stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
امین زندگانی

| امین زندگانی | امین زندگانی |
| --- | --- |
زندگانی در نشست نقد و بررسی سریال خانه امن، ۱۳۹۹: زندگانی در نشست نقد و بررسی سریال خانه امن، ۱۳۹۹
زادهٔ: ۵ شهریور ۱۳۵۱ ‏(۵۲ سال) تهران، ایران
تحصیلات: کارشناسی بازیگری تئاتر
محل تحصیل: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۰–اکنون
همسر(ها): الیکا عبدالرزاقی  (ا. ۱۳۹۲)
والدین: سیاوش زندگانی (پدر) نسرین محمدی‌نیا (مادر)
خویشاوندان: امید زندگانی (برادر)
امین زندگانی (زادهٔ ۵ شهریور ۱۳۵۱) بازیگر و مجری ایرانی است. او فرزند سیاوش زندگانی موسیقی‌دان ایرانی و نیز برادر امید زندگانی است.
او فارغ‌التحصیل رشتهٔ نمایش و ادبیات نمایشی در دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز است. وی در سال ۱۳۷۰ با ورود به دانشگاه هنر و تحصیل در رشته تئاتر وارد عرصهٔ بازیگری شد و پس از اجرای نمایش‌هایی در سال ۱۳۷۴ جایزهٔ بهترین بازیگر مرد را از جشنوارهٔ تئاتر فجر را دریافت کرد. او در همین سال با ایفای نقش در مجموعه وکلای جوان (۱۳۷۴) فعالیت در تلویزیون را نیز آغاز کرد. بازی در نقش سلیمان نبی در فیلم سینمایی ملک سلیمان (۱۳۸۹) و بازی در مجموعه تلویزیونی مختارنامه (۱۳۹۱) از برجسته‌ترین نقش‌های دوران بازیگری او است.
زندگی حرفه‌ای

امین زندگانی، ۵ شهریور ۱۳۵۱ در خانواده‌ای هنرمند و آشنا با موسیقی و اصالتاً خوزستانی، در تهران متولد شد. پدرش، سیاوش زندگانی، از استادان موسیقی بود که در سال ۱۳۸۲ درگذشت. برادرش امید زندگانی، مدت‌هاست که در عرصهٔ موسیقی فعالیت می‌کند. او به فراگیری نواختن فلوت پرداخت و اکنون نیز به عنوان یکی از خوانندگان گروه «هفت» فعالیت می‌کند
همسر او الیکا عبدالرزاقی است که در سال ۱۳۹۱ باهم ازدواج کردند
و هیچ فرزندی ندارند
وی در سال ۱۳۷۰ با ورود به دانشگاه هنر و تحصیل در رشته تئاتر وارد عرصهٔ هنر شد و به ترتیب در نمایش‌های «همسرایی مختار» (محمود عزیزی)، «خروسک پریشان» (داوود کیانیان)، «بازی تابلوی آخر» (نصرالله قادری)، «به من دروغ بگو» (امین زندگانی)، «دو مرد و یک نیمکت» (بهاء صدر)، «سرخ سوزان» (چیستا یثربی)، «مرغ دریایی» (اکبر زنجانپور) به فعالیت پرداخت. از سال ۱۳۷۴ با بازی در سریال «وکلای جوان» (بهرام کاظمی)، کار در مقابل دوربین را آغاز کرد و در سریال‌های «به سوی پیروزی» (سیروس مقدم)، «راه سوم» (قاسم جعفری)، «روزگار جوانی» (اصغر توسلی)، «همسفر» (قاسم جعفری)، «چند دقیقه زندگی» (حسینی خواه)، «معصومیت از دست رفته» (داوود میرباقری)، «نوعروس» (بیژن میرباقری)، «طلسم شدگان» (داریوش فرهنگ) به ایفای نقش پرداخت. او همچنین در فیلم‌های سینمایی «زن شرقی»، «آدمکها» و «بازیگر» حضور یافت.
او در سال ۱۳۷۴ جایزهٔ بهترین بازیگر مرد را از جشنوارهٔ تئاتر فجر را دریافت کرد و در سال ۱۳۸۰ دومین بازیگر منتخب مردم از بین سریال‌های پخش شده (در طول ۴ سال) از شبکه سوم سیما شد.
فیلم‌شناسی > تئاتر

| سال | عنوان | کارگردان | مکان |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۳ | ساعر ۵ | امین زندگانی | باغ کتاب |
| ۱۴۰۲ | هفت‌خان اسفندیار | حسین پارسایی | تالار وحدت |
| ۱۳۹۶ | مرثیه‌ای برای یک دراکولا | علی رزازیان | پردیس شهرزاد |
| ۱۳۹۶ | بنگاه تناترال | هادی مرزبان | تماشاخانه سنگلج |
| ۱۳۹۳ | تانگوی تخم‌مرغ داغ | هادی مرزبان | تالار وحدت |
| ۱۳۹۱ | جاده طولانی مارپیچ | رضا گوران | تئاتر شهر |
| ۱۳۸۵ | پایین گذر سقاخانه | هادی مرزبان | تالار وحدت |
| ۱۳۸۴ | یک زن یک مرد | آزیتا حاجیان | تئاتر شهر |
| ۱۳۸۳ | به من دروغ بگو | امین زندگانی |  |
فیلم‌شناسی > سینما

| سال | نام | کارگردان | نقش |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۲ | شهر گربه‌ها۲ | سیدجواد هاشمی |  |
| ۱۳۹۹ | شهر گربه‌ها | سیدجواد هاشمی |  |
| ۱۳۹۹ | زد و بند | داوود نوروزی |  |
| ۱۳۹۸ | آن دیگری | امیر توکلی |  |
| ۱۳۹۷ | لالا کن | مصطفی قربان‌پور |  |
| ۱۳۹۵ | قرارمون پارک شهر | فلورا سام |  |
| ۱۳۹۵ | نازلی | محمود معظمی |  |
| ۱۳۹۴ | ۲۴ سپتامبر | مریم ابراهیم‌وند |  |
| ۱۳۹۳ | شهابی از جنس نور | محمدرضا اسلاملو |  |
| ۱۳۹۲ | فصل فراموشی فریبا | عباس رافعی |  |
| ۱۳۹۰ | اختاپوس | سیدجواد هاشمی | عجوزه |
| ۱۳۹۰ | راه بهشت | مهدی صباغ‌زاده |  |
| ۱۳۸۹ | گلوگاه شیطان | حمید بهمنی |  |
| ۱۳۸۸ | خانواده ارنست | محسن دامادی |  |
| ۱۳۸۷ | ملک سلیمان | شهریار بحرانی | سلیمان |
| ۱۳۸۶ | ماه در سایه | سعید ابراهیمی‌فر |  |
| ۱۳۸۴ | من و دبورا | سیدضیاءالدین دری |  |
| ۱۳۸۲ | آدمک‌ها | علی قوی‌تن |  |
| ۱۳۷۸ | بازیگر | محمدعلی سجادی |  |
| ۱۳۷۶ | شهر آشوب | رامبد لطفی |  |
فیلم‌شناسی > مجموعهٔ تلویزیونی

| سال | نام | کارگردان | نقش |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۳ | طوبی | سعید سلطانی | فخرالدین میرجهان |
| ۱۴۰۱ | حبیب | احمد کاوری جواد سعید | حبیب |
| ۱۴۰۱ | کاتب اعظم |  |  |
| ۱۳۹۹ | خانه امن | احمد معظمی | افشین |
| ۱۳۹۸ | ملکاوان | احمد معظمی | مهرداد |
| ۱۳۹۸ | پناه آخر | داریوش یاری | بهروز |
| ۱۳۹۸ | خانواده دکتر ماهان | راما قویدل علی‌محمد قاسمی | امیرماهان |
| ۱۳۹۵ | پرستاران | علیرضا افخمی محمودرضا تخشید | رضا اسکندری |
| ۱۳۹۵ | چرخ فلک | عزیزالله حمیدنژاد بهرام عظیم‌پور احسان عبدی‌پور |  |
| ۱۳۹۴ | ساعت صفر | سعید سلطانی |  |
| ۱۳۹۳ | همه چیز آنجاست | شهرام شاه‌حسینی | مهدی فرهمند |
| ۱۳۹۲ | شاهگوش | داوود میرباقری | عطالله واعظی |
| ۱۳۹۱ | خاطرات مرد ناتمام | صادق کرمیار | همایون پورسینا |
| ۱۳۸۹ | مختارنامه | داوود میرباقری | مسلم بن عقیل |
| ۱۳۸۹ | قفسی برای پرواز | یوسف سیدمهدوی |  |
| ۱۳۸۷ | کابوس | سیروس مقدم | منصور |
| ۱۳۸۵ | تا صبح | مجید جوانمرد  محمدعلی آهنگر | سیاوش |
| ۱۳۸۵ | یک اشتباه ساده | ابراهیم شیبانی |  |
| ۱۳۸۳ | طلسم‌شدگان | داریوش فرهنگ | نیما |
| ۱۳۸۲ | معصومیت ازدست‌رفته | داوود میرباقری | زید |
| ۱۳۸۱ | نوعروس | بیژن میرباقری |  |
| ۱۳۷۹ | همسفر | قاسم جعفری |  |
| ۱۳۷۷–۱۳۷۸ | روزگار جوانی | شاپور قریب  اصغر توسلی |  |
| ۱۳۷۷ | به‌سوی افتخار | سیروس مقدم |  |
| ۱۳۷۷ | راه سوم | قاسم جعفری |  |
| ۱۳۷۴ | وکلای جوان | بهرام کاظمی |  |
فیلم‌شناسی > مجموعهٔ نمایش خانگی

| سال | نام | کارگردان | نقش |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۳ | جوکر ۲ | احسان علیخانی | شرکت‌کننده |
| ۱۴۰۱ |  ارتش سری | سعید ابوطالب | شرکت‌کننده |
| ۱۴۰۰ | شب آهنگی | حامد آهنگی | مهمان |
فیلم‌شناسی > سایر فعالیت‌ها

| سال | نام | سمت | نقش | کارگردان |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۳ | کتاب سرخ | کارگردان |  | امین زندگانی |
| ۱۴۰۲ | اخت‌الرضا | تصویرساز | احمد بن موسی | محمدتقی ریاحی |
| ۱۳۹۵ | در مسیر باران | صداپیشه و تصویرساز | ریان | حامد کاتبی |
امین زندگانی در مراسم اختتامیهٔ سریال شاهگوش، ۱۳۹۳
در نمایش مرثیه‌ای برای یک دراکولا
ایل‌های کرد ایران
طوایف کرد در شمال ایران

طایفه‌های کرد در شمال ایران، بیشتر، در میانه کوهستان البرز، و نیز دامنه‌های جنوبی این رشته کوه، سکنی گزیده‌اند:
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های شمالی رشته کوه البرز > کردهای مازندران

کُردان ساری: مدانلو، جهان‌بیگلو، ایزان‌لو و گلبادی
کُردان جویبار: مدانلو
کُردان بهشهر: کُردرستمی، عبدالملکی
کُردان زاغمرز: عبدالملکی
کُردان چالوس، نوشهر، عباس‌آباد و کلاردشت: خواجه‌وند
کُردان کجور: خواجه وند در شهر پول ساکنند در شهر کجور (حق‌پرست، سیاه سرانی، جعفری، خداوردی، کاظمی، موسوی)، در روستاهای انگیل، لیگوش، نیتل و گنگر (خداکرمی، زریری، اله وردی، مرادی، امیری، اقاجانپور)، کینج، خوشل، روستای کشکک (تیره علیخانی)
کُردان کُدیر: طایفه کُرد
کُردان بابل: بازگیر در محلهٔ بازگیرکلای شهر بابل
کُردان گلوگاه: عمرانلو و گلبادی
کُردان رامسر و تنکابن: عمارلو (عمارلویی)
کُردان قائم‌شهر، سوادکوه و آلاشت: پالانی، (پهلوی) ایلی سورانی‌زبان، تبعید‌شده از سرپل ذهاب به قائم‌شهر و سوادکوه و آلاشت.
طایفه‌های کُرد جهانبیگلو و مدانلو (مادانلو) در شیرخواست و میانروز و فرح‌آباد همچنین در ساری و جویبار سکونت دارند. مدانلو‌ها در صد سال پیش مهمترین طوایف کُرد در مازندران بودند. زبان مدانلو‌ها کُردی کرمانجی است، به زبان ترکی‌ هم به میزان کمی‌ صحبت می کنند.
مهمترین جمعیت گلوگاه ایل عمرانلو و گلبادی می‌‌باشند. تعداد کردان عمرانلو در گیلان و رودبار قزوین ۲۰۰۰ خانوار است.
ایل ایزان‌لو در ساری زندگی‌ می کنند که بفرمان آقا محمد خان قاجار از جلگه خوار و ورامین به مازندران کوچانده شدند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های شمالی رشته کوه البرز > کردهای گلستان

کُردان گرگان: کُردرستمی، کاکاوند
کُردان فندرسک‌: جهان‌بیگلو
کُردان کُردکوی: عقیلی، منوچهری، کیا، کیانی، زعفرانلو، کاکاوند، جهانبگلو، عمرانلو، دوانلو، سپانلو، عرب خویشانلو، حسینلو، طایفه‌های کرد زیدی، باباکردی.
کُردهای اهل تشیع به همراه ترکمنهای اهل تسنن دو گروه عمده تشکیل‌دهنده در جمعیت شهرستان مراوه تپه در این استان هستند.
قوم کُرد نام خود را به شهرستان کُردکوی در این استان داده‌است.
بیشترین جمعیت شهر بندر گز و قسمتی از جمعیت شهر گرگان را ایل کُردرستمی تشکیل می دهند. و طایفه زعفران‌لو در حصار‌چه از توابع گنبد کاووس زندگی‌ می کنند.
عده‌ای از کردان جهانبیگلو که تحت ریاست شکرخان، در فرح‌آباد ساری متوطن بودند سپس در گلوبی، فندرسک و کتول اقامت گزیدند، حسینخان سلطان یکی‌ از اقوام شکرخان با عشیره خود به دامغان آمدند و عده‌ای در زمان فتح علی‌ شاه در کرد‌محله‌ی کُردکوی امروز و کرد‌آباد و کتول اسکان یافتند. طایفه‌های کرد‌زیدی و بابا‌کردی در کلاته زندگی‌ می کنند که از بندر گز به آنجا رفته ا‌ند. به زبانهای کردی و ترکی‌ و فارسی صحبت می کنند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های شمالی رشته کوه البرز > کردهای گیلان

شهرستان رودبار و پیرامون (رودبار الموت، شهرستان سیاهکل، شهرستان املش، شهرستان تنکابن و نیز شهر لاهیجان) کانون کردنشین استان گیلان شمرده می‌شود؛ در نتیجه تیره‌های بزرگ کرد زبان به ویژه عمارلو در سرتاسر این نواحی حضور انبوه دارند.
از کنفدراسیون عمارلو تیره‌های زیر در شهرستان رودبار می‌زیند:
در بخش عمارلو شهرستان رودبار: عمارلو، قبه کرانلو، استاجلو، بیجانلو، بیشانلو، شمخانلو
طوایف سلخوری یکی از طوایف ایل غیاثوند که در روستاهای دشترز، زکابر و زرده کش از توابع بخش عمارلو ساکن هستند که به زبان کردی لکی صحبت می‌کنند.
گل گل سلخوری، اولادی سلخوری، یارکه سلخوری بخشی از این طوایف هستند.
در بخش مرکزی شهرستان رودبار (رحمت آباد): برامکله، حاتمی، پیراصلو، عمارلو
در بخش مرکزی شهرستان رودبار (گلوگاه): بهتویی، ولی یاری، چمشگزک
در شهرستان املش: عمارلویی
در شهر لاهیجان و حومه:  طایفه حبیبی در شهر لاهیجان و طایفه حبیبی در روستای آهندان لاهیجان بخش آزارستانکی زندگی می‌کنند. خانوارهایی از طایفه حبیبی در لنگرود ساکن شده‌اند؛ ایشان نام خانوادگی لاهوری لنگرودی را برگزیده‌اند.
در لنگرود طایفه جلالوند به سر می‌برند که ریشه در استان کرمانشاه دارند و پیرو آیین اهل حق هستند.
تیره‌های بسیاری از ایلات عمارلو و رشوند در شهر رشت ساکن شده ا‌ند. کردمحله (رشت) از محله‌های کرد‌نشین شهر رشت به شمار می‌‌رود.
تیره رشوند در سیاه‌کل
تیره‌ای از کردان که وضع ایلی ندارند، در سیاه‌کل سکونت دارند که به طایفه رشوند (رشوند‌لو) بستگی دارند و معروفند به طایفه عین‌شیخ یا سیاه‌کلی، زبانشان کردی است، به فارسی هم صحبت میکنند.
طایفه‌های کرد در شاندرمن
دهکده‌های بخش معاف، از توابع شاندرمن، کردنشین است. کردانی که زمانی‌ از زنجان یا خلخال بدینجا آمده‌ا‌ند می‌گویند که اینها به مذهب داودی پایبندند که همان اهل حق است، مابقی ساکنین این بخش شیعه‌مذهب ا‌ند جز پاره‌ای که اهل سنت و جماعت‌ا‌ند،  زبان اصلی‌ کردان شاندرمن کردی است و بفارسی هم سخن می‌گویند.
طایفه ایلبیگی
این طایفه در دوره قاجاریه در ماسوله بودند و محمد رضا خان، فتح علی‌ خان ریاست این طایفه را به عهده داشتند.
طایفه‌های کرد در دیلمان
کردان دیلم در ناحیه کوهستانی مشرق سفیدرود دشت دیلمان زندگی‌ می کنند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های شمالی رشته کوه البرز > کردهای زنجان

رشوند و زعفرانلو، ارامانلو، کیوانلو، قراچورلو، ارکوازی، عمارلو، شادلو، برقی پور، (شاملو)، باوه نور، قیطول.
ایل موصلانلو در شهرستان ماهنشان کُردزبان هستند. ایل سیاه‌منصور در شهرهای زنجان، ابهر و سلطانیه زندگی‌ می کنند.
به لحاظ دموگرافی تاریخی، شهر سهرورد از توابع استان زنجان یک شهر کُردنشین و اهل سنت بوده که امروزه زبان کُردی در این شهر جای خود را به زبان ترکی داده‌است.
عده‌ای از کردهایی که توسط شاه عباس از کردستان به به تهران و ورامین انتقال داده شدند، در مسیر خود در اطراف زنجان و تاکستان و قزوین به جا ماندند، کردان انتقال یافته به جلگه خوار و ورامین مدت دو سال در آن حدود اتراق کردند، و نیز کردان شقاقی، در روستاهای شقاقی بالا و شقاقی پایین، بخش سپردان زنجان سکونت دارند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های شمالی رشته کوه البرز > کردهای اردبیل

در شهرستان خلخال زبان کردی کرمانجی در بخش مرکزی در دهستان لنبر و روستاهای اطراف رایج است. هفت ایل کردتبار این شهرستان عبارت اند از: دلیکانلو، کلوکجانلو (شاخه‌ای از شکاک‌ها) احمدلو، شادلو، رشوند و مامانلو.
منطقه‌ی خلخال نیز پذیرای گروهی از کُردها شده است. قومی که در منطقه، به کُرد کرمانج معروف هستند که از حدود ۲۵۰ سال پیش از شمال خراسان به خلخال کوچانده شده اند. حضور کُردها در منطقه خلخال از زمان نادر شاه افشار آغاز شد. بخش بزرگی‌ از کُردهای خلخال به مرکز استان شهر اردبیل  و شهر آستارا در گیلان مهاجرت کرده ا‌ند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های جنوبی رشته کوه البرز > کردهای سمنان

کردهای گرمسار: شادلو و قراچورلو.
تاریخ استقرار ایشان به سال ۱۰۰۶ هـ. ق که حرکت تاریخی کرد از جنوب قفقاز به آذربایجان و از آنجا به خوار و ورامین و از آنجا به خراسان انتقال یافته‌اند، می‌رسد. برخی از قراچورلوها و شادلوها درخوار و ورامین اسکان یافته‌اند. کردها در روستاهای حسین‌آباد کردها، علی‌آباد، قلعه خرابه و جلیل‌آباد ساکنند. مسعود کیهان در سال ۱۳۱۱ هـ. ش تعداد آن‌ها را ۱۲۰ خانوار نوشته‌است.
شهر آرادان استان سمنان یکی از پایگاه‌های ایل کرد پازوکی می‌باشد.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های جنوبی رشته کوه البرز > کردهای تهران

کردهای دماوند و خوار و ورامین: طایفه‌های کردبچه، جاوان ،(جابان)، باجمانلو، سربندان (ابرشیوه)، شادلو، سیلسپور، سیاه منصوری، زعفرانلو، و ایزانلو. و جمعیت بسیاری ار ایل ارکوازی
 (کلکو). (نافری). (نفری)
مردم چهار قصبه به نامهای، سربندان، جابان، سرخ ده و خسروان، از توابع شهرستان دماوند در شرق استان تهران به زبان کوردی کرمانجی تکلم می‌کنند. مردم این قصبه‌ها از کردان کرمانج هستند که در زمان قاجار از خراسان به این منطقه کوچ داده شدند.
ساکنین بومی برخی از محلات مرفه نشین شهر تهران مهاجرین کُرد و لر بوده‌است. به عنوان مثال ساکنین بومی محله کامرانیه مردمان کُرد بوده و ساکنین بومی محله قیطریه مهاجرین لر و کُرد کرمانشاهی (ایل کلهر) بوده‌است.
همچنین مردمان بومی شهرک‌های وحیدیه، ویره، سر‌آسیاب، قاسم‌آباد، شهریار، اندیشه، رباط کریم و مارلیک کردهای کرمانشاه و ایلام بوده‌ا‌ند.
بسیاری از بومیان دو شهرستان ورامین و پاکدشت افراد ایل‌های پازوکی و کردبچه بوده‌اند. ایل کرد پازوکی نام خود را به دهستان بهنام پازوکی جنوبی در شهرستان ورامین در این استان داده‌است. همچنین بومیان شهر رودهن افراد منسوب به ایل کردبچه بوده‌اند.
ایل کُرد سیل سپور در نقاط مختلف از جمله فیروزکوه، ورامین و شمیران زندگی می‌کنند.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های جنوبی رشته کوه البرز > کردهای قزوین

طایفه یاری بیگی، مافی، کرمانی، ولی یاری و..
کردهای منطقه تاکستان قزوین و (زنجان): زعفرانلو، ارامانلو، کیوانلو، نفری، کلکو، قراچورلو، عمارلو، شادلو، برقی پور (شاملو)، باوه نور، و قیطول (ارکوازی).
ایل غیاثوند و طوایف زیر مجموعه آن نیز در قزوین ساکن هستند؛ که اصالتاً لک زبان هستند.
هانری فیلد در مردم شناسی ایران، می نویسد یک صد و پنجاه خانوار رشوند در الموت و چهارصد خانوار در رودبار است و یک شعبه هم در خراسان و شیروان.
طوایف کرد در شمال ایران > جهت شرقی-غربی دامنه‌های جنوبی رشته کوه البرز > کردهای استان البرز

در شهرستان کرج و استان البرز خاندان کوردعلی‌پور و برقی‌پور ریشه در مناطق کردنشین غرب ایران دارند.
طوایف کرد در شرق ایران > کردهای خراسان > آخرین کُردهای کوچانیده شده به خراسان

یکی‌ از آخرین گروه‌های کُرد کوچانیده شده به خراسان، جمعی از کُردهای زنگنه و قرابیات بودند. نادرشاه بعد از اینکه در سال ۱۱۴۷ق / ۱۷۳۴ در منطقه‌ی ذهاب کرمانشاه، احمد پاشاه را شکست داد، عده‌ای از طوایف لر و کُرد همدان و کرمانشاه را از قبیل قرابیات و زنگنه را که جزو سپاهیان وی بودند به اسارت درآورد و سپس فرمان داد تا قرابیات و زنگنه را به خراسان انتقال دهند. قرابیات‌ها را در نیشابور و زنگنه‌ها در مناطقی مانند تربت حیدریه، کاشمر، خواف و نوخندان درگز اسکان داده شدند.
کردهای کوچانیده شده به خراسان علاوه بر تاثیرات سیاسی، در ابعاد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی‌ نیز اثر‌گذار بوده و تا زمان حاضر ضمن تاثیر گرفتن از فرهنگ غنی خراسان به گونه‌ی چشم‌گیری بر غنای فرهنگی‌ و تمدنی خراسان  افزوده‌ا‌ند.
طوایف کرد در شرق ایران > کردهای سیستان و بلوچستان

طایفه‌های سهراب زایی، مصطفی زایی، میرابلوچ زایی، گدازایی، شه کرم زایی، الله رسان زایی، جمال زایی، کمال خانی زایی، علم خان زایی، درزاده، غلام رسان زایی، شهدادزایی، سید خان زایی، سالار زایی، علما خان زایی، میریحیا زایی، مرادزایی، گل محمود زایی، ناگزی زایی شهمراد زایی، گنگدازایی، بولگاک زایی، متیم زایی، عجب زایی، کرم زایی، ناروزایی.
بزرگزاده‌ها از نژاد کُردند. طایفه سیاه‌منصور (بیجارزهی) در بلوچستان ریشه در مناطق غرب ایران کردستان (شهرستان بیجار) دارد. در زابل (سیستان) و بخشهایی از بلوچستان طایفه‌ای به نام کورد وجود دارد که قدمت هزاران ساله در این منطقه دارند.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای آذربایجان شرقی

قراجه‌داغ (امروزه ارسباران) مسکن شش ایل کُردتبار اهل حق و نیز شیعه است؛ که، امروزه زبان ترکی آذربایجانی در میان ایشان رایج شده‌است:
چلبیانلو
محمدخانلو
حسین‌اوغلو
حاجی‌علیلو
حسن‌بیگلو
قراچورلو
افراد این ایل‌ها در تمامی شهرهای استان به ویژه شهرهای سراب، میانه، اهر، کلیبر، بناب، ملکان، مراغه، هشترود، تبریز و بستان‌آباد پراکنده هستند.
ایل‌ موصلانلو در شهرستان چاراویماق کُردزبان هستند. هم چون این، در ناحیه بزرگی در شمال‌غربی و شمال‌شرقی میانه، شکاک‌های ترک‌زبان حضور دارند.
اهالی شهر سراب متعلق به ایل کُرد "شقاقی" بوده و شهر بستان‌آباد، با اسکان ایلات و طوایف کُرد حاجی‌علیلو (قره داغی) و میزالو (شقاقی سراب) دراین محل، بناشده‌است.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای آذربایجان غربی

کردهای منطقه بوکان: دهبکری، مکری، فیض الله بیگی، گورک، سلیمانی
کردهای منطقه مهاباد و مياندوآب: ایل‌ها و طایفه‌های دهبکری، منگور، مکری، گورک، عثمان بیگی
کردهای منطقه سردشت: ایل‌ها و طایفه‌های باسک کوله، ایل گورک، ایل کیومرثی، بریاجی، مکری و همه وند
کردهای منطقه اشنویه: ایل و طایفه‌های هرکی، زرزا
کردهای منطقه پیرانشهر و نقده: ایل‌های پیران و مامش. طایفه‌های میش‌دار، پور‌لاهیجی، پیش‌دار، صالح راد، لاهیجانی و مهرفام
کردهای منطقه تکاب و شاهین دژ: اندکی از ایل خزل، ایل چهاردولی، موصلانی، زعفرانلو و گروس
کردهای منطقه سلماس: شکاک
کردهای منطقه ماکو ،شوط ،پلدشت ،چایپاره ،چالدران و خوی: ایل جلالی، بیگ زاده ،ایل پنیانشین، ایل شکاک، ایل میلان و هرکی
کردهای منطقه ارومیه: شکاک، هرکی و بیگ‌زاده
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای همدان

ایل چهاردولی: چهاردولی‌ها در شهرستان اسدآباد در غرب استان همدان ساکن هستند. چهاردولی اسدآباد یکی از دهستانهای چهارگانه شهرستان اسدآباد است. این دهستان در شمال بخش واقع شده و از شمال به دهستان چهاردولی بخش قروه، از جنوب به دهستان جلگه افشار، از خاوربه کوه آلماقولاغ و از جانب باختر به دهستان کلیائی اسدآباد محدود است. قسمت مرکزی شمال دهستان دشت، و جنوب باختر و خاور آن کوهستانی است. سردسیر است. زمستانهای آن طولانی و تابستان‌های آن معتدل است. قریه‌های کوهستانی از چشمه‌ها و قریه هائی که در دشت واقع اند ازرودخانهٔ شهاب آبیاری می‌شوند. محصول عمدهٔ دهستان: غلات، حبوبات، پیاز، توتون و لبنیات است. این دهستان از ۲۷ آبادی بزرگ و کوچک تشکیل شده و جمعیت آن در حدود ۸ هزار نفر است؛ و قراء مهم آن: کمک علیا، کمک سفلا، قمشانه، حسن‌آباد امام، پیرملو، ایوراع، قره بلاغ و آهوتپه می‌باشد. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۵).
بهتویی (بتوئی)
ایل جمور
کلهر
خزل (خزائی)
زنگنه
کردان زنگنه در ملایر سکونت دارند. کردان زند و لک در روستای پری ملایر زندگی‌ می‌‌کنند و طوایفی از کردان در درگزین و شهر همدان سکونت دارند.
ترکیب جمعیتی شهرستان اسدآباد در این استان شامل طوایف فارس، کُرد، لر و ترک می‌باشد.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای استان مرکزی

در استان مرکزی ایل کلهر زندگی می‌کند که ریشه در ایل کلهر استان کرمانشاه دارد. ایل کلهر در حوالی شهرستان ساوه و در بین رودخانه قره چای و شهرستان همدان سکنا دارد.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای کردستان

مهم‌ترین ایلات کرد در این منطقه عبارتند از:
سرشیو (در مرز عراق، در جنوب بانه)، تیله کویی ("ترک‌های کُردشده" در سراسر سنته و زاگا)، اردلان (در سنه سنندج این طایفه بنیانگذار سنندج بوده و بیش از هفتصد سال برمناطق کردنشین از همدان تا موصل حکومت می‌کردند، جاف (جنوب غربی سنه سنندج)، هلیلان (جنوب شرقی کرمانشاه).
طوایف کردهای بانه: طایفه‌های شهیدی، بهرام بیگی، احمدی، توکلی، لطف‌الله بیگی و همه وند
طوایف کردهای منطقه سقز: فیض الله بیگی، گورک، تیله کوهی، جاف، کلالی، طباطبایی
طوایف کردهای منطقه سنندج: طایفه‌های اردلان سنندجی: حبیبی، کلماسی، کلکو، فهیمی، آصف، اردلان، شاه ویسی، بابان، وکیل، صادق وزیری، مسعود وزیری، معتمد وزیری، آصف وزیری، مردوخی و…
طوایف کردهای منطقه بیجار گروس: طایفه گروس، طایفه خواجه‌وند، طایفه سیاه‌منصور، طایفه کبودوند گروسی و…
طوایف کردهای منطقه کامیاران: طایفه‌های کمانگر، لطف‌الله بیگی، شهیدی، کشککی، احمدی و سلیمانی که طبق عهدنامه ارزنة الروم از سلیمانیه به این منطقه کوچ کردند.
طوایف کردهای منطقه قروه: چهاردولی
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای لرستان

از طوایف کرد استان لرستان می‌‌توان به دالوند، تاجوند، مظفر‌وند، خمسه، بسطام، ممه‌وند و یوسف‌وند اشاره نمود.
مهم‌ترین ایلات را می‌توان باجولوند، شاهیوند، دلفان، سلسله، طوایف طرهان و ایل چگنی نامید؛ که به جز چگنی همه لک زبان هستند و قسمتی از ایل ارکوازی (طایفه چواری)در ایل دلفان است
کُردهای لک کمابیش ۵۰ درصد جمعیت استان لرستان را تشکیل می‌دهند. شهرستانهای کوهدشت، سلسله (الشتر)، دلفان (نورآباد) و رومشکان و بخش‌هایی از توابع شهرستانهای خرّم آباد و بروجرد کُردنشین هستند. در دو شهر خرّم آباد و بروجرد و سایر شهرهای غیرلکنشین الیگودرز، ازنا، دورود، و چگنی نیز طوایف کُرد لک زندگی می‌کنند. بخشی بزرگی‌از مردمانی که امروزه به زبان لری خرّم آبادی صحبت می‌کنند، از تبار کُردهای لک هستند که در زبان و فرهنگ لری خرّم آبادی ادغام شده‌اند.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای کرمانشاه

گوران، نانکولی، شرفبیانی، کرندی و ایل جمور که از طوایف چادرنشین کرد استانهای کرمانشاه - همدان می‌باشند.
ایل‌ها و طایفه‌های: قلخانی، قبادی، چوپان، کاوه، باباخانی، ولدبیگی، مصطفی سلطانی، کانی سانی.
کردهای منطقه پاوه: طایفه امامی در بانه‌وره، طایفه ایناخی در سریاس، کلاشی، میرعبدلی، رماسی در شمشیر تاوگوزی (جوانرود)، ولدبیگی، رستم بیگی، باباخانی و…
ایل‌های کلهر، سنجابی، زنگنه، کلیایی، جاف، ایل خزل، باجلان در شرق و غرب و ایل سومار و ارکوازی در استان کرمانشاه و خاندان بابان با نام فامیلی سلیمانی و پاشایی که طبق عهدنامه ارزنة الروم از سلیمانیه به نواحی شمالی کرمانشاه کوچ کردند و…
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای ایلام

ایل ملکشاهی، ایل شوهان، ایل خزل، ایل ارکوازی،ایل بولی ، ایل میه خاس (میش خاص)، ایل بیری (بدره ای)، ایل دیوالای (دهبالایی)، ایل پنجستون، ایل عالی‌بیگی (آلی‌وه‌ی)، ایل ریزه‌وند (معروف به ایل چهاردولی)،[نیازمند منبع]
ایل زرگوش، ایل کلهر، کولیوند (لک)،
در منطقه زرین آباد (پهله و میمه pahleh) در مرکز استان ایلام ایلی معروف به ایل کردلی یا ایل کرد وجود دارد که شامل طوایف متنوعی است که در گستره بزرگی پراکنده هستند.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای خوزستان

سکوند از طوایف مشهور کرد در خوزستان می‌‌باشد. سکوند دو شعبه است، طایفه سکوند رحیمخانی و سکوند حاجی‌خانی.
در چند روستا در جنوب اهواز ساکن هستند.
طایفه‌های کرد حسین خانی، زنگنه و کردزنگنه در شهرهای باغملک، قلعه تل، ایذه و رامهرمز ساکن هستند و به کردهای جنوبی مشهوراند.
ایل کلهر تقریباً ۱۸ درصد جمعیت شهر خرمشهر را تشکیل می‌دهد که از کرمانشاه به شهر خرمشهر تبعید شده‌اند.
تیرهٔ کردستانی در شهر آبادان ریشه در شهر بیجار دارد. تیره‌های دیگر با ریشه کردستانی در آبادان وجود دارند که در بافت جمعیتی آبادان ادغام شده و به زبان فارسی و لهجه آبادانی صحبت می‌کنند.
بخش بزرگی‌ از جمعیت استانهای کرمانشاه و به ویژه ایلام در چند دهه‌ی اخیر، به استان خوزستان مهاجرت کرده ا‌ند و در این استان ساکن می‌‌باشند.
طوایف کرد در غرب ایران > کردهای استان کهگیلویه و بویراحمد

ایل زنگنه و ایل کُردتبار تیله کوهی در این استان ساکن هستند.
طوایف کرد در مرکز ایران > کردهای اصفهان

ایل کُرد گلباغی در شهرهای اصفهان، گلپایگان، کاشان و همچنین نایین زندگی می‌کنند. آنها منسوب به استان کُردستان هستند و در زمان پهلوی اول به استان اصفهان کوچانده شدند.
در استان اصفهان طایفه عقیلی ریشه در کردستان دارد. طایفه خواجه‌وند از شهرستان بیجار به گلپایگان مهاجرت کرده‌اند. علاوه بر این گروه پرشماری از کردهای زنگنه، کوردزنگنه در سراسر استان اصفهان منتشرند. کردهای دنبلی و خاندان کُرد ضرابی از قدیم در کاشان ساکن بوده‌اند.
طوایف کرد در مرکز ایران > کردهای قم

طوایف بسیاری که به زبان لکی تکلم می‌کنند در شهر قًم از قدیم ساکن بوده و در اصل از لک‌های کرمانشاه هستند.
طوایف کرد در مرکز ایران > کردهای یزد

در زمان پهلوی اول گروهی پرشمار از کُردهای ایل گلباغی از شمال استان کُردستان به شهر یزد کوچانده شدند که امروزه بیشتر از عناصر استحاله‌یافته در جمعیت این شهر به‌شمار می‌آیند.
مردمان شهر مهردشت یزد از کردهای منطقه پیرانشهر و مهاباد بوده و از ایل منگور هستند که به این منطقه تبعید شدند.
در شهر یزد و سایر شهرهای استان یزد تیره‌هایی از کردهای زنگنه و کوردزنگنه زندگی می‌کنند که در اصل از کردهای باغملک و رامهرمز هستند، به این منطقه کوچ کرده‌اند.
طوایف کرد در مرکز ایران > کردهای چهار محال و بختیاری

ایل زنگنه در این استان ساکن هستند.