stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سیمونه مگناگی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۲ اکتبر ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  لوره
قد:  1.88 m
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Pontedera (on loan from Pordenone)
شمارهٔ پیراهن:  ۹
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال آتالانتا
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال آتالانتا |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۲ |  ← Tritium (قرضی) |  ۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← Viareggio (قرضی) |  ۳۰ |  (۷) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  ← باشگاه فوتبال ویرتوس انتلا (قرضی) |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۴ |  ← Prato (قرضی) |  ۱۱ |  (۱) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  ← باشگاه فوتبال ونتزیا (قرضی) |  ۳۴ |  (۸) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  ← باشگاه فوتبال کرمونزه (قرضی) |  ۱۶ |  (۲) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  Taranto |  ۳۶ |  (۴) |
| ۲۰۱۷– |  Pordenone |  ۶۰ |  (۱۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  ← Teramo (قرضی) |  ۲۹ |  (۸) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۱ |  ← Südtirol (قرضی) |  ۲۹ |  (۳) |
| ۲۰۲۱– |  ← Pontedera (قرضی) |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۹ |  تیم ملی فوتبال زیر ۱۶ سال ایتالیا |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۹ |  تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ایتالیا |  ۳ |  (۳) |
| ۲۰۱۱ |  تیم ملی فوتبال زیر ۱۸ سال ایتالیا |  ۳ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ مه ۲۰۲۱. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ مه ۲۰۲۱. 
سیمونه مگناگی (انگلیسی: Simone Magnaghi؛ زادهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ویرتوس انتلا، باشگاه فوتبال کرمونزه، باشگاه فوتبال ونتزیا، و باشگاه فوتبال آتالانتا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال ایتالیا، زیر ۱۷ سال ایتالیا، و زیر ۱۸ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
جانفرانکو مانفردی

| جانفرانکو مانفردی | جانفرانکو مانفردی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ نوامبر ۱۹۴۸ سنیگالیا، ایتالیا
درگذشت: ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵ (۷۶ سال) ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه(ها): خواننده نویسنده فیلم‌نامه‌نویس بازیگر آهنگساز
جانفرانکو مانفردی (به ایتالیایی: Gianfranco Manfredi؛ ۲۶ نوامبر ۱۹۴۸ – ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵) خواننده، نویسنده، فیلم‌نامه‌نویس، بازیگر و آهنگساز اهل ایتالیا بود.
او دانش‌آموختهٔ رشتهٔ «تاریخ فلسفه» در دانشگاه میلان بود و تز دانشگاهی‌اش دربارهٔ ژان-ژاک روسو بود.
وی برای خوانندگانی همچون میا مارتینی و مینا ترانه نوشته‌است.
از جمله فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به شیرین‌بیان و بهیار اشاره کرد.
روستای کهل (شبستر)

کهل یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان رودقات بخش صوفیان شهرستان شبستر واقع شده‌است. منطقه توریستی و ییلاقی خوش آب و هوا که مسیر منتهی به آبشار معروف گل آخور هم هست.
آثار تاریخی

یک غار دست ساز بشر به طول تقریبی ۶۰۰ متر در دامنه کوه (که شاید علت نام‌گذاری روستا نیز باشد)[نیازمند منبع] و آثار باستانی‌ای در گورستان روستا وجود دارند. در نزدیکی این روستا آثار و بقایای شهری باستانی به چشم می‌خورد.[نیازمند منبع]
روزگار آدلین

| روزگار آدلین | روزگار آدلین |
| --- | --- |
پوستر انتشار سینمایی: پوستر انتشار سینمایی
کارگردان: لی تولند کریگر
تهیه‌کننده:  سیدنی کیمل  گری لوکزی  تام روزنبرگ 
نویسنده:  جی. میلز گودلوی  سالوادور پاسکوویتز 
بازیگران:  بلیک لایولی  میخیل هایسمان  کتی بیکر  هریسون فورد  الن برستین 
راوی: هیو راس
موسیقی: راب سیمونسن
فیلم‌بردار: دیوید لانزنبرگ
تدوین‌گر: ملیسا کنت
شرکت تولید:  لیک‌شور انترتینمنت  سیدنی کیمل انترتینمنت 
توزیع‌کننده: لاینزگیت فیلمز
تاریخ‌های انتشار:  ۲۴ آوریل ۲۰۱۵ (۲۰۱۵-۰۴-۲۴) (ایالات متحده)  
مدت زمان: ۱۱۳ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۲۵ میلیون دلار
فروش گیشه: ۶۵٫۷ میلیون دلار
روزگار آدلاین (انگلیسی: The Age of Adaline) یک فیلم آمریکایی در ژانر فانتزی عاشقانه به کارگردانی لی تولند کریگر است که در سال ۲۰۱۵ منتشر شد. در این فیلم بلیک لایولی نقش هم‌نام با عنوان فیلم را ایفا می‌کند. میخیل هایسمان، کتی بیکر، آماندا کرو، هریسون فورد و الن برستین در نقش‌های مکمل حضور دارند.
این فیلم با مشارکت این فیلم توسط سیدنی کیمل انترتینمنت و لیک‌شور انترتینمنت تولید شده‌است. در اکتبر ۲۰۱۳، لایولی در نقش شخصیت اصلی انتخاب شد و کریگر به کارگردانی فیلم پیوست. فیلم‌برداری اصلی از ۵ مارس تا ۵ مه ۲۰۱۴ در ونکوور انجام شد.
روزگار آدلاین برای اولین بار در ۱۹ آوریل ۲۰۱۵ در شهر نیویورک به نمایش درآمد و در ۲۴ آوریل در ایالات متحده توسط لاینزگیت فیلمز به صورت سینمایی اکران شد. این فیلم با انتقادات متفاوتی از سوی منتقدان روبرو شد و نقش‌آفرینی لایولی و فورد از سوی بسیاری از منتقدان مورد تحسین قرار گرفت و اغلب از آن به عنوان بهترین آثار آن‌ها در سال‌های اخیر یاد کردند. این فیلم با موفقیتی متوسط در گیشه همراه بود و با بودجهٔ ۲۵ میلیون دلاری ۶۵٫۷ میلیون دلار در سراسر جهان فروش داست. این فیلم نامزد دریافت دو جایزهٔ ساترن نیز شده بود.
داستان

آدلاین زادهٔ سال ۱۹۰۸ است، و همراه با دختر و همسرش زندگی می‌کند. شوهر او در یک سانحه در زمان کار جان خود را از دست می‌دهد. در همان زمان و در سال ۱۹۳۷، شبی که آدلین با فشار روحی شدید، در حال رانندگی است به دلیل بارندگی شدید با حصار چوبی کنار جادهٔ برخورد می‌کند و با خودرو به درون رودخانه پرت می‌شود.
در حالت بیهوشی و خفه‌شدن در آب ناگهان رعد و برق شدید او را دچار شوکی می‌کند که از حالت بیهوشی خارج شده و خود را نجات می‌دهد. ولی این شوک تغییر دیگری نیز در زندگی او پدیدمی‌آورد که سپری نشدن زمان در بدن و چهره اوست. در سال‌های بعد این موضوع به مرور در زندگی روزمرهٔ آدلین مشکل ایجاد می‌کند و او هیچ‌گاه پیر نمی‌شود.
مردم متوجه می‌شوند که او با چهرهٔ دختر جوانش چندان تفاوتی ندارد. این موضوع حتی اف.بی. آی را مشکوک می‌کند که او مدارک شناسایی‌اش را جعل کرده‌است. پس از مدتی آدلین ناگزیر می‌شود بگریزد و با یک هویت تازه زندگی‌اش را ادامه دهد. او هر دهه مجبور می‌شود این کار را تکرار کند تا در نهایت جوانی به نام الیس در شب سال نو در سال ۲۰۱۵ عاشق وی می‌شود. او تحت تأثیر این عشق و همچنین پافشاری‌های دخترش که اکنون زنی سالخورده است، برای تکرار رویهٔ قدیمی و فرار از شرایط، دچار بحران در تصمیم‌گیری می‌شود.
او تصمیم می‌گیرد شانس‌بخت خود را با الیس امتحان کند. پس همراه او برای جشن چهلمین سالگرد ازدواج پدر و مادر الیس به خانهٔ آن‌ها می‌رود. پس از ورود به خانهٔ ویلیام پدر الیس او را می‌شناسد و آدلین بومن صدا می‌کند اما آدلین می‌گوید من جنی هستم و آدلین مادرم بوده که درگذشته است. ویلیام هم که زمانی عاشق آدلین بوده از خاطراتش با او تعریف می‌کند اما هنوز به او مشکوک است. وی از روی یک اثر زخم بر روی دست آدلین متوجه می‌شود که او آدلین است. وقتی موضوع را به او می‌گوید آدلین دچار اضطراب می‌شود و در نهایت تصمیم می‌گیرد دوباره فرار کند. اما در میان راه تصادفی رخ می‌دهد و او دچار ایست قلبی می‌شود. پس از شوک دوباره به زندگی بازگشته و تصمیم می‌گیرد با الیس زندگی کند. همچنین در اثر این شوک او به حالت عادی برگشته و زندگی طبیعی پیدا می‌کند.
بازیگران

بلیک لایولی درنقش ادلین بومن/جنی لارسون
میکیل هیوزمن درنقش الیس جونز
کتی بیکر درنقش کتی جونز
آماندا کرو درنقش کیکی جونز
هریسون فورد درنقش ویلیام جونز
آنتونی اینگروبر درنقش جوانی ویلیام جونز
الن برستین درنقش فلیمینگ پرسکات (دختر آدلین)
ریچارد هارمون درنقش تونی
خط اختلاف

تلگرافی در سال ۱۹۷۱ که توسط دیپلمات آرچر بلاد ارسال شد و در آن شکست ایالات متحده در مداخله در نسل‌کشی ارتش پاکستان در بنگلادش محکوم شد.
خط اختلاف (به انگلیسی: Dissent Channel) یک چارچوب پیام‌رسانی باز برای افسران خدمات خارجی و سایر شهروندان ایالات متحده است — که توسط وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا و آژانس توسعه بین‌المللی استخدام می‌شوند — تا از طریق آن بتوانند از سیاست‌های دولت انتقاد کنند. این کانال محرمانه ارتباطی در جریان جنگ ویتنام پس از آن طراحی شد که توصیه‌های دیپلمات‌های آمریکایی در قبال این جنگ به کرات نادیده گرفته شد.
روس‌نفته‌گاز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی عام
صنعت: صنعت نفت
بنا نهاده: ۲۰۰۴؛ ۲۱ سال پیش (۲۰۰۴-خطا: زمان نامعتبر}})
بنیانگذاران: تکنوپروم‌اکسپورت
دفتر مرکزی: مسکو، روسیه
درآمد:  ۳٫۹ میلیارد دلار (۲۰۱۳)
مالک: دولت روسیه آژانس فدرال مدیریت اموال دولتی
روس‌نفته‌گاز (انگلیسی: Rosneftegaz) شرکت دولتی هلدینگ نفت و گاز روسی است، که در سال ۲۰۰۴ توسط دولت روسیه تأسیس شد. این شرکت مالک اکثریت سهام شرکت روس‌نفت، ۱۰ درصد از سهام شرکت گازپروم و ۲۶ درصد از سهام شرکت اینتر رائو است. شرکت هلدینگ روس‌نفته‌گاز از طریق آژانس فدرال مدیریت اموال دولتی مدیریت می‌شود.
خدای شخص‌وار

یک خدای شخص‌وار یا خدای شخص‌گونه، خدایی است که می‌تواند به عنوان شخص با آن رابطه برقرار گردد، برخلاف «نیروی غیرشخص‌وار» مانند مفهوم مطلق فلسفی، «همه» یا «زمینه هستی».
در متون مقدس ادیان ابراهیمی، خدا به عنوان خالقی شخص‌وار توصیف شده‌است، که به صورت اول شخص صحبت می‌کند، احساساتی مانند خشم و تکبر بروز می‌دهد و گاهی در اشکال انسان‌وارانه ظاهر می‌شود. برای نمونه در تورات، خدا با پیامبران خود صحبت کرده و به آن‌ها فرمان می‌دهد، و دارای اراده، احساسات (مثل خشم، غم و شادی)، بخشش، مهربانی، تندی و دیگر ویژگی‌های انسانی است.
روابط شخص‌وار با خدا ممکن است به طریق مشابه روابط بین انسان‌ها (مثل پدر در مسیحیت یا دوست در تصوف) توصیف شود.
میزان اعتقاد به خدای شخص‌وار در ایالات متحده

بر اساس یک نظر سنجی در مرکز پژوهش پیو (Pew) در ایالات متّحده، ۶۰٪ از بزرگسالان معتقداند خدا شخص‌وار است و افراد می‌توانند با او ارتباط برقرار کنند. ۲۵٪ دیگر نیز خدا را نیرویی غیرشخص‌وار تلقّی کرده‌اند. بر اساس نظر سنجیِ دیگری در مرکز پژوهش دیدگاه ملّی، ۶۷٪ از بزرگسالان ایالات متّحده به خدای شخص‌وار اعتقاد دارند.
دیدگاه ادیان > هندوئیسم

سنت‌های Vaishnava و Saiva دین هندویی در اعتقاد به ماهیت شخص‌وار و غایی برای خدا اشتراک دارند. Vishnu Sahasranama شخص ویشنو را Paramatma (روح اعلی) و Parameshwara (خدای اعلی) قلمداد می‌کند؛ در حالی که رودرام (Rudram) همین نسبت را برای شیوا عنوان می‌کند. در الهیات کریشنا محور (کریشنا اکثراً گونه‌ای از شیوا در نظر گرفته می‌شود به استثنای Gaudiya Vaishnavas) عنوان Svagam Bhagavan منحصراً برای تشخیص صورت شخص‌وار کریشنا استفاده می‌شود که اشاره به Gaudiya Vaishnava , Nimbarka Sampradaya و پیروان Vallabha دارد. در حالی که شخص ویشنو و نارایانا چیزهایی هستند که از آن‌ها به عنوان خدای شخص‌وار اصلی دیگر سنت‌های Vaishnava یاد می‌شود.
دیدگاه ادیان > مسیحیّت

الهیدان مسیحی آلیستر مک کریث می‌نویسد که دلایل روشنی حاکی از مسلّم بودن مفهوم خدای شخص‌وار در بینش مسیحی وجود دارد اما باید دانست که این در حقیقت یک قیاس است. «بیان اینکه خدا شبیه یک شخص است برای نشان دادن توان و اشتیاق الهی برای ارتباط با دیگران است. این نکته مستلزم انسان بودن خدا یا قرار گرفتن او در نقطهٔ خاصّی از جهان نیست.»
در مقوله تثلیث مسیحی، بر سر این مسئله که آیا روح‌القدس خدایی غیرشخص‌وار است _که گاه توسط عده‌ای نیرویی مرتبط با قوّه برق تلقّی می‌شود _ یا خدایی شخص‌وار مشاجره‌های بسیاری وجود دارد. عالمان روح‌شناسی در بحث روی این مسئله، یسوع (خدای پسر) و خدای پدر را دو شخص یا جنبه از یک خدای واحد در تصوّر می‌آورند: یسوع از Ousia یا جوهره‌ای همچون آنِ خدای پدر می‌باشد که در سه شخص یا اقنوم متجلّی گشته‌است. (پدر، پسر و روح‌القُدُس)
علاوه بر این اعتقادات عشای ربانی و شام آخر نیز دلالت بر فهم ناحیه‌ای از دین دارد که در اکثر موارد فراتر از حدود شخص‌وار درک می‌شوند و در نزد الهیدانان از آن با عنوان «پیکر عرفانی» یاد می‌شود.
مسیحیان ناتثلیثی منکر این هستند که یسوع اقنوم یا شمایل خدا باشد.
دیدگاه ادیان > یهودیت

الهیات یهود خدا را شخص‌وار نمی‌داند. از سویی اشاره‌هایی به مشخصه‌های انسان‌گونه خدا در کتاب مقدس مانند «دست خدا»، وجود دارد اما یهود معتقد است این‌ها صنایع ادبی هستند و هدف از آن‌ها تنها ملموس‌تر کردن خدا برای خواننده بوده‌است. خدا فراتر از فهم بشر است و راه‌های بسیاری برای تعریف او وجود دارد. گفته شده‌است که خدا می‌تواند هم شخص‌وار و هم غیرشخص‌وار باشد؛ از سویی او با آفرینش خویش ارتباط دارد و از سویی وجود او فراتر از تمام روابط است.
دیدگاه ادیان > اسلام

در اکثر منابع اسلامی از خدا به عنوان عرضه‌کنندهٔ شفقت و عدالت یاد شده‌است. قرآن مسلمانان را امر به گرایش سوی خدا برای کسب یاری، راهنمایی و پشتیبانی می‌کند. اسلام همچنین خدا را وجودی فراتر از ادراک بشری معرّفی می‌کند و بهترین راه برقراری ارتباط با خدا را اجرای فرمان‌هایش می‌داند.
دیدگاه ادیان > دیدگاه قرآن

قرآن از وجود حقیقتی مطلق و یگانه سخن می‌گوید که برتر از جهان است؛ وجودی واحد و نادیدنی که مستقل از تمام آفرینش است. قرآن به روشنی با هر گونه مانند کردن خدا به آفریده‌ها مخالفت می‌ورزد؛ به عبارتی هرآنچه یک مؤمن به عنوان خدا در تصوّر خویش می‌آورد خدا نیست؛ چرا که خدا در حقیقت وجودی ماورائی و فراتر از تجربه است.
طبق بیان قرآن:
سوره اخلاص (سوره ۱۱۲: ۴–۱):
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿۳﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾
بگو که خدا یکتاست (۱) آن خدایی که بی‌نیاز است (۲) نه زاده‌است و نه زاییده شده‌است (۳) و نه هیچ‌کس مثل و همتای اوست (۴)
دیدگاه ادیان > دیدگاه مذاهب اسلامی

دو مذهب اسلامی شیعه و سنی در اینباره اختلافی فاحش با یکدیگر دارند. اکثر اهل تسنّن به خدایی شخص‌وار معتقداند.
بعضی علمای اهل تسنّن عقایدی را ابراز کرده‌اند که دلالت بر تصوّر بدن برای خدا دارد؛ اما نه از نوعی که همه می‌شناسیم. اکثر اهل تسنّن صورت، دست و پای الله را به عنوان اندام‌های جسمانی تفسیر نمی‌کنند. به واقع شماری حدیث در کتاب صحیح بخاری وارد شده‌است که بیان می‌دارد خدا نشانه‌ای بر ساق پای خود دارد و ساقش را بر دوزخ قرار می‌دهد و ادامه مطلب. به عنوان مثال در صحیح بخاری، نسخه انگلیسی-عربی آن، حدیث ۹۵۳۲، خدا با نشانه‌ای روی ساقش معرّفی شده‌است و هنگامی که ساقش را آشکار کند افراد او را خواهند شناخت. یا در همان نسخه، حدیث ۹۶۰۴ و ۹۵۱۰، گفته می‌شود الله دارای انگشتانی است. این مطالب با عنوان‌های استعاری به کار رفته‌اند و به انگشت، دست و ساقِ حقیقی اشاره ندارند.
خدای شخص‌وار توسط مذهب تشیّع شدیداً مورد ردّ و انکار قرار گرفته‌است. به عنوان مثال در کتاب نهج‌البلاغه، یکی از بزرگ‌ترین کتاب‌های تشیّع، چنین آمده‌است:
«ستایش مخصوص خداوندی است که آفرینش مخلوقش دلیل وجود او است، و حادث بودن آن‌ها دلیل ازلیت وی، و شباهت داشتن مخلوقات (به یکدیگر)، دلیل آن است که شبیه و نظیر ندارد. عقل‌ها کُنه ذاتش را درک نمی‌کنند و پرده‌ها و پوشش‌ها اصل وجودش را مستور نمی‌سازند، زیرا صانع و مصنوع با هم فرق دارد و محدودکننده و محدودشونده و پروردگار و پرورده‌شده با هم متفاوت‌اند. «یکی» است ولی نه به معنی وحدت عددی؛ بلکه به این معنا که شبیه و نظیر و مانند ندارد. «خالق و آفریننده» است اما نه این که حرکت و رنجی در این راه متحمل می‌شود، «شنوا» است ولی نه اینکه وسیله شنوایی در اختیار داشته باشد. «بینا» است ولی نه این که به وسیلهٔ چشم و باز کردن پلک‌ها، قدرت مشاهده پیدا کند. در «همه جا حاضر» است نه اینکه مماس با اشیاء باشد. از «همه جدا» است ولی نه اینکه مسافتی بین او و موجودات باشد. «آشکار» است نه با دید چشم، «پنهان» است نه به خاطر کوچکی و ظرافت، از موجودات با غلبه و قدرت جدا است، و موجودات به خاطر خضوع در برابرش و رجوع به سویش از او مباین هستند. کسی که او را با صفات مخلوقات توصیف کند محدودش ساخته، وکسی که برایش حدی تعیین کند وی را به شمارش درآورده. و آن کس که او را بشمارش آورد ازلیتش را ابطال کرده. و کسی که بپرسد، «چگونه است» توصیفش کرده و هر که بگوید: کجا است؟ مکان برای او قائل شده. «عالم» بوده آن گاه که معلومی وجود نداشت. «مالک وپروردگار» بوده، حتی آن زمان که پرورده‌ای نبود. «قادر و توانا» بوده حتی در آن زمان که مقدوری وجود نداشت.»
دگردیسی (مجموعه تلویزیونی)

| دگردیسی | دگردیسی |
| --- | --- |
پوستر مجموعه: پوستر مجموعه
ژانر: خون‌آشامی ترسناک درام
سازنده:  گی‌یرمو دل تورو  چاک هوگان 
بر پایهٔ: دگردیسی اثر گی‌یرمو دل تورو چاک هوگان
بازیگران:  کوری استول  دیوید بردلی  کوین دورند  شان آستین  میا مایسترو  جاناتان هاید  ریچارد زامل  خاویِر بوتِت  میگِل گومز  ماکس چارلز  نتالی برون  جَک کِزی  روپرت پنری-جونز  فرانسیس کاپرا  روتا گدمینتاس  بن هایلند 
صداپیشگان: رابین اتکین داونز
آهنگساز: رامین جوادی
کشور سازنده: ایالات متحده آمریکا
زبان اصلی: انگلیسی
شمار فصل‌ها: ۴
شمار قسمت‌ها: ۴۶
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌های اجرایی:  گی‌یرمو دل تورو  کارلتون کیوس  چاک هوگان  گَری اونگار  جی. مایلز دیل 
تهیه‌کننده: جی. مایلز دیل
مکان تولید: تورنتو، کانادا
مدت: ۳۹–۴۴ دقیقه
تولیدکننده: FX Productions
توزیع‌کننده: تلویزیون بیستم
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: اف‌ایکس
نخستین نمایش: ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۴
انتشار اولیه: ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۷
پیوندهای بیرونی: پیوندهای بیرونی
وبگاه: وبگاه
دگردیسی (به انگلیسی: The Strain) یک مجموعه تلویزیونی آمریکایی در ژانر خون‌آشامی و ترسناک و درام است که برای پخش از شبکه اِف‌اِکس تولید شد. این فیلم بر اساس رُمانی با همین نام نوشته گی‌یرمو دل تورو و چاک هوگان (نویسنده رمانی که فیلم شهر بر اساس آن ساخته شد) است. دِل تورو و هوگان فیلم‌نامه پایلِت سریال را نوشتند و دِل تورو آن را کارگردانی کرد. در ۱۹ نوامبر ۲۰۱۳، سفارش تولید ۱۳ قسمت برای فصل اول گرفته شد. پخش این مجموعه از ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۴ از شبکه اِف‌اِکس آغاز شد.
در ۶ اوت ۲۰۱۴، اِف‌اِکس ساخت فصل دوم این مجموعه را برای ۱۳ قسمت اعلام کرد که تولید آن هم از نوامبر ۲۰۱۴ آغاز شد و در نهایت از ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۵ پخش گردید. در ۷ اوت ۲۰۱۵، اِف‌اِکس خبر ساخت فصل سوم مجموعه به تعداد ده قسمت در سال ۲۰۱۶ اعلام کرد که از ۲۸ اوت ۲۰۱۶ تا ۳۰ اکتبر ۲۰۱۶ پخش شد. اِف‌اِکس همچنین در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۶ این مجموعه را برای فصل چهارم و آخرین فصل در تابستان سال ۲۰۱۷ تمدید کرد.
خلاصه داستان

هواپیمایی درحالیکه چراغ‌هایش خاموش و درهایش بسته‌است در فرودگاه جِی‌اِف‌کِی فرود می‌آید. دکتر اِفرِیم گودوِذِر (اِستول) که یک اِپیدمیولوژیست است به همراه تیمش مأمور رسیدگی به وضعیت افراد درون هواپیما می‌شود. آن‌ها وقتی وارد هواپیما می‌شوند با دویست جسد و چهار نفر که هنوز زنده هستند روبرو می‌شوند. اوضاع با ناپدید شدن اجساد از سردخانه وخیم‌تر می‌شود. گودوِذِر و افراد کمی از کمک‌کنندگان حالا خود را در شرایطی می‌بینند که باید نه تنها از خانواده خود بلکه از کل شهر در برابر یک تهدید باستانی ضد بشریت دفاع کنند.
عوامل و شخصیت‌ها

کوری استول در نقش دکتر اِفریم گودوِدِر، رهبر تیم «کناری» مرکز کنترل و پیشگیری بیماری در نیویورک سیتی.
دیوید بردلی در نقش پروفسور آبراهام ستراکیان، نجات یافته هولوکاست.
میا مایسترو در نقش دکتر نورا مارتینز، کارشناس شیمی حیات.
کوین دورند در نقش وسلی فِت، یک از بین برنده موش از اوکراین.
جاناتان هاید در نقش اِلدریچ پالمر، سالخورده مریض و میلیاردری که در تلاش برای فنا ناپذیری خود است.
ریچارد زامل در نقش توماس آیکهورست، با شمایلی رمزآلود از گذشته ستراکیان.
شان آستین در نقش جیم کنت ، سرپرست مرکز کنترل و پیشگیری بیماری و از همکاران دکتر «گودوِدِر» و دکتر «مارتینز» است.
نتالی برون در نقش کلی گودوِدِر، همسر سابق دکتر «اِفریم گودوِدِر».
جَک کِزی در نقش گیبریل بولیوار، ستاره راک هوس بازی که علاقه زیادی به مصرف تفریحی مواد مخدر دارد.
میگِل گومز در نقش آگوستین «گاس» اِلیسالده، اراذل اوباشی که به تازگی از زندان خارج شده.
بن هایلند در نقش زک گودوِدِر، پسر «اِفریم گودوِدِر» و همسر سابقش «کلی».
خواکین کوسیو در نقش انجل گوسمان اورتادو، کشتی‌گیر بازنشسته که زمانی تحت نام «فرشته نقره‌ای» شناخته می‌شد.
روتا گدمینتاس در نقش داچ ولدرز، هکر اینترنت.
روپرت پنری-جونز در نقش آقای کوئینلان، یک‌نیمه خون‌آشام.
سامانتا ماتیس در نقش جاستین قرالدو.
تولید

در سال ۲۰۰۶ دل تورو پیشنهاد ساخت سریال «دگردیسی» را داد که به دلیل درخواست شبکه فاکس مبتنی بر کمدی کردن سریال مذاکرات به نتیجه نرسید ولی یک نماینده از شبکه پیشنهاد توسعه این اندیشه را درعوض سریال در کتاب به صورت رمان داد.
دیری نگذشت که دل تورو از چاک هوگان درخواست همکاری برای نوشتن این رمان را کرد و دلیل این کار اینطور عنوان کرد "من تجربه نوشتن فیلمنامه‌های متعددی داشتم و حتی در زمینه رمان هم چندین داستان کوتاه به زبان‌های اسپانیایی و انگلیسی نوشته‌ام ولی واقعاً در زمینهٔ پزشکی و ریزه کاری‌های بررسی صحنه جرم خوب نیستم. زمانی که برام استوکر رمان دراکولا را نوشت واقعاً رمانی نوین و مدرن بود و از نوع بررسی صحنه جرم. من هم می‌خواستم "دگردیسی" را به طرزی قابل درک طوری‌که همه چیز واقعی به نظر برسد بنویسم؛ و هوگان هم بعد از خواندن یک صفحه و نیم از داستان ۱۲ صفحه‌ای که خلاصه شده داستان اصلی بود از آن خوشش آمد و موافقت کرد".
اولین سری کتاب با عنوان «دگردیسی» در سال ۲۰۰۹ و دومین سری با عنوان «سقوط» در سال ۲۰۱۰ و سومین هم با عنوان «شب جاودانه» در سال ۲۰۱۱ منتشر شدند.
بعد از انتشار کتاب اول کتاب، استودیوها و شبکه‌های مختلف پیشنهاد ساخت سریال یا فیلم اقتباسی از این رمان‌ها را دادند که با مخالفت دل تورو و هوگان مواجه شدند چونکه آن‌ها نمی‌خواستند نسخه تصویری، تأثیری بر روی راه و سبک آن‌ها در نوشتن بگذارد.
بعد از انتشار کتاب سوم، نویسندگان شروع به مذاکره با شبکه‌های کابلی‌ای که ابراز علاقه کرده بودند، کردند. در نهایت اف اکس را بهترین متقاضی شناختند چونکه آن‌ها دوست داشتند کاملاً شبیه به داستان اصلی و ایده اصلی رمان اقتباسی سریالی با ۳ الی ۵ فصل را بسازند چرا که دل تورو بر این عقیده بود که هر سری یا جلد کتاب می‌تواند داستان یک فصل باشد ولی جلد آخر دو الی سه فصل را شامل می‌شود.
همچنین دل تورو راه را برای اضافه کردن شاخه و برگ به داستان باز کرد چرا که حتی می‌تواند مکمل داستان و رفع‌کننده اشکالات احتمالی باشد.
انتخاب عوامل

کارلتون کیوس و دل تورو هر دو باهم انتخاب عوامل را انجام دادند که کوری استول بازیگر فیلم نیمه‌شب در پاریس در نقش «دکتر گودودر» و جان هرت در نقش «آبراهام ستراکیان» که بعد از یک قسمت کناره‌گیری کرده و سپس دیوید بردلی بازیگر سری فیلم‌های هری پاتر جایگزین او کردند. سپس کوین دورند که قبلاً در سریال لاست با کیوس همکاری داشته برای نقش «وسلی فِت» انتخاب شد، اگرچه برای این نقش هم دل تورو ران پرلمن را در ذهن می‌پروراند. همین‌طور در ادامه لورن لی اسمیت برای نقش «کلی گودودر» انتخاب و در نهایت شان آستین یکی از بازیگران اصلی سه‌گانه ارباب حلقه‌ها برای نقش جیم کنت انتخاب شد به دلیل اینکه دل تورو و کیوس می‌گفتند «فکر می‌کنیم خیلی جالب باشد که هنرمندی به این سرشناسی، با ما همکاری کند.»
فیلمبرداری

فیلمبرداری قسمت اول این سریال در ۱۷ سپتامبر شهریور ۲۰۱۳ در شهر تورنتو آغاز و در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۳ به پایان رسید. شبکه اف اکس ۱۳ قسمت برای فصل اول در نظر گرفت.
موسیقی متن

موسیقی متن این مجموعه را رامین جوادی ساخته‌است که قبلاً هم موسیقی متن فیلم حاشیه اقیانوس آرام را برای دِل تورو ساخته بود.
بازاریابی

تبلیغ اصلی سریال که به‌طور آشکاری نشان‌دهنده کرمی که ناقل ویروس خون‌آشامی است و موجب سوراخ شدن چشم فرد می‌شود، اعتراضات عمومی را در پی داشت که شبکه اف اکس اعلام کرد تبلیغات هنری دیگری را در بیلبوردها جایگزین خواهد کرد.
قسمت‌ها > فصل اول (۲۰۱۴)

| قسمت | عنوان | کارگردان | نویسنده | تاریخ اصلی پخش | میزان بیننده در آمریکا (به میلیون) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | «نیمه شب» | گیرمو دل تورو | گیرمو دل تورو و چاک هوگان | ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-07-۱۳) | 2.99 |
| ۲ | «جعبه» | دیوید سمل | دیوید ودل و بردلی تامسن | ۲۰ ژوئیه ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-07-۲۰) | ۲٫۱۲ |
| ۳ | «به‌سادگی پیش آمد» | دیوید سمل | چاک هوگان | ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-07-۲۷) | ۲٫۳۰ |
| ۴ | «برای همه نیست» | کیت گوردن | رجینا کُرادو | ۳ اوت ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-08-۰۳) | ۲٫۲۷ |
| ۵ | «گُریختگان» | پیتر ولر | جنیفر هاتچیسن | ۱۰ اوت ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-08-۱۰) | ۲٫۰۳ |
| ۶ | «اختفاء» | پیتر ولر | جاستین برت - گیبسن | ۱۷ اوت ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-08-۱۷) | ۲٫۲۸ |
| ۷ | «بخاطر خدماتِ ارایه‌شده» | شارلوت سی یلینگ | دیوید ودل و بردلی تامسن | ۲۴ اوت ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-08-۲۴) | ۲٫۴۳ |
| ۸ | «موجودات شب» | گای فِرلند | چاک هوگان | ۷ سپتامبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-09-۰۷) | ۱٫۹۱ |
| ۹ | «ناپدید شدگان» | شارلوت سی یلینگ | رجینا کُرادو | ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-09-۱۴) | ۱٫۸۷ |
| ۱۰ | «عزیزان» | جان دال | جنیفر هاتچیسن | ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-09-۲۱) | ۲٫۲۲ |
| ۱۱ | «ریل سوم» | TBA | TBA | ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-09-۲۸) | ۲٫۲۸ |
| ۱۲ | «آخرین رسوم مذهبی» | TBA | TBA | ۵ اکتبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-10-۰۵) | ۱٫۹۷ |
| ۱۳ | «استاد» | TBA | TBA | ۱۲ اکتبر ۲۰۱۴ (۲۰۱۴-10-۱۲) | ۲٫۰۹ |
بازخورد منتقدان

دگردیسی در مجموع با اقبال منتقدان روبرو شد، بطوری‌که از متاکریتیک امتیاز ۷۲ از ۱۰۰ را بر اساس نظر ۳۷ نفر به دست آورده‌است و از سایت نظرسنجی راتن تومیتوس هم امتیاز ۸۶ درصدی با درجه "Certified Fresh" و با نمره ۷٫۵ از ۱۰ را به خود اختصاص داده‌است.
پوستر مجموعه که بعد از مخالفت‌هایی که انجام شد، مورد استفاده قرار نگرفت
برای…

«برای…» یک ترانه اعتراضی اثر شروین حاجی‌پور است. او متن این ترانه را بر اساس توئیت‌های اعتراضی با موضوع «برای…» ساخته‌است. «برای…» برندهٔ اولین جایزهٔ «بهترین ترانه برای تغییر اجتماعی» در شصت و پنجمین مراسم جایزه گرمی شد.
این ویدئو در زمان خیزش ۱۴۰۱ ایران پخش شد و در ۲۴ ساعت در اینستاگرام شروین حاجی‌پور نزدیک به ۴۰ میلیون بار دیده شد. ویدئوی این ترانه بعد از بازداشت او توسط مأموران امنیتی جمهوری اسلامی از صفحه شخصی وی حذف شد.
این ترانه که در همان روزهای نخست انتشار با استقبال عمومی روبرو شد، به یکی از نمادهای خیزش ۱۴۰۱ ایران تبدیل شد. مردم ایران در خیابان‌ها، دانشگاه‌ها، کافه‌ها و رستوران‌ها با همخوانی و پخش این ترانه، اعتراض خود را نشان دادند. ایرانیان مقیم خارج نیز این ترانه را در تجمعات اعتراضی خود بازخوانی کردند.
شکل‌گیری

پس از کشته‌شدن مهسا امینی و شروع اعتراضات سراسری، کاربران ایرانی در شبکه‌های اجتماعی با تعداد زیادی توئیت با مطلع «برای…»، به رویدادهای تاریخی و اجتماعی و سیاسی ایران در دهه‌های گذشته اشاره کردند و دلایل مختلف خود را برای این اعتراضات مطرح کردند. حاجی‌پور از بخشی از این «برای» ها در سرودن این ترانه الهام گرفت. حاجی‌پور قبلاً در مسابقه تلویزیونی عصر جدید به فینال دور دوم فصل اول صعود کرده بود.