stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سکینه سیمین رجالی
فعالیت‌ها و مناصب > تاسیس مدرسه عالی شمیران

وی در همان دورانی که دبیرکل سازمان زنان ایران بود به کمبود متخصص در زمینه آموزش پیش دبستانی، مشاوره و رفاه خانواده پی برده و همین او را تشویق کرد که بعد از اتمام دوره دو ساله مسئولیت خود مقدمات تأسیس مدرسه عالی شمیران را فراهم کند. سرانجام با استفاده از کمک‌های مالی و ارثیه خانوادگی‌اش و کسب مجوز از وزارت علوم، در سال ۱۳۵۲ مدرسه عالی شمیران را برای تربیت متخصص در سه رشته آموزش پیش دبستانی، مشاوره و رفاه خانواده تأسیس کرد. مدرسه عالی شمیران پس از راه اندازی خیلی زود برای اختصاص بورسیه و معاوضه استاد و دانشجو با دانشگاه‌هایی چون برکلی و سیراکیوز وارد مذاکره شده و تفاهم نامه‌های دوجانبه امضاء کرد. فارغ التحصیلان دوره‌های نخست این مرکز، از پیشگامان برنامه‌ریزی علمی برای آموزش پیش دبستانی شدند.
پس از انقلاب

سیمین رجالی بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران از سمت خود استعفا داد و همزمان با باز شدن فرودگاه مهرآباد برای زنان، از ایران خارج شد و چندی بعد با استفاده از امتیاز اعطای کارت سبز به نخبگان، مقیم آمریکا شد. مدرسه عالی شمیران نیز به عنوان یکی از دانشکده‌های علوم انسانی زیرمجموعه دانشگاه علامه طباطبایی در آمد. وی در آمریکا به عنوان رئیس بیمارستان و مرکز نگهداری افراد کم‌توان‌ذهنی شهر لینچبرگ، ویرجینیا مشغول به کار شد و به علت خدمات و تحولاتی که در این مرکز به وجود آورد به عضویت بنیاد ملی علوم آمریکا درآمد.
کتاب زندگی

کتاب خودزندگی‌نامه او که نوشتن آن ۱۵ سال به طول کشیده، در سال ۲۰۱۴ پیش به زبان انگلیسی منتشر شد. کتابی به نام "سمفونی زندگی" که سال گذشته به فارسی نبز ترجمه شده‌است. قرار است عواید فروش این کتاب به یک بورسیه تحصیلی دانشگاهی اختصاص پیدا کند.
در کنار دکتر علی شیخ‌الاسلام (وسط) موسس دانشگاه ملی (شهید بهشتی کنونی) و دکتر جهانشاه صالح (چپ) وزیر بهداشت وقت ایران
در کنار فرح پهلوی (راست)
در دیدار محمدرضا شاه پهلوی
ابتکار اقتصاد دگرگونی سرزمین

ابتکار (ابتکار عمل) اقتصاد دگرگونی سرزمین (به انگلیسی: Economics of Land Degradation Initiative) یک ابتکار عمل جهانی است که هدف آن افزایش آگاهی از مزایای مدیریت پایدار سرزمین و پیامدهای اقتصادی دگرگونی سرزمین است.
ابتکار اقتصاد دگرگونی سرزمین، در سال ۲۰۱۱ توسط دبیرخانه کنوانسیون سازمان ملل متحد برای مبارزه با بیابان‌زایی (UNCCD)، وزارت همکاری اقتصادی و توسعه فدرال آلمان (BMZ)، کمیسیون اروپا (EC) و توسط Deutsche Gesellschaft بنیان‌گذاری شد. دبیرخانه نهاد «اقتصاد دگرگونی سرزمین» در بن، آلمان مستقر است.
برهان‌های هستی‌شناختی

برهان‌های هستی‌شناختی (به انگلیسی: Ontological argument)، سعی دارند وجود خدا را از تعریفش نتیجه بگیرند، یعنی همانگونه که از تعریف مثلث، سه ضلع بودن آن لازم می‌آید، از تعریف خدا هم وجودش لازم می‌شود. اولین برهان وجودشناختی در سنت مسیحیت غربی توسط قدیس آنسلم کانتربری در اثر ۱۰۷۸ میلادی‌اش، Proslogion، (لاتین: Proslogium، تحت اللفظی: 'گفتمان بر وجود خدا') ارائه شد، که در آن او خدا را به‌عنوان «موجودی که هیچ بزرگ‌تری از آن نمی‌تواند تصور شود» تعریف کرد و استدلال کرد که چنین موجودی باید در ذهن وجود داشته باشد، حتی در ذهن آن شخصی که وجود خدا را منکر است. از این رو، او پیشنهاد می‌دهد که اگر بزرگ‌ترین موجود ممکن در ذهن وجود دارد، باید همچنین در واقعیت نیز وجود داشته باشد؛ چون اگر فقط در ذهن وجود داشته باشد، آنگاه موجودی حتی بزرگ‌تر ممکن است—موجودی که هم در ذهن و هم در واقعیت موجود است. بنابراین، این بزرگ‌ترین موجود ممکن باید در واقعیت موجود باشد.
از زمان طرح اولیۀ خود، ایده‌های فلسفی کمی چنین کشش و جذبه‌ای را کشش و بحثی را همچون برهان هستی‌شناختی ایجاد کرده‌اند. تقریباً تمامی اذهان بزرگ در فلسفۀ غربی آن را شایستۀ توجه خود دیده‌اند. فیلسوف قرن ۱۷ میلادی رنه دکارت برهانی مشابه برهان آنسلم را به‌کار گرفت. دکارت چندین گونه از برهانش را منتشر کرد، که هر کدامشان بر مرکزیت این اندیشه قرار می‌گیرند که وجود خدا بلافاصله از اندیشۀ «واضح و متمایز» موجودی عظیماً کامل (supremely perfect being) قابل استنباط است.
اقامۀ این برهان [برهان وجودی] از تلاش‌هایی است که گفته می‌شود نخستین بار ابوعلی سینا، فیلسوف مسلمان ایرانی در جهت مسئلهٔ اثبات وجود خدا به عمل آورده‌است. این برهان در میان فلاسفه اسلامی بیش از سایر برهان‌ها مورد توجه قرار گرفته‌است؛ به‌طوری‌که برای نمونه محقق طوسی در کتاب «تجرید العقاید» در اثبات وجود خداوند، تنها به‌صورتی از آن بسنده می‌نماید:
اگر موجود (که در تحقق آن شک نیست) واجب‌الوجود بالذات باشد، مطلوب ما ثابت است، و اگر چنین نباشد، مستلزم وجود واجب بالذات است، تا دور و تسلسل لازم نیاید.
تقریر آنسلم

برهان وجودی آنسلم، از قرن یازدهم میلادی (پنجم قمری) در میان حکیمان اروپا مطرح شد. مبتکر این برهان سنت آنسلم بود؛ از این رو به این برهان، برهان آنسلمی نیز گفته‌اند. این برهان در کتاب معروف وی، تمهیدات (به انگلیسی: prioslogium) چنین ذکر شده است:
خداوند بنا به تعریف، وجودی است که هیچ چیز کامل تر از او نتواند به تصور درآید. (این تعریف را هم معتقدین و هم غیر معتقدین به خدا می‌پذیرند.)
چیزی که فقط در ذهن وجود دارد یک چیز است و چیزی که هم در ذهن و هم در خارج از ذهن وجود دارد، چیز دیگری است (مثلاً یک نقاشی که فقط در ذهن نقاش است، با چیزی که هم در ذهن او و هم روی بوم نقاشی وجود دارد مغایرت دارد).
چیزی که هم در ذهن و هم در خارج ذهن وجود داشته باشد، کامل تر از چیزی است که فقط در ذهن وجود دارد.
بنابراین خدا باید هم در ذهن و هم در خارج ذهن (یعنی در جهان واقع) وجود داشته باشد، زیرا اگر چنین نباشد، چون می‌توانیم چیزی را که چنین باشد تصور کنیم، پس آن چیز کامل تر از او خواهد بود. اما خدا بر اساس تعریف (که هم معتقدین و هم غیر معتقدین به خدا آنرا قبول دارند) بزرگ‌ترین وجود قابل تصور است. بنابرین خدا باید وجود داشته باشد.
تقریر دکارت

آنچه که ما به نحو روشن و متمایز درباره چیزیی درک می‌کنیم، حقیقت دارد؛ یعنی روشنی و تمایز ضمانتی بر این است که هیچ خطایی در آن‌ها نیست.
ما به نحو روشن و متمایز ادراک می‌کنیم که مفهوم موجود مطلقاً کامل، استلزام وجود آن موجود را دارد:
زیرا تصور موجود مطلقاً کامل به این عنوان که فاقد چیزی است، غیرممکن است.
اما اگر موجودی مطلقاً کامل، وجود نداشته باشد، پس فاقد وجود خواهد بود.
بنابرین روشن است که مفهوم موجود مطلقاً کامل، مستلزم وجود آن است.
بنابرین، این مطلب که موجود مطلقاً کامل نمی‌تواند فاقد وجود باشد صحت دارد، یعنی باید وجود داشته باشد.
تقریر پلانتینگا

به باور الوین پلانتینگا:
اگر جهان ممکنی وجود می‌داشت که در آن موجودی که بزرگ‌تر از آن نمی‌تواند تصور شود، وجود نمی‌داشت، و اگر آن موجود، در جهان بالفعل موجود نمی‌بود؛ در آن صورت، دیگر آن موجود، موجودی که بزرگ‌تر از آن نتواند تصور شود، نمی‌بود، اگر «خداوند وجود دارد» قضیه‌ای ضروری باشد، در آن صورت، باید در همهٔ جهان‌های ممکن صحیح باشد. وجود داشتن، یعنی عرضه شدن با یک نمونه عینی در یک جهان ممکن. آنچه در جهانی که ما در آن به سر می‌بریم وجود دارد، هم چنین امری بالفعل هم هست.
بنابراین خدا وجود دارد.
صورتبندی برهان چنین است:
جهان Wای هست که در آن حداکثر بزرگی مصداق دار است.
ضرورتاً، یک موجود به نحو حداکثری بزرگ است تنها اگر در تمام جهانها واجد حداکثر کمال باشد.
ضرورتاً، یک موجود در تمام جهانها واجد حداکثر کمال است اگر دارای علم مطلق، قدرت مطلق و کمال اخلاقی در تمام جهانها باشد.
اگر W جهانی واقعی می‌بود «هیچ موجود قادر مطلق، عالم مطلق و از نظر اخلاقی کاملی وجود ندارد» گزاره‌ای محال می‌بود.
آنچه محال است، از جهانی به جهان دیگر فرق نمی‌کند.
بنابراین، ۴ در جهان واقعی محال است.
بنابراین، در جهان واقعی موجودی وجود دارد که ذاتاً عالم مطلق، قادر مطلق، و خیرخواه است.
نقد برهان > یکی پنداشتن منطق و واقعیت

این ایده که اگر چیزی منطقاً صادق باشد، لاجرم باید در دنیای واقع صدق داشته باشد، نمونه‌ای از برداشت فیلسوفان مکتب مدرسی از منطق و واقعیت است.
نقد برهان > وجود، کیفیت (محمول) شیء نیست

این برهان وجود خداوند را به گونه‌ای قلمداد می‌کند که انگار صرفاً کیفیتی است همچون علم مطلق یا قدرت مطلق. ولی خداوند نمی‌تواند عالم مطلق یا قادر مطلق باشد، مگر اینکه وجود داشته باشد. خطای این تقریرها آن است که وجود را نه به عنوان پیش فرض هر گونه کیفیت، بلکه به مثابه کیفیتی دیگر به‌شمار می‌آورند.
قدیس انسلم کانتربری
رنه دکارت
آلوین پلانتینگا
زبان‌های سامی غربی

| سامی غربی | سامی غربی |
| --- | --- |
پراکنش:: خاورمیانه
تبار:: آفروآسیاییسامیسامی غربی
زیرگروه‌ها::  سامی مرکزی سامی جنوبی                  
گلاتولوگ: west2786
زبان‌های سامی غربی یک زیرگروه پیشنهادی از زبان‌های سامی هستند. این اصطلاح برای نخستین بار در سال ۱۸۸۳ توسط فریتز هومل به کار رفت.
این خانواده شامل زیرگروه‌های عربستانی جنوبی نوین، عربستانی جنوبی باستان، اتیوپیایی، عربی و سامی شمال‌غربی است. اتیوپیایی و عربستانی جنوبی با داشتن ویژگی‌های مشترک بسیار، در زیرگروه سامی جنوبی جمع می‌شوند.
برگهولتس

| برگهولتس   | برگهولتس   |
| --- | --- |
کشور: آلمان
ایالت: مکلنبورگ-فورپومرن
ناحیه: Vorpommern-Greifswald
انجمن شهرداری: Löcknitz-Penkun
حکومت: حکومت
 • شهردار: Ulrich Kersten
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۱٫۷ کیلومتر مربع (۸٫۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۴ متر (۱۱۲ فوت)
جمعیت (۲۰۱۵-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۱۵-۱۲-۳۱)
 • کل: ۳۴۲
 • تراکم: ۱۶/کیلومتر مربع (۴۱/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۱۷۳۲۱
کدهای شماره‌گیری: ۰۳۹۷۵۴
پلاک خودرو: VG
وبگاه: www.loecknitz-online.de
برگهولتس (به آلمانی: Bergholz) یک شهر در آلمان است که در فرپومرن-گرایفسوالد واقع شده‌است. برگهولتس ۳۴۲ نفر جمعیت دارد.
اوبررایدن‌باخ

| اوبرایدنباخ  | اوبرایدنباخ  |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: راینلاند-فالتس
ناحیه: Birkenfeld
انجمن شهرداری: Herrstein
حکومت: حکومت
 • شهردار: Peter Gleßner
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٫۹۳ کیلومتر مربع (۴٫۲۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۲۰ متر (۱۰۵۰ فوت)
جمعیت (2012-12-31): جمعیت (2012-12-31)
 • کل: ۶۰۹
 • تراکم: ۵۶/کیلومتر مربع (۱۴۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 55758
کدهای شماره‌گیری: 06788
پلاک خودرو: BIR
وبگاه: www.vg-herrstein.de
اوبرایدنباخ (به آلمانی: Oberreidenbach) یک شهر در آلمان است که در بیرکنفلد واقع شده‌است. اوبرایدنباخ ۶۰۰ نفر جمعیت دارد.
سید محمود دعایی

| سیّد محمود دعایی | سیّد محمود دعایی |
| --- | --- |
دعایی در کنگرهٔ ملّیِ اعتدال: دعایی در کنگرهٔ ملّیِ اعتدال
سرپرست مؤسسه اطلاعات: سرپرست مؤسسه اطلاعات
دوره مسئولیت اردیبهشت ۱۳۵۹ – ۱۵ خرداد ۱۴۰۱: دوره مسئولیت اردیبهشت ۱۳۵۹ – ۱۵ خرداد ۱۴۰۱
پیش از: سید عباس صالحی
نماینده مجلس شورای اسلامی دورهٔ اوّل تا ششم: نماینده مجلس شورای اسلامی دورهٔ اوّل تا ششم
دوره مسئولیت ۱۳۵۹ – ۱۳۸۳: دوره مسئولیت ۱۳۵۹ – ۱۳۸۳
سفیر ایران در عراق: سفیر ایران در عراق
دوره مسئولیت ۱۳۵۷ – اسفند ۱۳۵۸: دوره مسئولیت ۱۳۵۷ – اسفند ۱۳۵۸
پس از: فریدون زندفرد
پیش از: حسن کاظمی قمی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۳۰ فروردین ۱۳۲۰ زارچ، یزد، ایران
درگذشته: ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ (۸۱ سال) تهران، ایران
ملیت: ایرانی
حزب سیاسی: اعتدالگرا 
تحصیلات: حوزه علمیه قم مدرسه علمیه ملاصادق مجتهد قمی
سیّد محمود دعایی  (۳۰ فروردین ۱۳۲۰ – ۱۵ خرداد ۱۴۰۱) روحانی و سیاستمدار ایرانی بود. او از سال ۱۳۶۶ تا ۱۴۰۱ عضو مجمع روحانیون مبارز، از سال ۱۳۵۹ تا ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ سرپرست مؤسسه اطلاعات، و نماینده شش دوره نخست مجلس شورای اسلامی تا سال ١٣٨٣ بود.
دعایی یکی از همراهان روح‌الله خمینی در دوران اقامت وی در شهر نجف بود. وی بین سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۸ سفیر ایران در عراق بود. در سال ۱۳۹۳ نشان افتخار جهادگر عرصه فرهنگ و هنر به وی اهدا شد.
محمود دعایی عصر روز ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ در بیمارستانی در تهران درگذشت.
زندگی

سیّد محمود دعایی زارچی فرزند سید محمد در سال ۱۳۲۰ از پدری زارچی و مادری کرمانی در زارچ یزد زاده شد. پدرش سید محمد، روحانی اهل زارچ بود که به دلیل سخنرانی علیه رضاشاه به کرمان تبعید و سپس در یزد زندانی شده بود.
و در ۴ سالگی به اتفاق مادرش در کرمان اقامت گزید. وی که شیعه ۱۲ امامی بود پس از پایان تحصیلات متوسطه وارد حوزهٔ علمیه کرمان به نام مدرسهٔ معصومیه شد و به تحصیل علوم اسلامی پرداخت. پس از پایان سطوح اولیه تحصیلی در کرمان مدتی در تجارت‌خانه‌های فرش و یک کارخانه برق به حسابداری مشغول بود و سپس به حوزهٔ علمیهٔ قم رفت.
پیش از انقلاب

محمود دعایی که پیش از رفتن به قم نماینده نشریه مکتب اسلام را در کرمان چاپ می‌کرد در قم در نشریه بعثت را در کنار افرادی چون اکبر هاشمی رفسنجانی، محمدجواد باهنر و محمدتقی مصباح یزدی چاپ کرد. محمود دعایی پس از تکمیل سطوح عالیه در سال ۱۳۴۶ به دنبال بازداشت هاشمی رفسنجانی، تحت تعقیب رژیم شاه قرار گرفت و مخفیانه به عراق رفت و در آنجا تحصیلات علوم اسلامی را ادامه داد.
محمود دعایی در زمان زندگی در عراق به توصیه مصطفی خمینی تهیه‌کننده و مجری برنامهٔ رادیویی نهضت روحانیت در ایران بود که در مخالفت با رژیم پهلوی پخش می‌شد. او همچنین چندین‌بار رابط سازمان مجاهدین خلق ایران با خمینی بود.  محمود دعایی در آغاز یکی از هواداران مجاهدین خلق بود. طوریکه که پس از آنکه خمینی شکنجه اعضای مجاهدین خلق به‌ویژه اصغر بدیع‌زادگان را محکوم نکرد چند ماه با خمینی قهر بود. اما بعدها دشمن آنان و کمونیست‌ها شد.
دعایی پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در خارج و داخل ایران از فعالان سیاسی بوده و در خلال این مدت به اروپا و کشورهای آسیای غربی (چون سوریه، لبنان، اردن، عربستان، پاکستان، و افغانستان) سفر کرد. او در جریان فعالیت‌های سیاسی خارج از کشور مدت ۷ سال سخنگوی نهضت روحانیت مبارز در ایران بود و نمایندگی روح‌الله خمینی را به عنوان رابط بین مسئولان عالی‌رتبه عراقی با او به عهده داشت و همچنین رابط بین سازمان‌ها و انجمن‌های اسلامی و دانشجوئی و برخی شخصیت‌های خارج از کشور با وی بود.
پس از انقلاب

محمود دعایی پس از انقلاب در اوائل سال ۱۳۵۸ به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در عراق عازم بغداد شد و به‌دنبال اعتراض به دخالت‌های مأموران عراقی در امور داخلی ایران به دستور وزارت خارجه در اسفند ۱۳۵۸ به ایران بازگشت. او در مدت سفیری در عراق، پیام صدام حسین برای درخواست مذاکره با ایران را به خمینی منتقل کرد. اما خمینی مخالف بود. پس از آن مدتی در دفتر سید روح‌الله خمینی مشغول شد و از طرف او اجازه دریافت وجوهات شرعیه را نیز گرفت. سپس به دستور وی در اردیبهشت ۱۳۵۹ به سرپرستی موسسهٔ اطلاعات منصوب شد. در این مدت برای آزادی زندانیان سیاسی مانند طاهر احمدزاده تلاش کرد. محمود دعایی به مشی اسدالله لاجوردی اعتراض داشت.
به گفته حامد علوان الجبوری، وزیر خارجه عراق (در دوران آغاز جنگ ایران و عراق)، دعایی هنگام تبعید خمینی به عراق ضمن آنکه نماینده وی برای ارتباط با دولت عراق بوده‌است، با استخبارات عراق همکاری داشته‌است. برخی همچنین سخنرانی وی به عنوان سفیر ایران در عراق در نماز جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۹ در تحریک عراق برای جنگ را قابل توجه دانسته‌اند.
محمود دعایی که از اعضای جامعه روحانیت مبارز تهران به‌شمار می‌رفت، در آستانهٔ انتخابات مجلس سوم به همراه جمعی دیگر از اعضا انشعاب کرده و مجمع روحانیون مبارز را تشکیل دادند. دعایی در شش دورهٔ مجلس پس از انقلاب یکی از کرسی‌های تهران را در مجلس شورای اسلامی در اختیار داشت. او در انتخابات مجلس هفتم و مجلس هشتم (که در آن انتخابات در فهرست ائتلاف اصلاح‌طلبان قرار داشت) شکست خورد.
مؤسسه اطلاعات

محمود دعایی پس از انقلاب و پس از قرار گرفتن مؤسسه اطلاعات زیر نظر ولی فقیه وی به عنوان مدیر این مؤسسه منصوب شد. ستون دو کلمه حرف حساب که از دههٔ ۱۳۶۰ در روزنامه اطلاعات به قلم کیومرث صابری فومنی (گل آقا) منتشر شد به پیشی گرفتن این روزنامه از رقیب دیرین خود کیهان انجامید و زمینه انتشار هفته‌نامهٔ طنز گل‌آقا در سال‌های بعد شد.
حواشی

در سال ۱۳۹۴ او در روزنامه اطلاعات با چاپ عکس و مطلبی از سید محمد خاتمی خبرساز شد و پویشی در حمایت از او ایجاد شد.[نیازمند منبع] ۱۵ مرداد ۱۳۹۸ در نشست خبری محمدجواد ظریف، دعایی سعی داشت دست او را ببوسد که با ممانعت ظریف مواجه شد و خبرساز شد.
در فروردین ۱۴۰۱ او می‌خواست دست سید ابراهیم رئیسی را ببوسد که وی از این کار امتناع کرد. عباس عبدی در این مورد نوشت دست‌بوسی امروزه به‌عنوان عملی مذموم شناخته شده‌است. اما در نظام فکری دعایی این کار تنها نشانه محبت و تواضع است و نه کرنش در برابر صاحبان قدرت.
در میان قبرهای صحن روح‌الله خمینی
زمین‌لرزه عقرب ۱۳۶۹ افغانستان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 مکان رومرکز زمین‌لرزه بر روی نقشهٔ افغانستان:  مکان رومرکز زمین‌لرزه بر روی نقشهٔ افغانستان
زمان (یوتی‌سی): ؟؟ 
رویداد ISC: 
USGS-ANSS: 
تاریخ محلی: 
زمان محلی: 
بزرگی: ۵٫۸ در مقیاس Mw
ژرفای کانونی: ۱۱۲٫۳ کیلومتر
نوع: معکوس
مناطق تحت تأثیر: افغانستان
تلفات: کشته‌های لرزش نزدیک به ۱۱ نفر
زمین‌لرزه افغانستان  در تاریخ ۰۱۹۹۰−۱۰−۲۵ ۲۵ اکتبر ۱۹۹۰ میلادی، برابر با ‎۳ آبان ۱۳۶۹، ساعت ۴:۵۳:۵۹ به زمان یوتی‌سی در افغانستان رخ داد. ژرفای این زلزله ۱۱۲٫۳ کیلومتر بود، و بزرگی آن ۵٫۸ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز پنج‌شنبه، ساعت ۸٫۵ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی +۴٫۵ بوده‌است .
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز رومرکز این زمین‌لرزه را در مختصات ۳۵°۰۷′۱۶″شمالی ۷۰°۲۹′۱۰″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۱۲۱°شمالی ۷۰٫۴۸۶°شرقی﻿ / 35.121; 70.486 و ژرفای آنرا در ۱۱۳ کیلومتر گزارش کرده‌است. بزرگی برگزیدهٔ این سازمان از میان بزرگیهای محاسبه‌شدهٔ مختلف ۵٫۸ در مقیاس Mw بوده و از دید اثر، در میان چهار دسته‌بندی «نامحسوس»، «محسوس»، «زیان‌آور» یا «با تلفات»، زلزله را «با تلفات» اعلام کرده‌است.
پروژهٔ «تنسور گشتاور مرکزوار» زاویه‌های (راستا، شیب، ریک) گسل سازندهٔ زمین‌لرزه و صفحه عمود بر آنرا (°۲۶۰، °۳۴، °۱۱۳) یا (°۵۳، °۵۹، °۷۵) و نوع گسل را «معکوس» فرارسانده‌است.
شمار کشتگان زلزله حدود ۱۱ نفر بوده‌است.تعداد زخمیان ۲۵۰ نفر برآورده شده‌است.
سییدا

| Concello de Silleda | Concello de Silleda |
| --- | --- |
municipality: municipality
  پرچممهر:   پرچممهر
نام مستعار: Silleda: نام مستعار: Silleda
position of Silleda within گالیسیا: position of Silleda within گالیسیا
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۶۹ کیلومتر مربع (۶۵ مایل مربع)
 • تراکم: ۵۴٫۷۲/کیلومتر مربع (۱۴۱٫۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
وبگاه: www. turismosilleda.es
سییدا (به اسپانیایی: Silleda) یک شهرستان در اسپانیا است.
خصوصیات

سییدا ۱۶۹ کیلومترمربع مساحت دارد.
سیچان (بانه)

| سیچان (بانه) | سیچان (بانه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
سیچان (بانه)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانسیچان (بانه)سیچان (بانه) (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan: سیچان (بانه)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانسیچان (بانه)سیچان (بانه) (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan
مختصات: ۳۵°۵۸′ شمالی ۴۵°۵۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۹۶۷°شمالی ۴۵٫۸۵۰°شرقی﻿ / 35.967; 45.850: مختصات: ۳۵°۵۸′ شمالی ۴۵°۵۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۹۶۷°شمالی ۴۵٫۸۵۰°شرقی﻿ / 35.967; 45.850
کشور: ایران
استان: کردستان
شهرستان: بانه
بخش: بخش مرکزی
دهستان: شوی
جمعیت: ۱۶۰ نفر (سرشماری ۹۵)
سیچان (بانه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بانه در استان کردستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان شوی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۳ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
ابروزردک سرکوچک

| ابروزردک سرکوچک | ابروزردک سرکوچک |
| --- | --- |
ابروزردک سرکوچک، Elaenia sordida: ابروزردک سرکوچک، Elaenia sordida
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: گنجشک‌سانان
تیره:: ژیان‌مرغ
سرده:: Elaenia
گونه:: sordida
ابروزردک سرکوچک (نام علمی: Elaenia sordida) نام یک گونه از سرده ابروزردک است.
اوبرریکسینگن

| اوبرریکسینگن   | اوبرریکسینگن   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: بادن-وورتم‌برگ
منطقه اداری: Stuttgart
ناحیه: Ludwigsburg
حکومت: حکومت
 • شهردار: Werner Somlai
مساحت: مساحت
 • کل: ۸٫۱۷ کیلومتر مربع (۳٫۱۵ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۰۳ متر (۶۶۶ فوت)
جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱)
 • کل: ۲۹۹۰
 • تراکم: ۳۷۰/کیلومتر مربع (۹۵۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۷۱۷۳۹
کدهای شماره‌گیری: ۰۷۰۴۲
پلاک خودرو: LB
وبگاه: www.oberriexingen.de
شهر اوبرریکسینگن (به آلمانی: Oberriexingen) در ایالت بادن-وورتمبرگ در کشور آلمان واقع شده‌است.
شهرستان وال ورده، تگزاس

| Val Verde County | Val Verde County |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
The Val Verde County Courthouse is located at 400 Pecan St. in Del Rio: The Val Verde County Courthouse is located at 400 Pecan St. in Del Rio
موقعیت درون ایالت تگزاس، ایالات متحده: موقعیت درون ایالت تگزاس، ایالات متحده
موقعیت تگزاس در ایالات متحده: موقعیت تگزاس در ایالات متحده
مختصات: ۲۹°۵۳′شمالی ۱۰۱°۰۹′غربی﻿ / ﻿۲۹٫۸۹°شمالی ۱۰۱٫۱۵°غربی﻿ / 29.89; -101.15: مختصات: ۲۹°۵۳′شمالی ۱۰۱°۰۹′غربی﻿ / ﻿۲۹٫۸۹°شمالی ۱۰۱٫۱۵°غربی﻿ / 29.89; -101.15
کشور:  ایالات متحده آمریکا
ایالت:  تگزاس
پایه‌گذاری: 1885
مرکز: Del Rio
بزرگ‌ترین شهر: Del Rio
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۲۳۳ مایل مربع (۸۳۷۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳۱۴۵ مایل مربع (۸۱۵۰ کیلومتر مربع)
 • آب: ۸۸ مایل مربع (۲۳۰ کیلومتر مربع)  ۲٫۷%
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۴۸۸۷۹
 • تراکم: ۱۰/مایل مربع (۵/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۶ (مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۵ (سی‌دی‌تی)
حوزه کنگره: بیست و سوم
وبگاه: www.valverdecounty.org
شهرستان وال ورده، تگزاس (به انگلیسی: Val Verde County, Texas) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در تگزاس واقع شده‌است.
خصوصیات

شهرستان وال ورده ۸٬۳۷۳٫۴۸ کیلومترمربع مساحت دارد.
زیباموش بهزاد

| زیباموش بهزاد | زیباموش بهزاد |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی : رده‌بندی علمی 
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: جونده‌سانان
تیره:: Calomyscidae
سرده:: Calomyscus
گونه:: C. behzadi
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Calomyscus behzadi Akharirad, Dezhman, Aliabadian, Siahsarvie, Shafaeipour, & Mirshamsi, 2021: Calomyscus behzadi Akharirad, Dezhman, Aliabadian, Siahsarvie, Shafaeipour, & Mirshamsi, 2021
زیباموش بهزاد (نام علمی: Calomyscus behzadi) گونه‌ای از زیباموش است که در غرب ایران یافت می‌شود و در مناطق صخره‌ای در کوه‌ها یافت می‌شود. به نام زیست‌شناس ایرانی پروفسور محمود بهزاد نام‌گذاری شده است.
ان‌جی‌سی ۳۲۷۴

| ان‌جی‌سی ۳۲۷۴ | ان‌جی‌سی ۳۲۷۴ |
| --- | --- |
NGC 3274, imaged by the تلسکوپ فضایی هابل: NGC 3274, imaged by the تلسکوپ فضایی هابل
اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا): اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا)
صورت فلکی: شیر کوچک
بُعد: 10h 32m 17.281s
مِیل: ‏ 07.59″ 40′ ‎+27°
انتقال به سرخ: 0.001791
سرعت شعاعی: 537
فاصله: ۴۲٫۸۲ ± ۲۷٫۵۲ مگا سال نوری (۱۳٫۱۲۹ ± ۸٫۴۳۸ مگاپارسک)
قدر ظاهری (V): 12.32
قدر مطلق (V): -17.88
ویژگی‌ها: ویژگی‌ها
گونه: SABm
اندازه: ۲۷٬۳۰۰ کیلو سال نوری (۸٬۳۶۰ کیلوپارسک)
اندازه ظاهری (V): ۲٫۱۸۸′ × ?′
نام‌های دیگر: نام‌های دیگر
UGC 5721, MCG+05-25-020, PGC 31122: UGC 5721, MCG+05-25-020, PGC 31122
ان‌جی‌سی ۳۲۷۴ (انگلیسی: NGC 3274) نام یک کهکشان در صورت فلکی شیر کوچک است.
سید محمود مدنی بجستانی

| سید محمود مدنی بجستانی | سید محمود مدنی بجستانی |
| --- | --- |
نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۳ – ۶ خرداد ۱۳۸۷: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۳ – ۶ خرداد ۱۳۸۷
پس از: آزادی آزادمنش
پیش از: مهدی مهدی‌زاده
حوزه انتخاباتی: حوزه انتخابیه گناباد و بجستان
رئیس مجمع نمایندگان خراسان رضوی: رئیس مجمع نمایندگان خراسان رضوی
دوره مسئولیت خرداد 1384 – شهریور 1386: دوره مسئولیت خرداد 1384 – شهریور 1386
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۴۳ بجستان،
ملیت: ایران
فرزندان: سیدمحمدرضا ، سیدحمید
محل تحصیل: حوزه علمیه قم حوزه علمیه مشهد
پیشه: سیاستمدار
جایزه‌ها: برنده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
سید محمود مدنی بجستانی (زاده ۱۳۴۳ در بجستان)مجتهد، فیلسوف و روحانی شیعه ایرانی است.
آیت الله مدنی فرزند سید جواد مدنی بجستانی است که از علمای جنوب خراسان بزرگ بوده و به مدت بیست سال امام جمعهٔ بجستان بود. برادر او در جنگ ایران و عراق کشته شده‌است.
وی همچنین در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی توانست به عنوان نماینده مردم از حوزه حوزه انتخابیه گناباد و بجستان به مجلس راه یابد.
تحصیلات

او دوران تحصیلات ابتدایی را در بجستان به پایان رسانید و پس از پایان سال اول دورهٔ راهنمایی وارد حوزهٔ علمیه شد. سید محمود مدنی در سال ۱۳۵۵ در حوزهٔ علمیهٔ خراسان مقدمات ر ا به پایان برد سپس برای تکمیل تحصیلات در سال ۱۳۵۸ راهی قم شد. دروس سطح حوزه را نزد اساتیدی چون اشتهاردی، محامی و کوه کمری و دروس سطح عالی حوزه رادر حضور ستوده، اعتمادی، پایانی و بنی فضل گذراند. آنگاه به مدت دوازده سال در درس خارج میرزا جواد تبریزی «فقه ۱۲ سال اصول ۸ سال» حاضر شد. وی از اساتید دیگری همچون وحید خراسانی «فقه یک سال و نیم و اصول هشت سال»، مکارم شیرازی «اصول یک سال»منتظری «فقه ۴ سال» و برخی دیگر حضور یافت همچنین در تفسیر مشکینی «۳ سال» تفسیر جوادی «۵ سال» فلسفه انصاری شیرازی و اسفار علامه حسن‌زاده آملی داشته‌است.
وی تاسال ۱۳۸۳ به‌طور مستمر مشغول به تدریس در حوزه علمیه قم بود.
اساتید

میرزا جواد تبریزی
حسین وحید خراسانی
حسن حسن‌زاده آملی
یحیی انصاری شیرازی
عبدالله جوادی آملی
محمد فاضل لنکرانی
ناصر مکارم شیرازی
حسینعلی منتظری
محامی
کوه کمره ای
محمد محمدی اشتهاردی
علی مشکینی
ستوده
پایانی
مصطفی اعتمادی تبریزی
مرتضی بنی فضل
تدریس

سید محمود مدنی همزمان با استقرار در قم به تدریس علوم اسلامی مشغول گردید. وی علاوه بر تدریس‌های عمومی و خصوصی در مدارس و دانشگاه‌های حوزوی، در حوزه علمیه قم، مدرسه حجتیه و مدرسه خان به تدریس سطوح عالیه مشغول بود و دردانشگاه تهران و دانشکدهٔ حقوق دانشگاه آزاد تهران به تدریس حقوق و الاهیات می‌پرداخت.[نیازمند منبع]
فعالیت‌ها

انتخاب یکی از تألیفات وی به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و انتخاب کتاب دیگر وی به عنوان کتاب سال حوزه علمیه از افتخارات اوست. او پایان‌نامهٔ سطح چهارم حوزه و اجتهاد رادر بحث فقه در سال ۱۳۷۵ تألیف و با دفاع از آن مفتخر به دریافت مدرک آن مقطع گردیده و همچنین امتحان جامع دکترای وزارت علوم را با موفقیت گذراند و تز دکترای خود را با عنوان «احکام مصلحتی فقه اسلام» زیر نظر استاد دکتر مصطفی محقق داماد تألیف و دفاع نمود. وی درسال۸۵ برای چهارمین دورهٔ مجلس خبرگان رهبری ثبت نام و با شرکت درآزمون علمی تأیید صلاحیت شد و در نهایت با ۵۳۲ هزار رأی نتوانست عضو مجلس خبرگان گردد.
همچنین وی کاندیدای پنجمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری در استان خراسان رضوی بود.