stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کیریگامی
منبع

مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Kirigami». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۰.
فندق‌شکن (باله)

این مقاله دربارهٔ آثار باله و موسیقی چایکوفسکی است. برای دیگر کاربردها، فندق‌شکن (ابهام‌زدایی) را ببینید.
نمایش افتتاحیه باله فندق‌شکن (سن پترزبورگ، روسیه)
فَندُق‌شِکَن (به روسی: Щелкунчик) (شْچِلکونچیک) نام یک باله و یک سوییت اثر آهنگساز روس پیوتر ایلیچ چایکوفسکی است. بالهٔ فندق‌شکن هر ساله در ایام کریسمس در شهرهای بسیاری از اروپا و آمریکای شمالی اجرا می‌گردد.
تاریخچه

ارنست هوفمان، نویسنده و شاعر آلمانی داستان «فندق‌شکن و شاه موش‌ها را در سال ۱۸۱۶ م نوشت. الکساندر دوما (پدر) نویسنده مشهور فرانسوی برداشت دیگری از این داستان را به نام «فندق‌شکن» (۱۸۴۴) نوشت که الهام بخش آهنگساز مشهور روس چایکوفسکی در نوشتن باله فندق‌شکن شد. باله فندق‌شکن برای اولین بار در سال ۱۸۹۱ در روسیه اجرا شد. در سال ۱۸۹۲ چایکوفسکی با انتخاب هشت بخش از این باله سوییت فندق‌شکن (اپرای شماره ۷۱) را نوشت. سوییت فندق‌شکن به سرعت مشهور شد، اما محبوبیت باله فندق‌شکن پس از دهه ۱۹۶۰ افزایش یافت. امروزه این باله یکی از محبوب‌ترین نمایش‌های باله در غرب است که هر ساله در ایام کریسمس اجرا می‌گردد.
داستان

فندق‌شکن، داستانی تخیلی از وقایعی است که برای دختربچه‌ای آلمانی به نام کلارا اتفاق می‌افتد. در برخی اجراها نام این دختر ماری است چراکه در اصل داستان هوفمان (فندق‌شکن و شاه موش‌ها) نام دختر ماری و نام عروسک او کلارا است. این داستان در دو پرده اجرا می‌شود.
داستان > پرده اول > صحنهٔ اول

در شب کریسمس، همهٔ خانواده دور هم جمع شده‌اند تا درخت زیبای کریسمس را برای مهمانی تزئین کنند. پس از پایان تزئین درخت، بزرگترها بچه‌ها را صدا می‌کنند، و بچه‌ها با دیدن زیبایی درخت کریسمس حیرت‌زده می‌شوند.
مهمانی آغاز می‌شود و یک مارش نواخته می‌شود. کودکان از بزرگترها هدیه دریافت می‌کنند. ناگهان صدای زنگ ساعت دیواری بزرگ خانه، ساعت هشت را اعلام می‌کند و شخصیت مرموزی وارد خانه می‌شود. او دروسلمیر (Drosselmeyer) شعبده باز و پدرخواندهٔ کلارا است. او همچنین یک اسباب بازی ساز قهار است که و برای بچه‌ها اسباب بازی‌های گوناگونی آورده‌است، از جمله چند عروسک انسان نما که با صدای موسیقی می‌رقصند. او سپس عروسک‌ها را به کناری می‌گذارد. کلارا و برادرش فریتس از دیدن اینکه عروسک‌ها به کناری گذاشته شده‌اند ناراحت می‌شوند، ولی دروسلمیر هدیهٔ دیگری هم برای آنها دارد: یک قندق شکن چوبی خراطی شده به شکل یک مرد کوچک. بقیهٔ بچه‌ها اهمیتی به فندق‌شکن نمی‌دهند، ولی کلارا آن را بسیار دوست دارد؛ ولی فریتس در حین بازی آن را می‌شکند و کلارا را بسیار ناراحت می‌کند.
پس از مهمانی، همه به خواب رفته‌اند ولی کلارا به سالن بازمی‌گردد تا دوباره فندق‌شکنش را ببیند. هنگامی که او به اسباب بازی نزدیک می‌شود، ساعت دیواری زنگ نیمه شب را به صدا درمی‌آورد. ناگهان سالن پر از موش می‌شود و درخت کریسمس بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود. فندق‌شکن هم بزرگ می‌شود به اندازهٔ یک انسان واقعی در می‌آید. کلارا در میان یک نبرد بین سربازان نان زنجفیلی و موشها گیر افتاده‌است. فندق‌شکن سربازان را رهبری می‌کند ولی در حین نبرد زخمی می‌شود. شاه موشها به فندق‌شکن حمله می‌کند ولی کلارا دمپایی اش را به سمت موش پرتاب می‌کند و فندق‌شکن را نجات می‌دهد.
داستان > پرده اول > صحنه دوم

موش‌ها عقب‌نشینی می‌کنند و فندق‌شکن به شمایل شاهزادهٔ زیبایی در می‌آید. او کلارا را با خود به یک جنگل سرو پر از برف می‌برد که در واقع سرزمین اوست.
داستان > پرده دوم > صحنه اول

کلارا و شاهزاده به سرزمین زیبای شیرینی‌ها می‌روند که متعلق به پری آبنبات است و در تا زمان بازگشت کلارا در قصر شاهزاده می‌مانند. شاهزاده ماجرای حملهٔ شاه موشها و شجاعت کلارا در نجات جان او را برای پری آبنبات تعریف می‌کند. پری آبنبات برای قدردانی از کلارا برای او جشنی ترتیب می‌دهد که در آن از سرار دنیا شیرینی‌ها و خوراکی‌ها مختلف به نمایش داده می‌شوند و رقص‌های گوناگون برای او اجرا می‌شوند: شکلات از اسپانیا، قهوه از عربستان، چای از چین، و آبنبات از روسیه. همچنین چوپانان فلوت نواز از دانمارک برای آنها می‌رقصند و دختران مامان زنجبیل از زیر دامن بزرگ او بیرون می آییند و رقص کوتاهی اجرا می‌کنند. گروهی از گلها با یکدیگر والس می‌رقصند و در انتهای شب خود پری آبنبات و شوالیه اش برای کلارا می‌رقصند.
همهٔ شیرینی‌ها و مهمانان با یکدیگر یک والس زیبا را اجر می‌کنند و پس از آن پری آبنبات کلارا و شاهزاده را از تختش پایین می‌آورد. شاهزاده به کلارا تعظیم می‌کند و پری آبنبات او را برای خداحافاظی می‌بوسد. پری آنبات کلارا روی یک کالسکه که توسط گوزن‌های شمالی رانده می‌شود سوار می‌کند و در حالی که کلارا از جمع مهمانان دور می‌شود، همه برای او دست تکان می‌دهند.
همانند بالهٔ دریاچه قو، این اثر چایکوفسکی نیز در اجراهای مختلف به اشکال متفاوتی پایان یافته‌است.
سربازان فندق‌شکن
پردهٔ اول: کودکان با دروسلمیر مرموز و شعبده باز بازی می‌کنند.
صحنه ای از رقص آبنبات روسی
مواد

با سایکواکتیو اشتباه نشود.
گریس پلاستیک GB روان کننده
مواد عبارتست از هر چیز ساخته شده از ماده (فیزیک) یا ترکیبی از یک یا چند مواد شیمیایی. چوب، سیمان، هیدروژن، هوا، آب و هر ماده دیگری، همه نمونه‌هایی از مواد هستند. گاهی اصطلاح مواد، بیشتر اشاره گر به مواد یا ترکیباتی با همان خصوصیات فیزیکی چیزی هستند که آن را می‌سازند. با این تعریف، مواد اجزاء ضروری برای ساخت چیزیهای دیگر هستند. از ساختمان گرفته تا هنر و هواپیما و رایانه.
مواد همچنین برای اشاره به گروهی از ایده‌ها، حقایق، اطلاعات یا داده‌هایی که اصولی را گسترش می‌دهند یا بخشی از کاری هستند نیز بکار می‌رود.
زبان پنجابی

| زبان پنجابی | زبان پنجابی |
| --- | --- |
ਪੰਜਾਬੀ, پن٘جابی: ਪੰਜਾਬੀ, پن٘جابی
'Punjabi' written in Shahmukhi used در پنجاب، پاکستان (بالا) و الفبای گرمکهی used در پنجاب (هند) (پایین) scripts: 'Punjabi' written in Shahmukhi used در پنجاب، پاکستان (بالا) و الفبای گرمکهی used در پنجاب (هند) (پایین) scripts
بیان:  الگو:IPA-pa  English: ‎/pʌnˈdʒɑːbi/‎ 
زبان بومی در: هند، پاکستان، افغانستان
منطقه: منطقه پنجاب
قومیت: پنجابی‌ها
شمار گویشوران: ۱۲۵ میلیون  (۲۰۱۱–۲۰۱۵)
تبار: هندواروپایی  زبان‌های هندوایرانیزبان‌های هندوآریاییزبان‌های هندوآریاییزبان پنجابی
گونه‌های معیار: Majhi, Malwai, Doabi and Puadhi     
گویش‌ها: Punjabi dialects                   
سامانه نوشتاری:  الفبای گرمکهی  خط عربی (Shahmukhī)  دیواناگری  Punjabi Braille  Laṇḍā (historical) 
وضعیت رسمی: وضعیت رسمی
زبان رسمی در:   هند پاکستان (پنجاب (هند)، هاریانا، دهلی، بنگال غربی) 
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۱–۶۳۹: pa
ایزو ۲–۶۳۹: pan
ایزو ۳–۶۳۹: یکی از:  pan – Panjabi  pnb – Western Panjabi
گلاتولوگ: panj1256  (Eastern Panjabi) west2386  (Western Panjabi)
زبان‌شناسی: 59-AAF-e
Areas of the Indian Subcontinent where Punjabi is natively spoken: Areas of the Indian Subcontinent where Punjabi is natively spoken
این نوشتار شامل نمادهای آوایی آی‌پی‌ای است. بدون پشتیبانی مناسب تفسیر، ممکن است علامت‌های سوال، جعبه یا دیگر نمادها را جای نویسه‌های یونی‌کد ببینید.: این نوشتار شامل نمادهای آوایی آی‌پی‌ای است. بدون پشتیبانی مناسب تفسیر، ممکن است علامت‌های سوال، جعبه یا دیگر نمادها را جای نویسه‌های یونی‌کد ببینید.
فهرست کشورها با ساکنان پنجابی‌زبان
زبان پنجابی (به الفبای گورمکهی:ਪੰਜਾਬੀ) یک زبان هندوآریایی است که مردم پنجابی در هند، پاکستان و بیشتر سیک‌های پراکنده در دنیا به آن سخن می‌گویند.
این زبان متعلق به زیرگروه هند و ایرانی از خانواده زبان‌های هند و اروپایی است که پیوند نزدیکی با زبان‌های پوتوری و رومنی دارد. پنجابی زبانی نواخت‌بر است که این ویژگی برای یک زبان هند و اروپایی غیرعادی است. ۶۰ درصد واژگان زبان پنجابی از زبان پارسی گرفته شده است.
ویژگی‌ها

پنجابی بسیار نزدیک به زبان هندی و در نتیجه به زبان اردو است و هر دو تاثیر فراوانی از زبان پارسی گرفته‌اند. زبان پنجابی با آنکه نوشتاری نیست اما مهمترین زبان پاکستان به‌شمار می‌رود. زبان نوشتاری در این کشور، اردو است. پنجابی را به دو زبان «پنجابی شرقی»، که به طور مختصر پنجابی نامیده می‌شود، و پنجابی غربی تقسیم می‌کنند.
دبیره

در هند این زبان با الفبای ویژه‌ای مشتق از خط دوانگاری به نام گورمکهی (به معنی دهان گورو یا دهان مرشد) نوشته می‌شود. پنجابی زبان سیک‌ها نیز می‌باشد. در استان پنجاب پاکستان برای نگارش این زبان از خط شاه‌مکهی (به معنی از دهان شاهان) استفاده می‌شود که نسخه‌ای تغییر یافته از خط ایرانی نستعلیق است.
لهجه‌ها و توزیع جغرافیایی

پنجابی که یکی از زبان‌های پرگویشور جهان به‌شمار می‌آید، زبان رسمی ایالت هندی پنجاب و از زبان‌های رایج چندیگر مرکز این ایالت است. پنجابی همچنین دومین زبان رسمی دهلی و هاریانا است. این زبان در نواحی مجاور از قبیل کشمیر (معروف به دوگری) و هیماچال پرادش نیز گویشور دارد. پنجابی به عنوان یک زبان اصلی در استان پنجاب پاکستان (و در بسیاری از جاهای پاکستان) صحبت می‌شود با این وجود، پنجابی در این استان، زبانی رسمی نیست و نخبگان زبان‌های اردو و انگلیسی را ترجیح می‌دهند.
گویشوران

گویشوران زبان پنجابی بیشتر در کشورهای پاکستان (۸۰ میلیون نفر)، هند (۳۰ میلیون نفر)، بریتانیا، ایالات متحده، کانادا، برمه، فیلیپین و شهر دوبی زندگی می‌کنند.
گویشوران > در پاکستان

| سال | جمعیت پاکستان | درصد از کل جمعیت | گویشوران پنجابی |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۵۱ | ۳۳٬۷۴۰٬۱۶۷ | ۵۷٫۰۸٪ | ۲۲٬۶۳۲٬۹۰۵ |
| ۱۹۶۱ | ۴۲٬۸۸۰٬۳۷۸ | ۵۶٫۳۹٪ | ۲۸٬۴۶۸٬۲۸۲ |
| ۱۹۷۲ | ۶۵٬۳۰۹٬۳۴۰ | ۵۶٫۱۱٪ | ۴۳٬۱۷۶٬۰۰۴ |
| ۱۹۸۱ | ۸۴٬۲۵۳٬۶۴۴ | ۴۸٫۱۷٪ | ۴۰٬۵۸۴٬۹۸۰ |
| ۱۹۹۸ | ۱۳۲٬۳۵۲٬۲۷۹ | ۴۴٫۱۵٪ | ۵۸٬۴۳۳٬۴۳۱ |
:
گویشوران > در هندوستان و سایر نقاط جهان

| سال | جمعیت هند  | گویشوران پنجابی هند | درصد جمعیتی |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۷۱ | ۵۴۸٬۱۵۹٬۶۵۲ | ۱۴٬۱۰۸٬۴۴۳ | ۲٫۵۷٪ |
| ۱۹۸۱ | ۶۶۵٬۲۸۷٬۸۴۹ | ۱۹٬۶۱۱٬۱۹۹ | ۲٫۹۵٪ |
| ۱۹۹۱ | ۸۳۸٬۵۸۳٬۹۸۸ | ۲۳٬۳۷۸٬۷۴۴ | ۲٫۷۹٪ |
| ۲۰۰۱ | ۱٬۰۲۸٬۶۱۰٬۳۲۸ | ۲۹٬۱۰۲٬۴۷۷ | ۲٫۸۳٪ |
| رده | کشور | گویشور زبان‌اصلی |
| --- | --- | --- |
| ۱ |  پاکستان | ۷۶٬۳۳۵٬۳۰۰ |
| ۲ |  هند | ۲۹٬۱۰۹٬۶۷۲ |
| ۳ |  بریتانیا | ۵۰۰٬۰۰۰ |
| ۴ |  کانادا | ۳۰۰٬۰۰۰ |
| ۵ |  امارات متحده عربی | ۲۰۰٬۰۰۰ |
| ۶ |  ایالات متحده آمریکا | ۲۰۰٬۰۰۰ |
| ۷ |  عربستان سعودی | ۱۰۰٬۰۰۰ |
| ۸ |  هنگ کنگ | ۱۰۰٬۰۰۰ |
| ۹ | ساراواک | ۱۸۵٬۰۰۰ |
| ۱۰ |  آفریقای جنوبی | ۳۰٬۰۰۰ |
| ۱۱ | میانمار | ۱۲۰٬۰۰۰ |
| ۱۲ |  فرانسه | ۹۰٬۰۰۰ |
| ۱۳ |  یونان | ۸۰٬۰۰۰ |
| ۱۴ |  تایلند | ۷۵٬۰۰۰ |
| ۱۵ |  ژاپن | ۷۵٬۰۰۰ |
| ۱۶ |  موریس | ۷۰٬۰۰۰ |
| ۱۷ |  سنگاپور | ۷۰٬۰۰۰ |
| ۱۸ |  عمان | ۶۸٬۰۰۰ |
| ۱۹ |  لیبی | ۶۵٬۰۰۰ |
| ۲۰ |  بحرین | ۶۰٬۰۰۰ |
| ۲۱ |  کنیا | ۵۵٬۰۰۰ |
| ۲۲ |  استرالیا | ۵۰٬۰۰۰ |
| ۲۳ |  تانزانیا | ۴۵٬۰۰۰ |
| ۲۴ |  کویت | ۴۰٬۰۰۰ |
| ۲۵ |  آلمان | ۳۵٬۰۰۰ |
رزا دلورو

| Rosa DeLauro | Rosa DeLauro |
| --- | --- |
عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از کنتیکت حوزهٔ 3rd: عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از کنتیکت حوزهٔ 3rd
متصدی: متصدی
آغاز به کار  January 3, 1991: آغاز به کار  January 3, 1991
پس از: Bruce Morrison
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲ مارس ۱۹۴۳ ‏(۸۱ سال) نیوهیون، کانتیکت, کنتیکت, ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا
همسر(ان): Stan Greenberg
محل تحصیل: Fordham University مدرسه اقتصاد لندن دانشگاه کلمبیا
رزا دلورو (به انگلیسی: Rosa DeLauro) نمایندهٔ حوزه انتخابیه سوم کنتیکت از حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا است که برای نخستین‌بار در ۵ ژانویه ۱۹۹۱ میلادی به‌عضویت این مجلس درآمد.
خاویر کانسپسیون

خاویر اکتاویو کانسپسیون روخاس (متولد ۲۷ دسامبر ۱۹۹۷) یک بازیکن والیبال اهل کوبا است. وی عضو تیم ملی والیبال مردان کوبا است. وی در بازی‌های المپیک بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ حضور داشته است.
احمد مجتهدی تهرانی

| احمد مجتهدی تهرانی | احمد مجتهدی تهرانی |
| --- | --- |
محل دفن: کلاسی در مدرسه آیت الله مجتهدی: محل دفن: کلاسی در مدرسه آیت الله مجتهدی
زادهٔ: ۹ مهر ۱۳۰۲ تهران، ایران
درگذشت: ۲۳ دی ۱۳۸۶ (۸۴ سال) بیمارستان بازرگانان، تهران، ایران
علت مرگ: بیماری تنفسی و قلبی
آرامگاه: مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی، تهران، ایران
ملیت: ایرانی
تحصیلات: درس خارج
محل تحصیل: حوزه علمیه تهران حوزه علمیه قم
پیشه: روحانی
سال‌های فعالیت: ۱۳۳۴–۱۳۸۶
آثار برجسته: مؤسس مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی
عنوان: آیت‌الله
فرزندان: مهدی
احمد مجتهدی تهرانی (۹ مهر ۱۳۰۲ – ۲۳ دی ۱۳۸۶) روحانی، مجتهد شیعه و استاد حوزه علمیه تهران بود.او در روز ۲۳ دی ماه سال ۱۳۸۶، در سن ۸۴
سالگی در تهران درگذشت. وی مؤسس مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی در تهران بود که شاگردان سرشناسی چون سید مجتبی خامنه‌ای، علی‌اکبر ناطق نوری و رضا استادی در آنجا تحصیل نموده‌اند.
ولادت و خانواده

او در ۹ مهر ۱۳۰۲ (۱۳۴۳ هجری قمری) در تهران به دنیا آمد. وی در خاندانی مذهبی پرورش یافت، پدرش محمدباقر از کسبه معروف و جدش میرزا احمد از تجار مشهور عصر خود بود. بعد از این دو، اجداد مجتهدی همگی در کسوت روحانیت و از علما بزرگ و از ائمه جماعات مشهور کاشان بودند. از جمله اجداد وی، ملا محمدعلی مجتهد و ملا محمدباقر مجتهد و ملا محمدکاظم مجتهد کاشانی هستند.
زندگی

در سال ۱۳۲۱ شمسی و در سن ۱۹ سالگی به کسوت روحانیت درآمد و قبل از آن در بازار تهران مشغول به کار بود، از آنجا که پدرش مخالف طلبگی وی بود، سال‌ها با سختی، در لباس روحانیت به تحصیل علم پرداخت اما بعدها پدرش راضی شد.
وی پنج سال بعد یعنی در سال ۱۳۲۶ شمسی و در سن ۲۴ سالگی ازدواج کرد. مجتهدی در ضمن تحصیل، به تدریس کتب حوزوی هم می‌پرداخت.
وی که در سال‌های آخر عمر از مشکلات تنفسی و قلبی رنج می‌برد، سرانجام در ۲۳ دی ۱۳۸۶ در سن ۸۴ سالگی در بیمارستان بازرگانان تهران درگذشت.
مدرسه علمیه

مقالهٔ اصلی: مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی
او با تلاش تجار و مردم، توانست حوزه علمیه فعلی را که در تهران خیابان ۱۵ خرداد شرقی، کوچه شهید مرتضی کیانی، کوچه مسجد آقا واقع است تأسیس کند. در این حوزه هر سال مراسم عمامه‌گذاری با حضور وی برگزار می‌شد.
مدرسه علمیه > دیدگاه‌ها دربارهٔ او

طلاب این مدرسه علمیه در سال ۱۳۸۳ با سید علی خامنه‌ای دیدار کردند؛ در این دیدار وی از جدیت متولیان و طلاب مدرسه در تحصیل علوم اسلامی تجلیل نموده و از کارها و فعالیت‌های انجام شده در مدرسه اظهار رضایت کرد.
وی همچنین در نامه‌ای که در سال ۱۳۸۶ به مناسبت درگذشت احمد مجتهدی تهرانی نوشته بود، از جمله خدمات دینی ارزنده وی را تأسیس و ادارهٔ شایستهٔ این مدرسه علمیه دانست که در طول ده‌ها سال، محل پرورش علما و فضلای فراوان بوده و هم‌اکنون تعدادی از تربیت‌شدگان در آن، در شمار فضلای برجسته و عالمان و مجتهدان بزرگوار دینی‌اند.
استادان

دروس ادبیات عرب:علی‌اکبر برهان
کتاب مطول: محمدجواد خندق‌آبادی، سید مرتضی علوی فریدونی
منظومه ملا هادی سبزواری: علامه طباطبایی
کتاب لمعتین: صدوقی، محمدجواد خندق‌آبادی، عبدالرزاق اصفهانی
رسائل: محمدجواد خندق آبادی
مکاسب: سید محمدصادق طباطبایی
کفایه: سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، سید صادق شریعتمداری
درس خارج: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمدرضا گلپایگانی، عباسعلی شاهرودی، محمدرضا تنکابنی، سید احمد خوانساری
درس اخلاق: سید روح‌الله خمینی، سید حسین فاطمی قمی
درس تفسیر: لطفعلی لطفیان سرگزی (حافظ کل قرآن، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه) مدفون در صحن اتابکی حرم فاطمه معصومه در قم
تالیفات

کتاب چهار رساله (رساله ارث، گناهان کبیره، محرم و نامحرم و احکام الغیبه) می‌باشد.
کتاب‌های زیادی از توصیه‌ها و سخنرانی‌های وی توسط برخی افراد جمع‌آوری و چاپ شده است. از جمله آن می‌توان به آداب الطلاب، در محضر مجتهدی، چهل حدیث، بدیع‌الحکمه یا لطایف حکیمانه، اخلاص گنج سعادت، مؤدب آداب، طریق دوست اشاره کرد.
یادنامه علی لطفیان سرگزی اولین میزبان علی خامنه‌ای در سال ۴۲ در زاهدان
رسانه‌ها

در سال ۱۳۹۵ یک مستند زندگی‌نامه ای دو قسمتی به نام شمیم باران دربارهٔ زندگی ایشان ساخته شد. در این مستند با شاگردان و یاران قدیم مانند امامی کاشانی، میرسجادی، حبیبی، جاودان، طبرستانی و استادان و علمای دیگر گفت‌وگو شده است.
پرده آخر

| پرده آخر | پرده آخر |
| --- | --- |
کارگردان: واروژ کریم‌مسیحی
تهیه‌کننده: مجید مدرسی محمدمهدی دادگو
نویسنده: واروژ کریم‌مسیحی
بازیگران: فریماه فرجامی داریوش ارجمند سعید پورصمیمی جمشید هاشم‌پور نیکو خردمند شهین علیزاده ماهایا پطروسیان حسین محجوب مرتضی ضرابی غلامحسین لطفی لوریک میناسیان بهروز مسروری
موسیقی: بابک بیات
فیلم‌بردار: اصغر رفیعی‌جم
تدوین‌گر: واروژ کریم‌مسیحی ژیلا ایپکچی
شرکت تولید: كادر فيلم
توزیع‌کننده: هدایت‌فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۲۳ مرداد ۱۳۷۰
مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
پردهٔ آخر نام فیلمی ایرانی به نویسندگی و کارگردانی واروژ کریم‌مسیحی و آهنگسازی بابک بیات است که در سال ۱۳۶۹ ساخته شده و بازیگرانی همچون جمشید هاشم‌پور، فریماه فرجامی، سعید پورصمیمی، داریوش ارجمند، نیکو خردمند و ماهایا پطروسیان در آن بازی کرده‌اند. این فیلم در نهمین دورهٔ جشنواره بین‌المللی فیلم فجر در چندین رشته نامزد دریافت جایزه بوده و در نهایت، سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی، بهترین صدابرداری، بهترین فیلمبرداری، بهترین چهره‌پردازی، بهترین صحنه‌آرایی، بهترین بازیگر نقش دوم زن، بهترین بازیگر نقش دوم مرد و بهترین بازیگر نقش اول زن را به خود اختصاص داده‌است.
نسخهٔ مرمت شدهٔ فیلم پردهٔ آخر در سی و هفتمین دورهٔ جشنوارهٔ جهانی فیلم فجر و در بخش «فیلم‌های کلاسیک مرمت‌شده» به نمایش درآمد.
خلاصه داستان

با مرگِ «حسام‌میرزا رفیع‌الملک»، میراث خاندان رفیع‌الملک به همسرش «فروغ‌الزمان» می‌رسد؛ اما خواهر و برادرِ حسام‌میرزا، «تاج‌الملوک» و «کامران میرزا»، که تنها بازماندگان این خاندان هستند از این موضوع خشنود نیستند؛ بنابراین با طرح نقشه‌ای، سعی در تصاحب مجدد میراث خانوادگی دارند. نقشهٔ توطئه این است که با اجرای نمایشی که «کامران میرزا» نوشته، ثابت کنند «فروغ الزمان» مجنون است و احتمالاً بعداً او را از سر راه بردارند.
«کامران میرزا» برای این منظور، یک گروه نمایشی دوره‌گرد به نام «جامی» را به خانه می‌آورد و نقشهٔ خود را در قالب پرده‌های نمایش آنان (که از نیت اصلی این خواهر و برادر بی‌خبرند) به پیش می‌برد. «فروغ‌الزمان» که یا در شهرستان ساکن بوده (بنا بر گفتهٔ تاج الملوک) یا ساکن خارج از کشور بوده‌است (بنا بر گفتهٔ خودش)، بی‌خبر از همه جا وارد خانه می‌شود و از همان ابتدایِ نمایش، به او وانمود می‌کنند که شوهرش را کشته‌اند. «فروغ الزمان» دچار ترس و بحران روحی گشته و فرار می‌کند و از شهربانی کمک می‌خواهد و «بازرس رکنی» و مأمورانش بدین ترتیب، وارد بازی می‌شوند. در بازرسی‌های اولیه، مدرکی به‌دست نمی‌آید و «تاج الملوک» به‌طور ضمنی به «بازرس رُکنی» می‌فهماند که فروغ دچار پریشانی روانی است. با رفتنِ «بازرس رُکنی» و مأمورانش مجدداً بازی‌ها ادامه می‌یابد و فروغ که ندانسته خود یکی از بازیگران اصلی این نمایش است، هر بار فریب می‌خورد و کارش به بیماری می‌کشد.
در ادامه نمایش او را در موقعیتی قرار می‌دهند که دست به قتل بزند و طبیعتاً پای «بازرس رُکنی» و همکارانش دوباره به میان کشیده می‌شود. «بازرس رُکنی» که این‌بار به ماجرا مشکوک شده، دستور پیگیری و تحقیق می‌دهد، ولی بازی‌ها همچنان ادامه می‌یابد. فروغ که متوجه شده جانش در خطر است، قصد گریز می‌کند اما راهش بسته‌است. او کم‌کم «واقعاً» دچار پریشانی روانی می‌شود. «تاج الملوک» که گردانندهٔ اصلیِ ماجراست، موقعیت را برای از میان برداشتن فروغ مناسب می‌یابد، اما گروه بازیگران که به نیت اصلی او پی برده‌اند از ادامه کار منصرف شده و خانه را ترک می‌کنند. «کامران میرزا» هم که دلباخته فروغ شده، حاضر به قتل او نمی‌شود و در مقابل خواهرش می‌ایستد. از سوی دیگر بازرس رکنی که در جریان تحقیقاتش متوجهٔ اصلِ ماجرا شده‌است، فروغ را در جریان همهٔ قضایا قرار می‌دهد و همچنین بازیگران را به خانه بازمی‌گرداند و آن‌ها را وادار به ادامهٔ نمایش می‌کند؛ زیرا می‌خواهد خواهر و برادر فریبکار را به شیوهٔ خود، به دام اندازد. نمایش ادامه می‌یابد و در «پردهٔ آخر» که کارگردانیش را خودِ بازرس بر عهده گرفته‌است، دسیسهٔ خواهر و برادر رو می‌شود. در خاتمه، «تاج‌الملوک» دچار جنون می‌گردد و «فروغ‌الزمان» که اینک به آرامش دست یافته‌است؛ قصد دارد پس از مدتی، خانه را وقف بیمارستانی برای سالمندان و مستمندان نماید.
بازیگران

فریماه فرجامی
داریوش ارجمند
سعید پورصمیمی
جمشید هاشم‌پور
نیکو خردمند
شهین علیزاده
ماهایا پطروسیان
حسین محجوب
مرتضی ضرابی
غلامحسین لطفی
ادیک اصلانیان
لوریک میناسیان
بهروز مسروری
ایرج سرباز
جلال اسماعیل‌زاده
علی‌اکبر جانبخش
فرهاد خان‌محمدی
هادی مشیرنیا
یوسفعلی قربانی
شاهرخ شهباززاده
محمد نظافتی
مجتبی موسوی
جوایز

برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن؛ فریماه فرجامی؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم زن؛ نیکو خردمند و ماهایا پطروسیان؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد؛ سعید پورصمیمی؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی؛ واروژ کریم‌مسیحی؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین فیلمبرداری؛ اصغر رفیعی‌جم؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین گریم؛ مسعود ولدبیگی و مژده شمسایی؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین صدابرداری؛ پرویز آبنار و حسین غفاری؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین طراحی صحنه و لباس؛ «حسن فارسی»؛ نهمین جشنوارهٔ فیلم فجر - ۱۳۶۹
چون عاشقتم (فیلم ۲۰۱۷)

| چون عاشقتم | چون عاشقتم |
| --- | --- |
هانگول: 사랑하기 때문에
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Saranghagi Ttaemune
 :  
کارگردان: جو جی هونگ
تهیه‌کننده: چا جی هیون
بازیگران:  چا ته هیون  کیم یو جونگ  سو هیون جین  سونگ دونگ ایل 
تدوین‌گر: کیم چانگ جو
شرکت تولید: ای‌دی۴۰۶ پیکچرز
توزیع‌کننده: نکست انترتینمنت ورلد
تاریخ‌های انتشار:  ۴ ژانویه ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-01-۰۴)  
کشور: کره جنوبی
زبان: کره‌ای 
فروش گیشه: ۲,۳۴۰,۶۴۹ دلار آمریکا
چون عاشقتم (انگلیسی: Because I Love You؛‏ کره‌ای: 사랑하기 때문에) یک فیلم کمدی فانتزی فیلم آنتولوژی محصول کره جنوبی سال ۲۰۱۷ با بازی چا ته هیون و کیم یو جونگ است. این فیلم در ۴ ژانویه ۲۰۱۷ منتشر شد. این فیلم به تهیه‌کنندگی چا جی هیون، برادر بزرگتر چا ته هیون است و قبلاً تهیه‌کنندگی سرقت بزرگ با بازی چا ته هیون را نیز بر عهده داشته است.
بازیگران

چا ته هیون در نقش جین یی هیونگ
کیم یو جونگ در نقش جانگ سو یی (اسکالی)
سو هیون جین در نقش لی هیون کیونگ
سونگ دونگ ایل در نقش پارک چان ایل
اوه نا را در نقش همسر پارک چان ایل
به سونگ وو در نقش آن یو دون
کیم سا هی در نقش دا این
کیم یون هه در نقش کیم مال هی
جانگ دو یون در نقش یو سب
لی جه وو در نقش پی‌دی ادیشن
هونگ کیونگ مین در نقش قاضی ارشد
لیم جو هوان در نقش چان یونگ
کیم کانگ هون در نقش پارک جونگ مین
سون‌وو یونگ نیو در نقش پیرزن با آلزایمر
پارک گون هیونگ در نقش شوهر پیرزن با آلزایمر
جانگ هیوک در نقش فالگیز
یون دا کیونگ در نقش برادر کیم مال هی
اوک جا یون در نقش نگهبان مدرسه
اعظم خان

حکیم محمد اعظم خان رامپوری (فوت: ۱۳۲۰ق/۱۹۰۲م) فرزند اعظم خان، ملقب به «ناظم جهان» و متخلص به «اعظم»، پزشک، شاعر و نویسنده فارسی زبان هندی بود. اصل اعظم خان از قبیله اکوزئی افغانها بود. ولی وی در اثر مهاجرت نیای خود از سوات به رامپور، در نیمه اول سده ۱۳ در هند متولد شد.
تحصیلات

او از همان ابتدا در محضر اساتیدی چون مفتی «شرف الدین رامپوری» (وفات ۱۲۶۸ ق) و «مولوی عبدالرحیم خان بن حاجی محمد سعید» (وفات ۱۲۳۴ ق) به آموختن علم طب پرداخت و در سال ۱۲۵۱ قمری به بهوبال سفر کرد و با عنوان طبیب مخصوص نواب نظیر الدوله جهانگیر محمد خان مشغول به کار شد.
تالیفات

اعظم خان بعنوان طبیبی توانا و صاحب قلم تالیفات جامع و زیادی در طب دارد. او در شعر و ادبیات نیز دستی داشت و «اعظم» تخلص می‌کرد.
اکسیر اعظم
رموز اعظم
قرابادین اعظم
قرطاس اعظم
رکن اعظم
محیط اعظم
نیر اعظم
وفات

وی پس از درگذشت نواب جهانگیر، از بهوپال به «مالوه» رفت و در آنجا با «مهاراجه تکوجی راؤیگر» آشنا شد و به لقب «مسیح مالوه» شهرت پیدا کرد و در همان‌جا به سال ۱۳۲۰ ق مطابق با ۱۹۰۲ م درگذشت.
پوشاک ارمنی

در پوشاک ارمنی چند رنگ متمایز می‌باشد؛ که طبق نظر فیلسوف ارمنی سده چهاردهم گریگور تاتواتسی، این رنگ‌ها دارای معانی خاصی بوده و اوضاع سیاسی و اجتماعی ارمنستان را نشان می‌دهد.
بعنوان مثال، رنگ مشکی بیانگر اوضاع سیاسی کشور، رنگ سفید بیانگر آب و پاکی، رنگ زرد بیانگر خاک، رنگ نارنجی بیانگر فروتنی، رنگ قرمز بیانگر رشادت و خون، رنگ آبی بیانگر عدالت می‌باشد.
رنگ‌های بکار رفته در لباس‌های سنتی ارمنی تا به امروز نیز در مناطق مختلف ارمنستان مشاهده می‌شود. اما هر بخش و روستا در ارمنستان داری لباس سنتی و رنگ‌های مختص به خود می‌باشد.
تاریخ

تمام ملل و اقوام در کنار ویژگی‌های سنتی دارای انواع پوشاک و لباسهای سنتی خود می‌باشند. ما بر اساس تصاویری که روی اشیاء پیدا شده طی حفاریهای باستان‌شناسی و نیز اطلاعات مکتوب باقی‌مانده از ادوار گذشته می‌توانیم به نحوه و اشکال پوشاک سنتی ارمنیان پی ببریم.
در یادگارهای تاریخی مربوط به سده‌های ۶ و ۹ پیش از میلاد (نقاشی روی دیوارها و صخره‌ها، تندیس‌ها، الواح، مهرها، کلاه خود، سپر و غیره) پوشاک مربوط به قشرهای مختلف جامعه به تصویر کشیده شده است.
در سنگ‌نبشته‌های هخامنشیان، سنگ‌نوشته بیستون و تخت جمشید (سده‌های ۵ و ۶ پیش از میلاد)، ارمنیان با طرز پوشاک خود به تصویر کشیده شده‌اند. هرودوت زمانی که دربارهٔ سپاه ارمنی جزو سپاهیان هخامنشی صحبت می‌کند، پوشاک ارمنی را همانند پوشاک فریگیه تشبیه کرده است. مطابق نظر استرابون، ارمنیان و مادها از دستار، کلاه، شلوار و قبای آستین دار استفاده می‌کردند.
دربارهٔ نحوه لباس‌های دوران دودمان آرتاشسی از سکه‌های به جا مانده می‌توان اطلاعاتی بدست آورد. پوشاک این دوره ارمنیان تا حدی از شیوه‌های پارسی، رومی متأثر شده است.
منابع تاریخی غنی ارمنی و خارجی کنده کاری‌ها، مینیاتور و غیره دربارهٔ نحوه طرز پوشاک ارمنی در سده‌های میانه اطلاعات جامعی دربردارند. در زمان حکومت دودمان باگراتونی لباس‌های ارمنی تحت تأثیر پوشاک اعراب و بیزانسی قرار گرفت و در زمان جنگ‌های صلیبی در قلمرو کیلیکیه پوشاک ارمنیان از شیوه اروپائی تأثیرپذیر گردید.
در دوره آخر سده‌های میانه طرز پوشاک ترکان، تاتارها و کردها پوشاک ارمنی را تحت‌الشعاع قرار داد که تا اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم حفظ شده است. در برخی از نواحی ارمنستان شرقی مانند آرتساخ لباس‌های سنتی زنان ارمنی و لباس مردانه مرسوم به قفقازی تاکنون باقی مانده است.
ارمنیان جاواختی و آخالکالاکی که اصولاً از کارین مهاجرت کردند مدت‌های طولانی لباس سنتی خود را حفظ نموده‌اند.
هرگاه ارمنیان تأثیر پوشاک ارمنیان تأثیر پوشاک خارجیان را پذیرفته‌اند آنان ترکیبی از عناصر بیگانه با پوشاک سنتی خود ایجاد کرده‌اند؛ و در هر صورت عناصر اصلی پوشاک ملی خود را حفظ نموده‌اند، تا امروز نیز ارمنیان ساکن روستاهای شهرستان فریدن اصفهان و استان چهارمحال و بختیاری پوشاک سنتی خود را تن دارند.
از اواخر سده نوزدهم پوشاک سنتی ارمنی همچون بسیاری از ملل دیگر جای خود را به شیوه پوشاک اروپائی داده است.
لباس سنتی زنان ارمنی در دوران پادشاهی باگراتونی، (دودمان باگراتونی)
لباس عروس متعلق به دوران پادشاهی ارمنی کیلیکیه.
لباس زنان شهر خاربرت (الازیغ کنونی) در ارمنستان غربی.
لباس زنان ارمنی شهر آخالتسیخه.
لباس عروس زنان ارمنی شهر شماخی.
لباس زنان ارمنی استان سیونیک.
لباس زنان ارمنی شهر شاتاخ در ارمنستان غربی.
لباس زنان ارمنی شهر وُستان.