stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بیماری گریوز
شیوع

این بیماری در حدود ۳٪ زنان و ۰/۵٪ مردان را گرفتار می‌کند. نسبت شیوع بیماری در افراد مذکر به مؤنث، یک به پنج می‌باشد. سن آغاز بیماری اغلب ۲۰ تا ۵۰ سالگی است و ابتلا به این بیماری قبل از بلوغ نادر است.
تظاهرات بالینی

تظاهرات بالینی گریوز به صورت بزرگ شدن منتشر و یکنواخت غده تیروئید است که حجم آن را به ۲ تا ۳ برابر طبیعی می‌رساند همچنین سفت شدن آن و حتی گاهی شنیده شدن بروئی بر روی غده که به دلیل افزایش میزان عروق غده و جریان خون بسیار فعال آن است از تظاهرات بیماری گریوز می‌باشد. همچنین اغلب اگزوفتالمی یا بیرون زدگی چشم از کاسه چشم و علائم پرکاری تیروئید مانند افزایش ضربان قلب، عدم تحمل نسبت به گرما، ضعف عضلانی، لاغر شدن، ریزش مو، تعریق و کمخوابی بروز می‌کند.
درمان

درمان طبی (مانند متی‌مازول و پروپیل تیواوراسیل)، درمان با ید رادیواکتیو و جراحی گزینه‌های درمان هستند. میزان پاسخ به درمان در درمان طبی حدود ۵۰٪ و در درمان با ید رادیواکتیو حدود ۸۰٪ بود که اختلاف واضحی را نشان می‌داد. در کسانی که از ید رادیواکتیو استفاده کرده بودند، میزان هیپوتیروئیدی در یک پیگیری یک ساله حدود ۵۰٪ بود.
بیماری گریوز
جره

| جِره گِره | جِره گِره |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: کازرون
بخش: بخش جره و بالاده
دهستان: جره
جمعیت: ۱۵۸۹ نفر (سرشماری ۹۵)
دهستان جِره (اشپاگان) ، به مرکزیت روستای جِره از توابع بخش جره و بالاده شهرستان کازرون در استان فارس ایران است.روستای جِره یا گِره ، یکی از قدیمی ترین روستاهای ایران با تاریخی نزدیک به ۳۰۰۰ سال قبل می باشد.
نرگس‌زار دهستان جِره، بزرگ‌ترین نرگس‌زار طبیعی ایران است که با ۱۴۰ هکتار وسعت در نزدیکی روستای جره قرار گرفته است.  نرگس‌زار دهستان جِره در سال ۱۳۹۵ از سوی انجمن گل و گیاه ایران به عنوان خانه نرگس ایران معرفی شد.
از دیگر جاهای دیدنی می توان به بامبلی پفک ، بورک  زیری و باجیکک اشاره کرد. آتشکده گره از زمان ساسانیان تاکنون پابرجا مانده است.
جمعیت

این روستا در دهستان جره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۹۱ نفر (۳۳۷خانوار) بوده‌است.
اسکان (سراوان)

| اسکان | اسکان |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: سراوان
بخش: بم‌پشت
دهستان: کشتگان
جمعیت: ۷۷۸ نفر (سرشماری ۹۵)
اسکان، روستایی در دهستان کشتگان بخش بم‌پشت شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران و پنج کیلومتری مرز پاکستان می باشد.
امکانات روستا : دارای اینترنت 4g و دکل تلویزیونی همه شبکه های دیجیتال و خانه بهداشت و مدرسه ابتدایی و راهنمایی می باشد.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۷۸ نفر (۱۸۰ خانوار) بوده‌است.
گان باستر

گان‌باستر(به ژاپنی:トップをねらえ!, Toppu o Nerae!)، یک سریال ژاپنی اووی‌ایانیمه است که توسط بندای ویژوال، Victor و گایناکس تولید و از سال ۱۹۸۸ تا ۱۹۸۹ منتشر شد. اولین نمایش هیده‌آکی آنو که بیشتر به عنوان خالق و کارگردان نئون جنسیس اونگلیون شناخته می‌شود. این عنوان ترکیبی از عناوین مانگا تنیس کلاسیک و انیمه Aim for the Ace! و فیلم موفق درام اکشن «تاپ گان» است که داستان آن الهام گرفته از «گان باستر» است. '.
فرهنگ شیرازی

میرزا ابو القاسم(۱۲۴۲-۱۳۰۹ه‍.ق) متخلص به فرهنگ فرزند میرزا کوچک است که متخلص به وصال شیرازی می‌باشد. او در خوشنویسی و زیبایی خطوط مختلف به پدرش اقتداء کرده بود، وی همچنین شاعری توانا بود که به فارسی و عربی شعر دارد.
ولادت و مرگ او در شیراز بوده‌است. فرهنگ شیرازی شاگرد پدر و برادر بزرگترش میرزا احمد وقار معروف به وقار شیرازی بوده‌است که وی از او فن شعر و ادب را فراگرفته‌است، همچنین ریاضیات و علم جفر و رمل و زبان فرانسه هم درس گرفته بود، او با صاحبان فن و شعرا معاصرش پیوندهای مستحکمی داشته‌است.
افزون بر پدر، پنج برادر او نیز از خوشنویسان و شاعران صاحب‌نام سده سیزدهم هجری هستند. میرزا ابو القاسم فرهنگ در خوشنویسی خط ثلث و تعلیق صاحب‌نام شده است.
آثار

آثار تالیفی او عبارتند از:
نمونه شعرها

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  از سر کوی تو گیرم که روم جای دگر  |  |  کو دلی را که سپارم به دلارای دگر  |
|  عاقبت از سر کوی تو برون باید رفت  |  |  گیرم امروز دگر ماندم و فردای دگر  |
|  مگر آزاد کنی، ورنه چو من بنده پیر  |  |  گر فروشی، نستاند ز تو مولای دگر  |
|  عاشقان را طرب از باده ی انگور نیست  |  |  هست مستان ترا تشنه ز صحبای دگر  |
|  بهر مجنون تو این کوه و بیابان تنگ است  |  |  بهر ما کوه دگر باید و صحرای دگر  |
|  ما گداییِ درِ دوست به شاهی ندهیم  |  |  زآن که این جای دگر دارد و، آن جای دگر  |
|  گر به بتخانه ی چین نقش رُخت بنگارند  |  |  هر که بیند، نکند میل تماشای دگر  |
|  راه پنهانی میخانه نداند همه کس  |  |  جز من و زاهد و شیخ و دو سه رسوای دگر  |
|  دل"فرهنگ" ز غم های جهان خون شده است  |  |  غم عشق آمد و افزود به غم‌های دگر  |
فرهنگ شیرازی
مسئله معیار

مسئله معیار (به انگلیسی: problem of the criterion)، در حوزه معرفت‌شناسی مربوط به نقطه آغاز دانش است. این مسئله از استدلال تسلسلی موجود در مباحث توجیه معرفت، مجزا و اساسی تر است.
اولین اسناد بجا مانده از مسئله معیار در فلسفه غربی در کارهای فیلسوف مکتب پیرهونی، سکستوس امپیریکوس دیده می‌شود. سکستوس امپیریکوس در «خطوط کلی پیرهونی» ، تشریح نمود که برخلاف موضع جزم‌اندیشانی مانند رواقی‌گری و تعالیم آنها در مورد کاتالپسیس، هیچ معیاری برای حقیقت تعیین نشده‌است. در این کتاب، سکتوس استدلال‌های مکتب پیرهونی را در مورد مسئله ملاک تکرار می‌کرد، آنگونه که پیرهون بنیانگذار مکتب یپرهونی گفته بود: «نه ادراکات ما و نه دوکسای ما (دیدگاه‌ها، نظریات، عقاید)، حقیقت یا کذب را به ما نمی‌گویند.»
فیلسوف آمریکایی رودریک چیزم در اثرش با عنوان «نظریه دانش»، مسئله ملاک را با استفاده از دو مجموعه سؤال زیر تشریح می‌کند:
ما چه می‌دانیم؟ یا محدوده دانش ما چه مقدار است؟
ما چگونه می‌دانیم؟ یا ملاک دانش داشتن ما در مورد یک موضوع مشخص چیست؟
دانستن پاسخی به هریک از این مجموعه سوالات به ما اجازه خواهد داد تا وسیلهٔ برای پاسخ دادن به مجموعی دیگر پیدا کنیم. از پاسخ دادن به مجموعه سوالات اولی بنام خاص نگری یاد شده و از پاسخ دادن به مجموعه سوالات دومی بنام روش‌گرایی یاد می‌شود. راه حل سوم، مکتب شک‌گرایی است که می‌گوید: یک شخص نمی‌تواند بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات دومی را بداند به مجموعه سوالات اولی پاسخ دهد، و یک شخص قادر نخواهد بود تا بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات اولی را بداند به مجموعه سوالات دومی پاسخ دهد، پس ما نمی‌توانیم به هیچ‌کدام پاسخ دهیم. این امر باعث می‌شود تا ما قادر نباشیم هیچ‌یک از عقاید خود را توجیه کنیم.
نظریات خاص نگری چیزهای را که از قبل شناخته شده‌است جمع‌آوری می‌کند و می‌کوشد تا با استفاده از این موارد خاصِ، روشی را در مورد چگونگی دانایی ما دریابد و بدینوسیله به مجموعه دوم از سوالات پاسخ دهد. نظریه‌های خاص نگری پاسخی را به مجموعه سوالات دومی پیشنهاد می‌کنند و از آن برای دانستن اینکه ما در واقع چه چیزی را می‌دانیم استفاده می‌کنند. در تجربه‌گرایی کلاسیک از روش‌گرایی استفاده می‌شود.
مسلم لیگ پاکستان (ن)

| جامعه مسلمان پاکستان (ن) پاکستان مسلم لیگ | جامعه مسلمان پاکستان (ن) پاکستان مسلم لیگ |
| --- | --- |
رئیس: نواز شریف
رهبر در سنا: Raja Zafar ul Haq
رهبر در اسمبلی نمبلی: نواز شریف
Secretary General: Iqbal Zafar Jhagra
بنیان‌گذار: Fida Mohammad Khan
بنیان‌گذاری: ۱۹۸۵ (۱۹۸۵) (as the پنجاب chapter of مسلم لیگ پاکستان) 1988 (merged into IJI) 1993 (as in its current form)
پیشین: مسلم لیگ پاکستان
ستاد: Central Secretariat, ناحیه پایتختی اسلام‌آباد
مرام سیاسی: محافظه‌کاری لیبرالیسم اقتصادی محافظه کاری اجتماعی محافظه‌کاری مالی فدرالیسم
طیف سیاسی: راست میانه
سنا: ۲۶ از ۱۰۴
مجمع ملی پاکستان: ۱۸۹ از ۳۴۲
وبگاه: وبگاه
PMLN Official: PMLN Official
مسلم لیگ پاکستان (ن) یک حزب راست و محافظه کار در پاکستان است. این حزب در انتخابات سراسری ۲۰۱۳ به یک پیروزی قاطع در اسمبلی ملی پاکستان دست یافت. در نتیجه، نواز شریف برای سومین بار به نخست‌وزیری رسید. این حزب همچنین در بلوچستان و منطقه پنجاب حزب حاکم است.
پروتئین پلاسمایی A مرتبط با حاملگی

پروتئین پلاسمایی A مرتبط با حاملگی (انگلیسی: Pregnancy-associated plasma protein A) که با نام پاپالایسین-۱ هم شناخته می‌شود، یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «PAPPA» کُدگذاری می‌شود. این مولکول یک آنزیم پروتئاز ترشحی است که سوبسترای اصلی آن پروتئین متصل‌شونده به فاکتور رشد شبه انسولین ۱ است. از این آنزیم در آزمایش غربالگری برای نشانگان داون استفاده می‌شود.
عملکرد

ژن «PAPPA» یک متالوپروتئیناز را کُد می‌کند که پروتئین متصل‌شونده به فاکتور رشد شبه انسولین ۱ را تجزیه می‌کند. فعالیت آنزیم پاپالایسین-۱ به‌دنبال اتصال به کلاژن آغاز می‌شود. این آنزیم در فرایندهای تکثیری موضعی همچون بهبود زخم نقش دارد و از آن به‌عنوان یک نشانگر زیستی در دوران بارداری جهت غربالگری جنین‌های دچار آنیوپلوئیدی (جنین‌هایی که اختلالات تعداد کروموزوم دارند) استفاده می‌شود. به عنوان مثال، کاهش سطح PAPPA در موارد نشانگان داون در آزمایش‌های تشخیص پیش از تولد دیده می‌شود. پائین بودن سطح این آنزیم همچنین ممکن است نشانه‌ای از مشکلات جفت باشد که می‌تواند منجر به عقب‌افتادگی رشد داخل‌رحمی، پره‌اکلامپسی، دکولمان جفت، زایمان زودرس و مرده‌زایی شود.
تعاملات مولکولی

این آنزیم با پروتئین بازی اصلی، تعامل پروتئین-پروتئین دارد.
نظری به موسیقی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصویر جلد نسخهٔ قدیمی کتاب نظری به موسیقی: تصویر جلد نسخهٔ قدیمی کتاب نظری به موسیقی
نویسنده(ها): روح‌الله خالقی
کشور: تهران
زبان: پارسی
موضوع(ها): آموزش تئوری موسیقی غربی و ایرانی
ناشر: صفی‌علیشاه
تاریخ نشر: ۱۳۱۶۱۳۱۷(چاپ نخست)
شمار صفحات: بخش اول: ۱۹۸ بخش دوم: ۲۹۰ کتاب کامل: ۴۴۴ و ۴۵۸
پیش از: کتاب هماهنگی، سرگذشت موسیقی ایران 
نظری به موسیقی عنوان کتابی در زمینهٔ موسیقی غربی و ایرانی، اثر روح‌الله خالقی است. این کتاب از نخستین کتاب‌های آموزشی دربارهٔ تئوری موسیقی در ایران است.
تاریخچه

روح‌الله خالقی ابتدا بخش اول کتاب «نظری به موسیقی»، که مربوط به قواعد کلی و تئوری موسیقی غربی است را در سال ۱۳۱۶ منتشر نمود، در سال ۱۳۱۷ بخش دوم کتاب، که دربارهٔ مباحث نظری موسیقی ایرانی است را جداگانه چاپ و منتشر کرد. او همچنین در سال ۱۳۳۳ این کتاب را مجدداً به چاپ رساند و در سال ۱۳۴۱ با تجدید نظر و ویرایش جدید بازنشر نمود. این اثر توسط «انتشارات صفی‌علیشاه» و در سال‌های بعد توسط «انتشارات محور» و «نشر گنجینه کتاب نارون» نیز منتشر شده‌است.
نویسنده

مقالهٔ اصلی: روح‌الله خالقی
روح‌الله خالقی (زادهٔ ۱۲۸۵ ه‍. خ در ماهان کرمان – درگذشتهٔ ۱۳۴۴ در سالزبورگ اتریش) موسیقی‌دان، آهنگساز و نوازندهٔ ویلن اهل ایران بود. وی آهنگساز سرود معروف ای ایران بود. او در سال ۱۳۰۲ به «مدرسهٔ عالی موسیقی» رفت و در آنجا تحت نظر علینقی وزیری آموختن موسیقی و نواختن ویلن را آغاز کرد. وی در ۱۳۱۴ وارد خدمت دولتی در وزارت فرهنگ گردید و در ۱۳۱۷ معاون دفتر وزارتی وزارت فرهنگ شد. در ۱۳۲۰ به پیشنهاد وزیری، معاون ادارهٔ موسیقی کشور و نیز معاون هنرستان عالی موسیقی شد. در ۱۳۲۵ مدتی در وزارت کار و تبلیغات کار کرد. در ۱۳۲۷ متصدی دبیرخانهٔ هنرهای زیبا شد. در ۱۳۲۸ هنرستان موسیقی ملی را تأسیس کرد و رئیس آن شد. خالقی سال‌ها در رادیو ایران نیز فعالیت داشت و از جمله رئیس شورای موسیقی رادیو بود و برنامه‌های رادیویی «یادی از هنرمندان درگذشته» و ساز و سخن را راه‌اندازی کرد. وی همچنین، سرپرست ارکستر گل‌ها نیز بود. خالقی در سال ۱۳۳۸ به در خواست خود از اداره کل هنرهای زیبا بازنشسته شد اما همچنان به فعالیت‌های هنری خود ادامه داد. خالقی در ۱۳۴۴ در سالزبورگ در اتریش پس از چند عمل جراحی ناموفق، بر اثر سرطان معده درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله در تهران به خاک سپرده شد. سه فرزند خالقی گلنوش، فرهاد و فرخ نام دارند. خالقی پس از کتاب نظری به موسیقی٬ کتاب هماهنگی و پس از آن کتاب سرگذشت موسیقی ایران را دربارهٔ سرگذشت موسیقی، موسیقی‌دانان و نوازندگان ایرانیِ هم‌عصر خود نگاشته‌است.
محتوا

این کتاب شامل ۲ بخش است.
بخش اول: بخش اول این کتاب که مربوط به قواعد کلی تئوری موسیقی می‌شود، شامل ۱۷ فصل با عناوین زیر است:
فصل اول: نت‌های موسیقی، فصل دوم: شکل نت‌ها - نقطه - خط اتحاد - سکوت‌ها، فصل سوم: وزن‌های مختلف، فصل چهارم: فاصله - گام - علامت تغییردهنده، فصل پنجم: فواصل، فصل ششم: اختلاف گام و مایه و مقام، فصل هفتم: مایه‌های مختلف، فصل هشتم: تغییر مایه و تغییر مقام، فصل نهم: کلیدها، فصل دهم: موسیقی آوازی و سازی، فصل یازدهم: انتقال، فصل دوازدهم: حرکات و حالات، فصل سیزدهم: نت‌های زینت، فصل چهاردهم: اختصارات، فصل پانزدهم: جملهٔ موسیقی - نغمه - هماهنگی، فصل شانزدهم: انواع موسیقی، فصل هفدهم: پرسشنامه و تمرین‌ها
بخش دوم: بخش دوم این کتاب که مربوط به مباحث نظری موسیقی ایرانی می‌شود، شامل ۲۱ فصل با عناوین زیر است:
فصل اول: نظری به تاریخ موسیقی، فصل دوم: شعر و موسیقی، فصل سوم: موسیقی قدیم ایران، فصل چهارم: گام بیست و چهار قسمتی، فصل پنجم: فواصل موسیقی ایرانی، فصل ششم: دستگاه‌های موسیقی ایران، فصل هفتم: مقام شور، فصل هشتم: متعلقات شور، فصل نهم: مقام ماهور، فصل دهم: آواز راست‌پنجگاه، فصل یازدهم: مقام همایون، فصل دوازدهم: آواز اصفهان، فصل سیزدهم: مقام سه‌گاه، فصل چهاردهم: مقام چهارگاه، فصل پانزدهم: مایه‌شناسی مقامات ایرانی، فصل شانزدهم: خواص آوازهای ما، فصل هفدهم: اهمیت و وسعت موسیقی ایران، فصل هجدهم: نواقص موسیقی ما، فصل نوزدهم: تجدد موسیقی در ایران، فصل بیستم: عاقبت موسیقی ایران، فصل بیست و یکم: پرسشنامه و تمرین‌ها، در انتهای کتاب نیز قسمتی به مقایسهٔ اصطلاحات قدیم و جدید موسیقی پرداخته شده‌است.
مهدی شرف‌الدین شوشتری

شیخ مهدی شرف الدین شوشتری (درگذشته ۱۳۵۳ خورشیدی) دانشمند و واعظ و مؤلف کتب دینی، یکی از علمای شوشتر است.
تالیفات

وی در زمینه ریاضیات، جبر، ستاره‌شناسی و فلسفه و همچنین در علوم غریبه چون رمل و اسطرلاب هم مطالعاتی دارد و کتبی نوشته است.
تدریس

وی ۲۳ سال نیز در حوزه علمیه تدریس کرده است.
درگذشت

وی در سال 1353 شمسی وفات می کند.
سد رسول

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Waterway: جهلم (رود)
Country: پاکستان
State: پنجاب، پاکستان
Maintained by: Punjab Irrigation Department
Operation: Hydraulic
First built: 1968
Length: 975 meters (3,201 ft)
Width: 17 meters (56 ft)
Fall: 6 meters (20 ft)
Above sea level: 250 meters (820 ft)
دستگاه مختصات جغرافیایی: ۳۲°۴۰′۴۹″ شمالی ۷۳°۳۱′۱۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۶۸۰۲۸°شمالی ۷۳٫۵۲۰۸۳°شرقی﻿ / 32.68028; 73.52083
سد رسول (به انگلیسی: Rasul Barrage) یک سد رودخانه‌ای در پاکستان است که در تحصیل جهلم واقع شده‌است.
دره دیوین

درهٔ دیوین یا دیویجین یکی از دره‌های واقع در کوهستان الوند است و در حاشیهٔ جنوبی شهر همدان و غرب دره مرادبیگ و به موازات آن قرار دارد. امتداد دره از شمال غربی به جنوب شرقی و انتهای آن به دامنه کوه‌های معروف چهارقله می‌رسد. دو چشمه از چشمه‌های معروف رشته کوه الوند به نام‌های چشمه قاضی و چشمه ملک، در چمن‌زارهای مشرف به این دره جاری هستند. در دامنهٔ این دره، دهکدهٔ قدیمی نیز به همین نام روستای دیوین قرار دارد.
کار اصلی روستاییان دره، باغداری است و پرورش درختان میوه مانند زردآلو، گیلاس، آلبالو، گردو و بادام رایج است. شغل دیگر آن‌ها، گاوداری است و بعضی هم به استخراج سنگ لاشه و سیاه رنگی به نام سنگ فولای از معادن دامنهٔ غربی دره اشتغال دارند که به علت استحکام و زیبایی آن از بهترین سنگ‌های ساختمانی محسوب می‌شود.
دیوین (یا همان دیویجین) به علت طبیعت بکر و خاص روزانه دارای گردشگران و کوهنوردان بسیاری است. مردم دیوین مردمی مهمان‌نواز و مردمی از ریشه ایل بزرگ بختیاری‌های هفت‌لنگ با لهجهٔ بختیاری هستند که در زمانهای بسیار دور به همدان مهاجرت نموده‌اند و سپس با منشعب شدن در سه منطقه فعلی همدان (ابرو، محله بختیاریها و دیویجین) سکنی گزیده‌اند. بسیاری از ساکنین در طول سه دهه اخیر اغلب به شهر مهاجرت کرده‌اند. در دو سوی این روستا و در دامنه تپه‌های مشرف به روستا، بقایای دیواری که گویا به صورت حصاری در اطراف روستا بوده است، هنوز دیده می‌شود. دارا بودن محیطی چشم نواز و آرام در این روستا در سالهای اخیر باعث هجوم بسیار خریداران باغ و تغییر فضای سبز روستا به ویلا و … جهت سکونت گاه‌های ییلاقی و ورود بیش از حد وسایل نقلیه تا حتی دامنه‌های کوه شده است.
مسئله ذهن و جسم
ارتباطات عصبی

ارتباطات عصبی خود آگاهی «عبارت از کوچک‌ترین مجموعه از مکانیزم‌ها و رویدادهای مغزی است که برای برخی از احساس‌های آگاهانه کافی می‌باشند، این ارتباطات همانند رنگ سرخ قابل دید و آسان بوده و همانند احساس اشتیاق، اسرار آمیز و غریزی که هنگام نگاه کردن به جنگل بهتان دست می‌دهد پیچیده‌اند …» دانشمندان عصب‌شناس از رویکردهای تجربی برای کشف ارتباط عصبی پدیدارهای ذهنی استفاده می‌نمایند.
نوروزیست‌شناسی و نوروفلسفه

مقاله‌های اصلی: علوم اعصاب و نوروفلسفه
هر علم که قرار است به مطالعه خودآگاهی بپردازد، باید قادر باشد تا رابطه دقیق میان حالات ذهنی آگاهانه و حالات مغز را که از اثر تعاملات الکتروشیمیایی در بدن ناشی می‌شود و به اصطلاح مسئله مشکل خودآگاهی معروف است تشریح نماید. نوروبیولوژی، همچون حوزه‌های: عصب‌روان‌شناسی و روان‌درمانی عصبی، این ارتباط را به لحاظ علمی مورد مطالعه قرار می‌دهد. نوروفلسفه، یک شاخه بین-رشته‌ای بوده و به مطالعه علوم اعصاب و فلسفه ذهن می‌پردازد. در این رابطه، نوروفیلسوفانی همچون پاتریشیا چرچلند، پاول چرچلند و دنیل دنت، در درجه اول بر روی جسم تمرکز نموده‌اند نه ذهن. در این رابطه ممکن است بتوان ارتباطات عصبی را به عنوان عامل خودآگاهی در نظر گرفت، که در آن آگاهی را می‌توان به عنوان خاصیت تعریف نشده‌ای در نظر گرفت که به سامانه زیستی پیچیده، تطابق پذیر و به شدت به هم مرتبط وابسته است. با این حال، هنوز معلوم نیست که آیا کشف و تمایز ارتباطات عصبی باعث می‌شود تا یک چنین نظریهٔ خودآگاهی ایجاد شود که بتواند تجارب شخص-اول از این «سامانه‌ها» را تشریح نماید یا اینکه تعیین شود آیا سایر سیستم‌هایی که به این اندازه پیچیده هستند، فاقد چنین ویژگی‌هایی اند یا خیر؟
کتابشناسی

Bunge, Mario (2014). The Mind–Body Problem: A Psychobiological Approach. Elsevier. ISBN 978-1-4831-5012-3.
Feigl, Herbert (1958). "The 'Mental' and the 'Physical'".  In Feigl, Herbert; Scriven, Michael; Maxwell, Grover (eds.). Concepts, Theories, and the Mind-Body Problem. Minnesota Studies in the Philosophy of Science. Vol. 2. Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. 370–457.
Gendlin, E. T. (2012). "Line by Line translation on Aristotle's De Anima, Books I and II" (PDF).
Gendlin, E. T. (2012). "Line by Line translation on Aristotle's De Anima, Book III" (PDF).
Hicks, R. D. (1907). Aristotle, De Anima. Cambridge University Press.
Kim, J. (1995). "Mind–Body Problem", Oxford Companion to Philosophy. Ted Honderich (ed.). Oxford: Oxford University Press.
Jaegwon Kim (2010). Essays in the Metaphysics of Mind. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-162506-0.
Massimini, M. ; Tononi, G. (2018). Sizing up Consciousness: Towards an Objective Measure of the Capacity for Experience. Oxford University Press.
Turner, Bryan S. (1996). The Body and Society: Exploration in Social Theory.
ارتباطات نورونی آگاهی، کوچک‌ترین زیرمجموعه از رویدادهای نورونی و ساختارهایی را تشکیل می‌دهند که برای درک یک آگاهی یا خاطره کفایت می‌کند. این مورد شامل پتانسیل‌های عمل در نورون‌های هرمی واقع در نئوکورتکس می‌باشد.
گابلین (مجموعه تلویزیونی)

| نگهبان: خدای تنها و بزرگ (گابلین) | نگهبان: خدای تنها و بزرگ (گابلین) |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: گابلین
هانگول: 쓸쓸하고 찬란하神 – 도깨비
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Sseulsseulhago Challanhasin – Dokkaebi
مک‌کیون–ریشاور: Ssŭlssŭlhago Ch'allanhasin - Tokkaebi
عنوان عینی: The Lonely Shining God – Goblin
 :  
ژانر: فانتزی عاشقانه درام
سازنده: استودیو دراگون
نویسنده: کیم اون-سوک
کارگردان: لی اونگ-بوک (قسمت ۱–۱۶) کوان هیوک-چان (قسمت ۵–۱۶) یون جونگ-هو (قسمت ۳–۱۶)
کارگردان هنری/ مدیر نوآوری: یون جونگ-هو (قسمت ۱–۲) جونگ جی-هیون (قسمت ۱–۱۶) کیم سونگ-جین (قسمت ۱–۱۶)
بازیگران: گونگ یو کیم گو-اون لی دونگ-ووک یو این-نا یوک سونگ-جه
آهنگ آغاز: «Round and Round» اثر هیز و هان سو-جی
آهنگ پایان: «Stay With Me» اثر چانیول و پانچ
آهنگساز: نام هه سونگ
کشور سازنده: کره جنوبی
زبان اصلی: کره‌ای
شمار قسمت‌ها: ۱۶ + ۳ قسمت ویژه
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌های اجرایی: کیم بوم-ره یون ها-ریم
تهیه‌کننده‌ها: جو کیونگ-ها کیم جی-یون
مکان‌های تولید: گیمجه، کره جنوبی گانگوون، کره جنوبی سئول، کره جنوبی کبک، کانادا
فیلم‌برداری: پارک سونگ-یونگ کانگ یون-سون
تدوین‌گر: لی سانگ-روک
دوربین: دوربین تک
مدت: ۶۰–۹۰ دقیقه
تولیدکننده: هوااَنددام پیکچرز
توزیع‌کننده: تی وی ان
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: تی‌وی‌ان
فرمت تصویر: ۱۰۸۰آی (اچ‌دی‌تی‌وی)
فرمت صدا: دالبی دیجیتال
انتشار اولیه: ۲ دسامبر ۲۰۱۶ (۲۰۱۶-12-۰۲) – ۲۱ ژانویه ۲۰۱۷ (۲۰۱۷-01-۲۱)
پیوندهای بیرونی: پیوندهای بیرونی
وبگاه: وبگاه
وبگاه تولید: وبگاه تولید
نگهبان: خدای تنها و بزرگ (کره‌ای: 쓸쓸하고 찬란하神 – 도깨비؛ انگلیسی: Guardian: The Lonely and Great God) یا گابلین (کره‌ای: 도깨비؛ انگلیسی: Goblin) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۶ با بازی گونگ یو به عنوان شخصیت اصلی در کنار کیم گو-اون، لی دونگ-ووک، یو این-نا و یوک سونگ-جه است. این مجموعه از ۲ دسامبر ۲۰۱۶ تا ۲۱ ژانویه ۲۰۱۷، از شبکهٔ کابلی تی‌وی‌ان پخش شد. این مجموعه توسط نویسندهٔ درام‌های محبوب، کیم اون-سوک نوشته شده‌است.
قسمت پایانی گابلین ۱۸٫۶۸۰٪ مخاطب در سراسر کشور را ثبت کرد، و این درام را به پنجمین درام با بالاترین ریتینگ بینندگان در تاریخ تلویزیون کابلی کره جنوبی تبدیل کرد. این مجموعه نقدهای تحسین آمیز دریافت کرد و تبدیل به یک پدیدهٔ فرهنگی در کره جنوبی شد. این مجموعه جایزه‌های مختلفی را از جمله جایزه بزرگ (دسانگ) برای نویسنده کیم اون-سوک و بهترین بازیگر نقش اول مرد برای گونگ یو در پنجاه و سومین دورهٔ مراسم جوایز هنری بکسانگ را برنده شد.
خلاصهٔ داستان

کیم شین (گونگ یو) یک ژنرال نظامی در دوران گوریو است که به وسیلهٔ پادشاه حسود مورد خیانت قرار گرفته‌است. وقتی کیم شین به جای افتخار پس از جنگ با مرگ مواجه می‌شود، خداوند او را به یک گابلین تبدیل می‌کند که وظیفه اش محافظت از روح‌ها است.
بازیگران > بازیگران اصلی

گونگ یو در نقش گابلین/کیم شین
کیم گو-اون در نقش جی اون-تاک
هان سو-جین در نقش کودکی جی اون-تاک
لی دونگ-ووک در نقش فرشتهٔ مرگ / وانگ یو / لی هیوک / کیم وو-بین
کیم مین-جه در نقش جوانی وانگ یو
یو این-نا در نقش سانی، کیم سون
یوک سونگ-جه در نقش یو دوک-هوا
جونگ جی-هون در نقش کودکی دوک-هوا
کیم هیون-بین در نقش نوجوانی دوک-هوا
بازیگران > بازیگران مکمل

لی ال در نقش سام‌شین، آفرینندهٔ تولد و سرنوشت
کیم بیونگ-چول در نقش پارک جونگ-هون، یک خواجهٔ مکار و فریبکار از سلسله گوریو
کیم سونگ-کیوم در نقش رئیس یو شین-وو و پدر بزرگ یو دوک-هوا
جو وو-جین در نقش کیم دو-یونگ، منشیِ یو دوک-هوا
یوم هه-ران در نقش جی یون-سوک، عمهٔ مادری یو دوک-هوا
جونگ یونگ-گی در نقش پارک کیونگ-شیک، پسر عموی جی اون-تاک
چوی ری در نقش پارک کیونگ-می، دختر عموی جی اون-تاک
بازیگران > سایر بازیگران

هوانگ سوک-جونگ در نقش خواهران سه‌گانه، دوتا از آن‌ها به عنوان شَمَن و یکی روح
بازیگران > سایر بازیگران > روح‌های اطراف جی اون-تاک

آن جی-هیون در نقش گو جونگ-هیون، یک روح
پارک کیونگ-هه در نقش روح باکره
پارک سه-وان در نقش گو شی-ون، یک روح (قسمت ۲، ۴–۵)
کیم سو-را در نقش لی جونگ-هوا، یک روح انتقام‌جو که شوهرش او را کشته‌است (قسمت ۴، ۶–۷، ۹، ۱۱)
گو سو-جونگ در نقش یک روح (قسمت ۲)
بازیگران > سایر بازیگران > اطرافیان جی اون-تاک

نو گانگ-مین در نقش پسر کوچه پشتی
کیم مین-یونگ در نقش پارک سو-جین، هم‌کلاسی اون-تاک
گو بو-گیول در نقش کیم یون-آه، نمایندهٔ کلاس اون-تاک
کیم نان-هی در نقش معلم خانگی اون-تاک
ما مین-هی در نقش دوست پارک سو-جین
یون هی-کیونگ در نقش دوست پارک سو-جین
بازیگران > سایر بازیگران > فرشته‌های مرگ اطراف وانگ یو

کیم کی-دو
چوی وونگ
جو هیون-شیک
کیم چانگ-هوان
یون دا-یونگ
بازیگران > سایر بازیگران > دیگران

کیم نام-هی در نقش پزشک متخصص در اورژانس
کیم کیونگ-هو در نقش کیم وو-شیک، دستیار وفادار کیم شیک از دوران گوریو (قسمت ۱، ۱۲، ۱۴)
لی مون-سو (قسمت ۱)
نام دا-روم در نقش کیم سو-بوک (قسمت ۱، ۴)
پارک جین-وو (قسمت ۲–۳، ۶)
یون جو-مان (قسمت ۲–۳، ۶)
لی سول-بی در نقش زن مغرور در کافه (قسمت ۳)
کیم هیون-موک در نقش مسافر اتوبوس (قسمت ۸)
کیم هه-یون (قسمت ۱۵)
بازیگران > حضور افتخاری

پارک هی-بن در نقش جی یون-هی، مادر جی اون-تاک (قسمت ۱، ۷)
کیم مین-جه در نقش وانگ یو (قسمت ۱، ۷–۱۳)
کیم سو-هیون در نقش خواهر کیم شین (ملکه)
جونگ هه این در نقش چوی ته-هی، عشق اول جی اون-تاک (قسمت ۷، ۸)
تولید > توسعه

این مجموعه توسط کیم اون-سوک نوشته شده‌است که همچنین مجموعه‌های تلویزیونی محبوبی مانند باغ مخفی (۲۰۱۰)، وارثان (۲۰۱۳) و نسل خورشید (۲۰۱۶) را نوشته‌است. این دراما دومین همکاری او با کارگردان لی اونگ-بوک پس از نسل خورشید است.
تولید > فیلم‌برداری

اولیناولین جلسهٔ فیلم‌نامه‌خوانی در میدان نوری دریم در سانگام-دونگ، سئول در ۳۰ اوت ۲۰۱۶ انجام شد. صحنه‌های فلش‌بک به دوران گوریو در ۲۲ سپتامبر در گیمجه، استان جئولا شمالی برای منظره‌های میدان جنگ فیلم‌برداری شد و صحنه‌های قصر در ناجو ایمیج تم پارک فیلم‌برداری شد. خانهٔ گابلین و فرشتهٔ مرگ (برداشت‌های خارجی) در (سابقا) خانهٔ غربی اون‌هیون‌گونگ فیلم‌برداری شد، که در حال حاضر در داخل دانشگاه زنانهٔ دوک‌سونگ است (برای ادارات اجرایی به کار رفته‌است).
فیلم‌برداری در خارج از کشور عمدتاً در شهر کبک، استان کبک، کانادا در اکتبر و استفاده از مکان‌هایی مانند شاتو فرونتناک، پارک Parc du Bastion-de-la-Reine (گورستان خانوادهٔ یو)، پتیت شمپلین (درِ گابلین به کانادا) و ساختمان پارلمان کبک انجام شد. در قرمز رنگ، که در واقع خروجی اضطراری «تئاتر پتیت شمپلین» است و مکان‌های دیگر شهر کبک همزمان با شروع پخش این مجموعه، شروع به جذب بسیاری از طرفداران این مجموعه کردند.
تیم فیلم‌برداری پس از پایان درام، تعطیلات ویژه ای را در شهر فوکت در تایلند دریافت کردند.