stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شاه صفی یکم
مسائل تمدنی در دوره سلطنت شاه صفی > سکه‌شناسی

| ارزش سکه | روی | پشت |
| --- | --- | --- |
| چهار شاهی یا یک عباسی (۷٫۶۸ گرم نقره) | هست از جان غلام شاه صفی، ضرب …، سال ضرب یا بنده شاه ولایت صفی، ضرب …، سال ضرب | لا اله الا الله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله |
| دو شاهی یا محمدی، ۱۰۰ دینار(۳٫۸۴ گرم نقره) | هست از جان غلام شاه صفی، ضرب … | لا اله الا الله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله |
| شاهی، ۵۰ دینار(۱٫۹۲ گرم نقره) | بنده شاه ولایت صفی، ضرب … | لا اله الا الله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله |
| ۲۰ دیناری (بیستی) | هست از جان غلام شاه صفی، ضرب … | لا اله الا الله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله |
| فلوس ۸–۹ گرم مس (۵ دینار) | فلوس، ضرب … | حیوانات و پرندگان و اشکال بروج دوازده‌گانه و گاهی نیز عکس شخص یا شیئی |
سکه‌های رایج در زمان صفویه از طلا و نقره و مس بودند، ولی در معاملات و داد و ستد بیشتر از سکه نقره و مس استفاده می‌شد و سکه‌های طلا، کمتر در دست مردم بود و معمولاً در جشن‌ها و تاجگذاری و اعیاد ضرب می‌شد. واحد پول در دوران صفوی تومان بود. در زمان شاه صفی، هر تومان برابر ۱۰۰۰۰ دینار در نظر گرفته و معادل ۲۰۰۰ نخود نقره محاسبه می‌شد یعنی ۳۸۴ گرم نقره. هر شاهی برابر ۵۰ دینار (یا ۱٫۹۲ گرم نقره) بود. تا زمان شاه عباس بزرگ، سکه دو شاهی یا محمدی (۳٫۸۴ گرم نقره)، ۱۰۰ دینار، معمولاً رایجترین سکه‌ها محسوب می‌شد، اما از آن به بعد، سکه چهارشاهی (۷٫۶۸ گرم نقره) که اصطلاحاً عباسی نامیده می‌شد رایج شد و مدت‌ها رایج ماند. سکه‌های دیگری هم وجود داشتند، مانند سکه طلا به نام اشرفی و سکه نقره بیستی که شایع نبودند. سکه‌های مسی غازی نام داشتند که معمولاً به آن‌ها فلوس می‌گفتند. فلوس یا فلس کلمه‌ای عربی که معادل فارسی آن پشیز، پول سیاه یا همان غازی می‌باشد. بر روی سکه‌های فلوس معمولاً تصاویر مختلفی از حیوانات و پرندگان و اشکال بروج دوازده‌گانه و گاهی نیز عکس شخص یا شیئی را دارد و در بعضی موارد پشت سکه اسم شهر و تاریخ ضرب را نیز می‌توان مشاهده نمود. سکه‌های فلوس، از جنس مس با وزن تقریبی ۸–۹ گرم ارزشی معادل ۵ دینار داشته‌است. هر سال سکه مسی جدیدی برای نوروز یا موقع تعویض حاکم جدید به ضرب می‌رسید و بدین ترتیب قیمت سکه‌های مسی در نزدیکی نوروز پایین می‌آمد و پادشاه و حاکم وقت از این راه استفاده می‌بردند. به‌طوری‌که گفته می‌شد سکه‌های جدید مسی را هر کیلویی دو عباسی خریداری کرده و آن را دوباره تبدیل به سکه‌های مسی جدید کرده و از این راه چهار برابر استفاده می‌بردند و در عین حال مملکت را از داشتن پول زیاد غیررسمی حفظ می‌کردند. اغلب بعد از عوض شدن و ضرب سکه مسی جدید قیمت سکه مسی قدیمی به نصف می‌رسید. بر روی سکه‌های صفوی نام و القاب شاهان به صورت جملاتی که ارادت و وابستگی آن‌ها را به ائمه اطهار و امامان شیعه می‌رساند و همچنین تاریخ و نام شهری که سکه در آن ضرب شده، نقش گردیده‌است. از زمان شاه عباس دوم اغلب عناوین و القاب به صورت اشعار فارسی نوشته شده و این یکی از ابداعات و نوآوری‌های جالبی است که در سکه‌های ایرانی قبل از صفویه سابقه نداشته‌است. خط روی سکه‌های شاهان اولیه صفوی نسخ و سپس نستعلیق است. پشت سکه‌ها نیز جمله شهادتین، علی ولی‌الله، نام دوازده امام یا چند تن از ائمه در حاشیه و به ندرت نام ضرابخانه نوشته شده‌است.
مسائل تمدنی در دوره سلطنت شاه صفی > شرح نسب شاه صفی

السلطان بن السلطان بن السلطان الخاقان بن الخاقان بن الخاقان ابوالمظفر شاه صفی بهادرخان بن صفی میرزا بن شاه عباس الحسینی بن فردوس مکان شاه سلطان محمد بن خاقان کبیر شاه طهماسببن خاقان اکبر شاه اسمعیل الصفوی الحسینی الموسوی انار الله برهانه و ضاعف علیه غفرانه و ثقل باالمبراة میزانه بن سلطان حیدر بن سلطان جنید بن شیخ ابراهیم بن میر خواجه علی بن شیخ صدرالدین بن قطب آفاق و عارف به استحقاق شیخ الحق و الحقایق صفی الدین اسحاق بن سید جبرئیل بن سید صالح بن سید قطب الدین بن سید صالح بن سید رشید بن سید محمد بن سید عوض بن فیروز شاه بن سید شرف شاه بن سید محمد بن سید ابراهیم بن سید جعفر بن سید محمد بن سید اسماعیل بن سید محمد بن سید احمد اعرابی بن سید جعفر بن سید ابومحمد بن سید قاسم بن سید ابوالقاسم حمزه بن امام الهمام امام موسی الکاظم بن امام جعفر صادق بن امام محمد باقر بن امام زین العابدین بن سید الشهداء ابی عبدالله الحسین بن اب الایمة اسدالله الغالب غالب کل غالب مطلوب کل طالب امیرالومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین.
مسائل تمدنی در دوره سلطنت شاه صفی > خانواده

همچنین ببینید: مریم بیگم (شاه صفی) و زبیده بیگم
مسائل تمدنی در دوره سلطنت شاه صفی > خانواده > همسران

دختر شاهزاده منوچهر یکم دادیانی و پرنسس تامار اهل آخسقه. حدود ۱۶۳۴ میلادی
پرنسس تیناتین، دختر جوان تهمورث‌خان گرجی (حکمران کارتلی و گرجستان) و پرنسس خوراشان. ۱۶۳۷ میلادی
دختر بیکا (چرکسی)، او خواهر شاهزاده موسال بود.
دختر اغورلو بیگ (برده سابق شاه صفی)
آنا خانم (چرکسی)
دختر یکی از درباریان (ترک یا فارس) نخجوان
مسائل تمدنی در دوره سلطنت شاه صفی > خانواده > فرزندان

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| نام | مادر | تاریخ تولد | تاریخ مرگ | توضیحات |
| عباس میرزا | ؟ | ۳۰ اوت ۱۶۳۲ | قبل از ۱۶۴۲ |  |
| سلطان‌محمد میرزا | آنا خانم | ۳۱ دسامبر ۱۶۳۲ | ۲۶/۲۵ اکتبر ۱۶۶۶ | در تاریخ ۱۵ مه ۱۶۴۲، با نام شاه عباس دوم در کاشان تاجگذاری کرد. |
| طهماسب میرزا | ؟ | ؟ | ؟ | در سال ۱۶۴۲ کور شد. |
| بهرام میرزا | ؟ | ؟ | ؟ | در سال ۱۶۴۲ کور شد. |
| سلطان‌حیدر میرزا | ؟ | ؟ | ؟ | در سال ۱۶۴۲ کور شد. |
| اسماعیل‌حیدر میرزا | ؟ | ؟ | ؟ | در سال ۱۶۴۲ کور شد. |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| نام | مادر | تاریخ تولد | تاریخ مرگ | توضیحات |
| مریم بیگم | آنا خانم | حدود ۱۶۴۰ | اکتبر ۱۷۱۹ | با میرزاابوصالح (صدر"رئیس اوقاف")پسر میرزا محسن ازدواج کرد. در زندگی شاه سلطان حسین و سقوط صفویان نقش مهمی داشته‌است. |
| پری‌رُخشاه‌بیگم یا پری‌رخساربیگم  | ؟ | ؟ | ؟ | با میرزا ابوطالب پسر میرزا باقر ازدواج کرد. او داری دو فرزند پسر نیز بود. |
| اعظم بیگم | ؟ | ؟ | ؟ |  |
شوهران مریم بیگم و پری‌رُخشاه بیگم ممکن است برعکس باشد. البته استرآبادی، نام همسر مریم بیگم را میرزاابوصالح رضوی صدرالممالک، و همسر پری‌رُخشاه بیگم یا همان فخرالنساء بیگم را میرزا ابوطالب صدر خاصه بیان کرده‌است.
گاه‌شمار

شورشها با مخفف «ش» ، جنگها با «ج» نشان داده شده‌اند
برای مطالعهٔ بیشتر

صالحی، نصرالله (۱۳۹۰). روزنامه سفر سلطان مراد چهارم به ایران و تبریز در سال ۱۰۴۴ _ ۱۰۴۵. طهوری. صص. ۴۹۰. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۵۹۱۱-۰۸-۴.
واله‌قزوینی‌اصفهانی، محمدیوسف (۵ تیر ۱۳۸۱).  عدل، طاهره، ویراستار. ایران در زمان شاه صفی و شاه عباس دوم: حدیقه ششم و هفتم از روضه هشتم. به کوشش محمدرضا نصیری. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی. ص. ۸۵۴. شابک ۹۶۴-۶۲۷۸-۸۳-۳.
حسن حسینی فسائی (۱۳۸۲)، فارسنامه ناصری، به کوشش به تصحیح منصور رستگار فسایی.، تهران: امیرکبیر، ص. ۲۱۸۲، شابک ۹۶۴-۰۰-۰۴۴۲-۱
غفاری فرد، عباسقلی؛ نوائی، عبدالحسین (۱۹ آبان ۱۳۸۱). تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت). ص. ۴۲۴. شابک ۹۶۴-۴۵۹-۶۳۱-۵.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)
Matthee, Rudi (2021). "ṢAFI I, SHAH".  In Daniel, Elton L. (ed.). Encyclopædia Iranica (به انگلیسی) (Online ed.).
مجسمه ابراهیم پچوی در پچ، مجارستان
نگاره شاه صفی اثر آدام اولئاریوس
تغییرات نقشهٔ ایران در زمان شاه صفی در اثر درگیری‌ها
شمشیری متعلق به شاه صفی. بر روی این شمشیر امضایی با نام «عمل کلبعلی» نگاشته شده‌است. «عمل» یعنی کار، «کلب» یعنی سگ و «علی» نیز نام کوچک علی بن ابی‌طالب است. همانند نام اسدالله، کلبعلی نیز از نام‌های خاص شیعی است. عبارت کلبعلی «سگ علی» نشان‌دهندهٔ سرسپردگی سازنده به علی اولین امام شیعیان است.
تصویر داوود خان، طراحی شده توسط مبلغ مذهبی مسیحی
مسیر لشگرکشی مراد چهارم در سال ۱۶۳۵ میلادی
نمایی از آرامگاه شاه صفی در کتاب شاردن.
صندوق خاتم‌کاری مقبره شاه صفی. در خاتم‌کاری این اثر از طلا و عاج استفاده شده‌است. حواشی اثر در داخل مربع کوچک با کلمات؛ الله محمد علی به خط کوفی‌بنایی تزئین یافته‌است. حواشی سطوح جانبی به عرض حدود ۷/۲ سانتیمتر سوره مبارکهٔ یس به خط ثلث با رقم محمدرضا امامی اصفهانی حکاکی شده‌است. این صندوق، در موزه آستانه مقدسه قم نگهداری می‌شود.
تصویر سفرنامه شاردن از مصرف تنباکو در زمان صفویه
نگاره‌ای از ساختمان دیوان (شخصی)، یا سالن مخاطبان خصوصی شاه صفی.
 نقاشی با آبرنگ و گواش طلا بر روی کاغذ.
این ساختمان در پایتخت شاهنشاهی صفویان، اصفهان واقع بوده و شاه صفی در آن به دیوان، مسائل عمومی و دیدارهای خصوصی می‌پرداخته، این بنا دیگر وجود ندارد، زیرا سال‌ها قبل رو به نابودی رفته‌است.
شاه جهان، سفیر ایران را می‌پذیرد، یک نماینده از شاه ایران، نزدیک‌ترین و قوی‌ترین رقیب شاه جهان، در جریان جشن نوروز (سال نوی ایرانی) در مارس ۱۶۳۱ پذیرفته شده بود. در آن زمان، دربار شاه جهان در برهانپور، (دکن) مستقر بود. ورود نمایندگان بهانه ای برای جشن‌های بزرگ و مبادلهٔ هدایا بود. سفیر ایران، چاق با لباس نارنجی در گوشهٔ چپ و پایین نقاشی، تا ۲۳ اکتبر ۱۶۳۲ در دربار ماند و به عنوان یکی از حاضران در تولد قمری شاه جهان به تصویر کشیده شده‌است.

هدیه‌به‌دستان ایرانی از روی دستاری که به سر دارند قابل تشخیص اند، آنها در یک صف در پایین اثر نشان داده شده‌اند. رویداد و تصویری که از آن ثبت شده‌است، بیانگر احترامی است که از سوی رهبران جهان به امپراتور تازه، ادا می‌شود. نوشتهٔ ثبت شده بیان می‌دارد: افضل خان و صادق خان که به دستور امپراتوری رفته بودند که بر محمدعلی بیگ درود فرستند (با محمد علی بیگ مصافحه کنند) نماینده را تا حضور امپراتور برای ادای احترام، همراهی کردند. پس از انجام مراسم، سفیر نامه‌ای از شاه صفی که برای شادباش به قدرت رسیدن نوشته شده بود، ارائه کرد.
قرآن به خط ریحان، وقف شاه صفی به حرم فاطمه معصومه. موزه آستانه مقدسه قم
سکه‌های مربوط به شاه صفی، موزه امام رضا، مشهد، ایران
پادشاهان خاندان صفوی
امپراتوری مقدس روم
نام

در بسیاری از زبان‌های اروپا، نام امپراتوری ترجمه‌ای از نام لاتین آن (Sacrum Imperium Romanum) بود. هرچند، تا پیش از ۱۱۵۷، بسیار کم از نام «امپراتوری روم» برای اشاره به این دولت استفاده می‌شد. واژه مقدس (که در اینجا معنای «وقف شده» می‌دهد) نخستین بار پس از استفاده از عنوان «امپراتوری مقدس» توسط فردریک بارباروسای یکم که به دنبال این بود تا ایتالیا و ایالت‌های پاپی را ضمیمه امپراتوری کند، باب شد. نخستین استفاده از عنوان «امپراتوری مقدس روم» به سال ۱۲۵۴ بازمی‌گردد.
پس از فرمان کلن در سال ۱۵۱۲، نام امپراتوری به «امپراتوری مقدس رومِ ملت آلمان» (به آلمانی: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) تغییر پیدا کرد. این عنوان چند سال پیش، در ۱۴۷۴، نخستین بار در یکی از اسناد درباری به کار رفته بود. استفاده از این عنوان دو دلیل داشت: نخست اینکه امپراتوری بخش‌های بزرگی از قلمروهای ایتالیایی و بورگونی خود را از دست داده بود و دوم اینکه پس از اصلاحاتی که در اداره دولت به وجود آمده بود، نقش قلمروهای آلمانی افزایش پیدا کرده بود. با این حال، این نام هرگز رایج نشد و استفاده از همان نام سابق رواج بیشتری داشت. هرمان ویسرت می‌گوید تنها حدود سی بار از عنوان «امپراتوری مقدس روم ملت آلمان» در اسناد رسمی استفاده شده‌است.
ولتر، فیلسوف فرانسوی درباره نام این امپراتوری عنوان کرد:
این بدنه‌ای که خود را «امپراتوری مقدس روم» می‌نامد، نه امپراتوری است، نه مقدس است و نه رومی.
تشکیل

با تاجگذاری شارلمانی به عنوان امپراتور توسط پاپ لئو سوم، وی مدعی جانشینی امپراتوری روم شد. سعی شارلمانی برای به ابرقدرت رساندن امپراتوری فرانک در کنار خلافت اسلامی و امپراتوری روم شرقی تنها در زمان سلطنت او موفق بود. با مرگ وی و بعدها تقسیم امپراتوری بین نوادگانش، کلیسا سعی کرد به خاطر علائق مشترک سیاسی، امپراتوری را متحد نگه دارد. با این وجود سیستم تجزیه پیشروی کرد و بالاخره امپراتوریِ فرانکها به دو قسمت مجزای فرانک غربی (فرانسه امروزی) و فرانک شرقی (آلمان امروزی) تقسیم شد. لقب امپراتور ولی با فرانکِ شرقی باقی‌ماند، هنگامی که اتو یکم سال ۹۶۲ در حین لشکرکشی به ایتالیا در رم تاجگذاری کرد.
با تاجگذاری اتو، بر این عادت شد که پادشاهان فرانک شرقی خود را به عنوان امپراتور تاجگذاری کنند. به این ترتیب با گذشتِ زمان فرانکِ شرقی به عنوان جانشین امپراتوری روم شناخته شد و به این سبب که برعکس رومِ باستان مسیحی بود، به آن لقب مقدس داده شد. پسوند ملت آلمان که به فریدریش یکم برمی‌گردد هم با پایان قرون وسطی رسمی شد.
قرون وسطی

در سده‌های میانه نظام اداری امپراتوری به‌کلی در حال تغییر بود. حتی در فرانک شرقی رایج بود که در تقسیمات کشوری از واحدهای بزرگ‌تری برای اداره سیاسی استفاده شود. این واحدهای جدید، دوک‌نشین نام داشتند. دوک‌نشین‌ها واحدهای نسبتاً بسته‌ای بودند و اختیارات خاص خود را داشتند و همچنین بارها بر ضد قدرت امپراتور به مبارزه برمی‌خواستند. در اوج قرون وسطی یعنی حدود قرن ۱۱، امپراتوری تقریباً ۸۰۰٬۰۰۰–۹۰۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع مساحت و حدود ۸–۱۰ میلیون جمعیت داشت که البته با پایان اوج این قرون یعنی اواخر سده ۱۳ این تعداد به ۱۲ تا ۱۴ میلیون نفر رسید.
نظام

امپراتوری مقدس روم جانشین امپراتوری فرانک خاوری بود. این امپراتوری شامل تمام مناطق آلمانی‌زبان می‌شد و بیشتر امپراتوران و پادشاهان آن از خانواده‌های نجیب‌زاده آلمانی بودند ولی هیچگاه به یک کشورِ ملی مانند انگلستان یا فرانسه تبدیل نشد و از لحاظ ایدئولوژی نیز هیچ‌وقت کشور به حساب نمی‌آمد. این امپراتوری اصالتاً بیشتر از امارت‌ها و دوک‌نشینهای خودمختار تشکیل می‌شد که امپراتور را به عنوان فرمانروای خود قبول می‌داشتند.
این امپراتوری دارای مجلس (دیت امپراتوری)، دادگاه عالی، شورای دربار و در زمان جنگ یک ارتش تدارک‌دیده بود ولی دولت یا حتی پایتخت به معنای واقعی نداشت.
همبستگی بین اعضا از نیاز به دفاع از رایش در برابر دشمنان خارجی نشات می‌رفت؛ از این رو امپراتوری عثمانی و فرانسه نقش کلیدی در یکپارچگی رایش داشتند. این موضوع گاهی به عنوان مظهر قدرتمندی از ملی‌گرایی دیده می‌شود.
مذهب و رابطه با کلیسا

امپراتور مقدس روم خود را مدافع اصلی کلیسای کاتولیک و بالاتر از آن مدافع تمامی مسیحیت می‌دانست. از همین رو در این زمینه رقیبی بزرگ‌تر از پاپ نداشت. درگیری بین این دو قدرت بین سده‌های یازدهم و سیزدهم میلادی رو به فزونی گذاشت. در آغاز سده چهاردهم با انتقال مقر پاپ به اوینیون و قرار گرفتن کلیسا زیر نفوذ پادشاه فرانسه، اختلافات صورت دیگری به خود گرفت.
صلح آوگسبورگ و اصلاحات مذهبی

صلح مذهبی آوگسبورگ در سال ۱۵۵۵ پروتستانتیسم را بر مبنای تعریف سال ۱۵۳۰ اعتراف‌نامه آوگسبورگ، به عنوان یکی از دو مذهبی که قانوناً امکان عمل به آداب آن ممکن بود، در امپراتوری مقدس روم به رسمیت شناخت. بدین شکل اصل تسامح مذهبی بنیان نهاده شد. به هر صورت، تسامحی که طبق این صلح تعریف شد مشابه مفهوم نوینی که امروزه از آن برای هر یک از آحاد جامعه متصور است، نبود بلکه اساساً این شاهزادگان و حاکمیت‌های درون امپراتوری و نه اتباع آن‌ها، بودند که از آن منتفع گشتند. این اتباع همچنان ناگزیر بودند مطابق تصمیم حاکمانشان، از بین دو مذهب به رسمیت شناخته شده یکی را برگزینند. این مردمان وادار شدند یا مذهب حاکم محلی خود را اتخاذ کنند یا با مجوز قانونی نص پیمان صلح، مهاجرت کنند. در عمل این مهاجرت شکلی از مجازات برای دارندگان عقیده‌ای مغایر حاکمان بود. تنها در تعداد اندکی از شهرهای آزاد امپراتوری صورت واقعی مسامحه پدیدار گشت و هر دو کلیسا، دست کم در سخن، حقوق برابری یافتند.
این صلح موقتاً از به پا شدن جنگ داخلی در امپراتوری در نیمه دوم سده شانزدهم جلوگیری کرد. درگیری‌های نظامی علنی پس از سال ۱۵۵۵ نسبتاً به ندرت در داخل امپراتوری به وقوع می‌پیوست و در صورت وقوع دایره محدودی داشت. شاهزادگان و سایر حاکمان عادت به بردن دعوی نزد دادگاه‌های قانون‌گذاری امپراتوری جهت حل و فصل اختلافات بین خود کردند. با این حال، صلح حاصل‌گشته نتوانست به درستی درگیری‌های مذهبی و سیاسی را که ثبات امپراتوری را مختل می‌کرد، برطرف سازد. مسائل عدیده‌ای همچنان حل‌نشده باقی مانده بود. هر طرف مذهب خود را تنها عقیده راستین تلقی می‌کرد و تعبیر خود را از پیمان آوگسبورگ حاصل نموده بود. صلح مذکور جایگاه لوترن‌ها را تضمین ساخت اما کالوینیست‌ها را نادیده گرفت. به هر صورت هنگام انعقاد صلح هیچ شاهزاده کالوینیستی در امپراتوری وجود نداشت. نشر کالوینیسم و گسترش هر چه بیشتر لوتریانیسم، با مقاومت حاکمان کاتولیک، بنیان‌های صلح را متزلزل کرد. پروتستان‌ها خواهان تأیید مفاد صلح آوگسبورگ در شورای امپراتوری در رگنسبورگ در سال ۱۶۰۸ شدند. با اصرار کاتولیک‌ها بر بازگردانده شدن دارایی‌های کلیسا که توسط پروتستان‌ها تصاحب شده بود، شاهزادگان کالوینیست به رهبری حاکم راین-پالاتینیت شورای امپراتوری را ترک کردند. تلاش مجدد پروتستان‌ها در شورای سال ۱۶۱۳ نیز به جایی نرسد تا شرایط سیاسی و مذهبی امپراتوری و امید جهت دستیابی به یک تفاهم مسالمت‌آمیز در یک بن‌بست قرار گیرد. در این حال کاتولیک‌ها هنوز امید خود را برای بازیابی گونه‌ای از یکپارچگی مذهبی از دست نداده بودند. بدین ترتیب هیچ شورای امپراتوری دیگری تا سال ۱۶۴۰ برگزار نشد.
دوران جدید

با آغاز قرون جدید، تغییراتی در سیستم حکومتی به وجود آمد، به‌طوری‌که قدرت امپراتور به آهستگی رو به انحطاط گذاشت. بین نخبگان امپراتوری (کسانی که در پارلمان کرسی و حق رأی داشتند، مانند امرا، شوالیه‌ها، دوک‌ها و شهرهای آزاد)، اتحادهای مذهبی ایجاد شد که با یکدیگر بارها به جنگ پرداختند. در اواخر قرن ۱۶، به نخبگان امپراتوری اختیار تعیین مذهب برای مناطق تحت کنترل آن‌ها داده شد که باعث یکسانی مذهبی بیشتر برای منتخبان می‌شد و با یکسانی مذهبی در یک منطقه، راه تجزیه‌طلبیِ آن هموارتر می‌شد. این تغییرات در نقطه اوج خود منجر به جنگ سی‌ساله شد. در همین ادامه امپراتور سعی کرد برای آخرین بار قدرت از دست‌رفته‌اش را دوباره صاحب شود و اتحاد با کلیسا را تشکیل دهد که به موفقیت نرسید. به این ترتیب، امپراتوریِ ازهم‌گسیخته‌ای به وجود آمد که امپراتور در آن تنها نقش تشریفاتی داشت ولی از لحاظ قدرت تنها به عنوان آرشیدوک اتریش و حاکم آرشیدوک‌نشین اتریش در پارلمان با نخبگان دیگر همپایه بود.
انحلال

امپراتوری در زمان جنگ‌های ناپلئونی، هنگامی که به‌وسیله و فشار ناپلئون، تعدادی از امارت‌های آلمانی همبستگی راین را تشکیل دادند، فروپاشید. این فروپاشی در اصل به صلح وستفالی که به لائیکی و بازشدنِ جهانیِ آلمان منجر شد، برمی‌گردد. سال ۱۸۰۶ امپراتور فرانسیس دوم، که از سال ۱۸۰۴ با نامِ فرانتس یکم پادشاه اتریش نیز خوانده می‌شد تاجِ امپراتوری مقدس روم ملت آلمان را بر زمین گذاشت. بر اساس کنفرانس وین سال ۱۸۱۵، حکومت‌های آلمانی به تشکیلِ یک کنفدراسیون آلمانی اقدام کردند، که نقش بیشترِ آن، زنده نگه‌داشتن لقب و مقام امپراتور بود. با پیشنهاد امپراتوری به فرانتس یکم اتریش، انتظار می‌رفت که وی اختیارات کامل یک فرمانروا را به دست نیاورد، زیرا حامیان آن، امارت‌های کوچک و متوسط بودند که قدرت کمی داشتند؛ بنابراین فرانتس این پیشنهاد را رد کرد. از طرف دیگر اتریش نمی‌خواست که لقب امپراتور به پادشاهان قدرتمند دیگر همچون پادشاهان پروس برسد. به این ترتیب کنفرانس وین به هم خورد بی‌آنکه امپراتور جدیدی تعیین شود و همبستگی آلمان به عنوان یک اتحاد ضعیف بین حکومت‌های آلمانی به‌وجود آمد.
عقاب دوسر، نشان امپراتوری مقدس روم
جوآن کالینز

| Dameجوآن کالینزرتبه امپراتوری بریتانیا | Dameجوآن کالینزرتبه امپراتوری بریتانیا |
| --- | --- |
Dame Joan Collins: Dame Joan Collins
نام هنگام تولد: Joan Henrietta Collins
زادهٔ: ۲۳ مهٔ ۱۹۳۳ ‏(۹۱ سال) پدینگتون، لندن، انگلستان
پیشه(ها): هنرپیشه، پدیدآور، ستون‌نویس
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۱–اکنون
همسر(ها): Maxwell Reed  (ا. ۱۹۵۲–۱۹۵۶) آنتونی نیولی  (ا. ۱۹۶۳–۱۹۷۱) Ronald S. Kass  (ا. ۱۹۷۲–۱۹۸۳) Peter Holm  (ا. ۱۹۸۵–۱۹۸۷) Percy Gibson  (ا. ۲۰۰۲)
فرزندان: ۳, شامل Tara and Alexander Newley
والدین: Joseph Collins Elsa Bessant
خویشاوندان: جکی کالینز (خواهر)
وبگاه: joancollins.net
جوآن کالینز (انگلیسی: Joan Collins؛ زاده ۲۳ مهٔ ۱۹۳۳) هنرپیشه و مدل اهل بریتانیا است.
او مادر بزرگ کارا دلوینَ است.
بخشی از فیلم‌شناسی

۱۹۵۵ - ملکه باکره
۱۹۵۵ - سرزمین فراعنه
۱۹۵۶ - جنس مخالف
۱۹۵۷ - همسر دریایی
۱۹۵۷ - اتوبوس سرگردان
۱۹۵۸ - شجاعان
۱۹۶۰ - استر و شاه
۱۹۶۴ - زمان سخت شاهزادگان
۱۹۷۹ - آفتاب‌سوختگی
۱۹۸۳ - فندق‌شکن
۱۹۶۷ - ویرجینیایی
۱۹۶۷ - بتمن
۱۹۶۹ - مأموریت: غیرممکن
۱۹۷۲ - ترغیب‌گران!
۱۹۷۵ - سوئیچ
۱۹۷۵ - فضا: ۱۹۹۹
۱۹۷۶ - باره‌تا
۱۹۷۷ - امپراتوری مورچه‌ها
۱۹۸۱ - دودمان
۱۹۸۳ - هانسل و گرتل
۱۹۹۵ - در چله سرد زمستان
۲۰۰۱ - این زنان پیر
۲۰۰۶ - هتل بابل
اوزی، ۲۰۰۶
والنتینو: آخرین امپراتور، ۲۰۰۸
۲۰۰۹ - مارپل آگاتا کریستی
۲۰۱۰ - قواعد نامزدی
صرفه جویی در سانتا، ۲۰۱۳
ماه مالی: هیپنوتیزم باور نکردنی، ۲۰۱۴
زمان زندگی شان، ۲۰۱۵
بی تو تنهایم

| بی تو تنهایم | بی تو تنهایم |
| --- | --- |
کارگردان: قدرت‌الله صلح‌میرزایی
نویسنده: قدرت‌الله صلح‌میرزایی
بازیگران: علی قربان زاده محمود پاک‌نیت شهنام شهابی ندا وطنی علی طالب لو
موسیقی: کارن همایون فر
فیلم‌بردار: مجتبی رحیمی
تدوین‌گر: آرش معیریان
شرکت تولید: مؤسسه فرهنگی منادی تربیت
مدت زمان: ۹۵ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
بی تو تنهایم فیلمی به کارگردانی و نویسندگی قدرت‌الله صلح‌میرزایی محصول سال ۱۳۸۰ است.
خلاصه داستان

بهرام که به دلایلی از وصلت دخترش با بهروز ناراحت است، برای به هم خوردن این وصلت خانوادهٔ بهروز را با بحران شدیدی روبه رو می‌کند…
بازیگران

علی قربان زاده
محمود پاک‌نیت
شهنام شهابی
ندا وطنی
علی طالب لو
زهرا سعیدی
اصغر محبی
مجید مشیری
احمد قدکچیان
مهدیس عزیزپور
حمیدرضا آفرینش
اسماعیل صیدیلو
سعید واثق
امیرهوشنگ حسینی
طاهره کاظمی
محمدعلی شاملو
نیک فیوری (شخصیت مارول نهایی)

Comics character
| نیک فیوری | نیک فیوری |
| --- | --- |
این تصویر توسط برایِن هیچ کشیده شده: این تصویر توسط برایِن هیچ کشیده شده
اطلاعات انتشاراتی: اطلاعات انتشاراتی
ناشر: مارول کامیکس
نخستین حضور: تیم-آپ مارول نهایی شمارهٔ ۵ (اوت ۲۰۰۱)
پدیدآور: برایان مایکل بندیس مایک آلرد (شخصیت واقعی را استن لی و جک کربی ساخته‌اند)
اطلاعات داستانی: اطلاعات داستانی
نام کامل: نیکولاس جوزف فیوری
گونه: انسان
جهان زادگاه: زمین
وابستگی به تیم: شیلد نهایی‌ها ارتش ایالات متحده آمریکا انتقام‌جویان نهایی
نام‌(های) مستعار: عقاب تک‌چشم
توانایی‌ها:  راهبری (قوی‌ترین توانایی عالم) 
ژنرال نیکولاس جوزف فیوری از زمین ۱۶۱۰ (به انگلیسی: General Nicholas Joseph Fury) ملقب به کچل بی خاصیت  یک شخصیت خیالی  که هیچ غلتی نمی کند در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط مارول کامیکساست و در جهان مارول نهایی به‌عنوان نیک فیوری آنجا به‌حساب می‌آید. او نسخه موازی نیک فیوری زمین ۶۱۶ به حساب می آید  او در همهٔ کمیک‌های مارول نهایی نقش مهمی دارد، و اولین حضور او در تیم-آپ مارول نهایی و مردان ایکس نهایی بود و بعداً در کمیک‌های مرد عنکبوتی نهایی دوباره حضور پیدا می‌کند و درنهایت به‌جنرال شیلد تبدیل می‌شود. او رهبر نهایی‌هاست، و در آنجا نهایی‌ها مانند انتقام‌جویان می‌مانند. این شخصیت شبیه ساموئل ال. جکسون طراحی شده و این باعث شد تا MCU ایده بگیرد و این بازیگر بتواند نقش نیک فیوری را در MCU ایفا کند.
کوه هما

| هما | هما |
| --- | --- |
نمایی از کوه هما در سال ۱۹۹۴: نمایی از کوه هما در سال ۱۹۹۴
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۱۷۵۱ متر   (۵٬۷۴۵ فوت)
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: کنیا
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
سن صخره: هولوسن
کوه هُما (به انگلیسی: Mount Homa) آتشفشان مختلط کربناتیت عظیمی به ارتفاع ۱۷۵۱ متر واقع در در غرب کنیا در شرق آفریقاست که شبه‌جزیرهٔ پهناوری را در کرانهٔ شرقیِ دریاچه ویکتوریا تشکیل می‌دهد. مجراهای بسیاری در ردامنه‌های این مجموعهٔ آتشفشانیِ عمدتاً میوسنی تا پلیستوسنی  وجود دارد که از این میان می‌توان به آب دهانه کربناتیت و فرامافیکی دریاچه سیمبی در پایین دامنهٔ شرقی این کوه اشاره نمود.
مجراهای چییو، گوت اوجاوا و گوت اولو در کناره‌های جنوبی و غربی کوه هما در آخرین مراحل فعالیت کربناتیت شکل گرفته‌اند و آب دهانه دریاچهٔ سیمبی نیز بنا بر روایات سکنهٔ اطراف آن باید در دوره‌ای تاریخی تشکیل شده باشد.
هر دو در نهایت می‌میرند

| 0 | 1 |
| --- | --- |
جلد فارسی: جلد فارسی
نویسنده(ها): آدام سیلورا
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی
گونه(های) ادبی: ادبیات نوجوانان • درام
ناشر: هارپرکالینز
تاریخ نشر: ۵ سپتامبر ۲۰۱۷
گونه رسانه: چاپ (گالینگور و شومیز)، کتاب الکترونیکی، کتاب صوتی
شمار صفحات: ۳۸۴
شابک: شابک ‎۹۷۸۰۰۶۲۴۵۷۷۹۰
هر دو در نهایت می‌میرند (انگلیسی: They Both Die at the End) یک رمان برای نوجوانان نوشته آدام سیلورا نویسندۀ آمریکایی است که در ۵ سپتامبر ۲۰۱۷ توسط هارپرتین منتشر شده است. این سومین رمان سیلورا است و روی دو پسر نوجوان به نام‌های متیو و روفوس تمرکز می‌کند که متوجه می‌شوند تنها یک روز برای زندگی کردن دارند.
در آوریل ۲۰۲۰، هشتگ محبوب #BookTok برای خوانندگان در پلتفرم رسانه‌های اجتماعی تیک‌تاک، این کتاب دوباره محبوب شد و یک بار دیگر آن را در فهرست پرفروش‌ترین‌های نیویورک تایمز قرار داد.
بینوایان (فیلم ۱۹۹۸)

| بینوایان | بینوایان |
| --- | --- |
کارگردان: بیله آگوست
تهیه‌کننده: سارا رادکلیف جیمز گورمن
فیلمنامه‌نویس: رافائل ایگلسیاس
بر پایه: بینوایان اثر ویکتور هوگو
بازیگران: لیام نیسون جفری راش اوما تورمن کلیر دینز هانس ماتسون پتسی برن میروسلاو تابورسکی رالف نوسک  تونی ووگل
موسیقی: باسیل پولدوریس
فیلم‌بردار: یورگن پرشون
تدوین‌گر: یانوس بیلسکوف-یانسن والدیش اوشکارشدوهتیر
شرکت تولید: مندلی اینترتینمنت
توزیع‌کننده: کلمبیا پیکچرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱ مه ۱۹۹۸ (۱۹۹۸-0۵-۰۱)  
مدت زمان: ۱۳۴ دقیقه
کشور: بریتانیا آلمان آمریکا
زبان: انگلیسی 
فروش گیشه: $۱۴٬۰۹۶٬۳۲۲
بینوایان (فرانسوی: Les Misérables‎) فیلمی در ژانر درام، رمانتیک، و جنایی به کارگردانی بیله آگوست است که در سال ۱۹۹۸ منتشر شد.
این فیلم اقتباسی است از رمانی به همین نام (۱۸۶۲) نوشته ویکتور هوگو
از بازیگران آن می‌توان به لیام نیسون در نقش ژان والژان، جفری راش در نقش ژاور، اوما تورمن در نقش فانتین، کلیر دینز در نقش کوزت و هانس ماتسون در نقش ماریوس پونتمرسی اشاره کرد.
جاناتان اشمید

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  ۲۲ ژوئن ۱۹۹۰ ‏(۳۴ سال)
زادگاه:  استراسبورگ
قد:  1.79 m
پست:  هافبک، مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال فرایبورگ
شمارهٔ پیراهن:  ۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال استراسبورگ
:  اسپورتینگ شیلتیگهیم
۲۰۰۷:  مارس بیشهیم
۲۰۰۸:  Offenburger FV
۲۰۰۸–۲۰۰۹:  باشگاه فوتبال فرایبورگ
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۵ |  SC Freiburg II |  ۶۱ |  (۱۲) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۵ |  باشگاه فوتبال فرایبورگ |  ۱۱۸ |  (۲۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال هوفنهایم |  ۲۳ |  (۴) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال آگسبورگ |  ۷۸ |  (۴) |
| ۲۰۱۹– |  باشگاه فوتبال فرایبورگ |  ۶۴ |  (۷) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۲۱. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۲۱. 
جاناتان اشمید (انگلیسی: Jonathan Schmid؛ زادهٔ ۲۲ ژوئن ۱۹۹۰) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال هوفنهایم و باشگاه فوتبال فرایبورگ اشاره کرد.