stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آرایه‌های ادبی
ارسال المثل

مقالهٔ اصلی: ضرب‌المثل
هر گاه شاعر یا نویسنده در سخن خود از «ضرب‌المثلی» استفاده کند یا بخشی از سخن او آنقدر معروف باشد که به عنوان ضرب‌المثل به کار رود؛ آن بخش از کلام، دارای آرایه ارسال المثل یا به اختصار، مثل است. پس، ارسال المثل عبارت است از: آوردن مطلبی حکیمانه در شعر، که نتیجه آن باعث آرایش کلام و تقویت بنیه سخن می‌شود.
«مثل» یا «ضرب‌المثل» گفتاری کوتاه و شایع است که معمولاً در قالب بیانی کلیشه‌ای مطرح شده به دلیل ایجاز کلام و غنی بودن مفهوم آن، با استقبال عامه مواجه می‌شود و مردم در گفتگوها، مجادله‌ها و اندرزهایشان از آن استفاده می‌کنند، مانند: «بادآورده را باد می‌برد».
منشأ ایجاد مثل، تودهٔ مردم است. علی اکبر دهخدا دربارهٔ مثل می‌گوید: «پدران ما، مثل را یکی از اقسام بیست و چهارگانه ادب شمرده‌اند و همانند دیگر قسمت‌ها به آن اهمیت داده‌اند. پدران ما کمتر فکری است که نکرده و کمتر اندیشه‌ای است که در عبارتی کوتاه و رسا در دسترس همه نگذاشته باشند، گویا از قدیم ایرانیان به حکمت و مثل مشهور بوده‌اند.»
گاه آوردن یک مَثَل در نظم و نثر یا خطابه و سخنرانی، اثرش در پروراندن مقصود و جلب توجه خواننده و شنونده، بیش از چندین بیت منظوم و چند صفحه مقاله و رساله باشد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بی‌گمان دیوار طبع پست خاک‌آلود ماست |  | گر بود کوتاه‌تر دیواری از دیوار ما |
*
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  آن دم که دل به عشق دهی خوش دمی بُوَد |  | در کار خیر، حاجت هیچ استخاره نیست |
*
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آنکس که بدم گفت بدی سیرت اوست |  | وانکس که مرا گفت نکو خود نیکوست |
| حال متکلم از زبانش پیداست |  | از کوزه همان برون تراود که در اوست |
*
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| چون نیک نظر کرد پر خویش بر ان دید |  | گفتا زکه نالیم که از ماست که بر ماست |
*
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تو نیکی می‌کن و در دجله انداز |  | که ایزد در بیابانت  دهد باز |
همهٔ بیت اخیر، ضرب‌المثل شده‌است
تمثیل

مقالهٔ اصلی: تمثیل (ادبیات)
هر گاه برای تاًیید یا روشن شدن مطلبی (معمولاً پیچیده) آن را به موضوعی ساده‌تر تشبیه کنیم یا برای اثبات موضوعی نمونه‌ای بیاوریم آرایه تمثیل را به کار گرفته‌ایم.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| من اگر نیکم اگر بد تو برو خود را باش |  | هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت |
(حافظ خطاب به زاهدان و واعظان می‌گوید که من اگر خوب یا بد هستم ربطی به شما ندارد و شما همان بهتر که مراقب اعمال خود باشید، همچنان‌که هر کسی هنگام درو آنچه را که خود کاشته‌است برداشت می‌کند. شاعر برای درستی گفته خود در مصراع نخست، در مصراع دوم موضوعی ساده را که درستی آن بر همه آشکار است به عنوان نمونه‌ای برای ان ذکر می‌کند)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| پنجره می گفت: دنیا را بگردان در نظر |  | تا نباشد رنج و سختی گل نمی گردد گلاب |
(رنج و سختی های زندگی منجر به پخته شدن و کمال فرد می شود. این موضوع به گرما و سختی که به گل برای گلاب شدن وارد می شود تشبیه شده)
سؤال و جواب

سؤال و جواب یا مناظره یا پرسش و پاسخ یا گفتگو یا مراجعه؛ آن است که متکلم آنچه را که بین دو کس واقع شده، در شعر به‌صورت پرسش و پاسخ یا پیغام و جواب به لفظی بلیغ و با اسلوبی لطیف بیان کند، و تمام شعر مبتنی بر پرسش و پاسخ یا گفتگو باشد. به عبارتی دیگر، در اصطلاح ادبی، شعر یا نثری است که در آن دو چیز یا دو کس در مقابل هم قرار می‌گیرند و بر سر موضوعی با هم به بحث و گفتگو می‌پردازند تا سرانجام یکی بر دیگری غالب آید و نتیجهٔ دلخواه و از پیش معلوم، حاصل شود.
در این نوع شعر معمولاً، در مصرع یا بیت اول سؤال به میان می‌آید و در مصرع یا بیت دوم جواب آن داده می‌شود و شکلی از گفتگو را ایجاد می‌کند و مخاطب را در جواب شعری و لذت هنری شعر سهیم می‌کند. نمونه‌های این صنعت از نخستین برهه‌های پیدایش ادبیات فارسی وجود دارد. مانند: «گفتگوی زاغ سیاه و باز» در دیوان عنصری و سؤال و جواب‌های عاشقان و معشوقان، اشیاء و آدم‌ها، آدم‌ها با آفریده‌های ذهنی؛ نمونه‌های موفق سؤال و جواب را در شعر حافظ، مولانا، نظامی گنجوی، پروین اعتصامی و دیگر شاعران و نویسندگان بزرگ می‌توان دید.
در این طرز سخن، کلماتی که بیان‌گر سؤال و جواب هستند به‌کار می‌رود مانند: گفتم، گفتا. «مناظرهٔ خسرو با فرهاد» در مثنوی خسرو و شیرین نظامی گنجوی، نمونه‌ای از این آرایه است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نخستین بار گفتش کز کجایی |  | بگفت از دار ملک آشنایی |
نمونه‌ای از پروین اعتصامی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| محتسب مستی به ره دیده و گریبانش گرفت |  | مست گفت ای دوست این پیراهن است افسار نیست |
| گفت مستی زان سبب افتان و خیزان می‌روی |  | گفت جرم راه رفتن نیست ره هموار نیست |
سؤال و جواب مرهون عوامل دیگری هم هست؛ از جمله: اسلوب حکیم (به این معنا که شنونده، سخن یا پاسخ گوینده را به معنی دیگر حمل کند. این تبدیل و تغییر معنا را در اصطلاح اسلوب حکیم می‌گویند)، حسن تعلیل، تشبیه و جناس.
اسلوب معادله

مقالهٔ اصلی: اسلوب معادله
هرگاه شاعر بیتی بسراید که با عوض کردن جای مصراع اول و مصراع دوم خللی در مفهوم بیت ایجاد نشود و بیت دوم مصداقی برای بیت اول باشد، به آن آرایهٔ اسلوب معادله گویند. صائب تبریزی از جمله شاعرانی است که اسلوب معادله را به عنوان یک عنصر اصلی در اشعار خویش قرار داده‌است. (شاعر در مصراعی سخن می‌گوید و برای اثبات سخن خود از مثل استفاده می‌کند)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دود اگر بالا نشیند کسر شأن شعله نیست |  | جای چشم، ابرو نگیرد، گرچه او بالاتر است |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| عیب پاکان زود بر مردم هویدا می‌شود |  | موی اندر شیر خالص زود پیدا می‌شود |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| پردهٔ شرم است مانع در میان ما و دوست |  | شمع را فانوس از پروانه می‌سازد جدا |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| محرم این هوش جز بی هوش نیست |  | مر زبان را مشتری جز گوش نیست |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| پیشانی عفو تو را پرچین نسازد جرم ما |  | آیینه کی برهم خورد از زشتی تمثال‌ها |
ای دوست دزد حاجب و درمان نمی‌شودگرگ سیه روز سگ چوپان نمی‌شود
اسلوب الحکیم

در اصطلاح آن است شاعر جمله‌ای آورد که حمل بر بیش از یک پاسخ شود و پاسخ برخلاف انتظار باشد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من |  | از خاک بیشتر نه که از خاک کمتریم |
استثنای منقطع

حکمی راکه هیچ ربطی به هم ندارد مورد استثنا قرار دادن، همچنین در این صنعت از حروف استثناء استفاده می‌شود.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بخشکید سرچشمه‌های قدیم |  | نماند آب جز آب چشم یتیم |
(سعدی)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ابا تاج و با گنج نادیده رنج |  | مگر زلفشان دیده رنج شکنج |
(فردوسی)
تشبیه

مقالهٔ اصلی: تشبیه
یعنی مانند کردن چیزی به چیز دیگر که به جهت داشتن صفت یا صفاتی با هم مشترک باشند.
هر تشبیه دارای چهار رکن یا پایه است:
مشبه: کلمه‌ای که آن را به کلمه‌ای دیگر تشبیه می‌کنیم.
مشبه به: کلمه‌ای که کلمهٔ دیگر به آن تشبیه می‌شود.
وجه شبه: صفت یا ویژگی مشترک بین مشبه و مشبه به است. (دلیل شباهت)
ادات تشبیه: کلمات یا واژه‌هایی هستند که نشان دهندهٔ پیوند شباهت می‌باشند و عبارتنداز: همچون، چون، مثل، مانند، به سان، شبیه، نظیر، همانند، به کردار و ….
مثال: علی مانند شیر شجاع است.
به ترتیب: مشبه (علی)؛ ادات تشبیه (مانند)؛ مشبه به (شیر)؛ وجه شبه (شجاع)
اگر تشبیهی ادات تشبیه داشته باشد تشبیه را مرسل می‌گویند.
اضافه تشبیهی:هرگاه در تشبیه، یکی از طرفین تشبیه (مشبه یا مشبه به) به دیگری اضافه (مضاف واقع شود) شود. به آن «اضافهٔ تشبیهی» می‌گویند.
مثال:آفتاب نظر بپرورند.
آفتاب نظر یک ترکیب اضافی است که در واقع دو رکن اول و دوم یک تشبیه بوده‌اند.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تنت در جامه چون در جام باده  |  |  دلت در سینه چون در سیم آهن |
(تن در جامه به باده در جام و دل در سینه به نقره در آهن تشبیه شده‌است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| عشق دردانه است و من غواص و دریا میکده |  |  سر فرو بردم در آنجا تا کجا سر برکنم |
(شاعر خود را به غواص، میکده را به دریا و عشق را به دردانه تشبیه کرده‌است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| شبی چون چاه بیژن تنگ و تاریک |  |  چو بیژن در میان چاه او من |
(شاعر شب را به چاه بیژن و خود را به بیژن در چاه تشبیه کرده‌است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| همی راندم فرس را من به تقریب |  |  چو انگشتان مرد ارغنون زن |
(منوچهری در این شعر راندن اسب را به حرکات دست نوازنده ارغنون تشبیه کرده‌است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آن برگ رزان بین که بر آن شاخ رزانست |  | گویی به مثل پیرهن رنگ‌رزانست |
(منوچهری در این شعر رنگ برگ درختان پاییزی را به پیرهن رنگ‌رزان تشبیه کرده‌است)
مجاز

مقالهٔ اصلی: مجاز
به کار رفتن واژه‌ای به جای واژه دیگر مجاز نام دارد. هیچ‌گاه چنین امری ممکن نیست مگر آن که میان آن دو واژه در خارج از کلام رابطه‌ای بر قرار باشد.
برای مثال:
آن قدر گرسنه‌ام که می‌توانم تمام ظرف را بخورم. تمام ظرف را بخورم مجاز از محتویات درون ظرف
و رابطه‌ای میان دو واژه‌ای ظرف و غذا در این عبارت است.
ماه دشت لاله‌ها را روشن کرده‌است (ماه: مجاز از نور ماه است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی |  | چه خیال‌ها گذر کرد و گذر نکرد خوابی |
(سر اینجا بمعنی فکر و اندیشه است، یعنی آفتاب در فکر برآمدن نیست)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نبندی زان میان طرفی کمروار |  |  اگر خود را ببینی در میانه |
(منظور از کمر کمربند است و کمروار یعنی مانند کمربند میان‌تهی)
استعاره

مقالهٔ اصلی: استعاره
هر گاه واژه‌ای به دلیل شباهتی که با واژه دیگر دارد به جای آن به کار رود استعاره پدید می‌آید. (همچنین بیان امری نا شناخته بر حسب امر شناخته شده) در واقع استعاره نوعی از تشبیه است که یکی از دو طرف تشبیه در آن ذکر نشده باشد (یا مشبه یا مشبه به ذکر نشده باشد).
بر کشته‌های ما جز باران رحمت خود مبار. (کشته‌ها به کسر «ک»)
در این عبارت رحمت خدا به باران مانند شده‌است. روشن است که در این عبارت، منظور از کشته‌ها معنایی لفظی آن نیست بلکه مقصود اعمال بندگان است.
در «هرچه خواهی در سوادش رنج برد تیغ صرصر خواهدش حالی سترد»، «تیغ صرصر» استعاره از باد است.
استعاره از واژهٔ عاریه آمده‌است بمعنی عاریه گرفتن ویژگی از کسی یا چیزی برای دیگری
استعاره خود دو نوع دارد استعاره مکنیه استعاره مصرح
استعاره > استعاره مکنیه

این نوع استعاره به نوعی از تشبیه گفته می‌شود که در آن مشبه به حذف شده باشد.
استعاره > استعاره مصرح

این نوع استعاره به نوعی از تشبیه گویند که در آن مشبه محذوف باشد.
استعاره > اضافه استعاری

در تشبیه، هم مشبه وجود دارد و هم مشبه به ولی اگر یکی از این‌ها غایب باشد! و به جایش لوازم یا ویژگی‌اش را ببینیم که به‌صورت اضافی آمده‌است، اضافه استعاری می‌نامیم. هم چنین در اضافه استعاری «مضاف» در معنی حقیقی خود به‌کار نمی‌رود و ما «مضاف‌الیه» را به چیزی تشبیه می‌کنیم که دارای جزء یا اندامی است ولی چنین جزء و اندام که «مضاف» است برای «مضاف‌الیه» یک واقعیت نیست بلکه یک تصور و فرض است.
مثال:دامن شب-رقص مرگ-دل شب
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بتی دارم که گرد گل ز سنبل سایه بان دارد |  | بهار عارضش خطی به خون ارغوان دارد |
(بت استعاره از یار، گل استعاره از صورت و سنبل استعاره از زلف ریخته بر صورت است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| عالَم از شور و شر عشق خبر هیچ نداشت |  | فتنه انگیز جهان نرگس جادوی تو بود |
(نرگس استعاره از چشم است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نرگسش عربده جوی و لبش افسوس کنان |  | نیمه شب دوش به بالین من آمد بنشست |
(نرگس استعاره از چشم است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| در این بازار اگر سودی است با درویش خرسند است |  | خدایا، منعم گردان به درویشی و خرسندی |
(بازار استعاره از دنیاست)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مرا در خانه سروی هست کاندر سایه قدّش |  | فراغ از سرو بستانی و شمشاد چمن دارم |
(سرو استعاره از یار بلند قد است)
کنایه

مقالهٔ اصلی: کنایه
به جملات زیر توجه کنید
«تنها همان رتبه‌های بالا را وعده بگیر و مابقی را نقداً خط بکش»
«با حال استیصال پرسیدم پس چه خاکی بر سرم بریزم؟»
دو عبارت مشخص شده در جمله‌های بالا دارای دو معنی نزدیک و دور هستند اما معنی دور آن‌ها مورد نظر است. خط بکش در اصطلاح یعنی نادیده بگیر و چه خاکی به سرم بریزم یعنی چه کار باید بکنم در جمله‌های ذکر شده این معانی دور مورد نظر است و معانی نزدیک و واقعی مقصود نویسنده را نمی‌رساند و به این کار برد کنایه می‌گویند
مثال
«هنوزم از دهانت بوی شیر می‌آید»
بوی شیر کنایه از خردسال بودن است.
تشخیص (جان‌بخشی به اشیاء)

مقالهٔ اصلی: تشخیص (آرایه ادبی)
هر گاه صفات انسان یا یک جاندار را به یک جسم بی جان ربط بدهیم از آرایهٔ تشخیص استفاده کرده‌ایم.
مثال:
این کتاب من را به خواندنش دعوت می‌کند، دیوارهای زندان پرواز می‌کردند.
اینچنین که موج ساحل را نوازش می کند | یک نگاه ساده را انگار خواهش می کند
حس‌آمیزی

مقالهٔ اصلی: حس‌آمیزی (ادبیات)
آمیختن دو یا چند حس را در متن و… را حس‌آمیزی می‌گویند.
هر گاه موضوعی را که مربوط به یکی از حواس است به چیزی نسبت دهیم که با آن حس قابل احساس نباشد، آرایه حس‌آمیزی آفریده می‌شود که در زبان روزمره نیز کم‌کاربرد نیست.
طعم پیروزی را چشید…
در این عبارت «مزه» که مربوط به حس چشایی است به پیروزی نسبت داده شده‌است. اما پیروزی با حس چشایی قابل احساس نیست.
حقیقت تلخ است.
در این عبارت تلخی که مربوط به حس چشایی است به حقیقت نسبت داده شده‌است. اما حقیقت با حس چشایی قابل احساس نیست.
آمیختن دو یا چند حس را در متن و… را حس‌آمیزی می‌گویند. (این توضیح در کتاب ادبیات پایه دهم آمده‌است)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ریگ آموی و درشتی راه او |  | زیر پایم پرنیان آید همی |
در این شعر رودکی از حس لامسه در مصرع دوم استفاده می‌کند:
گاهی شاعر از چند حس را با هم استفاده می‌کند. به عنوان مثال حقوقی حس رنگ و صدا را به این شکل با هم درآمیخته است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ای کاش با فصاحت این کبود |  |  اندام من تلفظ شیرین آب بود |
از نمونه‌های دیگر حس‌آمیزی درهم‌آمیختن سه حس شنوایی، بینایی و بساوایی در این شعر شفیعی کدکنی است:
با حنجره چکاوک خردی که ماه دی
از پونه بهار سخن می‌گوید
وقتی کزان گلوله سربی
با قطره قطره خونش
موسیقی مکرر و یکریز برف را
ترجیعی ارغوانی می‌بخشد.
تکرار

مقالهٔ اصلی: تکرار
تکرار آرایه است که در آن شاعر به‌منظور نشان دادن اهمیت، و برجسته ساختن یک واژه یا یک عبارت در شعر یا ایجاد موسیقی و آرایش سخن، لفظ یا الفاظی را مکرر می‌آورد.
مثال
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بماناد این گل اندر دست رامین  |  |  گو با او جام می بر دست رامین |
مثال
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| هوا هوای بهار است و باده باده ناب  |  |  به خنده خنده بنوشیم جرعه جرعه شراب |
مثال
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نه موبد بیند از من شادکامی  |  |  نه من بینم ز موبد نیکنامی |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ای ذبیح‌الله ز قربانگاه عشق  |  |  بر مگرد و جان بده در راه عشق |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  نفس نفس اگر از باد نشنوم بویش  |  |  زمان زمان چو گل از غم کنم گریبان چاک |
عدل علی

با عدالت علی اشتباه نشود.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
تأسیس: مهر ۱۴۰۱؛ ۲ سال پیش (۱۴۰۱-04}})
مکان: ایران
زمینه‌ها: هکتیویسم
وبگاه: https://adllali.com
عدل علی گروه هکری سایبری است. نام این گروه نخستین بار در مهر ۱۴۰۱ هنگامی مطرح شد که این گروه تصاویری از نامه‌ای منتسب به حزب کومله درباره قتل مهسا امینی منتشر کرد. پس از آن این گروه به ادامه فعالیت‌های هکتویستی خود پرداخت که از جمله آنها می‌توان به هک تلفن همراه رضا پهلوی، مسیح علی‌نژاد و نازنین بنیادی اشاره کرد. این گروه احتمالا وابسته به وزارت اطلاعات یا سپاه پاسداران است.
فعالیت‌های گروه > هک حزب کومله

عدل علی در نخستین اقدام خود تنها چند هفته پس از قتل مهسا امینی به سراغ حزب کومله رفت و با انتشار ۲ تصویر شامل یک نامه و بکاپ چت‌های یک اکانت تلگرامی مدعی هک حزب کومله شدند. آنها مدعی شدند که فردی به نام عرفان مرتضایی که او را پسرخالۀ مهسا امینی اعلام کرده‌اند عضو حزب کومله بوده و خانوادۀ امینی از طریق او با این حزب ارتباط داشته و این حزب کومله بوده که مهسا را در راستای اهداف خود کشته است. ۴ حزب سیاسی تحت عنوان کومله فعالیت می‌کنند و مشخص نیست منظور کدام‌یک از این احزاب بوده است.[نیازمند منبع]
فعالیت‌های گروه > هک تلفن همراه رضا پهلوی

عدل علی در دومین اقدام خود، به سراغ تلفن همراه رضا پهلوی و یاسمین پهلوی رفت. آن‌ها تعداد قابل توجهی از عکس‌های زندگی عیانی او و خانواده‌اش را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کردند. در میان تصاویر منتشر شده از خاندان پهلوی، تصاویر همسر او یعنی یاسمین پهلوی جنجال‌های زیادی را در شبکه‌های اجتماعی به وجود آورد. عدل علی با انتشار تصاویری از یاسمین پهلوی و یک مربی یوگا به نام تام مورلی مدعی وجود رابطۀ نامشروع میان این دو شخص شد.
فعالیت‌های گروه > هک ایمیل مسیح علی‌نژاد

عدل علی در اقدام بعدی خود مسیح علی‌نژاد را هدف قرار داد. آن‌ها مدعی شدند بر پایه بررسی محتوای ایمیل‌های مسیح علی‌نژاد، یکی از مهم‌ترین فعالیت‌های وی، همکاری با خانه آزادی در پروژه‌ای به نام «ما شهروندان دیجیتال» است. پروژه‌ای که حاصل پژوهش‌ها و گفتگوهای چندین پژوهشگر و کارشناس فضای سایبری و رسانه‌های اجتماعی است که در راستای بررسی برخی از اصلی‌ترین چالش‌های اطلاعاتی در فضای آنلاین فارسی‌زبان تهیه شده‌است. طراحان این پروژه که در ابتدا «بازپس‌گیری اینترنت» نام داشت معتقدند چالش‌های پیچیده موجود در این فضا بازتابی از مسائل گسترده‌تری است که در صحنه حقیقی (خارج از فضای آنلاین) سیاسی اجتماعی ایران وجود دارد. این پروژه چهار موضوع و روش ۱) روایت بدلی (جعلی)، و سفسطه و مغلطه، ۲) اخبار جعلی و بی‌اعتبار، ۳) آزار و اذیت و تعرض آنلاین، و ۴) حملات سایبری را تعیین و بررسی کرده که به زعم طراحان، موجب نقض آزادی بیان و اطلاعات در فضای آنلاین ایران هستند. آنها همچنین معتقدند که به‌کارگیری روش‌های بالا از سوی نظام جمهوری اسلامی و طرفداران آن، موجب سرکوب جامعه مدنی، مخالفان سیاسی، جوامع دور از وطن و حتی شهروندان عادی می‌شود. در واقع جمهوری اسلامی حقایق را آنگونه که مطابق با منافع خودش باشد جلوه می‌دهد. بنابراین لازم است مردم ایران را دربارهٔ این روش‌ها که از سوی نظام مورد استفاده قرار می‌گیرد آگاه کرد و آموزش لازم را به آنان ارائه داد تا تحت تأثیر عملیات روانی نظام و طرفداران جمهوری اسلامی قرار نگیرند. همه هدف این پروژه، ایجاد بی‌اعتمادی مردم به عملکرد رسانه‌ای جمهوری اسلامی است.
عدلی علی برای نخستین بار نام و جزئیات این طرح را فاش کرد و مدعی شد که این پروژه توسط سازمان امنیت و اطلاعات آمریکا تأمین مالی می‌شده و در نهایت نیز شکست خورده است.
فعالیت‌های گروه > هک ایمیل نازنین بنیادی

عدل علی در اقدام بعدی خود اعلام کرد با هک ایمیل نازنین بنیادی به بیش از ۵۸ هزار ایمیل او از سال ۲۰۰۱ دسترسی پیدا کرده است. آن‌ها مدعی شدند که نازنین بنیادی در بازه ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۱ وارد فاز براندازی نظام جمهوری اسلامی شده و در اعتراضات ۱۴۰۱ رسماً به میدان آمده است. محتوای ایمیل‌های منتشر شده بنیادی در بازه مذکور نشان می‌داد که او در جلسات متعددی با حضور افسران CIA و با موضوع براندازی حکومت ایران شرکت کرده است. برای نمونه، در یکی از ایمیل‌ها، ری تکیه، مقام پیشین وزارت امور خارجه آمریکا که نازنین را در یکی از جلسات شورای روابط خارجی دعوت کرده به او اطلاع می‌دهد که مایکل هیدن، مدیر سابق سیا در این جلسه حضور دارد. تیکه به نازنین گفته قرار است از او سؤالی درخصوص تغییر در ایران بپرسد و از او خواسته تا پاسخ خود را برای این جلسه آماده کند.
یکی از نکات جالب در ایمیل‌های نازنین آن است که بنیادی برای پدرش مهران ایمیلی ارسال کرده و در آن از توئیتی که دربارهٔ خودش منتشر شده که ۷۰۰ لایک و ۲۶ کامنت منفی دریافت کرده است، ابراز ناراحتی می‌کند. چرا که بیشتر این کامنت‌ها از سوی اکانت‌های اصلی حامیان پهلوی و نه جمهوری اسلامی هستند. مهران، پدر نازنین برای دلداری به او می‌گوید: «من با این افراد کار کرده‌ام و می‌دانم که از حزب‌اللهی‌ها بدتر هستند و بهترین رفتار، نادیده‌گرفتنشان است.»
در ایمیلی دیگر، بنیادی ایمیلی به مازیار بهاری، سردبیر وبگاه ایران وایر فرستاده و می‌گوید: «کسی از ایرانیان نیویورک و واشینگتن، دی.سی. را می‌شناسی که در سمت مدیر ارشد و به‌طور مستقیم با هادی قائمی، مدیر مرکز حقوق بشر در ایران کار کند؟» بهاری نیز پاسخ می‌دهد: «خبرنگاران و فعالانی که من می‌شناسم اکثراً با اینترنشنال (تلویزیون ایران اینترنشنال) که مستقیم از طرف بن سلمان حمایت مالی می‌شود کار می‌کنند!»
واکنش شرکت مایکروسافت

مایکروسافت طی گزارشی به بررسی گروه‌های هکری وابسته به حکومت ایران پرداخت. در این گزارش سعی شده تا وابستگی هر گروه و فعالیت‌های آنها که بین سال‌های ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۳ انجام شده مورد بررسی قرار گیرد. در این بین مایکروسافت به بررسی گروهی به نام عدل علی نیز پرداخته است. آنها در این گزارش عنوان کرده‌اند حکومت ایران با استفاده از این ظرفیت قصد داشته تا روایت خود را از اعتراضات ۱۴۰۱ تقویت کند. مایکروسافت در این گزارش وابستگی تقریباً همه گروه‌های هکری را مشخص کرده؛ عده‌ای وابسته به وزارت اطلاعات و عده‌ای دیگر وابسته به سپاه پاسداران هستند. با این حال مایکروسافت نتوانسته وابستگی عدل علی به حکومت ایران را اثبات کند.
سیستم امن صنعتی

سطوح یا پله‌های حفاظت در یک سیستم ایمنی تأسیسات صنعتی
یک سیستم ایمنی صنعتی اقداماتی برای مقابلهٔ قاطع در هر مجتمع کارخانه‌ای پرخطر مانند تأسیسات نفت و گاز و نیروگاه‌های هسته‌ای است. این اقدامات به منظور حفاظت و پوشش انسان‌ها، تأسیسات و کارخانه‌های صنعتی و محیط انجام می‌گیرد؛ در صورتی که پروسهٔ تولید فرایندی فراتر از توان کنترل‌های مجاز مرسوم برسد، مورد استفاده قرار می‌گیرند.
همان‌طور که نام نشان می‌دهد این سیستم‌ها برای کنترل کردن نیستند بلکه بیشتر در جهتت تولید قرار دارند. فرایند کنترل با استفاده از فرایند pcs انجام می‌شود و توسط سیستم‌های ایمنی متصل می‌شود تا اقدامات فوری در صورت شکست سیستم و فرایند انجام شود.
فرایند کنترل و سیستم‌های ایمنی معمولاً در یک سیستم ادغام می‌شوند که سیستم ایمنی و کنتول مجتمع نامیده می‌شوند. سیستم‌های صنعتی معمولاً از سیستم‌های اختصاصی که حداقل SIL2 را دارند استفاده می‌کنند. در حالی که سیستم‌های کنترل می‌توانند از SIL1 شروع کنند. SIL بر روی هر دو نیاز سهت افزاری و نرم‌افزاری مانند کارتت‌ها کار فرمایان پردازنده‌ها و رای‌گیری‌ها اعمال می‌شود.
مدل‌ها

دو نوع اصلی سیستم‌های ایمنی صنعتی در صنایع فرایند وجود دارد:
فرایند ایمنی سیستم یا فرایند خاموش شدن سیستم
سیستم خنک‌کننده ایمنی: این سیستم شامل قطع شدن اضطراری و فشرده سازیEDP می‌باشد.
سیستم سومی نیز وجود دارد که به عنوان مانع کار می‌کند و شامل اسپری کردن روغن داغ و گاز داغ از فلنج‌ها دریچه‌ها و اتصالات‌ها است. این سیستم یه عنوان سیر ایمنی اسپری و محافظ‌های فنلج شناخته می‌شود. استفاده از اسپری توسط OSHA
ESD

این سیستم‌ها همچنین می‌توانند با توجه به سطوح ESD / EDP به صورت زیر تعریف شوند:
ESD سطح ۱: در صورت بروز خاموش شدن کلیه گیاهان، می‌تواند سطح ESD 2 را در صورت لزوم فعال کند. این سطح فقط از اتاق کنترل اصلی در کارخانه‌های صنعتی می‌تواند فعال می‌شود.
ESD سطح ۲: این سطح قطع و جدا کردن مناطق ESD فردی و در صورت لزوم EDP را فعال می‌کند.
ESD سطح ۳: «مانع موجودی مایع» را فراهم می‌کند.
SSS

سیستم ایمنی خاموش (SSS) باید در صورت وضعیت اورژانسی امکانات را به حالت ایمن تعطیل کند، در نتیجه محافظت از پرسنل، محیط زیست و دارایی را به عهده دارد. سیستم خاموش کردن ایمنی باید تمام ورودی‌ها و خروجی‌ها را نسبت به عملکردهای اضطراری (ESD) (محیط و حفاظت پرسنل) مدیریت کند. این سیستم همچنین ممکن است توسط سیگنال‌ها از سیستم آتش و گاز اصلی تغذیه شود.
FGS

اهداف اصلی سیستم آتش و گاز عبارتند از حفاظت از پرسنل، محیط زیست و کارخانه (از جمله تجهیزات و سازه‌ها). FGS باید به این اهداف دست یابد:
تشخیص در مرحله اولیه، حضور گاز قابل اشتعال،
تشخیص در مراحل اولیه، نشت مایع LPG و LNG
تشخیص آتش اولیه و حضور آتش‌سوزی
ارائه اتوماتیک یا امکانات برای فعال سازی دستی سیستم حفاظت آتش در صورت لزوم
آغاز تغییرات محیطی برای نگهداشتن مایعات زیر نقطه فلاش خود
سیگنالهای آغازین، هر دو قابل شنیدن و قابل مشاهده بودن، به منظور هشدار دادن به خطرات شناسایی شده،
شروع خاموش کردن اتوماتیک تجهیزات و تهویه اگر ۲ شروع سیستم خسته کننده
EDP

با توجه به بسته شدن دریچه‌های ESD در یک فرایند، ممکن است برخی مایعات قابل اشتعال به دام افتاده باشد و برای جلوگیری از پیامدهای ناخواسته (مانند افزایش فشار در عروق و لوله‌کشی) باید آزاد شوند. برای این منظور سیستم‌های اضطراری (EDP) در ارتباط با سیستم‌های ESD برای آزاد سازی (به یک مکان امن و ایمن) از جمله مایعات به دام افتاده استفاده می‌شود.
علیرضا کیانی

| علیرضا کیانی | علیرضا کیانی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۸ آذر ۱۳۶۳ ‏(۴۰ سال) پل سفید، شهرستان سوادکوه در استان مازندران
محل تحصیل: دانشگاه مازندران
پیشه(ها): نویسنده و فعال سیاسی
سال‌های فعالیت: ۱۳۸۷–اکنون
علیرضا کیانی (زادهٔ ۲۸ آذر ۱۳۶۳)، فعال سیاسی پادشاهی‌خواه ایرانی و سردبیر فصلنامهٔ فریدون است.
زندگی

در سال ۱۳۸۲ در رشته علوم سیاسی در دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز به تحصیل مشغول شد. در سال ۱۳۸۷ به عنوان دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی وارد دانشگاه مازندران شد و به فعالیت‌های سیاسی در دانشگاه پرداخت. او عضو انجمن اسلامی و دبیر سیاسی آن شد، در نشریات دانشگاه و سایت‌های منتقد حکومت مقاله می‎نوشت و در تجمعات دانشجویی به عنوان مجری یا سخنران حضور داشت.
پس از خروج از ایران، در سال ۱۳۹۰ به عضویت گروه «دانشجویان و دانش‌آموختگان لیبرال ایران» درآمد. او همچنین از بنیانگذاران شبکهٔ فَرَشگَرد در تابستان ۱۳۹۷ بود. این تشکل به واسطه‌ی تحولات ناشی از خیزش ۱۴۰۱ تصمیم به تغییر شکل فعالیت از قالب شبکه‌ای به قالب حزبی گرفت. کیانی از بنیانگذاران حزب «ایران نوین» در دی‌ماه ۱۴۰۱ است.
زندان

علیرضا کیانی در خرداد ۱۳۸۸ برای اولین‌بار بازداشت و به مدت یک ماه در زندان متی‌کلای بابل زندانی شد. بار دوم در پاییز ۱۳۸۹ بازداشت و حدود یک ماه در زندان اوین به سر برد. در تیر ماه ۱۳۹۰ به دلیل ممانعت دانشگاه از برگزاری مراسم دفاع از پایان‌نامه و حتمی‌شدن اجرای زندان سال ۸۸ از مرداد سال ۱۳۹۰ و احتمال حکم در دادگاه جدیدی که قرار بود برگزار شود، از ایران خارج شد و نهایتا به آمریکا رفت.
کنار سواجیان

| کنار سواجیان | کنار سواجیان |
| --- | --- |
 :  
نام اصلی: Kınar
زمینه فعالیت: تئاتر
تولد: ۱۸۷۶  کنستانتینوپل، امپراتوری عثمانی
والدین: برجوهی خانم Bercuhi Hanım
مرگ: ۱۳ اوت ۱۹۵۰ (۷۴ سال)  کنستانتینوپل، امپراتوری عثمانی
ملیت:  ارمنی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۸۹۴–دهه ۱۹۳۰
کنار سواجیان ( انگلیسی: Kınar Sıvacıyan؛ زاده ۱۸۷۶ – درگذشته ۱۳ اوت ۱۹۵۰) بازیگر اهل ارمنی‌ها در امپراتوری عثمانی بود. وی از سال ۱۸۹۴ تا دهه ۱۹۳۰ فعالیت می‌کرد.
زندگی‌نامه

وی در ۱۸۷۶ در کنستانتینوپل به دنیا آمد .  وی در ۱۳ اوت ۱۹۵۰ در سن ۷۴ سالگی در کنستانتینوپل درگذشت و در آرامستان ارامنه قاضی‌کوی (tr) به خاک سپرده شد.
یادداشت

↑  hy:Սերգեյ_Ավագյան_(գրող)
مارال جیرانی

| مارال جیرانی | مارال جیرانی |
| --- | --- |
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): طراح صحنه و لباس
والدین: فریدون جیرانی
مارال جیرانی طراح صحنه و لباس ایرانی است. او تاکنون توانسته ۲ بار برای فیلم‌های بی‌همه‌چیز و خائن‌کشی سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر را بدست آورد.