stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ولایت فقیه
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > نمایندگان مخالف گنجاندن اصل ولایت فقیه در اولین مجلس خبرگان رهبری

رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای
مقدم مراغه‌ای در مخالفت با اصل پنجم قانون اساسی می‌گوید: این اصل حاکمیت را در انحصار طبقه خاصی به نام روحانیت قرار داده است و به فقها امتیاز بخشیده است، در حالی که حاکمیت از آن همة مردم است. نباید استبدادی در پوشش دین برقرار کرد. مردم ایران رشید هستند و حکومت را در دست طبقه خاص نمی‌پذیرند.
سید احمد نوربخش
سید احمد نوربخش، نماینده استان چهارمحال و بختیاری می‌گوید: در قانون اساسی باید مسئولیت را به مردم داد. مردم باید بیدار و به وظایف اسلامی و ملی خود آگاه شوند و به هیچ طبقه یا دسته و هیچ مبدأیی به جز خدا و بعد هم مردم نباید تکیه کرد و امتیاز خاصی داد. تاریخ نشان داده که تمرکز قدرت بالاخره فساد به وجود می‌آورد. چه ضمانت اجرایی وجود دارد که فقها بیست سال بعد، با این روش جدید و در صورت تمرکز قدرت در این گروه، با فقهای صادق و صمیمی و رهبران امروزی تفاوت نداشته باشند و عناصر فرصت‌طلب که همواره به دنبال موقعیت و قدرت می‌روند، خود را به این لباس ملبس ننمایند و روحانیت و اسلام را به بیراهه نکشند؟
عزت‌الله سحابی
عزت‌الله سحابی، نماینده استان تهران با تشریح دیدگاه رهبران مذهبی مشروطه مبنی بر مشروعیت آرای اکثریت و حکومتی که در عصر غیبت بر این اساس مبتنی می‌شود و نظارت بیرونی را جایگزین نظارت درونی (عصمت) می‌کند، اظهار می‌دارد که پیش‌نویس بر اساس این دیدگاه تنظیم شده است و اساس ولایت فقیه مربوط به مقام استنباط حکم است، نه مقام اجرا.
ابوالحسن بنی‌صدر
ابوالحسن بنی‌صدر، نماینده استان تهران در اشکال به بحث ولایت فقیه این سؤال را مطرح می‌کند: فقیهی که می‌تواند ولی باشد، کیست؟ کجا است آن فقیهی که بتواند جامعیت امام را داشته باشد و اگر چنین شخصی نیست، باید مجموعه متصدیان قوای حاکمه، فقیه صاحب صلاحیت تلقی شوند.
حمیدالله میرمرادزهی
حمیدالله میرمرادزهی، نماینده استان سیستان و بلوچستان دربارهٔ اصل ولایت فقیه می‌گوید: این اصل با مسئله آرای عمومی که در اصل سوم پیش‌نویس قانون اساسی است و مبنای ادارة حکومت است، منافات دارد. افزون بر این، با اصل شورا نیز ناسازگار است.
مهدی حائری یزدی
مهدی حائری یزدی در موارد بسیاری با خمینی اختلاف نظر داشت. از جمله اینکه تئوری ولایت فقیه را از لحاظ منطقی مخدوش می‌دانست. و احتمالاً نخستین پژوهش‌گری بود که در کتاب حکمت و حکومت به‌طور تئوریک نظریه ولایت فقیه را به چالش کشید.
علی گلزاده غفوری
علی گلزاده غفوری در مجلس خبرگان قانون اساسی به اتفاق آیت‌الله طالقانی و مرتضی حائری یزدی و عزت‌الله سحابی از جمله کسانی بود که به ولایت فقیه رای منفی داد. غفوری با بسیاری از موارد قانون اساسی که به پیش‌نویس قانون اساسی اضافه شد، مخالفت کرد. وی در برابر فراکسیون آقایان منتظری و بهشتی و آیت که در مقام جا انداختن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی بودند شاخص‌ترین روحانی مخالف بود و آشکارا به اصل ولایت فقیه رای منفی داد.
سید محمود طالقانی
طالقانی در مصاحبه با روزنامه اطلاعات در مورخ ۱۷ بهمن ۱۳۵۷ گفت: خصوصیت انقلاب اسلامی اینست که ما رهبران مذهبی هیچ داعیه حکومت برای خودمان نداریم و نمی‌خواهیم حاکم باشیم. انقلابی است که از همه مردم شروع شده و برای همه است و هیچ حزب و جمعیت و فردی حق این را ندارد که در این انقلاب سهم بیشتری را برای خود قائل باشد و از این جهت حکومت را در انحصار خودش دربیاورد.
حسینعلی منتظری در جلد نخست کتاب خاطرات خود، طالقانی را از جمله مخالفان گنجاندن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی شمرده شده است.
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > روایتها در مورد افزودن اصل ولایت فقیه به قانون اساسی > روایت بنی صدر

بنا به روایتی که ابوالحسن بنی صدر نقل می‌کند، پس از آگاهی از آنکه مجلس خبرگان تصمیم دارد قانون اساسی را بر مبنای ولایت فقیه تنظیم کند، او به همراه ۷ تن دیگر از جمله آیت‌الله طالقانی، عزت‌الله سحابی، علی گلزاده غفوری، آیت‌الله مکارم شیرازی، نوربخش و رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای تصمیم به استعفا در اعتراض به این موضوع داشتند اما نهایتاً ماندن در مجلس خبرگان و مخالفت با اصل ولایت فقیه را به مصلحت می‌بینند. بنا به روایت وی مرتضی حائری یزدی نیز با ولایت فقیه مخالف بود اما به بهانهٔ کسالت از مطرح کردن مخالفت خود خودداری کرد. به گفتهٔ بنی صدر مکارم شیرازی نیز سخت علیه ولایت فقیه سخنرانی کرد و گفت امروز روز سیاه تاریخ ایران است.
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > روایتها در مورد افزودن اصل ولایت فقیه به قانون اساسی > روایت سحابی

عزت‌الله سحابی می‌گوید آیت‌الله بهشتی نیز با ولایت فقیه مخالف بوده اما به وی گفته است: «الان شرایطی نیست که بتوانیم این مباحث را مطرح کنیم.» اما آنگونه که در متن منتشر شده از مذاکرات دیده می‌شود، در جلسه رأی‌گیری پیرامون ولایت فقیه پس از سخنرانی مقدم مراغه‌ای در مخالفت با ولایت فقیه، بهشتی در دفاع از آن سخنرانی کرده است.
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > روایتها در مورد افزودن اصل ولایت فقیه به قانون اساسی > روایت رفسنجانی

آنگونه که از سخنان هاشمی رفسنجانی بر می‌آید، علت آنکه روح‌الله خمینی و سایر روحانیون در ابتدا ولایت فقیه را در پیش‌نویس قانون اساسی وارد نکردند، سردرگمی آنان از چگونگی طرح آن بوده است، نه آنکه روح‌الله خمینی ولایت فقیه را مد نظر نداشته است. از سویی روح‌الله خمینی طی سخنانی تأکید دارد که اختیارات ولی فقیه به مراتب بیش از این است و برای جلوگیری از انتقاد روشنفکران به این مقدار قناعت کرده است.
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > تغییرات در اصل ولایت فقیه

در بازنگری قانون اساسی در سال ۶۸ شرط مرجعیت از شرایط ولی فقیه حذف و عبارت مطلقه اضافه و اختیارات وی گسترده‌تر شد (اصل ۵۷ و ۱۱۰ قانون اساسی). در بازنگری جدید اصل ۵ این‌گونه شد:
در زمان غیب حضرت ولی عصر در جمهوری اسلامی ایران «ولایت امر و امامت امت» بر عهده فقیه عادل و با تقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر است.
و اصل ۵۷ نیز:
قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از: قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضائیه که زیر نظر «ولایت مطلقه امر و امامت امت» اداره می‌گردند. این قوا مستقل از یکدیگرند.
چگونگی گنجاندن ولایت فقیه در قانون اساسی > مدار خبرگان ـ رهبری

فرایند انتخاب ولی فقیهِ حاکم و اعضای مجلس خبرگان رهبری یک سیکل معیوب و مداری بسته است؛ به‌طوری‌که مدار معیوب منجر به تقویت و بازتولید خودکامگی و اقتدارگرایی می‌شود. شخص رهبر فقهای شورای نگهبان (نیمی از اعضای این نهاد) را منصوب می‌کند. شش عضو دیگر شورای نگهبان، حقوقدان‌های منتخب رئیس قوه قضاییه هستند (که خود او توسط رهبری منصوب شده)، و این حقوقدان‌ها باید از مجلسی که نمایندگانش را باز شورای نگهبان از فیلتر نظارت استصوابی عبور داده، رأی اعتماد بگیرند. چنین شورای نگهبانی فهرست نامزدهای مجلس خبرگان را نهایی می‌کند. شورای نگهبان بر مبنای قانون انتخابات مجلس خبرگان، «مرجع تشخیص واجدان شرایط» است. این‌چنین، تأیید صلاحیت نامزدها مبتنی است بر نگاه سیاسی غالب و حاکم در شورای نگهبان. آنجا که این نهاد، مانعی پیشینی برای ورود هر «غیرخودی» به مجلس خبرگان محسوب می‌شود. چنین مجلس خبرگانی قرار است بر کار رهبری نظارت یا او را برکنار کند، یا رهبر جدیدی برگزیند و این مسیری معیوب و مداری بسته است.
رئیس مجلس خبرگان رهبری هرچند از وجود «کمیسیون تحقیق» خبر می‌دهد که «عالی‌ترین کمیسیون مجلس خبرگان رهبری است» و «بر کار ولی امر نظارت دارد» ، منتهای مراتب در تمام ربع قرن سپری شده از رهبری آیت‌الله خامنه‌ای، نه فقط این کمیسیون که مجلس خبرگان، تنها در جایگاه ستایش و تأیید رهبری قرار داشته و خبری از پرسش و نقد و مؤاخذه نبوده است.
نظرات پیرامون ولایت فقیه > موافقان

علی خامنه ای میگوید اسلام دین حکومت است و به همین دلیل همواره باید یک ولی فقیه باشد که تصمیمات او بر رای مردم مقدم باشد.
ملااحمد نراقی از علمای قرن ۱۲ خورشیدی در کتاب عوائد الایام ولایت فقیه را از نظر همه فقهای شیعه بدون اشکال می‌داند و می‌گوید: «ولایت فقیه فی الجمله بین شیعیان اجماعی است و هیچ‌یک از فقها فی الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است.»
محمد حسن نجفی معروف به صاحب جواهر از علمای قرن ۱۳ خورشیدی در این باره می‌گوید: «کسی که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین را نفهمیده است.»
محمدتقی مصباح یزدی می‌گوید: یکی از ابهام‌ها قید مطلقه در ولایت فقیه است که سبب شده، افراد از آن برداشت دیکتاتوری کنند و هنوز برخی نمی‌دانند حوزهٔ اختیارات ولی‌فقیه کدام است و مطلقه بودن ولایت فقیه در برابر کدام مقیده است. این‌که یک نفر هر چه به ذهنش رسید بگوید و همه ملزم به تبعیت باشند، تفکری عقب افتاده است. وی همچنین معتقد است ولی فقیه حاکم بر جان و مال و ناموس مردم است و به حکم آیهٔ «النبی اولی بالمومنین من انفسهم» در تصمیم‌گیری بر جان مردم از خود آن مردم مقدم‌تر است. وی همچنین معتقد است «ادله‌ای که برای اثبات اصل نظریه ولایت فقیه می‌آید اقتضای اطلاق ولایت فقیه را دارد و مقتضای آن این است که همهٔ اختیاراتی که برای امام معصوم به عنوان ولی امر جامعه اسلامی ثابت است، برای فقیه نیز ثابت است و ولی فقیه از این نظر هیچ حدّ و حصری ندارد»
احمد خاتمی در سخنانی در مراسمی در ۵ آذر ۱۳۹۶ گفت: ولی فقیه ممکن است بسیاری از ویژگی‌های ائمه را نداشته باشد اما اختیارات حکومتی در دوران غیبت امام عصر را بر عهده دارد و مانند امامان معصوم بر مردم حاکم است. وی در ادامه گفت: ولایت مطلقه فقیه به معنای دیکتاتوری و انجام دل به خواه امور نیست، بلکه به معنی آزادی دیدگاه‌های گوناگون و جلوگیری از استبداد و آشفتگی در جامعه است.
نظریه ولایت از نظر مذاهب دیگر > نظریه ولایت از نظر اهل سنت

برخلاف شیعه که امامت را از اصول دین می‌دانند. از نظر اهل سنت امامت و رهبری امری سیاسی و در فقه می‌گنجد.
امام محمد غزالی می‌گوید: «نظریه امامت اساس نیست، بلکه از فروع و امر فقهی است.
امام الحرمین جوینی می‌گوید: امامت مربوط به اعتماد است و از فروع دین است.
عقیده عموم اهل سنت بر این است که محمد کسی را برای جانشینی خود انتخاب نکرده است، و قصد داشته است که جامعه در مورد رهبری بین خود تصمیم بگیرد.
در اسلام سنی، انتخاب خلیفه به‌طور ایده‌آل یک انتخاب دموکراتیک است که توسط جامعه مسلمانان انجام می‌شود.
ابن تیمیه قوت و امین بودن و بیعت را مبنای مشروعیت سیاسی می‌داند.
محمد ابن عبدالوهاب مبنای مشروعیت را سه شرط قدرت - انصاف و بیعت می‌داند
در اسلام اهل سنت، خلفا معصوم تلقی نمی‌شوند و در صورتی که عمل آنها گناه تلقی شود، می‌توان آنها را عزل کرد.
اطاعت از خلیفه اغلب به عنوان یک تکلیف شرعی تلقی می‌شود، حتی اگر او عادل نباشد.
قاضی را صرفاً بر اساس انتصاب او از سوی دولت، صالح می‌دانند.
ابوبکر، عمر، عثمان و علی در نزد اهل سنت به عنوان صالح‌ترین افراد در نسل خود شناخته می‌شوند که شایستگی آنها در خلافت آنها منعکس شده است. خلافت‌های بعدی بنی امیه و بنی عباس، اگرچه ایده‌آل نبودند، اما به دلیل رعایت الزامات قانون، حفظ مرزها و اتحاد جامعه، مشروع تلقی می‌شوند.
طه حسین می‌نویسد: حکومت نبوی (در مدینه) یک حکومت آسمانی بدون نظر مردم نبود. و از این نظر فرقی بین اسلام و مسیحیت نبود. اسلام امربمعروف و نهی از منکر می‌کند و بقیه امور را به مردم واگذار می‌کند همان‌طور که مسیح گفت: حق قیصر را به قیصر بدهید و حق خداوند را به خداوند… حکومت نبی یک تیوکراسی نبود بلکه حکومتی بود که در آن درست و اشتباه اتفاق می‌افتاد تا در مورد اشتباهات فکر کنند و از آنها بیاموزند.. این یک اشتباه جدید است که برخی فکر کرده‌اند سیاست در حکومت نبی با دین یکی بوده است.
نظریه ولایت از نظر مذاهب دیگر > نظریه ولایت از نظر شاخه‌های دیگر شیعه

زیدیان اعتقادی به غیبت ندارند (متعاقبا اعتقاد به ولایت فقیه در دوران غیبت هم ندارند) و نزد ایشان هر کسی که از فرزندان حسن یا حسین باشد می‌تواند به امامت برسد. امام باید حاضر باشد در برابر ظلم و بی‌عدالتی قیام کند و به شکل ظاهر و مرئی حکومت کند و عدل را جاری سازد.
اسماعیلیه نزاری نیز اعتقاد به امام حاضر دارند که باید از سلاله فاطمه و علی باشد و امام ۴۹ ام و فعلی آنها کریم آقا خان چهارم است
نظریه ولایت از نظر مذاهب دیگر > در مراجع بین المللی

مراجع بین المللی زیادی  مثل مجموعه داده‌های پلیتی و آزادی در جهان و شاخص مردم‌سالاری اکونومیست  حکومت ایران را با عنوان بدون آزادی و آنوکراسی بسته و یکه سالاری بسته خوانده اند.
شاخص دموکراسی اکونومیست ۲۰۲۲: حکومت‌های استبدادی با رنگ‌های نارنجی و قرمز مشخص شده‌اند.
حکومت‌های استبدادی صورت و کشورهای قرمز دارای حکوکت استبدادی مطلقه هستند.
شاخص دموکراسی در سال ۲۰۲۳.
کتابشناسی ولایت فقیه

ولایة فقیه، روح‌الله خمینی
حکمت و حکومت: مهدی حائری یزدی
ولایت فقیه؛ جوادی آملی
ولایت فقیه، آذری قمی
ولایة الفقیه، حسینعلی منتظری (متن کتاب)
ولایت فقیه، حسنعلی نجابت
تحقیقی پیرامون ولایت فقیه؛ حبیب‌الله طاهری
ترجمه رساله بدیعه؛ سید محمد حسین حسینی تهرانی
حاکمیت در اسلام؛ سید محمد مهدی موسوی خلخالی
حکومت الهی، ولایت و زعامت؛ سیدمصطفی آیت‌اللهی
دموکراسی در نظام ولایت فقیه؛ مصطفی کواکبیان
شئون و اختیارات ولی فقیه؛ روح‌الله خمینی
شیخ انصاری و مسئله ولایت فقیه؛ محمدحسن فاضل گلپایگانی
عروج آزادی در ولایت فقیه؛ سید علی موسوی
فقه سیاسی؛ عباسعلی عمید زنجانی
مبنی اندیشه سیاسی اسلام؛ عباسعلی عمید زنجانی
مبانی حکومت اسلامی، ج ۱؛ جعفر سبحانی
ولایت فقیه از دیدگاه فقها و مراجع، علی عطائی
ولایت فقیه؛ سید محمد هاشم دستغیب
ولایت فقیه؛ محی الدین حائری شیرازی
ولایت فقیه و دموکراسی ارشاد شده؛ علی ابوالحسنی منذر
ولایت فقیه از دیدگاه فقها؛ احمد آذری قمی
ولایت فقیه؛ یوسف صانعی
ولایت فقیه یا حکومت اسلامی؛ یوسف صانعی
ولایت فقیه به زبان ساده؛ سید محمد شفیعی
ولایت فقیه؛ مصطفی جعفرپیشه فرد
ولایت فقیه یا حکومت اسلامی در عصر غیبت؛ محمد یزدی
تشکیل حکومت در عصر غیبت؛ سید سبحان مروجی
مخالفت‌ها > مخالفت علما با ولایت فقیه

برخی علمای ساکت حوزه‌های قم و نجف از نظام حکومتی ایران انتقاد می‌کنند، «چهار علم بزرگ»، از جمله آیت الله العظمی علی سیستانی، به‌طور فعال با این مفهوم مخالفت می‌کنند.در واقع بخش بزرگی از روحانیت شیعه به نظریه ولایت فقیه اعتقادی ندارند و معتقدند روحانیت باید از سیاست دوری کند. اکثریت پیروان آیت الله العظمی سید حسین بروجردی (۱۸۷۵–۱۹۶۱م) را به عنوان برجسته‌ترین عالم پذیرفته‌اند. تنها پس از رحلت او بود که روح‌الله خمینی اولین رساله سیاسی خود را منتشر کرد که در آن صراحتاً خواستار مشارکت فعال در مسائل سیاسی شد. آیت الله حسین بروجردی که از موضع‌گیری‌های سیاسی خودداری می‌کرد، در تمام عمر، شاگرد خود خمینی را از پرداختن به امور غیر دینی منع می‌کرد.
پس از پیروزی انقلاب ایران محمدکاظم شریعتمداری، با اختیارات ولی فقیه، در اصل ۱۱۰ قانون اساسی مخالفت کرد. وی مخالف اختیارات نامحدود ولی فقیه بود و به این اصل در قانون اساسی رأی نداد. (پس از تیره‌شدن رابطه شریعتمداری با حکومت، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در اقدامی بی‌سابقه در تاریخ شیعه او را از مرجعیت خلع کرد. سپس شریعتمداری محصور شد و تا پایان عمر در حصر خانگی ماند)
حزب جمهوری خلق مسلمان ایران در دوران پیش از رای‌گیری قانون اساسی، به طرفداری از سید محمدکاظم شریعتمداری به اعتراضات روی آورد. طرفداران حزب خلق مسلمان با اختلاط دین و سیستم سیاسی مخالف بودند و همچنین خواهان احقاق حقوق اقلیت آذربایجانی بودند. در پی گسترش ناآرامی‌ها نیروهای نظامی مستقر در تبریز از جمله پایگاه دوم نیروی هوایی ایران واقع در شمال غرب تبریز به حمایت از معترضین پرداخت. در نهایت کنترل مراکز حساس شهر از جمله مرکز صدا و سیما تبریز و پایگاه دوم شکاری نیروی هوایی به دست معترضین آمد. معترضان برای نشان دادن قدرت خود شش فروند جنگده فانتوم را در ارتفاع پایین بر فراز تبریز به پرواز درآوردند.
مخالفت‌ها > جنبش سبز

مقالهٔ اصلی: پیامدهای انتخابات ریاست‌جمهوری دهم ایران
یک دیدگاه بیان می‌دارد که بخشی از اعتراضات در پی انتخابات ریاست‌جمهوری دهم مربوط به ولایت فقیه بوده است و رسیدگی به خواسته‌های جنبش سبز در «چهارچوب ولایت فقیه» ناممکن است. میرحسین موسوی، بنیان‌گذار جنبش سبز پیش از این در ۳ اردیبهشت ۱۳۸۸ گفته بود که با اعتقاد به مسئلهٔ ولایت فقیه وارد انتخابات ریاست جمهوری شد و بیان کرد که «اصل ولایت فقیه ما را در مقابل کودتاها، حاکمیت نیروهای مسلح حفظ کرده است.» با این حال وبگاه کلمه (حامی جنبش سبز و وابسته به میرحسین موسوی) به انتقادها از ولایت فقیه می‌پردازد.
مخالفت‌ها > اعتراضات دی ۱۳۹۸ ایران

در اعتراضات دی ۱۳۹۸ ایران بخشی از شعارها ضد ولایت فقیه بود:
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت»
«مرگ بر اصل ولایت فقیه»
خاطرات سیدعلی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران از حرف زدن با خدا.
ناصر بزرگمهر

ناصر بزرگمهر (زادهٔ ۷ فروردین ۱۳۳۳ در آبادان) نویسنده، روزنامه‌نگار، استاد دانشگاه و کارشناس ارتباطات ایرانی است. او تحصیلات خود را در رشته زبان و ادبیات فارسی به پایان رساند و سپس فعالیت خود را در حوزه رسانه و مدیریت فرهنگی آغاز کرد.
⸻
فعالیت حرفه‌ای
بزرگمهر کار رسانه‌ای خود را در روزنامه اطلاعات آغاز کرد و سپس به عنوان گوینده رادیو و کارشناس ارتباطات در حوزه روابط عمومی و مدیریت رسانه فعالیت داشت. او در بیش از ۵۰ پروژه رسانه‌ای و ارتباطی مشارکت کرده و در اداره تئاتر وزارت فرهنگ و هنر نیز مشغول به کار بوده است. از او به عنوان آخرین مجری کراواتی بعد از انقلاب نیز یاد می شود.
وی مسئولیت‌های مدیریتی متعددی را بر عهده داشته است، از جمله:
• مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران
• مدیرکل روابط عمومی چندین سازمان دولتی و خصوصی
• مدیرمسئول و سردبیر در روزنامه‌ها و مجلات مختلف
• اولین مدیر روابط عمومی بعد از انقلاب و رئیس روابط عمومی ارتش جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷
علاوه بر این، وی در ده‌ها رسانه و مطبوعه، سمت‌هایی همچون گزارشگر، خبرنگار، دبیر و مدیرمسئول را بر عهده داشته است.
⸻
جوایز و افتخارات
ناصر بزرگمهر یکی از چهره‌های تأثیرگذار در حوزه روابط عمومی و رسانه در ایران است و افتخارات متعددی در این زمینه کسب کرده است، از جمله:
•نشان الماس روابط عمومی ایران (اعطا شده در سال ۱۴۰۳ توسط انجمن روابط عمومی ایران)
•نشان الماس روابط عمومی ایران (اعطا شده در سال ۱۴۰۰ توسط انجمن روابط عمومی ایران)
•چهره ماندگار مدیریت روابط عمومی (انتخاب شده در پنجمین کنفرانس بین‌المللی روابط عمومی در سال ۱۳۸۷)
•ستاره ماندگار روابط عمومی (برگزیده در چهارمین جشنواره فرهنگی آرمان روابط عمومی ایران در سال ۱۳۹۶)
•چهره علمی و اجرایی (چهره علم تا عمل) در روابط عمومی ایران (تقدیر شده در چهارمین نشست روابط عمومی در سال ۱۳۹۶)
همچنین، او در دهه ۷۰ و ۸۰ مجری برنامه‌های گفت‌وگو‌محور متعددی در صدا و سیما بود و چندین بار به عنوان مجری برتر انتخاب شد.
⸻
نشان الماس روابط عمومی ایران
در دویست و هشتاد و یکمین نشست انجمن روابط عمومی ایران که در ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ برگزار شد، از ناصر بزرگمهر به عنوان اولین مدیر روابط عمومی بعد از انقلاب و از اعضای مؤسس انجمن روابط عمومی ایران یاد شد.
همچنین در نهمین جلسه علمی کمیته عضویت و ارزشیابی انجمن روابط عمومی ایران در اردیبهشت ۱۴۰۰، وی به عنوان نخستین دریافت‌کننده عالی‌ترین نشان روابط عمومی ایران، یعنی نشان الماس روابط عمومی ایران انتخاب شد.
ناصر بزرگمهر در واکنش به دریافت این نشان، پیامی منتشر کرد که بخشی از آن چنین بود: “هرچند لازم می‌دانم تأکید کنم که خود را الماس که چه عرض کنم، قطعه سنگی نتراشیده، اما خراشیده از روزگار می‌دانم…”
⸻
آثار
ناصر بزرگمهر چندین کتاب در حوزه مدیریت، ارتباطات و رسانه منتشر کرده است که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
• مدیریت کوتوله‌ها
• مدیریت لی‌لی‌پوت‌ها
این آثار به نقد مدیریت سازمانی، ناکارآمدی سیستم‌های اداری و روابط درون‌سازمانی پرداخته‌اند.
⸻
دیدگاه‌ها و تأثیرات
ناصر بزرگمهر
بزرگمهر در حوزه روابط عمومی، ارتباطات سازمانی و رسانه تجربه گسترده‌ای دارد. او به عنوان منتقد نظام مدیریتی و رسانه‌ای ایران شناخته می‌شود و دیدگاه‌های او عمدتاً در نقد شیوه‌های مدیریتی و نقش رسانه در جامعه منتشر شده است.
⸻
پیوند به بیرون
• مصاحبه ناصر بزرگمهر در آپارات
• کتاب‌های ناصر بزرگمهر در گودریدز
• زندگی‌نامه در کتابناک
سلو ساناتوریا آلکینو

Selo
| Selo sanatoriya Alkino Село санатория «Алкино» | Selo sanatoriya Alkino Село санатория «Алкино» |
| --- | --- |
Selo: Selo
Selo sanatoriya Alkinoموقعیت روی نقشه باشقیرستانSelo sanatoriya Alkinoموقعیت روی نقشه روسیه: Selo sanatoriya Alkinoموقعیت روی نقشه باشقیرستانSelo sanatoriya Alkinoموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۴°۳۷′ شمالی ۵۵°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۶۱۷°شمالی ۵۵٫۵۶۷°شرقی﻿ / 54.617; 55.567: مختصات: ۵۴°۳۷′ شمالی ۵۵°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۶۱۷°شمالی ۵۵٫۵۶۷°شرقی﻿ / 54.617; 55.567
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان چیشمینسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
سلو ساناتوریا آلکینو (انگلیسی: Selo sanatoriya Alkino) یک شهرک در شهرستان چیشمینسکی در استان باشقیرستان کشور روسیه است.
شینگاک-کول

Selo
| Shingak-Kul Шингак-Куль | Shingak-Kul Шингак-Куль |
| --- | --- |
Selo: Selo
Shingak-Kulموقعیت روی نقشه باشقیرستانShingak-Kulموقعیت روی نقشه روسیه: Shingak-Kulموقعیت روی نقشه باشقیرستانShingak-Kulموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۴°۲۳′ شمالی ۵۵°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۳۸۳°شمالی ۵۵٫۲۰۰°شرقی﻿ / 54.383; 55.200: مختصات: ۵۴°۲۳′ شمالی ۵۵°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۳۸۳°شمالی ۵۵٫۲۰۰°شرقی﻿ / 54.383; 55.200
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان چیشمینسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
شینگاک-کول (انگلیسی: Shingak-Kul) یک شهرک در شهرستان چیشمینسکی در استان باشقیرستان کشور روسیه است.
مینا شیراکاوا

| مینا شیراکاوا | مینا شیراکاوا |
| --- | --- |
شیراکاوا در آوریل 2024: شیراکاوا در آوریل 2024
زاده: ۲۶ دسامبر ۱۹۸۷ ‏(۳۷ سال) توکیو،  ژاپن
کشتی‌گیری حرفه‌ای: کشتی‌گیری حرفه‌ای
نام(های) رینگ: Mina Shirakawa
قد: ۱۵۷ سانتیمتر (۵ فوت ۲ اینچ)
آغاز: 2018
مینا شیراکاوا (متولد 26 دسامبر 1987) یک کشتی‌گیر حرفه‌ای ژاپنی، مدل گراور و ترنتو است. او به سازمان کشتی "ستارگان حلقه عجایب جهان" (استاردم) وابسته است و یکی از رهبران مشترک گروه "Empress Nexus Venus" به همراه مایکا است. او همچنین در چندین سازمان همکار استاردم، از جمله "ای‌ئی‌دبلیو" (AEW) و "رینگ آو آنر" (ROH) در ایالات متحده و "Revolution Pro Wrestling" (RevPro) در انگلستان حضور دارد، که یک بار قهرمان زنان بریتانیا در دسته "RevPro Undisputed" شده است.
در استاردم، مینا شیراکاوا  دو بار قهرمان در دسته "Artist of Stardom"، یک بار قهرمان "Wonder of Stardom"، یک بار قهرمان "Goddesses of Stardom" و یک بار قهرمان "Future of Stardom" بوده است.
اوایل زندگی

شیراکاوا در دانشگاه آئویاما گاکواین تحصیل کرده و در آنجا زبان انگلیسی و ادبیات آمریکایی را مطالعه کرده است. او قبلاً به عنوان برنامه‌ریز عروسی نیز فعالیت کرده است.
در دوران نوجوانی، شیراکاوا سینه‌های بزرگی پیدا کرد که او گفته است به او اعتماد به نفس داده تا در زندگی بزرگسالی‌اش "سکسی" باشد. این موضوع باعث شد که شیراکاوا به عنوان یک "مدل گراور" (مدل جذاب) در ژاپن در دوران بیست سالگی‌اش فعالیت کند و همچنین از لقب "کشتی‌گیر مبارز گراور H-Cup" به عنوان بخشی از شخصیت کشتی‌اش استفاده کند. شیراکاوا گفته است که از "جوشین تاندر لیگر" الهام گرفته تا وارد دنیای کشتی حرفه‌ای شود.
حرفه کشتی کج > مدار مستقل (2018–2020)

شیراکاوا در سن ۳۱ سالگی و در تاریخ ۵ اوت ۲۰۱۸ در رویداد BBJ Muscle Ring که اولین رویداد از پروموشن Best Body Japan Pro-Wrestling بود، اولین اجرای کشتی حرفه‌ای خود را انجام داد. او در این رویداد با شکو ناکاجیما تیم تشکیل داد و در برابر ریکا ساکی و هاشیمی مورا ماتسو شکست خورد. او در چندین رویداد دیگر این پروموشن نیز شرکت کد، از جمله BBJ Muscle Ring 2 در تاریخ ۱۸ اکتبر ۲۰۱۸ که در آن برابر چری شکست خورد و BBJ Muscle Ring 3 در تاریخ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۸ که در آن به میساکی اوهاتا باخت. شیراکاوا همچنین یک مسابقه برای DDT Pro-Wrestling در رویداد Ryōgoku Peter Pan 2018 در تاریخ ۲۱ اکتبر انجام داد، جایی که با میو یاماشیتا و یوکی کامی‌فوکو تیم تشکیل داد و در یک مسابقه تیمی شش نفره زنان به یُکا ساکازاکی، میزوکی و شکو ناکاجیما باخت. او بیشتر مسابقات خود را برای Tokyo Joshi Pro Wrestling انجام داد، اولین مسابقه‌اش در شب دوم تور ۵ سالگی TJP در تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۱۸ بود، جایی که با ریکا ساکی تیم تشکیل داد و در برابر ماکی ایتو و شکو ناکاجیما شکست خورد. CMLL و Lady's Ring دومین نمایش مشترک خود را با نام Numero Dos برگزار کردند، جایی که در رویداد اصلی، نماینده CMLL، دالیس لا کاریبنا، نماینده Lady's Ring، مینا شیراکاوا را در یک مسابقه بهترین دو از سه راند شکست داد و قهرمانی CMLL Japan Women's Championship را که دوباره فعال شده بود، به دست آورد.
حرفه کشتی کج > رینگ شگفت‌انگیر استاردوم (2020–اکنون) > فرشتگان کیهانی (2020–2022)

شیراکاوا اولین حضور در تاریخ ۳ اکتبر ۲۰۲۰ در World Wonder Ring Stardom و در رویداد سیندرلا یوکوهاما 2020 کرد و هنان را شکست داد. او به همراه تام ناکانو و اوناجی سایاکا گروه فرشتگان کیهانی را تشکیل دادند. در رویداد جاده رویایی سیندرلا اوزاکادر تاریخ ۱۶ دسامبر، این گروه قهرمانی هنرمند استاردوم را با شکست اوئدو تای (بی پریستلی، ناتسکو تورا و ساکی کاشیما) به دست آوردند.
در رویداد تمام ستارگان رویایی سیندرلا در تاریخ ۳ مارس ۲۰۲۱، شیراکاوا در یک مسابقه ۲۴ نفره آل استار رامبل استاردوم شرکت کرد و با چندین افسانه بازگشته استاردوم روبرو شد. در ابتدای سال ۲۰۲۱، فرشتگان کیهانی با دونا دل موندو مواجه شدند. به همین دلیل، شیراکاوا به همراه اوناجی سایاکا برای قهرمانی الهه استاردوم در تاریخ ۱۴ مارس در قرن جدید 2021  با هیمکا و مایکا مبارزه کردند، اما پیروز نشدند.در شب اول تورنمنت سیندرلا 2021 در تاریخ ۱۰ آوریل، شیراکاوا به اوتامی هایاشیشیتا باخت. او در تاریخ ۴ ژوئیه در سیندرلا رویایی یوکوهاما 2021 در تابستان، برای قهرمانی آینده استاردوم  با شکست اوناجی سایاکا در فینال، یک تورنمنت برای عنوان خالی به دست آورد.شیراکاوا در بلوک ستاره های سرخ از جایزه بزرگ 5 ستاره 2021 شرکت کرد و مجموعاً شش امتیاز کسب نمود که برای صعود به فینال کافی نبود. او همچنین در بلوک الهه‌های آبی از لیگ برچسب الهه ستارگان 2021 به همراه تام ناکانو با عنوان اچ رویایی شرکت کرد و مجموعاً سه امتیاز کسب کردند که برای صعود به فینال کافی نبود.در سوپر وارز توکیو در تاریخ ۲۷ نوامبر، شیراکاوا برای قهرمانی شگفتی استاردوم با تام ناکانو مبارزه کرد اما پیروز نشد. در سوپر وارز اوزاکا در تاریخ ۱۸ دسامبر، شیراکاوا، اوناجی سایاکا و تام ناکانو در یک مسابقه تیمی شش نفره به  ستاره‌ها (هازوکی، کگوما و مایو ایواتانی) باختند که بخشی از یک تورنمنت واحد به ارزش ۱۰ میلیون یِن بود. در ملکه رویایی در تاریخ ۲۹ دسامبر، شیراکاوا، مای ساکورای و اوناجی سایاکا برای قهرمانی هنرمند استاردوم با پرنسس رقصنده مبارزه کردند اما پیروز نشدند.
در سوپر فایت ناگویا در تاریخ ۲۹ ژانویه ۲۰۲۲، شیراکاوا در یک مسابقه برای قهرمانی جهانی اس‌دبلیو‌ای به تِکلا باخت. در سفر سیندرلا در تاریخ ۲۳ فوریه، شیراکاوا و اوناجی سایاکا برای قهرمانی الهه استاردوم مبارزه کردند اما پیروز نشدند. شیراکاوا در تورنمنت سیندرلا 2022 شرکت کرد و در دور اول در تاریخ ۳ آوریل توسط میرای حذف شد.