stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ازدواج در ایران
ازدواج سنتی و مدرن

ازدواج سنتی ایرانی فرایندی است که دارای مراحل مختلفی است. این مراحل در برخی از نقاط ایران از ابتدا اندکی تفاوت داشته و در برخی از نقاط دیگر، به تدریج تغییراتی در آن راه یافته است. ولی آنچه در مراحل ازدواج سنتی ایرانی تقریباً در اکثر نقاط کشور (به خصوص شهر تهران) مرسوم و معمول بوده، به طور رسمی شامل این مراحل است:
دوستی با جنس مخالف
خواستگاری
بله‌بران (بله‌برون)
شیرینی‌خوران
نامزدی
عقد نکاح
سفره عقد
جهازبران
حنابندان
عروسی
زفاف
پاتختی
مادرزن سلام: از رسوم ازدواج که در آن، صبح بعد از شب ازدواج یا چند روز بعد، داماد و عروس به منزل مادرزن می‌روند، و با او ملاقات می‌کنند. در این ملاقات، داماد با دادن هدیه (تکه کوچکی طلا یا هر چیز که در توان داماد است) از مادرزن خود به خاطر عقد دخترش تشکر می‌کند.
در این میان، در گذشته نیز رسومی وجود داشته که از میان رفته‌اند (مانند نشان دادن عروس به قابله، پیش از عقد) و رسومی نیز وجود دارند که هنوز پابرجا هستند، ولی به شکل سنتی قدیم اجرا نمی‌شوند (مانند خرید عروسی). در مقابل ازدواج‌های سنتی، ازدواج‌های مدرن قرار دارند که کمتر تابع رسوم بوده و فقط به جنبه کارکردی ازدواج (عقد نکاح) و آغاز زندگی مشترک می‌پردازند.
از سوی دیگر نقش خانواده در آشنایی زوجین، متغیر دیگری است که نوع ازدواج را (سنتی یا مدرن) تعیین می‌کند. در ازدواج‌های سنتی غالباً خانواده طرفین نقش تعیین‌کننده‌تری داشته و حتی در برخی از ازدواج‌های سنتی تا چند سال پیش، زوجین حق دیدن یا صحبت با یک‌دیگر را نداشته‌اند. (به عنوان نمونه ازدواج روح‌الله خمینی و خدیجه ثقفی از این نوع بود.) در حالی که در ازدواج‌های مدرن، شناخت پیش از ازدواج توسط خود زوجین صورت می‌گیرد و خانواده طرفین نقش زیادی در آن ندارند. بدیهی است که در این میان، چه از نظر رسوم ازدواج و چه از نظر شناخت و آگاهی، انواع بینابینی زیادی وجود دارد.
از دیگر تفاوت‌های ازدواج سنتی و مدرن، تفاوت سنی زوجین است. در ازدواج سنتی معمولا زوج (داماد) چندین سال از زوجه (عروس) مسن‌تر است. در حالی که در ازدواج‌های مدرن، زوجین اختلاف سنی معناداری نداشته و در مواردی نسبت معکوس برقرار است.
یک تحقیق آماری نشان می‌دهد که جوانان تهرانی، به ازدواج سنتی بیش از ازدواج مدرن راغب هستند. آمارها نشان داده‌اند که ازدواج‌های سنتی از استحکام بیشتری نسبت به ازدواج‌های مدرن برخوردارند. در استان تهران که نسبت ازدواج‌های مدرن از دیگر استان‌ها بیشتر است، حدود ۳۰درصد از ازدواج‌ها به جدایی و طلاق منجر می‌شوند.
ازدواج سنتی و مدرن > ازدواج سپید

مقالهٔ اصلی: زندگی مشترک بدون ازدواج
مقالهٔ اصلی: ازدواج سفید
این نوع ازدواج در سال‌های اخیر (زمان ویرایش ۱۳۹۳) رواج یافته است. بدین معنا که تعهدی میان دختر و پسر شکل می‌گیرد، اما در شناسنامه ثبت نمی‌شود. اگر ازدواج نوعی قرارداد باشد، ازدواج سپید، نوعی قرارداد نانوشته است. به دلیل غیرقانونی بودن این ازدواج، آماری از آن در دست نیست.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| سال | دختر | پسر | فاصله سنی |
| ۱۳۵۵ | ۱۹٫۷ | ۲۴٫۱ | ۴٫۴ |
| ۱۳۷۵ | ۲۲٫۴ | ۲۵٫۶ | ۳٫۲ |
| ۱۳۹۰ | ۲۳٫۴ | ۲۷٫۶ | ۳٫۳ |
اختلاف سنی

مقالهٔ اصلی: سن ازدواج در ایران
موضوع اختلاف سنی میان عروس و داماد، در ازدواج ایرانی موضوعی مناقشه‌برانگیز است. امروزه در برخی از ازدواج‌های مدرن ایرانی، اختلاف‌های سنی معنی‌دار مشاهده می‌شود. کارشناسان دلیل چنین انتخاب‌هایی را مسائل مالی و کاهش نقش نظارتی خانواده در ازدواج می‌دانند. برخی آسیب‌شناسان اجتماعی، وضعیت کنونی جامعه ایران را در این خصوص، بحرانی و در حد هشدار می‌دانند. علاوه بر آسیب‌شناسان، کارشناسان مسائل حقوقی نیز نسبت به افزایش اختلاف سنی واکنش نشان داده‌اند.
طرح ملی همسان‌گزینی

مقالهٔ اصلی: همسان‌گزینی
بسته اول این طرح، تلاش برای افزایش انگیزه برای ازدواج است و مراحلی مثل ارجاع به مشاور و بسته‌های آموزشی را در بر دارد. ۱۰ مهر ۱۳۹۳، در گزارشاتی فراوان، در سایت‌های خبری مختلف، دبیر کارگروهی با عنوان «کارگروه تخصصی صنعت ملی مشاوره ازدواج»، به تشریح مراحل مختلف یک طرح با نام «طرح ملی همسان‌گزینی» پرداخت.
حق ازدواج

در واقع یکی از حقوق هر انسانی انتخاب همسر و تشکیل خانواده است و هر مرد و زنی می‌توانند با توجه به شرایط فکری، فرهنگی، دینی خود ازدواج کند. طبق ماده شانزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر، حق ازدواج انسان‌ها به رسمیت شناخته شده است.
ولی در سیاست‌گذاری‌های سازمان ملی جوانان در نظام جمهوری اسلامی ایران مردانی شایسته ازدواج هستند که پرقدرت و پرتوان و چهارشانه باشند. آنها باید توان جسمی بالا، پول و شهرت اجتماعی داشته باشد. همچنین که زنان شایسته ازدواج، باید دارای جمال و زیبایی باشند؛ که این جمال و زیبایی، در تناسب اندام، ظرافت مو و ابرو، ظرافت صدا، حیا، عفت و پاکدامنی تفسیر می‌شود. در این سیاست‌گذاری‌ها، زنان باایمان و خداشناس، سادات، باکره‌ها و زنان کم‌مهریه، برای ازدواج در اولویت قرار دارند. سازمان ملی جوانان بر این اعتقاد است که زنان نازا، کثیف، لجباز و نافرمان و سرکش نسبت به شوهر، شایستگی همسری مردان را ندارند.
تجرد قطعی

تجرد قطعی یعنی کسانی که امیدی به ازدواج ندارند یا احتمال ازدواج برای آنان بسیار کم است. زندگی مجردی در سطح یا جنسیتی خاص در ایران باقی نمانده است. تصمیم برای تجرد بیشتر در سنین ۳۵ تا ۴۵سالگی گرفته می‌شود. در حال حاضر بیش از ۱۳ میلیون جوان مجرد ایرانی، سن مناسب ازدواج را سپری کرده‌اند یا در حال سپری کردن این سن هستند. افزایش احساس «تنهایی» در میان دختران از ۳۵ سالگی به بعد روی می‌دهد. مهم‌ترین مشکلات کشور از نظر دختران جوان، بیکاری، تورم، فقر و مشکلات اقتصادی، اعتیاد و عدم تحقق عدالت اجتماعی است.
تا پیش از انقلاب ایران، برای سال‌ها آمار تجرد قطعی برای زنان ۲درصد و برای مردان ۱٫۸درصد بود. اما پس از انقلاب و بعد از افزایش موالید در دهه ۶۰، با توجه به آن‌که به لحاظ فرهنگی دختران در ایران می‌باید با دهه قبلی خود ازدواج کنند، و با توجه به آن‌که تعداد پسران دهه ۵۰ بسیار کمتر از دختران دهه ۶۰ بود، برای این گروه مضیقه ازدواج به وجود آمد و مسئله تجرد دختران متولد دهه ۶۰ از اواخر دهه ۸۰ خود را نشان داد.
سال ۱۳۹۰ آغاز دهه تجرد در ایران بود. تجردی که گرچه در دهه‌های پیش نیز در ایران دیده می‌شد، اما به واسطه تعداد زیاد دهه شصتی‌ها، که حالا در دهه ۹۰ جوانانی در سن ازدواج بودند، این آمار رو به فزونی گذاشت. این آمار در سال ۹۰، حکایت از زندگی مجردی و تک‌نفره ۷٫۱درصد خانواده‌های ایرانی داشت. وزارت ورزش و جوانان در سال ۱۳۹۱، ارقامی را اعلام کرد که از زندگی مجردی حدود ۲۵درصد دختران خبر می‌داد. گرچه هم در ابتدای دهه ۹۰ و هم در سال ۹۵ آمار دقیقی از زندگی مجردی دختران و پسران ایرانی وجود نداشت، اما به استناد سخنان وزیر ورزش و جوانان در سال ۹۱، حدود ۳۰درصد جوانان در شش کلانشهر تهران، شیراز، مشهد، اصفهان، تبریز و اهواز به تنهایی زندگی می‌کردند.
همچنین به طور معمول، دختری که مدرک لیسانس اخذ می‌کند، تمامی پسرانی را که تحصیلاتی کمتر از لیسانس دارند، از دایره همسرگزینی‌اش خارج می‌کند؛ و این از جمله دلایلی است که باعث می‌شود فرصت ازدواج برای دخترانی که تحصیلات بالاتری دارند کاهش یابد.
به نظر می‌رسد تجرد قطعی بر ساختارهای اجتماعی در ایران تأثیر خواهد گذاشت. به این معنا که زندگی‌ها به سمت فردی شدن و ایجاد خانه‌ها و خانواده‌های تک‌نفره پیش خواهد رفت؛ و خودبه‌خود با افزایش خانواده‌های یک‌نفره، امکان مشارکت در اداره زندگی کمتر خواهد شد. به همین دلیل مشاغل جدید ایجاد خواهد شد. چون در هنگام بیماری و سالمندی، نیاز به خدمات اجتماعی افزایش می‌یابد؛ یعنی این دسته از افراد جامعه، از خدمات عاطفی و رایگان بستگان محروم شده و با مشکلاتی نظیر نارضایتی از زندگی و جامعه مواجه خواهند شد.
با توجه به این‌که مشکلات اقتصادی یکی از مهم‌ترین دلایل تجرد به شمار می‌روند، اما با این وضیعت طبق پایش‌های انجام‌شده، بیان می‌شود که ۳۷درصد جوانان حتی با برطرف شدن تمامی مشکلات اقتصادی، تمایلی به ازدواج ندارند.
تجرد قطعی > راهکار ازدواج بین‌المللی

امیرحسین بانکی‌پور، نماینده اصفهان در مجلس شورای اسلامی در همایش «ایران جوان» مربوط به افزایش جمعیت که به وسیله «جامعه الزهرا» (حوزه علمیه زنان) در شهر قم برگزار شده بود در اظهاراتی پیشنهاد داده بود که دختران مجرد ایرانی بالای ۳۰ سال با مردان غیرایرانی شیعه و علاقمند به جمهوری اسلامی ازدواج کنند.
به تفکیک استان‌ها

میزان ازدواج در سال ۱۳۹۹ به تفکیک استان‌ها
| استان | نرخ (به ازای هر هزار نفر) |
| --- | --- |
خراسان شمالی: ۹٫۴
خراسان جنوبی: ۸٫۶
اردبیل: ۸٫۴
کردستان: ۸٫۴
سیستان و بلوچستان: ۸٫۴
کهگیلویه و بویراحمد: ۸
آذربایجان غربی: ۸
خوزستان: ۸
لرستان: ۸
کرمانشاه: ۷٫۷
گلستان: ۷٫۷
چهارمحال و بختیاری: ۷٫۵
آذربایجان شرقی: ۷٫۴
زنجان: ۷٫۴
خراسان رضوی: ۷٫۴
ایلام: ۷٫۲
همدان: ۷٫۱
کرمان: ۷
گیلان: ۶٫۷
هرمزگان: ۶٫۶
قزوین: ۶٫۳
مازندران: ۶٫۲
فارس: ۵٫۹
مرکزی: ۵٫۸
یزد: ۵٫۷
قم: ۵٫۶
بوشهر: ۵٫۵
اصفهان: ۵٫۲
تهران: ۴٫۹
البرز: ۴٫۸
سمنان: ۴٫۷
بر اساس این جدول، میانگین میزان ازدواج کل کشور، در سال ۱۳۹۹، ۷درصد بوده است.
سند ازدواج قدیمی ایرانی سال ۱۲۱۹ هـ. \ ۱۸۰۴–۱۸۰۵ م.
تندیس مصری داریوش بزرگ

| تندیس مصری داریوش بزرگ | تندیس مصری داریوش بزرگ |
| --- | --- |
مواد: مرمر
اندازه: ۳ متر (بلندی) با احتساب سر، ۲ متر و ۴۶ سانتی‌متر بدون احتساب سر
خلق‌شده: ۴۹۶–۴۹۲ ق. م
دوره/فرهنگ: داریوش اول
کشف‌شده: ۱۹۷۲ میلادی شوش در استان خوزستان
مکان کنونی: موزه ملی ایران، بخش موزه ایران باستان
تندیس مصری داریوش بزرگ یکی از اصلی‌ترین آثار باقیمانده از هنر هخامنشیان است. جنس این تندیس از مرمر است. این تندیس در موزه ملی ایران، موزه ایران باستان نگهداری می‌شود.
این مجسمه که داریوش اول را نشان می‌دهد در حین کاوش‌های کاخ داریوش واقع در شوش توسط گروهی ایرانی-فرانسوی که ژان پرو آن‌ها را هدایت می‌کرد، در سال ۱۹۷۲ کشف شد. این اثر از سال ۱۹۷۳ در موزه ملی ایران، بخش موزه ایران باستان نگهداری می‌شود. بر روی این مجسمه که در مصر حکاکی شده، تزئیناتی به خط هیروگلیف و بر روی آن نوشته‌هایی به خط میخی پارسی قدیم، ایلامی و بابلی وجود دارد که مشخص می‌کند مجسمه مربوط به داریوش بزرگ است.
نام اقوام مختلف تحت حکومت داریوش نوشته شده در سمت راست تندیس به خط هیروگلیف
اکتشاف

کاوشگران فرانسوی در دسامبر سال ۱۹۷۲ میلادی در شوش به کشفی شگفت‌انگیز دست یافتند. آنان تندیسی بزرگ‌تر از اندازه طبیعی از داریوش بزرگ یافتند که متأسفانه سر نداشت. با این همه، تنهٔ بدون سر تقریبا سه متر بلندی داشت. این تندیس در محلی نزدیک به شرق تالار قصر داریوش بزرگ بر بالای آپادانا یافته شد.
موقعیت

مجسمه در سمت غربی ورودی کاخ داریوش بزرگ در شوش پیدا شد. در سمت شمالی نیز احتمالاً مجسمه دیگری وجود داشت که از آن به جز چند قطعه‌ای که رولان دو مکنم در سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۱۳ کشف کرد، چیزی باقی نمانده است.
مشخصات

ارتفاع مجسمه بدون احتساب سر آن که هنوز کشف نشده است به ۲ متر و ۴۶ سانتی‌متر می‌رسد.
این نخستین تندیس تقریبا کاملی است که از دوران هخامنشیان به دست آمده است. پیشتر، قطعه‌هایی از تندیس‌های هخامنشیان یافت شده بودند. این تندیس در اصل رنگی بوده، زیرا باقیمانده‌های رنگ قرمز روی کفش آن یافت شده است. کتیبه‌ای مصری در دو طرف پایهٔ تندیس در بر دارندهٔ نام ۲۴ نفر از رعایاست. متن مصری چنین بیان می‌کند: «اَتوم، خدای هلیوپولیس، او [داریوش] را برگزیده است تا خداوندگار همهٔ کسانی باشد که در احاطهٔ پرتو خورشید قرار دارند، زیرا می‌داند که او پسرش است.»نیث ایزدبانوی سائیس، نیز داریوش را برگزید تا خداوندگار جهان گردد.
در متون میخی سه زبانه چنین آمده است: «این همان تندیس سنگی است که داریوش شاه دستور داد در مصر بسازند تا هر کس در آینده آن را ببیند، بداند که ایرانیان مالک مصرند.» ژان یویوت بر اساس این ارزیابی که مرمر این تندیس از کوه‌های زاگرس استخراج شده است، این نظر را مطرح کرده که این تندیس نمونه‌ای از اصل آن به‌شمار می‌رود که در برابر معبد اَتوم در هلیوپولیس نصب شده بوده است.
از سویی دیگر ایدیت پروئادا اظهار کرده است: «ده کتیبه کوتاه در جاهای مختلف وادی (حمامه) کشف شده‌اند که رئیس کارگزاران پادشاه بین سال‌های ۴۹۶ تا ۴۹۲ پ. م آن‌ها را نوشته است. هر چند می‌توان تصور کرد که سنگی از جنس سنگی که این تندیس را از آن ساخته‌اند، در ایران و در ناحیهٔ میان همدان تا بروجرد نیز وجود داشته است، مصری بودن اصل آن که شکل و شمایل این پیکره نیز آن را تأیید می‌کند، محتمل تر به نظر می‌آید.»
فرانسوا والا نیز معتقد است چنان‌که متن گواهی می‌دهد، این تندیس را در مصر ساخته‌اند، و اهمیت متن‌های مصری را یادآوری می‌کند. به نظر او، این تندیس را خشایارشا در پی یکی از شورش‌های مصریان به شوش منتقل کرد.
هرم پسماند

هرم پسماند
سه پیکان تعقیب‌کننده لوگوی بین‌المللی بازیافت. گاهی با متن "کاهش، بازکاربرد و بازیافت" ("reduce, reuse and recycle") همراه است.
هرم پسماند یا سلسله‌مراتب پسماند (به انگلیسی: Waste hierarchy) ابزاری است که در ارزیابی فرآیندهایی که محیط زیست را در کنار مصرف منابع و انرژی از مطلوب‌ترین تا کم‌مطلوب‌ترین اقدامات محافظت می‌کند، استفاده می‌شود. ترتیب اولویت‌های برنامه ترجیحی بر پایهٔ پایداری تعیین می‌شود. برای پایدار بودن، مدیریت زباله را نمی‌توان تنها با راه‌حل‌های فنی نهایی حل کرد و یک رویکرد یکپارچه نیازمند است.
هرم مدیریت پسماند نشان‌دهنده ترتیب اولویت برای اقدام برای کاهش و مدیریت پسماند است و معمولاً به صورت نموداری در قالب یک هرم ارائه می‌شود. این هرم، پیشرفت یک ماده یا محصول را از طریق مراحل متوالی مدیریت پسماند نشان می‌دهد و بخش آخر چرخه‌عمر هر محصول را نشان می‌دهد.
اتحادیه اروپا

هرم پسماند اروپا به پنج گام مندرج در ماده ۴ دستورالعمل چارچوب پسماند اشاره دارد:
نمودار هرم پسماند
منوپلین دو تمپل

| منوپلین دو تمپل | منوپلین دو تمپل |
| --- | --- |
کاربری: 
تولیدکننده: Félix du Temple
نخستین پرواز: ۱۸۷۴
تعداد ساخته‌شده: ۱
منوپلین دو تمپل (به انگلیسی: Du_Temple_Monoplane) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره است. هواگرد مونو پلین نخستین پروازش را در ۱۸۷۴ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۱ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
بازومانا توره

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  ۲ مارس ۲۰۰۶ ‏(۱۸ سال)
قد:  ۱٫۷۸ متر (۵ فوت ۱۰ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال هوفنهایم
شمارهٔ پیراهن:  ۲۹
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۰۰۰۰–۲۰۲۲:  باشگاه فوتبال آسک میموساس
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۲۲–۲۰۲۴ |  باشگاه فوتبال آسک میموساس |   |  (۲) |
| ۲۰۲۴–۲۰۲۵ |  باشگاه فوتبال هامارابی |  ۲۳ |  (۸) |
| ۲۰۲۵– |  باشگاه فوتبال هوفنهایم |  ۱ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۲۴– |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال ساحل عاج |  ۳ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۸:۵۱, ۸ فوریه ۲۰۲۵ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۱:۴۱, ۱۱ ژوئن ۲۰۲۴ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۸:۵۱, ۸ فوریه ۲۰۲۵ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۱:۴۱, ۱۱ ژوئن ۲۰۲۴ (UTC)
بازومانا توره (انگلیسی: Bazoumana Touré؛ زادهٔ ۲ مارس ۲۰۰۶) بازیکن فوتبال اهل ساحل عاج است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال هوفنهایم بازی می‌کند.
دوران ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال ساحل عاج بازی کرده است.
دوران باشگاهی > آسک میموساس

بازومانا توره فصل اول خود را برای باشگاه ایواری باشگاه فوتبال آسک میموساس در فصل ۲۰۲۳–۲۰۲۲ لیگ برتر ساحل عاج بازی کرد و اولین گل خود را در پیروزی ۴–۰ خانگی مقابل ایندنی ابنگورو به ثمر رساند. او به آنها کمک کرد تا در آن سال به مقام اول برسند و عنوان قهرمانی لیگ را کسب کنند.
دوران باشگاهی > هامارابی

بازومانا توره در اوایل سال ۲۰۲۴ برای باشگاه سوئدی هامارابی قرارداد امضا کرد. او در شکست ۲–۱ خارج از خانه مقابل باشگاه فوتبال هالمستاد نخستین بازی خود را انجام داد و به سرعت به عنوان یک بازیکن ثابت در تیم شناخته شد.
بازومانا توره اولین گل خود را برای هامارابی در پیروزی ۳–۰ خانگی مقابل باشگاه فوتبال سیریوس به ثمر رساند و با گل‌هایی که در برابر دیورگاردن، بروماپویکارنا و هالمستاد به تعداد گل‌های خود در این فصل افزود، همچنین دو گل دیگر در برابر باشگاه فوتبال بروماپویکارنا یک ماه بعد و دو گل دیگر در برابر باشگاه فوتبال سیریوس به ثمر رساند و مجموع گل‌های خود را به ۸ گل در ۲۳ بازی در لیگ برتر فوتبال سوئد رساند.
دوران باشگاهی > هوفنهایم

در ۱ فوریه ۲۰۲۵، بازومانا توره قراردادی بلندمدت با باشگاه آلمانی هوفنهایم امضا کرد.
زندگی شخصی

بازومانا توره در ناحیه آنومابو در ابیجان بزرگ شد و کار خود را در باشگاه محلی مجیک سیستم آغاز کرد. پدر او در شرکت لبنیاتی سپرولایت کار می‌کرد.
عبدویی

| عبدویی | عبدویی |
| --- | --- |
روستا: روستا
استان: فارس
شهرستان: کازرون
بخش: بخش مرکزی
دهستان: دشت برم
جمعیت: ۳۴۴ نفر (سرشماری ۹۵)
عبدویی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کازرون در استان فارس ایران است؛عبدویی یکی از روستاهای کوهمره  می باشد. که دارای قومیت کرد می‌باشند و به زبان کردی تکلم می‌کنند.برخی هم بر این باورند که زبان آنها باز مانده از زبان باستانی و کهن ایران می باشد که برای یافتن دقیق این موضوع نیاز به کاوشهای زبان شناسی و گویش ها دارد. گستره ی این روستا از دشت برم تا دشت ارژن می باشد.  آب و هوای این روستا معتدل اما مناطق ییلاقی و سرحد این روستا دارای هوایی بسیار سرد ، زمستانی و پر برف می باشد. مذهب اهالی شیعه است. به احتمال قوی خاستگاه ساکنین روستای عبدویی فارس از طایفه عبدویی ایل شکاک می‌باشند.ایل شکاک دارای دو طایفه عبدویی و کاردار می‌باشد که خاستگاه اصلی آنان در چندین روستا واقع در سلماس و مرز ایران و ترکیه مانند بخش صومای برادوست می‌باشد. روستای عبدویی دارای طبیعت ییلاقی بسیار زیبا در مناطقی به نام کمسوز ،ساقی، دره، سرحد و پای آب در دامنه‌های کوه  چاه برفی ،تیری و قله چنگ ( مجاور دشت ارژن شیراز) می‌باشد که ساکنان این روستا در بهار و تابستان به این منطقه کوچ می‌کنند که در حال حاضر این کوچ نشینی کمتر مشاهده می‌شود. به احتمال قوی مردم این منطقه در زمان ساسانیان، کریمخان زند یا صفویه به استان فارس مهاجرت کرده‌اند از نقاط تاریخی و گردشگری این روستا می توان به جنگل‌های بلوط دشت برم،آتشکده، گورستان تاریخی و شیرهای سنگی،دست کند های سنگی برای تهیه شیره انگور ،چاه برفی و امامزاده پیر  کلخنگی اشاره کرد.
اسامی سرحدهای عبدویی وچشمه های آن شامل ۱-دره (پاریو)    ۲-پای اب (اسم چشمه :آب شیخی )۳ -کمسوز (اسم چشمه :آب دلنی)۴-ساقی (چشمه:آب کله برت )۵- سرحد (چشمه :آب بهریدک وآب دره چنار ) می باشد.
جمعیت

این روستا در دهستان دشت برم قرار دارد و براساس  شاملسرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۵ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است.
کوچ پنجره‌ها

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ترجمه واپسین دست نوشته‌های نزار قبانی اثر حمید رحمانی: ترجمه واپسین دست نوشته‌های نزار قبانی اثر حمید رحمانی
نویسنده(ها): نزار قبانی
عنوان اصلی: ابجدیة الیاسمین
برگرداننده(ها): حمید رحمانی
تصویرگر(ها): مهدی رحمانی و طراح جلد: فرشید خالقی
کشور: بیروت مکان ناشر فارسی: تهران
زبان: عربی
موضوع(ها): شعر عربی
گونه(های) ادبی: نظم و نثر
ناشر: منشورات نزار قبانی ناشر فارسی: انتشارات آوای خاور
تاریخ نشر: ۲۰۰۸ تاریخ نشر فارسی: ۱۳۹۷
گونه رسانه: کتاب
شمار صفحات: ۲۶۰
شابک: شابک ‎۹۷۸−۶۰۰−۹۸۱۹۶−۶−۹
کوچ پنجره‌ها (به عربی: ابجدیة الیاسمین) ترجمهٔ فارسی آخرین دست نوشته‌های نزار قبانی شاعر اهل سوریه است.
این کتاب در ۲۶۰ صفحه و به صورت دو زبانه (فارسی-عربی) توسط انتشارات آوای خاور به چاپ رسید.
ایبنا (خبرگزاری کتاب ایران) خبر انتشار این کتاب را با عنوان: «پنجره‌های دمشق الهام‌بخش اشعار نزار قبانی» منتشر ساخت و افزود: در صفحات پایانی این کتاب «خاطرات روزانه پنجره‌های دمشق» از نویسنده نیز ترجمه شده و از علاقه و عشق قبانی به دمشق می‌گوید و اینکه این عشق را از پنجره‌های دمشق فراگرفته است.
توضیحات کتاب

کتاب ابجدیة الیاسمین در سال ۲۰۰۸ و در بیروت توسط فرزندان نزار قبانی منتشر شد. از ویژگیهای این کتاب می‌توان دست نوشته بودن آن به شکل کاملاً طبیعی را نام برد. کوچ پنجره‌ها در واقع ترجمه کتابی است است حاوی اشعار و نوشته‌های: عاشقانه، انتقادی و انقلابی که در واپسین روزهای عمر نزار قبانی و بعضاً در بیمارستان سان توماس لندن به رشتهٔ تحریر درآمده است.
فرازهایی از کتاب

عاشقانه:
بین برگه‌های من و دستهای تو
تاریخ تمدنی است طولانی..
هر گاه انگشتانم را دقیقه ای
در کف دستان تو رها کردم
درخت خرما رویید
(ص: ۷۸)
انتقادی:
عرب بودن را در تاریکی خنجر زدند
وقتی آنها در میان یهودیانند… یهودی اند.
جهان عرب تباه ساخت.
شعرش را
شعورش را
و نویسنده عرب
در بین حروفش گم شده است
(ص: ۹۶ و ۹۷)
انقلابی:
ما نیازی به یک میلیون خروس نداریم
بلکه نیازمند به یک میلیون انقلابی هستیم
هر قرن یک شاعر در زمین ظهور می‌کند
که شعرش را مثل سیگار نمی‌فروشد
(ص:۲۲۶)
مراسم معرفی کتاب

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران؛ دومین جلسه همنشینی با شاعران و نویسندگان با محوریت معرفی کتاب «کوچ پنجره‌ها» نوشته نزار قبانی، ترجمه حمید رحمانی در کتابخانه عمومی پانزده خرداد شهرستان پیشوا برگزار شد.
کوچ پنجره‌ها در دانشگاه تهران

کتاب کوچ پنجره‌ها در کتابخانه دانشگاه تهران
دربارهٔ مترجم

حمید رحمانی وکیل و عضو کانون وکلای دادگستری مرکز، نویسنده، مترجم و شاعر متولد سال ۱۳۵۷ در شهرستان ورامین می‌باشد. وی از سال ۱۳۸۰ مدرس حقوق، سبک زندگی و ادبیات عرب بوده است و کتاب خویشتن من و مجموعه قواعد عربی حاصل تجربه این روزهاست که توسط انتشارات ارشدان و آوای خاور به چاپ رسیده‌اند.
یک سال پس از انتشار کتاب کوچ پنجره‌ها و در مهرماه ۱۳۹۸، کتاب مهربانوی آدم‌برفی در سالروز تولد او توسط انتشارات آموزشی تألیفی ارشدان منتشر گردید.
پس از آن در زمستان سال ۱۳۹۸ کتاب دیگری از او با عنوان لطفاً بعد از خواندن مرا جای بگذارید توسط انتشارات سخنوران منتشر شد که مجموعهٔ داستان کوتاه است و در واقع بیانگر فرهنگ کتاب‌خوانی و ترویج جای‌گذاشتن کتاب در اماکن عمومی در یکی از داستان‌های کتاب می‌باشد.
رمان خویشتن من با موضوع خودشناسی نیز در سال ۱۳۹۹ از او منتشر گردید.
هر کس درون خود لیلایی دارد که مجنونِ اوست. اگر همان لیلا را در بیرون بیابد یا بسازد که خوشبخت‌ترین است وگرنه که با همسرش زندگی می‌کند و با لیلایش تنهاست.
«خویشتن من/صفحه:۵۳»
همچنین وی به همراه یاسین و ابوالفضل رحمانی پایه‌گذار جنبش ۱۵ دقیقه مطالعه در روز می‌باشد که در بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران رونمایی شد.
دربارهٔ مترجم > نمونه اشعار

مهربانو
"تو را به اندازهٔ
تمام ظلمهایی که در طول تاریخ
به زنان شده دوست می‌دارم…
دوستت دارمی که
در هیچ لغتنامه ای نیامده است…"
(برگرفته از کتاب مهربانوی آدم‌برفی، صفحه ۵)
شهر عاشقان
"شهری که مردمش عاشقند
پرندگانش بر دستانت می‌نشینند
حال می‌فهمم
چرا کودکان شهر من
به پرندگان سنگ می‌زنند…"
بی محابا محبت کن
"نترس…!
بی محابا محبت کن
زندگی
فاصله تابش خورشید تیرماه
بر کالبد آدم‌برفی ست.."
متن پشت جلد

متن مترجم دربارهٔ نزار قبانی:
نزاز قبانی با اصالت سوری
عاشقی بود انقلابی
سیاستمداری شاعر…
سیاست ورزید و عاشق شد…
شعر گفت و انقلاب به پا کرد
عشق را به زن هدیه داد و حقارت را از او دور کرد…
از عشق گفت و گفت تا خنجر خشونت نرم شد…
فریاد کرد
درد انسان بودن را
دشواری زن بودن را
زخم فرهنگ را…
عشق ورزید و درد را نوشت…
تا آنجا که به درد او تعظیم کرد
ملت… عشق… فرهنگ و سیاست…


لطفا بعد از خواندن مرا جای بگذارید
رمان خویشتن من
آلفا استار

ایرباس A340 آلفا ستاره در فرودگاه لندن هیترو
یک هواپیمای ایرباس ACJ318 با شماره ثبت HZ-A5
ایرباس A320 آلفا ستاره در فرودگاه لندن هیترو
آلفا استار (عربی: ألفا ستار لخدمات الطیران) یک شرکت ملی عربستان سعودی برای خدمات حمل و نقل هوایی خصوصی است که مقر آن در ریاض است. مدیرعامل آن سلیم بن عبید المظینی است. این شرکت هوایی برای پاسخگویی به تقاضای رو به رشد در هواپیمایی خصوصی ایجاد شده‌است. خدمات آن شامل مدیریت هواپیما، هواپیمایی، آمبولانس هوایی، خدمات مهندسی و پشتیبانی فنی، مشاوره هوایی، خدمات پشتیبانی زمینی و مدیریت فرودگاه است.
فعالیت‌ها

فعالیت آلفا ستاره در سه حوزه مدیریت، عملیات و نگهداری هواپیما متمرکز است. این شرکت مشتاق است تا با توسعه مداوم و تغییر مستمر به جذب استعدادهای ملی و بین‌المللی در صنعت حمل و نقل هوایی، از جمله مدیریت هواپیما، هواپیمایی، آمبولانس هوایی، خدمات مهندسی و پشتیبانی فنی، مشاوره هوایی، پشتیبانی زمین و مدیریت فرودگاه بپردازد. آلفا استار با این فعالیتها توانسته در صدر شرکتهای پیشتاز در این بخش در عربستان سعودی و خاورمیانه باشد.
اهداف

این شرکت هدف مشخصی را برای رهبری در بخش حمل و نقل هوایی دارد و آن اینکه می‌خواهد در بخش پروازی خصوصی پیشرو باشد.
پیام

مأموریت آلفا ستاره ارائه خدمات هوایی برتر به مشتریان است و مدیریت صلاحیت و تخصص خود را برای دستیابی به بالاترین استانداردهای ایمنی و امنیتی می‌دهد. همچنین تلاش می‌کند روابط خود را تقویت کند و مشارکت‌های موفق و بلند مدت را با مشتریان خود برقرار کند.
ارزش‌ها

آلفا استار بهترین شیوه‌های مطابق با بالاترین استانداردهای بین‌المللی را ارائه می‌دهد که مشتریان آنها را با بالاترین کیفیت خدمات و رفاه مطلق تضمین می‌کند. ایجاد اعتماد به نفس از طریق یک تیم از کارشناسان بسیار متعهد و مشتاق که عمیقاً از اهمیت آنچه که دارند، آگاهی دارند.
کارکنان

تیم آلفا استار بر اساس نوآورانه‌ترین و لوکس‌ترین خدمات و خدمات جت خصوصی کار می‌کند بنحوی که مشتریان را قادر می‌سازد از راحتی و حفظ حریم خصوصی بهترین هواپیماهای لوکس لذت ببرند. خدمات آلفا استار برای پاسخگویی به خواسته‌های مشتریان و تمایلات کارکنان طراحی شده‌است.
خدمات

تعداد پروازهای انجام شده توسط آلفا استار که در زمینه حمل و نقل هوایی خصوصی و تخلیه پزشکی در خاورمیانه و سراسر جهان انجام می‌شود حدود یک هزار پرواز در هر ماه است.
مدیریت

خدمات آلفا استار عبارتند از انتصاب یک مدیر حسابدار با تجربه برای هر مشتری در آلفا استار که نشان دهنده جوهره ارتباط بین صاحب هواپیما - مشتری - و به عنوان یک مشاور متخصص در مدیریت روابط خصوصی برای کار و مدیریت هواپیما است.
آمبولانس هوایی

آلفا ستاره آمادگی هرنوع شرایط اضطراری و بحرانی را داراست. تیم آمبولانس هوایی آلفا استار هوایی شامل شماری از مشاوران پزشکی واجد شرایط، پزشکان، متخصصان و تکنسین‌های آموزش دیده در تمام ساعات است.
راه حل مشاوره حمل و نقل هوایی

آلفا استار در دسترس مشتری است با مجموعه‌ای از طیف وسیعی از توصیه‌ها و راه حل‌ها در صورت تمایل برای مدیریت هواپیما، بازرسی یا تعمیر و نگهداری یا هر گونه خدماتی برای هواپیمای خصوصی را تأمین می‌کند.
مدیریت فرودگاه

مدیریت فرودگاه در آلفا استار تمام پروسه‌های لازم برای راه‌اندازی را که انعطاف‌پذیری کافی را برای انطباق با تمام الزامات فراهم می‌کند تهیه نموده‌است. همچنین دارای توانایی کنترل عملیات از یک مکان است.
نمایشگاه‌ها و کنفرانس‌ها

آلفا ستاره در بسیاری از کنفرانس‌ها، انجمن‌ها و نمایشگاه‌های سراسر جهان شرکت کرده‌است که عبارتند از:
نمایشگاه هوایی دبی ۸ نوامبر ۲۰۱۵.
کنفرانس هوانوردی اروپا ۲۰۱۴.
نمایشگاه بین‌المللی تجارت هواپیمای خاورمیانه در دسامبر ۲۰۱۴.
نمایشگاه بینالمللی حمل و نقل هوایی سنگاپور، فوریه ۲۰۱۴.
گواهینامه‌های بین‌المللی

این شرکت گواهینامه ایزو OHSAS 18001:2007 در زمینه عملیات هوای خدمات آمبولانس هوایی پشتیبانی فنی و مهندسی و پیشگیری دریافت داشته‌است.