stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تیم ملی فوتبال آرژانتین
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۱۹۹۴

آرژانتین که با سختی خود را به جام جهانی آمریکا می‌رساند، دست به دامان مارادونا می‌شود و مارادونا با ورزش و رژیم سخت خود را به شرایط ایدئال می‌رساند تا آرژانتین بحران زده را سامان دهد.
آرژانتین با درخشش گابریل باتیستوتا در بازی نخست یونان را چهار بر صفر شکست می‌دهد که گل سوم بازی را مارادونا به زیبایی می‌زند.
در بازی دوم در برابر نیجریه، پسر باد کانی گیا دو گل زیبا می‌زند و بازی دو بر یک به سود آرژانتین تمام می‌شود. پس از پایان بازی با قرعه کشی از مارادونا تست دوپینگ گرفته می‌شود و همین باعث محروم شدن مارادونا می‌شود و آرژانتین بدون کاپیتان دیگر حرفی برای گفتن ندارد و در بازی سوم دو بر صفر از بلغارستان می‌بازد و در یک‌هشتم نهایی هم سه بر دو از رومانی می‌بازد.
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۱۹۹۸

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸
در این جام دنیل پاسارلا (سرمربی تیم) قانونی گذاشته بود که هیچ بازیکنی تو تیم ملی حق ندارد موی بلند داشته باشه، گوشواره داشته باشه و …
بسیاری از بازیکنان از جمله باتیستوتا بخاطر تیم ملی موهای خود را کوتاه کرده بودند ولی بازیکنانی مثل ردوندو و کانیگیا این کار را نکردند.
بازیکنان: کارلوس روا، چاموت، آیالا، سیموئنه، اورتگا، ورون، زانتی، گالاردو، کرسپو، باتیستوتا، آلمیدا،
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۰۲

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۲۰۰۲
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۰۶

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۲۰۰۶
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۱۰

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰
در بازی نخست یک بر هیچ از سد نیجریه گذشت، در برابر کره جنوبی چهار بر یک پیروز شد و در آخرین بازی گروهی نیز دو بر هیچ نیز یونان را شکست داد. در مرحله یک‌هشتم نهایی مکزیک را سه بر یک شکست داد و سرانجام در بازی یک چهارم نهایی چهار بر صفر از آلمان شکست خورد.
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۱۴

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴
بیستمین دوره جام جهانی فوتبال به میزبانی برزیل در تاریخ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۴ آغاز شد و آرژانتین در گروه ششم با تیم‌های ایران، بوسنی و نیجریه هم‌گروه شد. این تیم با پیروزی در ۳ دیدارهای مرحلهٔ گروهی به عنوان تیم نخست به مرحلهٔ بعد راه پیدا کرد. آرژانتین توانست با پشت سر گذاشتن تیم‌های سوییس، بلژیک و هلند به دیدار پایانی مسابقات راه پیدا کند. حریف این تیم در فینال آلمان بود که در دیدار نیمه نهایی موفق شده بود با ۷ گل برزیل میزبان را در هم بکوبد. دیدار نهایی در ۹۰ دقیقهٔ قانونی با تساوی بدون گل پایان یافت و به وقت اضافه کشیده شد. در نهایت آرژانتین با دریافت یک گل در دقیقهٔ ۱۱۳ بازی مغلوب شد و جایگاه دوم مسابقات را کسب کرد. همچنین لیونل مسی از سوی فیفا به عنوان بهترین بازیکن جام انتخاب گردید.
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۱۸

آرژانتین در ابتدا در مرحله گروهی با کرواسی و نیجریه و ایسلند هم گروه شد. آرژانتین در آن بازی با تساوی یک یک و با از دست رفتن پنالتی مسی به کار خود پایان داد. در دومین بازی آرژانتین این تیم از کرواسی با نتیجه ۳ بر ۰ شکست خورد. بعد از این بازی آرژانتین موفق شد نیجریه را شکست دهد با ۴ امتیاز به عنوان دوم از گروه خود صعود کند. در مرحله یک‌هشتم نهایی با نتیجه ۴ بر ۳ از فرانسه شکست خورد و به کار خود در جام جهانی ۲۰۱۸ پایان داد.
نتایج در جام جهانی > جام جهانی ۲۰۲۲

مقالهٔ اصلی: جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲
تیم ملی فوتبال آرژانتین با پیروزی در ضربات پنالتی در بازی فینال مقابل فرانسه قهرمان فعلی فوتبال جهان است. همچنین لیونل مسی از سوی فیفا برای دومین بار به عنوان بهترین بازیکن جام انتخاب گردید.
۲۶
نتایج در کوپا آمریکا

تیم ملی فوتبال آرژانتین تا کنون در ۴۳ دوره این مسابقات حضور داشته و توانسته ۱۶ بار قهرمان و ۱۴ بار نایب قهرمان این مسابقات شود.
تیم آرژانتین پر افتخارترین تیم این مسابقات است.
رکوردها

آرژانتین و اروگوئه رکورد دار تعداد بازی بین دو تیم ملی در دنیا هستند. این دو تیم از سال ۱۹۰۱، ۱۹۸ بار به مصاف هم رفته‌اند؛ در ضمن اولین بازی این دو تیم در سال ۱۹۰۱ نخستین بازی فوتبال است که خارج از بریتانیا انجام شده‌است.
مارسلو تروبیانی بازیکن آرژانتین در جام جهانی ۱۹۸۶ با ۲ دقیقه بازی از ابتدای بازی، رکورددار کمترین حضور در میدان می‌باشد.
درگذشت دیگو مارادونا

دیگو مارادونا در تاریخ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۰، در خواب و بر اثر حمله قلبی درگذشت؛ در حالی که دو هفته پیش از آن به دلیل لخته شدن خون در مغزش در بیمارستان بستری و پس از جراحی مرخص شده بود. و پس از تشییعی انبوه از جمعیت در قبرستانی در بوینس آیرس در کنار قبر پدر و مادرش به خاک سپرده شد.[۲۷]
افتخارات > جام جهانی

قهرمانی (۳): ۱۹۷۸ ،۱۹۸۶ ،۲۰۲۲
نایب قهرمانی (۳): ۱۹۳۰، ۱۹۹۰، ۲۰۱۴
افتخارات > جام ملت‌های آمریکای جنوبی/کوپا آمریکا

قهرمانی (١٦): ۱۹۲۱, ۱۹۲۵, ۱۹۲۷, ۱۹۲۹, ۱۹۳۷, ۱۹۴۱, ۱۹۴۵, ۱۹۴۶, ۱۹۴۷, ۱۹۵۵, ۱۹۵۷, ۱۹۵۹, ۱۹۹۱, ۱۹۹۳, ۲۰۲۱ , ۲۰۲۴
نايب قهرمانی (۱۴): ۱۹۱۶, ۱۹۱۷, ۱۹۲۰, ۱۹۲۳, ۱۹۲۴, ۱۹۲۶, ۱۹۳۵, ۱۹۴۲, ۱۹۵۹, ۱۹۶۷, ۲۰۰۴, ۲۰۰۷, ۲۰۱۵, ۲۰۱۶
مقام سوم (۵): ۱۹۱۹, ۱۹۵۶, ۱۹۶۳, ۱۹۸۹, ۲۰۱۹
مقام چهارم (۲): ۱۹۲۲, ۱۹۸۷
افتخارات > جام کنفدراسیون‌ها

قهرمانی (۱): ۱۹۹۲
نایب قهرمانی (۲): ۱۹۹۵, ۲۰۰۵
افتخارات > جام قهرمانان کونمبول–یوفا

قهرمانی (۲): ۱۹۹۳,۲۰۲۲
افتخارات > المپیک تابستانی

مدال طلا (۲): ۲۰۰۴, ۲۰۰۸
مدال نقره (۲): ۱۹۲۸، ۱۹۹۶
ترکیب لباس

لباس اول (میزبان) آرژانتین تشکیل شده‌است از پیراهن سفید با خطوط عمودی آبی، شورت سیاه و جوراب سفید / سیاه و سفید؛ همچنین لباس دوم (میهمان) این تیم معمولاً متشکل است از پیراهن آبی تیره، شورت سفید و جوراب آبی تیره.
لباس اول (میزبان)
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|              ۱۹۰۱–۱۹۱۰  |               ۱۹۱۱–۱۹۷۴  |               ۱۹۷۵  |               ۱۹۷۸  |               ۱۹۸۶  |               ۱۹۹۰  |               ۱۹۹۴  |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|               ۱۹۹۸  |               ۲۰۰۲  |               ۲۰۰۶  |               ۲۰۰۸  |               ۲۰۱۰  |               ۲۰۱۱  |
لباس دوم (میهمان)
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|               ۱۹۷۸  |               ۱۹۹۴  |               ۱۹۹۸  |               ۲۰۰۲  |               ۲۰۰۶  |               ۲۰۰۸  |               ۲۰۱۲  |               ۲۰۱۱  |  |
کادر مربیان کنونی

| سمت | نام |
| --- | --- |
سرمربی: لیونل اسکالونی
دستیار اول: پابلو آیمار
دستیار دوم: والتر ساموئل
مربی بدنساز: پابلو بلانکو
مربی دروازه‌بانان: خوان خوزه رومرو
پزشکان: دانیل مارتینز، آلخاندرو رولان
درمانگران فیزیکی: لوئیس گارسیا، روبن آراگواس
:
فهرست بازیکنان

ترکیب نهایی تیم ملی فوتبال آرژانتین در ۱۱ نوامبر ۲۰۲۲ اعلام شد.
رکوردها و آمارها > بیشترین تعداد بازی

| رتبه>  | نام | سال‌های بازی | تعداد بازی | تعداد گل |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | لیونل مسی | ۲۰۰۵– | ۱۸۰ | ۱۰۶ |
| ۲ | خاویر ماسچرانو | ۲۰۰۳–۲۰۱۸ | ۱۴۷ | ۳ |
| ۳ | خاویر زانتی | ۱۹۹۴–۲۰۱۱ | ۱۴۳ | ۴ |
| ۴ | آنخل دی ماریا | ۲۰۰۸– | ۱۳۸ | ۳۰ |
| ۵ | روبرتو آیالا | ۱۹۹۴–۲۰۰۷ | ۱۱۴ | ۷ |
| ۶ | دیه‌گو سیمئونه | ۱۹۸۸–۲۰۰۲ | ۱۰۴ | ۹ |
| ۷ | سرخیو آگوئرو | ۲۰۰۶–۲۰۲۱ | ۱۰۱ | ۴۱ |
| ۸ | اسکار روجری | ۱۹۸۳–۱۹۹۴ | ۹۷ | ۷ |
| ۹ | سرخیو رومرو | ۲۰۰۹–۲۰۱۸ | ۹۶ | ۰ |
| ۱۰ | دیگو مارادونا | ۱۹۷۷–۱۹۹۴ | ۹۱ | ۳۴ |
رکوردها و آمارها > بیشترین تعداد گل

| رتبه>  | نام بازیکن | سال‌های حضور | تعداد گل | تعداد بازی | میانگین گل در هر بازی | گل در بازی‌های رسمی |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | لیونل مسی | ۲۰۰۵– | ۱۰۶ | ۱۸۰ | ۰٫۵۶ | ۵۲ |
| ۲ | گابریل باتیستوتا | ۱۹۹۱–۲۰۰۲ | ۵۴ | ۷۷ | ۰٫۷ | ۳۸ |
| ۳ | سرخیو آگوئرو | ۲۰۰۶–۲۰۲۱ | ۴۱ | ۱۰۱ | ۰٫۴۳ | ۲۰ |
| ۴ | ارنان کرسپو | ۱۹۹۵–۲۰۰۷ | ۳۵ | ۶۴ | ۰٫۵۵ | ۲۶ |
| ۵ | دیگو مارادونا | ۱۹۷۷–۱۹۹۴ | ۳۴ | ۹۱ | ۰٫۳۷ | ۱۵ |
| ۶ | گونسالو ایگواین | ۲۰۰۹–۲۰۱۸ | ۳۱ | ۷۵ | ۰٫۴۱ | ۲۳ |
| ۷ | آنخل دی ماریا | ۲۰۰۸– | ۳۰ | ۱۳۸ | ۰٫۲۱ | ۱۶ |
| ۸ | لوئیس آرتیمه | ۱۹۶۱–۱۹۶۷ | ۲۴ | ۲۵ | ۰٫۹۶ | ? |
| ۹ | دانیل پاسارلا | ۱۹۷۶–۱۹۸۶ | ۲۳ | ۷۰ | ۰٫۳۳ | ۶ |
| ۱۰ | خوزه سن‌فیلیپو | ۱۹۵۶–۱۹۶۲ | ۲۱ | ۲۹ | ۰٫۷۶ | ? |
| ۱۰ | لئوپولدو لوکه | ۱۹۷۵–۱۹۸۱ | ۲۱ | ۴۵ | ۰٫۴۹ | ۸ |
نگارخانه

لیونل مسی
گابریل باتیستوتا دومین گلزن آرژانتین
خاویر زانتی دارای بیشترین بازی ملی بعد از لیونل مسی و خاویر ماسچرانو
دیگو مارادونا یکی از بهترین بازیکن‌های تاریخ فوتبال
ویتهور

village در 23x15px|border |alt=|link= هند
| Vayathur | Vayathur |
| --- | --- |
village: village
VayathurLocation in Kerala, India: VayathurLocation in Kerala, India
مختصات: ۱۲°۰۴′۱۱″شمالی ۷۵°۴۰′۵۷″شرقی﻿ / ﻿۱۲٫۰۶۹۸۶۰°شمالی ۷۵٫۶۸۲۴۷°شرقی﻿ / 12.069860; 75.68247: مختصات: ۱۲°۰۴′۱۱″شمالی ۷۵°۴۰′۵۷″شرقی﻿ / ﻿۱۲٫۰۶۹۸۶۰°شمالی ۷۵٫۶۸۲۴۷°شرقی﻿ / 12.069860; 75.68247
ایالت: کرالا
District: Kannur
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۲۱٬۹۵۶
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان مالایالم, زبان انگلیسی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
ویتهور (به انگلیسی: Vayathur) یک روستا در هند است که در Kannur district واقع شده‌است.
خصوصیات

ویتهور ۲۱٬۹۵۶ نفر جمعیت دارد.
وارطان خاچاطریان (دولتمرد)

| وارطان خاچاطریان | وارطان خاچاطریان |
| --- | --- |
نماینده دوره چهارممجلس ملی جمهوری ارمنستان: نماینده دوره چهارممجلس ملی جمهوری ارمنستان
دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۲۰۱۲: دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۲۰۱۲
فراکسیون: -
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۸ ژوئن ۱۹۶۰ ‏(۶۴ سال) گیومری، ارمنستان
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: مستقل
محل تحصیل: دانشگاه دولتی ایروان
پیشه: استاد دانشگاه، جامعه‌شناس، فیلسوف
وارطان واهانی خاچاطریان (ارمنی: Վարդան Վահանի Խաչատրյան؛ زادهٔ ۲۸ ژوئن ۱۹۶۰) یک استاد دانشگاه، جامعه‌شناس، فیلسوف و سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۲۰۰۷ تا تاریخ ۲۰۱۲سمت نمایندگی دوره چهارم مجلس ملی جمهوری ارمنستان را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

در ۲۸ ژوئن ۱۹۶۰ در گیومری به دنیا آمد و از دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد.
ون، نیومکزیکو

مکان
| Vaughn, New Mexico | Vaughn, New Mexico |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Entering Vaughn from the west: Entering Vaughn from the west
Location of Vaughn, New Mexico: Location of Vaughn, New Mexico
ایالت: نیومکزیکو
شهرستان: شهرستان گودالوپ، نیومکزیکو
مساحت: مساحت
 • کل: ۵٫۶ مایل مربع (۱۴٫۵ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۵٫۶ مایل مربع (۱۴٫۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۵۹۷۸ فوت (۱۸۲۲ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۵۳۹
 • تراکم: ۹۶٫۳/مایل مربع (۳۷٫۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: 88353
کد منطقه: 575
FIPS code: 35-82570
GNIS feature ID: 0918400
ون(به انگلیسی: Vaughn) شهری در ایالت نیومکزیکو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۳۹ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
اسلام
اصطلاح‌شناسی > در لغت

اسلام در لغت به معنای «انقیاد» و «گردن‌نهادن» به حکم است. کاربرد دینی این لغت، تسلیم در برابر فرمان خداست. در آیه‌هایی از قرآن همچون آیات ۲، ۱۱۲ و ۱۲۸ بقره، اسلام به معنای همین معنا به کار رفته‌است. این واژه از ماده «سلم» است که خود به معنای «تسلیم کامل» «سالم شدن» و «رهایی یافتن از آفات» است. در معجم الوسیط آمده‌است که «إسلام» در لغت به معنای اظهار خشوع و پذیرش دین محمد است. در این خصوص به کسی که دین اسلام را پذیرفته‌است، «مُسلِم» (در فارسی: مسلمان) گفته می‌شود و «أسلم» به معنای کسی است که در دین خود خالص باشد. این واژه هشت مرتبه در قرآن و در سوره‌های آل عمران، مائده، انعام، زمر، صف، حجرات و توبه به کار رفته‌است.
اصطلاح‌شناسی > در اصطلاح

اسلام یکی از ادیان توحیدی و همچون مسیحیت و یهود، دینی نبوی است. بنابر تعریف قرآن از اسلام، اسلام تعلیم مشترک تمام پیامبران بوده‌است و هر پیامبر دین جدایی را تبلیغ نمی‌کند؛ بلکه همگی یک دین مشترک به نام اسلام را تبلیغ می‌کردند. بنابر این تعریف، اسلام دین مشترک توحیدی است که با عبارت «دین الله» مورد اراده خدا قرار گرفته‌است که والاترین نمونه از این، دینی است که محمد به تبلیغ آن مبعوث شده‌است. با وجود آنکه محمد در اسلام به عنوان خاتم پیامبران شناخته می‌شود، اسلام نیز خاتم ادیان خواهد بود این شریعت هرگز نسخ نخواهد شد.
منابع اسلامی > قرآن

مقالهٔ اصلی: قرآن
قرآن، معتبرترین متن دینی نزد مسلمانان و به مانند کتاب مقدس در نزد مسیحیان است. این کتاب به عنوان یکی از مهم‌ترین معجزات محمد قلمداد می‌شود که به دو صورت دفعی و تدریجی نازل شده‌است. در این کتاب هرگاه از عبارت انزال استفاده شده‌است، منظور نزول دفعی و هرگاه از عبارت تنزیل استفاده شده‌است منظور نزول تدریجی است. نزول دفعی به این معناست که قرآن از یک حقیقت غیبی برخوردار است و به یکباره بر محمد نازل شده‌است. قرآن در نزول تدریجی، در مدت زمان ۲۳ سال نبوت محمد، بر او نازل شده‌است. قرآن دارای ظاهر و باطن توصیف شده‌است به طوری که ظاهر آن به صورتی روان و ساده به بیان مطالب پرداخته تا برای همگان قابل فهم و درک باشد اما معانی عمیق آن در لایه‌های دیگری برای مخاطبانی دیگر قرار گرفته‌است. قرآن را آیات محکم و متشابه شکل داده‌اند. متشابه به آیاتی گفته می‌شود که در افاده مدلول خود به آیات محکم احتیاج دارند. برخی چون طباطبایی، مفسر شیعی، آیات محکم و متشابه را نسبی می‌دانند که نسبت به برخی محکم و نسبت به برخی متشابه هستند. همچنین تأویل یا تنزیل بودن قرآن در معنای آن مؤثر است. به این بیان که تنزیل به معنای مفهوم ظاهری و لغوی آیه است و تاویل امری است که قران به سوی آن برمی‌گردد.
از مباحث مطرح شده در موضوع قرآن، عدم تحریف شدن آن در گذر زمان است. بنابر عقیده مسلمانان، در هیچ‌جای قرآن تحریف صورت نگرفته‌است و قرانی که اکنون وجود دارد، همان قرآن شنیده شده از زبان محمد است. بر این مطلب آیاتی گواهی داده‌اند. از جمله آیه نهم از سوره حجرات و آیه ۴۲ از سوره فصلت.
منابع اسلامی > حدیث

مقالهٔ اصلی: حدیث
حدیث یا روایت، از منابع اسلامی است که ناظر بر قول یا سلوک پیامبر اسلام یا امامان فرقه‌های اسلامی است و در کنار قرآن، نقشی محوری در استنباط شریعت توسط فقیهان مسلمان داشته‌است. احادیث اسلامی، سالیان سال موضوع کتاب‌های بسیاری بوده‌است و ارزش این آثار به جهت فهم تاریخ و شکل‌گیری طیفی از علوم دینی (علوم حدیث)، بالا می‌باشد. بنابر روایات اسلامی، پیامبر اسلام به نقل احادیث و گفته‌هایش ترغیب و از دروغ بستن به خود، نهی می‌کرد. خاتم پیامبران بودن محمد در نزد مسلمانان و وجود آموزه‌هایی که حرام محمد را تا روز قیامت حرام می‌دانست، بر اهمیت ثبت و ضبط سخنان و سلوک محمد می‌افزود. از اولین کاربردهای حدیث بعد از مرگ محمد، استناد مهاجرین به روایتی از محمد برای اثبات حقانیت خود بر خلافت پس از محمد بود. در عصر خلفاء راشدین، نقل حدیث از محمد، رویه‌ای افراطی یافت تا جایی که خلفایی چون عمر و علی، بر رواج احادیث بدعت‌آمیز اعتراض‌هایی داشتند.
حدیث در دوران‌های مختلف، فراز نشیب‌های بسیاری را طی نمود؛ در سدهٔ نخست هجری، نوعی بوم گرایی در مراکز فرهنگی جهان اسلام در جریان بود و عالمان هر بوم، سنت‌های نبوی را در بوم خود می‌جوییدند و همین امور سبب شد تا کمی بعد، اجماع اهل مدینه برای اهالی مدینه، به عنوان یک سند شرعی قلمداد شود. کمی بعد بوم‌های مکه و کوفه نیز شکل گرفت اما این رویه با انتقادهایی در بصره و خراسان همراه بود. این انتقادها سبب شد تا طریقه نقل یک حدیث، برای آنکه شخص با آگاهی کامل از اینکه خبر مدنظرش را از چه کسانی گرفته‌است، مرسوم شود. این رسم، دو پرسش را مطرح می‌کرد که این سخن از کدام سنت یا سخن پیامبر ریشه گرفته‌است و این آموزه از چه طریقی و با چه سندی دریافت شده‌است. از این رو به مرور سنت نقل احادیث بدون واسطه رو به کاستی گذاشت. یکی از اختلاف‌های صورت گرفته در موضوع حدیث، نگارش احادیث و جمع‌آوری برای کتابت آنها بود. در میان صحابه محمد در این خصوص، اختلاف وجود داشت و به طبع، احادیث متناقضی در این باره از محمد گزارش شده‌است. در پاره‌ای از احادیث، محمد از نوشتن گفتارش نهی می‌کرد و در پاره‌ای دیگر به کتابت علوم، دستور می‌داد. این اختلاف تا سال ۱۰۰ ه‍.ق ادامه داشت تا آنکه عمر بن عبدالعزیز به عالمان مدینه دستور کتابت احادیث را داد. این تفکر در دیدگاه شیعیان نخستین متفاوت بود و اولین کتاب‌های حدیثی به علی بن ابی‌طالب منتسب است.
منابع اسلامی > عقل

مقالهٔ اصلی: عقل در اسلام
عقل نیز یکی از منابع در شریعت اسلام به حساب می‌آید که به نوعی زمینه‌ساز شکل گرفتن علم فقه شده‌است. فقیهان دربرداشت احکام شرعی، از فهم و دانش بشری بهره می‌برند. منکرانی که عقل را از منابع اسلامی حذف می‌کنند، آثار فقهی و ادبیات اسلامی شامل بخش‌های تاریخی قرآن را از میان منابع اسلامی خارج کرده‌اند. اجماع به معنای عدم مخالفت فقیهان در طول عصرهای مختلف بر یک موضوع[نیازمند منبع] نیز از جمله دلایل مورد استفاده فقیهان است که ریشه‌ای عقلی دارد. احکام استنباط شده از اجماع لزوماً شریعت نیستند ولی الزام آورند.
باورها

مقالهٔ اصلی: ارکان اسلام
معارف اسلامی به سه بخش کلی اصول عقاید، احکام عملی و اخلاق اسلامی تقسیم شده‌است.[نیازمند منبع]
باورها > اصول دین (اصول عقاید)

مقالهٔ اصلی: اصول دین
از اشارات قرآنی چنین برمی‌آید که اولین مرحله از مسلمان شدن، پذیرش اسلام به عنوان دین الهی است؛ هرچند که لزوماً با ایمان راسخ همراه نیست. همین تفاوت سبب شده‌است تا بین ایمان و اسلام تفاوتی در علم کلام شکل بگیرد و ایمان مرتبه بالاتری از اسلام توصیف شود. اصول عقاید اسلام یعنی ایمان و اعتقاد به سه اصل توحید، نبوت و معاد که شالوده دین اسلام را شکل داده‌است. همه افرادی که به اسلام گرویده‌اند، با وجود اختلاف‌ها در تفسیر برخی مفاهیم، در این سه اصل با هم مشترک هستند. باید دانست که اصطلاح اصول اعتقادی در قرآن به کار نرفته‌است و در فرهنگ‌های حدیثی چون صحیح بخاری و بحارالانوار نیز از این واژه استفاده نشده‌است؛ بنابراین این عبارت محصول دانش کلام و مربوط به سال‌ها پس از درگذشت پیامبر اسلام دارد.
«یقین» که از آن با عبارت «علم الیقین» در قرآن یاد شده‌است، مشابه مفهوم «معرفت عقلی» مطرح شده از جانب ارسطو است و به دانشی اشاره دارد که توانایی استدلال منطقی و ارزیابی را به انسان می‌دهد تا بتواند با توجه به شواهد روشنی که قرآن آنها را «بینات» می‌خواند، وجود خدا را بپذیرد. این مفهوم همچنین با تعریف «عقل» از دیدگاه افلاطون سازگاری دارد و به هوش معنوی مرتبط است. در قرآن چنین آمده‌است که پیش از پذیرش اسلام از جانب یک انسان، باید قلب مؤمن به روی اسلام گشوده شود. از این رو به قرآن وصف «عین الیقین» به معنای چشمه و چشم یقین داده شده‌است؛ چرا که می‌تواند دریچه‌های ایمان را در قلب مؤمن بگشاید.
باورها > اصول دین (اصول عقاید) > توحید

مقالهٔ اصلی: توحید (اسلام)
توحید به معنای پذیرش یگانگی خداوند به عنوان آفریننده جهان که در ذات، صفات و افعال یگانه است و هیچ همتایی ندارد، از اصول دین مسلمانان است. با وجود آنکه در قرآن، مکرر از خدا، صفات و افعالش یاد شده‌است اما هیچ استدلالی برای اثبات وجود خدا وجود ندارد. در قرآن وجود خدا بدون هیچ پرده‌ای نمایان عنوان شده‌است و نشانه‌های گواه بر وجود او، جهان را پر کرده‌است به طوری که با اندک تفکری انسان را به آفریننده آن سوق می‌دهد. تعالیم قرآنی، شناخت خدا را از دورن انسان‌ها ترسیم می‌کند و خدا برای هیچ موجودی ناشناخته نیست. توحید، اصل اساسی اسلام و اولین باور یک مسلمان است که با عبارت «لا اله الا الله» به آن گواهی داده می‌شود.
خدا در قرآن با نام الله شناخته می‌شود و پیش از اسلام نیز اعراب، قسم‌های خود را به نام الله می‌خوردند. آنها به اینکه برای جهان یک مبدأ و سرآغاز وجود دارد (توحید ذاتی) باور داشتند اما به توحید افعالی و صفاتی باورمند نبودند و از همین رو به آنها مشرک (شریک گیرنده) گفته می‌شود. این گروه در کنار خدا به موجودات انتزاعی و بعضاً بت‌ها به عنوان خدایان معتقد بودند. نوع دیگری از مشرکان، کسانی بودند که برای الله فرزندانی را در نظر می‌گرفتند و به خدا بودن مسیح و افراد دیگر باور داشتند. قرآن به‌طور کلی با هرگونه شرک مخالفت کرد و آن را معارض با توحید دانست. اسلام برای مبارزه با چندگانه‌گرایی، با استدلال‌های مختلفی در قرآن به بطلان این دیدگاه‌ها پرداخته‌است؛ از جمله اینکه اگر خدایان متباین از یکدیگر وجود داشتند، با وجود تدابیر جداگانه آنان، باید شاهد برهم خوردن نظام گیتی باشیم که چون چنین نیست، وجود خدایان چندگانه نیز صحیح نمی‌باشد. اسلام بر مفهوم توکل تأکید دارد و بر همین اساس هرکس ذره‌ای استقلال و بی‌نیازی از خدا را معتقد باشد، از مشرکان توصیف شده‌است. این توحید در صفات نیز مورد تأکید اسلام است و بر این اساس، صفاتی چون قدرت و حی که به خدا نسبت داده شده‌است؛ با استفاده این صفات برای انسان متمایز است. قدرت در موجودات به معنای توانایی بر انجام امور با استفاده از ابزار آن همچون عضله‌ها و … است اما در وجود خدا، این صفت به معنای توانایی قدرت‌بخشی به دیگر موجودات است. به این ترتیب، صفات خداوند قائم به ذات اوست و صفات ذاتی نام گرفته‌اند. در کنار آن صفاتی قائم بر فعل خدا نیز وجود دارد که به صفات فعلی شناخته می‌شوند و اقتضای آنها، تحققشان از پیش است. یکی دیگر از مراحل توحید در اسلام، توحید در عبادت است به این معنا که پس از اعتراف قلبی و پذیرش اسلام، اجرای دستورهای الهی به قصد تقرب به خدا صورت بگیرد.
باورها > اصول دین (اصول عقاید) > نبوت

مقاله‌های اصلی: نبوت و پیامبران در اسلام
نبوت که از واژه نبأ به معنای خبر گرفته شده‌است، به فردی گفته می‌شود که از غیب خبر دارد و به عنوان پیامبر مبعوث شده‌است. پیامبران گیرندگان وحی هستند و به همین جهت رسول نیز عنوان گرفته‌اند. بر اساس تعالیم اسلامی، پیامبران به جهت آنکه وحی را با شعور باطنی خویش آمیخته نکنند، معصوم هستند. یکی از ویژگی‌های پیامبران که برای شناخت آنها از دیگران و راستی گفته‌هایشان وجود دارد، داشتن معجزه است. از میان پیامبران پیش از اسلام، چهار تن که پنجمین آنها محمد، پیامبر اسلام است؛ به عنوان اولوالعزم یاد شده‌است که صاحب کتاب و شریعت بوده‌اند. بر اساس دیدگاه اسلامی، محمد از سایر پیامبران، برتری چشم‌گیری دارد. از ویژگی‌های محمد که نسبت به سایر پیامبران او را ممتاز کرده‌است، خاتم پیامبران لقب گرفتن او توسط مسلمانان است. بر این اساس پس از محمد دیگر پیامبری مبعوث نخواهد شد. از معجزات محمد به عنوان پیامبر اسلام؛ قرآن مهم‌ترین معجزه او قلمداد شده‌است.
در پس مسئله نبوت، امر رهبری و جانشینی محمد که به امامت نیز شهرت دارد، به عنوان یک امر اعتقادی-کلامی مورد توجه منابع اسلامی قرار گرفته‌است. این امر موجب اولین افتراق‌ها در جهان اسلام شد و در پی آن دو فرقه اساسی شیعه و سنی شکل گرفتند. گروه اول بر این عقیده بودند که علی بن ابی‌طالب جانشین بر حق محمد است و گروه دوم در پی بیعت سقیفه با ابوبکر دیگر صحابه محمد بیعت کردند. علی خود با بیعتش با خلفای دیگر، سعی در حفظ یکپارچگی امت اسلامی داشت اما خلافت را حق خویش می‌دانست.
در تعالیم اسلام، نبوت پیامبران پیش از اسلام پذیرفته شده و عیسی، کلمه خدا و متولد شده از مادری باکره و معصوم ترسیم شده‌است. مسلمانان برخلاف مسیحیت، به شدت الوهیت عیسی را رد می‌کنند و بر این باورند که عیسی از روی صلیب به آسمان عروج کرده‌است و کشته نشده‌است و در روز موعود، بازخواهد گشت. ابراهیم نیز به عنوان اولین مسلمان ترسیم شده و مورد ستایش مسلمانان است. در منابع اسلامی از داستان‌های زندگانی موسی یاد شده‌است.
باورها > اصول دین (اصول عقاید) > معاد

مقالهٔ اصلی: معاد
انکار معاد در اسلام، مستلزم انکار امر و نهی، وعده و وعید، نبوت و وحی است. بیش از یک چهارم از آیه‌های قران به مسئله معاد اشاره دارند و انکار معاد در قرآن به عنوان یکی از صفات کافران به کار رفته‌است. مرگ به عنوان اولین مرحله از مراحل معاد در نظر گرفته شده‌است. بر اساس آموزه‌های اسلام، مرگ به معنای معدوم شدن نیست و تنها انتقال انسان از جهان مادی به دیگر جهان ماورای آن است. مرگ در اسلام به معنای گرفتن روح انسان توسط فرشتگان از جسم آدمی است. پس از مرگ زندگی انسان در عالم برزخ ادامه می‌یابد و انسان تا آغاز قیامت در عالم برزخ باقی خواهد ماند. بنابر تعالیم قرآنی، انسان‌ها در برزخ نسبت به کردار خود در دنیا، از نعمات یا عذاب‌های اخروی برخوردار خواهند بود. پس از آن قیامت با نفخ صور آغاز می‌شود و با نفخ صور اولی، همگان خواهند مرد و با نفخ صور دومی، همگان زنده خواهند شد. تعابیر بسیاری برای چگونگی نابودی جهان و از بین رفتن آدمیان در قران به تصویر کشیده شده‌است که از آن میان به خاموش شدن خورشید، شکافته شدن کوه‌ها، زلزله‌های عظیم و نابودی ستارگان اشاره کرد. در میان منابع اسلامی، بین اینکه معاد به صورت جسمانی صورت خواهد پذیرفت یا تنها روحانی‌است اختلاف‌هایی وجود دارد با این وجود در آیاتی چون آیه ۷ سوره حج و آیه ۴ سوره انفطار؛ معاد جسمانی خواهد بود. پس از محشور شدن همگان در قیامت، اعمال افراد در ترازوی عدل الهی وزن شده و نسبت به آن بهشت و جهنم تقسیم می‌شود. بر طبق آیات قران، اعمال انسان‌ها در دنیا در دفتری ثبت می‌شود و در قیامت به آن رسیدگی خواهد شد. در قرآن از صراط به عنوان مرحله‌ای از قیامت یاد شده‌است که راهی است که از روی جهنم می‌گذرد و همه انسان‌ها باید از آن عبور کنند. به عقیده اسلامی، کسانی که به جهنم محکوم خواهند شد، لزوماً به صورت ابدی در جهنم نخواهند ماند.
باورها > اصول دین (اصول عقاید) > جهان‌شناسی

از دیدگاه اسلام، جهان‌شناسی به جهان محسوسات محدود و منحصر نیست و گسترده وسیع‌تری از جهان دیدنی را شامل می‌شود. قرآن جهان محسوس را «شهادت» می‌نامد و در برابر آن مفهوم «غیب» را به‌کار بسته‌است. ایمان به غیب در کنار مفاهیم چون نماز، ایمان به وحی و ایمان به آخرت آمده‌است که نشان از اهمیت آن دارد. بر اساس تعالیم اسلام، انکار غیب، مستلزم انکار دین و پذیرش الحاد است. غیب به معنای اموری است که با حس قابل درک نیست، همچون خدا و وحی. به گزارش قرآن، آگاهی از غیب تنها منحصر به خداست و پیامبران نیز از آن اعلان بی‌اطلاعی کرده‌اند. در جهان‌شناسی اسلام، موجودات دیگری نیز در جهان با نام ملک یا فرشته وجود دارند که موجوداتی والا مقام توصیف شده‌اند و نقش میانجی را میان خداوند و عالم مشهود ایفا می‌کنند. در کنار فرشتگان از موجودات دیگری به نام جن نیز یاد شده‌است که موجوداتی نادیدنی و با بن‌مایه آتش توصیف شده‌اند. این موجودات همچون انسان از دو جنسیت زن و مرد شکل گرفته‌اند و دارای مراتب ایمان، مرگ و حشر در قیامت هستند. شیطان‌ها از جنیان عنوان شده‌اند. ابلیس به عنوان اولین از شیاطین، به عنوان یکی از فرشتگان در قرآن ترسیم شده‌است که پس از خلق آدم و حوا، از دستور خدا مبنی بر سجده بر انسان تخطی کرد و به همین خاطر از بهشت رانده شد و رجیم لقب گرفت. شیطان در قران به عنوان دشمن قسم‌خورده انسان یاد شده‌است که البته در گمراهی انسان‌ها تنها نقش وسوسه‌کننده را دارد و نمی‌تواند آدمی را به کاری وادارد. بر اساس تعالیم قرآنی، آفرینش آسمان و زمین از عدم نبوده‌است و پیش از خلقت آسمان و زمین ماده‌ای انباشته و متراکم وجود داشته‌است که اجزاء این دو طی مدت دو روز یا دو برهه زمانی گسترش و تکمیل شده‌است. بن مایه آسمان‌ها در قران دود توصیف شده‌است که سرانجام به خلقت هفت آسمان انجامیده‌است. قرآن تنها از آسمان اول سخن گفته‌است.