stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باباهای اصفهان
باباهای معروف اصفهان > بابا قادر

مزار بابا قادر در محلّه طوقچی بالاتر از مزار صاحب بن عبّاد (بابا اسماعیل) در کنار یکی از تأسیسات انتقال و تقویت برق قرار دارد. سنگ قبر تاریخی و مرمرین با طرح‌های گل و بته زیبا و ادعیه به خط ثلث خوش و حجاری روی قبر وی وجود داشته که مفقود شده‌است اما ساختمان مزار بازسازی شده و باقی است. مزار باباهای دیگری از جمله: بابا الهی، بابا صلت و بابا عریان در نزدیکی مزار بابا قادر بوده است ولی اکنون نامشخص می باشند.
باباهای معروف اصفهان > عمو چماقلو

مزار عمو چماقلو (چماق دار) در زیر سکوی سنگی منار سمت چپ دومنار دردشت در مجاورت مقبره سلطان بخت آغا قرار دارد. ایشان در شب‌های قدر و سایر مناسبت‌های مذهبی ارازل و اوباش شهر را دور خود جمع می‌کرد تا امنیت شهر برای خانواده‌ها افزایش یابد به همین دلیل مردم او را هم پیاله ارازل و اوباش می‌دانستند. بعد از فوتش علامه مجلسی برای وی نماز می‌خواند و مردم متوجه مقام بالای معنوی و روحانی عمو چماقلو می‌شوند. همچنین نقل شده‌است زمانی که شیخ بهایی از جبل عامل لبنان به ایران مهاجرت می‌کند و در اصفهان ساکن می‌شود، با پیرمرد گوژپشتی معروف به عمو چماقلو برخورد می‌کند و از آنجایی که شیخ به بسیاری از علوم اشراف داشته، به او پیشنهاد می‌دهد که قوز روی کمرش را ناپدید کند و پیرمرد ابتدا باور نمی‌کند اما پس از انجام این کار توسط شیخ بهایی، عمو چماقلو کلید یک حمام قدیمی و مرموز را به شیخ می‌دهد و شیخ بهایی حمام را راه اندازی و فعال می‌کند که امروزه بنام حمام شیخ بهایی شهرت جهانی دارد.
باباهای معروف اصفهان > بابا بیات

مزار بابا بیات حدود تکیه بابا رکن الدّین و تکیه آقامحمد بیدآبادی بوده و اینک از بین رفته‌ است. بنا بر قولی فعلًا جزو اراضی فرودگاه قدیمی اصفهان شده‌است. وی از عرفای قرن هشتم هجری است. ایشان مراد و استاد طریقت بابا رکن الدّین بوده‌است.
باباهای معروف اصفهان > بابا جوزا

مزار بابا جوزا، در انتهای جوباره و مقابل باغ گارلند (گارلنگ) و نزدیک امامزاده شاه میر حمزه قرار داشته‌ است. جلال الدین همایی در مشاهدات میدانی خود مزار بابا جوزا را مقبره ایی مخروبه در اواخر محله جوباره در کنار جاده شهر به برخوار (خیابان سروش فعلی) نزدیک عمارت گارلنگ توصیف می‌کند. با توجه به این توضیحات مزار بابا جوزا باید بسیار نزدیک به مزار پیر غیبی و منار چهل دختران بوده باشد. لازم به یادآوری است که جوز به معنی گردو است. جالب توجه است که در بین مردم اصفهان رسمی وجود داشنه است که اگر دختران در پای و پله‌های منار چهل دختران مقداری گردو را شکسته و همراه کشمش به عابران و مردم تعارف کنند، بختشان برای ازدواج باز خواهد شد. متأسفانه در زمان حاضر مزار بابا جوزا و محل عمارت گارلند نامشخص می‌باشد
باباهای معروف اصفهان > بابا دنبه

مزار بابا دنبه یا دنبی در محله تاریخی الیادران (خیابان جهاد فعلی) در پشت باغ نو قرار داشته است. جلال الدین همایی در مشاهدات میدانی خود مقبره کوچکی را ذکر کرده است. در زمان حال باغ نو و عمارت تاریخی صارم الدوله (فرزند ظل السلطان و نوه امیر کبیر) تبدیل به ساختمان جهاد سازندگی شده است و متأسفانه در زمان حاضر مزار بابا دنبه نامشخص می‌باشد. لازم به ذکر است در اصفهان  کوه کم ارتفاعی بنام کوه دنبه وجود دارد که به ابوالهول اصفهان نیز معروف است.
باباهای معروف اصفهان > بابا سرخ

مزار بابا سرخ در امتداد جوی شاه (خیابان شیخ بهایی) در کوچه بابا سرخ در باغی به همین نام قرار داشته است. جلال الدین همایی در مشاهدات میدانی خود مقبره را مشاهده نکرده است و تنها به نام کوچه بابا سرخ اکتفا نموده است. در زمان حاضر کوچه بابا سرخ به نام کوچه بهشتی نژاد تغییر نام یافته است. موقعیت کوچه بابا سرخ در انتهای غربی خیابان شیخ بهایی در مجاورات ساختمان آتش نشانی قرار دارد. متأسفانه در زمان حاضر مزار بابا سرخ نامشخص می‌باشد ولی معتمدین محل این مزار را مجنمع ارغوان ذکر میکنند.
باباهای معروف اصفهان > بابا جعفر

مزار بابا جعفر در ایوان چهار درویش در محوطه تاریخی مسجدشعیا و امامزاده اسماعیل قرار دارد. جلال الدین همایی در مشاهدات میدانی خود ذکر کرده است که سنگ لوحش به سختی خوانده شد و نام وی زین‌العابدین است و عصر او در قرن ۹-۸ هجری است. بابا جعفر در زمره معدود بابا هایی است که نامش در کتب اصفهان شناسی مصلح الدین مهدوی ذکر نشده است.
باباهای معروف اصفهان > بابا سید

مزار بابا سید در محله تاریخی لنبان در نزدیکی مسجد لنبان قرار دارد. بابا سید در زمره بابا های خاصی هست که نامش در کتب اصفهان شناسی مصلح الدین مهدوی و جلال الدین همایی ذکر نشده است. اخیرا مهدی نجار اعرابی در کتاب نسخه ارم ( گذری بر منطقه ماربین اصفهان) از این مکان نام برده است. مزار وی درون منزل سید نابینایی بنام سید مرتضی حسینی قرار دارد.
باباهای معروف اصفهان > پیر نجم الدین

مزار پیر نجم الدین  در محله تاریخی کلیچه قرار دارد. ایشان نیز مانند بابا سید در زمره بابا های خاصی هست که نامش در کتب اصفهان شناسی مصلح الدین مهدوی و جلال الدین همایی ذکر نشده است. اخیرا مهدی نجار اعرابی در کتاب نسخه ارم ( گذری بر منطقه ماربین اصفهان) از این مکان نام برده است. نکته یسیار مهم در مورد مزار پیر نجم الدین سال قدمت این مکان می باشد. فوت وی در سال ۳۰۰ هجری قمری در دوره طاهریان اتفاق افتاده است. بنابر این ایشان قدیمی ترین بابای اصفهان می باشد.
باباهای معروف اصفهان > بابا حمزه

مزار بابا حمزه در روستایی دور افتاده در شیائونان واقع در شمال چین قرار دارد. ایشان از عرفاء و ادباي اصفهان بوده است و براي تبلیغ اسلام و اشاعه آن به سرزمین چین سفر کرده و در آنجا بدرود حیات گفته است. در آرامگاه او تعدادي کتابهاي فارسی وجود داشته است.
باباهای معروف اصفهان > بابا باب اللَّه

مزار بابا باب الله در محله تاریخی جوباره نزدیک مزار ساروتقی (وزیر اعظم شاه صفی و شاه عباس دوم) قرار داشته است. جلال الدین همایی در مشاهدات میدانی خود قبر و یک بقعه محقر گلی را ذکر کرده است. متأسفانه در زمان حاضر مزار بابا باب الله نامشخص می‌باشد.
باباهای معروف اصفهان > بابا سنگکی

مزار بابا سنگکی در پشت مسجد جامع اصفهان قرار داشته است. در نزدیکی بقعه متبرکه شورا طاق بابا سنگکی قرار داشته است ولی اکنون طاق و آثار قبر از بین رفته است ولی کوچه ایی بنام بابا سنگکی در آن محل وجود دارد.
باباهای معروف اصفهان > بابا رستم

مزار بابا رستم بختیاری در صحن شهدا حرم شاه رضا واقع در شهر شهرضا قرار دارد. ایشان از عارفان مشهور قرن سیزدهم قمری (ابتدای عهد قاجار) است. وی ابتدا منصب نظامی داشته است ولی  پس از خروج از منصب نظامی گری در شهر اصفهان سکونت گزیده و در تکیه مادر شاهزاده مشغول زهد، عبادت و ریاضت می شود. محمدصادق تخت فولادی (قدوه السالکین) شاگرد مستقیم بابا رستم بوده است و آموزه های بابا رستم را به نسل بعدی عارفان معاصر از جمله حسنعلی نخودکی اصفهانی و  ابوالحسن حافظیان انتقال داده است.
باباهای معروف اصفهان > بابا لنگر

مزار بابا لنگر (سید سرالدین) در دامنه کوهی از رشته کوهای زاگرس در شهرستان عسگران در نزدیکی چشمه مرغاب قرار دارد. این بقعه مبارکه تاریخی بازسازی شده است.
باباهای معروف اصفهان > پیر محمد

مزار پیر محمد درخیابان کاشانی، خیابان جوزدان خرابه، کوچه پیر نیا با فاصله چند کیلومتری در غرب امامزاده موسی قرار دارد. بخشی از محوطه تاریخی پیر محمد توسط اداره برق اشغال شده و بخشی در حال مرمت و بازسازی نیمه کاره رها شده است. خوشبختانه سنگ مزار باقی است و تاریخ فوت ۹۸۱ هجری ذکر شده است.
باباهای معروف اصفهان > بابا شیخ علی

مزار بابا شیخ علی در شهر زاینده رود (لنجان) در محلی بسیار زیبا و خوش آب و هوا در کناره زاینده رود قرار دارد. این بقعه مبارکه تاریخی بازسازی شده و اخیرا کتیبه یی در زمین های کشاورزی اظراف بقعه کشف شده است. یکی از مهمترین تصفیه خانه های آب آشامیدنی شهر اصفهان در نزدیکی این بقعه قرار دارد.
باباهای معروف اصفهان > بابا متکا

مزار بابا متکا در خیابان ولی عصر ما بین مسجد اژه ای و کوچه خواجه نظام الملک قرار دارد. بقعه تاریخی تخریب شده و سنگ مزار ایشان  مفقود شده است اما اتاقی بازسازی شده و باقی است.
مرشد چلویی

| حاج میرزا احمد عابد نهاوندی | حاج میرزا احمد عابد نهاوندی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲۶۷ در نهاوند
درگذشت: ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ تهران
مدفن: ابن بابویه، تهران
ملیت: ایرانی
دیگر نام‌ها: مرشد چلویی
پیشه(ها): چلوکبابی، شاعر
آثار: دیوان سوخته
عنوان: مرشد چلویی، ساعی
دوره: پهلوی
فرزندان: محمد، حسین، حیدر آقا معجزه
مزار مرشد چلویی در ابن بابویه
مزار مرشد چلویی در ابن بابویه شهرری
حاج میرزا احمد عابد نهاوندی (زاده ۱۲۶۷ در نهاوند - درگذشته ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ در تهران) مشهور به حاج مرشد چلویی، شاعر متخلص به ساعی و از عارفان معاصر، که در حدود ۹۰ سالگی در سال ۱۳۵۷ در تهران درگذشت. به دلیل برخورد خاص خود با مشتریان، او را «بهترین کاسب قرن» می‌نامند.
در بالای صندوق مغازه بر روی تابلویی نوشت بود: «نسیه و وجه دستی داده می‌شود حتی به جنابعالی، به قدر قوه»
زندگی‌نامه

وی در بازار تهران جنب مسجد جامع، چلوکبابی داشت و برای عموم، سخنرانی‌های هفتگی برپا می‌داشت. چون با مردم با زبان شعر و پند و اندرز برخورد می‌کرد به حاج مرشد معروف بود. تنها نسخه دیوان اشعار عرفانی ساعی در زمان خود در آتش‌سوزی مغازه‌اش سوخت از این رو پس از تدوین اشعار بجامانده به دیوان سوخته مشهور شد. او اجازه انتشار اشعار خود را نمی‌داد، اما پس از درگذشت، اشعار وی به چاپ رسید و تاکنون چندبار تجدید چاپ شده‌اند.
حاج مرشد با عرفای هم‌عصر خود مانند شیخ رجبعلی خیاط، طوطی همدانی و حاج اسماعیل دولابی ارتباط دوستانه داشت.
از اشعار اوست:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| کو آن کسی که کار برای خدا کند؟ |  | بر جای بی‌وفایی مردم وفا کند |
| هرچند خلق سنگ ملامت بر او زنند |  | بر جای سنگ نیمه شبها دعا کند… |
دربارهٔ مرشد چلویی روایت‌های زیادی به یادگار مانده‌است. به صورتی که مرشد گفته بود، کسانی که می‌خواهند غذا بیرون ببرند، هدایت کنید تا از نزد او بگذرند، چون بیشتر کسانی که غذا بیرون می‌بردند، بچه‌ها و نوجوانانی بودند که برای کارفرمایان و صاحبان مغازه‌های بازار غذا می‌گرفتند و می‌بردند و خودشان از آن غذا محروم بودند. مرشد، کودکی که با ظرف غذا در دست، نزد او می‌آمد قدر پلوی زعفرانی روی بادیه او می‌ریخت و ظرف را کامل می‌کرد و بعد تکه کباب یا لقمه گوشت یا اگر تمام شده بود، ته‌دیگی زعفرانی داخل روغن می‌کرد و دهان آن پسربچه یا نوجوان می‌گذاشت.
همین‌طور فقرا صفی داشتند که از داخل راهرو شروع می‌شد و به اول سالن مغازه ختم می‌گشت. افراد فقیری که معمولاً عائله مند بودند و بعضی مورد شناسایی مرشد قرار داشتند، هر روز می‌آمدند و به نسبت تعداد عائله خود غذای رایگان و خرجی روزانه می‌گرفتند.
نمونه شعری آیینی از وی:
من غم مهر حسین با شیر از مادر گرفتم / روز اول کآمدم دستور تا آخر گرفتم
بر مشام جان زدم یک قطره از عطر حسینی / سبقت از مشک و گلاب و نافه و عنبر گرفتم
عالم ذَر ذره‌ای از خاک پای حضرتش را / از برای افتخار از حضرت داور گرفتم
بر در دروازهٔ ساعات یک ساعت نشستم / تا سراغ حضرتش از زینب مضطر گرفتم
زینبی دیدم چه زینب کاش مداحش بمیرد / من ز آه آتشینش پای تا سر درگرفتم…
درگذشت

وی در حدود نود سالگی در ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ هجری شمسی در تهران درگذشت. قبر او امامزاده هادی در جنب ابن بابویه تهران است.
این بیت شعر از او بر سنگ عمودی بالای قبر وی نوشته شده‌است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| همچو ساعی از دو عالم درگذر |  | تا شوی از آفرینش باخبر |
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیانگذاری شده: ۱۳۶۶
اعضای هیئت علمی: ۶۲
کارمندان مدیریتی: ۸۹
دانشجویان: ۱۵۰۰
فارغ‌التحصیلان: ۴۵۰۰
فضای آموزشی: ۲۷٬۳۶۰ متر مربع
وبگاه: http://arsanjan.iau.ir
دانشگاه آزاد اسلامی ارسنجان از واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی در شهر ارسنجان است. این دانشگاه در رتبه‌بندی وبومتریکس ۲۰۲۰ پنجمین واحد دانشگاه آزاد برتر استان فارس (پس از شیراز، مرودشت، جهرم و نورآباد) است و در دوازدهم اردیبهشت ماه ۱۳۶۶ به پیشنهاد دکتر محمد حسین اسکندری و با همت مرحوم حسین رضایی و دیگر معتمدین  تأسیس گردید. با اولین پذیرش دانشجو که سال ۱۳۶۶ انجام شد، ۱۶۰ دانشجو در دو رشته تحصیلی وارد دانشگاه شدند. برای اولین بار ریاست دانشگاه آزاد ارسنجان را دکتر ناظم السادات بر عهده گرفتند.
تعداد دانشجویان این دانشگاه ۱۶۵۸ نفر در ۸۴ رشته در مقاطع مختلف تحصیلی از کاردانی تا دکتری می‌باشد و ۶۲ نفر هیئت علمی تمام وقت واحد ۸۹ کارمند مسوولیت‌های آموزشی و اداری را بر عهده دارند است.
رشته‌های کنونی > کاردانی

نقشه‌کشی معماری
مکانیک خودرو
مربی کودک
کامپیوتر_نرم‌افزار
ساختمان_کارهای ساختمان
علمی کاربردی حسابداری
رشته‌های کنونی > کارشناسی

مهندسی رباتیک
مامایی
پرستاری
اتاق عمل
مهندسی برق قدرت
آموزش و پرورش ابتدایی
مهندسی هسته‌ای
مهندسی هسته‌ای_مهندسی رآکتور
تربیت بدنی
روانشناسی
زبان و ادبیات فارسی
زیست‌شناسی
علوم تربیتی
فیزیک اتمی
مهندسی عمران
مهندسی کشاورزی
مهندسی معماری
مهندسی مکانیک
مهندسی منابع طبیعی
رشته‌های کنونی > کارشناسی ارشد

روان‌شناسی بالینی
روان‌شناسی عمومی
روان‌شناسی اسالمی مثبت گرا
روان‌شناسی صنعتی سازمانی
روان‌شناسی ورزشی
زبان و ادبیات فارسی
آموزش و پرورش ابتدایی
آموزش و پرورش پیش دبستانی
علوم ورزشی
مدیریت آموزشی
آموزش و بهسازی منابع انسانی
مدیریت ورزشی
رویدادهای ورزشی
مشاوره و توانبخشی
ژنتیک مولکولی
میکروبیولوژی
ژنتیک
علوم جانوری
فیزیولوژی جانوری
فیزیک هسته ای
فیزیک پرتوپزشکی
عمران -سازه هیدرولیکی
مکانیک – طراحی کاربردی
مهندسی فضای سبز
اقتصاد کشاورزی
اگرونومی
مرتعداری
آبخیزداری
همزیستی با بیابان
رشته‌های کنونی > دکتری

روان‌شناسی عمومی
زراعت – فیزیولوژی زراعی
ژنتیک مولکولی
زیست‌شناسی – فیزیولوژی
وسوولود ایگورویچ آودیف

وسوولود ایگورویچ آودیف (به روسی: Авдиев, Всеволод Игоревич) (به انگلیسی: Vsevolod Igorevich Avdiev) (1898-1978) شرق‌شناس و مصرشناس شوروی بود. او دکترای علوم تاریخی دارد و استاد و مدیر مؤسسه شرق شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی بوده است.
زندگی‌نامه

او در تاریخ ۴ (۱۶) اکتبر ۱۸۹۸ در مسکو به دنیا آمد. در سال ۱۹۱۶ از دبیرستان هفتم مسکو فارغ‌التحصیل شد. به زبان‌های آلمانی، فرانسوی و انگلیسی تسلط کامل داشت و همچنین لاتین، یونانی باستان، سانسکریت و مصری باستان را مطالعه کرده بود. از سال ۱۹۱۶ تا ۱۹۲۲ در دانشکده تاریخ و زبان‌شناسی دانشگاه مسکو تحصیل کرد، جایی که در رشته‌های آشورشناسی، سامی‌شناسی، هندشناسی و زبان‌شناسی کلاسیک تخصص یافت. استادان علمی او شامل شرق‌شناسان برجسته‌ای مانند س. ای. سوبولفسکی، م. م. پوکروفسکی، و. ک. شیلیکو و م. ن. پیترسون بودند.
از سال ۱۹۲۰، او در موزه-مؤسسه شرق کلاسیک مشغول به کار شد. در سال ۱۹۲۴ به‌عنوان دستیار نگهدار بخش شرق موزه هنرهای زیبا منصوب شد.
از سال ۱۹۴۱، او در بخش تاریخ دنیای باستان دانشگاه دولتی مسکو (ام. و. لومونوسف) تدریس می‌کرد و در سال ۱۹۵۱ به ریاست این بخش منصوب شد و تا سال ۱۹۷۳ آن را اداره کرد.
در سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۵، او مدیر مؤسسه شرق‌شناسی آکادمی علوم بود.
وسولد ایگورویچ آودیف در تاریخ ۹ مه ۱۹۷۸ پس از یک بیماری طولانی و سخت درگذشت. او در گورستان دونسکوی به خاک سپرده شد.
آثار

آودیف حدود ۲۰۰ اثر در زمینه تاریخ دنیای باستان، عمدتاً در حوزه مصرشناسی، به جا گذاشته است. آثار اصلی او عبارتند از:
Авдиев В. И. (1924). Древне-египетская реформация. Всемирная литература. Культура Востока. М.: Гос. изд-во. Под ред. и с предисл. И. Н. Бороздина.
Авдиев В. И., Бокщанин А. Г. (1955). История древнего мира : учебное пособие. Древняя история/ Высш. парт. школа при ЦК КПСС. Кафедра всеобщей истории. М.: [Б.и.] отв. ред. Н. Д. Боголюбов.
Авдиев В. И. Военная история древнего Египта. Т. 1: Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн XVI—XV вв. до н. э. — М.: Совет. наука, 1948. — 355 с.
Авдиев В. И. Военная история древнего Египта. Т. 2: Период крупных войн в Передней Азии и Нубии в XVI—XV вв до н. э. — М.: Совет. наука, 1959. — 274 с.
История Древнего Востока. — 3-е изд. — М.: Высшая школа, 1970. — 608 с.
ادبیات داستانی

Прус Б. (1938). Фараон. Исторические романы. Серия 1938 года; 5-6. Vol. 1–2. М.: Журн.-газ. объединение. Пер. с польск. Евг. Троповского ; Вступ. статья и прим. В. И. Авдиева.
Авдиев В. И. (1998). Лирика. К столетию со дня рождения. М.: Кабинет египтологии ИВ РАН. Сост. С. Дикаревой, А. Дикарева.
منبع

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Авдиев, Всеволод Игоревич». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای روسی، بازبینی‌شده در ۲۰۲۴-۰۸-۱۶.
اتصال چنبره‌ای

اتصال چنبره‌ای یک توپولوژی شبکه بدون سوئیچ برای اتصال گره‌های پردازنده در یک سیستم کامپیوتری موازی است.
نمودار اتصال چنبره سه بعدی. این اتصال به هشت گره محدود نمی‌شود، بلکه می‌تواند از هر تعداد گره در یک آرایه مستطیلی مشابه تشکیل شود.
معرفی

در هندسه، یک چنبره با چرخش یک دایره حول محوری هم سطح با دایره ایجاد می‌شود. با وجود اینکه این یک تعریف کلی در هندسه است، ویژگی‌های توپولوژیکی این نوع شکل، توپولوژی شبکه را در ذات خود توصیف می‌کند.
معرفی > شهود هندسی

تصاویر زیر چنبره‌های یک بعدی و دو بعدی را نشان می‌دهند. چنبره یک بعدی یک دایره ساده است و چنبره دو بعدی به شکل یک دونات است. انیمیشن زیر نشان می‌دهد که چگونه یک چنبره دو بعدی از یک مستطیل با اتصال دو جفت لبه مقابل آن ایجاد می‌شود. در اینجا مفهوم چنبره برای توصیف اینکه اساساً شروع و پایان یک دنباله از گره‌ها به هم متصل شده‌است، مانند یک دونات استفاده می‌شود. برای تشریح بهتر مفهوم و درک اینکه توپولوژی در اتصال شبکه به چه معناست، سه مثال از گره‌های موازی به هم پیوسته با استفاده از توپولوژی چنبره ارائه می‌دهیم. در یک بعد، توپولوژی چنبره معادل یک شبکه اتصال حلقه‌ای به شکل دایره است. در حالت دو بعدی، معادل مش دو بعدی است، اما با اتصال اضافی در گره‌های لبه، که تعریف چنبره دو بعدی است.
مثال چنبره ۱ بعدی، یک دایره.
مثال چنبره دوبعدی، یک دونات.
تولید یک چنبره دو بعدی از یک مستطیل دو بعدی.
معرفی > توپولوژی شبکه چنبره‌ای

از روی اشکال بالا می‌توانیم قاعده را تعمیم دهیم. اتصال چنبره‌ای یک توپولوژی بدون سوئیچ است که می‌تواند به عنوان یک اتصال شبکه توری با گره‌هایی که در یک آرایه مستطیلی با ابعاد N = ۲، ۳ یا بیشتر چیده شده‌اند، به همراه پردازنده‌های متصل به نزدیکترین همسایگان خود و پردازنده‌های متناظر متصل در لبه‌های مقابل آرایه دیده شود. در این شبکه، هر گره دارای 2N اتصال است. این توپولوژی نام خود را از این واقعیت گرفته‌است که شبکه تشکیل شده در این روش از نظر توپولوژیکی با یک چنبره N-بعدی همگن است.
تجسم

تجسم سه بعد اول توپولوژی شبکه چنبره‌ای راحت‌تر است و در زیر توضیح داده شده:
تصویر ۱ بعدی Torus
تصویر ۲ بعدی Torus
تصویری از 3D Torus
چنبره یک‌بعدی: فقط یک بعد داریم، n گره در حلقه‌ای بسته به هم متصل می‌شوند که هر گره به دو همسایه نزدیکتر خود متصل است، ارتباط می‌تواند در دو جهت x+ و x- انجام شود. چنبره یک‌بعدی همان اتصال حلقوی است.
چنبره دوبعدی: دو بعد با درجه ۴ است، گره‌ها در یک شبکه مستطیلی دو بعدی متشکل از n ردیف و n ستون تصور می‌شوند که هر گره به چهار همسایه نزدیکتر خود متصل است و گره‌های متناظر در لبه‌های مقابل به هم متصل هستند. اتصال لبه‌های مخالف را می‌توان با چرخاندن آرایه مستطیلی به شکل یک «لوله» برای اتصال دو لبه مخالف و سپس خم کردن «لوله» به شکل یک چنبره برای اتصال دو لبه دیگر تجسم کرد. ارتباط می‌تواند در چهار جهت +x، −x, +y و −y انجام شود. مجموع گره‌های چنبره دوبعدی n 2 است.
چنبره سه‌بعدی: سه بعد دارد، گره‌ها در یک شبکه سه‌بعدی به شکل یک منشور مستطیلی تصور می‌شوند که هر گره به ۶ همسایه خود متصل است و گره‌های متناظر در وجوه مقابل آرایه متصل هستند. هر لبه از n گره تشکیل شده‌است. ارتباط می‌تواند در ۶ جهت انجام شود، +x، −x, +y، −y, +z، −z. هر لبه چنبره سه‌بعدی از n گره تشکیل شده‌است. مجموع گره‌های چنبره سه‌بعدی n 3 است.
چنبره N بعدی: می‌تواند N بعد داشته باشد، هر گره از چنبره N بعدی دارای 2N همسایه است، ارتباط می‌تواند در جهت 2N جهت انجام شود. هر لبه از n گره تشکیل شده‌است. مجموع گره‌های این چنبره n N است. انگیزه اصلی داشتن ابعاد بالاتر چنبره، دستیابی به پهنای باند بالاتر، تأخیر کمتر و مقیاس‌پذیری بالاتر است.
تجسم آرایه‌های با ابعاد بالاتر دشوار است، اما می‌توانیم از قاعده بالا ببینیم که هر بعد بالاتر یک جفت دیگر از اتصالات نزدیکترین همسایه‌ها را به هر گره اضافه می‌کند.
کارایی

تعدادی از ابر رایانههای موجود در لیست TOP500 از شبکه‌های چنبره سه بعدی استفاده می‌کنند، مثل ژن آبی و Blue Gene/P IBM و Cray XT3. بلوجین شرکت IBM از یک شبکه چنبره‌ای پنج بعدی استفاده می‌کند. کامپیوتر K فوجیتسو و PRIMEHPC FX10 از یک اتصال مش سه بعدی چنبره سه بعدی به نام توفو استفاده می‌کنند.
کارایی > شبیه‌سازی عملکرد چنبره سه بعدی

Sandeep Palur و دکتر Ioan Raicu از مؤسسه فناوری ایلینویز آزمایش‌هایی را برای شبیه‌سازی عملکرد چنبره سه بعدی انجام دادند. آزمایش‌های آنها بر روی رایانه‌ای با رم ۲۵۰ گیگابایتی، ۴۸ هسته‌ای با معماری x86_64 انجام شد. شبیه‌سازی که آنها استفاده کردند ROSS (سیستم شبیه‌سازی خوش‌بینانه Rensselaer) بود. آنها عمدتاً بر سه جنبه تمرکز داشتند: ۱. تغییر اندازه شبکه ۲. تغییر تعداد سرور ۲. تغییر اندازه پیام. آنها به این نتیجه رسیدند که با افزایش سرورها و اندازه شبکه، توان عملیاتی (گذردهی) کاهش می‌یابد. در غیر این صورت، با افزایش اندازه پیام، گذردهی افزایش می‌یابد.
کارایی > عملکرد محصول چنبره شش بعدی

فوجیتسو لیمیتد یک مدل کامپیوتری چنبره شش بعدی به نام «توفو» را توسعه داد. در مدل آنها، یک چنبره شش بعدی می‌تواند به ۱۰۰ گیگابایت بر ثانیه پهنای باند خارج از تراشه، یعنی ۱۲ برابر مقیاس‌پذیری بالاتر از یک چنبره سه بعدی با عیب‌تابی بالاتر برسد. این مدل در کامپیوتر K و فوگاکو استفاده می‌شود.
مزایا و معایب > مزایا

سرعت بیشتر، تأخیر کمتر
انصاف بهتر
مصرف انرژی کمتر
مزایا و معایب > معایب

پیچیدگی سیم‌کشی
هزینه
ذوب مجدد سرباره الکتریکی

دستگاه ذوب مجدد الکترواسلگ
ذوب مجدد الکترواسلگ (ESR) (به انگلیسی: Electro-slag remelting) که به نام ذوب مجدد سرباره الکتریکی نیز شناخته می‌شود، فرایند ذوب مجدد و پالایش فولاد و سایر آلیاژها برای کاربردهای حیاتی در هواپیما، نیروگاه‌های حرارتی، نیروگاه‌های هسته ای، فناوری نظامی و غیره است.
یک کوره القایی باز برای تولید شمش
فرایند ذوب مجدد الکتروسرباره (ESR) برای ذوب مجدد و پالایش فولادها و سوپر آلیاژهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد که در نتیجه شمش‌هایی با کیفیت بالا تولید می‌شود. این فرایند را می‌توان از طریق ذوب القایی خلاء آغاز کرد. فرایند ESR از آلیاژ ریخته‌گری به عنوان یک الکترود مصرفی استفاده می‌کند. جریان الکتریکی (معمولاً AC) بین الکترود و شمش جدید که در کف یک قالب مسی خنک شده با آب تشکیل می‌شود، عبور می‌کند. شمش جدید در یک سرباره مهندسی شده پوشانده شده‌است که توسط جریان الکتریکی فوق گرم می‌شود. نوک الکترود به آرامی از تماس با سرباره ذوب می‌شود. این قطرات فلزی از طریق سرباره به انتهای قالب خنک شده با آب می‌روند و به آرامی منجمد می‌شوند زیرا شمش به‌طور جهت از کف قالب به سمت بالا جامد می‌شود. حوضچه سرباره در بالای آلیاژ تصفیه شده شناور می‌شود و با جامد شدن آلیاژ به‌طور مداوم به سمت بالا شناور می‌شود. با عبود قطرات مذاب از سرباره، فلز مذاب از ناخالصی‌هایی که از نظر شیمیایی با سرباره واکنش می‌دهند، تمیز می‌شود.
ذوب مجدد الکتروسرباره از سرباره‌های بسیار واکنش پذیر (کلسیم فلوراید، آهک، آلومینا یا سایر اکسیدها معمولاً اجزای اصلی هستند) برای کاهش میزان سولفید نوع A موجود در آلیاژهای بیومتال استفاده می‌کند. این یک روش رایج در صنایع اروپایی است. ESR انواع دیگر آخال‌ها را نیز کاهش می‌دهد و به عنوان جایگزینی برای روش ذوب مجدد قوس خلاء (VAR) که در صنایع ایالات متحده رایج است دیده می‌شود.
نمونه ای از استفاده از تکنیک فولاد تصفیه شده با الکترو سرباره (ESR) تفنگ تانک L30 است.
CrNi60WTi یک فولاد ضدزنگ است که به بهترین وجه توسط ذوب مجدد الکترو سرباره یا ذوب مجدد قوس خلاء شکل می‌گیرد. از این آلیاژ می‌توان برای ساخت نیروگاه‌های هسته ای استفاده کرد.
متالورژی ثانویه

متالورژی اولیه شامل یک ابزار دمش اکسیژن درون آهن مذاب است و به این شکل میزان کربن را کاهش داده و در ادامه آهن را به فولاد تبدیل می‌کند. متالورژی اولیه در نیمه‌های دهه ۱۹۰۰ توسط مهندس سوییسی به نام رابرت دورا (Robert Durrer) ابداع شد.
متالورژی ثانویه یا فولادسازی ثانویه به اندازه متالورژی اولیه شناخته شده نیست؛ با این حال هنوز هم به عنوان یکی از متداول‌ترین انواع روش تولید فولاد به‌شمار می‌رود. متالورژی ثانویه با عنوان فولادسازی تحت کوره قوس الکتریک نیز شناخته می‌شود و همان‌طور که از اسم آن نیز مشخص است، در این فرایند با استفاده از قوس الکتریکی، ذوب آهن صورت می‌گیرد. پس از ذوب، آهن با کربن مخلوط شده و به فولاد تبدیل می‌شود.
در فولادسازی ثانویه، یک لوله نسوز به عنوان کوره مورد استفاده قرار می‌گیرد. کوره نیز به یک سقف مجهز است که هنگام گرم شدن آهن، به عنوان عایق عمل می‌کند. فولادسازی اولیه از یک دمنده اکسیژن استفاده می‌کند که اکسیژن را درون آهن مذاب می‌دمد؛ در حالی که اصلی‌ترین مشخصه فولادسازی ثانویه، قوس الکتریک است.
مکانیزم فرایند ESR

ESR یک فرایند پیوسته‌است که در آن در حین ذوب شدن الکترود مصرفی، هم‌زمان تصفیه و انجماد فولاد نیز صورت می‌گیرد. برای توصیف فرایند به‌طور خلاصه، موادی که توسط ESR تصفیه می‌شوند در قالب الکترود هستند و الکترودهای مصرفی عمدتاً شمش‌های ریخته‌گری، نورد یا فورج می‌باشند. الکترود از یک تیر آویزان است که می‌تواند به صورت عمودی با سرعت کنترل شده حرکت کند.
یک وان سرباره واکنش‌پذیر در یک بوته (ظرف مخصوص ذوب فلز) مسی خنک شونده با آب وجود دارد که باعث می‌شود شمش ذوب مجدد به سرعت و بسیار یکنواخت منجمد شود. نوک الکترود در وان سربارهٔ گرم وارد شده و نگه داشته می‌شود و با عبور جریان با ولتاژ پایین و آمپر بالا ذوب می‌شود. دمای وان سرباره در حدود ۲۰۰ درجه سانتیگراد بالاتر از نقطه ذوب الکترود است. در نتیجه یک فیلم نازک از نوک الکترود ذوب می‌شود. قطرات فلز مایع تشکیل‌شده از سرباره عبور کرده و در طرف دیگر درون وان فلز مایع رسوب کرده و به تدریج جامد می‌شوند. فلز مایع درون فیلم و درون قطرات در تماس با سرباره واکنش‌پذیراست و به این ترتیب تصفیه می‌شود. نرخ انجماد فلز مایع توسط میزان ذوب و خنک‌کننده آب کنترل می‌شود.
موارد فوق توصیف کلی فرایند ESR است، اما تعدادی تغییرات جدید نیز رخ داده‌است. معمولاً امروزه یک قالب با دیواره کوتاه به جای بوته مسی تمام‌قد استفاده می‌شود. منبع تغذیه می‌تواند AC یا DC باشد. ظرفیت القا مغناطیسی مدار تغذیه با استفاده از چیدمان الکترود دوفیلار یا با لیدهای هم‌محور یا با استفاده از منبع تغذیه با فرکانس پایین کاهش می‌یابد.
در طول فرایند ESR، با توجه به وجود سرباره واکنش‌پذیر که عمدتاً مخلوطی از CaF2، CaO، و Al2O3 است، حذف سولفور از فلز مایع به سرعت انجام می‌شود. معمولاً تغییری در ترکیب شیمیایی عناصر آلیاژی صورت نمی‌گیرد اما اصلاح جزئی ترکیبات در حین ذوب ESR قابل انجام است. هیدروژن باید با محدودکردن میزان هیدروژن الکترود آغازین کنترل شود. این یکی از مهم‌ترین محدودیت‌های فرایند ESR است.