stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پان‌ایرانیسم
در برابر تجزیه ایران

محمود افشار یزدی پان ایرانیسم را این‌گونه تعریف می‌کند:
پان‌ایرانیسم در نظر من باید «ایده‌آل» و هدف اشتراک مساعی تمام ساکنان قلمرو زبان فارسی باشد در حفظ زبان و ادبیات مشترک باستانی. منظورم اتحاد کلیه ایرانی‌نژادان - فارس‌ها، افغان‌ها، لرها و آذری‌ها، کردها، بلوچ‌ها، تاجیک‌ها و غیره- است برای حفظ و احترام تاریخ چند هزار سال مشترک و زبان ادبی و ادبیات مشترک. هیچ‌وقت عقلای ایران اندیشه اینکه به خاک کشورهای دیگر تجاوز کنند را در مخیله خود نداشته‌اند. همیشه حرف این بوده‌است که ما باید از لحاظ ارضی وضع کنونی خود را نگاه داریم و استوار کنیم. پان‌ایرانیسم ما باید جنبه دفاعی و فرهنگی داشته باشد نه تهاجمی. به این معنی که در برابر «پان» های دیگر، مانند پان‌تورانیسم یا پان‌عربیسم که قصد تجاوز از حدود ارضی خود دارند، مقاومت داشته باشیم.
حزب پان ایرانیست جنبش را اینگونه معرفی می‌کند:
پان‌ایرانیسم وحدت و هماهنگی همهٔ تیره‌های ایرانی است در جهت استقرار حاکمیت ملت ایران. ملت بزرگ ایران دارای یک وطن، یک تاریخ، یک فرهنگ و آداب و رسوم می‌باشد. پراکندگی، تفرقه و تشتت و وضع کنونی به ملت ایران تحمیل شده‌است. پان‌ایرانیسم نهضت وحدت طلب ملت ایران است. پان‌ایرانیسم جنبشی است سازنده و خلاق. نظامی است نوین براساس هدف‌های پرفروز تاریخ ایرانزمین. پان‌ایرانیسم راهی‌است برای ملت ایران برای رهایی و وحدت.
هوشنگ طالع از رهبران پان‌ایرانیسم دلیل عینی (اوبژکتیو) بودن مکتب پان‌ایرانیسم را وحدت همگی اقوام ایران در درازای تاریخ می‌داند و اشاره می‌کند که این وحدت تنها در زمان‌های ویژه‌ای شکسته شده‌است که ایران با یورش‌های نظامی، تحمیل شکست، اشغال و تحمیل قراردادهای جدایی روبرو شده‌است؛ و برای نمونه این موارد را ذکر می‌کند:
الف- یورش اسکندر در زمان هخامنشیان که تجلی پان‌ایرانیسم و اتحاد اقوام ایرانی بودند. پس از آن اشکانیان و سپس ساسانیان نزدیک به هزار سال توانستند ایرانیان را بار دیگر یکپارچه سازند.
ب- یورش تازیان و از هم پاشیدن مرزهای ایران. پس ازآن صفویان توانستند دوباره ایران و همگی اقوام ایرانی را یکپارچه سازند.
ج- تجزیهٔ ایران در سدهٔ ۱۷ میلادی از سوی روسیه و انگلیس در پی قراردادهای:
- عهدنامه گلستان (۱۸۱۳) جدایی بخش بزرگی از اران و قفقاز
- عهدنامه ترکمانچای (۱۸۲۸) جدایی بخش دیگری از اران و قفقاز
- معاهده پاریس (۱۸۵۷) جدایی بخشی از خراسان و آریانا (افغانستان امروزی)
- قرارداد گلدسمیت (۱۸۷۱) جدایی مکران و بلوچستان
- قرارداد گلدسمیت (۱۸۷۳) جدایی بخش‌هایی از سیستان
- پیمان آخال (۱۸۸۱) جداسازی خوارزم و فرارود از ایران
- ارزروم دوم (۱۸۷۴) جدایی ولایات سلیمانیه
- مقاوله نامهٔ تهران (۱۹۱۱) تجزیهٔ ولایات خانقین
- تجزیهٔ آگری (آرارات) کوچک (۱۹۳۲)
- تجزیهٔ قریهٔ فیروزه (۱۹۵۴)
- تجزیهٔ بحرین (۱۹۷۰)
پان‌ایرانیسم چیست؟

پان ایرانیست‌ها، پان‌ایرانیسم را بر پایه ناسیونالیسم می‌دانند. ناسیونالیسم، برگرفته از واژهٔ «ناسیون» به معنی ملت است و به اندیشه‌ای گفته می‌شود که در آن ملت به نام یک واحد قائم به خود شناخته شده‌است. در مقایسه با مکتب‌های فرد گراها، که واحد مورد نظر فرد است و در قوانین آن‌ها همیشه تلاش می‌شود حقوق این افراد محفوظ بماند و آزادی آن‌ها محدود نشود، ناسیونالیستها اعتقاد دارند که واحد اصلی و اصیل ملت‌ها هستند. بنا به اعتقاد پان ایرانیست‌ها، در سوسیالیست‌های نخستین سخن از این بود که واحد مورد نظر اجتماع است و در قوانین و مقررات به‌جای آنکه حقوق فرد محفوظ باشد حقوق اجتماع را مقدم می‌داشتند و باور داشتند که قوانین باید برای پیشرفت و تکامل اجتماع وضع شود اما این پندار در زیر ماسک مارکسیسم تغییر شگفتی کرد به این معنی که به جایگاه انفرادی تنزل یافت به نحوی که یک فرد مارکسیست معتقد است که هر کس در پی منافع روزمره خویش است و بنیان همهٔ دگرگونی‌های جهان بر همین فرمول استوار می‌گردد (تضاد طبقاتی). از دید پان ایرانیست‌ها با توجه به اینکه مارکسیسم باعث تجزیه واحد ملی به طبقات متخاصم می‌شود، قابل قبول نیست. ملت یک مقوله تاریخی است نه یک قرارداد سیاسی (قرارداد سیاسی مورد نظر فرد گرایان -روسو-)، لذا اگر قسمتی از مردم ایران را در قطعه خاکی محصور کنند و نام آن را ایران گذارند و خصوصاً چنین کشوری را به تصویب مجامع بین‌المللی برسانند ساکنان این قطعه خاک، ملت ایران نخواهند شد زیرا ملت بنابر تعریف سیاستمداران به وجود نمی‌آید بلکه موجودیتی است که به کمک تاریخ شناخته می‌شود و ملت ایران را آن گونه که موجودیت حقیقی و تاریخی معرفی می‌کند و یگانگی و یکپارچگی را درقلب ایرانی برمی‌انگیزد. در دکترین پان‌ایرانیسم بر اینکه سرمایه ملت از کدام شخص یا کدام طبقه باشد بحث نخواهد شد بلکه معلوم می‌کند از سرمایه ملت چگونه باید برای آمادگی ملت بهره گرفت و نیز بحث نخواهد شد که کدام دسته از مردم حق حکومت دارند بلکه حکومت (حاکمیت ملت) باید دستگاه‌های موجود را چنان بکار اندازد که از همکاری آن‌ها بیشترین بهره‌برداری از آن ملت بشود. در مقام تحلیل نظری، ایدهٔ ناسیونالیسم و نژادپرستی یکی نبوده و از دیدگاه تکوین و معنا و هدف متفاوت و حتی متضاد هستند، زیرا بازهم اصالت دادن به یک نژاد، باعث ایجاد شکاف بین ملت خواهد بود. ایدهٔ ملت و ناسیونالیسم در فرانسه به لحاظ تکوین، طرحی برای وحدت ملی و گذار از صورت قبلی زندگی و نظام کاست و امتیازات آن بود و به عامه مردم اجازهٔ حضور در حیات سیاسی می‌داد که نمایندگان خود را برای قانون‌گذاری برگزینند. اما ایدهٔ نژادپرستی در برابر این وحدت و برابریِ ملی تکوین یافت.
ایران بزرگ

مقالهٔ اصلی: ایران بزرگ
مهدی توکلی اندیشمند ایرانی، یکی از اعضای پان‌ایرانیسم در مورد ایران بزرگ می‌گوید:[نیازمند منبع]
طی یک صد سال گذشته و از سال ۱۱۹۲ خورشیدی برابر با (۱۸۱۳ میلادی)، ایران دچار یک رشته تجزیه شده‌است و به دنبال هر تجزیه، باقی ماندهٔ سرزمین، نام «ایران» را نگاه داشته‌است. تمامی کشورهایی که نژادهای ایرانی دارند باید با یکدیگر متحد شوند و ایران بزرگ را بسازند. آنچه به نام ایران نامیده می‌شود، ایران نیست. باید ایران را در مفهوم واقعی آن به هم‌میهنان خود بشناسانیم. سبب ضعف و ناتوانی واحدی که امروز به عنوان ایران از آن نام می‌برند، واحدی که امروز به نام افغانستان از آن نام می‌برند، واحدی که امروز به نام قفقاز زیر چنگ روس‌ها افتاده، دلیل ضعف و ناتوانی مناطقی که آن‌ها را به نام جعلی «ترکستان روس» می‌نامند، این‌است که از یک دیگر جدا افتاده‌اند. پس راه نجات، رسیدن به وحدت و یگانگی است. مناطقی مانند افغانستان، تاجیکستان و مناطق تاجیک نشین چین باید به ایران بپیوندند. مناطق کردنشین ترکیه، سوریه و عراق باید به ایران بپیوندند. آذری‌ها و ارمنی‌های قفقاز نیز همین‌طور. به نظر من انجام این حرکت در برابر حرکت‌هایی که قصد تجاوز ارضی دارند مانند پان‌عربیسم یا پان‌ترکیسم لازم است تا در کنار برادران آریایی‌مان از تمدن آریایی‌مان دفاع کنیم.
پرچم پان‌ایرانیسم و نیز حزب پان ایرانیست
فرسش

| فرسش | فرسش |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: لرستان
شهرستان: الیگودرز
بخش: بخش بربرود شرقی
دهستان: فرسش
جمعیت: ۸۲۳ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۶۶
فرسش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان الیگودرز در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان فرسش قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۴۵ نفر (۲۸۵خانوار) بوده‌است.
گویش

گویش مردم این روستا لری بختیاری میباشد.
معصومه شادمانی

| معصومه شادمانی | معصومه شادمانی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۱۰ تهران
درگذشت: ۵ دی ۱۳۶۰ تهران، زندان اوین
ملیت: ایرانی
آثار برجسته: زندانی سیاسی زمان شاه، اعدام در زندان اوین
معصومه شادمانی معروف به مادر کبیری (۱۳۱۰ – ۵ دی ۱۳۶۰)، مادر شش فرزند، خانه‌دار و از سال ۱۳۵۰ از هواداران سازمان مجاهدین خلق ایران بود. در سال ۱۳۵۳ دستگیر و نخست به اعدام و سپس به حبس ابد محکوم شد. با شروع انقلاب در سال ۱۳۵۷ آزاد شد و پس از انقلاب در انتخابات اولین دوره مجلس شورای ملی به عنوان کاندیدای سازمان مجاهدین خلق در انتخابات شرکت کرد.
پسر و عروس وی، حسن کبیری و هما ربوبی در اوائل دهه ۱۳۶۰ در درگیری مسلحانه با مأموران کشته شدند.
دستگیری و اعدام

معصومه شادمانی یکی از مادران مجاهد بود. او در آبان ۱۳۶۰ دستگیر و به زندان اوین برده شد. نگهبانان و بازجوها دستگیری او را با صدای بلند به دیگر زندانیان اعلام می‌کردند تا روحیه دیگر زندانیان را درهم بشکنند. معصومه را در زندان اوین به شدت شکنجه کردند. او از داشتن وکیل، ملاقات و تماس با خانواده محروم بود و سرانجام در همان سال اعدام شد.
لاکهید ال-۷۴۹ کانستلیشن

| ال-۷۴۹ کانستلیشن | ال-۷۴۹ کانستلیشن |
| --- | --- |
لاکهید ال ۷۴۹ کانستلیشن کی ال ام هلند: لاکهید ال ۷۴۹ کانستلیشن کی ال ام هلند
کاربری: مسافربری
کشور سازنده: ایالات متحده آمریکا
تولیدکننده: لاکهید مارتین
طراح: کرنس کلی جانسون
نخستین پرواز: ۱۴ مارس ۱۹۴۷
معرفی‌شده در: ۱۸ آوریل ۱۹۴۷
بازنشستگی: ۱۹۹۳
وضعیت: بازنشسته
کاربر اصلی: تی دابلیو ای ایر فرانس کی ال ام هواپیمایی آفریقای جنوبی ایر ایندیا ایسترن ایرلاینز کانتاس ایر لینگوس
ساخته‌شده: ۱۹۴۷–۱۹۵۱
تعداد ساخته‌شده: ۱۱۹
لاکهید ال-۷۴۹ کانستلیشن، نخستین هواپیما از خانوادهٔ لاکهید کانستلیشن بود که توانست عرض اقیانوس اطلس را بدون توقف طی کند.
اگرچه در ظاهر به شبیه به ال- ۶۴۹ بود، اما دارای ظرفیت سوخت بیشتری بود، ارابه فرود دراین مدل تقویت شده بود و نهایتاً مجهز به رادار آب و هوا بود.
طراحی و توسعه

در اوایل سال ۱۹۴۷، کمپانی لاکهید مارتین، از نوع جدیدی از تولیدات این شرکت پرده برداری کرد که مشتق شده از سری ال- ۶۴۹ بود. این مدل جدید، ال-۷۴۹ نام داشت. مدلی با ظرفیت سوخت بیشتر و افزایش دامنه پروازی تا ۱۰۰۰ مایل و البته وزن بیشتر که منجر به تقویت ارابه فرود و لاستیک‌ها شده بود. این مدل جدید با ۲۴ کیلومتر سرعت بیشتر پرواز می‌کرد و برای جلوگیری ازسروصدای موتورها، عایق بندی متفاوتی نیز داشت.
بسیاری از شرکت‌های هواپیمایی سفارش دهنده مدل قبلی، سفارش خود را به مدل ال-۷۴۹ تغییر دادند.
نخستین پرواز و بهره برداران ال-۷۴۹

ال-۷۴۹ برای اولین بار در تاریخ ۱۴ مارس سال ۱۹۴۷، مجوز پرواز خود را دریافت کرد و تحویل نخستین شرکت بهره بردار آن یعنی ایر فرانس شد.
پس از ایر فرانس این پان امریکن بود که از این هواپیما استفاده کرد و توانست خدمات و مسیرهای خود را به تمام جهان گسترش دهد.
پس آن بود که شرکتهایی نظیر کی ال ام هلند، تی دابلیو ای آمریکا، کوبانا کوبا، هواپیمایی ایبریا اسپانیا نیز هواپیماهای خود را به خدمت گرفتند.
ساخت مدل ال-۷۴۹ای

در سال ۱۹۴۷ بود که پروژه لاکهید کانستلیشن در آستانهٔ لغو شدن قرار گرفته بود، به طوری که ۱۲۰۰ شغل در این شرکت از دست رفته بود اما سفارش بزرگ ۱۰ فروندی نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا برنامه تولید این هواپیما را از خطر لغو شدن نجات داد.
نیروی دریایی ایالات متحده نیز سفارش‌هایی را از این مدل به کمپانی لاکهید مارتین داد.
بدین ترتیب اولین مدل 'لاکهید ال-۷۴۹ای کانستلیشن' به وجود آمد. این مدل تقویت شده تر از مدل قبل، در نواحی ارابه فرود و همین‌طور کف بود بطوری که بیش از ۴۰۰۰ پوند سنگین تر شده بود.
همین‌طور در قسمت موتور، پوسته آن باز طراحی شد و ملخ جدید کرتیس الکتریک آن هم معرفی شد.
بزرگترین بهره برداران مدل ال-۷۴۹ای

نخستین سفارش دهنده این مدل هواپیمایی آفریقای جنوبی بود اما بزرگترین بهره بردار آن شرکت تی دابلیو ای آمریکا بود.
این شرکت ۲۶ فروند از این مدل هواپیماها را در اختیار داشت و تا سال ۱۹۶۷ از این هواپیماها استفاده می‌کرد.
انواع و مدلها

این مدل‌ها شامل: ال-۷۴۹ ای نسخه باربری، نسخه توربوپراپ ال-۷۴۹ بی بودند.
مشخصات

خدمه: ۴ خلبانان پرواز ۲ تا ۴ مهماندار
ظرفیت: ۶۰–۸۱ مسافر
طول: ۲۹٫۶۶۷ متر
طول بال‌های هواپیما: ۳۷٫۴۹ متر
ارتفاع: ۶٫۸۳۲۶ متر
مساحت بال: ۱۵۳٫۲۹ متر مربع
وزن خالی: ۲۵٬۶۶۸٫۸ کیلوگرم
حداکثر. وزن برخاست: ۴۸٬۵۳۴٫۴ کیلوگرم
عملکرد

سرعت کروز: ۵۵۵٫۲۲ کیلومتر بر ساعت
محدوده پرواز: ۸۰۳۸ کیلومتر و با حداکثر میزان سوخت و مسافر ۴٬۱۸۴٫۳ کیلومتر
سقف پروازی: ۷٫۳۴۵۶۸ کیلومتر
عکسی از یک فروند لاکهید ال ۷۴۹ کانستلیشن شرکت هواپیمایی ایرانیان ایرویز بر روی اسکناس ۲۰۰ ریالی در دهه سی خورشیدی
مارتین ایکس‌بی-۲۷

| مارتین ایکس‌بی-۲۷ | مارتین ایکس‌بی-۲۷ |
| --- | --- |
کاربری: High-altitude medium bomber
کشور سازنده: ایالات متحده آمریکا
تولیدکننده: گلن ال. مارتین کمپانی
مارتین ایکس‌بی-۲۷ (به انگلیسی: Martin XB-27) یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ گلن ال. مارتین کمپانی در کشور ایالات متحده آمریکا است.
فویشت

| فویشت   | فویشت   |
| --- | --- |
City hall: City hall
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: بایرن
منطقه اداری: Mittelfranken
ناحیه: Nürnberger Land
تقسیمات: 5 روستاe
حکومت: حکومت
 • شهردار: Konrad Rupprecht (اتحادیه سوسیال مسیحی بایرن)
مساحت: مساحت
 • کل: ۹٫۵۹ کیلومتر مربع (۳٫۷۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۶۰ متر (۱۱۸۰ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۱۲٬۷۳۷
 • تراکم: ۱۳۰۰/کیلومتر مربع (۳۴۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 90537
کدهای شماره‌گیری: 09128
پلاک خودرو: LAU, ESB, HEB, N, PEG
وبگاه: www.feucht.de
فویشت (به آلمانی: Feucht) یک شهر در آلمان است که در نورنبرگر لاند واقع شده‌است.
زهره و منوچهر

زهره و منوچهر شعر بلندی از ایرج میرزا است که در قالب مثنوی و در وزن «مفتعلن مفتعلن فاعلن» سروده شده‌است. این شعر که با مطلعِ «صبح نتابیده هنوز آفتاب / وا نشده دیدهٔ نرگس ز خواب» آغاز می‌شود، محصول آخرین سال عمر وی بود و نتوانست آن را به پایان برساند.
داستان زهره و منوچهر برگرفته از ماجرای عشق «ونوس و آدونیس» از اساطیر رومی است. در طول تاریخ شاعران و نویسندگان بزرگی آثار مهمی را مورد این عشق نافرجام و تلخ خلق کرده‌اند از جمله منظومه ونوس و آدونیس اثر ویلیام شکسپیر که شعر ایرج میرزا نیز برداشت آزادی از شکسپیر است. البته ایرج تغییرات زیادی در داستان داده و به هیچ وجه نمی‌توان این اثر را ترجمه اثر شکسپیر دانست.
ایرج چنان استادانه به نقل این داستان به زبان فارسی پرداخته و آن را با فضای ایرانی درآمیخته که خواننده اثر احساس نمی‌کند که موضوع داستان و شخصیت‌ها از یک اثر خارجی اقتباس شده‌اند. برای مثال آدونیس شکارچی به یک نظامی جوان ایرانی تبدیل شده و به اظهار عشق زهره اینچنین پاسخ می‌دهد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| جایگه من شده قلب سپاه |  | قلب زنان را نکنم جایگاه |
| مردم بی‌اسلحه چون گوسفند |  | در قرق غیرت ما می‌چرند |
| ناز میاموز تو سرباز را |  | بهر خود اندوخته کن ناز را |
زهره نیز وقتی از جامه افلاکی درآمده و جامه خاکیان را بر تن می‌کند به رسم زنان ایرانی مقنعه بر سر دارد و وقتی از شاهکارهای خود سخن می‌گوید از خلق هنرمندانی چون کمال‌الملک و پروردن قمرالملوک و دادن قلم در کف دشتی و ساز به دست درویش خان سخن می‌گوید.
آغاز داستان

داستان در کوهستان‌های ایران روی می‌دهد و منوچهر (آدونیس) قهرمان داستان، جوان نظامی بسیار محجوب، ساده و دوراندیش است. او هنوز لذت مستی و عشق را نچشیده اما زهره (ونوس) دختر زیبا و ناقلای آسمان‌هاست.
داستان از آنجا آغاز می‌شود که زهره در بامدادان از آسمان فرود آمده و در شکارگاه با منوچهر آشنا شده و شیفته او می‌شود و زهره سعی می‌کند با عشوه‌های گوناگون دل او را به دست آورد.
پایان داستان

مرگ ایرج میرزا، منجر به ناتمام بودن داستان می‌شود و نمی‌توان دریافت که ایرج، چگونه می‌خواسته داستان را به پایان ببرد. اما با توجه به اینکه شاعر، اصل داستان به زبان انگلیسی را در دست داشته و در نسخۀ اصلی، داستان با مرگ آدونیس و ناکامی ونوس به پایان می‌رسد، می‌توان نتیجه گرفت که داستان ایرج نیز با سرانجامی غم‌انگیز روبرو می‌شده‌است.
آنچه امروزه در دیوان ایرج طبع می‌شود، احتمالاً محصول تکمیلی سید عبدالحسین حسابی است.
نمونهٔ شعر

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| زهره پی بوسه چو رخصت گرفت |  | بوسهٔ خود از سر فرصت گرفت |
| همچو جوانی که شبانگاه مست |  | کوزهٔ آب خنک آرد بدست |
| جست و گرفت از عقب او را به بر |  | کرد دو پا حلقه بر او چون کمر |
| داد سرش را به دل سینه جا |  | به به از آن متکی و متکا |
| دست به زیر زنخش جای داد |  | دست دگر بر سر دوشش نهاد |
| تار دو گیسوش کشیدن گرفت |  | لب به لبش هشت و مکیدن گرفت |
الکساندر کوبرن، بارون دوازدهم

| عالیجناب شایسته الکساندر کوبرن Bt GCB | عالیجناب شایسته الکساندر کوبرن Bt GCB |
| --- | --- |
رئیس کل دادگستری انگلستان و ولز: رئیس کل دادگستری انگلستان و ولز
دوره مسئولیت ۲۴ ژوئن ۱۸۵۹ – ۲۰ نوامبر ۱۸۸۰: دوره مسئولیت ۲۴ ژوئن ۱۸۵۹ – ۲۰ نوامبر ۱۸۸۰
پادشاه: ملکه ویکتوریا
پس از: جان کمبل، نخستین بارون کمبل
پیش از: جان کلریج، نخستین بارون کلریج رئیس کل دادگستری انگلستان
رئیس کل دادگاه‌های عمومی کشور: رئیس کل دادگاه‌های عمومی کشور
دوره مسئولیت نوامبر ۱۸۵۶ – ۲۴ ژوئن ۱۸۵۹: دوره مسئولیت نوامبر ۱۸۵۶ – ۲۴ ژوئن ۱۸۵۹
پادشاه: ملکه ویکتوریا
پس از: سِـر جان جرویس
پیش از: سِـر ویلیام ارل
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: الکساندر جیمر ادموند کوبرن ۲۴ دسامبر ۱۸۰۲ التونا، هامبورگ، براندنبورگ، پادشاهی پروس
درگذشته: ۲۰ نوامبر ۱۸۸۰ (۷۷ سال) می‌فر، لندن، پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند
علت مرگ: آنژین صدری
آرامگاه: گورستان کنسال گرین منطقه برنت لندن، لندن بزرگ بریتانیا
ملیت: پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند
همسر(ان): آملیا (امیلی) گادفری (تاریخ ازدواج نامعلوم)
فرزندان: لوئیزا شارلوت کوبرن  الکساندر دالتون کوبرن
محل تحصیل: ترینیتی هال، کمبریج
پیشه: وکیل، قاضی، حقوق‌دان
سِـر الکساندر جیمر ادموند کوبرن، بارون دوازدهم (انگلیسی: Sir Alexander James Edmund Cockburn, 12th Baronet؛ ‏ ‎/ˈkoʊbərn, -bɜːrn/‎ ‏ KOH-bərn -burn؛ ‏ ۲۴ دسامبر ۱۸۰۲ – ۲۰ نوامبر ۱۸۸۰) وکیل، قاضی، حقوق‌دان، سیاستمدار اهل بریتانیا بود.
کوبرن در ترینیتی هال دانشگاه کمبریج در رشته حقوق مدنی تحصیل کرد و بعدها مدرک کارشناسی حقوق دریافت نمود و فِـلو شد. وی به زبان فرانسوی تسلط کامل داشت و با زبان‌های آلمانی، ایتالیایی، اسپانیایی هم آشنایی داشت.
او در سال ۱۸۴۷ در انتخابات پارلمان شرکت کرد و بدون رای مخالف به عنوان نماینده حزب لیبرال بریتانیا از ساوتهمپتون انتخاب شد. سخنرانی او در مجلس عوام به نمایندگی از دولت بریتانیا در مناقشه دان پاسیفیکو با یونان، تحسین لُرد جان راسل را برانگیخت، که او را در سال ۱۸۵۰ به عنوان وکیل مدافع کل بریتانیا و در سال ۱۸۵۱ به عنوان دادستان کل بریتانیا منصوب کرد و این سِمَت را تا اسفعفا از وزارت در فوریه ۱۸۵۲ حفظ کرد.
عشق کاذب

جان گرفتن پسوخه با بوسه کوپیدو، اثر آنتونیو کانوا، نسخه اول ۱۷۸۷–۱۷۹۳
عشق کاذب حالتی ذهنی است که از احساسات عاشقانه نسبت به شخص دیگر ناشی می‌شود. معمولاً شامل افکار مزاحم و مالیخولیایی یا نگرانی‌های غم‌انگیز برای هدف محبت فرد بوده و همراه با میل به واکنش متقابل احساسات و ایجاد رابطه با موضوع عشق است.
دوروتی تنوف ، روان‌شناس، اصطلاح «لیمرنس» را به‌عنوان تغییری از اصطلاح «عاشقت» بدون ریشه‌شناسی دیگر ابداع کرد تا مفهومی را توصیف کند که در دهه ۱۹۶۰ در کار او رشد کرده بود، زمانی که او با بیش از ۵۰۰ نفر دربارهٔ موضوع عشق مصاحبه کرد. او در کتاب عشق و لیمرنس خود می‌نویسد "در حالت لیمرنس بودن به معنای احساس چیزی است که معمولاً "عاشق بودن نامیده شود" او این اصطلاح را ابداع کرد تا این حالت را از سایر احساسات کم‌فریب‌تر مجزا و ابهام زدایی کند و از این مفهوم اجتناب کند که کسانی که آن را تجربه نمی‌کنند قادر به تجربه عشق نیستند.
به گفته تنوف و دیگران، لیمرنس را می‌توان عشق عاشقانه، عشق پرشور، شیفتگی یا دلتنگی در نظر گرفت. بعدها در زندگی تنوف، او لیمرنس را با جنون عاشقانه مقایسه کرد. لیمرنس نیز گاهی اوقات با کراش مقایسه می‌شود و اما لیمرنس احساسی بسیار شدیدتری است.
عشق و لیمرنس را اثر اصلی در مورد عشق رمانتیک نامیده‌اند. هلن فیشر، انسان‌شناس و نویسنده نوشت که جمع‌آوری داده‌ها در مورد جذابیت عاشقانه با جمع‌آوری نتایج نظرسنجی، خاطرات روزانه و سایر حساب‌های شخصی تنوف آغاز شد. فیشر، که تنوف را می‌شناخت و با او مکاتبه می‌کرد، اظهار داشت که مفهوم تنوف جزء غم‌انگیز در خود داشت.
رابرت کولیر، نخستین بارون مانکسول

| عالیجناب شایسته بارون مانکسوِل پی‌سی کیوسی | عالیجناب شایسته بارون مانکسوِل پی‌سی کیوسی |
| --- | --- |
کمیته قضایی شورای سلطنتی: کمیته قضایی شورای سلطنتی
دوره مسئولیت ۲۳ نوامبر ۱۸۷۱ – ۲۷ اکتبر ۱۸۸۶: دوره مسئولیت ۲۳ نوامبر ۱۸۷۱ – ۲۷ اکتبر ۱۸۸۶
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۱ ژوئن ۱۸۱۷
درگذشته: ۲۷ اکتبر ۱۸۸۶ (۶۹ سال) گرس، فرانسه
رابرت کولیر (انگلیسی: Robert Collier؛ ‏۲۱ ژوئن ۱۸۱۷ – ۲۷ اکتبر ۱۸۸۶) وکیل، سیاستمدار و قاضی اهل بریتانیا بود.
وی دانش‌آموختهٔ کالج ترینیتی، کمبریج بود و مدرک لیسانس عمومی خود را در سال ۱۸۴۳ دریافت داشت. او عضو حزب لیبرال بریتانیا بود و بعدها به عضویت کمیته قضایی شورای سلطنتی درآمد و سپس در سال ۱۸۵۴ عضوی از «مشاوران پادشاه» شد. او بارها و با تأثیرات بسیار خوبی در پارلمان بریتانیا سخنرانی کرد، به‌ویژه در مورد تجارت با روسیه در سال ۱۸۵۵، اما بیشتر سخنرانی‌هایش دربارهٔ موضوعات حقوقی بود. هنگامی که ویلیام آترتون در اکتبر ۱۸۶۳ بازنشسته شد، راندل پالمر دادستان کل بریتانیا شد و انتصاب کولیر به عنوان معاون وزیر دادگستری در پی او، (با دریافت نشان شوالیه مرسوم در آن دوران) تا حدودی غیرمنتظره بود. با این حال، او این مسئولیت را با موفقیت انجام داد تا اینکه دولت لیبرال در سال ۱۸۶۶ استعفا داد و کولیر در دسامبر ۱۸۶۸ دادستان کل بریتانیا و ولز شد و در سال بعد او «لایحه ورشکستگی» را در مجلس عوام به اجرا گذاشت. او در حالی که دادستان کل بود، به عنوان قاضی محلی بریستول منصوب شد، اما به دلیل احترام به خواست حوزه انتخابیه خود بلافاصله از این انتصاب استعفا داد.
او رساله‌ای در مورد قوانین و مقررات راه‌آهن (۱۸۴۵) منتشر کرد. رساله دیگری در مورد معادن در سال ۱۸۴۹ نوشت و نامه‌ای مهم به لرد جان راسل در مورد «اصلاحیه دادگاه‌های حقوق عمومی» (۱۸۵۱) نگاشت و رساله «دربارهٔ سلطنت» دموستن را در سال ۱۸۷۵ ترجمه کرد.
او علاقه فراوانی به نقاشی داشت. در جوانی کاریکاتورهای بسیار هوشمندانه ای می‌کشید و هنگامی که وکیل دولت بریتانیا بود در پارک سنت جیمز به نقاشی می‌پرداخت که بیشتر در آکادمی سلطنتی هنر و گالری گروسونور به نمایش گذاشته می‌شد، به‌ویژه تصاویری از منطقهٔ روزنلاوی در سوئیس که اوقات فراغتش را بیشتر در آنجا سپری می‌کرد.
تأثیر زبان فارسی بر زبان ترکی

زبان ترکی آذربایجانی شاید پس از زبان ازبکی دومین زبان از زبان‌های ترکی باشد که بیشترین تأثیر را از فارسی گرفته است. این تأثیر بیشتر در واج‌شناسی، مجموعه واژگان و ساختار بوده است و به صورت کمتر در صرف این زبان بوده است. تأثیر عناصر زبان‌های ایرانی بر اغوزی از آسیای میانه آغاز شده است. زبان فارسی در دوره‌ای طولانی زبان رسمی دربار سلاطین عثمانی بوده است. دیداری کوتاه و گذرا از موزه‌های ترکیه و حتی گذر از مناطق قدیمی و آثار تاریخی شهرهای این کشور، که مملو از خط و زبان فارسی است، نشان می‌دهد که این زبان تا چه پایه در این کشور رایج بوده است. علاقه بسیاری از ترک‌ها به ادبیات فارسی و عربی یکی از دلایل ورود زبان فارسی به ترکیه بود و تأثیر بسیاری بر این سرزمین گذاشت. ازآن جایی که ترکیه کشوری مسلمان بود، دین بانی ورود ۶۴۶۳ واژه از عربی به ترکی شده است 
و بسیاری از واژه‌هایی که در نوشتن شعر و نثر ترکی به کار برده می‌شوند، از فارسی گرفته شده‌اند. آن‌هم شاید به سبب آسانی زبان فارسی باشد. رفعت یالچین فارغ‌التحصیل ادبیات فارسی و استاد بازنشسته درس‌های عثمانی گفته است بسیاری از واژه‌های ترکی از فارسی گرفته شده‌اند.
به تازگی زبان‌شناس دیگری عضو هیئت علمی دانشگاه گالاتاسرای ترکیه در نشست «جایگاه استانبول در تاریخ جهان» در نمایشگاه بین‌المللی کتاب به نام پرفوسور ایلبر اورتایلی گفت: ۴۰ درصد از واژگان ترکی برگرفته از زبان فارسی است.
در سال ۱۴۰۲ عثمان مرت سرپرست بنیاد زبان ترک نیز گفت: که زبان ترکی از زبان فارسی بسیار برهمکنش پذیرفته، و ریشه بسیاری از واژگان ترکی از زبان فارسی گرفته شده است
تأثیر نحوی

جمله‌های مرکب در ترکی تحت تأثیر زبان فارسی تغییر بنیادینی کرده است. خیلی از حروف ربط در زبان ترکی آذربایجانی از پارسی وام گرفته شده است :ü (و) ve(و)، ya (یا)، ägär(اگر)، čünki(چونکه), gah . . . gah(گه گاه)، häm(هم، نیز)، hämčinin(همچنین)، häṛčänd(هرچند)، härgah(هرگاه)، nä . . . nä(نه .. نه/neither), näinki,näinkinäinki،(نه اینکه)، yainki(یعنی که)، yaxud(یا)، zira(زیرا)، bälkä(بلکه)، hämišä(همیشه)، mägär(مگر).
بیشتر این حروف ربط با توجه ساختار متفاوت ترکی، در ترکی وجود ندارند و برخی هم وجود دارند اما به صورت مستقل نمی‌توانند بکار روند و تنها در جمله یا عبارت مرکب به انتهای فعل یا اسم می‌چسبند. به عنوان مثال در ترکی نمی‌توانید بگویید اگر الف و ب (if a and b) چرا که حرف ربط «و» وجود ندارد و همچنین معادل حرف ربط «اگر» در ترکی (سه) فقط به انتهای فعل می‌چسبد. به همین دلایل زبان ترکی عثمانی، ازبکی، ترکی آذری تحت تأثیر زبان فارسی تغییرات بنیادینی زیادی کرده است؛ مانند نمونه‌های زیر در زبان ترکی آذربایجانی:
حرف ربط که (که به صورت کی در ترکی به کار می‌رود):
ترکی با حرف ربط فارسی: بیلیرسن کی، حسن هاردا ایشلیر؟
ترکی بدون حرف ربط فارسی: حسنین هاردا ایشلدیگینی بیلیرسن می؟
ترجمه: میدانی[که] حسن کجا کار می‌کند؟
ترکی با حرف ربط فارسی: بو دولمانی کی گؤرورسن، منیم ننه م پیشیریب.
ترکی بدون حرف ربط فارسی: گؤردوگون دولمانی منیم ننه م پیشیریب.
ترجمه: این دلمه‌ای را که می‌بینی، مادر من پخته است.
حرف ربط چونکه (که به صورت چونکی در ترکی بکار می‌رود):
ترکی با حرف ربط فارسی: هئچ ذات دئمه دی چونکی بیلیردی هئچ کس اونا اینانمایاجاق.
ترکی بدون حرف ربط فارسی: هئچ کسین اونا اینانمایاجاغینی بیلدیگی اوچون هئچ نه دئمه دی.
ترجمه: چیزی نگفت چونکه می‌دانست کسی او را باور نخواهد کرد.
حرف ربط اگر:
ترکی با حرف ربط فارسی: اگر حسن بیله، گئدرم
ترکی بدون حرف ربط فارسی: حسن بیلسه، گئدرم
ترجمه: اگر حسن بداند، می‌روم
حرف ربط و:
ترکی با حرف ربط فارسی: من حسن و حسینه تانیرام
ترکی بدون حرف ربط فارسی: من حسنینن حسینی تانیرام
ترجمه: من حسن و حسین را می‌شناسم.
تأثیر صرفی

پسوندهای زیادی از فارسی در زبان ترکی هست مانند -باز، دان، دار، ی، کار، کش، پرست، ستان، خانه و …
پیشوندهایی مانند بی-، به- و نه- هنوز در واژه سازی زبان ترکی استفاده می‌شوند. اگرچه در زبان ترکی عثمانی به کرات استفاده می‌شده اما اخیراً استفاده از عناصر فارسی را محدود و ممنوع کرده‌اند.
بسیاری از گویش‌های ترکی از تر وترین پارسی برای ساختن صفت همسنجشی استفاده می‌کنند.
تأثیر ریخت‌شناسی

از نگاه ریخت‌شناسی یا مورفولوژی: کاربرد بسیاری از پسوندهای فارسی، مانند -باز، ستان، دار، دان، پرست، کار، گر و پیشوندهای فارسی مانند بی-، با- و نا- مانند «قماربار»، «همکار»، «بی‌ادب» یا «نامرد.» کاربرد وجه التزامی مشابه فارسی مانند «آلام» بجای «آلسام» (؟) (بخرم) که بنظر می‌رسد مخصوص ترکی آذری ایران باشد. در صفت تفضیلی و عالی پرهیز از ادات «داها» و «ان» (تر، ترین)، مانند «بو اوندان یاواشدی» بجای «بو اوندان داها یاواشدیر» (این از آن آهسته‌تر است) و «لاپ گؤزل طبیعت» بجای «ان گؤزل طبیعت» (زیباترین طبیعت). با توجه به اینکه درترکی استانبولی زمان حال کامل (ماضی نقلی) وجود ندارد برخی احتمال‌های زیادی می‌دهند که صرف ماضی نقلی مانند «گلمیشم» یا «گلیپسن» (آمده‌ام، آمده‌ای) که در ترکی ترکیه موجود نیست، نتیجهٔ تأثیر فعل ماضی نقلی در زبان فارسی است.