stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نهاد ریاست‌جمهوری ایران
هک سرورها و سایت

شماری از سایت‌های مرتبط با رئیس‌جمهور اسلامی ایران روز دوشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۲ هک شد و تصاویر مسعود و مریم رجوی، رهبران سازمان مجاهدین خلق، در آن قرار گرفت. یک حساب کاربری هکری که خود را «قیام تا سرنگونی» می‌نامد و به عنوان یک گروه مرتبط با سازمان مجاهدین خلق شناخته شده است، مسئولیت این اقدام را پذیرفت. چند ساعت بعد مدیرکل روابط عمومی دفتر رئیس‌جمهور شایعات دربارهٔ هک کردن سایت president.ir را رد کرد.
ازدواج مسیار

ازدواج مِسیار نوعی ازدواج در فقه اسلامی اهل سنت است که در آن زن و مرد در ازدواج شرطی را قرار می‌دهند و از برخی حقوق و تکالیف خود صرف نظر می‌کنند. از جمله این حقوق: نفقه، زندگی مشترک، تعیین مسکن توسط شوهر و حق قسم (برابری در هنگام چندهمسری) است. در واقع ازدواج مِسیار، شبیه به ازدواج موقت است که در نکاح مِسیار، زن و شوهر جدا از هم زندگی می‌کنند.
این ازدواج بیشتر در اعراب اهل سنت کشورهای حاشیه خلیج فارس، در بین جوانانی که امکان آغاز زندگی مستقل ندارند، مردانی که بدون همسر خود به مسافرت رفته‌اند، زنان مطلقه یا بیوه‌هایی که تمایل به زندگی مشترک ندارند، دیده می‌شود.[نیازمند منبع]
ازدواج مِسیار با انتقاداتی نیز روبه‌رو است. منتقدان این نوع ازدواج، آن را غیراخلاقی و نوعی کلاهبرداری برای لذت‌جویی جنسی می‌دانند. این مسئله در سال‌های اخیر مورد بحث فقها و حقوق‌دانان اهل سنت قرار گرفته‌است. برخی فقها آن را حرام اعلام کرده‌اند و معتقدند شرط‌هایی چون عدم پرداخت نفقه و حق مبیت (تأمین محل اسکان زن) خلاف مقتضای ذات ازدواج است؛ درحالی‌که برخی دیگر معتقدند این ازدواج تمام شرایط یک ازدواج صحیح را دارد و منعی در آن نیست.
فقهای اهل‌سنت ازدواج مسیار را باطل و موجب فساد در جامعه می‌دانند؛ اما به دلایل مختلف و شرایط حاکم بر جامعه، در کشورهای منطقهٔ خاورمیانه رایج است.[نیازمند منبع]
در این نوع از ازدواج، یک مرد و یک زن با توافق قبل ازدواج با هم ازدواج می‌کنند؛ اما معمولاً بدون تشکیل خانواده یا زندگی مشترک. این نوع ازدواج به‌طور اصطلاحی برای ازدواج‌هایی استفاده می‌شود که به‌طور قانونی و در چهارچوب مذهبی
واجتماعی انجام می‌شوند، اما به دلایلی مانند عدم توانایی تشکیل خانواده یا محدودیت‌های اجتماعی یا اقتصادی و…، زندگی مشترک برقرار نمی‌شود. این مسئله در برخی جوامع منجر به بحث‌ها و نظرات متفاوتی شده است.
ریشه واژه

در مورد ریشهٔ واژه مِسیار و معنای آن نظرات مختلفی مطرح شده است. برخی گفته‌اند مِسیار در زبان عامیانهٔ اهالی نجد عربستان به معنای دیدار روزانه است و وجه تسمیه این ازدواج آن است که «شوهر غالباً در دیدارهای روزانه به دیدن زوجه می‌آید، شبیه دیدار از همسایه‌ها». برخی معتقدند مِسیار از سیر گرفته‌شده و به مردی گفته می‌شود که در مسیر سفر خود با زنی ازدواج می‌کند. [نیازمند منبع] یوسف قرضاوی در این مورد می‌نویسد: «مِسیار کلمه‌ای است که در خلیج فارس رواج یافته و شاید به معنای مرور به زوجه یا سیر به وی است و ازدواجی‌ست که در آن زندگی دائمی و مَبیت نیست.» ایشان مِسیار را صیغهٔ مبالغه از ریشهٔ سیر می‌دانند که توصیف‌گر وضعیت مردی است که بسیار سیر می‌کند و این نام را بر این نوع ازدواج نهاده‌اند چون «در آن التزامی به حقوق زوجیت وجود ندارد و مرد در این ازدواج حالت مرد سیّاری را دارد که خود را ملتزم به حقوقی که ازدواج مقتضی آن است مانند نفقه و مَبیت نمی‌داند.»
برخی هم گفته‌اند: مِسیار واژه‌ای در لهجهٔ بادیه‌نشینان عرب است که در اینجا به معنای «سیر به سوی زوجه و خوشحال نمودن وی می‌باشد.»[نیازمند منبع]
پیشینه

باید ازدواج مسیار را پدیده‌ای جدید توصیف کرد که عرب‌های سنی مذهب ساکن حاشیهٔ خلیج فارس و برخی مناطق مانند منطقهٔ تمیم عربستان، آن را ابداع کردند؛ اما عده‌ای دیگر آن را دارای سابقهٔ تاریخی می‌دانند و به نوعی ازدواج؛ که ابن قدامه در کتاب مغنی توصیف کرده، استناد می‌کنند: «مردی که در ازدواج با زنی شرط نماید در هر هفته یک شب نزد وی باشد یا در ازدواج دیگری شرط کند که در هر ماه پنج یا ده درهم به زوجه نفقه بدهد یا شرط نماید روزهای مشخصی از ماه به ملاقات وی رود.»[نیازمند منبع]برخی هم آن را به ازدواج نهاریات و لیلیات (روزانه یا شبانه) تشبیه می‌کنند که فقهای قدیمی در مورد آن بحث کرده و در مورد صحت یا بطلان آن اختلاف داشتند، در ازدواج نهاریات یا لیلیات «مرد با زنی ازدواج می‌کند که شب در خارج از منزل کار می‌کند و روز نزد شوهر می‌رود یا روز کار می‌کند و شب به منزل نزد شوهر می‌رود.»[نیازمند منبع]
انتقادات

ازدواج مسیار در میان مسلمانان منتقدان بسیاری دارد؛ برخی آن را غیراخلاقی، در تضاد با ارزش‌های اسلامی، ناقض حقوق زنان و شأن خانواده و حتی نوعی روسپی‌گری قانونی می‌دانند؛ حتی در عربستان سعودی که این ازدواج بیشتر رایج است، بیشتر زنان به ازدواج مسیار رغبتی ندارند.
مقایسه با ازدواج موقت

ازدواج مسیار معمولاً با متعه مقایسه می‌شود. شروط رایج در ازدواج مسیار مثل گذشتن از حق نفقه، حق هم‌بستری و مانند آن‌ها، آن را از بعضی جهات به متعه شبیه می‌کند.[نیازمند منبع] با این حال، ازدواج مسیار باید شرایط اصلی ازدواج دائم نزد اهل سنت را داشته باشد و همین‌ها آن را از متعه، که در فقه سنی‌ها نیست، متمایز می‌کند. مهم‌ترین تفاوت این دو در دائم بودن ازدواج مسیار است که جز با طلاق یا فسخ نکاح پایان نمی‌پذیرد، اما متعه محدود به زمان معینی است و با انتهای مدت خودبه‌خود به پایان می‌رسد. همچنین در ازدواج مسیار، زن و شوهر از یکدیگر ارث می‌برند. عدم تعیین مهریه، عقد را باطل نمی‌کند و حضور دو شاهد در هنگام عقد لازم است و مرد حداکثر چهار زن را می‌تواند در یک زمان به ازدواج خود درآورد. در حالی که در ازدواج موقت ارث نیست، مهریه حتماً باید تعیین شود، حضور شاهد ضروری نیست و محدودیتی در تعداد آن نیز وجود ندارد.
وزنه‌برداری در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ – ۸۱+ کیلوگرم زنان

وزنه‌برداری ۸۱+ کیلوگرم زنان (انگلیسی: Weightlifting at the 2024 Summer Olympics – Women's +81 kg)، یکی از وزن‌های رویداد وزنه‌برداری در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ بود که ۱۱ اوت همین سال در پورت دو ورسای پاریس برگزار شد.
| وزنه‌برداری در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ | وزنه‌برداری در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ | وزنه‌برداری در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ |
| --- | --- | --- |
انتخابی: انتخابی
|  | مردان | زنان |
|  | ۶۱ کیلوگرم | ۴۹ کیلوگرم |
|  | ۷۳ کیلوگرم | ۵۹ کیلوگرم |
|  | ۸۹ کیلوگرم | ۷۱ کیلوگرم |
|  | ۱۰۲ کیلوگرم | ۸۱ کیلوگرم |
|  | +۱۰۲ کیلوگرم | +۸۱ کیلوگرم |
ن ب و: ن ب و
رکوردها

پیش از این رقابت، رکوردهای جهانی و المپیک موجود به شرح زیر بود.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| رکورد جهانی | یک ضرب |  لی ونون (CHN) | ۱۴۸ کیلوگرم | تاشکند, ازبکستان | ۲۵ آپریل ۲۰۲۱ |  |
| رکورد جهانی | دو ضرب |  لی ونون (CHN) | ۱۸۷ کیلوگرم | تاشکند, ازبکستان | ۲۵ آپریل ۲۰۲۱ |  |
| رکورد جهانی | مجموع |  لی ونون (CHN) | ۳۳۵ کیلوگرم | تاشکند, ازبکستان | ۲۵ آپریل ۲۰۲۱ |  |
| رکورد المپیک | یک ضرب |  لی ونون (CHN) | ۱۴۰ کیلوگرم | توکیو, ژاپن | ۲ اوت ۲۰۲۱ |  |
| رکورد المپیک | دو ضرب |  لی ونون (CHN) | ۱۸۰ کیلوگرم | توکیو, ژاپن | ۲ اوت ۲۰۲۱ |  |
| رکورد المپیک | مجموع |  لی ونون (CHN) | ۳۲۰ کیلوگرم | توکیو, ژاپن | ۲ اوت ۲۰۲۱ |  |
نتایج

| رتبه | ورزشکار | ملیت | یک‌ضرب (ک‌گ)> ۱ | یک‌ضرب (ک‌گ)> ۲ | یک‌ضرب (ک‌گ)> ۳ | یک‌ضرب (ک‌گ)> نتایج | دوضرب (ک‌گ)> ۱ | دوضرب (ک‌گ)> ۲ | دوضرب (ک‌گ)> ۳ | دوضرب (ک‌گ)> نتایج | کل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | لی ونون |  چین | ۱۳۰ | ۱۳۶ | — | ۱۳۶ | ۱۶۷ | ۱۷۳ | ۱۷۴ | ۱۷۳ | ۳۰۹ |
|  | پارک هه جونگ |  کره جنوبی | ۱۲۳ | ۱۲۷ | ۱۳۱ | ۱۳۱ | ۱۶۳ | ۱۶۸ | ۱۷۳ | ۱۶۸ | ۲۹۹ |
|  | امیلی کمپل |  بریتانیای کبیر | ۱۱۹ | ۱۲۳ | ۱۲۶ | ۱۲۶ | ۱۶۲ | ۱۶۹ | ۱۷۴ | ۱۶۲ | ۲۸۸ |
| ۴ | لیست آیووی |  اکوادور | ۱۱۷ | ۱۲۱ | ۱۲۳ | ۱۲۳ | ۱۵۶ | ۱۶۰ | ۱۶۲ | ۱۶۰ | ۲۸۳ |
| ۵ | ماری تیزن-لاپن |  ایالات متحده آمریکا | ۱۱۵ | ۱۱۸ | ۱۱۹ | ۱۱۹ | ۱۵۵ | ۱۶۲ | ۱۶۵ | ۱۵۵ | ۲۷۴ |
| ۶ | دوانگاکسورن چایدی |  تایلند | ۱۲۰ | ۱۲۰ | ۱۲۰ | ۱۲۰ | ۱۵۲ | ۱۵۶ | ۱۶۰ | ۱۵۲ | ۲۷۲ |
| ۷ | حلیمه عباس |  مصر | ۱۱۰ | ۱۱۵ | ۱۱۸ | ۱۱۵ | ۱۳۵ | ۱۴۰ | ۱۴۵ | ۱۴۵ | ۲۶۰ |
| ۸ | ناریوری پرز |  ونزوئلا | ۱۱۴ | ۱۱۷ | ۱۱۷ | ۱۱۴ | ۱۴۰ | ۱۴۵ | — | ۱۴۵ | ۲۵۹ |
| ۹ | کریسمری سانتانا |  جمهوری دومینیکن | ۱۱۱ | ۱۱۵ | ۱۱۸ | ۱۱۸ | ۱۴۰ | ۱۴۰ | ۱۴۰ | ۱۴۰ | ۲۵۸ |
| ۱۰ | تورسونوی یابورووا |  ازبکستان | ۱۱۲ | ۱۱۶ | ۱۱۸ | ۱۱۸ | ۱۳۳ | ۱۳۸ | ۱۳۸ | ۱۳۳ | ۲۵۱ |
| ۱۱ | یونیارا سیپایا |  ساموآ | ۱۰۰ | ۱۰۵ | ۱۱۰ | ۱۰۵ | ۱۴۱ | ۱۴۱ | ۱۴۸ | ۱۴۱ | ۲۴۶ |
| ۱۲ | نورل اکمل |  اندونزی | ۱۰۵ | ۱۱۰ | ۱۱۰ | ۱۰۵ | ۱۴۰ | ۱۴۵ | ۱۵۱ | ۱۴۰ | ۲۴۵ |
پروفسور لیتون و دهکده اسرازآمیز (Layton CV HD)

| پروفسور لیتون و دهکده اسرازآمیز (Layton CV HD) | پروفسور لیتون و دهکده اسرازآمیز (Layton CV HD) |
| --- | --- |
کاور نسخه اندروید: کاور نسخه اندروید
توسعه‌دهنده(ها): Level-5 []
کارگردان(ـان): تاتسویا شینکای
تهیه‌کننده(ها): آکیهیرو هینو
هنرمند(ان): تاکوزو نگانو
نویسنده(ها): نوريکو ایکئورا کازویا کوراناری
آهنگساز(ان): توموهیتو نیشیورا
سری: پروفسور لیتون
سکو(ها): نینتندو DS، موبایل، iOS، اندروید
تاریخ(های) انتشار: نینتندو DSژاپن: ۱۵ فوریه ۲۰۰۷ آمریکای شمالی: ۱۰ فوریه ۲۰۰۸ استرالیا: ۱۰ آوریل ۲۰۰۸ کره جنوبی: ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۸ اروپا: ۷ نوامبر ۲۰۰۸ تلفن همراهژاپن: ۲۷ مه ۲۰۰۸ iOS, اندرویدژاپن: ۸ ژوئن ۲۰۱۸ جهانی: ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۸
ژانر(ها): پازل، ماجراجویی
حالت(ها): تک‌نفره
پروفسور لیتون و دهکده‌ی اسرارآمیز یک بازی پازل و ماجراجویی برای سیستم نینتندو DS است. این بازی توسط Level-5 در ژاپن توسعه و منتشر شد و به صورت جهانی توسط نینتندو منتشر گردید. این بازی در سال ۲۰۰۷ در ژاپن عرضه شد و سال بعد به صورت جهانی انتشار یافت. نسخه‌ ای از این بازی در استرالیا با محلی‌سازی انگلیسی بریتانیایی و آثار هنری اروپایی دوباره منتشر شد تا جایگزین محلی‌ سازی پیشین نسخه آمریکای شمالی گردد. دهکده‌ اسرارآمیز نخستین بازی از سری پروفسور لیتون است و پس از آن پروفسور لیتون و جعبه شیطانی منتشر شد.
نسخه‌ ای بهبود یافته برای تلفن همراه از دهکده اسرارآمیز، که شامل صحنه‌ های اضافی و تحت عنوان "نسخه HD برای موبایل" بود، در سال ۲۰۱۸ عرضه گردید. (Layton: Curious Village in HD)
لینک گوگل پلی بازی
این بازی حول محور پروفسور هرشل لیتون و شاگرد خودخوانده‌اش لوک ترایتون می‌چرخد که در حال بررسی دهکده خیالی سنت میستر هستند تا به سرنخی درباره یک اثر باستانی به نام سیب طلایی دست یابند. این میراث که بارون فقید به جا گذاشته، به‌عنوان آزمایشی برای تعیین وارث دارایی او پس از مرگش به‌شمار می‌رود. ساکنان سنت میستر علاقه خاصی به معماهای ذهنی دارند و اغلب از بازیکن می‌خواهند که با استفاده از صفحه لمسی، جواب معماها را پیدا کنند.
پروفسور لیتون و دهکدهٔ اسرارآمیز نقدهای مثبت زیادی دریافت کرد و به‌ خاطر روش ترکیب سبک‌ های ماجراجویی و پازل، همچنین به‌ خاطر صحنه‌ های انیمیشنی‌ اش مورد تحسین قرار گرفت. این بازی تنها در ژاپن بیش از یک میلیون نسخه فروخت و علاوه بر آن ۳.۱۷ میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسید.
توسعه

پروفسور آکیرا تاگو از دانشگاه چیبا نظارت بر جهت‌گیری توسعه بازی را بر عهده داشت و آکیهیرو هینو، رئیس و مدیر عامل Level-5، به‌عنوان تهیه‌کننده خدمت می‌کرد.[نیازمند منبع] این بازی شامل کات‌سین‌های انیمیشنی است که توسط P.A. Works تولید شده‌اند.
خلق این بازی نتیجهٔ مستقیم علاقهٔ کودکی هینو به مجموعه کتاب‌های معمایی ورزش ذهن اثر تاگو بود که بیش از ۱۲ میلیون نسخه در ژاپن به فروش رسیده‌اند. بازی از بسیاری از معماهای کتاب‌های تاگو استفاده می‌کند که همگی برای پشتیبانی از استایلوس و صفحه لمسی DS تغییر یافته‌اند. تاگو ۳۰ معمای جدید به بازی اضافه کرد که مخصوصاً با در نظر گرفتن قابلیت‌های نینتندو DS طراحی شده‌اند.
صوت

موسیقی متن بازی توسط توموهیتو نیشیورا و با تأثیرات سبکی فرانسوی ساخته شده است. آلبومی با عنوان Layton Kyouju to Fushigi na Machi Original Soundtrack تنها در ژاپن منتشر شد و شامل تمامی قطعات موسیقی بازی است. این آلبوم بازخوردهای متفاوتی از وب‌سایت‌های آنلاین دریافت کرد. وب‌سایت Square Enix Music Online به این آلبوم امتیاز ۶ از ۱۰ داد و آن را "مجموعه‌ای بی‌روح از قطعات موسیقی تکراری و مشابه از بازی" نامید. همچنین RPGFan Music اظهار داشت: "...موسیقی متن بیش از حد تکراری است تا بتوان آن را اثری خارق‌العاده دانست."
| موسیقی متن رسمی پروفسور لیتون و دهکده اسرارآمیز> شماره | موسیقی متن رسمی پروفسور لیتون و دهکده اسرارآمیز> نام | موسیقی متن رسمی پروفسور لیتون و دهکده اسرارآمیز> مدت |
| --- | --- | --- |
| ۱. | «تم پروفسور لیتون» | ۲:۱۰ |
| ۲. | «آغاز ماجراجویی» | ۰:۲۹ |
| ۳. | «سنت میستر» | ۲:۵۹ |
| ۴. | «درباره شهر» | ۳:۱۰ |
| ۵. | «معماها» | ۱:۵۳ |
| ۶. | «بارون رینهولد» | ۲:۴۴ |
| ۷. | «گره داستان» | ۲:۱۰ |
| ۸. | «مسیرهای پیچیده» | ۳:۲۲ |
| ۹. | «نقاب شب» | ۳:۵۵ |
| ۱۰. | «کافه کرام» | ۱:۴۵ |
| ۱۱. | «تعقیب در شب» | ۲:۲۷ |
| ۱۲. | «دختر مرموز» | ۳:۵۶ |
| ۱۳. | «پارک تفریحی متروکه» | ۲:۴۶ |
| ۱۴. | «دان پائولوی بزرگ» | ۳:۱۴ |
| ۱۵. | «بیداری دهکده» | ۱:۴۵ |
| ۱۶. | «برج بلند» | ۴:۵۸ |
| ۱۷. | «خاطرات سنت میستر» | ۳:۰۷ |
| ۱۸. | «عزیمت» | ۱:۳۱ |
| ۱۹. | «تم پایان» | ۲:۵۶ |
| ۲۰. | «تم پروفسور لیتون (نسخه زنده)» | ۳:۳۶ |
| ۲۱. | «نقاب شب (نسخه زنده)» | ۵:۳۰ |
| ۲۲. | «برج بلند (نسخه زنده)» | ۴:۴۲ |
| ۲۳. | «تم پایان (نسخه زنده)» | ۲:۵۱ |
| ۲۴. | «درباره شهر (کیفیت بالا)» | ۳:۱۶ |
| ۲۵. | «بارون رینهولد (کیفیت بالا)» | ۲:۴۴ |
| ۲۶. | «بیداری دهکده (کیفیت بالا)» | ۱:۴۷ |
| مجموع مدت: | مجموع مدت: | ۷۵:۴۸ |
بازخورد > جوایز

پروفسور لیتون و دهکده اسرارآمیز در سال ۲۰۰۸ جایزه بهترین بازی دستی را در جوایز ویدئو گیم اسپایک دریافت کرد، و از سوی GameSpy به عنوان بهترین بازی نینتندو DS سال ۲۰۰۸ انتخاب شد. این بازی همچنین از سوی GameSpy به‌عنوان دهمین بازی برتر سال ۲۰۰۸ شناخته شد. در مارس ۲۰۰۹، این بازی جایزه بهترین بازی دستی را در جوایز ویدیو گیم بفتا دریافت کرد. همچنین در جوایز بازی ویدیویی سال ۲۰۰۸ IGN نامزد بهترین بازی معمایی برای نینتندو DS شد، و در سال ۲۰۰۸ نامزد جایزه بفتای کودکان برای بازی ویدیویی شد. این بازی جایزه بهترین بازی DS سال ۲۰۰۸ را از Giant Bomb نیز دریافت کرد[عدم مطابقت با منبع] و همچنین توسط Eurogamer به عنوان پانزدهمین بازی برتر سال ۲۰۰۸ انتخاب شد. این بازی همچنین در مجله نینتندو پاور به عنوان "بهترین بازی معمایی سال" انتخاب شد. در فوریه ۲۰۰۹، پروفسور لیتون و دهکده اسرارآمیز در اولین مراسم اهدای جوایز Aggie Awards از سوی Adventure Gamers جایزه بهترین بازی ماجراجویی کنسول/دستی را دریافت کرد. همچنین در جوایز G-phoria شبکه G4 برای بهترین بازی دستی سال ۲۰۰۸ نامزد شد.[نیازمند منبع] در جوایز دستاوردهای تعاملی سالانه ۱۲ام، آکادمی علوم و هنرهای تعاملی این بازی را برای "بازی دستی سال"، "بازی غیر رسمی سال" و "دستاورد برجسته در داستان اصلی" نامزد کرد.
در سال ۲۰۱۱، Adventure Gamers پروفسور لیتون را در رتبه ۴۷ام بهترین بازی ماجراجویی منتشر شده قرار داد.
گیم پلی بازی لیتون دهکده اسرارآمیز
بازاریابی محتوا

نمودار رابطه بازاریابی محتوا، استراتژی محتوا و کپی رایتینگ
بازاریابی محتوا (به انگلیسی: Content Marketing) در واقع نوعی از بازاریابی درونگرا (Inbound Marketing) است که به فرایند تولید و به اشتراک‌گذاری محتوایی که باعث حفظ مشتریان قبلی و به دست آوردن مشتریان جدید می‌پردازد. این محتوا و اطلاعات می‌تواند به انواع مختلفی چون اخبار تحلیلی، ویدئو، کتاب الکترونیکی، اینفوگرافی، مطالعه موردی، راهنما و دستور‌العمل‌ها، سوالات و پاسخ، مقالات و تصاویر و… تولید و منتشر گردد.
بازاریابی محتوا یکی از رویکردهای استراتژیک بازاریابی و توسعه کسب‌وکار  است که بر تولید و توزیع محتوای ارزشمند، مرتبط و سازگار با اهداف برندها متمرکز شده‌است. بازاریابی محتوا به دنبال جذب، حفظ و تعامل با مخاطبانی است که به وضوح تعریف و شناخته شده هستند و مخاطبان هدف شما به حساب ‌می‌آیند. این عمل با هدف هدایت کاربران برای انجام اقداماتی سودده صورت می‌گیرد.
بازاریابی محتوا در سال ۲۰۱۹ دارای ویژگی های خاصی خواهد بود که از جمله آن می توان به نوع خاص اشاره کرد:
محتوای مفید: هدف از تولید این محتوا این است که به مخاطبین خود یک کار و مهارتی را آموزش داده و یا اطلاعات مفید و ارزشمندی در راستای کسب‌و‌کار خود به آن‌ها ارائه دهید.
محتوای آموزنده (حاوی اطلاعات): هدف شما از تولید محتوای این چنینی این است که به مخاطبین خود مهارتی تازه بیاموزید یا نوع دید جدیدی را به آن‌ها معرفی کنید یا شاید بتوانید در تصمیمات به آن‌ها کمک کنید.
محتوای سرگرم کننده: احساسات از قبیل خنده و شادی ارزش محسوب می‌شوند و در محتوای سرگرم کننده نقش مهمی دارد      البته لازم با ذکر است که در این مدل رویکرد و مفهوم محتوا در خدمت و هم راستا با محصول یا بازار هدف باید طراحی و تدوین شود
استراتژی محتوا

تا به امروز دیدگاه‌ها و نظرات مختلفی، دربارهٔ استراتژی محتوا بیان شده است، اگر بخواهیم پی دلیل آن باشیم به این جواب خواهیم رسید، که هر کس استراتژی مربوط به خودش را با استفاده از تجربیات قبلی دارد!
همانند فرماندهان جنگ هیچ وقت با استراتژی کپی یا مشترک جنگ نمی‌کنند! آن‌ها استراتژی مربوط به خودشان را دارند، در استراتژی محتوا نیز همین‌گونه است، و اینکه بهترین استراتژی برای کسب و کار y ممکن است بدترین استراتژی برای کسب و کار x باشد؛ که در این مقاله قصد داریم تا به بررسی آن بپردازیم.
اما به‌طور کل استراتژی محتوا به قانون‌هایی گفته می‌شود که محتوای تولید شده را ملزم به رعایت آن می‌کند. این قانون‌ها شامل تجربه، شناخت، بررسی و آموخته‌های یک استراتژیست محتواست.
وجه تمایز بازاریابی محتوا و تبلیغات

بازاریابی محتوا دو تفاوت عمده نسبت به تبلیغات دارد. اول اینکه محتوا را در رسانه‌های تحت مالکیت خود پخش خواهد نمود. چنانچه این محتوا در رسانه‌ای که خریداری شده پخش شود به آن تبلیغات گفته می‌شود. مانند تبلیغات پیامکی. دوم اینکه استراتژی بازاریابی محتوا بیشتر جذب‌کننده است تا تهاجمی، محتوا هرگز مزاحمت ایجاد نمی‌کند بلکه باعث جذب افراد می‌گردد.همچنین بازاریابی محتوا رابطه علت و معلولی ندارد و همچنین اندازه‌گیری نتایج معمولاً کار دشواری است. بازاریابی محتوا یکی از ابزارهای متنوعی است که به وسیله آن می‌توان پیام را به مشتری ارسال کرد و آن‌ها را برای خرید متقاعد نمود. تفاوت دیگر بازاریابی محتوا زمان بر بودن و پر هزینه بودن آن نسبت به تبلیغات می‌باشد.
انسان امروز، تحت هجوم گسترده تبلیغات قرار گرفته‌است. اگر زمانی تبلیغات می‌توانست (هرچند برای کوتاه‌مدت) مزیتی رقابتی بوده و موجب ایجاد یا افزایش سهم بازار شده و فروش را گسترش دهد، امروز برای بسیاری از شرکت‌ها و سازمان‌ها، صرفاً عامل «همپایی رقابتی» است.
وقتی چند تولیدکننده بزرگ محصولات یا خدمات مشابه، همگی تبلیغ می‌کنند، تبلیغ کردن مشتری جدیدی نخواهد آورد. اگرچه ممکن است تبلیغ نکردن، مشتری‌های فعلی را از دست ما بگیرد. با فرض پذیرش هجوم تبلیغاتی و اینکه با حفظ استراتژی‌های قدیمی تبلیغاتی، هزینه تبلیغات در مقایسه با نتایج آن، افزایش می‌یابد؛ بنابراین در بلند مدت هزینه‌های بازاریابی محتوا به مراتب کمتر از هزینه‌های تبلیغات خواهد داشت.بازاریابی محتوا نوعی متمایز کردن خود و برند شما در غالب ارائه راهکار و دستورالعمل کاربردی به مشتری وبازار هدف شما میباشد
وجه تمایز بازاریابی محتوا و تبلیغات > استراتژی بازاریابی محتوا

به طور کلی می توان ویژگی های استراتژی بازاریابی محتوا را به چهار دسته تقسیم کرد:
افزایش میزان آگاهی از برند
کاسته شدن هزینه ها
بالا رفتن فروش
وفاداری بیشتر مشتریان
تاریخچه بازاریابی محتوا

در سال ۱۸۹۵ جان دیر (به انگلیسی: John Deere) به عنوان یکی از بزرگترین تولیدکنندگان ماشین آلات کشاورزی، راه‌سازی و معدنی بیش از ۱٫۵ میلیون نسخه از مجله و دفترچه معرفی ماشین آلات خود را در ۴۰ کشور جهان در اختیار مشتریان خود قرار داد.
در سال ۱۹۰۰ میشلن(به انگلیسی: Michelin) شرکت لاستیک سازی دفترچه‌ای ۴۰۰ صفحه‌ای با جلد قرمز رنگ را در اختیار مشتریان خود قرار داد که به راهنمایی رانندگان برای برطرف کردن اشکالات احتمالی اتومبیل‌های خود بپردازند.
در سال ۱۹۰۴ ژل او (به انگلیسی: Jell-O) کتاب آشپزی را چاپ و به صورت رایگان در صدر اختیار مشتریان خود قرار داد که توانست به کمک این کمپین به فروشی بالغ بر ۱ میلیون دلار تا سال ۱۹۰۶ برسد.
روش های بازاریابی محتوای دیجیتال

ترکیبی از زنجیره تامین و تجربه کاربری
تعامل با مصرف کننده از طریق خدمات الکترونیکی
در روش تعامل با مصرف کننده از طریق خدمات الکترونیکی، تعامل بین مشتری و سازمانها به طور عمده از طریق فناوری شبکه مانند استفاده از پست الکترونیکی ، تلفن ، ویندوز چت آنلاین برای ارتباط برقرار می شود. خدمات الکترونیکی با خدمات سنتی متفاوت است و تحت تأثیر محدودیت از راه دور و ساعات کار قرار نمی گیرند. بازاریابی محتوای دیجیتالی از طریق خدمات الکترونیکی معمولاً همراه با سایر کانالها برای دستیابی به اهداف بازاریابی از جمله چهره به چهره ، پستی و سایر خدمات از راه دور ارائه می شود. شرکت های اطلاعاتی برای مشتریانی که از چندین موتور جستجو در سایت های مختلف استفاده می کنند ، پیام ها و اسناد مختلفی را ارائه می دهند و حقوق گروه های تجاری را تنظیم می کنند.
جمعیت‌شناسی شیراز

شیراز مرکز استان فارس و بزرگترین شهر جنوب ایران است. براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ خورشیدی، جمعیت شیراز در این سال بالغ بر ۱٬۵۶۵٬۵۷۲ تن بوده‌است. میزان رشد جمعیت در شیراز سالانه ۱/۴۴ درصد است. بیشینه مردم شیراز فارسی‌زبان هستند و به لهجه شیرازی سخن می‌گویند.
جمعیت

| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۳۵ | ۱۷۰٬۶۵۹ | —     |
| ۱۳۴۵ | ۲۶۹٬۸۶۵ | ۵۸٫۱٪+ |
| ۱۳۵۵ | ۴۲۵٬۸۱۳ | ۵۷٫۸٪+ |
| ۱۳۶۵ | ۸۴۸٬۲۸۹ | ۹۹٫۲٪+ |
| ۱۳۷۰ | ۹۶۵٬۱۱۷ | ۱۳٫۸٪+ |
| ۱۳۷۵ | ۱٬۰۵۳٬۰۲۵ | ۹٫۱٪+ |
| ۱۳۸۵ | ۱٬۲۲۷٬۳۳۱ | ۱۶٫۶٪+ |
| ۱۳۹۰ | ۱٬۴۶۰٬۶۶۵ | ۱۹٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۱٬۵۶۵٬۵۷۲ | ۷٫۲٪+ |
در نخستین سرشماری رسمی ایران که در سال ۱۳۳۵ خورشیدی انجام گرفت، شهر شیراز با ۱۷۰٬۶۵۹ تن جمعیت ششمین شهر پرجمعیت ایران بود. در سرشماری سال ۱۳۵۵ خورشیدی این شهر با پیشی‌گرفتن بر آبادان به پنجمین شهر پرجمعیت ایران تبدیل شد و تا سرشماری سال ۱۳۷۵ خورشیدی همین جایگاه را در اختیار داشت. در آخرین سرشماری انجام‌گرفته در سال ۱۳۸۵ خورشیدی، کرج با رشد سریع خود بر شیراز پیشی گرفت.
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ خورشیدی، جمعیت شهرستان شیراز در این سال بالغ بر ۱٬۸۶۹٬۰۰۱ تن بوده‌است که از این تعداد ۹۴۲٬۴۴۴ تن مرد و ۹۲۶٬۵۵۷ تن زن بوده‌اند. همچنین تعداد خانوارهای ساکن این شهر، ۵۶۷٬۵۶۷ خانوار بوده‌است که از این تعداد ۱٬۵۶۵٬۵۷۲ تن در شهر شیراز زندگی می‌کنند.
جمعیت > بر پایه منطقه

همچنین ببینید: مناطق شهرداری شیراز
| منطقه | جمعیت | مرد | زن | خانوار |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| منطقه ۱ | ۱۵۹٬۵۱۳ | ۷۷٬۰۷۰ | ۸۲٬۴۴۳ | ۴۹٬۶۵۴ |
| منطقه ۲ | ۱۷۸٬۱۱۶ | ۹۰٬۳۹۳ | ۸۷٬۷۲۳ | ۵۳٬۲۶۰ |
| منطقه ۳ | ۱۹۷٬۴۵۸ | ۹۹٬۱۸۱ | ۹۸٬۲۷۷ | ۶۰٬۶۲۵ |
| منطقه ۴ | ۲۵۴٬۵۰۳ | ۱۲۴٬۱۷۷ | ۱۲۹٬۷۲۶ | ۸۰٬۴۳۵ |
| منطقه ۵ | ۱۵۶٬۱۰۵ | ۸۲٬۱۰۳ | ۷۴٬۰۰۲ | ۴۴٬۷۹۰ |
| منطقه ۶ | ۱۱۹٬۶۳۵ | ۵۸٬۴۵۰ | ۶۱٬۱۸۵ | ۳۸٬۹۳۷ |
| منطقه ۷ | ۱۸۶٬۵۰۰ | ۹۴٬۵۴۹ | ۹۱٬۹۵۱ | ۵۶٬۰۶۴ |
| منطقه ۸ | ۳۵٬۷۲۷ | ۱۸٬۵۵۲ | ۱۷٬۱۷۵ | ۱۰٬۶۹۲ |
| منطقه ۹ | ۱۴۰٬۷۱۸ | ۷۱٬۲۹۲ | ۶۹٬۴۲۶ | ۴۱٬۵۵۱ |
| منطقه ۱۰ | ۱۳۷٬۲۹۷ | ۶۹٬۰۸۳ | ۶۸٬۲۱۴ | ۴۱٬۹۰۸ |
| منطقه ۱۱ | در این سرشماری این منطقه بخشی از مناطق ۳ و ۷ بود. |  |  |  |
جمعیت > بر پایه سن

| مردان | سن | زنان |
| --- | --- | --- |
| ۵۰٬۹۲۲  | بیشتر از ۶۵ |  ۴۹٬۴۸۰ |
| ۳۰٬۷۸۵  | ۶۰–۶۴ |  ۲۹٬۷۵۴ |
| ۳۹٬۱۰۲  | ۵۵–۵۹ |  ۳۸٬۱۵۹ |
| ۴۴٬۶۲۳  | ۵۰–۵۴ |  ۴۳٬۹۵۰ |
| ۵۰٬۸۲۰  | ۴۵–۴۹ |  ۵۰٬۹۵۷ |
| ۵۳٬۱۸۹  | ۴۰–۴۴ |  ۵۳٬۹۶۱ |
| ۷۱٬۴۹۴  | ۳۵–۳۹ |  ۷۳٬۶۱۷ |
| ۹۱٬۹۹۵  | ۳۰–۳۴ |  ۹۵٬۲۴۰ |
| ۸۱٬۱۳۸  | ۲۵–۲۹ |  ۸۴٬۸۴۵ |
| ۶۰٬۹۴۶  | ۲۰–۲۴ |  ۵۹٬۶۶۳ |
| ۵۱٬۷۷۴  | ۱۵–۱۹ |  ۴۸٬۸۷۲ |
| ۴۹٬۸۹۹  | ۱۰–۱۴ |  ۴۷٬۷۲۳ |
| ۵۴٬۴۲۷  | ۵–۹ |  ۵۲٬۲۸۰ |
| ۵۴٬۳۳۶  | ۰–۴ |  ۵۱٬۶۲۱ |
دین

همچنین ببینید: گذر ادیان
بیشتر ساکنان شیراز مسلمان و شیعه دوازده امامی هستند. دیگر جوامع مذهبی این شهر اهل سنت، بهائیان، زرتشتیان، مسیحیان و یهودیان هستند. طبق سرشماری سال ۱۳۹۵ اقلیت‌های رسمی استان فارس شامل ۵۸۸۰ مسیحی، ۲۸۱۶ یهودی و ۸۳۹ زرتشتی بودند که بیشتر آن‌ها در شیراز زندگی می‌کنند. این شهر همچنین دارای جمعیت بهایی قابل توجهی است و از این نظر دومین شهر کشور پس از تهران به‌شمار می‌رود. طی یک پژوهش شیراز سکولارترین شهر ایران معرفی شد.
شیراز دارای یک جامعه برجسته یهودی است که جمعیت آن‌ها تا ۶ هزار نفر نیز برآورد شده‌است؛ گرچه بیشتر آن‌ها در دهه‌های اخیر به آمریکا و اسرائیل مهاجرت کرده‌اند. یهودیان در شیراز در گذشته در محله جودها (کلیمیان) ساکن بودند و امروزه دارای ۱۷ کنیسه در نقاط مختلف شهر هستند که کنیسه ربیع‌زاده بزرگ‌ترین آن‌هاست. این شهر در کنار تهران و اصفهان یکی از معدود شهرهای ایران با جمعیت قابل توجه یهودی و بیش از یک کنیسه فعال است.
شیراز پس از تهران، یزد و کرمان میزبان بزرگ‌ترین گروه زرتشتیان ایران است. زرتشتیان شیراز در گذشته در میان اقلیت‌های مذهبی این شهر از جایگاه خاصی برخوردار بودند. آن‌ها از زمان اسلام آوردن بیشینه اهالی شهر تا حدود دوره صفویه بزرگ‌ترین اقلیت دینی شیراز به‌شمار می‌رفتند اما امروزه از نظر جمعیت کوچک‌ترین آن‌هایند. امروزه یک آتشکده در شیراز فعال است که آیین‌های مزدیسنا در آن برگزار می‌شود.
مسیحیان شیراز در گذشته بیشتر از ارامنه بودند و در محله ارمنی‌ها متمرکز بودند اما در سده‌های ۱۹ و ۲۰ میلادی به دلیل فعالیت‌های تبلیغاتی مسیحی گروه‌های کوچکی از مسیحیان فرقه پروتستان مانند انگلیکن و پرسبیتری در شیراز پدید آمدند. هم‌اکنون دو کلیسای فعال در شیراز وجود دارد؛ کلیسای مریم مقدس وابسته به کلیسای حواری ارمنی و کلیسای شمعون غیور وابسته به کلیسای انگلیکن.
زبان

مقالهٔ اصلی: لهجه شیرازی
مردم شیراز زبان فارسی را با لهجه شیرازی تکلم می‌کنند. لهجه شیرازی دارای ۲۳ همخوان /P/ , /b/ , /f/ , /v/ , /t/ , /d/ , /k/ , /g/ , /q/ , /c/ , /j/ , /s/ , /z/ , /s/ , /z/ , /m/ , /n/ , /l/ , /r/ , /h/ , /x/ , /?/ , /y/ و ۹ واکه ساده /a/ , /a:/ , /e/ , /e:/ , /o/ , /o:/ , /a/ , /i/ , /u/ و ۵ واکه مرکب /y/ , /ay/ , /ou/ , /ey/ , /ow/ است و ساخت هجایی آن cvc(c) است. تحقیقات در مورد وضع حاضر لهجه شیرازی نشان می‌دهد که در میان شیرازیان میزان آشنایی با این لهجه در سنین بالاتر بیشتر است. در میان بانوان میزان آشنایی زنان خانه‌دار و در میان مردان، کسانی که کار آزاد دارند آشنایی بیشتری با این لهجه دارند. ظهور دو شاعر بزرگ فارسی نو، حافظ و سعدی، باعث تأثیرپذیری تمام جنبه‌های زندگی مردم شیراز از عصر مغول به پس از آثار این شاعران شد. به‌گونه‌ای که باعث افول گویش پیشین مردمان این شهر و حکم‌فرما شدن فارسی نو در این شهر شد.