ساتیا سای بابا
پاسخ به منتقدان

عموماً مریدان اتهاماتی مانند سوء استفاده جنسی انکار می‌کنند و اظهار می‌کنند که پیروان سابق افرادی کینه جو بودند. مردم دمدمی مزاجی که یک روز ساتیا سای بابا را ستایش می‌کردند و روز دیگر زمانی که بعضی از آرزوهای آن‌ها جامه عمل پوشانده نمی‌شد علیه او می‌شدند.
یک از مریدان به نام بیل ایتکن در مجله ویک (هفته) اعلام کرد که داستان‌های منفی در مورد گورو به شهرت ساتیا سای بابا هیچ صدمه‌ای وارد نکرده‌است. او گفت که هر چقدر بدگویی‌های طعنه‌آمیز علیه ساتیا سای بابا بیشتر شد مریدان جدید بیشتری به دیدن او رفته‌اند.
در مقاله سقوط الهی، منتشر شده در دیلی تلگراف، آنیل کومار، رئیس سابق مؤسسه آموزشی ساتیا سای، گفت که او بر این باور بود که بحث و جدل بخشی از طرح الهی بابا بوده‌است و همه استادان بزرگ مذهبی در طول زندگی خود با این انتقادات مواجه شده بودند. آنیل کومار همچنین گفت که از دوران کودکی سای بابا اتهامات مختلفی به او وارد شده بود، اما با هر انتقاد او بیشتر و بیشتر پیروز می‌شد.
در یک نامه رسمی که در دسامبر ۲۰۰۱ در اختیار عموم قرار گرفت، آتال بیهاری واجپایی (نخست‌وزیر هند و مرید ساتیا سای بابا) پ.ن بهاگاواتی (رئیس سابق دیوان عالی عدالت هند)، رانجانات میسرا (شخص عالیرتبه، کمیساریای حقوق بشر ملی هند و رئیس سابق دیوان عالی عدالت هند)، نجما هپتولا (رئیس اتحادیه بین پارلمانی، سفیر توسعه انسانی ممتاز برنامه عمران سازمان ملل متحد) و شیوراج پتیل (عضو پارلمان هند، سابقاً در لوک سابها و وزیر اتحادیه) همه نامه‌ای را امضا کردند که به شرح زیر بود:
"ما عمیقاً از اتهامات غیر واقع بینانه و ساختگی که توسط مخالفان شری ساتیا سای بابا وارد شده‌است نگران و آزرده هستیم. ما منتظر بودیم که رسانه‌های مسئول، واقعیت را قبل از چاپ کردن چنین تهمتهایی، به‌خصوص زمانی که شخصی به عنوان مظهر عشق و خدمت فداکارانه به انسانیت در سراسر جهان مورد احترام است معلوم کنند. از آنجایی که اصول اخلاقی حرفه‌ای توسط رسانه‌ها مشاهده نشده‌است، ما تصمیم گرفتیم تا با امضای این بیانیه این موضوع را عمومی کنیم.
در ۲۶ دسامبر سال ۲۰۰۰، "روزنامه تایمز هند ". گفت که خشم بابا در برابر منتقدینش نشان ضربه‌پذیری وی در برابر انتقادات منتشر شده در مجله بوده‌است.
روزنامه تایمز به نقل از سای بابا نوشت " عیسی مسیح به دلیل حسادت دشمنانش تحت سختی‌های بسیاری قرار گرفت، و به دلیل حسادت عده‌ای به صلیب کشیده شد. بیشتر اطرافیان او نتوانستند کارهای خوب او و تعداد زیاد پیروانش را تحمل کنند.
یکی از شاگردان او، یهودا، به او خیانت کرد. در آن روزها یک یهودا وجود داشت، اما امروز هزاران یهودا وجود دارند. همان‌طور که یهودا وسوسه شد تا به عیسی خیانت کند، یهوداهای امروز هم به همین شکل خود را با دروغی می‌فروشند. حسادت انگیزه اتهامات وارد شده به عیسی بوده‌است. "
ساتیا سای بابا دربارهٔ اتهامات وارد شده به وی در تاریخ ۲۵ دسامبر سال ۲۰۰۰ پاسخ داد: «برخی از افراد سعی می‌کنند که تصویر سای بابا را لکه دارد کنند. من بدنبال نام و شهرت نیستم؛ بنابراین من با اتهامات آن‌ها چیزی را از دست نمی‌دهم. بزرگی من روز به روز افزایش پیدا خواهد کرد؛ و حتی اگر آن‌ها اتهامات غلطشان را در همه جهان در نامه‌های گستاخانه انتشار دهند هرگز ذره‌ای از آن بزرگی کم نخواهد شد. بعضی از دوستداران به نظر می‌رسد که در اثر این بیانیه‌های نادرست پریشان شده‌اند. آن‌ها ابداً مریدان واقعی نیستند. پس از شناختن قدرت سای بابا، چرا باید از قیل و قال کردند کلاغ‌ها بترسند. نباید تحت تأثیر نوشته‌های روی دیواها، گفته‌هایی در جلسات سیاسی یا داستانهای مبتذل چاپ شده توسط رسانه‌های چاپی مضطرب شوند.»
در سال ۱۹۷۴ در جلد ۱۲ سخنان ساتیا، سای بابا اظهار داشت: «حقیقت و اولوهیت سای هرگز توسط هیچ تهمتی تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد. هرگز توسط هیچ تاکتیکی متزلزل نمی‌شود، پیشرفتش هرگز متوقف نمی‌شود. به پارس کردنهای آن‌ها توجهی نکنید. حقیقت ممکن است برای یک مدت کوتاهی بوسیله تهمت پوشیده شود، ولی پیروزی قطعی است. نیروی نفرت بوسیله حیله‌های خودش شکست خواهد خورد. آن‌ها برای نابودی خودشان چاله می‌کنند. عمل آن‌ها عکس العملی را به همراه خواهد داشت، ویرانی برای آنهاست.»