stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نوروز
آئین‌ها > سفره‌های نوروزی

سفره‌های نوروزی یکی از آیین‌های مشترک در مراسم نوروز در بین مردمی است که نوروز را جشن می‌گیرند.
سفره نوروزی که امروزه در ایران به آن سفره هفت سین هم می‌گویند دارای دو نوع مواد هستند
الف: اجناسی که جنبه نمادین و سمبولیک دارد. مانند سیر و سکه
ب: مواد و اشیایی که جنبه خوراکی و پذیرایی دارند. مانند انواع آجیل‌ها و شیرینی‌های سنتی یا جدید
در بسیاری از نقاط ایران، جمهوری آذربایجان و برخی از نقاط افغانستان، سفره هفت‌سین پهن می‌شود. در این سفره، هفت چیز قرار می‌گیرد که با حرف س آغاز شده باشد؛ مثل سیر، سنجد، سمنو، سیب و… به هفت‌سینی که چیده می‌شود معانی خاصی نسبت داده‌اند؛ مثلاً سیب را نماد زیبایی و تندرستی، سنجد را نماد عشق و محبت، و سکه را رزق و روزی گفته‌اند. سفره نوروز از زمان‌های کهن بوده اما به این صورت بوده است که سفره‌ای را پهن می‌کردند و در بشقاب‌های سفالی یا فلزی، انواع آجیل‌های خشک‌شده مانند توت خشک، برگه خشک شده زردآلو و هلو و پختیک (پخته شده و خشک شده لبو) و عسل و سرشیر خشک شده، کلوچه، قطاب و نان سرموکی و… می‌گذاشتند؛ تخم مرغ رنگ‌شده از اجزای اصلی این سفره‌ها بود. در این سفره، بعضی چیزها فقط جنبه زیبایی و نمادین داشت مانند تخم مرغ و آیینه؛ ولی سایر چیزها برای خوردن و پذیرایی میهمانان بوده است و هر زمان که تمام می‌شد بلافاصله صاحبخانه ظروف را دوباره برای میهمانان جدید پر می‌کرد.
اما اینکه هفت چیز با نام سین باشد، پدیده جدیدی است و مستندات تاریخی ندارد. البته سفره نوروزی همواره دارای سمبل و نمادها بوده است اما به نظر می‌رسد گذاشتن هفت جزء آغاز شونده با حرف سین در سفرهٔ نوروزی پدیده‌ای است که روایت‌های آن بیشتر از اواخر دوره قاجار رایج شده و پیشینهٔ تاریخی ندارد و توسط رسانه‌ها فراگیر شده است. یکی از ضروریات عید نوروز لباس نو و حمام رفتن بوده است، مردان و زنان قبل از فرارسیدن نوروز به حمام‌های زنانه یا مردانه می‌رفتند و شلوغ‌ترین روزهای گرمابه‌ها، همان چند روز سال نو بود. در گرمابه‌های قدیمی که معمولاً با چوب و هیزم در (گرخانه) Gor Khaneh یا (آتش خانه) آب داخل خزانه را که بر روی دیگ‌های بزرگ قرار داشتند گرم می‌کرد، حمامی‌ها لازم بوده که یک ذخیرهٔ ویژه چوب و هیزم را برای روزهای نوروز ذخیره کنند.
در قرون گذشته بسیاری از خانواده‌ها سالی فقط یکبار می‌توانستند پلو بخورند و آن هم شب نوروز بود. شب نوروز، همه مردم یا اکثراً پلو یا چلو خورشت می‌خوردند. از این پلو نوروزی برای فقرا، سلمانی (آرایشگر) و حمامی (مسئول آتش حمام) و برای کدخدای و روحانی (معلم سنتی) محل پیشکش می‌بردند؛ و آن‌ها با حجم زیادی از پلو روبرو بودند و ناچار بودند آن‌ها را خشک کرده و در آینده استفاده کنند.
پهن کردن سفرهٔ نوروزی در ایران آداب و رسوم خاصی دارد و روی سفره اجزای دیگری به‌ویژه آینه، شمع، و آب نیز حضور دارند. از دیگر اجزای سفرهٔ امروزی می‌شود از ماهی و تخم مرغ رنگ‌شده یاد کرد.
در کابل و شهرهای شمالی افغانستان، سفره هفت میوه متداول است. در این سفره، هفت میوه قرار می‌گیرد، از جمله؛ کشمش سبز و سرخ، چارمغز، بادام، پسته، زردآلو و سنجد. چیدن سفره‌ای مشابه با استفاده از میوه خشک شده، در بین شیعیان پاکستان هم مرسوم است.
علاوه بر این، سفره هفت شین در میان زرتشتیان، و سفره هفت میم در برخی نقاط واقع در استان فارس در ایران متداول است. در جمهوری آذربایجان، عدد هفت اهمیتی ندارد و بر روی سفره‌های نوروزی خود، آجیل قرار می‌دهند.
سفره هفت‌سین ایرانی
هفت میوه مرسوم در افغانستان
میز نوروز در پیرانشهر (کُردستان)
سفره هفت‌سین، در تمبر پستی جمهوری آذربایجان
مردم سالار در مراسم نوروز، چین
آئین‌ها > غذاهای نوروزی

یکی از متداول‌ترین غذاهایی که به مناسبت نوروز پخته می‌شود، سمنو (سمنک، سومنک، سوملک، سمنی، سمنه) است. این غذا با استفاده از جوانه گندم تهیه می‌شود. در بیشتر کشورهایی که نوروز را جشن می‌گیرند، این غذا طبخ می‌شود. در برخی از کشورها، پختن این غذا با آیین‌های خاصی همراه است. زنان و دختران در مناطق مختلف ایران، افغانستان، تاجیکستان، ترکمنستان و ازبکستان سمنو را به‌صورت دسته‌جمعی و گاه در طول شب می‌پزند و درهنگام پختن آن، سرودهای مخصوصی می‌خوانند. برای نمونه در افغانستان، در یکی از مشهورترین ترانه‌ها، این بیت به تکرار خوانده می‌شود:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  سمنک در جوش ما کفچه زنیم |  |  دیگران در خواب ما دف چه زنیم |
پختن غذاهای دیگر نیز در نوروز مرسوم است. برای مثال، سبزی‌پلو با ماهی را در شب عید و شیرینی‌هایی مانند نان نخودچی تناول می‌شود؛ در افغانستان سبزی چلو با ماهی، در تاجیکستان باج، در ترکمنستان نوروزبامه، در قزاقستان اویقی آشار، و در بخارا نیز انواع سمبوسه پخته می‌شود. به‌طور کلی پختن غذاهای نوروزی در هر منطقه‌ای که نوروز جشن گرفته می‌شود، مرسوم است و هر منطقه غذاها و شیرینی‌های مخصوص به خود را دارد.
آئین‌ها > دید و بازدید

دید و بازدید عید یا عید دیدنی یکی از سنت‌های نوروزی است که در بیشتر کشورهایی که آن را جشن می‌گیرند، متداول است. در برخی از مناطق، یاد کردن از گذشتگان و حاضر شدن بر مزار آنان در نوروز نیز رایج است.
روز نوروز با بازدید و دیدار اقوام و خویشان شروع می‌شود. این سال‌ها معمولاً در شهرهای کوچک رفتن به آرامگاه شهدا و بازدید از خانواده شهدا نیز رسم شده است.
آئین‌ها > لباس نو و پاک نوروزی

حمام رفتن و پوشیدن پوشاک نو بخشی از ضروریات روز نوروز است که افراد حتماً بایستی با لباس نو و پاک به دیدار اقوام و دوستان می‌رفتند. جملی کارری در سفرنامه‌اش می‌نویسد:
"ایرانیان در این روز لباس نو می‌پوشند. حتی اگر کسی پول هم نداشته باشد، مبلغی از دیگران قرض می‌کند و برای خود و بستگان و خانواده‌اش لباس و کفش نو تهیه می‌کند؛ زیرا معتقدند کسی که سال نو را با لباس کهنه آغاز کند، از خوشی‌های تازه سال جدید بی‌بهره خواهد ماند. از دیگر مراسم عید نوروز، یکی هم آماده کردن انواع غذاهای لذیذ در خانه‌ها و پذیرایی گرم از دوستان و آشنایان است.»
در قدیم معمولاً لباس قومی و ملی هر منطقه‌ای در ایران متفاوت بود. به‌خصوص هر قبیله و ایل ممکن بود نوع کلاهی که بر سر می‌گذاشتند متفاوت باشد و در نوروز لباس قومی معمول بوده است در بیشتر مناطق ایران یک شنل به شکل عبا مردها بر دوش می‌انداخته‌اند امروزه رئیس‌جمهور افغانستان از این شنل برای اعیاد رسمی استفاده می‌کند. از دوره رضا شاه پوشش‌های متفاوت قومی که بعضاً نشانه‌هایی از تفاخر همراه داشت برچیده شد و لباس سراسری ایران استاندارد کت و شلوار و کلاه فرنگی رسمیت یافت.
آئین‌ها > گردشگری

مقالهٔ اصلی: مسافرت نوروزی در ایران
در ایران تعطیلات نوروزی معمولاً با حجم بالایی از سفرهای گردشگری همراه است. آمار این سفرها در طول سال‌های اخیر رو به رشد بوده است.
آئین‌ها > مسابقات ورزشی

برگزاری مسابقات ورزشی عمومی در معابر شهری و روستایی، یکی دیگر از آیین‌هایی است که در برخی از کشورها به مناسبت نوروز برگزار می‌شود. در ترکمنستان، مردان و زنان ترکمن، بازیها و سرگرمی‌های ویژه‌ای از جمله سوارکاری، کشتی، پرش برای گرفتن دستمال از بلندی و شطرنج برگزار می‌کنند. برپایی جنگ خروس و شاخ‌زنی قوچ‌ها از دیگر مراسمی است که در ترکمنستان برگزار می‌شود.
در استان‌های شمالی افغانستان نیز مسابقات بزکشی به مناسبت‌های مختلف از جمله نوروز برگزار می‌شود.
آئین‌ها > طبیعت‌گردی

مردم ایران در روز ۱۳ فروردین، به مکان‌های طبیعی مانند پارک‌ها، باغ‌ها، جنگل‌ها و مناطق خارج از شهر می‌روند. این مراسم سیزده‌به‌در نام دارد. از کارهای رایج در این جشن، گره زدن سبزه است. مراسم سیزده‌به‌در در مناطق غربی افغانستان، ازجمله شهر هرات نیز برگزار می‌شود. با وجود این که روز سیزدهم فروردین در کشور افغانستان جزو تعطیلات رسمی نیست، اما مردم این مناطق برای گردش در طبیعت، عملاً کسب و کار خود را تعطیل می‌کنند. مردم این منطقه، همچنین اولین چهارشنبه سال را نیز با گردش در طبیعت سپری می‌کنند.
علاوه بر این، ساکنان کابل، در طول دو هفته اول سال جدید، برای گردش به همراه خانواده به مناطقی که در آن‌ها گل ارغوان می‌روید، می‌روند.
یکی دیگر از آیین‌های نوروز که در آسیای میانه و کشور تاجیکستان مرسوم است، مراسم گل‌گردانی و بلبل‌خوانی است. گل گردان‌ها از دره و تپه و دامنهٔ کوه‌ها، گل چیده و اهل دهستان خود را از پایان یافتن زمستان و فرارسیدن عروس سال و آغاز کشت و کار بهاری و آمدن نوروز مژده می‌دهند.
آئین‌ها > نوروزخوانی

مقالهٔ اصلی: نوروز خوانی
نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونه‌ای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشته است. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استان‌های مازندران و گیلان است.
در نوروز خوانی، افرادی که به آن‌ها نوروز خوان گفته می‌شود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دوره‌گردی به شهرها و روستاهای مختلف می‌روند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه می‌خوانند. این اشعار بیشتر به زبان‌های طبری و زبان گیلکی می‌باشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیع‌بند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت هم‌زمان خوانده می‌شود.
نوروز در آثار هنرمندان

بسیاری از هنرمندان حوزه نوروز با دستمایه قراردادن موضوع نوروز اقدام به خلق آثاری در این زمینه نموده‌اند.
نوروز در اشعار فارسی

حکیم ابوالقاسم فردوسی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| چو خورشید تابان میان هوا |  | نشسته بر او شاه فرمانروا |
| جهان انجمن شد بر تخت او |  | شگفتی فرو مانده از بخت او |
| به جمشید بر گوهر افشاندند |  | مران روز را «روز نو» خواندند |
| سر سال نو هرمز فرودین |  | بر آسوده از رنج روی زمین |
در جایی دیگر:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| به چندین فروغ و به چندین چراغ |  | بیاراسته چون به نوروز باغ |
در جایی دیگر
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نگه دارد این فال جشن سده |  | همان فر نوروز و آتشکده |
خاقانی می‌گوید:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نوروز جهان پرور مانده ز دهاقین |  | دهقان جهان دیده‌اش پرورده ببر بر |
| نوروز بزرگ آمد آرایش عالم |  | میراث به نزدیک ملوک عجم از جم. |
سعدی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| برآمد باد صبح و بوی نوروز |  | به کام دوستان و بخت پیروز |
| مبارک بادت این سال و همه سال |  | همایون بادت این روز و همه روز |
عطار:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| جهان از باد نوروزی جوان شد |  | زهی زیبا که این ساعت جهان شد |
خیام:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بر چهره گل نسیم نوروز خوش است |  | در صحن چمن روی دل‌افروز خوش است |
در جایی دیگر
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| چون لاله به نوروز قدح گیر به دست |  | با لاله رخی اگر تو را فرصت هست |
حافظ در غزلی گفته:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ابر آذاری برآمد باد نوروزی وزید |  | وجه می می‌خواهم و مطرب که می‌گوید رسید |
حافظ در غزلی دیگر:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی |  | از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی |
مولوی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نوروز رخت دیدم و خوش اشک بباریدم |  | نوروز و چنین باران باریده مبارک باد |
همچنین:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نوروز و نوبهار و حمل می‌زند صلا |  | هرگز ندیده چشم جهان این چنین بهار |
نظامی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| شکفته چون گل نوروز و نو رنگ |  | به نوروز این غزل درساخت با چنگ |
در جایی دیگر:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| به نوروز بنشست و می نوش کرد |  | سرود سرایندگان گوش کرد |
در بزم اسکندر با نوشابه:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| به جشن فریدون و نوروز جم |  | که شادی سترد از جهان نام غم |
خواجوی کرمانی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| خیمه نوروز بر صحرا زدند |  | چارطاق لعل بر خضرا زدند |
منوچهری:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آمد نوروز هم از بامداد |  | آمدنش فرخ و فرخنده باد |
سنایی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| به باغ صبح در هنگام نوروز |  | صبایی کرد و بر گلبن نظر کن |
پروین اعتصامی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| همرهی طالع فیروز بین |  | دولت جان پرور نوروز بین |
شهریار:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| چون به نوروز کَنَد پیرهن از سبزه و گل |  | آن نگارین همه رنگ و همه بو می‌بینم |
منتقدان و مخالفان نوروز

نویسندگان و نظریه پردازانی، به خصوص در میان مسلمانان، نیز بوده‌اند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم می‌دانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عید غدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».
در دوران معاصر نیز، برخی از مسئولان جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کرده‌اند. به‌طور نمونه محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور پیشین ایران می‌گوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبی‌هایش و پیام‌هایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»
حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران، در پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند،
متن پیام به این صورت بود:
«نوروز علوی بر شما مبارک باد. امیدوارم سال جدید، سال عبور از شرایط سخت فعلی در سایه امید و تلاش بیشتر باشد.
حسن روحانی رئیس‌جمهور»
منتقدان و مخالفان نوروز > تلاش‌ها برای زدودن نوروز در افغانستان

حضور طالبان، میراث فرهنگی مشترک ایران و افغانستان از جمله زبان و ادبیات فارسی، آیین‌هایی چون نوروز، آثار باستانی و… را به‌شدت تهدید می‌کند.
در دوره اول حکومت طالبان در دهه هفتاد شمسی، این گروه برگزاری هر نوع جشن نوروزی را تقلید از ایرانیان و بدعت و حرام اعلام کردند.
طالبان با برگزار کنندگان آن به شدت برخورد کرده و حتی تقویم شمسی را به تقویم قمری تغییر داد هر چند که در همان ایام نیز شماری از مردم، جشن نوروز را علی‌رغم مخالفت طالبان در مناطق مختلف (عمدتا در مناطق غیر پشتون)، از جمله مزار شریف و کابل برگزار کردند. حتی در مناطق مرکزی (عمدتا شیعه نشین) برگزاری جشن نوروز با براه افتادن کاروان جشن نوروز بنام «کمپیرک» به نحوی مخالفت علنی با حکومت سختگیرانه طالبان شمرده می‌شد.
ستیز با نوروز در سالهای متمادی با افزایش افراط گرایی و تفسیرهای سختگیرانه از اسلام همگام بوده است. نوروزستیزی ارتباط مستقیم با "اوج‌گیری جریان‌های سلفیت و وهابیت در حوزه تجلیل از این روز دارد. جریان نوروزستیزی افراطی در فرهنگ مردم افغانستان ریشه نداشته، بلکه از خاستگاه سلفیت یعنی سرزمین حجاز به افغانستان سرایت کرده است.
نگارخانه

تصویری قدیمی از جشن نوروز. شاه عباس
یکی از نمادهای نوروزی در تخت جمشید
نمادهای نوروزی
جشن نوروز دربار صفوی
نوروز۱۳۹۹ در کنار سردر باغ ملی
مراسم نوروز برای اولین بار در دهلی ۲۰۱۵
سبزه از نمادهای نوروزی
سفره نوروزی
هفت میوه، خوشاب که از هفت نوع میوه تهیه می‌گردد
سفره نوروزی با نان قطاب و نان کعک شیرینی
تمبر نوروزی در آذربایجان
میر نوروزی در چین
وضعیت تابش خورشید و برابری روز و شب در اعتدال بهاری
نقش برجسته‌ای از ازدواج دموزی (ایزدگیاهی در اسطوره سومری) با اینانا (الههٔ باروری). به نظر می‌رسد دو روایت ایرانی (داستان سیاوش) و هندی (اسطوره رام و سیتا) خود با روایت کهنِ بین‌النهرینی دموزی و اینانا مربوط هستند و ارتباط فرهنگی کلّ منطقه را گزارش می‌دهد.
سنگ‌نگارهای در تخت جمشید که نمادی از نوروز زرتشتیان را نشان می‌دهد. در اعتدال بهاری در روز نخست نوروز، نیرو و توان شیر و گاو در حال نبرد برابر است. شیر نماد ایزد مهر یا خورشید و گاو نماد زمین است.
تخت بران در کتاب ژ شاردن (آمستردام ۱۷۳۵)
بخشی از نقاشیِ جهانگیرشاه و شاه‌عباس صفوی که توسط نقاش هندی به نام ابوالحسن کشیده شده است و در متن می‌گوید که چون نوروز نزدیک بوده، نقاشی را به تعجیل کشیده. (نقاشی کامل در این پیوند)
جشن نوروزی شاه طهماسب به افتخار همایون شاه هند
نوروزنامه، تألیف: ملا محمدجعفر سبزواری به درخواست شاه سلطان حسین صفوی، تاریخ کتابت: ۱۱۹۵ ه‍.ش (۱۲۳۲ ه‍.ق)
سلام اول فروردین ۱۲۷۱ خورشیدی. ناصرالدین شاه بر تخت مرمر جلوس کرده
رقص دختربچه‌ای با لباس محلی در مراسمی خیابانی به مناسبت فرارسیدن نوروز در شهر واشینگتن، دی.سی.
مدال طلای محمدرضا پهلوی و ثریا بمناسبت جشن نوروز
سکه یک تومانی رضا شاه پهلوی به مناسبت نوروز نخستین سکه رسمی است که در ایران برای بزرگداشت نوروز ضرب شده.
اولین فستیوال نوروز در دهلی نو ۱۳۹۴
نوروز در زمان شاه عباسی در نقاشی
جشن نوروزی روستای پالنگان با چرخاندن مشعل‌ها و حرکت به بالای صخره‌های پشت روستای پالنگان توسط جوانان برگزار می‌شود. در این جشن مردم روستا با حضور بر بام خانه‌ها و با نواختن موسیقی‌های کردی و پوشیدن لباس‌های شاد و رنگارنگ به استقبال نوروز می‌روند.
برگزاری مراسم آتش‌بازی در میان کردها در شهر استانبول، ترکیه
سفره هفت‌سین از سفره‌های نوروزی است که در ایران، جمهوری آذربایجان و برخی از نقاط افغانستان رایج است.
نوروز، چهارشنبه سوری و سیزده بدر
تابلو نقاشی نوروز اثر یوسف عبدی نژاد
noicon
Spoken Wikipedia
صنایع داروسازی

یک بازرسی تولیدکننده دارو توسط بازرسان سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA)
صنایع داروسازی (به انگلیسی: Pharmaceutical Industry) در زمینه اکتشاف، توسعه، تولید و بازاریابی داروها و تجویز آن‌ها به بیماران، جهت درمان، واکسینه کردن، یا تسکین علائم آن‌ها فعالیت می‌کنند. این صنایع مشمول قوانین و مقررات مختلفی هستند که حق ثبت اختراع، آزمایش، ایمنی، اثربخشی و بازاریابی داروها را کنترل می‌کنند.
مواد اولیه به‌کاررفته در ساخت داروها، خود توسط صنایع شیمیایی یا توسط زیست‌فناوری تولید می‌شوند.
در سال۲۰۱۸ ، آلمان با ۵۶٫۹ میلیارد دلار صادرات، بزرگ‌ترین صادرکننده دارو در جهان بوده و ۱۴٫۵٪ از ارزش کل صادرات جهانی دارو، با ارزش ۳۹۲٫۹ میلیارد دلار، را به خود اختصاص داده‌است. پس از آن به ترتیب سوئیس با ۴۷٫۸ میلیارد دلار (۱۲٫۲٪)، هلند با ۳۱٫۱ میلیارد دلار (۷٫۹٪)، بلژیک با ۲۹ میلیارد دلار (۷٫۴٪) فرانسه با ۲۶٫۶ میلیارد دلار (۶٫۸٪)، ایتالیا با ۲۴٫۸ میلیارد دلار (۶٫۳٪) و آمریکا با ۲۴٫۳ میلیارد دلار (۶٫۲٪) قرار دارند.
فروش جهانی

در سال ۲۰۱۱، در شرایطی که رشد تا حدودی در اروپا و آمریکای شمالی کاهش یافت، هزینه‌های جهانی تهیه داروهای تجویزی از ۹۵۴ میلیارد دلار فراتر رفت. آمریکا با ۳۴۰ میلیارد دلار فروش سالانه بیش از یک سوم بازار جهانی داروسازی را به خود اختصاص داده‌است و اتحادیه اروپا و ژاپن پس از آن قرار دارند. بازارهای نوظهور مانند چین، روسیه، کره جنوبی و مکزیک از این بازار پیشی گرفتند و رشد ۸۱ درصدی را تجربه کردند.
بر اساس آمارهای سال ۲۰۰۸ مهم‌ترین شرکت‌های داروسازی جهان به شرح زیر هستند.
| رتبه | شرکت | فروش (بر حسب میلیون دلار) | شعبه اصلی |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱ | فایزر | ۴۳٬۳۶۳ | ایالات متحده |
| ۲ | گلاکسواسمیت‌کلاین | ۳۶٬۵۰۶ | پادشاهی متحده |
| ۳ | نوارتیس | ۳۶٬۵۰۶ | سوئیس |
| ۴ | سانوفی | ۳۵٬۶۴۲ | فرانسه |
| ۵ | آسترازنکا | ۳۲٬۵۱۶ | پادشاهی متحده |
| ۶ | هوفمان-لا روش | ۳۰٬۳۳۶ | سوئیس |
| ۷ | جانسون اند جانسون | ۲۹٬۴۲۵ | ایالات متحده |
| ۸ | مرک و کو. | ۲۶٬۱۹۱ | ایالات متحده |
| ۹ | آزمایشگاه ابوت | ۱۹٬۴۶۶ | ایالات متحده |
| ۱۰ | ایلای لی‌لی اند کامپنی | ۱۹٬۱۴۰ | ایالات متحده |
| ۱۱ | امژن | ۱۵٬۷۹۴ | ایالات متحده |
| ۱۲ | وایت | ۱۵٬۶۸۲ | ایالات متحده |
| ۱۳ | بایر | ۱۵٬۶۶۰ | آلمان |
| ۱۴ | صنایع دارویی تیوا | ۱۵٬۲۷۴ | اسرائیل |
| ۱۵ | تاکدا | ۱۳٬۸۱۹ | ژاپن |
:
داروسازی در ایران

ارزش واردات دارو در ایران در سال ۲۰۱۸ برابر ۱٫۸ میلیارد دلار و ارزش صادرات دارو توسط ایران برابر ۱۶۱ میلیون دلار بوده‌است.
داروسازی در ایران > فهرست شرکت‌های داروسازی ایران

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  داروسازی رها اصفهان  داروسازی جابر ابن حیان  گروه دارویی سبحان  داروپخش  داروسازی تهران شیمی  داروسازی عبیدی  داروسازی سیناژن  داروسازی نانو حیات دارو  داروسازی رازک  داروسازی ایران دارو  گل دارو  داروسازی امین  فناوری زیستی کیمیا  داروسازی مهردارو |  تولید دارو  گروه دارویی برکت  داروسازی اکسیر  داروسازی راموفارمین  داروسازی ابوریحان  داروسازی تهران دارو  داروسازی دانا  داروسازی اسوه  داروسازی قاضی  لابراتوارهای سینا دارو  سبحان دارو  صنایع شیمیایی کیمیاگران امروز |  آریوژن  پارس دارو  فراورده‌های دارویی نوترکیب  داروسازی البرز دارو  داروسازی حکیم  داروسازی باختر بیوشیمی  شیرین دارو  داروسازی زاگرس فارمد پارس  داروسازی آوه سینا (هلدینگ)  داروسازی بهسا  شهرک صنعتی دارویی برکت  شرکت داروسازی روناک  |
امباتولای، انتونیفاتسی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ماداگاسکار
| Ambatolahy | Ambatolahy |
| --- | --- |
AmbatolahyLocation in Madagascar: AmbatolahyLocation in Madagascar
مختصات: ۱۹°۴۴′ جنوبی ۴۷°۱۷′ شرقی﻿ / ﻿۱۹٫۷۳۳°جنوبی ۴۷٫۲۸۳°شرقی﻿ / -19.733; 47.283: مختصات: ۱۹°۴۴′ جنوبی ۴۷°۱۷′ شرقی﻿ / ﻿۱۹٫۷۳۳°جنوبی ۴۷٫۲۸۳°شرقی﻿ / -19.733; 47.283
فهرست منطقه‌های ماداگاسکار: واکینانکاراترا
District: Antanifotsy
ارتفاع: ۱٬۶۴۸ متر (۵۴۰۷ فوت)
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۹٬۰۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳ (EAT)
امباتولای، انتونیفاتسی (به لاتین: Ambatolahy, Antanifotsy) یک سکونتگاه مسکونی در ماداگاسکار است که در واکینانکاراترا واقع شده‌است.
خصوصیات

امباتولای ۹٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱٬۶۴۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قزلجه خرابه (هریس)

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| قزلجه خرابه قزلجه خرابه | قزلجه خرابه قزلجه خرابه |
| --- | --- |
village: village
قزلجه خرابه: قزلجه خرابه
مختصات: ۳۸°۱۰′۴۸″ شمالی ۴۷°۰۶′۱۶″ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۱۸۰۰۰°شمالی ۴۷٫۱۰۴۴۴°شرقی﻿ / 38.18000; 47.10444: مختصات: ۳۸°۱۰′۴۸″ شمالی ۴۷°۰۶′۱۶″ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۱۸۰۰۰°شمالی ۴۷٫۱۰۴۴۴°شرقی﻿ / 38.18000; 47.10444
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان هریس
بخش (تقسیمات کشوری): بخش مرکزی شهرستان هریس
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان باروق (هریس)
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • کل: ۱۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
قزلجه خرابه یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان باروق بخش مرکزی شهرستان هریس شهرستان هریس واقع شده‌است. تاریخچه: در کتاب وقف نامه ربع رشیدی نوشته رشیدالدین فضل اله همدانی (قرن هفتم هجری) در ردیف ۲۹ صورت موقوفات ربع رشیدی چنین آمده است:" قریه قزلجه از قرای ناحیه جان و براغوش، حدودش متصل است به اراضی قریه باروج و به اراضی قریه جمال آباد و به اراضی مزرعه شمشاد و به قله جبل قبچقی با جمیع توابع و لواحق و مضافات و منسوبات و متعلقات. "
جیانی آنیلی

| سناتور مادام العمر جیانی آنیلی OMRI OML OMCA CGVM CMG | سناتور مادام العمر جیانی آنیلی OMRI OML OMCA CGVM CMG |
| --- | --- |
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۲ مارس ۱۹۲۱ تورین، پادشاهی ایتالیا
درگذشته: ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۰۳ (۸۱ سال) تورین، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
همسر(ان): ماریلا آجنلی (۱۹۵۳)
روابط: جووانی آنیلی (پدر) جان الکان (نوه)
فرزندان: ادواردو آنیلی Countess Margherita Agnelli de Pahlen
والدین: جووانی آنیلی (پدر) پرنسس ویرجینیا بوربون دل مونته (مادر)
محل تحصیل: دانشگاه تورین
پیشه: Industrialist
جیانّی آنیلی (به ایتالیایی: Gianni Agnelli) (زاده ۱۲ مارس ۱۹۲۱ – درگذشته ۲۴ ژانویه ۲۰۰۳) کارخانه دار، مدیر و سرمایه‌دار اصلی شرکت سرمایه‌گذاری اکسور بود. شرکت اکسور بزرگترین شرکت سرمایه‌گذاری ایتالیا است و می‌توان از شرکت‌های خودروسازی فیات، کرایسلر، آلفا رومئو، لانچیا، داج، مازراتی، جیپ، رم تراکس، ایوکو و فراری، گروه رسانه ای و نشریهٔ اکونومیست، بانک لئوناردو، شرکت تجهیزات استخراج نفت و گاز ولتک و باشگاه ورزشی یوونتوس به عنوان بخش اعظم دارایی‌های این شرکت نام برد.
جیانی فرزند جووانی آنیلی بود و پدربزرگش نیز ادواردو آنیلی نام داشت که در ۴۰ سالگی درگذشت.
 او با مارلا کاراچولو دی کاستانیتو، نجیب‌زاده خاندان کاراچولو ازدواج کرد. حاصل این ازدواج یک پسر به نام ادواردو و یک دختر به نام مارگریتا بود. مارگریتا در اولین ازدواج خود با آلن الکان، از نوادگان خاندان مشهور و سرمایه‌دار یهودی الکان، رمان‌نویس و فعال رسانه‌ای، پسر ژان-پل الکان، بانکدار، سرمایه‌دار و مدیر سابق شرکت تولید کالاهای لوکس کریستین دیور اس. آ. و همچنین رئیس انجمن مرکزی اسرائیلیان فرانسه وصلت کرد و حاصل این پیوند دو پسر به نام‌های جان الکان و لاپو الکان و یک دختر به نام جینورا الکان بود.
علیرغم اینکه طبیعتاً ادواردو، به عنوان تنها پسر جیانی آنیلی، وارث ثروت خانواده آنیلی به حساب می‌آمد، اما پدرش، جیووانی آلبرتو آنیلی (پسر عموی ادواردو) را به عنوان میراث دار مجموعه فیات اعلام کرد، و تنها بخشی که به ادواردو واگذار شد، مدیریت باشگاه یوونتوس در یک بازه زمانی کوتاه در سال ۱۹۸۶ بود؛ ولی با مرگ جیووانی آلبرتو در سال ۱۹۹۷ میلادی باز ناگزیر این ادواردو بود که به عنوان صاحب این ارثیه معرفی می‌شد.
پس از خودکشی ادواردو، جیانی آنیلی نوه خود جان الکان را به عنوان وارث انتخابی خود برگزید و کنترل مجموعه فیات را به او سپرد.
جنگ تنگ تامرادی

| ن ب وجنگ‌های رضاشاه | ن ب وجنگ‌های رضاشاه |
| --- | --- |
کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ اردوکشی به ترکمن‌صحرا اردوکشی به لرستان اردوکشی به جنوب پل خان  ایل بهارلو  سنگر شیخ  گردنهٔ بالشت  قلعهٔ گراش جنگ‌های بویراحمدی شبیخون لرها  تنگ تامرادی  قلعهٔ مزایجان اشغال ایران در جنگ جهانی دوم: کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ اردوکشی به ترکمن‌صحرا اردوکشی به لرستان اردوکشی به جنوب پل خان  ایل بهارلو  سنگر شیخ  گردنهٔ بالشت  قلعهٔ گراش جنگ‌های بویراحمدی شبیخون لرها  تنگ تامرادی  قلعهٔ مزایجان اشغال ایران در جنگ جهانی دوم
جنگ تنگ (دره) تامرادی درگیری میان عشایر لر بویراحمدی و ارتش شاهنشاهی ایران بود که در سال ۱۳۰۹ خورشیدی به وقوع پیوست. این درگیری به فرماندهی امیر لشکر حبیب‌الله شیبانی بعنوان فرمانده قشون دولت از یک سو،  شکرالله خان بویراحمدی و سرتیپ خان بویر احمدی از سوی دیگر درگرفت.
پشت پرده

بویراحمدی‌ها به هنگام تجاوز انگلیسی‌ها به جنوب ایران چنان منافع آنها را به خطر انداخته و عرصه را بر آنان تنگ کردند که در ۱۵ دسامبر ۱۹۰۹کنسول انگلیس در شیراز ناچار شد به‌طور رسمی از بویراحمدی‌ها به”سر جرج بارکلی” سفیرشان در تهران شکایت کرده و سفیر هم متن شکایت را به لندن مخابره کند در بخشی از شکایت کنسول انگلیس از بویراحمدی‌ها آمده‌است: «اشرار بویراحمدی بیش از یک ماه است که در نقاط مختلف بین “دشت ارژن» که ده فرسنگ زیرشیراز است و «گلدارچین» که در مجاورت اصفهان است مشغول عملیات عمده ای هستند و… بی‌نهایت مشکل خواهد بود که یک طایفه کوه نشین به این رشادت و فعالیت را بتوان درتنگنا انداخت و… به عقیده من (ایل) طایفه ای که باید اختصاصاً مورد تنبیه واقع شوند همانا طایفه بویراحمدی است و… طایفه بویراحمدی می‌تواند ۱۰هزار نفر تهیه کند که عده کمی از آنها سواره اند، چهار قلعه محکم دارند که بدون توپ، گرفتن آنها ممکن نیست.