stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کلمبو

| Colombo කොළඹ கொழும்பு | Colombo කොළඹ கொழும்பு |
| --- | --- |
کلان‌شهر: کلان‌شهر
Clockwise from top left: BOC Tower, Colombo Skyline, Colombo Skyline (Gangaramaya Temple), Colombo Skyline (Galle Face), Old Parliament, Colombo Skyline (Gangaramaya Temple), BOC Tower and WTC Twin Tower, Independence Square, WTC Twin Tower: Clockwise from top left: BOC Tower, Colombo Skyline, Colombo Skyline (Gangaramaya Temple), Colombo Skyline (Galle Face), Old Parliament, Colombo Skyline (Gangaramaya Temple), BOC Tower and WTC Twin Tower, Independence Square, WTC Twin Tower
  مهر:   مهر
فهرست کشورهای مستقل: سری‌لانکا
استان‌های سری‌لانکا: Western Province
District: ناحیه کلمبو
حکومت: حکومت
 • Municipal Council: Colombo Municipal Council
 • Headquarters: Town Hall
 • Mayor: Town Hall
مساحت: مساحت
 • کلان‌شهر: ۳۷٫۳۱ کیلومتر مربع (۱۴٫۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۱ متر (۳ فوت)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کلان‌شهر: ۷۵۲۹۹۳
 • تراکم: ۱۷۳۴۴/کیلومتر مربع (۴۴۹۲۰/مایل مربع)
 • کلان‌شهری: ۵٫۶ Million (۲٬۰۰۱ Estimate)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۵:۳۰ (SLST)
Postal code: 0xxxx
کد منطقه: 011
وبگاه: www.cmc.lk
کلمبو (به سینهالی:
به تامیل: கொழும்பு) بزرگترین شهر سری لانکا، دومین شهر مهم آن و پایتخت تجاری این کشور است.
پیشینه

کلمبو از بیش از ۲۰۰۰ سال پیش به عنوان یک بندر طبیعی، در نزد تاجران رومی، مردم عرب و چینی شناخته شده بود.
ابن بطوطه، جهانگرد معروف، در قرن چهاردهم از جزیره سری لانکا دیدن کرده بود که با نام کلانپو از این بندر یاد کرده‌است.
جهانگردان پرتغالی در قرن شانزدهم میلادی پا به جزیره سری لانکا گذاشتند و نیروهای هلندی در قرن هفدهم و نیروهای بریتانیایی در اواخر قرن هجدهم کلمبو را تسخیر کردند.
نام

نام «کلمبو»، نخستین بار در سال ۱۵۰۵ میلادی توسط پرتغال مطرح شد. باور بر این است که کلمبو از نام سنتی سینهالی کولون توته (Kolon thota) به معنی درگاه رود کلانی ریشه گرفته‌است. همچنین به نظر می‌رسد که این واژه از نام سینهالی کولا-آمبا-توته (Kola-amba-thota) به معنی «بندری از درختان پربرگ انبه» باشد.
جغرافیا

این شهر در کرانهٔ غربی جزیره و نزدیک شهر سری جایاواردنپورا کوته، پایتخت سیاسی سری لانکا جای دارد. کلمبو شهری شلوغ و پرجنب و جوش با آمیزه‌ای از زندگی مدرن و بناها و ویرانه‌های استعماری است.
جمعیت کلمبو بر اساس آمار سال ۲۰۰۱، برابر با ۶۴۲٬۱۶۳ نفر و با احتساب حومه ۲٬۲۳۴٬۰۰۰ نفر بوده‌است.
جمعیت‌شناسی

کلمبو شهری چندقومی و چندفرهنگی است. جمعیت کلمبو مخلوطی از چندین گروه نژادی است که عمدتاً سینهالی‌ها، مورها و تامیل‌ها را شامل می‌شود. همچنین اجتماعات کوچکی از تبار چینی‌ها، پرتغالی‌ها، هلندی‌ها، مالایی‌ها و هندی‌ها علاوه بر تعداد زیادی از مهاجران اروپایی نیز در این شهر می‌زیند.
کلمبو با جمعیتی بیش از ۶۴۲٬۱۶۳ نفر (بدون حومه) پرجمعیت‌ترین شهر در سری لانکا است.
نگارخانه

خیابانی در کلمبو
ارسلان (نام)

مینیاتوری از آلپ ارسلان
ارسلان (انگلیسی: Arslan) نامی تُرکی و مردانه است که از جنوب‌شرقی اروپا و مجارستان بلغارستان و روسیه مدیترانه‌‌ بوسنی و یونان تا سیبری، ایران، ترکیه، آسیای مرکزی، پاکستان هند و چین استفاده می‌شود و به معنای شیر، و به مجاز به معنای مرد شجاع و دلیر است.
افراد > عنوان

آلپ ارسلان دومین سلطان سلجوقی
ایل ارسلان سومین پادشاه خوارزمشاهیان
ارسلان‌شاه غزنوی
ارسلان‌شاه یکم (سلجوقیان کرمان)
قلج ارسلان یکم
المنت (نرم‌افزار)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: Riot (2016-2020) Vector (2016)
نویسنده(های)اصلی: Vector Creations Limited
توسعه‌دهنده(ها): New Vector Ltd.
انتشار اولیه: جولای ۲۰۱۶ (بتا)
انتشار پایدار: ۱٫۷٫۱    / ۱۶ ژوئیه ۲۰۲۰؛ ۴ سال پیش (۲۰۲۰-16}})
انتشار آزمایشی: 1.6.8-rc.1    / ۱ ژوئیه ۲۰۲۰؛ ۴ سال پیش (۲۰۲۰-01}})
 :  
مخزن: github.com/vector-im/element-web.git  
نوشته‌شده با: جاوا اسکریپت، آبجکتیو-سی، سویفت، جاوا، کوتلین
پلت‌فرم: ویندوز، مک‌اوآس، لینوکس، اندروید، آی‌اواس،  تحت وب
در دسترس به: ۲۵ زبان
فهرست زبان‌هاباسکی، بلغاری، چینی (ساده شده)، چینی (سنتی)، چکی، هلندی، انگلیسی (بریتانیا)، انگلیسی (ایالات متحده)، اسپرانتو، فنلاندی، فرانسوی، آلمانی، مجارستانی، ایتالیایی، کره ای، لتونیایی، نروژی، لهستانی، پرتغالی ( برزیل)، رومانیایی، روسی، صربی، اسلواکی، اسپانیایی، سوئدی: فهرست زبان‌هاباسکی، بلغاری، چینی (ساده شده)، چینی (سنتی)، چکی، هلندی، انگلیسی (بریتانیا)، انگلیسی (ایالات متحده)، اسپرانتو، فنلاندی، فرانسوی، آلمانی، مجارستانی، ایتالیایی، کره ای، لتونیایی، نروژی، لهستانی، پرتغالی ( برزیل)، رومانیایی، روسی، صربی، اسلواکی، اسپانیایی، سوئدی
نوع: VoIP communications, instant messaging, Videoconferences, social media, and other App Integrations
مجوز: Apache License 2.0
وبگاه: https://element.io/
المنت (قبلاً ریوت و وکتور) یک کارخواه پیام‌رسان فوری آزاد و متن‌باز بر اساس شیوه‌نامهٔ ماتریکس است.
المنت از رمزگذاری سرتاسر، گروه‌ها، کانال‌ها و به اشتراک گذاری پرونده‌ها بین کاربران پشتیبانی می‌کند. این پیام‌رسان به‌‌عنوان برنامه کاربردی وب، برنامه رایانه‌های رومیزی برای همه سیستم عامل‌های اصلی و به‌عنوان یک برنامه موبایل برای اندروید و آی‌اواس در دسترس است.
المنت پیام رسانی منبع باز است که در اوایل توسط شرکت سیمین ویرا نو اور توسعه داده شده و رایت نام گرفته
لازم به زیر است که قبلا در حین توسعه از اسم رمز Riot شورش استفاده شده
بعد از توسعه یک قرار داد بین سازمان آموزش و پرورش ایران بسته می‌شود که در این قرار داد کد منبع رایت (المنت) انتقال داده می‌شد که بعد ها آموزش و پرورش ایران زیر قرار داد میزند و از روی کد منبع رایت نرم افزار شاد را میسازند
شرکت سیمین ویرا متوجه این عمل می‌شود و قرار داد را باطل می‌کند
در آخر هم رایت به شرکت وکتور واگذار می‌شود و نتیجه هم می‌شود المنت
تاریخچه

المنت در ابتدا با عنوان وکتور شناخته شد وقتی در سال ۲۰۱۶ با نسخه بتا به بیرون آمد. این برنامه در سپتامبر همان سال به ریوت تغییر نام یافت.
در سال ۲۰۱۶ اولین پیاده‌سازی رمزگذاری سرتاسر ماتریس اجرا شد و به عنوان یک بتا برای کاربران عرضه شد. در ماه مه سال ۲۰۲۰ توسعه دهندگان اعلام کردند که امکان رمزگذاری سرتاسر را طور پیش فرض در ریوت برای گفتگوهای غیر عمومی جدید فراهم می‌کنند.
در آوریل سال ۲۰۱۹، در پاسخ به کلیدهای رمزنگاری که برای امضاء برنامه اندرویدی Riot به خطر بیفتد، یک برنامه جدید در فروشگاه Google Play منتشر شد.
در ژوئیه سال ۲۰۲۰، ریوت به Element تغییر نام داد.
فناوری

المنت با Matrix React SDK ساخته شده‌است، که یک کیت توسعه نرم‌افزار مبتنی بر ری‌اکت برای سهولت در توسعه مشتری‌های Matrix است. المنت بیشتر در اطراف فناوری‌های وب ساخته شده‌است و همچنین از الکترون، یک چارچوب نرم‌افزاری برای ایجاد برنامه‌های محیط رومیزی از برنامه‌های وب، برای توزیع مشتری‌های رایانه‌ای خود برای ویندوز، مک‌اواس و لینوکس استفاده می‌کند. مشتری‌های اندروید و آی‌اواس با ابزارهای مربوط به سیستم عامل خود توسعه داده و توزیع می‌شوند.
در اندروید نسخه برنامه هم در فروشگاه Google Play و هم در بایگانی نرم‌افزارهای رایگان F-Droid با اصلاحات جزئی در دسترس است. به عنوان مثال نسخه F-Droid با پلاگین اختصاصی پیام‌رسان ابری گوگل همراه نیست.
امکانات

المنت قادر است سایر ارتباطات را از طریق ماتریکس، مانند آی‌آرسی، اسلک (نرم‌افزار)، تلگرام و دیگر پیام رسان‌ها را به این پیام رسان وصل کند.  همچنین این پیام رسان با گفتگوهای صوتی و تصویری همتا به همتا و گروهی از طریق وب‌آرتی‌سی ادغام می‌شود.
المنت از رمزگذاری سرتاسر (E2EE) هر دو چت‌های یک به یک و گروهی پشتیبانی می‌کند.
پذیرش

در رسانه‌ها، گاهی Riot به عنوان جایگزینی برای اسلک (نرم‌افزار)، واتس‌اپ یا سایر مشتریان، پیام رسانی فوری تلقی می‌شد.
در سال ۲۰۱۷، مجله رایانه ای آلمانی Golem.de (و سرور Matrix) ریوت (Riot) را «کامل» و «غنی از ویژگی ها» خواند، ضمن انتقاد از تأیید اعتبار کلیدی خود در آن زمان برای «هر چیزی غیر از کاربر پسند بودن» برای بسیاری از افراد با چندین دستگاه ارتباط برقرار می‌کند. یکی از بنیانگذاران این پروژه، متیو هوجسون، اطمینان داد که روند تأیید کلیدی راه حل «اشکال یابی (placeholder)» برای کار در این زمینه است. در سال ۲۰۲۰، یک ویژگی امضاء متقابل به برنامه‌ها اضافه شد تا فرایند تأیید آسان تر شود.
نماد Riot از سال ۲۰۱۹.
علویق (ورزقان)

علویق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است.
لغت‌نامه دهخدا

علویق . [ع َ ل َ] (اِخ) دهی است جزء دهستان اوزومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع در ۷ هزارگزی شمال باختری ورزقان و ۴ هزار و پانصد گزی راه ارابه رو تبریز به اهر. ناحیه ایست جلگه و دارای آب و هوای معتدل. سکنهٔ آن بیش از ۱۷۰۰ تن است. آب آن از قنات تأمین می‌شود. محصول آن غلات و سیب زمینی و سیب و گردو و آلبالو است. اهالی به کشاورزی و گله داری اشتغال دارند و صنایع دستی زنان جاجیم بافی است. دارای راه آسفالته است دارای آثار باستانی از جمله امامزاده شیخ حسین که ثبت ملی و در سال ۱۳۹۸ مرمت گردیده‌است یکی دیگر از این آثار تپه ای در نزدیکی این روستا است که مشهور است به گدیح باشی. که محلی‌ها می‌گویند که بنای اولیه روستا در این مکان بوده ودر اثر زلزله از بین رفته‌است وزیر خاک مدفون شده‌است و امروزه هم لوازمی مانند ظروف شکسته سفالی قابل مشاهده می‌باشد وهمین آثار است که قدمت این روستا را بیشتر به چشم می‌آورد.
انتزاع

برای دیگر کاربردها، انتزاع (ابهام‌زدایی) را ببینید.
انتزاع، (به انگلیسی: Abstraction) تجرید یا آهنجش فرایند اختصار، فشرده‌سازی، و تلخیص اطّلاعات از طریق شناسائی، استخراج و سپس، جداسازی و پنهان‌سازی جزئیّات از کلیّات است. انتزاع در لغت به معنای جدا کردن، گرفتن، درآوردن جزئی از یک کل و به معنای بازداشتن و امتناع کردن، برکندن و از جای کشیدن، گرفتن، و دور شدن است.
انتزاع فرایند یا نتیجهٔ تعمیم بخشیدن با کاهش محتوای اطلاعاتی یک مفهوم یا یک پدیدهٔ قابل مشاهده، جهت حفظ اطلاعات برای منظور خاص است.
تفکر انتزاعی

تفکر انتزاعی توسط انسان‌شناسها، باستان‌شناسیها و جامعه‌شناسیها یکی از ویژگی‌های کلیدی در مدرنیته رفتاری تلقی می‌شوند که معتقدند بین 50000 و 100000 سال پیش. توسعه آن احتمالاً با رشد انسان زبان مرتبط بوده است، که به نظر می رسد (چه گفتاری و چه نوشتاری) تفکر انتزاعی را هم درگیر کرده و هم تسهیل می کند.
هنر

مقالهٔ اصلی: هنر انتزاعی
هنر مجرد یا هنر انتزاعی (آبستره) به هنری گفته می‌شود که هیچ صورت یا شکل طبیعی در جهان در آن قابل شناسایی نیست و فقط از رنگ و فرم‌های تَمثیلی و غیرطبیعی برای بیان مفاهیم خود بهره می‌گیرد. این اصطلاح معمولاً در مقابل هنر فیگوراتیو استفاده می‌شود و در معنای وسیعش می‌تواند به هر نوع هنری گفته شود که اشیا و رخدادهای قابل شناخت را بازنمایی نمی‌کنند، ولی عموماً به آن گونه از آفرینش‌های هنر مدرن گفته می‌شود که از هر گونه تقلید طبیعت یا شبیه‌سازی آن، به مفهوم مرسوم آن در هنر اروپایی، روی می‌گردانند.
اهمیت و نقش حیاتی

صنعت تجرید را باید جان و سرچشمهٔ اصلی سادگی، شیوایی، و زیبایی در تفکّر و اندیشه‌ورزی، زبان، منطق، ریاضیّات، فلسفه، و هنر دانست. شاید اولین بار که انسان نخستین، به گاه شمارش اشیاء پیرامونش (دو رودخانه، دو قبیلهٔ مهاجم، دو آهوی وحشی، دو …) به مفهوم اعداد (عدد دو و مفهوم دو بودن)، جدای از اشیاء مورد شمارشش اندیشید، نخستین تجربهٔ بشر در تجرید هم صورت پذیرفته‌بود ولی پیش از آن مفاهیم مجرّد دیگری مثل رودخانه، قبیله، آهو  و … آموخته شده بوده‌است.
ریاضیات

مقالهٔ اصلی: تجرید (ریاضیات)
چنانچه نقطه آغاز ریاضیات را از پیدایش مفاهیم مجرد اعداد و علم حساب برای کار با آن‌ها بدانیم، تولد ریاضیات با تجرید همراه بوده‌است. اعداد که ابزار شمارشند، خود، از معدودها جدا گردیده‌اند، آن زمانی که، عدد تکرار می‌شده‌است. فرایند اختصار و فشرده سازی با تجرید همواره از طریق جستجوی زوائد تکرار شونده برای همه موارد موجود، و آنگاه، فاکتورگیری و انتقال عامل مشترک به ترازی بالاتر صورت می‌پذیرد.
در ادامه، عمل ضرب به منظور حذف تکرارهای زائد در عمل جمع و ایجاد دو تراز تجرید بالا و پایین ابداع شده‌است.
۳ + ۳ + ۳ + ۳ + ۳ + ۳ + ۳ + ۳ = ۸ × ۳
به صورتی مشابه، حذف تکرار در ضرب موجب اختصار به سطحی بالاتر موسوم به توان اعداد می‌گردد.
۳ × ۳ × ۳ × ۳ × ۳ × ۳ × ۳ × ۳ =  ۳
زبان و ادبیات

مقالهٔ اصلی: ایجاز
انتزاع یکی از روش‌های معمول در ادبیات است. شاعران از انتزاع برای پنهان کردن منظور خود استفاده می‌کنند. وقتی شاعری انتزاع در شعر خود به کار می‌برد، به دلیل ابهامی که در شعر به وجود می‌آید، منظور اصلی شاعر بر خواننده شعر مشخص نمی‌شود و در این حالت شعر دارای چند معنی و تفسیر خواهد شد. بیشتر شعرا برای سرودن اشعار سیاسی از انتزاع استفاده می‌کنند.
علوم رایانه

مقالهٔ اصلی: تجرید (رایانه)
تجرید در مهندسی نرم‌افزار را می‌شود همان استفاده از متغیرها در جبر به منظور مدیریت پیچیدگی دانست. همان‌طور که با ترکیب عملیّاتی مثل جمع، و ضرب با متغیرهای جبری می‌توان به علم حساب حالتی تعمیم‌یافته و بلندتر از شده داد، در برنامه‌های کامپیوتری هم می‌توان با استفاده از متغیّرها و توابع برنامه‌نویسی، همان هدفها را دنبال کرد. تفاوت بسیار عمده را اینبار باید در پیچیدگی، مقیاس‌پذیری، سرعت و کارایی، و ابعاد بزرگ‌تر و گسترده‌تر مسائل مورد محاسبه جستجو نمود.
تجرید یا انتزاع در دانش رایانه و مهندسی نرم‌افزار به معنای تفکیک مباحث مربوط به هم و نگریستن به موضوع جدای از مباحث وابسته به آن است. مزیت این کار در مهندسی نرم‌افزار کمک به مدیریت پیچیدگی و پیشگیری از وابستگی (Tight Coupling) اجزای سیستم به یکدیگر است که باید در سامانه‌های نرم‌افزاری تا حد امکان از آن کاست.
تعریف دیگری از انتزاع در علوم رایانه:
در علم رایانه، راهکار و تمرین انتزاع، اطلاعات جزئی را کاهش دادن به‌طوری‌که شخص بتواند روی مفاهیم کم‌تری تمرکز کند.
شعارهای سیاسی

در شعارهای سیاسی نیز انتزاع دیده می‌شود. در این حالت، شعارهایی که توسط جمعیت و به‌طور یک‌صدا فریاد زده می‌شود، دلالت بر یک «کل» دارند که شاید این «کل»، در اذهان گویندگانِ شعار، یک‌سان نباشد. به‌طور مثال: اگر در یک شعار سیاسی، لغت «آزادی» استفاده شود، مشخص نیست که منظور از آن کلمه، «آزادی سیاسی» است یا «آزادی بیان».
فلسفه

مقالهٔ اصلی: انتزاعی و انضمامی
انتزاع یکی از کلمات پرکاربرد در فلسفه است. این کلمه به همراه پیشوندهایی مانند مفهوم در مفهوم انتزاعی، یعنی مفهومی که از یک‌کلام برداشت می‌شود، استفاده شده‌است.
همچنین در علم هرمنوتیک یا علم تاویل از متون، انتزاع قابل شناسایی و تفسیر است. هرمنوتیک می‌کوشد تا انتزاعات را از داخل یک متن شناسایی و استخراج کند، سپس با تفسیر آن‌ها  انتزاعات را به مخاطب توضیح می‌دهد .
سالت ریور (آریزونا)

| سالت ریور | سالت ریور |
| --- | --- |
مکان: مکان
کشور: ایالات متحده آمریکا
ویژگی‌های ظاهری: ویژگی‌های ظاهری
دهانه: رود هیلا
سالت ریور رودی است به رود هیلا می‌ریزد. این رود از کشور ایالات متحده آمریکا می‌گذرد. طول این رودخانه در حدود ۲۰۰ مایل برابر با ۳۲۰ کیلومتر می‌باشد
اردوگاه پناهندگان خان یونس

| اردوگاه پناهندگان خان یونس> نویسه‌گردانی(های) دیگر | اردوگاه پناهندگان خان یونس> نویسه‌گردانی(های) دیگر |
| --- | --- |
 • به‌عربی:: مخیم خان یونس
 • تلفظ دیگر:: اردوگاه خان یونس (official)
پناهندگان فلسطینی ۱۹۴۸: پناهندگان فلسطینی ۱۹۴۸
استان: خان‌یونس
تأسیس: ۱۹۴۸
حکومت: حکومت
 • نوع: Refugee Camp
جمعیت (۲۰۰۷): جمعیت (۲۰۰۷)
 • منطقه: ۳۷۷۰۵
اردوگاه پناهندگان خان یونس (به عربی: مخیم خان یونس)؛ (انگلیسی: Khan Yunis Camp) یک منطقهٔ مسکونی در فلسطین است، که در خان یونس واقع در غرب شهر خان یونس و ۲ کیلومتری شرق ساحل مدیترانه که در نوار غزه جنوبی قرار دارد. اردوگاه پناهندگان خان یونس ۳۷٬۷۰۵ نفر جمعیت دارد.
آمار جمعیت

در حالی که آژانس امداد و اقدام سازمان ملل متحد برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک UNRWA اعلام کرده‌است در سال ۲۰۱۰ که حدود ۷۲۰۰۰ پناهنده فلسطینی در اردوگاه زندگی می‌کنند، اداره مرکزی آمار فلسطین در سرشماری سال ۲۰۰۷ آمار جمعیت خان یونس را ۳۷۷۰۵ نفر ثبت کرده‌است.
تاریخچه

اردوگاه خان یونس پس از جنگ شش روزه ۱۹۴۸-اعراب- اسرائیل احداث شد و حدود ۳۵٫۰۰۰ پناهنده فلسطینی در آن اسکان داده شدند. در ۳ نوامبر ۱۹۵۶، اردوگاه و شهر خان یونس توسط نیروهای ارتش اسرائیل اشغال شد و در عملیات تهاجمی که صورت گرفت حدود ۲۷۵ نفر کشته شدند که ۱۴۰ پناهنده از اردوگاه را در بر می‌گرفت. ساکنان اردوگاه تصریح کردند که بیشتر تلفات پس از پایان جنگ‌ها رخ داد و آن هنگامی بود که ارتش به خانه‌هایی که مظنون به حضور شورشیان مسلح می‌دید تهاجم کرد. با این حال، مقامات اسرائیلی اعلام کردند که تلفات ناشی از مقاومت ساکنان اردوگاه بوده‌است.
وضعیت کنونی

طبق گزارش آژانس امداد و اقدام سازمان ملل متحد برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک UNRWA، بسیاری از ساکنان این اردوگاه‌ها به دلیل عملیات توسط ارتش اسرائیل، خانه‌های خود را از دست دادند. UNRWA در اوائل دهه ۲۰۰۰ تلاش‌های بازسازی را آغاز کرد اما به دلیل تصرف این منطقه توسط حماس و محاصره اسرائیل در نوار غزه عمدتاً این پروژه متوقف شده‌است. UNRWA می‌گوید که حداقل ۱۰٬۰۰۰ خانه باید ساخته شوند.
رود یرموک

| رود یرموک | رود یرموک |
| --- | --- |
نام محلی: نهر اليرموك (عربی) נְהַר הַיַּרְמוּךְ‎ (عبری) خطای {{بررسی‌کننده نام بومی}}: مقدار پارامتر، بدریخت است (راهنما)
مکان: مکان
کشور: اردن
ویژگی‌های ظاهری: ویژگی‌های ظاهری
دهانه: رود اردن
رود یرموک رودی است به رود اردن می‌ریزد و مهمترین منبع تامین آب رود اردن می باشد. این رود از کشور اردن می‌گذرد.
قره‌باغ (ارومیه)

| قره باغ (ارومیه) | قره باغ (ارومیه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: ارومیه
بخش: بخش انزل
دهستان: انزل شمالی
جمعیت: 
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۴۴
وبگاه: Www.t.me/Qarebagh95
قره باغ، روستایی در بخش انزل از توابع شهرستان ارومیه استان آذربایجان غربی است.
جمعیت

این روستا در دهستان انزل شمالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۱۳۰ نفر (۳۷۶خانوار)
بوده‌است که تغداد ۵۴۱ نفر مرد و تعداد ۵۸۹ نفر زن بوده‌است.
علی اسلامی‌پناه

| علی اسلامی‌پناه | علی اسلامی‌پناه |
| --- | --- |
اسلامی‌پناه در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: اسلامی‌پناه در پژوهشکده حقوق و قانون ایران
معاون حقوقی و امور مجلس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری: معاون حقوقی و امور مجلس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۱۵ مرداد ۱۳۹۹: آغاز به کار  ۱۵ مرداد ۱۳۹۹
گمارنده: منصور غلامی
پس از: حمیدرضا علومی یزدی
نماینده‌ی دوره‌ی هشتم مجلس شورای اسلامی: نماینده‌ی دوره‌ی هشتم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۷ – ۶ خرداد ۱۳۹۱: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۸۷ – ۶ خرداد ۱۳۹۱
پس از: علی زادسر
پیش از: فرج‌الله عارفی
حوزه انتخاباتی: جیرفت و عنبرآباد
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: علی اسلامی‌پناه ۱۳۳۹ خورشیدی جیرفت، استان کرمان
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: اصلاح‌طلب
محل تحصیل: دانشگاه تهران (دکترای حقوق خصوصی) 
پیشه: سیاست‌مدار، حقوق‌دان، وکیل پایه یک دادگستری، استادیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
علی اسلامی‌پناه (زاده‌ی ۱۳۳۹ در جیرفت) حقوق‌دان و سیاست‌مدار ایرانی است که پیش از این معاونت حقوقی و امور مجلس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و هم‌چنین نمایندگی مردم جیرفت و عنبرآباد در دورهٔ هشتم مجلس شورای اسلامی را بر عهده داشته است.
اسلامی‌پناه از جمله نامزدهای انتخابات دهمین و یازدهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی بود که صلاحیت وی توسط شورای نگهبان تایید نشد.
مازراتی گرن‌توریزمو

Motor vehicle
| مازراتی گرن‌توریزمو | مازراتی گرن‌توریزمو |
| --- | --- |
دید کلی: دید کلی
شرکت: مازراتی (گروه فیات کرایسلر)
تولید: ۲۰۰۷–۲۰۱۹
مونتاژ: مودنا، ایتالیا
طراح: Jason Castriota under پینینفارینا
بدنه و شاسی: بدنه و شاسی
کلاس: خودروی جی‌تی (S)
شکل بدنه: 4-seat کوپه 4-seat خودروی کروکی
طرح‌بندی: خودروی موتور جلو-محور عقب
خودروهای وابسته: مازراتی کواتروپورو آلفا رومئو ۸سی کومپتزیون آلفا رومئو پاندیون
پیشرانه: پیشرانه
موتور: 4.2 L Ferrari/Maserati F136 U V8 4.7 L Ferrari/Maserati F136 Y V8
جعبه‌دنده: زد اف فریدریش‌هافن 6-speed جعبه‌دنده خودکار MC-Shift جعبه‌دنده نیمه-خودکار
ابعاد: ابعاد
فاصله بین محورها: ۲٬۹۴۲ میلیمتر (۱۱۵٫۸ اینچ)
درازا: ۴٬۸۸۱ میلیمتر (۱۹۲٫۲ اینچ)
پهنا: ۱٬۸۴۷ میلیمتر (۷۲٫۷ اینچ) ۱٬۹۱۵ میلیمتر (۷۵ اینچ) (from 2012)
بلندی: ۱٬۳۵۳ میلیمتر (۵۳٫۳ اینچ)
وزن خالص: ۱٬۸۸۰ کیلوگرم (۴٬۱۴۰ پوند) (European market version)
گاه‌شمار: گاه‌شمار
پیشین: مازراتی کوپه
مازراتی گرن‌توریزمو (Maserati GranTurismo) خودرویی است که از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۹ تولید شده‌است.
حداکثر سرعت گران‌توریزمو ۲۸۵ کیلومتر بر ساعت و صفر تا صد آن ۵ ثانیه می‌باشد.
پلتفرم این خودرو Maserati M139 می‌باشد.
این خودرو در کلاس خودرو GT قرار گرفته، طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده طول آن در حالت طبیعی ۴٬۸۸۱ میلیمتر (۱۹۲٫۲ اینچ)، عرض آن در حالت طبیعی ۱٬۸۴۷ میلیمتر (۷۲٫۷ اینچ) و ارتفاع آن در حالت طبیعی ۱٬۳۵۳ میلیمتر (۵۳٫۳ اینچ) و وزن آن در حالت طبیعی ۱٬۸۸۰ کیلوگرم (۴٬۱۴۰ پوند) است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۶ دنده به صورت خودکار است. نسخه نهایی آن زدا است که این ماشین با رنگ آبی، سیاه و سفید عرضه می‌شود.
هم‌اکنون تولید این ماشین به پایان رسیده‌است.
عشق سیال

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): زیگمونت باومن
گونه رسانه: چاپی
شمار صفحات: ۱۶۲
عشق سیال  کتابی به قلم زیگمونت باومن است که به ناپایداری روابط عاطفی در عصر مدرن اشاره دارد.
این کتاب به بررسی روابط انسانی میان زنان و مردان می‌پردازد که چگونه در دوران مدرنیته پیوندهای انسانی بسیار شکننده و سست هستند و چگونه در جامعه مدرن، روانشناسی، بازار و … انسانها را به سوی ایجاد پیوندهای سست سوق می‌دهند.
عشق سیال به این موضوع اشاره دارد که فرد به جای ایجاد روابط بلندمدت به دنبال روابط کوتاهی است تا دراین مدت زمان کم به نیازهای عاطفی و جسمی خود پاسخ دهد و این رابطه او را از عشق‌های احتمالی و بهتر در آینده محروم نسازد.
تنهایی مضاعف، افسردگی، نگرانی و عدم لذت از برقراری روابط عاطفی را می‌توان سیالیت عشق در بین افراد مختلف به عنوان ابژه عشق قلمداد کرد.
محورهای اصلی کتاب > انسان مدرن و روابط عاطفی

انسان‌های امروزی روابط را می‌خواهند اما تنها با خوبی‌های آنها و نه مشکلاتشان و از مشاوران می‌خواهند که به آنها کمک کنند وارد روابطی شوند تا از آنها لذت برند ولی در عین حال بتوانند در زمان بروز مشکلات و سختی‌های آن رابطه ترک کنند. باومن برعکس معتقد است که یک رابطه درست، هم خوبی‌هایی دارد و هم بدی‌هایی و نمی‌توان رابطه را تنها تا زمانی خواست که برای فرد مطبوع باشد. و همین مسئله سبب ایجاد این سؤال در ذهن می‌شود که آیا این انسان‌ها با مشاوره شان «می‌خواهند بدانند چگونه رابطه را محکم کنند یا اینکه چگونه …بدون آسیب و زیان و با وجدانی آسوده آن را از هم بگسلند؟»
محورهای اصلی کتاب > انسان مدرن و روابط عاطفی > روابط مجازی

نوعی از پیوندها، روابط مجازی هستند. برخلاف روابط قدیمی به نظر می‌رسد که پیوندها متناسب با موقعیت زندگی سیال مدرنی هستند که در آن این امید و انتظار وجود دارد که «احتمالات عاشقانه» با سرعتی هرچه بیشتر در عبور و مرور باشند، و با وعدهٔ «رضایت بخش‌تر و قانع‌کننده‌تر بودن» یکدیگر را از صحنه بیرون کنند. برخلاف روابط واقعی ورود به «روابط مجازی» و خروج از آنها آسان است. در مقایسه با جنس واقعی سنگین، کند، بی‌حرکت و نامنظم، این روابط آراسته، منظم، راحت و خوش دست به نظر می‌رسند. مرد بیست و هشت ساله‌ای اهل باث در مصاحبه‌ای دربارهٔ محبوبیت روزافزون ملاقات‌های کامپیوتری دخترها و پسرها و کاهش محبوبیت ملاقات‌های دخترها و پسرها در کافه‌های سرپایی مخصوص مجردها و ستون‌های مخصوص مجردها در روزنامه‌ها، به مزیت سرنوشت‌ساز رابطهٔ الکترونیکی اشاره کرد: «شما همیشه می‌توانید کلید حذف را فشار دهید.»
محورهای اصلی کتاب > رابطه جیب بالا

در عشق سیال باومن از رابطه ای به‌نام رابطهٔ جیب بالا سخن می‌گوید، رابطه‌ای دم دستی که خاص جهان مدرن است، در این رابطه هیچ تعهدی بین دو طرف وجود ندارد، و رابطه نه به چیزی خارج از آن بلکه به خود آن و لذت ناشی از آن وابسته است، و مرگ این لذت باعث مرگ رابطه خواهد شد.
محورهای اصلی کتاب > رابطه جیب بالا > عشق بدون فداکاری

در رابطه جیب بالا به دلیل سلطهٔ فرهنگ مصرف گرایی و میل شدید افراد به تنوع و تغییر، عشقی جانسوز بین دو فرد به وجود نمی‌آید چرا که دوطرف رابطه می‌دانند که رابطشان موقتی است.
پس رابطه جیب بالا با فداکاری در تناقض است.
باومن از منتقدان مدرنیته است که برای احتراز از مناقشات پیرامون نسبت امر مدرن و پست مدرن و مفهوم پست مدرنیته، از استعارهٔ مدرنیتهٔ سخت (یا جامد) و مدرنیتهٔ سیال استفاده کرده‌است. وجه تمایز سیالات از جامدات سستی پیوندهای مولکولی آنهاست و آنچه باعث می‌شود در نظر باومن سیالیت استعاره‌های مناسب عصر حاضر باشد آن است که سیالات ذاتاً قابلیت حفظ شکل خود به مدت طولانی را ندارند و از سوی دیگر سیالات به‌خلاف جامدات به عنصر زمان حساس‌اند. در مدرنیتهٔ سیال «الگو» ها و «ساختار» ها از میان رفته‌اند و جای خود را به «الگویابی» و «ساختاریابی» داده‌اند. در این جهان «پیوند» ها به‌سادگی پدیدار و ناپدید می‌شوند و در یک‌کلام جای پای انسان‌ها همچون گذشته محکم نیست. پس از آن باومن توضیح می‌دهد در عصر حاضر انسان تولیدکننده به انسان مصرف‌کننده تبدیل شده و اخلاق مصرف به همهٔ شئون زندگی تسری یافته‌است. انسان‌ها در این جهان با انسان‌های دیگر همچون کالا برخورد می‌کنند و رابطه‌ها در نظر آنان نوعی سرمایه‌گذاری از نوع سرمایه‌گذاری در بازار بورس اند که در آن باید سربزنگاه سهام قبلی را فروخت و سهام جدید خرید وگرنه خطر ورشکستگی در کمین است. توسعهٔ ارتباطات مجازی هم به این وضع دامن زده و ورود به رابطه و خروج از آن را به اندازهٔ یک کلیک ساده کرده‌است. در این جهان گویی «رابطه» ها در جیب پیراهن افراد هستند و هنگام لزوم بیرون آورده می‌شوند و بعد از رفع نیاز به جای خود برمی‌گردند. باومن برای توصیف دقیق روابط در مدرنیتهٔ سیال از سریال‌های تلویزیونی پرمخاطب و مطالب روزنامه‌های پرتیراژ مثال‌های متعددی می‌زند و به خوبی نشان می‌دهد که اجزای مختلف جامعهٔ مدرن سیال چگونه دست‌دردست یکدیگر مصرف‌گرایی و منطق بازار را همه جا می‌گسترند و در این میان چگونه مفهوم قدیمی «عشق» جای خود را به مفهوم امروزین «رابطه» می‌دهد. در پایان این فصل، باومن نشان می‌دهد چگونه ضعیف شدن خویشاوندی سببی با افزایش نیروی جاذبهٔ خویشاوندی نسبی همزمان شده و چگونه در نتیجهٔ نوسان افراد بین این دو، «ایدئولوژی صمیمیت» پدیدار شده‌است که کارش تبدیل مقولات سیاسی به مقولات روان‌شناختی است؛ و اینکه چگونه این ایدئولوژی به دیگری‌سازی و مرزبندی مضاعف میان انسان‌ها می‌انجامد.
نویسنده در فصل دوم عشق سیال ذیل عنوان «زیروبم جعبه‌ابزار اجتماعی بودن» از آنچه افراد در مدرنیتهٔ سیال از دست داده‌اند سخن می‌گوید. باومن ابتدا نقش سائق جنسی در حفظ اتحاد جوامع بشری را یادآوری می‌کند و سپس توضیح می‌دهد که چگونه از سائق جنسی افسون‌زدایی شده و اروس به دور از سایر جهات انسانی و در آزمایشگاه‌های دانشمندان به علم جنسیت فرو کاسته شده و انسانِ بی‌اروس یتیم مانده‌است. از سوی دیگر فرزند هم که نتیجهٔ طبیعی رابطهٔ جنسی است در جهان امروزین که جهان مصرف‌کنندگان است خود به ابژهٔ مصرف و یکی از گران‌ترین کالاهایی تبدیل شده‌است که فرد در زندگی خود می‌خرد. تعارضات و مخاطرات این راه، فرزندآوری را هم به منبع رنج و اضطراب تبدیل و انسان را از لذتی کهن محروم کرده‌است و انسان ساکن جهان سیال مدرن در نتیجهٔ این فقدان‌ها نوعی حس عزاداری را تجربه می‌کند.
[پیوند مرده]