stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نخست‌وزیر لتونی
یادداشت

1  During the 1918–1920 Independence War, Latvia was contested by two other governments: the government of Soviet Latvia, led by Pēteris Stučka, and the government of Andrievs Niedra, backed by Baltic Germans. Some sources may list Stučka and Niedra as prime ministers for periods when their governments controlled most of Latvia.
2  On 15 May 1934, prime minister Ulmanis dissolved parliament and banned all political parties (including his own Farmer's Union), establishing authoritarian rule.
3  Puppet leader appointed by Soviet authorities. Not recognized as such by the Latvian government.
امیر اوهانا

| امیر اوهانا | امیر اوهانا |
| --- | --- |
زادروز: ۱۵ مارس ۱۹۷۶ ‏(۴۸ سال)
زاده: بئرشبع، اسرائیل
کنست: ۲۰، ۲۱
حزب در کنست: حزب در کنست
۲۰۱۵–: لیکود
فعالیت‌های وزارتی: فعالیت‌های وزارتی
۲۰۱۹-: وزیر دادگستری
امیر اوهانا (عبری: אָמִיר אוֹחָנָה؛ زادهٔ ۱۵ مارس ۱۹۷۶) وکیل، سیاستمدار اسرائیلی و مأمور سابق شاباک است. او اکنون نمایندهٔ حزب لیکود در کنست و وزیر دادگستری اسرائیل است. اوهانا نخستین عضو راست‌گرای آشکارا همجنسگرای کنست و نخستین نمایندهٔ آشکارا همجنسگرای حزب لیکود در کنست است.
مردم عرب

| کل جمعیت | کل جمعیت |
| --- | --- |
ح. ۴۰۰ میلیون تا ۴۲۰+ میلیون نفر : ح. ۴۰۰ میلیون تا ۴۲۰+ میلیون نفر 
مناطق با جمعیت چشمگیر: مناطق با جمعیت چشمگیر
 جهان عرب:  جهان عرب
۴۳۰٫۰۰۰٫۰۰۰: ۴۳۰٫۰۰۰٫۰۰۰
 برزیل: حدود ۴–۷ میلیون نفر با تبار عرب
 فرانسه: ۳٫۳ تا ۵٫۵ میلیون (عرب یا بربر)
 اندونزی:  حدود ۴–۵ میلیون عرب تبار  ۸۷٬۲۲۷ عرب (۲۰۰۵)  ۱٫۲ میلیون سادات  
 ترکیه: ۵٫۰۰۰٫۰۰۰
 آرژانتین: ۴٫۵۰۰٫۰۰۰ عرب‌تبار
 ایالات متحده آمریکا: ۳٫۷۰۰٫۰۰۰
 اسرائیل: ۱٫۷۰۰٫۰۰۰
 ونزوئلا: ۱٫۶۰۰٫۰۰۰
 کلمبیا: ۱٫۵۰۰٫۰۰۰
 ایران: ۱٫۵۰۰٫۰۰۰
 مکزیک: ۱٫۵۰۰٫۰۰۰
 چاد: ۱٫۵۳۶٫۰۰۰ (حدودا)
 اسپانیا: ۱٫۳۵۰٫۰۰۰
 آلمان: ۱٫۱۵۵٫۳۹۰
 شیلی: ۸۰۰٫۰۰۰
 کانادا: ۷۵۰٫۹۲۵
 ایتالیا: ۶۸۰٫۰۰۰
 بریتانیا: ۵۰۰٫۰۰۰
 استرالیا: ۵۰۰٫۰۰۰
 اکوادور: ۲۵۰٫۰۰۰
 هندوراس: ۲۷۵٫۰۰۰
 بلژیک: ۸۰۰٫۰۰۰ [نیازمند منبع]
 هلند: ۴۸۰٫۰۰۰–۶۱۳٫۸۰۰
 سوئد: ۴۲۵٫۰۰۰[نیازمند منبع]
 دانمارک: ۱۲۱٫۰۰۰[نیازمند منبع]
 السالوادور: بیش از ۱۰۰٫۰۰۰
زبان‌ها: زبان‌ها
عربی: عربی
دین: دین
غالباً: اسلام (سنی •  شیعه •  تصوف •  اباضیه •  علوی) اقلیت‌های قابل توجه: مسیحیت (کلیسای ارتدکس یونانی •  کلیسای کاتولیک شرقی) اقلیت‌های کوچک: ادیان توحیدی دیگر (دروزی •  یهودیت •  بهائیت) از نظر تاریخی: چند خداپرستی قبل از اسلام: غالباً: اسلام (سنی •  شیعه •  تصوف •  اباضیه •  علوی) اقلیت‌های قابل توجه: مسیحیت (کلیسای ارتدکس یونانی •  کلیسای کاتولیک شرقی) اقلیت‌های کوچک: ادیان توحیدی دیگر (دروزی •  یهودیت •  بهائیت) از نظر تاریخی: چند خداپرستی قبل از اسلام
قومیت‌های وابسته: قومیت‌های وابسته
سایر مردم آفریقایی زبان (بربر)، به ویژه اقوامی سامی مانند آشوری‌ها، یهودیان، امهاراها و تیگرای‌ها : سایر مردم آفریقایی زبان (بربر)، به ویژه اقوامی سامی مانند آشوری‌ها، یهودیان، امهاراها و تیگرای‌ها 
a قومیت عرب را نباید با قومیت‌های غیر عرب که بومی جهان عرب نیز هستند اشتباه گرفت. b همه اعراب مسلمان نیستند و همه مسلمانان عرب نیستند. یک عرب می‌تواند از هر دین و مذهبی پیروی کند. c هویت عربی مستقل از هویت دینی تعریف می‌شود.  dهر عرب‌زبانی عرب‌تبار نیست.: a قومیت عرب را نباید با قومیت‌های غیر عرب که بومی جهان عرب نیز هستند اشتباه گرفت. b همه اعراب مسلمان نیستند و همه مسلمانان عرب نیستند. یک عرب می‌تواند از هر دین و مذهبی پیروی کند. c هویت عربی مستقل از هویت دینی تعریف می‌شود.  dهر عرب‌زبانی عرب‌تبار نیست.
عَرَب قومی سامی‌تبار است. بیشتر عرب‌ها در شبه‌جزیرهٔ عربی، شام و شمال آفریقا زندگی می‌کنند. اقوام سامی‌تبار شامل مردمان آفرو-آسیایی بوده که با اقوام بربر-حبشی-چادی-کوشی (بومیان سومالی و سودان) هم تبار هستند.
دربارهٔ تاریخ پیدایش قوم عرب اجماع‌نظری میان پژوهشگران وجود ندارد؛ گروهی عرب‌ها را بومیان اصلی شبه‌جزیره می‌یابند، گروهی معتقدند آنان به عنوان طبقه‌ای نظامی در مرزهای امپراتوری آشور شکل گرفته‌اند، عده‌ای قرن اول، چهارم یا ششم میلادی در مرزهای امپراتوری بیزانس را زمان پیدایش اعراب می‌دانند؛ و نهایتاً در نظریات اخیر گفته می‌شود «قوم عرب» پدیده‌ای محصول میانه‌های دورهٔ خلافت امویان است که با عرب‌سازی خاطرهٔ مردمان متنوع عربستان باستان به دورهٔ قبل از اسلام تعمیم یافته‌است.
پیرامون واژه

مقالهٔ اصلی: عرب (ریشه‌شناسی)
مراد از عرب اکنون ساکنان شبه جزیرهٔ عربستان، بیشتر مردم عراق و سوریه، جنوب ترکیه، اهالی عرب ایران، اهالی عرب فلسطین، لبنان و اردن، سرزمین‌های شمالی قارهٔ آفریقا یعنی کشورهای مصر، لیبی، تونس، الجزایر، مراکش، صحرا، موریتانی، و بخش‌هایی از سرزمین‌های جنوبی‌تر آن است. پیش از اسلام قبایل عرب در عربستان سکونت داشتند و مردم عراق و سرزمین شام و دیگر کشورهای کنونی عربی، ملت‌های آشوری و کلدانی و قبطی بودند که اصالت آنان سامی بوده با اعراب هم ریشه بودند. واژه عرب برابر بوده‌است با بدو یا بادیه و آب خستِ عرب بنام عربة نامیده می‌شد.
در ادبیات پارسی معاصر و سده‌های پسین واژهٔ اَعراب را به عنوان جمع عرب به کار می‌برند. اما واژهٔ اعراب که جمع اَعرابیّ است در عربی اسم جنس است و معنی «عرب‌های بادیه‌نشین» می‌دهد که در متون پارسی کلاسیک نیز در همین معنی به کار رفته‌است.
هویت عربی

عربستان را مسکن دیرینه اقوام سامی نژاد می‌دانند که از سه هزار سال پیش از میلاد قبایل سامی در این وادی زندگی می‌کردند که کنعانیان و نبطیان نیز جزو این اقوام به حساب می‌آیند. با توجه به اختلاف نظر فراوان در نسب عرب به‌طور دقیق و متقن نمی‌توان از شخصی به عنوان جد اعلای عرب یاد کرد، به خصوص که از نسب و پیشینه عرب بائده اطلاع درستی در دست نیست. اولین بار نام عرب در نیمه قرن نهم قبل میلاد در کنار آشور به کار برده شده‌است؛ ولی در دوران معاصر هویت عرب به‌طور مستقل از هویت مذهبی تعریف می‌شود. با این حال، اکثر عرب‌ها مسلمان هستند و اقلیت آن‌ها به ادیان دیگر مانند یهودیت، مسیحیت، دروزی و بهایی پایبند هستند. به‌طور معمول فردی که یکی از والدین او عرب باشد یا به زبان عربی تکلم کنند را عرب می‌گویند در حالی که ممکن است ریشه‌های تباری مختلف یا حتی غیرعرب، بربر، قبطی، نبطی و غیره داشته باشد. با این وجود برخی اعراب مهاجر که به قاره آمریکا و اروپا طی قرون متمادی مهاجرت کردند تنها به عنوان افرادی با ریشه‌های عربی نام برده می‌شود در حالی که فرهنگ و زبان عربی را حفظ نکردند که می‌توان به میشل تامر ۳۷مین رئیس‌جمهور برزیل با تبار لبنانی اشاره کرد.
در کشور مصر و به اسناد تبار بر اساس ژنتیک فقط ۱۷ درصد دارای اصالت عرب هستند. بر اساس بررسی‌های ژنتیک ۶۸ درصد مردم مصر از تبار بومیان آفریقای شمالی، ۱۷ درصد تبار عرب، ۴ درصد یهودی تبار، ۳ درصد تبار آفریقای شرقی، ۳ درصد تباری از آسیای کوچک (شامل تمام اقوام بومی باستان قبل از ترک‌ها به‌ویژه یونانی‌ها) و ۳ درصد از تبار جنوب اروپا و دو درصد از سایر تبارهای اقلیت هستند.
بدوی و حضری

تفاوت بین بدو و حضر:از دسته‌بندی‌های دیگر می‌توان به دو دسته (بدوی‌ها) و (حضری‌ها) نیز اشاره کرد.
بدوی‌ها:که اعراب نیز نامیده می‌شوند و مفرد آن نیز به صورت اعرابی به کار برده می‌شود (معنی بدوی امروزه برای نشان دادن ابتدایی بودن هم به کار می‌رود) به افرادی گفته می‌شود که در صحرا و بادیه زندگی می‌کنند که اصولاً در نجد و عمان و امارات عربی و اردن ساکن اند.
حضری‌ها:که عُرُب نیز نامیده می‌شوند و مفرد آن نیز به صورت عَرَب به کار برده می‌شود، به افرادی گفته می‌شود که به صورت شهرنشین زندگی می‌کنند و دارای تمدن شهری (به عربی:حضارة) هستند و اصولاً در حجاز و شام و حضرموت و یمن ساکن هستند.
خصوصیت‌های بدوی:صاحب مادیات زیادی نیستند. بدوی در چادرهایی که از پشم بز بافته شده زندگی می‌کند. خرید و فروش ساز موسیقی و تجارت منبع اصلی بدو بودند. بدو لباس‌های نازک و رنگ روشن می‌پوشد تا حرارت بیابان و صحرا را تحمل کند. بدو اصولاً در مناطقی از شبه جزیره عربستان و آفریقا زندگی می‌کند که دسترسی به مواد غذایی و آب آسان باشد.
واکاوی واژهٔ تازی

مقالهٔ اصلی: تازی
فرزانه بهرام پسر فرزانه فرهاد تاز، نام یکی از پسران سیامک بوده و تازیان از نسل اویند و از برخی تاریخدانان نیز چنین برمی‌آید که تاز پسرزادهٔ سیامک پسر میشی پسر کیومرث بوده و پدر همهٔ عرب است و نسب همهٔ عرب به تاز می‌رسد
چنان‌که نسب همهٔ ایرانیان به هوشنگ شاه می‌رسد. (آنندراج) (انجمن آرا)... و در سراج‌اللغات نوشته که تازی به معنی عربی و این منسوب به تاز است چون واژه تاز به معنی تازنده نیز آمده و در آغاز اسلام عربان تاخت و تاراج بسیار در ایران کرده‌اند، برای همین نسبت به تاز کرده. (غیاث اللغات). برخی گمانه زده‌اند که تازی به معنی چادرنشین است، از واژهٔ تاژ و تاز بمعنی چادر و خیمه و یاء نسبت، و همیشه آن را مقابل دهقان آرند. پس دهقان به معنی روستانشین و تازی به معنی چادرنشین است، گروه‌های چادرنشین که ییلاق و قشلاق کنند، مقابل دهقان که ساکن و تخته قاپو باشد؛ بنابراین حدس واژهٔ مورد بحث بار نخست به معنی یکسره چادرنشین بوده‌است و سپس به معنی خاص تری فقط بر عرب گفته شده‌است. مردم چین عرب را تاش نامند و این تاش برگرفته از واژهٔ فارسی تاژی یا تازی است که به معنی چادرنشین است و این نشان می‌دهد که مردم چین در آغاز عرب را به توسط ایرانیان دریانورد و بازرگانان ایران شناخته‌اند.
زبان

مردم عرب به زبان عربی سخن می‌گویند، در کشورهای شمال آفریقا بخش‌هایی چون الجزایر و لیبی اقلیت‌هایی به فرانسوی نیز سخن می‌گویند.
عرب تباران بسیاری در کشورهای اروپایی از جمله در کشور فرانسه زندگی می‌کنند که ریشه بسیاری از آن‌ها به سرزمین‌های شمال آفریقا بازمی‌گردد. یکی از نامدارترین این افراد زین الدین زیدان بازیکن پیشین تیم ملی فرانسه‌است.
این زبان از خانوادهٔ زبان‌های سامی است.
آداب و رسوم قبل و بعد از اسلام > قبل از اسلام

مردم عرب پیش از اسلام از دید اجتماعی، به دو دسته تقسیم می‌شدند: عرب بَدوی و در برابر آن، عرب حَضَر. بدوی به معنای چادرنشین است و عرب حضر، شهرنشین.
آداب و رسوم قبل و بعد از اسلام > بعد از اسلام

برای مسلمانان عرب، مثل از دیگر مسلمانان، روز عید فطر از اهمیت و جایگاه بسیار بالاتری در فرهنگ عمومی آنان برخوردار است و گرامیداشت این روز با هنجارها، رفتارها، و آداب و رسوم بسیاری همراه است.
عرب در کتاب‌های تاریخی مذهبی

عرب در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده‌است.
بر اساس کتاب پنجاهه‌ها، فرزندان اسماعیل (فرزند ارشد ابراهیم) با ۶ فرزند دیگر او از قطوره به هم آمیختند و اسماعیلیان و عرب را پدیدآوردند.
یادداشت

↑  The Brazilian and Lebanese governments claim 7 million Lebanese, with 4 million Syrians. A 2008 study done by IGBE covering the states of Amazonas, Paraíba, São Paolo, Rio Grande de Sol, Mato Grosso, and Disitro Federal showed that 0.9% or 2 million white Brazilians claimed any Middle Eastern ancestry
لباس زنان عرب، سدهٔ چهارم تا ششم میلادی.
الخزانه،در پترا،پایتخت عربهای نبطی(قرن۳ قبل از میلاد ) جزو عجایب هفتگانه جدید جهان
مجسمه برونزی متعلق به ذمار علی، از پادشاهان دودمان حمیری، متعلق به قرن ۴ میلادی
مجسمهٔ برونزی متعلق به یکی از پادشاهان عرب سباء
کتیبه‌ای به خط المسند، الفبای باستانی پادشاهی عربی سباء(سال ۷۰۰پیش از میلاد)
یک سرباز عرب (به پارسی باستان: 𐎠𐎼𐎲𐎠𐎹)  ارتش هخامنشی,  ۴۸۰ BCE. آرامگاه خشایارشا  .
تصویر یک الهه باروری نبطی
گونسالو ایگواین

گونزالو خِراردو هیگواین (به اسپانیایی: Gonzalo Gerardo Higuaín‎; تلفظ اسپانیایی: [ɡonˈsalo iɣwaˈin]؛ زاده ۱۰ دسامبر ۱۹۸۷) بازیکن پیشین فوتبال اهل آرژانتین است. او در سال ۲۰۲۲ از دنیای فوتبال خداحافظی کرد.
سابقه باشگاهی

گونزالو ایگواین در سال ۲۰۰۴ وارد دنیای فوتبال حرفه‌ای شد و در ابتدا عضویت تیم ریور پلاته درآمد. وی در این تیم حضور قابل توجهی داشت و توانست در ۳۲ بازی برای این تیم پانزده گل به ثمر برساند.
سابقه باشگاهی > رئال مادرید

وی به دلیل مشکلاتی که با سرمربی وقت ریور پلاته، دانیل پاسارلا، داشت از این تیم جدا شد و در هشتم اکتبر ۲۰۰۶ به تیم بوکا جونیورز آرژانتین پیوست اما قبل از شروع لیگ آرژانتین، باشگاه رئال مادرید با پرداخت ۱۳ میلیون یورو ایگواین را به خدمت خود درآورد.
هیگواین برای رئال مادرید ۱۹۰ بازی انجام داد و ۱۰۷ گل زد، بهترین فصل هیگواین ۲۰۰۶–۲۰۰۷ بود، که طی آن در مقابل رئال زاراگوزا بازی خیره کننده‌ای را به نمایش گذاشت و با گلی که به ثمر رساند رئال را پیروز میدان کرد.
سابقه باشگاهی > ناپولی

او پس از ۶ سال حضور در رئال مادرید با وجود پیشنهادهایی از تیم‌های آ.ث میلان، یوونتوس و آرسنال با مبلغ ۳۷ میلیون یورو به ناپولی پیوست.
وی در فصل ۲۰۱۵–۲۰۱۶ با ثبت رکورد ۳۶ گل زده در طول یک فصل آقای گل لیگ سری آ ایتالیا شد
سابقه باشگاهی > یوونتوس

در ژولای ۲۰۱۶، در یک انتقال جنجالی، گونسالو ایگواین، مهاجم سابق ناپولی با قراردادی ۴ ساله به ارزش ۹۰ میلیون یورو به یوونتوس پیوست.
سابقه باشگاهی > آث میلان

او در بازار نقل و انتقالات تابستانی ۲۰۱۸ به‌طور قرضی به میلان پیوست و پس از عملکردی نه چندان خوب به تصمیم خودش به چلسی پیوست تا زیر نظر مربی سابق خود یعنی مائوریتسیو ساری توپ بزند. او برای میلان در سری آ ۶ گل در ۲۳ بازی به ثمر رساند که نشان از امار نه چندان جالب گونسالو در روسونری می‌باشد.
سابقه باشگاهی > چلسی

گونسالو در نقل و انتقالات زمستانی فصل ۲۰۱۸–۲۰۱۹ و به‌صورت قرضی به چلسی پیوست.
افتخارات

رئال مادرید :
لالیگا:(۳)(۲۰۰۷–۲۰۰۶) (۲۰۰۷–۲۰۰۸) (۲۰۱۲–۲۰۱۱)
جام حذفی اسپانیا :(۱) (۲۰۱۲–۲۰۱۱)
سوپرجام اسپانیا :(۲) (۲۰۰۸) (۲۰۱۲)
ناپولی :
جام حذفی ایتالیا (۱) (۲۰۱۴–۲۰۱۳)
سوپرجام ایتالیا (۱) :(۲۰۱۴)
یوونتوس:
سری آ :(۳)( ۲۰۱۸–۲۰۱۷) (۲۰۱۷–۲۰۱۶) 
(۲۰۲۰–۲۰۱۹)
جام حذفی ایتالیا :(۲)(۲۰۱۸–۲۰۱۷) (۲۰۱۷–۲۰۱۶)
چلسی :
لیگ اروپا :(۱) (۲۰۱۹)
هیگوآین در برابر یوونتوس در لباس ناپولی
دینا دلانی

| دینا دلانی | دینا دلانی |
| --- | --- |
دلانی در 61st Primetime Emmy Awards در ۲۰۰۹: دلانی در 61st Primetime Emmy Awards در ۲۰۰۹
نام هنگام تولد: Dana Welles Delany
زادهٔ: ۱۳ مارس ۱۹۵۶ ‏(۶۸ سال) نیویورک، ایالت نیویورک، ایالات متحده آمریکا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
تحصیلات: Phillips Academy
محل تحصیل: دانشگاه وسلین
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۴–اکنون
شناخته‌شده برای: China Beach کدبانوهای وامانده Body of Proof
وبگاه: www.danadelany.com
دِینا ولز دلانی (انگلیسی: Dana Delany؛ زادهٔ ۱۳ مارس ۱۹۵۶) هنرپیشه و صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است که از سال ۱۹۷۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
بخشی از فیلمشناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
فن (فیلم ۱۹۸۱) (۱۹۸۱)
بالماسکه (۱۹۸۸)
پتی هرست (فیلم) (۱۹۸۸)
خواب سبک (فیلم ۱۹۹۲) (۱۹۹۲)
خانه‌نشین (فیلم) (۱۹۹۲)
توم‌استون (فیلم) (۱۹۹۳)
بتمن: نقاب شبح (۱۹۹۳)
پرواز به خانه (۱۹۹۶)
خم (فیلم) (۱۹۹۸)
وسوسه درست (۲۰۰۰)
چرخش (فیلم ۲۰۰۳) (۲۰۰۳)
اردوگاه جهنم (۲۰۱۰)
کارمزدها (فیلم) (۲۰۱۲)
لیگ عدالت: پارادوکس فلش‌پوینت (۲۰۱۳)
امید رایان (۱۹۷۸)
چیرز (۱۹۹۲)
دوناتو و دختر (۱۹۹۳)
سوپرمن: مجموعه پویانمایی (۱۹۹۶–۲۰۰۰)
زنان واقعی (۱۹۹۷)
رستاخیز (فیلم ۱۹۸۰) (۱۹۹۹)
بوستون لیگال (۲۰۰۴)
واژه ال (۲۰۰۶)
ناوبر فضایی گالاکتیکا (مجموعه تلویزیونی ۲۰۰۹) (۲۰۰۶)
گروگان (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۰۶)
د بتمن (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۰۷)
کدبانوهای وامانده (۲۰۰۷–۱۰, ۲۰۱۲)
بتمن شجاع و جسور (۲۰۱۰)
کسل (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۱۰)
پادشاه تالسا (۲۰۲۲)
هیاهوی بسیار برای هیچ (۲۰۰۳)
شب ایگوانا (۲۰۱۷)
ننه‌کران

| ننه کران | ننه کران |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: اردبیل
شهرستان: نمین
بخش: مرکزی
کد آماری: ۰۲۵۰۱۱
 :  
ننه‌کران یک نقطه جمعیتی روستایی  است که در استان اردبیل، شهرستان نمین، بخش مرکزی، دهستان ویلکیج شمالی قرار دارد.
جمعیت

بر اساس سرشماری سال 1395 جمعیت این شهر 935 نفر با ۲۴۳ خانوار بوده است. مردمان این روستا به زبان ترکی آذربایجانی  صحبت می کنند.
به نقل از ویکی پدیا سوئدی
نه نه کران (به فارسی: نَنِه كَران، نُنَه كَران، نَنَكَرَن، نُنِه كَران، نُنَه گران، نُنِه كَّان، نه نه كران، ننه كران) محلی در ایران است.[1] این شهر در استان اردبیل در شمال غربی کشور و در ۴۰۰ کیلومتری شمال غربی پایتخت تهران واقع شده است. نه نه کران از سطح دریا 1335 متر ارتفاع دارد[1] و 898 نفر جمعیت دارد.[2] زمین اطراف نه نه کاران متنوع است.[a] بلندترین نقطه در نزدیکی 1717 متر بالاتر از سطح دریا، 7.6 کیلومتری شمال شرقی نه نه کاران است. [4] نزدیکترین محله اصلی، نمین، در 7 کیلومتری شمال غربی نه نه کاران است. منطقه اطراف نه نه کران بیشتر از زمین های کشاورزی تشکیل شده است.[5] آب و هوای مدیترانه ای در این منطقه حاکم است.[6] میانگین دمای سالانه این منطقه 13 درجه سانتی گراد است. گرم ترین ماه آگوست است که میانگین دمای آن 24 درجه سانتی گراد است و سردترین ماه ژانویه با 2- درجه سانتی گراد است.[7] میانگین بارندگی سالانه 875 میلی متر است. مرطوب ترین ماه نوامبر با میانگین میزان بارش 165 میلی متر است و خشک ترین ماه جولای با میزان بارش 26 میلی متر است.[8]
بازسازی (رسانه‌ای)

این مقاله دربارهٔ از نو ساختن یک اثر است. برای تبدیل یک اثر به حالت دیجیتالی یا افزایش کیفیت آن، بازسازی (رسانه) را ببینید.
بازسازی، بازساختن یا ریمِیک (به انگلیسی: Remake) به ساخت دوباره یک فیلم، مجموعه تلویزیونی بازی ویدیویی یا سرگرمی مشابه است که آن فرآورده پیش از آن ساخته شده‌است. بازسازی همان داستان اصلی را بیان می‌کند اما از بازیگران دیگری استفاده می‌کند و ممکن است موضوع را تغییر دهد یا محیط فرهنگی داستان را تغییر دهد.
اصطلاحِ بازسازی می‌تواند به همه چیز در طیفی از عناصر مورد استفادهٔ دوباره در فیلم اشاره داشته باشد: یعنی هم می‌تواند تنها اشاره‌ای تلمیحی یا تلویحی به فیلمِ پیش از خود کند یا به‌شکلِ خط به خط بازسازی را انجام دهد. در مجموع، این اصطلاح به یک نسخهٔ تازه از یک فیلم قدیمی اشاره می‌کند.
فیلم

یک فیلم بازسازی‌شده از فیلم قبلی به عنوان منبع اصلی خود بهره می‌برد. برای نمونه فیلم یازده یار اوشن محصول ۲۰۰۱ بازسازی شده از فیلم ۱۱ یار اوشن (فیلم ۱۹۶۰) است.
به جز فیلم‌هایی که نما به نما فیلم قبلی را بازسازی می‌کنند، بیشتر بازسازی‌ها تغییرات قابل توجهی در شخصیت، طرح، ژانر و موضوع فیلم می‌کنند. برای نمونه، داستان فیلم حادثه توماس کراون در سال ۱۹۶۸ بر دزدی از بانک متمرکز است، در حالی که بازسازی آن در سال ۱۹۹۹ به نام حادثه توماس کراون (فیلم ۱۹۹۹) شامل دزدی یک تابلو با ارزش است. نمونه دیگر، فیلم صورت‌زخمی است که در سال ۱۹۸۳ با بازی آل پاچینو بازسازی شد. نسخه سال ۱۹۳۲ (صورت‌زخمی (فیلم ۱۹۳۲)) دربارهٔ تجارت غیرقانونی الکل است در حالی که شخصیت‌های نسخه ۱۹۸۳ قاچاقچیان کوکائین هستند.
گاهی اوقات یک بازسازی توسط همان کارگردان اصلی فیلم ساخته می‌شود. آلفرد هیچکاک در سال ۱۹۵۶ فیلم سیاه و سفید خود به نام مردی که زیاد می‌دانست را در سال ۱۹۵۶ با نام مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۵۶) به صورت رنگی بازسازی کرد.
همه نسخه‌های بازسازی شده از عنوان مشابه نسخه قبلی استفاده نمی‌کنند؛ به عنوان مثال، فیلم 1966 راه برو، فرار نکن، یک بازسازی کمدی از فیلم هرچه بیشتر، خوشحال‌تر است.
فیلم ایتالیایی غریبه‌های تمام‌عیار به علت آنکه در تاریخ سینما بیش از ۱۸ بار بازسازی شد، در فهرست رکوردهای جهانی گینس به عنوان «بازسازی شده‌ترین فیلم تاریخ سینما» ثبت شد.
حلقه محصول ۲۰۰۲ بازخلق آمریکایی فیلم ترسناک ژاپنی حلقه در سال ۱۹۹۸ است.
تلویزیون

بازخلق در مجموعه‌های تلویزیون کمتر از فیلم‌ها اتفاق می‌افتد، اما هر از گاهی (به ویژه در اوایل قرن ۲۱) اتفاق می‌افتد. به عنوان مثال می‌توان به بتل‌استار گالکتیکا، وی، هاوایی فایو-زیرو اشاره کرد.
بازی‌های ویدئویی

همچنین ببینید: بازخلق بازی ویدئویی
بازخلق بازی‌های ویدئویی معمولاً با هدف مدرن سازی بازی برای سخت‌افزارهای جدیدتر و مخاطبان جدید تولید می‌شود. به‌طور کلی، سعی در این است که مفاهیم اساسی گیم پلی و عناصر اصلی داستان در نسخه اورجینال حفظ شود. با ظهور بازخلق‌های قابل توجه بازی‌های ویدئویی مانند رزیدنت ایول ۲ در سال ۲۰۱۹ (پس از آن رزیدنت ایول ۳ در ۲۰۲۰) و فاینال فانتزی ۷ بازساخته‌شده در ۲۰۲۰، این مفاهیم زیر سؤال رفته و به چشم‌انداز وسیع تری دیده می‌شود؛ مثلاً در سال ۲۰۰۴ با انتشار متال گیر سالید: زوج اسنیک قابل مشاهده است زیرا این عنوان دارای ویژگی‌های جدیدتر گیم پلی و صداگذاری است.
بازخلق‌ها اغلب توسط توسعه دهنده اصلی یا دارنده حق تجاری انجام می‌شوند، اگرچه برخی از آنها توسط جامعه طرفداران ساخته می‌شوند. اگر بازخلق بازی‌های ویدئویی توسط جامعه ایجاد شود، گاهی اوقات بازی‌های طرفدار نیز نامیده می‌شود.
خیام

برای دیگر کاربردها، خیام (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| خَیّام نیشابوری | خَیّام نیشابوری |
| --- | --- |
مجسمه عمر خیام، اثر ابوالحسن صدیقی: مجسمه عمر خیام، اثر ابوالحسن صدیقی
نام اصلی: غیاث‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابوری
زاده: ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ ۴۴۰ (قمری) ۱۸ مه ۱۰۴۸
محل زندگی: حیره، نیشابور، اصفهان 
درگذشته: ۱۲ آذر ۵۱۰۵۳۶ (قمری) ۱۱۳۱ (میلادی) نیشابور
آرامگاه: قبرستان حیرهٔ نیشابور، آرامگاه خیام ۳۶°۹′۵۷٫۲۱″ شمالی ۵۸°۴۹′۲۰٫۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۱۶۵۸۹۱۷°شمالی ۵۸٫۸۲۲۲۷۸°شرقی﻿ / 36.1658917; 58.822278
نام(های) دیگر: خیامی، خیام نیشابوری، خیامی النّیسابوری
لقب: حکیم حجة الحق
تخلص: خیام
زمینه کاری: ریاضیات، اخترشناسی، شعر، فلسفه، تاریخ، گاه‌شماری، موسیقی
ملیت: ایرانی
دانشگاه: نظامیهٔ نیشابور
دوره: سلجوقیان
کتاب‌ها: رسالة فی شرح ما أشکل مِن مُصادَراتِ اقلیدس، رسالهٔ مشکلات الحساب (مسائلی در حساب)، القول علی اجناس الذی بالاربعه (دربارهٔ موسیقی)
دیوان اشعار: رباعیات خیام
شاگرد: ابن سینا، امام موفق نیشابوری
دلیل سرشناسی: تدوین تقویم جلالی، رباعیات، فلسفهٔ طبیعی (مادی)، ریاضیات، منطق و متافیزیک، مثلث خیام-پاسکال، چهارضلعی خیام-ساکری
تأثیرپذیرفته از: اقلیدس، ابن سینا، محمد بن موسی خوارزمی و آپولونیوس
تأثیرگذاشته بر: خواجه نصیرالدین طوسی، خازنی، نظامی عروضی، حافظ، صادق هدایت، آندره ژید، جان والیس، جیرولامو ساکری، ادوارد فیتزجرالد، موریس بوشور، آنری کزلیس، ژان شاپلن، امین معلوف
پدر و مادر: ابراهیم خیام نیشابوری (پدر)
عُمَر خَیّام نِیشابوری (نام کامل: غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) (حدود ۴۴۰ تا ۵۱۵ یا ۵۱۷ هجری قمری) که خیامی، خیام نیشابوری، عمر خیام و خیامی النّیسابوری هم نامیده شده است، همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و شاعر رباعی‌سرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی بود. گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده است، ولی آوازهٔ وی مدیون رباعیات منسوب به او است که شهرت جهانی دارد. رباعیات خیام به بیشترِ زبان‌های زنده دنیا برگردانده شده است.[نیازمند منبع] آوازهٔ وی در غرب به‌طور مشخص بیشتر مدیون ترجمهٔ ادوارد فیتزجرالد از رباعیات او به زبان انگلیسی است.
یکی از برجسته‌ترین کارهای وی را می‌توان سر و سامان دادن و سرپرستی محاسبات گاه‌شماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک که در دورهٔ پادشاهی ملک‌شاه سلجوقی (۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی در ریاضیات، نجوم، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجهٔ سوم و مطالعاتش دربارهٔ اصل پنجم اقلیدس نام او را به‌عنوان ریاضی‌دانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرده است. نوپیدا کردن نظریه‌ای دربارهٔ نسبت‌های هم‌ارز با نظریهٔ اقلیدس نیز از مهم‌ترین کارهای اوست.
شماری از تذکره‌نویسان، خیام را شاگرد ابن‌سینا و شماری نیز او را شاگرد امام موفق نیشابوری خوانده‌اند. صحت این فرضیه که خیام شاگرد ابن‌سینا بوده است، بسیار دور از ذهن می‌نماید؛ زیرا از دیدِ زمانی با هم تفاوت زیادی داشته‌اند. خیام در جایی ابن‌سینا را استاد خود می‌داند، ولی این استادی ابن‌سینا جنبهٔ معنوی دارد.
منبع‌شناسی > منابع دست اول

در کتاب‌های کهنی که زندگی خیام و کارهای او را بیان کرده‌اند، اختلاف‌های بسیاری، به‌ویژه در تاریخ تولد و مرگ او وجود دارد. نخستین منبعی که به‌طور گسترده خیام را معرفی کرده است، چهار مقالهٔ نظامی عروضی، نوشته‌شده نزدیک ۵۵۰ قمری است. دومین زندگی‌نامهٔ خیام را ابوالحسن علی بیهقی، در ۵۵۶ قمری، در کتاب تتمهٔ صوان الحکمه یا تاریخ الحکما نوشته است. نظامی عروضی و ابوالحسن بیهقی، هردو هم دوره خیام بوده و او را از نزدیک دیده‌اند.
دیگر متون کهنی که کم و بیش مطالبی دربارهٔ خیام و آثارش در آن‌ها یافت می‌شود عبارتند از:
میزان الحکمه از عبدالرحمان خازنی (۵۱۵ قمری)
رسالهٔ الزاجر للصغار فی معارضة الکبار از زمخشری (۵۱۶ق)
خریدة القصر از عمادالدین کاتب اصفهانی (۵۷۱ق)
نزهة الروح از شهرزوری (۵۸۶ق)
مرصادالعباد از نجم‌الدین رازی (۶۱۹ق)
تاریخ الحکما از قفطی (۶۲۶ق)
الکامل فی التاریخ از ابن اثیر
شذرات الذهب از ابن العماد حنبلی،
آثار البلاد و اخبار العباد از قزوینی (۶۷۴ق)
بدیع‌الزمان فروزانفر رسالهٔ نحو القلوب قشیری (درگذشتهٔ ۴۶۵ قمری)، و رسالهٔ الزاجر للصغار زمخشری را کهن‌ترین بن مایه‌ها دربارهٔ خیام و زندگی او می‌داند.
منبع‌شناسی > پیشینهٔ پژوهش‌ها درمورد شخصیت و شعر خیام در ایران

صادق هدایت نخستین کسی در ایران دانسته شده است که برای تشخیص رباعیات اصیل خیام دست به کاری پژوهشی زده است. هدایت دو اثر دربارهٔ خیام منتشر کرده است: مقالهٔ «مقدمه‌ای بر رباعیات خیام» در سال ۱۳۰۳ خورشیدی و کتاب ترانه‌های خیام در سال ۱۳۱۳ خورشیدی. تاکنون نوشته‌های گوناگونی دربارهٔ این دو نوشته، و نقش هدایت در خیام‌شناسی پدید آمده است.
در سال ۱۳۲۱ خورشیدی محمدعلی فروغی و قاسم غنی کتاب رباعیات حکیم خیام نیشابوری را منتشر کردند که شامل پیش گفتاری نسبتاً طولانی است و در آن ۱۸۷ رباعی از میان رباعیات منسوب به خیام، اصیل تشخیص داده شده است. در این کتاب، دیدگاه کسانی که رباعیات خیام را دلیل کفر او دانسته‌اند نقد شده و بر دین‌داری و حیرت او در کار جهان و معمای هستی تأکید شده است. این رویکردهای فروغی و غنی در میان خیام‌پژوهان ایرانی جایگاه ویژه‌ای یافت و پژوهشگرانی چون اسماعیل یکانی در عمر خیام نادرهٔ ایام (۱۳۴۲ خورشیدی)، علی دشتی در دمی با خیام (۱۳۴۴ خورشیدی)، محمدمهدی فولادوند در خیام‌شناسی (۱۳۴۷ خورشیدی)، جعفر آقایان چاووشی در سیری در افکار علمی و فلسفی حکیم عمر خیام نیشابوری (۱۳۵۸ خورشیدی)، علیرضا ذکاوتی قراگزلو در عمر خیام نیشابوری حکیم و شاعر (۱۳۷۷ خورشیدی) خیام را با همان رویکرد معرفی کرده‌اند.
برپایهٔ پژوهش حسن‌لی و حسام‌پور، از سال ۱۳۰۰ خورشیدی تا پایان سال ۱۳۸۰ خورشیدی ۴۲۵ مقاله دربارهٔ خیام در ایران منتشر شده است. از این شمار، بیشترین مقاله‌ها دربارهٔ «زندگی، شخصیت و شعر خیام» بوده است (۱۶۶ مقاله) و به موضوع‌هایی مانند «زیبایی‌شناسی شعر» (۱ مقاله)، «نسخه‌شناسی» (۸ مقاله)، و «بررسی آثار کلامی و فلسفی خیام» (۱۸ مقاله) کم‌تر پرداخته شده است. در همان بازهٔ زمانی ۷۰ کتاب در پیوند با خیام در ایران منتشر شده بوده است.