمایش می‌کردند، روان‌شناسان فرگشتی یافته‌های متوسطی دربارهٔ موضوع‌هایی مانند کودک‌کشی، هوش، الگوهای ازدواج، بی‌بندوباری، ادراک زیبایی، قیمت عروس و سرمایه‌گذاری والدین به دست آورده‌اند.
مثال دیگر سازوکار فرگشت‌یافته در افسردگی است. افسردگی بالینی ناسازگار است و باید رویکردهای فرگشتی داشته باشد تا بتواند سازگار شود. در طول سده‌ها، جانوران و انسان‌ها برای زنده ماندن روزهای سختی را پشت سر گذاشته‌اند، که سبب شد تا مبارزه یا فرار ما به شدت فرگشت یابد. به عنوان مثال، پستانداران دارای اضطراب جدایی از سرپرستان خود هستند که مایهٔ پریشانی می‌شود و سیگنال‌هایی را از محور غده فوق کلیوی به غده هیپوفیز و هیپوتالاموس آنها می‌فرستد و تغییرهای عاطفی/رفتاری را ایجاد می‌کند. گذر از این نوع شرایط به پستانداران کمک می‌کند تا با اضطراب جدایی کنار بیایند.
سازوکارهای روانی فرگشت‌یافته > موضوعات تاریخی

طرفداران روان‌شناسی فرگشتی در دهه ۱۹۹۰ کاوش‌هایی دربارهٔ رخدادهای تاریخی انجام دادند، اما پاسخ کارشناسان تاریخی بسیار منفی بود و تلاش کمی برای ادامه این خط تحقیقاتی صورت گرفته‌است. مورخ لین هانت می‌گوید که تاریخ‌نگاران از این پژوهشگران روان‌شناسی شکایت کردند:
مطالعات اشتباهی را خوانده‌اند، نتایج آزمایش‌ها را اشتباه تفسیر کرده‌اند، یا بدتر از آن، به علوم اعصاب روی آورده‌اند که به دنبال جامعیت بخشیدن به هستی‌شناسی غیرعمدی و ضد بازنمایی برای تقویت ادعاهای خود هستند.
لین هانت بیان می‌کند که «چندین تلاش برای ایجاد زیرشاخه‌ای از تاریخ روانی تحت فشار پیش‌فرض‌های آن فرو ریخت.» او نتیجه می‌گیرد که از سال ۲۰۱۴، «پرده آهنین» بین تاریخ‌نگاران و روان‌شناسی … پابرجاست.
سازوکارهای روانی فرگشت‌یافته > محصولات فرگشت: سازگاری‌ها، نوسازگاری‌ها، محصولات جانبی و گوناگونی تصادفی

همه صفات موجودات، سازگاری فرگشتی نیستند. همان‌طور که در جدول زیر اشاره شد، صفات همچنین ممکن است نوسازگاریها، محصولات جانبی سازگاری (که گاهی اسپندرال یا محصول جانبی نامیده می‌شود)، یا گوناگونی تصادفی بین افراد باشد.
سازگاری‌های روان‌شناختی فطری یا نسبتاً آسان برای یادگیری و تجلی در فرهنگ‌های سراسر جهان فرض می‌شوند. به عنوان مثال، توانایی کودکان نوپا برای یادگیری زبان بدون آموزش احتمالاً یک سازگاری روانی است. از سوی دیگر، انسان‌های اجدادی، توانایی خواندن و نوشتن را نداشتند؛ بنابراین امروزه، یادگیری خواندن و نوشتن نیاز به آموزش گسترده دارد و احتمالاً نیازمند استفاده دوباره از ظرفیت‌های شناختی است که در پاسخ به فشارهای انتخابی غیرمرتبط با زبان نوشتاری فرگشت یافته‌ست. با این حال، تغییر در رفتار آشکار می‌تواند ناشی از مکانیسم‌های جهانی در تعامل با محیط‌های مختلف محلی باشد. به عنوان مثال، قفقازی‌هایی که از آب و هوای شمالی به سوی استوا حرکت می‌کنند، پوست تیره‌تری خواهند داشت. مکانیسم‌های تنظیم‌کننده رنگدانه آنها تغییر نمی‌کند. بلکه ورودی به آن مکانیسم‌ها تغییر می‌کند و در نتیجه خروجی‌های متفاوتی ایجاد می‌شود.
|  | سازگاری | نوسازگاری | محصول جانبی | گوناگونی تصادفی |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| تعریف | صفت ارگانیسمی که برای حل یک مشکل اجدادی طراحی شده‌است. پیچیدگی، طراحی ویژه و کارکردگرایی را نشان می‌دهد | سازگاری که برای حل یک مشکل سازگاری متفاوت «مجدداً هدف‌گذاری شده‌است». | محصول جانبی یک سازوکار سازگاری بدون کارکرد کنونی یا اجدادی | گوناگونی تصادفی در یک سازگاری یا محصول جانبی |
| مثال فیزیولوژیک | استخوان / بند ناف | استخوان‌های کوچک گوش داخلی | رنگ سفید استخوان‌ها / ناف | برآمدگی روی جمجمه، شکل ناف محدب یا مقعر |
| مثال روان‌شناسی | توانایی کودکان نوپا در یادگیری صحبت کردن با حداقل آموزش | توجه داوطلبانه | توانایی یادگیری خواندن و نوشتن | گوناگونی در هوش کلامی |
یکی از وظایف روان‌شناسی فرگشتی این است که مشخص کند کدام ویژگی‌های روان‌شناختی احتمالاً سازگاری، محصول جانبی یا گوناگونی تصادفی هستند. جورج سی ویلیامز پیشنهاد کرد که «سازگاری یک مفهوم خاص و طاقت‌فرسا است که تنها باید در جایی استفاده شود که واقعاً ضروری باشد.» همان‌طور که توسط ویلیامز و دیگران اشاره شده‌است، سازگاری‌ها را می‌توان با پیچیدگی غیرمحتمل، جهانی بودن گونه‌ها و کارکرد سازگاری شناسایی کرد.
سازوکارهای روانی فرگشت‌یافته > سازگاری‌های اجباری و اختیاری

پرسشی که ممکن است دربارهٔ یک سازگاری پرسیده شود این است که آیا به‌طور کلی الزامی است (در رویاروی با تغییرهایی محیطی معمولی نسبتاً قوی) یا اختیاری (حساس به تغییرهای محیطی معمولی). مزه شیرین شکر و درد ضربه زدن به زانو در برابر بتن نتیجه سازگاری‌های روانی نسبتاً الزامی است. تنوع محیطی معمولی در طول رشد تأثیر زیادی بر کارکرد آنها ندارد. در مقابل، سازگاری‌های اختیاری تا حدودی شبیه گزاره‌های «اگر-پس» هستند. برای مثال، سازگاری پوست با برنزه شدن مشروط به قرار گرفتن در معرض نور خورشید است. این نمونه‌ای از سازگاری اختیاری دیگر است. وقتی سازگاری روان‌شناختی اختیاری است، روان‌شناسان فرگشتی به این موضوع می‌پردازند که چگونه ورودی‌های رشدی و محیطی بر بیان سازگاری تأثیر می‌گذارند.
سازوکارهای روانی فرگشت‌یافته > کلیات فرهنگی

مقالهٔ اصلی: جهان فرهنگی
روان‌شناسان فرگشتی معتقدند که رفتارها یا ویژگی‌هایی که به‌طور جهانی در همه فرهنگ‌ها رخ می‌دهند، نامزدهای خوبی برای سازگاری‌های فرگشتی هستند. کلیات فرهنگی شامل رفتارهای مرتبط با زبان، شناخت، نقش‌های اجتماعی، نقش‌های جنسیتی و فناوری می‌شود. سازگاری‌های روان‌شناختی فرگشت‌یافته (مانند توانایی یادگیری زبان) با ورودی‌های فرهنگی برای ایجاد رفتارهای خاص (مانند زبان خاص آموخته‌شده) در تعامل هستند.
تفاوت‌های اساسی جنسیتی، مانند اشتیاق بیشتر برای رابطه جنسی در میان مردان و خجالتی بودن بیشتر در میان زنان، به‌عنوان سازگاری‌های روان‌شناختی دوشکلی جنسی توضیح داده می‌شود که راهبردهای مختلف تولیدمثلی مردان و زنان را منعکس می‌کند.
روان‌شناسان فرگشتی رویکرد خود را با آنچه «مدل استاندارد علوم اجتماعی» می‌نامند، مقایسه می‌کنند که بر اساس آن، ذهن یک ابزار شناختی همه‌منظوره است که تقریباً به‌طور کامل توسط فرهنگ شکل گرفته‌است.