stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هفت گذرگاه
بازیگران

حسین گیل آیت
جعفر دهقان امیر
جلال پیشواییان
محمد جوزانی
علی توکل نیا
احمد جوهری
احمد میررفیعی
غلامرضا بیدکی
منوچهر اخضرپور
فرج اله گل سفیدی
حمید طالقانی
رفیع مددکار
علی نظری
علی محمودی
حبیب اله کاظمی
اکبر احمدی
حسین صفاریان
مجید امانی زاده
محمدرضا عابدی
معصومه شیخی
افسانه خشتی
مهین امیرفضلی
مهرداد متولی
سیداحمد قاضی
عادل قادری
مسعود رحمانی
محسن بابایی
رضا راد
بهروز پیروزیان
علیرضا فتحی
احمد مسعودی راد
میراسماعیل سیدی خلجی
محمد صادق پور
نعمت جهانفرد
داوود محمدرحیمی
نجات علیمرادی
داوود اسکندری
ملک محمد فلکه
محمد ایمانی
اکبر آبدیده
محمد تیموری
مهدی خانی
محمدحسین آبادی
فرشید رئوفی
فهرست فیلم‌های ترسناک ۱۹۶۳

این فهرستی از فیلم‌های ترسناک است که در سال ۱۹۶۳ منتشر شده‌اند.
یادکردها

↑  Rasmussen, Linda. "At Midnight, I'll Take Your Soul". آل‌مووی. Retrieved August 7, 2011.
↑  Erickson, Hal. "The Birds". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Firsching, Robert. "Black Sabbath". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Mannikka, Eleanor. "Black Zoo". AllMovie. Retrieved November 27, 2011.
↑  Erickson, Hal. "The Blancheville Monster". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Firsching, Robert. "Blood Feast". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  "The Comedy of Terrors". American Film Institute. Retrieved April 23, 2015.
↑  Binion, Cavett. "Dementia 13". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Binion, Cavett. "Diary of a Madman". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Binion, Cavett. "The Ghost". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Erickson, Hal. "The Haunted Palace". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Buchanan, Jason. "The Haunting". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Curti 2015, p. 92.
↑  Erickson, Hal. "The Kiss of the Vampire". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Erickson, Hal. "Matango". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Brennan, Sandra. "The Old Dark House". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Deming, Mark. "Paranoiac". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Binion, Cavett. "The Raven". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Eder, Bruce. "Slime People". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Erlewine, Iotis. "The Terror". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Curti 2015, p. 95.
↑  Erlewine, Iotis. "Twice-Told Tales". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Pavlides, Dan. "The Virgin of Nuremberg". AllMovie. Retrieved August 7, 2011.
↑  Curti 2015, p. 102.
خانه شیطان (فیلم ۱۸۹۶)

| خانه شیطان | خانه شیطان |
| --- | --- |
فیلم کامل: فیلم کامل
کارگردان: ژرژ ملی‌یس
تهیه‌کننده: ژرژ ملی‌یس
نویسنده: ژرژ ملی‌یس
بازیگران: ژان د آلسی ژرژ ملی‌یس ژول-یوژن لگریس (غیررسمی)
شرکت تولید: استار فیلم کمپانی
تاریخ‌های انتشار: ۲۴ دسامبر ۱۸۹۶
مدت زمان: ۳ دقیقه ۵۹/۴۴ متر
کشور: فرانسه
زبان: صامت
خانه شیطان (انگلیسی: The House of the Devil) فیلمی صامت و کوتاه در ژانر ترسناک و کمدی به کارگردانی ژرژ ملی‌یس و محصول سینمای فرانسه است که در سال ۱۸۹۶ منتشر شد. این فیلم یکی از اولین فیلم‌های ترسناک تاریخ سینمای جهان به‌حساب می‌آید. بازسازی این فیلم با عنوان قلعه اشباح در سال ۱۸۹۷ منتشر شده‌است.
گمان می‌رفت این فیلم یک فیلم گمشده است تا اینکه در سال ۱۹۸۸ نسخه‌ای از آن در آرشیو فیلم نیوزیلند یافت شد.
داستان فیلم

داستان فیلم دربارهٔ مردی است که وارد یک قلعه وحشتناک می‌شود و به تکرار توسط ارواح داخل قلعه مسخره و مچل می‌شود.
جنت برستون

| جنت برستون | جنت برستون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۳۵ اوکلند، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۳ مارس ۱۹۹۸ (۶۳ سال) شهرستان فرزنو، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
ملیت: آمریکایی
پیشه: بازیگر خردسال
سال‌های فعالیت: ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۷
جنت برستون (انگلیسی: Janet Burston؛ ‏ ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۳۵ – ۳ مارس ۱۹۹۸) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به رومئوی رقصان اشاره نمود.
هیرم (شهر اتریش)

| Hirm | Hirm |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
Hirmموقعیت در اتریش: Hirmموقعیت در اتریش
مختصات: ۴۷°۴۷′ شمالی ۱۶°۲۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۷۸۳°شمالی ۱۶٫۴۵۰°شرقی﻿ / 47.783; 16.450: مختصات: ۴۷°۴۷′ شمالی ۱۶°۲۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۷۸۳°شمالی ۱۶٫۴۵۰°شرقی﻿ / 47.783; 16.450
کشور: اتریش
ایالت: بورگن‌لاند
ناحیه: ناحیه ماترسبورگ
حکومت: حکومت
 • شهردار: Inge Posch
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٫۱ کیلومتر مربع (۱٫۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۸۳ متر (۶۰۰ فوت)
جمعیت (۱۱ دی ۱۳۹۴): جمعیت (۱۱ دی ۱۳۹۴)
 • کل: ۹۹۵
 • تراکم: ۳۲۰/کیلومتر مربع (۸۳۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
کدهای پستی: ۷۰۲۴
هیرم (به آلمانی: Hirm) یک منطقهٔ مسکونی در اتریش است که در ناحیه ماترسبورگ واقع شده‌است. هیرم ۹۲۶ نفر جمعیت دارد.
تل شغیب

| تل شغیب تل شغیب | تل شغیب تل شغیب |
| --- | --- |
Village: Village
تل شغیب: تل شغیب
مختصات: ۳۶°۰۸′۱۳″شمالی ۳۷°۱۴′۲۹″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۱۳۶۸۹۲۳°شمالی ۳۷٫۲۴۱۴۱۱۱°شرقی﻿ / 36.1368923; 37.2414111: مختصات: ۳۶°۰۸′۱۳″شمالی ۳۷°۱۴′۲۹″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۱۳۶۸۹۲۳°شمالی ۳۷٫۲۴۱۴۱۱۱°شرقی﻿ / 36.1368923; 37.2414111
کشور:  سوریه
استان: استان حلب
منطقه: منطقه جبل سمعان
ناحیه: حلب
جمعیت (۲۰۰۴): جمعیت (۲۰۰۴)
 • کل: ۵۱۱۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (زمان اروپای شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی اروپای شرقی)
تل شغیب (به عربی: تل شغیب) یک روستا در سوریه است که در استان حلب واقع شده‌است. تل شغیب ۵٬۱۱۰ نفر جمعیت دارد.
هشام الصالحی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Hesham Salhe
زادروز:  ۸ نوامبر ۱۹۸۷ ‏(۳۶ سال)
زادگاه:  غزه
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۵ |  Hilal Al-Quds |   |   |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۷ |  Shabab Al-Am'ari |   |   |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ |  Abna Al-Quds |   |   |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۰۹–۲۰۱۵ |  تیم ملی فوتبال فلسطین |  ۱۷ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۱۸.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۰ ژانویه ۲۰۱۵:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۱۸.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۰ ژانویه ۲۰۱۵
هشام الصالحی (انگلیسی: Hesham Salhe؛ زادهٔ ۸ نوامبر ۱۹۸۷) بازیکن فوتبال اهل فلسطین بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فلسطین بازی کرده است.
خیار مشک

| خیار مشک | خیار مشک |
| --- | --- |
خیار مشک، Sicana odorifera: خیار مشک، Sicana odorifera
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: گیاهان
راسته:: کدوسانان
تیره:: کدوییان
گونه:: S. odorifera
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Sicana odorifera : Sicana odorifera 
خیار مُشک (نام علمی: Sicana odorifera) نام یک گونه از تیره کدوییان است.
نیکلای سوکولوف (دونده)

| نیکلای سوکولوف | نیکلای سوکولوف |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۸ اوت ۱۹۳۰
درگذشت: تاریخ ورودی نامعتبر است
ملیت: اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی
نیکلای سوکولوف (روسی: Никола́й Никола́евич Соколов؛ ۲۸ اوت ۱۹۳۰ – تاریخ ورودی نامعتبر است) اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
خانه شیشه‌ای (فیلم ۲۰۰۱)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: دانیل سَـکهایم
تهیه‌کننده: نیل اچ. موریتز
نویسنده: Wesley Strick
فیلمنامه‌نویس: Wesley Strick
بازیگران: لیلی سوبیسکی دایان لین استلان اسکارشگورد مایکل اوکیف تره‌ور مورگن بروس درن کتی بیکر کریس نوت گاوین اوکانر
موسیقی: کریستوفر یانگ
فیلم‌بردار: آلار کیویلو
تدوین‌گر: هاوارد اسمیت
شرکت تولید: اوریجینال فیلم
توزیع‌کننده: کلمبیا پیکچرز
تاریخ‌های انتشار: ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۱ (۲۰۰۱-۰۹-۱۴)
مدت زمان: ۱۰۳ دقیقه
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: $۳۰ میلیون
فروش گیشه: $۲۳ میلیون
خانهٔ شیشه‌ای (انگلیسی: The Glass House) فیلمی در ژانر معمایی، جنایی، و درام است که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد.
خلاصه داستان

ک دختر نوجوان یتیم توسط زوجی به سرپرستی گرفته میشود. اما زمانی که به خانه ی آن ها می رود، می فهمد که آن زن و شوهر مهربانی که به نظر می رسیده اند، نیستند...
بازیگران

لیلی سوبیسکی
دایان لین
استلان اسکارشگورد
مایکل اوکیف
تره‌ور مورگن
بروس درن
کتی بیکر
کریس نوت
گاوین اوکانر
هلیفکس، کنتاکی

| هایلفاکس، کنتاکی | هایلفاکس، کنتاکی |
| --- | --- |
محدوده ثبت‌نشده: محدوده ثبت‌نشده
هایلفاکس، کنتاکی: هایلفاکس، کنتاکی
مختصات: ۳۶°۴۹′۴۲″ شمالی ۸۶°۱۴′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۸۲۸۳۳°شمالی ۸۶٫۲۴۲۲۲°غربی﻿ / 36.82833; -86.24222: مختصات: ۳۶°۴۹′۴۲″ شمالی ۸۶°۱۴′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۸۲۸۳۳°شمالی ۸۶٫۲۴۲۲۲°غربی﻿ / 36.82833; -86.24222
کشور: ایالات متحده آمریکا
ایالت: کنتاکی
شهرستان: آلن
ارتفاع: ۷۲۵ فوت (۲۲۱ متر)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۶- (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۵- (ساعت تابستانی)
کد(های) منطقه: ۲۷۰ و ۳۶۴
شناسه در سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی: ۵۰۸۱۶۱
هَلیفَکس نام یک محدوده ثبت‌نشده در شهرستان آلن در ایالت کنتاکی در کشور ایالات متحده آمریکا است.
خیار شرط

هر گاه در معامله شرط شود که یکی از متعاملین یا هر دو یا شخص ثالثی حق فسخ معامله را در مدت معین داشته باشد، این معامله خیاری و حق فسخی که در آن پیشبینی شده است خیار شرط نامیده می‌شود.
اگر ابتدای مدت خیار ذکر نشده باشد، ابتدای آن از تاریخ عقد محسوب است و الا تابع قرارداد متعاملین است.
اگر برای خیار شرط مدت تعیین نشده باشد، هم شرط خیار و هم بیع باطل است.
فهرست شرکت‌های هواپیمایی مالزی

این مقاله شامل فهرست شرکت‌های هواپیمایی مالزی است.
شرکت‌های هواپیمایی تجاری

| شرکت هواپیمایی | تصویر | یاتا | ایکائو | شناسه | آغاز فعالیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ایرآسیا |  | AK | AXM | RED CAP | ۱۹۹۶ |
| ایرآسیا ایکس |  | D7 | XAX | XANADU | ۲۰۰۷ |
| فایرفلای |  | FY | FFM | FIREFLY | ۲۰۰۷ |
| مالیندو ایر |  | OD | MXD | MALINDO | ۲۰۱۳ |
| مالزی ایرلاینز |  | MH | MAS | MALAYSIAN | ۱۹۷۲ |
| مس‌وینگز |  | MH | MWG | MASWINGS | ۲۰۰۷ |
شرکت‌های هواپیمایی چارتر

| شرکت هواپیمایی | تصویر | یاتا | ایکائو | شناسه | آغاز فعالیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| برجایا ایر |  | J8 | BVT | BERJAYA | ۱۹۸۹ |
| لایانگ لایانگ آئرواسپیس |  |  | LAY | LAYANG |  |
| ام‌اچ‌اس اوییشن |  |  |  |  | ۱۹۸۳ |
| Sabah Air |  | SA | SAX | SABAH AIR | ۱۹۷۵ |
| وست‌استار اوییشن |  |  |  |  | ۲۰۰۳ |
شرکت‌های هواپیمایی باری

| شرکت هواپیمایی | تصویر | یاتا | ایکائو | شناسه | آغاز فعالیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گادینگ ساری |  | 3G | CXM | ASIA CARGO | ۱۹۹۶ |
| ام‌ای‌اس کارگو |  | MH | MAS | MALAYSIAN | ۱۹۷۲ |
| نپتون ایر |  | N7 | NEP | WARISAN | ۲۰۰۹ |
| ترنسمایل ایر سرویسز |  | TH | RMY | RAYA EXPRESS | ۱۹۹۳ |
هفت‌تیرکش‌ها (فیلم ۱۹۴۷)

| هفت‌تیرکش‌ها | هفت‌تیرکش‌ها |
| --- | --- |
کارگردان: جرج واگنر
تهیه‌کننده: هری جو براون
فیلمنامه‌نویس: آلن له می
بر پایه: کلاه‌های مکزیکی جفت رمان ۱۹۴۱ اثر زین گری
بازیگران: راندولف اسکات باربارا بریتن بروس کابوت
موسیقی:  رودی شریگر  جرارد کاربونارا 
فیلم‌بردار: فرد جکم جونیور
تدوین‌گر: هاروی مینجر
شرکت تولید:  کلمبیا پیکچرز  پردوسرز-اکترز کورپوریشن 
توزیع‌کننده: کلمبیا پیکچرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱۵ ژوئیه ۱۹۴۷ (۱۹۴۷-۰۷-۱۵) (ایالات متحده)  
مدت زمان: ۸۷ دقیقه
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
هفت‌تیرکش‌ها (انگلیسی: Gunfighters) فیلمی در ژانر اکشن و وسترن به کارگردانی جرج واگنر است که در سال ۱۹۴۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به راندولف اسکات، باربارا بریتن و بروس کابوت اشاره کرد.
بندپاشناسی

آنوفل استفنسی
بندپاشناسی (به انگلیسی: Arthropodology) (واژه یونانی ἄρθρον (ἄρθρον - آرترون به معنی «مفصل» و πούς , gen. : ποδός - pous , podos به معنی «پا» است که باهم به معنی «پاهای بندبند» است)، یک رشته زیست‌شناسی است که به مطالعه بندپایان، گروهی از جانوران شامل حشرات، عنکبوتیان، سخت‌پوستان و دیگران که دارای اندام‌های مفصلی هستند می‌پردازد.
این رشته در پزشکی بسیار مهم است که همراه با انگل‌شناسی مورد مطالعه قرار گرفته‌است. بندپایان پزشکی مطالعه اثر انگلی بندپایان است، نه تنها به عنوان انگل، بلکه به عنوان ناقل. اولین کنفرانس سالانه بندپاشناسی پزشکی در مادورای (تامیل نادو) در سال ۲۰۰۷ برگزار شد.
خدمتکار خدای

خدمتکار خدای' یا بنده خدا (به پشتو: خدمتگار خدای) که عیناً به معنی خدمتکار خدا ترجمه می‌شود، به نبرد آزادیخواهانه خشونت پرهیز در برابر فرمانروایی بریتانیا بدست پشتون‌های (همچنین به پتون، پختون یا افغان شناخته شده‌است) سرحدات شمالغربی کشور هند تعبیر می‌شود. همچنین به «سرخ‌پوش یا پیراهن قرمز» که در واقع بهسازی اجتماعی سازمان متمرکزسازی تحصیل و حذف جنگ‌های خونین که به عنوان انجمن اصلاح افغانیان شناخته شده، نامیده شده‌است. این جنبش به وسیلهٔ خان عبدالغفارخان با نام محلی باچاخان یا بادشا خان پایه‌ریزی شد[۱].
تدریجاً این حرکت سیاسی شد و به وسیلهٔ حکومت انگلیس مورد هدف قرار گرفت. در ۱۹۲۹ رهبری جنبش دستگیر و از ایالت تبعید و تعداد زیادی از اعضا نیز دستگیر شدند. در پی اتحاد حزب مسلم لیگ و کنگره ملی هند، در ۱۹۲۹ جنبش، به‌طور رسمی به عضویت حزبی کنگره درآمد. با توجه به فشار وارد آمده در سرتاسر هند، دولت بریتانیا در نهایت باچاخان را آزاد و محدودیت‌ها از حزب برداشته شد. در ۱۹۳۵ طی مصوبه‌ای به عنوان بخشی از دولت هند، برای اولین بار حق رأی دادن محدود در استان مرزی شمالغرب پیدا کرد و در انتخاب بعدی دکتر صاحب خان، برادر باچا خان به عنوان نخست‌وزیر انتخاب شد.
جنبش خدمتکار خدای (kk) به علت نقش اش در جنبش رهاسازی هندوستان در ۱۹۴۰ در برابر سرکوب دیگری قرار گرفت. در آن دوره، جنبش مواجهه با افزایش مخالفت از سوی حزب مسلم لیگ در ایالت شروع شد. با وجود اینکه کنگره‌های وابسته در انتخابات ۱۹۴۶ پیروز شدند، با افزایش اعتراضات حامیان جنبش پاکستان روبرو شد. در میان مذاکرات خروج بریتانیا از هند، حزب کنگره با تهیه تقسیم نامه هند برای مشخص کردن برگزاری رفراندم موافقت کرد که آیا NWFP ترجیح می‌دهد که بخشی از دولت هند باشد یا دولت تازه تأسیس پاکستان. درک این نکته که آن‌ها در موقعیت غیرقابل دفاع قرار داشتند و تصمیم جنبش به تحریم رفراندم، پیروزی محدودی برای رأی به پاکستان به‌شمار می‌آمد. جنبش خدمتکار خدا(KK) با واکنش شدید از سوی بخش تابعه دولت جدید پاکستان روبرو شد، که جنبش را از این کشور اخراج و فعالیت‌های جنبش ممنوع اعلام شد.
شرایط پیش از جنبش

نوشتار اصلی: خان عبدالغفار خان
در ابتدای قرن بیستم، جامعه پشتون مستعمره، راکد، خشن، خسته از دشمنی، نابرابری، درگیری جناحی، همکاری اجتماعی ضعیف وسرشار از جهل بود[۲][۳]. فرصت‌های تحصیلی به‌طور اجباری محدود شده بودند. پشتون‌ها مسلمان هستند و رهبران مذهبی و ملاها با این بیان شناخته می‌شدند که اگر فرزندانتان به مدرسه بروند، به جهنم می‌روند. خان بیان داشت که هدف واقعی این تبلیغات این است که پشتون‌ها بی سواد و نافرهیخته بمانند و از این رو مردمانش با توجه به آموزش و پرورش هند، عقب افتاده‌ترین بودند[۴]. او همچنین اعلام داشت در این زمان که اسلام قرن‌ها پیش به مردمانش رسیده، پیام معنوی خود را از دست داده‌است.
منشأ

با تشکیل جامعه‌ای برای اصلاح پشتون‌ها (انجمن اصلاح افغان)، این جامعه ابتدا اصلاحات اجتماعی را هدف گرفته بود و کمپین‌هایی علیه فحشا به راه انداخت. به نظر می‌رسید باچاخان به عنوان بنیان‌گذار آن، با این واقعیت که هر وقت که نیروهای بریتانیایی با یک قیام مسلحانه مواجه می‌شوند همیشه سرانجام بر شورش غلبه می‌کنند، تحت تأثیر قرار گرفته بود. به‌طور مشابه وقتی از خشونت علیه نیروهای نظامی استفاده نمی‌شود نمی‌توان چنین چیزی را گفت.
این جنبش قبل از قتل‌عام بازار قصه خوانی، (هنگامیکه تظاهرات صدها نفر از حامیان خشونت پرهیزی برگزار شد آن‌ها بدست سربازان بریتانیایی در پیشاور به آتش کشیده شد) در حد پایین آن قرار داشت در آن زمان به صورت مشروط به ائتلاف تن داد درست بعد از استقلال پاکستان در ۱۹۴۷، هنگامیکه رئیس حزب مسلم لیگ، وزیر عبدالقیوم خان جنبش را ممنوع کرد و راه اندازی سرکوب‌های وحشیانه اعضایش که اوج آن قتل‌عام بابرا شریف بود.
پیدایش

مقالهٔ اصلی: جنبش خلافت
جنبش kk در اوجش قریب به صد هزار عضو داشت. در ابتدا جنبش بر روی اصلاح اجتماعی به عنوان وسیله‌ای برای پیشرفت و بهبود وضعیت پشتون‌ها در برابر بریتانیا متمرکز شد. غفارخان چندین جنبش اصلاحی قبلی برای تشکیل خدمتکار خدا، تأسیس انجمن اصلاح افغان در ۱۹۲۱، سازمان کشاورزان، انجمن زمین داران در ۱۹۲۷ را راه انداخت. تلاش برای گسترش آگاهی بیشتر دربارهٔ مسائل مربوط به پشتون‌ها توسط عبدالغفار خان در روزنامه پختون در می ۱۹۲۸ صورت گرفت. نهایتاً در نوامبر ۱۹۲۹ و تقریباً در سالگرد قتل‌عام بازار قصه خوانی، جنبش خدمتکار خدا شکل گرفت[۱].
ردای قرمز

نخستین کارمندان خان که از مردان جوان که از مدارسش فارغ‌التحصیل شده بودند را به سمت خود جلب کرد. آن‌ها آموزش دیده و با لباس فرم پشت سر افسران خود قرار داشتند و به روستاهای مختلف برای استخدام مراجعه می‌کردند. کارشان با پوشش ردای سفی ساده، اما رنگ سفیدی که زود چرک می‌شد آغاز شد. گروهی از مردان رداهایشان را در یک دباغخانه محلی رنگ‌آمیزی کردند و رنگ قرمز آجری را که پیشرفت پیروزمندانه او را ثابت می‌کرد و این رنگ ممتاز که از فعالیت جنبش kk بدست آمد، سرخ‌پوش یا ردای قرمز نام گرفت.
ساختار

داوطلبانی که قسم خورده بودند، جوخه‌هایی با افسران فرمانده تشکیل دادند و اصول پایه انضباط نظامی را آموختند. داوطلبان پرچم مخصوص خودشان را داشتند. در ابتدا قرمز و سپس سه رنگ به انضمام نوارها؛ نی انبان و طبل‌ها. مردان یونیفرم‌های قرمز و زنان سیاه می‌پوشیدند. آن‌ها تمرین‌های نظامی، مدالها، پرچم و تمام سلسله مراتب نظامی و حتی گروه‌های نی انبان زن هم داشتند.
خان شبکه‌ای از کمیته‌ها که جرگه نامیده می‌شدند و پس از مشاوره‌های سنتی- قبیله‌ای نام‌گذاری و طراحی شدند را، تشکیل داد. روستاها در گروه‌های بزرگتری دسته‌بندی شدند، مسئولیت ناحیه گسترده کمیته‌ها، جرگه‌های ایالتی، اقتدار نهایی بود. برای اجتناب از جنگ داخلی، خان افسران دارای مرتبه را انتخاب نکرد. او سالار اعظم یا فرمانده ارشد را منصوب کرد کسی که به نوبه خود افسران زیر دست را برای خدمت منصوب می‌کرد. سایر دسته‌ها شامل ژنرال‌ها بودند و ارتش کاملاً داوطلبانه تشکیل شده بود. حتی افسرها به‌طور رایگان تجمعات عمومی را سازماندهی می‌کردند. آن‌ها تمرین‌های نظامی را در اردوگاه‌های کار انجام می‌دادند و رژه‌های طولانی به سبک نظامی به سمت تپه‌ها را صورت می‌دادند.
ایدئولوژی

تحت نفوذ عبدالغفار خان، جنبش، اعتراضات غیر خشونت‌آمیز را حمایت کرد و فعالیت‌هایشان را از طریق یک بستر اسلامی توجیه کرد. خان اسلام و خشونت پرهیزی را ناسازگار با هم ندید در حالیکه جنبش ذاتاً غیر فرقه‌ای بود. در بیش از یک رویداد، زمانی هندوها و سیک‌ها در پیشاور مورد حمله قرار گرفتند، اعضا خدمتکار خدا به حفظ دارایی و زندگی آن‌ها کمک کردند.
محمد پیامبر (ص) به این جهان آمد و به ما آموخت «کسی مسلمان است که هرگز کسی را با حرفی یا کرداری نرنجاند، اما کسی که برای نفع و سعادت خلق خدا کار می‌کند، ایمان به خدا عشق به همراهان است» خان عبدالغفارخان
«هیچ چیز شگفت‌انگیز تر از این در یک انسان یا پاتان (جنگجوی افغانی) مثل من نیست که به کیش خشونت پرهیزی متعهد باشد. این کیش جدیدی نیست ۱۴۰۰ سال پیش بوسیله پیامبر (ص) که تماماً در مکه بود، دنبال شد» خان عبدالغفار خان
تعهد خدمتکار خدا
مثال۱

بنام خدایی که حاضر و شاهد است. من خدمتکار خدا هستم
من به ملت بدون هیچ منفعت شخصی خدمت خواهم کرد
من هیچگاه انتقام نخواهم گرفت و اعمال من برای هیچ‌کس تحمیل و باری نخواهد بود.
اعمال من غیر خشونت‌آمیز خواهد بود
من هر فداکاری که از من برای ماندن در این مسیر نیاز باشد انجام خواهم داد.
من به مردم بدون توجه به دین یا اعتقاد آن‌ها خدمت خواهم کرد.
من باید از اجناس تولید ملی خود استفاده کنم.
من نباید با هر منصبی وسوسه شوم.
مثال ۲

در محضر خداوند من رسماً شهادت می‌دهم که:
من بدینوسیله صادقانه و صمیمانه خودم را برای شرکت به عنوان خدمتکار خدا پیشکش تقدیم می‌دارم.
من باید همیشه آماده فدا کردن آسایش شخصی، دارایی و حتی زندگی ام برای خدمت به ملت و برای دستیابی به آزادی کشورم باشم.
من نباید در فریب و دروغ یا برچیدن ستیز و جنگ و تحمل خصومت و عداوت علیه کسی مشارکت داشته باشم. من باید همیشه از ستمدیدگان در برابر حکومت ظالم دفاع کنم.
من نباید عضو هر سازمان دیگری شوم و نباید تأمین امنیت یا پیشنهاد مدافعه در جهت جنگ بدون خشونت داشته باشم.
من همیشه باید به اصول غیر خشونت‌آمیز متعهد باشم.
من باید در خدمت برابری بشریت باشم.
من باید همیشه حقیقت را ببینم و در تمام اعمالم مساوات برقرار باشد. هدف اصلی زندگی من باید حصول استقلال کامل و آزادی مذهبی باشد.
من باید همیشه حقیقت را ببینم و در تمام اعمالم مساوات برقرار باشد.
من نباید انتظار چشم داشتی را داشته باشم.
باید تمام اعمالم وقف خدا باشد و نباید اعمالم برای دست یافتن به درجه یا برای نمایش باشد.
سوگند خدمتکار خدای

من خدمتکار خدا هستم و خداوند نیازمند هیچ خدمتی نیست.
خدمت به خلق خدا خدمت به خداست.
بنام خدا، من قول می‌دهم که در خدمت بشریت باشم.
قول می‌دهم از خشونت و کینه جویی خودداری کنم.
من قول می‌دهم کسانی را که بر من ستم روا داشته‌اند و به من ظلم کرده‌اند را فراموش کنم.
من قول می‌دهم از بروز نزاع و دشمنی و ایجاد عداوت خودداری کنم.
من قول می‌دهم هر پشتویی را مانند برادر و دوست خود بدانم.
من قول می‌دهم از سنت‌های ضد اجتماعی و تکرار آن‌ها خودداری کنم.
من قول می‌دهم زندگی ساده‌ای داشته باشم و پرهیزکاری پیشه کنم و از شرارت دوری جویم.
من قول می‌دهم به تمرین رفتار پسندیده و کردار شایسته و نه سوق پیدا کردن به سوی یک زندگی بطالت آلود.
من قول می‌دهم حداقل روزی دو ساعت از هر روز را به فعالیت‌های اجتماعی اختصاص دهم.
من با پیش گذاشتن نامم در صداقت و راستگویی بنده مخلص خدا می‌شوم.
من ثروت، زندگی، آسایش خود را برای آزادی مردمم و ملتم فدا خواهم کرد.
من هرگز با فریب و حسادت و دشمنی با مردمم رفتار نخواهم کرد و با مظلوم در برابر ظالم خواهم ایستاد.
من نه در برابر ارتش خواهم ایستاد، نه عضوی از اعضا سازمان حریف خواهم شد.
من بر اساس تمام اصول مسالمت‌آمیز زندگی خواهم کرد.
من به همه مخلوقات خدا همانند هم خدمت خواهم کرد و جسم من باید بتواند در خدمت حصول آزادی برای کشور و دینم باشد.
من همیشه این را خواهم دید که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد.
من هیچگاه انتظار پاداش برای اعمال خود را ندارم.
تمام تلاش‌های من باید برای رضای خدا باشد و نه برای نمایش یا حصول منفعتی.
سرود خدمتکار خدا

ما ارتش خدا هستیم
با مرگ یا ثروت
ما راهپیمایی می‌کنیم ما و رهبر مان
آماده مردن هستیم!
بنام خدا ما پیشروی می‌کنیم
و به نام او می‌میریم
و به نام خدا خدمت می‌کنیم
ما خدمتکاران خداییم
خداوند شاه ماست.
و او بزرگ است.
ما در خدمت مالکمان هستیم
ما بندگان خداوند هستیم.
آرمان کشور ما
ما با نفس خودمان خدمت می‌کنیم
برای چنین پایانی
افتخار مرگ است.
ما خدمت می‌کنیم و ما عاشق هستیم
مردم ما و آرمان ما
آزادی هدف ماست.
و ارزشش زندگی ماست.
ما عاشق کشورمان هستیم
و به کشورمان احترام می‌گذاریم
مجاهدانه از آن محافظت می‌کنیم
برای شکوه خداوند
با توپ و تانک
سربازان و سواران دلیر
کسی نمی‌تواند بر ما غلبه کند
کار ما وظیفه ماست.
تاکتیک سلطنت بریتانیا در برابر خدمتکار خدای

«بریتانیایی‌ها بر ما شکنجه روا داشتند، ما را در زمستان به درون حوض‌ها می‌انداختند، ریش‌های ما را تراشیدند، اما بادشاه خان به پیروانش گفت صبر خود را از دست ندهید. او گفت پاسخ به این خشونت، خشونت بیشتری دارد اما هیچ چیز نمی‌تواند بر خشونت پرهیزی پیروز شود. شما نمی‌توانید آن را بکشید، آن ایستاده می‌ماند. بریتانیایی‌ها اسب‌ها و ماشین‌هایشان را از روی ما عبور دادند اما ما شال را در دهان فرو بردیم تا مانع از فریاد زدنمان شود. ما انسان بودیم اما نه گریه کردیم و نه عملی نشان دادیم که نشان دهد ضعیف یا مجروح هستیم». —مشرف الدین (Baldauf).
تاکتیک دیگر گرفته شده در برابر معترضین خشونت پرهیز، کسانی که جاده‌ها را بستند این بود که اسب‌ها و ماشین‌ها از آن‌ها گذشتند.
در ۱۹۳۰ سربازان قراول تفنگدار از آتش کشیدن بر روی معترضان در پیشاور که از پیروان رهبر خدمتکار خدای بودند ممانعت کردند. با سرپیچی از فرمان مستقیم، هنگ نامه شفافی به لندن ارسال کرد که نمی‌توان بر وفاداری نیروهای ارتش هند برای وضع تدابیر سخت گیرانه در قبال اعطای امتیاز حساب کرد.
با این وجود ۱۹۳۱۵۰۰۰ نفر از اعضا خدمتکار خدای و ۲۰۰۰ نفر از اعضا حزب کنگره بازداشت شدند[۷]. این قتل‌عام در پی شلیک معترضان غیرنظامی در Utmanzai و قتل‌عام Takkar که در پی قتل‌عام Hathikhel بود، رخ داد. در ۱۹۳۲ جنبش تاکتیک خود را تغییر داد و زنان نیز درگیر جنبش شدند. این مسئله بسیاری از صاحب منصبان هندی را که در منطقه کار می‌کردند چنان‌که در آن روزهای محافظه کارانه هندوستان، این موضوع یک توهین سنگین برای حمله به زنان بود و بیش از آن در یک جامعه محافظه کار پشتون به حساب می‌آمد، را مرعوب کرد.
گرچه بی رحمی افزایش یافت و در یک مورد پنج افسر پلیس در بنارس به دلیل «گزارش‌های ناگوار در خصوص استفاده از خشونت علیه داوطلبان جوان زن» از کار تعلیق شدند.
نیروهای بریتانیایی یک روستا را در درهٔ باجور در مارس ۱۹۳۲ بمباران کرده و عبدل غفار خان را به همراه بیش از ۴۰۰۰ نفر از خدمتکاران خدای دستگیر کردند. بمباران‌های بریتانیا در مناطق مرزی تا سال ۱۹۳۶–۱۹۳۷ ادامه پیدا کرد، به این دلیل که «هندوستان یک زمین تمرینی برای تمرینات نظامی فعالانه است که در هیچ جای دیگری از سرزمین‌های امپراطوری یافت نمی‌شود»، یک دادگاه بریتانیایی در ۱۹۳۳ چنین ادعایی کرد.
سایر شیوه‌ها از محدودهٔ مسموم کردن تا وحشی گری‌هایی نظیر اخته کردن علیه برخی فعالان خدمتکار خدای به کار گرفته می‌شد.
بعد از استعفای ضد جنگ کابینهٔ دکتر خان در ۱۹۳۹ به دلیل جنگ جهانی دوم، شیوه‌های بریتانیا در قبال جنبش به سیاست تفرقه بینداز- و - حکومت کن از طریق تحریک تنش‌های فرقه‌ای و عمومی بر فراز نیروی حماقت تغییر یافت. یادداشت سیاسی فرماندار جورج کانینگهام در ۲۳ سپتامبر ۱۹۴۲، خطاب به دولت که «به‌طور مداوم به مسلمانان دربارهٔ خطر چشم پوشی از بدنهٔ انقلابی هندوها موعظه کنید، به نظر می‌رسد بیشتر طوایف به این قضیه واکنش نشان می‌دهند». همچنین در صفحهٔ دیگری دربارهٔ دورهٔ زمانی ۱۹۳۹–۴۳ می‌گوید: «روش تبلیغی ما از ابتدای جنگ بیشتر موفق بوده‌است. این شیوه تماماً بر اساس زمینهٔ اسلامی بازی شده‌است».