stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معرفت (برنامه تلویزیونی)
محور کلی موضوعات

محور کلی موضوعات برنامه معرفت به ترتیب:
اندیشه های حاج ملا هادی سبزواری
نقش عقل و عشق در زندگی
اصل بداهت و حقیقت وجود
انسان کامل و چگونگی ارتباط از طریق انسان کامل با منبع غیب
فلسفه مرگ
اسرار الحکم حاج ملا هادی سبزواری
مرگ و حیات در دیدگاه حکیم عمر بن خیام
پیرامون موضوع بعثت
کیفیت رجوع به معاد
رابطه علم و عبادت
عظمت و اسرار لیالی القدر
وارستگی و وابستگی به دنیا
سوانح العشاق حاج احمد غزالی
اندیشه‌های عین القضات همدانی
فلسفه وحی و کیفیت نزول آن
اندیشه‌های خواجه نصیر الدین طوسی
ابو یعقوب سجستانی و ناصر خسرو
اندیشه‌های حکیم سنایی
شیخ عطار نیشابوری
آرا و اندیشه‌های شوریده بابا طاهر عریان
نفس‌شناسی در مثنوی
دعا و نیایش از دیدگاه جناب مولوی
فطرت از نگاه مولانا
شناخت ادراکات انسانی
آفات معرفت‌شناسی در مثنوی
آرا و اندیشه‌های جناب ملاصدرا
معنا و مفهوم وجود
رابطه نفس با بدن
مفهوم حرکت جوهری و حبی
رابطه عقل با وحی از نگاه جناب ملاصدرا
در رابطه با آغاز بهار و نوروز
تفاوت وقت و زمان
فلسفه حکیم سهروردی
فلسفه و حکمت و عرفان ابن سینا
تفسیر ابیات گلستان سعدی
ماگدا ام.

| ماگدا ام>  | ماگدا ام>  |
| --- | --- |
ژانر: سریال آبکی
نویسنده: رودوسواف فیگورا (سرپرست نویسندگان)
بازیگران: یوآنا بروژیک پاوئو ماواشینسکی اوا کاسپژیک بارتومیئی شویدرسکی بارتومیئی کاسپشیکوفسکی کاتاژینا بویاکویچ یاتسک براچیاک مارتا ژمودا تژبیاتوفسکا
شمار قسمت‌ها: ۵۵
تولید: تولید
تهیه‌کنندهٔ اجرایی: داریوش گونشوروفسکی
تهیه‌کننده: میخاو کفیه‌چینسکی
فیلم‌برداری: یاروسواف ژامویدا و دیگران
مدت: ۴۲ تا ۴۷ دقیقه
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: تی‌وی‌ان
انتشار اولیه: ۶ سپتامبر ۲۰۰۵ –۵ ژوئن ۲۰۰۷
وبگاه: وبگاه
ماگدا ام. (لهستانی: Magda M.؛ ‏ تلفظ لهستانی: [ˈmaɡda ˈɛm]) یک مجموعهٔ احساسی لهستانی است که در سال ۲۰۰۵ میلادی منتشر شد.
بازیگران

یوآنا بروژیک
مونیکا آمبروژاک
پاوئو ماواشینسکی
اوا کاسپژیک
بارتومیئی شویدرسکی
بارتومیئی کاسپشیکوفسکی
کاتاژینا بویاکویچ
مارک لواندوفسکی
پیوتر نواک
ماچئی کوالفسکی
ماگدالنا کوتا
ماژنا روگالسکا
آرتور یانوشاک
مارتینا کلیشفسکا
اِوا کولاشینسکا
آندژی آندژیفسکی
ماگدالنا کاتسپشاک
رافائو مور
یاتسک براچیاک
ماگدالنا گناتوفسکا
ماچئی میکووایچیک
آندژی دِسکور
لئون خارِویچ
یوآنا مورو
توماش ماندس
ماریا گورالچیک
اُلگا ساویتسکا
داریا ویدافسکا
مارتا دوبتسکا
ماریوش درنژک
مودست روچینسکی
آدام تسیفکا
ایزابلا کونا
کارول اشتراسبورگر
یولیا وروبلفسکا
کارولینا پُرکاری
آندژی ماستالِـش
کاتاژینا بارگیه‌ووسکا
کاتاژینا والتر
لِـسواف ژورک
ماریا مامونا
وویچیخ کالاروس
الکساندر بدناش
آنجلیکا پیخوویاک
سیلویا یوشچاک-کراوچیک
اِوا کُنستانتسیا بوئوخاک
اِوا کوزیک-فلورچاک
آنا بوروویتس
آنا گریتسویچ
ویولتا آرلاک
یاکوب پشبیندوفسکی
الکساندرا کیسیو
کارولینا نولبژاک
مارتا ژمودا تژبیاتوفسکا
پشمیسواف سادوفسکی
آندژی زابورسکی
مونیکا پیکووا
اوروشولا گرابوفسکا
پاتریتسیا دورسکا
مارتا خودوروفسکا
ماگدالنا گورسکا
بئاتا خروشچینسکا
برونیسواف وروتسوافسکی
یاکوب ویچورک
میخاو پیلا
اریک لوبوس
یوآنا شینکیویچ
میخاو ژورافسکی
ایوونا بیلسکا
شیمون بوبروفسکی
اِوا بوروویک
اُلگا ساژینسکا
الکساندرا نیشپیلاک
کاتاژینا ژاک
کاتاژینا اسکارژانکا
کاتاژینا هرمان
آگنیشگا ویلگوش
آنیتا یانچا
آگنیشکا وُسینسکا
یوآنا کوروفسکا
بوگدان کالوس
باربارا وائوکوونا
اُلگا بوریس
یاتسک کاوُتسکی
یاکوب زدرویکوفسکی
گوسان

گوسان
گوسان (ارمنی: Գուսան) به معنی خنیاگری است که اشعاری حاوی داستان‌های پادشاهان و قهرمانان گذشته، همراه با آوای موسیقی می‌خوانده است.
در زبان پهلوی به کسانی که ترانه ملی و مردمی می‌خواندند و حماسه سرایی می‌نمودند گوسان یا کوسان می‌گفتند. واژه گوسان تا جایی که می دانیم در دو متن فارسی به کار رفته‌است. یکی از آشناترین آنها، منظومه ویس و رامین می‌باشد که این واژه در آن به شکل کوسان بکار رفته‌است.
به هر حال گوسان‌ها قصّه‌پردازانی موسیقی‌دان و بدیهه‌سرا بودند که از قدیم‌ترین زمان در میان اقوام ایرانی، داستان‌های پهلوانی و گاهی حماسیِ عشقی را به صورت نمایشی همراه با بازی‌ها و بیشتر به نظم نقل می‌کردند. البته از بر کردن داستان‌ها در یونان باستان شیوة شاعران همری بود که اشعار همر را از بر می‌کردند.
به عقیده خانم مری بویس «گوسان‌ها در زندگی پارت‌ها و همسایگانشان تا اواخر عهد ساسانی نقشی قابل ملاحظه داشته‌اند. سنت‌ گوسان‌ها در پرداختن به داستان‌های حماسی، سنتی غنی بوده است، بویژه گوسانان و راویان خراسان که هم از امکانات متنوّع فرهنگی و هم از آزادی‌های دینی دوران کوشانی و اشکانی در شرق برخوردار بودند و بهترین حافظ و شاید مهم‌ترین عامل تلفیق داستان‌های حماسی ایران بشمار می‌روند. همین سنّت بعدها به فردوسی رسیده و او پس از سال‌ها رنج با نبوغ سخنوری خود چهرة جاودانی پهلوان شکست‌ناپذیر ایران را به گنجینة سخن فارسی بخشیده است.» (قریب، 1386، 179).
به هر حال قصّه‌پردازان یا نقالان هر جا که باشند و به هر عنوان که نامیده شوند، چه گوسان‌ها، چه لولیان هندی و چه عاشیق‌لر آذری، همان خوشنوازان رامشگری هستند که ادب‌ شفاهی در گرو کوشش و تلاش آنهاست. آنان در کوچه‌ها، و میدان‌ها، داستان‌سرایی و داستان گویی کرده‌اند و گاهی با موسیقی بر جاذبه‌های آن افزوده‌اند و سنّت‌ها و آداب و رسوم و بدیهه‌سرایی را نسل به نسل و سینه به سینه انتقال داده‌اند. برخی از داستان‌های مکتوب با ویژگی‌هایی که دارد گواه است که روایاتی به صورت شفاهی بوده و سپس با زیور کتابت جاودانه شده است. از جمله داستان رستم با دیوان است که در قرن هشتم میلادی به وسیلة موسی خورنی نقل شده و ظاهراً در دوران ساسانیان هم رایج بوده است. جنبة افسانه‌ای این داستان، مبالغه‌آمیزتر امّا همانند با صورتی است که مسعودی از کتاب سکسیران، ترجمة ابن مقفّع در مروج الذّهب (مسعودی، 1378، 1/222) آورده است (یارشاطر، 1331، مجله مهر، شماره 7، ص411-409).
رفراندوم‌های لیختن‌اشتاین (۲۰۲۴)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
رفراندوم‌های لیختن‌اشتاین در سال ۲۰۲۴ پنج رفراندوم در لیختن‌اشتاین برگزار شده است که ششمین آن برای سپتامبر برنامه‌ریزی شده است.
در ۲۱ ژانویه ۲۰۲۴ از رای‌دهندگان سه سؤال پرسیده شد:
یکم: آیا نصب پانل‌های فتوولتائیک در ساختمان‌های غیرمسکونی الزام‌آور است.
دوم: آیا اصلاح استانداردهای انرژی در بخش ساختمان انجام شود؟ با هدف تقلید از استانداردهای اعمال شده در سوئیس از سال ۲۰۱۴ و در اتحادیه اروپا از سال ۲۰۱۰.
سوم: آیا ارسال خودکار پرونده الکترونیک سلامت به مشمولان بیمه سلامت متوقف شود.
هر سه پیشنهاد توسط رأی‌دهندگان رد شد.
علاوه بر این، یک همه‌پرسی دیگر در ۲۵ فوریه ۲۰۲۴ با یک سؤال در مورد انتخابات مستقیم اعضای دولت برگزار شد. این پیشنهاد نیز از سوی رای‌دهندگان رد شد. یک همه‌پرسی دیگر در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۴ در مورد ساخت یک بیمارستان دولتی جدید در لیختن‌اشتاین برگزار شد. این پیشنهاد توسط رای‌دهندگان پذیرفته شد. همه‌پرسی دیگری در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۴ در مورد الحاق به صندوق بین‌المللی پول برگزار شد. این پیشنهاد توسط رأی‌دهندگان پذیرفته شد.
موضوعات و نتایج > ۲۱ ژانویه ۲۰۲۴ > پنل‌های فتوولتائیک اجباری در ساختمان‌های غیرمسکونی

| انتخاب | انتخاب | آراء | ٪ |
| --- | --- | --- | --- |
| موافق | موافق | ۰ | – |
| مخالف | مخالف | ۰ | – |
| کل | کل |  |  |
| آراء معتبر | آراء معتبر | ۰ | – |
| آراء نامعتبر/سفید | آراء نامعتبر/سفید | ۰ | – |
| کل آراء | کل آراء | ۰ | ۱۰۰٫۰۰ |
| رأی‌دهندگان ثبت‌نام کرده | رأی‌دهندگان ثبت‌نام کرده |  | – |
منبع: ABSTIMMUNGEN: منبع: ABSTIMMUNGEN
موضوعات و نتایج > ۲۱ ژانویه ۲۰۲۴ > اصلاح استانداردهای بهره‌وری انرژی

| انتخاب | انتخاب | آراء | ٪ |
| --- | --- | --- | --- |
| موافق | موافق | ۰ | – |
| مخالف | مخالف | ۰ | – |
| کل | کل |  |  |
| آراء معتبر | آراء معتبر | ۰ | – |
| آراء نامعتبر/سفید | آراء نامعتبر/سفید | ۰ | – |
| کل آراء | کل آراء | ۰ | ۱۰۰٫۰۰ |
| رأی‌دهندگان ثبت‌نام کرده | رأی‌دهندگان ثبت‌نام کرده |  | – |
منبع: ABSTIMMUNGEN: منبع: ABSTIMMUNGEN
رای استفاده شده
رای استفاده شده
آنری اسکیبا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Heinrich Skiba
زادروز:  ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۲۷
زادگاه:  بیتوم
تاریخ مرگ:  ۱۱ مارس ۲۰۱۸ (۹۰ سال)
محل مرگ:  لیموژ
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۴۹ |  باشگاه فوتبال نورنبرگ |  ۲ |  (۰) |
| ۱۹۵۰ |  FC Nancy |  ۱۰ |  (۰) |
| ۱۹۵۰–۱۹۵۳ |  Besançon RC |  ۷۵ |  (۳۶) |
| ۱۹۵۳–۱۹۵۵ |  باشگاه فوتبال موناکو |  ۴۸ |  (۱۸) |
| ۱۹۵۵–۱۹۵۷ |  باشگاه فوتبال استراسبورگ |  ۶۲ |  (۱۹) |
| ۱۹۵۷–۱۹۶۰ |  باشگاه فوتبال نیم المپیک |  ۱۰۴ |  (۳۷) |
| ۱۹۶۰–۱۹۶۱ |  باشگاه فوتبال سوشو |  ۴۲ |  (۱۶) |
| ۱۹۶۱–۱۹۶۳ |  Stade Français |  ۶۳ |  (۲۲) |
| ۱۹۶۳–۱۹۶۵ |  باشگاه فوتبال لشو دو فوند |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۵۹–۱۹۶۱ |  تیم ملی فوتبال فرانسه |  ۳ |  (۰) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۱۹۶۳–۱۹۶۷:  باشگاه فوتبال لشو دو فوند
۱۹۶۷–۱۹۶۹:  باشگاه فوتبال گراس‌هاپر زوریخ
۱۹۷۰:  باشگاه ورزشی یانگ بویز برن
۱۹۷۱–۱۹۷۳:  FC Biel-Bienne
۱۹۷۳–۱۹۷۷:  AS Angoulême
۱۹۷۸–۱۹۸۱:  FC Limoges
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
آنری اسکیبا (فرانسوی: Henri Skiba‎; ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۲۷ – ۱۱ مارس ۲۰۱۸) بازیکن و مربی فوتبال اهل فرانسه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استراسبورگ، باشگاه فوتبال نیم المپیک، باشگاه فوتبال موناکو، باشگاه فوتبال نورنبرگ، باشگاه فوتبال سوشو، باشگاه فوتبال لشو دو فوند، و باشگاه فوتبال نانسی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فرانسه بازی کرده‌است.
آنا رادوان

| آنا رادوان | آنا رادوان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ آوریل ۱۹۶۶ ‏(۵۸ سال) کراکوف، لهستان
ملیت: لهستانی
پیشه: بازیگر
همسر: رومن گانتسارچیک
آنا رادوان (لهستانی: Anna Radwan؛ زادهٔ ۲۵ آوریل ۱۹۶۶) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به خلیج جاسوسان، بدون پنهان‌کاری، خبرچینان، مادام کاملیا، سرپیشخدمت، تمام آنچه بدان عشق می‌ورزم، قانون حقیقی، کارول: مردی که پاپ شد، قرارداد، هتل ۵۲، رنگ‌های خوشبختی، در خوشی و سختی، کاتین و شوپن: میل به عاشقی اشاره نمود.
۲۹ (پیش از میلاد)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده:: سده ۰ - سده ۱ - سده ۲
دهه:: −۱۰  ۰  ۱۰  ۲۰  ۳۰  ۴۰  ۵۰ 
سال:: ۲۶ ۲۷ ۲۸ - ۲۹ - ۳۰ ۳۱ ۳۲
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری ایرانی: ۶۵۱ پیش از هجرت – ۶۵۰ پیش از هجرت
گاه‌شماری میلادی: ۳۰ پیش از میلاد XXIX BC
گاه‌شماری اتیوپیایی: −۳۷ – −۳۶
گاه‌شماری ارمنی: نامعلوم
گاه‌شماری اسلامی: ۶۷۱ پیش از هجرت – ۶۷۰ پیش از هجرت
گاه‌شماری ایگبو: −۱۰۲۹ – −۱۰۲۸
گاه‌شماری آشوری: ۴۷۲۱
گاه‌شماری بربری: ۹۲۱
گاه‌شماری بنگالی: −۶۲۲
گاه‌شماری بهائی: −۱۸۷۳ – −۱۸۷۲
گاه‌شماری بودایی: ۵۱۵
گاه‌شماری بیزانسی: ۵۴۷۹–۵۴۸۰
گاه‌شماری جوچه: نامعلوم
گاه‌شماری چینی: 庚寅年 (فلز ببر) ۲۶۶۷ یا ۲۶۰۷     — تا — 辛卯年 (فلز خرگوش) ۲۶۶۸ یا ۲۶۰۸
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۵۱۴
گاه‌شماری دیسکوردیان: ۱۱۳۷
گاه‌شماری ژاپنی: نامعلوم
گاه‌شماری ژولینی: ۳۰ پیش از میلاد XXIX BC
گاه‌شماری سنتی برمه‌ای: −۶۶۷
گاه‌شماری عبری: ۳۷۳۱–۳۷۳۲
گاه‌شماری قبطی: −۳۱۳ – −۳۱۲
گاه‌شماری کره‌ای: ۲۳۰۴
گاه‌شماری مینگو: ۱۹۴۱ پیش از گاه‌شماری جمهوری چین 民前۱۹۴۱年
گاه‌شماری هولوسن: ۹۹۷۱
گاه‌شماری‌های هندو: 
 - ویکرم سموت: ۲۷–۲۸
 - شاکا ساموات: نامعلوم
 - کالی یوگا: ۳۰۷۲–۳۰۷۳
از تاریخ پیدایش رم: ۷۲۴
سال سلطنت انگلیس: نامعلوم
این جعبه:  نمایش بحث ویرایش: این جعبه:  نمایش بحث ویرایش
۲۹ (پیش از میلاد) ۲۹مین سال قبل از تقویم میلادی است.
درگذشتگان

| ن ب ودهه‌ها و سال‌ها | ن ب ودهه‌ها و سال‌ها |
| --- | --- |
۱۹۰: ۱۹۹ • ۱۹۸ • ۱۹۷ • ۱۹۶ • ۱۹۵ • ۱۹۴ • ۱۹۳ • ۱۹۲ • ۱۹۱ • ۱۹۰
۰۰۰: ۰۹ • ۰۸ • ۰۷ • ۰۶ • ۰۵ • ۰۴ • ۰۳ • ۰۲ • ۰۱ • ۰۰
۰۱۰: ۱۹ • ۱۸ • ۱۷ • ۱۶ • ۱۵ • ۱۴ • ۱۳ • ۱۲ • ۱۱ • ۱۰
۰۲۰: ۲۹ • ۲۸ • ۲۷ • ۲۶ • ۲۵ • ۲۴ • ۲۳ • ۲۲ • ۲۱ • ۲۰
۰۳۰: ۳۹ • ۳۸ • ۳۷ • ۳۶ • ۳۵ • ۳۴ • ۳۳ • ۳۲ • ۳۱ • ۳۰
۰۴۰: ۴۹ • ۴۸ • ۴۷ • ۴۶ • ۴۵ • ۴۴ • ۴۳ • ۴۲ • ۴۱ • ۴۰
۰۵۰: ۵۹ • ۵۸ • ۵۷ • ۵۶ • ۵۵ • ۵۴ • ۵۳ • ۵۲ • ۵۱ • ۵۰
۰۶۰: ۶۹ • ۶۸ • ۶۷ • ۶۶ • ۶۵ • ۶۴ • ۶۳ • ۶۲ • ۶۱ • ۶۰
۰۷۰: ۷۹ • ۷۸ • ۷۷ • ۷۶ • ۷۵ • ۷۴ • ۷۳ • ۷۲ • ۷۱ • ۷۰
۰۸۰: ۸۹ • ۸۸ • ۸۷ • ۸۶ • ۸۵ • ۸۴ • ۸۳ • ۸۲ • ۸۱ • ۸۰
۰۹۰: ۹۹ • ۹۸ • ۹۷ • ۹۶ • ۹۵ • ۹۴ • ۹۳ • ۹۲ • ۹۱ • ۹۰
دهه ۱۰۰: ۱۰۹ • ۱۰۸ • ۱۰۷ • ۱۰۶ • ۱۰۵ • ۱۰۴ • ۱۰۳ • ۱۰۲ • ۱۰۱ • ۱۰۰
فرگشت خداباوری

با فرگشت اشتباه نشود.
فرگشت خداباوری یا تکامل خداباوری (به انگلیسی: Theistic evolution)، فرگشت‌گرایی خداباوری، فرگشت هدایت‌شده خدا، تکامل الهی یا فرگشت الهی، دیدگاه‌هایی هستند که تعلیمات آموزه‌های دینی دربارهٔ خدا را با درک نوین علمی دربارهٔ فرگشت زیستی قابل انطباق می‌دانند. فرگشت خداباوری خود یک تئوری علمی نیست، بلکه در باب چگونگی ارتباط علم فرگشت در حالت کلی با باورهای دینی، طیف گسترده‌ای از دیدگاه‌های در تقابل با دیدگاه‌های خاص آفرینشی می‌باشد.
فرگشت خداباوری به اختصار، فرگشت‌گرایان الهی معتقدند که خدایی هست، آن خدا آفریننده جهان ماده و (نتیجتاً) همهٔ حیات در درون آن است، و فرگشت زیستی به سادگی فرایندی طبیعی در خلقت است؛ بنابراین نظر، فرگشت، به سادگی ابزاری است که خدا برای توسعه حیات بشر به کار گرفته‌است.
هواداران فرگشت الهی را می‌توان یکی از گروه‌هایی دانست که تعارض میان علم و دین را رد می‌کنند؛ یعنی، آن‌ها بر این باور هستند که نیازی به تناقض داشتن تعلیمات دینی دربارهٔ آفرینش و نظریات علمی وجود ندارد. هواداران این نظر گاهی چون داروین‌گرایان مسیحی توصیف می‌شوند.
بسیاری زیست‌شناسان فرگشتی به برخی اشکال خداباوری معتقد بوده‌اند. از جمله آلفرد راسل والاس که در مقاله مشترکی با چارلز داروین در ۱۸۵۸ از نظریه فرگشت از طریق انتخاب طبیعی پشتیبانی کرد. والاس، در سال‌های بعد، به نحوی مؤثر دادارباور بود که معتقد بود «جهان نامرئی روح»، حیات را علاوه بر هشیاری در جانوران و (به طرزی مجزا) در انسان‌ها ایجاد کرده بود.
فرقهٔ مذهبی انصار المهدی، جسم آدم و حوا را از نسل نسناس‌ها و نفس آنها را از گِل تلقی می‌کنند.
تعریف

فرانسیس کالینز فرگشت الهی را به این عنوان توصیف می‌کند که «فرگشت حقیقت دارد، اما این خدا است که آن را به حرکت درآورده»، و فرگشت الهی را پذیرای این مشخص می‌کند «که فرگشت همان‌طور که زیست‌شناسان توصیفش می‌کنند رخ داده‌است، اما بنا بر هدایت خدا».
ارتباط با دیگر مواضع > فرگشت خداباوری قرن ۱۹ میلادی

گیاه‌شناس آمریکایی آسا گری برای بیان نقطه نظر خود از عبارت فرگشت خداباوری (theistic evolution) در معنایی که در حال حاضر منسوخ است استفاده می‌کرد، که در کتاب ۱۸۷۶ میلادی خود با نام جستارها و نقدهایی در رابطه با داروینیسم مشهود است. وی استدلال می‌کرد که خدا جهش‌های مفید را برای هدایت‌کردن فرگشت تدارک می‌بیند.
ارتباط با دیگر مواضع > فرگشت خداباوری در اسلام

همچنین ببینید: نگرش‌های اسلامی به فرگشت
متفکرانی مانند یدالله سحابی (در کتاب قرآن و خلقت انسان)، محمود طالقانی (در کتاب پرتوی از قرآن)، و علی شریعتی از باورمندان به نظریه عدم تضاد فرگشت (تکامل) با توحید هستند. در جهان اسلام، محمد اقبال لاهوری نیز از معتقدان به نظریه تکامل موحدانه است. در تاریخ اسلام جریانهایی مانند جنبش عقل‌گرای اخوان الصفاء چنین اعتقادی داشتند.
مرتضی مطهری، نه تنها نظریه تکامل را ضدالهی نمی‌داند بلکه معتقد است که با اصل تکامل بهتر می‌توان دخالت قوه ای مدبر و هاوی را در وجود موجودات زنده و هدف‌مداری جهان اثبات کرد. مطهری داستان خلقت بشر در قرآن را زبان سمبلیک می‌داند و مصباح یزدی به فرض صحت این نظریه خلقت انسان را معجزه می‌داند و می‌گوید هدف قرآن هدایت است نه علمی. علامه طباطبائی بر تدریجی بودن خلقت تأکید دارد اما انواع زیستی را مجزا می‌داند. علی مشکینی (در کتاب تکامل در قرآن) معتقد است زبان قرآن با علوم هماهنگ است و نظریه تطور انواع با توحید ناسازگار نیست. احمدالحسن رهبر جمعیت مذهبی انصار المهدی در آثار خود مطالب مبسوطی در تأیید فرگشت دارد.
۳۶ (قمری)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده: : سده ۰ - سده ۱ - سده ۲
دهه::  ۰  ۱۰  ۲۰  ۳۰  ۴۰  ۵۰  ۶۰  
سال:: ۳۳ ۳۴ ۳۵ - ۳۶ - ۳۷ ۳۸ ۳۹
۳۶ (قمری)، سی و ششمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با سوم ژوئیه سال ۶۵۶ میلادی است.
رویدادها

۱۲ رجب - انتخاب  کوفه از طرف علی بن ابیطالب  به عنوان مرکز خلافت .
۱۰ جمادی‌الاول - جنگ جمل میان لشکر عایشه و تابعانش و لشکر علی بن ابی‌طالب (خلیفه مسلمانان) که با پیروزی علی بن ابی‌طالب به پایان رسید.
انتصاب قیس بن سعد، از طرف علی بن ابیطالب به ولایت مصر
درگذشتگان

۲۸ محرم ، حذیفه بن یمان از اصحاب پیامبر
سلمان فارسی از اصحاب  پیامبر در شهر مدائن
زبیر بن عوام ، کشته شدن در جنگ جمل
طلحه بن عبیدالله ، کشته شدن در جنگ جمل
حکیم بن جبله ، از یاران علی بن ابیطالب
وابسته

علی بن حسین (امام چهارم شیعه)
عثمان بن حنیف
کودا (فیلم ۲۰۲۱)

| کودا | کودا |
| --- | --- |
پوستر رسمی انتشار: پوستر رسمی انتشار
کارگردان: شان هیدر
تهیه‌کننده:  فابریس جیانفرمی  فیلیپ روسوله  ژروم سیدوکس  پاتریک واکسبرگر 
فیلمنامه‌نویس: شان هیدر
بر پایه: خانواده بلیه اثر ویکتوریا بدوس توماس بیدگین استانیسلاس کاره دو مالبرگ اریک لارتیگاو
بازیگران:  امیلیا جونز  اوخنیو دربس  تروی کاتسر  فردیا والش-پیلو  دنیل دورانت  مارلی متلین 
موسیقی: ماریوس دوریس
فیلم‌بردار: پائولا هویدوبرو
تدوین‌گر: ژراود بریسون
شرکت‌های تولید:  وندوم پیکچرز  پتی فیلمز 
توزیع‌کننده: اپل تی‌وی پلاس
تاریخ‌های انتشار:  ۲۸ ژانویه ۲۰۲۱ (۲۰۲۱-0۱-۲۸) (ساندنس)  ۱۳ اوت ۲۰۲۱ (۲۰۲۱-0۸-۱۳) (ایالات متحده)  
مدت زمان: ۱۱۱ دقیقه
کشور:  فرانسه  ایالات متحده 
زبان:  زبان اشاره آمریکایی  انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۱۰ میلیون دلار
فروش گیشه: ۱٫۶ میلیون دلار
کودا (انگلیسی: CODA) فیلمی آمریکایی در ژانر داستان بلوغ کمدی-درام به نویسندگی و کارگردانی شان هیدر است که در ۲۰۲۱ به نمایش درآمد. این فیلم بازسازی فیلم فرانسوی‌زبان خانواده بلیر (۲۰۱۴) است و به داستان تنها عضو شنوا از یک خانواده ناشنوا می‌پردازد که کسب‌وکارشان در معرض تهدید قرار گرفته‌است. امیلیا جونز، اوخنیو دربس، تروی کاتسر، فردیا والش-پیلو، دنیل دورانت و مارلی متلین بازیگران فیلم هستند.
کودا اولین بار در ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱ در جشنوارهٔ ساندنس به نمایش درآمد و اپل در جشنواره حق توزیع آن را به قیمت ۲۵ میلیون دلار به دست آورد. این فیلم در ۱۳ اوت ۲۰۲۱ در سینماها و از طریق سرویس استریم اپل تی‌وی پلاس پخش شد. این فیلم با نقدهای مثبت منتقدان همراه بود و از سوی انستیتوی فیلم آمریکا به عنوان یکی از ۱۰ فیلم برتر ۲۰۲۱ معرفی شد. کودا برندهٔ جوایز اسکار ۲۰۲۲ بهترین فیلم، بهترین بازیگر نقش مکمل مرد برای تروی کاتسر و بهترین فیلم‌نامه اقتباسی شد.
معنای اسم فیلم

واژه کودا (CODA) که عنوان فیلم است مخفف از عبارت فرزند والدین ناشنوا (Children of Deaf Adults) است. اما اگر همین اسم را در دیکشنری تخصصی موسیقی جستجو کنیم به نتیجه ای می‌رسیم که با محتوای فیلم کاملاً همخوانی دارد، کودا را بخش پایانی و نسبتاً مستقل یک قطعۀ موسیقی می‌نامند. پس به نظر می‌رسد اینکه بگوییم کارگردان در نامگذاری فیلم یک ایهام را مدنظر دارد، قطعی به نظر می‌رسد.
خلاصه داستان

داستان فیلم در مورد دختری جوان به نام روبی است که تنها عضو شنوای خانواده است. پدر، مادر و برادر بزرگتر روبی به نام لئو همگی ناشنوا هستند و در حوزه تجارت ماهیگیری فعالیت می‌کنند. روبی به موسیقی علاقه دارد اما زمانی که متوجه می‌شود کسب و کار ماهیگیری خانواده در معرض تهدیدی جدی قرار گرفته‌است، میان انتخاب رشته مورد علاقه خود و کمک به کسب و کار خانواده‌اش، دچار تردید شده‌است.
بازیگران

امیلیا جونز در نقش روبی راسی
تروی کاتسر در نقش فرانک راسی
مارلی متلین در نقش جکی راکسی
دنیل دورانت در نقش لئو راسی
اوخنیو دربس در نقش برناردو ویلالوبوس / آقای وی
ایمی فورسیت در نقش گرتی
فردیا والش-پیلو در نقش میلز
کوین چاپمن در نقش بردی
فیلم‌برداری

این فیلم در اواسط سال ۲۰۱۹ در لوکیشن گلاستر، ماساچوست فیلم‌برداری شد.
جوایز

| سال | جشنواره یا مراسم | بخش | نامزدی | نتیجه | جایزه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۲۲ | جوایز اسکار | بهترین فیلم | فیلیپ روسلت، فابریس جیانفرمی و پاتریک واکسبرگر | برنده | تندیس اسکار |
| ۲۰۲۲ | جوایز اسکار | بهترین فیلم‌نامه اقتباسی | شان هیدر | برنده | تندیس اسکار |
| ۲۰۲۲ | جوایز اسکار | [[جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد|بهترین بازیگر نقش مکمل مرد]] | تروی کاتسر | برنده | تندیس اسکار |
| ۲۰۲۲ | جوایز بفتا |  |  |  |  |
| ۲۰۲۲ | مراسم گلدن گلوب |  |  |  |  |
خشونت علیه روزنامه‌نگاران فلسطینی

گرافیتی شیرین ابوعاقله خبرنگار الجزیره در ناصره که در سال ۲۰۲۲ توسط ارتش اسرائیل کشته شد و به‌طور گسترده به عنوان نماد روزنامه‌نگاری فلسطینی شناخته می‌شود.
سازمان‌های غیردولتی و گروه‌های حقوق بشری به مدت دهه‌ها خشونت علیه روزنامه‌نگاران فلسطینی را مستند کرده‌اند. اسرائیل، تشکیلات خودگردان فلسطینی، حماس، جهاد اسلامی و دیگران از خشونت علیه روزنامه‌نگاران فلسطینی استفاده کرده‌اند، که موجب شده فلسطین در شاخص آزادی مطبوعات ۲۰۲۳ سازمان گزارشگران بدون مرز، در رتبه ۱۵۶ از ۱۸۰ کشور قرار گیرد.
اشغالگری اسرائیل همچنان بزرگ‌ترین دلیل خشونت علیه روزنامه‌نگاران فلسطینی عنوان شده است. روزنامه‌نگاران فلسطینی که از مناطق اشغالی گزارش‌دهی می‌کنند با محدودیت‌ها و خطرات روبه‌رو بوده‌اند، به‌ویژه در خلال انتفاضه‌های اول و دوم که به‌ترتیب در سال‌های ۱۹۸۷ و ۲۰۰۰ آغاز شد. این خطرها در جریان جنگ جاری اسرائیل و حماس نیز وجود داشت. در سال ۲۰۲۳ رکورد بالایی از دستگیری‌ها و کشته‌شدن روزنامه‌نگاران فلسطینی توسط ارتش اسرائیل گزارش شد.
فریدوم هاوس اعلام کرده است که در کرانه باختری و غزه، روزنامه‌نگاران تحت نظارت و تهدید از سوی مقامات فلسطینی و اسرائیلی قرار دارند. در سال ۲۰۲۲، مرکز توسعه و آزادی رسانه‌ای فلسطین ۶۰۵ تخلف علیه آزادی رسانه‌ها را شناسایی کرده است، که ۶۹٪ از آن‌ها مربوط به اسرائیل بود.
نقض حقوق روزنامه‌نگاران در جنگ حماس و اسرائیل

در جریان جنگ ۲۰۲۳ غزه، ارتش اسرائیل به دلیل کشتار زیاد روزنامه‌نگاران در غزه مورد انتقاد قرار گرفت. کمیته حفاظت از روزنامه‌نگاران (CPJ)، در رابطه با جنگ غزه، اسرائیل را در فهرست «بدترین بازداشت‌کنندگان روزنامه‌نگاران» قرار داد.
سال ۲۰۲۳ شاهد رکورد بالایی از دستگیری‌های روزنامه‌نگاران فلسطینی توسط ارتش اسرائیل در کرانه باختری بود، جایی که روزنامه‌نگاران در معرض خطر حملات از سوی مقامات اسرائیلی و فلسطینی و همچنین حملات از سوی شهرک‌نشینان اسرائیلی هستند. در همین حال، نوار غزه که از سال ۲۰۰۷ تحت محاصره اسرائیل قرار دارد، به عنوان یکی از «خطرناک‌ترین مکان‌ها» برای روزنامه‌نگاران به‌شمار می‌رود. از آغاز جنگ اسرائیل و حماس، که در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شد، ده‌ها روزنامه‌نگار فلسطینی توسط اسرائیل کشته شده‌اند؛ ۷۰٪ از روزنامه‌نگاران کشته شده در جهان در سال ۲۰۲۳ فلسطینی بوده‌اند. بسیاری از این کشته‌ها ناشی از حملات هوایی اسرائیل بوده است.
ژوگه لیانگ

| ژوگه لیانگ | ژوگه لیانگ |
| --- | --- |
諸葛亮: 諸葛亮
تصویری از ژوگه لیانگ: تصویری از ژوگه لیانگ
صدراعظم (丞相) دودمان شو: صدراعظم (丞相) دودمان شو
دوره مسئولیت ۲۲۹ (۲۲۹) – ۲۳۴ (۲۳۴): دوره مسئولیت ۲۲۹ (۲۲۹) – ۲۳۴ (۲۳۴)
دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۲۸ (۲۲۸): دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۲۸ (۲۲۸)
پادشاه: لیو بی / لیو شان
سردار جناح راست (右將軍): سردار جناح راست (右將軍)
دوره مسئولیت ۲۲۸ (۲۲۸) – ۲۲۹ (۲۲۹): دوره مسئولیت ۲۲۸ (۲۲۸) – ۲۲۹ (۲۲۹)
پادشاه: لیو شان
استاندار استان یی(益州牧): استاندار استان یی(益州牧)
دوره مسئولیت ۲۲۳ (۲۲۳) – ۲۳۴ (۲۳۴): دوره مسئولیت ۲۲۳ (۲۲۳) – ۲۳۴ (۲۳۴)
پادشاه: لیو شان
فرمانده نگهبانان (司隸校尉): فرمانده نگهبانان (司隸校尉)
دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۳۴ (۲۳۴): دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۳۴ (۲۳۴)
پادشاه: لیو بی / لیو شان
پس از: جانگ فی
مدیر امور نوشتار (錄尚書事): مدیر امور نوشتار (錄尚書事)
دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۳۴ (۲۳۴): دوره مسئولیت ۲۲۱ (۲۲۱) – ۲۳۴ (۲۳۴)
پادشاه: لیو بی / لیو شان
مشاور کل نظامی (軍師將軍) (زیر نظر لیو بی): مشاور کل نظامی (軍師將軍) (زیر نظر لیو بی)
دوره مسئولیت ۲۱۴ (۲۱۴) – ? (?): دوره مسئولیت ۲۱۴ (۲۱۴) – ? (?)
پادشاه: امپراتور شیان هان
مشاور نظامی دربار (軍師中郎將) (زیر نظر لیو بی): مشاور نظامی دربار (軍師中郎將) (زیر نظر لیو بی)
دوره مسئولیت ۲۰۸ (۲۰۸) – ? (?) همکار پانگ تونگ (۲۱۰–۲۱۴): دوره مسئولیت ۲۰۸ (۲۰۸) – ? (?) همکار پانگ تونگ (۲۱۰–۲۱۴)
پادشاه: امپراتور شیان هان
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۸۱ شهرستان یانگدو، استان لانگیا، دودمان هان (امروزه جینان،  استان شاندونگ)
درگذشته: ح. سپتامبر ۲۳۴ (سال ۵۳) حاشیه دشت ووژانگ، دودمان شو و سائو وی (امروزه شهرستان چیشان، شانشی)
آرامگاه: کوه دینگ جوون، شانشی
همسر(ان): بانو هوانگ
فرزندان: ژوگه ژان ژوگه هوای
پدر: ژوگه گویی
خویشاوندان: ژوگه جین (برادر) دو خواهر بزرگتر ژوگه دان (خواهر) ژوگه ژوان (خواهر-کوچکتر)
پیشه: طراح نظامی، استراتژیست، سیاستمدار، نویسنده
نام محترم: کونگ‌مینگ (孔明)
نام پسامرگ: مرزبان ژونگوو (忠武侯)
مقام اشرافی: مرزبان ناحیه وو (武鄉侯)
لقب: «اژدهای خفته» (臥龍/伏龍)
ژوگه لیانگ (به پین‌یینی: Zhūgě Liàng)، (به چینی سنتی: 諸葛亮)، (به چینی ساده‌شده: 诸葛亮)؛ (۱۸۱–۲۳۴) با نام محترم کونگ‌مینگ صدراعظم دولت شو هان در طی دوره سه امپراتوری بود. از او به عنوان بزرگ‌ترین و کامل‌ترین استراتژیست عصر خود یاد می‌شود. اغلب اوقات او را با لباس بلند گشاد و بادبزن از جنس پر به نقش می‌کشند. ژوگه لیانگ تنها یک استراتژیست نظامی یا یک سیاستمدار مهم نبود بلکه همچنین او یک دانشمند کامل و یک مخترع نیز بود. شهرت و اعتبار او به عنوان یک نابغه و دانشمند کامل حتی زمانی که در انزوا نیز زندگی می‌کرد افزایش یافت و لقب «وولونگ» (به معنی «اژدهای خفته») را یافت.
ابتدای زندگی

ژوگه لیانگ در ینگدو به دنیا آمد. او در ابتدای سنین کودکی یتیم شد و به وسیله عمویش «ژوگه ژوان» پرورش یافت. بعدها او به پیروی از عمویش در ایالت جینگ زندگی کرد جایی که به وسیله لیابیائو اداره می‌شد. بعد از فوت عمویش، لیانگ و برادرانش در وولانگانگ ساکن شدند. عمده زندگی ساده او در ده سال بعد کشاورزی کردن در روزها و مطالعه و تحصیل در شب‌ها بود.
ژوگه لیانگ از خواندن لینگفو یان (یک کتاب از سرودهای مردم شادونگ محل تولد لیانگ) لذت می‌برد. او همچنین دوست داشت تا با گوان ژانگ و یویی یی دو شخصیت تاریخی مقایسه شود. او دوستی‌هایش با دانشمندان و ادبای ناحیه را توسعه داد. مانند Xu Shu, Cui Zhouping, Meng Jian و Shi Tao. همچنین ژوگه لیانگ روابط نزدیکش را با خردمندان شناخته شده‌ای مانند Sima Hui و Pang Degong و Huang Chengyan حفظ می‌کرد. Huang Chengyan یک بار به ژوگه لیانگ گفته بود: من شنیده‌ام که تو به دنبال یک همسر هستی. من یک دختر زشت با صورتی زرد و سبزه دارم؛ ولی هوش و استعداد او با هوش تو تطابق می‌کند. ژوگه لیانگ هم با ازدواج با دختر او موافقت کرد.