stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شهر ساحلی

| شهر ساحلی | شهر ساحلی |
| --- | --- |
کارگردان: مایکل کاتن-جونز
بازیگران: رابرت دنیرو فرانسیس مک‌دورمند جیمز فرانکو الیزا دوشکوه ویلیام فورسایت جرج دزوندزا برایان تارانتینا
موسیقی: جان مورفی
فیلم‌بردار: کارل والتر لیندن‌لاب
تدوین‌گر: جیم کلارک
توزیع‌کننده: وارنر برادرز
تاریخ‌های انتشار: ۶ سپتامبر ۲۰۰۲ (۲۰۰۲-09-۰۶)
مدت زمان: ۱۰۸ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۴۰ میلیون دلار
فروش گیشه: ۲۹٬۴۱۳٬۹۶۶ دلار
شهر ساحلی (به انگلیسی: City by the Sea) فیلمی است محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی مایکل کاتن-جونز است. در این فیلم بازیگرانی همچون رابرت دنیرو، فرانسیس مک‌دورمند، جیمز فرانکو، الیزا دوشکوه، ویلیام فورسایت، جرج دزوندزا، پتی لوپن، انسون مونت، جان دومن، درنا د نیرو، نستور سرانو و مایکل پی موران ایفای نقش کرده‌اند.
چکیده داستان

وینسنت لامارکا پلیسی است که پدرش زمانی در زندان سینگ سینگ به جرم آدم‌ربایی و قتل اعدام شده‌است. پسرش جوی که معتاد است در قتل یک فروشنده مواد مخدر دست دارد و توسط شریک قربانی تعقیب می‌شود. پدرش وینسنت می‌خواهد از او در برابر این شریک محافظت کند.
تاریخچه آمار

علم آمار را به عنوان دانشی تعریف می‌کنند که به مطالعهٔ گردآوری، تحلیل، تفسیر، ارائه و سازماندهی داده‌ها می‌پردازد. در واقع آمار را باید علم و عمل استخراج، بسط، و توسعهٔ دانش‌های تجربی انسانی با استفاده از روش‌های گردآوری، تنظیم، پرورش، و تحلیل داده‌های تجربی (حاصل از اندازه‌گیری و آزمایش) دانست. لغت آمار، امار، هامار، شمار و شماره از مصدر اوستایی «مر» به معنی حساب، شمردن، شمارش، به یاد داشتن، از برداشتن است؛ بنابراین آمار یک کلمه کاملاً پارسی است که در ادوار مختلف با گویشهای متفاوت به کار رفته‌است.
مدت‌های مدید این علم محدود به کار در حوزه تخصصی خود بود و تنها در دهه‌های اخیر از این انحصار جدا شده و به کمک نظریه احتمال، شروع به بررسی روش‌های تحلیل داده‌های آماری و اثبات فرض‌های آماری کرد. روش‌های علم آمار با آشکار کردن قوانین جدید، به ابزاری مؤثر در علوم طبیعی و تکنولوژی تبدیل شده‌است.
دوران باستان

تاریخچه آمار به حدود ۴۰۰۰ سال قبل، در ابتدای شکل‌گیری تدریجی تمدن بشری بازمی‌گردد. بابلی‌ها و مصری‌ها با سرشماری‌هایی دربارهٔ زاد و ولد و دارایی‌های افراد تحت سلطه خود، علم آمار را بنا نهادند و بعدها توسط امپراتوری‌های ایران، روم و همچنین در یونان باستان، روش‌هایی برای جمع‌آوری و تنظیم داده‌ها ابداع شد؛ با این حال ویلیام پتی در قرن هفدهم اولین کسی بود که از روش‌های آماری برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده کرد و به نوعی پایه‌گذار دانش نوین آمار شد.
عصر نوین

از قرن چهاردهم، علم آمار به‌طور خاص تدریجاً در مسیر کاربردی شدن و پای نهادن در زندگی روزمره حرکت کرد تا آنجا که استفاده از علم آمار برای محاسبه نرخ بیمه، جمع‌آوری اطلاعات دربارهٔ تولد و وفات، تصادفات و حوادث رایج گردید.
از کتب تأثیرگذار در علم آمار که در اواسط قرن شانزدهم نگاشته شد می‌توان به کتاب «بازی‌ها و شانس» که توسط کاردانو تألیف شد، اشاره کرد. کاردانو در این کتاب روش‌های تقلب در بازی‌های قمار را ارائه داد. بعلاوه، موضوع پیش بینی در نتایج حاصل از انجام آزمایش‌ها را مطرح نمود.
در اواسط قرن هفدهم پاسکال و فرما اولین کسانی بودند که مطالعه احتمال را به‌طور علمی شروع نمودند. در همین سال‌ها به‌طور همزمان مطالعات آماری به صورت توصیفی انجام می‌گرفت. مثلاً گرونت با مطالعه تعداد متولدین کشف نمود که تعداد پسرها از دخترها کمی بیشتر است، اما سال‌های اول زندگی تعداد بیشتری از پسرها فوت می‌کنند.
با این همه، استفاده گسترده از احتمال در آمار، در اواخر قرن هفدهم شروع شد، که در این باره می‌توان به مطالعات مندل در مورد قانون وراثت، گالتون در به کارگیری همبستگی و ارتباط بین صفات، و به ویژه فیشر در ابداع روش‌های مختلف استنباط آماری اشاره نمود.
با شروع قرن بیستم، همه ساله روش‌های متعددی برای جمع‌آوری، تجزیه و تحلیل اطلاعات ارائه می‌گشت که این امر همچنان ادامه دارد.
تاریخچه علم آمار در ایران

آمار و آمارگیری و سرشماری از دیر باز در کشورهای مختلف جهان سابقه داشته و عموماً به منظور جمع‌آوری اطلاعات در زمینه امور مالیاتی و نظامی استفاده شده‌است.
واژه آمار ریشه در تاریخ زبان و فرهنگ کهن ایرانی دارد و قدمت آن به زمان هخامنشیان می‌رسد. در زمان هخامنشیان آمار و آمارگیری و سرشماری از جهات مختلف مورد توجه بوده و مکرراً برای تعیین تعداد نفوس و میزان محصولات کشاورزی انجام شده‌است.[نیازمند منبع]
تاریخچه علم آمار در ایران > پیش از اسلام

تا اواسط دوره اشکانیان واژه هامار یا آمار به معنی شمار و واژه شاهامار به معنی سرشماری به کار می‌رفته‌است. به گواه سنگ نوشته‌ها و آثار مورخان شرق‌شناس، در زمان داریوش، به منظور جمع‌آوری آمار، تشکیلات منظمی وجود داشته‌است و با استفاده از اطلاعات جمع‌آوری شده، دفاتر مالیاتی و نظامی تدوین می‌یافته و بودجه مملکتی بر اساس آن تنظیم می‌شده‌است.
در زمان کوروش نیز آمارگیری در مقیاس وسیع و در تمام پهنه ممالک تابعه حکومت مرکزی ایران انجام می‌شده و اخذ هرگونه تصمیم دربارهٔ ولایات بایستی مبتنی بر شناسائی‌های محلی و اطلاع دقیق بر کثرت یا قلّت جمعیت و قدرت و توانایی‌های مالی آن ولایات باشد.
ساسانیان توجه بیشتری به آمار داشتند و امور مالی، کشاورزی و صنعتی و بازرگانی خود را بر اساس آمارها و اطلاعاتی که مأموران سرشماری جمع‌آوری می‌کردند، به انجام می‌رساندند. به گونه ای که در زمان خسرو انوشیروان، برای اخذ مالیات سرانه، ضمن انجام سرشماری نفوس، سن افراد و میزان ثروت آنها تعیین می‌شد و حتی میزان محصول درختانی مثل نخل، زیتون و تاک تعیین می‌گردید و بر اساس آن برای افرادی که سن آنها بین ۲۰ تا ۵۰ سال بود، مطابق ثروت و مکنتی که داشتند، مالیات تعیین و آگهی می‌گردید.
تاریخچه علم آمار در ایران > پس از ظهور اسلام

بعد از ظهور اسلام در ایران، آمارهای جمعیتی بیشتر به منظور تعیین تعداد پیروان ادیان مختلف جمع‌آوری می‌شد و در همین دوران ثبت جمع‌آوری آمارهای مربوط به ورود و خروج مسافران و مهاجران و میزان صادرات و واردات شهرها از طریق دروازه‌بانها و مأموران حکومتی در دروازه‌ها انجام می‌گرفت.
در سال ۱۲۹۷ هجری شمسی به منظور ثبت وقایع چهارگانه اداره ثبت احوال کشور تأسیس و با ثبت اطلاعات مرتبط با تولد، فوت، ازدواج و طلاق توسط اداره مذکور ضرورت اطلاع از جمعیت کشور و تعیین سازمانی که موظفاً به جمع‌آوری این اطلاعات بپردازد مورد توجه قرار گرفت و منجر به آن شد تا در سال ۱۳۰۳ هجری شمسی آیین‌نامه ای به تصویب برسد و در این آیین‌نامه اداره مسؤول آمار و وظایف آن مشخص گردد. براساس این مصوبه مسؤولیت جمع‌آوری و مرکزیت بخشیدن به آمارهای مورد نیاز بر عهده وزارت کشور گذاشته شد.
در خرداد ماه ۱۳۱۸ هجری شمسی اولین قانون سرشماری از تصویب مجلس شورای ملی گذشت و در اجرای این قانون، سرشماری نفوس از همان سال در شهر تهران و در سال ۱۳۱۹ و ۱۳۲۰ هجری شمسی در ۳۳ شهر کشور بتدریج به اجرا درآمد ولی ادامه آن به خاطر وقایع شهریور ۱۳۲۰ معوق ماند.
در اسفندماه سال ۱۳۳۱ هجری شمسی سازمان همکاری آمار عمومی تشکیل و در فروردین ماه سال ۱۳۳۲ قانون آمار و ثبت احوال متنوع و به سازمان همکاری آمار عمومی ملحق شد و به این ترتیب برای اولین بار سازمانی که منحصراً وظیفه جمع‌آوری آمار را به عهده داشت به وجود آمد که در سال ۱۳۴۴ به اداره آمار عمومی وابسته به وزارت کشور تغییر نام و این اداره در سال ۱۳۳۵ هجری شمسی اولین سرشماری عمومی نفوس را در کل کشور به اجرا درآورد.
تاریخچه علم آمار در ایران > دوران کنونی

نیاز روزافزون دستگاه‌های برنامه‌ریزی کشور به آمار و اطلاعات و ضرورت همکاری بسیار نزدیک سازمان اصلی تولیدکننده آمار با دستگاه برنامه‌ریزی موجب شد تا براساس قانون سال ۱۳۴۴ اداره آمار عمومی از وزارت کشور جدا و با نام مرکز آمار ایران به سازمان برنامه و بودجه وابسته شده و این مرکز به عنوان اولین اقدام سرشماری عمومی نفوس و مسکن را طبق قانون در آبان ماه ۱۳۴۵ به مرحله اجرا درآورد و فعالیت‌های دیگری مثل آمارگیری از هزینه و درآمد خانوارهای شهری و روستایی، آمارگیری نمونه ای کشاورزی روستایی، سرشماری عشایر و سرشماری از کارگاه‌های بزرگ و صنعتی و غیره را انجام داد. مطابق قانون تأسیس این مرکز، سرشماری که منظور آمارگیری‌هایی که کلیه افراد و واحدهای جامعه مورد مطالعه را دربر گیرد و در مواعد مشخص به منظور جمع‌آوری اطلاعات در زمینه فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی مانند نفوس، مسکن، کشاورزی، صنعت، ساختمان، بازرگانی، فرهنگی و سایر فعالیت‌ها صورت می‌گیرد را انجام می‌دهد و همچنین آمارگیری نمونه ای، که در واقع جمع‌آوری اطلاعات آماری از تعدادی افراد یا واحدهای جامعه براساس روشهای علمی آماری که نتایج آن قابل تعمیم باشد را عهده‌دار است.
پانویس و منابع

↑  لغت نامه دهخدا
1 2  English Wikipedia
1 2 3  «پرتال جامع فرهنگی اطلاع‌رسانی راسخون». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۸ ژانویه ۲۰۱۸.
↑  «دانشنامه رشد». بایگانی‌شده از اصلی در ۵ ژانویه ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۸ ژانویه ۲۰۱۸.
↑  تاریخچه سرشماری نفوس در ایران، سید اکبر بدیع زادگان، مشاور مرکز آمار ایران
↑  وبگاه اداره آمار دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
سر ویلیام پتی، یک اقتصاددان قرن ۱۷ که از روشهای آماری اولیه برای تجزیه و تحلیل داده‌های جمعیت شناختی استفاده کرد.
خانه هنرمندان تبریز

| خانه ختایی | خانه ختایی |
| --- | --- |
نام: خانه ختایی
کشور: ایران
استان: استان آذربایجان شرقی
شهرستان: تبریز
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: خانه
دیرینگی: دوره صفوی
دورهٔ ساخت اثر: دوره صفوی، دوره قاجار
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۹۴۱۰
تاریخ ثبت ملی: ۱۴ مرداد ۱۳۸۲
خانه ختایی بنایی مربوط به دوره صفوی تا دوره قاجار است که در تبریز، خیابان ارتش جنوبی، کوچه صدر، بن‌بست ختایی‌ها واقع شده و این اثر با نام "خانه ختایی" در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۴۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه هنرمندان تبریز

این خانه در آبان ۱۳۸۹ از سوی شهرداری تبریز خریداری شد و مالکیت آن به سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز واگذار گردید و به نام «خانه هنرمندان تبریز» گشایش یافت.
پیشینه

ختائیان خانواده بازرگان و ثروتمندی بودند که آن‌ها با درایت توانستند در تمام سال‌های انقلاب مشروطه و جنگ، خود را در امان نگه دارند تا این که روس‌ها در روز اول محرم سال ۱۳۳۰ ه.ق با وجود آتش‌بس اعلام شده، به خانه آنان حمله برده و افرادی را که از ترس در زیرزمین خانه مخفی شده و قرآن به سر گرفته بودند را کشتند و خانه را غارت کردند.
خانه ختایی‌ها، حدود 700 مترمربع مساحت دارد. اسناد تاریخی و آثار قدیمی برجای مانده در آن، قدمت خانه را به حدود150 سال قبل و دوران قاجار مربوط می‌سازد.
ده‌زرگر

| ده‌زرگر | ده‌زرگر |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: نیشابور
دهستان: ریوند
جمعیت: ۰ نفر (سرشماری ۹۵)
ده‌زرگر، نام روستایی از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان ایران بوده است.
تابعیت

این روستا یکی از روستاهای تابعه دهستان ریوند، دهستان هفتم از دهستان‌های پانزده‌گانه شهرستان نیشابور، بوده است.
زکیه (نام)

زکیه (به عربی: زكية) نامی عربی برای زنان است که نسخه مردانه آن زکی (به عربی: زكي) می‌باشد. زکیه به معنای پاک، طاهر، پارسا به‌کار می‌رود.
فراوانی استفاده > در کشورهای مسلمان

فراوانی استفاده از این نام به جهت اینکه یکی از نام‌ها و لقب‌های فاطمه دختر پیامبر اسلام نیز زکیه می‌باشد در بین مسلمانان از اهمیتی بیشتری برخوردار بوده و رواج بیشتری نیز دارد.
سقوط دوشنبه آبی ۲۰۰۹

در روز دوشنبه، ۱۹ ژانویه ۲۰۰۹، تاریخی که پیشتر به عنوان دوشنبه آبی شناخته می‌شد، در پی اعلام بزرگ‌ترین زیان شرکتی در تاریخ بریتانیا توسط بانک سلطنتی اسکاتلند (RBS)، سهام گروه بانکی بریتانیا در طی یک روند فروش سقوط کرد.
بانک سلطنتی اسکاتلند

گزارش‌های خبری از بانک سلطنتی اسکاتلند حاکی از زیان ۲۸ میلیارد پوندی برای سال ۲۰۰۸ بود و دولت بریتانیا متعهد شد که سهام خود را در شرکت به ۷۰ درصد افزایش دهد.
این گمانه زنی وجود داشت که ملی شدن بانک قریب‌الوقوع است.[۲]
میلیاردها پوند از ارزش بازار سهام آن علیرغم تعهد دولت برای حفظ آن با پول بیشتر مالیات دهندگان از بین رفت.
زمانی که گوردون براون برنامه‌هایی را برای افزایش مالکیت عمومی به ۷۰ درصد از آنچه زمانی یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های مالی جهان بود، تنظیم کرد، سرمایه‌گذاران سیتی سهام را در جنون فروش رها کردند.
سقوط قیمت سهام

قیمت‌های سهام به شرح زیر کاهش یافتند:
دوشنبه ۱۹ ژانویه ۲۰۰۹
رویال بانک اسکاتلند ~۶۷٪

بانک لویدز ~ ۳۳٪

بارکلیز ~۱۰٪

اچ‌اس‌بی‌سی ~۶٪
'سه شنبه ۲۰ ژانویه ۲۰۰
رویال بانک اسکاتلند ~۱۱٪

بانک لویدز ~۳۱٪

بارکلیز ~۱۷٪

اچ‌اس‌بی‌سی ~۳٪
زو علیا

| زو علیا | زو علیا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خراسان شمالی
شهرستان: مانه و سملقان
بخش: بخش مرکزی
دهستان: حومه
جمعیت: ۵۴۶ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۵۸۳۲۹۲[نیازمند منبع]
یادمان شهدای روستا
زو علیا روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان مانه و سملقان استان خراسان شمالی ایران است. این روستای کوهستانی؛ در دره‌ای که رودخانهٔ زوعلیا از آن می‌گذرد، قرار گرفته‌است، و جاده‌ای آسفالته به طول ۴ کیلومتر از روستای بیار، پس از گذشت از گردنه‌ای به این روستا می‌رسد.
شهر آشخانه در شمال غربی، روستای بیار در شمال، روستای شیرآباد (زو سفلی) در غرب و روستای گرمک در جنوب روستای زو علیا قرار دارند
آب رودخانه از درهٔ گرمک به‌سوی زو علیا روان است. مردم روستا کشاورز و باغدار هستند، و میوه‌های گوناگونی چون گیلاس، گردو و هلو در این روستا برداشت می‌شود. خانه‌های زوعلیا درهم‌تنیده و پلکانی هستند. در روزهای تعطیل گردشگرانی به زوعلیا می‌آیند. این روستا یکی از روستاهای دارای «بافت با ارزش» و «هدف گردشگری» استان خراسان شمالی است.
جمعیت و امکانات

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۴۶ نفر (در ۱۵۷ خانوار) بوده‌است. کردی کرمانجی زبان مردم زوعلیاست.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۶۷۳ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۵۷۵ | ۱۴٫۶٪− |
| ۱۳۹۵ | ۵۴۶ | ۵٪− |
زو علیا دارای لوله‌کشی گاز، آب تصفیه‌شده و برق سراسری است. این روستا «طرح هادی» ندارد.
نگارخانه

رودخانهٔ زوعلیا
دستهٔ عزاداری روز عاشورا در زو علیا
سیه‌نا میلر

| سیه‌نا میلر | سیه‌نا میلر |
| --- | --- |
سیه‌نا میلر در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۵: سیه‌نا میلر در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۵
نام هنگام تولد: سیه‌نا رز دایانا میلر
زادهٔ: ۲۸ دسامبر ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال) نیویورک، آمریکا
ملیت: آمریکایی-انگلیسی
پیشه(ها): بازیگر، طراح مد
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۱–اکنون
شریک(های) زندگی: جود لا (۲۰۰۳–۲۰۰۶) تام استاریج (۲۰۱۱–۲۰۱۵)
سیه‌نا رزی دایانا میلر (انگلیسی: Sienna Rosie Diana Miller؛ زادهٔ ۲۸ دسامبر ۱۹۸۱) بازیگر آمریکایی-انگلیسی است. او در نیویورک متولد و در لندن بزرگ شده‌است. میلر حرفه خود را به عنوان مدل و با حضور در صفحات مجله وگ ایتالیا آغاز کرد. موفقیت او در زمینۀ بازیگری با فیلم‌های کیک لایه‌ای و الفی در سال ۲۰۰۴ اتفاق افتاد. او سال‌های بعد نقش ایدی سجویک را در فیلم دختر کارخانه‌ای (۲۰۰۶) و کیتلین ماکنامارا را در لبه عشق (۲۰۰۸) ایفا کرد و در سال ۲۰۰۸ نامزد دریافت جایزه ستاره نوظهور بفتا گردید.
زندگی شخصی

میلر در سال ۲۰۰۵، با جود لا، هم‌بازی خود در فیلم الفی ازدواج کرد. آن‌ها پس ۳ از سال زندگی مشترک، در سال ۲۰۰۸ از یکدیگر جدا شدند. پس از آن میلر در سال ۲۰۱۱ با تام استاریج، بازیگر بریتانیایی ازدواج کرد. این دو در سال ۲۰۱۵ از یکدیگر جدا شدند.
فیلم‌شناسی > فیلم

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۱ | کنزینگتون جنوبی | شارون | به عنوان Sienna Rose |
| ۲۰۰۲ | سرعت بالا | ساوانا |  |
| ۲۰۰۲ | سوار | سارا |  |
| ۲۰۰۴ | کیک لایه ای | تامی |  |
| ۲۰۰۴ | آلفی | نیکی |  |
| ۲۰۰۵ | کازانووا | فرانچسکا برونی |  |
| ۲۰۰۶ | دختر کارخانه | ادی صدگویک |  |
| ۲۰۰۷ | مصاحبه | کاتیا |  |
| ۲۰۰۷ | گرد ستاره | ویکتوریا |  |
| ۲۰۰۷ | هیپی هیپی شایک | لوئیز فریر | نامشخص |
| ۲۰۰۸ | اسرار پیتزبورگ | جین بلوتر |  |
| ۲۰۰۸ | کمیل | کامیل فاستر |  |
| ۲۰۰۸ | یک داستان روباه | دارسی | صدا |
| ۲۰۰۸ | لبه عشق | کیتلین ماکنامارا |  |
| ۲۰۰۹ | شماره سپتامبر | خودش | مستند |
| ۲۰۰۹ | جی.آی. جو: ظهور کبرا | آنا لوئیس / آناستازیا دِکبرا / بارونس |  |
| ۲۰۱۲ | Nous York | ستاره فیلم |  |
| ۲۰۱۲ | دو جک | دیانا |  |
| ۲۰۱۲ | درست شبیه یک زن | ماری لین |  |
| ۲۰۱۲ | رنگ زرد | زان |  |
| ۲۰۱۲ | دختر | تیپی هدرن | فیلم تلویزیونی |
| ۲۰۱۳ | یک مورد از شما | سارا |  |
| ۲۰۱۴ | فاکس‌کچر | نانسی شولتز |  |
| ۲۰۱۴ | تک‌تیرانداز آمریکایی | تایا رنه کایل |  |
| ۲۰۱۵ | می‌سی‌سی‌پی گریند | سیمون |  |
| ۲۰۱۵ | کار ناتمام | چاک پورتنو |  |
| ۲۰۱۵ | برج | شارلوت ملویل |  |
| ۲۰۱۵ | عشاء ربانی سیاه | کاترین گریگ | صحنه های حذف شده  |
| ۲۰۱۵ | سوخته | هلن |  |
| ۲۰۱۶ | شهر گمشده زی | نینا فاوت |  |
| ۲۰۱۶ | تا شب زنده بمان | اما گولد |  |
| ۲۰۱۷ | زندگی خصوصی یک زن مدرن | ورا لاکمن |  |
| ۲۰۱۸ | دریافت‌کننده جاسوس بود | استلا هونی |  |
| ۲۰۱۸ | زن آمریکایی | دبرا |  |
| ۲۰۱۹ | ۲۱ پل | کارآگاه فرانکی برنز |  |
| سال ۲۰۲۰ | سرگردان تاریکی | آدریان |  |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۲ | سفارت آمریکا | عزیزم | قسمت: "زنده باد پادشاه" |
| ۲۰۰۲ | خواب | استیسی | 4 قسمت |
| ۲۰۰۳-۰۴ | کین ادی | فیونا بیکرتون | بازیگران اصلی |
| ۲۰۰۹ | تخت گاز | خودش | 2 قسمت |
| ۲۰۱۲ | دختر | تیپی هدرن | فیلم تلویزیونی |
| ۲۰۱۹ | بلندترین صدا | بث آیلز | مینریس |
تئاتر

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۵ | آنطور که دوست دارید | سلیا | تئاتر ویندهام ، تئاتر وست اند |
| ۲۰۰۹ | پس از میس جولی | خانم جولی | تئاتر امریکن ایرلاینز ، تئاتر برادوی |
| ۲۰۱۱ | مسیر شعله ور شدن | پاتریشیا | تئاتر هیمارکت ، تئاتر وست اند |
| ۲۰۱۵ | کاباره | سالی بولز | استودیو ۵۴ ، تئاتر برادوی |
| ۲۰۱۷ | گربه روی شیروانی داغ | مارگارت | تئاتر آپولو لندن ، تئاتر وست اند |
جوایز و نامزدها

| سال | جایزه | دسته بندی | فیلم | نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۷ | جایزه فضای رسانه | جایزه آینده ایما |  | برنده |
| ۲۰۰۷ | جایزه ایندیپندنت اسپیریت | بهترین بازیگر زن | مصاحبه | نامزدشده |
| ۲۰۰۷ | جوایز حلقه فیلم منتقدین فیلم لندن | بازیگر انگلیسی سال | مصاحبه | نامزدشده |
| ۲۰۰۸ | بفتا | جایزه ستاره نوظهور بفتا |  | نامزدشده |
| ۲۰۰۸ | جایزه فیلم ایندیپندنت اسپیریت بریتانیا | بهترین بازیگر نقش مکمل زن | لبه ی عشق | نامزدشده |
| ۲۰۰۹ | انجمن ملی صاحبان سینما | بهترین بازیگر نقش مکمل زن | لبه ی عشق | برنده |
| ۲۰۱۲ | جایزه گلدن گلوب | جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش زن برای سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی | دختر | نامزدشده |
| ۲۰۱۲ | جایزه تلویزیونی بفتا | جایزه تلویزیونی بفتا برای بهترین بازیگر زن | دختر | نامزدشده |
| ۲۰۱۳ | جایزه گزینش منتقدان تلویزیون | بهترین بازیگر نقش مکمل فیلم | دختر | نامزدشده |
| ۲۰۱۵ | جایزه انجمن منتقدین فیلم دنور | بهترین بازیگر نقش مکمل زن | تک تیرانداز آمریکایی | نامزدشده |
| ۲۰۱۵ | جایزه فیلم ایندیپندنت اسپیریت بریتانیا | بهترین بازیگر نقش مکمل زن | بلند شدن | نامزدشده |
| ۲۰۱۹ | جوایز جشنواره فیلم آمریکا فرانسه | جایزه بهترین فیلم | زن آمریکایی | برنده |
افتخارات

سینا میلر به عنوان یکی از زیبا ترین زنان جهان در لیست جهانی BWC ثبت شده است.
میلر در پیش نمایش لندن سال ۲۰۰۷ برای دختر کارخانه
میلر در بفتا سال ۲۰۰۷
ابراهیم فیاض

| ابراهیم فیّاض | ابراهیم فیّاض |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۴۲ کازرون، استان فارس
ملیت: ایرانی
آثار: تولید علم و علوم انسانی حکمت اجتماعی و پویایی ایرانی
منصب: استاد گروه انسان‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
ابراهیم فیاض (زاده ۱۳۴۲ در کازرون) پژوهشگر ایرانی در حوزه جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی و استاد گروه مردم‌شناسی دانشگاه تهران است. او مدرک کارشناسی را در رشتهٔ جامعه‌شناسی (۱۳۷۲)، کارشناسی ارشد را در رشتهٔ مردم‌شناسی (۱۳۷۴)، دکتری را در رشتهٔ فرهنگ و ارتباطات از دانشگاه تهران (۱۳۸۱) و دکتری دیگری در همین رشته (فرهنگ و ارتباطات) از دانشگاه امام صادق (۱۳۸۷) اخذ کرده است.
دیدگاه‌ها > فرهنگ

فیّاض در باب فرهنگ در ایران این‌چنین گفته است:
«فرهنگی که پویا نباشد، مرده است و محورِ اساسی من زندگی ایرانی است و مردم‌شناسی کارش این است که مردم را شما تعریف می‌کنید. گروهی از انسان‌ها که در یک جغرافیای خاص با یک فرهنگ خاص زندگی می‌کنند؛ یعنی کجاست که فرهنگ نباشد؟ هر جا زندگی وجود دارد، فرهنگ هم وجود دارد و هر جا زندگی و فرهنگ باشد ما مردم‌شناس‌ها هستیم. می‌خواهد در مدرن‌ترین حتی پست مدرن‌ترین باشند تا سنت تا عشایر تا طبیعت و حتی تا حیوانات.»
دیدگاه‌ها > مسائل اجتماعی ازدواج

در مهرماه ۱۳۹۱، خبرگزاری‌ها اظهاراتی از ابراهیم فیّاض نقل کردند مبنی بر آن‌که «امروزه شاهد رواج ازدواج‌های موقتی هستیم که بدون خواندن صیغه صورت می‌گیرد و در واقع این‌ها دوست‌دختر، دوست‌پسرانی هستند که دوستی آن‌ها به بهانهٔ ازدواج انجام می‌گیرد. طبق فتاوایی مثل فتوای حضرت امام خمینی این افراد عملاً زن و شوهر هستند، چون قصد و نیت ازدواج در آن‌ها وجود دارد، ولو این‌که صیغهٔ محرمیت بین آن‌ها خوانده نشده باشد. دختر و پسری که با هم غذا بخورند با هم محرم می‌شوند، یعنی اگر پسری، دختری را به خوردن ساندویچ یا آبمیوه دعوت کند، با هم محرم می‌شوند.»
پخش اخبار مربوط به این اظهارات واکنش‌هایی برانگیخت. فیّاض چند روز بعد در گفتگو با خبرگزاری فارس اظهار داشت که حرف‌هایش تحریف شده است و سخنش ناظر به قصد و آهنگی است که دختر و پسر با وجود تمام شرایط ازدواج دارند و به وجه ازدواج با هم هستند، اگر چه صیغهٔ موقت مثلاً به زبان جاری نشود، می‌توان گفت که به هم محرم هستند.
دیدگاه‌ها > مواجههٔ ایرانیان با غرب

او به مواجههٔ ایران و غرب اشاره می‌کند و این نوع از مواجهه را از ابتدا اشتباه می‌داند و اظهار می‌کند که ما به هیچ وجه غرب را نفهمیده‌ایم زیرا بر روی سرشاخه نشسته و بحث می‌کنیم و هیچ وقت به ریشه‌های آن توجه کافی و وافی نداشته‌ایم.
او با اشاره به این‌که اولین مواجههٔ ما با غرب در برخورد با رشته‌های فنی صورت گرفت و در اولین دانشگاه‌های ایران رشته‌های فنی تدریس شد و به نظر بنده این مواجهه با غرب اشتباه بود و تا امروز نیز نحوهٔ مواجههٔ ما با غرب اشتباه و فاجعه‌آمیز است، چرا که ما غرب را نشناخته‌ایم و دچار یک جهالت وحشتناکی هستیم که حتی سؤالات ما از غرب نیز صحیح نیست؛ و در این رابطه اگر بخواهم شاخصی ارائه کنم باید به قلّت آثار ترجمه شده کتاب‌های اصلی غرب از جمله آثار کانت، هگل، دکارت و.. اشاره کرد، بنابراین همیشه دچار یک ورود و خروج اشتباه بوده‌ایم. درحالی‌که ژاپنی‌ها متوجه این نکتهٔ مهم شدند و چند نفر از افراد باهوش و متفکر خود را فرستادند تا شاگردان هوسرل شوند و الآن ژاپن کجا است و ما کجاییم؟ ما و ژاپنی که هر دو با هم روند نوسازی را شروع کردیم یعنی رضاشاه در ایران و ژنرال میجی در ژاپن روند مدرنیزاسیون را آغاز کردند درحالی‌که عملکرد رضاشاه و ژنرال میجی با یکدیگر قابل مقایسه نیست و به‌نظرم هنوز هم نحوهٔ مواجههٔ ما با غرب غلط است، چرا که یا عاشقانه به غرب نگاه می‌کنیم یا با حالت متنفرانه به غرب می‌نگریم که هر دو موجب عدم شناخت می‌شود. برای مثال با وجود مواجهه‌ای که سال‌ها میان ما با آمریکا وجود دارد هنوز آمریکاشناسی در ایران وجود ندارد. حتی برخی نمی‌دانند که جغرافیای آمریکا چگونه جغرافیایی است مثلاً دموکرات‌ها در کجاها رأی می‌آورند یا جمهوری‌خواه‌ها کجا هستند؛ لذا هیچ دانشی در رابطه با علوم انسانی وجود ندارد و ما بر اساس جهالت‌هایمان زندگی می‌کنیم. آمریکایی‌ها یک مَثَل خوبی دارند که می‌گوید هر کسی با کسی بیشتر دشمنی کند، آخرش مثل او می‌شود. به‌جای این‌که غرب‌شناسی کنیم با غرب دشمنی کردیم. همهٔ این‌ها جهل است. جهل، یا ترس و نفرت یا عشق و رمانتیسم ایجاد می‌کند.
دیدگاه‌ها > مطهری و سروش

فیاض در گفتگوهای مختلف، مرتضی مطهری را «دچار مدرنیسم اسلامی» دانسته و معتقد است مطهری «در غرب گیر افتاد و نتوانست از غرب خارج شود». این اظهارات با واکنش علی مطهری مواجه شد. فیاض همچنین معتقد است آثار عبدالکریم سروش در ادامهٔ آثار مرتضی مطهری است.
دیدگاه‌ها > فلسفهٔ اسلامی

فیّاض در نشستی در دانشگاه تهران، مبنای انقلاب اسلامی را، حکمت ابراهیمی دانست و گفت: «آقای جوادی آملی با وجود این همه تلاشی که می‌کنند، دچار رکود هستند، چرا که فلسفهٔ صدرایی صدرایی دوری است. حکمت ابراهیمی که بعداً به موسی و تورات و بعد انجیل و قرآن تسری پیدا می‌کند، مبنای آن بر عرفان نیست بلکه عرفان برهانی شده است و بر عکس عملی است که ملاصدرا در تاریخ انجام داد که برهان را عرفانی کرد.»
دیدگاه‌ها > پرخاشگری در حاکمیت

پرخاشگری نوعی مکانیسم دفاعی در برابر واقعیت دموکراسی است. وقتی واقعیت تبدیل به رئالیسم سیاه می‌شود، کسانی که این واقعیت را قبول ندارند، پرخاشگر می‌شوند.
دیدگاه‌ها > مجلس در ایران

وی در باب مجلس در ایران گفته است، مجلس مظهر دموکراسی در کشور است. از این حیث، قوهٔ مقننه حتی از قوای مجریه و قضائیه هم مهم‌تر است. اما مجلس ما غیردموکراتیک است؛ یعنی در انتخابات مجلس رأی‌ها خریده می‌شود و دموکراسی تبدیل به الیگارشی یا آریستوکراسی شده است.
دیدگاه‌ها > الگوی مسکن

از نظر ابراهیم فیّاض، برج بهترین الگوی مسکن است. باید برج‌های جامع ساخته شود. اگر مرکز خرید در برج باشد، بیشترین ارتباط‌های اجتماعی شکل می‌گیرد.
او در یک برنامهٔ تلویزیونی به‌نام چشم‌انداز در شبکهٔ چهار سیما در تاریخ ۸ آبان ۱۴۰۱ با ظاهری جدید شرکت کرد و الگوی مسکن را برگرفته از الگوی مسکن اجتماعی که در دههٔ ۱۹۵۰ میلادی در کشورهای اروپایی شکل گرفت عنوان کرد. ابراهیم فیّاض بعد از این‌که اعطای اتاق ۲۰ متری را برای یک زوج دانشجو با توجه به تجربهٔ دوران دانشجویی کافی دانست و بهتر از اجاره‌نشینی با هزینه‌های کلان معرفی کرد به‌طور غیرموجهی از برنامهٔ زنده حذف شد. صدای تهیه‌کنندهٔ برنامه در گوش مجری که از رسانه تا حدودی قابل فهمیدن بود ظاهراً حذف او را در پی داشت. برنامهٔ چشم‌انداز، بدون حضور او و بدون هیچ توضیحی به پایان رسید. گویا سازندگان برنامهٔ چشم‌انداز با دعوت ابراهیم فیّاض دنبال اقرارگیری بودند تا او را از برنامه حذف کنند.
دیدگاه‌ها > فضای مجازی

در هجدهمین جلسه از سلسله جلسات نقد و اندیشه، ابراهیم فیّاض دربارهٔ فضای مجازی گفت:
«ارتباطات، مکانیسم پویایی فرهنگ می‌شود. این ارتباطات را هم رسانه ایجاد می‌کند. هر چه‌قدر تکنولوژی در جوامع بیشتر شود ارتباطات هم بیشتر و به‌روزتر می‌شود و درنتیجه زندگی هم پویاتر می‌شود. اگرچه از ارتباطات رسانه‌ای مجازی به‌عنوان آسیب یاد می‌شود اما در اصل، بنده معتقدم که این نه آسیب بلکه بحران است. فضای مجازی در اصل، رسانهٔ اجتماعی است. وقتی سواد رسانه‌ای وجود نداشته باشد و وقتی اساساً آگاهی وجود نداشته باشد باعث می‌شود که رسانهٔ اجتماعی یا فضای مجازی را تهدید قلمداد می‌کنیم.»
در ادامه فیّاض دربارهٔ این‌که آیا مردم، ابزارِ دستِ رسانه‌های اجتماعی شده‌اند یا خیر، گفت: «کل قصه این است که وقتی تکنولوژی جدید می‌آید همه شوکه می‌شوند و یک نوع شوک فرهنگی ایجاد می‌کند. ما اگر ارتباطات را می‌شناختیم و سواد رسانه‌ای داشتیم با آمدن تکنولوژی جدید که ابزار ارتباطات جدید را هم با خود به همراه آورده است شاهد چنین دعواهایی بر سر فضای مجازی نبودیم».