stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نقد آیین زرتشتی
متغیرهای مستمر در دین > استاد سیس

به گفتهٔ شهرستانی، در میان زرتشتیان گروهی وجود دارد که آنان را سیسانیه و به‌آفریدیه گویند. برخی محققان از اینکه شهرستانی این دو نام را بدون تفاوت آورده، نتیجه گرفته که آراء آنان یکسان یا دست کم مشابه بوده است. جنبش استادسیس تنها سیاسی نبود، بلکه جنبه دینی هم داشت: اینکه نوشته‌اند او داعیه پیامبری داشته و یاران او کفر و فسق و راهزنی پیشه کرده بودند.
متغیرهای مستمر در دین > پارسیان هند

صفحه‌های اصلی: پارسیان هند و رده:نومزدیسنا
در دهه‌های ۱۸۶۰ و ۱۸۷۰، مارتین هاگ، زبان‌شناس، کتاب مقدس زرتشتی را با عبارات مسیحی تفسیر کرد و یازات‌ها را با فرشتگان مسیحیت مقایسه کرد. در این طرح، آمیشا سپنتاس همراهان اهورامزدا هستند که همکارها میزبان فرشتگان کوچکتر هستند.
در زمانی که هاگ ترجمه‌های خود را می‌نوشت، جامعه پارسی (یعنی زرتشتیان هند) تحت فشار شدید مبلغان انگلیسی و آمریکایی قرار داشت که به شدت از زرتشتیان انتقاد می‌کردند - همان‌طور که جان ویلسون در سال ۱۸۴۳ آن را به تصویر کشید - «شرک»، که مبلغان استدلال می‌کردند که چنین است. ارزش بسیار کمتر از «توحید» خودشان. در آن زمان، دین زرتشتی فاقد الهیات خاص خود بود، و به همین دلیل زرتشتیان از تجهیز ضعیفی برای طرح ادعای خود برخوردار نبودند. در این موقعیت، تفسیر متقابل هاگ به عنوان یک تسکین خوش آمد، و (به‌طور کلی) با سپاسگزاری به عنوان مشروع پذیرفته شد.
تفاسیر هاوگه بعداً به عنوان تفاسیر زرتشتی منتشر شد که در نهایت به غرب رسید و در آنجا مشاهده شد که تفسیر هاوگه را تأیید می‌کند. مانند بسیاری از تفاسیر هاوگ، این مقایسه امروزه آنقدر به خوبی ثابت شده است که تفسیر یازاتا به عنوان یک «فرشته» تقریباً مورد پذیرش جهانی قرار گرفته است. چه در انتشارات در نظر گرفته شده برای مخاطب عام و چه در کتابو همچنین در ادبیات دانشگاهی (غیر زبانی).
دایرةالمعارف کاتولیک می‌گوید:
در دین پارسی باستان (زرتشت، مزدائیسم، پارسییسم) با آنچه ممکن است در بهترین عناصرش، بالاترین نوع آخرت‌شناسی نژادی باشد، مواجهیم. اما همان‌طور که در ادبیات پارسی می‌دانیم، حاوی عناصری است که ممکن است از ادیان دیگر به عاریت گرفته شده باشد. از آنجایی که برخی از این ادبیات قطعاً به دوران پس از مسیحیت بازمی‌گردد، نباید از این احتمال غافل شد که ایده‌های یهودی و حتی مسیحی بر تحولات آخرت‌شناختی بعدی تأثیر گذاشته است.
منابع نوشتاری زرتشتی

دایرةالمعارف ایرانی حاکی از آن است که داستان‌های زندگی زرتشت با نقل داستان‌هایی از مسیحیت و یهودیت و نسبت دادن آن به زرتشت تحریف شده است، اما بیشتر نقل قول‌ها از اسلام پس از ورود مسلمانان به ایران بوده است، زیرا وسیله ای برای تقویت روحانیون زرتشتی بوده است. دین آنها.
باور بر این است که، دساتیر آسمانی به ویژه جشن‌های زرتشتی آن که توسط جوامع زرتشتی در ایران و هند پذیرفته شده، براساس یک متن جعلی است.
ویلسون استدلال می‌کرد که اوستا نمی‌تواند الهام گرفته شده از خداوند باشد، زیرا بسیاری از متن‌های آن از دست رفته یا نامفهوم است و مارتین هاوگ که به پارسیان هند کمک زیادی کرد تا از دین خود در برابر حملات مبلغان مسیحی‌ای مانند ویلسون دفاع کنند، گاتاها را تنها متن و تنها نوشته‌های معتبری می‌دانست که می‌توان آن‌ها را به زرتشت نسبت داد.
چندخداپرستی

جان ویلسون احترام زرتشتیان امشاسپندان و ایزدها را به عنوان نوعی چندخداپرستی مورد حمله قرار داد، اگرچه پارسیان در آن زمان این ادعا را رد کردند و اصرار داشتند که او در واقع بندهشن را مورد خطاب قرار داده است، متنی که ارتباط آن، از اعتقادات پارسیان بسیار فاصله داشت. همچنین منتقدان معمولاً ادعا می‌کنند که زرتشتیان پرستنده خدایان و عناصر دیگر طبیعت مانند آتش هستند و با دعایی، آتش را نیایش می‌کنند و می‌گویند: «دعوت می‌کنم، انجام می‌دهم. از تو، آتش، ای فرزند اهورامزدا با همه آتش‌ها» - و مهر. برخی از منتقدان، زرتشتیان را به پیروی از ثنویت متهم می‌کنند و معتقدند که آن‌ها تنها در دوران امروزی این ادعا را دارند که پیرو تک‌خداپرستی هستند، تا با تأثیر قدرتمند تفکر مسیحی و غربی که «توحید را بالاترین مقوله الهیات می‌خواند» مقابله کنند.  منتقدان اصرار دارند که این دیدگاه اصلاح‌گرایانه تک‌خدایی در تضاد با دیدگاه جهان‌بینی محافظه‌کاران (یا سنتی) دوگانه‌گرا است و این دوگانه‌گرایی در رابطه بین اهورامزدا و اهریمن خود را بیشتر نشان می‌دهد و آن‌ها معتقدند که در واقع زرتشتیان به تفکر تک‌خدایی معتقد نیستند، بلکه از نظام اعتقادی متأثر از تک‌خداگزینی استفاده می‌کنند. دیگر محققان غربی مانند مارتین هاوگ، این تفکر را که، ثنویت الهیاتی را تغییری در آموزه‌های اولیه زرتشت می‌داند و این که به تدریج توسط پیروان بعدی این آیین بدان اضافه شده باشد را رد کرده‌اند.  منتقدان می‌افزایند که این واقعیت که چنین دیدگاه‌های متفاوتی در این آیین رواج یافته است، نشانه ای از ماهیت رمزآلود باورهای زرتشتی در مورد الوهیت است.
اختلافات بین زرتشتیان

اصلاح‌طلبان زرتشتی، مانند مانک‌جی نوشیروان‌جی دهالا، استدلال کرده‌اند که باید به گاتاها، به‌عنوان منبع اعتبار و اصالت متنی اولویت ادبی داده شود. آن‌ها همچنین بسیاری از مراسم‌های زرتشتی (مانند تشریفات بیش از حد و تمرکز بر پاکی، استفاده از ادرار گاو نر برای پاک‌سازی آیینی، حضور سگ برای خیره شدن به جسد در مراسم تشییع جنازه، قرار گرفتن اجساد روی برج‌های خاموش [خورده شدن توسط کرکس‌ها و زاغ‌ها]») و آموزه‌های الهیاتی و کیهانی شایسته پیروی کردن نمی‌دانند. این اختلافات میان سنت‌گراها و اصلاح طلبان حتی در اینترنت نیز موج می‌زند.
همچنین بین زرتشتیان ایرانی و هندی و بر سر مسائلی چون مرجعیت موروثی در انتقال و تفسیر ایمان و قومیت و ماهیت اهورامزدا اختلاف و تنش وجود دارد. از نظر تاریخی نیز بین شاخه‌های زرتشتی زروانی، مزدکی و مزدیسنا تفاوت‌هایی وجود داشته است.
زرتشتی کیست؟

این سؤالیست بسیار شبیه به سؤال چه کسی یهودی است؟. این‌که هویت زرتشتی، چه از طریق تولد یا باور (یا هر دو) پذیرفته شود، مایه تنش و اختلاف در جامعه زرتشتی شده است. اصلاح‌طلبان از خودداری سنت‌گراها از پذیرش نوکیشان مذهبی به عنوان یکی از دلایل کاهش جمعیت در جوامع زرتشتی انتقاد کرده‌اند.
قضا و قدر

زرتشتیان به دلیل رد قضا و قدر مورد انتقاد نویسندگان مسلمان قرار گرفته‌اند. این به دنبال حدیث معروف محمد است که در آن او فرقه اسلامی قدریه را با مجوسان مرتبط می‌داند.
مردسالاری

زرتشتی گری به دلیل این تصور که سیستم پدرسالاری را ترویج می‌کند، مورد انتقاد قرار گرفته است، مانند این که روحانیون حتماً باید مرد بوده و از لحاظ تاریخی هم در آن چندهمسری توسط خود زرتشت انجام می‌شود.
یادداشت

↑  تک‌خداگزینی یا هنوتئیسم، واژه‌ای است که نخستین بار توسط ماکس مولر، برای اشاره به پرستش یک خدای منفرد، در عین پذیرش وجود یا امکان وجود خدایانی دیگر، به کار گرفته شد.
تصویری از چند فرقه زرتشتی، خرمی‌ها در ایران، آرواردیک در ارمنستان، مزدک در ایران
سکه کاواد اول که احتمالاً در شوش ضرب شده است
خسرو اول انوشیروان، ضرابخانه گوندشاپور
آرتور امانوئل کریستنسن
دایرةالمعارف کاتولیک؛ یک اثر مرجع بین‌المللی
توزیع جغرافیایی جمعیت پارسی مدرن و باستان
توکان کوهستانی

| توکان کوهستانی | توکان کوهستانی |
| --- | --- |
توکان کوهستانی، Andigena: توکان کوهستانی، Andigena
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: دارکوب‌سانان
تیره:: توکان
سرده:: Andigena
توکان کوهستانی (نام علمی: Andigena) نام یک سرده از تیره توکان است.
گونه‌ها

توکان کوهی سینه‌خاکستری Andigena hypoglauca
توکان کوهی سرپوش‌دار، Andigena cucullata
توکان کوهی نوک‌تخت، Andigena laminirostris
توکان کوهی نوک‌سیاه، Andigena nigrirostris
تیرینس

| میراث جهانی یونسکو | میراث جهانی یونسکو |
| --- | --- |
معیار ثبت: Cultural: i, ii, iii, iv, vi
شمارهٔ ثبت: ۹۴۱
تاریخ ثبت: ۱۹۹۹ (طی نشست بیست و سوم)
تیرینس (به یونانی: Τίρυνθα) شهر و منطقه‌ای باستانی در یونان است. بنا به اساطیر یونانی، خاندان پرسس در این شهر حکومت می‌کرده‌اند.
دث استرندینگ ۲: در ساحل

| دث استرندینگ ۲: در ساحل | دث استرندینگ ۲: در ساحل |
| --- | --- |
تصویر فعلی بازی: تصویر فعلی بازی
توسعه‌دهنده(ها): کوجیما پروداکشنز
ناشر(ها): سونی اینتراکتیو انترتینمنت
کارگردان(ـان): هیدئو کوجیما
تهیه‌کننده(ها): هیدئو کوجیما
طراح(ـان): هیدئو کوجیما
هنرمند(ان): یوجی شینکاوا
آهنگساز(ان): لودویگ فورسل
موتور: دسیما
سکو(ها): پلی‌استیشن ۵
تاریخ(های) انتشار: ۲۶ ژوئن ۲۰۲۵
ژانر(ها): اکشن-ماجراجویی
حالت(ها): تک‌نفره
دث استرندینگ ۲: در ساحل (به انگلیسی: Death Stranding 2: On The Beach) یک بازی ویدئویی رو به انتشار در سبک اکشن-ماجراجویی است که توسط کوجیما پروداکشنز توسعه یافته و به‌وسیلهٔ سونی اینتراکتیو انترتینمنت منتشر خواهد شد. این بازی دنبالهٔ دث استرندینگ (۲۰۱۹)، و دومین عنوان از استودیوی کوجیما پروداکشنز و کارگردان هیدئو کوجیما است که به عنوان یک اثر مستقل و همچنین دومین همکاری این استودیو با سونی اینتراکتیو انترتینمنت به‌شمار می‌رود. شخصیت‌های بازی قبل شامل سم پورتر بریجز، فرجایل و هیگز به ترتیب با نقش‌آفرینی نورمن ریدس، لئا سیدو، و تروی بیکر در این نسخه نیز نقش‌های خود را تکرار می‌کنند. در این نسخه شخصیت‌های دیگری شامل تومارو (ال فانینگ)، رینی (کوتسونا شیئوری) و نیل (لوکا مارینلی) به آن‌ها ملحق می‌شوند. در بازی ویژگی‌هایی شبیه به جورج میلر، خالق فرنچایز رسانه‌ای مکس دیوانه در نقش تارمن و کارگردان فیلم، فاتح آکین در نقش دالمن دارد.
دث استرندینگ ۲: در ساحل قرار است در ۲۶ ژوئن ۲۰۲۵ برای کنسول پلی‌استیشن ۵ منتشر شود.
توسعه

در مارس ۲۰۲۰، نورمن ریداس، که نقش شخصیت اصلی قابل بازی بود، و نقش سم پورتر بریجز را ایفا می‌کرد، به احتمال همکاری مداوم با کوجیما هیدئو، که نویسندگی، کارگردانی، تهیه‌کنندگی و طراحی اصلی بازی «دث استرندینگ» را بر عهده داشت، برای محتوای بیشتر مرتبط با این بازی اشاره کرد.
در ماه مه ۲۰۲۲، زمانی که ریداس در مصاحبه‌ای با نشریه لئو ادیت برای بحث در مورد کارش روی بازی شرکت کرد، مشخص شد که دنباله‌ای برای بازی نخست (دث استرندینگ) در حال توسعه است. در پاسخ، کوجیما مجموعه‌ای از عکس‌ها را در توییتر منتشر کرد که به شوخی او را در حال تنبیه ریداس برای تأیید وجود بازی نشان می‌داد. در ماه اکتبر، پس از مجموعه‌ای از تیزرها که توسط کوجیما در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد، اعلام شد که ال فانینگ به جمع بازیگران یک بازی از کوجیما پروداکشنز می‌پیوندد. کوجیما بازی را در مراسم جوایز بازی ۲۰۲۲ رونمایی کرد. او چنین گفت که داستان اصلی بازی را مدتی قبل از سال ۲۰۲۰ نوشته بود، اما زمانی که با مفاهیم داستانی جدیدی مواجه شد که تأثیر کووید-۱۹ را بر بقیه جهان منعکس می‌کرد، تصمیم گرفت روایت را بازسازی کند. تریلر همچنین تأیید کرد که لئا سیدو و تروی بیکر نقش‌های خود را به عنوان فرجایل و هیگز از بازی اول تکرار خواهند کرد و فانینگ در نقشی نامشخص ظاهر خواهد شد. همچنین اعلام شد که کوتسونا شیئوری به جمع بازیگران پیوسته است. هنرمند و طراح مکانیکی شینکاوا یوجی و آهنگساز لودویگ فورسل نیز تأیید کردند که نقش خود را همچون نسخه اول بازی تکرار خواهند کرد.
در ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، کوجیما توضیح داد که بازی در حال توسعه با کار ADR است و قرار است دیالوگ‌های صوتی ژاپنی به زودی ضبط شوند. در طول یک رویداد پلی‌استیشن، بنام استیت آو پلی در ژانویه ۲۰۲۴، کوجیما در یک تریلر ۱۰ دقیقه‌ای اطلاعات جدیدی در مورد بازی مانند شخصیت فانینگ، حضورهای ویژه (جورج میلر/مارتی رون) و (فاتح آکین/جاناتان رومی) و گیم‌پلی جدید را فاش کرد. فیلم‌برداری و موشن کپچر تا ماه مه ۲۰۲۴ به پایان رسید و کوجیما اضافه کرد که بازی در «مرحله تنظیم» است که حدود یک سال طول می‌کشد تا کامل شود.
در طول یک ارائه در نمایشگاه بازی توکیو در ۲۹ سپتامبر، کوجیما یک حالت عکس جدید به نام «رویداد عکاسی» را فاش کرد. او همچنین نام‌ها و صداپیشگان ژاپنی چندین شخصیت و همچنین اجرای درون بازی توسط میورا دایچی را فاش کرد.
تاریخ انتشار بازی به‌طور رسمی با یک تریلر در ۹ مارس ۲۰۲۵ اعلام شد.
جوایز

دث استرندینگ ۲: در ساحل نامزد بیشترین بازی مورد تقاضا در جوایز گلدن جوی‌استیک سال ۲۰۲۳ شد. همچنین در جوایز گیم آواردز ۲۰۲۴ نامزد مورد انتظارترین بازی شد.
ولیکا گوبا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= اسلوونی
| ولیکا گوبا Velika Goba | ولیکا گوبا Velika Goba |
| --- | --- |
منطقه تاریخی: کارنیولای سفلی
منطقه آماری: اسلوونی مرکزی
شهرداری: Litija
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۱۲ کیلومتر مربع (۰٫۸۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۷۱۲٫۲ متر (۲۳۳۶٫۶ فوت)
جمعیت (2002): جمعیت (2002)
 • کل: ۳۸
ولیکا گوبا (اسلوونیایی: Velika Goba) یک زیستگاه انسانی در اسلوونی است که در Lower Carniola واقع شده‌است.
خصوصیات

ولیکا گوبا ۲٫۱۲ کیلومترمربع مساحت و ۳۸ نفر جمعیت دارد و ۷۱۲٫۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پریویل، کنتاکی

مکان
| Perryville, Kentucky | Perryville, Kentucky |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location of Perryville, Kentucky: Location of Perryville, Kentucky
ایالت: کنتاکی
شهرستان: Boyle
Settled: 1817-01-17
Incorporated: 1867-02-06
حکومت: حکومت
 • شهردار: Anne Sleet
 • شورای شهر: Georgeanne Edwards John Gentry Dawn Hastings Sheila Cox Phillip Crowe Julie Clay
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۸۰ مایل مربع (۲٫۰۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۷۸ مایل مربع (۲٫۰۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۲ مایل مربع (۰٫۰۴ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۸۴۰ فوت (۲۶۰ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۷۵۱
 • تراکم: ۹۴۰/مایل مربع (۳۶۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 40468
کد منطقه: 859
FIPS code: 21-60258
GNIS feature ID: 0500436
پریویل (به انگلیسی: Perryville) شهری در ایالت کنتاکی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۵۱ نفر بوده‌است.
وستبرو، ماساچوست

وستبرو، ماساچوست
مکان
| Westborough, Massachusetts | Westborough, Massachusetts |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Nathan Fisher House, Westborough: Nathan Fisher House, Westborough
نام مستعار: The Hundredth Town: نام مستعار: The Hundredth Town
Location in Worcester County in Massachusetts: Location in Worcester County in Massachusetts
ایالت: ماساچوست
بخش: Worcester
سال بنیان‌گذاری: ۱۶۷۵
سال شهر شدن: ۱۷۱۷
حکومت: حکومت
 • نوع: Open town meeting
 • Board of    Selectmen: George Barrette Timothy Dodd Denzil Drewry Leigh Emery Ian Johnson
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۱٫۶ مایل مربع (۵۶٫۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲۰٫۵ مایل مربع (۵۳٫۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۸ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۰۰ فوت (۹۱ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۸۲۷۲
 • تراکم: ۸۷۷/مایل مربع (۳۳۸٫۶/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
کد پستی: ۰۱۵۸۱
کد منطقه: 508 / ۷۷۴
FIPS code: ۲۵-۷۵۰۱۵
GNIS feature ID: ۰۶۱۸۳۹۰
وبگاه: http://www.town.westborough.ma.us/
وستبرو (به انگلیسی: Westborough) شهرکی در شهرستان ورچستر ایالت ماساچوست می‌باشد که در سال ۱۷۱۷ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهرک در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۸٬۲۷۲ نفر جمعیت داشته‌است.
روزنامه نیهون کیزای

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: روزنامه روزانه
قطع: قطع بزرگ (۵۴.۶ cm x ۴۰.۶۵ cm)
صاحب(ان) امتیاز: Nikkei Inc.
ناشر: تسونئو کیتا
بنیان‌گذاری: ۲ دسامبر ۱۸۷۶
زبان: زبان ژاپنی
دفتر مرکزی: توکیو، ژاپن
وبگاه: www.nikkei.com
روزنامه نیهون کیزای (انگلیسی: Nihon Keizai Shimbun) یک روزنامه وابسته به مؤسسه رسانه‌ای نیکی است که به طور تخصصی به اخبار، گزارش‌ها و تحلیل‌های اقتصادی، تجاری و صنعتی می‌پردازد. در تاریخ ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۵ گروه انتشاراتی پیرسون اعلام کرده که گروه فایننشال تایمز را در مقابل ۸۴۴ میلیون پوند (۱٫۳۲ میلیارد دلار) وجه نقد به این مؤسسه واگذار می‌کند.
شکنجه در جنگ غزه

| ن ب وجنگ غزه | ن ب وجنگ غزه |
| --- | --- |
درگیری‌های نظامی محاصره بئیری و اوفاغیم  رعیم  سدروت حملات درگیری اسرائیل و حزب‌الله (۲۰۲۳–۲۰۲۴)  کشتار جشنواره موسیقی رعیم  حمله نتیو هاسارا  حمله بئیری  حمله هوایی به کلیسای قدیس پرفیریوس  حمله هوایی به بازار اردوگاه جبالیا  حمله هوایی اردوگاه الشاطی  کشتار کفار عزه  کشتار بئری کشته‌شدگان لیور آسولین  جایار داویدوف  الی گینزبرگ  روی لوی  اوفیر لیبشتاین  یصهار پلد  یوناتان اشتاینبرگ مرتبط جدول زمانی  واکنش‌های بین‌المللی  محاصره ۲۰۲۳ نوار غزه توسط اسرائیل  نمرود آلونی  ویویان سیلور: درگیری‌های نظامی محاصره بئیری و اوفاغیم  رعیم  سدروت حملات درگیری اسرائیل و حزب‌الله (۲۰۲۳–۲۰۲۴)  کشتار جشنواره موسیقی رعیم  حمله نتیو هاسارا  حمله بئیری  حمله هوایی به کلیسای قدیس پرفیریوس  حمله هوایی به بازار اردوگاه جبالیا  حمله هوایی اردوگاه الشاطی  کشتار کفار عزه  کشتار بئری کشته‌شدگان لیور آسولین  جایار داویدوف  الی گینزبرگ  روی لوی  اوفیر لیبشتاین  یصهار پلد  یوناتان اشتاینبرگ مرتبط جدول زمانی  واکنش‌های بین‌المللی  محاصره ۲۰۲۳ نوار غزه توسط اسرائیل  نمرود آلونی  ویویان سیلور
در طول جنگ غزه، اسرائیل به‌طور سازمان یافته فلسطینی‌هایی را که در زندان‌هایش محبوس بودند را شکنجه کرده است. این شکنجه از سوی سازمان ملل متحد، دیده‌بان حقوق بشر، عفو بین‌الملل، و همچنین سازمان‌های حقوق بشر غیرانتفاعی اسرائیلی مانند پزشکان برای حقوق بشر اسرائیل و بتسلیم گزارش شده است.
مردان، زنان و کودکان فلسطینی در غزه و در بازداشتگاه‌های اسرائیل در مکان‌هایی مانند اردوگاه سدی تیمان مورد تجاوز جنسی، تجاوز گروهی، شکنجه جنسی و مثله کردن، و دیگر خشونت‌های جنسی، و همچنین شکنجه روانی و فیزیکی توسط سربازان زن و مرد و کادر پزشکی اسرائیلی قرار گرفته‌اند.
برخی از این قربانیان کارکنان سازمان ملل بودند که مجبور به اعتراف به جرایم تروریستی شدند. گزارش‌های متعدد همچنین حاکی از زندانیانی است که از بی‌توجهی پزشکی به جراحات وارده به آنان رنج بردند که به مواردی از قطع دست و پا منجر شد. شهادت‌های آنها با افشاگری کارکنان اسرائیلی و تحقیقات CNN مورد تأیید قرار گرفته است.
از اوت ۲۰۲۴، حداقل ۵۳ زندانی فلسطینی از آغاز جنگ در تأسیسات نظامی اسرائیل جان باخته‌اند. تعداد زیادی از اسرای فلسطینی نسبت به شکنجه توسط نیروهای اسرائیلی از جمله در بازجویی‌ها شهادت داده‌اند، زندانبانان اسرائیلی نیز افشاگری کردند. گزارش‌های بیشتری از شکنجه متهمان به ستیزه‌جویی توسط اسرائیل وجود دارد.
در پاسخ، مقامات شین بت اظهار داشتند که بازجویی از ستیزه‌جویان را در چارچوب قانونی اسرائیل انجام می‌دهند که بر اساس آن شکنجه تحت شرایط خاصی قانونی تلقی می‌شود.
پیش زمینه

شکنجه، بدرفتاری و خشونت جنسی با فلسطینیان بازداشت شده توسط اسرائیل، طبق گزارش‌ها، سال‌ها قبل از حملات ۷ اکتبر و تهاجم به غزه رایج بوده است و کمیته عمومی علیه شکنجه در اسرائیل (PCATI) و عفو بین‌الملل مستندات آن را ثبت کرده‌اند. خشونت جنسی گسترده‌ای علیه زندانیان مرد و زن صورت گرفته است که بارزترین مورد آن مصطفی دیرانی رهبر زندانی امل لبنان بود که از اسرائیل به اتهام تجاوز به عنف شکایت کرد. بر اساس کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه، شکنجه به «هر عملی گفته می‌شود که به وسیله آن درد یا رنج شدید، اعم از جسمی یا روحی، عمداً به فردی تحمیل شود» به منظور استخراج اطلاعات یا اعمال مجازات.
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل

پزشکان تحقیر، ضرب و شتم و اجبار به ساعت‌ها زانو زدن را گزارش کردند. یک مرد آزاد شده از شجاعیه شهر غزه ضرب و شتم را گزارش داد و اظهار داشت که یک سرباز زن اسرائیلی یک مرد ۷۲ ساله را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد. یک نفر دیگر اظهار داشت که سربازان بازداشت شدگان را مجبور می‌کردند که مانند سگ پارس کنند. مرد بیست ساله ای که در کرانه باختری بازداشت شده است، اظهار داشت که چشمش با چشم‌بند بسته شده، ضرب و شتم شده، با سیگار سوزانده و با او «مانند یک حیوان» رفتار شده است. سه برادر بازداشت شده از نوار غزه، رفتار مشابهی را در زندان اسرائیل توصیف کردند و اظهار داشتند که آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده، به جز لباس زیر لختشان کرده و با سیگار سوزانده‌اند. یک مرد آزاد شده اظهار داشت: آنها اجازه دادند سگ‌ها روی ما ادرار کنند و روی ما را با شن پوشاندند. آنها ما را تهدید به شلیک کردند.
برخی دیگر هم شکنجه‌های جسمی و نیز روانی را توصیف کردند. پنج مرد گزارش دادند که طی ده ساعت دچار شکنجه شدند، از جمله کتک زدن و به زیر آب سرد فرو برده شدن. یک مرد اظهار داشت که اسرای فلسطینی «بی‌امان شکنجه می‌شوند». وی اظهار داشت که بازداشت شدگان سه روز گرسنگی داده شدند. در گزارشی از سوی وزارت بازداشت شدگان و امور مشمولان سابق، یکی از بازداشت شدگان گفت: «صدای زندانیانی را شنیدم که در حال شکنجه و ضرب و شتم بودند، در حالی که سربازان به آنها فحش می‌دادند».
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل > توسط ناسودبرها > عفو بین‌الملل

در نوامبر ۲۰۲۳، عفو بین‌الملل از موارد شکنجه و رفتار تحقیرآمیز توسط مقامات اسرائیلی گزارش داد که آنها را «وحشتناک»، «مخوف» و «نمایش عمومی وحشتناکی از شکنجه و تحقیر زندانیان فلسطینی» توصیف کرد. دبیرکل عفو بین‌الملل، اگنس کالامار، اظهار داشت: «توقیف خودسرانه و شکنجه و سایر بدرفتاری‌ها زمانی که علیه افراد حفاظت‌شده در سرزمین‌های اشغال شده انجام شود، جنایات جنگی هستند. در ژوئیه ۲۰۲۴، عفو بین‌الملل با ۲۷ زندانی آزاد شده مصاحبه کرد که اظهار داشتند دست کم در یک مورد در زندان اسرائیل تحت شکنجه قرار گرفته‌اند.
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل > توسط ناسودبرها > سازمان ملل متحد

دفتر حقوق بشر سازمان ملل متحد در سرزمین‌های اشغالی فلسطین خواستار تحقیق دربارهٔ اتهامات شکنجه شد. این دفتر در بیانیه‌ای اعلام کرد: «افزایش گسترده تعداد فلسطینی‌های دستگیر و بازداشت شده، شمار گزارش‌های بدرفتاری و تحقیر توسط افراد بازداشت‌شده، و عدم پایبندی گزارش‌شده به رویه ابتدایی قضایی، سؤالات جدی را در مورد تبعیت اسرائیل از قوانین بین‌المللی بشردوستانه و قوانین بین‌المللی حقوق بشر ایجاد می‌کند." در ۱۹ ژانویه ۲۰۲۴، دفتر حقوق بشر اعلام کرد که آنها با بازداشت شدگانی مصاحبه کرده‌اند که «در مورد ضرب و شتم، تحقیر، بدرفتاری، و آنچه ممکن است شکنجه تلقی شود قرار گرفته‌اند… که با گزارش‌هایی که دفتر ما دربارهٔ بازداشت فلسطینی‌ها در مقیاس وسیع جمع‌آوری کرده است سازگار است». در ۱۹ ژانویه ۲۰۲۴، آجیت سونگای، یکی از مقامات دفتر حقوق بشر، اظهار داشت: «گزارش‌هایی از مردانی وجود دارد که متعاقباً آزاد می‌شوند، اما فقط با پوشک بدون هیچ لباس کافی در این هوای سرد.»
در مارس ۲۰۲۴، گزارش اونروا مواردی از شکنجه در زندان‌های اسرائیل را گزارش کرد که شامل ضرب و شتم و تجاوز جنسی می‌شد. برخی از کارمندان اونروا گزارش دادند که برای گرفتن اعترافات اجباری شکنجه شده‌اند. اونروا در گزارشی در آوریل ۲۰۲۴ اظهار داشت: «قربانیان مرد کتک زدن به اندام تناسلی خود را گزارش کردند، در حالی که یکی از بازداشت شدگان گزارش داد که او را مجبور به نشستن روی یک پرآب الکتریکی کردند. در گزارشی در ژوئیه ۲۰۲۴، سازمان ملل اعلام کرد که اسرائیل از سگ‌ها و القای حس غرق شدن برای بازداشت‌شدگان غزه استفاده کرده است و حداقل ۵۳ نفر جان خود را از دست داده‌اند. گروهی از گزارشگران ویژه سازمان ملل در اوت ۲۰۲۴ اعلام کردند که گزارش‌های مستدلی مبنی بر «سوء استفاده گسترده، شکنجه، تجاوز جنسی و تجاوز جنسی» دریافت کرده‌اند. کارشناسان همچنین اظهار داشتند که بازماندگان گزارش کرده‌اند که «توسط سگ‌ها، القای حس غرق شدگی، آویزان کردن از سقف و خشونت‌های شدید جنسی و جنسیتی مورد حمله قرار گرفته‌اند».
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل > توسط ناسودبرها > سازمان‌های غیردولتی اسرائیل

کمیته عمومی علیه شکنجه در اسرائیل (PCATI) اعلام کرد که «شواهد زیادی دال بر موارد خشونت و رفتار ظالمانه و تحقیرآمیز توسط نگهبانان زندان» وجود دارد و خواستار تحقیق در مورد مرگ زندانیان در زندان‌های اسرائیل شد. PCATI اظهار داشت که آنها ۹ مورد واضح از شکنجه از جمله خشونت جنسی را ثبت کرده‌اند. آدامیر گزارش داد که زندانیان در طول بازداشت چشم و دست بسته باقی می‌ماندند و افراد در اردوگاه‌های نظامی کشته می‌شدند. آدامیر در ادامه گزارش داد: «آمارها و شهادت‌های مستند از کودکان بازداشتی نشان می‌دهد که اکثریت کودکان بازداشت شده تحت یک یا چند نوع شکنجه جسمی و روانی قرار گرفته‌اند.» عداله گزارش داد، «ما شاهد استفاده بسیار گسترده و سیستماتیک از ابزارهای بسیار زیاد برای اعمال شکنجه و بدرفتاری با فلسطینی‌ها هستیم.» در ژوئیه ۲۰۲۴، مدیر اجرایی هاموکد اظهار داشت: «خشونت فراگیر است. بسیار شلوغ است. هر زندانی که با آنها ملاقات کرده‌ایم ۳۰ پوند وزن از دست داده است.»
در ۵ اوت ۲۰۲۴، بتسلیم گزارشی منتشر کرد که در آن دریافت که شکنجه اسراییل از زندانیان فلسطینی آنقدر سامانه ای و نهادینه شده است که اکنون باید به عنوان سیاست دولتی در نظر گرفته شود. بتسلیم در گزارش خود اظهار داشت که «هر زندانی عمداً در معرض درد و رنج شدید و بی‌امان قرار می‌گیرد که عملاً به عنوان اردوگاه‌های شکنجه عمل می‌کند.» در ادامه بیان کردند که زندانیان مورد ضرب و شتم، تحقیر، محرومیت از خواب و خشونت جنسی قرار می‌گرفتند. یولی نواک، کارگردان، گفت که اسرائیل اردوگاه‌های شکنجه را اداره می‌کند که این سازمان، ایتامار بن‌گویر، وزیر مسئول سیستم زندان‌های اسرائیل را مقصر آن می‌داند.
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل > توسط ناسودبرها > دیده‌بان حقوق بشر

در ۳ ژانویه ۲۰۲۴، دیده‌بان حقوق بشر گزارش داد که از کارگران فلسطینی غزه که از ۷ اکتبر در اسراییل بازداشت شده بودند، به‌طور برهنه عکس برداری شده بوده، آنها مورد حمله سگ‌ها قرار گرفتند و با صورت به روی زمین روی سنگلاخ کشیده شده بودند. در آگوست ۲۰۲۴، گزارشی از دیده‌بان بیان کرد که کارکنان مراقبت‌های بهداشتی آزاد شده اهل غزه «تحقیر، ضرب و شتم، موقعیت‌های استرس اجباری، بستن طولانی‌مدت دستبند و چشم‌بند و محرومیت از مراقبت‌های پزشکی را توصیف کردند. آنها همچنین شکنجه از جمله تجاوز جنسی و سوء استفاده جنسی توسط نیروهای اسرائیلی، عدم ارائه مراقبت‌های پزشکی و شرایط بد بازداشت» در حین بازداشت اسرائیل را گزارش کردند. یک جراح زندانی در زندان اسرائیل گفت: "هر دقیقه ما را کتک می‌زدند. منظورم تمام بدن، در نقاط حساس بین پاها، سینه، پشت است. ما را در تمام بدن و صورت هدف لگد قرار می‌دادند. آنها از جلوی چکمه‌هایشان که نوک فلزی داشت، سپس سلاح‌هایشان استفاده می‌کردند».
گزارش‌ها از شکنجه اسرائیل > محتوای ارسالی به شبکه‌های اجتماعی

ویدئوهای منتشر شده در رسانه‌های اجتماعی، به نظر می‌رسد که سربازان ارتش اسرائیل را نشان می‌دهد که زندانیان فلسطینی را تحت آزار فیزیکی، جنسی و کلامی قرار می‌دهند. یکی از این ویدئوها در حوالی ۳۱ اکتبر منتشر شد و گروهی از مردان فلسطینی را نشان می‌داد که چشمان شان بسته شده و با دست‌ها و پاهای بسته و به صورت عمدتاً برهنه توسط سربازان در یونیفرم ارتش اسرائیل مورد حمله جسمی قرار می‌گیرند. بر اساس بیانیه‌ای که بعداً نشر شد، گزارش شده است که سربازهای درگیر تحت بازجویی مقامات ارتش اسرائیل قرار گرفته‌اند. یک زن فلسطینی نقل می‌کند که حدود ۳۰ دقیقه پس از دستگیری همسرش توسط نیروهای ارتش اسرائیل، پیوندی به ویدئویی در شبکه‌های اجتماعی برای او فرستاده شد که همسرش را بازداشت اسراییل با دست بسته و زانو زده در برابر سربازی نشان می‌دهد که شنیده می‌شود در حال لگد زدن به شکم او به عربی به او با فریاد فحش می‌دهد.
در یک گروه تلگرامی که پس از حملات ۷ اکتبر توسط واحد نفوذ ارتش اسرائیل ایجاد شد و تا دسامبر ۲۰۲۳ بیش از ۱۰۵۰۰ مشترک داشت، ویدیوهایی از فلسطینی‌ها که با زبانی غیرانسانی مورد تحقیر و تمسخر قرار می‌گرفتند ارسال شد. در یک ویدیو، قیافه دو مرد فلسطینی به شکلی شبیه خوک‌ها تغییرشکل داده می‌شود با این زیرنویس: «در اینجا برادران القسامی را می‌بینیم که مطمئن هستیم مادرشان (که احتمالاً آنها را با برادرش باردار کرده است) به دو سوسک نفس گیرش بسیار افتخار می‌کند. ”