stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بوشیدو
توسعهٔ تاریخی > دورهٔ میجی (۱۸۶۸– ۱۹۱۲)

در تحولات زیادی که پس از اصلاحات میجی ایجاد شد، رهبران دولت تازه‌تأسیس میجی که اکثراً خود سامورایی بودند، رسماً طبقهٔ سامورایی را لغو و امتیازات خود را از بین بردند. بسیاری از سامورایی‌های سابق با وجود این واقعیت همچنان در جامعهٔ ژاپن نقش فعالی داشتند. بسیاری از رهبران و افراد پرقدرت دولت، خود از اعضای سابق طبقهٔ سامورایی بودند. بوشیدو نیز هرچند بدون نوآوری چشمگیر، از انتقال به ژاپن نوین جان سالم به در برد. برای نمونه، وفاداری به ارباب شخصی که پیش‌تر سنگ بنای اساسی بوشیدو بود، به وفاداری به ملت، به امپراتور یا (در مورد چندین مسیحی با نفوذ) به عیسی مسیح تبدیل شد.
در سال ۱۸۷۱ یاماگاتا آریتومو، وزیر جنگ، قانون خدمت وظیفهٔ عمومی را که برای دولت جدید لازم بود، مطرح و در سال ۱۸۷۳ به اجرا درآورد. این قانون در حقیقت به معنای انحلال قطعی طبقهٔ جنگاور سامورایی بود. در کنار این اقدامات اصلاح‌طلبانهٔ دولتی که هر یک به نوعی سامورایی را از جامعهٔ ژاپنی پاک می‌کرد، تجددگرایی جوانان اروپارفتهٔ ژاپنی و اندیشه‌های قشر تحصیل‌کردهٔ روشنفکر، سبب تغییر تدریجی نگرش مردم نسبت به سنت‌های گذشته و لزوم بازنگری در آن‌ها شد.
ظهور خدمت وظیفه عمومی، همراه با اعلامیه فرمان امپراتوری برای سربازان و ملوانان که در سال ۱۸۸۲ معرفی شد، نظامی برای تلقین هزاران مرد در زمینه‌های مختلف اجتماعی با ارزش‌های نظامی-میهنی و مفهوم وفاداری بی‌چون و چرا به امپراتور به عنوان پایه و اساس دولت ژاپن یا کوکوتای را به وجود آورد. یاماگاتا آریتومو، مانند بسیاری از ژاپنی‌ها، به شدت تحت تأثیر موفقیت چشمگیر پروس در تبدیل خود از یک کشور کشاورزی به یک قدرت مدرن صنعتی و نظامی قرار گرفت. او ایده‌های سیاسی پروس را پذیرفت، که به گسترش نظامی در خارج از کشور و دولت استبدادی در داخل علاقه داشت.
اصطلاح بوشیدو در جنبهٔ بین‌المللی با انتشار کتاب بوشیدو: روح ژاپن نوشتهٔ نیتوبه اینازو، مورد استفاده قرار گرفت. این کتاب که به زبان انگلیسی نوشته شده بود، توسط بسیاری از افراد با نفوذ غربی خوانده شد. نیتوبه اینازو تأثیر بسیاری بر ادبیات و تفکر بر جای گذاشت و باعث ایجاد شکاف در بوشیدو و وارد شدن افکار غیرژاپنی در این آیین شد. بوشیدو به گفتهٔ نیتوبه اینازو، با مفهوم جوانمردی در شوالیه‌گری اروپا مشابه است.
توسعهٔ تاریخی > دورهٔ شووا (۱۹۱۲–۱۹۴۵)

در سدهٔ بیستم میلادی جامعهٔ ژاپن علی‌رغم انجام اصلاحات نوین، هنوز هم به دنبال سپاهی‌گری، جنگ و دستیابی به اهداف از طرق نظامی بود. گرچه در همین زمان عده‌ای با افکار جنگ‌ستیزانه و آزادای‌خواهانه ظهور کردند و تعدادی از مردم ژاپن به ویژه جوانان به این احزاب آزادی‌خواهانه پیوستند، اما اندیشه‌های آن‌ها تا نیمهٔ دوم سدهٔ بیستم میلادی و پایان جنگ جهانی دوم نتیجهٔ قطعی نداشت. جنگ‌طلبان افراطی نوین، به نوعی همان اندیشه‌های سامورایی را ترویج می‌کردند و در نبردهای خویش، همان وفاداری مطلق، وظیفه‌شناسی و شجاعت سامورایی را داشتند. ژاپن با نیروی همین جنگ‌طلبان تا ۱۹۳۲ میلادی، منچوری را تصرف کرد و حکومت ملی چین به سازمان ملل شکایت نمود؛ اما ژاپنی‌ها کنار نکشیدند و بسیاری از چینی‌ها از رفتار نظامیان ژاپنی رنج و درد فراوانی را متحمل شدند.
در طول دورهٔ شووا و میان دو جنگ جهانی، مفهوم جنگ در پروپاگاندای ژاپن در جنگ دوم چین-ژاپن و جنگ جهانی دوم به عنوان تصفیه و مرگ به عنوان یک وظیفه معرفی شد. در این دوره، بوشیدو تحت فشار قرار گرفت تا به نفع نظامی‌گری و به عنوان واسطهٔ احیای ارزش‌های سنتی و «فراتر رفتن از وضعیت مدرن» استفاده شود. بوشیدو یک سپر معنوی فراهم کرد تا به سربازان اجازه دهد تا آخرین نفس بجنگند. ژنرال توجو هیدکی در هنگام دستور دادن مرتباً به صورت افراد تحت فرماندهی خود سیلی می‌زد و می‌گفت سیلی زدن وسیله‌ای برای آموزش مردانی است که اصلیت و خانوادهٔ آنان از طبقه سامورایی نیست و بوشیدو در ذات آنان وجود ندارد. توجو فصلی در کتاب «مقالاتی در زمان اضطرار ملی» نوشت که وزارت ارتش آن را در مارس ۱۹۳۴ منتشر کرد. این فراخوان ژاپن را به یک «دولت دفاع ملی» تمامیت‌خواه تبدیل کرد. این کتاب شامل ۱۵ مقاله از ژنرال‌های ارشد بود و استدلال می‌کرد که ژاپن روسیه را در جنگ روسیه و ژاپن شکست داد؛ زیرا بوشیدو به ارادهٔ ژاپنی، ارادهٔ برتر می‌داد و آن‌ها برخلاف روس‌هایی که می‌خواستند زندگی کنند، از مرگ نمی‌ترسیدند.
مردانی که سیاست خارجی ژاپن را می‌ساختند جهانگشایی را به عنوان فرض اصلی و مبنا پذیرفتند و این پذیرش، سیر به سوی فاشیسم را در اوایل دهه ۱۹۳۰ ترغیب کرد. در این دوره نظامی‌گران افراطی حکومت را قبضه کردند و ژاپن را به سوی جنگی بدفرجام کشانیدند.
بوشیدوی معاصر

سده‌ها حکومت توسط طبقهٔ سامورایی، تأثیر عمیقی بر جامعهٔ ژاپن گذاشته‌است؛ بنابراین بوشیدو در عصر معاصر در شکل‌های مختلف برای نمونه تجارت، ارتباطات، ورزش‌های رزمی و به عنوان شیوهٔ زندگی به حیات خود ادامه می‌دهد که به آن «روح بوشیدو» نیز گفته می‌شود. امروزه بوشیدو همچنان در فرهنگ نوین ژاپن طنین‌انداز است. سایهٔ آن بر شجاعت، انکار نفس و وفاداری به ویژه برای شرکت‌هایی که می‌خواهند حداکثر کار را از حقوق بگیران خود بگیرند، مفید است.
بوشیدوی معاصر > کار و تجارت

به دلیل استفادهٔ تبلیغاتی نظامی‌گری ژاپن از بوشیدو در هنگام جنگ جهانی دوم، پس از پایان جنگ بوشیدو مورد خشم و بی‌مهری مردم قرار گرفت. اما چند دهه بعد، بوشیدو دوباره مورد توجه واقع شد: از اواخر دههٔ ۱۹۷۰، اقتصاد ژاپن رونق بسیاری گرفت و این کشور در دههٔ ۱۹۸۰ به یکی از قدرت‌های بزرگ اقتصادی جهان تبدیل شد. در دههٔ ۱۹۸۰ که جهان در تلاش برای یافتن سرچشمهٔ پیشرفت‌های سریع اقتصادی و همچنین پیشرفت در بهره‌گیری از یافته‌های علمی برای بهبود عملکرد در زمینه‌های صنعتیِ ژاپن بود، کاربرد واژهٔ «بوشیدو» دوباره در داخل و خارج از کشور احیا شد. این مفهوم در آن زمان به معنای سخت‌کوشی بسیار و وفاداری به شرکتی بود که یک نفر در آن کار می‌کرد و به عنوان نشانه‌ای از افتخار شخصی، وفاداری به کیفیت و دقت بود. خبرگزاری‌ها حتی در مورد کاروشی، نوعی مرگ در اثر کار فراوان، نیز گزارش دادند، که در آن مردم به معنای واقعی کلمه تا حد مرگ بر اثر خستگی برای شرکت‌های خود کار می‌کردند. مدیر عاملان در غرب و سایر کشورهای آسیایی تلاش کردند تا کارمندان خود را تشویق کنند تا کتاب‌هایی را با عنوان «بوشیدوی شرکتی» بخوانند تا موفقیت ژاپن را تکرار کنند. هنگامی که اقتصاد ژاپن در دههٔ ۱۹۹۰ وارد رکود شد، معنای بوشیدو در دنیای شرکت‌ها بار دیگر تغییر کرد. این شروع به معنای پاسخ مردم به رکود اقتصادی بود.
بوشیدوی معاصر > ارتباطات

از فضیلت‌های بوشیدو، برای کمک به توسعهٔ مهارت‌های ارتباطی بین زوج‌های بزرگسال ژاپنی استفاده می‌شود. در سال ۲۰۱۲، سند تجربی «ماتریکس بوشیدو برای ارتباط زوجین» یک روش را معرفی کرد که می‌تواند توسط مشاوران برای راهنمایی بزرگسالان در مورد به اشتراک گذاشتن احساسات با شریک زندگیشان استفاده شود. نویسندگان تأکید می‌کنند «تمرین فضایل بوشیدو می‌تواند در نهایت باعث تقویت روابط بین فردی شود، این کار از آگاهی شخصی آغاز می‌شود و تا آگاهی زوجین نیز گسترش می‌یابد.» هنگام استفاده از این ماتریکس، از یک زوج خواسته می‌شود یکی از هفت فضیلت را شناسایی کنند و آن را در زندگی خود اعمال کنند.
بوشیدوی معاصر > شیوه زندگی

افرادی هستند که از بوشیدو به عنوان روش زندگی استفاده می‌کنند. برای نمونه گاکتو، هنرمند موسیقی ژاپنی، گفته‌است که سبک فلسفی زندگی او شبیه بوشیدو است. او در سال ۲۰۱۱ در هنگام مصاحبه در مورد فیلم اکشن حاوی هنرهای رزمی خود، بونراکو (۲۰۱۰)، گفت: بوشیدو همچنین هستهٔ اصلی تفکر، احساس و زندگی من است، بنابراین احساس کردم این یک فرصت عالی برای من است که می‌خواهم به جهانیان معنی «بوشیدو» را بیان کنم.
ژاپنی بودن و بوشیدو، ریشه‌های من و بخشی مهم از فرهنگ کشور من است. من معتقدم که نقش من این است که این فرهنگ زیبا را با جهان به اشتراک بگذارم. بوشیدو بخش بزرگی در زندگی شخصی و همچنین در حرفهٔ من است.
رئیس‌جمهور پیشین تایوان، لی تنگ-هویی (۱۹۲۰–۲۰۲۰)، از افراد مشهور دیگری بود که از بوشیدو در زندگی استفاده می‌کرد.
مسئولان نیروگاه فوکوشیما به دنبال زمین‌لرزه و سونامی ۲۰۱۱ توهوکو، به جز ۵۰ نفر کارشناس فنی، سایر کارکنان نیروگاه را از محل تأسیسات اتمی دور کردند. مردم ژاپن با نگرانی و ستایش، نظاره‌گر کار آن ۵۰ نفر بودند که با از جان‌گذشتگی می‌کوشیدند مانع از یک فاجعهٔ اتمی شوند. این گروه ۵۰ نفرهٔ ملبس به پوشش حفاظتی، در حوزه‌ای کار می‌کردند که آغشته به ذرات رادیواکتیو بود. تمام تلاش این گروه بر روی خنک‌کردن میله‌های سوخت هسته‌ای متمرکز بود تا این که توانستند مانع از ذوب آن‌ها و انفجار درون قلب رآکتورها شوند.
در اکتبر ۲۰۱۱، جایزه شاهدخت آستوریاس به قهرمانان فاجعه حادثه اتمی فوکوشیما ۱ یا همان فوکوشیما ۵۰ اهدا شد. آن‌ها به خاطر رفتاری که «ریشه در ریشه‌دارترین ارزش‌های جامعهٔ ژاپن دارد»، «شجاعت و رفتار مثال‌زدنی» و از خودگذشتگی ستایش شدند. رسانه‌ها رفتار کارکنان رآکتور اتمی فوکوشیما را «روح سامورایی» توصیف کردند.
بوشیدوی معاصر > ورزش

اگرچه بوشیدو سازمانی از مد افتاده‌است، اما این اصطلاح در ارتباط با ورزش در ژاپن به‌طور منظم رشد می‌کند. مربیان بیس‌بال ژاپنی از بازیکنان خود با عنوان «سامورایی» یاد می‌کنند و تیم ملی فوتبال ژاپن «آبی سامورایی» نامیده می‌شود. مربیان و بازیکنان در کنفرانس‌های مطبوعاتی، واژه بوشیدو را که اکنون به عنوان سخت‌کوشی، بازی جوانمردانه و روحیه مبارزه تعریف می‌شود، به‌طور منظم به کار می‌برند.
شاید در هیچ‌کجا بوشیدو بیشتر از دنیای هنرهای رزمی ذکر نشده باشد. تمرین‌کنندگان جودو، کن‌دو و سایر هنرهای رزمی ژاپنی آنچه را که آن‌ها اصول باستان بوشیدو می‌دانند به عنوان بخشی از تمرین خود مطالعه می‌کنند.
بوشیدو به‌طور کامل در آداب و رسوم، رمز افتخار، لباس، حمل شمشیر و اندیشهٔ مبارزه با خود به جای مبارزه با دیگران، در هنر رزمی ایی‌آی‌دو، به کار گرفته می‌شود. همچنین قانون رشته‌هایی مانند دایتو ریو آیکی جوجوتسو، آیکیدو، جوجوتسو، کیودو از بوشیدو الهام گرفته‌است.
بوشیدوی معاصر > ارتش

امروزه نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن (JSDF) جانشین نیروهای مسلح امپراتوری ژاپن است که از سال ۱۸۶۸ تا ۱۹۴۷ وجود داشت. ارتش ژاپن با قانون نیروهای دفاع شخصی (قانون شماره ۱۶۵ سال ۱۹۵۴) در سال ۱۹۵۴ رسماً پایه‌گذاری شد و به دلیل محدودیت‌های اصل نهم قانون اساسی ژاپن در درجه اول برای دفاع ملی استفاده می‌شود. بوشیدو در ارتش ژاپن فقط به صورت نمادین برای نمونه در نام تمرینات رزمی همانند تمرین «پشتیبانی بوشیدو» استفاده می‌شود.
بوشیدوی زنان

اونّا-بوگیشا (به معنای زن رزمی‌کار) اصطلاحی است که به زنان سلحشور در ژاپن پیشانوین اشاره دارد. این زنان عموماً در مواقع ضروری در کنار مردان سامورایی درگیر جنگ می‌شدند. آن‌ها مانند مردان در دفاع از خود و مانورهای تهاجمی آموزش می‌دیدند و از سلاح‌هایی استفاده می‌کردند که مخصوص زنان طراحی شده بود و به آن‌ها اجازه می‌داد با توجه به قد و قامت کوچکتر، تعادل بیشتری داشته باشند.
آثار مربوط

هفت سامورایی (۱۹۵۴)، یکی از محبوب‌ترین فیلم‌هایی است که در آن به معرفی مفهوم و ایدئولوژی بوشیدو پرداخته شده‌است. فیلم هفت سامورایی مردمی ضعیف در روستایی در سدهٔ شانزدهم را به تصویر کشیده‌است. با نبود یک ارباب فئودالی، گروهی از افراد شرور بارها به این روستا حمله می‌کردند. اهالی روستا تصمیم گرفتند سامورایی‌ها را برای محافظت از خود در برابر راهزنان استخدام کنند. هفت سامورایی به عنوان نماد هفت فضیلت اصلی بوشیدو در این فیلم به تصویر کشیده شده‌اند. جنگ برای عدالت، حمایت از ضعیف و فقیر و مردن با افتخار ارزش‌هایی بودند که در این فیلم بر روی آن تأکید شده بود.
داستان ظالمانهٔ بوشیدو (۱۹۶۳)، معروفترین فیلم انتقادی در مورد بوشیدو است که برنده خرس طلایی جشنواره فیلم برلین شده‌است. داستان فیلم هفت نسل از یک خانواده را از آغاز شوگون‌سالاری توکوگاوا در آغاز سدهٔ هفدهم تا اوایل دهه ۱۹۶۰، در بر می‌گیرد و افراط اعضای مختلف را به خاطر ارادت کامل و وفاداری بی‌حد و حصر به ارباب، کشور یا شرکت به تصویر می‌کشد.
سپّوکو (۱۹۶۲)، داستان آن در اوایل دورهٔ اِدو است. در این زمان سامورایی‌های بدون ارباب، که رونین نامیده می‌شوند، به دلیل صلحی که در ژاپن برقرار است از کار بیکار شده‌اند. آنان بدون هدف سرگردان‌اند و از تهیه غذا و پناهگاهی برای خانواده‌شان ناتوان هستند.
شورش سامورایی (۱۹۶۷)، داستان آن دربارهٔ یک سامورایی در هنگام صلح، در سال ۱۷۲۵ است که فرماندهٔ محافظان قلعه‌های یکی از دایمیوهای دوره توکوگاوا را برعهده دارد. زن ارباب به اجبار به ازدواج پسر او درآورده می‌شود ولی خانواده ارباب پس از اتفاقاتی پشیمان شده و حال خواستار بازگشت آن زن می‌شوند؛ اما سامورایی عروس خود را پس نمی‌دهد. روحیهٔ وفاداری موجب اطاعت سامورایی از ارباب است اما در نهایت او در برابر این تصمیم ناعادلانه دست به شورش می‌زند.
آخرین سامورایی (۲۰۰۴)، داستان فیلم مقاومت سامورایی‌ها در برابر سنت‌زدایی امپراتور میجی را روایت می‌کند. زمان فیلم در دهه ۱۸۷۰ در ژاپن می‌گذشت و داستان یک افسر و کهنه‌سرباز بدبین جنگ داخلی آمریکا را روایت می‌کند که توسط امپراتور ژاپن برای آموزش ارتش امپراتوری در هنر جنگ‌آوری مدرن استخدام شده‌است. مشاوران امپراتور قصد داشتند گروهی از جنگجویان سنتی شورشی سامورایی را برای سیاست‌های دولت که به غرب‌گرایی و تجارت دوستانه با غرب متمایل بود، ریشه‌کن کنند. افسر آمریکایی در نبرد با سامورایی‌ها اسیر و در طی اسارت با آشنا شدن با سنت‌ها و قوانین سامورایی متحول می‌شود. در پایان، افسر از حمایت از دولت جدید غرب‌زده ژاپن دست می‌کشد و به آخرین سامورایی در جنگ برای حفظ شیوه زندگی سامورایی‌ها می‌پیوندد.
سیدی سینک

| سیدی سینک | سیدی سینک |
| --- | --- |
سینک در سال ۲۰۱۸: سینک در سال ۲۰۱۸
نام هنگام تولد: سیدی الیزابت سینک
زادهٔ: ۱۶ آوریل ۲۰۰۲ ‏(۲۲ سال) برنهام، تگزاس
ملیت: آمریکایی
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۹–اکنون
سیدی الیزابت سینک (انگلیسی: Sadie Elizabeth Sink‎؛ زادهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۰۲) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.   وی از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. او بیشتر به خاطر بازی در نقش مکس در سریال تحسین شده چیزهای عجیب از شبکه نت فلیکس شناخته شده‌است.
زندگی شخصی

سیدی در برنهام، تگزاس به دنیا آمد. او سه برادر بزرگ‌تر به نام‌های کیلب، اسپنسر، میچل و یک خواهر کوچک‌تر به نام جیسی دارد.
سیدی یک وگان است. در ابتدا او فقط یک گیاهخوار بود اما در حین فیلمبرداری فیلم درام قصر شیشه ای، او به وودی هارلسون و به خصوص دختر کوچکش مکنی، بسیار نزدیک شد، این اتفاق باعث شد تا پس از مدتی او از هارلسون و خانواده‌اش الهام بگیرد و تبدیل به یک وگان شود
بازیگری

در سال ۲۰۰۹، زمانی که هفت‌ساله بود، به بازیگری علاقه‌مند شد، مادرش تصمیم گرفت او را به کلاس‌های بازیگری در یک تئاتر اجتماعی در نزدیکی هیوستون بفرستد. این کار منجر شد تا او وارد تئاتر مشهور برادوی شود و بازیگر نمایش آنی در سن ۱۰ سالگی شود. او با یادگرفتن آموزش‌های رقص و آواز خود را برای این نقش آماده کرد. پس از چند سال ایفای نقش، او به بازی در نمایش آنی پایان داد. عضویت در این تئاتر باعث آشنایی اش با کیلب مک لاگلین، بازیگر سریال چیزهای عجیب شد.
او در حالی که هنوز در نمایش بازی می‌کرد، در سریال برنده جایزه امی، آمریکایی‌ها ظاهر شد.
در سال ۲۰۱۵، او با هلن میرن در تئاتر برادوی همکاری کرد و به عنوان جوانی ملکه الیزابت دوم ایفای نقش کرد. او همچنین نقش کوتاهی در فیلم چاک داشت.
در سال ۲۰۱۶ به جمع بازیگران فیلم درام قصر شیشه ای با حضور بری لارسون، وودی هرلسون و نائومی واتس پیوست.
در سال ۲۰۱۷، به فصل دوم سریال تحسین شده چیزهای عجیب پیوست و در نقش مکسین «مکس» می فیلد ظاهر شد که به مرور زمان تبدیل به یکی از شخصیت‌های اصلی و مهم سریال شد. او برای بازی در این نقش زمان زیادی را صرف یادگیری تخته اسکیت کرد بازی در این سریال تحسین شده، سینک را به یک ستاره محبوب نوجوان تبدیل کرد.
در سال ۲۰۱۸، همراه با واکین فینیکس، رونی مارا، سیا و کت وون دی مستندی درمورد حقوق حیوانات با عنوان «تسلط» را روایت کرد. به دلیل حضورش به عنوان یکی از راویان مستند، برنده جایزه بهترین راوی مراسم جوایز بین‌المللی مستند مستقل هالیوود شد.
در مارس ۲۰۱۹، به جمع بازیگران سه‌گانه خیابان ترس اضافه شد. این فیلم در ژوئیه ۲۰۲۱ منتشر شد و بازی او در نقش زیگی برمن موردتحسین منتقدین و مخاطبان زیادی قرار گرفت و باعث شد نامزد جایزه سینمایی ام تی وی شود. در اکتبر همان سال، فیلم ترسناک ایلای با بازی وی، از نت فلیکس منتشر شد. در ادامه به عنوان بازیگر نقش اول به جمع بازیگران فیلم درام زوئی عزیز اضافه شد. فیلمبرداری آن تا نوامبر در پیتسبرگ، پنسیلوانیا ادامه داشت.
در فوریه ۲۰۲۱، به جمع بازیگران فیلم نهنگ به کارگردانی دارن آرونوفسکی پیوست. فیلمبرداری آن از ۸ مارس آغاز و تا ۷ آوریل در نیوبورگ، نیویورک ادامه داشت.
در نوامبر ۲۰۲۱، در فیلم کوتاهی به نام همه اش را خیلی خوب به نویسندگی و کارگردانی تیلور سوئیفت و با حضور دیلن اوبرایان ظاهر شد. این فیلم بر گرفته از آهنگی به همین نام از تیلور سوئیفت است. بازی سیدی در این فیلم موردتحسین بسیاری از منتقدین و مخاطبان قرار گرفت و باعث افزایش محبوبیت و شهرت او شد.
حرفه مدلینگ

سینک برای اولین بار در سال ۲۰۱۸ در هفته مد پاریس به روی صحنه رفت. اگرچه معمولاً کمترین سن برای شرکت به عنوان مدل، ۱۶ سال است، اما محبوبیت او باعث شد تا با ۱۵ سال سن بتواند وارد این حرفه شود. او نماینده برندهای زیادی است. او یکی از محبوب‌ترین مدل‌های برندهایی از جمله گوچی، پرادا، نایکی، شنل، کیت اسپید، ژیوانشی، وگ، گلامور، شوپارد و میو میو است.
فیلم‌شناسی > سینما

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۶ | چاک | کیمبرلی | نقش کوتاه |
| ۲۰۱۷ | قصر شیشه ای | لوری والز جوان |  |
| ۲۰۱۹ | ایلای | هیلی |  |
| ۲۰۲۱ | خیابان ترس ۱۹۷۸ - بخش دوم | زیگی برمن |  |
| ۲۰۲۱ | خیابان ترس ۱۶۶۶ - بخش سوم | کانستنس برمن |  |
| ۲۰۲۱ | همه‌اش را خیلی خوب | آن دختر | فیلم کوتاه |
| ۲۰۲۲ | زوئی عزیز | تس دینانزیو |  |
| ۲۰۲۲ | نهنگ | الی |  |
| TBA | برلین هیچ‌کس | مزی | پس‌تولید |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۳ | آمریکایی‌ها | لانا | قسمت: نابودی دوطرفه |
| ۲۰۱۴ | نجیب‌زاده | دیزی کارپنتر | قسمت: بی‌احترامی به آسیب |
| ۲۰۱۵ | ادیسه آمریکایی | سوزان بالارد | نقش فرعی: ۱۱ قسمت |
| ۲۰۱۶ | کیمی اشمیت شکست‌ناپذیر | دختر در خیابان | قسمت: کیمی به غروب خورشید می‌رود! |
| ۲۰۱۷–تاکنون | چیزهای عجیب | مکسین «مکس» می فیلد | نقش اصلی: از فصل دوم–تاکنون |
فیلم‌شناسی > تئاتر

| سال | عنوان | نقش |
| --- | --- | --- |
| ۲۰۱۱ | کریسمس سفید | سوزان ویورلی |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ | آنی | آنی، تسی، دافی |
| ۲۰۱۵ | مخاطبان | جوانی ملکه الیزابت دوم |
جوایز و نامزدی‌ها

| سال | مراسم | دسته‌بندی | عنوان اثر | نتیجه | منبع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۸ | جوایز بین‌المللی مستند مستقل هالیوود | برترین راوی (راویان دیگر: واکین فینیکس، رونی مارا، سیا، کت وون دی و کریس دلفورس) | تسلط | برنده |  |
| ۲۰۱۸ | جایزه سینمایی و تلویزیونی ام‌تی‌وی | بهترین گروه در سریال تلویزیونی (با گیتن ماتارازو، فین ولفهارد، کیلب مک لاگلین و نوآ اشنپ) | چیزهای عجیب | نامزدشده |  |
| ۲۰۱۸ | جایزه انجمن بازیگران فیلم | بهترین عملکرد توسط یک گروه در مجموعه درام | چیزهای عجیب | نامزدشده |  |
| ۲۰۲۰ | جایزه انجمن بازیگران فیلم | بهترین عملکرد توسط یک گروه در مجموعه درام | چیزهای عجیب | نامزدشده |  |
| ۲۰۲۲ | جایزه سینمایی و تلویزیونی ام‌تی‌وی | بهترین بازی ترسناک | خیابان ترس ۱۹۷۸ - بخش دوم | نامزدشده |  |
سینک در 2018
سینک در پنل سریال چیزهای عجیب در کامیک-کان بین‌المللی سن دیگو ۲۰۱۷
انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴)

انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری، روز جمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴ همزمان با مرحلهٔ نخست انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی برگزار شد.
کرسی‌ها

نمایندگان چهارمین دوره مجلس خبرگان رهبری در تاریخ ۱۱ شهریور ۱۳۹۴ قانونی را به تصویب رساندند که بر مبنای آن تعداد کرسی‌های این مجلس ۸۸ عدد تعیین گردید.
کرسی‌ها > پراکندگی کرسی‌ها

پراکندگی ۸۸ کرسی مجلس خبرگان رهبری در استان‌های ایران:
| استان | کرسی |
| --- | --- |
تهران: ۱۶
خراسان رضوی: ۶
خوزستان: ۶
اصفهان: ۵
فارس: ۵
آذربایجان شرقی: ۵
گیلان: ۴
مازندران: ۴
آذربایجان غربی: ۳
کرمان: ۳
اردبیل: ۲
البرز: ۲
سیستان و بلوچستان: ۲
قزوین: ۲
کردستان: ۲
کرمانشاه: ۲
گلستان: ۲
لرستان: ۲
مرکزی: ۲
همدان: ۲
ایلام: ۱
بوشهر: ۱
چهارمحال و بختیاری: ۱
خراسان جنوبی: ۱
خراسان شمالی: ۱
زنجان: ۱
سمنان: ۱
قم: ۱
کهگیلویه و بویراحمد: ۱
هرمزگان: ۱
یزد: ۱
برگزاری

نام‌نویسی نامزدان از ۲۶ آذر تا ۲ دی ۱۳۹۴ انجام شد.
نتایج بررسی صلاحیت داوطلبان مجلس خبرگان رهبری در ۶ بهمن‌ماه ۹۴ اعلام شد.
ساعت ۸ صبح جمعه ۷ اسفند ۱۳۹۴، رأی‌گیری آغاز شد.
برگزاری > رد صلاحیتها

مقالهٔ اصلی: رد صلاحیت‌ها در انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴)
اسامی سرشناس‌ترین افراد رد صلاحیت شده در این دوره از انتخابات مجلس خبرگان از این قرار است:
سید حسن خمینی
سید علی محمد دستغیب
سید محمد موسوی بجنوردی
مصطفی پورمحمدی
مجید انصاری
محمود امجد
حسن نمازی
محمد سروش محلاتی
رسول منتجب نیا
سید محمد غرضی
کاظم صدیقی
مرتضی آقاتهرانی
مهدی طائب
یحیی صالح نیا
محمدجواد حجتی کرمانی
سید مهدی قریشی
سید محمد مهدی حسینی همدانی
سید ضیاء مرتضوی
علی اکبر رشاد
سید محمد واعظ موسوی
مهدی هادوی تهرانی
سید عباس حسینی قائم مقامی
محمدتقی واعظی
علی خاتمی
نامزدان و فهرست‌ها

مقالهٔ اصلی: نامزدان و فهرست‌ها در انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴)
در این دوره از انتخابات مجلس خبرگان، چند فهرست اصلی در تهران و شهرستانها منتشر شد که عبارتند از:
فهرست خبرگان مردم، به سرفهرستی اکبر هاشمی رفسنجانی و با حضور اصلاح طلبان
فهرست یاران اعتدال، به سرفهرستی حسن روحانی و با حضور اصلاح طلبان
فهرست جامعه روحانیت مبارز به سرفهرستی محمدعلی موحدی کرمانی و با حضور اصولگرایان
فهرست جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به سرفهرستی محمد یزدی و با حضور اصولگرایان
در ۲۸ بهمن ۱۳۹۴ و پس از آن که بی‌بی‌سی فارسی تحلیلی از شرایط انتخابات در تهران و امکان حذف محمد یزدی و محمدتقی مصباح یزدی از مجلس خبرگان آینده در صورت مشارکت گسترده مردم تهران و حامیان حسن روحانی و فهرستی رأی دادن آنها را پخش نمود، سید علی خامنه‌ای، رهبر ایران دربارهٔ برخی برنامه‌ریزی‌ها برای حذف برخی چهره‌ها از مجلس خبرگان هشدار داد و گفت: «رادیوی انگلیسی دارد به مردم تهران دستورالعمل می‌دهد به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید! معنای این چیست؟ انگلیسی‌ها دلشان تنگ شده برای دخالت کردن در ایران. اینکه ما عرض می‌کنیم در انتخابات، مردم با بصیرت، با آگاهی، با دانایی وارد بشوند، به‌خاطر این است؛ بدانند دشمن چه می‌خواهد؛ وقتی شما دانستی دشمن چه می‌خواهد، عکس او عمل می‌کنی؛ معلوم است.»
نتایج

مقالهٔ اصلی: نتایج انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴)
سهم فهرست‌ها در ۸۸ کرسی مجلس خبرگان
مشترک جامعتین و خبرگان مردم: ۴۳ (۴۸٫۸۶٪)
اختصاصی جامعتین: ۲۶ (۲۹٫۵۴٪)
اختصاصی خبرگان مردم: ۱۳ (۱۴٫۷۲٪)
بدون فهرست: ۵ (۵٫۶۸٪)
اختصاصی جامعه مدرسین: ۱ (۱٫۱۳٪)
دیگر (۰٫۰۷٪)
سهم گرایش‌ها در ۸۸ کرسی مجلس خبرگان (تخمینی)
اصولگرایان: ۳۴ (۳۸٫۶۳٪)
اعتدالگرایان: ۲۹ (۳۲٫۹۵٪)
مستقلان: ۲۵ (۲۸٫۴۰٪)
دیگر (۰٫۰۲٪)
| فهرست | فهرست | گرایش | کرسی | درصد |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | مشترک جامعتین و خبرگان مردم | اصولگرایان اعتدالگرایان اصلاح طلبان | ۴۳ | ۴۸٫۸۶ |  |  |
|  | اختصاصی جامعتین | اصولگرایان | ۲۶ | ۲۹٫۵۴ |  |  |
|  | اختصاصی خبرگان مردم | اعتدالگرایان اصلاح طلبان | ۱۳ | ۱۴٫۷۲ |  |  |
|  | بدون فهرست | همهٔ جناح‌ها | ۵ | ۵٫۶۸ |  |  |
|  | اختصاصی جامعه مدرسین | اصولگرایان | ۱ | ۱٫۱۳ |  |  |
| مجموع | مجموع | مجموع | ۸۸ | ۱۰۰٪ |  |  |
| حوزه‌های ابطال‌شده | حوزه‌های ابطال‌شده | حوزه‌های ابطال‌شده | ۰ | ۰٪ |  |  |
| مجموع کرسی‌های مجلس خبرگان | مجموع کرسی‌های مجلس خبرگان | مجموع کرسی‌های مجلس خبرگان | ۸۸ | ۱۰۰٪ |  |  |
آمار کل: آمار کل
| رای | رای | رای | ۳۳٬۴۸۰٬۵۴۸ | ۳۳٬۴۸۰٬۵۴۸ |  |  |
| رای درست | رای درست | رای درست | ۳۲٬۲۸۹٬۰۴۹ | ۳۲٬۲۸۹٬۰۴۹ |  |  |
| رای باطله | رای باطله | رای باطله |  |  |  |  |
| واجدان | واجدان | واجدان | ۵۴٬۹۱۵٬۰۲۴ | ۵۴٬۹۱۵٬۰۲۴ |  |  |
| مشارکت | مشارکت | مشارکت | ‍۶۰٫۹۷٪ | ‍۶۰٫۹۷٪ |  |  |
پس از اعلام نتیجهٔ این دوره از انتخابات خبرگان رهبری مشخص گردید که دو تن از اعضای قدیمی و رهبران اصولگرایان در این مجلس از جمله رئیس آن محمد یزدی و محمدتقی مصباح یزدی، پدر معنوی جبهه پایداری از کسب آرای کافی برای انتخاب مجدد بازمانده‌اند. احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان نیز در جایگاه شانزدهم و به عنوان نفر آخر از حوزه انتخابیه تهران توانست وارد مجلس خبرگان شود.
در ۲۰ اسفند ۱۳۹۴، سید علی خامنه‌ای، ضمن تشکر از تلاش‌های نمایندگان خبرگانی که در این دوره موفق به ورود به مجلس خبرگان نشده‌اند، اظهار کرد که انتخاب شدن یا نشدن برخی افراد در هر انتخاباتی طبیعی است. وی افزود که برخی از افراد هستند که رأی آوردن یا نیاوردن هیچ خللی در شخصیت ایشان ایجاد نمی‌کند و محمد یزدی و محمدتقی مصباح یزدی را از این دسته برشمرد و تصریح کرد «حضور آنان در خبرگان باعث افزایش وزانت این مجلس می‌شود و نبود آنها نیز برای مجلس خبرگان خسارت است».
انتخابات میان‌دوره‌ای اول

نخستین انتخابات میان‌دوره‌ای خبرگان رهبری، ۲ اسفند ۱۳۹۸ همزمان با انتخابات مجلس شورای اسلامی برگزار شد.
این انتخابات برای تعیین سه تن از نمایندگان استان تهران، و یک نمایندهٔ استان‌های خراسان رضوی و خراسان شمالی و فارس و قم برگزار شد. ۲۹ تن از داوطلبان برای این انتخابات تأییدصلاحیت شده‌بودند.
انتخابات میان‌دوره‌ای اول > نتیجهٔ انتخابات

در این انتخابات ۷ کرسی خالی مجلس خبرگان رهبری تعیین تکلیف شد اما دو تن از منتخبین یعنی محمد یزدی و محمدتقی مصباح یزدی پیش از تحلیف از دنیا رفتند.
| حوزهٔ انتخاباتی | داوطلب | گرایش سیاسی | فهرست | نتایج> مجموع رای‌ها | نتایج> رأی‌های درست | نتایج> شمار رأی | نتایج> درصد | نتایج> نتیجه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| استان تهران | علی مؤمن‌پور | اصولگرا | جامعتین |  | ۱٬۹۲۴٬۰۱۵ | ۹۶۳٬۶۰۵ | ۵۰٫۸۳٪ | برنده |
| استان تهران | عباسعلی اختری | اصولگرا | جامعتین |  | ۱٬۹۲۴٬۰۱۵ | ۹۶۱٬۷۷۳ | ۴۹٫۹۹٪ | برنده |
| استان تهران | غلامرضا مصباحی‌مقدم | اصولگرا | جامعتین |  | ۱٬۹۲۴٬۰۱۵ | ۷۰۸٬۷۷۴ | ۳۶٫۸۴٪ | برنده |
| استان خراسان رضوی | محمدتقی مصباح یزدی | اصولگرا | جامعتین |  | ۱٬۷۵۳٬۶۴۴ | ۱٬۰۹۳٬۴۰۰ | ۶۲٫۳۵٪ | برنده |
| استان خراسان شمالی | غلامرضا فیاضی | اصولگرا | جامعتین |  | ۳۲۲٬۷۱۷ | ۱۸۶٬۶۸۹ | ۵۷٫۸۵٪ | برنده |
| استان فارس | لطف‌الله دژکام | اصولگرا | جامعتین |  | ۱٬۲۳۴٬۴۸۶ | ۹۱۹٬۶۸۸ | ۷۴٫۵۰٪ | برنده |
| استان قم | محمد یزدی | اصولگرا | جامعتین |  | ۲۹۱٬۱۳۰ | ۲۴۹٬۱۳۰ | ۸۵٫۵۷٪ | برنده |