stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لوکسژن

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام بومی: 納智捷汽車股份有限公司
نوع: شرکت سهامی خاص
صنعت: صنعت خودروسازی
بنا نهاده: January ۲۰۰۹؛ ۱۵ سال پیش (January ۲۰۰۹-خطا: زمان نامعتبر}})
دفتر مرکزی: Sanyi, Miaoli، تایوان
افراد کلیدی: Kenneth Yen (CEO) K.C. Hu and Jack Wu (General Manager)
محصولات: خودرو
مادر: Yulon Motor
وبگاه: www.luxgen-motor.com.tw
لوکسژن (انگلیسی: Luxgen) یک شرکت تایوانی است که در ژانویه سال ۲۰۰۹ تأسیس شد. این شرکت در حال حاضر توسط شرکت یالون اداره می‌شود و شرکت دانگفنگ یولان را اداره می‌کند.
لاهور، سوابی

| لاهور، سوابی | لاهور، سوابی |
| --- | --- |
لاهور، سوابی: لاهور، سوابی
لاهور، سوابیموقعیت لاهور، سوابی در نقشه: لاهور، سوابیموقعیت لاهور، سوابی در نقشه
مختصات: ۳۴°۲′۵۴٫۵″ شمالی ۷۲°۲۱′۵۶٫۱″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۰۴۸۴۷۲°شمالی ۷۲٫۳۶۵۵۸۳°شرقی﻿ / 34.048472; 72.365583: مختصات: ۳۴°۲′۵۴٫۵″ شمالی ۷۲°۲۱′۵۶٫۱″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۰۴۸۴۷۲°شمالی ۷۲٫۳۶۵۵۸۳°شرقی﻿ / 34.048472; 72.365583
کشور:  پاکستان
ایالت: خیبر پختونخوا
ارتفاع: ۳۰۸ متر (۱۰۱۰ فوت)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (ساعت رسمی پاکستان)
تعداد شوراهای اتحادیه: ۲
لاهور (به انگلیسی: Lahor) یک منطقهٔ مسکونی در پاکستان است که در خیبر پختونخوا واقع شده‌است. لاهور ۳۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرودگاه شهری التوراس

فرودگاه شهری التوراس (به انگلیسی: Alturas Municipal Airport) یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۱۱ متر است. این فرودگاه در شهر آلتوراس، کالیفرنیا کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۳۳۴ متری از سطح دریا واقع شده است.
ژرار براش

| ژرار براش | ژرار براش |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۳ ژوئیهٔ ۱۹۲۷ مونتروژ
درگذشت: ۹ سپتامبر ۲۰۰۶ (۷۹ سال) پاریس
ملیت: فرانسه
پیشه(ها): فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم
جوایز: Best Adapted Screenplay ۱۹۸۶ ژان دو فلورت
ژرار براش (فرانسوی: Gérard Brach‎; ۲۳ ژوئیهٔ ۱۹۲۷ – ۹ سپتامبر ۲۰۰۶) فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان اهل فرانسه بود که بیشتر با همکاری‌هایش با رومن پولانسکی و ژان-ژاک آنو شناخته می‌شود. از فیلم‌هایی که خود او کارگردانی کرده می‌توان قایقی بر علفزار را نام برد.
لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی

| لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی | لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی |
| --- | --- |
لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی، Ereuniidae: لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی، Ereuniidae
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرتوبالگان
راسته:: عقرب‌ماهی‌سانان
تیره:: Ereuniidae
لنگرماهیان سرگاوی ژرف‌زی (نام علمی: Ereuniidae) نام یک تیره از راسته عقرب‌ماهی‌سانان است.
مشکین‌تاج

| مشکین‌تاج | مشکین‌تاج |
| --- | --- |
مشکین‌تاج، Donacobius atricapilla: مشکین‌تاج، Donacobius atricapilla
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: گنجشک‌سانان
تیره:: Donacobiidae (see text)
سرده:: Donacobius
گونه:: D. atricapilla
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Donacobius atricapilla : Donacobius atricapilla 
مشکین‌تاج (نام علمی: Donacobius atricapilla) نام یک گونه از راسته گنجشک‌سانان است.
ماندانداولا

| ماندانداولا | ماندانداولا |
| --- | --- |
Suburb: Suburb
ماندانداولا: ماندانداولا
کشور: Sri Lanka
استان: استان مرکزی (سری‌لانکا)
ناحیه‌های سری‌لانکا: ناحیه متاله
حکومت: حکومت
 • نوع: Matale Municipal Council
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (Sri Lanka Standard Time)
ماندانداولا (به لاتین: Mandandawela) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در ناحیه متاله واقع شده‌است.
قوم‌نگاری

قوم‌نگاری یا اِتنوگرافی (به انگلیسی: Ethnography) به مطالعه نظام‌مند مردم و فرهنگ‌ها گفته می‌شود. طراحی آن به صورتی است که پژوهشگر در آن پدیده فرهنگی را در جامعه از زاویه دید موضوع مطالعه بررسی می‌کند. قوم‌نگاری ابزاری است که فرهنگ یک گروه را به صورت مکتوب و مصور بازنمایی می‌کند؛ بنابراین بسته به اینکه به عنوان یک مورد قابل شمارش یا اسم از آن یاد شود این عبارت معنای متفاوتی خواهد یافت. نتیجه یک مطالعه میدانی یا گزارش یک مورد نمایانگر دانش و نظام معنایی در زندگی یک گروه فرهنگی است.
قوم‌نگاری یکی از مهم‌ترین روش‌های پژوهش در مطالعات مردم‌شناسی است. در اواخر قرن ۱۸ به منظور شناخت شیوه زندگی مردم قاره‌های دیگر به وسیله اروپائیان به کار برده شد و در قرن ۱۹ رونق گرفت. بر مشاهده همراه با مشارکت در زندگی جامعه مورد مطالعه، مصاحبه و توصیف مبتنی است و با روش‌های کمی، پرسشنامه‌ای و مبتنی بر آمار در سایر علوم انسانی تفاوت دارد. در پژوهش مردم نگاری، زمینه پژوهش و گروه انسانی باید محدود و کوچک باشد تا تعداد محدودی پژوهشگر از این طریق بتوانند منطقه را مورد مطالعه قرار دهند. از این روست که مطالعه مونوگرافی (تک نگاری) در حوزه مطالعات مردم‌شناسی اهمیت بسیار دارد. تحلیل مردم شناسانهٔ جنبه‌های مختلف گروه‌های انسانی مبتنی بر مطالعه مردم نگاری حوزه مورد بررسی است که به ویژگی‌های اقلیمی، اقتصادی، معیشتی، اجتماعی، خانوادگی، مذهبی، سیاسی، حکومتی، آیین‌ها و مراسم، اعتقادات و باورها، هنر، ادبیات شفاهی و سایر شئون و جزئیات و جنبه‌های زندگی می‌پردازد.
تعریف

مردم نگاری عبارت است از مطالعه دقیق و همه جانبهٔ تظاهرات مادی و غیر مادی فعالیت‌های انسانی در جامعه‌ای محدود. این تعریف و خصوصاً اصطلاحات «دقیق» و «همه‌جانبه»، باعث شده است که مردم نگاری و مردم‌شناسی اشتباه شود. اما عبارت «تظاهرات مادی و غیر مادی فعالیت‌های انسانی»، قلمرو مردم نگاری را محدود می‌کند. به تعبیری دیگر، مردم نگاری را می‌توان مطالعهٔ توصیفی مردم نامید. منتهی این توصیف دارای آن چنان نظم و ضوابط حساب شده‌ای است که می‌تواند جوابگوی مطالعات و تجزیه و تحلیل‌های بعدی قرار گیرد. مردم نگاری، معمولاً به طرح فرضیه و نظریه نمی‌پردازد؛ زیرا مردم‌نگاری‌ها به منزلهٔ گزارش‌هایی توصیفی برای به دست آوردن اطلاعات است و در نتیجه مقایسه، فرضیه و اظهار نظر یا نظریه در مراحل بعدی قرار دارد.
هدف

هدف مردم‌نگاری، تهیهٔ مونوگرافی و گزارش‌های نسبتاً کاملی از همه مسائل مربوط به یک واحد اجتماعی و قابل تفکیک است و نیز سبب می‌شود، مردم‌شناسی با روش «مقایسه‌ای» و ترکیب آن‌ها به نتیجه‌گیری کلی برسد.
ارتباط با مردم‌شناسی

مردم‌شناسی و مردم‌نگاری دو رشته فرعی از انسان‌شناسی فرهنگی هستند. مردم نگاری صرفاً جنبه توصیفی داشته و فقط اطلاعاتی از فرهنگ‌ها را بدون هر نوع تفسیری ارائه می‌کند. مردم‌شناسی اطلاعات به دست آمده را طبقه‌بندی می‌کند و از دیدگاه انسان‌شناختی که مبتنی بر جریان تکامل انسان و رفتار انسانی است، ارائه می‌دهد و به تحلیل داده‌ها می‌پردازد تا صحت و سقم آن‌ها را که بیانگر روابط و کارکرد عوامل مختلف آن فرهنگ ویژه است، به دست دهد.
شاخه‌های قوم‌نگاری

قوم‌نگاری تصویری
قوم‌نگاری تصویری به هنر ثبت و ضبط نشانه‌ها و ظواهر مادی و غیرمادی زندگی انسان‌ها در جغرافیای زیستی آن‌ها گفته می‌شود. معمولاً در این نوع عکاسی رویکردهای هنری دخالت کمتری دارند و عکاسی به عنوان یک رسانهٔ وفادار و صادق، آنچه که وجود دارد را بازتاب می‌دهد. این فرم عکاسی نباید از سر اتفاق و کار لحظه‌ای انجام شود؛ بلکه داشتن یک برنامه و هدف درازمدت لازم است.
حضور در اجتماعی که سوژهٔ عکاسی هستند و تأمل در فعالیت‌های روزانه، نوع پوشاک، علاقه‌مندی‌ها، آیین و آداب و رسوم، از اصول موفقیت در عکاسی مردم‌نگاری است و می‌بایست همانند تحقیقات میدانی که براساس عینیت نگاری انجام می‌شود، مورد توجه قرار بگیرد.
از سوی دیگر باید توجه داشت که قوم‌نگاری تصویری براساس حضور معنا پیدا می‌کند. در واقع توجه به جهان‌بینی و ایدئولوژی جمعی که سوژه عکاسی هستند، کمک مؤثری به عکاس می‌کند. گفتمان، بحث و صحبت با جمع هم از نکات مهم است که باعث تبدیل اطلاعات تئوری به اطلاعات تصویری می‌شود.
در ایران قوم‌نگاری تصویری هنوز به عنوان یک حرفه و رشتهٔ رسمی آنطور که باید و شاید شناخته شده نیست و در دانشگاه‌ها و موسسات تحقیقاتی بیشتر به خود مقولهٔ قوم‌نگاری پرداخته می‌شود و عمده فعالیت‌های انجام شده در حوزهٔ قوم‌نگاری تصویری جنبه فردی یا بین رشته‌ای دارد. در واقع نزدیک‌ترین رشته‌های دانشگاهی در ایران به شاخه قوم‌نگاری تصویری همانا رشتهٔ مطالعات قوم‌نگاری و رشته عکاسی می‌باشند.
تکنیک‌ها و سلسله مراتب

مردم نگاری در نظام تحقیقات خود رعایت تکنیک‌ها و سلسله مراتبی را پیشنهاد می‌کند و توجه به آن‌ها بررسی را آسان و منطقی می‌کند و احیاناً از حشو و زواید و نارسایی‌هایی که ممکن است بر اثر پیچیدگی و کلی بودن مطالب ایجاد شود جلوگیری می‌کند:
تکنیک‌ها و سلسله مراتب > تکنولوژی

انسان برای این که محیط طبیعی پیرامون خود را برای زندگی آماده کند از آب، خاک، سنگ، چوب، گیاهان و حیوانات استفاده می‌کند تا بتواند از آن‌ها ابزار و ادوات تهیه کند، یعنی ابزار و ادواتی که حیات فرهنگی جوامع به آن‌ها وابسته است. اشکال اجتماعی، فعالیت‌های تکنیکی را عرضه می‌کنند و با توجه به وظیفه‌ای که در سلسله مراتب خدمت به انسان به عهده دارند، می‌توان آن‌ها را تقسیم‌بندی کرد.
تکنیک‌ها و سلسله مراتب > اکولوژی

وسایلی که انسان به کمک آن‌ها محیط پیرامون خود را برای زندگی مساعد می‌کند در سرزمین‌های مختلف و بر اساس خصوصیات طبیعی هر منطقه، متفاوت و متغیرند. شناخت روابط انسان و فعالیت‌های تکنیکی جامعه، با مطالعه محیط طبیعی و جغرافیایی وی که اکولوژی نامیده می‌شود، بررسی را معنادار می‌کند.
تکنیک‌ها و سلسله مراتب > زندگی اقتصادی

هر جامعه‌ای در تلاش معاش، از امکانات طبیعی معینی برخوردار است که با مقتضیات اقلیمی و جغرافیایی آن منطقه مناسبت دارد. در مردم نگاری، تقسیم‌بندی، شناخت، نحوه تولید و توزیع و مصرف و خصوصیات هر یک از این مراحل مورد مطالعه قرار می‌گیرد. این مطالعات زمینه‌ای برای تکمیل اسناد و مدارک مردم‌شناسی اقتصاد فراهم می‌کند.
تکنیک‌ها و سلسله مراتب > سازمان‌های اجتماعی

هر جامعه یا گروه اجتماعی دارای قواعد و مقرراتی است که ضامن ادامه حیات آن جامعه یا گروه است. مطالعه این مجموعه، که شامل روابط خویشاوندی، مقررات قضایی، نحوهٔ اداره جامعه و نظایر آن‌هاست و بالطبع با سایر نهادهای اجتماعی در ارتباط است، از موضوعات مردم نگاری به‌شمار می‌آید و بر اساس تقسیم‌بندی‌های علمی مکاتب کشورهای انگلوساکسون «انسان‌شناسی اجتماعی» را تشکیل می‌دهد.
تکنیک‌ها و سلسله مراتب > اعتقادات و هنر و ادبیات

دید جامعه نسبت به زندگی دینی و هنری و بالاخره زبان و ادبیات نیز از جمله مسائلی است که مردم‌نگاری در سلسله مراتب مطالعه و تحقیق به آن‌ها می‌پردازد.
روش تحقیق

آنچه را که تحت عنوان روش تحقیق مردم نگاری بیان می‌کنیم اشاره‌ای کلی به خطوط اصلی تحقیق است، زیرا روش تحقیق مردم‌شناسی مستلزم مطالعه نظرات و تحقیقات و تجربیات گوناگون مردم نگاران و شناخت مکاتب مختلف است و تنظیم یک فرمول یا دستورالعمل به عنوان روشی که به اصطلاح مختصر و مفید باشد، نمی‌تواند در تحقیقات مردم‌شناسی سرمشق کار قرار بگیرد؛ بنابراین به برخی از مفاهیم و نظرات مردم نگاران در مورد روش تحقیق اشاره می‌نماییم:
روش تحقیق > قلمرو جغرافیایی

باتوجه به ژرفا نگر بودن روش مردم نگاری، محدود کردن قلمرو مطالعه ضروری است؛ زیرا فقط در قلمرو محدود امکان ژرفا نگری وجود دارد. برای این که امکان شناسایی کامل وجود داشته باشد، جامعه مورد مطالعه، محدود در نظر گرفته می‌شود. بدین ترتیب محقق می‌تواند مانند عضوی از اعضای گروه، به مشاهده و مصاحبه بپردازد و خانه به خانه، آداب و اعمال و رفتار فرهنگی را ثبت و ضبط نماید.
روش تحقیق > قلمرو موضوعی

محدود کردن صوری و کمی، اولین قدم روش تحقیق است. ولی هر قدر هم که جامعه‌ای محدود و کوچک باشد اهمیت کیفی تکنیک‌ها، ضوابط، روابط و بالاخره خصوصیات فرهنگی جامعه محدود نمی‌شود؛ بنابراین برای احتراز از کلی‌نویسی و تحقیقات سطحی، پژوهشگران الزاماً یک نهاد اجتماعی و حتی محدود تر، یک موضوع را انتخاب می‌کنند و بالطبع با انتخاب یک موضوع، فرصت و امکان بررسی آن را در ابعاد مختلف و در ارتباط با نهادهای دیگر فراهم می‌کنند. مونوگرافی، که به معنی تحقیق و نگارش یک واحد است، در واقع «واحد موضوعی» را شامل می‌شود و نه واحد جغرافیایی را. با این محدود کردن واحد، محقق می‌تواند در آن زمینه‌ای که تبحر دارد به تحقیق و مطالعه بپردازد.
روش تحقیق > زمان تحقیق

از آنجا که تکیه مردم نگاری بر مشاهده است، حداقل زمانی که محقق بتواند شاهد فعالیت‌های به هم پیوسته زندگی اجتماعی در همه فصول و تمامی روزها باشد «یک سال» است و معمولاً همین مدت را برای انجام تحقیق توصیه می‌کنند. بدیهی است که با مشکلات اقتصادی، اجتماعی، اداری و خانوادگی، توقف یک سالهٔ محقق در جامعهٔ مورد تحقیق آسان نیست و معمولاً تحقیقات متناوباً و در فصول مختلف صورت می‌گیرد.
روش تحقیق > تعداد محقق

در تحقیقات مردم‌نگاری، کثرت افراد نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند بلکه خود ممکن است مانعی برای تحقیق باشد. بدین منظور توصیه می‌شود که حتی المقدور تعداد محقق کم و حداکثر از سه نفر تجاوز نکند و آن هم در صورتی که هر یک از سه نفر از نظر تخصص و ویژگی‌های فردی مکمل یکدیگر باشند. با این وجود، تجربه نشان داده است که در هر حال تحقیقات انفرادی ثمره و نتیجه‌ای بهتر و بیشتر داشته است. اخیراً تحقیقات دسته جمعی با برنامه‌های چند ساله بر اساس روش ژرفانگر و برای مطالعه یک منطقه متداول شده است که علاوه بر شناخت، آبادانی منطقه را نیز مورد نظر دارد. بدین ترتیب که یک مؤسسه یا سازمان با همکاری جغرافی‌دان، زمین‌شناس، باستان‌شناس، پزشک، اقتصاد دان، جامعه‌شناس و مردم نگار به تحقیق می‌پردازد تا سرانجام بتواند با هماهنگی جنبه‌های مختلف تحقیق، برای منطقه برنامه‌ریزی کند. حال آن که در چنین مواردی نیز موضوعات تحقیق عملاً از یکدیگر مجزا هستند و ماحصل کار، مجموعه‌ای است از تحقیقات و نه یک تحقیق دسته جمعی.
روش تحقیق > روش جمع‌آوری اطلاعات

برای این که اطلاعات مربوط به زندگی اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه به دست آید از روش‌های پرسشنامه، مصاحبه و مشاهده، و مطالعه اسناد و مدارک استفاده می‌شود.
روش تحقیق > روش جمع‌آوری اطلاعات > پرسشنامه

پرسشنامه یکی از وسایل مطالعه کمی و آماری جامعه‌شناسی است که به جواب‌های رسمی و استخراج مقدار درصد منتهی می‌شود. روش پرسشنامه‌ای و خصوصاً اطلاعات نسبی و رسمی و مقدار درصد به ندرت در تحقیقات مردم نگاری مورد استفاده قرار می‌گیرد.
روش تحقیق > روش جمع‌آوری اطلاعات > مصاحبه و مشاهده

اطلاعات مورد نظر مردم‌نگاری با گفتگو، «گپ زدن»، درد دل و مشاهده به دست می‌آید و مستلزم حوصله و تبحر پرسشگر و جلب اعتماد پاسخگو است. این روش می‌تواند محقق را به ارزش‌ها و عوامل ناآشکاری، که هیچگاه با پرسشنامه میسر نیست، آشنا کند.
روش تحقیق > روش جمع‌آوری اطلاعات > مطالعه اسناد و مدارک

مهم‌ترین اسناد و مدارکی که معمولاً در مطالعه و تحقیق مردم‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرند عبارتند از:
اسناد مکتوب: یکی از راه‌های جمع‌آوری اطلاعات در یک جامعه، استفاده از قباله‌ها، عقدنامه‌ها، قراردادها و به‌طور کلی همه اسناد مکتوب است. این اسناد و مدارک نه تنها می‌تواند راهنمای مطالعه در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، خویشاوندی و اعتقادی باشد، بلکه در تحقیقات مردم‌نگاری نیز نقش بنیانی دارد.
مدارک شفاهی: یادداشت کردن اطلاعات شفاهی، افسانه‌ها، قصه‌ها، حوادث تاریخی و سایر جنبه‌های دانش عامه از جمله روش‌های جمع‌آوری اطلاعات است که گاه حائز کمال اهمیت است.
عکس و صدابرداری: فنآوری جدید دو امکان دیگر به ثبت و ضبط وقایع و امور تحقیقاتی افزوده است. فیلمبرداری از حرکات و حالات، امکان دیگری در بیان و تفسیر موضوعات مردم‌نگاری است و تهیه فیلم‌های مردم‌نگاری، کوششی مؤثر در شناختن و شناساندن جنبه‌های تکنیکی و تظاهرات فرهنگی جامعه است.
جمع‌آوری ابزار و تشکیل موزه‌های مردم نگاری: با توجه به اینکه شناخت ابزار و ادوات پایه مطالعات فرهنگی جامعه است، ایجاد، تکامل و انطباق ابزار، ادوات و نحوه کاربرد آن‌ها اولین و مهم‌ترین قدم در مردم‌نگاری است. مردم‌نگار در کنار مطالعات دیگر، می‌کوشد که ابزار و ادواتی را که گویای تکنیک ویژه سنتی است جمع‌آوری کند و بدین ترتیب موزه‌های مردم‌نگاری حاصل ره‌آوردهای سفرهای تحقیقی است. وجود ابزار و ادوات در موزه‌ها، شناخت و مقایسه وسایل را آسان می‌کند و در صورت کامل بودن مجموعه وسایل، اجازه می‌دهد که میدان عمل ابزار، در غرفه‌های موزه بازسازی شود.
لاگ‌می‌این

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی خاص
ISIN: US54142L1098 
صنعت: نرم‌افزار
بنا نهاده: ۲۰۰۳؛ ۲۱ سال پیش (۲۰۰۳-خطا: زمان نامعتبر}}) بوداپست
دفتر مرکزی: بوستون، ماساچوست
محصولات: رایانش ابری اجاره نرم‌افزار
تعداد کارکنان: ۳۹۷۴ نفر
وبگاه: logmeininc.com
لاگ‌می‌این (انگلیسی: LogMeIn) شرکت نرم‌افزار آمریکایی است، که در سال ۲۰۰۳ تأسیس شد.
قره‌چه رباط

| قره‌چه رباط | قره‌چه رباط |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۱۸′۲۴″ شمالی ۵۶°۴۴′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۳۰۶۶۷°شمالی ۵۶٫۷۳۸۸۹°شرقی﻿ / 37.30667; 56.73889: مختصات: ۳۷°۱۸′۲۴″ شمالی ۵۶°۴۴′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۳۰۶۶۷°شمالی ۵۶٫۷۳۸۸۹°شرقی﻿ / 37.30667; 56.73889
کشور: ایران
استان: خراسان شمالی
شهرستان: جاجرم
بخش: بخش جلگه سنخواست
دهستان: دربند
جمعیت: ۳۵۴ نفر
قره‌چه رباط، روستایی از توابع بخش جلگه سنخواست شهرستان جاجرم در استان خراسان شمالی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان دربند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۴ نفر (۷۶خانوار) بوده‌است.
قره‌چولها

| Karaçulha | Karaçulha |
| --- | --- |
Town: Town
کشور:  ترکیه
استان: استان موغله
District: فتحیه
ارتفاع: ۱۴۵ متر (۴۷۵ فوت)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۱۳۱۹۱
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (ساعت)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی)
کد پستی: ۴۸۳۳۰
کد منطقه: ۰۲۵۲
پلاک وسایل نقلیه ترکیه: ۴۸
قره‌چولها (به ترکی استانبولی: Karaçulha) شهری است در کشور ترکیه که در استان موغله واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۳٬۱۱۴ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۳٬۱۶۵ نفر می‌باشد.
فرودگاه بوت ولی

فرودگاه بوت ولی (به انگلیسی: Butte Valley Airport) یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۱۱ متر است. این فرودگاه در شهر دوریس، کالیفرنیا کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۲۹۳ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
مالخان

| Maleján | Maleján |
| --- | --- |
  پرچممهر:   پرچممهر
کشور: اسپانیا
بخش خودمختار: آراگون
استان: استان ساراگوسا
Comarca: Campo de Borja
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۸ کیلومتر مربع (۱٫۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۷۲ متر (۱۵۴۹ فوت)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۳۴۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
مالخان (به اسپانیایی: Maleján) یک دهستان در اسپانیا است که در استان ساراگوسا واقع شده‌است. مالخان ۲٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۳۴۴ نفر جمعیت دارد و ۴۷۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ژدیرتس ناد دووبراوو

| ژدیرتس ناد دووبراوو | ژدیرتس ناد دووبراوو |
| --- | --- |
شهر: شهر
  پرچمنشان:   پرچمنشان
ژدیرتس ناد دووبراوو: ژدیرتس ناد دووبراوو
مختصات: ۴۹°۴۱′۴۶″ شمالی ۱۵°۴۸′۴۲″ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۶۹۶۱۱°شمالی ۱۵٫۸۱۱۶۷°شرقی﻿ / 49.69611; 15.81167: مختصات: ۴۹°۴۱′۴۶″ شمالی ۱۵°۴۸′۴۲″ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۶۹۶۱۱°شمالی ۱۵٫۸۱۱۶۷°شرقی﻿ / 49.69611; 15.81167
کشور:  جمهوری چک
استان‌های جمهوری چک: استان ویسوچینا
شهرستان‌های جمهوری چک: شهرستان هاولیچکوف برود
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۶٫۷۴ کیلومتر مربع (۱۰٫۳۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۵۴۵ متر (۱۷۸۸ فوت)
جمعیت (۱٫۱٫۲۰۱۴): جمعیت (۱٫۱٫۲۰۱۴)
 • کل: ۳٬۱۷۴
 • تراکم: ۱۲۰/کیلومتر مربع (۳۱۰/مایل مربع)
Postal code: ۵۸۲۶۳
وبگاه: http://www.zdirec.cz
ژدیرتس ناد دووبراوو (به لاتین: Ždírec nad Doubravou) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در شهرستان هاولیچکوف برود واقع شده‌است. ژدیرتس ناد دووبراوو ۲۶٫۷۴ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۱۷۴ نفر جمعیت دارد و ۵۴۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چپچال

| چپچال | چپچال |
| --- | --- |
چپچالLocation in Afghanistan: چپچالLocation in Afghanistan
مختصات: ۳۶°۰′۵۹″ شمالی ۶۷°۱۱′۴۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۱۶۳۹°شمالی ۶۷٫۱۹۵۸۳°شرقی﻿ / 36.01639; 67.19583: مختصات: ۳۶°۰′۵۹″ شمالی ۶۷°۱۱′۴۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۰۱۶۳۹°شمالی ۶۷٫۱۹۵۸۳°شرقی﻿ / 36.01639; 67.19583
کشور: افغانستان
ولایت: ولایت بلخ
منطقهٔ زمانی: + ۴٫۳۰
چپچال (به لاتین: Chapchal) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت بلخ واقع شده‌است.
ژروم گزاویه

ژروم خاویر یا ژروم گزاویه‌ (۱۵۴۹–۲۷ ژوئن ۱۶۱۷)، یک مبلغ مذهبی یسوعی اسپانیایی در دربار گورکانیان بود که در عصر سلطنت اکبر و جهانگیر فعالیت داشت. او برادرزاده سنت فرانسیسکو خاویر بود.
نشان بیر، نماد ناوارا با نماد مسیحی عشای ربانی و زنجیرهای شکسته شده توسط سانچو هفتم که در نبرد لاس ناواس د تولوسا، که در تاریخ عرب به نبرد العقاب معروف است، در ژوئیه ۱۲۱۲ پیروز شد.
اوایل زندگی

ژروم خاویر در سال ۱۵۴۹ «در قلعه پدرش میگوئل د ازپلتا» در استان شمالی ناوار اسپانیا به دنیا آمد. عموی بزرگ خاویر، سنت فرانسیس خاویر، دوست نزدیک ایگناتیوس لویولا و یکی از بنیانگذاران انجمن یسوعیان بود.[ نیازمند منبع ]
در ۷ مه ۱۵۶۸، در سن نوزده سالگی، پس از اتمام مدرک لیسانس فلسفه از دانشگاه آلکالا، ژروم وارد انجمن یسوعیان شد. او سال‌های بعد را به تحصیل در فلسفه و الهیات گذراند تا اینکه در سال ۱۵۷۵ به عنوان کشیش منصوب شد. پس از انتصاب، او چند سال به تدریس «موضوعات ابتدایی» در یک صومعه در کوئنکا، اسپانیا پرداخت، و سپس به شرق فرستاده شد و در سپتامبر ۱۵۸۱ به گوا رسید.
مبلغی > سالهای اول

پدر ژروم پس از ورود به گوایِ پرتغال «به عنوان استاد تازه کاران منصوب شد»، اما به سرعت مجبور شد به دلیل بیماری «در نتیجه سفر دریایی دشوار و مشکلات مذاجی» این موقعیت را رها کند. پس از بهبودی، خاویر کار بر روی ترجمه پرتغالی کتاب تاریخ یسوعیان در هند پدر الساندرو والیگنانو را آغاز کرد.
در اوایل سال ۱۵۸۴ خاویر به عنوان رئیس کالج وسائی منصوب شد، اگرچه وضعیت نامناسب سلامتی بار دیگر وظیفه او را با مشکل مواجه کرد و او را مجبور به انتقال به «اقلیم مساعدتر» کوچین کرد، جایی که او همان سمت را از ۱۵۸۶ تا ۱۵۹۲ در دست داشت. تقریباً در این زمان او به عنوان سرپرست خاندان حرفه‌ای گوا منصوب شد، اگرچه انتخاب به سمت جدید او روابط متشنج بین پرتغالی‌ها و اسپانیایی‌ها در مستعمره شرقی را تیره‌تر کرد. وقتی اکبر امپراتور گورکانیان (۱۵۴۲–۱۶۰۵) خواستار سومین مأموریت کشیشان یسوعی به دربار خود شد، تنش یک میان اسپانیایی‌ها و پرتغالی‌ها کاهش یافت و پدر ژروم با انتخاب مردمی ۵ مه ۱۵۹۵ به لاهور فرستاده شد.
مبلغی > در بارگاه اکبر

ورود پدر ژروم به لاهور با مهمان نوازی اکبر همراه بود که به او و دو همراهش، پدر امانوئل پینیرو و برادر بنتو دی گویس، اقامتگاهی در کاخ خود بخشیدند و «پزشک مسلمانی را مأمور آموزش زبان فارسی به آنها کردند».
در زمان سلطنت اکبر، پدر ژروم امپراتور را در سفرهای مختلف به فلات دکن همراهی کرد و شاهد تسخیر قلعه اسیرگره در ژانویه ۱۶۰۱ بود.
در طول فتوحات، اکبر اقامتگاه دائم خود را به آگرا برد و ثباتی را فراهم کرد که به پدر ژروم اجازه می‌داد «بخش قابل توجهی از وقت خود را به خلق ادبیات مذهبی مسیحی به زبان فارسی اختصاص دهد».
خاویر و اکبرشاه غالباً در مورد موضوعات مربوط به مذهب بحث می‌کردند، که بیشتر اوقات در مورد بی اعتقادی اکبر به الوهیت مسیح بود. در حالی که تغییر دیدگاه امپراتور بعید به نظر می‌رسید، خاویر برای عوض کردن نظر پسر شاه، سلیم، «امیدهای زیادی داشت»
مبلغی > در دربار جهانگیر

شاهزاده سلیم زمانی که به سلطنت رسید، نام جهانگیر را به خود گرفت. نگرش پدرش نسبت به مبلغان مسیحی و بحث دربارهٔ مذهب در دربارش ادامه یافت. بارزترین غسل تعمید در دوران مأموریت پدر ژروم، غسل تعمید سه برادرزاده جهانگیر در تابستان ۱۶۱۰ بود.
این تغییر مذهب عمر کوتاهی داشت و در سال ۱۶۱۳ «شاهزاده‌ها مرتد شدند و صلیب‌های خود را [که در هنگام غسل تعمید به آنها داده شده بود] به یسوعی‌ها بازگرداندند». این عمل بدبینی فزاینده پدر ژروم نسبت به مأموریت خود را به دلیل «سرسختی مسلمانان و … انگیزه‌های نوکیشان» تأیید کرد. تردیدهای او در مورد مؤثر بودن مأموریتش با شروع جنگ بین امپراتوری پرتغال و گورکانی در پاییز ۱۶۱۳ بیشتر شد.
در طول جنگ، خاویر مجبور بود از اموال کلیسا با ذخیره کردن آنها «در خانه یک مسیحی فقیر» محافظت کند. با پیشرفت نبردها، امنیت برای پدر ژروم، که مأموریت و جماعت آن را در سال ۱۶۱۴ از لاهور به آگرا منتقل کرد، به نگرانی تبدیل شد در حالی که «پایان مأموریت مشهود به نظر می‌رسید» صلح در سال ۱۶۱۵ برقرار شد و مأموریت فعالیت‌های قبل از جنگ خود از سر گرفته شدند، البته بدون پدر جروم که برای اولین بار پس از عزیمتش به گوا بازگشت و «یک مرد شکسته» شده بود.
سالهای پایانی و مرگ

سالهای پایانی زندگی پدر ژروم در دوران بازنشستگی در گوا سپری شد. او یک بار دیگر به عنوان رئیس دانشگاه منصوب شد، این بار در کالج سنت پل. او تمایل زیادی به بازگشت به اسپانیا داشت، اگرچه «سلامتی و قدرت لازم برای کار آن کشور» را نداشت. او تأمل کرد که «حین مرگ» است و در ۲۷ ژوئن ۱۶۱۷ «او را در اتاقش سوخته یافتند» در شرایطی که تا به امروز مشخص نیست. پدر خاویر که در زمان مرگش برای او ناشناخته بود، به عنوان اسقف اعظم کرانگانور انتخاب شد.
آثار

ژروم گزاویه چند اثر به زبان فارسی نوشت. من‌جمله آیینه حق‌نما درباره تثلیث و مرآت القدس که زندگی عیسی مسیح را روایت می‌کند و با نگارگری گورکانی تزئین شده‌است.
Anunciación.
Adoración de los Reyes Magos.
Jesús levanta a la hija de Jairus de entre los muertos.
Bodas de Caná.
Flagelación de Cristo.
فریتز گانز

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
زاده: ۲۰ فوریهٔ ۱۹۱۶ زوریخ، Switzerland، سوئیس
درگذشت: ۳۱ مارس ۱۹۹۲ (۷۶ سال) Zürich, Switzerland
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
فریتز گانز (انگلیسی: Fritz Ganz; ۲۰ فوریهٔ ۱۹۱۶ – ۳۱ مارس ۱۹۹۲) دوچرخه‌سوار اهل سوئیس بود.
لنگرماهیان

| لنگرماهیان | لنگرماهیان |
| --- | --- |
لنگرماهیان، Cottidae: لنگرماهیان، Cottidae
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرتوبالگان
راسته:: عقرب‌ماهی‌سانان
زیرراسته:: لنگرماهی
بالاخانواده:: لنگرماهی
تیره:: Cottidae
لنگرماهیان (نام علمی: Cottidae) نام یک تیره از بالاخانواده لنگرماهی است.
محمدرضا اکبری

محمدرضا اکبری (متولد ۲۹ شهریور ۱۳۶۵)، بازیکن اسبق تیم ملی بسکتبال ایران است که در پست فوروارد بازی می‌کند.
ملودی اندرسون

| ملودی اندرسون | ملودی اندرسون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳ دسامبر ۱۹۵۵ ‏(۶۸ سال)
ملیت: کانادا
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۷–۱۹۹۵
ملودی اندرسون (انگلیسی: Melody Anderson؛ زادهٔ ۳ دسامبر ۱۹۵۵) یک مددکاری اجتماعی، سخنرانی، و هنرپیشه اهل کانادا است. وی بین سال‌های ۱۹۷۷ تا ۱۹۹۵ میلادی فعالیت می‌کرد.
او در فیلم فلش گوردون بازی کرده است.
چشمه‌کره (خرم‌آباد)

| چشمه کره | چشمه کره |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۳°۱۹′۳۱″ شمالی ۴۸°۴۳′۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۳۲۵۲۸°شمالی ۴۸٫۷۱۸۰۶°شرقی﻿ / 33.32528; 48.71806: مختصات: ۳۳°۱۹′۳۱″ شمالی ۴۸°۴۳′۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۳۲۵۲۸°شمالی ۴۸٫۷۱۸۰۶°شرقی﻿ / 33.32528; 48.71806
کشور: ایران
استان: لرستان
شهرستان: خرم‌آباد
بخش: بخش پاپی
دهستان: گریت
جمعیت: ۱۴ نفر
چشمه کره روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان گریت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
متال-بانکا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی
ISIN: RSMETBE05070 
صنعت: خدمات مالی
بنا نهاده: ۱۹۹۰ (۱۹۹۰)
دفتر مرکزی: نووی ساد، صربستان
خدمات: بانک تجاری بانکداری سرمایه‌گذاری
تعداد کارکنان: ۷۵۰ نفر
متال-بانکا (صربی: Металс-банка) شرکت خدمات مالی و بانکداری صربستانی است، که در سال ۱۹۹۰ تأسیس شد.