stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
واریان
واریان در فرهنگ دهخدا

واریان. نام دهی است از دهستان ارنگه کرج از شهرستان تهران واقع در ۲۵ هزارگزی شمال شرقی کرج و کنار جادهٔ کرج به چالوس در درهٔ رود کرج. ناحیه‌ای است سردسیر و دارای ۱۰۶۸ تن سکنه است. آب آن از رود کرج و چشمه سار تأمین می‌شود و محصول آن غلات و میوه و لبنیات و عسل و دارای باغهای میوه است. شغل اهالی زراعت و گله داری و کرباس بافی و گیوه‌سازی است دارای دبستان و راه ماشین رو است.

نگاره
مجسمه بهرام گور

مجسمه بهرام گور
مجسمه بهرام گور (به ترکی آذربایجانی: Bəhram Gurun heykəli) مجموعه مجسمه و فواره‌ای می‌باشد، که در میدان «آذنفت»، در مقابل قطار کابلی در شهر باکو، پایتخت جمهوری آذربایجان قرار دارد.
دربارهٔ مجسمه

مجسمه صحن کشته شدن اژداهای مارمثلی که اطراف پای بهرام گور، قهرمان داستان هفت‌پیکر نظامی گنجوی و پنجمین حکمفرمای سلسله ساسانیان پیچیده شده‌است را منعکس می‌کند.
این مجسمه توسط سه مجسمه ساز آذربایجانی «آلبرت مصطفی‌اف»، «قورخماز سوج‌الدین» و «اصلان رستمف» در سال ۱۹۵۹ درست شده‌است. در سال ۲۰۰۷ مجسمه از جای خود برداشته شده و پس از سه ماه مرمت باز هم به جای خود بازگردانیده شده.
در ۱۵ دسامبر سال ۲۰۱۷، مراسم افتتاحیهٔ مجسمه پس از مرمت برگزار شد. مجسمه بهرام گور که، ۴۷ سال قبل ساخته شده، اولین مجسمه دارای فانتین در باکو به‌شمار می‌رود. این اثر دارای ارتفاع ۳٫۵ متر می‌باشد.
موتورهد

| موتورهد | موتورهد |
| --- | --- |
موتورهد در ۲۰۰۵; از چپ به راست: فیل کمبل، میکی دی و لمی: موتورهد در ۲۰۰۵; از چپ به راست: فیل کمبل، میکی دی و لمی
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
خاستگاه: لندن، انگلستان
ژانر:  هوی متال  هارد راک  اسپید متال 
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۵–۲۰۱۵
ناشر(ان):  سنکچوئری  اس پ فاو  اپیک  GWR  Chiswick  Stiff  Bronze  ZYX  کلئوپاترا  بی‌ام‌جی  UDR 
اسپین‌آف‌ها:  هدگیرل  فست‌وی  دی هد کت 
اسپین‌آفِ:  هاوک‌ویند 
اعضای پیشین: لمی کیلمیستر لری والیس لوکاس فاکس فیل تیلور ادی کلارک برایان رابرتسون فیل کمبل ورزل پیت گیل میکی دی
وبگاه: imotorhead.com
موتورهِد (انگلیسی: Motörhead) گروه موسیقی راکِ انگلیسی بود که در سال ۱۹۷۵، در لندن به‌وسیلهٔ لمی کیلمیستر (بیسیست/آوازخوان اصلی)، لری والیس (گیتاریست) و لوکاس فاکس (درامر) تشکیل شد. اگرچه گیتاریست‌ها و درامرهای گروه چند بار تغییر کرده‌اند اما لمی کیلمیستر به‌عنوان مهم‌ترین عضو گروه تا آخر ثابت باقی ماند. این گروه یکی از گروه‌های مشهور و تشکیل دهنده جنبش موسوم به موج نو هوی متال انگلیسی بود. موتورهد یکی از موفق‌ترین گروه‌های این جنبش است که برنده جوایز مختلفی به‌خاطر آثار موسیقایی‌اش شده بود.
اگرچه موتورهد به عنوان یک گروه ترش متال و اسپید متال هم شناخته شده است ولی لمی خواننده اصلی گروه هیچ‌گاه این عنوان را دوست نداشت و همیشه از موتورهد به عنوان یک گروه راک اند رول یاد می‌کرد. موتورهد اولین گروه متالی است که در آثار خود انرژی و سرعت بیشتری را بکار گرفته و به نوعی می‌توان گفت آن‌ها جزو اولین گروه‌های ترش/اسپید متال بودند. در رتبه‌بندی ۱۰۰ گروه برتر راک در تلویزیون VH1 موتورهد مقام ۲۶ را داشت.
لمی در ۲۸ دسامبر ۲۰۱۵ بر اثر آریتمی قلب و نارسایی احتقانی قلب پس از اینکه تشخیص داده شد به سرطان پروستات مبتلاست، درگذشت. یک روز پس از مرگ او، اعضای قدیمی میکی دی و فیل کمبل هر دو تأیید کردند که موتورهد منحل شده است. تا سال ۲۰۱۸، هر سه عضو به‌خوبی شناخته‌شده گروه (لمی، فیل تیلور و ادی کلارک) مرده بودند.
پیشینه

لمی در می ۱۹۷۵ از گروه هاوک‌ویند اخراج می‌شود، دلیل آن به گفته خود لمی استفاده از مواد مخدر بوده است. لمی در کانادا بخاطر استفاده از کوکائین بازداشت شد و ۵ روز را در زندان به سر برد و از این رو گروه اجرای زنده خود را از دست داد. پس از اخراج، لمی تصمیم گرفت تا گروه جدیدی را شکل دهد، اسم اولیه گروه بَسترد به معنای حرامزاده بود اما به توصیه دیگران لمی تصمیم به تغییر نام گروه به موتوهد کرد و نام گروه از آن پس موتوهد بود. این نام الهام گرفته از آخرین آهنگی بود که لمی برای هاوک وایند ساخته بود.
در ۱۹۷۵ گروه با ترکیب اعضای این چنین یعنی لمی نوازنده گیتار باس و خواننده، پینک فریس و لری والیس نوازنده گیتار و لوکاس فاکس نوازنده درامز با عقد قراردادی با شرکت United Artists شروع به اجرای آثار خود نمودند. در همین سال آن‌ها در استودیویی در لندن اولین آلبوم خود را ضبط کردند، آلبومی که در ابتدا شرکت ناشر از قبول پخش آن سرباز زد (اگرچه این آلبوم با نام On Parole در ۱۹۸۰ منتشر شد).
ترکیب موتوهد تغییرات بسیاری را به خود دیده بود اما ترکیب گروه سه نفره شامل لمی، کلارک، تیلور معروفترین و مشهورترین ترکیب گروه بود.
فروپاشی

لمی در ۲۸ دسامبر ۲۰۱۵ بر اثر سرطان درگذشت؛ ۴ روز پس از جشن گرفتن تولد ۷۰ سالگی اش. به دنبال آن مایکی دی درامر گروه، پایان موتوهد را اعلام کرد. او گفت «البته که موتوهد تمومه. لمی موتوهد بود. ما دیگه توری اجرا نمی‌کنیم یا آهنگی بیرون نمیدیم، اما برند زنده میمونه؛ و همین‌طور لمی در قلب همه مردم.»
گروه در ۱ سپتامبر ۲۰۱۷ آلبومی به نام Under Cöver منتشر کرد و شامل کاورهایی بود که این گروه از خوانندگان و گروه‌های دیگر همچون دیوید بویی، رولینگ استونز، آزی آزبورن و متالیکا کرده بود و اکثراً قبلا منتشر شده بودند.
آلبوم‌ها

| سال انتشار | نام آلبوم |
| --- | --- |
۱۹۷۵: On Parole
۱۹۷۷: Motörhead
۱۹۷۹: Overkill
۱۹۷۹: Bomber
۱۹۸۰: Ace of Spades
۱۹۸۲: Iron Fist
۱۹۸۳: Another Perfect Day
۱۹۸۶: Orgasmatron
۱۹۸۷: Rock 'n' Roll
۱۹۹۱: ۱۹۱۶
۱۹۹۲: March ör Die
۱۹۹۳: Bastards
۱۹۹۵: Sacrifice
۱۹۹۶: Overnight Sensation
۱۹۹۸: Snake Bite Love
۲۰۰۰: We Are Motörhead
۲۰۰۲: Hammered
۲۰۰۴: Inferno
۲۰۰۶: Kiss of Death
۲۰۰۸: Motörizer
۲۰۱۰: The World Is Yours
۲۰۱۳: Aftershock
۲۰۱۵: Bad Magic
کمال رنیدیو

| کمال رنیدیو | کمال رنیدیو |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۱ اوت ۱۹۱۷ پونه، مهاراشترا
درگذشت: ۲۱ اوت ۲۰۰۱
ملیت: هندn
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): زیست‌شناسی یاخته‌ای
 :  
خانم دکتر کمال رنیدیو (انگلیسی: Kamal Ranadive؛ ۸ نوامبر ۱۹۱۷ – ۱۱ آوریل ۲۰۰۱) زیست‌شناس سلولی هندی بود که بیشتر به خاطر تحقیقات پیشگامانه‌اش در زمینه سرطان و تعهدش به ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر از طریق علم و آموزش شناخته می‌شود. او تحقیقاتی در مورد ارتباط بین سرطان‌ها و ویروس‌ها انجام داد. او یکی از اعضای مؤسس انجمن زنان دانشمندان هند (IWSA) بود.
در دهه ۱۹۶۰، او اولین آزمایشگاه تحقیقاتی کشت بافت هند را در مرکز تحقیقات سرطان هند در بمبئی تأسیس کرد.
جوایز

کمال رنیدیو در سال ۱۹۸۲ جایزه پادما بوشان (سومین جایزه عالی غیرنظامی) را برای پزشکی دریافت کرد. او در سال ۱۹۶۴ اولین جایزه تحقیقاتی جوبیلی نقره ای را از شورای پزشکی هند دریافت کرد. این جایزه شامل یک مدال طلا و یک جایزه نقدی ۱۵۰۰۰ روپیه بود. او همچنین جایزه بنیاد G. J. Watumull را برای سال ۱۹۶۴ در میکروبیولوژی دریافت کرد. او عضو شورای تحقیقات پزشکی هند (ICMR) بود.
والاشسکه مزیرژیچی

والاشْسْکه مِزیرْژیچی (به چکی: Valašské Meziříčí) شهری در منطقه زلین کشور جمهوری چک است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۷ میلادی ۲۷٫۳۳۲ نفر بوده‌است.
بیل اسمیت (بازیکن فوتبال، زاده ۱۸۸۷)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  William Smith
زادروز:  23 June 1887
تاریخ مرگ:  ۲۱ مارس ۱۹۲۹ (۴۱ سال)
محل مرگ:  لیدز
قد:  ۵ فوت ۱۰ اینچ (۱٫۷۸ متر)
پست:  مهاجم
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  کالری ماین هیکلتون
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۱۲–۱۹۱۳ |  باشگاه فوتبال برنتفورد |  ۲۷ |  (۱۲) |
| ۱۹۱۳–۱۹۱۴ |  باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون |  ۲۰ |  (۴) |
| ۱۹۱۴–۱۹۱۵ |  هالیفاکس تاون |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
بیل اسمیت (انگلیسی: Bill Smith؛ 23 June 1887 – ۲۱ مارس ۱۹۲۹) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون و باشگاه فوتبال برنتفورد اشاره کرد.
مجله تحقیقات علوم دارویی ایران

مجله تحقیقات علوم دارویی ایران (به انگلیسی: Iranian Journal of Pharmaceutical Research) (به اختصار IJPR) یک فصلنامهٔ علمی - پژوهشی ایرانی دربارهٔ داروسازی و علوم دارویی می‌باشد که به زبان انگلیسی منتشر می‌شود. صاحب امتیاز این نشریه، دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران است، این نشریه در آخرین رتبه‌بندی مجلات در سال ۲۰۱۰ میلادی، از ضریب تأثیرگذاری ۰/۶۵۱ برخوردار شد.
سید مرتضی مشیر

| سید مرتضی مشیر | سید مرتضی مشیر |
| --- | --- |
نماینده دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی: نماینده دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
پیشه: نماینده مجلس شورای ملی
سید مرتضی مشیر سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی به عنوان نماینده فسا از استان فارس در مجلس شورای ملی حضور داشت.
بهولا-۳

| بهولا-۳ | بهولا-۳ |
| --- | --- |
حوزهٔ انتخاباتی   مربوط به جاتیا سانگساد: حوزهٔ انتخاباتی   مربوط به جاتیا سانگساد
بخش: ناحیه بهولا
Division: استان باریسال
رأی‌مندان: 293,604 (2018)
حوزهٔ کنونی: حوزهٔ کنونی
شکل‌گیری: 1984
حزب: عوامی لیگ بنگلادش
نماینده(گان): نرونابی چاودهوری
بهولا-۳ (به لاتین: Bhola-3) یک منطقهٔ مسکونی در بنگلادش است که در ناحیه بهولا واقع شده‌است.
فلسفه در سرزمین نبوت

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): سیّد حسین نصر
عنوان اصلی: فلسفه در سرزمین نبوت؛ فلسفه اسلامی از آغاز تا امروز
برگرداننده(ها): بیت‌الله ندرلو
کشور: آمریکا مکان ناشر فارسی: تهران
زبان: انگلیسی
مجموعه: فلسفه اسلامی
موضوع(ها): تاریخ فلسفه
ناشر: ترجمان علوم انسانی
تاریخ نشر: ۲۰۰۶ میلادی تاریخ نشر فارسی: ۱۳۹۶
گونه رسانه: کتاب
شمار صفحات: ۴۱۵
شابک: شابک ‎۹۷۸-۶۰۰-۸۰۹۱-۱۵-۸
فلسفه در سرزمین نبوت (به انگلیسی: Islamic Philosophy from its Origin to the Present) اثر سیّد حسین نصر سال ۲۰۰۶ میلادی به انگلیسی در آمریکا منتشر و فارسی آن به قلم بیت‌الله ندرلو از سوی نشر ترجمان علوم انسانی به فارسی عرضه شده‌است.
معرفی

کتاب فلسفه اسلامی از آغاز تا امروز روایتی از تطور و فراز و فرود فلسفه در جهان اسلام و نسبت آن با وحی و امر قدسی است. سیدحسین نصر در کتاب هدف از تدوین و نگارش این اثر را ارائه فلسفهٔ اسلامی در قالب آموزه‌ها و تاریخ فلسفه‌ای یاد می‌کند در جهان اسلامی تحت نفوذ وحی حیات و تطور داشته و فعالیت کرده‌است. نویسنده در اثر توضیح می‌دهد که در این کتاب بیشتر روی دوران متأخر فلسفهٔ اسلامی، علی‌الخصوص در ایران، متمرکز شده‌است؛ زیرا ایران پس از حملهٔ مغول به مهم‌ترین عرصه برای ادامهٔ حیات فلسفهٔ اسلامی تبدیل شد در چنین شرایطی فلسفه هرچه بیشتر به حقایق باطنی آشکار شده از طریق وحی نزدیک شد. نویسنده معتقد است که تأکید بر فلسفهٔ اسلامی متأخر از منظر مطالعات تطبیقی نیز جالب توجه است، زیرا نشان می‌دهد که چگونه دو سنت فلسفی-یکی اسلامی و دیگری مسیحی- راه خود را از هم جدا کردند و چنان سرنوشت‌های متفاوتی را دنبال کردند.
از کتاب فلسفه در سرزمین نبوت به عنوان حاصل حدوداً پنجاه سال مطالعه و تأمل نویسنده دربارهٔ فلسفه و مسائل فلسفی یاد شده‌است.
مترجم اثر در مقدمه کتاب معتقد است که سید حسین نصر به همراه هانری کربن از جمله محققانی هستند که در تلاش بوده‌اند تا مونولوگ شرق شناسان غربی اندیش دربارهٔ تاریخ تفکر اسلامی را بشکنند و از این اثر نیز به عنوان تلاشی از سیدحسین نصر برای به چالش کشیدن روایت‌های مستشرقین دربارهٔ تفکر اسلامی یاد می‌کند.
فصل‌های کتاب

کتاب با یادداشت مترجم و پیشگفتار و همچنین مقدمه نویسنده آغاز می‌شود و نویسنده در بخش اول گزارشی از پژوهش‌های معاصر غربی دربارهٔ فلسفه اسلامی ارائه می‌کند. تبیین جایگاه فلسفه اسلامی در جهان اسلام و روابط آن با دیگر امور و علوم و نیز معنای فلسفه اسلامی از منظر فیلسوفان مسلمان مورد توجه در این بخش است. که ذیل عنوان فلسفهٔ اسلامی و مطالعهٔ آن به طرح سه موضوع ۱) مطالعهٔ فلسفهٔ اسلامی در غرب در دوران اخیر: یک طرح کلی، ۲) معنا و نقش فلسفه در اسلام، ۳) حکمت الهی و کلام می‌پردازد.
همچنین نویسنده در بخش دوم، ذیل نام مسائل فلسفی به موضوع وجود درون‌مایه زیربنایی و اسکلت‌بندی فلسفه اسلامی پرداخته‌است؛ قلب تپنده متافیزیک در فلسفه اسلامی وجود است. موضوعی که در آرا مارتین هایدگر نیز بازتاب یافت راه نجات را بازگشت به وجود اعلام می‌کند. در فلسفه غربی از پایان متافیزیک سخن می‌آید اما جریان فلسفه اسلامی همگرایی میان وجودشناسی و متافیزیک یکی می‌شوند به طوری که در فلسفه ملاصدرا، بر اساس نظریه اصالت وجود، مطرح شده‌است. ذیل این بخش به موارد پیشرو اشاره دارد. ۴) مسئلهٔ وجود و ماهیت و وجودشناسی در فلسفهٔ اسلامی، ۵) فلسفهٔ اسلامی پساسینوی و مطالعهٔ وجود و ۶) پرسش‌های معرفت‌شناختی: روابط میان عقل، استدلال و شهود در درون چشم‌اندازهای فکری اسلامی گوناگون
بخش سوم، با نام فلسفه اسلامی در تاریخ، مفصل‌ترین قسمت کتاب است. در ابتدا نویسنده چارچوب پیشنهادی خود را برای مطالعه ارائه می‌کند به فلسفه اسلامی از آغاز تا دوره معاصر می‌پردازد، ذیل این بخش به این موارد می‌پردازد. ۷) چهارچوبی برای مطالعهٔ تاریخ فلسفهٔ اسلامی، ۸) ابعاد سنت فکری اسلامی: کلام، فلسفه و معنویت، ۹) عمر خیام شاعر-دانشمند در مقام فیلسوف، ۱۰) فلسفه در آذربایجان و مکتب شیراز، ۱۱) بازبینی مکتب اصفهان، ۱۲) ملاصدرا و شکوفایی کامل فلسفهٔ نبوی، ۱۳) از مکتب اصفهان تا مکتب تهرانو در نهایت بخش چهارم در بررسی وضعیت کنونی به ۱۴) تأملاتی دربارهٔ اسلام و تفکر مدرن و ۱۵) فلسفه در سرزمین نبوت دیروز و امروز پرداخته‌است.
فهرست آتشفشان‌های السالوادور

فهرست آتشفشان‌های السالوادور و اطلاعات مربوط به آنها در جدول زیر آمده است:
| نام آتشفشان | ارتفاع به متر | آخرین فوران | نگاره |
| --- | --- | --- | --- |
| رشته‌کوه آپانکا | ۲۰۳۶ | نامعلوم |  |
| ایلوپانگو | ۴۵۰ | ۱۸۸۰ |  |
| ایسالکو | ۱۹۵۰ | ۱۹۶۶ |  |
| اوسولوتان | ۱۴۴۹ | نامعلوم |  |
| تابورته | ۱۱۷۲ | نامعلوم |  |
| تکاپا | ۱۵۹۳ | نامعلوم |  |
| چینگو | ۱۷۷۵ | نامعلوم |  |
| چینامکا | ۱۳۰۰ | نامعلوم |  |
| سانتا آنا | ۲۳۸۱ | ۲۰۰۵ |  |
| سان سالوادور | ۱۸۹۳ | ۱۹۱۷ |  |
| سان میگل | ۲۱۳۰ | ۲۰۰۲ |  |
| سن ویسنته | ۲۱۸۲ | نامعلوم |  |
| کواتپکه | ۷۴۶ | نامعلوم |  |
| کونچاگوا | ۱۲۲۵ | نامعلوم |  |
| کونچاگوئیتا | ۵۰۵ | ۱۸۹۲ |  |
| گواساپا | ۱۴۳۸ | نامعلوم |  |
مسکالین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
داده‌های بالینی: داده‌های بالینی
نام‌های دیگر: 3,4,5-Trimethoxyphenethylamine, TMPEA, Hallucinex, Peyote
AHFS/Drugs.com: entry
روش مصرف دارو: خوراکی، تزریق وریدی
کد ATC: None
وضعیت قانونی: وضعیت قانونی
وضعیت قانونی:  AU: ممنوع (اس۹)   CA: رده سه   UK: کلاس آ   US: رده یک  
داده‌های فارماکوکینتیک: داده‌های فارماکوکینتیک
نیمه‌عمر حذف: ۶ ساعت
شناسه‌ها: شناسه‌ها
 نام آیوپاک 2-(3,4,5-trimethoxyphenyl)ethanamine :  نام آیوپاک 2-(3,4,5-trimethoxyphenyl)ethanamine 
شمارهٔ سی‌ای‌اس: ۵۴-۰۴-۶ Y
پاب‌کم CID: ۴۰۷۶
کم‌اسپایدر: ۳۹۳۴ Y
UNII: RHO99102VC
KEGG: C06546 Y
ChEBI: CHEBI:۲۸۳۴۶ Y
ChEMBL: ChEMBL۲۶۶۸۷ Y
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID80202303 
ECHA InfoCard: 100.000.174 
داده‌های فیزیکی و شیمیایی: داده‌های فیزیکی و شیمیایی
فرمول شیمیایی: C۱۱H۱۷N۱O۳
جرم مولی: ۷۰۰۲۲۱۱۲۶۱۰۰۰۰۰۰۰۰۰♠۲۱۱٫۲۶۱ g·mol−1
مدل سه بعدی (جی‌مول): Interactive image
نقطه ذوب: ۳۵ تا[ابزار تبدیل: یکای ناشناخته]
نقطه جوش: ۱۸۰ درجه سلسیوس (۳۵۶ درجه فارنهایت) در ۱۲ میلی‌متر جیوه
 SMILES O(c1cc(cc(OC)c1OC)CCN)C :  SMILES O(c1cc(cc(OC)c1OC)CCN)C 
 InChI InChI=1S/C11H17NO3/c1-13-9-6-8(4-5-12)7-10(14-2)11(9)15-3/h6-7H,4-5,12H2,1-3H3 Y Key:RHCSKNNOAZULRK-UHFFFAOYSA-N Y :  InChI InChI=1S/C11H17NO3/c1-13-9-6-8(4-5-12)7-10(14-2)11(9)15-3/h6-7H,4-5,12H2,1-3H3 Y Key:RHCSKNNOAZULRK-UHFFFAOYSA-N Y 
  (صحت‌سنجی):   (صحت‌سنجی)
مِسکالین (به انگلیسی: Mescaline) یک ترکیب روان‌گردان است و ماده سایکواکتیو موجود در کاکتوس‌های پیوت و سنپدرو محسوب می‌شود. از گذشته‌های دور حدود ۵۷۰۰ سال پیش، کاکتوس پیوت به عنوان بخشی از آیین‌های مذهبی توسط بومیان شمال مکزیک و جنوب غرب آمریکا مصرف می‌شود.
بخش فوقانی کاکتوس پیوت که بالای سطح زمین قرار می‌گیرد و به آن تاج کاکتوس می‌گویند از قسمت‌های دکمه مانند نامتقارنی تشکیل شده که آنها را از ریشه جدا کرده و سپس خشک می‌کنند، معمولاً این دکمه‌ها جویده یا در آب خیسانده می‌شوند که مایع حاصل از آن توهم‌زا است.
مسکالین استخراج شده از منبع طبیعی
مادهٔ مسکالین با ایجاد توهمات بصری شدید برای فرقه‌های بومی حایز اهمیت بود که اثرات آن همانند علایم بیماری روانی ناشی از مصرف مواد شیمیایی مشابه به نظر می‌رسد.
کاکتوس سن پدرو با نام علمی اکینوپسیس پاکانوی، بومی ارتفاعات آند در پرو و آمریکای جنوبی است.
همانند کاکتوس پیوت ترکیب فعال و اصلی آن آلکالوئید مسکالین است.
تاریخچه و کاربرد

پیوت حداقل ۵٬۷۰۰ سال توسط بومیان آمریکایی در مکزیک استفاده شده‌است. اروپایی‌ها به دلیل تماس زود هنگام، خصوصاً توسط هوچول‌ها در مکزیک، در مراسم مذهبی بومیان آمریکا از پیوت استفاده کردند. کاکتوسهای حاوی مسکلین دیگر مانند سان پدرو دارای سابقه طولانی استفاده در آمریکای جنوبی، از پرو تا اکوادور هستند. در حالی که استفاده از پیوت مذهبی و تشریفاتی در زمان تسخیر اسپانیا در امپراتوری آزتک و شمال مکزیک بسیار گسترده بود، آزار و اذیت مذهبی آن را محدود به مناطق نزدیک ساحل اقیانوس آرام و تا جنوب غربی تگزاس کرد. با این حال، تا سال ۱۸۸۰، استفاده از پیوت با «نوع جدیدی از مراسم پیوت» که توسط مردم کیووا و کومنچه افتتاح شد، در شمال آمریکای جنوبی و مرکزی گسترش یافت. این اعمال مذهبی، که به‌طور قانونی در سال ۱۹۲۰ به عنوان کلیسای بومی آمریکا در ایالات متحده گنجانده شد، از آن زمان تا ساسکاچوان، کانادا گسترش یافته‌است.
میزان وجود مسکالین در گیاه تازه یا مرطوب 0/4٪ درکاکتوس‌های خشک 3تا6٪ است. رشد کاکتوس در شرایط طبیعی بسیار کند ولی درحالاتی که به‌صورت مصنوعی کشت شده باشد تا حدودی سریعتر است.
در آماده‌سازی‌های سنتی پیوت، قسمت بالای کاکتوس بریده می‌شود و ریشه شیر بزرگ همراه با حلقه ای از منطقه فتوسنتز سبز برای رشد سر جدید باقی می‌ماند. سپس این سرها خشک می‌شوند تا دکمه‌هایی به شکل دیسک ساخته شوند. دکمه‌ها برای تولید اثرات جویده می‌شوند یا برای نوشیدن در آب خیس می‌شوند، که مایع حاصل از آن توهم زاست با این حال، طعم کاکتوس تلخ است، بنابراین کاربران معاصر غالباً آن را به صورت پودر خرد کرده و در کپسول می‌ریزند تا از چشیدن آن جلوگیری کنند. دوز معمول انسان ۲۰۰–۴۰۰ میلی‌گرم سولفات مسالین یا ۱۷۸–۳۵۶ میلی‌گرم هیدروکلراید مسکالین است. دکمه متوسط ۷۶ میلی‌متر (۳٫۰ اینچ) حاوی حدود ۲۵ میلی‌گرم مسکالین است. مسکالین برای اولین بار در سال ۱۸۹۷ توسط شیمیدان آلمانی آرتور هفر جدا و شناسایی شد و اولین بار در سال ۱۹۱۸ توسط ارنست اسپوت سنتز شد. در سال ۱۹۵۵، کریستوفر میهیو، سیاستمدار انگلیسی در آزمایشی برای BBC Panorama شرکت کرد، که در آن ۴۰۰ میلی‌گرم مسکالین را زیر نظر روانپزشک همفری آسموند مصرف کرد. گرچه ضبط بیش از حد بحث‌برانگیز به نظر می‌رسید و در نهایت از برنامه حذف شد، اما مایوه این تجربه را ستود و آن را «جالب‌ترین کاری که من تاکنون انجام داده‌ام» خواند.
تاریخچه و کاربرد > استفاده‌های پزشکی

مسکالین دارای کاربردهای پزشکی پیشنهادی گسترده‌ای است، از جمله درمان اعتیاد به الکل و افسردگی، به دلیل این اختلالات که با کمبود سروتونین ارتباط دارند. با این حال، وضعیت آن به عنوان ماده کنترل شده بر اساس برنامه I در کنوانسیون مواد روانگردان، در دسترس بودن دارو برای محققان را محدود می‌کند. به همین دلیل، از اوایل دهه ۱۹۷۰ مطالعات کمی در مورد فعالیت مسکالین و اثرات بالقوه درمانی در انسان انجام شده‌است.
بیوسنتز

مسکالین از تیروزین بیوسنتز می‌شود که به نوبه خود از آنزیم فنیل آلانین هیدروکسیلاز از فنیل آلانین گرفته می‌شود. در (Lophophora williamsii (Peyote، دوپامین در یک مسیر بیوسنتز که شامل m-O-متیلاسیون و هیدروکسیلاسیون معطر است، به مسکالین تبدیل می‌شود.
تیروزین و فنیل آلانین به عنوان پیش سازهای متابولیکی سنتز مسکالین عمل می‌کنند. تیروزین می‌تواند از طریق تیروزین دکاربوکیلاز تحت یک دکربوکسیلاسیون قرار گیرد و تیرامین تولید کند و متعاقباً در کربن ۳ با یک مونوفنول هیدروکسیلاز تحت اکسید شود یا ابتدا توسط هیدروکسیلاز تیروزین هیدروکسیله شود و L-DOPA تشکیل شود و توسط دکربوکسیلاز DOPA دکربوکسیل شود. این دوپامین ایجاد می‌کند، که سپس متیلاسیون توسط یک کاتکول- O-متیل ترانسفراز (COMT) توسط یک مکانیسم وابسته به S-آدنوزیل متیونین (SAM) را تجربه می‌کند. واسطه حاصل مجدداً توسط آنزیمی هیدروکسیلاز، احتمالاً دوباره مونوفنول هیدروکسیلاز، در کربن ۵ اکسید شده و توسط COMT متیل می‌شود. این محصول، در دو موقعیت متا با توجه به جایگزین آلکیل متیله می‌شود، یک متیلاسیون نهایی در ۴ کربن توسط یک گایاکول-O-متیل ترانسفراز، که همچنین توسط یک مکانیسم وابسته به SAM کار می‌کند، تجربه می‌کند. این مرحله نهایی متیلاسیون منجر به تولید مسکالین می‌شود.
فنیل آلانین با تبدیل شدن به L- تیروزین توسط L- آمینو اسید هیدروکسیلاز به عنوان پیش ماده عمل می‌کند. پس از تبدیل، همان مسیری را که در بالا توضیح داده شد طی می‌کند.
تأثیرات

مسکالین یک حالت روانگردان شبیه به آنچه که توسط ال‌اس‌دی و سیلوسایبین تولید می‌شود، اما با ویژگی‌های منحصر به فرد ایجاد می‌کند. اثرات ذهنی ممکن است شامل تغییر روند تفکر، تغییر حس زمان و خودآگاهی و پدیده‌های دیداری بسته و بسته باشد.
برجستگی رنگ متمایز، درخشان و شدید به نظر می‌رسد. الگوهای بصری مکرر مشاهده شده در طول تجربه مسکالین اشکالی شامل راه راه، شطرنجی، خوشه‌های زاویه ای، نقاط چند رنگ و فراکتال‌های که بسیار ساده اند بسیار پیچیده می‌شوند. آلدوس هاکسلی این اشکال بی‌شکل خود-دگرگون شونده را مانند شیشه‌های رنگی متحرک که از نوری از طریق پلک‌ها روشن می‌شوند، توصیف کرد. مانند LSD، مسکالین باعث ایجاد تحریف در فرم و تجربیات کالیدوسکوپی می‌شود اما با چشم بسته و در شرایط نوری کم به وضوح ظاهر می‌شوند.
هاینریش کلور در دهه ۱۹۲۰ اصطلاح «شکل تار عنکبوت» را ابداع کرد تا یکی از چهار توهم بصری هندسی ثابت را که در مرحله اولیه سفر مسکالین تجربه می‌شود، توصیف کند: «تارهای رنگی که در یک مرکز چرخشی با هم در حال اجرا هستند، شبیه تار عنکبوت است». سه مورد دیگر طراحی صفحه شطرنج، تونل و مارپیچ است. کلور نوشت که «بسیاری از دیدگاه‌های» غیرمعمول «تحت بازرسی دقیق چیزی جز تغییرات این ثابتهای فرم نیستند.»
همانند LSD، سینستزی می‌تواند به خصوص با کمک موسیقی رخ دهد. یک ویژگی غیر معمول اما منحصر به فرد استفاده از مسکالین «هندسه سازی» اجسام سه بعدی است. این شی می‌تواند مسطح و تحریف شده به نظر برسد، شبیه نمایش نقاشی کوبیست.
مسکالین الگویی از برانگیختگی دلسوزانه را ایجاد می‌کند، که سیستم عصبی محیطی هدف اصلی این ماده است.
تأثیرات > ایالات متحده

در ایالات متحده مسکالین در سال ۱۹۷۰ با قانون جامع پیشگیری و کنترل سو مصرف مواد مخدر، که به عنوان یک توهم زای برنامه I طبقه‌بندی می‌شود، غیرقانونی شناخته شد. این ماده مخدر توسط کنوانسیون مواد روانگردان در سال ۱۹۷۱ در سطح بین‌المللی ممنوع شد. مسکالین فقط برای برخی گروه‌های مذهبی (مانند کلیسای بومی آمریکا توسط قانون آزادی مذهبی هند آمریکایی ۱۹۷۸) و در تحقیقات علمی و پزشکی قانونی است. در سال ۱۹۹۰، دیوان عالی کشور حکم داد که ایالت اورگان می‌تواند استفاده از مسکالین در مراسم مذهبی بومیان آمریکا را ممنوع کند. قانون بازسازی آزادی مذهبی (RFRA) در سال ۱۹۹۳ مجاز به استفاده از پیوت در مراسم مذهبی بود، اما در سال ۱۹۹۷، دیوان عالی کشور حکم داد که RFRA در صورت اعمال علیه ایالت‌ها خلاف قانون اساسی است. بسیاری از ایالت‌ها، از جمله ایالت یوتا، استفاده از peyote را با «قصد صادقانه مذهبی» یا در داخل یک سازمان مذهبی، بدون توجه به نژاد، قانونی دانسته‌اند.
در حالی که کاکتوسهای حاوی مسکالین از جنس Echinopsis از نظر فنی تحت کنترل قانون مواد کنترل شده هستند، آنها معمولاً به عنوان گیاهان زینتی به صورت عمومی فروخته می‌شوند.
تأثیرات > انگلستان

در انگلستان، مسکالین به صورت پودر خالص داروی کلاس A است. با این حال، کاکتوس خشک را می‌توان به صورت قانونی خرید و فروش کرد.
تأثیرات > استرالیا

مسکالین در استرالیا تحت عنوان Poisons Standard (فوریه ۲۰۲۰) یک ماده ۹ برنامه در نظر گرفته شده‌است. ماده ۹ از جدول ۹ به عنوان
"موادی با پتانسیل بالا برای ایجاد آسیب در معرض کم طبقه بندی می‌شود و برای احتیاط‌های خاص در هنگام ساخت، استفاده یا استفاده از آنها احتیاج دارد. این سموم باید فقط برای کاربران متخصص یا مجاز که مهارت‌های لازم برای کنترل آنها را دارند در دسترس باشد. با خیال راحت ممکن است مقررات ویژه محدودیت در دسترس بودن، در اختیار داشتن، ذخیره سازی یا استفاده از آنها اعمال شود. "
کاکتوس‌های پیوته و سایر گیاهان حاوی مسکالین مانند سان پدرو در استرالیای غربی، کوئینزلند و سرزمین شمالی غیرقانونی است، در حالی که در ایالت‌های دیگر مانند تاسمانی، ویکتوریا و نیو ساوت ولز، آنها برای اهداف تزئینی و باغبانی قانونی هستند.
تأثیرات > کشورهای دیگر

در کانادا، فرانسه، هلند و آلمان، مسکالین به شکل خام و کاکتوس‌های خشک حاوی مسکالین یک داروی غیرقانونی محسوب می‌شود. با این حال، هر کسی ممکن است رشد کند و از پیوته، یا Lophophora williamsii، و همچنین Echinopsis pachanoi و Echinopsis peruviana بدون محدودیت استفاده کند، زیرا به‌طور خاص از قانون مستثنی است.
در کانادا، مسکالین تحت قانون کنترل داروهای کنترل شده و مواد به عنوان یک داروی برنامه III طبقه‌بندی می‌شود، در حالی که پیوت معاف است.
در روسیه مسکالین، مشتقات و گیاهان حاوی مسکالین به عنوان داروهای مخدر ممنوع است
جستارهای وابسته

سایکواکتیوها
روانگردان
روان‌گردان درمانی
تری‌سسکالین