stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جغرافیای مونته‌نگرو
آب و هوا

در نوار ساحلی باریک مونته‌نگرو آب و هوای مدیترانه‌ای با تابستان‌های طولانی گرم و زمستان‌های کوتاه معتدل حاکم است. میانگین دمای ژوئیه حدود ۲۸ درجه سانتی‌گراد و بیشینهٔ آن ۳۰ درجه سانتی‌گراد است. میانگین ساعات آفتابی بیش از ۲۵۰۰ و در تابستان بیش از ۳۰۰ ساعت در ماه است، یعنی حدود ۱۰ ساعت آفتاب در روز.
میانگین دما در زمستان ۹ درجه سانتی‌گراد است. مرطوب‌ترین ماه معمولاً نوامبر است. زمستان در دشت‌های بخش مرکزی مونته‌نگرو خنک‌تر از ساحل است و تابستان گرم‌تر است. میانگین دمای ژانویه در پودگوریتسا ۵ درجه سانتی‌گراد و در ماه ژوئیه ۲۶٫۵ درجه سانتی‌گراد است. بیشینهٔ دما در اینجا به ۴۰ درجه سانتیگراد و کمینهٔ دما به منهای ۱۰ درجه سانتیگراد می‌رسد.
محدوده مناطق کوهستانی کارست فلاتی است به ارتفاع ۱۷۰۰ متر و قله‌هایی با ارتفاع حدود ۲۰۰۰ متر. آب و هوای نیمه کوهستانی با زمستان‌های سرد برفی (در کوهستان‌ها تا ۵ متر برف می‌بارد) و ۲۷۰ ساعت آفتاب در ماه است. بیشینهٔ دما در زمستان ۳ درجه سانتی‌گراد و کمینهٔ آن حدود منفی ۶ درجه سانتی‌گراد است. تغییرات دما در تابستان از ۹ درجه تا ۲۳ درجه سانتی‌گراد است.
گیاهان و جانوران

وجود جنگل‌های سوزنی‌برگ تیره (کاج، کاج نوئل، نَرّاد) نام «کوه سیاه» را به این کشور داده‌است. بیوگرادسگا گورا، یکی از دو جنگل بکر اروپایی، در مونته‌نگرو قرار دارد. در این کشور بیش از سیصد گونه حیوانی زندگی می‌کنند که برخی از آن‌ها در جاهای دیگر نادر هستند. بز کوهی اروپایی، سمور، وشق، دال معمولی، عقاب طلایی، شاهین بحری، باز، اردک سیاه‌کاکل، آپولوی کوهستان، موش کور صخره‌زی، اردک گونه‌سفید از گونه‌های قابل توجه در این کشور هستند. سمندرک آلپی جالب‌ترین گونه حیوانی مونته‌نگرو به‌شمار می‌آید.
دورمیتور، منطقه شمالی مونته‌نگرو
منطقه خلیج کوتور
دریاچه اشکودر در مونته‌نگرو
لووچن، منطقه جنوبی مونته‌نگرو.
سید مصطفی ذوالقدر

| سید مصطفی ذوالقدر | سید مصطفی ذوالقدر |
| --- | --- |
نماینده دوره‌های دوم، سوم، ششم، هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره‌های دوم، سوم، ششم، هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی
حوزه انتخاباتی: بندرعباس، حاجی‌آباد، قشم و ابوموسی   میناب، رودان، جاسک و سیریک
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۲۵ خورشیدی رودان
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: اصلاح طلب
محل تحصیل: خارج فقه و اصول [نیازمند منبع]
پیشه: سیاستمدار
سید مصطفی ذوالقدر (زادهٔ ۱۳۲۵ در رودان) نمایندهٔ منتخب مردم میناب، رودان، جاسک و سیریک در مجلس دهم است. او پیش از این نماینده حوزهٔ انتخابیهٔ بندرعباس، حاجی‌آباد، قشم و ابوموسی در دورهٔ دوم، سوم، ششم و هشتم در مجلس شورای اسلامی بوده‌است.
مصطفی ذوالقدر در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی در لیست امید در انتخابات شوراهای شهر و روستا قرار داشت و توانست به مجلس راه یابد. او در نخستین جلسات مجلس دهم، نایب رئیس سنی این مجلس بود.
او پدر سیده فاطمه ذوالقدر نماینده تهران در مجلس دهم است.
شبکه یاری کودکان کار و خیابان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
شعار: نه، به کار کودکان آری، به آموزش با کیفیت و رایگان
بنیان‌گذاری: ۱۳۸۲ (۲۰۰۳) تهران، ایران
گونه: سازمان مردم‌نهاد (سَمَن یا اِن‌جی‌او)
وضعیت حقوقی: سازمان غیردولتی
هدف: حذف کار کودکان پیگیری کنوانسیون‌های تصویب شده در حوزه کودکان
ستاد: تهران، ایران
محدودهٔ فعالیت: ایران
زبان‌های رسمی: فارسی
تاریخچه

پس از اتمام «کارگاه همفکری برای کودکان کار و خیابان» در شهریور ۱۳۸۲ پیشنهاد ایجاد شبکه‌ای از سازمان‌های دولتی و غیردولتی برای کمک به کودکان کار و خیابان از طرف شرکت کنندگان مطرح گردید. برخی از سازمان‌های دولتی (سازمان بهزیستی، وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی (ایران)، وزارت آموزش و پرورش) و سازمانهای غیردولتی (انجمن پژوهش‌های آموزشی پویا، انجمن حامیان کودکان کار و خیابان، شورای کتاب کودک، انجمن حمایت از حقوق کودکان و انجمن حمایت از کودکان کار) با استقبال از این پیشنهاد اقدام به برگزاری نشست‌هایی برای اجرایی کردن ایده شبکه کردند؛ که در نهایت به تشکیل شبکه یاری کودکان کار و خیابان انجامید. پس از یک دوره فعالیت ده ساله شبکه تحت عنوان گروه تلاشگران یاری همدل مجوز فعالیت خود را اخذ کرد.
اهداف

محو کامل کار کودکان
تلاش در راه کاهش کار کودکان
هماهنگی و بین انجمن‌های عضو شبکه
توانمند سازی از طریق برگزاری کارگاه‌ها و نشست‌های تخصصی
هیئت مدیره و بازرسان

مطابق اساسنامه اعضای هیئت مدیره پنج نفر شامل:
فعالیت‌ها

این شبکه حدود ده هزار کودک را در سازمان‌های عضو پوشش داده است. برگزاری نشست و همایش، کارگاه آموزشی وشرکت در مراسم‌های مربوطه با همکاری شورای گسترش فرهنگ صلح و شهرداری تهران از جمله سایر فعالیت‌های شبکه می‌باشد. شبکه یاری میزان کودکان کار را در سال ۱۳۹۴ برابر با سه میلیون نفر اعلام کرده‌است.
شبکه یاری همچنین در شورای گسترش فرهنگ صلح، شورای سازمانهای مردم نهاد، اتاق فکر وزارت تعاون، مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک عضو می‌باشد.
از جمله کارهای شبکه پیگیری و ترویج کنوانسیون‌های بین‌المللی در حوزه کودکان و کودکان کار مانند پیمان نامه حقوق کودک و ممنوعیت و اقدام فوری برای محو بدترین اشکال کار کودک است.
اعضای شبکه یاری

این شبکه از تعدادی سازمان مردم نهاد تشکیل شده‌است. برخی از اعضا عبارتند از:
انجمن یاری کودکان در معرض خطر
انجمن پژوهشهای آموزشی پویا
مؤسسه ارتقاء کیفیت زندگی ایرانیان (ایلیا)
مؤسسه مهر و ماه
انجمن حمایت از کودکان کار
انجمن دوستداران کودک پویش
انجمن حامیان کودکان کار و خیابان
انجمن یاری کودکان در معرض خطر
انجمن دوستداران کودک پویش
مؤسسه حمایتی کودکان کار قزوین
مؤسسه خیریه خادمین کتیج
گروه فرهنگی اجتماعی کیانا
کانون فرهنگی حمایتی کودکان کار (کودکان کوشا)
انجمن حمایت از حقوق کودکان
جمعیت امداد دانشجویی-مردمی امام علی (ع)
وبسایت بایگانی‌شده  در ۶ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine
بنیاد همدلان کودک و نوجوان
مؤسسه تاک سرزمین من (توانمندی انجمن‌های کودکان کار و خیابان)
مؤسسه توسعه فرهنگی- اجتماعی ره آورد مادرگیل
مؤسسه حمایتی خانه مهر کودکان
مؤسسه رویش نهال جوان
موسسه انجمن اجتماعی فصل مهر وبسایت
مؤسسه شکوفایی استعدادهای کودکان (شکوفا)
مؤسسه کنشگران اجتماعی فرزانه
مؤسسه حمایتی خانه مهر کودکان
سنبل‌زاده وهبی

سنبل‌زاده وهبی (به ترکی استانبولی: Sünbülzade Vehbî) (۱۷۱۸؟ میلادی در مرعش - ۲۸ آوریل ۱۸۰۹ استانبول) شاعر و واژه‌نامه‌نویس عثمانی بود که به ترکی، فارسی، و عربی شعر می‌سرود. او دیوان اشعار خود که به سه زبان یادشده بود را به سلطان سلیم سوم تقدیم کرد. هم‌عصران او به وی لقب «سلطان‌الشعرا» داده‌بودند اما کیفیت اشعار او، امروزه، چندان در سطحی بالا ارزیابی نمی‌شود.
سفر به ایران

در سال ۱۱۸۷ قمری (۱۷۷۵ میلادی) در اوایل پادشاهی عبدالحمید یکم، وهبی به خاطر تسلط عالی‌اش بر زبان فارسی در ر‌أس هیئتی نزد کریم خان زند به ایران فرستاده شد تا به شکایتی که کریم‌خان علیه عمرپاشا، والی عثمانی در بغداد اقامه کرده‌بود رسیدگی کند. وهبی پس از رسیدگی، عمرپاشا را مقصر دانست. نفوذ عمرپاشا در دربار باعث شد تا سلطان عثمانی نظر نامساعدی نسبت به سنبل‌زاده وهبی پیدا کند و این جریان باعث شد تا وهبی به اسکودار گریخته و پنهان شود. وهبی سپس قصیده‌ای به نام «قصیده طنّانه» در مورد مشاهداتش در ایران سرود و در آن قصیده ستایش‌های گزافی از سلطان عثمانی کرده و از امورات عثمانی تعریف کرده و آن‌ها را «بهتر» از امورات ایران نامید و با این کار مجدداً مورد عنایت عبدالحمید یکم قرار گرفت.
انتخابات ریاست‌جمهوری کیپ ورد (۲۰۲۱)

انتخابات ریاست‌جمهوری کیپ ورد (انگلیسی: 2021 Cape Verdean presidential election) در ۱۷ اکتبر با پیروزی خوزه ماریا نوس از حزب آفریقا برای استقلال کیپ ورد (PAICV)، حزب اپوزیسیون، با به‌دست آوردن ۵۲ درصد آرا به پایان رسید.
نامزدهای انتخابات

دو حزب اصلی، حزب آفریقا برای استقلال کیپ ورد (PAICV) و جنبش برای دموکراسی (MpD), هر دو نخست‌وزیران سابق را به عنوان نامزد خود معرفی کردند. حزب آفریقا برای استقلال کیپ ورد (PAICV)، خوزه ماریا نوس، و جنبش برای دموکراسی (MpD) کارلوس ویگا را نامزد کرد. ویگا در سال ۲۰۰۱ نامزد ریاست جمهوری شد (که در دور دوم تنها با اختلاف ۱۲ رأی شکست خورد) و ۲۰۰۶ (با اختلاف کمتر از ۲ رای شکست خورد).
علاوه بر دو رقیب اصلی، پنج نامزد دیگر نیز در رای‌گیری ظاهر شدند.
سید محمود حسینی

| سید محمود حسینی | سید محمود حسینی |
| --- | --- |
استاندار اصفهان: استاندار اصفهان
دوره مسئولیت ۱۳۸۱ – ۱۳۸۴: دوره مسئولیت ۱۳۸۱ – ۱۳۸۴
رئیس‌جمهور: سید محمد خاتمی
پس از: سید جعفر موسوی
پیش از: مرتضی بختیاری
استاندار سیستان و بلوچستان: استاندار سیستان و بلوچستان
دوره مسئولیت ۱۳۷۶ – ۱۳۸۱: دوره مسئولیت ۱۳۷۶ – ۱۳۸۱
رئیس‌جمهور: سید محمد خاتمی
پس از: علی بخش جهانبخش
پیش از: حسین امیری
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سید محمود حسینی پزوه ۱۱ آبان ۱۳۳۴ ‏(۶۹ سال) خوراسگان-پزوه، استان اصفهان
تحصیلات: دانشگاه اصفهان کارشناسی ارشد فیزیک
تخصص: سیاست‌مدار
سید محمود حسینی (زاده ۱۱ آبان ۱۳۳۴ خوراسگان) سیاست‌مدار و مدیر ارشد اجرایی ایرانی است، که در فاصله سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۱ استاندار سیستان و بلوچستان و از ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴ استاندار اصفهان در دوره اصلاحات بود.
حسینی دانش‌آموخته کارشناسی ارشد فیزیک از دانشگاه اصفهان است. وی در سال ۱۳۷۳ به شرکت ملی گاز ایران پیوست ودر سال ۱۳۹۶ بازنشسته شد. او از اعضای بنیاد باران می‌باشد.
ابتدای زندگی

سید محمود حسینی در آبان سال ۱۳۳۴ در خوراسگان، اصفهان زاده شد. وی پس از پایان تحصیلات متوسطه، در دانشگاه اصفهان به تحصیل پرداخت و مدرک کارشناسی فیزیک و کارشناسی ارشد فیزیک از دانشگاه اصفهان اخذ کرد.
سال ۵٣ که به دانشگاه اصفهان رفتیم، بالای چهارهزار دانشجو در دانشگاه اصفهان بود و اکثرا در رشته‌های علوم پایه و علوم انسانی بودند. مدیریت دانشگاه سعی می‌کرد یک فضای آزاد برای ارتباطات دختران و پسران ایجاد و به این وسیله جریان مبارزه‌ها را مقداری کُند کند... هنگامی که وارد دانشگاه شدیم، یک حرکت مذهبی مبارزاتی سازمان‌یافته وجود نداشت.
فعالیتها و سوابق

معاون تبلیغات و انتشارات سپاه منطقه ۲
معاون امور استانی واحد فرهنگی بنیاد شهید
عضو هیئت علمی و مسئول بخش فرهنگی جهاد دانشگاهی اصفهان
رئیس طرح و برنامه‌ریزی نیروی انسانی شرکت ملی گاز ایران
استاندار سیستان و بلوچستان (۵سال)
استاندار اصفهان (۳سال)
رئیس آموزش شرکت ملی گاز
مشاور مدیریت هماهنگی و نظارت تولید گاز شرکت ملی گاز ایران
عضو هیئت امناء و سرپرست مؤسسه آموزش عالی هشت بهشت (اصفهان)
مدیر توسعه منابع انسانی شرکت ملی گاز ایران
رخدادها

از جمله اتفاقات دوران مسولیت حسینی به عنوان استاندار، حادثه معروف به سمیرم بود که در پی اعتراض مردم به دلیل تقسیمات جدید کشوری منجر به دخالت پلیس شد و ۴ نفر کشته شدند. حسینی از این حادثه به دلیل دخالت پلیس بدون اجازه استاندار انتقاد کرد.
بحران قرض الحسنه‌های اصفهان؛ در سال ۱۳۸۴ در اثر هجوم یکباره مردم برای باز پس‌گیری سپرده‌های خود از صندوق‌ها که دارای تخصص، منابع لازم و مجوزهای قانونی نبودند ایجاد شد. با رایزنی سید محمود حسینی و محمد باقر قالیباف (فرمانده وقت پلیس ایران) مؤسسه قوامین تعهدات مؤسسه مالی و اعتباری آل طاها اصفهان، محمد رسول‌الله اصفهان، را پذیرفت و پس از موفقیت در این امر مؤسسه قوامین به بانک قوامین ارتقاء یافت.
ایجاد مرکز آموزش شهید بهشتی جم شرکت ملی گاز ایران
ایجاد مرکز مشاور خانواده کارکنان شهرک توحید(فجر جم) شرکت ملی گاز ایران
فعالیت سیاسی

حسینی برای انتخابات مجلس ایران در سال ۸۹ و شورای شهر سال ۹۳ اصفهان به عنوان نامزد اصلاح طلب کاندیدا شد ولی صلاحیت وی توسط شورای نگهبان رد شد.
وی همچنین نامه‌ای را که توسط میر حسین موسوی، محمد خاتمی و مهدی کروبی به مراجع شیعه ایران برای حل مسائل پس از نا آرامی‌های پس از انتخابات ۸۸ نوشته شده بود، امضا کرد.
زمین شاهی

| زمین شاهی | زمین شاهی |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: گلستان
شهرستان: مینودشت
بخش: بخش مرکزی
دهستان: قلعه قافه
جمعیت: ۱۹۸ نفر (سرشماری ۹۵)
زمین شاهی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۶۰ نفر (۵۹ خانوار)
بوده‌است.
وردنس گانگ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ساختمان VG در اسلو: ساختمان VG در اسلو
نوع: روزنامه
قطع:  نیم‌قطع
ناشر: شیبستد
بنیان‌گذاری: ۱۹۴۵میلادی
جهت‌گیری سیاسی: هیچ
زبان: نروژی
دفتر مرکزی: اسلو
شمارگان: ۱۱۲٫۷۱۶ (۲۰۱۵م)
وبگاه: https://www.vg.no/
وَردِنْسْ گانْگ (نروژی: Verdens Gang، تحت حروف اختصاری: VG (وِ گِ — طبق نام حروف در الفبای نروژی)، معنی: گام جهان) یک روزنامه نروژی است.
 این روزنامه، در سال ۱۹۴۵ میلادی، در اسلو، تأسیس شده؛ و در همهٔ روزهای هفته، چاپ و به صورت تک فروشی، در سراسر نروژ عرضه می‌شود. بین سالهای ۱۹۸۱ تا ۲۰۱۰م، روزانهٔ (VG) بالاترین شمارگان روزانه را در میان همه روزنامه‌های نروژ داشت. بیشترین شمارگان این روزنامه برابر با ۳۹۰ هزار نسخه بود، که در سال ۲۰۰۲م، ثبت شده‌است.
شدوز فال

| شدوز فال | شدوز فال |
| --- | --- |
شدوز فال اجرای زنده در سال ۲۰۰۷: شدوز فال اجرای زنده در سال ۲۰۰۷
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
ژانر: ترش متال هوی متال ملودیک متال‌کور ملودیک دث متال (پیشین) 
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۵-تاکنون
ناشر(ان): رودرانر رکوردز، آتلانتیک رکوردز، سنچری مدیا رکوردز، اوربلک، فرت میوزیک، اسپاین فارم، ریزر اند تای
همکاری‌های مرتبط: افترشوک، آل دت ریمینز، برنینگ هیومن، دد آو نایت، دث ری ویژن، اکسهیومد، جایا د کت، کیلسوئیچ انگیج، اورکست، ترنزینت
اعضا: برایان فیر جاناتان دونیز مت بچند پل رومنکو جیسون بیتنر
اعضای پیشین: دیوید جرمین دیمین مک فرسون مارک للیبرت فیلیپ لیبنت
وبگاه: www.shadowsfall.com
شدوز فال(به انگلیسی: Shadows Fall) گروه ترش متال امریکایی است که در اواخر سال ۱۹۹۵ در شهر اسپرینگفیلد، ماساچوست تشکیل شد. این گروه شامل برایان فیر (خواننده)، جاناتان دونیز (لید گیتار)، مت بچند (ریتم گیتار)، پل رومنکو (بیس گیتار) و جیسون بیتنر (درامز) است. شدوز فال تاکنون ۶ آلبوم استودیویی، ۲ آلبوم کالکشن و ۲ ویدئو آلبوم منتشر کرده‌است. این گروه تا به‌حال نامزد دریافت دو جایزهٔ گرمی برای آثار «What Drives the Weak» در سال ۲۰۰۶ و «Redemption» در سال ۲۰۰۸ شده‌است.
اعضا > اعضای کنونی

برایان فیر : خواننده اصلی (۱۹۹۵ تاکنون)
جاناتان دونیز : گیتار لید، همخوان  (۱۹۹۵ تا کنون)
مت بچند : گیتار ریتم، هم‌خوان  (۱۹۹۵ تا کنون)
پل رومنکو : بیس  (۱۹۹۷ تا کنون)
جیسون بیتنر : درام  (۲۰۰۲ تا کنون)
Brian Fair, 2014
Paul Romanko, 2014
Matt Bachand, 2014
Jon Donais, 2014
اعضا > اعضای پیشین

دیوید جرمین : درام  (۱۹۹۶ تا ۲۰۰۱)
دیمین مک‌فرسون : خواننده اصلی  (۱۹۹۶ تا ۱۹۹۷)
مارک للیبرت: بیس  (۱۹۹۶ تا ۱۹۹۷)
فیلیپ لیبنت : خواننده اصلی  (۱۹۹۷ تا ۱۹۹۸)
آلبوم‌ها

(۱۹۹۸) - چشمان محزون به آسمان: Somber Eyes to the Sky
(۲۰۰۰) - هم‌خون: Of One Blood
(۲۰۰۲) - هنر تعادل: The Art of Balance
(۲۰۰۴) - به طرف جنگ: The War Within
(۲۰۰۷) - رشته‌های زندگی: Threads of Life
(۲۰۰۹) - مجازات: Retribution
سید روح‌الله خمینی (دوران انقلاب)

همچنین ببینید: سید روح‌الله خمینی
همچنین ببینید: انقلاب ایران (۱۳۵۷)
خمینی در تبعید (نوفل لوشاتو)
استقبال از ورود سید روح‌الله خمینی به ایران
مخالفت با اقدامات محمدرضا پهلوی توسط سید روح‌الله خمینی از سال ۱۳۴۱ جدی‌تر شد و در واکنش به همه‌پرسی انجام شده توسط حکومت شاه و نتایج اعلام شده در آن، به ایراد سخنرانی و نصیحت شاه پرداخت. در این سخنرانی او همه‌پرسی برگزار شده را نمایشی خواند. دولت اعلام کرده بود که بیش از ۹۹ درصد از مردم ایران به تغییرات پیشنهاد شده توسط شاه رأی مثبت داده‌اند. در ۱۳ آبان‌ماه سال ۱۳۴۳ به خاطر مخالفت با قانون کاپیتالاسیون و به اتهام اقدام علیه امنیت کشور به خارج از ایران (ترکیه، عراق و در نهایت فرانسه) تبعید شد. چرا که بر اساس قانون، دستگیری و زندانی نمودن مراجع تقلید منع شده بود.در طول دوران تبعید در نجف تا سال ۱۳۵۶ تقریباً ساکت و فراموش شده بود و با گوشه‌گیری می‌زیستبعد از شروع تظاهرات مردم در سال ۵۶ با ارسال نوارهای سخنرانی به رهبری فکری انقلاب می‌پرداخت و سرانجام پس از ۱۴ سال در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ به ایران بازگشت.
وی در روز بازگشتش به ایران در میان هواداران میلیونی خود که از سراسر ایران به تهران آمده بودند، در بهشت زهرا به سخنرانی پرداخت و مسئولین نظام پادشاهی را به چالش کشید. او با اشاره به جمعیت میلیونی استقبال‌کنندگان گفت:
... من توی دهن این دولت [منظور دولت شاپور بختیار] می‌زنم… من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم…
خمینی در سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب > خمینی و جنگ

خمینی تا پایان عمر قاطعیت و تغییرناپذیری خود را حفظ نمود. او با پایان جنگ با صدام که به‌طور مداومی نارضایتی مردم رو به افزایش بود مخالفت می‌کرد. تنها زمانی که ورق جنگ در سال آخر آن برگشت و نیروی‌های آمریکایی هواپیمای مسافربری ایران را سرنگون کردند خمینی به تعبیر خود «جام زهر» را نوشید و با آتش‌بس موافقت نمود. در این زمان دیگر آرزوی او برای سرنگونی صدام دست نیافتنی بود. هرچند خمینی در ابتدا قطع ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل متحد مبنی بر آتش‌بس بین ایران و عراق را رد کرده بود. در اواسط تیر ماه سال ۱۳۶۷ که اکبر هاشمی رفسنجانی که به تازگی جای علی خامنه‌ای به عنوان فرمانده جنگ را گرفته بود خمینی را راضی نمود که امیدی به ادامه این جنگ نیست و خمینی سرانجام با پذیرش قطع نامه موافقت نمود.
خمینی در سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب > برخورد با مخالفان

اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به‌طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم و رؤسای آن‌ها را به محاکمه کشیده بودیم و حزب‌های فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم و رؤسای آن‌ها را به سزای خودشان رسانده بودیم و چوبه‌های دار را در میدان‌های بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمت‌ها پیش نمی‌آمد. من از پیشگاه خدای متعال و از پیشگاه ملت عزیز عذر می‌خواهم. ما مردم انقلابی نبودیم… اگر ما انقلابی بودیم، اجازه نمی‌دادیم اینها اظهار وجود کنند. تمام احزاب را ممنوع اعلام می‌کردیم، تمام جبهه‌ها را ممنوع اعلام می‌کردیم، یک حزب! و آن حزب‌الله، حزب مستضعفین و من توبه می‌کنم از این اشتباهی که کردم؛ و من اعلام می‌کنم به این قشرهای فاسد در سرتاسر ایران که اگر سر جای خودشان ننشینند ما به‌طور انقلابی با آن‌ها عمل می‌کنیم.
اتهام معمول برای کسانی که در دادگاه‌های انقلاب دوران خمینی به اعدام محکوم می‌شدند «مفسد فی الارض» بود: اتهامی مبهم و غیرقابل تعریف از نظر کیفری با باری لغوی قرآنی بسیار سنگین.
پس از پیروزی انقلاب ۵۷ بین سید روح‌الله خمینی و برخی از چهره‌های اصلی انقلاب نظیر مهدی بازرگان اولین نخست‌وزیر ایران پس از انقلاب، ابوالحسن بنی صدر اولین رئیس‌جمهور ایران، حسینعلی منتظری قائم مقام رهبری، محمدکاظم شریعتمداری مرجع تقلید شیعه، عباس امیرانتظام سخنگوی دولت موقت و صادق قطب زاده رئیس صدا و سیما و وزیر امورخارجه اختلاف‌هایی به وجود آمد. این اختلاف‌ها با خمینی موجب حذف تدریجی این چهره‌ها از حکومت شد.
از جمله کارهای وی صدور حکم ارتداد (خروج از دین اسلام) و مهدور الدم بودن سلمان رشدی پس از نگارش کتاب آیات شیطانی، در سال ۱۳۶۷ است.
خمینی در سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب > برخورد با مخالفان > اعدام زندانیان سیاسی ۱۳۶۷

مقالهٔ اصلی: اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷
در تابستان ۱۳۶۷ به دنبال فرمان خمینی هزاران زندانی سیاسی در زندان‌های جمهوری اسلامی طی محاکماتی سرپایی اعدام گردیدند. از این اعدام‌ها به عنوان کشتاری درتاریخ ایران یاد می‌شود که شدت خشونت در آن در تاریخ معاصر ایران بی‌سابقه‌است. این اعدام پس از درهم شکستن حمله مجاهدین در روزهای پایانی جنگ ایران و عراق بود. با وجود اعتراض شدید جانشین خمینی، منتظری، با حکم حکومتی خمینی بیش از سه هزار زندانی سیاسی که دوران محکومیت قضایی خود را گذرانده بودند یا در حال گذراندن بودند اعدام شدند.
خمینی دلیل خود را برای صدور دستور اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷، طی نامه‌ای چنین بیان کرد:
از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه می‌گویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آن‌ها از اسلام ارتداد پیدا کرده‌اند، با توجه به محارب بودن آن‌ها و جنگ کلاسیک آن‌ها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاری‌های حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آن‌ها برای صدام علیه ملت مسلمان ما و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانهٔ آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تاکنون، کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند.»
خمینی در سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب > وعده‌ها

خمینی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ پس از تصرف رادیو توسط انقلابیون در بیانیه‌ای با تقدیر از عقب‌نشینی و عدم دخالت ارتش در امور سیاسی، از مردم خواست از خرابکاری و اخلال‌گری و حمله به سفارتخانه‌ها جلوگیری کنند و نوشت «به امرای ارتش اعلام می‌کنم که در صورت جلوگیری از تجاوز ارتش، پیوستن آنان به ملت و دولت قانونی ملی اسلامی، ما آنان را از ملت و ملت را از آنان می‌دانیم و مانند برادران با آنان رفتار می‌نماییم.» و در همان شب شورای عالی ارتش شاهنشاهی در جلسه‌ای با شرکت تقریباً تمامی فرماندهان عالی‌رتبه خود و بدون هیچ مخالفتی پشتیبانی کامل خود از خواسته‌های ملت را اعلام کرد.
اما تنها ساعاتی پس از آن عده‌ای از سران حکومت پهلوی از جمله سرلشکر منوچهر خسروداد فرمانده هوانیروز، سپهبد مهدی رحیمی رئیس شهربانی کل، سرلشکر رضا ناجی (سرلشکر) اولین فرماندار نظامی ایران و تیمسار نعمت نصیری رئیس سابق ساواک در مدرسه رفاه به حکم صادق خلخالی اعدام شدند.
روح‌الله خمینی قبل از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ وعده‌هایی در خصوص برابری زنان و مردان و آزادی مطبوعات به مردم ایران داده بود. همچنین او در تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۳۵۷ در سخنرانی که در روز ورود به شهر قم انجام داد، از اهداف انقلاب به تحویل دادن سرمایه ملی به مردم و مجانی کردن آب، برق و اتوبوس برای مستمندان اشاره کرده بود.
[بخشی از سخنرانی ۱۰ اسفندماه ۱۳۵۷ در شهر قم:] تمام کمیته‌هایی که در تمام اطراف ایران هست موظفند که آنچه به دست آمد از مخازن ایران، هر چه که اینها بردند و مخفی کردند و اتباع آن‌ها بردند و مخفی کردند، آن‌ها را که به دست آمده‌است. به بانکی که شماره‌اش را بعد تعیین می‌کنم تحویل بدهند که برای کارگرها، برای مستضعفین، برای بینوایان، هم‌خانه بسازند، هم زندگی آن‌ها را مرفه کنند. ما علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را می‌خواهیم مرفه بشود، زندگی معنوی شما را هم می‌خواهیم مرفه باشد. شما به معنویات احتیاج دارید. معنویات ما را بردند اینها. دلخوش نباشید که مسکن فقط بسازیم، آب و برق را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند، اتوبوس را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند، دلخوش به این مقدار نباشید، معنویات شما را، روحیات شما را عظمت می‌دهیم
همچنین بخشی از سخنرانی او در بهشت زهرا پس از انقلاب ۵۷ به صورت سانسور شده در رسانه‌های ملی پخش می‌گردد.
دیدگاه‌ها

خمینی در سخنانی پیشنهاد برخی گروه‌های سیاسی مبنی بر نوع حکومتی که باید در ایران ایجاد شود را رد نموده و هیچ‌یک از عناوین «جمهوری»، «جمهوری دمکراتیک»، «جمهوری اسلامی دمکراتیک» را نپذیرفته و گفته بود «فقط جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر، ما نباید از کلمه دمکراتیک استفاده کنیم که غربی است و ما آن را نمی‌خواهیم.»
خمینی همچنین در مصاحبه با اوریانا فالاچی در اوایل انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷، در پاسخ به سوألی دربارهٔ تیرباران زنی که مرتکب زنای محصنه شده و کشتن مردان همجنسگرا، گفت که کشتن این افراد شبیه بریدن انگشت افراد مبتلا به قانقاریا می‌باشد که باعث جلوگیری از نفوذ بیماری به سراسر بدن می‌شود.
دیدگاه‌ها > ولایت فقیه

مقالهٔ اصلی: ولایت فقیه
ولایت فقیه نظریه‌ای در فقه شیعه است که نظام سیاسی مشروع در دوران غیبت امام معصوم را بیان می‌کند. نظام جمهوری اسلامی ایران بر مبنای این نظریه تأسیس شده‌است.
این نظریه که بیش از همه توسط روح‌الله خمینی مطرح و تشریح شده، ولایت فقیه را به کلیه امور نه تنها شرعی و دینی، بلکه حکومتی و سیاستی، جانی و مالی گسترش می‌دهد. یعنی در زمان غیبت امام معصوم فقها نایبان عام امامان معصوم هستند و ولایت بر تقریباً تمام امور مربوط به امام معصوم (حتی جهاد ابتدایی اما نه امور شخصی مسلمین) دارند.
دیدگاه‌ها > ولایت فقیه > تعریف ولایت

ولایت از ریشه ولی آمده و معانی مختلفی در کتب لغت برای آن ذکر شده و در اصطلاحات متعددی کاربرد دارد. تعریف فقهی آن از جمله در کتب مربوط به نظریه ولایت فقیه؛ امارت و سلطنت بر جان و مال و امور دیگری و اولویت تصمیمات او نسبت به مولی (ولایت شونده) است.
آیت‌الله خمینی آن را اینچنین توضیح می‌دهد:
ولایت عبارت از نوعی سلطه‌است که دایره‌اش نسبت به مواردش گستردگی و محدودیت دارد. یا امر وضعی است که لازمه‌اش چنین سلطه‌ای است. بدین‌سان ولی انسان نابالغ کسی است که مطابق مصلحت او در امورش تصرف می‌کند. حاکم و ولی یک کشور نیز بر اساس مصلحت و به اقتضای سیاست ان کشور تصرف و عمل می‌کند.
دیدگاه‌ها > خمینی و اقتصاد

هنگامی که پس از مرگ خمینی هاشمی رفسنجانی دولت را در دست گرفت. اقتصاد ایران بمانند کشتی غرق شده بود و گران شدن قیمت‌ها از آن دوره شروع شد. با وجود چهار برابر شدن قیمت نفت تولید ناخالص ملی ایران به سطح ۲۱ سال قبل برگشته بود. یعنی حتی به چند سال قبل از انقلاب و زمانی که ایران رشد اقتصادی خوبی را شاهد بود. در کنار این بازدهی نیروی کار نیز در وضع بدی بود. به گفته سعید ارجمند زمانی که خمینی در ۲۴ اوت ۱۹۷۹ می‌گفت «اقتصاد مال خر است. مردم ما برای اسلام انقلاب کرده‌اند نه خربزه.» «می‌دانست که چه می‌گوید».
در مقابل گفته می‌شود که خمینی اصلاً چنین جمله‌ای را بر زبان نیاورده بلکه گفته‌است: «آنهایی که دم از اقتصاد می‌زنند و زیربنای همه چیز را اقتصاد می‌دانند از باب اینکه انسان را نمی‌دانند یعنی چه، خیال می‌کنند که انسان هم یک حیوانی است که همان خورد و خوراک است! منتها خورد و خوراک این حیوان با حیوانات دیگر یک فرقی دارد. این چلوکباب می‌خورد؛ او کاه می‌خورد؛ اما هر دو حیوانند. اینهایی که زیربنای همه چیز را اقتصاد می‌دانند اینها انسان را حیوان می‌دانند. حیوان هم همه چیزش فدای اقتصادش است. زیربنای همه چیزش [است] الاغ هم زیربنای همه چیزش اقتصادش است. اینها انسان را نشناختند اصلاً که چه هست. ما باید باورمان بیاید به اینکه مملکت»
البته او در همین سخنرانی امور مادی -از جمله اقتصاد و سازندگی- را در کنار امور معنوی از اصول اسلامی می‌داند:
اسلام شوخی ندارد؛ همه‌اش جدی است… هم در امور مادی، که اسلام هر دو جهت را دارد، هم امور مادی و هم امور معنوی، همه‌اش جد است… همان طوری‌که آدم تریاکی نمی‌تواند از پای منقل پا شود برود سراغ فرض کنید که جهاد سازندگی، از پای منقل نمی‌تواند فکر این معنا را بکند که به مملکت ما چه می‌گذرد؛ فرهنگ ما چه شده‌است؛ اقتصاد ما چه شده‌است.