stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دین در دوران ساسانی
خسروپرویز، تشتت مذهبی در ایران > رواج عقاید زروانی در اواخر دوران ساسانی

در دوره‌های پایانی ساسانی تحت تأثیر افکار جدید، آن خوش‌بینی نخستین که بنیان دین زرتشتی و محرک مردمان به کار و کوشش بود پژمرده و گسیخته شد. میل به زهد و ترک که در فرقه‌های ایرانیِ مخالف آیین زرتشت، رواجی به سزا داشت، رفته‌رفته وارد آیین زرتشتیان نیز شد و بنیان این دیانت را برانداخت. اعراض از این جهان مخالف اصول اساسی دیانت زرتشتی است، اما عیسویان و گنوستیکها و مانویان و مزدکیان به قدری در باب زهد و ترک دنیا بحث کرده بودند که رفته‌رفته اذهان زرتشتیان هم به این موضوع انس گرفته بود. علاقهٔ خسرو انوشیروان به فرهنگ هندی و نفوذ فکر هندی که بزرگ‌ترین و عالیترین نمایندهٔ آن برزویه حکیم است، نیز بر آن عوامل قبلی افزوده شد. این حکیم در پایان تأمل و تفکر در سرنوشت بشر و تکلیف او در این عالم، به این‌جا رسیده بود که بهترین راه‌ها زهد و ترک است.
در این وقت عقیدهٔ زروانیان که در عهد ساسانی شیوع یافته بود، موجب شد که مردمان اعتقاد به جبر پیدا کردند و این اعتقاد به منزلهٔ زهری کشنده بود که روح مزدیسنی قدیم را از پای درآورد. این آیین البته دین تازه‌ای در مقابل کیش زرتشتی محسوب نمی‌شد بلکه بیشتر یک طرز تلقی دیگر از مسئلهٔ خیر و شر بود و زروانیان همیشه خود را همچون یک فرقهٔ اصیل زرتشتی تلقی می‌کردند. بنا بر عقیدهٔ زروانیان، زروان، پدر اهورامزدا و اهریمن بود و او را نه فقط زمان نامتناهی می‌دانستند بلکه اسم دیگرش «قضا» بود. تفاوت عمدهٔ دیگر بین این دو شعبه مذهبی ظاهراً در مسئلهٔ جبر و اختیار بود. آیین کرتیر مبنی بر اعتقاد به آزادی و اختیار انسان بود و نزد آن‌ها حتی انگره مینو نه از روی طبع بلکه از روی اختیار به شر گراییده بود در صورتیکه زروانیان در مقابل مشیت زروان که اصل خیر و شر بود و هر دو مخلوق و مولود او به‌شمار می‌آمد، حدی نمی‌دیدند و اعتقاد آن‌ها به وجود خدایی مافوق خیر و شر طبعاً به قبول نوعی جبر منتهی می‌شد. روحانیان زرتشتی هر روز قدمی واپس رفتند و دیگر قدرت سابق را نداشتند که بتوانند در برابر جریان‌های جدید سدی بکشند.
مواجه شدن مزدیسنا با سه موج تغییر دین

تورج دریایی نوشته است: دین زرتشتی در طی سه دوره به به چالش کشیده نخستین چالش گسترش آیین مانوی و رقابت با این آیین برای تبدیل شدن به عنوان دین رسمی شاهنشاهی ساسانی بود و حتی شانس تبدیل شدن به عنوان یک دین جهان را داشت. دومین چالش از جانب مسیحیت بود که در سده ششم میلادی به دلیل انتقال اسیران رومی و اسکان آنها در ایران گسترش یافته بود و در تلاش بود تا با رهبری کلیسای نسطوری، زرتشتیان، به ویژه اعضای خاندان سلطنتی را به تغییر دین تشویق کند. مسلماً این موضوع خطری بزرگ برای دین و اجتماع زرتشتی به‌شمار می‌آمد. کاهش تعداد پیروان دین زرتشتی نه تنها به معنای از دست دادن حمایت دولتیی پیروان آن مذهب بود، بلکه همچنین باعث از بین رفتن ثروت، وجهه و قدرت روحانیون زرتشتی نیز بود. ممکن است شکست زرتشتیگری در تبدیل به یک دین جهانی به جای مذهبی مختص به ایران به دلیل کاهش تعداد پیروان آن در مقایسه با آیین بودایی و مسیحیت بوده باشد با این حال، شاهنشاهی ساسانی یکی از حامیان مهم زرتشتیگری بود که به واسطه پول و قدرتش، مذهب زرتشتی را زنده نگه داشته بود. سخت‌ترین دوره برای دین زرتشتی تسلط مسلمانان عرب بر شاهنشاهی ساسانی در طول خلافت امویان و عباسیان بود. سده هشتم و نهم میلادی دوران سریعی برای تغییر دین زرتشتیان بود. در این زمان است که بسیاری از متون فارسی میانه دوباره‌نویسی شدند و در آنها بحث‌های زیادی در محاسن و فواید ازدواج با محارم در کتاب‌های دینی زرتشتی وجود دارد. خویدوده راه حلی عملی برای نگهداری ثروت در میان خانواده و اجتماع بود.
جدول تنوع کیش‌ها در کشور ساسانی

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دین زرتشتی | دین زرتشتی | اَوستا ● آتشکده‌های دوره ساسانی ● اتحاد تاج و آتشگاه ● روایت‌های پهلوی ● شایست نشایست ● فرمان مهرنرسه اهورایی ● دوگانه‌انگاری |
| مهرپرستی | مهرپرستی | میترا ● مهرپرستی در دوره ساسانیان ● مهرابه ● مهرپرستی و مسیحیت |
| هندوئیسم | هندوئیسم | ساسانیان هند |
| آیین بودایی در ایران | آیین بودایی در ایران | آتشکده نوبهار ● آیین بودائی در افغانستان |
| یهودیت | یهودیت | مردم یهودی در کشور ساسانی |
| مردم مسیحی | کلیسای یونانی انطاکیه | به از اندیو خسرو ● انتاکیه |
| مردم مسیحی | گنوسیسم | آیین مانوی ● آیین مزدک |
| مردم مسیحی | فلسفه کاتولیک | فلسفه نوافلاطونی ● فلوطین ● جروم ● امبروس ● اوریجن ● ژوستین ● عهد جدید ● الهیات مسیحی ● پدرشناسی ● آگوستین ● بوئتیوس ● اگناتیوس انطاکی ● ترتولیان ● کوپریانوس |
| مردم مسیحی | مسیحیان نسطوری | کلیسای ایرانی ● نسطوری ● کلیسای مشرق ● لخمیان ● نعمان سوم ● شورای افسوس ● پولس ایرانی ● زبور پهلوی |
| مردم مسیحی | مسیحیان سریانی | افرایم سوری ● فرهاد (مسیحی) |
| مردم مسیحی | مسیحیان ارمنی | نبرد آوارایر ● پیمان‌نامه نوارساک ● موسی خورنی |
| مندائیان | مندائیان | گنزا ربّا |
| ایزدی (دین) | ایزدی (دین) | ایزدیان ● ملک طاووس |
| آیین مانوی | آیین مانوی | مانی ● ارژنگ (نگارنامه) |
| آیین مزدک | آیین مزدک | زرتشت خورگان ● مزدک |
| آیین زروانی | آیین زروانی | زروان |
| کیومرثیان | کیومرثیان | — |
| دین حنیفان | دین حنیفان | ابراهیم ● صحف ابراهیم ● سفر یتزیرا ● عهد ابراهیم ● یهودی ● مسیحیت |
| اسطوره‌شناسی عرب | اسطوره‌شناسی عرب | بت‌های تدمری ● بت‌های نبطی ● بت‌های صفویین و ثمود و اللحیانیین ● بت‌های عرب‌های شمال الوهیم ● لات ● منات (بت) ● عُزّی ● بعل ● هبل ● مناف ● ود ● ذوالشری ● تألب ● ذوالحلاس ● القوم ● طاغوت ● عوض ● سواع ● یعوق ● نَسْر ● یغوث ● إساف ونائلة ● دوار ● ذو الخلصة ● عائم ● الفلس ● جلسد ● ابغال ● الأقیصر ● المحرق ● ام جاهلیت |
| اسطوره‌شناسی ترکی | اسطوره‌شناسی ترکی | تنگری‌باوری ● اولگان ● اِرلیک ● دراگون ● درخت زندگی ● آهو ● گرگ ● آسنا ● ارگنه‌کن |
تاجگذاری اردشیر بابکان، در نقش رستم اهورامزدا حلقهٔ شهریاری را به شاپور تسلیم می‌کند. زیر سم اسب اهورامزدا اهریمن دیده می‌شود.
صحنه‌ای نقاشی شده از قتل مانی.
نقش برجستهٔ کرتیر در نقش رجب
قلمرو هفتالیان یا هیاطله در سال ۵۲۰ میلادی، برای دیدن تصویر بزرگتر روی تصویر کلیک کنید.
نقشهٔ قلمرو ساسانی و بیزانس در سال ۵۶۲ میلادی. مناطق تازه متصرف شده، با رنگ نارنجی مشخص شده است.
نقشهٔ مناطق نفوذ دین بودایی در قرن اول میلادی، برای بهتر دیدن موقعیت شهرهای خراسان بزرگ بر روی تصویر کلیک کنید.
۲ آوریل

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| <<  | آوریل | آوریل | آوریل | آوریل | آوریل |  >> |
| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
|  |  |  | ۱ | ۲ | ۳ | ۴ |
| ۵ | ۶ | ۷ | ۸ | ۹ | ۱۰ | ۱۱ |
| ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ | ۱۸ |
| ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ | ۲۵ |
| ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ |  |  |
۲۰۲۵ میلادی: ۲۰۲۵ میلادی
۲ آوریل در تقویم گرگوری، نود و دومین (در سال‌های کبیسه نود و سومین) روز سال است. ۲۷۳ روز تا پایان سال باقی است.
زادروزها

۱۸۰۵ - هانس کریستیان آندرسن نویسنده دانمارکی
زادروز امیل زولا نویسنده فرانسوی در سال ۱۸۴۰.
زادروز  فرانتس پوشکاش فوتبالیست مجارستانی در سال 1902
زادروز آجی دیوگن، بازیگر هندی در سال ۱۹۶۹
درگذشت‌ها

۱۸۶۶ – عدنان شبر غریفی فقیه جعفری، شاعر و نویسندهٔ عراقی.
۲۰۰۵ - ژان پل دوم(رهبر کاتولیک های جهان)، در سن ۸۵ سالگی
نامگذاری‌ها

روز جهانی کتاب کودک
روز جهانی آگاهی از اوتیسم
پایگاه هوایی هسینچو

پایگاه هوایی هسینچو (به انگلیسی: Hsinchu Air Base) یک فرودگاه نظامی است که یک باند فرود بتن و آسفالت دارد و طول باند آن ۳۶۴۴ متر است. این فرودگاه در کشور تایوان قرار دارد و در ارتفاع ۸ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
والتر باده

| والتر باده | والتر باده |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۴ مارس ۱۸۹۳ Schröttinghausen، امپراتوری آلمان
درگذشت: ۲۵ ژوئن ۱۹۶۰ (۶۷ سال) گوتینگن، آلمان غربی
ملیت: آلمان
شهروندی: آلمان
محل تحصیل: دانشگاه گوتینگن
جوایز: مدال بروس ۱۹۵۵
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): ستاره‌شناسی
محل کار: مشاهدات هامبورگ-برگیدورف، ویلسون، رصدخانه پالومار
دانشجویان دکتری: Halton Arp Allan Sandage
 :  
ویلهلم هاینریش والتر باده (به انگلیسی: Wilhelm Heinrich Walter Baade) (۲۴ مارس ۱۸۹۳–۲۵ ژوئن ۱۹۶۰) یک اخترشناس آلمانی بود که از ۱۹۳۱ تا ۱۹۵۹ در ایالات متحده کار کرده بود.
زندگی‌نامه

پس از دریافت دکترای خود را در سال ۱۹۱۹، Baade در رصدخانه هامبورگ در Bergedorf از ۱۹۱۹ تا ۱۹۳۱ کار کرده‌است. در سال ۱۹۲۰ او 944 Hidalgo کشف کرد، که اولین کلاس سیاره‌های جزئی است که در حال حاضر به نام سنتاورها که از مدار سیارات غولپیکر عبور می‌کند.
او در سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۵۸ در رصدخانه کوه ویلسون کار کرده‌است. در طی جنگ جهانی دوم، او از شرایط خاموشی جنگی (که آلودگی نور را کاهش داد) برای اولین بار از ستاره‌ها در مرکز کهکشان آندرومدا استفاده کرد. این مشاهدات او را به تعریف «جمعیت» برای ستارگان (جمعیت I و جمعیت II) تعمیم داد. مشاهدات مشابه به او نشان داد که دو نوع ستاره متغیر Cepheid وجود دارد. با استفاده از این کشف، او اندازه جهان شناخته شده را محاسبه کرد، که محاسبه قبلی را که توسط هابل در سال ۱۹۲۹ انجام شد، دو برابر می‌شود. او این یافته را به زحمت بسیار زیاد در جلسه ۱۹۵۲ اتحادیه بین‌المللی نجوم در رم اعلام کرد.
همراه با فریتز زوکی، او ابرنواخترها را به عنوان یک رده جدید از اشیاء نجومی شناسایی کرد. Zwicky و او همچنین پیشنهاد وجود ستاره‌های نوترونی را پیشنهاد دادند و پیشنهاد کردند که ابرنواخترها می‌توانند ستاره‌های نوترونی ایجاد کنند.
او در ابتدای سال ۱۹۵۲ و رودولف مینکوفسکی از همتایان نوری منابع مختلف رادیویی از جمله Cygnus A. شناسایی کرد. او ۱۰ سیارک را شناسایی کرد، از جمله ۹۴۴ هیدالگو (دوره مداری طولانی) و سیارک ۱۵۸۶ ایکاروس کلاس آپولو (که اطراف آن نزدیکتر از آن است از جیوه) و سیارک آمور 1036 Ganymed.
افتخارات

| 0 | 1 |
| --- | --- |
930 Westphalia: ۱۰ مارس ۱۹۲۰
934 Thüringia: ۱۵ اوت ۱۹۲۰
944 Hidalgo: ۳۱ اکتبر ۱۹۲۰
966 Muschi: ۹ نوامبر ۱۹۲۱
967 Helionape: ۹ نوامبر ۱۹۲۱
1036 Ganymed: ۲۳ اکتبر ۱۹۲۴
1103 Sequoia: ۹ نوامبر ۱۹۲۸
1566 Icarus: ۲۷ ژوئن ۱۹۴۹
5656 Oldfield: ۸ اکتبر ۱۹۲۰
7448 Pöllath: ۱۴ ژانویه ۱۹۴۸
Awards
عضویت در خارج از کشور آکادمی هنر و علوم سلطنتی هلند (1953)
مدال طلا از انجمن سلطنتی نجوم (۱۹۵۴)
مدال بروس(۱۹۵۵)
هنری نوریس راسل، سخنرانی انجمن جامعه نجومی آمریکا (۱۹۵۸)
نام او بعد از او
سیارک 1501 Baade
Baade دهانه در ماه
Vallis Baade، والیس (دره) در ماه
یکی از دو تلسکوپ ماژلان
سیارک 966 Muschi، پس از نام مستعار همسرش
بیشتر خواندن

Osterbrock, Donald E (2001-11-01). Walter Baade: A Life in Astrophysics. ISBN 0-691-04936-X.
Dieke, Sally H. (1970). "Baade, Wilhelm Heinrich Walter". Dictionary of Scientific Biography. Vol. 1. New York: Charles Scribner's Sons. pp. 352–354. ISBN 0-684-10114-9.
قبایل یهودی عربستان

قبایل یهودی عربستان گروه‌های قومی بودند که به دین یهود باور داشتند، که پیش و در هنگام پیدایش اسلام در شبه جزیره عربستان زندگی می‌کردند. در سنت اسلامی، قبایل یهودی حجاز را فرزندان عبریان باستان می‌دانستند، بر اساس منابع تاریخی مسلمانان، آن‌ها به زبانی غیر از عربی سخن می‌گفتند، که طبری ادعا می‌کند زبان پارسی بوده‌است. این بدان معناست که آن‌ها به جامعه یهودی عمده بابل متصل بودند.[نیازمند منبع] برخی از روایات یهودی وجود قبایل کوچ نشینی مانند رکابیت‌ها را که در دوران باستان به یهودیت گرویدند، ثبت کرده‌اند.
زبان

یهودیان عربستان به عربی تکلم می‌کردند ولی زبان مذهبی آنان عبری و آرامی بود.
قبایل

اوس، که از سوریه به عربستان فرار کرده بودند و بعد از درگیری با مسلمانان در یثرب بار دیگر به سوریه بازگشتند.
خزرج
بنی حارث
بنی جُشام
بنی نجار
بنی قینقاع
بنی سعدیه
بنی شطیبه
بنی کنانه
بنی زریق
بنی قریظه
بنی نضیر
بنی قضاعه
تاریخ مهاجرت

مهاجرت یهودیان به شبه جزیره عربستان در پنج مقطع مختلف صورت گرفت:
بعد از فروپاشی پادشاهی یهودا در ۵۸۶ قبل از میلاد و اسارت گرفته شدن یهودیان در بابل.
بعد از حمله رومیان به یهودا
بعد از شورش یهودیان در سال ۶۶ میلادی و نابودی معبد دوم اورشلیم به دست تیتوس در سال ۷۰ میلادی.
بعد از شکست شورش بارکوخبا در سال ۱۳۵ میلادی
مهاجرت بنی اوس و بنی خزرج از سوریه در سال ۳۰۰ میلادی به دلیل فشارهای غساسنه
مهاجرت در حدود سال ۳۸۰ میلادی از سرزمین یهودا
یهودیان عرب شده

یهودیان یمنی اعتقاد دارند که اجداد آن‌ها ۴۲ سال قبل از نابودی معبد اول سلیمان به یمن مهاجرت کردند. ارمیای نبی در کتاب خود اشاره می‌کند که ۷۵۰۰۰ یهودی که در بین آن‌ها کوهنها و لاویان نیز بودند به یمن مهاجرت کردند. قبیله بنی حبان در یمن اعتقاد دارند که اجدادشان قبل از نابودی معبد دوم اورشلیم به آنجا مهاجرت کردند. در حدود قرن چهارم و پنجم میلادی بنی اوس و بنی خزرج به مهم‌ترین افراد یثرب تبدیل شدند و به دلیل حضور آن‌ها مهمانان زیادی به یثرب می‌رفتند. در هنگامی که در حدود سال ۴۷۰ میلادی شاه ساسانی پیروز قصد نابودی یهودیان را داشت؛ راس جالوت زمانه حنا پنجم دخترش را به همراه گروهی از پیروانش به یثرب فرستاد تا در امان باشند.
عربهای یهودی شده

در حدود سال ۴۰۰ میلادی، یک عرب یهودی شده به نام تُبَع ابو کرب اسعد،تلاش کرد کل شبه جزیره عربستان را تحت کنترل خود بگیرد. او روابط خوبی با عربهای مشرک برقرار کرد و به دستور قصی ابن کلاب خانه کعبه را بازسازی نمود و اجازه داد که عرب الکهانین (کوهنها) خانه‌های خود را در کنار کعبه بسازند. قصی ابن کلاب جد بزرگ شیبه ابن هاشم بود که با نام عبدالمطلب شناخته می‌ شود و دارای همسری یهودی بوده‌است. قصی ابن کلاب جد بسیاری از صحابه محمد نیز بوده‌است و فرزندان او قبیله قریش را تشکیل دادند. هنگامی که قصی به سن بزرگسالی رسید مردی از قبیله خزاعه به نام هیلل مسئول خانه کعبه بود و نسیء را اجرا می‌کرد. قصی با دختر او ازدواج کرد و کلیددار خانه کعبه شد. در حدود سال ۴۵۵ میلادی آخرین پادشاه عربهای یهودی شده، ذو نواس به دنیا آمد. او به دلیل تعصب مذهبی بیش از حد در دین یهودی کشته شد. وقتی او شنید که مسیحیان بیزانس یهودیان را می‌کشند تاجران بیزانسی که به مکه آمده بودند را کشت. او برای انتقام آن‌ها را در گودالهای بزرگی به صورت دسته جمعی سوزاند. این کشتار باعث قطع تجارت و جنگ بزرگی شد که در نهایت شکست او را به ارمغان داشت. او سپس به شهر نجران در یمن حمله کرد و مسیحیان آنجا را شکست داد. او به مردم شهر گفت که یهودی شوند یا کشته شوند و چون آن‌ها حاضر به یهودی شدن نبودند رئیس قبیله آنان و سیصد و چهل مرد آنان را کشت.[نیازمند منبع]
آغاز اسلام

۴۹۰ سال (۷ * ۷۰سال)[نیازمند منبع] از زمان شکست یهودیان در شورش بارکوخبا در سال ۱۳۲ میلادی گذشته بود. بارکوخبا ادعای مسیح بودن کرده بود و به دلیل شکست او یهودیان بر طبق کتاب دانیال منتظر مسیحی بودند که مسیح واقعی جنگجو باشد. از این رو تمامی قبایل یهودی عربستان که پیش‌بینی کتاب دانیال را می‌دانستند منتظر مسیحی واقعی بودند. این پیش‌بینی با پیشبینیهای اسلامی که در آن محمد آخرین پیامبر دانسته می‌شود و تورات را تأیید می‌کند همخوانی دارد. قبایل یهودی نقش بسیار مهمی در گسترش اسلام داشتند. محمد با قبایل یهودی در ارتباط بود و بسیاری از تعالیم او با تعالیم یهودی یکسان است. محمد قادر به خواندن و نوشتن نبود و اینکه او متون یهودی را خوانده باشد به نظر غیر محتمل میآید. ولیکن وقتی یهودیان حاضر به قبول کردن محمد به عنوان پیامبر نشدند به تدریج اسلام از یهودیت فاصله گرفت، [نیازمند منبع]قبله از اورشلیم به مکه تغییر یافت، روز جمعه روز مقدس شد و تفاوتهایی بین قوانین کوشر و قوانین حلال ایجاد شد. ولیکن روز جمعه هیچگاه قرار نبود معادل روز شنبه برای مسلمانان شود و قداست روز شنبه را در دین یهود داشته باشد. تغییر قبله از اورشلیم به مکه در قرآن به عنوان آزمایش گروندگان واقعی به محمد و دین او ذکر شده‌است. در سال ۶۲۲ محمد که می‌دانست یهودیان به دلیل شکستهای پی در پی، رها شدن توسط یهودیان ایرانی، از دست دادن اورشلیم و قتل راس جالوت نحمیا بن هوشیل منتظر مسیح هستند به طائف رفت. محمد امیدوار بود که یهودیان بعد از شنیدن دعوت او، وی را قبول کنند ولیکن بعد از رسیدن به طائف توسط یهودیان کاملاً رد شد. در سال ۶۲۲ میلادی شلوم بن هوشیل، راس جالوت زمانه به نزد محمد رفت و به دین اسلام گروید. با گرویدن شلوم، مقاومت قبایل یهودی در برابر او به شدت کاهش یافت. بعضی از این قبایل به علاقه و بعضی به زور به اسلام گرویدند و بعضی آنوسی شدند. بعضی دیگر که به شدت بیشتری مقاومت می‌کردند کشته شدند.
فرزند خاک

| فرزند خاک | فرزند خاک |
| --- | --- |
کارگردان: محمدعلی آهنگر
تهیه‌کننده: سیداحمد میرعلایی
نویسنده: محمدرضا گوهری
بازیگران: شبنم مقدمی مهتاب نصیرپور حسين باشه آهنگر قاسم زارع حمید ابراهیمی 
فیلم‌بردار: علیرضا زرین دست
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۸۶
مدت زمان: ۹۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی،کردی
فرزند خاک فیلمی به کارگردانی محمدعلی آهنگر و نویسندگی محمدرضا گوهری محصول سال ۱۳۸۶ است.
خلاصه داستان

فیلم فرزند خاک، قصه زنی به نام مینا است که برای برگرداندن جسد شوهرش به روستایی در کردستان عراق سفر می‌کند. او در آن‌جا با افراد جدیدی آشنا می‌شود و با مشکلات بزرگی مواجه می‌شود.
بازیگران

شبنم مقدمی
مهتاب نصیرپور
حسين باشه آهـنگر
قاسم زارع
حمید ابراهیمی
فائق محمدی
علا محسنی
آذر رجبی
جلیل محمدویسی
عباس قلیچ لو
نادیا روندی
نسیم رمضانی
آتیه فدوی
عوامل فیلم

کارگردان : محمدعلی آهنگر
تهیه‌کننده : سیداحمد میرعلایی
مجری طرح : میثم فلاح
نویسنده : محمدرضا گوهری
شیخ شربتی

| شیخ شربتی | شیخ شربتی |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: کردستان
شهرستان: مریوان
بخش: سرشیو
دهستان: گلچیدر
جمعیت: ۱۳۰ نفر (سرشماری ۹۵)
شیخ شربتی، روستایی از توابع بخش سرشیو شهرستان مریوان در استان کردستان ایران است که در دامنه کوه سلطان احمد واقع شده است.
جمعیت

این روستا در دهستان گلچیدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۸ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
یوئیچی ایگوچی

| یوئیچی ایگوچی | یوئیچی ایگوچی |
| --- | --- |
井口 祐一: 井口 祐一
زادهٔ: ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال) توکیو
ملیت: ژاپن
دیگر نام‌ها: Yuuma Aoi (蒼井夕真؟)
پیشه: صداپیشگی
نماینده: هایکیو
کار(های) برجسته: DRAMAtical Murder as Sei Spiritpact در نقش You Keika
یوئیچی ایگوچی (انگلیسی: Yūichi Iguchi; ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۱ – ) صداپیشگی در ژاپن اهل ژاپن بود.
کانی ریت

| کانی ریت | کانی ریت |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹۷۴ (۵۰–۵۱ سال) ایالات متحده آمریکا
ملیت: آمریکایی
دیگر نام‌ها: کانی یانگ  کانی مک‌فارلند
پیشه: بازیگر
کانی ریت (انگلیسی: Connie Riet؛ زادهٔ ۱۹۷۴ میلادی) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است. علاقمندان فیلم‌های کالت او را به سبب بازی در فیلم ترول ۲ می‌شناسند. وی از پیروان کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان شد.
کاپرونی سی‌ای.۱۶۵

| کاپرونی سی‌ای>  ۱۶۵ | کاپرونی سی‌ای>  ۱۶۵ |
| --- | --- |
کاربری: جنگنده
تولیدکننده: Caproni
طراح: Raffaele Conflenti
نخستین پرواز: ۱۶ فوریه ۱۹۳۸
بازنشستگی: ۱۹۳۹
کاربر اصلی: Regia Aeronautica (intended)
تعداد ساخته‌شده: ۱
کاپرونی سی‌ای. ۱۶۵ (به انگلیسی: Caproni_Ca.165) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع جنگنده ساخت شرکت Caproni است. هواگرد کاپرونی سی‌ای. ۱۶۵ نخستین پروازش را در ۱۶ فوریه ۱۹۳۸ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۱ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
طراح این هواگرد، Raffaele Conflenti بود.
بریستول نوع ۱۳۳

| بریستول نوع ۱۳۳ | بریستول نوع ۱۳۳ |
| --- | --- |
کاربری: Single-seat fighter
کشور سازنده: United Kingdom
تولیدکننده: بریستول ایروپلین
طراح: Frank Barnwell
نخستین پرواز: 8 June 1934
تعداد ساخته‌شده: 1
بریستول نوع ۱۳۳ (به انگلیسی: Bristol Type 133) یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ بریستول ایروپلین در کشور بریتانیا است . این هواگرد برای نخستین بار در ۰۱۹۳۴−۰۶−۰۸ ۸ ژوئن ۱۹۳۴ میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
آرمسترانگ ویتوورث ویتلی

| آرمسترانگ ویتورث ویتلی | آرمسترانگ ویتورث ویتلی |
| --- | --- |
کاربری: بمب‌افکن
کشور سازنده:  بریتانیا
تولیدکننده: آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت
نخستین پرواز: ۱۷ مارس ۱۹۳۶
بازنشستگی: ۱۹۴۵
کاربر اصلی: نیروی هوایی بریتانیا
تعداد ساخته‌شده: ۱٬۸۱۴ فروند
توسعه‌یافته از: آرمسترانگ ویتورث ای. دابلیو.۲۳
آرمسترانگ ویتورث ویتلی (به انگلیسی: Armstrong Whitworth Whitley) یک بمب‌افکن دوموتوره ساختِ شرکت آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت در کشور بریتانیا است. این هواگرد نخستین بار روز ۱۷ مارس سال ۱۹۳۶ به پرواز درآمد. از آغاز جنگ جهانی  دوم از این هواگرد برای بمباران شبانه و ریختن برگه تبلیغاتی در اراضی دشمن استفاده شد. بعدا فرماندهی ساحلی بریتانیا آن را در نقش هواگرد شناسایی و ضدزیردریایی آموزشی نیز به کار برد. همچنین کاربردهایی نیز در زمینه کشیدن بادپر و آموزش چتربازان و نیز هواپیمای باری غیرنظامی داشت.
مشخصات فنی

ویتلی ام‌کی ۵:
خدمه: ۵ نفر
طول: ۷۲ فوت ۶ اینچ (۲۲٫۱ متر)
طول بال: ۸۴ فوت (۲۵٫۶ متر)
ارتفاع: ۱۵ فوت (۴٫۶ متر)
وزن خالی: ۱۹٬۳۵۰ پوند (۸٬۷۸۰ کیلوگرم)
وزن بارگزاری‌شده: ۲۸٬۲۰۰ پوند (۱۲٬۷۹۰ کیلوگرم)
نیرومحرکه: ۲ × موتور هم‌راستای رولز-رویس مرلین ۱۰: ۱٬۰۷۵ اسب بخار
حداکثر سرعت: ۲۲۸ مایل بر ساعت (۳۶۷ کیلومتر بر ساعت) در ارتفاع ۱۷٬۷۵۰ فوت (۵٬۴۱۰ متر)
سقف پرواز: ۱۷٬۶۰۰ فوت (۵٬۳۶۰ متر)
برد: ۱٬۵۰۰ مایل (۲٬۴۱۰ کیلومتر)
۵ × مسلسل ۰٫۳۰۳ اینچ (۷٫۷ میلیمتر)
حداکثر ۷٬۰۰۰ پوند (۳٬۱۸۰ کیلوگرم) بمب
بازیابی (متالورژی)

بازیابی فرآیندی است که طی آن دانه های تغییر شکل یافته می توانند انرژی ذخیره شده خود را با حذف یا تنظیم مجدد عیوب در ساختار کریستالی خود کاهش دهند. این عیوب، در درجه اول نابجایی ، با تغییر شکل پلاستیکی مواد ایجاد می‌شوند و باعث افزایش مقاومت تسلیم یک ماده می‌شوند. از آنجایی که بازیابی چگالی نابجایی را کاهش می دهد، فرآیند معمولاً با کاهش استحکام ماده و افزایش همزمان شکل پذیری همراه است. در نتیجه، بهبودی ممکن است بسته به شرایط مفید یا مضر در نظر گرفته شود. بازیابی مربوط به فرآیند مشابه تبلور مجدد و رشد دانه است که هر یک از آنها مراحل بازپخت هستند. بازیابی با تبلور مجدد رقابت می کند، زیرا هر دو توسط انرژی ذخیره شده هدایت می شوند، اما همچنین تصور می شود که پیش نیاز ضروری برای هسته سازی دانه های تبلور مجدد است. به این دلیل نامیده می شود که به دلیل کاهش دررفتگی، هدایت الکتریکی بازیابی می شود. این باعث ایجاد کانال‌هایی بدون نقص می‌شود.
تعریف

فرآیندهای فیزیکی که تحت عنوان بازیابی، رشد دانه و تبلور مجدد  قرار می گیرند، اکثرا به سختی قابل تشخیص هستند. دوهرتی و همکاران در سال 1998 بیان کردند:
"نویسندگان توافق کرده اند که ... فرآیند بازیابی را می توان به عنوان تمام فرآیندهای بازپختی  که در مواد تغییر شکل یافته رخ میدهد در نظر گرفت که در آن مهاجرت مرز دانه  با زاویه بالا رخ ندهد."
بنابراین فرآیند بازیابی را می توان از فرآیند های تبلور مجدد و رشد دانه متمایز کرد زیرا هر دو این فرآیند ها دارای حرکت وسیع مرزهای دانه با زاویه بالا هستند.
اگر بازیابی در طول تغییر شکل رخ دهد (وضعیتی که در پردازش در دمای بالا رایج است) به آن "دینامیک" می گویند در حالی که بازیابی که پس از پردازش رخ می دهد "استاتیک" نامیده می شود. تفاوت اصلی در این است که در طول بازیابی دینامیکی، انرژی ذخیره شده همچنان با کاهش آن در فرآیند بازیابی - وارد می شود - که منجر به شکلی از تعادل دینامیک می شود.
ساختار تغییر شکل یافته

یک فلز به شدت تغییر شکل یافته حاوی تعداد زیادی نابجایی است که عمدتاً در "درهم" یا "جنگل" گیر کرده اند. حرکت نابجایی در فلزی با انرژی خطای انباشته شده کم نسبتاً دشوار است و بنابراین توزیع نابجایی پس از تغییر شکل تا حد زیادی تصادفی است. در مقابل، فلزات با انرژی خطای انباشته شده متوسط ​​تا زیاد، به عنوان مثال. آلومینیوم، تمایل به تشکیل یک ساختار سلولی دارند که در آن دیواره های سلولی از درهم تنیدگی های خشن تشکیل شده است. فضای داخلی سلول ها به نسبت تراکم دررفتگی کاهش یافته است
فرآیند تخریب

هر نابجایی با یک میدان کرنش همراه است که مقداری کم اما محدود در انرژی ذخیره شده مواد نقش دارد. هنگامی که دما افزایش می یابد - معمولاً کمتر از یک سوم نقطه ذوب مطلق - نابجایی ها متحرک می شوند و قادر به سر خوردن ، لغزش متقاطع و بالا رفتن هستند. اگر دو نابجایی با علامت مخالف به هم برسند، عملاً از بین می روند و سهم آنها در انرژی ذخیره شده حذف می شود. هنگامی که نابودی کامل شد، تنها دررفتگی اضافی از یک نوع باقی می ماند.
بازآرایی

پس از نابودی، نابجایی‌های باقی‌مانده می‌توانند خود را در آرایه‌های مرتبی تراز کنند که در آن سهم فردی آن‌ها در انرژی ذخیره‌شده با همپوشانی میدان‌های کرنش کاهش می‌یابد. ساده‌ترین حالت، آرایه‌ای از نابجایی لبه‌های بردار برگر یکسان است. این مورد ایده آل را می توان با خم کردن یک کریستال منفرد که روی یک سیستم لغزش تغییر شکل می دهد تولید کرد (آزمایش اصلی که توسط کان در سال 1949 انجام شد). نابجایی های لبه خود را به مرزهای شیب بازآرایی می کنند، یک مثال ساده از مرز دانه با زاویه پایین. تئوری مرز دانه پیش بینی می کند که افزایش در جهت گیری نادرست مرز انرژی مرز را افزایش می دهد اما انرژی در هر جابجایی را کاهش می دهد. بنابراین، نیروی محرکه ای برای ایجاد مرزهای کمتر و به شدت نادرست وجود دارد. وضعیت در مواد پلی کریستالی بسیار تغییر شکل یافته به طور طبیعی پیچیده تر است. بسیاری از جابجایی‌های برگر برگرهای مختلف می‌توانند برای تشکیل شبکه‌های پیچیده دو بعدی تعامل داشته باشند.
توسعه زیرساخت

همانطور که قبل تر اشاره کردیم، ساختار تغییر شکل یافته اکثرا به صورت یک ساختار سلولی سه بعدی با دیواره های متشکل از درهم رفتگی است. تا وقتی که بازیابی ادامه پیدا میکند، این دیواره های سلولی به سمت یک ساختار زیر دانه ای واقعی تغییر می کنند. این امر از طریق حذف تدریجی نابجایی های خارجی و بازآرایی نابجایی های باقی مانده در مرزهای دانه به مرزدانه هایی با زاویه پایین اتفاق می افتد.
تشکیل زیردانه ها  با سخت شدن زیردانه ها همراه است که در این فرآیند اندازه متوسط افزایش یافته در حالی که تعداد زیردانه ها کاهش می یابد.در این فرآیند سطح کل مرز دانه ها کاهش میابد در نتیجه باعث کاهش انرژی ذخیره شده در مواد می شود. سخت شدن ریزدانه ها دارای ویژگی های  مشترک بسیاری با رشد دانه است.
اگر بتوان به طور تقریبی ساختار فرعی را  آرایه ای از زیردانه های کروی با شعاع R و انرژی مرزی γ s در نظر گرفت، آنگاه انرژی ذخیره شده یکنواخت است و نیروی وارد شده بر مرز به صورت مساوی توزیع می شود.
ساختار تغییر شکل یافته
P=-\alpha \;R{\frac {d}{dR}}\left({\frac {\gamma \;_{s}}{R}}\right)\,\!
با توجه به این که γ s  به جهت گیری نادرست مرزی زیردانه های اطراف وابسته است، فشار محرک P به طور کلی در فرآیند درشت شدن ثابت نمی ماند.
# شکل 1. نابودی و سازماندهی مجدد آرایه ای از نابجایی های لبه ای در یک شبکه کریستالی
شکل 2. انیمیشن نابودی و سازماندهی مجدد نابجایی های لبه ای در یک شبکه کریستالی
مهدی صبایی

| مهدی صبایی | مهدی صبایی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ مرداد ۱۳۴۷ ‏(۵۶ سال) تهران، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۵ تاکنون
مهدی صبایی همدانی (۲۰ مرداد ۱۳۴۷ در تهران) که با نام مهدی صبایی شناخته میشود بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون اهل ایران است.
زندگی

مهدی صبایی ۲۰ مرداد ۱۳۴۷ در تهران  زاده شد. او کار خود را در سینما با فیلم سلطان اثر مسعود کیمیایی در سال ۱۳۷۵ آغاز کرد و با بازی در سریال روزگار جوانی به شهرت رسید.«روزگار جوانی» و «بدون شرح»، از جمله سریال‌هایی است که مردم نقش او را به یاد دارند.
سوابق هنری > سینما

جمعه ۲ بعد از ظهر (۱۳۹۸)
ماهورا (۱۳۹۵)
دخترعمو و پسرعمو (۱۳۹۵)
رنج و سرمستی (۱۳۹۲)
قلاده‌های طلا (۱۳۹۰)
حوالی اتوبان (۱۳۸۹)
روز سوم (۱۳۸۵)
شیرهای جوان(۱۳۷۸)
مرسدس (۱۳۷۶)
سلطان (۱۳۷۵)