stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کلیسای مریم مقدس (تهران)
معماری کلیسا

پلان کلیسا با ابعاد کوچک‌تر، متأثر از معماری کلیساهای سده‌های هفتم تا دهم میلادی منطقهٔ تایک، ارمنستان بزرگ طراحی شد. از طرح کلیسای اولیه اطلاعات مکتوبی در دست نیست. کلیسای مریم مقدس بر روی صفه‌ای با ابعاد ۸/۱۹ × ۴۵/۳۲ متر و در مساحتی بالغ بر ۵۵۰ متر مربع با سنگ بازالت خاکستری رنگ ساخته شده‌است. برای ورود به داخل کلیسا پلکان‌هایی در غرب صفه و دو بازوی شمالی و جنوبی صفه، در مقابل سه ورودی کلیسا، قرار دارد. پلان کلیسا، هم از خارج و هم از داخل، به شکل صلیب است و طبق سنت کلیساهای ارمنیان محراب آن در سمت شرق قرار دارد. کلیسا دارای یک گنبد اصلی دوازده ضلعی با دوازده نورگیر در بالای نمازخانه و یک گنبد ناقوس خانه با شش ستون در سمت غربی است. گنبد اصلی کلیسا، که به هیچ وجه از معماری ارمنی پیروی نمی‌کند، متأثر از معماری بیزانسی ساخته شده که در گرجستان و روسیه متداول بوده‌است. ورودی اصلی، که در سمت غرب بنا قرار دارد، دارای سردری به سبک معماری کلیساهای سده‌های چهارم و پنجم میلادی در ارمنستان است که با کاستن ضخامت دو دیوار دو طرف سردر و قرار دادن دو ستون زیبایی خاصی به این قسمت بخشیده‌است.
پس از ورودی غربی و در دو طرف آن، دو اتاقک قرار گرفته و این قسمت از بنا را به شکل راهرویی درآورده که به بازوی غربی کلیسا که به نمازخانه راه دارد وصل می‌شود. در اتاقک شمالی راه پله‌ای برای رسیدن به ایوان و در زیر اتاقک جنوبی دخمه‌ای قرار دارد.
موزه اسقف اعظم آرداک مانوکیان

مقالهٔ اصلی: موزه اسقف اعظم آرداک مانوکیان
یکی از ساختمان‌های مجاور کلیسا به موزه ملی ارمنی‌ها اختصاص داده شده‌است. مکان این موزه که در تملک خلیفه‌گری ارمنی‌های تهران است، در سال ۲۰۰۸ میلادی به دست جاثلیق اعظم آرام یکم افتتاح گردید. این مکان به عنوان پایگاه کلیساهای تاریخی ایران، وابسته به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد. مجموعه‌های این موزه شامل تصاویر و نقشه‌های کلیساها و دیرهای ارمنی‌های کشور، لوازم و ادوات مورد استفاده در مراسم کلیسا، کتب خطی با محتوای دینی، لباس‌های سنتی زنان ارمنی، مدارک و لوازم شخصی اسقف اعظم آرداک مانوکیان و گلچینی از آثار هنرمندان ارمنی ایران است.
نگارخانه

مقبره یپرم خان در کلیسای مریم مقدس تهران
ورودی غربی
نمای کلیسا
پانویس ۱

↑  طبق اطلاعات شفاهی نیکلای لائوری از ارمنیان جمهوری آرتساخ بود که پس از اشغال منطقه به دست ارتش سرخ شوروی در اواخر ۱۹۲۰ میلادی به همراه خانوادهاش به ایران مهاجرت کرد.
↑  طراحی بنا به دست نیکلای لائوری صورت گرفته اما به دلایل نامعلومی ساخت آن به نیکلای مارکُف واگذار شده‌است؛ و با توجه به اینکه نیکلای لائوری در ۱۹۳۹ میلادی درگذشته و دیگر نمی‌توانسته نقشی در ساخت کلیسا داشته باشد به‌طور قطع بنای کلیسا به دست نیکلای مارکف صورت گرفته‌است. او معماری روسی با اصلیت گرجی بود که تحصیلات خود را در دانشگاه‌های تفلیس و سن پترزبورگ گذرانده و در سال‌های جنگ جهانی اول، به ایران مهاجرت کرده بود.
نمای اصلی کلیسا
حل اختلاف

حل اختلاف فرایند حل اختلاف بین دو یا چند طرف درگیری و مخاصمه است.
عبارت حل اختلاف معمولاً به‌جای عبارت حل منازعه نیز به کار می‌رود، اما در واقع `منازعه` عمیقتر و پیچیده‌تر از `اختلاف` است. تکنیک‌های حل اختلاف به کمک حل خصومت بین طرفین اختلاف در میان شهروندان و مردم شرکت‌ها و موسسات و دوستان و دولتها می‌آید.
روش‌ها

روش‌های حل اختلاف شامل:
دعوی قضایی (دادخواهی، قضایی)
داوری
قانون خانواده مشترک
میانجیگری
توافق
مذاکره
گره گشایی
اجتناب
بنای تاریخی

یکی از بهترین نمونه‌های یک مکان تاریخی شناخته شده در اروپا، سایت باستانی روم باستان شهر پمپئی است که به مدت ۱۵۰۰ سال زیر ۴ تا ۶ متر خاک و خاکستر مدفون مانده‌بود.
بنای تاریخی (به انگلیسی: Historic site)، یک مکان، سایت، محوطه یا میراث تاریخی رسمی مکانی است که در آن پاره ویا پاره‌هایی از تاریخ سیاسی، نظامی، فرهنگی، و اجتماعی به دلیل ارزش میراث فرهنگی آن‌جا نگاهداری شده‌است. مکان‌های تاریخی معمولاً توسط قانون و نهادهای قانونی محافظت می‌شوند، و بسیاری از آنها به طور رسمی سایت تاریخی ملی شناخته شده‌اند. یک سایت تاریخی ممکن است ساختمان، چشم‌انداز، سایت یا یک ساختار باشد که از اهمیت محلی، منطقه‌ای، یا ملی برخوردار است.
بازدید کنندگان مکان‌های تاریخی

مکان‌های میراثی تاریخی و دیگر جاهای میراثی، اغلب به گونه‌ای نگهداری می‌شوند که برای بازدید عمومی آمادگی داشته‌باشند. بازدید کنندگان ممکن است با احساسی نوستالژیک (آمیزه‌ای از غم افسوس و شادی افتخار)، برای دوران گذشته، در پی فراگیری آموزه‌هایی دربارهٔ بخشی از میراث فرهنگی خود، یا علاقه‌مندی‌های متعارف عمومی در یادگیری بیشتر در مورد بافت تاریخی این گونه سایت‌ها از آنها بازدید کنند. بسیاری از سایت‌ها تورهایی توسط کارکنان آموزش دیدهٔ سایت برای بازدید کنندگان، ارائه می‌دهند. این تورها برای نشان دادن و تفسیر چگونگی زندگی در زمانی که آن سایت آن دوره را نمایندگی می‌کند راه‌اندازی شده‌اند. سایت همچنین می‌تواند مجهز به یک «مرکز بازدید کننده» (ویزیتور سنتر) با معماری و امکانات مدرن‌تر باشد، که به عنوان درگاهی بین جهان خارج و سایت تاریخی ایفای نقش می‌کند، و اجازه می‌دهد تا بازدید کنندگان بتوانند برای کسب برخی از دانستنی‌های سایت؛ بدون در معرض آلودگی قرار دادن بیش از حد بخش‌های حساس آن، به اطلاعات مورد نیاز خود دست‌رسی داشته باشند.
ارتش آمریکا (بازی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا
ناشر(ها): نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا
آهنگساز(ان): Doyle W. Donehoo
سکو(ها): مایکروسافت ویندوز پلی‌استیشن ۲ اکس‌باکس ۳۶۰ اکس‌باکس پلی‌استیشن ۴
تاریخ(های) انتشار: مایکروسافت ویندوز: ۴ ژوئیه ۲۰۰۲ (v۱٫۰) ۱۷ ژوئن ۲۰۰۹ (v3.0) (Open beta) ۲۹ اوت ۲۰۱۳ (v۴٫۰)
ژانر(ها): تیراندازی اول شخص
حالت(ها): بازی چندنفره آنلاین
ارتش آمریکا (انگلیسی: America's Army) یک بازی ویدئویی در سبک تیراندازی اول شخص است که توسط نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا و در سال ۲۰۰۲ و در پلت‌فرم‌های مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۲، اکس‌باکس ۳۶۰، اکس‌باکس، و پلی‌استیشن ۴ منتشر شده‌است. این عنوان در ۵ می ۲۰۲۲ برای همیشه به کار خود پایان داد و سرورهای خود را خاموش کرد. البته امکان استفاده افلاین و تک نفره در این باز ی وجود دارد اما امکان بازی بصورت انلاین برای همیشه بسته شده‌است.
کارائیب

برای دیگر کاربردها، کارائیب (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مساحت آبی: ۲٬۷۵۴٬۰۰۰ کیلومتر مربع (۱٬۰۶۳٬۰۰۰ مایل مربع)
مساحت خشکی‌ها: ۲۳۹٬۶۸۱ کیلومتر مربع (۹۲٬۵۴۱ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۹): ۴۴٬۴۲۰٬۰۰۰
تراکم جمعیت: ۱۵۱٫۵ بر کیلومتر مربع (۳۹۲ بر مایل مربع)
قومیت: آفریقایی کارائیبی، سفیدپوست‌های کارائیبی، هندی‌های کارائیبی، لاتین‌تبارها یا هیسپانیک (مردم اسپانیایی‌زبان و مردم پرتغال)، چینی‌های کارائیبی، یهودی، مردم عرب، اندونزیایی (مردم جاوه‌ای)، سرخ‌پوست
مذهب‌ها: مسیحیت، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، آیین بودایی، جنبش راستافار، ادیان سرخ‌پوستی آمریکا، مذهب یوربا، بهائیت، سیک، (دین)، مزدیسنا، تائوئیسم، کنفسیوس‌گرایی، ادیان سنتی چینی، کباتینان، ادیان آفریقایی-آمریکایی، ادیان سنتی آفریقایی
زبان‌ها: اسپانیایی، انگلیسی، فرانسوی، زبان هلندی، کریول فرانسوی، کریول انگلیسی، هندی کارائیبی، دیگر زبان‌ها
دولت: ۱۳ کشور مستقل ۱۷ منطقه خودمختار
بزرگترین شهرها: سانتو دومینگو (جمهوری دومینیکن)  هاوانا (کوبا)  پورتو پرنس (هائیتی)  سان خوآن (پورتوریکو)  کینگستون (جامائیکا)  سانتیاگو د کوبا (کوبا)  سانتیاگو ده لوس کابایروس (جمهوری دومینیکن)  کاماگوی (کوبا)  کاپ-هائیتین (هائیتی)  اسپانیش تاون
دامنه سطح‌بالا: بی‌شمار
پیش‌شماره تلفن: بی‌شمار
منطقه زمانی: یوتی‌سی ۵:۰۰- تا یوتی‌سی ۴:۰۰-
منطقه کارائیب که ناحیه آنتیل هم نامیده می‌شود، نام منطقه‌ای در قاره آمریکا است که همچنین به عنوان جزیره نیز از آن یاد می‌شود.
موقعیت جغرافیایی

منطقه کارائیب، شامل دریای کارائیب، جزایر این دریا و کرانه‌های مجاور این دریا می‌شود. منطقه کارائیب، در جنوب شرقی آمریکای شمالی، و در خاور آمریکای مرکزی و در شمال باختری آمریکای جنوبی قرار گرفته‌است. سه آبخوست بونیر، سینت یوستیشس و سابا که جزایر کارائیب هلند هم خوانده می‌شوند، جزو قلمرو پادشاهی هلند است.
تاریخچه

کارائیب نماد تاریخ استعمار است.
فرهنگ

یکی از ویژگی‌های اصلی فرهنگی این منطقه، اختلاط فرهنگ‌های گوناگون است که باعث گسستگی و گسیختگی زبانی و مکانی بین جوامع آن شده‌است.
اقتصاد

جزایر کارائیب «گریزگاه مالیاتی» بسیاری از شرکت‌های چندملیتی است. این شرکت‌ها با ثبت شرکت‌های زیرمجموعه خود در این جزایر، مبالغی بسیار کمتری بابت «مالیات بر درآمد» در کشورهایی که به آن تعلق دارند، می‌پردازند.
نقشه

باهاما
کوبا
جامائیکا
هائیتی
جمهوری دومینیکن
پورتوریکو
هندوراس
نیکاراگوآ
کاستاریکا
پاناما
کلمبیا
ونزوئلا
توباگو
ترینیداد
باربادوس
گویان
برزیل
(برزیل)
آروبا
کوراسائو
بونیر
لس روکوئس
ایسلا مارگاریتا
گرنادا
سنت وینسنت و گرنادین‌ها
سنت لوسیا
مارتینیک
دومینیکا
گوادلوپ
مونتسرات
آنتیگوآ
دسته‌بندی جزایر

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
لوکایی: لوکایی
| مجمع‌الجزایر لوکایی |  | این مجمع‌الجزایر در غرب اقیانوس اطلس، شمال آنتیل، شرق و جنوب شرق فلوریدا و در شمال خط استوا واقع شده‌است.منطقه لوکایی دربرگیرنده  باهاما و  جزایر تورکس و کایکوس (بریتانیا) است. رهبران باماها و تورکس و کایکوس در سال ۲۰۱۰ در مورد امکان تشکیل یک فدراسیون میان دو واحد سیاسی بحث و گفتگو کردند. |  |  |  |  |  |  |  |
آنتیل بزرگ: آنتیل بزرگ
| آنتیل بزرگ |  | نزدیک به ۹۰ درصد از مساحت خاکی منطقهٔ کارائیب و همچنین ۹۰ درصد جمعیت انسانی این منطقه در این جزایر قرارگرفته‌است. دربرگیرنده  کوبا، هیسپانیولا ( هائیتی و  جمهوری دومینیکن)،  جامائیکا،  جزایر کیمن (بریتانیا)، و  پورتوریکو (مشترک‌المنافع آمریکا). |  |  |  |  |  |  |  |
آنتیل کوچک: آنتیل کوچک
| جزایر بادپناه |  | اطلاق نام بادپناه به این جزایر به‌این خاطر است که این گروه از جزیره‌ها نسبت به باد غالب منطقه که از شمال شرقی می‌وزد در پشت جزایر بادگیر قرار گرفته‌اند. دربرگیرنده  جزایر ویرجین ایالات متحده،  جزایر ویرجین انگلستان،  آنگویلا (بریتانیا)،  آنتیگوآ و باربودا، سن مارتن، ( سنت مارتین فرانسه،  سنت مارتین هلند)،  سابا (هلند)،  سینت یوستیشس (هلند)،  سنت بارثلمی (فرانسه)،  سنت کیتس و نویس،  مونتسرات (بریتانیا)،  جزیره گوادلوپ (فرانسه). |  |  |  |  |  |  |  |
| جزایر بادگیر |  | اطلاق نام بادگیر به این جزایر به‌این خاطر است که این گروه از جزیره‌ها نسبت به باد غالب منطقه که از شمال شرقی می‌وزد رو به سوی باد قرار گرفته‌اند.  دومینیکا،  مارتینیک (فرانسه)،  سنت لوسیا،  سنت وینسنت و گرنادین‌ها،  گرنادا،  باربادوس، و  ترینیداد و توباگو. |  |  |  |  |  |  |  |
| آنتیل بادپناه |  | دربرگیرنده  آروبا،  کوراسائو و  بونیر که هر سه جزئی از پادشاهی هلند هستند. در هلندی به این جزایر Benedenwindse Eilanden به معنی جزایر زیر باد (بادپناه) می‌گویند. تقسیم‌بندی جزایر آنتیل بر پایه بادگیر و بادپناه در زبان انگلیسی با تقسیم‌بندی‌های آن در زبان‌های هلندی، فرانسوی، آلمانی تفاوت دارد. تقسیم‌بندی‌های ارائه‌شده در اینجا بر اساس زبان انگلیسی انجام شده‌است. |  |  |  |  |  |  |  |
کشورها

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   آروبا  آنتیگوآ و باربودا  آنتیل هلند  آنگویلا  باربادوس  باهاما  برمودا  بلیز |  |   پاناما  پورتوریکو  ترینیداد و توباگو  جزایر تورکس و کایکوس  جامائیکا  دومینیکا  جمهوری دومینیکن  سنت کیتس و نویس |  |   سنت لوسیا  سنت وینسنت و گرنادین‌ها  سورینام  کاستاریکا  جزایر کیمن  کوبا  گرنادا  گواتمالا |  |   جزیره گوادلوپ  مارتینیک  مونتسرات  نیکاراگوئه  جزایر ویرجین انگلستان  جزایر ویرجین ایالات متحده  هائیتی  هندوراس |      |
نگارخانه

جزایر دریای کارائیب
انقلاب ۱۷ ژوئیه

دیدار صدام حسین و احمد حسن البکر
انقلاب ۱۷ ژوئیه (عربی: ثورة ۱۷ تموز ۱۹۶۸) کودتایی بدون خونریزی بود که به رهبری ژنرال احمد حسن البکر و برای روی کار آوردن شاخه حزب بعث - منطقه عراق حزب بعث صورت گرفت. صدام حسین رهبر آینده عراق و صلاح عمر العلی از دیگر رهبران کودتا بودند. حزب بعث از زمان این کودتا تا سال ۲۰۰۳ و سرنگونی حکومت صدام بر سر کار بود.
گرچه رهبری واقعی کودتا در هاله‌ای از ابهام است، اما می‌دانیم که در ابتدا عبدالرزاق نائف و ابراهیم الداود که هر دو غیربعثی و در راس سازمان اطلاعات نظامی و گارد ریاست‌جمهوری رئیس‌جمهور عراق بودند تلاش برای طرح‌ریزی کودتا را آغاز کردند و از توطئه‌گران بعثی هم‌چون احمد حسن البکر، حردان التکریتی و صالح مهدی عماش خواستند که ائتلاف بزرگ‌تری برای تأسیس یک دولت جدید تشکیل دهند. بسیاری از کودتاگران به عنوان نزدیکان رئیس‌جمهور شناخته می‌شدند. هم‌چنین شایعاتی بود که این کودتا طرح طاهر یحیی، نخست‌وزیر ناصریست عراق برای انتقال قدرت به خود بود. او عملکرد دولت عبدالرحمن عارف در جنگ شش‌روزه را ضعیف توصیف می‌کرد.
پس از کودتا، رئیس‌جمهور با هواپیما به بریتانیا گریخت. طاهر یحیی اعدام نشد زیرا کودتاگران نمی‌خواستند افکار عمومی دنیا بگویند که حمام خونی دوباره در عراق به راه افتاده‌است.
گلیسیرین فنیکه

گلیسیرین فنیکه (به انگلیسی: Glycerin pheniqe) یا فنول گلیسرین (به انگلیسی: Phenol Glycerin)
رده درمانی: عوامل موضعی گوش
اشکال دارویی: قطره
ترکیب شیمیایی

این محلول محتوی ۶٫۴ درصد فنل در پایه گلیسیرین است. فنل بر روی انواع باکتری‌ها و قارچ‌ها و ویروس‌ها اثر کشنده دارد.
موارد مصرف

قطره گلیسیرین فنیکه برای نرم کردن واکس گوش (جرم داخل مجرای خارجی گوش) بکار می‌رود تا کار شست و شوی گوش راحت‌تر انجام شود. همچنین از این محلول در درمان کمکی عفونت و تسکین دردهای خفیف گوش میانی و خارجی نیز استفاده می‌شود.
مقدار مصرف

از آنجایی که هر اندازه جرم گوش نرم‌تر شود شست و شوی آن آسان‌تر و بدون درد است بنابراین حداقل مقدار مصرف این قطره قبل از شست و شوی گوش ۳ بار در روز و هر بار ۳ قطره به مدت ۳ روز یا مطابق تجویز پزشک است.
هرچند روش یاد شده تقریباً توسط تمامی شرکت‌های داروسازی پیشنهاد می‌شود، ولی در برخی افراد روش جایگزین بهتر عمل می‌کند. در این روش همراه با گرفتن لالهٔ گوش و کشیدن آن به سمت بالای سر، قطره را تا جایی چکانده که مجرای گوش کاملاً پر شود (حدود ۲۰–۱۰ قطره) و سپس با تکان دادن بخش‌های مختلف لالهٔ گوش باید سعی شود که هوای درون مجرا تخلیه شده تا محلول به کل تودهٔ جرم برسد. پس از پر شدن مجرای گوش، حدود ۱۰ دقیقه صبر می‌کنیم تا محلول کاملاً به تودهٔ جرم نفوذ کند.
مکانیسم اثر

واکس یا جرم داخل گوش، قطره روغنی گلیسرین فنیکه را به خود جذب کرده (مثل اسفنجی که آب را جذب می‌کند) و نرمتر می‌شود. فنل یک ضدعفونی‌کننده بسیار قوی است که بر روی انواع باکتری‌های گرم مثبت و گرم منفی و قارچ‌ها و ویروس‌ها اثر کشنده دارد. همچنین موجب شکسته شدن پیوندهای پروتئینی داخل سبوم گوش می‌شود. گلیسیرین در این ترکیب به عنوان حلّال و حامل به کار رفته و باعث نرم شدن جرم داخل مجرای گوش می‌شود.
عوارض جانبی

حساسیت، آسیب به مجرا یا پرده صماخ (ناشی از تورم جرم گوش)، کاهش شنوایی به‌صورت مقطعی (اگر کاهش شنوایی بیش از حد معمول تقریبا ۳ تا ۴ روز استفاده برطرف نگردید به پزشک مراجعه نمایید). غلظت‌های بالاتر از ۱۰ درصد فنل ممکن است موجب خورندگی و سفید شدن پوست شوند؛ ولی این عارضه با غلظت‌های پایین‌تر معمولاً مشاهده نمی‌شود یا خفیف است. در صورت ایجاد التهاب و قرمزی یا خارش و سوزش توسط محلول، موضع پوستی را با آب و صابون ملایم شست و شو داده شود. بهتر است پس از یک الی ۲ساعت استفاده از این قطره، گوش را با گوش پاک کن به‌طور کامل تمیز کنید و ۳قطره استریل گوش به گوش مد نظر بریزید تا جای هیچ‌گونه نگرانی وجود نداشته باشد.
هشدار مصرف

از ریختن دارو در چشم جداً خودداری کنید. در صورت ورود دارو به چشم بلافاصله محل را با مقدار زیادی آب بشویید و برای اطمینان از عدم آسیب به سطح قرنیه به پزشک مراجعه نمایید.
شرایط نگهداری

در جای خشک با دمای بین ۸ تا ۳۰ درجه سانتیگراد. پس از هر بار مصرف درِ بطری را محکم ببندید. پس از باز شدن درِ بطری دارو فقط تا ۲۰ روز شرایط مناسب مصرف دارد، بنابراین پس از ۲۰ روز توصیه می‌شود باقی مانده قطره استفاده نشود.
قوی قرمز

| قوی قرمز | قوی قرمز |
| --- | --- |
پوستر تبلیغاتی: پوستر تبلیغاتی
هانگول: 화인가 스캔들
معنای لفظی: Hwain Family Scandal رسوایی خانواده هوااین
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Hwa-inga seukaendeul
مک‌کیون–ریشاور: Hwain'ga sŭk'aendŭl
 :  
ژانر:  عاشقانه  تراژدی انتقام 
نویسنده: چوی یون جونگ
کارگردان: پارک هونگ کیون
بازیگران:  کیم ها نول  رین 
کشور سازنده: کره جنوبی
زبان اصلی: کره‌ای
تولید: تولید
تولیدکننده‌ها:  استودیو اند نیو  ته‌وون انترتینمنت 
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: دیزنی پلاس
انتشار اولیه: ۳ ژوئیه ۲۰۲۴ (۲۰۲۴-07-۰۳)
قوی قرمز (انگلیسی: Red Swan; کره‌ای: 화인가 스캔들) یک مجموعه تلویزیونی محصول کره جنوبی در سال ۲۰۲۴ به نویسندگی چوی یون جونگ، به کارگردانی پارک هونگ کیون و با بازی کیم ها نول و رین است. این مجموعه از ۳ ژوئیه ۲۰۲۴ در دیزنی پلاس منتشر شد.
بازیگران > اصلی

کیم ها نول در نقش اوه وان سو
رین در نقش سو دو یون
بازیگران > مکمل

جونگ گیو وون در نقش کیم یونگ گوک
سو یی سوک در نقش پارک می ران
یون جه مون در نقش هان سانگ ایل
کی اون سه در نقش جانگ ته را
تاریخ اجتماعی صفویان

تاریخ اجتماعی صفویان به تاریخ اجتماعی حکومت صفویان و روند تغییرات اجتماعی در این دوره می‌پردازد. صفویان دودمانی ایرانی و شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۰۱ خورشیدی (۱۱۳۵–۹۰۷ قمری و ۱۷۲۲–۱۵۰۱ میلادی) به مدت ۲۲۱ سال بر ایران فرمانروایی کردند. بنیان‌گذار امپراتوری صفوی، شاه اسماعیل یکم بود که در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد و آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین است که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از افغان‌ها شکست خورد و سلسلهٔ صفویان برافتاد.
ایران در دوره صفوی در زمینه فقه شیعه، و هنر (معماری، خوشنویسی، و نقاشی) پیشرفت‌های شایانی نمود که از آن به عنوان مکتب اصفهان یاد می‌شود. همچنین ارتش ایران به سلاح‌های مدرن نظیر توپ و تفنگ تجهیز شد. از سرداران جنگی نامدار این دوره می‌توان قرچقای خان، الله‌وردی خان گرجی، و امام‌قلی خان را نام برد که هر سه از سرداران شاه عباس بزرگ بودند. از فقیهان، فیلسوفان و دانشمندان نامی در این دوره آقا حسین خوانساری، میرداماد، ملا محسن فیض کاشانی، شیخ بهایی، ملاصدرا، و محمدباقر مجلسی نام‌ور هستند. هنرمندان نامدار این دوره نیز رضا عباسی، علیرضا عباسی، میرعماد حسنی، و آقا میرک هستند. از شاعران بزرگ و نامدار این دوره نیز می‌توان به وحشی بافقی، صائب تبریزی، محتشم کاشانی و میر رضی آرتیمانی اشاره کرد.
حکومت صفویه

مقالهٔ اصلی: ایران صفوی
دورهٔ صفویه از مهم‌ترین دوران تاریخی ایران به‌شمار می‌آید؛ چرا که با گذشت نهصد سال پس از نابودی شاهنشاهی ساسانیان؛ یک فرمانروایی پادشاهی متمرکز ایرانی توانست بر سراسر ایران آن روزگار فرمانروایی نماید. بعد از اسلام، چندین پادشاهی ایرانی مانند صفاریان، سامانیان، طاهریان، زیاریان، آل بویه و سربداران روی کار آمدند، لیکن هیچ‌کدام نتوانستند تمام ایران را زیر پوشش خود قرار دهند و میان مردم ایران یکپارچگی پدیدآورند.
صفویان، آیین شیعه دوازده‌امامی را مذهب رسمی ایران قرار دادند و آن را به عنوان عامل همبستگی ملّی ایرانیان برگزیدند. شیوه فرمانروایی شاهان صفوی تمرکزگرا و مطلقه بود. پس از ساختن پادشاهی صفویه، ایران اهمیتی بیشتر پیدا کرده و از ثبات و یکپارچگی برخوردار گردیده و در زمینهٔ جهانی نام‌آور شد. در این دوره روابط ایران و کشورهای اروپایی به دلیل دشمنی امپراتوری عثمانی با صفویان و نیز روابط بازرگانی، (به ویژه داد و ستد ابریشم از ایران) گسترش فراوانی یافت. در دوره صفوی (به ویژه در نیمه نخست آن)، جنگ‌های بسیاری میان ایران با امپراتوری عثمانی در غرب و با ازبک‌ها در شرق کشور رخ داد که علت این جنگ‌ها توسعه طلبی ارضی و جنگ‌های مذهبی بود.
صفویان همواره بزرگترین سد در برابر گسترش امپراتوری عثمانی به سمت شرق بودند. صفویان فرهنگ، هنر، موسیقی، معماری ایرانی و ادبیات پارسی را گسترش می‌دادند و شاه عباس پایتخت صفویان را برای آخرین‌بار از قزوین به اصفهان جابجا کرد.
ساختار اجتماعی

ساختار اجتماعی دوران صفوی به شکل هرمی بود که شاه در رأس آن و مردم عادی که شامل دهقانان، صنعتگران، دکان‌داران و تجار کوچک بودند در قاعدهٔ هرم قرار می‌گرفتند. مابین این دوطبقه، اشراف لشکری و کشوری و گروهی از مقامات روحانی در سطوح مختلف قرار داشتند. قشرها مردم دارای اصناف و انجمن‌های اجتماعی و مذهبی بودند به‌طوری‌که در هر شهر با اهمیتی، کسبه، بازرگانان، کارگران و سایر گروه‌ها نماینده‌ای برای خود داشتند. ویژگی جامعهٔ صفوی، تلاش برای ایجاد پیوند میان جامعهٔ ایرانی و ترکمن قزلباش و اتحاد میان علما و بازاریان بود. مقامات روحانی ادارهٔ املاک بسیاری را بر عهده داشتند که یا از طریق وقف یا بخشش‌های افراد برای امور مذهبی، تحت اختیارشان بود.
ساختار اجتماعی > شاه

جامعهٔ صفوی جامعهٔ هرمی‌شکل بود که در رأس هرم شاه قرار گرفته بود. شاه حاکمی مطلق و فرمانروایی عادل با هاله‌ای از نیکوکاری بود که رعایایش در پناه او زندگی می‌کردند. او امور مملکت را با رعایت قوانین مذهبی انجام می‌داد و هیچ‌کس در مقابل شاه صفوی قدرت و نفوذی نداشت. همه‌روزه مجلس مشاوره در کشیک‌خانه تشکیل می‌شد و امور مملکت را مورد بررسی قرار می‌داد و گزارشش به شاه می‌رسید و اگر وی تأیید می‌کرد اجرا می‌شد. عزل و نصب همهٔ مناصب به دست شاه صورت می‌گرفت.
به نوشتهٔ کمپفر، شاه رئیس کشور است که پادشاهی وی موروثی است. برای تصور درست در رابطه با وضعیت شاه باید به دو نکته توجه کرد: اول توجه به املاک پهناور وی و دوم از امتیازات خاصی که برخوردار بود. به همین جهت است که از همهٔ فرمانروایان قارهٔ آسیا ممتاز است. برخی از این امتیازات عبارت اند از:
قدرت نامحدود شاه: شاه صفوی از حقوق کاملاً نامحدود و مستقلی در اعمال قانون بهره‌مند است. این درحالی‌ست که در بقیهٔ جهان، قدرت دولت با توافقی رسمی مثل قانون اساسی محدود شده‌است. اما همانگونه که گفته شد شاه صفوی به هر کاری مجاز است و هیچ‌گونه مانعی در سلطنت او وجود ندارد. عقد قراردادها، اعلان جنگ و صلح، تغییر قوانین، وضع مالیات‌های جدید و حتی اختیار جان و مال مردم، همه در دست شاه است.
تقدس شاه: شاه صفوی قدرت دیگری نیز مختص به خود دارد و آن نوعی تقدس همراه با احترام است که از بدو تولد شاه با او همراه بود و گویا این تقدس را از اصل و نسب منتسب به پیامبر گرفته‌است.
القاب شاه: شاه القاب و عناوینی دارد که یکی از برجسته‌ترین آن‌ها ولی نعمت به معنای نمایندهٔ تام‌الاختیار خدا و پیامبر است.
از دیگر این امتیازها می‌توان به امتیازاتی چون مبّرا بودن فرمانروا از معاصی اشاره کرد.
ساختار اجتماعی > وزیر

کمپفر دربارهٔ وزیر اعظم صفوی می‌گوید: «وزیر در رأس دیوانسالاری صفوی قرار دارد. بزرگترین مقام دولتی مخصوص رئیس دیوان عالی و شخص اول از بین بزرگان مملکت یعنی وزیر اعظم است؛ او نیابت اعلیحضرت را نیز عهده‌دار است و به‌دلیل مقام مهمش، لقب اعتمادالدوله و وزیر اعظم گرفته‌است. لقب اعتمادالدوله اغلب در خطاب و در محاوره به کار می‌رفت، در حالی که وزیر اعظم اصولاً در مکاتبات استفاده می‌شد. این دو لقب نشان‌دهندهٔ بزرگترین منصب دولتی ایران است. وزیر اعظم را می‌توان محور ادارهٔ امور ایران دانست زیرا تمامی کارها و حیات عمومی به‌وسیلهٔ او جریان دارد. راه رسیدن به مقام و ثروت به دست او ممکن است و فقط در صورت خواست او شاه از خبری آگاه می‌شود. اوست که قراردادهای اتحاد را می‌پذیرد یا رد می‌کند، ضرب مسکوکات و سایر حقوق پادشاهی به دست اوست و بدون موافقت او هیچ تغییری صورت نمی‌گیرد. منزل او در مجاورت قصر سلطنتی قرار دارد و تمام روز را در بیرونی کاخ سیر می‌کند و همان‌جا اوامر شاه را نیز دریافت می‌نماید و در صورت لزوم با وی ملاقات می‌کند. او در این زمان که در بیرونی کاخ است گزارش وکلا، عرضه‌ها، تقاضاهای رسیده و مراسلات حکام را می‌خواند و به آن‌ها پاسخ می‌دهد. وی همیشه مشغول و گرفتار است و فقط برای استراحت به منزل و کنار خانواده می‌رود. وی شخصاً خیلی اندک با شاه صحبت می‌کند و اغلب طرف صحبت او و شاه خواجه‌سرایان هستند. در پذیرایی‌های عمومی و رسمی جای وزیر اعظم به عنوان رئیس دیوان عالی در طرف چپ پادشاه و نزدیک او است».
ساختار اجتماعی > صدر

مقام صدر در ایران لقبی دینی بود که در ابتدای دورهٔ صفوی به مدیر امور دینی گفته می‌شد و به لحاظ تاریخی مقدم بر سایر عناوین حکومتی و دینی بود و در اوایل دورهٔ صفوی مهم‌ترین مقام مذهبی در ایران بوده‌است. شاه اسماعیل مؤسس این مقام در میان صفویان بوده‌است. این مقام از میان عالمان یا فقیهان سید انتخاب می‌شد؛ و این شخص کار رسیدگی به امور شرعی را مطابق فقه اسلامی بر عهده داشت و در امر قضاوت نیز فعالیت می‌کرد. صدر بر مسائل مربوط به حسبه نیز نظارت داشت
صدر در مسائل روحانی در ایران رئیس و خلیفه و مجری بزرگ شرع می‌باشد، ولی در جلسه شورا یا مراسم عمومی زیر دست اعتماد الدوله قرار می‌گیرد. در ایران نیل به مقام روحانی مانع رسیدن به مقام دولتی نمی‌باشد و بارها اتفاق افتاده‌است که اعتماد الدوله قبلاً در مقام صدارت بوده باشد. منصب صدر ممکن است بین دو نفر نیز تقسیم شود. صدر رئیس شریعت نیز می‌باشد و ادارهٔ همهٔ اموالی که وقف مساجد شده با او می‌باشد. دو نفر زیر دست صدر هستند که مقام و کارشان تقریباً برابر می‌باشد: یکی شیخ‌الاسلام و دیگری قاضی. این دو به مسائل مذهبی رسیدگی می‌کنند. این دو مقام را شاه تعیین می‌کند و در تمام شهرهای اصلی دو تن قاضی مذهبی مشابه برای حل مسائل مذهبی و شرعی وجود دارد
از وظایف صدر می‌توان به تعیین حاکم شرع و مباشرین اوقاف و قضاوت دربارهٔ جمیع سادات، علما، شیخ السلامان، وزرا، مستوفیان و… اشاره کرد. در دوره شاه تهماسب اول دو مقام صدر وجود داشت اما وظایف آن‌ها تفکیک نبود. در دورهٔ شاه عباس دوم، منصب صدر با شغل وزیر اعظم ادغام شد و در دورهٔ شاه سلیمان، مقام صدر به صدور (نواب) خاصه و عامه تقسیم شد که وظایف صدر خاصه، پرداختن به امور خالصه سلطنتی بود و وظیفه صدر عامه رسیدگی به املاک عامه مردم بود؛ و البته صدر عامه زیر نظر صدر خاصه انجام می‌شد و زیر نظر صدر صدر عامه، صدرالممالک قرار داشت که البته گاه این دو سِمَت، متعلق به یک نفر بود. مقام صدر در دورهٔ شاه سلطان حسین، به مقام ملّا باشی تبدیل شد که در این دوره عالی‌ترین مقام روحانی در تشکیلات دولت صفوی بود. مقامات صدور، اجازهٔ ازدواج با شاهزادگان خاندان صفوی را نیز داشتند و این نشان دهندهٔ نوعی تلفیق قدرت میان علما و درباریان بوده‌است.