stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پویا امینی
آثار > تلویزیونی

| سال | عنوان مجموعه | سمت | کارگردان | شبکه پخش‌کننده |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۳ | رستگاری | بازیگر | مسعود ده نمکی | شبکه دو |
| ۱۴۰۲ | طعم طمع | بازیگر | امیرحسین عنایتی | شبکه یک |
| ١۴٠١ | آتش سرد | بازیگر | رضا ابوفاضلی | شبکه دو |
| ١۴٠٠ | فرشتگان بی بال | بازیگر | امیرحسین عنایتی | شبکه پنج |
| ۱۳۹۷ | دلدادگان | بازیگر | منوچهر هادی |  |
| ۱۳۹۵ | کامنت | بازیگر | راما قویدل |  |
| ۱۳۹۱ | تله‌فیلم عامل سوم | بازیگر | مجید جوانمرد |  |
| ۱۳۹۳ | تله‌فیلم «عمق میدان» | بازیگر | رضا بهشتی |  |
| ۱۳۹۱ | فیلم ویدئویی برج میلاد | بازیگر | رضا یار خلجی |  |
| ۱۳۹۱ | راه رفتن روی خطوط | بازیگر | علیرضا امینی |  |
| ۱۳۹۰ | تقدیر | بازیگر | عبدالرضا فیروزان |  |
| ۱۳۸۹ | دزدان غیردریایی | بازیگر | بیژن شیرمرز |  |
| ۱۳۸۹ | پدر مجرد | بازیگر | بیژن شیرمرز |  |
| ۱۳۸۹ | اولتیماتوم | بازیگر | حسن لفافیان |  |
| ۱۳۸۹ | دو قدم تا بهشت | بازیگر | عبدالرضا فیروزان |  |
| ۱۳۸۹ | شاید برای شما هم اتفاق بیفتد | بازیگر | محمود معظمی |  |
| ۱۳۸۸ | خسته‌دلان | بازیگر | سیروس الوند | شبکه یک |
| ۱۳۸۸ | نقطه آخر | بازیگر | بیژن شیرمرز |  |
| ۱۳۸۸ | دست شیطان | بازیگر | امیر حسین ترابی |  |
| ۱۳۸۸ | تا رهایی | بازیگر | حسین تبریزی |  |
| ۱۳۸۸ | کلانتر ۳ | بازیگر | محسن شاه‌محمدی |  |
| ۱۳۸۷–۱۳۸۸ | شب هزارویکم | بازیگر | علی بهادر |  |
| ۱۳۸۷ | آدم‌های کوکی | بازیگر | محمدرضا اعلامی |  |
| ۱۳۸۷ | چند قدم نزدیکتر | بازیگر | اصغر هاشمی |  |
| ۱۳۸۷ | قصیده شب بارانی | بازیگر | علیرضا سبزه واری |  |
| ۱۳۸۷ | تله‌فیلم بیم موج | بازیگر | راما قویدل | شبکه یک |
| ۱۳۸۷ | انتقام | بازیگر | بهروز طاهری |  |
| ۱۳۸۷ | ترمه | بازیگر | بهروز خلجی | شبکه تابان |
| ۱۳۸۶ | شهر بیدار | بازیگر | مجید جوانمرد |  |
| ۱۳۸۵ | گلریزان | بازیگر | مسعود رشیدی |  |
| ۱۳۸۵ | بوی خاک | بازیگر | اکبر منصور فلاح |  |
| ۱۳۸۵ | بوی خوش زندگی | بازیگر | علی شاه حاتمی |  |
| ۱۳۸۴ | آیینه افغان | بازیگر | سپهر محمدی |  |
| ۱۳۸۳ | خوش‌غیرت | بازیگر | علی شاه حاتمی | نوروز ۱۳۸۴ شبکه ۱ |
| ۱۳۸۳ | کمکم کن | بازیگر | قاسم جعفری | رمضان ۱۳۸۳ شبکه ۲ |
| ۱۳۸۳ | هنگامه | بازیگر | مجید جوانمرد |  |
| ۱۳۸۲ | قند ترش | بازیگر | کوروش خزایی |  |
| ۱۳۸۲ | کلانتر | بازیگر | محسن شاه‌محمدی | ز شبکه اول |
| ۱۳۸۱ | پرده عشق (وعده دیدار) | بازیگر | جمال شورجه |  |
| ۱۳۸۱ | خوش‌رکاب | بازیگر | علی شاه حاتمی | نوروز ۱۳۸۲ شبکه ۱ |
| ۱۳۸۰–۱۳۸۱ | گل مرداب | بازیگر | پرویز امیر افشاری | شبکه تهران |
| ۱۳۸۰ | خط قرمز | بازیگر | قاسم جعفری | شبکه سه |
| ۱۳۷۹–۱۳۸۰ | خورشید و ماه | بازیگر | مهدی حسینی‌وند |  |
| ۱۳۷۸ | زمان شوریدگی | بازیگر | محمدعلی نجفی |  |
| ۱۳۷۷ | در قلب من | بازیگر | حمید لبخنده | شبکه ۳ |
آثار > تئاتر

کابوس شب نیمه آذر (۱۳۹۳) علی کشوری
کنسرت نمایش بگو کجایی؟ (۱۳۹۷)  رضا موسوی
بولدوزر (۱۳۹۷) آرش سنجابی
مرگ فیدل(۱۳۹۷)  آرش سنجابی
اتوپیا (۱۳۹۷) آرش سنجابی
جیرجیرک (۱۳۹۹) آرش سنجابی
دراکولا (۱۳۹۹) (کارگردانی)
سمت تاريك خرس (۱۴۰۳) پويا اميني
بالیول بولتون

| بالیول بولتون | بالیول بولتون |
| --- | --- |
کاربری: Two-seat هواپیمای آموزشی
تولیدکننده: Boulton Paul Aircraft
طراح: John Dudley North
نخستین پرواز: ۳۰ مه ۱۹۴۷
معرفی‌شده در: ۱۹۵۰
کاربر اصلی: نیروی هوایی سلطنتی بریتانیا
تعداد ساخته‌شده: ۲۲۹
بالیول بولتون (به انگلیسی: Boulton_Paul_Balliol) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواپیمای آموزشی ساخت شرکت Boulton Paul Aircraft است. هواگرد بالیول بولتون نخستین پروازش را در ۳۰ مه ۱۹۴۷ میلادی انجام داد. این هواگرد در سال ۱۹۵۰ میلادی رسماً معرفی گردید. در مجموع، تعداد ۲۲۹ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
طراح این هواگرد، John Dudley North بود.
محمدعلی امیرمعزی

محمدعلی امیرمعزّی (متولد ۵ بهمن ۱۳۳۴ خورشیدی / ۲۶ ژانویه ۱۹۵۶، در تهران) شرق‌شناس، اسلام‌پژوه و قرآن‌پژوه ایرانی و استاد دانشگاهِ مقیم در فرانسه است. تخصص او الهیات تشیع است و در زمینهٔ تفسیرِ تاریخ‌های قرآنی و الهیاتِ شیعه تدریس می‌کند. او هم‌اکنون مدیر مطالعات در دانشسرای عملی پژوهش‌های عالی و دارای کرسی تفسیر و الهیات اسلام شیعه است.
علاوه بر آثاری در حوزهٔ شیعیانِ نخستین و تفسیرِ تاریخ‌های قرآنی، او سرویراستار و مدیر اثرِ جمعیِ فرهنگ قرآن (Le dictionnaire du Coran) است که توسط انتشارات روبر لافون در ۲۰۰۷ میلادی منتشر شد. امیرمعزّی همچنین پدیدآورنده، مدیر و یکی از ۳۰ نویسندهٔ مجموعهٔ چهار جلدیِ قرآنِ مورخان (Le Coran des historiens) (چاپ شده در نوامبر ۲۰۱۹ / آبان ۱۳۹۸) است.
پژوهش‌های امیرمعزّی نه تنها از وجه تاریخِ شیعه اهمیت زیادی پیدا کرده‌اند، بلکه توانسته‌اند برخی محدودیت‌ها برای شناخت مناسب از تاریخ صدرِ اسلام را نیز رفع کنند.
زندگی‌نامه و تحصیلات

محمد علی امیرمعزّی در تهران به تاریخِ ۵ بهمن ۱۳۳۴ خورشیدی و در خانواده ای فرهنگی با تمایلات و تعلّقات دینی به دنیا آمد. پس از تحصیلات ابتدایی، او تحصیلاتِ ابتدای خود را در دبیرستان فرانسوی‌زبان رازی گذراند. با توجه به علاقه دینیِ خانواده‌اش، نظر معزّی به مباحث دینی و الاهیاتی جلب شد. درسال آخر دبیرستان، وی توانست با هانری کُربن دیدار کند؛ دیداری که منجر به تشویق او به آمدن به فرانسه و ادامه تحصیل در رشته اسلام‌شناسی در پاریس شد. پس از گرفتن دیپلم در سال ۱۹۷۴، تحصیلات خودش را در دانشسرای عملی پژوهش‌های عالی (سوربن) شروع کرد و به مدت دوسال در درس‌های کُربن شرکت و تشویق به شیعه‌پژوهی، به‌ویژه بررسی متون اولیه و نخستین آن شد. او در کنار تحصیل در حوزه اسلام پژوهی شروع به یادگیری زبان عرب در انستیتوی زبان‌های شرقی کرده و زبان پهلوی، یونانی و لاتین هم کمی آموخت و توانست فارغ‌التحصیل زبان عربی از انجمن ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی شود. امیرمعزی دکتری خاورشناسی و مطالعات ادیان را در سال ۱۹۹۱ میلادی / ۱۳۷۰ خورشیدی از دانشگاه سوربن پاریس گرفت. پایان‌نامهٔ دکتری او «تفسیر و الهیات اسلام شیعی» (به فرانسوی: Exégèse et théologie de l’islam shi’ite) بوده که نخستین پایان‌نامهٔ دانشگاهی دربارهٔ شیعه در دانشگاه‌های غرب محسوب می‌شود. او در سال ۱۹۸۸ پس از بازنشستگی استادش، نخست استادیار و سپس در سال ۱۹۹۴ جانشین استادِ خود در همان کرسی هانری کربن می‌شود.
زمینه‌پژوهشی و دیدگاه‌ها > شیعیان نخستین و اهمیت چهرهٔ امام برای آنها

محور مرکزی پژوهش‌های معزّی، بررسی نقّادانهٔ تشیّع در بستر تاریخ، و به ویژه دوران تکوین این دین در سه قرن نخست است؛ تشیعی که از نظر او، بیش از همه چهره امام ستون فقرات باورهای آن را شکل می‌دهد. از این رو، وی امام-محوری (Imamo-centrisme) را هسته‌های سخت اعتقادات دیانت تشیع می‌داند. در دوران پسا-خاتمیت نیز، برای این گروه، کار امام آشکار کردن پیام باطنی و جنبه‌های نهفتهٔ دین به‌ویژه باطن قرآن بوده‌است.
زمینه‌پژوهشی و دیدگاه‌ها > شکل‌گیری قرآن و شیعیان

بخش دیگر از پژوهش‌های امیر معزّی، در بابِ تاریخ قرآن و مُصحف قرآنی، به‌ویژه از نظر شیعیان نخستین است. او در بسیاری از پژوهش‌های خود به این مسئله در بابِ قرآن و معمّای تاریخ این متن پرداخته‌است و جنبه‌های مسئله‌انگیز (Problématique) کتاب مقدّس مسلمانان را در طول تاریخ نشان داده‌است. وی در پژوهش‌های تاریخی-انتقادیِ خود، به نکاتی از جمله بازخوانی گفته‌های شیعیانِ نخستین و اهمیت جنگ و خشونتِ صدر اسلام در شکل‌گیری نسخهٔ رسمی قرآن اشاره می‌کند. به گفته امیرمعزّی، یک تحقیق تاریخی که فقط بر اساس نوشته‌های اهل سنت انجام شده‌باشد، معیارهای تحقیق علمی را برآورده نمی‌کند؛ منابع شیعه گرچه درون‌مایه‌ای ایدئولوژیک (مانند نوشته‌های اولیه اهل سنت) دارند، اما با تحقیقات تاریخی-انتقادی سازگارتر هستند؛ متونی که کمتر از منابع اهل سنت شناخته شده‌اند و کمتر نیز مورد تحقیقِ پژوهشگران قرار گرفته‌اند. معزّی، در ادامهٔ پژوهش‌های پُل کازانوا، و همزمان با پژوهشگرانی همچون استفان شومِیکر، پیام محمّد را پیامی آخرالزمانی می‌داند. از نظر او مجموعه اتفاق‌های مهم در تاریخ صدر اسلام برای فهمِ شکل‌گیری قرآن بسیار مهم است؛ از جمله پیام آخرالزمانی محمد، انتخاب علی به عنوان جانشین، سیمای مسیحایی علی بر اساسِ گواه تعدادِ بسیار زیادی از متون، نوعی کودتا علیه علی، کشتن علی و عدم وقوع آخرالزمان، خشونت و دعواهای سیاسیِ فزاینده میان اعراب، کشتن فرزندان علی (حسن و حسین)، فتوحات بسیار سریع اعراب و در نهایت آغاز تلاش‌های عبدالملک بن مروان برای ایجاد یک «حافظه جدید جمعی» به قصد مشروعیت‌بخشی سیاسی، و با بازخوانی و زدودن ویژگی‌های مسیحایی موجود از پیام محمد، و ایجاد یک قرآن رسمی همچون کتابِ مقدسی مستقل از ادیانِ دیگر. معزّی در پژوهش‌های خودش، واکنش شیعیان به این رویدادها، به‌ویژه انتقاد آنها از قرآن رسمی، و اهمیت این واکنش‌ها را در شکل‌گیری باورهای شیعیان، از جمله تأکید بر وجه آخرالزمان نزد آنها را بررسی می‌کند.
زمینه‌پژوهشی و دیدگاه‌ها > پرسش از تاریخِ قرآن و مسئله اعتقاد و ایمان

معزّی در مورد نگرانی‌هایی که برخی از مؤمنین نسبت به پژوهش‌های تاریخی دارند، بیان می‌کند که در گذشته متفکران اسلامی خودشان هرگز انکار نکرده‌اند که قرآن دارای یک دورهٔ انتقال، کتابت و تاریخ بوده‌است؛ و در طول قرن‌ها این متفکران بر روی متن قرآن بحث‌های جدی کرده‌اند. از نظر او، نگرانی‌های فعلی به‌دلیل فراموشی این مباحث روشنفکرانه قدیم است؛ فراموشی‌ای که بدون شک دلیلِ بنیادگراییِ خشنِ اخیر در دنیای اسلام است.
معزّی همچنین می‌گوید که مسلمانان نباید ترسی از پژوهش‌های نوین داشته باشند. او با ارجاع به تقسیم‌بندی ابن‌عربی و غزّالی بین اعتقاد و ایمان می‌گوید که اعتقادات امری خارجی، متغیر و برآمده از شرایط تاریخی و مکانی است، و بنا به ذات خود در طول زمان تغییر می‌کنند. از این رو، پژوهش‌های تاریخی-انتقادی می‌توانند برخی اعتقادات را تغییر دهند، اما ایمان، همچون عشق، به عنوان امری درونی و رازآلود، تغییر نخواهد کرد؛ این پژوهش‌های تاریخی گاهی نیز می‌توانند ایمان را از امور غیر ضروری پالایش کند. از این رو، از نظر معزّی، «تاریخ نه تنها تهدیدی برای ایمان نیست، بلکه حتی می‌تواند آنرا نیز تقویت کند.»
جایزه‌ها

جایزهٔ بزرگِ بخش تاریخ از انستیتو جهان عرب برای کتاب قرآن مورخان (۲۰۲۰)
جایزهٔ تاریخِ ادیان از بنیادِ پیر آنتوآن برنهایم اعطا شده توسط فرهنگستان کتیبه‌شناسی و زبان‌های باستانی فرانسه برای کتاب قرآن صامت، قرآن ناطق (۲۰۱۸)
جایزهٔ «برترین پژوهشگر علوم انسانی» از بنیاد فرهنگ مدیترانهٔ ایتالیا (۲۰۱۶)
«شوالیهٔ نخلِ آکادمیک» فرانسه (۲۰۰۲ و ۲۰۱۵)
جایزهٔ «بهترین کتاب» اسلام‌شناسیِ سال ۲۰۱۱ از بنیاد میراث ایران در نیویورک برای کتاب حجت خدا: باطنی‌گری شیعه از طریق مجموعهٔ کُلینی در قرون ۱۹ و ۲۰
جایزهٔ لوکو از بنیاد فرانسه برای سرویراستاری فرهنگ قرآن (۲۰۰۸)
جایزهٔ بهترین پایان‌نامهٔ دکتری در اسلام‌شناسی از بنیاد محوی در ژنو (۱۹۹۲)
آثار > کتاب‌ها

کتاب‌هایی که از وی به فارسی ترجمه شده‌است:
تشیع: ریشه‌ها و باورهای عرفانی، محمدعلی امیرمعزی، ترجمه نورالدین الله‌دینی، نشر نامک، چاپ اول ۱۳۹۸
راهنمای ربانی در تشیع نخستین: سرچشمه‌های عرفانی در اسلام، محمدعلی امیرمعزی، ترجمه نورالدین الله دینی، نشر نامک، چاپ اول ۱۳۹۳
یک متن و تاریخی رازآمیز، ترجمه مجید منتظرمهدی، هفت آسمان، ۱۱، ۴۲، ۱۳۸۸، صفحات ۳۵–۵۶.
The Divine Guide in Early Shi’ism (New York, 1994)
La religion discrète: croyances et pratiques spirituelles dans l’islam shi’ite (Paris, 2006)
Dictionnaire du Coran (Paris, 2007)
Revelation and Falsification: the Kitâb al-Qirâ’ât of Ahmad b. Muhammad al-Sayyârî (with Etan Kohlberg, Leiden, 2009)
Le Guide divin dans le shi’isme originel. Aux sources de l’ésotérisme en Islam, Paris, éd. Verdier, coll. "Islam Spirituel» , 1992
Qu’est-ce que le shî’isme ? (avec Christian Jambet), Paris, éd. Fayard, coll. "Histoire de la pensée" , Paris, 2004
Petite histoire de l’islam, (avec Pierre Lory) Paris, éd. Flammarion, coll. "Librio" , Paris, 2007
Le Coran silencieux et le Coran parlant. Sources scripturaires de l'islam entre histoire et ferveur  CNRS Editions, Paris 2011
آثار > مشارکت در آثار

Lieux d’islam. Cultes et cultures de l’Afrique à Java, Paris, éd. Autrement, coll. "Monde" n° 91, 1998 et 2005
Le voyage initiatique en terre d’Islam. Ascensions célestes et itinéraires spirituels, Publications de l’École des Hautes Études, coll. "Sciences Religieuses" , vol. 103, Louvain-Paris, éd. Peeters, 1997
L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe. L’invention des origines (avec John Scheid), Actes du colloque EPHE-Université Hébraïque de Jérusalem, 2-3 février 1999, «Bibliothèque de l’École des Hautes Études" , vol.110, Turnhout, éd. Brepols, 2000
Autour du regard. Mélanges Daniel Gimaret (avec Denise Aigle, Éric Chaumont et Pierre Lory), Louvain-Paris, éd. Peeters, 2003
Henry Corbin: philosophies et sagesses des religions du Livre (avec Christian Jambet et Pierre Lory), "Bibliothèque de l’École des Hautes Études" , vol. 126, Turnhout, éd. Brepols, 2005
Dictionnaire du Coran, Paris, éd. Robert Laffont, coll. "Bouquins» , 2007
Le Shi’isme imamite: 40 ans après. Hommage à Etan Kohlberg, (avec Meir Bar-Asher et Simon Hopkins), "Bibliothèque de l’École des Hautes Études" , vol. 137, Turnhout, éd. Brepols, 2008
Pensée antique et sagesse d’Orient. Mélanges offerts à Michel Tardieu, (avec Jean-Daniel Dubois, Christelle Jullien et Florence Jullien), "Bibliothèque de l’École des Hautes Études" , vol. 132, Turnhout, éd. Brepols, 2009
Controverses sur les écritures canoniques de l'islam (avec Daniel De Smet), éditions du Cerf, 2014
جلیکان علیا

| جلیکان علیا جلیکن | جلیکان علیا جلیکن |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: نور
بخش: چمستان
دهستان: میان‌رود
جمعیت: ۵۵۸ نفر (سرشماری ۹۵)
جلیکان علیا، روستایی است از توابع بخش چمستان شهرستان نور در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان میان‌رود (نور) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۸ نفر (۱۴۲خانوار) بوده‌است. مردم این روستا به زبان مازندرانی صحبت میکنند.
فصل داغ فوتبال

| فصل داغ فوتبال | فصل داغ فوتبال |
| --- | --- |
لوگوی فصل دوم فصل داغ فوتبال: لوگوی فصل دوم فصل داغ فوتبال
ژانر: فوتبال
مجری: فصل اول: محمدحسین میثاقی مهدی توتونچی فصل دوم: جواد خیابانی مجتبی پوربخش
کشور سازنده: ایران
زبان اصلی: فارسی
شمار فصل‌ها: ۲
تولید: تولید
تهیه‌کننده: حامد غفاری
دوربین: ۱۶:۹
تولیدکننده: شبکه ورزش
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: شبکه ورزش
فرمت تصویر: ۵۷۶آی (اس‌دی‌تی‌وی)
فرمت صدا: ای‌ای‌سی
انتشار اولیه: ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ – ۲۵ تیر ۱۳۹۷
فصل داغ فوتبال یک برنامه تلویزیونی زنده ویژه پوشش تورنمنت‌های تابستانی فوتبال بود. در فصل اول این برنامه در سال ۱۳۹۵، کوپا آمریکا ۲۰۱۶ ایالات متحده آمریکا و جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۶ فرانسه و در فصل دوم این برنامه در سال ۱۳۹۷، جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ روسیه پوشش داده‌شد. این برنامه به تهیه‌کنندگی حامد غفاری و اجرای محمدحسین میثاقی و مهدی توتونچی در فصل اول و جواد خیابانی و مجتبی نوربخش در فصل دوم روی آنتن رفت.
مجتبی پوربخش گزارشگر اعزامی فصل داغ فوتبال به روسیه برای جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ بود.
پیشینه

برنامه فصل داغ فوتبال در سال ۱۳۹۵ برای پوشش کوپا آمریکا ۲۰۱۶ و جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۶ بنیان‌گذاری شد. اولین قسمت برنامهٔ فصل داغ فوتبال در تاریخ ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ پخش شد. فصل دوم برنامه نیز برای پوشش جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ روی آنتن رفت. ۲۵ تیر ۱۳۹۷ آخرین قسمت پخش این برنامه بود.
ویژگی‌ها > پخش

برنامه فصل داغ فوتبال در طول برگزاری تورنمنت‌های تابستانی فوتبال هر روز روی آنتن می‌رفت.
ویژگی‌ها > اجرا

مجریان فصل اول این برنامه محمدحسین میثاقی و مهدی توتونچی و مجری فصل دوم جواد خیابانی و مجتبی پوربخش بودند. البته بعد از چند قسمت پوربخش به عنوان گزارشگر به روسیه اعزام شد.
درون‌مایه > روند برنامه

برنامه فصل داغ فوتبال هر روز به پوشش، مرور و تحلیل تورنمنت‌ها و رویدادهای مرتبط به آن می‌پرداخت. به‌طور معمول، این برنامه اخبار مسابقات را پوشش می‌داد و به تحلیل مسائل مربوط به بازی‌ها با حضور کارشناسان و بررسی حواشی مسابقات می‌پرداخت. همچنین برخی بازی‌های همزمان تورنمنت که از شبکه سه پخش نمی‌شدند را پخش می‌کرد.
درون‌مایه > بخش‌های برنامه

بخش کارشناسی:
در هر برنامه یک کارشناس دربارهٔ بازی‌ها اظهار نظر می‌کرد.
آیتم‌ها:
هر روز در این بخش، آیتم‌هایی از تیم‌ها، بازیکنان و مربیان مسابقات و مسائل مربوط به آن از جمله مسائل اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشورهای حاضر در مسابقات پخش می‌شد.
میهمان:
در هر قسمت از برنامه مربیان، بازیکنان و پیشکسوتان فوتبال به برنامه دعوت می‌شدند و دربارهٔ مسایل مختلف با مجری به گفتگو می‌نشستند.
تحریریه اخبار:
خلاصهٔ مهم‌ترین اخبار مربوط به مسابقات در این بخش پخش می‌شد.
آنالیز فنی :
در این بخش بازی‌های مسابقات (از بعد فنی یا کیفیت) توسط یک تیم چند نفره آنالیز می‌شد و ماحصل آن با تصاویر مربوط به بازی پخش می‌گردید.
مستندهای موضوعی:
در این برنامه به تناسب اتفاقات رخ داده در مسابقات مستندهایی کوتاه و با متنی ادبی پخش می‌شد. معمولاً این مستندها علاوه بر موضوعات فوتبالی، دربرگیرنده موضوعات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هم می‌شدند.
پیش‌بازی:
پیش‌بازی مسابقات: در این بخش بررسی شرایط تیم‌های برگزارکنندهٔ بازی در بازی‌های قبل، بررسی آماری همراه با نگاه تاریخی صورت می‌گرفت.
خلاصه فصل‌ها

| فصل | پخش اصلی> پخش اول | پخش اصلی> پخش آخر | مجری |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ | ۷ تیر ۱۳۹۵ | محمدحسین میثاقی |
| ۱ | ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ | ۷ تیر ۱۳۹۵ | مهدی توتونچی |
| ۲ | ۱۲ خرداد ۱۳۹۷ | ۲۵ تیر ۱۳۹۷ | جواد خیابانی |
| ۲ | ۱۲ خرداد ۱۳۹۷ | ۲۵ تیر ۱۳۹۷ | مجتبی پوربخش |
مرتضی امین

| مرتضی امین | مرتضی امین |
| --- | --- |
شهردار تبریز: شهردار تبریز
دوره مسئولیت ۱۳۱۶ – ۱۳۱۷: دوره مسئولیت ۱۳۱۶ – ۱۳۱۷
نماینده مجلس شورای ملی: نماینده مجلس شورای ملی
حوزه انتخاباتی: تبریز (دوره‌های دهم و یازدهم)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۲۶۱ تبریز، ایران
درگذشته: ۱۳۲۶ تبریز، ایران
ملیت:  ایرانی
مرتضی امین (۱۲۶۱ تبریز - ۱۳۲۶ تبریز) بازرگان آذربایجانی، شهردار تبریز و نماینده این شهر در مجلس شورای ملی بود.
پدرش حاج میرزا شفیع امین‌التجار اصفهانی از بازرگانان تراز اول ایرانی در استانبول بود. پس از مرگ پدر، برادر بزرگترش محسن تجارت او را در استانبول ادامه داد و لقب پدر را به ارث برد و سپس، معتمدالتجار لقب گرفت. مرتضی نیز پیشه پدری را در تبریز ادامه داد و از تجار سرشناس شهر شد.
برادرش میرزا محسن معتمدالتجار از مشروطه‌خواهان برجسته تبریز شد و در دوره‌های دوم و چهارم مجلس شورای ملی به نمایندگی از تبریز به تهران رفت. او همچنین از یاران شیخ محمد خیابانی بود و بعداً نیز از مخالفان جدی رضاخان سردارسپه شد. اما مرتضی در دوران سلطنت رضا شاه در سال ۱۳۱۴ به نمایندگی تبریز در مجلس شورای ملی انتخاب شد (دوره دهم) و در دوره بعد نیز کرسی خود را حفظ کرد.
پس از درگذشت میرزا آقا فرشی نماینده دیگر تبریز که به انتخاب مجلس، عضو هیئت ناظران بر بانک ملی و ذخیره نقدی و اسکناس کشور بود، نمایندگان در ۲۹ شهریور ۱۳۱۵ امین را برای تصدی این جایگاه برگزیدند. او در دوره بعدی مجلس نیز به همین سمت انتخاب شد اما پیش از پایان نمایندگی‌اش  در سال ۱۳۱۶ شهردار تبریز شد و در نوسازی و بازسازی تبریز فعالیت زیادی کرد.
برادرزاده‌اش دکتر محمدشفیع امین در دوره‌های نوزدهم، بیست و یکم، بیست و دوم و بیست و سوم مجلس شورای ملی نماینده تبریز شد.
محمدمهدی تندگویان

| محمّد مهدی تندگویان | محمّد مهدی تندگویان |
| --- | --- |
معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان: معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان
دوره مسئولیت ۲۳ شهریور ۱۳۹۶ – ۱۷ مهر ۱۴۰۰: دوره مسئولیت ۲۳ شهریور ۱۳۹۶ – ۱۷ مهر ۱۴۰۰
گمارنده: مسعود سلطانی‌فر
رئیس‌جمهور: حسن روحانی
پس از: محمدرضا رستمی
پیش از: وحید یامین‌پور
عضو شورای اسلامی شهر تهراندوره چهارم: عضو شورای اسلامی شهر تهراندوره چهارم
دوره مسئولیت ۱۲ شهریور ۱۳۹۲ – ۳۱ مرداد ۱۳۹۶: دوره مسئولیت ۱۲ شهریور ۱۳۹۲ – ۳۱ مرداد ۱۳۹۶
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۳ خرداد ۱۳۵۳ تهران
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: اصلاح‌طلب
دیگر عضویت‌های سیاسی: ائتلاف شاهدان انقلاب اسلامی
پیشه: سیاست‍مدار
محمدمهدی تندگویان (زاده ۲۳ خرداد ۱۳۵۳، تهران)، معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان در دولت دوازدهم بوده است. وی عضو شورای اسلامی شهر تهران در دوره چهارم و سخنگوی فراکسیون اصلاح طلبان شورای شهر در آن دوره بود. 
وی فرزند محمدجواد تندگویان وزیر نفت دولت محمدعلی رجایی است.
تندگویان در دوره چهارم شورای اسلامی شهر تهران (۱۳۹۲ – ۱۳۹۶) به عنوان یکی از ۳۱ عضو منتخب و تحت عنوان فهرست اصلاح طلبان به شورای شهر تهران راه پیدا کرد.
او در مقطع کارشناسی فارغ‌التحصیل رشته مدیریت گرایش اطلاعات و ارتباطات و در کارشناسی ارشد رشته مدیریت شهری می‌باشد.
پس از اتمام شورای چهارم و از ۲۳ شهریورماه ۱۳۹۶ تندگویان با حکم دکتر سلطانی فر ـ وزیر ورزش و جوانان دولت دوازدهم ـ، به عنوان معاون امور ساماندهی جوانان این وزارتخانه مشغول به کار می‌باشد. هم چنین در مهرماه ۹۶ وی طی حکمی از سوی وزیر ورزش و جوانان به سمت دبیر ستاد ملی ساماندهی امور جوانان منصوب گردیده‌است.
او فرزند محمدجواد تندگویان (وزیر نفت ایران در کابینهٔ محمدعلی رجایی) است. وی بیشتر فردی اجرایی است تا سیاسی در چهارمین انتخابات شورای شهر تهران در سال ۱۳۹۲ او ابتدا نامش در فهرست ردصلاحیت‌شدگان بود. علت ردصلاحیت، امضای او پای «بیانیهٔ جمعی از فرزندان شهدا» بوده‌است که در حوادث انتخابات سال ۱۳۸۸ منتشر شد؛ ولی یک روز مانده به زمان تبلیغات شوراها توانست تأیید صلاحیت بگیرد. او با ۱۵۴ هزار و ۹۲۱ پانزدهم شد و توانست به شورا راه یابد. او در این انتخابات به عنوان یک اصلاح‌طلب و در از طرف ائتلاف شاهدان انقلاب اسلامی شرکت کرده بود.
وی کارشناس حوزه بهبود زندگی شهری است و برای مدتی نیز عضو هیئت مدیره شرکت سهامی نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران بوده‌است.
مدیریت شهری

تندگویان خواهان اصلاح و افزایش اختیارات شوراهای شهر است. او از منتقدان در درسترس نبودن امکانات رفاهی و فرهنگی در سطح شهر تهران است و کوچ ساکنین پایین شهر به بالای شهر را از معضلات تهران می‌داند.
تندگویان از حامیان فضای سبز و حفط باغات تهران است. و معتقد است تخلفات گسترده نهادهای ذی‌نفوذ در خصوص قطع درختان باعث از بین رفتن بسیاری از باغات تهران شده‌است. وی معتقد است شورای شهر نباید در موضوعات سیاسی دخالت کند و باید به ساخت و ساز و کسب و کارهای تجاری رسیدگی کند. عمده تأکید او در حوزه مدیریت شهری موضوع معماری و شهرسازی ایرانی و اسلامی، نما و منظر شهری، ایمنی ساختمان مدیریت پسماندو توسعه درآمد پایدار شهریاست.
او القای امنیت از طریق حضور نیروهای انتظامی در سطح شهر و معابر را مؤثر و کارامد نمی‌داند.

محمدمهدی تند گویان با اشاره به منطقه دوازده و بهسازی محله‌های آن معتقداست منطقه دوازده بومیت خود را ازدست‌داده‌است و همین مسئله این سؤال را ایجاد می‌کند که با هزینه‌هایی که می‌شود در نهایت چگونه می‌توان محله را تحویل شهروندان تهرانی داد و امکان استفاده از امکانات آن را برای آن‌ها فراهم نمود، این‌همه درحالیست‌که هم‌اکنون (در آبان ۱۳۹۴) افراد غیربومی و حاشیه‌نشین‌ها به بسیاری از محلات منطقه دوازده هجوم آورده‌اند زیرا یک سری خدمات رایگان در این منطقه ارائه می‌شود و حتی قرار است تسهیلات بیشتری نیز داده شود که همین مسئله تبعات اجتماعی بسیاری دارد چراکه در بحث در رابطه با منطقه ۱۲ شهر تهران دربارهٔ یک تافته جدا بافته بحث نمی‌شود بلکه بحث فوق در رابطهٔ با یک منطقه در دل یک کلان‌شهر است.
تندگویان به عنوان نایب رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی در چهارمین دوره از شورای اسلامی شهر تهران پشت پرده قراردادهای نجومی تابلوهای تبلیغاتی شهر تهران را افشا کرد.
معاونت ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان

تندگویان در آغاز فعالیت خود در معاونت ساماندهی امور جوانان یکی از آسیب‌ها و مشکلات اصلی حوزه جوانان را تغییرات مدیریتی، سازمانی و تفکیک‌ها دانسته و با پیگیری موضوع مستقل شدن حوزه جوانان و تبدیل شدن به سازمان در تلاش است تا جایگاه شایسته جوانان را در کشور احیا نماید.
وی در خصوص استقلال سازمان ملی جوانان از وزارت ورزش، امیدوار است تا ایجاد هماهنگی بین دستگاه‌های مختلف به نحو احسن صورت پذیرد. اکنون که دولت لایحه تفکیک سازمان ملی جوانان را به مجلس فرستاده‌است معاونت امور ساماندهی جوانان و وزارت ورزش و جوانان نیز در بدنه دولت پیگیر آن هستند که این لایحه به ثمر برسد چرا که شان جوانان این است که چنین جایگاه مستقلی داشته باشند تا بتوانند در آن به خوبی عمل کنند. تندگویان با اشاره به عملکرد نامناسب گذشته که موجب ادغام سازمان ملی جوانان و وزارت ورزش و جوانان شده‌است، در گفت‌وگو با ایسنا گفت: تبعات منفی زیادی از این ادغام به وجود آمده‌است. اما مطمئنم در این دوره با حمایت‌های دولت و همراهی خوب مجلس، این مشکل برطرف خواهد شد.
تندگویان با تأکید بر اینکه مشکل اصلی در حوزه جوانان مسئله هویت و اصالت جوانان است، معتقد است که یکی از مهم‌ترین برنامه‌های ما بازگرداندن هویت به این قشر است چراکه تمام معضلات و ناهنجاری‌های اجتماعی در نتیجه فراموشی اصالت و هویت در جامعه ایجاد می‌شود. در این راستا اجرایی نمودن برنامه‌هایی نظیر پرداختن به پارلمان جوانان، توانمندسازی بیش از پیش سمن‌ها با محوریت شعار «جوانان برای جوانان» و «برنامه‌ریزی جوانان برای جوانان» و پیگیری مشکلات جوانان از طریق جوانان مورد نظر معاونت می‌باشد.
وی ضمن تشریح اولویت‌های خود در حوزه جوانان ادامه داد: نخستین اصلی که پیگیر آن خواهم بود، امید بخشیدن به جوانان است یعنی همین که بتوانیم جوانان را امیدوار کنیم که آینده‌شان برای کشور تأمین خواهد شد، نادیده گرفته نمی‌شوند و در عرصه‌های مختلف از آن‌ها بهره‌برداری می‌شود، بزرگترین گامی است که می‌توان در این زمینه برداشت.
معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان با اشاره به ابزارهای اجرایی اهداف خود، تصریح کرد: تشکیل پارلمان جوانان که پیگیر آن هستیم و ساماندهی بخش سمن‌ها از جمله این اهداف است.
تندگویان در حوزه مدیریت معتقد است که یکی از بحران‌های حوزه جوانان بحران مدیریتی است و ضروری است تا جوانان بی‌تجربه برای بدنه مدیریتی کشور آموزش دیده و زمینه تجربه اندوزی برایشان فراهم گردد.
چرا که می‌بایست جوانان را به جای مدرک‌گرایی به سمت حرفه‌گرایی پیش برد تا ایجاد اشتغال و انگیزه کار با هر درآمدی در اولویت قرار بگیرند. وی با انتقاد از مدرک‌گرایی در بین جوانان، معتقد است مدرک‌گرایی باعث شده تا جوانان تجربه کافی کسب نکنند لذا در آینده در انتخاب و انتصاب جوانان دچار مشکل شود. بسیاری از افرادی که تحصیلات آکادمی ندارند در حوزه اشتغال و درآمدزایی عملکرد خوبی برای کشور داشته‌اند. باید تلاش کرد تا در این زمینه در نگرش و فرهنگ خانواده‌ها تغییر ایجاد کرد.
تندگویان در خصوص امور بین‌الملل و فعالیت‌های بی المللی در حوزه جوانان نیز برنامه‌هایی را در نظر دارد و اذعان دارد که می‌بایست اقدامات مهمی در حوزه جوانان صورت گیرد. چرا که در حال حاضر در بسیاری از کشورها وزیران جوان مشغول به کار هستند و این NGOهای مدیریتی جوانان و سازمان ملل در این زمینه فعال شدند. در نتیجه باید دبیرخانه موضوعات بین‌المللی را به سمت ایران هدایت کرد تا شاید از این طریق بتوان موضوع جوانان خارج از کشور و بازگشت نخبگان را تسهیل نمود.