stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عشق سیال
محورهای اصلی کتاب > همه چیز کالا می‌شود

از نظر باومن، ما در جامعه ای به سر می‌بریم که حتی اعتراض، نقد و مخالفت و تظاهرات و براندازی نیز بازاریابی می‌شود و تبدیل می‌شود به یک محصولی که می‌شود ارایه اش کرد در شبکه‌های مختلف تا مردم ببیند و از آن بخرند؛ یعنی همه چیز تبدیل می‌شود به یک محصول بازاری.
ارزش یدی

ارزش یُدی یا مقدار جذب ید یا عدد یدی یا شاخص یُدی (به انگلیسی: ‏iodine value (یا "iodine adsorption value" یا "iodine number" یا "iodine index")) در علم شیمی به مقدار گرم یُد مصرف شده توسط صد گرم از یک ماده شیمیایی گفته می‌شود. عدد یدی معمولاً مقیاسی از تعداد پیوندهای غیراشباع در اسیدهای چرب می‌باشد. پیوندهای غیراشباع در واقع باندهای دوگانه‌ای هستند که با یُد واکنش می‌دهند. عدد یُدی بالاتر نشان دهنده تعداد بیشتر پیوندهای C=C موجود در یک ماده مثل اسید چرب می‌باشد. از جدول زیر می‌توان مشاهده نمود که روغن نارگیل بسیار اشباع شده بوده و مناسب تولید صابون می‌باشد. از طرف دیگر روغن بذرک بسیار غیر اشباع بوده و این خاصیت باعث خشک شوندگی سریع آن می‌شود که مناسب تولید رنگ‌های روغنی خواهد بود.
جدول عدد یُدی

| چربی یا روغن | عدد یدی |
| --- | --- |
روغن تانگ (چوب چینی): ۱۶۳ – ۱۷۳
روغن بزرک: ۱۳۶ – ۱۷۸
روغن هسته انگور: ۱۲۴ – ۱۴۴
روغن نخل: ۴۴ – ۵۱
روغن زیتون: ۸۰ – ۸۸
روغن نارگیل: ۷ – ۱۲
روغن هسته پالم: ۱۶ – ۱۹
کره کاکائو: ۳۵ – ۴۰
روغن جوجوبا: ۸۰ ~۸۲
روغن خشخاش: ۱۳۳ ~۱۳۳
روغن پنبه‌دانه: ۱۰۰ – ۱۱۷
روغن ذرت: ۱۰۹ – ۱۳۳
کانولا: ۱۱۰ – ۱۲۶
کلزا: ۹۴ – ۱۲۰
روغن کنجد: ۱۰۴–۱۲۰
روغن جوانه گندم: ۱۱۵ – ۱۳۴
روغن آفتابگردان: ۱۱۸ – ۱۴۴
روغن سویا: ۱۲۰ – ۱۳۶
روغن بادام زمینی: ۸۴ – ۱۰۶
روغن سبوس برنج: ۹۵ – ۱۰۸
روغن گردو: ۱۲۰ – ۱۵۵
روش‌شناسی

این روش تجزیه و تحلیل نمونه‌ای از ید سنجی می‌باشد. محلول یُد معمولاً به رنگ زرد/قهوه‌ای می‌باشد. با اینحال زمانی که این محلول به محلول مورد مطالعه افزوده می‌شود هر گروه عاملی شمیایی (معمولاً پیوند C=C) که با یُد واکنش دهد با خارج کردن یُد از محلول به‌طور چشمگیری رنگ محلول را کاهش می‌دهد؛ بنابراین مقدار یُد لازم برای اینکه محلول رنگ زرد/قهوه‌ای مشخص خود را حفظ کند می‌تواند به‌طور قابل اعتمادی برای تعیین مقدار گروه‌های حساس به یُد در محلول به کار رود.
واکنش‌های شیمیایی مرتبط با این روش تجزیه شامل تشکیل دی یُدو آلکان‌ها می‌باشد (R و R' نماد آلکیل یا گروه‌های آلی دیگر می‌باشد):
ماده اولیه آلکن (RCH=CHR') بی‌رنگ و محصول یک ماده آلی یدی (RCHI-CHIR') می‌باشد. زمانی که تمام بندهای دوگانه C=C در ماده اولیه مصرف شدند مولکول یُد در محلول اضافی مانده و محلول زرد/قهوه‌ای می‌شود.
رایانه در علوم قانونی

رایانه در علوم قانونی (انگلیسی: Computer forensics) شاخه‌ای از جرم‌یابی قانونی دیجیتال است که به شواهد موجود در رایانه‌ها و رسانه‌های ذخیره‌سازی دیجیتال مربوط می‌شود. هدف این شاخه بررسی رسانه‌های دیجیتال به روشی کاملاً قانونی با هدف شناسایی، حفظ، بازیابی، تجزیه و تحلیل و ارائه حقایق و نظرات در مورد اطلاعات دیجیتال است.
این رشته ممکن است در دادرسی مدنی همراه با جرایم سایبری مورد استفاده قرار گیرد. این شاخه با دستورالعمل‌ها و شیوه‌های اضافی طراحی‌شده برای ایجاد یک حسابرسی قانونی، شامل تکنیک‌ها و اصول مشابه برای بازیابی اطلاعات است.
شواهد به‌دست‌آمده از تحقیقات کامپیوتری معمولاً تحت دستورالعمل‌ها و اقدامات مشابه سایر شواهد دیجیتال قرار می‌گیرند. در تعدادی از پرونده‌ها مورد استفاده قرار گرفته است و به‌عنوان روشی قابل اعتماد در دادگاه‌های ایالات متحده و اروپا پذیرفته شده است.
تاریخچه

رایانه در علوم قانونی در اواخر دهه ۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰ با افزایش استفاده از رایانه‌ها و اینترنت و به‌تبع آن، افزایش جرایم مرتبط با فناوری اطلاعات، به‌عنوان یک رشته مستقل ظهور کرد. در این دوره، سازمان‌های اجرای قانون نیاز به تخصص در جمع‌آوری و تحلیل شواهد دیجیتال را احساس کردند. در ایران نیز با گسترش فناوری اطلاعات، اهمیت این رشته در کشف جرایم سایبری بیش از پیش مشخص شد.
فرایندها

فرایندهای اصلی در رایانه در علوم قانونی عبارتند از:
شناسایی: تعیین مکان و نوع داده‌های دیجیتال مرتبط با تحقیق.
حفظ: اطمینان از عدم تغییر یا دستکاری داده‌ها در طول فرایند تحقیق.
بازیابی: استخراج داده‌های مورد نظر از دستگاه‌ها یا رسانه‌های ذخیره‌سازی.
تجزیه و تحلیل: بررسی داده‌ها برای کشف اطلاعات مرتبط با پرونده.
ارائه: تهیه گزارش‌ها و شواهد برای ارائه در دادگاه یا مراجع قانونی.
زیرشاخه‌ها

بررسی سیستم‌های رایانه‌ای: شامل بررسی سخت‌افزار و نرم‌افزار سیستم‌ها برای شناسایی و بازسازی فعالیت‌های غیرقانونی.
تحلیل شبکه: کشف و تحلیل داده‌ها و رفتارهای مشکوک در شبکه‌های رایانه‌ای برای شناسایی حملات سایبری مانند نفوذ و حملات DDoS.
بررسی موبایل: تجزیه و تحلیل داده‌های موجود در دستگاه‌های تلفن همراه شامل پیام‌ها، تماس‌ها، و مکان‌یابی.
تحلیل بدافزارها: شناسایی و بررسی نرم‌افزارهای مخرب مانند ویروس‌ها و جاسوس‌افزارها برای تعیین نحوه عملکرد و آسیب‌های وارد شده.
تحلیل داده‌های ابری: بررسی و استخراج شواهد از پلتفرم‌های ذخیره‌سازی ابری.
ابزارها و تکنیک‌ها

در این حوزه ابزارها و نرم‌افزارهای مختلفی مورد استفاده قرار می‌گیرند، از جمله:
EnCase: نرم‌افزار تخصصی برای جمع‌آوری و تحلیل داده‌های دیجیتال.
FTK (Forensic Toolkit): ابزار کامل برای تجزیه و تحلیل سیستم‌های دیجیتال.
Wireshark: برای بررسی ترافیک شبکه.
Autopsy: ابزار آزاد و متن‌باز برای تحلیل شواهد دیجیتال.
کاربردها

رایانه در علوم قانونی در موارد متعددی کاربرد دارد، از جمله:
جرایم سایبری: کشف و شناسایی حملات سایبری، نفوذها، و کلاهبرداری‌های اینترنتی.
تحقیقات جنایی: بازیابی و تحلیل داده‌های پاک شده یا مخفی شده برای حل پرونده‌های جنایی.
امنیت سازمانی: کشف نقض‌های امنیتی و بررسی فعالیت‌های غیرقانونی در سیستم‌های سازمانی.
تحقیقات مالی: تحلیل داده‌های دیجیتال برای کشف تخلفات مالی و پولشویی.
حل پرونده‌های حقوقی: ارائه شواهد دیجیتال در دعاوی مدنی و اختلافات تجاری.
چالش‌ها

این حوزه با چالش‌هایی نیز مواجه است، از جمله:
حجم بالای داده‌ها: تحلیل حجم عظیمی از اطلاعات دیجیتال نیازمند زمان و منابع است.
تکنولوژی‌های رمزگذاری: پیچیدگی فناوری‌های رمزگذاری و حفاظت از داده‌ها.
تنوع دستگاه‌ها: وجود دستگاه‌ها و سیستم‌عامل‌های مختلف که نیازمند ابزارهای متفاوتی هستند.
به‌روز بودن: نیاز مداوم به یادگیری تکنولوژی‌های جدید.
استانداردها و چارچوب‌های قانونی در ایران

برای اطمینان از صحت و قابل‌قبول بودن شواهد دیجیتال در دادگاه، استانداردها و چارچوب‌های قانونی متعددی تدوین شده است. در ایران، قانون جرایم رایانه‌ای در سال ۱۳۸۸ برای تعیین مصادیق استفاده مجرمانه از سامانه‌های رایانه‌ای و مخابراتی به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید.
نمونه های عملی

در سطح جهانی، پرونده‌ای نظیر تحلیل داده‌های کامپیوتری در ماجرای افشای اطلاعات توسط ادوارد اسنودن یکی از کاربردهای برجسته این علم است. شواهد دیجیتال به شناسایی نحوه دستیابی به اطلاعات محرمانه کمک کرد.
در ایران، کشف و انهدام شبکه‌های قمار آنلاین و تحلیل اطلاعات سرورها برای شناسایی کاربران مرتبط، یکی از نمونه‌های موفق استفاده از رایانه در علوم قانونی بوده است.
قهوه یزدی

قهوه یزدی که در شهر یزد به قهوه روضه‌ای یا قهوه عزاداری نیز مشهور است، قهوه‌ای است که بر اساس شواهد و اسناد موجود، دست‌کم از زمان قاجار، در ماه محرم، در شهر یزد تهیه و به عزاداران تعارف می‌شود.
این قهوه که شیوه تهیه آن مختص شهر یزد است، در خانواده قهوه‌هایی است که از دیرباز در منطقه خاورمیانه و خاور نزدیک، همچون قهوه تُرک، قهوه ارمنی و قهوه عربی، تهیه می‌شده است.
قهوه یزدی در تیر ماه سال ۱۳۹۸ در اجلاس سراسری میراث فرهنگی ناملموسِ ایران به ثبت ملی رسید.
تاریخچه

قهوه راه خود را از زادگاه خود، اتیوپی، به شبه‌جزیره عربستان، یمن، و سپس ایران و دیگر کشورهای همسایه باز کرد. روش تهیه قهوه در کشورهای عربی به این صورت بود که دانه‌های قهوه را با ادویه‌های مختلف از جمله زنجبیل، دارچین و هل بوداده می‌کردند و آن را بدون افزودن شکر، به‌صورت تلخ می‌نوشیدند. در ایران نیز، بنا به سلیقه و ذائقه ایرانی، قهوه در مناطق مختلف به شیوه‌های مشابه اما با افزودنی‌های دیگری تهیه می‌شده است. در دانشنامه ایرانیکا آمده است که نخستین باری که نام قهوه در یک سند ایرانی آمده است، در رسالات عمادالدین محمود بن مسعود شیرازی (۹۱۵ خورشیدی، ۱۵۳۷ میلادی)، پزشک ایرانی، بوده است. از آنجایی که بنا به اسناد دربار عثمانی، قهوه در امپراتوری عثمانی نیز در همین حدود تاریخی معرفی و تهیه شده است، این تاریخ در مورد ایران نیز می‌تواند معتبر باشد.
تعارف قهوه در مراسم ترحیم و عزاداری، از گذشته در خاورمیانه و خاور نزدیک معمول بوده است و در ایران به آن قهوه ترحیم می‌گفتند. تهیه قهوه ترحیم و دم کردن آن در ایران، بسیار شبیه به تهیه قهوه ترک است، با این تفاوت که به آن اندکی گلاب و نبات نیز هنگام طبخ اضافه می‌شده است.
اما قهوه یزدی، که شیوه تهیه آن مختص این شهر و طعم آن با ذائقه سفره یزدی، در طی سده‌های گذشته شکل گرفته است، آن را نسبت به سایر قهوه‌های تهیه شده در این منطقه شاخص می‌کند.
سید محمود نجفیان، پژوهشگر تاریخ یزد، پیشینه توزیع قهوه در مراسمات را به زردشتیان یزد نسبت می‌دهد. او معتقد است که همچنان که واژه پُرسه، به معنی مجلس ترحیم، از زردشتیان به دایره واژگانی مسلمانان یزد وارد شده است، برخی از مناسک نیز، همچون تعارف قهوه نیز از سنت‌های زردشتی بوده است که وارد فرهنگ عزاداری مسلمانان شهر یزد شده است.
در روایت‌های سینه به سینه و شفاهی، این قهوه قدمتی دیرین دارد و از دوران صفویه توزیع آن در مراسم محرم، اما نخستین سند مکتوب آن متعلق است به وقف‌نامه خانه امام حسینی یزد که در سال ۱۲۴۸ ه‍.ق (برابر با ۱۲۱۱ خورشیدی و ۱۸۳۲ میلادی) تنظیم شده است.
هرچند امروزه در شهر یزد، این قهوه در تکایا و حسینیه‌های متعددی تعارف می‌شود، اما قهوه‌ای که در خانه امام حسینی توزیع می‌گردد، بی وقفه و با همان شیوه‌ای که در دو سده گذشته و از زمان قاجار طبخ می‌شده، ساخته و میان عزاداران پخش می‌شود و از این رو، معیارِ قهوه یزدی همان است که در این خانه تهیه می‌شود.
این قهوه که گاه به همراه کیک یزدی تعارف می‌شود، حتماً توسط یکی از خادمین و با وضو توزیع می‌شود.
در تهیه این قهوه، که طول مدت پخت آن به حدود پنج‌شش ساعت می‌رسد، علاوه بر قهوه بوداده شده، از هِل، نبات و گلاب نیز استفاده می‌شود.
قهوه یزدی در تیر ماه سال ۱۳۹۸ در اجلاس سراسری میراث فرهنگی ناملموسِ کشور به ثبت ملی رسید.
ثبت در میراث ناملموس ایران

قهوه یزدی در تیر ماه سال ۱۳۹۸ در اجلاس سراسری میراث فرهنگی ناملموسِ ایران به ثبت ملی رسید.
طی نشست‌هایی که در جلسه شورای عالی ثبت میراث ناملموس کشور در تیرماه ۱۳۹۸ در شهر اردبیل برگزار شد، این قهوه به عنوان میراث ناملموس کشور، در تاریخ ۴ تیرماه ۱۳۹۸، با شماره ۱۸۹۳ به ثبت ملی رسید.
شیوه تهیه

بر اساس دستوری که قهوه‌پزان خانه امام حسینی نزدیک به دو قرن است که رعایت می‌کنند، شیوه معیار برای طبخ این قهوه آن چیزی است که در خانه امام حسینی تهیه می‌شود و به این شرح است:
برای تهیه قهوه یزدی، به‌صورت سنتی، قهوه را با آسیاب سنگی، آسیاب کرده و سپس آن را تفت می‌دهند. سپس با توجه به حجمی که قرار است قهوه تهیه شود، آن را در دیگ مسی، در آب حل کرده و روی آتشِ تند به جوش می‌آورند. در این مدت که قهوه چندین ساعت جوش (چهار تا شش ساعت) می‌زند، باید به‌طور مداوم هم‌زده شود تا سرریز نکند.
پس از پخت، قهوه زغال گداخته شده داخل آن انداخته شده و سپس با پارچه حریر صاف می‌شود تا ناخالصی‌ها و پسماند قهوه از مایع به‌دست آمده جدا شود.
سپس به آن شکر اضافه شده و مجدداً به پخت ادامه می‌دهند تا قهوه جا بیافتد و به غلظت مورد نظر برسد؛ کمی پیش از توزیع قهوه به میهمانان و عزاداران به آن گلاب و هلِ ساییده شده اضافه می‌شود.
این قهوه را با قوری‌های مسی و در فنجان یا استکان‌های کوچک، همانند فنجانِ قهوه ترک، و گاه به همراه کیک یزدی تعارف می‌کنند.
دانشکده طب ایرانی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: سراسری (دولتی)
بنیانگذاری شده: ۱۳۹۴
رئیس: امیرحسین جمشیدی
موقعیت: تهران
وبگاه: وبگاه رسمی
دانشکده طب ایرانی یکی از دانشکده‌های دانشگاه علوم پزشکی ایران است.
وقتی مهمانی تمام شد

| وقتی مهمانی تمام شد | وقتی مهمانی تمام شد |
| --- | --- |
کارگردان: متیو ایرماس
بازیگران: ساندرا بولاک را داون چونگ فیشر استیونس
تاریخ‌های انتشار:  ۱۲ مارس ۱۹۹۳ (۱۹۹۳-03-۱۲)  
مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
وقتی مهمانی تمام شد (به انگلیسی: When the Party's Over) فیلمی محصول سال ۱۹۹۳ و به کارگردانی متیو ایرماس است. در این فیلم بازیگرانی همچون ساندرا بولاک، را داون چونگ، فیشر استیونس، الیزابت بریج، برایان مک‌نامارا، پل جوهانسون، مایکل لندز و ریموند کروز ایفای نقش کرده‌اند.
خلاصه داستان

فرانکی، آماندا، ام‌جی و بنکس هم‌خانه‌هایی هستند که به‌تازگی از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌اند.
فرانکی، یک مددکار اجتماعی است که با تیلور، یک وکیل، رابطه دارد.
آماندا، یک هنرمند، با الکساندر میدنایت، هنرمند اجرایی، آشنا می‌شود و عاشق او می‌شود. او همچنین تلاش می‌کند با صبر، خرد، و شفقت به برادر کوچکترش، ویلی، پس از مرگ مادرشان کمک کند.
سومین هم‌خانه، ام‌جی، یک کارگزار بورس است که در واقع بسیار بی‌بندوبار است و به نوشیدن مشروب علاقه زیادی دارد. او حتی با تیلور، معشوقه فرانکی، وارد رابطه می‌شود و به او خیانت می‌کند.
آخرین هم‌خانه، بنکس، یک بازیگر همجنس‌گرا است که بهترین دوست آماندا نیز محسوب می‌شود.
به طور خلاصه، این فیلم درباره گروهی از جوانان بیست‌وچندساله در کالیفرنیا در اوایل دهه ۱۹۹۰ است و به مسائل اجتماعی آن دوره می‌پردازد، از جمله نوشیدن بیش‌ازحد، همجنس‌گرایی، تجاوز، خیانت و مشکلات اعتماد، در کنار بسیاری از موضوعات دیگر.
مشارکت (فلسفه)

مشارکت (بهره‌مندی) (به انگلیسی: Participation) یعنی شریک بودن در چیزی با کسی. مانند شریک بودن در کار، در بهره و در نتیجه و پی آمد.
مشارکت از جمله مفاهیمی است که رویکردهای مختلفی آن را مورد کنکاش قرار داده‌اند.
در شایع‌ترین رهیافت نظری که بر مبنای الگوی خاصی از رفتار سیاسی شهروندان ارائه شده‌است، مشارکت به سه نوع فعال، منفعل و خنثی تقسیم گردیده‌است.
معلم ثالث، ابوعلی مسکویه بر مبنای طبیعت، انسان را اجتماعی می‌داند و معتقد است بر این اساس، انسان حیوان مدنی است، اگر چه او به این حقیقت اذعان دارد که طبع اولیه صرفاً یک گرایش است و هیچ گونه اجباری ایجاد نمی‌کند و با اجتماع گریزی و انزواطلبی انسان هیچ منافاتی ندارد. از این جهت است که او بلافاصله بعد از اثبات مدنی بالطبع بودن بشر، انسان‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند:
انسان‌های اجتماع گرا
انسان‌های اجتماع گریز.
این تقسیم، بیان گر این حقیقت است که تن دادن به اجتماع، با عقلانیت و ضرورت و قرار داد اجتماعی، هماهنگی و سازگاری دارد؛ یعنی در عین حالی که طبع آدمی حکم به اجتماع گرایی دارد، عقلانیت انسان هم اجتماع را انتخاب می‌کند یا انسان‌ها با قرار داد اجتماعی، چگونگی زندگی خود را تعیین می‌کنند.
در فلسفه افلاطون، مشارکت یا بهره‌مندی، عبارت است از رابطه موجودات محسوس با مثل و رابطه مثل با یکدیگر.
در اصطلاح لاول (Lavelle)، بهره‌مندی عبارت است از نسبت فردی و کلی در یک شعور واحد، یا رابطه بین موجود مطلق و من در فعل آزاد.
لاول گوید: به عوام مردم و به مادّه‌گرایان مگو: ما بخشی از جهان هستیم بلکه بگو: ما در عملی که جهان برای تکوین هستی خود، از آن بازنمی‌ماند، شریک و بهره‌مند از آن هستیم.
لوسین لوی-برول لفظ بهره‌مندی را به معنی نوع تفکری که اقوام ابتدائی را از دیگران جدا می‌کند، به کار برده‌است.
وی گوید: نزد اقوام ابتدائی، موجودات با تمام اختلافی که دارند، یک موجود واحد را تشکیل می‌دهند. به نحوی که می‌توان آنها را چنین توصیف کرد: این وحدت در آن واحد هم ذات آنهاست و هم ذات آنها نیست. آنها معتقد بودند که قوا و کیفیات و افعالی می‌تواند از موجودات صادر شود که در موجودات دیگر تأثیر کند، گر چه ممکن است این موجودات نوع دوم، از آنها فاصله داشته باشند.
بنا بر این در نظر اینان، تقابل بین واحد و کثیر، و مساوی و نامساوی، صدق یکی از دو ضد را در صورت کذب دیگری، ایجاب نمی‌کند. نام برده، این حالات را قانون مشارکت می‌نامد. اما بعداً به جای لفظ قانون لفظ پدیدار را به کار برده‌است.
اصطلاح امکان بهره‌مندی یا قابل بهره‌مندی به چیزی گفته می‌شود که موجب بهره‌مندی مخلوق از خالق شود.
بوبور چا چا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بوبور چا چا خانگی: بوبور چا چا خانگی
نام‌های جایگزین: بوبور چا-چا
بخش: دسر (صبحانه)
خاستگاه: برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور و تایلند
منطقه: ناحیه دریایی جنوب شرق آسیا
سازنده: بتاوی، مالایی و پراناکان
دمای سرو: گرم یا سرد
اطلاعات دیگر: تایلندی‌های چینی‌تبار پوکت و پهانگ نگا، این دسر را از مالزی آورده‌اند. در تایلند به این دسر دوبو جیاجیه می‌گویند.
  رسانه: بوبور چا چا:   رسانه: بوبور چا چا
بوبور چا چا (انگلیسی: Bubur cha cha) که همچنین با نام بوبور چا-چا یا دوبو جیاجیه (dubo jiajie) تلفظ می‌شود، یک دسر و صبحانه بتاوی و مالایی در آشپزی‌های اندونزیایی، مالزیایی، سنگاپوری و آشپزی پوکت (تایلند) است که با استفاده از ساگو دانه‌دانه، سیب زمینی شیرین، سیب زمینی هندی، موز، شیر نارگیل، بر گهای  پاندانوس، شکر و نمک تهیه می‌شود. از نارگیل رنده شده، خامه نارگیل و آب، می‌توان به عنوان مواد افزودنی در این دسر استفاده کرد. مواد غذایی تشکیل دهنده این دسر در شیر نارگیل پخته شده و این خوراکی، می‌تواند به صورت سرد یا گرم خورده شود.
ارشدالدوله

علی خان اَرشَدالدوله از نوادگان فضلعلی خان قره باغی از سرداران دوران فتحعلیشاه و محمد شاه بود. علی خان ابتدا در دسته موزیک عزیزالسلطان (ملیجک) خدمت می‌کرد و وقتی ملیجک به دامادی شاه یعنی به همسری اخترالدوله در آمد و رئیس گارد سلطنتی ناصرالدین شاه شد، علی خان نیز در شمار افراد گارد سلطنتی درآمد و در اواخر دوران سلطنت مظفرالدین شاه قاجار به ارشد الدوله ملقب شد.
محمدعلی شاه با اینکه از ایران گریخته بود، اما به تحریکات خود ادامه می‌داد.

در سال ۱۳۲۹ ق. هنگام بازگشت شاه مخلوع به ایران جنگ‌هایی میان قوای هوادار محمدعلی شاه و نیروهای دولت مشروطه صورت گرفت.
سرکردگان نیروی دولتی یپرم‌خان و امیر مفخم بختیاری بودند و توانستند در نزدیکی ورامین قوای طرفدار محمدعلی شاه به فرماندهی ارشدالدوله را شکست دهد و خود او را هم دستگیر کنند.
ارشدالدوله بلافاصله در دادگاهی صحرایی به مرگ محکوم شد و حکم وی نیز بدون کمترین درنگ به اجرا درآمد.
اندکی پس از این ماجرا، که یپرم‌خان با جنازه ارشدالدوله به تهران بازگشت، قوای دولتی برای دفع سالار الدوله به سمت غرب رهسپار شد. در این لشکرکشی نیز یپرم‌خان یکی از سرکردگان بود.
در آخرین نبردهای ارشدالدوله در روز سه‌شنبه یازدهم رمضان سال ۱۳۲۹ در نبرد سختی که در این روز در نزدیکی تهران و برای فتح پایتخت اتفاق افتاد سرانجام آتش سنگین توپخانهٔ نیروهای مشروطه طلب یک باره ترکمانان سپاه ارشدالدوله را دچار وحشت و شکست کرد.
دراین نبرد، فقط ترکمانان ۷۰ کشته، ۴۰۰ زخمی و ۲۰۰ اسیر برجای گذاشتند،
به علاوه در زمان تعقیب آنان گروهی هم در حین فرار به قتل رسیدند. در پایان، ارشدالدوله هم دستگیر و به تهران انتقال داده شد. او را بی‌درنگ، محکوم به اعدام کردند و در ملأ عام به دار آویختند.
طلعت بولوت

| طلعت بولوت | طلعت بولوت |
| --- | --- |
 :  
تولد: ۲۳ مارس ۱۹۵۶ ‏(۶۸ سال)  قارص، ترکیه
ملیت: ترکیه
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۸۰–اکنون
همسر(ها): پینار افشار (ا. ۲۰۰۹–ج. ۱۹۸۷)
فرزندان: ۱
طلعت بولوت (ترکی استانبولی: Talat Bulut؛ زادهٔ ۲۳ مارس ۱۹۵۶) بازیگر اهل ترکیه است.
وی از سال ۱۹۸۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن ایفای نقش کرده است می‌توان به شادمانی، معجزه و سیب ممنوعه اشاره کرد.
بزرگ‌ترین عدد اول شناخته‌شده

گراف تعداد ارقام در بزرگترین عدد اول شناخته شده بر حسب سال از زمان به‌وجود آمدن رایانه‌های الکترونیکی. توجه کنید که مقیاس‌های عمودی لگاریتمی هستند.
بزرگترین عدد اول شناخته شده، بزرگترین عدد صحیحی می‌باشد که می‌دانیم عددی اول است. اقلیدس ثابت کرد که بینهایت عدد اول وجود دارد، بنابراین همیشه عدد اولی بزرگتر از بزرگترین عدد اول شناخته شده وجود دارد. بسیاری از ریاضی‌دانان و محققین تفننی سرگرم جستجوی بزرگترین عدد اول شناخته شده هستند؛ این ممکن است مفید نیز باشد چرا که جایزه‌هایی به وسیله بنیاد مرز الکترونیک برای کشف اعداد اول ارائه شده‌است.
از آنجایی که اجرای FFT آزمون لوکاس-لمر برای اعداد مرسن سریعتر از هر آزمون دیگری برای انواع دیگر اعداد اول است، بسیاری از بزرگترین اعداد اول شناخته شده عدد اول مرسن هستند؛ در میان ۱۰ بزرگترین عدد اول شناخته شده تا دسامبر ۲۰۰۷، ۶ عدد جزو اعداد مرسن بودند. آخرین ۱۳ عدد اولی که کشف شده‌اند عدد اول مرسن بودند. استفاده از کامپیوترهای الکترونیکی کشف‌ها را شتاب بخشیده‌اند، به طوری که همهٔ اعداد اول کشف شده از ۱۹۵۱ تاکنون به وسیلهٔ این کامپیوترها کشف شده‌اند. تعداد ارقام بزرگترین عدد اول شناخته شده در سال ۱۹۹۹ از مرز یک میلیون گذشت و باعث دریافت جایزه‌ای ۵۰٬۰۰۰ دلاری شد. در ژانویه سال ۲۰۱۳ میلادی بزرگ‌ترین عدد اول شناخته‌شده تا آن زمان که ۱۷٫۴۲۵٫۱۷۰ رقم دارد، توسط پروژهٔ GIMPS کشف شد:
۲۵۷٫۸۸۵٫۱۶۱ - ۱
این عدد توانست سه سال این رکورد را به نام خود ثبت کند.
این پروژه در جشن ۲۰ امین سالگرد افتتاح خود در ۷ ژانویه ۲۰۱۶ اقدام به معرفی یک عدد اول جدید کرده‌است.که تا سال ۲۰۱۷ بزرگترین عدد اول شناخته شده این عدد بود:
این عدد ۲۲ میلیون و ۳۳۸ هزار و ۶۱۸ رقم دارد.
پروفسور «کریس کوپر» از دانشگاه میزوری به عنوان داوطلب بر فرایند کشف و محاسبه این عدد نظارت داشته‌است و البته «اسکات کورووسکی» و «آرون بلاسر» نیز از GIMPS در این فرایند و کشف این عدد همکاری داشته‌اند. این سومین رکورد پروفسور کوپر در کشف اعداد اول است. برای کشف این عدد ۳۱ روز محاسبه رایانه‌ای بر روی یک رایانه با پردازشگر اینتل i۷-۴۷۹۰ زمان صرف شده‌است و این رایانه برای کشف این عدد، عدد ۲ را و ۱۱۲۳۱۲۳۹۳۳ بار در خود ضرب کرده و سپس ۱ را از آن کم کرده‌است. در نهایت نتیجه به دست آمده به عنوان یک عدد اول تأیید شده‌است.
رکورد فعلی

بزرگ ترین عدد اول شناخته شده تا حالا عدد   2^{51,439,933,458}-1 است که ۲۴٬۸۶۲٬۰۴۸ رقم دارد و در دسامبر ۲۰۱۸ توسط پروژه GIMPS پیدا شد.
۱۲۰ رقم اول و آخر این عدد بدین قرارند:
148894445742041325547806458472397916603026273992795324185271289425213239361064475310309971132180337174752834401423587560 ...
(۲۴٬۸۶۱٬۸۰۸ رقم تا)
... 062107557947958297531595208807192693676521782184472526640076912114355308311969487633766457823695074037951210325217902591
تاریخچه

جدول زیر تاریخچه بزرگترین اعداد اول شناخته شده به‌ترتیب سال پیدا شدن را نشان می‌دهد. در زیر M همان تابع مرسن است که به‌صورت  M_{n}=2^{n}-1 تعریف می‌شود.
| عدد | تعداد ارقام | سال (میلادی) |
| --- | --- | --- |
| M۱۲۷ | ۳۹ | ۱۸۷۶ |
| ۱۸۰×(M۱۲۷)۲ + ۱ | ۷۹ | ۱۹۵۱ |
| M۵۲۱ | ۱۵۷ | ۱۹۵۲ |
| M۶۰۷ | ۱۸۳ | ۱۹۵۲ |
| M۱۲۷۹ | ۳۸۶ | ۱۹۵۲ |
| M۲۲۰۳ | ۶۶۴ | ۱۹۵۲ |
| M۲۲۸۱ | ۶۸۷ | ۱۹۵۲ |
| M۳۲۱۷ | ۹۶۹ | ۱۹۵۷ |
| M۴۴۲۳ | ۱٬۳۳۲ | ۱۹۶۱ |
| M۹۶۸۹ | ۲٬۹۱۷ | ۱۹۶۳ |
| M۹۹۴۱ | ۲٬۹۹۳ | ۱۹۶۳ |
| M۱۱۲۱۳ | ۳٬۳۷۶ | ۱۹۶۳ |
| M۱۹۹۳۷ | ۶٬۰۰۲ | ۱۹۷۱ |
| M۲۱۷۰۱ | ۶٬۵۳۳ | ۱۹۷۸ |
| M۲۳۲۰۹ | ۶٬۹۸۷ | ۱۹۷۹ |
| M۴۴۴۹۷ | ۱۳٬۳۹۵ | ۱۹۷۹ |
| M۸۶۲۴۳ | ۲۵٬۹۶۲ | ۱۹۸۲ |
| M۱۳۲۰۴۹ | ۳۹٬۷۵۱ | ۱۹۸۳ |
| M۲۱۶۰۹۱ | ۶۵٬۰۵۰ | ۱۹۸۵ |
|  ۳۹۱۵۸۱×۲۲۱۶۱۹۳ − ۱ | ۶۵٬۰۸۷ | ۱۹۸۹ |
| M۷۵۶۸۳۹ | ۲۲۷٬۸۳۲ | ۱۹۹۲ |
| M۸۵۹۴۳۳ | ۲۵۸٬۷۱۶ | ۱۹۹۴ |
| M۱۲۵۷۷۸۷ | ۳۷۸٬۶۳۲ | ۱۹۹۶ |
| M۱۳۹۸۲۶۹ | ۴۲۰٬۹۲۱ | ۱۹۹۶ |
| M۲۹۷۶۲۲۱ | ۸۹۵٬۹۳۲ | ۱۹۹۷ |
| M۳۰۲۱۳۷۷ | ۹۰۹٬۵۲۶ | ۱۹۹۸ |
| M۶۹۷۲۵۹۳ | ۲٬۰۹۸٬۹۶۰ | ۱۹۹۹ |
| M۱۳۴۶۶۹۱۷ | ۴٬۰۵۳٬۹۴۶ | ۲۰۰۱ |
| M۲۰۹۹۶۰۱۱ | ۶٬۳۲۰٬۴۳۰ | ۲۰۰۳ |
| M۲۴۰۳۶۵۸۳ | ۷٬۲۳۵٬۷۳۳ | ۲۰۰۴ |
| M۲۵۹۶۴۹۵۱ | ۷٬۸۱۶٬۲۳۰ | ۲۰۰۵ |
| M۳۰۴۰۲۴۵۷ | ۹٬۱۵۲٬۰۵۲ | ۲۰۰۵ |
| M۳۲۵۸۲۶۵۷ | ۹٬۸۰۸٬۳۵۸ | ۲۰۰۶ |
| M۴۳۱۱۲۶۰۹ | ۱۲٬۹۷۸٬۱۸۹ | ۲۰۰۸ |
| M۵۷۸۸۵۱۶۱ | ۱۷٬۴۲۵٬۱۷۰ | ۲۰۱۳ |
| M74207281 | ۲۲٬۳۳۸٬۶۱۸ | ۲۰۱۶ |
| M77232917 | ۲۳٬۲۴۹٬۴۲۵ | ۲۰۱۷ |
| M82589933 | ۲۴٬۸۶۲٬۰۴۸ | ۲۰۱۸ |
:
آویاتیک دی. ۲

| آویاتیک دی>  ۲ | آویاتیک دی>  ۲ |
| --- | --- |
کاربری: هواپیمای جنگنده
تولیدکننده: آویاتیک
نخستین پرواز: تابستان ۱۹۱۷
تعداد ساخته‌شده: ۱۳
آویاتیک دی. ۲ (به انگلیسی: Aviatik_(Berg)_D.II) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواپیمای جنگنده ساخت شرکت آویاتیک است. هواگرد آویاتیک دی. ۲ نخستین پروازش را در ۱۹۱۷ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۱۳ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
بوگرا-۶

| بوگرا-۶ | بوگرا-۶ |
| --- | --- |
حوزهٔ انتخاباتی   مربوط به جاتیا سانگساد: حوزهٔ انتخاباتی   مربوط به جاتیا سانگساد
بخش: ناحیه بوگرا
Division: استان راج‌شاهی
رأی‌مندان: 387,279 (2018)
حوزهٔ کنونی: حوزهٔ کنونی
شکل‌گیری: 1973
حزب: حزب ملی گرای بنگلادش
نماینده(گان): غلام محمد سراج
بوگرا-۶ (به لاتین: Bogra-6) یک منطقهٔ مسکونی در بنگلادش است که در ناحیه بوگرا واقع شده‌است.
علوی‌کلا (نوشهر)

| علویکلا | علویکلا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: نوشهر
بخش: مرکزی
دهستان: کالج
جمعیت: ۱۱۴۴ نفر
علویکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان کالج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۴۴ نفر (۳۱۳خانوار) بوده‌است.مردم  علویکلا از قومیت طبری هستند. مردم  علویکلا به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.
اماکن دیدنی

دریای مازندران… جنگل شمال… رودخانه… زمین‌های کشاورزی… باغ مرکبات… امام زاده نبی…
لبنان بزرگ

لبنان بزرگ یا قیمومت فرانسه بر لبنان (به عربی: الانتداب الفرنسی علی لبنان) به یک دولت تحت قیمومت جمهوری سوم فرانسه در منطقه خاورمیانه که بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۳ موجودیت داشت گفته می‌شد.
ارضت

| ارضت | ارضت |
| --- | --- |
روستا: روستا
تصویری از ارضت: تصویری از ارضت
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: بهشهر
بخش: یانه سر
دهستان: شهدا
جمعیت: ۵۳۵ نفر (سرشماری ۹۵)
ارضت، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۳۵ نفر (۱۶۴خانوار) بوده‌است. مردم این روستا از قومیت طبری هستند. مردم این روستا به زبان طبری (مازندرانی) سخن می‌گویند.
شارات ساکسنا

| شارات ساکسنا | شارات ساکسنا |
| --- | --- |
 ساکسنا در ۲۰۱۵:  ساکسنا در ۲۰۱۵
زمینه فعالیت: سینما
تولد: ۱۷ اوت ۱۹۵۰ ‏(۷۴ سال)  ساتنا، مادیا پرادش، هند
ملیت: هندی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۲-حال
صفحه در وبگاه IMDb: صفحه در وبگاه IMDb
شارات ساکسنا (به انگلیسی: Sharat Saxena) بازیگر هندی است. عمده شهرت وی به خاطر بازی در نقش‌های منفی و اکشن است. او برای بازی در فیلم غلام در سال ۱۹۹۸ نامزد دریافت جایزه فیلم فیر برای بهترین شرور شد.[نیازمند منبع]