stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آریامهر
سکه‌شناسی

لقب آریامهر، در سال ۱۳۴۱ خورشیدی سه سال پیش از تصویب واگذاری آن برای نخستین بار بر روی نشان یادبود انقلاب سفید که به سفارش مؤسسه اعتباری دانشگاه و طراحی و ضرب شده بود قرار گرفت. این امر حاکی از ساخته شدن لقب و استفاده از آن چندین سال پیش از تصویب است. اما این لقب بر روی نشان یادبود ضرب شده به مناسبت بیست و پنجمین سال سلطنت محمدرضا پهلوی که در شهریور ۱۳۴۴ و همزمان با تصویب واگذاری لقب ضرب شده، دیده نمی‌شود.
لقب آریامهر از سال ۱۳۴۵ خورشیدی در کنار عنوان شاه بر روی سکه‌های رایج نیکلی ضرب و بر روی سکه‌های طلا و نقره ریالی که در سال ۱۳۵۰ خورشیدی به مناسبت دوهزار و پانصدمین سال شاهنشاهی ضرب شده بودند نیز استفاده شد؛ اما تا سال ۱۳۵۴ بر روی سکه‌های رسمی طلا معروف به سکه پهلوی درج نشد.
نشان یادبود انقلاب سفید با لقب آریامهر در کنار عنوان شاه؛ ۱۳۴۱ خورشیدی
نشان یادبود بیست و پنجمین سال سلطنت محمدرضا پهلوی؛ ۱۳۴۴ خورشیدی
سکه ده ریالی با آریامهر؛ ۱۳۵۲ خورشیدی
واپسین سکه یک پهلوی بدون لقب آریامهر؛ ۱۳۵۳ خورشیدی
نخستین سکه یک پهلوی با لقب «آریامهر»؛ ۱۳۵۴ خورشیدی
ورزشگاه آریامهر

ورزشگاه آزادی تهران بزرگ‌ترین ورزشگاه ایران است. این ورزشگاه با طراحی عبدالعزیز فرمانفرماییان برای میزبانی بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ ساخته شد و در تاریخ ۲۶ مهر ۱۳۵۰ گشایش یافت.[۲]. این ورزشگاه در حقیقت بخشی از مجموعه ورزشی آزادی است. بازی‌های تیم ملی فوتبال ایران و تیم‌های استقلال و پرسپولیس در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
این ورزشگاه تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران ورزشگاه آریامهر خوانده می‌شد و پس از انقلاب، ورزشگاه آزادی نام گرفت. مجموعهٔ ورزشی آزادی تهران دارای سالن‌های چند منظوره، سالن دوازده هزار نفری و دریاچه مصنوعی برای آموزش و مسابقات قایقرانی است.
یحیی صبح ازل
جانشینی باب

باب در آثارش به نزدیکی ظهور «مَن یُظهِرُهُ الله» (به معنی :کسی‌که الله او را ظاهر خواهد کرد)، کسی که نتیجه و ثمره آئین بابی باید شناخت و ایمان به او باشد، اشاره می‌کند. وی همچنین از بابیان می‌خواهد که در شناسایی و ایمان خود کاملاً مستقل عمل کنند و موعود را به خود او بشناسند و نگذارند افراد دیگر، حتی واحد اول بیان که شامل خود او و حروف حیّ است، یا آثار باب مانع شناسایی آنان شوند. از این رو در آئین بابی، وصی (جانشین) و مفسّر آثار به آن مفهوم که در سایر ادیان هست وجود ندارد و جانشینی که باب تعیین کرد در واقع رهبر اسمی جامعه بابی بعد از وی بود.
کمی قبل از اعدام سید علی‌محمد باب عبدالکریم، یکی از پیروانش توجه او را به اهمیت تعیین جانشین جلب کرد لذا باب تعداد مشخصی لوح نوشته، آن‌ها را به عبدالکریم داد تا به دست میرزا یحیی ازل و بهاءالله برساند. بعدها ازلیان و بهائی‌ها هر دو به این لوح‌ها به نفع خود استناد کردند.
در یکی از این لوح‌ها که معمولاً به عنوان وصیت‌نامه باب از آن یاد می‌شود، میرزا یحیی ازل به عنوان رهبر بابیان پس از بنیان‌گذار جنبش تعیین شده‌است. در همین لوح به وی دستور داده شده‌است که از من یظهره‌الله پیروی کند. بعد از مرگ باب، میرزا یحیی ازل به عنوان شخصیت محوری جنبش، مورد توجه قرار گرفت. رهبری میرزا یحیی ازل جنجال‌برانگیز بود. وی کمتر در میان بابی‌ها حاضر می‌شد. منوچهری ادعا می‌کند که دلیل در خفا ماندن میرزا یحیی ازل، بخشی از وصیت‌نامه سید علی‌محمد باب است که او را به محافظت از خویش توصیه کرده بود.
رهبری میرزا یحیی در عراق، رهبری اسمی بود و در عمل ساماندهی امور را بهاءالله، برادر ناتنی وی انجام می‌داد. دنیس مک‌ایون بر این نظر است که تعیین میرزا یحیی به عنوان جانشین رسمی باب، تنها برای حفظ بهاءالله از خطر و با پیشنهاد بهاءالله و عبدالکریم قزوینی و موافقت باب بوده‌است. خطری که بهاءالله را تهدید می‌کرد از جانب امیرکبیر بود. به گفته سعیدی اگر امیرکبیر به نقش کلیدی بهاءالله در جامعه بابی پی می‌برد حتماً او را به قتل می‌رساند. این تحلیل، نخستین بار توسط عباس افندی در «مقاله شخصی سیاح» مطرح شد. شوقی افندی نیز می‌گوید باب میرزا یحیی را به عنوان «مرجع اسمی» جامعه بابی، انتخاب کرده بود و به نقل از «مقاله شخصی سیاح» تحلیلی مشابه تحلیل فوق ارائه می‌دهد.
باب در آثارش از نزدیکی ظهور موعود می‌گوید و برای زمان ظهور او به سال نه و سال نوزده اشاره می‌کند. پس از نه سال از دعوت باب و کمی بعد از تیرباران او در تبریز عده‌ای ادعای من یظهرالهی نمودند. ابوالقاسم افنان در کتاب «عهد اعلی» تعداد آن‌ها را بیست و پنج نفر می‌داند و اسامی آن‌ها را به این شرح ذکر می‌کند: «۱- شیخ اسماعیل ۲- سید بصیر هندی ۳- میرزا اسدالله خویی ۴- ملا شیخ علی ملقب به عظیم ۵- سید علّا ۶- میرزا عبدالله متخلص به غوغا ۷- میرزا حسین قطب نیریزی ۸- حاجی میرزا موسی قمی ۹- حاجی ملا هاشم کاشی ۱۰- حسین میلانی۱۱- ملا محمد نبیل زرندی و…»
بهاءالله در سال ۱۸۶۳، و بعد از یک دهه تبعید در عراق و در آستانه سرگونی‌اش به استامبول، دعوی من یظهره اللهی کرد و عموم بابیان به وی ایمان آوردند و «بهائی» نام گرفتند. گروه اندکی که به طرفداری از میرزا یحیی ازل بابی باقی ماندند ازلی نامیده شدند.
حفاظت و تفسیر آثار باب

باب در عبارات فراوانی، پیروانش را توصیه می‌کند نوشته‌هایش را برای میرزا یحیی صبح ازل، کسی که مأمور شده‌است از آن‌ها محافظت کند، بفرستند. وی اظهار می‌دارد که: "بیان (که در اینجا احتمالاً مراد همه آثار اوست) باید هنگام ظهور من‌یظهره‌الله به او سپرده شود، اما ابتدا باید همهٔ (آثار) اش جمع‌آوری شده، حتی یک نامه از قلم نیفتد سپس به ازل، که به نظر می‌رسد باید به عنوان مفسر آن‌ها ایفای نقش کند، سپرده شوند.
جدا شدن بهائیان از بابیان (ازلیان)

مقالهٔ اصلی: ازلیان
همچنین ببینید: بهائیان ایرانی
پس از تیرباران شدن سید علی‌محمد باب، پیروانش که به «بابی»، مشهور بودند و بر پایهٔ گفتهٔ باب در کتاب بیان، در پی موعود آیین بابی-که در کتاب بیان با عنوان «من‌یظهره‌الله» از آن یاد شده، می‌گشتند. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ میلادی، خود را «من‌یظهره‌الله» یا همان موعود کتاب بیان خواند. بیشتر بابیان به او باورمند شده و بهائی نامیده شدند؛ برخی از بابیان، به سنت موجود، وفادار مانده و با پیروی از نابرادری کوچک بهاءالله یعنی میرزا یحیی نوری (معروف به صبح ازل)، ازلی یا بیانی، نام گرفتند؛ شمار ازلی‌ها اکنون اندک است. میرزا یحیی نوری، فعالیت چندانی نشان نداد؛ ولی بهاءالله کیش بهائیت را پدیدآورد که به دینی جهانی، تبدیل شده‌است.
ملاقات ادوارد براون با صبح ازل

ادوارد براون در مقدمه کتاب نقطةالکاف می‌نویسد.
در جزیره قبرس در شهر فاماگوستا قریب پانزده روز (۲۶ رجب - ۱۴ شعبان۱۳۰۷) ماندم و در این مدت هر روز به ملاقات صبح ازل می‌رفتم و از دو یا سه ساعت بعد از ظهر الی غروب آفتاب در منزل او می‌ماندم؛ دفتر و مداد در دست و سراپا گوش هر چه او می‌گفت یادداشت می‌کردم و هر شب با یک خزانه معلومات مهمه و اطلاعات مفیده به‌منزل خود مراجعت می‌کردم (غالب این مطالب و اطلاعات که شفاهاً از صبح ازل استماع نموده‌ام یا به طریق مکاتبه از وی اخذ کرده در فصل w از فصول بیست و شش‌گانه که در آخر ترجمه مقاله سیاح افزوده‌ام و در مقدمه و حواشی دیگر همان کتاب و در حواشی تاریخ جدید مذکور است (رجوع بدانجا شود) موضوع صحبت‌های ما غالباً مذهب و تاریخ و نوشتجات و آثار بابیه و گهگاه مسائل متفرقه دیگر بود، صبح ازل در خصوص باب و مصدقین دوره اول و شرح زندگی خود در کمال آزادی و بدون پرده‌پوشی سخن می‌گفت، در غالب این مجالس، پسران صبح ازل عبدالعلی و رضوان‌علی و عبدالوحید و تقی‌الدین نیز حاضر بودند اگرچه خیلی به‌ندرت در محضر پدر خود، لب به‌سخن می‌گشودند و منتهی درجه تعظیم و احترام را نسبت به وی مرعی می‌داشتند. در مدت اقامت در قبرس که تازه چند سالی بود در تحت تصرف دولت انگلیس درآمده بود با اجازه حاکم جزیره سر هنری بولور، نظری به اسناد و دفاتر حکومتی افکندم و آنچه از آن‌ها راجع به نفی صبح ازل و اتباع وی به قبرس بود استخراج نمودم و این اسناد بعضی به زبان انگلیسی بود و بعضی به زبان ترکی که یک ترجمه انگلیسی هم بر آن اضافه کرده بودند. (خلاصه مندرجات این اسناد تا حدی که راجع به صبح ازل و اتباع اوست در حاشیه و در ذیل ترجمه مقاله سیاح مندرج است).
ادوارد براون ابیات زیر را که طاهره قرةالعین در بشارت طلوع صبح ازل سروده را در کتاب مواد تحقیق در مذهب بابیه درج و قسمتی از اصل دست خط
را نیز گراور نموده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بخلق جهان ساقیا ده نوید |  | که شد شام غم صبح عشرت رسید |
| به غم دیدگان ده تو جام صفا |  | بعشاق دلخسته بر زن صلا |
| که عین ظهور ازل آمده |  | جمال خدائی هویدا شده |
| باین مژده گر جان فشانم رواست |  | از این مژده خوش وقت رب علاست |
| ........ تا آنجا که می‌گوید |  | : |
| چو نور جمال تو آمد عیان  |  |  ثمر خواندت از لطف رب بیان |
| مراد از شجر نیست غیر از ثمر  |  |  شجر از ثمر می‌شود جلوه گر |
| بیان از تو تکمیل گردیده شد  |  |  همه سر پنهان حق دیده شد |
برخی از آثار

متمم بیان (دستخط)
متمم بیان
کتاب نور (دستخط)
اخلاق روحانیون
الاقصی (دستخط)
آثارالازلیه فارسی (دستخط)
هزار یک هیکل (دستخط)
فی عوالم السبعه و مشاعر السبعه (دستخط)
کتاب مستعان (دستخط)
کتاب روح نسخه اول (دستخط)
کتاب روح نسخه دوم (دستخط)
کتاب هزار هیکل (دستخط)
کتاب واحد (دستخط)
کتاب حیاة (دستخط)
کتاب لمعات (دستخط)
لئالی و مجالی (دستخط)
کتاب ماغوسیه(دستخط)
کتاب قدس الازل (دستخط)
کتاب مستیقظ (دستخط)
کتاب صحیفة و جدیة و خطبة نکاحیة (دستخط)
کتاب سلوک رؤسا و سلاطین با مردم
کتاب فی تفسیر الهاء (دستخط)
کتاب دعوات فی تضریب هو و عدُ نفسه هی مائد و عشر مناجات نزلت فی هیاکل(دستخط)
کتاب تفسیر سوره بقره جلد دوم(دستخط)
کتاب صحیه مرآتی (دستخط)
کتاب لحظات (دستخط)
کتاب اضحی (دستخط)
جلد اول از مجموعه نوشتجات بدون نام صبح ازل(دستخط)
جلد دوم از مجموعه نوشتجات بدون نام صبح ازل(دستخط)کتاب مرآت البیان (دستخط)
مجموعه‌ای از الواح جهت بعضی از مؤمنان (دستخط)
پاسخ به سئوالات علماء و مؤمنین(دستخط)
کتاب وجه(دستخط)
کتاب اعلی(دستخط)
کتاب البهاج(دستخط)
کتاب بین‌الحرمین دست خط صبح ازل
سید علی‌محمد شیرازی مشهور به باب
ادوارد براون
صبح ازل به همراه پسرانش عبدالعلی، رضوان‌علی، عبدالوحید و تقی‌الدین در قبرس.
آرامگاه کمال‌الملک

| آرامگاه کمال‌الملک | آرامگاه کمال‌الملک |
| --- | --- |
آرامگاه کمال الملک: آرامگاه کمال الملک
نام: آرامگاه کمال‌الملک
کشور: ایران
استان: خراسان
شهرستان: نیشابور
بخش: مرکزی
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
نوع بنا: آرامگاه
دورهٔ ساخت اثر:  پهلوی دوم
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
تاریخ ثبت ملی: ۱۹۶۳ میلادی در مراسم رونمایی
آرامگاه کمال‌الملک بنایی است در شهر نیشابور ایران که مدفن کمال‌الملک است. این بنا در نزدیکی آرامگاه عطار نیشابوری در محله شادیاخ قرار دارد.
طراح این بنای یادبود هوشنگ سیحون است و در مراسمی در تاریخ ۱ آوریل۱۹۶۳–۱۲ فروردین ۱۳۴۲ خورشیدی با حضور فرح پهلوی رونمایی شد. سازندگان این آرامگاه چند کارگر نیشابوری بودند که در مراسم رونمایی از آنان توسط دولت وقت قدردانی شد.
نمای بنا

این بنا در نقشه از دو مدول (پیمون) مربعی شکل تشکیل شده است که مستطیلی با تناسب ۱ بر ۲ را می‌سازند. اضلاع مربع در نما با یک قوس نیم دایره خود نمایی می‌کنند؛ حجم بنا از قوس‌هایی متقاطع که بر روی اقطار مربع زده شده‌اند پدید آمده که این فوس‌های متقاطع، «تاق‌های چهاربخش» را که در معماری سنتی ایران بسیار دیده شده‌اند را تداعی می‌کنند و احتمالاً منبع الهام طراح نیز بوده است. طراح با بهره‌گیری خلاقانه از قوس و با پیچشی که در ایده کلی آن ایجاد کرده، به نتیجه‌ای ظاهراً متفاوت با هندسه‌ای پیچیده دست یافته است. این طرح نوآورانه با به‌کارگیری سازه پوسته‌ای بتنی اجرا شده است.
در بنای یادبود کمال الملک دو نوع قوس به شرح زیر دیده می‌شود.
شش قوس نیم دایره نما که نسبت دهانه به ارتفاع آن‌ها ۱ به ۲/۱ است، چهار قوس متقاطع که بر روی اقطار دیده می‌شوند. همچنین در پایین قوس‌های اصلی نما از روبرو دو قوس کوتاه‌تر نیز وجود دارند که در واقع تلاقی قوس‌های متقاطع هستند. شاید بتوان گفت حجم کلی بنا از پوسته‌ای سه بعدی در فضا حاصل آمده است که در یک حرکت نرم دو نوع قوس یاد شده را به هم پیوند می‌دهند.
این قوس‌ها و پوشش آن‌ها در بالا، اشکال هندسی مخروطی شکلی را به وجود آورده‌اند که ابتکاری هندسی بوده، اوج خلاقیت معماری را در بهره‌گیری از عناصر معماری سنتی ایران در ترکیبی جدید و موزون نشان می‌دهد. در این بنا نیز همانند آرامگاه خیام هندسه نقشی شایان توجه دارد و پیوند عمیق این بنا را با نظام معماری ایرانی برقرار کرده است.
تزیینات استفاده شده برای آرامگاه کمال الملک کاشی معرق است که نقوش آن‌ها بسیار هنرمندانه بر روی سطوح منحنی نما بکار گرفته شده‌اند و به سمت خط تقارن قوس‌ها این نقوش کوچک و کوچک‌تر می‌شوند. به گفته طراح، کاشی معرق، معماری کاشان یعنی محل زادگاه کمال الملک را یادآور می‌شود.
نمای بنا و تزیینات و همچنین رنگ کاشی‌ها، هماهنگی فراوانی با آرامگاه عطار، که در کنار آن است، دارد؛ به گونه‌ای که شاید بازدیدکننده در نگاه نخست گمان کند که این بناها بخشی از هم هستند.
سنگ قبر

سنگ قبر کمال الملک همچون سایر سنگ‌های مزاری که سیحون در آرامگاه ظهیرالدوله تهران طراحی کرده است، یکپارچه از سنگ گرانیت و با بافت خشن بوده، در قسمت بالای سنگ که مرتفع و زاویه دار تراشیده شده است، نقش برجسته‌ای از کمال الملک توسط شاگرد ایشان مرحوم استاد ابوالحسن صدیقی سنگ‌کاری گردیده است.
نگاره‌ها

بنای آرامگاه
نقش برجستهٔ کمال‌الملک
سنگ قبر کمال‌الملک
بنای آرامگاه
بنای آرامگاه
بنای آرامگاه کمال‌الملک و آرامگاه عطار نیشابوری
درعیه

| میراث جهانی یونسکو | میراث جهانی یونسکو |
| --- | --- |
مکان:  عربستان سعودی
معیار ثبت: فرهنگی: iv, v, vi
شمارهٔ ثبت: ۱۳۲۹
تاریخ ثبت: ۲۰۱۰(جلسه ۳۴ام)
دِرعیّه (به عربی: الدرعية) شهری در عربستان سعودی، مرکز شهرستان درعیه که در شمال غربی ریاض قرار گرفته، از سال ۱۷۴۴ تا ۱۸۱۸ میلادی پایتخت نخستین دودمان و اقامتگاه اصلی خاندان سعود بود که توسط ابراهیم محمد علی پاشا در سال ۱۸۱۸ این شهر ویران شد.
دزموند کلارک

برای دیگر افراد با نام دزموند کلارک، دزموند کلارک (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| دزموند کلارک | دزموند کلارک |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۷ ژانویه ۱۹۴۲ دوبلین، ایرلند
درگذشت: ۴ سپتامبر 2016 (aged 74) Harold's Cross, دوبلین، ایرلند
پس‌زمینه‌های علمی: پس‌زمینه‌های علمی
تحصیلات: University College Cork (BS) دانشگاه کاتولیک لون (لیسانس) دانشگاه نوتردام (دکترا)
کار علمی: کار علمی
زمینهٔ تخصصی/حوزه کاری: فلسفه
زیرشاخهٔ: تاریخ فلسفه فلسفه علم فلسفه قرن هفدهم
نهاد: University College Cork
 :  
دزموند ام. کلارک (به ایرلندی: Desmond M. Clarke) (زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۴۲ – درگذشته ۴ سپتامبر ۲۰۱۶) نویسنده ایرلندی و استاد فلسفه در دانشگاه کالج کورک (UCC) بود. علایق تحقیقاتی او شامل تاریخ فلسفه و نظریه‌های علم، با علاقه خاص به نوشته‌های رنه دکارت، و همچنین روابط معاصر کلیسا/دولت، حقوق بشر، و ناسیونالیسم است.
انتشارات

Descartes' Concept of Scientific Explanation, in J. Cottingham, ed. Descartes (Oxford Readings in Philosophy; Oxford University Press, 1998), pp. 259–80.
'Nation, State and Nationality in the Irish Constitution', Ir. Law Times, 16 (1998), 252-6.
Education, the State, and Sectarian Schools, in T. Murphy and P. Twomey, eds. Ireland's Evolving Constitution (Oxford: Hart, 1998), pp. 65–77.
Faith and Reason in the Thought of Moise Amyraut, in A. P. Coudert, et al. eds. Judaeo-Christian Intellectual Culture in the Seventeenth Century (Dordrecht: Kluwer, 1999), pp. 145–59.
(with C. Jones), eds. The Rights of Nations: Nations and Nationalism in a Changing World (New York: St. Martin's Press, and Cork University Press, 1999).
René Descartes, Meditations and Other Metaphysical Writings, trans. Clarke (Penguin, 1998); René Descartes, Discourse on Method and Related Writings, trans. Clarke (Penguin, 1999).
Causal powers and occasionalism from Descartes to Malebranche, in Stephen Gaukroger, ed. Descartes' Natural Philosophy (Routledge, 2000), 131 -48.
Cartesianism, in W. Applebaum, ed. Encyclopedia of the Scientific Revolution (Garland, 2000), 122-24.
'Constitutional Bootstrapping: the Irish Nation', Ir. Law Times, 18 (2000), 74-77
'Nationalism, the Irish Constitution, and Multicultural Citizenship', Northern Ireland Legal Quart. 51 (2000), 100-19.
'Exorcising Ryle's Ghost from Cartesian Metaphysics', Philosophical Inquiry, 23 (2001), 27-36.
Explanation, Consciousness and Cartesian Dualism, in R.E. Auxier and L.E. Hahn, eds. , The Philosophy of Marjorie Grene (Library of Living Philosophers, vol. xxix). Chicago and La Salle, III. ; Open Court, 2002, pp. 471–85.
Descartes's Theory of Mind (Oxford: Clarendon Press, 2003)
'Pascal's Philosophy of Science' in N. Hammond, ed. , The Cambridge Companion to Pascal (Cambridge University Press, 2003), 102-121.
Descartes : A Biography (Cambridge University Press, 2005).
French Philosophy, 1572–1675 (Oxford University Press, 2016).
سده ۱ (قمری)

قرن ۱ قمری یا سده اول (قمری) در تقویم هجری قمری به فاصله سال‌های ۰ تا ۱۰۰ قمری گفته می‌شود.
استانداری اردبیل

| 0 | 1 |
| --- | --- |
استانداری سازمان: استانداری سازمان
بنیان‌گذاری: ۱۳۷۲
حوزهٔ قدرت: استان اردبیل
ستاد: اردبیل
استاندار: مسعود امامی یگانه
استانداری بالادست: وزارت کشور
وبگاه: ostan-ar.ir
نقشه: نقشه
 :  
استانداری اردبیل یک نهاد مرتبط سازمان امور اداری کشور و نمایندهٔ دولت جمهوری اسلامی ایران در استان اردبیل است که در شهر اردبیل واقع شده است.
فرمانداری‌ها

فرمانداری شهرستان اردبیل
فرمانداری شهرستان مشگین‌شهر
فرمانداری شهرستان پارس‌آباد
فرمانداری شهرستان خلخال
فرمانداری شهرستان نمین
فرمانداری شهرستان گرمی
فرمانداری شهرستان بیله‌سوار
فرمانداری شهرستان اصلاندوز
فرمانداری شهرستان نیر
فرمانداری شهرستان کوثر
فرمانداری شهرستان انگوت
فرمانداری شهرستان سرعین
استانداران

مقالهٔ اصلی: فهرست استانداران اردبیل
شهرستان غجدوان

| ناحیهٔ غجدوان Gʻijduvon tumani غیجدوان تومنی Гиждуванский район | ناحیهٔ غجدوان Gʻijduvon tumani غیجدوان تومنی Гиждуванский район |
| --- | --- |
ناحیه: ناحیه
موقعیت ناحیهٔ غجدوان در نقشه: موقعیت ناحیهٔ غجدوان در نقشه
کشور:  ازبکستان
ولایت: ولایت بخارا
مرکز: غجدوان
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٬۹۴۰ کیلومتر مربع (۱۵۲۰ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۲۴): جمعیت (۲۰۲۴)
 • کل: ۳۲۲٬۵۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (زمان ازبکستان)
ناحیهٔ غجدوان (به ازبکی: Gʻijduvon tumani، غیجدوان تومنی) یک شهرستان در ازبکستان است که در ولایت بخارا واقع شده‌است. ناحیه غجدوان ۲۳۹٬۱۲۰ نفر جمعیت دارد.
کلیسای جامع رنس

| کلیسای جامع رنس | کلیسای جامع رنس |
| --- | --- |
 سایت میراث جهانی یونسکو:  سایت میراث جهانی یونسکو
نام رسمی: Cathedral of Notre-Dame, Former Abbey of Saint-Remi و Palace of Tau, Reims: نام رسمی: Cathedral of Notre-Dame, Former Abbey of Saint-Remi و Palace of Tau, Reims
نوع: فرهنگی
معیار: i, ii, vi
تعیین: 1991
شمارهٔ ارجاع: 601
کشور: فرانسه
منطقه: اروپا
نشست: 15th
 :  
 بنای تاریخی فرانسه:  بنای تاریخی فرانسه
نام رسمی: Cathédrale Notre-Dame: نام رسمی: Cathédrale Notre-Dame
تعیین: 1862, 1920
 :  
نمای بیرونی کلیسای جامع رنس
کلیسای جامع رنس (فرانسوی: Notre-Dame de Reims‎) نام یک کلیسای کاتولیک در رنس، فرانسه است که به سبک معماری گوتیک فرانسوی ساخته شده است. این کلیسا، جایگزین کلیسای دیگری شد که در سال ۱۲۱۱ در آتش سوخت.
این کلیسا محلی بود که پادشاهان فرانسه تاج‌گذاری می‌کردند.
کایا میجیکنده

| میراث جهانی یونسکو | میراث جهانی یونسکو |
| --- | --- |
مکان: استان ساحلی، کنیا
دربرگیرنده:  Kaya Giriama  Kaya Jibana  Kaya Kambe  Kaya Kauma  Kaya Ribe  The Rabai Kayas  The Duruma Kayas  Kaya Kinondo  kaya chonyi 
معیار ثبت: فرهنگی: (iii)(v)(vi)
شمارهٔ ثبت: ۱۲۳۱rev
تاریخ ثبت: ۲۰۰۸
مساحت: ۱٬۵۳۸ هکتار (۳٬۸۰۰ جریب فرنگی)
مختصات: ۳°۵۵′۵۵″ جنوبی ۳۹°۳۵′۴۶″ شرقی﻿ / ﻿۳٫۹۳۱۹۴°جنوبی ۳۹٫۵۹۶۱۱°شرقی﻿ / -3.93194; 39.59611
موقعیت کایا میجیکنده در نقشه: موقعیت کایا میجیکنده در نقشه
کایا میجیکنده (به لاتین: Kaya) یک منطقهٔ مسکونی و جنگل در کنیا است که در استان ساحلی واقع شده‌است.
حسن شمشکی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
زاده: ۱ خرداد ۱۳۵۳ ‏(۵۰ سال) تهران
ورزشی: ورزشی
کشور: 
ورزش: اسکی آلپاین
به‌روزرسانی در ۲۷ آوریل ۲۰۱۷.: به‌روزرسانی در ۲۷ آوریل ۲۰۱۷.
حسن شمشکی (زاده ۱ خرداد ۱۳۵۳) اسکی‌باز اهل ایران است که در المپیک زمستانی ۱۹۹۸ که در ناگانو ژاپن برگزار می‌شد در رشته مارپیچ کوچک شرکت کرد و به رتبه ۳۰ دست یافت.
المپیک ناگانو نخستین حضور ایران در یک المپیک زمستانی پس از انقلاب ۱۳۵۷ و حسن شمشکی تنها ورزشکار ایرانی این رقابت‌ها بود.
آب شش‌ضلعی

آب شش ضلعی، که همچنین به عنوان آب ساختار یافته شناخته می‌شود، اصطلاحی است که در کلاهبرداری بازاریابی به کار می‌رود که ادعای توانایی ایجاد یک تنظیم خاص از آب را دارد که برای بدن مفیدتر است. اصطلاح «آب شش ضلعی» به خوشه ای از مولکول‌های آب که شکل شش ضلعی را تشکیل می‌دهند اشاره دارد که ظاهراً جذب مواد مغذی را افزایش می‌دهد، آلودگی‌های متابولیک را از بین می‌برد و پیام‌رسانی سلولی را از جمله موارد دیگر تقویت می‌کند. کلاهبرداری شبیه به دی هیدروژن مونوکسید فریبنده، از دانش محدود مصرف‌کننده در شیمی، فیزیک و فیزیولوژی استفاده می‌کند.
گروه گروزنی

| گروه گروزنی | گروه گروزنی |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
گروه گروزنیGrozny Group in Russian Far East : گروه گروزنیGrozny Group in Russian Far East 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۱٬۱۵۸ متر (۳٬۷۹۹ فوت)
مختصات: ۴۵°۰۱′۳۴″شمالی ۱۴۷°۵۵′۱۹″شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۰۲۶°شمالی ۱۴۷٫۹۲۲°شرقی﻿ / 45.026; 147.922
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: ایتوروپ، جزایر کوریل، روسیه
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
نوع کوه: آتشفشان مرکب
آخرین فوران: مارس ۲۰۱۴
گروه گروزنی (انگلیسی: Grozny Group) یک گروه کوه آتشفشانی در جزایر کوریل کشور روسیه است.
بزیمیانی

| بزیمیانی | بزیمیانی |
| --- | --- |
آتشفشان‌های کامچاتکا: کلوچفسکایا اسپوکا (بالا)، بزیمیانی (پایین) که هر دو فعال هستند و  آتشفشان خاموش کامن در وسط.: آتشفشان‌های کامچاتکا: کلوچفسکایا اسپوکا (بالا)، بزیمیانی (پایین) که هر دو فعال هستند و  آتشفشان خاموش کامن در وسط.
بزیمیانی : بزیمیانی 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۲٬۸۸۲ متر (۹٬۴۵۵ فوت)
نام‌گذاری: نام‌گذاری
نام بومی: Безымянный خطای {{بررسی‌کننده نام بومی}}: مقدار پارامتر، بدریخت است (راهنما)
ترجمه فارسی: Nameless
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
سن صخره: ۴۷۰۰ سال
نوع کوه: آتشفشان چینه‌ای
میدان آتشفشانی: Kliuchevskoya Volcanic Group
آخرین فوران: ۲۰ دسامبر ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-12-۲۰)
بزیمیانی (روسی: Безымянный) یک آتشفشان چینه‌ای فعال است که در جنوب شرقی شبه‌جزیره کامچاتکا در روسیه قرار دارد. تا سال ۱۹۵۵ گمان می‌رفت که بزیمیانی یک آتشفشان خاموش است اما در این سال فعالیت آن آغاز شد و منجر به فوران بزرگی در ۳۰ مارس ۱۹۵۶ گردید. این فوران آتشفشانی همانند انفجار کوه سنت هلن باعث ایجاد دهانه آتشفشانی نعل اسبی بزرگی شد.
عین جیک

| عین جیک | عین جیک |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۰۱′۰۴″شمالی ۴۸°۳۲′۰۴″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۱۷۸۳°شمالی ۴۸٫۵۳۴۳۹°شرقی﻿ / 36.01783; 48.53439: مختصات: ۳۶°۰۱′۰۴″شمالی ۴۸°۳۲′۰۴″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۱۷۸۳°شمالی ۴۸٫۵۳۴۳۹°شرقی﻿ / 36.01783; 48.53439
کشور: ایران
استان: زنجان
شهرستان: خدابنده
بخش: بخش مرکزی
دهستان: کرسف
جمعیت: ۸۲۰ نفر (سرشماری ۹۵)
عین جیک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است. افراد مشهور عینجیک :    گون گُرمیَن دالایی
جمعیت

این روستا در دهستان کرسف قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۸ نفر (۱۹۲خانوار) بوده‌است.
مناطق توریستی

حمام عمومی ، صووخ بولاغ، خرمن یری ،چوبان بولاغی،جعفر بولاغی،کورجا بولاغ، ، مقبره  سید عیسی ، خوسو توکانی،  شیرن ورک ، امین آباد ، قالا دالی ،بادات بولاقی
جوایز کرنگ!

Award
| جوایز کرنگ! | جوایز کرنگ! |
| --- | --- |
اهداء برای: دستاورد موسیقی
مکان: لندن، انگلستان
کشور: بریتانیا
برگزارکننده: کرنگ!
نخستین دوره: ۱۹۹۴
آخرین دوره: ۲۰۲۲
وبگاه: awards.kerrang.com
پوشش تلویزیونی/رادیویی: پوشش تلویزیونی/رادیویی
شبکه: MTV UK ام‌تی‌وی کانال ۴ (۲۰۰۴–۲۰۰۱) 4Music (۲۰۰۸) Kerrang! TV
جوایز کرنگ! (به انگلیسی: The Kerrang! Awards) یک نمایش سالانهٔ جوایز موسیقی در بریتانیا بود که توسط مجلهٔ موسیقی کرنگ! تأسیس شد و عمدتاً بر موسیقی راک تمرکز داشت. جوایز سالانه، اجرای هنرمندان برجسته را به نمایش می‌گذارد، و برخی از جوایز مورد علاقهٔ بیشتر در یک مراسم تلویزیونی ارائه می‌شوند.
تاریخچه

از آنجایی که آنها در سال ۱۹۹۴ شروع به کار کردند، جوایز کرنگ! یکی از شناخته‌شده‌ترین رویدادهای جوایز بریتانیا توسط کتاب منحل‌شدۀ گینس تک‌آهنگ‌ها و آلبوم‌های موسیقی بریتانیا شد، که اغلب برخی از برندگان را در جمع‌بندی سالانهٔ شان در سال گذشته فهرست می‌کند. این رویداد توسط مشاهیر بزرگ موسیقی ارائه می‌شود و بسیاری دیگر خارج از صنعت موسیقی که در این رویداد شرکت می‌کنند، برخی وقت‌ها جوایز را اهدا می‌کنند که یکی از نمونه‌های آن جودی مارش در سال ۲۰۰۳ است که جایزهٔ بهترین گروه موسیقی بریتانیایی آنها را به گروه Feeder اهدا کرد.
شاید یکی از رویدادهای قابل توجه در طول تاریخ ۲۸ سالۀ جوایز، مراسم سال ۲۰۰۰ باشد که در آن گروه اسلپ‌نات پس از برنده شدن بهترین گروه موسیقی جهان، میز خود را آتش زد. لاست‌پرافیتس تقریباً اولین گروهی بود که سه بار پیاپی جایزۀ بهترین گروه موسیقی بریتانیا را دریافت کرد، اما در سال ۲۰۰۸ مقابل بولت فور مای ولنتاین شکست خورد، که بعداً در سال ۲۰۱۰ به جانشینی دست یافت. از آن زمان پیشنهاد شده است که از زمان محکومیت ایان واتکینز، خوانندۀ لاست‌پرافیتس جوایز گروه باید لغو شوند. ترتی سکندز تو مارس رکورد بیشترین برد بهترین تک‌آهنگ را با سه برد دارد. این گروه همچنین اولین هنرمندی است که در دو سال متوالی برندۀ بهترین تک‌آهنگ جوایز کرنگ! ۲۰۰۷ و جوایز کرنگ! ۲۰۰۸ شده است. بسیاری از شرکت‌های بین‌المللی، از جمله آیلند رکوردز، Orange Music Electronic Company و مارشال امپلیفیکیشن، در حمایت از دسته‌های مختلف جوایز مشارکت داشتند.
دسته‌بندی‌ها

از مراسم ۲۰۱۸، جایزه‌های زیر در جوایز کرنگ! اهدا شد.
بهترین آهنگ (قبلا «بهترین تک‌آهنگ»)
بهترین آلبوم
بهترین گروه موسیقی بریتانیایی
بهترین گروه بین‌المللی
بهترین پیشرفت بریتانیا
بهترین پیشرفت بین‌المللی
بهترین اجرای زنده بریتانیایی
بهترین اجرای زنده بین‌المللی
افسانه کرنگ!
الهام گرفتن کرنگ!
نماد کرنگ!
پخش‌های تلویزیونی

اولین باری که این جوایز از تلویزیون پخش شد، در سال ۲۰۰۱ از طریق یک ضبط در کانال ۵ در بریتانیا بود، و کانال ۴ نیز تا سال ۲۰۰۴ یک قطعه ضبط شده را در اواخر شب نمایش داد. جوایز سال ۲۰۰۷ در کانال موسیقی که اکنون منقرض شده است، و جوایز سال ۲۰۰۸ در کانال موسیقی جدید 4Music که متعلق به کانال ۴ است، پخش شد. در روزهای اولیه اهدای این جایزه، ام تی وی بریتانیا و ام تی وی اروپا به برندگان جایزه نشان می‌دادند که جایزهٔ خود را در کنار یک مصاحبه جمع‌آوری می‌کنند. از سال ۲۰۰۱ مراسم اهدای جوایز از تلویزیون کرنگ! پخش می‌شود. با این حال، مراسم ۲۰۱۸ از تلویزیون پخش نشد. اخیراً، این مراسم به صورت زنده در یوتیوب پخش شده است و نکات برجسته بعداً در کانال کرنگ! بارگذاری شده است.