stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
امپراتور ایچیجو
ظهور چهره‌های فرهنگی زن

در دوران امپراتور ایچیجو، بسیاری از شخصیت‌های برجسته فرهنگی در زمینه‌های مختلف امکان ظهور پیدا کردند. به‌طور خاص، ادبیات زنانه دوره هی‌آن در این زمان رشد پیدا کرد. در طول سلطنت امپراتور ایچیجو، فرهنگ هی‌آن توسعه یافت و شخصیت‌های فرهنگی بسیاری مانند موراساکی شیکیبو را تولید کرد. علاوه بر این، اسنادی وجود دارد که امپراتور ایچیجو خود استعداد موسیقی داشته و استاد فلوت بوده است. او با وجود اینکه در تحصیلات عالی بود، می‌گفتند شخصیتی ملایم داشت و با وجود اینکه خاندان‌های سکه قدرت زیادی داشتند، ایچیجو رفتاری مسالمت آمیز و تمایل با همکاری از خود نشان می‌داد و توانست بدون تبعیض به افراد مستعد فرصت رشد دهد.
همسران و فرزندان

امپراتریس‌های ژاپن (کوگو ): فوجیوارا نو تیشی/ساداکو، دختر اول فوجیوارا نو میچیتاکا
دختر اول: شاهدخت شوشی نایشیننو/ناگاکو (شاهدخت شوشی؛ ۹۹۷–۱۰۴۹)
پسر اول: شاهزاده آتسویاسو‏ (۹۹۹–۱۰۱۹)
دختر دوم: شاهدخت بیشی نایشیننو (شاهدخت نایکو؛ ۱۰۰۱–۱۰۰۸)
امپراتریس‌های ژاپن (چوگو ): امپراتریس شوشی (فوجیوارا نو آکیکو) بعداً جوتو-مون-این، دختر فوجیوارا نو میچیناگا
پسر دوم: شاهزاده امپراتوری آتسوهیرا بعداً امپراتور گو-ایچیجو
پسر سوم: شاهزاده امپراتوری آتسوناگا بعداً امپراتور گو-سوزاکو
همسر (نیوگو): فوجیوارا نو ``گیشی (فوجیورا یوشیکو؛ ۹۷۴–۱۰۵۳)، دختر فوجیوارا نو کینسوئه
همسر (نیوگو): فوجیوارا نو «گیشی» (فوجیورا موتوکو؛ تولد. ۹۷۹), دختر فوجیوارا نو آکیمیتسو بعداً با فوجیوارا نو یوریسادا ازدواج کرد.
همسر (نیوگو): فوجیوارا نو ``شوشی (تاکاکو فوجیوارا؛ ۹۸۴–۱۰۲۲), دختر فوجیوارا نو میچیکانه بعداً در سال ۱۰۱۵ با فوجیورا نو میچیتو ازدواج کرد.
همسر (میکوشیگه دونو نو بتتو)ja:御匣殿別当: چهارمین دختر فوجیوارا نو میچیتاکا (۹۸۵–۱۰۰۲)
هوخزندگان

| هوخزندگان محدودهٔ زمانی: Pennsylvanian - Recent | هوخزندگان محدودهٔ زمانی: Pennsylvanian - Recent |
| --- | --- |
هوخزندگان، Eureptilia: هوخزندگان، Eureptilia
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
بالاشاخه:: دوم‌دهانیان
شاخه:: طنابداران
زیرشاخه:: مهره‌داران
فروشاخه:: آرواره‌داران
بالارده:: چهاراندامان
رده:: خزندگان
هوخزندگان (نام علمی: Eureptilia) نام یک کلاد از کلاد خزنده‌چهرگان است.
سون از بالهه

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سون از بالهه: سون از بالهه
هانگول: 선왕
هانجا: 宣王
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Seon wang
مک‌کیون–ریشاور: Sŏn wang
نام تولد: نام تولد
هانگول: 대인수
هانجا: 大仁秀
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Dae In-su
مک‌کیون–ریشاور: Tae In-su
سون از بالهایی
سون از بالهه یا ده این سو (حکومت ۸۱۸ تا ۸۳۰) دهمین پادشاه بالهایی بود. او چهارمین نسل از برادر دائه جویونگ به نام دائه یا بال بود. وی در سال ۸۳۰ میلادی درگذشت و بعد از او دائه ایجین به پادشاهی رسید.
کاریل

| کاریل | کاریل |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: آنا کاریل پادیلا تاتلونگاری
زادهٔ: ۲۲ مارس ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال) مانیل
ملیت: فیلیپین
تحصیلات: آتنیوم دانشگاه مانیل، (کارشناسی علوم)
پیشه‌ها: بازیگر زن خواننده ترانه سرا مجری تلویزیون تهیه کننده ضبط تهیه کننده فیلم کارآفرین خیر
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۰–اکنون
همسر: یائل یوزون (ا. ۲۰۱۴)
مادر: زا زسا پادیلا
خانواده: خانواده پادیلا
پیشه موسیقی: پیشه موسیقی
ژانر: پاپ ریتم اند بلوز موسیقی سول کلاسیک
ساز(ها): آواز
ناشر(ان):  Universal Records (2001–2008)  EMI Philippines (2009–present) 
همکاری‌های مرتبط: وایس گاندا Christian Bautista Ogie Alcasid Regine Velasquez-Alcasid Zsa Zsa Padilla Zia Quizon Gary Valenciano ان کرتیس سارا جرونیمو Erik Santos Sharon Cuneta وونگ ناوارو
 :  
کاریل (انگلیسی: Karylle؛ زادهٔ ۲۲ مارس ۱۹۸۱) بازیگر، خواننده و مدل اهل فیلیپین است. وی از سال ۲۰۰۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به خانم رئیس: لرزش در سئول اشاره کرد.
لاشیدان حکومتی

| لاشیدان حکومتی لاشتون | لاشیدان حکومتی لاشتون |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۱۴′ شمالی ۴۹°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۳۳°شمالی ۴۹٫۹۸۳°شرقی﻿ / 37.233; 49.983: مختصات: ۳۷°۱۴′ شمالی ۴۹°۵۹′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۳۳°شمالی ۴۹٫۹۸۳°شرقی﻿ / 37.233; 49.983
کشور: ایران
استان: گیلان
شهرستان: لاهیجان
بخش: بخش مرکزی
جمعیت: ۱۳۵۲ نفر (سرشماری ۹۵)
لاشیدان حکومتی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان لاهیجان در استان گیلان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان بازکیاگوراب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۲۵ نفر (۴۰۲خانوار) بوده‌است.
کارلو چکی

| کارلو چکی | کارلو چکی |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Carlo Cecchi
زادهٔ: ۲۵ ژانویهٔ ۱۹۳۹ ‏(۸۵ سال) فلورانس، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۶۸ – اکنون
کارلو چکی (ایتالیایی: Carlo Cecchi؛ زادهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۱۹۳۹) بازیگر اهل ایتالیا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به عسل، ماه سرخ، ویولن قرمز، لو مان، ابریشم، حمام، سوارکار روی بام، زیبایی ربوده‌شده و مارتین ایدن اشاره کرد.
جبرگرایی فناورانه

جبرگرایی فناورانه نظریه‌ای تقلیل گرایانه است که فناوری یک جامعه را عامل پیشرفت و گسترش ساختار اجتماعی و ارزشهای فرهنگی آن در نظر می‌گیرد. این اصطلاح برای اولین بار توسط تورستین ولبن (۱۸۵۷–۱۹۲۹) جامعه‌شناس و اقتصاددان آمریکایی ابداع شد. احتمالاً کلانس آیرس که از پیروان تورستین وبلن و جان دووی بود را می‌توان یکی از تندروترین طرفداران جبرگرایی فناورانه دانست. یکی دیگر از تندروهای جبرگرایی فناورانه، ویلیام اگبرن است.
اولین دیدگاه تحلیل‌گرایانه جبرگرایان فناورانه در مورد توسعه اجتماعی-اقتصادی توسط فیلسوف و اقتصاددان آلمانی، کارل مارکس ارائه شد. چارچوب نظری وی ریشه در این جنبه فکری داشت که تغییرات در فناوری، و به خصوص فناوری مولد، تأثیر اساسی بر روابط اجتماعی انسان‌ها و ساختار سازمانی می‌گذارد، و روابط اجتماعی و آداب و رسوم فرهنگی سرانجام در محور مبناهای اقتصادی و فناورانه یک جامعه معین می‌چرخد. موضع مارکس در جامعه معاصر، یعنی جایی که معتقدند فناوریهای با تغییر و رشد سریع زندگی انسان‌ها را تغییر می‌دهند، مشخص شده‌است. اگرچه بسیاری از نویسندگان، دیدگاه فناورانه به تاریخ بشر را به مارکس نسبت می‌دهند، همه مارکسیستها جبرگرایان فناورانه نیستند و برخی نویسندگان در میزان جبرگرایی مارکس نیز تردید دارند.
خاستگاه

باورها بر این است که این اصطلاح را تورستین وبلن (۱۸۵۷–۱۹۲۹) یک جامعه‌شناس آمریکایی ابداع کرده‌است. یکی از هم عصران ولبن، مورخ مشهور، چارلز آ. بیرد، تصویری درخور از جبرگرایی ارائه داده‌است. «فناوری در چکمه‌های هفت متری از یک نبرد انقلابی بی‌رحمانه به نبردی دیگر می‌رود، و همهٔ صنایع و کارخانجات قدیمی را نابود می‌کند، و با سرعتی رعب‌آور فرایندهای تازه‌ای را عرضه می‌دارد.»
جبرگرایی نرم و جبرگرایی سخت

در سنجش جبرگرایی، جبرگرایی سخت در مقابل جبرگرایی نرم قرار دارد. یک فرد سازگار بر این عقیده است که جبر-گرایی و قدرت اختیار می‌توانند در کنار هم در دنیا وجود داشته باشند؛ در حالیکه یک فرد ناسازگار ممکن است بگوید این امر امکان‌پذیر نیست و فقط وجود یکی از آن‌ها ممکن است. افرادی که جبرگرایی را باور دارند نیز در ادامه دسته‌بندی می‌شوند.
جبرگرایی سخت

در جبرگرایی سخت فناوری مستقل از دغدغه‌های اجتماعی پیشرفت می‌کند. پیروان این نظریه معتقد هستند که فناوری، مجموعه‌ای از نیروهای قدرتمند را ایجاد می‌کند که در راستای قانون‌مندسازی فعالیت‌های اجتماعی ما و معانی آن‌ها عمل می‌کنند. بر اساس این دیدگاه، ما خودمان را در جهت برآورده کردن نیازهای فناوری سازماندهی می‌کنیم. حاصل این سازماندهی، فراتر از کنترل ما خواهد بود یا آزادی تصمیم‌گیری با در نظر گرفتن نتیجه را نخواهیم داشت (فناوری خود مختار). فیلسوف فرانسوی قرن بیستم و نظریه‌پرداز اجتماعی ژاک الول به جبرگرایی سخت اعتقاد داشت و حامی فناوری خودمختار بود. در کار سال ۱۹۵۴، جامعهٔ فناوری، الول عنوان می‌کند که فناوری، به دلیل قدرتی که از طریق اثربخشی به دست آورده‌است، از طریق انتخاب طبیعی جنبه‌های اجتماعی مناسب برای پیشرفت را مشخص می‌کند. ارزش‌های یک سیستم اجتماعی، اخلاقیات، فلسفه و غیره، که در پیشرفت فناوری بیشترین سهم را دارند به سیستم اجتماعی اجازه می‌دهند که در ازای سیستم‌های اجتماعی که اخلاقیات، فلسفه و غیره که تأثیر کمی در پیشرفت فناوری دارند، قدرتش را تقویت کند و گسترش یابد. تئودور. جی. کاکزینسکی یکی از پیروان جبرگرایی سخت است. بر اساس گفته‌های او، عوامل عینی در محیط انسان، عوامل مشخص‌کنندهٔ اصلی در تکامل سیستم‌های اجتماعی هستند. در حالیکه جغرافیا، آب و هوا و سایر عوامل طبیعی به صورت عمده پارامترهای شرایط اجتماعی را در تاریخ بشر مشخص کرده‌اند، فناوری در سال‌های اخیر عامل عینی مسلط شده‌است.
جبرگرایی نرم

همان‌طور که از اسم آن برمی‌آید، یک دیدگاه منفعل دربارهٔ روش تقابل فناوری با شرایط اجتماعی- سیاسی است. طرفداران این نظریه بر این باورند که فناوری نیروی اصلی جهت دهنده به تکامل ماست اما ما شانس این را داریم که در برابر حاصل هر موقعیت، تصمیم‌گیری کنیم. این به معنای پذیرش وجود قدرت انتخاب نیست، بلکه تنها به این معنی است که ما می‌توانیم تاس را بیندازیم و منتظر مشاهدهٔ عواقب آن شویم. نوع دیگری از جبرگرایی نرم فرضیهٔ ارائه شده توسط ویلیام فیلدینگ آگبورن است که در آن، جامعه باید خود را با عواقب یک اختراع شاخص وفق دهد و این مسئله پس از یک دورهٔ عقب ماندگی فرهنگی روی می‌دهد.
فناوری به عنوان عامل خنثی

افرادی که معتقدند فناوری یک عامل بی‌طرف است، آن را نه خوب و نه بد می‌بینند و آنچه برای آن‌ها اهمیت دارد نحوهٔ استفادهٔ ما از فناوری است. برای مثال، به عقیدهٔ طرفداران این دیدگاه «اسلحه‌ها بی‌طرف هستند و این بسته به ماست که چطور از آن‌ها استفاده کنیم» (گرین ۲۰۰۱). مکنزی و وایکم بر این باورند که فناوری بی‌طرف است، به شرط آنکه قبلاً هرگز استفاده نشده باشد یا هیچ‌کس نداند که برای چه منظور استفاده خواهد شد. در عمل، در صورتی که جامعه از قابلیت استفاده از اسلحه بی‌اطلاع باشد، اسلحه به عنوان یک اختراع خنثی طبقه‌بندی می‌شود.
واضح است که چنین جامعه‌ای وجود ندارد و به محض آگاهی دربارهٔ فناوری جدید در پیشرفت اجتماعی غرق خواهد شد و دیگر چیزی بی‌طرف نیست.
بر اساس نظر لیلیا گرین، اگر کسی بر این باور باشد که فناوری خنثی است به شرایط اجتماعی و فرهنگی حاصل از فناوری بی‌توجه است. این دیدگاه به عنوان technological instrumentalism شناخته می‌شود. در چیزی که اغلب به عنوان بازتاب این موضوع شناخته می‌شود، مورخ، کرنزبرگ، اولین قانون از قوانین شش گانهٔ فناوری چنین نوشته: فناوری نه خوب است، نه بد است، نه بی‌طرف.
جبرگرایان فناورانه برجسته

توماس ال فرایدمن، روزنامه‌نگار آمریکایی، ستون‌نویس و نویسنده، در کتابش با عنوان جهان مسطح است، می‌پذیرد که یک جبرگرای فناورانه است.
تئوری‌های آینده گرای ریموند کورزویل دربارهٔ فردیت فناورانه، دیدگاه جبرگرایی فناورانه را دنبال می‌کند.
برخی کارل مارکس را هوادار جبرگرایی فناورانه تعبیر می‌کنند و برای اثبات ادعای خود از عباراتی مانند «آسیاب دستی به شما جامعه‌ای با یک لرد فئودال خواهد داد» بهره می‌گیرند؛ اما دیگران بر این عقیده هستند که مارکس جبرگرا نبود.
جبرگرای فناورانه، والتر آنگ‌گذار اجتماعی را از فرهنگ شفاهی به فرهنگ کتبی در اثرش «شفاهیت و سواد» مرور می‌کند. وی این پیشرفت خاص را به استفاده از فناوری‌های جدید مربوط به خواندن برای انتقال افکاری که پیشتر تنها بیان می‌شدند، ارزیابی می‌کند. او بحث را با این ادعا پیش می‌برد که نوشتن وابسته به متن است زیرا سیستم مدل‌سازی ثانویه می‌باشد. نوشتن، با تکیه بر سیستم ابتدایی گفتاری زبان، بر انرژی بالقوه زبان اثر می‌گذارد، زیرا برای انتقال اطلاعات تنها به حس بینایی وابسته است. به علاوه فناوری ایستای سواد، به صورت مجزا کاربرد و اثر آگاهی را محدود کرده و بدون شک بر تکامل جامعه اثر می‌گذارد. در واقع، آنگ عنوان می‌کند که نوشتن بیش از هر اختراع دیگری آگاهی بشر را دستخوش تغییر کرده‌است.
جبرگرایی رسانه‌ای به عنوان گونه‌ای از جبرگرایی فناورانه

جبرگرایی رسانه‌ای به عنوان گونه‌ای از جبرگرایی فناورانه، وضعیتی فیلسوفانه و اجتماعی است که قدرت رسانه را در اثرگذاری روی اجتماع نشان می‌دهد. دو جبرگرای رسانه‌ای هارولد اینیس و مارشال مک لوکام کانادایی هستند. یکی از بهترین مثال‌ها برای جبرگرایی فناورانه در تئوری رسانه توسط مارشال مک لوهام و ایده‌های استاد او، اینیس با عنوان «هر رسانه یک پیام است» ارائه شده. آنها، هر دو، رسانه را جوهرهٔ تمدن می‌دانند. همراهی رسانه‌های مختلف با عواقب ذهنی مشخص توسط این دو نفر به عنوان جبرگرایی فناورانه قابل مشاهده است. این جبرگرایی‌های متنوع به نام جبرگرایی رسانه‌ای شناخته می‌شوند. براساس گفته‌های مک لوهام، نوعی پیوستگی بین رسانه‌های ارتباطی، فناوری و زبان وجود دارد. همچنین، بنجامین لی وورف چنین می‌گوید که زبان، درک ما را از اندیشیدن شکل می‌دهد (جبرگرایی زبانی). برای مک لوهام، رسانه در مقایسه با مفهوم کلی زبان، قوی تر و دارای جبر مستقیم است. مک لوهان ضرورتاً یک جبرگرای سخت نیست. در نسخه‌ای متعادل از جبرگرایی رسانه‌ای، او عنوان می‌کند که استفادهٔ ما از یک رسانهٔ خاص، اثر مشخصی بر ما خواهد داشت اما از آن مهم‌تر، زمینهٔ اجتماعی این کاربری است. جبرگرایی رسانه‌ای نوعی از تئوری محبوب و غالب دربارهٔ رابطهٔ فناوری و جامعه است. در دیدگاه جبرگرایانه، فناوری زندگی فعال خود را دارد و به عنوان محرک پدیده‌های اجتماعی در نظر گرفته می‌شود. اینیس عقیده دارد که توسعهٔ اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی هر دورهٔ تاریخی می‌تواند ارتباط مستقیم با فناوری وسایل ارتباط جمعی آن دوره داشته باشد. به این ترتیب، همچون هیولای دکتر فرانکنشتاین، فناوری به خودی خود زندگی می‌یابد یا حداقل قادر است رفتارهای انسانی را شکل دهد. با این حال وینر، مورد انتقاد بسیاری قرار گرفته‌است. برای مثال، ریموند ویلیامز جبر رسانه‌ای را نقد می‌کند، و بر این باور است که جنبش‌های اجتماعی فرایندهای رسانه‌ای و فناوری را تعریف می‌کنند. با در نظر گرفتن رسانه‌های ارتباطی، جبرگرایی مخاطب در مقابل جبرگرایی رسانه قرار دارد. جبرگرایی مخاطب به این صورت توضیح داده می‌شود که به جای رسانه به عنوان چیزی که بر روی مردم اثر می‌گذارد، تأکید بر روش برخورد مردم با رسانه است.
افراد باید آگاه باشند که جبرگرایی برای جامعه‌شناسان مدرن و دانشمندان اجتماعی واژه‌ای منفی است و اغلب به مفهوم سوءاستفاده از آن یاد می‌شود.
یوغ‌تنان

| یوغ‌تنان | یوغ‌تنان |
| --- | --- |
یوغ‌تنان، Zygentoma: یوغ‌تنان، Zygentoma
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
بالاشاخه:: پوست‌اندازان
شاخه:: بندپایان
زیرشاخه:: شش‌پایان
رده:: حشره
یوغ‌تنان (نام علمی: Zygentoma) نام یک راسته از رده حشره است.
در این راسته ۴۰۰ گونه شناسایی شده است.
عقیقه

مراسم عقیقه
عقیقه از سنن اسلامی است که هفت روز پس از تولد فرزند، به جهت حفظ او از بلاها، حیوانی را قربانی می‌کنند. احادیث بسیاری در مورد قربانی کردن در روز هفتم تولد حسن و حسین علیهما السلام توسط پیامبر اسلام وجود دارد. براساس این سنت، نمی‌توان پول حیوان قربانی را صدقه داد و اگر حیوان در دسترس نبود باید صبر کرد.
مطالعهٔ بیشتر

موسوی، سید جعفر (۱۳۸۵). «احکام و آداب عقیقه». مبلغان (۸۴): ۱۱۲–۱۱۶. دریافت‌شده در ۲۰۱۴-۰۶-۱۸.
سفر بخیر

برای شعر محمدرضا شفیعی کدکنی، سفر به خیر را ببینید.
| سفر بخیر | سفر بخیر |
| --- | --- |
کارگردان: داریوش مؤدبیان
تهیه‌کننده: داریوش مؤدبیان   علی‌اصغر اوجانی
نویسنده: داریوش مؤدبیان   علی بهروزنسب
بازیگران: اکبر عبدی   حمیده خیرآبادی   داریوش اسدزاده  پروین سلیمانی   زیبا نادری  محمد ورشوچی   مهری ودادیان   روح‌الله مفیدی   صفر کشکولی قدرت‌الله ایزدی   محمدعلی میاندار   حسین حشمتی   پری کربلایی
موسیقی: امیرفرشید رحیمیان
فیلم‌بردار: غلامرضا آزادی
تدوین‌گر: روح‌الله امامی
شرکت تولید: سازمان سینمایی فانوس خیال
تاریخ‌های انتشار: ۲۸ خرداد ۱۳۷۶
مدت زمان: ۹۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
سفر بخیر فیلمی به کارگردانی داریوش مؤدبیان، نویسندگی داریوش مؤدبیان و علی بهروزنسب و تهیه‌کنندگی داریوش مؤدبیان و علی‌اصغر اوجانی محصول سال ۱۳۷۳ است.
خلاصه فیلم

اکبر آقا که در یزد شیرینی پزی دارد از ترس دردسرهای بچه دار شدن، تن به ازدواج نمی‌دهد، در صورتی که برادر کوچکش اصغرآقا در اصفهان دارای همسر و چند فرزند قد و نیم قد است. اصغرآقا طی تماسی دعوت می‌کند تا اکبر برای متأهل شدن و ضمناً انجام کاری به اصفهان برود.
بازیگران

اکبر عبدی
حمیده خیرآبادی
پروین سلیمانی
داریوش اسدزاده
زیبا نادری
مهری ودادیان
محمد ورشوچی
روح‌الله مفیدی
محمدعلی میاندار
پری کربلایی
قدرت‌الله ایزدی
حسین حشمتی
گوهرشاد مهابادی
صفر کشکولی
منیر رجبی
علی عارف زاده
ناشناخته (جاندار)

| ناشناخته (جاندار) محدودهٔ زمانی: upperMiddle Cambrian–lower Upper Cambrian  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      | ناشناخته (جاندار) محدودهٔ زمانی: upperMiddle Cambrian–lower Upper Cambrian  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      |
| --- | --- |
ناشناخته (جاندار)، Agnostus: ناشناخته (جاندار)، Agnostus
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: بندپایان
رده:: تریلوبیت
ناشناخته (جاندار) (نام علمی: Agnostus) نام یک سرده از رده تریلوبیت است.
سید اسماعیل موسوی زنجانی

| سید اسماعیل موسوی زنجانی | سید اسماعیل موسوی زنجانی |
| --- | --- |
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۰۷ روستای پری.بخش اوریاد از توابع شهر زنجان، ایران
آرامگاه: حرم فاطمه معصومه
سید اسماعیل موسوی زنجانی (زاده ۱۳۰۷ – درگذشته ۲۷ آذر ۱۳۸۱) نماینده ولی فقیه و امام جمعه استان زنجان بود.
تولد

موسوی در سال ۱۳۰۷ در روستای پری در بخش ماه نشان از توابع شهرستان زنجان به دنیا آمد. پدر ایشان سید عباس موسوی فردی متدین و پرهیزگار بود که به کشاورزی اشتغال داشت. او اصالتاً از اهالی بیجار گروس بود که به دلیل نابسامانی و نبود امنیت در آن منطقه همراه برادرانش سید جهانگیر و سید محمدعلی به روستای پری هجرت کرد. مادر ایشان نیز زنی عفیفه بود که به خانه‌داری اشتغال داشت. از این‌دو ۲ فرزند پسر به نام‌های سید اسماعیل و سید احمد به جا ماند. ایشان پدرش را در کودکی از دست داد.
تحصیلات

وی تحصیل را از مکتب خانه شروع کرد. سپس هم‌زمان با اواخر سلطنت رضا شاه و ایام جشن عروسی محمدرضا پهلوی با فوزیه به همراه استادش عزیزالله خسروی به زنجان آمد و در آن دیار به دروس حوزوی پرداخت ولی در ذیقعده سال ۱۳۵۹ علی‌رغم مخالفت برخی علمای زنجان با توجه به خوب آمدن استخاره به شهر قم رفت و تا سال ۱۳۵۲ در آن شهر به تحصیل پرداخت. وی مدت کوتاهی نیز به شهر نجف مهاجرت کرد و از دروس مراجع آن شهر استفاده نمود.
اساتید

خسروی،
مدنی،
موسی زنجانی،
خمینی،
بروجردی،
محقق داماد،
عمده تحصیلات دروس خارج وی نزد محقق داماد بوده‌است.
فعالیت‌های علمی

او در حوزه علمیه قم به تدریس کتب حوزوی اشتغال داشت و در تهران نیز در کار گروهی همراه: دکتر محمد جواد باهنر، محمد مفتح، موسوی اردبیلی، هاشمی رفسنجانی، محمدرضا مهدوی کنی، امامی کاشانی و سید اسماعیل هاشمی با مدیریت سید محمد بهشتی همکاری می‌کرد. بعدها در زنجان نیز به تدریس دروسی همچون شرح لمعه پرداخت. گفتنی است وی به همراه احمدی میانجی از دوست دیگرش آذری قمی زبان فرانسوی آموخته‌است.
فعالیت‌های اجتماعی

وی در دوران جوانی به صلاحدید مدنی با فدائیان اسلام همکاری می‌کرد. در سال ۱۳۵۲ به سفارش سید رضا صدر به تهران رفت و به فعالیت‌های تبلیغی پرداخت. پس از انقلاب نیز مدتی در دادگاه انقلاب، زیر نظر محمد محمدی گیلانی به پرونده‌ها رسیدگی می‌کرد. مدتی نیز در زندان قصر، اوین و شهرک مهدیه تهران تلاش حقوقی و قضایی او استمرار داشت و پس از آن در دادگاه مدنی خاص (شعبه تجدید نظر) مشغول انجام وظایف گردید.[نیازمند منبع]
در تیر ماه ۱۳۶۱ (شعبان ۱۴۰۲ ق) از سوی خمینی به سِمَت امام جمعه زنجان منصوب گردید.

در سال ۱۳۶۱ فرزند دیگرش به نام سید صادق در سن هفده سالگی کشته شد.
مرگ

اسماعیل موسوی زنجانی در هفته آخر آذرماه سال ۱۳۸۱ برای زیارت حرم امام هشتم شیعیان به مشهد رفت و صبح روز چهارشنبه ۲۷ آذر ماه ۱۳۸۱، بر اثر ایست قلبی در سن ۷۴ سالگی درگذشت.[نیازمند منبع]
پیکر وی پس از مراسم نماز جمعه در تاریخ ۸۱/۹/۳۰ در زنجان تشییع و بدرقه و سپس به شهر قم انتقال یافت، تا در حرم فاطمه معصومه دفن گردد.

به مناسبت مرگ وی، سید علی خامنه‌ای، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام هاشمی رفسنجانی، سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور وقت، پیام تسلیتی صادر کردند.
هیجو-کیو

قصر اصلی امپراتور در زمان پایتختی هی‌جُوکیو
هی‌جُوکیو (به ژاپنی: 平城京 Heijō-kyō) نام پایتخت ژاپن در دورهٔ نارا (۷۱۰ تا ۷۹۴ میلادی) است. امپراتوریس گِمه‌ای (زمان حکمرانی ۷۰۷ تا ۷۱۵ میلادی) پایتخت را از فوجی‌واراکیو واقع در کاشیهارا در استان نارای امروزی، به  هی‌جوکیو یا شهر نارای  امروزی تغییر داد.
شاعرهنرمند (آلبوم)

شاعر | هنرمند دومین و آخرین آلبوم استودیویی کیم جونگ هیون خواننده و آهنگساز کره جنوبی است که پس از مرگ در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۸ از طریق اس‌ام و جینی منتشر شد.
آلبوم در دسامبر ۲۰۱۷ تأیید شده بود و قبل از مرگ جونگهیون تکمیل شده بود که یک روز بعد اعلام شد. پس از انتشار، این آلبوم در رتبه ۱۷۷ بیلبورد ۲۰۰ ایالات متحده قرار گرفت و این آلبوم اولین آلبوم او بود که در لیست قرار گرفت.
پس زمینه و انتشار

در اوایل نوامبر ۲۰۱۷، جونگهیون یک کنسرت دو روزه را در سالن ورزشی هندبال المپیک SK سئول اعلام کرد. این کنسرت با عنوان Inspired در تاریخ ۹ و ۱۰ دسامبر در سئول برگزارشد. تله پرومپتر او اعلامیه ای را برای آلبوم استودیویی آینده خود درج کرد، اما او در آن زمان آن را نادیده گرفت. در ۱۸ دسامبر گزارش شد که جونگهیون مرده‌است. روز بعد، شرکت ضبط او اس‌ام اعلام کرد که او به تازگی دومین آلبوم استودیویی خود را تکمیل کرده و یک موزیک ویدیو را فیلمبرداری کرده‌است. عنوان و تاریخ انتشار آلبوم در ۱۹ ژانویه ۲۰۱۸ و لیست آهنگ در۲۲ ژانویه اعلام شد. شاعر | هنرمند به صورت دیجیتالی در۲۳ ژانویه توسط اس‌ام و Genie Music منتشر شد. نسخه فیزیکی آلبوم در ۲۴ ژانویه منتشر شد.
تمام درآمد حاصل از آلبوم به مادر جونگهیون خواهد رسید، تا پایه ای برای افرادی که در شرایط سخت زندگی می‌کنند ایجاد کند.
ترکیب بندی

این آلبوم به عنوان یک آلبوم الکتروپاپ، آر اند بی و بیس آینده، با عناصر تله توصیف شده‌است.
ترویج

آهنگ‌ها در طول Inspired مورد کنایه قرار گرفتند، جایی که او "Take the Dive", "I'm So Curious", "Only One You Need" را اجرا کرد، که مورد آخر در مورد دلداری دیگران پس از از دست دادن یکی از عزیزان بود. «#هشتگ» در یک ویدیوی قطع کنسرت به نمایش درآمد، در حالی که «بازگشت» در یک ویدیوی اینتراکت از کنسرت The Agit: Letter ظاهر شد. "Shinin'" و نماهنگ مربوط به آن در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۸ منتشر شد. موزیک ویدیوی «پیش از بهار ما» روز بعد در۲۴ ژانویه منتشر شد.
ترویج > بحرانی

شاعر | این هنرمند با نقدهای مثبت منتقدان موسیقی مواجه شد. تامار هرمان که برای بیلبورد می‌نویسد، این آلبوم را «خداحافظی و یک راه رفتن صوتی در مسیر خاطره» توصیف کرد. بیلبورد این آلبوم را به عنوان دومین آلبوم برتر کی پاپ منتشر شده در سال ۲۰۱۸ پس از BTS ' Love Yourself: Answer ' رتبه‌بندی کرد. جف بنجامین نوشت که این آلبوم «زیبا» و «یادآوری تلخ و شیرین از استعدادهای باورنکردنی خواننده، ترانه‌سرا و تهیه‌کننده محبوب است.» ریدی چاکرابورتی از رولینگ استون هند به نام شاعر | هنرمند «تلخ و شیرین - الهام بخش در جزئیات، ظرافت و تأثیر شعر، اما همچنین یادآوری این است که هرگز کسی مانند جونگهیون وجود نخواهد داشت» و همچنین آن را به عنوان دومین آلبوم برتر کی پاپ ۲۰۱۸ رتبه‌بندی کرد. مارسل تی در نقدی برای The Jakarta Post نوشت که این رکورد «یادآور غم‌انگیز استعدادهای او به عنوان نوازنده و تهیه‌کننده» است. در سی و سومین جوایز دیسک طلایی، این آلبوم نامزد جوایز Disc Daesang و Disc Bonsang شد و برنده دومی شد.
«#هشتگ» به دلیل بحث دربارهٔ شایعات و اظهارنظرهای توهین آمیز در اینترنت مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت و هم به دلیل محتوای متن ترانه و هم استفاده جونگهیون از بازی با کلمات مورد تحسین قرار گرفت.
مدت کوتاهی پس از انتشار آلبوم، KBS آهنگ «Rewind» را از ایستگاه‌های رادیویی خود به دلیل داشتن اشعار به زبان ژاپنی ممنوع کرد.
فهرست آهنگ

متن همهٔ ترانه‌ها توسط کیم جونگ هیون،  except where noted نوشته شده‌است.
| Poet | Artist track listing> شماره | Poet | Artist track listing> نام | Poet | Artist track listing> سراینده | Poet | Artist track listing> آهنگساز | Poet | Artist track listing> Arrangement | Poet | Artist track listing> مدت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱. | «Shinin'» (کره‌ای: 빛이 나; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Bichi na) |   | Jonghyun Megatone Score | Jonghyun Megatone Score | ۲:۵۲ |
| ۲. | «Only One You Need» (کره‌ای: 환상통; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Hwansangtong; lit. Phantom Pain) |   | Blizman Christian Parris Daniel Klein Kendrick Dean | Blasian Chris Jakob Mihoubi G.bliz Kendrick Dean MZMC Rudi Daouk | ۳:۳۹ |
| ۳. | «#Hashtag» (کره‌ای: 와플; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Wapeul; lit. Waffle) |   | Jonghyun Imlay Jin Soh | Jonghyun Imlay Jin Soh | ۳:۰۵ |
| ۴. | «Grease» (کره‌ای: 기름때; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Gireumttae) |   | Jonghyun Jake K. | Jonghyun Jake K. | ۳:۱۹ |
| ۵. | «Take the Dive» | Seo Ji-eum | Christian Fast Ellen Berg Tollbom Marcus Lindberg Royal Dive | Royal Dive | ۲:۵۴ |
| ۶. | «Sightseeing» (کره‌ای: 사람 구경 중; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Saram gugyeong jung; lit. People Watching) |   | Jonghyun Jake K. Jin Soh | Jonghyun Jake K. Jin Soh | ۳:۰۴ |
| ۷. | «Rewind» |   | Jonghyun Imlay | Jonghyun Imlay | ۳:۳۶ |
| ۸. | «Just For a Day» (کره‌ای: 하루만이라도; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Harumanirado) | Jeon Gandi | Chris Wahle | Chris Wahle | ۲:۵۰ |
| ۹. | «I'm So Curious» (کره‌ای: 어떤 기분이 들까; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Eotteon gibuni deulkka; lit. What Would It Feel Like) |   | Jonghyun Imlay Jin Suk Choi | Jonghyun Imlay Jin Suk Choi | ۳:۲۴ |
| ۱۰. | «Sentimental» |   | Jonghyun Jake K. | Jonghyun Jake K. | ۳:۲۶ |
| ۱۱. | «Before Our Spring» (کره‌ای: 우린 봄이 오기 전에; لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Urin bomi ogi jeone) |   | Jonghyun Wefreaky | Jonghyun Wefreaky | ۴:۰۶ |
| مجموع مدت: | مجموع مدت: | مجموع مدت: | مجموع مدت: | مجموع مدت: | ۳۶:۲۱ |
پرسنل

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 کیم جونگ هیون – vocals, lyrics (all tracks), production, arrangement (tracks 1, 3-4, 6-7, 9-11)  Megatone – production, arrangement (track 1)  Score – production, arrangement (track 1)  Blizman – production (track 2)  Christian Parris – production (track 2)  Daniel Klein – production (track 2)  Jakob Mihoubi – arrangement (track 2)  G.bliz – arrangement (track 2)  MZMC – arrangement (track 2)  Rudi Daouk – arrangement (track 2)  Kendrick Dean – production, arrangement (track 2)  Jin Soh – production, arrangement (track 3)  Imlay – production, arrangement (tracks 3, 7, 9):  Jake K – production, arrangement (tracks 4, 6, 10)  Seo Ji-eum – lyrics (track 5)  Christian Fast – production (track 5)  Ellen Berg Tollbom – production (track 5)  Marcus Lindberg – production (track 5)  Royal Dive – production, arrangement (track 5)  Jeon Gandi – lyrics (track 8)  Chris Wahle – production, arrangement (track 8)  Jin Suk Choi – production, arrangement (track 9)  Wefreaky – production, arrangement (track 11)