stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جام باشگاه‌های اروپا ۶۰–۱۹۵۹
نهایی

مقالهٔ اصلی: فینال جام باشگاه‌های اروپا ۱۹۶۰
۱۸ می ۱۹۶۰
(۲۸ اردیبهشت ۱۳۳۹)
| رئال مادرید  | ۷–۳ |  اینتراخت فرانکفورت |
| --- | --- | --- |
| دی استفانو  ۲۷'، ۳۰'، ۷۳' پوشکاش  ۴۶'، ۵۶(ضربات پنالتی)'، ۶۰'، ۷۱' | Report Gamesheet | کرس  ۱۸' اشتاین  ۷۲'، ۷۵' |
تماشاگران: ۱۲۷٬۶۲۱
داور: جان مووات (اسکاتلند)
بهترین گلزنان

بهترین گلزنان جام باشگاه‌های اروپا ۶۰–۱۹۵۹ (شامل دور انتخابی) به شرح زیر است:
| رده | نام | تیم | شمار گل‌ها |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  فرانس پوشکاش |  رئال مادرید | ۱۲ |
| ۲ |  آلفردو دی استفانو |  رئال مادرید | ۸ |
| ۳ |  لادیسلائو کوبال |  بارسلونا | ۷ |
| ۴ |  اووه اولسون |  کامراترنا گوتنبورگ | ۶ |
| ۵ |  ژاک فوی |  نیس | ۵ |
| ۵ |  ساندور کوچیس |  بارسلونا | ۵ |
| ۵ |  اروین اشتاین |  اینتراخت فرانکفورت | ۵ |
| ۸ |  سمی بایرد |  رنجرز | ۴ |
| ۸ |  جوزف دَنیلز |  اسپارتا روتردام | ۴ |
| ۸ |  اواریستو ژوان دی ماسدو فیلیو |  بارسلونا | ۴ |
| ۸ |  دیتر لیندنر |  اینتراخت فرانکفورت | ۴ |
| ۸ |  بابی مِیسون |  ولورهمپتون واندررز | ۴ |
| ۸ |  یان مکمیلان |  رنجرز | ۴ |
| ۸ |  اریخ مِیِر |  اینتراخت فرانکفورت | ۴ |
| ۸ |  ویکتور نورنبرگ |  نیس | ۴ |
| ۸ |  آلفرد پاف |  اینتراخت فرانکفورت | ۴ |
| ۱۷ |  جیانکارلو دانووا |  میلان | ۳ |
| ۱۷ |  جکی فایوره |  نیس | ۳ |
| ۱۷ |  خسوس هررا آلونسو |  رئال مادرید | ۳ |
| ۱۷ |  اریک هوف |  وین | ۳ |
| ۱۷ |  والتر هوراک |  وین | ۳ |
| ۱۷ |  مارتینز |  بارسلونا | ۳ |
| ۱۷ |  انریکه ماتیوس |  رئال مادرید | ۳ |
| ۱۷ |  آدولف شرر |  ستاره سرخ براتیسلاوا | ۳ |
| ۱۷ |  آلکس اسکات |  رنجرز | ۳ |
| ۱۷ |  شرف |  فنرباغچه | ۳ |
| ۱۷ |  رامون ویاورده |  بارسلونا | ۳ |
| ۱۷ |  ویلسون |  رنجرز | ۳ |
۱۷:
پیوندها به خارج

1959–60 All matches – season at UEFA website
European Cup results at Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation
All scorers 1959–60 European Cup (excluding preliminary round) according to protocols UEFA + all scorers preliminary round
| ن ب ورقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال مردان | ن ب ورقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال مردان | ن ب ورقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال مردان |
| --- | --- | --- |
 فیفا  جام باشگاه‌های فوتبال جهان :  فیفا  جام باشگاه‌های فوتبال جهان 
| آسیا |  ای‌اف‌سی – لیگ قهرمانان آسیا  ای‌اف‌سی کاپ  |  |
| آفریقا |  کاف – لیگ قهرمانان آفریقا  جام کنفدراسیون  سوپر جام  |  |
| آمریکای شمالی, آمریکای مرکزی و حوزه دریای کارائیب |  کونکاکاف – جام قهرمانان کونکاکاف  جام لیگ‌ها  جام آمریکای مرکزی  جام کارائیب  |  |
| آمریکای جنوبی |  کونمبول – جام لیبرتادورس  جام سودامریکانا  رکوپا سودامریکانا  |  |
| اقیانوسیه |  اواف‌سی – لیگ قهرمانان اقیانوسیه  |  |
| اروپا |  یوفا – لیگ قهرمانان اروپا  لیگ اروپا  سوپرجام اروپا  لیگ کنفرانس  |  |
جستار وابسته: رقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال زنان: جستار وابسته: رقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال زنان
| ن ب وقهرمانان جام باشگاه‌های اروپا و لیگ قهرمانان اروپا | ن ب وقهرمانان جام باشگاه‌های اروپا و لیگ قهرمانان اروپا |
| --- | --- |
جام باشگاه‌های اروپا:  ۵۶–۱۹۵۵: رئال مادرید  ۵۷–۱۹۵۶: رئال مادرید  ۵۸–۱۹۵۷: رئال مادرید  ۵۹–۱۹۵۸: رئال مادرید  ۶۰–۱۹۵۹: رئال مادرید  ۶۱–۱۹۶۰: بنفیکا  ۶۲–۱۹۶۱: بنفیکا  ۶۳–۱۹۶۲: آ.ث. میلان  ۶۴–۱۹۶۳: اینتر میلان  ۶۵–۱۹۶۴: اینتر میلان  ۶۶–۱۹۶۵: رئال مادرید  ۶۷–۱۹۶۶: سلتیک  ۶۸–۱۹۶۷: منچستر یونایتد  ۶۹–۱۹۶۸: آ.ث میلان  ۷۰–۱۹۶۹: فاینورد  ۷۱–۱۹۷۰: آژاکس  ۷۲–۱۹۷۱: آژاکس  ۷۳–۱۹۷۲: آژاکس  ۷۴–۱۹۷۳: بایرن مونیخ  ۷۵–۱۹۷۴: بایرن مونیخ  ۷۶–۱۹۷۵: بایرن مونیخ  ۷۷–۱۹۷۶: لیورپول  ۷۸–۱۹۷۷: لیورپول  ۷۹–۱۹۷۸: ناتینگهام فارست  ۸۰–۱۹۷۹: ناتینگهام فارست  ۸۱–۱۹۸۰: لیورپول  ۸۲–۱۹۸۱: استون ویلا  ۸۳–۱۹۸۲: هامبورگ  ۸۴–۱۹۸۳: لیورپول  ۸۵–۱۹۸۴: یوونتوس  ۸۶–۱۹۸۵: استوا بخارست  ۸۷–۱۹۸۶: پورتو  ۸۸–۱۹۸۷: پی‌اس‌وی آیندهوون  ۸۹–۱۹۸۸: آ.ث. میلان  ۹۰–۱۹۸۹: آ.ث. میلان  ۹۱–۱۹۹۰: ستاره سرخ بلگراد  ۹۲–۱۹۹۱: بارسلونا 
لیگ قهرمانان اروپا:  ۹۳–۱۹۹۲: المپیک مارسی  ۹۴–۱۹۹۳: آ.ث. میلان  ۹۵–۱۹۹۴: آژاکس  ۹۶–۱۹۹۵: یوونتوس  ۹۷–۱۹۹۶: بروسیا دورتموند  ۹۸–۱۹۹۷: رئال مادرید  ۹۹–۱۹۹۸: منچستر یونایتد  ۲۰۰۰–۱۹۹۹: رئال مادرید  ۰۱–۲۰۰۰: بایرن مونیخ  ۰۲–۲۰۰۱: رئال مادرید  ۰۳–۲۰۰۲: آ.ث. میلان  ۰۴–۲۰۰۳: پورتو  ۰۵–۲۰۰۴: لیورپول  ۰۶–۲۰۰۵: بارسلونا  ۰۷–۲۰۰۶: آ.ث. میلان  ۰۸–۲۰۰۷: منچستر یونایتد  ۰۹–۲۰۰۸: بارسلونا  ۱۰–۲۰۰۹: اینتر میلان  ۱۱–۲۰۱۰: بارسلونا  ۱۲–۲۰۱۱: چلسی  ۱۳–۲۰۱۲: بایرن مونیخ  ۱۴–۲۰۱۳: رئال مادرید  ۱۵–۲۰۱۴: بارسلونا  ۱۶–۲۰۱۵: رئال مادرید  ۱۷–۲۰۱۶: رئال مادرید  ۱۸–۲۰۱۷: رئال مادرید  ۱۹–۲۰۱۸: لیورپول  ۲۰–۲۰۱۹: بایرن مونیخ  ۲۱–۲۰۲۰: چلسی  ۲۲–۲۰۲۱: رئال مادرید  ۲۳–۲۰۲۲: منچستر سیتی 
 فینال‌ها  مربیان برنده :  فینال‌ها  مربیان برنده
پرچم‌دار

| پرچم‌دار | پرچم‌دار |
| --- | --- |
کارگردان: شهریار بحرانی
تهیه‌کننده: روح‌الله برادری
نویسنده: شهریار بحرانی
بازیگران: عباس ناصری دهخوارقانی سید احمد میرعلایی رضا آقاربی حجت‌الله گودرزی ناصر عرفانیان مسعود توتونچیان
موسیقی: علی شکوهی
فیلم‌بردار: عباس سلیمانی
تدوین‌گر: عباس سلیمانی
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۶۳
مدت زمان: ۹۵ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
پرچم‌دار فیلمی به کارگردانی  و نویسندگی شهریار بحرانی محصول سال ۱۳۶۳ است.
خلاصه داستان

در جنگ ایران و عراق، علی اسیر نیروهای عراقی است. گروهی پاسدار به فرماندهی احمد با لباس مبدل به پایگاه عراقی‌ها هجوم می‌برند و علی را از اسارت نجات می‌دهند. مدتی بعد علی و احمد در تهران مأمور گشت امنیت شهری می‌شوند. گروهی از اعضای مجاهدین خلق در جریان سرقت از یک بانک با گروه گشت آنان روبرو می‌شوند و احمد در جریان درگیری کشته می‌شود. مرگ احمد ضربه روحی سختی بر علی وارد می‌سازد، اما علی به مرور زمان به کمک دختر خردسالش تعادل خود را بازمی‌یابد و در جریان عملیات ناموفق ترور یکی از فرماندهان سپاه، ضربه سنگینی به مجاهدین خلق وارد می‌آورد.
سازمان پیشاهنگی ایران

دختران عضو پیش‌آهنگی ایران در سال ۱۳۱۶
سازمان پیشاهنگی ایران، در سال ۱۲۹۸ خورشیدی از سوی سفیر کشور اسپانیا معرفی شد ولی اندیشهٔ تشکیل سازمان پیشاهنگی را احمد امین‌زاده در دورهٔ پادشاهی رضاشاه مطرح کرد. وزارت معارف در ۱۲ آذر ۱۳۰۴ طرح او را پذیرفت و امین‌زاده را به ریاست این سازمان برگزید.
تاریخچهٔ سازمان ملی پیشاهنگی ایران

پیش‌آهنگی، برای نخستین‌بار در سال ۱۳۰۴ خورشیدی، به همت میرزا احمد امین‌زاده در ایران تأسیس شد و تا حدود سال ۱۳۱۰ فعالیت‌های آن ادامه یافت. حدود ۱۳۱۰ امین‌زاده به عراق مسافرت کرد و پس از آن برای مدتی رضا اخوی سرپرستی پیش‌آهنگی را عهده‌دار شد. سال ۱۳۱۳ ترویج پیش‌آهنگی مورد توجه دولت قرار گرفت و وزارت فرهنگ مأمور اجرای آن شد و با طرح جدیدی آغاز به فعالیت کرد. در مهرماه همان سال گیبسن، متخصص آمریکایی، برای سرپرستی تربیت‌بدنی و پیش‌آهنگی به ایران دعوت شد.
نخستین دورهٔ کلاس مربیان پیش‌آهنگی در خردادماه سال ۱۳۱۴ با شرکت ۴۰ نفر از مربیان تهران و ۴۴ نفر از مربیان شهرستان‌ها به مدت ۱۵ روز تشکیل گردید. محل این اردو در منظریه تهران بود. در طول تعطیلات تابستان همان سال مقررات و آیین‌نامه‌های لازم برای اجرای پیش‌آهنگی در رسدها تهیه و تدوین شد و فعالیت‌های پیش‌آهنگی روز به روز در تمام شهرستان‌های کشور توسعه یافت، ولی با آغاز وقایع شهریور ۱۳۲۰ این فعالیت‌ها متوقف شد و طی یازده سال جز در یکی دو دسته کوچک، فعالیت پیش‌آهنگی به چشم نمی‌خورد. در سال ۱۳۳۲ حسین بنائی که تحصیلات عالی خود را در رشتهٔ تعلیم و تربیت، روان‌شناسی و تربیت بدنی در آمریکا به پایان رسانده بود، مأمور تجدید سازمان پیش‌آهنگی ایران شد. با فعالیت‌های حسین بنائی و تشکیل اولین کلاس مربیان پیش‌آهنگی در آذرماه سال ۱۳۳۲، دورهٔ جدید پیش‌آهنگی ایران آغاز شد.
در دورهٔ بنائی گام‌های مهمی برای توسعه پیش‌آهنگی ایران برداشته شد. سال ۱۳۳۴ سازمان ملی پیش‌آهنگی ایران از طرف دفتر بین‌المللی پیش‌آهنگی به رسمیت شناخته شد. سال ۱۳۳۵ نخستین جمبوری ملی پیش‌آهنگان ایران تشکیل شد و همایش سال ۱۳۳۷ دومین جمبوری ملی پیش‌آهنگان ایران با شرکت بیش از چهار هزار نفر پیش‌آهنگ تشکیل شد و در این جمبوری پیش‌آهنگان کشورهای پاکستان، ترکیه، عراق، اردن، انگلیس، ژاپن، آلمان و آمریکایی‌های مقیم ایران شرکت داشتند. در سال ۱۳۳۹ سومین جمبوری ملی پیش‌آهنگی ایران با شرکت بیش از ده هزار نفر پیش‌آهنگ ایرانی و خارجی تشکیل شد. سال ۱۳۳۹ در منظریه از طرف دفتر بین‌المللی پیش‌آهنگی به عنوان یک مرکز بین‌المللی تربیت مربی و تشکیل کلاس‌ها شناخته شد، در همین سال بنائی به عضویت کمیتهٔ دوازده نفری پیش‌آهنگی جهان انتخاب شد. در سال ۱۳۴۱ انجمن طرفداران پیش‌آهنگی در ایران تشکیل شد و عده‌ای از شخصیت‌های سرشناس ایران عضویت این انجمن را پذیرفتند، در سال ۱۳۴۱ نخستین کنگرهٔ پیش‌آهنگی ایران با شرکت نمایندگان شوراهای پیش‌آهنگی تمام استان‌های کشور در منظریه تشکیل شد و سال ۱۳۴۲ دبیر انجمن طرفداران سازمان پیش‌آهنگی علی هاشمی، به مدت ۱۴ سال برای این مسئولیت برگزیده شد. در سال ۱۳۴۲ خورشیدی دومین کنگره پیش‌آهنگی ایران افزون‌بر جلسهٔ سالیانهٔ شورای عالی پیش‌آهنگی ایران با حضور تمام استانداران، مدیران کل فرهنگ استان‌ها و نمایندگان شوراهای پیش‌آهنگی استان‌ها در تهران، تشکیل شد.
پس از انقلاب اسلامی

مقالهٔ اصلی: سازمان دانش‌آموزی
بعد از انقلاب در تاریخ ۱۳۶۴/۰۶/۲۸ مجلس شورای اسلامی سازمان پیش‌آهنگی را برای استفاده از امکانات و تجهیزات آن منحل کرد و پس از انحلال، سازمان جوانان و نوجوانان تشکیل شد.
برای فعالیت‌های مکمل پرورشی در سال ۱۳۷۰ اساسنامه کانون‌های فرهنگی و تربیتی به تصویب شورای عالی آموزش و پرورش رسید. در سال ۱۳۷۲ در ضمن آن، تشکیلات دانش‌آموزی تحت عنوان «پویندگان» به منظور فعالیت‌های پیگیر، مستمر و بلندمدت پرورشی ایجاد شد. سال ۱۳۷۴ به‌جای عنوان کلی پویندگان، تشکیلات پسران «پیشتازان» و دختران «فرزانگان» عنوان گرفت؛ و از سال ۱۳۹۶ این تشکیلات با نام پیشتازان دختر و پسر شناخته می‌شود. اما تشکیلات سازمان دانش‌آموزی به‌عنوان سازمانی مستقل از ۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۸ فعالیت‌های خود را شروع کرد.
فعالیت‌ها

سازمان ملی پیش‌آهنگی می‌کوشید تا نوجوانان ایرانی را با مهارت‌های گوناگون آشنا کند. از جمله این مهارت‌ها نحوه اردو زدن، نکات بهداشتی، قوانین راهنمایی و رانندگی، کاردستی، بازی و نقاشی، حرکات ورزشی، کمک‌های اولیه، سرود و آداب معاشرت، شعر، دانستن دربارهٔ طناب، قدرت طناب، انواع گره‌ها، بستن دو چوب، ساخت مهار، قایق، پل، عرابه، برج و ماکت برای کسب نشان لیاقت بود.
بخش‌ها و درجه‌ها

سازمان پیش‌آهنگی ملی ایران بخش‌های گوناگون و منصب‌ها و درجه‌هایی داشت که با نام‌های ویژه‌ای نامیده می‌شدند. بخشی از اصطلاحات مربوط به این بخش‌ها و درجه‌ها در سال ۱۳۱۸ خورشیدی از سوی فرهنگستان ایران به شرح زیر تصویب شد:
رسد پیش‌آهنگی، سررسد، رسدیار، سرپرستان رسد، شورای رسد، جوخه، سرجوخه، جوخه‌یار، کارپرداز، نویسنده، شیپورزن، پایوران پیش‌آهنگی، پیوستگان، رئیس پیش‌آهنگی، معاون پیش‌آهنگی، سرپیش‌آهنگ، سرپیش‌آهنگی، نوآموز، دیوان پاداش، رهبر پیش‌آهنگی، رهبریار پیش‌آهنگی، انجمن پیش‌آهنگی ایران، نشانه هنر، شیربچگان، گرگ‌بچگان، کدبانان، فرشتگان، جویندگان، سیاران.
نشریه‌های سازمان

نشریهٔ ماهانهٔ پیش‌آهنگی (از سال ۱۳۰۶).
بولتن پیشاهنگی رفسنجان، بولتن پیشاهنگی شاهپور آذربایجان، سازمان پیشاهنگی نیشابور، بولتن پیشاهنگی روستایی بندرشاه، بولتن پیشاهنگی گرگان، بولتن پیشاهنگی بروجرد، سازمان پیشاهنگی ساری، سازمان پیشاهنگی اصفهان، سازمان پیشاهنگی خرمشهر، سازمان پیشاهنگی آغاجاری، پیشاهنگی روستایی ورامین، نشریهٔ پیشاهنگی گنبد کاوس، بولتن سازمان پیشاهنگی اراک، رسد سه آزاد شیراز، رسد یازدهٔ دانشسرای مقدماتی شیراز، بولتن سازمان پیشاهنگی استان کردستان (سنندج)، نشریهٔ فرهنگی مسجد سلیمان، نشریهٔ فرهنگی ارسباران.
کتاب‌های راهنمای پیشاهنگی ایران

کتاب‌هایی که در دوران پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در مورد پیشاهنگی در ایران به چاپ رسیدند:
کتاب فانوس: ویژهٔ مربیان
وودبچ علمی: راهنمای پیشاهنگی پسران
کتاب پسران پیشاهنگ ایران
فرشتگان پیشاهنگ ایران
یک جوبیله، هشت جامبوری
تحقیق و بررسی درباره: دومین اجتماع ملی پیشاهنگی دختران ایران
مواد تعلیمات درجهٔ سوم پسران پیشاهنگ
دربارهٔ دومین اجتماع ملی پیشاهنگی دختران ایران تهران- منظریهٔ ۱۳۵۴
نشان موفقیت فرشتگان
کارنامه شیربچگان پیشاهنگ
کارنامه پسران پیشاهنگ
کارنامه فرشتگان پیشاهنگ
کارنامه دختران پیشاهنگ
کارنامه پیشاهنگان جوینده و سیار دختر
کارنامه و دفترچهٔ پیشاهنگی دختران
دفترچهٔ ثبت نام کد - رسد - دسته
نکاتی چند دربارهٔ هفتهٔ کار نیک پیشاهنگی (بسیج تعاون)
از هژیر بیاموز، برای شیربچگان پیشاهنگ
روش پیشاهنگی در سواد آموزی
تدریس ماده‌نویسی و ساده‌خوانی با روش پیشاهنگی
آموزش درختکاری به مناسبت ۱۵ اسفند روز درختکاری
خلاصه تعلیمات مراحل فرشتگان و شیربچگان
خلاصه تعلیمات مراحل پسران و دختران
روش اجرایی جلسات کد شیر بچگان: برای مربیان
آماده‌باش
هفتهٔ کار پیش‌آهنگی
اساس‌نامهٔ شرکت تعاون مصرف پیش‌آهنگی ایران: مصوب مجمع عمومی فوق‌العاده ۲۱ بهمن ۱۳۵۰
اساس‌نامهٔ شرکت تعاون مصرف پیش‌آهنگی ایران: مصوب مجمع عمومی فوق‌العاده ۲۱ بهمن ۱۳۵۱
آیین‌نامهٔ هیئت همکاری پیش‌آهنگی روستای ایران و کمیته همکاری پیش‌آهنگی روستایی استان‌ها و شهرستان‌ها
راهنمای کدبانان شیربچگان پیش‌آهنگ
راهنمای جلسات سالانهٔ مربیان پیش‌آهنگی روستائی
راهنمای هدایت سرجوخگان
راهنمای دوره آموزش نظری رهبری ملی
دانستنیهایی دربارهٔ منظریهٔ «باغ پیش‌آهنگان»
مبحث گروهی برای مربیان پیش‌آهنگی
راهنمای تصحیح کنندگان دفاتر دورهٔ نظری و ردیج پسران سری اول
راهنمای تصحیح کنندگان دفاتر دوره نظری و ردیج پسران سری دوم
راهنمای تصحیح کنندگان دفاتر و ردیج نظری شیربچگان سری اول
راهنمای تصحیح کنندگان دفاتر گلبرگ نظری پیش‌آهنگی دختران «پیش‌آهنگی جوینده و سیار»
راهنمای تصحیح‌کنندگان دفاتر آموزش نظری گلبرگ دختران «واحد مکاتبه»
راهنمای تصحیح‌کنندگان دفاتر آموزش نظری گلبرگ فرشتگان «واحد مکاتبه»
راهنمای کدبانان شیربچگان.
کتاب شیربچگان پیش‌آهنگ.
تمبری ایرانی به فراخور دهمین سال کنفرانس پیش‌آهنگی آسیا
نشان عضویت در دههٔ ۱۹۸۰
پیشاهنگان لالجین، احتمالاً سال ۱۳۴۰
بیانیه استقلال فلسطین

بیانیه استقلال فلسطین یک اعلامیه است که شاعر فلسطینی محمود درویش آن را نوشت و یاسر عرفات در ۱۵ نوامبر ۱۹۸۸ آن را اعلام کرد. قبلاً شورای ملی فلسطین (بدنه قانون‌گذاری سازمان آزادی‌بخش فلسطین) آن را با ۲۵۳ رای موافق، ۴۶ رای مخالف و ۱۰ رای ممتنع تصویب کرده بود. این بیانیه در پایان جلسه ۱۹ شورای ملی فلسطین همراه با تشویق خوانده شده بود. در مارس ۱۹۸۹ شورای مرکزی سازمان آزادیبخش فلسطین یاسر عرفات را به عنوان اولین رئیس‌جمهور کشور فلسطین انتخاب کرد.
اهمیت

اعلامیه استقلال مرزهای فلسطین را مطابق مرزهای قیمومیت بریتانیا بر فلسطین که شامل تمام دولت اسرائیل و همچنین کرانه باختری رود اردن و نوار غزه می‌شد. این اعلامیه به طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین در سال ۱۹۴۷ میلادی و «قطعنامه‌های سازمان ملل پس سال ۱۹۴۷» به عنوان عوامل مشروع برای تشکیل کشور فلسطین استناد می‌کند.
پیامدها

در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۴، شورای امنیت سازمان ملل متحد برای قطعنامه‌ای رای‌گیری کرد که خواستار پایان اشغالگری اسرائیل و تشکیل کشور فلسطین تا سال ۲۰۱۷ بود. هشت عضو موافق با قطعنامه رای دادند (روسیه، چین، فرانسه، آرژانتین، چاد، شیلی، اردن و لوکزامبورگ). با این حال قطعنامه نتوانست حداقل نه رای مورد نیاز برای تصویب را کسب کند. استرالیا و ایالات متحده در مخالفت با قطعنامه رای دادند و بریتانیا، لیتوانی، نیجریه، کره جنوبی و رواندا رای ممتنع دادند.
کتاب‌شناسی

Kellerman, Aharon (1993). Society and Settlement: Jewish Land of Israel in the Twentieth Century. State University of New York Press. ISBN 0-7914-1295-4.
مرزهای تعریف‌شده در طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین در سال ۱۹۴۷:
 منطقه اختصاص داده‌شده برای یک دولت یهودی (آبی روشن)
 منطقه اختصاص داده شده برای یک کشور عربی (سبز و قرمز)
 حکومت بین‌المللی بر اورشلیم خواهد بود نه یهودی و نه عرب.
طرح تقسیم فلسطین در سال 1947 توسط سازمان ملل
کارلو اینفاشلی

| کارلو اینفاشلی | کارلو اینفاشلی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ ژانویهٔ ۱۹۱۲ رم، ایتالیا
درگذشت: ۳۰ اکتبر ۱۹۸۴&#۱۶۰;(۱۹۸۴-۱۰-۳۱) (۷۲ ساله) رم، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه(ها): تهیه‌کننده فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم، تدوین‌گر، روزنامه‌نگار
کارلو اینفاشلی (انگلیسی: Carlo Infascelli؛ ‏ ۱ ژانویهٔ ۱۹۱۲ – ۳۰ اکتبر ۱۹۸۴) تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان، تدوین‌گر و روزنامه‌نگار اهل ایتالیا بود. او در سال ۱۹۷۷ و به‌دنبال مرگ پسرش، صنعت سینما را رها کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به هزار و یک شب ایتالیایی، دکامرون ممنوعه و تبهکاران اشاره نمود.
دالایی لاما

| دالایی لاما | دالایی لاما |
| --- | --- |
اولین دالایی لاما: اولین دالایی لاما
دالایی لاما (به انگلیسی: Dalai Lama) (به تبتی: ཏ་ཱལའི་བླ་མ་) لقبی است که به رهبر دینی بوداییان تبت داده می‌شود. در حال حاضر این لقب به تنزین گیاتسو اعطا شده‌است، در سال ۱۹۳۵ متولد شد
دالایی لاما یک لامای والا در گلوگ یا شاخه «کلاه زرد» از بودیسم تبتی می‌باشد. این نام ترکیبی است از واژه چین و مغولستان (دالای) به معنی «اقیانوس» و کلمه تبتی بلا – ما (با «ب» بی صدا) به معنی «کشیش ارشد» می‌باشد.
در خلال سدهٔ ۱۷ تا سال ۱۹۵۹، دالایی لاما رئیس حکومت تبت بود و از اقامت‌گاه خود در قصر پوتالا که در شهر لهاسا قرار داشت، بر بخش بزرگی از این سرزمین فرمان‌روایی می‌کرد. برای دالایی لاما اغلب پیش از این لقب، عنوان «حضرت مقدس» به‌کار می‌رود.
پیروان دالایی لاما بر این باورند که بیدارگر (بوداسف) مهرورزی که اولوکیتشوارا نام دارد مانند همه زندگان باززایی دارد و دالایی لاما همان بیدارگر مهرورزی در جسمی جدید است.
واژهٔ دالایی در زبان مغولی به معنی «اقیانوس» است و لاما (بلا ما) معادل تبتی واژهٔ «پیر» در معنی مرشد است.
اغلب اینطور در نظر گرفته می‌شود که دالایی لاما رهبر مکتب گلاگ است اما این موقعیت رسماً به گاندن تریپا که یک موقعیت موقت منصوب شده توسط دالایی لاما است تعلق دارد، کسی که در عمل نفوذ زیادی اعمال می‌کند. خط دالای لاماها به عنوان اصل و نسب معلمان روحانی آغاز شد، پنجمین دالایی لاما قدرت سیاسی تبت را به عهده گرفته بود.
برای دوره‌های خاصی بین قرن هفدهم و سال ۱۹۵۹، دالای لاماها گاهی دولت تبت را هدایت کردند، که بخش‌هایی از تبت از لهاسا (پایتخت تبت) اداره شدند. چهاردهمین دالایی لاما رئیس دولت دستگاه حکومت تبت مرکزی (دولت تبت در تبعید) تا زمان بازنشستگی‌اش در تاریخ ۱۴ مارس ۲۰۱۱ باقی ماند.
دالایی لاما در رسانه‌ها

هفته‌نامه تایم در شماره ۲ مه ۲۰۰۸، پنجمین فهرست سالانه «بانفوذترین زنان و مردان جهان» را منتشر کرد. در این رده‌بندی، دالایی لاما در مقام اول در ردهٔ «بانفوذترین رهبران کشورها و انقلابیون» جای داشت.
او خاطر نشان کرد که بنیاد دالایی لاما ممکن است در آینده از بین برود، و همچنین دالایی لاما بعدی ممکن است خارج از تبت برپا شود و ممکن است زن باشد.
دولت چین بسیار سریع این موضوع را رد کرد و ادعا کرد که فقط خودش قدرت دارد تا دالایی لاما ی بعدی را انتخاب کند.
ساعت برنارد

| ساعت برنارد | ساعت برنارد |
| --- | --- |
سازنده: اندرو نوریس
کارگردان: David Cobham
بازیگران: David Peachey Martin Nei Ruth Hudson بری جکسون Phoebe Allen Samantha Birch رایان واتسون Ezrah Roberts-Grey رزی دی  مایک گریدی مالکوم استادِرد
راوی: Liza Goddard
شمار سری‌ها: ۷
شمار قسمت‌ها: ۷۹ (فهرست قسمت‌ها)
تولید: تولید
تهیه‌کنندهٔ اجرایی: Lewis Rudd
تولیدکننده‌ها: Central Independent Television (Seasons 1-5) Carlton Television (Season 6) Granada Yorkshire (Season 7)
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: آی‌تی‌وی (CITV)
انتشار اولیه: 1995 (Pilot), ۱۴ نوامبر ۱۹۹۷ – ۳۱ مارس ۲۰۰۵ (۲۰۰۵-03-۳۱)
ساعت برنارد (به انگلیسی: Bernard's Watch) یک برنامه تلویزیونی بریتانیایی است، که توسط «النور کاسون» کارگردان آماتور، فیلم‌برداری و ساخته شده‌است. داستان حول یک پسر بچه‌ای می‌گذرد که می‌تواند با یک ساعت جیبی جادویی، زمان را متوقف کند. پنج سری اصلی این مجموعه از نوامبر ۱۹۹۷ تا اواسط سال ۲۰۰۱ در شبکهٔ آی‌تی‌وی توسط تلویزیون مرکزی انگلستان ساخته و پخش شده بود
در سال ۲۰۰۳ این برنامه دوباره تحت نام «برنارد» تولید شد، و دو سری جدید دیگر این مجموعه، به ترتیب در سال ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ ساخته و پخش شد.
سامانه ضامن رمزعبور در خودپرداز

سامانهٔ ضامن رمزعبور در خودپرداز یک طرحِ پیاده‌سازی نشده از نرم‌افزاری کاربردی است که می‌تواند به سیستم‌های خودپرداز اجازه دهد تا در صورت درج معکوس رمز ورودی توسط کاربر (در شرایطی همچون سرقت یا زورگیری) نیروی انتظامی را باخبر کند. ثبت اختراع چنین سامانه‌ای توسط یک وکیل از ایالت ایلینوی با نام Joseph P. Zingher انجام شده است.
بر خلاف شایعات متعددی که در اینترنت پخش شده است، این سامانه در حال حاضر در خودپردازها به کار نمی‌رود.
زئوس

برای دیگر کاربردها، زئوس (ابهام‌زدایی) را ببینید.
زئوس (به یونانی: Ζεύς) در اساطیر یونانی، پادشاه خدایان و فرمانروای تمام زیارت‌گاه‌های واقع در کوه المپ است. او کوچک‌ترین فرزند کرونوس و رئا از نژاد تیتان‌ها بود. معادل آن در اسطوره‌های رومی ژوپیتر و در دین کرتی‌ها ولخانوس است. نام زئوس مربوط است به کلمهٔ یونانی dios به معنی «درخشان». واژه زئوس با بخش نخست واژه لاتین ژوپیتر «Jupiter» و واژه مورد کاربرد برای روز پیوند دارد. زئوس ایزد آسمان رخشان و نیز توفان به‌شمار می‌رفت و به همین دلیل سلاح او آذرخش بود که آن را به سمت کسی که او را ناخشنود کرده، پرتاب می‌کرده‌است. مواردی که او را بسیار خشمگین می‌کرد دروغگویی، پیمان‌شکنی و خیانت بوده‌است. از دیگر نشانه‌های او می‌توان به عصای سلطنتی، بلوط، عقاب و سپرش (ساخته شده از پوست بز آمالتئا) اشاره کرد.
کرونوس، پدر زئوس، شنیده بود که توسط یکی از فرزندانش سرنگون خواهد شد. به همین دلیل فرزندان خود را می‌بلعید. اما زئوس که فرزند ششم بود توسط رئا و گایا نجات پیدا کرد. رئا سنگ بزرگی را قنداق‌پیچ کرده و به کرونوس داد، وی نیز که فکر می‌کرد این سنگ بزرگ زئوس است آن را به جای زئوس بلعید. رئا نیز از این فرصت استفاده کرده و او را به غاری در کوه‌های دیکتی واقع در کرت برده و مخفی نمود. در آن‌جا بزی مقدس به نام آمالتئا زئوس را شیر خورانده و بزرگ می‌کرد که بعدها او به‌عنوان پرستار زئوس شناخته می‌شد. سپس زئوس با کرونوس و دیگر تیتان‌ها وارد جنگ شد و آن‌ها را شکست داد و پدرش را سرنگون کرد. بچه‌های بلعیده شده را توسط معجونی از مس تند و شراب که متیس ساخته بود از شکم کرونوس بیرون آورد و به همراه آن‌ها کرونوس را تا ابد در تارتاروس زندانی کرد. سپس با برادرانش براساس قرعه، فرمانروایی عالم را میان خود تقسیم کردند. زئوس فرمان‌روای آسمان و زمین شد، پوزئیدون فرمانروای دریاها و جهان زیرزمینی و دوزخ هم نصیب هادس شد.
مقام زئوس

زئوس جوان‌ترین فرزند رئا و کرونوس بود. او بزرگ‌ترین فرمانروای کوه المپ و معبدهای تمام خدایانی که در آن‌جا بنا شده بودند، بود. او که بزرگ‌ترین حکم‌فرما بود، قانون، عدالت و معنویت را تعیین می‌نمود، و این مسئله او را رهبر روحانی خدایان و انسان‌ها نمود. زئوس خدای آسمان‌ها و ملکوت اعلا بود و خدای باران و آورندهٔ ابرها که بر آذرخش یا صاعقهٔ هراس‌انگیز نیز فرمان می‌راند. قدرتش برتر از قدرت تمامی خدایان دیگر بود. در داستان ایلیاد وی به خانواده‌اش چنین می‌گوید: «من قدرتمندترین هستم. بیازمایید تا بر شما آشکار شود. طنابی از طلا به آسمان ببندید و آن را استوار نگه دارید، تمامی خدایان و الهه‌ها. شما نمی‌توانید زئوس را فرود آورید. اما من اگر بخواهم شما را به زیر بکشم، آن‌گاه خواهم توانست. من طناب را به کنگرهٔ المپ استوار می‌بندم و همه در هوا آویزان خواهند ماند، آری، هم زمین و هم دریا.» با وجود این، زئوس نه قادر متعال بود و نه دانای کل. هم می‌شد با او به مخالفت برخاست و هم او را فریفت. در داستان ایلیاد پوزئیدون، و نیز هرا، او را می‌فریبند. گه‌گاه سخن از این می‌رود که قدرت مرموز و اسرارآمیز، یعنی سرنوشت یا تقدیر از زئوس نیرومندتر بوده‌است. هومر هِرا را برمی‌انگیزد تا با لحنی سرزنش‌آمیز از او بپرسد که آیا می‌تواند انسانی را که تقدیر محکوم به مرگ کرده‌است دوباره زنده کند یا نه؟
رابطه با دیگر ایزدان

طبق افسانه، متیس الهه پروا اولین همسر زئوس بود که آتنا، ایزدبانوی عقل و خرد را برای او به‌دنیا آورد. دومین همسر وی عمه‌اش تمیس بود که دو گروه از دخترانش هورای (یونومیا، دایکه و ایرنه) و مویرای (کلوتو، لاخسیس و اتروپوس) را به‌دنیا آورد. او آن‌گاه با همسر سومش ائورونومه ازدواج کرد و از او صاحب خاریتس (آگلیا، ائوفروسینه و تالیا) گردید. همسر چهارم او خواهرش دمتر بود که برای او پرسفونه را به‌دنیا آورد. همسر پنجم او عمه دیگرش نماسینی بود که از ازدواجشان موزها (کلیو، ائوترپه، تالیا، ملپومنه، ترپسیکور، اراتو، پلی‌هیمنیا، اورانیا و کالیوپه) متولد شدند. ششمین همسر او عمه دیگری به نام لتو بود که آپولو و آرتمیس را به‌دنیا آورد.
او همچنین با هرا که خواهرش نیز بود، ازدواج کرد. انتظار بر آن بود که همسر زئوس کاملاً در حد مقام وی باشد. غالباً در اساطیر همسر اصلی زئوس و ملکهٔ المپ‌نشینان همانا هرا و نام او به معنی قهرمان‌بانو است و این عنوان مقامی در خور همسر پادشاه خدایان است. هرا در آرگوس کیش ویژه خود را داشت و بی‌تردید بازمانده ایزدبانوی مادر یونانی بود. هرا برای همسرش آرس، هفائستوس، هبه، ایلی‌ثیا و اریس را به‌دنیا آورد.
زئوس به‌خاطر داشتن ماجراهای عشقی فراوان از معشوقه‌هایش فرزندان بسیاری داشت. هنگامی که زئوس لدا ملکهٔ اسپارت را فریفت، خود را به‌شکل یک قوی زیبا درآورد و از تخمی که لدا به عمل آورد دو جفت فرزند دوقلو به‌دنیا آمدند: کاستور و پولوکس، کلوتایمنسترا و هلن تروایی و از آلکمنه صاحب هراکلس نام‌آورترین پهلوان یونانی شد، ائوروپه که برایش مینوس، رادامانتوس و سارپدون به‌دنیا آورد و… او را نماد عاشق‌پیشگی و عشق باختن با زنان بی‌شمار و حیله‌گری‌های گوناگون برای پنهان ساختن خیانت‌هایی که به همسرش می‌کرد معرفی کرده‌اند. در برابر این پرسش که چرا این کردارها را به سرور و فرمانروای کل خدایان نسبت داده‌اند، محققان و دانش‌پژوهان گفته‌اند که زئوسی که در آوازها و داستان‌ها از او یاد می‌شود آمیزه‌ای است از تمامی خدایان. هرگاه پرستش وی به شهری می‌رسید که خود خدایان فرمانروا داشت، آن دو به تدریج در هم ادغام می‌شدند. همسر آن خدا نیز به زئوس می‌رسید. اما نتیجه ناخوشایند بود و یونانیان ادوار بعد این‌گونه عشق‌بازی و شهوت‌رانی بی‌پایان را نپسندیدند.