stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عینک هوشمند
پذیرش عمومی برای استفاده تجاری > برخورد منتقدانه > نگرانی‌های حریم خصوصی

قابلیت EyeTap و ظاهر مینیمالیستی نسبت به EyeTap استیو مان مقایسه شده‌است و نیز به عنوان "شیشه" یا "Glass Glass Eye"شناخته شده‌است، اگر چه گوگل شیشه نسل یک شیشه در مقایسه با EyeTap است که "نسل چهار شیشه ای" است. با توجه به‌مان، هر دو دستگاه را تحت تأثیر قرار هر دو حفظ حریم خصوصی و محرمانه بودن با معرفی یک دو طرفه نظارت. نگرانی توسط منابع مختلف در مورد نفوذ به حریم خصوصی افزایش یافته، و رسوم و اصول استفاده از دستگاه در مکان‌های عمومی و ضبط مردم بدون اجازه آنها. یک جدال بر سر این که Google Glass به دلیل مشکلات امنیتی و دیگر موارد، حقوق حریم خصوصی را نقض می‌کند.
طرفداران حفظ حریم خصوصی نگران هستند که افرادی که از این عینک استفاده می‌کنند می‌توانند با استفاده از تشخیص چهره افراد غریبه را شناسایی کنند یا مخفیانه مکالمات خصوصی را ضبط کنند. برخی از شرکت‌ها در ایالات متحده، علائم ضد گوگل شیشه ای را در موسسات خود قرار داده‌اند. استفان بالابان، یکی از بنیان‌گذاران شرکت نرم‌افزاری Lambda Labs، در ماه ژوئیه ۲۰۱۳، قبل از انتشار رسمی محصول، بلوک برنامه تشخیص چهره Google را با ساختن سیستم عامل خود، گیر انداخت. سپس Balaban Glassware اسکن شیشه ای را ایجاد کرد که خلاصه ای از مشترکات افراد اسکن شده با کاربر شیشه ای را ایجاد می‌کند، مانند دوستان و منافع متقابل. علاوه بر این، مایکل دی جیوانی Winky را ایجاد کرد، برنامه ای است که کاربر Google Glass می‌تواند یک عکس با یک چشمک زدن خود بگیرد، در حالی که مارک راجرز، یکی از محققان امنیتی اصلی در Lookout، کشف کرد که Glass می‌تواند ربوده شود اگر یک کاربر بتواند فریب دهد به وسیله گرفتن عکس از یک کد QR مخرب.
سایر نگرانی‌ها در مورد قانونی بودن گوگل شیشه در تعدادی از کشورها، به ویژه در روسیه، اوکراین و دیگر کشورهای پس از اتحاد شوروی، افزایش یافته‌است. در ماه فوریه ۲۰۱۳، یک کاربر Google+ متوجه مشکلات حقوقی با Google Glass شد و در مورد مسائل مربوط به جامعه Google Glass در مورد این موضوع اعلام کرد که این دستگاه ممکن است طبق قوانین موجود در روسیه و اوکراین غیرقانونی باشد، زیرا استفاده از ابزارهای جاسوسی ممنوع است زیرا که می‌تواند ویدئو، صوتی یا عکس را به شیوه نامناسب ضبط کند. نگرانی در مورد حفظ حریم خصوصی و امنیت کاربران Google Glass در صورتی که دستگاه به سرقت رفته یا از دست رفته باشد، مشکلی بود بود که توسط کمیته کنگره آمریکا مطرح شد. به عنوان بخشی از پاسخ آن به کمیته دولتی، گوگل در اوایل ماه ژوئیه بیان کرد که در حال کار بر روی یک سیستم قفل است و آگاهی از توانایی کاربران برای از راه دور Google Glass را از رابط وب در صورت گم شدن افزایش داد چندین امکانات استفاده از Google Glass را که از قبل به انتشار عموم مردم رسیده بود را ممنوع کرد، با اشاره به نگرانی در مورد قابلیت‌های احتمالی نقض حریم خصوصی. امکانات دیگر مانند کازینوهای لاس وگاس، گوگل شیشه را ممنوع کردند، با اشاره به تمایل خود برای پیروی از قوانین ایالت نوادا و قوانین بازی رایانه ای که ممنوعیت استفاده از دستگاه‌های ضبط در نزدیکی نقاط قمار را ممنوع کرده‌اند.
پذیرش عمومی برای استفاده تجاری > برخورد منتقدانه > ملاحظات ایمنی

نگرانی‌ها هنگام استفاده از وسیله نقلیه درحالی‌که وسیله(Google glass) را پوشیده‌اند، افزایش است. در تاریخ ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۳ گزارش شد که رانندگی با پوشیدن Google glass احتمالاً در انگلیس ممنوع شده‌است و رانندگی با غفلت تلقی می‌شود، بنابراین یک مجازات معین به دنبال تصمیم وزارت حمل و نقل گرفته شد. در ایالات متحده، نماینده ایالت ویرجینیای غربی، گری جی. هاول در مارس ۲۰۱۳ اصلاحیه ای را علیه ارسال پیام‌ها در هنگام رانندگی معرفی کرد که شامل ممنوعیت استفاده از رایانه‌های پوشیدنی با صفحه نمایش است. هولل در یک مصاحبه بیان کرد: «ابتدایی‌ترین مسئله نگرانی در مورد ایمنی است؛ Glass headset می‌تواند متن یا ویدیو را در زمینه دید شما طراحی کند. من فکر می‌کنم پتانسیل زیادی برای حواس‌پرتی وجود دارد. "
در اکتبر ۲۰۱۳ یک راننده در کالیفرنیا برای «رانندگی با مانیتور قابل مشاهده برای راننده (Google Glass) جریمه شد» بعد اینکه برای سرعت زیاد توسط یک افسر اداره پلیس سن دیگو ماشین را به کنار زد. گزارش شده‌است راننده برای اولین بار بود که برای رانندگی در حالی که Google Glass را پوشیده بود رانندگی می‌کرد. در حالی که قاضی اظهار داشت که «Google Glass تحت عنوان» مجازات و قصد «ممنوعیت رانندگی با یک مانیتور مورد بررسی قرار گرفت»، پرونده به دلیل نبود شواهدی که دستگاه در آن زمان وجود داشت، خارج از دادگاه محاکمه شد. در نوامبر ۲۰۱۳، یک شرکت کانادایی، وندیریکو، یک مطالعه را منتشر کرد که این واقعیت را روشن کرد که شنوایی مبدل هدایت استخوان در هنگام پوشیدن Glass headset بهبود می‌یابد، که می‌تواند برای محافظت از شنوایی کارگرانی را که در محیط کار با صدای بلند کار می‌کنند تشویق به استفاده کند.
پذیرش عمومی برای استفاده تجاری > برخورد منتقدانه > ملاحظات کارکردی

امروزه اکثر دستگاه‌های واقعیت افزوده به اندازه کافی بزرگ هستند و برنامه‌های کاربردی مانند ناوبری، راهنمای توریستی در زمان واقعی و ضبط، می‌توانند باتری‌های هوشمند هوشمند را در حدود ۱ تا ۴ ساعت تخلیه کنند. با استفاده از سیستم‌های نمایش قدرت با قدرت کمتر (مانند Vaunt)، عمر باتری را می‌توان با استفاده از یک باتری در جای دیگر بدن (مانند یک کمربند یا گردنبند هوشمند همراه) بهبود بخشید.
نوزاد ایو با جورجیا برای پروژه حمایت از تغذیه با شیر مادر
عینک گوگل
دیگر حکایت‌های کانتربری

| دیگر حکایت‌های کانتربری | دیگر حکایت‌های کانتربری |
| --- | --- |
کارگردان: مینو گوئرینی
فیلمنامه‌نویس: مینو گوئرینی
داستان: جووانی بوکاچو، جفری چاوسر، پیترو آرتینو، لودوویکو آریوستو، فرانکو ساکتی
بازیگران: انتسو ماجو
فیلم‌بردار: آنتونیو ماکوپی
تدوین‌گر: مینو گوئرینی
تاریخ‌های انتشار:  ۸ سپتامبر ۱۹۷۲ (۱۹۷۲-09-۰۸) (ایتالیا)  
مدت زمان: ۹۶ دقیقه
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
دیگر حکایت‌های کانتربری (ایتالیایی: Gli altri racconti di Canterbury) یک فیلم کمدی سکسی سبک ایتالیایی به کارگردانی مینو گوئرینی است که در سال ۱۹۷۲ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به انتسو ماجو اشاره کرد.
دانشگاه لیوبلیانا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Univerza v Ljubljani: Univerza v Ljubljani
نوع: دانشگاه دولتی
بنیانگذاری شده: ۱۹۱۹
رئیس دانشگاه: گریگور مایدیچ
کارمندان مدیریتی: حدود ۳٬۵۰۰
دانشجویان: ۳۷٬۴۷۲
کارشناسی: ۲۰٬۴۹۹
تحصیلات تکمیلی: ۱۶٬۹۷۳
موقعیت: لیوبلیانا، اسلوونی
وبگاه: www.uni-lj.si
دانشگاه لیوبلیانا (اسلوونیایی: Univerza v Ljubljani)قدیمی‌ترین و بزرگترین دانشگاه در کشور اسلوونی و دارای بهترین رتبه جهانی در میان دانشگاه‌های این کشور است. این دانشگاه که در شهر لیوبلیانا پایتخت کشور اسلوونی قرار دارد با دارا بودن بیش از ۳۷ هزار دانشجوی کارشناسی و تحصیلات تکمیلی یکی از بزرگترین دانشگاه‌های اروپا به شمار می‌رود.
| رتبه | نام کشور | کارشناسی | کارشناس ارشد | دکتری | تعداد کل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | جمهوری مقدونیه شمالی  | ۳۷۵ | ۳۰۷ | ۴۱ | ۷۲۳ |
| ۲ | بوسنی و هرزگوین | ۳۶۷ | ۲۷۴ | ۲۶ | ۶۶۷ |
| ۳ | صربستان | ۴۱۲ | ۲۱۶ | ۳۳ | ۶۶۱ |
| ۴ | کرواسی | ۱۴۹ | ۲۳۷ | ۱۰۰ | ۴۸۶ |
| ۵ | اکراین | ۱۱۴ | ۳۳ | ۸ | ۱۵۵ |
| ۶ | مونته‌نگرو | ۵۱ | ۹۶ | ۷ | ۱۵۴ |
| ۷ | روسیه | ۷۰ | ۵۵ | ۲۲ | ۱۴۷ |
| ۸ | ایتالیا | ۳۶ | ۵۰ | ۳۸ | ۱۲۴ |
| ۹ | کوزوو | ۳۲ | ۱۹ | ۵۵ | ۱۰۶ |
| ۱۰ | بلغارستان | ۲۹ | ۱۸ | ۶ | ۵۳ |
...: ...
| ۱۶ | ایران | ۱ | ۹ | ۲۰ | ۳۰ |
افسانه ماردوش

| افسانه ماردوش | افسانه ماردوش |
| --- | --- |
پوستر اصلی فیلم: پوستر اصلی فیلم
کارگردان: حسین مرادی‌زاده
تهیه‌کننده: مرکز پویانمایی صبا
فیلمنامه‌نویس: فریدون دانشمند
بر پایه: شاهنامه فردوسی
راوی: ناصر احمدی
موسیقی: بهزاد عبدی
تدوین‌گر: حسین مرادی‌زاده
تاریخ‌های انتشار: از ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۶
مدت زمان: جام جهان‌بین: ۶۸ دقیقه آژی‌دهاک: ۱۰۶ دقیقه نبرد فریدون: ۱۰۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
افسانهٔ ماردوش نام یک مجموعه پویانمایی سه قسمتی به کارگردانی حسین مرادی‌زاده بر اساس داستان‌های شاهنامه فردوسی است. فیلم‌نامه این مجموعه را فریدون دانشمند بر عهده داشته است. تولید این مجموعه به تهیه‌کنندگی مرکز پویانمایی صبا از سال ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۶ بوده‌است. این اثر براساس تکنیک تک‌فرم عروسکی ساخته شده و عظیم‌ترین فیلم عروسکی ایران است.
به باور احسان رضایی، نویسنده روزنامه اعتماد، پس از این انیمیشن عروسکی که در دهه هشتاد ساخته شد، در دهه بعدی توجه سینمای ایران به داستان‌های شاهنامه شتاب بیشتری گرفت. در سال‌های دهه نود چندین پویانمایی با موضوع شاهنامه ساخته شد که نقطه اوج آن با آخرین داستان ساخته اشکان رهگذر مشخص گشت که در سال ۱۳۹۸، نامزد جایزه اسکار بهترین انیمیشن سال شد.
قسمت‌ها

| قسمت | عنوان | کارگردان | نویسنده | سرپرست گویندگان | سال | مدت(دقیقه) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| یکم | جام جهان‌بین | حسین مرادی‌زاده | فریدون دانشمند | سعید مظفری | ۱۳۸۲ | ۶۸ |
قسمت نخست این مجموعه با نام «جام جهان‌بین»، ابتدا به روایت پیشینه ایرانیان تا پادشاهی طهمورث، سومین پادشاه پیشدادی می‌پردازد. سپس داستان به پادشاهی جمشید، پسر طهمورث می‌پردازد. که در آغاز با کارشکنی‌های اهریمن بد‌اندیش رو‌به‌رو می‌شود. او پس از راهنمایی گرفتن از شهرسپ نیک‌اندیش با هفت تن از یاران خود به جنگ با اهریمن می‌رود تا با یافتن و ستاندن جام جهان‌بین که در دست اهریمن است، چشم جهان‌بینی او را کور کند. هفت پهلوان راهی سفری دراز و پر ماجرا می‌شوند و در نهایت جمشید موفق می‌شود جام جهان‌بین را به دست بیاورد.
| قسمت | عنوان | کارگردان | نویسنده | سرپرست گویندگان | سال | مدت(دقیقه) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| دوم | آژی‌دهاک | حسین مرادی‌زاده | فریدون دانشمند | سعید مظفری | ۱۳۸۴ | ۱۰۶ |
در قسمت دوم با نام «آژی‌دهاک» ادامه پادشاهی جمشید روایت می‌شود. او با به‌کارگیری جام جهان‌بین به راز وجود زر و سیم و جواهرات پی می‌برد و چنان به شکوه و بزرگی می‌رسد که جهان‌آفرین را فراموش می‌کند و دچار تکبر می‌شود. در مقابل داستان ضحاک فرزند ناخلف مرداس روایت می‌شود. ضحاک فریب اهریمن را می‌خورد و پدرش را به قتل می‌رساند. اهریمن در کالبد جوانی آشپز بر شانه‌های او بوسه می‌زند و با رویاندن دو مار شیطانی، ضحاک را بنده خود می‌کند. جمشید مغرورانه به دنبال چشمه آب زندگانی با ضحاک پدرکش رو‌به‌رو می‌شود و به دلیل از دست دادن فره ایزدی، در نبرد با او شکست می‌خورد و ایران‌زمین به چنگ نیروی اهریمنی ضحاک می‌افتد.
| قسمت | عنوان | کارگردان | نویسنده | سرپرست گویندگان | سال | مدت(دقیقه) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سوم | نبرد فریدون | حسین مرادی‌زاده | فریدون دانشمند | سعید مظفری | ۱۳۸۶ | ۱۰۰ |
قسمت سوم و پایانی مجموعه با نام «نبرد فریدون» دوران فرمانروایی ضحاک بر ایران‌زمین را نشان می‌دهد؛ جایی که ضحاک هر روز مغز دو جوان ایرانی را خوراک مارهای سیاهش می‌کند. شبی ضحاک در خواب خود جوانی پهلوان را می‌بیند که بر گردن وی کمند افکنده و او را به دنبال خود می‌کشاند. خواب‌گزاران ضحاک در تعبیر خواب او می‌گویند که تقدیر چنین است که روزی پسری فرهمند از تبار جمشید، تاج و تخت را از او بازپس می‌گیرد و او را مجازات می‌کند. ضحاک سخت در وحشت می‌شود و فرمان قتل‌عام تمام نوزادان پسر را در ایران می‌دهد. اما فریدون پسر فرانک و آبتین جان سالم به در می‌برد و خارج از شهر در البرز کوه مخفیانه بزرگ می‌شود. پس از ۱۸ سال، فریدون جوان با یاری دیگر جوانان ایران‌زمین که از چنگال ضحاک گریخته‌اند، بر علیه او قیام می‌کند و مردم به رهبری کاوه آهنگر نیز بدو می‌پیوندند. فریدون در نبرد موفق به شکست ضحاک می‌شود اما به سفارش شهرسپ او را نمی‌کشد و برای عبرت سایر ستمگران تاریخ او را تا ابد در کوه دماوند به زنجیر می‌کشد.
شخصیت‌ها

| قسمت | ترتیب | نام شخصیت | نسب | معرفی | حضور در قسمت(های) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| یکم | ۱ | زادشم | پسر جمشید | شاهپور و فرمانده سپاه ایران (در قسمت دوم) | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۲ | به‌آفرید | همسر جمشید | شهبانوی ایران | ۱ و ۲ |
| یکم | ۳ | یازاردشیر | – | مشاور جمشید | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۴ | شهرناز | دختر جمشید | شاهدخت ایران و کنیز ضحاک (از قسمت دوم) | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۵ | ارنواز | دختر جمشید | شاهدخت ایران و کنیز ضحاک (از قسمت دوم) | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۶ | جمشید | پسر تهمورث | چهارمین پادشاه ایران | ۱ و ۲ و ۳ |
| یکم | ۷ | کلاهور | – | دهخدا | ۱ |
| یکم | ۸ | فرود | – | کشاورز | ۱ و ۲ |
| یکم | ۹ | شهرسب نیک‌اندیش | – | پیشگو و بزرگِ کاتوزیان البرز | ۱ و ۳ |
| یکم | ۱۰ | کوشیار | – | پهلوان هیزم‌شکن و از یاران جمشید | ۱ و ۲ |
| یکم | ۱۱ | روشنک | – | پهلوان و همسر کوشیار | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۲ | کوهیار | – | تیزچشم‌ترین مرد و از یاران جمشید | ۱ و ۲ |
| یکم | ۱۳ | آبتین | پسر تهمورث و برادر جمشید | پهلوان سنگ‌شکن، از یاران جمشید و سپهسالار ارتش ایران (در قسمت دوم) | ۱ و ۲ |
| یکم | ۱۴ | کیانوش | پسر آبتین و برادر فریدون | پهلوان و شاگرد کاوه | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۵ | پُرمایه | پسر آبتین و برادر فریدون | پهلوان و شاگرد کاوه | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۶ | فرانک | – | همسر آبتین و مادر فریدون | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۷ | کاوه | – | پهلوان آهنگر و از یاران جمشید | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۸ | روزبه | – | پزشک و از یاران جمشید | ۱، ۲ و ۳ |
| یکم | ۱۹ | لوری | – | خوش‌آهنگ‌ترین چنگ‌نواز و از یاران جمشید | ۱ ، ۲ و ۳ |
| یکم | ۲۰ | سرکرده چاچی | – | پهلوان پنچه‌انداز | ۱ |
| یکم | ۲۱ | بازور برف‌ساز | – | دیو برفی | ۱ |
| یکم | ۲۲ | اهریمن | – | بداندیش، دشمن جهان‌آفرین و مردم | ۱، ۲ و ۳ |
دوم: 
| دوم | ۲۳ | ضحاک | پسر مرادس | بنده اهریمن، ماردوش و پنجمین پادشاه ایران | ۲ و ۳ |
| دوم | ۲۴ | کندرو | – | مشاور مرداس و ضحاک | ۲ و ۳ |
| دوم | ۲۵ | مرداس | – | پدر ضحاک و پادشاه دشت نیزه‌وران | ۲ |
| دوم | ۲۶ | پیرمرد شکم‌باره | – | از شمایل اهریمن | ۲ |
| دوم | ۲۷ | پیره‌زن نابینا | – | از شمایل اهریمن | ۲ |
| دوم | ۲۸ | آشپز جوان | – | از شمایل اهریمن | ۲ |
| دوم | ۲۹ | فروهر آهنگر | – | شاگرد کاوه آهنگر | ۲ |
| دوم | ۳۰ | طبیب مارگیر | – | از شمایل اهریمن | ۲ |
| دوم | ۳۱ | دیو اروند | – | نگهبان اروندرود | ۲ و ۳ |
| دوم | ۳۲ | قَشقَر | – | بنده ضحاک | ۲ |
سوم: 
| سوم | ۳۳ | شاهوی تنها | – | پیرمرد بیشه اسپروز و صاحب بَرمایه | ۳ |
| سوم | ۳۴ | قارن | پسر کاوه | پهلوان آهنگر | ۳ |
| سوم | ۳۵ | قباد | پسر کاوه | پهلوان آهنگر | ۳ |
| سوم | ۳۶ | ارمایل | – | از کاتوزیان البرز و آشپزان ضحاک | ۳ |
| سوم | ۳۷ | گرمایل | – | از کاتوزیان البرز و آشپزان ضحاک | ۳ |
| سوم | ۳۸ | هَژیر | – | از یاران فریدون | ۳ |
| سوم | ۳۹ | زَهیر | – | فرمانده ارتش ضحاک | ۳ |
| سوم | ۴۰ | میلاد | پسر کاوه | پهلوان آهنگر | ۳ |
| سوم | ۴۱ | فرهاد | پسر کاوه | پهلوان آهنگر | ۳ |
:
گویندگی

سرپرست گویندگان: سعید مظفری
صداگذاری و ترکیب صدا: محمدحسین ذاکری
راوی: ناصر احمدی
| ترتیب | گوینده | شخصیت | ترتیب | گوینده | شخصیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | آبتین ممدوح | کیانوش (قسمت ۳) و ارمایل و فرود (قسمت ۳) | ۱۸ | شهروز ملک‌آرایی | فرود و اهریمن |
| ۲ | ابراهیم شفیعی | شاهو و هژیر | ۱۹ | علیرضا باشکندی | یازاردشیر |
| ۳ | امیر منوچهری | زادشم (قسمت ۳) و پرمایه | ۲۰ | فریبا رمضان‌پور | به‌آفرید |
| ۴ | اسفندیار مهرتاش | دهخدا | ۲۱ | فرزاد شمشیرگران | – |
| ۵ | امیر عطرچی | گرمایل | ۲۲ | کتایون اعظمی | روشنک (از قسمت ۲) |
| ۶ | تورج مهرزادیان | کاوه (از قسمت ۲) | ۲۳ | کریم بیانی | زادشم (قسمت ۲) |
| ۷ | جواد پزشکیان | کلاهور و بازور | ۲۴ | کوروش فهیمی | دهقان‌ها |
| ۸ | حسین عرفانی | جمشید | ۲۵ | محمدعلی دیباج | ضحاک |
| ۹ | حسن کاخی | کاوه و قباد و میلاد و آبتین (از قسمت ۱) و لوری (قسمت ۳) | ۲۶ | مریم رادپور | فرانک |
| ۱۰ | خسرو شمشیرگران | شهرسب و آبتین (قسمت ۳) | ۲۷ | مجتبی شمش | کندرو |
| ۱۱ | رزیتا یاراحمدی | زادشم و کیانوش (قسمت ۱) و کودکی فریدون | ۲۸ | منوچهر زنده‌دل | کوشیار |
| ۱۲ | سعید شیخ‌زاده | لوری (قسمت ۱) | ۲۹ | مریم نوری درخشان | شهرناز |
| ۱۳ | سیامک اطلسی | روزبه (قسمت ۳) | ۳۰ | میثم نیکنام | سرکرده چاچی |
| ۱۴ | سحر اطلسی | ارنواز | ۳۱ | مجید صیادی | قارن |
| ۱۵ | سعید مظفری | طبیب | ۳۲ | مهناز آبادیان | روشنک  (قسمت ۱) |
| ۱۶ | سمیه موسوی | پُرمایه | ۳۳ | ناصر نظامی | کوهیار |
| ۱۷ | شایان شاهبیاتی | روزبه (از قسمت ۱) | ۳۴ | ولی‌الله مؤمنی | قشقر |
:
جوایز

مجموعه افسانه ماردوش از زمان پخش جوایز بسیاری را کسب کرده است:
تندیس نقره‌ای در بخش بهترین فضاسازی از پنجمین جشنواره پویانمایی تهران به کارگردان در سال ۱۳۸۵.
تندیس سرو طلایی در بخش بهترین موسیقی از نخستین جشنواره تلویزیونی جام جم در سال ۱۳۹۰.
تندیس سرو طلایی در بخش ویژه برای بهترین کارگردانی از نخستین جشنواره تلویزیونی جام جم در سال ۱۳۹۰.
نامزد بهترین طراحی لی‌اوت و ترکیب‌بندی پویانمایی برای عبدالعزیز درویشی، ابراهیم وطن‌پرست و معین صمدی، بهترین دوبله پویانمایی برای سعید مظفری و بهترین اثر پویانمایی بلند، مجموعه و مجموعه تلویزیونی در نخستین جشنواره تلویزیونی جام جم در سال ۱۳۹۰.
نامزد بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین انیماتور و بهترین دستاورد فنی-هنری در بخش پویانمایی دومین جشنواره بین‌المللی فیلم ویدئویی یاس در سال ۱۳۹۳.
درود

برای دیگر کاربردها، درود (ابهام‌زدایی) را ببینید.
درود یک واژه پارسی است که در فرهنگ معین به معنای دعا و ستایش و سلام و رحمت آمده‌است.
برخلاف ادعاهایی که از طرف برخی صورت گرفته‌است واژه درود که مردمان ایران باستان هنگام رسیدن به هم می‌گفتند معنی «چوب» نمی‌دهد. اگر چه برای واژه درود دو معنی وجود دارد اما درودی که مردم به هم می‌گفتند هیچ ارتباطی با معنای «چوب» و «نجاری» و … نداشته‌است، بلکه از واژه (دْرُوَت) در زبان اوستایی گرفته شده‌است که به معنای تندرستی و سلامتی است که امروزه به صورت (درستی) درآمده است. هرچند متأسفانه این ادعا نیز سندیت نداشته و قابل استناد نیست.
به‌طور کلی معنای دقیق «درود» و ریشه آن در حاله‌ای از ابهام قرار دارد که امکان اثبات وجود ندارد؛ هر چند پس از اسلام، این واژه‌ها حتی توسط مسلمانان نیز برابر با واژه «سلام» به کار برده شد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  یکی دست بر آهن و یکی هم درود |  | بجان هم افتاده چون قوم سود |
— اسدی توسی: — اسدی توسی
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  از خاک و درود و آهن و میخ |  | می‌ساخت هزار برج و بارو |
— فرخی سیستانی: — فرخی سیستانی
این واژه در زبان روسی به "از درستی تو؟" (здравствуйте) تبدیل شده‌است که برای سلام و احوالپرسی و سلامت جویی به‌کار می‌رود. در فارسی میانه دروته به دروست و به درود تبدیل شده‌است. درود برای احوال‌پرسی و خوش‌آمدگویی و آرزوی سلامتی به‌کار می‌رود. اگرچه ریشهٔ درود از دروته و دروست گرفته شده اما کاربرد و وسعت معنی و مفهوم آن در طول زمان بسیار گسترده شده و در متون ادبیات پارسی و از جمله در آثار فردوسی، نظامی گنجوی، ناصرخسرو، اسدی توسی، خاقانی، سعدی، دقیقی و کسایی مروزی، مفهوم واژهٔ درود هم‌تراز با «آفرین»، «تهنیت»، «تحیت»، "شادباش"، "وه وه"، "به به"، "بهجه" و همچنین معادل «اهلا و سهلا» در عربی است. اگرچه سلام تقریباً هم‌معنی است اما مفاهیم آن و کاربرد آن تغییر یافته‌است چنان‌که اهلا و سهلا را نمی‌توان در جای سلام و خطاب به هر کس به‌کار برد. (تحیه. سلام. تسلیم. تهنیت
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  همی خورد هرکس به آوای رود |  | همی گفت هرکس به شادی درود |
— فردوسی: — فردوسی
درود با لفظ گفتن و فرستادن و رسیدن و رساندن و دادن مستعمل است.
فردوسی در ۲۵ بیت واژهٔ درود را به‌کار برده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ز یزدان و از ما بر آن کس درود |  | که تارش خرد باشد و داد پود |
— فردوسی: — فردوسی
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  کنون از خداوند خورشید و ماه |  | درودی به جان منوچهر شاه |
— فردوسی: — فردوسی
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  درود جهان آفرین بر تو باد |  | بر آن کس که او چون تو فرزند زاد |
— فردوسی: — فردوسی
عهدی است که بر پیغمبران و فرستاده‌های او که بر ایشان باد درود گرفته شده (تاریخ بیهقی ص ۳۱۷).
آفرین:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  اگر آزر چو تو دانست کردن  |  | درود از جان من بر جان آزر |
— دقیقی: — دقیقی
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  اگر آزر چو تو دانست کردن  |  | درود از جان من بر جان آزر |
|  |  | (دقیقی) |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  تو باشی در میان ما در کناره |  | نباشد جز درودی بر نظاره |
— ویس و رامین: — ویس و رامین
درود رسیدن؛ دعا و آفرین رسیدن:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| سرکش بربست رود، باربدی زد سرود |  | وز می سوری درود، سوی بنفشه رسید |
— کسایی مروزی: — کسایی مروزی
فئانور
تاریخچه خیالی

دوران اولیه زندگی
فئانور، نخستین فرزند فینوه، پادشاه والامقام نولدور، و میریل بود.  میریل، مادر فئانور، چنانکه گویی تمام شور و نیروی زندگی‌اش را به پای فرزندش ریخته بود،  اندکی پس از تولد او،  چشم از جهان فروبست.  فئانور  موجودی  استثنایی  بود  و  از  هر  نظر،  چه  جسمی  و  چه  روحی،  در  میان  هم‌نوعان  خود  می‌درخشید.  در  شجاعت  و  پایداری،  در  زیبایی  و  دانایی،  در  مهارت  و  چیره‌دستی،  در  قدرت  و  تیزبینی،  بر  تمام  فرزندان  ایلوواتار برتری  داشت  و  گویی  شعله‌ای  فروزان  در  وجودش  زبان  می‌کشید.  فینوه  پس  از  مرگ  میریل  دوباره  ازدواج  کرد  و  صاحب  فرزندان  دیگری  شد،  از  جمله فین‌گولفین و فینارفین که  برادران  ناتنی  فئانور  بودند.  فئانور  برای  کسب  علم  و  مهارت  به  محضر  پدرزن  خویش، ماهتان،  که  خود  شاگرد  والای  مشهور، آئوله  بود،  شتافت.  او  به  سرعت  در  هنرهای  مختلف  تبحر  یافت  و  به  صنعتگری  چیره‌دست  و  جواهرسازی  بی‌همتا  بدل  شد.  اختراع  خط  تنگوار  و  ساخت  سنگ‌های  جادویی  پالانتیر  که  توانایی  دیدن  مکان‌های  دور  را  داشتند،  تنها  نمونه‌هایی  از  نبوغ  و  خلاقیت  او  بودند.
پروراندن شخصیت

نام اصلی فئانور در زبان کوئنیا، زبان ساختگی تالکین، کوروفینوه (به معنای «[فرزند] ماهرِ فینوه») بود. او در زبان کوئنیا با نام فئانارو، «روح آتش» نیز شناخته می‌شود که از fëa (به معنای «روح») و nár (به معنای «شعله») گرفته شده است. فئانارو «نامِ مادری» یا آمیلسۀ اوست، نامی که مادر الف در هنگام تولد یا چند سال پس از آن به فرزند خود می‌دهد و یکی از نام‌های حقیقِیِ الف‌ها بود.
تالکین حداقل چهار نسخه از سوگند فئانور را نوشت که در مجموعۀ تاریخ سرزمین میانه گردآوری شده است. سه نسخه اولیه در اشعار بلریاند یافت می‌شوند: در شعر  alliterative (حدود 1918-1920)، در فصل 2، "اشعار اولیه رها شده" پرواز نولدولی از والینور. سطرهای 132-141; در دوبیتی‌های قافیه‌دار (حدود 1928)، در فصل 3، "سرود لیتین". سرود ششم، سطرهای 1628-1643; و به شکلی متفاوت که توسط سلگورم، سومین پسر فئانور، در فصل 3، "سرود لیتین" بازگو شده است. سرود ششم، سطرهای 1848-1857. نسخه بعدی در حلقه مورگوت یافت می‌شود. فئانور از جمله شخصیت‌های اصلی است که تالکین، که به تصویرسازی نوشته‌های خود نیز می‌پرداخت، برای آن‌ها یک نشان هیرالدیک متمایز در نظر گرفت.
تحلیل > غرور و سقوط

جین چنس، پژوهشگر و تالکین‌شناس، فساد الف‌ها و انسان‌ها توسط مورگوت را به وضوح نشأت گرفته از کتاب مقدس می‌داند، زیرا «یادآور فساد آدم و حوا توسط شیطان است. میل به قدرت و خدای‌گونه بودن همان میل به  دانشِ شناختِ  خوب  و  بد  است  که  در  باغ  عدن  شاهد  آن  بودیم». او سیلماریل‌ها را نمادی از همان «میل» می‌داند. او آرزوی فئانور برای شبیه شدن به والاها به منظور خلق «آفریده‌های خودش» را «غرور  سرکش» معرفی  می‌کند  و  مانند  ملکور،  او نیز  «تسلیم  عشق  حریصانه»  به  آفریده‌های  خود  می‌شود  که  باعث  سقوطش می‌شود.  او  اشاره  می‌کند  که  شورش  فئانور  توسط آر-فارازون،  مرد  نومه‌نوری،  و  سپس  در  پایان  سیلماریلیون  توسط  مایای مشهور، سائورون،  که  به  ارباب  تاریکی  در  داستان ارباب  حلقه‌ها  تبدیل  می‌شود،  تکرار  می‌شود.
مقایسه جین چنس میانِ فئانور و مورگوت با شخصیت‌های کتاب مقدس در سِفْرِ پیدایش
| تالکین | کتاب مقدس | نتیجه |
| --- | --- | --- |
| مورگوت انسان‌ها و الف‌ها را فاسد می‌کند | شیطان آدم و حوا را فاسد می‌کند | مورگوت تبعید می‌شود، قلعه آنگباند او نابود می‌شود، بلریاند غرق می‌شود |
| فئانور: غرور سرکش، میل به غرور و خدای‌گونه بودن، سیلماریل‌ها را خلق می‌کند | آدم و حوا: میل به دانش خدای‌گونۀ شناختِ خوب و بد پیدا می‌کنند | سقوط فئانور: مرگ او، فاجعه برای مردمش، ویرانی بلریاند |
الیزابت  سولپووا،  زبان‌شناس،  بر  این  باور  است  که  شخصیت  فئانور  از  بیرتنوت،  رهبر  آنگلوساکسون،  و  به  ویژه  نحوۀ بازنماییِ او  در شعری که به مناسب «نبرد مالدون» سروده شده، الهام  گرفته  شده  است.  این  شعر  حکایت  از  کشته  شدن  او  در  آن  نبرد  دارد  که  در  سال  991  اتفاق  افتاد.  تالکین  نمایشنامه  کوتاهی نیز در  قالب  شعر  به  نام  «بازگشت  به  خانه  بیرتنوت،  پسر  بیرتهلم» دربارۀ غرور  بی‌جای  این  شخصیت  نوشت و  بیرتنوت  را  به  عنوان  کسی  که  توسط  «غرور  و سلحشوریِ بی‌جای کُشنده»  گمراه  شده  و  «برای  قهرمان  بودن  زیادی احمق بود»  توصیف  کرد. فئانور  نیز  به  طور  مشابهی  توسط  «غرور  غیرقابل  کنترل»  که  باعث  مرگ  او  و  پیروان  بی‌شمارش  می‌شود،  راهبری می‌شود.
قلعه زراس

| قلعه زراس | قلعه زراس |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: مسجدسلیمان
بخش: بخش اندیکا
دهستان: قلعه خواجه
جمعیت: ۱۸۰ نفر (سرشماری ۹۵)
قلعه زراس، روستایی از روستاهای شهرستان اندیکا و توابع شهر قلعه خواجه در استان خوزستان ایران است.
این دهکده تفریحی توریستی به مساحت ۲۰۶هکتار، ۲۵۰ کیلومتری شمال شرقی شهرستان اهواز در ۶۹کیلومتری جنوب شرقی شهرستان ایذه، ۱۴ کیلومتری جنوب شهر دهدز و ۳۹ کیلومتری سد کارون ۳ است.
آبشار شیوند که روبه‌روی دهکده قرار دارد. در کنار این دهکده، کوه‌های منگشت و طبیعت برف گیر و جنگل‌های بکر آن واقع شده‌است.
ورزش‌های آبی، قایق‌سواری، رستوران آبی، سوییت‌ها و کافی شاپ‌های آبی از امکانات تفریحی این دهکده به‌شمار می‌روند.
جمعیت

این روستا در دهستان قلعه خواجه قرار دارد و براساس سرشماری بهداشتی در سال 1403جمعیت آن 200نفر (40خانوار) بوده‌است.قلعه زراس برگرفته شده از طایفه زراسوند میباشد.
سرشماری توسط بهورز خانه بهداشت بهرام الماسی انجام شده است
دوچرخه‌سواری در المپیک تابستانی ۱۹۲۰

Cycling
دوچرخه‌سواری در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۲۰ نام رویداد ورزش دوچرخه‌سواری در بازی‌های المپیک تابستانی بود که در سال ۱۹۲۰ برگزار شد.
نتایج > جاده

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| رویداد | طلا | نقره | برنز |
| تایم تریل انفرادی جزئیات |  هری استینفیست (SWE) |  هنری کالتنبرون (RSA) |  فرنان کانتلوب (FRA) |
| تایم تریل تیمی جزئیات |  فرانسه (FRA) آشیل سوشار فرنان کانتلوب ژرژ دیتری مارسل گوبیو |  سوئد (SWE) هری استینفیست سیگفرید لوندبری رانار مالم الکس پرسون |  بلژیک (BEL) آلبرت ویکمانس آلبرت د بونه ژان یانسنس آندره فرکرویسه |
نتایج > پیست

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| رویداد | طلا | نقره | برنز |
| اسپرینت جزئیات |  ماوریس پترس (NED) |  توماس جانسون (GBR) |  هری رایان (GBR) |
| ۵۰ کیلومتر جزئیات |  آنری ژرژ (BEL) |  سیریل آلدن (GBR) |  پیت ایکلار (NED) |
| تاندم جزئیات |  توماس لانس و هری رایان (GBR) |  ویلیام اسمیت و جیمز واکر (RSA) |  فرانس د فرنگ و پیت ایکلار (NED) |
| تعقیبی تیمی جزئیات |  ایتالیا (ITA) پریمو مانیانی آرنالدو کارلی روجرو فراریو فرانکو جورجتی |  بریتانیای کبیر (GBR) آلبرت وایت سیریل آلدن توماس جانسون ویلیام استوارت |  آفریقای جنوبی (RSA) جیمز واکر سامی گوسن هنری کالتنبرون ویلیام اسمیت |