stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دین و همجنس‌گرایی
نظر هندوئیسم

در حال حاضر همجنس‌گرایی در میان پیروان مذهب هندو به‌طور کلی پذیرفته شده‌است با این حال از آن جا که متون این مذهب به‌طور صریح و روشن در مورد همجنس‌گرایی جهت‌گیری نمی‌کند همجنس‌گرایی در میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی هست. برای مثال مخالفان طبیعی خواندن همجنس‌گرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطهٔ جنسی تنها در میان یک زن و یک مرد قابل‌پذیرش است در حالی که موافقان ابراز می‌دارند در هیچ‌یک از متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق تنها میان دو جنس مخالف است و از آن جا که عشق و رابطهٔ رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطهٔ جنسی با همجنس نیز طبیعی است.
دیدگاه شیطان‌پرستی

در شیطان‌پرستی، هر نوع رابطهٔ جنسی که بین دو فرد بالغ و رضایتمند انجام شود قابل‌قبول است و همجنس‌گرایی نیز منعی ندارد.
آنها از قانونی شدن ازدواج همجنس‌گرایان نیز حمایت می‌کنند.
پذیرش همجنس‌گرایی از سوی برخی دینداران ابراهیمی

در مسیحیت، برخی کلیساها همچون کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری دیگر از کلیساها در کشورهایی همچون نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و آن را تقدیس می‌کنند. برخی از اساتید الهیات پیشنهاد کرده‌اند کلیساهای کاتولیک نباید درهای خود را بر روی زوج‌های همجنس‌گرا ببندد. و برخی همجنس‌گرایی را گناه نمی‌دانند.
در گرایش‌هایی از یهودیت، یعنی نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار همجنس‌گرایی به عنوان یک شیوهٔ زندگی مورد قبول است و اجازهٔ ورود به مرحلهٔ خاخامی وجود دارد.
به‌طور کلی دیدگاه مسلمانان در مورد همجنس‌گرایی به دو دسته تقسیم می‌شود؛ گروهی که همجنس‌گرایی را عملی گناه و انحرافی جنسی و قابل‌تغییر می‌دانند و گروهی که همجنس‌گرایی را به عنوان یک گرایش طبیعی جنسی به رسمیت می‌شناسند.
با تمام سرسختی‌هایی که در مقابل همجنس‌گرایی در میان علمای اسلام وجود دارد، تعداد بسیار کمی از امامان مساجد نه تنها اسلام را مخالف همجنس‌گرایی نمی‌دانند بلکه ازدواج دو زوج همجنس را به‌صورت دینی، یعنی نکاح، به اجرا درمی‌آورند.
محسن کدیور نواندیش دینی، همجنس‌گرایی را در اسلام رد می‌کند. اکبر گنجی همجنس‌گرایی را طبیعی دانسته و دیدگاه محسن کدیور را نقد کرده‌است.
عبدالکریم سروش، نواندیش دینی، در جلسهٔ پرسش‌وپاسخ با جمعی از دانشجویانِ ایرانیِ دانشگاه تورنتو، حق‌خواهی همجنس‌گرایان را مسئلهٔ جدیدی می‌داند که او هنوز قادر نشده سخن قاطعی در باب آن بگوید.
به‌گفتهٔ آرش نراقی استاد فلسفه دین، برای بررسی دیدگاه اسلام دربارهٔ همجنس‌گرایی بایستی به تمایز همجنس‌گرایی و لواط توجه کرد. همجنس‌گرایی نوعی روش زندگی جدید است که در آن شخص از انکار و سرکوب گرایش جنسی خود دست برداشته و آن را در شیوهٔ زندگی خود رعایت می‌کند، چنین مفهومی مطلقاً برای پیشینیان شناخته‌شده نبوده‌است. در حالی که لواط در فرهنگ دینی، ادبی و حقوقی به یک عمل جنسی اشاره دارد که عمدتاً بین یک مرد بالغ و یک نوجوان واقع می‌شود. صرف رابطهٔ جنسی با همجنس شخص را همجنس‌گرا نمی‌کند و ممکن است شخصی خود را همجنس‌گرا بداند ولی رابطهٔ جنسی با همجنس نداشته باشد. به بیان منطقی رابطهٔ این دو عموم و خصوص من وجه است. در قرآن آنچه به‌صراحت نهی شده «عمل زشت» قوم لوط است و شواهد و قرائن قرآنی و روایی نشان می‌دهد که عمل رایج در میان قوم لوط نوعی تجاوز به عنف بوده که بیشتر قربانیان آن کودکان و نوجوانان بوده‌اند و همان‌طور که متخصصان عهد عتیق تأیید کرده‌اند به «شاهدبازی» و «صحبت احداث» شباهت داشته که در یونان باستان و فرهنگ ایرانی-اسلامی هم دیده می‌شود و البته چنین روابطی امروزه به‌هیچ‌وجه همجنس‌گرایی نامیده نمی‌شوند. همچنین در قرآن هیچ اشاره‌ای به همجنس‌گرایی زنانه نشده، هرچند در پاره‌ای روایات ماجرای اصحاب رس و سرنوشت آن‌ها با عمل مساحقه ارتباط داده شده، اما در قرآن قرینه‌ای برای پشتیبانی این ادعا موجود نیست. همچنین بر اساس تفسیر المیزان، از تفاسیر معتبر شیعی، در قرآن آمده‌است که هنگامی که دو فرشته به‌صورت دو پسر نوجوان بر لوط ظاهر شدند این قوم به هر نحو خواستار برقراری رابطه جنسی با آن‌ها بوده‌اند و به خانهٔ لوط هجوم می‌برند که مصداقی از تجاوز و امری است که امروزه از آنان به‌عنوان بچه‌بازی یاد می‌شود. همچنین ابراهیم پیامبر، با آگاهی به کارهای قوم لوط به دفاع از آنان پرداخت و با خداوند مجادله نمود اما مورد سرزنش خدا قرار نگرفت بلکه حس شفقت او ستوده گشت.
یادداشت

↑  Peter Damian
معترضان مسیحی محافظه‌کار در یک رژه همجنس‌گرایان در سان فرانسیسکو سال ۲۰۰۶
اتوبوسی از مسلمانان همجنس‌گرا در رژه همجنس‌گرایان لندن. روی آن نوشته شده‌است: «بعضی از مسلمانان همجنس‌گرا هستند. با آن کنار بیایید.»
ولایت سمنگان

| سمنگان | سمنگان |
| --- | --- |
ولایت: ولایت
نمای کلی از ولایت سرسبز سمنگان: نمای کلی از ولایت سرسبز سمنگان
ولایت سمنگان بارنگ سرخ روی نقشه افغانستان: ولایت سمنگان بارنگ سرخ روی نقشه افغانستان
کشور:  افغانستان
مرکز: ایبک
حکومت: حکومت
 • والی: محمد داود کلکانی
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۱۲۶۲ کیلومتر مربع (۴۳۴۸ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۲۰): جمعیت (۲۰۲۰)
 • کل: ۴۳۰۴۸۹
 • تراکم: ۳۸/کیلومتر مربع (۹۹/مایل مربع)
اهلیت‌نام: سمنگانی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۴:۳۰+ (وقت افغانستان)
کد ایزو ۳۱۶۶: AF-SAM
زبان‌های اصلی: فارسی‌دری، ازبکی
سَمَنگان یکی از ۳۴ ولایت شمالی افغانستان به مرکزیت شهر ایبک می‌باشد. سمنگان در شمال کوه‌های هندوکش واقع شده‌است و به ۷ ولسوالی تقسیم می‌شود که شامل ۶۷۴ روستا می‌باشد. جمعیت آن مطابق احصائیهٔ سال ۱۳۹۹، حدود ۴۳۰٫۴۸۹ نفر است و ۱۱٫۲۱۸ کیلومتر مربع پهناوری دارد. این ولایت توسط ولایت سرپل از غرب، بلخ از شمال، بغلان از شرق و بامیان از جنوب احاطه شده‌است.
نام

مقالهٔ اصلی: نام‌های تاریخی افغانستان
نام سمنگان، ترکیبی از سمن + گان هست، سمن ظاهراً همان گل هست که حافظ ترکیب سمن بویان رو استفاده کرده و پسوند گان در مناطقی مانند گلپایگان یا حتی شهر گوگان در آذربایجان استفاده شده‌است، پس سمنگان بنظر می‌رسد شهر یا محل گل سمن باشد.
پس سمن همان گل‌های زردگونه مایل به قهوه‌ای خوشبو و معطر می‌باشد که آهو آن را زیاد دوست دارد، این گل در دشت‌ها و مراتع سمنگان زیاد می‌روید. پس معنی سمنگان منطقه گلزار و دارای اسب سمن یا اسب‌های زرد گونه می‌باشد.
پیشینه

اطلاعات بیشتر: تاریخ افغانستان
قدامت ولایت سمنگان و شناسایی تاریخ آن به دوره آروس بطلیموس مرتبط است. او که یکی از فرماندهان اسکندر بود، مقر فرمانروایی‌اش در شهر سمنگان قرار داشت. سمنگان در ساحل رودخانه خلم، که جنوب شرقی زری‌اسپه می‌شود، موقعیت داشت. پسان‌تر این دژ توسط ایوکراتید، پادشاه یونانی بلخ وسعت یافت. ویرانه‌های یافت شده در اینجا از تاریخ کهن ولایت سمنگان خبر می‌دهد. پس از بنیان‌گذاری، این شهر به‌نام ادریسی معروف گردید و وسعت آن به بزرگی شهر خلم بود.
زمین‌های کشاورزی با قدمتی ۲۰٫۰۰۰–۳۰٫۰۰۰ پیش از میلاد، که در هزار سُم و در کوهپایه‌های هندوکش یافت شده‌اند، این واقعیت را تأیید می‌کنند که شمال افغانستان یکی از نخستین جایگاه‌های حیوانات و گیاهان خانگی بوده‌است.
تاریخچه شهر سمنگان به زمان امپراتوری کوشانی‌ها در قرون ۴ و ۵ میلادی برمی‌گردد در آن‌زمان این شهر یک مرکز بودایی معروف بود. بقایای این دوره اکنون به‌صورت ویرانه در مکانی به‌نام تخت رستم دیده می‌شود که در بالای تپه‌ای در ۳ کیلومتری شهر ایبک واقع شده‌است. در زمان حمله اعراب سمنگان مرکز مهم مذهب بودایی بود و در دوره اسلامی توقفگاه کاروان‌ها در مسیر جاده ابریشم بود.
افغانستان دارای مکان‌های مختلف باستانی است که در آن از صخره‌ها غارها را تراشیده‌اند و بودایی‌ها در آنها ساکن شده‌اند. "یکی از دیدنی‌ترین مکان‌ها، سایت باستانی تخت رستم، در نزدیکی شهر ایبک، مرکز ولایت سمنگان، در شمال گذرگاه‌های هندوکش است. این سایت شامل یک مجموعه استوپا با صومعه است که از آهک تراشیده شده‌است. غارهای دیگری نیز در نزدیکی جلال‌آباد و غزنی کشف شده‌اند. تخت رستم که در بالای تپه‌ای واقع شده‌است، اولین تحول معماری بودایی در افغانستان را نشان می‌دهد.
ولایت سمنگان در کنترل بازماندگان هفتالی‌ها که تگین شاهان یاد می‌شدند بود، تا اینکه صفاریان موفق شدند در قرن دوم قمری بعد از شکست دادن تگین شاه ولایت سمنگان را تصرف کند. بعد از صفاریان به‌ترتیب در قرن سوم سامانیان، در قرن چهارم فریغونیان، در قرن پنجم غزنویان، در قرن ششم غوریان، در قرن هفتم مغولان و در قرن هشتم تیموریان بر سمنگان حکومت کردند.
بین اوایل قرن نهم و اواسط قرن یازدهم، این ولایت توسط خانات بخارا اداره می‌شد. پس از اینکه مراد بیگ بخارا از احمدشاه درانی شکست خورد طی معاهده صلحی در حدود ۱۱۲۹ یا ۱۷۵۰ مناطق جنوب دریای آمو را به احمدشاه درانی واگذار کرد، به این ترتیب در قرن دوازدهم ولایت سمنگان بخشی از امپراتوری درانی شد. متعاقب آن سلسله بارکزی اداره سمنگان را به‌دست گرفتند. طی سه جنگ افغان و انگلیس نیز به ولایت سمنگان آسیبی نرسید چون مبارزه از شرق و جنوب افغانستان آغاز شده‌بود. سمنگان همین‌طور در آرامش به‌سر می‌برد تا اینکه جنگ اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان شروع گردید و چون جنگ از شمال افغانستان آغاز شده‌بود ولایت سمنگان دامنگیر ناآرامی‌های بسیار گردید.
جغرافیا

اطلاعات بیشتر: جغرافیای طبیعی افغانستان
سمنگان در شمال افغانستان واقع شده و توسط ولایت بغلان در شرق، بامیان در جنوب، سرپل در جنوب غربی و بلخ در شمال غربی محدود شده‌است. سمنگان منطقه‌ای با مساحت ۱۱۲۱۸ کیلومتر مربع را شامل می‌شود که ۵۹٪ آن را زمین کوهستانی، ۲۱٪ زمین نیمه کوهستانی، ۱۲٪ زمین مسطح، ۴٫۸٪ زمین نیمه‌مسطح و ۲٫۲٪ آن زمین طبقه‌بندی نشده تشکیل می‌دهد.
در بعضی ولسوالی‌های این ولایت تپه‌ها و کوه‌های متمایز و دره‌های سرسبز مشخص می‌شود. حوزه قضایی ولایت در هفت ولسوالی گسترش یافته‌است که پایتخت آن شهر ایبک است. این شهر در حاشیه رودخانه خلم، در دره‌ای که محل اتصال کوه هندوکش و استپ آسیای میانه می‌باشد، واقع شده‌است. این دره دارای زمین‌های کشاورزی بسیار حاصلخیز است؛ بنابراین فقط ۱۲٪ مساحت ولایت را زمین‌های هموار تشکیل داده‌است. شهر ایبک در دره رود خلم و شمال غربی شهر پلخمری واقع شده‌است. که در ۱۹۰ کیلومتری شمال غربی کابل و بهمین فاصله در جنوب شرقی شهر مزارشریف قرار گرفته‌است.
ولایت سمنگان دارای سابقه طولانی زلزله است که منجر به از دست دادن و بی‌خانمان شدن هزاران نفر گردیده‌است. در سال ۱۹۹۸، دو زمین لرزه به بزرگی ۵٫۹ و ۶٫۶ مقیاس ریشتر رخ‌داد و ۶۰۰۰ نفر در مرز با تاجیکستان جان خود را از دست دادند. یک سری زمین لرزه در ۳ مارس ۲۰۰۲ در حوالی ولایت بغلان رخ داد که منجر به کشته شدن هزار نفر شد. در آوریل ۲۰۱۰ نیز در اثر وقوع زمین‌لرزه‌ای به بزرگی ۵٫۷ ریشتر در عمق ۱۰ کیلومتری سمنگان، حداقل ۱۱ نفر کشته و بیش از ۷۰ نفر زخمی شدند. این زلزه به ۳۰۰ خانه آسیب رساند و صدها راس دام را از بین برد و باعث رانش زمین شد که برخی از جاده‌های اصلی را مسدود کرد.
آب‌وهوای این ولایت، در فصل تابستان گرم می‌باشد که به ۲۵ الی ۳۰ درجهٔ سانتی گرید می‌رسد و در فصل زمستان، بین ۵ الی ۱۰ درجه می‌باشد؛ متوسط میزان سالانهٔ بارندگی آن، ۳۰۰ الی ۴۰۰ ملی متر تخمین شده‌است.
آموزش

تحصیلات هنوز در مرحله رشد نوپا است و از سال ۲۰۰۵ فقط ۱۹٪ جمعیت سمنگان باسواد هستند، سواد در مردان ۲۸٪ و در زنان فقط ۱۰٪ است. در این ولایت ۵۹ مدرسه ابتدایی و متوسطه وجود دارد که ۵۹٫۹۱۵ دانش آموز در آن ثبت نام می‌کنند. با این حال، مسافت طی‌شده تا مدارس متفاوت است.
اقتصاد

کشاورزی و برخی معادن در مقیاس کوچک صنایع اصلی استان هستند. وضعیت اقتصادی مردم بسیار دشوار است و تقریباً ۱۲٪ خانوارها تأمین نیازهای غذایی برای حفظ آنها را دشوار می‌دانند. این امر منجر به تخصیص کمک‌های غذایی به این استان شده‌است.
اقتصاد > کشاورزی

اقتصاد سمنگان حول کشاورزی می‌چرخد، کشاورزان در ولایت سمنگان در دشت‌های حاصلخیز رودهای منطقه غلات، میوه‌جات و مغزها را کشت می‌کنند. ولایت سمنگان از نظر تولید پسته پس از ولایت بادغیس در شمال غربی کشور مقام دوم تولیدی پسته افغانستان را داراست است. از سال ۲۰۰۵، ۱۰ شرکت کشاورزی در این ولایت فعالیت می‌کردند که ۶۶۵ کشاورز در آن مشغول به کار بودند و ۵۵۳۲ هکتار باغ پسته را کنترل می‌کردند. محصولات اصلی تولید شده پس از پسته، در این ولایت گندم، جو کچالو و کتان است.
محصولات میوه‌ای این ولایت انگور، انار و سایر درختان آجیل است. همچنان کنجد، پنبه و توتون هم در چند روستای سمنگان کشت می‌شود مخصوصاً در ولسوالی‌های دره‌صوفی پایین و ایبک. پنبه محصول عمده ولسوالی حضرت سلطان می‌باشد درحالی‌که توتون و تنباکو در سطح وسیعی در ولسوالی روی دو آب تحت کشت می‌باشد. استفاده از کود نیز در بین ۶۰٪ از محصولات زراعی و باغی معمول است.
اقتصاد > دامداری

پرورش اسب همچنین تأمین اقتصادی مردم این ولایت می‌باشد زیرا برای ورزش محبوب بزکشی استفاده می‌شود. بزکشی ورزش سنتی تیمی آسیای. میانه است که با اسب در افغانستان، ازبکستان، تاجیکستان، قرقیزستان، شمال پاکستان و قزاقستان بازی می‌شود.
اقتصاد > آبیاری

تأسیسات آبیاری سمنگان قادر به پوشش ۲۱٫۲۴۲ هکتار زمین کشاورزی، می‌باشد. این تأسیسات، تحت یک پروژه مشترک، توسط سازمان جهانی غذا، برنامه توسعه سازمان‌ملل و دفتر مرکزی نقشه‌برداری افغانستان، راه‌اندازی شده‌است.
هینگ
سمنگان از جمله ولایاتی است که بیشترین تولیدی هینگ را دارد. بر اساس آمار وزارت زراعت در این ولایت ۱۹ هزار و ۷۰۲ هکتار گیاه هینگ به صورت للمی کشت شده‌است که ۸۹ هکتار زمین دیگر نیز به صورت آبی می‌باشد.
اقتصاد > صنعت

صنایع تقریباً در این ولایت وجود ندارد، بجز صنایع کوچک چرم که پوست قره‌قل تولید می‌کند و چند کارگاه مقیاس کوچک که تولیدی فرش، شال و جواهرات دارند.
در اکتبر ۲۰۱۰، اولین کارخانه ظروف سازی که توسط زنان اداره می‌شد، فعالیت خود را در سمنگان آغاز کرد. این زنان چندین ماه آموزش دیدند و اکنون در دو شیفت کار می‌کنند. طی چند سال گذشته، هزاران زن دیگر در پروژه‌های مختلف مانند خیاطی و قالی‌بافی ولایت سمنگان کار کرده‌اند.
اقتصاد > منابع معدنی

صادرات سنگ مرمر اقتصاد افغانستان و همین‌طور سمنگان را حفظ کرده‌است. سنگ مرمر در ۲۱ کارخانه کشور از جمله سنگ مرمر قهوه‌ای معروف از ولایت سمنگان استخراج و فرآوری می‌شود.
انرژی

تأمین برق حداقل است و فقط در حدود ۵٪ از جمعیت با ۸۰٪ برق منابع دولتی تأمین می‌شوند. بخش حمل و نقل هنوز توسعه نیافته‌است. فقط ۲۸٪ از جاده‌ها برای استفاده در ترافیک در طول سال مناسب هستند که این درصد در بعضی از فصول به ۴۱٪ افزایش می‌یابد. با این وجود جاده‌ها در ۲۸٪ ولایت وجود ندارند.
مردم‌شناسی

طبق گزارش‌های مدرسهٔ عالی نیروی دریایی آمریکا ۶۵ درصد مردم سمنگان تاجیک، ۳۰ درصد ازبک و مابقی را پشتون، هزاره، عرب و تاتار تشکیل می دهند.
بهداشت

از سال ۲۰۰۵، خدمات بهداشتی اساسی که توسط وزارت بهداشت نگهداری می‌شد با ۶ مرکز بهداشتی و ۳ بیمارستان با ۶۰ تخت کاملاً توسعه یافته بود. مراکز بهداشتی دارای ۲۱ پزشک و ۳۳ پرستار بودند.
از سال ۲۰۰۵، دسترسی به آب آشامیدنی سالم برای ۷٪ از خانوارها در دسترس است. با این‌حال، برخی از تأسیسات آب آشامیدنی در دسترس ۷۱٪ از خانوارها است. هنوز هم بسیاری از خانوارها مجبورند ساعت‌های طولانی به نزدیکترین منبع آب سفر کنند.
مشاهیر

بایزید بسطامی
تقسیمات اداری

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ولسوالی | مرکز | نفوس | مساحت | تعداد روستاها و درسد قومیت‌ها |
| آیبک | سمنگان | ۸۵٫۴۲۷ | ۱٫۵۵۳ کلیومترمربع | ۹۶ روستا.  ۶۰٪تاجیک ۳۵٪ازبک ۵٪پشتون |
| دره صوف بالا | بازار سوخته | ۱۰۷٫۰۰۰ | ۲٫۹۱۱ کلیومترمربع | ۱۴۶ روستا  ۱۰۰٪ هزاره |
| دره صوف پایین | دهی | ۵۵٫۸۵۸ | ۱٫۷۰۷٫۹۸ کلیومترمربع | ۲۰۸ روستا  ۹۰٪ تاجیک ۱۰٪ سایر اقوام |
| فیروزنَخچیر | فیروزنخچیر | ۱۱٫۷۰۱ | ۱٫۲۱۱ کلیومترمربع | ۲۲روستا, تاجیک، ازبک |
| حضرتِ سلطان | حضرت سلطان | ۳۶٫۶۹۰ | ۹۵۸ کلیومترمربع | ۶۶ روستا, تاجیک، ازبک |
| خُرم و سارباغ | خُرم و سارباغ | ۳۰۷۰۴ | ۲٫۱۲۲ کلیومترمربع | ۵۲ روستا, ۱۰۰٪ تاجیک |
| روی دوآب | روی دوآب | ۴۰۳۵۸ | ۲٫۴۱۴٫۴ کلیومترمربع | ۸۳ روستا, تاتارها (پارسی زبان) |
آیبک
حضرتِ سلطان
خُرم و سارباغ
دره صوف بالا
دره صوف پایین
روی دوآب
فیروزنَخچیر
دره صوف بالا یکی از ولسوالی‌های مهم ولایت سمنگان بوده که دارای معادن زغال‌سنگ و میوه‌جات انگور انار سیب الوبالی توت سنجد چهارمغز بادام پسته جنگلی بوده مردم آن بسیار مهمان نواز و صلح دوست و مذهبی می‌باشند و در طول دورهای جنگ متجاوزان در این ولسوالی ناکام مانده‌اند.
تقسیمات اداری > روستاها

چهار اولیا، سرولنگ، زیرکی، حسنی، کمج، تور، رشک، نوالی، شیخه، شب باشک، دروازه، جرس، خواجه گنج، خواجه بلند، گرگ کشته، نوروزا، پای کوتل. پسقل، جهارده، کوته، نوامد، سرخشهرتیوه تاش، تیرگ، خمی حوض،
نگارهٔ ۱: ابزارهای سنگی شامل انواع تیغه‌های کوچک، متعلق به دورهٔ پارینه‌سنگی پایانی (۳۰٫۰۰۰ پیش از میلاد) که از قَرَه‌کَمَر در ولایت سمنگان، شمال افغانستان به‌دست آمده‌اند.
در این دالان استوپای بودایی، پنج غار مشاهده می‌شوند که سلول‌های راهبان بودا برای مراقبه بودند.
نقشه دهانه رود خلم
زمین‌های کشاورزی ولایت سمنگان
کشاورزان پسته ولایت سمنگان
ولسوالی‌های سمنگان
گوز خان

| گوز خان | گوز خان |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Ghulam Dustgir Khan
زادهٔ: ۲۴ ژانویهٔ ۱۹۸۶ ‏(۳۸ سال) کاونتری
ملیت: بریتانیا
دیگر نام‌ها: Guzzy Bear
پیشه‌ها: [[Comedian writer actor television director television producer]]
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۴–اکنون
شناخته‌شده برای: Man Like Mobeen
وبگاه: guzkhan.com
غلام دوست‌گیر خان معروف به گوز خان (انگلیسی: Guz Khan؛ زادهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۱۹۸۶) بازیگر، یوتیوبر، بازیگر تلویزیون و تهیه‌کننده تلویزیونی اهل بریتانیا است. وی از سال ۲۰۱۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ارتش دزدان، حباب اشاره کرد.
عروس دریا

| عروس دریا | عروس دریا |
| --- | --- |
آگهی تبلیغاتی فیلم عروس دریا: آگهی تبلیغاتی فیلم عروس دریا
کارگردان: آرمان
تهیه‌کننده: آرمان
نویسنده: آرمان عباس پهلوان
بازیگران: آرمان فروزان ویگن بهروز وثوقی ایران دفتری
موسیقی: مرتضی حنانه مارال
فیلم‌بردار: احمد شیرازی
تدوین‌گر: احمد شیرازی
تاریخ‌های انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۴۴
مدت زمان: ۸۴ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
عروس دریا فیلمی به کارگردانی آرمان و نویسندگی آرمان، عباس پهلوان محصول سال ۱۳۴۴ است.
خلاصه داستان

حبیب و مریم به هم علاقه دارند، و اکبر به مریم علاقه‌مند است و او را از پدرش رجب خواستگاری می‌کند.
بازیگران

آرمان
فروزان
ویگن
بهروز وثوقی
ایران دفتری
منصور سپهرنیا
ابراهیم طهماسبی
هوشنگ اوج
دنباله‌رو (فیلم)

| دنباله‌رو | دنباله‌رو |
| --- | --- |
پوستر اصلی ایتالیایی: پوستر اصلی ایتالیایی
کارگردان: برناردو برتولوچی
تهیه‌کننده: جیووانی برتولوچی ماریزیو لودی-فی
فیلمنامه‌نویس: برناردو برتولوچی
بر پایه: دنباله‌رو (رمان ۱۹۵۱) اثر آلبرتو موراویا
بازیگران: ژان-لویی ترنتینیان استفانیا ساندرلی خوزه کوالیو میلی جوزپه آدوباتی  ماسیمو سارکیه‌لی
موسیقی: ژرژ دلرو
فیلم‌بردار: ویتوریو استورارو
تدوین‌گر: فرانکو آرکالی
شرکت تولید: مارس فیلم ماریان پروداکشنز ماران فیلم
توزیع‌کننده: پارامونت پیکچرز
تاریخ‌های انتشار:  ۱ ژوئیه ۱۹۷۰ (۱۹۷۰-۰۷-۰۱) (جشنواره بین‌المللی فیلم برلین)  ۲۲ اکتبر ۱۹۷۰ (۱۹۷۰-۱۰-۲۲) (ایتالیا)  ۲۲ اکتبر ۱۹۷۰ (۱۹۷۰-۱۰-۲۲) (آمریکا)  
کشور: ایتالیا فرانسه آلمان غربی
زبان: ایتالیایی فرانسوی
دنباله‌رو (ایتالیایی: Il conformista) درامی سیاسی به کارگردانی برناردو برتولوچی است که در ۱۹۷۰ منتشر شده و اقتباسی از رمان آلبرتو موراویا به همین نام است. ساخت فیلم با کمک کمپانی‌های ایتالیایی، فرانسوی و آلمان غربی انجام شد.
برتولوچی از هنر و چیدمان دهه ۳۰ که مشخصه دوره فاشیسم بود استفاده کرد که ویژگی آن‌ها اتاق‌های نشیمن مخصوص قشر متوسط و پذیرایی‌های بزرگ برای قشر حاکم بوده‌است.
داستان

فیلم در پاریس و جایی که مارچلو کلریچی عملیات ترور پروفسور سابق خود لوکا کوادری را به پایان می‌رساند، شروع می‌شود و مکرراً در فیلم بازگشت‌هایی به ماشینی که توسط مانجنیلو رانده می‌شود و هر دو به دنبال پروفسور و همسر او هستند بازمی‌گردد.
طی این فلاش‌بک‌ها مارچلو در حال بحث با یک دوست نابینا به نام ایتالو، نقشه‌اش برای ازدواج، کوشش عجیبش برای پیوستن به پلیس مخفی فاشیست و ملاقات با مادر معتادش، دیده می‌شود…
سبک

فیلم به مانند یک مطالعه روانشناسانه دربارهٔ دنباله‌روی و فاشیسم است: مارچلو کلرچی یک فرد بوروکرات، تحصیل‌کرده و روشن‌فکر است اما به دلیل نیاز شدیدش به معمولی بودن و تعلق داشتن به هر گروه اجتماعی-سیاسی که حاکم است به شدت از انسانیت دور شده‌است. او جزئی از طبقه فرادست و احتمالاً خانواده‌ای پاشیده بوده و در کودکی نیز از تعرض جنسی رنج برده و از اسلحه به این دلیل که فکر می‌کرده راننده‌اش را کشته می‌ترسیده است. او مأموریتی را از پلیس مخفی موسولینی قبول می‌کند تا معلم سابق خود را که به فرانسه تبعید شده بکشد. در فلسفه کلرچی، قربانی کردن ارزش‌ها برای ساختن یک زندگی عادی کار درستی است.
براساس صحبت‌های تاکیس فوتوپولیس اندیشمند سیاسی، دنباله‌رو یکی از نمونه‌های فوق‌العاده از نیاز ذهنی برای دنباله‌روی و معمولی بودن بر اساس معیارهای اجتماعی است.
براساس مستند نماهایی از روشنایی، دنباله‌رو به عنوان یک شاهکار بصری بسیار تحسین شده‌است. فیلمبرداری توسط ویتوریو استورارو انجام شد که از رنگ‌های پررنگ، کمدهای بزرک خاص دهه ۳۰ و طیفی از زوایا و حرکات نامعمول دوربین استفاده کرده‌است. رابین باس، منتقد فیلم، معتقد است که نحوه فیلمبرداری در واقع نشانگر ناتوانی کلرچی در مواجهه با واقعیت معمول است: که واقعیت امروز نامعمول است. همچنین سبک سینمایی برتولوچی آمیزه‌ای از زیبایی‌شناسی اکسپرسیونیسم و فاشیسم بوده‌است. این سبک با سینمای کلاسیک آلمان در دهه‌های ۲۰ و ۳۰ مقایسه می‌شود.
در سال ۲۰۱۳ مجله اینتریور که موضوع رابطه میان سینما و معماری را پی می‌گیرد، شماره‌ای منتشر کرد که چگونه فضا در صحنه‌ای که در مجلس بوده‌استفاده شده‌است. مجله خصوصاً استفاده از معماری در فیلم را ستود و تأکید کرد که مخاطب برای فهمیدن کامل فیلم نیاز دارد که تاریخ ناحیه ای‌یوآر در رم و رابطه عمیق آن با فاشیسم را بداند.
ساخت

دنباله‌رو بر روی دیگر فیلمسازان تأثیر عمیقی گذاشت: صحنه برگ‌های در باد در پدرخوانده قسمت دوم (۱۹۷۴) استفاده شد. صحنه فرار ساندا در انتهای فیلم نیز در سومین فصل سریال سوپرانوز استفاده شد.
پخش

فیلم اولین بار در بیستمین دوره جشنواره فیلم برلین در اول ژوئیه ۱۹۷۰ به نمایش درآمد. فیلم همچنین در ایتالیا و آمریکا به صورت همزمان در ۲۲ اکتبر ۱۹۷۰ نیز به نمایش درآمد. نسخه آمریکایی فیلم ۵ دقیقه کمتر از نسخه اصلی بود که صحنه حذف شده، رقص نابینایان بوده‌است.
ریموند اندوگ سیما

| ریموند اندوگ سیما | ریموند اندوگ سیما |
| --- | --- |
۸مین Prime Minister of Gabon: ۸مین Prime Minister of Gabon
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۷ سپتامبر ۲۰۲۳: آغاز به کار  ۷ سپتامبر ۲۰۲۳
رئیس‌جمهور: بریس اولگی نگوئما
پس از: آلن کلود بیلی بای نزه
دوره مسئولیت ۲۷ فوریه ۲۰۱۲ – ۲۷ ژانویه ۲۰۱۴: دوره مسئولیت ۲۷ فوریه ۲۰۱۲ – ۲۷ ژانویه ۲۰۱۴
رئیس‌جمهور: علی بونگو
پس از: پل بایوگی امبه
پیش از: دنیل اونا اوندو
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۳ ژانویهٔ ۱۹۵۵ ‏(۶۹ سال)
ملیت: گابن
حزب سیاسی: PDG (until 2015)
محل تحصیل: دانشگاه پاریس ۱۳ دانشگاه دوفین پاریس
ریموند اندوگ سیما (انگلیسی: Raymond Ndong Sima؛ زادهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۱۹۵۵) سیاست‌مدار اهل گابن است. وی از سال ۲۰۱۳ نخست‌وزیر فعلی گابن است. او پیش از این از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۴ نخست‌وزیر بوده است.
لوشکان

| لوشکان | لوشکان |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: قزوین
شهرستان: تاکستان
بخش: بخش اسفرورین
دهستان: اک
جمعیت: ۳۰۲۸ نفر (سرشماری ۹۵)
لوشکان، روستایی از توابع بخش اسفرورین شهرستان تاکستان در استان قزوین ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان اک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۰۲۸ نفر بوده است. روستای لوشکان یکی از بزرگ‌ترین روستاهای استان قزوین است که شغل عمده اهالی آن کشاورزی و آزاد است و عده زیادی از مردم آن به شهرهای دیگر نظیر قزوین ،تاکستان، تهران و کرج مهاجرت کرده‌اند. اهالی این روستا به زبان ترکی آذربایجانیسخن می‌گویند. طبق آمارنامه کشاورزی جهادکشاورزی شهرستان تاکستان، جمعیت لوشکان ۸٬۷۸۶ نفر در قالب حدوو ۲٬۲۶۵ خانوار بوده است، که از این جهت جزء پنج روستای پرجمعیت استان قزوین است.
یازده سامورایی

| یازده سامورایی | یازده سامورایی |
| --- | --- |
کارگردان: ای‌ایچی کودو
تهیه‌کننده: شیگرو اوکادا
فیلمنامه‌نویس: تاکئو کونیهیرو نوریبومی سوزوکی کی تاساکا
بازیگران: ایسائو ناتسویاگی کوتارو ساتومی کوجی نانبارا کی ساتو کانتارو سوگا اوتومو ریوتارو کو نیشیمورا
موسیقی: آکیرا ایفوکوبه
فیلم‌بردار: ساداجی یوشیدا
شرکت تولید: شرکت توئی
توزیع‌کننده: Animeigo
تاریخ‌های انتشار: ۱۹۶۷
مدت زمان: ۹۵ دقیقه
کشور: ژاپن
زبان: ژاپنی 
یازده سامورایی (به ژاپنی: 十一人の侍 Jūichinin no Samurai) فیلمی در ژانر اکشن به کارگردانی ای‌ایچی کودو است که در سال ۱۹۶۷ اکران شد. از بازیگران آن می‌توان به کوتارو ساتومی، کوجی نانبارا، اوتومو ریوتارو و کو نیشیمورا اشاره کرد.
خسوف (فیلم)

| خسوف | خسوف |
| --- | --- |
کارگردان: رسول ملاقلی‌پور
تهیه‌کننده: غلامحسن بلوریان رسول ملاقلی‌پور صادق جلالی
نویسنده: رسول ملاقلی‌پور
بازیگران: محمدعلی کشاورز بهزاد بهزادپور فریبا کوثری فریبرز عرب‌نیا عباس موسوی محمود بصیری
موسیقی: محمدرضا علیقلی
فیلم‌بردار: حسین جعفریان
تدوین‌گر: رسول ملاقلی‌پور
توزیع‌کننده: لاله فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۲۴ شهریور ۱۳۷۲
مدت زمان: ۸۷ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
خسوف نام فیلمی به کارگردانی و نویسندگی رسول ملاقلی‌پور محصول سال ۱۳۷۱ است.
بازیگران

محمدعلی کشاورز
بهزاد بهزادپور
فریبا کوثری
فریبرز عرب‌نیا
عباس موسوی
محمود بصیری
فرج مولایی
حمید عبدالملکی
حسن کاخی
هوشنگ قوانلو
شراره یوسفی نیا
زهره اویسی
جعفر بزرگی
هوشنگ فردوس
مجید نهاوندیان
علی درویش خاکی