stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
افسانه‌های تبتی
افسانه‌های ملی > افسانه‌هایی از طبیعت تبت

بسیاری از افسانه‌های سنتی تبت بر اساس چشم‌انداز طبیعت منحصربه‌فرد آن است که در بالای یک فلات و در میان کوه‌های زیاد قرار دارد. برخی از این اسطوره‌ها عبارتند از «مردان وحشی استپ‌های تبتی» که داستان گروه‌هایی از مردان وحشی مودار را روایت می‌کند که گفته می‌شود در قله‌های تبت در میان برف‌ها و شیرهای سفید افسانه‌ای زندگی می‌کنند. برخی گفته‌اند که آن‌ها وحشی‌های برهنه مودار هستند و مغولها از آن‌ها به عنوان مردان وحشی یا بامبورشه یاد می‌کردند. برخی دیگر گفته‌اند که رد پای این مردان وحشی فرضی در واقع همان رد خرس بوده است. راهبان دربند اسطوره دیگری است که به راهبانی مربوط می‌شود که در فضایی تاریک و سنگی محصور شده‌اند که این فضا فقط برای یک نفر مناسب است و در آن فضای کوچک تمام عمر خود را مدیتیشن می‌کنند و تنها یک سوراخ وجود دارد تا بتوانند برای غذا و نوشیدنی از آن عبور کنند. این راهبان نذر می‌کنند که زندگی خود را در تاریکی بگذرانند و این دیوارهای سنگی نه تنها مکانی است که تمام زندگی خود را در آن می‌گذرانند بلکه آرامگاه آن‌ها نیز می‌باشد. علی‌رغم وجود اسطوره‌های ملی تبتی که بر اساس فرهنگ و طبیعت در تبت شکل گرفته‌اند، اسطوره‌های بسیاری وجود دارند که شباهت‌هایی با اسطوره‌های فرهنگ‌های دیگر دارند، زیرا تبت مرزهای مشترکی با کشورهای دیگر دارد. حماسه گسار خان از آن جمله است؛ تصنیفی که داستان اربابی شجاع و بی‌باک به‌نام گسار از پادشاهی اسطوره‌ای گلینگ را با اعمال قهرمانانه مختلفی که انجام داده است، دنبال می‌کند. این اسطوره، یک اسطوره تبتی شناخته‌شده است که در قالب یک شعر حماسی و یک تصنیف توسط بسیاری در تبت، مغولستان و بسیاری از کشورهای آسیای مرکزی خوانده می‌شود.
بودیسم

افسانه‌های مذهبی موجود در اساطیر تبت بیشتر از بودیسم وجره‌یانه و دین بون سرچشمه گرفته است. اگرچه این دو مذهب جدا هستند، اما اغلب در اساطیر تبت با هم ترکیب می‌شوند. بودیسم در اصل از هند به تبت گسترش یافت و اسطوره‌های بسیاری از طریق آثار هنری مربوط به سامسارا که چرخه بودایی زندگی و مرگ است، منتقل شده است. از سوی دیگر، دین بون یک دین تبتی است که اعتقادات مشترک زیادی با بودیسم دارد و اسطوره‌های بسیاری دارد که پیش از ورود بودیسم به این کشور وجود داشته‌اند. دین بون به برقراری صلح بین قلمرو انسانی و آسمانی تأکید دارد و ارتباط نزدیکی با فرهنگ عامه تبتی دارد. مفاهیم دینی مانند سطح تحقق جسم رنگین‌کمانی نیز در این مقوله وجود دارد.
بودیسم > تناسخ

ایده‌های تناسخ و همچنین روح و جان نیز در این اسطوره‌ها دیده می‌شوند، زیرا چرخه تولد دوباره مفهومی است که روح‌ها را به‌عنوان شکلی موقت در بر می‌گیرد. برخی از جان‌ها در صورت مختل شدن یا ناتوانی در تکمیل این چرخه به ارواح تبدیل می‌شوند و در جهان پرسه می‌زنند. به‌عنوان مثال در تبت یک سری روایات رایج در رابطه با مرگ و زندگی پس از مرگ در بودیسم وجود دارد، داستانی به نام «شبحی در لباس راهب» یکی از این روایات است که ارواح را به‌عنوان روح زنده انسان‌هایی که قادر به حرکت نیستند به تصویر می‌کشد. و این‌که برای حرکت به جلو، درک سامسارا و همچنین تأمل در زندگی خود لازم است. این دو ویژگی ریشه در بودیسم دارد. هنر بودایی برای ثبت و نمایش اسطوره‌ها استفاده می‌شود و اغلب هنری است که برای ایجاد معنا نیاز به مشارکت فعال بیننده دارد، این بدان معناست که فقط سعی در بیان یک داستان کافی نیست، بلکه یک ذهنیت و روش نیز لازم است. این ایده در بودیسم برای مدت طولانی در اساطیر تبت وجود داشته است و اغلب در مجسمه‌های بودایی دیده می‌شود. اگرچه دین بون و بودیسم ادیان اصلی‌ای هستند که بیشتر اسطوره‌ها از آن سرچشمه می‌گیرند، از آن‌جا که تبت در جنوب غربی چین قرار دارد و با برمه، هند، نپال و بوتان همسایه است، اسطوره‌های مشترکی نیز در این فرهنگ‌ها دارد. برای مثال، دیو هندو جواراسورا، خدای تب از هند، در اساطیر تبتی حضور دارد.
خدایان در افسانه‌های تبت

خدایان مختلفی در اساطیر تبتی وجود دارند و برخی از خدایان شناخته‌شده در اساطیر تبت، یا از افسانه‌های ملی تبت، یا از بودیسم هستند؛ بنابراین در میان بسیاری از فرهنگ‌ها حضور دارند و مشترک هستند.
خدایان در افسانه‌های تبت > خدایان کوهستان

خدایان کوهستان یکی از موجودات مهم هستند، زیرا تبت پوشیده از کوه‌هایی است که بسیاری از آن‌ها بلندترین کوه‌ها در جهان هستند. این منجر به ساخت افسانه‌های بسیاری در مورد خدایان کوهستان و چگونگی پیدایش آن‌ها شده است. اعتقاد بر این بود که هر کوهی خدایی دارد که از آن محافظت می‌کند و این خدایان با خدایان خیرخواه و خدایان بدخواه متفاوت هستند. چهار کوه مقدس بزرگ وجود دارد که هر کدام یک خدا داشتند. به‌علاوه پنج خدای کوه دیگر نیز وجود داشت. آن‌ها با هم نه خدای خالق نامیده شدند. مناطق مختلف تبت خدایان کوه‌های مختلف را می‌پرستند. این خدایان کوهستان به خوب و بد تقسیم شدند. خدایانی که از زیر آوار کوه‌های قدیمی برخاسته‌اند، خوب و مفید بودند، زیرا برای ظهور باید با چالش‌ها و سختی‌ها روبه‌رو می‌شدند، درحالی‌که آن‌هایی که از جنگل‌های سرسبز سربرآوردند، شرور تلقی می‌شدند، زیرا اعتقاد بر این بود که همه چیز برای شروع دارند.
خدایان در افسانه‌های تبت > چنرزیگ

چنرزیگ، اولوکیتشوره یا گوانین به‌عنوان بودیساتای مرد در نظر گرفته می‌شود، و مرد یا زن به تصویر کشیده می‌شود. گفته می‌شود که چنرزیگ شفقت همه بوداها را نشان می‌دهد، این بودیساتوا در اساطیر تبتی تارا، بودیساتوای زن موفقیت را با یک اشک خلق کرده است. هنگامی که این اشک فرود آمد دریاچه‌ای ایجاد کرد که تارا از یک نیلوفر آبی بیرون آمد.
خدایان در افسانه‌های تبت > وجراپانی

وجراپانی در افسانه‌های تبتی اشکال زیادی دارد که اصلی‌ترین آن‌ها عبارتند از دارماپالا یا وجراپانی-آچاریا، خدایی که به‌شکل انسان با یک سر و چشم سوم به تصویر کشیده می‌شود و گردن‌بندی ساخته شده از مار بر گردن دارد. نیلامبارا-وجراپانی با چهار یا شش دست و دارای سر و چشم سوم با تاجی از جمجمه به تصویر کشیده شده است. ماهاچاکرا-وجراپانی شکل دیگری از وجراپانی است، اما بر خلاف شکل‌های قبلی، دارای سه سر، شش دست و دو پا و همچنین چشم سوم است و یک جام جمجمه را در دست چپ خود گرفته است. بسیاری از مجسمه‌های بودایی و همچنین آثار هنری که این خدا را به تصویر می‌کشند در بسیاری از کشورها از جمله نپال، ژاپن، هند و کامبوج یافت می‌شوند.
خدایان در افسانه‌های تبت > جامپلیانگ

جامپلیانگ که با نام منجوشری نیز شناخته می‌شود، بودیساتوای خرد و بینش است و گفته می‌شود در افسانه‌های تبتی با بودیسم وجریانا ارتباط دارد. به این صورت که در دست راست خود شمشیری در شعله‌های آتش گرفته تا جهل را از بین ببرد و نیلوفر آبی را در دست چپ به‌عنوان نمادی از خرد کاملاً شکوفا کرده است. جامپلیانگ در بسیاری از آثار هنری بودایی نمایش داده می‌شود و اغلب با چنرزیگ و وجراپانی به‌عنوان خدایان محافظ خانواده به تصویر کشیده می‌شود.
موجودات افسانه‌ای

موجودات افسانه‌ای مختلفی در اساطیر تبت دیده می‌شوند، از موجوداتی که شبیه حیوانات هستند، مانند شیر برفی، تا ارواح. این موجودات هم در اساطیر مذهبی و هم در افسانه‌های ملی وجود دارند و اغلب نتیجه طبیعت و محیط تبت هستند یا در نتیجه گسترش دین در بین بسیاری از کشورها مشترک هستند.
موجودات افسانه‌ای > یتی

یتی یکی از شناخته‌شده‌ترین موجودات اسطوره‌ای در سراسر جهان است، افسانه‌های تبتی نیز نسخه‌ای از اسطوره یتی را در کنار اسطوره‌های چینی و روسی دارد. گفته می‌شود که این موجود بزرگ شبیه میمون است و در سال‌های اخیر به اشکال مختلف در فیلم‌های کودکانه مانند نفرت‌انگیز یا پاکوچولو اقتباس شده است. گفته می‌شود که در کوه‌های برفی اطراف تبت با توده‌هایی از خز نارنجی و ردپای بزرگی که در برف دیده می‌شود، مشاهده شده است. نمونه‌های یتی در آثار غربی در حدود دهه ۱۹۵۰ زمانی که عکس‌هایی از این ردپاهای بزرگ در برف گرفته شد به اوج خود رسید.
موجودات افسانه‌ای > شیر برفی

شیر برفی حیوانی آسمانی و نماد تبت است. ظاهر آن نمادی از رشته کوه‌های برفی است که بیشتر تبت را تشکیل می‌دهند. تصور می‌شود که در بلندترین کوه‌ها زندگی می‌کند. این باعث می‌شود که شیر برفی به‌عنوان پادشاه جانوران در نظر گرفته شود. شیر برفی روی سکه‌ها، اسکناس‌ها، تمبرهای پستی و حتی روی پرچم ملی تبت وجود داشت. رقص سنگگه گرچام یا رقص شیر برفی هنوز در مناطق تبت انجام می‌شود و یک رقص سنتی بودایی است که توسط راهبان اجرا می‌شود. شیر برفی در تبت بسیار محبوب است، اما در بودیسم نیز وجود دارد و بنابراین مجسمه‌ها و آثار هنری شیر برفی را می‌توان در معابد چین، ژاپن، هند و بخش‌هایی از مناطق مختلف هیمالیا مشاهده کرد.
موجودات افسانه‌ای > اسب باد

اسب باد از بودیسم تبتی نشأت گرفته است. تصور می‌شد که موجودات قدرتمندی هستند که می‌توانند آرزوها و دعاهای مردم را با استفاده از نیروی باد به خدایان برسانند. این موجودات افسانه‌ای در پرچم‌ها به‌عنوان نماد شانس حضور دارند و اعتقاد بر این است که می‌توانند جنبه‌های جهان را تغییر دهند. پرچم‌های تبت از مذهب بون سرچشمه می‌گیرند و اغلب در اطراف کوه‌های تبت و منطقه بزرگ هیمالیا به‌منظور برکت دادن به مناطق نصب می‌شوند. پرچم‌ها از پارچه ساخته شده‌اند و اغلب رنگ‌های روشن دارند و با نخ به هم متصل می‌شوند. گفته می‌شود که این پرچم‌ها برای اسب باد جنبه‌های مثبت زندگی را افزایش می‌دهند و به همین دلیل در نواحی مرتفع مناطق پربرکت مانند بالای درختان نصب می‌شوند.
موجودات افسانه‌ای > ارواح

دیگر اسطوره‌های رایج تبتی شامل ارواح تبتی است، که وجود آن‌ها به دلیل بودیسم است، بنابراین شباهت‌های زیادی به اساطیر ارواح هندی وجود دارد. از جمله ارواح گرسنه که نماد طمع و برآورده نشدن تولپا هستند که مظهر آرزوهای راهبان بلندپایه است. این ارواح عمیقاً با فرهنگ تبت گره خورده‌اند و یک مراسم مذهبی سالانه در نزدیکی پایان سال برگزار می‌شود تا از تمام انرژی‌های منفی و بدشانسی خلاص شوند تا بتوانند سال جدید را شروع کنند.
معبد جوخانگ در تبت.
ژولیتا سونی

| ژولیتا سونی | ژولیتا سونی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳ مهٔ ۱۹۴۹ ‏(۷۵ سال) تیمیشوارا، رومانی
ملیت: رومانیایی
پیشه: بازیگر
ژولیتا سونی (رومانیایی: Julieta Szönyi؛ زادهٔ ۱۳ مهٔ ۱۹۴۹) بازیگر اهل رومانی است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به بادبان‌های برافراشته (در نقش «آدنانا») اشاره کرد.
لن وایزمن

| لن وایزمن | لن وایزمن |
| --- | --- |
وایزمن در اکران فیلم جان سخت ۴ در سال ۲۰۰۷ در لندن: وایزمن در اکران فیلم جان سخت ۴ در سال ۲۰۰۷ در لندن
زادهٔ: ۴ مارس ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال) فریمانت، کالیفرنیا، ایالات متحده
ملیت: آمریکایی
پیشه: کارگردان، نویسنده
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۴-اکنون
همسر(ها): دانا (۱۹۹۴–۲۰۰۳) کیت بکینسیل (۲۰۰۴–۲۰۱۹)
لن وایزمن (به انگلیسی: Len Wiseman) (زادهٔ ۴ مارس ۱۹۷۳) فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم و تهیه‌کننده فیلم آمریکایی است. که بیشتر شهرت‌اش را برای کارگردانی در فیلم جان‌سخت ۴ و دنیای مردگان می‌باشد. وایزمن شرکت تولید اسکچ فیلمز را اداره می‌کند.
اوایل زندگی

وایزمن در فریمانت، کالیفرنیا به دنیا آمد و بزرگ شد. او در دبیرستان آمریکایی تحصیل کرد و بعداً در کالج دی انزا در کوپرتینو، کالیفرنیا به تحصیل در رشته سینما پرداخت.
حرفه

وایزمن کار خود را در فیلم به عنوان دستیار کارگردان در تعدادی از فیلم‌های رولاند امریش آغاز کرد: استارگیت (۱۹۹۴); روز استقلال (۱۹۹۶); و گودزیلا (۱۹۹۸). در سال ۲۰۰۳، وایزمن فیلم جهان زیرین را ساخت و کارگردانی کرد. علیرغم دریافت نقدهای کلی منفی از سوی منتقدان، فیلم در باکس آفیس عملکرد خوبی داشت. او در سال ۲۰۰۶ دنباله این فیلم را کارگردانی کرد.
وایزمن همچنین اپیزودهای آزمایشی سه مجموعه تلویزیونی را کارگردانی کرده‌است - راه اندازی سال ۲۰۱۰ سریال هاوایی فایو-زیرو از شبکه سی‌بی‌اس، سریال اسلیپی هالو فاکس در سال ۲۰۱۳ و سریال لوسیفر در سال ۲۰۱۶. هر سه سریال برای تولید در حال انجام انتخاب شدند، اگرچه وایزمن در قسمت‌های بعدی شرکت نداشت.
در ۸ اکتبر ۲۰۱۹ اعلام شد که وایزمن فیلم اسپین آف زن محور جان ویک با عنوان بالرین را کارگردانی خواهد کرد.
زندگی شخصی

اولین ازدواج وایزمن با معلم مهدکودکی به نام دانا بود. آنها در سال ۲۰۰۳ پس از ملاقات وایزمن بازیگر کیت بکینسیل در مجموعه فیلم اکرانش در سال ۲۰۰۳ طلاق گرفتند. بکینسیل همچنین به رابطه با شریک زندگی خود مایکل شین پایان داد.
وایزمن و بکینسیل در ۹ می ۲۰۰۴ در بل-ایر، لس آنجلس، کالیفرنیا ازدواج کردند. در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۵ اعلام شد که آنها در حال جدایی هستند. و در سال ۲۰۱۶ به دلیل «اختلافات آشتی‌ناپذیر» درخواست طلاق داد. از نوامبر ۲۰۱۹، طلاق آنها قطعی شد.
آثار کارگردانی

جهان زیرین (۲۰۰۳)
جهان زیرین: تکامل (۲۰۰۶)
جان‌سخت ۴ (۲۰۰۷)
یادآوری کامل (۲۰۱۲)
بالرین (۲۰۲۴)
هاشم‌آباد (حاجی‌آباد)

| هاشم‌آباد | هاشم‌آباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۸°۸′۴۵″ شمالی ۵۵°۴۷′۰″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۱۴۵۸۳°شمالی ۵۵٫۷۸۳۳۳°شرقی﻿ / 28.14583; 55.78333: مختصات: ۲۸°۸′۴۵″ شمالی ۵۵°۴۷′۰″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۱۴۵۸۳°شمالی ۵۵٫۷۸۳۳۳°شرقی﻿ / 28.14583; 55.78333
کشور: ایران
استان: هرمزگان
شهرستان: حاجی‌آباد
بخش: بخش مرکزی
دهستان: طارم
بنیان‌گذاری: بالای 500 سال
جمعیت: ۵۶۲ نفر
هاشم‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان حاجی‌آباد در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶۲ نفر (۱۵۷خانوار) بوده‌است.
شقیق بلخی

| شقیق بلخی | شقیق بلخی |
| --- | --- |
آرامگاه: بغداد
ملیت: عراق
سال‌های فعالیت: سدهٔ دوم هجری
ابو علی شقیق بن ابراهیم بلخی معروف به شقیق بلخی (متوفی ۱۹۴ ه‍ ق) از عرفای بنام بود. از بنیانگذاران تصوف خراسانی و صاحب قدیمی ترین رساله در تصوف است.
وی در سدهٔ دوم هجری و معاصر هارون‌الرشید بود. در منابع رجالی و احادیث امامیه و عامه از وی به عنوان فرد ثقه یاد شده است. آثار به جای مانده او در باب مناقب ائمه، او را یکی از پیروان پیشوای هفتم شیعیان معرفی می کند.
سال های ابتدایی زندگی

او همشهری و همعصر ابراهیم ادهم بود. در جوانی برای تجارت به ترکستان رفت اما سخن بت‌پرستی او را متحول کرد. پس به بلخ بازگشت و تمام ثروتش را در راه خدا صدقه داد و به تحصیل علم پرداخت.
شاگردان

حاتم اصم
محمد بن ابان بلخی
عبدالصمد یزید مردویه
مرگ

شقیق در سال ۱۹۴ هجری برای جهاد در راه خدا به ترکستان رفت و در نبرد کولان کشته شد و در ختلان دفن شد.
ژانت اوگرن

| ژانت اوگرن | ژانت اوگرن |
| --- | --- |
 ژانت اوگرن در سال ۱۹۷۵:  ژانت اوگرن در سال ۱۹۷۵
نام اصلی: لینا ژانت ایوون اوگرن
زمینه فعالیت: سینما
تولد: ۶ آوریل ۱۹۴۹ ‏(۷۵ سال)  لاندسکرونا، سوئد
ملیت: سوئدی
پیشه: بازیگر، مدل
سال‌های فعالیت: ۱۹۶۸–۱۹۹۳
ژانت اوگرن (سوئدی: Janet Ågren؛ زاده ۶ آوریل ۱۹۴۹) بازیگر و مدل پیشین سوئدی است که بیشتر در فیلم‌های ایتالیایی سبک بهره‌کشی بازی می‌کرد.
زندگی و حرفهٔ هنری

ژانت در لاندسکرونای سوئد زاده شده، شهری که بعدها او در گفتگویی با یک روزنامه‌نگار ایتالیایی «ناپل شمالی» نامید. حرفهٔ او در مدلینگ باعث شد تا به شهر رم نقل مکان کند و در اینجا بود که به تحصیل در رشتهٔ بازیگری در «مدرسه تئاتر» با مدیریت آلساندرو فرسن پرداخت. نخستین نقش‌آفرینی او در سینما در فیلم «کودتا» به کارگردانی لوچانو سالچه بود و سپس نقش‌هایی در فیلم‌های پالپ (۱۹۷۲) در کنار مایکل کین و در نقش یک متصدی پذیرش، آوانتی! (۱۹۷۲) در کنار جک لمون و در نقش یک پرستار ایفا کرد. او در مجموع در ۵۷ فیلم بازی کرد که از آن میان می‌توان به دست چپ قانون (۱۹۷۵)، شهر مردگان (۱۹۸۰)، زنده خورده‌شده! (۱۹۸۰)، وحشت (۱۹۸۲)، سونیای سرخ (۱۹۸۵)، علاءالدین (۱۹۸۶) و رتمن (۱۹۸۸) اشاره کرد. او مدتی کوتاهی هم در زمینهٔ موسیقی فعالیت کرد.
او بازیگری را در اوایل دهه ۱۹۹۰ رها کرد و به ایالات متحده آمریکا نقل‌مکان کرد و در حال حاضر در آنجا زندگی می‌کند. او با کارلو مائیئتو تهیه‌کننده ایتالیایی ازدواج کرد.
گزیدهٔ فیلم‌شناسی

علاءالدین (۱۹۸۶)
انتقامجویی از آینده (۱۹۸۶)
سونیای سرخ (۱۹۸۵)
چشم، چشم بد، جعفری و رازیانه (۱۹۸۳)
این و آن (۱۹۸۳)
با ببرها بازی نکنید (۱۹۸۲)
معضل بزرگ (۱۹۸۱)
عالیجناب با معشوقه‌اش زیر تخت (۱۹۸۱)
زنت را به من قرض بده (۱۹۸۰)
شاه‌میگو برای صبحانه (۱۹۷۹)
تعقیب مرگبار (۱۹۷۸)
توطئه اورانیوم (۱۹۷۸)
جنایت بی‌نقص (۱۹۷۸)
پائولو بارکا، معلم مدرسه و برهنه‌گرای آخر هفته (۱۹۷۵)
قاتل نه صندلی رزرو کرد (۱۹۷۴)
اینگرید فاحشه خیابانی (۱۹۷۳)
شگرد یک عشق (۱۹۷۳)
شگفت‌انگیزترین شب زندگیم (۱۹۷۲)
قصه‌های ممنوعه… دربارهٔ برهنگی (۱۹۷۲)
آوانتی! (۱۹۷۲)
زندگی گاهی سخته، درسته پراویدنس؟ (۱۹۷۲)
پالپ (۱۹۷۲)
فیورینا، گاو ماده (۱۹۷۲)
خورشید در چشمان تو (۱۹۷۰)
ژانت اوگرن در فیلم شگرد یک عشق در سال ۱۹۷۳
آلت نری سگ‌سانان

آلت تناسلی سگ
آلت نری سگ‌سانان دستگاه تناسلی سگ‌سانان نر است که بیضه‌ها که در کیسه بیضه قرار گرفته‌اند اسپرم تولید می‌کنند که در وزیکول سمینال ذخیره می‌گردد و در حین مقاربت انزال می‌شود. غدهٔ پروستات یک مایع مغذی را ترشح می‌کند که برای زنده نگاه داشتن اسپرم‌ها با آنها مخلوط می‌شود.
کم ژیگاندی

| کَـم ژیگاندِی | کَـم ژیگاندِی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۶ اوت ۱۹۸۲
ملیت:  ایالات متحده آمریکا
پیشه: بازیگر
کَـم ژیگاندِی (انگلیسی: Cam Gigandet؛ زاده ۱۶ اوت ۱۹۸۲) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم تعدی، سواری مجانی، آسمان سرخ و هم‌اتاقی اشاره کرد.
دلمه برگ مو

دلمه برگ مو یکی از انواع دلمه بوده و به عنوان یکی از غذاهای سنتی و اصیل ایرانی شناخته می‌شود. معروف ترین دلمه برگ مو در غرب ایران متعلق به شهر سنندج و در شمال غرب ایران متعلق به شهرهایی مثل اردبیل و تبریز و در شرق ایران، خراسان مربوط به شهرهای بجنورد و فردوس است که در این مناطق اکثرا دلمه را با سبزیجات معطر و کوهی تهیه می‌کنند.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بخش: غذای اصلی
خاستگاه: ایران
منطقه: تبریز، اردبیل، سنندج، فردوس، بجنورد، لرستان
دمای سرو: گرم
مواد معمول: آبغوره، رب گوجه یا رب انار، آبلیمو، سرکه، شیره انگور، آلوچه، زرشک
  رسانه: دلمه برگ مو:   رسانه: دلمه برگ مو
دلمه برگ بیشتر در فصل بهار و تابستان تهیه می‌شود. در فصل پاییز و زمستان هم از برگ مو فریزشده استفاده می‌شود. برای تهیه این غذا برگ مو (انگور)، لپه، برنج، گوشت، و برای سبزیجات معطر از گشنیز، مرزه، شوید و تره و ریحان و پیازچه و.... ادویه‌های مورد استفاده دارچین، پودر گل محمدی، پودر فلفل سیاه، پودر فلفل قرمز و نمک و زردچوبه می‌باشد.

معمولا رسپی دلمه برگ مو در هر شهر مختص به همان منطقه است مثلا در شهر های تورک نشین و آذربایجان رب گوجه یا سرکه به عنوان چاشنی استفاده میشود یا در لرستان از ماست ترش به عنوان چاشنی استفاده میشود یا در جنوب خراسان در فردوس در دلمه از رب انار به عنوان چاشنی استفاده میشود
انواع دلمه

یک دلمه برگ کلم خوشمزه.
دلمه برگ مو
دلمه بادمجان
دلمه گوجه فرنگی
دلمه سیب زمینی
دلمه کلم
دلمه کلم
دلمه فلفل
دلمه کاهو
دلمه سیرابی
مواد لازم

گوشت چرخ کرده:۳۰۰ گرم
سبزی: (پیازچه، گشنیز، شوید، تره، مرزه، ریحان، جعفری، پونه، نعنا، ترخون، ) ۵۰۰ گرم
برگ مو: ۲۰۰ گرم (از گیاه‌های دیگر مانند برگ کلم یا از بادمجان، سیب زمینی، پیاز و گوجه فرنگی هم می‌شود استفاده کرد)
توجه داشته باشید که سبزی دلمه‌های مختلف یکسان نیست. برای دلمه کلم و دلمه بادمجان، کدو و فلفل دلمه‌ای از نعناع و جعفری استفاده کنید.
برنج و لپه روی هم ۱ پیمانه
۲ تا ۳ لیوان آب
سرکه یا آبلیمو
آلوچه یا همان گوجه سبز، زرشک، آلو بخارا
۲۵۰ گرم رب انار یا رب گوجه فرنگی یا آلوچه
نگارخانه

دلمه مخصوص اردبیل با گیاهان معطر مختص اردبیل
فروش دلمه در بازار های اسیا
دلمه در یونان و ترکیه
گمینا خورکووکا

| گمینا خورکووکا Gmina Chorkówka | گمینا خورکووکا Gmina Chorkówka |
| --- | --- |
گمینا: گمینا
  پرچمنشان:   پرچمنشان
مختصات (Chorkówka): ۴۹°۳۹′ شمالی ۲۱°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۶۵۰°شمالی ۲۱٫۶۸۳°شرقی﻿ / 49.650; 21.683: مختصات (Chorkówka): ۴۹°۳۹′ شمالی ۲۱°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۶۵۰°شمالی ۲۱٫۶۸۳°شرقی﻿ / 49.650; 21.683
کشور:  لهستان
استان: استان پودکارپاتسکیه
شهرستان: شهرستان کروسنو
کرسی: Chorkówka
مساحت: مساحت
 • مجموع: ۷۷٫۷۵ کیلومتر مربع (۳۰٫۰۲ مایل مربع)
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • مجموع: ۱۳٬۱۵۸
 • تراکم: ۱۷۰/کیلومتر مربع (۴۴۰/مایل مربع)
وبگاه: http://www.chorkowka.ugm.pl
گمینا خورکووکا (به لهستانی:  Gmina Chorkówka) یک گمینا در لهستان است که در شهرستان کروسنو واقع شده‌است. گمینا خورکووکا ۷۷٫۷۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳٬۱۵۸ نفر جمعیت دارد.
رون آراد (طراح صنعتی)

برای کمک‌خلبان مفقود شده اسرائیلی، رون آراد را ببینید.
| رون آراد | رون آراد |
| --- | --- |
رون آراد (۲۰۰۴): رون آراد (۲۰۰۴)
زادهٔ: ۱۹۵۱ (۷۲–۷۳ سال) تل‌آویو، اسرائیل
ملیت: اسرائیلی
پیشه(ها): طراح صنعتی، هنرمند و معمار
رون آراد (به عبری: רון ארד) زاده ۱۹۵۱ میلادی طراح صنعتی، هنرمند و معمار اسرائیلی و متولد تل‌آویو است.
زندگی

وی در سال ۱۹۵۱ میلادی در تل آویو پا به جهان گشود.
او در سالهای ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۳ میلادی مشغول تحصیل در آکادمی هنر و طراحی بِذالِل واقع‌در اورشلیم شد و سپس دانش معماری را درسال‌های ۱۹۷۴ تا ۱۹۷۹ میلادی در مدرسه معماری انجمن معماری لندن را گذراند.
سپس به همراه پیتر کوک و برنارد چومی در مدرسه معماری انجمن معماری به تدریس پرداخت.
او همراه کارولین تورمان بنیان‌گذار هنرکده طراحی «خاموش» در لندن در سال ۱۹۸۱ میلادی بود و هشت سال بعد، هنرکده خودش «رون آراد» را به تأسیس کرد.
او طراح، معمار و کارگردان جسور و پُرکار بود و پیوسته دستور زبان کار و شکل‌های خود را برای برانگیختن اندیشه و پدیدآوردن زمینهٔ پرسش‌گری دگرگون ساخت. از سال ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۵ میلادی رئیس دپارتمان طراحی در کالج سلطنتی هنر بود.
کارها

در سال ۲۰۰۵ میلادی برای شرکت زینت‌الات و جواهرسازی سواروفسکی، یک لوستر با تکنولوژی لامپ ال‌ای‌دی طراحی نمود که از راه دور و با کمک پیامک تلفن همراه قادر بود متنی دلخواه را بر روی خود نمایش دهد.
از دیگر کارهای وی می‌توان به ساختمان موزه باعوهاوس در تل‌آویو، نخستین شیشه عطر شرکت کنزو و ساختمان موزه طراحی حولوم را نام برد.
از دیگر کارهای وی، ساختار ۷۲۰ درجه در باغ مجسمه‌سازی موزه اسرائیل در ماه اوت ۲۰۱۲ است. این ساختار شامل ۵۶۰۰ قطعه سیلیکونی که با هم یک دایره به بلندای ۲۶ فوت درون باغ موزه ایجاد کرده، تشکیل شده است.
صندلی راحتی استنلس استیل از طراحی‌های آراد
سینه‌سرخ (فیلم)

| سینه سرخ | سینه سرخ |
| --- | --- |
کارگردان: پرویز شیخ طادی
تهیه‌کننده: مجید اسماعیلی
نویسنده: پرویز شیخ طادی
بازیگران: مهدی احمدی سپیده گلچین علیرضا داوودنژاد رضا افشار یوسف مرادی
موسیقی: علیرضا کهن دیری
فیلم‌بردار: سیوس عبدلی
تدوین‌گر: شهرزاد پویا
مدت زمان: ۸۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
سینه سرخ فیلمی به کارگردانی و نویسندگی پرویز شیخ طادی محصول سال ۱۳۸۵ است.
بازیگران

مهدی احمدی
سپیده گلچین
علیرضا داوودنژاد
رضا افشار
یوسف مرادی
سینا بلگوری
شهاب الدین محمدی
علیرضا شیخ الاسلامی
رضا صفایی پور
رامتین فرید
جعبه‌ابزار برپ

جعبه‌ابزار برپ، یک ابزار گرافیکی برای آزمودن امنیت نرم‌افزارهای تحت وب  و موبایل است. این ابزار توسط شرکت پورت سویگر طراحی شده و بر فناوری جاوا استوار است.
این ابزار دارای دو نسخه: نسخه رایگان است که بدون هزینه می‌توان آن را بارگیری کرد و نسخهٔ کامل که می‌توان پس از یک دوره آزمایشی آن را خریداری کرد (نسخه حرفه ای). امکانات نسخهٔ رایگان به‌طور قابل توجهی کاهش داده شده و به منظور ارائه یک راه حل جامع برای آزمودن امنیت نرم‌افزارهای تحت وب توسعه یافته‌است. علاوه قابلیت‌های پایه مانند پراکسی سرور، پویشگر و مهاجم، این مجموعه، ابزارهای پیشرفته‌تری از قبیل اسپایدر، تکرارکننده، کدگشا، مقایسه‌گر، توسعه‌دهنده و سکونسر را نیز در خود گنجانده‌است.
شرکتی که در پشت این جعبه‌ابزار قرار دارد، یک نرم‌افزار تلفن همراه سازگار با سیستم عامل آی‌اواس هشت و بالاتر نیز تولید کرده‌است.
ابزار

پراکسی اچ‌تی‌تی‌پی - یک پراکسی سرور راه‌اندازی می‌کند و به عنوان موجودیت میانی بین مرورگر و سرویس‌دهندهٔ وب مقصد عمل می‌کند. این کار رهگیری، بازرسی و اصلاح ترافیک خام عبوری در هر دو جهت را ممکن می‌سازد.
پویشگر - این ابزار برای پویش خودکار آسیب‌پذیری‌های امنیتی برنامه‌های کاربردی وب کاربرد دارد.
مهاجم - این ابزار می‌تواند حملاتی خودکار بر روی برنامه‌های کاربردی وب صورت دهدو از یک الگوریتم قابل تنظیم بهره می‌برد. این الگوریتم به مهاجم اجازهٔ ایجاد درخواست‌های بدخواهانهٔ اچ‌تی‌تی‌پی را می‌دهد و با آن می‌توان آسیب‌پذیری‌های تزریق اس‌کیوال، اسکریپت‌های بین سایتی، دستکاری پارامترها و ابتلاپذیری به حملات جستجوی فراگیر را آزمود و تشخیص داد.
اسپایدر - ابزاری است برای خزیدن روی برنامه‌های وب به‌طور خودکار. این برزار را می‌توان در کنار تکنیک‌های نقشه‌برداری دستی برای سرعت بخشیدن به روند نقشه‌برداری از نرم‌افزارها و قابلیت‌های یک وبگاه به‌کار برد.
تکرار کننده - یک ابزار ساده است که می‌تواند به صورت دستی برای تست یک نرم‌افزار به‌کار رود. با این ابزار می‌توان درخواست‌ها را تغییر داد، تکرار کرد و نتایج آن‌ها را مشاهده کرد.
کدگشا - ابزاری است برای تبدیل داده‌های کدگذاری‌شده به شکل متعارف آن یا برعکس، کدگذاری و درهم‌سازی داده‌های خام در قالب‌های مختلف. این ابزار قادر است فرمت‌های مختلفی را به صورت هوشمند با استفاده از تکنیک‌های اکتشافی شناسایی کند.
مقایسه‌گر - ابزاری است برای انجام مقایسه (یک «نمایشگر تفاوت» دیداری) دو قلم دادهٔ مختلف.
توسعه‌دهنده - اجازه می‌دهد تا تحلیل‌گر امنیت، افزونه‌هایی را برای توسعهٔ قابلیت‌های برپ با استفاده از ابزارهای شخصی یا کدهای شخص ثالث بارگیری کند. (برپ استور)
سکونسر - ابزاری است برای تجزیه و تحلیل کیفیت ویژگی اتفاقی‌بودن در یک نمونه از داده‌ها. این ابزار را می‌توان برای آزمودن توکن‌های جلسات کاری یا دیگر اطلاعات مهمی که انتظار می‌رود غیرقابل پیش‌بینی باشند، مانند توکن‌های ضد CSRF، توکن‌های بازنشانی گذرواژه و غیره به‌کار برد.
مزاحم - این ویژگی برای حملات تزریقی ( Injection Attacks ) کاربرد دارد ، حملاتی مانند SQL و اسکریپتینگ می توانید پارامتر های مختلف را تنظیم کنید و نتایج آن را مشاهده کنید.
فهرست خودروهای مرسدس-بنز

همچنین ببینید: مرسدس-بنز
مرسدس بنز از تاریخ ۲۸ ژوئن ۱۹۲۶ شروع به کار کرد.
در فهرست زیر تمام خودروهای مرسدس بنز از ابتدا تا کنون آمده‌است.
خودرو > دهه ۱۹۲۰

مرسدس بنز ۴۰۰
مرسدس بنز ۶۲۰
مرسدس-بنز دبلیو۰۲
مرسدس-بنز دبلیو۰۳
مرسدس بنز دبلیو ۰۸
مرسدس-بنز دبلیو۱۰
مرسدس بنز دبلیو ۱۱
خودرو > دهه ۱۹۳۰

مرسدس-بنز ۷۷۰
مرسدس-بنز ۱۳۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۰
مرسدس-بنز دبلیو۲۲
مرسدس-بنز دبلیو۲۱
مرسدس-بنز دبلیو۱۸
مرسدس-بنز ۱۳۰
مرسدس-بنز ۵۰۰کی
مرسدس-بنز دبلیو۳۱
مرسدس-بنز ۱۳۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۳۶
مرسدس-بنز ۲۶۰ دی
مرسدس-بنز ۵۴۰کی
مرسدس-بنز دبلیو۱۴۳
مرسدس-بنز دبلیو۱۴۲
مرسدس-بنز ۷۷۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۵۳
خودرو > دهه ۱۹۴۰

مرسدس-بنز دبلیو۱۳۶
خودرو > دهه ۱۹۵۰

مرسدس-بنز دبلیو۱۸۷
مرسدس-بنز دبلیو۱۸۶
مرسدس-بنز دبلیو۱۸۸
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۸۰
مرسدس-بنز ۳۰۰اس‌ال
مرسدس-بنز ۱۹۰اس‌ال
مرسدس-بنز ال ۳۱۹
مرسدس-بنز دبلیو۱۰۵
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۸۹
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۸
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۱
خودرو > دهه ۱۹۶۰

مرسدس-بنز دبلیو۱۱۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۲
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۳
مرسدس-بنز ۶۰۰
مرسدس-بنز دبلیو۱۰۸
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۴
مرسدس-بنز تی۲
خودرو > دهه ۱۹۷۰

مرسدس-بنز آر۱۰۷ و سی۱۰۷
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۶
مرسدس-بنز دبلیو۱۱۴
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۳
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۶
مرسدس-بنز کلاس-جی
خودرو > دهه ۱۹۸۰

مرسدس-بنز ام‌بی۱۰۰
مرسدس-بنز دبلیو۲۰۱
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۴
مرسدس-بنز کلاس-اس‌ال (آر۱۲۹)