stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ترانه‌شناسی پیکسیز
آلبوم‌های چندآهنگه

| سال | عنوان | توضیحات |
| --- | --- | --- |
| ۱۹۸۷ | Come On Pilgrim ناشر: 4AD  تاریخ انتشار: اکتبر ۱۹۸۷  قالب: کاست، ۱۲"  در ایالات متحده توسط Rough Trade Records در اوت ۱۹۸۸ منتشر شده (#ROUGHUS043) | حاوی هشت ترانه از نوار دموی سال ۱۹۸۷ گروه |
| ۲۰۰۲ | پیکسیز ناشر: اسپین آرت  تاریخ انتشار: ژوئیه ۲۰۰۲  قالب: CD | نه ترانه دیگر از نوار دموی سال ۱۹۸۷ گروه گرفته شده‌اند |
| ۲۰۱۳ | EP1 تاریخ انتشار: ۲ سپتامبر ۲۰۱۳  قالب: دیجیتال، وینیل |  |
| ۲۰۱۴ | EP2 تاریخ انتشار: ۳ ژانویه ۲۰۱۴  قالب: دیجیتال، وینیل |  |
| ۲۰۱۴ | EP3 تاریخ انتشار: ۲۴ مارس ۲۰۱۴  قالب: دیجیتال، وینیل |  |
آلبوم‌های زنده

| تاریخ | عنوان | سالن | تیراژ |
| --- | --- | --- | --- |
| ۰۲۰۰۴−۰۴−۱۳ ۱۳ آوریل ۲۰۰۴ | اجرای زنده در وینیپگ | Fine Line Music Cafe |  |
| ۰۲۰۰۴−۰۴−۱۴ ۱۴ آوریل ۲۰۰۴ | اجرای زنده در مینیاپولیس | Burton Cummings Theatre | ۱۰۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۰۴−۱۵ ۱۵ آوریل ۲۰۰۴ | اجرای زنده در رجینا | مرکز هنرهای کونکسوز | ۱۰۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۰۶−۰۲ ۲ ژوئن ۲۰۰۴ | اجرای زنده در آکادمی بریکستون | آکادمی بریکستون | ۱۵۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۰۶−۰۳ ۳ ژوئن ۲۰۰۴ | اجرای زنده در آکادمی بریکستون | آکادمی بریکستون | ۱۵۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۰۶−۰۴ ۴ ژوئن ۲۰۰۴ | اجرای زنده در آکادمی بریکستون | آکادمی بریکستون | ۱۵۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۰۶−۰۵ ۵ ژوئن ۲۰۰۴ | اجرای زنده در آکادمی بریکستون | آکادمی بریکستون | ۱۵۰۰ |
| ۰۲۰۰۴−۱۱−۱۱ ۱۱ نوامبر ۲۰۰۴ | اجرای زنده در تورنتو | آمفلی‌تئاتر مولسون |  |
| ۰۲۰۰۴−۱۲−۰۶ ۶ دسامبر ۲۰۰۴ | دوازده نمایش آخری نلفولک | Ted Constant Convocation Center | ۱۰۰۰ |
| ۰۲۰۰۵−۰۶−۰۵ ۵ ژوئن ۲۰۰۵ | اجرای زنده در دنور | رد راکز آمفلی‌تئاتر |  |
| ۰۲۰۰۵−۰۶−۰۷ ۷ ژوئن ۲۰۰۵ | اجرای زنده در ایندیاناپلیس | تئاتر مورات |  |
| ۰۲۰۰۵−۰۶−۰۸ ۸ ژوئن ۲۰۰۵ | اجرای زنده در کلیولند | سنس پاویلیون |  |
| ۰۲۰۰۵−۰۶−۱۲ ۱۲ ژوئن ۲۰۰۵ | اجرای زنده در رالی، کالیفرنیای شمالی | Disco Rodeo | ۱۰۰۰ |
| ۰۲۰۰۵−۰۹−۳۰ ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۵ | اجرای زنده در بالتیمور | سونار | ۱۰۰۰ |
| ۰۲۰۰۵−۱۰−۱۶ ۱۶ اکتبر ۲۰۰۵ | اجرای زنده در وودو ۰۴ | سیتی پارک, نیواورلئان، لوئیزیانا, LA | ۱۵۰۰ |
| ۰۲۰۰۶−۰۱−۰۳ ۳ ژانویه ۲۰۰۶ | "هی" – اجراهای زنده ۲۰۰۴-۲۰۰۵ | مکان‌های گوناگون |  |
:
آلبوم‌های گردآوری‌شده

| سال | عنوان | ناشر | جایگاه در جدول> بیلبورد ۲۰۰ | جایگاه در جدول> آلبوم‌های مستقل برتر | جایگاه در جدول> بریتانیا |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۸۸ | روزای موج‌سوار & Come On Pilgrim | 4AD (بریتانیا) | — | — | — |
| ۱۹۹۷ | مرگ بر پیکسیز | 4AD/الکترا | 180 | — | 20 |
| ۱۹۹۸ | پیکسیز در بی‌بی‌سی | 4AD/الکترا | — | — | 45 |
| ۲۰۰۱ | کلیه ترانه‌های پشت‌صفحه‌ای | 4AD (بریتانیا؛ ایالا متحده ۲۰۰۴) | — | — | 53 |
| ۲۰۰۴ | موجی از نقص عضو: بهترین‌های پیکسیز | 4AD | 161 | 11 | 16 |
| ۲۰۰۹ | مینوتور | 4AD/Artists in Residence | — | — | — |
:
تک‌آهنگ‌ها

| سال | عنوان | جایگاه در جدول> US Mod. Rock | جایگاه در جدول> UK | جایگاه در جدول> NZ | آلبوم |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۸۸ | "غول‌آسا" | — | 93 | — | روزای موج‌سوار |
| ۱۹۸۹ | "میمون به بهشت رفته" | 5 | 60 | — | دولیتل |
| ۱۹۸۹ | "شوهرت داره میاد" | 3 | 54 | — | دولیتل |
| ۱۹۹۰ | "ولوریا" | 4 | 28 | 29 | باسانوا |
| ۱۹۹۰ | "بکن برای آتش" | 11 | 62 | — | باسانوا |
| ۱۹۹۱ | "سیاره صوت" | — | 27 | 35 | دنیا رو خر کن |
| ۱۹۹۱ | "الک ایفل" | — | — | — | دنیا رو خر کن |
| ۱۹۹۲ | "نامه به ممفیس" | 6 | — | — | دنیا رو خر کن |
| ۱۹۹۲ | "شاخ به شاخ" | 6 | — | — | دنیا رو خر کن |
| ۱۹۹۷ | "خوارگردان (استودیویی)" | — | 23 | — | منتشر شده برای DTTP comp. |
| ۱۹۹۷ | "خوارگردان (زنده)" | — | — | — | منتشر شده برای DTTP comp. |
| ۱۹۹۷ | "میمون به بهشت رفته" | — | — | — | فقط فرانسه - منتشر شده برای DTTP comp. |
| ۱۹۹۸ | "خوارگردان (دمو)" | — | — | — | فقط ۷" -دمو |
| ۲۰۰۴ | "Bam Thwok" | — | — | — | منحصراً در آی‌تیونزاستور |
| ۲۰۱۳ | "بگ‌بوی" | — | — | — |  |
:
دیگر ترانه‌های وارد شده در جداول موسیقی

| سال | عنوان |
| --- | --- |
۱۹۸۸: "عقلم کجا رفته؟"
بازنشرها

| تاریخ | عنوان | ناشر | نوع |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۷ اوت ۲۰۰۴ | Surfer Rosa/Come On Pilgrim [Japan CD] | Teichiku | گردآوری |
متفرقه

این ترانه‌ها در آثار رسمی پیکسیز منتشر نشده‌اند
| سال | ترانه | آلبوم | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۰ | "زادهٔ شیکاگو" | رباعیات: چهلمین سالگرد الکترا | بازخوانی از پال باترفیلد |
| ۱۹۹۱ | "نمی‌تونم فراموش کنم" | من طرفدار شمام: ترانه‌های لئونارد کوهن با اجرای... | بازخوانی از لئونارد کوهن |
| ۲۰۰۴ | "اصلاً هم زیبا نیست" | از ساندویچ‌ها لذت ببر: ترانه‌های وارن زوون | بازخوانی از Warren Zevon |
آثار قاچاقی

| سال | عنوان |
| --- | --- |
۱۹۸۹: "اجرای زنده در وین"
۱۹۸۹: "ماشین استخوانی"
۱۹۹۱: "الماس‌های ناصاف"
۱۹۹۱: "Subbacultcha"
۱۹۹۱: "ستاره‌های بی‌پایان"
۱۹۹۴: "مرا بشوران"
نماهنگ‌ها

| سال | عنوان |
| --- | --- |
۱۹۸۹: "میمون به بهشت رفته"
۱۹۸۹: "شوهرت داره میاد"
۱۹۹۰: "ولوریا"
۱۹۹۰: "بکن برای آتش"
۱۹۹۰: "آلیسون"
۱۹۹۱: "سیاره صوت"
۱۹۹۱: "الک ایفل"
۱۹۹۱: "شاخ‌به‌شاه"
۱۹۹۷: "خوارگردان"
۲۰۱۳: "بگ‌بوی"
۲۰۱۴: "هکس چشم‌آبی"
۲۰۱۴: "ماگدالنا"
دی‌وی‌دی‌ها

| سال | عنوان | توضیحات |
| --- | --- | --- |
| ۲۰۰۴ | پیکسیز | حاوی یک مستند در مورد تأثیر گروه، ویدیوهایی از کنسرت‌های ابتدایی، نماهنگ‌های گروه و تور سال ۲۰۰۴. |
| ۲۰۰۵ | پیکسیز: "بلیط تمام شد" | اجرای زنده در فستیوال یوراکینس در بلفور, فرانسه. دیگر اجراهای مربوط به دوره اتحاد مجدد گروه به صورت آثار جایزه‌ای گنجانده شده‌اند. |
| ۲۰۰۶ | صدای بلند، بسیار بلند | حاوی جزئیاتی درباره تور سال ۲۰۰۴ گروه. |
| ۲۰۰۶ | "اجرای آکوستیک در نیو پورت | اجرای زنده در سال ۲۰۰۵ در فولک فستیوال در نیوپورت، رود آیلند. |
مایکل اسین

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 اسین در سال ۲۰۱۸:  اسین در سال ۲۰۱۸
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  مایکل کوجو اسین
زادروز:  ۳ دسامبر ۱۹۸۲ ‏(۴۲ سال)
زادگاه:  آکرا، غنا
قد:  ۱٫۷۸ متر (۵ فوت ۱۰ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  نورشلان (دستیار)
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۹۸–۱۹۹۹:  لیبرتی پروفشنالز
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۳ |  باستیا |  ۶۶ |  (۱۱) |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۵ |  لیون |  ۷۱ |  (۷) |
| ۲۰۰۵–۲۰۱۴ |  چلسی |  ۱۶۸ |  (۱۷) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← رئال مادرید (قرضی) |  ۲۱ |  (۲) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  میلان |  ۲۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  پاناتینایکوس |  ۱۳ |  (۱) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  پرسیب باندونگ |  ۲۹ |  (۵) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  سبایل |  ۱۴ |  (۰) |
| مجموع |   |  ۴۰۲ |  (۴۳) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۲–۲۰۱۴ |  غنا |  ۵۸ |  (۹) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۲۰–:  نورشلان (دستیار)
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶ مارس ۲۰۱۹. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶ مارس ۲۰۱۹. 
مایکل کوجو اسین (انگلیسی: Michael Kojo Essien؛ زاده ۳ دسامبر ۱۹۸۲) بازیکن فوتبال حرفه‌ای سابق اهل غنا و مربی کنونی باشگاه فوتبال نورشلان می‌باشد.
بازیگری

اسین فوتبال را از باشگاه لیبرتی پروفشنالز آغاز کرد و در سال ۲۰۰۰ به تیم باستیا پیوست، وی در سال ۲۰۰۳ با قرارداد ۷٫۸ میلیون یوروی به تیم لیون منتقل شد،
اسین در تاریخ ۱۴ اوت ۲۰۰۵ با قرارداد ۲۴٫۴ میلیون پوندی به چلسی پیوست
وی در تاریخ ۳۱ اوت ۲۰۱۲ با یک قرارداد قرضی یک ساله از چلسی به باشگاه فوتبال رئال مادرید پیوست. اسین در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۴ به تیم آ.ث. میلان پیوست.
گل‌های ملی

| # | تاریخ | ورزشگاه | حریف | گل | نتیجه | مسابقه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ۴ ژوئن ۲۰۰۶ | ورزشگاه ایستر رود، اسکاتلند |  کرهٔ جنوبی | ۳–۱ | ۳–۱ | دوستانه |
| ۲ | ۸ اکتبر ۲۰۰۶ | ورزشگاه جام‌جهانی سئول، سئول، کره جنوبی |  کرهٔ جنوبی | ۲–۱ | ۳–۱ | دوستانه |
| ۳ | ۲۷ مارس ۲۰۰۸ | ورزشگاه کراون کوتیج، لندن، انگلستان |  مکزیک | ۱–۰ | ۱–۲ | دوستانه |
| ۴ | ۶ سپتامبر ۲۰۰۹ | Ohene Djan Stadium، آکرا، غنا |  سودان | ۲–۰ | ۲–۰ | مقدماتی جام‌جهانی ۲۰۱۰ |
افتخارات

لیون
لیگ ۱ :۰۴–۲۰۰۳، ۰۵–۲۰۰۴
؛ چلسی:
قهرمانی در لیگ برتر در فصل‌های ۰۶–۲۰۰۵، ۱۰–۲۰۰۹
جام حذفی: ۰۷–۲۰۰۶، ۰۹–۲۰۰۸، ۱۰–۲۰۰۹
جام اتحادیه: ۰۷–۲۰۰۶
جام خیریه انگلستان: ۲۰۰۹
لیگ قهرمانان اروپا: ۱۲–۲۰۱۱
؛ شخصی:
بازیکن سال UNFP Ligue ۱ در فصل ۲۰۰۵
بهترین بازیکن آفریقایی از نگاه بی‌بی‌سی در سال ۲۰۰۶
گلزنی برای تیم چلسی در مقابل تیم‌های آرسنال در فصل ۲۰۰۶–۰۷ و در تیم بارسلونا در فصل ۲۰۰۸–۰۹
باریکن سال چلسی در سال ۲۰۰۷
انتخاب برای تیم منتخب جام ملت‌های آفریقا در سال ۲۰۰۸
عمر بن فرات

عمر بن فرات، یکی از اصحاب موسی کاظم، علی بن موسی و محمد تقی بود. او از وکلای موسی کاظم و علی بن موسی بود و برخی منابع او را متهم به غلو کرده‌اند.
نسب و خاندان

عمر بن فرات کوفی، از خاندان بنی فرات است. او را عمو یا عموی پدر محمد بن فرات دانسته‌اند، با این حال، برخی این احتمال را بعید دانسته‌اند. او را نیای بزرگ خاندان فرات در زمان خود یاد کرده‌اند.
سرگذشت

گروهی چون حائری و برقی، او را متهم به غلو کرده‌اند. اما کفعمی او را دربان علی بن موسی الرضا دانسته‌است. ابوالقاسم خویی معتقد است اگر او را دربان علی بن موسی الرضا نیز بدانیم، باز هم دلالتی بر وثوق او ندارد. ماسینیون او را یکی از افراد فرقه نصیریه دانسته‌است. ابن ابی‌الثلج در تاریخ اهل البیت او را به عنوان باب‌الجواد یاد کرده‌است.
از میانِ شبکهٔ وکلایی که با علی بن موسی الرّضا در ارتباط بودند و نایبِ وی محسوب می‌شدند، بعضی جایگاهِ والاتری داشته و سخن‌شان از اعتبارِ بیشتری برخوردار بوده‌است. این افراد عبارتند: از محمد بن راشِد، عُمَر بن فُرات و محمد بن فُرات. در وکیل و باب بودنِ محمد بن فرات، اختلافی وجود دارد و برخی منابع چون کَشّی، وی را مدعیِ وکالت دانسته و مغضوبِ علی بن موسی الرّضا معرفی کرده‌است.
مرگ

عمر بن فرات در سال ۲۰۳ ه‍.ق به دست ابراهیم بن مهدی کشته شد. با این وجود منابعی مرگ او را در حدود ۲۵۷ ه‍.ق دانسته‌اند.
تلویزیون زمینی

تصویر آنتن تلویزیونی
تلویزیون زمینی (انگلیسی: Terrestrial television) یک گونه سامانه پخش صوتی تصویری است که در آن سیگنال‌های تلویزیون توسط امواج رادیویی به دریافت‌کننده زمینی توسط یک پایگاه انتقال زمینی انتقال می‌یابد. این گونه پخش تلویزیونی در اروپا رایج‌تر است. واژه زمینی به جهت تمیز از گونه جدیدتر فناوری‌ها، مانند تلویزیون ماهواره‌ای یا کابلی است. در آن گونه از تلویزیون‌ها توسط یک ماهواره در آسمان به دریافت کنندگان انتقال می‌یابد یا سیگنال تلویزیونی از طریق یک کابل منتقل می‌شود که این گونه بیشتر در آمریکای شمالی رایج است.
تلویزیون زمینی نخستین فناوری برای پخش تلویزیونی بود که به‌صورت پخش عمومی از واشینگتن در ۷ آوریل ۱۹۲۷ شروع به‌کار کرد. در سال ۱۹۲۹ نیز بی‌بی‌سی شروع به پخش کرد و در سال ۱۹۳۰ یک برنامه مشخص تلویزیونی داشت. این سامانه‌های آزمایشی نخست به‌خاطر کیفیت پایین برای جذب مخاطب با مشکل روبرو بودند و این تلویزیون‌ها پس از جنگ جهانی دوم که کیفیت تصاویر بهبود یافت گسترش پیدا کرد. در این هنگام تلویزیون به مانند رادیو گسترش یافت و ایستگاه‌های محلی در شهرها گسترش یافت که در ایالات متحده ویژه تبلیغات و در اروپا در انحصار دولت بود که مناسب با نیاز خود برنامه‌ها را تدوین می‌کردند. پخش تلویزیونی تا دهه ۶۰ میلادی به صورت سیاه سفید بود که در این زمان جای خود را به پخش تلویزیونی رنگی داد.
تا دههٔ ۵۰ میلادی روش جدیدی برای پخش تلویزیونی عرضه نشد و در اوایل همین دهه بود که تلویزیون کابلی به جهان عرضه شد. در دههٔ ۶۰ و ۷۰ میلادی این گونه جدید پخش در ایالات متحده رواج پیدا کرد و به تدریج تلویزیون زمینی منسوخ گشت. تخمین زده می‌شود که در سال ۲۰۱۳ تنها ۷٪ از خانه‌های آمریکا از آنتن استفاده می‌کنند.
فهرست فیلم‌های ایرانی سال ۱۳۰۹

فهرست فیلم‌های ایرانی سال ۱۳۰۹
فندک

فَندَک ابزاری برای ایجاد آتش به منظور سوزاندن ماده یا ابزاری دیگر است. فندک معمولاً برای گیراندن سیگار، پیپ، شعله اجاق و زغال کباب‌پز بکار می‌رود.
فندک از یک محفظه فلزی یا پلاستیکی پرشده با مایع آتشگیر (نفتا یا گاز مایع)، بخش جرقه‌زن و بخش تعبیه شده برای خاموش کردن آتش تشکیل شده‌است.
گونه‌های فندک
خاموش کردن آتش یا از راه قطع کردن هوا یا قطع کردن سوخت انجام می‌گیرد.
فندک اتمی

فندک اتمی (به انگلیسی: Turboflame Lighter) گونه‌ای فندک آتشزای پرقدرت است که گرمای آن بسیار بیشتر از فندک معمولی است. در این فندک برای جرقه‌زنی از یک پیزوالکتریک استفاده‌می‌شود. این فندک شعله را متمرکز کرده و حرارت بسیار بالایی در مدت زمان کم تولید می‌کند که مانند آن در جوشکاری استفاده می‌شود. مهمترین ویژگی این فندک این است که با وزش باد خاموش نمی‌شود.
سوخت

فندک‌هایی که از نفتا استفاده می‌کنند فتیله‌ای دارند که در مایع قرار می‌گیرد. فندک‌های گازی دارای یک دهانه دریچه‌دار هستند که خروج گاز را تنظیم می‌کنند.
فندک اتمی
سید ابوالقاسم دهکردی

| سید ابوالقاسم نجفی دهکردی سید ابوالقاسم دهکردی | سید ابوالقاسم نجفی دهکردی سید ابوالقاسم دهکردی |
| --- | --- |
عنوان(ها): آیت‌الله العظمی
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سید ابوالقاسم حسینی دهکردی اصفهانی ۱۸ اسفند ۱۲۳۴ شمسی شهرکرد، ایران
درگذشته: ۲۲ دی ۱۳۱۳ (۷۸ سال) اصفهان، ایران
محل دفن: حرم زینب بنت موسی بن جعفر، اصفهان
محل اقامت: قم، اصفهان
والدین: سید محمدباقر حسینی دهکردی (پدر) (مادر)
مذهب: شیعه
آثار معروف: منبر الوسیله( دو جلد)
تحصیلات: شهرکرد ، اصفهان، نجف، سامرا
استادان: میرزای شیرازی میرزا ابوالمعالی کلباسی، آقا میرزا محمدحسین نجفی، آخوند محمد باقر فشارکی، محمدباقر نجفی اصفهانی
 شاگردان سید روح الله خمینی سید شهاب الدین مرعشی نجفی سید حسین طباطبایی بروجردی رحیم ارباب بانو امین :  شاگردان سید روح الله خمینی سید شهاب الدین مرعشی نجفی سید حسین طباطبایی بروجردی رحیم ارباب بانو امین 
سید ابوالقاسم حسینی دهکردی (زاده ۱۸ اسفند ۱۲۳۴، شهرکرد – درگذشت ۲۲ دی ۱۳۱۳، اصفهان) مشهور به آیت الله نجفی دهکردی، مجتهد و فقیه اصولی، از مراجع تقلید شیعه در عصر قاجار و پهلوی و صاحب کتاب فقهی منبر الوسیله بود‌.
ولادت

سید ابوالقاسم حسینی دهکردی در ۱۲۳۴ خورشیدی (اول رجب ۱۲۷۲) در شهرکرد دیده به جهان گشود. وی دومین فرزند سید محمدباقر بن سید ابراهیم دهکردی است. پدرش در بین مردم شهرکرد به فردی با تقوا و با خدا مشهور بود. اجداد وی به علی سجاد منتسب هستند. برادران وی نیز همگی از فقها و علمای وقت شهرکرد به شمار می آمدند
سید ابوالقاسم در دوران نوجوانی و جوانی از کلاس و درس دایی اش آخوند ملا محمدحسن آقازاده دهکردی مشهور به «کوهی»، (که پرورش یافته مکتب ملا هادی سبزواری بود) استفاده کرد. جد مادری وی شیخ محمدابراهیم دهکردی معروف به آخوند دهکردی، از بزرگترین و مشهورترین علمای چهارمحال و از شاگردان برجسته محمدباقر شفتی به شمار می آمد.
تحصیلات

وی در مکتب‌خانه و مدرسه امامیه شهرکرد تحصیل خود را آغاز کرد و سپس برای ادامه تحصیل به اصفهان عزیمت کرد و در مدرسه صدر بازار آن شهر، از استادان پرآوازه آن عصر نظیر آقا میرزا ابوالمعالی کلباسی اشتری، آقا میرزا محمدحسین نجفی، آخوند ملا محمد باقر فشارکی، اسماعیل درکوشکی و محمدباقر نجفی اصفهانی و ملا اسماعیل حکیم و دیگران تحصیل نموده و بهره‌های وافر برد. در آن زمان هنوز حوزه علمیه قم رونق نگرفته بود.
وی در حوزه‌های علمیه سامرا و نجف به مدت حدود هفت سال نزد اساتید برجسته ای نظیر میرزای شیرازی و ملا فتحعلی سلطان آبادی به افزایش اندوخته‌های علمی و ارتقا به مقامات فقهی و اصولی پرداخت.
مرجعیت

وی بسیار مورد وثوق مردم در استان‌های چهارمحال و بختیاری، اصفهان، و نقاط هم جوار بود که اکثریت اهالی این نقاط وی را مرجع تقلید خویش قرار دادند و رساله عملیه ایشان حاوی فتاوی فقهی به نام هدایه الانام مکرر چاپ شد و در دسترس مقلدین او قرار گرفت.
اعلامیه پنج ماده‌ای

سید ابوالقاسم دهکردی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی‌الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری)، به همراهی ۱۳ نفر از علمای طراز اول اصفهان از جمله آقا نجفی اصفهانی، نورالله نجفی اصفهانی، محمدحسین فشارکی، شیخ مرتضی ریزی، میرزا محمدتقی مدرس، سیدمحمدباقر بروجردی، میرزا محمدمهدی جویباره‌ای، میرزا ابوالقاسم زنجانی، آقامحمدجواد قزوینی و رکن‌الملک شیرازی موارد زیر را متعهد شدند:
این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم که مهما امکن بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلاً ۵ فقره است:
اولاً: قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد، امضا نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیر ایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم؛ ماها به این روش متعهدیم.
ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه‌های دیگر ایرانی باشد، متعهد شده‌ایم بر آن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگری را برای اقامه صلوة بر آن میت بخواهند ماها را معاف دارند.
ثالثاً: ملبوس مردانه جدید، که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، قرار دادیم مهما امکن، هر چه بدلی در ایران یافت می‌شود، لباس خودمان را از آن منسوخ نماییم و منسوخ غیر ایرانی را نپوشیم و احتیاط نمی‌کنیم و حرام نمی‌دانیم لباس‌های غیر ایرانی را، اما ماها ملتزم شده‌ایم حتی‌المقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از منسوج ایرانی بنماییم. تابعین ماها نیز کذلک و متخلف توقع احترام از ماها نداشته باشد. آنچه از سابق پوشیده و داریم و دوخته، ممنوع نیست استعمال آن.
رابعاً: مهمانی‌ها بعد ذلک ولو اعیانی باشد، چه عامه، چه خاصه، باید مختصر باشد یک پلو و یک خورش و یک افشره. اگر زاید بر این کسی تکلف دهد، ماها را به محضر خود وعده نگیرد. خودمان نیز به همین روش مهمانی می‌نماییم. هر چه کمتر و مختصرتر از این تکلف کردند، موجب مزید امتنان ماها خواهد بود.
خامساً: وافوری و اهل وافور را احترام نمی‌کنیم و به منزل او نمی‌رویم زیرا که آیات باهره: «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» «وَلا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» «وَلا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه» و حدیث «لاضرر و لاضرار» ضرر مالی و جانی و عمری و نسلی و دینی و عرضی و شغلی آن محسوس و مسری است و خانواده‌ها و ممالک را به باد داده. بعد از این هر که را فهمیدیم وافوری، به‌نظر توهین و خفت می‌نگریم.
آثار

برخی از آثار وی در علوم اسلامی عبارتند از:
منبرالوسیله (این کتاب اخیراً به اهتمام مجید جلالی دهکردی در قم چاپ شده‌است)
السوانح و اللوائح (تاریخ اقامت وی در شیراز)
حاشیه بر تفسیر صافی و حاشیه بر وافی
شارات السالکین یا واردات غیبیه
جنّت المأوی در اخلاق
حاشیه بر جامع عباسی
ذخیره‌ای در ادعیه و ختومات
رساله عملیه جهت مقلدین به نام هدایه الانام
شرح فارسی بر کتب من لایحضره الفقیه
سید ابوالقاسم دهکردی از رجال حدیث محسوب می‌شد و دانشورانی چون سید روح‌الله خمینی، شهاب الدین مرعشی نجفی، سید حسین طباطبایی بروجردی، آقا رحیم ارباب، سید محمدتقی موسوی احمدآبادی و معلم حبیب‌آبادی از وی اجازه نقل حدیث و اجتهاد دریافت کرده‌اند.
درگذشت

سید ابوالقاسم دهکردی سرانجام در سن ۸۱ سالگی در شب یکشنبه ۲۲ دی ۱۳۱۳ (ششم شوال ۱۳۵۳) درگذشت و در جوار مقبره زینب بنت موسی بن جعفر در ارزنان اصفهان به خاک سپرده شد.
در حال حاضر مسجدی به نام وی در کنار امامزاده زینبیّه اصفهان برپاست که مورد توجه مردم می‌باشد. در میانه خیابان عبدالرزاق اصفهان کوچه بن‌بستی به نام شهید امیرحسین دیانی - که قبلاً آیت الله دهکردی نام داشته - قرار دارد که در حال حاضر منزل سیدابوالقاسم دهکردی در آن واقع شده‌است که به همان صورت اولیه و سبک و سیاق دوران حیات وی حفاظت گردیده‌است.
بزرگداشت

در سال ۱۳۹۶ مراسم نکوداشت آیت الله دهکردی توسط اداره کل ارشاد استان در فرهنگسرای شهرکرد با پیام جعفر سبحانی و با حضور جمعی از چهره های علمی و فرهنگی کشور برگزار شد.
یکی از میادین اصلی شهرکرد بنام آیت الله دهکردی نامگذاری شده است.
نادر ابراهیمی

| نادر ابراهیمی | نادر ابراهیمی |
| --- | --- |
نادر ابراهیمی در فیلمِ قضیه شکل اول، شکل دوم کیارستمی: نادر ابراهیمی در فیلمِ قضیه شکل اول، شکل دوم کیارستمی
زاده: ۱۴ فروردین ۱۳۱۵ تهران، ایران
درگذشته: ۱۶ خرداد ۱۳۸۷ (۷۲ سال) تهران، ایران
آرامگاه: قطعه هنرمندان بهشت زهرا، تهران
پیشه: نویسنده روزنامه‌نگار فیلم‌ساز ترانه‌سرا مترجم
سال‌های فعالیت: ۱۳۴۰–۱۳۸۷
همسر(ها): فرزانه منصوری
فرزند(ان): ۳
خویشاوندان: مریم زندی (خواهر ناتنی)
امضا: 
وبگاه: naderebrahimi.com
نادر ابراهیمی (۱۴ فروردین ۱۳۱۵ – ۱۶ خرداد ۱۳۸۷) داستان‌نویس ایرانی بود. او علاوه بر نوشتن رمان و داستان کوتاه، در زمینه‌های فیلم‌سازی، ترانه‌سرایی، ترجمه و روزنامه‌نگاری نیز فعالیت کرد. تا سال ۱۳۸۰ بیش از صد کتاب و همچنین نوشتارهایی دربارهٔ او به چاپ رسید.
نادر ابراهیمی بر اثر ابتلاء به سرطان مغز و تحمل یک دوره طولانی بیماری آلزایمر روز پنجشنبه شانزدهم خرداد ۱۳۸۷ در سن ۷۲ سالگی درگذشت.
فعالیت‌های سیاسی

نادر ابراهیمی، نویسنده و عضو کانون نویسندگان در سن ۱۳ سالگی به سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران [نیازمند منبع]پیوست که بارها دستگیری، بازجویی و زندان رفتن را برایش در پی داشت.
پس از تبعید آیت الله خمینی به عراق در سال ۱۳۴۲ و شروع مبارزات سیاسی، بسیاری از بیانیه‌ها و اطلاعیه‌های سیاسی علیه شاه با قلم نادر ابراهیمی نوشته می‌شد. جدا از متن‌های سیاسی، او موفق شد نظر ناشران را برای چاپ دو داستان «دشنام» و «آسمان در تسخیر کلاغ‌ها» که محور آن لزوم مبارزه علیه نظام شاهنشاهی بود، جلب کند.
پس از انقلاب ۱۳۵۷ مأمور تصفیه و تجدید کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شد.
دیدگاه‌ها > آتش بدون دود

آتش بدون دود یک مجموعه تلویزیونی ایرانی است که در سال ۱۳۵۳–۱۳۵۴ و به کارگردانی نادر ابراهیمی ساخته شد و از تلویزیون ملی ایران پخش شد.
در جریان ساخت این فیلم به این دلیل که اوضاع فیلمسازی با معیارهای اخلاقی نادر ابراهیمی سازگاری نداشت، او قوانینی برای حضور عوامل در این فیلم وضع کرد:
گپ‌زدن‌های دو نفره آقایان و خانم‌ها، جدای از جمع و بیرون از تمرین و سر صحنه، مطلقاً ممنوع
پوشیدن لباس‌های آستین کوتاه یا هرجای دیگر کوتاه و نامناسب برای تمامی عوامل، ممنوع
در طول ساخت سریال، مشروب، تریاک، الکل، موادمخدر از هر نوع، ممنوع
ورق بازی و قمار هم به هر نوع ممنوع
به گفته جمشید گرگین، بازیگر سینما، نادر ابراهیمی برای اینکه بازیگران به سمت فیلم‌های بدنی و فیلمفارسی نروند این قوانین را وضع کرد که باعث رنجش بسیاری از همکاران و صحبت در شرایط فیلمبرداری و جاهای مختلف را سبب شد.
نادر ابراهیمی در یکی از مصاحبه‌های خود به تجربه‌ای در مجموعه تلویزیونی آتش بدون دود اشاره کرده که در آن به موضوع پوشش و اخلاق اجتماعی پرداخته است. وی در این روایت به اهمیت رعایت حجاب و تأثیر آن بر طهارت اخلاقی اشاره می‌کند:
«... من یه زورخانه درست کردم و گفتم که کسانی که می‌خواهند ورزش کنند برن تو اون سوراخی ورزششون بکنن، تن و بدنشون نشون دیگران ندن. خیلی جامداندیشی هم به خرج دادم، تنبیهات بد و سخت و خشن به خرج می‌دادم برای کسی که گوشه‌ای از بدنش پیدا باشه؛ حتی شنیدید شاید: من دکمه بالای یقه یک خانمی باز بود گفتم بدوز به گردنش این رو! همین‌جا بدوز که این دکمه تصادفاً باز نشه دیگه… چون یکی دوبار بهش گفتم دخترم این دکمه باز میشه؛ گفت خودش میشه… گفتم حالا کاری می‌کنم که نشه دیگه، همونجا به تنش لباس رو دوختیم که نتونه در بیاد. (باخنده) از نظر اخلاقی تجربه عظیمی بود، از نظر اینکه هرلحظه میشه اون فساد رو تبدیل به طهارت کرد.»
دیدگاه‌ها > دفاع از انقلاب ایران و نقد روشفکران

با وجود نزدیکی فکری نادر ابراهیمی به جمهوری اسلامی، حکومت آنگونه که به دیگر نویسندگان خودی اعتماد و ارادت داشت، او را معتمد خود نمی‌پنداشت. او در اوایل دهه ۱۳۷۰ در گفت‌وگویی در دفاع از انقلاب ایران و در نقد روشفکران گفت:
سرگشتگی طبقاتی یا قشری عمدتاً مربوط به غرب است، به مردم ما ربطی ندارد. روشنفکر مقلد یا شبه‌روشنفکر، که من او را 'روشنفکر اخته' نامیده‌ام، تن به بازار مصرف اعتقادات مصرفی غرب می‌دهد و این‌طور قلمداد می‌کند که بشر به سرگشتگی و پوچی رسیده است. ما تازه از یک انقلاب تنومند هدف‌دار عظیم با اعتقاد آمده‌ایم. چطور ممکن است سرگشتگی ما را به چنان حرکتی رسانده باشد؟
دیدگاه‌ها > سازمان مجاهدین خلق و فدائیان

نادر ابراهیمی، درنامه‌ای به هدایت‌الله بهبودی دربارهٔ افراد و تصمیم‌گیری در مورد چاپ کتاب‌هایش اشاره می‌کند و به باورهایش در گذشته و حال درمورد سازمان مجاهدین خلق و چریک‌های فدایی خلق ایران می‌پردازد:
... در پایان خواهش دارم جلد ششم را که ویراسته آن نزد شماست به من بازگردانید تا خود، در شرایط مناسب، به چاپ آن اقدام کنم به نظر من اینکه ما زمانی باور داشتیم که مجاهدان و فداییان گروه‌های سیاسی صادقی هستند و امروز این اعتقاد را نداریم و در مورد مجاهدین به خصوص معتقدم که به فاسدترین و منحرف‌ترین گروه شبه سیاسی در تاریخ تبدیل شده‌اند نباید باعث شود که روی یک اثر تجدید نظر کنیم هر دو نسخه در تاریخ می‌ماند اگر ماندگار باشد و زمانی به کار تاریخ نویسان می‌آید شاید، من زیر بار فشار و تحت تأثیر ممیزی شکل کتاب را عوض نکرده‌ام تا نسبت به اصالت آن شک داشته باشم. بار دیگر سپاس
دیدگاه‌ها > انتقاد از سیاست‌های فرهنگی جمهوری اسلامی

نادر ابراهیمی، در سال‌های آخر عمر خود در یک سخنرانی دربارهٔ «سینمای شبه‌دینی و سینمای تعبدگرا» از سیاست‌های فرهنگی جمهوری اسلامی انتقاد کرد:
شما با هرآنچه که زیر پوشش دین و دیانت و اصول و فروع دین و امر به معروف و نهی از منکر در فیلم‌های تحت مراقبت‌تان نشان داده‌اید، نه فقط یک نفر را به جانب فرهنگ اسلامی که فرهنگی است به راستی متعالی و ناب و انسانی، جلب نکرده‌اید، بلکه گام به گام، باورهای دینی مردم را متزلزل کرده‌اید، عقب نشانده‌اید، له کرده‌اید و مردم را عصبانی و دلگیر کرده‌اید و پوزخند آنها را برانگیخته‌اید.
موزه

فرزانه منصوری، همسر این نویسنده، در پی تأسیس بنیاد یا موزه‌ای به نام نادر ابراهیمی بوده و حتی در مصاحبه‌ای گفته بود: «اگر فکری به حال آثار همسرم نشود، آنها را یکجا در حیاط خانه به آتش می‌کشم.»
در موزه نادر ابراهیمی ضمن بازسازی فضای اتاق آن نویسنده، میراث‌علمی، ادبی، لوح‌های افتخار و جوایز ملی و بین‌المللی، دست‌نوشته‌های کتب و تحقیقات، کتاب‌های حاشیه‌نویسی شده، فیلم‌ها و نسخه اول کتب او به عنوان موزه در کنار کتابخانه به نمایش گذاشته شده است. این کتابخانه شامل ۵ هزار جلد از کتاب‌های کتابخانه شخصی نادر ابراهیمی است که توسط همسر و خانواده تحویل خانه شعر و ادبیات شده است.
موزه خانه شعر و ادبیات در منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد تهران است.
در ۲۷ شهریور ۱۴۰۲ همزمان با روز شعر و ادب پارسی گواهی‌نامه صعود به قله دماوند از سوی فدراسیون کوهنوردی به موزه نادر ابراهیمی اهدا شد.
کتاب‌ها

مقالهٔ اصلی: کتاب‌شناسی نادر ابراهیمی
کتاب‌ها > رمان

آتش بدون دود (رمان بلند در هفت جلد)
یک عاشقانه‌ی آرام (۱۳۷۴) یک رمان عاشقانه با داستانی از زندگی یک زوج و ماجراهای پیش آمده برای آن‌ها