stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دانشگاه مفید
دپارتمان‌های آموزشی > دپارتمان علوم سیاسی

دپارتمان علوم سیاسی دانشگاه مفید در سال ۱۳۷۳ تأسیس شد و تا سال ۱۳۷۷، فقط در مقطع کارشناسی به پذیرش دانشجو در رشته علوم سیاسی می‌پرداخت. از سال ۱۳۷۸ دوره کارشناسی ارشد و از سال ۱۳۹۳، مقطع دکتری در این دپارتمان راه اندازی شد.
گرایش‌های دپارتمان علوم سیاسی در مقطع کارشناسی ارشد عبارتند از: علوم سیاسی، اندیشه سیاسی در اسلام، مطالعات منطقه ای و روابط بین‌الملل، و همچنین در مقطع دکتری رشته علوم سیاسی، گرایش مسائل ایران، به پذیرش دانشجو می‌پردازد.
دپارتمان‌های آموزشی > دپارتمان الهیات

دپارتمان الهیات دانشگاه مفید در سال ۱۳۸۳، با راه اندازی دوره کارشناسی ارشد معارف قرآن آغاز به کار کرد. هم‌اکنون در مقطع کارشناسی رشته‌های فقه و حقوق و همچنین فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشجو می‌پذیرد. رشته‌های مقطع کارشناسی ارشد این دپارتمان عبارتند از: علوم قرآن و حدیث، و فقه و مبانی حقوق اسلامی. این دپارتمان در مقطع دکتری رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی نیز پذیرای دانشجو است.
دپارتمان‌های آموزشی > دپارتمان زبان انگلیسی

دپارتمان زبان انگلیسی دانشگاه مفید در سال ۱۳۸۶ تأسیس شد و رشته‌های مترجمی و آموزش زبان انگلیسی در مقطع کارشناسی، در آن ارائه می‌شود.
مرکز آموزش‌های آزاد و مجازی

مرکز آموزش‌های آزاد و مجازی دانشگاه مفید، با هدف توانمندسازی، مهارت افزایی، و ایجاد فرصت‌های شغلی و هدایت شغلی متقاضیان دانشگاهی و غیردانشگاهی، در سال ۱۳۹۵کارآفرینی، حسابداری، بیمه، تایپ سریع، فتوشاپ، فن بیان، ویراستاری، آموزش زبان ،ICDL تأسیس شد. برگزاری دوره‌ها، کارگاه‌ها و همایش‌های عمومی و تخصصی از قبیل انگلیسی و آموزش نحوه ثبت شرکت‌ها، برخی از این اقدامات است. مرکز آموزش زبان دانشگاه مفید زیر نظر مرکز آموزش‌های آزاد و مجازی فعالیت می‌کند و به آموزش آزاد زبان‌های انگلیسی، عربی، فرانسه، آلمانی و… می‌پردازد. بر اساس آمارهای اعلام شده این مرکز، تاکنون نزدیک به ۸۰ درصد فراگیران آن، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم وارد بازار کار شده‌اند. مرکز آموزش‌های آزاد و مجازی، دوره‌های خود را به همراه صدور گواهینامه رسمی برای شرکت کنندگان برگزار می‌کند.
کلینک‌های حقوقی

کلینیک حقوقی و کلینیک حقوق کودک دانشگاه مفید که اولین نمونه های از نوع خود در جمهوری اسلامی ایران شناخته می‌شوند، در سال‌های ۱۳۸۶ و ۱۳۹۸ در دانشگاه مفید تأسیس شده‌اند. این کلینیک‌ها، نهادهای مردمی- دانشگاهی هستند که با هدف ارائه خدمات حقوقی رایگان به محرومان و مشاوره به آسیب دیدگان اجتماعی برای بازپروری آنان تأسیس شده‌اند. سرعت بخشیدن به حل منازعات به روش‌های مسالمت آمیز، و همچنین افزایش آگاهی مردم دربارهٔ قوانین و در نتیجه نهادینه کردن حقوق شهروندی، از اهداف آنهاست.
برگزاری همایش‌های بین‌المللی، مدارس تابستانی و سمینارهای علمی، با همکاری نهادهای داخل و خارج از ایران، از جمله اقدامات کلینیکهای حقوقی دانشگاه مفید است. این کلینیک‌ها، با نهادهایی از جمله سازمان بهزیستی، کمیته امداد امام خمینی، وزارت دادگستری، و همچنین مراجع ملی و بین‌المللی حقوقی، همکاری مستمر دارد.
مراکز مطالعاتی > مرکز مطالعات حقوق بشر

با توجه به اهمیت گفت‌وگوهای حقوق بشری در جهان کنونی و نسبت آن با آموزه‌های دینی و همچنین ضرورت پژوهش، آموزش و تبیین اندیشه و دیدگاه‌های اسلامی، به‌ویژه مکتب اهل‌بیت در این حوزه، و نیز لزوم ساماندهی و تمرکز فعالیت‌های دانشگاه مفید در این گستره، مرکز مطالعات حقوق بشر دانشگاه مفید در خردادماه سال ۱۳۸۲ تأسیس شده و در چهارچوب وظایف خود به فعالیت‌های گوناگون و کارآمدی پرداخته است. در راستای اهداف و وظایف مشخص‌شده، مرکز مطالعات حقوق بشر با پشتکار استادان و افراد صاحب‌نام و روش‌های مختلف، اهداف خود را پیگیری و راه‌های دست‌یابی به آن‌ها را به‌خوبی پیموده است. با توجه به ماهیت میان‌رشته‌ای حقوق بشر و تأکید این مرکز بر حفظ این ماهیت، کوشیده شده است در فعالیت‌های پیشین و فعلی مرکز، متفکران و صاحب‌نظران همه رشته‌ها و موضوعات گوناگون با مباحث حقوق بشر تعامل داشته باشند.
برخی از همایش‌های بین‌المللی برگزارشده از سوی مرکز مطالعات حقوق بشر دانشگاه مفید عبارتند از «حقوق بشر و گفتگوی تمدن‌ها»، «مبانی نظری و حقوق بشر»، «هویت‌ها، تفاوت‌ها و حقوق بشر»، «صلح، حقوق بشر و دین»، «حقوق بشر و دین»، «نقش ادیان و رهبران دینی در مقابله با خشونت علیه کودکان»، «اسلام و حقوق بشردوستانه بین‌المللی»، «معاضدت حقوقی و کلینیک‌های حقوقی»، «ادیان ابراهیمی و همزیستی مسالمت آمیز».
اهداف مرکز مذکور، تولید دانش و توسعه ادبیات در حوزه حقوق بشر با تأکید بر پژوهش‌های میان رشته‌ای، تبیین نسبت میان حقوق بشر، ادیان و تمدن‌ها، و همچنین تبیین اندیشه‌های راستین اسلام در زمینه حقوق بشر برای دستیابی به اصولی همچون صلح، عدالت، آزادی و امنیت، اعلام شده است.
مراکز مطالعاتی > مرکز مطالعات اقتصادی

مرکز مطالعات اقتصادی دانشگاه مفید در سال ۱۳۸۴ تأسیس گردید. هدف این مرکز، ساماندهی و تمرکز فعالیت‌های دانشگاه مفید در گستره اقتصاد، تولید دانش و توسعه ادبیات اقتصادی با تأکید بر پژوهش‌های اقتصاد اسلامی و تحقیقات میان‌رشته‌ای؛ تبیین و ترویج اندیشه‌های اسلامی درزمینهٔ اقتصاد؛ تبیین مبانی و اصول جاری در نظام اقتصادی مبتنی بر تعالیم اسلامی؛ مشاوره و تبادل علمی با مراکز مشابه در داخل و خارج از کشور، پرورش پژوهشگران توانمند و … است.
این مرکز با انجام طرح‌های پژوهشی، برگزاری کارگاه‌ها و دوره‌های کوتاه‌مدت، همایش‌ها، سخنرانی‌ها، نشست‌های تخصصی، ارائه مشاوره به نهادهای اجرایی و … تحقق اهداف یادشده را دنبال می‌کند. ایجاد بانک اطلاعاتی و اطلاع‌رسانی پیرامون کتب و مقالات اقتصادی به‌ویژه اقتصاد اسلامی؛ ایجاد بانک اطلاعاتی و اطلاع‌رسانی پیرامون مراکز آموزشی و پژوهشی و متخصصان مربوط به گستره اقتصاد و نیز اقتصاد اسلامی؛ تشکیل حلقه‌های علمی - پژوهشی در موضوعات اساسی اقتصادی؛ فراهم نمودن زمینهٔ شرکت دانشجویان در کارگاه‌های آموزشی داخل و خارج از کشور؛ هدایت و حمایت از تحقیقات دانشجویی (مقالات و پایان‌نامه‌ها)؛ فراهم نمودن زمینه شرکت استادان و پژوهشگران در اجلاس‌های علمی، فرصت‌های مطالعاتی و کارگاه‌های آموزشی داخل و خارج از کشور؛ انجام پروژه‌های تحقیقاتی متناسب با اهداف مرکز؛ برگزاری همایش‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های دوره‌ای با همکاری استادان داخلی و خارجی؛ تشویق به تألیف کتب و مقالات تخصصی در گستره اقتصاد و برگزاری کارگاه‌های آموزشی و پژوهشی با همکاری استادان داخلی و خارجی از مهم‌ترین برنامه‌های این مرکز است.
مرکز مطالعات اقتصادی دارای نشریه‌ای علمی - پژوهشی با عنوان «مطالعات و سیاست‌های اقتصادی» است که به دو صورت چاپی و الکترونیکی در دسترس پژوهشگران گستره اقتصادی قرار می‌گیرد. از مهم‌ترین همایش‌های برگزارشده به‌وسیلهٔ مرکز مطالعات اقتصادی عبارت‌اند از: «اندیشه‌های اقتصادی شهید صدر»، «وقف در بازار سرمایه»، «مبانی فقهی و اقتصادی مالیات‌های اسلامی»، «بررسی اندیشه‌های قرآنی و اقتصادی آیت‌الله طالقانی» و «همایش‌های نکوداشت آیت‌الله موسوی اردبیلی»
مراکز مطالعاتی > مرکز مطالعات قرآن

مرکز مطالعات قرآن دانشگاه مفید در سال ۱۳۸۵ تأسیس شد. اهداف بزرگ این مرکز عبارت‌اند از: تدوین و تبیین معارف قرآنی با توجه به علوم انسانی و پژوهش‌های میان‌رشته‌ای؛ گسترش فرهنگ و معارف قرآنی با تأکید بر مکتب اهل‌بیت؛ حمایت و پرورش پژوهشگران توانمند در گستره مطالعات قرآنی؛ مطالعه و بررسی مسائل نوین فکری جهان معاصر از منظر قرآن کریم و کوشش برای تبیین اصول مشترک در روابط انسانی در درون جوامع اسلامی و در سطح بین‌الملل.
این مرکز در راستای تحقق اهداف خود، برنامه‌های مختلفی را در چهارچوب پروژه‌های تحقیقاتی همچون: برگزاری همایش‌ها، سخنرانی‌ها، کارگاه‌های دوره‌ای با همکاری استادان داخلی و خارجی و انتشار کتب و نشریه تخصصی مرتبط با مطالعات قرآنی و … به انجام رسانده است. همچنین این مرکز از سال ۱۳۹۳ به‌منظور نشر معارف قرآنی و ارائه دیدگاه صاحب‌نظران در حوزهٔ شناخت دینی، نشریه‌ای تخصصی با عنوان «دوفصلنامه پرتو وحی» را راه اندازی نمود که در سال ۱۴۰۰ به «دو فصلنامه دین و دنیای معاصر» تغییر یافت.
مراکز مطالعاتی > مرکز مطالعات حقوق تطبیقی

مرکز مطالعات حقوق تطبیقی دانشگاه مفید در سال ۱۳۸۸ تأسیس گردید. اهداف این مرکز عبارت‌اند از: تحقیق و تطبیق مباحث و دستاوردهای علمی در نظام‌های مختلف حقوقی و گسترش و تحول دانش حقوق و دستیابی به بهترین قواعد؛ مطالعه و تطبیق میان آموزه‌های فقه اسلامی، به‌ویژه فقه امامیه با آموزه‌های دانش حقوق و تبیین مبانی فقهی موضوعات و مسائل حقوقی؛ ارزیابی و نقد علمی قوانین و مقررات ملی در گستره‌های گوناگون حقوقی به‌منظور اصلاح و به‌روزرسانی آن‌ها؛ در صورت امکان، کوشش برای دستیابی به وحدت حقوقی در زمینه‌های مختلف و ارتقای دانش حقوقی و نیز رفع خلأها و کاستی‌ها در زمینه‌های نظریه‌پردازی و کاربردی.
از فعالیت‌های مهم این مرکز، انتشار دوفصلنامه‌ای علمی - پژوهشی با عنوان «حقوق تطبیقی» است؛ همچنین این مرکز در همایش‌های مختلفی ازجمله: «حقوق ملی و بین‌المللی از سنت تا پست‌مدرن»، «حقوق تطبیقی و حقوق تجارت اسلامی»، «اصول ۲۰۱۰ یونیدورا و اصول قرادادها تجاری بین‌المللی و حقوق داخلی» و «اجرای حقوق اسلامی در نظام حقوقی فرانسه و اروپا» همکاری کرده است.
کتابخانه و مرکز اسناد

کتابخانه و مرکز اسناد دانشگاه مفید، همزمان با تأسیس دانشگاه در سال ۱۳۶۸ شروع به فعالیت کرده است. این کتابخانه ازنظر منابع، به‌ویژه در گسترهٔ علوم انسانی، یکی از غنی‌ترین کتابخانه‌های ایران است. هم‌اکنون این کتابخانه در فضایی به مساحت ۳۱۰۰ متر مربع و دارای بیش از ۲۵۰ هزار جلد کتاب، نشریه، پایان‌نامه و سند کتابخانه‌ای در چهارچوب منابع چاپی می‌باشد؛ همچنین افزون بر منابع فیزیکی، بخش کتابخانهٔ دیجیتال آن هم در فاز یکم با بیش از ۲۰ هزار نسخه کتب تخصّصی علوم انسانی به زبان انگلیسی برای استفاده پژوهشگران و دانشجویان راه‌اندازی شده است که درنهایت و در چند فاز بعدی، به ۱۰۰ هزار جلد کتاب دیجیتال افزایش خواهد یافت.
نکته شایان توجه دربارهٔ کتابخانه و مرکز اسناد دانشگاه مفید، افزون بر شمار منابع، هدف این مرکز در شناساندن علوم انسانی و علوم اسلامی به کشورهای دیگر است. از مقدمات این کار، جمع‌آوری کتاب‌های نگاشته‌شده در این زمینه به زبان‌های دیگر است؛ از این‌روی بیش از نیمی از منابع موجود، به زبان‌های انگلیسی، عربی، ایتالیایی، اسپانیایی، فرانسوی، لاتین و … بوده که همانا بیشتر منابع، معمولاً به‌جز زبان فارسی به زبان انگلیسی و عربی است.
همچنین کتابخانهٔ دانشگاه مفید دربردارنده یک بخش بسیار مهم با آثاری کمیاب و نایاب است که از ارزش معنوی و علمی بسیار خاصی برخوردارند و با شرایط ویژه و سیستم‌های نظارتی خاصی از آن‌ها حفاظت و نگهداری می‌شود. در واقع این آثار ازنظر درون‌مایه و کیفیّت نسخه، تفاوت‌های ویژه‌ای با دیگر آثار دارند؛ برای نمونه: گنجینهٔ نسخ خطی، کتب چاپ سنگی و چاپ سربی و همچنین آثار بسیار ویژه با دستخط و امضای مؤلفان معاصر و نیز بزرگان ایران زمین است.
سازمان انتشارات

سازمان انتشارات دانشگاه مفید، در سال ۱۳۸۰ تأسیس شد و مسئولیت جذب و انتشار آثار علمی و پژوهشی استادان و محققان داخل و خارج از دانشگاه را بر عهده دارد. سازمان انتشارات آثار فراوان تألیفی و ترجمه، در موضوعات مختلفی از جمله فلسفه، اقتصاد، حقوق، علوم سیاسی، الهیات، عرفان، عمومی و… توسط این سازمان منتشر شده است. مسئولیت چاپ و انتشار نشریات دانشگاه مفید نیز بر عهده این مرکز است.
نشریات علمی > دوفصلنامه بین‌المللی حقوق بشر

حقوق بشر در جهان امروز از چنان اهمیتی برخوردار است که از آن به بنیان حیات و همزیستی بشر یاد می‌کنند. مقررات و قواعد حقوق بشر، اصولی است که بر پایه آن شأن و کرامت انسانی را پاس می‌داریم. همة انسان‌ها به لحاظ اینکه انسانند دارای کرامت و حقوقند. بی تردید همه انسان‌ها خواهان آنند که در دنیایی توسعه یافته همراه با امنیت، معنویت، حقوق و اخلاق زندگی کنند؛ دنیایی فارغ از خشونت، تبعیض و نابرابری، ستم و استبداد. دنیایی پر از دادگری، صلح، آزادی و بردباری. حقوق بشر باید به تأمین چنین دنیایی برای همه بشریت بیندیشد. از این رو، دوفصلنامه حقوق بشر از سال ۱۳۸۵ برای تبیین مبانی نظری حقوق بشر و راستای تحقق هر چه بیشتر اهداف مرکز مطالعات حقوق بشر در قالب اولین نشریه علمی و کاملاً تخصصی، جهت گسترش پژوهش‌های اصولی و مبانی نظری حقوق بشر در ایران شروع به فعالیت و انتشار آثار علمی برگزیده نمود. در بیش از ۱۵ سال که آغاز انتشار دوفصلنامه حقوق بشر می‌گذرد، این دوفصلنامه توانسته است به عنوان یکی از منابع پژوهش در زمینه‌های مرتبط معرفی شده و به فعالیت خود ادامه دهد.
این دوفصلنامه با هدف گسترش پژوهش‌های اصولی در حوزهٔ حقوق بشر، ارائهٔ جدیدترین مطالعات، دستاوردها و پژوهش‌های بین رشته‌ای اندیشمندان داخلی و خارجی در این زمینه، تقویت گفتمان حقوق بشر بین نظام‌های حقوقی با رویکرد حقوق بشری و ارائهٔ جدیدترین دیدگاه‌های اندیشمندان مسلمان در حوزهٔ حقوق بشر منتشر می‌گردد. دوفصلنامهٔ حقوق بشر اولین و تنها نشریه تخصصی آکادمیک در زمینهٔ حقوق بشر با اعتبار شاخص بین‌المللی است که در ایران منتشر می‌شود.
این نشریه اولین نشریهٔ حقوقی دو زبانه فارسی - انگلیسی است که توانسته علاوه بر عضویت در کمیته بین‌المللی اخلاق نشر «COPE»، امتیاز نمایه در پایگاه بین‌المللی اسکوپوس را کسب نماید.
نشریات علمی > دوفصلنامه هستی و شناخت

دوفصلنامه هستی و شناخت یک نشریهٔ فلسفی و بیشتر با رویکرد تحلیلی است که به موضوع‌های مختلف و دوره‌های گوناگون فلسفه می‌پردازد. در این دوفصلنامه که ادامهٔ فعالیت «نامهٔ مفید فلسفی» است، سعی بر آن است تا افزون بر پژوهش‌های مستقل در مکاتب و موضوع‌های فلسفه‌های اسلامی و غربی، به بحث تطبیق موضوع‌های مشترک در فلسفهٔ اسلامی و فلسفهٔ غرب توجه گردد.
نشریات علمی > دوفصلنامه حقوق تطبیقی

دوفصلنامه علمی - پژوهشی «حقوق تطبیقی» پیش از این با عنوان «نامهٔ حقوقی» ذیل مجلهٔ علمی – پژوهشی نامهٔ مفید منتشر می‌شد، این نشریه اکنون به‌صورت مستقل و به‌عنوان یک نشریه معتبر در میان مجلات حقوقی کشور شناخته شده و تاکنون مقالات بی‌شماری را از استادان و پژوهشگران فرهیخته کشور منتشر نموده است.
سیاست اصلی این نشریه، مطالعه، تحلیل و تطبیق مباحث و دستاوردهای حقوقی در نظام‌های حقوقی اصیل، گسترش و ارتقای دانش حقوقی، بررسی تحلیلی نظام حقوقی اسلام و مطالعهٔ تطبیقی آن با دیگر نظام‌های حقوقی معاصر است.
نشریات علمی > دو فصلنامه مطالعات و سیاست‌های اقتصادی

دوفصلنامه «مطالعات و سیاست‌های اقتصادی» ادامهٔ دوفصلنامه «نامه اقتصادی» و مجلات نامه مفید می‌باشد که از فروردین سال ۱۳۷۴ تاکنون توسط دانشگاه مفید به‌طور پیوسته انتشار یافته است. از ابتدای سال ۱۳۷۹ مجله نامه مفید، به عنوان اولین و تنها مجله علمی - پژوهشی منتشره در شهر مقدس قم، به مدت یازده سال در حوزه‌های مختلف علوم انسانی خصوصاً حوزه‌های اقتصادی، فلسفی، حقوقی، علوم قرآنی و سیاسی به انتشار مقالات دانشگاهی پرداخت. به دنبال رشد کیفی جامعه علمی کشور و تخصصی‌تر شدن مجلات دانشگاهی به تناسب، نامه مفید نیز فعالیت خود را تنها به سه رشته محدود ساخت و از سال ۱۳۸۹ تحت سه عنوان تخصصی «نامه اقتصادی»، «نامه حقوقی» و «نامه فلسفی» به صورت دو شماره در سال انتشار یافت.
نشریه نامه مفید طی سال‌های ۱۳۷۴–۱۳۸۴ اقدام به انتشار مقالاتی در حوزه اقتصاد، فلسفه و حقوق به صورت فصلنامه نموده است. از سال ۱۳۸۴ الی ۱۳۸۹ اقدام به انتشار تخصصی هر شماره در قالب نام‌های نامه اقتصادی، نامه حقوقی و نامه فلسفی نموده است. با توجه به نامه شماره ۲۲۴۹/۱۱/۳ مورخ ۱۳۸۸/۱۲/۲۶ وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، نشریه نامه اقتصادی طی سال‌های ۱۳۸۹–۱۳۹۳ با عنوان سیاست‌های اقتصادی منتشر شده است. از سال ۱۳۹۳ تا به اکنون نشریه با نام فعلی (دوفصلنامه مطالعات و سیاست‌های اقتصادی) به صورت دوفصلنامه منتشر می‌شود. نامه مفید براساس نامهٔ شماره ۱۳۷۳/۲۹۱۰/۳ مورخ ۱۳۷۹/۱۱/۳ وزارت علوم، تحقیقات و فناوری دارای درجه علمی - پژوهشی می‌باشد.
همان‌گونه که از نام این نشریه «مطالعات و سیاست‌های اقتصادی» پیداست در دو قسمت مطالعات و سیاست‌گذاری اقتصادی اقدام به پذیرش و انتشار مقالات می‌نماید. با توجه به رسالت دانشگاه مفید، مقالاتی که در حوزه مطالعات بنیادی اقتصاد اسلامی، همچنین سیاست‌های کاربردی از دیدگاه اقتصاد اسلامی برای اقتصاد ایران باشد؛ در اولویت ارزیابی و پذیرش قرار می‌گیرد. این مجله با استفاده از بهترین استادان اقتصاد، به ارزیابی مقالات وارده پرداخته؛ تا ضمن حفظ کیفیت مقالات و استفاده از نتایج آخرین تحقیقات پژوهشگران اقتصادی، جنبه کاربرد آن برای اقتصاد ایران و موافق با دیدگاه اسلامی مورد تأکید قرار گیرد.
نشریات علمی > دو فصلنامه دین و دنیای معاصر

پژوهش‌های آکادمیک در همه قلمروها، اگر با رویکردی مسئله محور و با هدف روشنگری در زمینه ای صورت گیرد که به کشف رازی اصیل از رازهای هستی منجر شود، ارجمند و در خور تقدیر است. در این میان آن دسته از پژوهش‌ها که با نظر به مسائل و معضلات ناظر به حیطه موسوم به «وضع و حال انسانی» و به قصد گره گشایی از کار فروبسته انسان به انجام می‌رسند، اهمیتی بیش از پاسخگویی به نیاز آدمی برای دانستن پیدا می‌کنند.
حوزه مباحث دینی و الاهیاتی، که در مجموعه فراختر علوم انسانی و اجتماعی مندرج است، از یکسو به اعتبار خصلت دوگانه این دسته از علوم که از وجهی ناظر به شناخت واقعیتند و از وجه دیگر ناظر به تغییر آن، و از سوی دیگر به واسطه جایگاه رفیع دین در حیطه «وضع و حال انسانی» از موقعیتی ویژه در خانواده رشته‌ها و دیسیپلین‌های علمی برخوردارست.
شعار دانشگاه مفید، «پای در سنت و رو به آینده» است و بر این اساس دغدغه این دانشگاه در این نشریه آن است که از یکسو با توجه به تعالیم قرآنی و سنت اسلامی، و از سوی دیگر با نظر نقادانه به تعالیم و سنت‌های دینی دیگر، راهی برای درمان دردهای انسان دردمند معاصر بجویند.
در واقع دانشگاه مفید از مهرماه ۱۳۹۳ تا اسفند ماه ۱۳۹۹ نشریه ای را با رویکرد عمدتاً قرآنی با عنوان «پرتو وحی» منتشر می‌کرد که این دوفصلنامه در ۱۳ شماره منتشر شد و مقالات آن در سایت دانشگاه مفید در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد. اما در فروردین ۱۴۰۰ با توجه به تغییر رویکرد دانشگاه در انتشار مقالات الاهیاتی و ورود به عرصه انتشار مقالات با موضوعات وابسته به دین در دنیای معاصر، نهایتاً عنوان نشریه به «دین و دنیای معاصر» تغییر پیدا کرده و مقالات با رویکردی جدید دریافت و بررسی می‌شوند. این نشریه از سال ۱۳۹۹ دارای درجه علمی (علمی - پژوهشی سابق) است و در ارزیابی سال ۱۴۰۰ نشریات علمی کشور از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رتبه «ب» نشریات علمی را کسب کرده است.
دلفین‌های بینی‌بطری

| دلفین‌های بینی‌بطری | دلفین‌های بینی‌بطری |
| --- | --- |
دلفین بینی‌بطری در حال شنا بر روی امواج تولید شده توسط یک کشتی: دلفین بینی‌بطری در حال شنا بر روی امواج تولید شده توسط یک کشتی
اندازه در مقایسه با انسان: اندازه در مقایسه با انسان
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: آب‌بازان
تیره:: دلفین‌سانان
سرده:: دلفین‌های بینی‌بطری
گونه:: T. truncatus
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Tursiops truncatus مونتاگو، ۱۸۲۱: Tursiops truncatus مونتاگو، ۱۸۲۱
زیستگاه دلفین پوزه‌بطری معمولی: زیستگاه دلفین پوزه‌بطری معمولی
دلفین‌های بینی‌بطری (نام علمی: Tursiops) شناخته‌شده‌ترین عضو خانواده دلفین‌سانان و از گونه دلفین‌هایی است که به وفور در آکواریوم‌های دنیا جهت عملیات نمایشی به کار گرفته می‌شود.
دلفین پوزه‌بطری معمولی بزرگ‌جثه‌ترین گونهٔ گروه دلفین‌های با پوزه نوک‌مانند است.
آن‌ها در آب‌های معتدل و گرمسیری زمین زندگی می‌کنند و تنها در قطب‌ها دیده نمی‌شوند.
همه دلفین‌های بینی‌بطری پیشتر با نام علمی (T. truncatus) خوانده می‌شدند که به تازگی به دو گونه با نام‌های (T. truncatus) و (T. aduncus) تقسیم شده‌اند. با آنکه هر دو گونه در گذشته دلفین بینی‌بطری نامیده می‌شدند، پژوهشگران بسیاری برای این‌گونه نام دلفین بینی‌بطری معمولی را به کار می‌برند تا با دلفین بینی‌بطری گرمسیری اشتباه نشود.
به دلیل تفاوت‌های ژنتیکی فراوان در میان اعضای این‌گونه، تعدادی از دانشمندان بر این باورند که در میان خود دلفین‌های بینی‌بطری معمولی نیز چندین زیرگونه وجود دارند.
دلفین بینی‌بطری معمولی از دیدگاه پراکندگی در اکثر اقیانوس‌های جهان از جمله خلیج فارس وجود دارد، با وزنی در حدود ۲۵۰ تا ۶۰۰ کیلوگرم، طولی معادل ۲ تا ۴ متر، و ردیف دندان‌هایی که در هر آرواره از ۲۲ تا ۲۶ دندان تشکیل شده است. تقریباً هر ۲ سال یک بار بچه‌دار می‌شود و دلفینی به طول ۱ متر و وزنی معادل ۳۷ کیلوگرم را به مدت ۱ سال با شیر مادر غذا می‌دهد و طول عمری معادل ۲۶ تا ۳۰ سال دارد.
معادل‌های انگلیسی و نام‌های علمی

↑  Tursiops truncatus
↑  Tursiops aduncus
جام جهانی فوتسال ۱۹۹۲

| ۱۹۹۲年世界室內五人足球錦標賽 | ۱۹۹۲年世界室內五人足球錦標賽 |
| --- | --- |
جزئیات مسابقات: جزئیات مسابقات
کشور میزبان:  هنگ کنگ
تاریخ برگزاری: ۱۶ نوامبر – ۲۸ نوامبر
شمار تیم‌ها: ۱۶ (از ۶ کنفدراسیون)
شمار ورزشگاه‌ها: ۲ (در ۱ شهر)
رده‌بندی نهایی: رده‌بندی نهایی
 برزیل (دومین عنوان):  برزیل (دومین عنوان)
نایب‌قهرمان:  ایالات متحده آمریکا
جایگاه سوم:  اسپانیا
جایگاه چهارم:  ایران
آمار مسابقات: آمار مسابقات
بازی‌های برگزار شده: ۴۰
گل‌های زده شده: ۳۰۷ (۷٫۶۸ گل به‌ازای هر بازی)
تماشاگران: ۵۰٬۳۰۰ (۱٬۲۵۸ نفر به‌ازای هر بازی)
بیشترین گلزن(ـان):  سعید رجبی (۱۷ گل)
بهترین بازیکن(ـان):  جورجینیو پیمنتال
→ ۱۹۸۹ ۱۹۹۶ ← : → ۱۹۸۹ ۱۹۹۶ ← 
شانس‌بیار بازی‌ها
قهرمانی فوتسال جهان فیفا ۱۹۹۲ دومین دوره این مسابقات بود که بعدها نام خود را به جام جهانی فوتسال فیفا تغییر داد.
این مسابقات با حضور شانزده تیم از شش کنفدراسیون قاره‌ای عضو فیفا در هنگ کنگ برگزار شد و در پایان تیم‌های برزیل، ایالات متحده، اسپانیا و ایران به مقام‌های اول تا چهارم مسابقات رسیدند. بهترین گلزن این مسابقات نیز سعید رجبی بازیکن تیم ملی فوتسال ایران شناخته شد.
دلچه

| دلچه | دلچه |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: گیلان
شهرستان: رشت
بخش: بخش سنگر
دهستان: سنگر
جمعیت: ۶۷۶ نفر (سرشماری ۹۵)
دلچه، روستایی است از توابع بخش سنگر شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان سنگر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۵ نفر (۲۱۱خانوار) بوده‌است.
حنا فاخوری

حنا فاخوری (۱۹۱۴ - ۴ اکتبر ۲۰۱۱) کشیش ملکیتی لبنانی ، عضو مبلغین جامعه سنت پل، فیلسوف و زبان شناس بود. وی در زاهله ، لبنان متولد شد ، جایی که خانواده اش از روستای مجدالون در نزدیکی بعلبک به آنجا نقل مکان کردند. در سال 1927 وی به "Séminaire Sainte-Anne de Jérusalem" (حوزه علمیه سنت آن بیت المقدس ) پیوست و در آنجا تحصیلات مقدماتی خود را در سال 1936 به پایان رساند.  وی در سال 1943 به مقام روحانیت منصوب شد.
وی بیشتر برای کتابِ تاریخ ادبیات زبان عربی معروف است که اولین بار در سال ۱۹۵۱ منتشر شد ، سپس توسط نویسنده چندین بار تجدید نظر و ویرایش شد. این کتاب بسیار مورد استقبال قرار گرفت به طوری که به چندین زبان از جمله روسی و فارسی ترجمه شد .پروفسور فاخوری بیش از 140 کتاب در زمینه ادبیات عرب ، دستور زبان ، شعر ، فرهنگ لغت و غیره نوشت.
دفینه‌اندوزی

جیجاق بوته‌ای کالیفرنیا، مواد غذایی مانند بلوط و حشرات را ذخیره می‌کند.
دفینه‌اندوزی یا ذخیره‌اندوزی (انگلیسی: Hoarding) یک کنش رفتاری است که هم در انسان و هم جانوران مشاهده می‌شود. در این کنش رفتاری، انسان یا جانور به گردآوری خوراک، دیگر لوازم یا تزئینات پرداخته و اندوخته را پنهان می‌کند.
دفینه‌اندوزی می‌تواند به دلیل نگرانی از آینده باشد. بسیاری از جانوران، از جمله انواعی از جوندگان مانند
همستر در فصل فراوانی، برای خوراک زمستان، دفینه‌اندوزی می‌کنند.
در انسان و انواعی از جانوران، دامنه دفینه‌اندوزی می‌تواند از گردآوری خوراک فراتر رفته و شامل لوازم مصرفی یا تزئینی شود. از جمله کلاغ و زاغچه، به ربودن و نهان ساختن اشیاء کوچک درخشان بدنام شده‌اند. در انسان نیز دفین‌اندوزی می‌تواند، شامل لوازم مصرفی یا تزئینی شود، ضمن اینکه این رفتار به خصوص در انسان و تا حدی در جانوران، تابع شرایط محیطی است. نهان‌سازی اشیاء در جانوران دست‌آموز، دیده شده‌است. در انسان معاصر نیز نوسانات اجتماعی و اقتصادی
بر نوع و شدت دفینه‌اندوزی، مؤثر است. در حالی که دفینه‌اندوزی می‌تواند به منظور آمادگی برای آینده صورت گرفته و مفید باشد، اما در ضمن می‌تواند از حالت تعادل خارج شده و شکلی وسواس گونه پیدا کند.
دفینه‌اندوزی در جانوران

اندوختن یا نهان ساختن خوراک در جانوران، معمولاً به شیوه و در محلی انجام می‌شود، که از چشم رقیبان هم نوع یا دیگر انواع پنهان باشد. جانوران بیشتر در موسم فراوانی، بسته به شرایط آب و هوایی محل زیست، به ذخیره خوراک می‌پردازند. هدف از دفینه‌اندوزی به احتمال زیاد، استفاده از ذخایر خوراکی در زمانی است که یافتن خوراک مشکل است. با این حال عملاً گاه ذخیره خوراک، به نتایج دیگری مانند رسیدن میوه نارس یا جوانه زدن دانه منجر می‌شود.
دفینه‌اندوزی در انواع جانوران، از جمله جوندگانی مانند سنجاب و پرندگانی مثل زاغچه دیده شده‌است؛ و می‌تواند کوتاه یا بلند مدت باشد. در دفینه‌اندوزی کوتاه‌مدت، جانوران در فواصل زمانی کوتاه، به سراغ مخفیگاه خوراک رفته و گاه در طول شبانه روز، چند نوبت از ذخیره خوراکی تغذیه می‌کنند. در دفینه‌اندوزی بلند مدت، مصرف از ذخایر پنهان‌شده بر طبق چرخه‌های فصلی کمبود خوراک، انجام می‌شود. این در حالی است که جانور ذخیره کننده ممکن است، مخفیگاه خوراک خود را فراموش کند، اما در اثر جستجوی شدید در اثر کمبود غذا، مخفیگاه خوراک جانور دیگری را کشف کند. جانورانی مانند دارکوب و سنجاب، گاه انبارهای متعددی ایجاد کرده و در هر انبار تنها یک نوع خوراک را ذخیره می‌کنند. دفینه‌اندوزی در جانوران، می‌تواند به صورت گروهی دیده شود و اعضای گروه جانوری ظاهراً از ذخایر خود در مقابل تعرض خارجی حراست می‌کنند.
دفینه‌اندوزی در انسان

از دیر باز در تمام دوران شناخته شده تاریخ بشر، دفینه‌اندوزی، یکی از مهم‌ترین فعالیت‌های فرهنگی بوده‌است. ذخایر بزرگی از خوراک یا اشیاء مخفی شده و مورد حفاظت قرار می‌گرفتند. محل ذخیره یا انبار گاه در زیر زمین و گاه در زیر آب قرار داشت و گاه با آیین و نشانه‌های مذهبی همراه و بخشی از کل یک ساختار اجتماعی بود. کشف گنجینه‌های تاریخی و دیگر یافته‌های باستان‌شناسی، شواهد بسیاری در تأیید قدمت فرهنگ دفینه‌اندوزی در انسان به دست می‌دهند. از دوران نوسنگی، شواهد پراکنده‌ای از دفینه‌اندوزی محدود، به دست آمده‌است، اما از عصر برنز دفینه‌اندوزی به یک پدیدهٔ رایج و سازمان یافته تبدیل شده‌است، در مناطقی مانند اسکاندیناوی و فرانسه انبارهای بزرگی مربوط به عصر آهن کشف شده‌اند.
دفینه‌اندوزی در دوران معاصر نیز به اشکال گوناگون تداوم یافته‌است و می‌تواند به صورت یک فعالیت سازمان‌یافته در جماعات بزرگ دیده شده یا به صورت پراکنده در جماعات کوچک و رفتار فردی مشاهده شود. نگرانی از بلایای طبیعی مانند زلزله یا ناآرامی سیاسی مانند جنگ یا احتمالات غیرقابل پیش‌بینی، یکی از دلایل عمده انواع دفینه‌اندوزی است. نمونه روشنی از این رابطه علت و معلولی ذخیره خواربار در ارتباط با همه‌گیری ویروس کرونا در سال ۱۳۹۹خ، بود، که در اکثر نقاط جهان به صورت پراکنده و سازمان یافته مشاهده شد. به نوبه خود نگرانی از فجایع طبیعی یا اجتماعی؛ و پیش‌بینی کمبود مایحتاج در اثر این فجایع، باعث شکل یافتن جنبش‌های آماده باش مردمی، مانند جنبش زنده‌ماندن شده‌است. دفینه‌اندوزی در انسان، از حد خوراک، بسیار فراتر رفته و شامل انواع مواد مصرفی مانند سوخت و پوشاک یا اقلام اعتباری مانند سکه طلا نیز می‌شود. احتکار، یکی از انواع دفینه‌اندوزی و خاص انسان است. انگیزه احتکار بیشتر از نگرانی، به سودجویی از مناسبات اقتصادی تمایل دارد و این رو علاوه بر غیراخلاقی بودن، توسط دولتها نیز ممنوع شده‌است.
دفینه‌اندوزی کالا