stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن کسائی
درگذشت

حسن کسایی در ۲۵ خرداد ۱۳۹۱، پس از سپری‌کردن ۲ ماه در حالت کما، درگذشت. مراسم خاکسپاری وی در سکوت خبری و به صورت شبانگاهی به دلیل ممنوعیت خاکسپاری بعد از سال ۱۳۶۶ در تخت فولاد با حضور جمعی از اعضای خانواده و شاگردان وی برگزار شد و طبق وصیت او مبنی بر خاکسپاری در کنار مقبره تاج اصفهانی، پیکر وی در تخت فولاد اصفهان و در فاصله کمی از مقبره جلال‌الدین تاج اصفهانی به خاک سپرده شد.
بل پلاین، کانزاس

مکان
| Belle Plaine, Kansas | Belle Plaine, Kansas |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location of Belle Plaine, Kansas: Location of Belle Plaine, Kansas
ایالت: کانزاس
شهرستان: Sumner
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۹۱ مایل مربع (۲٫۳۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۹۱ مایل مربع (۲٫۳۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۲۲۴ فوت (۳۷۳ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۶۸۱
 • برآورد (۲۰۱۱): ۱۶۵۷
 • تراکم: ۱۸۴۷٫۳/مایل مربع (۷۱۳٫۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: ۶۷۰۱۳
کد منطقه: ۶۲۰
FIPS کد: ۲۰-۰۵۵۰۰
GNIS feature ID: ۰۴۷۰۲۴۰
وبگاه: www.BPKS.org
بل پلاین (به انگلیسی: Belle Plaine) شهری در ایالت کانزاس کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۸۱ نفر بوده‌است.
جام باشگاه‌های آسیا ۹۸–۱۹۹۷

| 0 | 1 |
| --- | --- |
جزئیات مسابقات: جزئیات مسابقات
تاریخ برگزاری: ?? ۱۹۹۷ – آوریل ۱۹۹۸
شمار تیم‌ها: ۳۱
رده‌بندی نهایی: رده‌بندی نهایی
 پوهانگ استیلرز (دومین عنوان):  پوهانگ استیلرز (دومین عنوان)
نایب‌قهرمان:  دالیان واندا
جایگاه سوم:  الهلال
جایگاه چهارم:  پیروزی
آمار مسابقات: آمار مسابقات
بازی‌های برگزار شده: ۵۸
گل‌های زده شده: ۱۸۷ (۳٫۲۲ گل به‌ازای هر بازی)
→ ۹۷–۱۹۹۶ ۹۹–۱۹۹۸ ← : → ۹۷–۱۹۹۶ ۹۹–۱۹۹۸ ← 
جام باشگاه‌های آسیا ۹۸–۱۹۹۷ هفدهمین دورهٔ مسابقات باشگاهی قهرمانی آسیا و سیزدهمین دوره تحت عنوان جام باشگاه‌های آسیا که توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا برگزار شد.
تیم پوهانگ استیلرز کره جنوبی با غلبه بر تیم دالیان وندا چین در فینال مسابقات برای دومین بار پیاپی قهرمان این دوره از رقابت‌ها شد و به مسابقات سوپر جام آسیا ۱۹۹۸ و مسابقات جام باشگاهی آفریقا–آسیا ۱۹۹۸ راه پیدا کرد.
مرحله انتخابی > منطقه غرب

| تیم ۱ | نتیجه نهایی | تیم ۲ | بازی رفت | بازی برگشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| صور  | ۰–۹ |  الزورا | ۰–۵ | ۰–۴ |
| الانصار  | ۳–۱ |  العربی | ۲–۱ | ۱–۰ |
| الوحده صنعا  | انصراف۱ |  النصر |  |  |
| الرفاع  | ۲انصراف |  الریان |  |  |
| متالورگ کدمجی  | ۲–۴ |  دینامو دوشنبه | ۲–۱۳ | ۰–۳ |
| الهلال  | استراحت |  |  |  |
| نوبهار نمنگان  | استراحت |  |  |  |
| نیسا عشق‌آباد  | استراحت |  |  |  |
| پیروزی  | استراحت |  |  |  |
| طراز  | استراحت |  |  |  |
۱ النصر قهرمان امارات از مسابقات انصراف داد.

۲ الرفاع قهرمان بحرین از مسابقات انصراف داد.

۳ بازی اول همچنین گزارش داده شد ۱–۲.
مرحله انتخابی > منطقه شرق

| تیم ۱ | نتیجه نهایی | تیم ۲ | بازی رفت | بازی برگشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| پوهانگ استیلرز  | ۱۳–۰ |  محمدان | ۱۱–۰ | ۲–۰ |
| ویکتوری  | ۴–۳ |  پلیس ماهندرا | ۳–۲ | ۱–۱ |
| فاینانس اند ریونو  | ۴–۰ |  سندرز | ۱–۰ | ۳–۰ |
| چرچیل برادرز  | ۱–۲ |  دونگ تپ | ۰–۱ | ۱–۱ |
| پرسی بایا سورابایا  | ۲–۶ |  اولسان هیوندای | ۱–۲ | ۱–۴ |
| کاشیما آنتلرز  | ۸–۲ |  گیلانگ یونایتد | ۶–۱ | ۲–۱ |
| سلانگور  | ۰–۲ |  چین جنوبی | ۰–۰ | ۰–۲ |
| دالیان واندا  | ۴–۲ |  بانک بانکوک | ۴–۲ | ۰–۰ |
مرحله انتخابی > منطقه مرکزی

| تیم ۱ | نتیجه نهایی | تیم ۲ | بازی رفت | بازی برگشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| نوبهار نمنگان  | ۴–۲ |  دینامو دوشنبه | ۳–۰ | ۱–۲ |
| طراز  | ۲–۴ |  نیسا عشق‌آباد | ۲–۲ | ۰–۲ |
مرحله انتخابی > منطقه غرب

| تیم ۱ | نتیجه نهایی | تیم ۲ | بازی رفت | بازی برگشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| الانصار  | ۴–۰ |  الوحده صنعا | ۲–۰ | ۲–۰ |
| الزورا  | ۰–۲ |  پیروزی | ۰–۰ | ۰–۲ |
| الهلال  | ۳–۲ |  الریان | ۳–۲ | ۰–۰ |
| نوبهار نمنگان  | ۸–۳ |  نیسا عشق‌آباد | ۶–۱ | ۲–۲ |
مرحله انتخابی > منطقه شرق

| تیم ۱ | نتیجه نهایی | تیم ۲ | بازی رفت | بازی برگشت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| پوهانگ استیلرز  | ۱۵–۰ |  ویکتوری | ۳–۰ | ۱۲–۰ |
| فاینانس اند ریونو  | ۴–۴ (گ) |  دونگ تپ | ۰–۱ | ۴–۳ |
| اولسان هیوندای  | ۲–۶ |  کاشیما آنتلرز | ۱–۵ | ۱–۱ |
| چین جنوبی  | ۱–۶ |  دالیان واندا | ۰–۴ | ۱–۲ |
یک چهارم نهایی > گروه A

| تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | زده | خورده | تفاضل | امتیاز |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  پیروزی | ۳ | ۲ | ۱ | ۰ | ۳ | ۱ | ۲+ | ۷ |
|  الهلال | ۳ | ۲ | ۰ | ۱ | ۶ | ۳ | ۳+ | ۶ |
|  نوبهار نمنگان | ۳ | ۰ | ۲ | ۱ | ۲ | ۴ | ۲- | ۲ |
|  الانصار | ۳ | ۰ | ۱ | ۲ | ۱ | ۴ | ۳- | ۱ |
۲۲ فوریه ۱۹۹۸ (۳ اسفند ۱۳۷۶)
| پیروزی  | ۱–۰ |  الهلال |
| --- | --- | --- |
مهدی مهدوی‌کیا  ۷۸': 
۲۲ فوریه ۱۹۹۸
| الانصار  | ۰–۰ |  نوبهار نمنگان |
| --- | --- | --- |
۲۴ فوریه ۱۹۹۸
| الهلال  | ۳–۱ |  نوبهار نمنگان |
| --- | --- | --- |
۲۴ فوریه ۱۹۹۸ (۵ اسفند ۱۳۷۶)
| الانصار  | ۰–۱ |  پیروزی |
| --- | --- | --- |
۲۶ فوریه ۱۹۹۸ (۷ اسفند ۱۳۷۶)
| پیروزی  | ۱–۱ |  نوبهار نمنگان |
| --- | --- | --- |
۲۶ فوریه ۱۹۹۸
| الانصار  | ۱–۳ |  الهلال |
| --- | --- | --- |
:
یک چهارم نهایی > گروه B

| تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | زده | خورده | تفاضل | امتیاز |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  پوهانگ استیلرز | ۳ | ۲ | ۰ | ۱ | ۸ | ۴ | ۴+ | ۶ |
|  دالیان واندا | ۳ | ۲ | ۰ | ۱ | ۷ | ۴ | ۳+ | ۶ |
|  کاشیما آنتلرز | ۳ | ۲ | ۰ | ۱ | ۶ | ۳ | ۳+ | ۶ |
|  فاینانس اند ریونو | ۳ | ۰ | ۰ | ۳ | ۲ | ۱۲ | ۱۰- | ۰ |
۱۱ فوریه ۱۹۹۸
| دالیان واندا  | ۴–۱ |  فاینانس اند ریونو |
| --- | --- | --- |
| وانگ تائو  ۲۰' هائو هایدونگ  ۲۶'  ۳۶' لی مینگ  ۴۶' |  | وین آونگ  ۱' |
۱۱ فوریه ۱۹۹۸
| پوهانگ استیلرز  | ۲–۱ |  کاشیما آنتلرز |
| --- | --- | --- |
| پارک تائه-ها  ۳۶' لی دونگ-گوک  ۵۶' |  | جورجینیو  ۵۸' |
۱۳ فوریه ۱۹۹۸
| کاشیما آنتلرز  | ۳–۰ |  فاینانس اند ریونو |
| --- | --- | --- |
تارو اونیکی  ۵۲' تاکایوکی سوزوکی  ۸۸'  ۸۹': 
۱۳ فوریه ۱۹۹۸
| دالیان واندا  | ۲–۱ |  پوهانگ استیلرز |
| --- | --- | --- |
| وو چنگینگ  ۷۴' وی یمین  ۷۹' |  | سرهی کونووالوف  ۶۶' |
۱۵ فوریه ۱۹۹۸
| پوهانگ استیلرز  | ۵–۱ |  فاینانس اند ریونو |
| --- | --- | --- |
| بائک سئونگ-چول  ۱۵' لی دونگ-گوک  ۵۶' سرهی کونووالوف  ۶۰' پارک تائه-ها  ۸۱'  ۸۸' |  | آونگ ناینینگ  ۵۵' |
۱۵ فوریه ۱۹۹۸
| دالیان واندا  | ۱–۲ |  کاشیما آنتلرز |
| --- | --- | --- |
| لی مینگ  ۷۰' |  | یاسونو ماناکا  ۴۷'  ۷۵' |
مرحله حذفی > نیمه نهایی

| تیم ۱ |  نتیجه  | تیم ۲ |
| --- | --- | --- |
| پیروزی  | ۰–۲ |  دالیان واندا |
| پوهانگ استیلرز  | ۱–۰ |  الهلال |
۳ آوریل ۱۹۹۸ (۱۴ فروردین ۱۳۷۷)
| پیروزی  | ۰–۲ |  دالیان واندا |
| --- | --- | --- |
:
مرحله حذفی > رده‌بندی

| تیم ۱ |  نتیجه  | تیم ۲ |
| --- | --- | --- |
| الهلال  | ۴–۱ |  پیروزی |
۵ آوریل ۱۹۹۸ (۱۶ فروردین ۱۳۷۷)
| پیروزی  | ۱–۴ |  الهلال |
| --- | --- | --- |
:
مرحله حذفی > فینال

مقالهٔ اصلی: فینال جام باشگاه‌های آسیا ۹۸–۱۹۹۷
| تیم ۱ |  نتیجه  | تیم ۲ |
| --- | --- | --- |
| پوهانگ استیلرز  | ۰–۰ پ(۶)-(۵) |  دالیان واندا |
ریچارد ایتون

نگارهٔ ریچارد ماکسول ایتون، مورخ اهل آمریکا
ریچارد ماکسول ایتون (Richard Maxwell Eaton) یکی از برجسته‌ترین مورخان آمریکایی متخصص در تاریخ هند، به ویژه در دوره پیش از ۱۸۰۰ میلادی است. او به دلیل تحقیقات میان‌رشته‌ای خود درباره‌ی تعاملات فرهنگی و مذهبی میان هندوها و مسلمانان در هند شناخته می‌شود.
ایتون مدرک دکترای خود را از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی دریافت کرد و عمده تحقیقاتش بر روی تاریخ اجتماعی و فرهنگی هند متمرکزاست. او به‌ویژه به مطالعه منطقه دکن، بنگال و تأثیر اسلام در جوامع محلی هند علاقه‌مند است. وی که در حال حاضر استاد دانشگاه آریزونا است، طی پژوهش‌های خود به بررسی چگونگی انتقال و تحول هویت‌های فرهنگی و آیینی در هند، به‌ویژه در مورد مسلمانان و هندوها، می‌پردازد.
کتاب «هند در عصر پارسی: ۱۰۰۰–۱۷۶۵» یکی از شناخته‌شده‌ترین، نوشته‌های اوست و تاریخ هند از دوره غزنویان تا آغاز سلطه بریتانیا را پوشش می‌دهد. ایتون همچنین در کتاب «هتک حرمت معابد و دولت‌های هندویی-اسلامی»، به بررسی چالش‌های مربوط به تخریب پرستشگاه‌های هندوها توسط مسلمان‌ها و معنای اجتماعی و سیاسی این وقایع پرداخته است.
ایتون در طول سال‌ها، پژوهش‌های ارزشمندی دربارهٔ ساختارهای اجتماعی، اقتصادی و دینی هند ارائه کرده که تأثیرات عمیقی بر درک تاریخ منطقه داشته است. او همچنین با تلاش برای دوری از روایت‌های ساده‌سازی‌شده تاریخی، بر پیچیدگی روابط هندو-اسلامی تأکید کرده، و با نگاهی انتقادی-تحلیلی به نقش و تأثیرات متقابل این جوامع پرداخته است.
آثار منتخب

Sufis of Bijapur, 1300-1700 - Princeton University Preas: 1978
Islamic History as Global History - American Historical Association,: 1990
Firuzabad: Palace City of the Deccan - Oxford University Press: 1992
The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760 - Oxford University Press: 1993
Essays on Islam and Indian history - Oxford University Press: 2000
A Social History of the Deccan, 1300-1761 0 Eight Indian Lives. Cambridge: Cambridge University Press, - published: 2000 (The New Cambridge History of India. I.8,)
India's Islamic Traditions, 711-1750 (general editor). Oxford University Press: 2003
Approaches to the Study of Conversion to Islam in India in Religious Movements in South Asia 600-1800 (edited by David N. Lorenzen) - Oxford University Press: 2005
Temple Desecration and Muslim States in Medieval India - published: 2004
Slavery and South Asian History (co-editor with Indrani Chatterjee) - Indiana University Press: 2006, شابک ‎۹۷۸−۰−۲۵۳−۱۱۶۷۱−۰
Power, Memory, Architecture: Contested Sites on India's Deccan Plateau, 1300-1600 - Oxford University Press: 2014
India in the Persianate Age: 1000-1765 - University of California Press; Penguin: 2019
co-ed. with Ramya Sreenivasan. The Oxford Handbook of the Mughal World. 2020. (in process, DOI:10.1093/oxfordhb/9780190222642.001.0001
نظام وفا آرانی

| نظام وفا آرانی | نظام وفا آرانی |
| --- | --- |
زاده: ۱۲۶۶ آران و بیدگل
محل زندگی: آران و بیدگل 
درگذشته: ۱ بهمن ۱۳۴۳ (۷۷ سال) تهران
آرامگاه: شاه عبدالعظیم، شهر ری
زمینه کاری: شاعر و نویسنده
ملیت: ایرانی
پدر و مادر: میرزا محمود امام‌جمعه و منور آرانی
نظام وفا آرانی (۱۲۶۶ آران و بیدگل – ۱ بهمن ۱۳۴۳ تهران) شاعر و نویسنده ایرانی بود.
زندگی و تحصیلات

نظام وفا در سال ۱۲۶۶ خورشیدی در آران و بیدگل به دنیا آمد. پدرش میرزا محمود امام‌جمعه (شاعر، فقیه و امام جمعه) و مادرش منور آرانی (شاعر و خوشنویس) متخلص به حیا و دختر وفایی کاشانی بود. او از شش سالگی به مکتب رفت و خواندن و نوشتن آموخت.
"در شش سالگی برای من و چند تن از کودکان خانواده معلم سرخانه آوردند و اگر من خوشی تمام عمر خود را از این سال که سپیده دم حیات من بود تا پانزده سالگی که روشنی و حرارت جوانی نزدیک گردیده بود بدانم درست دانسته ام. من فرزند اول پدر و مادری جوان و با دانش و اخلاق و بی نیاز و آبرومند بودم.وسایل رفاه و بازی و تفریح و تحصیل من از هر حیث فراهم بود. معلمی پیر و خوش رفتار و با علاقه پرورش مرا بر عهده داشت و با دختر عموی مهربان و زیبا که از روز تولد او را نامزد من کرده بودند از اول صبح تا غروب آفتاب کنار هم بودیم. دو برادر و چندین دایی زاده و عمو زاده هم بازی و هم کلاس من بودند و هر روز از روز پیش به من خوش تر می گذشت و گمان می کردم دنیا برای همه اینطور بوده و همیشه خواهد بود ولی این سال های کودکی تا اوایل جوانی مثل شب های نیمه اول هر ماه هرشب مهتاب لطیف تر و زیبایی بیشتری داشت و از نیمه دوم رو به ضعف و زوال و تاریکی گذاشت و من هنوز بیست سال نداشتم که تیرگی های درد و داغ و حرمان و نومیدی از هر سویی به من مستولی گردید.
در نه سالگی مادرم که سی و سه سال از عمرش گذشته بود و در شانزده سالگی خواهرم که بیش از دوازده سال نداشت درگذشتند و مهد نشاط و آماج عشق و تکیه گاه امیدم واژگون گردید و برای دل کوچک و تاریک من آن قدر فشار روی فشار و آنطور داغ روی داغ زیاد بود که شکیبایی مرا در هم شکست"
این درد و داغ وقتی به اوج شدت رسید که کعبه آمالش فریده ۱۳ ساله نیز به مرگی بی گاه و جان کاه روی در نقاب خاک کشید و نظام را تا پایان عمر متالم و سوگوار ساخت. انعکاس تالم و تحسر عمیق فقدان فریده را در تمام آثار او می توان دید.
پس از تحصیلات مقدماتی به تحصیل علوم ادبی زبان عربی پرداخت. وی چندی همانند  طلبه‌های حوزه علمیه قم به تحصیل مشغول شد و مدتی نیز به تحصیل طب قدیم پرداخت. سپس به نجف رفت و مدت دو سال به تکمیل معلومات خود پرداخت و پس از بازگشت به ایران در تهران اقامت گزید. زبان فرانسه را در مدرسه آلیانس فرا گرفت. در خلال این احوال، وارد فعالیت سیاسی گردید و هنگامی که مجلس شورای ملی به فرمان محمد علی شاه به توپ بسته شد، او در مدرسه سپهسالار همراه مجاهدین مشغول دفاع بود و مدتی هم دستگیر و زندانی گردید.
پس از آزادی دست از فعالیت‌های سیاسی کشید و به کار تدریس و تعلیم مشغول شد. مدتی نیز در وزارت فواید عامه و سپس در وزارت فلاحت به عنوان رئیس بازرسی مشغول کار شد و تا مدیر کلی آن وزارتخانه ارتقا یافت. نظام وفا پس از کناره‌گیری از سیاست به تدریس پرداخت.
وی از جوانی شعر می‌سرود و شاعری شوریده حال بود و رنج‌ها و مصایبی که متحمل شده بود در سروده‌هایش به خوبی مشهود است. نظام وفا از استادان نیما یوشیج بود و نیما بخشی از منظومه زیبای خود به نام افسانه را به وی تقدیم کرده‌است.
نظام وفا در روز یکم بهمن ۱۳۴۳ خورشیدی در تهران درگذشت. وی را در حرم حضرت عبدالعظیم شهر ری در رواق شهید حاج اسماعیل رضایی دفن کردند.
آثار

معراج دل و حدیث دل
یادگار سفر اروپا
پیوند دل
حبیب و رباب
ستاره و فروغ
آماج دل
روان‌شناسی
منطق
نمایشنامه فروز و فرزانه
گذشته‌ها
ماهنامه وفا
نظام وفا آرانی
مغالطه خلط علت و دلیل

مغالطه خلط علت و دلیل یا مغالطه خلط مقام ثبوت و اثبات مغالطه‌ای غیرصوری است که در آن گوینده علت چیزی را به‌جای دلیل آن به‌کار بگیرد. تفاوت علت و دلیل عبارت است از:
مغالطه خلط علت و دلیل وقتی اتفاق می‌افتد که هر یک از این دو به جای دیگری به کار گرفته شود. برای مثال:
به علت اینکه همه ما میل به خودنمایی را در خود احساس کرده‌ایم، در می‌یابیم که این میل در انسان‌ها امری ذاتی است.
این مغالطه در مباحث فلسفی به نام خلط مقام ثبوت و مقام اثبات شناخته می‌شود. مقام ثبوت همان جنبه وجود پدیده‌ها در عالم خارج است، مانند رابطه علّی پدیده‌ها و مقام اثبات جنبه ذهنی و روابط میان مفاهیم گزاره است؛ مانند رابطه مقدمات و نتیجه یک استدلال.
کفران

مکان
| کفران | کفران |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۲°۲۸′ شمالی ۵۲°۲۸′ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۴۶۷°شمالی ۵۲٫۴۶۷°شرقی﻿ / 32.467; 52.467: مختصات: ۳۲°۲۸′ شمالی ۵۲°۲۸′ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۴۶۷°شمالی ۵۲٫۴۶۷°شرقی﻿ / 32.467; 52.467
استان: اصفهان
شهرستان: ورزنه
بخش: رودشت
دهستان: رودشت شرقی
جمعیت: ۲۶۷۹ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۳۱۴۶۴۴
کفران، مرکز بخش رودشت و روستایی از توابع این بخش در شهرستان ورزنه استان اصفهان ایران است.
این روستا در ۱۷ کیلومتری شهر ورزنه واقع شده است.
جمعیت

این روستا در دهستان رودشت شرقی قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن برابر با ۲٬۶۷۹ نفر (۸۸۷ خانوار) بوده است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۲٬۳۴۹ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۲٬۳۸۱ | ۱٫۴٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۲٬۶۷۹ | ۱۲٫۵٪+ |
وجه تسمیه

کَفران (به فتح کاف)، بر وزن دَرمان، به معنای سرزمینی گود و پایین‌تر از نواحی اطراف است.
پیشینه تاریخی

شهر کفران در کنار یک تپه باستانی به نام کهن‌ده بنا شده است که در زبان محلی کپنده نامیده می‌شود. باقی‌مانده ظروف سفالی به وفور در جای جای این تپه باستانی دیده می‌شود. نخستین بررسی‌ها در این تپه باستانی نشان می‌دهد که تپه کپنده (کهن‌ده) متعلق به دوره آغاز شهرنشینی در فلات ایران است.
کاوش‌های باستان‌شناسی در تپه کپنده که در فاصله ۸۵ کیلومتری شهر اصفهان قرار دارد منجر به کشف سه اسکلت متعلق به انسان‌های پیش از تاریخ شده است. یافته‌های باستان‌شناسی از این تپه پیش از تاریخ شامل سه گور متعلق به دو مرد و یک زن می‌شود که به صورت درون‌مسکونی و زیر خانه محل زندگی شان دفن شده‌اند. تدفین‌ها به صورت طاق باز بوده و همراه اسکلت‌ها ظروف سفالی و یک آویز و دستبند مفرغی نیز کشف شده است. نخستین اسکلت در این تپه متعلق به یک مرد است که به صورت جنینی زیر یک اجاق خوراک پزی در حالی که آویز مفرغی نیز بر گردن وی بوده کشف شده است. یکی دیگر از اسکلت‌های کشف شده متعلق به مردی است که در کنار کوره سفال‌گری خود دفن شده است. شواهد باستان‌شناسی و بقایای خاکستر نشان می‌دهد که کوره وی پس از مرگ نیز به کار خود ادامه داده است. بر اساس شواهد باستان شناسیبه دست آمده، اقوام ساکن در این تپه از اواخر هزاه چهارم و اوایل هزاره سوم پیش از میلاد در این منطقه زندگی می‌کرده‌اند.
از جمله مهم‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی در تپه پیش از تاریخی کپنده، کشف مقادیر قابل توجهی ژتون است که در دوران پیش از تاریخ برای تجارت مورد استفاده قرار می‌گرفته است. باستان شناسان گمان می‌کنند اقوام ساکن در این تپه حدود ۶ هزار سال پیش با نقاط دیگر هم جوار خود در تجارت و داد و ستد بوده‌اند. شواهد نشان می‌دهد مکان استقرار به دست آمده متعلق به بناهای خشتی با خشت‌های قالب گرفته شده است.
باستان شناسان در تلاشند تا ارتباط ساکنان این تپه باستانی را با دیگر تپه‌های هم دوره شناسایی کنند در حال حاضر سطح این تپه به منظور ساخت زمین فوتبال تسطیح شده و باستان شناسان روی این تپه تاریخی به رغم برهم خوردن لایه‌های تاریخی، شواهدی از عصر آهن پیدا کرده‌اند.
اماکن تاریخی > باغ سرهنگ

در نزدیکی تپه باستانی کهن‌ده یا کپنده، باقی‌مانده‌های یک ارگ حکومتی با نام باغ سرهنگ وجود دارد که ساخت آن مربوط به اواخر دوره قاجار است. این بنا درواقع دارالحکومه حسینعلی خان ینگ‌آبادی معروف به سرهنگ بوده است که حاکم وقت روستای کفران و روستاهای اطراف از جمله روستای طهمورثات بوده است.
وقایع تاریخی مهم > حمله دزدان یاغی به رودشتین

از جمله وقایع تاریخی مربوط به دوره فرمانداری حسینعلی خان ینگ‌آبادی در کفران، حمله دزدان یاغی در سال ۱۲۹۷ هجری شمسی (۱۹۱۸ میلادی مطابق با سال پایانی جنگ جهانی اول) به سرکردگی جعفرقلی چرمهینی، رضا جوزدانی، علینقی‌چی و شجاع همایون دهکردی به روستاهای رودشت از جمله کفران است.
در تصویری که از این واقعه به جای مانده است، یاغی معروف علینقی‌چی در غل و زنجیر توسط حسینعلی‌خان سرهنگ اسیر شده است.
مردم > جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۶۷۹ نفر (۸۸۷خانوار) بوده است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۲٬۳۴۹ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۲٬۳۸۱ | ۱٫۴٪+ |
| ۱۳۹۵ | ۲٬۶۷۹ | ۱۲٫۵٪+ |
مردم > زبان

زبان مردم کفران از شاخه‌های زبان‌های ایران باستان یا پهلوی است و در زبان عامه به زبان ولایتی کِی‌رونی معروف است. برخی از واژه‌های این زبان و معادل فارسی آن عبارتند از:
دختر = دتی
اَخی = مرد
ژن = زن
شوهر = میره
پسر = پُره
بابابزرگ = بابیلی
مامان‌بزرگ = مامبیلی
مرغ = کرک
خربزه = کمزه
آبگوشت = اُگوشت
دیوار = دزار
آتش = تش
کشمش = کژمژ
پنیر = پینیر
گربه = میلی
سگ = کوواِه
روباه = لوبا
خرما = اُرما
بیا بریم =بور تا بیشیم
آب = اُو
گلو = نا
کبوتر: کوفتر
مردم > زبان > برخی ضرب‌المثل‌های کفرانی و معادل فارسی آن

زوری گو دِر نات نه دِر پات نه (زوری که به گلویت وارد می‌کنی به پایت وارد کن - دو صد گفته چو نیم کردار نیست).
گوژی گاوا شواِه دُتی مأوا شواِه (گوساله به گاو میره دختر به مادرش - تره به تخمش میره حسنی (ابولی) به باباش)
کواِه تا پا دووم دمُش نَنِه واقی نکرواِه (سگ را تا پا بر دمش نگذاری پارس نمی‌کند).
لِته یا شالاردونه آروه یا کالاردونه (زمین یا شاهدانه می‌آورد یا گیاه کوشه)
رجال و بزرگان برجسته > میرزا نورالله کفرانی (ضیا اصفهانی)

میرزا نورالله اهل کفران رویدشت (رودشت) شاعر و از کُتِاب دفتر دیوان در دربار شاه عباس اول (ماضی) و شاه صفی صفوی بوده است.
میرزا نورالله در سال ۱۰۵۲ هجری قمری فوت کرد و در گورستان تخت پولاد اصفهان در قسمت تکیه فاضل هندی به خاک سپرده شد. آرامگاه وی دارای سنگ قبر بسیار گران‌بهایی بوده است که تا قبل از آذر ماه سال ۱۳۳۳ هجری شمسی پیدا و نمودار بود ولی بر اثر بارندگی شدید آذر ماه سال ۱۳۳۳ هجری شمسی که منجر به ایجاد سیل و تخریب و ویرانی تخت پولاد شد، قبر و سنگ قبر نفیس میرزا نورالله هم مفقود گردید.
او به اعتبار سابقه خانوادگی مورد عنایت شاه عباس صفوی قرار گرفته و ابتدا اوراجه نویس آذربایجان شد. در سال ۱۰۲۹ق پس از فوت میرزا قوام الدّین محمّد کفرانی، به جای او منصب مستوفی الممالکی را برعهده گرفت و در زمان شاه صفی نیز این منصب را حفظ کرد.[۱]
وی از میرزا سعید مستوفی دل خوشی نداشته و این شعر را جهت او سروده است:
صبا به خدمت مستوفی الممالک دهر اگر رسی ز مَنَش هیچ دردسر مرسان/
ور او کند گله از من به حقّ نکهت گل که هرچه بشنوی از وی مرا خبر مرسان/
مگو چرا ز تو نفعی نمی‌رسد به ضیا که من گذشته‌ام از نفع گو ضرر مرسان/
همین بس است که گویی ز خیر و شر با او مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان[۲]
میرزا نورالله کفرانی معروف به ضیاء اصفهانی، معاصر شاه عباس ماضی و از کُتّاب دیوان بوده است. هدایت در مجمع الفصحا گوید: اسمش میرزا نوراللَّه از قریهٔ کفران رودشتین من بلوکات تسعهٔ اصفهان، ازجملهٔ اکابر آن دیار و در عهد شاه عباس ماضی از کُتّاب دفتر دیوان بوده، طبع خوشی داشته است و به اکثر کمالات موصوف. از اوست:
صبا بخدمت مستوفی الممالک عهد اگر رسی ز منش هیچ دردسر مرسان/
ور او کند گله از من به خاکپای بتان که هرچه بشنوی از وی بمن خبر مرسان/
مگو چرا ز تو نفعی نمی‌رسد به ضیا که من گذشته‌ام از نفع گو ضرر مرسان/
همین بس است که گوئی ز خیر و شر با او مرا بخیر تو امّید نیست شر مرسان
و شعری دیگر از او:
داورا ایران مدارا قبله گاهی صاحبا
ای غبار آستانت سرمهٔ چشم ترم
کار من از دست رفت و غافلی از کار من
از ضرورت چند حرفی بر زبان می‌آورم
نخل طورم لیک خشک از قحط سال مردمی
طوبی باغ بهشتم لیک بی بارو برم
مکنتی می‌خواستم در خورد همت ای دریغ
رستم بی گرز و تیغم جبرئیل بی پرم
نه فلک بر در گهت دارند هریک خدمتی
من که اینجا هرزه گردم از کدامین کمترم
لطف کردی منصبی دادی و ممنونم ولی
دم به دم در کار بی گار خود حیران ترم
نفع نه، مرسوم نه، عزت نه و استقلال نه
مجملاً شرمنهٔ کلک و دوات و دفتر
از پریشانی غلام و نوکر از من شد نفود
نیست کس کز قطره آبی گلو سازد ترم
بس که وجه جیره و مرسوم بر من جمع شد
چون شتر در زیر بار ساربان و مهترم
چون ندارم هیچ چیز از چاپلوسی چاره نیست
ساربانم را غلامم، مهترم را کمترم
بیش از مپسند بی سامان و سرگردان مرا
رخصتی گر هرزه کارم شفقتی گر نو کرم
خط آزادی اگر نیم در بندگی
سر خط مرسوم اگر بهر غلامی در خورم
قصه کوته طاقت محنت ندارم بیش از این
رخصتم ده گر نخواهد داد چیز دیگ
مراسم‌ها و آیین > پنجی

پنجی به آیین باستانی مردم کفران در روز پنجم بهار و ماه فروردین گفته می‌شود که بر اساس آن مردم روستا برای بزرگداشت بهار و سبزی و رویش دوباره به طبیعت و مزارع و تفرجگاه‌های اطراف روستا رفته و به شادی و سرور می‌پردازند و از غذاها و خوراکی‌های ویژه ایام نوروز تناول می‌کنند.
مراسم‌ها و آیین > شبیه‌خوانی یا تعزیه‌خوانی

از روزگاران قدیم سنت شبیه‌خوانی یا تعزیه‌خوانی (شِبیه در زبان محلی) در این روستا برگزار می‌شده است. این مراسم مذهبی بیشتر توسط مردان روستا اجرا می‌شود. در این مراسم، مردان نقش شخصیت‌های واقعه کربلا را بر عهده دارند و از روی متن‌های قدیمی به نام «نسخه» نقش خود را اجرا می‌کنند. از جمله شخصیت‌های معروف شبیه‌خوانی در این روستا می‌توان از مرحوم حاج عبدالله قدیری نام برد که سال‌های طولانی نقش شمر ابن ذی‌الحوشن را در این مراسم برعهده داشت.
علاوه بر این، مراسم دیگری نیز به نام «زار» در ایام دهه اول محرم برگزار می‌شده است که در آن عزاداران مرد و زن با لباس سیاه و با حمل علم و کتل و نخل (حجله آراسته شده با پارچه‌های سبز و سیاه که نماد حمل پیکر امام سوم شیعیان است و به نخل‌گردانی معروف می‌باشد)، در کوچه‌های روستا عزاداری می‌کردند.
شهرستان مشهد

| شهرستان مشهد | شهرستان مشهد |
| --- | --- |
آرامگاه فردوسی، مشهد(توس): آرامگاه فردوسی، مشهد(توس)
موقعیت در استان: موقعیت در استان
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
کشور:  ایران
استان: خراسان رضوی
سایر شهرها: مشهد، شهر جدید بینالود، رضویه، ملک‌آباد،
بخش‌ها: مرکزی، احمدآباد، رضویه
سال تأسیس: ۱۳۱۶
اداره: اداره
فرماندار: محسن داوری
حوزهٔ انتخابیه: مشهد و کلات و همچنین فریمان و سرخس
مردم: مردم
جمعیت: ۴،۰۰۰،۰۰۰ نفر
مذهب: مسلمان(شیعه، سنی)، یهودیت، مسیحیت، بهائیت
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
مساحت: ۹۱۶۹ کیلومتر مربع
داده‌های دیگر: داده‌های دیگر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۵۱
وبگاه: فرمانداری مشهد
شهرستان مشهد یکی از شهرستان های استان خراسان رضوی است. این شهرستان در تاریخ ۱۳۲۰ در دومین قانون تقسیمات کشوری ایران ایجاد گردید.
جمعیت

بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این شهرستان بالغ بر ۳٬۳۷۲٬۰۰۰ نفر بوده که از این تعداد، ۳٬۰۱۲٬۰۰۰ نفر در شهر مشهد ساکن بوده‌اند. دو شهر جدید (نوین شهر) گلبهار و بینالود برای اسکان سرریز جمعیت مشهد ساخته شده‌است. تغییرات جمعیت شهرستان مشهد در دهه‌های اخیر در جدول زیر دیده می‌شود.
| سال | جمعیت (نفر) | رشد جمعیت | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۶۵ | ۲۰۲۲۹۶۶ |  |  |
| ۱۳۷۵ | ۲۲۴۷۹۹۶ |  | جمعیت فریمان حذف شده |
| ۱۳۸۵ | ۲۸۴۸۶۳۷ |  | جمعیت کلات حذف شده |
| ۱۳۹۰ | ۳۰۶۹۹۴۱ |  | جمعیت طرقبه شاندیز حذف شده |
تقسیمات کشوری

شهرستان مشهد در سال ۱۳۱۶ تأسیس شده‌است. این شهرستان از غرب با شهرستان چناران و شهرستان گلبهار و شهرستان طرقبه شاندیز و شهرستان زبرخان و از شمال با شهرستان کلات و شهرستان درگز از شرق با شهرستان سرخس و شهرستان صالح‌آباد و از جنوب غربی با شهرستان تربت جام و از جنوب با شهرستان فریمان و شهرستان تربت حیدریه همسایه است. مشهد در سال ۱۳۶۹ دارای پنج بخش مرکزی، احمدآباد، کلات، طرقبه و فریمان بود. در سال ۱۳۷۰، بخش رضویهٔ شهرستان مشهد تأسیس شد. بخش فریمان در سال ۱۳۷۲، بخش کلات در سال ۱۳۸۱ و بخش طرقبه در سال ۱۳۸۶ از شهرستان مشهد جدا شدند و به شهرستان ارتقا یافتند. در حال حاضر، شهرستان مشهد دارای سه بخش، یازده دهستان و چهار شهر است:
بخش مرکزی شهرستان مشهد
دهستان تبادکان
دهستان درزآب
دهستان طوس
دهستان کارده
دهستان کنویست
دهستان میان ولایت
شهر: مشهد
بخش احمدآباد
دهستان پیوه ژن
دهستان سرجام
شهرها: ملک‌آباد، بینالود
بخش رضویه
دهستان آبروان
دهستان پایین ولایت
دهستان میامی
شهر: رضویه
اماکن تاریخی، آثار باستانی و جهانگردی > آثار ثبت‌شده

مقالهٔ اصلی: فهرست آثار ملی شهرستان مشهد
لیل (سوره)

سوره لیل در مکه نازل شده و دارای ۲۱ آیه است. کلمه لیل به معنی شب است.
تصویری از یک نسخه قدیمی قرآن به خط یحیی فخرالدین متعلق به قرن ۱۸ میلادی که در آن آیاتی از سوره‌های لیل، قدر و بینه دیده می‌شود. براساس توضیحات تصویر در انبار، این قرآن در موزه ثاقب صابونچی شهر استانبول نگهداری می‌شود.
نزول

قبل از سوره فجر و بعد از سوره اعلی نازل شده‌است.