stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یایکین

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| Yaykın | Yaykın |
| --- | --- |
روستا: روستا
Yaykın: Yaykın
مختصات: ۴۰°۰۱′۰۰″شمالی ۲۷°۰۷′۴۶″شرقی﻿ / ﻿۴۰٫۰۱۶۶۱°شمالی ۲۷٫۱۲۹۵۶°شرقی﻿ / 40.01661; 27.12956: مختصات: ۴۰°۰۱′۰۰″شمالی ۲۷°۰۷′۴۶″شرقی﻿ / ﻿۴۰٫۰۱۶۶۱°شمالی ۲۷٫۱۲۹۵۶°شرقی﻿ / 40.01661; 27.12956
ناحیه: مرمره
استان: چناق‌قلعه
منطقه: چان
جمعیت (۲۰۲۱): جمعیت (۲۰۲۱)
 • کل: ۵۹۷
یایکین (به ترکی استانبولی: Yaykın) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در شهر چان واقع شده‌است. یایکین ۵۹۷ نفر جمعیت دارد.
ویل-ماری، کبک

City در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Ville-Marie | Ville-Marie |
| --- | --- |
City: City
Ville-Marie: Ville-Marie
مختصات (21, rue Saint-Gabriel Sud): ۴۷°۲۰′ شمالی ۷۹°۲۶′ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۳۳۳°شمالی ۷۹٫۴۳۳°غربی﻿ / 47.333; -79.433: مختصات (21, rue Saint-Gabriel Sud): ۴۷°۲۰′ شمالی ۷۹°۲۶′ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۳۳۳°شمالی ۷۹٫۴۳۳°غربی﻿ / 47.333; -79.433
استان:  استان کبک
ناحیه: ابیتیبی-تمیسگامینتو
منطقه شهری: Témiscamingue
Settled: 1870s
Constituted: October 13, 1897
حکومت: حکومت
 • Mayor: Bernard Flébus
 • Federal riding: Abitibi—Témiscamingue
 • Prov. riding: Abitibi—Témiscamingue
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۲٫۵۰ کیلومتر مربع (۴٫۸۳ مایل مربع)
 • خشکی: ۶٫۱۱ کیلومتر مربع (۲٫۳۶ مایل مربع)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۲٬۵۹۵
 • تراکم: ۴۲۴٫۸/کیلومتر مربع (۱۱۰۰/مایل مربع)
 • Change (2006–11): کاهش۳٫۷%
 • Dwellings: ۱٬۲۳۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): J9V 1A1
کد منطقه: 819
وبگاه: www.ville-marie.ca
ویل-ماری (به فرانسوی: Ville-Marie) شهرکی در منطقه شهری تمیسکامنگ ناحیه آبیتیبی-تمیسکامنگ در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۲٬۷۱۹ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۱٫۹۴ کیلومتر مربع است.
یچتس، اورگن

مکان در آمریکا
| Yachats, Oregon | Yachats, Oregon |
| --- | --- |
شهر: شهر
نام مستعار: Home of the World's Largest Ocean: نام مستعار: Home of the World's Largest Ocean
شعار: Gem of the Oregon Coast: شعار: Gem of the Oregon Coast
Location in اورگن: Location in اورگن
مختصات: ۴۴°۱۸′۴۰″ شمالی ۱۲۴°۶′۱۷″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۳۱۱۱۱°شمالی ۱۲۴٫۱۰۴۷۲°غربی﻿ / 44.31111; -124.10472: مختصات: ۴۴°۱۸′۴۰″ شمالی ۱۲۴°۶′۱۷″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۳۱۱۱۱°شمالی ۱۲۴٫۱۰۴۷۲°غربی﻿ / 44.31111; -124.10472
ایالت: اورگن
شهرستان: شهرستان لینکلن، اورگن
شرکت شهردار: 1967
حکومت: حکومت
 • شهردار: Ronald Brean
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۹۲ مایل مربع (۲٫۳۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۹۱ مایل مربع (۲٫۳۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۱ مایل مربع (۰٫۰۳ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۴۵ فوت (۱۳٫۷ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۶۹۰
 • برآورد (2012): ۶۹۶
 • تراکم: ۷۵۸٫۲/مایل مربع (۲۹۲٫۷/کیلومتر مربع)
 • نام اهلیت: Yachatian (yah-HAY-shun)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (PST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۷ (PDT)
زیپ‌کد: 97498
کد منطقه: 541
FIPS code: 41-84200
GNIS feature ID: 1152681
وبگاه: www.ci.yachats.or.us
یچتس (به انگلیسی: Yachats) شهری در شهرستان یومتیلا ایالت اورگن است و در سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی، ۶۹۹ نفر جمعیت داشته که نسبت به سال ۲۰۱۰، ۲٫۹ درصد رشد جمعیت داشته‌است.
امل سایین

| امل سایین | امل سایین |
| --- | --- |
ساین در سال ۲۰۱۴: ساین در سال ۲۰۱۴
زادهٔ: ۲۰ نوامبر ۱۹۴۵ ‏(۷۹ سال) شارکیشلا، سیواس، ترکیه
ملیت: ترکیه
پیشه(ها): بازیگری، خوانندگی
سبک: موسیقی پاپ و سنتی
امل سایین (ترکی استانبولی: Emel Sayın؛ زاده ۲۰ نوامبر ۱۹۴۵، سیواس) تهیه‌کننده، بازیگر و خواننده مشهور تُرک است.
زندگی

امل سایین در سال ۱۹۴۵ در شهر سیواس به دنیا آمد. او دارای سه خواهر بنام‌های شنل، فاتوش و هولیا است که از خودش کوچکتر هستند .
امل سایین در سال ۱۹۹۸ از طرف دولت ترکیه جهت قدردانی و تشکر از چند دهه فعالیت فرهنگی و هنری اش، عنوان Devlet Sanatçısı (هنرمند ملی) دریافت نمود.
امل سایین سه بار ازدواج کرد، نخستین ازدواج او بین سال‌های ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۹ بود این ازدواج سیزده سال دوام داشت، دومین ازدواج وی از همان سال تا سال ۱۹۸۱ تنها دو سال به طول انجامید. سومین ازدواج او پس از ۵ سال تنهایی از ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۹ مجدداً سیزده سال دوام داشت. پس از آن وی ازدواج دیگری نکرده‌است.
حرفه موسیقی

وی تا سن ۱۳ سالگی تحت آموزش استاد عارف سامی توکر و سه سال نیز نزد استاد منیر نورالدین سلجوق به فراگیری موسیقی پرداخت.
او برای اولین در سن ۱۷ سالگی در کلوب جوانان آنکارا به عنوان خواننده ظاهر شد. در سال ۱۹۶۳ به عنوان تکنواز به رادیو آنکارا دعوت و به مدت ۷ سال به همکاری با رادیو همکاری کرد. پس از کسب تجربه و اجرا در رادیو به استانبول که مرکز موسیقی ترکیه محسوب می‌شود مهاجرت نمود؛ و در اولین اجرایش در کازینو لاله زار، تیتر اول روزنامه‌های ترکیه گردید و پس از ورود به رادیو استانبول در طی دوره‌ای فشرده به عرضه آلبوم و بازیگری در سینما پرداخت.
حرفه موسیقی > آلبوم‌ها

1971: Sus Sus Sus
1971: Gel Gel Gel
1971: Doyamadım Sana
1972: Son On Yılın En Sevilen On Şarkısı
1975: Emel Sayın 73
1975: Emel Sayın 74
1975: Emel Sayın 75
1975: Emel'in Dünyası
1976: Emel Sayın 76
1977: Emel Sayın (İran)
1978: Sensiz Olmuyor
1979: Rüzgar
1980: Emel'in Seçtikleri
1982: Bir Şarkıdır Yalnızlığım
1985: Sevgiler Yağsın/ Emel Sayın '85
1986: Sevgisiz Yaşayamam/ Emel Sayın Sizlerle
1988: Sevdalılar
1989: Kanımda Kıvılcım
۱۹۹۰: Üzüldüğün Şeye Bak
۱۹۹۱: İstanbul Şarkıları
۱۹۹۲: Gücendim Sana
۱۹۹۳: El Bebek Gül Bebek[2]
۱۹۹۷: Başroldeyim
۲۰۰۰: Ah Bu Şarkılar
۲۰۰۰: Dinle ۲۰۰۱
۲۰۰۶: Emel Sayın Münir Nurettin Söylüyor
حرفه موسیقی > تک آهنگ‌ها

۲۰۰۹: Haylazım
۲۰۱۱: Mavi Boncuk
سینما

امل سایین در بسیاری از فیلم‌های دهه ۷۰ نقش آفرینی کرده‌است که اکثراً پروژه‌های موفقی بودند.
از جمله فیلم‌های سینمایی که در آن‌ها حضور داشته می‌توان به فیلم سرسپرده اشاره کرد که با ایرج قادری همبازی بوده و این فیلم در سال‌های ۱۳۵۶ در استانبول، تهران و اصفهان فیلم‌برداری شده و به دو زبان ترکی استانبولی و فارسی در ترکیه و ایران اکران شده‌است.
سینما > فیلم‌شناسی

| سال تولید | نام فیلم | نقش | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۷۰ | قهرمان | امل سایین |  |
| ۱۹۷۰ | اوه | فاطما ارتاچ |  |
| ۱۹۷۱ | مکبر | لیلا |  |
| ۱۹۷۱ | هیکران | هیکران آرین |  |
| ۱۹۷۱ | فریده | فریده |  |
| ۱۹۷۱ | جهان پایین شیشه (به عنوان مهمان) |  |  |
| ۱۹۷۲ | ثریا | ثریا |  |
| ۱۹۷۲ | گلزار | پروین |  |
| ۱۹۷۲ | فریاد | فریده |  |
| ۱۹۷۳ | یار دروغین | شعله |  |
| ۱۹۷۳ | دشمن | هلگا |  |
| ۱۹۷۴ | حسرت | الو سایین |  |
| ۱۹۷۵ | مهره آبی | امل سایین |  |
| ۱۹۷۶ | کاج ساکیزی | مهربان |  |
| ۱۹۷۷ | سرسپرده / خاطره‌های تلخ | امل |  |
| ۱۹۸۰ | روزگار | امل |  |
| ۲۰۰۱ | عشقم عشقم | زمرد | این سریال تلویزیونی در سال ۲۰۰۱ تولید و در سال نو ۲۰۰۸ پخش شد |
| ۲۰۰۶ | لانه مورچه | ملک |  |
| ۲۰۰۷ | فرشته سپید | امل | فیلم سینمایی |
| ۲۰۰۸ | عشقم عشقم | زمرد |  |
| ۲۰۰۹ | سمت اروپایی |  | سریال تلویزیونی |
| ۲۰۱۲ | منطقه بهشت | امل |  |
| ۲۰۱۳ | انجمن عروسی | امل | سریال تلویزیونی |
فریدون فرخزاد و امل سایین
ماساژت‌ها

| سکاهای تیزخود ماساژت‌ها Sakā tigraxauda | سکاهای تیزخود ماساژت‌ها Sakā tigraxauda |
| --- | --- |
ح. سده هشتم پیش از میلاد–ح. سده سوم پیش از میلاد: ح. سده هشتم پیش از میلاد–ح. سده سوم پیش از میلاد
زبان(های) رایج: زبان سکایی باستان
دین(ها) : دین سکاها
نام(های) اهلیت: Sakā tigraxaudā Orthocorybantes Massagetae
حکومت: پادشاهی
شاه یا شهبانو:  
• ح. ۵۳۰ پ.م. : تهم‌رییش
• ح. ۵۲۰ پ.م. : Skuⁿxa
 :  
دوره تاریخی: عصر آهن فرهنگ‌های سکایی
• بنیان‌گذاری : ح. سده هشتم پیش از میلاد
• فروپاشی : ح. سده سوم پیش از میلاد
 :  
ماساژت‌ها یا تیزخودها (به یونانی: Μασσαγέται؛ در زبان پارسی باستان:saka tigra-xauda به معنی «سکاهای تیزخود» (سکاهای بر سر کننده کلاه‌خودهای نوک‌تیز) مردم ایرانی‌تبار بومی آسیای میانه و یک شاخه سکاها بودند. ماساژت‌‌ها اصولاً از روی کتاب هرودوت به‌عنوان مردمی که در بخش قابل‌توجهی از شرق دریای مازندران می‌زیستند شناخته می‌شوند. این مردمان ایرانیِ شرقی پیرو آیین‌های سکایی بودند و پس از سده سوم پیش از میلاد رو به زوال رفته، با برخی قبایل دیگر درآمیختند و گروه نو از سکاها به‌نام آلان را پدید آوردند؛ گروهی که جزئی از اتحادیه ایرانی سَرم‌ها بود و طی رخدادهای دوران مهاجرت به استپ‌های قفقاز و اروپا مهاجرت کردند.
عادات ماساژت‌‌ها

بر طبق سخن هرودوت:
لباس پوشیدن و شیوه زندگیشان شبیه سکاها است. آن‌ها هم بر روی اسب و هم با پای پیاده می‌جنگند. هر دو شیوه جنگیدن آن‌ها عجیب است. آن‌ها هم با کمان و هم نیزه می‌جنگند ولی سلاح مورد علاقه آن‌ها تبر جنگی است. سلاح‌های آن‌ها از زر یا برنج است. برای نوک نیزه‌ها و نوک پیکان‌ها و تبرهای جنگیشان از برنج استفاده می‌کنند و برای پوشش سر، حمایل و کمربند از زر. به همین ترتیب اسبهایشان نیز بسیار مجهز هستند. زره سینه اسبها از برنج است ولی زره کمر و صورت اسبها از زر است. آن‌ها نه از آهن و نه از سیم استفاده نمی‌کنند زیرا در سرزمین آن‌ها این دو فلز نیست و به جای آن زر و برنج فراوان است.
هر مردی یک زن به عنوان همسر می‌گیرد، اما زنان به همگان تعلق دارند. یونانیان این رسم را به سکاها نسبت می‌دهند، حال آنکه این رسم نه به سکاها بلکه به ماساگت‌ها تعلق دارد. هر مرد ماساگت که زنی را بخواهد به جلوی کلبهٔ او ترکش خود را می‌آویزد و با خیالی آسوده، با او درمی‌آمیزد. آنان حد طول عمر خود را مشخص نمی‌کنند، بلکه هنگامی که مردی به نهایت پیری رسید همه نزدیکان او گرد می‌آیند و او را هم‌زمان با چند رأس حیوان قربانی می‌کنند، سپس گوشت‌ها را می‌پزند و با آن‌ها یک مهمانی ترتیب می‌دهند؛ و به این ترتیب کسانی که روز خود را این‌گونه به پایان می‌برند شادترین‌ها محسوب می‌شوند؛ ولی اگر کسی از بیماری بمیرد وی را نمی‌خورند بلکه وی را در زمین دفن می‌کنند و برای بخت بد او زیرا که قربانی نشده‌است، گریه و سوگواری می‌کنند. آن‌ها هیچ دانه‌ای نمی‌کارند ولی در گله‌های خود زندگی می‌کنند و از ماهی که در رودخانه ارس (احتمالاً سیحون) فراوان است تغذیه می‌کنند. شیر چیزی است که آن‌ها عمدتاً می‌نوشند و تنها خدایی که پرستش می‌کنند خورشید است؛ و برای آن اسب قربانی می‌کنند. تحت این باور که برای چابک‌ترین خدا باید چابک‌ترین جانور را هدیه داد…
منطقه

هردوت می‌گوید ماساژت‌‌ها در صحرای بزرگی در شرق دریای خزر زندگی می‌کنند. و چند بار اشاره می‌کند که آن‌ها فراتر از رودخانه ارس (Araxes) هستند. پژوهشگران هویت‌های گوناگونی را برای این رودخانه ارائه کرده‌اند. هردوت درک اندکی دربارهٔ جغرافیای آسیا و اروپا داشته‌است و احتمالاً رودخانه متعددی را در اظهارات خود با ارس اشتباه گرفته‌است و منظور او در واقع سیحون (Jaxartes) رودخانه‌ای در شرق دریای خزر که ماساژت‌‌ها در آن جا حضور داشته‌اند، بوده‌است.
دوران ماد و هخامنشی

در روزگار مادها، برخی از گروه‌های سکاها به مرزهای ایران می‌تاختند. سکاها گاه با آشور هم پیمان می‌شدند و زمانی زیر فرمان مادها با آشوریان می‌جنگیدند. با آغاز کار هخامنشیان درگیری‌های مرزی با گروه‌هایی از سکاها دنباله داشت. داریوش بزرگ دیگر پادشاه هخامنشی برای تنبیه برخی از آن‌ها تا مرکز اروپا نیز پیشروی کرد. البته دسته‌های بسیاری از آنان نیز به شاهنشاهی هخامنشی پیوستند و به عنوان سرباز، برای شاهنشاهی هخامنشی جنگیدند. از نامدارترین آن‌ها می‌توان از سکاهای تیزخود نام برد. گروهی از سکاها نیز از گذشته در جنوب خاوری ایران ساکن هستند و این سرزمین را به نام خود سکستان (سیستان) خواندند.
دوران ماد و هخامنشی > ماساژت‌‌ها در دوران ماد و هخامنشی

ماساژت‌‌ها گروهی خاص از تیره‌های سکایی و آریایی در خاور دریا کاسپین و کنارهٔ رود آراکس (=سیر دریا) بودند و انگاره‌هایی که کوشش می‌کند جایگاه این تیره (و شه‌بانوی آن‌ها یا دربیک‌ها) را به غرب دریای کاسپین بکشاند و آن‌ها را دارای تباری غیر هندواروپایی نشان دهند از دید علمی نادرست است بنابر روایتی در سال ۵۲۹ پیش از میلاد، کوروش به ماساژت‌‌ها در آسیای مرکزی (شمال شرق ایران) حمله کرد و در جنگ با ماساژت‌‌ها بود که کشته شد و گفته شده وی را در پاسارگاد دفن کردند.
نام ماساژت‌

دربارهٔ نام ماساژت‌ پژوهشگران تأکید دارند که ماساژت‌ به معنی «بزرگ» گت است. همچنین باور دیگری نیز وجود دارد، که ماساژت‌‌ها گروه خاصی از سکاها بودند که معنی نامشان «نیرومند» گت می‌باشد. مَس در پهلوی به معنی بزرگ است. در اوستا نیز ماسا به معنی بزرگی استفاده شده‌است.
البته رودیگر اشمیت ایران‌شناس، خاطرنشان می‌کند که اگرچه نام اصلی ماساژت‌‌ها گواهی نشده‌است، اما به نظر می‌رسد قابل قبول‌ترین اتیمون ایرانی Masyaka-tā* است. Masyaka-tā* شکل جمع است، دارای پسوند ایرانی شرقی -tā* است که در یونانی -tai منعکس شده‌است. شکل مجزا -Masi̯a-ka* است و از ایرانی باستان -ka-* و -masi̯a* «ماهی» مشتق شده‌است. این نام در لغت به معنای «مربوط به ماهی» یا «ماهیگیر» است.
استعاره عنادیه

سوختگی یخ زدهدر واقع نام جویی است که به رودخانه‌ی اسکای میریزد اما نام آن یک بیان نقضی (پارادوکس) دارد
یک بیان نقیضی، تناقض ظاهری، ناسازه‌گویی یا استعارهٔ عنادیه ((به انگلیسی: Oxymoron) (از ریشهٔ یونانیِ ὀξύμωρον؛ به معنای لفظیِ «عاقلِ مجنون») نوعی طرز بیان نقیضی است که گوینده در آن، عناصرِ ظاهراً متناقض را کنار هم می‌گذارد (به‌ هر روی در لفظ متناقض نیست). تناقض‌های ظاهری در زمینه‌های متفاوتی بروز می‌کنند.
نمونه‌ها

غم شیرین
جوکِ جدّی
قیام آرام
فریادِ خاموش
آرام بشتاب
وینق (خداآفرین)

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| وینق وینق | وینق وینق |
| --- | --- |
village: village
وینق: وینق
مختصات: ۳۹°۰۰′۴۳″ شمالی ۴۶°۵۰′۰۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۰۱۱۹۴°شمالی ۴۶٫۸۳۵۲۸°شرقی﻿ / 39.01194; 46.83528: مختصات: ۳۹°۰۰′۴۳″ شمالی ۴۶°۵۰′۰۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۰۱۱۹۴°شمالی ۴۶٫۸۳۵۲۸°شرقی﻿ / 39.01194; 46.83528
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان خداآفرین
بخش (تقسیمات کشوری): بخش منجوان
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان منجوان شرقی
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۱۴۱
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
وینق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان منجوان شرقی بخش منجوان شهرستان خداآفرین واقع شده‌است.
روستای وینق بخشی از مناطق حفاظت شده ارسباران محسوب می شود.
گردشگری

اثری تاریخی بنام عمارت تومانیانس که از دوران قاجار به جای مانده است در قسمت غربی روستای وینق بر فراز تپه‌ای سنگی قرار گرفته است. این عمارت توسط درکیس تومانیانس ارمنی ساخته شده است. به همین دلیل ویژگی‌های یک اثر ایرانی، اسلامی را ندارد و به سبک عمارت های قرن نوزدهم اروپا و روسیه می‌باشد. عمارت تومانیانس کوشکی در دو طبقه با 6 برج و ایوانی سرتاسری است. بنایی با قدمت یک قرن که در سال‌های اخیر در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این عمارت سیستم گرمایشی جالبی دارد بدین گونه که لوله‌هایی سفالی در میان دیوارهای عمارت تعبیه شده است که آب گرم در آن‌ها جریان داشته و بدین ترتیب گرمای اتاق‌ها و سایر قسمت‌های عمارت تأمین می‌شود.
کانی شناسی نوری

یک میکروسکوپ پتروگرافی، که یک میکروسکوپ نوری است که با عدسی‌های قطبی متقاطع، عدسی‌های کونوسکوپی و جبران‌کننده‌ها (صفحات مواد ناهمسانگرد؛ صفحات گچی و گوه‌های کوارتز رایج هستند) برای آنالیز کریستالوگرافی نصب شده است.
کانی‌شناسی نوری مطالعه کانی‌ها و سنگ‌ها با توجه به اندازه‌گیری خواص نوری آنهاست. معمولاً نمونه‌های سنگ و کانی به صورت برش‌های نازک یا پایه‌های دانه برای مطالعه در آزمایشگاه با میکروسکوپ پتروگرافی تهیه می‌شوند. کانی‌شناسی نوری برای شناسایی ترکیب کانی‌شناسی مواد زمین‌شناسی به منظور کمک به آشکار ساختن منشأ و تکامل آنها استفاده می‌شود.
برخی از خواص و تکنیک‌های مورد استفاده عبارتند از:
ضریب شکست
دوشکستگی
نمودار رنگ تداخل Michel-Lévy
پلئوکریسم
زاویه خاموشی
الگوی تداخل کونوسکوپی (شکل تداخل)
تست خط بکه
تسکین نوری
علامت کشیدگی (طول سریع در مقابل طول آهسته)
تاریخچه

ویلیام نیکول، که نامش با ایجاد منشور نیکول مرتبط است، احتمالاً اولین کسی است که برش‌های نازکی از مواد معدنی را تهیه کرد و روش‌های او توسط هنری ترونتون مایر ویتام (۱۸۳۱) برای مطالعه سنگ‌ریزه‌های گیاهی به کار گرفته شد. این روش که در سنگ‌شناسی اهمیت قابل توجهی دارد، یکباره برای بررسی سیستماتیک سنگ‌ها مورد استفاده قرار نگرفت و تا سال 1858 هنری کلیفتون سوربی به ارزش آن اشاره کرد. در همین حال، مطالعه نوری بخش‌هایی از بلورها توسط سر دیوید بروستر و دیگر فیزیکدانان و کانی‌شناسان پیشرفت کرده بود و تنها به کاربرد روش‌های آن‌ها برای کانی‌های قابل مشاهده در بخش‌های سنگی باقی ماند.
بخش‌ها

ضخامت یک قطعه سنگ باید حدود یک هزارم اینچ (۳۰ میکرومتر) باشد و ساخت آن نسبتاً آسان است. ممکن است یک قطعه نازک از سنگ، حدود ۱ سانتی‌متر گرفته شود. باید تا حد امکان تازه و عاری از ترک‌های آشکار باشد. با آسیاب کردن آن بر روی صفحه ای از فولاد یا چدن با کمی کاربوراندوم ریز، به زودی از یک طرف صاف می‌شود و سپس به یک ورق شیشه ای منتقل می‌شود و با بهترین سنباده دانه صاف می‌شود تا تمام زبری‌ها و گودال‌ها از بین برود. و سطح یک صفحه یکنواخت است. سپس تراشه سنگ شسته می‌شود و روی صفحه مسی یا آهنی قرار می‌گیرد که توسط یک لامپ الکل یا گاز گرم می‌شود. یک لیوان شیشه ای میکروسکوپی نیز روی این بشقاب با قطره ای از بلسان طبیعی کانادایی چسبناک روی سطح آن گرم می‌شود. مواد فرارتر بلسان در اثر حرارت از بین می‌رود و وقتی این کار انجام شد، سنگ صاف، خشک و گرم محکم فشار داده می‌شود تا در تماس با صفحه شیشه‌ای قرار گیرد تا لایه‌ای که بین بلسان وجود دارد تا جایی که ممکن است نازک و عاری باشد. حباب‌های هوا آماده می‌شود تا خنک شود و تراشه سنگ را دوباره مانند قبل ابتدا با کربوراندوم و پس از شفاف شدن با سنباده ریز آسیاب می‌کنند تا ضخامت مورد نظر به دست آید. سپس تمیز می‌شود، دوباره با مقدار کمی بلسان حرارت داده می‌شود و با یک لیوان پوششی پوشانده می‌شود. از کار آسیاب کردن سطح اول ممکن است با بریدن یک برش صاف با یک دیسک آهنی مسلح به پودر الماس خرد شده جلوگیری شود. استفاده دوم از شکافنده پس از صاف شدن و چسباندن سطح اول به شیشه، در دستان متخصص، قسمتی از سنگ را به قدری نازک می‌گذارد که شفاف شود. به این ترتیب آماده‌سازی یک بخش ممکن است تنها به بیست دقیقه زمان نیاز داشته باشد.
میکروسکوپ

میکروسکوپ مورد استفاده معمولاً میکروسکوپی است که دارای یک مرحله چرخشی است که در زیر آن یک پلاریزه وجود دارد، در حالی که بالای شی یا چشمی یک آنالایزر نصب شده است. به‌طور متناوب، مرحله ممکن است ثابت شود، و منشورهای پلاریزه کننده و تجزیه کننده ممکن است قادر به چرخش همزمان با استفاده از چرخ‌های دندانه دار و یک میله اتصال باشند. اگر نور معمولی و غیر قطبی شده مورد نظر باشد، هر دو منشور ممکن است از محور ابزار خارج شوند. اگر فقط پلاریزه وارد شود، نور منتقل شده پلاریزه می‌شود. با هر دو منشور در موقعیت، لغزش در نور متقاطع قطبی، همچنین به عنوان " نیکول متقاطع " شناخته می‌شود. یک قطعه سنگ میکروسکوپی در نور معمولی، اگر از بزرگنمایی مناسب (مثلاً حدود ۳۰ برابر) استفاده شود، متشکل از دانه‌ها یا کریستال‌هایی است که رنگ، اندازه و شکل متفاوتی دارند.
ویژگی‌های کانی‌ها > رنگ

برخی از کانی‌ها بی‌رنگ و شفاف هستند (کوارتز، کلسیت، فلدسپات، مسکوویت، و غیره)، در حالی که برخی دیگر زرد یا قهوه ای (روتیل، تورمالین، بیوتیت)، سبز (دیوپسید، هورنبلند، کلریت)، آبی (گلوکوفان) هستند. بسیاری از کانی‌ها ممکن است رنگ‌های متنوعی را در سنگ‌های یکسان یا متفاوت یا حتی چندین رنگ در یک نمونه کانی به نام پهنه‌بندی رنگی داشته باشند. به عنوان مثال، تورمالین معدنی ممکن است دارای مناطق رنگی متحدالمرکز از قهوه ای، زرد، صورتی، آبی، سبز، بنفش یا خاکستری تا بی‌رنگ باشد. هر کانی دارای یک یا چند رنگ رایج است.
ویژگی‌های کانی‌ها > عادت و شکاف

شکل کریستال‌ها به‌طور کلی خطوط کلی بخش‌های ارائه شده در اسلایدها را تعیین می‌کند. اگر کانی دارای یک یا چند شکاف خوب باشد، آنها را با مجموعه‌ای از صفحات با جهت مشابه به نام صفحات شکاف نشان می‌دهند.
جهت صفحات شکاف توسط ساختار کریستالی یک کانی تعیین می‌شود و ترجیحاً از طریق صفحاتی تشکیل می‌شود که ضعیف‌ترین پیوندها در امتداد آنها قرار دارند، بنابراین جهت‌گیری صفحات برش را می‌توان در کانی‌شناسی نوری برای شناسایی کانی‌ها استفاده کرد.
ویژگی‌های کانی‌ها > ضریب شکست و انکسار دوگانه

اطلاعات مربوط به ضریب شکست یک کانی را می‌توان با مقایسه با مواد اطراف مشاهده کرد. این می‌تواند سایر مواد معدنی یا محیطی باشد که یک دانه در آن نصب شده است. هر چه تفاوت در تسکین نوری بیشتر باشد، تفاوت در ضریب شکست بین رسانه‌ها بیشتر است. به نظر می‌رسد که موادی با ضریب شکست کمتر و در نتیجه برجستگی کمتری در لغزش یا پایه فرومی‌روند، در حالی که ماده ای با ضریب شکست بالاتر تسکین بیشتری دارد و به نظر می‌رسد بیرون می‌زند. از آزمون خط بکه نیز می‌توان برای مقایسه ضریب شکست دو محیط استفاده کرد.
ویژگی‌های کانی‌ها > پلئوکریسم

اطلاعات بیشتر با قرار دادن پلاریزر پایینی و چرخش بخش به دست می‌آید. نور فقط در یک صفحه ارتعاش می‌کند، و در گذر از کریستال‌های شکست مضاعف در اسلاید، به‌طور کلی، به پرتوهایی تقسیم می‌شود که در زوایای قائم با یکدیگر ارتعاش می‌کنند. در بسیاری از کانی‌های رنگی مانند بیوتیت، هورنبلند، تورمالین، کلریت، این دو پرتو رنگ‌های متفاوتی دارند و هنگامی که قسمتی حاوی هر یک از این کانی‌ها چرخانده می‌شود، تغییر رنگ اغلب به وضوح قابل مشاهده است. این خاصیت که به «پلئوکریسم» معروف است در تعیین ترکیب کانی از ارزش زیادی برخوردار است.
Pleochroism اغلب در نقاط کوچکی که محفظه‌های کوچکی از سایر مواد معدنی مانند زیرکن و اپیدوت را احاطه کرده‌اند، شدید است. این هاله‌ها به عنوان " هاله‌های پلئوکروییک " شناخته می‌شوند.
ویژگی‌های کانی‌ها > محصولات تغییر

برخی از کانی‌ها به آسانی تجزیه می‌شوند و کدر و نیمه شفاف می‌شوند (مثلا فلدسپات). برخی دیگر همیشه کاملاً تازه و شفاف می‌مانند (مثلاً کوارتز)، در حالی که برخی دیگر محصولات ثانویه مشخصی تولید می‌کنند (مانند کلریت سبز بعد از بیوتیت). اجزاء موجود در کریستال‌ها (هم جامد و هم سیال) بسیار مورد توجه هستند. یک کانی ممکن است دیگری را محصور کند، یا ممکن است حاوی فضاهایی باشد که توسط شیشه، مایعات یا گازها اشغال شده است.
ریزساختار

ساختار سنگ - رابطه اجزای آن با یکدیگر - معمولاً به وضوح نشان داده می‌شود، خواه تکه‌تکه یا عظیم باشد. وجود ماده شیشه ای در تضاد با شرایط کاملاً کریستالی یا «هولو کریستالی». ماهیت و منشأ قطعات آلی؛ باند، برگ یا لمینیت؛ ساختار پوکه ای یا متخلخل بسیاری از گدازه‌ها. این و بسیاری از شخصیت‌های دیگر، اگرچه اغلب در نمونه‌های دستی یک سنگ قابل مشاهده نیستند، با بررسی یک بخش میکروسکوپی آشکار می‌شوند. روش‌های مختلفی برای مشاهده دقیق ممکن است به کار رود، مانند اندازه‌گیری اندازه عناصر سنگ با کمک میکرومتر، نسبت‌های نسبی آن‌ها با استفاده از یک صفحه شیشه‌ای که در مربع‌های کوچک قرار دارد، زوایای بین شکاف‌ها یا وجوه دیده‌شده در بخش با استفاده از مرحله مدرج چرخشی، و تخمین ضریب شکست ماده معدنی در مقایسه با محیط‌های نصب مختلف.
انکسار مضاعف

اگر آنالایزر در موقعیتی قرار گیرد که به‌طور نسبی از قطبی کننده عبور کند، میدان دید در جایی که مواد معدنی وجود ندارد یا نور از مواد همسانگرد مانند شیشه، مایعات و کریستال‌های مکعبی عبور می‌کند تاریک خواهد بود. تمام اجسام کریستالی دیگر که به‌طور مضاعف در حال شکست هستند، با چرخش صحنه در برخی موقعیت‌ها درخشان به نظر می‌رسند. تنها استثنای این قاعده توسط بخش‌هایی عمود بر محورهای نوری کریستال‌های دوشکست‌کننده، که در طول یک چرخش کامل تاریک یا تقریباً تاریک می‌مانند، ارائه می‌شود، که بررسی آن‌ها اغلب مهم است.
انکسار مضاعف > بررسی پودر سنگ

اگرچه سنگ‌ها در حال حاضر عمدتاً در بخش‌های میکروسکوپی مورد مطالعه قرار می‌گیرند، اما بررسی پودرهای سنگ خرد شده ریز، که اولین شاخه سنگ‌شناسی میکروسکوپی بود که مورد توجه قرار گرفت، هنوز به‌طور فعال مورد استفاده قرار می‌گیرد. روش‌های نوری مدرن به راحتی برای قطعات معدنی شفاف از هر نوعی قابل استفاده هستند. مواد معدنی تقریباً به آسانی در پودر مشخص می‌شوند که در بخش‌ها، اما در مورد سنگ‌ها، مانند ساختار یا رابطه اجزاء با یکدیگر، این‌طور است. این عنصر در مطالعه تاریخچه و طبقه‌بندی سنگ‌ها از اهمیت بالایی برخوردار است و با آسیاب کردن آنها به صورت پودر تقریباً به‌طور کامل از بین می‌رود.
تصویر اسکن شده از یک بخش نازک در نور پلاریزه متقاطع.
آمفیبول در بخش نازک دارای زاویه شکاف ۶۰ درجه است.
اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر

اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر (به فرانسوی: L'existentialisme est un humanisme) نام کتابی از ژان پل سارتر است.
دیدگاه‌های سارتر > تقدم وجود بر ماهیت

سارتر در این کتاب مفاهیم فلسفی از دیدگاه اگزیستانسیالیسم را بررسی کرده‌است. وجود انسان طبق اگزیستانسیالیسم سارتر مقدم بر ماهیت او است. انسان پیش از آنکه تعریف آن به وسیلهٔ مفهومی ممکن باشد وجود دارد.
دیدگاه‌های سارتر > اهمیت مسئولیت در اگزیستانسیالیسم

بشر بیش از هر چیز در درون‌گرایی خود می‌زید امّا مسئولیت کلّی دارد و انتخاب‌گر است.
دیدگاه‌های سارتر > اخلاق و اگزیستانسیالیسم

از نظر سارتر افراد بشر به تنبلی رها نشده‌اند و باید برای مشکلات خود چاره جویی کنند. در اگزیستانسیالیسم درون‌گرایی فرد اهمیت دارد و بشر اخلاق را می‌سازد بشر موجود ساخته و پرداخته شده‌ای نیست بلکه با انتخاب اخلاق خود خویشتن را می‌سازد.
دیدگاه‌های سارتر > تفاوت در میان آدمیان

سارتر مطرح می‌کند که آنچه در میان آدمیان تفاوت می‌پذیرد ضرورت در جهان بودن، در جهان کار کردن، در جهان در میان دیگران زیستن و در آن فانی شدن است. اینها هم جنبه عینی دارند و هم ذهنی. از این نظر جنبه عینی دارند که همه جا هستند و در همه جا باز شناخته می‌شوند. از این لحاظ جنبه ذهنی دارند که با بشر زنده‌اند و اگر بشر آن‌ها را زنده ندارد - یعنی در جهان وجود رابطه خود را آزادانه نسبت به آن‌ها تعیین نکند - هیچ نیستند.
طبیعت بیمناک بشری

طرفداران اگزیستانسیالیسم به طبیعت بیمناک بشری معتقدند. از نظر آن‌ها طبیعت بشری استوار و سربلند نیست.
اگزیستانسیالیسم و واجب‌الوجود

اگزیستانسیالیسم یک فلسفه الحادی متمرکز بر اثبات بطلان واجب‌الوجود نیست بلکه اگزیستانسیالیست‌ها اعلام می‌کنند که به فرض بودن واجب‌الوجود کار دگرگون نمی‌شود و باید بشر خویشتن را بازیابد و یقین کند که هیچ چیزی نمی‌تواند او را از خود رهایی دهد.
به طور کلی سارت در این کتاب بیان می کند
کودکی را در بیابان ها رها کنید تا به میل خود زندگی کند، از روز اول خود را مسئول زندگی خود میداند و برای تهیه غذا و در مورد مبارزه با عوامل طبیعت و نبرد با حیوانات و هزاران مشکلات دیگر در زندگی مسئولیت دست خودش است اما اگر ارزش، لیاقت و یقین داشت که کسی به او کمک میکند شروع به فریاد میکشید و اظهار عجز و ناتوانی میکرد و دیگر خود را مسئول زندگی خود نمیدانست و منتظر بود دیگری به او کمکی بکند. درصورتی که اگر امید او از همه جا قطع شود و بداند که هیچ کس قرار نیست به او یاری برساند، بر مشکلات وی فائق میشود و استقلال خود را بدست می آورد...