stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کشتن ایمن الظواهری
واکنش‌ها > دولت‌ها

جو بایدن، رئیس‌جمهور آمریکا در یک سخنرانی تلویزیونی اعلام کرد که «عدالت برقرار شده‌است» و اینکه نیروهای آمریکایی هرکسی را که تهدیدی برای آمریکا باشد پیدا کرده و از بین خواهند برد و این حمله را با دست‌داشتن الظواهری در حملات ۱۱ سپتامبر توجیه کرد. وزارت امور خارجه آمریکا در ۲ اوت در مورد احتمال حملهٔ هواداران القاعده به آمریکایی‌ها به‌دلیل عواقب این حمله هشدار داد و با صدور «هشدارهای احتیاطی جهانی» از شهروندان آمریکایی که به کشورهای دیگر سفر می‌کنند خواست تا محتاط باشند.
متحدان ایالات متحده در داخل و خارج از ناتو از این حمله حمایت کردند. آنتونی آلبانیزی نخست‌وزیر استرالیا گفت امیدوار است قربانیان حملات تروریستی در مرگ الظواهری «کمی آرامش» پیدا کنند، در حالی که جاستین ترودو نخست‌وزیر کانادا در توئیتی نوشت: «مرگ ایمن الظواهری گامی به سوی جهانی امن‌تر است. کانادا به همکاری با شرکای جهانی خود برای مقابله با تهدیدات تروریستی، ارتقای صلح و امنیت و حفظ امنیت مردم در کانادا و در سراسر جهان ادامه خواهد داد».
وزارت امور خارجه عربستان سعودی گفت: «الظواهری یکی از رهبران تروریسم به‌شمار می‌رود که رهبریِ برنامه‌ریزی و اجرای عملیات‌های تروریستی زیادی را در ایالات متحده و عربستان سعودی بر عهده داشته‌است».
وزارت امور خارجه چین به کشته‌شدن الظواهری واکنش نشان داد و گفت که این کشور مخالف تمام اَشکال تروریسم است، اما در عین حال با «استانداردهای دوگانه» در عملیات ضد تروریسم «به قیمت حاکمیت روی دیگر کشورها» مخالف است.
واکنش‌ها > افراد

گرگ بارتون، رئیس سیاست جهانی اسلامی در مؤسسه شهروندی و جهانی‌شدن آلفرد دیکن در دانشگاه دیکن، به اسکای نیوز استرالیا گفت که الظواهری ممکن است با «یک رهبر موثرتر و توانمندتر» جایگزین شود.
این حمله توسط مارک تیسن، ستون‌نویس محافظه‌کار، به دلیل انجام از راه دور، در مقایسه با اقدام یگان ویژه نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا که اسامه بن لادن را در پاکستان کشته بود، مورد انتقاد قرار گرفت. تیسن نوشت که حملهٔ هواپیمای بدون سرنشین، برخلاف عملیات قبلی در پاکستان، هیچ فرصتی را برای به دست آوردن اطلاعات عملیاتی باقی نگذاشته‌است، و توجیه بایدن از این اقدام را با اظهارات آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه ایالات متحده در اوت ۲۰۲۱ در مورد سقوط افغانستان به دست طالبان مقایسه کرد، که در آن بلینکن عوامل باقی‌ماندهٔ القاعده را «بقایا» نامیده بود.
کریستوف سافرلینگ، پروفسور آلمانی حقوق بین‌الملل در دانشگاه فریدریش-آلکساندر ارلانگن-نورنبرگ، این قتل را در تاگس‌شاو نقض قوانین بین‌المللی خواند.
القاعده تاکنون جانشین الظواهری را معرفی نکرده‌است. در پی این حمله، امنیت مارک فریکس، مهندس عمران ۶۰ ساله‌ای که گمان می‌رود در دست آدم‌ربایان شبکه حقانی باشد و تنها گروگان آمریکایی شناخته‌شده در افغانستان است، زیر سؤال رفته‌است.
دکتر ایمن الظواهری در عکسی که توسط حمید میر گرفته شده است که این عکس را در سومین و آخرین مصاحبه خود با اسامه بن لادن در نوامبر 2001 در کابل گرفته است.  دکتر الظواهری در مصاحبه حضور داشت و به عنوان مترجم بن لادن فعالیت می کرد.
دیدار جو بایدن با تیم امنیت ملی برای بحث در مورد یک «عملیات ضد تروریستی» برای کشتن الظواهری.
جو بایدن در کاخ سفید گفت در عملیاتی ایمن الظواهری، رهبر القاعده، کشته شده‌است. (به انگلیسی)
حزب جمهوریت ایران اسلامی

| حزب جمهوریت ایران اسلامی | حزب جمهوریت ایران اسلامی |
| --- | --- |
دبیرکل: رسول منتجب نیا
سخنگو: حمیدرضا کارگر
بنیان‌گذاری: ۱۳۹۸ خورشیدی
انشعاب از: حزب اعتماد ملی
مرام سیاسی: اصلاح طلبی
وبگاه: وبگاه
hjie.ir: hjie.ir
سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات: سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات
حزب جمهوریت ایران اسلامی به دبیرکلی رسول منتجب نیا
یک تشکل سیاسی اصلاح طلب در ایران است که در بهمن ماه ۱۳۹۸ مجوز خود را از وزارت کشور دریافت کرد.

منتجب نیا به همراه جمعی از یاران مهدی کروبی، پس از ایجاد اختلاف در حزب اعتماد ملی، از این حزب جدا شدند و دست به تأسیس حزب جمهوریت زدند.

در وب سایت حزب جمهوریت ایران اسلامی آمده است که این حزب بر اساس مرامنامه خود به جهان بینی توحیدی، اجتهاد پویا، رابطه بنیادین بین اسلام و سیاست (حکومت خوب)، مردمسالاری و ارکان آن از جمله نهادهای مدنی و تحزب اعتقاد دارد.
تاریخچه > انشعاب از اعتماد ملی

پس از ایجاد اختلافات در حزب اعتماد ملی بر سر پذیرش استعفای مهدی کروبی، سرانجام با جدا شدن رسول منتجب نیا و جمع کثیری از یاران مهدی کروبی از اعتماد ملی که مخالف استعفای کروبی بودند حزب جمهوریت ایران اسلامی با محوریت رسول منتجب نیا تأسیس شد.
تاریخچه > اختلاف و تنش در حزب تازه تأسیس

با به وجود آمدن برخی اختلافات در حزب تازه تأسیس منتجب نیا، عده ای از اعضای شورای مرکزی در صدد حذف او برآمدند، اما کنگره حزب جمهوریت که در تاریخ ۲۴ بهمن ۱۳۹۹ با حضور نماینده وزارت کشور تشکیل شد، رأی به عزل متخلفان داد.
ارگان رسمی

پس از ایجاد چندین صفحه جعلی در فضای مجازی با نام حزب جمهوریت، سامان سلیمانی مرند که پیشتر سردبیر ارگان رسمی و مسئول امور رسانه ای حزب اعتماد ملی بود و با از سرگیری فعالیت‌هایش در حزب جمهوریت ابتدا به عنوان مسئول امور رسانه ای و تبلیغات حزب جمهوریت و بعدتر با حفظ سمت قبلی به عنوان مسئول روابط عمومی این حزب معرفی شد، طی اطلاعیه ای در تاریخ یازدهم بهمن ماه ۱۳۹۹ که در خبرگزاری‌های کشور منتشر شد، اعلام کرد که وب سایت اطلاع‌رسانی به آدرس http://hjie.ir و صفحه اینستاگرامی به آدرس hezb_jomhuryat تنها مراجع رسمی و قانونی اطلاع‌رسانی این حزب می‌باشند که اخبار و مواضع رسمی این تشکل سیاسی تنها از طریق آنها منتشر می‌شود. هرگونه کانال یا گروه یا وب سایت در فضای مجازی تحت عنوان «حزب جمهوریت ایران اسلامی» غیرقانونی و فاقد اعتبار است و با گردانندگان آنها برخورد قاطع و قانونی خواهد شد.
مواضع > واکنش به ردصلاحیت‌ها در انتخابات سال ۱۴۰۰

حزب جمهوریت ایران اسلامی در واکنش به رد صلاحیت‌های سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، بیانیه ای را صادر و اعلام کرد که در انتخابات ریاست جمهوری از هیچ کاندیدایی حمایت نخواهد کرد.
مواضع > موضع در قبال تسلط طالبان بر افغانستان

حزب جمهوریت اولین حزب اصلاح طلبی بود که در برابر به قدرت رسیدن طالبان در افغانستان واکنش نشان داد. این تشکیلات سیاسی در ابتدا با انتشار تصویری از احمد مسعود و پدرش در صفحه اینستاگرام خود، خواستار تشکیل حکومتی فراگیر در افغانستان شد. پس از آن نیز در راستای حمایت از جبهه مقاومت افغانستان و مقابله با افراطی گری در منطقه تقاضای صدور مجوز تجمعی اعتراضی از وزارت کشور کرد که پاسخی از سوی وزارت کشور دریافت نکرد.
رسول منتجب نیا دبیرکل این حزب نیز در مصاحبه ای حاکمیت طالبان را مرگ آزادی و دموکراسی نامید و گفت: پی‌گیری مدافعانه از طالبان یا سکوت در برابر مظالم و حق کشی آن‌ها، ضمن مردود بودن ذاتی آن، در آینده نه چندان دور، تمامیت ارضی و استقلال و کیان و هویت انقلاب اسلامی و جمهوریت اسلامی را مورد تهدید جدی قرار می‌دهد.
مواضع > موضع در قبال افزایش ناگهانی قیمت‌ها و گرانی

سخنگوی حزب جمهوریت دربارهٔ جلسه خردادماه دفتر سیاسی این حزب در سال ۱۴۰۱، گفت: طرح موسوم به جراحی اقتصادی که با حذف ارز ترجیحی آغاز شد و قراربود تنها به افزایش قیمت چهار کالای اساسی محدود شود، متأسفانه موج گسترده گرانی‌ها را در تمامی حوزه‌های اقتصادی به همراه داشت. نگرانی حزب جمهوریت در مورد عواقب خطرناک اینگونه طرحها در شرایط تحریم سنگین جهانی و رکود اقتصادی، بسیار جدی است.. از دیگر مباحث مهم و محوری مطرح شده در جلسه دفتر سیاسی این حزب، بررسی اعتراضات سراسری معلمان و بازنشستگان بعلت عدم تطابق رشد حقوق با افزایش کمرشکن تورم و سیر صعودی قیمتها تا ۴۰ و ۵۰ درصد نسبت به سال گذشته و همچنین اعتراض بازاریان و کسبه به قوانین مالیاتی و افزایش نرخ دلار بود. از دیگر موارد مطرح شده در این جلسه می‌توان به بررسی علل حوادث و سوانح تلخ و مرگبار ماه‌های اخیر که موجی از نارضایتی عمومی و اثبات ناکارآمدی مدیریتی در حوزه‌های مختلف بخصوص وجوه نظارتی را به همراه داشت و همچنین توقف کامل مذاکرات برجامی که با توجه به اقدامات متقابل هر دو طرف، بیم اجماع جهانی و ارجاع مجدد پرونده ایران به شورای امنیت و صدور بیانیه و افزایش تحریم‌ها را بدنبال خواهد داشت، اشاره کرد.
مواضع > واکنش به از سرگیری بازداشت فعالین سیاسی

حزب جمهوریت در تاریخ بیست و یکم تیرماه ۱۴۰۱ و پس از آغاز موج جدید بازداشت فعالین سیاسی در کشور از جمله مصطفی تاجزاده، با صدور بیانیه‌ای شدیداللحن به این رویداد واکنش نشان داد. در بیانیه این حزب آمده است: «برخوردهای تند و خارج از ضابطه ضابطین قوه قضائیه با فعالین سیاسی و اجتماعی و از سرگیری بازداشتهای چهره‌های سیاسی و فرهنگی و منتقدین داخلی، بخصوص بازداشت دکتر مصطفی تاج زاده، یک منتقد دلسوز نظام که مشفقانه درون نظام به طرح دیدگاه‌های سیاسی خود می‌پردازد و مرزبندی شفاف و قاطع با نیروهای برانداز خارج از کشور دارد، با هدف ساکت کردن منتقدین وضع موجود و ترویج تفکر نخ نما شده «النصر بالرعب» راه بجایی نخواهد برد و شاهدیم که اکنون در فضاهای رسانه ای و مجازی سخنرانی‌ها و مناظرات سیاسی نامبرده به شدت در حال نشر و گسترش است، لازم است مسئولان قوه قضائیه در خصوص نحوه بازداشت غیرقانونی و خارج از عرف یک چهره برجسته سیاسی کشور، آن هم در روز عرفه، که بدون احضار و تشکیل پرونده، تمامی قواعد مرسوم قضایی را نقص نموده است توضیح داده و زمینه آزادی وی را مهیا کنند یا در اسرع وقت با تشکیل دادگاه صالحه و رسیدگی به اتهامات سیاسی نامبرده و تفهیم اتهام، امکان دفاع را برای وی فراهم آورند. لازم به یادآوری است طبق ماده واحده مصوب سال ۸۳ تمامی محاکم عمومی، انقلاب و نظامی دادسراها و ضابطان قوه قضائیه ضمن رعایت برخی موارد برشمرده در آن ماده، موظف به احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی هستند. شانه خالی کردن از رعایت آیین دادرسی کیفری با تمسک به برخی اتهامات امنیتی نیز چیزی به جز نقش آفرینی برای ضابطان قضایی به جای دادستان، قاضی و عمل به تصمیمات آن‌ها به جای عمل به حکم دادگاه به ذهن متبادر نمی‌کند و باید دانست تمام این شیوه‌ها عایدی جز زیر سؤال بردن قوه قضائیه به عنوان مرجع تظلم و دادخواهی مردم که از ارکان کشور و موجب ماندگاری و پایداری یک حکومت محسوب می‌گردد، نخواهد داشت. در شرایط سخت کنونی که دولتمردان در سیاست خارجی برجام را بی فرجام و تحریم‌ها را سنگین تر از پیش نموده‌اند، در سیاست داخلی نیز باز همان تصمیم سازان، علاوه بر عدم توجه به درخواست‌های مکرر اقتصادی و شغلی اقشار مردم، باعث گسترش اعتراضات بازنشستگان، معلمان، کارگران، ماللباختگان و حتی جانبازان جنگ تحمیلی شده‌اند و انگار هیچ گوش شنوایی برای شنیدن و رفع درد و رنج مردم وجود ندارد»
مواضع > دیدگاه نسبت به حجاب اجباری و گشت ارشاد

رسول منتجب‌نیا دبیرکل حزب جمهوریت، در گفت‌وگویی در تاریخ بیست و چهارم تیرماه ۱۴۰۱، بیان داشت: «هرگز با زور و سرنیزه نمی‌شود قوانینی را که جنبه فرهنگی دارد پیاده کنیم ما باید این هنر را داشته باشیم که با ابزارهای صحیح قوانین را پیاده کنیم. برای برخی مردم سؤال می‌شود که وقتی کشور درگیر مسائل مهم اقتصادی است، چرا حجاب مسئله اول مسئولین می‌شود؟!»
منتجب‌نیا همچنین در مصاحبه ای دیگر اظهار داشت: «به بهانه دو تار مو، مأمور یک خانمی را بغل می‌کند یا دستش را می‌گیرد و کشان کشان به سمت ون می‌برد. این کارها از ضعف حکومت است»
شاخه بانوان این حزب نیز در جلسه هفتاد و یکم خود به تاریخ چهارم مرداد ۱۴۰۱، به بررسی آسیب‌شناسی مسئله «حجاب اجباری» پرداخت. و در تاریخ یازدهم مرداد ماه با صدور بیانیه‌ای تأکید کرد که در ابتدای انقلاب، صحبتی از حجاب اجباری نبود. در قسمتی از این بیانیه آمده است: «در بحبوحه انقلاب اسلامی از بزرگان مطرح و در صدر انقلاب سخنی حاکی از اجباری بودن حجاب مطرح نگردید و پیام آزادی و تعیین سرنوشت به دست خود همه جا طنین افکن بود؛ اما به مرور زمان این حرکت مردمی دچار تنگ نظری‌های گروهی اقلیت گردید و هم‌اکنون بعد از بیش از چهل سال سپری شدن عمر انقلاب اسلامی دیده می‌شود با اجبار، گیس کشی و رعب و وحشت، دختران و زنان پر افتخار این مرز و بوم توسط مردان نامحرم به سمت ماشین‌های گشت ارشاد کشیده و به درون آن هل داده می‌شوند. آیا گمان کرده‌اند که می‌شود افکار متحجرانه را بر این زنان که نشان داده‌اند قابلیت در اختیار گرفتن اکثریت کرسی‌های دانشگاه‌ها را دارند، تحمیل کرد؟ زن ایرانی جایگاه خود را به خوبی می‌شناسد، می‌داند زمام زندگی در خانه و اجتماع در دست‌های توانمند اوست و با تمام قوا به دنبال نصب العین نمودن قوانین شفافی است که در سایه آن بتواند به عدالت و مساوات جنسیتی دست یابد.» حزب جمهوریت همچنین گفتگویی را به صورت زنده در مورخ چهاردهم مردادماه ۱۴۰۱ از طریق صفحه اینستاگرامی خود با عنوان «نقد جمهوریت بر حجاب اجباری» ترتیب داد که سمیه طهماسبی (عضو شورای مرکزی حزب جمهوریت و استاد حوزه و دانشگاه) مهمان آن بود.
مواضع > واکنش به درگذشت مهسا امینی

حزب جمهوریت ایران اسلامی، پس از واقعه درگذشت مهسا امینی با صدور بیانیه‌ای ضمن محکومیت این واقعه به تفکر متحجرانه نظام حاکم حمله کرد و نهادهای انقلابی را مروج تئوری خشونت دانست. در این بیانیه آمده است: «متأسفانه سال‌هاست رفتارهای خارج از چهارچوب قانون، اخلاق و شرع توسط این گشت‌های به اصطلاح ارشاد و انتشار تصاویر و فیلم‌های برخورد خشن با دختران و پسران این سرزمین موجبات سلب آرامش و امنیت روحی و روانی شهروندان عزیز را فراهم آورده است، اما موضوع قتل مهسا امینی، پدیده و حادثه ای با زیربنا و ساختار فکری و عملی است که نباید به صرف محکوم کردن این جنایت اکتفا شود و آنچه در اخبار و گزارش‌های رسمی آمده به فرض صحت نمی‌تواند عذر باشد و گناه و جرم قتل یک دختر ۲۲ ساله را توجیه نماید. گشت ارشاد از آثار و برآیند این اندیشه واپس‌گرایانه است که پیش از این سپاه و بسیج عهده‌دار اقدامات عملی آن بوده‌اند و امروز ناجا را نیز درگیر کرده تا مابقی آبرو و حیثیت آن نیرو را از بین ببرند. از ده‌ها سال پیش که تئوری خشونت در کشور پدید آمد و این اندیشه ضد اسلامی توسط بعضی از تئوریسین‌های خشونت، اسلامیزه شد، سالها در نمازهای جمعه و سخنرانی‌های رسمی، در نهادهای انقلاب و مراکز مختلف، ترویج و تعمیق گردید. به اعتقاد ما و وجود اسناد و شواهد متعدد، تفکری که اسلام را نه یک دین رحمانی، که دینی برپایه النصر بالرعب می‌داند و رأی مردم را زینتی می‌خواند، در دهه‌های اخیر با نفوذ درلایه‌های قدرت، این تفکر خطرناک را برای اجرای منویات غلط و نفرت آفرین در همه شئون زندگی مردم به کار گرفته است و در پی آن، قتل‌های زنجیره ای، حمله به تجمعات قانونی در دهه هفتاد، حمله به کوی دانشگاه وترور نافرجام حجاریان درسال ۷۸، اتفاقات تلخ درسال۸۸ و کشتار در کهریزک، ضرب و شتم و قتل برخی خبرنگاران و ده‌ها نمونه از این دست را که از حافظه تاریخی مردم پاک نشده و از آثار و نمادهای آن اندیشه است، صورت داده که اگر در قبال آن‌ها برخوردهای لازم از جانب دستگاه قضایی و نهادهای مرتبط صورت می‌گرفت، امروز شاهد درگذشت مشکوک و تأثرآور این هموطن کرد و نظایر آن که هر روز تکرار می‌شود نبودیم.»
قره‌لر

| قره‌لر | قره‌لر |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۵°۱۲′۱۳″ شمالی ۴۸°۵۴′۱۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۲۰۳۶۱°شمالی ۴۸٫۹۰۳۸۹°شرقی﻿ / 35.20361; 48.90389: مختصات: ۳۵°۱۲′۱۳″ شمالی ۴۸°۵۴′۱۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۲۰۳۶۱°شمالی ۴۸٫۹۰۳۸۹°شرقی﻿ / 35.20361; 48.90389
کشور: ایران
استان: اردبیل
شهرستان: اردبیل
بخش: مرکزی
دهستان: کلخوران
جمعیت: ۷۹۲ نفر
قره‌لر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.
مردم این روستا، از تبار سکاها و ترک ها هستند و زبان مردم این روستا، ترکی آذربایجانی است.
واژه‌ی قره‌لر از کلمه قره به معنای سیاه و لر که نشانه جمع است تشکیل شده و کلمه‌ی قره‌لر به معنای سیاه ها است.
جمعیّت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۹۲ نفر با ۱۴۱ خانوار بوده‌است.
آرمان تیرار

| آرمان تیرار | آرمان تیرار |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ اکتبر ۱۸۹۹ مانت-اژولی، ایولین، فرانسه
درگذشت: ۱۲ نوامبر ۱۹۷۳ کلومب، او-دو-سن، فرانسه
دیگر نام‌ها: Armand Henri Julien Thirard
پیشه: فیلمبردار
سال‌های فعالیت: ۱۹۲۳–۱۹۶۹ (فیلم)
آرمان تیرار (به فرانسوی: Armand Thirard) زاده ۱۸۹۹ - درگذشته ۱۹۷۳) فیلمبردار اهل فرانسه بود. او در طول کار خود بر روی بیش از صد و بیست فیلم کار کرد.
بخشی از فیلمشناسی

ولپن (۱۹۴۱)
دوزخ آنری-ژرژ کلوزو (۱۹۶۴)
زیبا باش اما خفه شو (۱۹۵۸)
حقیقت (۱۹۶۰)
گوهرفروشان مهتاب (۱۹۵۸)
مزد ترس (۱۹۵۳)
سه تفنگدار (۱۹۶۱)
و خداوند زن را آفرید (۱۹۵۶)
شیاطین (۱۹۵۵)
توپ‌های سان سباستین (۱۹۶۸)
دوباره خداحافظ (۱۹۶۱)
ارمنستان در مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان ۲۰۱۶

ارمنستان در مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان ۲۰۱۶ که در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۶ در والتا، مالتا برگزار شد، شرکت کرد. پخش‌کننده ارمنی تلویزیون دولتی ارمنستان (ARMTV) مسئول سازماندهی نمایندگان ارمنستان در این مسابقه بود. آناهیت آدامیان و ماری وردانیان به‌صورت داخلی برای نمایندگی ارمنستان با آهنگ «تاربر» انتخاب شدند.
پیشینه

مقالهٔ اصلی: ارمنستان در مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان
پیش از مسابقه ۲۰۱۶، ارمنستان از اولین حضور خود در ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۶ نه بار در مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان شرکت کرده بود که بهترین نتیجه آن در سال ۲۰۱۰ بود که با آهنگ «Mama»، اجرا شده توسط ولادیمیر آرزومانیان، برنده شد. ارمنستان همچنین میزبان مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان در سال ۲۰۱۱ بود که در پایتخت ارمنستان، ایروان، برگزار شد.
پیش از یوروویژن نوجوانان

من از ماری و آناهیت بسیار الهام گرفتم. آهنگ در ذهن من وقتی که برای اولین بار آن‌ها را ملاقات کردم، در حال شکل‌گیری بود. به محض اینکه تمرین‌ها را شروع کردیم، متوجه شدم که آهنگ به‌طور کامل برای آن‌ها مناسب است. جالب است که چگونه موسیقی می‌تواند دو هنرمند کاملاً متفاوت با صداها و سبک‌های مختلف را متحد کند. فکر می‌کنم ما چیزی بسیار خاص خلق کرده‌ایم!
پخش‌کننده ارمنی در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۶ اعلام کرد که ارمنستان در مسابقه‌ای که در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۶ در والتا، مالتا برگزار می‌شود، شرکت خواهد کرد. ارمنستان ۱ در ۱۰ اوت ۲۰۱۶ اعلام کرد که آناهیت آدامیان و ماری وردانیان به‌صورت داخلی برای نمایندگی ارمنستان در این مسابقه انتخاب شده‌اند. آهنگ آنها برای این مسابقه، «تاربر»، در تاریخ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۶ منتشر شد.
اطلاعات هنرمند و آهنگ > آناهیت آدامیان و ماری وردانیان

| آناهیت آدامیان | آناهیت آدامیان |
| --- | --- |
زاده: ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۳ ‏(۲۱ سال) سوچی، روسیه
ژانر:  پاپ  آر اند بی 
پیشه(ها): خواننده
ساز(ها): صدای خواننده
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۳–تا کنون
آناهیت در تابستان ۲۰۰۳ در سوچی، روسیه به دنیا آمد اما ارتباط بسیار محکمی با سرزمین مادری‌اش، ارمنستان، دارد. آناهیت از ۴ سالگی خواندن را شروع کرد. حرفه حرفه‌ای‌اش در سال ۲۰۱۳ آغاز شد، زمانی که در مسابقه صدای بچه‌ها در روسیه شرکت کرد. بعداً آناهیت در مسابقه «نبرد استعدادها» که توسط آهنگساز مشهور جهان ایگور کرتوئی برگزار می‌شد شرکت کرد و به یکی از سه فینالیست آن مسابقه تبدیل شد. بزرگ‌ترین رؤیای آناهیت این بود که بخشی از خانواده یوروویژن شود و در سال ۲۰۱۶ رویایش به حقیقت پیوست!
| ماری وردانیان | ماری وردانیان |
| --- | --- |
زاده: ۷ آوریل ۲۰۰۳ ‏(۲۱ سال) واردنیس، ارمنستان
ژانر:  پاپ  آر اند بی 
پیشه(ها): خواننده
ساز(ها): صدای خواننده
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۱–تا کنون
ماری در آوریل ۲۰۰۳ در واردنیس به دنیا آمد. او اولین گام‌های خود را در موسیقی در سال ۲۰۱۱ برداشت، زمانی که شروع به تحصیل در رشته موسیقی در مدرسه آواز دو، رِ، می کرد. او در مسابقات موسیقی متعددی شرکت کرده است، از جمله جشنواره موسیقی بین‌المللی رنسانس که در آن جایزه بزرگ را دریافت کرد و مسابقه موسیقی دوستی ملت‌ها که در آن مقام اول را کسب کرد.
اطلاعات هنرمند و آهنگ > تاربر

«تاربر» (ارمنی: Տարբեր) یک آهنگ است که توسط خوانندگان نوجوان ارمنی آناهیت آدامیان و ماری وردانیان اجرا شد. این آهنگ ارمنستان را در مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان ۲۰۱۶ نمایندگی کرد. آهنگ توسط نیک ایگبیان و آوت بارسیخیان ساخته و نوشته شده و توسط آناش هوونیان تولید شده است.
در یوروویژن نوجوانان

در مراسم افتتاحیه و قرعه‌کشی ترتیب اجراها که در تاریخ ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶ برگزار شد، ارمنستان به عنوان دومین کشور در تاریخ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۶ (پس از ایرلند و پیش از آلبانی) به اجرای آهنگ خود پرداخت. فینال این مسابقه در ارمنستان از شبکه ارمنستان ۱ پخش شد.
در یوروویژن نوجوانان > فینال

آناهیت و ماری در طول اجرای آهنگ «تاربر» با گروهی از چهار دختر که در پشت صحنه همراه آن‌ها رقصیدند، اجرا کردند.
در یوروویژن نوجوانان > رای‌گیری

در کنفرانس خبری مسابقه آواز یوروویژن نوجوانان ۲۰۱۶ که در استکهلم برگزار شد، گروه مرجع چند تغییر در قالب رای‌گیری برای مسابقه ۲۰۱۶ اعلام کرد. پیش‌تر، امتیازها بر اساس ترکیب ۵۰٪ هیئت داوران ملی و ۵۰٪ رای مردمی (تله‌ووتینگ) داده می‌شد، با یک مجموعه امتیاز دیگر که توسط «هیئت داوران نوجوانانان» اعلام می‌شد. با این حال، سال ۲۰۱۶ امتیازها بر اساس ترکیب ۵۰/۵۰ از هیئت داوران بزرگسالان و هیئت داوران نوجوان هر کشور اعلام می‌شود که توسط سخنگو اعلام خواهد شد. برای اولین بار از آغاز مسابقات، فرایند رای‌گیری بدون تله‌ووتینگ عمومی خواهد بود. پس از این نتایج، سه داور متخصص نیز امتیازهای خود را از ۱ تا ۸، ۱۰ و ۱۲ اعلام خواهند کرد. این داوران حرفه‌ای در یال ۲۰۱۶ عبارتند از: کریستر بیورکمن، مَسد گریمستاد و جدورد.
انسان راست‌قامت

| انسان راست‌قامت محدودهٔ زمانی: پلیستوسن | انسان راست‌قامت محدودهٔ زمانی: پلیستوسن |
| --- | --- |
انسان راست‌قامت، موزه تاریخ طبیعی در آن هاربور، میشیگان: انسان راست‌قامت، موزه تاریخ طبیعی در آن هاربور، میشیگان
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: نخستی‌ها
تیره:: انسان‌سایان
سرده:: انسان
گونه:: H. erectus
نام دوبخشی: نام دوبخشی
†Homo erectus (دوبوآ، ۱۸۹۲): †Homo erectus (دوبوآ، ۱۸۹۲)
مترادف: مترادف
 † Pithecanthropus erectus  † انسان پکن  † جوانتروپوس سولوئنسیس  † مگانتروپوس پالئوژوانیکوس :  † Pithecanthropus erectus  † انسان پکن  † جوانتروپوس سولوئنسیس  † مگانتروپوس پالئوژوانیکوس 
انسان راست‌قامت (نام علمی: Homo erectus) به معنی ایستاده یا سرپا از ریشه لاتین ērigere)، نام گونه‌ای منقرض‌شده از انسان‌تباران است که در دور زمین‌شناسی پلیستوسن زندگی می‌کرده‌است. کهن‌ترین نمونهٔ فسیلی از این جاندار، متعلق به ۱٫۹ میلیون سال پیش و جدیدترین آن، متعلق به ۱۴۳ هزار سال پیش است.
دانشمندان بر این باورند که محل پیدایش انسان‌های راست‌قامت، آفریقا بود که سپس به آسیا مهاجرت کرده و در سرتاسر اوراسیا تا گرجستان، ارمنستان و آذربایجان، هند، سری‌لانکا، چین و اندونزی پراکنده شده‌اند.
طبقه‌بندی انسان راست‌قامت و اجداد و نوادگان او، همواره محل مناقشه بوده و هست. دربارهٔ ارتباط این‌گونه با انسان کاروَرز دو نظریه وجود دارد:
انسان راست‌قامت از همان گونهٔ انسان کارورز بوده و ازاین‌روی نیای مستقیم انسان‌های متاخر یعنی انسان هایدلبرگی، انسان نئاندِرتال و انسان خردمند به‌شمار می‌رود.
این‌گونه، یک گونهٔ مستقل آسیایی بوده و هیچ ریشهٔ اشتراکی با انسان کارورز آفریقایی ندارد.
البته گروه سومی از دیرین‌مردم‌شناسان بر این باورند که انسان کارورز، گونهٔ آفریقایی انسان راست‌قامت است.
عنوان انسان راست‌قامت با پسوند سنسو استریکتو (به معنای محدود انسان راست‌قامت
سنسو لاتو) فقط به گونهٔ آسیایی انسان راست‌قامت و انسان راست‌قامت با پسوند سنسو لاتو (به معنای گونهٔ عام انسان راست‌قامت سنسو لاتو) به همهٔ گونه‌های آفریقایی و آسیایی گفته می‌شود.
در سال ۲۰۱۳ هنگام مستندسازی (فسیل) جمجمهٔ دمانیسی فرضیه‌های جدیدی شکل گرفت و پژوهشگران با توجه به تنوع وسیع جمجمه‌های دمانیسی از نقطه نظر ریخت‌شناسی، به این نتیجه رسیدند که برخی از طبقه‌بندی‌های متعلق به اجداد انسان، مانند انسان کارورز، انسان رودولفی و احتمالاً حتی انسان ماهر همگی باید در کلاسهٔ انسان راست‌قامت طبقه‌بندی شوند.
طبقه‌بندی > نام‌گذاری

اولین بقایای انسان جاوا توسط آناتومیست هلندی به نام یوگن دوبوسی در سال ۱۸۹۳ توصیف شد. او به دنبال پیوند و حلقۀ گمشده بین میمون و انسان در منطقه جنوب شرقی آسیا بود، چراکه معتقد بود که در فرضیه «خارج از آسیا»، میمون‌ها بستگان انسان‌ها به شمار می‌روند. انسان راست‌قامت، اجداد نخستین فسیل یافت‌شده از نتیجه یک سفر به شمار می‌رود.
طبقه‌بندی > تکامل

پیشنهاد شده‌است که انسان ماهر تکامل‌یافته انسان راست قامت طی حدود ۲ میلیون سال است. هرچندکه این موضوع به شکل سؤال مطرح شده‌است، باید اشاره کرد که آن‌ها حداقل برای نیم میلیون سال همزیست بوده‌اند. متناوباً یک گروه از انسان‌های ماهر از طریق تولید مثل جدا شده و گروهی از انسان‌های راست‌قامت توسعه و تکامل یافتند. (کلادوژنسیس)
طبقه‌بندی > بازماندگان و مشابهان

انسان راست‌قامت طولانی‌ترین زندگی را بین گونه انسانیان داشته‌است. انسان راست‌قامت بیش از یک میلیون سال زنده مانده‌است. در مقابل انسان خردمند حدود یک چهارم میلیون سال پیش به وجود آمده‌است.
با توجه به بسیاری از انسان‌های باستان، نظریه قطعی وجود ندارد که آیا آنها از طبقه‌بندی انسان راست‌قامت یا انسان خردمند به وجود آمده‌اند یا به عنوان گونه‌ای مجزا طبقه‌بندی شود.
کالبدشناسی

یکی از ویژگی‌های متمایزکننده انسان راست‌قامت از انسان خردمند، تفاوت در اندازه دندان‌هاست. به‌طوری که انسان راست‌قامت دارای دندان‌های بزرگتری است، در حالی‌که انسان خردمند دندان‌های کوچکتری دارد. یک نظریه در مورد انسان راست‌قامت پیرامون دندان‌های بزرگتر او وجود دارد که می‌گوید این نوع دندان‌ها به دلیل نیاز او برای خوردن گوشت خام به جای گوشت پخته‌است.
جای پای یافت‌شده در سال ۲۰۰۹ در کنیا تأکید می‌کند که راه رفتن در انسان راست‌قامت به صورت پاشنه به انگشت بوده که شبیه به راه‌رفتن انسان‌های مدرن است تا جنوبی کپی آساها.
فرهنگ > استفاده از آتش

در گادب اتیوپی، قطعاتی از سنگ روزن‌دار جوش‌داده‌شده یافت شد که به نظر می‌رسد در کنار مصنوعات آچولین سوزانده شده‌اند. هرچند ممکن است سوزاندن مجدد سنگ‌ها در اثر فعالیت آتشفشانی محلی ایجاد شده باشد. در دره رودخانه آویش میانه، فرورفتگی مخروطی‌شکل در خاک رس مایل به قرمز یافت شد که می‌توانست تنها با دمای ۲۰۰ درجه سانتیگراد (۳۹۲ درجه فارنهایت) یا بیشتر ایجاد شده باشد.
فرهنگ > اردوگاه‌ها

بقایای انسان راست‌قامت به‌طور مداوم در بسترهای دریاچه و رسوبات جریان یافت شده‌است. این نشان می‌دهد که انسان راست قامت در محوطه‌های باز در نزدیکی رودخانه‌ها و دریاچه‌ها زندگی می‌کرده‌است.
شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد انسان راست قامت در یک غار در زوکودیان چین ساکن شده و در آنجا بقایای سنگ، استخوان‌های جانوران گندیده، مجموعه دانه‌ها، و احتمالاً کوره‌های باستانی و زغال چوب وجود داشته‌است.
فرهنگ > هنر

یک پوسته صدف حکّاکی‌شده مشهور به پوسته سیودودن با نشانه گذاری‌های هندسی احتمالاً می‌تواند شواهدی از اولین هنرسازی‌های انسان باشد که قدمت آن به ۴۳۶ تا ۵۴۶ هزار سال می‌رسد. قابلیت‌های هنرسازی می‌تواند شواهدی از تفکر نمادین که با شناخت و رفتار مدرن مرتبط است، در نظر گرفته شود.