stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
راسه‌پوری

| راسه‌پوری Raseborg – Raasepori | راسه‌پوری Raseborg – Raasepori |
| --- | --- |
شهر: شهر
قلعه راسه‌پوری: قلعه راسه‌پوری
  پرچمنشان:   پرچمنشان
موقعیت راسه‌پوری در فنلاند: موقعیت راسه‌پوری در فنلاند
مختصات: ۵۹°۵۸٫۵′ شمالی ۰۲۳°۲۶′ شرقی﻿ / ﻿۵۹٫۹۷۵۰°شمالی ۲۳٫۴۳۳°شرقی﻿ / 59.9750; 23.433: مختصات: ۵۹°۵۸٫۵′ شمالی ۰۲۳°۲۶′ شرقی﻿ / ﻿۵۹٫۹۷۵۰°شمالی ۲۳٫۴۳۳°شرقی﻿ / 59.9750; 23.433
منطقه‌های فنلاند: اوسیما
مرکز: اکناس، فنلاند
وبگاه: www.raseborg.fi
راسه‌پوری (فنلاندی: Raasepori) یک شهر ساحلی در اوسیما فنلاند است. اکناس مرکز این شهر است.
جمعیت این شهر ۲۷٬۴۸۱ نفر (۳۱ دسامبر ۲۰۲۱) و مساحت آن ۲٬۳۵۴٫۱۷ کیلومتر مربع (۹۰۸٫۹۵ مایل مربع) بوده که ۲٬۲۸۶٫۷۵ کیلومتر مربع (۸۸۲٫۹۲ مایل مربع) آب است. تراکم جمعیت ۲۴٫۹۹ ساکن در هر کیلومتر مربع (۶۴٫۷ ساکن در هر مایل مربع) است.
پیشینه

راسه‌پوری شهری تاریخی است و قدمت آن به قرن چهاردهم بر می‌گردد بر این اساس نام شهر نیز از قلعه معروف این شهر به نام قلعه راسه‌پوری گرفته شده‌است.
این شهر دو زبانه است، اکثریت شهر سوئدی زبان هستند که دو سوم جمعیت (۶۶٫۲ درصد) را تشکیل داده و فنلاندی زبان‌ها اقلیت هستند که تقریباً یک سوم باقی مانده جمعیت (۳۱ درصد) را تشکیل می‌دهند.
یواس‌اس وگا (ای‌اف-۵۹)

| پیشینه> مالک | پیشینه>  |
| --- | --- |
آب‌اندازی::  ۷ ژوئن ۱۹۵۴
آغاز کار::  ۲۸ آوریل ۱۹۵۵
اعزام::  ۱۰ نوامبر ۱۹۵۵
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  15,150 tons(fl)
درازا::  ۵۰۲ فوت (۱۵۳ متر)
پهنا::  ۷۲ فوت (۲۲ متر)
آبخور::  ۲۹ فوت (۸٫۸ متر)
سرعت::  21 kts.
یواس‌اس وگا (ای‌اف-۵۹) (به انگلیسی: USS Vega (AF-59)) یک کشتی بود که طول آن ۵۰۲ فوت (۱۵۳ متر) بود. این کشتی در سال ۱۹۵۵ ساخته شد.
سیرل مک‌وورث-پرید

سیرل مک‌وورث-پرید (انگلیسی: Cyril Mackworth-Praed; ۲۱ سپتامبر ۱۸۹۱ – ۳۰ ژوئن ۱۹۷۴) تیرانداز اهل بریتانیا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده‌است.
برتویل-سور-اودون

| برتویل-سور-اودون | برتویل-سور-اودون |
| --- | --- |
کمون (فرانسه): کمون (فرانسه)
The Odon river at Bretteville-sur-Odon: The Odon river at Bretteville-sur-Odon
  نشان:   نشان
برتویل-سور-اودوننمایش نقشه فرانسهبرتویل-سور-اودوننمایش نقشه نرماندی: برتویل-سور-اودوننمایش نقشه فرانسهبرتویل-سور-اودوننمایش نقشه نرماندی
مختصات: ۴۹°۱۰′۱۴″شمالی ۰°۲۴′۴۶″غربی﻿ / ﻿۴۹٫۱۷۰۶°شمالی ۰٫۴۱۲۸°غربی﻿ / 49.1706; -0.4128: مختصات: ۴۹°۱۰′۱۴″شمالی ۰°۲۴′۴۶″غربی﻿ / ﻿۴۹٫۱۷۰۶°شمالی ۰٫۴۱۲۸°غربی﻿ / 49.1706; -0.4128
کشور: فرانسه
ناحیه: نرماندی
دپارتمان: کالوادوس
بخش: Caen
کانتون: Caen-1
کمون: Caen la Mer
حکومت: حکومت
 • شهردار(۲۰۱۴–۲۰۲۰) : Patrick Lecaplain
مساحت۱: ۶٫۴۶ کیلومتر مربع (۲٫۴۹ مایل مربع)
جمعیت (ژانویه ۲۰۱۸)۲: ۳٬۹۱۹
 • تراکم: ۶۱۰/کیلومتر مربع (۱۶۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد آماری/کد پستی: ۱۴۱۰۱ /۱۴۷۶۰
ارتفاع: ۵–۷۲ متر (۱۶–۲۳۶ فوت)  (avg. ۱۵ متر یا ۴۹ فوت)
۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲: ۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲
برتویل-سور-اودون (به فرانسوی: Bretteville-sur-Odon) یک کمون در فرانسه است که در کالوادوس واقع شده‌است. برتویل-سور-اودون ۶٫۴۶ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
داستان‌های ارواح (فیلم ۲۰۱۷)

| داستان‌های ارواح | داستان‌های ارواح |
| --- | --- |
پوستر فیلم در زمان اکران: پوستر فیلم در زمان اکران
کارگردان: جرمی دایسون اندی نایمن
تهیه‌کننده: کلر جونز رابین گچ
نویسنده: جرمی دایسون اندی نایمن
بازیگران: اندی نیمان پل وایتهاوس الکس لاوتر مارتین فریمن نیکلاس برنز
موسیقی: فرانک ایلفمن
فیلم‌بردار: اوله برت بیرکلند
تدوین‌گر: بیلی اسدنون
توزیع‌کننده: لاینزگیت فیلمز
تاریخ‌های انتشار:  ۵ اکتبر ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-10-۰۵) (جشنواره فیلم لندن)  ۶ آوریل ۲۰۱۸ (۲۰۱۸-۰۴-۰۶) (انگلستان)  
مدت زمان: ۹۸ دقیقه
کشور: انگلستان
زبان: انگلیسی 
فروش گیشه: ۴ میلیون دلار
داستان‌های ارواح (به انگلیسی: Ghost Stories) یک فیلم سینمایی ترسناک بریتانیایی محصول سال ۲۰۱۷ که براساس نمایشنامه خودش در سال ۲۰۱۰ با همین نام به نویسندگی و کارگردانی جرمی دایسون و اندی نایمن ساخته شده‌است.
داستان

فیلیپ گودمن، استادی باهوش و شکاک، زمانیکه به اشتباه پرونده‌هایی قدیمی را که در مورد سه حادثه نامفهوم تسخیر ارواح هستند، پیدا می‌کند، وارد ماجرایی ترسناک می‌شود.
سیحوت (شهر)

سیحوت  شهر کوچکی از توابع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.
دی‌اتیلن گلیکول دی‌اتیل اتر

| دی‌اتیلن گلیکول دی‌اتیل اتر | دی‌اتیلن گلیکول دی‌اتیل اتر |
| --- | --- |
نام‌گذاری آیوپاک1-ethoxy-2-(2-ethoxyethoxy)ethane: نام‌گذاری آیوپاک1-ethoxy-2-(2-ethoxyethoxy)ethane
دیگر نام‌هاdiethyl carbitol; bis(2-ethoxyethyl) ether; ethyl diglyme; diethyldiethylene glycol; 369-Trioxaundecane; 1-Ethoxy-2-(2-ethoxyethoxy)ethane; diethyldiglycol: دیگر نام‌هاdiethyl carbitol; bis(2-ethoxyethyl) ether; ethyl diglyme; diethyldiethylene glycol; 369-Trioxaundecane; 1-Ethoxy-2-(2-ethoxyethoxy)ethane; diethyldiglycol
شناساگرها: شناساگرها
شماره ثبت سی‌ای‌اس: 112-36-7
پاب‌کم: 8179
کم‌اسپایدر: 21106583
جی‌مول-تصاویر سه بعدی: Image 1
 SMILES CCOCCOCCOCC :  SMILES CCOCCOCCOCC 
 InChI InChI=1S/C8H18O3/c1-3-9-5-7-11-8-6-10-4-2/h3-8H2,1-2H3 Key: RRQYJINTUHWNHW-UHFFFAOYSA-N :  InChI InChI=1S/C8H18O3/c1-3-9-5-7-11-8-6-10-4-2/h3-8H2,1-2H3 Key: RRQYJINTUHWNHW-UHFFFAOYSA-N 
خصوصیات: خصوصیات
فرمول مولکولی: C8H18O3
جرم مولی: 162.22 g/mol
ترکیبات مرتبط: ترکیبات مرتبط
ترکیبات مرتبط: دیگلایم دی‌اتیلن گلیکول
به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa): به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa)
Infobox references: Infobox references
:   
دی‌اتیلن گلیکول دی‌اتیل اتر (به انگلیسی: Diethylene glycol diethyl ether) با فرمول شیمیایی C۸H۱۸O۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۸۱۷۹ است. که جرم مولی آن ۱۶۲٫۲۲ g/mol می‌باشد.
خط شونان–شینجوکو

| خط شونان-شینجوکو | خط شونان-شینجوکو |
| --- | --- |
یکی از قطارهای خط شونان-شینجوکو: یکی از قطارهای خط شونان-شینجوکو
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
مالک: جی آر، شرکت راه آهن شرق ژاپن
موقعیت: توکیو، استان سایتاما، استان کاناگاوا
پایانه: ایستگاه اومیا در استان سایتاما ایستگاه میانی ایستگاه شینجوکو ایستگاه اوفونا در استان کاناگاوا
تاریخچه: تاریخچه
گشایش: ۲۰۰۱ میلادی
خط شونان-شینجوکو (به ژاپنی:湘南新宿ライン, Shōnan-Shinjuku-Rain) یکی از خطوط شرکت راه‌آهن شرق ژاپن است.
سیارک ۱۳۹۹۲

| ویژگی‌های مداری | ویژگی‌های مداری |
| --- | --- |
مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸: مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸
اوج: ۲.۶۰۸۸۵۳۲
حضیض: ۲.۱۳۴۱۷۳۰
خروج از مرکز مداری: ۰.۱۰۰۰۷۹۶
تناوب مداری: ۱۳۳۳.۹۴۱۳۱۴۱
آنومالی متوسط: ۳۴۰.۹۴۷۲۰
انحراف: ۷.۳۳۵۹۴
 :  
سیارک ۱۳۹۹۲ (به انگلیسی: 13992 Cesarebarbieri، نامگذاری:1993FL8) سیزده هزار و نهصد و نود و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۱۷ مارس ۱۹۹۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۰۰ است.
دیوید هیوم

| دیوید هیوم | دیوید هیوم |
| --- | --- |
زادهٔ: ۷ مه ۱۷۱۱ ادینبورگ، اسکاتلند
درگذشت: ۲۵ اوت ۱۷۷۶ (۶۵ سال) ادینبورگ، اسکاتلند
دوره: فلسفه غربی
حیطه: عصر روشنگری
مکتب: طبیعت‌گرایی، تجربه‌گرایی، فایده‌گرایی
 تأثیرگرفته از ابن طفیل، ادموند برک، اپیکور، نیکولو ماکیاولی، گوتفرید لایبنیتز، فرانسیس بیکن، شارل دو مونتسکیو، نیکولا مالبرانش، پیر بل، بلیز پاسکال، سکستوس امپریکوس، جان لاک، جرج بارکلی، توماس هابز، آیزاک نیوتن، آدام اسمیت، ژان ژاک روسو، سیسرون :  تأثیرگرفته از ابن طفیل، ادموند برک، اپیکور، نیکولو ماکیاولی، گوتفرید لایبنیتز، فرانسیس بیکن، شارل دو مونتسکیو، نیکولا مالبرانش، پیر بل، بلیز پاسکال، سکستوس امپریکوس، جان لاک، جرج بارکلی، توماس هابز، آیزاک نیوتن، آدام اسمیت، ژان ژاک روسو، سیسرون 
 :  
دیوید هیوم (به انگلیسی: David Hume؛ ۷ مه ۱۷۱۱ – ۲۵ اوت ۱۷۷۶) از فیلسوفان دوران روشنگری اسکاتلند، تاریخ‌نگار، اقتصاددان، نظریه‌پرداز، کتابدار و جستارنویس اسکاتلندی بوده است. هیوم به دلیل اختلاف نظر فلسفی با اکثر فیلسوفان و ذهنیت متفاوت خود در حوزه‌های فلسفی از قبیل تجربه‌گرایی، شک‌گرایی و طبیعت‌گرایی متافیزیکی مشهور است. در واقع او را باید یکی از شاخص‌ترین چهره‌های فلسفه با ایدئولوژی تجربه‌گرایی دانست.
آثار

مهم‌ترین آثار او به ترتیب انتشار عبارتند از:
۱. رساله در باب طبیعت آدمی (۱۷۴۰–۱۷۴۰)
A Treatise of Human Nature: Being an Attempt to introduce the experimental Method of Reasoning into Moral Subjects
۲. جستارهای اخلاقی، سیاسی و ادبی (۱۷۴۱–۲)
(Essays, Moral, Political, and Literary)
۳. کاوشی در خصوص فهم بشری (۱۷۴۸)
(An Enquiry concerning Human Understanding)
۴. کاوش در مبانی اخلاق (۱۷۵۱)
(An Enquiry Concerning the Principles of Morals)
۵. گفتارهای سیاسی (۱۷۵۲) (Political Discourses)
۶. چهار رساله (۱۷۵۷) در زمینه‌های تاریخ طبیعی دین، انفعالات نفسانی، تراژدی و دربارهٔ معیار استحسانی (نیک دانستن و پسندیدن) و ذوقی
(Four Dissertations)
۷. تاریخ انگلیس (۱۷۶۲–۱۷۵۴)
(The History of England)
۸. تاریخ دین طبیعی (۱۷۵۷)
(The Natural History of Religion)
۹. زندگی من (۱۷۷۶) خودزندگینامه هیوم که اندکی پیش از مرگش برای چاپ تازه «رساله» نگاشته شد و نخستین‌بار توسط آدام اسمیت، دوست او منتشر شد.
۱۰. گفت‌وگوهایی دربارهٔ دین طبیعی (۱۷۷۹)
(Dialogues Concerning Natural Religion).
دیدگاه‌ها > دین

سر باز زدن از پذیرش دین و عقاید دینی در زمان پیامبران معمولاً به دلیل تبیین‌ناپذیر بودن یا مسخره بودن معجزات بوده است، ولی امروزه گمان نمی‌کنم که شخص خردمندی بتواند حتی یک دلیل مناسب برای تبیین دین داشته باشد.
در کتاب مقدس تناقضات زیادی دیده می‌شود که شاید یکی از دلایل آن از بین رفتن بخش‌های زیادی از کتاب مقدس پس از مرگ مسیح و بازنویسی آن توسط شمار زیادی از حواریون باشد. ولی مسئله اصلی این است که وقتی انسان بر اساس حس انسانیت خود که یک حس قوی در وجود اوست رفتار می‌کند دیگر نیاز نیست به دنبال توجیهات ضعیف‌تری همچون توجیهات باستانی، تاریخی یا کتب مقدس برود که سرشار از تعارض و تناقض هستند؛ لذا توقع مذاهب از من برای پیروی از آن‌ها بسیار خودخواهانه و غیرانسانی است در حالی که من تنها راه رستگاری انسان را «آموختن بر مبنای خرد و شواهد عینی» می‌دانم تا به واسطهٔ آن سلطهٔ خرافات را از زندگی‌ام برای همیشه برچینم و پایان دهم.[نیازمند منبع]
اگر به تاریخ بشر بنگریم «قانون» همواره چیزی متغیر بوده است. هرچند بخشهای ثابتی هم ممکن است در آن وجود داشته باشد که آن را حفظ کرده است. ولی مسائلی همچون شرایط نابسامان تجاری، جنگ، حاکمیت مذاهب در کشورهای مختلف، شرایط آب و هوایی و به ویژه اخلاق حاکم بر اکثریت جامعه، همواره باعث تغییر قوانین شده‌اند.
هیوم در کتاب تاریخ طبیعی دین، منشأ پیدایش توحید در میان بشر را «عقل» و پیدایش شرک را ناشی از «ترس» (و برخی دیگر از غرایز) می‌داند.
دیدگاه‌ها > نفی وجود واجب

هیچ چیزی اثبات نمی‌شود مگر آن که نقیض آن مستلزم تناقض باشد.
هیچ چیز قابل تصور به‌طور متمایز، مستلزم تناقض نیست.
تصور هر شیء موجود به صورت ناموجود، مستلزم امتناع منطقی نیست.
پس موجودی نیست که عدم وجود آن مستلزم تناقض باشد.
در کتاب گفت‌وگوها در باب دین طبیعی هیوم از زبان کلئانتس انتقادات خود را به واجب‌الوجود این چنین بیان می‌کند:
کلئانتس گفت: برای دمیا نشان دادن ضعف این دلیل‌آوری مابعدالطبیعی را به فیلو نخواهم سپرد. این دلیل‌آوری به چشم من چنان آشکارا کَژ بنیاد است و در عین حال برای دین و پارسایی راستین پیامدی چنان اندک دربردارد که خود جسارت خواهم ورزید تا مغلطه‌اش را نشان دهم.
با اظهار این نکته شروع خواهم کرد که یاوگی پیدایی هست در ادعای مبرهن ساختن شک‌زدایانهٔ یک امر واقع توسط حجتی پیشینی (گزاره‌های غیر تجربی). هیچ چیزی را نمی‌توان شک‌زدایانه مبرهن ساخت مگر آنچه خلافش متضمن تناقضی باشد. هیچ چیزی که به گونهٔ متمایز تصورپذیر باشد متضمن تناقض نیست. هر آنچه چونان موجود تصورش می‌کنیم، می‌توانیم چنان معدوم هم تصور کنیم اش؛ بنابراین هیچ هستی نیست که عدم‌اش متضمن تناقض باشد در نتیجه هیچ هستی نیست که وجودش را بتوان شک زدایانه مبرهن ساخت. مدعی‌اند که ایزد یک هستی ضرورتاً موجود است و می‌کوشند این ضرورت وجودش را با مسلم کردن این نکته تبیین کنند که اگر ما کل ذات یا طبیعتش را بشناسیم حتماً عدم او را آنقدر ناممکن می‌یابیم که دو ضرب در دو چهار نشود لیکن پیداست تا وقتی که قوه‌های ما همین‌ها که اکنون هستند باقی مانند این هرگز نمی‌تواند روی دهد برای ما همچنان ممکن خواهد بود که در هر زمان عدم چیزی را تصور کنیم که پیشتر موجود تصورش کرده‌ایم ذهن هم نمی‌تواند تحت ضرورتی باشد برای فرض بقای هموارهٔ یک شیء در هستی به همان‌گونه که تحت ضرورتی هستیم تا همواره دو ضرب در دو را چهار تصور کنیم بنا بر این عبارت وجود ضروری هیچ معنایی ندارد یا به دیگر سخن هیچ معنایی ندارد که سزاوار باشد.
از نظر هیوم ادعایی غیرقابل شک است که، دارای اجزای تجربی نباشد یا برای صدق آن به گزاره نیاز نداشته باشیم؛ به تجربه رجوع کنیم مانند گزاره‌های ریاضی.
البته در نقد هیوم گفته شده تصور شیء موجود به صورت شیء ناموجود ممکن نیست بلکه می‌توان گفت شئی در عالم اعتبار و ذهن معدوم شده است اما هیچگاه در حقیقت و خارج شیء موجود نمی‌تواند معدوم شود چرا که در خارج دو گونه است یا وجودش وابسته به وجود خود او است یا وجودش وابسته به غیر است؛ اگر وجودش وابسته به ذات خودش باشد مانند واجب که محال است ذاتی شیء از آن جدا شود، پس همیشه وجود دارد و اگر وجودش وابسته به دیگری (که همان وجود واجب است) است یعنی ممکن‌الوجود است تا وقتی که واجب یعنی علت وجود دارد معلول یا همان شیء ممکن وجود دارد و گفته شد وجود واجب از میان نمی‌رود پس ممکن نیز از بین نمی‌رود.
دیدگاه‌ها > نقد برهان نظم

برخلاف خود برهان نظم، نقد آن به گذشته‌های دور بازنمی‌گردد. هرچند انکار هدفمندی و نظم‌انگاری در اندیشه‌های اپیکورس نیز به چشم می‌خورد، اما نخستین انتقاداتی که به نحوی جدی به این برهان وارد شد، غالباً حاصل کار دیوید هیوم بودند.
دربارهٔ تقریر هماهنگی کلی در جهان، هیوم در کتاب گفتگوها دربارهٔ دین طبیعی از زبان شخصیت «فیلو» بیان کرد که باید تصدیق نمود که برای ما، از نگاه محدودی که داریم، غیرممکن است بتوانیم بگوییم آیا این نظام، در مقایسه با نظام‌های ممکن و حتی واقعی دیگر، حاوی هرگونه خطای چشمگیری هست یا خیر؟ به تصریح او، آیا یک نفر کشاورز و دهقان، اگر منظومهٔ انه‌اید بر وی خوانده می‌شد، می‌توانست آن شعر را کاملاً عاری از خطا و اشتباه بداند؟ او که هیچ سرودهٔ دیگری را به عمر خویش ندیده بود.
هیوم می‌گوید که تمثیل به کار رفته در تقریر پیلی از برهان نظم، بسیار سست و ضعیف است؛ و تمثیل تجربی، تنها میان دو پدیدهٔ تجربی اعتبار دارد، نه میان یک پدیدهٔ تجربی و یک پدیدهٔ غیر تجربی؛ ما با تجربه آموخته‌ایم که مصنوعات انسان نتیجهٔ طرح و تدبیرند، اما چنین تجربه‌ای از مجموعه‌های طبیعی نداریم.
به عبارت ساده‌تر، این برهان فرض را بر آن می‌گذارد که میان اشیای طبیعی (مثل چشم) و اشیای مصنوعی (مثل ساعت)، شباهت حائز اهمیت و معناداری هست و این در حالی است که مشخص نیست که چشم آدمی از هر وجه مهمی شبیه ساعت باشد. در حالی که اساس استدلال تمثیلی بر این فرض است که میان طرفین تمثیل شباهت چشمگیری هست. اگر این شباهت کمرنگ یا ضعیف باشد، نتایجی هم که بر بنیاد این مقایسه گرفته می‌شود، به همان نسبت سست و ضعیف خواهد بود. بر این اساس برای مثال ساعت مچی و ساعت جیبی آن اندازه به هم شباهت دارند که مجاز باشیم باور کنیم هر دوی آن‌ها را ساعت‌سازان پدید آورنده‌اند، ولی با این که میان ساعت و چشم شباهت‌هایی هست (هر دو پیچیده‌اند و کارهای خاص خودشان را انجام می‌دهند)؛ این شباهت ناچیز است و به همان نسبت هر قِسم نتیجه‌ای که بر بنیاد این تمثیل گرفته شود، به تَبَع آن ناچیز خواهد بود.
هیوم نشان داد که برهان نظم در بهترین حالت می‌تواند ثابت کند که پدیده‌های جهان ساختهٔ دست کسی یا چیزی یا کسانی یا چیزهایی است؛ یعنی حتی در اثبات توحید هم ناتوان است. خلاف ممکنات نیست که گروهی خدایان فروپایه‌تر با همکاری هم، طرح این جهان را ریخته باشند. به‌خصوص اگر از تمثیل استفاده کنیم، با توجه به آن که مصنوعات پیچیدهٔ بشر مانند آسمان‌خراش‌ها و موشک‌های فضایی و نظایر آن، حاصل کار گروه‌هایی از افراد است؛ نمی‌توانیم توحید را نتیجه بگیریم.
دیدگاه‌ها > زیباشناسی

دو رسالهٔ مهم هیوم در باب زیباشناسی عبارتند از «دربارهٔ ملاک ذوق» و «در باب تراژدی».
در باب تراژدی

هیوم با این پرسش مقاله را آغاز می‌کند که «چگونه تراژدی با وجود انفعالات ناگوار و دردآوری که برمی‌انگیزد، همچنان لذت‌بخش است؟». این مسئله او را بر آن می‌دارد که بر موضوع تراژدی و رابطه آن با انفعالات تمرکز کند. تاکنون نظر هیوم دربارهٔ این رابطه به شکل‌های متنوعی صورت‌بندی شده است که یکی از مشهورترین آن‌ها فرضیه تبدیل هیوم است. بر مبنای این فرضیه، انفعالات ناگوار به واسطه تمهیدات سبکی و بلاغی تراژدی به انفعالات لذت‌بخش تبدیل می‌شوند. این فرضیه در طول سالیان دستخوش تصدیق‌ها، انکارها، اصلاحات و تغییرات متعددی شده است و موافقان و مخالفان خود را داشته است. اما در غالب موارد موافقان و مخالفان این فرضیه در این نکته اتفاق نظر دارند که تراژدی از طریق تمهیدات شاعرانه و بلاغی‌سبکی دست به تولید لذت می‌زند.
فلسفه اخلاق

زیبایی و زشتی اموری صرفاً ذهنی هستند و در جهان واقعی وجود ندارند. سرشت اخلاقی در انسان وجود نداشته و ندارد. آنچه که بشر را به این سمت (وجود اصول اخلاقی) سوق داده، تنها یک نتیجه‌گیری کلی است که از مثال‌های جزئی حاصل شده و آنچه که حقیقت است، احساس ماست، نه ارزشی اخلاقی.
از نظر هیوم فلسفه اخلاق در اصل فلسفه نیست و صرفاً منشأ احساسی دارد. او در جایی می‌گوید: این از نظر منطقی قابل توجیه خواهد بود اگر من دنیا را از بین ببرم تا دست من خراشی نبیند ولی این کار و تصمیم عاری از احساسات است. در نتیجه او فلسفه اخلاق را تا حد زیادی (نه کاملاً؛ زیرا فایده باور بود) قبول ندارد.[نیازمند منبع]
نظر راسل دربارهٔ هیوم

برتراند راسل در کتاب تاریخ فلسفه غرب می‌گوید: فلسفهٔ هیوم به معنای واقعی ما را به بن‌بست می‌کشاند و مسائل و سوالاتی که هیوم مطرح کرده هنوز هم بدون پاسخ باقی مانده‌اند! راسل مهم‌ترین اثر هیوم را رساله دربارهٔ طبیعت آدمی (Treatise of Human Nature) می‌داند. هیوم کتابی تحت عنوان «تاریخ انگلستان (History of England)» دارد که در سال ۱۷۵۵ انتشار یافت. در این کتاب هیوم سعی می‌کند برتری محافظه‌کاران بر لیبرال‌ها و برتری اسکاتلندی‌ها بر انگلیسی‌ها را ثابت کند. هیوم تاریخ را جای رعایت بی‌غرضی فیلسوفانه نمی‌دانست.
کتاب‌شناسی

تاریخ انگلستان
رساله دربارهٔ طبیعت آدمی، ترجمه جلال پیکانی، انتشارات ققنوس
کاوشی در خصوص فهم بشری، ترجمه کاوه لاجوردی، نشر مرکز
مکالماتی درباره دین طبیعی ترجمه حمید اسکندری
استفسار
تاریخ طبیعی دین ترجمه حمید عنایت، نشر خوارزمی
در باب معیار ذوق و تراژدی ترجمه از علی سلمانی، بابک محقق
کاوشی در مبانی اخلاق، ترجمه مرتضی مردیها،انتشارات مینوی خرد، ۱۳۹۲ (جستاری در باب اصول اخلاق، ترجمه مجید داودی)
جستارهای زیبایی‌شناختی (ترجمهٔ هشت جستار از کتاب جستارهای اخلاقی، سیاسی، ادبی هیوم)، ترجمه محسن کرمی، انتشارات کرگدن، ۱۳۹۹
بخش شیرین‌کند

| بخش شیرین‌کند> اطلاعات کلی | بخش شیرین‌کند> اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: آذربایجان شرقی
شهرستان: لیلان
مرکز بخش: شیرین‌کند
دهستان‌ها: لیلان شرقی، لیلان شمالی
سال تأسیس: ۱۴۰۲ خورشیدی
مردم: مردم
جمعیت: ۸٬۵۰۷ نفر (۱۳۹۵)
مذهب: شیعه
داده‌های دیگر: داده‌های دیگر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۴۱
بخش شیرین‌کند، یکی از بخش‌های شهرستان لیلان در استان آذربایجان شرقی ایران است. مرکز این بخش، روستای شیرین‌کند است.
تقسیمات کشوری

بخش شیرین‌کند
دهستان لیلان شرقی
دهستان لیلان شمالی
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش شیرین‌کند برابر با ۸٬۵۰۷ نفر بوده‌است.
یواس‌اس وگو

یواس‌اس وگو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
یواس‌اس وگو (اس‌پی-۱۱۹۶)
یواس‌اس وگو (اف‌اف-۱۰۴۷)
متروی برشا

| متروی برشا | متروی برشا |
| --- | --- |
اطلاعات: اطلاعات
مکان: برشا، لمباردی، ایتالیا
نوعی ترابری: قطارشهری
تعداد خطوط: ۱
تعداد ایستگاه‌ها: ۱۷
مسافران روزانه: ۴۴٬۱۰۰ (۲۰۱۵)
مسافران سالانه: ۱۶٫۱ میلیون (۲۰۱۵)
وبگاه: Brescia Mobilità
اداره: اداره
اداره‌کننده(ها): Brescia Mobilità S.p.A.
تعداد قطارها: ۱۸ AnsaldoBreda Driverless Metro
طول قطار: 3 cars
سرفاصله زمانی: ۴–۱۰ دقیقه
فنی: فنی
طول سیستم: ۱۳٫۷ کیلومتر (۸٫۵ مایل)
اندازه ریل: ۱٬۴۳۵ mm (4 ft 8 1⁄2 in) ریل استاندارد
حداکثر سرعت: ۸۰ کیلومتر بر ساعت (۵۰ مایل بر ساعت)
متروی برشا (ایتالیایی: Metropolitana di Brescia) سیستم قطار شهری زیرزمینی در شهر برشا، ایتالیا است.
این مترو که در سال ۲۰۱۳ تأسیس شده، دارای ۱ خط، ۱۷ ایستگاه و ۱۳٫۷ کیلومتر طول می‌باشد.
سیدخان (روستا)

| سیدخان | سیدخان |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: زابل
بخش: بخش میان‌کنگی
دهستان: جهان‌آباد
جمعیت: ۱۴۰ نفر (سرشماری ۹۵)
سیدخان، روستایی است از توابع بخش میان‌کنگی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۲۱نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
سیرل سولنیر

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کشور (ورزشی):  فرانسه
محل زندگی: بوکا راتون، فلوریدا، ایالات متحده آمریکا
زادهٔ: ۱۶ اوت ۱۹۷۵ ‏(۴۹ سال)
قد: 6'3" (190 cm)
آغاز حرفه: ۱۹۹۶
بازنشستگی: 2007 (brief activity in ۲۰۰۹)
شیوه(های) بازی: Right-handed (one-handed backhand)
جایزه(های) نقدی: دلار آمریکا۱٬۳۹۱٬۴۴۰
تک‌نفره: تک‌نفره
نتیجه‌ها: ۷۵–۱۱۱
عنوان‌ها: ۰
بالاترین رتبه: No. 48 (۲۱ مارس ۲۰۰۵)
نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم: نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم
آزاد استرالیا: 2R (۲۰۰۴)
آزاد فرانسه: 1R (2000, 2001, 2003, 2004, ۲۰۰۵)
ویمبلدون: 2R (2003, ۲۰۰۴)
آزاد آمریکا: 2R (2000, ۲۰۰۴, آزاد آمریکای ۲۰۰۵ - تک‌نفره مردان)
دونفره: دونفره
نتیجه‌ها: ۶–۳۱
عنوان‌ها: ۰
بالاترین رتبه: No. 382 (۳ نوامبر ۲۰۰۳)
نتایج دونفرهٔ گرند اسلم: نتایج دونفرهٔ گرند اسلم
آزاد استرالیا: 1R (2005)
آخرین به‌روزرسانی: ۱۷ ژانویه ۲۰۱۳.: آخرین به‌روزرسانی: ۱۷ ژانویه ۲۰۱۳.
سیرل سولنیر (فرانسوی: Cyril Saulnier‎؛ زادهٔ ۱۶ اوت ۱۹۷۵) یک تنیس‌باز اهل فرانسه است.
سیجین

| سیجین 旗津區 | سیجین 旗津區 |
| --- | --- |
District: District
سیجین: سیجین
Cijin District: Cijin District
موقعیت سیجین در نقشه: موقعیت سیجین در نقشه
کشور: تایوان
منطقه: Southern Taipei
سیجین (به لاتین: Cijin District, Kaohsiung) یک جزیره در تایوان است که در کاوهسیونگ واقع شده‌است.
خوزه گراگرا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  José Gragera Amado
زادروز:  ۱۴ مهٔ ۲۰۰۰ ‏(۲۴ سال)
زادگاه:  خیخن
قد:  1.86 m
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال اسپانیول
شمارهٔ پیراهن:  ۱۵
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  La Asunción
۲۰۰۸–۲۰۱۸:  باشگاه فوتبال اسپورتینگ خیخون
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۷–۲۰۲۰ |  Sporting B |  ۵۶ |  (۱) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۳ |  باشگاه فوتبال اسپورتینگ خیخون |  ۹۱ |  (۴) |
| ۲۰۲۳– |  باشگاه فوتبال اسپانیول |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۸ |  تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسپانیا |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۲۱– |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال اسپانیا |  ۵ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۹ ژانویه ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۹ ژانویه ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲
خوزه گراگرا (انگلیسی: José Gragera؛ زادهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۰۰) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در پست هافبک میانی برای اسپانیول بازی می‌کند.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسپانیا و زیر ۲۱ سال اسپانیا بازی کرده‌است.
یواس‌اس وگوگسانگ

یواس‌اس وگوگسانگ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
یواس‌اس وگوگسانگ (دی‌دی-۸۶۲)
یواس‌اس وگوگسانگ (دی‌یی-۲۸۴)
خط شرق لندن

| خط شرق لندن | خط شرق لندن |
| --- | --- |
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
وضعیت: فعال
مالک: Transport for London (TfL) نتوورک ریل
موقعیت: لندن بزرگ
پایانه: هایبوری و ایزلینگتون تقاطع دالستون نیو کراس تقاطع کلاپم کریستال پالاس کرویدون غربی
شمار ایستگاه‌ها: ۲۳
عملکرد: عملکرد
گونه: Suburban rail, قطارشهری
سیستم: نشنال ریل
سرویس‌ها: ۳
گرداننده‌ها: متروی زمینی لندن
انبارها: New Cross Gate
خودروی ریلی: Class 378 "Capitalstar"
تاریخچه: تاریخچه
گشایش: ۲۷ آوریل ۲۰۱۰ (preview service) ۲۳ مه ۲۰۱۰ (full service)
فنی: فنی
اندازه ریل: ۱٬۴۳۵ mm (4 ft 8 1⁄2 in) standard gauge
خط شرق لندن (انگلیسی: East London Line) یکی از خط‌های متروی زمینی لندن است.
این خط در سال ۱۸۶۹ افتتاح شده و دارای ۲۳ ایستگاه می‌باشد.
نقشه خط شرق لندن
دی‌اتیل کربنات

| دی‌اتیل کربنات | دی‌اتیل کربنات |
| --- | --- |
دیگر نام‌هاcarbonic ether; ethyl carbonate; Eufin: دیگر نام‌هاcarbonic ether; ethyl carbonate; Eufin
شناساگرها: شناساگرها
شماره ثبت سی‌ای‌اس: 105-58-8 Y
کم‌اسپایدر: 7478 Y
جی‌مول-تصاویر سه بعدی: Image 1
 SMILES O=C(OCC)OCC :  SMILES O=C(OCC)OCC 
 InChI InChI=1S/C5H10O3/c1-3-7-5(6)8-4-2/h3-4H2,1-2H3 Y Key: OIFBSDVPJOWBCH-UHFFFAOYSA-N YInChI=1/C5H10O3/c1-3-7-5(6)8-4-2/h3-4H2,1-2H3 Key: OIFBSDVPJOWBCH-UHFFFAOYAX :  InChI InChI=1S/C5H10O3/c1-3-7-5(6)8-4-2/h3-4H2,1-2H3 Y Key: OIFBSDVPJOWBCH-UHFFFAOYSA-N YInChI=1/C5H10O3/c1-3-7-5(6)8-4-2/h3-4H2,1-2H3 Key: OIFBSDVPJOWBCH-UHFFFAOYAX 
خصوصیات: خصوصیات
فرمول مولکولی: C5H10O3
جرم مولی: 118.13 g/mol
شکل ظاهری: Clear liquid
چگالی: 0.975 g/cm3
دمای ذوب: -43 °C  
دمای جوش: 126–128 °C  
انحلال‌پذیری در آب: Insoluble
خطرات: خطرات
طبقه‌بندی ئی‌یو: Flammable (F)
کدهای ایمنی: R۱۱
شماره‌های نگهداری: S۹ S۱۶ S۲۹ S۳۳
نقطه اشتعال:  
به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa): به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa)
 Y (بررسی) (چیست: Y/N؟):  Y (بررسی) (چیست: Y/N؟)
Infobox references: Infobox references
:   
دی‌اتیل کربنات (به انگلیسی: Diethyl carbonate) با فرمول شیمیایی C۵H۱۰O۳ یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۱۱۸٫۱۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، مایع شفاف است.
حمدان‌سلجه

| حمدان‌سلجه | حمدان‌سلجه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۱°۳۵′۵۱″ شمالی ۴۸°۳۲′۱۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۵۹۷۵۰°شمالی ۴۸٫۵۳۸۰۶°شرقی﻿ / 31.59750; 48.53806: مختصات: ۳۱°۳۵′۵۱″ شمالی ۴۸°۳۲′۱۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۵۹۷۵۰°شمالی ۴۸٫۵۳۸۰۶°شرقی﻿ / 31.59750; 48.53806
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: اهواز
بخش: بخش حمیدیه
دهستان: کرخه
جمعیت: ۱۴۸ نفر (سرشماری ۹۵)
حمدان‌سلجه، روستایی از توابع بخش حمیدیه شهرستان اهواز در استان خوزستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان کرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.