stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
گرلز جنریشن
هنرمندی > متن و مضامین

اگرچه اکثر ترانه‌های گرلز جنریشن توسط شاعران کمپانی اس.ام. نوشته می‌شود، اما بعضی از اعضا گاهی در ترانه‌سرایی همکاری می‌کنند. یوری شعر ترانهٔ «اشتباه» از آلبوم جیغ را نوشت. سویانگ متن ترانهٔ «عشق تو چقدر عالی است» را نوشت که در آلبوم پسران منتشر شد. سویانگ، یوری و سئوهیون متن ترانه‌های «شاید عزیزم» و «XYZ» را نوشتند و آنها را در آلبوم من یه پسر تور کردم منتشر کردند.
کریس ترو از آل میوزیک مضامین اصلی متن ترانه‌های این گروه را «پارتی» و «دورهمی دخترانه» توصیف می‌کند. ترانه‌های گرلز جنریشن به دلیل به تصویر نکشیدن توانمندسازی زنان و حتی تبلیغ خلاف آن، مورد انتقاد رسانه‌های غربی قرار گرفته است. سیجی لی از مجله فمینیستی فم مضامین «عمومی» گروه‌های دختر کره‌ای مانند واندر گرلز یا گرلز جنریشن را به «جنسیت‌زدگی» متهم می‌کند: «آنها برای بدست آوردن مردان خود را، با نشان‌دادن رفتاری مانند معصومیت‌های کودکانه یا دست وپاچلفتی بودن، تحقیر می‌کنند. این فقط این ایده که زنان موجودات ضعیفی هستند که برای خشنود کردن مردان خدمت می‌کنند و لازم است که مردان به اندازه کافی مرد باشند تا از آنها محافظت کنند، را تقویت می‌کند.» استفان اپشتین از دانشگاه ویکتوریا در ولینگتون و جیمز ترنبول از دانشگاه دونگسئو ابراز نگرانی کردند که اشعار گروه‌های دخترانهٔ کره‌ای ممکن است سؤالات قابل توجهی در مورد ماهیت توانمندسازی «تب گروه‌های دخترانه» ایجاد کند - خصوصاً با تک آهنگ‌هایی مانند «وای» و «اوه!».
سویونگ کیم در روزنامهٔ هاروارد کریمسون نوشت: «ارائه زنان در کی‌پاپ مشکل‌دار بوده است» و «وای» از گرلز جنریشن را به عنوان نمونهٔ آن ترسیم کرد؛ اشعار تکراری «چیکار کنم؟» (어떻게؟)، «احمق» (바보)، یا «نمی‌دونم» (몰라) این آهنگ، نشان می‌دهند که دختران «کودکانی کاملاً سرگردان و گیج» هستند که برای جذب مردان خود را «خوار و خفیف» می‌کنند. وی در ادامه به تک‌آهنگ «من یه پسر تور کردم» به عنوان مظهر اشعار غیر توانمندسازی این گروه اشاره کرد؛ او با اشاره به اشعاری از جمله «من یه پسر تور کردم، اون عالیه / من یه پسر تور کردم، اون مهربونه / یه پسر، یه پسر خوشتیپ، دلمو برده [...] شاهزاده من! / کی نجاتم میدی؟» به این نتیجه رسید که «زنان کی‌پاپ برای اینکه توجه مردان را جلب کنند، آنها را مرکز و محور زندگی خود قرار می‌دهند.»
با وجود انتقادات، از چندین ترانهٔ گرلز جنریشن مانند «فرار کن شیطان، فرار کن»، «جیغ» و «دختر بد» (از آلبوم ژاپنی گرلز جنریشن) برای به تصویر کشیدن «زنان جوان با اعتماد به نفس با نظرات منحصربه‌فرد خود» یاد شده است، که با تک آهنگ‌های اولیهٔ آنها متفاوت است. تک‌آهنگ «پسران» در سال ۲۰۱۱ به خاطر انتقال یک موضوع فمینیستی مورد توجه قرار گرفت و با تک‌آهنگ «دنیا را می‌چرخانند (دختران)» از بیانسه، برای داشتن همان محتوای «توانمندی زنان»، مقایسه شد. ایون‌یانگ جون در کتاب «موج کره‌ای: رسانهٔ کره جهانی می‌شود» اشعار این ترانه را، اشعاری از سوی «زنانی با جرئت جنسیتی» که به جنسیت خود افتخار می‌کنند، دانست.
در عرصهٔ تبلیغات

گرلز جنریشن به عنوان یکی از تبلیغ کنندگان برتر در کره جنوبی در نظر گرفته می‌شود. بازاریابان این گروه را به لقب مدل‌هایی با بیشترین تأثیر در مصرف‌کننده نامگذاری کرده‌اند و دلیل توجه مثبت عموم به این گروه را به قدرت خوانندگی، ظاهر و خوش‌پوشی‌شان نسبت داده‌اند. در سال ۲۰۰۹، محبوبیت ترانهٔ «وای» به این گروه کمک کرد تا ۱٫۵ میلیارد پوند (۱٫۲ میلیون دلار) درآمد کسب کند. در سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲، اعضای گرلز جنریشن، در صدر لیست افراد مشهور کره‌ای با بیشترین تعداد ضبط آگهی تبلیغاتی بودند. این گروه در بیش از چهل مورد تبلیغ ظاهر شده است - عمده‌ترین آنها شامل ال‌جی، اینتل، مرغ کره‌ای زنجیره‌ای گوبنه چیکن، کاسیو، سامانتا تواسا، دومینوز پیتزا و لوته است. آنها همچنین برای ایجاد برند تجاری عطر خود که «دختر» نام داشت، با مرکز خرید کره‌ای ۱۰ کورسو کومو سئول همکاری کردند.
ترانه‌شناسی

مقالهٔ اصلی: ترانه‌شناسی گرلز جنریشن
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 آلبوم‌های کره‌ای گرلز جنریشن (۲۰۰۷)  اوه! (۲۰۱۰)  پسران (۲۰۱۱)  من یه پسر تور کردم (۲۰۱۳)  شیردل (۲۰۱۵)  شب تعطیلات (۲۰۱۷)  برای همیشه ۱ (۲۰۲۲):  آلبوم‌های ژاپنی گرلز جنریشن (۲۰۱۱)  دختران و صلح (۲۰۱۲)  عشق و صلح (۲۰۱۳)
تورها

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 تورهای اصلی تورهای آسیایی تور آسیایی گرلز جنریشن: به سوی دنیای جدید (۲۰۰۹–۲۰۱۰)  تور آسیایی سال ۲۰۱۱ گرلز جنریشن (۲۰۱۱–۲۰۱۲)  تور جهانی گرلز جنریشن: دختران و صلح (۲۰۱۳– ۲۰۱۴)  رؤیای گرلز جنریشن (۲۰۱۵–۲۰۱۶) تورهای ژاپنی اولین تور صحنهٔ ژاپن (۲۰۱۱)  دختران و صلح: دومین تور ژاپنی (۲۰۱۳)  سومین تور ژاپنی گرلز جنریشن (۲۰۱۴) کنسرت‌های ویژه «بهترین‌های زنده» گرلز جنریشن در توکیو دام:  کنسرت‌های چندنفره شهر اس.ام. زنده: هشت (۲۰۰۸–۲۰۰۹)  تور جهانی شهر اس.ام. زنده: ده (۲۰۱۰–۲۰۱۱)  تور جهانی شهر اس.ام. زنده: سه (۲۰۱۲–۲۰۱۳)  هفتهٔ شهر اس.ام. (۲۰۱۳)  تور جهانی شهر اس.ام. زنده: چهار (۲۰۱۴–۲۰۱۵)  تور جهانی شهر اس.ام. زنده: پنج (۲۰۱۶)  تور جهانی شهر اس.ام. زنده: شش (۲۰۱۷)  
طرفداران گرلز جنریشن در کنسرت این گروه که به «اقیانوس صورتی» معروف هستند.
طرفداران گرلز جنریشن
گرلز جنریشن در مسابقات والیبال ساحلی سال ۲۰۰۸
گروه در سی‌ویکمین جشنوارهٔ موسیقی سای‌ورلد در سال ۲۰۰۹
گرلز جنریشن در سال ۲۰۱۰
گرلز جنریشن در حال اجرای آهنگ «جیغ» در سال ۲۰۱۱
گرلز جنریشن در حال اجرای آهنگ «پسران» در سینمای سه‌بعدی ال‌جی در سال ۲۰۱۲
گرلز جنریشن و سوپر جونیور به همراه رئیس‌جمهور وقت کره پارک گون‌هه در سال ۲۰۱۳
گرلز جنریشن در حال اجرای آهنگ «جناب، جناب» در سال ۲۰۱۴
گرلز جنریشن در حال اجرای آهنگ «شیردل» در سال ۲۰۱۵
گرلز جنریشن در حال اجرا در سال ۲۰۱۷
تی‌تی‌اس در سال ۲۰۱۳
اوه! جی‌جی در سال ۲۰۱۷

گرلز جنریشن در کنسرت سال ۲۰۱۴ شهر اس.ام.
گرلز جنریشن در آگهی تبلیغاتی برای تلفن کوکی از شرکت ال‌جی در سال ۲۰۱۰
لیلچو آرسوف

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Lilcho Arsov
زادروز:  ۱۶ اکتبر ۱۹۷۲ ‏(۵۱ سال)
زادگاه:  پلوودیف
قد:  ۱٫۹۷ متر (۶ فوت ۶ اینچ)*
پست:  دروازه‌بان
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال بوتو پلوودیو
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۱–۱۹۹۴ |  Chirpan |   |   |
| ۱۹۹۴–۱۹۹۸ |  باشگاه فوتبال بوتو پلوودیو |  ۶۱ |  (۰) |
| ۱۹۹۸–۱۹۹۹ |  Lokomotiv Plovdiv |  ۱۲ |  (۰) |
| ۱۹۹۹–۲۰۰۱ |  Sokol Komatevo |   |   |
| ۲۰۰۱–۲۰۰۲ |  Spartak Plovdiv |  ۲۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۲–۲۰۰۸ |  باشگاه فوتبال بوتو پلوودیو |  ۱۵۶ |  (۰) |
| ۲۰۰۸ |  Rodopa Smolyan |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۰۹ |  باشگاه فوتبال بوتو پلوودیو |  ۵ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
لیلچو آرسوف (بلغاری: Лилчо Арсов؛ زادهٔ ۱۶ اکتبر ۱۹۷۲) بازیکن فوتبال اهل بلغارستان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال بوتو پلوودیو اشاره کرد.
منگنز اکسید

منگنز اکسید می‌تواند به یکی از ترکیبات زیر اشاره داشته باشد:
منگنز (II) اکسید, MnO
منگنز (II، III) اکسید, Mn3O4
منگنز (III) اکسید, Mn2O3
منگنز دی‌اکسید, (منگنز(IV) اکسید), MnO2
منگنز هپتوکسید, Mn2O7
و یا مواد معدنی حاوی منگنز زیر:
هوسمانیت
منگانیت
پسیلوملان
پیرولوزیت
همچنین به صورت مخلوط با دیگر کانیها:
بیکس بایئیت
ژاکوبسیت
کلومبیت
تانتالیت
مونتانا بل

| مونتانا بل | مونتانا بل |
| --- | --- |
کارگردان: آلن دوان
تهیه‌کننده: هاوارد ولش
فیلمنامه‌نویس: هوراس مک‌کوی
داستان: ام. کوتس وبستر هاوارد ولش
بازیگران: جین راسل جورج برنت اسکات بردی فارست تاکر اندی دیواین Roy Barcroft جک لمبرت جان لیتل ری تیل استنلی اندروز  هَنک بل
موسیقی: نیتان اسکات
فیلم‌بردار: جک ای. مارتا
تدوین‌گر: آرتور رابرتس
شرکت تولید: Fidelity-Vogue Pictures
توزیع‌کننده: آر.ک.ئو
تاریخ‌های انتشار:  ۷ نوامبر ۱۹۵۲ (۱۹۵۲-۱۱-۰۷) (Premiere-New York City)  ۱۱ نوامبر ۱۹۵۲ (۱۹۵۲-۱۱-۱۱) (آمریکا)  
مدت زمان: ۸۲ دقیقه
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
فروش گیشه: ۱ میلیون دلار (آمریکا)
مونتانا بل (انگلیسی: Montana Belle) فیلمی در ژانر وسترن به کارگردانی آلن دوان است که در سال ۱۹۵۲ منتشر شد.
بازیگران

جین راسل
جورج برنت
اسکات بردی
فارست تاکر
اندی دیواین
جک لمبرت
جان لیتل
ری تیل
استنلی اندروز
هَنک بل
حکومت فدرال سومالی

| سومالی Jamhuuriyadda Federaalka Somalia (زبان سومالیایی) جمهوریة الصومال الفدرالیة (زبان عربی) Jumhūriyyat aṣ-Ṣūmāl al-Fiderāliyya | سومالی Jamhuuriyadda Federaalka Somalia (زبان سومالیایی) جمهوریة الصومال الفدرالیة (زبان عربی) Jumhūriyyat aṣ-Ṣūmāl al-Fiderāliyya |
| --- | --- |
   پرچم    نشان  :    پرچم    نشان  
سرود: [Qolobaa Calankeed] Error: {{Lang}}: text has italic markup (کمک): سرود: [Qolobaa Calankeed] Error: {{Lang}}: text has italic markup (کمک)
پایتخت: موگادیشو ۲°۲′ شمالی ۴۵°۲۱′ شرقی﻿ / ﻿۲٫۰۳۳°شمالی ۴۵٫۳۵۰°شرقی﻿ / 2.033; 45.350
زبان(های) رسمی: زبان سومالیایی * زبان عربی
حکومت: فدراسیون نظام ریاستی
• رئیس‌جمهور سومالی : محمد عبدالله محمد
• نخست‌وزیر : Hassan Ali Khayre
 :  
قوه مقننه: پارلمان
• مجلس اعلا: مجلس سنا
• مجلس سفلا: مجلس خلق
بنیان‌گذاری: بنیان‌گذاری
• قانون اساسی فعلی : ۲۰ اوت ۲۰۱۲
 :  
واحد پول: شیلینگ سومالی
حکومت فدرال سومالی (سومالیایی: [Dowladda Federaalka Soomaaliya] Error: {{Lang}}: text has italic markup (کمک), عربی: حکومة الصومال الاتحادیة) حکومت جمهوری فدرال سومالی است که در سطح بین‌المللی به رسمیت شناخته می‌شود.
حکومت فدرال سومالی در ۲۰ اوت ۲۰۱۲ در پی پایان دورهٔ موقت حکومت فدرال انتقالی (TFG) تأسیس شد.
این حکومت رسماً متشکل از قوه قوه مجریه است و پارلمان سومالی به عنوان قوه مقننهٔ آن عمل می‌کند. در رأس آن رئیس‌جمهور سومالی، قرار دارد که کابینه به او از طریق نخست‌وزیر پاسخگوست.
رسوایی جنسی در دبیرستان دکتر معین

| مجتمع آموزشی دکتر معینسرامدان علم> آدرس | مجتمع آموزشی دکتر معینسرامدان علم> آدرس |
| --- | --- |
تهران - بلوار مرزداران - خیابان حضرت ابوالفضل - بوستان سوم و چهارم غربی fa (in English: Expected satiety): تهران - بلوار مرزداران - خیابان حضرت ابوالفضل - بوستان سوم و چهارم غربی fa
گونه مدرسه: غیرانتفاعی
رسوایی جنسی در دبیرستان دوره اول دکتر معین رویدادی است که در اوایل خرداد ۱۳۹۷ رسانه‌ای شد. معاون دبیرستان دوره اول پسرانه دکتر معین (در بلوار مرزداران منطقه ۲ تهران) به آزار جنسی دانش‌آموزان می‌پرداخت. این معاون انضباطی با شکایت بیش از ۴۰ نفر از اولیای دانش‌آموزان از سوی پلیس امنیت ایران بازداشت شد.
واکنش‌ها

پس از دستگیری متهم، سید علی خامنه‌ای طی نامه‌ای خطاب به رئیس قوه قضاییه، نوشت: «خبر جنایت در یکی از مدارس غرب تهران موجب اندوه و تأسف شد. مقتضی است پس از محاکمه سریعاً حدود الهی را در رابطه با محکومان اجرا نمایید.» سپس صادق لاریجانی این دستور اکید را حاکی از دغدغهٔ رهبری دانست، و به رئیس کل دادگستری استان تهران «اجرای حکم مقتضی بدون هیچ اغماضی» را دستور داد.
متهم

متهم م. ح معاون انضباطی مدرسه معین است که ۲۸ ساله می‌باشد. متأهل و یک فرزند دارد و در زندان به سر می‌برد. این فرد برای نخستین سال در این مدرسه حضور یافت و سال‌های قبل در منطقه ۶ آموزش وپرورش شهر تهران مشغول به کار بوده‌است. ناصر کوهستانی مدیر آموزش و پرورش منطقه ۲ شهر تهران گفت: این فرد گزینش شده بود و از منطقۀ دیگری امسال به منطقه دو و این مدرسه آمده‌است و مدرسه با این تصور که او یک مهرۀ قوی است و می‌تواند به مدرسه کمک کند او را جذب کرده‌است.
شرح اقدامات انجام شده

مشاور و بازرس ویژه وزارت آموزش و پرورش در پرونده آزار و اذیت دانش‌آموزان یکی از مدارس شهر تهران، گفت: احتمال اینکه مدیر مدرسه در جریان موضوع بوده بسیار ضعیف است و او باید مراقبت و نظارت بیشتری را اعمال می‌کرد تا این اتفاق رخ ندهد و به‌دلیل همین ضعف نظارت‌ها در انجام وظایفش، عزل شده‌است.
سمبات خاچاطریانتس

| سمبات خاچاطریانتس | سمبات خاچاطریانتس |
| --- | --- |
نماینده مجلس ملی جمهوری نخست ارمنستان: نماینده مجلس ملی جمهوری نخست ارمنستان
دوره مسئولیت ۱۹۱۸ – ۱۹۲۰: دوره مسئولیت ۱۹۱۸ – ۱۹۲۰
شهردار ایروان: شهردار ایروان
دوره مسئولیت فوریه ۱۹۱۵ – دسامبر ۱۹۱۷: دوره مسئولیت فوریه ۱۹۱۵ – دسامبر ۱۹۱۷
پس از: هوهانس ملیک-آقامالیان
پیش از: تادئوس توشیان
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۰ اوت [سبک قدیمی: ۷ اوت] ۱۸۶۳ ایروان، ارمنستان
درگذشته: سرنوشت نامعلوم
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: فدراسیون انقلابی ارمنی (عضو دفتر)
والدین: هاروتیون و هریپسیمه
محل تحصیل: [[]]
پیشه: سیاستمدار
تخصص: حقوق‌دان
سمبات هاروتیونی (آرتمی) خاچاطریانتس (ارمنی: Սումբատ Հարությունի (Արտեմի) Խաչատուրյանց؛ زادهٔ ۷ اوت ۱۸۶۳ - درگذشته تاریخ نامعلوم) یک حقوق‌دان و سیاستمدار اهل ارمنستان که از تاریخ فوریه ۱۹۱۵ تا تاریخ دسامبر ۱۹۱۷ سمت شهردار ایروان را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

در ۲۰ اوت [سبک قدیمی: ۷ اوت] ۱۸۶۳ در ایروان به دنیا آمد و از انستیتو زبان‌های شرقی لازاریان و دانشگاه دولتی مسکو فارغ‌التحصیل شد.   تاریخ درگذشت وی نامعلوم است.
یادداشت

↑  Երևանի քաղաքագլուխ
مسئله ارمنی

"معضل جان بول": "‌مزاحم او شدن دشوار است، چون مشتری خوبی است!" مجله پاک, ۱۸۹۵
کودکان ارمنی یتیم شده در مرزیفون ۱۹۱۸
مسئله ارمنی مسائلی است که نه تنها حکومت ارمنستان، بلکه مردم ارمنی خواستار احقاق حقوق خود می‌باشد. مسائل ارمنی که در جوامع بین‌المللی مطرح می‌باشد را می‌توان به:
معاهده سور، پیمان سن استفانو و پیمان برلین (۱۸۷۸) و مسئلهٔ نسل‌کشی ارمنی‌هاو کشتار ارمنیان توسط جمهوری آذربایجان را می‌توان نام برد.
استقلال ارمنستان اعتماد به نفس ملی ارمنیان را تقویت کرد و به مبارزهٔ آنان برای ادامهٔ حیات کیفیت تازه‌ای بخشید. ملت ارمنی این حق را یافت که بدون قید و شرط بار دیگر به سرچشمه‌های تاریخی خود نزدیک شود. پس از استقلال، تمامی ملت ارمنی امکان منحصر به فردی به دست آورد تا از طریق دولت خود مسائل گوناگون مربوط به هویتش را مطرح سازد و در این راستا از منافع حیاتی خود دفاع کند. از این حیث به طبع، از مهم‌ترین مسائلی که در برابر حکومت ارمنستان قد برافراشته بود مسئلهٔ نسل‌کشی ارمنی‌ها است که در ضمیر ناخودآگاه ارمنیان ریشه دوانیده و جزء جدایی ناپذیر هویت ملی ارمنیان شده است.
"اگر انسانی در پاریس کشته شود، قتل است: در شرق گردن پنجاه هزار نفر زده شده، و این مسئله است."
— ویکتور هوگو
نامه هیئت ارمنی

<<هیئت نمایندگی ارمنی به خاطر عدم اجرای درخواست‌های متعادل و قانونی از سوی دولت عثمانی و کنگره متأسف است. ما فکر می‌کردیم که یک ملت چند میلیونی که تا به امروز اجازه نداده است به عنوان وسیله‌ای برای سیاست‌های خارجی درآید، صرف نظر ازاینکه خیلی بیشتر از سایر اقوام مسیحی ترکیه مورد استثمار قرار گرفته است، ملتی که هیچ‌گونه مشکلی برای دولت ترکیه فراهم نکرده و نه هم عقیده یک دولت بزرگ و نه هم نژاد آن است ولی به همان اندازه دیگر اقوام مسیحی ترکیه مسیحی است، در این قرن حق دارد به حمایت شدن امیدوار باشد.
ما فکر می‌کردیم یک چنین ملتی که به هیچ مسلک سیاسی تعلق ندارد، قادر خواهد بود از حق حمایت مستقل و حق رهبری توسط مقامات ارمنی در اراضی ارمنستان برخوردار گردد. ارمنیان درک کردند که فریب خورده‌اند و حقوق آن‌ها شناسایی نشده است زیرا آنان صلح دوست بودند و با حفظ استقلال سازمان کلیسای قدیمی و روحیه ملی خود در عمل به چیزی نایل نشدند.
هیئت نمایندگی ارمنی در مراجعت به شرق این درس را با خود به ارمغان خواهد برد. لیکن بدین وسیله این نظر را بیان می‌کند که ملت ارمنی تا اجابت درخواست‌هایش توسط اروپا هرگز از برآوردن ندای خود دست برنخواهد داشت.>>
برلین، ۱۳، ژوئیه ۱۸۷۸
کشتار حمیدیه

مقالهٔ اصلی: کشتار حمیدیه
دولت عثمانی نیروی سواره نظام نامنظمی از کُردها، موسوم به هنگ حمیدیه را تشکیل داد. این هنگ‌ها متشکل از کُردهایی بودند از مناطق مرزی قفقازستان روسیه که تحت امر سلطان باقی‌مانده بودند. هدف واقعی این یگان‌ها ارمنی‌ها بودند.
آرمینیوس وامبری، می‌گوید که هدف واقعی واحدها را سلطان به او گفته است: «بدان که بزودی آن ارمنیان را سر جای شان خواهم نشاند. چنان سیلی ای به گوششان خواهم زد که تا عمر دارند از درد به خود بپیچند و دیگر هموس خودمختاری نکنند.»
در سال ۱۹۸۴، شورشی در دهکده ساسون رخ داد زیرا روستاییان ارمنی را وادار می‌کردند افزون بر مالیاتی که به حکومت می‌پرداختند، مبلغ بیشتری را نیز به قبایل کُرد بدهند؛ زیرا بار این مالیات دوگانه کمر آن‌ها شکسته بود. روستاییان که از پرداخت این مالیات اضافی سر باز می‌زدند شکوه نامه‌ای رسمی را تسلیم استانبول و دادگاه نیز به نفع آن‌ها حکم دادند، لیکن فرماندار ولایت، که فردی نادان و خودسر بود، مسلمانان منطقه را علیه ارمنی‌ها تحریک کرد. شورش روستاییان سرکوب شد و قتل و غارت ادامه یافت. این قتل‌ها با یگان‌های نظامی همگام بود این یگان‌های نظامی دولت عثمانی برخورد وحشیانه‌ای با روستاییان داشتند و تعداد زیادی از آن‌ها قتل‌عام شدند.
معاهده سور

مقالهٔ اصلی: معاهده سور
معاهده سور (Treaty of Sèvres) در ۱۰ اوت ۱۹۲۰ برای تنبیه امپراتوری عثمانی که در جنگ جهانی اول در کنار امپراتوری آلمان و امپراتوری اتریش – مجارستان وارد جنگ شده بود، میان نیروهای پیروز متفق در جنگ جهانی اول (روسیه، بریتانیا و فرانسه)، و امپراتوری عثمانی امضا شد. در آن هنگام، بریتانیایی‌ها و فرانسوی‌ها تنگه‌های داردانل و بسفور و شهر استانبول را تصرف خود داشتند. پیمان سور موجب ظهور جنبش ملی‌گرایان ترک شد. ملی‌گرایان ترک و بخش اعظم نیروهای ارتش علیه سلطان محمد ششم دست به شورش زدند.
در اوت ۱۹۲۰ معاهده تنبیهی بر امپراتوری بر اساس این معاهده بود:
کلیه سرزمین‌های عرب عثمانی از قلمرو آن جدا شدند؛
استقلال پادشاهی حجاز به رسمیت شناخته شد؛
ایتالیا در جنوب غربی آسیای صغیر به یک قلمرو نفوذ دست یافت. جزایر دودِکانس و رودس در دریای اژه به ایتالیا رسید و مابقی جزایر اژه نصیب یونان شدند؛
تراس (تراکیه) شرقی و محدوده اطراف ازمیر به یونان داده شد؛
تنگه‌های بسفر و داردانل بین‌المللی شده و سرزمین‌های اطراف آن‌ها غیرنظامی اعلام شدند؛
یک جمهوری مستقل ارمنی در آناتولی شرقی ایجاد شد؛
نواحی کردنشین شمال موصل با شرط دریافت خودمختاری در قلمرو امپراتوری باقی ماند و حق آن برای ارجاع تقاضای استقلال به جامعه ملل طی یک سال به رسمیت شناخته شد.
به اعتقاد حقوق دانان ۹۴ سال پس از انعقاد معاهدهٔ سِور این پیمان برای ارمنیان و ارمنستان دارای اهمیت تاریخی می‌باشد. نخست آنکه پس از استقلال اولین جمهوری ارمنستان در سال۱۹۱۸، برای اولین بار، دولت ترکیه، جمهوری ارمنستان را به رسمیت شناخت. اهمیت این موضوع بیشتر در این است که سه سال قبل از استقلال جمهوری ارمنستان، ترکیه به قصد امحاء کامل ارمنیان در۱۹۱۵ دست به نسل‌کشی ارمنی‌ها زده بود. با وجودی که مفاد معاهده کاملاً به اجرا گذارده نشد اما پیمان سِور می‌تواند در مذاکرات سیاسی آینده مورد استفاده قرار گیرد.
فهرست منابع

آکچام، تانر. اقدام شرم آور. ترجمهٔ بابک واحدی و محسن قائم مقامی.
بوقوسیان، ادوارد (بهار ۱۳۹۲). ترجمهٔ ادوارد هاروتونیان. «فرایند شناسایی جهانی نژادکشی ارمنیان در دورهٔ تحکیم حکومت مستقل ارمنستان (۱۹۹۰–۲۰۰۱م)». فصلنامه فرهنگی پیمان. سال هفدهم (۶۳).
روز شمار محکومیت و شناسائی رسمی نژاد کشی ارمنیان
هرمیداس باوند، داود (بهار ۱۳۸۶). «ارمنستان در سرآغازین فاجعهٔ قرن بیست». فصلنامه فرهنگی پیمان. سال دهم (۳۹). بایگانی‌شده از اصلی در ۲ آوریل ۲۰۱۵.
تاریخ ارمنستان. تهران: انتشارات زرین. ۱۳۷۷. شابک ۹۶۴-۴۰۷-۰۱۳-۵.
نقیب‌زاده، احمد (۱۳۸۵). تاریخ دیپلماسی و روابط بین‌الملل از پیمان وستفالی تا امروز (چاپ چهارم). تهران: قومس. ص. ۱۷۰.
ضیائی بیگدلی، محمدرضا (۱۳۸۵). حقوق بین‌الملل عمومی (چاپ بیست و هفتم). تهران: گنج دانش.
تاریخ ملت ارمنی ژاک دو مورگانde morgan, jacques (1916). history of the armenian people. Paris.
(ویکتور برار، سیاست سلطان، مجله پاریس، مورخ ۱۵ دسامبر ۱۸۹۶) en:Victor Bérard. La Politique du Sultan.
بلانت، تاریخ مرموز اشغال مصر به وسیله انگلستان، چاپ ۱۹۰۷ لندن en:Wilfrid Scawen Blunt (1907). Secret History of the English Occupation of Egypt Knopf.
ه. تمپرله ی. تاریخ کنفرانس صلح، چاپ لندن en:Harold Temperley (1924). A history of the Peace Conference of , (6 vols) 1920-24. Paris.
پل روهرباخ، در توران و ارمنستان، چاپ ۱۸۹۸ برلین en:Paul Rohrbach. In Turan Und Armenian:Paul Rohrbach.
سر ادوین پیرس، زندگی عبدالحمید، چاپ ۱۹۱۷ لندن en:Edwin Pears. Life of Abdul Hamid - Sir Edwin Pears.
Հայկական հարց at  Encyclopedia.am
Ազգերի լիգան և Հայկական հարցը at  Armin.am
| ن ب ونسل‌کشی ارمنی‌ها | ن ب ونسل‌کشی ارمنی‌ها |
| --- | --- |
 نسل‌کشی ارمنی‌ها  صدمین سالگرد نسل‌کشی ارمنی‌ها  یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها  نسل‌کشی ارمنی‌ها (فیلم)  نسل‌کشی ارمنی‌ها در فرهنگ  فهرست یادبودهای نسل‌کشی ارمنی‌ها  کلیسای یادبود نسل‌کشی ارمنی‌ها، دیرالزور  روز یادآوری نسل‌کشی ارمنی‌ها  تجاوز جنسی طی نسل‌کشی ارمنی‌ها  مقاومت طی نسل‌کشی ارمنی‌ها  بیانات جهانیان و شاهدان عینی نسل‌کشی ارمنیان  یتیمان نسل‌کشی  یادمان نسل‌کشی مونته‌بلو  مسئله ارمنی  قالی یتیمان ارمنی  فهرست کشتارهای ارمنی‌ها  فهرست بازدیدکنندگان از یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها :  نسل‌کشی ارمنی‌ها  صدمین سالگرد نسل‌کشی ارمنی‌ها  یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها  نسل‌کشی ارمنی‌ها (فیلم)  نسل‌کشی ارمنی‌ها در فرهنگ  فهرست یادبودهای نسل‌کشی ارمنی‌ها  کلیسای یادبود نسل‌کشی ارمنی‌ها، دیرالزور  روز یادآوری نسل‌کشی ارمنی‌ها  تجاوز جنسی طی نسل‌کشی ارمنی‌ها  مقاومت طی نسل‌کشی ارمنی‌ها  بیانات جهانیان و شاهدان عینی نسل‌کشی ارمنیان  یتیمان نسل‌کشی  یادمان نسل‌کشی مونته‌بلو  مسئله ارمنی  قالی یتیمان ارمنی  فهرست کشتارهای ارمنی‌ها  فهرست بازدیدکنندگان از یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها 
| 0 | 1 |
| --- | --- |
    لغتنامه‌ها و دایره المعارف‌ها: Armeniapedia · Մեծ սովետական (1 հրտ.)
کنترل استاندارد: BNF: 119515909 · Microsoft: 2777791814
مذاکره سان استفانو
خریمیان هایریک
بررسی پیمان برلین ماده ۶۱

اولین جمهوری ارمنستان و مرزهای غربی تعریف شده توسط وودرو ویلسون
کشتار ارمنی‌های ارزروم، عکاس ویلیام ساچتلبن نوامبر ۱۸۹۵
بیانیه هیتلر در مورد نسل‌کشی ارمنی‌ها قبل از حمله به لهستان
قتل‌عام ارمنیان در آدانا سال ۱۹۰۸
جغرافیای فرهنگی

کانون‌های تمدن و فرهنگ در جهان (بخش‌های هم رنگ با هم مشابه‌اند)
جغرافیای فرهنگی یک شاخه فرعی از جغرافیای انسانی است، که به مطالعه مناطق و مناظر فرهنگی زمین می‌پردازد. جغرافیای فرهنگی ممکن است آشکارا برای بیان قسمت‌هایی از مطالب خویش به قلمرو انسان‌شناسی وارد گردد. اولین آثار مطالعه ملل مختلف و فرهنگ‌های مناطق مختلف زمین را می‌توان به جغرافیدانان باستان مانند بطلمیوس یا استرابون نسبت داد. جغرافیای فرهنگی در اوایل قرن بیستم به جای مطالعه مناطق از پیش تعیین شده بر پایه طبقه‌بندی‌های زیست‌محیطی، اقدام به مطالعه مناظر فرهنگی نمود. این دیدگاه نخستین بار توسط کارل او. ساوبر (پدر جغرافیای فرهنگی) در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی، مطرح شد، که در نتیجه، جغرافیای فرهنگی مدتها تحت تأثیر نویسندگان آمریکایی قرار داشت.
اگرچه اصطلاحات جغرافیای انسانی و جغرافیای فرهنگی گاه و بیگاه به صورت اصطلاحاتی مشابه به کار می‌روند ولی مطالعهٔ جغرافیای انسانی معمولاً بر اساس مطالعهٔ ظواهر جمعیت، تفسیر الگوهای فضایی تراکم، پخش جمعیت و ترکیب و تغییرات آن می‌باشد و جغرافیای فرهنگی به شکل گسترده‌ای در مورد تلاش انسان از دیدگاه جغرافیایی صحبت می‌کند.
این زیرشاخه (جغرافیای فرهنگی و اجتماعی) تأثیر آشکاری در شکل‌گیری تفکر و بحث‌های اندیشورانه در زمینه‌های میان‌رشته‌ای (به عنوان مثال نظریهٔ اجتماعی؛ اقتصاد فرهنگی؛ فرهنگ مادی و تاریخ چشم‌انداز؛ فراملیت و تحرکات؛ دین؛ فمینیسم؛ تمایلات جنسی و نظریه کوئیر؛ کودکی و جوانی؛ رسانه و فرهنگ بصری؛ و سلامتی) داشته‌است و چشم‌اندازهای فکری جدیدی را به سایر رشته‌های فرعی، به ویژه جغرافیای اقتصادی، تاریخی و سیاسی معرفی کرده‌است.
آوت ترتریان

| آوت ترتریان | آوت ترتریان |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
زاده: ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۲۹ باکو، آذربایجان شوروی
خاستگاه: ارمنستانی
درگذشته: ۱۱ دسامبر ۱۹۹۴ (۶۵ سال) یکاترینبورگ، روسیه
پیشه(ها): آهنگساز
محل تحصیل: کنسرواتوار دولتی کومیتاس ایروان
جوایز:      
 :  
آوت «آلفرد» ترتریان (ارمنی: Ավետ (Ալֆրեդ) Տերտերյան؛ ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۲۹ – ۱۱ دسامبر ۱۹۹۴) یک آهنگساز اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه

وی در ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۲۹ در باکو به دنیا آمد . وی برنده جوایزی همچون چهره هنری شایسته ارمنستان شوروی, جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی شد. وی در ۱۱ دسامبر ۱۹۹۴ در سن ۶۵ سالگی در یکاترینبورگ درگذشت و در آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ) به خاک سپرده شد.
لیلک‌آباد

| لیلک‌آباد | لیلک‌آباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۵۲′ شمالی ۴۶°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۸۶۷°شمالی ۴۶٫۶۸۳°شرقی﻿ / 36.867; 46.683: مختصات: ۳۶°۵۲′ شمالی ۴۶°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۸۶۷°شمالی ۴۶٫۶۸۳°شرقی﻿ / 36.867; 46.683
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: شاهین‌دژ
بخش: بخش کشاورز
دهستان: چهاردولی
جمعیت: ۷۵ نفر (سرشماری ۹۵)
لیلک‌آباد، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان چهاردولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۲۳ خانوار) بوده‌است.
مرگ بنیتو موسولینی

در سال ۱۹۴۰، بنیتو موسولینی کشور خود را به جنگ جهانی دوم در طرفداری از آلمان نازی برد اما به زودی با شکست نظامی روبرو شد. در پاییز سال ۱۹۴۳، وی به عنوان رهبر یک دولت دست نشانده آلمانی در شمال ایتالیا تنزل یافت و با پیشرفت متفقین از جنوب درگیری ها با پارتیزان‌ها شروع شد. در آوریل ۱۹۴۵، با پیشروی متفقین و شکست آخرین دفاع آلمانی‌ها در شمال ایتالیا و قیام عمومی پارتیزان ها در شهرها، وضعیت موسولینی ناپایدار به نظر می‌رسید. در ۲۵ آوریل او از میلان، جایی که در آنجا مستقر بود گریخت و سعی در فرار به سمت مرز سوئیس داشت. او و معشوقه اش، کلارا پتاچی، در ۲۷ آوریل توسط پارتیزان های محلی در نزدیکی روستای دونگو در دریاچه کومو به اسارت درآمدند. بعد از ظهر دو روز قبل از خودکشی آدولف هیتلر، موسولینی و پتاچی تیرباران شدند.
اجساد موسولینی و پتاچی را به میلان بردند و در یک میدان حومه پیازاله لورتو، در میان جمعیت عصبانی برای تحقیر فاشیسم‌ها رها کردند. سپس از میله‌های فلزی در بالای ایستگاه اتوبوس در میدان آویزان شدند. اجساد مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در ابتدا موسولینی در یک قبر ناشناس به خاک سپرده شد، اما در سه شنبه عید پاک سال ۱۹۴۶ گور وی توسط دومینیکو لِکیزی و دو نئوفاشیست دیگر شناسایی و شکافته شد و پیکرش به سرقت رفت. سرانجام در سال ۱۹۵۷، بقایای جسد وی در دخمه خانواده موسولینی در شهر زادگاهشپره داپیو دفن شد. مقبره وی به محلی برای زیارت نئو فاشیست‌ها بدل شده‌است و سالگرد درگذشت او با تظاهرات نئو فاشیستی همراه است.
در سالهای پس از جنگ، شکیاتی در مورد مرگ موسولینی در ایتالیا به‌وجود آمده‌است (اما، به‌طور کلی، نه بین‌المللی) به گونه ای که مقایسه ای با نظریه‌های توطئه ترور جان اف. کندی صورت گرفته‌است. روزنامه نگاران، سیاستمداران و مورخان با تردید در صحت گزارش‌ها، نظریه‌ها و گمانه زنی‌های متنوعی در مورد چگونگی فوت موسولینی و اینکه چه کسی مسئول آن بوده مطرح کرده‌اند. دست کم دوازده فرد مختلف در موارد مختلف ادعا کرده‌اند که قاتل هستند. این موارد شامل لوئیجی لونگو و ساندرو پرتینی است که پس از آن به ترتیب دبیرکل حزب کمونیست ایتالیا و رئیس‌جمهور ایتالیا شدند. چندین نویسنده معتقدند که مرگ موسولینی بخشی از عملیات نیروهای ویژه انگلیس به دستور وینستون چرچیل بوده‌است.