stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اقلیت‌ها در ترکیه
اقلیت‌های قومی > ایرانی‌های ترکیه

مقاله اصلی :ایرانیان ترکیه
ایرانیان ترکیه (به ترکی استانبولی: Türkiye İranlilari) یک گروه قومی مهاجر در ترکیه با ملیت ایرانی که در گذر زمان به ترکیه مهاجرت کرده‌اند یا در ترکیه از والدینی ایرانی زاده شده‌اند. ترکیه به دلیل همسایگی با ایران و دارا بودن خط مشی تا حدودی مشترک در زمینه فرهنگ، اقوام و دین؛ همواره یکی از گزینه‌های مهاجرت از سوی ایرانیان می‌باشد؛ که همین امر نیز باعث شده‌است علاوه بر سفارت ایران در آنکارا، در سه شهر دیگر این کشور از قبیل استانبول، ارزروم و ترابوزان کنسولگری‌هایی از ایران در مقابل سفارت ترکیه در تهران، کنسولگری ترکیه در تبریز و در ارومیه نیز ایجاد شود.
از نخستین مهاجرت ایرانیان مربوط به آذری‌های ایران می‌باشد که به بعد از فروپاشی حکومت خودمختار آذربایجان؛ سیاسیون آذری آن دوران به ترکیه پناهنده شدند و مهاجرت‌های سیاسی هم‌اکنون نیز از ایران در حال افزایش می‌باشد، ترکیه بعد از بریتانیا دومین مقصد پناهجویان ایرانی به‌شمار می‌رود؛ که سالانه ۲٬۶۵۰ پناهجوی جدید وارد خاک این کشور می‌شود. بین سال‌های ۱۹۹۹ و ۲۰۰۶ ایرانیان همواره بالاترین تعداد پناهجویان را در ترکیه تشکیل می‌دادند. مهاجرت ایرانیان در زمینه تحصیل نیز چشمگیر می‌باشد به‌طوری‌که همه ساله جوانان و دانشجویان زیادی به امید تحصیل در این کشور به ویژه مناطق آذری‌نشین ایران راهی ترکیه می‌شوند. شهروندان یهودی ایرانی نیز به دلیل نبود سفارت اسرائیل در تهران، برای رفت‌وآمد و مهاجرت به اسرائیل از سفارتخانه‌های این کشور در ترکیه بهره می‌گیرند.
ایرانیان در شهرهای بزرگ ترکیه، استانبول و آنکارا حضور چشمگیری دارند. در سایر شهرهای ترکیه از قبیل ترابوزان و ارزروم نیز اقلیتی از جوامع ایرانی سکونت می‌کنند. ایرانی‌های ترکیه جمعیت و پراکنش قابل ملاحظه‌ای به عنوان گروه قومی مهاجر دارند، نفوس ایرانیان در ترکیه در سال ۱۹۹۰ میلادی، حدود ۷٬۸۳۱ نفر برآورد شده‌بود. اما در سال ۲۰۰۹ میلادی، اتنولوگ جمعیت فارسی‌زبانان ایران را ۵۰۰٬۰۰۰ نفر و جمعیت آذری‌های ایران را در سال ۲۰۱۰ میلادی ۵۳۰٬۰۰۰ نفر اعلام کرده‌بود (این رقم شامل آذری‌های بومی ترکیه در حاشیه مرز ایران، ترکیه و جمهوری آذربایجان در استان قارص و ایغدیر نیز می‌شود). مهاجرت زیادی از سوی ایرانیان آذری به سمت استانبول صورت گرفته‌است. محله خان والده در ناحی اروپایی فاتح استانبول از مهم‌ترین و پرجمعیت‌ترین سکونتگاه‌های ایرانیان می‌باشد، که تجار زیادی از تبریز، شبستر و خوی در آنجا مشغول به فعالیت می‌باشند. مسجد والده خان؛ مسجدی قدیمی به سال تأسیس ۱۳۲۹ هجری خورشیدی در این محله ایرانی بنیان‌گذاری شده‌است. نهاد زیبکچی وزیر اقتصاد ترکیه در مصاحبه‌ای اعلام کرد که ۳۳۵۰ شرکت با سرمایهٔ ۱۰۱ میلیون دلاری اتباع ایرانی در ترکیه فعالیت می‌کنند. از سرشناسان ایرانی در ترکیه می‌توان از حسن تقی‌زاده، تقی رفعت، حیدر حاتمی، ثمین باغچه بان و رضا ضراب را نام برد، که مدتی را در ترکیه به سر برده‌اند.
اقلیت‌های قومی > افغانستانی‌های ترکیه

مقاله اصلی :افغان‌ها در ترکیه
افغان‌ها در ترکیه (انگلیسی: Afghans in Turkey) به معنای واقعی کلمه هزاران نفر هستند و به‌طور عمده از مهاجران طی ۳۵ سال گذشته تشکیل شده‌است.
جمعیت افغان‌ها در ترکیه در سال ۲۰۱۷ بیش از ۱۲۰ هزار نفر اعلام شده‌است.
اقلیت‌های قومی > آلمانی‌های ترکیه

مقاله اصلی :آلمانی‌ها در ترکیه
آلمانی‌ها در ترکیه (انگلیسی: Germans in Turkey) حدود ۵۰ هزار آلمانی هستند که در ترکیه زندگی می‌کنند و بیشتر آن‌ها آلمانی‌هایی هستند که با همسران ترک ازدواج کرده‌اند یا کارکنان، بازنشستگان و گردش گران طولانی مدتی هستند که در مناطق ساحلی ترکیه املاکی را خریداری کرده‌اند و اغلب آن‌ها، بیشتر زمان‌های سال را در این کشور ساکن هستند. به علاوه، بسیاری از آلمانی‌های ترک تبار به ترکیه بازگشته و ساکن شده‌اند و این چیز غیرمعمولی نیست که در خیابان‌های استانبول ترک‌ها به زبان آلمانی صحبت کنند.
اقلیت‌های قومی > یهودی‌های ترکیه

مقاله اصلی :تاریخ یهودیان در ترکیه
مقاله مرتبط :یهودستیزی در ترکیه
یهودیان در منطقه‌ای که امروزه ترکیه نامیده می‌شود از حدود ۲۴۰۰ سال پیش ساکن هستند. از زمان قرن پنجم قبل از میلاد در منطقه آسیای میانه جمعیت‌های یهودی وجود داشته‌است. بعد از اخراج یهودیان از اسپانیا و پرتغال در سال ۱۴۹۲ میلادی، امپراطوری عثمانی بیشتر این یهودیان را جذب کرده و دارای جمعیت یهودی زیادی شد. با اینکه بعد از تأسیس کشور اسرائیل بسیاری از یهودیان از ترکیه مهاجرت کردند، این منطقه هنوز هم دارای جمعیت یهودی قابل توجهی است. به‌طور تقریبی حدود ۳۰ هزار نفر یهودی در ترکیه و ۸۰ هزار نفر یهودی ترکیه‌ای در اسرائیل زندگی می‌کنند.
اقلیت‌های قومی > کولی‌های ترکیه

مقاله اصلی :مردم کولی در ترکیه
مردم کولی در ترکیه (ترکی استانبولی: Türkiye'deki Romanlar) یا کولی‌ها در ترکیه یک اقلیت قومی در ترکیه هستند. طبق آمار رسمی حدود ۵۰۰٬۰۰۰ هزار نفر از مردم ترکیه کولی (غربتی) هستند. طبق برآوردهای مختلف ترکیه‌ای و غیر ترکیه‌ای حدود ۴ تا ۵ میلیون نفر از مردم ترکیه از نژاد کولی‌ها هستند در حالی که طبق آمار ترکیه فقط ۰٫۰۵ درصد از مردم ترکیه کولی هستند. اصلیت قومی و نژادی کولی‌ها از شمال غربی هند (راجستان و پنجاب) است. زبان رومنی، رومایی، جیپسی، چیپ، زرگری  زبانی است که مردم کولی به آن سخن می‌گویند و در زمره زبان‌های هندو آریائی است. کولی (غربتی) نام گروه‌های پراکندهٔ قومی است که در کشورهای مختلف دنیا به‌ویژه در اروپا و ترکیه به سر می‌برند. کولی‌ها در سرتاسر دنیا به خواندن، رقصیدن شهرت دارند و مردمانی دوره‌گرد و خانه به‌دوش هستند که بیشتر در گذشته با اجرای برنامه‌های رقص و آواز در مسیر کوچ خود مردم را سرگرم می‌کردند، فال آن‌ها را می‌گرفتند، کف‌بینی می‌کردند و در کنار آن به کارهای دیگری همچون آهنگری نیز می‌پرداختند. خصوصیات فردی و رفتار اجتماعی، آنان را به کاست‌های موجود در هند شبیه ساخته‌است.
اقلیت‌های قومی > ترک‌های آفریقایی‌تبار

مقاله اصلی :ترک‌های آفریقایی‌تبار
ترک‌های افریقایی‌تبار یا آفرو ترک‌ها، مردمانی با نژاد آفریقایی در ترکیه هستند. ترک آفریقایی واژه‌ای تازه است و در اصطلاح در ترکیه به این مردم عرب (Arap) یا زنجی(zenci) گفته می‌شود. در حال حاضر در ترکیه به این مردمان Afrika kökenli Türkler به معنی ترک‌های با ریشه آفریقایی گفته می‌شود. چندین سده پیش برخی از مردمان آفریقایی معمولاً از راه زنگبار و از مکان‌های چون عربستان سعودی، نیجر، لیبی، کنیا و سودان وارد امپراتوری عثمانی شدند و در مکان‌های چون ماناوغات، دالامان، مندرس، گئدیز، چوکوروا ساکن شدند. در سده نوزدهم در ازمیر جوامع آفریقایی تباری در محله‌های چون سابیرتاشی، دولاپکویو، تاماشالیک، ایکی چشمه‌لیک و بالیک کویو ذکر شده‌است. برخی نیز در سال ۱۹۲۳ پس از تبادل جمعیت میان ترکیه و یونان از جزیره کرت آمدند و عموماً در پیرامون دریای اژه یه ویژه ازمیر ساکن شدند. ترک‌های آفریقایی‌تباری که در آیوالیک زندگی می‌کنند، می‌گویند نیاکان آنان که از جزیره کرت آمدند یونانی صحبت می‌کردند و پس از آن، زمانی که به ترکیه فرستاده شدند ترکی یادگرفتند. ترک‌های آفریقایی‌تباری که در ازمیر زندگی می‌کنند تا سال ۱۹۶۰ جشنی به نام دانا بایرامی (جشن گوساله) برگزار می‌کردند. امروزه این جشن در میان جوانان این قوم دوباره زنده گشته‌است.
اقلیت‌های مذهبی > یهودی‌ها

مقاله اصلی :تاریخ یهودیان در ترکیه
مقاله مرتبط :یهودستیزی در ترکیه
اولین کنیسه یهودی در امپراطوری عثمانی در سال ۱۳۲۴ در بورسا تشکیل شد که عتز هاحییم (עץ החיים درخت زندگی) نام داشت. این کنیسه امروزه پابرجاست. وضعیت یهودیان در امپراطوری عثمانی معمولاً با خصوصیات سلطان وقت ارتباط داشت. به‌طور مثال مراد سوم اعتقاد داشت که غیرمسلمانان باید دارای وضعیت ذمی‌باشند ولیکن بقیه سلطانهای عثمانی اکثراً ملایمتر بودند. اولین اتفاق مهم در تاریخ یهودیان در عثمانی بعد از فتح قستنطنیه اتفاق افتاد. محمد دوم مشاهده کردکه شهر قستنطنیه در وضعیت بسیار خرابی است و اودستور داد یهودیان زیادی به این شهر منتقل شوند. در این زمان یهودیان ۱۰ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. تعداد یهودیان محلی به تدریج در مقایسه با یهودیان اشکنازی که از اروپا فرار می‌کردند کم شد. ربیهای اشکنازی مهاجر بقیه یهودیان اروپا را تشویق به مهاجرت می‌کردند و وضعیت خود را تحت سلطه ترکان عثمانی بهتر از وضعیت خود در بین مسیحیان اروپا می‌دیدند. مهم‌ترین اتفاق در تاریخ یهودیان در زمان دستور الحمبرا اتفاق افتاد. بعد از اخراج یهودیان از اسپانیا، پرتغال، ایتالیا و سیسیلی شاه عثمانی بایزید دوم دعوتنامه رسمی برای این یهودیان فرستاد و از آنان خواست که به عثمانی مهاجرت کنند. از این زمان جمعیت یهودیان در عثمانی به شدت افزایش یافت. بیشتر این یهودیان به قستنطنیه و سالونیکا مهاجرت کردند.
اقلیت‌های مذهبی > مسلمان‌ها > علویان (ترکیه)

مقاله اصلی :علویان (ترکیه)
علویان (ترکی: Aleviler، کردی:Elewî) پیروان شاخه‌ای از اسلام هستند. بیشتر پیروان آن در ترکیه و کمی در سوریه‌اند. علویان را می‌توان شاخه‌ای از شیعیان دوازده امامی دانست.
علویان ازین جهت که ستایشگر حاجی بکتاش والی هستند، دیدگاه تنگاتنگی با بکتاشیه دارند. گروه‌های قومی علویان را ترکان آناتولی، مردم آذری، تاتارها، کردها، زازاها و ترکمن‌ها تشکیل می‌دهند. آمار دقیقی از جمعیت علویان در ترکیه در دست نیست. اساسی‌ترین دلیل این موضوع می‌تواند آزارها و رنجش‌های تاریخی گروه‌های سنی تندرو که کمابیش نیز ضد علویان رخ می‌دهند، باشد. جمعیت این گروه ۲۵ میلیون برآورد می‌شود. (۳۰٪ کل جمعیت ترکیه) بسیاری از ترکان آناتولی و ترکمن‌ها و کردها و زازاهای ترکیه را علویان تشکیل می‌دهند، بیشتر کردهای کردستان ترکیه علوی می‌باشند. پیشینه تمرکز علویان در استان تونج‌ایلی (با نام پیشین درسیم) می‌باشد. بر خلاف ساختار بکتاشی‌ها و صوفیان که رهبری بر پایهٔ سلسله است، رهبری علویان موروثی است که برگرفته از ساختار رهبری صفویه است. نزدیک به ۱۰٪ علویان سید‌اند. رهبران علوی با نام‌های پیر مرشدها رهبر دده شناخته می‌شوند. بر خلاف باور به برابری زن مرد، رهبری ویژه مردان است.
اقلیت‌های مذهبی > مسلمان‌ها > علویان (سوریه)

مقاله اصلی :علویان (سوریه)
هم‌اکنون علویان سوریه بیشتر در سواحل سوریه و استان ختای در ترکیه تمرکز دارند. به‌طور تقریبی سیزده درصد جمعیت سوریه علوی هستند. در سوریه آن‌ها قدرت سیاسی قابل توجهی را به دست آورده‌اند.
اقلیت‌های مذهبی > مسلمان‌ها > شیعه

مقاله اصلی :اسلام در ترکیه
طبق گزارش مجلس ملی ترکیه، نزدیک به سه میلیون شیعه در ترکیه زندگی می‌کنند که بیشتر آن‌ها آذری هستند. حدود نیم میلیون شیعه جعفری (فقه امامیه) در استانبول زندگی می‌کنند. محل اصلی سکونت ترکان آذری استان‌های قارص، ایغدیر و آغری است. این استان‌ها با توجه به این که در همسایگی کشورهای گرجستان، ارمنستان، آذربایجان و ایران قرار دارند، از اهمیت استراتژیکی برخوردارند. بخش زیادی از آذری‌ها که همگی شیعه هستند، به صورت گسترده رفته رفته به شهرهای بزرگ مهاجرت کردند. می‌توان گفت ترکان آذری نقش مهمی در گرایش دیگر قومیت‌های ساکن ترکیه به تشیع داشته‌اند.
اقلیت‌های مذهبی > یزیدی‌ها

یزیدیان، ایزدی‌ها یا ایزدیان یا یزدانی‌ها (به کردی: Êzidî ئێزیدی) اقلیت مذهبی از کردها هستند که در شمال عراق، سوریه، جنوب شرقی ترکیه و قفقاز زندگی می‌کنند. شمار مهاجران ایزدی در چند دهه اخیر در اروپا رو به فزونی‌ست. ایزدیان به زبان کردی با گویش کرمانجی صحبت می‌کنند. آیین ایشان، ایزیدی با ایمان بر تنها یزدان پاک مسلط است. یزدان پاک یا ایزد همان خدای زرتشتیان می‌باشد که در گویش کردهای ایزدی، متداول و مرسوم است. حدود ۵۰ تا ۱۰۰ هزار نفر یزیدی در ترکیه زندگی می‌کنند.
نقشهٔ مناطق کردنشین ترکیه در سال ۱۹۹۲ میلادی (بر اساس نقشهٔ سیا)
رنگ قرمز درصد جمعیت کرد نسبت به باقی جمعیت ترکیه در مناطق است (قرمز کمرنگ نشان‌گر درصد جمعیت پایین‌تر می‌باشد)
پراکندگی ارمنی‌ها در اوایل سده ۱۷ در درون مرزهای ترکیه کنونی:   با اکثریت ارمنی  با جمعیت قابل ملاحظه‌ای از ارمنی ها
درصد زبان عربی در هر استان ترکیه در سال ۱۹۶۵ میلادی
پراکندگی چرکس‌ها در ترکیه
Ossetians and other Caucasian diaspora members protesting against Georgia during the 2008 South Ossetia war (August 13, 2008, Istanbul)
دروازه ورودی خان والده که مهم‌ترین محله ایرانیان در استانبول می‌باشد
منطقهٔ تاریخی پونتوس که از زمان پیش از میلاد مسیح و تا قبل از فاجعهٔ نسل‌کشی، سکونت‌گاه بیشتر مردم یونانی مقیم آناتولی بوده‌است.
جسد کودک قربانی در کنار بزرگسالان. این عکس نشان‌دهندهٔ وسعت فاجعه‌است که در آن حتی به کودکان خردسال نیز رحم نمی‌شد. (سال ۱۹۲۲)
مرد یهودی در امپراطوری عثمانی.
پراکنش علوی‌های ترکیه
نقشه و اسامی استان‌های علوی نشین در ترکیه، رنگ آبی پررنگ‌تر نشان از جمعیت بیشتر علوی دارد.
FAT TOM

| 0 | 1 |
| --- | --- |
اصطلاحات: اصطلاحات
مسمومیت غذایی: مسمومیت غذایی
تحلیل زیان و کنترل نقاط بحرانی (HACCP)   تحلیل زیان و کنترل‌های پیشگیرانه مبتنی بر خطر (HARPC): تحلیل زیان و کنترل نقاط بحرانی (HACCP)   تحلیل زیان و کنترل‌های پیشگیرانه مبتنی بر خطر (HARPC)
نقطه حیاتی کنترل: نقطه حیاتی کنترل
فاکتورهای حیاتی: فاکتورهای حیاتی
FAT TOM: FAT TOM
پی‌اچ: پی‌اچ
فعالیت آبی (aw): فعالیت آبی (aw)
عوامل بیماری‌زای باکتریال: عوامل بیماری‌زای باکتریال
کلوستریدیوم بوتولینوم: کلوستریدیوم بوتولینوم
اشریشیا کلی: اشریشیا کلی
لیستریا: لیستریا
سالمونلا: سالمونلا
ویبریو کلرا: ویبریو کلرا
Cronobacter spp: Cronobacter spp
عوامل بیماری‌زای ویروسی: عوامل بیماری‌زای ویروسی
انتروویروس: انتروویروس
هپاتیت آ: هپاتیت آ
نوروویروس: نوروویروس
روتاویروس: روتاویروس
عوامل بیماری‌زای انگلی: عوامل بیماری‌زای انگلی
کریپتوزپوریدیوم: کریپتوزپوریدیوم
انتاموبا هیستولیتیکا: انتاموبا هیستولیتیکا
ژیاردیا: ژیاردیا
Trichinella: Trichinella
ن ب و: ن ب و
FAT TOM (انگلیسی: FAT TOM) نوعی یادیار است که در صنایع غذایی کاربرد دارد و به ۶ حالتِ مساعدی که برای رشد «عوامل بیماری‌زای منتقل‌شونده از طریق غذا» لازم است، اشاره دارد.
این عبارت از سرواژههای انگلیسی «غذا» (Food)، «اسیدیته» (Acidity)، «زمان» (Time)، «دما» (Temperature)، «اکسیژن» (Oxygen) و «رطوبت» (Moisture) گرفته شده است.
زایلو الیگوساکارید

ساختار مولکولی یک زایلو الیگوساکارید فرضی، که در آن n تعداد متغیری از واحدهای زایلوز است.
زایلو اُلیگوساکاریدها (Xylooligosaccharides)، پلیمرهای قند زایلوز هستند. آن‌ها از زایلان موجود در فیبرهای گیاهی تولید می‌شوند. ساختار ۵کربنهٔ آن‌ها (اتم‌های کربن در هر مونومر) اساساً با سایر پری بیوتیک‌ها که بر پایهٔ قندهای ۶کربنه هستند متفاوت است. زایلو الیگوساکاریدها از دههٔ ۱۹۸۰ به‌صورت تجاری در دسترس بوده و در ابتدا توسط شرکت Suntory در ژاپن تولید شده است. این ترکیبات اخیراً به‌طور گسترده به‌صورت تجاری در دسترس قرار گرفته‌اند، زیرا با پیشرفت فناوری‌ها هزینه‌های تولید این ترکیبات، کاهش یافته است. برخی از آنزیم‌های مخمر می‌توانند به‌طور انحصاری زایلان را تنها به xylooligosaccharides-DP-3 تا ۷ تبدیل کنند.
زایلو الیگوساکاریدها به‌عنوان یک پری‌بیوتیک عمل می‌کنند، این مواد، به‌طور انتخابی باکتری‌های مفیدی مانند بیفیدوباکتری‌ها و لاکتوباسیل‌ها را در دستگاه گوارش تغذیه می‌کنند. تعداد زیادی کارآزمایی بالینی با زایلو الیگوساکاریدها انجام شده است که مزایای سلامتی مختلفی از جمله بهبود قند و چربی خون، بهبود سلامت گوارشی و رفع یبوست و تغییرات مفید در نشانگرهای ایمنی را نشان می‌دهد. این فواید، معمولاً با مصرف ۱ تا ۴ گرم از این ترکیبات در روز مشاهده شده است.[نیازمند شفاف‌سازی]
مهران رازی

| مهران رازی | مهران رازی |
| --- | --- |
درگذشته: نوامبر ۶۳۶ نبرد جلولا آوریل ۶۳۷ میلادی
وفاداری:  شاهنشاهی ساسانی
شاخه نظامی: ارتش شاهنشاهی ساسانی
جنگ‌ها و عملیات‌ها: حمله اعراب به ایران نبرد قادسیه  جنگ و سقوط تیسفون  نبرد جلولا 
مهران بهرام رازی، که به صورت مهران رازی هم شناخته می‌شود، سردار ایرانی در دوره ساسانیان از خاندان مهران بود. او در سال ۶۳۷ در جنگ جلولا کشته شد.
زندگی‌نامه

نام مهران رازی اولین بار در طی حمله اعراب به ایران ذکر شده است. او در جنگ قادسیه فرماندهی بال چپ ارتش ساسانی را بر عهده داشته است که با شکست ساسانیان به اتمام رسید. مهران، به همراه نخیرگان و هرمزان و پیروز خسرو، به همراه دیگر بازماندگان، در بابل گرد هم آمدند، و سعی کردند که سپاه اعراب را بیرون کنند، اما باز هم شکست خوردند. در حالی که پیروز و هرمزان به جهات گوناگونی گریختند، مهران و نخیرگان در دل ایران‌شهر ماندند.
آنها پس از اقامتی کوتاه در وه‌اردشیر، پل روی بخش شرقی دجله را تخریب کردند. نخیرگان و مهران سپس به کوتاهی در کوثا ماندند، و در آنجا دهقانی به نام شهریار را به عنوان فرمانده پادگان گماشتند. این دو افسر ارتش ساسانی، آنگاه به پایتخت تیسپون رفتند، که تحت حملات اعراب قرار داشت. با این حال، اقامت آنها در آنجا کوتاه بود.
پس از مدتی، آنها دوباره با دیگر افسران ساسانی گروه شدند و با اعراب در جنگ جلولا جنگیدند. اما با این حال، سپاه ساسانیان یک بار دیگر هم شکست خورد. مهران به همراه دیگر بازماندگان به خانقین گریخت، اما در نهایت توسط یک اعرابی که در تعقیب آن‌ها بودند کشته شدند.
کوهپایه

برای شهری به این نام، کوهپایه (اصفهان) را ببینید.
کوهپایه‌های رشته‌کوه راکی، نزدیک کلگری، ایالت آلبرتا، کانادا.
کوهپایه به معنی مناطق دامنه‌ای در کنار رشته‌کوه‌ها است.
دامنه و دشت و دَمَن و تپه از دیگر واژه‌ها برای توصیف کوه‌پایه است.
دامنهٔ رو به صحرا در کوهستان را در ادبیات فارسی راغ نامیده‌اند.
ریشه‌ی کلمه‌ی راغ سغدی است
لاکهید پی-۲ نپتون

| لاکهید پی-۲ نپتون | لاکهید پی-۲ نپتون |
| --- | --- |
SP-2H of VP-7 over the Atlantic in the mid-1960s.: SP-2H of VP-7 over the Atlantic in the mid-1960s.
کاربری: Maritime Patrol and Anti-Submarine Warfare
تولیدکننده: لاکهید کورپوریشن
نخستین پرواز: 17 May 1945
معرفی‌شده در: March 1947
بازنشستگی: 1984 From military use
کاربر اصلی: نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا Japan Maritime Self Defense Force نیروی هوایی سلطنتی استرالیا نیروی هوایی سلطنتی کانادا
گونه‌ها: کاوازاکی پی-۲جی
لاکهید پی-۲ نپتون (به انگلیسی: Lockheed P-2 Neptune) یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ لاکهید کورپوریشن در کشور ایالات متحده آمریکا است . نخستین استفاده‌کنندهٔ این هواگرد نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا بوده‌است. این هواگرد برای نخستین بار در ۰۱۹۴۵−۰۵−۱۷ ۱۷ مه ۱۹۴۵ میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
آویزه گوشتی

کالبدشناسی ظاهری سر و گردن بوقلمون اهلی: ۱. گوش‌آویزه ۲. نوک‌آویزه ۳. غبغبک ۴. گوشتاله ۵. ریش
آویزه گوشتی یا گوشت‌آویزه برون‌رُسته‌های کوچک گوشتی هستند که بخشی عادی از کالبد برخی از جانوران را تشکیل می‌دهند. به آویزه‌های گوشتی، گوشتاله هم گفته‌اند.
در پرندگان، گوشت‌آویزه به بخش‌هایی به نام‌های غبغبک، تاج گوشتی، نوک‌آویز، و گوش‌آویزه و گوشتاله تقسیم می‌شود. دربارۀ بوقلمون اما، واژه گوشت‌آویزه تنها به زائده‌های گوشتی پشت سر و گردن اشاره دارد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نام آویزه گوشتی | برابر انگلیسی | توضیح |
| غبغبک | wattle | غبغبک لایه یا قلمبهٔ گوشتی است که از بخش‌های مختلف کنار سر یا گردن برخی جانوران آویزان است. |
| گوش‌آویزه | earlobe | زائده گوشتی که از گوش و پیرامون آن آویزان باشد. به آن نرمه گوش و گوشک هم گفته شده است. |
| نوک‌آویزه | snood | زائده گوشتی طولانی که از پیشانی بوقلمون به سوی نوک آن آویزان است. |
| برآمدگی پیشانی | comb | تاج گوشتی یا پوپ، زائده گوشتی است که بر روی سر خروس و برخی پرندگان دیگر می‌روید. |
| چانه‌آویز | dewlap | چانه‌آویز یا زنخ‌آویز لایه‌ای گوشتی است که بر روی چانه برخی سگ‌ها و برخی جانوران دیگر آویزان است. |
| گوشتاله | major caruncle | گوشت‌آویز قلمبه‌ای است که در پایین دیگر گوشت‌آویزها آویزان است. |
| گوشت‌آویز | caruncle | در بیشتر جانوران، به مجموع غبغب، غبغبک، گوش‌آویز، نوک‌آویز، گوشتاله، و تاج گوشتی، گوشت‌آویز یا قرمزگوشت می‌گویند. اما دربارۀ بوقلمون به زائده‌های گوشتی پشت سر و گردن، گوشت‌آویز می‌گویند. |
:
پرندگان دارای گوشت‌آویز

پرندگان گوناگونی دارای آویزه‌های گوشتی هستند و از آن جمله:
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 مرغابیان (قو، مرغابی و غاز)  چشم‌پوپیان (چشم‌پوپی گلوسیاه)  ژیان‌مرغان (نوک‌سیمین هندی)  سلیمان (پرنده) (خروس‌کلیان)  شاهینیان (شاهین)  طوطیان (طوطی و مکائو)  طوطی‌کاکلیان (طوطی‌کاکلی)  عسل‌خواران (عسل‌خوار)  عقابیان (عقاب و کرکس)  غبغبکی‌های نیوزیلند (کوکاکو، زین‌به‌پشت و هوئیا) :  کوکوسنگ‌چشمان (فاخته‌نماهای غبغبکی)  قرقاولان (قرقاول، خروس و بوقلمون)  شترمرغان شاخدار (شترمرغ شاخدار)  کرکس‌های جهان جدید (رخ‌کرکس و کرکس)  کوکویان (کوکو و خویشاوندان)  گرکلاغان (گرکلاغ گردن‌سفید)  لک‌لکان (لک‌لک)  مرغ‌مقدسیان (اکراس و کفچه‌نوک)  موزخواران (موزخوار)  موش‌مرغان (موش‌مرغ)
سید شهاب (صحنه)

| سیدشهاب (صحنه) | سیدشهاب (صحنه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
استان: کرمانشاه
شهرستان: صحنه
بخش: بخش دینور
دهستان: دینور
جمعیت: ۸۰ نفر (سرشماری ۹۵)
سیدشهاب (صحنه)، روستایی از توابع بخش دینور شهرستان صحنه در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان دینور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
اینداستریال راک

| اینداستریال راک | اینداستریال راک |
| --- | --- |
گروهٔ اینداستریال راک کی‌ام‌اف‌دی‌ام: گروهٔ اینداستریال راک کی‌ام‌اف‌دی‌ام
ریشه‌های سبکی: اینداستریال راک پست-پانک راک تجربی
ریشه‌های فرهنگی: اواسط دههٔ ۱۹۸۰، ایالات متحده، انگلیس، آلمان
ژانرهای درهم‌آمیخته: ژانرهای درهم‌آمیخته
اینداستریال متال: اینداستریال متال
حلقه‌های منطقه‌ای: حلقه‌های منطقه‌ای
آلمان: آلمان
سایر مطالب: سایر مطالب
 اینداستریال دنس  نویز راک  سینث-پانک :  اینداستریال دنس  نویز راک  سینث-پانک 
اینداستریال راک (به انگلیسی: Industrial rock) ژانر موسیقی است که از تلفیق موسیقی اینداستریال و چند زیر شاخه خاص موسیقی راک به وجود آمده است.تلفیق اولیه موسیقی اینداستریال و راک توسط گروه‌های ماهر پست-پانک مانند کروم، کیلینگ جوک، سوانز و بیگ بلک صورت گرفت.
سبک موسیقی

هنرمندان موسیقی اینداستریال عموماً از سازهای معمول موسیقی راک مانند گیتار الکتریک،درامز و بیس استفاده می‌کنند و آن را با زمینه نویز سفید و دنده‌های موسیقی الکترونیک(سینتی‌سایزر،ماشین درام و ...) همراه می‌کنند.صدای گیتار یا با دیستورشن بالا همراه خواهد بود یا با پدها و یونیت‌های افکت روی آن کار می‌شود.گیتار بیس و درامز ممکن است که به صورت زنده ضبط شود یا آن هم با کامپیوتر و صدای الکترونیک جایگزین گردد.
اینداستریال راک الهام گرفته از صدای ماشینی و صنعتی است.این گونه موسیقی توسط بعضی از هنرمندان اوایل دهه ۸۰ که به صورت گسترده از سازهای کوبه‌ای متال استفاده می‌کردند بسط و گسترش پیدا کرد.
باشگاه فوتبال مسافی

Football club
باشگاه فوتبال مسافی امارات (به زبان انگلیسی Masafi Club) در امارات متحده عربی است. این باشگاه در شهر کوهستانی مسافی از توابع فجیره واقع شده استو در حال حاضر این تیم در لیگ دسته یک امارات بازی می‌کند.
مربیان

سیف سلطان
بازیکنان ایرانی

نوید فریدی
کانزی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کانزی بعد از یک حمام در سال ۲۰۰۵: کانزی بعد از یک حمام در سال ۲۰۰۵
گونه: بونوبو (Pan paniscus)
جنسیت: نر
زاده: (1980-10-28)۲۸ اکتبر ۱۹۸۰ (۴۴ سال) آتلانتا، جورجیا، ایالات متحده
شناخته‌شده برای: استفاده هوشمندانه زبان یرکیش
کانزی در سال ۲۰۰۶ با سو سویج رامبا با استفاده از یک «صفحه‌کلید» قابل حمل دارای نمادهای قراردادی که کانزی با کلمات ارتباط برقرار می‌کند، صحبت می‌کند.
کانزی صدها نماد قراردادی را که نشان‌دهنده کلمات، اشیاء و افراد آشنا هستند را آموخته است.
سو سویج رامبا (چپ)، کانزی و خواهرش، پانبانیشا (راست) درحال کار با صفحه‌کلید قابل حمل.
اگرچه کانزی گاهی می‌تواند گفتار انسان را تقلید کند، اما این او را در طول یک صداسازی استانداردگونه نشان می‌دهد.
کانزی (متولد ۲۸ اکتبر ۱۹۸۰ در آتلانتا) که با واژه یرکیش  (از نویسه 太) نیز شناخته می‌شود، یک بونوبو نر است که موضوع چندین مطالعه در مورد زبان در میمون‌های بزرگ بوده است. به گفته سو سویج رامبا، نخستی‌شناس، که در طول زندگی خود روی بونوبوها مطالعه کرده است، کانزی استعداد زبانی پیشرفته‌ای از خود نشان داده است.
زندگی‌نامه

کانزی در سال ۱۹۸۰ در خانواده لورل و بوسانجو در مرکز یرکس در دانشگاه اموری به دنیا آمد. مدت کوتاهی پس‌از تولد، کانزی توسط یک ماده غالب‌تر، ماتاتا، مادرسالار گروه، دزدیده شد و به فرزندی گرفته شد.
در سال ۱۹۸۵، کانزی به مرکز تحقیقات زبان در دانشگاه ایالتی جورجیا منتقل شد. او بعداً به‌همراه خواهرش پانبانیشا به گریت ایپ تراست در دموین، آیووا منتقل شد. این مرکز ناموفق، که در سال ۲۰۰۴ توسط تاجر محلی، تد تاونسند، تأسیس شد، پس‌از از دست دادن بودجه، تجربه اتهامات ناشی از بی‌توجهی و سیل بسته شد.
در سال ۲۰۱۳، پناهگاه ابتکار حفاظت و شناخت کپی‌ها (ACCI), به سرپرستی جرد تالیالاتلا، استاد دانشگاه ایالتی کنسو در جورجیا، و بیل هاپکینز، استاد دانشگاه ایالتی جورجیا، این مرکز را بر عهده گرفتند.
زمانی که ACCI مراقبت از کانزی را در سال ۲۰۱۳ بر عهده گرفت، او به‌دلیل سوءمدیریت در رژیم غذایی و فعالیت‌های خود به‌شدت چاق بود. مراقبان جدید او رژیم غذایی کانزی را به رژیم غذایی مناسب‌تر تغییر دادند و فرصت‌های او را برای فعالیت بدنی افزایش دادند. کانزی از آن زمان بیش از هفتاد و پنج پوند (۳۴ کیلوگرم) از دست داده است.
در دوران نوزادی، کانزی ماتاتا را در جلساتی همراهی می‌کرد که در آن به ماتاتا زبان یرکیش ازطریق صفحه‌کلید آموزش داده می‌شد، اما او علاقه چندانی به درس‌ها نشان نمی‌داد. برای محققان شگفت‌انگیز بود که یک روز، درحالی که ماتاتا نزدیک او نبود، کانزی با مهارت شروع به استفاده از واژگان کرد و نه‌تنها اولین میمون مشاهده‌شده‌ای بود که جنبه‌های زبان را به‌طور طبیعی و نه ازطریق آموزش مستقیم آموخته است، بلکه اولین بونوبوی مشاهده‌شده شد که به نظر می‌رسد در کل از برخی عناصر زبان استفاده می‌کند. کانزی در مدت کوتاهی بر ده کلمه‌ای که محققان برای آموزش مادرخوانده‌اش در تلاش بودند تسلط پیدا کرد و از آن زمان بیش از ۳۴۸ کلمه را یادگرفت که می‌تواند آنها را برای معنای جدید ترکیب کند. هنگامی که او یک کلمه گفتاری را می‌شنود (ازطریق هدفون، برای فیلتر کردن سرنخ‌های غیرکلامی)، به واژگان صحیح اشاره می‌کند. او می‌تواند ارتباط را با استفاده از واژگان آغاز کند. سو سویج رامبا در سال ۲۰۰۶ ادعا کرد که کانزی حدود ۳۰۰۰ کلمه گفته شده را می‌فهمد.
مادرخوانده کانزی، ماتاتا، زمانی که در ژوئن ۲۰۱۴ درگذشت، در اواسط یا اواخر دهه چهل زندگی‌اش بود. در جامعه مادرسالار بونوبوها، موقعیت یک مرد در درجه اول با موقعیت زنانی که با آنها مرتبط است تعیین می‌شود. ماتاتا رهبر ارشد گروه بود، بنابراین موقعیت او به‌عنوان بالاترین رتبه مرد با پذیرفته شدن به‌عنوان «پسر» او تثبیت شد. به گفته مجله اسمیتسونیان، کانزی «شکل یک پدرسالار سالخورده را دارد، او کچل و چروکیده با چشمان جدی و عمیق است.» این توصیف با یک عکس رنگی تمام صفحه از کانزی در نشنال جیوگرافیک در مارس ۲۰۰۸ و یک عکس سیاه و سفید تمام صفحه در مجله تایم تأیید شده است.
نمونه‌هایی از رفتار و توانایی‌ها

رفتار و توانایی‌های کانزی موضوع تحقیقات منتشرشده در مجلات علمی و همچنین گزارش‌هایی در رسانه‌های عمومی بوده است.