stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن زرین‌خط

| حسن زرین‌خط | حسن زرین‌خط |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲۷۳ تهران، ایران
درگذشت: ۱۳۵۷ تهران، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه: خوشنویسی
حسن زرین‌خط از سرآمدان خوشنویسی معاصر ایران است. او در سال ۱۲۷۳ در تهران متولد و در سال ۱۳۵۷ در همین شهر چشم از جهان فروبست.

او خود را از پیروان میرزا رضا کلهر می‌دانست.

در زمانی که هنوز دستگاه‌های جدید چاپ وارد ایران نشده بود، اکثر کتب چاپ سنگی به خط استاد زرین‌خط بود و از او ده‌ها کتیبه مساجد و بناهای بزرگ تاریخی به جا مانده است. در زمان حیات او تقریباً تمامی اسکناس‌ها، تمبرها، اوراق بهادار، کاشی‌ها، پلاک‌ها، شناسنامه‌ها، دفاتر ازدواج و بسیاری اوراق رسمی و دولتی به خط او بود.
نکوداشت

مراسم نکوداشت استاد زرین‌خط در تاریخ ۱۳۹۰ در نگارخانه برگ سازمان زیباسازی شهر تهران برگزار گردید. در این مراسم جهانگیر نظام‌العلما، اکبر ساعتچی و حمیدرضا قلیچ‌خانی به سخنرانی پرداختند و نمایشگاهی شامل عکس، آثار و اسناد برپاگردید.

همچنین در این مراسم فیلم مستند کوتاهی ساخته امیر فرهاد بنمایش درآمد.
حاجی‌آباد خوریاد

| حاجی‌آباد خوریاد | حاجی‌آباد خوریاد |
| --- | --- |
روستا: روستا
حاجی‌آباد خوریاد: حاجی‌آباد خوریاد
مختصات: ۳۵°۳۰′۵۵″ شمالی ۵۳°۲۹′۵۱″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۵۱۵۲۸°شمالی ۵۳٫۴۹۷۵۰°شرقی﻿ / 35.51528; 53.49750: مختصات: ۳۵°۳۰′۵۵″ شمالی ۵۳°۲۹′۵۱″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۵۱۵۲۸°شمالی ۵۳٫۴۹۷۵۰°شرقی﻿ / 35.51528; 53.49750
کشور:  ایران
استان: استان سمنان
شهرستان: شهرستان سمنان
بخش: بخش مرکزی شهرستان سمنان
دهستان: دهستان حومه (سمنان)
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۱۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
حاجی‌آباد خوریاد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در بخش مرکزی شهرستان سمنان در استان سمنان واقع شده‌است. حاجی‌آباد خوریاد ۱۴ نفر جمعیت دارد.
جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
واکا اینوئه

| واکا اینوئه | واکا اینوئه |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳ مهٔ ۱۹۸۰ ‏(۴۴ سال) توکیو, ژاپن
قد: ۱٫۶۳ m (۵ ft ۴ in)
وبگاه: Official website
واکا اینوئه (انگلیسی: Waka Inoue؛ زاده ۱۳ مهٔ ۱۹۸۰) یک مدل ژاپنی است.
والریا استراخوا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام کامل: Valeriya Mykhaylivna Strakhova
کشور (ورزشی):  اوکراین
محل زندگی: دونتسک، Ukraine
زادهٔ: ۹ ژوئن ۱۹۹۵ ‏(۲۹ سال) کرچ
شیوه(های) بازی: Right-handed (two-handed backhand)
جایزه(های) نقدی: $۱۸۲٬۸۴۴
تک‌نفره: تک‌نفره
نتیجه‌ها: 266–۲۱۶ خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «۲»
عنوان‌ها: 12 ITF
بالاترین رتبه: No. 231 (1 February 2016)
رتبهٔ کنونی: No. 410 (۱۷ ژانویه ۲۰۲۲)
دونفره: دونفره
نتیجه‌ها: 221–۱۶۲ خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «۱»
عنوان‌ها: 24 ITF
بالاترین رتبه: No. 139 (17 January 2022)
رتبهٔ کنونی: No. 139 (17 January 2022)
آخرین به‌روزرسانی: ۱۷ ژانویه ۲۰۲۲.: آخرین به‌روزرسانی: ۱۷ ژانویه ۲۰۲۲.
والریا استراخوا (اوکراینی: Валерія Михайлівна Страхова؛ زادهٔ ۹ ژوئن ۱۹۹۵) تنیس‌باز اهل اوکراین است.
بخش تامبوفسکی، استان آمور

| Tambovsky District Тамбовский район | Tambovsky District Тамбовский район |
| --- | --- |
بخش: بخش
  پرچمنشان:   پرچمنشان
موقعیت بخش تامبوفسکی، استان آمور در نقشه: موقعیت بخش تامبوفسکی، استان آمور در نقشه
مختصات: ۵۰°۰۶′ شمالی ۱۲۸°۰۳′ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۱۰۰°شمالی ۱۲۸٫۰۵۰°شرقی﻿ / 50.100; 128.050: مختصات: ۵۰°۰۶′ شمالی ۱۲۸°۰۳′ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۱۰۰°شمالی ۱۲۸٫۰۵۰°شرقی﻿ / 50.100; 128.050
کشور: روسیه
واحد فدرال: استان آمور
بنیان‌گذاری: 4 ژانویه 1926
مرکز: Tambovka
مساحت: مساحت
 • مجموع: ۲٬۵۳۹ کیلومتر مربع (۹۸۰ مایل مربع)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰)
 • مجموع: ۲۲٬۶۷۱
 • تراکم: ۸٫۹/کیلومتر مربع (۲۳/مایل مربع)
 • شهری: ۰%
 • روستایی: ۱۰۰%
ساختار اداری: ساختار اداری
 • تقسیمات اداری: 11 سلساویت
 • Inhabited localities: 27 Rural localities
ساختار شهرداری: ساختار شهرداری
 • عضو شهرداری: Tambovsky Municipal District
 • تقسیمات شهرداری: 0 Urban settlements، 11 Rural settlements
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۹ ()
OKTMO ID: 10651000
وبگاه: http://www.tambr.ru
بخش تامبوفسکی (به لاتین: Tambovsky District) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در استان آمور واقع شده‌است.
چهارده (داراب)

| چهارده | چهارده |
| --- | --- |
روستا: روستا
چهاردهموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانچهاردهچهارده (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس: چهاردهموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانچهاردهچهارده (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس
مختصات: ۲۸°۲۸′۳۳″شمالی ۵۵°۰۲′۲۷″شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۴۷۵۹۴۶۲°شمالی ۵۵٫۰۴۰۷۴۲۲°شرقی﻿ / 28.4759462; 55.0407422: مختصات: ۲۸°۲۸′۳۳″شمالی ۵۵°۰۲′۲۷″شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۴۷۵۹۴۶۲°شمالی ۵۵٫۰۴۰۷۴۲۲°شرقی﻿ / 28.4759462; 55.0407422
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: داراب
بخش: رستاق
دهستان: رستاق
جمعیت: ۱۴۰ نفر (سرشماری ۹۵)
چهارده، روستایی در دهستان رستاق بخش رستاق شهرستان داراب در استان فارس ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۴۰ نفر (۴۹ خانوار) بوده است.
ورزشگاه آلیتوس

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Alytaus centrinis stadionas: Alytaus centrinis stadionas
UEFA Category 2 stadium: UEFA Category 2 stadium
fa (in English: Expected satiety): fa
نام کامل: Alytaus SRC stadionas
نام‌های پیشین: Dzūkų stadionas
آدرس: Birutės g. 5
مکان: الیتاس، Lithuania
مختصات: ۵۴°۲۳′۳۱٫۴″ شمالی ۲۴°۰۳′۱۸٫۴″ شرقی﻿ / ﻿۵۴٫۳۹۲۰۵۶°شمالی ۲۴٫۰۵۵۱۱۱°شرقی﻿ / 54.392056; 24.055111
مالک: Alytus city municipality
گنجایش: ۳٬۷۴۸
ابعاد زمین: ۱۰۵ در ۶۸ متر (۱۱۴٫۸ در ۷۴٫۴ یارد)
سطح: Grass
ساخت: ساخت
گشایش: ۱۹۲۴
نوسازی: ۱۹۵۷–۱۹۵۸, ۱۹۹۳, ۲۰۰۷, ۲۰۰۹–۲۰۱۰
استفاده‌کنندگان: استفاده‌کنندگان
DFK Dainava (2016–present) Auska Alytus: DFK Dainava (2016–present) Auska Alytus
ورزشگاه آلیتوس (به لاتین: Alytus Stadium) یک ورزشگاه در لیتوانی است که در الیتاس واقع شده‌است.
وروتسی

| وروتسی | وروتسی |
| --- | --- |
روستا: روستا
وروتسیموقعیت وروتسی در نقشه: وروتسیموقعیت وروتسی در نقشه
مختصات: ۴۴°۲۷′ شمالی ۲۰°۱۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۴۵۰°شمالی ۲۰٫۲۸۳°شرقی﻿ / 44.450; 20.283: مختصات: ۴۴°۲۷′ شمالی ۲۰°۱۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۴٫۴۵۰°شمالی ۲۰٫۲۸۳°شرقی﻿ / 44.450; 20.283
کشور:  صربستان
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۷٫۱۱ کیلومتر مربع (۶٫۶۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۳۷ متر (۴۴۹ فوت)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۲۵۵۹
 • تراکم: ۱۵۰/کیلومتر مربع (۳۹۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
وروتسی (به صربی: Vreoci) یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در بلگراد واقع شده‌است. وروتسی ۱۷٫۱۱ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۵۵۹ نفر جمعیت دارد و ۱۳۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هیو رولندز

| هیو رولندز | هیو رولندز |
| --- | --- |
زاده: ۶ مه ۱۸۲۸
درگذشته: ۱ اوت ۱۹۰۹
وفاداری:  بریتانیا
شاخه نظامی:  نیروی زمینی بریتانیا
درجه: ارتشبد
جنگ‌ها و عملیات‌ها: جنگ کریمه جنگ انگلیس و زولو
نشان‌ها: صلیب ویکتوریا نشان حمام لژیون دونور
هیو رولندز (انگلیسی: Hugh Rowlands؛ ۶ مه ۱۸۲۸ – ۱ اوت ۱۹۰۹) فرد نظامی اهل ولز بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون صلیب ویکتوریا شده‌است.
پاکیزگی
معنای پاکیزگی

به نبود یا کم بودن آلایش در مکان یا پدیده‌ای، پاکیزگی (به انگلیسی: Cleanliness) یا تمیزی گفته می‌شود.
منظور از آلایش می‌تواند گرد و غبار، لکه‌ها، بوهای ناخوشایند و آشغال باشد. در حالتی که این اصطلاح در امور غیرمادی استفاده شود (برای نمونه «پاکیزگی اخلاقی»)، منظور از آلایش‌ها، مواردی است همچون رشک و بدخواهی و پیمان‌شکنی.
معنای پاکیزگی > دلالت مفهومی پاکیزگی

پاکیزگی، هم به معنای وضعیت و و هم به معنای عمل است؛ پاکیزگی به وضعیت تمیزبودن و پاکبودن از ذرات، آلودگی، زباله و کثافات و یا مواد زاید و پسماند ها اشاره می‌کند و همچنین بر به دست آوردن این وضعیت و نگهداشتن آن دلالت دارد.
پاکی و پاکیزگی کیفیتی مطلوب و پسندیده است و همسو با خیر و خوبی دانسته می‌شود که دستاورد اهتمام به آن نه تنها سلامت، بلکه زیبایی نیز می‌تواند باشد. پاکیزگی می‌تواند بیانگر ویژگی انسانهایی باشد که تمیزی را حفظ و در کثیفی اجتناب میکنند؛ از این رو می‌توان گفت که پاکیزگی مفهومی ارزشی و دارای بار عاطفی مثبت است.
معنای پاکیزگی > هدف از پاکیزگی

هدف از پاکیزگی معمولاً تندرستی، زیبایی، بهبود عملکرد، جلوگیری از بوهای زننده و جلوگیری از شرمندگی است.
در مورد مواد شیشه‌ای همچون پنجره‌های هدف از پاکیزگی معمولاً دیدپذیری و شفافیت است.
در برخی موارد همچون در مورد دستگاه‌هایی مانند رایانه، پاکیزگی می‌تواند برای عملکرد دستگاه نیز مهم باشد.
گرد و غبار ناشی از محیط سبب می‌شود لایه‌ای از غبار بر روی قطعات سخت‌افزاری دستگاه‌ها نشست کند که این امر سبب ایجاد یک مقاومت استاتیک شده و در نتیجه گرما در محیط گرد و غباری افزایش پیدا می‌کند.
برطرف‌کردن آلاینده‌ها معمولاً از راه نمناک یا خیس کردن سطوح و سپس شستن و پاک کردن آن سطح صورت می‌گیرد. گردگیری به روش خشک نیز از راه‌های پاکیزه کردن محیط است.
تفکیک زباله و بازیافت نیز از روش‌های نوین پاکیزه نگاه داشتن محیط است.
زیاده‌روی در پاکیزگی نیز می‌تواند باعث آسیب‌پذیری بدن شود. برای نمونه پژوهش‌هایی نشان داده که کودکانی که در محیط بیش از حد تمیز نگهداری می‌شوند و هیچ تماسی با محیط طبیعی پیرامون خود ندارند، بیش از دیگران به بیماری‌های التهابی روده دچار می‌شوند.
به گفتهٔ پژوهشگران، تلاش بیش از حد برای پاکیزه نگهداشتن کودکان، منجر به ضعف دستگاه ایمنی آنان می‌شود.
در زندگی روزمره، گرد و خاک محیط معمولاً بر سطوح وسائل صوتی‌تصویری، شیشه‌ها، پنجره‌ها، ویترین مغازه‌ها، کفپوش‌ها و بدنه خودروها نشست زیادی دارد. لکه‌های پس از خشک شدن محیط‌های خیس نیز بر سرویس‌های بهداشتی و شیرآلات تأثیر زیادی دارند.
معنای پاکیزگی > حوزه معنایی؛ پاکیزگی یا طهارت

پاکیزگی در آنجا که به پاک بودن از پلیدی ها اشاره دارد، به مفهوم پاکی، خلوص، طهارت نزدیک می‌شود که میتواند از جنبه‌های طبیعی و مادی فراتر رفته و به جنبه‌های اخلاقی و آیینی و معنوی و دینی نیز راه پیدا کند. حکمت‌های کهن به این ارتباط اشاره داشته و دارند. تعابیری همچون «پاکیزگی، همسایه ملکوت است». در حالی که طهارت و پاکی، بیشتر جنبه‌ای فردی دارد، پاکیزگی و نظافت، بیشتر در ارتباط و تعامل یک پدیده با دیگر چیزها معنا پیدا میکند؛ از اینرو پاکیزگی در خصوص انسان می‌تواند حوزه‌ی روابط طبیعی و انسانی او را دربرگیرد و از جنبه‌های اکولوژیک، اجتماعی و... مدنظر قرار گیرد. پاکیزگی نوعی وجاهت و جایگاه قابل احترام برای افراد به ارمغان می‌آورد و در فرهنگهای انسانی، جنبه‌ای ارزشی پیدا میکند؛ از این رو در روابط داخلی یک جامعه میتواند معیاری در رده‌بندی و طبقه اجتماعی باشد؛ در روابط میان جوامع نیز می‌تواند معیار برتری فرهنگی به حساب آید.
پاکیزگی در ادیان

پاکیزگی در ادیان مختلفی مورد توجه است؛ در مسیحیت آیین‌های مختلف پاک‌شدن وجود دارد که در ارتباط با عادت ماهیانه زنان، تولد نوزاد، روابط جنسی قربانی حیوانات و... است. در هندوییسم، پاکیزگی یک فضیلت با اهمیت است و در بهاگاوادگیتا پاکیزگی کیفیتی ملکوتی است که انسان باید آن را در عمل رعایت کند.
پاکیزگی در ادیان > پاکیزگی در اسلام

اسلام به پاکیزگی و بهداشت فردی بسیار اهمیت می‌دهد و توصیه‌های بسیاری به صورت مستقیم و غیرمستقیم درباره آن دارد.
پاکیزگی جزو اولین آداب و آموزه‌های اسلام است که یک مسلمان فرا می‌گیرد؛ مسلمان فردی تمیز و نظیف است؛ بهداشت و نظافت به اعمال عبادی روزانه مسلمان پیوند خورده است؛ از این رو تعهد به امور و مناسک دینی با بهداشت و در نتیجه سلامت طبیعی را به همراه دارد.
در دین اسلام، پاکیزگی یا طهارت، اگرچه جنبه جسمی و فیزیکی یا بهداشت و نظافت فردی را شامل می‌شود اما مفهومی گسترده‌تر و فراتر از آن است. بحث پاکیزگی در فقه، با عنوان «کتاب الطّهارة»  مطرح می‌شود: اینکه چه چیزهای پاک و طاهر و چه چیزهای ناپاک و نجس هستند؛ انسان از چه چیزهایی باید پاک شود؛ چگونه بایست پاک شد؛ چه آبی برای طهارت قابل استفاده است و... از این جمله است.
وضو گرفتن برای نمازهای پنجگانه، علاوه بر اینکه بخشی ازمناسک عبادی است، با مستحبات بهداشتی همچون مضمضمه آب، استنشاق کردن،‌مسواک زدن و... همراه است. اسلام پاداش نماز با مسواک را معادل هفتاد رکعت می‌داند و پیامبر نیز همواره مسواکش را همراه خود داشت. حمام گرفتن عبادی یا همان غسل نیز در همین راستا قابل توجه است؛ برای مرد یا زن مسلمان، در موقعیتهای مختلف مادی و معنوی، شستن تمام بدن، واجب (غسل میت، غسل جنابت، غسل حیض) یا مستحب (غسل هفتگی جمعه، یا روزها و شبهای مناسبت‌ها) شده است.
یک آخوندک بزرگ قهوه‌ای در حال تمیز کردن خود.
یک پلیکان در حال تمیز کردن خود.
ورزشگاه عمر بونگو

۰°۲۳′۳۰٫۵″ شمالی ۹°۲۷′۷٫۸″ شرقی﻿ / ﻿۰٫۳۹۱۸۰۶°شمالی ۹٫۴۵۲۱۶۷°شرقی﻿ / 0.391806; 9.452167
| 0 | 1 |
| --- | --- |
محل: لیبرویل، گابن 
مالک: فرمانداری لیبرویل
نوع زمین: چمن
گنجایش: ۴۰٬۰۰۰ نفر
نقشه کشور گابن که نشان دهند موقعیت ورزشگاه عمر بونگو است.
ورزشگاه عمر بونگو یک ورزشگاه چند منظوره که در شهر لیبرویل، گابن واقع است. ورزشگاه بیشتر برای مسابقات فوتبال استفاده می‌شود و به عنوان زمین خانگی ۱۰۵ لیبرویل عمل می‌کند. ورزشگاه گنجایش ۴۰٬۰۰۰ هزار نفر را دارا است. نام ورزشگاه برگرفته از عمر بونگو ریس جمهور گابن در سالهای ۱۹۶۷ تا ۲۰۰۹.
ورزشگاه عمومی آندورا لا ولا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام کامل: Estadi Comunal d'Andorra la Vella
مکان: آندورا لا ولا، آندورا
گنجایش: ۱۳۰۰
سطح: گندمیان
ورزشگاه عمومی آندورا لا ولا (فرانسوی: Estadi Comunal d'Andorra la Vella‎) یک ورزشگاه فوتبال در آندورا لا ولا پایتخت کشور آندورا می‌باشد. این ورزشگاه ۱۳۰۰ نفر گنجایش دارد. این ورزشگاه تا سال ۲۰۱۴ و افتتاح ورزشگاه ملی میزبان بازی‌های تیم ملی فوتبال آندورا بود.
حاجی‌آباد دو

| حاجی‌آباد دو | حاجی‌آباد دو |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۴°۲۱′۵۷″ شمالی ۴۸°۱۰′۴۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۳۶۵۸۳°شمالی ۴۸٫۱۷۸۶۱°شرقی﻿ / 34.36583; 48.17861: مختصات: ۳۴°۲۱′۵۷″ شمالی ۴۸°۱۰′۴۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۴٫۳۶۵۸۳°شمالی ۴۸٫۱۷۸۶۱°شرقی﻿ / 34.36583; 48.17861
کشور: ایران
استان: کرمانشاه
شهرستان: کنگاور
بخش: بخش مرکزی
دهستان: گودین
جمعیت: ۶۳ نفر
حاجی‌آباد دو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کنگاور در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان گودین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
والری کراوچنکو

والری کراوچنکو (روسی: Валерий Иванович Кравченко؛ ۲ فوریهٔ ۱۹۳۹ – ۳ سپتامبر ۱۹۹۶) بازیکن والیبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
سیارک ۱۴۱۱۶

| کشف | کشف |
| --- | --- |
تاریخ کشف: اوت ۱۷, ۱۹۹۸
ویژگی‌های مداری: ویژگی‌های مداری
مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸: مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸
اوج: ۲.۹۱۸۴۳۱۰
حضیض: ۲.۰۳۲۰۲۲۶
خروج از مرکز مداری: ۰.۱۷۹۰۵۶۰
تناوب مداری: ۱۴۲۲.۳۹۷۳۲۱۱
آنومالی متوسط: ۱۴۴.۶۷۴۷۵
انحراف: ۱.۶۳۶۸۹
 :  
سیارک ۱۴۱۱۶ (به انگلیسی: 14116 Ogea، نامگذاری:1998QC40) چهارده هزار و صد و شانزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۷ اوت ۱۹۹۸ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۹.۵ است.
ولاد (فیلم)

| ولاد | ولاد |
| --- | --- |
کارگردان: مایکل دی سلرز
فیلمنامه‌نویس: مایکل دی سلرز
بازیگران: فرانچسکو کوئین بیلی زین
تاریخ‌های انتشار:  ۱۶ مه ۲۰۰۳ (۲۰۰۳-05-۱۶) (جشنواره کن)  
مدت زمان: ۹۸ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
ولاد (به انگلیسی: Vlad) فیلمی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی مایکل دی سلرز است. در این فیلم بازیگرانی همچون فرانچسکو کوئین، بیلی زین، براد دوریف، کم هسکین، امیل هشتینا، گای سینر، جان ریس-دیویس، آدریان پینتئا و کلاودیو بلئونتس ایفای نقش کرده‌اند.
ورزشگاه گراند کامیونیکیشنز

ورزشگاه ارتباطات گراند (به انگلیسی: Grande Communications Stadium) با ظرفیت ۱۸٬۰۰۰ نفر در شهر میدلند ایالت تکزاس واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.
والری کریووف

والری کریووف (اوکراینی: Валерій Михайлович Кривов؛ ۲۹ سپتامبر ۱۹۵۱ – ۲۰ دسامبر ۱۹۹۴) بازیکن والیبال اوکراینی‌تبار اهل شوروی بود.
حسین برازنده

| حسین برازنده | حسین برازنده |
| --- | --- |
درگذشت: ۱۴ دی ۱۳۷۳ مشهد
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): مهندس، مدرس قرآن
حسین برازنده، مهندس، بنیان‌گذار جهاد سازندگی مشهد، قرآن پژوه و مدرس قرآن و به نوشته برخی رسانه‌ها از قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای ایران است. جنازه او در تاریخ ۱۶ دی ۱۳۷۳ نزدیکی زندان وکیل‌آباد مشهد کشف شد. او فردی مذهبی بود که تملق از مقامات را شرک آلود می‌دانست.
برازنده پیش از انقلاب برای دانشجویان پزشکی دانشگاه مشهد کلاسهای آموزش قرآن برگزار می‌کرد. پس از انقلاب جهاد سازندگی مشهد را بنیان نهاد ولی پس از مدتی به دلیل اختلاف نظر با حکومت، استعفا داده و به به عنوان معلم به آموزش و پرورش رفت. او به قرآن پژوهی و تدریس قرآن نیز ادامه داده و دیدگاه‌های خود را پیدا کرد. برای نمونه برازنده دیگر در نماز از مهر استفاده نمی‌کرد، باور چندانی به امامت و ولایت نداشت و برای برداشت احکام و اندیشه‌های دینی، معتقد به رجوع مستقیم به قرآن بود.
نحوه کشته شدن

وی در ۱۴ دی سال ۱۳۷۳ از منزل خود در شهر مشهد به قصد شرکت در یک جلسه قرآن هفتگی خارج شد و در ساعت ۱۱ شب پس از پایان جلسه محل را به قصد منزل خود ترک کرد و صبح روز بعد پیکر بی جانش در کنار اتومبیل‌اش در حوالی خیابان فلسطین مشهد (ملک‌آباد) در حالی پیدا شد که در دستش آثار دستبند و در پشت و پهلوی او آثار ضربه وجود داشت. پزشکی قانونی علت فوت را فشار بر ناحیه گردن و انسداد مجاری تنفسی اعلام کرد.[نیازمند منبع]
عبدالله نوری در دفاعیات خود در دادگاه نام وی را در میان مقتولان زنجیره‌ای برشمرد.
ولاحی

| ولاحی | ولاحی |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  بلغارستان
استان: استان بلاگووگراد
شهرداری: شهرستان کرسنا
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
ولاحی (به بلغاری: Vlahi) روستایی در بلغارستان است که در شهرستان کرسنا واقع شده‌است.
پراهلاد جانی

| پراهلاد جانی | پراهلاد جانی |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: چوناریوالا ماتاجی
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: پراهلاد جانی ۱۳ اوت ۱۹۲۹ شاراد، هند بریتانیایی
درگذشته: ۲۶ مهٔ ۲۰۲۰ (۹۰ سال) چرادا، منطقه مهسانا، گجرات، هند
محل دفن: امباجی، گجرات، هند
دین: هندوئیسم
شناخته شده برای: بی‌خوراکی
نام‌های دیگر: چوناریوالا ماتاجی
پراهلاد جانی معروف به ماتاجی (۱۳ اوت ۱۹۲۹ – ۲۶ مه ۲۰۲۰) یک مرتاض هندی بود. او ادعا می‌کرد که از سال ۱۹۴۰ بدون آب و غذا زندگی می‌کند، و می‌گفت که ایزدبانو دورگا او را حفظ می‌کند.
زندگی

جانی در روستای چارادا در منطقه مهسانا به دنیا آمد.بر اساسِ گفته‌های جانی، وی خانه‌اش در راجستان را در سن هفت سالگی ترک کرد و رفت تا در جنگل زندگی کند. در سن ۱۱ سالگی، جانی تحت یک تجربه روحانی، به یک دنبال‌کننده از الهه هندو دورگا تبدیل شد. از آن زمان به بعد، او تصمیم گرفت به عنوان یک هوادار دورگا، به پوشیدنِ ساری (پوشاک) قرمز، جواهرات و.. اقدام کند.
جانی معتقد است که الهه برای او آب یا غذای مایعی را فراهم می‌کند که از طریق یک سوراخ کام (سقف دهان) به وی رسانده می‌شود و همین امر به او اجازه می‌دهد بدون آب و غذا زندگی کند.
از ۱۹۷۰ به اینسو، جانی همچون یک زاهد گوشه‌نشین در یک غار در جنگل‌های حاره‌ای در نزدیکی معبد گجراتی آمباجی زندگی کرده است. بیداریِ وی در ساعت ۰۴:۰۰ هر روز صبح است و بسیاری از روزِ خود را وقف مراقبه می‌کند.
از وی دو آزمایش در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۱۰ به عمل آمده است.
با اینکه محققان مرکزی که در سال ۲۰۱۰ در آنجا آزمایش انجام شد اعلام کردند که این فرد توانست در یک آزمایش شش روزه بدون آب و غذا زنده بماند اما هیچگاه نتیجه این تحقیقات در هیج ژورنال پزشکی به چاپ نرسید.[نیازمند منبع]
عده‌ای از محققین مخالف این آزمایش اعلام کردند زنده ماندن برای چند روز امکانپذیر است اما برای چند سال ممکن نیست.
پل تیلور (فیلسوف)

| پل تیلور | پل تیلور |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: پل دبلیو تیلور
زادهٔ: ۱۹ نوامبر ۱۹۲۳
درگذشت: ۱۴ اکتبر ۲۰۱۵
پیشه: فیلسوف
پل دبلیو. تیلور (به انگلیسی: Paul W. Taylor)، (زاده ۱۹ نوامبر ۱۹۲۳ – درگذشته ۱۴ اکتبر ۲۰۱۵) فیلسوف آمریکایی بود که به‌خاطر فعالیت‌هایش در زمینه اخلاق زیست‌محیطی شناخته شده‌است.
زندگی‌نامه

نظریه زیست‌محوری تیلور، که با بوم‌شناسی ژرف‌نگر مرتبط است، اما مشابه آن نیست، در کتاب احترام به طبیعت: نظریه‌ای از اخلاق محیطی در سال ۱۹۸۶ توضیح داده شد و در دوره‌های دانشگاهی دربارهٔ اخلاق زیست‌محیطی تدریس شده‌است. تیلور به مدت چهار دهه در کالج بروکلین، دانشگاه شهری نیویورک به تدریس فلسفه پرداخت و در زمان مرگش استاد ممتاز آن‌جا بود.
احترام به طبیعت

احترام به طبیعت یکی از کامل‌ترین و پیچیده‌ترین دفاع‌ها، از رویکرد زندگی‌محور (زیست‌محور) به طبیعت در نظر گرفته می‌شود. در این اثر، تیلور با زیست‌مرکزی‌ها موافق است که همه موجودات زنده، اعم از گیاهان و جانوران، ارزش ذاتی دارند و سزاوار توجه و توجه اخلاقی هستند. او به‌طور رادیکال‌تر، برتری انسان را انکار می‌کند و استدلال می‌کند که همه موجودات زنده دارای ارزش ذاتی یکسانی هستند. تیلور با درک این موضوع که منافع انسان به‌طور اجتناب‌ناپذیری با منافع گیاهان و جانوران در تضاد است، انواع اصول اولویت را برای حل عادلانه چنین تعارض‌هایی با دقت مطرح کرده و از آن‌ها دفاع می‌کند.
نظریه جدید تیلور در مورد محیط‌زیست‌گرایی مبتنی بر «دیدگاه زیست‌محوری» در تقابل با گونه‌گرایی مورد استفاده قرار گرفت. نظریه او از چهار عقیده حمایت می‌کند: این‌که انسان‌ها اعضای برابر جامعه حیات زمین هستند، این‌که انسان‌ها و اعضای دیگر گونه‌ها به یکدیگر وابسته هستند، که «همه موجودات مراکز غایت‌شناختی حیات هستند به این معنا که هر یک فردی منحصربه‌فرد است که به شیوه خودش به‌دنبال خیر خود است.» و این‌که «انسان ذاتاً برتر از سایر موجودات زنده نیست».
دیدگاه زیست‌مرکزی تیلور بر «بی‌طرفی گونه‌ها» تأکید می‌کند و به همین دلیل گفته می‌شود که توجیهی برای احترام به طبیعت ارائه می‌کند، از جمله این که حیوانات و گیاهان وحشی «ارزش ذاتی» دارند و بنابراین سزاوار احترام اخلاقی هستند، بنابراین نباید «آسیب ببینند». انسان در طبیعت مداخله کرده‌است، درحالی‌که با چیزهای دیگر برابر است».
تیلور استدلال می‌کرد که انسان‌ها باید با ارگانیسم‌های غیرانسانی بر اساس چهار قانون هدایت‌شده رفتار کنند: قاعده عدم شرارت، قانون عدم مداخله، قاعده وفاداری و قانون عدالت جبران‌کننده. این چهار قانون انسان را از آسیب رساندن به موجودات زنده در محیط طبیعی بدون دلیل موجه منع می‌کند. تیلور اعتراف کرد که هیچ‌یک از چهار قانون مطلق نیستند و «اصول اولویت» را برای رسیدگی به درگیری‌ها ارائه کرد. برای مثال، اصل دفاع شخصی او به انسان‌ها اجازه می‌دهد تا با از بین بردن ارگانیسم‌های تهدیدکننده زندگی از خود محافظت کنند، و اصل حداقل اشتباه او به انسان‌ها اجازه می‌دهد تا تنها در شرایطی که اشتباهات انجام‌شده را به حداقل برسانند، منافع غیراساسی خود را بر منافع اساسی حیوانات و گیاهان پیش ببرند. به غیر انسان‌ها اصل عدالت جبرانی او مستلزم آن است که حیوانات و گیاهان برای هر آسیبی که به آن‌ها وارد می‌شود، نوعی غرامت دریافت کنند.
تیلور منتقد حقوق حیوانات بود و معتقد بود که فقط انسان‌ها از حقوق اخلاقی برخوردارند. او استدلال می‌کرد که حیوانات و گیاهان نمی‌توانند حقوقی داشته باشند، زیرا فاقد ظرفیت‌های خاصی برای اعمال آن هستند. با وجود این، دیدگاه زیست‌مرکزی او اظهار داشت که انسان‌ها برتر از حیوانات یا گیاهان وحشی نیستند و همه دارای ارزش ذاتی هستند.
چاپ بیست و پنجم این کتاب در سال ۲۰۱۱ با پیش‌گفتار جدیدی توسط دیل جیمیسون منتشر شد.
بازخورد

کریستین شریدر فرشت نوشت که تیلور با مفاهیم دیدگاه زیست‌مرکزی و ارزش ذاتی خود، زمینه‌های جدیدی را در اخلاق زیست‌محیطی گشود و گفت «پیچیده‌ترین نظریه‌ای است که دربارهٔ اخلاق زیست‌محیطی که تا به حال عنوان شده» البته او به اشکالات مختلفی در نظریه او نیز اشاره کرد.
شریدر فریشت گفت که مشکلی در چشم‌انداز زیست‌محوری تیلور وجود دارد، و آن دادن «ارزش ذاتی» به همه حیوانات، انسان‌ها و گیاهان است که برای هر کنترل یا نفوذی که بر زندگی این گونه‌ها تأثیر می‌گذارد، نیاز به جبران را تعیین کرده‌است. او اظهار داشت که «اگر هرکسی به هر موجود زنده دیگری تعهدی برای جبران خسارت داشته باشد، پس اعمال اخلاق تیلور پیچیده، دست‌وپاگیر و غیرقابل اجرا خواهد بود. هر کدام از ما به‌تنهایی صدها تعهد متضاد برای غرامت خواهیم داشت». شریدر فریشت همچنین به مشکل عدم انسجام در ادعای تیلور اشاره کرد که فقط انسان‌ها از حقوق اخلاقی برخوردارند زیرا او استدلال کرد که منافع انسان‌ها و غیرانسان‌ها «باید به‌طور یکسان در نظر گرفته شود» و این‌که انسان‌ها برتر از سایر جانداران نیستند.
فیلسوف لوئیس جی لومباردی به موضع عجیب تیلور در مورد حقوق اشاره کرد، زیرا او برتری انسان را بر حیوانات و گیاهان انکار می‌کرد اما حقوق اخلاقی را برای انسان محدود می‌کرد.
آثار برگزیده

گفتمان هنجاری (پرنتیس هال، ۱۹۶۱؛ چاپ گرینوود، ۱۹۷۳، ۱۹۷۶)
اصول اخلاق: مقدمه (دیکنسون، ۱۹۷۵؛ وادزورث، ۱۹۸۰)
در دفاع از زیست مرکزی (اخلاق زیست‌محیطی, ۱۹۸۳)
آیا انسان از حیوانات و گیاهان برتر است؟ (اخلاق زیست‌محیطی، ۱۹۸۴)
احترام به طبیعت: نظریه‌ای از اخلاق زیست‌محیطی(انتشارات دانشگاه پرینستون، ۱۹۸۶)
ارزش ذاتی و حقوق اخلاقی (مونیست، ۱۹۸۷)
ولاخووا لهوتا

| ولاخووا لهوتا | ولاخووا لهوتا |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
ولاخووا لهوتا: ولاخووا لهوتا
مختصات: ۴۹°۹′۷″ شمالی ۱۷°۵۷′۱۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۱۵۱۹۴°شمالی ۱۷٫۹۵۴۷۲°شرقی﻿ / 49.15194; 17.95472: مختصات: ۴۹°۹′۷″ شمالی ۱۷°۵۷′۱۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۹٫۱۵۱۹۴°شمالی ۱۷٫۹۵۴۷۲°شرقی﻿ / 49.15194; 17.95472
کشور:  جمهوری چک
منطقه: منطقه زلین
شهرستان‌های جمهوری چک: شهرستان زلین
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٫۸۲ کیلومتر مربع (۱٫۴۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۵۲ متر (۱۴۸۳ فوت)
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • کل: ۲۴۳
 • تراکم: ۶۴/کیلومتر مربع (۱۶۰/مایل مربع)
کد پستی: 766 01
ولاخووا لهوتا (به چکی: Vlachova Lhota) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در شهرستان زلین واقع شده‌است. ولاخووا لهوتا ۳٫۸۲ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۳ نفر جمعیت دارد و ۴۵۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ورزشگاه فینلی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Finley Stadium, دسامبر ۲۰۰۹: Finley Stadium, دسامبر ۲۰۰۹
مکان: 1826 Carter Street چاتانوگا، تنسی ۳۷۴۰۸
مالک: چاتانوگا، تنسی شهرستان همیلتون، تنسی The Stadium Corporation
گرداننده: Merrill Eckstein
گنجایش: ۲۰٬۶۶۸
سطح: AstroTurf Gameday Grass
ساخت: ساخت
آغاز ساخت: March 7, 1996
گشایش: October 18, 1997
هزینه ساخت: $28.5 million ($۵۲ میلیون in ۲۰۲۴ dollars)
معمار: الربی بکت Derthick, Henly, & Wilkerson
پیمانکار عمومی: C&I Specialty
استفاده‌کنندگان: استفاده‌کنندگان
دانشگاه تنسی در چتانوگا Mocs (اتحادیه ملی ورزش دانشگاهی) Football (1997–present) Women's soccer (2010–present) NCAA Division I Football Championship (1997–2009) Chattanooga FC (NPSL) (2009–present) Tennessee Crush (NDFL) (2009–present): دانشگاه تنسی در چتانوگا Mocs (اتحادیه ملی ورزش دانشگاهی) Football (1997–present) Women's soccer (2010–present) NCAA Division I Football Championship (1997–2009) Chattanooga FC (NPSL) (2009–present) Tennessee Crush (NDFL) (2009–present)
ورزشگاه فینلی (به انگلیسی: Finley Stadium) با ظرفیت ۲۰٬۶۶۸ نفر در شهر چاتانوگا ایالت تنسی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۷ تأسیس شد
این ورزشگاه متعلق به دانشگاه تنسی در چتانوگا است.