stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیا

| فایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیا | فایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیا |
| --- | --- |
محدوده ثبت‌نشده: محدوده ثبت‌نشده
فایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیاLocation in Californiaنمایش نقشه کالیفرنیافایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیافایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیا (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا: فایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیاLocation in Californiaنمایش نقشه کالیفرنیافایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیافایو پوینتس، شهرستان فرسنو، کالیفرنیا (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا
مختصات: ۳۶°۲۵′۴۶″ شمالی ۱۲۰°۰۶′۱۱″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۴۲۹۴۴°شمالی ۱۲۰٫۱۰۳۰۶°غربی﻿ / 36.42944; -120.10306: مختصات: ۳۶°۲۵′۴۶″ شمالی ۱۲۰°۰۶′۱۱″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۴۲۹۴۴°شمالی ۱۲۰٫۱۰۳۰۶°غربی﻿ / 36.42944; -120.10306
کشور: ایالات متحده آمریکا
ایالت: کالیفرنیا
کانتی: شهرستان فرسنو، کالیفرنیا
ارتفاع: ۲۲۳ فوت (۶۸ متر)
فایو پوینتس (به انگلیسی: Five Points) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان فرسنو، کالیفرنیا واقع شده‌است. فایو پوینتس ۶۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فخرآباد (مشگین‌شهر)

| فخرآباد | فخرآباد |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: اردبیل
شهرستان: مشگین‌شهر
بخش: مشکین شرقی
مردم: مردم
جمعیت: ۹۹۹ نفر (۱۳۹۵)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ۱۱۵۱
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران
کد آماری: ۲۷۰۴
  فخرآباد  روی نقشه ایران ۳۸°۳۱′۳۹″شمالی ۴۷°۵۱′۳۳″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۵۲۷۵۲۲۶۷°شمالی ۴۷٫۸۵۹۰۷۹۶۷°شرقی﻿ / 38.52752267; 47.85907967   :   فخرآباد  روی نقشه ایران ۳۸°۳۱′۳۹″شمالی ۴۷°۵۱′۳۳″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۵۲۷۵۲۲۶۷°شمالی ۴۷٫۸۵۹۰۷۹۶۷°شرقی﻿ / 38.52752267; 47.85907967   
 :  
فخرآباد شهری است که در استان اردبیل، شهرستان مشگین‌شهر، بخش مشکین شرقی، دهستان قره‌سو قرار دارد.
جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۹۹۹ نفر با ۳۶۴ خانوار است.
عمادیه (نائین)

| عمادیه (نائین) | عمادیه (نائین) |
| --- | --- |
روستا: روستا
عمادیه (نائین): عمادیه (نائین)
مختصات: ۳۲°۵۲′۲۱″ شمالی ۵۳°۰۰′۰۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۸۷۲۵۰°شمالی ۵۳٫۰۰۰۰۰°شرقی﻿ / 32.87250; 53.00000: مختصات: ۳۲°۵۲′۲۱″ شمالی ۵۳°۰۰′۰۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۸۷۲۵۰°شمالی ۵۳٫۰۰۰۰۰°شرقی﻿ / 32.87250; 53.00000
کشور:  ایران
استان: استان اصفهان
شهرستان: شهرستان نائین
بخش: بخش مرکزی شهرستان نائین
دهستان: دهستان لای سیاه
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
عمادیه یک روستا در ایران است که در استان اصفهان واقع شده‌است.
عصمت

خوشنویسی اسامی چهارده معصوم
عصمت در لغت به معنای منع و امساک است. و در اصطلاح به معنی بازداشتن و نگاه داشتن از گناه‌ است. به اصطلاح اطلاق این لفظ بر پاکی و پاکدامنی است که از ابتدای وجود تا انتهای عمر گناه نکرده باشد.
عصمت در ادیان دیگر

عصمت در مسیحیت به معنی محافظت الهی از خطا می‌باشد و بر پایه این ایده بنا شده‌است که امکان ندارد که خداوند خود را بر مردم آشکار کند بدون اینکه اطلاعات موثقی از مضمون آن آشکارسازی یا وحی فراهم کند. در مسیحیت بجز عیسی سه نامزد برای عصمت در نظر گرفته شد: عصمت کتاب مقدس، عصمت شوراهایی که بیانگر کلیسا هستند و عصمت پاپ.
اولین کاربرد لفظ معصوم

اولین کسی که اصطلاح معصوم را بکار برده است در قرن هفتم میلادی/چهارم قمری حجاج ابن یوسف بوده که در رساله خود در مورد خلیفه عبدالملک مروان میگوید: لعبد الله عبدالملک امیرالومنین و خلیفه رب العالمین الموید بالولایه المعصوم من خطل القول وزلل الفعل
اختلاف نظر مسلمانان

به صورت تاریخی میان مسلمانان در مورد انجام یا عدم انجام گناه کبیره، صغیره و خطا توسط پیامبر اعظم و ماهیت آن در صورت پذیرش خطاپذیری، در دوران قبل یا بعد از تبلیغش اختلاف نظر وجود داشته‌است. به عنوان مثال حنبلیها معتقد بوده‌اند که محمد تنها عصمت در انتقال وحی داشته ولی خود از گناه مصون نبوده‌است. پال والکر، ادعا می‌کند که «قرائت لفظی» از متن قرآن و احادیث آزادانه به پیامبر اسلام گناه و خطا نسبت می‌دهد و همچنین مدعی است که مسلمانان اولیه نیز ظاهراً چنین برداشتی داشته‌اند. والکر می‌گوید که دیدگاه خطاناپزیر بودن از پیامبر اسلام ابتدا توسط شیعیان به پیامبر منتسب شده‌است. ویلفرد مادلونگ، مورخ غربی، به پشتیبانی والکر برخاسته و تکامل عصمت (که به گمان او لفظ یا مفهومش در قرآن یافت نمی‌شود) در میان شیعیان را به نیمه اول قرن دوم هجری یا قبل از آن بازمی‌گرداند.
عصمت در تشیع > عصمت پیامبران و امامان

شیعیان معتقدند که پیامبر ،دختر پیامبر و جانشینان پیامبر دارای عصمت هستند و از آن‌ها با عنوان معصومین یا چهارده معصوم یاد می‌کنند. اینکه عصمت چه درجاتی دارد، کسب کردنی یا یک موهبت الهی است، در میان برخی از علمای شیعه و اندیشمندان اسلامی مورد اختلاف است.
بسیاری از شیعیان معتقدند، «عصمت» از ویژگی‌ها و بلکه ضروریات پیامبر اسلام و امام است، یعنی امام باید معصوم از خطا و اشتباه باشد در غیر اینصورت پیروان به چه تضمینی می‌توانند امام را ولی جان و مال و عرض خود بدانند. شیعیان همچنین درجاتی از عصمت را برای دیگر انبیا نیز قائلند. اما اهل سنت چنین مقامی را حتی برای محمد، پیامبر اسلام لازم نمی‌دانند و حتی در بعضی از اخبار خود از اشتباهات پیامبر اسلام یاد می‌کنند که توسط برخی از صحابه به وی گوشزد گردیده‌است.
برخی از شیعیان معتقدند، عصمت نیرویی است نوری و ملکوتی که دارنده‌اش را از هر عربیب، زشتی و گناه نگهداری می‌کند. به‌نظر برخی از آنان، صاحب عصمت حتی نیت گناه نمی‌کند و غفلت و سهو و نسیان در او راه نمی‌یابد.
عصمت در تشیع > محورهای عصمت

علماء بحث عصمت را در چهار زمینه مورد بحث قرار داده‌اند:
عصمت پیش از بعثت
عصمت از گناهان صغیره
عصمت از سهو
عصمت در امور غیر دینی
عصمت خلفای پیامبر
اهل سنت عصمت بعد از نبوت از کبائر به صورت عمد در حوزه دین را قائل هستند. از نظر اهل سنت تنها هفت گناه، کبیره‌ است و سایر گناهان صغیره هستند.
ولی از نظر روایات شیعه، هر گناهی که خداوند به آن وعده عذاب داده‌است، کبیره‌است. لذا دائره عصمت در این مذهب گسترده‌تر از اهل سنّت است.
در میان مذاهب اسلامی، تنها مذهبی که به عصمت مطلق قائل است، مذهب تشیع است. بر این اساس انبیا قبل از نبوت و پس از آن، از گناهان کبیره و صغیره، عمدی و غیرعمدی و در حوزه دین و دنیا عصمت دارند. اوصیای آن‌ها نیز از این عصمت بهره‌مند هستند. علمای شیعه در حوزه عصمت کتاب‌های متعددی را به نگارش درآورده‌اند هم چون تنزیه الانبیاء سید مرتضی و الالفین علامه حلی.
پس اهل سنت عصمت انبیاء را قبول دارند ولی در حد و مرز آن با تشیع اختلاف دارند.
البته اهل سنت روایاتی بر خلاف این آموزه دارند. از عایشه نقل کرده‌اند که در اوائل بعثت، پیامبر پس از تلقی وحی گمان برد که جن زده شده‌است لذا خود را به ورقه بن نوفل نشان داد و پس از این که این شخص پیامبری ایشان را تأیید کرد پیامبر اسلام نسبت به پیامبری خود، مطمئن شد.
یا مثلاً اینکه در کتاب صحیح بخاری که از کتاب‌های برتر اهل سنت است، آورده شده که هرگاه وحی مدتی بر پیامبر قطع می‌شد، اما شیعیان ایشان را از این قصه‌ها مبّرا می‌دانند.
همچنین آن‌ها افسانه غرانیق را جعل کرده‌اند و به محمد نسبت داده‌اند. لذا برخی از اهل سنت افسانه غرانیق را با دیده تردید نگریسته‌اند. شیعه به‌طور کلّ این افسانه را مردود دانسته‌است.
از نظر شیعه اهل بیت پیامبر، شامل فاطمه زهرا و ۱۲ امام بعد از پیامبر نیز معصوم‌اند.
از دید شیعه آنچه به عنوان گناه از پیامبران نام برده می‌شود در واقع «ترک اولی» است. یعنی ترک آنچه بهتر بود انجام می‌شده‌است. به عنوان مثال در داستان حضرت یونس، چون این پیامبر قبل از اینکه فرمان خداوند صادر شود شهر را ترک کرد واقعه حبس شدن در شکم ماهی را خداوند برای او پیش آورد.
عصمت صغری برخی از امامزادگان
علاوه بر چهارده معصوم تعدادی از امامزادگان هم هستند که لازم است در ارتباط با آنها احکام معصومین را رعایت کرد. این افراد معمولاً از سوی خود معصومین زیارتنامه مخصوص دارند یا اینکه معصومین زیارت آنها را سفارش کرده‌اند:
ابوالفضل العباس
زینب کبری
علی اکبر
علی اصغر
فاطمه معصومه
احمد بن موسی
عبدالعظیم حسنی
موسی بن محمد مبرقع
سید محمد بن علی هادی
عصمت وحی

معتقدین به نزول وحی به پیامبران گرچه ممکن است بعضاً معتقد بر عصمت خود پیامبران نباشند، اما تقریباً همگی قایل بر عصمت خود وحی هستند. یعنی معتقدند وحیی که بر پیامبرانشان نازل شده‌است از هر گونه خطا بری است. در سالهای اخیر اما متفکرینی چون عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری نظریه‌هایی جدید دربارهٔ وحی مطرح نموده‌اند که با مخالفت بسیاری از صاحبنظران دیدگاه سنتی مواجه شده‌است. عبدالکریم سروش در کتاب خود تحت عنوان بسط تجربه نبوی وحی پیامبر را دستخوش محدودیتهای بشری وی دانسته‌است و برخی موارد مشکوک به نقص احکام و عدم تطابقهای علمی قرآن در عصر حاضر را اینچنین توجیه کرده‌است. محمد مجتهد شبستری همچنین از دید هرمنوتیک در کتاب خود «هرمنوتیک، کتاب و سنت: فرایند تفسیر وحی»، فهم مفسرین از وحی و متون مقدس را وابسته به مفسر دانسته‌است؛ و لذا معتقد است به این دلیل که مفسرین وحی نقص دارند، فهم ایشان از وحی نیز خالی از نقص نمی‌تواند باشد.
عصمت فرشتگان

این توفیق الهی شامل تمام فرستادگان الهی از جمله فرشتگان هم می‌شود. قرآن نیز به عصمت فرشتگان تصریح می‌کند: «مَلائِکَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ»
فرشتگان هم چون انسان‌ها قدرت اختیار دارند و اعتراض آن‌ها به خدا در داستان آفرینش آدم، دلالت بر این نکته دارد. البته فرق فرشتگان با انسان‌ها در غرائز و شهوات است که فرشتگان این ویژگی را ندارند به خلاف انسان‌ها و جنها؛ لذا علماء شیعه داستان فطرس، دردائیل و صلصائیل که بیانگر عدم عصمت فرشتگان است را نمی‌پذیرند و تاویل می‌کنند و آن را از متشابهات عصمت ملائکه می‌دانند.
برایت لایت پیکچرز

برایت لایت پیکچرز (انگلیسی: Brightlight Pictures) استودیو کانادایی فیلم‌سازی مستقر در استان بریتیش کلمبیا شهر ونکوور است.
پیشینه

رئیس برایت لایت شاون ویلیامسون از سال ۱۹۸۶ و طی ۱۵ سال تهیه‌کننده بیش از ۹۰ فیلم بوده و از سال ۲۰۰۱ با راه اندازی برایت لایت بیش از ۳۵ فیلم تولید کرده‌است از جمله فیلم صدای سفید با حضور مایکل کیتون که فروشی ۱۰۰ میلیون دلاری داشت.
فیلم‌شناسی

ادیسون  محصول ۲۰۰۵
تنها در تاریکی محصول ۲۰۰۵
صدای سفید محصول ۲۰۰۵
خزیدن محصول ۲۰۰۶
به نام پادشاه: داستان محاصره سیاه‌چاله محصول ۲۰۰۶
مرد حصیری محصول ۲۰۰۶
۸۸ دقیقه محصول ۲۰۰۶
خون رینی محصول ۲۰۰۶
آن‌ها منتظرند محصول ۲۰۰۷
پنجاه مرده متحرک محصول ۲۰۰۸
فار کرای محصول ۲۰۰۸
بدون اسلحه محصول ۲۰۱۰
به نام پادشاه ۲: دو جهان محصول ۲۰۱۱
شراکتی که نگاه می‌داری محصول ۲۰۱۲
شاخ‌ها محصول ۲۰۱۳
نهمین زندگی لویی درکس محصول ۲۰۱۵
غول‌آسا محصول ۲۰۱۶
تابستان ۱۹۸۴ محصول ۲۰۱۸
پیکانیا

پیکانیا
پیکانیا (به انگلیسی: Picanha) قطعه‌ای از گوشت گاو است که ابتدا در برزیل رایج و بعدا در پرتغال پذیرفته شد.
در ایالات متحده، این برش کم‌تر شناخته شده‌است. قصابان آمریکای شمالی به طور کلی این برش را به برش‌های دیگر مانند کفل، گرد و کمر تقسیم می‌کنند. این برش متشکل از عضله دوسر ران و کلاهک چربی آن است. در سال‌های اخیر این برش در بیش‌تر کشورهای آمریکای لاتین رایج شده و به‌عنوان یک گوشت خوشمزه در فرهنگ باربیکیو شهرت پیدا کرده‌است.
تپه گرد کاشان

| تپه گرد کاشان | تپه گرد کاشان |
| --- | --- |
نام: تپه گرد کاشان
کشور: ایران
استان: استان آذربایجان غربی
شهرستان: شهرستان اشنویه
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۷۶۲۶
تاریخ ثبت ملی: ۷ اسفند ۱۳۸۵
تپه گرد کاشان مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان اشنویه، بخش مرکزی، دهستان اشنویه شمالی، روستای گرد کاشان واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۸۵ با شمارهٔ ثبت ۱۷۶۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فایوم (استان لهستان بزرگ‌تر)

| فایوم (استان لهستان بزرگ‌تر) | فایوم (استان لهستان بزرگ‌تر) |
| --- | --- |
روستا: روستا
Chapel in Fajum: Chapel in Fajum
فایوم (استان لهستان بزرگ‌تر): فایوم (استان لهستان بزرگ‌تر)
مختصات: ۵۱°۳۳′ شمالی ۱۸°۲۱′ شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۵۵۰°شمالی ۱۸٫۳۵۰°شرقی﻿ / 51.550; 18.350: مختصات: ۵۱°۳۳′ شمالی ۱۸°۲۱′ شرقی﻿ / ﻿۵۱٫۵۵۰°شمالی ۱۸٫۳۵۰°شرقی﻿ / 51.550; 18.350
کشور:  لهستان
استان: استان لهستان بزرگ‌تر
شهرستان: شهرستان کالیش
گمینا: گمینا بژژنه (استان لهستان بزرگ‌تر)
فایوم (به لهستانی:  Fajum) یک روستا در لهستان است که در گمینا بژژنه (استان لهستان بزرگ‌تر) واقع شده‌است.
شاید با FiveM اشتباه گرفته شود
فرودگاه کمدن مانیسیپال

فرودگاه کمدن مانیسیپال (به انگلیسی: Camden Municipal Airport) یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۱۲ متر است. این فرودگاه در شهر کامدن (آلاباما) کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۴۴ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
چراغ‌آباد چم نوس

| چراغ‌آباد چم نوس | چراغ‌آباد چم نوس |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۴°۸′ شمالی ۴۷°۳۲′ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۱۳۳°شمالی ۴۷٫۵۳۳°شرقی﻿ / 34.133; 47.533: مختصات: ۳۴°۸′ شمالی ۴۷°۳۲′ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۱۳۳°شمالی ۴۷٫۵۳۳°شرقی﻿ / 34.133; 47.533
کشور: ایران
استان: لرستان
شهرستان: دلفان
بخش: بخش کاکاوند
دهستان: کاکاوند غربی
جمعیت: ۱۰۸ نفر
چراغ‌آباد چم نوس، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان کاکاوند غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
ارکی آلتونن

ارکی آلتونن
ارکی آلتونن ‏(Erkki Aaltonen)‏ (۱۷ اوت ۱۹۱۰، هامنلیننا - ۸ مارس ۱۹۹۰، هلسینکی) نوازنده ویولن، ویولا، رهبر ارکستر و آهنگساز فنلاندی بود. وی در کنسرتوار هلسینکی به تحصیل ویولن پرداخت و رهبری ارکستر را در آکادمی سیبلیوس در هلسینکی آموخت.
چرخش به دور محور ثابت

نمونه‌ای از چرخش در چیدمان چرخ‌دنده کرمی (به انگلیسی:Worm drive) که در آن هر دو قسمت چینش، شامل چرخدنده کرمی و دنده مارپیچی به دور محوری جدا و مختص خویش می‌چرخند..
چرخش به دور محور ثابت (به انگلیسی: Rotation around a fixed axis) گونه‌ای ویژه از حرکت چرخش (فیزیک) است. فرضیه محور ثابت امکان تغییر جهت محور را غیرممکن می‌سازد، بنابراین این نظریه قابلیت توضیح مواردی چون رقص محوری (به انگلیسی: Nutation) و حرکت تقدیمی را ندارد.
بر اساس قضیه چرخش اویلر (به انگلیسی: Euler's rotation theorem) چرخش موازی با تعدادی از محورهای ثابت به‌طور هم‌زمان غیرممکن است. اگر دو چرخش به صورت هم‌زمان انجام شوند سبب به وجود آمدن محور جدیدی می‌شوند.
برس‌وود، استرالیای غربی

برس‌وود (به انگلیسی: Burswood) یک منطقهٔ مسکونی در استرالیا است که در استرالیای غربی واقع شده‌است.
تپه گرد نعلین

| تپه گرد نعلین | تپه گرد نعلین |
| --- | --- |
نام: تپه گرد نعلین
کشور: ایران
استان: استان آذربایجان غربی
شهرستان: شهرستان نقده
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۶۶۸۳
تاریخ ثبت ملی: ۱۰ دی ۱۳۸۱
تپه گرد نعلین در شهرستان نقده، بخش مرکزی، روستای گرد نعل واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ دی ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۶۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ارنست ترلچ

| ارنست ترلچ | ارنست ترلچ |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۷ فوریه ۱۸۶۵
درگذشت: ۱ فوریه ۱۹۲۳
ارنست پیتر ویلهلم ترلچ (آلمانی: Ernst Troeltsch؛ ۱۷ فوریهٔ ۱۸۶۵ – ۱ فوریهٔ ۱۹۲۳) یک پروتستان اهل آلمان بود. او در مقطعی از زندگی خویش معتقد بود که مسیحیت بر سایر ادیان «برتری مطلق» دارد.
الکساندر بوبلیک

الکساندر بوبلیک (Александр Станиславович Бублик؛ زادهٔ ۱۷ ژوئن ۱۹۹۷) تنیس‌باز اهل روسیه-قزاقستان است.
چاسارتولتش

| چاسارتولتِش | چاسارتولتِش |
| --- | --- |
چاسارتولتِش: چاسارتولتِش
مختصات: ۴۶°۲۵′ شمالی ۱۹°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۴۱۷°شمالی ۱۹٫۱۸۳°شرقی﻿ / 46.417; 19.183: مختصات: ۴۶°۲۵′ شمالی ۱۹°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۴۱۷°شمالی ۱۹٫۱۸۳°شرقی﻿ / 46.417; 19.183
کشور:  مجارستان
استان: باچ-کیش‌کون
مساحت: مساحت
 • کل: ۸۲٫۰۶ کیلومتر مربع (۳۱٫۶۸ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۰۵): جمعیت (۲۰۰۵)
 • کل: ۲۶۶۲
 • تراکم: ۳۲٫۴۳/کیلومتر مربع (۸۴٫۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
کد پستی: ۶۲۳۹
کد منطقه: ۷۸
چاسارتولتِش (به مجاری:  Császártöltés) یک منطقهٔ مسکونی در مجارستان است که در ناحیه کیش‌کوروش واقع شده‌است. چاسارتولتش ۸۲٫۰۶ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۶۶۲ نفر جمعیت دارد.
خواهرخوانده

شهر دگنهاوزرتال خواهرخواندهٔ چاسارتولتش هست.
تپه گرد پایگاهه

| تپه گرد پایگاهه | تپه گرد پایگاهه |
| --- | --- |
نام: تپه گرد پایگاهه
کشور: ایران
شهرستان: شهرستان ارومیه
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
دیرینگی: هزاره اول
دورهٔ ساخت اثر: هزاره اول
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۳۵۹۲
تاریخ ثبت ملی: ۲۵ آبان ۱۳۸۷
تپه گرد پایگاهه مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان ارومیه، بخش سیلوانه، دهستان مرگور، روستای چریک آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۵۹۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فسفیت

| فسفیت | فسفیت |
| --- | --- |
نام‌گذاری اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردیPhosphite: نام‌گذاری اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردیPhosphite
شناساگرها: شناساگرها
شماره ثبت سی‌ای‌اس: 14901-63-4 N
پاب‌کم: 107908
کم‌اسپایدر: 97035 N
MeSH: Phosphorite
ChEBI: CHEBI:45064 N
ChEMBL: CHEMBL1235376 N
مرجع جی‌ملین: 68617
جی‌مول-تصاویر سه بعدی: Image 1 Image 2
 SMILES [O-]P([O-])[O-]P([O-])([O-])[O-] :  SMILES [O-]P([O-])[O-]P([O-])([O-])[O-] 
 InChI InChI=1S/O3P/c1-4(2)3/q-3 N Key: AQSJGOWTSHOLKH-UHFFFAOYSA-N N :  InChI InChI=1S/O3P/c1-4(2)3/q-3 N Key: AQSJGOWTSHOLKH-UHFFFAOYSA-N N 
خصوصیات: خصوصیات
فرمول مولکولی: O3P3-
جرم مولی: 78.9720 g mol-1
ترکیبات مرتبط: ترکیبات مرتبط
دیگر آنیون‌ها: فسفینیت فسفونت
به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa): به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa)
 N (بررسی) (چیست: Y/N؟):  N (بررسی) (چیست: Y/N؟)
Infobox references: Infobox references
:   
فسفیت (به انگلیسی: Phosphite) با فرمول شیمیایی O۳P۳- یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۰۷۹۰۸ است. که g/mol آن 78.9720 g mol-۱ می‌باشد.
برد بیشه

| برد بیشه | برد بیشه |
| --- | --- |
روستا: روستا
خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.: خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: جهرم
بخش: بخش مرکزی
دهستان: کوهک
جمعیت: ۰ نفر (سرشماری ۹۵)
برد بیشه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جهرم در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان کوهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن صفر نفر بوده‌است.
فرار (مجموعه داستان)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): آلیس مونرو
کشور: کانادا
زبان: زبان انگلیسی
گونه(های) ادبی: داستان کوتاه
ناشر: مک کللند و استوارت (چاپ اول)، انتشارات آلفرد ای ناپ (اولین چاپ آمریکا)، وینتیج (کتاب جیبی آمریکا)
تاریخ نشر: ۲۰۰۴
گونه رسانه: چاپی
شمار صفحات: ۳۳۵ صفحه
شابک: شابک [[ویژه:منابع کتاب/0-7710-6506-X (چاپ نخست)، 1-4000-4281-X (چاپ نخست آمریکا)|‎۰−۷۷۱۰−۶۵۰۶-X (چاپ نخست)، ۱−۴۰۰۰−۴۲۸۱-X (چاپ نخست آمریکا)]]
شماره اوسی‌ال‌سی: ۵۴۶۹۲۷۵۰
پس از: گفتگوی مونرو 
پیش از: دورنمای کاسل راک 
فرار یا گریزپا (به انگلیسی: Runaway) نام مجموعه داستانی از آلیس مونرو نویسنده کانادایی است که سال ۲۰۰۴ منتشر شد و در همان سال برنده جایزه گیلر شد. کتاب مشتمل بر ۸ داستان کوتاه است که ۳ داستان آن دارای شخصیت واحدی به نام جولیت هندرسون است. این کتاب را مژده دقیقی و شقایق قندهاری مستقلاً به فارسی ترجمه کرده‌اند.
این کتاب توسط اساتید هنر جهت درک بیشتر طرح و پلات توصیه شده‌است. لازم به ذکر است که علاقه‌مندان به فیلمنامه‌نویسی می توانند از این کتاب به خوبی بهره ببرند.
جلد ترجمه فارسی فرار
برد بیر

| برد بیر | برد بیر |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ سپتامبر ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال) واکیشا، ویسکانسین
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۶–اکنون
برد بیر (انگلیسی: Brad Beyer؛ زادهٔ ۲۰ سپتامبر ۱۹۷۳) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. .
گزیده فیلمشناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
سرزمین پلیس (۱۹۹۷)
دختر ژنرال (فیلم) (۱۹۹۹)
دیوانه در آلاباما (۱۹۹۹)
ترفند (۱۹۹۹)
سکس و شهر (۲۰۰۰)
خواهری پسران (۲۰۰۲)
دیدبان سوم (۲۰۰۱–۲۰۰۲)
سی‌اس‌آی: میامی (۲۰۰۴)
جریکو (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۰۶–۲۰۰۸)
ذهن‌های مجرم (۲۰۰۸)
به من دروغ بگو (۲۰۰۹)
سی‌اس‌آی: نیویورک (۲۰۱۰)
ان‌سی‌آی‌اس: لس آنجلس (۲۰۱۱)
منتالیست (۲۰۱۲)
ان‌سی‌آی‌اس (۲۰۱۲)
۴۲ (فیلم) (۲۰۱۳)
ادراک (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۱۴)
دارای هستی (مجموعه تلویزیونی) (۲۰۱۴)
تشکر به خاطر خدمت‌تان (۲۰۱۷)
فر کیانی (نماد فروهر)

سکه وادفَرَداد یکم فرترکه پارسه مربوط به سده ۳۰۰ پیش از میلاد مسیح. فر کیانی بر روی آتشکده زرتشت نمایان است
نماد فر کیانی کنده‌کاری شده در تخت جمشید پارس
نماد ملی تخت پادشاهی ایران. این نماد پس از شکست پادشاهی ساسانی از اعراب، در سنگ‌نبشته‌ای بکار نرفت.
کنده کاری نماد فر کیانی داریوش هخامنشی در بیستون، کرمانشاه
فر کیانی بیستون و کنده‌کاری خط میخی در کرمانشاه به سال ۵۲۰ پیش از میلاد مسیح
نماد فر کیانی (که به نماد فَرَوَهر مشهور است) نشان پیکر بالداری است. این پیکر در دیدگاه بعضی باستان‌شناسان و ایران‌شناسان به نماد اهورامزدا معرفی شده‌است. نماد خورشید بالدار در فرهنگ خاورمیانه و در تمدن مصر، سوریه، و آشور تاریخی طولانی دارد و نماد فروهر اقتباسی از آن است. نماد فروهر، نماد پادشاهی کشور ایران است. نامیدن این نماد به عنوان نماد فَرَوَهَر به قرن نوزدهم میلادی برمی‌گردد  . دانشمندان همواره در مورد نماد فروهر اختلاف نظر داشته‌اند. بعضی انگشت‌شمار از نوشته‌های علمی، این نماد را اهورامزدا می‌دانند که اشتباه به نظر می‌رسد؛ زیرا اهورامزدا نه مذکر است و نه مؤنث. دراصل خداوند موجود زمینی نیست که جنسیت داشته باشد. همچنین دست نیایش را به درگاه خداوند بلند کرده‌است. مدرکی دال بر این‌که تصویر پیامبر زرتشت باشد هم وجود ندارد. از آنجایی که پیامبر زرتشت پارچه‌ای به سر می‌بسته و تاج پادشاهی بر سر نداشت این احتمال کمرنگ می‌شود؛ زیرا پیکری که در میان بال‌های شاهین مشاهده می‌شود، تاج پادشاهی بر سر دارد؛ بنابراین می‌توان به این نتیجه رسید که این پیکر، پیامبر زرتشت نیست؛ زیرا دارای تاج و جامه پادشاهی است و گردی پیمان (حلقهٔ پیمان به کشور) را به دست گرفته‌است. در دیرباز گردی پیمان همانند تاج، عصا و بازوبند پادشاهی از ابزارهای پادشاهان ایران محسوب می‌شده‌است. بسیاری دیگر فر کیانی را نماد فر پادشاهی می‌دانند که مستند و معقول است. تصویر انسان در میان بال‌های شاهین، هویت به‌خصوصی ندارد و به تمام پادشاهان ایران گفته می‌شود که این نماد را برای بیان هویت ایرانی خود بکار برده و در سنگ‌نبشته‌ها کنده‌کاری کرده‌اند؛ بنابراین می‌توان به این نتیجه رسید که این پیکر، در واقع نماد فر پادشاهی ایران است. اما زرتشتیان زمان هخامنشی این نماد را بر بالای آتشکده‌های خود نصب می‌کردند و آن را مقدس و نماد نژاد خود می‌دانستند. در سکهٔ یافت شده مربوط به پیش از دوره اشکانیان و سده سوم پیش از میلاد مسیح، وادفَرَداد یکم، فرترکه پارس درحالی در مقابل آتشکده زرتشتی و درفش کاویانی در حال نیایش است که در بالای آتشکده، نماد فر کیانی به وضوح مشخص است؛ ولی درمجموع بنا بر سکه‌های یافته شده و کتیبه‌های باستانی پیش از اسلام، قطعی است که فر کیانی نماد هویت ایرانی بوده و در طرف مقابل دارِ مهر (جام آتش) به عنوان نماد مزدیسنا محسوب می‌شده‌است.
علیرضا شاهپور شهبازی باستان‌شناس ایرانی در کتاب راهنمای مستند تخت جمشید این نماد را فر کیانی معرفی می‌کند و نام فَرَوَهَر را نامی غلط برمی‌شمرد که به اشتباه رایج شده‌است.
ریشه‌شناسی

هارولد بیلی، زبان‌شناسی زبان‌های ایرانی ریشهٔ این واژه را از ریشهٔ ایرانی var- (پوشش، محافظت) و fra- (پس راندن) می‌داند و معنی اصلی اولیه واژهٔ فروهر را «دلاوریِ حفاظت‌کننده» عنوان می‌کند.
این واژه به ترتیب قدمت، در زبان پارسی باستان فْـرَوَرتی ((؟) fravarti)، در زبان اوستایی فْـرَوَشی (fravashi)، و در پارسی میانه (زبان پهلوی) فْـرَوَهْـر (fravahr) خوانده می‌شود.
در پارسی میانه شکل‌های دیگر این واژه به این‌صورت کاربرد داشته‌است:
تاریخچه

در ایران تا اوایل قرن بیستم میلادی، نماد فر کیانی تنها یک اثر باستانی به‌شمار می‌آمد. در سال‌های ۱۹۲۰ میلادی، یک تاریخ‌دان زرتشتی به نام جی.ام. اونوالا در مقاله‌های خود، فر کیانی را به اشتباه فروهر نامید و در اشتباهی دیگر، آن را نماد «فره‌وشی» یعنی روح نگارندهٔ تعالیم زرتشتی معرفی کرد. با انتشار این مقاله‌ها، زرتشتیان هندی که همچنان خود را با هویت پارسیان می‌شناسند آن را از میراث باستانی ایرانی‌شان قلمداد کردند و استفاده از پیکر بالدار تخت جمشید، به دلیل اهمیت مذهبی و ملّی، به عنوان نماد زرتشت، از آنجا آغاز شد.
در سال ۱۹۲۸ میلادی، دانشمند اوستاشناس ایرانی‌تبار هندی، ایرج تاراپوروالا، مقاله‌ای منتشر کرد، مبنی بر این‌که پیکر بالدار، اهورامزدا یا فره‌وشی نیست، بلکه «خورنه» (فرّ پادشاهی) است. در نخستین دهه‌های قرن بیستم، نگارهٔ فروهر وارد آتشکده‌ها، زیورآلات و نشان انتشاراتی زرتشتی شد و بعد از چند دهه، به استاندارد و اعتقاد باستانی زرتشتی تبدیل شد. این نماد با دین مزدیسنا بی‌ارتباط است و تنها نشانهٔ هویت پادشاهی کشور ایران به‌شمار می‌رود. یگانه نماد مزدیسنا، دار مهر نام دارد که یک جام آتش یا آتشدان فلزی است.
نگارخانه

نماد فر کیانی کنده‌کاری شده در تخت‌جمشید فارس.
نسخه اصل نماد فر کیانی، کشف شده از شوش، خوزستان.
نماد فر کیانی سردر آتشکده زرتشتیان در یزد
بانک ملی ایران در سال ۱۹۴۶ میلادی (۱۳۲۴ خورشیدی) در دوره رضاشاه
نشان‌واره (لوگو) باشگاه فوتبال پرسپولیس پیش از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷
نشان دربار شاهنشاهی ایران با نماد فر کیانی پیش از انقلاب اسلامی ۵۷.
نقاشی شده توسط یهودیان در کتاب دانشنامه یهودی پیش از اسلام.
فر کیانی به رنگ مشکی
سردر یک آتشکده زرتشتی در یزد ایران
فر کیانی، نشان شاهنشاهی هخامنشی
نماد فر کیانی کنده‌کاری شده در پاسارگاد
نماد فر کیانی در آتشکده یزد
اتحادیه هواپیمایی

هواپیما با رنگ‌آمیزی استار الایانس، یکی از بزرگ‌ترین اتحادهای هوایی
اتحادیه هواپیمایی (انگلیسی: Airline alliance) نوعی از مشارکت در صنعت هوانوردی است، که بین دو یا چند شرکت هواپیمایی، با هدف همکاری مشترک در سطوح بالا، منعقد می‌شود.
استار الاینس

استار الاینس اولین و بزرگ‌ترین اتحاد شرکت‌های هواپیمایی در جهان می‌باشد، که در سال ۱۹۹۷ از مشارکت ۵ شرکت هواپیمایی: تای ایرویز اینترنشنال، هواپیمایی اسکاندیناوی، ایر کانادا، لوفت‌هانزا و یونایتد ایرلاینز راه‌اندازی شد.
وان ورلد

وان‌ورلد در تاریخ ۱ فوریه ۱۹۹۹ به عنوان دومین اتحادیه بزرگ هواپیمایی فعالیت خود را آغاز نمود. اتحاد وان‌ورلد از خطوط هوایی: امریکن ایرلاینز، بریتیش ایرویز، فن‌ایر، هواپیمایی ایبریا، خطوط هوایی ژاپن، کانتاس، قطر ایرویز و الملکیه الاردنیه تشکیل شد.
اسکای تیم

اسکای‌تیم به عنوان سومین اتحادیه هواپیمایی، در سال ۲۰۰۰ با مشارکت شرکت‌های ایر فرانس، دلتا ایرلاینز، هواپیمایی کره و ارومکزیکو تأسیس شد.
وانیلا الاینس

وانیلا الاینس به‌عنوان چهارمین اتحادیه هواپیمایی در سال ۲۰۱۵ تأسیس شد.
یوفلای الاینس

یوفلای الاینس در سال ۲۰۱۶، با مشارکت هنگ کنگ اکسپرس، لاکی ایر، اورومچی ایر و وست ایر تأسیس شد.