stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
گیلفاگینینگ
خلاصه افسانه

گیلفاگینینگ داستان گیلفی پادشاه سوئدی و نوعی فیلسوف را بازگو می‌کند. گیلفی مردی دانا بود و در استفاده از سحر و جادو مهارت داشت. او برای آسیر بسیار مشکل‌ساز بود و آسیر همواره او را سردرگم می‌کردند، زیرا به نظر می‌رسید همه چیز توسط حیله‌گری طبق ارادهٔ آن‌ها عمل می‌کند. او تعجب می‌کرد و از خود می‌پرسید آیا ممکن است این مسئله از طبیعت آنان باشد یا قدرت خود را از خدایانی که می‌پرستیدند می‌گرفتند. او پس از اینکه توسط یکی از ایزدبانوان کهن (گفیون) فریب خورد، به این فکر فرورفت که آیا تمام ایزدان از ترفند و جادو برای رسیدن به اهداف خود استفاده می‌کنند. چنین شد که گیلفی به‌طور مخفیانه و به شکل پیرمردی عازم سفری به آسگارد شد. اما آس‌ها بر این وضعیت آگاه شدند و دامی بر راه او گستردند. ایزدان در میان راه او را فریب دادند تا به مکان دیگری برسد، جایی که او قصری وسیع را مشاهده کرد که جمعیتی انبوه در آن به خوشگذرانی مشغول بودند.
در ابتدای در ورودی سالن گیلفی مردی را مشاهده کرد که توسط خنجرهایی مشغول ژانگولربازی بازی بود و در آن واحد هفت عدد از آن‌ها در هوا بودند. این مرد نام او را خواستار شد و گیلفی خود را گانگ‌لِری نامید و از او سؤال نمود: چه کسی صاحب چنین قصری است؟ شخص دیگری پاسخ داد پادشاه آن‌ها صاحب همچنین قصری است و من شما را نزد او خواهم برد. در انتهای تالار سه تخت پادشاهی قرار داشت که بر هر یک از آن‌ها پادشاهی جلوس کرده بود. پادشاه اول «عالی جناب»، پادشاه دوم «به همان اندازه عالی جناب»، و سومی فقط «سوم» نامیده می‌شدند. گانگ‌لری سپس برای نشان دادن میزان دانایی خود شروع به سؤال پرسیدن نمود و چون مرسوم بود ابتدا از سرگذشت‌نامه‌های ایسلندی شروع کرد. او دربارهٔ ایزدان، و چگونگی خلقت و نابودی جهان (راگناروک) سؤال کرد و در پاسخ مطالبی دانشنامه‌ای، افسانه‌ای و مرتبط با فرهنگ قومی شنید. اولین سؤال او چنین بود: چه کسی والاترین یا کهن‌ترین در میان ایزدان است؟ پادشاه اول عالی جناب پاسخ داد؛ او در زبان ما با عنوان پدر همگان نامیده می‌شود، اما در آسگارد دوازده نام دارد و به ترتیب تمامی دوازده نام را برایش بازگو کرد. گانگ‌لِری سؤال‌های متعدد و زیادی را پرسید و پادشاهان به تمامی آن‌ها پاسخ دادند. در انتها قصر و تمامی افراد داخل آن ناگهان ناپدید شدند و گیلفی بر روی زمینی خشک و خالی ایستاده بود. در نهایت گیلفی به سرزمین پادشاهی خود بازگشت و داستان‌هایی که برایش گفته بودند را برای دیگران بازگو کرد.
چاه مصطفی عباس زهی

| چاه مصطفی عباس زهی | چاه مصطفی عباس زهی |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: سرباز
بخش: بخش پیشین
دهستان: پیشین
جمعیت: ۳۱ نفر 
چاه مصطفی عباس زهی، روستایی از توابع بخش پیشین شهرستان سرباز در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان پیشین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
خوش

| خوش (خدابنده) | خوش (خدابنده) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۱۶′۱۱″ شمالی ۴۸°۲۸′۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۲۶۹۷۲°شمالی ۴۸٫۴۶۷۵۰°شرقی﻿ / 36.26972; 48.46750: مختصات: ۳۶°۱۶′۱۱″ شمالی ۴۸°۲۸′۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۲۶۹۷۲°شمالی ۴۸٫۴۶۷۵۰°شرقی﻿ / 36.26972; 48.46750
کشور: ایران
استان: زنجان
شهرستان: خدابنده
بخش: بخش سجاس‌رود
دهستان: سجاس‌رود
جمعیت: ۸۳۰ نفر (سرشماری ۹۵)
خوش (خدابنده)، روستایی از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان سجاس‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹۹ نفر (۱۷۱خانوار) بوده‌است.
لوئیس هامان

| لوئیس هامان | لوئیس هامان |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: لوئیس ویرجیل‌ هامان
زادهٔ: ۲۱ دسامبر ۱۸۷۷ بالتیمور، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۲۸ آوریل ۱۹۴۶ (۶۸ سال) بالتیمور، ایالات متحده آمریکا
ملیت: آمریکایی
محل تحصیل: کالج راک‌هیل، (کارشناسی علوم) دانشکده پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز (دکترای پزشکی)
پیشه: پزشک
همسران:  مری بررتون شارتز (ا. ۱۹۰۶–۱۹۴۰)  ماریان کمبل باند (ا. ۱۹۴۳) 
فرزندان: ۳ (۱ پسر و ۲ دختر)
امضاء: امضاء
لوئیس هامان (انگلیسی: Louis Hamman؛ ‏ ۲۱ دسامبر ۱۸۷۷ – ۲۸ آوریل ۱۹۴۶) اهل ایالات متحده آمریکا بود که به‌عنوان یکی از پزشکان بزرگ دوران خود شناخته می‌شد. او پس از دریافت مدرک کارشناسی علوم از کالج راک‌هیل، به رشته پزشکی روی آورد و در سال ۱۹۰۱ از دانشکده پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز فارغ‌التحصیل شد. وی دوران کارورزی خود را در بیمارستان نیویورک گذراند و به مدت ۲۰ سال پزشک بیمارستان جانز هاپکینز بود. وی عضو انجمن فی بتا کاپا بود و مدتی به عنوان دبیر انجمن بین‌المللی مبارزه با سل خدمت کرد.
فرانک کالین

| فرانک کالین | فرانک کالین |
| --- | --- |
رئیس حزب ملی سوسیالیست آمریکا: رئیس حزب ملی سوسیالیست آمریکا
دوره مسئولیت 1970–1977: دوره مسئولیت 1970–1977
پیش از: هارالد کاوینگتون
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: فرانسیس جوزف کوهن ۳ نوامبر ۱۹۴۴ ‏(۷۹ سال)
حزب سیاسی: ناسیونال سوسیالیست آمریکا
تخصص: New Age author
فرانسیس جوزف کالین (به انگلیسی:Francis Joseph Collin)(زاده ۳ نوامبر ۱۹۴۴) یک رهبر قبلی حزب ناسیونال سوسیالیست آمریکا بود که تصمیم گرفت راهپیمایی در محله یهودی‌نشین اسکوکی در ایلینوی انجام دهد. این مسئله جنجال بزرگی به پا کرد و باعث یک دادگاه بزرگ در مورد حق متمم اول توسط دادگاه عالی آمریکا شد. کالین بعداً موقعیت خود را از دست داد هنگامی که اصلیت یهودی وی آشکار شد. بعداً او به یک نویسنده نئوپاگان تبدیل شد.
زندگی

فرانک کالین که در شیکاگو، ایلینوی به دنیا آمده بود به جرج لینکلن راکول در حزب ناسیونال سوسیالیست سفید آمریکا در سال ۱۹۶۰ پیوست. او بعد از اختلاف با بقیه اعضا در مورد جانشینی راکول از این گروه خارج شد.
کالین سازمان دیگری به نام حزب ناسیونال سوسیالیست آمریکا ایجاد کرد که تا سال ۱۹۷۷ تقریباً مطرح نبود. در این زمان او اعلام کرد که قصد دارد راهپیمایی در محله یهودی‌نشین اسکوکی در ایلینوی انجام دهد. در آن زمان اسکوکی بیشترین جمعیت یهودیان را در ایالات متحده داشت و بیشتر ساکنین آن از بازماندگان هولوکاست بودند. از این رو بیشتر مردم تصور می‌کردند اسکوکی به همین دلیل انتخاب شده‌است. در نهایت پس از کشمکش قانونی حزب او موفق شد اجازه راهپیمایی را به دست آورد ولیکن اجازه استفاده از بازوبند نازی (سواستیکا) را ندارد.
سقوط

در زمانی که معلوم شد که پدر کالین، مکس سیمون کالین، یک یهودی بوده‌است و نام خانوادگی اصلی او "کوهن" بوده‌است سقوط او آغاز شد. مکس کوهن/کالین ادعا می‌کرد که در اردوگاههای کار اجباری داخائو زندانی بوده‌است و کالین نیز در آنجا به دنیا آمده‌است.
در زمانی که کالین رهبر حزب ناسیونال سوسیالیست بود به جرم داشتن رابطه جنسی با یک زوج پسر بچه ۱۰ ساله دستگیر شد. در این زمان او از جنبش نئونازی اخراج شد. یک روانشناس که او را تحت مطالعه قرار داد گفت که او به خاطر نفرت از پدرش دیوانه شده‌است. کالین به جرم داشتن رابطه جنسی با کودکان زندانی شد و به هفت سال زندان محکوم گردید. ولیکن او بعد از سه سال از زندان آزاد شد.
نویسنده

بعد از آزادی از زندان کالین به یک نویسنده نئوپاگان تبدیل شد. او کتابی دربارهٔ تمدن آتلانتیس و دلیل نابودی آن نوشت.
در تلویزیون

کالین در مستند نازیهای آمریکا: یک تاریخ مخفی که توسط کانال تلویزیونی تاریخ نشانداده شد ظاهر شد. هر چند که این مستند به اخراج او از حزب ناسیونال سوسیالیست و دلیل آن اشاره نکرد.
فرودگاه پرث، اسکاتلند

فرودگاه پرث، اسکاتلند (به انگلیسی: Perth Airport (Scotland)) (به زبان بومی: Perth (Scone) Airport) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا PSL است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۸۵۳ متر است. این فرودگاه در کشور اسکاتلند قرار دارد و در ارتفاع ۱۲۱ متری از سطح دریا واقع شده است.
یهنیدی

| یهنیدی | یهنیدی |
| --- | --- |
شهر: شهر
  پرچمنشان:   پرچمنشان
یهنیدی: یهنیدی
مختصات: ۴۹°۵۸′ شمالی ۱۶°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۹۶۷°شمالی ۱۶٫۳۰۰°شرقی﻿ / 49.967; 16.300: مختصات: ۴۹°۵۸′ شمالی ۱۶°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۹۶۷°شمالی ۱۶٫۳۰۰°شرقی﻿ / 49.967; 16.300
کشور:  جمهوری چک
منطقه: منطقه پاردوبیتسه
ناحیه: Ústí nad Orlicí
مساحت: مساحت
 • کل: ۵٫۷۳ کیلومتر مربع (۲٫۲۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۳۰ متر (۱۴۱۰ فوت)
جمعیت (2013-01-01): جمعیت (2013-01-01)
 • کل: ۳۲۳
 • تراکم: ۵۶/کیلومتر مربع (۱۵۰/مایل مربع)
کد پستی: 562 01
یهنیدی (به چکی: Jehnědí) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه اوستی ناد اورلیتسی واقع شده‌است. یهنیدی ۵٫۷۳ کیلومتر مربع مساحت و ۳۲۳ نفر جمعیت دارد و ۴۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دانشگاه ایالتی آیداهو

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Idaho State University: Idaho State University
شعار: The Truth Will Set You Free حقیقت آزادتان خواهد کرد
نوع: عمومی
بنیانگذاری شده: ۱۹۰۱
رئیس دانشگاه: آرتور والاس
اعضای هیئت علمی: ۴۵۲
دانشجویان: بیش از ۱۳۰۰۰ دانشجو
موقعیت: پوکاتللو، آیداهو، آمریکا
شگون‌نما: Benny the Bengal
وبگاه: http://www.isu.edu
دانشگاه ایالتی آیداهو (به انگلیسی: Idaho State University) یکی از دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا بوده و در ایالت آیداهو واقع است.
هینداگودا

| هینداگودا | هینداگودا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  سری‌لانکا
استان: استان مرکزی (سری‌لانکا)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (Sri Lanka Standard Time)
هینداگودا (به لاتین: Hindagoda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
لشمرزمخ

| لشمرزمخ | لشمرزمخ |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۲۶′ شمالی ۴۹°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۴۳۳°شمالی ۴۹٫۳۰۰°شرقی﻿ / 37.433; 49.300: مختصات: ۳۷°۲۶′ شمالی ۴۹°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۴۳۳°شمالی ۴۹٫۳۰۰°شرقی﻿ / 37.433; 49.300
کشور: ایران
استان: گیلان
شهرستان: صومعه‌سرا
بخش: بخش مرکزی
دهستان: ضیابر
جمعیت: ۱۷۲ نفر (سرشماری ۹۵)
لشمرزمخ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۹ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.
یواس‌آرسی اکتیو

یواس‌آرسی اکتیو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
یواس‌آرسی اکتیو (۱۷۹۱)
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۱۲)
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۱۶)
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۴۳)
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۶۷)
هولمز آزبرن

| هولمز اسبرن | هولمز اسبرن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۷ اوت ۱۹۴۷ ‏(۷۷ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۶ – اکنون
هولمز اسبرن (انگلیسی: Holmes Osborne؛ زادهٔ ۷ اوت ۱۹۴۷) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
فیلم‌شناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دانی دارکو، رنج، جعبه ،غیرقابل فکر، بیدارشدن در رنو، آن را روشن کنید اشاره کرد.
وحدآباد

| وحدآباد | وحدآباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۲°۳۳′۲۷″شمالی ۵۹°۰۰′۴۰″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۵۵۷۵°شمالی ۵۹٫۰۱۱۱۱۱°شرقی﻿ / 32.5575; 59.011111: مختصات: ۳۲°۳۳′۲۷″شمالی ۵۹°۰۰′۴۰″شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۵۵۷۵°شمالی ۵۹٫۰۱۱۱۱۱°شرقی﻿ / 32.5575; 59.011111
کشور: ایران
استان: خراسان جنوبی
شهرستان: خوسف
بخش: جلگه ماژان
دهستان: جلگه ماژان
جمعیت: ۲۴ نفر (سرشماری ۹۵)
وحدآباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۴ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۳۳ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۳۲ | ۳٪− |
| ۱۳۹۵ | ۲۴ | ۲۵٪− |
یواس‌اس ایچلس (ای‌آرال-۱)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
آب‌اندازی::  ۱۵ اوت ۱۹۴۲
آغاز کار::  ۲۵ نوامبر ۱۹۴۲
اعزام::  ۲ آوریل ۱۹۴۳
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  4,100 tons
درازا::  ۳۲۸ فوت (۱۰۰ متر)
پهنا::  ۵۰ فوت (۱۵ متر)
آبخور::  ۱۱ فوت ۲ اینچ (۳ متر)
سرعت::  ۱۱٫۶ گره (۲۱٫۵ کیلومتر بر ساعت؛ ۱۳٫۳ مایل بر ساعت)
یواس‌اس ایچلس (ای‌آرال-۱) (به انگلیسی: USS Achelous (ARL-1)) یک کشتی بود که طول آن ۳۲۸ فوت (۱۰۰ متر) بود. این کشتی در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.
یاستی‌کند

| یاستی‌کند | یاستی‌کند |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۱′ شمالی ۴۶°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۰۱۷°شمالی ۴۶٫۶۸۳°شرقی﻿ / 37.017; 46.683: مختصات: ۳۷°۱′ شمالی ۴۶°۴۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۰۱۷°شمالی ۴۶٫۶۸۳°شرقی﻿ / 37.017; 46.683
کشور: ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: میاندوآب
بخش: بخش باروق
دهستان: آجرلوی شرقی
جمعیت: ۲۵۹ نفر (سرشماری ۹۵)
یاستی‌کند، روستایی از توابع بخش باروق شهرستان میاندوآب در استان آذربایجان غربی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان آجرلوی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۱ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
کارالات

| کارالات Каралат | کارالات Каралат |
| --- | --- |
Selo: Selo
کارالاتنمایش نقشه استان آستاراخانکارالاتنمایش نقشه روسیه: کارالاتنمایش نقشه استان آستاراخانکارالاتنمایش نقشه روسیه
مختصات: ۴۵°۵۴′ شمالی ۴۸°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۹۰۰°شمالی ۴۸٫۳۰۰°شرقی﻿ / 45.900; 48.300: مختصات: ۴۵°۵۴′ شمالی ۴۸°۱۸′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۹۰۰°شمالی ۴۸٫۳۰۰°شرقی﻿ / 45.900; 48.300
کشور: روسیه
ناحیه‌های فدرال روسیه: استان آستراخان
شهر: بخش کامیزیاکسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴:۰۰
کارالات (به لاتین: Karalat) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در استان آستراخان واقع شده‌است.
لوردیسن

| لوردیسن   | لوردیسن   |
| --- | --- |
کشور: آلمان
ایالت: نیدرزاکسن
ناحیه: Holzminden
انجمن شهرداری: Eschershausen-Stadtoldendorf
حکومت: حکومت
 • شهردار: Alfred Thies (SPD)
مساحت: مساحت
 • کل: ۷ کیلومتر مربع (۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۴۳ متر (۴۶۹ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۴۰۵
 • تراکم: ۵۸/کیلومتر مربع (۱۵۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 37635
کدهای شماره‌گیری: 05534
پلاک خودرو: HOL
وبگاه: www.eschershausen.de
لوردیسن (به آلمانی: Lüerdissen) یک شهر در آلمان است که در هولتسمیندن واقع شده‌است. لوردیسن ۴۹۷ نفر جمعیت دارد.
کارما یوگا

نقاشی کریشنا، آرجونا.
کارما یوگا (به انگلیسی: Karma yoga) که با عنوان مسیر کارما یا خدمت هم شناخت می‌شود یکی از سه مسیر کلاسیک معنوی در هندوئیسم است. کارما یوگا مبتنی بر یوگای خدمت و عمل بنیان نهاده شده‌است. برای یک کارما یوگی، عمل درست شکلی از عبادت است. دو مسیر دیگر معنوی کلاسیک هندوئیسم عبارتند از جنانا یوگا (یوگای خرد و فرزانگی مبتنی بر کسب حکمت و دانش متعال) و باکتی یوگا (مسیر عشق و سرسپردگی به معبود الهی). این سه مسیر کاملاً از هم جدا نیستند بلکه تأکید نسبی در هر کدام بر جنبه ای از این مسیر معنی یعنی دانش و حکمت متعال، عشق ورزی و خدمت است.
از مسیرهای رستگاری معنوی در هندوئیسم، کارما یوگا، مسیر خدمت بدن انتظار و چشم داشت، است. کارما یوگا بیان می‌کند که ممارست کننده بایستی براساس درمه خود بدون چشم داشت به ثمره و میوه عملش خدمت کند. در کارما یوگا بیان می‌شود که بهاگاوادگیتا ذهن را تطهیر و پاک می‌کند. این کتاب منجر به عمل مبتنی بر درمه و خدمت مطابق با درمه شخص و انجام اعمال الهی در هر لحظه از زندگی شخص همچون کریشنا می‌شود.
هندو و سکهای افغان

| مناطق با جمعیت چشمگیر | مناطق با جمعیت چشمگیر |
| --- | --- |
کابل •  جلال‌آباد: کابل •  جلال‌آباد
زبان‌ها: زبان‌ها
زبان هندی •  زبان انگلیسی •  زبان پنجابی •  زبان پشتو •  زبان فارسی (فارسی افغانستان) •  زبان اردو •  other زبان‌های هند: زبان هندی •  زبان انگلیسی •  زبان پنجابی •  زبان پشتو •  زبان فارسی (فارسی افغانستان) •  زبان اردو •  other زبان‌های هند
دین: دین
هندوئیسم •  آیین سیک •  اسلام: هندوئیسم •  آیین سیک •  اسلام
قومیت‌های وابسته: قومیت‌های وابسته
هندی‌های خارج از هند و افراد با ریشه هندی، مردم هندکوان، Potoharis، راجپوت، زط‌ها، مردم گوجر، Tarkhans، اوان and other مردم هندوآریایی : هندی‌های خارج از هند و افراد با ریشه هندی، مردم هندکوان، Potoharis، راجپوت، زط‌ها، مردم گوجر، Tarkhans، اوان and other مردم هندوآریایی 
هندوها و سیک‌های افغان (انگلیسی: Afghan Hindus and Sikhs) جامعه‌ای از اقلیت‌های افغانستان هستند که در ولایت‌های غزنی کابل پکتیا لغمان جلال‌آباد زندگی دارند. هندوهای افغان شامل سیک و هندو می‌باشد. اکثر هندوهای افغانستان شغل تجارت و آزاد را داشته عده قلیل کارگر کشاورزی دکانداری و غیره می‌باشد. ایشان به زبانهای پنجابی، سندی، اردو، لهندا، تیراهی، جاگاتی، سرایکی حرف می‌زنند.
مراکز مقدس

بر اساس آماری که آشور داس نویسنده کتاب «ما باشندگان دیرینه این سرزمین» از مراکز مقدس هندوها و سیکها گرد آورده‌است قرار ذیل اند.
در کابل ۱۵ معبد و درمسال
در قندهار ۱۸ واحد
در ننگرهار، لوگر و لغمان ۱۰ واحد
در جلال‌آباد ۱ واحد
در غزنی ۴ واحد وجود دارد. اودر بامیان نیز از بوداهای این شهر به عنوان مرجع عبادت یاد می‌کند. هندوها پس از ورود اعراب در حالت انزوا و لا قانونیت زندگی به‌سر می‌بردند بعد از گذشت سال‌های سال، امیر عبدالرحمان خان در سال ۱۹۰۰ برای هندوها اجازه اعمار مجدد معبد را در دامن کوه آسمائی صادر کرد، که قبالهٔ آن به نام شادروان جناب «دونی چند» یک تن از موسفیدان هندوهای کابل ترتیب و ثبت دفتر بلدیه گردید. این امر باعث شد که لحاظ حقوقی، معابد هندوان و سکههای افغان شخصیت حقوقی نه بلکه به صفت دارایی شخصی هویت یابند. معابد هندوان از روی تعصب مذهبی، دارای حقوق مساوی و همسنگ با مساجد و تکیه خانه‌های شریف نمی‌باشد. و از امتیازات مساوی در رابطه با محصول برق، آب آشامیدنی و محصول صفایی برخوردار نیستند. معبد آسمایی و شیوکی از معابد خیلی تاریخی هندوان افغانستان می‌باشد.
آئین و فرقه‌های هندوهای افغانستان

آئین هندو، از حیث قدمت، کهن‌ترین مذهب زنده جهان است و اکنون بالغ بر پانصد میلیون تن پیرو دارد. این آیین شارع و پیامبر ویژه ای ندارد و اساساً دین بومی و ارثی است و تاریخ آن مانند پیروانش در طول زمان و اعصار، دستخوش انقلاب و دگرگونی شده‌است. آیین هندو به سه فرقه اساسی مانند شیوائیسم (زیر فرقه‌های بنام لینگا و و شکنی) آئین دوم ویشنویسم سوم شکتیزم می‌باشد.
آئین هندوگرایی از قرن‌ها پیش تا ورود اسلام در افغانستان وجود داشته‌است. آیین هندو در افغانستان بر می‌گردد به عصر ودیک بین سالهای ۱۷۵۰ و ۶۰۰ قبل از میلاد، در آن زمان افغانستان دارای فرهنگ مشترک با هند بود. در سال ۳۰۵ قبل از میلاد در زمان سلطنت موریان قسمت اعظم باشنده جنوب هندوکش به بودیسم رو آوردند. ولی معابد هندویسم پا بر جا بود. که بعضی از آنها تا به حال باقی مانده‌است.
نژاد و ملیت هندو و سیک‌های افغانستان

هندو و سیکهای افغانستان از نژاد ویدی و آریائی از ملیتهای پنجابی و سندی می‌باشند. در حقیقت از نژاد مردمان Mohyals, Khatris and Aroras مردمان اطراف دریای سند یا اندس می‌باشند. که بنام بقایای مردمان گندهارا نیز یاد می‌شوند.
.
سیکهـ
کلمه سیکهـ یا سکرا معنی آموختن را می‌دهد. سیکهـ به پنجابی (ਸਿੱਖੀ) به معنی شاگرد یاد می‌گردد. سیک دینی یکتاپرستی است که در سده پانزدهم میلادی توسط گرو ناناک (۱۴۶۹–۱۵۳۸), یا بابه نانک در ایالت پنجاب از شبه قارّهٔ هند بنیان‌گذاری شد و سپس توسط گرو ارجن رهبر پنجم گسترش داده شد. این آیین با بیش از ۳۰ میلیون پیرو، پنجمین دین سازمان‌یافته جهان است.
اصلی‌ترین آموزه آیین سیک، یکتاپرستی است. این آیین، زندگی‌های روحی و مادی را به یکدیگر متصل می‌داند. گرو نانک پس از اینکه به کشورهای اسلامی و مکّه معظمه سفر نمود در جستجوی دینی شد که اختلافات بین مسلمانان و هندو را ازبین برد. و همچنین مردم را برای مبارزه در برابر ظلم آماده نماید. نام این دین را سیک گذاشت. در ایامی که بابه نانک حیات داشت اورنگ زیب پادشاه هند ظلم شدیدی را بالای هندوها می‌نمود. بابه نانک افراد که به مذهب سیک رو می‌آوردند محافظ هندو خواند. این محافظین باید چهره شیر را بخود بگیرند؛ یعنی موی و ریش و لنگی داشته باشند. مقرراتی برای معتقدین مذهب سیک بر قرار ساخت که همه مشابه به دین اسلام بود. از این رو هندوها در میان مردم پشتون براحتی زندگی می‌نمایند. شهر جلال‌آباد و پکتیا امن‌ترین شهر برای هندوهای افغانستان است.
.
عبادت سیک‌ها

سیکها روزانه دو وقت عبادت می‌کنند. یکی ۳ بجه شب برمی‌خیزند غسل می‌کنند و سخمنی را برای یک ساعت می‌خوانند پس از آن دعا می‌نمایند . . و دیگر شام کیرتن می‌خوانند که مشابه نات می‌باشند. سیک و هندو کلمه (ام) را که آمین معنی می‌دهد در دعاخوانی استعمال می‌نمایند. در سیکها کتابی مقدس بنام گرو گرند صاحب است. در هندوها کتاب مقدس بنام گیتا جی می‌باشد. گرو نانک ذکر نموده‌است که سیکهـ پنج جنس را که حرف اول آن با حرف ک باشد با خود داشته باشند. ماننده کره، کارد، کچه (نیکر) , کیس (موی) , کنگر (شانه) می‌باشد.
.
سینگ

سینگ / sɪŋ / عنوان، نام میانی یا نام خانوادگی، که در هند سرچشمه گرفته‌است. کلمه سنگ مشتق شده‌است از کلمه سانسکریت که شیر معنی می‌دهد. یا القاب است که برای شیر مورد استفاده قرار می‌گرفت. در آئین سیک، سینگ در اصل عنوانست که توسط رزمندگان در هند مورد استفاده قرار می‌گرفت. اما بعدها گورو گوبند سینگ کلمه سینگ را برای تمام مردان تعمید اجباری به تصویب رسانید. ضروری است که سیکها این کلمه را به عنوان نام خانوادگی یا یک نام میانی مورد استفاده قرار دهند .، در حال حاضر در سراسر شبه قاره هند و در میان اسمای سیکها کلمه سنگ وجود دارد.
کمهای کشور هند بخاطر هندوهای افغانستان

هند اغلب به عنوان یک قدرت نرم در افغانستان توصیف می‌شود. هندوستان با انجام یک برنامه کمک ۲٫۳ میلیارد دلاری، یکی از بزرگترین اهداکنندگان منابع مالی به افغانستان، سرمایه‌گذاری در اقتصاد، کمک‌های بشردوستانه، آموزش، توسعه، ساخت و ساز و برق است. با توجه به سیاست خارجی در بین افغان‌ها، درک مثبت از نقش هند در تلاش‌های بازسازی در افغانستان وجود دارد. هند در ترمیم و توسعه شاهراها و ساختن بندهای آب کمک بی شایبه نموده‌است.
مشغولیت

سیکها و و هندو در قندهار غزنین خوست آرگون کابل و جلال‌آباد در شهرها قرا و قصبات مقیم بوده، وبه دکانداری و بعضی به نویسندگی در دوایر دولتی و مأموریت‌های اطراف، دیوان شهرها وبرخی به تجارت و صرافی، زمینداری و دلالی معملات تجارتی زرگری و تحصیل لوازم معاشیه و امرار حیات می‌کنند و برخلاف سایر اهل هنود، هندو و سیک افغانی در معاملات داد و ستد . . . راست کار ودر اخلاق ملایم و متواضع ونیک رفتار و کردار اند.
.
مشکلات اجتماعی هندو و سیک با مسلمانان غیر روشنفکر در افغانستان

مردم افغانستان سیک را لالا ویا ماما خطاب می‌کنند. این بدو دلیل دلیل است یکی که بابه نانک به ادای حج رفت دوم از زمان رنجیت سنگه که کاکه سیکها بود و فتوحات بنام سیکها نمود الی بندر اتک و کشمیر پیش روی نمود از آن به بعد سیکها لالا و سردار نام نهاده اشد.
همانطوری که افغانها مسلمان هستند ولی عرب نیستند. هندوها افغانی بوده نیز هندو هستند وهم هندوستانی نیستند. طی سالهای متمادی در میان هندوها افغانی نابغه نبوده‌است که مشکلات ازدواج هندو سیک را با مسلمانان افغانی در میان گذاشته حل نماید. بدبختانه در طی سالها پس از اسلام هندو با مسلمان افغانی و مسلمان با هندو افغانی ازدواج نکرده‌است که این عمل یکی از اشتباهات بزرگ هندو و سیک افغانی است. طی همین سالها هندو و سیکهای افغانی همیشه خویش را در انزوا و بیگانه قرار داده‌است در حالیکه افغانستان وطن اصلی شان می‌باشد. پس از تجاوز اعراب هندوها خویش را در انزوا قرار دادند. کنون هندوها بعد از مرگ، به مشکلات مواجه می‌باشند. زمینی که هندوها و سیک‌ها برای سوزاندن جسدهای مرده‌های شان استفاده می‌کردند، توسط مردم محل در کابل غصب شده‌است. این غاصبین به‌شکل حیوانی با هندوهای بی دفاع رفتار می‌نمایند. در حالیکه این وحشی‌ها هیچگونه حق اولیت زندگی کردن را در کابل ندارند. ادراویل سینگ، رئیس شورای هندو باوران افغانستان در رابطه به مشکلات در مراسم هندوسوزان گفت یکی از آنها در ولایت سمنگان وفات کرده بود و جسد او را برای مراسم هندوسوزان به منطقه قلاچه کابل بردند. به گفته او، در روز سوم وقتی رفتند که استخوان‌هایش را جمع کنند، دیدند که مردم "۱۷۰" خشت بر آن پرتاب کرده بودند.
نوکران پاکستان و سعودی کرسی هندوان را در پارلمان حذف کردند تا هندوهای افغانستان پا به فرار نموده افغانستان از حمایت هند خارج گردد.
نمایندگان هندوها و سیک‌های افغانستان می‌گویند با مشکلات فراوانی در این کشور رو به رو هستند و در صورتی که یک کرسی برای آن‌ها در ولسی جرگه در نظر گرفته می‌شد، حداقل صدای آن‌ها به گوش مقام‌های دولتی و جامعه جهانی می‌رسید.
درخشنده طلایی

| درخشنده طلایی | درخشنده طلایی |
| --- | --- |
درخشنده طلایی، Notemigonus crysoleucas: درخشنده طلایی، Notemigonus crysoleucas
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرتوبالگان
راسته:: کپورماهی‌سانان
تیره:: کپورماهیان
سرده:: Notemigonus
گونه:: N. crysoleucas
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Notemigonus crysoleucas : Notemigonus crysoleucas 
درخشنده طلایی (نام علمی: Notemigonus crysoleucas) نام یک گونه از تیره کپورماهیان است.
فرودگاه پورت مولر

فرودگاه پورت مولر (به انگلیسی: Port Moller Airport) (به زبان بومی: Port Moller Air Force Station) یک فرودگاه خصوصی با کد یاتا PML است که یک باند فرود شن دارد و طول باند آن ۱۰۶۷ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۶ متری از سطح دریا واقع شده است.
چتاب علیا

| چتاب علیا / چتاب حسین خان/ | چتاب علیا / چتاب حسین خان/ |
| --- | --- |
روستا: روستا
چتاب علیا / چتاب حسین خان/موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانچتاب علیا / چتاب حسین خان/چتاب علیا / چتاب حسین خان/ (استان آذربایجان شرقی)نمایش نقشه استان آذربایجان شرقی: چتاب علیا / چتاب حسین خان/موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانچتاب علیا / چتاب حسین خان/چتاب علیا / چتاب حسین خان/ (استان آذربایجان شرقی)نمایش نقشه استان آذربایجان شرقی
مختصات: ۳۷°۳۰′۴۳″ شمالی ۴۷°۵۱′۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۱۱۹۴°شمالی ۴۷٫۸۵۰۰۰°شرقی﻿ / 37.51194; 47.85000: مختصات: ۳۷°۳۰′۴۳″ شمالی ۴۷°۵۱′۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۱۱۹۴°شمالی ۴۷٫۸۵۰۰۰°شرقی﻿ / 37.51194; 47.85000
کشور: ایران
استان: آذربایجان شرقی
شهرستان: میانه
بخش: بخش مرکزی
دهستان: گرمه جنوبی
جمعیت: ۶۱۵ نفر
پیش‌شمارهٔ تلفن: 041
چتاب علیا / چتاب حسین خان/، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان میانه دهستان گرمه جنوبی
|روستای چتاب حسین خان در زمان پهلوی اول مرکز حکومت خانان شقاقی که در راس آنها سالار مظفر خان شقاقی قرار داشت که بعد از حمله روسیه به ایران و فرار خان‌ها همراه پسرش در کوهای قافلانکوه غافلگیر شده و سر آنها بریده می‌شود
جمعیت

این روستا در دهستان گرمه جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۶ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۱۲)

| پیشینه> مالک | پیشینه>  |
| --- | --- |
به دست آورده شده::  ۳ دسامبر ۱۸۱۲
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
یواس‌آرسی اکتیو (۱۸۱۲) (به انگلیسی: USRC Active (1812)) یک کشتی است. این کشتی در سال ۱۸۱۲ ساخته شد.
وحشی نیک

طرحی از بنجامین وست به نام «مرگ جنرال ولفه»؛ وست در این اثر مردم بومی آمریکا را در چارچوب مفهوم سنتی وحشی نجیب به تصویر کشیده‌است.
وحشی نیک یا وحشی نجیب (به انگلیسی: Noble Savage)، (به فرانسوی: Bon Sauvage) اصطلاحی‌ست که در سده هجدهم توسط پیروان مکتب بدوی‌گرایی دربارهٔ مردم جوامع ابتدایی ابداع شد. این اصطلاح واکنشی بود علیه حرکت انسان به سوی تمدنی که به از دست دادن سرشت طبیعی‌اش می‌انجامد، تقدیس ذات انسان به عنوان بخشی از طبیعت و تأکید بر این که سرشت نیک همان فطرت آزاده و نجیب طبیعی‌ست که در مردمان جوامع ابتدایی دیده می‌شود. این اصطلاح نخستین بار در نمایشنامه تصرف گرانادا اثر جان درایدن به کار رفت و در قرن هجدهم یکی از واژگان کلیدی سانتی‌مانتالیست‌های اروپا شد.
این اصطلاح ارتباط تنگاتنگی با رمانتیسیسم و به ویژه فلسفه روسو دارد. روسو کتاب امیل یا دربارهٔ آموزش (۱۷۶۲) را با این عبارت آغاز می‌کند:
«در دستان آفریدگار همه چیز سالم می‌ماند. در دستان انسان همه چیز دستخوش فساد می‌گردد.»