stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دختری از اصفهان

| دختری از اصفهان | دختری از اصفهان |
| --- | --- |
کارگردان: گرجی عبادیا
تهیه‌کننده: گرجی عبادیا
نویسنده: گرجی عبادیا
بازیگران: شهین هوشنگ سارنگ ممیزان ویولت منصور والامقام
فیلم‌بردار: فریدون قوانلو
شرکت تولید: اطلس فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۲۸ مهر ۱۳۳۹
مدت زمان: ۹۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
دختری از اصفهان فیلمی به کارگردانی  و نویسندگی گرجی عبادیا محصول سال ۱۳۳۹ است.
بازیگران

شهین
هوشنگ سارنگ
ممیزان
ویولت
منصور والامقام
مهوش
رافیک
آشپزی آنگولایی

آشپزی آنگولایی غذاهای بسیار محبوبی در بین اتباع و خارجی‌ها دارد، از جمله آنها می‌توان به فونگی (که از کاساوا یا آرد ذرت تهیه می‌شود)، مافت (ماهی کبابی، موز، سیب زمینی شیرین، کاساوا و گاری)، کالولو، مرغ مومبه، کیساکا و سوربه بائوباب اشاره کرد.
دفتر کل توزیع‌شده

دفتر کل توزیع شده (به انگلیسی: Distributed Ledger) که دفتر کل اشتراکی (به انگلیسی: Shared Ledger) یا فناوری دفتر کل توزیع شده (به انگلیسی: Distributed ledger technology)، نیز نامیده می‌شود، اجتماعی از داده‌های دیجیتال تکراری، اشتراک‌گذاری شده و همگام سازی شده‌است که از لحاظ جغرافیایی در جاهای مختلف، کشورها یا موسسات گسترده شده‌است. هیچ مدیر مرکزی یا ذخیره‌سازی متمرکز داده‌هایی وجود ندارد. دفاتر کل توزیع شده پایگاه داده‌ای است که بر اساس سازوکار تفاهم و معماری داده مورد قبول مشارکت‌کنندگان شبکه نگهداری و به‌روزرسانی می‌شود. یک شبکه همتا به همتا به همراه الگوریتم اجماع مورد نیاز است تا از تکرار در سراسر گره‌ها اطمینان حاصل شود. یک شکل از دفترکل توزیع شده سامانه زنجیره بلوکی است که می‌تواند عمومی یا خصوصی باشد. اما همه دفاتر کل توزیع شده نباید لزوماً از زنجیره‌ای از بلوک‌ها استفاده کنند تا با موفقیت اجماع توزیع شده معتبر و ایمن عرضه کنند: یک زنجیره بلوکی تنها یک نوع از ساختار داده‌هایی است که دفترکل توزیع شده به‌شمار می‌رود.
شکل دیگری از طراحی دفتر کل توزیع شده، شبکه‌های گوریده (Tangle Network) است که از یک گراف جهت دار غیر مدور شبکه‌ای به جای ساختار زنجیره‌بلوکی استفاده می‌کنند. گوریدگی ایجاد شده توسط ایوتا (IOTA) ضرورت معدن‌کاوی را از بین می‌برد و شبکه ای پیشنهاد می‌دهد از هزینه معاملات صفر و مقیاس پذیری نامحدود پشتیبانی می‌کند. شکل دیگر دفاتر کل توزیع شده معماری‌های مبتنی بر الگوریتم‌های مقاوم در برابر شرایط بیزانسی هستند که لزوماً از بلوک و زنجیره بلوک‌ها استفاده نمی‌کنند.
در سال ۲۰۱۶ بانک‌های متعددی از دفاتر کل توزیع شده برای پرداخت‌های بین‌المللی استفاده کردند.
کاربردها

بانک‌ها برای کاهش هزینه‌ها و مخاطرات عملیاتی سرمایه‌گذاری‌های سنگینی در دفاتر کل توزیع شده انجام داده‌اند . انتظار می‌رود کاربردهای آینده دفاتر کل توزیع‌شده اینترنت چیزها را در یک اقتصاد قابل برنامه‌ریزی از لحاظ مالی ممکن کند.
اور لجر با ثبت برخی نقاط داده‌ای ثابت برای ره‌گیری الماس‌ها استفاده می‌شود.
سوسیالیسم اسلامی

سوسیالیسم اسلامی اصطلاحی ابداعی متفاوت رهبران مسلمان برای توصیف یک قالب بیشتر معنوی از سوسیالیسم است. سوسیالیست‌های مسلمان بر این باورند که آموزه‌های قرآن و علی و محمد به خصوص زکات، سازگار با اصول برابری اقتصادی و اجتماعی است. آنها با الهام از اوایل دولت رفاه مدینه ایجادشده توسط محمد رفتار می‌کنند. سوسیالیست‌های مسلمان ریشه‌های خود را در ضد امپریالیستی یافت می‌کنند. رهبران سوسیالیست مسلمان به دموکراسی و اشتقاق از مشروعیت از مردم باور دارند.
کرائیت‌ها

کرایت‌ها (انگلیسی: Keraites) یکی از پنج کنفدراسیون قبیله ای غالب مغول یا ترک خانات در منطقه آلتای-سایان در طول قرن دوازدهم بودند. آنها به کلیسای مشرق یا نسطوری گرویده بودند در اوایل قرن یازدهم و یکی از منابع احتمالی افسانه پیشگوی اروپایی یوحنای کشیش هستند.
مغولان از طوایف متعدد مرکب بوده‌اند که از جهت کثرت عدد خانواده و وسعت اراضی با یکدیگر اختلاف بسیار داشته‌اند و مهم‌ترین این طوایف عبارت بودند از طوایف نُه‌گانه تغز اوغوز (نُه اوغز) یاد شده‌است، بنابراین به نُه قبیله، اغوز، اویرات، قبیله آلات، جلایر، تاتار، قنقرات، قیات، کرائیت و مغول تقسیم می‌شدند. نخست این قبایل باج‌گزار و فرمانبردار پادشاهان چین شمالی بودند.
قبیلهٔ کرائیت از جهت قدرت و جمعیت نیرومندترین قبیلهٔ مغول بود. زمانی که نسطوری ان را می‌کشتند. عده‌ای از ایشان علاوه بر ایران و عربستان به مغولستان رفت و در آن جا ساکن شدند. شاه قبیلهٔ کرائیت در قرن ۳ به‌طور رسمی مسیحیت را پذیرفت و قبیلهٔ او نیز مسیحی شدند. اروپاییان از ۳۰۰ سال پیش از حملهٔ مغول ایشان را می‌شناختند و با آن‌ها دوستی داشتند. وسعت قدرت کرائیت‌ها به دیوار چین می‌رسید. این قبیله در زمان چنگیز توسط نابرادری او طغرل اداره می‌شد. چنگیز در شروع کار خود قبایل مسیحی مغول نظیر کرائیت و نایمان را شکست داد و بر ایشان دست یافت. بعدها نیز قدرت این قبیله محدود نشد چنانچه شمار زیادی از همسران فرمانروایان مغول از میان همین قبیله بودند. پدر چنگیزخان مغول و رئیس خاندان کرائیت عهد برادری داشتند. زن اول هلاکو از خاندان کرائیت بود.
مسیحیت نسطوری

مقالهٔ اصلی: مسیحیت در میان مغولان
کرائیت‌ها در اوایل قرن یازدهم به نسطوری، فرقه ای از مسیحیت تبدیل شدند.
قبایل دیگری که به‌طور کامل یا تا حد زیادی در طول قرن‌های ۱۰ و ۱۱ به مسیحیت گرویدند، نایمان و اونگوت بودند.
رشیدالدین فضل‌الله همدانی، مورخ رسمی دربار مغول در ایران، در «جامع‌التواریخ» خود می‌گوید که کرائیتی‌ها مسیحی بودند. ویلیام روبروک که در طول اقامت خود در دربار منگوقاآن و در قره‌قروم (شهر) در سال‌های ۱۲۵۴–۱۲۵۵ با بسیاری از نسطوریان مواجه شد، خاطرنشان می‌کند که آیین نسطوری در مغولستان توسط شمن‌باوری و آیین مانوی آلوده شده و از نظر عبادت بسیار سردرگم هستند و از هنجارهای معمول کلیساهای مسیحی در سایر نقاط جهان پیروی نمی‌کنند. او دلیل این امر را فقدان معلمان دین، جنگ قدرت در میان روحانیون و تمایل به دادن امتیازات اعتقادی برای جلب لطف خان‌ها می‌داند.
ارتباط با کاتولیک‌ها پس از اسلامی شدن تحت تیمور (حکومت ۱۳۷۰–۱۴۰۵)، که عملاً کلیسای شرق یا نسطوری را ویران کرد، از بین رفت. کلیسای نسطوری در قره‌قروم (شهر) توسط ارتش مهاجم دودمان  مینگ در سال ۱۳۸۰ ویران شد.
افسانه یوحنای کشیش، که در غیر این صورت در هند یا اتیوپی اتفاق می‌افتد، نیز در ارتباط با فرمانروایان نسطوری کرایی‌ها آورده شد. در برخی از نسخه‌های افسانه، پرستتر جان به صراحت با طغرل (نسطوری) ، شناخته می‌شد، اما منابع مغولی چیزی در مورد دین او نمی‌گویند.
مسیحیت نسطوری > تبدیل دین

گزارشی از تغییر دین این قوم در قرن دوازدهم ارائه شده‌است.
کتاب برج اثر ماری بن سلیمان و همچنین مورخ کلیسای ارتدکسانی قرن سیزدهم ابن عبری که نام می‌برد. آنها با کلمه سریانی ܟܹܪܝܼܬ ("Keraith").
بر اساس این گزارش‌ها، اندکی پیش از سال ۱۰۰۷ میلادی، خان کرائیت هنگام شکار در کوه‌های مرتفع سرزمین خود، راه خود را در طوفان برف گم کرد. هنگامی که او تمام امید خود را رها کرد، یک قدیس، مار سرگیوس در رؤیا ظاهر شد و گفت: «اگر به مسیح ایمان داشته باشید، شما را راهنمایی خواهم کرد که مبادا هلاک شوید.» پادشاه قول داد که مسیحی شود و قدیس به او گفت که چشمانش را ببندد و او خود را به خانه یافت (نسخه بار هبرائوس می‌گوید که قدیس او را به دره باز که خانه اش بود هدایت کرد). وقتی با بازرگانان مسیحی ملاقات کرد، این رؤیا را به یاد آورد و از آنها در مورد دین مسیحیت، دعا و کتاب قوانین شرعی سؤال کرد. «دعای ربانی»، «لاخو مره» و «قادیشه الها» را به او آموختند. «لاخو مارا» زبان سریانی سرود «Te Deum» است، و «قادیشه آلها» Trisagion است. به پیشنهاد آنها، او پیامی به عبدیشو، کلانشهر  مرو فرستاد تا کشیشان و شماسها او و قبیله اش را غسل تعمید دهند. عبدیشو نامه ای به یوحانان پنجم، کاتولیکوس یا پاتریارک کلیسای شرق در بغداد (شصت و سومین پاتریارک پس از توما) فرستاد. عبدیشو به یوحانان پنجم اطلاع داد که خان کرائیت از او در مورد روزه پرسیده‌است که آیا می‌توان آنها را از روش معمول روزه مسیحی معاف کرد، زیرا رژیم غذایی آنها عمدتاً گوشت و شیر بود.
عبدیشو همچنین نقل می‌کند که خان کرائیت قبلاً «غرفه ای برپا کرده بود تا جای محراب را بگیرد که در آن یک صلیب و یک انجیل بود و آن را به نام «مار سرگیوس» نامید و مادیانی را در آنجا بست و شیر او را می‌برد و آن را بر انجیل و صلیب می‌گذارد و دعاهایی را که آموخته‌است بر آن می‌خواند و بر آن علامت صلیب می‌گذارد و خود و قومش پس از خود از آن پیش نویس می‌گیرند». یوحنان به عبدیش گفت که قرار است یک کشیش و یک شماس با عناصر محراب فرستاده شود تا پادشاه و قومش را تعمید دهند. یوهانان همچنین معافیت کرائیت از قوانین سخت کلیسا را تأیید کرد و اظهار داشت که در حالی که آنها مجبور بودند مانند سایر مسیحیان در طول سالانه چله روزه از گوشت پرهیز کنند، همچنان می‌توانند در آن دوره شیر بنوشند، اگرچه باید از «تغییر» شیر ترش (کومیس) به «شیر شیرین» (شیر معمولی) برای یادآوری رنج مسیح در طول روزه استفاده کنند.
یوحنان همچنین به عبدیشو گفت که برای یافتن گندم و شراب برای آنها تلاش کند تا بتوانند عشای ربانی را جشن بگیرند. در نتیجه مأموریتی که پس از آن انجام شد، پادشاه و ۲۰۰۰۰۰ نفر از مردمش غسل تعمید یافتند (هر دو بار هبریوس و ماری بن سلیمان تعداد یکسانی می‌دهند).
ایلخانان حاکم هولاکو خان با همسر مسیحی کرائیتی خود دوقوز خاتون.
یک زن شوهردار

| یک زن شوهردار | یک زن شوهردار |
| --- | --- |
پوستر فیلم: پوستر فیلم
کارگردان: ژان-لوک گدار
نویسنده: ژان-لوک گدار
بازیگران: برنار نوئل ماشا مریل فیلیپ لروی  کریستف بورسِیِه
موسیقی: لودویگ فن بتهوون
فیلم‌بردار: رائول کوتار
تدوین‌گر: آندره شوتی فرانسوا کولین آنیس گی‌یمو ژرار پولیکاند
توزیع‌کننده: کلمبیافیلمز
تاریخ‌های انتشار:  ۴ دسامبر ۱۹۶۴ (۱۹۶۴-۱۲-۰۴)  
مدت زمان: ۹۴ دقیقه
کشور: فرانسه
زبان: فرانسوی 
یک زن شوهردار (به فرانسوی: Une femme mariée) فیلمی است ساختهٔ ژان-لوک گدار، کارگردان فرانسوی، محصول سال ۱۹۶۴. این فیلم هشتمین فیلم بلند داستانی سازنده‌اش است.
خلاصه داستان

داستان یک زن شوهردار به مطالعه وضعیت زنی به نام شارلوت (با بازی مارشال مریل) می‌پردازد که با مردی (برنار نوئل) به غیر از همسرش رابطه دارد. او باردار می‌شود اما نمی‌داند پدر بچه چه کسی است و باید از میان همسرش (با بازی فیلیپ لروی) و معشوقش یکی را انتخاب کند.
سبک و درونمایه فیلم

در  زن شوهردار، سبک فیلم‌سازی گدار سی و سه ساله، چه از نظر فلسفی و چه از نظر بصری در حال تغییر بود. او در آستانه نوع جدیدی از سینما قرار داشت که از نظر سیاسی متعهدتر و از نظر ساختاری بی‌پروارتر است. روش قدیمی موج نو دیگر برایش کافی نبود. در این فیلم، آدم‌ها انتزاعی‌اند، گفتگوها بی‌شباهت به بازجویی نیست، مخاطب به‌طور مستقیم طرف خطاب قرار می‌گیرد، نریشن فیلم صدایی زمزمه‌وار است، و بیلبوردها و تصاویر تبلیغاتی همه‌جا حاضرند. از نظر فرم، فیلم بی‌شباهت به کلئو از ۵ تا ۷ نیست، چه از نظر نمایش زندگی روزمره یک زن در یک بازه زمانی محدود و چه از نظر استفاده از تصاویر پاپ برای ابراز موضع سیاسی کارگردان. با این تفاوت که نگاه گدار قضاوت‌گر است در حالی که آنیس واردا تا پایان به‌طور مشخص طرف قهرمان داستانش را نمی‌گیرد.
سانسور

یک زن شوهردار در زمانی که ساخته شد، به هرزگی متهم شد، موضع آن در برابر رابطه خارج از ازدواج روشن نبود. ارجاع به فیلم به مسئله هولوکاست و مقصر دانستن فرانسه هم به مذاق بسیاری خوش نیامد، از این رو اداره سانسور فرانسه ماه‌ها نمایش این فیلم را به تعویق انداخت. در نهایت گدار که ابتدا نام زن شوهردار (به فرانسوی: Le femme mariée) را برای فیلمش انتخاب کرده بود ناچار شد نام فیلم را به یک زن شوهردار (به فرانسوی: Une femme mariée) تغییر دهد. مقامات فرانسوی بیم داشتند مخاطبان خارجی فیلم تصور کنند که همه ازدواج‌های فرانسوی آن طور است که گدار در فیلمش نشان می‌دهد. پلانی از بیده هم به دلیل سانسور از نسخه نهایی فیلم حذف شد.
پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه

| پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه | پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه |
| --- | --- |
پوستر رسمی: پوستر رسمی
کارگردان: انگ لی
تهیه‌کننده: مارک پلت انگ لی رودری توماس استیون کرنول
فیلمنامه‌نویس: ژان-کریستوف کاستلی
بر پایه: پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه اثر بن فونتین
بازیگران: جو آلوین کریستن استوارت کریس تاکر گرت هدلند وین دیزل استیو مارتین
موسیقی: جف دانا میخائل دانا
فیلم‌بردار: جان تول
تدوین‌گر: تیم اسکوایرز
شرکت تولید: ترای‌استار پیکچرز پلی‌بونا استودیو ۸ فیلم‌۴ پروداکشنز ال‌استار کپیتال
توزیع‌کننده: ترای‌استار پیکچرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-10-۱۴) (جشنواره فیلم نیویورک)  ۱۱ نوامبر ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-۱۱-۱۱) (ایالات متحده و چین)  ۱۰ فوریه ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-۰۲-۱۰) (پادشاهی متحده)  
مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه
کشور: ایالات متحده بریتانیا چین
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۴۰ میلیون دلار
فروش گیشه: ۳۰.۹ میلیون دلار
پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه (به انگلیسی: Billy Lynn's Long Halftime Walk) فیلمی درام جنگی محصول سال ۲۰۱۶، به کارگردانی انگ لی و نویسندگی ژان-کریستوف کاستلی، بر اساس رمانی به همین نام از بن فونتین است. جو آلوین، کریستن استوارت، گرت هدلوند، وین دیزل، استیو مارتین و کریس تاکر از بازیگران این فیلم هستند. فیلمبرداری اصلی فیلم اوایل آوریل ۲۰۱۵ در ایالت جورجیا آغاز شد و ادامه آن در آمریکا، انگلستان و چین تولید شد. فیلم محصول مشترک آمریکا، بریتانیا و چین است.
پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه اولین فیلم بلند تاریخ سینما است که با استفاده از فریم ریت بالا، با سرعت ۱۲۰ فریم در ثانیه و وضوح ۴کی در قالب سه‌بعدی ساخته شده‌است. به دلیل فریم ریت بالای فیلم و تجهیزاتی که قادر به نمایش آن در قالب موردنظر باشد، تنها پنج سالن در سراسر جهان از جمله دو سالن در ایالات متحده آمریکا و در تایپه، پکن و شانگهای نیز یک سالن برای نمایش فیلم با حداکثر وضوح مجهز شدند.
اکران نخست جهانی این فیلم در روز ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶ در پنجاه و چهارمین جشنواره فیلم نیویورک صورت گرفت و در نوامبر ۲۰۱۶ توسط ترای‌استار پیکچرز در ایالات متحده به نمایش عمومی درآمد.
داستان

بیلی لین پسری ۱۹ ساله است که در ارتش ایالات متحده آمریکا خدمت می‌کند. بعد از یک نبرد مرگبار در عراق به عنوان قهرمان جنگی و برای جشن پیروزی به خانه بر می‌گردد اما او هر لحظه خاطرات جنگ را به یاد می‌آورد.
بازیگران

جو آلوین در نقش بیلی لین
گرت هدلند در نقش دایم، گروهبان دوم جوخه براوو
کریستن استوارت در نقش کاترین لین، خواهر بزرگتر بیلی
وین دیزل در نقش سرجوخه جوخه براوو
استیو مارتین در نقش نورم اوگلزبی
کریس تاکر در نقش آلبرت
آرتورو کاسترو در مانگو، عضو جوخه براوو
میسون لی در نقش فو، عضو جوخه براوو
بن پلت در نقش جاش، نماینده جوخه دالاس
تیم بلیک نلسون در نقش وین
بایزید یکم

| بايزيد یکم | بايزيد یکم |
| --- | --- |
سلطان عثمانی : سلطان عثمانی 
چهارمین سلطان عثمانی: چهارمین سلطان عثمانی
سلطنت: ۱۶ ژوئن ۱۳۸۹ ‒ ۲۰ ژوئیه۱۴۰۳
پیشین: مراد یکم
جانشین: دوره فترت عثمانی محمد یکم
زاده: ۱۳۴۵ حکومت عثمانی
درگذشته: ۸ مارس ۱۴۰۳ (۴۹ سال) امپراتوری تیموریان
آرامگاه: بورسا
همسران: دولت‌شاه خاتون حفصه خاتون مریم خاتون دسپینا خاتون
خاندان: خاندان عثمانی
پدر: مراد یکم
مادر: گلچیچک خاتون
طغرا: 
بایزید یکم (۱۳۵۴ – ۱۴۰۳)، مشهور به ایلدریم (رعد و برق)، چهارمین سلطان امپراتوری عثمانی از سال ۱۳۸۹ تا ۱۴۰۳ میلادی بود. او بزرگ‌ترین پسر مراد یکم و گلچیچک خاتون بود که در ۱۳۵۴ میلادی  در شهر ادرنه زاده شد و جوانی خود را در بورسا سپری کرد. بایزید از سوی پدرش به‌عنوان حاکم شهر کوتاهیه تعیین شده‌بود و بعد از تاج‌گذاری، یونان و بلغارستان را به قلمرو امپراتوری عثمانی افزود. وی در نبرد آنکارا در سال ۱۴۰۲ میلادی توسط تیمور گورکانی زندانی شد و سال بعد در اسارت درگذشت. پس از او امپراتوری عثمانی دارای یک دوره فترت شد که در آن ۴ پسر او با یکدیگر به ستیز پرداختند.
بایزید یکی از ارتشهای شناخته شده جهان در آن زمان را ساخت، اما در فتح قسطنطنیه ناموفق بود. به هر حال عنوان سلطان روم را بر خود نهاد. وی سال ۱۳۹۶ میلادی صلیبیان را در جنگ صلیبی نیکوپولیس در بلغارستان را شکست داد.
وی لقب رعد و برق(ایلدریم)را در نبرد علیه قارامان اغلو به دست آورد.
نگارخانه

سلطان بایزید یلدریم
نگاره‌ای از بایزید یکم
مراسم جلوس سلطان بایزید یلدریم، ادیرنه، سال ۱۳۸۹
سلطان بایزید اسیر تیمور - نقاشی از استانیسلاو چلبوسکی،  ۱۸۷۸
سلطان بایزید اسیر در قفس آهنین و همسر وی به عنوان یک برده در حال خدمت به تیمور
تحقیر بایزید یکم توسط تیمور
پرتره‌ای از سلطان بایزید اول، توسط پائولو ورونز
نصرالله پورجوادی

| نصرالله پورجوادی | نصرالله پورجوادی |
| --- | --- |
پورجوادی در مراسم تشییع پیکر ابوالحسن نجفی، بهمن‌ماه ۱۳۹۴: پورجوادی در مراسم تشییع پیکر ابوالحسن نجفی، بهمن‌ماه ۱۳۹۴
زادهٔ: ۲۷ تیر ۱۳۲۲ ‏(۸۱ سال)
ملیت: ایرانی
تحصیلات: دانشگاه کالیفرنیا، سان‌فرانسیسکو (کارشناسی) دانشگاه تهران (کارشناسی ارشد و دکترا)
فرزندان: امیرحسین، رضا، احمد
پایان‌نامه: سفر نفس و سیر نزولی و صعودی آن در فلسفه افلوطین و مقایسه آن با عرفان احمد غزالی (۱۳۵۷)
استاد راهنما: سید حسین نصر
دانشجویان دکترا: هدایت علوی‌تبار محمد سوری
 :  
نصراللّٰه پورجوادی (زادهٔ ۲۷ تیر ۱۳۲۲ در تهران) فلسفه‌دان، استاد دانشگاه تهران، مصحح متون، نویسنده، عرفان‌پژوه و بنیان‌گذار و رئیس پیشین مرکز نشر دانشگاهی است.
تحصیلات

نصراللّٰه پورجوادی، فرزند ماشاءاللّٰه، از خانواده‌ای اصالتاً اصفهانی در تهران زاده شد. او پس از پایان دورهٔ دبیرستان برای ادامه‌تحصیل به ایالات متحده آمریکا رفت و کارشناسی خود را در رشتهٔ فلسفه از دانشگاه کالیفرنیا، سان‌فرانسیسکو دریافت کرد. پس از بازگشت به ایران، در سال ۱۳۴۶ به دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رفت و موفق به دریافت مدرک کارشناسی ارشد رشتهٔ فلسفه در سال ۱۳۵۱ و سپس دکترای فلسفه در سال ۱۳۵۷ از این دانشگاه شد. استاد راهنمای او سید حسین نصر بود.
زندگی حرفه‌ای > کار ادبی

پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران وی مدتی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بود. مهم‌ترین کار پورجوادی تأسیس مرکز نشر دانشگاهی در سال ۱۳۵۹ بود که خود تا سال ۱۳۸۲ ریاست آن را بر عهده داشت. در مدت کار وی، نزدیک به ۱۵۰۰ کتاب پژوهشی در این مرکز به چاپ رسید و چندین مجلهٔ پژوهشی ازجمله نشر دانش، مجلهٔ معارف، مجلهٔ زبان‌شناسی، مجلهٔ باستان‌شناسی و مجلهٔ تاریخ (به زبان فارسی) و مجلهٔ لقمان (به زبان فرانسوی) انتشار می‌یافت.
زندگی حرفه‌ای > برکناری

وی در دوره وزارت جعفر توفیقی در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، به سال ۱۳۸۲ از ریاست مرکز نشر دانشگاهی برکنار شد. برکناری پورجوادی از مرکز نشر دانشگاهی در رسانه‌ها و مطبوعات پر خواننده آن دوره، مورد اعتراض واقع شد. مدافعان عملکرد وی معتقدند که پس از پورجوادی، مرکز نشر دانشگاهی تا به امروز هیچ‌گاه نتوانسته به جایگاه آغازین خود دست پیدا بکند و در سال‌های اخیر هیچ گونه فعالیت ابتکاری و نو و مؤثر از این مرکز مشاهده نشده است.[نیازمند منبع]
زندگی حرفه‌ای > امروز

نصرالله پورجوادی هم‌اکنون عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. پورجوادی پژوهشگر و نویسنده پُرکاری است و نوشته‌های وی را ناشران معتبر منتشر می‌کنند. مقاله‌های او در مجله‌های معتبر به چاپ می‌رسد. پورجوادی در سال‌های اخیر یادداشت‌های فیس‌بوکی می‌نویسد و در رسانه‌های مجازی فعال است.
نوشته‌ها

برخی از نوشته‌ها:
داستان مرغان، رسالةالطّیر احمد غزالی، تهران: انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۵۵ (تصحیح و مقدمه‌های فارسی و انگلیسی).
مکاتبات احمد غزالی با عین‌القضات همدانی، خانقاه نعمت‌اللهی، ۱۳۵۶ (تصحیح).
بحر الحقیقه، احمد غزالی، انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۵۶ (تصحیح و مقدمه).
سلطان طریقت، سوانح زندگی و شرح آثار احمد غزالی، تهران: آگاه، ۱۳۵۸ (تألیف).
درآمدی به فلسفهٔ افلوطین، انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۶۴؛ چاپ سوم، ۱۳۷۸ (تألیف).
سوانح، احمد غزالی، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۹ (تصحیح).
عارفی از الجزایر [ترجمه]، تألیف مارتین لینگز، مؤسسهٔ مطالعهٔ فرهنگ‌ها، ۱۳۶۰؛ چاپ دوم، انتشارات هرمس، ۱۳۷۸.
تاریخ فلسفه در اسلام، به کوشش میان‌محمد شریف، گروه مترجمان، ۴ جلد، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲/۱۳۷۰. [نظارت بر ترجمه‌ی فارسی].
زندگی و آثار شیخ ابوالحسن بُسْتی، مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۴.
نهج‌الخاص (تصحیح و مقدمه)، ابومنصور اصفهانی، در تحقیقات اسلامی، تهران: ۱۳۶۷.
محموعهٔ آثار ابوعبدالرحمن سُلَّمی، ۲ جلد، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۹/۱۳۷۲.
بوی جان (مجموعه‌مقاله)، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۷۲.
شعر و شرع (بحثی دربارهٔ فلسفهٔ شعر از نظر عطّار)، اساطیر ۱۳۷۴.
عین‌القضاة و استادان او، اساطیر ۱۳۷۴.
رؤیت ماه در آسمان، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۷۵.
اشراق و عرفان (مقاله‌ها و نقدها)، مرکز نشرد انشگاهی، ۱۳۸۰.
مثنوی رحیق‌التحقیق (به انضمام رباعیات و اشعار دیگر)، تصنیف مبارکشاه مرورودی، مقدمه و تصحیح، مرکز نشر دانشگاهی. ۲۰۰۲
دو مجدِّد (پژوهش‌هایی دربارهٔ محمد غزالی و فخر رازی)، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۸۱. (کتاب برگزیدهٔ سال ۱۳۸۲)
ریاض‌الافکار در توصیف خزان و بهار، تألیف یارعلی تبریزی، مقدمه و تصحیح، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۸۲.
بلبل‌نامهٔ علی گیلانی (تصحیح)، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۸۳.
ایران مظلوم، مجموعه سرمقاله‌های نشر دانش، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۸۳.
اجتماع علامه یا حکیم نامه، اوحدالدین طبیب رازی، مقدمه و تصحیح، انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۸۴. (نویسندهٔ برگزیدهٔ حامیان نسخ خطی ۱۳۸۴)
نسیم اُنس (مجموعه‌مقالات)، اساطیر ۱۳۸۴.
مرآت‌المعانی/ به انضمام گزیدهٔ سیرالعارفین، جمالی دهلوی، (تصحیح)، حقیقت ۱۳۸۴.
پژوهش‌های عرفانی/ جستجو در منابع کهن، (مجموعه‌مقالات)، نشر نی، ۱۳۸۵.
مثنوی «روز و شب»، (تصحیح)، سرودهٔ حکیم نزاری قهستانی، نشر نی، ۱۳۸۵.
گلشن لطافت، (مناظرهٔ عقل و دولت و بخت) (تصحیح)، سرودهٔ قاسم ساغرجی، ۱۳۸۵.
زبان حال در عرفان و ادبیات پارسی، هرمس، ۱۳۸۵.
لغت موران، شهاب‌الدین سهروردی، تصحیح، انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۸۶.
بادهٔ عشق (مجموعه‌مقالات)، کارنامک ۱۳۸۷.
مجموعهٔ آثار ابو عبدالرحمن سلمی، جلد ۳، گرد آوری با همکاری محمد سوری، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۸۸؛ چاپ دوم: ۱۳۹۸.
دیوان اشعار جلال طبیب شیرازی، (تصحیح)، فرهنگستان زبان و ادب فارسی ۱۳۸۹.
علم التصوف، تألیف در حدود سال ۴۰۰ هجری از نویسنده‌ای ناشناخته، به تصحیح و تحقیق نصرالله پورجوادی و محمد سوری، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران، ۱۳۹۱؛ چاپ دوم: ۱۳۹۷؛ چاپ سوم: ۱۳۹۸.
عهد الست، فرهنگ معاصر، ۱۳۹۳
دریای معرفت، از بایزید بسطامی تا نجم دایه، نشر هرمس ۱۳۹۹
پروانه و آتش، از حلاج تا حافظ (سیر تحولات یک تمثیل عرفانی) نشر فرهنگ معاصر
از مانویت به تصوف، نشر برسم، ۱۴۰۲
از راست: خسرو فرشیدورد، محمد طباطبایی، سعید حمیدیان، نصرالله پورجوادی و محمدرضا شفیعی کدکنی، سمینار نگارش فارسی، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۱
نازیه اقبال

| نازیه اقبال | نازیه اقبال |
| --- | --- |
نام تولد: نازیه
زاده: ۶ مه ۱۹۸۴ (میلادی) سوات، خیبر پختونخوا، پاکستان
خاستگاه: سوات، خیبر پختونخوا، پاکستان
ژانر: موسیقی پاپ موسیقی فولکلور
پیشه(ها): خوانندگی، موسیقی پشتو
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۰–اکنون
نازیه اقبال (به اردو: نازیہ اقبال)، (زاده ۳ مه ۱۹۸۴ در سوات)،خواننده و آهنگساز اهل پاکستان است‌.
زندگینامه

نازیه اقبال زاده ۶ مه ۱۹۸۴ در منطقهٔ سوات در ایالت خیبر پختونخوا پاکستان است. او اصالتا پشتون است.نازیه اقبال در بین پشتون های پاکستان و افغانستان طرفداران زیادی دارد. نازیه به چندین زبان، از جمله پشتو، اردو، هندی، پنجابی، فارسی و انگلیسی آواز خوانده است که بیشترین آن به زبان پشتو است.
رسول امین

| رسول امین | رسول امین |
| --- | --- |
رسول امین: رسول امین
نام هنگام تولد: عبدالرسول امین
زادهٔ: ۱۰ مه ۱۹۳۹ ولسوالی وته‌پور
درگذشت: ۳۱ اکتبر ۲۰۰۹ (۷۰ سال) ملبورن
ملیت: افغانستان
پیشه(ها): استاد، سیاستمدار، دانشور، مؤلف، فیلسوف، فرهنگ‌نویسی
کارفرما(ها): Lecturer Kabul University، انگلیسی و علوم سیاسی.
فرزندان: ۷
والدین: امین خان and Hera Amin
جوایز: Best Debater, Dux of the School
رسول امین (پشتو: رسول امین؛ ۱۰ مه ۱۹۳۹ – ۳۱ اکتبر ۲۰۰۹) استاد، سیاستمدار، دانشور، مؤلف، فیلسوف، فرهنگ‌نویسی اهل افغانستان وزیر سابق معارف افغانستان بود.
ایان رایت

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Ian Edward Wright
زادروز:  ۳ نوامبر ۱۹۶۳ ‏(۶۱ سال)
زادگاه:  وول‌ویچ، لندن، انگلستان
قد:  ۱٫۷۵ متر (۵ فوت ۹ اینچ)
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  میلتون کینز دونز (First-Team Coach)
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۸۵–۱۹۹۱ |  کریستال پالاس |  ۲۲۵ |  (۹۰) |
| ۱۹۹۱–۱۹۹۸ |  آرسنال |  ۲۲۱ |  (۱۲۸) |
| ۱۹۹۸–۱۹۹۹ |  وستهام یونایتد |  ۲۲ |  (۹) |
| ۱۹۹۹ |  ← ناتینگهام فارست (قرضی) |  ۱۰ |  (۵) |
| ۱۹۹۹–۲۰۰۰ |  سلتیک |  ۸ |  (۳) |
| ۲۰۰۰ |  بارنلی |  ۱۵ |  (۴) |
| مجموع |   |  ۵۰۱ |  (۲۳۹) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۸۹–۱۹۹۲ |  England B |  ۳ |  (۰) |
| ۱۹۹۱–۱۹۹۸ |  انگلستان |  ۳۳ |  (۹) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
ایان رایت (به انگلیسی: Ian Wright) (زادهٔ ۳ نوامبر ۱۹۶۳) بازیکن فوتبال اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ ۰۱۹۹۱−۰۲−۰۶ ۶ فوریه ۱۹۹۱ نخستین بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال کامرون انجام داد و با حضور در ۳۳ بازی ملی، در تاریخ ۰۱۹۹۸−۱۱−۱۸ ۱۸ نوامبر ۱۹۹۸ واپسین بازی ملی‌اش را در برابر تیم ملی فوتبال جمهوری چک برگزار کرد.
این بازیکن توانسته در بازی‌های ملی، ۹ گل به ثمر برساند. وی از اسطوره های باشگاه فوتبال آرسنال به شمار می‌آید.
پس از بازنشستگی، وی در برنامه های تلویزیونی و رادیویی مربوط به فوتبال فعال بوده است. دو پسرش، بردلی و شان رایت فیلیپس نیز فوتبالیست حرفه‌ای هستند.
دل وایز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع پیشین: شرکت فرعی
صنعت: رایانه
سرنوشت: خریداری شده توسط دل
پیشینیان: وایز
جانشینان: دل
بنا نهاده: ۱۹۸۱
بنیانگذاران: گووینگ وو، برنارد تسه و گریس تسه
از بین رفته: ۳۰ مه ۲۰۱۲ (۲۰۱۲-05-۳۰)
دفتر مرکزی: سانتا کلارا، کالیفرنیا
افراد کلیدی: استیو لالا، کورت شوابکی، جف مک نات، آنتونی آرمنتا، آیدا فوتدر، دنیل بارتو
محصولات: ابر کلاینت رایانه، نرم‌افزار مدیریت دستگاه، نرم‌افزار مجازی سازی، نرم‌افزار ابر، زیرو کلاینت،  تین کلاینت، سخت‌افزار دسکتاپ مجازی
مالک: دل
وبگاه: dell.com/wyse
دل وایز (Dell Wyse) یکی از شرکت‌های زیرمجموعه دل و پیشرو در حوزه رایانش ابری (Cloud Client Computing.) می‌باشد. محصولات ان شامل نرم‌افزار و سخت‌افزار تین‌کلاینت و زیروکلاینت و همچنین مجازی سازی دسکتاپ (Desktop virtualization) است. محصولات دیگر شامل رایانه‌های رومیزی که ابر را ساپورت نرم افزای می‌کند، لپ‌تاپ‌ها، و دستگاه‌های تلفن همراه می‌باشد. رایانش ابری دل با شرکت‌های IT همانند Citrix, IBM, Microsoft و VMware همکاری می‌کند. در ۲ آوریل سال ۲۰۱۲، شرکتهای دل و وایز اعلام کردند که دل در نظر دارد شرکت وایز را خریداری کند. با این اکتساب شرکت Dell می‌خواست از رقیب خود یعنی HP در بازار تین کلاینت پیشی بگیرد. در ۲۵ می ۲۰۱۲ دل این ادغام انجام شد و شرکت وایز به طور کامل زیرمجموعه Dell قرار گرفت.
پارادوکس اله

تناقض اَلِه (به انگلیسی: Allais paradox) یک مسئله انتخاب است که توسط موریس اَله(به انگلیسی: Maurice Allais) طراحی شده است تا یک عدم سازگاری بین انتخاب‌های انجام شده با پیش‌بینی‌های تئوری مطلوبیت انتظاری را نشان دهد.
اصل میانه‌ای

طبق این اصل اگر فردی بین دو قرعه کشی بی‌تفاوت باشد آنگاه بین ترکیب خطی این دو و هر یک از آن‌ها نیز بی‌تفاوت است. به بیان ریاضی داریم:
{\text{For all }}L,L'{\text{and}}~\lambda \in {\text{(0,1), if}}~L\sim L'{\text{, then}}~\lambda L'+(1-\lambda )L\sim L