stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فهرست فیلم‌های پویانمایی برزیلی
دهه ۲۰۰۰

| عنوان | کارگردان | ژانر | یادداشت‌ها |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
۲۰۰۱: ۲۰۰۱
| پتروسیو فلکر کجا خواهد رفت؟ | آلن سیبر | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| جیرجیرک شاد | والبرسی ریباس | سل پویانمایی |  |  |  |  |
۲۰۰۲: ۲۰۰۲
| اسمیلینگیدو در تهاجم | دیتر فوکس | سل پویانمایی |  |  |  |  |
۲۰۰۴: ۲۰۰۴
| سینما کمیک: فیلم | خوزه مارسیو نیکوزی | سل پویانمایی |  |  |  |  |
۲۰۰۵: ۲۰۰۵
| سینما کمیک ۲ | مائوریسیو دسوزا | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| شوسینها و گوتو در برابر هیولاهای فضایی | کلورسون سارمبا و موآسیر گوس | لایو اکشن/فیلم پویانمایی |  |  |  |  |
۲۰۰۶: ۲۰۰۶
| وود و استاک: جنس، پونه کوهی و راک اند رول | اتو گوئرا | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک در مسابقه بزرگ | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
۲۰۰۷: ۲۰۰۷
| بچه‌های برزیلی | پائولو مونهوز | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| پسر کیهانی | آل آبرو | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| یک ماجراجویی در زمان | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۲: ماجراهای در رودوپلیس | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۳: سریع و کنجکاو | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| مدرسه پرنسس کوچولو | ویدئو برینکدو | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
| راتاتوینگ | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| زنبور عسل کوچک | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| گلدیفورماتورز | مارکو آلمار | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
۲۰۰۸: ۲۰۰۸
| سینما کمیک ۳ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۴: ماجراهای جینی نو | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۵: ماجراهای بزرگ | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| پاندا جنگنده کوچولو | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| گلدیفورماتورز ۲ | مارکو آلمار | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| بی‌آر فوتبال | مارکو آلمار | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
۲۰۰۹: ۲۰۰۹
| بیلووارس | پائولو مونهوز | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| سینما کمیک ۴ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
| جیرجیرک شاد و حشره‌های غول‌پیکر | والبرسی ریباس و رافائل ریباس | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۶: خشم سریع خط | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| ماشین‌های کوچک ۷: شتاب گرفت و آماده رفتن است | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| هیولاهای کوچک و بزرگ | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| چه خبر: بالون برای نجات! | ویدئو برینکدو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
:
دهه ۲۰۱۰

| عنوان | کارگردان | ژانر | یادداشت‌ها |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
۲۰۱۰: ۲۰۱۰
| سینما کمیک ۵ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
۲۰۱۱: ۲۰۱۱
| برزیل انیمادو | ماریانا کالتابیانو | لایو اکشن/فیلم پویانمایی | اولین فیلم برزیلی کاملاً با فناوری سه بعدی تولید شده‌است. |  |  |  |
۲۰۱۲: ۲۰۱۲
| ۳۱ دقیقه، فیلم | آلوارو دیاز و پدرو پیرانو | نمایش عروسکی | تولید مشترک با شیلی و اسپانیا. |  |  |  |
| بچه‌های برزیلی: جنگل مال ماست | پائولو مونهوز | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| ماهی فضانورد: مأمور مخفی صدف خوراکی | سلیا کاتوندا و کیکو میستروریگو | سل پویانمایی | تالیف |  |  |  |
| سینما کمیک ۶ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
۲۰۱۳: ۲۰۱۳
| ریو ۲۰۹۶: داستان عشق و خشم | لوئیز بولونیسی | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| تا زمانی که اسبورنیا ما را از هم جدا کند | اتو گوئرا، انیو تورسان جونیور | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| کرم‌ها | پائولو کونتی، آرتور نونس | استاپ‌موشن | اولین فیلم پویانمایی استاپ‌موشن برزیلی. |  |  |  |
۲۰۱۴: ۲۰۱۴
| پسر و دنیا | آل آبرو | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| سینما کمیک ۷ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
| ماجراهای هواپیمای قرمز | فردریکو پینتو و خوزه مایا | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| تاریخ قبل از یک تاریخ | ویلسون لازارتی | سل پویانمایی |  |  |  |  |
۲۰۱۵: ۲۰۱۵
| ماجراهای کلمبو کوچک | رودریگو گاوا | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
| سینما کمیک ۸ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
۲۰۱۶: ۲۰۱۶
| سینما کمیک ۹ | مائوریسیو دسوزا | پویانمایی فلش | تالیف |  |  |  |
۲۰۱۷: ۲۰۱۷
| باگی‌گنگ در فضای بیرونی | آل مک‌هادو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| لینو: هیولای مخملی | رافائل ریباس | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |
| داستان‌های جن زده: فیلم | ویکتور هوگو بورخس | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
۲۰۱۸: ۲۰۱۸
| ماهی فضانورد: فیلم | سلیا کاتوندا و کیکو میستروریگو | پویانمایی فلش |  |  |  |  |
| تیتو و پرنده‌ها | گبریل بیطار، گوستاوو اشتاینبرگ و آندره کاتوتو | سل پویانمایی |  |  |  |  |
| شهر دزدان دریایی | اتو گوئرا | سل پویانمایی |  |  |  |  |
:
دهه ۲۰۲۰

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عنوان | کارگردان | ژانر | یادداشت‌ها | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ | ۲۰۲۰ |
| آندرگراندها، آغاز | نلسون بوتر جونیور | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| یک شب قبل از کریسمس | نلسون بوتر جونیور | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ | ۲۰۲۱ |  |  |  |  |
| طومار قرمز | نلسون بوتر جونیور | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| باب کاسپه: ما مردم را دوست نداریم | سزار کابرال | استاپ‌موشن |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ناهوئل و کتاب جادویی | آکونا آلمانی | سل پویانمایی |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ | ۲۰۲۲ |  |  |  |  |
| تارسیلینها | سلیا کاتوندا و کیکو میستروریگو | پویانمایی رایانه‌ای |  |  |  |  |  |  |  |  |
| دوست بزرگ بزرگ من: فیلم | آندرس لیبان | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| فیل فراموشکار | زی براندائو | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| دایی من خوزه | دوکا ریوس | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ | ۲۰۲۳ |  |  |  |  |
| سرآشپز جک: آشپز ماجراجو | آرتور کاستا، کارلوس دانیل، گیلرمه فیوزا و رودریگو گیمارائش | پویانمایی فلش |  |  |  |  |  |  |  |  |
| پرلیمپس | آل آبرو | سل پویانمایی |  |  |  |  |  |  |  |  |
:
منیدر

| منیدر | منیدر |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: جغتای
بخش: مرکزی
جمعیت: ۷۵۲ نفر (سرشماری ۹۵)
منیدر روستایی است از توابع بخش مرکزی و در شهرستان جغتای استان خراسان رضوی ایران. مردم این روستا به زبان فارسی خراسانی با گویش سبزواری صحبت می کنند. روستای منیدر در فاصله ۳۵ کیلومتری غرب جغتای قرار دارد. این روستا آخرین نقطه مرزی  شهرستان جغتای بوده و با شهرستان میامی در استان سمنان و شهرستان داورزن در استان خراسان رضوی همجوار است.
جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۷۵۲ نفر 
بوده است.
مرس کوچک

| مرس کوچک خورد مرس | مرس کوچک خورد مرس |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: نکا
بخش: هزارجریب
دهستان: استخرپشت
جمعیت: ۹۱ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۱۱۳۴۷۸
مرس کوچک، روستایی است از توابع بخش هزارجریب شهرستان نکا در استان مازندران ایران.
مردم این روستا از شهر های دیگر به دلیل کمبود آب به این روستا مهاجرت کرده اند.
جمعیت

این روستا در دهستان استخرپشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۸، جمعیت آن ۳۰۰ نفر (۵۲ خانوار) بوده‌است. مردم مرس کوچک از قومیت طبری هستند. مردم مرس کوچک به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند.
جاماح

| جنبش بیداری ملی آذربایجان Milli Azadlıq Hərəkatı | جنبش بیداری ملی آذربایجان Milli Azadlıq Hərəkatı |
| --- | --- |
کوته‌نوشت: جاماح
دبیرکل: پیروز دیلنچی
بنیان‌گذار: پیروز دیلنچی
بنیان‌گذاری: ۱۹۹۱؛ ۳۴ سال پیش (۱۹۹۱-خطا: زمان نامعتبر}})
ستاد: جمهوری آذربایجان
مرام سیاسی: ملی‌گرایی آذربایجانی سکولاریسم
سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات: سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات
جاماح (به ترکی آذربایجانی Milli Azadlıq Hərəkatı) مخفف جنبش آزادی‌بخش ملی آذربایجان جنوبی، اولین گروه تجزیه طلب منطقه‌ای است که برای جدایی آذربایجان از ایران و الحاق آن به جمهوری آذربایجان یا تشکیل «آذربایجان واحد» فعالیت می‌کند. این گروه سیاسی در سال ۱۹۹۱ توسط پیروز دیلن‌چی بنیان‌گذاری شد. فعالیت جاماح در ایران ممنوع اعلام شده‌است. پایگاه اصلی این سازمان تجزیه‌طلب در باکو، جمهوری آذربایجان است.
از سال ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۹ میلادی، رهبری تشکیلات به عهده پیروز دیلن‌چی بود. سپس دیلنچی به سمت معاونت نزول و محمودعلی چهرگانی به عنوان رهبر جاماح انتخاب شد.
پس از نزدیک به سه سال، در ۲۱ ژانویه ۲۰۰۲ به دلیل اختلافات درونی هیئت رهبری تشکیلات، چهرگانی توسط پشتیبانان دیلنچی با اکثریت آرا از جاماح بیرون شد و دیلنچی برای بار دوم به سمت رهبری جاماح برگزیده شد.
متعاقباً چهرگانی باتفاق اقلیت منشعب شده از جاماح، ابتدا گروه قبلی خود را که «جبهه ملی اسلامی آذربایجان» نام داشت، انحلال و سپس گروه دیگری را با نام گاموح تأسیس نمود.
در ۶ ژانویه ۲۰۲۰ مایک پومپئو وزیرخارجه آمریکا نام جاماح (جنبش آزادی‌بخش ملی آذربایجان جنوبی) را در لیستی قرار داد که دیپلمات‌های آمریکایی در هیچ نقطه جهان بدون اجازه وی حق دیدار با آن‌ها را نخواهند داشت.
نگاره‌هایی در یک صومعه

| نگاره‌هایی در یک صومعه | نگاره‌هایی در یک صومعه |
| --- | --- |
کارگردان: جو داماتو
تهیه‌کننده: کریستال فیلم (فرانکو گائودنتسی
نویسنده: تیتو کارپی (با نام تام سالیما)
بازیگران: دانلد اوبراین  پائولا سناتوره  ماریا رزاریا روئیتسی پائولا مائیولینی  مارینا هدمن
موسیقی: نیکو فیدنکو
فیلم‌بردار: جو داماتو (با نام آریستیده ماساچزی)
تدوین‌گر: وینچسنتسو وانی
تاریخ‌های انتشار: ۷ اوت ۱۹۷۹
مدت زمان: ۸۳ دقیقه ۹۳ دقیقه (نسخهٔ هارد ان‌تی‌اس‌سی) ۸۵ دقیقه (نسخهٔ سافت)
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
نگاره‌هایی در یک صومعه (ایتالیایی: Immagini di un convento) یک فیلم کالت از فیلم‌ساز سرشناس ایتالیایی جو داماتو است که در سال ۱۹۷۹ منتشر شد.
در فیلم صحنه‌های خشن و بی‌پروای متعددی در ارتباط با تسخیرشدگی شیطانی وجود دارد و همچنین حاوی پورنوگرافی هاردکور که از سد ادارهٔ سانسور ایتالیا رد شد و در چند سینما در ایتالیا اکران شد.
کتاب‌شناسی

Giusti, Marco (1999). dizionario dei film italiani STRACULT [sic]. Cles: Sterling & Kupfer. ISBN 88-200-2919-7.
Grattarola, Franco; Napoli, Andrea (2014). Luce Rossa. La nascita e le prime fasi del cinema pornografico in Italia. Roma: Iacobelli Editore. ISBN 9788862522137.
منوچهر محمدی (فعال سیاسی)

برای تهیه‌کننده ایرانی با همین نام، منوچهر محمدی (تهیه‌کننده) را ببینید.
| منوچهر محمدی | منوچهر محمدی |
| --- | --- |
زادهٔ: آمل، ایران
ملیت: ایرانی
والدین: گل جهان اشرفپور و محمد محمدی
منوچهر محمدی از رهبران دانشجویی درگیر در اعتراضات دانشجویی ۱۸ تیر ۱۳۷۸ بود. وی پس ازمرگ برادرش به علت اعتصاب غذا  در زندان اوین موفق شد از ایران خارج و به آمریکا سفر کند تا فعالیت‌های سیاسی خود را از این کشور ادامه دهد.
متهم ردیف اول اعتراضات دانشجویی کوی دانشگاه تهران

در پی سرکوب جنبش دانشجویی، منوچهر محمدی به همراه برادرش اکبر محمدی و تعداد زیادی از دانشجویان دیگر در طی اعتراضات دانشجویی کوی دانشگاه تهران شبانه دستگیر شد. وزارت اطلاعات طی پنج اطلاعیه از منوچهر محمدی به عنوان متهم ردیف اول اعتراضات دانشجویی یاد کرد و با نمایش فیلمی که از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش شد وی را مسئول و متهم ردیف اول حوادث کوی دانشگاه تهران معرفی کرد.
نهایتاً منوچهر محمدی به همراه برادرش اکبر محمدی و تعداد زیادی از دانشجویان در دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم شد، اما پس از چندی حکم او به ۱۵ سال حبس تقلیل یافت.
خروج از ایران

پس از قتل مشکوک اکبر محمدی در زندان اوین، منوچهر از فرصت مرخصی از زندان برای حضور در مراسم خاکسپاری برادرش اکبر محمدی که او هم یکی از متهمان حضور در ناآرامی‌های دانشجویی ۱۸ تیر بود، از ایران خارج و به کردستان عراق سفر کرد. وی از کردستان عراق به ترکیه رفت تا روادید سفر خود به آمریکا را از سفارت این کشور در آنکارا دریافت کند. اما پلیس ترکیه وی را به خاطر حضور غیرقانونی در این کشور به مدت ۱۱ روز بازداشت می‌کند و سپس به عراق بازمی‌گرداند. او پس از بازگشت به عراق، با کمک سفارت آمریکا در این کشور مستقیماً به آلمان منتقل شده و از آنجا به آمریکا منتقل شد.
شکایت از سران جمهوری اسلامی در دادگاه بین‌المللی لاهه

وی پس از رسیدن به آمریکا، طی یک کنفرانس مطبوعاتی که در نشنال پرس کلاب شهر واشنگتن برگزار شد، برای اولین بار اعلام کرد که طی شکایتی از سران جمهوری اسلامی در دادگاه بین‌المللی رسیدگی به جنایات ضد حقوق بشر از تمامی سران و مسئولان جمهوری اسلامی شکایت خواهد کرد.
اروین کوری

| اروین کوری | اروین کوری |
| --- | --- |
Corey in a 1963 television appearance: Corey in a 1963 television appearance
زاده: ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۱۴ بروکلین
درگذشت: ۶ فوریهٔ ۲۰۱۷ (۱۰۲ سال) منهتن
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۳۸–۲۰۱۳
ژانرها: Wit/Word play, improvisational and character comedy, satire
همسر(ها): Fran Corey (ا. ۱۹۴۱–۲۰۱۱)
فرزندان: ۲
وبگاه: www.irwincorey.org
اروین کوری (انگلیسی: Irwin Corey; ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۱۴ – ۶ فوریهٔ ۲۰۱۷) هنرپیشه، و کمدین اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به کرکرها اشاره کرد.
بلک‌برن بی-۲

| بلک‌برن بی-۲ | بلک‌برن بی-۲ |
| --- | --- |
کاربری: هواگرد آموزشی
تولیدکننده: هواگردسازی بلک‌برن
نخستین پرواز: ۱۹۳۱
معرفی‌شده در: ۱۹۳۲
بازنشستگی: ۱۹۴۲
کاربر اصلی: نیروی هوایی سلطنتی بریتانیا
تعداد ساخته‌شده: ۴۲
بلک‌برن بی-۲ (به انگلیسی: Blackburn_B-2) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواگرد آموزشی ساخت شرکت هواگردسازی بلک‌برن است. هواگرد بلک‌برن بی-۲ نخستین پروازش را در ۱۹۳۱ میلادی انجام داد. این هواگرد در سال ۱۹۳۲ میلادی رسماً معرفی گردید. در مجموع، تعداد ۴۲ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
قدرت‌الله موثقی

| قدرت‌الله موثقی | قدرت‌الله موثقی |
| --- | --- |
نماینده دوره‌های بیست و یکم، بیست و دوم،  بیست و سوم مجلس شورای ملی: نماینده دوره‌های بیست و یکم، بیست و دوم،  بیست و سوم مجلس شورای ملی
حوزه انتخاباتی: تهران
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
پیشه: سیاستمدار
قدرت‌الله موثقی از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره‌های  بیست و یکم،  بیست و دوم  و  بیست و سوم بعنوان نماینده تهران در مجلس شورای ملی حضور داشت.
چندشوهری

دراوپادی و پنج شوهرش از شخصیت‌های اساطیری هند.
زنی از قوم موسو در چین.
چندشوهری حالتی از چندهمسری است که در آن، زن به‌طور هم‌زمان بیش از یک شوهر داشته باشد. چندشوهری بسیار کم‌تر از چندزنی معمول است. در گذشته، در نپال، مغولستان و نیز در عربستان پیش از اسلام؛ چندشوهری وجود داشته‌است و امروزه نیز در جنوب هند و تبت و قوم موسو در چین وجود دارد.
چندشوهری در اسلام، یهودیت، مسیحیت و آیین زرتشت جایز دانسته نمی‌شود و منع شده است.
انواع > چندشوهری برادری

چند شوهری بیشتر در جوامعی با منابع طبیعی محدود رایج است چراکه رشد جمعیت را محدود می‌کند و شانس بقای فرزندان را افزایش می‌دهد. چندشوهری به ویژه جوامع ساکن هیمالیا رایج است و فقط هم به خانواده‌های فقیر اختصاص ندارد. دلیل شیوع چندشوهری در این جوامع را می‌توان کمبود زمین قابل کشت دانست.
رایج‌ترین شکل چندشوهری در هیمالیا «چند شوهری برادرانه» است که در بخش‌هایی از چین، تبتی‌های کوچ‌نشین نپال و شمال هند رایج است. در این شیوه دو یا چند برادر با یک همسر ازدواج می‌کنند و همه آنها به شکل برابری به زن دسترسی جنسی دارند و همه آنها نیز پدر فرزند محسوب می‌شوند. ازدواج تمام برادران با یک زن موجب می‌شود تا زمین خانوادگی آنها تقسیم نشود اما اگر هر برادر جداگانه زن بگیرد و جداگانه بچه‌دار شود، زمین تکه‌تکه خواهد شد.
امروزه چند شوهری در تبت بیش از هر جای دیگر دنیا رایج است و هرچند غیرقانونی است اما گاهی انجام می‌شود. وجود این سنت در تبت سازگار با چالش‌های جغرافیایی منطقه است. در منطقه‌ای کوهستانی با زمین‌های زراعی بسیار محدود، روش چند شوهری از تعداد میراث‌بران زمین می‌کاهد و زمین در همان خانواده باقی می‌ماند. ازدواج چندین برادر با یک زن، باعث می‌شود تا برادرها همه با هم بر سر یک زمین کار کنند. همچنین اگر مردی از خانواده به مسافرت رفت، شوهر دیگر با خانواده می‌ماند و از آنها و زمین مواظبت می‌کند.
البته چندشوهری غیربرادری و همین‌طور چندزنی هم در تبت دیده می‌شود اما رواج کمتری دارد. گاهی چندزنی نیز به شیوه مشابه چندشوهری برادری انجام می‌شود. وقتی خانواده‌ای دو یا چند دختر دارد اما پسری ندارد تا در مزرعه کار کند ممکن است آنها با یک شوهر ازدواج کنند که به خانه آنها آمده و صاحب مزرعه شود. به این ترتیب از تقسیم زمین بین دو دختر و شوهران آنها جلوگیری می‌شود.
انواع > نایرهای هند

انواع دیگری از چندشوهری نیز وجود دارد. بین نایرهای هند، که یکی از کاست‌های اجتماعی این کشور بوده‌اند، سنتی وجود داشته که بر اساس آن زن‌ها قبل از بلوغ یک مراسم آئینی را برگزار می‌کنند که در آن شوهری برای آنها انتخاب می‌شود و پدر تمام فرزندانش محسوب می‌شود. اما این شوهر ممکن است هیچوقت با آن زن زندگی نکند و زن به جای آن با مردان دیگری روابط عاشقانه داشته باشد. مرد یا مردانی که با زن ارتباط داشته‌اند در هنگام تولد فرزند با پرداخت دستمزد قابله تأیید می‌کنند که آنها پدر فرزند نیستند و شوهری که پیش از بلوغ تعیین شده پدر فرزند است. به این ترتیب مقررات کاستی که ازدواج افراد دو کاست را ممنوع می‌کرد شکسته نمی‌شود. زن نیز در خانه مادریش همراه با برادرانش زندگی می‌کند و اموال نیز از مادر به فرزندان به ارث می‌رسد.
انواع > قوم موسو در چین

«چندشوهری گذری» نیز شکلی از چندشوهری-چندزنی است که در قوم موسو در چین رایج است. در این قوم زن و شوهر با هم زندگی نمی‌کنند بلکه پیش پدر یا مادر خود می‌مانند. در این جامعه مادرسالار هیچ مراسم رسمی برای ازدواج برگزار نمی‌شود و زن و شوهر به صورت مخفیانه با هم ملاقات می‌کنند. هر زنی می‌تواند مرد مورد علاقه‌اش را به خانه دعوت کند و هر مردی نیز می‌تواند این درخواست را از زن مورد علاقه‌اش کند. مرد شب به‌طور مخفیانه به اتاق خواب زن می‌رود و صبح زود پیش از بیدار شدن اعضای خانواده از آنجا می‌رود.
از آنجا که قبیله موسو جامعه‌ای مادرسالار است اموال از مادر به ارث می‌رسد و مشکلی در تقسیم ارث ایجاد نمی‌شود. اغلب زن‌ها نیز پدر فرزند خود را می‌شناسند و او را به فرزندشان معرفی می‌کنند. هرچند یک زن می‌تواند هرگاه که خواست شریک جنسی دیگری را برگزیند اما بیشتر زنان در یک زمان فقط با یک مرد در ارتباط هستند. امروزه بیشتر موسوها روابط طولانی‌مدتی را تشکیل می‌دهند که در برخی موارد تا پایان عمر ادامه پیدا می‌کند. برخی مردم‌شناسان معتقدند این تغییر در سال‌های اخیر و تحت تأثیر فرهنگ چینی‌های هان ایجاد شده و در گذشته بیشتر افراد به‌طور همزمان چندین شریک جنسی داشته‌اند و برخی از زنان سالمند موسو می‌گویند که تا ۳۰ یا ۴۰ یا حتی ۵۰ شریک جنسی در طول عمر خود داشته‌اند.
اکثر زنان پدر فرزند خود را می‌شناسند و خجالت‌آور است که زنی نداند پدر فرزندش چه کسی بوده‌است. با این حال تنبیه اجتماعی خاصی نیز برای چنین زنان و چنین فرزندانی وجود ندارد و بچه‌هایی که پدرشان را نمی‌شناسند آن را پنهان نمی‌کنند. وقتی زنی فرزند به دنیا می‌آورد، پدر فرزند به همراه مادر و خواهرانش به خانه او رفته و برایش هدیه می‌برند. بچه‌ها هرچند با پدرشان زندگی نمی‌کنند اما در جشن سال نو برای ادای احترام به خانه پدرشان می‌روند و پدر در زندگی آنها نقش مهمی دارد.
در تاریخ و اساطیر

شواهدی مبنی بر منع چند شوهری در لاگاش شهر سومریان در ۲۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح وجود دارد. در متون حماسی هندی مهاباراتا (سروده‌ای حماسی از سده پنجم یا ششم پیش از میلاد به زبان سانسکریت است. مهاباراتا با بیش از صدهزار بیت بلندترین سروده جهان است و کار نوشتن آن تا سده سوم یا چهارم میلادی ادامه یافته‌است) دیده می‌شود.
برخی از تاریخدانان موضوع این سروده‌ها را الهام‌گرفته از نبرد میان مردمان آریایی و دراویدی در هزاره دوم پیش از میلاد می‌دانند. مهاباراتا در قدیم با نام رزمنامه به توصیف زنی به نام دراوپادی می‌پردازد که با ۵ برادر ازدواج کرده‌است.
در زمان پیش از اسلام

مقالهٔ اصلی: نکاح رهط
در عربستان قبل از اسلام نوعی از چند همسری مرسوم بوده که به آن ازدواج رهط می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می‌بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می‌آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می‌خواست منتسب می‌کرد و او را پدر فرزند خود قرار می‌داد.
دختر بافنده موسو
ویل کیملیکا

| ویل کیملیکا | ویل کیملیکا |
| --- | --- |
کیملیکا در سال ۲۰۰۸: کیملیکا در سال ۲۰۰۸
زادهٔ: ۱۹۶۲ (۶۲–۶۳ سال) لندن، انتاریو، کانادا
تحصیلات: دانشگاه کویینز (بی‌ای) دانشگاه آکسفورد (دکترای فلسفه)
آثار برجسته: "باغ وحش: نظریه سیاسی حقوق حیوانات" (تولید مشترک با سو دونالدسون، 2013)
همسر: سو دونالدسون
دوره: فلسفه معاصر
حیطه: فلسفه غرب
مکتب: لیبرالیسم اجتماعی
محل کار: دانشگاه کویینز دانشگاه اروپای مرکزی
استاد راهنما: جرالد کوهن
دانشجویان دکترا: امید پیرو شعبانی
علایق اصلی: اخلاق جانوری شهروندی حقوق اقلیت‌ها چند فرهنگی فلسفه سیاسی
ایده‌های چشمگیر: شهروندی چندگانگی فرهنگی نظریه سیاسی حقوق حیوانات فرهنگ اجتماعی (فرهنگی که شیوه‌های زندگی معناداری را در طیف وسیعی از فعالیت‌های انسانی به اعضای خود ارائه می‌دهد)
 تأثیرگرفته از جرالد کوهن رونالد دورکین جان استوارت میل جان رالز تام ریگان :  تأثیرگرفته از جرالد کوهن رونالد دورکین جان استوارت میل جان رالز تام ریگان 
 :  
وبگاه: www.willkymlicka.ca
ویلیام کیملیکا (انگلیسی: Will Kymlicka) (زادهٔ ۱۹۶۰) فیلسوف سیاسی کانادایی است که به‌دلیل کارش در مورد چندگانگی فرهنگی و اخلاق جانوری شناخته‌شده است. او در حال حاضر استاد فلسفه و دارنده کرسی پژوهش در فلسفه سیاسی، در دانشگاه کویینز در کینگستون کانادا، و استاد مدعو در برنامه مطالعات ناسیونالیسم در دانشگاه اروپای مرکزی در بوداپست مجارستان است. او برای بیش از ۲۰ سال، سبک زندگی وگان داشته‌است و با نویسنده کانادایی و فعال حقوق حیوانات سو دونالدسون ازدواج کرده‌است.
تحصیلات و جایگاه شغلی

کیملیکا در سال ۱۹۸۴، مدرک لیسانس خود را در فلسفه و مطالعات سیاسی، از دانشگاه کویینز، و در سال ۱۹۸۷، مدرک دکترای خود را در فلسفه از دانشگاه آکسفورد، و به سرپرستی جرالد کوهن دریافت کرد. او مطالب زیادی در مورد چندگانگی فرهنگی و فلسفه سیاسی نوشته‌است، و چندین کتاب از او به زبان‌های دیگر از جمله زبان فارسی ترجمه شده‌است. کیملیکا کرسی‌های استادی را در دانشگاه‌های مختلف کانادا و دیگر کشورها داشته‌است. و همچنین به‌عنوان مشاور در دولت کانادا کار کرده‌است.
فکر فلسفی

یکی از دغدغه‌های اصلی کیملیکا ارائه چارچوبی لیبرال برای رفتار عادلانه با گروه‌های اقلیت است، که آن را به دو دسته اصلی تقسیم می‌کند: گروه‌های چند قومیتی یا مهاجر، و اقلیت‌های ملی (مانند کبکی‌های کانادایی، یا مائوری‌های نیوزلند. او معیارهایی را برای اقلیت‌های ملی فهرست می‌کند:
در زمان تأسیس دولت حضور داشته‌اند
سابقه قبلی خودگردانی دارند
فرهنگ مشترک
زبان مشترک
خود را از طریق نهادها اداره می‌کنند
با این معیارها، دو «گروه اقلیتی» در کانادا، مردم بومی و کبکی‌ها هستند. کیملیکا استدلال می‌کند که چنین گروه‌های اقلیتی به‌دلیل ماهیت نقش و تاریخ منحصربه‌فردشان در میان جمعیت ملی، مستحق حقوق ویژه‌ای از سوی دولت هستند.
گروه‌های چندقومیتی از حقوق ویژه کمتری بهره برده‌اند. آن‌ها داوطلبانه به عرصه‌های دولتی ورود می‌کنند و مسئولیت یکپارچه‌سازی اجتماعی با هنجارهای ملت جدید خود را دارند. این بدان معنا نیست که آن‌ها از هیچ حقوقی برخوردار نیستند؛ کیملیکا استدلال می‌کند که همه اقلیت‌های فرهنگی حق انتخاب زندگی خود را دارند، آن‌ها حتی از همان سطح از حقوق که گروه‌های اقلیت از آن برخوردار هستند محرومند. کیملیکا موارد استثناء مختلفی مانند مشکلات پناهندگان، خواه مهاجرت‌کرده از جنگ و یا فقر، و گروه‌های اقلیت مانند آفریقایی-آمریکایی‌ها (در آمریکا) را قائل است، و بیان می‌کند که نیازهای آن‌ها در رابطه با گروه‌های فرهنگی-حقوقی، باید بر مبنای خاصی در نظر گرفته شود.
کیملیکا در کتاب شهروندی چندفرهنگی (۱۹۹۵) بیان می‌کند که حقوق گروه‌های خاص با لیبرالیسم هم‌خوانی دارد، و در موقعیت‌های خاص، باید به‌طور آشکار مطالبه شود. او سه مورد از حقوق خاص را تعریف می‌کند: حقوق نمایندگی گروه ویژه (مانند سیاست‌های اقدام مثبت در سیاست)، حقوق خودگردانی، و حقوق چندقومیتی (مانند سیاست معافیت سیک‌ها از پوشیدن کلاه ایمنی برای رانندگی با موتورسیکلت).
تمایزی که کیملیکا قائل می‌شود (و برای دفاعش از حقوق گروه‌های خاص برای اقلیت‌ها بسیار مهم است)، بین حمایت خارجی و محدودیت‌های داخلی است. کیملیکا تبیین می‌کند که ممکن است حمایت‌های خارجی برای ترویج برابری موجه باشد (اما این گروه‌ها نباید اجازه ظلم یا استثمار را بدهند، مانند آپارتاید در آفریقای جنوبی). محدودیت‌های داخلی را تا آن‌جا که استقلال یک فرد را محدود کند، نمی‌توان از منظر لیبرال توجیه کرد. هرچند ممکن است در موارد خاصی، محدودیت‌هایی برای اقلیت‌های ملی قائل شوند.
برایان بری بیان می‌کند که دیدگاه‌های کیملیکا به هیچ وجه لیبرال نیستند، به این معنا که ماهیت جهانی‌گرایی ندارند، و نسبی‌گرایی فرهنگی را دامن می‌زنند. او کیملیکا را متهم می‌کند که بین لیبرالیسم به‌مثابه خودمختاری، و لیبرالیسم از منظر تساهل، انتخاب دشوار است، و همچنین ادعا می‌کند که خواسته‌های حقوق فرهنگی با برابری رفتار، ناسازگار هستند. یانگ کیم مقایسه جالبی از دو دیدگاه خود در مورد چندفرهنگی و محدودیت‌های لیبرالیسم ارائه می‌دهد.
حقوق بشر

انتقاد لیبرال استاندارد، که بیان می‌کند حقوق گروهی مشکل‌ساز است، اغراق‌آمیز یا ساده‌سازی شده‌است؛ زیرا اغلب افراد را به‌عنوان حاملان هویت‌های گروهی، و نه عوامل اجتماعی خودمختار در نظر می‌گیرد. مشکل واقعی اقلیت‌ها و این‌که چگونه باید در دموکراسی‌های لیبرال به آن‌ها نگریست بسیار پیچیده‌است. بین حقوق گروهی خوب، حقوق گروهی بد و حقوق گروهی غیرقابل تحمل تمایز وجود دارد.
حقوق گروهی خوب (حمایت‌های خارجی) شامل روابط بین‌گروهی است؛ گروه‌های بومی از طریق محدود کردن آسیب‌پذیری گروه، به تصمیم‌های گروه‌های خارجی یا جامعه، و به حمایت از هویت ملی خود نیاز دارند؛ بنابراین آن‌ها باید حق امتیازهای مالیات، خدمات بهداشتی، آموزش و حکومت خود را داشته باشند.
حقوق بد گروهی (محدودیت‌های داخلی) قوانینی هستند که گروه بر روابط درون‌گروهی تحمیل می‌کند؛ اغلب به شکل گروهی هستند که به نام همبستگی گروهی، آزادی تک‌تک اعضا را محدود می‌کنند. برای مثال گروه‌های بومی سعی می‌کنند از خود در برابر جنبش‌های زنان محافظت کنند. بر این اساس که این موضوع نقش اجتماعی و سنتی جمعیت‌های بومی را تهدید می‌کند. کیملیکا معتقد است که این مورد ممکن است خطر ستم فردی را افزایش دهد. محدودیت‌های داخلی را می‌توان برای حمایت از سیستم‌های خشونت‌طلب، سلطه‌گر و مطلق‌گرا به کار برد. محدودیت‌های داخلی تحمیلی از نظر قانونی بد و تقریباً همیشه ناعادلانه هستند، ناگفته نماند که این محدودیت‌ها برخلاف آرمان‌های لیبرال است.