stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
محفل ملی آمریکا
آیین بهائی در آمریکای شمالی > جوامع بهائی

در این مدت (۱۲۷۱–۱۳۰۰ شمسی) جوامع بهائی در سراسر ایالات متحده و کانادا تشکیل شد. جلسات عمومی و دوره‌های بحث و مذاکره دربارهٔ موضوع‌های مختلف بهائی ایجاد شدند. جزوه‌ها و کتابچه‌هایی که فقط شامل مفادی از الواح بهاءالله و عبدالبهاء بودند برای اطلاع مردم دربارهٔ این آیین تهیه و در دسترس همگان گذاشته می‌شد. افرادی هم که از سفر به عکا و دیدار عبدالبهاء برمی‌گشتند خاطرات سفرشان را با دیگران درمیان می‌گذاشتند. همزمان با این فعالیت‌های بهائیان، بحران‌هایی هم از نظر بهائیان در آمریکای شمالی ایجاد شد. از جمله ابراهیم خیرالله که در اواخر سال ۱۲۷۱ شمسی (۱۸۹۲ میلادی) برای تجارت و تبلیغ امر بهائی به آمریکا رفت خود را یکی از توانمندترین مبلغان بهائی در ایالات متحده می‌دانست. او در سال ۱۲۷۷ شمسی (۱۸۹۸ میلادی) در عکا از عبدالبهاء خواست که او را به‌عنوان ناشر آیین بهائی به جامعه معرفی کند. عبدالبهاء برخی مفاهیم بهائی را برای درک صحیح آن‌ها به خیرالله توضیح داد، و از او خواست که به مطالعهٔ جدی آثار بهائی بپردازد. خیرالله قبول نکرد و به تدریج از تعالیم بهاءالله دور افتاد. پس از بازگشت خیرالله از عکا به آمریکا بهائیان و شاگردان او از رفتار او متعجب شدند که عبدالبهاء را رد کرده و فقط به نقش خودش در امر بهائی در غرب تأکید می‌کرد. ادوارد براون یادداشت‌هایی از سخنرانی‌های خیرالله در تبلیغ بهائیت را انتشار داده‌است. خواننده متوجه می‌شود که از تمام تعالیم بهاءالله آنچه از ایران به آمریکای شمالی رسیده فقط مطالبی در اثبات مقام بهاءالله و ایدهٔ وحدت بشر یافت می‌شود. چون فعالیت‌های خیرالله برای گردآوری مریدانی برای خودش به جایی نرسید، مأیوسانه به سوریه بازگشت. در مدت فعالیت‌های خیرالله در آمریکا، عبدالبهاء معلم او، عبدالکریم طهرانی، میرزا حسن خراسانی، میرزا اسدالله و ابوالفضائل گلپایگانی را برای انتشار تعالیم بهاءالله و حفظ آیین بهائی به ایالات متحده فرستاد.
آیین بهائی در آمریکای شمالی > ساختمان مشرق‌الاذکار آمریکا

مقالهٔ اصلی: مشرق‌الاذکار شیکاگو
یکی از وقایعی که در طول سفر عبدالبهاء به ایالات متحده صورت گرفت گذاشتن اولین سنگ بنای مشرق‌الاذکار در شیکاگو بود. بین اولین مؤسسات بهائی در ایالات متحده گروهی به‌نام «هیئت معبد بهائی» در سال ۱۲۸۸ شمسی (۱۹۰۹ میلادی) به ثبت رسید تا رسماً تأسیس اولین مشرق‌الاذکار بهائی را در غرب عالم زیر نظر بگیرد. ساختمان این مشرق‌الاذکار در ناحیهٔ ویلمت ایلینوی در نزدیکی شیکاگو در سال ۱۳۳۲ شمسی (۱۹۵۳ میلادی) به پایان رسید.
با راهنمایی عبدالبهاء در سال ۱۲۸۸ شمسی (۱۹۰۹ میلادی)، بهائیان ایالات متحده و کانادا مشترکاً نه نفر را به عنوان کمیتهٔ اجرایی برای ساختن مشرق‌الاذکار انتخاب نمودند. بیست و هشت سال بعد در اردیبهشت ۱۳۱۶ (۱۹۳۷) یکی از اهداف نقشهٔ هفت سالهٔ آمریکای شمالی تکمیل قسمت خارجی اولین مشرق‌الاذکار آمریکای شمالی بود. حجر زاویهٔ این مشرق‌الاذکار در سال ۱۲۹۱ شمسی (۱۹۱۲) به دست عبدالبهاء نهاده شد. ساختمان این بنا در سال ۱۳۳۲ شمسی (۱۹۵۳) در شیکاگو به پایان رسید. این بنا مرکزی برای برگزاری اجتماعات سالیانه بود. بهائیان معتقدند: در این بنا و ملحقات آن دو اصل اساسی موجود در آیین بهائی «عبادت و خدمت» با هم توأم می‌شوند. به گفتهٔ عبدالبهاء مشرق‌الاذکار در آینده ملحقاتی چون یک بیمارستان، داروخانه، مسافرخانه، مدرسه برای یتیمان، و دانشگاه برای آموزش عالی خواهد داشت. اعضای کمیتهٔ اجرایی مشرق‌الاذکار تیم جداگانه‌ای را انتخاب نمودند که به چاپ متون بهایی بپردازد. همچنین این مرکز عهده‌دار تبلیغ آیین بهائی در سراسر کشور ایالات متحده شد. علاوه بر آن، بررسی در دقت و صحت متون چاپ شده در کتاب‌ها و جزوه‌های بهائی هم از مسئولیت‌های این گروه به‌شمار می‌رفت. در زمان درگذشت عبدالبهاء در سال ۱۳۰۰ شمسی (۱۹۲۱ میلادی) این نهاد به‌عنوان مرکز هماهنگ‌کنندهٔ امور بهائیان در سطح ملی شناخته شد.
آیین بهائی در آمریکای شمالی > الواح ملکوتی عبدالبهاء

عبدالبهاء پس از بازگشت از سفر غرب، به مکاتبات خود با بهائیان آمریکا و کانادا ادامه داد. نامه‌های راهنمایی و تشویقی به گروه‌ها و افراد مختلف فرستاد. از جمله نامه‌هایی بودند که توأماً به نام «الواح نقشهٔ ملکوتی» و «فرمان‌های تبلیغی» شناخته شده‌اند. این الواح عبارت‌اند از چهارده لوح از عبدالبهاء خطاب به جامعهٔ بهائیان آمریکای شمالی: هم به صورت جمعی و هم به صورت منطقه‌ای خطاب به کانادا، شمال شرق، جنوب، مرکز و غرب آمریکا. هشت لوح اوّل بین ۶ فروردین تا ۲ اردیبهشت ۱۲۹۵ شمسی (۲۶ مارس و ۲۲ آوریل ۱۹۱۶) و بقیه بین ۱۳ بهمن ۱۲۹۵ شمسی (۲ فوریه و ۸ مارس ۱۹۱۷) صادر شده‌است. عبدالبهاء در این مکاتبات بهائیان را تشویق به انتشار تعالیم بهاءالله در آن دو کشور و نقاط دیگر جهان می‌نمود. پس از عبدالبهاء، شوقی افندی در پیشبرد هدایت‌های وی کوشا بوده از بهائیان خواست که شروع به اجرای اهداف مورد نظر عبدالبهاء در این الواح نمایند و برای ترویج تعالیم این آیین و نیز ایجاد جوامع بهائی به کشورهای آمریکای لاتین مهاجرت کنند. بعدها بر اساس همان الواح یک نقشهٔ ده‌ساله که از ۱۳۳۲ تا ۱۳۴۲ شمسی (۱۹۵۳–۶۳ میلادی) بود به بهائیان عالم ارائه داد. عدهٔ قابل ملاحظه‌ای از بهائیان آمریکای شمالی (کانادا و ایالات متحده) به نقاط مختلف عالم مهاجرت کردند. امروزه بیت‌العدل عمومی با توجه به آثار بهاءالله، الواح نقشهٔ ملکوتی عبدالبهاء و راهنمایی‌های شوقی افندی، طرح‌های گسترش و تحکیم خدمات جوامع بهائی را تهیه می‌کند.
محفل ملی ایالات متحده

در سال ۱۳۰۴ شمسی (۱۹۲۵ میلادی) تحت راهنمایی‌های جانشین عبدالبهاء، شوقی افندی، اولین محفل ملی بهائیان آمریکای شمالی (ایالات متحده و کانادا) تشکیل شد. شوقی افندی اقدام به تحکیم این آیین و نظم اداری آن در جوامع بهائی نمود. با هدایت‌های وی از آن به بعد در آمریکای شمالی هیئت مدیرهٔ مشرق‌الاذکار که فقط قوهٔ اجرایی تصمیمات نمایندگان جلسات شور سالانه را داشت، اختیارات تقنینی هم دارا شد و راهنمایی و پرورش تمام جوامع بهائی کشور هم از وظایفش اعلام گردید. شوقی افندی در نامه‌ای که قبل از گردهمایی اردیبهشت آن سال فرستاد، لزوم تشکیل محافل روحانی محلی را در جوامعی که بیش از ۹ نفر بهائی بالغ داشت تأکید نمود. برای تقویت و رشد قابلیت این محافل از بهائیان خواست تا تمام فعالیت‌های جامعه را تحت راهنمایی و اختیارات محافل روحانی محلی و ملی پیش ببرند. به گفتهٔ وی مؤسسات اداری بهائی ابزار لازم برای عملکرد «نقشهٔ ملکوتی» عبدالبهاء به منظور انتشار آئین بهائی در جهان هستند. در تاریخ بهائیان ایالات متحده محفل روحانی محلی بهائیان کنوشا در ایالت ویسکانسین که در سال ۱۲۷۸ شمسی (۱۸۹۹ میلادی) تشکیل شد را می‌توان به منزلهٔ اولین محفل روحانی محلی در ایالات متحده محسوب کرد. در آغاز تأسیس محافل محلی، بهائیان از نام‌های گوناگونی چون «مجمع شور»، «هیئت مشورتی» و «بیت‌العدل» استفاده می‌کردند. در سال‌های ۱۲۸۱–۱۲۸۲ شمسی (۱۹۰۲ – ۳ میلادی) عبدالبهاء پیامی به بهائیان عالم فرستاد که به منظور از بین بردن هراس از رقابت این مجمع‌های شور بهائی با عملکردهای اجرایی و قضایی دولت، تمام این «مجامع شور» باید فعلاً به‌نام «محافل روحانی» خوانده شوند.
در بین اولین محافل روحانی ملی در جهان محفل ملی آمریکای شمالی برای مدیریت جامعهٔ بهائیان ایالات متحده و کانادا در سال ۱۳۰۴ شمسی (۱۹۲۵ میلادی) تشکیل شد. این در حالی است که محفل ملی ایران ۹ سال بعد، در سال ۱۳۱۳ شمسی (۱۹۳۴ میلادی) شکل گرفت که نشان از قدمت محفل ملی آمریکای شمالی دارد. از سال ۱۳۰۷ شمسی (۱۹۲۸) تا کنون محفل ملی ایالات متحده مدیریت امور جامعهٔ بهائیان «۴۸ ایالت مجاور» را بر عهده دارد و جامعهٔ خود را از لحاظ پیشرفت روحانی و اخلاقی راهنمایی می‌کند. در سال ۱۳۲۷ شمسی (۱۹۴۸ میلادی) بود که ایالات متحده و کانادا محفل‌های مستقلی را در حوزهٔ اختیارات خود تأسیس نمودند. جامعهٔ بهائیان آلاسکا در سال ۱۳۳۶ شمسی (۱۹۵۷ میلادی) و ایالت هاوایی در سال ۱۳۴۳ شمسی (۱۹۶۴ میلادی) محافل روحانی ملی خود را مستقل از محفل روحانی ایالات متحده تشکیل دادند. بدین ترتیب محفل روحانی ملی بهائیان ایالات متحده شامل جامعه‌های موجود در ۴۸ ایالت «مجاور» در این کشور است. اعضای این محفل ملی مانند محافل ملی دیگر جهان شامل ۹ نفر از بهائیان زن و مرد ساکن این ۴۸ ایالت هستند که برای یک سال انتخاب می‌شوند. بدین ترتیب عضویت در این مجمع دائمی نیست. تغییر اعضاء فقط با آراء نمایندگان منتخب جوامع بهائی صورت می‌گیرد. دفتر مرکزی این محفل در اوانستون، ایلینوی، شیکاگو واقع شده‌است. بهائیان معتقدند که از مهم‌ترین تحولاتی که در سال‌های ۱۳۲۹ و ۳۰ شمسی در این نظم اداری ایجاد شد، ثبت قانونی محفل روحانی ملی ایالات متحده است. بر اساس این تحول بود که چگونگی پذیرفتن اعضای جدید در جامعهٔ بهائی نیز مشخص گردید. قانونی شدن محفل روحانی ملی، اول در ایالات متحده در سال ۱۳۰۶ شمسی (۱۹۲۷ میلادی) و بعد در کشورهای دیگر انجام شد. تدارک ابتدایی ثبت قانونی محافل روحانی چنین بود که با دریافت «بیان‌نامه» و «آئین‌نامهٔ» محفل روحانی بهائیان ایالات متحده، وزارت امور خارجهٔ آن کشور گواهینامهٔ قانونی بودن آن را در اردیبهشت ۱۳۰۸ (۱۹۲۹ میلادی) صادر کرد و آن را به رسمیت شناخت.
محفل ملی ایالات متحده > نظم اداری بهائی

نظم اداری بهائی سیستمی است برای ادارهٔ امور مجامع بهائی به‌وسیلهٔ اعضای آن که توسط بهاءالله پایه‌گذاری و توسط جانشینان او تشریح و پیاده‌سازی شد. عبدالبهاء در الواح وصایای خود از تشکیل محافل روحانی ملی نام برد و طریقهٔ انتخاب اعضای آن را ذکر کرد. وی همچنین مشخص نمود که بیت‌العدل اعظم باید توسط اعضای محافل ملی سراسر دنیا انتخاب شود. عبدالبهاء در سال ۱۳۰۰ شمسی (۱۹۲۲) در وصیت‌نامهٔ خود شوقی افندی را با اختیار تام به رهبری بهائیان جهان، و ادامهٔ توسعه و تکامل اجرای فرمان‌های آئین بهائی موظف نمود. توسعه و تحکیم نظم اداری با توجه به هدایت‌های شبانه‌روزی شوقی افندی توسط بهائیان آمریکا و نقاط دیگر جهان ادامه یافت. در آثار بهائی آمریکای شمالی به خصوص ایالات متحده به‌عنوان «مهد نظم اداری» بهاءالله خوانده شده‌است. به نظر بهائیان جریان توسعه و گسترش نظم اداری بهائی از مشخصات ممتاز دورهٔ شوقی افندی است. او تأسیس محافل روحانی محلی و ملی را برای آماده کردن بهائیان گیتی به جهت انتخاب بیت‌العدل عمومی که در آثار بهائی بالاترین مرجع اداری بهائیان نامیده شده، لازم دانست. در ضمن، اصول انتخابات، شرایط عضویت، عملکرد و وظایف آنان را بر اساس الواح عبدالبهاء برایشان تشریح نمود. کمی بعد از درگذشت شوقی افندی بیت‌العدل اعظم تشکیل شد. جوامع بهائی تحت اختیارات مقننه و مجریهٔ بیت‌العدل اعظم در دو مجرای مؤسسات انتخابی و انتصابی سیستم نظم اداری بهائی را به پیش می‌برند اولی مؤسساتی هستند که برای تصمیم‌گیری با در نظر گرفتن حیات جامعه و اهداف آن طرح شده‌اند مانند محافل روحانی ملی و محلی. دیگری مؤسساتی هستند که برای حفظ جامعه و همراهی در انتشار تعالیم بهائی کوشا هستند. بیت‌العدل اعظم مؤسسهٔ مشاوران قاره‌ای را برای ادامهٔ فعالیت‌های مؤسسهٔ انتصابی ایادی امرالله ایجاد کرد. محافل ملی با کمک و مشورت با مشاوران قاره‌ای در زمینهٔ طرح‌های ترویج و تحکیم به ادارهٔ امور جوامع بهائی خود می‌پردازند.
محفل ملی ایالات متحده > وظایف محفل

وظایف محفل ملی ایالات متحده مانند محافل ملی دیگر جهان در آثار عبدالبهاء و شوقی افندی مشخص شده و اجرای آن‌ها با راهنمایی‌های بیت‌العدل اعظم ادامه می‌یابد. فعالیت‌های محافل محلی بهائیان تحت آموزش و نظارت و مدیریت محفل ملی بهائیان کشور قرار دارد. محفل ملی به راهنمایی و متحد نمودن محافل روحانی محلی، و تشویق فعالیت‌های فردی بهائیان و محافل محلی آن‌ها در محیط تحت اختیار خود می‌پردازد. نظارت بر کار محافل روحانی محلی و تعیین حدود فعالیت‌های آن‌ها، ترویج صنعت و زراعت نیز در دستور کار محافل ملی است. اعضای این محافل هیچ‌گونه مسئولیتی در قبال نمایندگانی که آن‌ها را انتخاب کرده‌اند ندارند. مسئولیت آن‌ها به انجام وظایفشان از طریق مشورت اعضاء با یکدیگر در مجمع شور محفل و دعوت نمایندگان نقاط مختلف و جلب همکاری و مساعدت نمایندگان به دادن پیشنهادها در برخی موارد است.
وظایف محفل ملی ایالات متحده، در ۴۸ ایالت مجاور، به‌طور کلی شامل رسیدگی به کلیهٔ امور جامعهٔ بهائیان آن کشور، به‌جز ایالات آلاسکا و هاوایی که هر یک محفل ملی خود را دارند، است. محفل ملی، طرح‌های تبلیغی برای گسترش جامعهٔ بهایی را به محافل محلی خود می‌فرستد و از آن‌ها گزارش فعالیت‌هایشان را می‌گیرد. همچنین گزارش‌های مالی محافل محلی را بررسی کرده و تذکّرات و اصلاحیه‌های لازم را در موقعیت‌های مناسب در اختیار آن‌ها می‌گذارد. محافل محلی در صورت نیاز به مشورت و گرفتن راه حل‌های اجرایی، به محفل ملی خود رجوع می‌کنند. از وظایف محفل ملی ایالات متحده حفظ و حراست از آیین بهائی در ۴۸ ایالت مجاور ایالات متحده است. از جمله وظایف دیگر می‌توان به چاپ کتاب و تولید محصولات فرهنگی و مذهبی بهایی، تبلیغ آیین بهائی در سطح کشوری و مددکاری در سطح بین‌المللی، اجرای آموزش و دستورهای بیت‌العدل عمومی، بررسی نیازهای جامعهٔ بهایی در زمینه‌های مختلف و برنامه‌ریزی برای حصول آن‌ها، جمع‌آوری تبرعات بهائیان ۴۸ ایالات مجاور و ارائهٔ نظر در مورد مقررات بهائی به جامعهٔ خویش اشاره نمود. محفل ملی علاوه بر ادارهٔ امور جامعهٔ بهائیان «۴۸ ایالت مجاور» کشور، یک وظیفهٔ بین‌المللی هم دارد. انتخاب اعضای بیت‌العدل عمومی هر پنج سال یک بار توسط اعضای محافل ملی موجود در جهان انجام می‌گیرد.
رود انجیرداران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
انجیرداران: انجیرداران
Suba: Suba
کشور:  ایران
Lalawigan: استان البرز
ارتفاع: ۱٬۵۹۲ متر (۵٬۲۲۳ فوت)
مختصات‌ها: ۳۵°۵۹′۵۵″شمالی ۵۰°۵۲′۱۰″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۹۹۸۷°شمالی ۵۰٫۸۶۹۳۹°شرقی﻿ / 35.9987; 50.86939
ساعت زمانی: IRST (UTC+3:30)
 - ساعت تابستانی: IRDT (UTC+4:30)
رود انجیرداران یک رود در حوضه آبریز دریاچه نمک در استان البرز ایران است که از البرز سرچشمه می‌گیرد. این رود در ارتفاع ۱۵۹۲ متری واقع شده است.
بییادا

| Villada, Spain | Villada, Spain |
| --- | --- |
کشور: اسپانیا
بخش خودمختار: کاستیا و لئون
استان: استان پالنسیا
دهستان: Villada
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۴ کیلومتر مربع (۲۵ مایل مربع)
جمعیت (2004): جمعیت (2004)
 • کل: ۱٬۲۰۰
 • تراکم: ۱۸٫۸/کیلومتر مربع (۴۹/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
بییادا (به اسپانیایی: Villada) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان پالنسیا واقع شده‌است.
خصوصیات

بییادا ۶۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
مجردها (فیلم ۱۹۹۲)

| مجردها | مجردها |
| --- | --- |
کارگردان: کامرون کرو
تهیه‌کننده: ریچارد چیو کامرون کرو
نویسنده: کامرون کرو
بازیگران: بریجیت فوندا کمپبل اسکات کیرا سجویک مت دیلون شیلا کلی بیل پولمن اریک استولتس جرمی پیون تام اسکریت کریستوفر مسترسن پل جیاماتی کامرون کرو تیم برتون
فیلم‌بردار: تاک فوجیموتو
تدوین‌گر: ریچارد چیو
توزیع‌کننده: وارنر برادرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱۸ سپتامبر ۱۹۹۲ (۱۹۹۲-۰۹-۱۸)  
مدت زمان: ۹۹ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۹ میلیون دلار
فروش گیشه: ۱۸٬۴۷۱٬۸۵۰ دلار
مجردها (انگلیسی: Singles) فیلمی در ژانر کمدی رمانتیک به کارگردانی کامرن کرو است که در سال ۱۹۹۲ منتشر شد.
بازیگران

بریجیت فوندا - جنت لیورمور
کمپبل اسکات - استیو دان
کیرا سجویک - لیندا پاول
مت دیلون - کلیف پانسیر
شیلا کلی - دبی هانت
جیم ترو-فراست - دیوید بیلی
بیل پولمن - دکتر جفری جیمیسون
اریک استولتس - بازیگر پانتومیم
جرمی پیون - داگ هاگلی
تام اسکریت - شهردار وبر
کریستوفر مسترسن استیو در ده سالگی
پل جیاماتی - مرد در حال بوسه زدن
کامرون کرو - مصاحبه‌کننده کلوپ
تیم برتون - برایان
پیتر هورتون - جیمی
دبی مازار
فرودگاه زما لیک

فرودگاه زما لیک (به انگلیسی: Zama Lake Airport) یک فرودگاه خصوصی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۱۲ متر است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۳۷۹ متری از سطح دریا واقع شده است.
پان‌اسپرمیا

پان‌اسپرمیا
پان اِسپِرمیا (زبان یونانی:πανσπερμία که πᾶς/πᾶν (پاس/پان) به معنای همه و σπέρμα (اسپرما) به معنای بذر هستند) فرضیه‌ای است که معتقد است زندگی در جایی به وجود نمی‌آید بلکه همواره در جهان وجود داشته، بذرهای آن در جای جای جهان هستی، پراکنده شده و پیوسته از نقطه‌ای به نقطهٔ دیگر انتقال می‌یابد. طرفداران این فرضیه اعتقاد دارند اندامگان (حیات روی زمین) توسط این بذرها از فضا وارد زمین شده‌است.
تاریخچهٔ فرضیه

زمانی که فیلسوف یونانی آناکساگوراس در قرن پنجم پیش از میلاد اعلام کرد که امکان دارد نطفه‌های حیات برای نخستین‌بار از فضا وارد کرهٔ زمین شده باشند، مورد توجه کسی قرار نگرفت؛ زیرا نظریهٔ ارسطو، مبنی بر زایش خود به خودی جانداران، سایه‌ای سنگین بر جامعهٔ علمی آن روزگاران افکنده بود.
این باور پس از آناکساگوراس بیش از دو هزار سال راکد باقی ماند تا اینکه در سال ۱۷۴۳ میلادی، مایلت آن را در نوشته‌های خود دوباره مطرح کرد. وی اعتقاد داشت موجودات زندهٔ کوچک، نخستین‌بار از فضا بر پهنهٔ اقیانوس‌های خالی از حیات زمین وارد شده‌اند و بعد از طی مسیر تکامل، جانداران امروزی را به وجود آوردند. در تاریخ ۹ آوریل ۱۸۶۴، لوئی پاستور، شیمیدان مشهور فرانسوی، با آزمایش‌های تاریخی خود نشان داد نظریهٔ زایش خود به خودی توهمی بیش نیست؛ تا بدین ترتیب پان اسپرمیا فرصتی برای نمایش دوباره بدست آورد.
دانشمند بریتانیایی، لرد کلوین (۱۸۷۱) و فیزیکدان آلمانی، هرمان فون هلمهولتز (۱۸۷۹)، در دههٔ ۱۸۷۰ با استناد به کشفیات پاستور، موجودات ریز مطرح‌شده توسط مایلت را همان باکتری‌ها اعلام کردند. در دههٔ ۱۹۰۰، شیمیدان سوئدی و برندهٔ جایزهٔ نوبل، سوانت آرنیوس (۱۹۰۳)، نشان داد هاگ باکتری‌ها قادرند در محیط فضا زنده مانده و حیات تازه‌ای را آغاز کنند. زیست‌شیمی‌دان روسی، آلکساندر اپارین و ژنتیک‌دان انگلیسی، هالدن، موضوع زایش خود به خودی را به شکلی متفاوت‌تر پیش کشیدند. آنان با آزمایش‌های خود نشان دادند حیات می‌تواند از باقی‌مانده دارای ژنوم موجود مرده دوباره آغاز شود.
در سال ۱۹۷۰، یک اخترشناس بریتانیایی بنام فرد هویل و پروفسور چاندرا ویکراماسینگه از دانشگاه کی‌یف، با رصد ستارگان دوردست و تجزیهٔ طیف نوری آن‌ها به کمک هم به شواهدی از امکان وجود مولکول‌های حیاتی در غبار پیش منظومه‌ای بدست آوردند. آن‌ها عنوان کردند که دنباله‌دارها و شهاب‌سنگ‌هایی که از این غبارها به وجود می‌آیند، می‌توانند حامل ترکیبات آلی و هاگ باکتری‌ها باشند. این اجرام که از سنگ و یخ تشکیل شده‌اند، قادرند این مواد را از فشارهای موجود در فضا حفظ کنند و به صورت سالم به زمین برسانند. همان‌طور که پیش‌تر بیان شد، گروه تحقیقاتی دکتر هنریش توانست با شبیه‌سازی غبار پیش منظومه‌ای با تابش امواج ۱۸۰ نانومتری، تولید اسید آمینهٔ طبیعی را مشاهده کند.
در حال حاضر، پروفسور ویکراماسینگه را می‌توان پرچمدار نظریهٔ پان‌اسپرمیا دانست. وی تحقیقات بسیاری را برای اثبات این نظریه انجام داده‌است و معتقد است پذیرش پان‌اسپرمیا نه تنها معادلهٔ منشأ حیات را حل خواهد کرد، بلکه مسیر جستجوهای ما را برای یافتن موجودات زندهٔ فرازمینی تغییر خواهد داد. فرایند تشکیل حیات بر روی زمین بسیار پیش‌تر از ۳ تا ۴ میلیارد سال پیش آغاز شده‌است. چرا که وقتی هنوز زمین متولد نشده بود، بذرهای زندگی سفر طولانی خود را به سمت این سیاره آغاز کرده بودند. وی با بیان اینکه فرایند تکامل داروینی در مورد تک سلولی‌ها کارایی چندانی ندارد، اظهار می‌دارد کار تولید سلول‌های زنده و سازمان‌دهی ارگان‌های آن در جایی دیگر اتفاق افتاده‌است. این پان‌اسپرمیا است که شدیداً اعلام می‌کند حیات در تمامی نقاط جهان وجود دارد. این‌که در یک سیارهٔ منظومهٔ خورشیدی، تمدنی هوشمند مانند نوع بشر، تا این حد متعالی می‌شود، ناشی از صلاحیت زمین برای پذیرش بذرهای زندگی است. شاید سیاراتی دیگر بسیار دورتر از ما، این شایستگی را میلیون‌ها سال پیش از زمین کسب کرده‌اند.
تاکاسی

| تاکاسی | تاکاسی |
| --- | --- |
Stone structures at the archaeological site of T'akaq on the mountain of the same name: Stone structures at the archaeological site of T'akaq on the mountain of the same name
fa (in English: Expected satiety): fa
تاکاسی : تاکاسی 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۴٬۰۰۰ متر (۱۳٬۰۰۰ فوت)
مختصات: ۹°۴۹′۴۰″ جنوبی ۷۶°۳۶′۵۵″ غربی﻿ / ﻿۹٫۸۲۷۷۸°جنوبی ۷۶٫۶۱۵۲۸°غربی﻿ / -9.82778; -76.61528
تاکاسی (به اسپانیایی: Tacacc) یک کوه در پرو است که در منطقه اوئانوکو واقع شده‌است. تاکاسی ۴٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرماندهی امنیت سایبری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

| فرماندهی امنیت سایبری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی | فرماندهی امنیت سایبری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی |
| --- | --- |
فعال: ۱۳۸۶
کشور:  ایران
وفاداری: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
رسته: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
گونه: پیاده‌نظام
نقش: یگان سایبری
اندازه: فرماندهی
بخشی از: سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
پادگان/ستاد: تهران
وبگاه: www.Gerdab.ir
فرماندهان: فرماندهان
فرمانده: سرتیپ دوم پاسدار حمیدرضا نعیمی
فرماندهی امنیت سایبری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با نام پیشین مرکز بررسی‌های جرائم سازمان یافته از یگان‌های وابسته به سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که در سال ۱۳۸۶ تأسیس شد. اسم اختصاری این نهاد گرداب است.
هدف از ایجاد این مرکز برخورد با تحرکات سازمان یافته داخلی و بین‌المللی و سوء استفاده از بستر اینترنت (علیه نظام جمهوری اسلامی ایران) و سایر سامانه‌های ارتباطی جهت انجام اقدامات تروریستی، جاسوسی اینترنتی، پولشویی و تهاجمات فرهنگی (علیه فرهنگ انقلاب اسلامی ایران) و هتک حرمت و توهین به مقدسات دین اسلام و ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران با همکاری قوه قضائیه ی ایران تشکیل شده است و طبق اصل ۱۵۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در راستای پاسداری از این نظام و دستاوردهای آن فعالیت می‌کند.
این فرماندهی در میان مردم با عنوان «مرکز بررسی جرائم سازمان یافته سایبری سپاه» نیز شناخته می‌شود و عمده شهرت آن بواسطه سایت گرداب می‌باشد.[نیازمند منبع]
تاریخچه

مرکز بررسی جرائم سازمان‌یافته سپاه پاسداران در سال ۱۳۸۶ و به عنوان بخشی از پدافند سایبری سپاه و بر اساس اصل ۱۵۰ قانون اساسی تأسیس شد.[نیازمند منبع]
رشد قارچ‌گونه جرائم سازمان‌یافته بین‌المللی و سوء استفاده از بستر اینترنت و سایر سامانه‌های ارتباطی و انجام اقدامات تروریستی، جاسوسی اینترنتی، پولشویی و تخریب نظام فرهنگی و اجتماعی جامعه و هتک حرمت و توهین به مقدسات دینی و ارزش‌های انقلابی از دلایل راه‌اندازی این مرکز به منظور شناسایی و برخورد با جرائم مذکور با هماهنگی قوه قضائیه عنوان شد.[نیازمند منبع]
پرونده دستگیری‌ها

این مجموعه پروژه‌های مشهوری چون مضلین، فتنه عمیق، دارکوب، مرصاد، چشم روباه، ناصح و عنکبوت را پیگیری و به سرانجام رسانده است که از طریق سایت «گرداب» رسانه‌ای شده است.[نیازمند منبع]
پرونده دستگیری‌ها > کریپتولند

این مرکز، همچنین سینا استوی مدیر صرافی کریپتولند و بنیان‌گذار توکن BRG را به اتهام کلاهبرداری و اخلال در نظام اقتصادی، در تاریخ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ دستگیر کرد. گمان می‌رود او بیش از دو هزار میلیارد تومان اختلاس و کلاهبرداری کرده باشد.
پرونده دستگیری‌ها > دستگیری مدیر کانال‌های تلگرامی سرائر، نیمه‌محرمانه و سایه‌نویس

کانال تلگرامی سپاه پاسداران، بامداد ۲۵ خرداد ۱۴۰۱ خبر از دستگیری جعبه سیاه تلگرام داد، در خبر منتشر شده ذکر شده بود که ادمین‌های این کانال‌ها در مدت فعالیت خود، با سوءاستفاده از خلأ قانونی موجود در مدیریت فضای مجازی کشور و از بستر پیام رسان تلگرام، اقدامات مذکور را صورت داده بودند. آنان درصدد بودند از طریق انتشار اسناد طبقه‌بندی شده، اعتماد بخشی از مخاطبین را کسب کرده و با انتشار اخبار گزینشی و کذب، در میان مسئولان کشور ایجاد اختلاف نمایند.
سایت رسمی گرداب نیز در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۱ از دستگیری سه تن از ادمین‌های کانال‌های سرائر، نیمه محرمانه و سایه نویس خبر داد. و روز بعد روابط عمومی سپاه پاسداران نیز با اعلامیه ای آنرا تأیید کرد.[نیازمند منبع]
پرونده دستگیری‌ها > دستگیری و اعدام مدیر سایت‌های «مستهجن»

گرداب در یک پروژه پیچیده مدیران تعداد زیادی از سایت‌هایی که مستهجن نامیده را دستگیر و تحویل قوه قضائیه داد که بیشتر آنها اعدام شدند. سایت بصیرت بعدها لیستی از ۱۹ سایت تعطیل شده به اشکال گوناگون منتشر کرد. قوه قضائیه اعدام یکی از این مدیران را با نام ملک پور لغو کرد که گرداب در پی آن سندی از مرتبط بودن وی به این سایت‌ها را منتشر کرد.[نیازمند منبع]
تحریم

روز پنج‌شنبه ۶ ژوئیه ۲۰۲۳ دولت بریتانیا ۱۲ مقام و نهاد جمهوری اسلامی به دلیل نقض حقوق بشر در ایران در فهرست تحریم‌های خود قرار داد. از جمله این نهادها فرماندهی امنیت سایبری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود.
جنگو (فیلم ۲۰۱۷)

| جنگو | جنگو |
| --- | --- |
کارگردان: اتین کومار
تهیه‌کننده: الیویر دلبوسک مارک میسونیر اتین کومار
نویسنده: اتین کومار الکسیس سالاتکو
فیلمنامه‌نویس: اتین کومار الکسیس سالاتکو
بازیگران: رضا کاتب سسیل دو فرانس الکس برندمول
موسیقی: وارن الیس
فیلم‌بردار: کریستف بیوکارن
تدوین‌گر: مونیکا کلمن
توزیع‌کننده: پتی
تاریخ‌های انتشار:  ۹ فوریه ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-0۲-۰۹) (برلین)  ۲۶ آوریل ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-0۴-۲۶) (فرانسه)  
مدت زمان: ۱۱۷ دقیقه
کشور: فرانسه
زبان: فرانسوی 
جنگو (انگلیسی: Django) یک فیلم به کارگردانی اتین کومار است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به رضا کاتب، سسیل دو فرانس و الکس برندمول اشاره کرد. این فیلم به داستان زندگی جنگو راینهارت نوازنده جیپسی جز می‌پردازد.
با نمایش این فیلم، شصت و هفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین، افتتاح می‌شود.
مدرسه موسیقی الکترونیک برلین

| داب‌استپ | داب‌استپ |
| --- | --- |
ریشه‌های سبکی: کراوت‌راک، سایکدلیک راک، موسیقی الکترونیک هنری، مینی‌مال
ریشه‌های فرهنگی: اوایل دههٔ ۱۹۷۰، برلین غربی
سازهای معمول: سینث‌سایزر، سیکوئنسر، ملوترون، گیتار
فرم‌های مشتق‌شده: امبینت، الکترونیکا، نیو ایج، ترنس
برلین اسکول (مکتب برلین) (به انگلیسی: Berlin school) گونه‌ای از موسیقی الکترونیک بود که در دههٔ ۱۹۷۰ ظهور کرد. برلین اسکول به عنوان شاخه‌ای از کراوت‌راک، به این دلیل که بیشتر هنرمندان آن اهل برلین غربی واقع در آلمان بودند، به این شکل نام‌گذاری شد. این سبک توسط هنرمندانی چون تنجرین دریم، کلاوس شولتز و آش‌را شکل داده شد. از آثار موسیقایی منتسب به این مکتب گاهی با عنوان زیرشاخه‌ای از موسیقی نیو ایج یا موسیقی امبینت یاد می‌شود، اگرچه شکل‌گیری آن به پیش از همه‌گیر شدن این دو اصطلاح بازمی‌گردد.
شناسه‌های مشترک این سبک با موسیقی فضا، آن را از سبک ضرب-و-ریتم محور دوسلدورف اسکول، که شامل آثار هنرمندانی چون کَن، کلاستر (گروه موسیقی)، کرافت‌ورک و نیو! می‌شود، متمایز کرده‌است. این گروه‌های اخیر، تأثیر وسیع‌تری روی سبک‌های سینث‌پاپ و تکنو داشتند، در حالی که برلین اسکول سرچشمه‌ای برای سبک‌های امبینت، الکترونیکا، نیو ایج و ترنس بود.
بیوفلاوونوئید

بیوفلاوونوئیدها را در قدیم با نام ویتامین P می‌شناختند، لیکن امروزه این مواد را جزء ویتامینها نمی‌دانند. بیوفلاوونوئیدها جذب ویتامین C را افزایش می‌دهند و به همین دلیل هم بهتر است این مواد را با هم مصرف نمود. بیوفلاوونوئیدهای مختلفی نظیر هسپرتین، هسپریدین، اریودیکتیول، کوئرستین، کوئرسترین و روتین وجود دارد.