stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پروین سلیحی
زندگی‌نامه

پروین سلیحی در سال ۱۳۳۶ در اصفهان زاده شد. او در ۱۶ شهریور ۱۳۵۱ در ۱۷ سالگی با مرتضی لبافی‌نژاد ازدواج کرد که از این ازدواج فرزندی به نام یاسر دارد. همسرش که از فعالان سیاسی و از مبارزین علیه حکومت پهلوی بود، در ۴ بهمن ۱۳۵۴ در تهران تیرباران شد. خود او نیز تا پیش از وقوع انقلاب اسلامی چندین بار توسط ساواک دستگیر شد.
سلیحی پس از انقلاب تحصیلات دیپلم خود را به پایان رساند و سپس در رشته کاردانی مامایی در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان پذیرفته شد و تحصیلات خود را تا کارشناسی ارشد بهداشت مادر و کودک ادامه داد. او در سال ۱۳۷۱ به عنوان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی انتخاب شد و پس از مجلس هم در دو دوره ۱۰ ساله مشاور امور بانوان صدا و سیما بود که به واسطه آن، در شورای فرهنگی، اجتماعی زنان هم حضور داشت.
تاریخچه انتخابات

| سال | انتخابات | رای | درصد | نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۷۰ | مجلس | ۱٬۰۲۵٬۶۲۹ | ۳۶٫۶۰ | برنده |
سید محمد فاضلی موحد

سید محمد فاضلی موحد (متولد سال ۱۳۲۸) معروف به مولوی فاضلی موحد، فرزند سید علی فاضلی موحد، امام جمعه اهل سنت شهرستان تایباد، مدیر سابق جامعه الاحناف و رِئیس شورای علمای اهل سنت شهرستان تایباد می‌باشد.
| سیدمحمد فاضلی موحد | سیدمحمد فاضلی موحد |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۲۸ خراسان - گزیک
ملیت: ایران
تحصیلات: لیسانس شریعت
محل تحصیل: دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در عربستان - دانشگاه اسلامی بنوری تاون پاکستان
سال‌های فعالیت: دبیر آموزش و پرورش ( ۱۳۷۰ - ۱۳۸۵) - امام جمعه شهرستان تایباد و مدیرجامعه الاحناف ( ۱۳۸۲ - ۱۳۸۹ ) - رییس شورای علمای اهل سنت شهرستان تایباد
منصب: رئیس شورای علمای اهل سنت شهرستان تایباد
او پس از ترور مولوی سیدمحمد سعید فاضلی در سال ۱۳۸۳ در سبزوار، با انتخاب علما و بزرگان شهرستان، امامت جمعه و ریاست حوزه و شورای علمای اهل سنت تایباد را به عهده گرفت.
در بهمن ماه سال ۱۳۸۹ به دلیل مخالفت با طرح ساماندهی مدارس و مساجد اهل سنت ایران مصوبه شورای انقلاب فرهنگی ایران، طی حکمی از سوی دادگاه ویژه روحانیت از همه مناصب خلع  و به مدت ۷ ماه در انفرادی سازمان اطلاعات مشهد حبس گردید. او به ‌عنوان یکی از شخصیت های اهل‌سنت ایران شناخته می‌شود.
تحصیلات

مولوی فاضلی در شهر گزیک تحصیلات ابتدایی را نزد دایی خویش قاضی سید فاضل فاضلی گذراند و پس از آن به پاکستان رفت و در شهر کراچی در مدارس مختلفی مثل جامعه فاروقیه، دارالعلوم حقانیه تحصیل کرد و از جامعه علوم اسلامیه بنوری کراچی فارغ التحصیل گشت ، بعد از پایان تحصیل در پاکستان، عازم کشور عربستان سعودی شد و وارد دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود گردید. وی در سال ۱۴۰۷ هجری بعد از اخذ مدرک کارشناسی از دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود فارغ التحصیل گشت. در مدت تحصیل از اساتیدی همچون غلام الله خان، عبدالغنی جاجروی، عبیدالله انور فرزند احمدعلی لاهوری، مفتی محمود، غلام غوث هزاروی، سلیم الله خان، سید محمد یوسف بنوری، ولی حسن تونکی، سمیع الحق و شیرعلی شاه در پاکستان و همچنین در عربستان سعودی از مصطفی سعید الخن استفاده برد.
طرح ساماندهی مساجد و مدارس اهل سنت ایران

بعد از روی کار آمدن دولت احمدی نژاد با تصویب شورای انقلاب فرهنگی ایران، طرح ساماندهی مدارس اهل سنت ایران کلیک خورد و مولوی فاضلی به نمایندگی از علمای خراسان در شورای ساماندهی مدارس اهل سنت ایران حضور پیدا کرد و بعد از اطلاع کامل از این طرح شروع به جمع آوری امضای روسای مدارس اهل سنت نسبت به مخالفت با این مصوبه کرد، و طرح ساماندهی مدارس و مساجد اهل سنت در همان ابتدای کار با مشکل مخالفت اهل سنت مواجه گردید. به این دلیل دادگاه ویژه روحانیت در سال ۱۳۸۹ وی را از همه مناصب خلع و به مدت ۷ ماه در انفرادی سازمان اطلاعات مشهد حبس گردید. در شهریورماه ۱۳۹۰ با قید وثیقه و باشرط ۲ سال حصر خانگی و تبعید در مشهد، از انفرادی سازمان اطلاعات مشهد خارج شد. حکم نهایی دادگاه ویژه، وی را  به مدت ۷ سال از خطابت و امامت منع کرد و دفتر ثبت ازدواج وی نیز پلمپ گردید.
دیدگاه مولوی عبدالحمید نسبت به وی

مولوی عبدالحمید در مصاحبه ایی که با سایت سنی آنلاین داشت دیدگاه خود را نسبت به مولوی فاضلی چنین بیان کرد:
شناختی که بنده از این ایشان دارم، مولوی فاضلی یک روحانی با سواد است که هم تحصیلات دانشگاهی و حوزوی را دارد و انسان معتدل، معقول و مردمی است. نه مخالف نظام و حکومت است و نه انسان مادیاتی و دین فروش.  من مطمئنم که هیچ ضرری برای نظام اسلامی و نه شیعه و نه سنی نداشته و ندارد، و در حالی که هیچ انسانی مستثنی از خطا و لغزش نیست، اما فرضا با کوچکترین لغزش یا کلمه ای که باب طبع آقایان نباشد، نباید با آبروی مردم بازی کرد.
نظرات > حمایت از مولوی عبدالحمید

مولوی فاضلی در واکنش به توهین یکی از مجریان شبکه ولایت که روز ۱۷ فروردین، الفاظی توهین آمیز را علیه مولوی عبدالحمید بیان کرده بود با انتشار بیانیه‌ای از مولوی عبدالحمید به‌عنوان «شخصیت وحدت طلب، تقریبی، دلسوز جامعه ایرانی و شخصیت اول اهل سنت» یاد کرده و ضمن محکومیت اهانت به وی نوشته است: «این عمل وقیحانه را محکوم و تأکید می‌کنم که توهین به شخص شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید توهین به جامعه‌ی اهل سنت می‌باشد.» ایشان در ادامه تأکید کرده است: «از مسئولین مربوطه خواهان برخورد قاطع با این شخص اختلاف‌انگیز و هتاک می‌باشیم.
نظرات > جامعه المصطفی و ویروس کرونا

مولوی فاضلی، با صدور بیانیه‌ای با تصریح اینکه سخنان مولوی عبدالحمید درخصوص شیوع ویروس کرونا و عملکرد جامعةالمصطفی دغدغۀ همۀ ما است، بر لزوم «شفاف‌سازی» در این زمینه تاکید کرد.
نظرات > اهانت به صحابه

مولوی فاضلی در بیانیه ایی ضمن نکوهش شدید «لعن و نفرین برترین‌های امت»، خاطرنشان کرد: «سوای ماهیت شرعی لعن، لعن و توهین چه جاذبه‌ای درون‌دینی یا برون‌دینی دارد؟! درون‌دینی غیر از نفرت و کینه بین امت هیچ سودی ندارد، و برون‌دینی هم نتیجه‌ای غیر از تعجب و تمسخر توسط پیروان ادیان دیگر در پی ندارد.» و در ادامه با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم، بر لزوم ابراز انزجار از «حرکت‌های بی‌شرمانه» در حق صحابه تاکید کرد و گفت: «سکوت در مقابل هتک حرمت صحابه روا نیست و توهین به صحابه نباید عادی تلقی شود. ما به‌عنوان یک دستور دینی هر جایی که به صحابه توهین شود با قلم و زبان از این حرکت‌های بی‌شرمانه اظهار انزجار خواهیم کرد.»
نظرات > حمایت از مولوی گرگیج

مولوی فاضلی در بیانیه ایی که در کانال رسمی خود در تلگرام منتشر کرده بود، حواشی ایجادشده علیه مولوی محمدحسین گرگیج را «برآمده از احساسات و سوءتفاهمات» دانست و با تاکید بر محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت پیامبر اکرم، تصریح کرد: «محبت علمای اهل سنت به اهل بیت کمتر از محبت برادران اهل تشیع نیست؛ بلکه بیشتر است، جناب مولانا محمدحسین گرگیج، امام جمعه آزادشهر به عنوان استاد تفسیر و حدیث هم قطعا از این امر مستثنی نیستند؛ نام ایشان با نام نامی سردار جوانان اهل بهشت گره خورده و مستحیل است که ایشان قصد توهین به اهل بیت مطهر رسالت را داشته باشند.
نظرات > آدم ربایی

در پی ربوده شدن یکی از علمای جوان تربت جام به نام مولوی محمد حسن پهلوان توسط افرادی مجهول الهویه، مولوی فاضلی نسبت به آن در بیانیه ایی چنین هشدار داد: عملیات آدم ربایی توسط افراد تندرو از هر طیف و مذهبی که باشد کار بسیار سخیف و خطرناکی است، نباید افرادی به خود جرات بدهند جو منطقه را با سبک مغزیشان به چالش و تشنج بکشند، آدم ربایی فی نفسه شرعا حرام است، اما عالم ربایی یک بدعت بسیار خطرناک و تحریک کننده برای امیال اشخاص فرصت طلب جهت نا امنی در منطقه است که تبعات آن به هیچ عنوان قابل ترمیم نخواهد بود، اگر بالفرض کسی مشکل یا جرمی دارد باید توسط مراجع ذی صلاح پیگیری شود نه توسط افرادی تندرو.
نظرات > خیزش سراسری ۱۴۰۱

مولوی فاضلی در بیانیه ایی حمایت خود را از خیزش سراسری ۱۴۰۱ چنین اظهار داشت: متاسفانه در این دو ماه که از اعتراضات مردم ایران می گذرد، هیچ واکنش درستی از طرف سران حکومتی مشاهده نکردیم و خواست همه علما و اندیشمندان این بوده که مسئولین صدای مردم را بشنوند و به خواسته های آنها تن بدهند. جواب اعتراض گلوله های جنگی و ماشین های نظامی سبک و سنگین نیست. هر روز شاهد خفه شدن فضای آزادی برای ملت هستیم، بازداشتی‌ های فله ایی، محروم کردن دانشجویان از تحصیل، صدور احکام اعدام برای معترضین و همچنین حمایت نمایندگان مجلس ( که باید نمایندگان مردمی باشند که روزی برای رای دادن آنها خود را به هر آب و آتشی می زدند) از صدور احکام اعدام، ضرب و شتم و تیراندازی پاسخ درستی به اولیه ترین خواسته های مردم نیست.  نیروهای نظامی که از فرزندان همین آب و خاک هستند باید در مقابل هموطنانشان سعه صدر نشان دهند و بدانند که سرکوب و تیراندازی، ایجاد رعب و وحشت توان ایستادگی در برابر مردمی که برای ابتدایی ترین خواسته های خود به پا خواسته اند را ندارد.
نظرات > جمعه خونین زاهدان

مولوی فاضلی با صدور بیانیه‌ای به گلولۀ بسته‌شدن نمازگزاران در جمعۀ خونین زاهدان واکنش نشان داد و خاطرنشان ساخت: این حادثه قلب هر صاحب وجدانی را به درد آورد. بنابر گزارش موثق حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید نسبت‌ به این واقعه هولناک فقط نمونه‌اش را در فلسطین اشغالی شاهد بودیم که پاسخ سنگ را با گلوله می‌دهند. نمازگزارانی که در مصلا نماز جمعه زاهدان مشغول نماز بودند نه سنگی داشتند و نه تفنگی که متأسفانه با بدترین جنایت به شهادت رسیدند. بنده این حرکت زشت و ظالمانه و اتهامات واهی و برچسب‌های پوچ به نمازگزاران که آنها «تروریست» و «تجزیه‌طلب» خطاب کرده بودند را محکوم کرده و خواهان اجرای عدالت و اشد مجازات برای عاملین و افراد پشت صحنه این جنایت بزرگ می‌باشم.
نظرات > جمعه خونین خاش

مولوی فاضلی ، در بیانیۀ خود ضمن تسلیت «واقعه هولناک» در شهرستان خاش و دعای رفع درجات برای شهدا و شفای عاجل برای مجروحین این حادثه، خاطرنشان ساخت: «حادثه خونین روز جمعه شهر خاش، داغ جمعه خونین زاهدان را بیشتر کرد. این ملت بی‌دفاع، فقط در واکنش به واقعه جمعه خونین زاهدان شعار و یا سنگ‌پرانی کردند که در عوض گلوله جنگی را مهمان قلب و سر آنان کردند که این دور از انصاف و عدالت و انسانیت بود.
نظرات > بیانیه تصویری شورای علمای اهل سنت تایباد در حمایت از خیزش سراسری ۱۴۰۱

شورای علمای اهل‌سنت شهرستان تایباد، روز جمعه (۲ دی‌ماه ۱۴۰۱) با صدور بیانیه‌ای تصویری پیرامون اعتراضات مردمی اخیر در کشور، ضمن برشمردن برخی از دلایل این «اعتراضات و اعتصابات»، به بیان مطالبات و خواسته‌های قانونی خود پرداخت. شورای علمای اهل‌سنت شهرستان تایباد در این بیانیه حمایت خود را از «مواضع مولوی عبدالحمید» اعلام کرد و هرگونه «خشونت و برخورد غیرقانونی» علیه معترضان را «مردود» دانست. بعد از انتشار بیانیه تصویری علمای اهل سنت شهرستان تایباد، حکومت جمهوری اسلامی، مولوی عبدالناصر قادری سخنگوی شورای علما شهرستان که متن بیانیه را قرائت کرده بود را  پس از احضار به دادگاه ویژه روحانیت در مشهد، وی را بازداشت کرد که بازخورد زیادی در رسانه های داخل و خارج از کشور داشت.
نظرات > مجازات اعدام

مولوی فاضلی در یادداشتی کوتاه به اعدام‌هایی به جرم مواد مخدر در مناطق مرزی شرق کشور واکنش نشان داد و این نوع اعدام‌ها را «غیرشرعی»، «غیرمنطقی» و «خانمان‌سوز» دانست.
نظرات > فشار و تهدید علمای اهل سنت ایران

مولوی فاضلی در یادداشتی که توسط کانال تلگرامی خویش منتشر گردانید نسبت به تهدید و دستگیری علمای اهل سنت ایران هشدار داد. وی در قسمتی از بیانیه خویش گفت: علمای ربانی و مردمی در طول تاریخ، نه متملق و چاپلوس دستگاه حکومتی بودند و نه خواهان فتنه و نابسامانی در جامعه. وجود اینچنین علمایی مایه خیر و برکت برای ملت و دولت هستند که بدون هیچ چشم داشتی راه صلاح و آبادانی حاکمیت و مردم را در نظر دارند. دیدگاه‌ها و نظرات بزرگانی همچون شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید (حفظه الله) و دیگر علمای حقگو را باید پاس داشت و از این نظرات خیرخواهانه، ناصحانه و مسالمت‌آمیز استقبال کرد.از چنین علمای ربانی که در این اوضاع بغرنج سیاسی و اقتصادی مردم، با درک درست شرایط به دور از هر آشوب و درگیری سخنان خود را متین و منطقی بازگو می کنند باید بر خود ببالیم، نه این که جواب دیدگاههای این بزرگواران را با تهدید به زندان و فشار بر اطرافیان و ... پاسخ دهیم.
وی همچنین در قسمتی از بیانیه خویش نسبت به بازداشت مولوی فتحی محمد نقشبندی واکنش نشان داد و اظهار داشت: بازداشت و همچنین نحوه بازداشت مولانا نقشبندی (حفظه الله) که یکی از علمای پرنفوذ، مسن و خیرخواه بلوچستان است نه شایسته‌ی نظام جمهوری اسلامی ایران بود و نه هم شایسته‌ی شخصیتی اجتماعی و عالمی کهنسال، که برای انتقاد از حکومت به طرزی بسیار غیرمتعارف با بستن جاده دستگیر شود. لذا از مسئولین محترم می خواهم که به این دستگیری ها و احضاریه های پی در پی علماء و اندیشمندان اهل سنت ایران خاتمه دهند و سعی خود را در اصلاح امور کشور به کار گیرند چرا که این اعمال نتیجه ایی جز نارضایتی روزافزون مردم از دستگاه حاکمیت ندارد.
محمد کیانوش راد

| محمّد کیانوش راد | محمّد کیانوش راد |
| --- | --- |
نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۷۹ – ۶ خرداد ۱۳۸۳: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۷۹ – ۶ خرداد ۱۳۸۳
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۸ اهواز، خوزستان
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: اصلاح‌طلب
دیگر عضویت‌های سیاسی: حزب اتحاد ملت ایران اسلامی
پیشه: سیاستمدار
محمّد کیانوش راد (زادهٔ ۱۳۳۸ اهواز) سیاستمدار و مدرس دانشگاه ایرانی است، که هم‌اکنون به عنوان رئیس شورای عالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان خوزستان فعالیت می‌کند. وی در دوره ششم مجلس شورای اسلامی به‌عنوان نماینده اهواز از استان خوزستان در مجلس حضور داشت. وی دارای گرایش اصلاح‌طلبی است و پیش‌تر از اعضای ارشد جبهه مشارکت ایران اسلامی به شمار می‌آمد و در حال حاضر به عنوان یکی از اعضای شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی فعالیت می‌نماید.
زندگی

محمّد کیانوش راد در سال ۱۳۳۸ در شهر اهواز، استان خوزستان زاده شد. وی پس از اتمام دروس مقدماتی و اخذ مدرک لیسانس، تحصیلات خود را تا مقطع فوق لیسانس رشته علوم سیاسی ادامه داد. کیانوش‌راد در سال ۱۳۷۹ در مرحله دوم ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با اتخاذ ۵۴٫۲ درصد آراء به عنوان نماینده اهواز وارد مجلس ششم شد. وی از آبان ۱۳۹۴ به عنوان رئیس شورای عالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان در استان خوزستان فعالیت می‌نماید.
مجلسِ ششم

محمّد کیانوش راد در سال ۱۳۷۹ در مرحله دوم ششمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، با کسب ۹۴٫۵۸۳ رأی، از مجموع ۱۷۴٫۲۹۴ رأی مأخوذه، با اختصاص ۵۴٫۲ درصد آراء به عنوان نماینده اهواز وارد مجلس ششم شد. وی در هر ۴ سال نمایندگی از اعضای کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس بود.
بازداشت سال ۱۳۹۸

محمد کیانوش‌راد از امضاکنندگان بیانیه ۷۷ نفر در آذر ماه ۱۳۹۸ بازداشت شد‏
عثمان احمدی

| عثمان احمدی | عثمان احمدی |
| --- | --- |
نماینده مهاباد در دوره نهم مجلس شورای اسلامی: نماینده مهاباد در دوره نهم مجلس شورای اسلامی
پس از: جلال محمودزاده
پیش از: جلال محمودزاده
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ایران
پیشه: نماینده مردم مهاباد
عثمان احمدی نمایندهٔ دورهٔ نهم مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ مهاباد در استان آذربایجان غربی بود.وی به منظور تکیه بر کرسی نمایندگی مردم مهاباد در مجالس دهم و یازدهم نیز شانس خود را آزمود ولی به ترتیب با کسب ۴۳۶۱ ، ۵۴۰۴ رأی از ورود به بهارستان بازماند.
وی در دوازدهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز شرکت جست و با کسب ۳۲۱۷ رأی توفیقی حاصل نکرد و به کار خود پایان داد. لازم به ذکر است تعداد آرای باطله این حوزه در انتخابات دوازدهم ۵۰۴۹ رأی بود.
عبدالوهاب المالود

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Abdulwahab Al Malood
زادروز:  ۷ ژوئن ۱۹۹۰ ‏(۳۴ سال)
زادگاه:  محرق
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال الحد
شمارهٔ پیراهن:  ۱۱
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۶–۲۰۱۴ |  باشگاه ورزشی المحرق |  ۸۹ |  (۱) |
| ۲۰۱۴– |  باشگاه فوتبال الحد |  ۷ |  (۰) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۱۰– |  تیم ملی فوتبال بحرین |  ۱۸ |  (۴) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
عبدالوهاب المالود (انگلیسی: Abdulwahab Al-Malood؛ زادهٔ ۷ ژوئن ۱۹۹۰) بازیکن فوتبال اهل بحرین است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی المحرق و باشگاه فوتبال الحد اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال بحرین بازی کرده‌است.
عبدالسلام راکتی

| عبدالسلام راکتی | عبدالسلام راکتی |
| --- | --- |
نمایندهٔ دوره پانزدهم پارلمان افغانستان: نمایندهٔ دوره پانزدهم پارلمان افغانستان
دوره مسئولیت ۱۳۸۴ – ۱۳۸۹: دوره مسئولیت ۱۳۸۴ – ۱۳۸۹
حوزه انتخاباتی: ولایت زابل
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۶ ولسوالی نوبهار - ولایت زابل
ملیت: افغانستان
پیشه: سیاستمدار
عبدالسلام راکتی (زاده: ۱۳۳۶ ولسوالی نوبهار، ولایت زابل) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم زابل در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است.
زندگی‌نامه

عبدالسلام راکتی متولد ۱۳۳۶ از ولسوالی نوبهار ولایت زابل افغانستان است. وی تحصیلات دینی دارد.
دیگر فعالیت‌ها

قوماندان/فرمانده فرقه/لشکر زابل در دولت اسلامی افغانستان.
فرمانده قول اردوی/سپاه ننگرهار.
عبدالمجید زنگویی

عبدالمجید زنگویی (زادهٔ ۱۳۱۶، بوشهر)، شاعر، نویسنده پژوهشگر و ناشر بوشهری است.
زنگویی زادهٔ ۱۳۱۶ (بندر بوشهر) است. وی به سال ۱۳۳۹ لیسانس ادبیات فارسی را از دانشگاه شیراز اخذ کرد، سپس سه سال بعد به استخدام دادگستری درآمد و به سال ۱۳۷۸ بازنشسته شد. وی یکی از بزرگترین و باسابقه‌ترین گردآورندگان اشعار کلاسیک و معاصر بوشهر می‌باشد و تا کنون کتابهای متعددی دربارهٔ شاعران بوشهری و اشعارشان منتشر کرده‌است. وی همچنین از جمله بزرگترین فایزشناسان ایران به‌شمار می‌رود و متن انتقادی دیوان اشعار فایز را برای اولین بار منتشر کرده‌است. زنگویی خود شاعر می‌باشد و صاحب چندین دفتر شعر است.
آثار

آثار تألیفی و کتابهای شعری زنگویی:
«ترانه‌های فایز»
مجموعهٔ چند جلدی «شعر دشتی و دشتستان»
«بومی سرایی در استان بوشهر»
«دو سده رباعی در بوشهر»
«شب قطبی» (کتاب شعر)
«از قبیلهٔ عیاران» (کتاب شعر)
پروتئین

نمایشی سه‌بعدی از ساختار میوگلوبین، که در آن مارپیچ‌های آلفا به صورت رنگی نشان داده شده‌اند. این پروتئین نخستین پروتئینی بوده ساختار آن توسط بلورنگاری پرتو ایکس تعیین شد.
پرُوتِئین (به انگلیسی: protein) از  مهم‌ترین اجزای بدن است که نقش‌های بسیار حیاتی و مهمی در بدن دارد. این مواد از بهم چسبیدن زنجیره‌های آمینواسیدی تشکیل شده‌اند که براساس نوع پروتئین، تعداد این آمینواسیدها می‌تواند تا چند هزار نیز برسد. پروتئین‌ها طبق نوع و محل حضورشان عملکرد متفاوتی دارند، از جمله این وظایف می‌توان به فعالیت آنزیمی به منظور کاتالیز فرایند، شناسایی میکروب‌ها و سلول‌های سرطانی، انتقال موادی مانند گازهای تنفسی و سیگنال‌دهی اشاره کرد این ماده جز مولکول‌های زیستی محسوب می‌شود.
پروتئین‌ها مانند زنجیری از یک کلاف سه‌بعدی بسپارهایی هستند که از ترکیب اسیدهای آمینه حاصل می‌شوند. اسیدهای آمینه مثل یک زنجیر خطی توسط پیوند پپتیدی میان گروه‌های کربوکسیل و آمین مجاور به یکدیگر متصل می‌شوند تا یک پلی پپتید را به وجود بیاورند.
ترتیب اسیدهای آمینه در یک پروتئین توسط ژن مشخص می‌شود. اگرچه کد ژنتیک ۲۰ تا اسید آمینه استاندارد را معرفی می‌کند، اما در بعضی از اندامگان‌ها (ارگانیسم‌ها) کد ژنتیک شامل سلنوسیستئین و در بعضی از آرکی‌باکتری‌ها پیرولیزین می‌باشد. گاهی در پروتئین‌ها دگرگونی به وجود می‌آید: یا قبل از آنکه پروتئین بتواند به وظایفش در یاخته عمل کند یا به عنوان قسمتی از مکانیسم بازرسی. پروتئین‌ها معمولاًبه یکدیگر می‌پیوندند تا یک وظیفه‌ای را با یکدیگر انجام دهند که این خود باعث استوار شدن پروتئین می‌شود. چون ترتیب‌های نامحدودی در توالی و طول زنجیره اسید آمینه‌ها در تولید پروتئین‌ها وجود دارد، از این رو انواع بی‌شماری از پروتئین‌ها نیز می‌توانند وجود داشته باشند. پروتئین‌های درون‌یاخته‌ای در بخشی از سلول به نام ریبوزوم توسط آران‌ای (RNA) ساخته می‌شوند.
در ژانویه ۲۰۱۵ (بهمن ۱۳۹۳) دانشمندان آمریکایی و استرالیایی موفق به بازیافت پروتئین شدند. آنان با استفاده از اوره و نوعی همزن مخصوص، تخم مرغ آب‌پز را دوباره به تخم مرغ خام تبدیل کردند.
اسیدآمینه

از۲۰نوع اسیدآمینه ۹نوع اسید آمینه ضروری است.
مقدار اسید آمینه ضروری و قابلیت دسترسی آن کیفیت پروتئین را مشخص می‌کند
تخم مرغ باکیفیت‌ ترین پروتئین را دارد و اارزش بیولوژیکی ان ۱۰۰است.
پروتئین سیب زمینی کم ولی با کیفیت و معادل تخم مرغ است
پروتئین شیر

کازئین :که فسفوپروتئین(pp)هستند
پروتئین سرم:بتالاکتوگلوبولین. الفالاکتوالبومین. ایمونوگلوبولین. آلبومین‌های سرم
پروتئین گوشت

دو نوع رشته پروتئینی دربافت پیوندی وجود دارد رشته‌های کلاژن و کشسان هستند رشته‌های کلاژن باعث افزایش مقاومت بافت می‌شوند
پروتئین گوشت > سفیده تخم مرغ

اووالبومین کونالبومین اووکولوئید لیزوزیم اووموسین اویدین بازدارنده پروتئاز فلاووپروتئین اپوپروتئین
پروتئین گوشت > زرده تخم مرغ

لیوتین و فسویتین لیپوپروتئینها
پروتئین گندم

آلبومین. گلوبولین. گلیادین. گلوتنین
خالص‌سازی پروتئین‌ها

خالص‌سازی پروتئین شامل یک سری مراحل می‌باشد که برای مجزا کردن یک نوع پروتئین از پروتئین‌های مختلط استفاده می‌شود. خالص‌سازی امری حیاتی برای توصیف وظیفه، ساختار و فعل و انفعالات پروتئین مورد نظر می‌باشد. این کار معمولاً با یک بافت زیستی یا کشت میکروبی آغاز می‌شود. مولکول‌ها از یاخته جدا شده و سپس پروتئین‌ها از دیگر مولکول‌های یاخته‌ای جدا می‌شوند. در انتها پروتئین مورد نظر از دیگر پروتئین‌ها جدا می‌شود.
پروتئین‌سازی

از اطلاعات موجود در دی‌ان‌ای برای ساختن پروتئین‌ها استفاده می‌شود، اما جایگاه دی‌ان‌ای در هسته و جایگاه پروتئین‌سازی در سیتوپلاسم است. اندازه‌گیری‌ها نشان داده‌اند که در یاخته‌هایی که در آن‌ها فعالیت پروتئین‌سازی چندان شدید نیست، مقدار آران‌ای نیز کم است. از طرف دیگر، آران‌ای هم در هسته یافت می‌شود و هم در سیتوپلاسم. بر این اساس دانشمندان به این نتیجه رسیدند که آران‌ای اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند. به این نوع آران‌ای که اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند، آران‌ای پیک یا پیامبر(mRNA) می‌گویند. نوعی دیگر آران‌ای ناقل (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل می‌کند، تا ریبوزوم اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند. نوع دیگر آران‌ای ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزوم‌ها شرکت دارد.
برای ساخت پروتئین در یاخته مراحل زیر باید انجام شود:
دی‌ان‌ای باید رونویسی شود.
mRNA از هسته خارج می‌شود و وارد سیتوپلاسم می‌شود.
در ریبوزوم mRNA به پروتئین ترجمه می‌شود.
پس از ترجمه، تغییرات بیشتری در پروتئین ساخته شده به وجود می‌آید.
پروتئین‌سازی > رونویسی

ساخته شدن mRNA از روی DNA را رونویسی می‌گویند که با کمک آنزیم آران‌ای پلی‌مراز (RNA polymerase) انجام می‌شود. سلول‌های پروکاریوتی فقط یک نوع آنزیم RNA پلی‌مراز دارند. در سلول‌های یوکاریوتی سه نوع آنزیم RNA پلی‌مراز یافت شده‌است که آن‌ها را با علامت‌های I و II و III مشخص می‌کنند.
RNA پلی‌مراز I فقط رونویسی ژن‌های rRNA را انجام می‌دهد.
RNA پلی‌مراز II رونویسی پیشسازهای mRNAها و نیز برخی از RNAهای کوچک را انجام می‌دهد.
RNA پلی‌مراز III رونویسی ژن‌های tRNA و نیز برخی از RNAهای کوچک را کاتالیز می‌کند.
مراحل رونویسی:
مرحلهٔ ۱: رونویسی با اتصال RNA پلی‌مراز به قسمتی از ژن به نام راه انداز ژن (promoter) شروع می‌شود. راه انداز، قسمتی از DNA است که به RNA پلی‌مراز امکان می‌دهد رونویسی را از محل صحیح آغاز کند و مثلاً این کار را از وسط ژن شروع نکند. راه‌اندازی در نزدیکی جایگاه آغاز رونویسی (initiation site) قرار دارد. جایگاه آغاز رونویسی، به اولین نوکلئوتیدی از DNA گفته می‌شود که رونویسی می‌شود.
مرحلهٔ ۲: RNA پلی‌مراز دو رشتهٔ DNA را از یکدیگر باز می‌کند.
مرحلهٔ ۳: RNA پلی‌مراز هم چون قطاری که روی ریل حرکت می‌کند، در طول نوکلئوتیدهای DNA به حرکت در می‌آید و در مقابل هر یک از دئوکسی ریبو نوکلئوتیدهای DNA، ریبونوکلئوتید مکمل را قرار می‌دهد و به علاوه، هر ریبونوکلئوتید جدید را به ریبونوکلئوتید قبلی وصل می‌کند. در رونویسی نیز از همان قوانین جفت شدن بازها که در همانندسازی DNA به کار می‌رود، استفاده می‌شود. تنها تفاوت این است که در مقابل دئوکسی نوکلئوتید A (آدنین دار) در DNA، ریبونوکلئوتید U (یوراسیل دار) در RNA قرار می‌گیرد.
مرحلهٔ ۴: RNA پلی‌مراز، DNA و mRNA تازه ساخته شده، پس از رونویسی جایگاه پایان رونویسی (termination site)، از یکدیگر جدا می‌شوند و مولکول mRNA برای مرحله بعدی یعنی ترجمه، آزاد می‌شود.
پروتئین‌سازی > ترجمه

اطلاعات در دی‌ان‌ای به صورت رمز ۳ تایی وجود دارد یعنی هر ۳ نوکلئوتید معرف ۱ رمز و هر رمز معرف ۱ اسید آمینه‌است.
پس از رونویسی mRNA از هسته خارج می‌شود و در سیتوپلاسم به کمک نوع دیگر آران‌ای به نام تی‌آران‌ای (tRNA) اسید آمینه را به هم متصل می‌کند. tRNA روی mRNA متصل می‌شود و طبق رمزهای tRNA, mRNA اسید آمینه‌ها را کنار هم می‌گذارد؛ و در آخر زنجیرهٔ پپتیدی به وجود می‌آید. به این مرحله ترجمه پروتئین گفته می‌شود.
پروتئین‌سازی > تغییرات پس از ترجمه

گاه پس از تولید پروتئین بر اثر فعالیت سایر آنزیم‌ها با ایجاد یا شکستن پیوندها تغییراتی در پروتئین ساخته شده صورت می‌گیرد.
پروتئین‌های بدن انسان

پروتئین‌های بدن انسان به سه گروه اصلی پروتئین‌های غشایی (غشای سلول)، پروتئین‌های حلقوی و پروتئین‌های ساختاری یا فیبروز (مانند کلاژن، کراتین و الاستین) تقسیم می‌شوند. پروتئین‌های حلقوی شامل دو گروه اصلی گلوبین‌ها و آلبومینها هستند. گلوبین‌ها مانند هموگلوبین، میوگلوبین و گلوبولین‌ها.
سه پروتئین اصلی خون عبارتند از گلوبولین‌ها، آلبومین‌ها و فیبرینوژن.
کارکردهای سلولی پروتئین‌ها

رفتار سلولی و تمام فعالیت‌هایی که در سلول انجام می‌شود بر عهده پروتئین‌ها است. همه پروتئین‌ها با هم برهم‌کنش دارند و تقریباً می‌توان گفت که همه پروتئین‌ها اثر خود را با همکاری پروتئین‌های دیگر در سلول اعمال می‌کنند و هیچ پروتئینی نیست که در یاخته به تنهایی عمل کند.
کارکردهای سلولی پروتئین‌ها > آنزیم

زیمایه یا آنزیم یک ماده آلی است که یک فرایند شیمیایی را در یک سازواره یا موجود زنده تقویت یا تضعیف می‌کند ولی خودش دگرگون نمی‌شود. به عبارت دیگر آنزیم‌ها کاتالیزگرهای فرایندهای زیستی هستند و نسبت به کاتالیزگرهای غیر زیستی کارایی بسیار بالایی دارند. اغلب آنزیم‌ها ساختار پروتئینی دارند، به غیر از انواع محدودی از آن‌ها که از جنس ریبونوکلئیک اسید هستند؛ مانند ریبوزیم‌ها.
کارکردهای سلولی پروتئین‌ها > پادتن

پادتَن یا آنتی‌بادی پروتئینی است که دستگاه ایمنی بدن از آن استفاده می‌کند تا اجسام بیگانه همچون باکتری و ویروس را پیدا کرده و خنثی سازد. هر پادتن یک پادگن ویژه را در هدف خود تشخیص می‌دهد. پادتن‌ها در ایمنی هومورال دفاع اختصاصی توسط پلاسموسیت‌ها تشکیل می‌شوند.