stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ادوارد آرنولد (هنرپیشه)

| ادوارد آرنلد | ادوارد آرنلد |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۸ فوریهٔ ۱۸۹۰
درگذشت: ۲۶ آوریل ۱۹۵۶ (۶۶ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۰۷–۵۶
ادوارد آرنلد (انگلیسی: Edward Arnold؛ ‏ ۱۸ فوریهٔ ۱۸۹۰ – ۲۶ آوریل ۱۹۵۶) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود.
فیلم‌شناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به  طلای ساتر، دیشب را به‌خاطر داری؟، شکوفه‌هایی در برادوی، شهره شهر نیویورک، مردگان پیراهن راه راه نمی‌پوشند، نمی‌توانی این را با خودت ببری، خانم پارکینگتون، آقای اسمیت به واشنگتن می‌رود اشاره کرد.
الیشا متیوسون

| الیشا متیوسون | الیشا متیوسون |
| --- | --- |
سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از رود آیلند: سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از رود آیلند
دوره مسئولیت ۲۶ اکتبر ۱۸۰۷ – ۴ مارس ۱۸۱۱: دوره مسئولیت ۲۶ اکتبر ۱۸۰۷ – ۴ مارس ۱۸۱۱
پس از: جیمز فنر
پیش از: جرمایا بی. هوول
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۸ آوریل ۱۷۶۷ Scituate, رود آیلند
درگذشته: ۱۴ اکتبر ۱۸۵۳ (۸۶ سال) Scituate, رود آیلند
حزب سیاسی: حزب دموکرات-جمهوری‌خواه
الیشا متیوسون (به انگلیسی: Elisha Mathewson) سناتور سابق عضو حزب دموکرات-جمهوری‌خواه بود. وی در سال ۱۸۰۷ تا ۱۸۱۱ میلادی سناتور ایالت رود آیلند در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
نبرد قلعه ایشی‌یاما . قلعه ایماکاتا

نبرد قلعه ایشی‌یاما. قلعه ایماکاتا (به ژاپنی: 石山城・今堅田城の戦い いしやまじょう・いまかたたじょうのたたかい)، در فوریه ۱۵۷۲ بین اودا نوبوناگا و آخرین شوگون از شوگون‌سالاری آشیکاگا، آشیکاگا یوشی‌آکی رخ داد.
فیچ ریتینگز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت تابعه
صنعت: خدمات مالی
بنا نهاده: ۱۹۱۳
بنیانگذاران: جان نولز فیچ
دفتر مرکزی: نیویورک، ایالات متحده آمریکا لندن، بریتانیا
افراد کلیدی: پل تیلورز (مدیر عامل اجرایی)
درآمد:  ۷۲۳ $ میلیون دلار (۲۰۱۱)
مالک: هرست کورپوریشن فیمالاک
تعداد کارکنان: ۲٫۰۰۰ نفر (۲۰۱۱)
وبگاه: www.fitchratings.com
فیچ ریتینگز (به انگلیسی: Fitch Ratings) شرکت خدمات مالی آمریکایی است، که در سال ۱۹۱۳ توسط جان نولز فیچ تأسیس شد و هم‌اکنون شرکت‌های هرست کورپوریشن و فیمالاک، هر یک ۵۰ درصد از سهام آن را در اختیار دارند.
شرکت فیچ ریتینگز یکی از ۳ سازمان ملی آماری بود، که به همراه استاندارد اند پورز و مودیز در سال ۱۹۷۵ توسط کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا به‌عنوان ۳ مؤسسه بزرگ رتبه‌بندی اعتباری شناخته شد. دفاتر مرکزی این شرکت در شهرهای لندن و نیویورک قرار دارد.
دایلسدورف

| دایلسدورف   | دایلسدورف   |
| --- | --- |
کشور: آلمان
ایالت: مکلنبورگ-فورپومرن
ناحیه: Vorpommern-Rügen
انجمن شهرداری: Recknitz-Trebeltal
حکومت: حکومت
 • شهردار: Marita Klatt
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۹٫۷۸ کیلومتر مربع (۱۱٫۵۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۹ متر (۶۲ فوت)
جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱)
 • کل: ۵۶۳
 • تراکم: ۱۹/کیلومتر مربع (۴۹/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۱۸۵۱۳
کدهای شماره‌گیری: ۰۳۸۳۳۴
پلاک خودرو: NVP
وبگاه: www.recknitz-trebeltal.de
دایلسدورف (به آلمانی: Deyelsdorf) یک شهر در آلمان است که در فرپومرن-روگن واقع شده‌است. دایلسدورف ۵۶۳ نفر جمعیت دارد.
معصوم فردیس

معصوم فردیس از متخصصین مخابرات ایرانی است. فردیس که در دولت سید محمد خاتمی قائم مقام رئیس مرکز تحقیقات مخابرات و مدیر پروژه انتخاب اپراتور دوم تلفن همراه بود با روی کار آمدن دولت محمود احمدی‌نژاد با حفظ سمت، معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و همچنین رئیس سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی شد. او در این مقام از برجسته‌ترین مقامات مخابرات ایران بود و مسئولیت طرح اپراتور دوم تلفن همراه ایران را بر عهده داشت. در ابتدا شرکت ترکیه‌ای ترک‌سل قرار بود این طرح که بزرگترین طرح ارتباطی ایران برآورد شده بود را انجام دهد ولی مخالفت‌های امنیتی جلوی آن را گرفت. فردیس به خاطر مخالفت با تعویض این اپراتور در نوروز ۱۳۸۵ دستگیر شد. فردیس در دادگاه بدوی به خاطر جاسوسی به شش سال زندان محکوم شد، ولی در دیوان عالی کشور این حکم نقض شد ولی با این حال او در زندان باقی ماند. او دارای مدرک دکترا است. فردیس در مرداد ۱۳۹۱ با عفو رهبری به مناسبت عید فطر آزاد شد.
محمد اشرفی

| ملا محمد اشرفی محمد اشرفی | ملا محمد اشرفی محمد اشرفی |
| --- | --- |
عنوان(ها): علامه؛ حجت الاسلام؛ حجت اشرفی
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: محمد بن محمدمهدی اشرفی ۱۵ شعبان ۱۲۱۹ ۲۸ آبان ۱۱۸۳ بهشهر، ایران
درگذشته: ۱ رمضان ۱۳۱۵ ۵ بهمن ۱۲۷۶ (۹۳ سال) بابل، ایران
محل دفن: مسجد جامع بابل بازار
محل اقامت: مازندران
آثار معروف: رساله علمیهاسرار الشهادهشعائر الاسلامتفسر سوره قدر
تحصیلات: مازندران، نجف
استادان: سعید العلمامحمدباقر شفتیمحمدحسن نجفیمرتضی انصاری
 شاگردان عبدالله مازندرانی علی اصغر مجتهد امیرکلایی مازندرانیملا رفیع ترشیزی سوادکوهیسید حسن بهشتی :  شاگردان عبدالله مازندرانی علی اصغر مجتهد امیرکلایی مازندرانیملا رفیع ترشیزی سوادکوهیسید حسن بهشتی 
محمد اشرفی معروف به مقدس اشرفی و حاجی اشرفی (زاده ۲۸ آبان ۱۱۸۳خ، بهشهر - درگذشته ۵ بهمن ۱۲۷۶خ، بابل) از فقها، مراجع تقلید و عرفای شیعه بود.
اولین زندگینامه مدون وی به کوشش مریم حجتی - از نوادگان وی - در سال ۱۳۸۶ با نام «آسمان در آینه» به چاپ رسید. عکس منسوب به وی نیز توسط ناصرالدین شاه قاجار گرفته شده که برای اولین بار با پژوهش مریم حجتی از آرشیو آلبوم‌های کاخ گلستان به دست آمد.
اولین معلم او پدرش ملامحمدمهدی بود و علاوه بر تدریس مقدمات علوم دینی، با شیوه آموزشی خاصی که داشت محبت امامان را نیز در نهاد او کاشت.
اشرفی در بهشهر، اصفهان، نجف، کربلا و سامرا تحصیل و اغلب عمر خود را در بابل به تدریس مشغول بود. سعیدالعلما، شیخ مرتضی انصاری و صاحب جواهر از استادان او بودند و پس از دریافت اجتهاد و قبل از بازگشت به ایران و پیش از راه اندازی حوزه سامرا توسط میرزای حسن حسینی شیرازی به سامرا رفت و در حرم امامان مدفون در سامرا مشغول بحث و درس بود. در برخی منابع او را روحانی سیاسی معرفی کردند که در درگیری‌های مسلمانان با بابیه بابل نقش داشته است. برخی اختلاف نظرات او با سایر مراجع و فتاوی متفاوت او در حوزه‌های علمیه طی سالها زمینه بحث بوده است. عمارت بزرگ او در بابل و همچنین رونق حوزه علمیه بابل که توسط او اداره می‌شد توجه ناصرالدین شاه را به خود جلب کرده و به هم‌صحبتی و گاهی مجادلات او با ناصرالدین شاه در منابع داخلی و خارجی اشاره شده است. بعدها تجلی این تفکر سیاسی در یکی از شاگردان او یعنی شیخ عبدالله مازندرانی هدایت‌گر مشروطه شد. تنکابنی گرایش اشرفی به عرفان را قوی‌تر از سایر ویژگی‌های او می‌دانست، اشرفی پس از درگذشت سعیدالعلما در ۱۲۳۳خ مسئولیت حوزه بابل و امامت مسجد جامع شهر را بعهده گرفت اما مرجعیت را تا پس از درگذشت شیخ مرتضی انصاری نپذیرفت. در سال ۱۲۴۳خ پس از درگذشت شیخ انصاری مرجعیت بخشهایی از ایران، قفقاز و هرات را بعهده گرفت و رساله‌ای به زبان فارسی نوشت و در اختیار مقلدین خود قرار داد. اشرفی به همراه سعیدالعلما در مبارزات علیه بابیه نقش محوری داشتند.
زندگی

تحصیلات را در بابل و در کلاسهای سعیدالعلماء آغاز کرد و در اصفهان، نجف و کربلا ادامه داده و در سن ۲۱ سالگی به اجتهاد رسید و به بابل بازگشت. حجتی در کتاب خود نوشته که محمدباقر شفتی لقب حجت الاسلام را به او داده است. اشرفی در کنار توجه به امور دینی مردم و تدریس در حوزه بابل، به مشکلات آنها نیز توجه داشت و کمک به محرومان و نیازمندان را وظیفه خود می‌دانست. وی به رفتار پسندیده و معاشرت با مردم و صمیمیت شناخته می‌شد و در رفع نیاز فقرا و حل مشکلات فردی و اجتماعی آنان می‌کوشید. از شیخ عبدالله مازندرانی که خود از شاگردان وی بود، نقل شده که: «منزل حاجی، پناه محرومان و مظلومان بوده و مردم برای حوائج مختلف خود به ایشان مراجعه می‌کردند». او به عملکرد حکام شهر توجه و نظارت داشت و همواره اگر رفتاری ناشایست با مردم داشتند یا ستمی روا می‌داشتند متذکر می‌شد. مردم او را پشتبیان و پناه خود می‌دانستند و هر گاه اختلافی داشتند به او مراجعه می‌کردند. در یکی از موارد اختلاف مردم و حاکم شهر ایشان رأی به نفع مردم می‌دهد و کار بالا می‌گیرد و ناصرالدین شاه او را به تهران احضار می‌کند و پس از عکس‌العمل و اعتراض مردم، با میانجی‌گری ملاعلی کنی موضوع فیصله می‌یابد.
در تاریخ مازندران به قلم مهجوری آمده؛ عکس جوانی ملا محمد که قطعه شعری هم بالای آن نوشته شده است ظاهراً توسط شخص ناصرالدین شاه در یکی از ملاقاتهای ایشان گرفته شده و روایت شده که شعر روی عکس با دست خط خود شاه نوشته شده است. اصل شعر ظاهراً سروده قاآنی است که در ترکیب‌بند شماره ۶ او در وصف محمدشاه قاضی آمده است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| خلق می‌بینند در تصویر تو یک شیبر جای |  | غافلند از یک جهان معنی که در تصویر توست |
این عکس احتمالاً در سفر اول ناصرالدین شاه به مازندران در سال ۱۲۸۳ق برداشته شده است. شاه در سفرنامه خود به این ملاقات اشاره داشته است شاه سفر دومی هم به مازندران در سال ۱۲۹۲ق داشته و مجدداً در بیست و یک رمضان با اشرفی ملاقات کرده است. به این اتفاق در کتاب «روابط بیگانگان و شیعیان- قرن ۱۹ ایران و اقلیت یهودی" اثر دانیال سادیک نیز اشاره مفصلی شده است.
در برخی منابع، خصوصاً منابع خارجی او را متهم به رفتار سیاسی می‌کنند. دانیل سادیک در بحث درگیری مسلمانان و یهودیان بابل بر سر کشته شدن دختر مسلمانی توسط تاجر یهودی شش روایت مختلف را از منابع خارجی و نمایندگانشان در بابل مطرح می‌کند که در پنج روایت اشرفی را رهبر شورش بر علیه یهودیان می‌دانند. این اتفاقات در بابل اعتراضات بریتانیا و ترکیه را نیز به دنبال داشته که به‌طور رسمی به وزارت خارجه ایران ابلاغ شده است و در نهایت با مکاتبه ناصرالدین شاه با اشرفی و دخالت حکومت مرکزی و پس از مدتها کشمکش، مشکل رفع می‌شود.
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۱۱۸۳
۱۱۹۳
۱۲۰۳
۱۲۱۳
۱۲۲۳
۱۲۳۳
۱۲۴۳
۱۲۵۳
۱۲۶۳
۱۲۷۳
سال خورشیدی
(۱)  کودکی در لترگاز ۱۱۸۳-۱۱۸۹ (۶ سال)
(۲) حوزه بهشهر ۱۱۸۹-۱۱۹۵ (۶ سال)
(۳) حوزه بابل ۱۱۹۵-۱۱۹۸ (۳ سال)
(۴) حوزه اصفهان ۱۱۹۸-۱۲۰۰ (۲ سال)
(۵) حوزه نجف، کربلا و سامرا ۱۲۰۰-۱۲۰۴ (۴ سال)
(۶) تدریس در بابل ۱۲۰۴-۱۲۳۳ (۲۹ سال)
(۷)  ریاست حوزه بابل ۱۲۳۳-۱۲۴۳ (۱۰ سال)
(۸) مرجعیت ۱۲٤٣-۱۲۷۶ (۳۳ سال)
زندگی > دیدگاه‌ها و الگوهای ارائه شده توسط اشرفی

تنکابنی معتقد است بخشی از شهرت و جایگاه محمد اشرفی به تحصیلات و معلمی او مربوط نبوده است بلکه ناشی از ممارست و تلاش و ریاضت‌هایی که تحمل می‌کرد، بود. حیات پس از مرگ و جاودانگی نتیجه ویژگی‌ها و رفتارهای انسان در طول زندگی اوست. محمد اشرفی معتقد بود که موفقیت نتیجه تلاش و دریافت هدایت از بالاست. (همانکه یک مسلمان حداقل ۱۰ بار در شبانه روز از خدا می‌خواهد «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ»)
جاودانگی هر فرد مشهوری (چه محبوب و چه منفور) در تاریخ علتی دارد و نیکزاد در مقاله خود، راز ماندگاری اشرفی را ارتباط خاص و مداوم او با یکی از عناصر جاودانه جهان، یعنی قرآن می‌داند.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| خوش بود لب آب و گل و سبزه و نسرین |  | افسوس که آن گنج روان رهگذری بود |
| خود را بکش ای بلبل از این رشک که گل را |  | با باد صبا وقت سحر جلوه گری بود |
| هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ |  | از یمن دعای شب و ورد سحری بود |
سفر و مهاجرت: بارها رنج سفر را برای کسب علم و بهره‌مندی از درس علمای صاحب نام تحمل کرد و تلاش و جهد را بر نشستن ترجیح داد. در نهایت به سبب مرکزیت علمی بابل در آن زمان به این شهر مهاجرت نمود و با هدف تربیت شاگردانی بزرگ و مؤثرتر تا پایان عمر در این شهر اقامت کرد.
الگوی تلاش وافر و تداوم در عبادت و راز و نیاز : ارتباط با خدا به آسانی حاصل نمی‌شود و ممارست بسیاری می‌خواهد. با وصل شدن به خداست که قادر به طی پله‌های ترقی شد. تنکابنی در کتاب قصص العلما اشاره ای به روش تلاش او دارد.
سفارش به تکیه بر قرآن و تقوی : علامه اشرفی در طول حیات طولانی خود علیرغم داشتن تمکن مالی نسبی ساده زیستی و پرهیزگاری را سرلوحه زندگی خود داشت و همواره با تکیه بر تعالیم قرآنی می‌زیست و بسیار سفارش می‌کرد که «در دوران غیبت حجت به قرآن و تقوی تکیه کنید.»
برای پاکی روح تلاش کنید : با تذکر امام رضا به فردی چون ملا محمد اهمیت این موضوع در ارتقاء توان روحی بیشتر مشخص می‌شود.
توصیه به جمع بین علم به خدا و عمل به احکام الهی : آموختن علم با روشی چون جهاد در کنار تمرین دائم این علم، ملکه ای برای عامل آن خلق می‌کند و پس از سالها توانایی‌های خارق‌العاده ای برای صاحب این رویه ایجاد می‌کند که باور کردنی نیست.
زندگی > دیدگاه‌ها و الگوهای ارائه شده توسط اشرفی > دیدگاه نسبت به مشروطه و مشروعه

یکی از مهم‌ترین چالش‌های ۲۰۰ ساله اخیر تقابل دو گروه مشروطه‌خواه و مشروعه‌خواه بوده است که در نهایت در عصر مظفرالدین شاه طیف مشروطه‌خواه پیروز و در سال ۱۳۵۷ مشروعه توانست انتقام سختی از مشروطه بگیرد و حاکم مطلق کشور شود.
اشرفی سعی داشته تعامل سازنده با حاکمیت داشته باشد، بدون آنکه شرط فقاهت برای حاکم قائل باشد و از طرفی شاگردان این مکتب بعدها سردمدار مشروطه شدند. عدم تأیید مرجعیت عامه میرزای شیرازی و انتشار رساله پس از درگذشت شیخ انصاری در شرایطی که برخی روحانیون تراز اول میرزا را مرجع عامه معرفی کردند- می‌تواند حاکی از اختلاف سلیقه با میرزای شیرازی باشد. همکاریهای مکرر اشرفی با ناصرالدین شاه، به جهت رفع فتنه‌های آن دوران صدور فتوای جهاد برای بازپس‌گیری هرات با درخواست شاه، در کنار تذکر و عتاب مؤثر که منجر به حصر او نیز شد. ، انتشار کتاب مکاسب توسط شیخ مرتضی انصاری و تمرکز شاگردان او بر اقتصاد و تأمین حوزه علمیه از کانالهای درآمدی و نه از مسیر وجوهات و نه از منابع دولتی، اختلاف شدید مراجع ثلاث نجف با شیخ فضل‌الله - همگی نشان از اختلاف نظر عمیق این دو طیف با یکدیگر دارد.
ملا احمد نراقی که او را مبین تئوری ولایت فقیه می‌دانند و همفکرانش یعنی میرزای شیرازی، شیخ فضل‌الله نوری، سید حسن مدرس و سید روح‌الله خمینی را تئوریسین‌های نظریه مشروعه می‌دانند، که با تعصب در پیشبرد این نظریه کوشیدند و از سوی دیگر شیخ مرتضی انصاری و سعیدالعلما، اشرفی، مراجع ثلاث نجف، بروجردی، خویی و، شریعتمداری، سیستانی و بعدها منتظری، روحانیونی بودند که بدون تعصب تفکر مشروطه را قبول داشتند و قید مشروعه را شرط لازم برای حکومت نمی‌دانستند.
داستانهای زندگی اشرفی

داستان دعای او و عزل حاکم بارفروش و همچنین داستان میرزا حسن حکیم‌باشی دربارهٔ نامه نگاری اشرفی با علی بن موسی الرضا معروف است که امام رضا در عالم شهود به میرزا حسن پاسخ دادند.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آیینه شو وصال پری طلعتان طلب |  | اول بروب خانه دگر میهمان طلب |
- (شعر کامل از صائب)
در داستان دوم چند نکته حائز توجه است. اول اینکه امام شعری از صائب را برای انتقال منظور خود به کار بسته است. ثانیاً در پیام امام یک تذکر و بک راهبرد نهفته است. به این معنی که، برای دیدن امام باید ابتدا آیینه شد. و برای آیینه شدن باید درون را پالایش کرد.
داستان دیگری از کشته شدن دختر سید دامغانی توسط یک فروشنده یهودی و درگیری شیعیان بابل و اقلیت یهودی در کتاب «دانیال سدیک» آمده است. بنابر روایت این کتاب موضوع فراتر از مرزها رفته و دخالت دولت‌های بریتانیا و ترکیه را به دنبال داشته و در نهایت با دخالت علمای بابل حل می‌شود. ناصرالدین شاه نیز رفع مشکل را از طریق وزارت خارجه به اطلاع دولت‌های نگران خارجی می‌رساند.
داستانهایی از تأثیرات و نظرات تجاری و سیاسی اشرفی در کتاب Society, Politics and Economics in Mazandaran, Iran 1848-1914 آمده است.
در مراجع شیعی و کتب رجال مطالبی راجع به او آمده است که مهم‌ترین آنها به شرح ذیل می‌باشد.
کتاب «آشنایی با فرزانگان بابل در سه قرن اخیر»؛ گردآورنده: عبدالرحمن باقرزاده
حبیب آبادی، مکارم الآثار، ج۱، ص۱۲۸ و ج۳ ص ۲۲۳
دایرةالمعارف تشیع، ج۲، ص۱۹۶
الکرام البرره، شیخ آقابزرگ تهرانی، ج۲ص۶۷۲و۷۶۲
معجم رجال الفکرو الادب فی النجف، امینی، ج۳، ص۱۱۴۱
روزنامه جهان اسلام۲۴/۱۰/۱۳۷۱، ص۱۰
فوایدالرضویه ص۶۲۸
اعیان الشیعه، ج۹، ص۴۰۷
مآثروآثارص۱۴۳
گنجینه دانشمندان، رازی، محمد، ج۳، ص۱۶۱
لباب الالقاب، ص۱۰۸
نسخه مخلوط نقبا البشر
ریحانه الادب، ج۱، ص۱۲۸
اعیان الشیعه، ج۹
قصص العلما، میرزا محمد تنکابنی، ص۱۲۳
احسن الودیعه، ج۱، ص۱۲۴
تاریخ مازندران مهجوری، ج۲، ص۱۸۰ و۱۹۳
تاریخ طبرستان، اعتماد السلطنه، محمد حسن خان، ص۳۰۸
الذریعه، ج۲. - ج ۱۴
مرزداران فقاهت، طیار، محمود، ص۱۸۱
شاگردان

از جمله شاگردان وی می‌توان به مجتهدان و علمای زیر اشاره کرد:
شیخ عبدالله مازندرانی از مراجع ثلاث نجف و یکی از رهبران مشروطیت
علی اصغر مجتهد امیرکلایی مازندرانی
سید اسماعیل عمادی حائری (متوفی ۱۳۱۰ شمسی)
سید حسن بهشتی (متوفی ۱۳۴۵ قمری)
ولی‌الله مدرس بابلی (متوفی ۱۳۳۳ شمسی)
ابوالقاسم هلیدشتی
ملا رجبعلی سوادکوهی آلا شتی
عبد الباقی سوادکوهی آلاشتی
ملا رفیع ترشیزی سوادکوهی
تالیفات و آثار به جای مانده

اسرارالشهاده: بزبان فارسی چاپ ۱۳۱۲ در تهران (همزمان با برگزاری کنگره بزرگداشت وی در سال ۱۳۸۸ مجدداً تجدیدچاپ گردید)
شعایرالاسلام فی مسایل الحلال والحرام
رساله‌ای فارسی که با حواشی شیخ عبدالله مازندرانی منتشر شده است.
المزار[نیازمند منبع]
تفسیرسوره قدر[نیازمند منبع]
الاجوبه عن الاسئله[نیازمند منبع]
سید علی خامنه‌ای در پیامی به کنگره بزرگداشت اشرفی و سعیدالعلما دربارهٔ احیای شعائرالاسلام توصیه می‌کند.
از ملامحمد در بابل و بهشهر آثاری باقی مانده است. گروهی از نوادگان او همچنان متولی مسجد ماندگاری در بهشهر هستند. خانواده حجتی در بهشهر از نوادگان وی و نزدیک به صد و پنجاه سال همچون نیای خود خادم این مسجد هستند. این بنا معروف به مسجد آقا است. مسجد آقا در نقاش محله بهشهر واقع شده است و در دهه محرم و سایر ایام سال مراسم مذهبی در آن برگزار می‌شود. در حال حاضر از نوادگان او متولی این مسجد است.
تالیفات و آثار به جای مانده > عقاید و نظرات فقهی خاص

ملا محمد در آثار خود گاهی نظرات خاصی مطرح کرده و فتاوی ای صادر کرده که در نوع خود منحصر به فرد هستند. بخشی از نظرات خاص وی در رساله آقای دکتر ایزدی فرد تحلیل شده است. نظراتش اغلب پایه‌های عرفانی و معنوی خاص دارد. به برخی موارد که جالب توجه هستند و در رساله موصوف تحلیل شده‌اند صرفاً در ادامه اشاره می‌شود.
نظر او در خصوص کیفیت سلام و توجه به ملکین (دو ملک هر شخص) و همچنین امام و سایر مأمومین در مرحله سلام (پایانی) نماز
نظر وی در خصوص صحت نماز در صورت داشتن هدف ثانوی از نماز (مثلاً داخل بهشت نماید یا از جهنم نجات دهد یا حتی ثواب عمل را از خداوند کریم در دنیا بخواهد) در کنار هدف اصلی (فرمانبرداری از خدا)
فتوا در خصوص تبعیض در تقلید به این معنا که مقلد می‌تواند در مسایل مختلف مانند نماز، روزه، زکات، خمس و معاملات دارای مراجع تقلید متعدد باشد. (این مکانیزم عملاً مانع اعمال حاکمیت یک مرجع بر شاه یا حاکم غیر مرجع می‌شود، چون همه خصوصاً حاکم مقلد می‌تواند با رعایت شروط حداقل یکی از مراجع و به شکل آزاد اعمال حاکمیت کند)
فتوا در خصوص عدم لزوم تقلید از اعلم در بعضی موارد.
فتوا در خصوص شرط هشتم تقلید از مجتهد رشید در کنار ۷ ویژگی دیگر که اغلب مراجع آنها را شرط کافی می‌دانند (مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال‌زاده، زنده و عادل)
فتاوی خاص او در خصوص عدم حرمت استماع صدای زنان در هنگام نماز یا غیر آن اگر به هدف لذت نباشد، در خصوص ربا و کیفیت تشهد تفاوتهایی با سایر مراجع دارد.
فرزندان

اشرفی سه فرزند پسر داشت که دو تن آنان روحانی بوده و فعالیت‌های وی را دنبال می‌کردند و اطلاعات زیادی در خصوص پسر سوم وی که در زمان حیاتش درگذشت و همچنین دخترانش در دسترس نیست.
فرزندان > شیخ محمدعلی مجتهد

محمدعلی بزرگ‌ترین فرزند اشرفی است. وی همواره در کنار پدر بود و پس از درگذشت او، به عنوان جانشین، خدمات پدر را در بابل ادامه داد. شیخ 'محمد علی مجتهد'، در 'بهشهر' و در پنجم شعبان سال ۱۲۵۹ ه‍. ق، متولد شد و به همراه پدر هجرت کرده و با هم به بابل آمدند، پس از ملا محمد، وی جانشین او گردید و 'شیخ محمد حسن' معروف به 'شیخ کبیر' متوفی ۱۳۴۵ ه‍. ق، بخاطر احترامی که برای اشرفی قایل بود، با آنکه بر بقیه روحانیون شهر ارجحیت داشت، امامت در مسجد جامع را به 'محمد علی مجتهد' واگذار کرد. پس از درگذشت محمدعلی در سال ۱۳۲۴ه‍. ق، 'شیخ کبیر'، امامت مسجد جامع را پذیرفت.
فرزندان > شیخ جعفر شریعت مدار اشرفی

شیخ جعفر پس از تحصیل در حوزهٔ علمیهٔ نجف، به زادگاه خویش -بهشهر- بازگشت و تا پایان عمر به تدریس در حوزهٔ علمیه ملاصفرعلی و مدرسه باشی بهشهر و پیگیری امور دینی مردم پرداخت. وی در ۱۵ رجب سال ۱۲۶۳ قمری متولد و در چهارم رجب ۱۳۲۲ وفات یافت. «شیخ جعفر» دارای پسری بنام «شیخ محمدحسن» بود که بعدها از علما و مجتهدین صاحب نام مازندران گردید، چنانچه در بعضی ازکتاب‌های رجال از وی تجلیل شده و آمده است: «وی مجتهدی جلیل، عالم و ادیبی فاضل است که به نجف اشرف هجرت کرده و از اساتید آن استفاده کرد و به درجه ای از فضل و کمال رسید و به وطن مراجعت نمود و متصدی امور شرعیه گردید و در سال ۱۳۷۲ ارتحال نمود…» محمد حسین حجتی معروف به دکتر حجتی از اولین اطباء بهشهر و حاج شیخ «محمد جواد حجتی»، متوفی ۱۳۷۵ شمسی، از فرزندان «شیخ محمدحسن» بودند. شهید ضیاءالدین حجتی یکی از همرزمان شهید چمران نیز از نوادگان شیخ محمدحسن بود. غلامرضا حجتی اشرفی نویسنده مجموعه کتابهای حقوقی برادرزاده شیخ محمدحسن و نوه شیخ جعفر است.
فرزندان > محمد صادق

وی فرزند سوم مرحوم اشرفی بود که در سال ۱۲۷۶ قمری به دنیا آمد و در محرم ۱۲۹۸ قمری -در زمان حیات پدر- درگذشت و در نجف به خاک سپرده شد.
اطلاعی از نام دختران او در دست نیست اما نوادگان دختری ملامحمد در بارفروش ساکن هستند و از میان آنها میرزامحمود رئیس از شاعران بابل شناخته شده است. میرزا محمود رئیس بارفروشی متخلص به محوی در ۱۲۸۴ه. ق در بارفروش به دنیا آمد. از سوی مادر به ملا محمد اشرفی منسوب است. پدرش سید محمد رئیس پسر محمودبن صادق با چند واسطه به قوم الدین مرعشی معروف به میربزرگ وابسته است. بیش از ده هزار بیت شعر در فنون گوناگون عروضی از میرزا محمود رئیس به یادگار مانده است. او خوی درویشی داشت. نوه دختری دیگر اشرفی شیخ محمدباقر حائری مازندرانی معروف به آیت‌الله‌زاده مازندرانی است. خانم توسی حائری و پروفسور دانا حائری فرزندان آیت‌الله‌زاده مازندرانی هستند.
درگذشت و مقبره

سرانجام محمد اشرفی پس از ۹۵ سال، در شب دوشنبه ابتدای ماه مبارک رمضان سال ۱۳۱۵ هجری قمری درگذشت.
پیکر او پس از تشییع جنازه‌ای که می‌گویند در بابل بی‌نظیر بوده همراه با دسته‌جات سوگواری ـ و اقامهٔ نماز، در بابل به خاک سپرده شد. مقبره او در سال ۱۳۹۰خ همراه با برگزاری کنگره بزرگداشت او بازسازی و رونمایی شد. مقبره او و استادش سعیدالعلما در کنار مسجد جامع بابل قرار گرفته است.
بزرگداشت

در اردیبهشت ۱۳۹۰ کنگره بزرگداشت وی و سعیداالعلما توسط سازمان تبلیغات اسلامی برگزار گردید. در این کنگره بیش از ۱۳۰ مقاله ارائه شد. مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران هدف از برگزاری کنگره وی را سیری در زندگی، احوال و شخصیت، کتاب‌شناسی توصیفی، تحلیل و بررسی نظریات و آراء خاص فقهی، آراء و نظریات ویژه تفسیری، کلامی، عرفانی و اخلاق، سیری در مقالات معنوی و مکاشفات عرفانی (سلوک عرفانی) وی دانست.
همزمان با کنگره بزرگداشت وی هشت اثر از او و سعیدالعلماء رونمایی گردیده و تمبر یادبود آندو نیز منتشر شد.
دانیل گابریل فارنهایت

| گابریل دانیل فارنهایت | گابریل دانیل فارنهایت |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۴ مهٔ ۱۶۸۶ دانتسیگ (گدانسک) , مشترک‌المنافع لهستان–لیتوانی
درگذشت: ۱۶ سپتامبر ۱۷۳۶ (۵۰ سال) لاهه،  جمهوری هلند
شناخته‌شده برای: اختراع دماسنج جیوه‌ایمقیاس فارنهایت
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): فیزیک
 :  
امضاء: امضاء
گابریل دانیل فارنهایت (به آلمانی: Daniel Gabriel Fahrenheit) (زاده ۱۶۸۶ میلادی- درگذشته ۱۷۳۶ میلادی) دانشمند آلمانی، ابتدا به آمستردام رفت تا شغل معلمی برعهده گیرد اما ذوق و حرفه اصلی وی ساختن وسایل هواشناسی بود. چون در آن زمان برای مطالعه اقیلم‌ها دماسنج ضرورت داشت. او توجه خاصی به ساختن اسباب اندازه‌گیری دما کرد. در قرن هفدهم نوعی دماسنج‌های گازی و الکلی ساخته شدند که دقت کافی نداشتند. فارنهایت جیوه را مورد استفاده قرار داد و در سال ۱۷۱۴ میلادی دماسنج جیوه‌ای ساخت. وی نخست راهی برای پاک‌سازی جیوه ابداع کرد که به دیواره نچسبد. دماسنج جیوه‌ای توانایی اندازه‌گیری دماهای پایین‌تر از نقطه انجماد آب و بالاتر از نقطه جوش آن را دارا بود.
فارنهایت نتایج تحقیقات خود را در سال ۱۷۲۴ میلادی منتشر کرد و در همان سال به عضویت انجمن سلطنتی انگلستان برگزیده شد.
انجیر بازوییه

| انجیر بازوییه | انجیر بازوییه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۸°۵۶′۳۹″ شمالی ۵۷°۳۹′۲۵″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۹۴۴۱۷°شمالی ۵۷٫۶۵۶۹۴°شرقی﻿ / 28.94417; 57.65694: مختصات: ۲۸°۵۶′۳۹″ شمالی ۵۷°۳۹′۲۵″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۹۴۴۱۷°شمالی ۵۷٫۶۵۶۹۴°شرقی﻿ / 28.94417; 57.65694
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: جیرفت
بخش: بخش ساردوئیه
دهستان: دلفارد
جمعیت: ۸۴ نفر
انجیر بازوییه، روستایی از توابع بخش ساردوئیه شهرستان جیرفت در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان دلفارد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
الیشا اوتیس

| الیشا گریوز اوتیسالیشا اوتیس | الیشا گریوز اوتیسالیشا اوتیس |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳ اوت ۱۸۱۱ هالیفاکس، ورمانت
درگذشت: ۸ آوریل ۱۸۶۱ (۴۹ سال) یانکرز، نیویورک
علت مرگ: بیماری دیفتری
ملیت: آمریکایی
شناخته‌شده برای: اختراع ترمز اتوماتیک در ۱۸۵۲
الیشا گریوز اوتیس (به انگلیسی: Elisha Graves Otis) (۱۸۱۱-۱۸۶۱) مخترع آمریکایی بود.
او نخستین آسانسور با ترمز اتوماتیک را در ۱۸۵۲ اختراع نمود و کارکرد آنرا در نمایشگاه جهانی نیویورک در سال ۱۸۵۳ در معرض نمایش عمومی قرار داد. اختراع او سبب می‌شد تا در صورت پاره شدن کابل نگهدارندهٔ کابین آسانسور و پایین افتادن آن، ترمزها به طور خودکار فعال شده و جلوی سقوط آن را بگیرند. در نتیجهٔ این اختراع، راه برای ساخت و توسعهٔ بیشتر آسمانخراشها و استفاده از آسانسور در آنها هموارتر شد.
اوتیس در ۸ آوریل ۱۸۶۱ بر اثر ابتلا به بیماری دیفتری و در سن ۴۹ سالگی درگذشت.
نگارخانه

طرح آسانسور اوتیس در ۱۸۶۱
نشان دادن ترمز اتوماتیک آسانسور در معرض عموم. ۱۸۵۴
رافائل بایراموف

رافائل علی اوغلو بایراموف (به ترکی آذربایجانی: Rəfael Əli oğlu Bayramov) (۱۹۵۳ - ) رهبر ارکستر اهل جمهوری آذربایجان است. وی در سال ۱۹۷۷ از کنسرواتوار دولتی حاجی‌بیف آذربایجان در رشتۀ ویولن فارغ‌التحصیل شده‌است. او در سال ۲۰۰۵ جایزۀ ویژۀ رئیس جمهور و در سال ۲۰۰۶ لقب هنرمند افتخار جمهوری آذربایجان را کسب کرده‌است.
فهرست ضربات پنالتی جام جهانی فوتبال

شده‌است
در تورنمنت‌های اولیهٔ جام جهانی، در صورت تساوی در وقت قانونی و وقت اضافه در مسابقات مرحلهٔ حذفی، بازی تکرار می‌شد جایگزینی این قانون برای اولین بار در جام جهانی ۱۹۷۰ به هیئت بین‌المللی فوتبال پیشنهاد شد، و ضربات پنالتی در جام جهانی از مسابقات جام جهانی ۱۹۷۸ پذیرفته شد (از سال ۱۹۸۶ برای بازی‌های فینال)، اگرچه در عمل قبل از سال جام جهانی 
|۱۹۹۴ ، ۲۰۰۶ و ۲۰۲۲، قهرمان جام جهانی با ضربات پنالتی مشخص شد.