stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بوران (ملکه)
ضرب سکه و ایدئولوژی شاهنشاهی

سکهٔ نقرهٔ بوران
سکهٔ طلای بوران
در زمان سلطنت بوران، سکه‌ها به یاد گذشته و احترام شخصی او به پدرش، به طرحی که پدرش استفاده می‌کرد برگردانده شد. او همچنین دارای سکه‌هایی با طرح‌های رسمی‌تر بوده که برای استفاده عمومی در نظر گرفته نمی‌شدند. بر روی سکه‌های بوران از او به عنوان بازگردانندهٔ میراث خود، یعنی نژاد یزدان، یاد شده‌است. در نوشته روی سکه‌های وی چنین آمده‌است: «بوران، بازگردانندهٔ نژاد یزدان» (پارسی میانه: Bōrān ī yazdān tōhm winārdār). ادعای از تبار یزدان بودن شاهان ساسانی از سده سوم و زمان شاپور دوم (حکومت از ۳۰۹ تا ۳۷۹) دیگر استفاده نشده بود.
واحد اصلی پول بوران، همچون سایر حاکمان ساسانی، درهم (پارسی میانه: drahm) نقره بود. به نظر می‌رسد بوران تنها حاکمی در دورهٔ سلطنت خسرو پرویز تا یزدگرد سوم بوده که سکه‌های مفرغی ضرب کرده‌است. فقط یک نسخه سکه طلایی از بوران شناخته شده‌است که در موزه هنرهای زیبای بوستون نگه‌داری می‌شود. روی درهم و سکه‌های مفرغی بوران، تصویر نیم‌رخ راست او را نشان می‌دهد و در پشت آن آتشکدهٔ زرتشتیان به همراه دو نفر از خدمه تصویر شده‌است. در سکه‌های طلای بوران تصویر او به جای نیم‌رخ، از روبه‌رو است.
در سکه‌های نقره‌ای و مفرغی بوران، دو یا سه ردیف گلوله تصویر او را دربر گرفته‌اند و نشانه‌های نجومی ماه و ستاره در حاشیهٔ خارجی آن قرار گرفته‌اند. بوران با یک کلاه گرد با سه نگین و یک دیهیم به تصویر کشیده شده‌است. گیسوهای آراسته به جواهرات او نیز از زیر کلاه افتاده‌اند. دیهیم شامل دو ردیف گلوله، احتمالاً مروارید، است که بخش‌های پدیدار آن به دور پیشانی بوران گره خورده‌است. بالای تاج او به یک جفت بال پردار وجود دارد که نشان‌دهنده الوهیت زرتشتی بهرام، ایزد جنگاوری و پیروزی، است. یک هلال و کره زمین میان بال‌های پردار به تصویر کشیده شده‌است. نشانه‌های نجومی بیشتری در سمت راست (یک ستاره و هلال) و سمت چپ (یک ستاره) بالای تاج به تصویر کشیده شده‌اند.
نگاره‌ای از بوران در نامهٔ خسروان
سنگ‌نگارهٔ تاج‌گذاری خسرو پرویز، در کنار آناهیتا و اهورامزدا در طاق‌بستان
یادگاردان صلیب راستین که امروزه در کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم نگهداری می‌شود.
سهی بانو ذوالقدر

سهی بانو ذوالقدر (متولد ۲۱ اردیبهشت ۱۳۵۸ تهران) بازیگر اهل ایران است.
| سهی بانو ذوالقدر | سهی بانو ذوالقدر |
| --- | --- |
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): بازیگر و کارگردان
فرزندان: آرسیا صاحب رأفت
زندگی‌نامه

او دانش‌آموخته رشته معماری از دانشگاه تهران است. سهی بانو ذوالقدر فعالیت هنری خود را از بازیگری آغاز کرد و سپس به سمت کارگردانی رفت. کارگردانی را در مرکز آموزش‌های فرهنگی و هنری دارالفنون و نزد اسماعیل فلاح‌پور گذراند. سپس در کارگاه آزاد بازیگری امین تارخ دوره‌های بازیگری را دید و نزد کیومرث پوراحمد (فیلمنامه‌نویس) یک دوره نویسندگی را هم پشت سر گذاشت. ذوالقدر رشته بازیگری را در دانشکده پوتلج رم در ایتالیا خوانده و شاگرد یوجینو بابا بوده‌است. او عضو صنف تهیه‌کنندگان سینمای ایران است. اجرای دوازده تئاتر در رم و میلان به کارگردانی پینو از ایتالیا بخشی از فعالیت‌های تئاتری او است.
سهی بانو ذوالقدر اولین بار توانست با ساخت فیلم کوتاه برگزیده آموزشگاه دارالفنون شود. کار هنری خود را با فیلم «دل شکسته» شروع کرد و پس از آن در سال ۱۳۸۶ وقتی ۲۸ ساله بود با فیلم «دایناسور» به کارگردانی پرویز شیخ هادی جلوی دوربین رفت. سال ۱۳۸۸ در فیلم تلویزیونی ساعت گیج زمان به کارگردانی فرزاد مؤتمن بازی کرد و در سال ۱۳۸۹ در فیلم جدایی نادر از سیمین به کارگردانی اصغر فرهادی ایفای نقش کرد. ورودش به تلویزیونی در سال ۱۳۸۹ با سریال پرانتز باز شروع شد سپس در سال ۱۳۹۱ با سریال ویژه ماه رمضان به نام مرد نقره ای ایفای نقش کرد.
تألیف

او نویسنده کتاب «بزرگ و کوچک» برای کودکان و عضو شورای نویسندگان کتاب کودک است.
فیلم‌شناسی > سینما

| سال تولید | نام فیلم | کارگردان | سمت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۲ | یک بعد از ظهر طولانی | سهی بانو ذوالقدر | کارگردان و تهیه‌کننده |
| ۱۴۰۱ | آهنگ دو نفره | آرزو ارزانش | بازیگر |
| ۱۳۹۹ | مصلحت | حسین دارابی | بازیگر |
| ۱۳۹۶ | صداهای خاموش | سهی بانو ذوالقدر | نویسنده و کارگردان |
| ۱۳۹۵ | سپید به رنگ مروارید | سیدروح الله حجازی | بازیگر |
| ۱۳۹۴ | فروشنده | اصغر فرهادی | بازیگر |
| ۱۳۹۳ | من دیه گو مارادونا هستم | بهرام توکلی | بازیگر |
| ۱۳۹۳ | جاده شهریار | وحید قاضی میرسعید | بازیگر |
| ۱۳۹۳ | موقت | امیر عزیزی | بازیگر |
| ۱۳۹۳ | خداحافظی طولانی | فرزاد مؤتمن | بازیگر |
| ۱۳۹۲ | تمشک | سامان سالور | بازیگر |
| ۱۳۹۱ | شهر فرشتگان | محمد راوندی | بازیگر |
| ۱۳۸۹ | جدایی نادر از سیمین | اصغر فرهادی | بازیگر |
| ۱۳۸۸ | چهارشنبه لعنتی | حماسه پارسا | بازیگر |
| ۱۳۸۷ | پوپک و مش ماشاالله | فرزاد مؤتمن | بازیگر |
| ۱۳۸۷ | موج سوم | آرش سجادی حسینی | بازیگر |
| ۱۳۸۶ | دل شکسته | علی رویین‌تن | بازیگر |
| ۱۳۸۶ | دایناسور | پرویز شیخ طادی | بازیگر |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال تولید | نام مجموعه | کارگردان | فعالیت |
| --- | --- | --- | --- |
|  | نگاهی دوباره | سهی بانو ذوالقدر | کارگردان |
| ۱۴۰۱ | معجزه | محسن امانی | بازیگر |
| ۱۴۰۱ | تازه‌وارد | رضا کشاورزی | بازیگر |
| ۱۳۹۹ | وارش | احمد کاوری | بازیگر |
| ۱۳۹۶ | رهایم نکن | محمد مهدی عسگرپور | بازیگر |
| ۱۳۹۴ | نفس گرم | محمد مهدی عسگرپور | بازیگر |
| ۱۳۹۱ | مرد نقره‌ای | کاظم معصومی | بازیگر |
| ۱۳۸۹ | همراز | فرهاد جم | بازیگر |
فیلم‌شناسی > تله فیلم

| سال تولید | نام مجموعه | کارگردان | فعالیت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۹۱ | آهسته در سکوت | فرزاد مؤتمن | بازیگر |
| ۱۳۹۰ | آذر | فرزاد مؤتمن | بازیگر |
| ۱۳۹۲ | یک سفر بخصوص | محمد راوندی | بازیگر |
| ۱۳۸۹ | شیفت بعدی | ژرژ هاشم‌زاده | بازیگر |
| ۱۳۸۸ | ساعت گیج زمان | فرزاد مؤتمن | بازیگر |
فیلم‌شناسی > تئاتر

| سال اجرا | عنوان تئاتر | کارگردان | فعالیت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۹۷ | آپ آرت مان | امیر شاه‌علی | صداپیشه |
| ۱۳۹۷ | آرش | سهی بانو ذوالقدر | کارگردان |
| ۱۳۹۵ | خاندان مرگ | مهراو نوری | بازیگر |
| ۱۳۹۲ | نمایشنامه خوانی «هیهات» | کامبیز بنان | نقش خوان |
فیلم‌شناسی > تئاتر > نمایشگاه

نمایشگاهی از آثار نقاشی با عنوان «رنگ زندگی» نقاش در سال ۱۳۹۵
نمایشگاه نقاش من در گالری کمال الملک در سال ۱۳۸۱
نمایشگاه نقاشی تماشاخانه باران در سال ۱۳۹۸
نمایشگاه نقاشی در گلوبال ویلیج امارات در سال ۱۳۷۹
نمایشگاه سفال در گالری ایمپاش ترکیه
کسب مقام اول در بخش صنایع دستی نمایشگاه سفال در نمایشگاه بین‌المللی تهران در سال ۱۳۸۳
نمایشگاه سفال و نقاشی در مونیخ در سال ۱۳۹۰
تولید انبوه

تولید انبوه هواپیما
یک خط مونتاژ مدرن اتومبیل
تولید انبوه، (به انگلیسی: Mass production) به تولید کالایی به مقدار زیاد گفته می‌شود به خصوص که شامل خط مونتاژ نیز باشد. این نوع تولید به همراه تولید دستی و تولید دسته‌ای سه روش اصلی تولید کالا محسوب می‌شوند.
تولید انبوه در تولید انواع و اقسام کالاها استفاده می‌شود؛ از سیالات (مانند سوخت و مواد شیمیایی) گرفته تا قطعات جامد جدا از هم (مانند بست) یا حتی سرهم کردن آن قطعات (مانند اتومبیل سازی).
کلّیت

تولید انبوه شامل ساخت خیلی سریع کالاهای مشابه به تعداد زیاد است. در این روش به جای اینکه هر کارگر بر روی ساخت تمام یک محصول کار کند، از روش مونتاژ استفاده می‌شود تا کالاهایی که به صورت جزئی تکمیل شده‌اند برای کارگرهایی که بر روی قسمت خاص دیگری از محصول کار می‌کنند، فرستاده شوند. این کار باعث تسریع فرایند ساخت می‌شود. به تولید یک کالا به یک شکل اما به مقدار زیاد تولید انبوه گفته می‌شود.
تاریخچه > پیش از انقلاب صنعتی

قطعات استاندارد و اندازه و روش‌های تولید کارخانه در زمان‌های پیش از تولید صنعتی توسعه یافتند. با این حال، قبل از اختراع ماشین آلات، ساخت قطعات دقیق، به ویژه قطعات فلزی، بسیار کار سختی بود.
کمان پولادی ساخته شده با قطعات برنز در دوره ایالات جنگ‌ها در چین تولید می‌شدند. امپراتور شین حداقل بخشی از چین را با تجهیز ارتش‌های بزرگ به این سلاح‌ها، که مجهز به مکانیسم پیچیده‌ای بودند که از قطعات قابل تعویض ساخته شده بود متحد ساخت. کشتی‌های جنگی در مقیاس وسیع با هزینه ای متوسط توسط کارداگینیان در بندرها تولید می‌شدند و به آنها امکان می‌دادند کنترل خود را در دریای مدیترانه به‌طور مؤثر حفظ کنند. ونیزی‌ها قرن‌ها بعد کشتی‌هایی را با استفاده از قطعات پیش ساخته و خطوط مونتاژ تولید کردند. توپخانه‌های ونیزی ظاهراً هر روز تقریباً یک کشتی تولید می‌کردند، در واقع نخستین کارخانه جهان که در اوج خود ۱۶۰۰۰ نفر را به خدمت گرفت. تولید انبوه در صنعت نشر از زمان انتشار کتاب مقدس گوتنبرگ با استفاده از چاپخانه در اواسط قرن پانزدهم امری متداول بوده‌است.
تاریخچه > پس از انقلاب صنعتی

در انقلاب صنعتی از تکنیک‌های تولید انبوه ساده در بندر ماسورس پورتسموث در انگلیس استفاده شد تا بلوک‌های قرقره کشتی‌ها برای نیروی دریایی سلطنتی در جنگ‌های ناپلئونی ساخته شود. این کار در سال ۱۸۰۳ توسط مارک ایزامبارد برونل با همکاری هنری مودسلی تحت مدیریت سر ساموئل بنتام به دست آمد. اولین نمونه‌های غیرقابل تصور از عملیات تولید با دقت طراحی شده برای کاهش هزینه‌های تولید توسط نیروی کار تخصصی و استفاده از ماشین آلات در قرن ۱۸اُم در انگلستان ظاهر شد.
کاربرد خط مونتاژ

خطوط مونتاژ معمولاً زمانی استفاده می‌شوند که یک محصول از اجزای بسیار زیادی تشکیل شده باشد.
در کارخانجات برای تولید محصولات پیچیده معمولاً از چند خط مونتاژ کمکی نیز استفاده می‌شود؛ مثلاً در تولید یک خودرو خطوط جداگانه‌ای برای مونتاژ قطعات موتور، صندلی‌ها و … وجود دارد.
فواید و مضرات

تولید انبوه از چند جهت حائز اهمیت اقتصادی است. علت اصلی تولید انبوه کاهش تلاش غیر مولد است. در تولید صنایع دستی، صنعتگر باید در مورد یک مغازه شلوغ قطعات را جمع و مونتاژ کند. او باید بارها و بارها ابزارهای مختلفی را برای کارهای مختلف پیدا کرده و از آنها استفاده کند. در تولید انبوه، هر کارگر یک یا چند کار مرتبط را تکرار می‌کند که از همان ابزار برای انجام عملیات یکسان یا تقریباً یکسان در جریان تولید محصولات استفاده می‌کند. ابزار و قطعات دقیق همیشه در دسترس هستند، که پیاپی از خط مونتاژ منتقل شده‌اند. کارگر تلاش اندکی برای بازیابی یا تهیه مواد و ابزارها می‌کند، و بنابراین زمان لازم برای تولید محصول با استفاده از تولید انبوه کوتاه‌تر از زمان تولید با استفاده از روش‌های سنتی است.
احتمال خطای انسانی نیز کاهش می‌یابد، زیرا وظایف عمدتاً توسط ماشین آلات انجام می‌شود. با این وجود خطا در کار با چنین ماشین آلاتی عواقب بسیار گسترده‌تری دارد. کاهش در هزینه‌های نیروی کار و همچنین افزایش نرخ تولید، یک شرکت را قادر می‌سازد مقدار بیشتری از یک محصول را با هزینه کمتری نسبت به استفاده از روش‌های سنتی و غیرخطی تولید کند.
با این حال، تولید انبوه انعطاف‌پذیر نیست زیرا تغییر طرح یا فرایند تولید پس از اجرای خط تولید دشوار است. همچنین کلیه محصولات تولید شده در یک خط تولید یکسان یا بسیار مشابه خواهند بود و معرفی تنوع برای برآوردن سلایق فردی کار ساده ای نیست. با این وجود، در صورت لزوم با استفاده از ریزه کاری‌ها و تزئینات مختلف در انتهای خط تولید، مقداری تنوع حاصل می‌شود. هزینه سرمایه‌گذاری اولیه برای ماشین آلات می‌تواند گران باشد بنابراین تولید کننده باید مطمئن باشد که می‌فروشد یا تولیدکنندگان پول زیادی را از دست می‌دهند.
مدل T فورد محصول بسیار مقرون به صرفه ای را تولید کرد اما در پاسخ به تقاضا برای تغییرات متنوع، سفارشی سازی یا طراحی بسیار خوب نبود. در نتیجه، سرانجام فورد سهم بازار را در مقابل جنرال موتورز، که تغییرات سالانه مدل، لوازم جانبی بیشتر و انتخاب رنگ را ارائه می‌داد، از دست داد.
تأثیر بر اقتصاد جامعه

در دهه ۱۸۳۰، الکسی دو توکویل، متفکر سیاسی و مورخ سیاسی فرانسه، یکی از ویژگی‌های اصلی آمریکا را شناسایی کرد که بعداً آن را برای توسعه تولید انبوه، اینقدر قابل ملاحظه می‌داند: پایگاه مصرف همگن. دو توکویل در کتاب «دموکراسی در آمریکا» (۱۸۳۵) نوشت: «عدم حضور ثروت انباشته در ایالات متحده که برای کالاهای تجملاتی مصرف می‌شود … تأثیر آن بر تولیدات صنعت آمریکا یک شخصیت متمایز از صنایع دیگر کشورهاست. تولید کالاها متناسب با خواسته‌های کل مردم است.»
تولید انبوه باعث افزایش بهره‌وری شد که در رشد اقتصادی و کاهش ساعات کار هفته، در کنار عوامل دیگری مانند زیرساختهای حمل و نقل (کانال، راه‌آهن و بزرگراه) و مکانیزاسیون کشاورزی نیز مؤثر بود. این عوامل باعث شده‌است که هفته کاری معمولی از ۷۰ ساعت در اوایل قرن ۱۹ به ۶۰ ساعت در اواخر قرن کاهش یابد، سپس به ۵۰ ساعت در اوایل قرن ۲۰ و سرانجام در اواسط دهه ۱۹۳۰ به ۴۰ ساعت برسد.
تولید انبوه اجازهٔ افزایش تولید کل را فراهم می‌کند. استفاده از سیستم صنایع دستی اروپا در اواخر قرن نوزدهم برای پاسخگویی به تقاضا برای محصولاتی مانند چرخ خیاطی و دستگاه برداشت مکانیکی با حیوانات دشوار بود. در اواخر دهه ۱۹۲۰ بسیاری از کالاهایی که قبلاً کمیاب بودند به خوبی در بازار عرضه شدند. یکی از اقتصاددانان استدلال کرده‌اند که این «تولید بیش از حد» است و به بیکاری بالا در دوران رکود بزرگ کمک می‌کند. قانون سی امکان تولید بیش از حد عمومی را انکار می‌کند و به همین دلیل اقتصاددانان کلاسیک انکار می‌کنند که این موضوع نقشی در رکود بزرگ داشته‌است.
Ford assembly line, 1913. The magneto assembly line was the first.
سایکو (دوره)

سایکو (به ژاپنی: 斉衡 Saikō) نام عصر ژاپنی (نِنگُو) بود. این عصر بعد از نینجو و قبل از تن‌آن قرار داشت و از نوامبر ۸۵۴ تا فوریه ۸۵۷ میلادی به طول انجامید. در طی این عصر امپراتور مونتوکو حکمران ژاپن بود. در ایران بنیان گذار ان امید (captain) بوده است
علی سینا

علی سینا یک منتقد اسلام و بنیان‌گذار سازمان آزادی ایمان جهانی است، که جنبشی از مسلمانان سابق است.
علی سینا در ایران زاده شده. وی در حال حاضر در کانادا به سر می‌برد. او از دهه ۱۹۹۰ مناظره دربارهٔ اسلام را به ویژه با حسین‌علی منتظری، شروع کرده‌است. وی مدعی است که برخی از مسلمانها پس از خواندن مقاله‌ها و کتاب‌ها او اسلام را ترک کرده‌اند. به گزارش پست اورشلیم، سینا معتقد است که از بزرگترین اسلام‌ستیزهای معاصر است که به فعالیت های تروریستی علیه مسلمانان علاقه دارد. آخرین کتاب او به نام درک محمد: زندگی‌نامه روان‌شناسانه پیامبر الله، پیشنهاد می‌کند که پیامبر از یک سری اختلالات روانی از جمله، خودشیفتگی، صرع لوب تمپورال، و اختلال وسواسی جبری رنج می‌برده‌است.
در وبگاه Faithfreedom.org، سینا فهرستی از اقدامات محمد در طول زندگی‌اش ارائه کرده‌است، و ۵۰۰۰۰ دلار برای هر کسی که بتواند ثابت کند او « حامی شکنجه و کشتار دسته‌جمعی، رهبر فرقه‌ای، تروریست، دیوانه و غارت‌گر» نبوده‌است، جایزه تعیین کرده‌است.در حالی که این ادعا توسط اساتید زیادی به صورت مستند رد شده او هیچ واکنش و جوابی تا بحال بروز نداده است
خیرت ویلدرس در اکتبر ۲۰۱۰ در هنگام سخنرانی مراسم تحلیف حزب آزادی در آلمان دربارهٔ او گفت: «علی سینا، یک مرتد اسلام ایرانی، که در کانادا زندگی می‌کند، اشاره کرده‌است که یک قانون طلایی در قلب ادیان مختلف وجود دارد که -با بقیه چنان رفتار می‌کنیم که دوست داریم با ما رفتار کنند-. در اسلام، این قانون برای مسلمانان صادق است، ولی برای کافران صادق نیست. علی سینا اظهار می‌کند؛ دلیل اینکه من ضداسلام هستم به خاطر دین‌بودنش نیست، بلکه به خاطر ایدئولوژی سیاسی امپریالیست نهفته در آن است که پوشش دین به خود گرفته‌است. به دلیل اینکه اسلام از قاعده طلایی پیروی نمی‌کند، افراد خشن را جذب خود می‌کند.»او همواره از مناظره رسمی با اندیشمندان مسلمان خودداری می کند و به همین خاطر هم به فرار و شیادی متهم شده است
ساوریو مارکونی

| ساوریو مارکونی | ساوریو مارکونی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ آوریل ۱۹۴۸ ‏(۷۶ سال) رم، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه: بازیگر
ساوریو مارکونی (ایتالیایی: Saverio Marconi؛ زادهٔ ۱ آوریل ۱۹۴۸) بازیگر اهل ایتالیا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به یک پارچه جواهر، پدرسالار و علفزار اشاره کرد.
شیشه‌ماهیان

| شیشه‌ماهیان محدودهٔ زمانی: Middle Eocene تا امروزه  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      | شیشه‌ماهیان محدودهٔ زمانی: Middle Eocene تا امروزه  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرتوبالگان
راسته:: گل‌آذین‌ماهی‌سانان
تیره:: Atherinidae
شیشه‌ماهیان (Atherinidae) یا سیمین‌پهلوهای بَرّ قدیم خانواده‌ای از ماهیان راسته گل‌آذین‌ماهی‌سانان هستند.
شیشه‌ماهیان ماهی‌های طویل و تا حدودی از دو پهلو فشرده و نقره‌ای رنگ هستند که طول آن‌ها به ندرت از ۱۲ سانتی‌متر تجاوز می‌کند.
معمولاً دهان کوچک، مورب و انتهایی دارند، استخوان‌های پیش فکی دارای زائده بالا رونده با اندازه متغیر است، زائده جانبی آن وجود دارد، یا موجود نیست، قطعه راموس استخوان دندانی از سمت عقب برامده‌است، یا اینکه از بخش قدامی آرواره پایین ناپیدا است (شکل استخوان پیش فکی در آرواره بالا و استخوان دندانی در آرواره پایین در بعضی از گونه‌ها نسبتاً اختصاصی است و می‌توان آن را به عنوان یک ویژگی تشخیصی برای شناسایی بعضی از گونه‌ها استفاده کرد. برای مشاهده این استخوان‌ها به‌طور واضح توصیه می‌شود که پوست آرواره‌های بالا و پایین را تراشیده و از یک ذره بین برای مشاهده آن‌ها استفاده شود)
قابلیت بیرون زدن آرواره‌ها متغیر است، دندان‌ها بر روی آرواره‌ها، کام، پرویز نی یا سمت خارجی دهان وجود دارند یا مشاهده نمی‌شوند.
خارهای آبششی از حالت کوتاه و کلفت تا طویل و باریک متغیر بوده و تعداد آن‌ها نیز بر روی لبه پایینی اولین کمان آبششی از کم تا زیاد(۱۰تا۲۶ عدد) متفاوت است.
باله پشتی از هم مجزا بوده و با فاصله نسبت به یکدیگر قرار گرفته‌اند. باله پشتی اول دارای تعداد متغیری خار کوچک و انعطاف‌پذیر است که از جلو یا پشت خط عمودی که از نوک باله‌های لگنی می‌گذرد، شروع می‌شوندودومین باله پشتی و باله مخرجی یک خار ضعیف، یک شعاع فاقد شاخه و تعداد متغیری شعاع‌های شاخه شاخه دارند.
باله مخرجی همواره کمی جلوتر از دومین باله پشتی قرار می‌گیرد.
باله سینه‌ای در قسمت بالای بدن قرار می‌گیردو مستقیماً از پشت لبه خلفی سرپوش آبششی شروع می‌شود. خارهای این باله‌ها بسیار تحلیل رفته و اولین شعاع آن‌ها ضخیم‌تر از بقیه‌است.
باله لگنی دارای یک خار و ۵ شعاع است
باله دمی تا حدی حالت دو شاخه دارد.
مخرج در جلوی نوک باله‌های لگنی یا پشت آن قرار دارد.
خط جانبی وجود ندارد.
فلس‌ها دایره‌ای و تا حدی بزرگ هستند. معمولاً فلس‌های ناحیه میانی پهلوها دارای یک منفذ یا حفره هستند، غالباً فلس‌های پهلویی ناحیه لگنی وجود دارند.
رنگ: در هنگام زنده بودن پشت آن‌ها آبی سبز، سبز یا زیتونی است. قسمت‌های بالای خط میانی پهلوها شفاف بوده و فلس‌هایی دارد که خط و مرز آن‌ها توسط سلول‌های رنگی کوچک به خوبی مشخص می‌شود.
دو طرف سر و بدن و همچنین شکم به رنگ نقره‌ای است، معمولاً نوار ناحیه میانی پهلوها متمایز است و از مرز فوقانی باله سینه‌ای تا باله دمی امتداد دارد، اما گاهی اوقات با شکم نقره‌ای در سمت قدامی در هم می‌آمیزد.
باله‌ها روشن یا تیره هستند، در بعضی از گونه‌ها یک خال بر روی باله‌های سینه‌ای مشاهده می‌شود.
محققان قبلی این خانواده را با کفال‌ها و کوترماهیان در یک گروه قرار می‌دادند اما امروزه اعتقاد بسیاری این است که آن‌ها ارتباط نزدیکی با کپور ماهیان دندان دار، پوسیلی ایدها و نیم منقار داران دارند.
گونه موجود در ایران:Atherina boyeri Risso: پراکنش در حوضه دریای خزر، بیشینه درازا و وزن به ترتیب ۱۴ سانتی‌متر و ۱۵ گرم
گلینیس جونز

| گلینیس جونز | گلینیس جونز |
| --- | --- |
گلینیس جونز (۱۹۵۲): گلینیس جونز (۱۹۵۲)
زادهٔ: ۵ اکتبر ۱۹۲۳ پرتوریا، اتحادیه آفریقای جنوبی
درگذشت: ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴ (۱۰۰ سال) لس آنجلس، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
ملیت: بریتانیا
پیشه(ها): هنرپیشه، رقاص، پیانیست، خواننده
سال‌های فعالیت: ۱۹۲۳–۱۹۹۹
همسر(ها): آنتونی فور وود  (ازدواج ۱۹۴۲–۴۸، طلاق); فرزند ۱  دیوید فاستر افسر نیروی دریایی  (ازدواج ۱۹۵۲، طلاق) سسیل هندرسون  (ازدواج ۱۹۶۰–۶۲، طلاق) الیوت آرنولد  (ازدواج ۱۹۶۴، طلاق)
فرزندان: گارت فور وود (۱۹۴۵–۲۰۰۷)
گلینیس جونز (انگلیسی: Glynis Johns؛ ۵ اکتبر ۱۹۲۳ – ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴) بازیگر اهل بریتانیا بود. جونز در هشت دهه فعالیت حرفه‌ای روی صحنه و پرده سینما، در بیش از ۶۰ فیلم و ۳۰ نمایشنامه ظاهر شد. او در طول زندگی حرفه‌ای خود جوایز مختلفی از جمله جایزه تونی و جایزه درما دسک و همچنین نامزدی جایزه اسکار، جایزه گلدن گلوب و جایزه لارنس اولیویه را دریافت کرد. او یکی از آخرین ستاره‌های بزرگ بازمانده از دوران طلایی هالیوود و سال‌های کلاسیک سینمای بریتانیا بود.
وی بین سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۹۹ میلادی فعالیت می‌کرد.
گلینیس جونز در ۴ ژانویه ۲۰۲۴، در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت.
بخشی از فیلم‌شناسی

نخست‌وزیر (۱۹۴۱) (در عنوان بندی نیامده)
مدار ۴۹ درجه (۱۹۴۱)
کاملاً غریبه (۱۹۴۵)
تا سه نشه بازی نشه (۱۹۴۸)
میراندا (۱۹۴۸)
ورق (۱۹۵۲)
دور دنیا در هشتاد روز (۱۹۵۶) در نقش یک بانوی ورزشکار
تار عنکبوت (۱۹۶۰)
کوچ‌نشین‌ها (۱۹۶۰)
مری پاپینز (۱۹۶۴)
بتمن (تلویزیونی) (۱۹۶۷)
وقتی تو خواب بودی (۱۹۹۵)
ابرستاره (۱۹۹۹)
پرستشگاه کارنی ماتا

| پرستشگاه کارنی ماتا | پرستشگاه کارنی ماتا |
| --- | --- |
करणी माता मंदिर: करणी माता मंदिर
ورودی پرستشگاه کارنی ماتا: ورودی پرستشگاه کارنی ماتا
محل پرستشگاه در راجستاننمایش نقشه راجستانپرستشگاه کارنی ماتا (هند)نمایش نقشه هند: محل پرستشگاه در راجستاننمایش نقشه راجستانپرستشگاه کارنی ماتا (هند)نمایش نقشه هند
اطلاعات جغرافیایی: اطلاعات جغرافیایی
دستگاه مختصات جغرافیایی: ۲۷°۴۷′۲۶″ شمالی ۷۳°۲۰′۲۷″ شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۷۹۰۵۶°شمالی ۷۳٫۳۴۰۸۳°شرقی﻿ / 27.79056; 73.34083
کشور: هند
State: راجستان
بخش: بیکانر
موقعیت: دشنوک
اطلاعات فرهنگی: اطلاعات فرهنگی
Sanctum: کارنی ماتا
اطلاعات معماری: اطلاعات معماری
معماری: راجپوت
History: History
تاریخ ساخت: سده پانزدهم - بیستم میلادی
موسس: مهاراجه گانگا سینگ
وبگاه: https://www.tourism.rajasthan.gov.in/karni-mata-temple.html
پرستشگاه کارنی ماتا دشنوک ( به هندی : करणी माता मंदिर)، که با نام معبد ماد دشنوک هم شناخته می‌شود، یک معبد هندو مشهور در دشنوک، سی کیلومتری جنوب بیکانر در راجستان هند است که به کارنی ماتا (ایزدبانوی هندو) تقدیم شده است. پس از محدود شدن دسترسی به هینگلج در پی تقسیم هند، این مکان به مهم ترین مکان زیارتی برای زائران کاست چارانی تبدیل شده است. این معبد به دلیل وجود جوندگان متعددی که به نام kābā شناخته می‌شوند، چه در هند و چه در سطح بین‌المللی به عنوان «معبد موش‌‌ها» شهرت دارد. این موش‌ها مقدس تلقی می‌شوند و زائران با نهایت دقت با آنها رفتار می‌کنند. این معبد بازدیدکنندگانی از سراسر هند برای کسب برکت و همچنین گردشگران کنجکاو از سراسر جهان را جذب کرده است.
این معبد در اصل حدود سال ۱۵۳۰ میلادی پس از ماهاپرایان کارنی ماتا ساخته شد. در ابتدا فقط یک محراب پوشیده شده توسط گنبد بود ولی با ساخت‌و‌سازهایی که توسط باورمندان در سده‌های بعد اضافه شد، به اندازهٔ کنونی رسید.
کابا مقدس > اسطوره

کارنی ماتا، تجسم شاکتی بود و مجرد باقی ماند. او خواهر کوچکترش را به ازدواج دپاجی درآورد. دپاجی از او صاحب چهار پسر شد که کوچکترین آنها لاکشمان بود. کارنیجی مانند فرزندان خود از آنها مراقبت می‌کرد.
یک روز، لاکشمان در دریاچه کاپیل ساروار در نزدیکی کلایات هنگام حمام غرق شد. خواهر کوچکترش از کارنی ماتا درخواست کرد تا لاکشمان را به زندگی بازگرداند. کارنی ماتا جسد پسر را با دستان خود بلند کرد و به جایی رساند که اکنون مورتی (محراب) است؛ درها را بست و گفت که آنها را باز نکنید. او نزد خدای مرگ یامرج رفت و خواستار بازگشت لاکشمان به زندگی شد. خدای مرگ پرسید: «اگر چنین است، چرخه زایش دوباره چگونه عمل کند؟» کارنی ماتا سپس اعلام کرد که خانواده او دیگر پیش یامراج نمی‌آیند: «هر جا که من زندگی کنم، آنها زندگی می‌کنند؛ وقتی بمیرند، پیش من خواهند ماند».
سپس، کارنی ماتا به شکل کابا (موش صحرایی) در آمد؛ به طوری که وقتی چاراناهای انسانی از تبار او می‌میرند، دوباره به صورت کابا متولد می‌شوند و در نزدیکی او در پرستشگاه زندگی می‌کنند، و هنگامی که کاباها می‌میرند، دوباره زاده می‌شوند. ، با این تصویر کلی، تناسخ چاران با تناسخ هندو تفاوت دارد، زیرا جاتی در طول زایش‌ها حفظ می‌شود، علی‌رغم اینکه به شکلی متفاوت تجسم یافته باشد.
کابا مقدس > امروز

در مجموعه پرستشگاه کارنی ماتا، نزدیک به بیست هزار کابا زندگی می‌کنند که توسط کارکنان پرستشگاه و خادمانی که آنها را عزیزان خود می‌دانند مراقبت می‌شوند. کابا در فضاهایی در سرتاسر مجموعه داخلی، از جمله در معبد اصلی، آشپزخانه، نزدیک دیگ‌های بزرگ چدنی که برای درست کردن حلوا هستند، در اتاق‌های جانبی مختلف و روی پشت بام، زندگی و حرکت می‌کنند. در هر فضا، خوراکی ویژه‌ای در دسترس یک کابا است.
موش‌هایی که نزدیک به محراب کارنی ماتا هستند، از اشکال گوناگون نذری ارائه‌شده به آن ایزدبانو مانند لادو، آجیل، نارگیل و کریستال‌های شکر و همچنین شیر، روتی، دانه، میوه، تره‌بار و حتی نوشیدنی الکلی تغذیه می‌کنند. برای موش‌های روی پشت‌بام و نزدیک دیگ‌های چدنی، رژیم غذایی آنها عمدتاً از دانه، میوه، تره‌بار، روتی و آب تشکیل شده است. یگ کابا توسط خویشاوندان انسانی چاران خود در برابر شکارچیان (گربه‌ها و غیره) محافظت می‌شود.
به نظر می‌اید که کاباها به تعامل و لمس انسان عادت کرده‌اند. آنها در دامان فداییان دراز می‌کشند یا روی شانه‌هایشان می‌نشینند، از دست گردشگران و نیز از تالی (بشقاب) مشترک با کارگران چاران در آشپزخانه غذا می‌خورند.
خوردن غذاهایی که کابا آن را با جویدن متبرک کرده، افتخار به شمار می‌اید.  در قانون معبد هست که اگر تصادفی روی یکی از موش‌ها قدم بگذارید و آن را بکشید، باید آن را با یک موش ساخته‌شده از نقره یا طلا جایگزین کنید.
کابا مقدس > کابا سفید

از هزاران موش در معبد، چند کابای سفید هم وجود دارند که به طور ویژه مقدس در نظر گرفته می‌شوند. اعتقاد بر این است که آنها تجلی خود کارنی ماتا و چهار برادرزاده‌اش هستند. دیدن آنها، یک موهبت ویژه محسوب می‌شود و بازدیدکنندگان تلاش زیادی برای بیرون‌آوردن و دادن پراساد (نذری هندو) به آنها انجام می‌دهند.
مدیریت پرستشگاه

هیئت‌رئیسه اصلی که مجموعه پرستشگاه کارنی ماتا را اداره می‌کند، شری کارانی ماندیر نیج پرانیاس است که متشکل از یک کمیته منتخب است و مالک بیشتر زمین‌ها در دشنوکه هم هست. این کمیته همچنین چندین دارمشال، دو موزه تاریخ کارنی ماتا و دو گاوشال بزرگ که لبنیات تولید می‌کنند هم اداره می‌کند.
در معبد کارنی‌ ماتا، کارگران چاران به عنوان خادم خدمت می‌کنند و آیین‌های گوناگونی مانند پوجا و <i id="mwnw">آرتی</i> را انجام می‌دهند، از زائران بازدیدکننده هدایایی دریافت می‌کنند، فضاهای داخلی معبد را تمیز می‌کنند، در اتاق دوربین مداربسته و در ورودی اصلی معبد نظارت می‌کنند و البته مراقبت از کاباها را انجام می‌دهند.
معماری

این ساختمان به شکل کنونی خود در ابتدای سده بیستم به سبک راجپوت توسط مهاراجه گانگا سینگ اهل بیکانر ساخته شد.
در جلوی معبد نمای مرمری زیبایی وجود دارد که دارای درهای نقره‌ای است که توسط مهاراجا گانگا سینگ ساخته شده است. در سرتاسر درگاه ورودی درهای نقره‌ای بیشتری با تابلوهایی از اسطوره‌های کارنی ماتا را هست. تصویر ایزدبانو کارنی ماتا در محراب است.
در فرهنگ عامه

این معبد تاکنون در رسانه‌های گوناگونی مانند نشنال جئوگرافیک، مستندها، وب‌گاه‌های گردشگری و ادبیات هند نمایش داده شده است.
معبد در فصل اول سریال تلویزیونی واقع‌نما آمریکایی The Amazing Race ظاهر شد.
این معبد به دلیل جمعیت موش‌های مورد احترامش، در فیلم مستند موش‌ها در سال ۲۰۱۶ به کارگردانی مورگان اسپورلاک نمایش داده شد.
معبد همچنین در فصل ۲، قسمت ۳ Mighty Trains به عنوان توقفی در مسیر قطار یک هفته‌ای قطار سریع‌السیر مهاراجه‌ها به نمایش درآمد.