stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سامی یوسف
آلبوم‌های موسیقی

در سال ۲۰۰۳ اولین آلبومش را با عنوان «المعلم» عرضه کرد.
سامی یوسف دومین آلبوم خود را در سال ۲۰۰۵ با نام «امت من» منتشر کرد. ترانه «صلوات» از همین آلبوم برای فیلم «بادبادک باز» به کارگردانی مارک فورستر انتخاب و قرار بر این شد که سامی یوسف ترانه جدیدی را هم برای تیتراژ پایانی این فیلم آماده کند.
در ژانویهٔ سال ۲۰۰۹ آلبومی به نام «بدون تو» از طرف شرکت ضبط موسیقی طرف قراردادش منتشر شد، که سامی یوسف اعلام کرد که این آلبوم سومش نیست و در واقع نمونه کامل نشده آلبوم جدیدش است که بدون اجازه و خواست او وارد بازار شده‌است و سبب قطع همکاری اش با شرکت "Awakening" شد.
آلبوم سوم سامی یوسف به نام «هرجا که هستی» در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. این اولین همکاری سامی با شرکت ETM International بود. او در این آلبوم به بحث‌های فلسفی پرداخته و از هویت مسلمانان و تأثیرات جهانی‌سازی ترانه‌هایی خوانده‌است. از نکات جالب در این آلبوم استفاده از ترانه‌هایی به زبان‌های فارسی، ترکی، اردو، مالایی علاوه بر زبان‌های انگلیسی و عربی است.
چهارمین آلبوم وی تحت عنوان سلام در سال ۲۰۱۲ منتشر شد. او این آلبوم را در سبک‌ها و زبان‌های مختلف شرقی و غربی اجرا کرده‌است. وی در همین آلبوم، در آهنگی به‌نام "Dryer land" به همراه استاد بابک رادمنش (پدر وی) همخوانی کرده‌است.
پنجمین آلبوم او به‌نام مرکز در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۴ عرضه شد. سامی در این آلبوم به اجرای قطعات در قالب موسیقی سنتی ایران و آذربایجان پرداخته‌است. ترانه آهنگ جان جانان از همین آلبوم توسط پدر وی سروده شده‌است.
ششمین آلبوم او با همراهی اشعار سید حسین نصر اول ژانویه ۲۰۱۵ به نام ترانه‌های راه منتشر شد. ترانه «زعشقت» در این آلبوم به زبان فارسی اجرا شده‌است.
آلبوم هفتم وی در یک فوریه ۲۰۱۶ با نام برکت منتشر شد. سامی در این آلبوم از سبک‌های موسیقی هندی، اشعار فاخر عربی و تصنیف‌های زیبای کردی و فارسی بهره برده‌است.
آلبوم هشتم و آخرین آلبوم حاضر او به نام سامی منتشر شد. در این آلبوم کل قطعات به زبان انگلیسی خوانده شده‌است.
تک‌آهنگ‌ها

او علاوه بر آلبوم‌هایش چندین قطعه نیز به صورت تک‌آهنگ ارائه کرده‌است.
"هزاران بار" در سال ۲۰۰۷
"فلسطین جاویدان" در سال ۲۰۰۸
"هرگز فراموش نکن" در سال ۲۰۱۱
"Hope Survives" در سال ۲۰۱۴
"Al Faqir" در سال ۲۰۱۸
ُ"Shine" در سال ۲۰۱۸
«فراموشی» در سال ۲۰۱۹
"Light upon light" در سال ۲۰۱۹
"۹۹ اسم" در سال ۲۰۲۰
مدد (ورژن عربی) در سال ۲۰۲۰
"One" در سال ۲۰۲۱
"رسول الله باوانم"(کُردی) در سال ۲۰۲۰
کنسرت‌ها

او تا کنون در ده‌ها کشور جهان از جمله ایالات متحده اِمریکا، بریتانیاکبیر، فرانسه، اسپانیا، کانادا، هلند، آلمان، نروژ، سوئد، آلبانی، بوسنی، دانمارک، مصر، الجزایر، اِفریقا جنوبی، ترکیه، یونان، جمهوری آذربایجان، تاجیکستان، سوریه، عربستان، قطر، امارات متحده عربی، کویت، لبنان، سنگاپور، قرقیزستان و سودان کنسرت‌هایی برگزار کرده‌است.
کنسرت‌ها > کنسرت برای صلح (۲۰۰۷)

مقالهٔ اصلی: کنسرت برای صلح
کنسرت برای صلح، در ۲۱ اکتبر ۲۰۰۷ در ورزشگاه ویمبلی در آرنا انگلستان برگزار شد. در این کنسرت که بیش از ۱۲۰۰۰ شرکت‌کننده حضور داشت، گروه موسیقی اوتلندیش از دانمارک، کریم سلما از آمریکا، سوند ریسون از کانادا و حمزه رابرتسون از انگلستان شرکت داشتند. این کنسرت توسط مؤسسهٔ اوکنینگ و مؤسسهٔ خیریه سازمان امدادرسانی اسلامی مدیریت و برگزار شد. مضمون اصلی این کنسرت دربارهٔ دارفور و صلح در آن بود که روزانه تعداد زیادی از مردم به علت درگیری‌های محلی از بین می‌روند. هدف اصلی این کنسرت جمع‌آوری کمک برای مردم این منطقه بود که تمامی درآمد حاصل از این کنسرت به مؤسسه خیریه کمک به دارفور اهدا شد و در پایان بیش از ۲٫۲ میلیون پوند جمع‌آوری شد.
کنسرت‌ها > کنسرت در آذربایجان

سامی یوسف چندین بار به آذربایجان سفر کرده و در برنامه‌ها و شوهای کانال‌های تلویزیونی آذربایجان حضور داشته‌است. او دو بار در آذربایجان کنسرت برگزار کرده که آخرین آن ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۱۵ در سالن کنسرت حیدر علی اف و با عنوان «ساری گلین» برگزار شد
در این کنسرت ۱۹ ترانه اجرا کرد، از جمله اجراهای او «ساری گلین»، «جان آذربایجان»، «آیریلیق»، «گئتمه گئتمه» و «کوچه لره سو سپمیشم»[نیازمند منبع] بود. در طی اجرای این کنسرت با چهره‌های مشهور فرهنگی آذربایجان از جمله عالیم قاسیم اف و نیز غنیره پاشایوا دیدارهایی داشت.[نیازمند منبع]
کنسرت اول او در آذربایجان در نوامبر ۲۰۰۶ اتفاق افتاد. در آن کنسرت که با مشارکت استودیو حلال و مؤسسه وحدت اجتماعی در سالن کنسرت ایدمان ترتیب داده شده بود، برای اولین بار ترانه «جان آذربایجان» را اجرا کرد.[نیازمند منبع]
کنسرت‌ها > کنسرت در ایران

در سال ۱۳۹۳ خبرهایی از برگزاری کنسرت سامی یوسف در شهرهای مختلف ایران منتشر شد، اما این خبر توسط شرکت اندانته رکوردز (شرکت مدیریت و انتشار آثار سامی یوسف) به صورت رسمی تکذیب شد.
هرچند دقیقاً یک ماه قبل از انتشار این خبر توسط شرکت اندانته رکوردز، پدر او نیز این خبر را تکذیب کرده بود.
سامی یوسف طی انتشار ویدئویی در سایت آپارات از مردم خواسته که بلیت چنین کنسرت‌هایی را خریداری نکنند و ابراز امیدواری کرده‌است که روزی در ایران طی یک دعوت و کنسرت رسمی مردم ایران را ملاقات کند.
کنسرت‌ها > کنسرت در فلسطین

سامی یوسف در تاریخ دوشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۴ به دعوت شهرداری شهر ناصره در فلسطین کنسرتی برگزار کرد. شهر ناصره شهری عرب‌نشین در فلسطین است که ۶۰ درصد ساکنان آن را فلسطینی‌ها تشکیل می‌دهند و به عنوان متحدان عربی فلسطین شناخته می‌شوند.
این کنسرت به مناسبت ماه مبارک رمضان تشکیل شده بود.
وی در پیامی بعد از این کنسرت می‌گوید:"برادران و خواهران عزیز من در شهر ناصره و همه فلسطینی‌ها، از شما برای اینکه به من اجازه دادید مدت کوتاهی را با شما بگذارنم بسیار ممنونم. دیدن این شهر بسیار زیبا برای من شگفت‌انگیز بود و امیدوارم که روزی دنیا بتواند آن چیزی که من از سرزمین زیبا شما و مردمش دیدم را ببیند. چیزهای زیادی وجود دارد که می‌توان از شما یادگرفت.
بعضاً من اینچنین انرژی، عشق و روح جمعی و هم‌سازی دینی را مشاهده می‌کنم. اروپا و بسیاری از دنیا می‌توانند چیزهایی را از شما یاد بگیرند. من باید از شهرداری برای دعوتم و نمایش فراوان دوستی و عشق تشکر کنم. تا بار دیگر، من شما را به خدا می‌سپارم و دعا می‌کنم. همدیگر را به زودی با عشق و دعا می‌بینیم."
سامی یوسف در هنگام برگزاری این کنسرت چفیه‌ای منتسب به فلسطینیان و عرب‌های ساکن سرزمین‌های اشغالی بر روی شانه‌های خود انداخته بود.
با این حال کنسرت او با واکنش‌های متفاوتی در صفحات اجتماعی مواجه شد. هر چند که تعداد زیادی از هواداران او از برگزاری این کنسرت ابراز خوشحالی کرده‌اند اما در مقابل تعداد دیگری هم نسبت به برگزاری این کنسرت در شهر ناصره اعتراض داشتند. علت اعتراض آنان به واقع شدن شهر ناصره در خاک اشغال شده فلسطین توسط اسرائیل برمی‌گردد. برخی چفیه را به عنوان یکی از نمادهای اصلی مقاومت اسلامی می‌شناسند و این اقدام سامی یوسف را اعتراضی زیرکانه و نرم دانستند.
البته پیش از این هم عده‌ای خواهان شفافیت بیشتر مواضع سامی یوسف نسبت به اسرائیل و فلسطین شده بودند.
آلبوم‌ها

سامی یوسف در حال اجرای کنسرت در سالن کنسرت سلطنتی گلاسگو
پایگاه چهاردهم شکاری مشهد

| پایگاه چهاردهم شکاری مشهد پایگاه هوایی شهید حبیبی مشهد | پایگاه چهاردهم شکاری مشهد پایگاه هوایی شهید حبیبی مشهد |
| --- | --- |
یاتا: ندارد ایکائو: ندارد: یاتا: ندارد ایکائو: ندارد
خلاصه: خلاصه
نوع فرودگاه: نظامی
گرداننده: نیروی هوایی ارتش ایران
مکان: مشهد، استان خراسان رضوی
مختصات: ۳۶°۱۴′۰۷″ شمالی ۵۹°۳۸′۳۸″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۲۳۵۲۸°شمالی ۵۹٫۶۴۳۸۹°شرقی﻿ / 36.23528; 59.64389﻿ (Mashhad International Airport)
رژه نیروهای پایگاه چهاردهم شکاری به‌مناسبت سالگرد جنگ ایران و عراق در سال ۱۳۸۹ در مشهد
پایگاه چهاردهم شکاری مشهد از پایگاه‌های شکاری نیروی هوایی ارتش ایران است، که دارای ۲ گردان بنام‌های گردان ۱۴۱ اف-۵ و گردان ۱۴۲ اف-۱ می‌باشد.
پیشینه شکل‌گیری این پایگاه به سال ۱۳۱۸ و تشکیل هنگ سوم هوایی توسط ارتش شاهنشاهی ایران در محل فرودگاه مشهد بازمی‌گردد. هم‌اکنون سرتیپ‌دوم خلبان محمدرضا بهرام‌نژاد فرماندهی پایگاه چهاردهم شکاری مشهد را برعهده دارد.
یگان‌ها

گردان شکاری اف-۱
گردان شکاری اف-۵
سلی، کارولینای جنوبی

مکان
| Salley, South Carolina | Salley, South Carolina |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location of Salley, South Carolina: Location of Salley, South Carolina
ایالت: کارولینای جنوبی
شهرستان: Aiken
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۸ مایل مربع (۲٫۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۸ مایل مربع (۲٫۰ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۷۴ فوت (۱۱۴ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۴۱۰
 • تراکم: ۵۲۹٫۰/مایل مربع (۲۰۴٫۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 29137
کد منطقه: 803
FIPS code: 45-63115
GNIS feature ID: 1250735
سلی (به انگلیسی: Salley) شهری در ایالت کارولینای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۹۸ نفر بوده‌است.
زینب سلیمانی

| زینب سلیمانی | زینب سلیمانی |
| --- | --- |
سلیمانی در سال ۱۴۰۳: سلیمانی در سال ۱۴۰۳
زادهٔ: ۱۳۷۰ (۳۲–۳۳ سال) تهران، ایران
محل تحصیل: دانشگاه شهید بهشتی
سازمان: مدیر مکتب حاج قاسم سلیمانی
همسر: رضا صفی‌الدین (ا. ۱۳۹۹)
والدین: قاسم سلیمانی (پدر)
خویشاوندان: سید هاشم صفی‌الدین (پدر همسر)
زینب سلیمانی (زادهٔ ۱۳۷۰) یکی از فرزندان قاسم سلیمانی، فرمانده سابق نیروی قدس سپاه پاسداران، است. او مدیریت بنیاد قاسم سلیمانی را به عهده دارد و در دانشگاه شهید بهشتی در رشتهٔ علوم سیاسی تحصیل کرده است. زینب رابط سلیمانی و خانواده نیروهای نظامی ایران بود که در جنگ ایران و عراق یا در جنگ‌های عراق و سوریه و دیگر کشورهای منطقه کشته شده‌اند و بارها همراه پدرش به سوریه، عراق و لبنان نیز سفر کرده است.
زندگی شخصی

زینب در سال ۱۳۷۰ در تهران به دنیا آمد و کوچک‌ترین فرزند قاسم سلیمانی است. او مدت کوتاهی پس از کشته شدن پدرش، در تیر ۱۳۹۹ با رضا صفی‌الدین، فرزند هاشم صفی‌الدین، نفر دوم حزب‌الله لبنان ازدواج کرد. خبر ازدواج آنها را برای نخستین بار خواهر عماد مغنیه در اینستاگرام منتشر کرد. رضا هاشم صفی‌الدین برخلاف پدرش و همسرش، از مصاحبه با رسانه‌ها و دوربین‌های خبرنگاران فراری است.
در سال ۱۳۹۸، پس از اینکه بازیگر صبا کمالی، دختر آبی را مظلوم‌تر از حسین بن علی و یارانش دانست، با واکنش شدیدی از سوی زینب سلیمانی در اینستاگرام مواجه شد. پس از آن حساب کاربری سلیمانی در اینستاگرام مسدود شد. در سال ۱۴۰۰، تصاویری از او در حالی که گوشی آیفون ۱۳ پرومکس، از گرانترین گوشی‌های ساخت شرکت اپل آمریکا در دست داشت، خبرساز شد.
زندگی سیاسی

زینب سلیمانی بخشی از جریان رسانه‌ای جمهوری اسلامی ایران دربارهٔ پدرش است. به تصادف اسم او نیز با همین محتوا همخوانی دارد؛ زینب، خواهر حسین بن علی، که در ادبیات تشیع «پیام آور عاشورا» است. پیش از کشته شدن قاسم سلیمانی نیز زینب تنها فرزند او بود که در فضای عمومی حاضر می‌شد. از جمله سال ۱۳۹۵ فیلم حضورش به همراه فاطمه مغنیه، دختر عماد مغنیه، در یک برنامه منتشر شد.
زینب از جمله معدود زنانی است که توانسته سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه باشد و در جایگاه نماز جمعه تهران نیز سخنرانی کند. او سخنران مراسم تشییع پدرش در دانشگاه تهران بود و دو هفته بعد از کشته شدن پدرش در حالی که اسلحه به دست داشت سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه کرمان بود.
زندگی سیاسی > بنیاد قاسم سلیمانی

زینب مدیر «بنیاد قاسم سلیمانی» موسوم به «مکتب حاج قاسم سلیمانی» است که پس از ترور پدرش با عنوان حفظ و نشر آثار شهید سپهبد قاسم سلیمانی شکل گرفت. اختصاص بودجه ۸٫۵ میلیارد تومانی برای این بنیاد در بودجه ۱۴۰۰ ایران باعث انتقاد شد، کمی بعد از انتشار این خبر، زینب سلیمانی در نامه‌ای نوشت که درخواست بودجه نداشته است.
روابط عمومی سازمان برنامه و بودجه در ۱۶ آذر ۱۳۹۹ اعلام کرد که ردیف بودجه این بنیاد در سال ۱۳۹۹ در جریان بررسی بودجه ۱۳۹۹ توسط مجلس در بخش بودجه سپاه پاسداران به متن قانون اضافه شده است. این بودجه در سال ۱۳۹۹، ۱۰ میلیارد تومان بوده است.
سخنرانی زینب سلیمانی پس از مرگ پدرش و تهدید انتقام از ترامپ، ۱۶ دی ۱۳۹۸.
سفر به پنج پادشاهی هند

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سفر به پنج پادشاهی هند: سفر به پنج پادشاهی هند
هانگول: 왕오천축국전
هانجا: 往五天竺國傳
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Wangocheonchukgukjeon
مک‌کیون–ریشاور: Wangoch'ŏnch'ukkukchŏn
تصویری از متن کتاب
خاطرات یک زیارت به پنج پادشاهی هند (انگلیسی: Wang ocheonchukguk jeon)، یک سفرنامه نوشته راهب بودیسم هه‌چو (راهب کره‌ای) از پادشاهی شیلا، که از کره (کشور) به هند، در سال‌های ۷۲۳–۷۲۷/۷۲۸ م. (حدود ۱۰۴ تا ۱۰۷ق) سفر کرد. این متن اولین سفرنامه خارج از کشور و موجود است که یک کره‌ای نوشته است. این سفرنامه اطلاعاتی در مورد آداب و رسوم سیاسی، فرهنگی و اقتصادی هند و آسیای مرکزی در آن زمان ارائه می‌دهد. پنج پادشاهی هند در این اثر به غرب، شرق، شمال، جنوب و مرکز هند اشاره دارد. سال‌ها تصور می‌شد این نوشته گم شده بود، اما کاوشگر فرانسوی پل پلیو (۱۸۷۸–۱۹۴۵) که آن را از غار موگای/ غار دانهوانگ در جاده ابریشم در چین در سال ۱۹۰۸م(۱۲۸۷خ) خریداری کرد و دوباره کشف نمود.
نمای کلی

این اثر که در آن زمان به زبان چینی کلاسیک، شرق آسیا نوشته شده بود، مدت‌ها گمان می‌رفت که گم شده است. با این حال، در اوایل قرن بیستم، یک نسخه خطی در میان دست‌نوشته‌های دانهوانگ یافت شد. این اثر در سال ۱۹۰۸ توسط کاوشگر و باستان‌شناس فرانسوی پل پلیو خریداری شد و اکنون متعلق به کتابخانه ملی فرانسه است.
طومار خطی حاوی ۵۸۹۳ نویسه کلاسیک چینی در ۲۲۷ سطر است. در ابتدا شامل سه جلد بود، اما جلد یک و بخش بعد از جلد سوم از بین رفته است. این سفرنامه ۲۸٫۵ سانتی‌متر عرض و ۳۵۸٫۶ سانتی‌متر طول دارد، اولین سفرنامه شناخته شده خارج از کشور است که توسط یک کره ای به زبان چینی نوشته شده است و حاوی اطلاعاتی دربارهٔ آداب و رسوم سیاسی، فرهنگی و اقتصادی هند و آسیای مرکزی در آن زمان است. پنج پادشاهی هند در عنوان اثر به سفر به غرب هند، شرق هند، شمال هند، جنوب هند و هند مرکزی اشاره دارند، این طومار به عنوان اولین سفرنامه شرق آسیا به جهان هندو تخمین زده می‌شود. جئونگ و سایر محققان بیان می‌کنند که غربی‌ترین مقصد او نیشابور، در ایران امروزی بود، اما این کتاب همچنین حاوی اطلاعاتی دربارهٔ امپراتوری روم شرقی (امپراتوری بیزانس) (فو-لین بزرگ) و چندین ایالت آسیای مرکزی است.
این اثر به موزه ملی کره امانت داده شد و از ۱۸ دسامبر ۲۰۱۰ تا ۳ آوریل ۲۰۱۱، ۱۲۸۳ سال پس از اولین نگارش سند، در آنجا به نمایش گذاشته شد.
هنگامی که هه‌چو (راهب کره‌ای) یا هویچائو به غرب سفر کرد، دیگر در دوره صلح آمیز سفرهای هیون تسیانگ به غرب نبود، اما در راه با چشمان خود شاهد لشکرکشی شرقی سلسله امویان/ «دایشوکو» (دایشوکو 大寔، امپراتوری عرب داشی نامی بود که چینی‌ها در زمان سلسله‌های تانگ و سونگ برای اشاره به اعراب به معنای محدود و مسلمانان در معنای وسیع به کار می‌بردند و به صورت دایشی، تاشی، تایسکی و غیره نیز نوشته می‌شود. در اصل برگردانی از کلمه فارسی تازیک (تاجیک، تازی Tāzīk∥Tājīk) به معنای عرب بود، اما پس از تسخیر اعراب، این نام برای اشاره به مسلمانان پارسی نیز به کار رفت و همان‌طور که ترک‌ها از کلمه تازیک برای اشاره به ایرانیان استفاده می‌کردند، به طور کلی به معنای مسلمانان درآمد.)، به غرب، گسترش خانات ترک متأخر، و جنگ‌های شدید امپراتوری هند، امپراتوری تبت و دودمان تانگبود. اگر چه بخش‌های باقی مانده از این کتاب مختصر بسیار کوتاه است، اما آنها با وفاداری وضعیت آن زمان در نیمه اول قرن هشتم را ثبت می‌کنند و منبع مهمی از اطلاعات تاریخی برای تاریخ هند و چین و آسیا هستند. در «سفر به پنج پادشاهی هند»، هویچائو نه تنها مطالب مربوط به هند و بودیسم را ثبت می‌کند، بلکه وضعیت ۴۵ کشور را از نظر جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را نیز ثبت می‌کند.
این کتاب به زبان‌های ژاپنی، تایلندی، انگلیسی، کره‌ای و غیره موجود است.
بخشی از کتاب در مورد ایران و سغد

هه‌چو می‌نویسد:
در ادامه، با سفر یک‌ماهه به غرب از کشور تخارستان، به کشور «بو-سی» (ایران/پرشیا) می‌توان رسید. این کشور قبلاً [اعراب] سرزمین اعراب را که ساکنان سمت ساربانی در قافله های پادشاهان ایران را داشتند، تحت سلطه خویش داشته است. بعداً اعراب بر ایرانیان شورش کردند و پادشاه ایشان را کشتند و خود سرور و آقای آنها شدند. اکنون این کشور توسط اعراب بلعیده شده است.،
هه‌چو در مورد کشورهای گائوجو (مردم ترک) می‌گوید: زبان‌ها و لهجه‌ها با سایر کشورها متفاوت است، علاوه بر این، این شش کشور همگی به دین زرتشتی اختصاص دارند. اگرچه گائوجو‌ها (Hu 胡 مردم ترک باستان) هر کدام پادشاه خود را داشتند، اما همه آنها تحت فرمان «دایشوکو» بودند.
او در مورد مردم مردم غیرچینی کوچ‌نشین می‌افزاید: «در آنگوئو (نام چینی بطورکلی سغد و به طور اخص بخارا) به یک راهب برخوردیم که احترام را نمی‌فهمید. اینجا یک کشور بربر است. موهای آنها کوتاه و به کلاه سفید علاقه دارند. این راهب خواهر و مادرش را به همسری گرفته بود.»
او همچنین دربارهٔ  هو (مردم) 胡 (Hu) می‌نویسد: «یکی از بدترین رسومشان، ازدواج با خویشان نزدیک است، [که اجازه می‌دهد] شخص، مادر و خواهر خویش را به همسری برگزیند، پارسیان نیز مادران خود را به همسری می‌گیرند» او همچنان می‌نویسد: از کشور تخارستان در کاپیشا (Kāpiśa یا کابل) در بامیان، و زابلستان، ده، پنج، سه یا دو برادر مشترکاً با یک زن ازدواج می‌کنند. آنها مجاز به گرفتن یک زن به صورت جداگانه نیستند؛ زیرا می‌ترسند که این عمل به اقتصاد داخلی آنها لطمه بزند.
جفری کوتیک در کتاب روابط چین و ایران و چین و عربی در اواخر باستان: چین و اشکانیان، ساسانیان و اعراب در هزاره اول نوشته است که این یک جمله تکراری در دیگر منابع چینی است و هه‌چو ممکن است این اطلاعات را از این منابع چینی گرفته باشد. قبلاً در منطقه ای که هه‌چو از آن عبور می‌کرد، به ویژه در باختر (بلخ)، این رسم کاملاً دیرینه بود.
دیدار از مملکت کاپیسا

یکی از گزیده‌های مهم از آثار هه‌چو به دیدار او از جیبین (کاپیسا) در سال ۷۲۶م (حدود ۱۰۷ق) مربوط می‌شود: به عنوان مثال، او گزارش می‌دهد که این کشور توسط یک پادشاه ترک اداره می‌شد، و ملکه و شخصیت‌های بلندپایه او آیین بودایی دارند.
از لامپاکا (覽波國، کشمیر)، دوباره وارد کوه شدم. پس از هشت روز سفر به کشور کاپیسا (جیبین 罽賓國) رسیدم. این کشور همچنین تحت اقتدار پادشاه قندهار (建馱羅) است. در طول تابستان، پادشاه به کاپیسا می‌آید و به دلیل دمای خنک در اینجا اقامت می‌کند. در زمستان به قندهار می‌رود و در آن مکان گرم اقامت می‌کند زیرا برف نیست و گرم است و سرد نیست. در زمستان برف‌ها در کاپیسا جمع می‌شود. این به دلیل سرما است. بومیان این کشور گائوجو
مردم هو (بربرها) هستند. پادشاه و سواره نظام ترک هستند (突厥، "Tuque"). لباس، زبان و غذای این مکان بیشتر شبیه تخارستان (吐火羅國) است، هرچند تفاوت‌های کوچکی در آن وجود دارد. چه مرد چه زن، همه پیراهن، شلوار و چکمه نخی می‌پوشند. هیچ تفاوتی بین لباس پوشیدن مرد و زن وجود ندارد. مردان ریش و موهای خود را کوتاه می‌کنند، اما زنان موهای خود را حفظ می‌کنند. محصولات این سرزمین شامل شتر، قاطر، گوسفند، اسب، الاغ، پارچه نخی، انگور، جو، گندم و زعفران است. مردم این کشور به سه جواهر (三寶) بسیار احترام می‌گذارند. صومعه‌ها و راهبان زیادی وجود دارد. مردم عادی در ساختن صومعه‌ها و حمایت از سه جواهر با هم رقابت می‌کنند. در شهر بزرگ صومعه ای به نام Sha-hsi-ssu وجود دارد. در حال حاضر، موهای مجعد (ushnisha، 螺髻) و استخوان‌های بقایای بودا در صومعه دیده می‌شود. شاه، مقام‌ها و مردم عادی هر روز این آثار را می‌پرستند. هینایانا (小乘) بودیسم در این کشور انجام می‌شود. زمین در میان کوه واقع شده است. در کوه‌ها هیچ گونه گیاهی وجود ندارد. [به نظر می‌رسد] گویی زمین (داغ) در آتش سوخته است.
باشگاه فوتبال تائورو

Football club
باشگاه فوتبال تائورو یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای است که در ناحیه پدرگال در شرق پاناماسیتی، پاناما واقع شده است. این تیم در ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۴ تاسیس شد و از سال ۱۹۸۸ در لیگ فوتبال پاناما شرکت می‌کند. بنیانگذار آن، جیانکارلو گرونچی، از طرفداران یوونتوس بود و به همین دلیل رنگ باشگاه سیاه و سفید است. آنها سیزده عنوان قهرمانی را بین سال‌های ۱۹۸۹ تا ۲۰۱۷ به دست آورده‌اند که آنها را به موفق‌ترین باشگاه در لیگ تبدیل کرده است.
حریف سنتی این باشگاه پلازا آمادور است و هماوردی این دو باشگاه به عنوان «ال کلاسیکوی پاناما» شناخته می‌شود.
ساوونگا (آلاسکا)

مکان در آمریکا
| Savoonga | Savoonga |
| --- | --- |
آلاسکا: آلاسکا
ایالات آمریکا: آلاسکا
Census Area: Nome
حکومت: حکومت
 • شهردار: Myron Kingeekuk
مساحت: مساحت
 • کل: ۶٫۱ مایل مربع (۱۵٫۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۶٫۱ مایل مربع (۱۵٫۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۰ فوت (۰ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۶۷۱
 • تراکم: ۱۱۰/مایل مربع (۴۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۹ (Alaska (AKST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۸ (AKDT)
زیپ‌کد: 99769
Area code: 907
FIPS code: 02-67460
ساوونگا (به انگلیسی: Savoonga) شهری در ناحیه سرشماری نوم ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۶۴۳ نفر بوده‌است.
سلی لیک، مونتانا

CDP
| Present Day Seeley Lake, Montana | Present Day Seeley Lake, Montana |
| --- | --- |
CDP: CDP
Location of Seeley Lake, Montana: Location of Seeley Lake, Montana
ایالت: مونتانا
شهرستان: شهرستان میزولا، مونتانا
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۱٫۰ مایل مربع (۲۸٫۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱۰٫۹ مایل مربع (۲۸٫۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۱ مایل مربع (۰٫۴ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۴۰۱۹ فوت (۱۲۲۵ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱٬۶۵۹
 • تراکم: ۱۳۱٫۹/مایل مربع (۵۰٫۹/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: 59868
کد منطقه: 406
FIPS code: 30-67150
GNIS feature ID: 0799011
سلی لیک (به انگلیسی: Seeley Lake) شهری در ایالت مونتانا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۵۹ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
ساوثپورت، ایندیانا

مکان
| City of Southport | City of Southport |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location in the state of ایندیانا: Location in the state of ایندیانا
ایالت: ایندیانا
County: Marion
حکومت: حکومت
 • شهردار: Jesse Testruth (حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا)
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۶۳ مایل مربع (۱٫۶۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۶۳ مایل مربع (۱٫۶۳ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)  ۰٪
ارتفاع: ۷۴۸ فوت (۲۲۸ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۱٬۷۱۲
 • برآورد (2012): ۱٬۷۳۱
 • تراکم: ۲۷۱۷٫۵/مایل مربع (۱۰۴۹٫۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کدs: 46227
کد منطقه: 317
FIPS code: 18-71486
GNIS feature ID: 0443880
وبگاه: http://southport.in.gov/
ساوثپورت، ایندیانا (به انگلیسی: Southport, Indiana) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۱٬۷۱۲ نفر است که در ایندیانا واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
عهد جدید

این مقاله دربارهٔ بخش دوم کتاب مقدس مسیحی که مسلمانان به آن انجیل می‌گویند است. برای زندگی‌نامه‌های عیسی، انجیل را ببینید.
عهد جدید یا پیمان نو بخش دوم کتاب مقدس مسیحی است که به قلم نویسندگان مختلفی نوشته شده‌است و به زندگی عیسی و پیروانش و تاریخ مسیحیت در سدهٔ یکم می‌پردازد. مسلمانان معمولاً به این مجموعه کتب انجیل می‌گویند.
عهد جدید در همهٔ مذاهب مسیحی معاصر شامل ۲۷ کتاب، از جمله چهار انجیل اصلی لوقا، مَتّی، مَرقُس و یوحنّا، است و بقیهٔ آن شامل رساله‌های منسوب به حواریون مسیح و کتابِ اعمال رسولان و مکاشفات یوحنا است. بخش اول کتاب مقدس مسیحی را عهد عتیق می‌نامند که بر تَنَخ استوار است.
عهد جدید به پیمانی اشاره دارد که آغازگر دورهٔ جدیدی از ارتباط خداوند با انسان است. خداوند طبق این پیمان، شریعتی را که از طریق موسی عطا کرده بود، برداشت و ایمان به مسیح را شرطِ بخشایش گناهان انسان و رستگاری او قرار داد. نشانه و در حقیقت اصل محوری این پیمان، بخشش همهٔ گناهان به واسطهٔ قربانی شدن عیسی مسیح (یعنی صورت بشری خداوند) است.
انجیل‌های چهارگانه

چهار انجیل به چهار کتاب گفته می‌شود که پس از عروج عیسی (به باورِ مسیحیان)، چهار نفر از حواریون او آن را نوشته‌اند.
این چهار کتاب دربرگیرنده چهار روایت مختلف از زندگی عیسی مسیح هستند یا به تعبیر مسیحیان، به مانند «چهار تصویر از عیسی مسیح، ولی از زوایای مختلف» اند.
از این روست که با وجود داشتن مطالب، مفاهیم و قسمت‌های مشابه و مشترک زیاد، دارای تفاوت‌هایی نیز با یک‌دیگرند.
این چهار انجیل که در زبان فارسی به شکل جمع «اناجیل» نیز خوانده می‌شوند، عبارت اند از:
انجیل مَتّیٰ
انجیل مَرقُس
انجیل لوقا
انجیل یوحَنّا
کتاب اعمال رسولان

کتاب اعمال رسولان شامل سرگذشت رسولان پس از عروج عیسی به آسمان است. پس از قیام عیسی مسیح از مردگان (زنده شدن دوباره او) و سپس عروج او به آسمان، برای رسولان او (حواریون) و سپس شاگردان مسیح (که بعدها مسیحی نامیده شدند)، اتفاقات زیادی رخ داد. از آن جمله است: پیوستن «متیاس» به جمع حواریون (که پس از خودکشی یهودای اسخریوطی یازده نفره شده بودند)، نازل شدن روح‌القدس در روز عید پنتیکاست (یکی از اعیاد مسیحیان) بر دوازده نفر حواری عیسی مسیح، شهادت استیفان یکی از شاگردان وفادار مسیح (سنت استفان)، ماجرای ایمان‌دار شدن پولُس قدیس و آغاز مأموریت بشارتی او برای غیر یهودیان و…شرح این حوادث در کتاب اعمال رسولان نوشته شده. این کتاب منسوب به «لوقا» (یکی از حواریون مسیح و نویسندهٔ یکی از اناجیل چهارگانه) است.
رساله‌ها (نامه‌ها)ی حواریون مسیح

نوایمانان مسیحی و کلیساهای نوبنیاد در آغاز گسترش مسیحیت، به خاطر نبودن راهنمایی‌های ایمانی لازم، و وجود مخالفان بسیار، دچار مشکلات عمده‌ای می‌شدند. از آن جمله است: مسائل مربوط به مراسم نیایش و چگونگی برگزاری آن، پیدا شدن پیشوایان دروغین، آزار و اذیت و شکنجه و تهدید و حتی قتل ایمان‌داران توسط متعصبان یهود یا بت‌پرستان و دیگر فرقه‌های مذهبی و گاهی مأموران رومی و از این دست… هدف از نگارش این نامه‌ها هدایت این نوایمانان، یادآوری و تبیین مفاهیم کتاب مقدس و مطلع شدن از رویدادهای مناطق مختلف بود.
این کتاب دربرگیرندهٔ بخش‌های زیر است:
رساله‌های پولس به: رومیان، اول کُرَنتیان، دوم کرنتیان، گالاتیان، اِفِسُسیان و…
نامهٔ یعقوب
رساله‌های پطرس
رساله‌های یوحنا
رسالهٔ یهودا
کتاب مکاشفه یوحنا

مقالهٔ اصلی: مکاشفه یوحنا
این کتاب شرح سفری است که یوحنای قدیس در رؤیا و به هدایت روح‌القدس در آن به عرش خداوند دارد و در آن به توصیف عرش خداوند و جایگاه مسیح و پیش‌بینی رویدادهای روز فرجامین می‌پردازد.