stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هسیت

| هسیت | هسیت |
| --- | --- |
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
رده‌بندی: سولفور
فرمول شیمیایی (بخش تکراری): Ag2 Te
ویژگی‌ها: ویژگی‌ها
رنگ: خاکستری فولادی سربی متمایل به آبی یا سیاه
رَخ: کامل - مطابق باسطح
شکستگی: نامنظم
سختی موس: ۱٫۵-۲
جلا: فلزی
رنگ خاکه: خاکستریروشن درخشان
شفافیت: کدر(اپاک)
وزن مخصوص: ۸٫۴
ویژگی‌های ظاهری: بلورهای ریز دانه‌ای و توده‌ای تقریباًَ کمیاب است و بیشتر در رومانی، روسیه، مکزیک، شیلی و آمریکا
کنارزایی: آکانتیت- طلا- ناگی آژیت- سیلوانیت
توضیح بیشتر: محلول در اسید سولفوریک و اسید نیتریک - در شعله با رنگ سبز روشن ذوب می‌شود. Ag:۶۲٫۸۶٪  Te:۳۷٫۱۴٪  همراه با انکلوزیون‌های طلا.
دلیل‌نام‌گذاری: دارای شکستگی نامنظم، با کارد بریده می‌شود. با آب شسته می‌شود. کانی مشابه آن آکانتیت است که از نظر رنگ (روشن تر) و چگالی بالاتر از آن متمایز می‌گردد. از نام شیمیدان سوئیسی (Hesse) گرفته شده‌است.
خاستگاه: هیدروترمال
کاربرد: به‌طور کمیاب کانسار نقره و تلور
هسیت  (به انگلیسی: Hessite) با فرمول شیمیایی Ag2 Te از مجموعه کانی هاست و دارای شکستگی نامنظم، با کارد بریده می‌شود. با آب شسته می‌شود. کانی مشابه آن آکانتیت است که از نظر رنگ (روشن تر) و چگالی بالاتر از آن متمایز می‌گردد. از نام شیمیدان سوئیسی (Hesse) گرفته شده‌است. محلول در اسید سولفوریک و اسید نیتریک - در شعله با رنگ سبز روشن ذوب می‌شود. Ag:۶۲٫۸۶٪ Te:۳۷٫۱۴٪ همراه با انکلوزیون‌های طلا. برای اولین بار در رومانی کشف شد و از نظر شکل بلور: ایزومتریک - پسودوکوبیک - اغلب از شکل اصلی خارج شده، رنگ: خاکستری فولادی سربی متمایل به آبی یا سیاه، شفافیت: کدر(اپاک)، شکستگی: نامنظم، جلا: فلزی، رخ: کامل - مطابق باسطح و در رده‌بندی سولفور است و منشأ تشکیل آن هیدروترمال است.
همایند کانی‌شناسی (پارانژ) آن آکانتیت- طلا- ناگی آژیت- سیلوانیت است
کاربرد آن: به‌طور کمیاب کانسار نقره و تلور، از نظر ژیزمان بلورهای ریز دانه‌ای و توده‌ای تقریباًَ کمیاب است و بیشتر در رومانی، روسیه، مکزیک، شیلی و آمریکا یافت می‌شود.
نیزه سفلی

| نیزه سفلی | نیزه سفلی |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۲۴′۴۶″شمالی ۴۵°۲۵′۰۱″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۴۱۲۸۳۹۰°شمالی ۴۵٫۴۱۶۹۷۹۶°شرقی﻿ / 36.4128390; 45.4169796: مختصات: ۳۶°۲۴′۴۶″شمالی ۴۵°۲۵′۰۱″شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۴۱۲۸۳۹۰°شمالی ۴۵٫۴۱۶۹۷۹۶°شرقی﻿ / 36.4128390; 45.4169796
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: میرآباد
بخش: مرکزی
دهستان: گورک نعلین
جمعیت: ۱۸ نفر (سرشماری ۹۵)
نیزه سفلی، روستایی در دهستان گورک نعلین بخش مرکزی شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۸ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
همه‌گیری خنده تانگانیکا

مدرسه محل رویداد در کاشاشا
همه‌گیری خنده تانگانیکا (انگلیسی: Tanganyika laughter epidemic) در سال ۱۹۶۲ یک رویداد عجیب بود که در آن بسیاری از مردم به‌طور غیرقابل کنترل شروع به خندیدن کردند. این اتفاق در روستایی به نام کاشاشا، نزدیک دریاچه ویکتوریا (تانزانیا امروزی) نامیده می‌شود، رخ داد. خنده از تاریخ ۳۰ ژانویه ۱۹۶۲ در یک مدرسه شبانه‌روزی دخترانه آغاز شد. این خنده با سه دختر شروع شد و به سرعت به ۹۵ نفر از ۱۵۹ دانش‌آموز که بین ۱۲ تا ۱۸ سال سن داشتند، گسترش یافت. خنده‌ها از چند ساعت تا حدود ۱۶ روز ادامه داشت و میانگین آن حدود ۷ روز بود. معلمان تحت تأثیر قرار نگرفتند، اما دانش‌آموزان نتوانستند بر درس‌های خود تمرکز کنند. مدرسه در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۶۲ به دلیل این اپیدمی مجبور به تعطیلی شد. وقتی که دوباره در ۲۱ مه باز شد، ۵۷ دختر دیگر تحت تأثیر قرار گرفتند و مدرسه دوباره در پایان ژوئن تعطیل شد.
این خنده به روستای نزدیک‌تری به نام نشامبا گسترش یافت، جایی که بسیاری از دختران زندگی می‌کردند. در ماه‌های آوریل و مه، ۲۱۷ نفر از اهالی جوان این روستا در طول ۳۴ روز دچار حملات خنده شدند. حتی از مدرسه به خاطر اجازه دادن به گسترش خنده به جامعه شکایت شد. در ژوئن، خنده به یک مدرسه دخترانه دیگر نیز سرایت کرد و ۴۸ دختر را تحت تأثیر قرار داد. در مجموع، ۱۴ مدرسه تعطیل شد و حدود ۱۰۰۰ نفر تحت تأثیر قرار گرفتند.
علائم شامل خنده، گریه، بی‌قراری، درد، غش، مشکلات تنفسی و جوش بود. بسیاری از این علائم ناشی از استرس ناشی از فشارهای مختلف بیرونی بود. به نظر می‌رسد که این اپیدمی خنده به دلیل این که جوانان در کنار آمدن با تغییرات زندگی خود پس از استقلال تانگانیکا مشکل داشتند، رخ داده است. آن‌ها به دلیل انتظارات بالاتر از سوی معلمان و والدین احساس فشار روانی می‌کردند.
کارشناسان معتقدند که این نوع هیستری جمعی اغلب برای افرادی که احساس ناتوانی می‌کنند، اتفاق می‌افتد. این می‌تواند راهی برای نشان دادن این باشد که چیزی اشتباه است. برخی از محققان فکر می‌کنند که این خنده واکنشی به تضاد بین باورهای سنتی در خانه و ایده‌های جدید در مدرسه بوده است. این رویداد بخشی از یک سری اپیدمی‌های مشابه در این منطقه بود که نشان می‌دهد چگونه تغییرات فرهنگی می‌تواند منجر به واکنش‌های عاطفی شود.
نوحلوا

| نوحلوا | نوحلوا |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: نیشابور
بخش: بخش زبرخان
دهستان: زبرخان
جمعیت: ۰ نفر (سرشماری ۹۵)
نوحلوا، روستایی از توابع بخش زبرخان شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان زبرخان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
نیگوشی

| نیگوشی Његуши | نیگوشی Његуши |
| --- | --- |
روستا: روستا
Njeguši in May 2010: Njeguši in May 2010
نیگوشیموقعیت نیگوشی در نقشه: نیگوشیموقعیت نیگوشی در نقشه
مختصات: : مختصات: 
کشور:  مونته‌نگرو
شهرداری‌های مونته‌نگرو:  پایتخت سلطنتی قدیمی ستینجی
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۳۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
نیگوشی (به لاتین: Njeguši) یک منطقهٔ مسکونی در مونته‌نگرو است که در پایتخت سلطنتی قدیمی ستینجی واقع شده‌است. نیگوشی ۳۵ نفر جمعیت دارد.
عروه بارقی

| عروة بارقی | عروة بارقی |
| --- | --- |
مقبرهٔ عروة بارقی در شهر حلب سوریه: مقبرهٔ عروة بارقی در شهر حلب سوریه
زادهٔ: ۲۰ه‍.ق بارق، یمن
درگذشت: ۷۳ هجری کوفه، عراق
دیگر نام‌ها: ابی جَعد
مکتب: اسلام
 تأثیرگرفته از محمد، علی :  تأثیرگرفته از محمد، علی 
 تأثیرگذار بر شبیب بن غرقدة، سراقة بارقی. :  تأثیرگذار بر شبیب بن غرقدة، سراقة بارقی. 
 :  
عروة بن جعد بارقی ازدی و به قولی ابن ابی جَعد بارقی، از صحابیون محمد پیامبر اسلام و بعدها از طرفداران علی بن ابی طالب گردید. عروه، از «اصحاب صُفّه» بود. او در کوفه ساکن شد و پس از چندی به مدائن و از آن جا به (بَرازُ الروز) در یک منزلی نهروان رفت و به عنوان مرزبان در آن جا ماند.

بنابر گزارش ابن حجر، عروه اوّلین قصّه گو در شهر کوفه بوده‌است. در فتوحات روزگار ابوبکر در منطقه شام و به سرکردگی خالد بن ولید حضور داشت و عمر قبل آن که شریح را قاضی کوفه کند، او را همراه سلیمان بن ربیعه برای تصدی امر قضا به کوفه فرستاد.
در روزگار عثمان و به امر او، ابتدا به کوفه و سپس همراه عدّه ای از بزرگان کوفه که از کارهای خلیفه انتقاد می‌کردند، به شام و سپس به حمص تبعید شد.
حدیث

درحدیث عروه بارقی است که رسول خدا به ایشان یک دینار داد تا با آن گوسفندی بیاورد. ایشان جایی می‌شناخت که گوسفند ارزان بود رفت و دو گوسفند خرید و جایی را
می‌شناخت طالب گوسفند بودند یک گوسفند را یک دینار فروخت و خدمت آن حضرت با یک گوسفند و یک دینار رسید و حضرت به او تبریک گفتند در این دست با برکت تو. «بارک الله لک فی صفقه یمینک».
این حدیث را از پیامبر (ص) روایت کرده‌است: " بر پیشانی مبارک اسبان تا قیامت پاداش آخرت و غنیمت آویخته است. " شیب بن غرفده می‌گوید: در خانه عروه بن جعد هفتاد اسب دیدم که از روی شوقی که به (دستور و تشویق خدا در قرآن دائر بر) نگهداری اسب داشت تدارک کرده بود.
و از روایت عروهٔ بارقی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ظاهر می‌شود که حسن و حسین اسم دو درخت در بهشتند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در شب معراج از میوهٔ آن دو درخت خورده‌اند.
دوران خلافت ابوبکر و عمر

در دوران ابوبکر، عروه در جنگ دومة الجندل حضور داشت و یکی و فرمانده لشکر مسلمانان در جنگ خنافس. در زمان عمر بن خطاب، عروه را قاضی کوفه کند.
دوران خلافت عثمان

در سال ۳۳ هجری چند تن از اشراف کوفه و مهتران و فصیحان عرب، به سخنرانی و شوراندن مردم علیه عثمان و به تعبیر برخی منابع، فتنه آفرینی بر ضد او پرداختند. رئوس این جریان افراد ذیل بودند: مالک اشتر نخعی، ثابت قیس نخعی، کمیل بن زیادبن نخعی عروةبن جعد، عمرو بن جموح خساعی، و در نهایت، صعصعة بن صوحان. عثمان این جمعیت را از کوفه به شام تبعید کرد.
اساساً روش عثمان این بود که بر هر کس خشم می‌گرفت او را نفی بلد می‌کرد. وقتی عثمان، امارت کوفه را از ولید بن عقبه گرفت و به سعید بن عاص سپرد، اعتراضهای مردمی تا حدی فروکش کرد. این امر الزاماً به معنای رضایت مردم از والی جدید ـ چنان‌که برخی منابع مدعی شده‌اند نبود؛ چون یکی از اولین اقدامات او نفی بلد مشاهیر فوق بوده‌است. وی با این اقدام که با حمایت مستقیم عثمان انجام داده بود، هم از سویی از مردم زهرچشم گرفته و آنان را می‌ترساند و هم با حذف رئوس مخالفان، به راحتی با مدیریت نهضت به نحوی آن را منحرف کرد. با این حال، جریان مخالفت با عثمان، پایان نیافت و تا حذف او از خلافت ادامه پیدا کرد. پس از مدتی که از سکونت این جمع در شام می‌گذشت، معاویه برای عثمان چنین نوشت: «همانا گروهی پیش من آمدند که نه خردی دارند و نه دین، از عدالت و دادگری به ستوه آمده و دلتنگ شده‌اند، خدا را منظور ندارند و با دلیل و برهان سخن نمی‌گویند. همانا تنها قصدشان فتنه‌انگیزی است و خداوند، آنان را گرفتار و رسوا خواهد کرد و از آن گروهی نیستند که از ستیز ایشان بیمی داشته باشیم و اکثریتی میان کسانی که اهل غوغا و فتنه‌اند ندارند.» سپس معاویه آنان را از شام بیرون کرد.
ابوالحسن مدائنی نقل کرده: در شام میان آنان و معاویه چند مجلس صورت گرفت و مذاکرات و گفتگوهای طولانی داشته‌اند. حتی در یکی از این گفتگوها میان آنان و معاویه درگیری رخ داده است.
عثمان در پاسخ معاویه نوشت که آنان را به کوفه و نزد سعید بن عاص بفرستد و او چنان کرد؛ و ایشان در نکوهش سعید و عثمان و خرده گرفتن بر آن دو زبان گشودند، و عثمان برای سعید نوشت که آنان را به حمص تبعید کند و نزد عبدالرحمن بن خالد بن ولید بفرستد و او آنان را به حمص تبعید کرد.
وقتی آن گروه (مالک اشتر، ثابت بن قیس همدانی، کمیل بن زیاد نخعی و زید بن صوحان و برادرش صعصعه، جندب بن زهیر غامدی و جندب بن کعب ازدی، عروة بن جعد و عمرو بن حمق خزاعی و ابن کواء) به حمص رسیدند، عبدالرحمن بن خالد بن ولید، امیر حمص، در مدت سکونت آنان بارها ایشان را مورد تحقیر و توهین قرار داد و سرانجام از معاویه درخواست کرد که ایشان را به کوفه بازگرداند.
دوران خلافت علی

عروه وی از اصحاب علی علیه السلام دانسته.
وفات

معروف است که عروة بارقی آخرین نفر از اصحاب پیامبر (ص) بود که در سال‌های بین ۷۰ تا ۸۰ هجری از دنیا رفت.
هشام بن عبدالله

هشام بن عبدالله (عربی: الأمیر مولای هشام بن عبد الله) یک کارآفرین، و بازرگان اهل مراکش است.
هاشم‌آباد (جلگه)

| هاشم‌آباد | هاشم‌آباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
هاشم‌آبادموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانهاشم‌آبادهاشم‌آباد (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان: هاشم‌آبادموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانهاشم‌آبادهاشم‌آباد (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان
مختصات: ۳۲°۳۱′۱۰″شمالی ۵۲°۱۷′۲۰″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۵۱۹۴۴۴°شمالی ۵۲٫۲۸۸۸۸۹°شرقی﻿ / 32.519444; 52.288889: مختصات: ۳۲°۳۱′۱۰″شمالی ۵۲°۱۷′۲۰″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۵۱۹۴۴۴°شمالی ۵۲٫۲۸۸۸۸۹°شرقی﻿ / 32.519444; 52.288889
کشور: ایران
استان: اصفهان
شهرستان: هرند
بخش: مرکزی
دهستان: امامزاده عبدالعزیز
جمعیت: ۹۳ نفر (سرشماری ۹۵)
هاشم‌آباد روستایی در دهستان امامزاده عبدالعزیز بخش مرکزی شهرستان هرند استان اصفهان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۹۳ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۸۹ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۹۵ | ۶٫۷٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۹۳ | ۲٫۱٪− |
هشام بن عاص

نگاره‌ای از مسجد هشام بن العاص در بنغازی - ۲۰۱۴
هشام بن عاص (عربی: هشام بن العاص) فرزند عاص بن وائل و برادر عمرو بن العاص بود او اهل قبلیه بنو سهم و از نخستین اسلام آورندگان در مکه و اصحاب محمد بود. مشخص است که او قبل از هجرت محمد، اسلام را پذیرفته و این موضوع از گفته‌های عمر قابل تأیید است، اما سال دقیق مسلمان شدن وی مشخص نیست. هشام تلاش کرد همراه با عمر به مدینه مهاجرت کند اما خانواده‌اش مانع او شدند. بعداً وی موفق شد به همراه عایشه به مدینه مهاجرت کند.
او ۵۰ برده را مطابق خواست پدرش آزاد کرد.
سرانجام هشام در نبرد یرموک در سال ۱۳ هجری (۶۳۵ میلادی) کشته شد.
هنر تشییع جنازه رومی

هنر تشییع جنازه رومی (انگلیسی: Roman funerary art) در طول دوره جمهوری روم و امپراتوری روم تغییر کرد و اشکال مختلفی را شامل شد. دو روش اصلی دفن توسط رومیان در طول تاریخ مورد استفاده قرار می‌گرفت، یکی مرده سوزانی و دیگری در تابوت‌گذاری. ظروف مورد استفاده برای این اعمال عبارتند از تابوت‌دان، سینه‌های خاکستر، کوزه‌ها و محراب‌ها. علاوه بر اینها، آرامگاه یادمانی، سنگ یادبود و بناهای دیگر نیز برای یادبود مردگان مورد استفاده قرار می‌گرفتند. روش یادبود رومی‌ها توسط طبقه اجتماعی، مذهب و عوامل دیگر تعیین می‌شد. در حالی که بناهای یادبود مردگان در داخل شهرهای رومی ساخته می‌شد، بقایای خود در خارج از شهرها دفن می‌شدند.
هواپیمایی دجله

هواپیمایی دجله یک شرکت هواپیمایی کرایه در شهر بغداد می‌باشد.
نظریه فمینیست

‌اعتراضات علیه خشونت جنسی در میانمار
نظریه فمینیست (به انگلیسی: Feminist theory) گسترش فمینیسم به گفتمان نظری، خیالی یا فلسفی برای درک ماهیت نابرابری جنسیتی است. تئوری فمینیستی بر تجزیه و تحلیل نابرابری جنسیتی تمرکز دارد. مضامین مورد بررسی در فمینیسم شامل تبعیض، عینیت (به ویژه عینیت جنسی)، ظلم، مردسالاری، کلیشه، تاریخ هنر، هنر معاصر و زیبایی‌شناسی است.
تاریخ

نظریه‌های فمینیستی برای اولین بار در اوایل سال ۱۷۹۴ در نشریاتی از قبیل «تصدیق حقوق زن» توسط مری وولستونکرافت ظهور کرد. در سال ۱۸۵۱، سوجرنر تروث از طریق انتشار «من یک زن نیستم» به مسائل مربوط به حقوق زنان پرداخت. او به مسئله زنان دارای حقوق محدود به دلیل درک نادرست مردان نسبت به زنان پرداخت. تروث تصریح کرد: اگر زن بتواند وظایفی را انجام دهد که ظاهراً محدود به مردان بوده‌است، پس هر زن دیگر هم می‌تواند همان کارها را انجام دهد.
سوزان آنتونی پس از دستگیری برای رای‌دهی غیرقانونی، در دادگاهی گفت که در آن او به مسائل مربوط به زبان در قانون اساسی مستند شده در انتشارات خود با عنوان «گفتار پس از بازداشت برای رای‌گیری غیرقانونی» در سال ۱۸۷۲ پرداخت. آنتونی اصول معتبر قانون اساسی و زبان جنسیتی مردانه را زیر سؤال برد. وی این پرسش را مطرح کرد که چرا زنان طبق قانون مجازات می‌شوند اما نمی‌توانند از قانون برای حمایت از خودشان استفاده کنند. وی همچنین قانون اساسی را به دلیل زبان جنسیت‌زده مورد نقد قرار داد و این سؤال را مطرح کرد که چرا زنان باید از قوانینی که زنان را نادیده می‌گیرند، پیروی کنند.
تجدید فعالیت‌های فمینیستی در اواخر دهه ۱۹۶۰ با ادبیاتی نوظهور از تغییرات اقلیمی، معنویت و محیط زیست‌گرایی همراه بود. در حالی که در نظر فمینیستهای سوسیالیستی مانند اویلین رید، مردسالاری خصوصیات سرمایه‌داری را نگه می‌داشت. روانشناسان فمینیستی، مانند ژان بیکر میلر، در صدد بودند که یک تحلیل فمینیستی را به تئوری‌های روانشناختی قبلی منتقل کنند و اثبات کنند که «مشکلی با زنان وجود ندارد، بلکه با روشی که فرهنگ مدرن به آنها می‌نگرد مشکل وجود دارد».
معرفت‌شناسی

سؤالاتی در مورد چگونگی تولید و توزیع دانش برای برداشت‌های غربی از نظریه فمینیستی و مباحث مربوط به معرفت‌شناسی فمینیستی مهم بوده‌است. نظریه پردازان فمینیستی همچنین «دانش دیدگاه فمینیستی» را پیشنهاد کرده‌اند. رویکرد فمینیستی به معرفت‌شناسی به دنبال ایجاد دانش از دیدگاه یک زن است. این رویکرد بینش متفاوت افراد را با توجه به جنسیت‌شان تئوریزه می‌نماید.
معرفت‌شناسی > روانشناسی

روانشناسی فمینیستی نوعی روانشناسی با محوریت ساختارهای اجتماعی و جنسیت است. روانشناسی فمینیستی به ارزش‌ها و اصول فمینیسم گرایش دارد. این شامل جنسیت و نحوه برخورد زنان از مسائل ناشی از آن است. ایتل پافر یکی از اولین زنانی بود که وارد حوزه روانشناسی شد.
یک تئوری مهم روانشناختی، نظریه رابطه ای - فرهنگی، مبتنی بر اثر ژان بیکر میلر است. کتاب او سمت روانشناسی جدید زنان را پیشنهاد می‌کند. از نگاه او رشد و نمو یک ضرورت اساسی انسان است و قطع ارتباطات منشأ مشکلات روانی است. این نوع روانشناسی با نگاهی فمینیستی و از نقطه نظر زنانه ایجاد شده‌است.
معرفت‌شناسی > روانکاوی

فمینیست‌ها یک انتقاد مهم از روانکاوی ارائه می‌دهند چراکه این رشته ادعا می‌کند جنسیت بیولوژیکی نیست بلکه مبتنی بر رشد روانی و جنسی فرد است. فمینیست‌های روانکاوی معتقدند نابرابری جنسیتی از تجربیات اولیه کودکی ناشی می‌شود، که باعث می‌شود مردان به خود باور داشته باشند که دارای روحیات مردانه هستند و زنان نیز خود را دارای روحیات زنانه می‌دانند.
علاوه بر این در روانکاوی فمینیستی ثابت می‌شود که جنسیت به یک سیستم اجتماعی منجر می‌شود که تحت سلطه افراد مذکر است و این به نوبه خود بر رشد روانی - جنسی هر انسان تأثیر می‌گذارد.
نظریه ادبی

نقد ادبی فمینیستی، نقد ادبی است که با تئوری‌ها یا سیاست فمینیستی انجام می‌شود. به‌طور کلی، نقد ادبی فمینیستی قبل از دهه ۱۹۷۰ دغدغه نویسندگی زنان و بازنمایی وضعیت زنان در ادبیات را داشته‌است.
تئوری فیلم

بسیاری از منتقدین فیلم فمینیستی، مانند لورا مولووی، به «نگاه مردانه» که در ساخت فیلم کلاسیک هالیوود غالب است، اشاره کرده‌اند. این نگاه با استفاده از تکنیک‌های مختلف فیلم مانند عکسبرداری معکوس تحمیل می‌شود. در فیلم‌سازی مرد سالارانه بینندگان هدایت می‌شوند تا خود را با دیدگاه یک شخصیت مذکر همسایه کنند. نکته قابل توجه در این فیلم‌ها استفاده از زنان به عنوان اشیاء است و این به عنوان وسیله ای برای کوچک انگاری زن برای تماشاگر عمل می‌کنند.
تئوری ارتباطات

تئوری ارتباطات فمینیستی با گذشت زمان تکامل یافته و از جهات مختلفی شکل گرفته‌است. تئوریهای اولیه به نحوه تأثیرگذاری جنسیت بر ارتباطات توجه داشتند. تئوری‌های اولیه حاکی از این بود که قومیت‌ها، پیشینه‌های فرهنگی و اقتصادی علاوه بر جنسیت باید مورد توجه قرار گیرند.
تئوریسین‌های ارتباطات فمینیستی نگاه کردند که چگونه جنسیت با ساختارهای دیگر هویت مانند طبقه، نژاد و تمایلات جنسی در ارتباط است. نظریه پردازان فمینیستی، به ویژه آنهایی که فمینیست‌های لیبرال محسوب می‌شوند، شروع به بررسی موضوعات برابری در آموزش و اشتغال کردند. سایر نظریه پردازان به گفتمان سیاسی و گفتمان عمومی پرداختند. نظریه ارتباطات فمینیستی همچنین دسترسی به حوزه عمومی را در بر می‌گیرد.
نظریه پردازان ارتباطات فمینیستی همچنین انتظارات ارتباطاتی زنان را در محل کار و تحصیل ارزیابی می‌کند؛ به ویژه چگونگی عملکرد عملکرد زنانه در مقابل سبک‌های مردانه برقراری ارتباط. جودیت باتلر، که اصطلاح " عملکرد جنسیتی " را ترسیم کرد، بیان داشت که "تئوریهای ارتباطات باید راه‌های مذاکره و دفاع از هویت خود را در یک جامعه بسیار جنسیتی توضیح دهد".
مسئول تصمیم‌گیری در مورد گفتمان عمومی توسط نظریه پردازان فمینیستی ارتباطات مورد سؤال قرار می‌گیرد و تلاش می‌شود در مورد نمایندگی زنان و بازتاب صدای آن‌ها در جامعه نظریه پردازی شود.
فمینیسم و فناوری

برخی از موضوعات کلیدی مطالعات فناوری فمینیستی عبارتند از:
استفاده از تجزیه و تحلیل فمینیستی در هنگام اعمال ایده‌ها و شیوه‌های علمی.
اینترسکشنالیتی بین نژاد، کلاس، جنسیت، علم و فناوری.
پیامدهای دانش‌های وابسته به مکان.
سیاست‌های جنسیتی در مورد چگونگی درک بدن، عقلانیت و مرزهای میان طبیعت و فرهنگ.
هکتور پیزانا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Héctor Pizana Pascual
زادروز:  ۷ فوریهٔ ۱۹۹۵ ‏(۲۹ سال)
زادگاه:  لوس مونتسینوس
قد:  ۱٫۸۵ متر (۶ فوت ۱ اینچ)
پست:  دروازه‌بان
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Club Atlético Pulpileño
شمارهٔ پیراهن:  ۱۳
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال والنسیا
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Valencia B |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۶ |  Albacete B |  ۵۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال آلباسته بالومپیه |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  ← Guijuelo (قرضی) |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  Navalcarnero |  ۱۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  Xerez Deportivo |  ۵ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۵۸, ۳۰ ژانویه ۲۰۲۰ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۵۸, ۳۰ ژانویه ۲۰۲۰ (UTC). 
هکتور پیزانا (انگلیسی: Héctor Pizana؛ زادهٔ ۷ فوریهٔ ۱۹۹۵) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آلباسته بالومپیه اشاره کرد.
هولزگو

| Holzgau | Holzgau |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
Holzgauموقعیت در اتریش: Holzgauموقعیت در اتریش
مختصات: ۴۷°۱۵′۵۰″ شمالی ۱۰°۲۰′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۲۶۳۸۹°شمالی ۱۰٫۳۴۷۲۲°شرقی﻿ / 47.26389; 10.34722: مختصات: ۴۷°۱۵′۵۰″ شمالی ۱۰°۲۰′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۲۶۳۸۹°شمالی ۱۰٫۳۴۷۲۲°شرقی﻿ / 47.26389; 10.34722
کشور: اتریش
ایالت: تیرول
ناحیه: Reutte
حکومت: حکومت
 • شهردار: Günter Blaas
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۶٫۱ کیلومتر مربع (۱۳٫۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۱۰۳ متر (۳۶۱۹ فوت)
جمعیت (۱۱ دی ۱۳۹۴): جمعیت (۱۱ دی ۱۳۹۴)
 • کل: ۴۳۳
 • تراکم: ۱۲/کیلومتر مربع (۳۱/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
کدهای پستی: ۶۶۵۴
پیش‌شماره‌ها: ۰۵۶۳۳
پلاک خودرو: RE
وبگاه: www.holzgau.tirol.gv.at
هولزگو (به آلمانی: Holzgau) یک منطقهٔ مسکونی در اتریش است که در ناحیه رویت واقع شده‌است. هولزگو ۳۶٫۱ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱٬۱۰۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هولز

| هولز | هولز |
| --- | --- |
روستا: روستا
Joseph the Worker Church.: Joseph the Worker Church.
کشور:  هلند
استان:  لیمبورخ (هلند)
شهرستان:  سیمپل‌فلد
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۴۴ کیلومتر مربع (۰٫۱۷ مایل مربع)
 • خشکی: ۰٫۴۴ کیلومتر مربع (۰٫۱۷ مایل مربع)
 • آب: ۰٫۰۰ کیلومتر مربع (۰٫۰۰ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۶): جمعیت (۲۰۱۶)
 • کل: ۳۵۰
 • تراکم: ۷۹۵/کیلومتر مربع (۲۰۶۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
هولز (به هلندی: Huls) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در سیمپل‌فلد واقع شده‌است. هولز ۰٫۴۴ کیلومتر مربع مساحت و ۳۵۰ نفر جمعیت دارد.
نوده گناباد

| نوده گناباد | نوده گناباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۴°۲۲′۱۶″ شمالی ۵۸°۴۴′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۳۷۱۱۱°شمالی ۵۸٫۷۴۷۲۲°شرقی﻿ / 34.37111; 58.74722: مختصات: ۳۴°۲۲′۱۶″ شمالی ۵۸°۴۴′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۳۷۱۱۱°شمالی ۵۸٫۷۴۷۲۲°شرقی﻿ / 34.37111; 58.74722
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: گناباد
بخش: بخش مرکزی
دهستان: حومه
جمعیت: ۱۸۳ نفر (سرشماری ۹۵)
نوده گناباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گناباد در استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۸ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
هولاهوپ

هولاهوپ (به انگلیسی: Hula hoop) حلقه هولا یک حلقه اسباب بازی است که در اطراف کمر، اندام یا گردن چرخانده می‌شود. حلقه مدرن hula در سال ۱۹۵۸ توسط Arthur K. "Spud" Melin و Richard Knerr اختراع شد، اما کودکان و بزرگسالان در سراسر جهان با حلقه‌های گوناگون در طول تاریخ بازی کرده‌اند. حلقه‌های هولا برای کودکان به‌طور کلی حدود ۷۱ سانتیمتر (۲۸ اینچ) قطر و برای بزرگسالان در حدود ۱٫۰۲ متر (۴۰ اینچ) قطر دارد. مواد سنتی برای ساخت حلقه‌ها بید، چوب خیزران (انگور انعطاف‌پذیر و قوی)، انگور و گیاهان سخت می‌باشد. امروزه آن‌ها معمولاً از لوله‌های پلاستیکی ساخته می‌شوند.
هکتور ویلچس

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Héctor Vilches
زادروز:  ۱۴ فوریهٔ ۱۹۲۶
زادگاه:  مونته‌ویدئو
تاریخ مرگ:  ۲۳ سپتامبر ۱۹۹۸ (۷۲ سال)
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
|  |  باشگاه فوتبال سرو |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۵۰–۱۹۵۲ |  تیم ملی فوتبال اروگوئه |  ۱۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.
هکتور ویلچس (اسپانیایی: Héctor Vilches‎; ۱۴ فوریهٔ ۱۹۲۶ – ۲۳ سپتامبر ۱۹۹۸) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به تیم ملی فوتبال اروگوئه اشاره کرد. وی به‌همراه تیم ملی فوتبال اروگوئه قهرمان جام جهانی فوتبال ۱۹۵۰ شده‌است.
هوشبرماهی الکتریکی کوچک

| هوشبرماهی الکتریکی کوچک | هوشبرماهی الکتریکی کوچک |
| --- | --- |
هوشبرماهی الکتریکی کوچک، Narcine bancroftii: هوشبرماهی الکتریکی کوچک، Narcine bancroftii
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 در بحران انقراض  (IUCN 3.1):  در بحران انقراض  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: غضروف‌ماهیان
راسته:: پرتوماهی برقی
تیره:: هوشبرماهیان
سرده:: Narcine
گونه:: N. bancroftii
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Narcine bancroftii : Narcine bancroftii 
هوشبرماهی الکتریکی کوچک (نام علمی: Narcine bancroftii) نام یک گونه از تیره هوشبرماهیان است.
نیزه سه‌شاخه (فیلم)

| نیزهٔ سه شاخه | نیزهٔ سه شاخه |
| --- | --- |
کارگردان: یاش چوپرا
تهیه‌کننده: گلشن ری
بازیگران: سانجیو کومار آمیتاب باچان شاشی کاپور راکهی گولزار هما مالینی پونام دیلون ساچین
توزیع‌کننده: یاش راج فیلمز
تاریخ‌های انتشار:  ۵ مه ۱۹۷۸ (۱۹۷۸-05-۰۵)  
مدت زمان: ۱۶۸ دقیقه
کشور: هند
زبان: هندی 
نیزهٔ سه شاخه (به هندی: Trishul) فیلمی محصول سال ۱۹۷۸ و به کارگردانی یاش چوپرا است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجیو کومار، آمیتاب باچان، شاشی کاپور، راکهی گولزار، هما مالینی، پونام دیلون، ساچین، وحیده رحمان، پریم چوپرا، افتخار ایفای نقش کرده‌اند.
خلاصه داستان

«راجکومار گوپتا» که از طبقه ثروتمند است، عشقش «شانتی» را برای ازدواج با دختری دیگر رها می‌کند. شانتی در شب عروسی به راجکومار می‌گوید که از او باردار است. شانتی پسری بنام «ویجی» بدنیا می‌آورد. سالها می‌گذرد و اکنون که ویجی بزرگ شده تصمیم می‌گیرد با ورود به شرکت و بیزینس پدرش انتقام سختی از او بگیرد و…
بازیگران

آمیتاب باچان در نقش ویجی کومار
سانجیو کومار در نقش راجکومار گوپتا
شاشی کاپور در نقش شکر گوپتا
هما مالینی در نقش شیتل ورما
پونام دیلون در نقش کاسوم گوپتا
راکهی گولزار در نقش گیتا
وحیده رحمان در نقش شانتی
پرم چوپرا در نقش بالوانت رای
میرزا محمدرحیم دوم شیخ الاسلام

سنگ لوح محمدرحیم دوم شیخ الاسلام، فوت ۱۲۱۲ ه‍.ش (۹ صفر ۱۲۴۹ ه‍.ق) دراصفهان، تخت فولاد، داخل بقعه آقا حسین خوانساری
| میرزا محمدرحیم دوم شیخ الاسلام> اطلاعات شخصی | میرزا محمدرحیم دوم شیخ الاسلام> اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
زاده: میرزا محمدرحیم شیخ الاسلام اصفهان، ایران
آرامگاه:  تکیه خوانساری
همسر(ان): حوری نسا بیگم
فرزندان: شیخ میرزا عبدالله
حاج میرزا محمدرحیم (دوم) شیخ الاسلام، فوت ۱۲۱۲ ه‍.ش (۱۲۴۹ ه‍.ق)، از روحانیون و رجال حکومتی (شیخ الاسلام اصفهان) در زمان فتحعلی شاه در اصفهان بود