stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علم داده
متخصص علم داده

به شاغلین در حوزهٔ علم داده، دانشمند داده (data scientist) می‌گویند. این اصطلاح توسط دی جی پاتیل و جف همربارکر ابداع شده‌است در صورتی که سال‌ها قبل از آن که آن‌ها استفاده از اصطلاح فوق را به‌طور عمومی مطرح کنند، از آن استفاده شده‌ است.
چن فو جف وو در سال ۱۹۹۸ برای اولین بار در یک سخنرانی از واژهٔ متخصص علم داده استفاده کرد. متخصصین علم داده با عمیق شدن در چندین رشتهٔ علمی، مسائل پیچیدهٔ مطرح شده در حوزهٔ داده را حل می‌کنند. به‌طور کلی انتظار می‌رود که متخصصین علم داده قادر باشند در بخش‌هایی از علوم ریاضیات و آمار و علوم کامپیوتر کار کنند. یک متخصص علم داده می‌بایست در یک یا دو رشته تخصص داشته باشد و در دیگر حوزه‌ها دارای مهارت کافی باشد. نتایج نظرسنجی‌ها حاکی از این موضوع است که برای متخصص علم داده شدن ۵ تا ۸ سال زمان لازم است.


دانشمندان داده می‌توانند مهارت‌هایشان را برای دست‌یابی به طیف وسیعی از نتایج نهایی به کار گیرند. تعدادی از این مهارتها به شرح زیرند:
توانایی استخراج و تفسیر منابع داده
مدیریت حجم زیاد اطلاعات با سخت‌افزار
محدودیت‌های نرم‌افزاری و پهنای باند
ادغام منابع داده با یکدیگر
تضمین پایداری مجموعه‌های داده
مصورسازی داده برای فهم آن
ساخت مدل‌های ریاضی با استفاده از داده، مانند مدلهای رگرسیون و طبقه‌بندی
مقایسه آماری مدلهای ریاضی گوناگون و انتخاب مدل برتر، فی المثل توسط آزمون آ/ب
به اشتراک گذاری یافته‌ها و دیدگاه‌ها در حوزه داده با متخصصان دیگر یا مخاطب عام
منشأ پیدایش

عبارت علم داده بیش از یک دهه است که موجودیت دارد.
ویلیام کلیولند اولین کسی است که اصطلاح علم داده را در سال ۲۰۰۱ مطرح کرده‌است. وی در مقاله «علم داده: برنامه‌ای برای گسترش جنبه‌های فنی در رشته آمار» پیشنهاد کرد که علم داده به عنوان یک رشته مستقل شناخته شود. کلیولند این رشته جدید را مرتبط با علوم کامپیوتر و داده‌کاوی می‌دانست. وی بر این باور بود که منافع استفاده از یک تحلیلگر داده محدود است.
چون مهندسین کامپیوتر شناخت کمی از روشهای کار با داده دارند و دانش محاسباتی متخصصین آمار هم محدود است؛ بنابراین تلفیق این دو گروه می‌تواند منجر به نوآوری‌های زیادی شود. دپارتمانهای علم داده باید اساتیدی داشته باشد که بتوانند دانش داده‌ها را با دانش محاسبات تلفیق کنند.

با این که عبارت علم داده عبارت جدیدی است، این حرفه سالهاست که وجود داشته‌ است. ناپلئون بناپارت از مدلهای ریاضی برای تصمیم‌گیری در میدان‌های جنگی استفاده می‌کرده‌است. این مدل ها را ریاضیدانان تهیه می‌کردند.
علم داده در ایران

اولین پژوهش در زمینه متخصصین علم داده در ایران در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران انجام شده‌است.
دانشگاه شهید بهشتی تهران اولین دانشگاه در ایران است که در مقطع کارشناسی ارشد علم داده دانشجو می‌پذیرد.
مرکز پژوهشی علوم و مدیریت داده دانشگاه تهران نیز این موضوع را به صورت تخصصی دنبال می‌کند.
ابزارهای متن باز علم داده

آر (زبان برنامه‌نویسی)
پایتون (زبان برنامه‌نویسی)
وکا (یادگیری ماشینی)
جاوا (زبان برنامه‌نویسی)
گنو آکتیو
جولیا
رشته‌های دانشگاهی مرتبط

علم اطلاعات و دانش‌شناسی
علوم کامپیوتر
رشته آمار
ریاضی کاربردی
آمار پزشکی
علوم تصمیم و مهندسی دانش
انفورماتیک (رشته دانشگاهی)
بیوانفورماتیک
ژئوانفورماتیک
تحلیل یادگیری
انفورماتیک پزشکی
علوم اعصاب محاسباتی
شیمی‌انفورماتیک
فیزیک محاسباتی
نظریه مدیریت وحشت

نظریه مدیریت وحشت (انگلیسی: Terror management theory یا به اختصار TMT) یک نظریه روان‌شناسی اجتماعی و هم روان‌شناسی فرگشتی است که در اصل توسط جف گرینبرگ، شلدون سولومون و تام پیشزینسکی ارائه شده است. و در کتاب خود کرم در هسته: در مورد نقش مرگ در زندگی (۲۰۱۵) تدوین شده است. نظریه مدیریت وحشت پیشنهاد می‌کند که یک تعارض روان‌شناختی اساسی ناشی از داشتن غریزه حفظ جان است، در حالی که انسان درک می‌کند که مرگ اجتناب‌ناپذیر و تا حدی غیرقابل پیش‌بینی است. این تضاد در انسان موجب پدید آمدن اضطراب می‌شود، که از طریق گریزگرایی و باورهای فرهنگی که با واقعیت بیولوژیکی مقابله می‌کنند با اشکال معنادار و ماندگارتر معنا و ارزش مدیریت می‌شود. اساساً در روش مقابله اهمیت دادن به شخص توسط فرهنگ نمادین، جایگزین بی‌اهمیتی شخص می‌شود با مرگ نمود پیدا می‌کند.
بارزترین نمونه‌های ارزش‌های فرهنگی که اضطراب مرگ را تسکین می‌دهند، مواردی هستند که به معنای واقعی کلمه جاودانگی را ارائه می‌کنند (مثلاً اعتقاد به زندگی پس از مرگ از طریق دین).
.
با این حال، نظریه مدیریت وحشت همچنین استدلال می‌کند که ارزش‌های فرهنگی دیگر - از جمله آن‌هایی که ظاهراً با مرگ ارتباطی ندارند - جاودانگی نمادین را ارائه می‌کنند. به عنوان مثال، ارزش‌های هویت ملی برجا گذاشتن نسلی از خود، فرزندان، دیدگاه‌های فرهنگی در مورد جنسیت، و برتری انسان نسبت به حیوانات به کاهش دادن اضطراب مرگ مرتبط است. در بسیاری از موارد تصور می‌شود که این ارزش‌ها جاودانگی نمادین را ارائه می‌دهند، الف) با ارائه این احساس که فرد بخشی از چیزی بزرگتر است که در نهایت از فرد بیشتر خواهد ماند (مانند کشور، دودمان، گونه)، یا ب) برتری دادن هویت نمادین خود بر طبیعت بیولوژیکی (یعنی شخص دارای یک شخصیتی است که انسان را بیش از یک کره سلولی می‌کند).>
از آنجا که ارزش‌های فرهنگی بر آنچه معنادار است تأثیر می‌گذارد، برای عزت نفس /حرمت نفس اساسی است. نظریه مدیریت وحشت عزت نفس را معیاری شخصی و ذهنی توصیف می‌کند که نشان می‌دهد یک فرد چقدر به ارزش‌های فرهنگی خود عمل می‌کند.
هر چند نظریه مدیریت وحشت توسط روانشناسان اجتماعی گرینبرگ، سولومون و پیشزینسکی ارائه شد. با این حال، ایده نظریه مدیریت وحشت از انسان‌شناسی ارنست بکر برنده؛ جایزه پولیتزر در سال ۱۹۷۳ نویسنده اثر غیرداستانی انکار مرگ نشات گرفته بود. بکر استدلال می‌کند که بیشتر اقدام‌های انسان برای نادیده گرفتن یا دوری کردن از اجتناب‌ناپذیر مرگ انجام می‌شود. وحشت نابودی مطلق چنان اضطرابی عمیق - البته ناخودآگاه - در انسان ایجاد می‌کند که زندگی خود را صرف تلاش برای معنا دادن به آن می‌کند. در مقیاس‌های بزرگ، جوامع نمادهایی را می‌سازند: قانون، خوشحالی، فرهنگ و نظام اعتقادی برای توضیح اهمیت زندگی و تعریف ویژگی‌ها، مهارت‌ها و استعدادهای خارق‌العاده، در این راستا به کسانی که به این ویژگی‌ها پایبند هستند پاداش داده می‌شود یا دیگرانی که به این نوع جهان‌بینی پایبند نیستند مجازات یا کشته می‌شوند. پایبندی به این «نمادهای ایجاد شده به تسکین فشارهای روانی مرتبط با واقعیت مرگ و میر کمک می‌کند.»
پس زمینه

هیچ چیز دیگری انسان را به اندازه تصور مرگ، ترس از آن نمی‌دهد. ترس از مرگ سرچشمه اصلی فعالیت انسانی است که عمدتاً برای جلوگیری از مرگ طراحی شده است تا با انکار آنچه به نحوی سرنوشت نهایی انسان است، بر ترس از مرگ غلبه کند.
ارنست بکر، ۱۹۷۳
در قرن اول میلادی، استاتیوس در ثباید (شعر لاتین) پیشنهاد کرد که «ترس، ابتدا خدایان را در جهان ساخت».
انسان‌شناس فرهنگی ارنست بکر در سال ۱۹۷۳ خود در کتاب انکار مرگ اظهار داشت که انسان‌ها به‌عنوان حیوانات باهوش قادر به درک اجتناب‌ناپذیری مرگ هستند؛ بنابراین آنها زندگی خود را صرف ساختن و اعتقاد به عناصر فرهنگی می‌کنند که نشان می‌دهد چگونه خود را به عنوان یک فرد متمایز کنند و به زندگی خود اهمیت و معنا ببخشند. مرگ باعث ایجاد اضطراب در انسان می‌شود. در زمانی غیرمنتظره و تصادفی حادث می‌شود، و ماهیت آن اساساً ناشناخته است که باعث می‌شود مردم بیشتر وقت و انرژی خود را صرف توضیح، جلوگیری و اجتناب از آن کنند.
بکر نوشته‌های قبلی زیگموند فروید، سورن کی‌یرکگور، نورمن او. براون و اتو رانک را توضیح داد. به گفته روان‌پزشک بالینی مورتون لویت، بکر ترس از مرگ به عنوان انگیزه اولیه در رفتار انسان را جایگزین دل مشغولی فرویدی، میل جنسی در انسان می‌کند.
مردم تمایل دارند خود را موجوداتی ارزشمند با احساس ماندگاری بدانند، مفهومی که در روان‌شناسی به نام حرمت نفس شناخته می‌شود. این احساس با ناهماهنگی شناختی ایجاد شده توسط یک فرد که ممکن است مهم‌تر از هر موجود زنده دیگری نباشد مقابله می‌کند. بکر از عزت نفس بالا به عنوان «قهرمانی» یاد می‌کند.
علی خبیرالسلطنه

میرزا علی خان خبیرالسلطنه‌ که نام خانوادگی خبیر برگزید، از نخستین تلگرافچیان ایران بود و تا معاونت وزارت پست و تلگراف پیش رفت.
علی خان در اواخر سلطنت ناصرالدین‌شاه به کار در تلگرافخانه پرداخت و تا دوره رضاشاه پهلوی در تشکیلات تلگراف ایران مشغول به کار بود. او در ایالات و ولایات مختلف ایران مسئول تلگرافخانه بود، در سال ۱۳۱۸ قمری سرپرست تلگرافخانه‌های استرآباد و مازندران شد و چندی بعد به خراسان رفت. پس از آن به دستور محمدعلی شاه ولیعهد به تهران احضار شد. در آن زمان تمام تلگرافخانه‌های ایران در اجاره مخبرالدوله بود (به مبلغ سالی شصت هزار تومان). بعداً سپهدار رشتی تلگرافخانه‌ها را به مبلغ سالی دویست هزارتومان اجاره کرد. محمدعلی شاه خبیرالسلطنه را به ریاست تلگرافخانه تبریز فرستاد و دستور داد تمام وقایع مهم را با رمز مخصوص به خودش مخابره کند. اما خبیرالسطنه خواسته‌های محمدعلی شاه را برآورده نکرد و گفته بود: «باید خبیرالسلطنه را در میدان توپخانه دار بزنند».
در دوران انقلابات پس از به توپ بستن مجلس و جریاناتی که به فتح تهران انجامید و تبریز یکی از کانونهای حوادث بود، خبیرالسلطنه ریاست تلگرافخانه تبریز را عهده‌دار بود. در پانزدهم تیر ۱۳۰۱ خورشیدی، وحیدالملک که بتازگی در کابینه قوام‌السلطنه وزیر پست و تلگراف شده بود، خبیرالسلطنه را به عنوان معاون خود به مجلس معرفی کرد.  در پانزدهم بهمن ۱۳۰۶ نیز قاسم خان صور اسرافیل ۲۲ روز پس از آنکه وزارت پست و تلگراف را به عهده گرفته بود، خبیر را به عنوان معاون خود به مجلس معرفی کرد.
از خبیرالسلطنه خاطراتی چاپ نشده بر جای مانده‌است.
اریک (نرم‌افزار)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
در حال اجرای اریک ۴ بر روی کی‌دی‌ئی ۴: در حال اجرای اریک ۴ بر روی کی‌دی‌ئی ۴
نویسنده(های)اصلی: Detlev Offenbach
توسعه‌دهنده(ها): Detlev Offenbach
انتشار اولیه: ۲۰۰۲؛ ۲۳ سال پیش (۲۰۰۲-خطا: زمان نامعتبر}})
انتشار پایدار: ۱۸٫۱۱    / ۱ نوامبر ۲۰۱۸؛ ۶ سال پیش (۲۰۱۸-01}})
 :  
مخزن: hg.die-offenbachs.homelinux.org/eric  
نوشته‌شده با: پایتون
سیستم‌عامل: لینوکس، مک‌اواس، مایکروسافت ویندوز
پلت‌فرم: پایتون، کیوت، پای‌کیوت
در دسترس به: انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، روسی، چکی، اسپانیایی، ایتالیایی، ترکی استانبولی، چینی
نوع: محیط یکپارچه توسعه نرم‌افزار
مجوز: پروانه عمومی همگانی گنو
وبگاه: eric-ide.python-projects.org
اریک (به انگلیسی: eric) یک نرم‌افزار آزاد و یک آی‌دی‌ای که برای برنامه‌نویسی درست شده‌است و از آنجا که این یک آی‌دی‌ای کاملاً برجسته است، تمام ابزارهای لازم برای نوشتن کد را به‌طور پیش فرض فراهم می‌کند و برای مدیریت حرفه‌ای یک پروژه نرم‌افزاری عالی را به شما نشان می‌دهد.
اریک به زبان برنامه‌نویسی پایتون نوشته شده‌است و استفاده اصلی آن برای توسعه نرم‌افزار پایتون بوده و برای توسعه هرگونه ترکیب پایتون ۳ یا پایتون ۲ و پروژه‌های کیوت۴ یا ۵ و پای‌کیوت۵ یا ۴ بر روی سیستم‌عامل‌های لینوکس، مک او اس و مایکروسافت ویندوز قابل استفاده است.
زهیر بن قین

| زهیر بن قین | زهیر بن قین |
| --- | --- |
زادهٔ: عراق
درگذشت: عاشورای ۶۱ ه.ق کربلا، عراق
شناخته‌شده برای: حضور در نبرد کربلا
مخالف: بنی امیه
همسر: دلهم بنت عمرو
زُهِیرِ بنِ قِیْنِ بَجَلي (به عربی: زُهِيرِ بنِ القِينِ البَجِلي)از یاران حسین بن علی بود که در نبرد کربلا (۶۱ هجری قمری) کشته شد.
زُهِیرِ بنِ قِینِ بن قِیسِ اَنماري بَجِلي از اهالی کوفه بود.
از بزرگان قبیله بَجِیلة بود وی از مردان شریف و شجاع شهر کوفه و قوم خود شمرده می‌شد و به واسطه حضور در جنگ‌ها و فتوحات بسیار، جایگاه رفیعی به دست آورده بود. در برخی از منابع از قِین پَدر زُهِیر به عنوان یکی از اصحاب محمد، پیامبر اسلام نام برده شده‌است.
زُهِیر در سال ۶۰ هجری هنگامی که با خانواده خود از حج برمی‌گشت با کاروان حسین که راهی کربلا بود برخورد کرده، و در اثر دیدار با حسین از طرفداران او شده و همراهش به کربلا رفت.
در کربلا

زُهِیر از فرماندهان سپاه حسین بود که او را در روز عاشورا به فرماندهی مِیمَنِه (سمت راست) سپاه خویش گمارد. او چندین بار سپاه دشمن را نصیحت کرده و آنان را از رودررویی با حسین بیم داد. زهیر همراه با سَعید بنِ عَبدالله حَنَفی هنگام نماز ظهر در برابر حسین ایستاد و خود را هدف تیر و نیزه‌ها قرار داد تا حسین به همراه اصحاب، نماز خویش را خواندند.
پس از نماز زُهِیر برای بار دوم عازم میدان جنگ شد و به دست کَثیر بنِ عَبدالله شَعبی و مُهاجِر بن اُوسِ تَمیمی کشته شد. مطابق نوشتار نفس المهموم، زُهِیر در دوباری که به میدان رفت، ۱۲۰ نفر از اموی ها را کشت.
منبع

↑  تنقیح المقال ج۱، ص۴۵۲–۴۵۳.
↑  سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصار الحسین (ع)، ص۱۶۱.
↑  نفس المهموم، ص 277 قم مکتبة بصیرتی، سال 1405 ق
اروپای مرکزی و شرقی

اروپای مرکزی و شرقی لفظی است در اشاره به کشورهای اروپای مرکزی و اروپای شرقی که معمولاً به معنای حکومت‌های کمونیستی سابق در اروپا است.
اروپای مرکزی و شرقی این کشورهای سابقاً سوسیالیستی را در بر می‌گیرد که از مرز آلمان به سوی شرق و از دریای بالتیک به جنوب تا مرز یونان کشیده شده است:
استونی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
لتونی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
لیتوانی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
لهستان - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
آلمان (بخش شرقی) - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
جمهوری چک - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
اسلواکی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
مجارستان - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
رومانی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
بلغارستان - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
اسلوونی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
کرواسی - عضو اتحادیه اروپا و ناتو
آلبانی - عضو ناتو
بوسنی و هرزگوین
کوزوو
مقدونیه شمالی
مونته‌نگرو
صربستان
دیگر کشورهای کمونیستی سابق که عضو کشورهای مستقل همسود گاهی جز کشورهای اروپای مرکزی و شرقی قرار می‌گیرند:
بلاروس
مولدووا
اوکراین
روسیه
علاوه بر این:
اتریش کشوری کمونیستی نبود، ولی گاهی لحاظ می‌شود
تعاریف این منطقه بسته به منطقه متفاوت است.
وابسته

اروپای مرکزی
اروپای شرقی
علی ثابت‌فر

| علی ثابت‌فر | علی ثابت‌فر |
| --- | --- |
پشت صحنه فیلم ماه عسل: جمشید مشایخی، علی ثابت، رضا کرم رضایی، بهروز وثوقی، گوگوش: پشت صحنه فیلم ماه عسل: جمشید مشایخی، علی ثابت، رضا کرم رضایی، بهروز وثوقی، گوگوش
زادهٔ: ۲۶ بهمن ۱۳۲۱ تهران، ایران
درگذشت: ۴ آذر ۱۳۹۱ (۷۰ سال) کرج، ایران
مدفن: قطعه هنرمندان بهشت زهرا
ملیت: ایرانی
تحصیلات: دانش‌آموخته سینما و تئاتر
پیشه(ها): بازیگر، صداپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۸–۱۳۵۴
علی ثابت‌فر (زاده ۲۶ بهمن ۱۳۲۱ – درگذشته ۴ آذر ۱۳۹۱) بازیگر سینمای ایران بود. او فارغ‌التحصیل رشته‌های سینما و تئاتر از آلمان غربی بود.
علی ثابت در فیلم‌های کندو، ذبیح و ماه عسل نقش مکمل بهروز وثوقی را بر عهده داشت.
فیلم شناسی

کندو (۱۳۵۴)
ذبیح(۱۳۵۴)
ماه عسل (۱۳۵۵)
کلام حق (۱۳۵۶)
انفجار (۱۳۵۹)
مرز (۱۳۶۰)
فرمان (۱۳۶۰)
خط قرمز (۱۳۶۰)
سردار جنگل (۱۳۶۲)
جنجال بزرگ (۱۳۶۳)
کانی مانگا (۱۳۶۶)
وسوسه (۱۳۶۸)
قافله (۱۳۷۱)
سربلند (۱۳۷۳)
گارد ویژه (۱۳۷۴)
دوستان (۱۳۷۸)
جشنواره‌ها

وی برای بازی در فیلم کانی مانگا نامزد بهترین بازیگر نقش دوم مرد از ششمین جشنواره فیلم فجر شد.
ذخیره‌گاه طبیعی تایمیر

| ذخیره‌گاه طبیعی تایمیر | ذخیره‌گاه طبیعی تایمیر |
| --- | --- |
روسی: Таймырский заповедник (Also: Taimyrsky): روسی: Таймырский заповедник (Also: Taimyrsky)
رده‌بندی آی‌یوسی‌ان: Ia (ذخیره‌گاه طبیعی محدودشده): رده‌بندی آی‌یوسی‌ان: Ia (ذخیره‌گاه طبیعی محدودشده)
Taymyr Zapovednik: Taymyr Zapovednik
Location of Reserve: Location of Reserve
fa (in English: Expected satiety): fa
مکان: سرزمین کراسنویارسک
نزدیک‌ترین شهر: نوریلسک
مختصات: ۷۳°۵۷′۰″ شمالی ۹۹°۱′۰″ شرقی﻿ / ﻿۷۳٫۹۵۰۰۰°شمالی ۹۹٫۰۱۶۶۷°شرقی﻿ / 73.95000; 99.01667
مساحت: ۱٬۷۸۱٬۹۲۸ هکتار (۴٬۴۰۳٬۲۴۰ جریب فرنگی؛ ۶٬۸۸۰ مایل مربع)
تاسیس‌شده: ۱۹۷۹ (۱۹۷۹)
هیئت حاکمه: وزارت محیط زیست و منابع طبیعی روسیه
وبگاه: http://www.zapovedsever.ru/
ذخیره‌گاه طبیعی تایمیر (انگلیسی: Taymyr Nature Reserve) یک پارک و ذخیره‌گاه طبیعی در سرزمین کراسنویارسک کشور روسیه است.
پیر امیدیار

| پیر امیدیار | پیر امیدیار |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: پرویز مراد امیدیار
زادهٔ: ۲۱ ژوئن ۱۹۶۷ ‏(۵۷ سال) پاریس  فرانسه
شهروندی: ایران فرانسه آمریکا
محل تحصیل: دانشگاه تافتس (لیسانس علوم) دانشگاه کالیفرنیا، برکلی
پیشه(ها): بنیان‌گذار وبگاه ای‌بی بنیان‌گذار وبگاه خبری هونولولو سیویل بیت بنیان‌گذار سازمان غیرانتفاعی مالی و حقوقی ابتکار اولوپونو بنیان‌گذار امیدیار نتوورک بنیان‌گذار فرست لوک مدیا
همسر: پاملا کر
پیر مراد امیدیار (زاده پرویز مراد امیدیار، ۲۱ ژوئن ۱۹۶۷) میلیاردر ایرانی-آمریکایی است که در فرانسه متولد شده است. او کارآفرین در زمینه فناوری، مهندس نرم‌افزار، نیکوکار و بنیان‌گذار eBay است. وی از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۵ به عنوان رئیس ای‌بی خدمت کرد. امیدیار و همسرش پاملا در سال ۲۰۰۴ امیدیار نت‌ورک را تأسیس کردند. سال ۲۰۲۳، فوربس امیدیار را با ثروت خالص ۸٫۷ میلیارد دلار به عنوان ۲۴۵ ثروتمندترین فرد در جهان رتبه‌بندی کرد.
امیدیار حامی مالی حزب دموکرات است. از سال ۲۰۱۰، او در زمینه روزنامه‌نگاری دیجیتال به عنوان مدیر گزارش تحقیقی و سرویس اخبار روابط عمومی روزنامه آنلاین هونولولو سیویل بیت مشغول بوده است. در سال ۲۰۱۳، او اعلام کرد که فرست لوک مدیا را با حضور گلن گرینوالد، لورا پویترس و جرمی اسکیهیل ایجاد از لحاظ مالی حمایت خواهد کرد.
دوران کودکی

در کودکی نام او پرویز بود که پس از مهاجرت به آمریکا به پیر تغییرش داد. علاقه‌اش به رایانه در دبیرستان سنت اندروی مریلند و در کلاس نهم شروع شد. اولین برنامه رایانه‌ای خود را در ۱۴ سالگی و در کتابخانهٔ همین مدرسه نوشت. در کلاس‌های مدرسه حاضر نمی‌شد و برای کار با رایانه به آزمایشگاه می‌رفت که به همین دلیل بارها به دلیل غیبت جریمه شد. مدیر مدرسه که علاقه پیر به رایانه و برنامه‌نویسی را دید به جای مقابله با آن تصمیم گرفت که در این مسیر هدایتش کند. او از پیر خواست برای کتابخانه مدرسه برنامه‌ای بنویسد که خودش کارت‌های راهنمای کتاب را چاپ کند در عوض بابت کارش ساعتی ۶ دلار هم دستمزد بگیرد. هرچند مبلغ زیادی نمی‌شد ولی همین انگیزه‌ای شد برای تلاش هدفمند در این زمینه. امیدیار پس از دیپلم، تحصیلات دانشگاهی را در تافتس ماساچوست گذراند و در رشته علوم کامپیوتر لیسانس گرفت.
خانواده

مادرش الهه میرجلالی امیدیار، زبان‌شناس و از استادان دانشگاه سوربن فرانسه بود. پدرش هم کوروش امیدیار، جراح اورولوژی از دانشگاه جانز هاپکینز بود که به دلیل شرایط شغلی وی، آنها مجاب به مهاجرت از پاریس به ایالت مریلند در آمریکا شدند. همسر او پاملا کر است.
افتخارات

در سال ۱۹۹۹ پیر امیدیار به عنوان برنده جایزه ملی «کارآفرین سال» انتخاب شد.
در سال ۲۰۰۷ نشریه فوربز فهرستی شامل ۲۵۰ تن از ثروتمندترین اشخاص آمریکایی منتشر که نام پیر امیدیار (رئیس اجرایی هیئت مدیره توییتر) در میان آن‌ها به عنوان رتبه ۳۲ به چشم می‌خورد.
در سال ۲۰۱۱ میلادی جایزه دکترای افتخاری دانشگاه تافتس به امیدیار رسید.
ویلهلم رونتگن

| ویلهلم رونتگن | ویلهلم رونتگن |
| --- | --- |
ویلهلم کنراد رونتگن دانشمند آلمانی برنده نخستین جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۰۱.: ویلهلم کنراد رونتگن دانشمند آلمانی برنده نخستین جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۰۱.
زادهٔ: ۲۷ مارس ۱۸۴۵ رمشاید، پروس ، کنفدراسیون آلمان.
درگذشت: ۱۰ فوریهٔ ۱۹۲۳ (۷۷ سال) مونیخ، بایرن، آلمان.
ملیت: آلمانی
محل تحصیل: مؤسسه فناوری فدرال زوریخدانشگاه زوریخ
شناخته‌شده برای: کاشف پرتو ایکس
جوایز: نشان رامفورد (۱۸۹۶)مدال الیوت کرسون (۱۸۹۷)جایزه فیزیک نوبل (۱۹۰۱)
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): فیزیکاخترشناسی پرتو ایکس
محل کار: دانشگاه استراسبورگدانشگاه هوفنهایمدانشگاه گیسندانشگاه وورتسبورگدانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ
استاد راهنما: آگوست کونت
دانشجویان دکتری: هرمان مارسآبرام ایوفارنست واگنررودولف لادنبورگ
دیگر دانشجویان برجسته: فرانز اس اکسنر
 :  
امضاء: امضاء
ویلهِلم کُنرات رونْتْگِن (به آلمانی: Wilhelm Conrad Röntgen) فیزیکدان آلمانی،کاشف پرتو ایکس و نخستین برندهٔ نوبل فیزیک در سال ۱۹۰۱ بود.
زندگی

رونتگن در ۲۷ مارس ۱۸۴۵ در شهر لنپ در آلمان متولد شد. او در هلند دیپلم گرفت و سپس به سوییس رفت و وارد مؤسسه فناوری فدرال زوریخ شد و زیر نظر پروفسور آگوست کونت به تحصیل ادامه داد. او در فیزیک دکترا گرفت و به وورتسبورگ آلمان بازگشت. پس از مدتی تدریس در دانشگاه‌های استراسبورگ و دانشگاه گیسن، استاد دانشگاه وورتسبورگ شد.
او در سال ۱۸۹۵، هنگام تکرار تجربه فیلیپ لنارت، بسیار شگفت‌زده شد؛ رونتگن، لامپ کروکز را در کاغذ سیاهی پیچیده بود، دید که پرده آغشته به یک ماده فلوئورسنت که در نزدیکی لوله قرار داشت، بی‌دلیل درخشید.
او با چندین بار تکرار این تجربه، نتیجه گرفت که این درخشندگی اسرارآمیز از کاتد نمی‌آید، بلکه از صفحه آلومینیوم یا آنُد می‌آید. بدین ترتیب او پرتوی کشف کرد که معلوم نبود چیست؛ بنابراین، آن را پرتو ایکس یا پرتو ناپیدا خواند.
مطالعات و اکتشافات

مطالعات رونتگن بیشتر دربارهٔ الکتریسیته و نور و گرما بود و سرانجام او با پیگیری مطالعات سر ویلیام کروکس، پرتو ایکس را کشف کرد.
کشف رونتگن اولین کشف از سری کشف‌ها دربارهٔ رادیو اکتیویته بود که کشف‌های بکرل، کوری، رادرفورد، ماکس پلانک، تامسون، انیشتین و انریکو فرمی را در برمی‌گرفت.
پرتو X، پرتوی با طول موج بسیار کوتاه و قابلیت نفوذ بسیار زیاد است، و از بیشتر مواد می‌گذرد. فیزیکدانان برای آنالیز مواد بلوری، بسیار از این پرتو بهره برده‌اند، و در پزشکی نیز به نام‌های رادیوگرافی و رادیولوژی به‌کار می‌رود.
در هشتم نوامبر ۱۸۹۵، رونتگن، سرگرم کار روی پرتو کاتدی با لوله کروکس-هیتورف بود. این لوله که در آن زمان بارها از سوی فیزیکدانان استفاده می‌شد، حباب شیشه‌ای داشت که هوای آن تقریباً تخلیه شده، دو الکترود به فاصله چند سانتیمتر از هم در آن قرار داشتند. با برقراری اختلاف پتانسیل زیاد، در حدود چندین هزار ولت، بین الکترودها، پرتو کاتدی (الکترون‌ها) از کاتد (الکترود منفی) به آند (الکترود مثبت) می‌رفتند، به عبارت دیگر، به مسیر خود ادامه می‌دادند تا به دیوارهٔ شیشه لوله برخورند.
رونتگن در صفحه کاغذ آغشته به کریستال‌های پلاتین، سیانور و باریم که در کنار لوله کروکس-هیتورف قرار داشت فلورسانس درخشانی دید. وی پرتویی را که بسیار پرنفوذتر از پرتوی کاتدی بود، کشف کرد. سپس رونتگن مشتاقانه در چند هفته با پیگیری این ایده و با تجربهٔ دقیق، به بررسی ویژگی‌های این پرتو، که آن را پرتو ایکس نامید، پرداخت. کشف پرتو ایکس و کاربرد وسیع آن در تصویربرداری پزشکی، به نجات انسان‌های زیادی انجامید، به‌گونه‌ای که تصور علم پزشکی بدون تصویربرداری پرتو ایکس، سخت است.
افتخارات

رونتگن در سال ۱۸۹۶ برای کشف مهمش، پرتو ایکس، نشان رامفورد گرفت. او در سال ۱۹۰۱، اولین جایزه نوبل فیزیک نیز را دریافت کرد.
مرگ

رونتگن در سال ۱۹۲۳ در اثر بیماری کارسینوما، رشد بدخیم سلول‌های اپیتلیال، درگذشت.
یادبودها

تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - بلژیک
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - کره
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - موناکو
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - گرنادا
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۵۱ - جمهوری فدرال آلمان
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۲۰۰۱ - آلبانی
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۵۰ - سورینام
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۲۰۰۱ - گینه
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - مقدونیه
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۷۳
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - نیکاراگوئه
تمبر یادبود ویلهلم کنراد رونتگن - انتشار در سال ۱۹۹۵ - توگو
تصویر دست همسر رونتگن در سال ۱۸۹۶ یکی از اولین تصاویر عکاسی شده به وسیله پرتو ایکس
تصویر اشعهّ ایکس از دستِ آلبرت فون کولیکر که توسط ویلهلم رونتگن در ۲۳ ژانویهٔ ۱۸۹۶ تهیه شد.
قانون طبیعی

توماس آکویناس, یک فیلسوف الهیات قرون وسطی مفهوم قانون طبیعی را از فلسفه یونان باستان احیا و بازسازی کرد.
قانون طبیعی یا قانون طبیعت (به لاتین: lex naturalis) سامانه‌ای از قوانین است که طبیعی انگاشته می‌شوند و در نتیجه جهان‌گسترند.
به‌طور کلاسیک، قانون طبیعی به استفاده از خرد برای تحلیل طبیعت آدمی (فردی و اجتماعی) و گرفتن قوانین الزام‌آور اخلاقی از آن‌ها گفته می‌شد. قانون طبیعی معمولاً در مقابل قانون مثبت یک حزب سیاسی، اجتماعی یا دولت‌ملت قرار می‌گیرد. از این جهت منتقد حقوق اثباتی در نظر گرفته شده‌است. از سوی دیگر، در نظریه حقوقی تفسیر حقوق اثباتی نیازمند ارجاع به قانون طبیعی است. در این درک از قانون طبیعی، قانون طبیعی می‌تواند برای انتقاد از تصمیمات قضایی در آنچه قانونی هست یا نه یا انتقاد از تفسیر خود قانون مورد استفاده قرار گیرد. برخی محققان قانون طبیعی را برابر عدالت طبیعی یا حقوق طبیعی دانسته‌اند، درحالیکه برخی دیگر میان قانون طبیعی و حقوق طبیعی تفاوت می‌گذارند.
با وجود اینکه قانون طبیعی معمولاً با کامن لا تلفیق شده‌است، ایندو متفاوتند زیرا قانون طبیعی این دیدگاه است که برخی حقوق و ارزش‌ها ذاتی‌اند یا به صورت جهان‌گستر به خاطر خرد آدمی یا طبیعت آدمی قابل شناختند. درحالیکه کامن لا یک سنت حقوقی است که در آن یک سری قوانین و ارزش‌ها به واسطه به رسمیت شناختن شدن قضایی شناخته شده‌اند. با این حال نظریه‌های قانون طبیعی تأثیر زیادی روی رشد کامن لا انگلیسی گذاشته‌اند، و در فلسفه کسانی چون تامس آکویناس، فرانسیسکو سوارز، ریچارد هوکر، تامس هابس، هوگو گروتیوس، ساموئل فون پوفندورف، جان لاک، فرانسیس هاتچسون، ژان ژاک بورلاماک و امریخ د واتل به چشم می‌خورند. به خاطر ارتباط قانون طبیعی با حقوق بشر، به عنوان بخشی در اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا و قانون اساسی ایالات متحده آمریکا و همچنین اعلامیه حقوق انسان و شهروند ذکر شده‌است.
در زمان حاضر مفهوم قانون طبیعی به مفهوم حقوق طبیعی نزدیک است. در واقع بسیاری از فیلسوفان، نظریه‌پرداز حقوق و محققان از قانون طبیعی به‌طور مترادف با حقوق طبیعی (لاتین: ius naturale) یا عدالت طبیعی استفاده می‌کنند. در حالی که دیگران بین قانون طبیعی و حق طبیعی تفاوت می‌گذارند.
به دلیل تقاطع قانون طبیعی با حقوق طبیعی، قانون طبیعی به عنوان جزء کلیدی اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا (۱۷۷۶)، اعلامیه حقوق بشر و شهروند (۱۷۸۹) فرانسه، اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸) مجمع عمومی سازمان ملل متحد، و همچنین کنوانسیون اروپایی حقوق بشر (۱۹۵۳) اتحادیه اروپا. بکار گرفته شده‌است.
تاریخچه

استفاده از قانون طبیعی، در اشکال مختلف آن، به‌طور گسترده‌ای در طول تاریخ متفاوت است. برخی از نظریه‌های قانون طبیعی وجود دارد که برحسب نقشی که اخلاق در تعیین اختیارات نورم‌های قانونی ایفا می‌کند با هم تفاوت دارند. این مقاله. به جای تلاش برای متحد کردن آنها در یک نظریه واحد، به استفاده‌های جداگانه آنها پرداخته‌است.