stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مدرسه سعادت
اثرات مدرسه سعادت > آشنایی با انقلاب کبیر فرانسه، مشروطه خواهی و انگلیس زدایی

آنطور که دکتر مشایخی و اصفهانیان می‌گویند: «شاید یکی از اصلی‌ترین دلایل گرایش بوشهری‌ها به ادبیات مدرن و فرهنگ فرانسوی، تبلیغاتی بود که پیا سفیر فرانسه در بوشهر به مناسبت جنش انقلاب کبیر فرانسه از سال ۱۸۹۸ م/ ۱۳۰۷ ه‍.ق در این شهر به راه انداخت. از آن سال‌ها تا تقریباً آغاز جنگ جهانی اول، هر ساله طی مراسم باشکوهی با حضور رجال، فرهنگیان، تجار و دانش آموزان مدرسه سعادت، جشن پیروزی انقلاب فرانسه در بوشهر برگزار می‌شد. می‌توان حدس زد که زمینه فکری-فرهنگی مشروطه خواهی در گریز از استبداد از بطن همین جشن‌های سالانه فرانسوی‌ها در ذهن و ضمیر روشنفکران بوشهری پیدا شد. نکته جالب دیگر، مبارزه‌ای است که انگلیسی‌ها علیه انقلاب کبیر فرانسه در بوشهر به راه انداختند و همین امر باعث جلب توجه روشنفکران بوشهر به این انقلاب و آگاهی از آن شد. زیرا مردم بوشهر و به ویژه روشنفکران این شهر خصومت شدیدی نسبت به انگلیسی‌ها داشتند.»
اثرات مدرسه سعادت > آینده نگری در مدرسه سعادت

دکتر ایرج نبی پور عضو انجمن دوستداران میراث فرهنگی در بوشهر و خلیج فارس می‌نویسد:
«درمدرسه سعادت بوشهر نیز که همسنگ دارالفنون تهران بود تلاشی صورت گرفت که آن را به یک کالج تخصصی ارتقاء دهند. سند با ارزشی در آرشیو سری اسناد مدرسه سعادت است که نشان می‌دهد تلاشی برای آموزش پزشکی در مدرسه سعادت نیز به انجام رسیده‌است. همچنانکه در دارالفنون، طب پس از یک سال آموزش تئوری به صورت بالینی در بیمارستان آموزش می‌دادند. اکنون در آرشیو تاریخی کتابخانه مدرسه سعادت، ۳۶ جلد کتاب تخصصی علوم پزشکی در زمینه بیماری‌های داخلی، جراحی، زنان و زایمان، چشم پزشکی، آناتومی، فیزیولوژی، پاتولوژی و بیوشیمی بالینی موجود است که ۳۱ جلد از این کتب به زبان فرانسه بوده که در سال‌های ۱۸۲۳ الی ۱۸۷۵ میلادی در پاریس به چاپ رسیده‌اند. از این رو، شهر بوشهر نیز در راستای تأسیس نهادهای آموزش پزشکی مدرن نیز پیشرو بوده‌است.»
روز بوشهر و قدر دانی مردم از مدرسه سعادت و مؤسسین و معلمین آن

اینک چند سالیست که سالروز تأسیس مدرسه سعادت به عنوان روز بوشهر جشن گرفته می‌شود.
دو و میدانی در المپیک تابستانی ۱۹۷۲

دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۲ نام رویداد ورزش دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی بود که در سال ۱۹۷۲ برگزار شد.
نتایج > زنان

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| بازی‌ها | طلا | طلا | نقره | نقره | برنز | برنز |
| ۱۰۰ متر  جزئیات | رناته اشتشر  آلمان شرقی | 11.07 (WR) | رایلین بویل  استرالیا | ۱۱٫۲۳ | سیلویا چیواس  کوبا | ۱۱٫۲۴ |
| ۲۰۰ متر  جزئیات | رناته اشتشر  آلمان شرقی | 22.40 (=WR) | رایلین بویل  استرالیا | ۲۲٫۴۵ | ایرنا شوینسکا  لهستان | ۲۲٫۷۴ |
| ۴۰۰ متر  جزئیات | مونیکا زیئرت  آلمان شرقی | ۵۱٫۰۸ | ریتا ویلدن  آلمان غربی | ۵۱٫۲۱ | کتی هاموند  ایالات متحده آمریکا | ۵۱٫۶۴ |
| ۸۰۰ متر  جزئیات | هیدگارد فلک  آلمان غربی | 1:58.55 (OR) | نیوله سابایته  اتحاد شوروی | ۱:۵۸٫۶۵ | گونهیلد هوفمایستر  آلمان شرقی | ۱:۵۹٫۱۹ |
| ۱۵۰۰ متر  جزئیات | لیودمیلا براگینا  اتحاد شوروی | 4:01.38 (WR) | گونهیلد هوفمایستر  آلمان شرقی | ۴:۰۲٫۸۳ | پائولا پیگنی  ایتالیا | ۴:۰۲٫۸۵ |
| ۱۰۰ متر با مانع   جزئیات | آنلی ارهارت  آلمان شرقی | 12.59 (WR) | والریا بوفانو  رومانی | ۱۲٫۸۴ | کارین بالزر  آلمان شرقی | ۱۲٫۹۰ |
| ۴×۱۰۰ متر امدادی جزئیات |  آلمان غربی (FRG) کریستینه کراوزه اینگرید بکر انگرت ریشتر هیده روزندال | ۴۲٫۸۱ |  آلمان شرقی (GDR) اولین کاوفر کریستینا هاینیش بربل اشتروپرت رناته اشتشر | ۴۲٫۹۵ |  کوبا (CUB) مارلنه الخارده کارمن والدس فولخنسیا رومای سیلویا چیواس | ۴۳٫۳۶ |
| ۴×۱۰۰ متر با مانع  جزئیات |  آلمان شرقی (GDR) داگمار کاسلینگ ریتا کونه هلگا زایدلر مونیکا زیئرت | ۳:۲۲٫۹۵ |  ایالات متحده آمریکا (USA) میبل فرگرسون مدلین منینگ شریل توسن کتی هاموند | ۳:۲۵٫۱۵ |  آلمان غربی (FRG) آنته روکس اینگه بودینگ هیدگارد فلک ریتا ویلدن | ۳:۲۶٫۵۱ |
| پرش ارتفاع  جزئیات | اولریکه میوفارت  آلمان غربی | 1.92 m (=WR) | یوردانکا بلاگووا  بلغارستان | 1.88 m | ایلونا گوسنبائر  اتریش | 1.88 m |
| پرش طول  جزئیات | هیده روزندال  آلمان غربی | 6.78 m | دیانا یورگووا  بلغارستان | 6.77 m | ایوا شورانووا  چکسلواکی | 6.67 m |
| پرتاب وزنه  جزئیات | نادژدا چیژوا  اتحاد شوروی | 21.03 m (WR) | مارگاریتا گومل  آلمان شرقی | 20.22 m | ایوانکا کریستووا  بلغارستان | 19.35 m |
| پرتاب دیسک جزئیات | فاینا ملنیک  اتحاد شوروی | 66.62 m (OR) | ارژانتینا منیس  رومانی | 65.06 m | واسیلیکا استووا  بلغارستان | 64.34 m |
| پرتاب نیزه  جزئیات | روت فوکس  آلمان شرقی | 63.88 m (OR) | ژاکلین تودتن  آلمان شرقی | 62.54 m | کیت اشمیت  ایالات متحده آمریکا | 59.94 m |
| پنج‌گانه  جزئیات | ماری پترز  بریتانیای کبیر | 4801 pts (WR) | هیده روزندال  آلمان غربی | 4791 pts | بورگلینده پولاک  آلمان شرقی | 4768 pts |
جدول مدال‌ها

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  رتبه  | کشور | طلا | نقره | برنز | مجموع |
| ۱ |  اتحاد شوروی (URS) | ۹ | ۷ | ۱ | ۱۷ |
| ۲ |  آلمان شرقی (GDR) | ۸ | ۷ | ۵ | ۲۰ |
| ۳ |  ایالات متحده آمریکا (USA) | ۶ | ۸ | ۸ | ۲۲ |
| ۴ |  آلمان غربی (FRG) | ۶ | ۳ | ۲ | ۱۱ |
| ۵ |  فنلاند (FIN) | ۳ | ۰ | ۱ | ۴ |
| ۶ |  کنیا (KEN) | ۲ | ۲ | ۲ | ۶ |
| ۷ |  بریتانیای کبیر (GBR) | ۱ | ۱ | ۲ | ۴ |
| ۸ |  لهستان (POL) | ۱ | ۰ | ۲ | ۳ |
| ۹ |  چکسلواکی (TCH) | ۱ | ۰ | ۱ | ۲ |
| ۱۰ |  اوگاندا (UGA) | ۱ | ۰ | ۰ | ۱ |
| ۱۱ |  بلغارستان (BUL) | ۰ | ۲ | ۲ | ۴ |
| ۱۲ |  استرالیا (AUS) | ۰ | ۲ | ۰ | ۲ |
| ۱۲ |  بلژیک (BEL) | ۰ | ۲ | ۰ | ۲ |
| ۱۲ |  رومانی (ROU) | ۰ | ۲ | ۰ | ۲ |
| ۱۵ |  فرانسه (FRA) | ۰ | ۱ | ۱ | ۲ |
| ۱۶ |  تونس (TUN) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۷ |  کوبا (CUB) | ۰ | ۰ | ۲ | ۲ |
| ۱۷ |  اتیوپی (ETH) | ۰ | ۰ | ۲ | ۲ |
| ۱۷ |  ایتالیا (ITA) | ۰ | ۰ | ۲ | ۲ |
| ۲۰ |  اتریش (AUT) | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
| ۲۰ |  برزیل (BRA) | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
| ۲۰ |  جامائیکا (JAM) | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
| ۲۰ |  نیوزیلند (NZL) | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
| ۲۰ |  سوئد (SWE) | ۰ | ۰ | ۱ | ۱ |
گاگریو

گاگریو در بختیاری  و کهگیلویه به نام‌های دیگری مانندِ «گوگِریو» و «سُروُو» که مخففِ سرودهٔ عزا است گفته می‌شود.
گاگریوسبک های مختلفی داردکه هرطایفه ازهفت لنگ وچهارلنگ  تا ایلات کهگیلویه هر کدام یک سبک خاص دارند،مثل سبک بهداروندباب،سبک دورکی باب،سبک چهارلنگ باب، سبک بویراحمدی ، دشمن‌زیاری و بهمئی البته این سبکها درتمام مناطق بختیاری و کهگیلویه اجرا می‌شود و به محدوده خاصی ختم نمی شوند.
گاگریویا[دونگ دال ]درزبان بختیاری یعنی نوای غمگین قدیمی ترین گاگریوهابه سبک زنانه خوانده می شونداین سبک ازموسیقی بسیارغمگین وسوزناک است که درهنگام سوگواری ومرگ یکی ازافرادهرتیره بستگی به جایگاه اجتماعی فردمتوفی خوانده میشوداین سبک درمناطق هفت لنگ نشین وچهارلنگ نشین به یک صورت اجرامی شود[مردان نیزبه این سبک درمراسمات عزاداری تسلط کامل دارندودرحالاحاظراین سبک بیشترتوسط مردهاخوانده می شودودرمقابل مبلغی دریافت میکنند]
"دنگدال "به گویش میوندی هم باز به معنی گاگریو میباشد
واژه‌شناسی

گاگریو از دو بخشِ گا بمعنی گاه (زمان یا وقت) و گریو به معنی گریه ساخته شده و سرهم به معنای زمان گریه است.
اگر گا را بمعنی گوی و گفتن و گِریو را بمعنیِ گریستن بدانیم، سرهم بمعنی گفتن و گریستن است. یعنی مراسمی که در آن می‌گویند و می‌گریند.
محتوا

گاگِریوها شعر هستند و در دستهٔ اشعار بختیاری جای می‌گیرند. این اشعار عمدتاً در مراسمِ عزاداری بختیاری‌ها و بیشتر توسطِ زنان خوانده می‌شود اما امروزه با گسترش و دگرگونی وضعیتِ اجتماعی و ساخت مساجد و امکاناتِ صوتی، مردان نیز گاهی به خواندنِ گاگریو روی می‌آورند.
گاگریوها معمولاً با توجه به خصوصیاتِ فردِ در گذشته و توسط زنان به‌شکلِ فی البداهه خوانده می‌شوند و معمولاً با تغییرِ نام و کلمات، شعر را بگونه‌ای متناسب با وضعیتِ درگذشته می‌خوانند. مضمونِ این ابیات شرحِ خوبی، مِهر، میهمان نوازی، سوارکاری، تیراندازی، شجاعت و رشادتِ شخصِ درگذشته‌است. همچنین زنانِ در گذشته نیز به صفاتِ پاکدامنی، مهمان نواری، تلاش در خانه و مضامینی از این دست ستوده می‌شوند.
وزن گاگریوها

در گاگریوها وزن و قافیه معمولاً رعایت می‌شود. هرچند که گاهی یک مصرع نسبت به مصرعِ پیشینِ خود، یک یا چند هجا بیشتر یا کمتر دارد. اما معمولاً وزن و قافیه در این اشعار به خوبی رعایت می‌شود. به‌طور خلاصه می‌توان گفت که بیشترِ زنانِ بختیاری طبعِ شعر داشته و اشعاری را به شخصِ درگذشته نسبت داده و با همخوانی و به‌شکلِ گروهی، با سوز و گدازی خاص می‌خوانند.
رسوم

محورِ همهٔ اشعارِ گاگریو، غم و عزاست. در آغازِ خواندنِ گاگریو، رسم بر اینست که یکی از زنانِ سرشناس و «بی بی» های ایل شروع به خواندنِ بیتی از گاگریوه می‌کند و همهٔ زنان نیز با وی همنوا می‌شوند و آن بیت، بیتِ ترجیعی می‌ماند که زنان پس از خواندنِ هر چند بیتی آن بیت را دوباره تکرار می‌کنند. معمولاً پس از خواندنِ چهل بیت یا کمتر، زنِ دیگری خواندنِ اشعار و تکرارِ آن‌ها را بعهده می‌گیرد و زنانِ دیگر نیز با وی همنوا شده و این کار در مجالسِ ترحیم ممکنست ساعت‌ها به درازا بینجامد.
انواع گاگریو

گاگریوها با توجه به محتوای آن‌ها به چند دسته تقسیم می‌شوند:
گاگریوهایی که در وصفِ اندام و جسمِ فرد در گذشته‌است.
مانند:
بی کسی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ای جَوون کُر جاهلی لَو قاغذِ نو |  | ار دَدوت سیت بمیره مَیَر که چِ بوو |
گاگریوهایی در وصفِ ایمان و نیکی‌های اخلاقیِ فردِ درگذشته:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| اَوِ روو به جُم جُمه نیده گُدارُم |  | دَسومِه به کَس نیدُم غیرِ بِرارُم |
| زتنهایی هی کُلٙه چیر ایواروم |  | مرده شور نامحُرمِه گورُم زِ مَردُم |
| اُچو که آقام اِره به چادر پوش  |  | چی بلبل حرف اِزَنِه خانا گِرن گوش |
گاگریوهایی در شِکوه از روزگار و فلک و چرخِ گردون:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ای خدا کارِ تُنِه کارِت مَوو راسد |  | کِردی وُرم کاری که دشمنون خاسد |
| نرمه نرمه بزنین کَلند به مزارا |  | تا بِنیَرُم چه کنه خدا زِ بالا |
گاگریوهایی که حالتِ سیاسی داشته‌اند و دربارهٔ کسانی سروده می‌شوند که به حکمِ حکام کشته می‌شوند.
گاگریوهایی که صرفاً حالتِ غم‌انگیز و تأثر بر مرگِ عزیزان دارد.
گوگل پاندا

گوگل پاندا
گوگل پاندا(به انگلیسی: Google Panda) نام الگوریتم جدید شرکت گوگل در رتبه‌بندی صفحات است که برای اولین بار در فوریه ۲۰۱۱ آغاز به کار کرد. این الگوریتم نتایج جستجو را تا حدی تغییر داده و به شدت با متن‌های کپی‌شده و کم‌ارزش مبارزه می‌نماید. گوگل پاندا از زمان شروع به کارش، به روزرسانی‌‌های بسیاری را تجربه کرده‌است. گوگل برای حمایت از ناشرانِ مطالب، توصیه‌هایی را در بلاگ گوگل منتشر کرده‌است و مسیر درست برای بالا بردن کیفیت مطالبِ وب‌سایت‌ها را توضیح داده‌است.
در فروردین ماه ۱۳۹۱ تأثیرات این الگوریتم روی زبان پارسی توسط مدیران سایت‌ها شناسایی شد. آنچه جالب است بدانید، این است که نام این الگوریتم از نام خرس پاندا گرفته نشده‌است، بلکه از نام یکی از مهندسین گوگل، که برای اولین بار توانست الگوریتم را پیاده‌سازی کند، به نام Navneet Panda گرفته شده‌است که با ایجاد بستر نرم‌افزاری برای پیاده‌سازی الگوریتم‌ها، گوگل را از دردسر بزرگی نجات داد.
فرایند پاندا

بهینه‌سازی سایت بر اساس گوگل پاندا ۵ راهکار کلی دارد:
افزایش زمان ماندگاری در سایت
افزایش گردش در سایت
کاهش فرار از سایت
شبکه‌های اجتماعی
برندسازی اینترنتی
جریمه الگوریتم پاندا گوگل

برخی از پارامترهایی که باعث جریمه شدن یک سایت توسط الگوریتم پاندا می‌شود:
ظاهر نامناسب تبلیغات آزاردهنده: گوگل می‌تواند به خوبی نسبت محتوا به تبلیغات را در یک صفحه تشخیص دهد. تکرار بیش از حد کلمات کلیدی در متن مقالات کیفیت پایین محتوا تکرار بیش از حد کلمه کلیدی (Keyword Stuffing) ریدایرکت و هدایت کاربران به صفحات تبلیغاتی یا نمایش بیش از حد تبلیغات به صورت پاپ آپ و … از پرتکرارترین اشتباهاتی بود که سایت‌های جریمه شده مرتکب شده بودند.
راه‌اندازی panda

به روز رسانی الگوریتم پاندا، تعدادی از پدیده‌های پیچیده در Google SERPs را شامل می‌شود:
صفحات ضعیف - صفحات ضعیف با متن بسیار کم و منابع متناسب و متناهی، مانند مجموعه‌ای از صفحات که شرایط مختلف سلامتی را با تنها چند جمله در هر صفحه نشان می‌دهند.
محتوای تکراری - محتوای کپی‌شده‌ای که در اینترنت در بیش از یک مکان نمایش داده می‌شود. مسائل مربوط به محتوای تکراری نیز ممکن است در وب‌سایت خود شما هم اتفاق بیفتد زمانی که صفحات متعددی با همان متن با تغییرات جزئی یا بدون تغییر داشته باشید.
به عنوان مثال، یک شرکت پالایش ممکن است ۱۰ صفحه ایجاد کند. یکی برای هر شهری که کار می‌کند، برای هر شهر تقریباً یکسان باشد؛ در حالی که در صفحات فقط نام‌های شهر جایگزین شده‌است (به عنوان مثال "دودکش‌های ما در دونر" در یک صفحه و "دودکش‌های تمیز در بولدر" را در کنار یکدیگر می‌گذاریم و بعد "دودکش‌ها را در Aspen تمیز می‌کنیم").
محتوای کم‌کیفیت - صفحاتی که ارزش کمی برای خوانندگان دارند، زیرا آن‌ها اطلاعات عمیق و درستی ندارند.
عدم توانایی / اعتماد به نفس - محتوا تولید شده توسط منابع که قطعی یا تأیید نشده‌اند.
یک نماینده گوگل اعلام کرد که سایت‌هایی که قصد جلوگیری از تأثیر پاندا را دارند، باید به عنوان مقامات کار کنند تا موضوع و اشخاص آن‌ها شناخته شوند و به عنوان یک کاربر انسانی در دادن اطلاعات کارت اعتباری خود احساس راحتی کنند و به رسمیت شناخته شوند.
محتوا farming - تعداد زیادی صفحات با کیفیت پایین، اغلب از وب‌سایت‌های دیگر جمع می‌شوند.
به عنوان مثال، از یک مزرعه محتوا ممکن است یک وب‌سایت باشد که تعداد زیادی از نویسندگان را با دستمزد پایین استخدام می‌کند تا مقالات کوتاهی ایجاد کند که انواع وسیعی از جستجوهای موتور جستجو را پوشش می‌دهد و یک بدنه محتوا را تولید می‌کند که فاقد اختیار و ارزش برای خوانندگان است؛ چرا که هدف اصلی آن این است که رتبه‌بندی موتور جستجو برای هر عبارت قابل تصور را بدست آورد.
محتوای تولید شده توسط کاربر با کیفیت پایین (UGC) - نمونه‌ای از این نوع از محتوای Generated کاربر با ارزش پایین، یک وبلاگ است که پست‌های بلاگ‌نویسی را منتشر می‌کند که کوتاه، پر از اشتباهات گرامری و دستوری و فاقد اطلاعات موثق است.
نسبت آگهی به محتوا - صفحات عمدتاً از تبلیغات پرداخت‌شده به جای محتوای اصلی ساخته شده‌است.
محتوای با کیفیت پایین در اطراف لینک‌های وابسته - محتوای ضعیف در اطراف لینک اشاره به برنامه‌های وابسته پرداخت می‌شود.
وب‌سایت‌هایی که توسط کاربران مسدود شده‌اند – سایت‌هایی که کاربران انسانی یا مستقیماً در نتایج موتور جستجو یا با استفاده از یک مرورگر وب کروم برای انجام این کار مسدود می‌شوند، نشان‌دهنده کیفیت پایین است.
صفحات ناسازگار با جستجوی محتوا – صفحاتی که «قول می‌دهند» برای ارائه پاسخ‌های مربوطه کلیک کنید تا در نتایج جستجو آن‌ها را ببینید، اما پس از آن موفق به انجام این کار نیست.
به عنوان مثال، یک صفحه وب ممکن است به عنوان «کوپن‌ها برای تمام غذاها» نامگذاری شود، اما وقتی روی آن کلیک می‌کنید، ممکن است کوپن وجود نداشته باشد و ممکن است فقط یک صفحه از تبلیغات وجود داشته باشد که موجب ناامیدی می‌شود.
آخرین مرحله (فیلم ۱۳۷۴)

| آخرین مرحله | آخرین مرحله |
| --- | --- |
کارگردان: محسن محسنی‌نسب
نویسنده: محسن محسنی‌نسب
بازیگران: جهانبخش سلطانی حسین یاری حسن عباسی حمید طالقانی علی غفاری
موسیقی: ناصر چشم‌آذر
فیلم‌بردار: حسن علیمردانی
تدوین‌گر: روح‌الله امامی
شرکت تولید: مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی   محراب فیلم  انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس
توزیع‌کننده: آویشن فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۷۴
مدت زمان: ۹۲ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
آخرین مرحله فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محسن محسنی‌نسب محصول سال ۱۳۷۴ است.
حسین یاری برای این فیلم جایزه سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد را از چهاردهمین جشنواره فیلم فجر دریافت کرد
خلاصه داستان

گروهی از رزمندگان ایرانی در یک نبرد نابرابر در مقابل هجوم نیروهای عراقی گرفتار می‌شوند اما با راهنمایی و کمک سید «فرمانده عملیات منطقه» آن‌ها تا پای جان ایستادگی می‌کنند که ناگهان با بمباران شیمیایی عراق روبرو می‌شوند و دیگر کاری از آن‌ها ساخته نیست. در این بین یوسف مسئول گروه شناسایی شهید می‌شود و علی که جانشین او می‌شود مأموریت می‌یابد که نزد مهندس سید صدرا صفایی برود و از او تقاضا کند تا برای شناسایی بمب‌های شیمیایی و آموزش نحوهٔ مقابله با آن‌ها به جبهه بیاید اما صدرا حاضر به رفتن نیست تا اینکه صدرا در مسیر رفتن نبرد خانوادهٔ یوسف برای رساندن خبر شهادت او به خانواده‌اش منقلب شده و به جبهه می‌رود و همراه گروه شناسایی برای منهدم کردن انبار مهمات دشمن عازم عملیات می‌شود و در بازگشت با شهادت دوستانش، صدرا به راز سید، فرماند عملیات منطقه که همیشه نقاب به صورت دارد نیز پی می‌برد.
بازیگران

جهانبخش سلطانی
حسین یاری
حسن عباسی
حمید طالقانی
علی غفاری
احمد میررفیعی
علی محسنی‌نسب
مرتضی اکبری
محمدرضا شرف‌الدین
شبنم اعلایی
مهدی فقیه
حبیب‌الله کاسه‌ساز
فرخ طالشانی
محمدرضا عرب‌نژاد
فیروز رحمانی
اکبر نظری
سعید نیک‌پور
رضا نیک‌زاد
هانا آرنت

«آرنت» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای دیگر کاربردها، آرنت (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| هانا آرِنت | هانا آرِنت |
| --- | --- |
هانا آرنت در ۱۹۷۵: هانا آرنت در ۱۹۷۵
نام هنگام تولد: یوهانا کوهن آرِنت
زادهٔ: ۱۴ اکتبر ۱۹۰۶ لیندن، هانوفر پروسی، آلمان
درگذشت: ۴ دسامبر ۱۹۷۵ نیویورک، آمریکا
آرامگاه: کالج بارد، نیویورک، آمریکا
دیگر نام‌ها: هانا آرنت بلوشر
تحصیلات: دانشگاه هومبولت برلین دانشگاه ماربورگ دانشگاه فرایبورگ دانشگاه هایدلبرگ (دکتری، ۱۹۲۹)
مکتب:  فهرست فلسفه قاره‌ای  پدیدارشناسی وجودی  فلسفه زندگی  جمهوری‌گرایی کلاسیک 
آثار برجسته:  •  ریشه‌های توتالیتاریسم (۱۹۵۱)  •  وضع بشر (۱۹۵۸)  •  انقلاب (۱۹۶۳)
دوره: فلسفه قرن بیستم
همسر(ها): گونتر شْترن (ا. ۱۹۲۹–۱۹۳۷) هاینریش بلوشر (ا. ۱۹۴۰–۱۹۷۰)
والدین: پاوْل آرنت مارتا کُهْن
خویشاوندان: ماکس آرنت (پدربزرگ) هنریِته آرِنت (عمه)
وبگاه: hac.bard.edu
امضاء: امضاء
| هانا آرنت | هانا آرنت |
| --- | --- |
دوره: فلسفه قرن ۲۰
حیطه: فلسفه غرب
استاد راهنما: کارل یاسپرس
علایق اصلی: فلسفه سیاسی، نظریهٔ تمامیت‌خواهی، فلسفه تاریخ، نظریهٔ مدرنیته
ایده‌های چشمگیر:  فهرست Humanity as Homo faber  Humanity as animal laborans  The labor–work distinction  The banality of evil  Distinction between وضع بشر (کتاب) and vita contemplativa (praxis as the highest level of the vita activa)  Auctoritas  Natality 
 تأثیرگرفته از سقراط، آگوستین، ایمانوئل کانت، یوهان ولفگانگ فون گوته، مارتین هایدگر، کارل یاسپرس، والتر بنیامین :  تأثیرگرفته از سقراط، آگوستین، ایمانوئل کانت، یوهان ولفگانگ فون گوته، مارتین هایدگر، کارل یاسپرس، والتر بنیامین 
 تأثیرگذار بر سیلا بن حبیب، Elisabeth Young-Bruehl, Mario Kopić، ژاک رانسیر،  Claude Lefort, ژولیا کریستوا :  تأثیرگذار بر سیلا بن حبیب، Elisabeth Young-Bruehl, Mario Kopić، ژاک رانسیر،  Claude Lefort, ژولیا کریستوا 
 :  
هانا آرِنْت (به آلمانی: Hannah Arendt) (۱۴ اکتبر ۱۹۰۶ در لیندن–لیمر، هانوفر –۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نیویورک)، فیلسوف سیاسی و تاریخ‌نگار آلمانی-آمریکایی بود. از اندیشمندانی بود که آرا و افکارش تأثیری ژرف در سدهٔ بیستم میلادی بر جای گذاشت.
او از یهودیانی بود که از هولوکاست جان سالم به در برد و از آلمان به ایالات متحده مهاجرت کرد.
آرنت سال‌ها در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا نظریه سیاسی تدریس کرد زمینهٔ کاری و آثارش، موضوعاتی همچون دموکراسی مستقیم یا اقتدارگرایی و تمامیت‌خواهی حکومت‌های استبدادی است.
وی از چندین کشور، ده‌ها مدرک دکترای افتخاری گرفت و نیز برنده جایزهٔ آلمانی‌زبان لِسینگ و فروید شد.
زندگی شخصی > کودکی و جوانی

هانا آرنت در ۱۴ اکتبر ۱۹۰۶ در لیندن-لیمر - که امروز بخشی از هانوفرِ آلمان به‌شمار می‌رود - در خانواده‌ای یهودی و سکولار به دنیا آمد. مدت کوتاهی پس از تولد هانا، پدر هانا، پل آرنت به سختی بیمار شد. او به همراه همسرش، مارتا، و هانای سه ساله به زادگاهشان، کونیگزبرگ، بازگشتند. تحصیلات ابتدایی و متوسطهٔ خود را در کونیگزبرگ (در پروس شرقی) به پایان رساند.
زندگی شخصی > تحصیلات دانشگاهی

تحصیلات عالی را نزد استادانی چون بولتمان و هایدگر در دانشگاه ماربورگ در رشته‌های فلسفه، تئولوژی و زبان یونانی دنبال کرد. در سال‌های ۱۹۲۵ تا ۱۹۳۰ پیوند عشقی و عاطفی با استاد خود مارتین هایدگر برقرار کرد؛ ولی متاهل‌بودن هایدگر، آیندهٔ چنین پیوندی را تیره می‌ساخت. این پیوند به‌رغم تضادها و اختلاف نظرهای بعدی، دست‌کم به گونهٔ رابطه‌ای فکری ده‌ها سال ادامه یافت.
آرنت بعدها خود را به دانشگاه فرایبورگ نزد استادانی چون هوسرل و یاسپرس منتقل کرد. پایان‌نامهٔ خود را در سال ۱۹۲۹ دربارهٔ «مفهوم عشق نزد آگوستین» نوشت. از سال ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۳ به عنوان همکار علمی با دانشگاه همکاری داشت. رسالهٔ زندگی‌نامهٔ «راحل فارنهاگن» یهودی برلینی را در همین سال‌ها نوشت. با ظهور نازیسم و حاکم‌شدن سیاست یهودستیزی افراطی در آلمان، پی‌گرد و آوارگی هانا آرنت نیز آغاز شد. او یک بار در سال ۱۹۳۳ از سوی پلیس مخفی رژیم نازی (گشتاپو) برای مدت کوتاهی بازداشت و آزاد شد. آرنت از بیم بازداشت دوباره، آلمان را ترک کرد و هفت سال در پاریس اقامت گزید. در آن شهر برای سازمانی فعالیت می‌کرد که کودکان بی‌سرپرست یهودی را به اسراییل منتقل می‌کرد.
خانواده هانا آرنت
هانا با پدربزرگش، ماکس، در ۱۹۰۷
هانا و مادرش در ۱۹۱۲
با مادرش در ۱۹۱۴
هانای دانش‌آموز در ۱۹۲۰
زندگی شخصی > مهاجرت به آمریکا

در سال ۱۹۴۰ با توجه به خطر اشغال فرانسه از سوی آلمان، با همسرش به آمریکا مهاجرت کرد. آرنت در آمریکا زندگی را به عنوان نویسندهٔ آزاد ادامه داد.
کتاب مشهور هانا آرنت با عنوان ریشه‌های توتالیتاریسم در سال ۱۹۵۱ به زبان انگلیسی منتشر شد. این کتاب، آرنت را به یکی از مشهورترین و با نفوذترین نظریه‌پردازان دوران خود بدل کرد و کتاب قدرت و قهر، از مهم‌ترین آثار هانا آرنت، جایگاه او را چون یکی از نظریه‌پردازان بزرگ قرن بیستم، تثبیت کرد. نسخهٔ آلمانی همین اثر در سال ۱۹۵۵ به چاپ رسید. آرنت در این اثر با رژیم‌های توتالیتر ناسیونال سوسیالیستی و استالینیستی از نظر سیاسی تسویه‌حساب کرده‌است. این اثر بازتاب گسترده‌ای در میان متفکران و محافل سیاسی جهان داشت و آوازهٔ هانا آرنت را به عنوان اندیشمند سیاسی تثبیت کرد. هانا آرنت در این کتاب و در دیگر آثار خود نقدی عمیق، نو و ساختاری از مباحثی چون نسبت روان‌شناسی توده‌ها و حکومت‌های توتالیتر، نسبت عرصه عمومی و خصوصی و نسبت آزادی و فردیت با قدرت سیاسی به دست می‌دهد.
آرنت هم‌زمان در دانشگاه‌های شیکاگو و پرینستون در رشتهٔ علوم سیاسی تدریس می‌کرد. او به عنوان فیلسوف سیاسی مشهور شد، ولی ترجیح می‌داد که او را فیلسوف نخوانند. وی بارها انکار کرد که نقش او در مقام متفکری سیاسی این است که طرحی کلی برای آینده پیشنهاد کند یا به کسی بگوید که باید چه بکند. او با رد «فیلسوف سیاسی» بودن استدلال می‌کرد که خطای همهٔ فیلسوفان سیاسی از افلاطون به این سو، غافل‌شدن از حال و روز سیاست بوده‌است: اینکه سیاست در میان انسان‌های متکثر جریان دارد که کدام می‌توانند عمل کنند و جریان تازه‌ای به راه بیندازند. وی از مفهوم «فلسفهٔ سیاسی» هم فاصله می‌گرفت و «نظریهٔ سیاسی» را ترجیح می‌داد. آرنت در این باره گفته بود:
شغل من ـ اگر بتوان آن را چنین نامید ـ نظریه‌پردازی سیاسی است.
آرنت که تابعیت آمریکا را پذیرفته بود، در سال‌های پس از پایان جنگ بارها از آلمان دیدن کرد، ولی دیگر ساکن این کشور نشد.
زندگی شخصی > درگذشت

هانا آرنت در ۶۹ سالگی در ۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نیویورک ایالات متحده آمریکا درگذشت.
زندگی شخصی > رابطه او با هایدگر

در دوران دانشجویی هانا آرنت به مارتین هایدگر استاد فلسفهٔ خود دل بست. اما متأهل بودن هایدگر، چشم‌انداز رسیدن به او را برای هانا آرنت تیره می‌ساخت. او در کتاب «سایه‌ها» سعی می‌کند گذشته و سیمای روحی خود و احساسش را نسبت به هایدگر شرح دهد. هرچند که نامه‌های خصوصی این دو در اختیار محققان قرار نمی‌گیرد، اما این کتاب گویای ناگفته‌های بسیاری است. آرنت برای دوره کارشناسی ارشد و فرار از پیامدهای روحی و مادی این رابطه به «هایدلبرگ» مهاجرت کرد و زیر نظر کارل یاسپرس، در نقطه مقابل هایدگر به ادامه تحصیل پرداخت، و رساله دکتری‌اش را پیرامون «مفهوم عشق از نظر آگوستین قدیس» نوشت.
استادان
مارتین هایدگر
ادموند هوسرل
کارل یاسپرس
جایگاه تاریخی آرنت

از دیگر آثار برجستهٔ هانا آرنت می‌توان به دربارهٔ انقلاب، پرسش‌هایی دربارهٔ اخلاق و حقیقت و دروغ در سیاست اشاره کرد. هانا آرنت نخستین نظریه‌پردازی است که توتالیتاریسم را به عنوان سنخ تازه‌ای از حکومت مطرح می‌سازد. او همچنین از پژوهشگران پیگیر مفهوم امپریالیسم است. آثار آرنت در دفاع از خرد و منزلت آدمی نوشته شده‌است. او همچنین به عنوان الگویی موفق از سوی جنبش زنان مورد ستایش قرار گرفته‌است. آرنت با یکسری از نامدارترین متفکران و روشنفکران هم‌عصر خود در ارتباط و تبادل فکری بود. آرنت با آنکه هیچ‌گاه تلاش نکرد شاگردان و مریدانی بیاید و مکتب فکری تأسیس کند، آموزگاری بزرگ بوده‌است که چشم خوانندگانش را به روی اشکال تازه‌ای از نگریستن به جهان و امور بشری باز می‌کند.
هانا آرنت، زندگی انسان را تحت تأثیر رویدادهای سیاسی می‌دانست که در کانون همهٔ آن‌ها قدرت سیاسی قرار دارد. از این رو، بررسی قدرت سیاسی، موضوع کانونی پژوهش او را تشکیل می‌دهد. او اندیشمندی مستقل و آزاداندیش و انسان‌گرایی پیگیر بود. مناسبات میان انسان‌ها، دل‌نگرانی همیشگی او بود. بیهوده نبود که می‌گفت:
جهان و انسان‌هایی که در آن زندگی می‌کنند یکی نیستند. جهان آن چیزی است که میان انسان‌ها وجود دارد؛ و این جهان است که به باور من، امروز موضوع بزرگ‌ترین نگرانی‌ها و آشکارترین تردیدهاست.
زیست‌جهان هانا آرنت

برای آنکه بتوان دربارهٔ هر فردی به ویژه افراد و اشخاص اثرگذار تاریخ، و نیز نحوهٔ تفکر ایشان دست به قلم برد، بیش از پیش ضرورت این مهم احساس می‌شود که به درون زمانه و زمینه (زیست‌جهان) آن‌ها رفت تا بهتر و دقیق‌تر سیر فکری و نحوهٔ تفکرشان را درک کرد. از این روست که طی سطور آینده، کمی به دنیای هانا آرنت پرداخته می‌شود.
ورود به دنیای هانا آرنت به منزلهٔ برخورد با فاجعه‌های سیاسی و اخلاقی قرن بیستم است. زندگی او مصادف بود با تشنج‌های بین دو جنگ، انقلابات و جنگ‌های داخلی و رویدادهای بدتر از جنگ که به قلع و قمع و نابودی زندگی انسان‌ها در مقیاسی انجامید که پیش از آن هرگز دیده نشده بود. او چیزی را تجربه کرد که خودش «دوران ظلمت» می‌نامید؛ دورانی که تاریخش به مثابه داستانی از رخدادهایی هولناک است که در آن هر چیزی که مسلم فرض می‌کنیم و خیالمان از جانبش آسوده‌است، در آثار هانا آرنت برعکس می‌شود. آرنت نخست در شرایطی اندیشهٔ سیاسی را شروع کرد که با ناامنی سرزمین مادری‌اش و خطر پیش‌بینی‌نشدهٔ یهودی‌تباری روبه‌رو شد؛ در حالی که وی نه بنا به سرشتش و نه از نظر تعالیمی که دیده بود برای این وضع آمادگی نداشت.
احساس ناامنی و آسیب‌پذیری از جمله شرایط عمومی هستند که همان‌گونه که آرنت به درستی تشخصی داده بود در آن شرایط نیاز فوری به اندیشیدن، نیازی سیاسی است. عزم استوار آرنت برای اندیشیدن در دوران ظلمانی قرن بیستم باعث شد که وی معنایی به کلی متفاوت از علم سیاست را آشکار سازد؛ که سرچشمهٔ آن این بود که در میان چندگانگی افراد بشری که در حال زندگی، سخن‌گفتن و کنش متقابل با یکدیگر بودند، فضایی عمومی را آماده کند که به خاطر سودمند بودن، موجودیت پیدا نکرده، بلکه به خاطر آزادی بشر به وجود آمده‌است.