stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حاجیکلا (ساری)

| حاجی‌کلا | حاجی‌کلا |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۲۲′ شمالی ۵۳°۲۰′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۳۶۷°شمالی ۵۳٫۳۳۳°شرقی﻿ / 36.367; 53.333: مختصات: ۳۶°۲۲′ شمالی ۵۳°۲۰′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۳۶۷°شمالی ۵۳٫۳۳۳°شرقی﻿ / 36.367; 53.333
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: ساری
بخش: چهاردانگه
دهستان: گرماب
جمعیت: ۱۹۸نفر
حاجی‌کلا، روستایی است از توابع بخش چهاردانگه شهرستان ساری در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان گرماب قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۷۹نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
ارتباط تقویتی و جایگزین

یک کاربر AAC با کمک چشم خود یک سری اعداد را روی تابلوی ارتباطی و به منظور انتقال یک کلمه نشان می‌دهد.
ارتباط تقویتی و جایگزین یا ای ای سی (به انگلیسی:Augmentative and alternative communication با سرواژه انگلیسی:AAC) اصطلاحی برای اشاره به روش‌های ارتباطی تکمیل یا جایگزین کننده گفتار یا نوشتار می‌باشد. این روش‌ها عمدتاً در افرادی که در تولید یا درک زبان گفتاری یا نوشتاری دچار اختلال هستند کاربرد دارند. AAC توسط افرادی با طیف وسیعی از اختلالات در گفتار و زبان، از جمله اختلالات مادرزادی مانند فلج مغزی، ناتوانی‌های رشدی و طیف اوتیسم، و شرایط اکتسابی مانند اسکلروز جانبی آمیوتروفیک و بیماری پارکینسون استفاده می‌شوند. AAC می‌تواند یک افزوده دائمی یا موقت برای یاری رسانی در ارتباط فرد باشد. استیون هاوکینگ، فیزیک‌دان شناخته‌شده بریتانیایی، از AAC برای برقراری ارتباط از طریق یک سامانه و دستگاه تولیدکننده گفتار استفاده می‌کرد.
یک نمونه ساده از AAC
استفاده نوین از AAC در دهه ۱۹۵۰ میلادی با ساخت سامانه‌هایی برای بیمارانی که توانایی صحبت کردن را به دنبال جراحی‌های خاص از دست داده بودند آغاز شد. در طول دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی و به دلیل تعهد فزاینده در غرب نسبت به گنجاندن افراد دارای ناتوانی در جامعه اصلی و توسعه مهارت‌های مورد نیاز برای استقلال آنان، استفاده از زبان اشاره و سپس ارتباط با کمک از نمادهای گرافیکی بسیار رشد کرد. در دهه ۱۹۸۰ میلادیAAC به عنوان یک رشته منفرد شروع به ظهور کرد. پیشرفت سریع در فناوری، از جمله پیشرفت در میکرو رایانه‌ها و روش‌های تبدیل متن به گفتار، راه را برای ظهور دستگاه‌های ارتباطی با خروجی گفتار دارای گزینه‌های متعدد و افزایش دسترسی‌پذیری ارتباطی در افراد ناتوان را باز کرد.
سامانه‌های AAC متنوع هستند. از بعضی از آنان می‌توان بدون کمک از هیچ ابراری و با استفاده از زبان بدن یا حتی آواز خواندن نیز استفاده نمود و بعضی از این سامانه‌ها فقط می‌توانند با کمک ابزارهایی جانبی و خارجی استفاده شوند.
کنوانسیون حقوق افراد دارای ناتوانی، ارتباط تقویتی و جایگزین را به عنوان اشکالی ارتباطی شامل زبان‌ها و همچنین روش‌های استفاده از نمایش متن، چاپ با فونتی بزرگ، ارتباطات لمسی، استفاده از زبانی ساده و واضح، استفاده از روش‌های چند رسانه ای در دسترس و فناوری اطلاعات و ارتباطات دارای قابلیت دسترسی‌پذیری تعریف می‌کند.
احساس پادشاه

| احساس پادشاه | احساس پادشاه |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: علاقه پادشاه محبت پادشاه
هانگول: 연모
معنای لفظی: Affection
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Yeonmo
 :  
ژانر: تاریخی عاشقانه داستانی کمدی
سازنده: کی مین سو هونگ سوک گو (کی‌بی‌اس دراما دیویژن)
بر پایهٔ: Yeonmo اثر لی سو یونگ
نویسنده: هان هی جونگ
کارگردان: سونگ هیون ووک
بازیگران: پارک اون بین رو وون نام یون سو چوی بیونگ چان به یون کیونگ جونگ چه یون
آهنگساز: ته‌گون
کشور سازنده: کره جنوبی
زبان اصلی: کره‌ای
شمار قسمت‌ها: ۲۰
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌های اجرایی: یون جه هیوک هان هه یون سونگ مین جو پارک چون هو
تهیه‌کننده‌ها: آن چانگ هیون هوانگ بی کیونگ بک سونگ مین
مدت: ۷۰ دقیقه
تولیدکننده‌ها:  استوری هانتر پروداکشن  مانستر یونین 
توزیع‌کننده: کی‌بی‌اس
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: کی‌بی‌اس۲
انتشار اولیه: ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱ (۲۰۲۱-10-۱۱) – ۱۴ دسامبر ۲۰۲۱ (۲۰۲۱-12-۱۴)
پیوندهای بیرونی: پیوندهای بیرونی
وبگاه: وبگاه
وبگاه تولید: وبگاه تولید
احساس پادشاه (کره‌ای: 연모؛ انگلیسی: The King's Affection) یک مجموعه محصول تلویزیونی کره جنوبی در سال ۲۰۲۱ با بازی پارک اون بین، رو وون، نام یون سو، چوی بیونگ چان، به یون کیونگ و جونگ چه یون است. این مجموعه از ۱۱ اکتبر تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ساعت ۲۱:۳۰ (کی‌اس‌تی) از کی‌بی‌اس۲ برای ۲۰ قسمت پخش شد. این مجموعه برای استریم در نتفلیکس در مناطق منتخب قابل دسترسی است.
بازیگران > بازیگران اصلی

پارک اون بین در نقش ولیعهد لی هی / دام یی / یون سون
چوی میونگ بین در نقش جوانی ولیعهد لی هی / دام یی / یون سون
رو وون در نقش جونگ جی وون
گو وو ریم در نقش جوانی جونگ جی وون
نام یون سو در نقش لی هیون، شاهزاده جه‌اون
چوی رو وون در نقش جوانی لی هیون
چوی بیونگ چان در نقش کیم گا اون / کانگ اون سو؛ بادیگارد لی هی
اوک چان یو در نقش جوانی کیم گا اون / کانگ اون سو
به یون کیونگ در نقش شین سو اون
جونگ چه یون در نقش نو ها کیونگ؛ کوچکترین دختر وزیر امور نظامی
دره هداوند

| دره هداوند | دره هداوند |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۳°۳۴′۵۱″ شمالی ۴۹°۱۲′۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۵۸۰۸۳°شمالی ۴۹٫۲۰۰۰۰°شرقی﻿ / 33.58083; 49.20000: مختصات: ۳۳°۳۴′۵۱″ شمالی ۴۹°۱۲′۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۵۸۰۸۳°شمالی ۴۹٫۲۰۰۰۰°شرقی﻿ / 33.58083; 49.20000
کشور: ایران
استان: لرستان
شهرستان: دورود
بخش: بخش مرکزی
دهستان: ژان
جمعیت: ۲۴ نفر (سرشماری ۹۵)
دره هداوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دورود در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان ژان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
توماس هبرت

| پیشینه> مالک | پیشینه>  |
| --- | --- |
آغاز کار::  ۴ دسامبر ۱۹۷۵
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  ۹۹ تن
درازا::  ۹۴ فوت (۲۹ متر)
پهنا::  ۲۷ فوت (۸٫۲ متر)
توماس هبرت (به انگلیسی: Thomas Hebert) قایق یدک‌کش اقیانوس پیمایی بود که در روز یکشنبه ۷ مارس ۱۹۹۳ در سواحل نیوجرسی غرق شد.
دیوید دا کونا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۹ مهٔ ۱۹۸۳ ‏(۴۱ سال)
زادگاه:  ویرزون
قد:  ۱٫۸۴ متر (۶ فوت ۱⁄۲ اینچ)
پست:  مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Les Herbiers VF
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۲–۲۰۰۵ |  LB Châteauroux |  ۵ |  (۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۷ |  SO Romorantin |   |   |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  AS Moulins |   |   |
| ۲۰۰۸– |  Les Herbiers VF |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۵۵, ۲۵ نوامبر ۲۰۰۹ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۵۵, ۲۵ نوامبر ۲۰۰۹ (UTC). 
دیوید دا کونا (انگلیسی: David Da Cunha؛ زادهٔ ۱۹ مهٔ ۱۹۸۳) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
دوروتی ای. اسمیت

| دوروتی ای>  اسمیتCM | دوروتی ای>  اسمیتCM |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: دوروتی ادیت پلیس
زادهٔ: ۶ ژوئیهٔ ۱۹۲۶ نورثالرتون، نورث رایدینگ یورکشایر، انگلستان
درگذشت: ۳ ژوئن ۲۰۲۲ (۹۵ سال) ونکوور، بریتیش کلمبیا، کانادا
پس‌زمینه‌های علمی: پس‌زمینه‌های علمی
دانشگاه: دانشگاه کالیفرنیا، برکلی مدرسه اقتصاد لندن
کار علمی: کار علمی
رشته اصلی: مطالعات فمینیستی، جامعه‌شناسی، مطالعات آموزشی، قوم‌نگاری اجتماعی، روان شناسی، قوم‌نگاری
آثار برجسته:  قوم‌نگاری نهادی: جامعه‌شناسی برای مردم  عملکردهای مفهومی قدرت: جامعه‌شناسی فمینیستی شناخت  دنیای روزمره به عنوان مساله: یک جامعه‌شناسی فمینیستی 
ایده‌های برجسته: قوم‌نگاری نهادی، روابط حاکم، فمینیسم موضعی، دوشاخه آگاهی
 :  
دوروثی ادیت اسمیت (به انگلیسی: Dorothy E. Smith)؛ CM؛ (۶ ژوئیه ۱۹۲۶–۳ ژوئن ۲۰۲۲) زادهٔ بریتانیا و قوم‌نگار، پژوهشگر 
مطالعات فمینیستی، جامعه‌شناسی، مطالعات آموزشی و نویسنده‌ای با علایق پژوهشی در رشته‌های مختلف شامل مطالعات زنان، نظریه فمینیست، روان‌شناسی و مطالعات آموزشی از کانادا بود. اسمیت همچنین در زیرشاخه‌های خاصی از جامعه‌شناسی مانند جامعه‌شناسی شناخت، مطالعات خانواده و روش‌شناسی فعال بود. او گرایش‌های جامعه‌شناختی قوم‌نگاری نهادی و فمینیسم موضعی را پایه‌گذاری کرد.
زندگینامه

اسمیت در ۶ ژوئیه ۱۹۲۶ 
در  نورثالرتون، نورث رایدینگ یورکشایر انگلستان زاده شد. تام پلیس و دوروتی فاستر پلیس، یک دختر و سه پسر داشتند: مادرش یک شیمیدان تحصیلکرده در دانشگاه بود که در دوران جوانی در جنبش حق رای زنان شرکت داشت و پدرش تاجر چوب بود. یکی از برادرانش، اولین پلیس، به دلیل کارش روی آگاهی به عنوان فرآیندی از مغز مشهور شد و دیگری، میلنر پلیس شاعر بود.
اسمیت در ۲۵ سالگی به عنوان منشی در صنعت چاپ کتاب مشغول به کار شد و این باعث علاقه بیشتر او شد. پس از این درک، اسمیت دوره کارشناسی را در مدرسه اقتصاد لندن به پایان رساند و در رشته جامعه‌شناسی با گرایش انسان‌شناسی اجتماعی در سال ۱۹۵۵ مدرک لیسانس دریافت کرد. او سپس با ویلیام رید اسمیت ازدواج کرد که در حین حضور در دانشکده LSE با او آشنا شده بود و به ایالات متحده مهاجرت کردند. هر دوی آنها در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی شرکت کردند، جایی که او در سال ۱۹۶۳، مدرک دکترای جامعه‌شناسی را دریافت کرد: نه ماه پس از تولد دومین فرزندشان. چندی بعد وی و شوهرش طلاق گرفتند. او حضانت فرزندان را حفظ کرد. سپس به عنوان مدرس از سال ۱۹۶۴ تا ۱۹۶۶ در دانشگاه برکلی تدریس کرد. اسمیت تدریس جامعه‌شناسی را آغاز کرد: تنها استاد زن ۴۴ ساله دانشکده بود.
اسمیت پس از طلاق، در حالی که سعی می‌کرد دو فرزندش را به تنهایی بزرگ کند، از مهدکودک و پشتیبانی خانواده محروم بود. در نتیجه، او حتا در اواخر دهه ۶۰ تصمیم گرفت به انگلستان برگردد۰. زمانی که آنجا بود، او در دانشگاه اسکس، کولچستر در مورد جامعه‌شناسی سخنرانی کرد. در سال ۱۹۶۸، اسمیت با دو پسرش به ونکوور، بریتیش کلمبیا مهاجرت کرد تا در دانشگاه بریتیش کلمبیا تدریس کند: جایی که او به ایجاد برنامه مطالعاتی زنان کمک کرد.  در سال ۱۹۷۷ اسمیت به تورنتو، انتاریو رفت تا در موسسه انتاریو برای مطالعات آموزش و پرورش کار کند: جایی که تا زمان بازنشستگی در آن زندگی می‌کرد. در سال ۱۹۹۴ او استادیار دانشگاه ویکتوریا (کانادا) شد و در آنجا به کار خود در زمینه قوم‌نگاری نهادی ادامه داد. اسمیت مدتی در هیئت مشاوره بین‌المللی مجله فمینیستی نشانه‌ها خدمت کرد.
اسمیت در ۳ ژوئن ۲۰۲۲ در ۹۵ سالگی بر اثر عوارض ناشی از سقوط در خانه خود در ونکوور درگذشت.
الهام > نفوذ خانوادگی

دوروتی اسمیت از صف طولانی فعالان فمینیست برخاسته بود. هر یک از این شخصیت های خانوادگی تأثیری بر نظریه‌ها و ایده‌های جامعه‌شناختی اسمیت داشتند. مهمترین آنها مارگارت فاکس، لوسی الیسون آبراهام، و دوروتی فاستر پلیس بودند.
مارگارت فاکس نی فل، رهبر فمینیست جنبش کواکر سده هفدهم بود. او که اغلب به عنوان "مادر کواکریسم" شناخته می شود، در خانه خود را باز کرد تا به عنوان یکی از اولین مقرهای انجمن دوستان مذهبی کواکر مورد استفاده قرار گیرد. لوسی الیسون آبراهام و دوروتی فاستر پلیس به ترتیب مادربزرگ و مادر دوروتی اسمیت بودند. هر دو عضو اتحادیه اجتماعی و سیاسی زنان (WSPU) بودند و در فعالیت‌های مبارزاتی برای حق رأی شرکت داشتند. آبراهام بیشتر در کارهای سازمانی و اداری شرکت داشت، در حالی که پلیس فعال تر بود، حتی یک بار در جریان یک کمپین شکستن پنجره دستگیر شد.
هویت اسمیت به عنوان یک مارکسیست-فمینیست در طول دهه 1970، زمانی شکل گرفت که تاریخ زندگی او و جنبش زنان در حال ادغام شدند تا به زندگی و عملکردهای جامعه شناختی او کمک کنند. جنبش زنان ونکوور از سال 1968 تا 1977 یک لحظه کلیدی در توسعه هویت اسمیت بود. ترکیب اصل و نسب فمینیستی اسمیت و تجربیات خود او در جنبش‌های زنان به شکل‌گیری نظریه دیدگاه او ادامه داد. اسمیت با در نظر گرفتن اینکه چگونه چهره های زن تاثیرگذار در زندگی او به فمینیسم و ​​نابرابری جنسیتی پرداختند، توانست تجربیات خود را در یک نظریه جمع آوری کند. نظریه دیدگاه اسمیت استدلال می کند که منشاء دیدگاه از تجربیات زنان به عنوان خانه دار نشات می گیرد. هر یک از سه اجداد او خانه دار بودند و این به رویکرد آنها به فمینیسم و ​​کنشگری افزوده و شکل می دهد.
الهام > نفوذ بیرونی

اسمیت با نظریه‌پردازانی همانند کارل مارکس و آلفرد شوتس پیوندهای تأثیرگذاری داشت. بر پایه نظریه مارکسیستی، اسمیت ازخودبیگانگی مارکس را به سرمایه‌داری طبقه‌بندی شده جنسیتی تبدیل کرد و در کتاب "فمینیسم و ​​مارکسیسم" توضیح داد که چگونه "روابط عینی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی... ستم بر زنان را شکل می‌دهد و تعیین می‌کند." از شوتز، اسمیت توضیح می‌دهد که «افراد به‌عنوان «انواعی» تجربه می‌شوند، که بر اساس مفهوم او از روابط umwelt و mitwelt توسعه می‌یابند. اسمیت در کتاب «دنیای روزمره به عنوان مساله‌ساز: جامعه‌شناسی فمینیستی»، رابطه ناخوشایند و بی‌نظیر سلطه مردان را توضیح می‌دهد و ادعا می‌کند: "کار زنان، اشکال عینی و واقعی را از مردان پنهان می‌کند که کار آنها به آن بستگی دارد."  اسمیت همچنین پس از گذراندن یکی از کلاس‌ها، تحت تأثیر جورج هربرت مید و پس از مطالعه کتابی، تحت تأثیر نویسنده آن، موریس مرلوپونتی قرار گرفت.
رشته‌ها

مقالهٔ اصلی: جنبش‌ها و ایدئولوژی‌های فمینیستی
شماری از رشته‌های فمینیستی متمایز وجود دارد که در آن متخصصان در سایر زمینه‌ها تکنیک‌ها و اصول فمینیستی را در زمینه‌های خود به کار می‌گیرند. علاوه بر این، اینها بحث‌هایی هستند که نظریه فمینیستی را شکل می‌دهند و می‌توانند به جای یکدیگر در استدلال‌های نظریه‌پردازان فمینیست به کار روند.
رشته‌ها > ویدئوی سخنرانی

اسمیت یک سخنرانی ضبط شده ارائه کرد و کار و افکار خود را در مورد قوم‌نگاری نهادی معرفی کرد. این سخنرانی در ۵ نوامبر ۲۰۱۸ در دانشکده بهداشت عمومی دالا لانا برگزار شد.
اسمیت در حال سخنرانی در دانشگاه تورنتو
اتکینسون ۱۸۲۷

سیارک ۱۸۲۷ (به انگلیسی: 1827 Atkinson، نامگذاری:1962RK) هزار و هشتصد و بیست و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ سپتامبر ۱۹۶۲ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۳۹ است.
دره نیکوییه

| دره نیکوییه | دره نیکوییه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۸°۳۱′۳۲″ شمالی ۵۶°۴۴′۲۶″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۵۲۵۵۶°شمالی ۵۶٫۷۴۰۵۶°شرقی﻿ / 28.52556; 56.74056: مختصات: ۲۸°۳۱′۳۲″ شمالی ۵۶°۴۴′۲۶″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۵۲۵۵۶°شمالی ۵۶٫۷۴۰۵۶°شرقی﻿ / 28.52556; 56.74056
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: بافت
بخش: بخش مرکزی
دهستان: دهسرد
جمعیت: ۵۰ نفر (سرشماری ۹۵)
دره نیکوییه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان دهسرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
بادن جنوبی

سووت بادن (به آلمانی: Baden) یک منطقه و ایالت‌های آلمان در آلمان است که در بادن-وورتمبرگ واقع شده‌است.
جو لمسدن

| جو لمسدن | جو لمسدن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ ژانویهٔ ۱۸۷۵
ملیت: بریتانیا
جو لمسدن (انگلیسی: Joe Lumsden؛ زادهٔ ۱ ژانویهٔ ۱۸۷۵) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لیورپول اشاره کرد.
بیمارستان بارنز-جوییش

بیمارستان بارنز-جوییش یا بیمارستان یهودیان بارنز (به انگلیسی: Barnes-Jewish Hospital) تأسیس ۱۹۰۲ میلادی، نام یک مرکز درمانی مهم در منطقه جنوب ایالت ایلینوی و شرق میزوری در آمریکا است.
بیمارستان مذکور در شهر سنت لوئیس قرار دارد و یک بیمارستان آموزشی است که با مرکز علوم پزشکی دانشگاه واشینگتن در سن‌لوئیس وابسته است.
نشریهٔ U.S. News and World Report در سال ۲۰۱۲ این مرکز درمانی را در ۱۵ گرایش تخصصی در زمره بیمارستانهای ممتاز در کل کشور آمریکا قرار داد.
دیوید دابلیو. زوکر

| دیوید دابلیو>  زوکر | دیوید دابلیو>  زوکر |
| --- | --- |
ملیت: آمریکایی
پیشه(ها): تهیه‌کننده تلویزیونی، مدیر اجرایی تولید
آثار برجسته: همسر خوب
دیوید دابلیو. زوکر (انگلیسی: David W. Zucker) تهیه‌کننده تلویزیونی و مدیر اجرایی تولید اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به  قاضی ایمی، شرکت، کلوندایک، هیلو، مرگ مغزی، ساکن برج بلند، ترس، ۳۰۰۱: ادیسه نهایی، بزرگ‌شده توسط گرگ‌ها، همسر خوب و کشمکش خوب اشاره نمود.
تبرماهی مرمری

| تبرماهی مرمری | تبرماهی مرمری |
| --- | --- |
تبرماهی مرمری، Carnegiella strigata: تبرماهی مرمری، Carnegiella strigata
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرتوبالگان
راسته:: تتراسانان
تیره:: تبرماهی آب شیرین
گونه:: C. strigata
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Carnegiella strigata : Carnegiella strigata 
تبرماهی مرمری (نام علمی: Carnegiella strigata) نام یک گونه از سرده تبرماهی‌های کوچک است.
تومیسلاو اسمولجانویچ

تومیسلاو اسمولجانویچ (انگلیسی: Tomislav Smoljanović؛ ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۷۷ – ) قایقران روئینگ، و پزشک اهل کرواسی بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
دل شانون

| دل شانون | دل شانون |
| --- | --- |
دل شانون در ۱۹۶۵: دل شانون در ۱۹۶۵
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: چارلز ویدون وستوور
نام(های) دیگر: دل شانون
زاده: ۳۰ دسامبر ۱۹۳۴ گرندرپیدز، میشیگان
درگذشته: ۸ فوریهٔ ۱۹۹۰ (۵۵ سال) سانتا کلاریتا، کالیفرنیا
ژانر: موسیقی راک، موسیقی کانتری
پیشه(ها): خواننده-آهنگساز
ساز(ها): خوانندگی، گیتار
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۸–۱۹۹۰
ناشر(ان): بیگ‌تاپ، لندن، تیرل، برلی، ایمی، لیبرتی رکوردز، دانهیل، یونایتد آرتیستس رکوردز، نت‌وورک، آیلند رکوردز، الکترا رکوردز، سیلوراستون
وبگاه: Official website
دل شانون (انگلیسی: Del Shannon; ۳۰ دسامبر ۱۹۳۴ – ۸ فوریهٔ ۱۹۹۰) یک موسیقی‌دان اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۹۰ میلادی فعالیت می‌کرد. دل شانون خواننده سبک راک اند رول و کانتری بود. وی خواننده و ترانه‌سرایی بود که عمده شهرت وی به دلیل بیلبورد هیت (موسیقی ضبط شده‌ای از خواننده یا آلبوم می‌باشد که بیشترین فروش و عمده شهرت را بدست آورده باشد) برای تک ترانه مشهور فراری می‌باشد.
داروینیسم

چارلز داروین در ۱۸۶۸
داروینیسم یا داروین‌گرایی مجموعه‌ای از جنبش‌ها و مفاهیم مربوط به ایده‌های تغییر شکل گونه‌ها یا تکامل است که برخی از ایده‌ها با ارتباط به کار چارلز داروین است. مفهوم داروینیسم در طول زمان تغییر پیدا کرده است و بسته به اینکه چه کسی و در چه زمانی از این اصطلاح استفاده می‌کرده است، معانی مختلفی داشته است. در ایالات متحده داروینیسم اغلب توسط آفرینش‌گرایان به عنوان یک اصطلاح تحقیرآمیز در اشاره به باورهایی مثل طبیعتگرایی ماوراءطبیعی مورد استفاده قرار می‌گرفت، اما در بریتانیا این اصطلاح مفهوم منفی نداشت و به صورت آزادانه به عنوان یک بخش جزئی در برخورد با تکامل و به‌طور ویژه در تکامل توسط انتخاب طبیعی استفاده می‌شد.
مفهوم داروینیسم

در حالی که اصطلاح داروینیسم پیشتر در سدۀ ۱۸ برای اشاره به کار اراسموس داروین استفاده شده بود، اما این اصطلاح در درک امروزی وقتی به وجود آمد که توماس هنری هاکسلی کتاب خاستگاه گونه‌ها ۱۸۵۹ چارلز داروین را در آوریل سال ۱۸۶۰ در موضوع بررسی وست‌مینستر معرفی کرد.
کاربرد در سدۀ ۱۹

داروینیسم خیلی زود مورد طرفداری طیف کامل از فیلسوفان تکاملی (و اغلب انقلابی) که در زمینه زیست‌شناسی و جامعه بودند، قرار گرفت. یکی از رویکردهای بسیار برجسته، خلاصه اصطلاح بقای انسب در سال ۱۸۶۴ توسط هربرت اسپنسر بود، بعدها درک داروینیسم حتی در درک تکامل خود اسپنسر (همان‌طور که در سال ۱۸۵۷ بیان شده) بیشتر شباهت به ژان باپتیست لامارک داشت تا داروین، و پیش از انتشار نظریه تکامل در سال ۱۸۵۹ بود.
کاربردهای دیگر

اصطلاح داروینیسم اغلب در ایالات متحده توسط ترویج‌دهندگان خلقتگرایی، به ویژه توسط اعضای برجسته جنبش طرح هوشمندانه، به عنوان لقبی برای حمله به تکامل استفاده می‌شد، هر چند آن را به عنوان یک روش فکری (گرایش) طبیعتگرایی فلسفی، یا بی‌خدایی پذیرفته‌بودند. به عنوان مثال، فیلیپ ای جانسون این اتهام بی‌خدایی را با اشاره به کتابی از چارلز هاج که داروینیسم چیست؟ نام داشت، مطرح می‌سازد.
پس از ورود و گسترش داروینیسم در سال ۱۸۷۹ میلادی، کاریکاتور چارلز داروین با بدن یک میمون یا کپی، به عنوان نماد تکامل درآمد.
بارور باشید و کثیر شوید

بارور باشید و کثیر شوید (انگلیسی: Be fruitful and multiply)پیدایش ۱:۲۸ در یهودیت، مسیحیت، و برخی دیگر از دین‌های ابراهیمی، دستوری فرهنگی و دستور الهی است که در سفر پیدایش ۱:۲۸ یافت می‌شود، که در آن خدا پس از آفرینش جهان و هر چه در آن است، وظیفه پر کردن و تسلیم کردن و حکومت بر زمین را بر عهده بشر می‌گذارد. دستور فرهنگی شامل جمله «بارور و کثیر شوید و زمین را پر سازید و در آن تسلط نمایید، و بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و همهٔ حیواناتی که بر زمین می‌خزند، حکومت کنید.» فرمان فرهنگی به آدم و حوا داده شد.
برخی از مردم با استفاده از این دیدگاه همه روش‌های جلوگیری از بارداری را رد می‌کنند اما عیسی مسیح ۳۳ سال روی زمین بدون اینکه همسر و فرزندی داشته باشد زندگی کرد. عیسی مسیح، به عنوان یک یهودی، بر اساس قوانین و رسوم یهود تربیت شده بود (پیدایش فصل ۴ آیه ۴)، و قانون خدا را به‌طور کامل به سرانجام رساند (متی فصل ۵ آیه ۱۷). با این وجود، او به‌طور جسمانی بارور و زیاد نشد، این مطلب نشان می‌دهد که پیدایش فصل ۱ آیه ۲۸ یک دستور برای تک تک انسان‌ها نیست. علاوه بر این، عیسی مسیح تجرد را یک انتخاب شخصی می‌داند، نه آن را محکوم می‌کند و نه آن را در برابر ازدواج و بچه دار شدن تحسین می‌کند (متی فصل ۱۹ آیه ۱۲). دیگر اینکه پولس مسیحیان را به مجرد ماندن تشویق می‌کند (اول قرنتیان فصل ۷ آیه ۳۸) تا افراد مجرد بتوانند همه تمرکز خود را بر روی خدمت به خدا قرار دهند (آیه‌های ۳۲–۳۵). پولس می‌گوید ازدواج خوب است اما تحت شرایط خاصی، مجرد ماندن بهتر است. او با الهام از روح القدس، انسان را به انجام کاری بر ضد دستور خدا مبنی بر بارور و زیاد شدن، تشویق نمی‌کند. در آخر، اگر بارور و زیاد شدن یک دستور صریح برای همه زوج‌ها بود، در صورت ناباروری یک زوج به مشکل برمی‌خوردیم. کتاب مقدس فرزندان را برکت خدا می‌داند (مزامیر فصل ۱۲۷ آیه‌های ۳–۵) اما هیچ جایی از کتاب مقدس ناباروری را گناه یا نفرینی از جانب خدا ندانسته‌است.
نظریه تأثیر بر محیط زیست

انسان محوری، دیدگاه فلسفی با این استدلال که انسان مرکزی یا مهم‌ترین موجود در جهان است. این یک باور اساسی است که در بسیاری از ادیان و فلسفه‌های غربی نهفته‌است. انسان محوری انسان را جدا از طبیعت و برتر از آن می‌داند و معتقد است که زندگی انسان دارای ارزش ذاتی است در حالی که سایر موجودات (از جمله حیوانات، گیاهان، منابع معدنی و غیره) منابعی هستند که ممکن است به‌طور موجهی به نفع نوع بشر مورد بهره‌برداری قرار گیرند. بسیاری از علمای اخلاق، ریشه‌های انسان محوری را در داستان آفرینش می‌یابند که در کتاب پیدایش در کتاب مقدس یهودی-مسیحی بیان شده‌است، که در آن انسان‌ها به شکل خدا آفریده شده‌اند و به آنها دستور داده شده‌است که زمین را تحت سلطه خود درآورند و بر همه چیز «تسلط داشته باشند». موجودات زنده دیگر این قطعه به عنوان نشانه ای از برتری بشریت بر طبیعت و به مثابه چشم پوشی ابزاری از طبیعت تعبیر شده‌است، جایی که جهان طبیعی فقط به این دلیل ارزش دارد که برای نوع بشر مفید باشد. در دهه ۱۹۷۰، محققانی که در حوزه آکادمیک در حال ظهور اخلاق زیست‌محیطی کار می‌کردند، دو چالش اساسی را برای انسان‌محوری مطرح کردند: آنها این سؤال را مطرح کردند که آیا انسان باید برتر از سایر موجودات زنده در نظر گرفته شود یا خیر، و همچنین پیشنهاد کردند که محیط طبیعی ممکن است دارای ارزش ذاتی مستقل از سودمندی آن برای نوع بشر باشد.
لین وایت استاد تاریخ قرون وسطی در دانشگاه پرینستون مدعی شده‌است که بحران زیست‌محیطی کنونی ما در اصل، معلول «نخوت مسیحیت متعارف نسبت به طبیعت» است. به اعتقاد او نخوت، در نگرش انسان‌مدارانه و تحکم‌آمیزی ریشه دارد که سابقه‌اش به سفر پیدایش و کتاب مقدس بازمی‌گردد؛ مخصوصاً به آیه ۲۸، از باب اول آن که در آن آمده‌است:
«و خدا ایشان آدم و حوا را برکت دارد و به ایشان گفت: «بارور شوید و تکثیر شوید، زمین را پر سازید و بر آن تسلط یابید. بر ماهیان دریا، پرندگان آسمان و همه جانورانی که بر روی زمین زندگی می‌کنند، سروری و حکومت کنید». به نظر وایت، دین مسیحیت یکی از انسان‌محوری‌ترین دین‌هاست که انسان را محور قرار داده‌است تا بتواند بر طبیعت مسلط شود.»
به گفته وایت در جهان‌نگری مسیحی: مسیحت با از میان برداشتن جاندارانگاری (اعتقاد به اینکه در اشیای طبیعی روح) است، این امکان را فراهم آورد که انسان با روحیه‌ای که به احساسات اشیای طبیعی بی‌اعتناست، از طبیعت بهره‌کشی کند. این طرز تلقی باعث شده که در زمین، ویرانی به بار آورده شود و محیط زیست تخریب شود. وایت همچنین اظهار می‌کند که تا زمانی که این اصل موضوع مسیحیت را که طبیعت، هیچ فلسفه وجودی‌ای جز خدمت به انسان ندارد، طرد نکنیم، همچنان با بحران بوم شناختی رو به رو خواهیم بود.
خوش‌ترتیب

در ریاضیات، یک رابطه خوش ترتیب (یا خوش ترتیبی) روی مجموعه S کاملاً مرتب، دارای این ویژگی است که هر زیر مجموعه ناتهی از آن داری کوچکترین عضو باشد. مجموعه داری ویژگی خوش ترتیبی، مجموعه خوش ترتیب نامیده می‌شود.
هر مجموعه ناتهی خوش ترتیب یک کوچکترین عضو دارد.هر عضو s از یک مجموعه خوش ترتیب، به جز بزرگترین عضو، یک جانشین یکتا دارد، به عبارت دیگر کوچکترین عضو از زیر مجموعه همه عناصر که از s بزرگتر است. در مجموعه خوش ترتیب S، هر زیرمجموعه Tی دارای کران بالا، کوچکترین کران بالا دارد؛ به عبارت دیگر کوچکترین عنصر از مجموعهٔ زیر مجموعه‌های کران بالای T در مجموعه S. اگر رابطه کوچکتر مساوی (≥) یک رابطه خوش ترتیبِ غیر مؤکد باشد، رابطه کوچکتری (>) یک رابطه خوش ترتیب مؤکد است.تفاوت روابط خوش ترتیب موکد و ناموکد در اغلب موارد نادیده گرفته می‌شود زیرا این دو به راحتی قابل تبدیل به یکدیگر هستند.
نظریه خوش ترتیبی معادل اصل موضوع انتخاب است، این‌گونه که هر مجموعه می‌تواند خوش ترتیب بشود. اگر یک مجموعه خوش ترتیب باشد، تکنیک اثبات استقرای ترامتناهی می‌تواند استفاده شود که برای تمام اعضای مجموعه درست است.
مشاهده می‌شود که اعداد طبیعی به واسطه ی اصل خوش ترتیبی، خوش ترتیب هستند.
اعداد ترتیبی

موقعیت هر عنصر در مجموعه مرتب به‌طور مشابه به وسیله اعداد ترتیبی (اعداد اردینال) نیز بدست می‌آید.
در مورد یک مجموعه متناهی، عملیات اساسی شمارش برای یافتن اعداد ترتیبی یک عضو خاص یا برای یافتن عضوی با ویژگی خاص اعداد ترتیبی، رابطه یک به یک اعداد طبیعی به اعضا اختصاص داده می‌شود. اندازه (تعداد اعضا، کاردینالیتی) یک مجموعه متناهی هم ارز یا برابر نوع ترتیب است. هربار شمارش نوعاً از یک شروع می‌شود، پس به هر عضو از بخش اولیه به همراه آخرین عنصر اختصاص می یابد.توجه داشته باشید که این اعداد با توجه به یک‌ریختی یکی بیشتر از اعداد مرتب هستند، چون برابر با اعضای قبل از آن هستند. بنابراین برای عدد معلوم و محدود n، اصطلاح "nاُمین عنصر" از یک مجموعه خوش ترتیب نیازمند دانستن این است که شمارش از یک شروع شده‌است یا صفر. همچنین "mاُمین عنصر" را در یک مجموعه که نامتناهی است میتوان از صفر شمرد. برای یک مجموعه نامتناهی نوع ترتیب، کاردینالیتی را مشخص میکند؛ ولی برعکس این موضوع صادق نیست. مجموعه‌های خوش ترتیب با کاردینالیتی مشخص ممکن است ترتیب مختلفی داشته باشد. برای یک مجموعه نامتناهی، مجموعه‌ای از انواع ترتیب می‌تواند حتی غیرقابل شمارش باشد.
مثال‌ها و مثال نقض‌ها > اعداد طبیعی

مرتب‌سازی استاندارد رابطه کوچکترمساوی (≥) اعداد طبیعی خوش ترتیب است و دارای این خاصیت است که هر عدد طبیعی غیرصفر یک عنصر پیشین یکتا دارد.
یک خوش ترتیبی دیگر از اعداد طبیعی که از تعریف گرفته می‌شود این است که همه اعداد زوج از اعداد فرد بیشترند و برای مرتب‌سازی اعداد فرد و زوج داریم:
0 2 4 6 8 ... 1 3 5 7 9 ...
این یک مجموعه خوش ترتیب با نوع ترتیب ω + ω است. هر عنصر یک جانشین دارد (بزرگترین عنصر وجود ندارد). دو عنصر فاقد عنصر قبلی 0 و 1 هستند.