stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علویان (ترکیه)
پراکندگی

آمار دقیقی از جمعیت علویان در ترکیه در دست نیست. اساسی‌ترین دلیل این موضوع می‌تواند آزارها و رنجش‌های تاریخی گروه‌های سنی تندرو که کمابیش نیز ضد علویان رخ می‌دهند، باشد. جمعیت این گروه ۲۵ میلیون برآورد می‌شود که ۳۰٪ کل جمعیت ترکیه است. بسیاری از ترکان آناتولی و ترکمن‌ها و کردهای زازا را علویان تشکیل می‌دهند، بیشتر کردهای زازای ترکیه علوی می‌باشند. پیشینهٔ تمرکز علویان در استان تونج‌ایلی (با نام پیشین درسیم) می‌باشد.
باورها

قلمداد مرز ویژه‌ای برای باورهای علویان کار آسانی نیست. بیشتر باورهای این گروه سینه به سینه از نیاکانشان به ایشان رسیده‌است. مهم‌ترین سرچشمهٔ باورهای این گروه بر پایهٔ گفته‌های عرفانی بویروک‌های (فرموده‌های) شیخ صفی الدین و سخنان شریعت جعفر صادق است. افرادی مانند پیر سلطان ابدال، شاه اسماعیل و حاجی بکتاش نیز نقش بسزایی بر باورهای علویان داشته‌اند.
علویان ارادت ویژه‌ای به علی دارند و او را والاترین آفریده‌ها بعد از محمد برمی‌شمارند. بر همین پایه بسیاری از علویان واژه علی-محمد را برای نشان دادن این باور بکار می‌برند. عبارت «خشنودی خدا، محمد، و علی» کاربرد زیادی در نیایش‌های علوی دارد. ایشان باور به همان دوازده امام دیگر شیعیان داشته و از آنجا که همگی از نسل علی هستند، آنها را با نام علی دوم (حسن مجتبی) تا علی دوازدهم (مهدی) می‌شناسند.[نیازمند منبع]
باور علویان دربارهٔ خدا برگرفته از عرفان ابن عربی است. باور کسانی مانند منصور حلاج نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. وحدت وجود و حق از پایه‌های باوری علوی‌گری است.
انسان کامل (همان شیعه راستین در نزد دیگر شیعیان) از دیگر باورهای علوی‌گریست.[نیازمند منبع] خودآگاهی و الگوی‌برداری از انسان‌های بزرگی مانند علی یا حاجی بکتاش راه دستیابی به انسان کامل است.
برازش‌ها

چهار دروازهٔ معنوی علوی‌گری به ترتیب ازین قرارند:
شریعت
طریقت
معرفت
حقیقت
در نزد علویان دستیابی به دروازهٔ سوم و چهارم به ندرت رخ می‌دهد. طریقت که دروازه یا پلهٔ دوم است پایهٔ بخش زیادی از دوران زندگی یک علوی است که در آن فرد خود را باید تسلیم رهبر روحانی (پیر، مرشد، دده) بنماید؛ بنابراین مبنای اصلی تفکرات علویان عرفان تشیع است هر جند تفکرات صوفی‌گرایانه بر آنان بی‌تأثیر نبوده‌است.
در رسوم طائفگی پنج گناه بزرگ در نزد علویان:
کشتن یک انسان
زنا
طلاق زن
حق الناس
دزدی
برازش‌ها > جمع‌خانه

جمع‌خانه، نیایشگاه علویان است. رسمی به نام موم‌سوندو در جمع‌خانه رواج دارد که در آن نیایشگران ۱۲ شمع را به نیت ۱۲ امام با خیساندن خاموش می‌کنند. به‌طور تاریخی از آنجا که در این آیین زن و مرد با هم هستند، سنی‌ها آن را نمادی از رابطهٔ نامشروع دانسته و علویان را کافر می‌پنداشته‌اند.
برازش‌ها > برادرباشی

برادرباشی رسمی است که در آن میان دو مرد علوی (و گهگاه میان زن‌هایشان) پیوند برادری بسته می‌شود. این پیمان بر پایهٔ پلهٔ نخست علوی‌گری (شریعت) است و تا پایان پلهٔ دوم پابرجا است. با ورود به پلهٔ سوم با برگزاری جشنی این پیمان برداشته می‌شود اما از آنجا که راهیابی به پلهٔ سوم به ندرت است، این پیوند تا آخر عمر ماندگار می‌ماند.
برازش‌ها > برازش گروهی

مانند دیگر شیعیان توسل، استغاثه و تبرک جستن به بارگاه ائمه و بزرگان از دیگر کارهای علویان است. پخش بامیه میان مردم نیز رسمی کهن است.
برازش‌ها > جشن‌ها

نوروز، غدیر و خضر روز سه روز بزرگ علویان است. همچنین سالگرد زادروز علی و ازدواج علی و فاطمه نیز جشن گرفته می‌شوند.
برازش‌ها > زکات

پرداخت زکات علویان با دیگر مسلمانان تفاوت دارد. زکات را می‌توان برای تمامی کارهای نیک پرداخته شود.
برازش‌ها > مکان‌ها

در برخی از علویان که التزام به دین کمتر است اجباری به حج رفتن برایشان نیست. زیارت بارگاه بزرگان جایگاه ویژه‌ای برای علویان دارد.
ساختار رهبری

بر خلاف ساختار بکتاشی‌ها و صوفیان که رهبری بر پایهٔ سلسله است، رهبری علویان موروثی است که برگرفته از ساختار رهبری صفویه است. نزدیک به ۱۰٪ علویان سید‌اند.
رهبران علوی با نام‌های پیر مرشدها رهبر دده شناخته می‌شوند. بر خلاف باور به برابری زن مرد، رهبری ویژه مردان است.
بزرگان

بزرگانی مانند شاه قلو، قراجا احمد (هر دو در استانبول)، ابدال موسی (در آنتالیا)، سید قاضی از بزرگان علوی بودند.
زنان و خانواده

زنان علوی نسبت به دیگر مذهب‌های اسلامی احکام کمتری دارند. مردان حق ازدواج با بیش از یک زن را ندارند.[نیازمند منبع]
رابطه با دیگر مسلمانان

دشمنی علویان با حنفی‌ها سلفی پیشینه‌ای دیرین دارد، چرا که آنها، علویان را کافر به سنت‌های اسلامی برشمرده و از طرف دیگر برخی صوفیان علوی نیز برین باورند که قرآن پس از محمد تحریف شده‌است. اما این اعتقاد تمام علویان نیست. اما در نواحی خاوری ترکیه با توجه به زیاد بودن کردها و شافعی مذهب بودن اهل سنت این ناحیه که خود دوستدار اهل بیت هستند، علویان رابطهٔ خوبی با سنی‌های در این ناحیه دارند. فتوای آیت‌الله خمینی مبنی بر مسلمان شمردن علویان را می‌توان پایانی بر چند سده کشمکش دربارهٔ این گروه دانست. [نیازمند منبع]
(همچنین ببینید: کشتار سیواس)
موسیقی

علویان در تمام زمان‌ها، چه زمانی که قدرت داشتند و چه زمانی که در کوه‌ها فراری بودند، با موسیقی رابطهٔ خوبی داشتند و اوزان‌های بسیاری در ترکیه علوی بوده و حتی بعضی از رهبرانشان نیز ساز نواخته و آواز می‌خواندند.
ذوالفقار شمشیر نامدار علی و نماد علوی‌ها
پراکنش علوی‌های ترکیه
نقشه و نام‌های استان‌های علوی‌نشین در ترکیه، رنگ آبی پررنگ‌تر نشان از جمعیت بیشتر علوی دارد.
جیمز تی. بردی

| جیمز تی>  بردی | جیمز تی>  بردی |
| --- | --- |
نقاشی بردی اثر جوزف الکساندر ایمز، ۱۸۶۹: نقاشی بردی اثر جوزف الکساندر ایمز، ۱۸۶۹
نام هنگام تولد: جیمز توفام بردی
زادهٔ: ۹ آوریل ۱۸۱۵ نیویورک، نیویورک، U.S.
درگذشت: ۹ فوریهٔ ۱۸۶۹ (۵۳ سال) شهر نیویورک، نیویورک، U.S.
پیشه: وکیل
سال‌های فعالیت: ۱۸۳۵/۶–۱۸۶۹
جیمز توفام بردی (James Topham Brady)‏ (۹ آوریل ۱۸۱۵–۹ فوریه ۱۸۶۹)، حقوقدان آمریکایی بود. بردی که «یکی از با استعدادترین اعضای کانون وکلای نیویورک بود»، در شهر نیویورک متولد شد. قبل از عضویت در کانون وکلا، در دفتر وکالت پدرش حقوق خواند. جیمز بردی بیشتر به‌خاطر حرفه‌اش به عنوان حقوق‌دان بخش کیفری و دخیل بودن در تعداد زیادی از دعاوی سنگین، مشهور است. وی پنجاه و دو محاکمه قتل را رسیدگی کرد و صرفاٌ یکی را باخت. بردی پس از دو مرتبه دچار شدن به سکته مغزی در خانه‌اش فوت نمود و در مقبرهٔ خانوادگی در کلیسای جامع قدیمی سن پاتریک واقع نیویورک به خاک سپرده شد.
اوایل زندگی

بردی بزرگترین پسر توماس اس. بردی و همسرش مهاجرین ایرلندی که برای بار نخست در ۱۸۱۲ در نیوآرک نیوجرسی ساکن شدند، در ۹ آوریل سال ۱۸۱۵ در شهر نیویورک متولد شد. بعدها بردی هفت خواهر و برادر داشت، دوتای آن‌ها پسر و سه تا آن‌ها دختر بودند. جیمز، برادر بزرگ قاضی جان آر. بردی بود. پدر آن‌ها در جریان جنگ ۱۸۱۲ از ایرلند به ایالات متحده مهاجرت نمود و یک مدرسهٔ پسرانه را در نیویورک ایجاد کرد. جان مک‌کلوسی که بعدها کاردینال اسقف اعظم نواحی کلیسای اسقف اعظم نیویورک شد، یکی از دانش‌آموزان این مدرسه کوچک بود. جیمز در سن هفت سالگی وارد مدرسه پدرش شد. پدر جیمز در سال ۱۸۳۱ به هدف اینکه وکیل شود، از تدریس دست کشید و جیمز وی را در وکالت و محاکمه کمک نمود. جیمز در دفتر وکالت پدرش به‌طور خستگی‌ناپذیر مواد حقوقی را مطالعه می‌کرد و به زودترین وقت اکثریت امور مدیریتی شرکت حقوقی را اجراء می‌کرد.
زندگی شخصی و مرگ

بردی تا اخیر عمر مجرد ماند و در عمارتی در خیابان بیست و سوم غربی زندگی می‌کرد. وقتی‌که یکی از دوستانش در مورد مجردی وی سؤال نمود، بردی گفت: «زمانی‌که پدرم فوت نمود، پنج دختر از وی ماند که همه چشم انتظار حمایت من بودند». تمامی عاطفه و مهربانی که من می‌توانستم برای یک خانم داشته باشم، برای آن خواهرانم صرف شد؛ و من هرگز نخواستم آن را به‌یاد آورم. هنگامی‌که جان برادر کوچک بردی یکی از قاضی‌های دادگاه صلح شد، بردی از وکالت در آن دادگاه به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم دست کشید.
خوآنای یکم، ملکه ناوار

| خوآنای یکم | خوآنای یکم |
| --- | --- |
ملکه خوآنا به عنوان خیّر، حدود ۱۳۰۵، سنگ آهک: ملکه خوآنا به عنوان خیّر، حدود ۱۳۰۵، سنگ آهک
ملکه ناوار کنتس شامپاین: ملکه ناوار کنتس شامپاین
سلطنت: ۲۲ ژوئیه ۱۲۷۴–۲ آوریل ۱۳۰۵
پیشین: هانری یکم
جانشین: لوئی یکم
حکمران شریک: فیلیپ یکم (۱۲۸۴–۱۳۰۵)
ملکه فرانسه: ملکه فرانسه
تصدی: ۵ اکتبر ۱۲۸۶ – ۲ آوریل ۱۳۰۵
تاج‌گذاری: ۵ ژانویه ۱۲۸۶
زاده: ۱۴ ژانویهٔ ۱۲۷۳ بار-سور-سن، پادشاهی فرانسه
درگذشته: ۲ آوریل ۱۳۰۵ (۳۲ سال) شاتو ونسن، پاریس، پادشاهی فرانسه
آرامگاه: پاریس
همسر(ان): فیلیپ چهارم (ا. ۱۲۸۴)
فرزند(ان):  لوئی دهم، پادشاه فرانسه  فیلیپ پنجم، پادشاه فرانسه  شارل چهارم، پادشاه فرانسه  ایزابلای فرانسه، ملکه انگلستان 
دودمان:  خاندان بلوآ خاندان بلوآ-شامپاین خاندان بلوآ-ناوار 
پدر: هانری یکم، پادشاه ناوار
مادر: بلانش آرتوا
خوآنای یکم (انگلیسی: Joan I of Navarre؛ ۱۴ ژانویه ۱۲۷۳ – ۲ آوریل ۱۳۰۵) ملکه حاکم ناوار و کنتس شامپانی از سال ۱۲۷۴ تا ۱۳۰۵ میلادی بود. وی همچنین با ازدواج با فیلیپ چهارم، پادشاه فرانسه، ملکهٔ هم‌نشین فرانسه نیز شد. او همچنین دانشگاه ناوار را در پاریس در سال ۱۳۰۵ تأسیس کرد.
خوآنا شخصاً هرگز در ناوار حکم نراند و بیشتر توسط حاکمان فرانسوی آن قلمرو اداره می‌شد. با این حال وی کنترل مستقیمی بر قلمرو و کنت‌نشین خود، شامپانی داشت و حتی با کنت بار نیز جنگید و موفق شد وی را اسیر و زندانی کند. با این حال خوآنا طی زایمان در سال ۱۳۰۵ درگذشت.
زندگی

خوآنا در بار-سور-سن، شامپاین در ۱۴ ژانویه ۱۲۷۳ به دنیا آمد و دختر پادشاه هانری یکم، پادشاه ناوار و بلانش آرتوا بود. سال بعد، با مرگ پدرش، او کنتس شامپاین و ملکه ناوار شد. به دلیل سن کم، مادرش بلانش، سرپرست و نایب‌السلطنه او در ناوار بود.
قدرت‌های مختلف، هم خارجی و هم ناواری، تلاش کردند از سلطنت وارث خردسال و «ضعف» نایب‌السلطنه زن بهره‌برداری کنند، که باعث شد خوآنا و مادرش به دنبال حمایت در دربار فیلیپ سوم، پادشاه فرانسه باشند. مادرش در سال ۱۲۷۴ به فرانسه آمد و با پیمان اورلئان در ۱۲۷۵، خوآنا به یکی از پسران فیلیپ (لوئی یا فیلیپ) نامزد شد. بلانش بنابراین دخترش و حکومت ناوار را تحت حمایت پادشاه فرانسه قرار داد. پس از آن، خوآنا با فیلیپ پرورش یافت. در واقع، نامعلوم است که آیا او در کودکی هرگز در ناوار اقامت داشته است یا خیر.
زندگی > ملکه فرانسه

خوآنا در سن ۱۱ سالگی با فیلیپ چهارم آینده فرانسه در ۱۶ اوت ۱۲۸۴ ازدواج کرد و سال بعد ملکه فرانسه شد. سه پسر زنده‌مانده آنان همه به ترتیب به عنوان پادشاهان فرانسه حکومت کردند و تنها دختر آنها، ایزابلا، ملکه همسر انگلستان شد.
خوآنا به عنوان یک موفقیت در نقش خود به عنوان ملکه فرانسه توصیف شده است: او جانشینی را تأمین کرد، او معشوقه مؤثر دربار سلطنتی بود، بانوی اول با وقار و رابطه بسیار خوبی با پادشاه داشت. با بزرگ شدن با هم، این زوج ظاهراً رابطه نزدیکی داشتند و گزارش شده است که فیلیپ او را عمیقاً دوست داشت و به او احترام می‌گذاشت. وابستگی عاطفی او به خوآنا را به عنوان دلیلی برای عدم بازدید او از ناوار پیشنهاد شده است. در سال ۱۲۹۴، فیلیپ او را به عنوان نایب‌السلطنه فرانسه منصوب کرد اگر پسرش هنوز صغیر باشد. با این حال، باور نمی‌شود که او به او نفوذی در امور فرانسه بسپارد مگر آنکه به قلمروهای خودش ناوار و شامپاین مربوط باشد. او در سال ۱۳۰۵ کالج ناوار در پاریس را تأسیس کرد.
زندگی > ملکه ناوار و کنتس شامپاین

خوآنا در زمان ازدواجش در ۱۲۸۴ به سن قانونی اعلام شد و در پاریس برای شامپاین و بری به پدرشوهرش ادای وفاداری کرد.
خوآنا هرگز به پادشاهی ناوار سفر نکرد زیرا این پادشاهی به نام او توسط فرمانداران فرانسوی که ابتدا توسط پدرشوهرش و سپس توسط شوهرش به نام او منصوب شدند، اداره می‌شد. فرمانداران فرانسوی در ناوار بسیار نامحبوب بودند و غیاب او از کشور باعث ناراحتی می‌شد. به فرانسویان به جای خودش برای غیاب او سرزنش می‌شد و وفاداری به او زیر سؤال نمی‌رفت؛  بلکه در ناوار تأکید می‌شد که در واقع این او به جای فرانسویان است که فرمانروای آنهاست. از دور، فرمان‌ها به نام او صادر می‌شد، سکه‌ها با تصویر او ضرب می‌شد و او به کلیساها و صومعه‌ها حمایت می‌داد. او هرگز به ناوار نزدیکتر از کارکاسون در ۱۳۰۰ نیامد و تا حدی شوهرش برای این موضوع سرزنش می‌شد.
خوآنا به عنوان کنتس شامپاین بسیار مستقیم‌تر فعال بود. شامپاین با اینکه یک کنت‌نشین بود و نه یک پادشاهی، بسیار ثروتمندتر و از لحاظ استراتژیکی مهم‌تر بود. فیلیپ چهارم مدیران او را منصوب کرد، با این حال، خوآنا با نظم مرتباً به شامپاین سفر می‌کرد و او به عنوان یک حاکم فعال و مستقل در این قلمرو شناخته می‌شود. در ۱۲۹۷، او ارتشی را علیه هانری سوم، کنت بار وقتی که به شامپاین حمله کرد، رهبری کرد. فیلیپ هیچ نقشی نداشت و خوآنا کنت را به زندان انداخت و سپس به شوهرش پیوست. او همچنین در فرایندش علیه اسقف گیشار ترویس که او را متهم به سرقت وجوه از شامپاین و مادرش با فریب کرده بود، مشارکت داشت.
مرگ

خوآنا در سال ۱۳۰۵، در حین زایمان درگذشت، اما اسقف ترویس، گیشار در سال ۱۳۰۸ دستگیر و متهم به قتل او با جادو شد، اما در ۱۳۱۳ آزاد شد. خوآنا در صومعه کردولیرز در پاریس دفن شد.
فرزندان

با فیلیپ چهارم، پادشاه فرانسه:
مارگارت (۱۲۸۸ – حدود ۱۲۹۴)
لوئی دهم، پادشاه فرانسه، پادشاه ناوار (به عنوان لوئی یکم) از ۱۳۰۵، فرانسه از ۱۳۱۴ (اکتبر ۱۲۸۹ – ۵ ژوئن ۱۳۱۶)
بلانش (۱۲۹۰ – حدود ۱۲۹۴)
فیلیپ پنجم، پادشاه فرانسه و ناوار (به عنوان فیلیپ دوم) (حدود ۱۲۹۳ – ۳ ژانویه ۱۳۲۲)
شارل چهارم، پادشاه فرانسه و ناوار (به عنوان شارل یکم) (حدود ۱۲۹۴ – ۱ فوریه ۱۳۲۸)
ایزابلا (حدود ۱۲۹۵ – ۲۳ اوت ۱۳۵۸)، ازدواج کرده با ادوارد دوم، پادشاه انگلستان
رابرت (۱۲۹۷ – ژوئیه ۱۳۰۸)
منابع بیشتر

Donzelot, Pierre (1954). French Universities and Their Pursuit of Freedom. Ministère de l'éducation nationale and Columbia University. Retrieved 2021-08-27.
Echols, Anne; Williams, Marty, eds. (1992). An annotated index of medieval women. Markus Wiener Publishers. ISBN 978-0-910129-27-5.
Gaude-Ferragu, Murielle (2016). Queenship in Medieval France, 1300-1500. Palgrave Macmillan.
George, Hereford Brooke (1875). Genealogical table illustrative of Modern History. Oxford at the Clarendon Press.
Menache, Sophia (1998). Clement V. Cambridge, England: Cambridge University Press. p. 85. ISBN 0-521-59219-4.
Sohn, Andreas (2020). "Colleges and the University of Paris, Professors and Students, Religion and Politics: Some Remarks on the History of Europe in the Late Middle Ages (Thirteenth to Fifteenth Centuries)".  In Goeing, Anja-Silvia; Parry, Glyn; Feingold, Mordechai (eds.). Early Modern Universities: Networks of Higher Learning. Brill.
Warner, Kathryn (2016). Isabella of France, The Rebel Queen. Amberley.
Woodacre, Elena (2013). The Queens Regnant of Navarre: Succession, Politics, and Partnership, 1274-1512. Palgrave Macmillan.
مراسم تشییع جنازه ملکه خوآنای یکم
تاتیتلک، آلاسکا

CDP
| Tatitlek, Alaska | Tatitlek, Alaska |
| --- | --- |
CDP: CDP
موقعیت تاتیتلک، آلاسکا: موقعیت تاتیتلک، آلاسکا
مختصات: ۶۰°۵۲′۱″ شمالی ۱۴۶°۴۰′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۶۰٫۸۶۶۹۴°شمالی ۱۴۶٫۶۷۷۲۲°غربی﻿ / 60.86694; -146.67722: مختصات: ۶۰°۵۲′۱″ شمالی ۱۴۶°۴۰′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۶۰٫۸۶۶۹۴°شمالی ۱۴۶٫۶۷۷۲۲°غربی﻿ / 60.86694; -146.67722
ایالت: آلاسکا
Census Area: Valdez-Cordova
مساحت: مساحت
 • کل: ۷٫۳ مایل مربع (۱۸٫۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۷٫۳ مایل مربع (۱۸٫۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۸۸
 • تراکم: ۱۲/مایل مربع (۴٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۹ (Alaska (AKST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۸ (AKDT)
زیپ‌کد: ۹۹۶۷۷
کد منطقه: ۹۰۷
FIPS code: ۰۲–۷۵۳۸۰
تاتیتلک (به انگلیسی: Tatitlek) شهری در ناحیه سرشماری والدز-کوردووا، آلاسکا ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۱۰۷ نفر بوده‌است.
پلاس (خرمدره)

مکان
| پلاس | پلاس |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
پلاس: پلاس
مختصات: ۳۶°۱۷′۵۹″ شمالی ۴۹°۱۱′۱۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۲۹۹۷۲°شمالی ۴۹٫۱۸۶۱۱°شرقی﻿ / 36.29972; 49.18611: مختصات: ۳۶°۱۷′۵۹″ شمالی ۴۹°۱۱′۱۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۲۹۹۷۲°شمالی ۴۹٫۱۸۶۱۱°شرقی﻿ / 36.29972; 49.18611
استان: زنجان
شهرستان: خرمدره
بخش: بخش مرکزی
دهستان: الوند
جمعیت: ۱۱۶ نفر (سرشماری ۹۵)
پلاس، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خرمدره در استان زنجان ایران است. این روستا در دهستان الوند قرار دارد. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۸۳۰ متر است.
موقعیت

بزرگترین گلخانه در اراضی پلاس احداث خواهد شد روستای پلاس بخاطر دارا بودن طبیعت بکر وکوههای مرتفع از دیر باز مورد توجه بود به همین علت محمد حسین خان منصوری سرهنگ راد که مردی متول و توانگری بود بعد از جنگ با امیر جهانشاه خان، پلاس را برای زندگی انتخاب نمود محمد حسین خان و برادرش محمد هاشم خان منصوری پلاسی که هر دو نایب الحکومه بودند دارای سری بی باک و تفنگچیان با جسارتی بودند
پس از استقرار آنها در روستای پلاس ۰روستای پلاس دارای جنلگها وباغات بسیار زیبابی بود که توسط هاشم خان ایجاد شده بود  ۰پلاس از دیر باز دارای مردمان خونگرم مهربان ومهمان دوست میباشد واین صفا وصمیمیت مردمان پلاس زبانزد میباشد ۰امروز نیز پس از گذشت نزدیک به یک قرن از زمان محمدهاشم پلاس وراث مهر و صفا وصمیمیت میباشد دارای سازه ی روستای سنتی وجدید میباشد که از روستاهای دیگر متمایز می باشد ،اقتصاد پلاس بر پایه کشاورزی و دامپروری میباشد و بخاطر نزدیکی به مرکز شهرستان واتوبان تهران جذابیت فوق العاده ای دارد.
جمعیت

این روستا در دهستان الوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، دارای ۱۱۶نفر جمعیت(معادل۳۰خانوار) بوده است.
سید صدرالدین شریعتی

| سید صدرالدین شریعتی | سید صدرالدین شریعتی |
| --- | --- |
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سید صدرالدین شریعتی ایران
صدرالدین شریعتی: صدرالدین شریعتی
تحصیلات: دکترا
سید صدرالدین شریعتی، رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی (از ۱۶ اسفند ۱۳۸۴ تا ۱۰ شهریور ۱۳۹۲)،  در مهر ماه سال ۱۳۸۴، حکم انتصاب خود را از وزیر علومِ وقت دریافت کرد. با آغاز کار دولت یازدهم ، دورهٔ ریاست او به پایان رسید.  وی به دلیل تلاش برای تقویت ارزش‌های اسلامی در دانشگاه شناخته می‌شود. در دوران ریاست او، دیدگاه‌های متفاوتی در میان دانشجویان و استادان وجود داشت. برخی از دانشجویان و استادان با سیاست‌های او مخالف بودند، در حالی که برخی دیگر از او حمایت می‌کردند.
بیانیه انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی

خبرگزاری فارس در مقاله مدعی شد که انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی در دفاع از شریعتی نامه ای به رئیس قوه قضائیه نوشته و خواستار برخورد با توهین برخی رسانه‌ها به دکتر شریعتی رئیس این دانشگاه شد. در این نامه منتصب به انجمن اسلامی چینین آمده است: به خوبی در یاد دارید که چه کسانی با دستور اربابان فتنه‌انگیزی کرده و به فرموده مقام مقام معظم رهبری «کشور را تا لبه پرتگاه بردند». اکنون همان جماعت در چرخ افتاده و در حال تکرار داستان غمبار مطبوعات و رسانه‌های فاسدی هستند که روزی رهبرجمهوری اسلامی، آن‌ها را «توپخانه رسانه‌ای دشمنان اسلام» و مصداق اتم و اکمل «شارلاتانیزم مطبوعاتی» خواندند.
از سویی انجمن اسلامی با انتشار بیانه‌ای، حمایت از شریعتی را تکذیب کرد. و بیان کرد که این نامه جعلی بوده و ارتباطی به نجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی ندارد. در قسمتی از این نامه آمده است:
«نمی‌دانیم چه فردی یا اندک افرادی به نام انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی بیانیه صادر می‌کنند و در حمایت از رئیس این دانشگاه سخن به میان می‌آورند.» و «ما تریبونی برای ابراز عقیده نداریم، رسانه‌ای در اختیار نداریم و هرچه را بخواهند به ما نسبت می‌دهند.»
برکناری در دولت یازدهم

پس از تشکیل دولت تدبیر و امید، در روز یکشنبه دهم شهریورماه ۱۳۹۲ با حکم جعفر توفیقی، سرپرست وزارت علوم، تحقیقات و فناوری حسین سلیمی به عنوان سرپرست دانشگاه علامه طباطبایی تعیین شد.
وی دومین رئیس دانشگاه بود که با آغاز فعالیت دولت جدید برکنار شد. وی پس از برکناری در مصاحبه‌ای با کیهان دلیل برکناری استادان دانشگاه را ارتباط آنان با دختران مردم دانست. همچنین گفت: «خدا می‌داند چه صحنه‌هایی دارم که اگر بگویم استخوان‌ها می‌ترکد.» پس از برکناری وی حسین شریعتمداری سرمقاله‌نویس کیهان به صراحت حسن روحانی رئیس‌جمهوری اسلامی را مورد حمله قرار داد و نوشت: «باید از جناب روحانی پرسید، آن کلید کذایی که در تبلیغات ریاست جمهوری به مردم نشان دادید و بعدها نیز بارها به آن اشاره فرمودید، کلید حل مشکلات بود یا سوئیچ‌بولدوزر؟! چرا که کار از «داس» و امثال آن گذشته است.»
حمیدرضا آیت‌اللهی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در نامه‌ای سرگشاده دست به افشاگری زد و گفت: «نکند آن دانشجویانی که برای ایشان جاسوسی می‌کرده‌اند برای آنکه استادی در قبال خواسته ناحق آن‌ها مقاومت کرده بود برای انتقام، چنین اتهام‌هایی را مطرح کرده‌اند تا هم نمره‌ای به دست آورند و هم بتوانند در دوره‌های بالاتر بدون آزمون وارد شوند؟ واقعاً چند مورد از آن اتهام‌هایی که ایشان زده‌اند در دادگاه صالحه محکومیت یافته است؟.»
همچنین مصاحبه شریعتی با واکنش بیش از ۱۳۰ استاد دانشگاه علامه مواجه و با محکوم کردن این اظهارات موهن، خواستار تشکیل کمیه حقیقت‌یاب شدند. همچنین این استادان از جعفر توفیقی به دلیل برکناری شریعتی تشکر کردند. حسین سلیمی در روز تودیع و معارفه اعلام کرد در حوزه علمی در برخی از زمینه‌ها تبدیل به آموزشگاه شده‌ایم در حالی که ما باید دانشگاه باشیم. شریعتی در این مراسم شرکت نکرد. ویرایش اینجانب صرفا فنی بوده و به معنی تأیید یا رد این محتوی نمیباشد. با تشکر ملا
جینگ چانگ

جینگ چانگ (Chinese) خواننده تایوانی است. چانگ در ۶ سپتامبر ۱۹۸۳ در تایپه، تایوان به دنیا آمد. نام تولد او یکسان تلفظ می‌شود، اما با کاراکترهای مختلف نوشته می‌شود (張芸菁).
او در رشته طراحی گرافیک تحصیل کرد و از دبیرستان بازرگانی سانگ شان فارغ‌التحصیل شد. قبل از ورود به سوپر آیدل، او یک طراح گرافیک بود. او با سازهای زیادی مانند گیتار، درام و یوئقین (یک ساز سنتی چینی) آشنا است.
موش قله

| موش قله | موش قله |
| --- | --- |
موش قله و گیاه‌پارچ راجا: موش قله و گیاه‌پارچ راجا
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
حوزه:: یوکاریوت
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: جوندگان
تیره:: موشان
سرده:: خرموش‌ها
گونه:: موش قله
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Rattus baluensis توماس ۱۸۹۴: Rattus baluensis توماس ۱۸۹۴
موش قله (نام علمی: Rattus baluensis)، گونه‌ای از جوندگان از خانواده موشان است. این تنها در ارتفاعات  ۲۶۷۰ تا ۳۴۲۶ متر کوه کینبالو و در ۲۰۴۰ تا ۲۴۷۷ متر کوه تامبایاکون (Tambuyukon) مالزی ثبت شده است. آنها در جنگل‌های کوتوله و بوته‌زارهای کوهستانی به‌وفور یافت می‌شوند.
جمعیت موش از این دو قله در هولوسن به هم متصل شدند. با این حال، امروزه آنها با وجود ۱۸ کیلومتر فاصله از هم جدا شده‌اند. با پیش‌بینی‌های فعلی گرمایش جهانی، انتظار می‌رود زیستگاه مناسب برای موش قله حدود ۵۰۰ متر به‌سمت بالا تغییر کند. این امر جمعیت کوه تامبایاکون را در معرض خطر قرار می‌دهد. با این حال، جمعیت کوه کینبالو احتمالاً در دامنه‌های بالایی آن زنده خواهند ماند. تجزیه و تحلیل ژنتیکی منشأ آن را در جمعیت محلی موش دشتی مالزی از شمال بورنئو در حدود ۳۰۰-۴۰۰ هزار سال پیش نشان می‌دهد.
موش قله رابطه متقابلی با گونه‌ای از گیاه‌پارچ غول‌پیکر به نام گیاه‌پارچ راجا دارد. مانند حشره‌خوار درختی کوهی، در تله‌های گیاه مدفوع می‌کند تا از ترشحات شیرین و میوه‌ای از غدد روی کلاهک پارچ تغذیه کند.
سنلوکار د برامدا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= اندلس, 23x15px|border |alt=|link= اسپانیا
| سنلوکار د برامدا | سنلوکار د برامدا |
| --- | --- |
دهستان: دهستان
نمایی از دهستان سنلوکار د برامدا: نمایی از دهستان سنلوکار د برامدا
  پرچمنشان:   پرچمنشان
موقعیت در نقشه: موقعیت در نقشه
بخش خودمختار:  اندلس
استان: استان کادیس
Comarca: Bajo Guadalquivir
حکومت: حکومت
 • Alcalde: آنخل پوزو (حزب کارگران سوسیالیست اسپانیا)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۷۰٫۹۳ کیلومتر مربع (۶۶٫۰۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۰ متر (۱۰۰ فوت)
جمعیت (2009): جمعیت (2009)
 • کل: ۶۵٬۸۰۵
 • تراکم: ۳۸۰/کیلومتر مربع (۱۰۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: sanluqueño/a
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد پستی: 11540
زبان رسمی: اسپانیایی
وبگاه: وبگاه رسمی
سَنلوکار دِ بَرِامدا (به اسپانیایی: Sanlúcar de Barrameda) یکی از دهستان‌های اسپانیا است که در استان کادیس واقع شده‌است.
خصوصیات

سنلوکار د برامدا ۱۷۰٫۹۳ کیلومترمربع مساحت و ۶۵٬۸۰۵ نفر جمعیت دارد و ۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهرهای پالوس د لا فرونتا، کوئکولبرگ، سن سباستین و المونت، اسپانیا خواهرخوانده‌های سنلوکار د برامدا هستند.
سو سیتی، نبراسکا

مکان
| South Sioux City | South Sioux City |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location of South Sioux City within Nebraska and Dakota County: Location of South Sioux City within Nebraska and Dakota County
مختصات: ۴۲°۲۸′۱۶″ شمالی ۹۶°۲۴′۵۳″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۴۷۱۱۱°شمالی ۹۶٫۴۱۴۷۲°غربی﻿ / 42.47111; -96.41472: مختصات: ۴۲°۲۸′۱۶″ شمالی ۹۶°۲۴′۵۳″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۴۷۱۱۱°شمالی ۹۶٫۴۱۴۷۲°غربی﻿ / 42.47111; -96.41472
ایالت: نبراسکا
شهرستان: شهرستان داکوتا، نبراسکا
ثبت‌شده: 1887
حکومت: حکومت
 • شهردار: Rod Koch
مساحت: مساحت
 • کل: ۵٫۹۶ مایل مربع (۱۵٫۴۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۵٫۷۱ مایل مربع (۱۴٫۷۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۲۵ مایل مربع (۰٫۶۵ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۰۲ فوت (۳۳۶ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۳٬۳۵۳
 • برآورد (2013): ۱۳٬۴۲۴
 • تراکم: ۲۳۳۸٫۵/مایل مربع (۹۰۲٫۹/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 68776
کد منطقه: 402
FIPS code: 31-46030
GNIS feature ID: 0833621
وبگاه: http://www.southsiouxcity.org/
سو سیتی(به انگلیسی: South Sioux City) شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۳٬۳۵۳ نفر داشت.
ریشموند، میشیگان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= میشیگان, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Richmond, Michigan | Richmond, Michigan |
| --- | --- |
شهر: شهر
موقعیت ریشموند، میشیگان: موقعیت ریشموند، میشیگان
مختصات: ۴۲°۴۸′۴۲″ شمالی ۸۲°۴۵′۲۴″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۱۱۶۷°شمالی ۸۲٫۷۵۶۶۷°غربی﻿ / 42.81167; -82.75667: مختصات: ۴۲°۴۸′۴۲″ شمالی ۸۲°۴۵′۲۴″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۱۱۶۷°شمالی ۸۲٫۷۵۶۶۷°غربی﻿ / 42.81167; -82.75667
ایالت:  میشیگان
شهرستان‌ها: مکمب, سنت کلیر
حکومت: حکومت
 • شهردار: Tim Rix
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۸۹ مایل مربع (۷٫۴۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۸۵ مایل مربع (۷٫۳۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۴ مایل مربع (۰٫۱۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۷۳۲ فوت (۲۲۳ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۵٬۷۳۵
 • برآورد (۲۰۱۲): ۵٬۷۴۰
 • تراکم: ۲۰۱۲٫۳/مایل مربع (۷۷۷٫۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۴۸۰۶۲
کد منطقه: 586
FIPS code: ۲۶-۶۸۳۸۰
GNIS feature ID: ۰۶۳۵۸۸۶
ریشموند، میشیگان (به انگلیسی: Richmond, Michigan) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۵٬۷۳۵ نفر است که در میشیگان واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança