stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ترانه‌شناسی گیتی پاشایی
آلبوم‌ها > غروبه

| نام ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| خدا مهربونه | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| تعبیر (داره می‌سوزه تنم) | مسعود هوشمند | پرویز مقصدی | ناصر چشم‌آذر |
| عشق اول و آخر (گل و موج) | مسعود هوشمند | پرویز مقصدی | ناصر چشم آذر |
| بازم تو | جهانبخش پازوکی | جهانبخش پازوکی |  |
| آشتی‌پذیر | تورج نگهبان | محمد حیدری |  |
| غروبه | شهین حنانه | کیومرث سلیم پور |  |
| تلافی (چه بیهوده، چه ساده) | مسعود هوشمند | پرویز مقصدی | ناصر چشم آذر |
| تو همونی | محمدعلی بهمنی | علیرضا خواجه‌نوری |  |
| کنیز | هوشنگ شهابی | کیومرث سلیم‌پور |  |
| دیروز امروز فردا | عباس صفاری | پرویز اتابکی | محمد اوشال |
| خدا اون روزو نیاره | شهیار قنبری | پرویز اتابکی | محمد اوشال |
| می‌روم | مینا اسدی |  |  |
| دل بوالهوس | ایرج جنتی عطایی | بابک بیات | بابک بیات |
| حیفه حرف من و دل تموم بشه | علیرضا قوامی | صدرالدین مهوان |  |
| تا وقتی که بمیرم | کریم محمودی | پرویز اتابکی |  |
:
آلبوم‌ها > لی‌لی حوضک

| نام ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| مشروطه (لی‌لی حوضک) | عارف قزوینی | اسفندیار منفردزاده | اسفندیار منفردزاده |
| تمنا | کریم فکور | یونانی |  |
| تدفین شاخهٔ جوان | سپانلو | رستا | اریک |
شیرین‌دهان: 
پائیز: 
| این باشه باشه | ایرج جنتی عطایی | بابک بیات |  |
| دیگر هرگز | کریم فکور | کریم فکور |  |
| عاشقه | سحبان | علیرضا خواجه‌نوری |  |
| آتش‌افروز | کریم فکور | مجتبی میرزاده |  |
| شب من | سعید دبیری | فریدون خشنود | محمد اوشال |
| گریه | فرهاد شیبانی | اسفندیار منفردزاده | اسفندیار منفردزاده |
| عشق تازه | بهمن پیک‌آبادی | آذر فرخ‌دخت | آندرانیک |
آلبوم‌ها > گیتی ۱ (استریو دایموند)

| نام ترانه | ترانه‌سرا | آهنگساز | تنظیم |
| --- | --- | --- | --- |
| دیروز امروز فردا | عباس صفاری | پرویز اتابکی | محمد اوشال |
| یه دل دارم | سعید دبیری | جمشید زندی |  |
| می‌روم | مینا اسدی |  |  |
| دل بوالهوس | ایرج جنتی عطایی | بابک بیات | بابک بیات |
| گل مریم | کریم فکور | افغانی | کریم فکور |
| ریزه ریزه | الفت | سلیمان اکبری |  |
| شادی با من قهره | کریم محمودی | پرویز مقصدی | پرویز مقصدی |
| شکوه سبزه‌زار | ایرج جنتی عطایی | موزارت | محمد اوشال |
| مادر | هوشنگ شهابی | هوشنگ شهابی |  |
| خدا اون روزو نیاره | شهیار قنبری | پرویز اتابکی | محمد اوشال |
| حیفه حرف من و دل تموم بشه | علیرضا قوامی | صدرالدین مهوان |  |
| کی می‌گه دنیا قشنگه | ایرج جنتی عطایی | بابک بیات | بابک بیات |
| تسبیح صد دونه | کریم محمودی | قراملکی | قراملکی |
| به من نخند | سعید دبیری | صدرالدین مهوان |  |
| نمی‌خواد دروغ بگی | اردلان سرفراز | حسن شماعی‌زاده |  |
:
خانه یوسف سلیمانی

| خانه یوسف سلیمانی | خانه یوسف سلیمانی |
| --- | --- |
نام: خانه یوسف سلیمانی
کشور: ایران
استان: استان گلستان
شهرستان: شهرستان گرگان
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: خانه
دیرینگی: دوره پهلوی
دورهٔ ساخت اثر: دوره پهلوی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۰۰۳۹
تاریخ ثبت ملی: ۲۲ آبان ۱۳۸۶
خانه یوسف سلیمانی مربوط به دوره پهلوی است و در شهرستان گرگان، بخش مرکزی، دهستان استرآباد جنوبی، روستای زیارت واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۲ آبان ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۰۰۳۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کوره، هیروشیما

| Kure 呉 | Kure 呉 |
| --- | --- |
Special city: Special city
呉市: 呉市
Ondo Bridge in Seto Island Sea: Ondo Bridge in Seto Island Sea
  پرچم:   پرچم
موقعیت Kure در استان هیروشیما: موقعیت Kure در استان هیروشیما
کشور: ژاپن
منطقه: ناحیه چوگوکو (Sanyō)
استان: استان هیروشیما
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۵۳٫۷۴ کیلومتر مربع (۱۳۶٫۵۸ مایل مربع)
جمعیت (۱ اکتبر ۲۰۱۰): جمعیت (۱ اکتبر ۲۰۱۰)
 • کل: ۲۴۰۸۲۰
 • تراکم: ۶۸۱/کیلومتر مربع (۱۷۶۰/مایل مربع)
نمادها: نمادها
 • درخت: بلوط
 • گُل: کاملیا
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۹ (زمان)
نشانی تالار شهر: 4-1-6 Chūō, Kure-shi, Hiroshima-ken ۷۳۷–۸۵۰۱
کوره در استان هیروشیما در کشور ژاپن واقع شده‌است که دارای جمعیت ۲۴۶٬۱۱۸ نفر و مساحت ۳۵۳٫۷۴ کیلومتر مربع با تراکم جمعیت ۶۹۶ نفر در کیلومترمربع است و در تاریخ ۰۱۹۰۲−۱۰−۰۱ ۱ اکتبر ۱۹۰۲ به عنوان شهر شناخته شد.
یوناتان تمیمی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Jonathan Tamimi Syberg
زادروز:  ۱۲ اکتبر ۱۹۹۴ ‏(۲۹ سال)
زادگاه:  سوئد
قد:  1.78 m
پست:  مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Brage
شمارهٔ پیراهن:  ۲۲
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۹۹–۲۰۱۲:  باشگاه فوتبال هامارابی
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۵ |  باشگاه فوتبال هامارابی |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۷ |  Jönköpings Södra |  ۴۴ |  (۰) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال سوندسوال |  ۵۹ |  (۱) |
| ۲۰۲۰ |  باشگاه فوتبال میالبی |  ۲۰ |  (۰) |
| ۲۰۲۱ |  باشگاه فوتبال دیگرفوش |  ۱۸ |  (۰) |
| ۲۰۲۲– |  Brage |  ۳۹ |  (۲) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۳ |  Sweden U19 |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  تیم ملی فوتبال اردن |  ۵ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ ژوئن ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۵ ژانویه ۲۰۲۰:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ ژوئن ۲۰۲۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۵ ژانویه ۲۰۲۰
یوناتان تمیمی (انگلیسی: Jonathan Tamimi؛ زادهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۹۴) بازیکن فوتبال اهل اردن-سوئد است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال هامارابی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۹ سال سوئد و اردن بازی کرده‌است.
ژو تائو (بازیکن فوتبال)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۰ نوامبر ۱۹۷۴ ‏(۴۹ سال)
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
|  |  پکن |   |   |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
|  |  تیم ملی فوتبال زنان چین |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۶ نوامبر ۱۹۹۱ (before the 1991 FIFA Women's World Cup):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۶ نوامبر ۱۹۹۱ (before the 1991 FIFA Women's World Cup)
ژو تائو (انگلیسی: Zhu Tao؛ زادهٔ ۲۰ نوامبر ۱۹۷۴) بازیکن فوتبال اهل چین است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زنان چین بازی کرده‌است.
الکساندرا پیسولا

| الکساندرا پیسولا | الکساندرا پیسولا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۸ ‏(۳۶ سال) کاتوویتسه، لهستان
ملیت: لهستانی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۵ تا کنون
الکساندرا پیسولا (لهستانی: Aleksandra Pisula؛ زادهٔ ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۸) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به کارگزار من، یولیا، سلطان، اوشیتسکا، صد سال خاندان وینیخ، همه دوستان من مرده‌اند، پدر متیو، فرابنفش، دختران جنگ، من یک قاتلم و سیاره مجرد اشاره نمود.
۱۰۶۹ (خورشیدی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده: : سده ۱۰ - سده ۱۱ - سده ۱۲
دهه::  ۱۰۳۰  ۱۰۴۰  ۱۰۵۰  ۱۰۶۰  ۱۰۷۰  ۱۰۸۰  ۱۰۹۰  
سال:: ۱۰۶۶ ۱۰۶۷ ۱۰۶۸ - ۱۰۶۹ - ۱۰۷۰ ۱۰۷۱ ۱۰۷۲
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری میلادی: ۱٬۶۹۰ – ۱٬۶۹۱
هجری قمری: ۱٬۱۰۱ – ۱٬۱۰۲
گاه‌شماری گرگوری: 1690   MDCXC
از تاریخ پیدایش رم: ۲٬۴۴۳
گاه‌شماری ارمنی: ۹۹۹   ԹՎ
گاه‌شماری بهائی: −۱۵۴ – −۱۵۳
گاه‌شماری بربری: ۲٬۶۴۰
گاه‌شماری بودایی: ۲٬۲۳۴
گاه‌شماری برمه‌ای: ۱٬۰۵۲
گاه‌شماری رومی: ۷٬۱۹۸ – ۷٬۱۹۹
گاهشماری مازندرانی: ۱٬۲۰۱ – ۱٬۲۰۲
گاه‌شماری قبطی: ۱٬۴۰۶ – ۱٬۴۰۷
گاه‌شماری اتیوپیایی: ۱٬۶۸۲ – ۱٬۶۸۳
سال عبری:  ۵٬۴۵۰  –  ۵٬۴۵۱ 
گاه‌شماری هندی: 
 - ویکرم سموت: ۱٬۷۴۵ – ۱٬۷۴۶
 - ساکا سموت: ۱٬۶۱۲ – ۱٬۶۱۳
 - کالی یوگا: ۴٬۷۹۱ – ۴٬۷۹۲
گاه‌شماری هولوسین: ۱۱٬۶۹۰
گاه‌شماری کره‌ای: ۴٬۰۲۳
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲٬۲۳۳
ن ب و: ن ب و
۱۰۶۹ هزار و شصت و نهمین سال هجری خورشیدی است.
قرارداد سان فرانسیسکو

| معاهده صلح با ژاپن | معاهده صلح با ژاپن |
| --- | --- |
یوشیدا شیگه‌رو, نخست‌وزیر ژاپن معاهده صلح را در ۸ سپتامبر ۱۹۵۱ در تالار اپرای یادبود جنگ سان‌فرانسیسکو امضا می‌کند.: یوشیدا شیگه‌رو, نخست‌وزیر ژاپن معاهده صلح را در ۸ سپتامبر ۱۹۵۱ در تالار اپرای یادبود جنگ سان‌فرانسیسکو امضا می‌کند.
تاریخ امضا: ۸ سپتامبر ۱۹۵۱؛ ۷۳ سال پیش (۱۹۵۱-08}})
مکان امضا: سان‌فرانسیسکو، کالیفرنیا، ایالات متحده
تاریخ اجرا: ۲۸ آوریل ۱۹۵۲؛ ۷۲ سال پیش (۱۹۵۲-28}})
مذاکره‌کنندگان:  ایالات متحده: جان فاستر دالس  ژاپن: یوشیدا شیگه‌رو 
گروه‌ها: ژاپن و ۴۸ کشور از متفقین جنگ جهانی دوم
ضامن: دولت فدرال ایالات متحده آمریکا
زبان‌ها: انگلیسی, فرانسه, اسپانیایی,   (غیر رسمی) ژاپنی
قرارداد سان فرانسیسکو یا قرارداد صلح سان فرانسیسکو بین نیروهای متفقین و ژاپن، در ۸ سپتامبر ۱۹۵۱ در سان فرانسیسکو، کالیفرنیا، توسط ۴۹ ملت رسماً امضا شد. این قرارداد در ۲۸ آوریل ۱۹۵۲ به اجرا درآمد. کار اصلی این قرارداد پایان دادن به جنگ جهانی دوم و موقعیت ژاپن به عنوان قدرتی امپریالیستی بود.
این قرارداد حق حاکمیت ملی را به ژاپن بازگردانده و در عین حال به سربازان آمریکایی اجازه می‌داد تا برای همکاری در عملیات ملل متحد در خاور دور، به مدت نامحدود در ژاپن بمانند. همچنین طبق این قرارداد هیچ کشوری حق ندارد بدون اجازه آمریکا در ژاپن پایگاه نظامی داشته باشد.
تپه مم خاتون ۱

| تپه مم خاتون ۱ | تپه مم خاتون ۱ |
| --- | --- |
نام: تپه مم خاتون ۱
کشور: ایران
شهرستان: شهرستان ارومیه
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
دیرینگی: هزاره اول
دورهٔ ساخت اثر: هزاره اول
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۳۴۷۴
تاریخ ثبت ملی: ۲۵ آبان ۱۳۸۷
تپه مم خاتون ۱ مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان ارومیه، بخش سیلوانه، دهستان ترگور، ۱ کیلومتری شمال روستای کریم آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۴۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کورنو

| کورنو | کورنو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
کورنو: کورنو
Curno: Curno
کورنوموقعیت کورنو در  Italy: کورنوموقعیت کورنو در  Italy
مختصات: ۴۵°۴۱′۲۶″ شمالی ۹°۳۶′۳۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۶۹۰۵۶°شمالی ۹٫۶۱۰۲۸°شرقی﻿ / 45.69056; 9.61028: مختصات: ۴۵°۴۱′۲۶″ شمالی ۹°۳۶′۳۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۶۹۰۵۶°شمالی ۹٫۶۱۰۲۸°شرقی﻿ / 45.69056; 9.61028
کشور: ایتالیا
ناحیه: لمباردی
استان / شهرستان: استان برگامو (BG)
دهستان: Marigolda
مساحت: مساحت
 • کل: ۴٫۶۲ کیلومتر مربع (۱٫۷۸ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۳۹ متر (۷۸۴ فوت)
جمعیت (دسامبر ۲۰۰۶): جمعیت (دسامبر ۲۰۰۶)
 • کل: ۷۵۹۰
 • تراکم: ۱۶۰۰/کیلومتر مربع (۴۳۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Curnesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۲۴۰۳۵
پیش‌شماره تلفن: ۰۳۵
کورنو (به ایتالیایی: Curno) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است.
خصوصیات

کورنو ۴٫۶۲ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۵۹۰ نفر جمعیت دارد و ۲۳۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پولارد، آرکانزاس

| پولارد، آرکانزاس | پولارد، آرکانزاس |
| --- | --- |
شهر: شهر
موقعیت پولارد، آرکانزاس در نقشه: موقعیت پولارد، آرکانزاس در نقشه
مختصات: ۳۶°۲۵′۵۰″ شمالی ۹۰°۱۶′۸″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۴۳۰۵۶°شمالی ۹۰٫۲۶۸۸۹°غربی﻿ / 36.43056; -90.26889: مختصات: ۳۶°۲۵′۵۰″ شمالی ۹۰°۱۶′۸″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۴۳۰۵۶°شمالی ۹۰٫۲۶۸۸۹°غربی﻿ / 36.43056; -90.26889
کشور:  ایالات متحده آمریکا
ایالت: آرکانزاس
شهرستان: شهرستان کلی، آرکانزاس
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۲۹ مایل مربع (۰٫۷۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۲۹ مایل مربع (۰٫۷۴ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۰ مایل مربع (۰٫۰۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۳۸ فوت (۱۰۳ متر)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده آمریکا): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده آمریکا)
 • کل: ۲۲۲
 • برآورد (۲۰۱۶): ۲۰۶
 • تراکم: ۷۱۷٫۷۷/مایل مربع (۲۷۶٫۹۶/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (منطقه زمانی مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: ۷۲۴۵۶
کد منطقه: 870
کد FIPS: ۰۵–۵۶۶۰۰
شماره GNIS: ۰۰۷۸۰۷۳
پولارد (به انگلیسی: Pollard) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کلی، آرکانزاس واقع شده‌است. پولارد ۰٫۷۴ کیلومتر مربع مساحت و ۲۲۲ نفر جمعیت دارد و ۱۰۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کتاب شفا

الشِّفاء مهم‌ترین و جامع‌ترین اثر ابن سینا را می‌توان دائرةالمعارفی به زبان عربی، در علوم عقلی به حساب آورد که در آن چکیدهٔ آرای فلاسفهٔ بزرگ قدیم یونان و شارحان مدرسهٔ اسکندریه و افلاطونیان و نوافلاطونیان و… در همهٔ علوم عقلی، اعم از منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات فراهم آمده و مورد تحلیل و نقد و بررسی علمی قرار گرفته است. مؤلف در کتاب گران‌سنگ شفاء در هر چهار قسمتِ منطق، ریاضی، طبیعی و الهیات توانسته به‌طور دقیق و کامل سخن بگوید و مطالب لازم را دربارهٔ هریک از این چهار علم شریف به صورتی منظم و قابل استفاده در اختیار مخاطب قرار دهد.
کتاب شفاء، مشتمل بر فنون طبیعیات، منطق، الهیات و ریاضیات است؛ به این صورت که مباحث هر علمی به فنونی، و مباحث هر فنی به مقالاتی، و مباحث هر مقاله‌ای به فصولی تقسیم شده و در هر فصل، مسائل، با حوصله و تفصیلی که شایستهٔ آثار علمی است، بدون تکرار و اطناب، مورد بررسی قرار گرفته است.
علم منطق > فصل‌بندی منطق

این بخش کتاب، با آن که به‌طور پراکنده و در بیش از ده سال و در حالات و شرایط کاملاً متفاوت و پرفراز و نشیب، نوشته شده است و با آن که بخش اعظم آن، بدون دسترسی به منابع و تنها با تکیه بر حافظه، تألیف گردیده است، از عالی‌ترین دقایق و تحلیل‌های علمی و فلسفی برخوردار است. بخش منطق شفا از جامع‌ترین آثار دربارهٔ علم منطق می‌باشد و در چهار جلد رحلی، به زبان عربی، به چاپ رسیده است.
بخش منطق این کتاب در نه فن تنظیم شده است به این صورت:
فن اول، مشتمل بر دو مقالهٔ چهارده فصلی و چهار فصلی.
فن دوم، مشتمل بر هفت مقالهٔ شش، پنج، چهار، پنج، شش، شش و چهار فصلی.
فن سوم، مشتمل بر دو مقالهٔ ده و پنج فصلی.
فن چهارم، مشتمل بر نه مقاله هفت، چهار، پنج، شش، پنج، شش، سه، سه و بیست و چهار فصلی.
فن پنجم، مشتمل بر چهار مقالهٔ دوازده، ده، نه و ده فصلی.
فن ششم، مشتمل بر هفت مقالهٔ ده، شش، چهار، سه، پنج، یک و چهار فصلی.
فن هفتم، مشتمل بر دو مقالهٔ چهار و شش فصلی.
فن هشتم، مشتمل بر چهار مقالهٔ هفت، نه، هشت و پنج فصلی.
فن نهم، مشتمل بر هشت فصل.
علم منطق > محتوای منطق

شیخ الرئیس در مبسوط‌ترین اثر خود؛ یعنی شفا که قصد همراهی با حکمای مشاء را داشته، خود را ملزم کرده تا حد امکان از مخالفت با ایشان بپرهیزد. در تألیف این کتاب تا حد زیادی از طریق ارسطو پیروی کرده است؛ به گونه‌ای که می‌توان بخش منطق شفا را شرحی بر ارغنون ارسطو دانست و چنان‌که خود او در مقدمه آن گفته است، در ترتیب مطالب از ترتیب کتاب‌های صاحب منطق (ارسطو) پیروی کرده است. شیخ الرئیس در پایان کتاب سفسطه از منطق شفاء، سخن خود ارسطو را نقل می‌کند که او در باب قیاس از پیشینیان خود جز قوانین مجمل و ضوابط غیر مفصل، چیزی به ارث نبرده و این او بوده است که با رنج فراوان و کوشش بسیار، ضروب هر قیاس و شرایط انتاج آن را بیان داشته است. آن گاه ابن سینا پس از نقل سخن ارسطو، خود، می‌گوید: «ای گروه دانش پژوهان و اندیشمندان دربارهٔ آنچه این مرد بزرگ گفته تأمل کنید که آیا بعد از او تا به امروز که نزدیک به هزار وسی صد سال می‌گذرد، کسی آمده است که بر آن خرده گیرد یا ثابت کند که در سخن او نقصی هست ویا بر آن چیزی بیفزاید؟ خیر آنچه ارسطو آورده، کامل و میزان صحیح و حق صریح می‌باشد».
پیروی ابن سینا از ارسطو، هرگز مقلدانه نبوده که فقط به شرح و تفسیر کلام او اکتفا کند، بلکه چنان‌که خود او تصریح فرموده، هیچ مطلب قابل توجهی در آثار پیشینیان نبوده مگر آن که آن را در این کتاب گرد آورده است، احکام و مطالبی که در کتب قدما در جایگاه شایسته خود قرار نداشته به جایگاه شایسته اش انتقال داده، اگر در مطالب گذشتگان خلل و نقصانی دیده با فکر و نظر خود بر آن‌ها افزوده و تکمیل کرده و برخلاف عادت منطقیان، مطالب بی ارتباط با این علم و مرتبط با فلسفه اولی را از منطق حذف و در فلسفه اولی مطرح کرده است و به این ترتیب مهم‌ترین نقش را در تنظیم، تبیین و تکمیل منطق و فلسفه ارسطویی ایفا نموده است.
علم منطق > فنون منطق شفا

فنون نه‌گانه‌ای که در منطق شفاء مطرح شده‌اند، عبارتند از:
۱. ایساغوجی یا مدخل منطق که در آن از معرفی منطق و سایر علوم؛ فایده و موضوع منطق؛ تعریف لفظ مفرد و مرکب؛ بررسی نظریات گوناگون در مورد ذاتی و عرضی؛ بررسی نظرات گوناگون دربارهٔ آنچه بر ماهیت دلالت می‌کند؛ تقسیم لفظ مفرد کلی به اقسام پنج‌گانه؛ جنس؛ نوع؛ بررسی تعاریف نوع؛ کلی طبیعی، عقلی و منطقی؛ فصل؛ عرض خاص و عام؛ اشتراکات و اختلافات کلیات خمس با یک دیگر… بحث شده است
۲. قاطیغوریاس یا مقولات که در آن از اجناس عالی ماهیات ممکنه که آن‌ها را «مقولات عشر» می‌نامند گفتگو شده است.
۳. باری ارمنیاس یا عبارت که مشتمل بر مباحث قضایا می‌باشد.
آنالوطیقای اول یا تحلیلات اول که در آن از صورت قیاس مطلق، اقسام گوناگون قیاس و اشکال مختلف قیاس بحث شده است.
آنالوطیقای دوم یا تحلیلات دوم که در آن از برهان؛ یعنی قیاسی که مقدماتش قضایای یقینی باشد، سخن به میان آمده است.
طوبیقا یا جدل که در آن از شناخت قیاس جدلی و فایده و اصطلاحات مربوط به آن بحث شده است.
سوفسطیقا یا سفسطه که در آن از شناخت مغالطه و اقسام آن و کیفیت مقابله با هر قسم، بحث شده است.
ریطوریقا یا خطابه که در آن از فایده خطابه، اغراض اولیه خطیب، تحسینات و اختیار الفاظ برای تعبیرات و… سخن گفته شده است.
بوطیقا یا شعر که در آن از تعریف شعر، انواع صنعت‌های شعری، اغراض کلی شعرا، مناسبت تعداد ابیات با اغراض و… بحث شده است.
علم الهیات

الهیات شفاء بخشی از کتاب گران‌سنگ شفای بوعلی است. این کتاب، به زبان عربی و حاوی مباحث فلسفه اعلی یا الهیئت بالمعنی الاعم می‌باشد.
این بخش کتاب سال‌ها در اروپا تدریس می‌شده است و هم‌اکنون در حوزه‌های علمیه تدریس می‌شود.
تأثیر این بخش از شفاء، نه تنها در شرق که در غرب نیز بسیار شگفت‌انگیز بوده است؛ به گونه‌ای که متفکرین غربی، آن را مقدم بر سایر اجزای شفاء، به زبان لاتینی ترجمه کرده‌اند.
الهیات شفا، مشتمل بر ده مقاله به ترتیب هشت فصلی، چهار فصلی، ده فصلی، سه فصلی، نه فصلی، پنج فصلی، سه فصلی، هشت فصلی، هشت فصلی و پنج فصلی است.
علم الهیات > مقالات الهیات شفا

مقاله اول: از موضوع فلسفه اولی و منفعت و مرتبه و نام این علم و اجمالی از آنچه در این علم مورد بحث قرار می‌گیرد و… سخن گفته می‌شود.
مقاله دوم، از جوهر و اقسام آن، جوهر جسمانی و… و عاری نبودن ماده جسمانی از صورت و… و تقدیم صورت بر ماده در مرتبه وجود و… بحث می‌شود.
مقاله سوم، مباحثی در مورد وضعیت مقولات نه‌گانه و عرضیت آن‌ها و واحد و تحقیق واحد و کثیر و عرض بودن عدد و دربارهٔ علم و عرض بودن آن و… مطرح می‌شود.
مقاله چهارم، متقدم و متأخر و حدوث و قوه و فعل و قدرت و عجز و تام و ناقص و… بررسی می‌شود.
مقاله پنجم، از امور عامه و کیفیت وجود آن‌ها و چگونه بودن کلیت برای طبایع کلی و تفاوت بین کل و جزء با کلی و جزئی و تفاوت بین جنس و ماده و… سخن به میان می‌آید.
مقاله ششم، دربارهٔ اقسام علل و احوال آن‌ها و حل اشکال بر معیت هر علتی با معلولش و… بحث می‌شود.
مقاله هفتم، دربارهٔ هوهویت و اقسام آن و غیریت و خلاف و اصناف تقابل و مثل و مبادی تعلیمیات و… بحث می‌شود.
مقاله هشتم، سخن از تناهی علل فاعلی و قابلی و علل غایی و صوری و اثبات مبدأ اول و صفات اولیه واجب الوجود و… به میان می‌آید.
مقاله نهم، صفت فاعلی مبدأ اول و اثبات دوام حرکت و کیفیت صدور افعال از مبادی عالیه و… بررسی می‌شود.
مقاله دهم، دربارهٔ مبدأ و معاد و الهامات و منامات و دعاهای مستجاب و بلاهای آسمانی و احوال نبوت و… سخن گفته می‌شود.
علم ریاضیات > محتویات ریاضیات شفا

ریاضیات کتاب شفا شامل ۴ بخش زیر است:
بخش ۱ (فن اول) در اصول هندسه
بخش ۲ (فن دوم)، در علم حساب
بخش ۳ (فن سوم)، در علم موسیقی
بخش ۴، در هیئت
علم ریاضیات > بخش اول: هندسه

بخش اول ریاضیات یا به عبارتی فن اول ریاضیات که عبارت است از هندسه، در واقع تحلیل و بررسی اصول اقلیدس می‌باشد که توسط حجاج بن یوسف مطر، به عربی ترجمه شده است. البته ترجمه‌های دیگری نیز موجود است که می‌توان حجاج بن یوسف را اولین مترجم اصول اقلیدس به حساب آورد. بو علی، در بخش هندسه برخلاف خود اقلیدس و مترجم آن، به تفصیل نپرداخته و فقط به مطالبی که برای درک قضایا و اثبات آن‌ها لازم است، پرداخته است. مقصود ابن سینا این است که متعلم را هر چه سریع تر با مبانی هندسه آشنا سازد. وی به گفته شاگرد و دوستش، ابو عبید جوزجانی، ابتدا کتابی به نام مختصر اقلیدس، تألیف کرد که بعداً بخشی از کتاب شفا را تشکیل داد. ابن سینا، بخش هفتم کتاب نجات را نیز به هندسه اختصاص داده است. نظریات ابن سینا در ریاضیات هنوز کاملاً مورد بررسی قرارنگرفته است، ولی کارل لوکوچ، بخشی از فن اول ریاضیات شفا (هندسه مسطحه) را در کتاب خود مورد بررسی قرار داده است. هندسه، به نظر ابن سینا، یکی از علوم ریاضی، بلکه اولین علم از علوم ریاضی است که متکفل آموزش اوضاع خطوط، اشکال سطوح و انحطام مقادیر می‌باشد.
علم ریاضیات > بخش اول: هندسه > مقالات هندسه

۱. مقاله اول از بخش هندسه ریاضیات شفا، در تعریف مثلث و متوازی‌الأضلاع می‌باشد. اولین مطلبی که در این مقاله بیان می‌گردد، تعریف نقطه و خط است. مؤلف، نقطه را به شی ء ما لا جزء له و خط را به طول بلا عرض و طرفاه نقطتان، تعریف می‌کند، سپس به تعریف زاویه قائمه، حاده و منفرجه می‌پردازد. در ادامه انواع مثلث که عبارتند از: مثلث متساوی الاضلاع، مثلث متساوی‌الساقین، مثلث مختلف‌الأضلاع و مثلث قائم الزاویة بیان شده، سپس مربع و مستطیل و اشکالی که چهار ضلعی می‌باشند، با انواع گوناگونشان مورد بررسی قرار گرفته‌اند. دیگر اشکال چند ضلعی و تعریف دو خط موازی نیز در بخش مقدمه مقاله اول هندسه مطرح گردیده‌اند. ابن سینا، در بخشی به نام علم جامع، کیفیت به دست آمدن مثلث متساوی الاضلاع از دو دایره را بیان کرده است.
۲. مقاله دوم در مورد خط مستقیم و تقسیمات آن می‌باشد. وی این بخش را با تعریف مربع به سطح قائم الزاویایی که خطوط محیط به زاویه قائمه بر آن احاطه دارند، آغاز می‌کند. چگونگی به دست آمدن مربع و انواع آن نیز در این بخش مورد بررسی قرار گرفته است.
۳. مقاله سوم در مورد دایره است. ابن سینا، می‌گوید: در دایره تمام قطرها و نصف قطرها که امروزه شعاع گفته می‌شود، با همدیگر مساوی هستند. به دست آوردن مرکز دایره، نقطه مماس دو دایره و مطالبی از این قبیل نیز در همین مقاله مطرح شده‌اند.
۴. مقاله چهارم، در مورد عملیات مثلث‌ها و دایره‌ها است. شکل محیط، اولین مبحث این بخش می‌باشد.
۵. مقاله پنجم در مورد نسبت می‌باشد. شیخ الرئیس، در این بخش، جزء را به مقدار کوچک‌تر از مقدار بزرگ‌تر معرفی می‌کند و…
سطوح متشابهه، عنوان مقاله ششم است. ابو علی سینا سطوح متشابهه را به زوایای متساویه و اضلاع تناسبیه آن‌ها معنا می‌کند و می‌گوید: سطوح متکافئه، سطوحی هستند که اضلاعشان بنا بر تقدم و تأخر با هم متناسب می‌باشند.
مقاله هفتم دربارهٔ اشتراک و تباین و… است. در این مقاله، راجع به وحدت، عدد، زوج و فرد توضیحاتی داده شده است؛ برای مثال می‌فرماید: واحد، به هر چیزی که عقلا قابل قسمت نباشد، گفته می‌شود و عدد، جماعت مرکبی از واحدها است. عدد زوج، عددی است که قابل قسمت به دو عدد مساوی باشد.
هشتمین مقاله، متعلق به بحث متوالیات است.
نهمین مقاله در ادامه بحث متوالیات می‌باشد و عنوان «متوالیات و ما یتصل بها من عوامل و غیرها» را به خود اختصاص داده است.
مقاله دهم، در اشتراک و تباین است و در ادامه خطوط مشترک توضیح داده شده است که مثل سایر بخش‌ها با اشکال گوناگونی همراه است.
یازدهمین مقاله، دربارهٔ هندسه فراغیه می‌باشد. در این قسمت، اشکال به مجسم، منشور و مخروط و استوانه تقسیم شده و هر کدام با توضیح و تعریف خاص خودش مورد بررسی واقع گردیده و شیوه محاسبه هر کدام، با ترسیم اشکالی بیان شده است.
مقاله دوازدهم، کثیرات السطوح نام دارد که در واقع بحث از اشکالی است که دارای چند سطح مختلف می‌باشند.
۱۳٬۱۴٬۱۵. عنوان‌های مقاله سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم به ترتیب عبارت است از: «القسمة ذات الوسط و الطرفین و المضلعات المنتظمة»، «القسمة ذات الوسط و الطرفین و المجسمات المنتظمة» و «رسم مجسمات منتظمة داخل بعضها».
علم ریاضیات > بخش دوم: حساب

دومین بخش ریاضیات، علم حساب است. ابن سینا، این بخش را در قالب چهار مقاله توضیح داده است که مقاله اول، در خواص عدد؛ مقاله دوم، در احوال عدد از حیث اضافه شدنش به غیر؛ مقاله سوم، در احوال عدد از حیث تألیفش از واحدها و مقاله چهارم، در متوالیات ده‌گانه است. مؤلف، در جاهای دیگر همچون کتاب قاطیغوریاس و… از ماهیت عدد و اقسام آن سخن گفته است. برخی از مسائل مطرح شده در این مقاله عبارتند از: هر عددی نصف مجموع دو عدد زیرین و رویین خویش است، چنان‌که پنج، نصف حاصل جمع شش و چهار می‌باشد؛ مربع هر عددی مساوی است با حاصل ضرب دو عدد زیرین و رویین آن به اضافه یک، چنان‌که مربع پنج، برابر است با حاصل ضرب شش در چهار به اضافه یک (بیست و پنج) و… مقاله دوم، در باب احوال عدد است از جهت اضافه شدنش به غیر. ابن سینا، می‌گوید: در باب عدد، دو نگاه به عدد ممکن است: اول، نگاه به عدد از باب اینکه فی نفسه معتبر است و دیگری از این جهت که اضافه به عددی دیگر می‌گردد. احوال عدد از حیث کیفیت تألیفش از واحدها، عنوان مقاله سوم است. مقاله چهارم در متوالیات ده‌گانه می‌باشد که در آن مناسبات و اصناف و خواص آن مطرح گردیده است.
علم ریاضیات > بخش سوم: موسیقی

سومین بخش ریاضیات، علم موسیقی است که بو علی، خود، آن را «جوامع علم الموسیقی» نامیده است. این بخش، حاکی از تسلط قابل توجه مؤلف بر علم موسیقی است و البته این تسلط در دیگر علما و دانشمندان زمان ابن سینا نیز کم و بیش مشهود است. موسیقی در عصر مؤلف، در هزار سال پیش، بسیار مورد توجه بوده است و بسیاری آن را پیشه خود می‌ساختند و در جامعه ارجمند بودند. فضلا و امرا و پادشاهان آن را دوست می‌داشتند و اغلب، خود، نیز می‌آموختند. موسیقی، فن و علمی صاحب شان بوده است و به این سبب دانشمندان مشرق زمین چون کندی، فارابی، خوارزمی، اخوان الصفا و دیگران به آن توجه داشتند و آن را توسعه داده ومورد مباحثه و تدریس و عمل قرار می‌دادند و راجع به آن کتاب می‌نوشتند. ابن سینا از بزرگان علمای موسیقی و مشاهیر موسیقی دانان زمان خود بوده و مباحث اصلی موسیقی را با نهایت دقت، تشریح نموده است. این، تعجبی ندارد، چه این فیلسوف شهیر، دامنه فکری خود را به ناحیه خاصی از دانش محدود نکرده، بلکه نواحی مختلف معرفت و ضمن آن‌ها موسیقی را نیز پیموده است و آن را از اقسام چهارگانه حکمت ریاضی شمرده و در کنار علم حساب، هندسه و علم هیئت قرار داده است. بو علی، سه کتاب در موسیقی دارد که دو تای آن‌ها به عربی و سومی را به فارسی نگاشته است. مهم‌تر از همه در کتاب شفا است و آنچه در کتاب نجات است، در واقع خلاصه‌ای از شفا می‌باشد و فارسی آن در دانش نامه علایی است که خلاصه‌ای از کتاب نجات است و معروف است که قسمت موسیقی دانش نامه را جوزجانی، شاگرد بو علی، بعد از وفاتش به رشته تحریر درآورده است. ابن سینا، در موسیقی شفا، به دو کتاب دیگر اشاره می‌کند که در آن بعضی از مباحث موسیقی را شرح داده است؛ این دو، یکی کتاب البرهان است و دیگری کتاب اللواحق. ابن ابی اصیبعه، خبر داده که بو علی، کتاب دیگری به نام «المدخل الی صناعة الموسیقی» نگاشته است که موضوع آن با قسمت موسیقی کتاب النجات متفاوت است. متأسفانه سه کتاب مزبور، تاکنون به دست نیامده است. مهم‌ترین کتاب موسیقی ابن سینا، قسمت موسیقی شفا است که از نفیس‌ترین مراجع موسیقی ایران شمرده می‌شود و تا آن جا که بر ما مکشوف است، این اثر، توسط بارون درلانژر به فرانسه ترجمه شده و موسیقی عربی نام گرفته است.