stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
آین رند
فلسفه > تاثیرپذیری

رند، ارسطو را بیش از همه بر خود اثرگذار می‌دانست. و می‌گفت در تاریخ فلسفه او تنها سه تن را توصیه می‌کند - ارسطو، توماس آکویناس و آین رند. در ۱۹۵۹ در گفتگویی با مایک والاس در پاسخ به این سؤال که فلسفه اش از کجا آمده چنین پاسخ داد: «از ذهن خودم، با اقرار دین فقط به ارسطو، تنها فیلسوفی که بر من اثر گذاشته‌است. باقی فلسفه‌ام را خودم ساخته‌ام.» به هر روی در آغاز او ملهم از فریدریش نیچه بود و دانشوران نشانه‌هایی از اثرگذاری نیچه را در یادداشت‌های اولیه رند در دفترچه یادداشت‌های او و در نوشته‌هایی در ویرایش نخست ما زندگان (که رند بعدها در آن بازبینی کرد) و در شیوهٔ کلی نگارش او یافته‌اند. به هر روی، هنگامی که رند سرچشمه را نوشت، مخالف آرای نیچه شده بود. میزان اثرگذاری نیچه بر کارهای رند حتی سال‌های ابتدایی عمرش مورد مناقشه است. از جمله فیلسوفانی که رند خوارشان می‌شمرد، ایمانوئل کانت بود که او را «هیولا» خوانده‌است. گرچه فیلسوفانی چون جرج والش و فرد سدون استدلال کرده‌اند که او کانت را بد تفسیر می‌کرد و در تفاوت‌هایشان اغراق می‌کرد.
فلسفه > واقع‌گرایی

رند در متافیزیک از واقع‌گرایی (رئالیسم) هواداری می‌کرد و هرچیزی را که عرفانی یا فراطبیعی می‌دانست از جمله همهٔ اشکال دین، را رد می‌کرد. در معرفت‌شناسی، او همهٔ دانش را مبتنی بر درک حسی، که اعتبارش را بر اساس اصل موضوع می‌دانست. او عقل را «استعداد فکری» توصیف می‌کرد و در کارکرد آن می‌گفت: «ماده فراهم آمده از حس‌های انسان را می‌شناسد و به کار می‌گیرد.» او همه ادعاهای غیر ادراکی یا دانش پیشینی از جمله «غریزه»، «شهود»، «وحی»، یا هر گونه «شناخت صرف» را رد می‌کرد. او در کتاب خود به نام آشنایی با معرف‌شناسی آبژکتیویستی، نظریه‌ای در خصوص شکل‌گیری مفهوم ارائه داد و گزاره تحلیلی-گزاره ترکیبی را رد کرد.
فلسفه > زیبایی‌شناسی

زیبایی‌شناسی رند، هنر را یک «بازآفرینی گزیده از واقعیت بر پایه قضاوت‌های ارزشی متافیزیکی یک هنرمند» تعریف می‌کرد. به اعتقاد رند، هنر به مفاهیم فلسفی به شکلی واقعی که به آسانی قابل جذب است، امکان ارائه شدن می‌دهد و بدین ترتیب یکی از نیازهای حس آگاهی انسان را برطرف می‌سازد. گونهٔ هنری که رند به عنوان نویسنده، بیش از همه بر آن تمرکز داشت ادبیات بود که در خصوص آن رمانتیسیسم را شیوه‌ای می‌دانست که درست‌تر از همه وجود اختیار آزاد انسان را بازتاب می‌دهد. او شیوهٔ خود در ادبیات را «رئالیسم رمانتیک» توصیف می‌کرد.
فلسفه > اقتصاد

فلسفهٔ سیاسی رند بر حقوق فردی (منجمله حقوق مالکیت) تأکید می‌کرد و او سرمایه‌داری لسه فر را به این دلیل تنها نظام اجتماعی اخلاقی می‌دانست که در نظر او تنها نظامی ست که مبتنی بر حفاظت از آن حقوق است.
او مالیات و هر نوع توزیع ثروت را دزدی می‌خواند. مخالفان افزایش مالیات ثروتمندان، اغلب شعارهای خود را از رند وام می‌گیرند و این افزایش مالیات را «توقیف»، «غارت» و «دزدیدن» پول‌های خود می‌خوانند. او کار کارگران را بی‌ارزش می‌دانست و می‌گفت در اصل، روسای آنها تولید می‌کنند.
فلسفه > سیاست

او با حکومت مداری که در نظر او در بر گیرندهٔ حاکمیت دینی، پادشاهی مطلقه، نازیسم، فاشیسم، کمونیسم، سوسیالیسم دمکراتیک، و دیکتاتوری است مخالفت می‌ورزید. رند معتقد بود حقوق را باید یک دولت محدود مشروط به قانون به اجرا درآورد. گرچه دیدگاه‌های سیاسی وی اغلب محافظه کار یا لیبرترینیسم طبقه‌بندی می‌شوند، او واژه «رادیکال» را برای سرمایه‌داری ترجیح می‌داد. او با محافظه‌کاران روی پروژه‌های سیاسی کار می‌کرد؛ ولی با آنان بر سر دیگر مسائل نظیر دین یا اخلاق، اختلاف نظر داشت.
فلسفه > اخلاق

در اخلاق، رند حامی خودپرستی عقلایی و خودگرایی اخلاقی (منفعت شخصی عقلایی) به عنوان اصل اخلاقی راهنما بود. او نوع‌دوستی را «شر» و «نفرین عالم» می‌نامید. او می‌گفت فرد باید «برای خاطر خود وجود داشته باشد، نه خود را برای دیگران قربانی کند نه دیگران را برای خود.» او در کتابی به نام فضیلت خودخواهی از خودپرستی به این عنوان یاد کرد و در آن با توصیف یک نظریهٔ فرااخلاقی که مبنای اخلاقی بودن را نیازهای «بقای انسان توسط انسان» قرار می‌داد راه حل خود را برای مسئله باید-هست ارائه کرد. او ایثار اخلاقی را به دلیل ناسازگاری با ملزومات زندگی و سعادت بشری محکوم می‌کرد و معتقد بود که آغاز زور شر و غیرعقلایی است و در اطلس شورید نوشت که زور و عقل متضاد همند.
فلسفه > جامعه

رند نخبه‌گرا بود. او به تنبل‌ها و افراد بدون جاه‌طلبی توهین می‌کرد و آنها را سربار، انگل، دست دوم، زالو و غارتگر می‌خواند. او افراد ناموفق، و حتی معلولان و کودکان تحقیر می‌کرد.
رند با جمع‌گرایی مخالف بود. او باور نداشت نوع بشر ذاتاً و طبیعتاً خودخواه است. او شواهد علمی را می‌پذیرفت که انسان در دوره گردآوری-شکار باید با بقیه همکاری می‌کرده تا اجتماعشان زنده بماند. اما می‌گفت فرگشت تمدن به جایی رسیده که دیگر نیازی به این رفتار «بدوی» نیست و باید از نظر اخلاقی از آن پرهیز کرد.
کتاب‌شناسی

بخشی از کتاب‌شناسی:
کتاب‌شناسی > رمان

ما زندگان (۱۹۳۶)
سرچشمه (۱۹۴۳)
اطلس شورید (۱۹۵۷)
کتاب‌شناسی > عملی-تخیلی

شب ۱۶ام ژانویه (۱۹۳۴)
سرود (۱۹۳۸)
سرچشمه (۱۹۴۳)
ایده‌آل (۲۰۱۵)
کتاب‌شناسی > غیر عملی-تخیلی

برای روشنفکر تازه (۱۹۶۱)
فضیلت خودخواهی (۱۹۶۴)
سرمایه‌داری: ایده‌آل ناشناخته (۱۹۶۶)
بیانیه رمانتیک (۱۹۶۹)
چپ نو: انقلاب ضد صنعتی (۱۹۷۱)
مقدمه‌ای بر معرفت‌شناسی عینیت‌گرایی (۱۹۷۹)
فلسفه: چه کسی به آن نیاز دارد (۱۹۸۲)
کتاب‌های آین رند از پرفروش کتاب‌های تاریخ هستند. بر پایه یک نظرسنجی در آمریکا کتاب اطلس شورید پس از انجیل، دومین کتابی بوده که زندگی خوانندگان را تغییر داده‌است. او در کتاب‌های خود تلاش داشته بگوید که خودخواهی، خوب است.
پذیرش و میراث > اثرگذاری سیاسی

گرچه رند خود برچسب‌های «محافظه‌کار» و «لیبرترینیسم» به خود را رد می‌کرد او اثرات ادامه‌داری بر راست و لیبرترینیسم داشته‌است. جیم پاوئل، از اعضای پیوستهٔ ارشد مؤسسه کیتو، رند را یکی از سه مهمترین زن (در کنار رز وایلدر لین و ایزابل پترسن) لیبرترینیسم آمریکایی مدرن می‌داند. دیوید نولان یکی از بنیانگذاران حزب لیبرترین آمریکا می‌گوید که «بدون آین رند، جنبش لیبرترین وجود نمی‌داشت.». برایان دوهرتی روزنامه‌نگار در تاریخ خود از جنبش لیبرترین، او را «اثرگذارترین لیبرترین سده ۲۰ (میلادی) بر عموم در کل» توصیف کرده‌است. جنیفر برنز زندگی‌نامه‌نویس او را «ماده مخدر دروازه ورود به زندگی برای راست» خواند.»
او از سوی ویلیام باکلی، جونیر و دیگر مشارکت کنندگان در مجلهٔ نشنال ریویو با مخالفت شدید مواجه بود. آن‌ها انتقادهای بسیاری در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ علیه او منتشر کردند. با این وجود، اثرگذاری او در میان محافظه کاران، باکلی و دیگر نویسندگان نشنال ریویو را مجبور کرد در این که تصورات سنتی مسیحیت و فضیلت می‌تواند با حمایت از سرمایه‌داری تلفیق شود، بازنگری کنند.
به نوشته تام لندن در بی‌بی‌سی، نوشته‌های رند یکی از منابع پیدایش نظریه «نئولیبرالیسم» است که تأثیر عمیقی بر فرهنگ خودخواهی در جهان غرب و سیاست‌مدارانی چون مارگارت تاچر نخست‌وزیر بریتانیا و رونالد ریگان رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا گذاشته‌است. مارگارت تاچر در جایی گفته بود: «چیزی به اسم جامعه وجود ندارد.» این گفته او عبارتی از کتاب فضیلت خودخواهی آین رند است. بسیاری از سیاست‌مداران در سخنان خود از ایده‌های رند، گرته‌برداری می‌کنند. این ایده که فقرا مستحق فقر خود هستند یکی از عوامل اصلی افزایش نابرابری در نظام‌های نئولیبرالیست است. نمونه دیگر آن در پیش گرفتن سیاست‌های تنبیهی برای کسانی که از خدمات رفاهی دولت استفاده می‌کنند اسنت. یکی از نزدیکترین پیروان آین رند، آلن گرینسپن است. او نزدیک به بیست سال، تا سال ۲۰۰۶، به عنوان رئیس بانک مرکزی آمریکا (فدرال رزرو) و در راس نظام اقتصادی آمریکا قرار داشت. لندن دنباله‌روی او از فلسفه سرمایه‌داری بی‌قید و بند رند (لسه فر) و بدون نظارت و آزادی «بازار آزاد» را یکی از دلایل بروز بحران مالی ۲۰۰۸-۲۰۰۷ می‌داند.
پذیرش و میراث > نویسندگان

گور ویدال در مورد فلسفه رند می‌نویسد: «فلسفه آین رند، در بی‌اخلاقی تقریباً کامل است و شمار زیاد مخاطبانش، آن را بدیمن‌تر می‌کند و نشانه این است که ما به مرحله اجتماعی تازه و نامعمولی قدم می‌گذاریم… به عقیده من توجیه و تجلیل طمع و خودپرستی فقط غیراخلاقی نیست بلکه شر است.»
پایان زندگی

آین رند در ۶ مارس ۱۹۸۲ در خانه‌اش در شهر نیویورک بر اثر نارسایی قلبی درگذشت و در قبرستان کنزیکو در ولهالا، نیویورک به خاک سپرده شد. در مراسم خاکسپاری رند، برخی از پیروان سرشناس وی از جمله آلن گرینسپن شرکت کردند. یک دسته گل ۶ فوتی به شکل علامت دلار در نزدیکی تابوت او قرار گرفت. آین رند در وصیت‌نامه خود، لئونارد پیکوف را به عنوان وارث دارایی‌های خود معرفی کرد.
رند در سه سال در دانشگاه دولتی سن پترزبورگ دیپلم تاریخ گرفت.
قبر رند و همسرش (فرانک اوکانر) در ولهالا، نیویورک
روی جلد نخستین کتاب آین رند به نام تک‌نگاشت ۲۵۰۰ کلمه‌ای که در سال ۱۹۲۵ در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی چاپ شد.
نگاره زنی که دیده می‌شود پولا نگری است.
معترضی در تظاهرات جنبش تی پارتی آوریل ۲۰۰۹ اعلامیه‌ای در اشاره به جان گالت، قهرمان رمان اطلس شورید رند در دست دارد.
نقاشی از آین رَند در سال 2013
دنیل نیومن

| دنیل نیومن | دنیل نیومن |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Daniel Christopher Newman
زادهٔ: June 14th, 1981 (age 37) آتلانتا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
پیشه(ها): هنرپیشه، مدل، موسیقی‌دان
دنیل کریستوفر نیومن (انگلیسی: Daniel Christopher Newman؛ زادهٔ June 14th, 1981 (age 37)) هنرپیشه، مدل، موسیقی‌دان اهل ایالات متحده آمریکا است.
او در فیلم سقوط کردن بازی کرده است.
دهستان سنگستان

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: همدان
شهرستان: همدان
بخش: مرکزی
مرکز دهستان: آبشینه
جمعیت: ۱۱۹۰۹ نفر
سنگستان دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان است. مرکز این دهستان آبشینه می‌باشد .
روستاها

سبزآباد
آقداش
مرتع بلاغ
گورگز
اغجه سیدان
باغچه
سرخ آباد
سنگستان
پهن آباد
شورین
آبشینه (مرکز دهستان)
ضیاالدین
کنجینه
یکانه
ایوک
کردبلاغ
مهبار
پل شکسته
ده دلیان
دینگله کهریز
شیرآباد
عربلو
جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱٬۹۰۹ نفر (۳٬۱۴۶ خانوار) بوده‌است.
جو پانتولیانو

| جو پانتولیانو | جو پانتولیانو |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۱ ‏(۷۳ سال) هابوکن، نیوجرسی
ملیت:  ایالات متحده آمریکا
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۴-تاکنون
همسر(ها): Morgan Kester (۱۹۷۹–۱۹۸۵; طلاق) Nancy Sheppard (۱۹۹۴–تاکنون)
فرزندان: ۴
وبگاه: www.joeypants.com
جوزف پیتر "جو" پانتولیانو (به انگلیسی: Joseph Peter "Joe" Pantoliano) (زاده ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۱) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به فیلم‌های روز گردش بچه، پسران بد، زاندالی، گریز نیمه‌شب، کنگو، تازه شروع شده ماتریکس، ممنتو، فشار، پسران بد تا ابد، زنان آمازون در ماه، گورخر مسابقه، میانگین فصل، جنگجو، به خاطر پیت، سقوط کردن و گونیز اشاره کرد.
وابتک کورپوریشن

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: سهامی عام
نماد سهام شرکت: بورس نیویورک: WAB S&P 500 Component
ISIN: US9297401088 
صنعت: ترابری ریلی
بنا نهاده: ۱۹۹۹ (۱۹۹۹) با ادغام
دفتر مرکزی: پیتسبرگ، پنسیلوانیا، ایالات متحده
شمار موقعیت‌ها: حدود ۵۰ کارخانه در: آمریکا، اروپا، کانادا، مکزیک، استرالیا، آمریکای جنوبی.
درآمد:  ۹,۶۸۰ میلیون دلار آمریکا (۲۰۲۳)
سود ناخالص:  ۱,۰۱۱ میلیون دلار آمریکا (۲۰۲۲)
سود خالص:  ۶۴۱ میلیون دلار آمریکا (۲۰۲۲)
مجموع دارایی:  ۱۸,۵۱۶ میلیون دلار آمریکا (۲۰۲۲)
مجموع سهام:  ۱۰,۱۴۷ میلیون دلار آمریکا (۲۰۲۲)
تعداد کارکنان: ۲۷۰۰۰ نفر (۲۰۲۲)
زیرمجموعه‌ها: جی‌ای ترنسپورتیشن
وبگاه: wabteccorp.com
منابع / پانوشت‌ها داده‌های مالی تا تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۲ (۲۰۲۲ -12-۳۱). منابع:: منابع / پانوشت‌ها داده‌های مالی تا تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۲ (۲۰۲۲ -12-۳۱). منابع:
وابتک کورپوریشن (به انگلیسی: Wabtec Corporation) یک ابرشرکت آمریکایی است که با ادغام وابکو و شرکت صنایع موتیو پاور در سال ۱۹۹۹ تشکیل شد. دفتر مرکزی آن در حومه شهر پیتسبرگ واقع در ایالت پنسیلوانیا مستقر است. وابتک محصولاتی را برای لوکوموتیو، خودروهای ریلی و وسایل ترابری مسافر تولید می‌کند و لوکوموتیوهای جدیدی را با ظرفیت ۴٬۰۰۰ اسب بخار (۳ مگاوات) تولید کرده‌است.
این شرکت با جی‌ای ترنسپورتیشن در تاریخ ۲۵ فوریه سال ۲۰۱۹ ادغام شد و یک رهبر جهانی برای تولید تجهیزات و خدمات ریلی را ایجاد کرد.
گویش تبریزی

| ترکی تبریزی | ترکی تبریزی |
| --- | --- |
زبان بومی در:  ایران  استان آذربایجان شرقی
منطقه: شهرستان تبریز
تبار: آلتایی  ترکیاغوززبان ترکی آذربایجانیترکی تبریزی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: -
گلاتولوگ: tabr1242
تبریزی یکی از گویش‌های زبان ترکی آذربایجانی است و در شهر تبریز به آن صحبت می‌شود. روستاهای اطراف تبریز مانند خسروشاه و روستاهای دامنه‌های شمالی سهند و باسمینج، هئربی، بر، لیقوان، زینجناب، خلتدوکان و شهناز تبریز از جمله مناطقی هستند که گویش آن‌ها با کمی تفاوت تبریزی است. این گویش شبیه به گویش شکی در جمهوری آذربایجان است. از خصوصیات گویش تبریز کشیدن صداهاست. در خود تبریز سه گویش با اندکی تفاوت وجود دارد.
محله‌های شمال غرب یعنی قراملک، شنب غازان، حکم آباد، منجم، قره آغاج.
دوه چی، امیر خیز، لیلاوا، خطیب.
ششگلان، باغمیشه، خیابان، مارالان و مناطق مرکزی.
ویژگی‌های آوایی گویش تبریزی

چند اواک مهم در لهجه تبریز که در رابطه با دیگر لهجه‌های ترکی و همچنین تجوید زبان عربی متفاوت می‌باشد عبارتند از:
ج/چ (c/ç):
اندام‌های سازندهٔ این دو آواک، زبان و لثهٔ بالاست. در تلفظ این دو آواک بست در محل نوک زبان به پشت دندان‌های پائین می‌چسبد دندان‌ها روی هم قرار گرفته، نفس حبس شده، کناره‌های زبان به دیوارهٔ دندان‌های کناری بالا می‌چسبند، به طوری که امکان فرار هوا از دو طرف زبان وجود ندارد نرم کام به بالا کشیده می‌شود و راه عبور هوا از طریق بینی به وسیلهٔ حبس نفس در گلو بسته می‌شود و جلو ی زبان به سخت کام چسبیده و هوای فشرده شده در گلو آزاد شده و فشار جریان هوا هنگام عبور از گذرگاه تنگ موجب سایش آن به دندان‌ها و نوک زبان می‌گردد و حرف ج ادا می‌شود حرف چ نیز چنین ادا می‌شود منتها نفس زیاد حبس نشده و غلظت گرفتن اندام‌های مذکور در ادای چ کم است و همچنین مدت چسبیدن زبان به سخت کام، کم است.
خ (x):
اندام‌های تولید کنندهٔ این آواک‌ها، انتهایی‌ترین قسمت عقب زبان و قسمت پایانی نرم کام هستند، عقب زبان که رو به روی زبان کوچک قرار دارد، بالا رفته و در مقابل نرم کام و در فاصلهٔ کمی از آن قرار می‌گیرد و بدین طریق مجرایی تنگ برای گذر هوا پدید می‌آید. نرم کام در موقعیت بالا قرار گرفته، راه عبور هوا تار آواها نقشی ندارند؛ بنابراین /x/ از طریق بینی بسته می‌شود. در تولید آواک مذکور واک دار است.
ک/گ (k/g):
در تولید این آواک‌ها تیغهٔ زبان به ابتدای لثهٔ بالا چسبیده و پشت دندان‌های پیشین بالایی قرار گرفته و گذرگاه تنگی به وجود می‌آید. اطراف زبان با دو طرف دندان‌های کناری تماس می‌یابند. نرم کام در موقعیت بالا قرار گرفته، راه عبور هوا از طریق بینی بسته می‌شود. لب‌ها در موقعیت تولید آوای بعدی قرار می‌گیرند. در تولید آواک /k/ تار آواها در موقعیّت تولید واک قرار می‌گیرند؛ بنابراین آواک فوق واک دار است؛ در حالی که در تولید /g/تار اواها نقشی ندارند بنابراین /g/ یک آواک بی واک است.
نشانه «ک» در الفبای موجود، علاوه بر آواک فوق، برای نشان دادن آواک خاص نیز به کار می‌رود که در مثال‌های زیر دیده می‌شود:
در کلمات تانک، کمیته، کارتون و تراکتور؛ که در این‌جا به صورت /k/ می‌باشد.
در کلمات اینک(=گاو)، چؤره‌ک(= نان) که در این‌جا به صورت /ķ/ (ح)
در کلمه‌های کتیبه، کتاب؛ که در این‌جا به شکل /k/ میاشد.
در این ترجمه، اوّلی را به صورت /k/ و دوّمی را به شکل /ķ/ و سومی را به شکل /k/ می‌باشد.
اؤ/ؤ (ö):
برای تولید این واکه قسمت پسین زبان به اندازه‌ای که برای /o/بالا می‌آید برای /ö/ نیز به همان اندازه بالا می‌آید. زبان مقدار کمی به دندان‌های پیشین فشار می‌آورد، یعنی: زبان کمی به جلو رانده می‌شود. کناره‌های زبان با کناره‌های داخلی دندان‌های بالا و پایین مماس است. لب‌ها کمی گرد شده و به بیرون خم می‌شوند. مانند: گؤز، سؤز.
اﯙ/ﯙ (ü):
برای تولید این واکه قسمت پسین زبان به طرف نرم کام بالا می‌رود و در فاصله‌ای از آن قرار می‌گیرد که جریان هوا بتواند به آزادی عبور کند؛ ولی مجرای هوا آنقدر تنگ نمی‌شود که سایش ایجاد شود. نوک و جلوی زبان آزاد است، اما در نتیجهٔ بالا رفتن قسمت عقب زبان، قسمت جلوی آن نیز به عقب کشیده می‌شود و بخش میانی حاشیه‌های زبان به لبهٔ دندان‌های آسیایی بالا می‌چسبد.
مانند: اۆزۆم (= انگور)
اؽ-ؽ (ı):
برای تولید این واکه قسمت پسین زبان به طرف نرمکام بالا می‌رود و در فاصله‌ای از آن قرار می‌گیرد که جریان هوا بتواند به آزادی عبور کند؛ ولی به حدی نزدیک نمی‌شود که سایش تولید شود. ارتفاع قسمت پسین زبان در تولید /ı/ کمتر از ارتفاع آن در تولید/u/ است. در تولید /ı/ لب‌ها حالت گسترده دارند. مانند: قؽز، قؽزؽل.
برخی خصوصیات گویش تبریزی

در لهجه تبریز هیچ پسوند آوایی چه در آخر یا اول کلمات اضافه نمی‌شود نظیر: گینان – گینه و…
همچنان در لهجه تبریز کلمات به صورت کشیده ادا می‌شوند مثلاً کلمه گئدیسن، گئسه ن گفته می‌شود.
از جمله نکات بارز این لهجه تبدیل آواک «ر» به «ی» می‌باشد که این ویژگی در شهرهای جنوبی شهر تبریز نیز به چشم می‌خورد اما در تبریز این غلظت نسبت به شهرهای دیگر کم می‌باشد.
در این خصوصیت مثلاً کلمه «قره ملیک»، «قیه ملیک» یا «قیه مه» تلفظ می‌شود که از جمله خصوصیات یکی از اقوام ترک به نام «قپچاق»
می‌باشد که در تشکیل جمعیت تبریز نقش بسزایی به همراه اغوزها داشتند و در واقع می‌توان گفت لهجه تبریز از ترکیب لهجه این دو قوم ترک به وجود آمده است.
آن افرادی که حرف «ر» را در صحبت‌های محاوره خود نمی‌توانند تلفظ کنند حنجره‌هایشان از زمان‌های بسیار قدیم بدون تغییر مانده است.
همواره کلاً تلفظ کردن «ر» و اکثر مواقع «غ» برای آذربایجانی‌ها سخت بوده و این کاملاً مشهود هست (مخصوصا در آذربایجان میانی (آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و اردبیل) البته با توجه به گسترش رسانه‌های ارتباط جمعی و مهاجرت‌ها این مشخصه کم‌کم‌رو به زوال گذاشت ولی هنوز هم به حیات خود ادامه می‌دهد حتی در کلانشهری مثل تبریز نیز هنوز منقرض نشده و می‌شود تخمین زد که این لهجه در شرق تبریز ۷۵٪ و در کناره‌ها و غرب تبریز ۲۵٪ بخصوص محلاتی که کمترین مهاجر را در خود جا داده‌اند انقراض یافته و هستند کسانی که هنوز هم این لهجه را بکار می‌برند و البته این‌ها به شرطی این لهجه را بکار می‌برند که:زیاد با زبان‌های دیگر مثل فارسی زندگی نکرده باشند. یا خودشان خواسته باشند این لهجه را اصلاح کنند.
این لهجه فاقد حروف: (ر-R) می‌باشد. در این صورت حرف (ر)(R) درخواندن (ی)(Y) تلفظ می‌شود.
حرف (غ) (Ğ) نیز کمتر استفاده می‌شود و بجای آن از «ق» که معادل آن در فارسی «گ» هست استفاده می‌گردد یا بجای آن از «و» استفاده می‌شود یا آن‌قدر نرم ادا می‌شود که انگار تلفظ نشده و حرف قبلی کشیده شده و بعضی اوقات مقداری زبر شده و تلفظ آن مشخص می‌شود. مانند: سوغان =سووان / ساغول=ساوول
علاوه بر تلفظ این سه حرف، حروف (ک)(K)، (چ) و (گ)(G)، (ج) تلفظ می‌شود (این تلفظ مخصوص تبریز نیست بلکه یکی از خصوصیات گویش Azb می‌باشد)
در این صورت حرف (ج)(C) و (چ)(Ç) (باز بنا به خصوصیت گویش Azb) بدین منوال تلفظ می‌شوند:
حرف (ج) و (چ) که با روال بقیه ملت‌ها و خصوصیت گویش Azj, وسط زبان تلفظ می‌شوند، با نوک زبان ادا می‌شوند یا به عبارت دیگر حرف (ج) به (dz) و حرف (چ) به (ts) تبدیل می‌شود. (مانند برخی ملیت و قومیت همچون قفقازی‌ها، ژاپنی‌ها، اصفهانی‌ها و…)
رما (فیلم ۲۰۱۸)

| رُما | رُما |
| --- | --- |
پوستر رسمی: پوستر رسمی
کارگردان: آلفونسو کوارون
تهیه‌کننده:  آلفونسو کوارون  گابریلا رودریگز  نیکولاس کلیس 
نویسنده: آلفونسو کوارون
فیلمنامه‌نویس: آلفونسو کوارون
بازیگران:  یالیتزا آپاریچیو  مارینا د تاویرا 
موسیقی: استیون پرایس
فیلم‌بردار: آلفونسو کوارون
تدوین‌گر: آلفونسو کوارون مارک سنگر الکس رودریگز
شرکت تولید: پارتیسیپانت مدیا اسپرانتو فیلموخ
توزیع‌کننده: نت‌فلیکس
کشور: مکزیک آمریکا  
زبان: اسپانیایی مکزیکی
هزینهٔ فیلم: ۱۵ میلیون دلار
فروش گیشه: 5.1 میلیون دلار
رُما (اسپانیایی: Roma‎) یک فیلم سیاه‌وسفید در ژانر درام به نویسندگی و کارگردانی آلفونسو کوارون و محصول سال ۲۰۱۸ است. کوارون علاوه بر نویسندگی و کارگردانی، تهیه‌کننده، فیلم‌بردار و یکی از تدوین‌گران فیلم نیز است. یالیتزا آپاریچیو، مارینا د تاویرا، مارکو گراف و دنیلا دمسا از جمله بازیگران فیلم هستند. کوارون این فیلم را با الهام از دوران کودکی خود ساخته‌است. داستان فیلم در اوایل دهه ۷۰ میلادی و در منطقه ای از مکزیکو سیتی تحت عنوان کلونیا رما که به صورت مختصر رما نامیده می‌شود؛ رخ می‌دهد. رما از محصولات اصلی نت‌فلیکس و توسط همین شرکت ساخته و پخش شده‌است.
رما نخستین بار در هفتاد و پنجمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز و در تاریخ ۳۰ اوت ۲۰۱۸ به روی پرده رفت و موفق شد جایزه شیر طلایی را کسب کند. از آنجایی که نت‌فلیکس؛ محصولات خود را به صورت آنلاین ارائه می‌دهد؛ فیلم اکران گسترده نداشت و فقط برای اینکه واجد شرایط برای شرکت در مراسم‌هایی همچون اسکار شود؛ به صورت محدود در مکزیک به روی پرده رفت. فیلم به صورت رسمی در تاریخ ۱۴ دسامبر ۲۰۱۸ از سوی نت‌فلیکس منتشر شد. رما با تحسین گسترده و جهانی منتقدان همراه بود و در زمینه‌های کارگردانی، فیلم‌نامه، تیم بازیگری، فیلم‌برداری و تدوین ستایش شد. هیئت ملی بازبینی فیلم، رما را جزو ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۱۸ دانست. در هفتاد و ششمین مراسم گلدن گلوب، فیلم در سه رشته بهترین فیلم خارجی زبان، بهترین فیلم‌نامه و بهترین کارگردانی نامزد کسب جایزه شد که فقط در کسب جایزه بهترین فیلم‌نامه ناکام ماند. رما در نود و یکمین دوره جوایز اسکار در ده رشته از جمله، بهترین فیلم و بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی نامزد دریافت جایزه اسکار بود که موفق شد سه جایزه بهترین فیلم خارجی‌زبان، بهترین کارگردانی و بهترین فیلم‌برداری را به خود اختصاص بدهد. کوارون نخستین شخص در تاریخ سینما است که در یک مراسم موفق به دریافت جایزه کارگردانی و فیلم‌برداری شده است.
داستان

وقایع یک سال از زندگی یک خانواده طبقه متوسط در مکزیکو سیتی در اوائل دهه ۱۹۷۰ را به نمایش می‌گذارد.
Cleo، با بازی یالیتزا آپاریچیو ، خدمتکاری است که برای خانواده ثروتمندی در دهه ۷۰ در مکزیکوسیتی کار می‌کند، او خودش را بخشی از این خانواده که سال‌هاست با آن‌ها زندگی می‌کند، می‌داند. کلیوو همراه با آن‌ها به مسافرت می‌رود و به بچه‌های این خانواده بسیار علاقه دارد، سعی می‌کند کارش را به بهترین نحو انجام دهد و در درگیری‌ها و اختلافات این خانواده وارد نشود.
آرامش زندگی کلیوو وقتی به هم می‌خورد که با پسرخاله نامزد یکی از دوستانش رابطه عاشقانه‌ای برقرار می‌کند و درنتیجه این رابطه، باردار می‌شود. خانواده‌ای که کلیوو برای آن‌ها کار می‌کند، از او حمایت می‌کند و برای او وقت دکتر می‌گیرند و از هیچ کمکی دریغ نمی‌کنند، اما پدر بچه ناپدید می‌شود و کلیوو را که نگران آینده است، تنها می‌گذارد...
حواشی

در ۳ نوامبر ۲۰۱۶ اعلام شد که از خدمه فیلم در هنگام فیلمبرداری دزدی شده‌است. طبق ادعای استودیو فیلمبرداری، به دو زن حمله شده، پنج نفر از اعضای فیلمبرداری بستری شده‌اند و همچنین تلفن‌های همراه، کیف‌های پول و طلا و جواهرات به سرقت رفته‌اند. بنا به گزارش اعضای پروژه، آن‌ها برای برپایی وسایل فیلمبرداری در حال فعالیت بودند که ناگهان کارگران شهرداری جهت تعطیل کردن فیلمبرداری از راه می‌رسند. طبق گفته خدمه فیلمبرداری با اینکه آن‌ها مجوز فیلمبرداری داشتند کارگران دست بردار نبودند و به همین خاطر بین دو گروه نزاع و جدل درگرفت.
سافتبال در المپیک تابستانی

سافتبال در بازی‌های المپیک تابستانی  نام رویدادهای ورزش سافتبال در بازی‌های المپیک تابستانی است که از سال ۱۹۹۶ تا سال ۲۰۰۸ برگزار شد.
جدول مدال‌ها

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| رتبه | کشور | طلا | نقره | برنز | مجموع |
| ۱ |  ایالات متحده آمریکا (USA) | ۳ | ۱ | ۰ | ۴ |
| ۲ |  ژاپن (JPN) | ۱ | ۱ | ۱ | ۳ |
| ۳ |  استرالیا (AUS) | ۰ | ۱ | ۳ | ۴ |
| ۴ |  چین (CHN) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
مدال آوران

| مسابقات | طلا | نقره | برنز |
| --- | --- | --- | --- |
| آتلانتا ۱۹۹۶ |  ایالات متحده آمریکا (USA) |  چین (CHN) |  استرالیا (AUS) |
| سیدنی ۲۰۰۰ |  ایالات متحده آمریکا (USA) |  ژاپن (JPN) |  استرالیا (AUS) |
| آتن ۲۰۰۴ |  ایالات متحده آمریکا (USA) |  استرالیا (AUS) |  ژاپن (JPN) |
| بیجینگ ۲۰۰۸ |  ژاپن (JPN) |  ایالات متحده آمریکا (USA) |  استرالیا (AUS) |
کشورهای شرکت کننده

| کشور | ۱۹۹۶ | ۲۰۰۰ | ۲۰۰۴ | ۲۰۰۸ | سال‌ها |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  استرالیا | ۳ | ۳ | ۲ | ۳ | ۴ |
|  کانادا | ۵ | ۸ | ۵ | ۴ | ۴ |
|  چین | ۲ | ۴ | ۴ | ۵ | ۴ |
|  چین تایپه | ۶ | - | ۶ | ۶ | ۳ |
|  کوبا | - | ۷ | - | - | ۱ |
|  یونان | - | - | ۷ | - | ۱ |
|  ژاپن | ۴ | ۲ | ۳ | ۱ | ۴ |
|  ایتالیا | - | ۵ | ۸ | - | ۲ |
|  هلند | ۷ | - | - | ۸ | ۲ |
|  نیوزیلند | - | ۶ | - | - | ۱ |
|  پورتوریکو | ۸ | - | - | - | ۱ |
|  ایالات متحده آمریکا | ۱ | ۱ | ۱ | ۲ | ۴ |
|  ونزوئلا | - | - | - | ۷ | ۱ |
| مجموع کشورها | ۸ | ۸ | ۸ | ۸ |  |
افسانه‌های تبتی

افسانه‌های تبتی یا اساطیر تبتی (انگلیسی: Tibetan mythology) به داستان‌های کهن و مذهبی اشاره دارد که توسط مردم تبت منتقل شده است. اساطیر تبتی عمدتاً شامل اساطیر ملی است که از فرهنگ تبتی و همچنین اساطیر مذهبی از بودیسم تبتی و مذهب بون سرچشمه می‌گیرد. این اسطوره‌ها اغلب به‌صورت شفاهی، از طریق آیین‌ها یا از طریق هنرها مانند مجسمه‌ها یا غارنگارهها به جا مانده‌اند. همچنین دارای انواع مختلفی از موجودات مختلف از خدایان گرفته تا ارواح و هیولاها هستند که نقش مهمی در اساطیر تبت ایفا می‌کنند و برخی از این اسطوره‌ها در آثار غربی نفوذ کرده‌اند که برجسته‌ترین آن‌ها آدم‌برفی منفور یتی است.
افسانه‌های ملی

افسانه‌های ملی تبت از تاریخ این کشور سرچشمه می‌گیرد و دهان‌به‌دهان یا توسط آثار هنری مانند غارنگاره‌ها به جا مانده‌اند. و شامل خدایان و موجودات اساطیری مقدس مانند عقاب بزرگ پنج پنجه هستند. این افسانه‌ها، همچنین اطلاعاتی در مورد نحوه زندگی مردم تبت ثبت می‌کنند.
افسانه‌های ملی > افسانه خلقت

در افسانه خلقت تبتی، «فا ترلگن چانگچاپ سمپا» جد میمون مردم تبت است. نسخه‌های زیادی از این اسطوره وجود دارد. در پذیرفته‌شده‌ترین نسخه، جد میمون زمانی به تبت آمد که دنیا در آب پوشانده شد و بچه‌هایی به‌دنیا آورد. این کودکان در نهایت نحوه استفاده از ابزار، برداشت محصول را آموختند و به خودکفایی رسیدند. گفته می‌شود که مردم تبت از نوادگان این تمدن هستند.