stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پیامبران اولوالعزم

| اولوالعزم | اولوالعزم |
| --- | --- |
 تصویری از قرآنی قدیمی مربوط به ۱۳۸۰ میلادی:  تصویری از قرآنی قدیمی مربوط به ۱۳۸۰ میلادی
کاربرد: کاربرد
معنای اصطلاحی: مرتبه‌ای از مراتب پیامبران
معنای فارسی: صاحبان عزم و اراده
قدمت کاربرد: آغاز اسلام
تعداد کاربرد در قرآن: ۱ مرتبه
کاربرد: علوم قرآنی کلام اسلامی
پیامبرِ اولُوالْعزم (اُولِی‌الْعزم) اصطلاحی قرآنی است که به پیامبرانی ویژه گفته می‌شود. منظور از «عزم» در این عبارت، به‌اختلاف، عزم به‌معنای صبر، به‌معنای وفای به عهد و به‌معنای شریعت گزارش شده‌است. با این وجود، اکثر منابع کلامی و تفسیری، منظور از عزم در عبارت اولوالعزم را به‌معنای حکم و شریعت دانسته‌اند. بر این اساس منظور از پیامبران اولوالعزم، پیامبران دارای شریعت و دین یا کتاب آسمانی هستند که با آوردن شریعت جدید، شرایعِ قبل از خود را منسوخ کرده‌اند. براساس روایاتی در منابع اسلامی، اولوالعزم اشاره به پیامبرانی دارد که خدا از آنان در خصوص پیامبرِ آخِرُالزَّمان و امامانِ پس از او پیمان گرفته‌است. بر اساس همین روایات، آدم نسبت به پذیرش عهد، موافقت و مخالفتی ابراز نکرد و به همین جهت، از اولوالعزم به‌شمار نیامد.
دیگر اختلافی که در منابع کلامی در خصوص پیامبران اولوالعزم گزارش شده‌است، جهانی بودن یا نبودن رسالت این پیامبران است. بر این اساس، گروهی چون طباطبایی، مفسر شیعه، بر این باورند که رسالت پیامبران اولوالعزم، جهانی بوده‌است و در مقابل، گروه دیگر مفسران، جهانی بودن این رسالت را با آیاتی با مفهوم بعثت موسی و عیسی بر قوم بنی‌اسرائیل محل تردید قرار داده‌اند. در تعداد پیامبران اولوالعزم نیز اختلافاتی وجود دارد. گروهی این پیامبران را ۵ تن به‌نام‌های نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد دانسته‌اند. در مقابل، منابع دیگر، تعداد پیامبران اولوالعزم را بیشتر از این تعداد و اعدادی بین ۶ تا ۳۱۳ نفر را به‌عنوان پیامبران اولوالعزم گزارش کرده‌اند. در این میان، برخی چون فخر رازی و زمخشری بر این باورند که پیامبران اولوالعزم، تعداد مشخصی از پیامبران نبوده و منظور از عزم، اراده و استقامت در آیهٔ ۳۴ احقاف را صفتی برای تمام انبیاء می‌دانند. بر این اساس، تمام انبیاء اولوالعزم هستند.
تعداد

از مسائلِ مورد اختلاف در منابع اسلامی، تعدادِ پیامبرانِ اولوالعزم است. بعضی مفسرین همچون شیخ طوسی، زَمَخشَری و فخر رازی، تمامِ پیامبران را از رسولانِ اولوالعزم دانسته‌اند و در مقابل، گروهی، ۱۸ تن از پیامبرانی یادشده در آیهٔ ۸۲ تا ۸۶ سورهٔ اَنعام را مصداقِ اولوالعزم دانسته‌اند. آلوسی، از مفسران سنی مذهب، این قول را به حسن بن فضل منسوب می‌داند. در میان منابع، اعداد دیگری چون نُه، هفت و شش نیز گزارش شده‌است. طباطبایی، مفسر شیعه در تفسیرِ اَلْمیزان، با استناد به روایاتی از منابع اسلامی، تعداد پیامبران اولوالعزم را ۵ تن گزارش کرده‌است و این روایات را بر مبنای تَواتُر در حد مُستَفیض، معتبر دانسته‌است. در مقابل در تفسیر روح المعانی، این روایات به‌حدِ تواتر دانسته نشده‌اند و در نتیجه، تعداد پیامبران اولوالعزم به عددِ خاصی وصف نشده‌است. بیشتر مفسران، از جمله طوسی و آلوسی، منظور از «مِن» در عبارت «أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ[۴۶–۳۵]» را برای تبعیض دانسته‌اند و بر همین اساس، گروهِ ویژه‌ای از پیامبران را اولوالعزم می‌دانند. در مقابل، مفسرانی چون طَبَری، زَمَخشَری و فَخْرِ رازی، «مِن» در آیهٔ ۳۵ احقاف را بیانی دانسته‌اند و صبر و استقامت را از ویژگی‌های تمام انبیاء می‌دانند. مکارم شیرازی، مفسر شیعی در پیام قرآن، گزارشی را از دُرُّ الْمَنثور گزارش می‌کند که بر اساس آن، جابر بن عبدالله انصاری، تعداد پیامبرانِ اولوالعزم را ۳۱۳ نفر می‌داند.
رسالت جهانی

از دیگر مسائل مورد اختلاف در منابع کلام اسلامی، جهانی بودنِ رسالتِ پیامبرانِ اولوالعزم نسبت به سایر پیامبران است. در این‌باره سه نظریهٔ کلی مطرح شده‌است:
رسالت انبیاء اولوالعزم، جهانی بوده‌است. طباطبایی، مفسر شیعه، از طرفدارانِ این دیدگاه بوده‌است و برای اثباتِ ادعایش به برخی آیات استناد می‌کند. وی دعوت پیامبران را به دو گونهٔ دعوت به توحید و دعوت به احکام و شرایع تقسیم می‌کند و رسالتِ اولِ انبیاء را جهانی گزارش کرده‌است.
رسالت انبیاء اولوالعزم، جهانی نبوده‌است. بر اساس آیاتِ قرآن، موسی و عیسی، به سوی قومِ بنی‌اسرائیل مبعوث شدند. به همین جهت بین جهانی بودنِ رسالت و صاحب کتاب آسمانی بودن، تلازمی وجود ندارد.
رسالت انبیاء، چه اولوالعزم و چه غیر اولوالعزم، اگر به معنای وظیفهٔ آنان در قبال جهانیان و غیر قوم خویش باشد، رسالت بسیاری از انبیاء از جمله موسی و عیسی جهانی محسوب نمی‌شود و در مقابل اگر منظور از جهانی بودن رسالت، لزومِ ابلاغِ رسالت در صورت مواجهه با دیگر اقوام دانسته شود، در این صورت رسالت تمامِ انبیاء، جهانی محسوب می‌شود و محصور به انبیاء اولوالعزم نخواهد بود.
فهرست احتمالی

حمدالله مستوفی در کتاب تاریخ گزیده، پس از تحقیق در منابع مختلف حدیثی و قرآنی؛ سی و یک پیامبر را گزارش می‌کند که به جهت ذکر صریح نامشان در قرآن، پیامبران اولوالعزم هستند.
نگاره‌ای از نزول فرشته وحی بر ابراهیم که در حال ذبح اسحاق (اسماعیل) است.
دیدار محمد (راست) با ابراهیم، موسی و عیسی در مینیاتوری ایرانی. برگرفته از نسخهٔ خطی قرون وسطایی نوشتهٔ باربارا هانوالت.
خسروآباد (بیجار)

| خسروآباد (بیجار) خسراوا | خسروآباد (بیجار) خسراوا |
| --- | --- |
روستا: روستا
خسروآباد (بیجار)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانخسروآباد (بیجار)خسروآباد (بیجار) (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan: خسروآباد (بیجار)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانخسروآباد (بیجار)خسروآباد (بیجار) (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan
مختصات: ۳۵°۳۲′ شمالی ۴۷°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۵۳۳°شمالی ۴۷٫۵۶۷°شرقی﻿ / 35.533; 47.567: مختصات: ۳۵°۳۲′ شمالی ۴۷°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۵۳۳°شمالی ۴۷٫۵۶۷°شرقی﻿ / 35.533; 47.567
کشور: ایران
استان: کردستان
شهرستان: بیجار
بخش: بخش چنگ الماس
دهستان: خسروآباد
جمعیت: ۲۰۰ نفر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۸۷
خسروآباد، روستایی از توابع بخش چنگ الماس شهرستان بیجار در استان کردستان ایران است.
حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

| حزب اتحاد ملت ایران اسلامی اتحاد ملت | حزب اتحاد ملت ایران اسلامی اتحاد ملت |
| --- | --- |
رهبر: سید محمد خاتمی
دبیرکل: آذر منصوری
سخنگو: حسین نورانی‌نژاد
نامزد انتخاباتی اخیر: لیست امید
ستاد: تهران
بنیان‌گذاری: ۱۳۹۴
پیشین: جبهه مشارکت ایران اسلامی
مرام سیاسی: اصلاح‌طلب مردم سالاری اسلامی لیبرالیسم اسلامی
وبگاه: وبگاه
http://etehademellat.com: http://etehademellat.com
سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات: سیاست در ایران حزب‌ها انتخابات
حزب اتحاد ملت ایران اسلامی حزبی اصلاح طلب است که زمزمه تأسیس آن در دی ماه ۱۳۹۳ شنیده شد.
در نهایت این حزب در ۳۱ فروردین ۱۳۹۴ با موافقت کمیسیون ماده ۱۰ احزاب از وزارت کشور مجوز گرفت.

در بیانیه اعلام موجودیت این حزب آمده‌است که جمعی از فرزندان ملت بر آن شده‌اند تا به پشتوانه قانون اساسی و به اتکای حقوق ملت مندرج در فصل سوم آن گامی نو در جهت پیشبرد آرمان‌های انقلاب و نیازهای اصلاحات بردارند.
ساختار

نخستین کنگره حزب اتحاد ملت ایران در مرداد ۱۳۹۴ در تهران برگزار شد و علی شکوری راد به عنوان دبیرکل این حزب انتخاب شد.
از اعضای شورای مرکزی این حزب می‌توان به غلامرضا انصاری، آذر منصوری، علی تاجرنیا، هادی خانیکی، جلال جلالی‌زاده، محمد کیانوش راد، حمیدرضا جلایی‌پور، ولی‌الله شجاع پوریان، فاطمه راکعی، عماد الدین خاتمی و مصطفی درایتی اشاره کرد. این شورا ۳۰ نفر عضو دارد:
آذر منصوری
علی تاجرنیا
هادی خانیکی
محمد کیانوش راد
حمیدرضا جلایی‌پور
حسین کاشفی
ولی‌الله شجاع پوریان
علی شکوری راد
فاطمه راکعی
غلامرضا انصاری
جلال جلالی‌زاده
مرتضی مبلغ
سید عمادالدین خاتمی
اشرف بروجردی
مصطفی درایتی
سید محمود حسینی
شمس وهابی
علی صوفی
رضا باوفا
رحیم عبادی
حسین نقاشی
علی محمد حاضری
مهدی نجاتی
زهره آقاجری
سید حسن موسوی‌نژاد
نسیم چالاکی
محمد فاضلی کیا
امیر آریا زند
علی محمد مظفری
مهدی فراهانی
حجت شریفی
تأسیس و واکنش‌ها

سخنگوی وزارت کشور در اولین واکنش به تأسیس این حزب گفت که در جلسه کمیسیون ماده ۱۰ احزاب به تاریخ ۱۹ دیماه دربارهٔ ارائه مجوز به این حزب تصمیم‌گیری می‌شود. وزیر کشور نیز اعلام کرد که از وزارت اطلاعات و سایر نهادها دربارهٔ این حزب استعلام کرده و در صورت عدم موافقیت نهادها رد خواهد شد.

یک هفته پیش از تأسیس این حزب اصولگرایان جنجال فراوانی براه انداخته و مدعی شدند که این حزب بدل حزب مشارکت (جبهه مشارکت ایران اسلامی) است. به ادعای آنان حزب مشارکت منحل شده‌است.
مصطفی تاج زاده از جمله اعضای اصلی این حزب است که در خرداد ماه سال ۱۳۹۵، آزاد شد و بسیاری دیگر از اعضای مؤثر آن همچون آذر منصوری، سعید حجاریان، عبدالله رمضان زاده، محسن میردامادی، و … مدتی را پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ دستگیرشده و در زندان بودند.
علی شکوری راد در ۹ شهریور ۹۴ تنها چند روز پس از تأسیس این حزب به دلیل محکومیت حوادث ۸۸ توسط مراجع قضایی بازداشت شد.
مرجع قضایی علت بازداشت وی را اصرار بر تخلفات قبلی و اقدامات فتنه‌گرانه اعلام کرده‌است، شکوری‌راد از اعضای حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی، نماینده مجلس ششم و یکی از متحصنین آن دوره مجلس و حامی مهندس موسوی در حوادث سال ۸۸ است.
وی به اتهام مسایل امنیتی در ۲۰ مهرماه ۱۳۸۹ بازداشت شد، وی پیش از این اعلام کرده بود که جرمی به نام فتنه نداریم.
گفتنی ست وی در اولین کنگرهٔ حزب اتحاد ملت ایران که مرداد ۹۴ در سالن اجلاس سران برگزار شد، به عنوان دبیرکل این حزب انتخاب شد.
آنوفل

| آنوفل | آنوفل |
| --- | --- |
آنوفل، Anopheles: آنوفل، Anopheles
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
بالاشاخه:: پوست‌اندازان
شاخه:: بندپایان
زیرشاخه:: تک‌انشعابی‌ها
بالارده:: شش‌پایان
رده:: حشرات
زیررده:: بال‌داران
فرورده:: نوبالان
راسته:: دوبالان
زیرراسته:: نخ‌شاخان
فروراسته:: Culicomorpha
بالاخانواده:: Culicoidea
تیره:: پشه
زیرخانواده:: آنوفل
آنوفل (نام علمی: Anopheles) سرده‌ای از خانوادهٔ پشه است. حدود 460 گونه در این سرده شناسایی شده که حدود ۷۰ تا از آن‌ها توانایی انتقال بیماری مالاریا به انسان را دارند. بیماری مالاریا یکی از مُهلک‌ترین بیماری‌ها است که سالانه جان میلیون‌ها انسان را به علت نبود راههای مقابله و عدم دسترسی به دارو می‌گیرد. از علائم آن می‌توان به تب، لرزش شدید، تشنگی و عرق‌کردن اشاره کرد اما مبتلایان به آن بر اثر کم‌خونی، نارسایی کلیه، کبد و آسیب‌های مغزی جان می‌سپارند. عامل این بیماری چند گونه از پلاسمودیوم‌هاست که از طریق نیش پشهٔ آنوفل به انسان منتقل می‌شوند. (پلاسمودیوم‌ها از فرمانرو (سلسله) آغازیان هاگدار هستند که انگل درون سلول محسوب می‌شوند) بیشترین همه گیری مالاریا در قاره افریقا است.
چرخهٔ بیماری مالاریا

وقتی پشهٔ آلوده انسان را نیش می‌زند تا از خون او تغذیه کند. ابتدا مقداری از بزاق خود را که حاوی ماده‌ای برای جلوگیری از انعقاد خون است، تزریق می‌کند. اگر آنوفل آلوده به پلاسمودیوم باشد، آنگاه همراه بزاق آن، پلاسمودیوم‌ها وارد خون انسان می‌شوند. در این مرحله آن‌ها اسپوروزئیت نامیده می‌شوند. همراه خون به کبد رفته و آن را آلوده می‌کنند. اسپوروزئیت‌ها در سلول‌های جگر به سرعت از طریق میتوز تقسیم می‌شوند و میلیون‌ها سلول را که هر یک مروزوئیت نام دارد پدید می‌آورند. مروزوئیت‌ها دوباره به خون برمی‌گردند و به سلول‌های گلبول قرمز حمله می‌کنند و در آنجا به‌سرعت تقسیم می‌شوند. طی ۴۸ ساعت گلبول‌ قرمز می‌ترکد و مروزوئیت‌ها و مواد سمی آزاد می‌شوند. بعضی از مروزوئیت‌ها به گامتوسیت نمو می‌یابند. وقتی پشهٔ جدید، انسان را برای تغذیه از خون نیش می‌زند، گامتوسیت‌ها به بدن پشه منتقل می‌شوند. طی تقسیم میوز، گامت می‌سازند و گامت‌ها با  شدن باهم زیگوت می‌سازند و زیگوت طی تقسیم میتوزی اسپوروزئیت تولید می‌کند که وارد غدهٔ بزاق پشه می‌شود.
دانشکده علوم و فنون زرهی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
دانشگاه افسری نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: دانشگاه افسری نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
پرچم رسمی: پرچم رسمی
نوع: دانشگاه افسری (نظامی)
بنیانگذاری شده: ۱۳۶۱
وابستگی: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
موقعیت:  شیراز، ایران
رنگ آموزشگاه:  
دانشگاه علوم و فنون زرهی  دانشگاهی افسری وابسته به نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که در شهر شیراز قرار دارد.
آلسیو لیسی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۴ نوامبر ۱۹۸۵ ‏(۳۸ سال)
زادگاه:  رم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال استقلال تهران (head coach)
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
|  |  Guidonia |   |   |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۱۱–۲۰۱۴:  باشگاه فوتبال لوانته (youth)
۲۰۱۴–۲۰۱۶:  Levante B (assistant)
۲۰۱۶–۲۰۲۰:  باشگاه فوتبال لوانته (youth)
۲۰۲۰–۲۰۲۱:  Levante B
۲۰۲۱–:  باشگاه فوتبال لوانته
–:  باشگاه فوتبال استقلال تهران
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.
آلسیو لیسی (انگلیسی: Alessio Lisci؛ زادهٔ ۴ نوامبر ۱۹۸۵) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است
آلیسیو لیسی متولد میلان ایتالیاست، پدرش قهرمان المپیک در رشته شنا بوده و مادرش اهل برزیل است ، آلیسیو فلسفه فوتبال تدافعی و سیستم پنج چهار یک را ایده آل می‌داند .
در تیم‌های ماسی و تی بَلوک و  ناکوزاک سابقه مربی
گری دارد اما لوانته معروف ترین تیمی بوده که هدایت آن را بر عهده داشته است
شهر نورث ونکوور

| نورث ونکوور | نورث ونکوور |
| --- | --- |
شهر: شهر
The Corporation of the City of North Vancouver: The Corporation of the City of North Vancouver
موقعیت نورث ونکوور در ونکوور بزرگ ایالت بریتیش کلمبیا: موقعیت نورث ونکوور در ونکوور بزرگ ایالت بریتیش کلمبیا
کشور:  کانادا
استان:  بریتیش کلمبیا
منطقه: لوئر مین‌لند
ناحیه: مترو ونکوور
ثبت‌شده: ۱۹۰۷
حکومت: حکومت
 • شهردار: Darrell Mussatto
 • MLA: Naomi Yamamoto (BC Liberals)
مساحت: مساحت
 • شهر: ۱۱٫۸۳ کیلومتر مربع (۴٫۵۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۸۰ متر (۲۶۰ فوت)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • شهر: ۴۸۱۹۶
 • تراکم: ۴۰۷۳٫۸/کیلومتر مربع (۱۰۵۵۱/مایل مربع)
 • شهری: ۸۴۴۱۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (PST)
Postal code span: V7G, V7H, V7J, V7K, V7L, V7M, V7N, V7P, V7R
کد(های) منطقه: 604, 778
وبگاه: City of North Vancouver official website
شهر نورث ونکوور یا شهر ونکوور شمالی (به انگلیسی: City of North Vancouver) شهری است در ساحل شمالی شاخاب بورارد در استان بریتیش کلمبیای کانادا که در شمال شهر ونکوور واقع شده‌است و یکی از شهرهای مترو ونکوور به‌شمار می‌آید. این شهر بخشی از منطقه پیوسته کلانشهری لوئر مین‌لند محسوب می‌شود.
هرچند نورث ونکوور صنعت قابل توجهی از خود ندارد اما صنایعی همچون کشتیرانی، مواد شیمیایی، و فیلمسازی در آن فعال هستند.
این شهر دارای نقاط مشترک زیادی با منطقه نورث ونکوور و شهر وست ونکوور است. معمولاً به این سه منطقه شهری با هم، به عنوان نورت شور یا ساحل شمالی اشاره می‌شود.
پیشینه

مقالهٔ اصلی: تاریخ ونکوور
در سال ۱۷۹۲ کاپیتان جرج ونکوور با کشتی‌هایش وارد شاخاب بورارد شد و مورد پذیرایی و میهمان‌نوازی بومیان ساکن این منطقه قرار گرفت. هدایای بومیان به او ماهی بود و او به آنان آهن داد.
در ده ۱۸۶۰ پس از استقرار اروپاییان در نورث شور یا ساحل شمالی، نخستین صنعت که در این محل استقرار یافت کارخانه چوب‌بری بود که در گرد آن کمپانی و شهرک مودیویل گسترش پیدا کرد. مدیر این کارخانه، سول پرسکات مودی، نخستین صنعتگری بود که صادرات چوب بریتیش کلمبیا را به صورت مداوم به آمریکا و سایر کشورهای آن سوی دریا آغاز نمود. مودی ویل به یکی از پیشرفته‌ترین شهرک‌های کنارهٔ شاخاب بورارد تبدیل شد. دستاوردهای مودی، صنعت چوب را در این منطقه توسعه داد و موجب شد که ساحل بورارد به مهمترین بندر بازرگانی کانادا در ساحل اقیانوس آرام بدل شود.
به دنبال گسترش و رفاه رو به توسعه، شهر نورث ونکوور در ۱۹۰۷ به ثبت رسید و نقش این شهر به مجرای مرکزی حمل و نقل در ساحل شمالی توسعه یافت. صنعت کشتی‌سازی در دوران جنگ اول جهانی به صنعتی بارز تبدیل شد. در ۱۹۰۶ کارخانهٔ کشتی‌سازی والاس در پایین خیابان لانزدل ایجاد شد و به این خیابان مرکزیتی داد که تا به امروز برقرار است.
جغرافیا

نورث ونکوور در جنوب به‌وسیله شاخاب بورارد از شهر ونکوور جدا می‌شود و از سه جهت شمال، شرق و غرب با منطقه مسکونی نورث ونکوور همسایه است. این شهر توسط خلیجک بورارد به اقیانوس آرام و آب‌های آزاد راه دارد.
جمعیت

در سال ۲۰۱۱ جمعیت این شهر ۴۸٫۱۹۶ نفر و صدمین شهر پرجمعیت کانادا برآورد شد.
برآورد جمعیت با توجه به آمار بریتیش کلمبیا:
| ۱۹۹۶+ | ۱۹۹۷ | ۱۹۹۸ | ۱۹۹۹ | ۲۰۰۰ | ۲۰۰۱+ | ۲۰۰۲ | ۲۰۰۳ | ۲۰۰۴ | ۲۰۰۵ | ۲۰۰۶ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۴۳٬۲۶۸ | ۴۳٬۷۲۵ | ۴۴٬۵۵۰ | ۴۴٬۹۳۸ | ۴۵٬۴۸۹ | ۴۶٬۲۳۶ | ۴۶٬۹۷۷ | ۴۶٬۴۹۶ | ۴۶٬۸۳۱ | ۴۸٬۰۳۷ | ۴۹٬۲۴۸ |
شمار زیادی از ایرانیان مهاجر مقیم در ونکوور بزرگ، در این شهر و شهر وست ونکوور و شهرهای سه‌گانه زندگی می‌کنند. طبق آمار سرشماری سال ۲۰۰۱ زبان مادری ۳٬۵۰۵ نفر معادل ۷/۳٪ از اهالی این شهر (۲۲/۸٪ از کسانی که به زبان‌های غیررسمی تکلم می‌کنند) فارسی است.
مساحت

مساحت این شهر ۱۱/۸۳ کیلومتر است که به‌وسیله شاخاب بوررارد از ونکوور جدا می‌شود و از سه جهت دیگر با منطقه نورث ونکوور احاطه شده‌است.
جرایم

نورث ونکوور یکی از پایین‌ترین نرخ جرایم را در شهرهای کانادا دارد. در سال ۲۰۰۵ نرخ قتل در این شهر ۸۳مین در میان ۱۰۰ شهر بزرگ کانادا بوده که از شهرهای استان بریتیش کلمبیا فقط رتبه شهرهای پورت کوکیتلام (رتبه ۸۵) و سانیچ (رتبه ۹۰) کمی از آن بهتر است.
حمل و نقل

نورث ونکوور به شهر ونکوور توسط دو پل متصل می‌شود. پل لاینز گیت و پل دیگری موسوم به معبر باریک دوم یادبود آهنگران (به انگلیسی: Ironworkers Memorial Second Narrows Crossing). همچنین مسافران پیاده توسط کشتی یا اتوبوس دریایی می‌توانند بین این دو شهر سفر کنند.
مکان‌های دیدنی

برخی از مکان‌های دیدنی شهر نورث ونکوور عبارتند از:
تئاتر صد ساله (Centennial Theatre, 2300 Lonsdale Avenue)
اولین کلیسای عیسی مسیح (First Church of Christ, Scientist, a local heritage site)
موزه و آرشیو نورث ونکوور (North Vancouver Museum & Archives, 209 West 4th Street)
نگارخانه(Presentation House Gallery, 333 Chesterfield Avenue)
کلیسای سنت ادموند (St. Edmund's Church, 535 Mahon Avenue, a local heritage site)
ترانس کانادا تریال پاولیون، پارک آب‌نما (Trans Canada Trail Pavilion, Waterfront Park)
انتهای خیابان لانزدل کشتی سازی (The Shipyards, near Lonsdale Quay, which includes Ship Builders Square and the Burrard Dry Dock Pier, on the site of the old Wallace Shipyard)
منظره شهر نورث ونکوور از شهر ونکوور
خیابان لانزدل با کوه کراس در پس زمینه. بسیاری از از ایرانیان در این خیابان یا اطراف آن مشغول به کار یا زندگی هستند.
شهرک سایبان

| شهرک سایبان | شهرک سایبان |
| --- | --- |
روستا: روستا
شهرک سایبانموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانشهرک سایبانشهرک سایبان (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس: شهرک سایبانموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانشهرک سایبانشهرک سایبان (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس
مختصات: ۲۷°۵۱′۴۳″شمالی ۵۵°۲۷′۳۹″شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۸۶۱۹۱۵۱°شمالی ۵۵٫۴۶۰۸۱۰۳°شرقی﻿ / 27.8619151; 55.4608103: مختصات: ۲۷°۵۱′۴۳″شمالی ۵۵°۲۷′۳۹″شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۸۶۱۹۱۵۱°شمالی ۵۵٫۴۶۰۸۱۰۳°شرقی﻿ / 27.8619151; 55.4608103
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: لارستان
بخش: مرکزی
دهستان: درز و سایبان
جمعیت: ۶۵۷ نفر (سرشماری ۹۵)
شهرک سایبان، روستایی در دهستان درز و سایبان بخش مرکزی شهرستان لارستان در استان فارس ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۵۷ نفر (۱۸۱ خانوار) بوده است.
هیلل نویر

| هیلل نویر | هیلل نویر |
| --- | --- |
زادهٔ: مونترآل، کبک، کانادا
ملیت: کانادایی
تحصیلات: دانشگاه کنکوردیا (لیسانس)   دانشگاه مک‌گیل (لیسانس حقوق مدنی)   دانشگاه عبری اورشلیم (کارشناسی ارشد حقوق)
پیشه: مدیر اجرایی دیده‌بان سازمان ملل
هیلل سی نویر (به انگلیسی: Hillel C. Neuer) (متولد ۱۹۶۹/۱۹۷۰)  یک وکیل بین‌المللی متولد کانادا،  نویسنده و مدیر اجرایی دیده‌بان سازمان ملل، یک سازمان غیردولتی حقوق بشر و گروه ناظر سازمان ملل مستقر در ژنو، سوئیس است.
نویر رئیس موسس نشست ژنو برای حقوق بشر و دموکراسی است که ائتلافی متشکل از ۲۵ سازمان غیردولتی از سراسر جهان است.  او در مورد حقوق، سیاست و امور بین‌الملل برای اینترنشنال هرالد تریبون، اتحادیه بین‌المللی وکلا، کامنتری، نیو ریپابلیک، کریستیان ساینس و مرکز اورشلیم برای امور عمومی نوشته است.
نویر توسط روزنامه اسرائیلی معاریو و توسط مجله الگمینر در سال ۲۰۱۷ به عنوان یکی از  «۱۰۰ یهودی برتر با نفوذ جهان» انتخاب شد. او مدافع صریح اسرائیل و منتقد اقدامات شوراهای حقوق بشر سازمان ملل است.
اوایل زندگی

نویر اهل مونترال کانادا است. او دارای یک مدرک کارشناسی تاریخ فکری و علوم سیاسی از دانشگاه کنکوردیا، یک لیسانس حقوق مدنی و لیسانس حقوق از دانشکده حقوق دانشگاه مک‌گیل که در سال ۱۹۹۷ فارغ التحصیل شد و کارشناسی ارشد حقوق در حقوق اساسی تطبیقی از دانشگاه عبری اورشلیم است.
نویر در زمانی که در کنکوردیا دانشجو بود در اندیشکده طرفدار اسرائیل، موسسه تحقیقات یهودی کانادا کار می کرد. او در شرکت حقوقی بین المللی Paul, Weiss, Rifkind, Wharton & Garrison LLP به دعاوی تجاری و حقوق مدنی می‌پرداخت. نویر یکی از اعضای کانون نیویورک و یکی از نویسندگان قانون حق چاپ مشروح کانادا و مدیران و افسران - راهنمای حقوقی کانادا است.[نیازمند منبع]
حرفه > حرفه حقوقی

نویر به عنوان منشی حقوقی در دادگاه عالی اسرائیل و عضو فارغ التحصیل در اندیشکده مرکز Shalem خدمت کرد.
حرفه > حمایت از قربانیان دارفور در سازمان ملل

نویر در سازمان ملل متحد از قربانیان حقوق بشر در دارفور دفاع کرد.   نویر در سال ۲۰۰۷ ریاست اجلاس فعالان غیردولتی برای دارفور  بر عهده داشت. او در سال ۲۰۰۷ سودان را به دلیل مخالفت با کارشناسان حقوق بشر در دارفور به چالش کشید و در سال ۲۰۰۵ خواستار اجرای عدالت برای کودکان قربانی در دارفور شد.[نیازمند منبع] در اوت ۲۰۰۷، نویر سخنران اصلی گردهمایی Save Darfur Canada در مونترال بود، همراه با ژنرال لوئیس مک کنزی، فرمانده سابق نیروهای حافظ صلح سازمان ملل در بالکان؛  پیام اخوان، استاد حقوق بین الملل مک گیل و مشاور ارشد سابق دادستان ارشد دیوان کیفری بین المللی؛ سایمون دنگ، یک مسیحی سیاه پوست اهل جنوب سودان که در شمال مسلمان به بردگی فروخته شد؛ میس ورلد کانادا نازنین افشین جم و آیان حرصی علی مؤلف کافر .[نیازمند منبع]
حرفه > شهادت حقوق بشر سازمان ملل

نویر از قربانیان حقوق بشر در شهادت در شورای حقوق بشر سازمان ملل، شورایی که به شدت از آن انتقاد کرد، نمایندگی کرده است.  نویر به دلیل «تفسیر کوبنده» خود در مورد سوابق کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل در مورد حقوق بشر مورد توجه قرار گرفته است.    حمایت صریح او از دانشجوی یوگنیا "جنیا" تاراننکو قبل از آزادی او از زندان روسیه بود. نویر با سفیر زیمبابوه در سازمان ملل در سی ان ان در مورد سابقه بد حقوق بشر رژیم موگابه بحث کرد. در سال ۲۰۰۷ او از قربانیان عرب، کرد و بهائی در ایران سخن گفت. در سال ۲۰۰۴ او در مورد قربانیان شکنجه و سانسور در ساحل عاج، زیمبابوه، کوبا، نپال، میانمار و پاکستان صحبت کرد. نویر همچنین از قربانیان لبنانی ترورهای سیاسی سوریه و علیه تجاوز و بردگی زنان در سوریه و عراق سخن گفت. محدودیت های تحریمی دولت برای تحرکات، تحصیل و اشتغال زنان در ایران؛ و سرکوب سخنرانی در عربستان سعودی.
نویر به ویژه به دلیل انتقاد از نگرش کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل در قبال اسرائیل شناخته شده است، به نظر او، کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل به دنبال «اهریمن ساختن دموکراسی اسرائیل، مشروعیت زدایی از دولت یهود و قربانی کردن قوم یهود است. آنها همچنین به دنبال چیز دیگری هستند: تحریف و انحراف خود زبان و ایده حقوق بشر.»
حرفه > دستگیری اشتباه در سفر سال ۲۰۰۷ آمریکا

در ۱ نوامبر ۲۰۰۷، نویر به دعوت دانشگاه ییل گزارشی درباره سازمان ملل و یهودستیزی ارائه کرد.  یک روز پس از ارائه سخنرانی، نویر از یک رستوران محلی در نیدهام، ماساچوست بازدید کرد، جایی که یکی از کارمندان با پلیس تماس گرفت و به دروغ گزارش داد که نویر اسلحه حمل می کند و پلیس او را بازداشت کرد.  در روز کاری بعد، دادگاه شهرستان نورفولک به طور کامل نویر را تبرئه کرد و حکم داد که پلیس بدون دلیل احتمالی اقدام کرده است.  گزارش‌های اولیه رسانه‌ها مبنی بر «مقابله» نادرست بودند و پلیس تأیید کرد که خود نویر دو بار با ۹۱۱ تماس گرفته بود تا از عملیات پلیس خارج شود که به اعتقاد او در تعقیب جنایتکاران نزدیک رستوران بود.  دیوید جی. آیزنشتات، وکیل نویر گفت: «آقای نویر یک قربانی بی گناه بود که به رستورانی در نیدهام رفت و ضربه روحی دید و تقریباً کشته شد.»  در ۳۱ مارس ۲۰۰۸، شهر نیدهام به نمایندگی از پلیس، از آقای نویر یک عذرخواهی کامل کرد و گفت که او "قربانی بی گناهی است که در حوادث آن روز گرفتار شده است."
حرفه > جشنواره فیلم تورنتو ۲۰۰۹

در سال ۲۰۰۹، هیلل نویر درگیر جنجال بر سر کمپین بازاریابی اسرائیل در جشنواره بین المللی فیلم تورنتو در سال 2009 شد . نویر علیه دخالت نائومی کلاین فعال در اعتراضات صحبت کرد.  نویر نوشت: حامیان ارزش‌های لیبرال دموکراتیک ممکن است درک کنند که چرا نائومی کلاین، فعال ضد جهانی‌سازی، جین فوندا و سایر ستاره‌ها را برای تحریم جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو به جرم نمایش فیلم‌هایی از تل‌آویو به خدمت گرفته است.  دیده بان سازمان ملل نویر گزارشی را با عنوان «نائومی کلاین افشا شد: بیوگرافی غیرمجاز» در وب سایت خود منتشر کرد.  نشنال پست پاسخی از جودی ربیک منتشر کرد. ربیک نوشت: «نائومی کلاین اعتراض را شروع نکرد، اما از مخاطبین و سلبریتی خود برای مؤثرتر کردن آن استفاده کرد. تمرکز روی اوست زیرا او امروز یکی از برجسته‌ترین روشنفکران یهودی در جهان است و شروع به انتقاد از نقض حقوق بشر اسرائیل کرده است. او ریسک زیادی می کند تا با شور و حرارت در مورد این موضوع صحبت کند.»