stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
واقعیت حاد

فراواقعیت یا واقعیت حاد   و یا ابرواقعیت (به انگلیسی: hyperreality) در نشانه‌شناسی و فلسفه پست مدرن استفاده می‌شود تا عدم توانایی انسان را در افتراق واقعیت از خیال توضیح دهد، به ویژه در فرهنگ‌های پست مدرن با تکنولوژی‌های در سطح پیشرفته. فراواقعیت مفهومی است برای توصیف راهی که آگاهی انسانی، واقعیت را در دنیایی که انبوه رسانه‌ها قادرند به هر اتفاق یا تجربه اصیل شکل دهند یا آن را فیلتر کنند، درک می‌کند. برخی از مشهورترین نظریه‌پردازان فراواقعیت ژان بودریار، آلبرت بورگمان، دانیل بورستین و اومبرتو اکو هستند..
حاد واقعیت > شناخت بودریار

ژان بودریار به عنوان یکی از شخصیت‌های پست مدرنیسم، با مارکسیسم شروع کرد. تجربه وی از شورش ماه مه ۱۹۶۸ فرانسه زمینه خوبی برای احساس نیاز به تجدیدنظر در دستاوردهای مارکسیسم برایش فراهم ساخت. هرچند در آن دوره، آغاز با مارکس، انتقاد از مارکس و عبور از او به یک مد تبدیل شده بود. همچون همان مراسم آیینی بلوغ برای نوجوانان برخی قبایل که اینک افراد اندیشمند برای اثبات توانایی علمی خود، باید عبور از مارکس را به دیگران نشان دهند. اندیشه‌ها و نوشته‌های بودریار حتی در آخرین آثارش نیز به نوعی متأثر از مارکسیسم باقی ماند؛ بدین گونه که مفاهیمی ضدمارکسیستی ارائه کرد. توجه به شیوه مصرف (نشانه‌ها) به جای شیوه تولید، عرضه تصویری جدید از توده، جدایی توده از روشنفکران و عدم امکان نفوذ در توده‌ها و مهیاسازی آنها برای انقلاب و…، از جمله توجهات ضدمارکسیستی وی است. دیدگاه‌های بودریار را می‌توان خوانشی مارکسیستی مربوط به دوران پسا صنعتی و عصر اطلاعات به حساب آورد. بودریار برای این خوانش جدید از ساختارگرایی و نشانه‌شناسی و همچنین دیدگاه‌های مک لوهان استفاده کرد. سلطه رمزگان بر زندگی بشر، از کلیدی‌ترین ابزارهای مفهومی مورد توجه بودریار است. شاید روشن‌ترین شاخصه دوران پست مدرن از منظر بودریار را باید همین ویژگی رمزگونگی آن قلمداد کرد. البته بودریار از واژه پست مدرن کمتر استفاده کرده‌است.
حاد واقعیت > شناخت بودریار > نظریه حادواقعیت

حادواقعیت از سوی بودریار به کار رفته‌است. این اصطلاح را به چند گونه به فارسی ترجمه کرده‌اند. فراواقعیت، فزون واقعیت و حاد واقعیت از نمونه ترجمه‌های آن است. در این میان، احتمالاً حاد واقعیت یا واقعیت تشدید یافته با مراد بودریار سازگاری بیشتری داشته باشد. با توجه به عبارت‌های مختلف بودریار می‌توان گفت: او حاد واقعیت را امری به‌غایت شبیه امر واقعی، بلکه عین امر واقعی و تسخیرکننده جایگاه آن می‌داند. به‌طوری‌که حاد واقعیت غیاب و نبود امر واقعی را پنهان می‌سازد. کسی متوجه این جا به جایی و این پنهان‌کاری نیست. در این حالت، حاد واقعیت، واقعی‌تر از امر واقعی می‌شود. به بیان دیگر، چنان ماهرانه جایش را اشغال می‌کند که واقعی‌تر از خود آن جلوه‌گری می‌نماید. البته حاد واقعیت، نه تنها جای امر واقعی را می‌گیرد بلکه هیچ ربطی هم بدان ندارد یعنی رونوشتی از امر واقعی نیست. بدل ظریف و واقع نمای آن نیست. حاد واقعیت به چیزی ورای خود ارجاع نمی‌یابد و امری خود بنیان است.
نکته اساسی در طرح مفهوم حاد واقعی از سوی بودریار، رابطه و نسبتی است که وی میان واقعیت و بدل‌های آن، که به وسیله بشر و به مدد تکنولوژی ساخته شده‌است، برقرار می‌سازد. در واقع، بودریار در اینجا نیز به نوعی به تبارشناسی در مورد بدل‌های امر واقعی دست می‌زند. وی در ابتدا متأثر از فوکو بود. در همین تبارشناسی وقتی به مرحله حاد واقعی پا می‌گذارد، همان‌طور که پیش از آن از مارکس جدا شده بود.
بودریاز در یک تقسیم‌بندی، سه نوع بدل یا وانموده از واقعیت را مطرح می‌کند که به تدریج ارتباط خود را با واقعیت منقطع می‌سازند. به‌ طوری‌ که در مرحله پایانی به کلی از واقعیت جدا می‌شود و راهی جداگانه و مستقل می‌پیماید. وی در «مبادله نمادین و مرگ» و در ذیل عنوان نظم وانموده‌ها، سه نوع یا سه سطح نظم برای وانموده‌ها برمی‌شمارد.
الف. جعل: که مربوط به دوره رنسانس و آغاز انقلاب صنعتی است. این نظم در سطح قانون طبیعی ارزش یا همان ارزش مصرفی عمل می‌کند.
ب. تولید: این نظم در دوران صنعتی سلطه داشت و در سطح قانون بازاری ارزش عمل می‌کند.
ج) وانمایی: این نظم مربوط به دوران کنونی است و در سطح قانون ساختاری ارزش، که رمزها سلطه می‌رانند، عمل می‌کند.
در سطح اول، به راحتی می‌توان نسخه بدلی را از واقعیت تشخیص داد. در سطح دوم، هرچند مرزهای بین بدل و واقعیت محو می‌شوند، اما هنوز واقعیت وجود دارد. در سطح سوم، که مختص جهان پست مدرن است، دیگر تقابلی بین بدل و واقعیت وجود ندارد. در چنین حالتی، بدل جایگزین واقعیت می‌شود. به عبارت دیگر، فقط فرا واقعیت وجود دارد… فرا واقعیت نتیجه کاربرد تکنولوژی‌های پیشرفته و رمزگذاری هاست. رمزها امکان باز تولید پدیده‌ها را هم‌زمان با نادیده گرفتن واقعیت فراهم می‌کنند.
بودریار در وانموده‌ها شمایل و بت را مثالی برای وانموده می‌آورد که جای خدای واقعی را می‌گیرند و گویی همین‌ها اصلند و خدایی وجود ندارد. وی خروش شمایل شکنان برای از میان بردن تصاویر را ناشی از درکشان از قدرت متعالی وانموده‌ها می‌داند که چنین قدرتی می‌تواند خداوند را از آگاهی انسان‌ها پاک نماید.
حاد واقعیت > شناخت بودریار > مراتب حاد واقعیت

وی در ادامه همین نوشتار، مراحل زنجیرواری را که تصویر پشت سر می‌گذارد تا به حاد واقعی برسد این گونه برمی‌شمارد:
الف. تصویر بازتابی از واقعیتی ابتدایی است.
ب. تصویر واقعیتی ابتدایی را می‌پوشاند و تحریف می‌کند.
ج. تصویر غیاب واقعیتی ابتدایی را می‌پوشاند.
د. تصویر هیچ گونه مناسبتی با هیچ واقعیتی ندارد و وانموده‌ای ناب از خودش است.
در مرحله اول، تصویر جلوه‌ای نیک است و بازنمایی در اینجا متعلق به نظام عشا ربانی است. در مرحله دوم، تصویر جلوه‌ای است اهریمنی و متعلق به نظام پلیدی؛ و در مرحله سوم، تصویر خود را به منزله یک جلوه می‌نمایاند و متعلق به نظام جادوگری است. اما در مرحله پایانی، تصویر دیگر به هیچ رو از آن نظام جلوه‌ها نیست، بلکه به نظام وانمودن تعلق دارد. ورود به عرصه‌ای که گستره نشانه‌ها به جای آن‌که چیزی را پنهان کند. هیچ را پنهان می‌کند. در واقع ورود به عصر وانموده‌ها است؛ عصری که در آن درست را از نادرست و امر واقعی را از احیاء مصنوعی آن نمی‌توان باز شناخت و این به دلیل جدایی رمزگان و دال‌ها از واقعیت‌ها و مدلول‌های خود است. رمزگان می‌توانند مستقل از واقعیات و با تکیه بر یکدیگر به حیات خود ادامه دهند و به بازتولید دست بزنند، بدون آنکه نیازی به امر واقعی داشته باشند. رمزگان به شبیه‌سازی واقعیت رو می‌آورند و در مراحلی بر واقعیت نیز پیشی می‌گیرند و با حضور همه جایی و با وجود واقعیت گون خود، عرصه را بر امر واقعی تنگ می‌سازند. سر انجام، این حاد واقعی است که وجود و حضور دارد و نه امر واقعی.
حاد واقعیت > شناخت بودریار > دنیای ترسیمی بودریار

دنیایی که بودریار برای خود ساخته یا معتقد است در خارج شاهد پیدایش و حضور آن است، دنیایی است که به کمک رمزگان و تکنولوژی، به ویژه تکنولوژی رسانه‌ای ساخته و پرداخته شده‌است. در واقع، منشأ اصلی خلق حاد واقعیت را رسانه و سلطه رمزها می‌داند. در عین حال، عرصه حضور حاد واقعی را صرفاً در صفحه و شبکه نمی‌بیند، بلکه همه زندگی را اعم از اقتصاد، سیاست، اجتماع و … متأثر و مملو از حادهای واقعی می‌یابد. گزارشگر تلویزیونی که صحنه آرام پس از آشوب خیابانی را نشان می‌دهد، اما می‌گوید: بیم آن می‌رود که شبانه آشوب از سر گرفته شود. در این صورت، آیا آشوبگران به دلیل همین جملات، آن پیش‌گویی را محقق نمی‌سازند؟ یا رأی دادن در انتخابات، ناشی از تبلیغات و سیاست سطحی است یا نتیجه سیاست واقعی؟ آیا امروزه غذا، فقط غذا است یا با سبک زندگی، که حاصل عمل رسانه‌ای است، پیوند خورده است. در این‌گونه موارد، مرز میان امر واقعی و حاد واقعی از بین رفته‌است و واقعیت بر طبق رمزها ساخته می‌شوند؛ رمزهایی که در سیاست، در آموزش و پرورش، صنعت، زندان، معماری، کالاهای مصرفی، نظر سنجی‌ها و غیره ساخته می‌شوند.
حاد واقعیت > به سمت مصرف‌گرایی

صنعتی شدن با افزایش تولید همراه گردید و تکنولوژی امکان تولیدات گسترده و یکسان را فراهم کرد. در آن زمان، اصل تولید به مسئله جدیدی تبدیل شد و تمام تلاش‌ها صرف حل همین مسئله می‌گردید. تقاضای بازار در اولویت دوم قرار داشت. در این دوره، شیوه تولید که مورد توجه مارکس نیز قرار گرفت، اولویت و مسئله نخست نظام سرمایه‌داری به حساب می‌آمد. اما با رشد صنعت و افزایش تولیدات، ایجاد تقاضا برای کالاهای تولیدی به امری مهم بدل گردید. اگر مصرف‌کننده‌ای نباشد، جامعه صنعتی در خطر اضمحلال خواهد بود. در این وضعیت، تولید تقاضا به جای تولید کالا به مساله اول تبدیل گردید.
تلاش‌ها برای رفع این مشکل، که اتفاقاً با موفقیت نیز همراه بود، به ایجاد جامعه مصرفی انجامید. انسان‌هایی به وجود آمدند که مصرف کردن به اولویت نخست آنان تبدیل گردید. در شرایط جدید توجه به شیوه تولید برای فهم نظام مبتنی بر سرمایه کافی نیست و به جای شیوه تولید، باید به شیوه مصرف پرداخت. از این رو، بودریار جامعه مصرفی و اقتضاءات آن را مورد توجه قرار داد. وی در چند کتاب نخست خود، همچون «نظام ابژه‌ها»، «جامعه مصرفی» و «آیینه تولید» و به کمک نظریات نشانه شناختی، ایده جدید خود را مطرح ساخت تا در آینده دیدگاه‌های پُست مدرنی خود را بر پایه آن استوار سازد.
حاد واقعیت > تفسیر بودریار از حاد واقعیت در رسانه

پیشینه نظرات بودریار دربارهٔ رسانه را می‌توان در نظریات مدرنیستی هنر مشاهده کرد. نظریات مدرنیستی هنر، این احساس را تقویت کرده‌اند که یک اثر هنری را می‌توان و باید بر اساس قاعده و اصول خود آن و بدون مراجعه به سایر اشیاء در جهان تجربه کرد. آثار هنری به نوعی حضور خود را می‌تابانند.
بحثی که امبرتو اکو دربارهٔ تلویزیون جدید دارد نیز در همین راستا قابل ارزیابی است. اکو می‌گوید: تلویزیون چنان در خود فرورفته و در مداری بسته به فعالیت مشغول است که کاملاً ارتباط آن با جهان خارج قطع شده‌است. وی به برنامه‌هایی مثال می‌زند که حول خود تلویزیون می‌چرخد؛ همچون مصاحبه با بازیگران تلویزیونی، مستند تلویزیونی دربارهٔ برنامه‌های تلویزیونی و غیره. در نظر اکو، اغلب چیزی ارزش خبری می‌یابد که از آن فیلم برداری شده باشد. جالب و جذاب بودن، نه در آن چیزی است که در تلویزیون ظهور می‌یابد، بلکه در خود واقعیت ظهور تلویزیونی است. اکو از این طریق به تلویزیون اصالت می‌دهد و آن را دنیایی در خود فرورفته و بسته می‌داند، به‌طوری‌که دیگر فضای چندانی برای جهان واقعی باقی نمی‌ماند. بودریار همین مسیر را ادامه می‌دهد. اما در آن گامی از اکو فراتر می‌گذارد.
مباحث رسانه‌ای بودریار متأثر از دیدگاه‌های مک لوهان در خصوص نقش تکنولوژی رسانه‌ای و این‌که «رسانه همان پیام است» شکل گرفت. البته وی بر چشم‌انداز مک لوهان به تکنولوژی رسانه‌ای نمی‌ایستد و از آن نیز عبور می‌کند.
حاد واقعیت > تفسیر بودریار از حاد واقعیت در رسانه > رسانه همان پیام

بودریار تعبیر «رسانه همان پیام» است را برای تحلیل مصرف به کار می‌برد و می‌گوید: پیامی که رمز گشایی و مصرف می‌شود، مفهوم آشکار اصوات و تصاویر نیست، بلکه این پیام الگوی مقیدکننده‌ای از تفکیک واقعیت به نشانه‌هایی متوالی و معادل است. در رسانه همه چیز در چارچوب الگوی مصرف قرار می‌گیرد. بودریار در توضیح این سخنان می‌گوید: در رسانه‌ها شاهد گسستگی نشانه‌ها و پیام‌ها از یکدیگر هستیم. رسانه‌ها انواعی از نشانه‌ها با پیام‌های متضاد را در برنامه‌های خبری، تفریحی، مستند، گزارش‌ها، فیلم‌ها، مناظرات سیاسی و غیره و به کمک توانمندی‌های فنی رسانه ای و به صورت متوالی در کنار هم می‌چینند. روند کلان این پیام‌های متوالی، یک تأثیر کلی دارد که ما را به مصرف صِرف می‌کشاند. با توجه به منفعت احساسی و منحصر به فرد گفتمان مصرف، دیگر گفتمان‌ها به نفع آن کنار می‌روند. با این توضیحات، می‌توان گفت ما با رسانه و نشانه‌های آن سر و کار داریم؛ اما معنی و پیامی که از رسانه دریافت می‌کنیم، معنی و پیام آن نشانه‌ها نیست. در این جا، معنا می‌میرد و ما به یک مصرف‌کننده نشانه‌ها که از مصرف آن‌ها لذت می‌بریم، تبدیل می‌شویم. برای ما، دیدن صحنه مجروح شدن یک گاو باز اسپانیایی به دست گاو یا کشته شدن افرادی در یک نزاع قبیله‌ای در آفریقا با دیدن صحنه‌های یک فیلم جنگی تفاوت چندانی ندارد. بمباران اطلاعاتی رسانه‌ها، ما را با طیف گسترده‌ای از مسائل متنوع و امور در واقع مهم مواجه می‌سازد که با آن‌ها بیگانه‌ایم یا برای ما مهم نیستند.
حاد واقعیت > تفسیر بودریار از حاد واقعیت در رسانه > مرگ معناها

در توضیح مرگ معناها و حیات مستقل رمزها، می‌توان این نکته را افزود که وقتی انسان‌ها خُلق و خوی مصرفی به خود می‌گیرند و اصل مصرف موضوعیت می‌یابد، مصرف باید به عنوان یک قاعده حیاتی و به هر قیمتی، تحقق حتمی یابد. از سوی دیگر، حجم وسیع رمزگان قابل مصرف نیز بر انسان‌ها هجوم می‌آورند. در این حالت، انسان‌ها با مشکل کوتاه شدگی زمان مواجه می‌شوند؛ بدین معنا که هضم رمزهای فراوان، متنوع و گاه پیچیده و متعارض و درک درست معانی آن‌ها در بازه زمانی اندکی، که در اختیار انسان‌ها قرار می‌گیرد، امکان‌پذیر نمی‌باشد، هنوز پیام‌های سابق جذب نشده، پیام‌های جدید از راه رسیده‌است. نتیجه این امر، عقب افتادن از معانی، رهاسازی آن‌ها و بسنده کردن به ظاهر رمزها خواهد بود. مثال برای این نوع جدا افتادن مدلول از دال خود، فردی است که متنی را در ابتدا با تأمل و تأنی و برای فهم معنی می‌خواند، اما وقتی از درک معانی آن متن درمی‌ماند، به تدریج بر سرعت خواندن می‌افزاید. سرانجام، در یک عمل طوطی‌وار به مصرف کلمات رو می‌آورد. نکته مذکور می‌تواند دلیلی دیگر بر این سخن بودریار باشد که ما در دنیایی به سر می‌بریم که در آن، اطلاعاتی هر چه بیشتر و معانی هر چه کم‌تر وجود دارد. فرضیه بودریار این است که اطلاعات همبستگی الزامی و اکیدی با دلالت دارد. بدین نحو که اطلاعات مستقیماً مخرب معنا و دلالت بوده یا آن‌که آن را خنثی می‌سازد. بودریار مدعای خود را به گونه‌ای دیگر نیز پی می‌گیرد. وی در بحث‌های خود به کثرت دال‌ها و تسلسل آن‌ها می‌پردازد. نتیجه این کثرت و تسلسل آن است که دال‌ها در یک گردش پایان ناپذیر و در یک حرکت دوری هر یک به دیگری اشاره خواهد داشت و هر یک اعتبار خود را از دیگری و با تکیه بر دالی دیگر به دست می‌آورد. نتیجه این حرکت دوری فراموشی مدلول و معنا و بازی خوردن در جهان دال‌ها خواهد بود.
فرابالداران

| فرابالداران | فرابالداران |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
بالاشاخه:: پوست‌اندازان
شاخه:: بندپایان
زیرشاخه:: تک‌انشعابی‌ها
بالارده:: شش‌پایان
رده:: حشرات
زیررده:: بال‌داران
فرابالداران (نام علمی: Metapterygota) نام یک کلاد از زیررده بال‌داران است.
تختون

| تختون | تختون |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: تفتان
بخش: بخش نوک‌آباد
دهستان: اسکل آباد
جمعیت: کمتر از ۳ خانوار (سرشماری ۹۵)
تختون، روستایی از توابع بخش نوک‌آباد شهرستان تفتان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان اسکل آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
رنه مونتگومری

| 0 | 1 |
| --- | --- |
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادهٔ: ۲ دسامبر ۱۹۸۶ ‏(۳۷ سال) البنز، ویرجینیای غربی
ملیت: ایالات متحده آمریکا
قد: ۵ فوت ۷ اینچ (۱٫۷۰ متر)
وزن: ۱۳۹ پوند (۶۳ کیلوگرم)
اطلاعات حرفه: اطلاعات حرفه
دبیرستان: South Charleston (ساوت چارلستون، وست ویرجینیا)
کالج: UConn (2005–2009)
درفت WNBA: ۲۰۰۹: راند یکم، چهارم پیک کلی
انتخاب‌شده توسط Minnesota Lynx: انتخاب‌شده توسط Minnesota Lynx
پیشه بازیکنی: ۲۰۰۹–۲۰۲۰
پست: پوینت گارد
شماره: ۲۱
تاریخچه فعالیت: تاریخچه فعالیت
۲۰۰۹: Minnesota Lynx
۲۰۰۹–۲۰۱۰: VICI Aistes Kaunas
۲۰۱۰–۲۰۱۱: Maccabi Bnot Ashdod
۲۰۱۰–۲۰۱۴: Connecticut Sun
۲۰۱۲–۲۰۱۳: Nadezhda Orenburg
۲۰۱۴–۲۰۱۵: Vologda-Chevakata
۲۰۱۵: Seattle Storm
۲۰۱۵–۲۰۱۷: Minnesota Lynx
۲۰۱۵–۲۰۱۶: Canberra Capitals
۲۰۱۶–۲۰۱۷: Basket Gdynia
۲۰۱۷–۲۰۱۸: Maccabi Ramat Hen
۲۰۱۸–۲۰۲۰: آتلانتا دریم
 :  
دستاوردهای حرفه‌ای و جوایز: دستاوردهای حرفه‌ای و جوایز
 ۲× WNBA champion (2015، ۲۰۱۷)  WNBA Sixth Woman of the Year (2012)  WNBA All-Star (2011)  Honda Sports Award for basketball (2009)  اتحادیه ملی ورزش دانشگاهی champion (2009) :  ۲× WNBA champion (2015، ۲۰۱۷)  WNBA Sixth Woman of the Year (2012)  WNBA All-Star (2011)  Honda Sports Award for basketball (2009)  اتحادیه ملی ورزش دانشگاهی champion (2009) 
 :  
آمار در WNBA.com: آمار در WNBA.com
رنه مونتگومری (انگلیسی: Renee Montgomery؛ زادهٔ ۲ دسامبر ۱۹۸۶) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
فرودگاه بین‌المللی پیرسون تورنتو

فرودگاه بین‌المللی پیرسون تورنتو (به انگلیسی: Toronto Pearson International Airport) یا به اختصار پیرسون تورنتو فرودگاهی بین‌المللی در تورنتو کانادا است که بزرگ‌ترین و شلوغ‌ترین فرودگاه کانادا نیز هست. در سال ۲۰۱۸ این فرودگاه ۴۹/۵ میلیون مسافر و ۴۷۴٬۳۰۴ پرواز هواپیما داشته‌است.
مارچین روگاتسویچ

| مارچین روگاتسویچ | مارچین روگاتسویچ |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ مارس ۱۹۸۰ ‏(۴۴ سال) چیخانوف، لهستان
ملیت: لهستانی
پیشه: بازیگر
مارچین روگاتسویچ (لهستانی: Marcin Rogacewicz؛ زادهٔ ۲۵ مارس ۱۹۸۰) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به اولا بی‌ریخته، تاج پادشاهان، پدر متیو، هتل ۵۲، در خیابان سپولنی، عشق اول، دوستان و در خوشی و سختی اشاره کرد.
مارشا جردن

| مارشا جردن | مارشا جردن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۸ اکتبر ۱۹۷۶ ‏(۴۷ سال) گدسدن، آلاباما٫ آمریکا
مارشا جردن (به انگلیسی: Marsha Jordan) یک بازیگر زن آمریکایی فعال در عصر طلایی فیلم‌های بهره‌برداری جنسی در دهه ۱۹۶۰ و اوایل دهه ۱۹۷۰ میلادی است. وی به عنوان ملکه سافت‌کور شناخته شده‌بود.
فیلم‌شناسی

From Woman To Woman To Woman (1966)
Brand of Shame (1968)
College Girls Confidential (1968)
The Head Mistress (1968)
Her Odd Tastes (1968)
The Muthers (1968)
Office Love-In (1968)
The House Near the Prado (1969)
Lady Godiva Rides (1969)
The Ramrodder (1969)
Count Yorga, Vampire (1970)
The Golden Box (1970)
I Want More (1970)
Love, Boccaccio Style (1970)
Love from Paris (1970)
Marsha, The Erotic Housewife (1970)
The Ranch Hand (1970)
The Toy Box (1971)
The Black Alley Cats (1972)
Class Reunion (1972)
The Wild Females (1971)
The Snow Bunnies (1972)، نوشته اد وود
Sweet Georgia (1972)
Super Swinging Cheerleaders (1975)
Inside Amy (1975)
سبزک سینه‌لیمویی

| سبزک سینه‌لیمویی | سبزک سینه‌لیمویی |
| --- | --- |
سبزک سینه‌لیمویی: سبزک سینه‌لیمویی
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: گنجشک‌سانان
تیره:: سرودخوان
سرده:: جنگل‌دوست‌ها
گونه:: H. thoracicus
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Hylophilus thoracicus : Hylophilus thoracicus 
سبزک سینه‌لیمویی (نام علمی: Hylophilus thoracicus) نام یک گونه از سرده جنگل‌دوست‌ها است. این پرنده در کشورهای بولیوی، برزیل، کلمبیا ،اکوادور، گویان فرانسه، گویان، پرو، سورینام و ونزوئلا یافت می‌شود.
زیستگاه طبیعی این پرنده جنگل‌های مناطق نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری کم ارتفاع و مرطوب، باتلاق‌های نیمه گرمسیری یا گرمسیری و جنگل‌های پیشین به شدت تخریب شده‌است.
علی‌آباد سالار

| علی‌آباد سالار | علی‌آباد سالار |
| --- | --- |
روستا: روستا
علی‌آباد سالارموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانعلی‌آباد سالارعلی‌آباد سالار (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس: علی‌آباد سالارموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانعلی‌آباد سالارعلی‌آباد سالار (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس
مختصات: ۲۹°۴۸′ شمالی ۵۳°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۸۰۰°شمالی ۵۳٫۲۰۰°شرقی﻿ / 29.800; 53.200: مختصات: ۲۹°۴۸′ شمالی ۵۳°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۸۰۰°شمالی ۵۳٫۲۰۰°شرقی﻿ / 29.800; 53.200
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: ارسنجان
بخش: بخش مرکزی
دهستان: خبریز
جمعیت: ۵۲۷ نفر
علی‌آباد سالار، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارسنجان در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان خبریز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۷ نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است.
تفال (سازنده لوازم خانگی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت تابعه
صنعت: Consumer products
بنا نهاده: ۱۹۵۶
بنیانگذاران: مارک گریگوری
دفتر مرکزی: فرانسه
مادر: Groupe SEB
شرکت‌های وابسته: OBH Nordica
وبگاه: http://tefal.com
تفأل (انگلیسی: Tefal) یک شرکت فرانسوی تولیدکننده ظروف آشپزی و لوازم کوچک متعلق به Groupe SEB (بزرگترین تولیدکننده ظروف آشپزی جهان) است.
فرابا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنا نهاده: ۱۹۱۸ (۱۹۱۸) کلن، آلمان
محدودهٔ فعالیت: جهانی
تعداد کارکنان: ۲۰۰ نفر
وبگاه: fraba.com
فرابا (انگلیسی: FRABA) شرکت الکترونیک آلمانی است، که در سال ۱۹۱۸ تأسیس شد.
سبزکوه

سبزکوه کوهی در منطقه حفاظت شده سبزکوه در دهستان مشایخ، بخش ناغان، شهرستان کیار، استان چهارمحال و بختیاری است. رودخانه سبزکوه که یکی از شاخه های رودخانه کارون است از این کوه سرچشمه می‌گیرد.
رنگینک پیشانی‌سفید

| رنگینک پیشانی‌سفید> وضعیت حفاظت | رنگینک پیشانی‌سفید> وضعیت حفاظت |
| --- | --- |
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: گنجشک‌سانان
تیره:: رنگینک (پرنده)
سرده:: پولک‌موها
گونه:: L. serena
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Lepidothrix serena : Lepidothrix serena 
رنگینک پیشانی‌سفید (نام علمی: Lepidothrix serena) نام یک گونه از سرده پولک‌موها است.
فرودگاه جیجل فرهات عباس

فرودگاه جیجل فرهات عباس (به انگلیسی: Jijel Ferhat Abbas Airport) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا GJL است . این فرودگاه در شهر جیجل، الجزایر کشور الجزایر قرار دارد و در ارتفاع ۱۱ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
رزا (ایتالیا)

| رزا (ایتالیا) | رزا (ایتالیا) |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
رزا (ایتالیا): رزا (ایتالیا)
رزا (ایتالیا)موقعیت رزا (ایتالیا) در  Italy: رزا (ایتالیا)موقعیت رزا (ایتالیا) در  Italy
مختصات: ۴۵°۴۳′ شمالی ۱۱°۴۶′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۷۱۷°شمالی ۱۱٫۷۶۷°شرقی﻿ / 45.717; 11.767: مختصات: ۴۵°۴۳′ شمالی ۱۱°۴۶′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۷۱۷°شمالی ۱۱٫۷۶۷°شرقی﻿ / 45.717; 11.767
کشور: ایتالیا
ناحیه: ونتو
استان / شهرستان: ویچنزا (VI)
دهستان: Cusinati, San Pietro, Sant'Anna, Travettore
حکومت: حکومت
 • شهردار: Paolo Bordignon (لگا نورد)
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۴ کیلومتر مربع (۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۹۷ متر (۳۱۸ فوت)
جمعیت (۳۱٫۱۲٫۲۰۱۲): جمعیت (۳۱٫۱۲٫۲۰۱۲)
 • کل: ۱۴۳۲۸
 • تراکم: ۶۰۰/کیلومتر مربع (۱۵۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Rosatesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۳۶۰۲۷
پیش‌شماره تلفن: ۰۴۲۴
قدیس پشتیبان: سانت‌آنتونیو آباته
روز قدیس: 17 January
وبگاه: وبگاه رسمی
رزا (به ایتالیایی: Rosà) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ویچنزا واقع شده‌است. رزا ۲۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴٬۳۲۸ نفر جمعیت دارد و ۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهرهای شالشتادت و Vietmannsdorf خواهرخوانده‌های رزا (ایتالیا) هستند.
در آسمان راه را نشانم بده

«در آسمان راه را نشانم بده» (به انگلیسی: Point Me at the Sky) نام تک‌آهنگی از گروه بریتانیایی پینک فلوید می‌باشد که در ۱۷ دسامبر ۱۹۶۸ منتشر شد. این آهنگ از اولین همکاری‌های راجر واترز و دیوید گیلمور به حساب می‌آید. هرچند که این آهنگ در آمریکا به عنوان تک‌آهنگ منتشر نشد، اما توسط کپیتال رکوردز در کانادا، ژاپن و چند کشور اروپایی دیگر منتشر شد.
برخلاف ترانهٔ پشتش «مراقب تبر باش، یوجین» که به موفقیت‌های بیشتری دست پیدا کرد و در دو آلبوم دیگر از پینک فلوید قرار گرفت و در اجراهای زنده نیز مرتباً اجرا می‌شد، این آهنگ در چارت‌ها قرار نگرفت.
دست‌اندرکاران

راجر واترز - گیتار بیس، خواننده
دیوید گیلمور - گیتار الکتریک، خواننده
نیک میسن - درام، ساز کوبه‌ای
ریچارد رایت - اُرگ، کیبورد، همخوان
تد رونی

| تد رونی | تد رونی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۰ ‏(۶۴ سال) پورتلند، اورگان، ایالات متحده
تحصیلات: کالج لوئیس و کلارک (لیسانس هنر) دانشگاه تمپل (فوق‌لیسانس هنرهای زیبا)
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۶-اکنون
شناخته‌شده برای: لگالی بلوند برودوالک امپایر گیلمور گرلز
تد رونی (متولد ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۰) یک هنرپیشه و مربی آمریکایی است که به خاطر نقش موری دل در سریال دختران گیلمور، دکتر تاباش متخصص نوزادان در شبکه اورژانس و جان مک گاریگل در سریال اچ بی او امپراتوری بوردواک شناخته شده‌است.
سنین جوانی و تحصیل

رونی در پورتلند، اورگان به دنیا آمد و بزرگ شد. او هفتمین فرزند از نه فرزند است. او از دبیرستان گرانت فارغ‌التحصیل شد، جایی که پدرش، اد رونی، معلم و مربی بسکتبال بود. رونی مدرک کارشناسی خود را در رشته تئاتر در کالج لوئیس و کلارک به پایان رساند و فوق لیسانس هنرهای زیبا خود را در رشته بازیگری در دانشگاه تمپل دریافت کرد.
حرفه

بعد از کالج، رونی در آلمان بسکتبال نیمه‌حرفه‌ای بازی کرد. او به مدت شش سال در نیویورک زندگی کرد و به دنبال تئاتر بود، و ده سال در لس آنجلس زندگی کرد و به فعالیت‌های تئاتر، کارهای تجاری و حضور در تلویزیون پرداخت. او بازیگری برای تلویزیون را در پورتلند، اورگان تدریس می‌کند.
فیلم‌شناسی > فیلم

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۶ | سلتیک پراید | تونی شپرد |  |
| ۲۰۰۰ | Flintstones در Viva Rock Vegas | اعتراف کننده |  |
| ۲۰۰۰ | رقصیدن در ایگوانای آبی | متصدی |  |
| ۲۰۰۱ | استخوان میمون | درو گریم | صدا |
| ۲۰۰۱ | مردی که آنجا نبود | یکنوع بازی شبیه لوتو |  |
| ۲۰۰۱ | از نظر قانونی بلوند | پسر پذیرش |  |
| ۲۰۰۲ | دروغگوی چاق بزرگ | معلم خسته کننده |  |
| ۲۰۰۲ | استاد مبدل | گارد امنیت |  |
| ۲۰۰۲ | کار خون | پزشکی قانونی شماره ۱ |  |
| ۲۰۰۳ | ارزان‌تر توسط دوجین | اصلی |  |
| ۲۰۰۴ | حسادت | حراجی مجلل |  |
| ۲۰۰۷ | برهنه زیر بهشت | رئیس |  |
| ۲۰۱۱ | باکس ویل | دکتر دان فرنچ |  |
| ۲۰۱۲ | رفته | هنری میسی |  |
| ۲۰۱۲ | تعداد سلول | آبراهام واکر |  |
| ۲۰۱۲ | سوراخ کشتن | جیمز |  |
| ۲۰۱۲ | Santa Paws 2: The Santa Pups | آقای میلر |  |
| ۲۰۱۲ | دختر آفتاب و شکار بچه‌های چشم سیاه | مادر بچه چشم سیاه |  |
| ۲۰۱۳ | آینده کامل | تونی |  |
| ۲۰۱۴ | ثابت ایستاده | جک |  |
| ۲۰۱۴ | وحشی | مرد دیوانه | بی‌اعتبار |
| ۲۰۱۵ | آب و هوای بیرون | دانیال |  |
| ۲۰۱۶ | بی‌لیاقت | علامت |  |
| ۲۰۱۸ | آخرین حضور در آیداهو | مک نیلی |  |
| ۲۰۱۸ | خیلی شکسته | دکتر آرمسترانگ |  |
| ۲۰۱۹ | گاو اول | فورت ترپر |  |
| ۲۰۲۰ | <i id="mw3g">مرد آب</i> | ادوارد شال |  |
| ۲۰۲۰ | آخرین قهرمان | آقای مک کورمیک |  |
| ۲۰۲۲ | نشان دادن | تد |  |
| ۲۰۲۲ | از دست دادن ادیسون | دکتر آلفرد هانتر |  |
| ۲۰۲۳ | کسی که قبلاً می‌شناختم | بری |  |
سباستین دوگاریو

سباستین دوگاریو (انگلیسی: Sebastian Dogariu؛ زادهٔ ۱۰ سپتامبر ۱۹۷۷) وزنه‌بردار اهل رومانی بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.