stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کیفیت (فلسفه)

کیفیت (چگونگی) (به انگلیسی: Quality) اسمی است که در جواب سؤال «چگونه؟» می‌آید. چنان‌که کمیت اسمی است که در جواب سؤال «چقدر؟» می‌آید.
معنی کیفیت، صفت و صورت و حالت شیء است. کیفیت یکی از مقولات ارسطو است.
کیفیت نزد قدما چهار قسم است:
کیفیات محسوس مثل شیرینی، شوری، سرخی و زردی که کیفیات انفعالی نامیده می‌شود.
کیف مخصوص به کمیّات یا کیف عارض کم که یا مخصوص کم متصل است، مثل سه‌گوش و چهار گوش یا مخصوص کم منفصل است، مثل زوج و فرد.
کیفیات استعدادی که یا استعداد قبول و انفعال است یا استعداد دفع و قبول است.
کیفیت نفسانی که یا کیفیت راسخ است و ملکه نامیده می‌شود یا غیر راسخ است و حالت نامیده می‌شود.
متفکّران جدید کیفیت را چنین تعریف کرده‌اند: «کیفیت هیئت یا صفتی است که می‌توان آن را برای شیء اثبات یا از آن سلب کرد.»
به این جهت کانت کیفیت را بر سه قسم تقسیم کرده‌ است: «ایجاب، سلب، تحدید.»
کیفیات ثانویه اشیاء و تمایزشان با کیفیات به اصطلاح اوّلیّه از مباحث مهم و برجسته در صدر تاریخ فلسفه و علم‌شناسی جدید بوده‌ است.
کیفیات اوّلیّه از مادّه جداشدنی نیست و کیفیات اصلی نامیده می‌شود؛ زیرا آنچه ادراک می‌شود عین وجود آن‌هاست و وجود آن‌ها مستقل از ذهن مُدرِک است و ادراک آن‌ها عینی و خارجی است، مثل شکل، اندازه، حجم، حرکت و سکون؛ در حالی که کیفیات ثانویه، از اشیاء مادّی جداشدنی است و وجود آن‌ها در مادّه غیر از وجود آن‌ها در اذهان است؛ زیرا تحت‌تأثیر حالات شخص مُدرِک قرار دارند. بنابراین، ادراک آن‌ها یک امر درونی است، مثل رنگ، بو، مزه، صدا.
نومن (فلسفه)

نومن یا نومنون یا ناپدیدار (به فرانسوی: Noumène) (به یونانی: νούμενον) در متافیزیک، شیء یا رویدادی است که مستقل از حس یا ادراک انسان وجود دارد. اصطلاحِ نومن معمولاً در تقابل با اصطلاح فنومن به کار می‌رود که به چیزهایی اشاره دارد که ابژهٔ حواس هستند یا ادراک می‌شوند. فلسفه جدید عموماً نسبت به امکانِ شناختِ مستقل از حواس مشکوک بوده‌است. خصوصاً ایمانوئل کانت معتقد است که عالمِ نومن شاید وجود داشته باشد، اما به هیچ وجه از طریق حواس انسان قابل‌شناخت نیست. در فلسفهٔ کانت، نومن که قابل‌شناخت نیست، معمولاً با «شیء فی‌نفسه» ارتباط دارد اما ماهیتِ این ارتباط همچنان بحث‌انگیز است.
شکل گیری نومن را در کتاب نقد عقل محض میتوان رویت کرد که شباهت زیادی با جوهر هر شئ که پیش شرط شناخت و ثبات و قوام هرچیز است و از فرایندی عقلانی استنتاج میشود توصیف شده است و میتوان ان را جدالی در نظر گرفت علیه فیلسوف شهیر انگلیسی دیوید هیوم
قحطی بزرگ چین

| قحطی بزرگ چین 三年大饑荒 | قحطی بزرگ چین 三年大饑荒 |
| --- | --- |
کشور: جمهوری خلق چین
مکان: سرزمین اصلی چین
دوره: ۱۹۵۹–۱۹۶۱
مرگ و میر کل: ۱۵ میلیون نفره (آمار حکومت) ۱۵ تا ۳۰ میلیون (تخمین علمی) دستکم ۴۵ میلیون (دیکاتر)
مشاهدات: شناخته شده به عنوان ویرانگرترین فاجعه تاریخ چین توسط فرانک دیکاتر. بخشی از جنبش یک گام بزرگ به جلو
پیامدها: شکست جنبش یک گام بزرگ به جلو
کل مرگ و میر های عمومی بر اساس سن با در نظر گرفتن هر دو جنسیت
قحطی بزرگ چین (چینی: 三年大饑荒) از فجایع بزرگ تاریخ و ویرانگرترین قحطی گسترده تاریخ بشر بود که بین ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۱ رخ داد. خشکسالی، آب و هوای نامناسب و سیاست‌های بی‌خردانه مائو تسه تونگ در مسیر رشد صنعتی در رخ دادن این قحطی فاجعه‌بار مؤثر بودند. بین ۱۵ تا ۴۵ میلیون انسان جان خود را در طول این قحطی از دست دادند. در چین به دوره این قحطی «سه سال تلخ» گفته می‌شود.
استیو کر

استیو کر (انگلیسی: Steve Kerr؛ زاده ۲۷ سپتامبر ۱۹۶۵) مربی و بازیکن سابق بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
استیو کر در کارنامه خود سابقه ۸ بار قهرمانی در لیگ (NBA (National Association Basketball را دارد که از این تعداد ۵ بار به عنوان بازیکن و ۳ بار هم به عنوان مربی به این قهرمانی‌ها دست یافته‌است.
استیو کر در زمان بازیگری ۳ بار با تیم رؤیایی شیکاگو بولز و به همراه مایکل جوردن در دهه ۹۰ میلادی به عنوان قهرمانی رسید و ۲ بار هم به همراه تیم سن آنتونیو اسپورز به این عنوان رسیده‌است. استیو کر از سال ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۲ چهار بار با تیم گلدن استیت واریرز به قهرمانی رسیده‌است. علاوه‌براین، کر مربی تیم ملی مردان ایالات متحده بود که در المپیک 2024 پاریس به مدال طلا دست یافت.
در سال ۱۹۹۷ و در فینال مسابقات NBA شیکاگو بولز در برابر یوتا جاز ۶ بار به میدان رفت و در بازی ششم شوت ۲ امتیازی استیو کر زمانی که ۳ بازیکن مایکل جوردن را مهار کرده بودند باعث شد تا سرنوشت بازی به نفع شیکاگو تغییر کند.
در این بازی تیم شیکاگو بولز رؤیایی با اسکاتی پیپن، دنیس رادمن و مایکل جردن افسانه ای در برابر تیم یوتا جاز کارل مالون به پیروزی رسید تا در نهایت با نتیجه ۴–۲ از جمع ۶ بازی به مقام قهرمانی در آن سال دست یابد.
فیلم اروتیک

ایزابل سارلی در فیلم La mujer de mi padre(ارباب پدر من)
فیلم شهوانی یا فیلم اِروتیک (به انگلیسی: Erotic) به فیلم‌هایی گفته می‌شود که دارای صحنه‌های جنسی و اروتیک یا با مفهوم آمیزش جنسی است، که شامل صحنه‌های معاشقه می‌شود. این فیلم‌ها متمایز از پورنوگرافی یا فیلم‌هایی با مفهوم آموزش مسائل جنسی یاد می‌شود.
از دوره فیلم صامت در دنیای فیلم‌برداری، صحنه‌های اروتیک در فیلم‌ها موجود است. بسیاری از بازیگران زن و مرد اندام بدن خود را آشکار نموده و در صحنه‌های برانگیزنده و خارج از عرف زمان خود در دوره کاری خود نقش ایفا نمودند. برخی از این فیلم‌ها توسط محافل دینی نقد شده‌اند یا برخی حکومت‌ها ممنوع‌شان کرده‌اند یا هردو.
قشلاق علیا (صحنه)

| قشلاق علیا (صحنه) | قشلاق علیا (صحنه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: کرمانشاه
شهرستان: صحنه
بخش: بخش مرکزی
دهستان: خدابنده‌لو
جمعیت: ۱۲۸ نفر (سرشماری ۹۵)
قشلاق علیا (صحنه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صحنه در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان خدابنده‌لو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۵ نفر (۱۰۲خانوار) بوده‌است.
غرور و تعصب (فیلم ۱۳۵۵)

| غرور و تعصب | غرور و تعصب |
| --- | --- |
کارگردان: عباس کسایی
تهیه‌کننده: محمدتقی شکرایی
نویسنده: مازیار بازیاران
بازیگران: بهمن مفید شهناز تهرانی حسین گیل اکبر جنتی شیرازی علی اکبر مهدوی فر
موسیقی: ناصر تبریزی
فیلم‌بردار: رجب عبادی
تدوین‌گر: حسن مصیبی
شرکت تولید: شرکت سینما تئاتر رکس
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۵۵
مدت زمان: ۱۰۶ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
غرور و تعصب فیلمی به کارگردانی عباس کسایی و نویسندگی مازیار بازیاران محصول سال ۱۳۵۵ است.
داستان

کریم به عصمت علاقه دارد؛ اما مادر عصمت دخترش را برای مصیب، که در بندر کار می‌کند، در نظر گرفته‌است. مصیب، در سفر به تهران، با یک گروه قاچاقچی همسفر و دستگیر می‌شود. کریم نیز با توطئهٔ قلی متهم به قتل و دستگیر می‌شود. در غیبت مصیب و کریم مادر عصمت می‌میرد، و عصمت با وساطت مرد شروری به دام قادر، که کاباره دار است، می‌افتد. قادر از عصمت هتک حرمت می‌کند و او را در کاباره اش به کار وامی‌دارد. کریم و مصیب آزاد می‌شوند و به دنبال عصمت می‌گردند. همدستان قادر قصد اغفال دختری به نام فرشته را دارند که مصیب او را می‌رهاند و به مادرش می‌سپارد. با همدستی کریم و مصیب، قادر به جرم قتل یکی از افرادش به دام مأموران پلیس می‌افتد و سرانجام کریم با عصمت و مصیب با فرشته پیمان زناشویی می‌بندند.
بازیگران

بهمن مفید
شهناز تهرانی
حسین گیل
اکبر جنتی شیرازی
علی اکبر مهدوی فر
داداشی
تورج نصر
روح‌اله امینی
فرهاد حمیدی
علی بابا
علی آزاد
حسین شهاب
رضا حاجیان
ذبیح‌اله ذبیح پور
ملیحه نصیری
فرشته
داوود
عباس مختاری
محمود سعیدی
احمد نیک نژاد
محمود صفایی
رفیع مددکار
تنب بزرگ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نمای هوایی از جزیره: نمای هوایی از جزیره
fa (in English: Expected satiety)  75km 50miles تنب بزرگfaجزیره تنب بزرگ در خلیج همیشه فارس : fa  75km 50miles تنب بزرگfaجزیره تنب بزرگ در خلیج همیشه فارس 
جزیره تُنب بزرگ: جزیره تُنب بزرگ
جغرافیا: جغرافیا
مکان: خلیج فارس
کشور: کشور
ایران: ایران
تقسیمات کشوری: تقسیمات کشوری
استان: هرمزگان
شهرستان: ابوموسی
بخش: تنب
جمعیت‌شناسی: جمعیت‌شناسی
جمعیت: ۶۹۰ (۱۳۹۵)
جزیره تُنب بزرگ (تمب بزرگ) جزیره‌ای ایرانی در خلیج فارس است. این جزیره براساس تقسیمات کشوری بخشی از شهرستان ابوموسی در استان هرمزگان است. تنب بزرگ در اسفند ۱۴۰۲ به شهر ارتقاء یافت.
موضع سازمان ملل

امارات متحده عربی از اقدام ایران در گشایش دو دفتر دریایی در جزیره ابوموسی به سازمان ملل متحد شکایت کرد و این اقدام تهران را نقض تفاهم نامه دو کشور خوانده‌است.
به گزارش خبرگزاری رسمی امارات، وام، دولت امارات متحده عربی در نامه ای به بن کی مون، دبیرکل سازمان ملل نوشته‌است: «اقدام غیر مشروع ایران [در بازگشایی دفاتر دریایی در جزیره ابو موسی] نقض یادداشت تفاهم امضا شده و تلاشی به منظور تغییر وضعیت قانونی این جزیره است.»
پس از خروج بریتانیا از منطقه در سال ۱۹۷۱ و براساس توافقنامه ای که در این سال به امضا رسید مالکیت جزایر تنب کوجک و بزرگ و ابوموسی به ایران واگذار شد. در آن سال ۱۹۷۱ ایران یک روز پیش از آنکه امارات از تحت الحمایگی بریتانیا خارج شود، براساس توافق سه جانبه با امیر نشین شارجه و بریتانیا نیروهای خود را در جزیره ابوموسی مستقر کرد.
اما در سال‌های گذشته، امارات و کشورهای حاشیه خلیج فارس اعلام کرده‌اند که این جزایر متعلق به امارات است.
ایران می‌گوید که حاضر است برای رفع سوء تفاهم با امارات مذاکره کند، اما امارات خواستار حضور یک میانجی در مذاکره است.
سعاده انور عثمان الباروت، نماینده امارات در سازمان ملل متحد، روز پنجشنبه، متن نامه به دبیرکل سازمان ملل را در مقر این سازمان توزیع کرد.
در ادامه نامه امارات به دبیرکل سازمان ملل آمده‌است: «این تفاهم نامه نه به ایران حق حاکمیتی بر این جزیره یا بر بخشی از آن می‌دهد و نه برای ایران حق استقرار سازوکار امنیتی قائل است.»
تلویزیون دولتی ایران مرداد ماه گذشته اعلام کرده بود که تهران دفاتری را برای ثبت کشتی‌ها و امور دریایی در جزیره ابوموسی تأسیس کرده‌است.
به دنبال اعلام این خبر، امارات متحده عربی کاردار ایران در ابوظبی را احضار و به این اقدام ایران اعتراض کرد.
حسن قشقاوی سخنگوی وزارت امور خارجه ایران در واکنش به اعتراض امارات، ضمن تأکید بر ایرانی بودن جزیره ابوموسی اعلام کرد: «جمهوری اسلامی ایران همواره اعلام کرده‌است که هرگونه سوء تفاهم در مورد ترتیبات اجرائی در جزیره ابوموسی در چارچوب یادداشت تفاهم ۱۹۷۱ و براساس گفت وگوی دو جانبه قابل حل است.»
پس از آن عبدالرحمان العطیه، دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس هم در بیانیه ای اقدام ایران را محکوم کرد و گفت، جزیره‌های تنب بزرگ، تنب کوچک و ابو موسی متعلق به امارات متحده عربی است و توسط ایران اشغال شده‌اند.
سه جزیره ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک در دهانه تنگه هرمز قرار دارند و علاوه بر موقعیت استراتژیک، به دلیل این که کشتی‌های نفتکش به علت کم عمق بودن خلیج فارس تنها باید از مسیر میان این جزیره‌ها عبور کنند، موقعیت ویژه ای دارند.
چهار کشور عرب منطقه پس از استقلال امارات در اوایل دهه ۷۰ میلادی، در نامه ای به شورای امنیت سازمان ملل، بر جزایر ابوموسی، تنب بزرگ و کوچک ادعای مالکیت کردند و خواستار رسیدگی سازمان ملل به این ادعا شدند.
اما شورای امنیت در دسامبر ۱۹۷۱ درخواست امارات را از دستور کار خود خارج کرد و رسیدگی به آن را نپذیرفت.
از سال ۱۹۹۲ این جزایر باردیگر مورد ادعای ارضی امارات متحده قرار گرفته‌است.
ایران همواره ادعای امارات را رد کرده‌است و این جزایر را جزئی جداناپذیر از خاک خود دانسته‌است
موقعیت جغرافیایی

این جزیره با وسعت حدود یازده کیلومترمربع در جنوب جزیره قشم واقع‌شده که از جنوب به جزیره ابوموسی از شرق به عمان و از غرب به تنب کوچک ختم می‌شود.
فاصله این جزیره تا قشم ۳۱ تا تنب کوچک ۱۲ تا ابوموسی ۵۰ و تا جزیره الحمرائ در رأس‌الخیمه ۸۲ کیلومتر است. این جزیره در فاصله ۲۲٫۵ کیلومتری (۱۴ مایلی) از جنوب‌غربی جزیره قشم، در فاصله ۱۵۶ کیلومتری (۹۷ مایلی) از شهر بندرعباس، مرکز استان هرمزگان و در فاصله ۴۳٫۵ کیلومتری (۲۷ مایلی) از شمال‌شرق جزیره ابوموسی واقع شده‌است. طول و عرض آن ۳٬۹ در ۳٬۷۵ کیلومتر و مساحت آن ۱۰٬۳ کیلومتر مربع می‌باشد و مرتفع‌ترین نقطه جزیره تنب بزرگ ۵۳ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.
این جزیره میانَ ۳۴°۵۵ وَ ۲۸°۵۵ طول غربی وَ ۳۰°۲۶ وَ ۳۴°۲۶ عرض شمالی، و در ۳۱ کیلومتری جنوب جزیره قشم واقع است و این کوتاهترین فاصله جزیره تنب با خاک اصلی ایران است. فاصله این جزیره از بندر لنگه کمتر از ۵۰ کیلومتر و از جزیره ابوموسی حدود ۵۳ کیلومتر است.
تنب بزرگ در پانزده کیلومتری شمال خط مُنَصِّف خلیج فارس (خط میانی محاسبه شده نسبت به دو کرانه ایرانی و عربی در شمال و جنوب) قرار دارد و فاصله‌اش با نزدیک‌ترین کرانه‌های امارات متحده عربی (جزیره حمرا/ جزیره الحمراء از امیرنشین رأس‌الخیمه) ۶۹ کیلومتر است. این جزیره تقریباً گِرد و قطر آن در حدود چهار کیلومتر است. خاک جزیره شنی و خشک است. این جزیره تپه‌هایی دارد که بلندترین آن‌ها (ارتفاع: ۵۳ متر) در بخش شمالی واقع است. بخش جنوبی هموار، و مناسب‌ترین لنگرگاه جزیره است. در این بخش گیاهان صحرایی می‌روید که به مصرف چرای دام‌های محلی می‌رسد. (کتاب جزیره تاریخی تنب بزرگ-انتشارات تعالی اندیشه - تهران)
نام

تنب و تمب در منابع ایرانی و خارجی بکار رفته و درست‌تر آن تمب واژهٔ فارسی سره‌ای است که در گویش‌های محلی نیمروز ایران شامل اچمی، بیقه ای، لامردی ،بندری، تنگستانی و دشتستانی به معنای تپه و تَل به کار می‌رود. از آنجا که دریانوردان محلی در هنگام نزدیک شدن به این جزایر آن‌ها را به شکل تپه‌ای در میان آب می‌دیدند، هر دو جزیره را تمب نامیدند. هنوز هم مردم ساحل‌نشین بندرعباس و بندر لنگه جزیرهٔ بزرگ‌تر را در گویش محلی تمب گپ، به معنای تمب بزرگ و جزیرهٔ کوچک‌تر را تمبو به معنای تمب کوچک می‌نامند. املای صحیح و فارسی آن نیز تمب است و در کهن‌ترین نوشته اروپایی نیز این نام به صورت تمون و تمبو یادشده‌است. در نامه‌نگاری‌های اداری دوره پایانی قاجار نیز این جزایر به نام «تامب» و تمب یاد شده‌است. برای وجود مارهای سمی خطرناک در تنب بزرگ این جزیره تنب مار نیز خوانده شده‌است.
کهن‌ترین متن تاریخی که در آن نام «تمب» آمده، کتاب «الفوائد فی اصول علم البحر و القواعد» اثر ابن ماجد، دریانورد مشهور سده‌های ۹–۱۰ق است.
پیشینه موضوع مالکیت > جزایر سه‌گانه در دروه قاجار

سند تأکید حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه در زمان ناصرالدین شاه در سال ۱۸۸۷م
سلمان قاسمیان با رجوع به هوشنگ مهدوی می‌نویسد:
«تجدید حاکمیت ایران بر لنگه در سال ۱۸۸۷م/۱۳۰۵ ه‍. ق، و تحقیقات احمد خان دریابیگی و فرستادن این موارد به دربار ناصر الدین شاه و صدر اعظم او - امین السلطان از دیدگاه مقامات انگلیسی یک شوک سیاسی بود. نماینده سیاسی که مخفیانه از این نامه آگاهی یافته بود، آن را برای وزیر مختار انگلستان در تهران فرستاد. آنچه از این بر می‌آید این نخستین سندی است که ایران به گونه‌ای رسمی بر حاکمیت دیرین خود بر جزایر تأکید نموده و به دست مقامات انگلیسی رسانیده‌است. این نامه مقامات انگلیسی را نسبت به آینده موقعیت خود در خلیج فارس نگران نمود. همزمان، پرچم ایران بر سیری برافراشته شد. شارجه نیز حضور نیروهای ایرانی در این جزیره را مورد اعتراض قرار داد. این اعتراض با در خواست انگلستان از ایران مبنی بر پایین آوردن پرچم خود از این جزیره همراه بود. اما انگلستان در سال ۱۸۸۸م/۱۳۰۵ ه‍.ق موقعیت ایران در سیری را به رسمیت شناخت و نسبت به اعلامیه ایران که جزایر چهارگانه را جزئی از سرزمین خود دانسته بود اعتراضی ننمود. وزیر مختار انگلستان در تهران نیز در ژوئیه همان سال موضع ایران را پذیرفت و به علاوه نسخه‌ای از نقشه ۱۸۸۶ م/۱۳۰۳ه‍. ق، شعبه اطلاعات وزارت جنگ انگلستان که در آن جزایر مذکور به رنگ خاک ایران بود را به شاه داد.[۱۳]شاه در جواب او گفت که این نقشه مانع از بحث ما به نفع شیوخ متصالح است. این نقشه در سال ۱۸۹۱ م/۱۳۰۸ ه‍.ق چاپ دوباره شد. در سال‌های ۱۸۹۲ م/ ۱۳۰۹ ه‍.ق و ۱۸۹۷ م/۱۳۱۴ه‍.ق به دستور لرد کرزن نقشه‌هایی از ایران تهیه شد و در این‌ها نیز جزایر یاد شده بخشی خاک ایران هستند.»
جزایر ابوموسی، تمب بزرگ و کوچک در نقشه ایران و توران در دوره قاجاریه که توسط آدولف اشتیلر ترسیم شده‌است. رنگ جزایر در نقشه، مالکیت آن‌ها را برای ایران ثابت می‌کند.
نامه مظفرالدین شاه در رابطه با تمب و ابو موسی در سال ۱۹۰۴
در این حال، مظفرالدین شاه طی فرمانی توسط عین الدوله صدر اعظم به وزیر امور خارجه مورخ ۲۲ ربیع‌الثانی ۱۳۲۲ [۶ ژوئیه ۱۹۰۴م / ۱۵ تیر ۱۲۸۳] نوشت:
«در خصوص تمب و ابوموسی… با این که دولت علیه این دو محل را که ملک ثابت خود می‌داند… و از دریابیگی و معین‌التجار هم که احتمال قوی می‌رود مستندات این کار را بدانند یا بتوانند تحصیل نمایند هم جداً خواهید خواست که هر سندی بتوانند به دست بیاورند یا دلیلی اقامه نمایند به اطلاع جناب مستطاب عالی برسانند که به لندن مرقوم بنمایید…"
مالکیت جزیره تنب در حال حاضر

اکنون مالکیت جزیره ابوموسی به همراه جزایر تنب در دست ایران است. با خروج نیروهای انگلیسی بر اساس قطعنامه‌های سازمان ملل برای استعمارزدایی سرزمین‌های استعماری باید به کشور مادر برمی‌گشت و به هنگام اعمال مجدد حاکمیت ایران بر این جزیره، سه نفر از افراد نیروی دریایی شاهنشاهی ایران، با شلیک غیرمنتظره نگهبانان عرب محلی، کشته شدند.
در هنگام بازپس‌گیری جزایر سه‌گانه پس از ۶۸ سال اشغال توسط بریتانیا و ورود ارتش ایران به تنب بزرگ، در حالی که نیروهای ایران بدون سلاح و بدون حالت جنگی به سمت پاسگاه پلیس رفته تا شرطه‌ها تسلیم شوند، به یک باره با تیراندازی یک مسلسل، سه تن به نام‌های سروان رضا سوزن چی، مهناوی یکم حبیب‌الله کهریزی و ناوی وظیفه آیت‌الله خانی در پی شلیک نیروهای انتظامی رأس‌الخیمه کشته شدند و «علی قربان روزبهانی» زخمی شد.
در نتیجه نیروهای ایرانی به مقابله پرداخته و یک پلیس پاسگاه نیز کشته شد و دیگر نیروهای عرب تسلیم شدند. به احتمال فراوان دلیل اصلی درگیری در تنب بزرگ، ناآگاهی تعمدی پلیس محلی از موضوع بود که حاکم رأس‌الخیمه می‌بایست به آنان خبر می‌داد.
وضعیت مسکونی

در قسمت‌های نیمروز شرقی این جزیره شهر تنب بزرگ واقع شده است. شهر محل اقامت خانواده‌های نظامیان ایرانی و کارکنان ادارات دولتی مانند بیمارستان، برق، آب، بخشداری و.. مستقر است. هم چنین در این شهر بخش‌های تجاری و فروشگاه نیز وجود دارد. این جزیره دارای موج شکن، فرودگاه و اسکله نسبتاً بزرگی است. در این جزیره یگان‌هایی از ارتش ایران و سپاه پاسداران حضور دارند. در این جزیره، معدن خاک سرخ نیز وجود دارد.
نقشه‌ای از سال ۱۲۷۱ که تنب بزرگ را بخشی از ایران نشان می‌دهد. دو خط‌چین موازی خطوط تلگراف دریایی هستند.
استقبال شیخ محمد القاسمی، حاکم شارجه از فرماندهان ارتش ایران در ناو آرتمیس در روز بازگشت جزایر تنب و ابوموسی به ایران- آذر ۱۳۵۰/۱۹۷۱.
نیکلاس آدلری

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 Nicholas Addlery (2007):  Nicholas Addlery (2007)
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Nicholas Duane Addlery
زادروز:  ۷ دسامبر ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال)
زادگاه:  کینگستون
قد:  ۶ فوت ۱ اینچ (۱٫۸۵ متر)
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Peachtree City MOBA (manager)
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۹۱–۱۹۹۴:  Cooreville Gardens
۱۹۹۴–۱۹۹۹:  Real Mona
۱۹۹۹–۲۰۰۲:  California Vulcans
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۴ |  Starworld Strikers |  ۱۴ |  (۱۲) |
| ۲۰۰۵ |  باشگاه فوتبال سن خوان جابلوته |  ۱۶ |  (۳) |
| ۲۰۰۶ |  Đồng Nai FC |  ۵ |  (۲) |
| ۲۰۰۷ |  باشگاه فوتبال دی‌سی یونایتد |  ۱۱ |  (۱) |
| ۲۰۰۸ |  باشگاه فوتبال ونکوور وایتکپس |  ۲۷ |  (۶) |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال پورتوریکو آیلندرز |  ۱۰۸ |  (۴۸) |
| ۲۰۰۹ |  ← باشگاه فوتبال آگویلا (قرضی) |  ۷ |  (۵) |
| ۲۰۱۳ |  Carolina RailHawks |  ۵ |  (۱) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۰۰–۲۰۰۱ |  تیم ملی فوتبال جامائیکا |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۴ |  تیم ملی فوتبال جامائیکا |  ۴ |  (۱) |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۰ |  تیم ملی فوتبال جامائیکا |  ۶ |  (۱) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۱۸–:  Peachtree City MOBA (assistant)
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۲.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۳ مارس ۲۰۱۱:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۲.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۳ مارس ۲۰۱۱
نیکلاس آدلری (انگلیسی: Nicholas Addlery؛ زادهٔ ۷ دسامبر ۱۹۸۱) بازیکن سابق فوتبال اهل جامائیکا است. او در پست دستیار باشگاه آمریکایی پیج‌تری سیتی در لیگ سابق فوتبال آمریکا بازی کرد.
هزارکانیان

| هزارکانیان هه‌زار کانیان | هزارکانیان هه‌زار کانیان |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: کردستان
شهرستان: دیواندره
بخش: بخش سارال
سال شهرشدن: ۱۳۹۷
مردم: مردم
جمعیت: ۱۰۰۰ نفر
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران
کد آماری: ۲۰۴۸۷۴
  هزارکانیان  روی نقشه ایران ۳۵°۴۶′۰۵″شمالی ۴۶°۴۸′۴۳″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۶۸۰۰۷۰۰°شمالی ۴۶٫۸۱۱۹۳۰۰۰°شرقی﻿ / 35.76800700; 46.81193000   :   هزارکانیان  روی نقشه ایران ۳۵°۴۶′۰۵″شمالی ۴۶°۴۸′۴۳″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۶۸۰۰۷۰۰°شمالی ۴۶٫۸۱۱۹۳۰۰۰°شرقی﻿ / 35.76800700; 46.81193000   
 :  
تابلو ورودی شهر هزارکانیان
هزارکانیان، یا به کوردی هه زارکانیان، و به زبان رومی Hezār Kānīān شهری از توابع بخش سارال شهرستان دیواندره در استان کردستان ایران است. هزارکانیان در سال ۱۳۹۹ براساس دستور العمل وزارت کشور به شهر تغییر یافت
جغرافیای هزارکانیان

این شهر در دهستان سارال قرار دارد. هزارکانیان به صورت جغرافیایی از منطقه ای به نام یازی لیلاخی (ده کوون به معنی ده کهنه) تا اراضی روستای گیزمل در منطقه قاضی خان است. حدود اولیه هزارکانیان براساس اسناد موجود عبارتست ازː
حد اولː گردنگه کانی بیخیره که محل آبریز به جل و مل کانی بیخیره، حد دومː رودخانه قزل اوزن، حد سومː رودخانه گرجی و حد چهارمː گردنه اصحاب در پشت قریه یازی لیلاخی است.
این حدود براساس اسناد که از مجموعه 176 سند موجود است، هزارکانیان در سال با قیمت 300 روپیه ناصرالدین شاهی توسط شیخ حسن پدر شیخ حسین خریداری شده است.
سند عروضی هزارکانیان
جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۱ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
اهمیت هزارکانیان

هزارکانیان به دلیل قرار گرفتن در شاهراه توسعه منطقه سارال از اهمیت بسیاری برخوردار است. در واقع قرار گرفتن هزارکانیان در مسیر ورودی به حوزه چهل چشمه نسبت به مناطق دیگر از جمله مریوان آسانتر، کم خطر تر و نیز سریعتر است. هزارکانیان یک نقطهٔ سکونتگاهی است که از نظر اداری و تقسیمات کشوری اخیراً به شهر تبدیل شده اما هنوز از نظر مورفولوژی و ساختارهای شهر سازی دارای ماهیتی روستایی است. که لازم است ساختار و عملکرد آن متناسب با تعریف جدید تغییر یابد. موقعیت شهر جدید هزار کانیان را می‌توان در محورهای زیادی تبیین و تحلیل نمود اما چهار محور: موقعیت دسترسی، ساخت ژئومورفولوژیکی، بنیان‌های اقتصادی و استراتژی‌های جمعیتی، برای توسعه اینچنین نقاط سکونتگاهی مؤثر تر است، که در صورت اتخاذ سیاست‌های درست سبب توسعه کالبدی این شهر جدید خواهد شد. باز هم تأکید می‌شود لازم است با تعریف جدید عملکردی و تنوع بخشی به اقتصاد شهری زمینه ماندگاری جمعیت فراهم شود.
همچنین هزارکانیان با توجه به موقعیت فرهنگی خود می‌تواند از نقاط مناسب برای گسترش فرهنگ‌های موجود در منطقه سارال باشد
فرهنگ و بزرگان

هزارکانیان به واسطه حضور خاندان مردوخ دارای فرهنگ دیرینه ایی است. از جمله این افراد می‌توان به شیخ نعمت‌الله مردوخی هزارکانیانی، شیخ عبدالله هزاکانیانی مردوخی، حاج شیخ حسین هزارکانیانی و شیخ خالد خدامی اشاره کرد.
فرهنگ و بزرگان > حاج شیخ حسین هزارکانیان

حاج شیخ حسین مردوخی فرزند شیخ حسن فرزند شیخ محمدعارف که نسبش به شیخ عبدالغفار اول منتهی می‌شود، شخصی دانشمند، متقی، باهمت، مهمان‌دوست و مورد احترام خاص و عام بوده و در دههٔ دوم قرن چهاردهم هجری قمری وفات یافته‌است ایشان طبع شعر هم داشته و با مرحوم ملاعبدالرحیم معدومی نیز به مشاعره و مکاتبه نیز پرداخته‌است. متأسفانه از شعرهای او چیزی به دست نیامده است. بنابر روایت‌های نقل شده از بزرگان و معتمدین حاج شیخ حسین در بستر مرگ بوده‌است که پیامبر اسلام به خواب کسی رفته‌است و به وی امر می‌کند که به حاج شیخ حسین بگویید که تا به دیدار من نیاید از دنیا نخواهد رفت، واقعه همانگونه که نقل شده‌است اتفاق می‌افتد و حاج شیخ حسین به زیارت پیامبر رفته و در همان‌جا فوت و در عربستان به خاک سپرده می‌شود.
فرهنگ و بزرگان > شیخ عبدالله هزاکانیانی مردوخی

شیخ عبدالله فرزند حاج شیخ حسین نیز در روستای هزارکانیان زندگی می‌کرد، قدی بلند و قیافه‌ای برازنده داشت، خوب صحبت می‌کرد و بیانش گیرا و رسا بود. طبیبی حاذق، آشنا با طب قدیم و آگاه به طب جدید. کتاب‌های زیادی از طب قدیم از جمله قانون شیخ‌الرئیس ابن‌سینا را مطالعه کرده پس از فراغت از تحصیل مدتی دستیار و معین یکی از اطبای مشهور آمریکا و اروپا به‌نام دکتر سعیدخان (پیروز) کردستانی بود و از جهت اطلاعات و تجارب زیادی داشت. گیاه‌شناس نیز بود و بیشتر با داروهای گیاهی به مداوا و معالجه می‌پرداخت. کتابی هم دربارهٔ شناخت پاره‌ای از امراض ئ راه معالجه آن‌ها و نام بعضی گیاهان ناشناخته دارویی و بیان خاصیت هر کدام از آن‌ها به رشته تحریر کشیده بود، که بعد از درگذشت خود معلوم نشد نسخهٔ آن به دست چه کسی افتاد. مرحوم شیخ عبدالله هر سالی دوبار به تقاضای مردم به شهر سنندج می‌رفت و بیماران را مداوا می‌کرد، در یکی از سفرهایش بیمار شد و مدتی بستری شد و همانجا فوت و در گورستان واقع در تپه شیخ حمه صادق به خاک سپرده شدند. در این شهر و این بیماری منتهی به مرگ او شد، مرحوم شیخ عبدالله نیز طبع شعر داشته‌اند. از دیگر خصایص شیخ عبدالله میتوان به علاقه وی به کتابت و مخصوصا با گسترش اسلام تفسیر های اسلامی و قرآنی پرداخت. وی یک تفسیر جامع و کامل از قران را با دست خطی بسیار زیبا در حدود سال 1302 نوشته است که با نثری ادبی و قابل درک نوشته شده است. در سال 1403 در مراسمی در شهر هزارکانیان  از خدمات ایشان تقدیر و تجلیل به عمل آمد.
فرهنگ و بزرگان > شیخ نعمت‌الله مردوخی هزارکانیانی

شیخ نعمت‌الله فرزند شیخ عبدالکریم از مشایخ مردوخی رشته هزارکانیان به سال ۱۲۵۲ ه ـ. ق در روستای هزارکانیان متولد شده و تحصیلاتش را ابتدا نزد پدر شروع کرده و پس از آن مدت در مدارس دینی سنندج درس خواند. بعد از آن یک سال از محضر دانشمند بزرگ شیخ عبدالقادر مهاجر استفاده کرد و به اخذ اجازه فتوا نائل آمد. پس از آن به مسافرت و گشت و گذار در شهرهای عراق از جمله سلیمانیه و دیداری از استانبول پرداخته و هنگام مراجعت به اردبیل رفت و همان‌جا اقامت کرد و تا هنگام وفات ۱۳۴۴ ه ـ. ق در آن شهر به شغل مدرسی پرداخت.
فرهنگ و بزرگان > شیخ خالد خدامی

شیخ خالد خدامی فرزند شیخ محمد سعید خدامی از شعرای هزارکانیان بود، وی که در سال‌های اولیه در کنار خانواده خود در هزارکانیان زندگی کرده‌است، بعداً برای تحصیل به سنندج رفته و پس از مدتی برای کمک به خانواده خود به هزارکانیان بازگشته و در آنجا با کبری خانم از خانواده رحیمی ازدواج می‌کند، شیخ خالد در همان جوانی طبع نوشتاری و شعری بسیار زیبایی داشته‌است و مجموعه اشعاری از وی به جا مانده‌است. وی در سال ۱۳۶۱ و به دنبال تغییر حکومت توسط رای دادگاه سنندج اعدام می‌شود و در گورستان بهشت همدان به خاک سپرده شده‌است.
فرهنگ و بزرگان > سید خلیل حسینی (حاجی سید خلیل کول)

حاج سید خلیل حسینی فرزند نجم الدین از جد سید علامه روستای توار صمدی سنندج و متولد اول فروردین ۱۳۲۷ در روستای کول می باشد. سید خلیل که در زبان عامیانه با نام «حاجی سید خلیل» شناخته می شود در سال ۱۳۷۹ برای اولین بار به مکه مکرمه شرف یاب و بعد از ان ۴ بار دیگر به حج مشرف گردیده است. بیشتر شهرت  حاجی سید خلیل از بابت نگرش مردم منطقه و دیگر مناطق به ایشان است. منزل ایشان همواره شاهد حضور مهمانان و افرادی است که بنابر دلایل مختلف از جمله اعتقادات مذهبی و یا حل مسائل مناقشه ای به ایشان مراجعه میکنند.