stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ما در زمان زندگی می‌کنیم

| ما در زمان زندگی می‌کنیم | ما در زمان زندگی می‌کنیم |
| --- | --- |
پرونده:We live in time poster.jpgپوستر پخش سینمایی: پرونده:We live in time poster.jpgپوستر پخش سینمایی
کارگردان: جان کرولی
تهیه‌کننده:  آدام آکلند  لیا کلارک  گای هیلی 
نویسنده: نیک پین
بازیگران:  اندرو گارفیلد  فلورنس پیو 
موسیقی: برایس دسنر
فیلم‌بردار: استوارت بنتلی
تدوین‌گر: جاستین رایت
شرکت‌های تولید:  Film4  سانی‌مارچ  Shoebox Films 
توزیع‌کننده: استودیوکانال
تاریخ‌های انتشار:  ۶ سپتامبر ۲۰۲۴ (۲۰۲۴-09-۰۶) (تورنتو)  ۱۱ اکتبر ۲۰۲۴ (۲۰۲۴-۱۰-۱۱) (ایالات متحده)  ۱ ژانویه ۲۰۲۵ (۲۰۲۵-۰۱-۰۱) (بریتانیا و فرانسه)  
مدت زمان: ۱۰۸ دقیقه
کشور:  فرانسه  بریتانیا 
زبان: انگلیسی 
فروش گیشه: ۴۶٫۵ میلیون دلار
ما در زمان زندگی می‌کنیم (به انگلیسی: We Live in Time) یک فیلم کمدی-درام عاشقانه محصول ۲۰۲۴ به کارگردانی جان کرولی و نویسندگی نیک پین است. این فیلم رابطهٔ یک زوج با بازی فلورنس پیو و اندرو گارفیلد را در طول یک دهه دنبال می‌کند. این فیلم روایت غیرخطی دارد.
ما در زمان زندگی می‌کنیم در ۶ سپتامبر ۲۰۲۴ در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو به نمایش درآمد و در ۱۱ اکتبر ۲۰۲۴ توسط ای۲۴ در ایالات متحده و در ۱ ژانویه ۲۰۲۵ توسط استودیوکانال در بریتانیا و فرانسه اکران شد. این فیلم ۴۶٫۵ میلیون دلار در سرتاسر جهان فروش داشته است.
بازیگران

اندرو گارفیلد در نقش توبیاس دوراند
فلورنس پیو در نقش آلموت برول
گریس دیلینی در نقش الا
لی بریتویت در نقش جید
یوفی هیندس در نقش اسکای
آدام جیمز در نقش سایمون ماکسون
داگلاس هاج در نقش رجینالد دوراند
امی مورگان در نقش لیا
نیو کیوسک در نقش سیلویا
لوسی برایرس در نقش دکتر کری ویور
رابرت بولتر در نقش دکتر هرناندز
نیکیل پارمار در نقش سانجی
کری گادلیمن در نقش جین
هدر کرنی در نقش بافی جونز
ماراما کورلت در نقش آدرین دووال
تولید

فیلمبرداری اصلی در آوریل ۲۰۲۳ در لندن با بازیگران و خدمه در هرن هیل گزارش شد.
واکنش نقادانه

در وبگاه راتن تومیتوز، ٪۷۸ از ۱۷۱ بررسی منتقدین مثبت است و این فیلم میانگینِ امتیاز ۷٫۱/۱۰ را در اختیار دارد. این فیلم در متاکریتیک که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، بر اساس نظر ۳۸ منتقدین امتیاز ۵۸ از ۱۰۰ را کسب کرده که نشان‌گر «نقدهای مختلط یا متوسط» است.
مردم خوشباور پنجاه‌وهفت

| 0 | 1 |
| --- | --- |
اثر بهرام بیضایی: اثر بهرام بیضایی
تاریخ نگارش: ۱۴۰۱
کشور: کالیفرنیا
زبان: فارسی
قالب: مثنوی
بحر: رملِ مسدّسِ محذوف
تاریخ انتشار: ۱۰ مهرِ ۱۴۰۱
شمار ابیات یا خط‌ها: ۲۲ بیت
اندازه و وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
مثنویِ بیست‌ودوبیتی در بحرِ رمل با مطلعِ «مردمِ خُوشباورِ پنجاه‌وهفت . . .» نخستین شعرِ منتشرشدهٔ بهرام بیضایی در همدلی با خیزشِ ۱۴۰۱ ایران است. این شعر پس از انتشار با موسیقی هم اجرا و از ترانه‌های جنبشِ زن، زندگی، آزادی و نیز واکنش‌های علنیِ بیضایی به اتّفاقاتِ اجتماعیِ روز شد.
متن

این شعر در روزهای آغازینِ «خیزشِ ۱۴۰۱ ایران» سروده و ۱۰ مهرِ این سال در وبسایتِ رادیو فردا با تصویرِ دستخطِّ شاعر، منتشر شد.
موضوع

شعر در حمایتِ اعتراضاتِ اواخرِ شهریور و اوایلِ مهرِ ۱۴۰۱ ایران به کشته شدنِ مهسا امینی است، با اشاراتی به انقلابِ ۱۳۵۷، روسری‌سوزان و غیره. در فرازش آمده:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مادرِ ایران زِ جا برخاسته |  | کشورش را از دَدان پس‌خواسته! |
چند روز پیش از انتشارِ این شعر نیز بیضایی با گروهی در نامه‌ای خواستارِ حمایتِ سینماگرانِ دنیا از اعتراضات شده بود.
نقد و نظر

سیّد جواد طباطبایی این شعر را «سخیف» ارزیابی کرد. به عقیدهٔ آوین نیکزاد این شعر از لحاظِ سبک «به اشعار اعتراضی و میهن‌پرستانهٔ دورهٔ مشروطیت بی‌نظر نیست.»
اجرا

| «مردم خوشباور پنجاه‌وهفت»> ترانه | «مردم خوشباور پنجاه‌وهفت»> ترانه |
| --- | --- |
تاریخ انتشار: پاییزِ ۱۴۰۱
ترانه‌سرا(ها): بهرام بیضایی
گزیده‌ای از این شعر، اندکی پس از انتشارِ متنش، در تلویزیونِ ایران اینترنشنال در ویدیو کلیپِ کوتاهی در بخشِ «سخن‌سرا: سخن از آزادی» دکلمه شد. گروهی ناشناس نیز گزیده‌ای از آن را با موسیقی اجرا و منتشر کرد. ناقدی این ترانه را «پرانگیزه و قدرتمند» وصف کرد.
عشق به خانواده

دزد و فرزندش اثر کارل فردریش لسینگ (۱۸۳۲)
عشق به خانواده از یونانی باستان  στοργή (storgḗ) «love, affection»)، یا عشق خانوادگی، به عاطفه طبیعی یا غریزی مانند عشق والدین به فرزندان و برعکس گفته می‌شود.
در روان‌شناسی اجتماعی اصطلاح دیگری برای عشق بین دوستان خوب فیلیا است.
لوئیس گوست جونیور

| لوئیس گوست، جونیور | لوئیس گوست، جونیور |
| --- | --- |
گوست در ۱۹۷۸: گوست در ۱۹۷۸
نام هنگام تولد: لوئیس کامرون گوست جونیور.
زادهٔ: ۲۷ مهٔ ۱۹۳۶ نیویورک، نیویورک، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۲۹ مارس ۲۰۲۴ (۸۷ سال) سانتا مونیکا، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۳–۲۰۲۴
آثار: لوئیس گوست جونیور روی پرده و صحنه
همسران: هتی گلاسکو (ا. ۱۹۶۷–۱۹۶۸) کریستینا مانگوسینگ (ا. ۱۹۷۳–۱۹۷۵) سیندی جیمز-ریس (ا. ۱۹۸۷–۱۹۹۲)
فرزندان: ۲
خویشاوندان: رابرت گوست (اولین عموزاده)
جوایز: فهرست جوایز دریافت شده توسط لوئیس گوست جونیور.
لوئیس گوست، جونیور (انگلیسی: Louis Gossett, Jr.؛ زادهٔ ۲۷ مهٔ ۱۹۳۶ – درگذشتهٔ ۲۹ مارس ۲۰۲۴) یک بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی از سال ۱۹۵۳ میلادی تا ۲۰۲۴ میلادی مشغول فعالیت بود.
لوئیس گوست جونیور در ۲۹ مارس ۲۰۲۴، در سن ۸۷ سالگی درگذشت.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به عقاب آهنی، مجازاتگر، دیگزتاون، مردی خوب در آفریقا اشاره کرد.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شده است.
بیماری و مرگ

گوست در طول دهه ۱۹۹۰ و اوایل دهه ۲۰۰۰ با یک بیماری تضعیف کننده دست و پنجه نرم می‌کرد به گونه‌ای که پزشک پیش‌بینی فقط شش ماه زنده ماندن به او داد. در سال ۲۰۰۱، گوست متوجه شد که علت بیماری‌اش به دلیل کپک‌های سمی در خانه‌اش در ملیبو است. در ۹ فوریه ۲۰۱۰، گوست اعلام کرد که به سرطان پروستات مبتلا شده است. وی افزود: او گرفتار مراحل اولیه این بیماری شده است و انتظار دارد که بهبودی کامل پیدا کند. در اواخر دسامبر ۲۰۲۰، گوست به دلیل کووید ۱۹ در بیمارستانی در جورجیا بستری شد.
گوست در یک مرکز توانبخشی در سانتا مونیکا، کالیفرنیا، در ۲۹ مارس ۲۰۲۴ در سن ۸۷ سالگی درگذشت. هیچ دلیلی برای مرگ او ذکر نشده است.
قالی آذربایجانی

قالی‌های آذربایجانی (به ترکی آذربایجانی: Azərbaycan xalçaları)- جزوی از هنر قالی بافی شرقی. قالی آذربایجانی در ماه نوامبر سال ۲۰۱۰ میلادی از سوی «یونسکو» به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ثبت گردیده‌است.
تاریخ قالی بافی آذربایجان

«هرودوت»، «کلودالیان»، «کسنوفون» و دیگر مورخان دنیای باستانی اطلاعاتی در مورد قالی‌های آذربایجانی داده‌اند. در دوران ساسانیان (فیمابین قرون ۳–۷) هنر قالی بافی در آذربایجان رشد چشمگیری کرد. در دوران مذکور، از ابریشم و نخ‌های طلایی و نقره ای قالی‌های نفیسی بافته شد. «موسی کالانکاتلی» تاریخدان آلبانی (قرن ۷) نیز در آثار خود از نخ‌های ابریشمی و فرش‌های رنگارنگی که آن روزگار در آذربایجان بافته می‌شد، سخن گشوده و آن‌ها را به حضور خوانندگان تقدیم نموده‌است. تولید فرش‌هایی که با استفاده از نخ‌های زرین و نقره ای و جواهرات انجام می‌شد، در قرن‌های ۱۶–۱۷ جنبهٔ سنتی به خود گرفت. مراکز تولیدی اصلی قالی‌های بدون بخویی که در قرون وسطی از نخ‌های زرین و نقره ای بافته می‌شد، شهرهای «تبریز»، «شماخی» و «بَرده» بودند. نوع ویژه فرش‌های موسوم به «زربفت» از اینکه برای ملوک الطوایفیان تهیه می‌شده‌اند، گرانبها بودند. «آنتونی جنکینسون» جهانگرد انگلیسی که در قرن ۱۶ به آذربایجان مسافرت کرده بود، در مورد قالی‌های بافته شده از نخ‌های طلایی و نقره ای موجود در مقر تابستانی «عبدالله خان» در شهر «شاماخی» اطلاع داده‌است. «یان ستریتس» جهانگرد هلندی که در قرن ۱۷ به آذربایجان مسافرت داشت، نوشتارهایی در مورد زین اسب حاکم شهر «شاماخی» که با برخورداری از نخ‌های طلایی و جواهرات گرانبها بافته و مزین گردیده بود، نگاشته‌است.
اطلاعات و معلومات درخور توجه و جالب دربارهٔ قالی‌ها و مشخصات هنری آن‌ها در مراجع مکتوب متعلق به قرون وسطی آمده‌است. مؤلف نامعلوم در اثر «حدود العالم» (مرزهای جهان) متعلق به قرن ۱۰ از قالیچه‌ها و زین‌های بافته شده در «موغان»، زیلوهای «نخجوان» خبر می‌دهند. افزون بر این، در حماسهٔ «کتاب دَده قرقود» فرش‌های ابریشمی آذربایجانی، در آثار «اب الاولی گنجوی»، «نظامی گنجوی» و «خاقانی» قالی‌های بخویی و بدون بخو ذکر شده‌است.
تأثیر قالی‌های آذربایجانی بر فرهنگ جهان

در قرن‌های ۱۳–۱۴ میلادی محصولات قالی‌بافی فراوانی از آذربایجان به کشورهای خارجی صادر می‌گردیده‌است. قالی‌های شهیر آذربایجانی که با زیورآلات ملیح و چشم‌نواز و قلابدوزی‌های لطیف و نفیس خود توجه‌ها را جذب می‌کند، در آثار و مینیاتورهای مصوران اروپایی نیز انعاکاس خود را یافته‌است. در قرن ۱۵ نقاشان هلندی «هانس مملینگ»، «یان وان آیک» و «هانس هلبی» (قرن ۱۵) نقاش آلمانی به ترتیب قالی «شیروان» را در پتره «مریم با نوزاد خود»، قالی «زِیوِه» را در اثر «مریم مقدس» و قالی‌های «قازاخ» را در اثر «سفرا» نقاشی نموده‌اند.
درنیمه دوم قرن هجدهم، بخش شمال آذربایجان شروع به تقسیم شدن به خانات‌ها همچوم «شکی»، «باکو»، «قوبا»، «قره‌باغ»، «ایروان»، «گنجه»، «نخجوان»، «شیروان»، «تبریز» و «اردبیل» گردید. رشد و توسعهٔ هنر قالی بافی در دوران خان نشینی‌ها زمینه ای در راستای ایجاد اسامی آموزشگاه‌های قالی بافی در سال‌های متعاقب ساخت.
بهترین نمونه‌های قالی‌ها و محصولات قالی بافی آورده شده از نواحی «باکو»، «شکی»، «قوبا»، «شاماخی»، «قازاخ»، «جواد» و سایر مناطق در نمایشگاه‌های «مسکو - پلیتکنیک» در سال ۱۸۸۲ در «مسکو» در سال ۱۸۷۲ و در نمایشگاه دیگری تحت عنوان «نمایشگاه صنعتی وهنری روسیه» در سال ۱۸۸۲ برندهٔ جوایز طلایی و نقره‌ای شدند. بخش اصلی از اشیای نمایشی به نمایش گذاشته شده در نمایشگاه‌هایی که در سال ۱۸۷۲ در «وین» (اتریش)، در سال ۱۹۱۱ در «تورین» (ایتالیا)، در سال ۱۹۱۳ در «لندن» و «برلین» برگزار شد، قالی‌ها و محصولات قالی بافی بودند که از آذربایجان بدان نمایشگاه‌ها برده شده بودند.
انواع فرش‌های بدون بخو. قالی‌های آذربایجانی بلحاظ ویژگی‌های تکنیکی خود بر دو قسمت – بخویی و بی‌بخو تقسیم می‌شوند. تاریخ شروع بافتن قالی‌های بی‌بخو به دوره اولیه هنر بافندگی بر می‌گردد. بافتن قالی‌های بدون بخو از نظر روش بافت، ساختار ترکیبی، کثرت زیورآلات و رنگش به تنوع‌هایی نظیر «پالاز»، «جاجیم»، «لادی»، «گلیم»، «شَدّه»، «وِرنی»، «زیلو» و «سماق» تقسیم می‌شود.
مدارس قالی‌بافی آذربایجان

قالی‌های آذربایجانی به عنوان یک رشته و تخصص، هم از نظر موقعیت جغرافیایی و نیز از لحاظ نقش، ترکیب، رنگ، مشخصات فنی به‌طور مشروط بر ۷ مدرسه قالی‌بافی تقسیم می‌شود. آن‌ها به شرح ذیل می‌باشد:
مدرسه قالی‌بافی قوبا
مدرسه قالی‌بافی آبشوران
مدرسه قالی‌بافی شیروان
مدرسه قالی‌بافی گنجه
مدرسه قالی‌بافی قازاخ
مدرسه قالی‌بافی قره باغ
مدرسه قالی‌بافی تبریز
قالی «قازاخ»
قالی آذربایجانی از نوع قالی شیروانی
قالی گنجه از مرغوب‌ترین نوع قالی‌های آذربایجانی
قالی قوبا
گونه‌ای از قالی قره باغ از نوع قالی آذربایجانی در شوشی
قالی آذربایجان در لیست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو

در سال ۲۰۱۰، یونسکو هنر سنتی بافت فرش آذربایجان به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس بشریت رسمیت شناخته شده.
جلسه‌ای تحت عنوان «اقتضائات دوران مدرن، مسایل حفاظت» در موزه دولتی قالی و صنایع دستی جمهوری آذربایجان برگزار شد. به گزارش خبرگزاری «آپا»، «سودا محمد علی اوا» معاون وزیر فرهنگ و گردشگری جمهوری آذربایجان، طی سخنرانی خود در این جلسه با اشاره به اینکه تاریخ هنر قالی‌بافی آذربایجان از عصربرنز شروع به پیشرفت کرده و تا امروزه رسیده‌است، افزود: قالی‌های ما در موزه‌های «متروپلیتن» نیویرک، «ویکتوریا و آلبرت» لندن، «لوور» پاریس، «توپ قاپی» استانبول و همچنین در موزه‌های معروف روم، برلین، تهران، مسکو، قاهره و وین به نمایش گذاشته می‌شوند. جای تاسف دارد که، این فرش‌ها در برخی موارد در بعضی موزه‌ها به عنوان هنر مردمی که منسوب می‌شوند، معرفی نمی‌شوند، بلکه مانند «قالی ایران»، «قالی قفقاز» یا با نام‌های دیگر معرفی می‌شوند؛ ولی در این مورد کارهای لازمه توسط نهادهای ذی‌ربط در حال انجام شدن می‌باشد.
«رؤیا تاقی اوا» رئیس موزه دولتی قالی و صنایع دستی جمهوری آذربایجان ضمن سخنرانی خود در این جلسه خاطرنشان ساخت که امروزه در راستای پیشرفت هنر قالی‌بافی در آذربایجان کارهای سازنده و لازمه انجام می‌شود.
بعد «سودا محمد علی اوا» معاون وزیر فرهنگ و گردشگری جمهوری آذربایجان، اظهار داشت: قالی آذربایجانی در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو به ثبت خواهد رسید.
وی با تأکید بر اینکه دیگر، اقدامات مهمی در این راستا برداشته شده و اسناد مرتبط در مرحلهٔ آماده‌سازی است، افزود: مطمئن هستم که در این زمینه موفق خواهیم بود و جهت رسیدن به تبع خوبی باید بدون وقفه کار کرد.
قالی‌های آذربایجانی به عنوان قالی‌های دیگر مردمان به نمایش گذاشته می‌شوند

ثابت شده‌است که قالی «داغ کَسَمَن» «قازاخ» که تا کنون در موزهٔ هنری «کیف» به عنوان قالی ارمنی معرفی می‌شد، متعلق به فرهنگ قرن هجدهم «قازاخ» می‌باشد. این اشتباه در نمایش برگزار شده در موزهٔ هنری «کیف» تصحیح گردیده‌است. در کنفرانس علمی- عملی ای که با حضور کارشناسانی از کشورهای اوکراین، آذربایجان، روسیه و لهستان در موزه مذکور برگزار شد، قالی بافان آذربایجانی ثابت نمودند که از اینکه زیورآلات موجود بر روی فرش‌ها، منتسب به روش قالی بافی آذربایجان می‌باشد، آن‌ها مال آذربایجان است.
قالی آذربایجان در آثار هنرمندان خارجی

در قرن سیزدهم میلادی صادرات قالی‌های فراوان آذربایجانی که دارای نقوش نفیس و لطیفی بودند، به اروپا آغاز گردید. بزودی با زیور آلات ظریف خود مورد توجه مصوران اروپایی قرار گرفت و در آثار خلق شده از سوی آن‌ها منعکس گردید. بدین دلیل امروزه نیز می‌توان قالی آذربایجانی را در آثار منتسب به قرون وسطی نقاشان ایتالیایی، هلندی و آلمانی دید.
از این نوع آثار می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
در اثر «مریم با نوزاد خود» «هانس مملینگ»، نقاش هلندی قالی «زیوه» «قوبا» زیر پای مریم تصویرگری گردیده‌است.
در اثر «روحانی و میرم» «یان وان آیک»، مصور هلندی، فرش «زیوه»، در اثر «محراب» بساط «شیروان» و همچنین در اثر «Madonna Vander Pole» وی قالی «قوبا» ی آذربایجان به صورت پیکره نقاشی گردیده‌است.
«کارلو کریولی» (قرن ۱۶) نقاش «ونیزی» در اثر خود موسوم به «مژده» از قالی‌های متعلق به منطقهٔ «تالش- موغان» استفاده نموده‌است.
در آثار «Vinsenzo fererio» و «تولد روم مقدس» «دمنیکو مورولن» (قرن ۱۵) و در اثر «مراسم عروسی فیندلیکق» «دمینیکو ده بورتوکول»، نقاشان ایتالیایی قالی‌هایی با انگیزه «اژدها» و «سیمورگ» که در تبریز و شیروان بافته شده بودند، با سلیقه بسزایی نقاشی گردیده‌اند
قالی «شیروان» در اثر «سفیران» «هانس هلبن» (قرن ۱۵) تصویرگری گشته‌است.
«لورنسو لتّو» نقاش ایتالیایی در تابلوی خود بنام «خانواده» از زیورآلاتی به نام «کاشی» که در بافت قالی‌های «قوبا- شیروان» رایج می‌باشد، استفاده نموده‌است.
تصویرگر «آتونلّو ده مسینا» در گوشهٔ راست و چب در اثر «سباستیان قدس» خود فرش «قوبا» را نقاشی نموده‌است.
در اثر «تئوریشنیدن» (قرن ۱۶) که مولفش نامعلوم است، ترکیب «بند رومی» متعلق به قالی‌های «مَرَزه» و «قبوستان» نگارگری شده‌است.
قالی «بورچالی» در اثر «صحنه ای از زندگی سیلویو پیکولومینی الیین» «پینتوریکّون» نگارگر ایتالیایی (قرن ۱۶) مورد نگارگری واقع شده‌است.
نگارخانه

قالی فروشان آذری اهل گنجه در قرن ۱۹.
قالی فروشان آذری اهل گرجستان در قرن ۱۹
قالیباف آذربایجان از قره باغ
قالیباف آذربایجان
قالی "آذربایجانی"
یان وان آیک «روحانی و مریام». قالی زیوه
لتوف اس-۱۴

| لتوف اس-۱۴ | لتوف اس-۱۴ |
| --- | --- |
کاربری: هواپیمای جنگنده
تولیدکننده: لتوف کبلی
طراح: Alois Šmolik
نخستین پرواز: ۱۹۲۴
تعداد ساخته‌شده: ۱
لتوف اس-۱۴ (به انگلیسی: Letov_Š-14) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواپیمای جنگنده ساخت شرکت لتوف کبلی است. هواگرد لتوف اس-۱۴ نخستین پروازش را در ۱۹۲۴ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۱ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
طراح این هواگرد، Alois Šmolik بود.
مؤسسه ایمنی کشور چین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: موسسه ایمنی خودرو
بنا نهاده: ۲۰۰۶
سی انکپ یا سی ان سی ای پی (به انگلیسی: C-NCAP) که مخفف China New Car Assessment programme می‌باشد، مؤسسه ایمنی چین است که در سال ۲۰۰۶ تأسیس شد. از سال ۲۰۰۶ به بعد خودروسازان چینی موظف به تست ایمنی خودروهایشان در این مؤسسه شدند. همچنین آنها در تبلیغات خودروهایشان از ستاره‌های دریافت شده استفاده می‌کردند.
این مؤسسه چندین نوع تست روی خودروها انجام می‌دهد که عبارت اند از:
تصادف از جلو ۱۰۰٪ (سرعت بین ۵۰ تا ۶۴ کیلومتر بر ساعت)
تصادف از بغل خودرو (تست جانبی)
تست مقاومت سقف
تست کمربند خودرو
تست تصادف از جلو ۴۰٪ (سرعت بین ۵۰ تا ۶۴ کیلومتر بر ساعت)
محافظت از بزرگسالان، کودکان و عابر پیاده
برخورد میله از کنار
و…
علت انجام این تست‌ها

سالانه ۶ میلیون نفر بر اثر تصادفات جاده ای جان خود را از دست می‌دهند و ۲۰٪ این‌ها مستقیماً مربوط به ایمنی خودروها می‌شود. به همین دلیل این ضرورت ایجاد شد که باید خودروها را مورد آزمایش‌های ایمنی قرار دهند تا از میزان مرگ و میر ناشی از تصادف کاسته شود.
قجرتپه

| قجرتپه | قجرتپه |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: سیمرغ
دهستان: تالارپی
جمعیت: ۱۰۷ نفر (سرشماری ۹۵)
قجرتپه، روستایی است از توابع شهرستان سیمرغ در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در تالارپی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۶نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
قرارداد نقدی

در امور مالی قرارداد نقدی (انگلیسی: Spot contract) یا قرارداد آنی یک معامله نقدی است که خریدار و فروشنده کالا با هم توافق می‌کنند کالای موردنظر را در قیمتی مشخص در همان لحظه معامله کنند. در معاملات بورس در این قرارداد، خریدار می‌بایست کل مبلغ قرارداد را به علاوه کارمزد کارگزار به صورت نقد پرداخت کند و فروشنده نیز می‌بایست حداکثر ظرف سه روز، کالای مورد معامله را به خریدار تحویل دهد.
نور در بین ملت‌ها

نور در بین ملتها (عبری:אור לגויים اور لگویم) یا نور در بین جنتیلها اصطلاحی است که از کتاب اشعیا در انجیل عهد عتیق گرفته شده‌است. این عبارت معمولاً به معنی انتخاب یهودیان به عنوان راهنما و رهبر تمامی ملتها است. برای مسیحیان و یهودیان مسیحی معنی صحبتهای اشعیا نور در بین ملتها خطاب به عیسی مسیح است.
نماد کنست اسرائیل که سمبل اسرائیل به عنوان نور در بین ملتها است.
عهد عتیق

این اصطلاح از کتاب اشعیا در عهد عتیق گرفته شده‌است:
"او گفت، این امر سبکی است که شما بنده من باشید، برای قبیله‌های یعقوب، و برای بازگردان قدرت اسرائیل، و من شما را به عنوان نور در بین ملتها قرار می‌دهم تا برای رستگاری من تا آخرالزمان باشید."
من خدا شما را هدایت کردم، و دست شما را گرفتم، و با شما عهد بستم، تا نور در بین ملتها(جنتیلها) باشید.
و در نور شما، ملتها راه خواهند رفت، و شاهان در روشنایی نور شما خواهند بود.
معنی این پیشگویی آن است که خداوند قوم اسرائیل را به سرزمین خود باز می‌گرداند و این باعث می‌شود بقیه ملتها چشم خود را باز کنند و اسرائیل را به رهبری بگیرند.
معنی لغت

خاخام راداک اعتقاد دارد که یهودیان نور در بین ملتها هستند تا جنتیلها را به پیروی از قوانین نوح سوق دهند.
بعضی مفسرین یهودی کتاب مقدس به خصوص در قرون وسطی این آیات را با آیات آخر الزمانی پیوند داده و می‌گویند که صهیون مرکز روحانی تمام دنیا خواهد بود:
و روزهای آخر الزمان خواهد آمد، و کوههای خانه خداوند در بالای کوهها بر افراشته خواهد شد، و بر قله‌ها خواهد بود، و تمام ملتها از آن تبعیت خواهند کرد.. زیرا از صهیون حقیقت تورات بیرون خواهد آمد، و لغت خدا از اورشلیم خواهد بود... هیچ ملتی بر ملت دیگر شمشیر نخواهد کشید و آنها فن جنگ را نخواهند آموخت.
در دنیای امروزی

با آغاز جنبش بازگرداندن یهودیان به ارض مقدس بعضی فیلسوفهای یهودی از آن به عنوان فرصتی برای عملی شدن نور در بین ملتها یاد کردند. به‌طور مثال آبراهام ایزاک کوک که یکی از رهبران جنبش مذهبی صهیونیسم بود معتقد بود تلاش قوم یهود برای بازگرداندن نور بین ملتها است.
کشور اسرائیل به عنوان نور در بین ملتها

دیوید بن گوریون در نوشته‌های خود به مفهوم برتری اخلاقی و اجتماعی اسرائیل نسبت به تمامی جهانیان اشاره می‌کرد. به‌طور مثال او در مورد پیشبینیهای اشعیا گفته است:
«تاریخ به ما قدرت، ثروت یا سرزمینهای وسیع و قومی بزرگ نداد، ولیکن به ما دانایی و اخلاقگرایی غیرمعمولی داد و از این رو این یک برتری و یک وظیفه به عنوان نور در بین ملتها است.» - دیوید بن گوریون
در ژانویه ۱۹۶۲ در مجله لوک دیوید بن گوریون تصویری از آینده دنیا ارائه کرد که در آن گفت:
تصویر دنیا در سال ۱۹۸۷ به تصور من اینگونه خواهد بود: جنگ سرد تمام شده است. فشار داخلی روسیه را مجبور خواهد کرد که آزادیهای بیشتری به مردم داده، سطح رفاه آنها را بالا برده و به دموکراسی روی آورد. از طرف دیگر با افزایش قدرت کارگران و کشاورزان و اهمیت پیدا کردن دانشمندان آمریکا به یک اقتصاد برنامه ریزی شده به همراه صدقه دولتی تبدیل خواهد شد. اروپای شرقی و غربی به یک تنه واحد سوسیالیست و دموکراتیک تبدیل می‌شود. به استثنای شوروی سابق، تمامی کشورهای دیگر یک اتحاد جهانی تشکیل می‌دهند که یک نیروی پلیس بین‌المللی خواهد داشت. تمام نیروهای نظامی از بین خواهد رفت و دیگر جنگی نخواهد بود. در اورشلیم، یک سازمان ملل (سازمان ملل واقعی) گنبدی بر مزار پیامبران به عنوان اتحاد تمامی مردم دنیا خواهد ساخت. این صندلی دادگاه عالی مردم خواهد بود، که تمامی اختلافها را حل خواهد کرد همانگونه که اشعیا پیش بینی کرده بود.
انتخاب منورا به عنوان سمبل کشور اسرائیل نیز به وضعیت اسرائیل به عنوان نور در بین ملتها ارتباط دارد:
" و یک پدر ایستاد و پیشنهاد کرد:"منورا باید سمبل اسرائیل باشد" و چرا منورا؟، "چون اسرائیل انتخاب شده است که نور در بین ملتها باشد، نوری برای تمامی دنیا، نوری که در معبد اول و دوم روشنایی را به تمامی دنیا می‌فرستاد؛ و همچنین این روزها، در روزهای معبد سوم، منورا نور ما را به تمامی مردم دنیا می‌فرستد." - دکنر شموئل زنویل کاهانا
وضعیت اسرائیل به عنوان نور در بین ملتها در سخنان نخست وزیر فعلی اسرائیل بنیامین نتانیاهو نیز مشخص است همانگونه که در کنفرانس هرتزلیا گفت:
«شما با سرنوشت یک قوم مواجه هستید زیرا امروزه مشخص است که سرنوشت قوم یهود در سرنوشت کشور یهود است. بدون وجود کشور یهود ملت یهود وجود نخواهد داشت. این به معنی آن نیست که کشور یهود دچار خطرات و مشکلات نیست، ولیکن آینده ما و وجود ما اینجاست. با تاسیس کشور یهود یهودیان بیشتر از یک گروه افراد هستند. بلکه آنها گروهی بینیاز در سرزمین خود هستند. توانایی ما در کار گروهی برای تعیین سرنوشت خود آینده ما را رقم خواهد زد، نه به عنوان مردمی که توسط افراد دیگری حکومت می‌شوند، شکست خورده و مورد ظلم هستند، بلکه به عنوان مردمی مغرور با کشوری بزرگ و کشوری که به عنوان نور در بین کشورها خواهد بود.» -بنیامین نتانیاهو، کنفرانس هرتزلیا، 2010.
بنیامین نتانیاهو بار دیگر در سخنان خود در سال ۲۰۱۷ در سازمان ملل متحد اسرائیل را "نور در بین ملتها (جنتیلها)" خواند.
اصل دومینو

| اصل دومینو (بازی بزرگان) | اصل دومینو (بازی بزرگان) |
| --- | --- |
پوستر سینمایی اصلی: پوستر سینمایی اصلی
کارگردان: استنلی کریمر
تهیه‌کننده: استنلی کریمر
نویسنده: آدام کندی
بازیگران: جین هکمن کندیس برگن میکی رونی ریچارد ویدمارک ادوارد آلبر ایلای والاک نوا پترسون جوزف وی. پری جی نووللو کن سوئوفورد
موسیقی: بیلی گلدنبرگ
فیلم‌بردار: فرد کوئینکمپ ارنست لاسلو
تدوین‌گر: جان اف. برنت
شرکت تولید: آی‌تی‌سی انترتینمنت
توزیع‌کننده: اِمبسی پیکچرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱۹۷۷ (۱۹۷۷)  
مدت زمان: ۹۷ دقیقه
کشور:  ایالات متحده آمریکا
زبان: انگلیسی 
اصل دومینو (انگلیسی: The Domino Principle) که در ایران با نامِ بازی بزرگان شناخته می‌شود، یک فیلم مهیج آمریکایی است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد.
آیزاک هیز

| آیزاک هیز | آیزاک هیز |
| --- | --- |
اجرای هیز در ژوئن ۲۰۰۷: اجرای هیز در ژوئن ۲۰۰۷
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: آیزاک لی هیز جونیور
زاده: ۲۰ اوت ۱۹۴۲کاوینگتن، تنسی، ایالات متحده
درگذشته: ۱۰ اوت ۲۰۰۸ (۶۵ سال)ممفیس، تنسی
ژانر: بلوز، فانک، سول، دیسکو
پیشه:  خواننده-ترانه‌پرداز  هنرپیشه  تهیه‌کننده موسیقی 
ساز(ها): پیانو، ساز کلیدی، خوانندگی، ترومبون، ساکسوفون
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۸–۱۹۶۳
ناشر(ان): ای‌بی‌سی، پالیدور، کلمبیا، پوینت بلنک، ویرجین، ئی‌ام‌آی
همکاری‌های مرتبط: دیان وارویک
وبگاه: www.isaachayes.com
آیزاک لی هیز جونیور (به انگلیسی: Isaac Lee Hayes, Jr.) ‏(۲۰ اوت ۱۹۴۲ – ۱۰ اوت ۲۰۰۸) خواننده، ترانه‌نویس، تنظیم، تهیه‌کننده موسیقی و هنرپیشه آمریکایی بود.
از آهنگ‌های معروف ایزاک می‌توان به ترانهٔ تم موسیقی شفت اشاره کرد که برای فیلمی به همین نام ساخت و یکی از شاهکارهای موسیقی همه دوران‌ها است.
هیز برنده ۳ جایزه گرمی شده‌است. او در سریال ساوت پارک صداپیشهٔ Chef بود.
از فیلم‌هایی که در آن نقش داشته می‌توان به ممکن است برای تو هم اتفاق بیفتد، شفت و مردان سول اشاره کرد.
آلبوم‌ها

۱۹۶۹: Hot Buttered Soul
۱۹۷۰: The Isaac Hayes Movement
۱۹۷۰: ...To Be Continued
۱۹۷۱: Shaft
۱۹۷۱: Black Moses
۱۹۷۳: Joy
۱۹۷۳: Live at the Sahara Tahoe
۱۹۷۵: Chocolate Chip
۱۹۷۷: "New Horizon" Polydor Records
۱۹۷۹: Don't Let Go
فیلمشناسی

نجات کودکان (۱۹۷۳)
کارآگاه راکفورد (۱۹۷۷-۱۹۷۶)
فرار از نیویورک (۱۹۸۱)
اعتراف به گناه (۱۹۹۱)
سی‌بی۴ (۱۹۹۳)
گروه تعقیب (۱۹۹۳)
رابین هود: مردانی در لباس چسبان (۱۹۹۳)
ممکن است برای تو هم اتفاق بیفتد (۱۹۹۴)
عمو سام (۱۹۹۷)
ساوت پارک (۲۰۰۶-۱۹۹۷)
برادران بلوز ۲۰۰۰ (۱۹۹۸)
ساوت پارک: گنده‌تر، درازتر و کوتاه‌نشده (۱۹۹۹)
بازی‌های گوزن قطبی (۲۰۰۰)
شفت (۲۰۰۰)
دکتر دولیتل ۲ (۲۰۰۱)
شتاب و طغیان (۲۰۰۵)
نمایش دهه ۷۰ (۲۰۰۶)
دروازه ستارگان اس‌جی-۱ (۲۰۰۶)
مردان سول (۲۰۰۸
کلید کشتار (۲۰۰۸)
والنتین کاربونی

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  والنتین کاربونی
زادروز:  ۵ مارس ۲۰۰۵ ‏(۱۹ سال)
زادگاه:  بوئنوس آیرس، آرژانتین
قد:  ۱٫۷۸ متر (۵ فوت ۱۰ اینچ)*
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  مارسی (به صورت قرضی از اینترمیلان)
شمارهٔ پیراهن:  ۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۱۳–۲۰۱۹:  لانوس
۲۰۱۹–۲۰۲۰:  کاتانیا
۲۰۲۰–:  اینترمیلان
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۲۲– |  اینترمیلان |  ۵ |  (۰) |
| ۲۰۲۳–۲۰۲۴ |  ← مونتزا |  ۳۱ |  (۲) |
| ۲۰۲۴– |  ← مارسی |  ۴ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۲۱–۲۰۲۲ |  زیر ۱۷ سال ایتالیا |  ۱۱ |  (۴) |
| ۲۰۲۲– |  زیر ۲۰ سال آرژانتین |  ۷ |  (۲) |
| ۲۰۲۴– |  آرژانتین |  ۳ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۲ مارس ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۲۳:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۲ مارس ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۲۳
والنتین کاربونی (انگلیسی: Valentín Carboni؛ زادهٔ ۵ مارس ۲۰۰۵) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است که به صورت قرضی برای باشگاه فوتبال المپیک مارسی در پست هافبک بازی می‌کند.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ایتالیا و زیر ۲۰ سال آرژانتین بازی کرده‌است.
افتخارات > باشگاهی

اینتر میلان
سوپرجام فوتبال ایتالیا(۱): ۲۰۲۲