stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بویایی حشره
دافع و جذب‌کننده

انسان‌ها از سیستم بویایی حشرات برای کنترل آفات کشاورزی و ناقل بیماری استفاده می‌کنند. برای برخی از آفات کشاورزی، فرمون‌های جنسی تولیدشده در تله‌ها قرار می‌گیرند تا بزرگسالان را قبل از تخم‌گذاری که منجر به خروج لاروهای مخرب آن‌ها شود، بگیرند. در حالی که هزاران ماده شیمیایی وجود دارد که حشرات می‌توانند تشخیص دهند، محدوده کمی وجود دارد که حشرات از آن به‌عنوان نشانه برای حرکت به سمت یا دور شدن از منبع بو استفاده می‌کنند.
هنر پیدا کردن یک ماده جاذب یا دافع برای یک حشره مورد علاقه، پیچیده و فرآیندی طولانی و فشرده است. برای نمونه، استفاده از فرمون‌ها فقط حشرات را در مرحله تولیدمثل، دوره کوتاهی از زندگی آنها، جذب می‌کند. در حالی که عطرهای غذا ممکن است برای حشرات گرسنه جذاب باشد، اما در مزرعه‌ای پر از محصول که برای آن حشره خوشایند است، مؤثر نخواهد بود.
دافع و جذب‌کننده > جاذب و دافع وابسته به موقعیت

حشرات از سیگنال یکسانی برای بسیاری از کاربردهای مختلف بسته به موقعیت استفاده می‌کنند که به آن صرفه جویی شیمیایی می‌گویند. موقعیت‌هایی که ممکن است نحوه رفتار یک حشره را در واکنش به رایحه تغییر دهد، مواردی مانند غلظت ترکیب، مرحله زندگی حشره، وضعیت جفت‌گیری آن، سایر نشانه‌های بویایی، وضعیت تغذیه حشرات (گرسنه یا سیر)، زمان روز یا حتی وضعیت بدن حشرات. برای نمونه، مگس‌سرکه به سرکه سیب بسیار جذب می‌شود، اما در غلظت‌های بسیار بالا یک گیرنده بویایی اضافی (که میل ترکیبی کمی برای سرکه، Or85a دارد) فعال می‌شود که رفتار مگس را از جاذبه به بیزاری تغییر می‌دهد. این رفتارهای متفاوت به یک نشانه، شکل‌پذیری رفتاری نامیده می‌شود.
دافع و جذب‌کننده > دی‌اکسیدکربن

بسیاری از حشرات قادر به تشخیص تغییرات بسیار جزئی در غلظت دی‌اکسیدکربن هستند. در حالی که مشخص شده است که دی‌اکسیدکربن در هر بندپایان مورد مطالعه یک جذب کننده است و در نظارت و کنترل پشه بسیار مهم است، حتی این واکنش کلیشه‌ای نیز می‌تواند پلاستیکی باشد. مگس‌سرکه هنگام راه رفتن از دی‌اکسیدکربن اجتناب می‌کند اما هنگام پرواز به سمت آن حرکت می‌کند.
دافع و جذب‌کننده > دیت

نشان داده شده است که بسیاری از حشرات (و سایر بندپایان) از مناطق حاوی دیت (N,N-diethyl-3-methylbenzamide) اجتناب می‌کنند. آنها ذاتاً از دیت اجتناب می‌کنند، احتمالاً به این دلیل که یک «گیج‌کننده» است که گیرنده‌های چشایی، یونوتروپیک و بویایی را تحریک می‌کند و تعامل دیگر مواد خوشبو را با این گیرنده‌ها «تحریف می‌کند».
انائو، ترلاک

Municipality در Central Luzon
| Anao | Anao |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
  مهر:   مهر
Map of Tarlac showing the location of Anao: Map of Tarlac showing the location of Anao
Region: Central Luzon (Region III)
استان‌های فیلیپین: تارلاک
District: 1st District
تاسیس‌شده: 1870
Barangays: 18
حکومت: حکومت
 • شهردار: Edgardo S. Felipe
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۳٫۸۷ کیلومتر مربع (۹٫۲۲ مایل مربع)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۱۰٬۸۷۳
 • تراکم: ۴۶۰/کیلومتر مربع (۱۲۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۸ (PST)
ZIP code: 2310
Dialing code: 45
Income class: 5th class
وبگاه: anaotarlac.com
انائو، ترلاک (به لاتین: Anao, Tarlac) یک سکونتگاه مسکونی در فیلیپین است که در تارلاک واقع شده‌است.
خصوصیات

انائو ۲۳٫۸۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۰٬۸۷۳ نفر جمعیت دارد.
غلامحسین یوسفی (شاعر)

| غلامحسین یوسفی | غلامحسین یوسفی |
| --- | --- |
غلامحسین یوسفی: غلامحسین یوسفی
زاده: ۱۸ مرداد ۱۳۲۶ شهرستان خوسف، خراسان جنوبی
محل زندگی: بیرجند، خراسان جنوبی 
درگذشته: ۲۰ اسفند ۱۴۰۱ (۷۵ سال)
تخلص: ناقوس
پیشه: معلم
زمینه کاری: شاعر
ملیت: ایرانی
تحصیلات: لیسانس ادبیات
دانشگاه: فردوسی مشهد
کتاب‌ها: سرمهٔ خیال، شعر شهادت، دیوان معرفت، صحبت سجاده‌ها، خدا، عشق، دل، «شبنم و شکوفه»، «در سایه سار نقره ای رچ»، «پر پرواز» و…
 جوایز شاعر برتر جشنواره شعر امام رضا (۱۳۶۴)شاعر برتر جشنواره بین‌المللی شعر فجر (۱۳۸۵)شاعر نمونه از طرف صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران[نیازمند منبع]شاعر برتر پیشکسوتان فرهنگی[نیازمند منبع]شاعر ملی و ماندگار از طرف شورای فرهنگ عمومی[نیازمند منبع]شاعر برتر از طرف شبکه سوم سیما[نیازمند منبع]شاعر پیش‌کسوت جشنواره امام رضا[نیازمند منبع]  :  جوایز شاعر برتر جشنواره شعر امام رضا (۱۳۶۴)شاعر برتر جشنواره بین‌المللی شعر فجر (۱۳۸۵)شاعر نمونه از طرف صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران[نیازمند منبع]شاعر برتر پیشکسوتان فرهنگی[نیازمند منبع]شاعر ملی و ماندگار از طرف شورای فرهنگ عمومی[نیازمند منبع]شاعر برتر از طرف شبکه سوم سیما[نیازمند منبع]شاعر پیش‌کسوت جشنواره امام رضا[نیازمند منبع]  
غلامحسین یوسفی (زاده ۱۸ مرداد ۱۳۲۶ – درگذشته ۲۰ اسفند ۱۴۰۱) متخلص به ناقوس شاعر و غزل سرای ایرانی بود.
او در شهرستان خوسف یکی از شهرهای استان خراسان جنوبی تولد یافت. تحصیلات ابتدایی را در دبستان ابن‌حسام خوسْفْ گذراند و در دبیرستان خزیمه علم شهرستان بیرجند رشته ادبیات خواند و سپس از دانشگاه فردوسی مشهد در رشته زبان و ادبیات فارسی با مدرک کارشناسی فارغ‌التحصیل شد و به مدت سی سال معلم ادبیات مدارس مختلف مشهد و بیرجند بود. وی همچنین سابقه تدریس در دانشگاه بیرجند،[نیازمند منبع] گویندگی رادیو مشهد،[نیازمند منبع] نویسندگی روزنامه خراسان، داوری چندین جشنواره شعری و نیز برگزاری نشست‌های مختلف شعری را در کارنامه خویش داشت.
او بیش‌از ۱۵٬۰۰۰ بیت شعر در قالب‌های مختلف سروده‌است و تا پایان عمر در بیرجند ساکن و به فعالیت‌های مختلف ادبی مشغول بود. در خرداد ماه سال ۱۳۹۵ طی مراسمی از جایگاه شعری او تجلیل شد. او همچنین شاعر برتر جشنواره شعر امام رضا سال ۱۳۶۴ و شاعر برتر جشنواره بین‌المللی شعر فجر ۱۳۸۵ است. مستند ناقوس بارها از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شده‌است.
به پاس پنجاه سال تلاش ناقوس شاعر بیرجندی در عرصه شعر و ادب فارسی مجتمع بزرگ فرهنگی هنری شهرستان خوسف به نام وی نام گذاری شده‌است.
مجموعه شعر

سرمهٔ خیال ۱۳۵۵ چاپخانهٔ دانشگاه فردوسی مشهد
شعر شهادت اسفند ۱۳۵۷ چاپخانهٔ دانشگاه فردوسی مشهد
دیوان معرفت ۱۳۸۳ چاپ و نشر گلرو بیرجند
چاپ منتخب اشعار با عنوان "آن سوی پرواز " توسط حوزه هنری استان-سال۸۹
خدا، عشق، دل انتشارات فکر بکر تهران ۱۳۸۹
در سایه سار نقره ای رچ اتشارات فکر و بکر۱۳۹۲
سرخ و سپید ۱۳۹۴
مجموعه شعر شبنم و شکوفه انتشارات فکر بکر تهران۱۳۹۴
صحبت سجاده‌ها انتشارات فکر بکر تهران ۱۳۹۵
سکوت سرد سنگ‌ها انتشارات فکر بکر ۱۳۹۷
دیوان ناقوس شعر فارسی در ۸۰۸ صفحه انتشارات فکر بکر ۱۳۹۸
ورلد مترز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
گونه وبگاه: داده‌های لحظه‌ای، آمار
بنیان‌گذاری‌شده: ۲۹ ژانویه ۲۰۰۸؛ ۱۷ سال پیش (۲۰۰۸-29}})
کشور: آمریکا
خدمات: Statistics counters
شرکت مادر: شرکت داداکس
وبگاه: www.worldometers.info
ورلد مترز (به انگلیسی: Worldometers) یک وبگاه آنالیزکننده آمار متنوع جهانی در زمینه‌های گوناگون است که در سال ۲۰۰۸‌ میلادی تاسیس شده است.
تاسیس

ورلد مترز برای اولین بار در ۹ مارس ۲۰۰۴ راه‌اندازی شد. اما سایت اینترنتی آن در ۲۹ ژانویه ۲۰۰۸ تاسیس شد. این پایگاه متعلق به شرکت داداکس است. این پایگاه اطلاع‌رسانی آماری، امروزه به‌ عنوان یک منبع مفید جهانی شناخته می‌شود.
رتبه الکسا

به دلیل اهمیت بالای این سایت، رتبه الکسای خوبی  در نتیجه دارد.
موضوعات آماری

ورلد مترز در زمینه‌های مختلف مانند جمعیت جهان، آب، هوا، بهداشت، خبرگزاری‌ها، خوراک، انرژی، سلامت و... به 34 زبان دنیا از جمله زبان فارسی، اطلاعات به روزی را ارائه می‌دهد.
آمار کرونا

بعد از فراگیری ویروس کرونا در ابتدای سال ۲۰۲۰، اندک اندک مراجعه و استناد به آمار سایت ورلد مترز در زمینه کرونا افزایش یافت و اکنون(تابستان ۱۳۹۹‌ش) این پایگاه معتبرترین مرجع در زمینه ارائه آمار کروناست. البته در طی این زمان دو بار ویروس‌های اینترنتی به هک و حمله به این سایت اقدام کرده‌اند.
سایت : www.worldometers.com
اناجی

مکان در 25px غنا
| Anaji | Anaji |
| --- | --- |
روستا: روستا
Region: منطقه غربی (غنا)
ارتفاع: ۳۰ متر (۱۰۰ فوت)
منطقهٔ زمانی: ساعت گرینویچ
 • تابستانی (DST): ساعت گرینویچ
اناجی (به لاتین: Anaji) یک منطقهٔ مسکونی در غنا است که در منطقه غربی (غنا) واقع شده‌است.
خصوصیات

اناجی ۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چراغ مزرعه

مکان
| چراغ مزرعه چیراخ مزره | چراغ مزرعه چیراخ مزره |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۱۱′۵۴″ شمالی ۴۸°۲۰′۲۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۱۹۸۳۳°شمالی ۴۸٫۳۳۹۷۲°شرقی﻿ / 36.19833; 48.33972: مختصات: ۳۶°۱۱′۵۴″ شمالی ۴۸°۲۰′۲۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۱۹۸۳۳°شمالی ۴۸٫۳۳۹۷۲°شرقی﻿ / 36.19833; 48.33972
استان: زنجان
شهرستان: خدابنده
بخش: بخش سجاس‌رود
دهستان: آق بلاغ
جمعیت: ۷۴ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۹۱۲
چراغ مزرعه روستایی خودمختار از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است. این روستا یکی از قدیمی‌ترین روستاهای کشور می‌باشد با تشکر سجاد امینی
جمعیت

این روستا در دهستان آق بلاغ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
دانشنامه اسلام
حمایت‌کنندگان و همکاران

در سال ۱۸۹۰ خاورشناسان غربی در کنگره‌ها و کنفرانس‌های متعدد نسبت به تألیف و تحقیق در زمینه اسلام را مسئله‌ای مهم اعلام کردند که پس از تصویب ویرایش این دانشنامه در سال ۱۸۹۱ به صورت رسمی به سرپرستی هوتسما از دانشگاه اوترخت آغاز گردید و خاورشناسان کشورهای دیگر از جمله دانکلان بلاک مک‌دونالد از آمریکا در مدیریت یا مقاله‌نویسی آن سهیم بودند.
در ژوئیه ۱۹۴۸ با تصویب بیست و یکمین کنگرهٔ خاورشناسان در پاریس این دائرةالمعارف در سالهای بعد گسترده‌تر شد که ویرایش نسخه دوم آن بعد از مصوبه شروع شد و در سال ۱۹۶۲ مؤسسه راکفلر (به انگلیسی: Rockefeller Institute of Government) به عنوان کمک هزینه مبلغ ۴۵ هزار دلار برای چاپ آن پرداخت کرد.
نسخه‌ها

این دانشنامه در بین سالهای ۱۹۱۳ تا ۱۹۳۸ در پنج جلد در سه زبان انگلیسی، آلمانی و فرانسوی با حمایت انجمن فرهنگستان‌ها توسط انتشارات بریل در لیدن هلند به چاپ رسید. این مجموعه نخستین دانشنامه و اثر منسجم علمی در زمینه اسلام در زبان‌های زنده دنیا بود که بعد از مدتی در کشورهای اسلامی به زبان عربی، زبان ترکی، فارسی و اردو ترجمه شد و نقدهای بسیاری در مورد آن نوشته شد که اکثر ترجمه‌ها همراه با مقالات اضافی و نقد نسخهٔ اصلی بود.
از سا ل۱۹۵۰ ویرایش دوم آن به دو زبان انگلیسی و فرانسوی آغاز شد. جلد اول فرانسوی آن در سال ۱۹۵۴ و جلد دوم فرانسوی آن در ۱۹۶۰ و جلد چهارم آن در ۱۹۷۵ انتشار یافت. انتشار نسخهٔ دوم انگلیسی آن از سال ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۷ ادامه داشت که جلد اول در ۱۹۸۶ و جلد نهم آن در سال ۱۹۹۷ با آخرین کلمه Szekesfehervar چاپ شد.
از سال ۲۰۰۷ تدوین ویرایش سوم آغاز شده است که تا سال ۲۰۱۹ حجم آن به شش جلد رسیده است.
ترجمه‌ها

ترجمه عربی از چاپ اول EI زودتر از دیگر ترجمه‌ها و براساس متن انگلیسی و فرانسوی آن در قاهره با عنوان دائرةالمعارف الاسلامیة آغاز شد. از مقدمه این ترجمه برمی‌آید که کار آن پیش از سال‌های ۱۳۱۲ هجری شمسی (۱۹۳۳ میلادی) سامان یافته است. این ترجمه مانند دیگر ترجمه‌های EI که در دیگر کشورها انجام می‌شد ترجمه تنها نیست، بلکه مطالبی به پاره‌ای از مقالات افزوده و گاهی نقدهایی در پایان مقالات آورده شده است.
در سال ۱۹۴۰ میلادی وزارت آموزش عالی ترکیه، ترجمه و نشر EI را به دانشکده ادبیات دانشگاه استانبول واگذاشت. هیئتی متصدی این کار شد، و سرانجام در سال ۱۹۸۸ این ترجمه در ۱۵ جلد با سرمایه دولتی با نام İslâm Ansiklopedisi چاپ شد. این ترجمه که بر اساس چاپ اول EI است همراه با نقد و ارزیابی و اضافات کلی بر اصل EI است و در نگاه کلی به تاریخ و فرهنگ و تمایلات ملی ترکیه نظر دارد.
دانش‌نامه ایران و اسلام:
پس از چند سری ترجمه ناتمام که از سال ۱۳۲۷ هجری شمسی (۱۹۴۸ میلادی) آغاز شد در سال ۱۳۴۸ هجری شمسی (۱۹۶۹ میلادی)، «دانش‌نامه ایران و اسلام» در ۱۱ جلد ترجمه شد که در سال ۱۳۵۴ هجری شمسی بنگاه نشر و ترجمه، جلد نخست آن را چاپ کرد این ترجمه همراه با مقالات افزوده و نقدها بر مقالات اصلی بود جلد یازدهم و آخرین جلد این دانشنامه در سال۱۳۷۰ چاپ شد و این ترجمه همچنان ناتمام ماند که در مقدمه جلد اول، دهم و یازدهم انتقاداتی کلی از محتوای مقالات EI صورت گرفته، ولی در عمل، اصلاح جدی‌ای صورت نپذیرفته است.
دانش‌نامه جهان اسلام:
بر خلاف تصور که ادعا شده بود دانشنامه جهان اسلام در ادامه دانشنامه ایران و اسلام است ولی در مقدمه دانشنامه جهان اسلام ذکر شده است که تفاوت‌های بنیادی با این دانشنامه دارد.
دائرةالمعارف آریانا:
این دانشنامه که ترجمه EI بود به همت انجمن دائرةالمعارف کابل در سال ۱۳۲۷ هجری شمسی در افغانستان به زبان فارسی منتشر شده.
دائرةالمعارف فارسی:
این دانشنامه که در سال ۱۳۳۳ به سرپرستی غلامحسین مصاحب نوشته شد هر چند که ترجمه دائرةالمعارف وایکینگ بود ولی تعدادی از مقالات EI را عیناً ترجمه و در خود قرار داده بود.
نسخه ترجمهٔ اردو که همراه با مقالات و نقدهای اضافی بود در سال ۱۹۶۰ میلادی توسط دانشگاه پنجاب لاهور پاکستان بر پایه ویرایش دوم EI ترجمه شد؛ و با سرپرستی محمد شفیع تا سال ۱۹۹۳ ۲۴ جلد از آن به چاپ رسید. در پایان این ترجمه ذکر شده است که روایات و مجموعه‌های تدوین یافته در اسلام، با ارزش‌تر از این دائرةالمعارف است. قرآن، خودْ دائرةالمعارف است و این دانشنامه با تأکید بر تاریخ، فرهنگ، تمایلات ملی و با توجه به جغرافیای پاکستان و هندوستان نگاشته شد و در انتها از ابن عبد ربه اندلسی (عقدالفرید)، ابونصر فارابی (احصاءالعلوم)، رسایل اخوان‌الصفاء (حدود قرن چهارم)، بوعلی سینا (دانش‌نامه علایی)، محقق طوسی (شرح اشارات، اساس‌الاقتباس)، و محمد بن محمود آملی (قرن هشتم) (نفایس‌الفنون) نیز یاد می‌کند و نامه اقبال لاهوری به پروفسور خلیل خالدبی را می‌افزاید که در آن ذکر اقبال سفارش می‌کند که دانشمندان ترکیه در مقابل دائرةالمعارف اسلام غربی‌ها دائرةالمعارف اسلامی بنویسند.
مدخل‌های ایران

در این دانشنامه به موضوع ایران پس از اسلام می‌پردازد و شخصیت‌ها و موضوع‌های مرتبط با آن را بررسی می‌کند.
انتقادات به دانشنامه اسلام

دربارهٔ مقالات این دانشنامه توسط محققان مسلمان نقدهای بسیاری نوشته شده است. حتی در ترجمه‌های آن این نقدها ذکر شده است و گاهی مقالاتی که به نظر هر گروه مترجم کمبودهایی داشته است را خودشان افزوده‌اند به عنوان مثال مهم‌ترین اشکالات دانشنامه اسلام از دید احسان یارشاطر:
ضعف اطلاع و نقص تحقیق که گاه در برخی از مقالات کوتاه‌تر دیده می‌شود.
کامل نبودن فهرست اختصارات مجلات و نشریات ادواری که در ابتدای دائرةالمعارف قرار دارد.
فقدان مقدمه‌ای که اصول کار دائرةالمعارف و معیارهای آن را به دست دهد.
وجود لغزش‌هایی که گاهی در صحت مطالب یا ارقام یا سنوات یا اسمی یا ارجاعات یا در فهم درست عبارات متون شرقی روی داده است.
روی دادن اشتباهاتی که به ندرت در ترجمه از زبانی به زبان دیگر پیش می‌آید.
اختلافاتی که گاهی میان متن انگلیسی و فرانسوی در اعداد و ارقام و ضبط اسامی و جزو این‌ها دیده می‌شود و خوانندهٔ کنجکاو را مردد می‌سازد.
روی دادن اشتباهاتی که گاه میان فتحه و الف مقصور یا ممدود در نقل اسامی و میان حرکات کوتاه و بلند به‌طور کلی به چشم می‌خورد، که اغلب باید از اشتباهات چاپی ناشی شده باشد.
محمد امین افندی زندی (مفتی بغداد)

محمد امین افندی پسر احمد زندی، قاضی، مفتی بغداد. او از طایفه کُرد (زند) ساکن در ناحیه (کفری = صلاحیه) کرکوک است. وی در سال 1226 هجری قمری برابر 1810 م، در بغداد به دنیا آمد و نزد پدرش تحصیل کرد تا اینکه به مقام علمی و تدریس رسید. سپس به قائم مقامی در دادگاه شرع بغداد منصوب شد و مدتی نگذشت که به دلیل خروج عالم بزرگوار سید محمود افندی آلوسی، صاحب تفسیر حاج امین افندی، سمت مفتی گری بغداد خالی شد در نتیجه  منصوب به مفتی گری در بغداد شد. در حین این کار، کتاب معروف تاریخ القرمانی را در چاپخانه سنگی که در آن زمان در بغداد وجود داشت، چاپ کرد. اما مدت زیادی در منصب مفتی نماند و زمانی که نامیک پاشا بزرگ به والی گری بغداد رسید، منصب مفتی را به محمد افندی زهاوی واگذار کرد. وی «کیها = کارگزار» دولت و مدتی در آنجا ماند، پس از آن زمان به امین افندی کیها نسبت به مقامش معروف شد و زمانی که به سال 1293 ه.ق به روم آمد و قانون اساسی منتشر شد و مجلس نمایندگان برای اولین بار در تاریخ امپراتوری عثمانی گشایش یافت، او بعنوان نماینده مجلس انتخاب شد و سپس به استانبول رفت. زمانی که سلطان عبدالحمید دوم مجلس نمایندگان را منحل کرد، آن مرحوم را به عضویت مجلس شورای دولتی منصوب کرد و تا زمان مرگش در سال 1311 هجری قمری برابر 1868 م، در آنجا باقی ماند. او عالم و فقیهی بود که با عضویت در انجمن (مجله الاحکام العدلیه) به دولت خدمت کرد. او چندین رساله در این باره دارد. او مردی مستحکم، ثروتمند و خیر و سخی بود و در بغداد مسجدی زیبا به نام مسجد الکهیاء بنا کرد و به بخش عظیمی از ثروتش را وقف نمود. او علاوه بر زبان کردی، به زبان‌های عربی، ترکی و فارسی تسلط داشت. وی در دربار عثمانی و بخصوص در نزد سلطان عبدالحمید خان ثانی از اعتبار و الطاف زیادی برخوردار بود.
اناستازیو، لودز ویوودشیپ

Village در Łódź, 23x15px|border |alt=|link= لهستان
| Anastazew | Anastazew |
| --- | --- |
Village: Village
استان‌های لهستان: Łódź
County: Zgierz
گمینا: Parzęczew
اناستازیو، لودز ویوودشیپ (به لاتین: Anastazew, Łódź Voivodeship) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در Gmina Parzęczew واقع شده‌است.
انریکه گیتارت

| انریکه گیتارت | انریکه گیتارت |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ مه ۱۹۰۹ بارسلون، کاتالونیا اسپانیا
درگذشت: ۲۹ نوامبر ۱۹۹۹ بارسلون، کاتالونیا
ملیت: اسپانیا
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۹۲۷–۱۹۷۶ (فیلم)
انریکه گیتارت (اسپانیایی: Enrique Guitart‎؛ ۱ مه ۱۹۰۹ – ۲۹ نوامبر ۱۹۹۹) یک هنرپیشه اهل اسپانیا بود.
بخشی از فیلم‌شناسی

رومئو و ژولیت (فیلم ۱۹۴۰) (۱۹۴۰)
فرهاد رشیدی

فرهاد رشیدی حائری (۳۱ مرداد ۱۳۴۱، سوئیس) دانشمند ایرانی-سوئیسی است.
اوایل زندگی

فرهاد رشیدی (با نام کامل فرهاد رشیدی حائری) در ژنو متولد شد. سه ماه بیشتر نداشت که خانواده اش تصمیم گرفتند به ایران برگردند. او دوران ابتدایی را در دبستان ماریکا (شاهدخت فرحناز) تمام کرد و سپس در دبیرستان رازی در تهران تحصیل کرد و در سال ۱۳۵۹ دیپلم گرفت. در همان سال به لوزان در سوییس رفت و تحصیلات خود را در رشته مهندسی برق شروع کرد. وی در سال ۱۳۶۵ فوق لیسانس و در سال ۱۳۷۰ دکترای خود را در این رشته از انستیتوی تکنولوژی فدرال سوییس دریافت کرد. او فرزند داوود رشیدی از همسر اولش هما فریور تهرانی است.
فعالیت‌های حرفه‌ای

رشیدی تا سال ۱۳۷۵ در آزمایشگاه سیستم‌های نیرو در انستیتوی تکنولوژی فدرال سوئیس مشغول به فعالیت بود و چندین فعالیت کوتاه مدت در دانشگاه فلوریدا و ناسا (مرکز فضائی کندی) داشت. وی در سال ۱۳۷۶ به بخش آزمایشگاه پژوهشهای رعد و برق در دانشگاه تورنتو در کانادا پیوست و از اردیبهشت سال ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۸ با ای ام سی مونتنا در سوئیس مشغول به کار بود. در حال حاضر او با عنوان پروفسور و مدیر آزمایشگاه ای ام سی در انستیتوی تکنولوژی فدرال در شهر لوزان در سوئیس مشغول فعالیت می‌باشد.
تحقیقات مورد علاقه او شامل الکترومغناطیس رعد و برق، همسازی الکترومغناطیسی، کاربرد الکترومغناطیسی نیرو بالا برای جمع‌آوری و پاکسازی میدان‌ها مین‌گذاری شده، و زمان معکوسی الکترومغناطیسی می‌باشد. او در همکاری با سی.آ. نوچی در دانشگاه بولوین، مدل‌هائی برای ارزیابی و اندازه‌گیری پرتوهای الکترومغناطیسی رعد و برق ایجاد کرده که در مهندسی وسائل مربوط به رعد و برق از آن‌ها به‌طور گسترده‌ای استفاده می‌شود. از مهمترین کمک‌های او ایجاد مدلی برای توضیح تعامل بین میدان الکترومغناطیسی برانگیخته و کابل انتقال الکتریسیته می‌باشد.
فرهاد رشیدی در اقدامات کاست (همکاری‌های اروپا در علوم و تکنولوژی) در مورد فیزیک و اثرات فلاش رعد و برق از سال ۱۳۸۴ تا سال ۱۳۸۸ به سمت معاون رئیس آن، در سال ۱۳۸۷ به سمت رئیس سمپوزیوم بین‌المللی الکترومغناطیس اروپا خدمت کرد.
او همچنین بین سالهای ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۳ مدیر کنفرانس بین‌المللی برای حفاظت از رعد و برق بود. رشیدی بین سالهای ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۴ سردبیر انتشارات مؤسسه آی. ای.ای.ای. در بارهٔ تراکنشهای همساز الکترومغناطیسی بود.
وی در حال حاضر مدیر کمیتهٔ ملی سوئیس - اتحادیه بین‌المللی علوم رادیو بوده و سخنران متشخص و سرشناس انجمن سازگاری الکترومغناطیسی آی. تریپل ای می‌باشد.
مدل رشیدی

این مدل که به نام مدل رشیدی شناخته می‌شود، به‌طور گسترده‌ای در مقالات مربوط به ارزیابی میدان‌های تولید شده در اختلالات کابل‌های الکترومغناطیس استفاده می‌شود. از اقدامات دیگر قابل توجه او تنظیمات ابزارهایی در برج سانتیز در سوئیس برای اندازه‌گیری جریان برق تولید شده از رعد و برق می‌باشد. این پروژه به وسیله فرهاد رشیدی، ام. روبنستاین و ام. پااولون آغاز شد و منجر به ایجاد این ابزار شد. پس از شروع کار این ابزار در سال ۱۳۸۹تا کنون بیش از صدها فلاش رعد و برق که به این برج اصابت کرده ثبت شده‌اند و این برج ایستگاه مهندسین و محققینی می‌باشد که در پژوهش‌های مربوط به رعد و برق و حفاظت از آن مشغول به تحقیقات می‌باشند.
داده‌های جمع‌آوری شده وسیع‌ترین مقدار داده‌هایی است که تاکنون از فلاش‌های رعد و برق و جریان‌های الکتریسته در آن‌ها به دست آورده شده. از اقدامات دیگر فرهاد رشیدی ایجاد مدل امواج کامل خطوط انتقال برق می‌باشد (که با همکاری با سرجی تچنکو) انجام گرفت. مشارکت دیگر او استفاده از تکنیک زمان معکوسی الکترومغناطیسی برای مکان‌یابی رعد و برق و اختلالات حاصل از آن در شبکه‌های نیروی برق می‌باشد (که با همکاری مارکوس روبنستاین و ماریو پااولون صورت گرف).
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام مستعار: دانشگاه آزاد بندرعباس
نوع: غیردولتی
بنیانگذاری شده: ۱۳۶۳ خورشیدی
وابستگی: دانشگاه آزاد اسلامی شورای عالی انقلاب فرهنگی اتحادیه دانشگاه‌های جهان اسلام
رئیس: دکتر محمدحسین رنجبر
دانشجویان: افزون بر ۱۱هزار نفر
کاردانی: ندارد
کارشناسی: دارد
تحصیلات تکمیلی: دارد
دکترا: دارد
موقعیت: بندرعباس، هرمزگان، ایران
وبگاه: iaun.ac.ir
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس بزرگ‌ترین مجتمع آموزش عالی استان هرمزگان است که در شهر بندرعباس واقع شده است. تعداد کل دانشجویان مشغول به تحصیل در این دانشگاه بالغ بر سیزده هزار نفر است و از ابتدای تأسیس این واحد بیش از ۲۰۰۰۹۷۵ نفر در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد فارغ از تحصیل شده‌اند.
از اردیبهشت ۱۴۰۱ دکتر محمد حسین رنجبر ریاست این واحد دانشگاهی را برعهده دارد، پیش از او این مسوولیت برعهده دکتر احسان کامرانی بود.
پیشینه

دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس در سال ۱۳۶۳ تأسیس شد و فعالیت خود را با دو رشته در مقطع کاردانی آغاز نمود. حیات این دانشگاه را به سه دوره خلاصه می‌شود.
دوره اول مربوط به سال‌های ابتدایی تأسیس دانشگاه است که با دو رشته کاردانی حسابداری و زبان انگلیسی کار خود را به‌طور رسمی آغاز کرد.
طرح جامع دانشگاه با یک برنامه درازمدت در راستای توسعه و نیاز جامعه تدوین گردید. طراحی سایت دانشگاه با استفاده از سبک‌های معماری اصیل ایرانی و مذهبی و بر مبنای اقلیم گرم و مرطوب جنوب توسط دکتر شهریار مشیری، تأسیس رشته‌های کارشناسی، افزایش تعداد رشته‌ها، افزایش جذب هیئت علمی و دانشجو از مهم‌ترین اقدامات این دوره است.
دوره سوم شامل توسعه کیفی دانشگاه است که از سال ۱۳۸۷ در کنار توسعه کمی آغاز و توجه به توسعه دوره‌های تحصیلات تکمیلی، تحقیقات و پژوهشی، افزایش تولیدات علمی، ارتقاء کیفیت با هدف رقابت با دانشگاه‌های معتبر داخلی و خارجی دنبال شده است.
ساختار سازمانی

معاونت آموزش و تحصیلات تکمیلی
معاونت پژوهش و فناوری
معاونت دانشجوئی و فرهنگی
معاونت اداری و مالی
معاونت برنامه‌ریزی و اقتصاد دانش بنیان
معاونت عمرانی
دانشکده‌ها

دانشکده علوم انسانی
دانشکده منابع طبیعی
دانشکده علوم پایه
دانشکده فنی و مهندسی
دانشکده پرستاری و مامایی
مقاطع تحصیلی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس و واحدهای تابعه دارای رشته‌های تحصیلی متعددی در مقاطع دکترا، کارشناسی ارشد، کارشناسی پیوسته و ناپیوسته است.
۱۱۶۶ خیابان آمریکا

| ۱۱۶۶ خیابان امریکا | ۱۱۶۶ خیابان امریکا |
| --- | --- |
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
گونه: اداری
موقعیت: نیویورک، ایالات متحده آمریکا
پایان: ۱۹۷۴
جزئیات فنی: جزئیات فنی
شمار طبقات: ۴۴
طراحی و ساخت: طراحی و ساخت
معمار: اسکیدمور، اوینگز و مریل
۱۱۶۶ خیابان امریکا (به انگلیسی: 1166 Avenue of the Americas) آسمان‌خراش ۴۴ طبقه به ارتفاع ۱۸۰ متر، با کاربری اداری-تجاری است، که در خیابان ششم، منهتن، در نیویورک، ایالات متحده آمریکا مستقر می‌باشد. پروژه ساخت این ساختمان در سال ۱۹۷۱ آغاز شد و در سال ۱۹۷۴ تکمیل و افتتاح گردید.
ذوالفقار

برای دیگر کاربردها، ذوالفقار (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| ذوالفقار | ذوالفقار |
| --- | --- |
طرحی از ذوالفقار با فرض دو زبانه بودنش: طرحی از ذوالفقار با فرض دو زبانه بودنش
خطاطی حدیث لا سیف الا ذوالفقار و لا فتی الا علی: خطاطی حدیث لا سیف الا ذوالفقار و لا فتی الا علی
نوع: شمشیر
جنس: آهن (با دستهٔ نقره‌ای)
صاحبان: (به ترتیب) محمد بن عبدالله، علی بن ابی‌طالب، حسن مجتبی، حسین بن علی، جعفر صادق، علی بن موسی الرضا، حجت بن الحسن، شاه اسماعیل صفوی (ادعا کرده)
طول: هفت وجب
دارای کاربرد در: فرهنگ اسلامی، مهدویت
ذُوٱلْفَقَارِ نام شمشیر علی ابن ابی طالب بود. این شمشیر دو سر یا دو لبه داشته‌است و برجسته‌ترین نماد علی بن ابی‌طالب و نماد شجاعت و قدرت اوست. ذوالفقار در فرهنگ اسلامی (بالأخص در شمایل‌نگاری‌ها) حضور پررنگی دارد. حدیث «لا سیف الا ذوالفقار» (شمشیری نیست جز ذوالفقار) در وصف آن صادر شده‌است.
ذوالفقار پیش از علی بن ابی‌طالب به پیامبر اسلام تعلق داشت و پس از علی ابن ابی‌طالب گویا چند بار میان آل علی و عباسیان دست‌به‌دست شد و (به عقیدهٔ شیعیان امامی) امروزه نزد «امام زمان» قرار دارد روایاتی وجود دارند که از انجام اعمال خارق‌العاده‌ای به‌وسیله ذوالفقار توسط علی بن ابی‌طالب خبر می‌دهند. این شمشیر در شمایل‌نگاری‌های اسلامی و ادبیات کلاسیک فارسی و ترکی (شامل مقتل‌نامه‌ها و سایر اشعار اهل تسنن و تشیع و تصوف) حضور پررنگی دارد و بر روی اعلام و نشان‌های نظامی کاربرد داشته‌است و حتی برخی از شاهان سلسلهٔ صفوی ادعای تملک آن را داشته‌اند. همچنین نام «ذوالفقار» به‌طور گسترده‌ای به‌عنوان نام کوچک و لقب در کشورهای اسلامی بکار می‌رود. در این کشورها معمولاً روی شمشیرهای باکیفیت عبارت «لا سیف الا ذوالفقار» را حک می‌کنند.
وجه تسمیه

«فقار» جمع مکسر «فَقرَه» است؛ و فقره یعنی خراش؛ لذا «ذوالفقار» یعنی دارنده و صاحب خراش‌ها. وجه تسمیه «ذوالفقار» را اینطور توضیح داده‌اند که پشت آن خراش‌ها یا شیارهای ریزی وجود داشته‌است. شیخ صدوق در علل الشرایع شباهت شیارهای پشت ذوالفقار با ستون فقرات انسان را وجه تسمیه ذوالفقار گزارش کرده‌است. روایتی از جعفر صادق (ششمین امام شیعیان دوازده امامی) وجود دارد که وجه تسمیه ذوالفقار را اینطور توضیح می‌دهد: «چون امیرالمؤمنین با ذوالفقار ضربه‌ای به کسی نزد، مگر این که آن شخص در این دنیا از زندگی و در آخرت از بهشت افتقار (یعنی محرومیت) پیدا کرد».