stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
گوگل پلی
محصولات > دستگاه‌ها

در حال حاضر، گوگل فقط در آمریکا دستگاه می‌فروشد اما این شرکت در آینده قصد فروش در سایر کشورها را دارد.
رابط کاربری

جدا از جستجوی محتواها از طریق نام آنها، اپلیکیشن‌های موبایل را می‌توان از طریق کلمات کلیدی ارائه شده توسط توسعه دهنده نیز جستجو کرد.کاربران هنگام جستجو برای برنامه‌ها می‌توانند بر روی فیلترهای جستجوگر پیشنهادی فشار داده و به آنها بفهمانند تا برنامه‌هایی را پیدا کنند که با فیلترهای تعیین شده مطابقت داشته باشد. برای پیداکردن برنامه‌ها، Play Store شامل لیست‌هایی است که برنامه‌های برتر در هر دسته قرار دارند، از جمله "Top Free"، لیستی از محبوب‌ترین برنامه‌های رایگان در همه زمان است. "Top Grossing"، لیستی از برنامه‌هایی است که بیشترین میزان درآمد را ایجاد می‌کنند. "برنامه‌های Trending"، لیستی از برنامه‌هایی که اخیراً نصب بالایی داشته‌اند است؛ "Top New Free"، لیستی از محبوب‌ترین برنامه‌های رایگان رایگان جدید است. "Top New Paid"، لیستی از محبوب‌ترین برنامه‌های جدید پرداخت شدنی ست؛ "Featured"، لیستی از برنامه‌های جدید انتخاب شده توسط تیم Google Play است؛ "Staff Picks"، لیستی از برنامه‌هایی است که توسط تیم Google Play مرتب به روز می‌شوند.
گوگل پلی با نمایش تعداد دفعات بارگیری برنامه، کاربران را قادر می‌سازد تا از محبوبیت برنامه‌ها مطلع شوند. تعداد بارگیری یک نشان رنگی است که دارای رنگ‌های مختلف با توجه به تعداد بارگیری‌ها است. خاکستری برای ۱۰۰، ۵۰۰، ۱۰۰۰ و ۵٬۰۰۰ بارگیری، آبی برای ۱۰٬۰۰۰ و ۵۰٬۰۰۰ بارگیری، رنگ سبز برای ۱۰۰٬۰۰۰ و ۵۰۰٬۰۰۰ بارگیری و قرمز / نارنجی برای ۱ میلیون، ۵ میلیون، ۱۰ میلیون و ۱ میلیارد بار بارگیری می‌باشد.
کاربران می‌توانند نظرات و رتبه‌بندی‌ها را برای برنامه‌ها و محتوای دیجیتالی توزیع شده از طریق گوگل پلی که به صورت عمومی نمایش داده می‌شوند ارسال کنند. رتبه‌بندی‌ها بر اساس مقیاس ۵ امتیازی انجام می‌شود. توسعه دهندگان برنامه می‌توانند با استفاده از کنسول برنامه‌نویس Google Play به نظرات پاسخ دهند.
رابط کاربری > طرح

گوگل در چندین نوبت رابط کاربری Google Play را مجدداً طراحی کرده‌است. در فوریه ۲۰۱۱، گوگل رابط وب سایت را برای آن زمان به نام Android Market معرفی کرد که دسترسی از طریق رایانه را فراهم می‌کند. برنامه‌های خریداری شده از راه دور بر روی یک دستگاه اندروید بارگیری و نصب می‌شوند، با یک بخش «حساب کاربری من» به کاربران امکان می‌دهد تا به دستگاه‌های خود نامی معرفی کنند.
[۶۸] در ماه مه ۲۰۱۱، گوگل لیست برنامه‌های جدید را به Android Market اضافه کرد، از جمله این لیستها می‌توان به "Top Paid" , "Top Free" , "Editor's Choice" , "Top Grossing" , "Top Developers" اشاره نمود.
نرم‌افزار کاربردی پلی استور

توسط نرم‌افزار کاربردی اندرویدی پلی استور کاربران می‌توانند فیلم‌ها، نرم‌افزارهای کاربردی، کتب و موسیقی مورد نظر خود را دریافت کنند. گوگل اعلام کرد که کاربرانی که از نرم‌افزار کاربردی قدیمی اندروید مارکت استفاده می‌کنند به صورت خودکار این بروزرسانی را دریافت می‌کنند.
گوگل پلی در ایران

تا تاریخ ۲۷ اوت ۲۰۱۳ دسترسی به نرم‌افزارهای کاربردی گوگل پلی در ایران مقدور نبود و کاربرها برای دانلود از این سایت مجبور به دور زدن تحریم‌ها به کمک مارکت‌های دیگر بودند. پس از اعلام شرکت اپل مبنی بر برداشتن تحریم‌ها از ایران، شرکت گوگل در تاریخ ۲۷ اوت ۲۰۱۳ طبق بیانیه‌ای اعلام کرد: «به توسعه‌دهنده‌ها امکان داده شده که نرم‌افزارهای کاربردی رایگان خود را در دسترس ایرانی‌ها قرار بدهند. آنها برای این کار، باید در صفحه قیمت و توزیع اکانت خود، گزینه ایران را تیک بزنند.» و در اوت ۲۰۱۴ تحریم گوگل پلی در ایران برداشته شد. البته هنوز هم بعضی از بازی‌ها و اپلیکیشن‌ها در گوگل پلی در ایران به دست خود ایران فیلتر هستند. برنامه‌هایی مانند:یوتیوب، بازی کلش آف کلنز و بازی‌های دیگری که ایران آن‌ها را فیلتر کرده‌است…
گوگل پلی در ایران > اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران

در روز ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۱ و در روز دوم پس از فراخوان اعتصابات در سومین سالگرد آبان خونین، گوگل پلی اپلیکیشن‌های اسنپ، تپسی، و پیام‌رسان‌های ایرانی سروش، آی‌گپ و بله را در راستای تحریم‌ها علیه ایران به دلیل سرکوب خیزش ۱۴۰۱ ایران حذف و اکانت‌های مرتبط با این شرکت‌ها را نیز پاک کرد.
گوگل پلی در ایران > فیلتر شدن خود گوگل پلی

بسیاری از خبرگزاری ها فیلتر گوگل پلی را «ساعاتی پس از فیلتر روبیکا و همسو با آن» عنوان کردند.
به نقل از خبرگزاری برنا: «پس از محدودسازی اپلیکیشن ایرانی روبیکا در گوگل پلی و اخطار امنیتی که از سوی Google Play Protect برای اپلیکیشن روبیکا صادر شد. روبیکا نسبت به ارائه نسخه جدید و اصلاح شده این اپلیکیشن اقدام کرد و قابلیت‌های جدیدی همچون «افزودن قابلیت حذف اکانت» را اضافه کرد؛ اما این اپلیکیشن همچنان در معرض گزارش هایی چون گزارش جعل اکانت و ایجاد حساب های شناخته شده بود که خود آن را تنها مشابهت حساب یا تخلف در بخش روبینو (شبیه ساز اینستاگرام) می دانست.»
این اپلیکیشن دو روز پس از فیلتر‌شدن شبکه‌ی اجتماعی اینستاگرام و پیام‌رسان واتساپ زیر تیغ فیلترینگ رفت. در‌کنار گوگل پلی، تعداد دیگری از پلتفرم‌ها، مانند لینکدین و اپ‌ استور و سایت استارلینک نیز از دسترس کاربران با IP ایران خارج شده اند.
در تاریخ ۴ دی ماه ۱۴۰۳ دولت آقای پزشکیان در راستای وعده رفع فیلترینگ اقدام به رفع فیلتر دو سکوی گوگل پلی و واتساپ نمود
گوگل پلی در ایران > رفع فیلتر

در تاریخ 4 دی 1403، خبرگزاری دولت ایران اعلام کرد که با اجماع رأی مثبت اعضای شورای عالی فضای مجازی، سرویس‌های واتساپ و گوگل پلی رفع فیلتر شدند. این اقدام به عنوان گام اول طرح رفع محدودیت‌ها و فیلترینگ در دولت چهاردهم شناخته می‌شود. سرویس گوگل پلی پس از 772 روز فیلتر بودن، مجدداً دسترسی کاربران ایرانی به این سرویس فعال شد.
خاکستری = دسترسی آزاد نیست، قهوه ای = دسترسی ناقص دارند، قرمز = کشورهایی که دسترسی کامل دارند
دسترسی جهانی به گوگل پلی موزیک: خاکستری = در دسترس نیست، نارنجی = دسترسی کامل
دسترسی جهانی به گوگل پلی کتاب: آبی پررنگ = دسترسی ناقص، آبی کمرنگ = در دسترس نیست، خاکستری = دسترسی کامل
دسترسی جهانی به گوگل پلی دکه مطبوعاتی: خاکستری = در دسترس نیست، قرمز = دسترسی کامل
اورچرد، آیووا

مکان
| Orchard, Iowa | Orchard, Iowa |
| --- | --- |
شهر: شهر
Orchard, Iowa, 2008: Orchard, Iowa, 2008
Location of Orchard, Iowa: Location of Orchard, Iowa
مختصات: ۴۳°۱۳′۳۷″ شمالی ۹۲°۴۶′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۴۳٫۲۲۶۹۴°شمالی ۹۲٫۷۷۴۴۴°غربی﻿ / 43.22694; -92.77444: مختصات: ۴۳°۱۳′۳۷″ شمالی ۹۲°۴۶′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۴۳٫۲۲۶۹۴°شمالی ۹۲٫۷۷۴۴۴°غربی﻿ / 43.22694; -92.77444
ایالت: آیووا
شهرستان: شهرستان میچل، آیووا
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۰۹ مایل مربع (۰٫۲۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۰۹ مایل مربع (۰٫۲۳ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۰۲ فوت (۳۳۶ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۷۱
 • برآورد (2012): ۷۱
 • تراکم: ۷۸۸٫۹/مایل مربع (۳۰۴٫۶/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 50460
کد منطقه: 641
FIPS code: 19-59520
GNIS feature ID: 0459886
اورچرد (به انگلیسی: Orchard) شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۱ نفر بوده‌است.
منصوره اتابکی

منصوره اتابکی متخلص به زهره یکی از شاعران زن معاصر و نوازندهٔ سه‌تار (زادهٔ ۱۲۹۸ هجری خورشیدی در تهران-درگذشت: مرداد ۱۳۶۳) اهل کشور ایران بود.وی از ۱۴ سالگی به سرودن شعر می‌پرداخت. از سال ۱۳۳۰ مجله ای به نام زهره نیز منتشر می‌کرد که دو شماره از آن بیشتر چاپ نشد.
زندگی شخصی

منصوره اتابکی در کودکی پدر خود را از دست داد و تنها تحت سرپرستی مادرش قرار داشت. او نزد احمد عبادی ستار را آموخت. منصوره اتابکی تحصیلات خود را در رشتهٔ بانکداری به اتمام رساند و در بانک ملی ایران کار می‌کرد.
اشعار وی از جمله شعر تنها تویی او توسط خوانندگان مشهور ایران همچون هایده ، غلامحسین بنان و اکبر گلپایگانی خوانده شده‌است.همچنین این شعر توسط احمد ظاهر خوانندهٔ اهل کشور افغانستان نیز خوانده شده‌است.
او در سال ۱۳۲۱ با حسنعلی شقاقی ازدواج کرد؛ ثمرۀ این ازدواج پسری به‌نام علی بود که در سال ۱۳۲۳ متولد شد، علی رئیس شقاقی از عکاسان بنام ایران مخصوصا در حوزه عکاسی صنعتی بود و در ۱۰ اسفند ۱۴۰۳ چشم از جهان فروبست.
حمله به مدرسه العوده

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بخشی از جنگ اسرائیل و حماس، نسل‌کشی غزه و حمله به مدارس در جریان تهاجم اسرائیل به غزه: بخشی از جنگ اسرائیل و حماس، نسل‌کشی غزه و حمله به مدارس در جریان تهاجم اسرائیل به غزه
محل دقیق حمله در نواز غزه: محل دقیق حمله در نواز غزه
تاریخ: ۹ ژوئیه ۲۰۲۴
مکان: عبسان الکبیره، استان خان یونس، غزه، فلسطین
مختصات: ۳۱°۲۰′۲″ شمالی ۳۴°۲۰′۱۸″ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۳۳۳۸۹°شمالی ۳۴٫۳۳۸۳۳°شرقی﻿ / 31.33389; 34.33833
نوع: حمله هوایی
کشته‌ها: بیش از ۳۱ فلسطینی
آسیب‌دیده‌ها: بیش از ۵۳ فلسطینی
در ۹ ژوئیه ۲۰۲۴، نیروهای دفاعی اسرائیل مدرسه العوده در عبسان الکبیره در نزدیکی شهر خان یونس در نوار غزه فلسطین را بمباران کردند. این مدرسه که توسط اونروا اداره می‌شد، به پناهگاه آوارگان تبدیل شده بود. در این حمله حداقل ۳۱ فلسطینی کشته و بیش از ۵۳ نفر زخمی شدند. بیشتر قربانیان زن و کودک بودند. بسیاری از قربانیان، پناهندگان رفح در پی حمله اسرائیل به رفح بودند. این حمله چهارمین حمله به یک مدرسه فلسطینی بود که توسط نیروهای دفاعی اسرائیل در چهار روز گذشته انجام شد.
در ۶ ژوئیه، مدرسه الجونی تحت مدیریت آنروا که به ۲۰۰۰ پناهنده در اردوگاه پناهندگان نصیرات در مرکز غزه پناه داده بود، هدف حمله ارتش اسرائیل قرار گرفت که در آن ۱۶ فلسطینی کشته شدند. در ۷ ژوئیه، ارتش اسرائیل مدرسه خانواده مقدس متعلق به پدرسالار لاتین واقع در شهر غزه که صدها پناهجو را در خود جای داده بود، هدف قرار داد و چهار نفر را کشت. در ۸ ژوئیه، نیروهای ارتش اسرائیل به مدرسه دیگری که تحت مدیریت آنروا در نصیرات اداره می‌شد، حمله کردند و باعث زخمی شدن چندین نفر شدند که نیاز به درمان در یک بیمارستان محلی داشتند. فیلیپ لازارینی، رئیس اونروا، اظهار داشت که دو سوم تمام مدارس وابسته به سازمان ملل متحد در غزه از اکتبر ۲۰۲۳ مورد حمله قرار گرفته‌اند.
حمله

در شامگاه ۹ ژوئیه ۲۰۲۴، نیروهای دفاعی اسرائیل یک حمله هوایی انجام دادند که منطقه‌ای را در ورودی مدرسه العوده در عباسان الکبیره، استان خان یونس هدف قرار داد. در این حمله از یک بمب هدایت شونده دقیق بمب جی‌بی‌یو-۳۹ ساخت آمریکا، استفاده شد. چندین نفر در زمان حمله بیرون از مدرسه و در حال تماشای یک بازی فوتبال بودند. دست کم ۱۹ فلسطینی کشته شده در این حمله هوایی به بیمارستان ناصر منتقل شدند و بیش از ۵۳ فلسطینی زخمی شدند. مقامات بهداشتی غزه گفته‌اند که اکثر قربانیان را زنان و کودکان تشکیل داده بودند. کارشناسان نظامی قطعات به‌جای مانده از تسلحیات استفاده شده را بمب‌های ۲۵۰ پوندی جی‌بی‌یو-۳۹ معرفی کردند. کارکنان این بیمارستان انتظار داشتند که تعداد کشته شدگان افزایش یابد. تعداد کشته شدگان تا روز بعد به ۳۱ نفر رسید.
واکنش‌ها

حماس این حمله را محکوم کرد و در بیانیه‌ای اعلام کرد که بمباران مدرسه، اصرار اسرائیل بر جنگ و تأیید ادامه قتل‌عام فلسطینی‌ها توسط اشغالگر، بدون توجه به عواقب آن است. حماس همچنین خواستار برگزاری راهپیمایی‌های محکوم‌کننده در تمام شهرهای جهان برای محکومیت کشتارها و خواستار پایان دادن به جنگ جاری در منطقه محاصره شده غزه شد.
وزارت دفاع اسرائیل گفت که در این حمله از «سلاح‌های دقیق» برای هدف قرار دادن منطقه ای در نزدیکی مدرسه استفاده شد که در آن جنگجویان دخیل در حملات ۷ اکتبر به اسرائیل حضور داشتند.
جوزپ بورل، رئیس سیاست خارجی اتحادیه اروپا، این حمله را به شدت محکوم کرد و از هزینه جنگ برای غیرنظامیان بی‌گناه ابراز تاسف کرد و در عین حال خواستار توافق آتش‌بس فوری برای آزادی گروگان‌ها شد. بورل گفت: «ما هر گونه نقض قوانین بین‌المللی را محکوم می‌کنیم و تاکید کرد که مسئولان این حادثه باید پاسخگو باشند.» وزارت امور خارجه فرانسه در مورد حملات هوایی اسرائیل به مدارس در اواسط ژوئیه ۲۰۲۴ اظهار داشت: «ما خواستار بررسی کامل این حملات هستیم… غیرقابل قبول است که مدارس، به ویژه مدارسی که غیرنظامیان آواره از جنگ را در خود جای دادند، باید هدف قرار گیرد.» وزارت امور خارجه آلمان اعلام کرد: «کشته شدن افرادی که به دنبال سرپناه در مدارس هستند غیرقابل قبول است. حملات مکرر ارتش اسرائیل به مدارس باید متوقف شود و تحقیقات باید به سرعت انجام شود.»
بویدوز (خداآفرین)

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| بویدوز بویدوز | بویدوز بویدوز |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان خداآفرین
بخش (تقسیمات کشوری): بخش منجوان
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان منجوان غربی
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۱۴۷
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
بویدوز یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان منجوان غربی بخش منجوان شهرستان خداآفرین واقع شده‌است.
روکا کانترانو

مکان
| روکا کانترانو | روکا کانترانو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
روکا کانترانو: روکا کانترانو
ناحیه: لاتیوم
استان / شهرستان: استان رم (RM)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۵٫۸ کیلومتر مربع (۶٫۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۷۴۵ متر (۲۴۴۴ فوت)
جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۱۴): جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۱۴)
 • کل: ۱۹۶
 • تراکم: ۱۲/کیلومتر مربع (۳۲/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Roccacanteranesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۰۰۰۲۰
پیش‌شماره تلفن: ۰۷۷۴
روکا کانترانو (به ایتالیایی: Rocca Canterano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان رم واقع شده‌است.
خصوصیات

روکا کانترانو ۱۵٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۶ نفر جمعیت دارد و ۷۴۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دزوراگت

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| دزوراگت Ձորագետ | دزوراگت Ձորագետ |
| --- | --- |
Avan-Dzoraget resort on رودخانه زوراگت: Avan-Dzoraget resort on رودخانه زوراگت
استان: لوری
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۳۲۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
دزوراگت (به ارمنی: Ձորագետ) یک شهر در ارمنستان است که در استان لوری واقع شده‌است.  در  کیلومتری شمال وانادزور، مرکز استان لوری واقع شده است.
خصوصیات

دزوراگت  ۳۲۵ نفر 
جمعیت دارد و در ارتفاع  متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
بارسلونا، ونزوئلا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ونزوئلا
| بارسلونا، ونزوئلا | بارسلونا، ونزوئلا |
| --- | --- |
شهر: شهر
  پرچمنشان:   پرچمنشان
بارسلونا، ونزوئلا: بارسلونا، ونزوئلا
مختصات: ۱۰°۰۷′ شمالی ۶۴°۴۳′ غربی﻿ / ﻿۱۰٫۱۱۷°شمالی ۶۴٫۷۱۷°غربی﻿ / 10.117; -64.717: مختصات: ۱۰°۰۷′ شمالی ۶۴°۴۳′ غربی﻿ / ﻿۱۰٫۱۱۷°شمالی ۶۴٫۷۱۷°غربی﻿ / 10.117; -64.717
ایالت: آنسوآتگی
شهرداری: Simón Bolívar, Anzoátegui
تأسیس‌شده: ۱۶۷۱
مساحت: مساحت
 • کل: ۷۶٫۵ کیلومتر مربع (۲۹٫۵ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۳ متر (۴۳ فوت)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۶۲۰۵۵۵
 • تراکم: ۸۱۰۰/کیلومتر مربع (۲۱۰۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Barcelonés/a
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۴:۳۰ (ساعت هماهنگ جهانی)
Postal Code: ۶۰۰۱
کد منطقه: ۰۲۸۱
بارسلونا، ونزوئلا (به اسپانیایی: Barcelona, Venezuela) یک شهر در ونزوئلا است که مرکز ایالت آنسوآتگی به‌شمار می‌رود. این شهر در سال ۱۶۷۱ میلادی تأسیس شده‌است.
خصوصیات

بارسلونا ۷۶٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۶۲۰٬۵۵2
نفر جمعیت دارد و ۱۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
صهیونیسم

تئودور هرتسل بنیانگذار صهیونیسم
صهیونیسم (عبری: צִיּוֹנוּת‎ [tsijoˈnut]) یک جنبش سیاسی و ملی‌گرای یهودی است که در اواخر سده ۱۹ میلادی شکل گرفت. عمده‌ترین هدف جنبش صهیونیسم، تشکیل میهنی برای یهودیان بود. این جنبش بر منابع تاریخی و مذهبی تکیه دارد که یهودیان را به سرزمین اسرائیل ارتباط می‌دهد. قوم یهود از حدود ۳۲۰۰ سال پیش تا سال ۲۰۰ میلادی (که امپراتوری روم آن‌ها را پراکنده کرد) در سرزمین اسرائیل سکونت داشتند.
صهیونیسم اعتقادات یهودیان سرتاسر جهان را تحت شعاع قرار می‌دهد و آن‌ها را ترغیب به مهاجرت به سرزمین موعود می‌کند. به همین علت در ابتدا یهودیان با هر عقیده‌ای به این جنبش پیوستند. پس از مدتی که اختلافات عقیدتی در آن‌ها بروز کرد صهیونیسم به شاخه‌های دیگری مانند «صهیونیسم مذهبی»*، «صهیونیسم سوسیال»*، و «صهیونیسم تجدیدنظر طلب»* تقسیم شد. با این حال تمام این شاخه‌ها در عقیدهٔ پایه، یعنی بازگشت یهودیان به اسرائیل و تشکیل دولت یهودی مشترکند.
مخالفت‌هایی با صهیونیسم در موارد مختلفی چون مخالفت‌های مذهبی، نحلهٔ فکری ملی‌گرای رقیب و اختلاف عقیدهٔ سیاسی که این ایدئولوژی را غیراخلاقی یا غیر عملی می‌شمارد، به وجود آمده است.
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۷۵ قطعنامه ۳۳۷۹ را با ۷۵ رأی موافق، ۳۵ رأی مخالف و ۳۲ رأی ممتنع به تصویب رساند که در آن «صهیونیسم شکلی از نژادپرستی و تبعیض نژادی معرفی شده» بود. در سال ۱۹۹۱ همین مجمع در قطعنامه ۴۶/۸۶ با ۱۱۱ رأی موافق، ۳۳ رأی مخالف و ۱۳ رأی ممتنع اعلام کرد که قطعنامه ۳۳۷۹ را لغو می‌کند.
واژه

واژه «صهیونیسم» برگرفته از «صهیون» یا صیون (به عبری: ציון)، نام تپه‌ای در اورشلیم (که در تورات نیز به آن اشاره شده) است. ناتان برنبام برای نخستین بار این واژه را به معنای «ملی‌گرایی یهودی» در ژورنال «خود-رستگاری» به کار برد. صهیونیسم در ابتدا از مایه‌های مذهبی یهودیان برای اجتماع آنان در فلسطین وام می‌گرفت، با این حال صهیونیسم مدرن، بیشتر جنبشی سکولار است که بنا به ادعای خودشان در پاسخ به یهودستیزیهای قرن ۱۹ در اروپا فعالیت می‌کند. از زمان پایه‌ریزی کشور اسرائیل، واژه «صهیونیسم» عموماً به معنای پشتیبانی کردن اسرائیل به عنوان کشوری برای ملت یهود یهودیان به کار می‌رود.[نیازمند منبع]
برقراری جنبش صهیونیسم > پیش‌زمینهٔ تاریخی

همچنین ببینید: تاریخ قوم اسرائیل
قوم بنی‌اسرائیل (که خود به ۱۲ قوم تقسیم می‌شود) بازماندگان قبایلی هستند که ابتدا در حدود ۴۰۰۰ سال پیش در جنوب بین‌النهرین ساکن بوده‌اند، بعد به سرزمین کنعانیان(فنیقیهای‌ها) و سپس به مصر مهاجرت کرده‌اند*. در مصر مورد ظلم و ستم قرار گرفته‌اند و با ظهور موسی در حدود ۳۳۵۰ سال پیش، به دین موسی گرویدند و طی مهاجرتی معروف توسط وی دوباره به سرزمین کنعان انتقال داده شدند. این قوم در حدود ۳۰۰۰ سال پیش اولین دولت خود را در همان سرزمین بنیان نهادند. بعدها در اثر هجوم بیگانگان و جنگ‌های داخلی ۱۱ قوم دیگر از بین می‌روند یا به عنوان برده در قوم یهودا ادغام می‌شوند. افرادی را که امروزه به بنی‌اسرائیل منسوب می‌کنند، در واقع بازماندگان قوم یهودا هستند.
در سال ۵۹۷ ق. م؛ که بخت‌النصر امپراتور بابل سرزمین یهودیه را به تصرف درآورد، بسیاری از مردمان آن را که توان کاری داشتند به اسارت به بابل برد که در آن هنگام پایتخت کلدانی محسوب می‌شد. سرزمین یهودیه به صورت یکی از ایالات دور افتاده امپراتوری بابل درآمد. سرانجام امپراتوری قدرتمند بابل به دست کوروش بزرگ در سال ۵۳۸ ق.م. گشوده شد. ساتراپ بابل بخشی از امپراتوری هخامنشی گردید. کوروش بزرگ به یهودیان امکان داد به سرزمین خویش بازگردند، شماری از آنان به سرزمین ایران کوچ کردند.
از سال ۷۰ میلادی و پس از شکست یهودیان در شورش بزرگ* و تخریب اورشلیم توسط امپراتوری روم، و همچنین شکست دیگر در شورش بارکخبا* در سال ۱۳۵ میلادی که به پراکنده شدن بخشی از یهودیان در دیگر نقاط امپراتوری منجر شد، بازگشت این عده از یهودیان مهاجرت کرده به سرزمین مادری پس از حدود ۱۹۰۰ سال، همواره دغدغه این یهودیان مهاجرت کرده به بقیه دنیا، به صورت آرزو[نیازمند منبع] بوده است. به علت نتایج مصیبت بار این شورش‌ها، چنین جنبش‌های مردمی که برای بازپس‌گیری حاکمیت ملی و بر اساس تأثیرات دینی[نیازمند منبع] به وجود آمده بودند، پس از قرن‌ها امیدهای بربادرفته که از یک «مسیحا» ی دروغین به مسیحای دیگری ختم می‌شد[نیازمند منبع]، به جنبش‌هایی تبدیل شدند که در آن‌ها توکل به مشیت الهی، با این فرض که خواست خدا بر این است که این سرزمین در نهایت به قوم برگزیده یهود برسد، جایگزین عناصر انسانی «رستگاری توسط مسیح» شده است. با وجود اینکه قومی‌گرایی یهودی در دوران باستان بیشتر جنبهٔ مذهبی داشته است، با این حال مطرح شدن دوبارهٔ بازگشت به سرزمین مادری در بین یهودیان را باید مدیون برپایی ایدئولوژیکی و سیاسی صهیونیسم دانست.
با این حال یهودیان حتی بعد از شورش «بارکخبا» نیز در اقلیت‌های کوچکی به‌طور مستمر در سرزمین فلسطین زندگی می‌کرده‌اند و برای این حضور مدارک تاریخی زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، تلمود اورشلیم در قرن‌های پس از این شورش تألیف شده است. ابداع‌کنندهٔ «علامات مصوت‌های عبری» نیز در قرن پنجم، در یکی از اجتماعات یهودی فلسطین زندگی می‌کرده است.
پراکندگی آرام و تدریجی حضور یهودیان در فلسطین به علل گوناگون روی داد. از جمله شکست در شورش بارکخبا توسط آدریان (امپراتور وقت روم)، گشودن فلسطین در سال ۶۰۰ میلادی توسط اعراب، جنگهای صلیبی در سده ۱۱ و پس از آن، و همچنین بی‌کفایتی امپراتوری عثمانی از سدهٔ ۱۵ به بعد، که به واسطهٔ آن، زمین، به شدت حاصلخیزی خود را از دست داد و اقتصاد به معنای واقعی صفر شد.
برقراری جنبش صهیونیسم > مهاجرت یهودیان، پس از قرن‌ها پراکندگی

بازگشت در سرزمین مادری در بین نسل‌های مختلف یهودیان پراکنده همواره موضوعی با اهمیت تلقی می‌شده است. این علاقه، مخصوصاً خود را در دعاهای «عبور»* و «یوم کیپور»* نشان می‌دهد که مطابق سنت حاوی جملهٔ «سال بعد در اورشلیم» هستند.
مهاجرت به اورشلیم طبق قوانین یهود* همواره عملی قابل ستایش محسوب شده است و به عنوان یک امر الهی در بیشتر نسخه‌های ۶۱۳ فرمان نیز آمده است. با این که چنین چیزی در نسخهٔ میمونیدز* نیامده است، اما خود او در نوشته‌هایش ذکر می‌کند که بازگشت به اورشلیم برای یهودیان امری بی‌نهایت ضروری و مهم است*. از قرون وسطی و بعد از آن، تعدادی از یهودیان مشهور و بعضاً مریدان آن‌ها به فلسطین مهاجرت نمودند. از بین آن‌ها می‌توان به نامانیده*، یچل پاریس* و صدها تن از شاگردانش، یوسف کارو*، مناشم مندل* ویتبسک و ۳۰۰ تن از پیروانش، ویلنا گائن* و بیش از ۵۰۰ تن از شاگردانش (به همراه خانواده‌هایشان) اشاره نمود.
برقراری جنبش صهیونیسم > صهیونیسم اولیه

پس از نوزایی فرهنگی یهودیان در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی که هاسکالا نامیده می‌شود، و در پی انقلاب فرانسه و گسترش عقاید لیبرال میان عده‌ای از یهودیان تازه از سلطه خارج شده، برای اولین بار طبقه‌ای از یهودیان سکولار به وجود آمد که دارای عقاید متداولی چون عقل‌گرایی، رمانتیسیم و از همه مهم‌تر ملی‌گرایی بودند. یهودیانی که یهودی‌گری را حداقل به معنای سنتی آن کنار گذاشته بودند، هویت جدیدی به عنوان یک ملت و بر اساس مصداق اروپایی آن برای یهودیان تشکیل دادند. الهام بخش آن‌ها در این فعالیت، فعالیت‌های ملی دیگر کشورها، از قبیل یگانگی آلمانی‌ها و ایتالیایی‌ها، و همچنین استقلال مجارستان و لهستان بود. آن‌ها از خود می‌پرسیدند[نیازمند منبع] که اگر ایتالیایی‌ها مستحق داشتن سرزمین مادری و میهن هستند، چرا یهودیان نباشند؟
پیش روی جدید در جنبش صهیونیسم در سال‌های ۱۸۰۰، با تلاش نمایشنامه نویس، روزنامه‌نگار و دیپلمات متولد آمریکا، مردخای مانوئل نوح* در سال ۱۸۲۰ ایجاد شد که در برقراری میهنی در گراند آیلند نیویورک* برای یهودیان کوشید.
برقراری جنبش صهیونیسم > صهیونیسم مدرن

موشه هس در سال ۱۸۶۲ کتاب رم و اورشلیم را منتشر کرد. هس تاریخ را مجموعه‌ای از تلاش برای نژاد و هویت ملی می‌دانست. او ایده ملی‌گرایی ایتالیایی را مورد بررسی قرار داد و به این نتیجه رسید که یهودیان نیز نیازمند جنبش ملی‌گرایی هستند. او در کتاب خود پیشنهاد تأسیس یک کشور سوسیالیست در فلسطین را می‌دهد و اعتقاد دارد که این تنها روش برای حل مشکل یهودی‌ستیزی در دنیای مدرن است. در زمانی که کتاب او نوشته شد، بیشتر یهودیان آلمانی مایل به حل شدن در اجتماع بودند و علاقه چندانی به تشکیل کشور یهودی نداشتند و کتاب او هیچ جنبش اجتماعی ایجاد نکرد.
بعدها تئودور هرتزل ایده‌های موشه هس را مورد توجه قرار داد و کتاب کشور یهود را در ۱۸۹۶ منتشر کرد.
نقد صهیونیسم و مخالفت با آن

سازمان‌ها و افراد گوناگونی، مخصوصاً بعد از سال۱۹۴۸ با صهیونیسم مخالفت کرده‌اند. اتحادیه عرب و کمیته عالی عربی طرح جداسازی سازمان ملل (قطعنامه۱۸۱ مجمع عمومی سازمان ملل متحد) را که ایجاد دولت یهودی و عربی در فلسطین را می‌پذیرد رد کرده‌اند، و اسراییل را اشغالگر «اراضی عربی» دانسته‌اند. دولت عربی همچنین فلسفه صهیونیسم را که ایجاد اسراییل را تعهد کرده رد می‌کنند و به خصوص مدعی اند جابجایی ۷۰۰۰۰۰ پناهنده عرب در مهاجرت دسته جمعی سال۱۹۴۸ فلسطین، و مناقشه در پی آن، نتیجه اجتناب ناپذیر بنیان دولت یهودی است.
عده‌ای از یهودیان مقیم آمریکا نیز گاه تظاهراتی علیه اسرائیل و مکتب صهیونیسم برگزار می‌کنند. آن‌ها رابطه بین صهیونیسم و یهود را انکار می‌کنند و اسرائیلیان را اشغالگران فلسطین می‌نامند. جنبش رائلیان نیز مخالفت‌ها و نظرات خاص خود را در این موضوع دارند.
مهم‌ترین مخالف و معارض با صهیونیسم، جمهوری اسلامی است. حکومتی که پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹ میلادی) در ایران به قدرت رسید، از روز اول با این اندیشه مخالفت کرد و یکی از اهداف خود را نابودی آن بیان نمود. هر ساله و تقریباً در هر مراسمی در این کشور و میان گروه‌های پیرو آن اقدام به تهدید و شعار ضد این اندیشه و اسرائیل می‌کنند.
نقد صهیونیسم و مخالفت با آن > قطعنامه‌های محکوم‌کننده صهیونیسم

مقالهٔ اصلی: مقایسه صهیونیسم و آپارتاید
همچنین ببینید: قطعنامه ۳۳۷۹ مجمع عمومی سازمان ملل متحد
سازمان وحدت آفریقا و جنبش غیرمتعهدها قطعنامه‌هایی در اوایل دهه۷۰ میلادی علیه صهیونیسم صادر کردند.
نقد صهیونیسم و مخالفت با آن > یهودیان مخالف صهیونیسم

برخی خاخام‌های یهودی با جنبش صهیونیسم مخالفند. از جمله:
ماشاالله گلستانی‌نژاد
ناتوری کارتا
ربی دیوید ویس