stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
نسخه‌های خطی مانوی کلن
محتوا

این نسخهٔ خطی مندرس که در کلن نگهداری می‌شود، با جوانی مانی و آغاز مأموریت او سر و کار دارد. به علت آسیب زیادی که به این اوراق، مخصوصاً در آخرین فصل آن وارد شده، گاه حتی اولین پیوندهای منطقی متن هم از بین رفته است. در هر حال گزارش معرفی مانی به فرقهٔ باپتیست الکسیت (صفحه ۱۱) اولین ملاقات قابل تأیید زندگی اوست. مانی در دوران کودکی با فرشتگان نگهبان و قدرت‌های مقدس همراه می‌شود، او رویاهای فوق‌العاده‌ای را که هنوز مفهوم آنها را نمی‌فهمیده، تجربه می‌کند. پایان این دوره نشانه‌های بلوغ و تکامـل در وجود مانی به ظهور می‌رسد. تحریرگران زندگی مانی این نبوغ را در ۲۵ سالگی و حتی زودتر، یعنی در پایان ۱۲ سالگی دانسته‌اند. ملاقات مشخص بعدی با دوست و همزاد روحی او سروش (Syzygo) بوده است که برای دریافت تعالیم در سال ۲۵ام زندگی او رخ داده (صفحات ۱۷ و ۱۸). از آن زمان به بعد شرح زندگی مانی شامل جزئیات بیشتری می‌شود که فعالیت‌های آموزشی، مناقشات او با فرقهٔ باپتیست، شکست او در مناظره و در نهایت جدا شدن از آن‌ها را در بر می‌گیرد. این بخش که اصلی‌ترین قسمت باقی‌مانده از متن است (صفحات ۱۴ تا ۱۱۴) شامل مواعظ تحلیل‌گرایانه و نادمانه نیز هست (برای مثال حقیقت شواهد فارقلیط نزد وحی و درک شایسته از بازگشت مانی). آخرین فصل باقی‌مانده (صفحات ۱۱۴ تا ۱۹۲) آغاز مأموریت جهانی مانی را در اصطلاحات روایی و داستانی پوشش می‌دهد. رخدادهای محسوسی که در این بخش آمده است مثل تغییر کیش پاتیکس، پدر مانی (صفحات ۱۱۸ تا ۱۲۰)، که گفته شده در بندرگاه جنوبی بین‌النهرین از فرات تا خلیج فارس بوده و مشابه این خبر را از گنزک ماد داریم. این تحریرگران تاریخ ظهور مانی را در کاخ شاهنشاه ساسانی، شاپور یکم، مصادف با بیست و شش سالگی مانی می‌دانند.
این اثر عنوان پیچیده‌ای «peri tes genes tou somatos autou» (در اصل بدنهٔ متن) دارد که کونن از دیدگاه پائولین به عنوان مرجعی برای درک کلیسای مانی، پیکرهٔ عارفانه او، به تفسیر و تحلیل آن پرداخت. همچنین این نسخه مثل بخشی از تاریخ جامع کلیسا، تلقی تملق‌آمیزی از مانی است و بنابراین از اینجا به بعد کونن از این برداشت تملق‌آمیز پا پس می‌کشد. چنانچه در موارد بسیاری هم واژهٔ یونانی پیکر soma دقیقاً به جسم مانی دلالت می‌نماید و بنابراین کاربرد این واژه به شخصیت زمینی مؤسس این آیین محدود می‌شود؛ بنابراین تصور می‌شود که این عنوان به باور مانویان در مورد یک مانی غیر مادی دلالت می‌کند که موقتاً در جسم زمینی او محصور شده است.
فُرم و منشأ

نسخهٔ خطی کلن به بخش‌هایی تقسیم شده است که هر کدام با یک نام یا ساده‌تر بگویم با نام آموزگاران شروع شده، تحریرگران نسخ این افراد را انتقال‌دهندگان متون می‌دانند که در ادامه شرح داده خواهد شد؛ بنابراین این اثر از روی یک متن قدیمی‌تر تألیف شده است. همان‌طور که از اسم برخی از این فرستندگان برمی آید، معلوم است که ایشان از هم‌نشینان و جانشینان مانی بوده‌اند. بعلاوه منابع هم باید مربوط به قرن سوم باشند ولی در آغاز قرن چهارم به صورت متن یکپارچه این نسخه خطی درآمده است. اینکه احتمالاً متن در آغاز به زبان آرامی شرقی (سریانی) نوشته شده‌بوده مورد تأکید برخی چهره‌های زبان‌شناسی است. انتقال‌دهندگان مرتباً از واژه‌ها و نوشته‌های خود مانی استفاده کرده‌اند، برای مثال در نامهٔ او به ادسا. در اوایل اثر «تعلیمات زندهٔ مانی» این گفته دقیقاً تأکید می‌شود. تاریخ دست‌نوشتهٔ ترجمهٔ یونانی بر اساس شواهد خطوط باستانی به قرن پنجم می‌رسد، این زبان مشخصات پساکلاسیک زیادی را به نمایش می‌گذارد و از طرز بیان قدیمی‌ترین نسخهٔ عهد عتیق، سپتوجنت و کتاب عهد جدید مسیحیان پیروی می‌کند.
منابع، موضوعات و اجزای تشکیل‌دهندهٔ این متن توسط هنریکس با استفاده از روش‌های نقد ادبی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، اما تاکنون کارکرد ادبی این متن به‌خودی‌خود مورد مطاله قرار نگرفته است. محتوا و طبیعت این اثر نشان می‌دهد که متن متعلق به ژانری است که خوانندگان و شنوندگان زیادی را مخاطب خود ساخته است. از طرف دیگر در سنت مانویان شرقی کارهای ادبی از این قسم شناخته‌شده نیست.
اگرچه متون دیگری هم با مضامین تملق‌آمیز مشابه وجود دارد، ولی اینکه نمونه‌های دیگری وجود داشته باشد که در آن ارسال پیروان در شرحی تملق‌آمیز، منسجم و پیوسته گرد آمده باشد، جای تردید دارد. هرچند در غرب آن اثر موسوم به «تاریخ کلیسای قبطی» که در مدینة ماضی در مصر پیدا شد و اکنون مفقود شده است، خیلی شبیه بود. همین‌طور گزارش‌هایی که تحت نام نویسندگان داده شده بود به خاطر اینکه کارهای اخیر با مرگ مانی و متعاقباً با سرنوشت کلیسا مربوط می‌شود، می‌تواند به شکلی هدایت شود که هر دو تألیف قسمت‌هایی از یک تاریخ جامع‌تری از کلیسای مانوی به آرامی، یونانی و قبطی باشند و اولین بخش آن در نسخهٔ خطی مانوی کلن حفظ شود.
اهمیت تحقیق در مانویت

روایتی که در نسخهٔ خطی مانوی کلن آمده است از اجتماعات تملق‌آمیزی پیروی می‌کند که در بسیاری از مکان‌ها بر اساس الگوی زندگی مسیح شکل گرفته و آمیخته‌ای از موضوعات عامه‌پسند است اما موضوعات تاریخی را هم در بر می‌گیرد گه برای پژوهش‌های مانوی‌شناسی بیشترین اهمیت را دارند. در این متن ادعا شده است که مانی در اجتماعی یهودی- مسیحی که اکاسای مؤسس آن محسوب می‌شد، بزرگ شده است. آنچه از قبل در مورد این چهرهٔ افسانه‌ای می‌دانستیم اغلب با اعمال معمول بانپیست‌هایی که مانی می‌شناخت (مثل امتناع از ازدواج)، هم‌خوانی نداشت. با دفاع از این باپتیست‌ها به‌عنوان الکسائیت‌ها معبد مورد تردید قرار گرفت. بیشتر محققین گواهی نسخهٔ خطی مانوی کلن را همچنان معتبر می‌دانند به شرط اینکه تعالیم بنیانگذار فرقه به گونه‌ای باشد که بتواند اعمال واقعی پیروانش را اصلاح کند.
اینکه اکلاسای در سنت مانوی شناخته شده بود و اینکه او احتمالاً با ملتزمین خودش به عنوان طرفداران اولیه دیدگاه‌های مانی اختلاف‌نظرهایی البته غیر تاریخی پیدا کرده‌بود، قطعی است. این مسئله که با مراجعه به الکاسای در یک قطعهٔ مانوی پارتی تأیید می‌شود، در روایت‌های قدیمی‌تر متداول، قابل ردیابی است. یک متن عربی قرن دهم هم این موضوع را تأیید می‌کند. متنی که از al-H-s-y-h بنیانگذار فرقهٔ مغتسله، یک فرقهٔ باپتیست جنوب بین‌النهرین که با مانویان مرتبط بوده، به دست آمده است. اگرچه دلیلی وجود ندارد که به ادعای نسخهٔ خطی مانوی کلن مبنی بر اینکه مانی بیش از آنکه محصول جامعهٔ مغتسله باشد، رشدیافتهٔ جامعهٔ شرقی مسیحی است، شک کنیم. مسئله‌ای که برای فهم پیشینهٔ عقیدتی و مذهبی مانی بسیار اهمیت دارد، اولین معلمان اعضای یک فرقهٔ قطعاً ضد مسیحی و تحت تأثیر شدید ایرانیان نبودند، بلکه پیرو مسلکی یهودی- مسیحی بودند که به تأثیر تشریفات مذهبی و غسل تعمید معتقد بودند. عقاید گنوستیکی در این تعلیمات جدید به اختلافات مانی با معلمانش دامن زد. به راستی تعلیمات مانی در اصل و اساس آن چیزی بود که مسیحیان ارتدکس قرون وسطی آن را یک ارتداد مسیحی می‌نامیدند.
نسخهٔ خطی مانوی کلن یک متن متعصبانه نیست. موضوعات آن متأثر از یک عقیدهٔ دینی پیشرفته است؛ بنابراین آرزوی کشف تعلیمات این متن مانی به شکل ریشه‌ای جدای از هستی‌شناسی ثنوی بعدی هنوز محقق نشده است. در حقیقت بارها در این نسخهٔ خطی از آفرینش ثنوی سخن به میان آمده است.
اهمیت مطالعات ایرانی

از دیدگاه مطالعات ایرانی مهم‌ترین عنصر در این نسخهٔ خطی تقارن زمانی است که از گزارشات ۲۵ سالگی مانی استخراج می‌شود: «[وقتی که من] ۲۴ ساله بودم، سالی که اردشیر شاه پارس، شهر هترا را تحت انقیاد خودش درآورد و پسرش شاپور را برای پادشاهی آنجا برگزید در روز هشتم ماه فارموتی بر طبق تاریخ قمری [به عبارت دیگر در ۱۷ یا ۱۸ آوریل سال ۲۴۰ با احتساب غروب روز اول تا دوم]». ماری لوئیس شومون مشاهده کرد که عبارت diádēma mégiston (بر تخت نشستن) با عبارت پهلوی LB dydymy در کتیبهٔ پایکولی مشابه است. دلیل ندارد که با وجود اینکه مسلم است که مانی به خوبی در جریان رویدادهای زمان خودش بوده است، تردید کنیم در اینکه این الفاظ از خود او نبوده‌باشد. هنریکس و کونان (۱۹۷۰، ص ۱۲۶) گفته‌اند که این ارجاع بیش از آنکه به زمان شاپور اول برگردد، به موقع تسخیر هترا توسط اردشیر شبیه است. همچنین تئودور نلدکه و حسن تقی‌زاده، گاهشماری باستان را با سلطنت اردشیر انطباق داده‌اند. با وجود این هر دو اذعان کرده‌اند که هر دو تاریخ اوایل (۲۹۳ م) و اواخر (۲۴۱) برای آغاز پادشاهی رسمی شاپور یکم محتمل است. اگرچه تصور می‌کنند که احتمال تاریخ اول بیشتر است.
بنابراین نسخهٔ خطی مانوی کلن تحریرگران را بر آن داشت که تاریخ اول را (که مصادف بود با ۱۲ آوریل یا ۱ نیسان سال ۲۴۰) برای تاج‌گذاری شاپور یکم به‌عنوان پادشاه ایران بپذیرند. باید دقت داشت که اصلاً در خود نسخهٔ خطی تاریخی ذکر نشده است، اما از مجموع این گزارش در نسخهٔ خطی کلن و گزارش ابن الندیم در مورد تاریخ اولین حضور عمومی و رسمی مانی به دست آمده است. در حقیقت گزارش‌های مربوط به حضور مانی در اول نیسان و ندای او برای علنی‌کردن تعلیماتش در هشتم نیسان با هم نمی‌خوانند. ممکن است که گردآوری گزارش‌ها توسط ابن الندیم بر مبنای تجسس‌های تاریخی متفاوت و به شکل غیر نقادانه صورت گرفته باشد.
روت آلتهایم-اشتیل بر اساس بررسی کتیبه‌ای از روی سنگ یادبود بیشاپور ادعای مهمی را مطرح کرد و آن تعیین تاریخ ۲۳۹ تا ۲۴۰ میلادی برای تاج‌گذاری شاپور یکم بود. فقط تاریخ‌های ۲۲۳ تا ۲۲۴ برای جلوس اردشیر و ۲۳۹ تا ۲۴۰ برای شاپور با دورهٔ مذکور در سنگ یادبود و تاریخ‌های کتیبه هم‌خوانی دارد. از طرف دیگر از نسخهٔ خطی مانوی کلن چنین بر می‌آید که تاریخ‌گذاری جدیدی که در مورد حکمرانی اردشیر داده است، صحیح نیست، زیرا او باید در آوریل ۲۴۰ تا آوریل ۲۴۱ زنده بوده باشد. پیشنهاداتی برای حل این مسئلهٔ دشوار ارائه شده است، اما امکان اختلاف در تاریخ «نشاندن آتش» (یا به عبارت دیگر تاج‌گذاری) دو شاه نخست ساسانی (به ترتیب در سال‌های ۲۲۳ تا ۲۲۴ و ۲۳۹ تا ۲۴۰) و سال‌های نخستین حکمرانی رسمی آن‌ها (۲۲۶ تا ۲۲۷ و ۲۴۱ تا۲۴۲) را باید در نظر داشت. اگر واقعاً مانی در سن ۲۶ سالگی (۲۴۱ تا ۲۴۲ مطابق با صفحهٔ بازسازی‌شده ۱۶۲ این نسخه خطی) در قصر شاپور یکم که عزادار مرگ پدرش بوده است، حاضر شده باشد به این فرضیه قدیمی متواتر که مدعی است اردشیر در این سال از دنیا رفته بوده، اعتبار می‌بخشد.
آخرین نیای مشترک انسان و شامپانزه

الگوی گونه‌زایی انسان‌تباران (Hominini) و گوریل‌تباران (Gorillini) طی ۱۰ میلیون سال گذشته؛ روند ترکیبی در انسان‌تباران تقریباً در طی ۸ تا ۶ میلیون سال پیش نشان داده شده است.
آخرین نیای مشترک انسان و شامپانزه (به انگلیسی: Chimpanzee–human last common ancestor) (CHLCA) به نزدیک‌ترین نیای مشترک دو سردهٔ انسان (Homo) و شامپانزه (شامپانزه معمولی و بونوبو) به نام انسان‌تباران (Hominini) می‌گویند. با توجه به گونه‌زایی پیچیده و ترکیبی این سرده، نمی‌توان برآورد دقیقی از عمر انسان‌تباران ارائه داد. اما با اطلاعاتی که به دست آمده است، فرگشت واگرایی این تبار از ۱۳ میلیون سال پیش در دورهٔ زمین‌شناسی میوسن آغاز شد و پیوند بین گونه‌ها تا ۴ میلیون سال پیش در دورهٔ زمین‌شناسی پلیوسن ادامه داشته است.
آخرین جد مشترک شامپانزه و انسان (CHLCA) آخرین جد مشترکی است که بین سرده‌های موجود هومو (انسان) و پان (شامپانزه و بونوبو) از انسان‌تبارها مشترک است. به دلیل گونه‌زایی دورگه پیچیده، در حال حاضر نمی‌توان تخمین دقیقی از سن این جد مشترک ارائه داد. در حالی که «واگرایی اولیه» بین جمعیت‌ها ممکن است در ۱۳ میلیون سال پیش (میوسن) رخ داده باشد، دورگه‌زایی ممکن است تا تا ۴ میلیون سال پیش (پلیوسن) ادامه داشته باشد.
در مطالعات ژنتیک انسانی، آخرین جد مشترک شامپانزه و انسان به عنوان لنگرگاهی برای محاسبة میزان چندریختی تک نوکلئوتیدی در جمعیت‌های انسانی استفاده می‌شود که در آن از شامپانزه‌ها به عنوان یک برون‌گروه استفاده می‌شود؛ یعنی گونه‌ای موجود که از نظر ژنتیکی شبیه‌ترین گونه به انسان خردمند است.
آرایه‌شناسی

انسان‌تبارها به منظور جدا کردن انسان‌ها (سرده هومو) از شامپانزه‌ها (سرده پان) و گوریل‌ها (سرده گوریل) پیشنهاد شدند با این هدف که گونة دارای کمترین شباهت باید جدا شود.
مان و وایس (۱۹۹۶) پیشنهاد کردند که انسان‌تبارها باید شامل پان و هومو باشد که تا پیش از این در زیرتبارهای جداگانه طبقه‌بندی می‌شدند. آنها هوموها و همه میمون‌های انسان‌نمای دوپا را در زیرتبار جنوبی کپی‌آسا و پان‌ها را در زیرتبار پانینا طبقه‌بندی کردند. وود (۲۰۱۰) دیدگاه‌های مختلف این طبقه‌بندی را مورد بحث قرار داد. یک تبارشاخه شامپانزه توسط وود و ریچموند مطرح شد که آن را به تبار پانینی ارجاع دادند که از خانواده انسانیان متشکل از سه‌شاخه‌ای از زیرخانواده‌ها تصور می‌شد.
شواهد فسیلی

هنوز هیچ فسیلی از آخرین جد مشترک شامپانزه و انسان شناسایی نشده است.
ساحل مردم چادی یک انسان‌تبار منقرض شده با مورفولوژی‌ای مشابه با آن چیزی است که از آخرین جد مشترک شامپانزه و انسان انتظار می‌رود. ساحل مردم چادی حدود ۷ میلیون سال پیش، نزدیک به زمان واگرایی شامپانزه و انسان، می‌زیسته است. مشخص نیست که باید آن را به عنوان یکی از اعضای انسان‌تباران به عنوان اجداد هومو و پان و کاندید بالقوه‌ای برای آخرین جد مشترک شامپانزه و انسان طبقه‌بندی کرد یا صرفاً میمونی میوسن با برخی شباهت‌های آناتومیک با انسان‌تبارهای بعدی.
آردی کپی به احتمال زیاد پس از انشعاب انسان و شامپانزه در ۵/۵ میلیون سال پیش ظهور پیدا کرده است. در دورانی که که دورگه‌زایی همچنان ادامه داشته است. آردی کپی چندین ویژگی مشترک با شامپانزه‌ها دارد اما به دلیل ناقص بودن فسیل و نزدیکی به نقطه انشعاب انسان و شامپانزه، موقعیت دقیق آن در پیشینه فسیلی مشخص نیست؛ بنابراین آردی کپی به احتمال زیاد از نسب شامپانزه‌ها است و در نتیجه جد انسان نیست.
گونه‌زایی آمیخته

یکی از عوامل سردرگمی در تعیین سن دقیق شکافت پان-هومو، شواهدی مبنی بر یک فرایند گونه‌زایی پیچیده (برخلاف یک شکاف ساده) بین دو نسب است. طبق گفته پترسون و همکاران (۲۰۰۶) به نظر می‌رسد کروموزوم‌های مختلف در زمان‌های مختلف، احتمالاً در دوره‌ای ۴ میلیون ساله، جدا شده‌اند که نشاندهنده یک فرایند گونه‌زایی طولانی و با رویدادهای دورگه‌زایی وسیع بین دو نسب نوظهور در ۴/۵ تا ۳/۶ میلیون سال پیش است.
ساموئل لوبه

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۷ مارس ۱۹۶۷ ‏(۵۷ سال)
زادگاه:  کان
قد:  1.86 m
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۸۴–۱۹۸۶ |  باشگاه فوتبال نانسی |  ۳ |  (۰) |
| ۱۹۸۶–۱۹۸۷ |  گازلک آژاکیو |  ۳۴ |  (۱۰) |
| ۱۹۸۷–۱۹۸۸ |  باشگاه فوتبال نانسی |  ۹ |  (۰) |
| ۱۹۸۸–۱۹۹۰ |  باشگاه فوتبال دیژون |  ۵۸ |  (۱۴) |
| ۱۹۹۰–۱۹۹۱ |  FC Bourges |  ۲۳ |  (۶) |
| ۱۹۹۲–۱۹۹۳ |  US Créteil |   |   |
| ۱۹۹۳–۱۹۹۴ |  روآن |  ۳۱ |  (۱۷) |
| ۱۹۹۴–۱۹۹۶ |   لاوال |  ۷۸ |  (۳۲) |
| ۱۹۹۶–۱۹۹۷ |  US Créteil |   |   |
| ۱۹۹۷–۱۹۹۸ |  باشگاه فوتبال لیل |  ۴۹ |  (۲۰) |
| ۱۹۹۸–۲۰۰۰ |  باشگاه فوتبال تروا |  ۱۵ |  (۴) |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۱ |  اف سی مارتیگ |  ۱۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۱–۲۰۰۲ |  باشگاه فوتبال ستاره سرخ |   |   |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۰۴–۲۰۰۵:  AS Orly
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
ساموئل لوب (انگلیسی: Samuel Lobé؛ زادهٔ ۷ مارس ۱۹۶۷) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نانسی، باشگاه فوتبال تروا، باشگاه فوتبال لیل، و باشگاه فوتبال دیژون اشاره کرد.
یانوش وارگا

یانوش وارگا ((به مجاری: János Varga)؛ زادهٔ ۲۱ اکتبر ۱۹۳۹ –  درگذشتهٔ ٢٩ دسامبر ٢٠٢٢) کشتی‌گیر اهل مجارستان بود.
وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ در خروس‌وزن کشتی فرنگی به مدال طلا دست یافت.
افزایش طول تاج

| افزایش طول تاج | افزایش طول تاج |
| --- | --- |
سرعنوان‌های موضوعی پزشکی: D016556
[ویرایش در ویکی‌داده]: [ویرایش در ویکی‌داده]
افزایش طول تاج(جراحیCL) (انگلیسی: Crown Lengthening) نوعی از جراحی‌های لثه در دهان و دندان می‌باشد که طی آن طول تاج دندان را با شکافتن، به پایین کشیدن یا برداشتن بافت لثه‌ای و تراشیدن بافت استخوانی اطراف آن افزایش می‌دهند تا انجام ادامهٔ درمان بر روی دندان امکان‌پذیر گردد. این عمل بعضاً با عنوان کلی‌تر جراحی لثه نیز شناخته می‌شود.
A palatal view of a maxillary premolar during a crown lengthening procedure.
دلایل افزایش طول تاج دندان > زیبایی

گاه طول دندان طبیعی است ولی سطح زیادی از آن توسط بافت نرم لثه پوشانیده شده و در نتیجه ظاهری نازیبا به خود گرفته‌است و یا در اتر تراشیدن مککر قسمت‌های پوسیده دندان تاج دندان از بین رفته است. در این حالت پریودنتیست با برداشتن نسج اضافه و شکل دادن به بافت استخوانی اطراف، میزان بیشتری از سطح دندان را نمایان ساخته و ظاهری زیبا به آن می‌بخشد.
دلایل افزایش طول تاج دندان > بهداشت و بهبود عملکرد

لثه‌ها برای عملکرد صحیح و حفاظت دندان در برابر گیرافتادن ذرات مواد غذایی در فضای بین دندان و لثه نیازمند این هستند که دست کم دو میلی‌متر از سطح دندان را در اختیار داشته باشند در غیر این صورت لثه به دندان نچسبیده و باقی‌ماندن ذرات غذا در این ناحیه به پوسیدگی دندان و بیماری‌های لثه منجر خواهد شد.
دلایل افزایش طول تاج دندان > حفظ دندان‌های آسیب دیده

ممکن است دندان در اثر شکستگی یا پوسیدگی تمام یا بخشی از تاج خود را از دست داده و کار ترمیم آن را با مشکل مواجه سازد. در این حالت با انجام جراحیِ افزایش طول تاج، حفظ دندان ممکن شده و امکان گذاشتن پروتز بر روی آن امکانپذیر می‌گردد.
ملاحظات بیومکانیکی > عرض بیولوژیک

عرض بیولوژیک (انگلیسی: Biologic Width) یا پهنای بیولوژیک عبارت است از بافت همبند لثه‌ای مجاور آلوئول و اپیتلیوم چسبنده که میانگین عرض آن در حالت سلامت ۲، ۰۴ میلی‌متر می‌باشد که ۱٫۰۷ میلی‌متر آن توسط الیاف پریودنتالی و حدود ۰، ۹۷ آن نیز توسط اپیتلیوم چسبنده اشغال شده‌است. رعایت این فاصله در هنگام ترمیم دندان آسیب دیده ضروری است در غیر این صورت امکان التهاب لثه و تحلیل رفتن بافت استخوانی آن منطقه وجود دارد.
ملاحظات بیومکانیکی > نسبت طول به تاج

استخوان آلوئولی که دندانی را در برگرفته‌است به‌طور طبیعی دندان مجاور آن را نیز حفاظت می‌کند و برداشتن غیراصولی آن می‌تواند لق شدگی دندان(ها)ی مجاور آن را سبب شود. نسبت طول به تاج (انگلیسی: Crown to root Ratio) میزان دندانی است که باید در بافت استخوانی وجود داشته و توسط آن احاطه گردد. در حالت طبیعی طول ریشهٔ دندان تقریباً دو برابر طول تاج آن می‌باشد و این میزان برای جلوگیری از لق‌شدگی دندان در برابر فشارهای معمول عمودی و افقی وارد بر آن کافی است. با برداشته شدن مقداری از استخوان نگهدارنده، از طول ریشه‌ها نیز کاسته شده و بر طول تاج دندان افزوده می‌شود و قابلیت نگهدارندگی ریشه‌ها در این حالت کاهش می‌یابد. به‌طور مثال هر میلی‌متر بریدن استخوان به یک میلیمیتر کاهش بافت نگهدارنده و یک میلی‌متر افزایش سطحی که باید نگهداری شود می‌انجامد. کمترین میزان قابل قبول برای نسبت طول به تاج ۱:۱ است و اگر از این حداقل نسبت پایین‌تر رفته شود امکان لق شدگی و از دست رفتن دندان وجود دارد.
چگونگی انجام جراحی

دندانپزشک به منظور انجام عمل جراحی افزایش طول تاج بر روی دندان آسیب دیده ابتدا آن موضع را بی حس نموده و پس از آن با ایجاد شکاف بر روی بافت لثه‌ای اطراف دندان، نسج آن را شل کرده و به آرامی از اطراف دندان کنار می‌زند تا ریشه و بافت استخوانی نگهداراندهٔ آن نمایان شود. در پاره‌ای از موارد تنها برداشتن مقدار کمی از بافت لثه کافی است تا دندان را آمادهٔ پذیرش روکش سازد ولی در بیشتر مواقع باید چند میلی‌متر از استخوان نگهدارندهٔ ریشه نیز برداشته شود تا حدود ۲ میلی‌متر از دندان در بیرون از بافت استخوانی فک قرار گیرد. برداشتن استخوان توسط لوازمی همچون قلم دندانپزشکی صورت می‌گیرد. پس از آنکه پریودنتیست از افزایش طول تاج دندان به میزان لازم اطمینان حاصل کرد، محل جراحی با سرم استریل شستشو داده شده و لثه بخیه زده می‌شود. همچنین به منظور محافظت موضع جراحی‌شده از تحریکات، روی آن را با خمیر پانسمان داخل دهانی (انگلیسی: intraoral bandage) می‌پوشانند. خمیر پانسمان در عرض چند ساعت سفت می‌شود. پس از ۷ روز بیمار باید برای کشیدن بخیه‌ها مجدداً به دندانپزشک مراجعه نماید.
مراقبت‌های پس از عمل

ممکن است صورت در ناحیهٔ جراحی شده مقداری متورم گردد. برای پیشگیری یا کاستن از تورم و خونریزی احتمالی می‌توان از کمپرس آب سرد بر روی صورت استفاده کرد. این عمل باید هر ۱۰ دقیقه یکبار با نگهداشتن چند دقیقه‌ای کمپرس بر روی صورت تکرار شود. ولی اگر تورم شدید و همراه با تب بود باید پزشک را از این موضوع مطلع ساخت.
بیمار ممکن است در ۲۴ ساعت اول پس از جراحی دچار ضعف و تب خفیف شود که در صورت تشدید یافتن باید به پزشک مراجعه شود.
خروج خونابه از دهان تا ۴-۵ ساعت پس از عمل جراحی امری عادی است و در صورت بروز خونریزی می‌توان یک تکه گاز استریل خیس شده را روی پانسمان قرار داده و با فشار انگشتان به مدت ۱۰ الی ۱۵ دقیقه نگهداشت. ولی اگر خونریزی از بین نرفت یا شدیدتر شد باید به پزشک مراجعه شود.
بهتر است در روز اول از غذاهای مایع و سرد استفاده شود. همچنین بیمار باید از نوشیدن مایعات با نی و کشیدن سیگار نیز خودداری کند زیرا تغییر فشار دهان سبب کنده‌شدن لخته‌ها و خونریزی دوباره می‌شود. خوردن میوه‌جات ترش و نوشیدن آبمیوه‌های ترش‌مزه نیز مجاز نمی‌باشد زیرا سبب تحریک و بروز درد در ناحیهٔ جراحی شده خواهد شد.
استفاده از دهان شویه (در صورت تجویز) و مسواک در روز اول توصیه نمی‌گردد ولی از روز دوم می‌توانند مورد استفاده قرار گیرند.
از مکیدن پانسمان جداً باید خودداری شود.
عوارض و خطرات احتمالی

افزایش طول تاج نیز همچون هر جراحی دیگری می‌تواند عوارض و خطراتی را به دنبال داشته باشد همچون خونریزی طولانی مدت یا عفونت کردن محل جراحی. همچنین به دلیل لخت شدن طوق دندان و بیرون آمدن ریشه‌ها، دندان نسبت به تغییرات حرارتی حساس شده و بیمار احساس درد خواهد داشت که باپوشانده شدن ریشه‌ها توسط پروتز این حساسیت از بین خواهد رفت.
برداشتن استخوان نگهدارندهٔ دندان می‌تواند سبب لق شدن و افتادن دندان شود. در چنین حالتی از آنجا که امکان احیای بافت استخوانی از دست رفته تقریباً غیرممکن است، شانس موفقیت کاشت ایمپلنت‌های دندانی نیز به شدت کاهش می‌یابد و بیمار ممکن است برای همیشه دندان خود را از دست بدهد.
Biologic width is the natural distance between the gingival sulcus (G) and the height of the alveolar bone (I). The gingival sulcus (G) is a little crevice that lies between the enamel of the tooth crown and the sulcular epithelium.  At the base of this crevice lies the junctional epithelium, which adheres via hemidesmosomes to the surface of the tooth, and from the base of the crevice to the height of the alveolar bone (C) is approximately 2 mm.
سرگی کیروف

| سرگی کیروف | سرگی کیروف |
| --- | --- |
کیروف در هفدمین کنگره حزب کمونیست در سال ۱۹۳۴: کیروف در هفدمین کنگره حزب کمونیست در سال ۱۹۳۴
دبیر اول کمیته مرکزی حزب کمونیست آذربایجان: دبیر اول کمیته مرکزی حزب کمونیست آذربایجان
دوره مسئولیت ژوئیه ۱۹۲۱ – ژانویه ۱۹۲۶: دوره مسئولیت ژوئیه ۱۹۲۱ – ژانویه ۱۹۲۶
پس از: گریگوری کامینسکی
پیش از: لئون میرزویان
دبیر اول کمیته منطقه لنینگراد از حزب کمونیست اتحاد شوروی: دبیر اول کمیته منطقه لنینگراد از حزب کمونیست اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۱ اوت ۱۹۲۷ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴: دوره مسئولیت ۱ اوت ۱۹۲۷ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴
پس از: Post established
پیش از: آندری ژدانف
دبیر اول کمیته شهر لنینگراد از حزب کمونیست اتحاد شوروی: دبیر اول کمیته شهر لنینگراد از حزب کمونیست اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۸ ژانویه ۱۹۲۶ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴: دوره مسئولیت ۸ ژانویه ۱۹۲۶ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴
پس از: گریگوری یودوکیمو
پیش از: آندری ژدانف
عضو کامل ۱۶مین، ۱۷مین پلیتبوروی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی: عضو کامل ۱۶مین، ۱۷مین پلیتبوروی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۱۳ ژوئیه ۱۹۳۰ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴: دوره مسئولیت ۱۳ ژوئیه ۱۹۳۰ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴
عضو داوطلب ۱۴مین، ۱۵مین پلیتبوروی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی: عضو داوطلب ۱۴مین، ۱۵مین پلیتبوروی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۲۳ ژوئیه ۱۹۲۶ – ۱۳ ژوئیه ۱۹۳۰: دوره مسئولیت ۲۳ ژوئیه ۱۹۲۶ – ۱۳ ژوئیه ۱۹۳۰
عضو ۱۷مین دبیرخانه کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی: عضو ۱۷مین دبیرخانه کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۱۰ فوریه – ۱ دسامبر ۱۹۳۴: دوره مسئولیت ۱۰ فوریه – ۱ دسامبر ۱۹۳۴
عضو کامل ۱۷مین Orgburo: عضو کامل ۱۷مین Orgburo
دوره مسئولیت ۱۰ فوریه – ۱ دسامبر ۱۹۳۴: دوره مسئولیت ۱۰ فوریه – ۱ دسامبر ۱۹۳۴
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سرگی میرونوویج کستریکوف ۲۷ مارس ۱۸۸۶ اورژوم، Vyatka Governorate، امپراتوری روسیه
درگذشته: ۱ دسامبر ۱۹۳۴ (۴۸ سال) سن پترزبورگ، جمهوری شوروی فدراتیو سوسیالیستی روسیه، اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی
ملیت: امپراتوری روسیه
حزب سیاسی: حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه (1904–1918) حزب کمونیست اتحاد شوروی (1918–1934)
سرگی میرونوویچ کیروف (روسی: Серге́й Миро́нович Ки́ров؛ ۲۷ مارس ۱۸۸۶ – ۱ دسامبر ۱۹۳۴) یک انقلابی بلشویک و دولت‌مرد اهل اتحاد جماهیر شوروی بود. کیروف در سال ۱۹۳۴ توسط لئونید نیکلائف ترور شد. مرگ او آغازی بود برای پاکسازی بزرگ دوران ژوزف استالین.
وی همچنین برنده جوایزی همچون نشان لنین و درجه پرچم سرخ شده‌است.
هتل تهران

| هتل تهران | هتل تهران |
| --- | --- |
کارگردان: گای موشه
تهیه‌کننده:  گای موشه  مارینا گراسیچ  متیو جی. زامیاس  وندی سویتمور 
فیلمنامه‌نویس: گای موشه مارک باچی
بازیگران: لیام نیسون   زکری لی‌وای
تاریخ‌های انتشار: ۲۰۲۵
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
هتل تهران (به انگلیسی: Hotel Tehran) یک فیلم اکشن آمریکایی در حال ساخت به کارگردانی و نویسندگی گای موشه با بازی لیام نیسون و زکری لی‌وای است.
داستان

گروهی از اپراتورهای جنگ زده سابق سیا که از پایان جنگ در افغانستان سرخورده شده بودند، به تهران رفتند تا امتیازی را که در حال تغییر زندگی‌شان بود، متوقف کنند.
تولید

این فیلم بر اساس یک ایده اصلی توسط افسر سابق گروه عملیات ویژه اطلاعات سیا، باززل باز ساخته شده است و توسط گای موشه کارگردانی شده است که فیلمنامه را با مارک باچی نوشته است.
این فیلم همچنین شامل نیروهای ویژه سابق و مأموران اطلاعاتی دولتی در میان تیم تولیدی است که در هماهنگی سکانس‌های اکشن و کمک به شیوه‌های عملیات سیا در خارج از کشور نقش دارند.
فیلمبرداری اصلی در میسیسیپی در سپتامبر ۲۰۲۴ آغاز شد.