stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یوانما (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۹۳)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۰ فوریهٔ ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  لا رینکونادا
قد:  1.67 m
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Burgos
شمارهٔ پیراهن:  ۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  San José
۲۰۰۱–۲۰۱۲:  باشگاه فوتبال رئال بتیس
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  Betis B |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← Coria (قرضی) |  ۳۴ |  (۵) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Alcalá |  ۱۳ |  (۷) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۷ |  Betis B |  ۱۱۹ |  (۳۱) |
| ۲۰۱۴ |  باشگاه فوتبال رئال بتیس |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  Badajoz |  ۳۵ |  (۸) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  Marbella |  ۳۲ |  (۱۲) |
| ۲۰۱۹– |  Burgos |  ۵۲ |  (۱۴) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۳۱ مه ۲۰۲۱. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۳۱ مه ۲۰۲۱. 
یوانما (انگلیسی: Juanma؛ زادهٔ ۲۰ فوریهٔ ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال بتیس اشاره کرد.
میارت مندوسا

میارت مندوسا (اسپانیایی: Miyareth Mendoza‎؛ ۶ آوریل ۱۹۹۴) وزنه‌بردار زن اهل کلمبیا بود است.
میلیوویه ویتاکیچ

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Milivoje Vitakić
زادروز:  ۱۶ مهٔ ۱۹۷۷ ‏(۴۷ سال)
زادگاه:  چاچاک
قد:  1.85 m
پست:  مدافع
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  Borac Čačak
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۵–۱۹۹۷ |  Borac Čačak |  ۴۶ |  (۱) |
| ۱۹۹۷–۱۹۹۸ |  باشگاه فوتبال چوکاریچکی |  ۲۴ |  (۰) |
| ۱۹۹۸–۲۰۰۴ |  باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد |  ۹۸ |  (۱) |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۷ |  باشگاه فوتبال لیل |  ۴۴ |  (۰) |
| ۲۰۰۷–۲۰۱۰ |  Grenoble |  ۷۸ |  (۱) |
| مجموع |   |  ۲۹۰ |  (۳) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۹۸–۱۹۹۹ |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۰۴ |  تیم ملی فوتبال صربستان و مونته‌نگرو |  ۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
میلیوویه ویتاکیچ (صربی: Milivoje Vitakić؛ زادهٔ ۱۶ مهٔ ۱۹۷۷) بازیکن فوتبال اهل صربستان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لیل، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، و باشگاه فوتبال چوکاریچکی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، یوفا، و صربستان و مونته‌نگرو بازی کرده‌است.
مولکول مزونی

یک مولکول مزونی مجموعه‌ای از دو یا چند مزون است که با نیروی هسته‌ای قوی به هم پیوند دارند. برخلاف مولکول‌های باریونی که همه عناصر طبیعت ( به جز اتم هیدروژن ) را تشکیل می‌دهند ٬ این ذرات هنوز به‌طور قطعی مشاهد نشده‌اند.در آزمایش‌هایی در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۰۷ ذراتی کشف شد که تاکنون بهترین کاندیدای برای مولکول مزونی به‌شمار می‌روند.
نوشتارهای مرتبط

مزون
مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ گروه B

گروه B مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ یکی از ده گروهی بود که تصمیم می‌گرفت کدام تیم برای مسابقات نهایی یورو ۲۰۲۴  در آلمان راه پیدا کند. گروه B شامل پنج تیم فرانسه ، جبل الطارق ، یونان ، هلند و جمهوری ایرلند  است . این تیم ها به صورت رفت و برگشت در خانه و خارج از خانه در برابر هم صف آرایی کردند.
دو تیم برتر این گروه، تیم ملی فوتبال فرانسه و تیم ملی فوتبال هلند مستقیماً به مسابقات نهایی (یورو ۲۰۲۴ ) راه یافتند. شرکت کنندگان در پلی آف مقدماتی بر اساس عملکردشان در لیگ ملت های اروپا ۲۰۲۲-۲۳  مشخص شدند.
جدول رده‌بندی

برنامه‌ی بازی‌ها توسط یوفا در ۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، یک روز پس از قرعه‌کشی تایید شد.    زمان همه‌ی بازی‌ها بر اساس زمانبندی CET / CEST هستند،  همانطور که توسط یوفا فهرست شده است (زمان‌های محلی، در صورت متفاوت بودن، در پرانتز هستند).
| رتبه | تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | گل زده | گل خورده  | گل تفاضل  | امتیاز | صلاحیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  فرانسه | ۸ | ۷ | ۱ | ۰ | ۲۹ | ۳ | ۲۶+ | ۲۲ | راهیابی به جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ |
| ۲ |  هلند | ۸ | ۶ | ۰ | ۲ | ۱۷ | ۷ | ۱۰+ | ۱۸ | راهیابی به جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ |
| ۳ |  یونان | ۸ | ۴ | ۱ | ۳ | ۱۴ | ۸ | ۶+ | ۱۳ | راهیابی به پلی-آف با توجه به لیگ ملت‌ها |
| ۴ |  جمهوری ایرلند | ۸ | ۲ | ۰ | ۶ | ۹ | ۱۰ | ۱− | ۶ |  |
| ۵ |  جبل طارق | ۸ | ۰ | ۰ | ۸ | ۰ | ۴۱ | ۴۱− | ۰ |  |
منبع: UEFA
قوانین رتبه‌بندی: Qualification tiebreakers
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | - | ۰-۴ | ۰-۱ | ۰-۲ | ۰-۱۴ |
|  | ۲-۱ | - | ۰-۳ | ۱-۲ | ۰-۳ |
|  | ۲-۲ | ۰-۱ | - | ۱-۲ | ۰-۵ |
|  | ۰-۱ | ۱-۲ | ۰-۲ | - | ۰-۳ |
|  | ۳-۰ | ۶-۰ | ۳-۰ | ۴-۰ | - |
:
گلزنان

خطای لوآ در package.lua در خط 80: module 'پودمان:Goalscorers/data/UEFA Euro 2024 qualifying' not found.
در مجموع در 20 بازی، 69 گل به ثمر رسید، میانگین 3.45 گل در هر بازی.
انضباط

یک بازیکن به طور خودکار برای بازی بعدی به دلیل تخلفات زیر محروم شد:
دریافت کارت قرمز (تعلیق کارت قرمز ممکن است برای تخلفات جدی تمدید شود)
دریافت سه کارت زرد در سه بازی مختلف، و همچنین بعد از پنجمین کارت زرد بعدی و هر کارت زرد بعدی (تعلیق کارت زرد را می توان به مرحله پلی آف منتقل کرد، اما نه به فینال یا هر بازی بین المللی آینده)
| تیم | بازیکن | تخلف(ها) | تعلیق برای مسابقات |
| --- | --- | --- | --- |
|  جبل طارق</img> جبل طارق | لیام واکر | </img> مقابل هلند (27 مارس 2023) | مقابل فرانسه (16 ژوئن 2023) |
|  جبل طارق</img> جبل طارق | اتان سانتوس | </img> مقابل فرانسه (18 نوامبر 2023) | مقابل هلند (21 نوامبر 2023) |
|  یونان</img> یونان | کنستانتینوس ماوروپانوس | </img> مقابل فرانسه (19 ژوئن 2023) | مقابل هلند (7 سپتامبر 2023) |
|  یونان</img> یونان | دیمیتریوس کوربلیس | </img> مقابل فرانسه (19 ژوئن 2023)    </img> مقابل هلند (7 سپتامبر 2023)    </img> مقابل هلند (16 اکتبر 2023) | مقابل فرانسه (21 نوامبر 2023) |
|  یونان</img> یونان | پتروس مانتالوس | </img> مقابل ایرلند (16 ژوئن 2023)    </img> مقابل هلند (7 سپتامبر 2023)    </img> مقابل هلند (16 اکتبر 2023) | مقابل فرانسه (21 نوامبر 2023) |
|  هلند</img> هلند | دنزل دامفریس |  </img> </img>مقابل آرژانتین در جام جهانی فوتبال 2022 (9 دسامبر 2022) | مقابل فرانسه (24 مارس 2023) |
|  جمهوری ایرلند</img> جمهوری ایرلند | مت دوهرتی | </img>مقابل یونان (16 ژوئن 2023) | مقابل جبل الطارق (19 ژوئن 2023) |
یادداشت

↑  CET (UTC+1) for matches until 25 March and from 29 October (matchday 1 and 9–10), and CEST (UTC+2) for matches from 26 March to 28 October 2023 (matchday 2–8).
1 2 3 4  Gibraltar played their home matches at Estádio Algarve, Faro/Loulé, Portugal, due to the redevelopment of their regular stadium Victoria Stadium, Gibraltar.
میتسوبیشی کمیکال

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: کابوشیکی گایشا
صنعت: صنایع شیمیایی صنایع داروسازی
بنا نهاده: ۲۰۰۵
دفتر مرکزی:  چیودا، توکیو، ژاپن
محدودهٔ فعالیت: جهانی
مدیر عامل اجرایی: یوشیمیتسو کوبایاشی
محصولات: مواد شیمیایی
درآمد:  ۲٫۵ تریلیون ین (۲۰۱۲)
سود خالص:  ۱۲ میلیارد ین (۲۰۱۲)
مجموع دارایی:  ۳٫۳ تریلیون ین (۲۰۱۲)
مالک: میتسوبیشی
تعداد کارکنان: ۵۴٫۱۱۱ نفر (۲۰۱۲)
شرکت‌های وابسته: تایو نیپون سانسو میتسوبیشی کمیکال کورپوریشن میتسوبیشی تانابه فارما
وبگاه: www.mitsubishichem-hd.co.jp
کارخانه میتسوبیشی کمیکال، در ساکایده، کاگاوا
میتسوبیشی کمیکال (به ژاپنی: 株式会社三菱ケミカルホールディングス) شرکت صنایع شیمیایی و داروسازی ژاپنی است، که هم‌اکنون به‌عنوان بزرگترین تولیدکننده مواد شیمیایی در ژاپن شناخته می‌شود.
شرکت میتسوبیشی کمیکال در سال ۲۰۰۵ از ادغام شرکت‌های میتسوبیشی کمیکال کورپوریشن و میتسوبیشی فارما کورپوریشن راه‌اندازی شد و اکنون نهمین تولیدکننده محصولات شیمیایی جهان می‌باشد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر چیودا، توکیو، ژاپن قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس توکیو و بورس اوساکا معامله می‌شود.
میلان اورلوفسکی

میلان اورلوفسکی (انگلیسی: Milan Orlowski؛ زادهٔ ۱۹۵۲) یک بازیکن تنیس روی میز اهل جمهوری چک است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برنده ۳ مدال طلا، ۵ مدال نقره، ۵ مدال برنز شده‌است.
آیه اطعام
محتوا و ساختار > متن و ترجمه

متن آیاتی که به صورت مستقیم به موضوع واقعه اطعام اشاره دارند، عبارت است از:
﴿یُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَیَخَافُونَ یَوْمًا کَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیرًا﴾ ۷ ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾ ۸ ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا﴾ ۹
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه در ترجمه این آیات آورده‌است:
﴿آنان به نذر خود وفا می‌کنند و از روزی که شرش دامن‌گستر است، بیم دارند﴾ ۷ ﴿و خوراک را با وجود دوست داشتنش به بینوا و یتیم و اسیر اطعام کنند﴾ ۸ ﴿[و در دل گویند] ما فقط برای خشنودی خداوند شما را اطعام می‌کنیم، از شما نه پاداشی می‌خواهیم، و نه سپاسی﴾ ۹
محتوا و ساختار > محتوا

خلقت انسان بعد از آنکه نامی از او در میان نبوده‌ نکته آغازین سوره انسان است. آیات ابتداییِ سوره، در موضوعِ هدایت فطری، دعوت به تعقل و تدبر، آزمایش‌هایِ انسان در دنیا و هدایتِ خداوند نسبت به بندگانش نازل شده‌است. در این آیات تاکید شده‌است که خود انسان انتخاب کننده راه زندگانی خویشتن است و در این راه یا شاکر است و یا کافر خواهد بود. در ادامه از امورِ خیر یاد شده و ویژگی‌های «ابرار» را بیان کرده‌است. سپس به کسانی که به نذر خویش عمل کرده‌اند اشاره دارد و انفاق غذایشان به فقیر، یتیم و اسیر و به امید محبت الهی یا با وجودِ نیاز به آن طعام را می‌ستاید و آنها را جزئی از ابرار معرفی می‌کند. در ادامه نیز به نیت آنان یا کلامشان پرداخته شده و هدف آنان را جلب رضایت خدا معرفی می‌کند. سپس در پایان از ترس آنان از روز قیامت یاد شده‌است. همین‌طور در ادامه سایر اجر آنان را در قالب هجده آیه بیان کرده و از نعمات بهشتی که مشمول آنان شده‌است یاد می‌کند. از جمله پیام‌های این آیه می‌توان به ارزشِ وفایِ به نذر، اهمیت کمک به نیازمندان، دعوت به خلوص نیت در انجام اعمال و کمک به همگان بدونِ در نظر گرفتن جایگاه و اعتقاد آنان اشاره کرد.
شأن نزول > شأن نزول

به گفته مفسر شیعه طبرسی (مـ ۴۸۵ ه‍.ق)، اکثر مفسران اجماع کرده‌اند که مقصود از «ابرار»، علی، فاطمه و حسنین هستند. ابن‌مردویه (مـ ۴۱۰ ه‍.ق)، محدث اهل سنت، با نقل روایتی از راوی حدیث فریقین ابن‌عباس (مـ ۶۸ ه‍.ق)، شأن نزول آیه اطعام را اهل بیت پیامبر اسلام دانسته‌است. مفسر اهل سنت سیوطی (مـ ۹۱۱ ه‍.ق) نیز با استناد به روایت ابن مردویه، شأن نزول را علی و فاطمه می‌داند. در اینباره ثعلبی (مـ ۴۲۷ ه‍.ق)، از مفسران و امامان اهل حدیث اهل سنت، در تفسیر خود بر این باور است که آیات پنجم تا دهم سوره و بلکه تمام سوره انسان؛ در شأن اهل بیت نازل شده‌است و در تأیید سخنش داستانی را به نقل از ابن‌عباس، در توضیح نذر و شیوه عمل کردن به آن نذر توسط اهل بیت محمد نقل می‌کند. او همچنین با استناد به روایتِ دیگری از ابن‌عباس، تمام سوره انسان را در شأن علی و فاطمه می‌داند و در این‌باره به شعری اشاره دارد که منسوب به خزیمه بن ثابت است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| انا مولی لفتی انزل فیه هل أتی |  | [إلی متی اکتمه اکتمه إلی متی] |
منابع دیگری همچون زمخشری (مـ ۵۳۸ ه‍.ق) مفسر اهل سنت در تفسیر کشاف با استناد به همین روایت، نزول آیه پنجم تا بیست و سوم (جمعا هجده آیه) به جهت واقعه نذر و وفای به نذر توسط علی بن ابی‌طالب و خاندانش دانسته‌اند. دیگر مفسر اهل سنت فخر رازی (مـ ۶۰۶ ه‍.ق) در تفسیر کبیر، پس از بیان روایت مورد اشاره در تفسیر کشاف، آیه را به جهت افعال جمع آن، مشمول تمام ابرار دانسته‌است و تخصیص آن به یک نفر خاص، همچون علی بن ابی‌طالب را غیرممکن و خلاف نظم آیات می‌داند. وی با تأکید بر اینکه منکر دخول علی بن ابی طالب تحت دایره ابرار نشده‌است، تمام مومنانی که به چنین رفتاری پایبند باشند را مصداق آیه ذکر می‌کند. جوادی آملی، مفسر شیعه، در نقدی بر دیدگاه رازی، که مفهوم این قبیل آیات را عموم گرفته و همگان را در آن شریک می‌داند، معتقد است که این آیات، اصلی کلی را ذکر کرده‌اند و همگان نیز می‌توانند به آن عمل نمایند؛ با این وجود، تنها کسانی که به آن جامه عمل پوشانده‌اند، علی، فاطمه و حسنین هستند و اگر غیر از این بود، گزارشش در منابع نقل می‌گردید. جوادی آملی با تأکید بر نیت این اطعام که در آیه نیز مذکور است، آن را امری عظیم دانسته‌است که ادعای آن تنها از عهده خاندان نبوت برمی‌آید. قرطبی (مـ ۶۷۱ ه‍.ق) مفسر سنی مذهب در تفسیرش، از قول ثعلبی، نقاش و قشیری، که هر سه از مفسران اهل سنت‌اند، این سوره را در شأن علی بن ابی‌طالب می‌دانند ولی مقصود از سوره را عام و بیان حکم کلی دانسته‌اند. با این وجود قشیری، مفسر شافعی مذهب، موارد احتمالی دیگری را نیز در شأن نزول آیه نقل کرده‌است از جمله ماجرای نذر معطم بن ورقاء انصاری. موارد دیگری از شأن نزول گزارش شده‌است که به سختی‌های ناشی از جنگ بدر بر مهاجرین یا در شأن فرد نامعلومی از انصار می‌توان اشاره کرد. بقاعی (مـ ۱۴۰۸ ه‍.ق)، دیگر مفسر اهل سنت نیز، شأن نزول این سوره را بر مبنای روایاتی، ماجرای اطعام علی بن ابی‌طالب و خاندان او می‌داند.
از میان مفسران شیعه، علی بن ابراهیم (مـ ۳۰۷ ه‍.ق) در تفسیر قمی با استناد به روایتی از جعفر صادق؛ شیخ صدوق (مـ ۳۸۱ ه‍.ق) به استناد روایتی از محمدباقر و طباطبائی (مـ ۱۴۰۱ ه‍.ق) با استناد به روایات مختلفی از جمله روایتی که شیخ صدوق، در امالی خود از جعفر صادق نقل کرده و در آن منظور از عبارت ﴿یوفون بالنذر﴾ را، علی، فاطمه، حسن و حسین دانسته‌است، شأن نزول آیه اطعام را اهل بیت نبوت دانسته‌اند.
تفسیر > ﴿یُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَیَخَافُونَ یَوْمًا کَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیرًا﴾

آیه هفتم سوره انسان، با عبارت «یوفون بالنذر»، تعظیم امر الهی را خواستار است. طبرسی، مفسر شیعه، در تفسیر این آیات می‌نویسد که آیه ﴿یُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾ جمله مستأنفه است و منظور از واژه شر در ﴿کانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیراً﴾ وحشت و سختی‌های روز قیامت است. طباطبایی از مفسران شیعه در توضیح مفردات آیه می‌نویسد: «مستطیر» اسم فاعل از استطار به معنای فاش کردن و منتشر کردن است. و منظور از «شره مستطیرا» در آیه، شر روز قیامت است که به نهایت خود خواهد رسید و بدترین عذاب‌ها و سختی‌ها را شامل می‌شود. یکی از عبارتی که در تفاسیر مورد اختلافی جزئی قرار گرفته است، عبارت «یوفون بالنذر» است که برخی آن را برخلاف معنای ظاهریش (عمل به نذر شرعی پس از عقد نذر) معتقد شدند مراد از آن، تصمیم قلبی بر عمل به واجبات است.
تفسیر > ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾

آیه هشتم سوره انسان، با عبارت «یطعمون الطعام»، مهربانی و شفقت در حق خلق را خواستار است. مشکور، مفسر سنی مذهب، عبارت «علی حبه» را محلا منصوب و به عنوان حال می‌داند و معنای آن را «کائنینِ علی حُبِّهِ» دانسته‌است. در خصوص ضمیر در عبارت «علی حبه» سه احتمال مطرح شده‌است؛ یکی آنکه ضمیر به طعام ارجاع داده شود و معنای آیه چنین باشد که با وجود احتیاج و اشتهاء به آن طعام، آن را انفاق کردند. معنای دیگر آنکه ضمیر به «الله» ارجاع داده شود و معنای آیه آن باشد که به محبت خدا این طعام را به دیگری بخشیدند؛ و دیگری آنکه ضمیر به «اطعام الطعام» ارجاع داده شود و معنای آیه چنین باشد که با علاقه‌ای که به اطعام داشتند، طعامشان را بخشیدند. ثعلبی، مفسر اهل سنت، با ذکر هر سه احتمال، احتمال اول را به ابن‌عباس، احتمال دوم را به الداری و احتمال سوم را به حسین بن فضل منسوب ساخته‌است. در این خصوص طبرسی، مفسر شیعه مذهب نیز قول اول را پذیرفته و برخلاف او، طباطبایی مفسر شیعه، قول دوم را اتخاذ کرده‌است. بنابر گزارشی از مشکور، مفسر اهل سنت، فضیل بن عیاض نیز قول سوم را تقویت نموده‌است. آلوسی مفسر اهل سنت نیز، با بیان این نکته که عبارت «لوجه الله» در آیه بعدی، بیانگر نیت آنان بوده و به جهت عدم نیاز به تکرار این نیت، احتمال دوم را تضعیف می‌کند و قول اول را اتخاذ کرده‌است.
طباطبایی منظور از مسکین، یتیم و اسیر را مسکین و یتیم مسلمان و اسیر مشرک می‌داند. ثعلبی سنی مذهب در تفسیرش، منظور از اسیر را مملوک یا زندانی دانسته‌است و نقلی را از ابوحمزه ثمالی، محدث شیعه مذهب، آورده‌است که منظور از اسیر را به پشتوانه روایتی از پیامبر اسلام، زنان دانسته‌است. مجاهد و سعید بن جبیر از راویان حدیث نیز همچون ثعلبی زندانی مسلمان را از اسراء ذکر کرده‌اند. مفسر اهل سنت فخر رازی، بدهکار را به عنوان یکی دیگر از معانی کلمه اسیر ذکر کرده‌است. در معنای مسکین آورده‌اند که به فقیری که از فقیرها، نادارتر است، مسکین گویند. بقاعی مفسر اهل سنت نیز معقتد است که این آیه به استعلاء بر نفوس انفاق‌کنندگان مورد نظر آیه اشاره دارد که با وجود اشتهاء و نیاز، بر شهوت خویش غلبه کرده‌اند. وی همچنین ترتیب مسکین، یتیم و اسیر را در آیه مورد توجه قرار داده و آن را معیار کمک‌رسانی دانسته‌است. او می‌نویسد که مسکین به جهت احتیاج بیشترش به کمک، مقدم بر یتیم و اسیر آمده‌است. همچنین بقاعی، با پذیرش ماجرای اطعام علی بن ابی‌طالب و افطار با آب به مدت سه شبانه روز او و خانواده‌اش، در تفسیر این ماجرا معتقد است که تحمل گرسنگی در مدت سه روزه، با قدرت نفسی قوی که در محبت خداوند غرق شده‌است، امری پذیرفتنی است. بقاعی تحمل بدن بیماری که مدت‌ها اشتهایی به غذا ندارد را شاهدی بر ادعای خود بیان می‌کند.
تفسیر > ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا﴾

طباطبایی و طبرسی، دو مفسر شیعه معتقدند که این آیه اشاره به نیت انفاق‌کنندگان داشته و این کلام را به زبان نیاورده‌اند و خدا از نیت قلبی آنان خبر داده‌است. سیوطی، مفسر اهل سنت نیز به این مطلب اشاره داشته و احتمال داده‌است که این عبارت، علاوه بر نیتشان، کلام آنان نیز بوده‌است. فتح‌الله کاشانی، از مفسران شیعه، معقتد است که مقول قول در عبارت ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ﴾ به جهت لسان مقال حذف شده‌است؛ بنابراین این عبارت قول آنان نبوده و نیت قلبی بوده‌است. در مقابل، قرطبی، مفسر اهل سنت، عبارت ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ را کلام انفاق‌کنندگان دانسته‌است. بقاعی در تشریح تفاوت قال یا مقال بودن این عبارت برای انفاق کنندگان می‌نویسد: این عبارت می‌تواند زبان حال یا زبان قال آنان باشد؛ و این توهم که اگر زبان قال باشد، نوعی منت و توقع جبران را منتقل کند، باطل است؛ چرا که بیان اخلاص، پسندیده و تبلیغ آن، امری گرامی است که با بیان نیت، باقی نیت‌ها را نفی می‌شود.
قرائتی، مفسر شیعه، از افعال یُوفُونَ، یَخٰافُونَ و یُطْعِمُونَ که به صورت مضارع (با معنای استمراریت) آمده‌اند، لازمه کمال واقعی در انسان‌ها را نهادینه شدن نیکی در وجودشان می‌داند. همچنین از کلمه «حبه»، ارزش انفاق را به چیزی دانسته که علاقه و احتیاج به آن بیشتر باشد. وی همچنین با استفاده از آیه نهم سوره انسان، خلوص نیت، گذشتن از تشکر و تمجید و اطعام به دست انفاق کننده را یکی از فضائل در انفاق می‌داند.
تفسیر > آیات ۱۰ تا ۲۲

جوادی آملی، مفسر شیعه، پس از آنکه آیات ماقبل آیه اطعام را به توصیف اعمال ابرار نسبت داد، آیات پس از آیه اطعام را به بیان اجر و ثواب اخروی ابرار تفسیر می‌کند. در آیه دهم سوره انسان، کلمه «عبوسا» وصفی است برای «یوم» که بیانگر روزی سخت خواهد بود که در آن روز، چهره‌ها در هم‌پیچیده و زشت هستند. کلمه دیگر «قمطریرا» است که به معنای ناراحتی شدید صورت ناشی از ترس است. فخر رازی، مفسر سنی مذهب، این آیه را یکی دیگر از نیت‌های ابرار از وفای به نظرشان دانسته‌است که همان ترس از روز قیامت است. وی همچنین تشبیه قیامت به «یوم عبوسا» را از جهت توصیف روز به صفت اشقیاء در آن روز است. در آیات یازدهم تا بیست و دوم، به بیان صفات بهشت و اجر ابرار پرداخته شده‌است.
تجزیه و ترکیب

| تجزیه و ترکیب آیه اطعام | تجزیه و ترکیب آیه اطعام | تجزیه و ترکیب آیه اطعام | تجزیه و ترکیب آیه اطعام | تجزیه و ترکیب آیه اطعام |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| شماره آیه | متن آیه | تجزیه و ترکیب |  |  |
| ۷ | ﴿یُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَیَخَافُونَ یَوْمًا کَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیرًا﴾ | یُوفُونَ فعل مضارع مرفوع به ثبوت نون، واو فاعل آن، بِالنَّذْرِ جار و مجرور، وَ عاطفه، یَخَافُونَ فعل مضارع مرفوع به ثبوت نون، واو فاعل آن، یَوْمًا مفعول به، کَانَ فعل ماضی مبنی بر فتح، شَرُّهُ اسم کان و ضمیر هاء مضاف الیه، مُسْتَطِیرًا خبر کان |  |  |
| ۸ | ﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا﴾ | وَ عاطفه، یُطْعِمُونَ فعل مضارع مرفوع به ثبوت نون، واو فاعل آن، الطَّعَامَ مفعول به، عَلَیٰ حرف جر، حُبِّهِ حال، ضمیر هاء مضاف الیه، مِسْکِینًا مفعول بن دوم، وَ عاطفه، یَتِیمًا معطوف، وَ عاطفه، أَسِیرًا معطوف |  |  |
| ۹ | ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا﴾ | إِنَّمَا حرف کافه و مکفوفه، نُطْعِمُکُمْ فعل مضارع مرفوع به ضمه ظاهری، ضمیر کم مفعول به، فاعل آن نحن مستتر، لِوَجْهِ جار و مجرور، اللَّهِ مضاف الیه، لَا حرف نفی، نُرِیدُ فعل مضارع مرفوع به ضمه ظاهری، فاعل نحن مستتر، مِنکُمْ جار و مجرور، جَزَاءً مفعول به، وَ عاطفه، لَا حرف نفی، شُکُورًا معطوف |  |  |
نام پنج تن آل عبا، حکاکی شده بر روی کتیبه‌ای از جنس طلا، کربلا، حرم حضرت عباس
سوره انسان در قرآنی مربوط به سال ۱۸۷۴ میلادی که در آن به مکی یا مدنی بودن آن اشاره‌ای نشده‌است.
میفلین (کامیونیتی)

| میفلین (کامیونیتی)، ویسکانسین | میفلین (کامیونیتی)، ویسکانسین |
| --- | --- |
محدوده ثبت‌نشده: محدوده ثبت‌نشده
میفلینموقعیت میفلین (کامیونیتی)، ویسکانسین در نقشهنمایش نقشه ویسکانسینمیفلینمیفلین (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا: میفلینموقعیت میفلین (کامیونیتی)، ویسکانسین در نقشهنمایش نقشه ویسکانسینمیفلینمیفلین (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا
مختصات: ۴۲°۵۲′۱۶″ شمالی ۹۰°۲۱′۱۴″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۷۱۱۱°شمالی ۹۰٫۳۵۳۸۹°غربی﻿ / 42.87111; -90.35389: مختصات: ۴۲°۵۲′۱۶″ شمالی ۹۰°۲۱′۱۴″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۷۱۱۱°شمالی ۹۰٫۳۵۳۸۹°غربی﻿ / 42.87111; -90.35389
کشور:  ایالات متحده آمریکا
ایالت: ویسکانسین
شهرستان: شهرستان آیووا، ویسکانسین
شهر: میفلین
ارتفاع: ۳۰۶ متر (۱۰۰۴ فوت)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (منطقه زمانی مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
کد منطقه: 608
شماره GNIS: ۱۵۶۹۴۵۳
میفلین (به انگلیسی: Mifflin) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان آیووا، ویسکانسین واقع شده‌است. میفلین ۳۰۶٫۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میا کارلسون

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Mia Matilda Carlsson
زادروز:  ۱۲ مارس ۱۹۹۰ ‏(۳۴ سال)
قد:  ۵ فوت ۷ اینچ (۱٫۷۰ متر)
پست:  مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Kristianstads
شمارهٔ پیراهن:  ۲۰
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
–:  Skånes Fagerhult Vittsjö GIK
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۹– |  Kristinastads |  ۲۰۳ |  (۱۵) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ |  Sweden U17 |   |  (۲) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۰ |  Sweden U19 |   |  (۲) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  Sweden U23 |   |  (۰) |
| ۲۰۱۴– |  تیم ملی فوتبال زنان سوئد |  ۹ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
میا کارلسون (انگلیسی: Mia Carlsson؛ زادهٔ ۱۲ مارس ۱۹۹۰) بازیکن فوتبال اهل سوئد است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زنان سوئد بازی کرده‌است.
میمون (فیلم ۲۰۱۲)

| میمون | میمون |
| --- | --- |
پوستر فیلم: پوستر فیلم
کارگردان: جوئل پوتریکوس
تهیه‌کننده: جوئل پوتریکوس اشلی یونگ مایل ساندرز کوین کلانسی
فیلمنامه‌نویس: جوئل پوتریکوس
بازیگران: جاشوا بورگ
تاریخ‌های انتشار:  ۲۰۱۲ (۲۰۱۲)  
مدت زمان: ۸۶ دقیقه
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
«میمون» (انگلیسی: Ape) یک فیلم کمدی سیاه و مستقل آمریکایی محصول ۲۰۱۲ به نویسندگی و کارگردانی جوئل پوتریکوس با بازی جاشوا بورگ در نقش ترور نیواندایک است.
میاکو ماتسوموتو

| میاکو ماتسوموتو | میاکو ماتسوموتو |
| --- | --- |
نام تولد: Miyako Matsumoto
زاده: ۱۱ آوریل ۱۹۸۵ ‏(۳۹ سال) توکیو
کشتی‌گیری حرفه‌ای: کشتی‌گیری حرفه‌ای
نام(های) رینگ: Cure Gake no Fuchi Black Daemon Miyako Fighting Matsumoto Miyako Miyako Matsumoto
قد: ۱٫۵۸ m (۵ ft ۲ in)
وزن: ۴۷ کیلوگرم (۱۰۴ پوند)
مربی: ایمی ساکورا
آغاز: July 29, 2008
میاکو ماتسوموتو (انگلیسی: Miyako Matsumoto؛ زادهٔ ۱۱ آوریل ۱۹۸۵) بازیگر، و کشتی‌گیر کشتی حرفه‌ای اهل ژاپن است.
موبایک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
صنعت: Transportation
بنا نهاده: ۲۷ ژانویه ۲۰۱۵؛ ۹ سال پیش (۲۰۱۵-27}}) Beijing, China
بنیانگذاران: Hu Weiwei (Chair) Wang Xiaofeng (CEO) Xia Yiping (CTO)
دفتر مرکزی: Haidian District, Beijing, China
محدودهٔ فعالیت: China 200+ Cities Japan Fuji, Oiso, Nara Italy Florence, Turin, Milan, Bergamo, Mantua, Cremona, Pesaro, Reggio Emilia, Bologna Albania Tirana United Kingdom London, Manchester, Newcastle, Oxford Netherlands Delft, Rotterdam Thailand Bangkok, Chiang Mai South Korea Suwon Singapore Mexico Mexico City Chile Santiago (Las Condes, La Reina, Lo Barnechea, Ñuñoa, Providencia, Vitacura) Germany Berlin, Dusseldorf Malaysia Cyberjaya France Paris Australia Sydney, Gold Coast United States San Diego, The Woodlands, Charlotte Israel Tel Aviv, Rehovot, Kiryat Bialik, Kiryat Motzkin, Tzoran-Kadima India Pune Spain Madrid
افراد کلیدی: Hu Weiwei (Founder & CEO) Eric Yi Liu (President) Wang Xing (Chairman)
محصولات: Dock-less bicycle sharing services
مادر: Meituan-Dianping
وبگاه: mobike.com
موبایک (به انگلیسی: Mobike) یک شرکت در زمینه دوچرخه اشتراکی است. این شرکت از چهارمین نسل دوچرخه‌های اشتراکی یعنی دوچرخه شناور استفاده کرده‌است. محل استقرار اصلی این شرکت شهر پکن، پایتخت چین است. این شرکت بزرگترین اپراتور اشتراک دوچرخه جهان و شهر شانگهای بزرگترین سیستم اشتراک دوچرخه جهان متعلق به این شرکت است.
موبایک در سال ۲۰۱۷ با سرمایه‌گذاری سری E شرکت تنسنت به ارزش ۶۰۰ میلیون دلار رسید. این مقدار در اواخر ۲۰۱۷ به ۱میلیارد و در ماه مشابه در ۲۰۱۸ به حدود ۳ میلیارد دلار رسید.
در آوریل ۲۰۱۸ موبایک با ۲٫۷ میلیارد دلار به شرکت چینی Meituan-Dianping واگذار شد. در اوت ۲۰۱۸ موبایک از دوچرخه الکترونیک نارنجی خود رونمایی کرد.
مناطق تحت پوشش

موبایک هم‌اکنون در ۲۰۰ شهر و ۱۹ کشور دنیا خدماتش را ارائه می‌کند.
بعضی از شهرهای چین که این سیستم در آن‌ها اجرا شده‌است: پکن، شانگهای، گوانگژو، شنژن، چنگدو، لانجو، نینگبو، چیانگ، فوشان، ژوها، چانگشا، هیفی، شانتو، هیکو، دینگ، نانینگ، گویانگ، جیان، ونژو و ووهان.
اولین پروژه خارج از چین این شرکت در شهر سنگاپور در ۲۱ مارس ۲۰۱۷ انجام شد.
موبایک سپس پروژه ژاپن را در ۲۲ جوئن ۲۰۱۷ در فوکویاما شروع کرد.
مناطق تحت پوشش > اروپا

موبایک در تابستان ۲۰۱۷ با اجرای پروژه لندن کار خود را در اروپا شروع کرد و به ۱۰۰ شهر دیگر نیز گسترش داد. یکی از این شهرها شهر منچستر بود که کمی بعد دوچرخه‌ها از سطح شهر جمع شدند. مسئولین در آن زمان گفتند که این کار موقتی است و دوچرخه‌ها دوباره طی یک برنامه منظم در شهر قرار می‌گیرند. اما در سپتامبر سال ۲۰۱۸ فعالیت موبایک به‌طور کامل در منچستر متوقف شد.