stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مساحقه
قرآن و فقه اسلامی

به مساحقه و همجنسگرایی زنانه در قرآن اشاره نشده است – برخلاف لواط که آیاتی در این زمینه دارد:
و لوط را به یاد آر زمانی که به قوم خود گفت: آیا به چنان زشت‌کاری دست می‌زنید که هیچ‌کس از مردمان در آن بر شما پیشی نگرفته است؟ (۸۰) شما از روی شهوت (میل زیاده‌خواهانه) به غیر زنان، بر مردان درمی‌آیید، آری، شما قومی اسراف‌کارید. (۸۱) و پاسخ قومش جز این نبود که گفتند: آنان را از شهرتان بیرون کنید، زیرا که خود را پاکیزه می‌شمارند. (۸۲)
با این همه مفسران مسلمان، اشاره صرف این کتاب به نامِ اصحاب رَسّ را به استناد روایات در نکوهش مساحقه دانسته‌اند. آیات ۱۵ و ۱۶ سورهٔ نسا را نیز اقلیتی از فقها علی‌رغم نظر مشهور فقهی مبنی بر دلالت بر زنا و نسخ آن با آیهٔ ۲ سورهٔ نور و همچنین عدم تصریح به سحق در آن آیات، به‌ترتیب دربارهٔ کیفر مساحقه و لواط دانسته‌اند:
وَاللَّاتِی یَأْتِینَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِکُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّیٰ یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلًا (۱۵) وَاللَّذَانِ یَأْتِیَانِهَا مِنْکُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ کَانَ تَوَّابًا رَحِیمًا (۱۶)
و آن‌هایی از زنان شما که فحشایی آرند، چهار تَن از خودتان را بر آنان شاهد بگیرید، پس اگر شهادت دادند، آنان را در خانه‌ها نگه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا برایشان راهی قرار دهد. (۱۵) و آن دو مرد از شما که آن [فحشایی] آرند، آزارشان کنید، پس اگر توبه کردند و به شایستگی آمدند، بگذرید از ایشان، همانا خدا بسی توبه‌پذیرندهٔ مهربان است. (۱۶)
در فقه اسلامی از مساحقه به تفصیل بحث شده و روایاتی در این باره آمده است. شهید اول در کتاب اللُّمعَةُ الدَمشقیّة که به درخواست دولت سربداران نوشته بود، در بخش راجع به مساحقه چنین آورده است:
اگر شوهری با زنش نزدیکی نمود، سپس زنش با دختر دوشیزه‌ای مساحقه کرد و در نتیجه دختر، باردار گردید، حکم آن است که فرزند زاده‌شده از آن دختر، متعلق به شوهر بوده و زن و دختر را باید حدّ بزنند و بر زن لازم است که مهرالمثل دختر دوشیزه را بپردازد.
سید روح‌الله خمینی در باب مساحقه نوشته است:
با وطی زن به زن مساحقه واقع می‌شود و اثبات این جرم مانند اثبات لواط است و مجازات آن صد ضربه تازیانه است؛ به شرطی که مرتکب، عاقل، بالغ و مختار باشد و این کیفر در محصنه و غیر آن یکسان است و گفته شده اگر مساحقه‌کننده محصنه باشد، حکمش سنگسار می‌باشد ولی صحیح‌تر اولی است [تازیانه می‌خورد و سنگسار نمی‌شود] و تفاوتی نیست در اجرای مجازات بین فاعله و مفعوله و زن کافر یا مسلمان.
قانون ایران > کیفر

بر بنیاد دیدگاه خمینی که مشهور فقهی است، قانون‌گذار در مادهٔ ۲۳۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ کیفر مساحقه را صد تازیانه تعیین کرده است. هرگاه متهم پیش از اثبات جرم، توبه کند و ندامت و اصلاح او برای دادرس محرز شود، حد مساحقه از او ساقط می‌گردد. همچنین اگر مساحقه با اقرار ثابت شده باشد، در صورت توبه مرتکب حتی پس از اثبات جرم، دادگاه می‌تواند عفو مجرم را به‌واسطه رئیس قوه قضائیه از رهبر درخواست کند. برای مادون مساحقه (همانند مادون لواط) با مصادیقی همچون لمس یا بوسه شهوانی دو زن به یکدیگر، ۳۱ تا ۷۴ تازیانه پیش‌بینی شده است.
قانون ایران > راه‌های اثبات

راه‌های‌های اثبات مساحقه در دادگاه همان راه‌های اثبات لواط است؛ یعنی با چهار بار اقرار مرتکب یا شهادت چهار مرد عادل مستند به دیدن حضوری مساحقه اثبات می‌گردد؛ مگر اینکه دانش دادرس (علم قاضی) که از مستندات دیگری به دست آمده، خلاف محتوای شهادت باشد. شهادت زنان در اثبات مساحقه معتبر نیست. در ماده ۲۴۱ قانون مجازات اسلامی ایران در صورت نبود ادلهٔ قانونی یادشده، هرگونه پژوهش و بازجویی دربارهٔ جرائم جنسی پنهان جز در حالت تجاوز جنسی، اکراه، اغفال، آزار و ربایش منع گردیده است.
قطارهای حومه‌ای تهران

خطوط حومه‌ای تهران
تهران دارای شبکه‌ای شامل ۶ خط قطار حومه‌ای است که دسترسی آسان‌تر ساکنان شهرها و شهرک‌های اطراف تهران را به پایتخت فراهم می‌کنند. این شبکه ۵ استان کشور را در بر می‌گیرد. ناحیهٔ تهران با بیشترین تعداد خطوط و قطارهای حومه‌ای، بیشترین مسافران حومه‌ای را دارد.
این شبکه دارای خطوطی است که دسترسی تهران را به شهرهای کرج، قزوین، قم، پرند،نسیم شهر،اسلام‌شهر، پیشوا، ورامین، هشتگرد، رباط کریم، فیروزکوه، گرمسار و تاکستان فراهم می‌کنند.
خطوط

شبکه قطار حومه‌ای تهران از ۶ خط تشکیل شده‌است.
| عنوان خط | مسیر(ها) | موقعیت نسبت به پایتخت | قطار(ها) |
| --- | --- | --- | --- |
| تهران-پرند | ۱ مسیر (تهران-پرند) | جنوب غرب | ۱۴ |
| تهران-کرج-هشتگرد | ۱ مسیر (تهران-هشتگرد) | غرب | ۴ |
| تهران-قزوین-تاکستان | ۲ مسیر (تهران-قزوین) (تهران-تاکستان) | شمال غرب | ۳ |
| تهران-قم | ۲ مسیر (تهران-قم) (تهران-جمکران) | جنوب | ۶ |
| تهران-پیشوا-گرمسار | ۲ مسیر (تهران-پیشوا-امام‌زاده) (تهران-گرمسار) | شرق | ۱۰ |
| تهران-فیروزکوه | ۱ مسیر (تهران-فیروزکوه) | شمال شرق | ۱ |
ایستگاه‌ها

تهران-پرند:
تهران-تپه‌سفید-اسلامشهر-نسیم‌شهر-گلستان-نصیرشهر-رباط‌کریم-پرند
تهران-تاکستان:
تهران-شهرقدس-کرج-هشتگرد-آبیک-قزوین-تاکستان
تهران-قم:
تهران-محمدیه-قم-جمکران
تهران-فیروزکوه:
بهرام-شهر ری-قرچک-باقرآباد-ورامین-پیشوا-امام‌زاده-ابردژ-گرمسار-بنکوه-کبوتردره-سیمین‌دشت-زرین‌دشت-مه‌آباد-فیروزکوه
ایستگاه‌های حومه‌ای تهران
بیدنیجا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= مالت
| بیدنیجا Ir-Raħal tal-Bidnija | بیدنیجا Ir-Raħal tal-Bidnija |
| --- | --- |
روستا: روستا
Il-Bidnija: Il-Bidnija
بیدنیجا: بیدنیجا
مختصات: ۳۵°۵۵′۳۷″ شمالی ۱۴°۲۳′۵۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۹۲۶۹۴°شمالی ۱۴٫۳۹۸۳۳°شرقی﻿ / 35.92694; 14.39833: مختصات: ۳۵°۵۵′۳۷″ شمالی ۱۴°۲۳′۵۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۹۲۶۹۴°شمالی ۱۴٫۳۹۸۳۳°شرقی﻿ / 35.92694; 14.39833
جزیره: جزیره مالت
حومه شهر of:  موستا
Borders: Mġarr, موستا, سان پال ایلبهار
مساحت: مساحت
 • کل: ۶٫۴ کیلومتر مربع (۲٫۵ مایل مربع)
جمعیت (2nd smallest village): جمعیت (2nd smallest village)
 • کل: ۳۰۸
 • تراکم: ۴۸/کیلومتر مربع (۱۲۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Tal-Bidnija
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
Postal codes: MST / SPB
Dialing code: ۳۵۶
Patron saint: Sacred Family
Day of festa: 3rd Sunday of July
بیدنیجا (به مالتایی Ir-Raħal tal-Bidnija) روستایی در کشور مالت می‌باشد.
این شهر ۳۰۸ نفر جمعیت دارد؛ و ۶٫۴ کیلومتر مربع مساحت دارد.
کو گی-هیون

| کو گی-هیون | کو گی-هیون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ مهٔ ۱۹۸۶ سئول
ملیت: کره جنوبی
| سوابق مدال> اسکیت سرعت مسیر کوتاه زنان.به نمایندگی از  کره جنوبی.بازی‌های المپیک | سوابق مدال> اسکیت سرعت مسیر کوتاه زنان.به نمایندگی از  کره جنوبی.بازی‌های المپیک | سوابق مدال> اسکیت سرعت مسیر کوتاه زنان.به نمایندگی از  کره جنوبی.بازی‌های المپیک |
| --- | --- | --- |
|  |  بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۰۲  | 1500 m |
|  |  بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۰۲  | 1000 m |
World Championships: World Championships
|  | 2002 Montréal | 3000 m relay |
|  | 2002 Milwaukee | Team |
|  | 2003 Sofia | Team |
|  | 2004 Gothenburg | 3000 m relay |
|  | 2004 St. Petersburg | Team |
|  | 2002 Montréal | Overall |
|  | 2002 Montréal | 1000 m |
|  | 2002 Montréal | 1500 m |
|  | 2002 Montréal | 3000 m |
کو گی-هیون (انگلیسی: Ko Gi-hyun؛ زادهٔ ۱۱ مهٔ ۱۹۸۶) اسکیت‌باز سرعت اهل کره جنوبی است.
دیناروند

دیناروند، نام یک ایل لر که در لرستان، ایلام و خوزستان سکونت دارند. ایل دیناروند فرزندان شاه دینار از خاندان کارن هستند که در نبرد نهاوند پس از شکست ایرانیان از سپاه مسلمین، پیمان صلحی با وی می‌بندند، که از طرف آنها به حکومت بلوک نهاوند (لرستان فیلی) منصوب می‌گردد. دینار از خاندان کارن تا دوره معاویه حاکم نهاوند بود.
| مناطق با جمعیت چشمگیر | مناطق با جمعیت چشمگیر |
| --- | --- |
لرستان، ایلام، خوزستان: لرستان، ایلام، خوزستان
زبان‌ها: زبان‌ها
لری بالاگریوه‌ای: لری بالاگریوه‌ای
دین: دین
شیعه دوازده امامی: شیعه دوازده امامی
:
تاریخ

در اواخر دوران حکومت ساسانیان فردی از خاندان کارن با نام دینار حاکم نهاوند بود. دینار شاه بود. لرستان( پیشکوه و پشتکوه )و دیگر قسمت‌های غرب کشور، در تیول خاندان کارن با مرکزیت نهاوند بوده است. بعدها فرزندان شاه دینار تشکیل ایل دیناروند را می‌دهند. و همانند سایر طوایف لر گرمسیر و سردسیر آنها لرستان پیشکوه و پشتکوه بوده است، در بازه زمانی بیش از هزار سال دینارکوه و دهلران (دهلران، موسیان، مورموری، آبدانان) تا حوالی شوش، نشیمن اصلی ایل دیناروند می‌گردد، حد این ایل قدیمی که  یادگاری از ایران باستان است، از شمال به کبیرکوه و دینارکوه و از شرق به پهله(زرین آباد ) و از غرب به رودخانه کرخه تا حوالی شوش و از جنوب به دهلران و موسیان تا مرز عراق بوده است.
در تاریخ طبری، از دینار به عنوان شاه یاد شده است، بعد از اینکه با مسلمانان صلح می‌کند نام شهر نهاوند به نام ماه دینار تغییر می‌کند و به عنوان حاکم بخشی از پهله باستانی به مرکزیت بلوک نهاوند منصوب می‌گردد، حدود فرمانروایی وی، کل لرستان تا شرق اصفهان و تا نواحی قم گسترش داده می‌شود. ایل دیناروند، فرزندان شاه دینار  هستند، که بعد از چند قرن، فرزندان شاه دینار ایل دیناروند را تشکیل می‌دهند، ییلاق و قشلاق آنان، در سرزمین‌ لرستان (پیشکوه و پشتکوه) است و بیش از هزار سال است که در کنار دینارکوه و دهلران و زمین‌های مجاور آن به عنوان نشیمن خود اختیار کرده‌‌اند، منطقه دینارکوه را به اسم جدشان شاه‌دینار نامیدند، محدوده ایل دیناروند از شمال به دینارکوه و کبیرکوه و از جنوب به دهلران و موسیان تا مرز عراق و از شرق‌ تا پهله زرین‌آباد و از غرب به کرخه تا حوالی شوش باستان است.
تاریخ > دیرینگی ایل دیناروند در لرستان پشتکوه

سپهبد علی رزم آرا، نخست وزیر وقت پهلوی دوم در کتاب جغرافیایی نظامی پشتکوه، در رابطه با دیرینگی ایل دیناروند در پشتکوه لرستان می‌گوید:
طبق بعضی از سوابق سکنه اصلی پشتکوه در سوابق ایام دیناروندها و قایدخورده و سکنه اصلی آبدانان بوده‌اند‌، که در قسمت های معینی سکونت داشته بقیه نقاط آن مرتع و علف چر و محل قشلاق بیرانوندها بوده است پس از آنکه طوایف بیرانوند به شرارت مشغول و جهت کوتاه کردن دست آنها از کبیرکوه و پشت کوه لازم شد که طایفه کرد را که محل سکونت آنها در زرین‌آباد بوده‌است به این منطقه کوچ دادن.
ایل کایدخورده، در زمان قدرت ایل دیناروند، در دوره قاید همت‌خان، جزئی از ایل دیناروند بود، بنابراین به نظر می‌رسد، با توجه به مدارک متقن و دسته اولی(سوابق) که رزم آرا، مرد شماره دوم ایران در زمان پهلوی دوم در دست داشته، اذعان نموده که ایل دیناروند، قدیمی‌ترین ایل و سکنه پشتکوه لرستان بوده‌است.
کرم رضایی، در کتاب بررسی پیشینه تاریخی اجتماعی و فرهنگی ده هزار ساله دهلران و استان ایلام در مورد ایل دیناروند و گویش آنان و دینارکوه می‌گوید:
دیناروند یعنی افرادی که صاحب و دارنده دینارکوه هستند. گویش این مردم، لری دیناروندی می‌باشد، چون این رشته کوه(دینارکوه) محل اسکان ایل دیناروند بوده به این علت اصطلاح دینار به این کوه اطلاق شده است.
جعفر خیتال در کتاب مجموعه آرا در مورد سرزمین پشت کوه ایلام می‌گوید:
ایل دیناروند در گذشته از ایلات بسیار بزرگی بوده تمام قسمت های گرمسیری دهلران و دینارکوه (دهلران، موسیان، مورموری و آبدانان) را در اختیار داشته بوده است، که به دلیل جنگ‌هایی پراکنش می‌شوند.
صد پنجاه سال پیش (۱۲۹۰ ه،ق) در کتاب مجموعه آثار حاجی عبدالله‌خان همدانی در رابطه با ایل دیناروند آورده شده که:
لرهای ایل دیناروند از تفرقه پشتکوه قریب به ۵۰۰ خانوار در کنار رود کرخه سکنی دارند و در اطراف دانیال از آب کرخه زراعت صیفی و شتوی می‌کنند.
این سند به درستی گویای نشیمن، ایل دیناروند، به عنوان قدیمی‌ترین ایل لُر در منطقه شوش هست،
و از ساکنان قدیمی شهر حالیه شوش هستند.
در کتاب مشاهیر لر تالیف ایرج کاظمی آورده شده که:
جدخاندان قاضی‌زاده‌های خرم‌آباد شخصی هست به اسم میرزا هاشم، هنگامی که شاهوردی‌خان(آخرین اتابک لر کوچک) به دست شاه‌عباس صفوی کشته شد(۱۰۰۶ ه،ق) و به خاطر هرج و مرج، به خرم‌آباد مهاجرت می‌کند، نژاد او از دیناروندهای سیمره که در پشتکوه زندگی می‌کردند می‌باشد.
طبق این سند، جد خاندان قاضی‌زاده‌ها(محله و میدان قاضی‌آباد خرم‌آباد مزین به نام این خاندان است) از تبار دیناروند‌های سیمره(دره‌شهر) می‌باشد که حدود ۴۴۰ سال پیش به خرم‌آباد مهاجرت می‌کند. و این سند گویای دیرینگی و قدمت ایل دیناروند در پشتکوه لرستان است، چون تشکیل طایفه در بازه زمانی چند صد سال است.
در کتاب غلامحسین‌خان شهاب‌الملک پشتکوهی ، اثر صید محمد درخشنده در مورد صفحه دیناروند آورده شده:
به دلیل عدم پرداخت مالیات صفحه دیناروند به والی و متفرق شدن آنان، طی حکمی از جانب والی شخصی بنام  غلامحسین‌خان پشتکوهی مامور گردآوری و تجمیع دیناروند در این صفحه شده است که در ادامه‌ی حکم از مامور والی خواسته شده بانهایت حسن سلوک، و رفق مدارا رفتار نمایید، این نوع رفتار سردار سپاه در رعایت توصیه‌های والی با مردم صفحه‌ی دیناروند سبب میشود که:((قلب ما را از رفتار و کردار خود راضی و خشنود گرداند)) که نشان دهنده‌ی اهمیت و جایگاه مردم منطقه نزد والی پشتکوه می‌باشد و آنچه از سند بر می‌آید که دلیل متفرق شدن نوعی نارضایتی از والی بوده و شخص والی با این اقدام قصد دلجویی و ترغیب مردم به برگشت به منطقه‌ی پشتکوه را دارند که پیش‌تر  به دلیل وضع مالیات از آن خارج شده‌اند.
جمعیت

لایارد جمعیت دیناروندهای پشتکوه(ایلام امروزی)  را در میانه دوران قاجار، ۲۰۰ خانوار و رزم‌آرا جمعیت آنان را در آغاز دوره پهلوی ۱۰۰ خانوار ذکر کرده‌اند.
تقسيم بندی طوایف

هشاور
مماور
شمسیروند
گمروند
کیووَند
کاید
سرگچی
ولی‌شرف
حسن‌غلامعلی
مانگری
مَوَلی
گله‌دار
کُل‌کُل
پیشکار
کوچونی
قیاسوند
بویزه
طالبک
لالوند
باردزراوان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| باردزراوان Բարձրավան | باردزراوان Բարձրավան |
| --- | --- |
روستا: روستا
باردزراوانموقعیت روی نقشه ارمنستانباردزراوانموقعیت روی نقشه استان سیونیک: باردزراوانموقعیت روی نقشه ارمنستانباردزراوانموقعیت روی نقشه استان سیونیک
مختصات: ۳۹°۲۳′۵۲″ شمالی ۴۶°۱۹′۴۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۳۹۷۷۸°شمالی ۴۶٫۳۲۹۷۲°شرقی﻿ / 39.39778; 46.32972: مختصات: ۳۹°۲۳′۵۲″ شمالی ۴۶°۱۹′۴۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۳۹۷۷۸°شمالی ۴۶٫۳۲۹۷۲°شرقی﻿ / 39.39778; 46.32972
استان: سیونیک
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰٫۱۵ کیلومتر مربع (۳٫۹۲ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۱۴۶
 • تراکم: ۱۴/کیلومتر مربع (۳۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
باردزراوان در سرور تحت شبکه نام‌های جغرافیایی: باردزراوان در سرور تحت شبکه نام‌های جغرافیایی
باردزراوان (به ارمنی: Բարձրավան) یک سکونتگاه مسکونی در ارمنستان است که در استان سیونیک واقع شده‌است.  در  کیلومتری جنوب کاپان، مرکز استان سیونیک واقع شده است.
خصوصیات

باردزراوان ۱۰٫۱۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۴۶ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع  متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
سامان فلاح

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  سامان فلاح
زادروز:  ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۰ ‏(۲۳ سال)
زادگاه:  ساری، ایران
قد:  ۱٫۹۱ متر (۶ فوت ۳ اینچ)
پست:  مدافع میانی
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  ملوان
شمارهٔ پیراهن:  ۴۴
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۰۰۰۰–۲۰۱۸:  پدیده ساری
۲۰۱۸–۲۰۲۰:  مقاومت
۲۰۲۰:  پیکان
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۳ |  پیکان |  ۵۷ |  (۳) |
| ۲۰۲۳–۲۰۲۴ |  گل‌گهر |  ۱۴ |  (۰) |
| ۲۰۲۴– |  استقلال |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۲۵– |  ← ملوان (قرضی) |  ۵ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۲۱–۲۰۲۴ |  زیر ۲۳ سال ایران |  ۱۶ |  (۰) |
| ۲۰۲۴– |  ایران |  ۴ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۹ مرداد ۱۴۰۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۷ فروردین ۱۴۰۳:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۹ مرداد ۱۴۰۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۷ فروردین ۱۴۰۳
سامان فلاح ورنامی (زادهٔ ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۰) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست مدافع میانی به صورت قرضی برای باشگاه فوتبال ملوان بندر انزلی در لیگ برتر خلیج فارس بازی می‌کند.
زندگی شخصی

سامان فلاح در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۰ در ساری به دنیا آمد. مادر او در سال ۱۴۰۰ درگذشت.
فلاح در اواخر سال ۱۴۰۱ به علت تصادف رانندگی، روانهٔ بیمارستان شد و چند روز تحت مراقبت‌های پزشکی بود.
عملکرد باشگاهی > سال‌های اولیه

فوتبال خود را سال ۱۳۹۶ از ۱۶ سالگی با پیوستن به آکادمی باشگاه فوتبال پدیده ساری آغاز کرد. سپس سال ۱۳۹۷ به آکادمی باشگاه فوتبال مقاومت تهران ملحق شد و تا سال ۱۳۹۹ که ۱۹ ساله داشت در رده‌های پایه این تیم مشغول به بازی بود.
عملکرد باشگاهی > پیکان

وی که از تیم‌های پایه پیکان به تیم اصلی و بزرگسالان راه پیدا کرده بود توانست در در جریان دیدار پیکان و فولاد خوزستان بازوبند کاپیتانی این تیم رو بر بازوهای خود ببندد و به اولین کاپیتان دهه هشتادی لیگ برتر خلیج فارس تبدیل گردد.
عملکرد باشگاهی > گل‌گهر سیرجان

گل‌گهر سیرجان با پرداخت رضایت نامه این بازیکن به باشگاه پیکان در تاریخ ۲ مرداد ۱۴۰۲ با قراردادی سه ساله سامان فلاح را به خدمت گرفت.
استقلال تهران
سامان فلاح در ۲۷ تیرماه ۱۴۰۳ به تیم استقلال تهران پیوست. نخستین بازی وی با پیراهن استقلال در مقابل تیم شمس آذر در قزوین بود.
عملکرد ملی

سامان فلاح به اردوی تیم ملی برای حضور در جام ملت‌های آسیا ۲۰۲۳ دعوت شد و در لیست نهایی تیم ملی قرار گرفت. او در تاریخ ۱۵ دی ۱۴۰۲ (۵ ژانویه ۲۰۲۴) اولین بازی ملی خود را مقابل تیم ملی فوتبال بورکینافاسو در ورزشگاه المپیک کیش انجام داد.
آمار ملی > بازی‌های ملی

تا تاریخ ۲۶ مارس ۲۰۲۴
| ایران> سال | ایران> بازی | ایران> گل |
| --- | --- | --- |
| ۲۰۲۴ | ۴ | ۰ |
| مجموع | ۴ | ۰ |
آمار باشگاهی

تا تاریخ ۲۶ مرداد ۱۴۰۳
| عملکرد باشگاهی> باشگاه.— | عملکرد باشگاهی> لیگ.— | عملکرد باشگاهی> فصل.— | لیگ> بازی.لیگ برتر | لیگ> گل.لیگ برتر | جام> بازی.جام حذفی | جام> گل.جام حذفی | قاره‌ای> بازی.آسیا | قاره‌ای> گل.آسیا | سایر> بازی.سوپر جام | سایر> گل.سوپر جام | مجموع> بازی.مجموع | مجموع> گل.مجموع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| پیکان | لیگ برتر | ۲۰۲۰–۲۰۲۱ | ۱۷ | ۲ | ۱ | ۰ | – | – | – | – | ۱۸ | ۲ |
| پیکان | لیگ برتر | ۲۰۲۱–۲۰۲۲ | ۱۸ | ۰ | ۱ | ۰ | – | – | – | – | ۱۹ | ۰ |
| پیکان | لیگ برتر | ۲۰۲۲–۲۰۲۳ | ۲۲ | ۱ | ۲ | ۰ | – | – | – | – | ۲۴ | ۱ |
| مجموع پیکان | مجموع پیکان | مجموع پیکان | ۵۷ | ۳ | ۴ | ۰ | – | – | – | – | ۶۱ | ۳ |
| گل‌گهر | لیگ برتر | ۲۰۲۳–۲۰۲۴ | ۲۲ | ۰ | ۳ | ۰ | – | – | – | – | ۲۵ | ۰ |
| مجموع گل‌گهر | مجموع گل‌گهر | مجموع گل‌گهر | ۲۲ | ۰ | ۳ | ۰ | – | – | – | – | ۲۵ | ۰ |
| استقلال | لیگ برتر | ۲۰۲۴–۲۰۲۵ | ۱۴ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | – | – | ۱ | ۰ |
| مجموع استقلال | مجموع استقلال | مجموع استقلال | ۱ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | – | – | ۱ | ۰ |
| مجموع آمار | مجموع آمار | مجموع آمار | ۸۰ | ۳ | ۷ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۸۷ | ۳ |
القشبان

مکان
| Al Ghashban | Al Ghashban |
| --- | --- |
Al Ghashban: Al Ghashban
مختصات: ۲۶°۲′۳۳″ شمالی ۵۶°۷′۷″ شرقی﻿ / ﻿۲۶٫۰۴۲۵۰°شمالی ۵۶٫۱۱۸۶۱°شرقی﻿ / 26.04250; 56.11861: مختصات: ۲۶°۲′۳۳″ شمالی ۵۶°۷′۷″ شرقی﻿ / ﻿۲۶٫۰۴۲۵۰°شمالی ۵۶٫۱۱۸۶۱°شرقی﻿ / 26.04250; 56.11861
Emirate: رأس‌الخیمه
ارتفاع: ۴۱۸ متر (۱٬۳۷۴ فوت)
ال قشبان یک منطقهٔ مسکونی در امارات متحده عربی است که در رأس‌الخیمه واقع شده‌است.
خصوصیات

ال قشبان ۴۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رمضان (ماه)

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| <<  | رمضان | رمضان | رمضان | رمضان | رمضان |  >> |
| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| ۱ | ۲ | ۳ | ۴ | ۵ | ۶ | ۷ |
| ۸ | ۹ | ۱۰ | ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ |
| ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ | ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ |
| ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ | ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ |
| ۲۹ | ۳۰ |  |  |  |  |  |
۱۴۴۶ هجری قمری: ۱۴۴۶ هجری قمری
برای مناسبت اسلامی رمضان، رمضان را ببینید.
رمضان (به عربی: رمضان) نام نهمین‌ماه سال قمری است. در این‌ماه، روزه بر مسلمانان واجب شده‌است. ماه رمضان در دین اسلام ماهی مبارک است.
در قرآن، از این‌ماه به‌عنوان ماهی که در آن قرآن نازل شده، یاد شده‌است. با توجه به آیهٔ ۱۸۵ سورهٔ بقره که نزول قرآن را در ماه رمضان می‌گوید و سورهٔ قدر که نزول قرآن را در شب قدر می‌داند، مسلمانان معتقدند که شب قدر، در این‌ماه واقع است.
مناسبت‌ها

برای مسلمانان، مناسبت‌هایی در روزها و شب‌های ماه رمضان وجود دارند که از ارزش خاصی برخوردارند. این مناسبت‌ها عبارتند از:
۱۰ - درگذشت خدیجه، همسر محمد (۳ سال قبل از هجرت)
۱۵ - ولادت حسن بن علی، دومین امام شیعه (۳ قمری
۱۷ - معراج محمد در اعتقاد مسلمین (۶ ماه قبل از هجرت)
۱۸ - از شب‌های قدر
۱۹ - ضربت‌خوردن علی بن ابی‌طالب، خلیفهٔ چهارم مسلمانان و امام اول شیعیان (۴۰ قمری)
۲۰ - از شب‌های قدر
۱۵ - فتح مکه به‌دست مسلمانان (۸ قمری)
۲۱ - درگذشت علی بن ابی‌طالب، خلیفهٔ چهارم مسلمانان و امام اول شیعیان (۴۰ قمری)
۲۲ - از شب‌های قدر
۲۶ - از شب‌های قدر
اعمال ماه رمضان

مقالهٔ اصلی: رمضان
اعمال ماه رمضان > روزه گرفتن

برای مسلمانان، یعنی کسانی که خودشان را مقید به دین اسلام و رعایت آموزه‌هایش کرده‌اند، روزه گرفتن در تمام روزهای ماه رمضان، از کارهای واجب به‌شمار می‌رود. واجب در دین اسلام، یعنی کاری که خداوند انجامش را برای بندگانش لازم دانسته است و عدم انجام آن شایسته نیست و به اصطلاح گناه دارد. البته در دین اسلام، روزه گرفتن در تمام روزهای ماه رمضان، بر کسی واجب است که شرایط اجرای آن را داشته باشد.
روزه گرفتن در دین اسلام، یعنی کسی به خاطر اطاعت از فرمان خداوند، مدت زمان معینی در شبانه‌روز که آن هم از طرف خداوند تعیین شده را، از انجام اعمال خاصی که مهم‌ترین آن‌ها خوردن و آشامیدن است، خودداری کند. روزه برای مسلمانان، از هنگام نماز صبح که حول و حوش زمان طلوع خورشید است شروع می‌شود و تا هنگام نماز مغرب که حول و حوش زمان غروب خورشید است، ادامه دارد. مسلمانان در این فاصله زمانی که بین طلوع خورشید (اذان صبح) تا غروب خورشید (اذان مغرب) است، مهم‌تر از همه از خوردن و آشامیدن خودداری می‌کنند و شرایط خاصی را نیز رعایت می‌کنند.
مسلمانان در ماه رمضان در زمانی موسوم به سحرگاه، خود را برای روزه گرفتن آماده می‌کنند. در اسلام، سحرگاه یعنی کمی مانده تا طلوع خورشید (نزدیکی اذان صبح). با عبور از سحرگاه و از زمان پخش اذان صبح، روزه شروع می‌شود و از آن موقع به بعد اعمالی که مهم‌ترین آن‌ها خوردن و آشامیدن است، حرام یا ممنوع است (حرام، کاری است که از نظر مسلمانان، مورد پسند خدایشان نیست). زمان خواندن نماز صبح، اولین وعده عبادت در روز برای مسلمانان است که روزه را از آن موقع به بعد شروع می‌کنند. در واقع سحر به آخرین لحظات تاریکی شب و نزدیک طلوع فجر، درست پیش از طلوع خورشید نیز تعریف شده است.
مسلمانان برای روزه گرفتن، بخصوص در ماه رمضان که روزه بر آن‌ها واجب است، از هنگام اذان صبح، از خوردن و آشامیدن دست می‌کشند. همانطور که گفته شد، موقع شروع روزه از سحرگاه شروع می‌شود. به وعده غذایی که مسلمانان پیش از طلوع خورشید می‌خورند تا برای روزه گرفتن آماده شوند، به اصطلاح سحری گفته می‌شود. روزه برای مسلمانان، تا اذان مغرب ادامه دارد. لحظه به اتمام رسیدن عمل روزه، به اصطلاح افطار نامیده می‌شود. افطار به محض پخش اذان مغرب که در همان لحظات پس از غروب خورشید است، فرا می‌رسد. برای مسلمانان در ماه رمضان، از زمان افطار به بعد، خوردن و آشامیدن مانعی ندارد و آزاد است. خوردن و آشامیدن تا سحرگاه روز بعد که موقع شروع روزه بعدی است، حلال یا آزاد است (حلال از نظر مسلمانان، کاری است که خداوند اجازه انجام آن را صادر کرده باشد).
روزه گرفتن در تمام روزهای ماه رمضان، یکی از آداب مهم دین اسلام است. روزه برای مسلمانان، نوعی عبادت خداوند محسوب می‌شود. مسلمانان می‌توانند در روزهایی غیر از روزهای ماه رمضان نیز روزه بگیرند، ولی در غیر از روزهای ماه رمضان، روزه برای آن‌ها الزامی نبوده و واجب نیست، و به اصطلاح برای آن‌ها مستحب است، یعنی انجام آن، وظیفه حتمی فرد نیست، ولی فرد از روی میلش به عبادت و شوق پرستش خداوند، یا به خاطر نیت‌های نیک دیگر، خود را به انجام آن مقید می‌کند. از دیدگاه مسلمانان، روزه گرفتن در خارج از ماه رمضان، نوعی عبادت داوطلبانه است که برای آن‌ها ثواب به همراه دارد. ثواب برای مسلمانان، پاداشی است که از طرف خداوند برای اعمال نيكوی فرد در نظر گرفته می‌شود. از دیدگاه مسلمانان، این پاداش موجب آرامش خاطر فرد عبادت کننده و بهتر شدن کیفیت زندگی او می‌شود. همچنین مسلمانان معتقدند که روزه گرفتن باعث بخشیده شدن گناهان فرد، توسط خداوند می‌شود.
اعمال ماه رمضان > خواندن قرآن

مسلمانان معتقدند که کتاب آسمانی دینشان اسلام، یعنی قرآن، در یکی از شب‌های ماه رمضان به نام شب قدر، شروع به نازل شدن بر پیامبر اسلام، محمد، کرده است. کتاب آسمانی مسلمانان، یعنی قرآن، شامل نوشته‌هایی در مورد آگاهى یافتن از اهداف و برنامه خلقت، مطالبی راجع به هدایت و موضوعاتی مثل حقایق جهان هستی، به صورت اجمالى و کلى است. مسلمانان معتقدند که ماه رمضان از فضیلت خاصی برخوردار است. این اعتقاد آنان به جهت آغاز نزول آیاتى از قرآن در این ماه، به عنوان کتابی برای هدایت بشر است.
مسلمانان معتقدند خواندن قرآن در ماه رمضان، ثواب بیشتری دارد و دری از درهای بهشت را بر روی خواننده آن باز می‌کند. در متون مختلف اسلامی، به خواندن قرآن در ماه رمضان، بسیار توصیه شده است. مسلمانان معتقدند خواندن آیه‌ای از قرآن در ماه رمضان، به اندازه خواندن کل قرآن در ماه‌های دیگر، ثواب دارد.
از نظر مسلمانان، ماه رمضان به اصطلاح، بهار قرآن شناخته می‌شود. چون آغاز نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام، محمد، از نظر مسلمانان در یکی از شب‌های ماه رمضان اتفاق افتاده است. مسلمانان بر این باورند که خواندن قرآن در ماه رمضان، قلب روزه‌دار را که آماده‌ی پذیرش است، پاک و شفاف می‌کند. برای مسلمانان خواندن قرآن در همه اوقات و بخصوص در تمام لحظات ماه رمضان، نسخه‌ای شفابخش برای رسیدن به آرامش است.
تابلویی در وصف ضربت‌خوردن علی‌بن‌ابی‌طالب، کاری از یوسف عبدی‌نژاد.
مراسم جزء خوانی قرآن ماه رمضان در حرم محمد هلال بن علی، آران و بیدگل. جلسات جزء خوانی قرآن رمضان در ایران، هر ساله در روزهای ماه رمضان در مساجد، اماکن زیارتی و جلسات خانگی برگزار می‌شود.
یک سفرهٔ افطار ایرانی در ماه رمضان
با رویت هلال ماه و آغاز ماه رمضان، مسلمانان روزه گرفتن را شروع می‌کنند.