stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سید احمد علم‌الهدی
تحریم‌ها

اتحادیه اروپا در ۲۰ مارس ۲۰۲۳، یک نهاد و ۸ تن از مقامات جمهوری اسلامی از جمله احمد علم‌الهدی را به دلیل «نقض جدی حقوق بشر در ایران»، «نفرت‌پراکنی» علیه زنان، تصویب طرح‌هایی برای تحدید آزادی‌های زنان و پخش اعترافات اجباری بازداشت‌شدگان تحریم کرد.
دیدگاه‌ها > امامان جمعه

وی گفته‌است: از آن جایی که مقام رهبری امام است، ائمه جمعه هر شهر امام‌زاده زنده آن شهر است و بقعه و بارگاه هم همان دستگاه نماز جمعه است، بنابراین شما باید از امام جمعه شهرتان محافظت کنید. «مردم نباید بی در و دروازه امام جمعه را نقد کنند، امام جمعه مشهد با بیان اینکه «امام جمعه نمی‌تواند نسبت به جریان‌ها و کم‌ و کاستی عملکرد مسئولان بی‌تفاوت باشد»، تصریح کرد: چرا که این کار مشکل شرعی دارد و از سویی موجب سلب اعتماد مردم به ائمه جمعه خواهد بود.»
دیدگاه‌ها > ویروس کرونا

۹ اسفند ۱۳۹۸ در زمان شیوع ویروس کرونا در ایران علم الهدی با تعطیلی نماز جمعه‌ها مخالفت کرده و نماز جمعه را فریضه الهی می‌نامید که نباید در هیچ شرایطی تعطیل شود.
به‌رغم هشدار مکرر مسئولان کادر درمانی کشور نسبت به خطر گسترش کرونا، احمد علم‌الهدی در مرداد ۱۳۹۹ خواستار برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم «پرشورتر و پرهیجان‌تر» مردم در کوچه و خیابان‌ها شده‌است.
دیدگاه‌ها > زبان انگلیسی

«زبان انگلیسی نه تنها زبان علم نیست، بلکه زبان جهل است»؛ از شیطنت‌های ناپاکانه انگلیس این بود که زبان انگلیسی را زبان علم معرفی کردند. اتفاقاً انگلیسی زبان جهل است. برای نمونه عرض می‌کنم؛ ترجمه انگلیسی کتاب‌های فلاسفه غربی که عمدتاً آلمانی هستند، به مراتب بی‌اعتبارتر از ترجمه فارسی آن‌ها است و فیلسوف غربی هم حاضر نیست این ترجمه انگلیسی را به عنوان مرجع بشناسد. در حقوق، تمام منابع انگلیسی از اعتبار ساقط است. منابع علمی در «حقوق غرب» باید به زبان فرانسوی باشد. زبان انگلیسی، زبان علم نیست؛ زبان جهل و کلک است. زبان سیاست بازی و به هم زدن علم است. کتب علمی را به زبان انگلیسی ترجمه کرده‌اند. هیچ مجمع علمی ترجمه‌های انگلیسی را به عنوان مرجع علمی قبول ندارد. چه کسی گفته زبان انگلیسی زبان علم است؟ ادبیات فارسی که سالم مانده به خاطر این است که با ادبیات اجنبی آمیخته نشده‌است.»
دیدگاه‌ها > جدایی جنسیتی

وقتی در کلاس درس دانشگاه، پسری کنار دختری بنشیند و بوی عطر دختر در بینی پسر بپیچد، معلم چگونه می‌تواند از این ۲ جوان انسان بسازد. بی‌حجابی آپارتاید جنسی است نه حجاب.
دیدگاه‌ها > حجاب و بدحجابی

احمد علم‌الهدی بدحجابی را از «بدترین گناهان» می‌داند. در تیر ۱۳۹۵، از «آمران به معروف و ناهیان از منکر» خواست «به مبارزه با بی‌حجابی ادامه دهند». واقعه مسجد گوهرشاد را «دفاع از حجاب و مبارزه با بی‌حجابی و دیگری دفاع از روحانیت و مرجعیت» تفسیر کرده‌است. خواهان «ریشه‌کن شدن بدحجابی به‌وسیله گشت‌های ارشادی ناجا» است؛ همچنین از «جوانان و مؤمنان انقلابی» خواست که «با این بی‌حجابی‌ها مبارزه کنند، زیرا پلیس به تنهایی نمی‌تواند جلوی بی‌حجابی در شهر مشهد را بگیرد». او حامیان آزادی در گزینش یا برداشتن حجاب در ایران را، دستورگیرنده از «بیرون مملکت یعنی آمریکا و اروپا» می‌داند و «طرف دیگر آن نیز عده‌ای قدرت یاب فرصت طلب داخلی است که اگر فساد و شهوت در بین مردم صورت عادی و ارزشی پیدا کند و عبودیت و تقوا حذف شود آن گاه بستر استکبار و ظلم فراهم می‌شود». بدحجابی را برابر با فساد اجتماعی و شهوت‌رانی دانست که راه «سلطهٔ استکباری آمریکا» در ایران را می‌گشاید.
علم الهدی در ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۹ بیان داشت که «بدحجابی، دهن‌کجی و بی‌حرمتی به فاطمه زهرا است» و گفت:
دختران و زنان بدحجاب، خاکریز دشمن و سربازِ پیاده‌نظام آمریکا هستند… هرگاه زن و دختر بدحجاب آرایش کرده در برابر جوانی قرار می‌گیرد او را از مسیر دین خارج کرده و به مسیر فساد می‌کشاند و از این راه دشمن به هدف خود می‌رسد و این افراد بدحجاب چه بخواهند و چه نخواهند خاکریز اول جنگ نرم دشمن هستند و جبهه او را تغذیه می‌کنند.
دیدگاه‌ها > مخالفت با برگزاری کنسرت

او به شدت با برگزاری کنسرت در مشهد مخالف است و این امر مورد انتقاد مردم شده‌است.
- تو کنسرت می‌خواهی، مشهدی نباش، برو یک شهر دیگر زندگی کن
دیدگاه‌ها > ادعاها پیرامون جایگاه رهبری

روز ۹ دی سال ۱۳۸۸، وی در تجمع عاشورایان سخنرانی کرد. در این سخنرانی او به لزوم ولایت پذیری از ولی فقیه تأکید کرد و ولایت ولی فقیه را هم ارز با ولایت امام زمان دانست.
چگونه ما امروز ولایت‌پذیر مولای متقیان باشیم؟ آیا این ولایت‌پذیری چیزی جز پذیرش ولایت فقیه است؟ مگر ولایت امیرالمؤمنین به یکایک ائمه تا امام زمان منتقل نشد؟ امام زمان (عج) امام امروز ماست و اجرای امامت ایشان برای ما که دسترسی به ایشان نداریم، ولی فقیه و مجتهد جامع‌الشرایط است.
اصل ولایت فقیه همان اصل امامت است و مخالفت با آن، مخالفت با اصل امامت.
مخالفت با اصل ولایت فقیه، مخالفت با اصل امامت، قرآن و آیه قرآن است و مخالفت با شخص ولی فقیه چون تنها مصداق این ولایت بر روی کره زمین منحصراً مقام معظم رهبری هستند، مخالفت با اصل ولایت فقیه محسوب می‌شود.
در منابع شیعی دوازه امامی، امام مهدی به عنوان آخرین امام شناخته می‌شود و ایشان زنده هستند و در غیبت به سر می‌برند. علم الهدی در سخنانی شخص ولی فقیه، سید علی خامنه‌ای، را به عنوان نوهٔ زندهٔ پیامبر اسلام، حضرت زهرا و امام علی خواند.
از علی و زهرای آن روز یک نواده باقی ماند و سایه‌اش بر سر ما افتاد. یا رسول‌الله این مردم این نواده باقی مانده از علی و زهرای آن روز را این‌گونه روی دست گرفته‌اند و خون رگ‌های بدن خود را به او تقدیم می‌کنند.
دیدگاه‌ها > اظهارات پیرامون انتخابات شورای شهر مشهد

سید محسن حسینی پویا نماینده پنجمین دوره شورای اسلامی شهر مشهد در کانال تلگرامی شورای شهر مشهد مدعی است که علم الهدی چنین مطالبی را به برخی اصولگرایان توصیه کرده‌است: «یکی از دوستان آمد و نامه‌ای به بنده داد … این نامه با امضای سه نفر از سه جریان و تشکل بود … گفتم؛ برو به این سه نفر بگو شما بروید زنای محصنه بکنید، عرق بخورید و انواع فسق و فجور را بکنید بعد هم توبه کنید، خدا شمارا می‌بخشد اما این گناهی که شما در حال ارتکاب آن هستید که ممکن است سرنوشت اسلام و مسلمین در دست غیر بیفتد حتی اگر تا روز قیامت انواع عبادت‌ها را انجام دهید، جهنمی مسلم هستید، زیرا خیانت به اسلام و مسلمین کردید.»
دیدگاه‌ها > اشکنه

وی در مرداد ماه سال ۱۳۹۱ در خطبه‌های نماز جمعه گفت:
بنا نیست زندگی شما هر جور که قبلاً می‌گذشته الان هم همان‌طور باشد.
اگر مرغ در دسترس نیست آن را با یک ماده پروتئینی دیگر جایگزین کنید. مشهدی‌ها مگر اشکنه پیاز داغ را یادتان رفته و آن زندگی را فراموش کرده‌اید؛ مگر قرار است برنامه همان باشد که قبلاً بوده‌است.
وبگاه انتخاب به بررسی هزینهٔ یک وعدهٔ غذایی اشکنه پرداخت و آن را با مرغ مقایسه کرد، به‌طوری‌که سخنان علم الهدی غیرکارشناسی جلوه نمود.
وی در سال ۱۳۹۵ نیز خود را نگران وضعیت غذایی مردم نشان داد.
روزنامه جمهوری اسلامی در انتقاد به این سخنان او نوشت:
زمان دولت گذشته، رشد اقتصادی منفی بود و انگار ساعت بر عکس می‌چرخید و بردارها رو به قبل در حرکت بود لذا سران قوم هم می‌فرمودند در روز به جای سه وعده، دو وعده غذا بخورید و یک وعده غذا بخورید و دیگری در اوایل مرداد ۹۱ در مشهد فرمود: اگر مرغ در دسترس نیست آن را با یک ماده پروتئینی دیگر جایگزین کنید.
ایشان به یاد مردم آوردند که: مشهدی‌ها مگر اشکنه پیاز داغ را یادتان رفته و آن زندگی را فراموش کرده‌اید؛ مگر قرار است برنامه همان باشد که قبلاً بوده‌است… بله، مگر پدران و پدر بزرگ‌های ما چه می‌خوردند؟ و… اما حالا همان بزرگواران، از ضرورت توجه به مردم برای رفع مشکلات و در نتیجه زندگی بهتر می‌گویند.
مستغنی کردن طلّاب
احمد علم‌الهدی در همایش بزرگداشت نواب گفت:
اگر امروز وضعیت اقتصادی طلبه مناسب نباشد خطرهای مختلفی بنای روحانیت و حوزه را تهدید می‌کند. از یک سو باید مسئولان امر این کار را انجام دهند و از سوی دیگر همه ما می‌دانیم که سطح زندگی روحانی و طلبه باید در پایین‌ترین جریان‌ها قرار گیرد، اما اگر طلبه در زندگی خود دیگران را ملاک قرار دهد و زندگی متجملانه و مرفهانه را سرمشق خود کنند، مسئولان به گرد معیشت طلاب نمی‌رسند.
ما باید تلاش کنیم که حتی‌الامکان سطح معیشتی طلاب را بالا ببریم تا طلبه فردی مستغنی باشد و با آرامش خاطر درس بخواند و فعالیت‌های خدماتی خود را انجام دهد.
دیدگاه‌ها > سوفیا لورن

بعد از حواشی جشن روز زن در برج میلاد و رقص چند دختر خردسال، علم‌الهدی در نمازجمعه مشهد اعلام کرد که برگزارکنندگان این جشن می‌خواستند نشان دهند «الگوی جامعه، حضرت زهرا نیست بلکه سوفیا لورن است.» بعد از انتشار این صحبت‌ها، کاربران ایرانی بیشترین جستجوی اینترنتی نام سوفیا لورن را در بین کشورهای جهان داشته‌اند. بنا به آمار گوگل، ایرانیان در مجموع ۱۴ سال اخیر رتبه ششم را در جستجوی نام سوفیا لورن داشتند، اما در روز این صحبت‌ها، کاربران ایرانی بین همه کاربران جهان بیشترین جستجوی نام سوفیا لورن (به انگلیسی) را داشته‌اند.
دیدگاه‌ها > سفیر بریتانیا باید تکه‌تکه شود

علم‌الهدی با اشاره به ماجرای دستگیری سفیر بریتانیا در تهران و در میان تجمع‌کنندگان مقابل دانشگاه امیرکبیر گفت: «سفیر انگلیس اخراج شود بالاترین محبت در حق اوست؛ سفیر انگلیس باید تکه‌تکه شود. انگلستان باید ممنون عناصر امنیتی ما باشد؛ اگر این عنصر ناپاک دست نیروهای خط حاج قاسم سلیمانی می‌افتاد تکه بزرگش، گوشش بود؛ او ستون پنجم دشمن ماست، همچنین او خطاب به دانشجویانی که در آبان ۹۸ حاضر به پا گذاشتن روی پرچم آمریکا نشدند گفت: آنان نیز باید ستون پنجم دشمن هستند و باید تکه‌تکه شوند.»
دیدگاه‌ها > توهین به معترضان سال ۸۸

وی پس از عاشورای سال ۸۸ در تجمع ۹ دی گفت: «این مملکت در دست نظام ستمشاهی بود و این مردم با سینه خشک به استقبال گلوله داغ رفتند، قطره قطره خون خود را داده‌اند تا ولایت فقیه را حاکم کردند. آن وقت یک مشت بزغاله گوساله بیایند در مقابل چشم مردم به اصل ولایت فقیه توهین کنند؟»
دیدگاه‌ها > حقوق کارگران قبل و بعد از انقلاب

علم‌الهدی در مورد قدرت خرید کارگران قبل و بعد از انقلاب در ۱۷ دی ۱۴۰۰ گفت: «الان کارگر با یک سوم مزد روزانه‌اش، می‌تواند چلوکباب بخورد ولی روزی که دلار هفت تومان بود و آمریکا مسلط بود، یک کارگر مزد یک روزش را با یک سوم آن می‌خواست ناهار بخورد بیشتر از یک نان و پنیر انگور نمی‌توانست بخورد.
دیدگاه‌ها > فضای مجازی

احمد علم‌الهدی از منتقدان فضای مجازی است.
«مجلس هم که هر روز یک افسانه ساز می‌کند، یک روز می‌گویند صیانت یک روز می‌گویند صیانت قبول نیست، تنظیم‌گرایی. آخر شما چقدر معطل هستید؟ می‌خواهید تا کی صبر کنید و دشمن تا کجا برسد؟ مجلس و دولت باید بیایند و با همه قدرت مسئولان بایستند در این مسئله. دشمن آمده تا حلق ما. هی شما امروز و فردا می‌کنید، چرا آنقدر معطّل هستید؟ یک روز طرح صیانت رأی آورد، یک روز رأی نیاورد. ان شاءالله امیدوارم عزیزان ما در این زمینه عنایت بفرمایید.»
احمد علم‌الهدی: «مردم باید آزاد باشند، آزادی شعار اول مردم در انقلاب بود و باید از آن در تمام زندگی خود استفاده کنند، اما فضای مجازی ما برای مردم آزادی ندارد، بلکه برای دشمنان ما آزادی ایجاد کرده‌است.»
دیدگاه‌ها > برداشتن حجاب اجباری در خیزش ۱۴۰۱

علم‌الهدی در خطبه‌های نمازجمعه مشهد در ۲۷ آبان ۱۴۰۱ در واکنش به برداشتن حجاب در خیزش ۱۴۰۱ ایران گفت که «این‌هایی هم که روسری از سر برمی‌دارند و برای رضایت آمریکا کشف حجاب می‌کنند، بدانند که آمریکا به آنان به چشم همان روسپی‌های کودتای ۲۸ مرداد نگاه می‌کند. آیا راضی هستید که عفت خود را رها کنید تا آمریکا خوشش بیاید؟»
از نگاه دیگران

محسن تنابنده در واکنش به صحبت‌های سید احمد علم‌الهدی که گفته بود: «یک خانم بدحجاب باید احساس کند مردم از او متنفر هستند و ابراز نفرت از زن بدحجاب برای مردم یک تکلیف الهی است و برای این منظور به حرکت مردمی نیاز است.»
گفت: «مگر می‌شود پذیرفت یا توجیه کرد دستورات این‌چنینی از تریبون رسمی برای نفرت‌پراکنی بین مردم را؟! حرف‌هایی که گاهی به قیمت جان آدم‌ها تمام شده و چه بسا باز هم بشود.»
محمدتقی فاضل میبدی در یادداشتی نوشت: «جناب علم الهدی! کنسرت قانونی ،ولو درمشهد،حرام نیست، ولی خلاف واقع سخن گفتن و وقعیت را پوشاندن شرعا وعرفا حرام وغیر اخلاقی است. از سویی شما درباره کسانی که در انتخابات شرکت نکردند، به بیانی در مقابل دیندارن تلقی کردی که این خود گناه بزرگی است. یعنی نظام جمهوری اسلامی پس از ۴۵ سال ۴۰ درصد مردم را توانسته دیندار بدارد. کاش متوجه لوازم سخنان خود می شدی!»
سکینه سادات پاد (دستیار سید ابراهیم رئیسی) در واکنش به علم الهدی نوشت: «از تعریف‌های سلیقه‌ای مردم دست برداریم. مردم یعنی تک‌تک آحاد جامعه‌ای که می‌توانند محال را ممکن کنند. هر مسئول و گروهی خلاف همدلی مردم حرف بزند یا عمل کند، یا خائن است یا جاهل! معنای سیاست قطعی نظام همین است.»
روزنامه جمهوری اسلامی در مطلبی از ادبیات عالم الهدی انتقاد کرد. «... این ادبیات، عرصه سیاسی کشور ما را به شوره زار فحش و تشر تبدیل کرده و همین وضعیت موجب شده بسیاری از مردم به ویژه جوانان از محافل مذهبی فاصله بگیرند.»
فعالیت‌ها > سمت‌ها

ریاست کمیته انقلاب اسلامی منطقه ۱۰ تهران
امامت جمعه مشهد پس از سید مهدی عبادی
نمایندگی مردم استان خراسان در مجلس خبرگان رهبری
نمایندگی ولی فقیه خراسان رضوی پس از واعظ طبسی
فعالیت‌ها > آثار و تألیفات

منتظر جهان و راز طول عمر
اشک‌های فاطمه سلام الله علیها پشتوانه شمشیر علی علیه السلام
اخلاق و روانکاوی از دیدگاه اسلام
زهرا مولود وحی
وهابیت ایده استعمار ترجمه خاطرات مستر جفری
ترجمه کتاب انقلاب مهدی و پندارها، اثر سید محمدباقر صدر
ترجمه کتاب فدک، اثر ملا محمد حسن قزوینی
لیبرالیسم
اصالت، دین‌شناسی ابتدایی مقالات چاپ شده
فقه مقارن
درس نامه دانشگاه امام صادق علیه السلام
مقارنه بین حجیت الصحابه و حجیة اهل البیت علیهم السلام (عربی)
ارزشهای انسانی در ارتباط از دیدگاه اسلام
مردم سالاری دینی و ساختار امت
آزادی و پرستش
پارادوکس
جمهوری اسلامی
امت و جامعه مدنی
حقوق بشر در سازمان ملل
اطلاعیه حقوق بشر و حقوق اساسی ایران
امیرالمؤمنین علیه السلام رهبر جهاد ضد ارتجاع
تأثیر فرهنگ عاشورا و نمودهای عینی آن در اندیشه و نهضت امام خمینی
حضرت جواد الائمه علیه السلام امام هشت ساله
خودی و غیرخودی در اندیشه‌های قرآنی
دین محوری در آموزش
فعالیت‌ها > آثار و تألیفات > همچنین تقریرات و جزوات متعددی در زمینه‌های مختلف از قبیل

۳۰ سال دربارهٔ مارکسیسم
آزادی و پرسش
اعلامیه حقوق بشر و حقوق اسلامی ایران
التقاط جدید
امیرالمؤمنین علی (ع رهبر جهاد ضد ارتجاع
ای برادر کارگر
بررسی ارتباط بین جامعه مدنی و مدینةالنبی
پرسش از رفقا
تفسیر مختصر پاره‌ای از اصطلاحات
توطئه‌گران و سر و صدای تازه
جامعه مدنی و امت
جمهوری دموکراتیک در ایران
حاکمیت ملی و اصل ۱۱۰
حقوق بشر در سازمان ملل
خودی و غیرخودی در اندیشه قرآن
عشای ربانی
عیسی پسر کیست؟
روکتا لیگوره

مکان
| روکتا لیگوره | روکتا لیگوره |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Comune di Rocchetta Ligure: Comune di Rocchetta Ligure
ناحیه: پیمونت
استان / شهرستان: استان آلساندریا (AL)
دهستان: Bregni Inferiore, Bregni Superiore, Celio, Pagliaro Inferiore, Pagliaro Superiore, Piani di Celio, Sant'Ambrogio, Sisola
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٫۱ کیلومتر مربع (۳٫۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۲۰ متر (۱۳۸۰ فوت)
جمعیت (Dec. 2004): جمعیت (Dec. 2004)
 • کل: ۲۰۸
 • تراکم: ۲۱/کیلومتر مربع (۵۳/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Rocchettini
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 15060
پیش‌شماره تلفن: 0143
روکتا لیگوره (به ایتالیایی: Rocchetta Ligure) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آلساندریا واقع شده‌است.
خصوصیات

روکتا لیگوره ۱۰٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۲۰۸ نفر جمعیت دارد و ۴۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
علی نصیریان

| علی نصیریان | علی نصیریان |
| --- | --- |
نصیریان در سال ۱۳۹۸: نصیریان در سال ۱۳۹۸
زادهٔ: ۱۵ بهمن ۱۳۱۳ ‏(۹۰ سال) تهران، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه‌ها:  بازیگر  نویسنده  کارگردان 
سال‌های فعالیت: ۱۳۲۹–اکنون
آثار: فهرست کامل
همسر: فاطمه بیات (درگذشتهٔ ۱۳۹۷)
فرزندان: ۳
والدین: حشمت نصیریان
افتخارات:  نشان فرهنگ و هنر (درجه یکم)
علی نصیریان (زادهٔ ۱۵ بهمن ۱۳۱۳) بازیگر، نمایشنامه‌نویس و کارگردان سینما، تئاتر و تلویزیون اهل ایران است. او در سال ۱۳۸۰ به‌عنوان چهره ماندگار ایرانی در رشتهٔ بازیگری شناخته شد و نشان درجه یک هنری را دریافت‌ کرد.
وی در سن ۸۸ سالگی در چهل و یکمین دوره جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم هفت بهار نارنج برنده سیمرغ بهترین بازیگر نقش اول مرد و مسن‌ترین برنده جایزه سیمرغ بلورین شد.
زندگی > زندگی شخصی

فاطمه بیات، همسر علی نصیریان در روز ۱۳ بهمن سال ۱۳۹۷ در گذشت.
کارنامه هنری

مقاله‌های اصلی: فهرست آثار علی نصیریان و نمایش‌شناسی علی نصیریان
در ۱۳۴۴ که تالار سنگلج گشایش یافت و در جشنواره مهر، او هم در میان ۱۰ نمایش برگزیده، نمایش امیرارسلان را اجرا کرد. نصیریان کار در تلویزیون را از ۱۳۳۹ با بازی و کارگردانی تله تئاتر شروع کرد و تا ۱۳۵۴ در بیش از ۵۰ تله تئاتر حضور داشت. ایفای نقش کریم بوستان در مجموعه تلویزیونی برادر جان و بزرگ آقا دیوان سالار در مجموعه شبکه نمایش خانگی شهرزاد، آخرین هنرنمایی‌های نصیریان تاکنون در قاب تلویزیون بوده‌است. فیلم گاو ساخته داریوش مهرجویی نخستین فعالیت سینمایی علی نصیریان در مقام بازیگر بود. کفش‌های میرزا نوروز، شیر سنگی، ناخدا خورشید، هزاردستان، سال‌های خاکستر، بوی پیراهن یوسف، خورشید و مسخره باز از دیگر آثار شاخص وی در دوران بازیگری در سینما محسوب می‌شوند.
در اسفند ۱۴۰۲ از کتاب زندگی و آثار استاد علی نصیریان نوشته نگار حسینی رونمایی شد.
علی نصیریان در جشنواره فیلم ققنوس
هنگام دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد در جشنواره ۳۷ فیلم فجر
پشت صحنه سریال شهرزاد
در کنار جمشید مشایخی
جوایز و نامزدی‌ها

| سال | عنوان | اهدا کننده | رده | جایزه | نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۴۰۱ | فیلم هفت بهار نارنج | جشنواره بین‌المللی فیلم فجر | بهترین بازیگر نقش اول مرد | سیمرغ بلورین | برنده |
| ۱۳۹۸ | فیلم مسخره باز | انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران | بهترین بازیگر نقش مکمل مرد | تندیس شایستگی | برنده |
| ۱۳۹۷ | فیلم مسخره باز | جشنواره بین‌المللی فیلم فجر | بهترین بازیگر نقش مکمل مرد | سیمرغ بلورین | برنده |
| ۱۳۹۵ | سریال شهرزاد | جشن دنیای تصویر | بهترین بازیگر مرد درام | تندیس حافظ | برنده |
| ۱۳۸۴ | نشان دولتی | رئیس‌جمهور ایران | شخصیت‌های برجسته فرهنگی و هنری | نشان درجه یک فرهنگ و هنر | برنده |
| ۱۳۸۰ | فرهنگستان‌های چهارگانه ایران  (فرهنگستان زبان و ادب فارسی، فرهنگستان علوم، فرهنگستان علوم پزشکی، فرهنگستان هنر) | جشنواره چهره‌های ماندگار | چهره‌های ماندگار | نشان چهره ماندگار | برنده |
| ۱۳۶۷ | فیلم سال‌های خاکستر | جشنواره بین‌المللی فیلم فجر | بهترین بازیگر نقش اول مرد | سیمرغ بلورین | نامزد |
| ۱۳۶۵ | فیلم شیر سنگی | جشنواره بین‌المللی فیلم فجر | بهترین بازیگر نقش اول مرد | سیمرغ بلورین | نامزد |
| ۱۳۵۰ | فیلم آقای هالو | سومین جشنواره سینمایی سپاس | بهترین سناریو | سپاس | برنده |
علی نصیریان در دوران جوانی
شهرگراب

گَراب یکی از شهرهای استان لرستان در غرب ایران است و اصالتی دیرینه از قوم لک دارد. این شهر مرکز بخش طرهان از توابع شهرستان کوهدشت است، جمعیت این شهرحدود۴۰۰۰تَن می‌باشد.
| گَراب گَراو | گَراب گَراو |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: لرستان
شهرستان: کوهدشت
بخش: طرهان
نام(های) دیگر: وحدت‌شهر
نام(های) پیشین: وحدت‌شهر[اوایل‌انقلاب۵۷]
سال شهرشدن: ۱۳۷۵
مردم: مردم
جمعیت: درحال‌سرشماری
رشد جمعیت: ضعیف
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ارتفاع ان از سطح دریا۱۱۷۶ مترمیباشد
آب‌وهوا: آب‌وهوا
میانگین دمای سالانه: ۳۰درجه
میانگین بارش سالانه: mm30
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: شایان شکیب
ره‌آورد: انار، حبوبات، لبنیات، شیر، نان ساجی، گرده، شلکینه، روغن حیوانی، کره محلی، عسل، دوغ و ماست، شیراز، کشک،  گیاهان دارویی در طرهان عبارتند از:چویر، برنداس، گل اسپی، موسیر، سیرکوهی، سوردم، شنگ
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۶۶۳
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران ۴۱س ۴۱و
کد آماری: ۲۲۵۷
پانویس: شهرگراب
  گَراب  روی نقشه ایران ۳۳°۲۷′۱۵″شمالی ۴۷°۱۶′۳۱″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۴۵۴۲°شمالی ۴۷٫۲۷۵۳°شرقی﻿ / 33.4542; 47.2753   :   گَراب  روی نقشه ایران ۳۳°۲۷′۱۵″شمالی ۴۷°۱۶′۳۱″شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۴۵۴۲°شمالی ۴۷٫۲۷۵۳°شرقی﻿ / 33.4542; 47.2753   
 :  
شهر گراب دارای دو چشمه گوگردی به نام‌های گراب بزرگ" و "گراب کوچک" می‌باشد که از نظر درمانی خواص فراوانی دارند و در شمال این شهر قرار دارد، از آن‌جایی که این شهر جزئی از مناطق سرسبز است، بیشتر مردم منطقه کشاورز یا باغ دار هستند و از این چشمه‌ها برای آبیاری زمین‌های کشاورزی خود استفاده می‌کنند. همچنین، شهر گراب دارای یک کوه به نام شاداب کوه است که نوعی پارک کوهستانی به‌شمار می‌رود. در بالای این کوه آرامگاه دو شهید گمنام قرار دارد که سال ۱۳۹۳ به این شهر منتقل شده‌اند.
مردم‌شناسی

مردم
مردم این شهر به زبان لکی تکلم می‌کنند. این شهر دارای طایفه ای به اسم آدینه‌وند است که حدود دو سوم جمعیت این شهر را تشکیل داده است.
شهر گراب در زمان تأسیس تا اوایل انقلاب گراب نام داشت. پس از وقوع انقلاب، اکثریت مردم این شهر مخالف انقلاب و طرفدار پهلوی بودند. در نتیجه شکل‌گیری دشمنی بین طرفداران شاهنشاهی و طرفداران روح‌الله خمینی طرفداران شاهنشاهی به مسجدها نمی‌آمدند. به همین علت، شهردار این شهر تصمیم گرفت نام گَراب را به (وحدت شهر) تغییر دهد که به معنای وحدت بین مردم باشد. اما این تغییر چند سال به طول نه انجامید و شهردار بعدی نام قبلی شهر را بازگرداند.
جمعیت
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۳٬۲۷۰ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۳٬۲۰۰ | ۲٫۱٪− |
| ۱۳۹۵ | ۲٬۹۲۵ | ۸٫۶٪− |
شهدای شهرگراب

صیدمراد مهکی
ملک محمد آدینه‌وند
حسن قبادی
نعمت‌الله خسروی
علی احمد مؤمنی
پیروزعلی آدینه‌وند
علی محمد کوشکی
علی محمد آدینه‌وند
قنبرعلی طرهانی
هاشم کوشکی
دارابگ دارابی
تیمور انصاری
میرولی میری
عیسی سبزعلی
محمدمراد گراوند
پیرولی آدینه‌وند
امیرعلی آدینه‌وند
بساط علی افشاربخش
علی رضا دارابی
مروت بارنام
نورمراد مقدسی
علی قاضی زاده
ابراهیم کوشکی
کامران رحیمی پور
حسین رستمی
یعقوب خاصی زاده
مرادجان نجفی
محمدکریم شریفی
قاسمعلی حاتمیان
محمدعلی آلایی طرهانی
جمشید نظری
و ۲ شهید گمنام که یکی از این دو شهید گمنام سال ۱۳۶۵ با ۱۷ سال سن در عملیات کربلای ۲ و در منطقه حاج عمران به شهادت رسیده و دیگر شهید گمنام ۲۳ سال سن داشته و در تک دشمن جزیره مجنون در سال ۱۳۶۷ به درجه رفیع رسیده است.
تاریخ و آثار تاریخی

آثار ملی ثبت شده شهر گراب
تپه‌های طرهان وتپه صحرای ۱وتپه صحرا ۴ مربوط به دوره ساسانیان است.
تپه خرکله دربخش طرهان، جنوب شرقی شهر گراب قرار دارد.
پناهگاه صخرهای شادابکوه ۱ وپناهگاه صخرهای شاداب کوه ۳ وغار شادابکوه ۲ مربوط به دوره پارینه سنگی جدید است.
قلعه گراب مربوط به عصر مفرغ -دوره اشکانیان-دوره ساسانیان – سده‌های ۴–۶ه‍.ق است.
تپه صحرا ۲ مربوط به سده‌های میانی دوران تاریخی پس ا زاسلام است.
تپه سرچیا ۲ مربوط عصر آهن ۲ – دوره اشکانیان –دوره ساسانیان است.
سرچیا۱با ثبت۱۸۳۱۵ در جنوب شهر گراب به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه چیاکچکینه مربوط به هزاره اول قبل از میلاد -دوره اشکانیان – دوره ساسانیان است.
تپه بگ لر ۲ وتپه سون قصاو مربوط به هزاره اول قبل از میلاد- دوره اشکانیان – است.
تپه کولاژدم کوه ۱ وتپه آسو مربوط به دوره اشکانیان- دوره ساسانیان است.
تپه بگ لر ۱ وتپه کولاژدم کوه ۸و۱۰ مربوط به دوره اشکانیان است.
اجمالی به کتاب تاریخ گزیده نوشته حمدالله مستوفی متوجه می‌شویم که قدمت طرهان به ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح برمیگردد واین نمادی از قدمت و تاریخ این بخش به مرکزیت گراب است واز ان جهت که شهر گراب در مسیر شاهراه ارتباطی بین دهستانهای اطراف، شهر کونانی و کوهدشت وهمچنین استان ایلام قرار دارد از لحاظ جغرافیایی پتانسیل آن را دارد که در آینده ای نزدیک به شهرستان تبدیل شود.
جاذبه‌های گردشگری

چشمه‌های آب معدنی: چشمه‌های آب معدنی لرستان همانند چشمه گراب کوهدشت عموماً گوگردی و نمکی اند. ، مظهر اصلی چشمه گراب زیرتپه مخروطی شکلی به ارتفاع متوسط ۳۰ متر واقع است و به نظر می‌رسد که سطح پیزومتری آن نیز حدود ۱۰ متر بالاتر از سطح دشت و اراضی منتهی به کالشور باشد این چشمه‌ها دارای آب معدنی با خواص درمانی فراوان می‌باشند. این دو چشمه در آینده نزدیک و با توجه به مساعدت مسئولان باعث جذب گردشگران و فواید اقتصادی و مالی بیشتری برای شهر می‌شوند.
جنگلهای بکربلوط و کوه‌های سر به فلک کشیده:در نواحی شمالی و جنوبی شهر گراب مجموعه ای از کوه‌های سر به فلک کشیده‌ای قرار گرفته‌اند که دارای مزیتهای گوناگونی همانند: امکان کوهنوردی، وجود گونه‌های فراوانی از گیاهان دارویی، و چشم‌اندازهای طبیعی بدیعی از از نظر گردشگری است، همچنین این کوه‌ها زیستگاه گونه‌های نایابی از پرندگان و حیواناتی است که فقط در این منطقه یافت می‌شوند. در شمال کوه «نورَ» که مشرف به شمال شهر گراب است، گستره ای از جنگلهای بکر بلوط با گونه‌های گیاهی فراوان، چشمه‌ها و قناتهایی قرار گرفته که از آن به عنوان شریان حیاتی کوچ بهارنه چادرنشینان و عشایر بومی و غیر بومی استفاده می‌شود در جنوب شهر گراب شاداب کوه داری پارکی کوهستانی است که برای پیاده‌روی و استراحت کردن در آلاچیق‌ها مناسب است
جاذبه‌های گردشگری > بوستان‌ها

.۱. (پارک سعدی)
.۲. (پارک شهرداری)
.۳. (پارک ساحلی)
.۴. (پارک کوهستانی شادابکوه)
جغرافیا

شهر گراب از شمال به کوه زر واستپ‌ها وجنگل‌های سرنوراه (که پوشیده شده از درختان بلوط-انجیر کوهی-زالزالک-گیاهان دارویی وصنعتی-پوشش گیاهی برای چرای دام) وازجنوب به شهر کورنانی و کوه شادابکوه که ارتفاعی بالغ بر۱۲۲۴متر دارد و، از شرق به شهر کوهدشت و غرب به رودخانه سیمره و استان ایلام منتهی می‌شود.
وجه‌تسمیه

نام شهرگراب برگرفته از دو چشمهٔ آب معدنی گوگردی به نام گراب کوچک در شمال و گراب بزرگ در شمال شرقی آن است. شاید مهم‌ترین عوامل در شکل‌گیری مکان شهری گراب دو عامل آب و امنیت باشد به همین خاطر است که ساختار شهری آن هنوز هم به صورت مجتمع و متمرکز است. مردم محل از آب این چشمه به عنوان دارو و برای التیام زخم‌های سطحی استفاده می‌کنند توپونیم گراب واژه ای فارسی است که مرکب از دو جزء «گر» و «آب» می‌باشد. در لغت نامه دهخدا برای معنای واژه «گَر»، بیماری کچلی آمده است واژه آب نیز در غالب موارد به همین معنی متداول در فارسی امروزی است. شهر گراب در زمان تأسیس تا اوایل انقلاب گراب نام داشت. پس از وقوع انقلاب، اکثریت مردم این شهر مخالف انقلاب و طرفدار پهلوی بودند. در نتیجه شکل‌گیری دشمنی بین طرفداران شاهنشاهی و طرفداران روح‌الله خمینی طرفداران شاهنشاهی به مسجدها نمی‌آمدند. به همین علت، شهردار این شهر تصمیم گرفت نام گَراب را به (وحدت شهر) تغییر دهد که به معنای وحدت بین مردم باشد. اما این تغییر چند سال به طول نه انجامید و شهردار بعدی نام قبلی شهر را بازگرداند.
منابع

↑  «پیش‌شماره شهرستان‌های استان لرستان» (PDF). محمد سبزی. بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۴.