stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حنایی (افسانه)

حَنایی ، بِرَوْنی یا براونی
حَنایی یا بِرَوْنی یا براونی (به انگلیسی: brownie) موجودی افسانه‌ای از اِلف‌ها در باور مردم اسکاتلند است. باور بر این است که شب‌ها مخفیانه به خانه مردم می‌آید و در کارهای منزل به آنها کمک می‌کند. صاحبان خانه باید کاسه ای از شیر یا خامه یا غذایی دیگر را برای حنایی بگذارند، معمولاً در کنار شومینه. طبق توصیف‌ها حنایی‌ها به راحتی آزرده می‌شوند و اگر احساس کنند به آنها توهین شده یا به هر طریقی از آنها سوء استفاده شده‌است، برای همیشه خانه آنها را ترک می‌کنند. حنایی‌ها شخصیت شیطنت آمیز دارند و اغلب گفته می‌شود که برده‌های تنبل را تنبیه یا با آنها شوخی عملی می‌کنند. گاهی گفته می‌شود که در صورت عصبانیت، مانند بوگارتها بدجنس می‌شوند.
هانی مجتهدی

| هانی مجتهدی | هانی مجتهدی |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: هانی مجتهدی
زادهٔ: سنندج، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): خواننده، بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۰ تا کنون
هانی مجتهدی شناخته شده با نام هانی، خواننده کرد ایرانی متولد شهرستان سنندج است که از سال۲۰۰۴ ساکن کشور آلمان می‌باشد.
هانی تحصیلات دانشگاهی ندارد. او افزون بر خوانندگی در زمینه نقاشی نیز آثاری خلق کرده و همچنین در زمینه ادبیات فعال بوده و اشعاری به زبان‌های فارسی و کردی سروده‌است.
هانی مجتهدی از خواندن در محافل خانوادگی در شهر خود سنندج تا کنسرتهای مجوزدار در شهرهای بزرگتر ایران به اجراهای زنده با ارکسترهای مختلف در اقلیم کردستان و آلمان پرداخته‌است. هانی به تازگی افزون بر ترانه‌هایی به زبان کردی به فارسی هم می‌خواند.
زمان (فیلم ۱۹۹۹)

| زمان | زمان |
| --- | --- |
کارگردان: Geetha Krishna
تهیه‌کننده: Vatte Veerapathra Pathra Rao
بازیگران: پرابو دوا Simran Radhika Chaudhari Nassar
موسیقی: ایلاییاراجا
تاریخ‌های انتشار: ۳ دسامبر ۱۹۹۹
زمان (انگلیسی: Time) یک فیلم است که در سال ۱۹۹۹ منتشر شد.
کرکج

کرکج  یکی از مناطق شهر تبریز استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان تبریز واقع شده‌است.
نام اصلی کرکج، «کرگچ» می‌باشد که به‌معنی جایی است که در آن‌جا گچ و آهک به‌وفور یافت می‌شود. این محل هم‌اکنون یکی از محله‌های شهر تبریز است که در حوزه استحفاظی شهرداری منطقه پنج تبریز واقع شده‌است.
«پارک کرکج»هم در سال ۲۰۱۷-۱۳۹۷ساخته شد‌
«دسترسی ساده به برج خلعت پوشان»
این بنا در جنوب محله کرکج قرار دارد که همجواری با رودخانه چای، فضای چشم‌نوازی را به تصویر می کشد. این برج در دره ای باصفا و سرسبز واقع شده و از متعلقات فضایی این مکان می توان به امکاناتی همچون رستوران، کافه ها و فست فودها اشاره کرد. فضای اطراف برج با درختان سرسبز پوشیده شده و مانند یک تفریحگاه از آن استفاده می شود. برای دسترسی به این پارک می توانید از خودروی شخصی و یا اتوبوس استفاده کنید.
«علت نامگذاری برج خلعت پوشان»
قدمت این سازه تاریخی به دوره صفویه می رسد. همانطور که از نام برج مشخص است محل خلعت دادن (سپردن لباس و منصب دولتی) به کارگزاران حکومتی بوده است. در زمان صفویه و قاجار، این بنا محل خلعت پوشاندن به افراد شاخص حکومتی بوده که توسط شاهزادگان یا ولیعهد مقیم تبریز صورت می‌گرفته است.
«: کمیته تخصصی نام نگاری و یکسان سازی نام های جغرافیایی ایران :». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ اوت ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۱.
«نتایج سرشماری ایران در سال ۱۳۸۵». درگاه ملی آمار. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۲۱ آبان ۱۳۹۲.
هاروتیون گالنتس

| هاروتیون گالنتس | هاروتیون گالنتس |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Harutyun Kharmandaian
زادهٔ: ۲۷ مارس ۱۹۱۰ گورون، [[]]
درگذشت: ۷ مارس ۱۹۶۷ (۵۶ سال) ایروان، ارمنستان
ملیت: ارمنستان
شناخته‌شده برای: نقاشی، رسم
آثار برجسته: "بهار", "پاییز در ساحل رود هرازدان", "گل ها", پرتره‌های مایا پلیستسکایا، آرتیوم آلیخانیان، etc.
جوایز:  
هاروتیون گالنتس (ارمنی: Հարություն Կալենց؛ ۲۷ مارس ۱۹۱۰ – ۷ مارس ۱۹۶۷) یک نقاش اهل ارمنستان بود.
زندگی

در ۲۷ مارسِ ۱۹۱۰ در گورون به دنیا آمد و از [[]] فارغ‌التحصیل شد. وی همچنین برنده نقاش شایسته ارمنستان شوروی و [[جایزه دولتی ارمنستان شوروی}}]] شده‌است. وی در ۷ مارسِ ۱۹۶۷ در سن ۵۶ سالگی در ایروان درگذشت.
نمایشگاه‌های موقتی مهم

Haroutiun Galentz: Color as Form (2013), موزه هنر کافسجیان، ایروان
Vier Lebenswege. Zwei Künstlerpaare in der armenischen Tradition, Mariam Aslamazyan, Nikolai Nikogosyan, Harutyun Kalentz und Armine Kalentz (2016), Galerie des Kulturhauses کارلسهورشت، برلین
کتاب‌ها

Haroutiun Galentz, Album-Monography, 141 p. , Aybengir Publishing (2010, in English and Armenian), شابک ‎۹۷۸−۹۹۹۴۱۸۷۷۵۱
Forgive Me Haroutyun, by Armine Galentz, Yerevan, Nairi, 1997 (in Armenian)
Harutyun Kalents in the memoirs of contemporaries, Yerevan 2012, شابک ‎۹۷۸−۹۹۳۹−۰−۰۱۸۲−۱, 176 p. (in Russian)
Нерсисян, Алис Григорьевна, Художник Арутюн Каленц: жизнь, творчество / Нац. акад. наук Республики Армения, Ин-т искусств, Ереван, 2012
Мкртчян, Левон Мкртичевич, Арутюн Галенц. Каким я его знал, Ереван: Наири, 2000
Удивительный Галенц: Статьи. Воспоминания. Ереван: Айастан, 1969
نگارخانه

Dedicated to the 100th anniversary of Harutyun Kalents' birth: The Portrait of Actress Khmara, نگارخانه ملی ارمنستان، ایروان
مزار بی آبه

| مزار بی آبه | مزار بی آبه |
| --- | --- |
نام: مزار بی آبه
کشور: ایران
استان: استان خراسان رضوی
شهرستان: شهرستان فریمان
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۰۴۵۵
تاریخ ثبت ملی: ۲ آبان ۱۳۸۲
مزار بی آبه مربوط به سده ۱۰ و ۱۱ ق است و در شهرستان فریمان، ۱۰۰ متری غرب روستای بی آبه واقع شده و این اثر در تاریخ ۲ آبان ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۴۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
کریستتا کامرفورد

| کریستتا کامرفورد | کریستتا کامرفورد |
| --- | --- |
کامرفورد در ژوئیه ۲۰۰۲: کامرفورد در ژوئیه ۲۰۰۲
نام هنگام تولد: کریستتا گومز پاسیا کریستا گومز پاسیا
زادهٔ: ۲۷ اکتبر ۱۹۶۲ ‏(۶۲ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
تحصیلات: دانشگاه فیلیپین، دیلیمن
همسر: جان کامرفورد
کریستتا کامرفورد (انگلیسی: Cristeta Comerford؛ زادهٔ ۲۷ اکتبر ۱۹۶۲) سرآشپز فیلیپینی - آمریکایی است که از سال ۲۰۰۵، سرآشپز ارشد کاخ سفید بوده‌است. او اولین زن و اولین آسیایی‌تباری است که عهده‌دار این سمت بوده‌است.
اکبر گودرزی

| اکبر گودرزی | اکبر گودرزی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۳۸ دوزان، الیگودرز، لرستان
درگذشت: ۳ خرداد ۱۳۵۹ (۲۰–۲۱ سال)
علت مرگ: تیرباران
آثار برجسته: رهبر گروه فرقان
دوره: پهلوی، جمهوری‌اسلامی
حزب سیاسی: فرقان
مخالف: روحانیون
اکبر گودرزی (۱۳۳۸ – ۳ خرداد ۱۳۵۹) بنیان‌گذار رهبر گروه فرقان بود. فرقان یکی از شاخص‌ترین گروه‌های منفصل از روحانیت و منتقد اصلی آنچه که «آخوندیسم» خوانده می‌شد بود.
زندگی‌نامه

اکبر گودرزی در لرستان، و در روستای دوزاندر نزدیکی شهر الیگودرز متولد شد و از آنجا که پدرش چوپان بود، فرقانی‌ها از وی با عنوان «چوپان زاده آزاده» یاد می‌کردند. وی در سال ۱۳۳۵ متولد شد (در شناسنامه ۱۳۳۸ قید شده)، در سال ۱۳۵۱ یا ۱۳۵۲ عازم خوانسار شد و مدتی در مدرسه علمیّه آنجا تحصیل کرد. پس از آن به تهران آمد و مدتی را در مدرسه چهل‌ستون و سپس در مدرسهٔ حاج شیخ عبدالحسین ماندگار شد و در سال ۱۳۵۶ آنجا را نیز ترک کرده و از لباس طلبگی هم خارج شد. او علاوه بر درس طلبگی، درس جدید را هم تا کلاس یازده خوانده‌بود.
گودرزی در سال ۱۳۵۶، کلاس‌های تفسیر در مناطق مختلف تهران (نازی‌آباد، سلسبیل، قلهک، جوادیه و خزانه) برپا و نیروهایش را نیز از همین جلسات جذب کرد. برخی از این جلسات هم به اقتضای فضای آن سال‌ها در خانه‌های افراد علاقه‌مند تشکیل می‌شد. مساجدی که گودرزی جلسات قرآن را در آنها برگزار می‌کرد، عبارت بود از مسجد «الهادی»، (خیابان شوش)، مسجد «فاطمیه خزانه»، مسجد «رضوان» (خیابان اتابک)، مسجد «شیخ هادی» و مسجد «خمسه قلهک». مسجد «اعظم» هم که کتابخانه قائم در آن بود و جوانان مذهبی به آنجا رفت‌وآمد داشتند، در اختیار علی حاتمی (که در زندان خودکشی کرد)، یکی از فرقانی‌ها بود و افرادی را در همان‌جا جذب این گروه کرد.
گودرزی با همراه داشتن شماری از جوانانی که همچنان روحیات انقلابی سال‌های ۱۳۵۵–۱۳۵۷ را داشتند، آنان را بر اساس آموزه‌های قرآنی نشأت گرفته از برداشت‌های خود، به شدت بر ضد روحانیت و آنچه آن را «آخوندیسم» می‌نامید، تربیت کرده بود. او هم‌زمان با انتشار جزوات تفسیری، خود نیز در ترورهای سال ۱۳۵۸ درگیر شد و مستقیم در ترور محمدولی قرنی شرکت داشت.
گودرزی سرانجام در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۵۸ وقتی به همراه حسن اقرلو در خانه‌ای تیمی واقع در خیابان جمالزاده بود دستگیر شد. اکبر گودرزی در روز ۳ خرداد ۱۳۵۹ به همراه دیگر اعضای شاخص گروه تیرباران شد.
مرتضی الویری دربارهٔ او می‌گوید:
گوش به حرف کسی نمی‌داد و معتقد بود که تمام حقایق در ذهن او جمع شده و دیگران همه دچار انحراف شده‌اند، برای همین هم در آغاز، فرقانی‌ها بسیار پابرجا و محکم از خودشان دفاع می‌کردند… رهبر آن‌ها این گونه بود: موقعی که رفتند او را دستگیر کنند، در یک اتاق ۴×۳ با یک زیلوی مندرس و اسباب و اثاثیه فوق‌العاده ساده زندگی می‌کرد. در همان خانه ۳۵۰ هزار تومان پول نقد وجود داشت! که در آن زمان پول بسیار هنگفتی بود، یعنی پول کافی در آن خانه وجود داشت، ولی او نان و پنیر می‌خورد! و زندگی فوق‌العاده ساده‌ای داشت. گروه فرقان یک گروه واقعاً اعتقادی از همان سنخی بود که می‌گویند در صدر اسلام هم بودند و از کثرت نماز، پیشانی‌شان پینه بسته بود… طوری گرفتار شده بودند که هرگز حاضر نبودند خارج از چهارچوب فکری خودشان به مسائل دیگری هم فکر کنند.
میثم مروستی

| میثم مروستی | میثم مروستی |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
زاده: ۱۵ دی ۱۳۶۰ (۴۱ سال) تهران
ژانر: موسیقی کلاسیک موسیقی کلاسیک ایرانی موسیقی سمفونیک ایرانی موسیقی پاپ
ساز(ها): ویلن ویولا سه تار تار سنتور نی کمانچه
سازهای اصلی: سازهای اصلی
ویلن ویولا: ویلن ویولا
میثم مروستی (زادهٔ ۱۵ دی ۱۳۶۰) موسیقی‌دان، نوازنده، آهنگساز و خواننده اهل ایران است.
زندگی‌نامه

میثم مروستی ۱۵ دی ۱۳۶۰ در تهران متولد شد. وی از کودکی با تشویق خانواده به موسیقی روی آورد. در سن ۵ سالگی فراگیری ساز تمبک را نزد کامیار محبت آغاز نمود و از مکتب امیرناصر افتتاح و ناصر فرهنگ‌فر بهره برد. ۱۰ ساله بود که در جشنواره فجر ۱۳۷۰ جایزه بهترین نوازنده را در بخش رقابتی ساز تمبک دریافت کرد. در آن هنگام به آموختن ساز پیانو نزد «آرمیک سرکیسیان» و آشنایی با سازهای الکترونیک مشغول شد. در سال ۱۳۷۱ با راهنمایی پدرش، فراگیری موسیقی ایرانی را با سازهای تار و سه‌تار آغاز کرد. او سه‌تار را نزد «مجید واصفی» آموخت و در ادامه نواختن سازهایی نظیر سنتور، نی و کمانچه را آغاز کرد.
در سال ۱۳۷۲ به آموختن ویلن ایرانی نزد کامران داروغه در کلاس‌های آزاد هنرستان موسیقی ملی پرداخت. پس از ۲ سال با اتمام ردیف ابوالحسن صبا و به توصیه استادش یادگیری ویلن کلاسیک را نزد «علی رئیس‌فرشید» و «امیرحسین زندیان» آغاز کرد. او پس از مدتی همکاری خود را با ارکستر جوانان پارس به رهبری ناصر نظر به عنوان کنسرت‌مایستر شروع کرد. در آن زمان از تعلیمات والودیا تارخانیان در زمینه نوازندگی ویلن و ویولا بهره گرفت. در سال ۱۳۷۵ همزمان با آموزش ویلن نزد والودیا تارخانیان به فراگیری تئوری موسیقی، هارمونی و سپس آهنگسازی نزد علیرضا مشایخی روی آورد. در آن زمان به درخواست ناصر نظر، «گروه سنتی پارس» را تشکیل داد و به صورت پاره وقت، مشغول تدریس سازهای ایرانی از جمله تار و سه‌تار شد.
در سال ۱۳۷۶ در کلاس‌های آواز نصرالله ناصح‌پور حضور یافت و به فراگیری ردیف عبدالله دوامی و تصنیف خوانی پرداخت. در سال ۱۳۷۹ تحصیلات دانشگاهی خود را در رشتهٔ موسیقی دانشگاه تهران آغاز کرد. او نوازندگی ساز نی را نزد استادانی نظیر جمشید عندلیبی، محمدعلی حدادیان و عبدالنقی افشارنیا فراگرفت. پس از دریافت مدرک کارشناسی موسیقی، تحصیلات خود را تا مقطع کارشناسی ارشد آهنگسازی و نوازندگی در دانشگاه هنر تهران ادامه داد و از آموزش‌های هنرمندانی همچون: مصطفی کمال پورتراب، وارطان ساهاکیان، ابراهیم لطفی، شریف لطفی، آذین موحد، ساسان فاطمی و … بهره برد و در سال ۱۳۸۵ فارغ‌التحصیل شد.
فعالیت‌های هنری

برخی از فعالیت‌های هنری میثم مروستی عبارتند از:
سرپرست ارکستر کنسرت محمد اصفهانی تالار وزارت کشور، عضویت در «ارکستر جوانان پارس» به عنوان کنسرت مایستر، عضویت در ارکستر مجلسی نیاوران، نوازندگی در کنسرت خوانندگانی نظیر: شهرام ناظری، محمد اصفهانی، احسان خواجه امیری، رضا صادقی، محسن یگانه، سیروان خسروی، همایون شجریان و …، برگزاری کارگاه آموزشی «نوازندگی استودیویی»، مدیریت و برگزاری «نخستین جشن ویولن ایران»، اعلام فراخوان و برگزاری مسابقه خوانندگی و نوازندگی به مناسبت «روز جهانی مولانا»، آهنگسازی، خوانندگی و انتشار آلبوم موسیقی لحظه‌های بی‌هوا (۱۳۹۱)، سرپرستی و خوانندگی در گروه موسیقی سنتی «مینیاتور»، نوازندگی در کنسرت‌های «شهر خاموش» کیهان کلهر به همراه کوارتت «مینیاتور» فروردین ۱۳۹۸
جوایز

کسب مقام اول و لوح تقدیر از جشنواره موسیقی فجر (۱۳۷۰)
کسب عنوان بهترین نوازنده از اولین جشنواره موسیقی ما (۱۳۹۲)
تالس
زندگی

تنها منبع اصلی که راجع به جزئیات خصوصی و حرفه‌ای زندگی تالس میلِتوسی به ما اطلاعات می‌دهد، کتاب متعلق به سدهٔ سوم پس از میلاد، «زندگی و عقاید فیلسوفان برجسته» اثر توصیف‌نویسِ فیلسوفان یونانی، دیوگنس لائرتیوس است. درحالی که توصیفات او همهٔ آن چیزی است که ما دربارهٔ تالس می‌دانیم، امّا این توصیفات هشت قرن پس از مرگ تالس، یعنی سدهٔ سوم پس از میلاد تدوین شده و غالباً تمام منابع او آکنده از «محتویات غیرقابل اتکا و حتی جعلی» بوده است. مشهور است که تالس در شهری که در دهانهٔ رود میندر واقع شده است، چشم به جهان گشوده که منظور شهر میلِتوس است.
تاریخ تولد دقیق تالس میلِتوسی مجهول است، امّا به‌طور تقریبی توسط چند واقعهٔ تاریخی که در منابع دارای تاریخ و زمان‌اند، معلوم شده است؛ با توجه به نوشته‌های هرودوت، مورخ قرن پنجم پیش از میلاد، تالس موفق به پیش‌بینی کسوف سال ۵۸۵ پ. م شده است. گاه‌شمار مورخ متعلق به سدهٔ دوم پیش از میلاد، آپولودور آتنی، که چهار سده پس از مرگ تالس تحریر شده، معتقد است، با فرض اینکه تالس در چهل سالگی به اوج موفقیت در حرفه و معرفت خود رسیده و با توجه به پیش‌بینی‌اش راجع به کسوف ۲۸ مه ۵۸۵ پیش از میلاد، سال ولادت او می‌باید حدوداً ۶۲۵ پیش از میلاد بوده باشد.
زندگی > اصل و نسب و طایفه

درحالی‌که این احتمال وجود دارد که تالس مانند اکثر میلِتوسیان اهل یونان بوده باشد، هرودوت او را به‌عنوان «یک فنیقی‌تبار با ارتباطی جزئی و دیرینه میان تبار او و فنیقی‌ها» معرفی کرده است. دیوگنس لائرتیوس، به‌جهت معرفی اصل و نسب و طایفهٔ تالس، به افرادی نظیر هرودوت، دوریسِ ساموسی و دِموکریتوس ارجاع می‌دهد که همگی متفق‌القول بر این بوده‌اند که «تالس پسر اکسامیس و کلئوبولینه و متعلق به نسل تلیدای، از نجیب‌زاده‌گان فنیقی و هم جرگهٔ کادموس و آگنور» بوده که از فنیقیه طرد و به‌عنوان شهروند به همراه نئلیوس به عضویت میلِتوس درمی‌آید.
به هر ترتیب، فریدریش نیچه و دیگران این روایت را صرفاً بدین‌معنا تفسیر کرده‌اند که اجداد تالس از دریانوردان اهالی ارگِ کادمیا در واحد استانی بوئوتیا بوده‌اند. با توجه به اینکه پدرش نامی کاریایی و مادرش نامی یونانی داشته‌اند، این نیز محتمل است که او دارای اصل و نسبی ترکیبی و از یک طایفهٔ سرشناس بوده باشد.
به‌نظر می‌رسد که دیوگنس لائرتیوس به علّت و حکایتی ثانوی و گزینه‌ای دیگر نیز برای معرفی بهتر اصل و نسب تالس روی می‌آورد: «به هر ترتیب، اکثر نویسندگان او را به‌عنوان نابغه‌ای میلتوسی جلوه داده‌اند.» دائرةالمعارف بریتانیکا (۱۳۳۱) با استنتاج از تحقیقاتی که در زندگی تالس شده، او را یک بومی میلِتوسی از طایفه‌ای اصیل که احتمالاً یونانی بوده، معرفی می‌کند.
دیوگنس با ارائهٔ گزارش‌های متناقض‌تری که راجع به زندگی او وجود دارد، به معرفی او ادامه می‌دهد: اوّل اینکه او ازدواج کرده و نیز صاحب پسری به‌نام (سیبیستوس یا سایبیستون) شده یا برادر یا خواهرزادهٔ خود را به فرزند خواندگی پذیرفته است. دوم اینکه او هرگز ازدواج نکرده و به‌عنوان یک مرد جوان به مادرش گفته که اکنون برای ازدواج بسیار زود است و بعدها به‌عنوان یک مرد مسن به او گفته که اکنون برای ازدواج بسیار دیر است. پلوتارک پیش از دیوگنس، راجع به تالس میلِتوسی روایتی این‌چنینی را تعریف کرده است: «سولون آتنی نزد تالس می‌رود و می‌پرسد که چرا مجرد مانده؛ تالس پاسخ می‌دهد که علاقه‌ای به نگرانی راجع به فرزندان ندارد.»
با این حال، او چندین سال بعد به‌دلیل اینکه نگران طایفه‌اش بوده، پسر برادر یا خواهر خود سیبیستوس را به فرزند خواندگی پذیرفته است.
زندگی > سفرها

فرهنگ یونان باستان به‌شدّت تحت‌تأثیر فرهنگ‌هایی بوده که در سرزمین‌های شام و بین‌النهرین رواج داشته‌اند. گفته می‌شود که تالس به بازرگانی مشغول بوده و از مصر یا بابل دیدن کرده است. به هر ترتیب، مدرک محکمی مبنی بر سفر او به خاور نزدیک در دست نیست، امّا بر سر این موضوع میان پژوهشگران اختلاف است. در میان نویسندگانی که پس از این فیلسوفان آمدند، بسیاری سفر به این اماکن را به آن‌ها نسبت می‌دادند و این مسئله تبدیل به امری عادی در میان آن‌ها شده بود، مخصوصاً زمانی که این نویسندگان در پی توضیح منشأ دانش ریاضی خود به کمک افرادی مانند تالس، فیثاغورس و ادوکسوس بودند.
زندگی > مصر

بسیاری از نویسندگان باستان به‌دلیل وجود یک مسئله در زندگی تالس، فرض می‌کرده‌اند که او به مصر سفری داشته و آن دانش هندسی او بوده است. احتمال اینکه تالس به‌دلیل وجود منطقه‌ای از مهاجرنشینان میلِتوسی در مصر که ناوکراتیس نام داشته به آنجا سفر کرده باشد، نیز وجود دارد. همچنین گفته شده که او با موبدان شهر تِبسی مناسبات نزدیکی داشته است؛ موبدانی که او را تعلیم داده‌اند و او نیز احتمالاً به آن‌ها دانش هندسه را تعلیم داده است. همچنین این احتمال وجود دارد که تالس شهر مصر را بر اساس شنیده‌هایش می‌شناخته و هرگز به آنجا سفر نکرده باشد.
مشهور است، تالس در ۸۰ یا ۹۰ سالگی، هنگامی که نظاره‌گر یک مسابقه ورزشی بوده، از فرط گرما و تشنگی و ناتوانی جان سپرده است.
حکایات

داستان‌هایی از آن دست که به آسانی به حکما نسبت داده می‌شود، دربارهٔ او روایت شده است. از آن جمله آن است که گفته می‌شود در حالی که به ستارگان خیره شده بود، در چاهی افتاد یا آنکه چون پیش‌بینی می‌کرد زیتون کمیاب خواهد شد، دست به احتکار زیتون زد.
برخی گفته‌اند که تالس سوداگر تیزهوشی بوده و ارسطو درباره‌اش چنین گفته است:
می‌گویند مهارتی در علم نجوم داشت که هنوز زمستان به سر نرسیده، می‌دانست که سال بعد زیتون محصول خوبی خواهد داشت؛ بنابراین، به بهای اندکی (چون رقیبی نبود که قیمت را بالا ببرد) همهٔ دستگاه‌های روغن‌کشی را از پیش کرایه می‌کرد. فصل برداشت که می‌رسید… پول هنگفتی به جیب می‌زد.
فلسفه > نظریات فلسفی تالس

تالس این نظر را مطرح کرد که همهٔ این مواد در یک عنصر نخستین، وحدت بخشید. او این عنصر نخستین جهان را آب دانست. او آب را به عنوان جوهر واحدی که سراسر جهان هستی را فراگرفته است، مسلم فرض کرد. او از طریق این نظریه به این نتیجه رسید که زمین در فضا شناور است، درست مانند توپی که روی آب شناور است. ارسطو حدس می‌زند که ممکن است مشاهدهٔ این امر که همهٔ موجودات زنده و آنچه از آن تغذیه می‌کنند، مرطوب هستند، او را به این نتیجه‌گیری رهنمون ساخته باشد. علّت محتمل دیگر می‌تواند مشاهدهٔ این خاصیت آب باشد که به وضوح و در برابر چشمان تالس می‌توانسته به حالت‌های بخار و یخ درآید و مجدداً به صورت آب ظاهر گردد که حالات سه‌گانهٔ مادّه هستند؛ هرچند که این طبقه‌بندی هنوز در زمان تالس شناخته شده نبود. علاوه‌بر این، تالس در شهر ساحلی میلتوس زندگی می‌کرده که آب برای اهالی آن اهمیت زیادی داشته است. همچنین زمانی که در مصر به سر می‌برده، یقیناً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانهٔ نیل، توجه داشته و دیده است که چگونه پس از هر بارندگی، کرم‌ها پیدا می‌شده‌اند. سیالیت، بی‌شکل بودن آب و جنبش و پیدایی آن در مظاهر حیات، می‌توانند از دیگر عللی باشند که تالس را به این اندیشه که عنصر اساسی همه چیز آب است، سوق داده‌اند.
به ادّعای ارسطو، تالس به روح معتقد بود و معتقد بود که «آهن‌ربا دارای روح است؛ زیرا آهن را حرکت می‌دهد.» او همچنین می‌گفت: «همه چیز پُر از خدایان است.» منظور او از این گفته، واضح نیست؛ امّا بعید است که منظور تالس نوعی همه‌خدایی باشد. تالس و سایر فیلسوفان ایونیا معتقد به آموزهٔ زنده‌انگاری مواد بودند. آن‌ها اعتقاد داشتند که مادّه، حیات یا احساس دارد. این فلاسفه حیات یا جان را به جوهر نسبت می‌دادند و بر همین اساس تالس بر این نظر بود که خدا در همه چیز یعنی در همهٔ تعینات مادّه حضور دارد.
فلسفه > جایگاه و اهمیت نظریات فلسفی تالس

تالس یکی از نخستین فیلسوفان و اوّلین فیلسوف میلتوس به‌شمار می‌آید. نظر تالس مبنی بر اینکه خاستگاه همه چیز آب است، بیش از حدس و گمان نبود و نه او و نه بسیاری که پس از او آمدند، راهی برای آزمودن نظریاتشان نداشتند؛ با این وجود، وی از نخستین کسانی است که کوشیدند تا به جای تفسیر اسطوره‌شناختی، جهان را به روشی عقلانی توصیف کنند. همچنین او از نخستین کسانی است که مفهوم «وحدت در اختلاف» را درک کرده است.
مهم‌ترین موضوعاتی که تالس را از نظر فلسفی در تاریخ اندیشه ممتاز می‌کند، کوشش او برای شناخت جهان از راه مشاهده و تفکر و واقع‌بینی، دور انداختن افسانه‌های دینی و تفسیرهای اساطیری و تلاش جهت فهم جهان بی‌توسل به خدایان و افسانه‌ها و نیروهای نامحدود آنان است.
ارسطو دربارهٔ او گفته است: «تالس کسی است که در سرآغاز فلسفه است.»
ریاضیات و اخترشناسی

معروف است که تالس وقوع خورشیدگرفتگی ۲۸ مه ۵۸۵ پیش از میلاد را پیش‌بینی کرد. از دیگر فعالیت‌های نجومی‌ای که به تالس نسبت داده شده، تهیهٔ یک تقویم نجومی و معمول ساختن تجربهٔ فینیقی‌ها در تعیین خط سیر کشتی‌ها به‌وسیلهٔ خرس کوچک است.
در ریاضیات، قضیه تالس را به وی نسبت می‌دهند و مورخی به نام پروکلوس گزارش می‌دهد که تالس توانسته بود با کشف این قضیه، فاصلهٔ کشتی‌ها را از دریا تا ساحل تعیین کند. همچنین مورخ دیگری به نام دیوگنس لائرتیوس می‌نویسد: «تالس در واقع ارتفاع اهرام مصر را به‌وسیله سایهٔ آن‌ها اندازه‌گیری کرد و آن از راه مشاهدهٔ زمانی بود که سایهٔ ما مساوی بلندی قامت ما است.» همچنین از این قضیه حتی هم‌اکنون نیز برای اندازه‌گیری ارتفاع یک درخت هم استفاده می‌شود.
سیاست

زندگی سیاسی تالس بیشتر به درگیری ایونی‌ها در دفاع از آناتولی، در برابر قدرت فزایندهٔ ایرانیان که در آن زمان به تازگی به آن منطقه وارد شده بودند، برمی‌گردد. به این ترتیب، پادشاه ماد و کوروش از معاصران تالس در ایران بوده‌اند.
تالس میلتوسی
کرکس کوچک

| کرکس کوچک | کرکس کوچک |
| --- | --- |
زیرگونه N. p. ginginianus: زیرگونه N. p. ginginianus
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 در خطر انقراض  (IUCN 3.1):  در خطر انقراض  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: بازسانان
تیره:: بازان
سرده:: Neophron ساویگنی، ۱۸۰۹
گونه:: N. percnopterus
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Neophron percnopterus (لینه, ۱۷۵۸): Neophron percnopterus (لینه, ۱۷۵۸)
توزیع زیرگونه‌های مختلف: توزیع زیرگونه‌های مختلف
Neophron percnopterus
کرکس کوچک یا کرکس مصری (نام علمی: Neophron percnopterus) یک گونه در معرض خطر از تیرهٔ بازان و تنها عضو سرده Neophron است. زیست‌گاه این پرنده از جنوب غربی اروپا و شمال آفریقا تا هند است و در ایران نیز یافت می‌شود.
نگاره‌ای از یک کرکس کوچک در آکواریوم باغ‌وحش مادرید.
کرشک (کرمان)

| کرشک | کرشک |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: کرمان
بخش: چترود
دهستان: کویرات
جمعیت: کمتر از ۳ خانوار (سرشماری ۹۵)
کرشک، روستایی است از توابع بخش چترود شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان کویرات قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸نفر (۴خانوار) بوده‌است .
مریخ (مینی‌سریال)

| مریخ | مریخ |
| --- | --- |
ژانر: مستند درام
سازنده: Ben Young Mason Justin Wilkes
بر پایهٔ: How We'll Live on Mars by Stephen Petranek
توسعه‌دهنده:  Ben Young Mason  André Bormanis  Mickey Fisher  Karen Janszen  Jonathan Silberberg 
بازیگران:  Ben Cotton  آلبرتو امان  آناماریا مارینکا  Clementine Poidatz  Jihae  Sammi Rotibi 
آهنگسازان: نیک کیو وارن الیس
کشور سازنده: ایالات متحدهٔ آمریکا
زبان اصلی: انگلیسی
شمار فصل‌ها: ۱
شمار قسمت‌ها: ۶
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌های اجرایی:  ران هاوارد  برایان گریزر  Michael Rosenberg  Justin Wilkes  Everardo Gout  Tommy Turtle  Jonathan Silberberg  Lorenzo Mieli  Dave O'Connor  Jon Kamen 
مدت: ۴۷ دقیقه
تولیدکننده‌ها: Imagine Entertainment RadicalMedia
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: شبکه نشنال جئوگرافیک
انتشار اولیه: ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-11-۱۴) – ۱۹ دسامبر ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-12-۱۹)
انتشار: انتشار
پس از: پیش از مریخ
پیوندهای بیرونی: پیوندهای بیرونی
وب‌گاه رسمی: وب‌گاه رسمی
مریخ (انگلیسی: Mars) مریخ یک مینی سریال تلویزیونی است که در شش قسمت توسط نشنال جئوگرافیک تولید شده و در تاریخ ۱۴ نوامبر سال ۲۰۱۶ در این شبکه و اف‌ایکس به نمایش درآمد.
این سریال ترکیبی است از مصاحبه‌های واقعی و داستان ساختگی گروهی از فضانوردانی که بر روی مریخ فرود می‌آیند. مریخ بر اساس کتاب «چگونه روی مریخ خواهیم زیست» نوشتهٔ استفن پترانک ساخته شده و در بوداپست و مراکش فیلمبرداری شده‌است.
پیرنگ

در سال ۲۰۳۳ گروهی متشکل از شش فضانورد برای اولین بار سفری را از فلوریدا به مقصد مریخ آغاز می‌کنند. در حالی که آن‌ها وارد جو مریخ می‌شوند مشکلی در فضاپیمای آن‌ها به وجود می‌آید…
در ایران

این سریال از شبکه‌های من و تو پخش شده‌است.
اپیزودهای سریال > فصل ۲ (۲۰۱۸)

| شم>  کلی | شم>  در فصل | عنوان  | کارگردان | نویسنده | تاریخ انتشار اصلی  | U> S. تعداد بیننده (میلیون) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۷ | ۱ | «ما تنها نیستیم» | اعلان‌نشده | اعلان‌نشده | ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸ (۲۰۱۸-11-۱۲) | ۰٫۵۸۲ |
رول بار

نمونه رول بار نصب شده در خودروی سوزوکی
رول بار یا رول کِیج (به انگلیسی: roll cage) عبارت است از مجموعه‌ای از قطعات فلزی به صورت لوله یا پروفیل که جهت افزایش استحکام خودروها در هنگام چپ شدن خودرو و جلوگیری از وارد شدن ضربه حاصل از واژگونی به سرنشینان خودرو و عموماً در خودروهای مورد استفاده در مسیرهای آف رُدینگ و رالی نصب می‌گردد. این اتصالات با استفاده از جوش یا پیچ و مهره و در قطرها و اشکال مختلف با توجه به کاربری آن و وزن و مشخصات خودرو طراحی و نصب می‌گردد.
خودروهایی که دارای سیستم حفاظت رولینگ قابل تحویل هستند عبارتند از: پژو ۳۰۷ سی‌سی، ولوو سی۷۰، مرسدس بنز اس‌ال ۵۰۰ و جگوار ایکس‌کی.
یک ماشین مسابقهٔ بادی‌شِل با رول بار یکپارچه
رول کیج در یک پورشه ۹۱۱ جی‌تی۳.
وفایی

| وفایی | وفایی |
| --- | --- |
نام اصلی: میرزا عبدالرحیم سابلاغی
زاده: ۱۲۶۴ قمری مهاباد، آذربایجان غربی
درگذشته: ۱۳۱۸ قمری عربستان بیماری
پیشه: مکتب‌داری
زمینه کاری: شاعر
ملیت: ایرانی
کتاب‌ها: دیوان وفایی
پدر و مادر: ملا غفور
وه‌فایی، شاعر پرشور با غزل‌های سراسر عشق
میرزا عبدالرحیم سابلاغی، مشهور به وفایی (زادهٔ ۱۸۴۴ – درگذشتهٔ ۱۹۰۲) (به کردی: وەفایی) فرزند ملاغفور، فرزند نصرالله، از طایفهٔ ملاجامی چوری و از نسل علامه ملا ابوبکر مصنف چوری، شاعر کلاسیک کرد اهل مهاباد است. عمدهٔ شهرت وی به‌واسطهٔ غزل‌های پرشور کُردی‌اش است.