stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رضا نیازمند
زندگینامه

سیّدرضا نیازمند فرزند سیّدصادق در کرمانشاه به دنیا آمد، پدرش از تجار معروف همدان بود و در غائله قحطی در ایران پس از حمله متفقین به ایران، کمک شایانی به همشهریان خود نمود.
پس از کودتای رضاشاه و خروج انگلیس از ایران، همراه پدر و مادر، ابتدا به اراک و سپس به تهران مهاجرت کردند.
نیازمند تحصیلات خود را در رشته معدن و ذوب فلزات در مقطع کارشناسی تکمیل نمود.
نیازمند برای اولین بار در سال ۱۳۲۲ شمسی با گذراندن دوره سه‌ماهه کارآموزی در معادن انارک به عنوان مهندس تعمیرات مکانیکی به استخدام دولت درآمد.
نیازمند همچنین در سال ۱۳۲۷ برای تحصیل به آمریکا رفت و با گذراندن چندین دوره درس در مدیریت صنعتی و حسابداری صنعتی از دانشگاه نیویورک با مدرک کارشناسی ارشد فارغ‌التحصیل شد.
وی نقش برجسته ایی در احداث کارخانجات تراکتورسازی تبریز، ماشین‌سازی تبریز، ماشین‌سازی اراک و آلومینیوم اراک در زمان مدیریت خود در سازمان گسترش و نوسازی صنایع داشته‌است.
همچنین نقش ارزنده ایی در ایجاد صنایع مس سرچشمه و شرکت یوریران داشته‌است.
در زمان تصدی وی به عنوان معاونت صنایع در وزارت دکتر عالیخانی، شرکت ایران ناسیونال و ماک ایران تأسیس و شروع به کار کرد.
رضا نیازمند آذر سال ۱۳۹۶ درگذشت و در بهشت زهرای تهران قطعهٔ ۲۲۱ ردیف ۲ شماره ۲۷ در قبر خواهرش فروغ اقدس نیازمند (۱۳۸۷–۱۳۰۵) به خاک سپرده شد.
خدمات دولتی برای دولت ایران

استخدام دولتی: در سال ۱۳۲۲ مهندس فنی در قسمت ابزارسازی کارخانجات ونک و در سال ۱۳۲۴ مدیر فنی کارخانه ونک بودم.
انتقال به سازمان برنامه: (اولین دوره تأسیس سازمان برنامه، مشهور به برنامه هفت ساله). سال ۱۳۲۹ همکار رئیس هیئت مشاوران ماوراء بحار، سپس عضو هیئت مطالعات و برنامه‌ریزی استان پنجم، سال ۱۳۳۲ معاون و سپس رئیس قسمت طرحها و برنامه‌ریزی سازمان برنامه.
در سال ۱۳۳۵، رئیس ایرانی مشاوران مدیریت صنایع Ceorefry در سازمان برنامه.
انتقال به وزارت صنایع و معادن: در سال ۱۳۳۸ رئیس هیئت مدیره و مدیر عامل شرکت نساجی ایران (دارای ۶ کارخانه و حدود ۸۰۰۰کارگر)
در سال ۱۳۴۰ مدیر عامل شرکت مصالح ساختمانی.
در سال ۱۳۴۰ رئیس مرکز راهنمایی صنایع، وابسته به وزارت صنایع و معادن.
در سال ۱۳۴۱ مؤسس و مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره سازمان مدیریت صنعتی به مدت ۱۲ سال، ضمن مشاغل دیگر.
معاون وزارت اقتصاد و سرپرست صنایع و معادن کشور ازسال۱۳۴۲ تا ۱۳۴۶.
مؤسس و مدیرعامل سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران از سال ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۰.
پس از استعفا از سازمان گسترش، گرچه تصمیم به ترک همیشگی کار دولتی داشتم، ولی مورد موافقت قرار نگرفت، تأسیس و راه اندازی معدن مس سرچشمه (صنایع مس ایران) به عهده من قرار گرفت و من به شرط چهار سال خدمت و سپس خروج کامل از کار دولتی، این وظیفه را به عهده داشتم و پس از به کار افتادن معدن و خرید ماشین آلات، به کلی از خدمات دولتی کنار رفتم.
کمک به شرکت ولوو

در سال ۱۹۷۵ کمی پیش از انقلاب ایران که کارخانه ولوو در حال ورشکستگی بود از رضا نیازمند خواستند که به سوئد برود، مشکلات را حل کرده، کارخانه را سودآور کند و از خطر ورشکستگی نجات دهد. نیازمند هم شش ماه سوئد بود. ولوو را به سودآوری رساند. در پایان از او پرسیدند اجرت تو چقدر است؟ که گفت هیچ پولی دریافت نمی‌کند در مقابل پادشاه سوئد نشان و لقب شوالیه را به رضا نیازمند داد.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی

رکود دهه چهل به این دلیل بود که یک‌مرتبه آقای امینی که سفیر ایران در آمریکا بود با «جان اف‌کندی»، رئیس‌جمهوری وقت آمریکا توطئه چینی کردند و برنامه اصلاحات ارضی به دست امینی در کشور اجرا شد.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > مخالفت مجلسین

مجلس شورای ملی مخالف این برنامه بود … مجلس سنا هم با این برنامه مخالف بود؛ اولین پیشنهاد امینی تعطیلی این دو مجلس بود و شاه به‌اجبار هر دو مجلس را تعطیل کرد. دلیل محکمی برای این کار هم نیاورد. … تبلیغات زیادی شروع کردند که ظلم سرمایه‌دارها و زمین‌دارها به مالکان چنین و چنان بوده‌است و دهقان مظلوم ایرانی باید زمین‌دار شوند. … درنتیجه قانونی نوشته شد و در تعطیلی مجلس این زمین‌ها به تعداد افراد ساکن در ده‌ها تقسیم شد. روزنامه‌ها دستور داشتند که از پایان فئودالیته بگویند.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > خروج مالکان از کشور

... سندهای کاغذی صادر شد و از پایان مشکلات خبر دادند. به مالکان گفتند ما پول زمین شما را از زارعان گرفته و هشت‌ساله پرداخت می‌کنیم. آن‌ها هم چون شرایط را می‌دانستند و با وضعیت کشور آشنایی داشتند وطن را ترک کردند. و تازه مشکلات رونمایی می‌شد.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > نبود بذر

بعد از مدتی موقع کاشت بذر برای سال آینده فرا رسید. اما زارع بذر نداشتند. وقتی به دولت گفتند، بذر می‌خواهیم، دولت می‌پرسید که پارسال چه‌کار می‌کردید و این‌ها جواب داند که مالک به ما بذر می‌داد. در این دوره دوباره برای خرید بذر به آمریکا مراجعه کردند. بازهم با قرض کردن پول از وزارت کشاورزی آمریکا بذر خریدند. این روند خیلی طول کشید و بخشی از پول‌ها هم حیف‌ومیل شد.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > مشکل لایروبی قنوات

بعد مشکل آب مشخص شد، مالکان این قنات‌ها را لایه روبی می‌کردند و این بار وزارت کشاورزی این قنات‌ها را لایه روبی کردند. مدتی طول کشید تا آب جاری شد. آن‌ها تقسیم آب را بلد نبودند با کمک زارعین بذرها کاشت شد ولی محصول مثل هرسال پربار نبود. خوشه‌ها تنک بود و نوع بذر هم خوب نبود. بالاخره ۱۰–۲۰ درصد ازآنچه قبلاً از زمین درمی‌آمد برداشت کردند و باز ناچار شدند از بانک صادرات آمریکا قرض کرده و برای خوراک مردم گندم بخرند.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > خرید گندم کهنه از آمریکا

نه شاه، نه نخست‌وزیر و نه مردم ایران نمی‌دانستند در آمریکا قانونی هست که باید دولت غذای ۴ سال مردم آمریکا را در سیلوهای خود داشته باشد و این نباید کمتر از این حجم باشد. این‌ها سیلوهای عظیمی دارند که پر گندم است و هرسال این سیلوها را با محصول جدید جایگزین می‌کنند.
معمولاً وقتی یکی از آمریکا گندم می‌خرد گندم تازه را نمی‌فروشند بلکه گندم چهارساله را می‌دهند که بنیه‌اش را ازدست‌داده‌است. سال‌ها بعد از اصلاحات ارضی، خوراک ما گندم بی‌قوت آمریکایی بود. همه تعجب می‌کردند که چرا نان ایران با گندم آمریکایی بی‌قوت است ولی نان خود آمریکا باکیفیت است.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > نابودی کشاورزی و وابستگی

درنتیجه این سیاست‌های غلط کشاورزی ما این‌گونه از بین رفت حدود ۱۰–۱۵ درصد بیشتر از آن باقی نماند.
ما تا چند سال اخیر از آمریکا غذا و گندم می‌خریدیم. این یعنی تمام اختیار ما دست آن‌ها افتاد و این‌گونه در سیاست و امور کشور ما دخالت کردند. ابزار فشار آن‌ها گندم بود. این دلیل رکود آن دوره بود و این تنها دلیل بود.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > توسعه صنعت به‌عنوان راه حل

ما راه‌حل را نه در بازگشت به کشاورزی که در صنعتی شدن می‌دانستیم. «اجرای برنامه صنعتی شدن در وزارت اقتصاد با من بود، اصل برنامه توسعه صنعت محور بود. من معاون صنعتی وزارت اقتصاد بودم. مجبور بودم یکی‌یکی بازاری‌ها را صدا کنم و به آن‌ها بگویم که چرا پول‌هایتان را قایم کرده‌اید این‌ها پول‌ها را در حجره و زیرزمین‌ها چال کرده بودند که مبادا مثل زمین مالکان، دولت پول این‌ها را بگیرد. ما گفتیم پول‌هایتان را در صنعت بگذارید و با کمک مدیریتی ما و تخفیف عوارض گمرکی کالای صنعتی خود را بفروشید. بالاخره این‌ها یکی‌یکی به ما اعتماد کردند پول‌ها را از زیرزمین درآوردند، کارخانه ساخته شد، دستگاه‌ها را خریدید و تولید آغاز شد؛ از رادیو و تلویزیون تا لوازم‌خانگی یخچال و کولر و تمام این لوازم در دوران چهار سال به ایران آمد. نساجی نخی و پشمی به ایران آمد.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > ثمرات صنعت

نساجی پشمی ما کت‌وشلوار درست می‌کردند که بهتر از پارچه انگلیسی درآمده بود. چون این‌ها آخرین ماشین‌ها را می‌خریدند و بهترین متخصص را همراه خود می‌آوردند؛ مثلاً آقای مقدم در کرج فاستونی تولید می‌کرد که از فاستونی انگلیس بهتر بود.»
«بالاخره صنعت راه افتاد و از گرفتاری بیرون آمدیم. سرمایه‌داران از سرنوشت پول خود مطمئن شدند. رکود از بین رفت. اقتصاد شکوفا شد تا جایی در چهار سال بالای ۱۴ درصد رشد اقتصادی داشتیم؛ رشد اقتصادی ژاپن هم این‌گونه بود.»
من به مسکو رفته بودم، با دوستی که همراه من بودم در خیابانی قدم می‌زدیم؛ دیدیم صفی یک کیلومتری تشکیل‌شده‌است. ما عادت به‌صف نان و گوشت داشتیم. من پرسیدم این‌ها برای چه اینجا ایستاده‌اند و درنهایت شنیدم که امروز روز سه‌شنبه است. من پرسیدم مگر روزهای سه‌شنبه چه خبر است؟ گفتند روز سه‌شنبه از ایران به مسکو کفش ملی فرستاده می‌شود. این افتخار است که وسط مسکو در روز سه‌شنبه صفی تشکیل شود و با هواپیما کفش از تهران به مسکو بیاید. ولی الآن این کارخانه از بین رفته‌است.
روایت او از اصلاحات ارضی و رکود دهه چهل شمسی > حسادت‌ها و پایان توسعه

«متأسفانه حسادت‌ها باعث شد که آقای عالیخانی از وزارت اقتصادی کنار گذاشته شد و من هم به‌جای دیگری فرستاده شدم. بقیه هم به‌جای دیگر رفتند. بالاخره نگذاشتند این گروه بیشتر توسعه یابد و ثمرات اقتصادی خود را تثبیت کند. با رفتن ما آن رونق اقتصادی ادامه یافت ولی نرخ ان روزبه‌روز پایین آمد از ۱۴٫۵ درصد به ۱۲ تا پایین آمد و تا به ۵ درصد رسید و در اواخر حکومت هم این نرخ منفی شد. کم‌کم صنایع از رونق افتاد تا اینکه در همین دوره اخیر سرنوشت دو صنعت کفش ملی و ارج سقوط بود.»
آخرین پیشنهادها

باید در چارچوب اوضاع‌واحوال روز برنامه‌ریزی کنیم اما در عمل چنین نیست؛ مثلاً در دوره جدید ما پول‌نداریم که هزینه کارمندان دولت را بدهیم؛ سخن گفتن از توسعه صنعتی امری گزاف است. تأسیس صنعت پول نیاز دارد و بازدهی آن زمان‌بر است و این برای ما در این شرایط ممکن نیست.
آخرین پیشنهادها > تهاتر گاز

باید نفت را تبدیل به فرآورده کرده و بفروشیم. وی مهم‌ترین راهکار را در "تهاتر گاز با صنعت" می‌داند: «در دهه ۶۰ میلادی با روس‌ها قرارداد تهاتر گاز با صنعت امضا شد؛ ما باید لوله‌ای گاز از آبادان تا ارس سرحد روسیه می‌کشیدیم و آن‌ها در عوض کارخانه ذوب‌آهن و کارخانه ماشین‌سازی اراک را راه‌اندازی و مونتاژ می‌کردند. الآن هم می‌توانیم این کار را انجام دهیم.»
آخرین پیشنهادها > سیستم حمل‌ونقل ریلی شود

بهترین کار وزارت صنعت، معدن و تجارت ریلی کردن نظام حمل‌ونقل در کشور است. این پروژه بسیار کارگر بر است و باید تمام سیستم حمل‌ونقل شهری را در بیرون و داخل شهر در بربگیرد. البته عده‌ای می‌گویند این کار عظیم است اما من معتقدم که این کار بسیار هم راحت است. کارخانه ذوب‌آهن در کشور داریم و می‌توانیم خود ریل تولید کنیم. چند دهه هم هست که تجربه مدیریت راه‌آهن در کشور وجود دارد. اما قبلاً این تجربه را نداشتیم.
قراردادی با آلمان (لوکوموتیو) و فرانسه (ریل) که در این حوزه خیلی قوی هستند امضا شود؛ ما به این دو کشور گاز و نفت صادر کنیم و آن‌ها حمل‌ونقل ما را ریلی کنند. این‌چنین معضل بیکاری هم حل می‌شود.
به گفته نیازمند وزارت‌خانه نفت، صنعت، معدن و تجارت و وزارت خارجه هر سه می‌توانند با فرانسه و آلمان قراردادی را امضا کنند. این طرح را آقای نعمت‌زاده و آقای روحانی دوست داشتند و مقاوله‌نامه‌ای هم با فرانسه نوشته‌اند.
آثار

ادارهٔ امور فردا (تهران، سازمان مدیریت صنعتی، سال ۱۳۴۳)
محاسبات فنی (تهران، سازمان مدیریت صنعتی، سال ۱۳۴۹)
رضاشاه از تولد تا سلطنت (شرکت حکایت قلم نوین، ۱۳۸۱)
رضاشاه از سقوط تا مرگ (شرکت حکایت قلم نوین، ۱۳۸۶)
سقوط رژیم شاهنشاهی در ایران:‌ جلد ۱ محمدرضاشاه از سلطنت تا سقوط (شرکت حکایت قلم نوین، ۱۳۹۱)
سقوط رژیم شاهنشاهی در ایران: جلد ۲ محمدرضاشاه از سقوط تا مرگ (شرکت حکایت قلم نوین، ۱۳۹۱)
الکساندرا اسکرابا

| الکساندرا اسکرابا | الکساندرا اسکرابا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۹ آوریل ۱۹۹۵ ‏(۲۹ سال) نووا رودا، لهستان
ملیت: لهستانی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۹ تا کنون
الکساندرا اسکرابا (لهستانی: Aleksandra Skraba؛ زادهٔ ۲۹ آوریل ۱۹۹۵) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به دست‌به‌کار شو، برادر، ۱۶۷۰، سکسیفای و یخ‌ژاله اشاره نمود.
مرگ بر اسرائیل

شعار مرگ بر اسرائیل به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی؛ نوشته شده بر پوستری مربوط به یک راهپیمایی در ایران. (۱۳۹۶ ه.ش، بجنورد، راهپیمایی در محکومیت انتقال پایتخت اسرائیل به اورشلیم)
مرگ بر اسرائیل (به انگلیسی: Death to Israel) یک شعار سیاسی علیه اسرائیل است که در ایران و کشورهای دیگری همچون عراق و مکزیک نیز سر داده شده است. حجاج ایرانی در مناسک حج و مراسم اعلام برائت از مشرکین، هر ساله شعار مرگ بر اسرائیل سر می‌دهند. این شعار به‌طور ویژه در روز قدس از جانب تظاهرکنندگان، بر علیه اسرائیل سر داده می‌شود و غالباً با آتش زدن پرچم اسرائیل همراه است. این شعار در فضای مجلس شورای اسلامی ایران نیز مورد استفاده قرار گرفته‌است. در فیلمی که از رزمایش موشکی ایران در دوره ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد منتشر شد، شعار مرگ بر اسرائیل، بر روی موشک‌های بالستیکی نوشته شده بود که به ماکت‌هایی شلیک می‌شدند. این شعار در ایران، نه به معنای یک شعار سیاسی صرف، بلکه بیان بینش حکومت ایران نسبت به جریان اسرائیل در منطقه است.
دیگر استفاده‌کنندگان > جنبش حوثی‌ها

شعار حوثی‌ها، گروه شورشی شیعه در یمن که ایران نیز از آن حمایت می‌کند، «خدا بزرگ است، مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، نفرین بر یهودیان، پیروزی بر اسلام» است. این شعار همچنین از شعارهای مورد استفاده از جانب حزب‌الله لبنان است. طارق حمید بر این باور است که شعار مرگ بر اسرائیل در جهان عرب، کارکرد خود را از دست داده‌است و برگزاری مصالحه‌نامه‌ها بین کشورهای عرب منطقه با اسرائیل، گواه این مدعاست. این شعار به عنوان یکی از نمادهای نفرت‌پراکنی علیه اسرائیل مورد توجه حاکمان منطقه خاورمیانه قرار گرفته‌است.
واکنش‌ها > مخالفان

نیکی هیلی، نماینده پیشین آمریکا در سازمان ملل، طی توئیتی این شعار را در کنار شعار مرگ بر آمریکا، دلیلی برای مخالفت با ایران دانست. او معتقد است که ایران به دنبال سلاح هسته‌ایست و در پی تحقق این دو شعار است. حسن روحانی طی یک سخنرانی، گفت: «امیدوارم روزی مرگ از همه شعارها جمع شود.» أکرم مکناس از نویسندگان عرب زبان، شعار مرگ بر اسرائیل را شعاری فرسایشی می‌داند که در این روزگاران، کودکان را نیز قانع نمی‌کند و کارایی خود را از دست داده‌است. کریم سجادپور شعار مرگ بر آمریکا را در کنار مرگ بر اسرائیل و همین‌طور حجاب را از پایه‌های اصلی ایدئولوژی نظام جمهوری اسلامی ایران می‌داند که در دهه ۲۰۲۰ میلادی برایشان باقی مانده‌است. بنیامین نتانیاهو، با اشاره به این شعار، آن را گواهی بر فضای رادیکالی حاکم بر ایران می‌داند.
واکنش‌ها > موافقان

به گزارش سایت اسلام کوئست این شعار به دلیل «ظلم‌های حکومت اسرائیل » جواز شرعی دارد. پس از امیدواری حسن روحانی از حذف مرگ از شعارهای سیاسی، جهان‌نیوز خبری را کار کرد که در آن، ۷ آیه از قرآن به نوعی شعارهای مرگ‌دار را تبلیغ می‌کنند. بر اساس این استدلال، شعار مرگ بر اسرائیل، مصداقی از آیه «اشداء علی الکفار» است. علی البخیتی، سخنگوی سابق و چهره رسمی رسانه ای حوثی‌ها، گفته‌است: «ما واقعاً مرگ کسی را نمی‌خواهیم. این شعار صرفاً علیه دخالت آن دولت‌ها [یعنی ایالات متحده و اسرائیل] است». علی خامنه‌ای نیز این شعار را «شعار ملت ایران» دانسته و آن را مختص به شهری از شهرهای ایران نمی‌داند. سید مسعود جزایری، سخنگوی نیروهای مسلح ایران نیز در مصاحبه‌ای مدعی شد که: «فریادهای مرگ بر آمریکا، مرگ بر انگلیس، مرگ بر اسرائیل و... یک‌شبه ایجاد نشده؛ که با حرف این و آن، از گفتمان سیاسی ملت‌های زخم‌خورده از امپریالیسم و استکبار و رژیم‌های سلطه کنار گذاشته شود.»
حواشی

یکی از دانشجویان دانشگاه آدلاید در استرالیا با نام حبیبه جاغوری که سردبیر مجله آن دانشگاه بود، به جهت نشر مقاله‌ای یهودستیزانه با عنوان «مرگ بر اسرائیل» در آن، از دانشگاه اخراج شد. این واقعه مربوط به ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲ میلادی است.
جاغوری در مقاله ای با عنوان مرگ بر اسرائیل به تاریخ ۴ اوت ۲۰۲۲، در نشریه این دانشگاه نوشته بود:
راه حل دستیابی به صلح و برقراری عدالت برای فلسطین، مطالبه نابودی اسرائیل است.

فلسطین آزاد و مرگ بر اسرائیل.
شعار روی پرچم حوثی‌ها در یمن چنین است: «خدا بزرگتر است. مرگ بر آمریکا. مرگ بر اسرائیل. نفرین بر یهودیان، پیروزی از اسلام است»
شعار مرگ بر اسرائیل در رژه نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
یا رب این شمع دلفروز ز کاشانه کیست

غزلی با مطلع «یا رب این شمع دلفروز ز کاشانهٔ کیست» غزل شمارهٔ ۶۷ از دیوانِ حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است.
در دیگر آثار هنری

یک قطعهٔ خوشنویسی اثر شمس‌الدین محمد بایسنقری متعلق به نیمهٔ نخست سدهٔ ۹ ه‍.ق در یکی از مرقع‌های یعقوب‌بیک آق‌قویونلو به شماره‌های ۲۱۵۳ و به‌سال ۸۸۳–۸۹۶ ه‍.ق/۱۴۷۸–۱۴۹۰ م موجود است. این مرقع در کتابخانهٔ توپکاپی‌سرای استانبول نگهداری می‌شود. این قطعه شامل بیت‌هایی از غزل‌های «یا رب این شمع دل افروز ز کاشانه کیست / جان ما سوخت بپرسید که جانانه کیست» وجود دارد که در هرات نوشته شده‌است.
پیچ شش‌گوش

پیچ شش‌گوش با مهره
پیچ شش گوش یا پیچ های سر شش گوش استوانه ای تمام رزوه یا نیم رزوه می‌باشد. که گل پیچ آن به صورت،شش گوش یا شش پر می‌باشد.
جنس پیچ شش گوش

پیچ شش گوش،با مواد اولیه مختلفی نظیر پلاستیک، پی وی سی، آهن و فولاد و … قابل تولیداست. اما اکثریت قریب به اتفاق پیچ‌های سر شش گوش،طبق دسته‌بندی ذیل،تولید می‌گردند:
پیچ شش گوش آهنی
پیچ شش گوش کربن استیل (پیچ خشکه فولادی ۸٫۸)
پیچ شش گوش فولاد آلیاژی (پیچ خشکه فولادی ۱۰٫۹)
پیچ شش گوش فولاد آلیاژی (پیچ خشکه فولادی ۱۲٫۹)
پیچ شش گوش استنلس استیل (پیچ استیل a2 و …)
تفاوت پیچ شش گوش ۱۰٫۹ و پیچ شش گوش ۱۲٫۹

پیچ شش گوش گرید ۱۰٫۹ پیچ و مهره ای است با مقاومت کششی حداقل 1040N/mm2 و سختی و استحکام کششی 320 - 380Hv10
پیچ شش گوش گرید ۱۲٫۹ پیچ و مهره ای است با مقاومت کششی حداقل 1040N/mm2 و سختی و استحکام کششی 385 - 435Hv10
پیچ شش گوش گرید ۱۲٫۹ در مقایسه با پیچ شش گوش گرید ۱۰٫۹ از سختی و استحکام کششی بالاتری برخوردار است
استاندارد پیچ شش گوش

برای تولید و به‌کارگیری پیچ،استانداردهای مختلفی نظیر ASTM یا din یا ISO وجود دارد؛یکی از پرکاربردترین استانداردها،برای پیچ سر شش گوش،به شرح ذیل می‌باشد:
پیچ شش گوش تمام رزوه din 933 یا iso 4017
پیچ شش گوش نیم رزوه din 931 یا iso 4014
پیچ شش گوش اچ وی din 6914 یا EN 14399
بیات ترک

| مشخصات | مشخصات |
| --- | --- |
نت شاهد: درجهٔ سوم شور
نت ایست: نت پایهٔ شور
نت آغاز: درجهٔ سوم شور
نت متغیر: درجهٔ پنجم شور
گوشه‌های اصلی: گوشه‌های اصلی
درآمد، روح الارواح، قطار، قرائی: درآمد، روح الارواح، قطار، قرائی
بیاتِ تُرک یا بیاتِ زَند یکی از آوازهای موسیقی ایرانی است که جزو متعلقات دستگاه شور دانسته می‌شود. واژهٔ ترک در نام این آواز به مردمان ترک قشقایی اشاره دارد. در آواز بیات ترک، برخلاف دستگاه شور و برخی دیگر از متعلقاتش، درجهٔ سوم شور دارای اهمیت بسیاری است؛ چنان‌که این درجه، نت شاهد بیات ترک دانسته می‌شود. نت آغاز و نت ایست بیات ترک نیز بر درجهٔ زیرپایهٔ شور قرار دارد. نت خاتمهٔ بیات ترک در ردیف‌های مختلف، تفاوت دارد و گاه به جای نت زیرپایهٔ شور، بر درجهٔ دوم شور و حتی بر نت پایهٔ شور قرار می‌گیرد.
بیات ترک با دستگاه شور رابطهٔ نزدیکی دارد و برخی گوشه‌هایش، از قبیل مهدی ضَرّابی (که بر نت شاهد شور تأکید دارند)، در تقویت این ارتباط مؤثر هستند. بیات ترک همچنین به دستگاه ماهور نیز نزدیک است و برخی گوشه‌های آن نظیر دلکش و شکسته را می‌توان در بیات ترک نیز اجرا کرد. گوشهٔ جامه‌دران که در دستگاه همایون نیز وجود دارد، گاهی در مایهٔ بیات ترک اجرا می‌شود. اوج آواز بیات ترک با استفاده از گوشهٔ قرائی اجرا می‌شود. مهم‌ترین گوشهٔ بیات ترک، گوشهٔ قطار است که گوشه‌ای اصیل دانسته می‌شود و دوبیتی‌های بابا طاهر را با آن اجرا می‌کنند.
آلبوم‌های آستان جانان، گل صدبرگ و شیدایی و قطعهٔ اندک اندک همگی در آواز بیات ترک هستند. اذان رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی نیز در آواز بیات ترک (گوشهٔ روح الارواح) است. از بیات ترک در تعزیه، اذان و دیگر موسیقی‌های مذهبی، از جمله موسیقی درویشان، استفاده می‌شود.
تاریخچه و نام

واژهٔ ترک در نام این آواز به ترک قشقایی اشاره می‌کند و نه به ترک‌های ترکمنستان، آذربایجان یا ترکیه؛ گمان می‌رود که بسیاری از ترانه‌های محلی قوم قشقایی در این آواز باشد. از همین رو برخی آن را با نام بیات زند نیز می‌شناسند، اگر چه این نام به اندازهٔ «بیات ترک» رایج نیست. رواج بیشتر نام «بیات ترک» به مذاق برخی هنرمندان خوش نیامده، از جمله عارف قزوینی که در توصیف یکی از تصنیف‌هایش نوشته «تصنیف در بیات زند که بدبختانه معروف به بیات ترک است». قابل توجه است که عارف با حکومت قاجاریه (که ترک‌تبار بودند) به شدت مخالف بود، و احتمال دارد که مخالفتش با نام «بیات ترک» هم به همین مسئله مربوط باشد. همچنین، پیشوند «بیات» (که در نام آوازهای دیگری همچون بیات کرد و بیات اصفهان نیز به کار می‌رود) ممکن است مخفف «ابیات» باشد. این آواز گاهی «آواز ترک» نیز نامیده می‌شود.
در رساله‌های قدیم موسیقی، نامی از بیات ترک یا بیات زند ذکر نشده‌است؛ اما در مقام حسینی شعبه‌ای به نام «دوگاه» وجود داشته که امروزه به صورت یک گوشه در آواز بیات ترک باقی مانده و می‌توان گفت جزء ریشه‌های تاریخی آواز بیات ترک است. همچنین در رسالهٔ کرامیه (از دورهٔ صفویه)، ترکیب «حجاز ترک» آمده و آن را «حجاز اصل» نیز گفته‌اند که توسط ترکان خوانده می‌شده‌است و ممکن است از ریشه‌های بیات ترک باشد.
آواز بیات ترک مانند آواز دشتی، در موسیقی فولکلور ایران کاربرد گسترده‌ای دارد. بیات ترک به ویژه نزد مردم کرد (در غرب ایران) و مردم آذری (در شمال غرب ایران) متداول است. در موسیقی مقامی آذربایجان نیز بیات ترک شعبه‌ای از دستگاه شور تلقی می‌شود.
ساختار

در آواز بیات ترک، نت شاهد و نت خاتمه هر دو بر درجهٔ سوم شور قرار دارد. نت آغاز و نت ایست بیات ترک نیز بر نت زیرپایهٔ شور (یک درجه پایین‌تر از نت پایهٔ شور و یک چهارم درست پایین‌تر از نت شاهد بیات ترک) قرار دارد. از آنجا که نت آغاز و نت شاهد بیات ترک یکی هستند (درجهٔ سوم شور)، روح‌الله خالقی معتقد است که بیات ترک را می‌توان حاصل «تغییر نت پایه» در دستگاه شور دانست. همچنین در بیات ترک ممکن است که فرود نهایی نیز به نت خاتمه (نت پایهٔ شور) برگشت نکند و در همان نت شاهد پایان یابد؛ در مقایسه، آواز ابوعطا همیشه به نت پایهٔ شور فرود می‌کند و حتی در خلال اجرای آواز نیز بارها به نت پایهٔ شور اشاره می‌کند.
درجه‌های چهارم و دوم شور در رتبهٔ بعدی از نظر اهمیت قرار دارند؛ اما گستردگی بیات ترک از بالا تا فاصلهٔ چهارم یا پنجم بالاتر از نت شاهد نیز می‌رسد. به بیان دیگر، می‌توان گسترهٔ بیات ترک را شامل دو دانگ در نظر گرفت که هر کدام در یک سمت نت شاهد بیات ترک واقع هستند. گرایش موسیقی در دانگ بم‌تر بالارونده، و در دانگ زیرتر پایین‌رونده است و از هر دو سو به سمت نت خاتمهٔ بیات ترک (که همان نت شاهد آن است) تحرک دارد. گاهی در فرود بیات ترک، درجهٔ پنجم شور (که یک پرده بالاتر از شاهد بیات ترک است) موقتاً نیم‌پرده بم‌تر می‌شود و به‌طور گذرا نقش یک نت متغیر زینتی را ایفا می‌کند. همچنین در فرودهای موقت، توقف روی نت ایست معمولاً با جهشی از درجهٔ پنجم شور به نت ایست بیات ترک همراه است. نت خاتمهٔ بیات ترک در ردیف‌های مختلف، گاه متفاوت است و گاهی درجهٔ دوم شور و حتی نت پایهٔ شور به عنوان نت خاتمه استفاده شده‌است.
درجهٔ سوم شور در خود این دستگاه و در آوازهای ابوعطا و افشاری که از متعلقات شور هستند، اهمیت کمتری دارد. به عقیدهٔ فرهاد فخرالدینی، به جبران بی‌توجهی که به درجهٔ سوم در این دستگاه و آوازها می‌شود، در بیات ترک این درجه مورد توجه ویژه قرار دارد؛ اما تمرکز زیاد روی این درجه، باعث یکنواختی آواز بیات ترک نیز می‌شود. اوج آواز بیات ترک بر درجهٔ هفتم شور تمرکز دارد که این درجه نیز، در خود دستگاه شور، کم‌اهمیت تلقی می‌شود.
گسترهٔ صوتی بیات ترک به همراه تمام گوشه‌هایش، یک فاصلهٔ یازدهم درست را تشکیل می‌دهد که متناسب با وسعت صدای انسان است. درجات بیات ترک به دستگاه ماهور نیز نزدیکی دارند (با شروع از درجهٔ سوم شور و حرکت در مسیر بیات ترک، دانگ اول ماهور به دست می‌آید)؛ لذا امکان اجرای گوشه‌هایی همچون دلکش و خسروانی نیز در بیات ترک وجود دارد. به بیان دیگر، گام بیات ترک از نظر فواصل، شبیه به گام بزرگی است که در آن درجهٔ هفتم یک ربع پرده بم‌تر شده باشد؛ اما اجرای گوشه‌های ماهور در بیات ترک، نیازمند مهارت خواننده است و با بازگشت به بیات ترک دنبال می‌شود. زمانی که بیات ترک با توقف روی نت ایست موقت (درجهٔ سوم شور، یا درجهٔ چهارم بیات ترک) اجرا شود، حسی شبیه به گام بزرگ در موسیقی غربی را القا می‌کند که درجهٔ هفتمش یک ربع پرده پایین آورده شده باشد. این نوع از اجرای بیات ترک، در طول زمان متداول‌تر شده و به همین خاطر بیات ترک احساس سبک‌تری پیدا کرده‌است. فواصل بیات ترک با فواصل مقام دلگشا در موسیقی قدیم نیز مطابقت دارد.
تحلیل ردیف

از آنجا که بیات ترک از نظر مد با دستگاه شور مطابقت دارد، این آواز را جزو متعلقات دستگاه شور طبقه‌بندی می‌کنند. مانند آواز افشاری، بیات ترک هم جزو آن دسته از متعلقات شور است که استقلال نسبی از این دستگاه دارد. در مقایسه، آوازهای ابوعطا و دشتی رابطهٔ تنگاتنگی با دستگاه شور دارند؛ چرا که از فرود شور استفاده می‌کنند؛ ولی افشاری و بیات ترک فرود مخصوص به خود را دارند.
تحلیل ردیف > گوشه‌ها

|  | میرزاعبدالله | دوامی | کریمی | صلحی | هنگ‌آفرین | معروفی |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
درآمد(ها): 
دوگاه: 
فرود: 
کرشمه: 
حاجی حسنی: 
بسته‌نگار: 
زنگوله: 
خسروانی: 
نغمه: 
فِیلی: 
شکسته: 
مهربانی: 
جامه‌دران: 
مهدی ضرابی: 
روح الارواح: 
شهابی: 
قطار: 
مثنوی: 
قرائی: 
محمدصادق‌خانی: 
حزین: 
مجلس‌افروز: 
 توضیحات برخی ردیف‌ها بیش از یک درآمد را ذکر کرده‌اند (درآمد دوم، درآمد سوم، ...) از جمله میرزاعبدالله (۳ درآمد)، دوامی (۲) و کریمی (۲).  مهدی صلحی از گوشه‌های پیش‌درآمد، چهارمضراب و رِنگ هم نام برده‌است که صرفاً یک فرم موسیقایی هستند.  گوشهٔ فیلی در ردیف دوامی «اوج» نیز نامیده شده‌است.  در ردیف هنگ‌آفرین دو نوع از گوشهٔ کرشمه ذکر شده‌است.  در ردیف معروفی دو نوع از گوشهٔ قرائی ذکر شده‌است.  در ردیف روح‌الله خالقی برخی از گوشه‌های بیات ترک جزء در دستگاه شور ذکر شده‌اند، مثل دوگاه، فیلی، شکسته، جامه‌دران، مهدی ضرابی، و روح الارواح. :  توضیحات برخی ردیف‌ها بیش از یک درآمد را ذکر کرده‌اند (درآمد دوم، درآمد سوم، ...) از جمله میرزاعبدالله (۳ درآمد)، دوامی (۲) و کریمی (۲).  مهدی صلحی از گوشه‌های پیش‌درآمد، چهارمضراب و رِنگ هم نام برده‌است که صرفاً یک فرم موسیقایی هستند.  گوشهٔ فیلی در ردیف دوامی «اوج» نیز نامیده شده‌است.  در ردیف هنگ‌آفرین دو نوع از گوشهٔ کرشمه ذکر شده‌است.  در ردیف معروفی دو نوع از گوشهٔ قرائی ذکر شده‌است.  در ردیف روح‌الله خالقی برخی از گوشه‌های بیات ترک جزء در دستگاه شور ذکر شده‌اند، مثل دوگاه، فیلی، شکسته، جامه‌دران، مهدی ضرابی، و روح الارواح. 
مهم‌ترین گوشه‌های آواز بیات ترک، درآمدها، دوگاه، روحُ الارواح، مهدی ضَرّابی، قطار، و قرائی هستند. گوشه‌های دیگری که در این دستگاه اهمیت دارند عبارتند از شهابی، مهربانی، مثنوی، سارنج، بهبهانی، داد و طبرستانی. برخی گوشه‌های دستگاه ماهور نیز در اجرای بیات ترک ممکن است به کار بروند نظیر گشایش، فیلی و شکسته.
تحلیل ردیف > گوشه‌ها > درآمد

درآمدهای بیات ترک حالت یکنواختی دارند که عمدتاً ناشی از تأکید مکرر روی نت شاهد است. نام گوشهٔ دوگاه احتمالاً در قدیم به موقعیت دست نوازنده روی دستهٔ ساز اشاره داشته، چنان‌که همین ریشهٔ تاریخی احتمالاً برای نام‌های دیگری همچون سه‌گاه، چهارگاه و پنج‌گاه نیز متصور است. اگر چه این نام‌ها در نام دستگاه‌های امروزی موسیقی حفظ شده‌اند، اما دوگاه تنها نام یک گوشه در بیات ترک است.