stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حنا دختری در مزرعه

| کاتری دختر چمنزار | کاتری دختر چمنزار |
| --- | --- |
 تصور لوگو:  تصور لوگو
牧場の少女カトリ (‏Katri, Girl of the Meadows‏): 牧場の少女カトリ (‏Katri, Girl of the Meadows‏)
ژانر: درام
 مجموعه تلویزیونی :  مجموعه تلویزیونی 
کارگردان: هیروشی سایتو
نویسنده: کیریا میازاکی
استودیو: نیپون انیمیشن
شبکه: فوجی تلویژن
پخش اصلی: ۸ ژانویه ۱۹۸۴ – ۲۳ دسامبر ۱۹۸۴
قسمت‌ها: ۴۹
 درگاه انیمه و مانگا:  درگاه انیمه و مانگا
حنا، دختری در مزرعه با نام اصلی کاتری، دختر چمنزار (به ژاپنی: 牧場の少女カトリ، به انگلیسی: Katri, Girl of the Meadows) که در ژاپن با نام میکاسا نیز شناخته می‌شود. یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۴۹ قسمتی است که توسط استودیو نیپون انیمیشن ساخته شده‌است. این انیمیشن بر اساس رمان فنلاندی تحت عنوان "Paimen, piika ja emäntä" به قلم آاونی نولیوارا ساخته شده‌است.
این انیمیشن توانست در اروپا محبوبیت انیمیشن‌های داستان آلپ: آنت من (۱۹۸۳) و پرنسس سارا (۱۹۸۵) را به دست آورد و در کشورهای اسپانیا، ایتالیا، آلمان و فرانسه توانست حتی  محبوبیت انیمیشن‌های هایدی، دختر آلپ (۱۹۷۴) و زنان کوچک (۱۹۸۷) که در آن کشورها پخش شده بودند را به دست آورد.
با اینکه روایت این انیمیشن در کشور فنلاند بود اما حتی در این کشور پخش نشد و برای کودکان فنلاندی ناشناخته ماند. پخش این انیمیشن از ۸ ژانویه ۱۹۸۴ در شبکه فوجی تلویژن آغاز شده و تا ۲۳ دسامبر ۱۹۸۴ ادامه داشته‌است.
صداپیشگان

| نقش | دوبلور |
| --- | --- |
حنا: شیوا گورانی
نیک: نوشابه امیری
خانم سارا: آزیتا لاچینی
عمه خانم: ناهید شعشعانی
تیتراژ - آقای ساشا - آقای یاشار - باغبان: کنعان کیانی
مادر حنا - الناز - المیرا - سولماز: زهرا آقارضا
راوی - پسرک چوپان: آزیتا یاراحمدی
خانم مری - خانم سونیا: مهوش افشاری
خانم لوتا - سلما: آذر دانشی
سودا - رکسانا: مهین بزرگی
مادربزرگ حنا: بدری نوراللهی
پدربزرگ حنا: احمد هاشمی
آقای تیمو: عباس نباتی
عموی آقای تیمو: عزت‌الله گودرزی
سونا: ایران بزرگمهری راد
آقای میکائیل: غلام‌علی افشاریه
پدرِ خانمِ سارا: مهدی آژیر
ممتحن: حسین حاتمی
نقش‌های گوناگون: محمد عبادی
نقش‌های گوناگون: عباس سعیدی
هیورن، داکوتای جنوبی

مکان
| City of Huron, South Dakota | City of Huron, South Dakota |
| --- | --- |
شهر: شهر
شعار: It's A Brand New Day: شعار: It's A Brand New Day
Location in Beadle County and the state of داکوتای جنوبی: Location in Beadle County and the state of داکوتای جنوبی
مختصات: ۴۴°۲۱′۳۳″ شمالی ۹۸°۱۳′۵″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۳۵۹۱۷°شمالی ۹۸٫۲۱۸۰۶°غربی﻿ / 44.35917; -98.21806: مختصات: ۴۴°۲۱′۳۳″ شمالی ۹۸°۱۳′۵″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۳۵۹۱۷°شمالی ۹۸٫۲۱۸۰۶°غربی﻿ / 44.35917; -98.21806
State: داکوتای جنوبی
شهرستان: Beadle
Incorporated: 1883
حکومت: حکومت
 • نوع: Commissioner Form
 • شهردار: David McGirr (R)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٫۵۷ مایل مربع (۲۷٫۳۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۹٫۴۸ مایل مربع (۲۴٫۵۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۱٫۰۹ مایل مربع (۲٫۸۲ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۲۸۰ فوت (۳۹۰ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۱۲٬۵۹۲
 • برآورد (2011): ۱۲٬۷۰۶
 • تراکم: ۱۳۲۸٫۳/مایل مربع (۵۱۲٫۹/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
ZIP code: 57350 and 57399
کد منطقه: 605
FIPS code: 46-31060
GNIS feature ID: 1255722
وبگاه: www.huronsd.com
هیورن(به انگلیسی: Huron) شهری در ایالت داکوتای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۲٬۵۹۲ نفر بوده‌است.
یالا، تایلند

City Municipality در 23x15px|border |alt=|link= تایلند
| یالا، تایلند ยะลา | یالا، تایلند ยะลา |
| --- | --- |
City Municipality: City Municipality
  مهر:   مهر
یالا، تایلندموقعیت یالا، تایلند در نقشه: یالا، تایلندموقعیت یالا، تایلند در نقشه
مختصات: ۶°۳۲′۳۳″ شمالی ۱۰۱°۱۶′۵۹″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۵۴۲۵۰°شمالی ۱۰۱٫۲۸۳۰۶°شرقی﻿ / 6.54250; 101.28306: مختصات: ۶°۳۲′۳۳″ شمالی ۱۰۱°۱۶′۵۹″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۵۴۲۵۰°شمالی ۱۰۱٫۲۸۳۰۶°شرقی﻿ / 6.54250; 101.28306
استان: یالا
Amphoe: Mueang Yala
جمعیت (۲۰۰۵): جمعیت (۲۰۰۵)
 • کل: ۷۶۸۵۳
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۷ (یوتی‌سی ۷:۰۰+)
یالا (به تایلندی: ยะลา) یک سکونتگاه مسکونی در تایلند است که در استان یالا واقع شده‌است.
خصوصیات

یالا ۱۹ کیلومترمربع مساحت و ۷۶٬۸۵۳ نفر جمعیت دارد.
فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران

| فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران | فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران |
| --- | --- |
نشان فرماندهی مرزبانی فراجا: نشان فرماندهی مرزبانی فراجا
فعال: از ۱۳۷۰ تاکنون
کشور: ایران
وفاداری: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
گونه: مرزبانی
بخشی از: فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
مرکز فرماندهی: تهران، ایران
سالگردها: ۱۳ مهر
وبگاه: Police.ir
فرماندهان: فرماندهان
فرمانده: سرتیپ احمدعلی گودرزی
جانشین فرمانده: سرتیپ دوم پاسدار جلال ستاره
معاون هماهنگ‌کننده: سرتیپ‌دوم حسن اسداللهی
فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران شاخه‌ای از فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران است، که در زمینه کنترل مرزهای زمینی و دریایی کشور، حفظ و نگهداری میل‌های مرزی و سازماندهی امور مرزنشینان فعالیت می‌کند. پیشینه شکل‌گیری یگان مرزبانی به سال ۱۲۸۸ (معادل ۱۹۱۰ میلادی) و تأسیس ژاندارمری ایران بازمی‌گردد. فرم کنونی فرماندهی مرزبانی در سال ۱۳۷۰ از یگان‌های ژاندارمری تشکیل شد. در حال حاضر فرماندهی مرزبانی کنترل ۹۷ درصد از مرزهای ایران را برعهده دارد. هم‌اکنون سرتیپ احمدعلی گودرزی فرماندهی مرزبانی را برعهده دارد.
واحدهای سازمانی

بالاترین واحد سازمانی در مرزبانی، فرماندهی مرزبانی مستقر در پایتخت است؛ در مرتبه بعد فرماندهی مرزبانی استان در مراکز استان‌های مرزی قرار دارد؛ فرماندهی مرزبانی هر استان دارای یک یا چند هنگ مرزی، هر هنگ مرزی دارای چند گروهان مرزی، هر گروهان مرزی دارای چند پاسگاه مرزی و هر پاسگاه مرزی دارای چند برجک مرزی است.
دریابانی

فرماندهی دریابانی فراجا یکی از یگان‌های زیرمجموعه فرماندهی مرزبانی است، که وظیفه حفظ امنیت بخشی از آب‌های ایران را برعهده دارد. محدوده عملیاتی دریابانی ایران در سه حوزهٔ جغرافیایی دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان مستقر می‌باشد. ایران ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی دارد که عمده فعالیت دریابانی از طریق ناوچه‌ها در جهت کنترل رفت‌وآمد غیرقانونی و قاچاق کالا استوار می‌باشد. هفت استان گیلان، مازندران، گلستان، خوزستان، سیستان و بلوچستان، هرمزگان و بوشهر دارای یگان دریابانی می‌باشند.
سلسله مراتب واحدهای سازمانی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران
جودی (فیلم ۲۰۲۶)

| جودی | جودی |
| --- | --- |
کارگردان: الخاندرو گونسالس اینیاریتو
تهیه‌کننده:  الخاندرو گونسالس اینیاریتو  تام کروز 
نویسنده:  الخاندرو گونسالس اینیاریتو  سابینا برمن  الکساندر دینلاریس  نیکلاس گیاکوبونه 
بازیگران: تام کروز زاندرا هوله جان گودمن مایکل استولبارگ
فیلم‌بردار: امانوئل لوبزکی
شرکت‌های تولید: لجندری پیکچرز
توزیع‌کننده: برادران وارنر پیکچرز
تاریخ‌های انتشار: ۲۰۲۶
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
جودی (به انگلیسی: Judy) یک فیلم درام آمریکایی در سبک کمدی سیاه آماده اکران به کارگردانی، نویسندگی و تهیه کنندگی مشترک الخاندرو گونسالس اینیاریتو است. در این فیلم تام کروز در نقش اصلی به همراه بازیگران گروهی از جمله زاندرا هوله، جان گودمن، مایکل استولبارگ، جسی پلمونس، سوفی وایلد و ریز احمد بازی می‌کنند.
خلاصه داستان

این فیلم دربارهٔ قدرتمندترین مرد جهان است که سعی می‌کند قبل از اینکه فاجعه‌ای که به راه انداخته همه چیز را نابود کند، ثابت کند که ناجی بشریت است.
ساخت

تصویربرداری اصلی در ۷ نوامبر ۲۰۲۴ در بریتانیا با امانوئل لوبزکی به عنوان فیلمبردار آغاز شد.
کباب کوبیده

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام‌های جایگزین: کوبیده گلپایگان (روش متفاوت در پخت)
گونه: کباب
خاستگاه:  ایران دوره قاجاریه
مواد اصلی: گوشت چرخ‌کرده، پیاز، ادویه
انرژی مواد خوراکی (به‌ازای 100 g سرو): ۳۰۰ کیلوکالری
خوراکی‌های مشابه: جوجه کباب، کباب برگ، کباب بختیاری
  رسانه: کباب کوبیده:   رسانه: کباب کوبیده
کباب کوبیده و گوجه، فلفل سبز، پیاز و نارنج بر روی یک تکه نان سنگک در یک ظرف استیل
تهیهٔ کباب کوبیده روی زغال
کَباب کوبیده یکی از انواع کباب است که مخلفات اصلی آن را گوشت چرخ‌کرده تشکیل می‌دهد. این غذا اکثراً به همراه چلو خورده می‌شود.
گونه‌ها و نحوه سرو

کباب کوبیده را می‌توان با گوشت‌های مختلفی همانند: گوشت گوسفند، گاو، مرغ و گوساله درست کرد.
در این دستور برای تهیه کباب کوبیده از مخلوط گوشت گوسفندی (قلوه گاه) و گوشت گوساله (راسته) استفاده شده‌است که تقریباً بهترین ترکیب برای کباب کوبیده‌است
گونه‌ها و نحوه سرو > مواد لازم کباب کوبیده

پیاز ۵۰۰ گرم
راسته گوساله ۵۰۰ گرم
قلوه گاه گوسفند ۵۰۰ گرم
گوجه‌فرنگی متوسط ۴ عدد
زعفران دم کرده ۱ قاشق غذاخوری
نمک، سماق و فلفل سیاه به اندازه کافی
کالری کباب کوبیده: هر سیخ بین ۲۵۰ تا ۳۰۰ کالری
گونه‌ها و نحوه سرو > طرز تهیه کباب کوبیده گوشت گوسفند یا گاو > مرحله اول: آماده‌سازی پیاز

ابتدا پیاز‌ها را پوست بگیرید و بشویید سپس چرخ کنید. در صورت تمایل می‌توانید پیازها را با رنده ریز رنده کنید. پس از اینکه پیازها را رنده یا چرخ کردید پیازهای رنده شده را با دست فشار دهید تا آب اضافی شان خارج شود.
گونه‌ها و نحوه سرو > طرز تهیه کباب کوبیده گوشت گوسفند یا گاو > مرحله دوم: آماده‌سازی گوشت

آب پیاز را کنار بگذارید و پیاز رنده شد را داخل یک کاسه مناسب بریزید. در مرحله بعدی باید گوشت را چرخ کنید. به همین منظور گوشت را به صورت قطعات کوچکتر خرد کنید و چرخ کنید. بهتر است گوشت را دو بار چرخ کنید تا منسجم تر شود یا از چرخ گوشت استفاده کنید.
گونه‌ها و نحوه سرو > طرز تهیه کباب کوبیده گوشت گوسفند یا گاو > مرحله سوم: افزودن ادویه

در مرحله بعدی زعفران دم کرده را به همراه مقداری نمک و فلفل سیاه به مخلوط گوشت چرخ کرده و پیاز اضافه کنید. در این مرحله باید مایه کباب کوبیده را به خوبی ورز دهید تا کاملاً منسجم و یکدست شود تا زمان کباب کردن از سیخ نریزد.
گونه‌ها و نحوه سرو > طرز تهیه کباب کوبیده گوشت گوسفند یا گاو > مرحله چهارم: استراحت مایه کباب کوبیده

پس از اینکه مایه کباب کوبیده را به خوبی ورز دادید یک سلفون روی کاسه بکشید و آن را به مدت حداقل ۲ ساعت در یخچال قرار دهید تا به اصلاح عامیانه گوشت بیات شود و به سیخ بچسبد. پس از گذشت ۲ ساعت مایه کباب کوبیده را از یخچال خارج کنید. سپس به مدت ۱۰ دقیقه دیگر ورز دهید. پس از اینکه مایه کباب کوبیده را به خوبی ورز دادید یک کاسه مناسب انتخاب کنید و آب پیاز را داخل آن بریزید.
گونه‌ها و نحوه سرو > طرز تهیه کباب کوبیده گوشت گوسفند یا گاو > مرحله پنجم: تهیه کوبیده

برای سیخ کردن باید ابتدا دست خود را با آب پیاز تر کنید سپس مقداری از مایه کباب کوبیده بردارید از بالای سیخ شروع به فشار دادن مایه کباب کوبیده روی سیخ کنید تا سیخ را به خوبی پوشش دهد. در پایان پس از اینکه سیخ کردن تمام شد با فشار انگشت روی گوشت برآمدگی ایجاد کنید. این برآمدگی‌ها باعث می‌شود کباب مغز پخت شود. به همین ترتیب تمام مایه کوبیده را سیخ کنید. اگر عجله ندارید بهتر است سیخ‌های کباب را به مدت یک ساعت درون یخچال قرار دهید. در همین حین منقل زغال را آماده کنید به طوری که زغالها کاملاً قرمز و یکدست روشن شوند در ابتدا با سرعت باد بزنید تا گوشت خودش را بگیرد سپس سیخ‌ها را به صورت متداوم بچرخانید تا گوشت به صورت یکنواخت کباب شود. در همین مرحله گوجه فرنگی‌ها را از وسط برش بزنید و به سیخ زده و کباب کنید پس از اینکه کباب‌ها آماده شد آنها را به همراه نان یا برنج(چلو کباب) سرو کنید. نکته مهم دیگر اینکه کباب کوبیده را می‌توانید با سماق و سبزیجاتی مانند ریحان و پیاز و … میل کنید.
پیشینه

این‌طور که میرزا محمدرضا معتمد الکتاب نویسنده کتاب تاریخ قاجار نوشته، پای کباب را ناصرالدین شاه به ایران باز کرد. می‌گویند به دستور شخصی ناصرالدین شاه که اصلیتی قفقازی داشته و نوعی غذای قفقازی به ایران وارد شده‌است که بعدها آشپزهای درباری شیوه پخت آن را کمی تغییر داده‌اند و کباب امروزی به عنوان یک غذای کاملاً ایرانی ماندگار شده‌است.
از آنجا که واژه کباب یک واژه پارسی است و در شعر شاعران پارسی زبان از جمله رودکی و فردوسی نیز آمده،  هر کشوری که این خوراک را با نام کباب عرضه می‌کند،  تحت تاثیر کباب در ایران بوده است .
لب تر مکن به آب، که طلقست در قدح
دست از کباب دار، که زهرست توامان
" رودکی ، قصیده شماره نود"
بر اساس داستانی که توسط دوستعلی خان معیرالممالک از نوادگان ناصرالدین شاه نقل شده‌است، حکایت از آن دارد که ناصرالدین شاه ۸۷ همسر داشته‌است که ۴ نفر از آن‌ها رسمی بوده‌اند و بقیه صیغه. هنگامی‌که یک روز جمعه شاه قصد زیارت عبدالعظیم در شهرری داشته‌است، پیشخدمت‌های او مجبور بودند روز پنجشنبه به آن منطقه بروند و در حدود ۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰ کباب را بر اساس دستور شاه برای خود او و ۱۰۰۰ همراه و خدمه و همسرانش آماده کنند و کبابها نیز همیشه همراه با سبزی خوردن و پیاز سرو می‌شده‌است.
پیشینه > نخستین چلوکبابی‌ها

محمدحسن اعتمادالسلطنه در نوشته‌هایش نقل می‌کند و می‌نویسد اولین چلوکبابی نامش نایب بوده‌است که در بازار تهران قرار داشته‌است و شبیه رستورانهای اروپائیان غذا را بر روی میز سرو می‌کرده‌است؛ ولی اسناد دیگری نیز موجود می‌باشد که اولین چلوکبابی در تبریز نزدیک مرز با قفقاز تأسیس شده بوده‌است. پیشخدمتهای رستوران نایب در آن زمان برنج‌ها را به صورت هرم در بشقابها قرار می‌دادند و همراه آن تکه کره‌ای نیز سرو می‌شده‌است. پیشخدمت‌ها یکی یکی برنجها را بر سر میزها می‌بردند و بلافاصله نفر بعدی کباب‌ها را با سیخ در بشقابها قرار می‌داده‌است. در آن زمان هر نفر می‌توانسته هر چند تا مایل بوده‌است کباب بخورد و مبلغی که از مشتریان گرفته می‌شده، یکسان بوده‌است.
اعتمادالسلطنه وزیر انتشارات ناصرالدین‌شاه و رئیس دفتر مترجم در آن زمان برای پرداخت بهترین چلوکباب که توسط چلوکبابی نایب ارائه می‌شد بین ۳ تا ۵ ریال آن زمان پرداخت کرده‌است.
همچنین در سال ۱۲۹۵ عبداله بهرامی معاون اداره امنیه تهران (پلیس امروزی) بیشترین مبلغی که برای هر وعده چلوکباب پرداخت می‌کرده‌است ۴ تا ۵ ریال بوده‌است. حدود بیست سال بعد در سال ۱۳۲۰ روزنامه اطلاعات برای یک پرس چلوکباب مبلغ ۵ ریال دریافت می‌شده‌است که شامل کباب برگ بزرگ، کره ۳۳۰ گرم برنج، پیاز و نان بوده‌است. در همان زمان چلوکباب کوبیده مبلغ ۴ ریال قیمت داشته‌است.
چلوکبابی‌های معروف

یکی دیگر از چلوکبابی‌های معروف تهران هم راه افتاد که مردم نام آن را «مرشد چلویی» گذاشته بودند. میرزا احمد عابد نهاوندی معروف به «مرشد چلویی» در ضلع شرقی مسجد جامع بازار تهران غذا فروشی داشت. او که به خاطر داشتن درجات عرفانی و شاعر بودنش مورد احترام مردم بود، روی تابلوی مغازه اش نوشته بود: «نسیه و وجه دستی داده می‌شود حتی به جنابعالی به قدر قوه.»
دربارهٔ مرشد چلویی روایت‌های زیادی به یادگار مانده‌است.
تفاوت کباب کوبیده با بناب

کباب کوبیده با کباب بناب بسیار متفاوت است اما اغلب مردم تفاوت‌های این دو را نمی‌دانند. برخلاف آنچه که به نظر می‌رسد احتمالا کباب کوبیده غذای شاهانه و بناب غذای فقرا بوده است. چراکه کوبیده چرب تر است و در تولید آن جزئیات پخت و مواد اولیه رعایت می‌شود. کباب بناب بزرگ تر از کباب کوبیده است. گوشت و پیاز در بناب نباید چرخ شوند  پیاز باید در قطعات درشت در لای کباب بناب قرار گیرد. بناب بسیار کم چرب تر از کوبیده است و گوشت بناب باید با استفاده از ساتور ریز شود.
احتمالا درگذشته شاهان کباب کوبیده را با برنج میل می‌کردند و فقرا بناب را با نان. سیخ کباب بناب درشت تر  بزرگتر از کباب کوبیده است. و احتمالاً در گذشته بدون استفاده از دورچین، گوجه، پیاز و چاشنی های دیگر سرو می‌شد است.
کباب بناب حتما باید روی منتقل ذغالی پخته شود و اما  کباب کوبیده چندان اجباری در پخت روی زغال ندارد با این حال پخت آن روی زغال باعث لذیذ شدن آن می‌شود.
دو سیخ کباب کوبیده به‌همراه چلو، گوجه، ماست و سبزیجات
سنگ‌نگاره مقبره دو زبانه پهلوی-چینی در شی‌آن

سنگ‌نگاره مقبره دو زبانه پهلوی-چینی در شی‌آن یک سنگ‌نگاره است که در سال ۱۹۵۵ در شی‌آن کشف شد. اکنون بخشی از موزه جنگل سنگ‌یادبود در شی‌آن است و این موزه آن را در مجموعه خود دارد. این سنگ از سنگ آهک سفید ساخته شده است و ۳۵٫۵ سانتی‌متر طول، ۳۸٫۵ سانتی‌متر عرض و ۷٫۶ سانتی‌متر ضخامت دارد. تا سال ۲۰۲۰ شش ترجمه و رمزگشایی مختلف از متن این سنگ قبر منتشر شده است. بر اساس نسخه چینی نسبتاً کوتاه و واضح، این سنگ‌نوشته زمانی نوشته شد که «همسر سو لیانگ، زنی از خاندان ما، در سن ۲۶ سالگی در پانزدهمین سال از عصر کانتونگ (۸۷۴) درگذشت. سو لیانگ عنوان فرمانده سواره نظام سپاه چپ در ارتش راهبرد الهی را دارد.»
معرفی

قدیمی‌ترین سنگ‌نگاره فارسی در چین، سنگ قبر ما (پهلوی *ماهنوش) زرتشتی، همسر ژنرال سولیانگ است که به دو زبان پهلوی و چینی نوشته شده و به تاریخ ۸۷۴ میلادی نوشته شده است، در شی‌آن، مرکز استان شان‌شی کشف شده است. این سنگ‌نگاره در سال ۱۹۵۵ کشف شد و به یاد زنی بیست و شش ساله است که در سال ۸۷۴ درگذشت. نظریات مختلفی مطرح شده است که او زرتشتی، از نسل زرتشتیان است، یا اینکه او بخشی از مهاجران بازرگانی بوده است که از طریق مسیر دریای جنوبی به چین آمده‌اند. در هر صورت، کتیبه چینی فقط نام، شوهر و زمان مرگ او را ذکر کرده است.
مقاله‌های چاپ شده

این سنگ‌نگاره در سال ۱۹۶۴ توسط گیکیو ایتو متخصص زبان و ادبیات سانسکریت ترجمه و منتشر شد. پس از او چندین محقق نسخه‌های اصلاح شده از ترجمه را منتشر کردند.
اندکی پس از انتشار ایتو، یک ایرانی به نام بدرالزمان قریب متن و ترجمه آن را به فارسی ترجمه کرد.
در همان زمان ورنر زوندرمان، مقاله ای نسبتاً طولانی منتشر کرد که در آن محتویات مقاله ایتو را معرفی کرده و برخی از مشکلات آن را مورد بحث قرار داد.
در سال ۱۹۷۱، یانوش هارماتا نسخه اصلاح شده‌ای را ارائه کرد و همچنین مقاله مرتبطی را منتشر کرد.
در سال ۱۹۷۲، فیلیپ ژینوکس (۱۹۳۱–۲۰۲۳)، فرهنگ لغت نامه نگاری پهلوی و اشکانی را منتشر کرد که واژگان کامل این سنگ نگاره را نیز در بر می‌گرفت.
در سال ۱۹۸۸، هلموت هومباخ، مقاله ای را با همکاری وانگ شیپینگ، متصدی موزه در شی آن منتشر کرد، که در آن خوانش‌ها و تفسیرهای جدیدی از برخی از اصطلاحات سؤال برانگیزت ارائه کرد. این متن و ترجمه هومباخ نقطه آغازی برای تحقیقات بعدی شد.
یینگ شن لیو (Ying-sheng Liu) در بررسی مجدد سنگ نگاره مقبره همسر سولیانگ سلسله تانگ را در گزارش باستان‌شناسی، مارس ۱۹۹۰، صفحات ۲۹۵–۳۰۵ به چاپ رساند.
ستاد دانشکده باستان‌شناسی دانشگاه پکن، هایاشی اومه‌مورا ، متون چینی از چانگان در سلسله تانگ: پس‌نسخه‌ای به سنگ نوشته دو زبانه در تمثیل بودیسم را در سال ۱۹۹۴ چاپ کرد.
حسن رضایی باغ‌بیدی و فرانتس گرنت کتیبه را اصلاح کرده‌اند، اما اساساً از پیشنهاد تجدیدنظر هومباخ پیروی می‌کنند. باستان‌شناس فرانسوی فرانتس گرنت در یک سخنرانی در کارگاه آموزشی پاپیروس پهلوی در سال ۲۰۱۱ در پاریس، متن و ترجمه خود را از این سنگ‌نوشته را ارائه کردم و در پایان سخنرانی نیز گفت: بافت تاریخی کتیبه: دیگر خاندان سورن نیست! با این وجود سنگ‌نگاره نشان می‌دهد که در اواخر امپراتوری تانگ هنوز یک جامعه زرتشتیان ایرانی در پایتخت وجود داشته است و این جامعه دقیقاً مانند زرتشتیان معاصر در ایران رفتار می‌کرده اشت: آنها آگاه بودند که ایران تحت حکومت مسلمانان است اما از خط پهلوی حداقل برای اهداف مذهبی استفاده می‌کردند. برخلاف مانوی‌ها یا نسطوریان در شی‌آن، به نظر می‌رسد که آنها از آزار و اذیت ادیان بیگانه در سال ۸۴۵ در این شهر جان سالم به در برده‌اند.
ترجمه متن چینی

ما شی سو لیانگ ما، زنی از خاندان ما
همسر فرمانده سواره نظام سپاه چپ در ارتش راهبرد الهی
متولد سال مار (۸۴۹) در سن ۲۶ سالگی.
در سال پانزدهم شیانتونگ، سال جیاوو
وا (سال) فوریه (تی) مائو کن فوریه (یعنی) مائو کن ماه تی مائو ۲۰ است.
روز ۲۸ ماه، روز مار و ساعت میمون (۳–۵ بعد از ظهر)
او درگذشت؛ بنابراین این نوشته می‌شود.
ترجمه قدیم از متن پهلوی توسط ایتو

این قبر ماسیش است، یک شاهدخت سلطنتی، از خاندان سورن، از سواره نظام سپاه چپ [sizinsay]، دختر یک فرمانده سواره نظام ارشد [fratomasp] است. او در سال ۲۴۰ از عهد یزدگرد سوم و سال ۲۶۰ سلسله تانگ، در سال پانزدهم عصر کانتونگ، در ماه سپندارمد و روز سپندارمد یعنی در ماه Jianmao در سن ۲۶ سالگی از دنیا رفت. جایگاه او اکنون در برترترین قلمرو، همراه با اورمزد و خدایان او در (صلح) است.
ترجمه جدید از متن پهلوی

این مکان (=آرامگاه؟) روح مهدوخوش - [sizinsay] ترجمه نشده است - دختر فرخزاد است که روحش جاودانه شد. در سال ۲۴۲ پادشاه یزدگرد در سال ۲۶۰ سال هجری قمری (= ۸۷۴ پس از میلاد)، در پانزدهمین سال پادشاه همیشه پیروز امپراتور شیزونگ تانگ (= سال پانزدهم عصر کانتونگ = ۸۷۴ پس از میلاد)، در روز اسپند آرمات از ماه سپند-آرمات (روز ۲۴ مارس ۱۷) در روز بیست و هشتم ماه دوم (بیست و هشتمین روز از ماه دوم در تقویم چینی = ۱۹ مارس ۸۷۴)، روح او در حال رحلت (از این دنیا) بود. جایش نزد اهورامزدا و خدایانش در بهشت و در نزد حق تعالی باشد. (به او) درود!
نقد و بررسی

در مورد اینکه زن متوفی دفن شده زرتشتی بوده یا زمانی که اجدادشان به چین آمده‌اند، دو نظریه وجود دارد.
اکثر محققان پیش از این، بدون هیچ مدرکی، فرض می‌کردند که بانو سو لیانگ که نام او در سنگ‌نگاره مقبره دو زبانه پهلوی-چینی در شی‌آن از نوادگان یک خانواده سلطنتی ساسانی بوده که در زمان سقوط امپراتوری ساسانی به چین گریختند. برای مثال، ژانگ گوانگدا، محقق چینی برجسته مطالعات جاده ابریشم این ایده را دارد.
یوشیدا یوتاکا معتقد است که این سنگ‌نوشته متعلق به همسر یک تاجر ایرانی است که از مسیر دریای جنوبی وارد چین شده و در شی‌آن اقامت داشته است.
کلمه ای در سطر اول هست که ایتو آن را پرتومسپ [fratomasp] تلفظ می‌کند و به «سواره نظام ارشد» ترجمه می‌کند، اما هومباخ آن را به صورت «فرخزاد» pl[ḥ]wzʼt [farroxzād] تلفظ می‌کند که آن را نام پدر متوفی می‌داند. قرائت حسن رضایی باغ‌بیدی به معنی «فرخزاد» صحیح است و پژوهشگران بعدی، این تفسیر را اتخاذ کرده‌اند. به نظر می‌رسد که ایتو جذب نسخه چینی «فرمانده اسب» شده و امیدوار بوده کلمه ای متناسب با «اسب» بیابد، اما در پهلوی چنین کلمه ای وجود ندارد و بنابراین این قرائت و تفسیر «سواره نظام ارشد» بی‌اساس است.
یادداشت

左神策軍散兵 左神策軍の散兵馬使の
馬使蘇諒妻馬 蘇諒の妻で，馬氏（の女性）は
氏己巳生年廿六 己巳の年（۸۴۹）に生まれ ۲۶ 歳のとき，
於咸通十五年甲 咸通 ۱۵ 年，甲午の年
午（歳）二月（丁）卯建 ۲ 月（すなわち）月建が丁卯の月 ۲۰
廿八日丁巳申時身 その ۲۸ 日（その干支が）丁巳の日，申の時（午後 ۳ － ۵ 時）
亡故記 死亡した. 故にこれを記す.
انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده

| 0 | 1 |
| --- | --- |
روی جلد نسخهٔ انگلیسی کتاب: روی جلد نسخهٔ انگلیسی کتاب
نویسنده(ها): یووال نوح هراری
عنوان اصلی: ההיסטוריה של המחר
کشور: اسرائیل
زبان: انگلیسی عبری (زبان اصلی) فرانسوی (سپتامبر ۲۰۱۷) چینی آلمانی هلندی فارسی
موضوع(ها): تمدن فناوری و تمدن انسان‌ها
ناشر: Harvill Secker
تاریخ نشر: ۲۰۱۵
انتشار به انگلیسی: ۸ سپتامبر ۲۰۱۶
شمار صفحات: ۴۴۸
شابک: شابک ‎۹۷۸−۱−۹۱۰۷۰۱−۸۷−۴
انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده (عبری: ההיסטוריה של המחר‎) کتابی نوشته یووال نوح هراری است که برای اولین بار به زبان عبری در اسرائیل در سال ۲۰۱۵ و به زبان انگلیسی در سال ۲۰۱۶ منتشر شد.
کتاب پیشامدهای احتمالی در آینده را بررسی می‌کند. و این گونه استدلال می‌شود که انسان‌ها طی قرن ۲۱ کوشش می‌کنند تا بتوانند به شادی، جاودانگی و قدرت خداگونه دست پیدا کنند. و در سرتاسر کتاب هراری با توجه به وقایع گذشته و حال سعی می‌کند شیوهٔ رسیدن انسان به این خواسته‌ها را پیش‌بینی کند.
انسان خردمند بر جهان چیره می‌شود

فصل اول به رابطه میان انسان و حیوانات و عواملی که باعث تسلط انسان بر آن‌ها شد می‌پردازد.
انسان خردمند به جهان معنا می‌بخشد

در ادامه بیان می‌کند که انقلاب زبانی و واقعیت‌های قراردادی همچون کشورها، مرزها، پول و … سبب شد تا همکاری و تعامل‌های منعطف و گسترده‌ای میان انسان‌ها صورت بگیرد. انسان‌ها از حیوانات به دلیل باور به همین واقعیت‌های قراردادی و تخیلی توانست پیشی بگیرد و رشد کند و گسترش پیدا کند. هراری همچنین بیان می‌کند که انسان گرایی در واقع نوعی مذهب است که به‌جای خدا انسان را مورد پرستش قرار می‌دهد.
انسان خردمند کنترل شرایط را از دست می‌دهد

پیشرفت‌های تکنولوژیکی قابلیت معنا بخشیدن انسان‌ها به زندگی را مورد تهدید قرار می‌دهند. هراری این احتمال را که ممکن است یک انسان ابرقدرت یا یک انسان خداگونه جایگزین انسان‌ها و جوامع انسانی شود بررسی می‌کند. وی کتاب را با این پرسش که خطاب به خوانندگان است به پایان می‌رساند:
چه اتفاقی برای جوامع و سیاست و زندگی روزانه خواهد افتاد اگر الگوریتم‌های ناهوشیار اما بسیار هوشمند ما را از خودمان بهتر بشناسند؟
همچنین هراری اعلام می‌کند که هم‌اکنون ما برای کمک گرفتن از دستیارهای هوشمند خود تمام اطلاعات خود را در دسترس شرکت‌هایی نظیر گوگل و فیسبوک قرار داده‌ایم و هم‌اکنون وقوع یک آنفولانزای همه‌گیر را قبل از سازمان بهداشت، گوگل خواهد فهمید. حال چه می‌شود اگر تمام اطلاعات در دست یک سیستم مرکزی پردازش قرار بگیرد که نه تنها بسیار باهوش هست بلکه نوعی از هشیاری و «من» بودن را هم کسب کرده‌است.
هرارری همچنین حدس می‌زند که انسان قرن ۲۱ در حال گذار از انسان‌گرایی و شروع دوره دیتائیسم (داده‌باوری) است که در این برهه، اطلاعات مهم‌ترین عامل و محور همه چیز است. در واقع مبحث گردش اطلاعات و گردش آزاد اطلاعات و جلوگیری از سانسور اطلاعات و تقاضا برای دسترسی آزاد همه به اطلاعات همه بخش‌هایی از داده‌باوری هستند.
البته جمله آخر کتاب این است که این مطالب پیشگویی نیستند چون تاریخ نشان داده انسان هیچ‌وقت پیشگوی خوبی نبوده و تنها فرضیاتی هستند که ممکن است رخ دهند و شاید هم بشریت کلاً مسیر دیگری انتخاب کند.
میزان پذیرش

این کتاب به بیش از بیست زبان ترجمه شده و همچنین در لیست کتاب‌های برتر نشریه تایم آمده‌است.
به گزارش حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، ایوب دهقان کار مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از لغو مجوز نشر کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه، نوشته یووال نوح هراری نویسنده اسرائیلی خبرداد.
مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: این کتب از سراسر کشور جمع‌آوری خواهد شد.
گفتنی است در پاییز ۱۳۹۸ این کتاب از کتاب فروشی‌های مجازی نیز حذف گردید.
برگردان به فارسی

انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده - برگردان: زهرا عالی - نشر نو - ۱۳۹۷
انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده - برگردان: نیک گرگین - نشر اینترنتی در تلگرام - خوانش کتاب صوتی: فرهاد ارکانی - شهریور ۱۴۰۰