stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تله‌کابین نمکاب‌رود

| تله‌کابین نمکاب‌رود | تله‌کابین نمکاب‌رود |
| --- | --- |
تله کابین نمکاب‌رود: تله کابین نمکاب‌رود
سبز خط یک/آبی خط دو: سبز خط یک/آبی خط دو
بررسی کلی: بررسی کلی
وضعیت: فعال
موقعیت: شهرک توریستی نمک‌آبرود در استان مازندران
کشور: ایران
مختصات: ۳۶°۳۹′۳۲″شمالی ۵۱°۱۸′۴۷″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۶۵۹۰۲۷۳۲۹۳۶۷۱۸°شمالی ۵۱٫۳۱۳۰۹۷۴۵۶۴۰۰۵۵°شرقی﻿ / 36.65902732936718; 51.31309745640055
پایانه: شهرک توریستی نمک‌آبرود کوه مدوبن
ارتفاع: بلندترین: ارتفاع ۷۰۰ متری از سطح دریا
گشایش: ۱۳۷۲
وبگاه: www.namakabroud.com
وضعیت عملیاتی: وضعیت عملیاتی
تعداد حامل‌ها: ۴۲ برای خط ۱ و ۳۵ برای خط ۲
گنجایش حامل: ۴ نفر برای خط ۱ و ۶ نفر برای خط ۲
مدت سفر: ۱۵ دقیقه برای خط ۱ و ۵ دقیقه برای خط ۲
ویژگی‌های فنی: ویژگی‌های فنی
طول خط: ۱۲۰۰ متر (خط ۱) و  ۱۷۰۰ متر (خط ۲)
مجموعه تله کابین نمکاب‌رود یا تله کابین نمک آبرود واقع در شهرک توریستی نمکاب‌رود در استان مازندران است و یکی از برترین مراکز تفریحی موجود در شمال کشور به شمار می آید.
این مجموعه دارای دو خط تله کابین با ارتفاع ۷۰۰ متری از سطح دریا می‌باشد که به بالای ارتفاعات البرز مرکزی به دل کوه مدوبن و جنگل‌های هیرکانی می‌رود.
پیشینه تله کابین نمکاب‌رود

تله کابین نمکاب‌رود در سال ۱۳۷۲ افتتاح شده است. پس از گذشته بیش از دو دهه از زمان ساخت آن، جزء برترین تله کابین های موجود در کشور به شمار می آید و با توجه به ساخت اصولی و نگهداری استاندارد مجموعه تا به این لحظه هیچ حادثه ناگواری در این تله کابین رخ نداده است.
این تله کابین دارای دو خط مجزا می باشد:
۱. خط یک: خط مرتفعی که دارای ۴۲ کابین با ظرفیت ۴ نفر می باشد و در انتهای مسیر به نوک قله مدوبن می رسد. این تله کابین ها کل مسیر ۱۲۰۰ متری را در مدت ۱۵ دقیقه طی می کنند.
۲. خط دو: این خط شامل ۳۵ کابین کابین ۶ نفره می باشد، مسیری که کابین های این خط طی می کنند حدود ۱۷۰۰ متر می باشد و مدت زمانی که هر کابین از ابتدا تا انتهای خط می رود حدود ۵ دقیقه است. این خط دارای ارتفاع کمتری نسبت به خط یک می‌باشد.
این مسیر گردشگران را به جاذبه تاریخی دیوحمام منتقل می کند.
اطلاعات بازدید و ساعات کاری تله کابین

ساعت کاری: مجموعه تله کابین نمکاب‌رود همه روزه از ساعت ۹:۳۰ تا ۲۲ آماده ارائه خدمات به مراجعین خود می باشد.
لازم به ذکر است ساعت کاری مذکور در زمان شلوغی با احتساب تعداد مسافران ممکن است تغییر کند.
دسترسی به تله کابین

برای دسترسی به تله کابین، می توان از دو طریق زیر اقدام کرد:
۱. با خودرو شخصی: برای دسترسی به تله کابین نمکاب‌رود با خودرو شخصی، از جاده چالوس به سمت جاده ساحلی حرکت کرده و هنگام مواجه با تابلوی شهرک توریستی نمک آبرود که بعد از پلیس راه چالوس تنکابن قرار گرفته، وارد این جاده شوید و پس از طی مسافت کوتاهی، به ایستگاه تله کابین نمکاب‌رود خواهید رسید.
۲. با اتوبوس عمومی: برای دسترسی به تله کابین نمکاب‌رود با اتوبوس عمومی، از ترمینال مسافربری چالوس سوار اتوبوس های مسیر چالوس به نمکاب‌رود شوید. این اتوبوس ها به طور مستقیم به ایستگاه تله کابین نمکابرود می روند.
آدرس ایستگاه تله کابین نمکاب‌رود: شهرستان چالوس، شهرک توریستی نمکاب‌رود، ایستگاه تله کابین نمکاب‌رود.
امکانات تله کابین

چندین رستوران، کافی شاپ و امکانات تفریحی در بالای قله مدوبن وجود دارد که نیاز گردشگران را برآورده می کند.
تله کابین نمکاب‌رود در زمستان
هیپوتارین

| هیپوتارین | هیپوتارین |
| --- | --- |
نام‌گذاری آیوپاک2-Aminoethanesulfinic acid: نام‌گذاری آیوپاک2-Aminoethanesulfinic acid
شناساگرها: شناساگرها
شماره ثبت سی‌ای‌اس: 300-84-5
پاب‌کم: 107812
کم‌اسپایدر: 96959 Y
UNII: 5L08GE4332 Y
KEGG: C00519 Y
ChEBI: CHEBI:57853 Y
جی‌مول-تصاویر سه بعدی: Image 1
 SMILES O=S(O)CCN :  SMILES O=S(O)CCN 
 InChI InChI=1S/C2H7NO2S/c3-1-2-6(4)5/h1-3H2,(H,4,5) Y Key: VVIUBCNYACGLLV-UHFFFAOYSA-N YInChI=1/C2H7NO2S/c3-1-2-6(4)5/h1-3H2,(H,4,5) Key: VVIUBCNYACGLLV-UHFFFAOYAM :  InChI InChI=1S/C2H7NO2S/c3-1-2-6(4)5/h1-3H2,(H,4,5) Y Key: VVIUBCNYACGLLV-UHFFFAOYSA-N YInChI=1/C2H7NO2S/c3-1-2-6(4)5/h1-3H2,(H,4,5) Key: VVIUBCNYACGLLV-UHFFFAOYAM 
خصوصیات: خصوصیات
فرمول مولکولی: C2H7NO2S
جرم مولی: 109.15 g/mol
به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa): به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa)
 Y (بررسی) (چیست: Y/N؟):  Y (بررسی) (چیست: Y/N؟)
Infobox references: Infobox references
:   
هیپوتارین (به انگلیسی: Hypotaurine) با فرمول شیمیایی C۲H۷NO۲S یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۰۷۸۱۲ است. که جرم مولی آن ۱۰۹٫۱۵ g/mol می‌باشد.
رس پابلیکا

رِس پابلیکا (به لاتین: res publica) (برای نشان دادن طول حروف صدادار، به شکل rēs pūblica نگاشته می‌شود) یک اصطلاح لاتینی بوده که تقریباً به معنی «امور مردم» می‌باشد. این اصطلاح ریشه واژه «republic» بوده و واژه «مشترک‌المنافع» به صورت سنتی به عنوان مترادف آن به کار رفته‌است، با وجود آنکه ترجمه این دو واژه از نظر محتوا بسیار فرق دارد. «رِس – res» حالت فاعلی اسم مفرد لاتین برای یک جسم عینی است. در مقابل «spes» به معنی یک جسم غیر حقیقی یا روحانی به‌کار می‌رود. و «پابلیکا» یک صفت وصفی به معنی «منوط با مردم». ازین‌رو ترجمه تحت اللفظی آن «امور عامه» یا «امور مردم» است.
در روم باستان > مالکیت عامه

رس پابلیکا معمولاً چیزی است که میان عدهٔ از مردم مشترک باشد. به‌طور مثال یک پارک یا باغ در شهر روم یا «ملک خصوصی» بوده یا تحت مدیریت دولت می‌بود که در آن صورت بخشی از رس پابلیکا شناخته می‌شد.
در روم باستان > دولت یا مشترک المنافع

اگر تمام مواردی که منوط به منافع عامه است را یک‌جا کنیم، ما را به صورت ضمنی به «رِس پابلیکا» هدایت می‌کند که در کل معادل «دولت» است. برای رومی‌ها، دولت معادل امپراطوری روم و تمام منافع آن بود، بنابراین Res Publica می‌تواند به تمام امپراطوری روم گفته شود، صرف نظر از این که نوع نظام آن‌جا جمهوری بود یا امپراطوری. در این بستر، پژوهشگران پیشنهاد می‌کنند که اصطلاح مشترک‌المنافع ترجمه دقیق‌تر و بی‌طرف تر اصطلاح لاتینی است چون این واژه نه به حاکمیت جمهوری دلالت می‌کند و نه امپراطوری، بلکه این‌جا به معنی کلیت دولت است. از سوی دیگر، حتی در حالاتی که رس پابلیکا به صورت واضح به امپراطوری روم تحت حاکمیت امپراطوری گفته می‌شود نیز به معنی «جمهوری» ترجمه شده‌است (نقل قول‌های پایین را ببینید).
در روم باستان > جمهوری روم

نویسندگان رومی از اصطلاح رس پابلیکا در محتوای عصری استفاده می‌کنند که روم توسط نظام جمهوری اداره می‌شد: عصری میان پادشاهی روم و امپراطوری روم. بنابراین در این مورد، رس پابلیکا به صورت خاص به امپراطوری روم اشاره نمی‌کند، بلکه به جمهوری روم دلالت دارد.
در روم باستان > امور یا نهادهای عامه

رس پابلیکا هم‌چنین می‌تواند به معنی کلی آن که «امور مردم» یا سیستم کلی دولت یک کشور است نیز استفاده گردد. در این نوع استفاده رس پابلیکا به مفهوم یونانی politeia ترجمه می‌گردد (که اساساً به معنی اداره دولت‌شهر است). هم‌چنین، برای یک سیاست‌مدار رومی که خودش را مصروف رس پابلیکا کرده بوده، ترجمه آن می‌تواند کلی‌تر و به صورت «مشغول به سیاست» ارائه گردد.
در روم باستان > سایر کاربردها

معنی اصطلاح رس پابلیکا در روم باستان، حتی در حالات محدود به مفاهیم «سیاسی»، متنوع و چند لایهٔ بوده و از اصطلاح politeia یونانی به انحاء مختلف (یعنی، معانی متعدد بهم بافته شده‌ای که واژه politeia داشت) فرق داشت. در هر صورت این اصطلاح ترجمه سنتی اصطلاح لاتینی politeia است که اسم مدرن جمهور افلاطون از همین کاربرد می‌آید.
در برخی محتواها، معنی «سیستم اداره کشور» رس پابلیکا، از مفاهیمی هم‌چون «قانون اساسی» مشتق می‌شود، در حالی‌که اگر دقیق تر صحبت کنیم، «قانون اساسی» یک مفهوم مدرن‌تر است. رومی‌های قدیم، زمانی که می‌خواستند در مورد قانون اساسی شان در زمان «جمهوریت» صحبت کنند، به جای رس پابلیکا از اصطلاح «دوازده میز» و در عصر اوایل امپراطوری از اصطلاح «قوانین تغییرناپذیر وضع شده توسط آگوستوس رب‌النوع» استفاده می‌نمودند.
بعد از این‌که امپراطوری روم در غرب فروپاشید، ایدهٔ رس پابلیکا از آن‌جایی که با بربرهای عصر مهاجرت بیگانه بود، ناپدید شد: هر زمانی که گریگوری تور به رس پابلیکا اشاره می‌کند، منظور او امپراطوری شرقی است.
در روم باستان > نقل قول‌ها

نقل‌قول‌های آتی از منابع غیر کپی‌رایتی آورده شده‌اند و با سایر ترجمه‌ها ممکن است فرق داشته باشند، اما تمام آن‌ها جوانب متعدد مفهوم رس پابلیکا در روم باستان را نشان می‌دهند. متون اصلی لاتینی هم‌زمان با ترجمه آورده شده‌است تا نشان دهد که تنها محتوای متن اجازه می‌دهد رس پابلیکا را در هر مورد تعبیر کنیم.
از این مثال‌ها هم‌چنین بر می‌آید که احتمالاً مفهوم رس پابلیکا در امتداد عصر رومی‌ها به صورت تدریجی تغییر یافته‌است: معنی «جمهوری (رومی‌ها)» رس پابلیکا چیزی است که با نگاه به یک زمان بسته در گذشته اتفاق افتاده‌است (بنابراین در زمان سیسرون کمتر آشکار است، کسی که هیچ‌گاهی در مورد عصر امپراطورها نمی‌دانست، و تنها می‌تواند با عصر پادشاهان مقایسه گردد)؛ از سوی دیگر ترجمه مفهوم یونانی «politeia» در اواخر عهد عتیق، در شرف از بین رفتن بوده‌است.
در روم باستان > نقل قول‌ها > سیسرون

De re publica‏ اثر سیسرون، یک اثر علمی قرن اول قبل از میلاد در قالب مکالمات سقراط، رس پابلیکا را موضوع خود قرار داده است. تفاسیر و ترجمه‌های مختلف عنوان اثر یاد شده در مقاله «De re publica» بحث شده و عبارت رس پابلیکا نیز در این اثر چندین بار ذکر شده‌است. نقل قول‌های پایین برآنند تا نشان دهند که در تمام ترجمه‌های اثر سیسرون، باید بسته به زمینه‌ی متن از ترجمه‌های متنوع انگلیسی رس پابلیکا استفاده شود تا متن‌ها قابل فهم گردند. نقل قول‌ها از متن لاتینی «کتابخانه لاتین» (شماره فصل‌ها پس از این متن ذکر گردیده)، از ترجمه «سی.دی. یونگ» از گوتنبرگ (ستون دوم) و ترجمه «فرانسس بارهام» از «کتابخانه آنلاین آزادی» (ستون سوم) گرفته شده‌اند.
هنگامی که سیسرون به مؤلفان یونانی اشاره می‌کند (با اشاره به مفهوم «پولیتیا»):
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| (ch. 16) dein Tubero: 'nescio Africane cur ita memoriae proditum sit, Socratem omnem istam disputationem reiecisse, et tantum de vita et de moribus solitum esse quaerere. quem enim auctorem de illo locupletiorem Platone laudare possumus? cuius in libris multis locis ita loquitur Socrates, ut etiam cum de moribus de virtutibus denique de re publica disputet, numeros tamen et geometriam et harmoniam studeat Pythagorae more coniungere.' |  | But, then, my Africanus, replied Tubero, of what credit is the tradition which states that Socrates rejected all these physical investigations, and confined his whole attention to men and manners? For, with respect to him what better authority can we cite than Plato? in many passages of whose works Socrates speaks in such a manner that even when he is discussing morals, and virtues, and even public affairs and politics, he endeavors to interweave, after the fashion of Pythagoras, the doctrines of arithmetic, geometry, and harmonic proportions with them. |  | ”توبیرو پاسخ داد: اما بعد، آفریکانوس من، این سنت که می‌گوید سقراط تمام تحقیقات فیزیکی را رد کرده و همه توجه‌اش را روی آدمیان و اخلاقیات مبذول کرد، چقدر اعتبار دارد؟ زیرا با احترام به او، به چه مرجع بهتری از افلاطون می‌توانیم استناد کنیم؟ کسی که  در پاره‌های بسیاری از آثار او سقراط به گونه‌ای صحبت کرده که حتی وقتی از اخلاق، فضیلت‌ها و حتی امور عامه و سیاست بحث می‌کند، تلاش می‌کند تا به شیوه‌ی فیثاغورث، دکترین‌های حساب، هندسه و تناسب‌های هارمونیک را به آن‌ها گره بزند. “ |
آلن آلتین‌اغلو

| آلن آلتین‌اغلو | آلن آلتین‌اغلو |
| --- | --- |
آلن آلتین‌اغلو در جشنواره موسیقی راین‌گاو، ۲۰۲۳: آلن آلتین‌اغلو در جشنواره موسیقی راین‌گاو، ۲۰۲۳
زادهٔ: ۹ اکتبر ۱۹۷۵ ‏(۴۹ سال) پاریس، فرانسه
تحصیلات: کنسرواتوار پاریس
پیشه‌ها:  رهبر ارکستر  استاد دانشگاه 
سازمان‌ها:  کنسرواتوار پاریس  لا مونه  ارکستر رادیو فرانکفورت 
همسر: نورا گوبیش
وبگاه: www.alainaltinoglu.com
آلن آلتین‌اغلو (ارمنی: Ալեն Ալթինօղլու زادهٔ ۹ اکتبر ۱۹۷۵) رهبر ارکستر فرانسوی با اصالت ارمنی است. او یک استاد دانشگاه نیز هست. او رهبر اصلی اپرای لا مونه در بروکسل و ارکستر رادیو فرانکفورت است و در خانه‌های اپرا، سالن‌ها و جشنواره‌های بین‌المللی مختلفی اجرا کرده است. وی در کنسرواتوار پاریس به عنوان یک استاد تدریس می‌کند.
زندگی و حرفه

آلتین‌اغلو در پاریس و در خانواده‌ای ارمنی که اصالتاً اهل استانبول بودند، متولد شد. او موسیقی را در کنسرواتوار ملی عالی موسیقی و رقص پاریس آموخت. او پس از اتمام تحصیلات خود در این کنسرواتوار، به هیئت علمی آن پیوست و در سال ۲۰۱۴ مدیر کلاس رهبری شد.
آلتین‌اغلو یکی از نخستین رهبران ارکستری است که یک اثر متشکل از موسیقی الکترونیک را رهبری کرده است. در سال ۲۰۰۶، او ارکستر سمفونیکی را رهبری کرد که در کنار او جف میلز (آهنگ‌ساز آمریکایی) حضور داشت.
آلتین‌اغلو نخستین بار در سال ۲۰۱۱ به‌عنوان رهبر مهمان با لا مونه همکاری کرد و تولید سیندرلون اثر ماسنه را رهبری کرد. در سپتامبر ۲۰۱۵، لا مونه اعلام کرد که آلتین‌اغلو به‌عنوان مدیر موسیقی جدید این مجموعه از ژانویه ۲۰۱۶ منصوب شده است؛ این اولین سمت رسمی او در یک خانه اپرا بود. در دسامبر ۲۰۱۹، لا مونه قرارداد آلتین‌اغلو را تا سال ۲۰۲۵ تمدید کرد و سپس همین قرارداد را بار دیگر تا سال ۲۰۳۱ تمدید کرد. او اپراهایی را در اپرای دولتی وین، مِتروپولیتن اپرا، جشنواره اکس آن پرووانس و اپرای دولتی باواریا در مونیخ رهبری کرده است. در جشنواره بایرویت، او اجراهای سال ۲۰۱۵ لوهنگرین را در تولید هانس نوی‌نفلس رهبری کرد؛ رهبری او به‌صورت «پرشور، هیجان‌انگیز، با احساس، دراماتیک و در عین حال بسیار شفاف» توصیف شد. در سال ۲۰۱۳ آلن رهبری سمفونی یک بالماسکه اثر وردی را در شورژی اورانژ بر عهده داشت.
در اوت ۲۰۱۹، آلتین‌اغلو نخستین بار ارکستر ارکستر رادیو فرانکفورت را به‌عنوان رهبر مهمان رهبری کرد. در دسامبر ۲۰۱۹، ارکستر سمفونی رادیو هسن اعلام کرد که آلتین‌اغلو به‌عنوان رهبر اصلی جدید ارکستر منصوب شده است که این انتصاب از فصل ۲۰۲۱/۲۲ آغاز می‌شود و این نخستین سمت رهبری ارکستر سمفونیک او بود. فرانکفورتر روندشاو دربارهٔ کنسرت آغازین او نوشت: «شفاف، دقیق و کاملاً هماهنگ» ("Plastisch, prägnant, perfekt koordiniert"). در مه ۲۰۲۳، هسیشر روندفونک تمدید قرارداد آلتین‌اغلو را به‌عنوان رهبر اصلی ارکستر تا فصل ۲۰۲۷–۲۰۲۸ اعلام کرد. این ارکستر به‌طور سنتی کنسرت افتتاحیه جشنواره موسیقی راین‌گاو را در صومعه ابرباخ اجرا می‌کند، جایی که آلتین‌اغلو در سال ۲۰۲۳ موسیقی فرانسه، مانند استابات ماتر اثر پولنک را با گروه کُر رادیوی ام‌دی‌آر اجرا کرد.
آلتین‌اغلو با یک متزوسوپرانو به نورا گوبیش ازدواج کرده است. این زوج در کنار یکدیگر در کنسرت‌ها اجرا داشته و آثار مشترکی ضبط کرده‌اند.آلتین‌اغلو همچنین آثار دیگری را به صورت تجاری بر روی سی‌دی و دی‌وی‌دی ضبط کرده است که از جمله آن‌ها می‌توان به «پِرِلا، مردی از دود» اثر پاسکال دوساپن، فیسک اثر لالو، ژاندارک بر آتش اثر هونگر و ترز اثر ماسنه اشاره کرد.
جوایز

در سال ۲۰۲۳ نشان افیسیر از انجمن نظم هنر و ادبیات فرانسه به آلن آلتین‌اغلو اهدا شد.
آلن درحال رهبری یک بالماسکه اثر وردی در شورژی اورانژ در سال ۲۰۱۳
فرانک آدامز (بازیکن فوتبال)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Francis Nicholas Adams
زادروز:  ۸ فوریهٔ ۱۹۳۳
زادگاه:  لیورپول
تاریخ مرگ:  ۲۵ مارس ۲۰۰۹ (۷۶ سال)
محل مرگ:  هویتون
پست:  دروازه‌بان
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۰۰۰۰–۱۹۵۵ |  Bury Amateurs |   |   |
| ۱۹۵۵–۱۹۶۳ |  باشگاه فوتبال بری |  ۱۶۹ |  (۰) |
| ۱۹۶۳–۱۹۶۴ |  Chester |  ۹ |  (۰) |
| ۱۹۶۴ |  باشگاه فوتبال ترانمره راورز |  ۰ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
فرانک آدامز (انگلیسی: Frank Adams; ۸ فوریهٔ ۱۹۳۳ – ۲۵ مارس ۲۰۰۹) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بری و باشگاه فوتبال ترانمره راورز اشاره کرد.
سید علی‌اصغر کردستانی

| سیدعلی‌اصغر کردستانی | سیدعلی‌اصغر کردستانی |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام هنگام تولد: سید علی‌عسکر
نام(های) دیگر: داوودثانی
زاده: ۱۲۵۵ تا ۱۲۶۰ خورشیدی در سنندج
درگذشته: ۱۳۱۵
ژانر: موسیقی کردی، ایرانی
سیدعلی‌اصغر کردستانی (زادهٔ ۱۲۵۵ تا ۱۲۶۰ در صلوات‌آباد، سنندج – درگذشتهٔ ۱۳۱۵) خوانندهٔ کرد اهل ایران و از استادان آواز دورهٔ قاجار و اوایل پهلوی بود. وسعت صدا، تحریرهای ریز پی‌درپی در صدای اوج و ادای تحریر روی واج‌های زمینهٔ نامأنوس در آواز کُردی همچون «ای» (با بسامد بسیار بالا)، «او» و حتی صامت‌های «م» و «ن»، از ویژگی‌های آواز اوست.
زندگی نامه

سیدعلی‌اصغر کردستانی، فرزند سیدنظام‌الدین، فرزند سیدجامی، فرزند سیدمحمد جواد، فرزند سیدابراهیم است. سید نظام الدین دارای ۵ فرزند پسر بوده که ترتیب و توالی به دنیا آمدن آنها مشخص نیست اما به استناد روایات شفاهی متواتر، سیدعلی‌اصغر در سال ۱۲۶۰–۱۲۵۵ خورشیدی در روستای صلوات‌آباد، نزدیک سنندج به دنیا آمده‌است. علت تکیه بر روایات شفاهی در خصوص تاریخ تولد این است که وی اقدام به دریافت شناسنامه نکرده بود.
به استناد شناسنامه فرزند بزرگ سید، او قبل از سال ۱۲۸۴ (۱۹۰۵) با ماه‌شرف خانم ازدواج کرده‌است. ثمرهٔ این ازدواج سه پسر به نام‌های سیدعبدالاحد، سیدمسیح و سیدعلی‌اشرف و دو دختر به نام‌های زهرا و شرافت بوده‌است.
پسر بزرگش عبدالاحد، در سال ۱۲۸۴ متولد شده و پس از ۷۹ سال عمر کرده در سال ۱۳۶۳ فوت می‌کند. سال ۱۲۹۵ پسر دومش به اسم مسیح به دنیا می‌آید که در کودکی فوت می‌کند و سیدعلی‌اشرف، پسر سومش که با پسر دوم در یک سال متولد شده بودند، در سال ۱۳۷۱ درگذشت.
قرارداد با کمپانی پُلیفُن جهت ضبط صفحه

در دوره دوم ضبط صفحات پُلیفُن در ایران یعنی سال ۱۳۰۷ش و انتشار صفحات در سال ۱۳۰۸ش، روندی جهت دعوت از هنرمندان برای ضبط صفحه و قرارداد با آنها صورت گرفته‌است که در مورد سیدعلی اصغر کُردستانی به صورت زیر بوده‌است.
در اواخر تابستان ۱۳۰۷ش نماینده کمپانی پُلیفُن در ایران یعنی «عزرا میرحکاک و اولاده» اولین آگاهی خود با نمره اعلان ۷۷۲ را در صفحه اول روزنامه اطلاعات، جهت دعوت از هنرمندان برای ضبط صفحه درج می‌نماید:
«بشارت – عن‌قریب ماشین برای پر کردن صفحات پلیفون خواهد رسید لذا بعموم آرتیست‌های ایرانی اخطار می‌شود در صورت مایل بودن بحبس صوت خود قبلاً به کمپانی پُلیفُن «عزرا میر حکاک و اولاده» خیابان چراغ برق یا سبزه میدان به تجارتخانه اساسی مراجعه فرمایند. مشتریان محترم ما بایستی متذکر باشند که این مرتبه صفحات پلیفون با ماشین برق پُر خواهد شد. البته تصدیق میفرمائید صفحات سابق پُلیفُن تا چه اندازه رضایت خاطر آنان را جلب نموده ولی بس باز ما قناعت نکرده این مرتبه ماشین برق را که خیلی جدید است با بهترین مکانیک که معروف در تمام دنیا است برای مشتریهای محترم خود تهیه نمودیم، امید است این خدمت ما مقبول عامه شود».
در تاریخ ۱۳۰۷/۸/۶ش در سنندج عزرا میرحکاک و سید علی اصغر کُردستانی جهت ضبط صفحه قراردادی را عقد نموده‌اند، که متن آن به صورت زیر است:
" آقای سید اصغر شهابی خلف مرحوم آقای سید نظام الدین صلوات آبادی با آقای حیّم حکاکی بغدادی حاضر شدند. آقای شهابی ملتزم شد از تاریخ حال که ۶ آبان ماه ۱۳۰۷ الی مدت یکسال که ۶ آبان ماه ۱۳۰۸ می‌باشد موازی ده[۱۰] صفحه دو رو از آواز و صدای کُردی برای آقای حیم پرکرده در مقابل مبلغ هفتاد تومان نقد رایج، و نیز ملتزم شد در این مدت یکسال مرقوم، تا ده[۱۰] صفحه آقای حیم پر از آواز کُردی نکرده حق نداشته باشد در جای دیگر و در ماکینه دیگری آواز کُردی بخواند نه در ایران و نه در خارج ایران، و آقای حکاکی متعهد شد تمام مخارجات آقای شهابی و ذهاب وایاب آن از مال خود به آقای شهابی بدهد با ده روز توقف شهابی در طهران، و طرفین متعهد گشته ولازمه ذمه خود گردانیدند هر کدام از قنطرات مرقومه تخلف کردند مجاناً مبلغ هفتاد تومان بآن دیگری بدهد. بعد از یک ماه ماشین آقای حکاکی حاضر گردد و آقای شهابی تکاهل از خواندن آواز کُردی از هرقبیل از صفحه‌های او نموده مبلغ نود تومان از مال خود تحویل حکاکی بدهد، و حضوراً مبلغ بیست و پنج تومان از هفتاد تومان حق‌العمل، آقای حکاکی به آقای شهابی تحویل داد و باقی مبلغ در وقت پرکردن از صفحه‌های مرقومه از آواز کُردی باو تحویل دهد. تحریراً فی ۶ آبان ماه ۱۳۰۷ "
با اینکه در متن قرارداد ضبط ۱۰ صفحه درج شده اما آنچه در عمل ضبط شده‌است، ۱۵ صفحه دو طرفه می‌باشد که از این پانزده صفحه ۱۴ صفحهٔ آن در دسترس است و اسامی آنها به قرار زیر است؛

۱- آواز شوشتری ۲- آواز بیات ترک ۳- آواز بیات اصفهان ۴- آواز حجاز ۵- آواز سه گاه ۶- آواز دشتی (غم‌انگیز) ۷- آواز همایون/بیداد ۸- تصنیف بیات اصفهان (ئای له له نجه و لار) ۹- تصنیف افشاری (ههٔ نابێ نابێ)۱۰- تصنیف بیات ترک (یارغه زاڵ) ۱۱- تصنیف افشاری-ناری (ده ردی هیجران) ۱۲- تصنیف شور-طاهری (ئهٔ ره فێقانی ته رێقه ت) ۱۳- تصنیف دشتی (غه مگین و دڵپه شێوم) ۱۴- تصنیف دشتی (کراس کورتێ)
کتاب‌شناسی

عبدی، شاهو. سید علی اصغر کُردستانی، فصلنامه موسیقی ماهور شماره ۷۳.
درگهان

| درگهان | درگهان |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: هرمزگان
شهرستان: قشم
بخش: مرکزی
نام(های) دیگر: درگهانهلر
سال شهرشدن: ۱۳۸۵ خورشیدی
مردم: مردم
جمعیت: ۱۴،۵۲۵ تن(۱۳۹۵)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ۲۵ متر
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: احمد رحیمی هلری
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۷۶
  درگهان  روی نقشه ایران ۲۶°۵۷′۵۴″شمالی ۵۶°۰۳′۴۱″شرقی﻿ / ﻿۲۶٫۹۶۵۰°شمالی ۵۶٫۰۶۱۴°شرقی﻿ / 26.9650; 56.0614   :   درگهان  روی نقشه ایران ۲۶°۵۷′۵۴″شمالی ۵۶°۰۳′۴۱″شرقی﻿ / ﻿۲۶٫۹۶۵۰°شمالی ۵۶٫۰۶۱۴°شرقی﻿ / 26.9650; 56.0614   
 :  
دَرگَهان یا دَرگَهاَنَهُلُرْ یکی از شهرهای استان هرمزگان در جنوب ایران است.این‌ شهر تابع بخش مرکزی شهرستان قشم است.این‌ شهر در بیست‌ کیلومتری‌ شهر قشم واقع است.
درگهان تا پیش از ۱۳۸۵ یک روستا بود.درگهان که شهری بندری‌ست،به‌عنوان پایگاه بازرگانی شهرستان قشم شناخته‌می‌شود و مهمترین و نامورترین مجتمع‌های بازرگانی این شهرستان در شهر درگهان واقعند و به‌شوند این نام،درگهان در سراسر ایران شناخته‌شده و برسر زبان‌ها افتاده‌ست  از گردشگاه‌های این شهر به اسکله‌ی قدیمی‌اش می‌توان اشاره کرد و همچنین بازار قدیم درگهان و مجتمع‌های بازرگانی نوین.
جمعیت

برپایه‌ی سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵،جمعیت درگهان برابر با ۱۴،۵۲۵ تن بوده‌است.
جلال‌الدین میران‌شاه تیموری

روشنایی مغول از میران شاه
میرزا جلال الدین میرانشاه یا امیرانشاه (۸۱۰–۷۹۹ ق / ۱۴۰۸–۱۳۹۶ م) پسر سوم تیمور لنگ در سال ۷۶۹ هـ.ق. به‌دنیا آمد و در عهد پدر به فرمانروائی عراق و آذربایجان و دیاربکر و شام رسید. در اواخر زندگی پدرش، دچار پریشانی مغز شد و با وجود این حال پس از مرگ پدر سه سال سلطنت کرد تا سرانجام در سال ۸۱۰ هـ.ق. در جنگ با سپاه قراقویونلو در حدود آذربایجان به دست قرایوسف ترکمان (۱۳۹۰–۱۴۲۰ م) کشته شد. میرانشاه فرزندان بسیاری داشت و شاهان گورکانی هند همگی از نسل وی می‌باشند.
از پسران او به میرزا ابابکر و امیرزاده محمدعمر و خلیل سلطان که از امیران و جانشینان تیمور بود، می‌توان اشاره نمود. همچنین یکی از پسران وی به‌نام میرزا محمد بعدها پدر ابوسعید گورکان و پدر پدربزرگ بابر، مؤسس امپراتوری مغول می‌شود.
میرانشاه در زمان حیات تیمور

تیمور در پایان یورش پنج ساله خود و به هنگام بازگشت به سمرقند، آذربایجان و ولایات غربی ایران را به پسرش جلال الدین میرانشاه سپرد. آذربایجان در آن زمان شامل استان‌های آذربایجان شرقی و آذربایجان غربی و اردبیل و همچنین جمهوری آذربایجان و جمهوی ارمنستان و بخش‌هایی از ترکیه فعلی نیز بود؛ ولی چندی بعد در پایان لشکرکشی به هند، خبرهایی از آذربایجان به تیمور رسید که حاکی از آشفتگی اوضاع و ادامه اغتشاشات در ایران بود.
او از طرف پدر یازده سال حاکم آذربایجان بود. نسبت به کمال خجندی توجه و علاقه داشته‌است.
اختلال حواس میرانشاه

پسرش میرانشاه که حکومت آذربایجان به او واگذار شده بود به سبب آسیبی که از پیشامد سقوط از اسب به مغزش وارد آمد، دچار پریشانی حواس شد.
بعد از این حادثه، میرانشاه به کارهای بی‌رویه‌ای دست زد که با این اعمال خود، اداره حکومت را دچار مشکل و اختلال نمود. به طوری که در آن آشفتگی و پریشان حالی، بخش عمده‌ای از عواید خزانه را تلف و عده‌ای از بزرگان شهر را به قتل رساند.
همچنین برخی از ابنیه را نیز ویران نمود.
او در همین حالت جنون بود که دستور داد استخوانهای خواجه رشیدالدین فضل اللّه را از مسجدی که در ربع رشیدی تبریز بود بیرون آوردند و در قبرستان یهودیان بخاک سپردند.
با این حال میرانشاه به مجرد آگاهی از حرکت تیمور، بر سبیل پوزش به اردوی پدر آمد. به این ترتیب تیمور او را از حکومت معزول کرد و پسر میرانشاه یعنی میرزا ابابکر را به جای او به امارت برگزید.
از طرفی عده‌ای از مصاحبانش هم که در این جریانات مهم به تشویق و الزام او در این اقدامات شده بودند به خصوص که برخی از آنان از جمله علماء و موسیقی دانان عصر محسوب می‌شدند، به اتهام دخالت در این بی رسمیها به امر تیمور، توقیف و بلافاصله تسلیم دارِ مجازات شدند.
میرانشاه بعد از مرگ تیمور

پس از مرگ تیمور، نواحی غربی ایران از آذربایجان تا گرجستان که جزو قلمرو میرانشاه محسوب می‌شد، همچنان تحت نظارت پسرانش میرزا ابابکر و امیرزاده محمد عمر، اداره می‌شد. این نواحی به علت اختلال میرانشاه و اختلاف فرزندانش، همچنان دستخوش آشفتگی و پریشانی بود. چون امیرزاده محمد عمر، برادر خود میرزا ابابکر را دستگیر کرد و در سلطانیه به زندان انداخت، این عمل باعث ترس و هراس میرانشاه از او شد به همین خاطر به خراسان پناه برد و بر خلاف میل باطنی‌اش نسبت به شاهرخ تیموری از در طاعت و انقیاد درآمد «۸۰۸ ق / ۱۴۰۵ م».
تا این که چندی بعد به اصرار و الزام پسرش میرزا ابابکر به آذربایجان برگشت و سرانجام در جنگی که بین او و قرایوسف ترکمان رخ داد، به قتل رسید «ذی القعده ۸۱۰ ق / آوریل ۱۴۰۸ م»
فرمانروایان سلسله مغول از بابر تا اورنگ زیب به همراه جدشان تیمور
آرامگاه میران‌شاه (نخستین گور از سمت چپ) در گور امیر، سمرقند
همه مردمان برابر آفریده شده‌اند

جمله «همهٔ مردمان برابر آفریده شده‌اند» بخشی از بیانیه استقلال ایالات متحده است که توماس جفرسون در سال ۱۷۷۶، در آغاز انقلاب آمریکا آن را نوشت. این عبارت در پیش‌نویس اصلی اعلامیهٔ جفرسون وجود داشت. پس از آن توسط طیف گسترده‌ای از چهره‌های مؤثر در حیات سیاسی و اجتماعی آمریکا، در ایالات متحده نقل شده و در سخنرانی‌ها گنجانده شد. شکل نهایی این عبارت توسط بنیامین فرانکلین سبک‌سازی شد. آن را «اعلامیه جاودانه» و «شاید تنها فراز» دوره انقلاب آمریکا با بیشترین «اهمیت مانا» خوانده‌اند.