stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آن کاترین امریش
زندگی اولیه

امریش در فلامشن، روستایی فقیرنشین در کوزفلد، در منطقۀ وستفالیای آلمان به دنیا آمد. او در دولمن درگذشت، جایی که به عنوان یک راهبۀ بستری زندگی می‌کرد. گفته شده که امریش در حالت خلسۀ مذهبی، بینش‌هایی از زندگی و رنج‌های عیسی مسیح دریافت کرده بود که به گفتۀ خودش، توسط مریم مقدس به او نشان داده می‌شد.
او در خانواده‌ای فقیر با 9 خواهر و برادر رشد کرد. از کودکی در کارهای خانه و کشاورزی کمک می‌کرد و آموزش رسمی کمی داشت، اما اطرافیانش متوجه تمایل عمیق او به دعا شدند. در 12 سالگی، سه سال در یک مزرعه کار کرد و سپس به یادگیری خیاطی پرداخت.
امریش چندین بار تلاش کرد وارد یک صومعه شود؛ اما به دلیل نداشتن مهریه مورد پذیرش قرار نگرفت. در نهایت، راهبه‌های سن کلارا در مونستر او را به شرط یادگیری ارگ‌نوازی پذیرفتند. برای این کار، نزد یک موسیقی‌دان به نام سونتگن در کوزفلد رفت، اما به دلیل فقر خانواده سونتگن، بخش زیادی از پس‌انداز خود را برای کمک به آن‌ها خرج کرد. بعدها، یکی از دختران این خانواده همراه او وارد صومعه شد.
زندگی مذهبی

در سال 1802 میلادی، امریش و دوستش کلارا سونتگن موفق شدند به صومعه آگوستینی آگنتنبرگ در دولمن بپیوندند. او سال بعد نذر مذهبی خود را ادا کرد و به دلیل سخت‌گیری در رعایت قوانین صومعه شناخته شد. اما به دلیل ضعف جسمانی و رنج‌های شدید، اغلب بیمار بود. برخی از راهبه‌ها با رفتارهای او، به ویژه حالات عرفانی‌اش، مشکل داشت.
در سال 1812 میلادی، زمانی که ژروم بناپارت، پادشاه وستفالی، دستور تعطیلی صومعه را صادر کرد، امریش به خانه یک بیوه پناه برد.
استیگماتا (زخم‌های مقدس)

در اوایل سال 1813 میلادی، روی بدن امریش علائمی ظاهر شد که به عنوان استیگماتا شناخته می‌شوند. کشیش محلی دو پزشک را برای بررسی او فراخواند. وقتی خبر این پدیده منتشر شد، مقامات کلیسایی تحقیقات مفصلی را آغاز کردند. برخی از مردم این زخم‌ها را واقعی می‌دانستند، در حالی که عده‌ای معتقد بودند او با همکاری اطرافیانش دست به فریبکاری زده است. در سال 1819 میلادی، مقامات مدنی او را به مکانی دیگر منتقل کرده و سه هفته تحت نظر قرار دادند، اما مدرکی دال بر تقلب پیدا نشد.
دیدارهای معنوی و رؤیاها

امریش ادعا می‌کرد که از دوران کودکی با عیسی مسیح گفتگو می‌کرده و روح‌های موجود در برزخ را دیده است. او همچنین مدعی بود که ذات خدا را به صورت سه کرۀ نورانی که در هم نفوذ کرده‌اند، مشاهده کرده است. به گفتۀ او، کودک عیسی در زمان بیماری کودکی‌اش به او ظاهر شده و گیاهانی را برای درمان به او معرفی کرده بود.
به دلیل شهرت فزایندۀ امریش، برخی از چهره‌های مذهبی برجستۀ قرن نوزدهم، از جمله اسقف آیندۀ کلن، یوهان مایکل سایلر و نویسندگانی مانند لونیزه هنسل و فریدریش اشتولبرگ به دیدن او آمدند.
تأثیر کلمانس ماریا برنتانو

در زمان دومین بررسی کلیسا از امریش در سال 1819 میلادی، شاعر و نویسندۀ آلمانی، کلمانس ماریا برنتانو با او ملاقات کرد. او معتقد بود که امریش از سوی خدا مأمور شده تا رؤیاهایش را ثبت کند. برنتانو از سال 1819 تا زمان مرگ امریش در سال 1824 میلادی، یادداشت‌های زیادی از گفتگوهایش با او نوشت.
اما از آنجا که امریش به گویش وستفالیایی صحبت می‌کرد، برنتانو نمی‌توانست سخنانش را مستقیماً ثبت کند و معمولاً پس از ترک او، یادداشت‌های خود را به زبان آلمانی معیار می‌نوشت و بعدها آن‌ها را ویرایش می‌کرد.
پس از مرگ امریش، برنتانو کتاب‌هایی را بر اساس این یادداشت‌ها منتشر کرد، از جمله رنج‌های دردناک عیسی مسیح (1833 میلادی) و زندگی مریم مقدس (1852 میلادی). برخی محققان این کتاب‌ها را ساخته و پرداختۀ تخیل برنتانو دانسته‌اند و حتی واتیکان نیز اعتبار آن‌ها را تأیید نکرده است.
تأثیر کلمانس ماریا برنتانو > ادعاهای جعلی بودن نوشته‌ها

در سال 1892 میلادی هنگامی که پروندۀ ترفیع امریش به مقام قدیسان به واتیکان ارسال شد، کارشناسان آلمانی به بررسی یادداشت‌های اصلی برنتانو پرداختند. آن‌ها دریافتند که برنتانو در یادداشت‌هایش از منابع غیررسمی استفاده کرده و برخی روایت‌ها را تغییر داده است.
کشیش آلمانی، وینفرید هامپفنر در سال 1923 میلادی پس از بررسی این اسناد، اعلام کرد که بسیاری از مطالبی که به امریش نسبت داده شده در واقع ساخته و پرداختۀ برنتانو است. در سال 2004 میلادی واتیکان در جریان اعلام تبرک امریش تصریح کرد که نوشته‌های برنتانو از نظر کلیسا معتبر نیستند.
مرگ و دفن

امریش در تابستان 1823 میلادی ضعیف‌تر شد و سرانجام در 9 فوریه 1824 میلادی درگذشت. پس از دفن او، به دلیل شایعۀ دزدیه شدن جسدش، قبرش دو بار نبش شد؛ اما مشخص شد که پیکرش دست‌نخورده باقی مانده است.
در سال 1975 میلادی، بقایای امریش به کلیسای صلیب مقدس در دولمن منتقل شد. هر سال در عید پاک، زائران نوشته‌هایی حاوی دعاها و نذرهایشان را بر سر مزار او می‌گذارند که بعداً سوزانده می‌شود.
خانۀ مریم مقدس

اگرچه امریش و برنتانو هرگز به شهر افسوس نرفته بودند، اما در کتاب زندگی مریم مقدس شرحی از خانه‌ای ارائه شده که امریش مدعی بود محل زندگی مریم پس از عروج عیسی بوده است.
در سال 1881 میلادی، یک کشیش فرانسوی به نام ژولین گویه بر اساس توصیفات این کتاب، خانه‌ای را بر روی تپه‌ای نزدیک افسوس یافت. در ابتدا یافته‌های او جدی گرفته نشد؛ اما راهبه‌ای به نام ماری دو ماندات-گرانسی تحقیقات او را پیگیری کرد.
پاپ لوئی سیزدهم در سال 1896 میلادی از این مکان بازدید کرد و پاپ پیوس دهم در سال 1914 به زائران آن صومعه، امتیازات مذهبی اعطا کرد. پاپ‌های بعدی، از جملۀ ژان پل دوم، نیز این مکان را به عنوان یک مکان مقدس مورد تأیید قرار دادند.
محل تولد آن کاترین امریش در کوسفلد فلامشن که حفاظت شده است
تصویر هنری از امریش در سال 1895
اتاق بازسازی شدۀ امریش در کلیسای صلیب مقدس در دولمن آلمان
قبر امریش در کلیسای صلیب مقدس دولمن آلمان
نیمه‌هادی نوع پی

نیمه‌هادی نوع پی گونه‌ای از نیمه‌هادی‌ها است که به وسیلهٔ آلایش یک نیمه‌رسانای با اتم‌های پذیرنده به دست می‌آید و از این راه حامل‌های بار آزاد مثبت (حفره‌ها) در نیمه‌هادی افزایش می‌یابند.
در لایهٔ آخر نیمه‌هادی‌های خالص مانند سیلیسیم یا ژرمانیم تنها چهار الکترون والانس وجود دارد. ناخالصی تزریق‌شده به نیمه‌هادی عنصری با اتم‌های سه‌ظرفیتی مانند آلمینیوم است. در نتیجه در چهار پیوند کووالانسی ایجاد شده به بین اتم‌های ناخالصی و نیمه‌هادی، یکی از پیوندها ناقص خواهد شد و حفره‌ای به وجود می‌آید که الکترون‌های لایهٔ والانس اتم‌های مجاور دائماً سعی می‌کنند آن را پر کنند و بنابراین حفره پایدار نخواهد ماند. با توجه به بیشتربودن تعداد حفره‌ها از الکترون‌ها در این نیمه‌هادی به حفره‌ها حامل‌های اکثریت و به الکترون‌ها حامل‌های اقلیت گفته می‌شود و کریستال حاصل را نیمه‌هادی نوع پی (پی مخفف positive در انگلیسی و به معنای مثبت است) می‌گویند.
خیرت ویلدرس

| خیرت ویلدرس | خیرت ویلدرس |
| --- | --- |
رهبر حزب برای آزادی: رهبر حزب برای آزادی
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۲۲ فوریه ۲۰۰۶: آغاز به کار  ۲۲ فوریه ۲۰۰۶
پس از: سمت ایجاد شده
رهبر حزب برای آزادی در مجلس سفلای پارلمان هلند: رهبر حزب برای آزادی در مجلس سفلای پارلمان هلند
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۲۳ نوامبر ۲۰۰۶: آغاز به کار  ۲۳ نوامبر ۲۰۰۶
پس از: سمت ایجاد شده
عضو مجلس سفلای پارلمان هلند: عضو مجلس سفلای پارلمان هلند
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۲: آغاز به کار  ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۲
دوره مسئولیت ۲۵ اوت ۱۹۹۸ – ۲۳ می ۲۰۰۲: دوره مسئولیت ۲۵ اوت ۱۹۹۸ – ۲۳ می ۲۰۰۲
رهبر گروه ویلدرس در مجلس سفلای پارلمان هلند: رهبر گروه ویلدرس در مجلس سفلای پارلمان هلند
دوره مسئولیت ۲ سپتامبر ۲۰۰۴ – ۲۳ نوامبر ۲۰۰۶: دوره مسئولیت ۲ سپتامبر ۲۰۰۴ – ۲۳ نوامبر ۲۰۰۶
پس از: سمت ایجاد شده
پیش از: سمت ایجاد شده
عضو شورای شهر لاهه: عضو شورای شهر لاهه
دوره مسئولیت ۱۱ مارس ۲۰۱۰ – ۱ ژوئیه ۲۰۱۰: دوره مسئولیت ۱۱ مارس ۲۰۱۰ – ۱ ژوئیه ۲۰۱۰
عضو شورای شهر اوترخت: عضو شورای شهر اوترخت
دوره مسئولیت ۱ اکتبر ۱۹۹۷ – آوریل ۱۹۹۸: دوره مسئولیت ۱ اکتبر ۱۹۹۷ – آوریل ۱۹۹۸
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۶ سپتامبر ۱۹۶۳ ‏(۶۱ سال) فنلو، هلند
حزب سیاسی: حزب مردم برای آزادی و دموکراسی (۱۹۸۹ تا ۲۰۰۴) سیاستمدار مستقل (۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶) آزادی برای مردم (۲۰۰۶ تاکنون)
همسر(ان): کریستینا مارفای (ا. ۱۹۹۲)
محل تحصیل: دانشگاه اوپن هلند
خیِرت ویلدرس (به هلندی: Geert Wilders) زاده ۶ سپتامبر ۱۹۶۳ سیاستمدار هلندی و رهبر حزب برای آزادی است. او از ۱۹۹۸ عضو مجلس سفلای پارلمان هلند است. او ضد اسلام و از طرفداران سخت‌گیری برای مهاجرت مخصوصاً از کشورهای غیر غربی است. وی در خانواده‌ای کاتولیک بزرگ شده است اما اکنون دیگر هیچ گونه اعتقاد مذهبی ندارد و ندانم‌گرا است. او که کوچک‌ترین فرزند از چهار فرزند خانواده است پس از گذراندن دوران دبیرستان، به مدت دو سال برای کار به خاورمیانه سفر کرده بود. از آن پس به گفته خودش دست کم ۴۰ بار به اسرائیل سفر کرده و ارتباط خود را با آن کشور حفظ کرده است. اما با دیگر کشورهای منطقه رابطه‌ای ندارد و اقرار می‌کند که هیچ دوست مسلمانی ندارد.
اخلاق سیاسی

او برخلاف دونالد ترامپ و نایجل فراژ (از چهره‌های اصلی خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا) که خود را غیرخودی و خارج از نظام سیاسی حاکم بر کشور خود می‌دانند برآمده از نظام حکومتی هلند است. او یکی از قدیمی‌ترین نمایندگان پارلمان هلند است که از ۱۹۹۸ نماینده مجلس هلند است.
آغاز فعالیت سیاسی

او فعالیت سیاسی را از «حزب مردم برای آزادی و دموکراسی» آغاز کرد. اما پس از سرخوردگی از سیاست‌های این حزب، در سال ۲۰۰۴ پس از ایجاد شورش در درون این حزب از آن اخراج شد و در سال ۲۰۰۶ حزب خود یعنی حزب برای آزادی را بنیان گذاشت.
سیاست

تنها عضو رسمی این حزب، خود خیرت ویلدرس است. او فقط افراد بسیار وفادار به خود را به‌عنوان نامزدهای حزب معرفی می‌کند. وعده‌های انتخاباتی حزب آزادی، فقط در یک صفحه با دو محور ۱) اسلام‌زدایی در هلند و ۲) منع کامل مهاجرت از کشورهای اسلامی معرفی می‌شوند. او خواستار توقف کامل دادن پناهندگی در هلند است.
خیرت ویلدرس مخالف عضویت هلند در اتحادیه اروپا است. در جریان درخواست اتحادیه اروپا برای ایجاد یک قانون اساسی در سال ۲۰۰۵ او از رهبران شکست همه‌پرسی بود. در آن هنگام هلندی‌ها و فرانسوی‌ها این درخواست اتحادیه را در دو همه‌پرسی رد کردند.
ترس از سوءقصد

از سال ۲۰۰۴ که نیروهای امنیتی هلند طرح ترور او را کشف و خنثی کردند، او تحت حفاظت ۲۴ ساعته پلیس است. او در خانه‌ای امن و ضد گلوله زندگی می‌کند که حتی یک پناهگاه امن هم دارد. در هنگام رفت‌وآمد نیز او را با ماشین ضد گلوله از محل سکونت به دفترش در پارلمان می‌برند. ویلدرس، جلیقه ضد گلوله می‌پوشد. او به گفته خودش به دلیل نفرت از اسلام از زندگی شخصی محروم شده‌است. در نتیجه این محدودیت‌ها، او تماس عادی با جامعه و زندگی روزمره مردم را کاملاً از دست داده‌است.
اسلام > دیدگاه

خیرت ویلدرس برای اظهاراتش علیه اسلام و مسلمانان معروف است. او قرآن را با کتاب «نبرد من» آدولف هیتلر مقایسه کرده و خواستار ممنوعیت کامل آن در هلند شده‌است. او خواستار تعطیلی مسجد (که آنها را کاخ نفرت می‌خواند) و مدارس اسلامی در هلند است.
او در مصاحبه‌ای گفته‌است که محمد، پیامبر اسلام، قابل مقایسه با دیکتاتور آلمانی ست: «اگر محمد امروز زنده بود، با او مانند یک جنایتکار جنگی برخورد می‌شد که از کشورش تبعید یا زندانی می‌شد.»
اسلام > مسلمانان

ویلدرس معتقد است مسلمان میانه‌رو وجود ندارد. آنها که به عنوان مسلمان میانه‌رو معرفی می‌شوند یا در واقع مسلمان نیستند (چون آداب و شریعت اسلام را به جا نمی‌آورند)، یا دروغگو هستند یا قرآن را نخوانده‌اند.
اسلام > فیلم ضداسلامی

او به‌خاطر فیلمی ضداسلامی به نام فتنه مشهور شد. او یکبار تاریخ انتشار فیلم خود را به تأخیر انداخت. اما سرانجام آن را در ۲۷ مارس سال ۲۰۰۸ پخش کرد. پخش این فیلم واکنش‌های زیادی را در میان مسلمانان برانگیخت. او توسط مسلمانان افراطی به مرگ تهدید شده و مدتی تحت نظر پلیس به‌سر می‌برد.
پیش از پخش این فیلم، وزارت امور خارجه و دولت هلند این فیلم را محکوم کرده بودند.
وی می‌گوید این فیلم را به این علت ساخته‌است که ثابت کند «اسلام و قرآن بخش‌هایی از یک ایدئولوژی فاشیستی هستند و می‌خواهند تمامی عقایدی را که ما در جهان دموکراتیک غربی به آن باور داریم، از بین ببرند.»
اسلام > مسابقه کاریکاتور چهره محمد

در ۱۲ ژوئن ۲۰۰۸ ویلدرس اعلام کرد که قرار است مسابقه ای برای کشیدن کاریکاتور محمد، پیامبر اسلام برگزار شود. از اینرو این فرد توسط یک بازیکن کریکت پاکستانی به نام خالد لطیف، تهدید به مرگ شده و برای سرش جایزه تعیین شده‌است.
اسلام > مهاجرت

خیرت ویلدرس بارها به دلیل اظهارات تحریک‌آمیز درباره مراکشی‌ها در دادگاه حاضر شده است. او به اتهام توهین به مردم مراکشی‌تبار به دلیل رهبری شعاری با درخواست مراکشیِ کمتر در یک راهپیمایی در سال ۲۰۱۴ محکوم شد. اما در نهایت در اتهام تحریک مجرم شناخته نشد.
او خواستار بازگرداندن پناهندگان به کشورهایشان است.
خارجی‌ها

ویلدرس کسانی را که در خیابان از ظاهرشان می‌توان فهمید خارجی هستند «تروریست خیابانی» می‌خواند.
ایران

خیرت ویلدرس در جوانی به بسیاری از کشورهای خاورمیانه از جمله ایران سفر کرده‌است. او به عنوان یکی از نمایندگان پارلمان هلند به ایران رفته بود. اما ناگهان به دلیل احساس ترس، بلافاصله از هتل به فرودگاه رفته و با اولین پرواز به هلند بازگشت.
ویلدرس طرفدار حمله نظامی اسرائیل به ایران به خاطر برنامه هسته‌ای در ایران بود.
اسرائیل

ویلدرس طرفدار سفت و سخت اسرائیل است. او در جوانی دو سال در کیبوتص‌های اسرائیل کار و زندگی کرده و پس از آن حدود ۴۰ بار به این کشور سفر کرده‌است.
گفته می‌شود که مادربزرگ آقای ویلدرس که اهل جاوه در اندونزی بوده‌است از یهودیان سرشناس آن منطقه بوده و بر طبق قوانین آیین یهود، خیرت ویلدرس، یهودی محسوب می‌شود.
رسانه

خیرت ویلدرس یکی از متخصصان استفاده از رسانه شناخته‌ها است. او به خوبی می‌داند چگونه از رسانه‌ها برای قرار گرفتن در مرکز توجه استفاده کند. او در گذشته، دوره‌های آموزشی رسانه را گذرانده‌است.
دسترسی خبرنگاران به آقای ویلدرس بسیار سخت است؛ زیرا حزب او به درخواست‌های مصاحبه یا درخواست برای تأیید یا تکذیب اخبار پاسخ نمی‌دهد و حضور خیرت ویلدرس در رسانه‌ها بسیار گزینشی و برنامه‌ریزی شده‌است.
ارتباط از طریق شبکه‌های اجتماعی

محرومیت او از زندگی اجتماعی و حزب نامتعارف او که تقریباً فعالیت مرسوم حزبی ندارد، باعث شده که بیشتر فعالیت‌های تبلیغاتی او در اینترنت و شبکه‌های اجتماعی انجام شود.
زندگی شخصی > اخلاق

خرت ویلدرس فردی خوش‌برخورد است و در جمع‌های خصوصی با بسیاری از رقبای خود به خوبی رفتار می‌کند. رفتار تک‌رو و بیان صریح او برای بخش زیادی از جامعه هلند جذاب است.
زندگی شخصی > همسر

همسر ویلدرس «کریستینا مارفای» دیپلمات پیشین اهل مجارستان است. به ترس از سوءقصد، خیرت ویلدرس فقط هفته‌ای یک بار می‌تواند همسرش را ببیند. این زوج، فرزندی ندارند.
زندگی شخصی > اصالت

مادر بزرگ ویلدرس اهل جاوه در اندونزی بوده‌است. در آن زمان اندونزی (که هند شرقی هلند نامیده می‌شد) مستعمره هلند بوده و پدربزرگ آقای ویلدرس در آنجا خدمت می‌کرده‌است.
زندگی شخصی > قد

قد خرت ویلدرس ۱۹۵ سانتی‌متر است.
زندگی شخصی > رنگ مو

یکی از ویژگی‌های آقای ویلدرس موهای سپید اوست. او را معروفترین سپید مو بعد از مریلین مونرو می‌دانند و به او لقب موتسارت می‌دهند. رنگ موی او در اصل قهوه‌ای است و او با رنگ مو، موهای خود را سفید می‌کند. گفته می‌شود که نخستین بار او به عنوان شوخی، موهایش را سفید کرد اما این کار به قدری جلب توجه کرد که او تصمیم گرفت این کار را ادامه دهد.
فریتز بولکشتاین، استاد سیاسی خیرت ویلدرس
خیرت ویلدرس به همراه همسر مجارستانی خود «کریستینا مارفای» در روز بزرگداشت پادشاهی هلند (سال ۲۰۱۴)
کشورهای عربی خلیج فارس

همچنین ببینید: شورای همکاری خلیج فارس
نقشه خلیج فارس:   ۷ کشور عرب
کشورهای عربی خلیج فارس اشاره به گروهی از کشورهای عربی است که با خلیج فارس همسایه هستند. هفت کشور عضو اتحادیه عرب در این منطقه وجود دارد: بحرین، کویت، عراق، عمان، قطر، عربستان سعودی و امارات متحده عربی.یمن بر اساس تاریخ و فرهنگ رایج در کشورهای عربی خلیج فارس به شش کشور شورای همکاری خلیج فارس وابسته است.
مشخصات

کشورهای عربی خلیج فارس همگی در خصایلی مشترک هستند، از جمله جمعیت انبوه نیرویِ کارِ غیر بومی، و رشد اقتصادی سریع.
مشخصات > فرهنگ

مقالهٔ اصلی: فرهنگ رایج در کشورهای عربی خلیج فارس
فرهنگ مردم منطقهٔ خلیج فارس را معمولاً فرهنگ خلیجی می‌نامند موسیقی خلیجی، لباس خلیجی و فرهنگ خلیجی تا حدود زیادی از فرهنگ عرب‌های شمال آفریقا و عراق متمایز است.
مشخصات > فرهنگ > گردشگران از ایران در کشورهای عربی خلیج فارس

بررسی‌ها نشان می‌دهد، ایرانیان سالانه مبالغ زیادی پول به منظور گردشگری در کشورهای عربی خلیج فارس صرف می‌کنند؛ پولی که بخش عمدهٔ آن صرف گردشگری و به طبع خرید کردن در این کشورها می‌شود. در این میان در دوره‌هایی زمانی خاصی کشور عراق رتبه یکم و امارات متحدهٔ عربی (دبی) در رتبه دوم قرار داشته‌است. سفر ایرانیان به کشورهایی چون کویت، بحرین و قطر نیز در یک رده قرار داشته و در رتبه سوم قرار داشته‌است. مقدار زیادی از این مبالغ متعلق به دبی است که، ایرانیان سالانه حجم قابل‌توجهی از پول را در این شهر خرج می‌کنند.
تیرنا

village در 23x15px|border |alt=|link= هند
| Tyrna | Tyrna |
| --- | --- |
village: village
ایالت: مگالایا
District: East Khasi Hills
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان انگلیسی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
کد تلفن: 793108
نزدیک‌ترین شهر: Shillong
تیرنا (به انگلیسی: Tyrna) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در مگالایا واقع شده‌است.
یواس‌اس اس-۴ (اس‌اس-۱۰۹)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
آب‌اندازی::  ۴ دسامبر ۱۹۱۷
آغاز کار::  ۲۷ اوت ۱۹۱۹
اعزام::  ۱۹ نوامبر ۱۹۱۹
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  ۸۷۶ تن بزرگ (۸۹۰ تن)
درازا::  ۲۳۱ فوت (۷۰ متر)
پهنا::  ۲۱ فوت ۱۰ اینچ (۶٫۶۵ متر)
سرعت::  ۱۵ گره (۱۷ مایل بر ساعت؛ ۲۸ کیلومتر بر ساعت)
یواس‌اس اس-۴ (اس‌اس-۱۰۹) (به انگلیسی: USS S-4 (SS-109)) یک زیردریایی بود که طول آن ۲۳۱ فوت (۷۰ متر) بود. این زیردریایی در سال ۱۹۱۹ ساخته شد.
یواس‌اس اسپنس (دی‌دی-۵۱۲)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
آب‌اندازی::  ۱۸ مه ۱۹۴۲
آغاز کار::  ۲۷ اکتبر ۱۹۴۲
اعزام::  ۸ ژانویه ۱۹۴۳
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  2,050 tons
درازا::  ۱۱۴٫۷ متر (۳۷۶ فوت)
پهنا::  ۱۲٫۱ متر (۴۰ فوت)
آبخور::  17 ft 9 in (5.4 m)
سرعت::  35 knots (65 km/h)
آی آر آر سلطان تتلو(دی‌دی-۵۱۲) (به انگلیسی: USS Spence (DD-512)) یک کشتی بود که طول آن ۱۱۴٫۷ متر (۳۷۶ فوت) بود. این کشتی به فرمان سلطان تتلو در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.
میرزاقاسمی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
گونه: غذای اصلی
بخش: ناهار، شام
خاستگاه:  ایران
منطقه: استان گیلان
سازنده: محمدقاسم خان والی
دمای سرو: گرم
مواد اصلی: تخم‌مرغ، بادمجان، سیر، روغن، گوجه، ادویه
انرژی مواد خوراکی (به‌ازای سرو): ۱۵۰ کیلوکالری
  رسانه: میرزا قاسمی:   رسانه: میرزا قاسمی
میرزاقاسمی یکی از غذاهای محلی استان گیلان است. مواد مورد نیاز برای تهیهٔ میرزاقاسمی عبارتند از: بادمجان، گوجه‌فرنگی، سیر، روغن، تخم‌مرغ، نمک و ادویه. برای تهیهٔ میرزاقاسمی باید بادمجان‌ها را تنوری (کبابی) کرده، سپس در آب سرد قرار دهید تا پوست آن به راحتی کنده شود و بادمجان کباب شده آن به پوست نچسبد. حال آن‌ها را خوب بکوبید؛ سپس سیر کوبیده شده را به‌همراه بادمجان‌ها و مقداری زردچوبه کمی تفت دهید و در این‌جا گوجه فرنگی رنده شده را به مخلوط اضافه کنید و حرارت را ادامه دهید تا آب بادمجان‌ها کاملاً گرفته شود. در مرحلهٔ بعد تخم‌مرغ‌ها را شکسته و با بادمجان‌ها مخلوط نمایید؛ همچنین نمک و ادویه‌جات را به دلخواه به غذا اضافه کنید.
تاریخچه

میرزاقاسمی توسط محمدقاسم خان والی حاکم رشت در زمان ناصرالدین‌شاه، ابداع شد و توسط او گسترش یافت و به نام او نیز اسم‌گذاری شد. حکایت از آنجا شروع می‌شود که محمدقاسم خان والی، علاقهٔ زیادی به آشپزی و طبخ غذاهای جدید داشت و به همین دلیل همواره غذاهای جدیدی را امتحان می‌کرد. یک روز که در حال ترکیب مواد مختلف بود، با ترکیب بادمجان، گوجه و سیر توانست به طعم بی‌نظیری دست پیدا کند. او این غذا را در سراسر گیلان با نام میرزا قاسمی رواج داد و بعد از اینکه به حاکمیت فارس برگزیده شد، آن را در استان فارس هم رواج داد. وی را پس از فوت در جوار آرامگاه حافظ شیرازی دفن کردند. میرزاقاسمی در گیلان با برنج سرو می‌شود اما در سایر نقاط ایران با نان سرو می‌شود.
تیرانو

مکان
| تیرانو | تیرانو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Città di Tirano: Città di Tirano
Tirano within the Province of Sondrio: Tirano within the Province of Sondrio
ناحیه: لمباردی
استان / شهرستان: استان سوندریو (SO)
دهستان: Baruffini, Cologna, Madonna di Tirano, Roncaiola
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۲ کیلومتر مربع (۱۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۴۱ متر (۱۴۴۷ فوت)
جمعیت (31 December 2004): جمعیت (31 December 2004)
 • کل: ۹٬۱۳۶
 • تراکم: ۲۹۰/کیلومتر مربع (۷۴۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Tiranesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 23037
پیش‌شماره تلفن: 0342
قدیس پشتیبان: مارتین تور
روز قدیس: 11 November
وبگاه: وبگاه رسمی
تیرانو (به ایتالیایی: Tirano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان سوندریو و در نزدیکی کشور سوئیس واقع شده‌است.
خصوصیات

تیرانو ۳۲ کیلومترمربع مساحت و ۹٬۱۳۶ نفر جمعیت دارد و ۴۴۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ممالیک برجی

نقشه سلطانات ممالیک (نارنجی)، تحت حکومت سلسله بُرجی در سال ۱۳۸۹.
ممالیک بُرجی (عربی: المماليك البرجية) دودمانی چرکس‌تبار بودند که از سال ۷۸۴ تا ۹۲۳ ه. ق. معادل ۱۳۸۲ تا ۱۵۱۷ میلادی بر مصر و شام حکومت داشتند. اولین آنان ظاهر سیف‌الدین برقوق و آخرینشان طومان بای دوم بود که در سال ۹۲۳ به دست سلاطین عثمانی گرفتار شد.
در مدت فرمانروایی مملوک‌های برجی ۲۳ سلطان سلطنت کردند. در این دوره توجه زیادی به عمران و آبادانی و ساختن کاخ‌ها و مساجد و مدارس و مراکز علمی شد و البته در این دوره ظلم و ستم بر رعیت زیاد شده و مالیات‌های سنگینی از آن‌ها گرفته می‌شد و تجارت نیز از رونق افتاد.
ممالیک برجی علاوه بر بی‌کفایتی‌های سیاسی‌شان، از لحاظ فرهنگی هم موفقیت خاصی نداشتند. تنها نکته قابل ذکر از لحاظ فرهنگی-تمدنی، چندین نمونه از معماری است که از دوران آن‌ها بر جای مانده‌است. البته بسیاری از علما و مورخان مشهور این مصر در دوران ممالیک در عصر ممالیک برجی ظهور کرده‌اند.
قبر الظاھر قانصوه، سلطان ممالیک برجی، قاهره
هیگینز (تگزاس)

مکان
| Higgins, Texas | Higgins, Texas |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location of Higgins, Texas: Location of Higgins, Texas
مختصات: ۳۶°۷′۱۲″ شمالی ۱۰۰°۱′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۱۲۰۰۰°شمالی ۱۰۰٫۰۲۵۵۶°غربی﻿ / 36.12000; -100.02556: مختصات: ۳۶°۷′۱۲″ شمالی ۱۰۰°۱′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۱۲۰۰۰°شمالی ۱۰۰٫۰۲۵۵۶°غربی﻿ / 36.12000; -100.02556
ایالت: تگزاس
شهرستان: شهرستان لیپسکام، تگزاس
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۲۵۶۹ فوت (۷۸۳ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۴۲۵
 • تراکم: ۳۸۸٫۷/مایل مربع (۱۵۰٫۱/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 79046
کد منطقه: 806
FIPS code: 48-33608
GNIS feature ID: 1359148
هیگینز، تگزاس (به انگلیسی: Higgins, Texas) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۴۲۵ نفر است که در تگزاس واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
دانشگاه نیو انگلند (آمریکا)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
University of New England (United States): University of New England (United States)
شعار: Great Questions. Great Answers. خواسته‌های عالی، کامیابی‌های عالی
نوع: خصوصی
بنیانگذاری شده: 1831
رئیس دانشگاه: دانیل رپیک
اعضای هیئت علمی: 142
دانشجویان: بیش از 3000 دانشجو
موقعیت: بیدفورد، مین، آمریکا
وبگاه: http://www.une.edu
دانشگاه نیوانگلند (آمریکا) (به انگلیسی: (University of New England (United States) یک دانشگاه خصوصی، مستقل و مختلط است که دارای دو واحد آموزشی در ایالت «مین» است یکی از آنها در «بیدفورد» و دیگری در «پورتلند» قرار دارند.
دانشگاه در زمینه‌های بهداشت، هنرهای آزاد، علوم، تاریخ، زبان، بازرگانی، ارتباطات و آموزش و پرورش دانشجو می‌پذیرد.
در گزارش «یواس نیوز» دانشگاه به عنوان یکی از بهترین دانشگاه‌های شمال آمریکا که در مقاطع تحصیلی لیسانس و فوق لیسانس ارائه مدرک می‌کند، یاد شده است.
سمائیل

با سموئیل اشتباه نشود.
یعقوب با فرشته (سمائیل) کشتی می‌گیرد، اثر گوستاو دوره (۱۸۵۵)
سمائیل یا سمائل (به عبری: סמאל) یک فرشته مقرب در متن تلمود و متون پس از تلمود است. گاهی وی به عنوان یک شخصیت شیطانی و گاهی به عنوان یک شخصیت خوب توصیف می‌شود. گفته می‌شود وی نگهبان عیسو و حامی امپراتوری روم بوده است.
سامائیل (Samael) یکی از شخصیت‌های پیچیده و بحث‌برانگیز در متون مذهبی و عرفانی یهودیت، مسیحیت و برخی متون گنوسی است. این موجود اغلب به عنوان فرشته‌ای با نقش‌های متضاد، از جمله فرشته مرگ، فرشته داوری و حتی به عنوان یک موجود شریر توصیف می‌شود. در این مقاله، به بررسی عمیق نقش سامائیل در متون مذهبی، تفسیرهای عرفانی و تأثیرات فرهنگی و علمی این شخصیت می‌پردازیم.
سامائیل در متون مذهبی

۱) یهودیت
در سنت یهودی، سامائیل به عنوان یکی از فرشتگان مقرب خداوند شناخته می‌شود، اما نقش او اغلب با تاریکی و مرگ همراه است. در متون مقدس یهودی، مانند تلمود و میدراش، سامائیل به عنوان فرشته مرگ توصیف می‌شود که مسئول پایان دادن به زندگی انسان‌هاست. همچنین، او به عنوان فرشته‌ای که بر امت‌های شریر حکومت می‌کند، شناخته می‌شود. در برخی روایات، سامائیل با شیطان (Satan) یکی دانسته می‌شود، زیرا او اغلب به عنوان وسوسه‌گر انسان‌ها عمل می‌کند.
۲) مسیحیت
در مسیحیت، سامائیل به طور گسترده در متون رسمی کتاب مقدس ذکر نشده است، اما در متون آپوکریفا و عرفانی مسیحی، او به عنوان یک موجود قدرتمند و اغلب شریر توصیف می‌شود. در برخی متون، او به عنوان فرشته‌ای که از بهشت سقوط کرد، شناخته می‌شود و با شیطان یا لوسیفر مقایسه می‌شود.
۳) گنوسیسم
در سنت گنوسی، سامائیل به عنوان یکی از ارکان‌های جهان مادی و اغلب به عنوان یک خدای دروغین یا آفریننده جهان مادی (Demiurge) شناخته می‌شود. در این متون، او به عنوان موجودی که انسان‌ها را در جهل و اسارت نگه می‌دارد، توصیف می‌شود.
تفسیرهای عرفانی

در عرفان یهودی یا کابالا، سامائیل نقش مهمی در درخت زندگی (Tree of Life) ایفا می‌کند. او اغلب با سفیروت (Sephirah) گبوراه (Gevurah) مرتبط است، که نمایانگر عدالت سختگیرانه و قدرت الهی است. در این سنت، سامائیل به عنوان نیرویی که تعادل بین رحمت و عدالت را حفظ می‌کند، دیده می‌شود.
تأثیرات فرهنگی و علمی

سامائیل در فرهنگ عامه، ادبیات و هنر نیز حضور پررنگی دارد. او در کتاب‌ها، فیلم‌ها و سریال‌های متعددی به عنوان شخصیتی مرموز و قدرتمند به تصویر کشیده شده است. برای مثال، در سریال تلویزیونی سوپرنچرال "Supernatural"، سامائیل به عنوان یکی از فرشتگان سقوط‌ کرده معرفی می‌شود.
از دیدگاه علمی، مطالعه درباره سامائیل و نقش او در متون مذهبی می‌تواند به درک بهتر تحولات الهیات یهودی، مسیحی و گنوسی کمک کند. این مطالعات همچنین می‌توانند به بررسی نقش نمادین فرشتگان و موجودات ماوراءالطبیعه در شکل‌گیری فرهنگ و اعتقادات بشر کمک کنند.