stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بخش جهجار

District of Haryana در 23x15px|border |alt=|link= هند
| بخش جهجار | بخش جهجار |
| --- | --- |
District of Haryana: District of Haryana
بخش جهجار: بخش جهجار
موقعیت بخش جهجار در نقشه: موقعیت بخش جهجار در نقشه
ایالت: هاریانا
Headquarters: Jhajjar
Tehsils: Jhajjar Bahadurgarh Badli Beri Matanhail
مساحت: مساحت
 • Total: ۱۸۳۴ کیلومتر مربع (۷۰۸ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • Total: ۹۵۸۴۰۵
 • تراکم: ۵۲۰/کیلومتر مربع (۱۴۰۰/مایل مربع)
 • شهری: ۲۲٫۱۷٪
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۵:۳۰ (زمان استاندارد هند)
پلاک خودرو: HR 14
Major highways: NH9 and NH71
لوک سبها: Rohtak (shared with Rohtak و Rewari districts)
ودهان سبها: ۴
وبگاه: http://jhajjar.nic.in/
بخش جهجار (به انگلیسی: Jhajjar district) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Rohtak division واقع شده‌است. بخش جهجار ۱٬۸۳۴ کیلومتر مربع مساحت و ۹۵۸٬۴۰۵ نفر جمعیت دارد.
ابرو، فلوریدا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= فلوریدا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Ebro, Florida | Ebro, Florida |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location in Washington County and the state of فلوریدا: Location in Washington County and the state of فلوریدا
ایالت:  فلوریدا
County:  Washington
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٫۱ مایل مربع (۸٫۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳٫۱ مایل مربع (۸٫۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰٫۱ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۷۵ فوت (۲۳ متر)
جمعیت (2000): جمعیت (2000)
 • کل: ۲۵۰
 • تراکم: ۸۰٫۶/مایل مربع (۳۰٫۱/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 32437
کد منطقه: 850
FIPS code: 12-19725
GNIS feature ID: 0282067
ابرو (به انگلیسی: Ebro) شهرکی در شهرستان واشنگتن ایالت فلوریدا است که در سال ۱۹۶۷ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهرک طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۷۰ نفر جمعیت داشته و مساحت آن نیز ۸٫۳ کیلومتر مربع است.
توبوتاما

مکان در 23x15px|border |alt=|link= مکزیک
| Tubutama | Tubutama |
| --- | --- |
Mission San Pedro y San Pablo de Tubutama: Mission San Pedro y San Pablo de Tubutama
ایالت: ایالت سونورا
شهرداری: Tubutama
تاسیس‌شده: late C.17th
حکومت: حکومت
 • Mayor: Karina García Gutierrez
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
توبوتاما (به اسپانیایی: Tubutama) یک منطقهٔ مسکونی در مکزیک است که در ایالت سونورا واقع شده‌است.
بوئنیا

مکان
| Bueña, Spain | Bueña, Spain |
| --- | --- |
  پرچممهر:   پرچممهر
بخش خودمختار: آراگون
استان: استان تروئل
Comarca: Jiloca Comarca
مساحت: مساحت
 • کل: ۴۰ کیلومتر مربع (۲۰ مایل مربع)
جمعیت (2004): جمعیت (2004)
 • کل: ۷۹
 • تراکم: ۲٫۰/کیلومتر مربع (۵/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
بوئنیا (به اسپانیایی: Bueña) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات

بوئنیا ۴۰ کیلومترمربع مساحت و ۷۹ نفر جمعیت دارد.
بوتس، اسلوونی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= اسلوونی
| Bovec | Bovec |
| --- | --- |
منطقه تاریخی: لیتورال اسلوونی
منطقه آماری: گوریزیا
شهرداری: Bovec
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۵٫۲۲ کیلومتر مربع (۹٫۷۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۵۳٫۵ متر (۱۴۸۷٫۹ فوت)
جمعیت (2012): جمعیت (2012)
 • کل: ۱٬۶۱۳
 • تراکم: ۸۲/کیلومتر مربع (۲۱۰/مایل مربع)
بوتس، اسلوونی (به آلمانی: Flitsch) در اسلوونی با جمعیت ۱٬۶۱۳ نفر است که در slovenian littoral واقع شده‌است.
ییرژی کوختا

| ییرژی کوختا | ییرژی کوختا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ اکتبر ۱۹۴۶ پراگ
ملیت: چکسلواکی
ییرژی کوختا (چکی: Jiří Kochta؛ زادهٔ ۱۱ اکتبر ۱۹۴۶) بازیکن هاکی روی یخ اهل چکسلواکی بود.
البیسو

Hamlet در Salto Department, 23x15px|border |alt=|link= اروگوئه
| Albisu | Albisu |
| --- | --- |
Hamlet: Hamlet
Department: Salto Department
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۵۴۴
منطقهٔ زمانی: ساعت هماهنگ جهانی -3
کد پستی: 50000
Dial plan: +598 473 (+5 digits)
البیسو (به لاتین: Albisu) یک منطقهٔ مسکونی در اروگوئه است که در Salto Department واقع شده‌است.
خصوصیات

البیسو ۵۴۴ نفر جمعیت دارد.
بخش چاندولی

District of Uttar Pradesh
| بخش چاندولی | بخش چاندولی |
| --- | --- |
District of Uttar Pradesh: District of Uttar Pradesh
موقعیت بخش چاندولی در نقشه: موقعیت بخش چاندولی در نقشه
ایالت: اوتار پرادش
تقسیمات اداری هند: Varanasi
Headquarters: Chandauli
حکومت: حکومت
 • لوک سبها: Chandauli
مساحت: مساحت
 • Total: ۲۴۸۴٫۷۰ کیلومتر مربع (۹۵۹٫۳۵ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • Total: ۱۹۵۲۷۵۶
 • تراکم: ۷۹۰/کیلومتر مربع (۲۰۰۰/مایل مربع)
Demographics: Demographics
 • Literacy: ۷۸٫۹٪
 • Sex ratio: ۹۸۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۵:۳۰ (زمان استاندارد هند)
وبگاه: http://chandauli.nic.in/
بخش چاندولی (به انگلیسی: Chandauli district) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Varanasi division واقع شده است. بخش چاندولی ۲٬۴۸۴٫۷۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۹۵۲٬۷۵۶ نفر جمعیت دارد.
ابرنتی، ساسکاچوان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Abernethy, Saskatchewan | Abernethy, Saskatchewan |
| --- | --- |
روستا: روستا
استان: ساسکاچوان
منطقه: Southwest ساسکاچوان
Census division: 6
Rural Municipality: Abernethy
تاسیس‌شده: 1900
حکومت: حکومت
 • شهردار: Brian Wilkes
 • مدیر: Thom Barker
 • Governing body: Thom Barker
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۰۳ کیلومتر مربع (۰٫۴۰ مایل مربع)
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • کل: ۱۹۷
 • تراکم: ۱۹۰٫۹/کیلومتر مربع (۴۹۴/مایل مربع)
 • National Population Rank (Out of 5,008): ۴٬۰۳۷
منطقهٔ زمانی: CST
کد پستی: S0A 0A0
کد منطقه: 306
Highways: Highway 22
Historic Sites: Motherwell Homestead
وبگاه: Village of Abernethy
ابرنتی، ساسکاچوان (به انگلیسی: Abernethy, Saskatchewan) در کانادا با جمعیت ۱۹۷ نفر است که در ساسکاچوان واقع شده‌است.
جیشی، لوفنگ

Subdistrict
| جیشی، لوفنگ چینی: 碣石镇Kitchioh | جیشی، لوفنگ چینی: 碣石镇Kitchioh |
| --- | --- |
Subdistrict: Subdistrict
نویسه‌گردانی(های) زبان‌های چینی: نویسه‌گردانی(های) زبان‌های چینی
The main road "JinJiangDaDao" of Jieshi Town: The main road "JinJiangDaDao" of Jieshi Town
استان: گوانگ‌دونگ
شهر مرکزی: شانوی
County level city: لوفنگ، گوانگ‌دونگ
حکومت: حکومت
 • نوع: شهرک
جمعیت (۲۰۰۸): جمعیت (۲۰۰۸)
 • کل: ۲۲۹۹۷۱
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۸ (China Standard Time)
جیشی، لوفنگ (به لاتین: Jieshi) یک شهرک در جمهوری خلق چین است که در لوفنگ، گوانگ‌دونگ واقع شده‌است. جیشی ۲۲۹٬۹۷۱ نفر جمعیت دارد.
ابرام، بیهور

Commune در 23x15px|border |alt=|link= رومانی
| Abram | Abram |
| --- | --- |
Commune: Commune
شهرستان: بیهور
جمعیت (۲۰۰۲): ۳٬۳۴۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
ابرام، بیهور (به لاتین: Abram, Bihor) در رومانی است که در شهرستان بیهور واقع شده‌است.
خصوصیات

ابرام ۳٬۳۴۶ نفر جمعیت دارد.
الپاسلان، تاشوا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| Alpaslan | Alpaslan |
| --- | --- |
شهر: شهر
الپاسلان، تاشوا: الپاسلان، تاشوا
استان: استان آماسیه
District: تاشوا
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
الپاسلان، تاشوا (به لاتین: Alpaslan, Taşova) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان آماسیه واقع شده‌است.
قاسم بن ابراهیم الرسی

قاسم الرسی بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن حسن بن حسن بن علی (متولد ۱۶۹ هجری - متوفی ۲۴۶ هجری/۸۶۰ میلادی) فقیه، متکلم و امام شیعه زیدی بود. وی بزرگ‌ترین متکلم و نظریه‌پرداز کلام و فقه زیدیه است. رسی که در کوهستانی در حومه مدینه به نام رس می‌زیست با جمعی از هوادارانش مذهب زیدیه را در غرب طبرستان، منطقه رویان، کلار، و چالوس پراکند. الرد علی الرافضة و الرد علی الروافض من اهل الغلو که از آثار منسوب به اوست از اولین آثاری ست که زیدیه در آن ضمن تدوین آراء کلامی- فقهی و تفسیری خود با مبانی کلامی جدید در نقد امامیه نوشته‌اند.
زندگی

رسی فرزند ابراهیم بن اسماعیل مشهور به طباطبا از سادات مشهور حسنی مدینه است. او احتمالاً در سال ۱۶۹ قمری در مدینه متولد شد و در همان‌جا تحصیل کرد. محمد بن ابراهیم برادر رسی در سال ۱۹۹ در کوفه علیه مأمون قیام کرد و او به مصر گسیل شد تا بیعت مردم آنجا را به دست آورد. او مدت‌ها سعی در قیام داشت ولی ناکام ماند و اکثراً در تعقیب و گریز با عباسیان می‌زیست. در اواخر عمر در رس زندگی می‌کرد و همان‌جا درگذشت. نوهٔ او، یحیی الهادی الی الحق، موفق شد در یمن دولت زیدی تأسیس کند و از اثرگذارترین امامان زیدی بود.
اندیشه‌ها

عقل منبع اصلی شناخت در دیدگاه قاسم است. شناخت خداوند به وسیله عقل صورت می‌گیرد و تشبیه و جسم دانستن خداوند نفی می‌شود. او عقل را بر قرآن و سنت مقدم می‌داند چرا که با عقل می‌توان پیامبر راستین را از دروغین شناخت. او به اصول پنج‌گانه معتزله باور دارد. او با تأثیر گرفتن از معتزلیان انسان را در کار خود مختار می‌داند و مجبره را رد کرده‌است. او به آیه «قل إن ضللت فانما أضل علی نفسی و إن اهتدیت فیما یوحی إلی ربی» (سبأ: ۵۰) استناد کرده، ضلالت افراد را از ناحیه خود انسان‌ها می‌داند و هدایت را توفیقی الهی می‌خواند.
قاسم رسی در نوشته‌هایش به امر به معروف توجه زیادی دارد و می‌گوید: «بر هر مؤمنی تا آن جا که توان تغییر دارد، باید امر به معروف و نهی از منکر کند و اگر لازم است این کار با قیام و شمشیر باشد، باید آن را انجام دهد. پایین‌ترین مرتبه امر به معروف و نهی از منکر به وسیله زبان است و اگر به خاطر ترس از هلاکت یا تقیه نمی‌تواند بوسیله زبان امر ونهی کند، باید با قلب خود و تصمیم بر تغییر این کار را انجام دهد و نباید صاحب منکر را ترک کند تا این که او توبه نماید…».
اندیشه‌ها > نظریه امامت

به اعتقاد قاسم امام نباید اعلام کند که «من امام هستم». او در کتاب الامامة بیان می‌کند هر کسی که ثابت شود خردمندترین است، امام است، اما هنوز تأیید امامتش را بر عهده جامعه می‌داند. به نظر می‌رسد قاسم معتقد است که شخصیت امام به قدری برتر از دیگران است که نباید هیچ اختلاف نظری راجع به هویت امام در کار باشد. قاسم، هیچگاه علناً ادعای امامت نکرد، ولی به نظر می‌رسد خودش را شایسته امامت می‌دانست، و گاهی به‌طور تلویحی به این شایستگی اشاره می‌کرد. زیدیان متأخر معتقدند که قاسم دست به شمشیر برده و حتی امام هم بوده‌است. اما به نظر می‌رسد که همه اینها بازنویسی تاریخ به نفع مقاصد زیدیان است. به هر حال در پی جدل زیدیان، نظریه قاسم مرجعیتی پیدا کرد که دیگر دانشمندان زیدی نتوانستند با آن مخالفت کنند. کلاً در آثار قاسم هیچ تبلیغی برای قیام نیست، و هیچ واقعه قابل اطمینانی وجود ندارد که اثبات کند او قیام کرد، یا به عنوان امام شناخته می‌شده‌است.
نقد رافضه

قاسم به شدت به رافضه یا روافض یعنی کسانی که زید بن علی را رها کرده، از یاری او سرباز زدند می‌تازد و به این دلایل به آنها حمله می‌کند:
نقد رافضه > آموزه آنها در باب وصایت

به اعتقاد روافض آنها هیچ‌گاه بی وصی یعنی کسی که از پیامبر یا وصی دیگر وصایت را دریافت کرده باشد رها نشده‌اند. وصی را حجت خداوند می‌دانند که مردم را به ایمان به خداوند دعوت می‌کند، همه دستورات الهی را می‌داند و می‌تواند راه خدا را پیدا کند. زین رو باید مردم از او اطاعت کنند.
قاسم این نظریه وصایت را رد می‌کند و معتقد است در بین دو پیامبر وصایایی نبوده‌اند، زیرا اگر در این برهه‌ها، امامان یا اوصیایی که همه حلال‌ها و حرام‌ها را می‌دانستند وجود می‌داشتند، همان امامان مردم را هدایت می‌کردند و نیازی به آمدن پیغمبران بعد از آدم نبود. فرستاده شدن پیامبران از سوی خدا به اعتقاد قاسم، ثابت می‌کند سلسله‌ای از اوصیا وجود ندارند و باورمند به این سلسله منکر کتاب خداست. او این دیدگاه را که پس از آدم پیامبر یا رسول دیگری به سوی مردم فرستاده نشده‌است را به فرقه هندی براهمه متعلق می‌داند. به اعتقاد او در قرآن اشاره‌ای به عقیده رافضه در مورد وصایت نشده‌است. قرآن مردم را گمراه می‌خواند، در حالی که رافضه معتقدند که اوصیا، که در راه راست بودند، در میان مردم بوده‌اند.
دلیل دیگر او نبوت محمد است. اگر محمد وصایت را از وصی دیگری پذیرفته باشد آن که بوده‌است؟ عرب نمی‌توانسته باشد زیرا همه عربهای آن زمان امی بوده‌اند. غیر عرب هم نمی‌تواند باشد، زیرا به تصریح قرآن معلم پیامبر هیچ شخصی از دیگر امت‌ها نبود، و خداوند به زبان عربی مبین به وی آموزش داد. از سخنان رافضیان می‌توان استنباط کرد که پیامبر میراثی را قبول کرد که ضرورتاً او را به راه راست هدایت کرد، حال آنکه قرآن به ما می‌آموزد که محمد در ابتدا گمراه بود، سپس خداوند او را هدایت کرد. این دیدگاه رافضیان که ادعا می‌کنند بعضی از امامان آنها در کودکی راه راست را می‌شناختند، در مقابل آن قرار می‌گیرد.
قاسم، با استفاده از روش الزام خصم، به رد نظریه وصایت رافضیان می‌پردازد. او موروثی بودن امامت به اعتقاد رافضیان را در مغایرت با این حقیقت می‌داند که جانشین امام حسن نه پسرش بلکه برادرش امام حسین بود و نیز مغایر با معیارهای کمال عقلی و تقوا می‌داند. مادلونگ ردیه قاسم بر نظریه وصیت را در تضاد با دلیل او بر ضرورت نصب امام می‌داند: «قطعاً قاسم از این راه، دلیل خود بر اثبات امامت را تضعیف می‌کند. او خودش ضرورت امامت را بر اساس این سخن بنا نهاد که خالق حکیم نمی‌تواند مردم را بدون فراهم کردن معلمی که فرمان‌های الاهی را بشناسد، رها کند. در اینجا نقض نظریه امامت قاسم آشکار می‌شود». بنیامین ابراهیم اف این ادعای مادلونگ را قابل نقد می‌داند، زیرا می‌گوید قاسم در هیچ جا از آثارش نگفته «خالق حکیم نمی‌تواند مردم را بدون معلمی که دستورات خدا را بشناسد رها کند» بلکه به روشنی می‌گوید جامعه به معلمی نیاز دارد که مردم با توجه نشانه‌های خاصش او را بشناسند. او امامان را به سه دسته پیامبران، اوصیاء و امامان تقسیم می‌کند. او معتقد است زمانهایی وجود داشته که جامعه بدون رهبری این سه دسته سپری کرده‌است.
نقد رافضه > اعتقادشان به تشبیه

قاسم، رافضه را به خاطر معتقد بودن به تشبیه (نسبت دادن وضعیت، شکل و افعال انسانی به خدا) سرزنش می‌کند. هواداران هشام بن سالم جوالیقی (شاگرد امام جعفر صادق)، خداوند را به صورت انسان تشبیه می‌کردند، یعنی می‌گفتند که خدا به شکل انسان است، اما از گوشت و خون نیست و به عبارت دیگر او جسم نیست. هشام بن حکم اعتقاد داشت خداوند نور و جسم شش ضلعی ( است و با استفاده از حرکت، می‌فهمد در مکانی قرار دارد و از جایی به جای دیگر حرکت می‌کند و تصمیم‌های خود را تغییر می‌دهد و آسمان‌ها از وجودش خالی است زیرا بر عرش قرار گرفته‌است و در جای دیگر نیست. رافضیان همچنین متهم به این دیدگاه هستند که خداوند وقتی چیزی را می‌شناسد که به آن شی نزدیک باشد، زیرا او تنها هنگامی چیزی را می‌بیند که حجابی بین شی و او وجود نداشته باشد.
قاسم، با اشاره به آیاتی از قرآن در آنها علم خداوند به اثبات رسیده و خداوند به هیچ چیز شبیه نیست این عقیده را رد می‌کند. رافضیان، یعنی کسانی که به امامت امام صادق اقرار می‌کنند، معتقدند که امام به‌طور ذاتی علم غیب دارد و داننده چیزهاییست که در آسمانها و زمین و آگاه به چیزیست که در قلوب انسانها است. قاسم می‌پرسد چگونه هنگامی که پیامبر خدا در هنگام تولد از علم ذاتی برخوردار نبود، رافضیان می‌توانند به امامشان چنین علمی را نسبت بدهند. به اعتقاد او شهادت خود پیامبر که: او ابتدا پیامبر نبود، سپس به پیامبری مبعوث شد نشان می‌دهد انسان فقط بعد از آموختن می‌داند و علم ذاتی وجود ندارد. خداوند همیشه عالم بوده ولی مخلوقات دانششان پس از جهل است. قاسم بعضی از آیات قرآن را نقل می‌کند که ثابت می‌کند پیامبر و مردم به وقایعی که در آینده اتفاق می‌افتد آگاهی ندارند. به نظر او اگر آنگونه که رافضه می‌گویند، پیامبران و امامان علم غیب دارند، نباید در اثر زهری که خورده بودند، می‌مردند.
نقد رافضه > مساوات امامان با پیامبران و تقیه

قاسم نظریه رافضه در خصوص مساوی بودن امامان و پیامبران رد می‌کند. به اعتقاد رافضیان امامشان آنچه را پیامبر می‌دانست می‌داند، و به آنچه محمد حکم می‌کرد، حکم می‌کند و امام هیچ فرقی با پیامبر ندارد، جز این حقیقت که پیامبر، رسول خدا بود.
قاسم، این ادعا را که امام در صفات و عمل شبیه پیامبر است و نیز اصل تقیه را، تکذیب می‌کند. به باور او محمد نه عقیده اش را مخفی کرد و نه از دشمنانش مخفی شد، بلکه علناً به تبلیغ عقیده خود پرداخت و با دشمنانش مخالفت کرد. او در کتاب الرد علی الروافض استدلالات شدید و مفصلی علیه آورده‌است. خلاصه‌ای از آنها عبارتند از:
بعضی از امامان مثل علی، حسن و حسین طبق قوانین تقیه عمل نکرده‌اند؛
خدا مردم را به عدم همبستگی با دشمنان خدا و نترسیدن از افراد شرور فراخواند؛
خداوند مردم را ملزم می‌کند که راه راست و نشانه‌هایی را که او آشکار کرده‌است کتمان نکنند؛
امام مخفی نمی‌تواند به عنوان هدایت کننده به مردم خدمت کند؛
محمد آشکارا به نفع جامعه اش عمل می‌کرد.
نقد رافضه > رفتار امامان رافضه

قاسم برخی رفتارهای امامان رافضه را رد کرده و آنان را به دلبستگی به علایق مادی چون پول دوستی و زندگی تجملی متهم کرده‌است. در نظر او این اوصاف را نمی‌شود به علی بن ابی طالب، حسن بن علی، حسین بن علی و علی بن الحسین (زین العابدین) و محمد بن علی (باقر) نسبت داد. او امام رافضی را به جمع کردن یک پنجم از اموال بازرگانان، تجار، کشاورزان و باربران متهم می‌کند. شیعیان امامی گرایش داشتند همان‌طور که پیامبر بر اساس قرآن صاحب خمس غنائم جنگی بود، برای امامشان خمس هر درآمدی را ادعا کنند. به اعتقاد قاسم هیچ فردی مجبور نبود بیش از صدقات معین در قانون اموالی بپردازد. صدقات هم فقط هنگام وجود امم برحق که صدقات را به مستحقانی ببخشد که واقعاً مستحق باشند باید پرداخت شود. او خاندان پیامبر را مستحق خمس می‌داند. قاسم به مسلمانان به عنوان مال خودشان آرامش می‌دهد، و به تقویت ادعای خاندان پیامبر نسبت به خمس غنائم در برابر تعالیم اهل سنت می‌پردازد.
امامان خردسال
او به شدت به نقد این عقیده رافضیان می‌پردازد که کودکان لایق امامت‌اند. به اعتقاد او اقتدا به کودک در نماز، پذیرش شهادت او، مشارکت با او در خرید و فروش و ازدواج ممنوع است و نمی‌توان به او در مسایل دینی هم اعتماد کرد.
آثار

«الرد علی ابن المقفع»
”الرد علی الرافضة”
”الرد علی الروافض من أصحاب الغلو”
”الکامل المنیر فی الرد علی الخوارج”
”الرد علی النصاری”
”المسترشد”
”الرد علی المجبرة”
”تأویل العرش والکرسی”
”المسألة”
”الفرائض والسنن”
”کتاب الطهارة”
”صلاة الیوم واللیلة”
”مسائل علی بن جهشیار”
”الناسخ والمنسوخ”
”سیاسة النفس” و”الإمامة”
”تثبیت الإمامة”
”الاحتجاج فی الإمام”
”الهجرة للظالمین”
”القتل والقتال”
برای مطالعه بیشتر

Madelung, W. (2014). Der Imam al-Qasim ibn Ibrahim und die Glaubenslehre der Zaiditen. Walter de Gruyter GmbH & Co KG.
Abrahamov, Binyamin. “Al-Ḳāsim Ibn Ibrāhīm's Theory of the Imamate.” Arabica, vol. 34, no. 1, 1987, pp. 80–105. JSTOR, www.jstor.org/stable/4056845. Accessed 9 Jan. 2020.
Abrahamov, Binyamin. “Al-Kāsim Ibn Ibrāhīm's Argument from Design.” Oriens, 29/30, 1986, pp. 259–284. JSTOR, www.jstor.org/stable/1580750. Accessed 9 Jan. 2020.
ترزاسکی، شهرستان ویزوکیه مازوئیکیه

Village در Podlaskie, 23x15px|border |alt=|link= لهستان
| Trzaski | Trzaski |
| --- | --- |
Village: Village
استان‌های لهستان: Podlaskie
County: Wysokie Mazowieckie
گمینا: Ciechanowiec
جمعیت: ۱۵۰
ترزاسکی، شهرستان ویزوکیه مازوئیکیه (به لاتین: Trzaski, Wysokie Mazowieckie County) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در Gmina Ciechanowiec واقع شده‌است.
خصوصیات

ترزاسکی ۱۵۰ نفر جمعیت دارد.
راب مک‌کلاناهان

| راب مک‌کلاناهان | راب مک‌کلاناهان | راب مک‌کلاناهان | راب مک‌کلاناهان |
| --- | --- | --- | --- |
زادهٔ:  ۹ ژانویهٔ ۱۹۵۸ ‏(۶۷ سال) سینت‌پال، مینه‌سوتا
قد:  ۵ فوت ۱۰ اینچ (۱۷۸ سانتیمتر)
وزن:  ۱۸۰ پوند (۸۲ کیلوگرم؛ ۱۲ سنگ ۱۲ پوند)
پست:  Left wing
ضربه:  Left
بازی برای:  Buffalo Sabres Hartford Whalers نیویورک رنجرز
تیم ملی:   ایالات متحده آمریکا
منتخب ان‌اچ‌ال:  49th overall، ۱۹۷۸ Buffalo Sabres
سوابق بازی:  ۱۹۷۹–۱۹۸۴
راب مک‌کلاناهان (انگلیسی: Rob McClanahan؛ زادهٔ ۹ ژانویهٔ ۱۹۵۸) بازیکن هاکی روی یخ اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به نیویورک رنجرز اشاره کرد.
آرتوپه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= جمهوری آذربایجان
| آرتوپه | آرتوپه |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
آرتوپه: آرتوپه
مختصات: ۳۸°۲۸′۲۳″ شمالی ۴۸°۵۰′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۴۷۳۰۶°شمالی ۴۸٫۸۳۸۸۹°شرقی﻿ / 38.47306; 48.83889: مختصات: ۳۸°۲۸′۲۳″ شمالی ۴۸°۵۰′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۴۷۳۰۶°شمالی ۴۸٫۸۳۸۸۹°شرقی﻿ / 38.47306; 48.83889
شهرستان: شهرستان آستارا
جمعیت[نیازمند منبع]: جمعیت[نیازمند منبع]
 • کل: ۱۸۸۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (ساعت رسمی آذربایجان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (ساعت رسمی آذربایجان)
آرتوپه (به ترکی آذربایجانی: Artupa) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا واقع شده‌است. آرتوپه ۱٬۸۸۲ نفر جمعیت دارد.
ریشه واژه

آرت یا اَرد در زبان تالشی و زبان آذری باستان به‌معنی مقدّس است و آرتوپه یعنی جا یا مکان مقدس.
جیزه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= مصر
| جیزه الجیزةⲅⲓⲍⲁ | جیزه الجیزةⲅⲓⲍⲁ |
| --- | --- |
شهر: شهر
Giza: Giza
Pyramid Street in Giza: Pyramid Street in Giza
  پرچم:   پرچم
استان: استان جیزه
ارتفاع: ۱۹ متر (۶۲ فوت)
جمعیت (۲۰۱۲): جمعیت (۲۰۱۲)
 • کل: ۳۶۲۸۰۶۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۲+ (EST)
پیش‌شماره تلفن: ۲ (۲۰)+
وبگاه: www.giza.gov.eg
جیزه سومین شهر بزرگ کشور مصر است.
جیزه در استان جیزه قرار دارد و هرم آن یعنی هرم بزرگ جیزه شهرت جهانی دارد. هرم بزرگ جیزه در اصل همان هرم خوفو بزرگ‌ترین هرم از اهرام سه‌گانهٔ مصر است. ساخت این هرم در زمان حیات فرعون خوفو آغاز شد ولی مدتها بعد از مرگ او به پایان رسید. این هرم هم مانند هرمهای دیگر شامل مقبرهٔ شاه و ملکه به صورت مجزا است که البته بعد از اکتشاف هر دو خالی بوده‌اند. سطح زیر بنای هرم ۲۳۰ در ۲۳۰ متر مربع است و در بنای آن سنگهایی از یک تن تا چهل تن به کار رفته‌اند. گفته می‌شود که حدود ۱۰۰٬۰۰۰ کارگر برای ساختن این بنا، بیشتر از ۲۰ سال زحمت کشیده‌اند. [نیازمند منبع]
ابولهول و هرم بزرگ جیزه
بخش تیداهولم

مکان
| بخش تیداهولم Tidaholms kommun | بخش تیداهولم Tidaholms kommun |
| --- | --- |
ناحیه شهری: ناحیه شهری
  نشان:   نشان
موقعیت بخش تیداهولم در نقشه: موقعیت بخش تیداهولم در نقشه
شهرستان‌های سوئد: شهرستان وسترا گوتلاند
Seat: تدهولم
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۲۵٫۰۲ کیلومتر مربع (۲۰۲٫۷۱ مایل مربع)
 • خشکی: ۵۲۰٫۳۳ کیلومتر مربع (۲۰۰٫۹۰ مایل مربع)
 • آب: ۴٫۶۹ کیلومتر مربع (۱٫۸۱ مایل مربع)
 : Area as of January 1, 2010.
جمعیت (June 30, 2012): جمعیت (June 30, 2012)
 • کل: ۱۲٬۶۱۴
 • تراکم: ۲۴/کیلومتر مربع (۶۲/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد ایزو ۳۱۶۶: ISO 3166-2:SE
استان: وستریوتلاند
Municipal code: ۱۴۹۸
وبگاه: www.tidaholm.se
بخش تیداهولم (به سوئدی: Tidaholms kommun) یک ناحیه شهری در سوئد است که در شهرستان وسترا گوتلاند واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهر مونلینلا خواهرخواندهٔ بخش تیداهولم هست.
بواز (آلاباما)

مکان در 22px آلاباما, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| بواز، آلاباما Boaz, Alabama | بواز، آلاباما Boaz, Alabama |
| --- | --- |
شهر: شهر
موقعیت در آلاباما: موقعیت در آلاباما
محل آلاباما در نقشه ایالات متحده: محل آلاباما در نقشه ایالات متحده
ایالت:  آلاباما
شهرستان‌ها: مارشال , اتوا
حکومت: حکومت
 • شهردار: تیم واکر
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۱٫۷ کیلومتر مربع (۱۲٫۲ مایل مربع)
 • خشکی: ۳۱٫۶ کیلومتر مربع (۱۲٫۲ مایل مربع)
 • آب: ۰٫۱ کیلومتر مربع (۰٫۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۳۲ متر (۱۰۸۹ فوت)
جمعیت (۲۰۰۷): جمعیت (۲۰۰۷)
 • کل: ۸٬۲۱۳
 • تراکم: ۲۶۰/کیلومتر مربع (۶۷۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۶- (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۵- (CDT)
کد پستی: ۳۵۹۵۷ , ۳۵۹۵۶
کد منطقه: ۲۵۶
وبگاه: www.cityofboaz.org
بواز شهری است در ایالت آلاباما در کشور آمریکا.
مکان

بواز در موقعیت () قرار دارد.
با توجه به اطلاعات اداره آمار آمریکا مساحت آن در حدود ۳۱٫۷ کیلومترمربع است.
مردم‌شناسی

با توجه به آمار سال ۲۰۰۰ جمعیت آن ۷۴۱۱ نفر، ۳۱۵۵ خانواده در آن ساکن هستند.
تعداد ۳۴۶۸ واحد خانه در هر مساحت تقریبی (۱۰۹،۸akm²) قرار دارد.
۲۳% درصد از خانواده‌های فرزند زیر ۱۸ سال داشتند که از این تعداد ۵۰،۸% درصد زوج بوده و ۱۲،۶% درصد زنان بدون شوهر و ۳۳،۹% درصد نیز غیر خانواده بودند.
متوسط درآمد یک خانواده در حدود ۳۴،۰۱۸ دلار آمریکا است و زنان درآمد متوسط ۲۹،۵۰۴ دلار آمریکا و مردان درآمد متوسط ۲۱،۷۵۰ دلار آمریکا بدست می‌آورند.
ترکمن، امیرداغ

Village در 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| Türkmen | Türkmen |
| --- | --- |
Village: Village
استان: استان افیون قره‌حصار
District: امیرداغ
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
ترکمن، امیرداغ (به لاتین: Türkmen, Emirdağ) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در امیرداغ واقع شده‌است.
بخش چهیندوارا

District of مادیا پرادش در 23x15px|border |alt=|link= هند
| بخش چهیندوارا | بخش چهیندوارا |
| --- | --- |
District of مادیا پرادش: District of مادیا پرادش
بخش چهیندوارا: بخش چهیندوارا
Pench National Park: Pench National Park
موقعیت بخش چهیندوارا در نقشه: موقعیت بخش چهیندوارا در نقشه
ایالت: مادیا پرادش
Division: Jabalpur
تأسیس‌شده: ۱ نوامبر ۱۹۵۶
Headquarters: Chhindwara
Tehsils: ۱۱
حکومت: حکومت
 • لوک سبها: Chhindwara
مساحت: مساحت
 • Total: ۱۱۸۱۵ کیلومتر مربع (۴۵۶۲ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • Total: ۲۰۹۰۹۲۲
 • تراکم: ۱۸۰/کیلومتر مربع (۴۶۰/مایل مربع)
Demographics: Demographics
 • Literacy: ۷۲٫۲۱٪
 • Sex ratio: ۹۶۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۵:۳۰ (زمان استاندارد هند)
Major highways: 47، 347، 547
وبگاه: http://chhindwara.nic.in
بخش چهیندوارا (به انگلیسی: Chhindwara district) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Jabalpur division واقع شده‌است. بخش چهیندوارا ۱۱٬۸۱۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۰۹۰٬۹۲۲ نفر جمعیت دارد.