میمتیک
انواع میمتیک‌های خداباور در ارتباط با توان انسان برای بقا و تولیدمثل در قوانین مذهبی مختلف

جان دی. گوتش عقیده دارد که در مقطعی از تاریخ تکامل بشر، خودآگاهی انسان خلأ در تفسیر و درک انسان از دنیای خود را ایجاد کرد. در این مقطع انسان‌ها به پاسخ‌هایی نیاز داشتند تا ترس‌ها و اضطراب‌های ناشی از آگاهی از ناشناخته‌ها و اضطراب مرگ را کاهش دهند. مفهوم خدا این خلأ را پر کرد. با پیدایش نگارش در حدود ۶۰۰۰ سال پیش، ویژگی‌های خدا و رابطه بین انسان و خدا شکلی دائمی و پاک نشدنی به خود گرفت. این فرم‌های نوشتاری می‌توانند سه اثر متفاوت بر توانایی زیستی مخزن ژن داشته باشند: مثبت، منفی یا خنثی (بدون اثر). آنچه در جدول زیر برای حمایت از این مدل نشان داده شده است این است که ادبیات خداباورانه در معرض انتخاب قرار گرفته است. ادبیات خداباورانه تقویت کننده برازش باقی مانده است تا تبدیل به قانون شود. ادبیات خداباوری که نقش کم کردن توان برای بقا و تولیدمثل را داشتند، از انتخاب جان سالم به در نبرده و منقرض شده است.
| الگوی رفتاری | دین بابلی  ۱۷۵۰ ق>  م | دین کنعانی  ۱۴۰۰ ق>  م | یهودی  ۷۰۰ ق>  م | یهودی  ۱۱۰۰ میلادی | مسیحی (کلیسای کاتولیک)  ۱۱۰۰ میلادی | اسلام  ۱۱۰۰ میلادی | مسیحی (کاتارها)  ۱۱۰۰ میلادی | مسیحی شیکرها  ۱۸۰۰ میلادی | مسیحی  (معبد مردم) ۱۹۷۷ میلادی |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
خدا: معتقد
آفرینش‌گرایی: معتقد
زندگی پس از مرگ: معتقد
| خودکشی | نامشخص | نامشخص | منع | منع | منع | منع | تشویق | منع | تشویق |
| قربانی‌کردن کودک | منع | فعال | فعال | منع | منع | منع | منع | منع | منع |
| ازدواج | تشویق | تشویق | تشویق | تشویق | تشویق | تشویق | منع | منع | تشویق |
| طلاق | مجاز | نامشخص | مجاز | مجاز | منع | مجاز | منع | منع | منع |
احترام والدین: تشویق
| چندهمسری | جایز | جایز | جایز | منع | منع | مجاز | منع | منع | منع |
| زنا با محارم | منع | تشویق | منع | منع | منع | منع | منع | منع | منع |
| رابطهٔ جنسی با همجنس | نامشخص | منع | منع | منع | منع | منع | منع | منع | منع |
| فحشای مذهبی | نامشخص | تشویق | منع | منع | منع | منع | منع | منع | منع |
| ازدواج با خارجی | نامشخص | نامشخص | نامشخص | ممنوع | نامشخص | نامشخص | نامشخص | نامشخص | نامشخص |
| شاخص توان برای بقا و تولیدمثل | کم / متوسط | کم | متوسط | بالا | بالا | بالا | کم | کم | صفر |
بیشتر تورات مربوط به ترسیم یک نظم جهانی معتبر است: ماهیت خدا، اعتبار خدا، رابطه خدا با انسان، و رفتارهای لازم برای کسب تقدس. اکثریت ۶۱۳ فرمان در تورات به این موضوعات اختصاص دارد. با این حال، در تاریخ طولانی و پر فراز و نشیب عبرانیان، شریعت باید برای تناسب با زمان، اصلاح می‌شد (جهش). ثبات قابل توجه قانون یهودی که از انبوه جمعیت‌های خاور نزدیک باستان پدید آمده است، به دلیل ادغام میم‌های خداباورانه بالابرنده توان برای بقا و تولیدمثل و رد میم‌های کاهش‌دهنده توان برای بقا و تولیدمثل است. با این حال، جمعیت عبری، در وضعیت بسیار باثبات توانایی زیستی خود، توسط قوانینی علیه ازدواج‌های مختلط محدود شدند. قانون مسیحی غیریهودیان و یهودیان ناراضی را قادر ساخت تا به همان سطح توانایی زیستی جمعیت یهودی برسند. قانون مسیحی که توسط بسیاری از مردم پذیرفته شده بود، توانست استراتژی‌های توانایی زیستی با ثبات کمتری را در سراسر امپراتوری روم تحت تأثیر قرار دهد. برای جمعیت‌های عرب که با شریعت شرک (دین) زندگی می‌کردند، محمد یک یکتاپرستی یهودی-عربی ایجاد کرد، که اساساً همان الگوهای رفتاری خداباورانه‌ای که در تورات عبری وجود دارد، در قرآن گنجانده شده است. در طول تاریخ بشر، برخی از جمعیت‌ها مِم‌های خداباورانه جهش‌یافته را فرض کرده‌اند که برای توانایی زیستی مضر بودند. شیکرها مسیحی نمونه بارز یک جمعیت مذهبی هستند که جهش مرگبار میمتیک خداباورانه تجرد را در خود جای داده‌اند.