stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سیدمحمد سادات ابراهیمی

| سیدمحمد سادات ابراهیمی | سیدمحمد سادات ابراهیمی |
| --- | --- |
نماینده دوره نهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره نهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ایران
تحصیلات: سوم راهنمایی ، سطح دو حوزه و لیسانس تاریخ 
پیشه: نمایندهٔ دورهٔ نهم مجلس شورای اسلامی نمایندهٔ دورهٔ دوازدهم مجلس شورای اسلامی
سیدمحمد سادات ابراهیمی نمایندهٔ نمایندهٔ دورهٔ نهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی است. او در مجلس نهم دبیر دوم کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ شوشتر و گتوند در استان خوزستان بود.
یاسین هیما

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۵ مارس ۱۹۸۴ ‏(۴۰ سال)
زادگاه:  لیون
قد:  ۱٫۷۹ متر (۵ فوت ۱۰ ۱⁄۲ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Lyon-Duchère
شمارهٔ پیراهن:  ۱۱
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۳–۲۰۰۴:  Olympique Lyonnais
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۷ |  باشگاه فوتبال المپیک لیون |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۶ |  → Châteauroux (قرضی) |  ۲۷ |  (۶) |
| ۲۰۰۷ |  → Aarau (قرضی) |  ۱۵ |  (۰) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  باشگاه فوتبال الوطنی عربستان سعودی |  ۲۵ |  (۲) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۰ |  Bellinzona |  ۵۱ |  (۵) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ |  باشگاه فوتبال اوپن |  ۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۱ |  باشگاه فوتبال نفتچی باکو |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۲ |  FC Wil |  ۱۳ |  (۱) |
| ۲۰۱۳ |  Monts d'Or Azergues |  ۱۱ |  (۱) |
| ۲۰۱۳– |  Lyon-Duchère |  ۳۵ |  (۷) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۰۶ |  تیم ملی فوتبال الجزایر |  ۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱:۵۷, ۳ فوریه ۲۰۱۵ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۰۰:۰۰, ۳ اوت ۲۰۱۲ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱:۵۷, ۳ فوریه ۲۰۱۵ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۰۰:۰۰, ۳ اوت ۲۰۱۲ (UTC)
یاسین هیما (عربی: يسين هيما؛ زادهٔ ۲۵ مارس ۱۹۸۴) بازیکن فوتبال اهل الجزایر است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نفتچی باکو، باشگاه فوتبال المپیک لیون، باشگاه فوتبال اوپن و باشگاه فوتبال الوطنی عربستان سعودی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال الجزایر بازی کرده‌است.
عید فطر

| عید فطر | عید فطر |
| --- | --- |
از بالا: مسلمانان در حال اقامه نماز عید فطر در مسجد سلیمانیه، استانبول، ترکیه؛ کیک و شیرینی برای مصرف در طول جشن، در الجزایر؛ یک فشفشه که در جشن عید، در اندونزی روشن شده است.: از بالا: مسلمانان در حال اقامه نماز عید فطر در مسجد سلیمانیه، استانبول، ترکیه؛ کیک و شیرینی برای مصرف در طول جشن، در الجزایر؛ یک فشفشه که در جشن عید، در اندونزی روشن شده است.
نام رسمی: عید الفطر
برپایی توسط: مسلمانان
گونه: اسلامی
اهمیت: گرامیداشت پایان ماه رمضان و یک ماه روزه‌داری
جشن‌ها: نماز عید، زکات فطره، گردهمایی‌های اجتماعی، پذیرایی، عیدی دادن، آراستگی
تاریخ: ۱ شوال
مرتبط با: رمضان
عید فطر (به عربی: عید الفطر) یک جشن مذهبی است که مسلمانان در سراسر جهان جشن می‌گیرند و نشان دهندهٔ پایان ماه رمضان و شروع ماه شوال از طلوع تا غروب خورشید است. در این عید مذهبی مسلمانان مجاز به روزه گرفتن نیستند. تاریخ شروع هر ماه هجری قمری بر اساس زمان مشاهده ماه جدید توسط مقامات مذهبی محلی متفاوت است، بنابراین روز جشن بر اساس کشور و منطقه و نوع مذهب متفاوت است.
در کشورهای اسلامی، معمولاً با تعطیلی رسمی همراه است. در ایران از سال ۱۳۹۰ با تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای نگهبان عید فطر دو روز (روز عید و روز بعد) تعطیل است.
نماز عید فطر شامل دو رکعت و پنج تکبیر است.
تاریخچه

عید فطر توسط محمد آغاز شده است. طبق روایات خاص، این جشنواره‌ها پس از مهاجرت محمد از مکه در مدینه آغاز شد. انس، یکی از صحابه معروف پیامبر، نقل کرد، هنگامی که پیامبر به مدینه رسید، افرادی را پیدا کرد که دو روز خاص را جشن می‌گیرند و در آن روزها آنها خود را با تفریح و سرگرمی مشغول می‌کنند. در این هنگام، پیامبر متذکر شد که حق تعالی به جای اینها برای شما دو روز جشن را بهتر از اینها قرار داده است: یکی عید فطر و دیگری عید قربان.
تعیین روز عید فطر

مقالهٔ اصلی: استهلال
از آن‌جایی که شرط اعلام ماه شوال با رویت هلال ماه به وقوع می‌پیوندد، همواره در کشورهای مسلمان، بر حسب موقعیت مکانی آن کشور، رویت هلال ماه اول ماه شوال و روز عید فطر متغیر است به صورتی که ممکن است به‌طور مثال در عربستان سعودی روز دوشنبه روز عید اعلام شود اما در ایران روز سه شنبه روز عید فطر اعلام شود.
تعیین روز عید فطر > در فقه شیعه

همچنین ببینید: ستاد استهلال
در فقه شیعه ماه نو و تعیین عید فطر از جهت مصداقی جنبه تقلیدی صرف ندارد. از طریق رویت توسط خود شخص یا دو نفر عادل یا به دلیل شیاع یا سی روزه شدن ماه رمضان ثابت می‌شود. بیشتر مراجع حکم حاکم شرع را نیز در این زمینه ملاک می‌دانند مگر اینکه فرد مطمئن باشد که حاکم شرع اشتباه کرده است. بیشتر مراجع اثبات ماه نو برای شهرهای هم افق نیز سرایت می‌دهند. بعضی مراجع رویت هلال را تنها از طریق چشم غیرمسلح ملاک می‌دانند نه با دوربین و تلسکوپ و بعضی دیگر خیر.
بعضی از مراجع تقلید و علمای شیعه معتقدند تعیین عید فطر بر عهده حاکم شرع است و پیروی از آن بر تمام شیعیان حتی مراجعی که نسبت به آن علم ندارند (رؤیت ماه جدید برای آن‌ها ثابت نشده) لازم است. هر چند اگر فردی مطمئن شود که آن روز آخر ماه رمضان یا دوم ماه شوال است شرعاً نمی‌توان او را از عمل به علم خود بازداشت.
تعیین روز عید فطر > در فقه شیعه > در ایران

در ایران به‌طور عمده تعیین عید فطر بر عهده حاکم شرع است و پیروی از آن طبق نظر بعضی مراجع تقلید، بر تمام شیعیان حتی مراجعی که نسبت به آن علم ندارند لازم است، ممکن است نظرات مراجع متفاوت هم باشد. اگر فردی مطمئن شود که آن آخر رمضان یا روز اول ماه شوال است از دیدگاه شرعی نمی‌توان او را از عمل به علم خود بازداشت. ستاد استهلال، چندین گروه از کارشناسان نمایندگی دفتر سیدعلی خامنه‌ای، از سال ۱۳۶۸ برای نظم دهی به فرایند استهلال تشکیل شد. چند روز آخر ماه رمضان برای تعیین تاریخ عید فطر حدود ۱۰۰ گروه از این ستاد به مناطق مختلف کشور می‌روند؛ اعلام رسمی کشور طبق نظر ستاد استهلال است.
تعیین روز عید فطر > در فقه سنی

همچنین ببینید: تقویم ام‌القری
در کشور عربستان سعودی به عنوان مهم‌ترین کشور سنی مذهب، این وظیفه را شورای عالی قضایی عربستان سعودی که مهم‌ترین مرجع اسلامی و تصمیم‌گیری است و تقویم ام‌القری بر عهده داردند. معمولاً سایر کشورهای عربی و اسلامی منطقه نیز با پیروی از روز خاصی که توسط شورای عالی قضایی عربستان سعودی تعیین شده، آن روز را به عنوان روز عید فطر اعلام می‌کنند.
در تمامی کشورهای اسلامی گذشته از نوع حکومت مشخص کردن عید فطر بر مبنای شروع ماه شوال و از همه مهم‌تر رویت هلال شوال معین می‌شود.
آداب و سنن عید فطر > تکبیر

از سنت‌های مسلمانان در روز عید فطر، تکبیر است. تکبیر در روز عید فطر، برگرفته از آیه‌ای از قرآن است و پیش از نماز عید فطر و شروع خطبه، در خانه‌ها و کوچه و بازار خوانده می‌شود.
آداب و سنن عید فطر > غسل

در متون اسلامی، توصیه شده است که مسلمانان در روز عید فطر و عید قربان، تن خود را در آب بشویند و غسل کنند. غسل عید، از سنت‌های مسلمانان در روز عید است و در آن فرقی بین مردان، زنان و کودکان نیست. برخلاف غسل جمعه، غسل عید می‌تواند قبل از اذان صبح انجام گیرد. علاوه بر غسل، عطر زدن و مسواک کردن نیز از سنت‌های روز عید فطر است.
آداب و سنن عید فطر > نماز

مقالهٔ اصلی: نماز عید
مهم‌ترین عمل در روز عید فطر، نماز عید فطر است.
زمان برگزاری نماز بعد از طلوع آفتاب تا ظهر روز عید است.
این نماز باید به جماعت خوانده شود و به عقیده شیعه در زمان غیبت، خواندنش مستحب است.
کیفیت برگزاری نماز هم مانند نماز عید قربان به این صورت است که:
در رکعت اوّل: بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر گفت و بعد از هر تکبیر یک قنوت خواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد.
در رکعت دوم: بعد از خواندن حمد و سوره چهار تکبیر گفته می‌شود و بعد از هر تکبیر قنوت خوانده می‌شود و بعد از تکبیر پنجم به رکوع رفته و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهّد و سلام گفته می‌شود.
آداب و سنن عید فطر > زکات فطره

مقالهٔ اصلی: زکات فطره
زکات فطره بر کسی که خودش نیازمند نباشد واجب است. سرپرست خانواده باید زکات خود و تمام کسانی که تحت تکفل او هستند را پرداخت نماید.
عید فطر در کشورها و فرهنگ‌های گوناگون > ایران

مقالهٔ اصلی: رمضان در ایران
در ایران در روزهای پایانی ماه رمضان، چند گروه استهلال به نمایندگی از دفتر سید علی خامنه‌ای برای تعیین روز عید فطر به مناطق مختلف کشور می‌روند. مسلمانان در نماز عید فطر شرکت می‌کنند و زکات فطره را می‌پردازند. نماز عید فطر به امامت خامنه ای یا امام جمعه موقت برگزار می‌شود. به مناسبت عید فطر هر ساله دو روز تعطیلات رسمی اعلام می‌شود.
عید فطر در کشورها و فرهنگ‌های گوناگون > رسم ترکمن‌ها

ترکمن‌ها دو روز مانده به اتمام ماه رمضان را کر می‌نامند. در این روز زنان خانواده به همراه دختران به امر نظافت خانه مشغول می‌شوند و به این صورت از عید فطر استقبال می‌کنند. آن‌ها روز قبل از ماه رمضان را قوقن می‌نامند و در این روز نان روغنی محلی به نام چافاتی را می‌پزند و بین همسایگان تقسیم می‌کنند آن‌ها پس از عید فطر به دید و بازدید اقوام می‌پردازند و عید را به یکدیگر تبریک می‌گویند.
عید فطر در کشورها و فرهنگ‌های گوناگون > رسم ترکمن‌ها > رسم بلوچ‌ها

مردم بلوچ روز عید را گرامی می‌دارند. بعد از غسل صبح لباس‌های نو می‌پوشند به دیدار اقوام می‌روند، به همدیگر حلالیت می‌طلبند.
عید فطر در کشورها و فرهنگ‌های گوناگون > مالزی

در مالزی، عید فطر بیشتر به نام‌های هری رایا یا عیدالفطری خوانده می‌شود. هری رایا در لغت به معنی «روز جشن» است؛ و برای اشاره به عیدهای اسلامی چون عید فطر و عید قربان به کار می‌رود.
معمولاً در شب پیش از عید فطر، خانواده‌های مالایی، به ویژه زنان خانه‌دار به تهیه غذاها و شیرینی‌های سنتی مخصوص این عید می‌پردازند. از مهم‌ترین این غذاها، رندانگ است که از گوشت گاو و مرغ پخته شده در شیر نارگیل درست می‌شود. دیگر غذای سنتی مخصوص عید فطر، کتوفات است که از برنج پیچیده شده در برگ خرما تهیه می‌شود. در فرهنگ مالزی، شب بیست و هفتم ماه رمضان توجوه لیکور خوانده می‌شود که به معنی عدد بیست و هفت است. در طی این شب‌ها، مردم مالزی با روشن کردن شمع‌ها و چراغ‌های نفتی (که پلیته نامیده می‌شود) در جلوی خانه‌ها و آذین بندی و چراغانی کردن خیابان‌ها به استقبال عید فطر می‌روند. این سنت از این باور سنتی مالایی‌ها سرچشمه می‌گرفت که در شب قدر، فرشتگان و روح القدس در خانه‌هایی که در آن نور وجود دارد، فرو می‌آیند؛ البته امروزه چنین باوری وجود ندارد و روشن کردن چراغ‌های نفتی صرفاً جنبه تزیینی دارد. در طول عید فطر، مرسوم است که مالایی‌ها لباس‌های سنتی و محلی را می‌پوشند؛ لباس سنتی مردان باجوملایو و لباس سنتی زنان باجوکورونگ یا باجوکبایا خوانده می‌شود. همچنین در بین مردان و زنان مسلمان مالزی مرسوم است که شال‌های سنتی موسوم به سونگت را در روزهای عید فطر بر شانه‌های خود بیندازند. مسلمانان مالزی عموماً در روز و پس از طلوع آفتاب، در نماز عید فطر شرکت می‌کنند؛ پس از نماز زیارت اهل قبور مرسوم است. در زمان زیارت قبور، سوره یس از قرآن را می‌خوانند و برای آرامش روح مردگان دعا می‌کنند. در باقی روز، مالایی‌ها به دیدار آشنایان و خویشاوندانشان می‌روند؛ به بچه‌ها در روز عید فطر مقداری پول داده می‌شود که دویترایا نام دارد. در ایام عید فطر، دانشگاه‌ها و مدارس مالزی یک هفته تعطیل است، هرچند ادارات و موسسات دولتی تنها دو روز تعطیل هستند. سابقاً تعطیلی عید فطر، دو هفته بود؛ که به دلیل بعضی مخالفت‌ها به یک هفته کاهش داده شد. نخست‌وزیر مالزی هم در روز اول عید فطر معمولاً بارعام می‌گیرد و مردم می‌توانند برای عرض تبریک به خانه او بروند؛ این مراسم در شهر پوتراجایا برگزار می‌شود. آتش‌بازی در شب‌های عید فطر مرسوم است؛ البته برای آتش بازی محدودیت‌های قانونی وجود دارد، اما مواد آتش بازی به‌طور غیرقانونی از بازار سیاه خریده می‌شود؛ با وجود ممنوعیت آتشبازی، این مراسم به ویژه در بین بچه‌های مالایی از محبوبیت برخوردار است. آتشبازی از روزهای آخر ماه رمضان شروع شده و تا یک هفته پس از پایان ماه رمضان نیز ادامه دارد. عید فطر در مالزی، تنها یک عید مذهبی و دینی نیست؛ بلکه عید ملی است و تمام چینی‌های مقیم مالزی و پیروان دیگر ادیان نیز در این جشن شرکت می‌جویند.
عید فطر در کشورها و فرهنگ‌های گوناگون > مصر

عید فطر در مصر تعطیل رسمی است و جشن برگزار می‌شود. به دلیل نزدیک بودن روز کارگر و عید فطر در سال ۲۰۲۲، ۹ روز تعطیل رسمی اعلام شد.
چندین گزارش از افزایش تعداد تجاوزات جنسی در عید فطر مصر در سال ۲۰۰۶ وجود دارد. گزارش‌های بعدی نشان داد که رشد این پدیده در سال‌های بعدی نیز ادامه دارد. یک روزنامه‌نگار مصری نوشت: «تعطیلات عید فطر پس از ماه رمضان امسال سهم معمول آزار جنسی را به همراه داشت». یک گروه مردمی، فعال در زمینه زنان، در سال ۲۰۱۲ عید فطر را «فصلی برای آزار و اذیت» توصیف کرد. پلیس مصر عملیات ضد آزار جنسی را برای محافظت از زنان در برابر حملات جنسی در سال ۲۰۱۲ تأسیس کرد. به گفته مقامات محلی در سال ۲۰۱۶ این حملات با تدابیر پلیس کاهش یافته است.
مراسم جشن عید فطر اولین امپراتور گورکانیان بابر با درباریان (قرن ۱۹)
شروع جشن عید فطر با مشاهده هلال ماه در حضور سام میرزا صفوی اثر سلطان محمد نگارگر.
نماز عید فطر در حرم علی بن ابی‌طالب، سال ۲۰۱۴
مسلمان شدن یک مرد روز عید فطر در مسجد برزیل
مراسم عید فطر در لندن، سال ۲۰۱۰
تمبر به مناسبت عید فطر (۱۳۶۳)
شیرینی محلی به مناسبت عید فطر، مالزی
کحک شیرینی محلی عید فطر در مصر
تکانلوی علیا

تکانلوی علیا یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چاراویماق مرکزی بخش مرکزی شهرستان چاراویماق واقع شده‌است.
سید جعفر شهیدی

| سیّد جعفر شهیدی | سیّد جعفر شهیدی |
| --- | --- |
زاده: ۲۹ اسفند ۱۲۹۷ بروجرد، استان لرستان، ایران
درگذشته: ۲۳ دی ۱۳۸۶ (۸۸ سال) تهران، ایران
آرامگاه: امامزاده عبدالله (شهرری)
لقب: دکتر، علامه
پیشه: رئیس مؤسسه لغت‌نامه دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی
تحصیلات: دکترای رشته ادبیات فارسی و تاریخ
بنیانگذار: مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی
کتاب‌ها: همکاری در تدوین فرهنگ معین و لغت‌نامه دهخدا، ۴ عنوان ترجمه، ۳ عنوان تصحیح و تعداد زیادی تألیف دارد
حوزه: مجتهد شیعه
شاگرد: علی‌اکبر دهخدا و بدیع‌الزمان فروزانفر
دلیل سرشناسی: از پژوهشگران برجسته زبان و ادبیات فارسی، فقه و تاریخ اسلام
همسر(ها): بی بی عالیه سعیدی (فرزند سیدغلامرضا سعیدی)
وبگاه: https://literature.ut.ac.ir/faculty-members/shahidi/shahidi.htm
سیّد جعفر شهیدی (۲۹ اسفند ۱۲۹۷ در بروجرد – ۲۳ دی ۱۳۸۶ در تهران) رئیس مؤسسه لغت‌نامه دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی، استاد تمام دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و از پژوهشگران برجسته زبان و ادبیات فارسی، فقه و تاریخ اسلام بود.
شهیدی از شاگردان برجستهٔ علی‌اکبر دهخدا و بدیع‌الزمان فروزانفر در دانشگاه تهران بود و در سال ۱۳۴۰ دکترای خود را در رشته ادبیات فارسی و تاریخ دریافت کرد. او همچنین در حوزه علمیه قم و حوزه علمیه نجف زیر نظر سید حسین طباطبائی بروجردی، سید ابوالقاسم خویی تحصیل کرد و درجه اجتهاد داشت.
او به جز همکاری در تدوین فرهنگ معین و لغت‌نامه دهخدا، ۴ عنوان ترجمه، ۳ عنوان تصحیح و تعداد زیادی تألیف دارد که شماری از کتاب‌های وی به زبان‌های بیگانه ترجمه شدند و جایزه دریافت کردند.
جعفر شهیدی خانه خود را به شهرداری اهدا کردند تا در آنجا کتابخانه ای درست شود
زاد و زادگاه

سیدجعفر شهیدی فرزند سیدمحمد سجادی بود[مشکوک ] که از دانشمندان و مفاخر بزرگ ادبی ایران به‌شمار می‌رفت، در سال ۱۲۹۷ هجری خورشیدی در یکی از محلات قدیمی شهر بروجرد به دنیا آمد. وی دوران تحصیل ابتدایی و اندکی از متوسطه را در این شهر و سپس ادامه آن را در تهران به انجام رساند. شهیدی ابتدا به نام سجادی معروف بود که بعدها تغییر شهرت داده و با نام شهیدی در مراکز علمی و دانشگاهی شهرت پیدا کرد.
تحصیلات و استادان حوزه

در سال ۱۳۲۰ برای تحصیل علوم دینی و فقه و اصول راهی نجف شد و تحصیلات حوزوی‌اش را در شهر نجف که شهر علم نام داشت، تا حد رسیدن به درجه اجتهاد که درجهٔ بسیار بالایی در حوزهٔ علمیه محسوب می‌شود، بالا برد. شهیدی پس از آن چند سالی را در عوالم طلبگی در قم سپری و از محمد علی لطفیان سرگزی- سید حسین طباطبایی بروجردی و بسیاری از مراجع و بزرگان دینی استفاده کرد، اما بعد از هشت سال، بیماری او را به ایران بازگرداند. هر هفته باید خود را به پزشک نشان می‌داد و در نتیجه از رفتن به حوزه بازمی‌ماند.
ورود به عرصه تألیف و تدریس

برای گذران زندگی و به‌منظور ترجمهٔ متون عربی، نزد کریم سنجابی (وزیر فرهنگ وقت) می‌رفت اما به او اشتغال به تدریس پیشنهاد شد. سپس در دبیرستان ابومسلم مشغول به تدریس شد و با توجه به اهمیت مدرک تحصیلی در میزان حقوق، بدون شرکت در کلاس‌ها، لیسانس الهیات را با بهترین نمره‌ها می‌گیرد.
ارتباط با مؤسسه لغتنامه دهخدا

برخورد با محمد معین، باب آشنایی وی را به حضور علی‌اکبر دهخدا فراهم کرد و بعد از تشکیل مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، معاونت سازمان رابه‌عهده گرفت. سپس علامه دهخدا از سیدجعفر شهیدی دعوت به همکاری کرد و در نامه‌ای به آذر (وزیر فرهنگ وقت) نوشت: «او اگر نه در نوع خود بی‌نظیر، ولی کم‌نظیر است.» دهخدا در این نامه می‌خواهد که به جای ۲۲ ساعت، به او شش ساعت تدریس اختصاص دهند تا بقیهٔ وقتش را در لغت‌نامهٔ دهخدا بگذراند. مدتی این‌گونه می‌گذرد، تا سال ۱۳۴۰ که با مدرک دکتری به دانشگاه منتقل می‌شود. تدریس در دانشگاه تا حدود سال ۱۳۴۵ ادامه پیدا می‌کند، اما بعد با ناامنی دانشگاه، دانشجویان خود را به لغت‌نامه می‌برد. پس از سال‌ها نیز، تا پایان عمر وی هنوز دانشجویانش چهارشنبه‌ها به دفتر وی در مؤسسه لغت‌نامه دهخدا می‌رفتند و با شهیدی جلساتی را داشتند. بعد از مرگ محمد معین، شهیدی مسؤولیت ادارهٔ سازمان لغت‌نامهٔ دهخدا را بر عهده گرفت. او در زمینه‌های ادبیات عرب و فارسی استادی بنام بود و درک محضر و همنشینی با استادانی نظیر بدیع‌الزمان فروزانفر، دهخدا، جلال‌الدین همائی و محمد معین اعتبار علمی و معنوی او را دو چندان کرد. او همچنین دوستی نزدیک و ارتباط علمی با سید موسی صدر در ایران، بیروت و قاهره داشت.
ارتباط با مؤسسه لغتنامه دهخدا > سمت‌ها

معاون مؤسسه لغت‌نامه دهخدا ۱۳۴۲
رئیس مؤسسه لغت‌نامه دهخدا
رئیس مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی ۱۳۶۸
همکاری با محمد معین در تهیه فرهنگ فارسی معین
عضو هیئت گزینش کتاب و جایزهٔ بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
نوشته‌ها

شهیدی اولین کتابش را در نجف در رد احمد کسروی نوشت، هرچند بر خوب بودن کارهای تاریخی او (تاریخچهٔ چپق و قلیان، مشعشیان و…) تأکید داشت. دیگر کتابش، سه جلد «جنایات تاریخ» را ساواک توقیف کرد، اما خود بعدها بعضی مطالب انتقادی را از چاپ بعدی حذف کرد.
وی داماد استاد سید غلامرضا سعیدی از نویسندگان معاصر بیرجندی بود.
در سال ۱۳۶۹ برای ترجمه نهج‌البلاغه، مجموعه سخنان امام اول شیعیان و در سال ۱۳۸۵ هجری خورشیدی برای نگارش کتاب تاریخ تحلیلی اسلام برندهٔ جایزه کتاب سال ایران شد.
نوشته‌ها > تألیف‌ها

صیحه آسمانی (بدون نام مولّف چاپ شده)
مهدویت واسلام ۱۳۲۴
جنایات تاریخ، جلد اول و دوم، تهران، شهریور ۱۳۲۷
جنایات تاریخ، جلد سوم، دفتر نامهٔ فروغ علم، تهران ۱۳۲۹
چراغ روشن در دنیای تاریک (یا زندگانی علی بن الحسین) تهران، کتابفروشی و چاپخانه محمد حسن علمی ۱۳۳۵
تصحیح براهین العجم اثر مورخ الدوله سپهر
تصحیح دره نادره و تلخیص آن
در راه خانهٔ خدا، دانش نو، تهران ۱۳۵۶
پس از پنجاه سال، پژوهشی تازه پیرامون قیام امام حسین سلام الله علیه، چاپ اول، امیر کبیر ۱۳۵۸، چاپ شانزدهم، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۷۲
شرح لغات و مشکلات دیوان انوری، چاپ اول انجمن آثار ملی ۱۳۵۸، چاپ دوم انتشارات علمی و فرهنگی ۱۳۶۴
تاریخ تحلیلی اسلام، تاریخ تحلیلی اسلام تا پایان امویان، تهران، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۶۲
زندگانی حضرت فاطمه، چاپ اول تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۶۰، چاپ هجدهم، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۷۳
آشنایی با زندگانی امام صادق سلام الله علیه، جامعة الامام الصادق سلام الله علیه، تهران ۱۳۶۲
زندگانی علی بن الحسین سلام الله علیه، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۶۵، چاپ پنجم، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۷۲
ستایش و سوگ امام هشتم سلام الله علیه در شعر فارسی ۱۳۶۵
عرشیان، نشر مشعر، قم ۱۳۷۱
شرح مثنوی شریف، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۳، از جزو دوم دفتر اول تا پایان دفتر ششم (دنبالهٔ کار مرحوم فروزانفر)
از دیروز تا امروز، مجموعهٔ مقاله‌ها و سفرنامه‌ها، به کوشش هرمز ریاحی و شکوفه شهیدی، تهران، انتشارات قطره ۱۳۷۳
علی از زبان علی یا زندگانی امیرمومنان علی، تهران، دفتر نشر ۱۳۷۶
شرح مثنوی دفتر چهارم، پنجم و ششم؛ ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۰
نوشته‌ها > ترجمه‌ها

نهج‌البلاغه
شیر زن کربلا
آوارۀ بیابان ربذه: ترجمۀ کتاب قدری قلعجی با عنوان ابو ذر الغفاری (چاپ اول: حدود 1330ش؛ چاپ دوم: تهران، نهضت زنان مسلمان، 1360ش؛ چاپ سوم: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1363ش).
برخی از آثار وی به زبان‌های عربی، ترکی، آلمانی و یونانی ترجمه شده‌است از جمله:
علی بلسان علی (ع)
ثوره الحسین (ع)
حیات فاطمه (س)
حیاة الامام الصادق جعفر بن محمد (ع)
کتابخانهٔ دکتر شهیدی

شهیدی در سال ۱۳۷۴ منزل مسکونی‌اش را به شهرداری نارمک واگذار کرد و این خانه در همان سال به کتابخانهٔ عمومی دکتر شهیدی تبدیل شد. پس از مرگ وی اتاقی در این کتابخانه به موزه نگهداری برخی از آثار او اختصاص داده شد.
درگذشت

شهیدی در ساعت ۱۱ صبح یکشنبه ۲۳ دی ۱۳۸۶ (۱۳ ژانویه ۲۰۰۸) از دنیا رفت.پیکر وی صبح روز چهارشنبه بیست و شش دی ۱۳۸۶ از برابر بنیاد لغتنامه دهخدا به سمت دانشگاه تهران تشییع و در امامزاده عبدالله (شهرری) دفن شد.
فرزندان

جعفر شهیدی دارای چند پسر و دختر است. یکی از فرزندان وی سید احسان شهیدی از طلاب حوزه علمیه قم بود که با آغاز جنگ ایران و عراق داوطلبانه به جبهه رفت و کشته شد. پیکر او هیچگاه شناسایی نشد و در زمرهٔ شهدای گمنام و مفقودالاثر باقی ماند. در سالهای بعد، شهیدی زیر بار هدایای ارسالی از بنیاد شهید نمی‌رفت. در یکی از این موارد مرقومه ای به مسئولین مربوط جهت عودت یخچال اهدایی ارسال کرد که متن آن به روایت فرزندش چنین است:
بسم الله الرحمن الرحیم
۶۱/۴/۲۰

جناب …
پس از عرض سلام، چندی پیش یک دستگاه یخچال از سوی قسمت تدارکات بنیاد بخانهٔ بنده تحویل شده‌است. درپی آن بودم که فرستنده کیست؟ وسفارش دهنده چه کسی؟ سرانجام معلوم شد توصیه کننده جناب عالی و دستور دهنده حضرت… هستند.

با عرض تشکر از هر دو بزرگوار باید بگویم؛ این بنده زندگی خودرا طوری پی ریزی کرده‌است که با حداقل مَؤنِه بتواند ساخت. اگر این یخچال فروشی است، توانایی پرداخت بها را ندارم واگر اهدایی است، بهیچوجه خود را درگرفتن آن مستحق نمی‌دانم. به‌هرحال همان‌طور در صحن خانه معطل مانده‌است و می‌ترسم از تابش آفتاب آسیب ببیند. لطفاً دستور فرمایند آنرا عودت دهند وگرنه باید هزینهٔ بازگشت را هم خود بپردازم. والسلام علیکم ورحمة الله.
ارادتمند، دکتر سیدجعفر شهیدی

مؤسسه لغت نامه دهخدا
رونوشت جناب آقای…
البته به گفته سید محسن شهیدی پسر دیگر شهیدی، این به معنای مخالفت او با جنگ ایران و عراق یا عدم احترام به شهیدان جنگ تحمیلی نبوده‌است.به نام دختر او اشاره نشده است.
از راست به چپ: پل ششم و سیّد حسین نصر و سید جعفر شهیدی
سید جعفر شهیدی
خانه کتاب و ادبیات ایران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیان‌گذاری: ۱۳۷۲
محل تأسیس: تهران
گونه: سازمان ناسودبر، دولتی
ستاد: تهران، خیابان انقلاب، بین فلسطین و شهید برادران مظفر جنوبی، شمارهٔ ۱۰۸۰
محصولات: تازه‌های کتاب کتاب هفته فصلنامه نقد کتاب علوم محض و کاربردی فصلنامه نقد کتاب فقه و حقوق فصلنامه نقد کتاب قرآن و حدیث فصلنامه نقد کتاب فلسفه و اخلاق فصلنامه نقد کتاب کودک و نوجوان فصلنامه نقد کتاب میراث فصلنامه نقد کتاب هنر فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روان‌شناسی فصلنامه نقد کتاب اطلاع‌رسانی و ارتباطات فصلنامه نقد کتاب ایران و اسلام فصلنامه نقد کتاب تاریخ فصلنامه نقد کتاب ادبیات فصلنامه نقد کتاب علوم اجتماعی
مدیرعامل: علی رمضانی (آبان ۱۴۰۰ تا کنون)
سازمان مادر: معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
شرکت‌های تابعه: خبرگزاری کتاب ایران سرای اهل قلم مرکز نقد ایران مرکز ویرایش ایران مرکز ترجمه ایران مرکز کتاب‌پژوهی ایران مرکز مشاوره حقوقی اهل قلم
جایزه(ها): کتاب سال جمهوری اسلامی ایران کتاب فصل جمهوری اسلامی ایران جایزه ادبی پروین اعتصامی جایزه ادبی جلال آل احمد جشنواره نقد کتاب جایزه ادبی گام اول
وبگاه: وبگاه رسمی
خانه کتاب و ادبیات ایران ایران
خانه کتاب و ادبیات ایران با نام پیشین خانه کتاب ایران نهادی فعال در حوزه کتاب و ادبیات است که زیر نظر هیئت امنای منتصب وزارت ارشاد فعالیت می‌کند این مؤسسه فعالیت‌های متنوعی را در دو حوزه اطلاع‌رسانی و جشنواره‌های فرهنگی عهده‌دار است.
پیشینه

این مؤسسه فعالیت خود را از سال ۱۳۷۲ با هدف اعتلای فرهنگ کشور در حوزه کتاب و کتابخوانی، گسترش بانک‌های اطلاعاتی حوزه نشر، شبکه‌های اطلاع‌رسانی الکترونیکی و اینترنتی، توسعه مباحث نو در نشر کتاب و بهبود وضع اهالی نشر و پدیدآورندگان، با چاپ دو نشریه «تازه‌های کتاب» و «کتاب هفته» در حوزه‌های خاص آغاز کرده‌است. پایگاه اینترنتی این مؤسسه به منظور در دسترس قرار دادن اطلاعات کتاب‌ها، در سال ۱۳۷۷ تأسیس شده‌است.
جشنواره‌ها و جایزه‌ها

خانه کتاب به منظور توسعه کتاب و کتابخوانی، جشنواره‌های فرهنگی مختلفی نیز در زمینهٔ کتاب برگزار می‌کرد، از جمله کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، کتاب فصل جمهوری اسلامی ایران، جایزه ادبی پروین اعتصامی، جایزه ادبی جلال آل احمد، جشنواره نقد کتاب و جایزه ادبی گام اول. هم‌اکنون تنها جشنواره کتاب سال و نقد کتاب برگزار می‌شود. جوایز ادبی به بنیاد شعر و ادبیات داستانی منتقل شده‌است.
نشریات

کتاب هفته
فصلنامه نقد کتاب علوم محض و کاربردی
فصلنامه نقد کتاب فقه و حقوق
فصلنامه نقد کتاب قرآن و حدیث
فصلنامه نقد کتاب فلسفه و اخلاق
فصلنامه نقد کتاب کودک و نوجوان
فصلنامه نقد کتاب میراث
فصلنامه نقد کتاب هنر
فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روان‌شناسی
فصلنامه نقد کتاب اطلاع‌رسانی و ارتباطات
فصلنامه نقد کتاب ایران و اسلام
فصلنامه نقد کتاب تاریخ
فصلنامه نقد کتاب ادبیات
فصلنامه نقد کتاب علوم اجتماعی
نشریات > مدیران عامل خانه کتاب

وهرز نوروزپور دیلمی
سید مهدی جهرمی (اواخر مرداد ۱۳۸۵ تا آبان ۱۳۸۶)
علی شجاعی صائین (۲۲ آبان ۱۳۸۶ تا بهمن ۱۳۹۲)
نجفعلی میرزایی (۱۲ بهمن ۱۳۹۲ تا بهمن ۱۳۹۳)
مجید غلامی جلیسه (۴ بهمن ۱۳۹۳ تا ۲۸ بهمن ۱۳۹۶)
نیکنام حسینی‌پور سی‌سخت (۲۵ اسفند ۱۳۹۶ خرداد ۱۳۹۹)
ایوب دهقانکار (تیر ۱۳۹۹ تا آبان ۱۴۰۰)
علی رمضانی (آبان ۱۴۰۰ تا کنون)