stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ژرف‌نگری
نیک نگری

نیک نگری (تأمل) به معنی استعمال فکر است، بر خلاف تدبّر که به معنی دل دادن به چیزی از طریق نگریستن در عواقب آن است.
تأمّل به این معنی، مترادف نظر و فکر و مقابل عمل و کوشش عملی است. و نیز تأمل به معنی فرورفتن فکر در موضوع خود است به نحوی که از اشیاء دیگر غفلت کند و حتی احوال خود نفس را فراموش کند.
در اصطلاح صوفیان، تأمل (التأمل: پیوستن به خداوند از طریق اشراق وجدانی) از درجات عالی معرفت است، به نحوی که در این مرحله از معرفت، دل از اندیشه اشیاء محسوس خالی می‌شود تا اینکه به مرحله آگاهی مستقیم از امر الهی و اتحاد با خدا، می‌رسد.
فرق تأمل و تفکر این است که تفکر عبارت است از تصرف ذهن در معنی اشیاء برای شناخت علل و اسباب و گنجایش و نتایج آنها، در حالی که تأمل عبارت است از تفکر توأم با عبرت گرفتن.
و نیز نیک نگری به معنی تفکر عمیق و شدید و طولانی در موضوعی معین است، به منظور شناخت جنبه‌های گوناگون آن. تأمل به این معنی مترادف تفحص و تحقیق عمیق است.
تأمل به این معنی در مورد استغراق فکر در موضوعات دینی نیز به کار می‌رود، چنان‌که در نماز، عقل متوجه خدا می‌شود تا نعمت‌ها و احسان او را سپاس گوید.
ارتقای مشاهده

خداوند مشاهده را یکی از مهم‌ترین ابزارهای تحصیل علم و رسیدن به هدایت و کمال معرفی کرده، مسیر تحصیل علم را مبنای دست یافتن به مسیر ارتقای مشاهده قرارداده است.
بررسی مسیر تحصیل علم نشان می‌دهد که تفکر، مؤثرترین عامل در ارتقای سطح مشاهده از مرتبه حسی به مراتب بالاتر است.
تفکر که اساسی‌ترین کارکرد عقل محسوب می‌شود، واسطه بیرون و درون آدمی بوده و چنانچه با غرض غایت نگری با موضوعی مواجه
شود، می‌تواند با قدرت بینایی خود امکان مشاهده موضوعات را در ابعاد و مراتب مختلف و درک معانی و مفاهیم مجرد فراهم آورد.
تفکر

تجزیه و تحلیل تفکر نشان می‌دهد که در ساختار آن و در راستای تحصیل علم، حداقل سه مواجهه صورت می‌گیرد:
مواجهه با نیاز و غرض، مواجهه با موضوع بیرونی، مواجهه با مشاهدات و علوم قبلی و انطباق آنها با مشاهدات جدید.
ژرار سرکویان

| ژرار سرکویان | ژرار سرکویان |
| --- | --- |
زاده: ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۲۲ کنستانتینوپل
خاستگاه: فرانسه
درگذشته: ۸ فوریهٔ ۲۰۰۴ (۸۱ سال) fr:La Cadière-d'Azur
ژانر: موسیقی کلاسیک و اپرا
پیشه(ها): خواننده و موسیقی‌دان
سال‌های فعالیت: ۱۹۴۹–۲۰۰۴
ژرار سرکویان ( فرانسوی: Gérard Serkoyan‎؛ ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۲۲ – ۸ فوریهٔ ۲۰۰۴) خواننده اپرا بیس، آموزگار موسیقی و موسیقی‌دان ارمنی‌تبار اهل فرانسه که بین سال‌های ۱۹۴۹ تا ۲۰۰۴ میلادی مشغول فعالیت بود. وی در اپرای پاریس فعالیت می‌کرد.
زندگی‌نامه

وی در ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۲۲ در کنستانتینوپل به دنیا آمد . وی در ۸ فوریهٔ ۲۰۰۴ در سن ۸۱ سالگی در La Cadière-d'Azur درگذشت و در همانجا نیز به خاک سپرده شد.
آوتیک گریگوریان (سیاستمدار)

| آوتیک گریگوریان | آوتیک گریگوریان |
| --- | --- |
نماینده دوره اولمجلس ملی جمهوری ارمنستان: نماینده دوره اولمجلس ملی جمهوری ارمنستان
دوره مسئولیت ۱۹۹۵ – ۱۹۹۹: دوره مسئولیت ۱۹۹۵ – ۱۹۹۹
فراکسیون: -
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۱ دسامبر ۱۹۵۱ ‏(۷۳ سال) [[]]، [[]]، جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: جنبش ملی پان-ارمنی
آوتیک مارتونی گریگوریان (ارمنی: Ավետիք Մարտունի Գրիգորյան؛ زادهٔ ۲۱ دسامبر ۱۹۵۱) یک سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۱۹۹۵ تا تاریخ ۱۹۹۹ سمت نمایندگی دوره اول مجلس ملی جمهوری ارمنستان را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

در ۲۱ دسامبر ۱۹۵۱ در [[]] به دنیا آمد و از [[]] فارغ‌التحصیل شد.
تپه عصمت‌آباد ۲

| تپه عصمت‌آباد ۲ | تپه عصمت‌آباد ۲ |
| --- | --- |
نام: تپه عصمت‌آباد ۲
کشور: ایران
استان: استان قزوین
شهرستان: شهرستان بوئین‌زهرا
بخش: بخش مرکزی
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
دیرینگی: دوران‌های تاریخی پس از اسلام
دورهٔ ساخت اثر: دوران‌های تاریخی پس از اسلام
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۷۶۸۴
تاریخ ثبت ملی: ۱۷ اسفند ۱۳۸۱
تپه عصمت‌آباد ۲ مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در استان قزوین، شهرستان بوئین‌زهرا، بخش مرکزی، شهر عصمت‌آباد واقع شده و این اثر در  تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۶۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تخم‌ریزی (زیست‌شناسی)

تخم‌ریزی (تخم) دلقک‌ماهی. لکه‌های سیاه چشم در حال رشد هستند.
تخم‌ریزی (به انگلیسی: Spawn) تخمک و اسپرمی است که توسط جانوران آبزی آزاد یا در آب ته‌نشین می‌شود. به عنوان یک فعل، تخم‌ریزی به فرایند آزادسازی تخمک و اسپرم اشاره دارد و عمل هر دو جنس را تخم‌ریزی می‌نامند. اکثر جانوران آبزی، به جز پستانداران آبزی و خزندگان، از طریق فرایند تخم‌ریزی تولیدمثل می‌کنند.
تخم‌ریزی از سلول‌های تولیدمثلی (گامتها) بسیاری از جانوران آبزی تشکیل شده است که برخی از آنها بارور می‌شوند و فرزند تولید می‌کنند. فرایند تخم‌ریزی معمولاً شامل رهاسازی تخمک‌های ماده (تخم‌های بارورنشده) در آب، اغلب در مقدار زیاد است، در حالی که نرها به‌طور هم‌زمان یا متوالی اسپرم‌ها (منی ماهی) را برای بارور کردن تخمک‌ها آزاد می‌کنند.
|  | ماده تنها | چند ماده |
| --- | --- | --- |
| نر تنها | تک‌همسری | چندزنی |
| چند نر | چندشوهری | چندجنسیتی |
تخم‌ریزی قورباغه از نزدیک
تمثیل خط منقسم

تمثیل خط منقسم یکی از الگوسازی‌های افلاطون است که در بخش پایانی کتاب ششم از رسالهٔ جمهوری پس از تمثیل خورشید و پیش از تمثیل غار مطرح شده‌است. در نتیجهٔ این تمثیل یک سری مباحث شناخت شناسی و همچنین برداشت‌هایی از نظریهٔ مثل پیش می‌آید.
جهان‌های چهارگانه از منظر شناخت

در جریان مکالمه سقراط از گلاوکن می‌خواهد که خطی را تجسم کند که به‌طور نابرابر (شاید به نسبت یک به دو) بخش شده باشد. سپس هر کدام از بخش‌های پدید آمده را نیز به دو بخش باز هم نابرابر قسمت کند. گفتنی است از میان چهار خط به وجود آمده احتمال دارد که خط شمارهٔ ۲ و شمارهٔ ۳ از نظر اندازه برابر و همچنین خطوط ۱ و ۴ به ترتیب کوچک‌ترین و بزرگ‌ترین خط باشند. اکنون می‌توان جهان‌های دوگانه را که هر کدام دو قسمت شده‌اند به هر یک از این خطوط نسبت داد:
جهان‌های چهارگانه از منظر شناخت > جهان محسوس

مرتبهٔ نخست جهان محسوس یا مطابق شکل جهان دیدنی‌ها دربرگیرندهٔ سایه‌ها و نگاره‌هایی هستند که بر روی آب یا آینه بازتاب داده می‌شوند. شناختن چنین چیزهایی تنها پندار را در انسان به وجود می‌آورد، زیراکه در اینجا، موضوع شناخت، چیزهای حقیقی نیستند.
مرتبهٔ دوم اما شامل خود اشیاء هست. مانند سنگ، چوب یا مصنوعات ساختهٔ دست بشر. شناسایی نسبت به اینان همان اعتقاد را به وجود می‌آورد.
جهان‌های چهارگانه از منظر شناخت > جهان معقول

در مرتبهٔ سوم دیگر وارد جهان تازه‌ای می‌شویم و شناخت با کمک استدلال صورت می‌گیرد. در این گونه شناخت انسان همانند ریاضی دانان یا هندسه دانان مفروضات اولیه‌ای مانند نقطه، خط، زوج و فرد و... را بدیهی فرض می‌کند و سپس پژوهش خود را بر روی آن‌ها بنا می‌کند. در بعضی تفسیرها گفته می‌شود که این مفروضات هرچند مشابهت‌هایی با مثال (ایده) دارند اما نباید آن‌ها را با ایده یکی گرفت چه ایده‌ها در اندیشهٔ افلاطون بر خلاف اعداد جمع پذیر نیستند.
در مرتبهٔ چهارم دیگر مفروضات را اصول مسلم در نظر نمی‌گیرند بلکه به آنان به مثابه پلهٔ نخست برای پژوهش می‌نگرند تا با روش دیالکتیکی از آن‌ها صعود کرده و به نخستین اصل هستی برسند که به هیچ مفروضی تکیه نکرده‌است.
دربارهٔ این موضوع که آیا تمام ایده‌ها تنها ویژهٔ پلهٔ چهارم هستند یا اینکه پلهٔ چهارم تنها جایگاه «ایدهٔ نیک» است میان مفسران همسویی وجود ندارد.
برای فیلسوف کافی نیست که _در پلهٔ چهارم_ تنها به درک مثال اکتفا ورزد؛ بلکه باید رابطهٔ مثال‌ها با هر یک از چهار مرتبهٔ ساختار را درک کند تا بتواند به شناسایی چیزها برسد. در رسالهٔ جمهوری فیلسوف باید به شناسایی «مثال عدالت» نائل شود تا هم زندگی عادلانه‌ای داشته باشد و هم بتواند جامعه‌ای عادلانه را ایجاد و راهبری کند.
تمثیل خط افلاطون
بلیزنتس

| بلیزنتس | بلیزنتس |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
بلیزنتسLocation in سرزمین کامچاتکا، روسیه : بلیزنتسLocation in سرزمین کامچاتکا، روسیه 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۱٬۲۴۴ متر (۴٬۰۸۱ فوت)
مختصات: ۵۶°۵۸′شمالی ۱۵۹°۴۷′شرقی﻿ / ﻿۵۶٫۹۷°شمالی ۱۵۹٫۷۸°شرقی﻿ / 56.97; 159.78
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: شبه‌جزیره کامچاتکا، روسیه
رشته‌کوه مادر: رشته‌کوه سردینی
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
نوع کوه: آتشفشان چینه‌ای
آخرین فوران: Unknown
بلیزنتس (انگلیسی: Bliznets) یک کوه آتشفشانی در شبه‌جزیره کامچاتکای کشور روسیه است.
محمد قادری

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۷ فوریهٔ ۲۰۰۰ ‏(۲۴ سال)
زادگاه:  بندرعباس
قد:  1.66 m
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  پالایش نفت بندرعباس
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۸–۲۰۲۰ |  ماشین‌سازی |  ۳۰ |  (۲) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۳ |  تراکتور |  ۳۷ |  (۱) |
| ۲۰۲۲–۲۰۲۳ |  ← ملوان (سربازی) |  ۱۱ |  (۰) |
| ۲۰۲۳–۲۰۲۴ |  ملوان مکران |   |   |
| ۲۰۲۴– |  پالایش نفت بندرعباس |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۱۷ |  نوجوانان ایران |  ۴ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
محمد قادری (زادهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۰۰ در بندرعباس) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست هافبک بازی می‌کند.
ابراهیم صالحی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  ابراهیم صالحی
زادروز:  ۲۰ مهر ۱۳۷۰ ‏(۳۳ سال)
زادگاه:  جزیره شیف، بوشهر، ایران
قد:  ۱٫۹۰ متر (۶ فوت ۳ اینچ)
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  پالایش نفت بندرعباس
شمارهٔ پیراهن:  ۹
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  ایران‌جوان بوشهر
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ایران‌جوان بوشهر |  ۲۳ |  (۳) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۷ |  استقلال خوزستان |  ۲۰ |  (۴) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۷ |  ← فجر سپاسی (قرضی) |  ۴۱ |  (۱۰) |
| ۲۰۱۷ |  بادران |  ۱۰ |  (۱) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ |  پارس جنوبی |  ۵۶ |  (۶) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۴ |  پیکان |  ۱۲۳ |  (۱۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۴ |  پالایش نفت بندرعباس |  ۹ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۴ خرداد ۱۴۰۳. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۴ خرداد ۱۴۰۳. 
ابراهیم صالحی (زاده ۲۰ مهر ۱۳۷۰) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال پالایش نفت بندرعباس بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به فجر سپاسی شیراز، ایران‌جوان بوشهر، استقلال خوزستان، بادران تهران و پارس جنوبی جم اشاره کرد.
بلنکایا

| بلنکایا | بلنکایا |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
بلنکایاLocation in سرزمین کامچاتکا، روسیه : بلنکایاLocation in سرزمین کامچاتکا، روسیه 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۸۹۲ متر (۲٬۹۲۷ فوت)
فهرست‌بندی: آتشفشان
مختصات: ۵۱°۴۵′شمالی ۱۵۷°۱۶′شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۷۵°شمالی ۱۵۷٫۲۷°شرقی﻿ / 51.75; 157.27
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: شبه‌جزیره کامچاتکا، روسیه
رشته‌کوه مادر: رشته‌کوه ووستوچنی
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
نوع کوه: آتشفشان چینه‌ای
آخرین فوران: پلیستوسن
بلنکایا (انگلیسی: Belenkaya) یک کوه آتشفشانی در شبه‌جزیره کامچاتکای کشور روسیه است.
اکسهوما

| اکسهوما | اکسهوما |
| --- | --- |
پوستر تبلیغاتی: پوستر تبلیغاتی
هانگول: 파묘
هانجا: 破墓
معنای لفظی: Digging
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Pamyo
مک‌کیون–ریشاور: P'amyo
 :  
کارگردان: جانگ جه هیون
فیلمنامه‌نویس: جانگ جه هیون
بازیگران:  چوی مین شیک  کیم گو اون  یو هه جین  لی دو هیون 
موسیقی: کیم ته سونگ
فیلم‌بردار: لی مو گه۱
تدوین‌گر: جونگ بیونگ جین
شرکت تولید:  شوباکس  پاینتاون پروداکچنز  MCMC 
توزیع‌کننده: شوباکس
تاریخ‌های انتشار:  ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ (۲۰۲۴-۰۲-۱۶) (برلیناله)  ۲۲ فوریه ۲۰۲۴ (۲۰۲۴-۰۲-۲۲) (کره جنوبی)  
مدت زمان: ۱۳۴ دقیقه
کشور: کره جنوبی
زبان:  کره‌ای 
فروش گیشه: ۹۵میلیون دلار
اکسهوما یا نبش قبر (کره‌ای: 파묘; هانجا: 破墓) یک فیلم ترسناک فراطبیعی محصول ۲۰۲۴ از کره جنوبی، به نویسندگی و کارگردانی جانگ جه هیون و با بازی چوی مین شیک، کیم گو اون، یو هه جین و لی دو هیون است. داستان این فیلم نبش قبر شومی را دنبال می‌کند که عواقب وحشتناکی را که در زیر آن دفن شده‌است، افشا می‌کند.
این فیلم در هفتاد و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین در بخش فروم انتخاب شد و در ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ اولین نمایش جهانی خود را در آنجا داشت. فیلم به صورت رسمی در ۲۲ فوریه ۲۰۲۴ منتشر شد. این فیلم در آخر هفته افتتاحیه خود ۱۶٫۸ دلار آمریکا به دست آورد و از ۲۹ فوریه ۲۰۲۴ به پرفروش‌ترین فیلم کره‌ای سال ۲۰۲۴ تبدیل شده‌است.
بازیگران

چوی مین شیک در نقش کیم سانگ دوک، متخصص زمین‌شناسی
کیم گو اون در نقش هوا ریم، یک شمن
یو هه جین در نقش یونگ گون، یک کشتی‌گیر
لی دو هیون در نقش بونگ گیل، یک شمن
کیم جه چول در نقش پارک جی یونگ، مشتری هوا ریم
تولید

در ژوئن ۲۰۲۱ گزارش شد که چوی مین شیک در فیلم دلهره‌آور فراطبیعی کارگردان جانگ جه هیون بازی خواهد کرد. کیم گو اون و لی دو هیون در اوت ۲۰۲۲ به بازیگران پیوستند. پس از آن یو هه جین در سپتامبر ۲۰۲۲ به بازیگران پیوست.
این فیلم که توسط شوباکس و پاین تاون در همکاری با ام‌سی‌ام‌سی تولید شده‌است، توسط جانگ جه هیون کارگردانی شده‌است که به خاطر ساخت فیلم‌های ماوراء طبیعی شهرت دارد.
تصویربرداری اصلی در اکتبر ۲۰۲۲ آغاز شد، و در مارس ۲۰۲۳ به پایان رسید. کارگردان در مصاحبه ای اعلام کرد که فیلم از تعداد زیادی صحنه‌های واقعی و لوازم واقعی برای فیلمبرداری استفاده کرده‌است و سعی کرده از استودیو استفاده نکند و از افکت‌های CGI در پست پروداکشن (پس تولید) خودداری کند. به قول خودش، «من سعی کردم در واقع از پس زمینه و اشیاء فیلم بگیرم، تا جایی که امکان داشت از CGI اجتناب کنم. ما عکس‌ها را تا حد امکان پر زحمت و بدون ساختن مجموعه عکس گرفتیم، و برای چیزهایی مانند عکس ارواح، بازیگران واقعی به مدت ۶ ساعت آرایش کردند. سپس عمداً عکس‌های تار گرفتیم.»
انتشار

اکسهوما اکران جهانی خود را در ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ به عنوان بخشی از هفتاد و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین در بخش فروم انجام داد.
این فیلم در ۲۲ فوریه ۲۰۲۴ در کره جنوبی توسط شوباکس اکران شد.
این فیلم برای اولین بار در چهل و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم هنگ کنگ در تاریخ ۷ آوریل ۲۰۲۴ در گالا نمایش داده می‌شود.
جدول مدال‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰

Wikipedia list article
Award
| مدالهای المپیک تابستانی ۲۰۲۰ | مدالهای المپیک تابستانی ۲۰۲۰ |
| --- | --- |
مکان: توکیو،   ژاپن
نکات مهم: نکات مهم
بیشترین مدال طلا:  ایالات متحده آمریکا (۳۹)
بیشترین تعداد مدال:  ایالات متحده آمریکا (۱۱۳)
 → ۲۰۱۶  جداول مدال‌های المپیک  ۲۰۲۴ ← :  → ۲۰۱۶  جداول مدال‌های المپیک  ۲۰۲۴ ← 
مدال‌های کسب شده هر تیم در طول بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰.
توضیح:

   کشورهایی که حداقل یک مدال طلا کسب کردند.

  کشورهایی که حداقل یک مدال نقره کسب کرده‌اند (و هیچ مدال طلا ندارند).

  کشورهایی که حداقل یک مدال برنز (بدون مدال طلا یا نقره) کسب کرده‌اند.

   کشورهایی که هیچ مدالی کسب نکردند.

  کشورهایی که در المپیک تابستانی ۲۰۲۰ شرکت نکردند.
جدول مدال‌های زیر لیستی از تیم‌های کمیته ملی المپیک و یک تیم غیرالمپیک را بر اساس تعداد مدال‌های کسب شده طلا توسط ورزشکاران هر تیم در حین بازی‌های المیپک تابستانی ۲۰۲۰ در توکیو رده‌بندی می‌کند.
مدال‌ها

مدال‌های المپیک برای بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ توسط جونیچی کاوانیشی طراحی شده‌است. این مدال‌ها با استفاده از فلزهای استخراج شده از وسایل الکترونیکی کوچک بازیافتی که توسط مردم اهدا شده‌است، تولید شده‌اند.
Changes in medal standings

※   Disqualified athlete(s)
| Ruling date | Sport/Event | Athlete (NOC) |  |  |  | Total | Notes |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۸ فوریه ۲۰۲۲ | دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ Men's ۴ × 100 m |  زارنل هیوز (GBR) ※  ریچارد کیلتی (GBR) ※  ناتانیل میچل-بلیک (GBR) ※  چیجیندو اوجاه (GBR) ※ |  | −۱ |  | –۱ | On 12 August 2021, CJ Ujah was suspended from competition by اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی after testing positive for the banned substances S-23 and Enobosarm. Six months later, the IOC formally requested تیم GB to collect the medals from teammates زارنل هیوز، ریچارد کیلتی،  and ناتانیل میچل-بلیک. Canada's relay team received the silver medal, and China's relay team was awarded the bronze. |
| ۱۸ فوریه ۲۰۲۲ | دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ Men's ۴ × 100 m |  جروم بلیک (CAN)  آرون براون (دونده) (CAN)  آندری ده گراس (CAN)  برندن رودنی (CAN) |  | +۱ | −۱ | ۰ | On 12 August 2021, CJ Ujah was suspended from competition by اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی after testing positive for the banned substances S-23 and Enobosarm. Six months later, the IOC formally requested تیم GB to collect the medals from teammates زارنل هیوز، ریچارد کیلتی،  and ناتانیل میچل-بلیک. Canada's relay team received the silver medal, and China's relay team was awarded the bronze. |
| ۱۸ فوریه ۲۰۲۲ | دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ Men's ۴ × 100 m |  تانگ شینگچیانگ (CHN)  سو بینگتین (CHN)  شیه ژنیه (CHN)  وو ژیچیانگ (CHN) |  |  | +۱ | +۱ | On 12 August 2021, CJ Ujah was suspended from competition by اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی after testing positive for the banned substances S-23 and Enobosarm. Six months later, the IOC formally requested تیم GB to collect the medals from teammates زارنل هیوز، ریچارد کیلتی،  and ناتانیل میچل-بلیک. Canada's relay team received the silver medal, and China's relay team was awarded the bronze. |
| NOC | Gold | Silver | Bronze | Net Change |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  بریتانیای کبیر (GBR) | ۰ | −۱ | ۰ | −۱ |
|  کانادا (CAN) | ۰ | +۱ | −۱ | ۰ |
|  چین (CHN) | ۰ | ۰ | +۱ | +۱ |
مایکل شرمر

| مایکل شرمر | مایکل شرمر |
| --- | --- |
شرمر در تور زمین‌شناسی جامعهٔ شکاکّان، ۸ ژوئن ۲۰۰۷: شرمر در تور زمین‌شناسی جامعهٔ شکاکّان، ۸ ژوئن ۲۰۰۷
نام هنگام تولد: مایکل برنت شرمر
زادهٔ: ۸ سپتامبر ۱۹۵۴ ‏(۷۰ سال) گلندیل، کالیفرنیا، آمریکا
ملیت: آمریکایی
تحصیلات: دکترای تخصصی تاریخ علم، کارشناسی ارشد روان‌شناسی
پیشه(ها): سردبیر فصل‌نامه اسکپتیک، استادیار دانشگاه کلارمونت گراجویت
شناخته‌شده برای: بنیانگذار جامعهٔ شکاکّان، سردبیر فصل‌نامه اسکپتیک، مبلّغ بی‌خدایی
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): تاریخ علم، روان‌شناسی
 :  
وبگاه: MichaelShermer.com  skeptic.com
مایکل برنت شرمر (انگلیسی: Michael Brant Shermer؛ زادهٔ ۸ سپتامبر ۱۹۵۴ در کالیفرنیا) نویسنده، روزنامه‌نگار و تاریخ‌نگار علم اهل آمریکا؛ بنیانگذار جامعهٔ شکاکّان است.
زندگی و تحصیلات

مایکل شرمر به تاریخ ۸ سپتامبر ۱۹۵۴ در کالیفرنیای جنوبی متولد شد. در ۱۹۷۲ از دبیرستان کرسنتا ولی مدرک دیپلم خود را دریافت کرد. سپس تحصیلات عالی را در رشتهٔ الهیات مسیحی آغاز کرد، امّا چندی بعد به روان‌شناسی تغییر رشته داد و در ۱۹۷۶ مدرک کارشناسی خود را در این رشته دریافت کرد. کارشناسی ارشد روان‌شناسی تجربی را در ۱۹۷۸ اخذ کرد. در ۱۹۹۱ موفّق به اخذ دکترای تخصصی در رشتهٔ تاریخ علم گشت.
فعالیت‌ها

مایکل شرمر پیشینهٔ فعالیت حرفه‌ای در ورزش قهرمانی رشتهٔ دوچرخه‌سواری دارد. او سابقآ به عنوان مدرس در کالج اکسیدنتال فعالیت داشت. در ۱۹۹۲ جامعهٔ شکّاکان را بنیان نهاده و فصل‌نامهٔ اسکپتیک را منتشر نمود. این جامعه هم‌اکنون بیش از ۵۵۰۰۰ عضو دارد. از سال ۲۰۰۷ با درجهٔ استادیاری به تدریس در دانشگاه کلارمونت گراجویت مشغول است.
وی یک ستون ثابت در نشریهٔ علمی معتبر ساینتیفیک امریکن دارد. شرمر همچنین تهیه‌کنندگی یک مجموعهٔ تلویزیونی به نام کشف مجهولات را برای شبکهٔ ای‌بی‌سی عهده‌دار بوده‌است.
موضوعات ویژه‌ای که در فصل‌نامهٔ اسکپتیک مورد بررسی قرار می‌گیرند عبارتند از: آیا تاریخ می‌تواند علم باشد؟ مسئلهٔ وجود خدا، محیط زیست؛ روانشناسی تکاملی؛ اخلاق تکاملی، تجدیدنظرطلبی در مسئلهٔ کوره‌های یهودی‌سوزی آلمان نازی، جنبش حافظهٔ بازیافته. شبه پزشکی؛ خدا و کیهان‌شناسی؛ IQ، نژاد و هوش؛ ایدز و ویروس HIV؛ تکامل و خلقت‌باوری؛ دین؛ فرقه‌ها: تجربه‌های نزدیک به مرگ و خارج از بدن؛ زندگی پس از مرگ؛ جادوگری؛ هیستری جمعی؛ اسطوره‌های شهری؛ وضعیت متغیر خودآگاهی: تفاوت میان علم و شبه علم و تاریخ و شبه تاریخ؛ جادو و فراهنجار؛ استفاده و سوء استفاده از نظریه و آمار؛ نقش شک‌آوری؛ ادعاهای پزشکی و روانپزشکی: چشم‌اندازها و محدودیت‌های علم و تکنولوژی؛ موضوع جنسیت و نژاد در علم؛ جامعه و تاریخ؛ نبوغ و هوش؛ تأثیر فرهنگ بر علم و تأثیر علم بر فرهنگ؛ توانایی‌ها و محدودیت‌های ذهن و بدن انسان؛ شیادی‌ها و حقه‌های علمی و آکادمیک و بسیاری موضوعات دیگر. انجمن شک‌آوران با توجه به شیوهٔ خویش در بررسی تمام ادعاها از روش علمی و تجربی استفاده می‌کند.
دیدگاه‌ها > ارزش علم

در حالی که شرمر محدودیت‌ها و آثار اجتماعی و فرهنگی علم را تشخیص می‌دهد، فلسفهٔ آلبرت اینشتین را می‌پذیرد: «تمام علم ما در مقایسه با واقعیت، ابتدایی و بچه‌گانه‌است و با وجود این ارزشمندترین چیزی است که داریم.»
او کتاب روح علم را به بیان جنبه‌های استعاری و شاعرانهٔ علم، اختصاص داده و در شرح عشق شخصی‌اش به علم می‌نویسد:
«از این تکان دهنده‌تر چیست؟ اینکه که از درون یک تلسکوپ ۱٫۵ متری به کهشکشان‌های دوردست خیره شویم؛
یک فسیل صد میلیون ساله یا یک ابزار سنگی پانصدهزارساله را به دست بگیریم؛ درهٔ ژرفی در فضا و زمان
مانند گراند کَنیون را پیش رویمان ببینیم؛ یا این که بشنویم دانشمندی در مواجهه با عظمت جهان، از حسی عمیق و قدسی به علم سرشار نشود؟»
دیدگاه‌ها > شکّاکیت علمی

شرمر بیان می‌کند که زمانی یک مسیحی بنیادگرا بوده‌است؛ امّا امروزه خود را به عنوان ندانم‌گرا، بی‌دین و بی‌خدا توصیف کرده‌است؛ با وجود این ترجیح می‌دهد که به سادگی «شکّاک» نامیده شود.
شرمر شکّاکیت را به عنوان «کاربرد عقل در مورد تمام ایده‌ها به‌طوری‌که هیچ ایده‌ای مانند گاو مقدس مصونیت نداشته باشد»؛ تعریف می‌کند. به عبارت دیگر، او شک‌آوری را یک روش می‌داند نه یک دیدگاه.
شرمر معتقد است که شک‌آوری محض مانند واپاشی ذرات زیر اتمی، صفحهٔ دید اتاقک ابر فکری ما را از هم می‌گسلد و از چرخش بازمی‌دارد. اما شک‌آوری مدرن در قالب روش علمی می‌گنجد که عبارت از جمع‌آوری داده‌ها برای فرمول‌بندی و آزمودن تبیین‌های طبیعت‌گرایانه برای پدیده‌های طبیعی است. یک ادعا هنگامی واقعی می‌شود که به حدی قطعی شود که «پیشنهاد آن به عنوان توافقی موقت معقول باشد.» اما تمام واقعیت‌ها در علم، موقتی و موضوع چالش هستند و بنابراین «شک‌آوری روش رسیدن به نتیجه‌گیری‌های موقتی است.»
به نظر شرمر، کلید شک‌آوری کاربرد پیوسته و قاطعانهٔ روش‌های علمی برای جهت‌یابی در تنگه‌های خطرناک میان شک‌آوری «هیچ نمی‌دانم» و ساده‌لوحی «همه چیز امکان دارد» است.
شرمر می‌نویسد: «در مجله اسپکتیک مدام دست نوشته‌هایی به دستم می‌رسد که من آن‌ها را «نظریه همه چیز» می‌نامم. نویسندگان این متن‌ها مدعی کشف آن الگوی نهایی هستند که همه چیز را تمام و کمال تبیین می‌کند. معمولاً سروکارشان بیشتر با فیزیک و کیهان‌شناسی است و ادعا می‌کنند که نیوتن، اینشتین یا هاوکینگ در اشتباه بود و نظریه آنان در تمام علم انقلاب خواهد کرد. هرازگاهی نیز کل تاریخ بشر را در چند الگو خلاصه می‌کنند که آن الگوها را هم با تعداد کمتری اصل کلی می‌توان توجیه کرد. تلاشی برای آزمودن فرضیه‌شان نمی‌کند. در عوض در مثال‌هایی که نظرشان را تأیید می‌کنند اغراق می‌کنند و امیدوارند که خواننده مثال نقضی پیدا نکند.»
دیدگاه‌ها > خلقت‌گرایی

شرمر راجع به جستجوی دیرین‌شناسان برای حلقه‌های مفقودهٔ تکاملی، به تمسخر «شکاف‌پرستی» خلقت‌گرایان پرداخته و خاطرنشان می‌کند که کشف هر فسیل تازه، «شکاف» محبوب خلقت‌گرایان را به دو نیم می‌کند و آن «شکاف» درست دو برابر می‌شود؛ و تمسّک خلقت‌گرایان به جهل، هرگز پایان نمی‌یابد.
دیدگاه‌ها > دین‌داری و بینش دینی

مایکل شرمر در کتاب چگونه ایمان می‌آوریم، بحثی دقیق راجع به یشنهادهٔ مایکل پِرسینگر و گروهی دیگر از عصب‌شناسان ارائه می‌دهد مبنی بر اینکه ممکن است بینش‌های دینی از بیش‌فعّالی لُب گیج‌گاهی مغز ناشی شوند.
یکصد سال پیش، علمای علوم اجتماعی بر این باور بودند که تا سال ۲۰۰۰، اعتقاد به خدا به پایین‌ترین حد خود خواهد رسید. تصور آنان این بود که با ظهور تئوری‌های روانشناختی، علمی، اجتماعی، پرده از منشأ باور و اعتقاد به موجودی به نام خدا برگرفته خواهد شد و انسان‌ها خواهند فهمید که چنین موجودی به نحوی به ما وابسته‌است، نه این که ما به او وابسته باشیم. اما شرمر می‌نویسد: «تاریخ هیچ‌گاه این همه انسان را سراغ نداشته که به خدا باور داشته باشند. میزان اعتقاد به خدا، در این سال‌ها از همه وقت بیشتر بوده‌است. خدا نه فقط چنان‌که نیچه می‌پنداشت، نمرده‌است، بلکه هیچ‌گاه تا این اندازه زنده نبوده‌است.»
شرمر می‌کوشد تا در این کتاب پاسخ بدهد که چرا این همه انسان به وجود خدا باور دارند. می‌گوید: «مردم به خدا باور دارند، زیرا برای این باور خود شواهدی محسوس می‌یابند.» از نظر شرمر، باور مردم به خدا اصلاً ربطی به تعالیم فیلسوفان و متکلّمان ندارند. به نظر او، گرچه اهل فلسفه و کلام می‌کوشند تا ایمان و اعتقاد خود را صورت بندی عقلانی کنند و تبیینی موجه از آن ارائه دهند؛ لیکن وقتی به باورهای توحیدی و خدانگارانه بیشتر مردم می‌رسند، می‌خواهند آن را بر اساس تعابیر و توجیهات عاطفی و پراگماتیک تفسیر کنند. از نظر او، باورهای دینی را می‌توان به نحو کارکردگریانه نیز تبیین کرد. او نظریه‌های مختلف مردم‌شناسانه، روانشناسانه، و نظریه‌های علوم‌شناختی را جهت بررسی دین و نحوه پیدایش آن، به سان ابزاری برای ایجاد انسجام اجتماعی یا آسایش روحی و روانی، به بحث می‌گذارد.
شرمر در بخش دیگری از همین کتاب، پژوهش گسترده‌ای را شرح می‌دهد که خود او و همکارش فرانک سالووی به صورت کتره‌ای بر روی آمریکاییان انجام داده‌اند. از جمله نتایج این پژوهش، کشف رابطهٔ معکوس میان دینداری و تحصیلات بود. همچنین دینداری با علائق علمی و قویاً با لیبرالیسم سیاسی رابطهٔ معکوس داشت.
دیدگاه‌ها > اخلاقیات

در کتاب علم خیر و شر، شرمر از فرضیهٔ زیست‌شناسان که اخلاقیات انسان را دارای خاستگاه تکاملی می‌دانند، حمایت می‌کند. او بر این باور است که گرایش ذاتی انسان به نیکی به پیشینهٔ تکاملی او بازمی‌گردد. سرانجام، حسن ختام کتاب را به بحث دربارهٔ انگیزه از خوب بودن اختصاص می‌دهد. به نظر او اگر کسی بگوید که با وجود داشتن میل ذاتی به خوبی، بدون خدا انگیزهٔ لازم برای رفتار نیک را ندارد؛ و در غیاب خدا «مرتکب دزدی، تجاوز و قتل» می‌شود، نشان داده‌است که شخصی غیراخلاقی است؛ «و اولی‌تر است که به شدت از شما احتراز کنیم.» از سوی دیگر، اگر بپذیرد که حتی در صورت عدم وجود نظارت الهی همچنان آدم خوبی می‌ماند، قطعاً انکار کرده که برای خوب بودن، توسّل به خدا لازم است.