stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
استوک پوگس

منطقه مسکونی در انگلستان
| استوک پوگس | استوک پوگس |
| --- | --- |
 St. Giles' parish church:  St. Giles' parish church
استوک پوگساستوک پوگس نمایش داده شده در  the بریتانیا: استوک پوگساستوک پوگس نمایش داده شده در  the بریتانیا
مساحت: ۱۰٫۰۹ کیلومتر مربع (۳٫۹۰ مایل مربع)
جمعیت: ۴٬۷۵۲ (سرشماری ۲۰۱۱ بریتانیا)
• تراکم جمعیت: ۴۷۱ بر کیلومتر مربع (۱٬۲۲۰ بر مایل مربع)
مرجع شبکه OS: SU9884 
محله مدنی: Stoke Poges
منطقه: ساوت‌باکس
Shire county: باکینگهام‌شر
کشور: انگلستان
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: اسلاو، انگلستان
کدپستی منطقه: SL2
کد تلفن: ۰۱۷۵۳
مجلس انگلستان: بیکنزفیلد
وبگاه: Stoke Poges باکینگهامshire
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان  ۵۱°۳۲′۴۶″شمالی ۰°۳۵′۰۲″غربی﻿ / ﻿۵۱٫۵۴۶°شمالی ۰٫۵۸۴°غربی﻿ / 51.546; -0.584:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان  ۵۱°۳۲′۴۶″شمالی ۰°۳۵′۰۲″غربی﻿ / ﻿۵۱٫۵۴۶°شمالی ۰٫۵۸۴°غربی﻿ / 51.546; -0.584
استوک پوگس (به انگلیسی: Stoke Poges) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در ساوت‌باکس واقع شده‌است. استوک پوگس ۱۰٫۰۹ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۷۵۲ نفر جمعیت دارد.
استودیو گروه کولت

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: خصوصی
بنا نهاده: نیویورگ (۱۹۶۷)
دفتر مرکزی: سان فرانسیسکو, کالیفرنیا, ایالات متحده آمریکا
وبگاه: www.coltstudiogroup.com
استودیو گروه کولت (به انگلیسی: COLT Studio Group) یک شرکت پورنوگرافی آمریکائی است. کلت از سال ۱۹۶۷ پورنوگرافی همجنسگرایانه تولید کرده‌است. کلت کار خود راد در شهر نیویورک آغاز کرد، برای بیست و پنج سال به لس آنجلس منتقل شد، و در حال حاضر در سان فرانسیسکو کالیفرنیا مستقر است.
در سال ۲۰۰۷ استودیو گروه کولت جشن چهلمین سالگرد خود را برگزار کرد. شهردار سان فرانسیسکو گاوین نیوسام در ۲۳ فوریه ۲۰۰۷ در جشن این سالرد، اعلامیه‌ای را تحت عنوان «روز استودیوی کولت» امضا کرد. این بیانیه بحث‌برانگیز بود و انتقاد منتقدان محافظه کاری چون بیل اورایلی از فاکس نیوز را در پی داشت.
مردان کولت در رژه همجنسگرایان سانفرانسیسکو در سال ۲۰۰۶.
به دلیل مشکلات مالی، راترفورد و سِتِل نتوانستند به جیم فرنچ و دگر طلبکاران، بابت بدهی چشمگیر، پولی بازپرداخت کنند؛ لذا آنها با انتظار بازگرداندن شرکت، اعلام ورشکستگی نمودند. فرنچ از آن‌ها شکایت کرد و آن‌ها نیز متقابلاً شکایت کردند. در سال ۲۰۱۱ یک قاضی ورشکستگی را تأیید نمود و پرونده‌های حقوقی لغو شدند.
استبان اوستویچ

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  استبان دنیل لادرون اوستویچ وگا
زاده:  ۱۲ آوریل ۱۹۸۲ ‏(۴۲ سال) سان خوزه دمایو، اروگوئه
داخلی: داخلی
| سال‌ها |  لیگ |  پست |  |
| ۲۰۱۳– |   دسته اول |  داور |  |
بین‌المللی: بین‌المللی
| سال‌ها |  لیگ |  پست |  |
| ۲۰۱۶– |  در لیست فیفا |  داور |  |
استبان دنیل اوستویچ وگا (زاده ۱۲ آوریل ۱۹۸۲) یک داور فوتبال اروگوئه‌ای است. او از سال ۲۰۱۶ داور بین‌المللی فیفا بوده است.
حرفه داوری

اوستویچ در سال ۲۰۱۳ در لیگ برتر اروگوئه قضاوت را آغاز کرد و در سال ۲۰۱۶ برای اولین بار در فهرست داوران بین‌المللی فیفا قرار گرفت. او اولین قضاوت خود در مسابقات کونمبول را در ۱۱ اوت ۲۰۱۶ در جام سودامریکانا در مسابقه‌ای بین سول ده آمریکا از پاراگوئه و خورخه ویلسترمن از بولیوی انجام داد. سال بعد، او اولین قضاوت خود را در جام لیبرتادورس، در دیدار مرحله گروهی بین باشگاه گرمیو برزیل و باشگاه شیلی دپورتس ایگیگه در ۱۲ آوریل ۲۰۱۷ انجام داد. اوستویچ اولین قضاوت ملی بزرگسالان خود را در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۸ انجام داد، یک بازی دوستانه بین آرژانتین و مکزیک. سال بعد، او به عنوان داور کوپا آمریکا ۲۰۱۹ برزیل انتخاب شد، جایی که او بازی مرحله گروهی بین بولیوی و ونزوئلا را قضاوت کرد.
او همچنین اغلب به عنوان کمک‌داور ویدئویی (وی‌ای‌آر) کار کرده است، از جمله در بازی برگشت فینال جام لیبرتادورس ۲۰۱۸، فینال جام لیبرتادورس ۲۰۱۹ و بازی رفت رکوپا سودامریکانا ۲۰۲۰. او به عنوان وی‌ای‌آر برای جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۹ قطر منصوب شد و در سه بازی از جمله فینال بین لیورپول انگلیس و فلامینگو برزیل حضور داشت. اوستویچ به دلایل سلامتی جایگزین هموطن خود، لئودان گونزالس به عنوان داور در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۲۰ شد که در فوریه ۲۰۲۱ در قطر برگزار شد. او برای قضاوت مسابقه مرحله دوم بین باشگاه مکزیکی تیگرس اونال و باشگاه اولسان هیوندای کره جنوبی و همچنین فینال بین باشگاه آلمانی بایرن مونیخ و تیگرس اونال انتخاب شده بود.
آلبرت شوایتزر

| آلبرت شوایتزر | آلبرت شوایتزر |
| --- | --- |
آلبرت شوایتسر در ۱۹۵۵: آلبرت شوایتسر در ۱۹۵۵
زادهٔ: ۱۴ ژانویه ۱۸۷۵ کایزرسبرگ، آلزاس-لورن، امپراتوری آلمان
درگذشت: ۴ سپتامبر ۱۹۶۵ (۹۰ سال) لامبرنی، گابن
ملیت: آلمانی
شهروندی: آلمانی (۱۸۷۵–۱۹۱۹) فرانسوی (۱۹۱۹–۱۹۶۵)
محل تحصیل: دانشگاه استراسبورگ
شناخته‌شده برای: تأسیس بیمارستان آلبرت شوایتزر موسیقی‌شناسی انسان‌دوستی الهیات
جوایز: جایزه صلح نوبل (۱۹۵۲)، جایزه ادبی گوته (۱۹۲۸)، مدال طلا از (۱۹۴۹) WWF
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): پزشکی، فلسفه، الهیات و موسیقی‌دان
 :  
آلبرت شوایتزر (به آلمانی: Albert Schweitzer) ‏(۱۴ ژانویهٔ ۱۸۷۵ – ۴ سپتامبر ۱۹۶۵) پزشک، فیلسوف، عالم الهیاتِ پروتستانیسم و موسیقی‌دان آلمانی بود. وی در سال ۱۹۲۸ برندهٔ جایزهٔ ادبی گوته و در سال ۱۹۵۲ جایزهٔ صلح نوبل شد.
زندگی

آلبرت شوایتزر در روز ۱۴ ژانویهٔ سال ۱۸۷۵ در کایزرسبرگ، منطقه‌ای آلمانی‌زبان که پس از جنگ جهانی اول به دست کشور فرانسه افتاد زاده شد. او کودکی خود را در یکی از روستاهای گونسباخ که پدرش در آن‌جا کشیش بود گذراند. وی به موسیقی علاقهٔ فراوان نشان داد و در ۹ سالگی نواختن ارگ را فراگرفت.
او در سال ۱۸۹۳، در دانشگاه استراسبورگ تحصیلات خود را در رشتهٔ الهیات و فلسفه آغاز کرد، در حالی که آموختن ارگ را در شهر پاریس ادامه می‌داد؛ و در سال ۱۸۹۹ دکترای فلسفه و در سال ۱۹۰۰ دکترای الهیات خود را گرفت. سپس در کلیسای سنت نیکلاس استراسبورگ به عنوان کشیش مشغول به کار شد. در سال ۱۹۰۵ تحصیلات خود را در رشتهٔ پزشکی آغاز کرد و در سال ۱۹۱۰ مدرک خود را گرفت.
آلبرت شوایتسر در سال ۱۹۱۳ به همراه همسرش هلن که پرستار بود به لامبرنی در گابن سفر کرد. در سال ۱۹۱۷، درحالی که به فرانسه سفر کرده بود، همراه با همسرش (که او نیز آلمانی بود) توسط نیروهای نظامی فرانسه دستگیر شد و تا سال ۱۹۱۸ در حبس به سر برد. پس از آزاد شدن، تا سال ۱۹۲۴ در اروپا ماند و به برگزاری کنسرت یا شرکت در کنفرانس‌های متعدد پرداخت، آنگاه دوباره به لامبارنه بازگشت و به تأسیس بیمارستان در این شهر و روستایی برای سکونت جذامیان پرداخت.
پس از آن آلبرت شوایتسر غالباً به اروپا سفر می‌کرد تا در کنفرانس‌ها شرکت و نیز با اجرای کنسرت‌های خود منبع درآمدی برای این مخارج تأمین کند. او از دوستان نزدیک ملکه الیزابت و آلبرت آینشتین بود. وی در واپسین سال‌های زندگی خود گیاه‌خوار شد. آلبرت شوایتسر در ماه سپتامبر سال ۱۹۶۵ در لامبارنه درگذشت.
طبابت در آفریقا

شوایتسر چهل سال آخر عمر خود را در آفریقا به طبابت در میان قبایل آفریقایی گذراند. در آن زمان بحث‌های زیادی بین روشنفکران پیش آمد. روشنفکران اروپا چندین بار اعلامیه‌های مشترکی خطاب به شوایتسر صادر کردند که فعالیت تو، هم در جهت موسیقی‌دانی، هم در جهت فلسفه ورزی و هم در جهت پیشرفتی که در زیست‌شناسی کرده‌ای، در پاریس برای بشریت بسیار نافع‌تر است تا این که در آفریقا میان جذامیان طبابت کنی (در آن زمان جذام در آفریقا همه‌گیر بود). سه اعلامیهٔ جهانی روشنفکری بر ضد آلبرت شوایتسر صادر شد، اما او می‌گفت من احساس می‌کنم که این واقعیت است، آن‌ها یا واقعیت نیستند یا واقعیتِ دور هستند. وجدان اجازه نمی‌دهد که این مردم را ترک کنم و دست برنداشت. او در چند صفحه‌ای که در اواخر عمرش نوشت می‌گفت: «آنچه را بر قلمم جاری شده‌است فقط در فاصلهٔ چرت و خواب نوشته‌ام اما الان از این هم پشیمان هستم. در فاصلهٔ میان چرت و خواب هم می‌شد به کلبهٔ یک آفریقایی سر کشید.»
مصطفی ملکیان می‌گوید:
به نظر می‌رسد نمی‌شود آلبرت شوایتسر را ملامت کرد، در قرن بیستم هم مادر ترزا بود که همین چند سال پیش فوت کرد. او از سن ۱۹ تا سن ۹۳ سالگی اروپا را رها کرد و به هندوستان رفت. اگر بشود گفت معجزه مصداق دارد، مصداق آن زندگی ترزاست. این که انسان بتواند با دو روسری و دو دست لباس و کیفی که با گونی بافته‌است زندگی کند، معجزه است. اخیراً گفته‌اند کل خرجی که خانم ترزا در سراسر زندگی داشته‌است، نزدیک به پنج هزار دلار بوده‌است. زندگی ترزا سراسر اعجاز است.
جوایز و افتخارات

جایزهٔ صلح کتاب‌فروشان آلمان
در سال ۱۹۵۵
پرتوی از قرآن

پرتوی از قرآن نام یکی از تفاسیر قرآن به قلم محمود طالقانی است. این تفسیر شش جلدی و ناتمام طی سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۵۷ فراهم آمده و به تدریج (۱۳۴۲ – ۱۳۶۰) منتشر شده است.
مؤلف

سید محمود طالقانی فرزند سید ابوالحسن حسینی طالقانی ۱۳ اسفند سال ۱۲۸۹ در گلیرد طالقان به دنیا آمد. پس از خواندان دروس مقدماتی نزد پدرش ابتدا به قم رفت و سپس نجف رفت ولی دوباره به قم بازگشت. از سال ۱۳۱۸ تا زمان فوتش بجز ایامی که در زندان بود جلسات تفسیر قرآن داشت که ابتدا در منازل برگزار می‌شد و بعد از مدتی در مسجد هدایت تهران برگزار می‌شود. از سال ۱۳۳۰ در مبارزات علیه حکومت پهلوی حضور داشت و در مخالفت با دولت اسرائیل در کنفرانس‌های اسلامی از جمله موتمر شعوب المسلمین در کراچی سال۱۳۳۱ و موتمر اسلامی قدس در سال۱۳۳۸ و موتمر اسلامی قاهره در سال۱۳۴۰ شرکت کرده بود. وی اولین امام جمعه تهران پس از انقلاب ۱۳۵۷، عضو شورای بررسی قانون اسلامی و عضو مجلس خبرگان قانون اساسی بود. وی سرانجام در ۱۹ شهریور ۱۳۵۸ درگذشت و در بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.
نگارش

مفسر  این تفسیر را در طی سالیانی که در زندان بوده با نگاهی نو و آزاد اندیشی می نویسد.
روش شناسی

طالقانی در مقدمه کتابش شیوه خود را چنین بیان کرده که ابتدا ترجمه آیات را آورده سپس معانی مترادف و ریشه آنها را بیان میکند. در بعضی موارد احادیث مرتبط و نظر مفسران دیگر را نیز اورده و سپس آنچه بر فکر و ذهن مفسر از آیات می رسد تفسیر میکند.
چاپ

در مهر ۱۳۹۸، کتاب «پرتوی از قرآن» توسط محمدرضا دین‌پرور، ویرایش ویژه و تلخیص و با تقریظ بهاءالدین خرمشاهی و مقدمه‌ٔ محمدمهدی جعفری توسط انتشارات قدیانی منتشر شد.
منابع بیشتر

آثار محمود طالقانی
دانشنامه رشد
توضیحاتی درباره تفسیر پرتوی از قرآن
پانویس ها

↑  «طالقانی، سید محمود». دانشنامه ایران زمین. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۱۵ آوریل ۲۰۲۱.
↑  محمود طالقانی، پرتویی از قرآن، صفحه ۴۸ و ۴۹.
↑  «گزیده‌ای از «پرتوی از قرآن» اثر آیت‌الله طالقانی منتشر شد». خبرگزاری آنا.
پل چوبی (فیلم)

| پل چوبی | پل چوبی |
| --- | --- |
پوستر رسمی فیلم پل چوبی: پوستر رسمی فیلم پل چوبی
کارگردان: مهدی کرم‌پور
تهیه‌کننده: علی سرتیپی، مهدی داوری
نویسنده: مهدی کرم‌پور، خسرو نقیبی
بازیگران: مهران مدیری مهناز افشار هدیه تهرانی بهرام رادان آتیلا پسیانی برزو ارجمند امید روحانی فرهاد اصلانی
موسیقی: کارن همایونفر
فیلم‌بردار: تورج منصوری
تدوین‌گر: بهرام دهقانی
شرکت تولید: فیلمیران
توزیع‌کننده: فیلمیران
تاریخ‌های انتشار: تولید (۱۳۹۰) اکران (۱۳۹۲)
مدت زمان: ۱۰۲ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
هزینهٔ فیلم: یک میلیارد تومان
فروش گیشه: دو میلیارد تومان
پل چوبی فیلمی به کارگردانی مهدی کرم‌پور است که در سال ۱۳۹۰ ساخته شده‌است و پس از دو سال توقیف با روی کار آمدن دولت حسن روحانی در سال( ۱۳۹۲ )در سینماها اکران شد.
این فیلم جزو فیلم‌های توقیفی و تحریمی حوزه هنری بود و در نهایت فیلم پس از ۳۰ مورد اصلاحیه و ۹ دقیقه کوتاه شدن توانست اکران شود. این فیلم که در زمان اکران سینماهای حوزه هنری را در اختیار نداشت توانست در ۹ روز اول اکران خود به فروش ۲۰۰ میلیون تومانی دست یابد.
باید اشاره کنیم که یکی از دلایل موفقیت این فیلم قرارگیری بازیگرانی چون بهرام رادان و مهران مدیری در کنار یکدیگر است. این فیلم در نهایت به باشگاه میلیاردی‌های سینمای ایران پیوست و به مجموع فروشی در حدود دو میلیارد تومان در سراسر ایران دست پیدا کرد.
خلاصه داستان

سال ۱۳۸۸. امیر (بهرام رادان) و شیرین (مهناز افشار) در آستانهٔ دهمین سالگرد ازدواج‌شان قصد مهاجرت از ایران را دارند. در تب‌وتاب پیش از انتخابات ریاست‌جمهوری کارهای سفرشان به مشکل برمی‌خورد و تنها راه پیش رو پیشنهاد استاد قدیمی‌شان کامران صبوحی (مهران مدیری) است که مدتی قبل به آن‌ها گفته شیرین برای گرفتن ویزا و فراهم‌کردن مقدمات مهاجرت نزد او در دبی برود و امیر در آن مقطع به دلیل علاقهٔ قدیمی صبوحی به شیرین مخالفت کرده‌است. یک ماه مانده به انتخابات شیرین می‌رود و کارها به‌دلیل حوادث پس از انتخابات برای امیر بیشتر گره می‌خورد. دستگیری آیدا خواهر امیر در این اثنا و بازگشت نازلی (هدیه تهرانی) عشق قدیمی امیر که ده سال قبل او را رها کرده و رفته، بحران را تکمیل می‌کند.

داستانی که در ابتدا برای حساسیت‌زدایی از قصهٔ ملتهب فیلم در اختیار رسانه‌ها قرار گرفت چنین بود:
«پل چوبی» معبری بود بر خندق شمالی طهران، مابین پایتخت و ییلاق شمیران… محل اتصال طهران قدیم و تهران مدرن. این‌جا و اکنون، محله پل چوبی یادگار گذشته‌است. نامی به‌جا مانده در قلب شهر پرهیاهو؛ محل رخداد عاشقانه‌ای ناآرام…
بازیگران

بهرام رادان
مهناز افشار
هدیه تهرانی
مهران مدیری
فرهاد اصلانی
آتیلا پسیانی
برزو ارجمند
امید روحانی
جایزه‌ها > جشنوارهٔ فیلم

نامزد سیمرغ بلورین بهترین فیلم
نامزد بهترین بازیگر نقش اول زن (مهناز افشار)
نامزد بهترین فیلم‌برداری (تورج منصوری)
نامزد بهترین طراحی صحنه و لباس (پروین صفری)
نامزد بهترین پوستر
جایزه‌ها > جشن سینمایی دنیای تصویر

نامزد بهترین فیلم‌نامه (مهدی کرم‌پور و خسرو نقیبی)
نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (مهران مدیری)
گیم آواردز ۲۰۲۳

Award
| گیم آواردز ۲۰۲۳ | گیم آواردز ۲۰۲۳ |
| --- | --- |
تاریخ: ۷ دسامبر ۲۰۲۳ (۲۰۲۳-12-۰۷)
مکان: تئاتر مایکروسافت، لس آنجلس
کشور: ایالات متحده
میزبان: جف کیلی
میزبان(ـان) پیش‌نمایش: سیدنی گودمن
نکات مهم: نکات مهم
بیشترین دفعات برد: بالدورز گیت ۳ (۶)
بیشترین دفعات نامزدی: بالدورز گیت ۳ (۹)
بازی سال گیم آواردز: بالدورز گیت ۳
وبگاه: thegameawards.com
پوشش تلویزیونی/رادیویی: پوشش تلویزیونی/رادیویی
مدت زمان: ۲ ساعت ۵۲ دقیقه
شمار بیننده‌ها: ۱۱۸ میلیون
تهیه‌کننده: جیف کیلی کیمی کیم
کارگردان: ریچارد پرسوس
 → ۲۰۲۲  گیم آواردز  ۲۰۲۴ ← :  → ۲۰۲۲  گیم آواردز  ۲۰۲۴ ← 
گیم آواردز ۲۰۲۳ (انگلیسی: The Game Awards 2023) نام مراسم اهدا جوایز به بهترین بازی‌های سال ۲۰۲۳ که در ۷ دسامبر ۲۰۲۳ برگزار شد. این دهمین مراسمی بود که همانند دوره‌های قبل توسط جف کیلی میزبانی شد و در حضور تماشاگران در تئاتر مایکروسافت در لس آنجلس، کالیفرنیا برگزار شد. مراسم توسط گیم اواردز به صورت زنده برگزار گردید و همزمان در چندین پلتفرم آنلاین در سراسر جهان پخش زنده شد که شامل اجرای موسیقی و هنرنمایی میهمانان سلبریتی مشهور از جمله تیموتی شالامی، کریستوفر جاج، و متیو مک‌کانهی بود.
بالدورز گیت ۳ با ۹ نامزدی، بیشترین نامزدی را دریافت کرد و در انتها همین بازی بیشترین تعداد جایزه و جایزه بهترین بازی سال را از مراسم گیم آواردز دریافت کرد.
بازی‌های معرفی شده

در این مراسم، بازی‌هایی که قصد انتشار در آینده را دارند، به صورت پیش‌نمایش معرفی شدند که به شرح زیر است:
افسانه سیاه: ووکونگ
اودی
شورش در شهر: انقلاب
برادرها: افسانه دو پسر
تولد دوباره فاینال فانتزی ۷
فاینال فانتزی ۱۶
اوت‌لست: آزمایش‌ها
شاهزاده ایرانی: تاج گمشده
اسکال اند بونز
قیام رونین
مانستر هانتر واید
مارول بلید
جهان گو ۲
بازی‌هایی با چندین نامزدی

| تعداد نامزد | نام بازی |
| --- | --- |
۸: آلن ویک ۲
۸: بالدورز گیت ۳
۷: مرد عنکبوتی ۲
۵: افسانه زلدا: اشک پادشاهی
۴: سایبرپانک ۲۰۷۷
۴: فاینال فانتزی ۱۶
۳: رزیدنت ایول ۴
۳: مبارز خیابانی ۶
۲: دروغ‌های پی
۲: فاینال فانتزی ۱۴
۲: فورتزا
۲: دیابلو ۴
۲: مورتال کامبت ۱
۲: جنگ ستارگان جدای: بازمانده
۲: نمایاب
آدم در اسلام

آدم و حوا. اثر نقاش دوره صفوی جعفر صادق بسال ۱۵۶۵ میلادی از کتاب فال نامه. واقع در مؤسسه اسمیتسونین در واشینگتن دی سی.
آدَم بر طبق اعتقاد ادیان ابراهیمی منشأ تمام انسان‌ها است. مسلمانان معتقدند او ابتدا در بهشت می‌زیست. همسر آدم، حوا بود. چون آدم و حوا، توسط شیطان فریب خوردند و از درخت ممنوعه، میوه‌ای را خوردند، از بهشت اخراج شدند. این اولین انتقام شیطان از انسان بود که باعث اخراج آدم از پادشاهی بهشت و تنزل او به مقام بشری شد. پس از اخراج آدم از بهشت، اولین توبه‌ی انسان از گناه در پیشگاه خدا صورت گرفت که در نهایت این توبه‌ها توسط خدا پذیرفته گردید. در اسلام، نه تنها آدم را نخستین انسان بلکه نخستین پیامبر نیز می‌دانند.
همچنین آدم را آدم التراب می‌نامند و کنیه‌اش ابوالبشر است و وصفش صفی‌الله که در ضمن در سوره‌های بقره، اعراف، حجر، طه، ص، بنی اسرائیل و کهف از او سخن به میان آمده که با روایت «سفر پیدایش» در عهد عتیق (تورات) اختلاف‌هایی دارد.
او از دیدگاه شیعه صاحب فرزندان زیادی بود، ولی نام تعدادی از آن‌ها که در روایات اسلامی و یا حتی غیراسلامی موجود بوده‌است:
قابیل - هابیل - شیث - یافث - عناق - اقلیما - آزورا - نوریا
انسان‌های پیش از آدم

در برخی از روایات اهل تشیع تصریح شده‌است که انسان‌هائی پیش از آدم و حوا وجود داشته‌اند که البته نسل آنان به مرور زمان منقرض گشته است.
در حدیثی منسوب به محمد باقر، امام پنجم شیعیان اثنی‌عشری خطاب به جابر بن یزید آمده‌است که:
گویا تو گمان می‌کنی که خداوند فقط این عالم را آفرید و بس و همچنین گمان می‌کنی که خداوند بشری غیر از شما نیافریده است؟ آری به خدا قسم خداوند هزار هزار عالم و هزار هزار آدم آفرید و تو در آخر این عالم‌ها و آدم‌ها هستی.
در حدیثی دیگر منسوب به محمد باقر، امام پنجم شیعیان اثنی‌عشری هم اینچنین آمده‌است که:
خدای عزوجل از روزی که زمین را آفریده، هفت عالم را در آن خلق (و سپس منقرض کرده است) که هیچ یک از آن عوالم از نسل آدم ابوالبشر نبوده‏ اند و خدای تعالی همه آن‌ها را از پوسته روی زمین آفرید و نسلی را بعد از نسل دیگر ایجاد کرد و برای هر یک، عالمی بعد از عالم دیگر پدید آورد تا در آخر، آدم ابوالبشر را بیافرید و ذریه‌اش را از او منشعب ساخت... .
در حدیثی منسوب به جعفر صادق، امام ششم شیعیان اثنی‌عشری گفته شده‌است که:
شاید شما گمان می ‏کنید خدای عزوجل غیر از شما هیچ بشر دیگری را نیآفریده است. نه، چنین نیست؛ بلکه هزار هزار آدم آفریده که شما از نسل آخرین آن‌ها هستید.
در حدیثی منسوب به علی ابن ابی‌طالب، امام اول شیعیان اثنی‌عشری نقل گشته‌است که:
وقتى که خداى متعال اراده کرد که خلقتى را به دست قدرت خود ایجاد کند و این امر بعد از گذشت هفت هزار سال از خلقت جن و نسناس در زمین بود، آن‌گاه خداوند از طبقات آسمان‌ها پرده برداشت و به ملائکه فرمود: به زمین بنگرید و اهل آن از جن و انس را ببینید، پس وقتى که نگاه کردند و اعمال معصیت‌آمیز آن‌ها را دیدند، بر ایشان بسیار دشوار بود، آن وقت گفتند: پروردگارا! تو عزیز و قادرى و این‌ها خلق ضعیف تو هستند که با روزى تو زندگى مى‏ کنند ولى تو را نافرمانى و معصیت مى‏‌نمایند و تو از آن‌ها انتقام نمى‌‏گیرى، وقتى که پروردگار سخن آنان را شنید، فرمود: من میخواهم در زمین جانشینى قرار دهم که حجت من در زمین من باشد، ملائکه گفتند: تو منزهى از این‌که در زمین موجودى را بیافرینى که همان‌طور که جنیان در زمین فساد مى‏‌کردند، در آن فساد و و خونریزى کنند، پس این خلیفه را از ما قرار بده، چون ما تو را معصیت و نافرمانى نکرده و تو را به ستایش تسبیح مى‏ گوییم و تقدیس مى‏‌نماییم، آن‌گاه خداى عزوجل فرمود: همانا من چیزى را مى‏‌دانم که شما نمى‏‌دانید، اراده کرده‌‏ام که به دست قدرت خود خلقى را بیافرینم و از ذریه او پیامبران و بندگان صالح و امامان هدایت‌یافته‌‏اى قرار دهم و آن‌ها را جانشینان خود بر خلقم در زمین قرار دهم و زمین خود را از لوث نسناس پاکیزه سازم و جنیان عصیانگر را منتقل کرده و آن‌ها را در هوا و در اقطار زمین سکونت دهم و بین آن‌ها و خلقم حجابى قرار دهم.
قبل از خلقت آدم

آنچه که در احادیث و دست‌نوشته‌های اسلامی موجود است، قبل از خلقت آدم ابوالبشر، ساکنان زمین را موجوداتی به نام نسناس و جنیان تشکیل می‌دادند. با توجه به روایات، آن‌ها هفت هزار سال در زمین زندگی می‌کردند و پس از آنکه فسق و فجور در آن‌ها زیاد شد، الله پرده حجاب را از دنیا برداشت و به ملائکه گفت: «که ای فرشتگان و ای ساکنان آسمان، نظر کنید بر زمین و اهل آن را از جن و نسناس ببینید.» و زمانی که ملائکه به رفتارها و روش زندگی آن‌ها نگاه کردند بسیار متأسف و غضبناک شدند.
الله در جواب ملائکه گفت: من خلیفه‌ای در زمین قرار می‌دهم که حجت من باشد.
فرشتگان به الله گفتند: خداوندا، آیا خلیفه‌ای را از جنس مفسدان و خون‌ریزان برمی‌گزینی؟ آن حجت را از بین ما قرار بده.
و الله در جواب گفت: من می‌دانم چیزی را که شما نمی‌دانید، به‌درستی‌که من اراده نموده‌ام که خلق نمایم خلقی را بید قدرت خود و قرار دهم در ذریهٔ او انبیاء و مرسلین و بندگان صالحین و ائمه مهدیین را و آن‌ها را خلفا خود گردانم. در میان خلق تا رهنمایی کنند آن را به طاعت و عبادت من و بازدارند آن را از معاصی و نسنان را از میان بردارم و جنیان را در هوا در بیابان‌های قفر ساکن گردانم و بین آن‌ها و نسل بنی آدم حجاب قرار دهم.
ملائکه گفتند: خداوندا تو از هر عیب و نقص مبرائی و چرا در کار تو روا نیست و ما نمی‌دانیم مگر آنچه تو بما تعلیم فرمائی.
در نوشته‌ها آمده‌است که به دلیل این چون و چرا، فرشتگان به پانصد سال دوری از عرش گرفتار شدند، پس به نزد الله آمدند و به توبه و انابه پرداختند. الله بیت المعمور را در آسمان ایجاد نمود و به فرشتگان گفت: «بروید به بیت المعمور طواف کنید و اظهار ندامت نمائید تا توبهٔ شما قبول شود.» و در احادیث آمده‌است که هر روز هفتاد هزار فرشته به بیت المعمور برای طواف می‌رفتند و دیگران در صف باقی می‌ماندند و در روز بعد مجدداً هفتاد هزار فرشته دیگر برای طواف می‌رفتند.
و الله در نهایت به ملائکه گفت: به‌درستی‌که من بشری را خلق‌کننده‌ام از گل خشک‌شده و از گل سیاه متغیر متعفن.
خلقت آدم

از محمد باقر نقل شده‌است: چون مشیت الهی تعلق گرفت باینکه آدم را ایجاد نماید، برداشت از طرف یمین یک غرفه آب گوارا و با خاک مخلوط ساخت و گل خشک شد و از جانب چپ یک قبضه آب شور ناگوار برداشت و گل ساخت بعداً هر دو گل‌ها را مخلوط و از ممزوج طینتین آدم را آفرید.
آنچه در نوشته‌های اسلامی و قرآن موجود است، الله گل آدم را در برابر عرش خود قرار داد، پس به ملائکه جهات (که مراد شمال، جنوب، صبا، دبور باشند) فرمان داد تا بادهای مختلف را بر آن سلالهٔ طین بوزند و در آن طبایع اربع را که عبارت از صفرا، سودا، بلغم و دم باشد جاری سازند.
صفرا از تأثیر باد جنوب است که نتیجهٔ آن ایجاد علاقه به زنان، آرزوهای زیاد و حرص است.
سودا از تأثیر باد بور بوده و نتیجهٔ آن غضب، سفه، شیطنت، تکبر، تمرد و عجله حاصل گشته‌است.
بلغم از تأثیر باد شمال است که در طنیت او ایجاد شد و علاقه به غذا، شراب، حلم و رفق نصیبش گردید.
دم از تأثیر باد صبا است که منظور خون است و علاقه به فساد و لذت‌ها، ارتکاب محرمات و پیروی از مشتهیات ایجاد شد.
در نهایت الله انسان را خلق نمود و چهل سال به همان حال بدن او را بدون روح به حال خود گذاشت و شیطان به دفعات به نزد پیکر آدم می‌آمد و از خود می‌پرسید: «این پیکر برای چه خلق شده‌است؟ اگر خداوند به من فرمان سجده کردن در برابر این موجود را بدهد، من در برابر آدم سجده نخواهم کرد.
وقتی مدت ۴۰ سال تمام شد روح در پیکر آدم دمیده شد و آن زمان که روح به زانو یا کمر آدم رسید او توانست حرکت کند و خواست برخیزد ولی نتوانست و این خود اشاره‌ای به آیه «خلق الانسان من عجل» دارد. در نوشته آمده‌است که روح از پای انسان وارد بدن او شد و در نهایت زمانی که روح به بینی آدم رسید، او عطسه کرد و برخاست و نشست و گفت: «الحمد لله»
و الله در جواب آدم گفت: «یرحمک الله ربک یا آدم.»
به گفته یکی از دانشمندان قدیم یونانی جسم انسان از چهار عنصر طبیعت (آب، خاک، هوا، آتش) ایجاد شده‌است؛ ولی علم اثبات کرده‌است که در انسان بیش از هفتاد عنصر وجود دارد و جسم انسان از بخش‌ها و ذرات مختلفی بوجود آمده و فقط منحصر به این چهار عنصر نمی‌باشد.
در انجیل برنابا؛ آمده است که: «شیطان در اثنای برگشتن خود بر آن مشت خاک خدو برای انسان انداخت. پس جبرئیل برداشت آن آب دهان را با قدری از خاک و این شد سبب نافی در شکمش.»
پس از خلقت آدم

خداوند پس از خلقت آدم برای آنکه به فرشتگان خویش برتری آدم را اثبات نمایند آنکه مقام خلافت بالاتر از آن است که آن‌ها توانایی کسب آن‌ها را داشته باشند، به آدم علم اسماء را یعنی اسم‌های کوهها، دریاها، بیابانها، نباتات، حیوانات و چیزهای دیگر را آموخت.
سپس الله ملائکه را به گرد هم آورد و برتری آدم را به آن‌ها اثبات نمود. فرشتگان نیز با مشاهده این امر اعلام عجز و ناتوانی نسبت به آدم کردند. طبق قولی که الله از فرشتگان گرفته بود مبنی بر اینکه پس از دمیده شدن روح در آدم باید بر او سجده کنند، به دستور الله فرشتگان بر آدم سجده کردند.
همین مسئله مقام و منزلت آدم را نشان می‌داد، زیرا سجده به غیر از خدا بر دیگر موجودات روا نیست. به همین دلیل در نوشته‌های مکتوب و احادیث آمده‌است که سجده به آدم به ماننده سجده بر خدا بوده‌است زیرا روح خالق هستی فقط در جسم آدم (انسان) قرار دارد و به احترام آنان آدم مورد احترام قرار گرفت:
آدم به‌کجا و اینهمه رتبه و جاه *** از مرتبهٔ پسر پدر آدم شد
تمام ملائکه به آدم سجده کردند جز ابلیس که علی ابن موسی الرضا گفته نام اصلی وی حارث و نامی که با آن شهرت داشته عزازیل بود و به دلیل تکبر و حسادت از سجده امتناع ورزید. شیطان به الله گفت: پروردگارا مرا از سجده بر آدم معاف دار، تا من به نحوی عبادت انجام و بطوری اطاعت کنم از تو که هیچ ملک مقرب و نبی مرسلی چنان عبادت نکرده و نکند.
الله پاسخ داد: ما را به عبادت تو نیاز نیست و عبادت آن است که من می‌خواهم و من می‌گویم، نه آنچه تو می‌خواهی.
الله به شیطان گفت: «چه چیز مانع شد تو را از سجده کردن به انسان.» و شیطان جواب داد: «انسان فانی آنقدر بلند مرتبه و خطاناپذیر نیست که خالق حمایتش می‌کند … پس من اورا از راه بدر می‌کنم تا به خالق اثبات شود که در مورد انسان اشتباه کرده … ونیز می‌گفت از آدم برترم، مرا از آتش و آدم را از گل آفریدی.»
الله در جواب ابلیس گفت: هبوط کن از منزلتی که داری و خارج شو از صف ملائکه که اینجا مقام و مکان خاشعان و مطیعان است نه جای سر کشان و متمردان، بیرون رو که تو از صاغران و پست فطرتان هستی
پس شیطان از الله مهلت خواست تا روز معلوم تا فرزندان آدم را گمراه سازد، شیطان از الله در خواست‌هایی را داشت که الله نیز ان‌ها را برآورده کرد و دلیل آن این بود که شیطان در آسمان دو رکعت نماز خوانده بود که هر کدام چهار هزار سال طول کشیده بود. در خواست‌های شیطان از این قرار بودند:
بداند روز معلوم چه روزی است.
بتواند بر فرزندان آدم مسلط گردد.
در پیکر آنان جاری شود.
در برابر هر فرزند از نسل آدم صاحب دو فرزند از نسل خود شود.
شیطان انسان‌ها را بتواند ببیند ولی فرزندان آدم او را نتوانند ببینند.
و در نهایت خواست که بتواند به هر شکل و ظاهری در نزد انسان‌ها ظاهر شود.
سپس الله شیطان را پست و حقیر از درگاه خود بیرون کرد.