stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ایرانیان ترک‌زبان

درصد جمعیت ترک‌زبان‌ها در استان‌های ایران (۲۰۱۰)
ایرانی‌های ترک‌زبان به گروهی از مردم ایرانی گفته می‌شود که به زبان‌های ترکی سخن می‌گویند. سازمان سیا، مجموع جمعیت آذری‌ها و ترک‌زبان‌ها را ۱۸ درصدِ جمعیتِ کلِ ایران اعلام کرده‌است. بر اساس سرشماری‌ها و آمارهای دیگر نهادهای مستقل، تخمین‌ها جمعیت آذری‌ها بین ۱۳٬۶۰۰٬۰۰۰ تا بیش از ۱۵٬۰۰۰٬۰۰۰ جمعیت ترکمن‌ها بین ین ۴۰۰٬۰۰۰ تا ۷۵۰٬۰۰۰ قشقایی‌ها حدود ۳۰۰٬۰۰۰ تا ۸۰۰٬۰۰۰ ترک‌های خراسانی حدود ۴۰۰٬۰۰۰ تا ۸۵۴٬۰۰۰ قزاق‌ها ۵٬۰۰۰ و خلج‌ها ۵۰٬۰۰۰ هزار نفر، و بچاقچی‌ها (با جمعیت نامشخص) هستند.
اقوام

| ردیف | قوم | زبان | دین | جمعیت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | آذری‌های ایرانی ایل افشار  ایل بیات  ایل بهارلو  ایل نفر  ایل اینانلو  ایل شاهسون‌  ایل قره‌پاپاق  ایل قراگوزلو  ایل اصانلو  ایل عمرانلو  ایل قاجار  قره‌داغی‌ها  آیروملوها  قره چورلو | ترکی آذربایجانی گویش افشاری  گویش شاهسونی  گویش سنقری | مسلمان (شیعه) | ~۱۵٬۰۰۰٬۰۰۰ |
| ۲ | ترکمن‌های ایران ترکمن‌های خراسان | ترکمنی | مسلمان (سنی) | ~۷۵۰٬۰۰۰ |
| ۳ | ترک‌های خراسانی | ترکی خراسانی | مسلمان (شیعه) | ~۸۶۰٬۰۰۰[نیازمند منبع] |
| ۴ | قشقایی | زبان قشقایی | مسلمان (شیعه) | ~۳٬۰۰۰٬۰۰۰ الی ۴٬۰۰۰٬۰۰۰[نیازمند منبع] |
| ۵ | قزاق‌های ایران | قزاقی | مسلمان (سنی) | ~۵٬۰۰۰ |
| ۶ | خلج‌ها | زبان خلجی | مسلمان (شیعه) | ~۵۱٬۰۰۰ |
| ۷ | بچاقچی | در گذشته زبان ترکی امروزه فارسی | مسلمان (شیعه) | نامشخص |
سکونت‌گاه ایرانی‌های ترک‌زبان

آذری‌های ایرانی عمده جمعیت ترک‌زبان ایران را تشکیل می‌دهند. حضور بارز جمعیت آذری در استان‌های، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، قزوین و بخشی از استان آذربایجان غربی می‌باشد.
ترک‌های خراسانی از دیگر گروه‌های ترک‌زبان ایران است، که در استان خراسان رضوی، شمالی، سمنان و گلستان دارند.
ترکمن‌ها گروهی از مردم ترکمن‌زبان هستند که در استان خراسان شمالی و گلستان سکونت دارند.
قشقایی‌ها گروهی از مردم قشقایی‌زبان هستند، که در استان‌های فارس، چهارمحال و بختیاری، اصفهان، بوشهر، خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد سکونت دارند.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > ترکی آذربایجانی

زبان آذربایجانی شاید پس از زبان ازبکی دومین زبان از زبان‌های ترکی باشد که از فارسی بیشترین تأثیر را گرفته‌است. این تأثیر بیشتر در واج‌شناسی، مجموعه لغات و ساختار بوده‌است و به صورت کمتر در صرف این زبان بوده‌است. تأثیر عناصر زبان‌های ایرانی بر آغوزی از آسیای میانه آغاز شده‌است.
در دوره قاجار دربار ولیعهد در شهر ترک‌زبان تبریز واقع شده بود، و در دربار ولیعهد در تبریز و نیز در دربار تهران، علاوه بر زبان فارسی، به زبان ترکی نیز تکلم می‌شد. مظفرالدین شاه که دوره طولانی ولایتعهدی را در تبریز گذرانده بود، فارسی را با لهجه ترکی حرف می‌زد.
به عقیدهٔ برخی کارشناسان و پژوهشگرهای حوزه تاریخ و فرهنگ بومی زبان ترکی آذربایجانی شمال استان همدان آسیب دیده‌است که بخشی از علل آن به بطن جامعه ترک‌زبانان شهرستان‌های شمالی استان همدان برمی‌گردد. به مرور زمان، واژه‌های زبان ترکی در معرض فراموشی قرار گرفته‌است و کلماتی از دیگر زبان‌ها، از جمله فارسی و عربی و ترکی استانبولی در میان لهجه‌های ترک‌زبان این استان رسوخ یافته‌است.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > ترکمنی

ترکمنی در ایران و افغانستان با خط فارسی نوشته می‌شود. در کشور ترکمنستان تا سال ۱۹۲۸ خط فارسی و سپس خط لاتین جایگزین آن شد و در سال ۱۹۴۰ خط سریلیک جای آن را گرفت. در ۱۹۹۱ خط لاتین بر پایه خط ترکی (استانبولی) جایگزین خط سریلیک شد.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > ترکی خراسانی

سازمان یونسکو از زبان‌های در معرض خطر جهان یا منسوخ شده، اطلسی تهیه کرده‌است که به صورت آنلاین و به کمک نقشه‌های گوگل قابل مشاهده است. در این لیست، برای کشور ایران ۲۵ زبان در معرض خطر نشان داده شده‌است که ترکی خراسانی یکی از این زبان‌ها است و با عنوان زبان آسیب‌پذیر از آن یاد شده‌است. این زبان بیشتر در استان خراسان شمالی صحبت می‌شود ولی در استان‌های خراسان رضوی و گلستان هم گویشور دارد. بیشتر کسانی که به زبان ترکی خراسانی سخن می‌گویند به زبان فارسی نیز مسلط هستند. نابودی تدریجی زبان ترکی خراسانی در شمال و مرکز خراسان رخ داده‌است.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > زبان قشقایی

زبان قشقایی یکی از لهجه‌های شاخه جنوب غربی زبان ترکی است که قشقایی‌ها بدان تکلم می‌کنند. در واژگان قشقایی تأثیر زبان فارسی مشخص است، در متون جمع‌آوری شده توسط گرهارد دورفر و همکارانش از فیروزآباد، دخیل‌های فراوان عربی دیده می‌شود. قاموس دینی بیشتر ریشه عربی دارد اما از فارسی وارد این زبان شده‌اند و ویژگی‌های فارسی‌شان را حفظ کرده‌اند. بنا به یک پژوهش، در فیروزآباد، قشقایی‌ها در همه سنین از زبان مادری در حوزه‌های دوستانه و خانوادگی استفاده می‌نمایند، اما در شیراز افراد زیر بیست سال خانواده‌های ترک‌زبان تمایل چندانی به استفاده از زبان مادری ندارند. در شیراز در حوزه‌های مختلف زبان غالب فارسی است و در موقعیت‌های غیررسمی در بعضی از مواقع زبان مادری استفاده می‌شود در صورتی که در فیروزآباد در شرایط مشابه ترکی ترجیح داده می‌شود. ترکی در شیراز به شدت تحت تأثیر فارسی است. زبان قشقایی در میان جوانان به تدریج در حال از دست دادن کاربری‌اش است.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > زبان قزاقی

جمعیت قزاق‌های ایران بیش از ۵٫۰۰۰ نفر است که در شهرهای گرگان، بندر ترکمن و گنبد کاووس زندگی می‌کنند. بیشتر آن‌ها در اوایل قرن بیستم از قزاقستان شوروی به ایران مهاجرت کردند. زبان قزاقی در بین آن‌ها رایج است.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > زبان خلجی

نشانه‌هایی تاریخی نشان می‌دهد که خلج‌ها احتمال دارد در اصل مردمی آریایی‌نژاد و گروهی از سکاها بوده‌اند که در آسیای میانه ترک‌زبان شده‌اند. مردم خلج از نظر فرهنگی ایرانی محسوب می‌شوند. امروزه زبان خلجی در معرض انقراض قرار دارد و جای خود را بین نسل جدید خلجی‌ها به فارسی داده‌است. نسل جدید تنها در حد درک مطلب با این زبان آشنائی دارند و دیگر در میان خود از این زبان استفاده نمی‌کنند. بر اساس آمار سایت اتنولوگ تعداد گویش‌وران زبان خلجی در ایران ۵۰٫۰۰۰ نفر است.
وضعیت زبان‌های ترکی در ایران > ایل بچاقچی

بچاقچی، یکی از بزرگ‌ترین ایلات استان کرمان و شیعه‌مذهب است و بچاقچیها در گذشته به گویشی از ترکی صحبت می‌کردند ولی امروزه بیشتر شهرنشین شده و به فارسی صحبت می‌کنند. واژه بچاقچی در ترکی به معنای چاقوساز است و از نام یکی از رؤسای گذشته ایل گرفته شده‌است. این ایل اکثراً در بخش بلورد یکی از بخش‌های شهرستان سیرجان در استان کرمان متمرکز شدند.
یادداشت

↑  از بزرگ‌ترین ایل‌های استان کرمان
ملا عبدالکریم جناب قزوینی

ملا عبدالکریم جناب قزوینی (متولد قزوین) از جمله اساتید آواز دربار ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه بود؛ وی شاگردان متعددی پرورش داده که از جمله آن‌ها می‌توان به علی خان نایب السلطنه، قربان خان شاهی، ابوالحسن اقبال آذر و عارف قزوینی اشاره کرد. جناب قزوینی به تعزیه‌خوانی نیز می‌پرداخت و در قرائت قرآن نیز ممتاز بود.
پاروتسویل، تنسی

مکان
| Parrottsville, Tennessee | Parrottsville, Tennessee |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
John Sevier Highway facing south at Baltimore Road: John Sevier Highway facing south at Baltimore Road
Location of Parrottsville, Tennessee: Location of Parrottsville, Tennessee
مختصات: ۳۶°۰′۳۴″ شمالی ۸۳°۵′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۰۰۹۴۴°شمالی ۸۳٫۰۹۱۱۱°غربی﻿ / 36.00944; -83.09111: مختصات: ۳۶°۰′۳۴″ شمالی ۸۳°۵′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۰۰۹۴۴°شمالی ۸۳٫۰۹۱۱۱°غربی﻿ / 36.00944; -83.09111
State: تنسی
شهرستان: Cocke
Settled: 1769
Incorporated: 1923
همنام: John Parrott (early settler)
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۴ مایل مربع (۰٫۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۴ مایل مربع (۰٫۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۹۱ فوت (۳۶۳ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۲۶۳
 • تراکم: ۶۶۰/مایل مربع (۲۹۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 37843
کد منطقه: 423
FIPS code: 47-57040
GNIS feature ID: 1326851
وبگاه: www.parrottsvilletn.com
پاروتسویل(به انگلیسی: Parrottsville) شهری در ایالت تنسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۶۳ نفر بوده‌است.
منوچهر بایندری

منوچهر بایندری (مرداد ۱۳۵۳ بوشهر) شاعر و نویسنده معاصر ایرانی است.
این شاعر در سال ۱۴۰۱ در ماجرای جنبش مهسا به حمایت از آزادی و دموکراسی اشعار فراوانی را در پیج اینستاگرامی خود به اشتراک گذاشت و از پی آن چند بار بازجویی و در دادگاه انقلاب اسلامی و دادگاه عمومی محاکمه گردید. شعر " آغوش رایگان " او در بحبوحه جنبش مهسا، میان اقشارمختلف مردم رواج یافت و از محبوبیت بالایی برخوردار شد.
زندگی‌نامه

منوچهر بایندری در سال ۱۳۵۳ در روستای گلنگون از شهرستان تنگستان به دنیا آمد. تحصیلات خود را تا مقطع دکترا ادامه داد. در سال ۱۳۸۲ به عنوان ویراستار در صدا و سیمای مرکز بوشهر مشغول به کار و در سال ۱۴۰۲ پیش از موعد بازنشسته گردید.
تحصیلات

وی کارشناسی زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه فردوسی مشهد به اتمام رساند. کارشناسی ارشد و دکترای همان رشته را نیز در دانشگاه شیراز سپری نمود. بایندری به مدت سه ترم در دانشگاه فرهنگیان بوشهر، نگارش خلاق تدریس کرده است.
پژوهش

دو مقاله " گل چهاربرگ" و " فخریات آسمانی سلطان العاشقین " از وی در سال ۲۰۱۶ در کنفرانس بین‌المللی شرق‌شناسی ادبیات و تاریخ فارسی در ارمنستان پذیرش یافت. سلطان العاشقین لقب ابن فارض مصری، بزرگ‌ترین سراینده شعر صوفیانه در ادبیات عربی است. مقاله گل چهار برگ دربارهٔ نقش رباعی در خدمت به مضامین عرفانی است. در مقاله فخریات آسمانی سلطان العاشقین، نویسنده اول بایندری و نویسنده دوم و همراه مختار فیاض می‌باشد.
داستان و رمان

داستان کوتاه " مصاحبه استخدامی " از بایندری یکی از سی داستان برتر جایزه ادبی صادق هدایت در سال ۱۳۹۱ و داستان کوتاه " صندلی تک نفره " در سال ۱۳۹۲ یکی از بیست و نه داستان راه یافته به مرحله نهایی جایزه هدایت بوده است.
رمان " برهوت سفید " در سال ۱۳۹۷ انتشار یافت. این رمان در سال ۱۳۹۸ در سومین دوسالانه جایزه ادبی بوشهر، در بخش ویژه رمان شایسته تقدیر شناخته شد. فرشید جان احمدیان، منتقد معاصر دربارهٔ این رمان می‌نویسد: " در لایه‌های زیرین و انتقادی این داستان، فضای بسته و ایستای محیط‌های اداری، ارزش‌های بی محتوای رایج شده در جامعه، نامتجانس بودن اهل تعمق با اجتماع مادی گرا، روابط خانوادگی بدون عشق و رفتارهای غیرمعقول باب شده مورد نقد قرار می‌گیرد. این رمان اجتماعی که طنز هم چاشنی آن است، به زبانی ساده نوشته شده، با اشاره به حوادث سیاسی، اجتماعی و فرهنگی معاصر ایران و جهان دل نگرانی‌های نویسنده به آینده را نشان می‌دهد ."
اسماعیل مسیح گل منتقد دیگر نوشته است:
" از رمان برهوت سفید برداشت‌های متفاوتی می‌توان کرد. مخاطبی می‌تواند سرگذشت راوی را گونه‌ای تعالی و از خود فراروی ببیند و به این پیام برسد که انسان شدن و مهرورزیدن از نوشتن و هنرمند بودن برتر و پسندیده‌تر است. مخاطب دیگر می‌تواند با نگاه سیاسی و اجتماعی به تفسیری متضاد برسد. این که راوی داستان که گرفتار زندگی روزمره و زیر تأثیر مشکلات اقتصادی و اجتماعی معاصر است نهایتاً نه تنها قادر نیست به آرزوی خود جامه عمل بپوشاند بلکه حتی از زندگی معمولی فروتر می‌رود و به ریختی حیوانی و مسخ شده در می‌آید. "
داستان و رمان > مستندنویسی، زندگی‌نامه نویسی، ترانه‌سرایی

نوشتن متن مستند برای فیلمسازان و کارگردانان مستندساز از دیگر حوزه‌های فعالیت این نویسنده است. از جمله مستندهایی که نریشن یا متن آنها را نوشته، عبارت است از: بوشهر در سوگ، سیمرغ خونین بال، خاییز در پاییز، دم دم سحری، لنگرگاه خدایان، بلندای سپیدپوش، از ایده تا پدیده، آیینه کمال، جواهرات زنده، اقلیم ایران، دهکده امید و چشمه شفابخش. متن‌های مستند او را بعضی از گویندگان مشهور چون پرویز بهرام، رضایی، رضوی، نماینده، طهماسب و شمشیرگران خوانده‌اند.
" شبگرد آسمان "، زندگی‌نامه استاد احمد دالکی پدر نجوم آماتوری ایران به نگارش و پژوهش او در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید.
خاطرات رزمنده یازده ساله، عباس حیدری با عنوان " کوچک تر از ام یک " نیز به قلم بایندری توسط انتشارات سوره مهر در سال ۱۴۰۰ انتشار یافته است.
ترانه‌های  حماسه نادر ، هلیوسا، هله دانی، و بسیاری ترانه‌ها با گویش جنوبی سروده اوست. ترانه هلیوسا برای او دیپلم افتخار بهترین شعر محلی را به ارمغان آورد.
داستان و رمان > شعر بومی و معیار

حاصل علاقه به زادبوم، چاپ سه دفتر شعر بومی به گویش سملی (شاخه ای از گویش دشتستانی) بوده است. شماری از شعرهای بومی او از جمله " گرگ پیر "، شعری در ستایش آزادی و آزادگی، در نواحی جنوب علاقه مندان پرشوری داشته است. کتاب " کلیله غرات " در سال ۱۳۸۴ و " دفتر شعر " زنگل بارون " در سال ۱۳۹۱ و کتاب شعر " جایورد " در سال ۱۴۰۰ انتشار یافت.
بایندری به زبان معیار (زبان فارسی) نیز دفتر غزل " زانوزده قیصرها " را در سال ۱۴۰۳ به چاپ رسانده است.
داستان و رمان > نیم گانی

نیم گانی قالبی کوتاه در حوزه شعر کوتاه فارسی، ابداع بایندری است.
او کتابی پژوهشی دربارهٔ این قالب جدید با عنوان " پنجره کشف حوا بود " در سال ۱۳۹۹ به چاپ رساند. در تعریف این قالب، نگارنده می‌نویسد: " نیم گانی؛ قالب کوتاه شعری است که از یک مصراع تمام و یک پاره مصراع تشکیل شده است. نیم گانی، روح و روحیه اش را از سه گانی و قالب و کالبدش را از مستزاد به ارث برده است. "
سریا داودی حموله در مقاله " واکاوی نیم گانی‌های منوچهر بایندری " می‌نویسد: " هر شاعر خلاقی برای بیان کلامش، فرم تازه ای می‌آفریند. از این لحاظ، ساختار و فرم نیم گانی حاصل یک جهان بینی فردی است. در این جهت، شاعر بر این بنیان فکری ذهنیتش را به واسطه آشنایی زدایی زبانی و ساختاری شکل داده است:
آن قله ای که از همه بالاتر است
تنهاتر است.
یک نیم گانی:
بایدش بازو بگیری تا نیفتد روی خاک
فطرتاً مست است تاک
...
بایندری، نیم گانی را در تاریخ ۱۶/۰۴ / ۱۳۹۹ با شماره ۴۱۸۷–۹۹ به ثبت ملی رسانده است.
...
فعالیت فرهنگی

بایندری، مدیر انتشارات لولیان است. پس از اخذ مجوز، این انتشارات از سال ۱۴۰۲ فعالیت خود را آغاز کرده و کتاب‌هایی را انتشار داده است.
فعالیت فرهنگی > شعر " آغوش رایگان "

آغوش رایگان و کمی نان برای من
دین و حجاب و حوزه و ایمان برای تو
تهران و زاهدان و مریوان برای من
قدس و عراق و غزه و لبنان برای تو
یک زندگی ساده دنیا برای من
باغ بهشت و روضه رضوان برای تو
هم حوریان ارحم رحمان از آن تو
هم آتش جهنم و شیطان برای تو
تحصیل علم و دود چراغش برای من
تا شش کلاس درس دبستان برای تو
شعر و شعور متن گلستان برای من
جشن و سرور کاخ گلستان برای تو
رقص و ترانه خوانی نیکا از آن من
اشک فلان و نوحه بهمان برای تو
هر واژه واژه واژهٔ شروین برای من
متن خزعبلاتی کیهان برای تو
جغرافیای کوچک ایران برای من
مشرق زمین و مابقی آن برای تو …
این شعردر اواخر پاییز ۱۴۰۱ به مدت کوتاهی در سراسر رسانه‌های مجازی فارسی‌زبان وایرال شد، علی کریمی آن را به مدت بیست و چهار ساعت در پیج اینستاگرامی خود استوری کرد و پس از آن به صورت میلیونی دیده شد و میان مردم به زمزمه درآمد. برخی از خوانندگان آن را با ملودی خواندند و بسیاری از روزنامه نگاران و فعالان مدنی همچون فرزانه روستایی، آن را در پست‌های جداگانه به اشتراک گذاشتند. محتوای این شعر زبان حال مردم ایران بود.
به دنبال انتشار این شعر و دیگر اشعار در رثای کشته شدگان جنبش مهسا، بایندری در اطلاعات سپاه مورد بازجویی قرارگرفت و پرونده وی به دادگاه انقلاب اسلامی بوشهر انتقال یافت. در بهمن ۱۴۰۱ به دادگاه احضار و پس از بازپرسی در انتظار صدور حکم باقی ماند تا اینکه عفو عمومی، او را از صدور حکم رهایی بخشید. در اردیبهشت ۱۴۰۲ از طرف سازمان متبوعه به تهران احضار و در جلسه هیئت هفت نفره محکوم به اخراج گردید. پس از آن دوباره از طرف دادگاه عمومی شعبه بوشهر به جرم تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب در شهریور ۱۴۰۲ احضار و سپس تبرئه گردید. سرنوشت شغلی وی نیز پس از یک سال و نیم حالت تعلیقی در اداره متبوعه، سرانجام با بازنشستگی پیش از موعد وی موافقت و در اسفند ۱۴۰۲ از آن اداره بازنشسته شد.
کمبود (پزشکی)

در پزشکی، کمبود یا نارسایی (به انگلیسی: Deficiency) عبارت است از کمبود یا نبود یک ماهیت کارکردی، به میزان کمتر از عرضه یا کارکرد طبیعی یا ضروری. یک فرد ممکن است دچار کمبودهای کروموزومی، کمبودهای ذهنی، کمبودهای تغذیه‌ای، کمبود مکمل یا کمبود آنزیم باشد.
کمبود تغذیه‌ای

سوء تغذیه پروتئین-انرژی (PEM) وضعیتی است که در آن افراد انرژی، پروتئین یا هر دو را در رژیم غذایی خود بسیار کم مصرف می‌کنند. در نتیجه، در کشورهای در حال توسعه رایج است. دو بیماری اصلی مرتبط با این بیماری، عبارتند از کواشیورکور که با کمبود شدید پروتئین مشخص می‌شود و ماراسموس که به معنای محرومیت کامل از غذا با مقادیر غیرطبیعی پروتئین و انرژی است.
کمبود تغذیه‌ای > کمبود کربوهیدرات‌ها

برخی از سلول‌های بدن انسان، مانند نورون‌ها، به غلظت بالای گلوکز نیاز دارند. هنگامی که کربوهیدرات کافی در رژیم غذایی وجود ندارد، تجزیه پروتئین‌های بدن، پروتئین‌های رژیم غذایی و گلیسرول از چربی‌ها عامل ایجاد گلوکونئوژنز است. بیشتر گلوکونئوژنز در کبد رخ می‌دهد. وضعیتی به نام کتوز (افزایش تولید کتون) که توسط یک بیمار با بوی شیرین عجیب مشخص می‌شود، ممکن است ناشی از کمبود درازمدت کربوهیدرات باشد.
کمبود تغذیه‌ای > کمبود اسیدهای چرب ضروری

اسیدهای چرب ضروری (EFA) امگا ۳ و امگا ۶ چند غیراشباع هستند. علائم بالینی کمبود EFA شامل کاهش رشد در کودکان و نوزادان، بثورات پوسته‌پوسته و خشک، کند شدن بهبود زخم و افزایش حساسیت به عفونت است.
کمبود آنزیم

آنزیم‌ها زیرگروه‌های پروتئینی منحصربه‌فردی هستند که در طول سوخ‌وساز، فرآیندی که بدن برای رشد و تکامل منظم انرژی به دست می‌آورد، برای تجزیه مولکول‌های غذا به سوخت مورد نیاز است. شرایط مختلفی که می‌توانند زندگی را تغییر دهند یا حتی زندگی را به خطر بیندازند، به دلیل نارسایی‌های ارثی به نام کمبود آنزیم‌ها یا کمبود این آنزیم‌ها ایجاد می‌شوند. کمبود آنزیم شامل بیماری نیمن پیک، بیماری‌های ذخیره لیزوزومی و موکوپلی ساکاریدوز می‌باشد.
مونال گجار

| مونال گجار | مونال گجار |
| --- | --- |
مونال گجار در سال ۲۰۲۰: مونال گجار در سال ۲۰۲۰
زادهٔ: 13 May
پیشه‌ها: بازیگر مدل
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۲–تاکنون
مونال گجار (زاده ۱۳ مه) بازیگر و مدل هندی است که عمدتاً در فیلم‌های تلوگو و گجراتی ظاهر می‌شود. او در سال ۲۰۱۲ با فیلم Sudigadu شروع به کار کرد. او همچنین در فیلم هندی کاغذو داماد فوق‌العاده در سال ۲۰۲۱ بازی کرده‌است.
گجار در ۱۳ می اهل احمدآباد در گجرات است. گجار به پیشنهاد معلم یوگا خود، در مسابقه زیبایی ملکه زنبور عسل میرچی که توسط رادیو میرچی در سال ۲۰۱۱ برگزار شد، شرکت کرد و برنده شد. او بعداً عنوان خانم گجرات را نیز به دست آورد.
جسی مندیولا

| جسی مندیولا | جسی مندیولا |
| --- | --- |
مندیولا در ژانویه ۲۰۱۵: مندیولا در ژانویه ۲۰۱۵
نام هنگام تولد: جسیکا مندیولا تاویله
زادهٔ: ۳ دسامبر ۱۹۹۲ ‏(۳۲ سال) دبی، امارات متحده عربی
پیشه(ها): بازیگر، مدل
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۴–تاکنون
نماینده:  Star Magic (2007–2019)  Viva Artists Agency (2019–present) 
همسر: لوئیس مانزانو (ا. ۲۰۲۱)
شریک زندگی: جی ام دی گوزمن (۲۰۱۱–۲۰۱۳)
فرزندان: ۱
خویشاوندان: ویلما سانتوس-رکتو (مادرشوهر) رالف رکتو (ناپدری) ادو مانزانو (پدرشوهر)
امضاء: امضاء
جسیکا مندیولا تاویله-مانزانو، که با نام نمایشی خود جسی مندیولا (Jessy Mendiola) شناخته می‌شود. (متولد ۳ دسامبر ۱۹۹۲)، بازیگر، مدل و مجری فیلیپینی است.
جسیکا مندیولا تاویله در دبی متولد شد، جایی که پدرش در آنجا کار می‌کرد. او دومین دختر از سه دختر یک مادر فیلیپینی و یک پدر لبنانی است. او سه ساله بود که مادرش او و خواهر بزرگترش پاملا را به فیلیپین آورد. مادرش به دلیل خیانت پدرش را ترک کرد. خواهر کوچکتر جسی، مگان، در مکزیک به دنیا آمد، جایی که والدینش آشتی کردند اما در نهایت به دلایل نامعلومی دوباره از هم جدا شدند. جسیکا در دانشگاه خاور دور در رشته ارتباطات جمعی تحصیل کرده‌است.
سالم مسلط

| سالم مسلط | سالم مسلط |
| --- | --- |
رئیس ائتلاف ملی سوریه: رئیس ائتلاف ملی سوریه
دوره مسئولیت ۱۲ ژوئیه ۲۰۲۱ – ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳: دوره مسئولیت ۱۲ ژوئیه ۲۰۲۱ – ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳
نخست‌وزیر: عبدالرحمان مصطفی
پس از: ناصر حریری
پیش از: هادی البحره
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹۵۹ (۶۵–۶۶ سال) حسکه، سوریه
حزب سیاسی: شورای طوایف و قبایل سوریه
سالم مِسلِط (عربی: سالم المسلط؛ زاده ۱۹۵۹) سیاستمداری سوری است که رئیس دولت موقت سوریه و ائتلاف ملی سوریه از ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۳ بود.
مونتگو گلاور

| مونتگو گلاور | مونتگو گلاور |
| --- | --- |
Glover in 2012: Glover in 2012
زادهٔ: ۹ فوریهٔ ۱۹۷۴ ‏(۵۱ سال) میکن، جورجیا، ایالات متحده آمریکا
پیشه(ها): بازیگر و خواننده آمریکایی
مونتگو گلاور (زاده ۹ فوریه ۱۹۷۴) بازیگر و خواننده آمریکایی است. او برای بازی در موزیکال ممفیس نامزد بهترین بازیگر زن جایزه تونی شده‌است و برای بازیگر برجسته زن برنده جایزه درام دسک شده‌است. او از ۹ سپتامبر ۲۰۱۷ تا ۳۱ مارس ۲۰۱۹، گلاور نقش آنجلیکا شویلر را در بازیگران فیلم پرفروش همیلتون در شیکاگو ایفا کرد.
گلاور در مکون، جورجیا به دنیا آمد و در چاتانوگا، تنسی بزرگ شد. او به مدرسه هنر و علوم چاتانوگا و سپس به دانشگاه ایالتی فلوریدا در تالاهاسی رفت، جایی که با درجه لیسانس هنرهای زیبا در تئاتر موسیقی فارغ‌التحصیل شد. گلوور در گروه‌های کر کلیسا «تا زمانی که یادم می‌آید» خواند.
یماشوو

Selo
| Yemashevo Емашево | Yemashevo Емашево |
| --- | --- |
Selo: Selo
Yemashevoموقعیت روی نقشه باشقیرستانYemashevoموقعیت روی نقشه روسیه: Yemashevoموقعیت روی نقشه باشقیرستانYemashevoموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۵°۲۱′ شمالی ۵۵°۵۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۵٫۳۵۰°شمالی ۵۵٫۹۰۰°شرقی﻿ / 55.350; 55.900: مختصات: ۵۵°۲۱′ شمالی ۵۵°۵۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۵٫۳۵۰°شمالی ۵۵٫۹۰۰°شرقی﻿ / 55.350; 55.900
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بیرسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
یماشوو (انگلیسی: Yemashevo) یک شهرک در شهرستان بیرسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
جسی و جوی

| جسی و جوی | جسی و جوی |
| --- | --- |
جسی ("چپ") و جوی ("راست") در سال ۲۰۱۷: جسی ("چپ") و جوی ("راست") در سال ۲۰۱۷
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
خاستگاه: مکزیکو سیتی، مکزیک
ژانر: پاپ راک، پاپ لاتین، فولکلور
پیشه(ها): خوانندگان، ترانه‌سراها، نوازندگان چند ساز
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۵-اکنون
ناشر(ان): وارنر موزیک لاتین
اعضا: جسی ادواردو هوئرتا اوکه ۳۱ دسامبر ۱۹۸۲ ‏(۴۲ سال) تیرزاه جوی هوئرتا اوکه ۲۰ ژوئن ۱۹۸۶ ‏(۳۸ سال)
وبگاه: jesseyjoy.com
جسی و جوی (تلفظ اسپانیایی: [ˈɟʝesi i ˈʝoj]) یک دونواز پاپ مکزیکی است که در سال ۲۰۰۵ توسط برادر و خواهر جسی (متولد ۳۱ دسامبر ۱۹۸۲ با نام جسی ادواردو هوئرتا اوکه) و جوی (متولد ۲۰ ژوئن ۱۹۸۶، به عنوان تیرزاه جوی هوئرتا اوکه در مکزیکو سیتی تشکیل شد.
این دو تا به حال پنج آلبوم استودیویی، یک آلبوم زنده و یک آلبوم چند آهنگه در گروه موسیقی وارنر منتشر کرده‌اند، تورهای بین‌المللی داشته‌اند و جایزه گرمی بهترین آلبوم پاپ لاتین و شش جایزه گرمی لاتین را در دسته‌های مختلف کسب کرده‌اند.
لاتین تایمز نوشته: «جسی و جوی احتمالاً برخی از ناب‌ترین و با استعدادترین هنرمندان نسل ما هستند.»
این خواهر و برادر در مکزیکو سیتی از پدری مکزیکی و مادری آمریکایی به دنیا آمدند. در سال ۲۰۰۱، با الهام از عشق والدینشان به موسیقی کلاسیک، راک و فولک، زمانی که آنها به ترتیب ۱۸ و ۱۵ ساله بودند، با پدرشان با استفاده از سازهای کلیسای او شروع به نوشتن موسیقی و آهنگ کردند.
سن-ژوزف-دو-لوپاژ، کبک

Parish municipality در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| سَن-ژوزِف-دو-لُپاژ Saint-Joseph-de-Lepage | سَن-ژوزِف-دو-لُپاژ Saint-Joseph-de-Lepage |
| --- | --- |
Parish municipality: Parish municipality
Church of Saint-Joseph-de-Lepage: Church of Saint-Joseph-de-Lepage
استان:  استان کبک
ناحیه: با-سن-لوران
منطقه شهری: لا میتیس
Constituted: September 29, 1873
حکومت: حکومت
 • Mayor: Réginald Morissette
 • Federal riding: Haute-Gaspésie—La Mitis—Matane—Matapédia
 • Prov. riding: Haute-Gaspésie—La Mitis—Matane—Matapédia
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۲٫۰۰ کیلومتر مربع (۱۲٫۳۶ مایل مربع)
 • خشکی: ۳۰٫۴۴ کیلومتر مربع (۱۱٫۷۵ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۵۲۷
 • تراکم: ۱۷٫۳/کیلومتر مربع (۴۵/مایل مربع)
 • Change (۲۰۰۶–۱۱): کاهش۳٫۳%
 • Dwellings: ۲۶۱
Postal code(s): G5H 3N8
کد(های) منطقه: 418 and 581
وبگاه: www.municipalite.saint-joseph-de-lepage.qc.ca
سَن-ژوزِف-دو-لُپاژ (به فرانسوی: Saint-Joseph-de-Lepage) قصبه‌ای در منطقه شهری لا میتیس ناحیه با-سن-لوران در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این قصبه ۵۶۵ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۳۰٫۲۷ کیلومتر مربع است.
محمدتقی اکبرنژاد

| محمدتقی اکبرنژاد> اطلاعات شخصی | محمدتقی اکبرنژاد> اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
زاده: ۱۰ دی ۱۳۵۸ ‏(۴۵ سال)
دوران: معاصر
مذهب: شیعه دوازده امامی
آثار برجسته: کلام فقاهتی ادبیات دین زوائد اصول بسته جامع اجتهادی
پیشه: فقه، اخلاق، سیاست
مرتبه: مرتبه
 تأثیرگذاران آیت الله بنابی :  تأثیرگذاران آیت الله بنابی 
محمدتقی اکبرنژاد (زادهٔ ۱۰ دی ۱۳۵۸)، روحانی اهل ایران است. وی از استادان حوزه علمیه قم است که در ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ به علت انتقاد از نظام جمهوری اسلامی ایران و به اتهام توهین به رهبر جمهوری اسلامی توسط مأموران اطلاعات سپاه پاسداران در قم بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. طبق گزارش مهدی نصیری از بازداشت او، ادمین کانال و پیج او هم بازداشت شده تا اطلاعات بازداشت و فعالیت‌های او منتشر نشود.
زندگی‌نامه

محمدتقی اکبرنژاد ۱۰ دی ۱۳۵۸ در تبریز زاده شد. والدین وی اهل روستاهای هشترود هستند. وی پس از تحصیلات پایه در سال ۱۳۷۵ وارد حوزه علمیه ولیعصر بناب شد و در ۱۳۷۷ برای ادامه تحصیل روانه قم شد و پس از اتمام تحصیلات حوزوی برای تدریس به حوزه‌های شهرستان زادگاهش بازگشت. اکبرنژاد سپس در سال ۱۳۸۶ به قم بازگشت و مدت یک سال در هیئت علمی مؤسسه آینده روشن (تخصصی مهدویت) در گروه قرآن و حدیث به تدریس مشغول شد و مدتی بعد با معرفی آیت‌اله احمد مبلغی ریاست پژوهشگاه دفتر تبلیغات با سمت کارشناس تحریریه مجله فقه نویسندگی را آغاز و از وی تعدادی مقاله در مجلات تخصصی در زمینه فقه و معارف اسلامی به چاپ رسید.
مسئولیت‌ها و فعالیت

اکبرنژاد تا زمان بازداشت در ۲۸ بهمن ۱۴۰۲، مسئولیت‌هایی در حوزه ترویج علوم اسلامی برعهده داشت:
عضو هیئت علمی در مؤسسه آینده روشن (تخصصی مهدویت) در گروه قرآن و حدیث
کارشناس تحریریه مجله فقه
ریاست مؤسسه فقاهت و تمدن‌سازی
مدیر مسئول مؤسسه فرهنگ و تمدن علوی
وی در خصوص نداشتن مناصب حکومتی اعتقاد دارد که چون بلد نبوده تملق بگوید این فرصت (مثلا امام جمعه یکی از استان‌ها بودن) به او داده نشده است.