stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آشپزخانه
بر اساس منطقه > چین

آشپزخانه‌ها در چین chúfáng(厨房) نامیده می‌شوند. بیش از ۳۰۰۰ سال پیش، چینی‌های باستان از دینگ برای پختن غذا استفاده می‌کردند. دینگ به شکل ووک و قابلمه ای که امروزه استفاده می‌شود توسعه یافت. در سنت معنوی چینی، یک خدای آشپزخانه مراقب آشپزخانه خانواده است و سالانه دربارهٔ رفتار خانواده به امپراتور جید گزارش می‌دهد. در شب سال نوی چینی، خانواده‌ها دور هم جمع می‌شدند تا برای خدای آشپزخانه دعا کنند تا گزارش خوبی به بهشت بدهد و از او آرزو می‌کردند که در پنجمین روز از سال نو، خبرهای خوبی را به او بدهد.
بر اساس منطقه > هند

در هند، آشپزخانه را «راسوی» (در هندی/سانسکریت) یا «سوآمپک غار» در مراتی می‌نامند و در زبان‌های مختلف منطقه‌ای نام‌های زیادی برای آن وجود دارد.
جاسپر، آلاباما

مکان در آمریکا
| Jasper, Alabama | Jasper, Alabama |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location in Walker County and the state of آلاباما: Location in Walker County and the state of آلاباما
مختصات: ۳۳°۵۰′۳۲″ شمالی ۸۷°۱۶′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۸۴۲۲۲°شمالی ۸۷٫۲۷۷۲۲°غربی﻿ / 33.84222; -87.27722: مختصات: ۳۳°۵۰′۳۲″ شمالی ۸۷°۱۶′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۸۴۲۲۲°شمالی ۸۷٫۲۷۷۲۲°غربی﻿ / 33.84222; -87.27722
ایالت: آلاباما
County: Walker
حکومت: حکومت
 • Mayor: Sonny Posey
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۶٫۹ مایل مربع (۶۹٫۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲۶٫۹ مایل مربع (۶۹٫۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۲۸ فوت (۱۰۰ متر)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۱۳٬۸۵۷
 • تراکم: ۵۲۲٫۴/مایل مربع (۲۰۱٫۹/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کدs: 35501-35504
کد منطقه: 205
کد FIPS: 01-38416
GNIS feature ID: 0120822
وبگاه: http://www.jaspercity.com/
جاسپر (به انگلیسی: Jasper) شهری در شهرستان واکر ایالت آلاباما است که مساحت آن ۷۳٫۹۳ کیلومتر مربع است و در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۴٬۳۵۲ نفر جمعیت داشته و تراکم جمعیتی آن، ۱۹۴٫۱۳ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است.
فرویو (اکلاهما)

مکان
| Fairview, Oklahoma | Fairview, Oklahoma |
| --- | --- |
شهر: شهر
شعار: "A Strong & Proud Community": شعار: "A Strong & Proud Community"
Location of Fairview, Oklahoma: Location of Fairview, Oklahoma
State: اکلاهما
شهرستان: Major
مساحت: مساحت
 • کل: ۷٫۱۹۹۲۵۲ مایل مربع (۱۸٫۶۴۵۹۷۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۷٫۱۷۳۵۲۶ مایل مربع (۱۸٫۵۷۹۳۴۷ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۳۳۴۴۸ مایل مربع (۰٫۰۸۶۶۲۹ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۳۰۲ فوت (۳۹۷ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۲٬۵۷۹
 • تراکم: ۳۶۰/مایل مربع (۱۴۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 73737
کد منطقه: 580
FIPS code: 40-25100
GNIS feature ID: 1092705
فرویو(به انگلیسی: Fairview) شهری در ایالت اکلاهما کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲٬۵۷۹ نفر بوده‌است.
کمپتون، کنتاکی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کنتاکی, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| کمپتون، کنتاکی | کمپتون، کنتاکی |
| --- | --- |
شهر: شهر
Campton, Kentucky: Campton, Kentucky
Wolfe County courthouse in Campton: Wolfe County courthouse in Campton
Location of Campton, Kentucky: Location of Campton, Kentucky
مختصات: ۳۷°۴۴′۵″ شمالی ۸۳°۳۲′۵۴″ غربی﻿ / ﻿۳۷٫۷۳۴۷۲°شمالی ۸۳٫۵۴۸۳۳°غربی﻿ / 37.73472; -83.54833: مختصات: ۳۷°۴۴′۵″ شمالی ۸۳°۳۲′۵۴″ غربی﻿ / ﻿۳۷٫۷۳۴۷۲°شمالی ۸۳٫۵۴۸۳۳°غربی﻿ / 37.73472; -83.54833
ایالت:  کنتاکی
شهرستان: وولف
Incorporated: ۱۷ مارس ۱۸۷۰
حکومت: حکومت
 • نوع: City Commission
 • شهردار: E. Gay Campbell
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۱ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۹۶۱ فوت (۲۹۳ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۴۲۴
 • تراکم: ۳۹۳٫۴/مایل مربع (۱۵۱٫۹/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کدs: ۴۱۳۰۱, ۴۱۳۴۲
کد منطقه: 606
FIPS code: ۲۱-۱۲۳۵۸
GNIS feature ID: ۰۵۱۱۱۷۲
کمپتون (به انگلیسی: Campton) شهری در ایالت کنتاکی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۴۱ نفر بوده‌است.
ای، آلاباما

Unincorporated community
| Ai, Alabama | Ai, Alabama |
| --- | --- |
Unincorporated community: Unincorporated community
Ai, Alabama: Ai, Alabama
مختصات: ۳۳°۳۹′۰۰″ شمالی ۸۵°۲۶′۵۰″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۶۵۰۰۰°شمالی ۸۵٫۴۴۷۲۲°غربی﻿ / 33.65000; -85.44722: مختصات: ۳۳°۳۹′۰۰″ شمالی ۸۵°۲۶′۵۰″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۶۵۰۰۰°شمالی ۸۵٫۴۴۷۲۲°غربی﻿ / 33.65000; -85.44722
State: آلاباما
County: Cleburne
ارتفاع: ۹۷۴ فوت (۲۹۷ متر)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
GNIS feature ID: 166184
ای، الاباما (به انگلیسی: Ai, Alabama) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در آلاباما واقع شده‌است.
خصوصیات

ای ۲۹۶٫۸۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مک‌لان، نبراسکا

Village در 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| McLean, Nebraska | McLean, Nebraska |
| --- | --- |
Village: Village
Main Street: Main Street
Location of McLean, Nebraska: Location of McLean, Nebraska
مختصات: ۴۲°۲۳′۱۳″ شمالی ۹۷°۲۸′۵″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۳۸۶۹۴°شمالی ۹۷٫۴۶۸۰۶°غربی﻿ / 42.38694; -97.46806: مختصات: ۴۲°۲۳′۱۳″ شمالی ۹۷°۲۸′۵″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۳۸۶۹۴°شمالی ۹۷٫۴۶۸۰۶°غربی﻿ / 42.38694; -97.46806
ایالت: نبراسکا
شهرستان: شهرستان پیرس، نبراسکا
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۱۰ مایل مربع (۰٫۲۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۱۰ مایل مربع (۰٫۲۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۸۴۷ فوت (۵۶۳ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۳۶
 • برآورد (2012): ۳۶
 • تراکم: ۳۶۰٫۰/مایل مربع (۱۳۹٫۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 68747
کد منطقه: 402
FIPS code: 31-30065
شماره GNIS: 0831155
مک‌لان(به انگلیسی: McLean) شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۶ نفر بوده‌است.
ابودلف ینبوعی

| ابودلف خزرجی | ابودلف خزرجی |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: مسعود بن مُهَلهِل خزرجی ینبوعی
زادهٔ: سده چهارم هجری (سده دهم میلادی) ینبع
درگذشت: سده چهارم هجری (سده دهم میلادی)
ملیت: عرب
پیشه(ها): نویسنده، جهانگرد و شاعر
دوران: عباسیان، سامانیان
آثار برجسته: عجایب البلدان
عنوان: ینبوعی
ابودُلَف مسعود بن مُهَلهِل خزرجی ینبوعی شاعر و جهانگردی است که در شهر ینبع در نزدیکی مدینه به دنیا آمد.
زندگی

ابودلف ینبوعی در دوره عباسی و در قرن چهارم هجری زندگی می‌کرد. تاریخ دقیق تولد و وفات او مشخص نیست، اما گفته می‌شود که او بیش از نود سال عمر کرد و در این مدت به مناطق مختلف سفر کرد. او رساله‌ای درباره اخبار سفرهایش به غرب و شمال ایران و ارمنستان نوشته است. نسخه خطی این رساله در کتابخانه مشهد نگهداری می‌شد و سپس در سال ۱۹۵۲ میلادی در قاهره منتشر شد. بعدها نیز در سال ۱۹۶۰ میلادی در مسکو به چاپ رسید.
جهانگردی

ابن ندیم در سال ۳۷۷ هجری قمری از ابودلف یاد کرده و او را به عنوان جهانگردی مشهور معرفی نموده است. ابودلف یکی از جهانگردان قرن چهارم هجری بود که سال‌های طولانی از عمر خود را در سفر به اقصی نقاط جهان گذراند. دکتر احمد فؤاد پاشا، متفکر نامدار اسلامی، درباره او می‌گوید که بین سال‌های ۳۰۱ تا ۳۳۱ هجری قمری در دربار سامانیان در شهر بخارا فعالیت داشته است. زرکلی نیز ذکر کرده است که ابودلف به دیدار صاحب بن عباد می‌رفت و از او کمک مالی دریافت می‌کرد و کتاب‌هایش را تأمین می‌نمود.
در سال ۳۳۱ هجری، نصر دوم بن احمد سامانی، ابودلف را برای همراهی با یک هیئت چینی انتخاب کرد  ابودلف در بازگشت از این سفر، از هند، ترکستان و تبت دیدن کرد و در آنجا اطلاعاتی را برای کتابش عجایب البلدان جمع‌آوری نمود. در سفر دوم، او از مناطق فارس، آذربایجان و ارمنستان نیز گذر کرد. جزئیات کامل سفر اول او به دست ما نرسیده است، اما یاقوت حموی در (معجم البلدان) و ابن ندیم در (الفهرست) به آن اشاره کرده‌اند. قزوینی، یاقوت حموی و ابن ندیم بخش‌هایی از توصیفات ابودلف از سفرهایش به چین و هند را حفظ کرده‌اند که نشان‌دهنده دقت نظر اوست. او متوجه شد که ظروف چینی در مناطق دیگری مانند ایران و مالابار تقلید می‌شد، اما ظروف اصلی چینی در بازارها بر هر نوع تقلیدی برتری داشتند.
در جغرافیا

ابودلف به مطالعه دقیق و عمیق اطلاعات جغرافیایی مربوط به مرزها، شهرها، راه‌های ارتباطی و فعالیت‌های اقتصادی پرداخت. او بسیاری از اشتباهات دانشمندان پیشین را اصلاح کرد و توانست حقایق جدیدی را کشف کند که پیش از او کسی به آن‌ها دست نیافته بود. این یافته‌ها به پیشرفت علم نقشه‌برداری کمک شایانی کرد. او در آثار خود به بررسی جنبه‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی کشورهای مختلف پرداخت و نقش علم، کتابخانه‌ها و معابد را در آن سرزمین‌ها برجسته ساخت.
در رساله دوم خود، ابودلف به توصیف مناطقی مانند ارمنستان، فارس، طبرستان، افغانستان و بخش‌هایی از جنوب روسیه و دیگر سرزمین‌هایی که از آنها دیدن کرده بود، پرداخت. دانشمندان و محققان بزرگی مانند دومیلی، جورج سارتون، ستنفلد و نفيس احمد به جایگاه و نقش مهم ابودلف در پیشرفت جغرافیا اذعان کرده‌اند و او را در ردیف نخست پیشگامان اندیشه جغرافیایی در جهان عرب و اسلام قرار داده‌اند.
آثار

عجایب البلدان: یکی از آثار مهم جغرافیایی است که در قرن دهم میلادی نوشته شده است. ابودلف در این کتاب اطلاعاتی را که در طول سفرهای خود به مناطق مختلف مانند هند، ترکستان و تبت جمع‌آوری کرده بود، گردآوری کرده است. این کتاب حاوی توصیفات دقیقی از سرزمین‌ها و فرهنگ‌هایی است که او از آنها دیدن کرده است. همچنین، ابودلف در این کتاب برخی از اشتباهات جغرافیایی که توسط دانشمندان پیشین عرب انجام شده بود را تصحیح کرده و ایده‌های نادر و جالبی را ارائه داده است.
ثعالبی او را ستوده و او را از شاعران بزرگ الهام گرفته است که در کتاب خود (یتیمة الدهر) ابیاتی از شعری از خود آورده است که ابودلف به وزیر آل بویه، صاحب طالقانی تقدیم کرده بود.
هر کس که از آزادگان باشد،
در فراق، همچون آزادگان تسلی می‌یابد،
به‌ویژه در غربت،
که بیشتر عمر را به سر می‌برد.
من عجایب بسیاری دیدم
و روزگار رنگارنگ را تجربه کردم.
پس جانم در سفرها شادمان شد،
چه در روزه و چه در افطار.
من از آن مردمانم
که مانند پهلوانانِ بنی‌غر (قبیله‌ای مشهور) هستند.
ما همان مردمی هستیم
که در خشکی و دریا بی‌همتاییم.
ما از مردمان جزیه گرفتیم،
از چین تا مصر،
تا طنجه، و در هر سرزمینی
اسب‌های ما می‌تازند.
اگر سرزمینی بر ما تنگ شود،
به سرزمینی دیگر کوچ می‌کنیم.
دنیا با همه آنچه در آن است، از آنِ ماست،
چه از اسلام و چه از کفر.
ما تابستان را بر روی برف می‌گذرانیم
و زمستان را در سرزمین خرما.
توخلا موا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= لهستان
| Tuchola Mała | Tuchola Mała |
| --- | --- |
روستا: روستا
Tuchola Mała: Tuchola Mała
مختصات: ۵۱°۴۸′۱۸″ شمالی ۱۵°۴′۴۸″ شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۸۰۵۰۰°شمالی ۱۵٫۰۸۰۰۰°شرقی﻿ / 51.80500; 15.08000: مختصات: ۵۱°۴۸′۱۸″ شمالی ۱۵°۴′۴۸″ شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۸۰۵۰۰°شمالی ۱۵٫۰۸۰۰۰°شرقی﻿ / 51.80500; 15.08000
استان: لوبوسکی
شهرستان: ژاری
گمینا: Lubsko
جمعیت: ۲۸۰
توخلا موا (به لاتین: Tuchola Mała) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در Gmina Lubsko واقع شده‌است.
خصوصیات

توخلا موا ۲۸۰ نفر جمعیت دارد.
ملیک گاسپاریان

| ملیک گاسپاریان | ملیک گاسپاریان |
| --- | --- |
نماینده دوره چهارممجلس ملی جمهوری ارمنستان: نماینده دوره چهارممجلس ملی جمهوری ارمنستان
دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۱۲ اکتبر ۲۰۰۹: دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۱۲ اکتبر ۲۰۰۹
فراکسیون: -
نماینده دوره دوممجلس ملی جمهوری ارمنستان: نماینده دوره دوممجلس ملی جمهوری ارمنستان
دوره مسئولیت ۱۹۹۹ – ۲۰۰۳: دوره مسئولیت ۱۹۹۹ – ۲۰۰۳
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲ ژانویهٔ ۱۹۵۱ متس ماسریک، شهرستان واردنیس، جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان
درگذشته: ۸ اکتبر ۲۰۰۹ (۵۸ سال) بزرگراه چارنتساوان-ایروان
علت مرگ: اثر رانندگی
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: مستقل
محل تحصیل: دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان
ملیک آپرسی گاسپاریان (ارمنی: Մելիք Ապրեսի Գասպարյան؛ زادهٔ ۲ ژانویهٔ ۱۹۵۱) یک سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۱۹۹۹ تا تاریخ ۲۰۰۳ سمت نمایندگی دوره دوم مجلس ملی جمهوری ارمنستان و بار دیگر از تاریخ ۲۰۰۷ تا تاریخ ۲۰۰۹ سمت نمایندگی دوره چهارم مجلس ملی جمهوری ارمنستان (ناتمام) را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

در ۲ ژانویهٔ ۱۹۵۱ در متس ماسریک به دنیا آمد و از دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان فارغ‌التحصیل شد.  وی در روز پنجشنبه ۸ اکتبر ۲۰۰۹ در سن ۵۸ سالگی در بزرگراه چارنتساوان-ایروان در اثر رانندگی کشته شد.
دریاقلی سورانی

| ناجی آبادان دریاقلی سورانی | ناجی آبادان دریاقلی سورانی |
| --- | --- |
نام بومی: دریاقلی سورانی یان‌چشمه‌ای
زاده: ۲۳ اردیبهشت ۱۳۲۳ یانچشمه، چهارمحال و بختیاری
درگذشته: ۲۸ آبان ۱۳۵۹ (۳۶ سال) تهران، ایران
مدفن: بهشت زهرا، تهران
وفاداری: ایران
جنگ‌ها/عملیات‌ها: جنگ ایران و عراق نبرد خرمشهر• عملیات ذوالفقاری
فرزندان: رضا سورانی
دریاقلی سورانی یان‌چشمه‌ای (زاده ۲۳ اردیبهشت ۱۳۲۳، یان‌چشمه - درگذشته ۲۸ آبان ۱۳۵۹، تهران)، اوراق‌فروشی در حاشیه آبادان بود که در جریان حمله عراق به ایران متوجه نفوذ غافل‌گیرانه عراقی‌ها از رودخانه بهمنشیر می‌شود و مسافت ۹ کیلومتری را از گورستانِ اتومبیل‌های فرسوده در کوی ذوالفقاری تا نیروهای خودی را با دوچرخه می‌پیماید تا نیروهای خودی را از یورش عراقی‌ها آگاه بسازد.
وی در کشاکش این ماجرا بر اثر ترکش خمپاره مجروح شد و در راه انتقال به تهران درگذشت. داستان دریاقلی سورانی در کتاب درسی فارسی ششم ابتدایی درس ۸ آمده است اما داستانی خیلی کوتاه را دربردارد
. دریاقلی در گذر رودخانه بهمن شیر زندگی می‌کرد.
شرح ماجرا

همچنین ببینید: عملیات ذوالفقاری
در جریان جنگ ایران و عراق، پس از سقوط خرمشهر، ارتش عراق تصمیم گرفت که آبادان را نیز اشغال کند و به همین دلیل، این شهر را محاصره و از سمت کوی ذوالفقاری به سمت شهر حمله کرد. این بخش از شهر، دور از مرکز آبادان بود و با توجه به درگیری‌های فراوان، نیروهای زیادی در آن جا نبود تا آن که دریاقلی سورانی متوجه شد و سریع با دوچرخه به سمت شهر حرکت کرد تا مسئولان ارتش را خبر کند و همان‌طور که رکاب می‌زد، فریادکنان مردم را به سمت ذوالفقاری هدایت کرد.
مردم نیز با شنیدن فریادهای التماس گونه او از خانه‌ها بیرون آمدند و با هر چه در دست داشتند، از چوب و چاقو و بیل و کلنگ به سمت ذوالفقاری حرکت کردند. در همین هنگام، دریاقلی که دوچرخه‌اش پنچر شد، دید که دیگر قادر به حرکت نیست، بنابراین پیاده شده و با دویدن، خود را به سپاه آبادان رساند و موضوع را به فرماندهی سپاه گفت و نیروهای سپاه و بسیج هم سریع به سمت ذوالفقاری حرکت کردند.
سورانی سپس پیاده به سمت مقر هنگ ژاندارمری نیروی زمینی ارتش دویده و نیروهای ارتش را از حمله عراقی‌ها آگاه نمود. در صورت سقوط آبادان ارتش عراق توان یورش به اهواز را پیدا می‌کرد.
بلافاصله نیروهای نظامی داخل شهر اعم از ارتش،
سپاه، بسیج و مردم محلی به منطقه ذوالفقاری آمده و به سه گروه ۱۲، ۱۳ نفری تقسیم شدند. دو گروه از وسط و یک گروه هم به سمت چپ (از حاشیه بهمنشیر) رفتند تا عراقی‌ها را دور زده و به پل دست یابند. تعدادی از افراد شرکت‌کننده در عملیات اسلحه نداشتند و هنگامی که کسی کشته یا زخمی می‌شد، با اسلحه او می‌جنگیدند. سرانجام مهاجمان که تا جاده خسروآباد پیش آمده بودند، به داخل نخلستان عقب رانده شدند. نیروهای محور چپ به نزدیک پلی که عراقی‌ها نصب کرده بودند رسیدند و با انهدام تجهیزات در حال عبور از آن، پل را مسدود و عقبه عراقی‌ها را قطع کردند. عراقی‌ها با مشاهده این وضع نا امیدانه به مقاومت‌های پراکنده دست زدند، عده‌ای هم تسلیم شدند یا به قصد فرار خود را به بهمنشیر انداختند. به این ترتیب عملیات متوقف کردن پیش روی مهاجمان و عقب راندن آن‌ها تا ساعت ۱ بامداد ۱۰ آبان با موفقیت به پایان رسید.
درگذشت

چند روز بعد از پیروزی عملیات کوی ذوالفقاری، عراقی‌ها با اطلاعاتی که از جاسوسان خود به دست آورده بود، کلبه گلی دریاقلی سورانی را هدف خمپاره‌ها قرار دادند. وی که به شدت مجروح شده بود پس از رسیدگی اولیه، برای درمان با قطار به تهران اعزام شد، اما در بین راه بر اثر شدت جراحات درگذشت و در بهشت زهرای تهران در ردیف ۹۲ قطعه ۳۴ دفن گردید. روز درگذشت او به عنوان روز آبادان نامگذاری شده است.
ساخت فیلم

در سال ۱۳۸۷ فیلم شب واقعه به کارگردانی شهرام اسدی بر اساس زندگی دریاقلی سورانی ساخته شد که در آن حمید فرخ‌نژاد نقش دریاقلی را بازی می‌کرد. سال بعد و در بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر این فیلم برای اولین بار اکران و رکورددار نامزدی جوایز آن شد که در نهایت موفق گردید چهار سیمرغ بلورین این جشنواره را کسب نماید.

حبیب احمدزاده (مستندساز ایرانی) نیز فیلمی مستند، با نام «بهترین مجسمه دنیا» (۹۰–۱۳۸۲) در خصوص دریاقلی سورانی جلوی دوربین برده است.
روز

برای دیگر کاربردها، روز (ابهام‌زدایی) را ببینید.
«شبانه‌روز» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای فیلم ایرانی، شبانه‌روز (فیلم) را ببینید.
«شب و روز» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای رمانی نوشتهٔ ویرجینیا وولف، شب و روز (رمان وولف) را ببینید.
نمایش اینکه چقدر (به ساعت) زمین روشن است نسبت به عرض جغرافیایی و محل در زمین
مرز بین روز و شب در زمین که از ایستگاه فضایی بین‌المللی گرفته شده است.
روز یا شبانه‌روز، به معنی مدت زمان یک دوره تناوب حرکت وضعی زمین می‌باشد که با توجه به مبدأ این دوره کاربردها و تعاریف گوناگون دارد و عام‌ترین کاربرد آن روز خورشیدی بمعنی دوره تناوب نسبت به خورشید (روز حقیقی) است که با تعدیل آن بر پایهٔ یکای متریک زمان (ثانیه) به‌عنوان یک‌دورهٔ ۲۴ساعته (روز متوسط) واحدی از زمان و گاه‌شماری است. کاربرد دیگر آن، روز نجومی است که این تناوب با مبدأ یک نقطهٔ ثابت کیهانی (ستاره یا نصف‌النهار) است. برای دیگر سیارات نیز با توجه به دوره تناوب وضعیِشان شبانه‌روز در نظر گرفته می‌شود. در یک شبان‌روز، به ترتیب: بامداد، نیم‌روز (ساعت ۱۲)، بعدازظهر (پس‌نیم‌روز)، عصر (ایوار) و نیم‌شب (ساعت ۲۴ یا ۰۰) هستند.
همچنین واژهٔ روز می‌تواند به بخشی از روز که شب نیست (از پگاه تا شامگاه) نیز اشاره داشته باشد، که در اصل روز روشن خوانده می‌شود. همچنین روز می‌تواند به یک روز از هفته یا یک روز از تقویم اشاره داشته باشد.
واژه‌شناسی

آنچه در زبان فرانسه امروزه به معنای «روز» به کار می‌رود، در واقع ریختی از زبان فارسی است و برگرفته از واژه «روز» فارسی است. این واژه ژور (jour) همان واژه فارسی «روز» است که به‌مرور زمان، حالت اصلی خود را از دست داده است. در خود زبان فرانسه علاوه بر کاربرد این واژه، پسوند «دی» (di) نیز به‌معنای «روز» است که در کلمات lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi دیده می‌شود که البته معادل همان day در زبان انگلیسی است.
گفتنی است بخش دوم واژه فَرْدا (دا) همان است که امروز در زبان انگلیسی day خوانده می‌شود. این واژه در زبان پهلوی (پارسی میانه) فَرْتاک بود که این گونه (تاگ) نیز در آلمان به جای روز است.
یکای زمان است که برابر با ۲۴ ساعت است. بیشتر در گفتگوی رایج به شبانه‌روز، روز گفته می‌شود؛ مثلاً می‌گویند از فلان تاریخ ده روز گذشت، که منظور ده شبانه‌روز است. شبانه‌روز از یکاهای سیستم SI نیست، اما کاربرد آن همراه با یکاهای SI مجاز است.
علم الایام، یعنی شناخت حوادث و رویدادهای مهم گذشته، به ویژه جنگ‌هایی که در قبایل رخ می‌داد.
تعاریف کاربردی > شبانه‌روز خورشیدی حقیقی یا متغیر

شبانه‌روز، یک‌دوره تناوب حرکت وضعی زمین می‌باشد که با توجه به مبدأ این دوره کاربردها و تعاریف گوناگون دارد و عام‌ترین کاربرد آن روز خورشیدی به‌معنی دورهٔ تناوب نسبت به خورشید است که این دوره تناوب به‌علت نوسانِ سرعت سالانه و دورانی خورشید در روزهای متفاوت و میل سالانه خورشید نسبت به زمین، هربار متغیر بوده شبانه‌روز خورشیدی حقیقی یا متغیر نامیده می‌شود.
شبانه‌روز متغیر یا حقیقی که نشانگر موقعیت واقعی خورشید در دائرةالبروج نسبت به مکان خاص است کاربرد دینی جهت تعیین اوقات شرعی دارد؛ مثلاً لحظه اذان ظهر با توجه به زمان واقعی خورشید هنگام زوال است که درست در نیم‌روز واقعی می‌باشد. درحالیکه با تعدیل آن دیگر ساعت رسمی اذان ظهر همیشه ثابت نیست یا ۱۲ نیمروز را نشان نمی‌دهد. قدیم در کشورهای اسلامی در مواردی ساعت‌ها (بخصوص ساعات جیبی) براساس شبانه‌روز حقیقی یا زمان واقعی بوده و با آن اوقات شرعی را محاسبه می‌کردند؛ و مبدأ آن را یکی از اوقات ظهر یا غروب قرار می‌دادند؛ مثلاً اذان ظهر همواره ساعت ۱۲ محلی بوده است؛ و بعلت متغیر بودن شبانه‌روز هر روز یا چند روز یکبار ساعت را همزمان با زوال خورشید تنظیم می‌کرده‌اند؛ و به آن ساعت ظهرتیم می‌گفتند؛ و دیگر اوقات شرعی را نیز در نظر می‌گرفتند در این مورد طلوع و غروب را به راحتی در نظر می‌گرفتند. در مواردی ساعت صفر را بر اساس لحظه غروب خورشید از افق تنظیم می‌کردند؛ و به آن ساعت غروب‌تیم می‌گفتند و غروب هر یک یا چند روز آن را مجدداً تنظیم می‌کردند. در مورد اخیر لحظه اذان مغرب و میانگین زمان غروب تا اذان صبح نیمه شب شرعی را راحت‌تر محاسبه و به‌خاطر می‌سپردند.
تعاریف کاربردی > شبانه‌روز خورشیدی متوسط

شبانه‌روز خورشیدی متوسط، شبانه‌روز استاندارد و رسمی است که با میانگین‌گیری و تعدیل شبانه‌روز متغیر برپایه یکای ثانیه، به عنوان یک‌دورهٔ ۲۴ساعته واحدی از زمان و گاه‌شماری است. طی یک سال حداکثر تفاضل شبانه‌روز متغیر با متوسط آن، ۱۶ دقیقه و ۲۴ ثانیه است. شبانه‌روز متوسط خورشیدی را که از نیم‌شب (متوسط) آغاز می‌شود را «شبانه‌روز عرفی» نیز می‌نامند.
روز یا شبانه‌روز متوسط، یکایی از زمان است که برابر ۲۴ ساعت می‌باشد که هر ساعت به ۶۰ دقیقه و هر دقیقه به ۶۰ ثانیه تقسیم می‌شود. هرچند که روز یک یکای متریک نیست، اما برای استفاده با سامانه متریک پذیرفته شده است. یکای متریک زمان، ثانیه است. دورهٔ چرخش زمین نسبت به خورشید (میانگین روز خورشیدی) ۸۶٬۴۰۰ ثانیه است (درست‌تر آن ۸۶٬۴۰۰٫۰۰۲۵ ثانیه در دستگاه SI است). امروزه یک روز زمین کمی بلندتر از یک روز در سدهٔ ۱۹ میلادی است این به دلیل شتاب جزر و مدی است که هر روز به‌اندازهٔ ۰ تا ۲ میلی‌ثانیه از گذشته بلندتر شده است.
تعاریف کاربردی > شبانه‌روز نجومی

چنانچه مبدأ یک‌دورهٔ تناوب حرکت وضعی زمین، یک ثابت کیهانی شامل یک ستاره یا نصف النهار نجومی با توجه به نقطه اعتدال بهاری باشد، شبانه‌روز نجومی نام دارد. در ستاره‌شناسی روز نجومی است برابر است با یک‌بار گردش زمین به‌دور خود نسبت به ستارگان ثابت است که طول آن ۲۳٫۹۳۴ ساعت است. این زمان با توجه به نصف‌النهار سماوی اندکی متفاوت است.
برای دیگر سیارات نیز با توجه به دوره تناوب وضعی‌شان، شبانه‌روز به همه معانی فوق بخصوص به‌معنی نجومی آن کاربرد دارد.
نام‌های نسبی روزها

پریروز
دیروز
امروز
فردا
پس‌فردا
آرورا، یوتا

مکان
| Aurora, Utah | Aurora, Utah |
| --- | --- |
شهر: شهر
Aurora city office: Aurora city office
Location of Utah in the United States: Location of Utah in the United States
Aurora, UtahLocation within the state of Utah: Aurora, UtahLocation within the state of Utah
مختصات: ۳۸°۵۵′۱۶″ شمالی ۱۱۱°۵۶′۱۱″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۹۲۱۱۱°شمالی ۱۱۱٫۹۳۶۳۹°غربی﻿ / 38.92111; -111.93639: مختصات: ۳۸°۵۵′۱۶″ شمالی ۱۱۱°۵۶′۱۱″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۹۲۱۱۱°شمالی ۱۱۱٫۹۳۶۳۹°غربی﻿ / 38.92111; -111.93639
ایالات آمریکا: یوتا
County: Sevier
Settled: ۱۸۷۵
Incorporated: ۱۹۱۴
Became a city: January 1982
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۰ مایل مربع (۲٫۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۰ مایل مربع (۲٫۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۵۲۰۰ فوت (۱۵۸۵ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۹۴۷
 • تراکم: ۹۳۶٫۱/مایل مربع (۳۶۲٫۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
ZIP code: ۸۴۶۲۰
کد منطقه: ۴۳۵
FIPS code: 49-02740
GNIS feature ID: 1438307
آرورا (به انگلیسی: Aurora) شهری در ایالت یوتا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۰۱۶ نفر بوده‌است.
خوارج

خوارج (عربی: الخوارج؛ با واژهٔ مفرد عربی: خارجی) که شُراة (عربی: الشراة) نیز نامیده می‌شوند، فرقه‌ای اسلامی بودند که در طول نخستین جنگ داخلی مسلمانان (۶۵۶–۶۶۱) تشکیل داده شد. نخستین خوارج از طرفداران علی بن ابی‌طالب بودند که علیه پذیرش مذاکرات حکمیت برای حل‌وفصل مناقشه با رقیبش، معاویه، در نبرد صفین در سال ۶۵۷ میلادی شورش کردند. آن‌ها عقیده داشتند که «هیچ حکمی جز حکم خداوند نیست» که شعارشان شد و اینکه با شورشیانی چون معاویه باید بر اساس دستورات قرآنی جنگید و بر آن‌ها غلبه کرد. علی خوارج را در نبرد نهروان در سال ۶۵۷ شکست داد، اما قیام آن‌ها همچنان ادامه یافت. علی در سال ۶۶۱ به‌دست یک خوارج که به دنبال انتقام نهروان بود کشته شد.
پس از اینکه معاویه در سال ۶۶۱ خلافت اموی را تأسیس کرد، والیان او خوارج را تحت کنترل داشتند. خلأ قدرت ناشی از دومین جنگ داخلی مسلمانان (۶۸۰–۶۹۲) باعث شد تا شورش ضد حکومتی خوارج از سر گرفته شود و گروه‌های خوارج، ازارقه و نجدات، مناطق وسیعی در ایران و عربستان را تحت کنترل درآورند. اختلافات درونی و عدم یکپارچگی به میزان قابل توجهی باعث تضعیف آن‌ها شد و در سال ۶۹۶–۶۹۹ از بنی امیه شکست خوردند. در دههٔ ۷۴۰، شورش‌های گستردهٔ خوارج در سراسر خلافت آغاز شد، اما در نهایت تمام آن‌ها سرکوب شدند. اگرچه شورش‌های خوارج تا دورهٔ عباسی (۷۵۰–۱۲۵۸) ادامه یافت، اما جنگ‌طلب‌ترین گروه‌های خوارج به تدریج از بین رفتند و اباضیه که غیرکنشگر بود، جایگزین آن‌ها شد که تا به امروز در عمان و برخی مناطق شمال آفریقا زنده مانده‌اند. اما اباضیه هرگونه ارتباط با خوارج از دومین جنگ داخلی مسلمانان و پس از آن را رد کرده و آن‌ها را به‌عنوان افرادی افراطی نکوهیده‌اند.
خوارج بر این باور بودند که هر مسلمانی، صرف نظر از تبار و قومیتش، شایستگی ایفای نقش خلافت را داراست، مشروط بر اینکه از نظر اخلاقی بی عیب و خطا باشد. این وظیفه به‌دست مسلمانان بود که علیه خلفای گناهکار قیام کرده و آن‌ها را از قدرت خلع کنند. اکثر گروه‌های خوارج مسلمانانی را که مرتکب گناه کبیره شده‌اند، کافر می‌دانستند و ستیزه‌جوترین آن‌ها قتل این کافران را مشروع اعلام می‌کردند، مگر اینکه توبه کنند. بسیاری از خوارج سخنوران و شاعران ماهری بودند و مضمون اصلی اشعار آن‌ها تقوا و شهادت بود. خوارج قرون ۸ و ۹ در مناظره‌های دینی شرکت می‌کردند و در جریان اصلی الهیات اسلامی نقش داشتند.
آنچه دربارهٔ تاریخ و عقاید خوارج شناخته شده، از نویسندگان غیرخوارج قرن نهم و دهم نشأت می‌گیرد که نسبت به این فرقه دشمنی می‌کنند. نبود گونهٔ خوارج از تاریخ آن‌ها، کشف انگیزه‌های واقعی آن‌ها را دشوار کرده‌است. منابع تاریخی سنتی و نیز جریان اصلی مسلمانان، خوارج را افراط‌گرایان مذهبی می‌دانند که جامعهٔ مسلمانان را ترک کرده‌اند. بسیاری از گروه‌های افراطی مسلمان مدرن به‌دلیل ایدئولوژی رادیکال و ستیزه‌جویانه‌شان با خوارج مقایسه شده‌اند. از سوی دیگر، برخی از مورخان مدرنِ عرب بر گرایش‌های برابری‌طلبانه و پیش‌دموکراتیک خوارج تأکید کرده‌اند. مورخان مدرن و دانشگاهی عموماً در انتساب پدیدهٔ خوارج به انگیزه‌های صرفاً مذهبی، عوامل اقتصادی یا چالش بادیه‌نشینان برای ایجاد یک دولت سازمان‌یافته، اختلاف نظر دارند و برخی روایت مرسوم این جنبش که می‌گوید در صفین آغاز شده را رد می‌کنند.
جنگ صفین

مقالهٔ اصلی: جنگ صفین
جنگ صفین بیش از هفتادهزار نفر کشته داد و بدون هیچ نتیجه‌ای متوقف گردید.