stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جناس مرکب

جناس مرکب در آرایه‌های ادبی نوعی از جناس تام است. جناس مرکب جناسی است که یکی از ارکان آن حداقل از دو واژه یا به عبارتی از یک گروه تشکیل شده باشد. مفهوم مرکب در این‌جا به معنی «ترکیب» یا به اصطلاح زبان‌شناسان «گروه» است؛ یعنی همان چیزی است که در ترکیب اضافی و وصفی وجود دارد نه آنچه به‌عنوان کلمه ساده، مرکب و مشتق- مرکب در ساخت واژگان فارسی می‌شناسیم. به عبارت دیگر در جناس مرکب یکی از دو رکن جناس، یک واژه (ساده یا مرکب)، و رکن دیگر یک گروه است.
در «جناس مرکب» یک واژه، چه ساده و چه مرکب، در کلام به اجزای معنادار آن تقسیم می‌شود و با شکل قبلی خود نوعی جناس تام را به‌وجود می‌آورد که تعداد تکیه‌شان با یکدیگر متفاوت است؛ زیرا یکی از ارکان، گروه است، و حداقل از دو واژه تشکیل شده است و هر واژه تکیه جداگانه‌ای دارد.
مثال:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| زان شده در پیش شاهان دورباش |  | کای شده در پیش شاهان دورباش |
در این بیت «دورباش» مصرع اول، یک اسم مرکب است و «دورباش» مصرع دوم، نیز یک گروه (مسند و فعل ربطی) است.
لولیس (شامپانزه)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
گونه: شامپانزه معمولی
جنسیت: نر
زاده: (1978-05-10)۱۰ مه ۱۹۷۶ (۴۶ سال) مرکز تحقیقات پستانداران منطقه‌ای یرکس در آتلانتا
لولیس (زاده ۱۰ مه ۱۹۷۶) یک شامپانزه معمولی است که برقراری ارتباط به زبان اشاره آمریکایی را آموخته.
لولیس از روی دو مراقبش (لوئیز و لیزا) در مرکز تحقیقات پستانداران منطقه‌ای یرکس در آتلانتا، جایی که او متولد شده بود، نامگذاری شد. پس از ده ماه زندگی در مرکز تحقیقات یرکس، لولیس به همراه راجر فوتس و مادرخوانده‌اش، واشو به اوکلاهاما منتقل شد. در سال ۱۹۸۰، آنها به دانشگاه مرکزی واشینگتن در النس بورگ نقل‌مکان کردند. در سال ۱۹۹۳، مؤسسه ارتباطات شامپانزه و انسان (CHCI) برای اقامت لولیس و خانواده‌اش ساخته شد. مادر بیولوژیکی لولیس در مرکز تحقیقات یرکس ماند و برای پژوهش‌های پزشکی مورد استفاده قرار گرفت. در سال۲۰۱۳، او از مؤسسه ارتباطات شامپانزه و انسان به پناهگاه شامپانزه‌های بنیاد جانوران در کانادا نقل مکان کرد.
توانایی‌های زبانی

واشو و سه شامپانزه دیگر (تاتو، دار و موجا) به‌گونه‌ای بزرگ شدند که گویی کودکان ناشنوای انسان هستند و زبان اشاره آمریکایی را تا حد زیادی آموختند. این شامپانزه‌ها به‌طور منظم از علامت‌های دستی برای برقراری ارتباط با یکدیگر و انسان‌ها استفاده می‌کنند. لولیس تنها شامپانزه خانواده است که به‌صورت متقابل تربیت نشده است (او توسط انسان‌ها بزرگ نشده است، برخلاف واشو و شامپانزه‌های دیگر خانواده).
پس از هشت روز زندگی با مادرخوانده‌اش، واشو، لولیس اولین علامت خود را یادگرفت. در ۵ سال اول زندگی او، مراقبان لولیس تنها از هفت علامت در اطراف او استفاده کردند (علائم مورد استفاده عبارت بودند از: کی، کدام، خواستن، کجا، نام، آن و علامت). لولیس توانست آنچه را که واشو از زبان اشاره آمریکایی به او آموخته بود یاد بگیرد.
جزئیات این تحقیق را می‌توان در آموزش زبان اشاره به شامپانزه‌ها با ویرایش آلن و بئاتریکس گاردنر یافت.
باک کان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ویتنام
| باک کان Thị xã Bắc Kạn | باک کان Thị xã Bắc Kạn |
| --- | --- |
استان: استان باک کان
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۳۱٫۹۵ کیلومتر مربع (۵۰٫۹۵ مایل مربع)
جمعیت (2007): جمعیت (2007)
 • کل: ۲۹٬۲۲۷
باک کان (به لاتین: Bắc Kạn) یک شهر در ویتنام است که در استان باک کان واقع شده‌است.
خصوصیات

باک کان ۱۳۱٫۹۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۹٬۲۲۷ نفر جمعیت دارد.
کلیسای سانتا باربارا (کیتو)

| Iglesia  de Santa Bárbara | Iglesia  de Santa Bárbara |
| --- | --- |
دین: دین
فرقه: کاتولیک رومی
مکان: مکان
مکان: کیتو
کشور:  اکوادور
کلیسای سانتا باربارا (به اسپانیایی: Iglesia de Santa Bárbara) یکی از کلیساهای تاریخی شهر کیتو در اکوادور است. بنای کلیسا در قرن شانزدهم تأسیس شد و در سبک نئوکلاسیک فعلی خود در قرن نوزدهم بازسازی شد.
محلات

| محلات محلات | محلات محلات |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: مرکزی
شهرستان: محلات
بخش: بخش مرکزی کشور
نام(های) دیگر: ریوکان
نام(های) پیشین: ریوکان
سال شهرشدن: ۱۳۱۰
مردم: مردم
جمعیت: ۴۳٬۲۴۵ نفر (۱۳۹۵)
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: عزیز تقی‌زاده
ره‌آورد: انواع گل و گیاه، انواع سنگهای تراورتن، حلوا شکری، حلوا کنجدی، حلوا ارده، ارده، ماهیان زینتی، گیوه، بافت‌های تریکو، بید قرمز  بزیجان، محصولات کشاورزی و…
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۸۶
وبگاه: شهرداری
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران ۵۷ د
کد آماری: ۱۱۱۵
  محلات  روی نقشه ایران ۳۳°۵۵′۰۰″شمالی ۵۰°۲۷′۰۰″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۹۱۶۷°شمالی ۵۰٫۴۵۰۰°شرقی﻿ / 33.9167; 50.4500   :   محلات  روی نقشه ایران ۳۳°۵۵′۰۰″شمالی ۵۰°۲۷′۰۰″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۹۱۶۷°شمالی ۵۰٫۴۵۰۰°شرقی﻿ / 33.9167; 50.4500   
 :  
قلعه آقا خان محلاتی در دوره قاجار
چشم‌اندازی در بیرون از محلات
مَحَلّات شهری از توابع  بخش مرکزی شهرستان محلات و مرکز شهرستان محلات استان مرکزی است. به‌طور خلاصه این شهر به پایتخت گل ایران معروف است و قطب پرورش گل داوودی و بید قرمز و انواع گیاهان آپارتمانی دیگر است. سوغات این شهر حلوا ارده است.
عیسی زیراهی به عنوان یکی از پرافتخارترین اعضای تیم ملی والیبال نشسته ایران و جهان از معروفترین ورزشکاران این شهر است.
این شهر در فاصله ۲۵۲ کیلومتری تهران قرار داشته و یکی ازشهرستان‌های استان مرکزی محسوب می‌شود که در جنوب شرقی این استان واقع گردیده است. شهر محلات از طرف شمال به اراک و از طرف جنوب به اصفهان و گلپایگان، از طرف غرب به خمین از طرف شرق به دلیجان محدود است.
محلات به‌عنوان بزرگ‌ترین شهرستان کشور از لحاظ سطح زیرکشت گل، مهد پرورش گل و گیاهان زینتی در کشور، پایلوت گل‌کاری کشور است و رتبه اول را از لحاظ تنوع تولید گل در کشور داراست. شهرستان محلات دارای منابع متعدد و غنی معادن سنگ زینتی، معادن سنگ تراورتن و مرمریت است. همچنین محلات بزرگ‌ترین تولیدکننده بید قرمز در ایران است.
نامگذاری

این شهر را به آن جهت که متشکل از محله‌های گوناگونی با فرهنگ‌های مختلف بود، «محلات» نامیدند.
استان مرکزی 12 شهرستان دارد که ما در فم‌تور اخیر بازدیدهایی در دو شهرستان محلات و دلیجان داشتیم. شهرستان محلات حالا یک بخش مرکزی و دو شهر به نام‌های محلات و نیم‌ور دارد و البته دو دهستان به نام‌های خورهه و باقرآباد. به روایت سایت اداره‌کل میراث استان مرکزی، «محلات در روزگار هخامنشیان بخش کوچکی از ماد به‌شمار می‌رفته است. این منطقه در دوره اشکانیان جزئی از ایالت والی‌نشین ماد بزرگ محسوب می‌شده و در زمان سلوکیان این ناحیه، به‌خصوص قسمت شمالی آن، یعنی دهستان خورهه، موردتوجه حکام یونانی بوده است. در دوران نخستین اسلامی این شهرستان جزء منطقه‌ای به‌شمار می‌رفته که به نام جبال یا کهستان خوانده می‌شده است.
همین منطقه در قرن چهارم هجری و بعد از تغییرات و تقسیمات منطقه‌ای به نام رستاق انار خوانده می‌شده است. بعدها نیز محدوده دو شهرستان خمین و محلات امروزی را تیمره گفته‌اند که تیمره علیا، خمین امروزی و تیمره سفلی، محلات کنونی بوده است. در محدوده کنونی شهرستان محلات (نواحی خورهه و نیم‌ور) آثار به‌جامانده نشان از قدمت تاریخی این منطقه دارد؛ چنانچه درباره وجه‌تسمیه محلات نیز اختلاف‌نظر وجود دارد و برخی معتقدند محلات را به لحاظ داشتن چندین محله نامتجانس به این نام نامیده‌اند. سوغات محلات گل، حلوا، گیوه و تریکو  است. اقتصاد آن را کشاورزی و باغداری و سنگ‌های زینتی و صنایع‌دستی شهرستان را گیوه تشکیل می‌دهد.».
تاریخچه

منطقهٔ محلات در روزگار هخامنشیان بخش کوچکی از ایالت ماد به‌شمار می‌رفته است. وجود آثار باستانی آتشکده آتشکوه نشان می‌دهد که از زمان شاهنشاهی ساسانیان، منطقهٔ محلات و به‌ویژه درهٔ رودخانهٔ قُمرود محل استقرار جمعیت بوده است. از دوران اسلامی این منطقه جزو ایالت جبال بود و از زمان سلجوقیان تا قاجاریان جزو منطقهٔ عراق عجم شد. بر اساس کتیبه‌های موجود مربوط به هخامنشیان از محلات با عنوان ورکان نام برده شده است و بر این اساس قدیمی‌ترین نام مربوط به محلات همان ورکان است.
محلات همان گونه که از نام آن پیداست جمع محله و احتمالاً منظور روستاهایی است که محلات از آن‌ها تشکیل شده است. روستاهای پیل پایان، ریوکان، زنجیردان و گوشه. همین‌طور در گذشته به محلات «سایرالبلوک» نیز گفته می‌شده چرا که در آن زمان محلات در نقشه از بلوک‌های قم و کاشان نبوده است.
مردم

مقالهٔ اصلی: لهجه محلاتی
مردم محلات فارسی‌زبان هستند و به لهجه محلاتی سخن می‌گویند. اما در گذشته به زبان راجی یا راژی از زبان های ایران مرکزی هم رایج بود.پیشینه مردم این شهر مسلمان و شیعه‌مذهب هستند.
مشاهیر و مفاخر

محلات زادگاه مشاهیر و مفاخر بسیاری همچون حسن علی شاه محلاتی، علی شاه محلاتی،عیسی زیراهی، صدرالاشراف محلاتی (نخست‌وزیر و رئیس مجلس سنا در دوره پهلوی) از رجال و قضات اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی، حاجی سیاحمحلاتی اولین ایرانی که رسماً تابعیت آمریکا را دریافت کرد، عباس حشمتی، علی اصغر امین از قضات عالیرتبه، تیمسار سپهبد پرویز خسروانی (بنیانگذار باشگاه تاج)، هادی محمدی بازیکن فوتبال، شهاب الدین خسروانی، خسرو خسروانی، مرتضی خسروانی و بهجت صدر محلاتی، دکتر سید جواد صدر و بعد از انقلاب نیز شیخ فضل اله محلاتی نماینده سید روح‌الله خمینی در سپاه، سید هاشم رسولی محلاتی، محمدرضا توسلی محلاتی، سید محمدعلی شهیدی محلاتی،  علیرضا سلیمی ، و بسیاری دیگر از مفاخر و مشاهیر ملی است.
آموزش عالی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد محلات
دانشگاه پیام نور محلات
مرکز آموزش عالی محلات
رصدخانه محلات

شهر محلات دو رصدخانه دارای تلسکوپ در مجموعه دانشگاه آزاد اسلامی و پژوهش سرای دانش آموزی دارد.
جاذبه‌های گردشگری

دهکده جهانی بید قرمز بزیجان
آبگرم محلات
ارگ تاریخی لریجان
اتاق فرار و مافیا در اولین و تنها باشگاه بازی های فکری محلات
منطقهٔ حفاظت شدهٔ هفتادقله واقع در شمال شهرستان محلات
منطقه حفاظت شده موته واقع در روستای گل‌چشمه محلات
پارک زیبای سرچشمه محلات واقع در شمال شهر محلات
چنار ۱۱۵۰ ساله شهر محلات واقع در میدان چنار شهر محلات
یخچال طبیعی نیم‌ور واقع در شهر نیم‌ور
انواع باغ‌های پرورش گل محلات واقع در مزارع گل جنوب محلات
مجتمع آب درمانی و آب‌گرم طبیعی محلات واقع در روستای آبگرم محلات
آتشکده آتشکوه میل میلونه متعلق به زمان ساسانیان در نیم‌ور.
ستون‌های سنگی شهر باستانی خورهه از دوران سلوکیان.
کوچه‌باغ‌های پولگان محلات واقع در میدان فرمانداری (منطقهٔ پولگان)
سد ساسانی نیم‌ور واقع در رودخانه قمرود
پل قدیمی باقرآباد واقع در روستای باقرآباد محلات
غار آزاد خان واقع در روستای سنجی‌باشی محلات
غار سوراخ گاو واقع در خورهه محلات
غار چال‌شغال در روستای آتش کوه نیم‌ور
غار یکه‌چاه واقع در روستای یکه‌چاه محلات
غار باباجابر واقع در روستای جودان محلات
غار شاه‌بلبل واقع در خورهه محلات
سرچشمه محلات
تأمین آب از لرستان

مقالهٔ اصلی: انتقال آب الیگودرز به قم
آب مصرفی (شرب، صنعتی، کشاورزی) مورد نیاز شهرهای خوانسار، گلپایگان، خمین، محلات، نیم ور، سلفچگان و قم از سرچشمه‌های دز در شهرستان الیگودرز تأمین می‌شود.
به گفته فتاح وزیر وقت نیرو این آب یکی از بهترین آب‌های دنیا است.
اما انتقال آب از شهرستان الیگودرز به شهرهای ذکر شده باعث اعتراض مردم الیگودرز شده است. از اثرات انتقال آب، پایین رفتن شدید سطح سفره‌های آب زیرزمینی و در نهایت خشک شدن بیش از ۶۰ حلقه چاه و کم‌آب شدن ۱۷۱ حلقه چاه دیگر در شهرستان الیگودرز بوده است. خشک شدن چاه‌ها و چشمه‌های شهرستان الیگودرز علاوه بر خسارات بسیاری که به بخش کشاورزی وارد کرده باعث از بین رفتن مجتمع‌های پرورش ماهی در این شهرستان شده است.
سنگ‌های موجود در شهرستان محلات

از جمله سنگ‌هایی که در شهرستان محلات وجود دارد میتوان به
تراورتن حاجی آباد
تراورتن دره بخاری
تراورتن عباس‌آباد
تراورتن آبگرم
تراورتن سرچشمه
تراورتن پنیرک‌چه
تراورتن آبیار
مرمریت دُلِستان
مرمریت عیسی‌آباد
مرمریت نینه
اشاره کرد.
خاویر آگیره‌ساروبه

| خاویر آگیره‌ساروبه | خاویر آگیره‌ساروبه |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ ژانویهٔ ۱۹۴۸ ‏(۷۷ سال) ایبار، استان گیپوسکوا، اسپانیا
ملیت:  اسپانیا
پیشه: فیلم‌بردار
خاویر آگیره‌ساروبه (اسپانیایی: Javier Aguirresarobe‎؛ زادهٔ ۱ ژانویه ۱۹۴۸) یک فیلم‌بردار اهل اسپانیا است.
او با کارگردانان بزرگی همچون پدرو آلمودوار، آلخاندرو آمنابار، مونچو آرمنداریس، ایمانول اوریبه، وودی آلن و میلوش فورمن همکاری داشته و تا کنون برندهٔ ۶ جایزه گویا شده است.
گزیدهٔ فیلم‌شناسی

در امتداد رودخانه به سمت درخت‌ها
مورمور (۲۰۱۵)
یاسمن پژمرده (۲۰۱۳)
دزد هویت (۲۰۱۳)
بدن‌های گرم (۲۰۱۳)
پنج سال نامزدی (۲۰۱۲)
یک زندگی بهتر (۲۰۱۱)
گرگ و میش: کسوف (۲۰۱۰)
گرگ و میش: ماه نو (۲۰۰۹)
جاده (۲۰۰۹)
ویکی کریستینا بارسلونا (۲۰۰۸)
اشباح گویا (۲۰۰۶)
پل سن لوئیس ری (۲۰۰۴)
دریای درون (۲۰۰۴)
با او حرف بزن (۲۰۰۲)
دیگران (۲۰۰۱)
معجزه پی. تینتو (۱۹۹۸)
دختر رؤیاهای شما (۱۹۹۸)
زمین (۱۹۹۶)
وقت تنگ است (۱۹۹۴)
رؤیای روشنایی (۱۹۹۲)
جنگل افسون‌شده (۱۹۸۷)
باکلند، ماساچوست

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ماساچوست, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| باکلند، ماساچوست | باکلند، ماساچوست |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Buckland, Massachusetts: Buckland, Massachusetts
Buckland Town Hall: Buckland Town Hall
Location in Franklin County in Massachusetts: Location in Franklin County in Massachusetts
ایالت:  ماساچوست
شهرستان: فرانکلین
سال بنیان‌گذاری: ۱۷۷۹
سال شهر شدن: ۱۷۷۹
حکومت: حکومت
 • نوع: Open town meeting
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۱٫۲ کیلومتر مربع (۱۹٫۸ مایل مربع)
 • خشکی: ۵۰٫۷ کیلومتر مربع (۱۹٫۶ مایل مربع)
 • آب: ۰٫۵ کیلومتر مربع (۰٫۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۱۰ متر (۶۹۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۱۹۹۱
 • تراکم: ۳۹٫۳/کیلومتر مربع (۱۰۱٫۸/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
کد پستی: ۰۱۳۳۸
کد منطقه: ۴۱۳
کد FIPS: ۲۵-۰۹۵۹۵
GNIS feature ID: ۰۶۱۸۱۵۹
وبگاه: http://town.buckland.ma.us
باکلند(به انگلیسی: Buckland) شهرکی در شهرستان فرانکلین ایالت ماساچوست می‌باشد که در سال ۱۷۷۹ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهرک در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۹۰۲ نفر جمعیت داشته‌است.
بیتل‌ها (نمایشنامه)

| بیتل‌ها | بیتل‌ها |
| --- | --- |
نویسنده: محمد چرمشیر
شخصیت‌ها: ۴ زن
بیتل‌ها نمایشنامه‌ای نوشتهٔ محمد چرمشیر است، که در دههٔ ۱۳۷۰ نوشته شده است. قصه این نمایشنامه دربارهٔ چهار دوست است که ناهنجاری‌های اجتماعی زنان را به تصویر می‌کشد. چهار دوست یک شب در خانه‌ای نشسته‌اند و ناگهان اتفاقی می‌افتد که باعث برملا شدن رازی می‌شود.
بیتل‌ها بارها در سالن‌های مختلف به‌روی صحنه رفته است.
هادی مرزبان

| هادی مرزبان | هادی مرزبان |
| --- | --- |
هادی مرزبان در مهر ۱۳۸۶: هادی مرزبان در مهر ۱۳۸۶
زادهٔ: ۴ فروردین ۱۳۲۳ ‏(۸۰ سال) سبزوار، خراسان رضوی، ایران
ملیت: ایرانی
تحصیلات: کارشناسی بازیگری و کارگردانی (۱۳۵۲) کارشناسی ارشد طراحی و کارگردانی تئاتر (۱۳۵۷)
محل تحصیل: دانشگاه تهران (کارشناسی) دانشگاه برونل لندن (کارشناسی ارشد)
سال‌های فعالیت: ۱۳۴۷–اکنون
همسر: فرزانه کابلی
هادی مرزبان (زادهٔ ۴ فروردین ۱۳۲۳) کارگردان تئاتر و بازیگر اهل ایران است.
زندگی

وی در سال ۱۳۲۳ در شهر سبزوار در استان خراسان رضوی زاده شد. مرزبان دانش‌آموخته رشته بازیگری و کارگردانی از پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۲ است و فعالیت خود در تئاتر را از سال ۱۳۴۵ آغاز کرد. وی همچنین دارای مدرک کارشناسی ارشد طراحی و کارگردانی تئاتر از دانشگاه برونل لندن در سال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹) است. او بازی در سینما را از سال ۱۳۶۵ با فیلم جنگل‌بان اثر منوچهر حقانی‌پرست آغاز کرد. همسر او فرزانه کابلی بازیگر و رقصنده است. هادی مرزبان در طی چهار دهه ده اثر معروف اکبر رادی را روی صحنه برد. وی دارای نشان درجه یک هنری (معادل دکتری) است.
فعالیت تدریسی

تدریس هنر نمایش در کانون تئاتر دانشگاه علم و صنعت ایران، ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹[نیازمند منبع]
تئاتر > کارگردان

طالب؛ (ایمد آلاچای) تهران، تالار سنگلج؛ ۱۳۵۸
فریاد؛ (محمود رهبر) تهران، تئاتر شهر، تالار قشقایی؛ ۱۳۶۰
پلکان؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۶۳
شاهزاده و گدا؛ (سرگئی میخالگف) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۶۵
آهسته با گل سرخ؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۶۷
هاملت با سالاد فصل؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۶۹
تنبور نواز؛ (محمد رحمانیان) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۷۲
آمیز قلمدون؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار چهارسو؛ ۱۳۷۶
شب روی سنگفرش خیس؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۷۸
سیمرغ؛ (هادی مرزبان) تهران، تالار وحدت؛ ۱۳۷۹
میر عشق؛ (امیر دژاکام) تهران، تالار وحدت - اصفهان، فرهنگسرای بهمن؛ ۱۳۷۹ - ۱۳۸۰
باغ شب‌نمای ما؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۸۱
خاطرات هنرپیشهٔ نقش دوم؛ (بهرام بیضایی) تهران، تالار سنگلج؛ ۱۳۸۲
نوبت دیوانگی؛ (پرویز زاهدی) تهران، تالار وحدت؛ ۱۳۸۳
ملودی شهر بارانی؛ (اکبر رادی) تهران، تئاتر شهر، تالار اصلی؛ ۱۳۸۴
پایین، گذر سقاخانه؛ (اکبر رادی) تهران، تالار وحدت؛ ۱۳۸۵
لبخند باشکوه آقای گیل؛ تهران، تالار اصلی؛ ۱۳۸۶
هاملت با سالاد فصل؛ (اکبر رادی) تهران، تالار سنگلج؛ ۱۳۸۸
دزد آب؛ (امیر دژاکام) تهران، جشنواره بین‌المللی رضوی؛ ۱۳۸۸
خانمچه و مهتابی؛ (اکبر رادی) تهران، تالار برج آزادی، ۱۳۸۹
تانگوی تخم مرغ داغ تالار وحدت ۱۳۹۳
بازار عاشقان؛ تالار وحدت ۱۳۹۵
بنگاه تئاترال ؛(علی نصیریان) تهران، تماشاخانه سنگلج، خرداد و تیرماه ۱۳۹۶
آهسته با گل سرخ؛ (اکبر رادی) تهران، تماشاخانه سنگلج، پاییز ۱۳۹۷
دکتر نون زنش را بیشتر از مصدق دوست دارد؛ تالار وحدت، بهار ۱۴۰۱
بنگاه تئاترال ؛(علی نصیریان) تهران، پردیس تئاتر شهرزاد (سالن دو)، پاییز ۱۴۰۲
تئاتر > نویسنده

سیمرغ؛ تهران، تالار وحدت، ۱۳۷۹
تئاتر > بازیگر

رستم و سهراب؛ (مصطفی اسکوئی) تهران، دانشکده هنرهای زیبا؛ ۱۳۴۷
ملاقات بانوی سالخورده؛ (حمید سمندریان) تهران، تالار مولوی؛ ۱۳۵۱
همه پسران من؛ تهران، تالار سنگلج؛ ۱۳۵۹
بازیگر > سینمایی

جنگل‌بان (منوچهر حقانی پرست)؛ ۱۳۶۶
ابلیس (احمدرضا درویش)؛ ۱۳۶۹
آخرین تک سوار ایل (سیدمحمد محمدی)؛ ۱۳۶۷
آخرین تک‌سوار (سیدمحمد سیف زاده)؛ ۱۳۷۷
بچه‌های ابدی (پوران درخشنده)؛ ۱۳۸۶
مجموعه تلویزیونی

| سال | نام | سمت | کارگردان | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۸۸ | تله‌تئاتر «عشق و نیستی» | کارگردان | هادی مرزبان | شبکه ۴ کارگردان تلویزیونی: «مسعود فروتن» |
| ۱۳۸۷ | تله‌تئاتر «ملودی شهر بارانی» | کارگردان | هادی مرزبان | کارگردان تلویزیونی: «مسعود فروتن» |
| ۱۳۸۶ | تله‌فیلم «دهخدا» | بازیگر | محمدرضا ورزی | در نوروز ۱۳۸۷ از شبکه ۲ پخش شد. |
| ۱۳۸۶ | تله‌تئاتر «آرامش از نوعی دیگر» | بازیگر و کارگردان | هادی مرزبان | کارگردان تلویزیونی: «مسعود فروتن» |
| ۱۳۸۵ | تله‌تئاتر «استاد معمار» | کارگردان | هادی مرزبان | شبکه ۴ نویسنده: «هنریک ایبسن» |
| ۱۳۸۴ | تله‌تئاتر «ببر گرازدندان» | کارگردان | هادی مرزبان | در سال ۱۳۸۵ از شبکه ۴ پخش شد. |
| ۱۳۷۸-۱۳۸۱ | روشن‌تر از خاموشی | بازیگر | حسن فتحی | شبکه ۱ |
| ۱۳۸۰ | تله‌تئاتر «خانه ارواح» | کارگردان | هادی مرزبان |  |
| ۱۳۷۸ | ثقةالاسلام تبریزی (۱۲ روز از تاریخ مشروطه) | بازیگر | حجت قاسم‌زاده اصل | تهیه شده برای سیمای آذری شبکه جهانی سحر |
| ۱۳۷۵-۱۳۷۶ | پهلوانان نمی‌میرند | بازیگر | حسن فتحی | شبکه ۲ کارگردان تلویزیونی: «بیژن صمصامی» |
| ۱۳۷۳-۱۳۷۵ | تنهاترین سردار | بازیگر | مهدی فخیم‌زاده |  |
| ۱۳۷۴ | پشت پردۀ تخت طاووس | بازیگر | محمد رحمانیان | این مجموعه نمایشی که هر قسمت از آن، داستانِ مستقلی داشت، غیرقابل پخش تشخیص داده شد. |
| ۱۳۷۳ | تله‌تئاتر «آمیز قلمدون» | کارگردان | هادی مرزبان | شبکه ۲ / پخش نگردید. نویسنده: «اکبر رادی» کارگردان تلویزیونی: «بیژن صمصامی» |
| ۱۳۷۳ | همۀ وصیت من | بازیگر | خسرو ملکان | شبکه ۱ |
| ۱۳۷۰ | تله‌تئاتر «زندگی گوته» | بازیگر | محمود شولی‌زاده | در نقش «گوته» |
| ۱۳۷۰ | وزیرمختار | بازیگر | سعید نیک‌پور | شبکه ۱ |
| ۱۳۶۷ | گالش‌های مادربزرگ | بازیگر | بهمن زرین‌پور | در نوروز ۱۳۶۸ از شبکه ۱ پخش شد. |
| ۱۳۶۷ | بخش چهار جراحی | بازیگر | مسعود فروتن | نویسنده: منیرو روانی‌پور |
| ۱۳۶۶ | مرغ حق | بازیگر | حسین مختاری | شبکه ۱ |
| ۱۳۶۶ | نیمۀ تاریک ماه | کارگردان | هادی مرزبان | شبکه ۲ نویسنده: «اسماعیل خلج» |
| ۱۳۶۴ | ما می‌توانیم | بازیگر | مجتبی یاسینی | کارگردان تلویزیونی: «بیژن فیاد» این مجموعه، در ۳۹ قسمت ۲۰ دقیقه‌ای، با ارائه قطعات نمایشی، با آموزش تئاتر کودکان می‌پرداخت. |
| ۱۳۶۳-۱۳۶۴ | امیرکبیر | بازیگر | سعید نیک‌پور | شبکه ۱ |
| ۱۳۶۲ | مخمصه | بازیگر | فرهاد مجدآبادی | نویسنده: ابراهیم رهبر در نوروز ۱۳۶۳ از شبکه ۱ پخش شد. |
| ۱۳۶۲ | تله‌تئاتر «هنگامه شیرین وصل» | کارگردان | هادی مرزبان | نویسنده: مسعود حشمت کارگردان تلویزیونی: مهوش جزایری |
| ۱۳۶۲ | شاه‌شکار | بازیگر | سعید نیک‌پور | شبکه ۱ |
:
شب دگرگون

تک‌چهرهٔ آرنولد شونبرگ، اثر اگون شیله، ۱۹۱۷
شب دگرگون (به [Verklärte Nacht] Error: {{Lang-xx}}: متن دارای نشانه‌گذاری ایتالیک است (راهنما)) اُپوس ۴، یک شش‌نوازی زهی در یک موومان اثر آرنولد شونبرگ است که آن را در ۱۸۹۹ تصنیف کرده‌است. شونبرگ این اثر را تنها در مدت سه هفته نوشته و متقدم‌ترین اثرِ بااهمیتِ او محسوب می‌شود. او این قطعه را با الهام از شعری به همین نام اثر ریشارد دِمِل و احساسات قوی خود به خواهرِ استادش الکساندر فن تسملینسکی، کسی که بعدها با او ازدواج کرد، ساخته‌است.
این موومان را می‌توان به پنج بخشِ مجزا تقسیم کرد که این به پنج‌بخشیِ بودن شعرِ دِمِل برمی‌گردد. بااین‌همه، هیچ معیار خاص دیگری برای تقسیم‌بندی این موومان وجود ندارد.
این اثر یکی از آثار الهام‌بخش جنبش نوگرایی در سدهٔ بیستم بوده‌است.
شعر

شعر Dehmel (از ۱۸۹۶) زن و مردی را توصیف میکند که در حال قدم زدن در یک شب مهتابی در جنگلی تاریک هستند. زن با معشوق تازه‌ی خود راز تاریکی را به اشتراک می گذارد، او فرزند مرد دیگری را حمل میکند. پرده‌های شعر Dehmel را در سراسر قطعه منعکس شده است، شروع با غم و اندوه آمده از اعتراف زن، یک میان پرده‌ی بی‌طرف از مرد که بر اقرار زن تأمل میکند و در پایان بخشش روشن زن توسط مرد : "O SIEH ، wie klar das Weltall schimmert! Ist es ein Glanz um alles hin? "(آه، ببین چقدر جهان روشن می‌درخشد! آیا این نوری است که در همه جا پخش می‌شود؟).
آدام کادمون

آدام کادِمون یا آدم قادِمون یک اصطلاح مذهبی در کابالاست که به معنی آدم اصلی می‌باشد. بر اساس دیدگاه کابالا آدام کادمون یا آدم بالا آدمی است که در اولین مرحله از پنج مرحله اولی پیدایش تولید شد و از آدم پایین یا آدمی که بعد از هبوط و گناه میوه ممنوعه تولید شد متفاوت است. حوزه آدام کادمون حوزه سفیروت کتر می‌باشد.
در کابالا

در کابالا آدام کادمون یا آدم اصلی با آدام هاریشون که معمولاً با عنوان «آدم» شناخته می‌شود متفاوت است. آدام کادمون در حوزه میل اولیه خالق به تولید و در سفیروت کتر می‌باشد. از آدام کادمون چهار دنیای دیگر اتزیلوت، بریا، یتزیرا و آسیا ایجاد می‌شوند. آدام کادمون معمولاً از این چهاردنیا متفاوت فرض می‌شود و این چهاردنیا با چهار حرف نام خدا ی ه و ه مرتبط هستند. آدام کادمون تنها مرتبط با نوک حرف یود است.
ساختار آدام کادمون در واقع نشان‌دهنده هدف اصلی خلقت و سفیروت صفات الهی است. آدام هاریشون در اثر حبوط و سقوط در اثر گناه اصلی دارای این صفات نیست. آدام کادمون در دنیایی است که دارای محدودیت‌های سفیروت‌ها نیست.
در کابالا > در زوهر

در زوهر نوشته شده‌است: «فرم انسان دارای تصویر هر آنچه بالا (در بهشت) و در پایین (در زمین) است می‌باشد. از این رو مقدس قدیمی (خدا) آن را برای فرم خود انتخاب کرد»
در زوهر مرد بهشتی دارای صفات الهی و تمامی ده سفیروت است.
در کابالا > در کابالای لوریا

در نوشته‌های ایزاک لوریا در مورد آدام کادمون گفته شده‌است که آدام کادمون مانند یک واسطه بین عین سوف و سفیروتها است. بر اساس نظر لوریا عین سوف کاملاً غیرقابل فهم است و تنها آدام کادمون دارای صفات عین سوف می‌باشد.
در کابالا > فیلون اسکندرانی

اولین استفاده از لغت مرد اصلی یا مرد بهشتی توسط فیلون اسکندرانی بود. او اعتقاد داشت که مرد بهشتی دارای فساد مرد زمینی نیست و از مواد متفاوتی ساخته شده‌است. مرد بهشتی یا آدام کادمون دارای تمامی صفات لوگوس (کلمه) است و نه مرد و نه زن است ولیکن مرد زمینی دارای ویژگیهای زمینی است. بر اساس نظر فیلون اسکندرانی در کتاب پیدایش در آیات ۱:۲۷ و ۲:۷ در مورد تولید دو مرد متفاوت اولین در بهشت و دومین در زمین صحبت می‌شود. او اعتقاد داشت که مرد بهشتی نه مرد و نه زن، بلکه بیناجنس است.
در کابالا > در میدراش

رابطه بین دو آیه ذکر شده در بالا توسط فریسیان نیز مورد بررسی قرار گرفت. آنها اعتقاد داشت که آدم اصلی یا آدام کادمون دوجنسه (مرد-زن) آفریده شده بود. آنها اعتقاد داشت که جدا شدن دو جنسیت بعداً توسط عمل ثانویه بر روی بدن آدم اصلی ایجاد شد.
در کابالا > در تلمود

ربی عقیبا در تلمود در مورد این مسئله صحبت کرده‌است.
در مسیحیت > مسیحیت پولسی

پولس که یکی از شاگردان گملائیل بود نیز اعتقادات مشابه فریسیان داشت. بر اساس نظر او دو آدم وجود دارد اولین در دنیای روح و دومی در دنیای ماده. آدم زمینی در انتهای خلقت تولید شد و به وسیله قوانین زمین مانند مرگ محدود است. آدم اصلی یک ایده روحانی است و دارای محدودیتهای ماده نیست. پولس اعتقاد داشت که لوگوس که از قبل وجود داشته‌است به صورت عیسی مسیح ظاهر شده‌است.
آدام کادمون از کتاب کابالا نوشته گینزبرگ.
آدام کادمون به صورت دوجنسه
ازدواج در ایران

یک پسر با دوست دخترش در حال گفتگو برای انجام مقدمات ازدواج در ایران
یکی از حقوق هر انسانی، انتخاب همسر و تشکیل خانواده است، و هر مرد و زنی می‌توانند با توجه به شرایط فکری، فرهنگی و دینی خود ازدواج کنند. طبق ماده شانزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر حق ازدواج انسان‌ها به رسمیت شناخته شده است. بر اساس آمارها، نرخ ازدواج در ایران به تناسب جمعیت کشور افزایش پیدا نکرده است. به واسطه تعداد زیاد دهه شصتی‌ها که در دهه نود، جوانانی در سن ازدواج بودند، تجرد قطعی در ایران رو به فزونی گذاشت.
پیشینه

قرن‌ها بعد و در دوره ساسانیان، نوع اصلی ازدواج ایرانی «زنیِ پادِخشای» خوانده می‌شد، که در واقع انتقال قیمومیت دختر از پدر به شوهر بود.
همچنین گونه‌ای از ازدواج موقت برای زنان وجود داشت که «چَگَر» نامیده می‌شد و آن هنگامی بود که شوهر توانایی فرزندآوری نداشت و زن خود را به عنوان همسر موقت به یکی از نزدیکان می‌داد تا فرزند آورد. این واژه را به صورت «چَکَر» هم نوشته‌اند. در این گونه از ازدواج، رضایت زن شرط نبوده و فرزندان حاصل به شوهر اول می‌رسیده‌اند.
نوع دیگری از ازدواج‌های ساسانی که باعث بحث و جدل‌های زیادی میان امروزیان شده، خویدوده بود، که همان ازدواج با محارم است.
رسوم ازدواج

ازدواج در ایران دارای رسوم و قواعدی است که برخی از آن‌ها منحصر به فرهنگ ایرانی است. این رسوم در طول تاریخ به دفعات تغییر کرده‌اند و در میان اقوام، ادیان و مذاهب، و حتی طبقات اجتماعی گوناگون به فراخور متفاوت هستند.