stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عبدالعلی بازرگان
کارهای سوابق اجرایی

بازرگان تاکنون بعنوان مهندس معماری، در طرحی، نظارت و اجرای پروژه‌های ساختمانی متعددی مشارکت داشته و در بنیاد صنعتی ایران، همچنین شرکت‌های مهندسی مشاور برمک، رضی، یاد، طرح و کاوش، در بخش‌های خصوصی و دولتی فعالیت نموده است.
کارهای فرهنگی

سردبیری روزنامه میزان ارگان نهضت آزادی ایران در سال ۱۳۵۸
صاحب امتیاز و مدیر مسئول فصل‌نامه فرا راه در ۱۳۸۰
عضو هیئت مدیره بنیاد فرهنگی مهدی بازرگان از ۱۳۷۵
همکارى قلمى با مطبوعات مستقل در دوران «اصلاحات» ۱۳۸۱ - ۱۳۸۰
سردبيرى روزنامه «ميزان» در سال ۱۳۵۸
کارهای سیاسی

عضویت در سازمان جوانان جبهه ملی (در دوران دبیرستان) از ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۱
عضویت در شورای مرکزی و دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران از ۱۳۵۵ به بعد
عضویت در شورای مرکزی جنبش مسلمانان مبارز و عضویت در گروه تهیه‌کنندگان نشریان آن ۱۳۵۷–۱۳۵۶
عضویت در جمعیت دفاع از آزادی و حاکمیت ملت ایران (از سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۹ بازداشت)
سوابق دین پژوهی

عضو هيئت مؤسس انجمن اسلامى دانشجويان دانشگاه شهيد بهشتى ۱۳۴۸ - ۱۳۴۱
عضو شوراى مرکزى انجمن اسلامى مهندسين ۱۳۴۸ به بعد
همکارى با دکتر شريعتى در برنامه هاى حسينيه ارشاد ۱۳۵۲ - ۱۳۴۹
تاليف ۳۰ جلد کتاب (در ۲۰ عنوان) و مقالات تحقيقى متعدد درباره قرآن و اسلام، سياست و امور اجتماعى از ۱۳۵۶ تا کنون
سخنرانى در محافل مختلف دينى و دانشگاه هاى مختلف ايران ، مراکز فرهنگى و اسلامى خارج از ايران
شرکت در سمينارها و کنفرانس هاى بين المللى در قبرس ، آلمان ، فرانسه ، هلند ، اتريش و آمريکا.
محکومیت و زندان

بعلت محکومیت در دادستانی ارتش، در سال ۱۳۵۲ برای مدت ۴ ماه را در زندان سپری نمود.
مدت ۲ سال محکومیت به زندان در دادگاه انقلاب در سالهای ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۰
نامه به سیدعلی خامنه‌ای

عبدالعلی بازرگان در سال ۱۳۸۸ در پی پیامدهای اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران، اقدام به ارسال نامه‌ای سرگشاده به سیدعلی خامنه‌ای نمود:
جناب آقای خامنه‌ای اینک متأسفانه میان شما و بخش عظیمی از ملت فاصله‌ای عمیق افتاده که در صورت لجاجت و بی اعتنایی به حقوق مردم، می‌رود خدای ناکرده به جنگی داخلی و برادر کشی بدل شود. آثار چنین فتنه‌ای که تا ابد بر پیشانی عاملان آن باقی می‌ماند نام نیکویی از شما باقی نمی‌گذارد.
وضعیت کنونی

بازرگان در حال حاضر در اورنج کانتی، کالیفرنیا اقامت دارد و در حوزه ساخت‌وساز ساختمان فعالیت می‌نماید. وی همچنین به تدریس در بنیاد ایمان در شهر لس آنجلس، بنیاد ابن‌سینا در اورنج کانتی، بنیاد توحید در سن خوزه و چند مرکز مذهبی و اسلامی دیگر می‌پردازد.
دیگر کنش‌ها

عضو هیئت مؤسس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه ملی ایران (شهید بهشتی کنونی) از ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۸
عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مهندسین از ۱۳۴۸ تاکنون
همکاری با علی شریعتی در برنامه‌های حسینیه ارشاد ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۲
نوشتن ۱۹ جلد کتاب و مقالات تحقیقی متعدد دربارهٔ قرآن و اسلام از ۱۳۵۶ تاکنون
شرکت در سمینارها و کنفرانس‌های بین‌المللی برگزار شده در کشورهای قبرس، آلمان، فرانسه، هلند، اتریش و ایالات متحده آمریکا.
کتاب‌ها

کلماتی از قرآن (۱۳۵۸)
شرحی بر دعای کمیل (۱۳۵۸)
اخلاق اسلامی در روابط سیاسی (۱۳۵۹)
شورا و بیعت (حاکمیت خدا در حکومت مردم) (۱۳۵۹)
اختلاف در امت واحد (۱۳۶۰)
بعثت در اجتماع (۱۳۶۰)
اسماءالحسنی (۱۳۶۰)
آزادی در قرآن (۱۳۶۱)
انسان کامل (۱۳۶۵)
آزادی در نهج‌البلاغه (۱۳۶۷)
نظم قرآن (۴ جلد) (۱۳۷۱)
متدولوژی تدبر در قرآن (۱۳۷۳)
حروف مقطعه در قرآن (۱۳۷۵)
دستی از دور بر آتش مطبوعات (۱۳۸۲)
خاطراتی از پیشگامان (۱۳۸۲)
در بستر اصلاحات و نوگرایی دینی (۱۳۸۲)
برج سلطان زین‌العابدین

| برج سلطان زین‌العابدین ساری | برج سلطان زین‌العابدین ساری |
| --- | --- |
نام: برج سلطان زین‌العابدین ساری
کشور: ایران
استان: استان مازندران
شهرستان: ساری
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۱۲
تاریخ ثبت ملی: ۳۱ تیر ۱۳۱۳
برج سلطان زین‌العابدین ساری در ساری، واقع شده و این اثر به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این بنا مقبره زین‌العابدین مرعشی است. سابقاً گورهای نمادین دو نتیجه کمال الدین مؤسس سلسلهٔ مرعشی را در خود جای داده بود.
اتحادیه اعتباری

اتحادیه اعتباری مشارکت مالی با مالکیت اعضا، کنترل دموکراتیک توسط اعضا ان، و برای هدف ارتقاء صرفه جویی، دادن اعتبار در نرخ‌های رقابتی و ارائه سایر خدمات مالی به اعضایش است. بیشتر اتحادیه‌های اعتباری نیز خدمات معطوف به حمایت از توسعه اجتماعی یا پیشرفت بین‌المللی پایدار را در سطح ملی ارائه می‌کنند.
سیستم‌های جهانی، اتحادیه اعتباری به‌طور قابل توجهی برحسب کل دارایی‌های سیستم و میانگین اندازه دارایی مؤسسه متفاوت هستند، از عملیات داوطلبانه با چند عضو در موسسات با دارایی‌های چند بیلیون دلاری تا صدها هزار عضو است. اتحادیه‌های اعتباری همراستای سایر سازمان‌های مشارکتی یا متقابل کار می‌کنند که در بانک داری مشارکتی مثل تعاونی‌های مسکن کار می‌کنند.
اختلاف‌های ناشی از موسسات مالی دیگر

اتحادیه‌های اعتباری با بانک‌ها وسایر موسسات مالی متفاوت هستند از این بابت که کسانی که حساب‌هایی در اتحادیه اعتباری دارند اعضا و مالکان هستند، و هیئت مدیره را در سیستم یک شخص یک رأی صرفنظر از حجم سرمایه‌گذاری شان انتخاب می‌کنند، با مأموریتی برای "جامعه محور بودن "و "خدمت به مردم، نه سود".
اتحادیه‌های اعتباری خدمات مالی مشابه با بانک‌ها را ارائه می‌کنند، اما اغلب از واژگان تخصصی متفاوت استفاده می‌کنند؛ خدمات مشترک شامل حساب‌های مشترک (حساب‌های پس‌انداز)، تسهیم حساب‌های درفت (حساب‌های چک)، کارت‌های اعتباری، مجوزهای کوتاه مدت (مجوزهای پس‌انداز) و بانک داری انلاین.
معمولاً، تنها عضوی از اتحادیه اعتباری ممکن است پولی را پس‌انداز کرده یا وام بگیرد. نظرسنجی‌ها از اعضا در بانک‌ها و اتحادیه‌های اعتباری به‌طور سازگار میزان رضایت مندی بالاتر مشتری با کیفیت سرویس در اتحادیه اعتباری را نشان داده‌است. اتحادیه‌های اعتباری از قدیم مدعی ارائه خدمات برتر به اعضا و تعهد به کمک به اعضا در بهبود شرایط مالی بوده‌اند. در مقوله شمول مالی اتحادیه‌های اعتباری ارائه دامنه وسیع تر وام و ذخیره تولیدات را با هزینه بسیار ارزان‌تر به اعضا نسبت به بیشتر موسسات سرمایه‌گذاری خرد ادعا می‌کنند.
وضعیت غیرانتفاعی

در بافت اتحادیه اعتباری،"نه برای سود" همان سازمان خیریه "غیر انتفاعی" یا سازمان مشابه است. اتحادیه‌های اعتباری "غیر انتفاعی" هستند چون هدف شان خدمت به اعضا شان به جای به حداکثر رساندن سود هاست. اما برخلاف خیریه‌ها و امثال ان، اتحادیه‌های اعتباری صرفاً بر خیریه‌ها متکی نیستند، و موسسات مالی هستند باید آنچه که در شرایط اقتصادی، سود کم (یعنی شرایط حسابداری بدون سود،"مازاد") است را برای حفظ موجودیت اعمال کنند. طبق شورای جهانی اتحادیه‌های اعتباری(WOCCU)عواید اتحادیه اعتباری (از وام‌ها و سرمایه‌گذاری‌ها) باید از مخارج عملیاتی و سود سهام (سود پرداخت شده در پس‌اندازها) به منظور حفظ سرمایه و قدرت پرداخت دین فراتر رود.
اف. دبلیو رافسین، پایه‌گذار WOCCU در سال ۱۸۷۰ نوشت که اتحادیه‌های اعتباری "طبق یاده بند قانون مشارکت‌های المان، طبق قانون مشترک تجارت "تجار" تعریف می‌شوند. از این رو آن‌ها نوعی کسب و کار تجاری را تشکیل می‌دهند که مالکان اعضا اتحادیه‌های اعتباری هستند".
در ایالات متحده، اتحادیه‌های اعتباری تحت قانون اتحادیه اعتبار کشور تحت عنوان ۵۰۱–۱۴ معاف از مالیات هستند. اتحادیه‌های اعتباری فدرال مطابق با قانون اتحادیه اعتبار فدرال سازمان دهی و اجرا می‌شوند که نهادهای دولتی ایالات متحده محسوب می‌شوند؛ آن‌ها تحت بخش ۵۰۱–۱ معاف از مالیات هستند.
حضور جهانی

براساس داده‌های حاصل از انجمن جهانی د اواخر ۲۰۱۰، ۵۲۹۴۵ اتحادیه اعتباری در صد کشور در سراسر جهان وجود داشت. مجموعاً آن‌ها به ۱۸۸ میلیون عضو خدمت کرده و بردارایی ۱٫۵ تریلیون دلار آمریکا نظارت می‌کردند. انجمن جهانی داده‌های حاصل از بانک‌های مشارکتی را وارد نمی‌کند، برای مثال برخی کشورها عموماً به عنوان پیشتازان اتحادیه اعتباری مشاهده می‌شوند مثل المان، فرانسه، هلند و ایتالیا همیشه در داده‌های شان گنجانده می‌شوند. انجمن اروپایی بانک‌های مشارکتی ۳۸ میلیون عض را در چهار کشور در اواخر ۲۰۱۰ اعلام کردند.
کشورهایی با بیشترین فعالیت اتحادیه اعتباری بسیار متنوع هستند. طبق گزارش انجمن جهانی، کشورهایی با بالاترین تعداد اعضا اتحادیه اعتباری ایالات متحده(۹۲ میلیون)، هند(۲۰ میلیون)، کانادا(۱۱ میلیون)، کره جنوبی(۵٫۶ میلیون)، کنیا و برزیل(۳٫۹میلیون)، تایلند(۳٫۶ میلیون)، استرالیا ۳٫۴ میلیون، ایرلند (۳ میلیون) و مکزیک(۲٫۶ میلیون) بودند.
کشورهایی با بالاترین درصد عضوهای اتحادیه اعتباری در جمعیت فعال اقتصادی ایرلند، باربادوس، اس تی. لوسیا، بلیز، گرندا، ترینداد و توباگو و جاماییکا، کانادا، انتیگا و باربودا و ایالات متحده بودند. چندین کشور آمریکای لاتین و آفریقا نیز نرخ عضویت اتحادیه اعتباری بالا داشتند، مثل استرالیا. میانگین درصد برای تمام کشورها در گزارش ۷٫۵٪ بود.
اتحادیه‌های اعتباری در لهستان در سال ۱۹۹۲ راه‌اندازی شد؛ در سال ۲۰۱۲ ،۲۰۰۰ شعبه اتحادیه اعتباری با ۲٫۲ میلیون عضو وجود داشت.
تاریخچه

تاریخچه اتحادیه اعتباری مدرن از ۱۸۵۲ است، وقتی فرانس هرمن شولز ۰دلیچ یادگیری از دو پروژه آزمایشی را تلفیق کرد، یکی در الینبرگ و دیگری در دلیزچ در پادشاهی ساکسنی در آنچه عموماً به اولین اتحادیه اعتباری در جهان شناخته می‌شود. او قصد داشت تا سیستم اتحادیه اعتباری بسیار موفقی را توسعه بخشد. در سال ۱۸۶۴ فردریک ویلهم رافسین اولین اتحادیه اعتباری روستایی در هدسدرف (هم‌اکنون بخشی از نیووید) در المان را تأسیس کرد. در زمان مرگ رافسین در سال ۱۸۸۸، اتحادیه‌های اعتباری به ایتالیا، فرانسه و هلند، انگلستان، اتریش و سایر کشورها کشیده شده بود.
اولین اتحادیه اعتباری در آمریکای شمالی، کاسی پوپلاری دی لویس در کوبک ک انادا کار خود را در ۲۳ ژانویه ۱۹۰۱ با پس‌انداز ۱۰ سنت شروع کرد. پایه‌گذار الفونز دسیردینز، گزارشگری در پارلمان کانادا مأموریت خود را در سال ۱۸۹۷ آغاز کرد وقتی که از منترلراموخت، کسی که دادگاه برای او حکم پرداخت تقریباً ۵۰۰۰ دلار سود وام ۱۵۰ دلاری را از قرض دهنده صادر کرده بود. با گسترش وسیع در اروپا، دیساردنیز مدل یگانه مبتنی بر ناحیه را برای کوبک ایجاد کرد.
در ایالات متحده، اتحادیه اعتباری بانک اس تی. ماری منچستر، نیوهامسفایر اولین اتحادیه اعتباری بود. با کمک پرسنل دیسجارد، اس تی ماری توسط مهاجران فرانسوی زبان در منچستر از کوبک در ۲۴ نوامبر ۱۹۸۰ تأسیس شد. موزه اتحادیه اعتباری آمریکا هم‌اکنون موقعیت اصلی اتحادیه اعتباری بانک اس تی ماری را گرفته‌است. در نوامبر ۱۹۱۰ اتحادیه صنعتی و آموزشی زنان اتحادیه اعتبار صنعتی را راه‌اندازی کرد، با الگوگیری از اتحادیه‌های اعتباری دیجاریس این اولین اتحادیه اعتباری اجتماعی غیرانتفاعی برای خدمت به تمام مردم در ناحیه بزرگتر بستون بود. قدیمی‌ترین اتحادیه اعتباری ملی در آمریکا در سال ۱۹۱۳ تأسیس شد. اتحادیه اعتباری اس تی ماری به ساکنان جمهوری ماساچوست خدمت می‌کند.
بعداز تبلیغ کلیسا کاتولیک در دهه ۱۹۴۰ در کمک به فقرا در آمریکای لاتین، اتحادیه‌های اعتباری به سرعت در دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ به ویژه در بلوی، کاستاریکا، جمهوری دومنیکن، هندوراس و پرو گسترش یافتند. کنفدراسیون منطقه‌ای اتحادیه اعتبار آمریکای لاتین (COLAC) شکل گرفت و با سرمایه‌گذاری اتحادیه‌های اعتباری بانک توسعه درون آمریکا در منطاقی به سرعت در کل دهه ۱۹۷۰ و اوایل ۱۹۸۰ رشد کرد. در سال ۱۹۸۸ اتحادیه‌های اعتباری COLAC نماینده ۴ میلیون عضو در ۱۷ کشور با صورت وام نیم بیلیون دلار آمریکا بودند. با این وجود، از اواخر دهه ۱۹۷۰ به بعد بیشتر اتحادیه‌های اعتباری آمریکای لاتین با مشکل تورم، عضویت راکد و مسائل جدی بازپرداخت وام مواجه شدند. در دهه ۱۹۸۰ اژانس‌های کم‌کننده مثل USAID سعی کردند تا اتحادیه‌های اعتبار آمریکای لاتین را با مساعدت فنی و متمرکز سازی تلاش‌های اتحادیه اعتباری بربسیج کردن پس‌اندازها از جمعیت محلی احیا کنند. در سال ۱۹۸۷ بحران مالی منطقه‌ای در اتحادیه‌های اعتباری ایجاد شد. نرخ‌های بالای عدم پرداخت بدهی و نکول‌های قابل توجه باعث بروز مسائل نقدینگی برای بیشتر اتحادیه‌های اعتباری در منطقه شد.
ثبات و ریسک‌ها

اتحادیه‌های اعتباری مازاد کافی را برای پوشش مخارج ایجاد می‌کنند، در غیر اینصورت، مثل بیشتر تجارت‌های دیگر آن‌ها نمی‌توانند به کار خود ادامه دهند. آن‌ها محجور می‌شوند و دست از موجودیت برمی‌دارند؛ تأثیرگذاری بر آن‌ها با وجوه پس‌انداز شده بین حوزه‌های قضائی متفاوت است.
عوامل متعددی اتحادیه‌های اعتباری را در خطر شکست قرار می‌دهند. آن‌ها ممکن است اجازه نداشته باشند پول کافی به مردمی را بدهند که مایل به دریافت وام و قادر به بازپرداخت ان هستند که بعلت قوانین شان در مورد وام دهی ست. وقتی بدهکاران دچار مشکل می‌شوند، اغلب بدهی‌هایی مثل وام‌های روزمزدی را با نرخ‌های سود بالا در ابتدا می‌پردازند، که اتحادیه‌های اعتباری در اولویت آخر قرار می‌گیرد؛ و در برخی موارد دادگاه‌ها بعد از صدور حکم علیه بدهکاران، با مدارا به آن‌ها اجازه می‌دهند تا بدهی‌های شان را با پرداخت‌های بسیار کم بپردازند، گاهی اوقات بدون سود، در بلند مدت.
اتحادیه‌های اعتباری شرکتی

اتحادیه‌های اعتباری سرویس را تنها برای مشتریان واحد ارائه می‌کنند. اتحادیه‌های اعتباری شرکتی (همچنین موسوم به اتحادیه‌های اعتبار مرکزی در کانادا) سرویس را برای اتحادیه‌های اعتباری با حمایت عملیاتی، کارهای تسویه وجوه و تحویل محصول و خدمت ارائه می‌کنند.
لیگ‌ها و انجمن‌ها

اتحادیه‌های اعتباری اغلب مشارکت‌ها را بین خودشان شکل می‌دهند تا خدماتی را به اعضا ارائه کنند. سازمان سرویس اتحادیه اعتباری(CUSO) عموماً یارانه انتفاعی یک یا چند اتحادیه اعتباری شکل گرفته برای این منظور است. برای مثال، خدمات مالی CO-OP، بزرگترین اتحادیه اعتباری با مالکیت شبکه درون بانکی در آمریکا شبکه ATM و خدمات مشترک به اتحادیه‌های اعتباری ارائه می‌کند. سایر نمونه‌های مشارکت‌ها بین اتحادیه‌های اعتباری شامل خدمات مشاوره اعتباری و نیز خدمات سرمایه‌گذاری و بیمه است.
لیگ‌های اتحادیه اعتباری کشور می‌توانند با سازمان‌های خارجی برای ارتقاء ابتکار عمل‌ها برای اتحادیه‌های اعتباری یا مشتریان مشارکت کنند. برای مثال، لیگ اتحادیه اعتباری هند از ابتکار عمل موسوم به «مشتعل کردن» حمایت می‌کند که برای ترغیب ابتکار عمل در صنعت اتحادیه اعتباری، با مؤسسه تحقیق فیلنس بکار می‌رود.
WCCU هم انجمن تجاری برای اتحادیه‌های اعتباری در جهان و هم آژانس توسعه است. مأموریت WOCCU کمک به اعضا و عضوهای بالقوه در سازمان دهی، توسعه، بهبود و یکپارچه سازی اتحادیه‌های اعتباری و سازمان‌های مرتبط به عنوان ابزارهای مؤثر برای توسعه اجتماعی و اقتصادی کل مردم است.
بیمه عمر

در ایالات متحده، اتحادیه‌های اعتباری فدرال از طریق سازمان ملی اتحادیه اعتباری (NCUA)مشخص و نظارت می‌شود، که بیمه عمر مشابه با حالتی را فراهم می‌کند که مشارکت بیمه عمر فدرال (FDIC)بیمه عمر را برای بانک‌ها ارائه می‌کنند. اتحادیه‌های اعتباری کشور توسط آژانس مقررات مالی کشور نظارت می‌شود اما ملزم به دریافت بیمه عمر نیستند. بعلت مسائل شکست‌های بانکی در گذشته، هیچ کشوری بیمه عمر را ارائه نمی‌کند و به این ترتیب دو منبع اولیه برای بیمه عمر وجود دارد، NCUA و بیمه مشترک امریکا(ASI)، بیمه‌کننده خصوصی در اوهایو.
در کانادا، برای ذخائر اتحادیه اعتباری در انتاریو، در سپرده‌های واجد شرایط شرکت بیمه عمر ۱۰۰۰۰۰ دلار پس‌انداز را باید پوشش دهید.
عبدالوردک

| عبدالوردک | عبدالوردک |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ ژانویهٔ ۱۹۴۰
ملیت: افغانستان
عبدالوردک (زادهٔ ۱ ژانویهٔ ۱۹۴۰) ورزشکار دو و میدانی اهل افغانستان است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۰ در رشته‌های دو ۱۱۰ متر با مانع و پرتاب نیزه به نمایندگی از افغانستان شرکت کرد اما نتوانست در هر دو رشته نشانی را از آن خود کند.
مونته‌ویدئو مارو

| 0 | 1 |
| --- | --- |
مونته‌ویدئو مارو, ح. ۱۹۴۱: مونته‌ویدئو مارو, ح. ۱۹۴۱
پیشینه: پیشینه
مالک (ژاپن): 
نام::  MV مونته‌ویدئو مارو
مالک::   اولین محصول شرکت اوزاکا (OSK)
سازنده::  صنایع سنگین میتسوبیشی (ناکازاکی)
آب‌اندازی::  ۹ سپتامبر ۱۹۲۵
آغاز کار::  ۱۵ آوریل ۱۹۲۶
تکمیل ساخت::  ۱۴ اوت ۱۹۲۶
ورود به خدمت::  August 1926
خروج از خدمت::  ۱ ژوئیه ۱۹۴۲
سرنوشت::  غرق شده توسط یواس‌اس Sturgeon, ۱ ژوئیه ۱۹۴۲
مشخصات اصلی : مشخصات اصلی 
کلاس و نوع::  سانتوز مارو
نوع::  کشتی مسافری / باری یخچال دار
گنجایش::  ۷٬۲۶۷ GRT
درازا::  ۴۳۰ فوت (۱۳۰ متر)
پهنا::  ۵۶ فوت (۱۷ متر)
آبخور::  ۳۶ فوت (۱۱ متر)
پیشرانه::  ۲ × ۲٬۳۰۰ اسب بخار (۱٬۷۱۵ کیلووات) میتسوبیشی-سولزر6ST60 موتور دیزل  2 screws
سرعت::  ۱۴٫۵ گره (۲۶٫۹ کیلومتر بر ساعت؛ ۱۶٫۷ مایل بر ساعت)
مونته ویدئو مارو یک کشتی کمکی ژاپنی در طول جنگ جهانی دوم بود که توسط زیردریایی آمریکایی یواس‌اس استورجن (اس‌اس-۱۸۷) غرق شد. استورجن در اول ژوئیه ۱۹۴۲، قریب به ۱۰۵۴ سرنشین عمدتاً استرالیایی کشتی ژاپنی را که اسیران جنگی و غیرنظامیانی بودند که از رابائول به هیانان منتقل می‌شدند غرق کرد. این غرق شدن بدترین فاجعه دریایی در تاریخ استرالیا به‌شمار می‌رود. لاشه کشتی مونته ویدئو مارو در آوریل ۲۰۲۳ کشف شد.
تاریخ قبل از جنگ

مونته ویدئو مارو یکی از سه کشتی (کمکی سانتوز مارو و لاپلاتا مارو)از خطوط کشتیرانی میتسویی او.اس.کی. لاینز (OSK) بود که برای خدمات دهی ترانس پاسیفیک برای آمریکای جنوبی ساخته شد. این کشتی ۷۲۶۷ تنی در کارخانه کشتی سازی میتسوبیشی زوسن کاکوکی کایشا در ناکازاکی ساخته شد و در سال به آب انداخته شد. طول آن ۴۳۰ فوت (۱۳۰ متر) و عرض ۵۶ فوت (۱۷ متر) در پرتو، دو موتور دیزلی شش سیلندر میتسوبیشی سولزر 6ST60 با قدرت ۴٬۶۰۰ اسب بخار (۳٬۴۰۰ کیلووات) و سرعت ۱۴٫۵ گره (۲۶٫۹ کیلومتر بر ساعت؛ ۱۶٫۷ مایل بر ساعت) آن نیرو می‌دادند. قبل از جنگ، این کشتی به عنوان یک کشتی مسافربری و باری فعالیت می‌کرد و عمدتاً بین ژاپن و برزیل با مهاجران ژاپنی حرکت می‌کرد.
خدمات جنگ جهانی دوم

مونته ویدئو مارو در جنگی به ماکاسار، سولاوسی (نام منطقه در آن زمان سلبس) از تاریخ ۶ تا ۱۶ فوریه ۱۹۴۲ شرکت نمود. چندین مأموریت حمل و نقل را پیش از غرق شدن کامل نمود.
داستان پست‌مدرن

داستان پسانوگرا یا داستان پُست‌مدرن، یکی از انواع داستان است که دارای ویژگی‌هایی نظیر ساختارشکنی معناگریزی نگاه متفاوت پُلی‌فونی (چندصدایی) و تصویر اسکیزوفرن است. از داستان‌نویسان پسانوگرا می‌توان به ریچارد براتیگان اشاره کرد.
ظهیرالدین علی فمی تفرشی

| ظهیرالدین علی فمی تفرشی ظهیرالدین علی فمی تفرشی | ظهیرالدین علی فمی تفرشی ظهیرالدین علی فمی تفرشی |
| --- | --- |
عنوان(ها): ظهیرا
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ظهیرالدین علی فمی تفرشی ۹۶۶ خورشیدی تفرش
درگذشته: گرجستان
محل دفن: گرجستان
محل اقامت: تفرش، نجف، گرجستان
تحصیلات: نجف
استادان:  مقدس اردبیلی
ظهیرالدین علی فمی تفرشی ملقب به ظهیرا (ولادت در۹۶۶ خورشیدی در تفرش - وفات در سال ۱۰۴۰خورشیدی گرجستان) وی ازشاگردان مقدس اردبیلی بوده، از اکابر علمای شیعه امامیه و فقهای به نام آن روزگار بود.
زندگی‌نامه

ظهیرا در سال ۹۶۶ خورشیدی در تفرش متولد شد پدر او ملامراد تفرشی از علمای مشهور و فضلای عصر خویش و شاگرد شیخ بهایی بود. ظهیرالدین علی خود از فضلا وعلما وصاحب گفتار بوده که اشعاری بلند وزیبا سروده است ظهیرا از نویسندگان و دانشمندان عهد صفویه است که پس از تحصیل علم و ادب از زادگاه خود به گرجستان مهاجرت کرد و در آنجا علاوه بر شاعری، سمت پیش‌نمازی نیز داشت. حزین لاهیجی (تو ۱۱۰۳ ق) گوید که از مجلس ظهیر تفرشی با پدر خود ابوطالب استفاده برده است. وی همچنین درعلوم حساب و هندسه و هیئت بین علمای زمان خود مشهور بوده‌است.
وفات

ظهیرا بنابر قابلیت‌هایش امامت جمعه ولایت گرجستان به وی تفویض می‌شود و به آنجا مهاجرت می‌کند و در همان‌جا اقامت می‌گزیند و در سال ۱۰۴۰خورشیدی وفات یافته و در همان دیاردفن می‌شود.
تالیفات

ظهیرالدین نویسنده‌ای نسبتاً پرکار بوده که از او آثاری به فارسی و عربی بر جای مانده است. از دیگر کسانی که به شرح حال او پرداخته‌اند، حزین لاهیجی (۱۱۸۰–۱۱۰۳) است که خود را از شاگردان ظهیرا می‌داند. از میان آثار عربی او می‌توان به حاشیه‌ای بر حاشیهٔ شیخ بهایی بر تفسیر انوار التنزیل قاضی بیضاوی و تلخیص المباحثات اشاره کرد.
اما از آثار فارسی وی غیر از رساله رد بر نصاری که تحریر عربی نیز دارد، رسال کم حجمی به نام مطالع و مغارب است و در آن مؤلف دربارهٔ طلوع و غروب و میزان شب و روز و مسائل نجومی در جواب سؤال‌کننده نوشته است. از آثار وی: فرهنگ نایاب، شرح شبنم شاداب، نثر شبنم شاداب. اثبات الواجب، جنگ ظهیرا تفرشی، دیباچه بیاض چمن سحر، و منشآت نیز از آثار وی محسوب می‌شود.
ظهیرا در کتاب «الانوارالنعمانیه» شرحی از روابط با استادش مقدس اردبیلی نگاشته شده‌است. او همچنین در کتاب «نصرة الحق»، که کتابی است از دورهٔ صفوی در رد کتاب «انتخاب دین الهی» تألیف پادری گبرائیل فرنجی، نوشته و گودرز رشتیانی آن را پژوهش و بازنویسی نموده.
«شبنم شاداب» نام کتاب شعر وی می‌باشد که در شبه قاره هند مشهور است این ابیات از ظهیرا از کتاب شبنم شاداب می‌باشد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دل‌افسرده ما را به نگاهی دریاب |  | تا کی از خرمنم ای برق شتابان گذری؟ |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| درنردطریق دین منم دربدری |  | در ششدر حیرانم از این بیخبری |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نقشی که دوشش نشسه ازمن اینست |  | کزجان ودلم شیعه اثنی عشری |
نصرة الحق ظهیرا

طی برقراری اولین ارتباطات مسیحیان با ایران، وضعیت فعالیت‌های تبلیغی مسیحی در دوره‌های مختلف تاریخ ایران از جمله دوره صفوی، به حدی است که بی هیچ گمان هدف اصلی مبلغان مسیحی در ایران، تشویق کردن مسلمانان به پذیرفتن کیش مسیحی است و یکی از عوامل مؤثری که آنان را به مسافرت در مشرق زمین شوقمند نموده آن است که ارزش و عظمت فرقه خود را به مشرق زمینیان بنمایند. مبلغان مسیحی برای اینکه در میان جوامع مسلمانان راه یابند و پذیرفته شوند به خاطر خشنودی خدا و جلب نظر مردم به درمان کردن بیماران و تیمار داشتن محرومان می‌پردازند. با لباس ساده مخصوص خود سفر و آمد و شد می‌کنند؛ همانند درویشان وارسته و خداجوی، فارغ از بد و خوب خوراک و پوشاک به یاری مستمندان و دردمندان می‌کوشند، و با این زندگی ساده محبوب مردمان می‌شوند. که عالم فقیه ظهیرا را مجاب به مناظره و نوشتن کتاب برای نجات مردم از دست تبلیغات راهبان مسیحی می‌کند.
نصرة الحق در پنج بخش تدوین شده‌است:
بخش اول دیباچه‌ای است که با تحمیدیه آغاز می‌شود و نویسنده ضمن معرفی خود به حضورش در گرجستان برای «تعالیم معالم دین و رتق و فتق مهمات دولت» پرداخته که حکایت از منصب دینی او در زمان شاه عباس دوم داشته‌است.
بخش دوم در قالب سه مجلس مناظره، شرح مفصلی از مناظرات نویسنده با مسیحیان ارائه شده‌است.
بخش سوم را تفرشی سه مقدمه نامیده که شامل سه مقدمه است:
در تقریر اعتقادات نصاری با اشاره اجمالیه به آنچه ایشان آن را دلیل معتقدات خود ساخته‌اند.
در بیان آنچه ناظران را بصیرت می‌افزاید.
در تمهید معارضه نمودن ادله نقلیه ایشان به آنچه در اناجیل اربع و در کتاب مزامیر منسوب به داود علی نبینا و یافت می‌شود از اطلاق لفظ اب بر الله تعالی شأنه نسبت به غیر مسیح و همچنین از اطلاق لفظ ابن الله بر غیر مسیح.
بخش چهارم دارای دو مقاله است:
مقاله اول: تمرکز بر مسئله تثلیث
مقاله دوم: مناظره‌ای در باب مقام ثانی اعنی اتحاد ابن ازلی با انسان مولود از مریم و الهیت مسیح.
بخش پنجم: شرح نسبتاً مفصلی از چگونگی و تاریخچه پیدایش اناجیل اربعه.
دارشان کومار

| دارشان کومار | دارشان کومار |
| --- | --- |
کومار در شصت و یکمین عملکرد Filmfare Awards: کومار در شصت و یکمین عملکرد Filmfare Awards
ملیت: هندی هند
دیگر نام‌ها: دارشان کومار دارشان گاندس
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۰ تا کنون
دارشان کومار (به انگلیسی: Darshan Kumar) بازیگر هندی است که در فیلم‌های بالیوودی بازی می‌کند. او اولین فیلم خود را با فیلم مری کام (۲۰۱۴)، به عنوان شخصیت اصلی مرد مقابل پریانکا چوپرا انجام داد. او همچنین در سال ۲۰۰۳ در فیلم با بازی سلمان خان در نقش " تره نعام" به عنوان یکی از دوستان راده ظاهر شد.
زندگی‌نامه

کومار در خانواده ای هندو مستقر در روستای کوچک دهلی متولد شد. در سن ۲۴ سالگی به بمبئی نقل مکان کرد و به مدت پنج سال با گروه تئاتر سائج همکاری کرد
همچنین وی در سریال تلویزیونی DEVO K DEV MAHADEV مشغول به کار بود، و با بازی Shukracharya گورو دیو مشغول به کار شد. اولین فیلم کومار ان. اچ. ۱۰ بود، با آنوشکا شارما اما ماری کوم بود، با پریانکا چوپرا که اولین بار اکران شد.
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | نام برنامه | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۲ | هاوان |  |  |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۴ | Devon Ke Dev. . . مهادف | شکراچاریا |  |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۲ | بابا آیزو وار دونوندو | Mridang Lall |  |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۰ | چوتی بهو | پوراب |  |
:
فیلم‌شناسی > فیلم

| سال | فیلم | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۳ | ترام نعم | کاناک شارما |  |
| ۲۰۱۴ | مری کوم | اونلر کوم |  |
| ۲۰۱۵ | NH10 | ساتبیر |  |
| ۲۰۱۶ | ساربجیت | آویس شیخ |  |
| ۲۰۱۷ | میرزا جولیت | میرزا |  |
| ۲۰۱۷ | جنتلمن | یاکوب صبری |  |
| ۲۰۱۸ | باغی ۲ | شاخار سالگونکار |  |
| ۲۰۱۹ | نخست‌وزیر نارندرا مودی | خبرنگار تلویزیون |  |
| ۲۰۱۹ | مرد خانواده | سمیر |  |
| ۲۰۲۴ | کاغذ ۲ |  |  |
فیلم‌شناسی > سری وب

| سال | عنوان | نقش | سکو | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۹ | پارخایایی | لئو | زی۵ |  |
:
خبرهای تکذیب‌شده خبرگزاری فارس

آرم خبرگزاری فارس
خبرگزاری فارس اخبار نامتعارف و جنجالی زیادی منتشر کرده است که تکذیب شده‌اند. به گفته بی‌بی‌سی فارسی، تکرار این امر موجب گمانه شده است که این اخبار نادرست به دلیل سهو و اشتباه منتشر نشده‌اند بلکه آگاهانه و عمدی منتشر می‌شوند. دلیل این کار این خبرگزاریِ منسوب به سپاه پاسداران می‌تواند اثرگذاری اخبار نادرستش و به ادعای خود، «جنگ نرم» در عرصه رسانه باشد. به اعتقاد آن‌ها با تولید شایعات هدفدار می‌توان در مقابل تهاجمات فرهنگی ایستاد.
در زیر برخی از خبرهایی که توسط خبرگزاری فارس منتشرشده و سپس تکذیب شده آمده است. البته خبرگزاری فارس بر درست بودن برخی اخبار پافشاری می‌کند و تکذیبشان را رد می‌نماید.
زنده بودن ندا آقاسلطان

پس از قتل ندا آقا سلطان، فارس در خبری عنوان کرد که شواهد جدیدی در خصوص این موضوع یافت شده است:
«بنابراین شواهد، پس از اعلام خبر کشته شدن خانم ندا آقاسلطان در تهران فردی به همین نام در یونان اعلام موجودیت کرده و در تماسی با سفارت ایران در یونان و وزارت خارجه اعلام کرده که زنده است! وی همچنین گفته که عکس‌هایی که در شبکه‌های ماهواره‌ای و برخی از سایت‌ها منتشر شده است عکس‌های وی است! این خانم اعلام کرده که برای پیگیری این موضوع به زودی به تهران خواهد آمد.»
تابناک و العربیه
نوشتند که خبرگزاری فارس، خبر از زنده بودن ندا آقاسلطان و اقامت او در یونان داده است. گاردین نیز در یک پوشش خبری لحظه‌به‌لحظه، همین موضوع را به نقل از العربیه منتشر کرد.
ماجرای تخریب وسایل‌نقلیه توسط دراویش گنابادی

تصویر خودرو مصطفی عبدی از دراویش گنابادی که توسط لباس‌شخصی‌ها در اعتراضات گلستان هفتم تخریب شد در رسانه خبرگزاری فارس
تصویر خودرو تخریب شدهٔ درویش گنابادی، در روزنامه وطن امروز
کارت شناسایی خودرو حسن عبدی (پدر مصطفی عبدی، درویش گنابادی)
خبرگزاری فارس، یک روز پس از اعتراضات گلستان هفتم در ۱ اسفند ۱۳۹۶، با انتشار تصویر ماشین یک درویش گنابادی بازداشتی
که توسط نیروهای امنیتی و بسیج تخریب شده بود نوشت «دراویش اموال عمومی را تخریب کرده‌اند.»
‏چنین اقدامی از سوی نیروهای امنیتی و لباس شخصی‌های وابسته به حکومت در جریان اعتراضات سال‌های ۱۳۸۸ و ۱۳۹۶ تکرار شده بود که در جهت تخریب چهرهٔ معترضان و سیاه‌نمایی صورت می‌گیرد.