stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مرسدس-بنز سری-ال‌پی
مدل‌های تولید شده در ایران > ۸۱۳

قوی‌ترین مدل تولید شده خاور است. تفاوت ۸۰۸ با ۸۱۳ در مشخصات فنی است که خاور ۸۱۳ از یک موتور ۵۰۰۰ سی‌سی OM۳۵۲ استفاده می‌کند که ۱۳۰ اسب‌بخار را می‌تواند تولید کند.
مدل‌های تولید شده در ایران > ۹۱۳

این مدل از نظر فنی هیچ تفاوتی با ۸۱۳ ندارد و تفاوت آن در وزن کامیون است که وزن ناخالص ۹۰۰۰ کیلوگرم (۹ تن) را دارد.
مدل‌های تولید شده در ایران > ۱۰۱۳

سنگین‌ترین مدل خاور همین مدل است که موتور آن مشابه مدل ۸۱۳ و ۹۱۳ است و وزن ناخالص ۱۰۰۰۰ کیلوگرم (۱۰ تن) را دارد.
مرسدس بنز LP 1217
فهرست اصطلاحات سینما و تئاتر

وایپ (جاروکردن): وایپ به جلوه‌ای تصویری گفته می‌شود که طی آن با حرکت خطی مشخصی، صحنهٔ قبلی تدریجاً جای خود را به صحنهٔ بعدی می‌دهد. وایپ از شیوه‌های قدیمی نقطه‌گذاری سینمایی است و امروزه کمتر از آن استفاده می‌شود.
وله: تصاویر میان برنامه که با موسیقی همراه است و معمولاً برای جداکردن بخش‌های یک برنامه ترکیبی و ایجاد تنفس اجرا می‌شود و مدتش از ۳۰ ثانیه بیشتر است.
وضوح (فکوس): منظور، وضوح تصویر است و نقطه‌مقابل آن، تار می‌باشد. وضوح تصویر از طریق حلقه روی لنز تنظیم می‌شود.
ویزور (منظره‌یاب) :همان عدسی چشمی می‌باشد و در دوربین‌های امروزی دیجیتالی علاوه بر ویزور صفحه مانیتور نیز جهت راحتی کار تعبیه شده‌ است.
هنری: صفتی است برای آثار یا بازیگران شاخصی که برگزیده و گزیده کارند. مشخصه اصلی آن‌ها اندیشه‌ورزی و اندیشه‌سازی است.
یک‌پارچگی: بیانگر میزان و درجهٔ ارتباط عناصر و اجزای مختلف فیلم است که در خدمت بیان موضوع است و تأثیرگذاری‌اش بیشتر است.
[نیازمند منبع]
↑  https://vajehyab.com/?q=%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%A7%DA%98
گر، اکلاهما

مکان
| Gore, Oklahoma | Gore, Oklahoma |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location of Gore, Oklahoma: Location of Gore, Oklahoma
مختصات: ۳۵°۳۱′۵۸″ شمالی ۹۵°۶′۵۴″ غربی﻿ / ﻿۳۵٫۵۳۲۷۸°شمالی ۹۵٫۱۱۵۰۰°غربی﻿ / 35.53278; -95.11500: مختصات: ۳۵°۳۱′۵۸″ شمالی ۹۵°۶′۵۴″ غربی﻿ / ﻿۳۵٫۵۳۲۷۸°شمالی ۹۵٫۱۱۵۰۰°غربی﻿ / 35.53278; -95.11500
State: اکلاهما
شهرستان: Sequoyah
Established: Date of Decision: January 29, 1902 Officially Established: May 24, 1902
حکومت: حکومت
 • Mayor: Ryan Callison
 • Vice Mayor: Bob Warren
 • Clerk: Bob Warren
 • Administrator: Horace E. Lindley
 • Treasurer: -unfilled-
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۳ مایل مربع (۵٫۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۳ مایل مربع (۵٫۹ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۴۹۵ فوت (۱۵۱ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۹۷۷
 • تراکم: ۳۷۲٫۴/مایل مربع (۱۴۳٫۸/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 74435
کد(های) منطقه: 539/918
FIPS code: 40-30300
GNIS feature ID: 1093268
وبگاه: www.townofgore.org
گر(به انگلیسی: Gore) شهری در ایالت اکلاهما کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹۷۷ نفر بوده‌است.
مسلم تلویزیون احمدیه اینترنشنال

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: ناسودبر
صنعت: تلویزیون
دفتر مرکزی: مسجد بیت‌الفتوح
محدودهٔ فعالیت: سراسر جهان
خدمات: پخش تلویزیونی
مادر: الشرکه الاسلامیه
وبگاه: mta.tv
مسلم تلویزیون احمدیه اینترنشنال یا ام تی ای اینترنشنال (یا MTA)، که قبلاً به عنوان ارائه مسلمانان احمدیه شناخته می‌شد، یک شبکه تلویزیونی ماهواره ای غیرانتفاعی با سخن پراکنی در سطح جهانی است و بخشی ازالشرکه الاسلامیه است که در ۱۹۹۲ تأسیس شد و اولین کانال تلویزیونی اسلامی جهان را برای سخن پراکنی در سطح جهانی راه اندازی کرد. این شبکه شامل نه کانال بین‌المللی است که به‌طور کامل از راه کمک‌های اعضای جامعه مسلمانان احمدیه اداره و تأمین می‌شود.
رالینز، مونتانا

CDP
| Rollins, Montana | Rollins, Montana |
| --- | --- |
CDP: CDP
Location of Rollins, Montana: Location of Rollins, Montana
مختصات: ۴۷°۵۴′۲۸″ شمالی ۱۱۴°۱۱′۴۳″ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۹۰۷۷۸°شمالی ۱۱۴٫۱۹۵۲۸°غربی﻿ / 47.90778; -114.19528: مختصات: ۴۷°۵۴′۲۸″ شمالی ۱۱۴°۱۱′۴۳″ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۹۰۷۷۸°شمالی ۱۱۴٫۱۹۵۲۸°غربی﻿ / 47.90778; -114.19528
ایالت: مونتانا
شهرستان: شهرستان لیک، مونتانا
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۹ مایل مربع (۷٫۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۹ مایل مربع (۷٫۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۲۹۴۳ فوت (۸۹۷ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۱۸۳
 • تراکم: ۶۲٫۵/مایل مربع (۲۴٫۱/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: 59931
کد منطقه: 406
FIPS code: 30-64075
GNIS feature ID: 0789750
رالینز (به انگلیسی: Rollins) شهری در ایالت مونتانا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۰۹ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
مستعمره ویرجینیا

Former British colony in North America
مستعمره ویرجینیا، سرزمینی وسیع در آمریکای شمالی بود که توسط پادشاهی انگلستان درسال ۱۶۰۶ خریداری شد. ویرجینیا اولین مستعمره انگلیسی ماندگار در آمریکای شمالی بود و بسیاری از تاریخدانان، استعمار این سرزمین را «طلوع» و «سرآغاز» امپراتوری بریتانیا می‌دانند. در سال ۱۷۷۵، پس از متحد شدن با ۱۳ مستعمرهٔ دیگر در آمریکای شمالی، با شورش و انقلابی مسلحانه از امپراتوری بریتانیا جدا شد و استقلال یافت.
بنیانگذار این مستعمره «شرکت ویرجینیا» بود، با دو سکونتگاه اول در جیمز تاون در ساحل شمالی رودخانه جیمز و مستعمره پاپهام در رودخانه کنبک در مین امروزی، هر دو در سال ۱۶۰۷. مستعمره پفام به سرعت به دلیل قحطی، بیماری و درگیری با قبایل محلی بومیان آمریکا در دو سال اول شکست خورد. جیمزتاون زمین‌های متعلق به کنفدراسیون پوهاتان را اشغال کرد و همچنین قبل از ورود گروه جدیدی از مهاجران و تدارکات با کشتی در سال ۱۶۱۰ در آستانه شکست قرار داشت. تنباکو به اولین صادرات سودآور ویرجینیا تبدیل شد که تولید آن تأثیر قابل توجهی بر جامعه و الگوهای سکونتگاهی داشت.
در سال ۱۶۲۴، منشور شرکت ویرجینیا توسط پادشاه جیمز اول لغو شد و مستعمره ویرجینیا به عنوان مستعمره تاج به مقامات سلطنتی منتقل شد. پس از جنگ داخلی انگلیس در دهه‌های ۱۶۴۰ و ۵۰، مستعمره ویرجینیا به دلیل وفاداری خود به سلطنت انگلیس در دوران تحت الحمایه و مشترک المنافع انگلستان، توسط پادشاه چارلز دوم به «سلطه قدیمی» ملقب شد.
از ۱۶۱۹ تا ۱۷۷۵/۱۷۷۶، مجلس استعماری ویرجینیا مجمعی عمومی بود که همراه با یک فرماندار استعماری اداره می‌شد. جیمز تاون در رودخانه جیمز تا سال ۱۶۹۹ پایتخت مستعمره ویرجینیا باقی ماند. از سال ۱۶۹۹ تا زمان انحلال آن پایتخت در ویلیامزبورگ بود. این مستعمره اولین آشفتگی سیاسی بزرگ خود را با شورش بیکن در سال ۱۶۷۶ تجربه کرد.
پس از اعلام استقلال از پادشاهی بریتانیای کبیر در سال ۱۷۷۵، قبل از تصویب رسمی اعلامیه استقلال، مستعمره ویرجینیا به مشترک المنافع ویرجینیا، یکی از سیزده ایالت اصلی ایالات متحده تبدیل شد و به عنوان شعار رسمی خود «سلطه قدیمی» را پذیرفت. کل ایالت‌های مدرن ویرجینیای غربی، کنتاکی، ایندیانا و ایلینویز، و بخش‌هایی از اوهایو و پنسیلوانیا غربی بعداً از قلمروی که مستعمره ویرجینیا در زمان استقلال بیشتر آمریکا در ژوئیه ۱۷۷۶ دربرگرفته بود، ایجاد شد.
سنی (شهر)

Municipality در Lika-Senj
| Senj | Senj |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Senj from the sea: Senj from the sea
SenjLocation of Senj within Croatia: SenjLocation of Senj within Croatia
مختصات: ۴۴°۵۷′ شمالی ۱۴°۵۴′ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۹۵۰°شمالی ۱۴٫۹۰۰°شرقی﻿ / 44.950; 14.900: مختصات: ۴۴°۵۷′ شمالی ۱۴°۵۴′ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۹۵۰°شمالی ۱۴٫۹۰۰°شرقی﻿ / 44.950; 14.900
شهرستان: Lika-Senj
حکومت: حکومت
 • Mayor: Zlatko Modrić ( HDZ )
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۵۸ کیلومتر مربع (۲۵۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۰ متر (۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۱): جمعیت (۲۰۰۱)
 • کل: ۸۱۳۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
Postal code: ۵۳ ۲۷۰
کد منطقه: ۰۵۳
وبگاه: senj.hr
سِنی (به کرواتی: Senj) شهری در ایالت لیکا-سنی کشور کرواسی است که جمعیت آن در سال ۲۰۱۱ میلادی ۷٬۸۴۰ نفر بوده‌است.
آیتوو (شهرستان بورایفسکی، باشقیرستان)

Village
| Aitovo Аитово | Aitovo Аитово |
| --- | --- |
Village: Village
Aitovoموقعیت روی نقشه باشقیرستانAitovoموقعیت روی نقشه روسیه: Aitovoموقعیت روی نقشه باشقیرستانAitovoموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۵°۴۹′ شمالی ۵۴°۵۸′ شرقی﻿ / ﻿۵۵٫۸۱۷°شمالی ۵۴٫۹۶۷°شرقی﻿ / 55.817; 54.967: مختصات: ۵۵°۴۹′ شمالی ۵۴°۵۸′ شرقی﻿ / ﻿۵۵٫۸۱۷°شمالی ۵۴٫۹۶۷°شرقی﻿ / 55.817; 54.967
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بورایفسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
آیتوو (انگلیسی: Aitovo, Burayevsky District, Republic of Bashkortostan) یک شهرک در شهرستان بورایفسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
محمدرضا حکیمی

| محمّدرضا حکیمی | محمّدرضا حکیمی |
| --- | --- |
زاده: ۱۴ فروردین ۱۳۱۴ مشهد
درگذشته: ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ (۸۶ سال) تهران
پیشه: فیلسوف علامه
تحصیلات: اجتهاد
محمّدرضا حکیمی (۱۴ فروردین ۱۳۱۴ در مشهد – ۳۱ مرداد ۱۴۰۰) فقیه و مجتهد شیعه، فیلسوف، متفکر و نویسندهٔ ایرانی بود که برای اولین بار از لفظ امام برای سید روح‌الله خمینی استفاده کرد و باعث فراگیر شدن این لقب بزای نخستین رهبر  جمهوری اسلامی ایران شد..
از وی با عناوینی چون «علّامه»، «استاد»، «فیلسوف عدالت» و «مرزبان توحید» یاد می‌شود. روح اللّه موسوی خمینی در پیامی به تاریخ ۱۳۴۸/۸/۲۸ او را با این جملات خطاب کرد «جناب مستطاب ثقةالاسلام آقای محمدرضا حکیمی - دامت افاضاته».
کتاب الحیاة وی که یک دائرةالمعارف اسلامی است، از شهرت و اعتبار خاصی در جهان اسلام برخوردار است. وی از مُجَدِّدانِ مکتب معارفی خراسان، مشهور به مکتب تفکیک است که معتقد به جدایی دین از فلسفه و عرفان است.
علی شریعتی وی را به عنوان وصی خود جهت هرگونه دخل و تصرف در آثارش انتخاب کرده بود.
وی مامور ممیزی(سانسور) تالیفاتی مانند کتاب  «انقلاب در دو حرکت» نوشته مهدی بازرگان،‌ کتاب روزنگاری های آقای اکبر رفسنجانی، کتاب مصاحبه با محمدرضا مهدوی کنی و غیره بوده است.
زندگی و تحصیلات

وی متولد ۱۴ فروردین ۱۳۱۴ شمسی (۱۳۵۴ قمری) در مشهد است. پدرش عبدالوهاب، که از اردکان به مشهد مهاجرت کرده بود، از معتمدین و محترمین بازار مشهد بود.
حکیمی در سال ۱۳۲۰ تحصیلاتش را آغاز کرد. در سال ۱۳۲۶ وارد حوزه علمیه خراسان(مدرسه نواب) شد و تا ۲۰ سال از عمر خود را در این حوزه به تحصیل دروس مقدمات و سطح، خارج، فلسفه، ادبیات عرب، نجوم، تقویم گذراند.
محمد تقی ادیب نیشابوری، شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، سید محمدهادی میلانی، احمد مدرس یزدی، اسماعیل نجومیان، حاج سید ابوالحسن حافظیان و حاجی‌خان مخیری از مهم‌ترین اساتید وی بودند. او علوم غریبه، رمل و اوفاق را نزد ابوالحسن حافظیان و شیخ مجتبی قزوینی آموخت. و اجازه اجتهاد را از آقا بزرگ تهرانی در سال ۱۳۴۸ شمسی دریافت کرد.
عدالت اجتماعی

به گفتهٔ محمدرضا زائری، حکیمی اعتقاد دارد «دینی که در آن عدالت نباشد، دین نیست؛ چه رسد به اسلام!» او در سال ۱۳۸۱ هجری شمسی در رابطه با مبانی اسلام نامه‌ای به فیدل کاسترو نوشت و مدتی بعد و در دیدار با یک هیئت کوبایی گفت: «اگر اتفاقی برای فیدل کاسترو بیفتد، یک فاجعهٔ بشری رخ داده‌است».
استاد حکیمی نه دین را برای دین، نه روحانیت را برای روحانیت و نه حکومت را برای حکومت می‌خواست زیرا این سه، تا زمانی مقدس است که به نتیجه برسد. خط قرمز مرحوم علامه حکیمی عدالت و اخلاق بود و معتقد بود دین، روحانیت و حکومتی که منجر به عدالت و اخلاق شود مقدس است.
آثار

منهای فقر
«الحیاة» پیرامون مسایل اسلامی با همکاری دو برادرش: محمد حکیمی و مرحوم علی حکیمی (ترجمه به فارسی: احمد آرام)
خورشید مغرب
شیخ آقا بزرگ تهرانی
دانش مسلمین
بیدارگران اقالیم قبله
هویت صنفی روحانی
مکتب تفکیک
آنجا که خورشید می‌وزد
اجتهاد و تقلید در فلسفه
ادبیات و تعهّد در اسلام
الهیّات الهی و الهیّات بشری (مَدْخَل)
الهیّات الهی و الهیّات بشری (نظرها)
امام در عینیت جامعه
انذار
بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی (عج)
پیام جاودانه
جامعه سازی قرآنی
حماسهٔ غدیر
سپیده باوران
سرود جهش‌ها
شرف الدین
عقل سرخ
فریاد روزها
قصد و عدم وقوع (نامه‌ها)
قیام جاودانه
گزارش (برگرفته از الحیاة)
کلام جاودانه
معاد جسمانی در حکمت متعالیه
مقام عقل
میر حامدحسین
نان و کتاب
یکصد و پنجاه سال تلاش خونین
عاشورا: مظلومیتی مضاعف
مرام جاودانه
علی (علیه السلام)
پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم)
از زندگی تا ابدیت
ای آفتاب
عاشورا؛ عدالت
فاطمیات
عاشورا؛ غزه
استغفار
سه یار خراسانی در انقلاب
امواج غدیر
تفسیر آفتاب
نامه حکیمی به فیدل کاسترو

قسمتی از نامه حکیمی به فیدل کاسترو به شرح زیر است:
«اگر بخواهیم همه تعالیم قرآن و اسلام را در دو کلمه، خلاصه کنیم، چنین می‌شود:
۱. توحید ۲. عدل
«توحید» یعنی: «تصحیح رابطه انسان با خدا».
«عدل» یعنی: «تصحیح رابطه انسان با انسان».
و اکنون شما به هر شناخت اسلامی یا حکم اسلامی، یعنی اسلام از جنبه‌های نظری و جنبه‌های عملی آن که نگاه کنید، هیچ چیز را خارج از دو موضوع بالا نمی‌بینید؛ و خوب توجه داریم که برای سعادت کامل (یعنی دنیوی و اخروی، یا به تعبیر دیگر: سعادت فانی و سعادت باقی) انسان، همین دو اصل و رعایت دقیق نظری و عملی آن - در ضمن انواع تربیتها و برنامه‌ریزیهایی که باید عملی گردد - کافی و بسنده‌است.
انسان، پس از اعتقاد به خدا، با ادای تکلیف نسبت به آفریدگار خویش، در بعد ابدی کامیاب است؛ و پس از اعتقاد به اهمیت عدالت و اجرای آن (که آزادی معقول نیز در دل آن خفته‌است)، در سعادت اجتماعی و رسیدن به زندگی سالم اجتماعی به چیزی نیازمند نیست.
کدام جامعه‌ای است که در آن به فریاد قرآن، دربارهٔ توحید و عدل ترتیب اثر دهند و از سقوطهای بزرگ نرهند؟ و در هر کشور اسلامی و در هر مجتمع قرآنی که دیده شود، وضع جز این است که گفته شد. در آنجا اسم اسلام است نه رسم اسلام. درگیریها به نام اسلام است نه برای اسلام. در این گونه اجتماعات، ایمان توحیدی و عمل عدلانی از قوت و قدرت افتاده‌است؛ و باید - در آنجاها - فریادگران فریاد توحید و عدل سر دهند تا جامعه‌های خراب را بیدار کنند و حاکمیتهای غافل را بلرزانند.
در رسالت قرآنی، دو مسئله، دو رکن بنیادین است.
تربیت سالم، یعنی «فردسازی» (به منظور جامعه‌سازی).
سیاست عدل، یعنی: «جامعه‌پردازی» (به منظور فردسازی).
و به‌طور خلاصه، جامعه قرآنی، «جامعه قائم بالقسط» است، و حاکمیت قرآنی، «حاکمیت عامل بالعدل». هر چه جز این باشد، نام اسلامی و قرآنی بر آن روا نیست.»
نقد حکیمی به دفن شهدای دفاع مقدس در دانشگاه‌ها

وی در این باره در یکی از آثارش چنین بیان کرده:
آیا خون این همه شهید، از زبان لحظات و تاریخ سخن نمی‌گویند… آیا به همین بسنده می‌کنند، که جنازه مطهر چند شهید را، در جاهایی که اصلاً مناسب نیست دفن کنند. اگر راست می‌گویند، چند جنازه هم در بازار، در دستگاه قضایی، در کنار کاخ‌های اشراف، در دامنه‌های توچال -نه قله توچال- در میدان بار، در اتاق اصناف و… و در مجلس و در میان هیئت مجریه (دولت) دفن نمایند.
فقه تشیع -میراث خون شهیدان بزرگ بشریت- در برابر این اتفاقات، که چه بسا ایادی استعمار و اجانب آن‌ها را کارگردانی می‌کنند، مسئول است… ببینید اینگونه میراثی را نمی‌شود، به دست عده‌ای ناآگاه، یا مؤمنانی ساده انگار، یا مرتجعانی بسته ذهن سپرد یا نفوذیانی مرموز (والمسئول الاصلی هو الفقه).
خودداری از دریافت جایزه فارابی

پس از انتخاب حکیمی به عنوان یکی از اساتید برگزیده برای خدمت پنجاه ساله به علوم انسانی در جشنواره فارابی (آذر ۸۸) وی رد پذیرش این عنوان و جایزه را طی پیامی اعتراضی اعلام کرد. در قسمتی از این پیام آمده‌است:
همان گونه که پیشتر هم یادآور شده‌ام، بار دیگر تأکید می‌کنم که تا هنگامی که در جامعه ما فقر و محرومیت مرئی و نامرئی بیداد می‌کند، برگزاری چنین جشنواره‌هایی از نظر اینجانب در اولویت نیست. در این جشنواره از فاضلان و استادانی، به نام خدمت ۵۰ ساله به علوم انسانی تجلیل شده‌است. پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتاب‌ها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟...
محمدرضا زائری در برنامه‌ای تلویزیونی از نگاه برخی از مسئولین صاحب نفوذ فرهنگی کشور دربارهٔ حکیمی خبر داد که به بهانه رونمایی از یکی از آثار محمدرضا حکیمی، زائری را توبیخ کرده‌اند و گفته‌اند که «حکیمی ضدانقلاب است.»
درگذشت

حکیمی در شامگاه ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ به دلیل عوارض ناشی از ویروس کرونا و کهولت سن بر اثر ایست قلبی درگذشت. او در ۲ شهریور ۱۴۰۰ در حرم امام رضا به خاک سپرده شد.
مستند

در نخستین سالگرد درگذشت محمدرضا حکیمی با عنوان «شب بزرگداشت مرزبان عدالت» با نمایش نخستین فیلم مستند ساخته شده دربارهٔ وی در مشهد برگزار شد.
در دومین سالگرد درگذشت ایشان در سالن همایش‌های مجموعه فرهنگی امام صادق میبد، مستند فریاد روزها به نمایش درآمد.
محمد اسفندیاری نویسندهٔ اندیشه نامهٔ محمدرضا حکیمی، با اشاره به فیلم مستند فریاد روزها در مقایسه با کتب منتشرشده دربارهٔ ایشان، می‌گوید:
دربارهٔ استاد حکیمی تا آنجایی که می‌دانم سه کتاب نوشته شده که یکی از آنها برای بنده است (کتاب راه خورشیدی) در کل، سه کتاب دربارهٔ ایشان منتشر شده و می‌خواهم بگویم: اگر نود و هفت کتاب دیگر دربارهٔ ایشان منتشر شود، می‌شود صد کتاب؛ آن صد کتاب برابراست با این فیلم.
مزرک خان زدران

| مزرک خان زدران | مزرک خان زدران |
| --- | --- |
زمرک خان ځدراڼ: زمرک خان ځدراڼ
رئیسه قبیله زدران: رئیسه قبیله زدران
دوره مسئولیت ح. ۱۹۲۵ – ۱۱ ژانویه ۱۹۴۷: دوره مسئولیت ح. ۱۹۲۵ – ۱۱ ژانویه ۱۹۴۷
پس از: ببرک خان
پیش از: عبدالله خان جدران یاوان (?)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
پدر: ببرک خان
هم‌نیاها: شر موهد خان سید اکبر ببرک ایزمیر ۵ یا ۱۴ نفر دیگر
قبیله: زدران
خدمات نظامی: خدمات نظامی
جنگ‌ها/عملیات‌: شورش‌های قبیله‌ای افغان طی ۱۹۴۴ تا ۱۹۴۷ میلادی
مزرک خان زدران (پشتو: زمرک خان ځدراڼ)؛ دوره شهرت از دهه ۱۹۰۰ تا ۱۹۷۲ میلادی) یک خان قبیله زدران بود که در جریان شورش قبایل افغان ۱۹۴۴–۱۹۴۷ بر علیه حکومت افغانستان و برای بازگرداندن شاه امان‌الله خان به قدرت، مبارزه نمود. برخی منابع نام وی را «مزارک» یا «مزرک» گفته‌اند.
زندگی شخصی و ظاهر

ببرک خان ۹ یا ۱۸ فرزند داشت و مزرک بزرگ‌ترین آن‌ها بود،‏‏ وی در زمان تولد مزرک خان رئیس قبلیه زدران بود. یکی از برادران مزرک، سید اکبر ببرک نام داشت. خانه زمستانی مزرک در قریه آلمارا بود. ظاهر وی در ۱۹۵۱ میلادی این‌گونه توصیف گردید، «مرد قوی هیکل با ریش سیاه» که «چوگا (بالاپوش) پشمی گلدوزی به رنگ قهوه‌ای بر شلوار قمیض خود پوشیده بود». در سال ۱۹۷۲ وی این‌گونه توصیف شد، «یک پشتون تنومند، دارای اعتماد به نفس در ظاهر و رفتار، آرام، با نجابتی که خود کسب کرده‌است. وی شلوار قمیض قهوه‌ای روشن، کلاه بلند لیاقت به رنگ سیاه و پاپوش‌های سیاه بر تن داشت و دارای ریش و سبیل رنگ شده بود».
خان قبیله

مقالهٔ اصلی: شورش‌های قبیله‌ای افغان طی ۱۹۴۴ تا ۱۹۴۷ میلادی
مزرک پس از فوت پدرش به قدرت رسید. وی از حامیان بازگشت امان‌الله خان بود، شاهی که بر اثر جنگ داخلی افغان از سلطنت عزل شده بود. بررسی که از سوی یک پاکستانی در ۱۹۴۷ صورت گرفت می‌گوید که، «پس از این‌که دودمان فعلی تخت کابل را تصرف کرد، به مزرک که برادر بزرگ‌تر سید اکبر است رتبه نائب سالار داده شد».
مزرک در آوریل ۱۹۴۴ بر نیروهای دولتی در ولایت جنوبی افغانستان کمین زد و پس از آن دوباره شکست داده شد و مجبور به عقب‌نشینی به کوه‌ها گردید. او طی سال‌های بعدی نیز به جنگ علیه حکومت افغانستان ادامه داد. وی در اواخر ۱۹۴۴ بر راج بریتانیا حمله کرد و در آن‌جا سلطان‌احمد که رئیس قبیله بلوچستان بود، به وی ملحق شد. چندی بعد یکی دیگر از رهبران شورشی که به نام مستعار پاک شناخته می‌شد نیز به آن‌ها ملحق شد.
با این حال، اقبال مزرک نمی‌توانست بیشتر از این دوام آورد. وی به‌وسیله بمباران به زور از قلمرو بریتانیا بیرون کرده شد. بیشتر مردمان قبیله صافی در اکتبر ۱۹۴۵ تسلیم شدند و پس از آن‌ها سلطان احمد در نوامبر تسلیم شد. با این همه، مزرک و برادرش به مبارزه خود ادامه دادند و تا ۱۱ ژانویه ۱۹۴۷ تسلیم نشدند. حکومت افغانستان مزرک را از این کشور بیرون کرد، اما مقامات راج بریتانیا با استقبال وی را پذیرفتند.
جانشینی

در کتاب تبانی‌های سیاسی در پاکستان که در ۱۹۶۹ تحریر شده‌است، آمده که رئیس قبیله زدران در آن‌زمان عبدالله خان جدران یاوان بود، هرچند این به‌طور دقیق معلوم نیست آیا این جانشینی متصل بوده یا این‌که کسی دیگری در میان مزرک و عبدالله رئیس قبیله بوده‌است.
تبعید و اواخر زندگی

مزرک و برادر وی سعد، طبق حکم مقرره III از ۱۸۱۸، در ۲ آوریل ۱۹۴۸ به ترتیب در خانه‌های شماره ۳۰۰۰ و ۳۲۵۹ در منطقه کاهل، ایبت آباد تحت نظارت قرار گرفتند.‏ در همان تاریخ غلام سرور که معاون کمیسیونر بود به رئیس پلیس منطقه یک نامه تحت شماره ۴۹۳۸/۳۰٫۲۰ فرستاد و از وی درخواست نمود تا آن‌ها را از نزدیک تحت نظارت داشته و هرازگاهی فعالیت‌های آن‌ها را گزارش دهد. مزرک (که هنوز زندانی است) متهم می‌شود که در جریان جنگ ۱۹۴۷–۱۹۴۸ پاکستان و هند به پیروان خود دستور داده‌است تا به نیروهای ارتشی آزاد کشمیر ملحق شوند و «کشمیر را از حاکمیت هندوستان آزاد کنند».
برادر مزرک، سید اکبر ببرک، به تاریخ ۱۶ اکتبر ۱۹۵۱ بر نخست‌وزیر پاکستان لیاقت علی خان شلیک نموده و وی را به قتل رساند. مدت کوتاهی پس از این رویداد، مزرک در یک خانه مربوط به پلیس پاکستان که خالی بود زندانی گردید و قرار بود «برای مدتی بیشتر» در آن‌جا بماند. وی ادعا نمود که قبل از این‌که برادر وی، لیاقت علی خان را به قتل برساند، برای وی مبلغ ۱۴۰۰ یورو از جانب «برخی مقامات افغانستان» برای کشتن لیاقت پیشنهاد شده بود، اما وی این پیشنهاد را رد کرده بود.
مزرک که هنوز در ایبت‌آباد بود در سال ۱۹۷۲ با زبیر قریشی در رابطه به کشته شدن لیاقت علی توسط برادرش مصاحبه‌ای انجام داد. مزرک تأکید کرد که برادر وی نخست‌وزیر را به قتل نرسانده‌است و همچنین اظهار داشت که او هنوز هم حقوق ماهیانهٔ (۲۵۵ دلار آمریکایی در ماه) از طرف دولت پاکستان دریافت می‌کند که تنها منبع درآمد وی بوده و برای امرار معاش و سفرهای تفریحی وی کافی است. گریزگاه تابستانی مورد علاقه وی شوگران در دره کاغان بود.
مسترالمپیا ۲۰۲۴

مسابقه مستر المپیا ۲۰۲۴ یک مسابقه و ۲۰۲۴نمایشگاه بدنسازی حرفه ای IFBB بود که از ۱۰ تا ۱۳ اکتبر ۲۰۲۴ در Resorts World لاس وگاس، در لاس وگاس، نوادا برگزار شد. شصتمین دوره مسابقات مستر المپیا بود. رویدادهای دیگر این نمایشگاه شامل مسابقات المپیا ۲۰۲۴ ۲۱۲، و همچنین فینال‌های کلاسیک مردان، فیزیک مردان، خانم المپیا ۲۰۲۴، فیتنس، فیگور ۲۰۲۴، المپیا بیکینی ۲۰۲۴، در میان سایر مسابقات بود.
محل برگزاری

این مکان پس از تغییر به اورلاندو، فلوریدا در سال ۲۰۲۳ به لاس وگاس بازگشت. لاس وگاس از زمان رقابت‌های کولمن - کاتلر میزبان مسابقات بدنسازی بوده است.
نتایج

سامسون داودا برنده شصتمین دوره مسابقات آقایان آقای المپیا در سال ۲۰۲۴ با جایزه ۶۰۰/۰۰۰ دلاری شد. هادی چوپان با جایزه ۲۵۰ هزار دلاری در جایگاه دوم قرار گرفت. ده برنده دیگر از چندین بخش در طول دو روز فینال بخش، از جمله کریس بامستد، که برای ششمین بار متوالی عنوان کلاسیک فیزیک را به دست آورد، تاج گذاری کردند.
| مکان | جایزه | نام | کشور |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ۶۰۰۰۰۰ دلار | سامسون داودا |  |
| ۲ | ۲۵۰۰۰۰ دلار | هادی چوپان |  |
| ۳ | ۱۰۰۰۰۰ دلار | درک لونسفورد |  |
| ۴ | ۴۰۰۰۰ دلار | مارتین فیتزواتر |  |
| ۵ | ۳۵۰۰۰ دلار | اندرو «جکید» چیندو اوبیکه آ |  |
جوانا هفرنن

جوانا هفرنن به عنوان مدل پرترهٔ «جو، زن زیبای ایرلندی» اثر گوستاو کوربه در سال ۱۸۶۶ میلادی
جوانا هِفِرنَن (به انگلیسی: Joanna Hiffernan) (۱۸۴۳ – ۳ ژوئیه ۱۸۸۶) مدل و الاهۀ هنر ایرلندی بود که با نقاش آمریکایی جیمز مک‌نیل ویسلر و نقاش فرانسوی گوستاو کوربه رابطهٔ عاشقانه داشت. هفرنن علاوه بر مدل هنر بودن، خود طراحی و نقاشی نیز می‌کرد؛ هرچند گمان می‌رود که او هرگز آثارش را به نمایش نگذاشت.
زندگی‌نامه

جوانا هفرنن در سال ۱۸۴۳ در لیمریک ایرلند از مادرش آنه هیکی و پدرش پاتریک هفرنن متولد. او و خانواده‌اش احتمالاً در طول قحطی بزرگ ایرلند (۱۸۴۵–۱۸۴۸) آنجا را به مقصد لندن ترک کرده و در آن شهر اقامت گزیدند. اشتباهات املایی در نامه‌های باقی‌مانده از او نشان می‌دهد که جوانا تحصیلات متوسطی داشته است. مادر او در سال ۱۸۶۲ (۴۴ سالگی) درگذشت. جوانا خواهری به نام بریجت اگنس هفرنن داشت که بعدها به «سینگلتون» تغییر نام داد. والتر گریوز، همدرس ویسلر در سال ۱۹۶۳ که هفرنن را خوب می‌شناخت، نوشته بود که او پسری به نام «هری» داشته است؛ اما هیچ اثری از او در اسناد رسمی وجود ندارد. ویسلر برای اولین‌بار در سال ۱۸۶۰ جوانا ۱۷ ساله را ملاقات کرد و از حدود یک سال بعد، رابطه‌ای شش ساله را با او آغاز کرد. در این دوره، جوانا مدل برخی از مشهورترین نقاشی‌های زمان خود شد. او با هزینهٔ ویسلر لباس‌های خیره‌کننده می‌پوشید؛ اما شخصیت جوانا از زیبایی‌اش چشمگیرتر بود. خانوادهٔ ویسلر حضور جوانا را نمی‌پذیرفتند. او در تابستان سال ۱۸۶۱ با ویستلر در فرانسه بود و در زمستان ۶۲–۱۸۶۱ پاریس، برای سمفونی سفید، شماره ۱: دختر سفید و سه سال بعد، برای سمفونی سفید، شماره ۲: دختر سفید کوچولو ژست گرفت. ممکن است این زمانی باشد که او با دوست و همکار فرانسوی مشهور ویسلر، گوستاو کوربه که بعداً مدل نقاشی‌های او نیز شد، ملاقات است. در زمان غیبت ویستلر، جوانا در سال ۱۸۶۶ به پاریس سفر کرد و در نگارهٔ خوابیده‌ها کوربه که دو زن برهنه و خفته در رختخواب را به تصویر می‌کشد، ژست گرفت. به احتمال زیاد او در این زمان با کوربه رابطه داشته است. اطلاعات اندکی از او پس از سال ۱۸۸۰ وجود دارد. جوانا هفرنن در ۳ ژوئیه ۱۸۸۶ و زمانی که ۴۳ ساله بود، احتمالاً به دلیل نارسایی تنفسی درگذشت.
صائم‌بیلی

City در Mediterranean, 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| Saimbeyli   Hadjin | Saimbeyli   Hadjin |
| --- | --- |
City: City
Saimbeyli   Hadjin: Saimbeyli   Hadjin
مختصات: ۳۷°۴۸′ شمالی ۳۵°۵۷′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۸۰۰°شمالی ۳۵٫۹۵۰°شرقی﻿ / 37.800; 35.950: مختصات: ۳۷°۴۸′ شمالی ۳۵°۵۷′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۸۰۰°شمالی ۳۵٫۹۵۰°شرقی﻿ / 37.800; 35.950
Region: Mediterranean
Province: Adana
حکومت: حکومت
 • Mayor: Mustafa Şahin Gökçe (MHP)
مساحت: مساحت
 • District: ۱٬۱۵۷٫۷۹ کیلومتر مربع (۴۴۷٫۰۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۱٬۰۵۰ متر (۳۴۴۰ فوت)
جمعیت (2012): جمعیت (2012)
 • شهری: ۴٬۰۱۰
 • District: ۱۶٬۶۳۰
 • تراکم District: ۱۴/کیلومتر مربع (۳۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Postal code: 01xx
کد منطقه: 0322
Licence plate: 01
سایمبیلی (ارمنی: Հաճըն) شهری در ترکیه است.
وارشا بولاما

| وارشا بولاما | وارشا بولاما |
| --- | --- |
وارشا در راه اندازی صوتی "سیماتورایی" ": وارشا در راه اندازی صوتی "سیماتورایی" "
زادهٔ: کوداگو، کارناتاکا
دیگر نام‌ها: ورشا، گایاتری
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۵–تاکنون
وارشا بولاما (به انگلیسی: Varsha Bollamma) بازیگر هندی در فیلم‌های تامیل، مالایالام و تلوگو است. او اولین بار در فیلم تامیل (ساتوران) (۲۰۱۵) ظاهر شد. از کارهای وی می‌توان  من هم بد هستم (Yaanum Theeyavan) (۲۰۱۷) ، ازدواج(۲۰۱۸) و سیماتورایی(۲۰۱۸) اشاره کرد.
حرفه

بولاما در ابتدا با فیلمهای لبخوانی از گفتگوی نازریه ناظم در راجا رانی مشهور شد. او در بیگیل (۲۰۱۹) به عنوان بازیکن فوتبال بازی کرد.