stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تسمه تایم
بهترین زمان برای تعویض تسمه تایمینگ

بازه زمانی تعویض تسمه در تمامی این خودروها چیزی بین 60 تا 70 هزار کیلومتر است! پس بهتر است هر بار که خودرو به این میزان کارکرد داشت، اقدام به عوض کردن تسمه تایم کنید.
پراید: 100 هزار کیلومتر
پژو 405: 70 هزار کیلومتر
مزدا 323: 70 هزار کیلومتر
ریو: 65 هزار کیلومتر
زانتیا: 65 هزار کیلومتر
مگان: 60 هزار کیلومتر
تندر 90: 40 هزار کیلومتر
تسمه تایم به بیرون

تصویر متحرک عملکرد تسمه تایم
| ن ب وموتور درون‌سوز | ن ب وموتور درون‌سوز |
| --- | --- |
بخشی از مجموعه مقالات خودرو : بخشی از مجموعه مقالات خودرو 
اصطلاح‌شناسی مقدماتی:  قطر سوراخ  نسبت تراکم  لنگ  سیلندر (ردیف، طرح‌بندی)  نقطه مرگ  موتور دیزل  لرزه‌گیر موتور  حجم موتور  کوبش موتور  ترتیب احتراق  موتور بنزینی  موتور شمع‌دار  کورس  نسبت کورس 
اجزای اصلی:  سرسیلندر  پیستون  سوپاپ  بلوک سیلندر  میل‌لنگ  شاتون  چرخ لنگر  انگشتی میل‌لنگ  کارتر 
مجموعه سوپاپ و سرسیلندر:  بادامک  پیرو بادامک  میل بادامک  تایپیت هیدرولیکی  میل‌سوپاپ رو  سوپاپ رو  سوپاپ  میل تایپیت  سوپاپ بوشی  تایپیت  تسمه تایم  نشانه تایمینگ  شناوری سوپاپ  واشر سرسیلندر 
مکش:  فیلتر هوا  شیر تثبیت فشار  دریچه پولکی  شیر تخلیه سریع  منیفولد  سردکن هوای موتور  مکش منیفولد  موتور تنفس طبیعی  سوپرشارژر  گاز (موتور)  توربوشارژر 
سیستم سوخت‌رسانی:  کاربراتور  سوخت‌پاشی مستقیم  فیلتر سوخت  سوخت‌رسانی انژکتوری  پمپ سوخت  باک  تزریق مستقیم بنزین  سوخت‌پاشی غیر مستقیم  پمپ انژکتور  رقیق‌سوز 
جرقه‌زنی:  پلاتین  دلکو  کوئل  شمع 
اجزای الکتریکی و مدیریتی موتور:  نسبت‌سنج هوا–سوخت  مولد هم‌زمان  کنترل خودکار کارایی  باتری خودرو (باتری اسیدی)  حسگر موقعیت میل‌لنگ  دینام  واحد فرمان موتور  شمع گرمکن  حسگر اکسیژن  موتور استارت  پتانسیومتر دریچه گاز  آلترناتور 
اگزوز:  مبدل کاتالیست  منیفولد دود  صدا خفه‌کن 
خنک‌کاری موتور:  خنک‌کاری با هوا  ضد یخ (اتیلن گلیکول)  پولک‌موتور  فن الکتریکی  تسمه  رادیاتور  ترموستات  خنک‌کاری آبی 
سایر اجزا:  میل‌تعادل  محفظه احتراق  درزبند  روغن موتور  فیلتر روغن  پمپ روغن  سامانه تهویه کارتر  کاسه‌نمد 
 درگاه  رده:خودرو :  درگاه  رده:خودرو 
تسمه تایم
تسمه تایم.
وایت ماونتن (آلاسکا)

مکان
| White Mountain, Alaska | White Mountain, Alaska |
| --- | --- |
آلاسکا: آلاسکا
Location of White Mountain, Alaska: Location of White Mountain, Alaska
ایالات آمریکا: آلاسکا
Census area: Nome
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۰ مایل مربع (۵٫۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۸ مایل مربع (۴٫۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۲ مایل مربع (۰٫۶ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۶۲ فوت (۱۹ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۲۰۳
 • تراکم: ۴۴٫۰/مایل مربع (۱۱۳٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۹ (Alaska (AKST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۸ (AKDT)
زیپ‌کد: 99784
Area code: 907
FIPS code: 02-84070
GNIS feature ID: 1411989
وایت ماونتن (به انگلیسی: White Mountain) شهری در ناحیه سرشماری نوم ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۲۰۳ نفر بوده‌است.
الکسی یاشین

| الکسی یاشین | الکسی یاشین | الکسی یاشین | الکسی یاشین |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
زادهٔ:  ۵ نوامبر ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال) یکاترینبورگ
قد:  ۶ فوت ۳ اینچ (۱۹۱ سانتیمتر)
وزن:  ۲۳۰ پوند (۱۰۰ کیلوگرم؛ ۱۶ سنگ ۶ پوند)
پست:  Centre
ضربه:  Right
بازی برای:  Avtomobilist Sverdlovsk Dynamo Moscow Ottawa Senators CSKA Moscow New York Islanders Lokomotiv Yaroslavl SKA Saint Petersburg
تیم ملی:   تیم متحد و  روسیه
منتخب ان‌اچ‌ال:  2nd overall، ۱۹۹۲ Ottawa Senators
سوابق بازی:  ۱۹۹۰–۲۰۱۲
الکسی یاشین (روسی: Алексей Валерьевич Яшин؛ زادهٔ ۵ نوامبر ۱۹۷۳) بازیکن هاکی روی یخ اهل روسیه است.
تالر کرانستون

تالر کرانستون (انگلیسی: Toller Cranston; ۲۰ آوریل ۱۹۴۹ – ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵) اسکیت‌باز نمایشی اهل کانادا بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون پیاده‌روی مشاهیر کانادا شده‌است.
عبدالحسین خسروپناه

با محمدحسین خسروپناه اشتباه نشود.
| عبدالحسین خسروپناه | عبدالحسین خسروپناه |
| --- | --- |
خسروپناه در ۱۴۰۳: خسروپناه در ۱۴۰۳
ششمین دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: ششمین دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۲۷ دی ۱۴۰۱: آغاز به کار  ۲۷ دی ۱۴۰۱
رئیس‌جمهور: سید ابراهیم رئیسیمسعود پزشکیان
پس از: سید سعیدرضا عاملی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: عبدالحسین خسروپناه دزفولی ۱۳۴۵ ‏(۵۸–۵۹ سال) دزفول، خوزستان، ایران
فرزندان: ۲
تخصص: فلسفه اسلامی
رشته فعالیت: اسلامی‌سازی علوم انسانی
وبگاه: khosropanah.ir
عبدالحسین خسروپناه دزفولی (زاده ۱۳۴۵) روحانی ایرانی است که از سال ۱۴۰۱ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی است. وی استاد فلسفهٔ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی، و امام جمعهٔ موقت دزفول نیز هست.
خسروپناه متهم به خرافه‌پرستی، دستبرد فکری، پارتی‌بازی و از حامیان اخراج اساتید و مدرسین دانشگاه است. او از کسانی است که پروژهٔ اسلامی‌سازی علوم انسانی را پیگیری می‌کند و مدیریت گروه فلسفهٔ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران، ریاست هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و ریاست کمیته فرهنگی و اجتماعی کمیسیون بررسی و تأمین نیازهای دینی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام را برعهده داشته است. ۲۰ مارس ۲۰۲۳ اتحادیه اروپا وی را به دلیل «نقض فاحش حقوق بشر در ایران» تحریم کرد. ۶ ژوئیه ۲۰۲۳ دولت بریتانیا عبدالحسین خسروپناه و ۱۲ مقام و نهاد جمهوری اسلامی را به دلیل نقض حقوق بشر در ایران و تهدید شهروندان بریتانیا در فهرست تحریم‌های خود قرار داد و وزارت خارجه آمریکا از این تحریم‌ها حمایت کرد.
زندگی

عبدالحسین خسروپناه در بهمن ۱۳۴۵ در شهر دزفول زاده شده است و در دزفول، یزد و قم به تحصیلات حوزوی پرداخته است. او پنج خواهر و سه برادر و دو فرزند دختر دارد.
در «زیست‌نامهٔ فکری» او ادعا شده که او سال ۱۳۷۴ او از مؤسسهٔ امام صادق (با دانشگاه امام صادق اشتباه گرفته نشود) مدرک دکتری کلام اسلامی دریافت کرده است. با این حال احمد مطلب‌نیا ادعا کرده مؤسسهٔ امام صادق تنها مدرک سطح چهار حوزه اعطا می‌کند و نه مدرک دکتری. مطابق زندگی‌نامهٔ او در وبگاه شخصی‌اش، او «همهٔ کتب متعارف حوزهٔ علمیه» را تدریس کرده است. خسروپناه همچنین سابقهٔ حضور در جنگ ایران و عراق را دارد.
وی در ۲۱ دی ۱۴۰۱ با حکم سید ابراهیم رئیسی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی شد.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > انتصاب

مردادماه سال ۱۳۹۰، غلامرضا اعوانی، رئیس مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران، به‌طور ناگهانی و با ارسال فکس توسط کامران دانشجو، وزیر علوم وقت، برکنار شد و عبدالحسین خسروپناه در جای او قرار گرفت. این انتصاب با واکنش اهل فلسفه روبرو شد و عده‌ای از آن‌ها نامه‌ای دسته‌جمعی به محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور وقت ایران، ارسال کردند. به گفتهٔ کاوه لاجوردی، در زمان این انتصاب مؤسسهٔ حکمت و فلسفه، بزرگ‌ترین مرکز آموزش و پژوهش فلسفهٔ تحلیلی در ایران بوده است. در همین زمان ترکیب هیئت امنای مؤسسه نیز با حکم وزیر علوم تغییر کرد و ضیاء موحد، تنها عضو هیئت علمی مؤسسه در هیئت امنا، کنار گذاشته شد.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > اخراج، استعفا و بازنشستگی اعضای هیئت علمی مؤسسه

در زمان ریاست او محسن کدیور و سروش دباغ از مؤسسه اخراج شدند و لاله قدکپور، مهدی نسرین، نصرالله موسویان، سعید انواری، امیراحسان کرباسی‌زاده و حسین شیخ‌رضایی به درخواست خود از مؤسسه رفتند. حسین معصومی همدانی در همین دوره با ابراز نارضایتی از مدیریت مؤسسه درخواست بازنشستگی کرد و بازنشسته شد. ضیاء موحد نیز بالاجبار بازنشسته شد. در زمان ریاست خسروپناه همچنین شعبهٔ قم مؤسسهٔ حکمت و فلسفه تأسیس شد که اولین اعضای هیئت علمی آن، همکاران خسروپناه در نگارش مقاله‌ها و کتاب‌هایش بوده‌اند.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > جنجال نشریهٔ جاویدان‌خرد

او علاوه بر ریاست بر مؤسسهٔ حکمت و فلسفه، مدیر مسئول نشریهٔ علمی-پژوهشی جاویدان‌خرد (وابسته به مؤسسهٔ حکمت و فلسفه) نیز بوده است. اولین شمارهٔ این نشریه با مدیر مسئولی خسروپناه به جای تابستان ۱۳۹۰، پاییز ۱۳۹۱ منتشر شد و با این حال شامل هیچ مقاله‌ای از سال ۱۳۹۰ یا قبل‌تر نبوده است. همچنین، کاوه لاجوردی در پستی وبلاگی، جمله‌هایی بی‌معنا از مقاله‌های فارسی و انگلیسی این شماره نقل کرده است.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > جنجال انتشار نامه به مدیر آموزش و پرورش قم و برکناری

در آذر ۱۳۹۷، نامه‌ای از او با سربرگ مؤسسهٔ حکمت و فلسفه درز کرد که در آن از مدیر آموزش و پرورش قم درخواست شده بود به خواهر او پستی در زیرمجموعهٔ خود بدهد. این نامه در فضای مجازی جنجال‌آفرین شد. یک ماه پس از انتشار نامهٔ جنجالی خسروپناه او توسط وزیر وقت علوم برکنار شد. پس از برکناری، علی‌اکبر ولایتی او را به عنوان معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی منصوب کرد. با توجه به اینکه یک ماه قبل خسروپناه ولایتی را به عنوان مدیر گروه «فلسفه و علوم در تمدن اسلامی» مؤسسهٔ حکمت و فلسفه منصوب کرده بود برخی تعامل خسروپناه و ولایتی را «تهاتر شغلی» نامیدند.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > انتقادها

در زمان ریاست او بر مؤسسهٔ حکمت و فلسفه، انتقادهای زیادی توسط اهالی فلسفه به جایگاه علمی و کتاب‌ها و مقاله‌های او وارد شد که او آن‌ها را ناشی از این دانسته که «یک معتقد و مدافع تئوری‌های نظام جمهوری اسلامی بر منصب مؤسسه ای نشسته که زمانی دیگران بر آن تکیه زدند» و منتقدان را «اپوزیسیون» خوانده است. او همچنین ادعا کرده یکی از دلایل مخالفت‌ها با او، تلاش او برای حضور اعضای هیئت علمی مؤسسه در مؤسسه بوده است. در واکنش به این ادعا، اعضای هیئت علمی مؤسسه نامه‌ای اعتراضی منتشر کردند.
ریاست مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران > مدافعان

حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، از عملکرد خسروپناه در مؤسسهٔ حکمت و فلسفه دفاع کرده است. به گفتهٔ او خسروپناه «یک پاتوق فرهنگی برای اساتید» ایجاد کرده و «نشاط علمی مؤسسه را نمی‌توان انکار کرد.» رضا برنجکار، رئیس وقت انجمن کلام حوزهٔ علمیه، در دفاع از خسروپناه گفته «مؤسسه‌ای که به جمهوری اسلامی ایران منتسب است نمی‌تواند دربارهٔ معارف دینی و دفاع از آن که وظیفهٔ کلام است، بی‌تفاوت یا کم توجه باشد» و بنابراین اقدامات او برای گسترش گروه کلام مؤسسه را مثبت ارزیابی کرده. دیگر اقدام مثبت خسروپناه از نظر برنجکار توجه به کرسی‌های آزاداندیشی بوده است. خبرگزاری دانشجو علت انتقادها به خسروپناه را این دانسته که پیش از انتصاب او، مؤسسهٔ حکمت و فلسفه به «کانون تجمع بسیاری از عناصر ضدانقلاب و ضد دین تبدیل شده بود» و بنابراین «انتصاب روحانی انقلابی، فاضل و ضد فلسفه غرب باعث ترس شدید ضدانقلاب شد.»
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی

ابراهیم رئیسی در دی ۱۴۰۱ او را به عنوان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب کرد. عباس آخوندی وزیر سابق و مدرس دانشگاه در واکشن به انتخاب او خواستار انحلال شورای انقلاب فرهنگی شد او گفت «سمت ایشان فاقد بنیان قانونی و کارکردش عقب نگاه داشتن نظام دانشگاهی و اغتشاش فرهنگی بوده است؛ بنابراین، به‌عنوان یک خواست ملی انحلال شورای انقلاب فرهنگی را خواهان شویم».
اتهام دستبرد فکری و انتقادها به جایگاه علمی

خسروپناه بیش از ۵۰ کتاب و بیش از ۱۷۰ مقاله منتشر کرده است. تمام کتاب‌های او توسط ناشران دولتی چاپ شده‌اند. امیرحسین خداپرست، عضو هیئت علمی مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران، نشان داده است فصولی از چند کتاب خسروپناه تقریباً مطابق با یکدیگرند. او همچنین نشان داده بخش قابل توجهی از فصل چهاردهم کتاب مسائل کلامی جدید و فلسفهٔ دین خسروپناه، تلخیص و رونویسی از کتاب جاودانگی رضا اکبری، استاد دانشگاه امام صادق است. او همچنین نوشته اکثر ارجاعات خسروپناه در همین کتاب، به منابع بی‌ارزش و کم‌ارزش است و همچنین بسیاری از ارجاعات او از عرف ارجاع پیروی نمی‌کنند. او همچنین این احتمال را در نظر گرفته که خسروپناه ارجاع‌های باواسطه را به ارجاع بی‌واسطه تبدیل کرده است. دستبرد فکری از نوشته‌های دیگران، کپی‌برداری از ویکی‌پدیای فارسی، نقل‌قول‌های مستقیم طولانی (در یک مورد ۳۳ صفحه)، و آشفتگی‌های نگارشی و ویرایشی در کتاب او با عنوان جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها نیز دیده می‌شود. انتقادهایی مشابه به کتاب‌ها و مقاله‌های دیگر او توسط نصرالله موسویان، حسین شیخ‌رضایی و سروش دباغ وارد شده است.
تحریم‌ها

در ۲۰ مارس ۲۰۲۳ اتحادیه اروپا ششمین بسته تحریم‌های خود را علیه یک نهاد و هشت تن از مقامات جمهوری اسلامی از جمله خسروپناه به دلیل «نقض جدی حقوق بشر در ایران»، «نفرت‌پراکنی» علیه زنان، تصویب طرح‌هایی برای تحدید آزادی‌های زنان و پخش اعترافات اجباری بازداشت‌شدگان ارائه داد.
در ۶ ژوئیه ۲۰۲۳ دولت بریتانیا ۱۳ مقام و نهاد جمهوری اسلامی از جمله خسروپناه را در فهرست تحریم‌های خود قرار داد. این تحریم‌ها به دلیل نقض حقوق بشر در ایران و هدف قرار دادن شهروندان بریتانیا در خاک این کشور است. وزارت خارجه آمریکا از این تحریم‌ها در مقابله با گسترش ارسال تسلیحات، سرکوب وحشیانه و تهدید افراد در سراسر جهان حمایت کرد.
دیدگاه‌ها

خسروپناه از مدافعان علم دینی است و معتقد است همان‌طور که علوم انسانی مدرن اولاً سازنده و ثانیاً حاکی از جامعهٔ مدرن‌اند، علوم انسانی اسلامی سازنده و حاکی از جامعهٔ اسلامی‌اند. از نظر او مدیریت علم ممکن و «زاییدهٔ عقلانیت نخبگانی» است.مطابق دیدگاه خسروپناه، نظام‌های اقتصادی دارای عقبهٔ فلسفی‌اند و بنابراین پذیرش اقتصاد سرمایه‌داری مستلزم پذیرش دئیسم است. او معتقد است می‌توان از منابع دینی مکتب اقتصادی اسلام را استخراج کرد.خسروپناه منتقد پزشکی مدرن است و رویکرد آن را تهاجمی می‌داند. از نظر او «غلبه طبیعت‌گرایی و تجربه‌گرایی در طب مدرن، باعث شده نه تنها تصرف بلکه به تعبیر هایدگر، تعرض و تهاجم بر طبیعت بالا رود و طبیعت هم جنگ جهانی علیه بشریت راه بیندازد.» او مدعی شده سه بار به کووید ۱۹ ابتلا یافته و با مصرف «داروی امام کاظم» و «داروی جامع امام رضا» بهبود پیدا کرده است.
عبدالحسین خسروپناه در مصاحبه با خبرگزاری فارس گفت «بنده تاکنون به سینما نرفته‌ام! به فرزندانم هم توصیه نمی‌کنم به سینما بروند.»
خسروپناه درمورد زندگی‌اش در دوره پهلوی گفت: «من از بالکن مغازه با تیرکمان به پاهای خانم‌های بدحجاب می‌زدم که چرا پالُخت بیرون آمده‌اند. پدرم نسبت به حجاب حساس بود، اما گفت اگر ضربه‌ای بخورند شرعاً ضامن هستی و از این رو تیروکمان را گذاشتم کنار و روی آن‌ها آب می‌ریختم.»
عبدالحسین خسروپناه در کنار علیرضا علوی‌تبار
میانه (آذربایجان شرقی)

| میانه | میانه |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: آذربایجان شرقی
شهرستان: میانه
بخش: مرکزی
نام(های) پیشین: مایانا(مای‌آنا))
مردم: مردم
جمعیت: ۹۸٬۹۷۳ نفر (۱۳۹۵)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
مساحت: ۱۸٫۸۷ کیلومتر مربع
ارتفاع: ۱٬۱۰۰ متر
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: عادل مرتضایی
ره‌آورد: فطیر، جارو، کمبوزه، سیب، گلابی، زرد آلو، برنج، لبنیات، عسل، گیاهان دارویی، گلیم، قالی، بورانی
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۴۱
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران ۲۵ د  ایران ۳۵ ن
کد آماری: ۱۲۳۳
  میانه  روی نقشه ایران ۳۷°۲۴′۴۸″شمالی ۴۷°۴۳′۲۷″شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۴۱۳۳۳°شمالی ۴۷٫۷۲۴۱۷°شرقی﻿ / 37.41333; 47.72417   :   میانه  روی نقشه ایران ۳۷°۲۴′۴۸″شمالی ۴۷°۴۳′۲۷″شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۴۱۳۳۳°شمالی ۴۷٫۷۲۴۱۷°شرقی﻿ / 37.41333; 47.72417   
 :  
نمای شبانه
میانه (در گویش محلی میانا) شرقی‌ترین شهر در بین مرکز استان آذربایجان شرقی و مرکز اداری شهرستان میانه است. این شهر در جنوب شرق استان قرار دارد و به‌واسطهٔ اینکه سال‌ها تنها راه ارتباطی منطقهٔ از طریق زنجان به بدنهٔ اصلی کشور از طریق درهٔ قافلانکوه بوده، به‌عنوان دروازهٔ آذربایجان  شناخته می‌شود. مردم میانه به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گویند. جمعیت این شهر بالغ بر ۹۸۹۷۳ نفر بوده (سال ۱۳۹۵ خورشیدی) و میانه پنجمین شهر پرجمعیت و چهارمین شهرستان پرجمعیت استان آذربایجان شرقی است.
ارتفاع این شهر از سطح دریا ۱۱۰۰ متر است و مهم‌ترین و معروف‌ترین محصول کشاورزی آن، سیب صادراتی است. از دیگر محصولات کشاورزی میانه می‌توان به گندم، برنج، هندوانه، جارو، گوجه‌فرنگی و خیار اشاره نمود که در شهرهای مختلف ایران توزیع می‌شود. در سال ۱۳۹۳ خورشیدی، شهرستان میانه رتبهٔ نخست تولید گندم و برنج و گوشت را در استان آذربایجان شرقی کسب کرد.
گفتنی است که شهر میانه در سال 2016 خواهرخواندۀ شهر مینه سوتا شد.
پیشینه > قبل از اسلام

میانه در طول تاریخ در بین سلسله‌های مختلفی مانند ماد، هخامنشیان، آتروپاتن دست‌به‌دست گشته و در برهه‌ای از زمان سرزمین قوم ساگارتی بوده‌است.
در کتاب تاریخ ماد (کتاب) نوشته ایگور دیاکونوف آمده‌است: در بخش شمال شرقی درهٔ رود قزل‌اوزن رودکی که از کوهستان سهند سرازی می‌شود و شهر کنونی میانه بر کرانهٔ آن قرار دارد به قزل اوزن می‌ریزد. درهٔ این رودک و جویبارهایی که بدان می‌ریزند در دوران باستان ناحیهٔ زیکرتو را تشکیل می‌داد. قزل‌اوزن بالاتر از محل تلاقی رودک مزبور از جنوب به شمال جاری است. بخش علیای آن را قافلانکوه (گیزیل بوندا در قدیم) از ناحیهٔ دریاچهٔ ارومیه (ماننا) جدا می‌کند. آشوریان بیشتر این بخش قزل اوزن را ماد (مادای) می‌خواند.
وجود کتیبه‌های آشوری و اورارتویی در بعضی مناطق آذربایجان شرقی و کشف آثار باستانی و مجسمه‌های سفالین در شهر میانه، قدمت تاریخی آن را به دوره‌های پیش از تشکیل دولت ماد،می رساند
در پی حفاری‌هایی که در سال ۱۳۵۲ شمسی در یکی از قریه‌های اطراف میانه به‌نام آرموداق انجام گرفت یک مجسمهٔ سفالین مربوط به دوره ساسانیان کشف شد. این تندیس توسط رئیس ادارهٔ باستان‌شناسی وقت به موزهٔ باستان‌شناسی تبریز منتقل گردید.[نیازمند منبع]
همچنین گفته می‌شود، ممکن است نام میانه از مای‌آنا آمده باشد
استانداری آذربایجان شرقی نیز دربارهٔ وجه تسمیه این شهر به «میانه» می‌افزاید «در کتاب‌های تاریخی و سفرنامه‌های جهانگردان نام این شهرستان را میانج ثبت کرده‌اند. چون این شهرستان به نوشته برخی، پیش از میلاد مسیح در خط مرزی دو سرزمین ماد و پارت قرار گرفته بود و هم‌اکنون نیز در وسط مراغه و تبریز قرار دارد و مانند زاویه یک مثلث در میان آنها جای گرفته‌است یا این‌که چون بین دو شهر زنجان و تبریز واقع گردیده این نام را انتخاب کرده‌اند. با این حال شهرستان میانه در قرن‌های هفتم و هشتم هجری علاوه بر میانج نام دیگری چون گرمرود داشته و در برخی از کتاب‌های آن زمان برای شناسایی آن از هر دو نام (گرمرود و میانه) استفاده شده‌است.»
پیشینه > پس از اسلام

کتاب فتوح البلدان احمدبن یحیی بلاذری از مشارکت جنگجویان این شهر در سپاه گردآمده توسط مرزبان اردبیل در مقابل حمله حذیفه بن یمان یاد کرده‌است. پس از چند روز نبرد شدید بین طرفین سرانجام مرزبان با حذیفه ازسوی همهٔ مردم آذربایجان صلح کرد بر این قرار که هشتصد هزار درهم ادا کند و کسی کشته نشود و به بردگی برده نشود و آتشکده‌ای ویران نگردد و متعرض کردان بلاسجان و سبلان و ساترودان نشوند و به‌ویژه مردم شیز از رقصیدن در عیدهای خود و انجام مراسمی که به جا می‌آورند ممنوع نگردند.
در کتاب البلدان یعقوبی و کتاب المسالک و الممالک نوشته ابن خردادبه از این شهر با نام میانج ذکر شده‌است.
کتاب صوره الارض نوشته ابن حوقل در مورد آبادی و عمران و کشاورزی این سامان اشاره کرده و آن را هم‌طراز شهرهای خونج و داخرقان و خوی و سلماس و مرند و تبریز و برزند و ورثان و موقان و بیلغان و باجروان ذکر کرده‌است.
حمدالله مستوفی که پس از حملهٔ مغول از این شهر بازدید کرده‌است در کتاب نزهةالقلوب آورده‌است: میانج شهری بوده‌است و اکنون به قدر دیهی مانده و چند موضع از توابع اوست و هوای گرم دارد و عفن و درو پشه بسیار بود؛ و گرمرود ولایتی است در او صد پاره دیه بود هوایش خوشتر از میانج بود. حاصلشان غله و پنبه و انگور و میوه و برنج و دیگر حبوبات باشد. آبش از آن کوه‌ها جاری‌ست و فضلابش در سفیدرود ریزد؛ و مردمش سفیدچهره و ترک اخلاق‌اند. حقوق دیوانیش بیست و پنج هزار و هفتصد دینار است.
پیشینه > آثار باستانی

در نقشهٔ امپراتوری ایران که توسط آقای Emanuel Bowen در سال ۱۷۴۷ میلادی در زمان دودمان افشاریان ترسیم شده‌است، این شهر به صورت Miana یا میانا ذکر شده‌است.
از آثار باستانی میانه می‌توان به پل شهر چای، بقعهٔ امامزاده اسماعیل و تپه خاک (قلعه نجفقلی خان) اشاره کرد.
از آثار باستانی شهرستان میانه می‌توان به مسجد سنگی ترک، پل دختر، قلعهٔ دختر، شهر سوختهٔ کاغذکنان، کاروانسرای جمال‌آباد کاغذکنان اشاره کرد.
پیشینه > آثار باستانی > قیز قالاسی (قلعه دختر)

قیز قالاسی یا قلعه دختر (ترکی آذربایجانی: Qız qalası) در شهرستان میانه قرار داشته و به شماره ۸۷۰ جزو آثار ملی ثبت شده‌است. این قلعه در دو کیلومتری پل‌دختر (میانه) در رشته کوه قافلانکوه واقع شده‌است. این قلعه به‌شکل کثیرالاضلاع غیرمنتظم ساخته شده و به سه قسمت تقسیم می‌شود.
در گویش محلی نام این قلعه قیز قالاسی به‌معنای قلعه دختر می‌باشد. راجع به نام قلعه روایاتی رایج است از آن جمله که دختر پادشاهی بر علیه پدر خویش شورش می‌کند و پدر او را به نقطهٔ دور تبعید و برای وی قلعه‌ای ساخته در آنجا محبوسش می‌کند. دختر شاه به امید آزادی خویش روزشماری می‌کند و چوپانی که آن‌طرف رود قزل‌اوزن به چوپانی مشغول بوده توجه او را جلب می‌کند و این دو عاشق هم می‌شوند و چوپان هر شب رودخانهٔ سرد و خروشان قزل اوزن را می‌شکافت و به دیدار شاهزاده‌خانم می‌آمد و شاهزاده‌خانم برای آنکه رنج این کار را از چوپان رفع سازد پلی بر روی رودخانه می‌زند و چوپان اولین کسی است که از روی پل رد می‌شود و به دیدار شاهزاده‌خانم می‌آید.
همچنین روایت است بازرگانی برای در امان ماندن دختر خود از دست مغولان برای دختر خود در این منطقه قلعه می‌سازد ولی به مرور زمان و حسن روابط و پس از مرگ بازرگان دختر وی برای توسعهٔ تجارت بازرگانان آذربایجان با دیگر کشورها این پل (پل دختر) را می‌سازد.
عقیدهٔ باستان‌شناسان بر این است که این قلعه مانند قلعه‌دخترهای دیگر توسط ایزدبانو ناهید (آناهیتا) ساخته شده‌است. پرستشگاه‌های این ایزدبانو را اغلب در بلندی‌ها می‌ساختند و حاکمان و بازرگانان و کشاورزان هرساله با هدایای نفیس عازم این پرستشگاه‌ها می‌شدند چراکه ملکه ناهید فریادرس زنان و آزادی و حریت نعمت و فراوانی آب و باران تنها کسی بوده که در اقتصاد و نبرد پشتیبان این مرز و بوم بوده‌است. این قلعه‌ها بیشتر در کنار رودخانه‌های عظیم و دریاها ساخته می‌شده‌است.
پیشینه > آثار باستانی > کاروانسرای جمال‌آباد کاغذکنان

کاروانسرای جمال آباد مربوط به دورهٔ صفوی است و در شهرستان میانه، بخش کاغذکنان، روستای جمال‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۱۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
پیشینه > آثار باستانی > ۲۳ پل

پل شهر چای یا ۲۳ پل مربوط به دورهٔ صفوی بوده و در شهرستان میانه، روستای راه‌آهن واقع شده‌است. این اثر در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۴۸ با شمارهٔ ثبت ۸۷۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
وجه به شکل معماری می‌توان آن را منتسب به دوران صفویان دانست که سبک معماری و نوع مصالح به‌کاررفته در ساخت آن همان سبک و مصالحی است که در ۳۳ پل اصفهان مورد استفاده قرار گرفته تنها با این تفاوت که ۲۳ پل شکل ساده‌تری دارد.
آموزش عالی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد میانه
دانشگاه پیام نور مرکز میانه
دانشکده فنی و مهندسی
آموزشکده فنی پسران
مجتمع آموزش عالی سلامت میانه
دانشگاه غیرانتفاعی عین‌القضات
دانشگاه جامع علمی و کاربردی میانه
دانشکده فنی سما
صنعت > فولاد آذربایجان

کارخانهٔ فولاد آذربایجان بزرگ‌ترین کارخانهٔ فولاد شمال‌غرب کشور و تنها کارخانهٔ تولید فولاد در استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان میانه واقع شده‌است. این کارخانه در زمینی به مساحت ۴۶ هکتار در ۳ کیلومتری جنوب شرق شهر میانه قرار گرفته‌است. فولاد آذربایجان قادر است سالانه ۵۵۰٬۰۰۰ تن انواع میلگرد، تسمه، ناودانی و مفتول تولید کرده و به بازار عرضه کند. این کارخانه از اوایل سال ۱۳۸۰ شروع به‌کار نموده‌است.
صنعت > گیربکس میانرو

شرکت تولیدی قطعات گیربکس میانرو زیر نظر شرکت نیرو محرکه قزوین در سال ۱۳۸۲ با حضور بخش خصوصی واقع در شهرک صنعتی شماره یک شهرستان میانه تأسیس و در سال ۱۳۸۵ با استفاده از نیروی فعال و متخصص و دوره دیده شروع به فعالیت نموده ضمناً تمامی پرسنل کارمندی و مهندسی و کارگری بومی می‌باشد.
این شرکت در زمینی به مساحت ۷ هکتار و دارای ۶ سوله که هر کدام به مساحت ۱۲۰۰ متر مربع بوده‌است. ماشین آلات این شرکت از نوع تراش سی ان سی بوده که اپراتورهای مربوطه نسبت به محل ظکار از تخصص کافی بر خوردار می‌باشد. تأمین قطعات این شرکت از نیرو محرکه و ایران خودرو و تراکتورسازی تبریز به صورت فورج بوده و پس از تراشکار (بلنک) را شرکت نیرومحرکه ارسال می‌نماید و شرکت نیرو محرکه با اعمال عملیات دنده زنی و مونتاژ به صورت مجموعه گیربکس آماده به ایران‌خودرو ارسال می‌کند.
کارخانه نوآوری ایرانیان میانه
کارخانه نوآوری ایرانیان میانه به عنوان اولین کارخانه نوآوری شمالغرب کشور و استان آذربایجان شرقی و اولین کارخانه نوآوری در سطح شهرستان های کشور در سال ۱۴۰۰ در شهرستان میانه بنیان نهاده شد که مرکز این کارخانه عظیم در زمینی به وسعت ۵۰ هکتار واقع  در جاده میانه به ترک می باشد که گروه سرمایه گذاری مگاصا وظیفه ی ساخت و مدیریت این مجموعه را برعهده دارد.
فاز اول این کارخانه با حضور مسئولان ارشد استان آذربایجان شرقی در سی ام تیرماه ۱۴۰۱ کلنگ زنی شد.
مشاهیر > عالمان و دانشمندان

قاضي ابوالحسن ميانجي ـ قاضي، فقيه، متوفّاي 471 قمري
قاضي ابوبکرمحمد ميانجي ـ قاضي القضات همدان ، متوفّاي 502 قمري
عين القضات ميانجي ـ فيلسوف، منطقي، قاضي، متولد 492 قمري
ابوعبدالله محمد ميانجي ـ فقيه و اصولي، زنده در 533 قمري
علاّمه خونجي ـ فيلسوف، منطقي، قاضي، پزشک، متولد590 قمري
گشتاسب خونجي ـ دانشمند قديمي ، متولد 667 قمري
مولانا يوسف گرمرودي ـ عارف قرن ششم و هفتم قمري
مجدالدين خونجي حلواني ـ عارف ، زنده در 884 قمري
نجم الدين خونجي ـ فيلسوف ، زنده در 888 قمري
درويش محمد خونجي ـ عارف و صوفي قرن نهم و دهم قمري
محمود العلوي ـ عالم ، زنده در 1028 قمري
قاضي مرادبخش گرمرودي ـ قاضي، عارف، زنده در 1050 قمري
معمار تاجر ميانجي ـ معمار ، زنده در 1209 قمري
ملا نصرالله گرمرودي ـ عالم قرن 12 قمري
مولانا الله ويردي ـ شارح شرح الهدايه، زنده در 1215 قمري
شيخ علي ميانجي ـ عالم ، زنده در 1263 قمري
قطب الدين عبدالرحمن خونجي ـ فقيه، اصولي و منطقي
ملا محمدباقر خلخالي ـ قاضي ، مجتهد ، شاعر، متولد 1246 قمري
سيد صدرالدين ميانجي ـ تاريخ نگار ، زنده در 1311 قمري
ميرزا رفيع گرمرودي ـ تاريخ نگار ، متوفّاي 1330 قمري
ميرزا احمد گرمرودي ، مستعان الممالک ـ عالم ، زنده در 1334 قمري
احمد خونجي ـ شاعر ، تاريخ نامعلوم
علاءالدين خونجي ـ عارف ، تاريخ نامعلوم
مشاهیر > کاتبان و منشیان

سيدصالح حسيني گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1070 قمري
مسلم اردبيلي ـ کاتب ، زنده در 1078 قمري
کاظم گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1086 قمري
عبدالعظيم گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1188 قمري
عليمحمد گرمرودي ـ کاتب و نويسنده ، زنده در 1242 قمري
نجفعلي گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1256 قمري
ميرزا علي انصاري اشلقي ـ شاعر ، خطاط ، متوفاي 1280 قمري
ميرزا علي خان گرمرودي ـ منشي اميرکبير، خطاط، اديب، قرن 13 قمري
ميرزا عبدالله خان گرمرودي مبين الملک ـ خوشنويس ، حاکم فارس، قرن 13
علينقي انصاري اشلقي ـ عالم، اديب، خوشنويس ، زنده در 1297 قمري
اسحاق انصاري گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1308 قمري
سراج سلطان ـ منشي دربار، کاتب ، زنده در 1314 قمري
ح‍س‍ن گ‍رم‍رودي‌ ـ کاتب ، زنده در 1315 قمري
اديب العلما ـ کاتب ، زنده در 1319 قمري
علي شيخدرآبادي ـ مصحح کتاب ، زنده در 1323 قمري
ميرزا معصوم  گرمرودي ـ کاتب ، زنده در 1340 قمري