stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فلسفه هوش مصنوعی
دیگر سوالات مربوط > آیا یک ماشین می‌تواند خلاّق یا مبتکر باشد؟

تورینگ سؤالی مطرح کرد و آن سؤال این بود که آیا یک ماشین می‌تواند کاری کند که برای ما تازگی داشته باشد؟ (می‌تواند ما را شگفت زده کند؟) و روی آن بحث کرد، پاسخ مثبت است؛ و هر برنامه‌نویسی می‌تواند آن را تصدیق کند. وی افزود، کامپیوترها با داشتن ظرفیت بالای حافظه‌ای، قادر خواهند بود بی‌شمار رفتار مختلف انجام دهند. احتمال این قضیه، هرچند اندک، وجود دارد که کامپوترها قادر باشند با ترکیب چند ایده، ایده‌ای نو بسازند. به عنوان مثال، Automated Mathematician داگلاس لناتس، چند ایده را برای پی بردن به حقیقت تازه علم ریاضی با هم ترکیب کرد.
دیگر سوالات مربوط > آیا یک ماشین می‌تواند روحی داشته باشد؟

در نهایت افرادی که به وجود روح عقیده دارند، می‌توانند بر سر این موضوع بحث کنند که:
تفکر یکی از قابلیتهای روح جاودان بشر است.
هرچیزی که در حیطه فکر بشری قرار بگیرد می‌تواند امکان‌پذیر باشد
آلن تورینگ این را «هدفی الهی» نامید و نوشت:
برای ساختن چنین ماشین‌هایی، ما نباید به قدرت او (پروردگار) در ساختن روح بی حرمتی کنیم.
دیگر سوالات مربوط > آیا یک ماشین می‌تواند خِرَدی را از انبوه و ترکیب داده ها دریابد که انسان ها متعارفاً نتوانند؟ به صورت معکوس چه طور؟

این موضوع در زمینه خِرَد ترکیبی قابل بحث و همچنین بسط و کاربرد است.
دیگر سوالات مربوط > آیا یک انسان می تواند خِرَد یا چیزی بیابد که متعارفاً تضمینی برای یافتن آن توسط یک ماشین در زمان معقول وجود ندارد؟

این موضوع هم در زمینه خِرَد ترکیبی قابل بحث و همچنین بسط و کاربرد است.
زبان‌های سلتی جزیره‌ای

| Insular Celtic | Insular Celtic |
| --- | --- |
پراکنش:: بروتانی, کورن وال, ایرلند, جزیره من, اسکاتلند, و ولز
تبار:: هندواروپاییسلتیInsular Celtic
زیرگروه‌ها::  بریتونی گائلیک                  
گلاتولوگ: 1254 Insu 1254
زبان‌های سِلتی جزیره‌ای یکی از دو شاخهٔ زبان‌های سلتی است که خاستگاهش جزایر بریتانیا می‌باشد. شاخهٔ دیگر این زبان‌ها زبان‌های سلتی قاره‌ای‌اند که خاستگاهشان اروپای قاره‌ای و آناتولی است. زبان‌های سلتی برجای ماندهٔ کنونی همه از این شاخه‌اند. خود زبان‌های سلتی جزیره‌ای هم به دو شاخهٔ زیر بخش می‌شوند:
زبان‌های بریتونی دربرگیرندهٔ ایرلندی، مانکس و زبان گالیک اسکاتلندی
زبان‌های گائلیک دربرگیرندهٔ برتون، کورنی و زبان ولزی.
جدول زیر دگرگونی آوای ک به پ را در زبان‌های سلتی نشان می‌دهد:
| نیاسلتی | گالیش | ولزی | کورنی | برتون | ایرلندی نخستین' | ایرلندی امروزی | گالیک اسکاتلندی | مانکس | فارسی |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| *kʷennos | pennos | pen | penn | penn | qennos | ceann | ceann | kione | "سر" |
| *kʷetwar- | petor | pedwar | peswar | pevar | *qetwar- | ceathair | ceithir | kiare | "چهار" |
| *kʷenkʷe | pempe | pump | pymp | pemp | *qenqe | cúig | còig | queig | "پنج" |
| *kʷeis | pis | pwy | piw | piv | *qeis | cé (older cia) | cò/cia | quoi | "چه کسی" |
منبع

Wikipedia contributors, "Insular Celtic languages," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Insular_Celtic_languages&oldid=473622593 (accessed February 7, 2012).
↑  Nordhoff, Sebastian; Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2013). 1254 "سِلتی جزیره ای". Glottolog 2.2. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. {{cite book}}: Check |chapterurl= value (help); Invalid |display-editors=4 (help)
↑  Insular Celtic languages
بنجامین ویتاکر

بنجامین ویتاکر (انگلیسی: Benjamin Whittaker؛ زادهٔ ۶ ژوئن ۱۹۹۷) بوکسور اهل بریتانیا است.
هیلگرتسهاوزن

مکان
| هیلگرتسهاوزن   | هیلگرتسهاوزن   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
ایالت: بایرن
منطقه اداری: بایرن علیا
ناحیه: داخاو
تقسیمات: 26 روستاe
حکومت: حکومت
 • شهردار: هرمان زانکر
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۸٫۶۴ کیلومتر مربع (۱۱٫۰۶ مایل مربع)
ارتفاع: ۵۰۷ متر (۱۶۶۳ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۳٬۲۱۰
 • تراکم: ۱۱۰/کیلومتر مربع (۲۹۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 86567
کدهای شماره‌گیری: 08250
پلاک خودرو: DAH
وبگاه: www.hilgertshausen-tandern.de
هیلگرتسهاوزن (به آلمانی: Hilgertshausen-Tandern) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات

هیلگرتسهاوزن ۲۸٫۶۴ کیلومترمربع مساحت دارد ۵۰۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رهبران جوان جهانی

رهبران جوان جهانی یا فوروم رهبران جوان جهانی، یک سازمان غیرانتفاعی مستقل است که از ژنو، سوئیس، تحت نظارت دولت سوئیس اداره می‌شود.
تاریخ

رهبران جوان جهانی که توسط کلاوس شواب از مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۰۴ راه اندازی شد توسط هیئتی متشکل از دوازده رهبر جهانی و صنعت، از ملکه رانیای اردن تا ماریسا مایر از یاهو! و یکی از بنیانگذاران ویکی‌پدیا جیمی ولز، اداره می‌شوند. . شواب این گروه را با یک میلیون دلار از جایزه دن دیوید ایجاد کرد، و کلاس افتتاحیه ۲۰۰۵ شامل ۲۳۷ رهبر جوان بود. رهبران جوان جهانی در نشست سالانه قهرمانان جدید که در سال ۲۰۰۷ تأسیس شد و به‌طور غیررسمی به عنوان «داووس تابستانی» شناخته می‌شود، در کنار شرکت‌های رشد جهانی و سایر هیئت‌ها در مجمع جهانی اقتصاد شرکت می‌کنند.
پذیرش

بروس نوسباوم از بلومبرگ بیزنسویک رهبران جوان جهانی به عنوان «انحصاری‌ترین شبکه اجتماعی خصوصی در جهان» یاد کرده، در حالی که خود این سازمان رهبران انتخاب شده را به عنوان نمایندگی کننده «صدا برای آینده و امیدهای نسل بعدی» توصیف می‌کند.
فرایند انتخاب

رهبران جوان جهانی که ۷۰ کشور مختلف را نمایندگی می‌کنند توسط فارغ التحصیلان آن برای دوره‌های شش ساله نامزد می‌شوند و در طول فرایند انتخاب در معرض وتو هستند. داوطلبان باید در زمان پذیرش کمتر از ۳۸ سال سن داشته باشند (به این معنی که رهبران جوان فعال ۴۴ ساله و کمتر هستند) و در رشته‌های خود بسیار موفق باشند. در طول این سالها، صدها نفر، از جمله سلبریتی‌های محبوب متعدد، در کنار دارندگان دستاوردهای بالا و نوآوران در سیاست، کسب و کار، دانشگاه‌ها، رسانه‌ها، و هنر صاحب این افتخار شده‌اند.
اعضا و فارغ التحصیلان

اعضا و فارغ التحصیلان برجسته رهبران جهانی جوان عبارتند از:
جاسیندا آردرن
لرا اوئرباخ
سرگئی برین
اندرسون کوپر
بیلگه دمیرکوز
لئوناردو دیکاپریو
الافور الیاسون
فلوریان هنکل فون دونرزمارک
سباستین کورز
اشتون کوچر
جک ما
امانوئل مکرون
لری پیج
مایکل شوماخر
شارلیز ترون
لیو تیلمن
فاسی ذکاء
مارک زاکربرگ
سندیپ پی پرک
زنان کوچک (انیمه)

| زنان کوچک | زنان کوچک |
| --- | --- |
 تصویر لوگو:  تصویر لوگو
愛の若草物語 (‏Little Women‏): 愛の若草物語 (‏Little Women‏)
ژانر: درام تاریخی
 مجموعه تلویزیونی :  مجموعه تلویزیونی 
کارگردان: فومیو کوروکاوا
استودیو: نیپون انیمیشن
پخش اصلی: ۱ ژانویه ۱۹۸۷ – ۲۷ دسامبر ۱۹۸۷
قسمت‌ها: ۴۸
 درگاه انیمه و مانگا:  درگاه انیمه و مانگا
زنان کوچک عشق (به ژاپنی: 愛の若草物語، به انگلیسی: Little Women) یک مجموعه انیمه ۴۸ قسمتی است که استودیو نیپون انیمیشن ساخته‌است. پخش آن از ۱ ژانویه ۱۹۸۷ در شبکه فوجی تلویژن آغاز شده و تا ۲۷ دسامبر ۱۹۸۷ ادامه داشته‌است. بر اساس رمانی از لوئیزا می آلکات می‌باشد.
صداپیشگان

دوبلهٔ زنان کوچک به سرپرستی ناصر نظامی انجام شد. وی از دوبلورهای زیر برای ارائهٔ این اثر به زبان فارسی استفاده کرد.
گوینده تیتراژ: ناصر نظامی
مادر: منصوره کاتبی
کتی (کاترین): فریبا شاهین‌مقدم
مگی (مارگارت): فریبا رمضان‌پور
بتی (الیزابت): مهوش افشاری
سارا: رزیتا یاراحمدی
پدر: پرویز ربیعی
عمه مارتا: ناهید شعشعانی
پدربزرگ لوری: محمدعلی دیباج
پالی: تورج نصر
دیوید: علیرضا باشکندی
لوری: اردشیر منظم
تفکر انتقادی

شعار نوشته‌ی "ذهن نقادانه ضرری ندارد!" در راهپیمایی برای علم، بروکسل، بلژیک، سال ۲۰۱۷.
فردی تفکر انتقادی یا تفکر نَقّادانه دارد که  قادر است با قصد محک زدن مسئله یا مبحثی، در مورد آن مسئله یا مبحث، پرسش‌های مناسب بپرسد و اطّلاعات مربوط به آن را جمع‌آوری کند. سپس  آن‌ داده‌ها را دسته‌بندی و با منطق استدلال کند؛ و در پایان به یک نتیجهٔ قابل اطمینان دربارهٔ مسئله برسد.
ما با مهارت تفکر نقادانه به دنیا نمی‌آییم، بلکه مهارتیست که میتوانیم یاد بگیریم. کودکان با قدرت اندیشهٔ انتقادی به دنیا نمی‌آیند و این قابلیت را به‌طور طبیعی نیز ماورای اندازه‌ای که برای زنده ماندن نیاز دارند، کسب نمی‌کنند. بسیاری از انسان‌ها هیچ‌گاه آن را یاد نمی‌گیرند. همچنین این روش به‌سادگی توسط والدین و آموزگاران معمولی قابل آموزش به دانش‌آموزان نیست؛ بلکه به مربیان ویژه‌ای برای آموزش مهارت‌های اندیشهٔ انتقادی نیاز دارد.
دورنما

هنگامی که مشغول اندیشیدن هستیم، معمولاً هدف ما فهمیدن چیزی است. می‌کوشیم تا پرسشی را پاسخ گوییم، مسئله‌ای را حل کنیم، نتیجه‌گیری را اثبات کنیم. می‌خواهیم بدانیم علت جنگ‌های داخلی چه بود، به کدام یک از نامزدها رأی دهیم یا چگونه به تعطیلات برویم تا به ورشکستگی‌مان نینجامد. در همهٔ این موارد، می‌توان گفت که می‌کوشیم معرفتی کسب کنیم که از پیش نداریم؛ و در اغلب موارد نمی‌توانیم آن معرفت را با مشاهدهٔ مستقیم حاصل کنیم. باید قدری استدلال کنیم، دو دو تا چهار تا کنیم، استنباط کنیم، و از اطلاعات موجود نتیجه‌گیری کنیم.
این شیوهٔ رویکرد به موضوعات را با صفت تحلیلی هم توصیف می‌کنند. تفکر انتقادی تفکری تحلیلی است، یعنی موضوع را می‌شکافد، اجزای آن را دانه‌دانه می‌سنجد و در ادامه شیوهٔ ترکیب آن‌ها را وارسی می‌کند. در دوران باستان ارسطو استاد این کار بوده‌است. شگرد تفکر ارسطو را نادیده گرفته‌اند. آنچه از ارسطو در قرون وسطی به مانع تفکر بدل می‌گردد، برخی آموزه‌های او بوده‌است. محتوای کار او مانع شناخت درست صورت و شیوهٔ کار او شده‌ است.
در آستانهٔ عصر جدید فیلسوفی به نام رنه دکارت سر برمی‌آورد که به اندیشهٔ تحلیلی جان تازه‌ای می‌دهد. اندیشهٔ انتقادی تحلیلی او بنای فکر قرون وسطایی را ویران می‌کند. این اندیشه چیز پیچیده‌ای نیست. با مبانی آن می‌توان آشنا شد.
تعاریف تفکر انتقادی

تعاریف مختلفی از تفکر انتقادی وجود دارد؛ زیرا تفکر انتقادی مفهومی چندبعدی و شامل فعالیت‌ها و پردازش‌های ذهنی پیچیده‌است که به آسانی قابل توصیف و اندازه‌گیری نیستند. تعریف ساده تفکر انتقادی میتواند توانایی مطلوب برای تصور کردن، تحلیل کردن و ارزیابی کردن انواع اطلاعات به‌منظور تعیین صحت و اعتبار آنها باشد.
تعاریف تفکر انتقادی > فلاسفهٔ یونان

فیلسوفانی مانند سقراط، افلاطون و ارسطو تفکر انتقادی را توانایی  آزمودن و تفکر دربارهٔ اندیشه‌ها و ارزش‌ها می‌دانستند.
تعاریف تفکر انتقادی > جان دیویی

از جان دیویی به عنوان پدر تفکر انتقادی مدرن یاد می‌شود. او تفکر انتقادی را تفکری تأملی یا تفکر عمیق می‌دانست و آن را اینگونه تعریف می‌کرد: «بررسی فعال، پایدار و دقیق یک باور یا صورتی مفروض از دانش در پرتو زمینه‌های پشتیبان و نتایج بعدی آن». منظور از فعال بودن این است که ایده‌ها و اطلاعات از کس دیگری گرفته نشده باشد (که به آن پردازش منفعل می‌گوییم)؛ در عوض، فرد باید خودش بیندیشد، سؤال مطرح کند و به جمع‌آوری اطلاعات بپردازد. منظور از پایداری و دقیق بودن این است که بدون فکر کردن دربارهٔ چیزی به نتیجه‌گیری ناگهانی نپردازیم. مهم‌ترین نکته در تعریف دیویی، زمینه‌هایی است که از باور مورد نظر پشتیبانی می‌کند. در واقع، آنچه دیویی مهم می‌داند، دلایلی است که برای باورهایمان داریم و نتایجی است که این باورها به دنبال دارند.
تعاریف تفکر انتقادی > ادوارد گلاسر

ادوارد گلاسر که یکی از پدیدآورندگان پرکاربردترین آزمون سنجش تفکر انتقادی است، با وام گرفتن از نظریهٔ دیویی، تفکر انتقادی را اینگونه تعریف می‌کند:
نگرش تمایل به بررسی متفکرانهٔ مسائل و موضوعاتی که در حیطهٔ تجربهٔ فرد قرار می‌گیرند.
دانش روش‌های تحقیق و استدلال منطقی
مهارت در بکارگیری روش‌های مذکور. تفکر انتقادی مستلزم تلاشی مداوم برای بررسی هر باور یا شکل مفروضی از دانش در پرتوی شواهدی است که آن را تائید می کند و نتیجه گیری های بعدی که به آن گرایش دارد.
تعاریف تفکر انتقادی > رابرت انیس

رابرت انیس، یکی از معروف‌ترین کسانی است که به رشد سنت تفکر انتقادی کمک کرده. او می‌گوید: «تفکر انتقادی، تفکری تأملی و منطقی است که بر تصمیم گرفتن دربارهٔ این که چه چیزی را باور کنیم یا انجام دهیم تمرکز دارد.» توجه این تعریف به تصمیم‌گیری دربارهٔ «انجام دادن»، چیزی است که در تعاریف گذشته تصریح نشده بود؛ لذا از منظر انیس، تصمیم‌گیری جزئی از تفکر انتقادی محسوب می‌شود.
تعاریف تفکر انتقادی > ریچارد پاول

ریچارد پاول تعریف نسبتاً متفاوتی از تفکر انتقادی ارائه می‌دهد: «تفکر انتقادی حالتی از فکر کردن دربارهٔ هر موضوع، محتوا یا مسئله است که فرد در آن، کیفیت تفکر خود را با بر عهده گرفتن ساختارهای درونی تفکر و اعمال استانداردهای عقلانی بر روی آن‌ها بهبود می‌بخشد.» نکتهٔ جالب این تعریف، توجه به جنبه‌ای از تفکر انتقادی است که مورد توافق معلمان و پژوهشگران واقع شده و آن این که تنها راه واقعی برای رشد توانایی تفکر انتقادی، «فکر کردن دربارهٔ تفکر خود» (که فراشناخت نامیده می‌شود) و تلاش آگاهانه برای ارتقای آن با استفاده از برخی مدل‌های تفکر خوب در آن حوزه است.
مهارت‌های زیربنای تفکر انتقادی

ادوارد گلاسر، مجموعه‌ای از مهارت‌های زیربنای تفکر انتقادی را برمی‌شمارد:
بازشناسی مسائل
پیدا کردن وسیله‌هایی کاربردی برای مواجهه با آن مسائل
جمع‌آوری و دسته‌بندی اطلاعات مرتبط
بازشناسی فرض‌ها و ارزش‌های بیان‌نشده
فهم و استفادهٔ دقیق، واضح و تفکیک‌شده از زبان
تفسیر داده‌ها
سنجش شواهد و ارزشیابی گزاره‌ها
بازشناسی روابط منطقی موجود بین گزاره‌ها
استخراج نتایج تضمینی و تعمیم آن‌ها
آزمودن تعمیم‌ها و نتایجی که فرد به آن دست یافته‌است
بازسازی الگوی باورهای فرد بر پایهٔ تجارب گسترده‌تر
ارائهٔ قضاوت‌های دقیق دربارهٔ کیفیت‌ها و چیزهای خاص در زندگی روزمره
ارزش‌های پایه

تفکر انتقادی (که از آن با عنوان سنجشگرانه اندیشی نیز یاد می‌شود) اندیشیدن سنجشگرانه بر مضمون حرف‌هایی است که می‌شنویم و می‌خوانیم و بررسی دقیق استدلال‌هایی است که آن حرف‌ها به کمک آن‌ها خود را استوار جلوه می‌دهند. انتقاد به معنای سنجیدن است نه ایراد گرفتن؛ غرغر کردن، بهانه گرفتن، عیب‌جویی و بدخویی را نباید به عنوان تفکر انتقادی در نظر گرفت. دو گونه اندیشهٔ انتقادی قابل تصور است: یکی خود خواهانه یا سفسطه‌ای که فرد سعی می‌کند با استفاده از قدرت تحلیل خود به منافع شخصی برسد و دیگری درست بینی یا بی‌طرفی که در آن فرد سعی می‌کند تمام جوانب امر را به صورت یکسان و بدون ارجحیت دادن به دلایل احساسی و منفعت طلبانه ببیند.
ارزش‌های پایه > روشن‌اندیشی

تفکر انتقادی در هنگام سنجش‎گری از ارزش‌های فکری خاصی حرکت می‌کند. متنی را می‌خوانیم که موضوع در آن چنان پیچانده شده که هیچ نمی‌توان از آن سر درآورد، در حالی که اصل قضیه ساده است و ما باید آن را با آگاهی و دقتی متعارف درک کنیم. در این‌جا به نویسندهٔ آن انتقاد می‌کنیم که نه روشن‌اندیش، بلکه تاریک‌اندیش است. پس روشنی یک ارزش در تفکر انتقادی است. ما می‌خواهیم به روشنی برسیم. می‌پرسیم و می‌پرسیم، و با این کار گویی نقب زنیم تا از پهنه‌ای تاریک به روشنایی گام بگذاریم. به نویسنده انتقاد می‌کنیم که مفهوم‌ها و گزاره‌هایش دقت ندارند. دقت نیز یک ارزش مهم در تفکر انتقادی است. مفهوم یا تعریف دقیق مثل یک ابزار دقیق است، چنگ می‌زند و آن بخش از واقعیت را که می‌خواهد بگیرد، می‌گیرد. ابزار نادقیق به هدف نمی‌خورد و بعید نیست که موضوع کار را خراب کند. مته را کج می‌زنیم و پیچ مسیر غلطی را می‌رود. مفهوم نادقیق نیز ذهن را به جایی نامربوط می‌کشاند.
ارزش‌های پایه > بدیهیات

ارزش دیگر در تفکر انتقادی بداهت است. آنچه بدیهی است وضوحی شهودی دارد، یعنی ما بنابر تجربه مستقیم خودمان یا خردورزی‌مان می‌دانیم که درست است، انگار ما در ذهن یا در واقعیت در کمال آگاهی شاهد آن هستیم.
اگر ما از امور بدیهی حرکت کنیم و با شیوهٔ سنجیده‌ای در ترکیب، اطلاعات خود را از آن‌ها درهم آمیزیم، به آگاهی پیچیده‌ای می‌رسیم که چون ریشه در امور بدیهی دارد، احتمال می‌رود که درست باشد. می‌گوییم احتمال می‌رود، چون همیشه ممکن است در ترکیب اطلاعات اشتباه صورت گیرد. وقتی متنی را با دید انتقادی می‌خوانیم، توجه داریم که آیا گزاره‎های آن با بدیهیات تجربی و عقلی همخوان هستند یا نه.
از عبارت‌هایی چون «واضح و مبرهن است» نیز به همین طریق سوءاستفاده می‌شود. می‌نویسند: «واضح است که…» ما باید مکث کنیم و بپرسیم: واقعاً واضح است؟ یا می‌نویسند: «مبرهن است که…» یعنی در مورد موضوع برهان عقلی آورده‌اند. باید بپرسیم: واقعاً موضوع مستدل است؟ عبارتهایی مثل «بدیهی است که…» و «واضح و مبرهن است که…» ما را دعوت می‌کنند که ادعایی را که به دنبال آن‌ها می‌آید، بی هیچ اندیشه‌ای بپذیریم. اندیشۀ انتقادی به ما می‌آموزد که در اینجا باید درست رفتار معکوسی داشته باشیم، یعنی دقت ورزیم که آیا ادعا به راستی پذیرفتنی است یا نه.
ارزش‌های پایه > تناقض‌ها

ارزشی دیگر در اندیشهٔ انتقادی همخوانی است. سر و ته یک متن یا سخن باید باهم بخوانند. اگر نویسنده و گوینده دچار تناقض شوند، یا این که اینجا از این اصل حرکت کند و آنجا که موردی مشابه در وضعیتی مشابه است از اصلی دیگر، بر پایهٔ این ارزش به او انتقاد می‌کنیم.
کشف تناقض همیشه ساده نیست. ما باید متن یا سخن را تجزیه و تحلیل کنیم تا ساختار آن برایمان روشن شود، تا بتوانیم ببنیم آیا دچار تناقض شده‌است یا نه. در بسیاری اوقات با خبری مواجه می‌شویم که خود به خود حاوی تناقض نیست و حرفی کوتاه است که سر و ته آن با هم می‌خوانند. در اینجا آن را باید در متن زندگی و واقعیت قرار دهیم تا بطلان آن را دریابیم.
نوع دیگر تناقض بیشتر در هنگام اندیشیدن مستقل و نه فکر بر روی گفتار یا نوشتار دیگران پیش می‌آید. اندیشیدن انسان همواره جهت‌دار است و احساسات و برداشت‌های پیشین آدمی یا به تعبیر دیگر سوگیری (Bias) در آن اثر می‌گذارد. از این رو باید تا جایی که می‌توان تمایل خودفریبی که به‌طور طبیعی در انسان وجود دارد را شناخت و در مقابل آن ایستاد. گاهی این ایستادن سبب سوگیری در جهت مخالف می‌شود. در اندیشۀ انتقادی باید تا جایی که می‌توان سوگیری را کم کرد اما توجه داشت که به اندیشه بدون سوگیری نمی‌توان رسید. یکی از راه‌های کم کردن سوگیری مراجعه به آرای دیگران و بحث کردن پیرامون موضوع با هدف رسیدن به شناخت و نه اثبات عقیده است. این کار باعث می‌شود نقاط کور اندیشه ما که خودمان توانایی دیدن آن را نداریم ببینیم.
ارزش‌های پایه > منطق

ارزش دیگری که در اینجا لازم است از آن یاد کنیم استدلال متین و استوار است. اندیشهٔ انتقادی استدلال سست را نمی‌پذیرد. استدلال باید پایه‌های محکمی داشته باشد یعنی از مقدماتی درست حرکت کند و آن‌ها را به صورتی منطقی با یکدیگر ترکیب کرده و به نتیجه برساند. اندیشه انتقادی تفکر منطقی است. منطق شیوه و اصول سنجیدهٔ تعریف و استدلال است.
فراگیری

اندیشهٔ انتقادی بر پایهٔ مفاهیم و قانون‌هاست، نه بر پایهٔ فراروند پله پله یا شل و محکم. ممکن است طرز اندیشیدن شخصی ناواضح، غیر دقیق، نامربوط، غیرمنطقی و سطحی باشد. راه‌های مختلفی هست که ممکن است تفکر شخص مشکل‌دار باشد.
به تازگی برخی آزمایش‌هایی که هنوز در مراحل ابتدایی هستند؛ نشان داده که برخی زمان‌ها شخص تصمیمات پیچیده‌ای را پیش از آگاهی از تمام فکت‌ها و داده‌ها می‌گیرد. از آنجایی که چنین روشی اندیشیدن انتقادی نیست (چون برای اندیشهٔ انتقادی نیاز به بازتاب دقیق هست) پس استفاده از مهارت‌های اندیشهٔ انتقادی، نیاز به تلاش بیشتر (بر خلاف طبیعت انسان - که تصمیم‌گیری بدون دانستن همه داده‌هاست) دارد.
تعاریف

به طور کلی تفکر انتقادی به شکل زیر تعریف می گردد:
"روند پویا و ماهرانه در تجسم، به‌کارگیری، تحلیل، ترکیب و سنجش اطلاعات برای دستیابی به یک پاسخ و یا یک نتیجه‌گیری را تفکر انتقادی می نامند."
"تفکر منظمی است که واضح، معقولانه، روشن‌فکرانه و برپایهٔ مستندات باشد."
"قضاوتی است دارای اراده و خودتنظیمی که در نتیجۀ آن تفسیر، تحلیل، ارزیابی و استنباط می‌گردد و همچنین به شرح معیارهای مفهومی و روش های شناختی بر آن اساس می پردازد."
" این تفکر شامل به‌کاربستن دلیل در چارچوب عقایدمان است."
مهارت و تمایل برای شرکت در یک فعالیت همراه با تردید فکری. (McPeck, 1981)
فکر کردن دربارهٔ افکار دیگری به شکلی که آنها را سازماندهی کرده و شرح داده، و کارایی و بهره‌وری آن را افزایش داده؛ همچنین نواقص و تعصبات را شناسایی کرده است. تفکر انتقادی، نه تفکر "سخت" است و نه در جهت حل مشکلات است. ( از "بهبود بخشیدن" تفکرات دیگران متمایز است) تفکر انتقادی، تفکری باطنی است با مقصود به حداکثر رساندن عقلانیت شخص متفکر. شخصی از تفکر انتقادی برای حل مشکلات استفاده نمی‌کند در حالی که شخصی دیگر برای بهبود روند فکری دیگری، از آن بهره می‌گیرد.
"ارزیابی ای بر اساس تحلیل و ازریابی دقیق."
تفکر انتقادی محققان معاصر این تعاریف قدیمی را بسط داده و کیفیت‌ها، مضامین، و روندهایی همچون خلاقیت، تصور، اکتشاف، انعکاس، تلقین، علوم مرتبط، فردیت، ابهام و نااتمام را با آن متضمن نموده‌اند. برخی از تعاریف تفکر انتقادی از به‌کارگیری این‌ها مستثنی هستند.
تفکر انتقادی و عقلانیت

کری س. والترز ( دلیل فکر کردن دوباره، 1994) به مبحث تقاضای عقلانیت فراتر از روش‌های قدیمی و منطقی در حل مشکلات و تحلیل چیزی که "جامعیت توجیه" نامیده می شود، می‌پردازد، و همچنین "رفتارهای شناختی مانند تصور، خلاقیت ذهنی، و بینش" را مورد سنجش قرار می دهد. (صفحه 63) این "عملکرد ها" روی اکتشاف، مراحل انتزاعی، نگرش های قانون محور در راستای حل مشکلات، تمرکز دارند. ذهنی با طرز فکر اصولی و ذهنی با طرز فکر خلاق، برای دستیابی به طرز فکر عقلانی باهم، هم‌راستا و ترکیب گردند.
کاربردها

لیستی از استعدادهای تفکرات انتقادی شامل مشاهده، تفسیر، تحلیل، استنتاج، سنجش، توضیح و فراشناخت است. طبق اظهارات رینولد (2011)، یک فرد یا یک گروه برای به‌کارگرفتن تفکر انتقادی باید به مواردی ملاحظه کنند که عبارت‌اند از:
شواهد طبق حقایق
مهارت برای جدا کردن مشکل از موقعیت.
معیارهای مناسب و مربوط برای قضاوت کردن بدون اشکال.
روش‌های قابل اجرا یا تکنیک‌هایی برای شکل گرفتن قضاوت.
ساختارهای نظری قابل اجرا برای درک مشکل و سؤال موجود.
تفکر انتقادی به دنبال مشخصه ای است که:
اشکالات را تشخیص داده و راهی اجرایی برای آن ارائه دهد
درک اهمیت اولویت‌بندی و ترتیب حق تقدم در حل مشکل
جمع‌آوری و ترتیب‌دهی به اطلاعات (مربوط)
شناسایی فرضیات و مقادیر تعیین نشده
درک و به کار بستن زبان همراه با صحت، وضوح و تشخیص و تمیز
تفسیر داده‌ها برای ارزیابی کردن شواهد و سنجش استدلال‌ها
شناخت وجود (یا عدم وجود) روابط منطقی بین اصول یا طرح‌ها
رسیدن به نتیجه‌های تضمینی و عمومیت‌ها.
قرار دادن آزمونی برای نتیجه‌گیری و عمومیت دادن به آن که می‌رسد.
بازسازی کردن الگوی عقاید خود بر اساس تجربیات گسترده‌تر
تصمیم‌گیری‌های دقیق در مورد چیزهای خاص و خصوصیات در زندگی روزمره.
به طور خلاصه:
"یک تلاش مداوم برای آزمودن هر گونه اعتقادی و یا شکلی از علم بر اساس مدارک و شواهد است که پشتیبانی‌کننده و یا تکذیب کنندهٔ آن و نتیجه‌گیری‌های پیش رو که به آنها تمایل دارند، می باشد."
رودوپسین کیناز

رودوپسین کیناز (کد EC 2.7.11.14، کیناز 1 گیرنده وابسته به G-پروتئین، GPCR کیناز1، GRK1، اوپسین کیناز، RK یا STK14) یک سرین/ترئونین پروتئین کیناز است که در ترارسانی نوری یا Phototransduction نقش دارد. این آنزیم واکنش شیمیایی زیر را کاتالیز می کند:
ATP + رودوپسین ⇔ ADP + فسفو-رودوپسین
جهش در پروتئین رودوپسین کیناز مرتبط با نوعی از شب کوری به نام بیماری اوگوچی گزارش شده است.
عملکرد و مکانیزم عمل

رودوپسین کیناز عضوی از خانواده کینازهای گیرنده وابسته به G-پروتئین است و به طور رسمی، کیناز 1 گیرنده وابسته به G-پروتئین یا GRK1 نامیده می شود. رودوپسین کیناز عمدتا در سلول های استوانه ای شبکیه پستانداران یافت می شود و وظیفه فسفوریلاسیون رودوپسین فعال شده با نور، عضوی از گیرنده های وابسته به G-پروتئین که نور را تشخیص می دهد، را برعهده دارد. رودوپسین فعال شده با نورِ فسفریله شده توسط رودوپسین کیناز، سپس به پروتئین ارستین متصل می شود تا آبشار پیامرسانی نوری خاتمه یابد. همچنین GRK7 که به عنوان اوپسین کیناز سلول مخروطی هم شناخته می شود، عملکرد مشابهی را در سلول های مخروطی شبکیه انجام داده و موجب دید روشن با دقت بالا در ناحیه لکه زرد می شود. تغییرات پساترجمه ای پروتئین GRK1 توسط فارنسیلاسیون و متیلاسیون گروه آلفا-کربوکسیل، جهت تنظیم توانایی آنزیم رودوپسین کیناز در شناسایی رودوپسین در غشاء دیسک های قطعه بیرونی سلول استوانه ای، مهم است.
ارستین-1 متصل به رودوپسین باعث جلوگیری از فعال شدن G-پروتئین ترانس دیوسین و در نهایت منجر به خاموش شدن مسیر ترارسانی نوری می شود.
فعالیت رودوپسین کیناز توسط پروتئین متصل شونده به کلسیم ریکاورین به طور درجه بندی شده ای مهار می شود که حساسیت به نورِ رودوپسین را علی رغم تغییرات شدید نوری محیط، حفظ می کند. بنابراین، اگر شبکیه چشم در معرض نور بسیار کم باشد، درون سلول های استوانه ای، غلظت کلسیم بالا خواهد بود و درنتیجه باعث فعالیت ریکاورین و متعاقبا مهار رودوپسین کیناز می شود و منجر به حساسیت بالای رودوپسین به فوتون های نوری بسیار پایین می گردد. در نور زیاد؛ سطح کلسیم سلول های استوانه ای شبکیه پایین می آید و در نتیجه ریکاورین غیرفعال شده و نمی تواند با اتصال به رودوپسین کیناز آن را مهار کند و متعاقبا سیستم رودوپسین کیناز/ ارستین با مهار گسترده پیامرسانی رودوپسین، پیام روشنایی را به مغز مخابره می کند.
براساس یک طرح پیشنهادی، N-ترمینال رودوپسین کیناز در فعالسازی خود پروتئین نقش دارد. پیشنهاد می شود که رودوپسین فعال شده با نور، به N-ترمینال رودوپسین کیناز متصل می شود که خود این اتصال جهت پایداری دامین کیناز پروتئین RK حائز اهمیت است.
بیماری چشم

جهش در رودوپسین کیناز می‌تواند موجب بیماری‌هایی از قبیل بیماری اگوچی یا تخریب شبکیه شود. بیماری اوگوچی نوعی از شب کوری مادرزادی ثابت یا CSNB است. شب کوری مادرزادی ثابت در اصل به دلیل عدم توانایی مولکول‌های سیگنالینگ در ارسال پیام از شبکیهٔ بیرونی به شبکیهٔ درونی، رخ می‌دهد. بیماری اوگوچی یک اختلال ژنتیکی است؛ درنتیجه افراد می‌توانند آن را از والدین خود به ارث ببرند. ژن‌هایی که مسئول بیماری اوگوچی هستند، شامل ژن SAG (کدکننده ارستین) و ژن GRK1 می‌شوند. رودوپسین کیناز از ژن GRK1 کد می‌شود؛ پس جهشی در ژن GRK1 می‌تواند منجر به بیماری اوگوچی شود.
تخریب شبکیه نوعی از بیماری‌های شبکیه است که به دلیل مرگ سلول‌های گیرنده نوری واقع در شبکیه اتفاق می‌افتد. از آنجا که رودوپسین کیناز با مهار رودوپسین منجر به فعال شدن واکنش نوری می‌گردد، مطالعات نشان داده‌اند که فقدان رودوپسین کیناز موجب مرگ سلول‌های گیرنده نوری می‌شود. زمانیکه سلول‌های گیرنده نوری می‌میرند، از شبکیه چشم جدا شده و بنابراین موجب تخریب شبکیه می‌شوند.
فمینیسم در بنگلادش

مجسمه بیگم رکیه در خانه بردوان، آکادمی بنگلا
فمینیسم در بنگلادش (به بنگالی: বাংলাদেশে নারীবাদ) به دنبال دستیابی به حقوق برابر برای زنان در بنگلادش از طریق تغییرات اجتماعی و سیاسی است. ماده ۲۸ قانون اساسی بنگلادش تصریح می‌کند که "زنان در تمامی عرصه‌های دولتی و زندگی عمومی حقوق برابری با مردان خواهند داشت".