stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ناچخ
ناچخ اروپایی

ناچخ اروپایی یا هالبرد (Halberd) یک سلاح نیزه‌ای دو دستی می‌باشد که بیشتر در قرون ۱۴ و ۱۵ میلادی مورد استفاده بوده‌است. ناچخ اروپایی از یک تیغهٔ تبر به همراه سرنیزه نصب شده بر انتهای یک تیرک بلند ساخته می‌شود. این سلاح همیشه تیغهٔ قلاب شکلی درسوی دیگر تیغهٔ تبری دارد که برای مهار کردن سلاح جنجگوی مقابل به کار می‌رود. هالبرد طولی بین ۱٫۵ تا ۱٫۸ متر دارد.
احتمالاً تبرزین هالبرد در سدهٔ سیزدهم میلادی در سوئیس پدید آمده باشد. این جنگ‌افزار روی یک دیرک که هشت فوت درازایش بوده، نصب می‌شده‌است. این گونه تبرزین دارای یک تبر چهارگوش شکل که در بالای آن یک نیزهٔ خیلی تیز بلند قرار داشته بوده و در طرف دیگر تبر یک چنگک داشته‌است. این جنگ‌افزار بسیار پُرتوان بوده و در بیشتر ارتش‌های اروپایی تا پایان سدهٔ شانزدهم مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. در آن زمان، این تبرزین بیشتر جنبهٔ تزیینی پیدا کرده بود.
تاریخچه

تولید ناچخ بسیار کم هزینه بود و در میدان نبرد تحرک بالایی داشت. در نهایت با اصلاح هالبرد، نقاط قوت آن به‌طور کامل تر توسعه داده شدند تا ارتباط بهتری با نیزه و درازنیزه برقرار کند و همچنین امکان عقب راندن سواره نظام را بیابد. چنگک پشت تبر می‌توانست سوار را از اسب با پایین بکشد. دهقانی سوئیسی چارلز مارتین، دوک بورگوندی را با هالبرد به قتل رساند، اتفاقی که صرفاً با یک ضربه بی تردید منجر به پایان جنگ‌های بورگندی شد. محققان گمان می‌کنند که یک هالبرد پشت جمجمهٔ ریچارد سوم را در نبرد بازورث فیلد شکافت.
نگارخانه

انواع مختلف هالبرد و سلاح‌های دسته بلند شبه ناچخ در سوئیس
شهروندان زوریخ در ۱ مه ۱۳۵۱ در حال خواندن منشور فدرال به عنوان سوگند وفاداری به نمایندگان اوری، شویتز، یونتروالد و لوسرن. یکی از نمایندگان ناچخ سوئیسی رایج در دورهٔ به تصویر کشیده شده را بر دوش دارد(بر خلاف زمان کشیدن تصویر ۱۵۱۵)
سرنیزه تبرزین ناچخ به شکل سر قوچ، مربوط به اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول قبل از میلاد، یکی از آثار به دست آمده از تمدن املش
یک عضو گارد سوئیس مسلح به هالبرد در واتیکان
نظریه تلنگر

تلنگر مفهومی در علوم رفتاری، نظریه سیاسی و اقتصاد است که تقویت مثبت و پیشنهادهای غیر مستقیم خود را برای تلاش در جهت رسیدن به انطباق غیر اجباری و تاثیر بر انگیزه‌ها، مشوق‌ها و تصمیم‌گیری گروهی فردی را مطرح می‌کند. ادعای تئوری تلنگر این است که حداقل به اندازهٔ آموزش مستقیم یا اجرای قانون مؤثر است، اگر بیشتر مؤثر نباشد. این مفهوم سیاستمداران آمریکایی را تحت تأثیر قرار داده‌است. چند واحد سقلمه در سراسر جهان وجود دارد، در سطح فدرال (انگلستان و آلمان و ژاپن و دیگران) و همچنین در سطح بین‌المللی (سازمان همکاری اقتصادی و توسعه، بانک جهانی، سازمان ملل متحد).
تعریف تلنگر

تدوین این اصطلاح و اصول مرتبط با آن اولین بار در سایبرنتیک، قبل از سال ۱۹۹۵ توسط جیمز ویلک بیان شد. همچنین توسط دکتر استوارت، عضو هیئت علمی دانشگاه برونل به عنوان «هنر تلنگر» منتشر شد. (گاهی اوقات به عنوان ریزتلنگرها گزارش شده‌است). این اصطلاح همچنین به تأثیرات متدولوژیک روان درمانی به دنبال کارهای گرگوری بیتسون، میلتون اریکسون، پاول واتسلاویک، جان ویکلند، فیسچ، بیل اُ هانلون، متصل است. در این گونه، تلنگر یک وسیلهٔ طراحی شدهٔ هدفمند برای گروه مشخصی از مردم، قطع نظر از مقیاس مداخلهٔ مورد نظر، در نظر گرفته شده‌است.
در سال ۲۰۰۸، کتاب سقلمه ی ریچارد تالر و کس سانستاین، تئوری تلنگر را به سرزبان‌ها آورد. این کتاب همچنین پیروانی میان سیاستمداران آمریکایی و بریتانیایی چه در بخش بخش خصوصی و بخش سلامت عمومی بدست آورد. نویسندگان تأثیرگذاری بر رفتار بدون اجبار را پدرسالاری آزادی خواهانه و نفوذگران را به عنوان معماران انتخاب نامیدند. تالر و سانستاین تعریف مفهوم خود را به به صورت زیر بیان کردند:
تلنگر، به آن تلقی که ما از آن داریم، هر جنبه‌ای از معماری رفتار است که رفتار مردم را در راه پیش‌بینی پذیری، بدون ممنوع کردن هیچ گزینه‌ای یا تغییر محسوسی در انگیزه‌های اقتصادی شان، اصلاح می‌کند. برای اینکه یک تلنگر خالص محسوب شود، مداخلات، برای اجتناب‌کننده باید آسان و ارزان باشد. تلنگرها یک فرمان نیستند. قرار دادن میوه در برابر چشم یک تلنگر محسوب می‌شود. ممنوع کردن غذای ناسالم یک تلنگر نیست.
در این غالب، در اقتصاد رفتاری، تلنگر به‌طور کلی برای نفوذ بر رفتارها کاربرد دارد.
بررسی اجمالی

تلنگر با تغییر محیط باعث می‌شود که فرایند خودکار شناختی به راه افتد تا نتیجهٔ مطلوب حاصل شود. به عبارت دیگر یک فرد با احتمال بیشتری تصمیمات مشخصی اتخاذ یا یا به شکل مشخصی رفتار کند.
رفتار فردی همیشه در هماهنگی با اهداف نیست (شکاف ارزش-عمل نامیده می‌شود). این یک شناخت عمومی است که انسان‌ها موجودات کاملاً عقلایی نیستند. به این معنی که مردم گاهی کارهایی می‌کنند که در دایرهٔ خودخواهی‌هایشان نیست، حتی زمانی که می‌دانند که اینکار بهینه نیست. به عنوان مثال، هنگام گرسنگی، اغلب افراد رژیمی توانایی کاهش وزنشان را دست کم می‌گیرند و عزم‌شان برای سالم‌خواری فوراً ضعیف می‌شود تا زمانی که سیر شوند.
چرا مردم گاهی خلاف منافع خود عمل می‌کنند؟ تالر و سانستاین دو سامانهٔ مجزا برای پردازش اطلاعات توصیف می‌کنند: سیستم اول که سریع، خودکار و به شدت مستعد پذیرش تأثیرات محیطی است، سیستم دوم پردازش؛ آرام، فکری، با احتساب اهداف صریح و برنامه‌ریزی شده. هنگامی که شرایط بیش از حد پیچیده یا غافلگیرکننده برای یک ظرفیت شناختی فردی باشد، یا زمانی که فرد با محدودیت زمانی یا فشارهای دیگر مواجه باشد، سامانهٔ اول در فرایند تصمیم‌گیری عمل می‌کند. سامانهٔ اول در نتیجهٔ تصمیم‌گیری سریع‌تر به قضاوت‌های گوناگون تجربی متکی است. متأسفانه این موضوع می‌تواند منجر به تصمیم‌گیری غیربهینه شود. در حقیقت تالر و سانستاین رفتارهای ناسازگار با موقعیت‌هایی که در آن سامانهٔ اول موجب پایمال کردن اهداف و ارزش‌های صریح می‌شود را ردگیری کردند. این به خوبی مستند شده‌است که رفتارهای عادت گونه، بدون قطع دلیل محیطی که منشأ آن رفتار است، مقاوم به تغییر هستند.
تکنیک تلنگر کمک می‌کند که قضاوت‌های تجربی به نفع ما شود. به عبارت دیگر، تلنگر محیط را اصلاح می‌کند بنابراین سامانهٔ اول تصمیم‌گیری درگیر می‌شود، در نتیجه خروجی تصمیم بهترین نتیجهٔ ممکن خواهد بود. یک مثال از چنین تلنگرهایی، تعویض مواد غذایی ناسالم در فروشگاه به نحوی که میوه‌ها و دیگر گزینه‌های سالم در نزدیکی صندوقدار، و غذاهای سالم در مکان‌های دیگری از فروشگاه جانمایی شود.
انواع تلنگر

تلنگرها تغییرات کوچک در محیط هستند که به آسانی و با هزینهٔ کم قابل پیاده‌سازی‌اند. چند روش مختلف برای تلنگر زدن وجود دارد، شامل پیش فرض‌ها، عقل تجربی جمعی و افزایش برجستگی گزینهٔ مورد نظر.
گزینهٔ پیش‌فرض گزینه‌ای است که اگر فرد منفعلانه عمل کند، به‌طور خودکار برای او انتخاب می‌شود. مردم معمولاً اگر تمایل کم‌تری به تغییر گزینهٔ پیش‌فرض دارند. به‌طور مثال، پیچارت و کتیسکوپولوس دریافتند که شمار بیشتری از مردم، انرژی تجدید پذیر را برای الکتریسیته انتخاب می‌کنند وقتی که به عنوان گزینهٔ پیش‌فرض در نظر گرفته شده باشد.
عقل تجربی جمعی به معنی تمایل افراد به نگاه در رفتار سایرین به منظور کمک گرفتن در اصلاح رفتار خود است. مطالعات، موفقیت‌هایی در استفاده از عقل تجربی جمعی به منظور تلنگر زدن به افراد برای انتخاب غذای سالم‌تر را نشان می‌دهد.
هنگامی که توجه فردی به سمت گزینهٔ مشخصی کشیده شود، آن گزینه در نظر فرد برجسته‌تر خواهد بود؛ بنابراین احتمال بیشتری وجود دارد که فرد آن گزینه را انتخاب کند. به عنوان مثال، در یک مغازهٔ اسنک فروشی در هلند، وقتی غذاهای سالم در نزدیکی صندوق‌دار جانمایی شد، مردم آن گزینه‌ها را بیشتر انتخاب می‌کردند.
کاربرد تئوری

در سال ۲۰۰۸، دولت ایالات متحده سانستاین را که کمک شایانی به توسعه این تئوری کرده بود، به عنوان مدیر دفتر اطلاعات و امور تنظیمی منصوب کرد.
از کاربردهای قابل توجه تئوری تلنگر می‌توان به شکل‌گیری تیم بینش رفتاری بریتانیا در سال ۲۰۱۰ اشاره کرد که اغلب با نام «واحد تلنگر» در دفتر کابینه شناخته می‌شود و تحت مدیرت دیوید هالپرن قرار دارد.
هم نخست‌وزیر دیوید کامرون و هم رئیس‌جمهور اوباما به دنبال به خدمت گرفتن تئوری تلنگر برای پیشبرد اهداف عالی سیاست داخلی در دورهٔ خود بودند.
در استرالیا، دولت ولز جنوبی جدید، جامعهٔ بینش رفتاری در عمل را تأسیس کرد.
تئوری تلنگر همچنین در مدیریت کسب و کار و فرهنگ سازمانی نیز کاربر دارد. از جمله در رابطه با بهداشت، ایمنی و محیط زیست (HSE) و منابع انسانی. با توجه به کاربرد این تئوری در HSE یکی از اهداف اصلی و اولیهٔ تلنگر رسیدن به یک «فرهنگ بدون حادثه» است.
شرکت‌های پیشرو سیلیکون ولی در کاربردی‌سازی تئوری تلنگر در تنظیمات تجاری شان نیز پیشتازاند. این شرکت‌ها با استفاده از تلنگر در اشکال مختلف برای افزایش بهره‌وری و شادی کارکنانشان در تلاش‌اند. اخیراً بیشتر شرکت‌ها از روشی به نام «تلنگر مدیریت» برای بهبود خلاقیت کارگران یقه سفیدشان استفاده می‌کنند.
نقد

تلنگر زدن نیز مورد انتقاد واقع شده‌است. تامی بویس از بنیاد بهداشت عمومی صندوق پادشاه گفته‌است: "ما باید برانگیختن سیاسی انگیزه‌ها که یک (سیاست کوتاه مدت) است، مانند ایدهٔ تلنگر زدن به مردم، که براساس هیچ شواهد محکمی نیست و هیچ کمکی به به تغییر بلند مدت رفتار مردم نمی‌کند، دوری کنیم.
کس سانستاین به انتقادات مفصلاً کتاب اخلاق تأثیرگذاری پاسخ داده‌است. در این کتاب از تلنگر در برابر اتهامات وارد شده شامل؛ کاهش استقلال، تهدید کرامت انسانی، نقض آزادی یا کاهش رفاه، دفاع کرده‌است. این اتهامات با مشارکت افراد زیادی از بونز تا گودوین ساخته شده‌است. برای مثال ویلیکینسون، تلنگر را متهم به مداخله گر بودن می‌کند. هم‌زمان دیگرانی چون یونگ اعتبار علمی این روش را زیر سؤال می‌برند.
برخی مانند هاسمن و ولش جویای این امر هستند که آیا تلنگر زدن با درزمینه‌های (توزیع) عدالت مجاز باشد؛ لیپنیز و مالکا این سؤال را مطرح می‌کنند که آیا تلنگر زدن با قوانین ما سازگار است. به‌طور مشابه دانشمندان حقوقی مطرح می‌کنند که جایگاه تلنگر در قانون چیست؟
اقتصاد دانان رفتاری مثل باب سوگدن اشاره می‌کنند که زیربنای معیار هنجاری تلنگر زدنبر خلاف ادعای طرفداران آن هنوز ابرانسان اقتصادی استوار است.
دانشمندان دیگر نگرانی‌های مشابه را تکرار می‌کنند، به ویژه با توجه به نیاز به درک بهتر عوامل روانی که منجر به پیش‌بینی دراز مدت تغییرات رفتاری شود.
همچنین اظهار شده‌است که تلنگر زدن حسن تعبیر‌ی برای دستکاری روانشناختی به عنوان بخشی از مهندسی اجتماعی است.
تئوری تلنگر و چهارچوب‌های سیاستگذاری مشابه، توسط برخی روانشناسان مورد انتقاد قرار گرفته‌است که با وجود پیامدهای اخلاقی، به عوامل روانشناختی رفتارهایی که برای تغییر آن تلاش می‌کنند توجهی ندارد.
مثالی از تلنگر: مگس پلاستیکی مصنوعی در توالت سرپایی مردانه (به منظور هدفگیری بهتر)
پروفسور دانیل کانمن و پروفسور مایا بار هیلل در مورد تحقیقات کانمن صحبت می کنند
ترانسفورماتور خشک رزینی

ترانسفورماتور خشک رزینی (به انگلیسی: Cast resin transformer) نوعی ترانسفورماتور است که سیم پیچ‌های آن در دی‌الکتریک مایع غوطه ور نمی‌باشند، بلکه از مواد جامد جهت این امر استفاده می‌شود. ازاین نوع ترانسفورماتورها در بدترین شرایط محیطی، آب و هوایی و آتش‌سوزی بهره‌برداری می‌شود، لذا ایمن‌ترین و قابل اطمینان‌ترین نوع ترانسفورماتور توزیع می‌باشد.و ترانس های خوبی میباشند
تاریخچه

ایده ساخت ترانسفورماتور فاقد روغن در اواسط دهه ۹۰ مطرح شد. بررسی، طراحی و ساخت این ترانسفورماتور از بهار سال ۱۹۹۶ در شرکت ABB شروع شد. در این ترانسفورماتور به جای استفاده از هادیهای مسی با عایق کاغذ از کابل پلیمری خشک با هادی سیلندری استفاده می‌شود.
در یک ترانسفورماتور خشک، استفاده ار تکنولوژی کابل، امکانات تازه‌ای برای بهینه کردن طراحی میدان‌های الکتریکی و مغناطیسی، نیروهای مکانیکی و تنش‌های گرمایی فراهم کرده است.
ویژگیها

داشتن ویژگیهایی همچون:
خود اطفاء بودن
مقاومت در برابر رطوبت
عدم ایجاد آلودگی‌های زیست‌محیطی
مقاومت در برابر اتصال کوتاه
سهولت نصب و بهره‌برداری
قابل استفاده بودن در محیطهای گرم تا دمای ۵۵ درجه سانتیگراد
عمکرد خوب در برابر لرزشها و تکانهای شدید
بی‌نیازی از سرویس نگهداری چشمگیر
امکان نصب در مجاورت محل مصرف و در نتیجه کاهش تلفات
ایمنی بیشتر و ایده‌آل بودن برای نصب در فضاهای محدودی که نصب ترانسفورماتورهای روغنی میسر نمی‌باشد
اقتصادی بودن از عمده‌ترین مزایای ترانسفورماتورهای خشک رزینی می‌باشد.
استانداردها

این نوع ازترانسها براساس مشخصات ارئه شده در استانداردهای بین‌المللی IEC 60076-11 محاسبه، طراحی، وبا سیستم عایقی کلاسهای A,E,B,F,H,C ساخت و تست می‌شوند.
نهر بادام

| نهربادام | نهربادام |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: رابر
بخش: مرکزی
دهستان: رابر
جمعیت: کمتر از ۳ خانوار (سرشماری ۹۵)
نهربادام روستایی در دهستان رابر بخش مرکزی شهرستان رابر استان کرمان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان این روستا بدون جمعیت بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | * | —     |
| ۱۳۹۰ | * | —     |
| ۱۳۹۵ | * | —     |
فرودگاه کنگامبا

فرودگاه کنگامبا (به انگلیسی: Cangamba Airport) یک فرودگاه با کد یاتا CNZ است . این فرودگاه در کشور آنگولا قرار دارد .
نصف‌النهار ۶۳ درجه شرقی

مدار قطبی
راس‌السرطان
استوا
راس‌الجدی
مدار قطبی
نصف‌النهار ۶۳ درجه شرقی ۶۳مین نصف‌النهار شرقی از گرینویچ است که از لحاظ زمانی ۴ساعت و ۱۲دقیقه با گرینویچ اختلاف زمانی دارد.
این نصف‌النهار از قطب شمال شروع و از مناطق زیر گذشته و به قطب جنوب ختم می‌شود.
روسیه
اقیانوس هند
فرودگاه کنما

| فرودگاه کنما | فرودگاه کنما |
| --- | --- |
یاتا: KEN ایکائو: GFKE: یاتا: KEN ایکائو: GFKE
خلاصه: خلاصه
نوع فرودگاه: همگانی
شهر بکار رفته: کنما
مکان:  سیرالئون
مختصات: 
فرودگاه کنما (به انگلیسی: Kenema Airport) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا KEN است در شهر کنما کشور سیرالئون قرار دارد.
| شرکت‌های هواپیمایی | مقصدهای پروازی |
| --- | --- |
Eagle Air :  فرودگاه بو، Freetown-Hastings، فرودگاه اینگما
نویهاوزن/شپره

| نویهاوزن/شپره   | نویهاوزن/شپره   |
| --- | --- |
  پرچمنشان:   پرچمنشان
کشور: آلمان
ایالت: براندنبورگ
ناحیه: Spree-Neiße
حکومت: حکومت
 • شهردار: Dieter Perko (CDU)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۴۷٫۹۰ کیلومتر مربع (۵۷٫۱۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۸۳ متر (۲۷۲ فوت)
جمعیت (2012-12-31): جمعیت (2012-12-31)
 • کل: ۵٬۱۲۸
 • تراکم: ۳۵/کیلومتر مربع (۹۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 03058
کدهای شماره‌گیری: 035605
پلاک خودرو: SPN
وبگاه: www.neuhausen-spree.de
نویهاوزن/شپره (به آلمانی: Neuhausen/Spree) یک شهر در آلمان است که در اشپری-نایسه واقع شده‌است. نویهاوزن/شپره ۵٬۳۸۶ نفر جمعیت دارد.
نویهاوس-شیرشنیتس

| نویهاوس-شیرشنیتس   | نویهاوس-شیرشنیتس   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: تورینگن
ناحیه: Sonneberg
حکومت: حکومت
 • شهردار: Henrik Oberender (CDU)
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۳٫۲۱ کیلومتر مربع (۸٫۹۶ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۵۰ متر (۱۱۵۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱)
 • کل: ۳۳۵۸
 • تراکم: ۱۴۰/کیلومتر مربع (۳۷۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۹۶۵۲۴
کدهای شماره‌گیری: ۰۳۶۷۶۴
پلاک خودرو: SON
وبگاه: www.neuhaus-schierschnitz.de
نویهاوس-شیرشنیتس (به آلمانی: Neuhaus-Schierschnitz) یک شهر در آلمان است که در Sonneberg واقع شده‌است. نویهاوس-شیرشنیتس ۳٬۳۵۸ نفر جمعیت دارد.
نوینکیرشن (فرانکن سفلی)

| نوینکیرشن (فرانکن سفلی)  | نوینکیرشن (فرانکن سفلی)  |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: بایرن
منطقه اداری: Unterfranken
ناحیه: Miltenberg
انجمن شهرداری: Erftal
تقسیمات: ۳ روستاe
حکومت: حکومت
 • شهردار: Wolfgang Seitz (WG)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۶٫۶۵ کیلومتر مربع (۶٫۴۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۲۹ متر (۱۰۷۹ فوت)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۶۳۹۳۰
کدهای شماره‌گیری: ۰۹۳۷۸
پلاک خودرو: MIL
وبگاه: www.neunkirchen-unterfranken.de
نوینکیرشن (به آلمانی: Neunkirchen) یک شهر در آلمان است که در میلتنبرگ واقع شده‌است.
فرودگاه دوبینکا

فرودگاه دوبینکا (به روسی: Аэропорт "Дудинка") فرودگاهی عمومی واقع در شهر دوبینکا و در کشور روسیه است که توسط شرکت هواپیمایی تایمیر اداره می‌شود.
نوینکیرشن (سیگرلاند)

| نوینکیرشن (سیگرلاند)  | نوینکیرشن (سیگرلاند)  |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: نوردراین-وستفالن
منطقه اداری: Arnsberg
ناحیه: Siegen-Wittgenstein
تقسیمات: 6
حکومت: حکومت
 • شهردار: Bernhard Baumann
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۹٫۶ کیلومتر مربع (۱۵٫۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۴۲ - ۵۱۰ متر (−۱۴۳۱ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۱۳٬۶۳۸
 • تراکم: ۳۴۰/کیلومتر مربع (۸۹۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 57290
کدهای شماره‌گیری: 02735
پلاک خودرو: SI
وبگاه: www.neunkirchen-siegerland.de
نوینکیرشن (به آلمانی: Neunkirchen) یک شهر در آلمان است که در زیگن-ویتگنشتاین واقع شده‌است. نوینکیرشن ۱۳٬۸۵۳ نفر جمعیت دارد.
ناگش

| ناگش | ناگش |
| --- | --- |
Nagesh in 2005: Nagesh in 2005
نام هنگام تولد: Cheyur Krishna Nageshwaran
زادهٔ: ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۳ 
درگذشت: ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۰۹ (۷۵ سال) چنای
ملیت: هند
دیگر نام‌ها: Thai Nagesh
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۸– ۲۰۰۸
همسر: Regina (m. 1957; d. 2002)
فرزندان: Ramesh Babu (b.1959) Rajesh Babu (b.1961) Anand Babu (b.1963)
جوایز: Kalaimamani (1974) National Film Award for Best Supporting Actor — Nammavar (1994) Tamil Nadu State Film Award Special Prize — Nammavar (1994)
ناگش (انگلیسی: Nagesh; ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۳
– ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۰۹) هنرپیشه اهل هند بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آوی شانموگی اشاره کرد. وی در سال ۱۹۹۴ برنده جایزه ملی فیلم بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شده‌است.
فیلم‌شناسی

فهرست برخی از فیلم‌هایی که ناگش در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
آوی شانموگی
ملودی نادر
فردا مال ماست
فرمانده
یک مرد در هزار نفر
مادر ولانکانی
جهانگرد جوان
بیا، عشق من
برادران بی‌نظیر
ده زندگی
کودک و خدا
رعد و برق
چرا به دنیا آمدم
یکی از ما
در دامان مادر
رهبر
معدن طلا
مزرعه‌دار
چهره آرزو
هزار روپیه
آتشفشان
هدیه
صندوق پستی ۵۲۰
تبیین

«شرح» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای سوره قرآن، انشراح را ببینید.
تبیین یا بازگفت مجموعه‌ای از گزاره هاست که برای این تقریر می‌شود که مجموعه حقایقی که علل، بافتار یا پس زمینه مفهومی و پیامدهای آن حقایق را روشن می‌کند را توصیف کند. این توصیف ممکن است قوانین یا قاعده‌هایی را وضع کند. همچنین ممکن است که قوانین موجود را نسبت به هر شیء یا پدیده‌ای بیازماید. اجزای یک تبیین ممکن است که ضمنی بوده و در هم تنیده باشند.
تبیین معمولاً بر فهمی استوار است که توسط رسانه‌هایی مانند موسیقی، متن و گرافیک بازنمایی می‌شود؛ بنابراین تبیین در معرض تفسیر و بحث قرار می‌گیرد.
در تحقیقات علمی تبیین یکی از اهداف چندگانه تحقیق تجربی به‌شمار می‌آید. تبیین راهی است برای پرده گشایی از دانش جدید و گزارش روابط میان جنبه‌های مختلف میان روابط پدیده‌های مورد مطالعه. تبیین به دنبال پاسخ به سؤال چرا است. تبیین‌ها قدرت تبیین مختلفی دارند. فرضیه رسمی ابزاری نظری است که برای اعتبار سنجی تبیین در تحقیقات تجربی استفاده می‌شود.
شبه تبیین

رایشنباخ در کتاب پیدایش فلسفهٔ علمی مثالی از شبه تبیین (pseudo-explanation) می‌زند.
میل به فهم جهان فیزیکی در همه‌ی روزگاران بدین پرسش انجامیده‌است که جهان چگونه آغاز شده؟ اساطیر اقوام و ملل گوناگون دارای اسطوره‌هایی دربارهٔ مبدأ جهان هستی هستنند. . معروفترین داستان آفرینش زاییدهٔ تخیل عبرانیها درکتاب مقدس دیده می‌شود و تاریخ ان به حدود سدهٔ نهم پیش از میلاد مسیح می‌رسد. این داستان جهان را همچنان آفرینش خداوند تبیین می‌کند. این تبیین از نوع تبیینی خام و ساده است که ذهنی بدوی یا ذهن کودکان را خوش می‌آید. چون با تمثیلها و شباهتهای انسان‌وار انگارانه به مطلب می‌پردازد: همانا که انسان‌ها خانه و ابزار و باغ می‌سازند خداوند جهان را می‌سازد. و یکی از عام‌ترین و اساسی‌ترین مسائل یعنی مسئله پیدایش و تکوین جهان فیزیکی از طریق شباهت باتجارب و اعمال محیط روزانه پاسخ داده می‌شود. اینکه تصاویری از این نوع تبیینی به دست نمی‌دهند و اینکه این تصاویر اگر هم حقیقت داشته باشند حل مسئله تبیین را تنها مشکل‌تر می‌سازد. بارها بدرستی مورد بحث قرار گرفته‌است این داستان آفرینش یک شبیه تبیین است.
نپایندگی

یک تابلوی نقاشی بودایی که نپایندگی را نشان می‌دهد
موجو (به ژاپنی: 無常)، نپایندگی (به سانسکریت: anitya) یکی از واژه‌های بودیسم است. این واژه بیانگر این نظر است که تمام موجودات واقعی این جهان همواره از نظر ظاهر و ماهیت در حال تغییر هستند، به عبارتی موجودات حتی یک لحظه نیز قادر به حفظ ماهیت خود نیستند. این اصل یکی از سه نشان هستی در بودیسم است. نپایندگی، دوکا (رنج) duḥkha و آناتا anātman سه نشان هستی در مکتب بودا هستند.
بر اساس فرضیهٔ نپایندگی زندگی انسان نیز این روند را تا مرحلهٔ پیری دربردارد و چرخش به دنیا آمدن و دوباره به دنیا آمدن شامل تمام موجودات زنده و از جمله خدایان اخلاقی می‌شود. باور بودا بر این است که چون پدیده‌های عالم ناپایدار هستند، هرگونه علاقه به آنان باعث ایجاد رنج در آینده خواهد شد.
فنی هاو

| فنی هاو | فنی هاو |
| --- | --- |
زاده: ۱۵ اکتبر ۱۹۴۰ ‏(۸۳ سال) بوفالو، نیویورک
زمینه کاری: نویسنده، و رمان‌نویس
ملیت:  آمریکایی
فرزند(ان): Lucien Quincy Senna, Danzy Senna, Maceo Senna
 جوایز 2005 Griffin Poetry Prize, 2001 Lenore Marshall Poetry Prize  :  جوایز 2005 Griffin Poetry Prize, 2001 Lenore Marshall Poetry Prize  
فنی کوئینسی هاو (انگلیسی: Fanny Quincy Howe؛ زادهٔ ۱۵ اکتبر ۱۹۴۰) یک شاعر، داستان‌نویس و رمان‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است.
پدر وی وکیل و مادرش برای مدتی هنرپیشه «تئاتر ابی» در شهر دوبلین بود. هاو در کمبریج، ماساچوست بزرگ شده است. وی به مدت سه سال در دانشگاه استنفورد حضور داشته است. وی در دانشگاه تافتس، کالج امرسون، کالج کنیون، دانشگاه کلمبیا، دانشگاه ییل، مؤسسه فناوری ماساچوست، دانشگاه جرج‌تاون، دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو تدریس نموده است. وی در حال شهر بوستون زندگی می‌کند.
گزیده اشعارش در سال ۲۰۰۱ برنده «جایزه شعر لنور مارشال» (Lenore Marshall Poetry Prize) شد. تعداد آثار او در حوزه شعر بیش از آثار داستانی اش است. او بیش از ۲۰ اثر داستانی نوشته است، از جمله کتاب‌هایی برای نوجوانان.
وی نامزد دریافت جایزه من بوکر سال ۲۰۱۵ شده است. فنی هاو برنده جایزه کمک هزینه گوگنهایم نیز شده است.
بنای رخت‌شوی‌خانه

| بنای رخت‌شوی‌خانه | بنای رخت‌شوی‌خانه |
| --- | --- |
نام: بنای رخت‌شوی‌خانه
کشور: ایران
استان: استان زنجان
شهرستان: زنجان
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
سال‌های مرمت: ١٣٧٧
کاربری: محل عمومی شست و شوی لباس
کاربری کنونی: موزهٔ مردم‌شناسی
دیرینگی: دوره پهلوی
دورهٔ ساخت اثر: دوره پهلوی
بانی اثر: علی اکبر توفیقی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۷۴۷
اطلاعات بازدید: اطلاعات بازدید
امکان بازدید: بله
«رختشویخانه» به اینجا پیوند داده شده‌است. برای محلی در ساختمان مسکونی که ویژه رخت شستن باشد، گازرگاه را بنگرید.
بنای رخت‌شوی‌خانه یا مجموعهٔ تاریخی رخت‌شوی‌خانه در قلب بافت تاریخی شهر زنجان که منطبق بر حصار قدیمی شهر می‌باشد، در یک منطقهٔ پرتراکم مسکونی قرار دارد. این بنا در سال ١٣٠٧ خورشیدی به فرمان علی اکبر توفیقی (شهردار وقت زنجان) به جهت وجود هوای سرد در زمستان‌ها برای بانوان زنجانی ساخته شد.
این بنا در حال حاضر تعمیر و مرمت شده و به عنوان موزهٔ مردم‌شناسی در معرض بازدید عموم است. مجموعه‌‌ٔ تاریخی‌ رخت‌شوی‌خانه‌ با شمارهٔ ۱۷۴۷ در فهرست‌ آثار ملی ایران‌ به‌ ثبت‌ رسیده‌ است‌.
پیشینه

علی اکبر توفیقی که رئیس بلدیه بود، در سال ١٣٠٧ خورشیدی مصادف با ۱۳۴۷ هجری قمری زمین ساخت رخت‌شوی‌خانه زنجان را خرید و سپس فرمان ساخت آن را صادر کرد. دلیل انتخاب این محل پایین بودن ارتفاع آن به منظور جمع‌آوری هرزآب ها و استفاده مؤثر از آب قنات قلعه‌چی حاجی میربهاالدین بوده است. این بنا را دو برادر به نام‌های مشهدی اکبر معمار و مشهدی اسماعیل بنا ساخته‌اند. مشهدی اکبر معماری ساختمان را بر عهده داشت و وظیفه مشهدی اسماعیل بنایی ساختمان بود.
سبک و سیاق معماری این بنا را می‌توان به شیوه اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی نسبت داد. مستند رخت‌شوی‌خانه در دو قسمت به تفضیل به این بنا پرداخته است
موقعیت جغرافیایی در شهر

بنای تاریخی رخت‌شوی‌خانه زنجان در محل باباجمال چوقوری (گودال باباجمال) در قلب بافت تاریخی شهر زنجان قرار گرفته و دسترسی به بنای رخت‌شوی‌خانه از طریق خیابان سعدی، کوچه فرهنگ امکان‌پذیر است. این بنا تقریباً در مرکز شهر واقع شده است.
کاربری

هدف از ساخت این رخت‌شوی‌خانه تأمین امنیت و آسایش زنان به هنگام شست و شوی لباس در یک مکان سرپوشیده بوده‌است. زنان شهر، لباس و رخت خود را در آن محل می‌شسته‌اند و آقایان در زمان دایر بودن مجموعه به هیچ وجه حق ورود به آن را نداشتند.
از نظر تشابه کاربری چنین بنایی در هیچ قسمتی از ایران به این شکل دیده نشده ولی از نظر معماری با مسجد عباسقلی خان و دروازه ارگ قابل مقایسه‌است. این بنا به‌طور عام‌المنفعه و شبانه‌روزی بوده و بابت استفاده از آن هیچ پولی از شهروندان دریافت نمی‌شده‌است. هرچند استفاده کنندگان آن، تنها برای ارج نهادن به خدمات بانوی خادم آن (معصومه خانم) که گفته می‌شود همسر معمار این بنا بوده است، کالا های مصرفی از جمله نان، برنج، قند و ... را در اختیار وی قرار می‌دادند.
بنای رخت‌شوی‌خانه شهر زنجان هم‌اکنون جزو مهم‌ترین موزه های این استان است و در قسمت میانی آن مجسمه هایی به منظور نمایش لباس‌های محلی بانوان زنجان تعبیه شده است (لباس های محلی کوتاه توسط بانوان مسن و لباس های محلی بلند مورد استفاده بانوان جوان قرار داشته است.) همچنین زیورآلات، ابزار و وسایل مورد استفاده بانوان زنجانی در معرض دید همگان قرار گرفته‌است.