stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یک قل دو قل
مراحل و چگونگی بازی > مرحله نخست (قل اول)

بازیکن در مرحله اول پنج سنگ را به گونه‌ای که جدا از هم بایستند روی زمین پخش می‌کند، یکی را برداشته و به بالا پرتاب می‌کند، در فاصلهٔ پایین آمدن، یکی از سنگ‌ها را از روی زمین برداشته و با همان دست، سنگ بالا انداخته را که در حال پایین آمدن است می‌گیرد و به همین روش، همهٔ آنها را برمی‌دارد.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله دوم (دو قل)

در مرحلهٔ دوم پنج سنگ را به گونه‌ای که دو به دو قرار بگیرند، روی زمین پخش می‌کند، یکی را برداشته و به بالا انداخته و سنگ‌ها را دو تا، دو تا، از روی زمین جمع می‌کند.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله سوم (سه قل)

در مرحلهٔ سوم همانند مراحل پیش و البته چهار سنگ روی زمین را در دو حرکت یک تایی و سه تایی، برمی‌دارد.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله چهارم (چهار قل)

در مرحلهٔ چهارم نیز همچون مراحل پیشین، چهار سنگ روی زمین را یک جا و در یک حرکت جمع می‌کند.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله پنجم (قرتک)

در مرحلهٔ پنجم بازیکن باز سنگ‌ها را پخش کرده، یکی را برداشته و بالا می‌اندازد و در فاصلهٔ بازگشت، یکی از سنگ‌های روی زمین را برداشته و سنگ هوا را می‌گیرد و با یک پرتاب دیگر، سنگی را که از روی زمین برداشته، با یکی دیگر از سنگ‌ها، جابه‌جا می‌کند و به همین روش، مرحله را با تعویض کلیه سنگ‌ها، به اتمام می‌رساند.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله ششم

در مرحلهٔ ششم، بازیکن با دست چپ، توسط انگشتان شست و میانی به صورتی که انگشت اشاره روی آن سوار شده باشد پُلی پهن، روی زمین می‌سازد. سنگ‌های پخش شده را به طرف مقابل اشاره می‌کند تا یکی را به عنوان قراول انتخاب کند. پس از آن، یکی را برداشته و به طرف بالا می‌اندازد و دوباره می‌گیرد و در این فاصله، سنگ‌ها را یکی یکی حداکثر با ۳ ضربه، به ضرب انگشت میانی که از انگشت شست به حالت فنری یا بشکن، رها می‌شود از زیر پل می‌گذراند. چون سنگ قراول، و آخرین گذرنده از زیر پل خواهد بود، بدیهی است حریف سنگی را به عنوان قراول، انتخاب خواهد کرد که سدّ معبر سایر سنگها باشد و مسلم است در اثر برخورد یکی از سنگ‌های قراول، بازیکن سوخته و نوبت بازی حریف خواهد شد.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله هفتم

در مرحله هفتم، بازیکن پس از ریختن سنگ‌ها روی زمین، دست چپ را در یک طرف آنها به صورت عمودی بر زمین می‌نهد و دیواری درست می‌کند. باز با دست راست یکی را بعد از برداشتن به طرف بالا انداخته و دوباره می‌گیرد و در این فاصله بایستی، یکی از سنگ‌ها را برداشته و به آن سوی دیوار بگذارد، این حرکت را برای تمامی سنگ‌ها، اجرا می‌کند.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله هشتم

مرحلهٔ هشتم، در این مرحله بازیکن همه سنگ‌ها را یک جا به طرف بالا می‌اندازد، در فاصلهٔ بازگشت آنها، فوراً دست‌ها را از کناره به هم می‌چسباند و سنگ‌ها را با کف دو دست می‌گیرد، دوباره آنها را در همان حال با دو دست به طرف بالا می‌اندازد و در این فاصله دست‌ها را وارونه کرده و از ناحیهٔ انگشت سبابه به هم می‌چسباند و آنها را با پشت دست‌هایش می‌گیرد و سپس عکس آن را انجام داده و باز سنگ‌های پرتابی را با کف دو دست می‌گیرد، افتادن حتی یک سنگ، موجب سوختن است و هر کدام این مرحله را گذرانده باشد، برندهٔ بازی است. مرحلهٔ آخر، مرحلهٔ تنبیه است و دو بازیکن روبروی هم می‌نشینند (و یا اگر به صورت گروهی اجرا می‌شود، دو سر گروه). بازنده کف دستش را به زمین می‌چسباند و نفر برنده، سنگ‌ها را یکی یکی با اسامی تنبیه‌ها (مانند مشت، سیلی، نوازش، پیچش و برداشتن عسل از کندو) پشت دست او می‌چیند سپس او باید با یک حرکت همهٔ سنگ‌ها را به طرف بالا بیندازد و با دست بگیرد، اگر توانست همه را بگیرد، تنبیهی متوجه او نیست، ولی براساس آنچه بر زمین انداخته باشد، تنبیه می‌شود. البته این بازی، بنابر ذوق و ابتکار بازیکنان ماهر، می‌تواند مراحل بسیاری داشته باشد.
مراحل و چگونگی بازی > مرحله نهم

مرحلهٔ نهم؛ ویژگی مخصوص به خود را دارد، مخصوصاً وقتی تنبیه و مجازات فرد بازنده، انجام عمل برداشتن عسل از کندو باشد (یعنی برداشتن سنگی از زیر دست فرد برنده)، تا خاتمه انجام کار، فرد برنده با ظرافت تمام ناخن خود را به حالت نیش زنبور بر دست او فشار می‌دهد و مانع این کار او می‌شود.
دعای کمیل
نحوه آموختن دعای کمیل به کمیل

کمیل بن زیاد میگوید:
با علی در مسجد بصره بودیم و جمعی از صحابه نیز حضور داشتند. یکی در مورد آیه «فِیهَا یُفْرَقُ کلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ (سوره دخان، آیه 4) سوال کرد و علی پاسخ داد: مقصود شب نیمه شعبان است.
آنگاه فرمود: قسم به کسی که جان علی به دست اوست، هیچ بنده‌ای نیست مگر این که جمیع مقدراتی که تا سال آینده بر او جاری می‌شود از خیر و شر، در شب نیمه شعبان برای او تقدیر می‌گردد. و هیچ بنده‌ای نیست که این شب را احیا بدارد و دعای خضر را بخواند مگر آن که دعایش مستجاب شود.
مجلس پایان یافت و علی به منزل رفت. من شبانه درِ خانه علی را زدم. او گفت: چه چیز (در این وقت شب) تو را به این جا آورده؟ گفتم: دعای خضر!
گفت: بنشین ای کمیل! اگر این دعا را حفظ کنی و هر شب جمعه، یا در ماه، یا در سال، یا در عمرت یک مرتبه بخوانی، کفایت و یاری می‌شوی و مشمول رزق قرار می‌گیری و مغفرت الهی شامل حالت خواهد شد! ای کمیل! مصاحبت طولانی تو با ما، سبب گردید تا پاسخ تو را بگویم. سپس گفت: بنویس: «اللهم انّی اسألک برحمتک التی وسعت کل شی‌ء… .
سلایا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= مکزیک
| سلایا | سلایا |
| --- | --- |
  مهر:   مهر
شعار: "De Forti Dulcedo" (La Dulzura del Fuerte) (The Sweetness of the Fort): شعار: "De Forti Dulcedo" (La Dulzura del Fuerte) (The Sweetness of the Fort)
ایالت: گوآناخوآتو
شهرستان: Celaya
Foundation: ۱۲ اکتبر ۱۵۷۰
بنیان‌گذار: Martín Enríquez de Almanza
حکومت: حکومت
 • شهردار: Ismael Pérez Ordaz (PAN), 2012-2015
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۵۳٫۱۸ کیلومتر مربع (۲۱۳٫۵۸ مایل مربع)
ارتفاع: ۱٬۷۶۷ متر (۵۷۹۷ فوت)
جمعیت (2012): جمعیت (2012)
 • کل: ۴۶۸٬۴۶۹
 • تراکم: ۸۵۰/کیلومتر مربع (۲۲۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
کد پستی: 38000 - 38159
کد منطقه: 461
فرودگاه: Aeropuerto Nacional Capitán Rogelio Castillo
وبگاه: http://www.celaya.gob.mx
سلایا (به اسپانیایی: Celaya) از شهرهای کشور مکزیک است که در ایالت گوآناخوآتو قرار دارد و جمعیت آن طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۳۱۰٬۴۱۳ نفر بوده است.
حمید احمدی (استاد دانشگاه)

| حمید احمدی | حمید احمدی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۳۶ مشهد، ایران
ملیت: ایرانی
تحصیلات: دکترای علوم سیاسی
محل تحصیل: دانشگاه تهران دانشگاه کارلتون
پیشه(ها): نویسنده مترجم استاد دانشگاه
آثار برجسته: قومیت و قوم‌گرایی در ایران  پان ترکیسم یک قرن در تکاپوی الحاق گری
‌حمید احمدی (زاده ۱۳۳۶ - مشهد) پژوهشگر و نظریه‌پرداز علوم سیاسی اهل ایران است. آثار متعدد او در زمینه‌های هویت، مسائل خاورمیانه و جامعه‌شناسی سیاسی مورد توجه محافل علمی بوده‌است. احمدی برنده نخستین دوره جایزه بین‌المللی حمید عنایت بوده و در ردیف پژوهشگران برجسته دانشگاه تهران قرار دارد.
زندگی

حمید احمدی در سال ۱۳۳۶ در مشهد به دنیا آمد. تحصیلات متوسطه را در همان‌جا ادامه داد و در سال ۱۳۶۳ برای تحصیل در رشتهٔ علوم سیاسی به دانشگاه تهران رفت و سپس تحصیلات خود را در کانادا ادامه داد. او در سال ۱۳۷۴ در دانشگاه کارلتون کانادا از پایان‌نامه خود با موضوع «سیاست ناسونالیسم قومی در ایران» دفاع کرد. احمدی در سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۹ به‌عنوان تحلیلگر و مترجم مسائل خاورمیانه در مطبوعات فعالیت می‌کرد. او هم‌اکنون پژوهشگر ارشد و مدیر گروه کشمکش و همکاری در خاورمیانه در مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه و سردبیر فصل‌نامه مطالعات خاورمیانه است. حمید احمدی استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه تهران است. او همچنین سابقه تدریس در دانشگاه لیون فرانسه و دانشگاه فنی خاورمیانه ترکیه را نیز دارد.
آثار

حمید احمد دارای تالیفات و ترجمه‌هایی در حوزه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل است. از این استاد دانشگاه تهران تاکنون ۱۵ تألیف و ۱۸ ترجمه منتشر شده‌است. او همچنین دارای مقالاتی به زبان‌های فارسی، انگلیسی و عربی است.
تالیفات
کشمکش‌های منطقه‌ای و بین‌المللی در خاورمیانه و شمال آفریقا (۱۴۰۲)
سیاست و حکومت در خاورمیانه (غرب آسیا) و شمال آفریقا (۱۴۰۰).
قومیت و قومیت گرایی در ایران: از افسانه تا واقعیت (۱۳۹۷)
مدیریت سیاسی بحرانهای قومی (۱۳۹۶).
جامعه‌شناسی سیاسی جنبش‌های اسلامی (۱۳۹۶)
سیر تحول جنبش‌های اسلامی از نهضت سید جمال تا بیداری اسلامی (۱۳۹۳)
بنیادهای هویت ملی ایران (۱۳۹۰)
سیر تحول جنبشهای اسلامی از نهضت سلفیه سید جمال تا بیداری اسلامی (۱۳۹۰).
روابط فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و همسایگان: ایران و ترکیه. احمدی حمید (۱۳۸۹).
بنیادهای هویت ملی ایرانی. احمدی حمید (۱۳۸۸).
روابط ایران و عربستان در سده بیستم (دوران پهلوی). احمدی حمید (۱۳۸۶).
تشیع در شعر پارسی (۱۳۸۶)
دمکراسی انجمنی و ثبات سیاسی در جوامع ناهمگون بررسی تجربه لبنان. احمدی حمید (۱۳۸۵).
مهاجمان سرحد. احمدی حمید (۱۳۸۳).
ازفراسوی مرزها بازتاب جهانی اندیشه‌های شریعتی. احمدی حمید (۱۳۸۳).
سیری در اندیشه حزب بعث در جهان عرب (۱۳۶۰)
ترجمه‌ها
هویت ایرانی از دوران باستان تا پایان پهلوی، نوشته احمد اشرف (۱۳۹۵).
جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب، هرایر دکمجیان (۱۳۹۵)
تراژدی علوم سیاسی. نوشته دیوید ریچی (۱۳۹۴).
پیامبر و فرعون: جنبشهای نوین اسلامی در مصر، ژیل کویل (۱۳۸۴)
پانترکیسم؛ یک قرن در تکاپوی الحاقی‌گری، نوشته جیکوب لاندو (۱۳۸۲)
فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد. ایان مک‌لین (۱۳۸۱).
بلشویک‌ها و نهضت جنگل، مویسی پرسیتس (۱۳۸۰).
شریعتی در جهان، مجموعه نویسندگان(۱۳۸۰)
اسرار کودتا: اسناد CIA دربارهٔ سرنگونی دولت مصدق، دونالد ویلبر (۱۳۸۰)
مهاجمان سرحد: رویارویی نظامی انگلستان با سرداران بلوچ ایرانی، جیمز بیل (۱۳۷۸)
جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب. هرایر دکمجیان (۱۳۷۷).
سیا و جعل اسناد، فیلیپ اگی (۱۳۷۲)
سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه، زبیگنیف برژینسکی (۱۳۶۸)
تاریخ انقلاب فلسطین، ویلیام کوانت (۱۳۶۲)
تروریسم صهیونیستی در فلسطین اشغال شده، غازی خورشید (۱۳۶۳)
اسناد سقوط شاه و گروگانگیری، زبیگنیف برژینسکی (۱۳۶۲)
ناسیونالیسم، سوسیالیسم و کمونیسم در جهان عرب، مجید خدوری (۱۳۶۱)
تجدید حیات سیاسی اسلام، مجید خدوری (۱۳۶۰)
جنگ مخفی در لائوس، فرد برانفمن (۱۳۵۹)
تالیفات مشترک با دیگران
اخلاق و روابط بین‌الملل، جمعی از نویسندگان (۱۳۹۰).
سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در ایران. جمعی از نویسندگان (۱۳۹۰).
خاورمیانه پژوهی. جمعی از نویسندگان (۱۳۸۹).
ایران: هویت، ملیت و قومیت. جمعی از نویسندگان (۱۳۸۳).
دیدگاه‌ها

او از مدافعان ایده هویت ایرانی و منتقد تجزیه طلبی گروه‌های قومی در ایران است. هویت و تمامیت ارضی ایران در آثار او برجسته است. احمدی معتقد است هویت ملی در ایران متاخر تر از ایده دولت ملت در غرب بوده و بحث بازسازی ایده ایرانشهر به مثابه یک سازه معنایی در تاریخ ایران سابقه دارد.
حمید احمدی منتقد گروه‌های است که: از مسایل اقوام ایرانی به صورت ابزار رای آوردن و ایجاد پایگاه و حامی در انتخابات استفاده می‌کنند. او از جمله منتقدان نظام دانشگاهی و مدرک گرایی در نظام دانشگاهی ایران بوده و معتقد است دانشگاه به «مرکز رانت خواری نخبگان سیاسی در داخل حکومت شده‌است. برخی صرفاً به خاطر علاقه‌های سیاسی و اجتماعی، و نه علمی، وارد علوم انسانی شده‌اند».
راس بارنت

| راس بارنت | راس بارنت |
| --- | --- |
راس بارنت، ۱۹۶۴: راس بارنت، ۱۹۶۴
۵۳مین فرماندار میسیسیپی: ۵۳مین فرماندار میسیسیپی
دوره مسئولیت ۱۹ ژانویه ۱۹۶۰ – ۲۱ ژانویه ۱۹۶۴: دوره مسئولیت ۱۹ ژانویه ۱۹۶۰ – ۲۱ ژانویه ۱۹۶۴
معاون: پاول بی. جانسون، جونیور
پس از: James P. Coleman
پیش از: Paul B. Johnson, Jr.
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: راس رابرت بارنت ۲۲ ژانویهٔ ۱۸۹۸ استندینگ پاین، میسیسیپی، U.S.
درگذشته: ۶ نوامبر ۱۹۸۷ (۸۹ سال) جکسون، میسیسیپی، U.S.
حزب سیاسی: دموکرات
همسر(ان): مری پرل کراوفورد
والدین: جان ویلیام و ویرجینیا آن چادویک بارنت
تخصص: وکیل
خدمات نظامی: خدمات نظامی
وفاداری:  ایالات متحده آمریکا
خدمت/شاخه:  ارتش ایالات متحده آمریکا
جنگ‌ها/عملیات‌: جنگ جهانی اول
راس رابرت بارنت (Ross Robert Barnett) (زادهٔ ۲۲ ژانویه ۱۸۹۸ – درگذشتهٔ ۶ نوامبر ۱۹۸۷)، از ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۴ میلادی فرماندار میسیسیپی بود. وی از اعضای معروف دکسیکرات‌ها بود، دموکرات‌های جنوبی که از جدایی نژادی در ایالات متحده حمایت می‌کردند.
اوایل زندگی > پس‌زمینه و تحصیلات

بارنت در استندینگ پاین در شهرستان لیک، میسیسیپی بدنیا آمده و کوچکترین فرزند از ده فرزند جان ویلیام بارنت، کهنه‌سرباز ارتش مؤتلفه و ویرجینیا آن (نام تولد: چادویک) بود.
وی در جریان جنگ جهانی اول در ارتش ایالات متحده خدمت کرد، پس از آن شغل‌های مختلف را انجام داده و همزمان مدرک لیسانس خود را در ۱۹۲۲ میلادی از کالج میسیسیپی در کلینتون کسب کرد. چهار سال بعد وی مدرک لیسانس حقوق (ال‌ال‌بی) خود را از دانشگاه میسیسیپی در آکسفورد کسب کرد، جاییکه وی برای دانشجویان کلاس اول تدریس نیز می‌کرد.
بخاطر اینکه بتواند پول پس‌انداز نماید، وی به عنوان مستخدم مدرسه، آرایشگر، تنظیم کننده سازهای موسیقی و فروشنده خانه به خانه محصولات ویرور آلومینیوم کار کرد.
اوایل زندگی > حرفه حقوقی

زمانی که وی هنوز دانشجوی دانشگاه میسیسیپی بود، نخستین پرونده حقوقی خود را پیش برد که در مورد حق تصرف یک گاو بود، پروندهٔ که وی آنرا برنده شده و ۲٫۵۰ دلار فیس دریافت کرد؛ نخستین پرونده واقعی وی به عنوان وکیل مدافع، وکالت از یک زن سیاه‌پوست بود که بخاطر ارزش یک زین زنانه همسر خود را به دادگاه کشانده بود، وی این پرونده را در دادگاه ابتدائی باخت اما در دادگاه شهرستان برنده شده و توانست ۷٫۵۰ دلار برای خود کسب کند.
پس از مدتی تلاش و ناکامی در پیدا کردن کار در یک بنگاه حقوقی موجود، وی جایی را در نزدیکی دفتر حقوقی چارلز کریسلر اجاره کرد و به زودی بنگاه حقوقی خود را تأسیس نمود؛ بارنت طی دو و نیم دهه آینده به یکی از موفق‌ترین وکلای مدافع ایالت تبدیل شد، وی در پرونده‌های خسارت در مقابل شرکت‌های بزرگ تخصص داشت و بیش از ۱۰۰۰۰۰ دلار سالانه درآمد بدست می‌آورد. بیشتر مشتریان وی سفید پوستان و سیاه پوستان فقیر بودند؛ داستانهای نیز گفته می‌شود که زمانی یک مرد سیاه‌پوست در حادثه ترافیکی مجروح شد و وقتی که از وی پرسیده شد تا با کدام دکتر تماس بگیرند، وی جواب داد با «دکتر راس بارنت».
رابرت فیرلی، رئیس مدرسه حقوق دانشگاه میسیسیپی، وی را چنین توصیف نمود: «وی یک وکیل ماهر نبود، اما وی در تحت تأثیر قراردادن هیئت منصفه خیلی ماهر بود، به هر حال من فکر نمی‌کنم هرگز کسی راس را متهم به ندانستن قانون کرده باشد».
وی اغلب مهارت‌های خود را وقف آرمانهایش می‌کرد و از ۱۹۴۳ میلادی به بعد برای دو سال به عنوان رئیس انجمن وکلای میسیسیپی خدمت کرد.
اوایل زندگی > زندگی شخصی

بارنت در ۱۹۲۹ میلادی با یک معلم مدرسه، مری پرل کراوفورد، ازدواج کرد و حاصل همزیستی طولانی مدت این زوج دو دختر و یک پسر بود.
زندگی سیاسی > قدم‌های اولیه

بارنت با پولی که از حق‌الوکاله‌های خود بدست آورده بود سعی کرد تا وارد حوزه سیاست شود، وی دو بار به عنوان نامزد دموکرات در ۱۹۵۱ و ۱۹۵۵ میلادی در انتخابات فرمانداری میسیسیپی شرکت کرد، اما ناموفق بود. در آن روزها، میسیسیپی یک ایالت تک-حزبی و تحت تسلط دموکرات‌ها بود و انتخابات مقدماتی دموکرات تنها مبارزه معنی‌دار شمرده می‌شد.
وی در سومین تلاش خود در انتخابات ۱۹۵۹ توانست نامزدی در انتخابات مقدماتی را قطعی نماید و کارزار انتخاباتی وی غالباً بر جدایی نژادی و چاپ بروشورهای تبلیغاتی با متن «رهبری پویا – حفظ جدایی نژادی و بهبود استاندارد زندگی مان» و اظهاراتی چون «سیاه‌پوستان متفاوت هستند، چون خدا آنها را متفاوت خلق کرده‌است تا آنها را مجازات نماید. پیشانی وی بزرگ و سیاه است. بینی وی متفاوت است. لب وی متفاوت است و رنگ وی که به یقین متفاوت است» استوار بود.
هیچ جمهوری‌خواه حتی در انتخابات ثبت نام نکرد و بارنت در انتخابات سراسری هیچ رقیبی نداشت. وی در ۱۹ ژانویه ۱۹۶۰ مراسم تحلیف را انجام داد. هنگام خدمت به عنوان فرماندار، وی از جشن صد سالگی جنگ داخلی آمریکا تجلیل به عمل آورد. بارنت به مکان‌های جنگ داخلی آمریکا سفر کرد تا به «فرزندان افول کرده میسیسیپی» ادای احترام کند.
زندگی سیاسی > فرمانداری

در جریان خدمت به عنوان فرماندار، بارنت که یکی از طرفداران سرسخت جدایی نژادی بود، بخاطر جنجال‌های پرهیاهوی خود با جنبش‌های حقوق مدنی که در دوره خدمت وی غالب بودند، معروف شد.
بارنت زمینه بازداشت اعضای جنبش مسافران آزادی را در ۱۹۶۱ میلادی فراهم نموده و آنها را در زندان پارچمن فارم محبوس کرد. هرچند جرم مسافران آزادی ناچیز بود، اما آنها در زندان به‌طور لخت بازرسی بدنی شدند، تخت خواب آنها از آنها گرفته شد و مورد تحقیر و رفتار وحشیانه قرار گرفتند. طبق گزارش‌ها، بارنت به محافظان می‌گفت که «روحیه آنها را بشکنید، نه استخوان‌های آنها را».
اگرچه این رویکرد مورد تأیید ایالت قرار گرفت، اما وی این کارها را بیشتر بخاطر پوشاندن انتقاداتی انجام می‌داد که بخاطر دلایل زیادی متوجه وی بود: ناتوانی در به انجام رساندن وعده اشتغال زایی برای کاریابان؛ انتصاب آشنایان به سمت‌های خالی و تلاش برای رهانیدن ادارات دولتی از چنگ مجلس قانون‌گذاری. بارنت همچنین عضو جنبش سفیدپوستان برتری طلب بنام شورای شهروندان، بود.
در ۱۹۶۲ میلادی، اداره ایالتی مسئول دانشگاه‌ها و کالج‌ها در سطح ایالات، مؤسسات تحصیلات عالی، بارنت را به عنوان رئیس این اداره انتصاب نمود تا وی بتواند در مقابل تلاش‌های جیمز مریدیت برای از بین بردن جدایی نژادی در جاییکه بارنت آموزش دیده بود، دانشگاه میسیسیپی، مقابله نماید. با به مخاطره افتادن اعتبار مدرسه پزشکی ایالت و سایر دانشگاه‌ها بخاطر دخالت‌های سیاسی، هیئت مدیره مؤسسات تحصیلات عالی مجبور گردید تا پس از اغتشاشات در محیط دانشگاه تصمیم خود را تغییر دهد. بارنت به اتهام تحقیر محکوم به پرداخت ۱۰۰۰۰ دلار جریمه و حبس گردید، اما وی هرگز جریمه را نه پرداخت و یک روز را هم در زندان سپری نکرد. دلیل آن این بود که دادگاه استیناف حوزه پنجم ایالات متحده آمریکا بخاطر «پیروی قابل ملاحظه از دستورهای دادگاه» و «بنا بر تغییر در شرایط و اوضاع» این اتهامات را فسخ (مدنی) و مختومه اعلام کرد (جزایی). تنها دو قانون‌گذار میسیسیپی با تلاش‌های بارنت برای عدم پیروی از مقامات فدرال، جو وروتین و کارل وایزنبرگ، مخالفت کردند. وی در ۱۳ سپتامبر گفت که، «هیچ موردی در تاریخ وجود ندارد که نژاد قفقازی از ادغام اجتماعی جان سالم بدر برده‌است. ما از جام نسل‌کشی نخواهیم نوشید».
شبی قبل از شورش ۱۹۶۲ دانشگاه میسیسیپی بخاطر اعتراض به ورود مریدیت به دانشگاه، بارنت سخنرانی شانزده-کلمه‌ای خود تحت عنوان «من میسیسیپی را دوست دارم» را در بازی فوتبال دانشگاه میسیسیپی در جکسون ایراد کرد. شورشیان دانشگاه میسیسیپی با گربه‌های وحشی کنتاکی مسابقه داشتند. ۴۱۰۰۰ هوادار حاضر در استادیوم با تکان دادن هزاران پرچم ایالات مؤتلفه از وی حمایت کردند. در وقت نیمه بازی، یک پرچم غول پیکر ایالات مؤتلفه در میدان بازی به نمایش درآورده شد. جمعیت جمله «ما راس را می‌خواهیم!» را فریاد زدند. بارنت به میدان بازی رفت، میکروفن را با فاصله ۵۰-یارد گرفت و به جمعیت پر جوش و خروش گفت:
من میسیسیپی را دوست دارم! من مردم آنرا دوست دارم! رسم و رواج مان را دوست دارم. من عاشق میراث مان هستم و به آن ارج می‌گذارم.
تا دهه ۱۹۶۰ میلادی، بیشتر شهروندان میسیسیپی جدایی نژادی را به انجیل نسبت می‌دادند. بارنت، معلم باپتیستِ یکشنبه-مدرسه، اعلام نمود که «خدای متعال خود نخستین طرفدار جدایی نژادی بود. او مردان سیاه را در آفریقا گذاشت. … او ما را سفید خلق کرد چون می‌خواست ما سفید باشیم و او می‌خواست تا ما همین‌طور باقی بمانیم». بارنت گفت که میسیسیپی بزرگترین درصد جمعیت سیاه پوستان آمریکایی را داشت، چون «آنها روش زندگی ما را در اینجا دوست دارند، و آن روش جدایی نژادی است».
فهرست بلندترین ساختمان‌ها و سازه‌ها در افغانستان

کابل امروزی
این فهرست بلندترین ساختمان‌ها و سازه‌ها در افغانستان را رتبه‌بندی می‌کند که شامل آسمان‌خراش‌ها، برج‌ها و دیگر سازه‌ها در افغانستان بر اساس ارتفاع آن‌ها می‌شود. بلندترین ساختمان کنونی در افغانستان برج محب در شهر کابل است. این برج ۲۸ طبقه ۱۰۱ متر ارتفاع دارد.
بلندترین سازه‌ها

این فهرست بلندترین ساختمان‌ها و سازه‌ها در افغانستان را بر اساس اندازه‌گیری استاندارد ارتفاع رتبه‌بندی می‌کند.
| نام | تصویر | شهر | بلندا (متر) | طبقات | سال ساخت | کاربری |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سد نقلو |  | سروبی | ۱۱۰ |  | ۱۹۶۸ | سد |
| بند سلما |  | چشت شریف | ۱۰۷٫۵ |  | ۲۰۱۶ | سد |
| برج محب |  | کابل | ۱۰۱ | ۲۸ | ۲۰۲۰ | مسکونی |
| بند کجکی |  | کجکی | ۱۰۰ |  | ۱۹۵۳ | سد |
| برج کابل |  | کابل | ۸۷ | ۱۸ | ۱۹۷۶ | اداری |
| منار جام |  | شهرک | ۶۵ |  | ۱۱۹۴ | مناره |
| برج گلبهار |  | کابل | ۵۰ | ۱۴ | ۲۰۰۸ | چندکاربری |
| سینما پامیر |  | کابل | ۴۳ | ۱۲ |  | چندکاربری |
| شفاخانه جمهوریت |  | کابل | ۴۰ | ۱۰ | ۲۰۰۸ | بیمارستان |
| ساختمان انصاری |  |  | ۳۶ | ۱۰ |  | اداری |
| عزیزی پلازا |  | کابل |  | ۲۴ | ۲۰۱۴ | چندکاربری |
| برج بانک انکشاف زراعتی |  | کابل |  | ۱۴ |  | اداری |
| کابل سیتی سنتر |  | کابل |  | ۹ | ۲۰۰۵ | تجاری |
| مرکز تجارتی کابل |  | کابل |  | ۸ |  | تجاری |
در دست ساخت

این فهرست، ساختمان‌ها و سازه‌هایی را که در افغانستان در دست ساخت هستند، رتبه‌بندی می‌کند و قرار است دست کم ۵۰ متر (۱۶۵ فوت) یا ۱۰ طبقه افزایش پیدا کند. ساختمان‌هایی که در حال ساخت هستند و همچنین ساختمان‌هایی که ساخت آنها به حالت تعلیق درآمده است نیز گنجانده شده‌اند.
| نام | تصویر | شهر | بلندا | طبقه | ساخت | کاربری |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| عزیزی استار |  | کابل |  | ۲۶ |  | چندکاربری |
سلدوویا ویلج، آلاسکا

CDP
| Seldovia Village, Alaska | Seldovia Village, Alaska |
| --- | --- |
CDP: CDP
ایالت: آلاسکا
Borough: Kenai Peninsula
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۰٫۸ مایل مربع (۵۳٫۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱۹٫۸ مایل مربع (۵۱٫۳ کیلومتر مربع)
 • آب: ۱٫۰ مایل مربع (۲٫۶ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۹۲ فوت (۲۸ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۱۴۴
 • تراکم: ۷٫۳/مایل مربع (۲٫۸/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۹ (Alaska (AKST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۸ (AKDT)
کد منطقه: ۹۰۷
FIPS code: ۰۲–۶۸۳۷۰
GNIS feature ID: ۱۸۶۵۵۶۵
سلدوویا ویلج (به انگلیسی: Seldovia Village) شهری در بخش شبه‌جزیره کنای، آلاسکا ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۱۴۴ نفر بوده‌است.
سلیدوفه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= استان دونتسک, 23x15px|border |alt=|link= اوکراین
| سلیدوفه Селидове | سلیدوفه Селидове |
| --- | --- |
شهر: شهر
  پرچمنشان:   پرچمنشان
ابلاست:  استان دونتسک
تاسیس‌شده: between 1770-1773
مساحت: ۱۱٫۴ کیلومتر مربع (۴٫۴ مایل مربع)
جمعیت (2021): ۲۱٬۹۱۶
سلیدوفه (به روسی: Селидове) شهری در استان دونتسک در کشور اوکراین است. جمعیت این شهر۲۱,۹۱۶ (۲۰۲۱ تخمینی) نفر است.
سلونته

مکان در Bihor County, 23x15px|border |alt=|link= رومانی
| سلونته Nagyszalonta | سلونته Nagyszalonta |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
Peasant Museum: Peasant Museum
  نشان:   نشان
Location of Salonta: Location of Salonta
شهرستان: Bihor County
Status: Municipality
حکومت: حکومت
 • شهردار: László Török (UDMR)
جمعیت (۲۰۰۲): جمعیت (۲۰۰۲)
 • کل: ۱۸۰۷۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
وبگاه: http://www.salonta.net/en/fooldal.htm
شهر سلونته (به رومانیایی: Salonta) در شهرستان بیهور در کشور رومانی واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۲۰٬۰۰۶ نفر است.
سلطانگه

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| سلطانگه سلطانگه | سلطانگه سلطانگه |
| --- | --- |
village: village
سلطانگه: سلطانگه
مختصات: ۳۷°۳۵′۵۰″ شمالی ۴۶°۵۳′۵۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۹۷۲۲°شمالی ۴۶٫۸۹۸۰۶°شرقی﻿ / 37.59722; 46.89806: مختصات: ۳۷°۳۵′۵۰″ شمالی ۴۶°۵۳′۵۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۵۹۷۲۲°شمالی ۴۶٫۸۹۸۰۶°شرقی﻿ / 37.59722; 46.89806
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان بستان‌آباد
بخش (تقسیمات کشوری): بخش تیکمه‌داش
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان عباس غربی
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • کل: ۴۰۷
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
سلطانگه یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان عباس غربی بخش تیکمه‌داش شهرستان بستان‌آباد جاده ایل یولی واقع شده‌است.این روستا ۴۰۷ نفر جمعیت دارد.
سن بورخا

مکان در 25px استان بنی, 25px بولیوی
| سن بورخا | سن بورخا |
| --- | --- |
شهر: شهر
Department:  استان بنی
Province: José Ballivián Province
Municipality: San Borja Municipality
Canton: San Borja Canton
ارتفاع: ۱۹۷ متر (۶۴۶ فوت)
جمعیت (۲۰۱۲): جمعیت (۲۰۱۲)
 • کل: ۲۴۶۱۰
کد منطقه: +۵۹۱ ۳۸۹۵
سن بورخا (به اسپانیایی: San Borja) یک شهر در بولیوی است که در شهرداری سن بورخا واقع شده‌است. سن بورخا ۲۴٬۶۱۰ نفر جمعیت دارد و ۱۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سمارانگ

مکان در 23x15px|border |alt=|link= اندونزی
| سمارانگ Kota Semarang | سمارانگ Kota Semarang |
| --- | --- |
شهر: شهر
  مهر:   مهر
شعار: Semarang Kota ATLAS: شعار: Semarang Kota ATLAS
سمارانگموقعیت سمارانگ در نقشهٔ اندونزی: سمارانگموقعیت سمارانگ در نقشهٔ اندونزی
مختصات: ۶°۵۸′۰″ جنوبی ۱۱۰°۲۵′۰″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۹۶۶۶۷°جنوبی ۱۱۰٫۴۱۶۶۷°شرقی﻿ / -6.96667; 110.41667: مختصات: ۶°۵۸′۰″ جنوبی ۱۱۰°۲۵′۰″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۹۶۶۶۷°جنوبی ۱۱۰٫۴۱۶۶۷°شرقی﻿ / -6.96667; 110.41667
استان: جاوه مرکزی
بنیانگذاری: ۲ مه ۱۵۴۷
حکومت: حکومت
 • شهردار: Drs. H. Soemarmo HS, MSi
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۷۳٫۷۰ کیلومتر مربع (۱۴۴٫۲۹ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۵۵۳۷۷۸
 • تراکم: ۴۲۰۰/کیلومتر مربع (۱۱۰۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۷ (WIB)
کد منطقه: ۶۲۲۴ (۶۲)+
وبگاه: semarangkota.go.id/portal/
سمارانگ یکی از شهرهای اندونزی است که در ساحل شمالی جزیرهٔ جاوه واقع شده‌است. این شهر پایتخت استان جاوهٔ مرکزی است.
سمارانگ با ۲۲۵٫۱۷ کیلومتر مربع مساحت و حدود ۱٫۵ میلیون نفر جمعیت، پنجمین شهر بزرگ اندونزی به‌شمار می‌رود. این شهر در ۶ درجه و ۵۸ دقیقهٔ عرض جنوبی و ۱۱۰ درجه و ۲۵ دقیقهٔ طول شرقی واقع شده‌است.
سمارانگ در دوران حکومت هند شرقی یکی از بندرهای مهم اندونزی بوده و امروزه نیز یکی از مهم‌ترین بندرهای این کشور محسوب می‌شود. چینی‌ها بخش بزرگی از ساکنان این شهر را تشکیل می‌دهند.
واژهٔ سمارانگ که امروزه به این شهر اطلاق می‌شود، شاید از ترکیب واژگان «assam» (تمبر هندی) و «arang» (کم‌یاب) تشکیل شده باشد. برپایهٔ تفسیر دیگری، این واژه از واژهٔ چینی «سامپولانگ» (三宝垄) به معنی «شهر سامپو» (دریاسالار چنگ هه) سرچشمه گرفته‌است.
کلیسای بلندوک کلیسای پروتستان در غرب اندونزی در سمارانگ و در استان جاوه مرکزی است که با نام کلیسای بلندوک شناخته می‌شود. این کلیسا که در سال ۱۷۵۳ ساخته شده‌است، قدیمی‌ترین کلیسای استان است.
سمرنا، کارولینای جنوبی

مکان
| Smyrna, South Carolina | Smyrna, South Carolina |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location of Smyrna, South Carolina: Location of Smyrna, South Carolina
ایالت: کارولینای جنوبی
Counties: Cherokee, York
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۷ مایل مربع (۱٫۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۷ مایل مربع (۱٫۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۷۶۱ فوت (۲۳۲ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۴۵
 • تراکم: ۶۴٫۳/مایل مربع (۲۵/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 29743
کد منطقه: 803
FIPS code: 45-67210
GNIS feature ID: 1231809
سمرنا(به انگلیسی: Smyrna) شهری در ایالت کارولینای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۵ نفر بوده‌است.