stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
منوچهر نیازی

منوچهر نیازی (متولد ۱۳۱۶-تبریز) نقاش ایرانی است.
| منوچهر نیازی | منوچهر نیازی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۱۶ تبریز، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه: نقاشی
زندگی

منوچهر نیازی متولد ۱۳۱۶ تبریز، تحصیلات دانشگاهی‌اش در رشته موسیقی - اپرا - و نقاشی بوده و فارغ‌التحصیل کویین کالج نیویورک با درجه «مسترگرید» در رشته تاریخ هنر و هنرشناسی است. او بیش از ۳۰ جایزه از کشورهای مختلف برای ارائه آثارش دریافت کرده‌است. او از ۱۴ سالگی نزد استادان به نامی هم چون اصغر پتگر، حسین شیخ، محمود اولیایی و احمد اسفندیاری به یادگیری هنر نقاشی پرداخت. در شش سال تحصیل در هنرستان کمال الملک نزد استادانی نظیر ویشکایی، حالتی، داودی و حسین بهزاد حرفه نقاشی را آموخت. هنر مدرن را نزد استاد جلیل ضیاپور، ترکیب بندی را پیش استاد منوچهر شیبانی و تاریخ هنر و دنیای رنگ را از استاد هوشنگ سیحون فرا گرفت. در تمام این سال‌ها که آثار ارزشمندی را خلق و روانه نمایشگاه‌های متعدد از جمله موزه‌های هنرهای معاصر کرده‌است هیچگاه به کتاب شدن آثارش رضایت نمی‌داد زیرا حساسیت زیادی روی نورپردازی و قاب‌بندی در عکاسی از تابلوها دارد. وی نخستین اکسپوی هنری ایران در فضای باز - سال ۱۳۵۶ - در پارک لاله را راه اندازی کرده‌است. او بیش از ۵۰ هزار اثر هنری خلق کرده و در حدود صد نمایشگاه داخلی و خارجی از جمله پاریس، سیدنی، شیکاگو، لس‌آنجلس، نیویورک، مونیخ، سنگاپور، تهران، شیراز، اصفهان و… شرکت داشته‌است.
نیازی را می‌توان هنرمند رمانتیکی برشمرد که تأکید بر مردمی کردن هنر دارد. نیازی که آثارش در زمینه نقاشی سنتی هستند، عقیده دارد توجه و علاقه به نقاشی سنتی در جامعه ما شاید به این دلیل است که این نوع از نقاشی، هم چنان با سنت‌های ما گره خورده و پیوند عمیقی دارد.
این نقاش صاحب سبک، نقاشی‌هایش را با الهام از موسیقی کلاسیک بتهوون و چایکوفسکی خلق می‌کند و منظره‌های نرم را با شنیدن شوبرت می‌آفریند. این هنرمند پیش‌کسوت در موسیقی نیز دست دارد و تأثیر آن به وضوح در نقاشی‌هایش دیده می‌شود. همین گرایش کیفیت رمانتیک آثار وی را تشدید می‌کند.
اهدای تابلوی «استرس» به موزه امام علی

منوچهر نیازی در این مراسم یکی از تابلوهای خود با نام «استرس» را به گنجینه موزه امام علی اهدا کرد. همچنین در این مراسم هدایایی از جمله لوح و تندیسی از سوی معاونت هنری شهرداری تهران به منوچهر نیازی هدیه داده شد.
مطهرآباد تاج‌آباد

مکان
| تاج آباد(بهشت وحدت) تاج آباد | تاج آباد(بهشت وحدت) تاج آباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
تاج آباد(بهشت وحدت): تاج آباد(بهشت وحدت)
مختصات: ۳۰°۴۵′۳۶″شمالی ۵۶°۳۷′۱۲″شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۷۵۹۹۸۶°شمالی ۵۶٫۶۱۹۹۶°شرقی﻿ / 30.759986; 56.61996: مختصات: ۳۰°۴۵′۳۶″شمالی ۵۶°۳۷′۱۲″شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۷۵۹۹۸۶°شمالی ۵۶٫۶۱۹۹۶°شرقی﻿ / 30.759986; 56.61996
استان: کرمان
شهرستان: زرند
بخش: بخش مرکزی
دهستان: وحدت
جمعیت: ۲۱۴۱ نفر (سرشماری ۹۵)
تاج آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زرند در استان کرمان ایران است. مقبره امام زاده عبدالله (خواجه ابورضا) از نوادگان امام موسی کاظم(علیه السلام) در این روستا قرار دارد.
جمعیت

این روستا در دهستان وحدت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، جمعیت آن۲۱۴۱نفر می باشد .
لیگ بین‌المللی فوتبال ۱۹۶۳

| 0 | 1 |
| --- | --- |
فصل: ۱۹۶۳
قهرمانان:  وستهام یونایتد
چلنج کاپ:  دوکلا پراگ
→ ۱۹۶۲ ۱۹۶۴ ← : → ۱۹۶۲ ۱۹۶۴ ← 
لیگ بین‌المللی فوتبال ۱۹۶۳ چهارمین دوره از مسابقات لیگ بین‌المللی فوتبال بود.
مرحله گروهی > گروه ۱

| رتبه | تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | گل زده | گل خورده | تفاضل گل | امتیاز | صلاحیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  وستهام یونایتد | ۶ | ۳ | ۲ | ۱ | ۱۴ | ۱۰ | +۴ | ۸ | صعود به فینال |
| ۲ |  منتووا | ۶ | ۳ | ۱ | ۲ | ۱۵ | ۱۰ | +۵ | ۷ |  |
| ۳ |  کیلمارنوک | ۶ | ۲ | ۳ | ۱ | ۱۷ | ۱۳ | +۴ | ۷ |  |
| ۴ |  اسپورت رسیفی | ۶ | ۲ | ۲ | ۲ | ۱۳ | ۱۳ | ۰ | ۶ |  |
| ۵ |  پروسیا مونستر | ۶ | ۳ | ۰ | ۳ | ۱۳ | ۱۶ | -۳ | ۶ |  |
| ۶ |  اورو | ۶ | ۱ | ۲ | ۳ | ۱۳ | ۱۸ | -۵ | ۴ |  |
| ۷ |  والنسین | ۶ | ۲ | ۰ | ۴ | ۸ | ۱۳ | -۵ | ۴ |  |
مرحله گروهی > گروه ۲

| رتبه | تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | گل زده | گل خورده | تفاضل گل | امتیاز | صلاحیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  گورنیک زابژه | ۶ | ۴ | ۱ | ۱ | ۱۷ | ۶ | +۱۱ | ۹ | صعود به فینال |
| ۲ |  دینامو زاگرب | ۶ | ۳ | ۱ | ۲ | ۱۴ | ۱۱ | +۳ | ۷ |  |
| ۳ |  وینر | ۶ | ۳ | ۱ | ۲ | ۱۲ | ۱۳ | -۱ | ۷ |  |
| ۴ |  اویپشت | ۶ | ۳ | ۰ | ۳ | ۱۰ | ۱۰ | ۰ | ۶ |  |
| ۵ |  بلننسس | ۶ | ۱ | ۳ | ۲ | ۷ | ۸ | -۱ | ۵ |  |
| ۶ |  رئال وایادولید | ۶ | ۲ | ۱ | ۳ | ۹ | ۱۵ | -۶ | ۵ |  |
| ۷ |  هلسینگبورگس | ۶ | ۱ | ۱ | ۴ | ۱۰ | ۱۴ | -۴ | ۳ |  |
فینال > بازی رفت

۱۹۶۳
| وستهام یونایتد  | ۱–۱ |  گورنیک زابژه |
| --- | --- | --- |
|  | گزارش |  |
فینال > بازی برگشت

۱۹۶۳
| وستهام یونایتد  | ۱–۰ |  گورنیک زابژه |
| --- | --- | --- |
|  | گزارش |  |
چلنج کاپ آمریکا

تیم قهرمان این دوره، وستهام یونایتد با تیم برنده سال قبل، دوکلا پراگ بازی کرد و تیم چکسلواکی برنده شد.
| دوکلا پراگ  | ۱–۰ |  وستهام یونایتد |
| --- | --- | --- |
| دوکلا پراگ  | ۱–۱ |  وستهام یونایتد |
| --- | --- | --- |
:
مؤسسه مطالعات معماری ارمنی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
شکل‌گیری: ۱۹۸۲ (۱۹۸۲)
مؤسسهٔ مطالعات معماری ارمنی (به انگلیسی: Research on Armenian Architecture) در سال ۱۹۷۲ م. در شهر آخن، آلمان از طرف دکتر پروفسور آرمن حق نظریان به عنوان سازمان مردم‌نهاد تأسیس شد.
شعبهٔ این سازمان در ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۹۶ م. در کالیفرنیا و در سال ۱۹۹۸ م. در جمهوری ارمنستان تأسیس و به عنوان سازمان اجتماعی به ثبت رسید (و از سال ۲۰۱۰ م. به عنوان بنیاد)
تحقیقات

مؤسسهٔ مطالعات معماری ارمنی به ثبت و بررسی بناهای تاریخی ارمنی در ارمنستان تاریخی می‌پردازد. در نتیجهٔ این تحقیقات تا سال ۲۰۱۴ میلادی در حدود ٦٥۰٬۰۰۰ نسخهٔ دیجیتالی از تصاویر، میکروفیلم‌ها، طرح‌ها، و بقیهٔ اسناد را در آرشیو خود گنجانده است.
مؤسسه همچنین در نواحی ارمنستان امروزی و جمهوری قره‌باغ در زمینهٔ نگهداری، بازسازی و مرمت میراث فرهنگی فعالیت می‌کند. مؤسسهٔ مطالعات معماری ارمنی شعبهٔ ارمنستان با مدیریت ساموئل کاراپتیان به تحقیق و بررسی این آثار که  نتیجهٔ آن ثبت و انتشار کتاب‌ها، کتابچه‌ها و همچنین تولید فیلم‌های مستند در این زمینه است می‌پردازد.
بخش کد

در محاسبات، یک قطعه کد، همچنین به عنوان بخشی از متن یا به سادگی متن شناخته می شود، بخشی از یک فایل شی یا بخش مربوطه از فضای آدرس مجازی برنامه است که حاوی دستورالعمل های اجرایی است.[1]
بخش
اصطلاح "بخش" از بخش حافظه می آید، که یک رویکرد تاریخی برای مدیریت حافظه است که با صفحه بندی موفق شده است. هنگامی که یک برنامه در یک فایل شی ذخیره می شود، بخش کد بخشی از این فایل است. هنگامی که لودر یک برنامه را در حافظه قرار می دهد تا بتوان آن را اجرا کرد، مناطق مختلف حافظه (به ویژه به عنوان صفحات) تخصیص داده می شود که هم مربوط به بخش های موجود در فایل های شی و هم مربوط به بخش هایی است که فقط در زمان اجرا مورد نیاز هستند. به عنوان مثال، بخش کد یک فایل شی در یک قطعه کد مربوطه در حافظه بارگذاری می شود.
بخش کد در حافظه معمولاً فقط خواندنی است و اندازه ثابتی دارد، بنابراین در سیستم های تعبیه شده معمولاً می توان آن را بدون نیاز به بارگذاری در حافظه فقط خواندنی (ROM) قرار داد. اگر بخش کد فقط خواندنی نباشد، معماری خاص اجازه می دهد تا کد خود را تغییر دهد. کد موقعیت ثابت یا مستقل از موقعیت ممکن است توسط چندین فرآیند در سیستم های حافظه قطعه بندی شده یا صفحه شده در حافظه به اشتراک گذاشته شود.[1][2] به عنوان یک منطقه حافظه، بخش کد ممکن است در زیر پشته یا پشته قرار گیرد تا از سرریز پشته و پشته از بازنویسی آن جلوگیری شود.
↑  {Yu-An Tan; Ji-yan Zheng; Yuan-Da Cao; Xue-lan Zhang (October 2005). Buffer overflow protection based on adjusting code segment limit. IEEE International Symposium on Communications and Information Technology}
↑  https://web.archive.org/web/20140502121214/http://www.beingdeveloper.com/memory-layout-of-a-program/
سید محمد جمال فکوری بهشتی

| سید محمد جمال فکوری بهشتی | سید محمد جمال فکوری بهشتی |
| --- | --- |
نمایندهٔ دوره‌های پانزدهم، شانزدهم و هفدهم پارلمان افغانستان: نمایندهٔ دوره‌های پانزدهم، شانزدهم و هفدهم پارلمان افغانستان
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۱۳۸۴: آغاز به کار  ۱۳۸۴
حوزه انتخاباتی: ولایت بامیان
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹۶۳ (۶۱–۶۲ سال) ولایت بامیان٬ ولسوالی ورس
ملیت: افغانستان
پیشه: سیاستمدار
قومیت: سادات
سید محمد جمال فکوری بهشتی (زاده ۱۳۴۱ ولسوالی ورس بامیان) یک سیاست‌مدار اهل افغانستان است. وی نمایندهٔ مردم بامیان در دوره‌های پانزدهم و شانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان بود و در دوره هفدهم پارلمان نیز توانست راه یابد.
زندگی‌نامه

سید محمد جمال فکوری بهشتی زاده ۱۳۴۱ از منطقه تخت ولسوالی ورس ولایت بامیان است. وی تحصیلات دوران مدرسه خود را در مدرسه دینی علمیهٔ ورس خواند، و توانست مدرک لیسانس خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه خاتم النبیین کابل کسب کند. وی در زمان جنگ‌های افغانستان از فرماندهان جهادی در حزب شورای اتفاق که به رهبری پدرش بود فعالیت می‌کرد.
نمایندگی پارلمان > دوره شانزدهم

وی در این دوره مجلس نمایندگان، عضو کمیسیون امور بین‌المللی بود.
نمایندگی پارلمان > دوره هفدهم

وی توانست با کسب ۹٫۰۲۱ رأی که ۷.۲ درصد کل آراء از حوزه ولایت بامیان می‌شد به دوره هفدهم مجلس نمایندگان افغانستان راه یابد.
دیگر فعالیت ها

فعالیت در امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در مناطق مرکزی.
عضو شورای مرکزی تشکیلات شورای انقلابی اتفاق اسلامی  افغانستان.
عضو شورای مرکزی و منشی حزب وحدت اسلامی افغانستان.
نماینده مردم بامیان در شورای  حل و عقد.
نماینده مردم بامیان در لویه جرگه اضطراری در سال (۱۳۸۱).
نماینده مردم بامیان در لویه جرگه تصویب قانون اساسی (۱۳۸۲).
عضو جرگه امن منطقه‌ای افغانستان و پاکستان (۱۳۸۶).
عضو مجلس نمایندگان در دوره پانزدهم.
دیوان‌سالاری

دیوان‌سالاری یا بروکراسی (به فرانسوی: Bureaucratie) از دو بخش bureau به‌معنی میز و دفتر کار و پسوند cratie- به‌معنی ـ سالاری ساخته شده‌است. برابر فارسی آن «دیوان‌سالاری» است. به‌طور کلی، دیوان‌سالاری به‌معنی یک سیستم کارکرد عقلانی و قانونمند است.
واژهٔ بوروکراسی یا بروکراسی برای نخستین بار توسط شخصی فرانسوی به‌نام ونسان دو گورنه در سال ۱۷۴۵ استفاده شد. او واژهٔ bureau به‌معنای میز تحریر و دفتر یا اداره را با پسوند گونهٔ برگرفته از یونانیِ cracy- را آمیخت و واژهٔ «بوروکراسی» را به‌معنای حکومت ادارات یا حکومت مقامات رسمی به‌کار برد. در قرن ۱۹ این واژه در آلمان متداول شد (شاید در ارتباط با تغییرات و اصلاحاتی که در دولت و ارتش پروس پس از شکست از ناپلئون به‌وجود آمده بود و نیز اهمیت نوشته‌های هگل دربارهٔ بوروکراسی پروس).
نخستین بار، بوروکراسی یا بروکراسی به عنوان یک پدیده اجتماعی و با توجه به کاربرد عملی آن، به‌وسیلهٔ ماکس وِبِر مورد استفاده قرار گرفت. وِبِر توجه خود را عمدتاً بر روی تأثیر سازمان‌های بوروکراتیک در ساختار سیاسی جامعه متمرکز کرد. او بیشتر به علت وجودیِ سازمان‌ها و نحوهٔ اِعمال قدرت نظر داشت. وِبِر اصطلاح بوروکراسی را در دو معنی به‌کار برد: ۱- مجموع مقامات اداری؛ ۲- سازمان‌های بزرگ رسمی در جامعهٔ امروزی.
وِبِر، قدرت را امکان تحمیل اراده انسان بر رفتار اشخاص دیگر تعریف می‌کند. البته قدرت به صورت عام و کلی آن مورد نظر وبر نیست، بلکه به نوع خاصی از روابط ناشی از قدرت که آن را سلطه یا استیلا می‌خواند، توجه دارد. منظور وبر از سلطه آن نوع رابطه قدرتی است که در آن فرمانروا، رئیس یا شخصی که اراده خود را بر دیگران تحمیل می‌کند، اعمال قدرت را حق خود دانسته و اطاعت از دستورها را وظیفه فرمانبردار مرئوس می‌داند. به عبارت دیگر، نوعی صلاحیت پذیرفته شده که به اعمال قدرت، هم از نظر رهبر و هم از نظر پیرو، مشروعیت می‌بخشد.
بوروکراسی ایدئال

ماکس وبر، جامعه‌شناس نامدار آلمانی، مدل ایدئال بوروکراسی خود را بر اساس پرداختن به نوعی سازمان که دارای اقتدار قانونی - منطقی است بنا نهاد. بوروکراسی به عنوان یک نظام فوق‌العاده موفق در جهت سازمان دهی مؤسسات اداری و خدماتی معرفی شده‌است
وبر با ارائهٔ مدل ایدئال بوروکراسی، اساساً نمی‌خواست که پدیده‌ای خوب یا بد را پیشنهاد کند، بلکه در نظر داشت که الگو و ضابطه‌ای برای بررسی سازمان‌های بزرگ به دست دهد.
مهم‌ترین ویژگی‌های مدل ایدئال بوروکراسی وبر به‌طور خلاصه عبارت‌اند از:
تخصصی شدن کارها در حد عالی. (تقسیم کار)
ساختار قدرت مبتنی بر سلسله مراتب.
اصول و قواعد شکل‌یافتهٔ رفتار (حاکمیت قوانین و مقررات و غیرشخصی بودن ادارهٔ امور)
جدایی اعضای دستگاه اداری از مالکیت سازمان یا وسایل تولید.
استخدام کارکنان بر اساس توانایی و دانش فنی.
ضبط و نگهداری سوابق تصمیمات، اقدامات و مقررات اداری.
وجود یک نظام انضباط و نظارت یکنواخت.
انحصاری نبودن مقامات سازمان.
وجود یک نظام پاداش و خدمت.
استمرار وظایف رسمی.
وبر را می‌توان بنیان‌گذار مطالعات سیستماتیک در مورد بوروکراسی و حتی خود آن به شیوه کنونی دانست.[نیازمند منبع]یافته‌ها و مدل ایدئال، روی بسیاری از دانش‌پژوهان و پژوهش‌گران علم مدیریّت اثر گذاشته‌است.
بوروکراسی یا دیوانسالاری

کلمه بوروکراسی که افزون بر یک قرن از ظهور آن می‌گذرد، به صورت یکی از مفاهیم دانش اداری و سیاسی روز درآمده‌است. بوروکراسی که به سازمان‌های بزرگ یا مظاهر و آثار آن گفته می‌شود در واقع معلول پیشرفت‌های صنعتی، اقتصادی و سیاسی است.
اختلاف بین کشورهای پیشرفته و در حال توسعه، در استفاده از سازمان‌های بزرگ متناسب با پیشرفت و تحول در اقتصاد و صنعت آن‌ها، در آن است که در کشورهای عقب مانده یا سنتی نگهداشته شده، تناسب لازم بین رشد بوروکراسی و سایر اجزای نظام اجتماعی و هماهنگی مورد نیاز در این زمینه حفظ نشده‌است. در نتیجه بوروکراسی که در کشورهای پیشرفته توانسته موجب پیشرفت و دگرگونی در جامعه شود، در کشورهای در حال توسعه به عاملی بازدارنده بدل شده‌است.
نظریه بوروکراسی

تاریخ مطالعات جدید بوروکراسی به ماکس وبر (۱۸۶۴–۱۹۲۰) بازمی‌گردد که در آن بوروکراسی مترادف با سازمان بزرگ قلمداد شده‌است.[نیازمند منبع]
ویژگی‌های موردنظر وبر در یک سازمان بوروکراسی از این قرار است:
مشخص بودن وظایف ادارات و معین بودن چارچوب کار اعضا.
وجود سلسله مراتب روشن برای ادارات سازمان.
حائز شرایط بودن افراد به کارگمارده شده از لحاظ حرفه‌ای.
در بوروکراسی شغل مأمور اداری تنها کار یا حرفه اصلی او بوده، با انعقاد قرارداد به کارگمارده شده و از حقوق ماهانه و بازنشستگی نیز برخوردار است.
ترکیبی از مشاغل دایمی در سازمان وجود داشته، ترفیع مقام براساس ارشدیت یا شایستگی و قضاوت صورت گرفته و مأمور اداری حق ندارد از شغل یا اموال به نفع خود استفاده کند.
با این حال، مطالعات اخیر نشان داده‌است، در این قبیل سازمان‌ها باید توجه بیشتری را به واکنش پیش‌بینی نشده اعضاء معطوف داشت.
دیوانسالاری در مدیریت

ویژگی‌های بوروکراسی، به عنوان یک نظام سازنده، در سازمان‌های بزرگ اداری و خدماتی هنوز به روشنی شناخته نشده‌است. بسیاری از سازمان‌های بزرگ و پیچیده در جهان تنها بر اساس وجود یک سیستم بوروکراسی انعطاف‌پذیر به‌طور اثر بخش و کارا اداره می‌شوند؛ بنابراین باید توجه داشت که بوروکراسی به تقسیم کار، تدوین دستورالعمل‌ها، تهیه مقررات و رویه‌ها، تعیین شرح وظایف و حدود اختیارات می‌پردازد.
دیوانسالاری در مدیریت > تاریخچه دیوانسالاری در مدیریت

در سال ۱۹۱۰ جامعه‌شناس مشهور آلمانی، ماکس وبر که در علوم اجتماعی مخصوصاً  علم جامعه شناسی چهره‌ای سوپراستار محسوب می شود، دیوان‌سالاری در مدیریت  را تشریح کرد. با توجه به شرایط اقتصادی-سیاسی و بی نظمی‌های اداری اوایل قرن بیستم و رویداد جنگ جهانی اول (۱۹۱۴–۱۹۱۸)به مطالعه سازمان‌های دولتی در اروپا پرداخت و چهارچوبی برای اداره صحیح و اثر بخش سازمان‌ها معرفی نمود. به نوعی ماکس وبر را می‌توان ناجی "وضعیت اقتصادی" اروپا در طی جنگ  جهانی  اول وانست.
دیوانسالاری در مدیریت > تعریف دیوانسالاری

مبنای بوروکراسی بر نوعی ساختار استوار است که ویژگی‌های آن عبارتند از:تقسیم کار، سلسله مراتب سازمانی تعریف شده، حاکم بودن ضوابط بر روابط، جلوگیری از اعمال سلیقه‌های شخصی، انتصاب بر اساس شایستگی، برقراری نظام پیشرفت شغلی برای کارکنان و جدایی صاحبان سازمان‌ها از اداره آن‌ها است.
در واقع بوروکراسی وبر نوعی نظام عقلایی-قانونی و مطلوب است، نظام اداری که براساس منطق و بر پایه مشروعیت باید نهاده شود.
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی

کلمه بوروکراسی از تاریخ طرح آن تاکنون در چندین نوع دریافت (دریافت به معنای: مفهوم استنباط شده از نوع پیاده‌سازی) شناخته شده‌است:
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی > بوروکراسی به عنوان سازمان معقول

یک '''عملکرد اجتماعی''' و '''ایدئال''' تصور شده‌است، که کارایی را به حداکثر می‌رساند و با سازمان‌های بزرگ و پیچیده تطبیق می‌کند. مانند آنچه که در کشورهای تقریباً توسعه یافته مشاهده می شود همچون برزیل، تایلند و مالزی.
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی > بوروکراسی به عنوان عدم کارایی سازمان

به عنوان ضد تحرک اداری و ضد نوآوری در سازمان به کار برده شده‌است که به عدم قابلیت انعطاف و انهدام حس شخصیت تمایل دارد.
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی > بوروکراسی به عنوان حکومت مأموران اداری

در سیستمی از حکومت به کار می‌رود که کنترل آن به دست مأموران اداری است و قدرتشان آزادی مردم عادی را به مخاطره می‌اندازد.
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی > بوروکراسی به عنوان اداره عمومی

صرفاً به گروهی از انسان‌ها یا مستخدمان اشاره می‌کند که وظایف معینی را انجام می‌دهند که جامعه آن‌ها را ضروری می‌داند. در ارتباط، چهار نوع بوروکراسی محافظ، طبقاتی، جانبداری حزبی و مبتنی بر شایستگی تشخیص داده شده‌است.
انواع مختلف از دریافت‌های متفاوتِ بوروکراسی > بوروکراسی به عنوان اداره به وسیله مأموران اداری

از دید «وبر»، اداره به‌وسیلهٔ مأموران اداری منتسب و محدود می‌شود که براساس آن، هر جا عده‌ای کارکنان منصوب وجود داشته باشند، امکان بحث در مورد وجود بوروکراسی فراهم خواهد شد.
انواع سازمان‌های بزرگ اداری

براساس فلسفه و راه رسمی که سازمان‌های اداری جوامع بشر برای اداره امور عمومی جامعه دنبال می‌کنند چهار نوع بوروکراسی تشخیص داده شده‌است:
بوروکراسی محافظ (Guardian Bureaucracy)
در این نوع بوروکراسی سازمان‌های بزرگ اداری در جامعه به وجود آمده به کار می‌افتند تا از نوع خاصی از فلسفهٔ زندگی اجتماعی و آرمان ملی حفاظت و حراست کنند. مجموعه‌ای از اعتقادات، آداب و رسوم و سنن پذیرفته شده‌است و در واقع فلسفه سیاسی تمامی مردم جامعه به‌شمار می‌آید. در این نوع از بوروکراسی همه جا و همه وقت شعار وحدت به گوش می‌رسد. همه افراد جامعه بر این نکته اتفاق دارند که آرمان مقدس سیاسی و فلسفه زندگی اجتماعی پذیرفته شده موهبتی است ازلی و ابدی تا دنیا دنیاست پایدار و قابل اجرا بوده و باید محترم شمرده شود.
مدل‌های بوروکراسی

در بررسی‌های اخیر بوروکراسی توجه پژوهندگان معطوف جنبه‌های بازدارنده و واکنش‌های اعضاء در سازمان‌های بزرگ شده‌است و این برخلاف نظرات وبر است که معتقد به قدرت تطابق و استفاده از مهارت‌های تخصصی در این سازمان هاست. در سازمان بوروکراتیک به دلیل استفاده از ضوابط از پیش تعیین شده مدرن، ناخواسته به انسان به عنوان یک ماشین نگریسته شده و به استفاده مداوم از نیروی ماشینی در آن منجر می‌شود.
هر سه مدل استفاده از نوعی سازمان یا رویه سازمان را برای کنترل فعالیت اعضاء به عنوان متغیر مستقل اساسی مورد پذیرش قرار می‌دهد. بر این اساس در زمینه مورد بررسی یک مدل ماشینی هدف قرار داده شده‌است که در اثر آن کنترل فعالیت اعضاء به وسیله رهبران سازمان صورت گرفته و به نتیجه قابل پیش‌بینی یا غیرقابل پیش‌بینی منجر می‌شود.
مدل‌های بوروکراسی > مدل مرتون (Merton Model)

در این مدل، بوروکراسی به عنوان یک وسیله کنترل، سبب بدآموزی در اعضاء سازمان می‌شود. در اثر آن و در اثر تأکید بر رفتار قابل اعتماد و استفاده از تکنیک‌های مربوط در این مورد سه نتیجه حاصل خواهد شد:
از ارتباطات بین اعضاء تا حدود زیادی کاسته شده ارتباطات اداری و نقش‌ها جایگزین آن می‌شود.
مقررات سازمانی جزء شخصیت ذاتی اعضاء می‌شود.
در اثر وجود سلسله مراتب رسمی در تصمیم‌گیری انگیزه برای تحقق در جهت یافتن راه‌های بهتر و آفرینشگری از بین می‌رود.
در نتیجه عوامل فوق صعوبت در رفتار اعضاء افزایش یافته وبر میزان اعتماد به آن افزوده می‌شود، اما در عین حال اعمال و کردار اعضاء در پشت مقررات موضع دفاعی به خود گرفته موجبات اشکال در برخورد با ارباب رجوع را فراهم می‌آورد.
مدل‌های بوروکراسی > مدل سلزنیک (Selznik Model)

برخلاف مدل مرتون که در آن بر مقررات به عنوان عامل کنترل مورد تأکید قرار می‌گیرد. در مدل سلزنیک تفویض اختیار احتیاج به اعمال کنترل را برآورده می‌کند. در این‌جا نیز نشان داده می‌شود که چگونه در اثر استفاده از یک عامل غیرکنترلی (تفویض اختیار) می‌توان به نتایج ناخواسته دست یافت.
تفویض اختیار مستلزم افزایش سطح آموزش در زمینه‌های تخصصی است. دراثر محدود شدن اعضاء در عمل به‌شمار محدودی از مشکلات، از یک سو تجربه آنان در زمینه‌های مربوط به آن افزوده شده و از سوی دیگر از فاصله‌ها و حاصل کار کاسته می‌شود. این وضع سبب می‌شود که شاخه شاخه شدن علایق و واحدی شدن امور در سازمان تقویت شده، تضاد بین هدف‌های فرعی واحدها افزوده شود. هدف‌های فرعی واحدها نسبت به هدف‌های سازمان از اولویت بیشتری از نظر اعضاء برخوردار شده و در یک دور تسلسل موجبات تفویض اختیار بیشتر را فراهم می‌آورد.
بوروکراسی در ایران

از اواخر حکومت سلسله قاجاریه دولت مردان و مردم ایران تحت تأثیر مسافرت، تجارت و تحصیل نخبگان در کشورهای اروپایی از یک سو، و از سوی دیگر تحت تأثیر قراردادها و امتیازهای تجاری مبادله شده با دولت‌های اروپایی و به‌کارگیری مستشاران در ادارات نوپای ایران - مانند ارتش، پلیس، گمرک و غیره - به مرور زمان با نحوهٔ نوین (غربی) ادارهٔ امور مملکتی و دستاوردهای آن آشنا شدند.
این روند در دوران حکومت سلسلهٔ پهلوی در ایران، تحت تأثیر شیفتگی عوامل حاکم بر ایران به غرب و دستاوردهای آن، شتاب فزاینده‌ای گرفت. به گونه‌ای که فرصت لازم برای تشکیل زیرساخت‌های اجتماعی مورد نیاز برای درک و فهم درست از این فرایند به خوبی فراهم نشد.
در ادامه، با گسترش مدرنیته در ایران و رشد شهرنشینی، ایرادات و اشکالات اجرایی موجود در بوروکراسی جاری در حکومت منجر به ایجاد شکاف طبقاتی گسترده‌تر و بحران‌های اجتماعی نو و بروز بی‌اعتمادی و ناهنجاری‌های فرهنگی در زمینه بوروکراسی گردید. پس از انقلاب اسلامی در ایران در سال ۱۳۵۷ و وقوع جنگ تحمیلی، تا مدت‌ها، مسایل و مشکلات مربوط به بوروکراسی در ایران به صورت منسجم و جدی مورد رسیدگی مسئولان اجرایی قرار نگرفت.
بوروکراسی در ایران > شناخت بوروکراسی موجود در ایران

بوروکراسی در ایران مترادف با سازمان‌های بزرگ دولتی قلمداد شده و هدف از اشاره به آن پرداختن به وضع وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و سایر نهادهایی است که مجموعه سازمان اداره عمومی مملکت را تشکیل داده‌است. متأسفانه در ایران هیچگاه تناسب لازم بین رشد بوروکراسی و توسعه اقتصادی و صنعتی برقرار نشده و همواره رشد بخش خدمات در ترکیب تولید، بالاترین درصد نرخ را به خود اختصاص داده‌است. البته در تمامی کشورهای در حال توسعه کم و بیش، وضع مشابه ایران قابل تشخیص است.
رشد ناهماهنگ اجتماعی و صنعتی در این کشورها و عدم تناسب توسعه در بخش‌های مختلف می‌تواند عامل اصلی در زمینه ناموزونی ساختاری به‌شمار آورده شود. با این حال به دلیل محدودیت‌های موجود منابع مالی و انسانی ضرورت ایجاب می‌کند، تناسب لازم بین رشد سازمان‌های دولتی و سایر احتیاجات توسعه در کشور در نظر گرفته شود. در غیر اینصورت رسیدن به اهداف مورد نظر در برنامه‌های توسعه اقتصادی و اجتماعی با دشواری همراه خواهد شد.
به دلیل عدم احساس نیاز واقعی به برخی سازمان‌های دولتی در ایران بوروکراسی به عامل ایجاد کندی در اداره عمومی کشور بدل شده‌است. وجود مقررات دست و پاگیر، عدم توجه به احتیاجات واقعی جامعه و ارباب‌رجوع، نبود مقررات روشن و غیرقابل تغییر، انجام کارهای مشابه به وسیله نهادهای مختلف، پیچیده بودن سیستم‌ها و روش‌های عملیاتی و وجود رابطه گرایی و باند بازی و امثال آن سبب شده‌است تا حایلی بین مردم و بوروکراسی حاکم به وجود آید. از منظر و نگاه مردم، دستگاه‌ها و سازمان‌های دولتی، نه به عنوان مکانی برای حل و فصل امور که به محلی برای ایجاد دشواری‌های بیشتر قلمداد شود.
بوروکراسی در ایران > مقایسه تطبیقی بوروکراسی در ایران

از لحاظ مقایسه بوروکراسی در ایران بیشتر با مفهوم بوروکراسی به عنوان اداره عمومی از نوع محافظ و جانبداری حزبی در سال‌های گذشته همراه بوده‌است. در این قسمت به برخی از تشابهات موجود در این مورد اشاره خواهد شد.
بوروکراسی در ایران > مقایسه بوروکراسی محافظ و بوروکراسی در ایران

حفظ و حراست از یک نوع فلسفه خاص و یک نوع آرمان ویژه از جمله ویژگی‌های بوروکراسی محافظ است. در دوران جمهوری اسلامی نیز پاسداری از شریعت اسلام و پیاده کردن الگوی حکومتی مطابق با برداشت‌های فقهی نیز از اولویت‌های جمهوری اسلامی است.
در بوروکراسی محافظ، آرمان مقدس سیاسی و فلسفه زندگی اجتماعی پذیرفته شده آن، موهبتی است ازلی و ابدی و از دید حاکمان به صورت بلند مدت پایدار و قابل اجرا خواهدبود.
از نگاه (تئوریک) جمهوری اسلامی، حکومت امانتی الهی است و ایجاد نهادها و بنیادهای سیاسی آن که خود پایه تشکیل جامعه‌است، براساس تلقی مکتبی و صالحان عهده‌دار حکومت و اداره مملکت می‌شوند (أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ.) و قانون‌گذاری که مبین ضابطه‌های مدیریت اجتماعی است، بر مدار کتاب الهی و سیره و عترت جریان می‌یابد.
در بوروکراسی محافظ، آرمان مقدس که باید به وسیله سازمان بوروکراسی از گزند حوادث حفظ شود، ارزش پایه‌ای یا دست کم اعتبار اصول یک مجموعه قوانین اخلاقی مورد قبول را به خود می‌گیرد که در عمق ایمان مردم یا در اعماق اعتقادات و آداب و رسوم زندگی گذشته و حال آنان ریشه دوانیده‌است و همین دیدگاه در نظام جمهوری اسلامی بر سازمان اداری و رسمی حاکم است.
در اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، جمهوری اسلامی نظامی است استوار بر پایه ایمان به: خدای یکتا و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر او. وحی الهی و نقش بنیادی آن در میان قوانین؛ کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا.
با وجود تشابهات موجود بین بوروکراسی در ایران با بوروکراسی محافظ، یک اختلاف اساسی بین این دو قابل تشخیص است: تفاوت در این است که در بوروکراسی محافظ رهبران مورد اعتماد جامعه که اختیار نگاهبانی از ایدئولوژی پذیرفته شده در دست آنهاست، افرادی برتر و مافوق به‌شمار آمده و فرض لغزش و اشتباه در مورد آنان صادق نیست. درحالی که در بوروکراسی ایران این امتیاز عمومیت نداشته وبه‌طور اصولی مخصوص رسالت ائمه و معصومان است و به موجب اصل نوزدهم از فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مردم از هر قوم و قبیله و مذهب و نژادی که باشند، از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند این‌ها سبب امتیاز ویژه و طبقه ممتازه شدن نخواهد بود.