stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی

| پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی | پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی |
| --- | --- |
پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی، Hirundo daurica: پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی، Hirundo daurica
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرنده
راسته:: گنجشک‌سانان
تیره:: پرستویان
سرده:: پرستوهای حنایی
گونه:: C. daurica
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Cecropis daurica : Cecropis daurica 
پرستوی دمگاه‌حنایی شرقی یا پرستوی دمگاه‌حنایی آسیایی (نام علمی: Hirundo daurica) نام یک گونه از سرده پرستوهای حنایی است.
هستی و زمان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): مارتین هایدگر
عنوان اصلی: Sein Und Zeit
برگرداننده(ها): عبدالکریم رشیدیان -- سیاوش جمادی -- محمود نوالی
کشور: آلمان
زبان: آلمانی
موضوع(ها): فلسفه
ناشر:  ناشر فارسی: نشر نی، انتشارات ققنوس، انتشارات دانشگاه تبریز، ایران
تاریخ نشر: ۱۹۲۷ تاریخ نشر فارسی: چاپ اول ۱۳۸۶
گونه رسانه: چاپی
شمار صفحات: ۶۶۱
شابک: شابک ‎۰−۶۳۱−۱۹۷۷۰−۲
هستی و زمان یا وجود و زمان (به آلمانی: Sein Und Zeit) کتابی از مارتین هایدگر است که برخی آن را مهم‌ترین اثر فلسفی قرن بیستم نامیده‌اند. برخی آن را به بمبی در عالم فلسفه مانند کرده‌اند. گفته‌اند که حتی منتقدانش از تأثیر این کتاب در امان نمانده‌اند.
اهمیّت کتاب هستی و زمان

این کتاب جریان فکری اگزیستانسیالیسم، ساختارشکنی، هرمنوتیک و الهیات مدرن و (تاحدی) نظریات نقد ادبی و هنری، روانکاوی و بسیاری از جنبش‌های علوم انسانی معاصر را به شدت تحت تأثیر قرار داده‌است.
تقسیم‌بندی کتاب

کتاب هستی و زمان هایدگر از یک مقدمه و یک بخش تشکیل شده‌است. هایدگر در مقدمه این کتاب به ضرورت پرداختن به پرسش دربارهٔ بودن یا هستی اشاره می‌کند. وی این ضرورت را بر دوپایه وجودشناسی و هستی‌شناسی تشخیص می‌دهد. بر پایه اول موضوع اصلی خود بودن است و انسان نیز از آن منظر دیده می‌شود. بر پایه دوم منظر بودنی‌ها است که محور است. بخش اصلی کتاب خود مشتمل بر دو بحث کلی است یکی تحلیلی بنیادین دازاین (Dasein) و دیگری هستی و زمان هر یک از این دو بحث کلی از شش فصل تشکیل شده‌اند. در فصول شش‌گانه، مبحث اول هایدگر پس از ارائه روش تحلیل وجودی، به تفاوت آن با انسان‌شناسی و روان‌شناسی و هستی‌شناسی تأکید می‌کند. آن گاه بر همین اساس به تشریح مباحثی چون بودن در دنیا بودگی دنیا، نگرش هرمنوتیکی با دیگری بودن، خود بودن خود-روزمره، فهم حالت بودن ارتباط زبانی و نهایتاً دغدغه می‌پردازد. او در ششمین مبحث در چارچوب مقوله دغدغه به عنوان مقوله محوری مقولاتی چون حقیقت اضطراب و عیانی (بروز) هستند را به بحث می‌گذارد. در قسمت دوم بخش اول کتاب، هایدگر به وجه دومی که در عنوان آن آمده‌است یعنی زمان می‌پردازد. در این قسمت نیز در قالب فصولی ششگانه مباحثی که بیانگر تفکیک‌ناپذیری بودن در دنیا و زمانی بودن دغدغه هستند را ارائه کرده‌است. در این چارچوب مباحث اساسی قسمت اول این بار در ارتباط با زمانی بودن مورد بحث قرار می‌گیرند. مقولاتی چون آشکاری و عیانی مسئولیت و خویشتن اصیل در این چارچوب مورد بررسی قرار گرفته‌اند. نهایتاً تاریخ‌مندی و در زمان بودن، به عنوان نتایج این کتاب مورد بحث هستند.
دو شاخص تفکر هایدگر در هستی و زمان

هایدگر در این اثر دو کار اساسی انجام داده‌است یکی طرح پرسش معنای بودن به جای صرف به عنوان مبنای بودنی‌ها. طرح این پرسش دربردارنده نگرش جدیدی راجع به انسان است که طبق آن انسان موجودی است که به هیچ وجه نمی‌تواند جدا و منقطع از زمینه وجودی خویش باشد. انسان یک عامل مستقل و مسلط بر آنچه در پیرامون او قرار دارد نیست بلکه او چیزی است که خصلت اش در دنیا بودن است. عطف به چیزها در پیرامون و با دیگران بودن ویژگی‌های انسان است نه این که انسان ابتدا هست و آنگاه معطوف به چیزی است. تعلق و ارتباط چیزها و دیگران نسبت به موجودیت انسان متقدم اند نه متاخر. به همین دلیل هایدگر از واژه دازاین استفاده کرده‌است که در عین حال هم به معنای زندگی است و هم به معنای تجلیگاه بودن است. دوم این که هایدگر قائل به تقدم وجود (Existence) بر سرشت (Wessen) است انسان ابتدا برای خاطر چیزی در دنیا در کنار دیگران وجود دارد. از نظر هایدگر اضطراب ندای وجدان و مسئولیت از طریق وساطت دغدغه که خود یک خصلت وجودی انسان است امکان شکل‌گیری سرشت انسانی را به وجود می‌آورند.
دیگر

نخستین انتشار آلمانی کتاب شامل تقدیمی بود به ادموند هوسرل که تباری یهودی داشت. در پنجمین نسخه سال ۱۹۴۱ این عنوان تقدیمی حذف شده بود که به گفته هایدگر تحت فشار ناشر برداشته شده بود. در تمام انتشارات بعد از دوره سوسیالیسم ملی این عنوان دوباره اضافه شد.

هایدگر تلاش می‌کند نظریه فلسفی هستی، هستی‌شناسی را بر بنیادی نو قرار دهد.

آثار برجسته گادامر یا موریس مرلو پونتی یا همچین ژاک دریدا به شدت تحت تأثیر این کتاب است.

از نخستین کسانی که هایدگر را به ایران معرفی کردند می‌توان از احمد فردید نام برد.
ترجمه‌ها به فارسی

وجود و زمان، مارتین هایدگر، ترجمهٔ محمود نوالی، تبریز: انتشارات دانشگاه تبریز، ۱۳۸۶.
هستی و زمان، مارتین هایدگر، ترجمه سیاوش جمادی، تهران: انتشارات ققنوس، ۱۳۸۶؛ ویراست دوم، تهران: انتشارات ققنوس، ۱۳۸۹.
هستی و زمان، مارتین هایدگر، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی، ۱۳۸۹.
کاروانسرای بلاآباد

| هتل بلاآباد | هتل بلاآباد |
| --- | --- |
[[پرونده: |frameless|ایستاده=1]]: [[پرونده: |frameless|ایستاده=1]]
نام: هتل بلاآباد
کشور: ایران
استان: استان اصفهان
شهرستان: شهرستان نائین
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
نام محلی: بلابادچه
کاربری: کاروان‌سرا، سرای
دیرینگی: دوره صفوی
دورهٔ ساخت اثر: دوره صفوی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۲۱۱۸
تاریخ ثبت ملی: ۳۰ تیر ۱۳۸۴
بلاباد مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان نائین، روستای بلاآباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کاروانسرای بلاباد

نائین یکی از شهرستان های تاریخی و باستانی استان اصفهان است که به دلیل قدمت و آثار تاریخی که در خود دارد سالانه میزبان جمعیت بسیاری از گردشگران داخلی و خارجی می باشد. جاذبه ای که در این مطلب می خواهیم درباره ی آن شرح دهیم کاروانسرای بلاباد در شهرستان نائین در استان اصفهان است. 
کاروانسرای بلاباد نایین یکی از بزگترین کاروانسراهای تاریخی با قدمتی حدود 400 سال میباشد. این کاروانسرا که در مسیر بین نایین و اصفهان واقع شده است.
کاروانسرای بلاباد بدون شک زیباترین کاروانسرای واقع در مرکزیترین استان ایران،استان اصفهان میباشد. این کاروانسرا در 25 کیلومتری نائین و با فاصله صد متری جاده نائین-اصفهان قرار دارد و به عنوان یکی از بناهای بی نظیری که از دوره صفویه در این شهر باقی مانده میتواند سالانه توریستهای زیادی را جلب نماید.
عملیات ناتمام بازسازی کاروانسرای بلاباد

عملیات مربوط به بازسازی و مرمت این بنا  تاریخی یک عملیات تکراری و بدون پایان شده است به این معنی که سازمان میراث فرهنگی در ابتدا با قولهای وام پشتیبانی و... سرمایه گذاران متفاوت را به این بازسازی کاروانسرا دعوت نموده و پس از شروع همکاری و سرمایه گذاری، سازمان میراث فرهنگی با دست اندازیهای متفاوت و عدم انجام قولهای ذکر شده، باعث شده است ، عملیات بازسازی کاروانسرای بلاباد به یک پروژه ناتمام تبدیل گردد. 
متاسفانه رویکرد سازمان میراث فرهنگی به عنوان متولی اصلی نگهداشت و پاسداشت آثار تاریخیو همچنین  نهاد متولی در جلب مشارکت مردمی برای حفظ آثار تاریخی با عدم همکاری در پشتیبانی مالی از پروژه های نگهداری و بازسازی اماکن تاریخی باعث میگردد تا سرمایه گذاران قید سرمایه گذاری روی اماکن تاریخی را زده و به فکر سرمایه گذارزی های دیگر باشند.
مختصری از تاریخ کاروانسرای بلاباد

کاروانسرای بلاباد از شاهکارهای معماری دوره صفویه و یکی از محدود بناهای مدور ایرانی در مسیر فرعی جاده ابریشم میباشد.این بنا در دوره ی صفوی ساخته شده و شاه عباس صفوی در آن دوره حدود یک هزار کاروانسرا در ایران بنا نهاد و کاروانسرای بلاباد یکی از زیباترین ها آن ها به شمار می رود. در بسیاری از کتب تاریخی آمده است که کاروانسرای بلاباد در نائین به اقامت در شب برای مسافران زیادی که در این مسیر تردد میکرده اند به دستور شاه عباس ساخته شده است. معماری و نظارت بر ساخت کاروانسرای بلاباد در نایین با نظارت مستقیم درباریان در آن زمان بوده ؛ و به این ترتیب این مجموعه به یکی از با امنیت ترین و زیباترین محل های اسکان مسافرین بین راه در آن زمان تبدیل گردید. پلان مستطیلی این کاروانسرا و سبک ساخت این کاروانسرا، کاروانسرای بلاباد را از دیگر کاروانسراها بسیار متمایز نموده است. مسلمانان در ساخت بناهای خود از اعداد مقدس استفاده می کنند که در این بنا هم می توانید اعدادی نظیر 4 برج و 18 صفه را در ساخت آن مشاهده کنید.این کاروانسرا دارای چهار برج دیده بانی و 18 اتاق مجزا با مساحتی بالغ بر 2200 متر ساخته شده است. به منظور حفاظت بیشتر از این کاروانسرا تنها یک درب ورودی برای آن ساخته شده است و محلی مستقل به منظور بارانداز برای این کاروانسرا در نظر گرفته شده بوده است.
کاروانسرای بلاباد در زمانهای نبرد و خطر محلی جهت استقرار تفنگچیان و مستحفظان بوده است و در سایر زمانها بهترین محل برای اتراق مسافران بوده است و محلهای مخصوصی برای نگهداری حیوانات و وسایل هر کاروان به صورت مجزا از قبل دیده شده بوده است. امروزه هم تمامی مکان هایی که برای این منظور ساخته شده بوده نیز به همان شکل نگهداری شده به طوری که از آن به عنوان هتل برای اقامت گردشگران نیز بهره می برند.
معماری کاروانسرای بلاباد

کاروانسرای بلاباد در شهرستان نایین، دارای نقشه مستطیلی و چهار پلان چسبیده به دیوار با حوضچه ای استثنائی میباشد.این کاروانسرا صحنی چهار ضلعی دارد که در اطراف آن رواق‌ های سکو داری قرار دارد. کاروانسرای بلاباد را با آجر بنا کرده اند و دارای دو ایوان منحصر به فرد میباشد که  استراحت در دو ایوان موجود در این کاروانسرا با هوای فوق العاده سالم این منطقه و چشم اندازی از ستاره های زیبا ، اقامت شما را به یک خاطره فراموش نشدنی تبدیل خواهد نمود. در بخش شمالی رباط اتاق‌هایی که شاه نشین عمارت بوده قرار دارد که در حال حاضر بخشی از آن سالن به عنوان کافه و بخش دیگر با فرش های دست بافت و پشتی های زیبا برای نشستن و استراحت طراحی شده است.
در ورودی کاروانسرا، در دو طرف پله هایی وجود دارد که به پشت بام کاروانسرا راه دارد و می توان برای تماشای آسمان فوق العاده زیبای کویر از طریق این پله ها به پشت بام رفت.
دسترسی به کاروانسرا

به منظور دسترسی به کاروانسرای بلاباد در شهرستان نایین باید به 25 کیلومتری جاده نائین – اصفهان  بروید.
نگارخانه

کارونسرای روستای بلاباد نائین (اصفهان)
مارینا هدمن

| مارینا هدمن | مارینا هدمن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۹ سپتامبر ۱۹۴۴ ‏(۸۰ سال)
مارینا هدمن (انگلیسی: Marina Hedman؛ زادهٔ ۲۹ سپتامبر ۱۹۴۴) بازیگر پورنوگرافی پیشین و بازیگر اهل سوئد می‌باشد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به شب‌های پورنو در سراسر جهان، یک زن، دو دوست، چهار عاشق، خانم دکتر روستا، همسفر، دکتر زنان دوجانبه، برو بخواب کوچولوی پامرغی، هیولا در فضا، عروسک شیطان، پلی متل، امانوئل در آمریکا و نگاره‌هایی در یک صومعه اشاره کرد.
دانشکده هنر و معماری دانشگاه شیراز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: دانشگاه دولتی
بنیانگذاری شده: ۱۳۷۳
رئیس: خلیل حاجی‌پور
موقعیت: شیراز، فارس، ایران
وبگاه: art.shirazu.ac.ir
دانشکده هنر و معماری دانشگاه شیراز در سال ۱۳۷۳ با پذیرش ۲۵ نفر دانشجو در محل دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شیراز فعالیت خود را آغاز کرد. این دانشکده از سال ۱۳۷۷ به‌طور مستقل به فعالیت خود ادامه داد و از شهریور سال ۱۳۷۹ به محلی که با همت احمدنادر کاظمی از خیرین بنام شیراز در گلدشت معالی آباد احداث شده؛ منتقل شده است و به فعالیت خود ادامه می‌دهد.
تاریخچه

در سال ۱۳۷۳ با پذیرش ۲۵ نفر دانشجو در مقطع کاردانی در محل دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شیراز فعالیت خود را آغاز نمود. در مهر ماه ۱۳۷۵ به دلیل مشکل کمبود مکان و گستردگی فعالیت‌های کارگاهی، به دانشکده مهندسی منتقل و به صورت زیرمجموعه‌ای از آن دانشکده فعالیت نمود. در مهر ماه سال ۱۳۷۷ دانشکده به‌طور رسمی مستقل شد. از شهریور سال ۱۳۷۹، این دانشکده به محلی که با همت احمدنادر کاظمی از خیرین بنام شیراز در گلدشت معالی آباد احداث گردیده؛ منتقل شده است و به فعالیت خود ادامه می‌دهد.
گروه‌های آموزشی

هنر
معماری
شهرسازی
۱۲۱۹ (خورشیدی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده: : سده ۱۲ - سده ۱۳ - سده ۱۴
دهه::  ۱۱۸۰  ۱۱۹۰  ۱۲۰۰  ۱۲۱۰  ۱۲۲۰  ۱۲۳۰  ۱۲۴۰  
سال:: ۱۲۱۶ ۱۲۱۷ ۱۲۱۸ - ۱۲۱۹ - ۱۲۲۰ ۱۲۲۱ ۱۲۲۲
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری میلادی: ۱٬۸۴۰ – ۱٬۸۴۱
هجری قمری: ۱٬۲۵۵ – ۱٬۲۵۶
گاه‌شماری گرگوری: 1840   MDCCCXL
از تاریخ پیدایش رم: ۲٬۵۹۳
گاه‌شماری ارمنی: ۱٬۱۴۹   ԹՎ
گاه‌شماری بهائی: −۴ – −۳
گاه‌شماری بربری: ۲٬۷۹۰
گاه‌شماری بودایی: ۲٬۳۸۴
گاه‌شماری برمه‌ای: ۱٬۲۰۲
گاه‌شماری رومی: ۷٬۳۴۸ – ۷٬۳۴۹
گاهشماری مازندرانی: ۱٬۳۵۱ – ۱٬۳۵۲
گاه‌شماری قبطی: ۱٬۵۵۶ – ۱٬۵۵۷
گاه‌شماری اتیوپیایی: ۱٬۸۳۲ – ۱٬۸۳۳
سال عبری:  ۵٬۶۰۰  –  ۵٬۶۰۱ 
گاه‌شماری هندی: 
 - ویکرم سموت: ۱٬۸۹۵ – ۱٬۸۹۶
 - ساکا سموت: ۱٬۷۶۲ – ۱٬۷۶۳
 - کالی یوگا: ۴٬۹۴۱ – ۴٬۹۴۲
گاه‌شماری هولوسین: ۱۱٬۸۴۰
گاه‌شماری کره‌ای: ۴٬۱۷۳
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲٬۳۸۳
ن ب و: ن ب و
۱۲۱۹ هزار و دویست و نوزدهمین سال هجری خورشیدی است.
زادگان

نصرالله مشیرالدوله، سیاستمدار عصر قاجار
شاه سومر و اکد

مهر استوانه‌ای شولگی از اور (ر. ج. 2094–2047 قبل از میلاد). در این کتیبه آمده‌است: "به Nuska، وزیر عالی انلیل، پادشاه خود، برای زندگی شولگی، قهرمان قوی، پادشاه اور، پادشاه سومر و اکد".
خط میخی عمودی لوگال کنگی کیوری Lugal Kiengi Kiuri 𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵, "شاه سومر و اکد", روی مهر شولگی (ح. حدود ۲۰۹۴–۲۰۴۷ پ. م)
شاه سومر و اکد (سومری: 𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 لوگال-ki-en-gi-ki-uri, اکدی: šar māt Šumeri u Akkadi) عنوانی سلطنتی در بین‌النهرین باستان که ترکیبی از القاب «پادشاه اکد»، عنوان حاکمی که پادشاهان امپراتوری اکد (۲۳۳۴–۲۱۵۴ پیش از میلاد) با عنوان پادشاه سومر بود. این عنوان به‌طور همزمان ادعایی بر میراث و شکوه امپراتوری باستانی که توسط سارگون اکدی (ح. ۲۳۳۴–۲۲۷۹ پیش از میلاد) تأسیس شده بود را مطرح و ادعای حکومت بر کل بین‌النهرین سفلی (متشکل از مناطق سومر در جنوب و اکد در شمال) را بیان کرد. علیرغم استفاده جداگانه از هر دو عنوان «شاه سومر» و «شاه اکد» توسط پادشاهان اکد، این عنوان به شکل ترکیبی تا زمان پادشاهی اورنامو مؤسس سلسله سوم اور که آن را در تلاش برای متحد کردن بخش‌های جنوبی و شمالی بین‌النهرین سفلی تحت فرمانروایی خود ایجاد کرد، معرفی نشد. شاید خود پادشاهان قدیمی اکد با پیوند سومر و اکد به این طریق مخالف بودند.
در قرون بعدی تاریخ بین‌النهرین، زمانی که آشور و بابل پادشاهی‌های اصلی بودند، این عنوان بیشتر توسط پادشاهان بابل استفاده می‌شد، زیرا آنها بر بین‌النهرین جنوبی حکومت می‌کردند. برای پادشاهان آشور، این عنوان به عنوان یک ادعای رسمی برای اقتدار بر شهر بابل و اطراف آن تبدیل شد. تنها فرمانروایان آشوری که واقعاً بابل را تحت کنترل داشتند از این عنوان استفاده کردند و هنگامی که آشور برای همیشه کنترل بابل را به امپراتوری بابل نو واگذار کرد، حاکمان آن امپراتوری شروع به استفاده از آن کردند. آخرین پادشاهی که ادعا کرد پادشاه سومر و اکد است کوروش بزرگ (۵۵۹–۵۳۰ پ. م) از شاهنشاهی هخامنشی بود که بعد از فتح بابل در ۵۳۹ پ. م این لقب را استفاده نمود. همچنین پس از آن چندین عنوان سنتی بین‌النهرینی مانند پادشاه جهان و شاه چهارگوشه جهان را برای خود استفاده کرد.
جاناتان کی کوان

جاناتان کی کوان (انگلیسی: Jonathan Ke Quan؛ زادهٔ ۲۰ اوت ۱۹۷۱) که با نام که هوی کوان (انگلیسی: Ke Huy Quan) نیز شناخته می‌شود، یک هنرپیشه و بدلکار آمریکایی است. کوان در فیلم ایندیانا جونز و معبد مرگ (۱۹۸۴) و در گونیز (۱۹۸۵) بازی کرد. او در دو فصل از سال ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۱ در نقش جاسپر کوانگ در کمدی برتر کلاس همبازی شد. کوان در اواخر دهه ۱۹۹۰، زمانی که مدرک فیلم خود را از دانشکده هنرهای سینمایی یواس‌سی دریافت کرد، بازیگری را به دلیل کمبود فرصت متوقف کرد. او سپس به عنوان هماهنگ‌کنندهٔ بدلکاری و دستیار کارگردان کار کرد.
کوان در سال ۲۰۲۱ به بازیگری بازگشت و در نقش ویموند در فیلم علمی تخیلی و کمدی-درام همه‌چیز همه‌جا به یکباره (۲۰۲۲) ظاهر شد که تحسین گسترده‌ای را به همراه داشت و جوایز بسیاری از جمله جایزه گلدن گلوب و جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد را به دست آورد. کوان یکی از دو بازیگر آسیایی‌تبار تاریخ است که برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شده‌است (دیگری هاینگ اس. انگور است). با برنده‌شدن در جوایز انجمن بازیگران فیلم در سال ۲۰۲۳، او اولین مرد آسیایی شد که در رده بازیگر نقش مکمل فیلم برنده شده‌است. مجلۀ تایم در سال ۲۰۲۳ او را یکی از ۱۰۰ شخص تاثیرگذار در جهان نامید.
سنین جوانی و تحصیل

کوان در ۲۰ اوت ۱۹۷۱ در سایگون، ویتنام جنوبی (هوشی‌مین امروزی، ویتنام) از والدین ویتنامی چینی‌تبار به دنیا آمد. او هشت خواهر و برادر دارد.
خانواده او در سال ۱۹۷۸ از ویتنام فرار کردند. او، پدرش و پنج خواهر و برادرش به یک اردوگاه پناهندگان در هنگ کنگ رسیدند، در حالی که مادرش و سه خواهر و برادر دیگرشان به مالزی رفته بودند و از آن‌ها جدا شدند. تمام خانواده او در سال ۱۹۷۹ به ایالات متحده مهاجرت کردند.
کوان در دبیرستان کوه گلیسون جونیور در سانلند-تاهانگا، لس آنجلس و دبیرستان آلهامبرا در آلهامبرا، کالیفرنیا، تحصیل کرد. کوان در سال ۱۹۹۹ از دانشکده هنرهای سینمایی یواس‌سی فارغ‌التحصیل شد. پس از فارغ‌التحصیلی، او با کری یوئن در چندین پروژه کار کرد.
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان | نقش | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۸۶ | با هم می‌ایستیم | سام | ۱۹ قسمت |
| ۱۹۹۱ | برتر کلاس | جسپر کوانک | نقش اصلی (فصل ۴–۵) |
| ۱۹۹۱ | قصه‌هایی از سردابه | جاش | قسمت: «Undertaking Palor» |
| ۱۹۹۳ | خواجه بزرگ و نجار کوچک (大太監與小木匠) | با داجیا | بازیگران؛ سریال تایوان ۴۰ قسمتی |
| ۲۰۲۳ | چینی متولد آمریکا | جیمی یائو / فردی ونگ | نقش اصلی |
| ۲۰۲۳ | لوکی | اوبی | فصل دو؛ نقش اصلی |
بهلول

برای دیگر کاربردها، بهلول (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| بُهلول | بُهلول |
| --- | --- |
زادهٔ: کوفه
آرامگاه: بغداد
ملیت: عراق
سال‌های فعالیت: سدهٔ دوم هجری
بُهلول (بهلول دانا، بهلول مجنون کوفی یا ابو وهب بن عمرو صیرفی کوفی) یکی از عقلای مجانین سدهٔ دوم هجری و معاصر هارون‌الرشید بود. وی در کوفه رشد و نمو یافت و مردم محل او را با نام فارسی بهلول دانا یا عاقل دیوانه می‌نامیدند.
در سال ۱۸۸ق/ ۸۰۴م بود که هارون‌الرشید را ملاقات کرد. برخی بهلول را از شاگردان پیشوای ششم شیعیان دانسته‌اند.زمانی که از سوی هارون‌الرشید در معرض خطر قرار گرفت خود را به دیوانگی زد ولی در مواقع لزوم به مردم پند و اندرز می‌داد.
نام بهلول

نام او در فرهنگ لغت به معنای مرد خنده‌رو و مهمتر نیک رو و گردآورنده همه نیکی‌ها است و در مناطق فرهنگی غیر عرب مانند تاجیک به معنای گول و لوده و در شمال آفریقا به معنای ساده دل رایج است. و ممکن است با کلمه هبالی / بهالی به همین معنی اشتباه گرفته شده باشد. ابن عربی با صیغه جمع (بهالیل) بهلول تاریخی را نمونه ای از افراد دانسته که در نتیجه ورود به وادی آگاهی فعالیت معمول «ذهن» او مختل شده‌است. دنیا را رها می‌کنند و از شیفتگان الهی می‌شوند. مجلسی در صفت به معنای باهوش و شجاع نیز به کار می‌رود.[۶]
مرگ

هارون و خلفای دیگر از او موعظه می‌طلبیدند. او در کوفه ادب آموخت و سپس خود را به دیوانگی زد. او در سال ۱۹۰ قمری درگذشت. اخبار و نوادر و اشعار زیادی به وی منتسب است.
آرامگاه

مقبره بهلول در بغداد قرار دارد و سنگ قبری به تاریخ ۵۰۱ قمری لقب او را «سلطان مجذوب» نوشته‌است.
واژهٔ بهلول در عربی به معنای «شاد و شنگول» است.
شباهت با بهلول غزنوی

در شمال شهر غزنی در میان مناره‌های قدیمی شهر و در منطقه‌ای موسوم به شهر کهنه، آرامگاهی قرار دارد که مردم آن را به نام بهلول دانا می‌شناسند. که به نظر نمی‌رسد این بهلول همان بهلول دربار هارون الرشید باشد. در غزنی شماری از فرهنگیان بر این باورند که وی معاصر «سلطان محمود» و «سلطان ابراهیم غزنوی» بوده و در آن زمان از شأن و منزلت بالایی در نزد سلاطین برخوردار بوده و شاهان به وی ارادت بسیار داشتند. این شخص به بهلول غزنوی نیز مشهور است.
پالایشگاه نفت شهریار

پالایشگاه شهریار تا سال ۱۳۹۰ در منطقه آذربایجان به بهره برداری خواهد رسید.
این طرح با ظرفیت ۱۵۰ هزار بشکه در روز تولید بنزین به ظرفیت ۱۱٫۴ میلیون لیتر و گازوئیل به ظرفیت ۱۲٫۳۳ میلیون لیتر روز در روز را به عنوان یکی از اهداف مهم پیش روی خود دارد. این طرح هم‌اکنون از ۳ درصد پیشرفت فیزیکی برخوردار است.
ایالت بورگوندی

ایالت بورگوندی (فرانسوی: État bourguignon‎ ; هلندی: Bourgondische Rijk) مفهومی است که توسط مورخان ابداع شده‌است تا مجموعه وسیعی از سرزمین‌ها را توصیف کند که از آن به عنوان والوآ-بورگوندی نیز یاد می‌شود.
این ایالت در اواخر قرون وسطی تحت حکومت دوک‌های بورگوندی از خاندان والوآ-بورگوندی فرانسوی بود که از دودمان پادشاهی فرانسه والوآ منشعب شد و از هر دو تیول فرانسوی و امپراتوری (دوک‌نشین و کنت‌نشین بورگونی و هلند بورگوندی) تشکیل شد. ایجاد این ایالت سرزمینی ناشی از تلاش‌های «دوک‌های بورگوندی» بود و تا از دست دادن خودِ دوک‌نشین بورگونیه دوام آورد. به این ترتیب، نباید با آن تیول یگانه یعنی دوک‌نشین بورگونی اشتباه گرفته شود.
این کشور به عنوان یکی از قدرت‌های بزرگ اروپا در قرن ۱۵ و اوایل قرن ۱۶ در نظر گرفته می‌شود. دوک‌های بورگوندی از ثروتمندترین و قدرتمندترین شاهزادگان اروپا بودند و گاهی اوقات آنها را «دوک‌های بزرگ غرب» می‌نامیدند. ایالت بورگوندی و از جمله مناطق پر رونق آن یعنی فلاندر و برابانت، مرکز عمده تجارت و بازرگانی و نقطه کانونی فرهنگ درباری بود که مُد را برای خاندان‌های سلطنتی اروپایی و دربار آنها تعیین می‌کرد. این ایالت تقریباً به یک پادشاهی مستقل تبدیل شد، اما مرگ زودهنگام شارل جسور در نبرد نانسی به رؤیای لوتارینگی او پایان داد و میراث او از طریق ازدواج دخترش ماری با ماکسیمیلیان یکم، امپراتور مقدس روم به خاندان هابسبورگ اتریش رسید. در همین حال پیکاردی و دوک‌نشین بورگونیه توسط لوئی یازدهم، پادشاه فرانسه فتح شدند.
تقسیم میراث بورگوندی آغاز رقابت چند قرنی فرانسه و هابسبورگ بود و مدت‌ها پس از اینکه بورگوندی نقش خود را به عنوان یک هویت سیاسی مستقل از دست داد، نقشی محوری در سیاست اروپا ایفا کرد. با کناره‌گیری امپراتور کارل پنجم در سال ۱۵۵۵، هلند بورگوندی به پسرش فلیپه دوم و شاخه اسپانیایی هابسبورگ رسید. در طول شورش هلند (جنگ هشتادساله) (۱۵۶۸–۱۶۴۸)، هفت استان شمالی کشورهای سفلی استقلال خود را از حکومت اسپانیا به دست آوردند و جمهوری هلند (هلند کنونی) را تشکیل دادند. اما استان‌های جنوبی تا قرن هفدهم تحت سلطه اسپانیا باقی ماندند و به هلند اسپانیا و سپس هلند اتریش (تقریباً حدود بلژیک، لوکزامبورگ و شمال او-دو-فرانس امروزی) معروف شدند.
میدان نفتی جفیر

| میدان نفتی جفیر | میدان نفتی جفیر |
| --- | --- |
موقعیت میدان نفتی جفیر: موقعیت میدان نفتی جفیر
کشور: ایران
مکان: استان خوزستان
مختصات: ۳۱°۱۱′شمالی ۴۸°۰۶′شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۱۸°شمالی ۴۸٫۱۰°شرقی﻿ / 31.18; 48.10
گردانندگان: شرکت نفت و گاز اروندان شرکت ملی نفت ایران
پیمانکاران: گروه گسترش انرژی پاسارگاد
پیشینه میدان: پیشینه میدان
اکتشاف: ۱۹۷۴
آغاز تولید: ۲۰۱۰
تولید: تولید
تولید کنونی نفت: ۵۰٬۰۰۰  بشکه در روز (~۲٫۵×۱۰^۶ t/a)
تولید کنونی گاز: ۶٫۲ میلیون متر مکعب در روز (۲۲۰ میلیون فوت مکعب در روز)
سازند تولیدی: ایلام سروک گدوان
میدان نفتی جفیر از میادین نفتی ایران است، که در استان خوزستان و در فاصله ۳۰ کیلومتری از شرق میدان آزادگان مستقر می‌باشد. ذخیره درجای نفت خام این میدان برابر ۲٫۱ میلیارد بشکه برآورد شده است و ظرفیت تولید نفت خام آن، معادل ۵۰ هزار بشکه در روز می‌باشد.
میدان جفیر همچنین دارای چند مخزن لایه‌ای گاز بوده، که ظرفیت تولید گاز طبیعی آن نیز معادل ۶٫۳ میلیون فوت مکعب در روز می‌باشد. این میدان از میادین تحت مدیریت شرکت نفت و گاز اروندان می‌باشد، که توسعه آن به شرکت گسترش انرژی پاسارگاد واگذار شده‌است.
تاریخچه

در سال ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۷ چهار حلقه چاه اکتشافی، در میدان جفیر حفاری شد، که به شناسایی ۳ مخزن انجامید. این سه مخزن نفتی، به ترتیب عمق، عبارتند از: ایلام، سروک و گدوان.
میدان نفتی جفیر، در مجاورت میدان‌های آزادگان، یادآوران و آب تیمور واقع گردیده‌است. بر روی نقشه همتراز سطحی، طول میدان ۱۴ کیلومتر و عرض آن، در حدود ۷۰ کیلومتر، می‌باشد. توسعه میدان در حال انجام می‌باشد و تولید زود هنگام آن، با دبی سه هزار بشکه در روز، راه اندازی شده‌است.
مشخصات میدان

میزان ذخیره درجای میدان نفتی جفیر، ۲٫۱ میلیارد بشکه نفت خام است، که ۸۹٪ درصد آن از لایه ایلام، ۶٪ درصد از لایه سروک و ۵٪ درصد از لایه گدوان برداشت خواهد شد، که در مجموع ۹۵٪ درصد نفت سنگین و ۵٪ درصد آن، نفت سبک است. در نتیجه، نفت این میدان، به نسبت سنگین و درجه سنگینی آن API ۲۳ می‌باشد. میزان تولید نفت این میدان؛ ۵۰ هزار بشکه در روز، تخمین زده می‌شود.
تولید زودهنگام

تولید زودرس از میدان نفتی جفیر، از طریق چهار حلقه چاه انجام شده‌است، در فاز تولید زودهنگام میدان جفیر، نفت تولید شده از طریق خط لوله ۱۰ اینچی تولید زود هنگام میدان آزادگان، برای فرآورش به واحد بهره برداری شماره ۳ اهواز منتقل می‌شود.
حجم تولید نفت از میدان جفیر، در زمان راه‌اندازی مرحله زودهنگام، حدود ۳۵۰۰ بشکه در روز بود، که این میزان تا پایان طرح توسعه، به‌تدریج به ۶ هزار بشکه می‌رسد.
توسعه میدان

طبق مصوبه هیئت مدیره شرکت ملی نفت ایران، توسعه میدان نفتی جفیر به شرکت پتروایران واگذار شده‌است. این شرکت، طرح جامع توسعه میدان و به موازات آن، تعمیر چاه‌های قدیمی آن را انجام داده‌است.
توسعه میدان > طرح توسعه

تولید ۲۵ هزار بشکه نفت در روز طی سه مرحله:
تولید زود هنگام، ۶ هزار بشکه نفت در روز
در فاز اول، رسیدن به تولید ۱۵ هزار بشکه نفت در روز
فاز دوم،  رسیدن به تولید ۲۵ هزار بشکه نفت در روز
توسعه میدان > طرح توسعه > فاز اول

توسعه میدان با تولید ۱۵ هزار بشکه نفت خام و ۶/۳ میلیون فوت مکعب گاز، در روز در فاز اول توسعه میدان جفیر، از طریق ۶ حلقه چاه تولیدی و یک حلقه چاه دفع فاضلاب انجام شده‌است.
توسعه میدان > طرح توسعه > فاز دوم

توسعه میدان با تولید ۲۵ هزار بشکه نفت خام در روز همچنین ۶٫۳ میلیون فوت مکعب گاز در روز، از طریق حفر ۵ حلقه چاه تولیدی، در فاز دوم و یک حلقه چاه دفع فاضلاب انجام خواهد شد.
توسعه میدان > فعالیت‌های اجرایی طرح

حفر ۱۳ حلقه چاه جدید و تعمیر ۴ حلقه چاه جدید. (۱۵ حلقه تولیدی نفت و ۲ حلقه دفع آب‌های زاید).
ایجاد واحد بهره برداری،  نمک زدایی و گوگرد زدایی، به ظرفیت ۳۰ هزار بشکه در روز و خط لوله ۱۲ اینچ انتقال نفت، به طول ۱۰۰ کیلومتر.
احداث نیروگاه برق به ظرفیت ۲۸ مگاوات
احداث ساختمان‌های مسکونی و صنعتی