stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ریچارد سوم
حکومت

عده‌ای بر این باورند که وی برای رسیدن به تاج و تخت، برادرزاده‌های خود که ملقب به «شاهزادگان برج» بودند را به قتل رساند. اما تا به امروز به دلیل کمبود مدارک کافی، تاریخ‌دانان بر سر این مسئله که آیا شاهزادگان به قتل رسیدند، به مرگ طبیعی فوت کردند یا توسط عمویشان در مکانی امن پنهان شدند، اختلاف نظر دارند. ریچارد، ۲۶ ماه سلطنت کرد. دوران حکومت او اگرچه کوتاه بود، اما در همین مدت وی تلاش کرد تا از قدرت اشراف‌زادگان بکاهد و وضعیت زندگی مردم عادی را بهبود بخشد.
مرگ

مقالهٔ اصلی: نبش‌قبر و خاکسپاری مجدد ریچارد سوم انگلستان
با مرگ او، خاندان لَنکِستِر بجای خاندان یورک بر تخت سلطنت نشست و به این ترتیب هنری تودور با عنوان هنری هفتم، پادشاه انگلستان شد.
در سال ۲۰۱۲ پژوهشگران دانشگاه لِستِر، اسکلت ریچارد را پس از پانصد سال در یک پارکینگ عمومی در شهر لستر که در گذشته کلیسای محل دفن این پادشاه در آن مکان قرار داشت، پیدا کردند. بقایای پیکر ریچارد، روز پنجشنبه ۲۶ مارس ۲۰۱۲ با حضور برخی از اعضای خاندان سلطنتی و هنرمندان سرشناس بریتانیا، در کلیسای جامع لستر به خاک سپرده شد.
در فرهنگ عامه

داستان زندگی وی، موضوع نمایش‌نامه‌ای از ویلیام شِکسپیِر به نام ریچارد سوم شد. این نمایشنامه، یکی از مشهورترین و پرشخصیت‌ترین نمایشنامه‌های شکسپیر است، اما از لحاظ تاریخی صحّت چندانی ندارد. همچنین تمامی پرتره‌هایی که از ریچارد باقی مانده‌اند، سال‌ها پس از مرگ او و در دوران حکومت تودورها کشیده شده‌اند، بنابراین نمی‌توان بطور قطع درمورد خصوصیات ظاهری‌اش اظهار نظر کرد.
اسکلت کشف‌شدهٔ ریچارد در ۲۰۱۲
حسی که به من می‌دهی

حسی که تو به من میدی (به انگلیسی: The Way You Make Me Feel) نام تک‌آهنگی از خوانندهٔ آمریکایی مایکل جکسون است که در آلبوم بد منتشر شد. حسی که تو به من میدی از موفق‌ترین ترانه‌های جکسون است که در سال ۱۹۸۷ منتشر شد و سومین تک‌آهنگ منتشر شده برای آلبوم بد بود.
این ترانه در جداول موسیقی آمریکا (بیلبورد ۱۰۰)، کانادا و ایرلند به رتبهٔ ۱ دست یافت.
این ترانه تاکنون توسط خوانندگان بسیاری دوباره‌خوانی شده‌است.
موزیک ویدئوی مشهور ۷ دقیقه‌ای این ترانه، جکسون را در حال تعقیب زنی با نام تاتیانا تامبزن در خیابان نشان می‌دهد که در آن با حرکات پیچیدهٔ رقص به او اظهار علاقه می‌کند. این موزیک ویدئو پس از انتشارش، بر خوانندگان بسیاری تأثیر گذاشته و بسیار مورد تقلید قرار گرفته‌است.
این ترانه در تمام تورهای جهانی جکسون اجرا شده‌است. از معروف‌ترین اجراهای این ترانه، جوایز گرمی سال ۱۹۸۸ است که جکسون سبک ترانه را تغییر می‌دهد و آن را به صورت آرام اجرا می‌کند و پس از دیدن یک دختر ترانه را تند می‌کند. این اجرا نیز بر خوانندگان بسیاری تأثیر گذاشته‌است.
موزیک ویدئو

موزیک ویدئو «حسی که تو به من میدی» توسط جو پیتکا کارگردانی شد و در ژوئن ۱۹۸۷ در اسکید رو، لس آنجلس فیلمبرداری شد. طراحی آن توسط جکسون و وینسنت پترسون انجام شد. نسخه کوتاه ویدئو شش دقیقه و چهل و چهار ثانیه و نسخه کامل نه دقیقه و سی و سه ثانیه است. این ویدئو با گروهی از مردان شروع می‌شود که سعی می‌کنند زنان را بگیرند اما موفق نمی‌شوند. به یکی از مردها، جکسون، گفته می‌شود که به خانه برود و دیگر با بچه‌های دیگر رفت و آمد نکند. وقتی جکسون به خانه می‌رود، یک مرد مسن (با بازی جو سنکا) که روی پله‌های خانه‌اش نشسته، به او می‌گوید که فقط خودش باشد. جکسون متوجه زنی با نقش آفرینی مدل/رقصنده تاتیانا تامبزن می‌شود که به تنهایی در خیابان‌ها قدم می‌زند.
اندکی پس از آن که جکسون از یک کوچه بیرون رفته و در حالی که در خیابان راه می‌رود مقابل تامبزن می‌ایستد. با این حال، جکسون را نادیده می‌گیرد و به راه رفتن ادامه می‌دهد، که باعث می‌شود بقیه بچه‌ها او را مسخره کنند. جکسون فریاد می‌زند که توجه همه از جمله تامبزن را به خود جلب می‌کند. جکسون بعد از رفتن به سمت او شروع به خواندن آهنگ حسی که به من می‌د‌هی برای او می‌کند و در عین حال می‌رقصد. تامبزن بی‌علاقه از آنجا دور می‌شود. جکسون او را دنبال می‌کند، که توسط دوستانش تشویق می‌شود تا او را تعقیب کنند. رقص دیگری شروع می‌شود که شامل دوستان جکسون می‌شود که منجر به تعقیب زن در سراسر محله توسط جکسون می‌شود. این ویدئو با جکسون به پایان می‌رسد که در نهایت تامبزن را به دست می‌آورد و او را در آغوش می‌گیرد، در حالی که شیر آتش نشانی آب را به بیرون می‌پاشد. در این کلیپ تصویری خواهر جکسون، لا تویا، در نقش یکی از دوستان تامبزن است.
این موزیک ویدئو در ۳۱ اکتبر ۱۹۸۷ منتشر شد، و یک نامزدی در مراسم جوایز موسیقی ویدئویی ام‌تی‌وی در سال ۱۹۸۸ دریافت کرد. این ویدئو، در کنار ویدئوی «بد» جکسون، نامزد بهترین رقص شد، اما به ویدئوی «اصل لذت»، جنت، خواهر کوچک‌تر جکسون، شکست خورد.
لی مون شیک

| لی مون شیک | لی مون شیک |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳ نوامبر ۱۹۶۷ ‏(۵۷ سال) سانچانگ
ملیت: کره جنوبی
دیگر نام‌ها: لی مون-شیک
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۶ – اکنون
نام کره‌ای: نام کره‌ای
هانگول: 이문식
هانجا: 李文植
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: I Mun-sik
مک‌کیون–ریشاور: Yi Mun-sik
 :  
لی مون شیک (انگلیسی: Lee Moon-sik؛ زادهٔ ۱۳ نوامبر ۱۹۶۷) بازیگر، بازیگر سینما، و بازیگر تلویزیون اهل کره جنوبی است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به صد و یکمین پیشنهاد، دو دوست، افتخار جین و افسانه نوکدو اشاره کرد.
حسین عسگری

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
زاده:  ۱۲ دی ۱۳۳۲  ایران
| سال‌ها |   |  پست |  |
| ۱۳۵۱–۱۳۷۹ |   |  رئیس دپارتمان داوری |  |
حسین عسگری (زاده ۱۲ دی ۱۳۳۲) داور سابق فوتبال اهل ایران است.
وی رئیس کنونی دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال ایران است و در مدتی سرپرست کمیته داوران نیز بوده‌است.
عسگری در جام‌جهانی زیر ۱۷ سال ۱۹۹۵ اکوادور و در جام‌جهانی ۱۹۹۲ فوتسال هنگ کنگ قضاوت کرده‌است.
شهرآورد تهران

حسین عسگری در تیم داوری ۲ دربی تهران حضور داشته‌است
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
دو بازی کمک داور بوده‌است: دو بازی کمک داور بوده‌است
| دربی | تاریخ | نتیجه بازی | گروه داوری |
| شماره ۳۳ | ۴ خرداد ۱۳۶۹ | استقلال ۲ - پرسپولیس ۱ | منوچهر نظری -- محمد فنایی -- حسین عسگری -- مسعود عنایت |
| شماره ۳۱ | ۱۰ فروردین ۱۳۹۰ | استقلال ۰ (۲) - پرسپولیس ۰ (۴) | هادی دزفولی -- حسین عسگری -- حسین خوشخوان |
منبع
حسین رفیق اصفهانی

| حسین رفیق اصفهانی | حسین رفیق اصفهانی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۷۳۷م/۱۱۵۰ق اصفهان
درگذشت: ۱۷۹۷م/ ۱۲۱۲ق اصفهان
پیشه: شاعر
عنوان: ملا
ملا حسین اصفهانی متخلص به رفیق (۱۷۳۷ - ۱۷۹۷م) شاعر ایرانی در سدهٔ هجدهم میلادی/دوازدهم هجری بود.
زندگی و شاعری

حسین یا محمدحسین اصفهانی در سال ۱۱۵۰ق/ ۱۷۳۷م در اصفهان زاده شد. پدرش سبزی‌فروش بود. رفیق در اصفهان تحصیلات خود را آغاز نمود و در ادبیات برجسته شد. در انجمن ادبی مشتاق اصفهانی شرکت داشت و از شاگردان او بود. بیشتر به سرودن غزل می‌پرداخت و اشعارش به هشت هزار بیت می‌رسد. نسخه‌ای از دیوانی او شامل قصاید و غزلیات و رباعیات، به خط میرعبدالباقی بن میرحسن قزوینی در کتابخانهٔ ملی ایران موجود است.

رفیق اصفهانی در سال ۱۲۱۲ق/ ۱۷۹۷م در اصفهان درگذشت و در نجف به خاک سپرده شد؛ ماده‌تاریخ آن از نظمی تبریزی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| با وفات رفیق بتوان گفت: |  | اوستاد یگانه رفت ای‌وای |
| از دیار مهین سخن‌سنجان |  | شاعر جاودانه رفت ای‌وای |
| گر کسی سال مرگ او خواهد |  | گو:رفیق از میانه رفت ای‌وای |
جریان تاجی

جریان‌های تاجی در طول یک خورشیدگرفتگی کامل، که با استفاده از تکنیک نوردهی ترکیبی عکاسی شده است تا هم تاج خورشید و هم ویژگی‌های سطح ماه جدید که با نور زمین روشن شده است را نشان دهد. تعدادی زبانه خورشیدی در اطراف لبه ماه قابل مشاهده است.
جریان تاجی (انگلیسی: Coronal streamer)، که به آن‌ها جریان کلاه‌خودی (انگلیسی: Helmet streamer) نیز گفته می‌شود، ساختارهایی کشیده و نوک‌تیزمانند در تاج خورشید هستند که اغلب در تصاویری که با دستگاه‌های تاج‌نگار نور سفید یا هنگام خورشیدگرفتگی ثبت می‌شوند، دیده می‌شوند. این ساختارها حلقه‌های بسته مغناطیسی هستند که بالای مرز بین نواحی با قطب‌های مغناطیسی مخالف در سطح خورشید قرار دارند. باد خورشیدی این حلقه‌ها را کشیده و به نوک‌های تیزی تبدیل می‌کند که می‌توانند تا یک شعاع خورشیدی یا بیشتر به داخل تاج خورشید گسترش یابند.
در زمان حداقل فعالیت خورشیدی، جریان‌های تاجی نزدیک‌تر به استوای خورشیدی قرار دارند، اما در زمان حداکثر فعالیت خورشیدی، به‌صورت متقارن‌تر در اطراف خورشید توزیع می‌شوند.
ساختار

جریان‌های تاجی پایه‌هایی نوک‌تیز دارند که به‌صورت شعاعی از خورشید به بیرون باریک می‌شوند و ساقه‌های بلندی را تشکیل می‌دهند. این پایه‌ها معمولاً تا ۱٫۵ شعاع خورشیدی از سطح خورشید امتداد دارند، در حالی که ساقه‌ها که توسط باد خورشیدی کشیده می‌شوند، می‌توانند تا چندین شعاع خورشیدی گسترش یابند.
جریان‌های تاجی توسط میدان‌های مغناطیسی بسته شکل می‌گیرند و در بالای مرزهایی که قطب‌های مغناطیسی مخالف را جدا می‌کنند، در نورسپهر خورشید قرار دارند. ساقه‌های باریک آن‌ها از میدان‌های مغناطیسی مخالف تشکیل شده‌اند که لایه‌های جریانی ایجاد می‌کنند. میدان‌های مغناطیسی باز و مخالفی که به حفره تاج خورشیدی در قسمت‌های پایین‌تر تاج متصل هستند، این ساقه‌ها را احاطه کرده‌اند.
درخشش نور سفید جریان‌های تاجی به دلیل چگالی بالای الکترون‌های پلاسمای محدود شده نسبت به تاج اطراف است. نور نورسپهر با پراکندگی تامسون از این الکترون‌ها پراکنده می‌شود و شدت نور پراکنده شده به تعداد الکترون‌ها در امتداد خط دید ناظر بستگی دارد.
گاهی اوقات حباب‌های کوچک پلاسما یا «پلاسمائیدها» از نوک جریان‌های تاجی آزاد می‌شوند و این یکی از منابع جزء کندتر باد خورشیدی است.[منبع بهتری نیاز است]
چرخه خورشیدی

اطلاعات بیشتر: چرخه خورشیدی
در حوالی کمینه خورشیدی، که نقطه حداقل فعالیت خورشیدی در طول چرخه خورشیدی ۱۱ ساله است، جریان‌های تاجی معمولاً در نزدیکی استوای خورشیدی و در ناحیه‌ای موسوم به «کمربند جریان‌ها» قرار دارند. در همین زمان، حفره‌های بزرگ تاجی در قطب‌ها حضور دارند. با افزایش فعالیت خورشیدی در نزدیکی بیشینه خورشیدی، جریان‌های تاجی به‌صورت متقارن‌تر در اطراف خورشید ظاهر می‌شوند.
کمینه خورشیدی
بیشینه خورشیدی
تصاویر تاج‌نگار که نزدیک کمینه خورشیدی بین چرخه‌های خورشیدی ۲۲ و ۲۳ و نزدیک بیشینه خورشیدی چرخه خورشیدی ۲۳ گرفته شده‌اند، توزیع متفاوت جریان‌های تاجی در اطراف دیسک خورشید را در نقاط مختلف یک چرخه خورشیدی نشان می‌دهند.
نقش در فوران جرم تاجی

با فوران یک جرم تاجی (CME)، جریان تاجی بالایی تغییر شکل داده و به لبه جلویی CME تبدیل می‌شود. به‌طور مشابه، حفره جریان تاجی به حفره CME و برجستگی جریان تاجی به هسته CME تبدیل می‌شود.
جریان‌های شبه‌تاجی

ساختارهایی در تاج خورشید که مشابه جریان‌های تاجی هستند اما به حفره‌های دارای قطبیت مغناطیسی یکسان متصل می‌شوند، جریان‌های شبه‌تاجی نامیده می‌شوند.
این ساختارها اولین بار با استفاده از تاج‌نگارهای فضایی مشاهده شده و توسط «هوندهاوزن» (۱۹۷۲) «لایه‌های پلاسمایی» نامیده شدند. بعدها در سال ۲۰۰۳ توسط «ژائو و وب» به «جریان‌های یونی‌پلار» و در سال ۲۰۰۷ توسط «وانگ و همکاران» به «جریان‌های شبه‌تاجی» تغییر نام یافتند.
ساختار جریان‌های شبه‌تاجی در سال ۲۰۱۲ توسط رصدخانه پویایی‌شناسی خورشید مشاهده شد.
توپولوژی مغناطیسی جریان‌های شبه‌تاجی به این صورت توصیف شده است: «در پایه آن‌ها دو رشته دوقلو وجود دارد. این رشته‌های دوقلو به‌طور توپولوژیک به یکدیگر متصل هستند، یک نقطه خنثی و یک گنبد جداساز را به اشتراک می‌گذارند. در این حالت، دو مرز وارونگی قطبیت، میدان‌هایی را در میان خود دارند که قطبیتی مخالف با پیکربندی تک‌قطبی جهانی اطرافشان دارند (جریان شبه‌تاجی سه‌قطبی).»
یک ساختار مغناطیسی دوگانۀ منفرد که شامل جریان دوگانه/شبه‌تاجی بود، در تاج خورشیدی در ۵ تا ۱۰ می ۲۰۱۳ توسط ابزار SWAP ماهواره PROBA2 مشاهده شد. ساختار آن توسط محققان به این شکل توصیف شده است:
این ساختار شامل یک جفت کانال رشته‌ای در نزدیکی قطب جنوبی خورشید بود. در لبه غربی ساختار، ریخت‌شناسی مغناطیسی بالای رشته‌ها به‌صورت یک جریان دوگانه جانبی با میدان بازبین دو کانال بود. در لبه شرقی، ریخت‌شناسی مغناطیسی به‌صورت یک جریان شبه‌تاجی تاجی بدون میدان باز مرکزی بود.
جریان‌های تاجی در نور سفید نسبت به پلاسمای تاج اطراف خود درخشان‌تر ظاهر می‌شوند.
زمانی که کاوشگر خورشیدی پارکر در اوایل سال ۲۰۲۱ از تاج خورشید عبور کرد، از کنار جریان‌های تاجی گذشت.
مردم پرتغال

مردم پرتغال (پرتغالی: os portugueses) به مردمانی گفته می‌شود که اصلیتشان به کشور پرتغال بازمی‌گردد.
جمعیت مردم پرتغالی در جهان
حسن ریاضی

| حسن ریاضی (ایلدیریم) | حسن ریاضی (ایلدیریم) |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳۰ بهمن ۱۳۳۷ روستای جمال آباد سراب، ایران
درگذشت: ۲۸ مرداد ۱۴۰۰ تهران، ایران
دیگر نام‌ها: ایلدیریم
حسن ریاضی با تخلص ایلدیریم (زاده 3 بهمن ۱۳۳۷ سراب - درگذشته ۲۸ مرداد ۱۴۰۰ تهران) شاعر، نویسنده، مترجم و روزنامه‌نگار آذربایجانی بود.
پیشینه

حسن ریاضی (ایلدیریم) در بهمن ۱۳۳۷ در روستای جمال‌آباد سراب به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در شهرهای هریس و مهربان و دبیرستان را در تبریز به پایان برد و سپس در دانشگاه علوم پزشکی تهران تحصیلات خود را ادامه داد.
او از سال ۱۳۵۴ به‌طور جدی فعالیت‌های ادبی و فرهنگی را در حوزه زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی شروع کرد و از بنیانگذاران انجمن‌های ادبی آذربایجانی در تهران بود. حسن ریاضی علاوه‌بر سرودن شعر و نوشتن مقالات ادبی-اجتماعی، به ترجمه آثار ادبی جهان نیز مشغول بود.
آثار

حسن ایلدیریم در دو دهه پایانی عمر خود سردبیری فصلنامه بین‌المللی آذری و دبیری انجمن ادبی فرهنگی حبیب ساهر را برعهده داشت. از آثار او می‌توان به «آنا دیلی - آیین نگارش و دستور زبان ترکی آذربایجانی» که منتشر شده و مجموعه سه‌جلدی شناختنامه ناظم حکمت و مجموعه اشعار که در دست چاپ است، اشاره کرد.
درگذشت

وی در ۲۶ مرداد ۱۴۰۰ در بیمارستان شریعتی تهران و به دلیل ابتلا به کرونا در سن ۶۳ سالگی از دنیا رفت.
اجه چشمی‌اوغلو

| اجه چشمی‌اوغلو | اجه چشمی‌اوغلو |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ نوامبر ۱۹۹۰ ‏(۳۴ سال) استانبول
ملیت: ترکیه
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۲–اکنون
همسر: تانر اولمز (ا. ۲۰۲۱)
اجه چشمی‌اوغلو (انگلیسی: Ece Çeşmioğlu؛ زادهٔ ۲۶ نوامبر ۱۹۹۰) بازیگر اهل کشور ترکیه است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ماهپیکر اشاره کرد.
مرزهای اسرائیل

نقشه مرزهای اسرائیل و سرزمین‌های اشغالی
مرزهای اسرائیل، نتیجه جنگ‌های گذشته و توافق‌های دیپلماتیک بین دولت اسرائیل و همسایگانش و همچنین نتیجه توافق‌های بین امپراتوری‌های استعماری حاکم بر منطقه، قبل از ایجاد اسرائیل است. تنها دو مورد از مجموع پنج مرز زمینی احتمالی اسرائیل در سطح بین‌المللی به رسمیت شناخته شده و غیرقابل مناقشه هستند، در حالی که سه مرز دیگر همچنان مورد مناقشه قرار دارند. اکثر اختلافات مرزی این کشور، ریشه در تغییرات سرزمینی ناشی از جنگ ۱۹۶۷ اعراب و اسرائیل دارد؛ جایی که اسرائیل بخش‌های زیادی از سرزمین‌های دشمنان خود را اشغال کرد. دو مرز رسمی و تأیید شده اسرائیل با مصر و اردن از زمان پیمان صلح ۱۹۷۹ مصر و اسرائیل و پیمان صلح ۱۹۹۴ اسرائیل و اردن وجود دارد؛ در حالی که مرزهای آن با سوریه (از طریق بلندی‌های جولان اشغالی)، لبنان (از طریق خط آبی) و سرزمین‌های فلسطینی (سرزمین‌هایی اشغالی که به صورت قانونی به عنوان بخشی از دولت فلسطین به رسمیت شناخته شده است) همچنان در سطح بین‌المللی به عنوان مورد مناقشه تعریف شده‌اند.
بر اساس خط سبز مورد توافق در قراردادهای آتش‌بس ۱۹۴۹، مرزهای اسرائیل با لبنان از شمال، بلندی‌های جولان متعلق به سوریه در شمال شرق، اردن و کرانه باختری در شرق و مصر و نوار غزه در جنوب غرب، مشخص شده است. مرز اسرائیل با مصر، مرز بین‌المللی است که در سال ۱۹۰۶ بین بریتانیا و امپراتوری عثمانی مشخص شد و در پیمان صلح ۱۹۷۹ مصر و اسرائیل، تأیید شد. مرز اسرائیل با اردن، بر اساس مرزی است که در یادداشت ۱۹۲۲ امارت ماوراء اردن تعریف شده و در پیمان صلح ۱۹۹۴ اسرائیل و اردن، تأیید شده است.
ترانه‌شناسی منوچهر سخایی

| منوچهر سخایی | منوچهر سخایی |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: سید منوچهر سخایی کاشانی
زاده: ۶ مهر ۱۳۱۰ تهران، ایران
درگذشته: ۸ اردیبهشت ۱۳۹۰ (۷۹ سال) کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
ژانر: موسیقی پاپ ایرانی موسیقی مردمی
سید منوچهر سخایی کاشانی معروف به منوچهر سخایی (۶ مهر ۱۳۱۰ – ۸ اردیبهشت ۱۳۹۰) خواننده، بازیگر سینما و برنامه‌ساز قبل از انقلاب ۱۳۵۷، از قدیمی‌ترین چهره‌های موسیقی پاپ و از بازماندگان نسلی است که با اجرای ترانه‌های عاشقانه بر بستر ملودی‌های ایرانی، با ارکستراسیون غربی و کلام فارسی، در اواخر دهه ۳۰ خورشیدی، محبوبیت خیره کننده‌ای برای این سبک موسیقی به ارمغان آوردند.
آلبوم‌های استودیویی > هفت ستاره / نمکی (۱۹۸۶/۱۳۶۵)

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| جوونی | محلی | فرید زلاند | آندرانیک |
| نمکی | نوذر پرنگ | حسن شماعی‌زاده | فریدون حیدرنیا |
| سیتی سماقی | م. کاشانی | سیاوش قمیشی | نوید نحوی |
| خانومی | هما میرافشار | کاظم عالمی | کاظم عالمی |
| دخترو | هما میرافشار | آندرانیک | آندرانیک |
| پاشنه صناری | م. کاشانی | منوچهر چشم‌آذر | منوچهر چشم‌آذر |
| عروس و داماد | م. کاشانی | حسن شماعی‌زاده | آندرانیک |
آلبوم‌های استودیویی > همکلاسا (۱۹۹۱/۱۳۷۰)

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| کولی | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | منوچهر چشم‌آذر |
| همکلاسا | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | کاظم عالمی |
| میکس خاطره‌ها | جهانبخش پازوکی، نوذر پرنگ | جهانبخش پازوکی، پرویز مقصدی | منوچهر چشم‌آذر |
| دلم خوش نیست | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | کاظم عالمی |
| دلم پر میزنه | هادی خرسندی | منوچهر سخایی | لقمان ادهمی |
| صمیمی باش | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | عبدی یمینی |
تک‌ترانه‌ها

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم | انتشار |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| شهر نور | پرویز وکیلی | امیر آرام |  | ۱۳۴۶ |
| کلاغا | نوذر پرنگ | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۴۹ |
| بزار امشب بخوابم | ایرج جنتی عطایی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۵۰ |
| برگرد برگرد | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  | ۱۳۵۰ |
| با گریه به سویش می‌روم | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  | ۱۳۵۰ |
| اشتباه من | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| لب دریا (افسوس) | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| بابا رو بوس کن | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| جان جان | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| دیدی از دستم رفت | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۱ |
| از تو دل کندن | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۱ |
| دزد دل | پرویز وکیلی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۱ |
| پاییز | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۱ |
آلبوم‌های گردآوری‌شده > کلاغ‌ها (۱۳۴۹)

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم | سال انتشار |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| کلاغ‌ها | نوذر پرنگ | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۴۹ |
| لب دریا | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| بابارو بوس کن | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۰ |
| میدونم | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |  |
| بله دوستش دارم | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر | ۱۳۵۱ |
| پشیمون | ایرج جنتی عطایی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۵۱ |
دل من: 
| لالایی | ایرج جنتی عطایی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۴۹ |
| قدیما | کریم محمودی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۵۰ |
| بزار امشب بخوابم | ایرج جنتی عطایی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی | ۱۳۴۹ |
| جدایی | تورج نگهبان | سورن | سورن |  |
چرا اومدی:
خداحافظ

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
اشک‌های من: جهانبخش پازوکی
| از تو دل کندن | پرویز وکیلی | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |
خداحافظ: 
| گردن‌بند الله | ابراهیم شکیبایی | امیر آرام | امیر آرام |
جدا از تو: 
زندگی:
لاله

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| نگاهم کن | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
تو بودی: 
| امشب | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی | ناصر چشم‌آذر |
| باور کن | پرویز وکیلی | پرویز ایرانلو |  |
| لاله | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| غزال | پرویز وکیلی | سورن |  |
| اشتباه | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
برگرد

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| برگرد | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| بوسه ناز | پرویز وکیلی | ناصر چشم‌آذر |  |
دل گرمی: 
| جان جان | ارمنی | جهانبخش پازوکی |  |
| خاطره‌ها | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| عشق دریایی | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
مبارک بادا: 
| نامزدی | کامبیز مژدهی | پرویز وکیلی |  |
| نصیحت | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| پاییز | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| پرستو | عطاالله خرم | سیروس آرین پور |  |
| من تو رو دوست دارم | امیر آرام | پرویز وکیلی |  |
سایر آهنگ‌ها

| ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| دزد دل | پرویز وکیلی | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| بوسه داغ | پرویز وکیلی | ناصر چشم‌آذر | ناصر چشم‌آذر |  |
| کالسکه زرین | پرویز وکیلی | کامبیز مژدهی | کامبیز مژدهی |  |
|  | هوشنگ شهابی | هوشنگ شهابی | هوشنگ شهابی |  |
| شب میای |  |  |  | اجرای مشترک با پوران |
| پائیزه |  |  |  | اجرای مشترک با الهه |
| ایوالله |  |  |  | اجرای مشترک با پوران |
| به کنارم بنشین | رهی معیری | مهدی خالدی |  | اجرای مشترک با دلکش |
| شمع روشن |  |  |  | اجرای مشترک با پوران |
جزیره
نامزدی
جدایی
شهر نور
خط و نشون
ای جوانان وطن
بذار امشب بخوابم
دیدی از دستم رفت
تو را دوست دارم
بابا رو بوس کن
قدیما یادش به خیر
می‌دونم
گاهی وقتا که هوایی میشه دل
پاییز از راه رسید
برگرد پشیمون می‌شی آخر
فصل باور
افسوس
شب آخر
برف
نامه
لیلا
باران
رفتم
بختیاری
بدرود
غنچه‌های نارنج
آخرین نامه
موج نگاه
عاشق دیوانه
باور مکن
از دستم رفت
آهوی رمیده
شمع من
آروم آروم
صنوبر
چشم به راه
گل‌های باغچه
خط و نشون
پشیمون
لالایی ۱
لالایی ۲
بوسه داغ
اشتباه من
غم امشب
دوستش دارم
دزد دل
لب دریا
برگرد
گل به سر عروس
پنجره
جان جان
گل
دل من
شهر نور
اشک‌های من
تو رو دوستت دارم
قُل قُل
دین و باروری

دین و باروری به ارتباط بین دین و باروری می‌پردازد. باروری اغلب در اسطوره‌ها، خدایان باروری و در نظام‌های اعتقادی یا ادیان مختلف وجود دارد. پرستش باروری، جنبهٔ مشترک بسیاری از فرهنگ‌های چندخدایی جهان بوده است. جیمز فریزر  اسطوره‌شناس انگلیسی نوشته است همه ادیان در اصل، آیین‌های باروری بودند که بر گرد پرستش و قربانی کردن و الوهیت خورشیدی متمرکز بودند که در زمان بهار با الههٔ زمین وصلت می‌نماید، این افسانه عصاره همهٔ اساطیر عالم است. فرزندآوری اغلب به‌عنوان نتیجه یک فرایند تصمیم‌گیری کل‌نگر از آرمان‌ها/آرزوها است که از طریق وجود آمدن انگیزه، منجر به عمل و رفتارهای واقعی می‌شود. استدلال شده است که «آرزوها» ممکن است به خواسته‌های شخصی ارتباط داشته باشد، در حالی که «آرمان‌ها» ممکن است به ایده‌ها یا هنجارهای اجتماعی نیز اشاره داشته باشند. دین یکی از نظام‌های ارزشی و فرهنگی است که به نگرش و باور افراد و پیروانشان نسبت به باروری و کنترل جمعیت تأثیر می‌گذارد. به نظر کالوین گلدشایدر «فرضیه الهیات ویژه» رابطهٔ میان دین، مذهب و باروری را توضیح می‌دهد.
یکی از ویژگی‌های دین، اعتقاد به وجود جهانی غیبی، وجود خدا یا خدایان است بر طبق پژوهشی که در سال ۱۹۹۰ در دو کشور اسلوونی و جمهوری چک صورت گرفته اعتقاد به خدا به‌طور مستقل از دین نیز با تمایلات باروری بیشتری همراه بوده است. مذاهب نگرش و آموزه‌های ویژه‌ای به باروری، فرزندآوری و استفاده از وسایل پیشگیری از حاملگی دارند. گروه‌های مذهبی که دارای هنجار باروری یا ارزش‌های خانوادگی بالاتری هستند، بیشتر از سایر گروه‌های مذهبی باروری دارند. متون مقدس پنج دین جهانی (بودیسم، مسیحیت، هندوئیسم، اسلام و یهودیت) از سیستم‌های اعتقادی مشابهی برای اعمال محدودیت برای رفتار جنسی استفاده می‌کنند. این فرضیه وجود دارد که این شباهت یک راه حل فرهنگی مشترک برای یک مشکل بیولوژیکی است: یعنی عدم اطمینان مرد در مورد پدری فرزندان. باروری در یهودیت، مسیحیت و برخی دیگر از دین‌های ابراهیمی دستوری الهی و فرهنگی است؛ چنان‌که در سفر پیدایش ۱:۲۸ آمده است که در آن خدا پس از آفرینش جهان و هر چه در آن است، وظیفه پر کردن و تسلیم کردن و حکومت بر زمین را بر عهده بشر می‌گذارد.
در میان بسیاری از عوامل تعیین‌کننده باروری که در کشورهای توسعه‌یافته مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، میزان تحصیلات و وابستگی مذهبی عوامل مهم و متضاد هستند. در حالی که سطح باروری با تعلقات مذهبی افزایش می‌یابد، با سطح تحصیلات زنان کاهش می‌یابد. گلدشایدر استدلال می‌کند که تحول‌های اجتماعی شامل تغییر به سمت اندازهٔ خانواده کوچک‌تر است.
پیشینه

باروری اغلب در اسطوره‌ها، خدایان باروری و در نظام‌های اعتقادی یا ادیان مختلف مطرح شده است.