stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اقتصاد ریکاردویی
استفاده در قرن معاصر

با وجود اینکه دیوید ریکاردو در قرن نوزدهم می‌زیست، بسیاری از مردم از کارها و نظریات او در اقتصاد امروزه استفاده می‌کنند. نظریهٔ ریکاردو در مورد رانت اقتصادی عمدتاً شامل یک مدل کشاورزی شامل کشاورزان و صاحبان زمین بود. از آنجایی که زمین با بهره‌وری بالا محصولات بیشتری نسبت به زمین‌های با بهره‌وری کمتر تولید می کردندو بازار قیمت یکسانی را برای محصولاتی که در زمین‌های مطلوب یا نامطلوب کشت می‌شدند، پرداخت می‌کرد، بنابراین کشاورزان مشتاق بودند که برای زمین‌های با بهره‌وری بالاتر هزینهٔ بیشتری بپردازند تا به ازای پرداخت هزینه بیشتر محصولات بیشتری را بدست آورند (هندرسون ۸۲۷).
ریکاردو نظریه تأثیرگذار دیگری نیز به نام نظریه حداقل دستمزد داشت. او می‌دانست که با افزایش جمعیت، تقاضا برای شغل افزایش می‌یابد و این افزایش جمعیت باعث می‌شود دستمزدها به حدی برسد که پاسخگوی مردم نباشد، زیرا بسیاری از افراد برای زنده ماندن به شغل‌های کم درآمد نیز راضی هستند (St. Clair 9، فسفلد ۳۲۵). این مشاهده حداقل دستمزد نیروی کار امروزه به ویژه زمانیکه به بحث و جدل با اجرای قانون حداقل دستمزد می‌پردازیم، مهم است. ریکاردو در کتابش، در مورد اصول اقتصاد سیاسی و مالیات، بیان می‌کند که میزان پرداختی به شغل‌هایی که برای آنها ارزش بیشتری قائل هستیم، بیشتر از مشاغلی است که برای آنها ارزش چندانی قائل نیستیم (۱۱–۲).
به عقیدهٔ ریکاردو، ارزش ارتباط زیادی با هزینه تولید که شامل دستمزد و سود می‌باشد دارد (St. Clair 27) و قیمتی که به واحد تولیدی پرداخت می‌شود از میزان پرداختی به کارگر تأثیر می‌پذیرد. او همچنین معتقد بود که کیفیت نیروی کار در تولید بر روی ارزش یک محصول تأثیرگذار است (اصول سیاسی ۵). برای مثال به جای افزایش تولید، می‌توان برای کالاهایی که دست‌ساز است کمی بیشتر پرداخت کرد. اگرچه این درست است، همچنین ریکاردو اعتقاد داشت که هنگام قیمت گذاری برای فروش یک کالا باید به قیمت نیروی کار یا قیمت ماشین توجه شود و در قیمت گذاری باید به این دو فاکتور توجه شود(St. Claire 24).
ریکاردو به بسیاری از مسائل از جمله حداقل دستمزد نیروی کار و اجاره پرداختی که امروز در دنیای اقتصادی خود با آن روبرو هستیم، پرداخت (فسفلد ۳۲۵). این مسائل احتمالاً امروزه نیز به اندازه قرن نوزدهم دارای اهمیت است، به همین دلیل نظریه‌های اقتصادی دیوید ریکاردو هنوز هم بخشی مهم از اقتصاد مدرن در دنیای امروز است.
نی‌نواز (ترانه)

| «نی‌نواز»> ترانه آبا.از آلبوم سوپر تروپر | «نی‌نواز»> ترانه آبا.از آلبوم سوپر تروپر |
| --- | --- |
ای-ساید: «سوپر تروپر»
تاریخ پخش: ۳ نوامبر ۱۹۸۰
تاریخ ضبط: آوریل ۱۹۸۰
استودیو: استودیوهای پولار میوزیک، استکهلم
ژانر: باروک پاپ یوروپاپ
زمان: ۳:۲۵
ناشر: پولار میوزیک اپیک رکوردز آتلانتیک رکوردز
ترانه‌نویس(ها): بنی آندشون، بیورن اولویوس
تهیه‌کننده(ها): بنی آندشون، بیورن اولویوس
موسیقی: موسیقی
"نی‌نواز" در یوتیوب: "نی‌نواز" در یوتیوب
 :  
«نی‌نواز» (انگلیسی: The Piper) ترانه‌ای در سبک باروک پاپ و یوروپاپ از گروه موسیقی سوئدی آبا است که در سال ۱۹۸۰ منتشر شد. اشعار متن ترانه اقتباسی آزاد از داستان مشهور نی‌نواز هاملین است اما بیورن اولویوس در گفتگویی اظهار داشت که برای نوشتن این ترانه از رمان ایستادگی استیون کینگ الهام گرفته‌است.
نی‌نواز ترانهٔ پشت‌صفحهٔ «سوپر تروپر» بود.
کاراللیادا

| کاراللیادا | کاراللیادا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  سری‌لانکا
استان: استان مرکزی (سری‌لانکا)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (Sri Lanka Standard Time)
کاراللیادا (به لاتین: Karalliyadda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
هری جو براون

| هری جو براون | هری جو براون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۲ سپتامبر ۱۸۹۰ پیتسبرگ، پنسیلوانیا، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۲۸ آوریل ۱۹۷۲ (۸۱ سال) پالم اسپرینگز، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
پیشه(ها): تهیه‌کننده، کارگردان
هری جو براون (انگلیسی: Harry Joe Brown؛ ۲۲ سپتامبر ۱۸۹۰ – ۲۸ آوریل ۱۹۷۲) یک تهیه‌کننده و کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به پُر مشغله اشاره نمود.
البیک تاجیف

| سوابق مدال> کشتی فرنگی مردان.به نمایندگی از  بلاروس.قهرمانی کشتی جهان | سوابق مدال> کشتی فرنگی مردان.به نمایندگی از  بلاروس.قهرمانی کشتی جهان | سوابق مدال> کشتی فرنگی مردان.به نمایندگی از  بلاروس.قهرمانی کشتی جهان |
| --- | --- | --- |
|  | قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۱ | ۵۵ کیلوگرم |
قهرمانی اروپا: قهرمانی اروپا
|  | ۲۰۱۱ دورتموند | ۵۵ کیلوگرم |
|  | ۲۰۱۳ تفلیس | ۵۵ کیلوگرم |
البیک تاجیف (زاده ۷ ژانویه ۱۹۸۶) کشتی‌گیر فرنگی‌کار کشور بلاروس است. وی بین سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۷ برای ازبکستان مسابقه می‌داد.
هاکی آتون

| هاکی آتون | هاکی آتون |
| --- | --- |
Speaker of the Assembly of the Republic: Speaker of the Assembly of the Republic
دوره مسئولیت ۴ اکتبر ۱۹۹۶ – ۱۸ دسامبر ۱۹۹۸: دوره مسئولیت ۴ اکتبر ۱۹۹۶ – ۱۸ دسامبر ۱۹۹۸
پس از: Ayan Halit Acarkan
پیش از: Ertugrul Hasipoğlu
دوره مسئولیت ۱۷ ژوئیه ۱۹۸۵ – ۲۸ ژوئن ۱۹۹۳: دوره مسئولیت ۱۷ ژوئیه ۱۹۸۵ – ۲۸ ژوئن ۱۹۹۳
پس از: Oğuz Ramadan Korhan
پیش از: Vehbi Zeki Serter
Prime Minister of Northern Cyprus: Prime Minister of Northern Cyprus
دوره مسئولیت ۱ ژانویه ۱۹۹۴ – ۱۶ اوت ۱۹۹۶: دوره مسئولیت ۱ ژانویه ۱۹۹۴ – ۱۶ اوت ۱۹۹۶
رئیس‌جمهور: رئوف دنکتاش
پس از: درویش اروغلو
پیش از: درویش اروغلو
Leader of the Democratic Party: Leader of the Democratic Party
دوره مسئولیت ۳۰ ژوئیه ۱۹۹۲ – ۱۶ اوت ۱۹۹۶: دوره مسئولیت ۳۰ ژوئیه ۱۹۹۲ – ۱۶ اوت ۱۹۹۶
پس از: Office established
پیش از: Serdar Denktaş
مجلس شورای قبرس شمالی: مجلس شورای قبرس شمالی
دوره مسئولیت ۲۰ ژوئن ۱۹۷۶ – ۶ دسامبر ۱۹۹۸: دوره مسئولیت ۲۰ ژوئن ۱۹۷۶ – ۶ دسامبر ۱۹۹۸
حوزه انتخاباتی: نیکوزیا (۱۹۷۶، 1981، ۱۹۸۵، ۱۹۹۰، ۱۹۹۳)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۷ اکتبر ۱۹۳۵ ‏(۸۸ سال) فاماگوستا
ملیت: قبرس شمالی
حزب سیاسی: Democratic Party  National Unity Party
محل تحصیل: دانشگاه فنی استانبول دانشگاه منچستر دانشگاه ناتینگهام
هاکی آتون (انگلیسی: Hakkı Atun؛ زادهٔ ۷ اکتبر ۱۹۳۵) سیاستمدار اهل قبرس شمالی است. وی از ۱ ژانویه ۱۹۹۴ تا ۱۶ اوت ۱۹۹۶ نخست‌وزیر این کشور بود.
مایک میچل (کارگردان)

| مایک میچل | مایک میچل |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۸ اکتبر ۱۹۷۰ ‏(۵۳ سال) اکلاهما سیتی ، اکلاهما ، ایالات متحده آمریکا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۳–اکنون
مایک میچل (انگلیسی: Mike Mitchell) (زادهٔ ۱۸ اکتبر ۱۹۷۰) یک کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
فیلم شناسی > فیلم

| سال | عنوان | کارگردان | نویسنده | تهیه کننده پویانمایی | نقش | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۸ | مورچه‌ای به نام زی |  |  | آری |  |  |
| ۱۹۹۹ | دوس بیگالو: ژیگولوی مرد | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۰۴ | شرک ۲ |  |  | آری |  |  |
| ۲۰۰۴ | نجات کریسمس | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۰۵ |  اسکای‌های | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۰۷ | شرک ۳ |  |  | آری |  |  |
| ۲۰۰۹ | هیولاها علیه بیگانگان |  |  | آری |  |  |
| ۲۰۱۰ | شرک برای همیشه | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۱۰ | ابرذهن |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۱ | گربه چکمه‌پوش |  |  |  | اندی بینزتاک |  |
| ۲۰۱۱ | آلوین و سمورچه‌ها ۳ | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۱۴ | پنگوئن‌های ماداگاسکار |  |  |  | پنگوئن قطب جنوب |  |
| ۲۰۱۵ | فیلم باب اسفنجی: اسفنج بیرون از آب | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۱۶ | پاندای کونگ‌فوکار ۳ |  |  |  |  | مجری طرح |
| ۲۰۱۶ | فیلم پرندگان خشمگین |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۶ | ترول‌ها | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۱۹ | فیلم لگو ۲: بخش دوم | آری |  |  |  |  |
| ۲۰۲۴ | پاندای کونگ‌فوکار ۴ | آری |  |  |  |  |
زاهراد

| زاهراد Zahrad | زاهراد Zahrad |
| --- | --- |
نام اصلی: زاره یالدیزچیانZareh Yaldizciyan
زاده: ۱۰ مه ۱۹۲۴ استانبول، ترکیه
درگذشته: ۲۱ فوریهٔ ۲۰۰۷ (۸۲ سال) استانبول، ترکیه
پیشه: شاعر
ملیت:  ارمنی
همسر(ها): آنائیس آندراسیان Anayis Antreasian
پدر و مادر: پدرش: موُسس مادرش: آنگینه
زاره یالدیزچیان (ارمنی: Զարեհ Յալտըզճյան؛ با نام ادبی زاهراد ارمنی: Զահրատ؛ ۱۰ مه ۱۹۲۴–۲۱ فوریه ۲۰۰۷)، شاعر و روزنامه‌نگار ارمنی بود.
زندگی

زاره یالدیزچیان در سال ۱۹۲۴م در شهر استانبول متولد شد. پس از اخذ دیپلم دبیرستان، زاره وارد دانشکدهٔ پزشکی استانبول می‌شود. وی که شیفته ادبیات و شعر بود تحصیلات پزشکی را پس از سه سال نیمه تمام رها کرد و به مشاغل فروشندگی و تجارت دست می‌زند. وی مسئول بخش ادبی روزنامه «مرمره» چاپ استانبول و سردبیر «گاهنامه سان» بوده‌است. زاهراد فعالیت ادبی خود را از سال‌های ۱۹۴۰م آغاز کرد. شعرهای این شاعر به زبان‌های انگلیسی و یونانی ترجمه شده‌است. زاهراد در ۲۰ فوریه ۲۰۰۷ در استانبول در سن ۸۳ سالگی درگذشت. نزدیک به ۱۵ مجموعه شعر از او به جای مانده‌است.
شعری از زاهراد به نام (به جایش)

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| هر چه می‌خواستی، می‌دادم - عشق اگر می‌خواستی |  | ارزانی ات می‌کردم دریا دریا |
| نوازش اگر می‌خواستی |  | با مهر بی کرانه می کشیدمت در بر |
| نور اگر می‌خواستی |  | خورشیدها به زیر پایت می‌گستردم |
| یا اگر که آرامش طلب می‌کردی |  | بر آسمان گذرگاهت، هزار آذین از قوس و قزح می‌بستم |
| هر چه می‌خواستی، می‌دادم |  | هر آنچه که هنوز می‌توانی خواست |
| امید اگر که می‌خواستی |  | بهانه، یا رؤیا، من خود آنچنان لبریزم از این‌ها |
| که نه تنها تو را که کهکشانی را سرشار می‌توانم کرد |  | می گفتمت:- بر گیر! هر چه می‌خواهی |
| هر چه می‌توانی، بیش، بیش تر… |  | به جایش، آزادی - آزادی ام می‌دادی |
شعری از زاهراد به نام (شهر بزرگ)

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| هر چیزی بزرگ است در شهر بزرگ |  | لذت:بزرگ - درد:بزرگ |
| مثل ساختمان‌ها و خیابان‌ها |  | آن‌ها که انسان‌های کوچکی هستند |
| در شهر بزرگ |  | هرگز آسوده نباید باشند |
آثار

۱۹۶۰ - شهر بزرگ
۱۹۶۸ - مرزهای رنگی
۱۹۷۱ - آسمان نیک
۱۹۷۶ - خاک سبز
الکسی اشمیت

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
زاده: ۱۷ آوریل ۱۹۸۳ ‏(۴۱ سال) خیمکی، روسیه
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
نوع مسابقات: دوچرخه‌سواری پیست
نقش: Rider
الکسی اشمیت (انگلیسی: Alexey Shmidt؛ زادهٔ ۱۷ آوریل ۱۹۸۳) دوچرخه‌سوار اهل روسیه است.
الو، دانمارک

| الو، دانمارک | الو، دانمارک |
| --- | --- |
شهر: شهر
Elev church: Elev church
موقعیت الو، دانمارک در نقشه: موقعیت الو، دانمارک در نقشه
کشور: دانمارک
استان‌های دانمارک: استان میدیولند
شهرداری: Aarhus Municipality
قصبه: Elev Sogn
جمعیت (۲۰۱۵): جمعیت (۲۰۱۵)
 • کل: c. ۱٫۱۸۸
Postal code: 8520 Lystrup
الو (به دانمارکی: Elev) یک منطقهٔ مسکونی در دانمارک است که در شهرداری آرهوس واقع شده‌است. الو ۱٫۱۸۸ نفر جمعیت دارد.
اقتصاد روستا

اقتصاد روستا یا اقتصاد روستایی (به انگلیسی:Rural economics) مطالعه اقتصاد در جوامع انسانی روستایی است، از جمله:
صنعت کشاورزی و غیر کشاورزی
رشد اقتصادی، توسعه و تغییر
اندازه و توزیع فضایی واحدهای تولیدی و خانگی و تجارت بین منطقه ای
کاربری زمین
مسکن و موضوعات غیر مسکنی از نظر عرضه و تقاضا
مهاجرت و کم شدن جمعیت روستاها
امور مالی
سیاست‌های دولت در زمینه توسعه، سرمایه‌گذاری، مقررات و حمل و نقل
تجزیه و تحلیل تعادل عمومی و رفاه، به عنوان مثال، وابستگی‌های متقابل در سیستم و نابرابری درآمد روستایی-شهری
برای مطالعه بیشتر

Thomas Nixon Carver (1911). Principles of Rural Economics. Chapter links, pp. vii-x.
_____, ed. (1926). Selected Readings in Rural Economics, Chapter links, pp. vii-x.
John Ise (1920). "What is Rural Economics," Quarterly Journal of Economics, 34(2), pp. 300-۳۱۲.
Yves Léon (2005). "Rural Development in Europe: A Research Frontier for Agricultural Economists," European Review of Agricultural Economics, 32(3), pp. 301–317. Abstract.
Ida J. Terluin and Jaap H. Post, ed. (2001). Employment Dynamics in Rural Europe. Chapter previews.
نیو فلامنکو

| نیو فلامنکو، فلامنکو نو New flamenco, nuevo flamenco | نیو فلامنکو، فلامنکو نو New flamenco, nuevo flamenco |
| --- | --- |
ریشه‌های سبکی: جاز، بلوز، راک، پاپ، الکترونیک، رامبا فلامنکو
ریشه‌های فرهنگی: اواخر دهه ۱۹۷۰، اسپانیا.
سایر مطالب: سایر مطالب
ترانه‌سرایی نوین: ترانه‌سرایی نوین
نیو فلامنکو یا فلامنکو نو (به اسپانیایی: Nuevo flamenco) که با نام «فلامنکو فیوژن» (فلامنکو تلفیقی) نیز شناخته می‌شود، سبکی از موسیقی است که از دهه ۱۹۸۰، از تلفیق موسیقی فلامنکو با دیگر سبک‌ها (عمدتا جاز، بلوز، راک، سنتی، رامبا، و سال‌ها بعد رگاتون، هیپ هاپ و موسیقی الکترونیک) در اسپانیا متولد شد.
خاستگاه

اسپانیا در دهه ۱۹۷۰ پس از دوران انتقال به دموکراسی، در سیاست و جامعه متحول شده بود. هنرمندان سنتی فلامنکو که در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ به دلیل نفوذ موسیقی راک اند رول و انواع سبک‌های موسیقی اروپایی و آمریکایی در اسپانیا، به حاشیه رانده شده بودند، سبکی با نام «فلامنکو فیوژن» (فلامنکو تلفیقی) را خلق کردند.
خوزه آنتونیو پالپون عنصری تعیین‌کننده در ایجاد این تلفیق بود. او با تشویق مانوئل مولینا خواننده و نوازنده گیتار برای همکاری با گروه راک اندلسی اسمش و تقویت پیوند هنری بین پاکو د لوسیا و کامارون د لا ایسلا، به فلامنکو خلاقیت و رونق دوباره بخشید و آن را از قالب محافظه‌کارانه رایج در آن دوران خارج کرد.
پاکو د لوسیا و کامارون د لا ایسلا به همراه خوان پنیا اللبریجانو و انریکه مورنته، هر کدام با هنر و نوآوری‌هایشان، نقش بزرگی در شکل‌گیری و محبویت فلامنکو فیوژن ایفا کردند.
پاکو د لوسیا و کامارون د لا ایسلا
نومیر ۹۳۵۱

| کشف | کشف |
| --- | --- |
تاریخ کشف: اکتبر ۲, ۱۹۹۱
ویژگی‌های مداری: ویژگی‌های مداری
مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸: مبدأ مه ۱۴, ۲۰۰۸
اوج: ۲.۶۹۲۶۲۵۰
حضیض: ۲.۰۲۱۵۷۷۲
خروج از مرکز مداری: ۰.۱۴۲۳۴۶۰
تناوب مداری: ۱۳۲۱.۷۹۹۹۴۳۴
آنومالی متوسط: ۲۲۴.۷۷۷۸۱
انحراف: ۲.۸۲۱۱۵
 :  
سیارک ۹۳۵۱ (به انگلیسی: 9351 Neumayer، نامگذاری:1991TH6) نه هزار و سیصد و پنجاه و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ اکتبر ۱۹۹۱ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰.۲ است.
هری جانسون (ورزشکار)

| هری جانسون | هری جانسون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۰ اوت ۱۸۸۷ لندن
درگذشت: ۱۶ دسامبر ۱۹۴۷ لندن
ملیت: بریتانیا
هری جانسون (انگلیسی: Harry Johnson; ۱۰ اوت ۱۸۸۷ – ۱۶ دسامبر ۱۹۴۷) بوکسور اهل بریتانیا بود.
الی بردلی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Eli Bradley
زادروز:  14 October 1883
زادگاه:  دادلی، انگلستان
تاریخ مرگ:  ۱۹۵۴ (۷۴−۷۵ سال)
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۰۳–۱۹۰۴ |  Bilston United |   |   |
| ۱۹۰۴–۱۹۰۵ |  Dudley Town |   |   |
| ۱۹۰۵–۱۹۰۸ |  باشگاه فوتبال وست برومویچ آلبیون |  ۲۵ |  (۶) |
| ۱۹۰۸–۱۹۰۹ |  باشگاه فوتبال لوتون تاون |   |   |
| ۱۹۰۹–۱۹۱۲ |  باشگاه فوتبال کاونتری سیتی |   |   |
| ۱۹۱۲–۱۹۱۳ |  باشگاه فوتبال هارت آف میدلوتیان |   |   |
| ۱۹۱۳ |  Dudley Town |   |   |
| مجموع |   |  ۲۵ |  (۶) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
الی بردلی (انگلیسی: Eli Bradley؛ 14 October 1883 – ۱۹۵۴ (۷۴−۷۵ سال)) بازیکن فوتبال بود.
الدر اسکورولز ۲: دگرفال

| الدر اسکورولز ۲: دگرفال | الدر اسکورولز ۲: دگرفال |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): بتزدا سافت‌ورکز
ناشر(ها): بتزدا سافت‌ورکز
تهیه‌کننده(ها): کریستوفر ویور
سری: الدر اسکورولز
سکو(ها): ام‌اس-داس
تاریخ(های) انتشار: ۳۱ اوت ۱۹۹۶
ژانر(ها): نقش‌آفرینی اکشن
حالت(ها): تک‌نفره
رسانه: لوح فشرده
گروه سنی: ESRB: M 
الدر اسکورولز ۲: دگرفال (به انگلیسی: The Elder Scrolls II: Daggerfall) یک بازی ویدئویی به سبک نقش‌آفرینی اکشن است که توسط بتزدا سافت‌ورکز در سال ۱۹۹۶ برای ام‌اس-داس ساخته و منتشر شده‌است. این دومین قسمت در مجموعه بازی‌های الدر اسکورولز و دنبالهٔ الدر اسکورولز: آرینا می‌باشد. دگرفال به مناسبت پانزدهمین سالگرد مجموعه الدر اسکورولز، توسط بتزدا به طور رایگان در وب‌گاه رسمی برای دانلود قرار گرفت.
النور الله‌وردی‌اف

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Elnur Fazahir Allahverdiyev
زادروز:  ۲ نوامبر ۱۹۸۳ ‏(۴۰ سال)
زادگاه:  باکو
قد:  ۱٫۸۴ متر (۶ فوت ۰ اینچ)*
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۴ |  باشگاه فوتبال شفای باکو |  ۲۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۵ |  باشگاه فوتبال مویک باکو |  ۳۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۶ |  باشگاه فوتبال توران توووز |  ۱۰ |  (۱) |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۹ |  باشگاه فوتبال نفتچی باکو |  ۵۹ |  (۳) |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۰ |  باشگاه فوتبال قره‌باغ |  ۳۵ |  (۱) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۳ |  باشگاه فوتبال خزر لنکران |  ۷۸ |  (۲) |
| ۲۰۱۳ |  ← باشگاه فوتبال قبله (قرضی) |  ۱۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۴ |  باشگاه فوتبال قبله |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  باشگاه فوتبال نفتچی باکو |  ۶ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۰۸–۲۰۱۴ |  تیم ملی فوتبال جمهوری آذربایجان |  ۳۹ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۷ ژانویه ۲۰۱۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۷ ژانویه ۲۰۱۵:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۷ ژانویه ۲۰۱۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۷ ژانویه ۲۰۱۵
النور الله‌وردی‌اف (انگلیسی: Elnur Allahverdiyev؛ زادهٔ ۲ نوامبر ۱۹۸۳) بازیکن فوتبال اهل جمهوری آذربایجان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال خزر لنکران، باشگاه فوتبال شفای باکو، باشگاه فوتبال توران توووز، باشگاه فوتبال قره‌باغ، باشگاه فوتبال نفتچی باکو، باشگاه فوتبال مویک باکو، و باشگاه فوتبال قبله اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال جمهوری آذربایجان بازی کرده‌است.
الی برنارد

الی برنارد (انگلیسی: Ali Bernard؛ زادهٔ ۱۱ آوریل ۱۹۸۶) کشتی‌گیر اهل ایالات متحده آمریکا است.
او در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ پکن به همراه تیم ایالات متحده در رشته آزاد شرکت کرد. همچنین در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۱ استانبول در وزن ۷۲ کیلوگرم فرنگی موفق به کسب مدال برنز شد.
پوریم
واژه‌شناسی

پوریم از کلمه «پور» به معنی «قرعه» آمده است. که اشاره به قرعه‌ای که در کتاب استر، هامان برای مشخص کردن مناسب‌ترین روز و ماه برای نابودی یهودیان ایران ریخت، دارد.
در گفته پژوهشگران

مقالهٔ اصلی: صحت تاریخی داستان استر و مردخای
در گفته پژوهشگران > دیدگاه پژوهشگران گذشته

بروسوس محقق قرن سوم قبل از میلاد دربارهٔ داستان استر و بازگشتن بتهای آناهیتا به ایران در زمان خشایار دوم اشاره می‌کند.
یوسفوس فلاویوس تاریخدان یهودی معاصر عیسی در کتاب تاریخ یهودیان خود به داستان استر اشاره می‌کند. یوسفوس از نسخه‌های مختلف داستان استر و حتی نسخه یونانی آن مطلع است. او همچنین به تحت فشار بودن یهودیان توسط پارسیان اشاره می‌کند و می‌گوید که یهودیان مجبور شده بودند که بتهای پارسیان را عبادت کنند.
یوسیبون تاریخدان قرن دهم میلادی به داستان استر اشاره می‌کند و آن را تاریخی می‌داند. او به داستان عهد عتیق به عنوان تاریخ اشاره کرده و به روایت‌های یوسفوس فلاویوس و نسخه یونانی کتاب استر اشاره می‌کند.
روایت پارسی از داستان استر توسط تاریخدان مسلمان محمد ابن جریر طبری در کتاب تاریخ پادشاهان و پیامبران ذکر شده است. طبری به داستان استر به عنوان واقعه تاریخی اشاره می‌کند و نام پارسی آستوریا را ریشه استر می‌داند. طبری معتقد است که وقایع در زمان اردشیر بهمن (خشایارشا دوم) اتفاق افتاده است ولیکن او را با اردشیر درازدست (خشایارشا اول) اشتباه می‌کند. روایت پارسی دیگری نیز توسط مسعودی در کتاب مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر ذکر شده است. او به زنی یهودی که به عقد بهمن (خشایارشا دوم) درآمده اشاره می‌کند. او همچنین اشاره می‌کند که استر دارای دختری به نام خومای بود که با اینکه در متون یهودی فراموش شده است در متون پارسی به او اشاره شده است. طبری نام این دختر را خومانی ذکر می‌کند و می‌گوید که پدر او اردشیر بهمن با او ازدواج کرد. فردوسی نیز در شاهنامه از ازدواج شاه بهمن با دختری به نام خومای خبر می‌دهد.
مراسم مذهبی پوریم

پوریم مانند عید حنوکا بیشتر به ملی‌گرایی یهودی اشاره دارد زیرا این عید در تورات به عنوان عیدی مقدس ذکر نشده است. از این رو امور مالی و تجاری در این روز آزاد می‌باشد. دعایی خاص به نام ال‌ها نیسیم (به معنی برای معجزه‌ها) در روز پوریم به دعاها اضافه می‌شود. چهار میتزووتی (اعمال شرعی) که باید در روز پوریم انجام شوند عبارتند از:
گوش دادن به خواندن عمومی کتاب استر
فرستادن هدایا به دوستان و آشنایان
صدقه دادن به نیازمندان
غذای مخصوص پوریم
مراسم مذهبی پوریم > دعای قبل از خواندن مگیلا

قبل از خواندن کتاب استر در شب قبل و همچنین صبح عید پوریم خواننده کتاب استر این دعاها را سه بار بیان می‌کند. در هر سه بار حضار با گفتن آمین دعای او را تأیید می‌کنند.
| Hebrew | فارسی |
| --- | --- |
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על מקרא מגלה: ستایش می‌کنیم تو را، هاشم، خدای ما پادشاه تمامی دنیا، که به ما دستورهای خود را ارزانی کردی و به ما دستور دادی که مگیلا را بخوانیم.
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה: ستایش می‌کنیم تو را، هاشم، خدای ما پادشاه تمامی دنیا، که برای پدران ما معجزات خود را نشان دادی، در آن روزها و فصلها.
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם שהחינו וקימנו והגיענו לזמן הזה: ستایش می‌کنیم تو را، هاشم، خدای ما پادشاه تمامی دنیا، که ما را زنده نگاه داشتی و از ما نگهداری کردی و ما را به این فصل رسانیدی.
:
مراسم مذهبی پوریم > دعای بعد از خواندن مگیلا

بعد از اتمام خواندن کتاب استر دعای زیر خوانده می‌شود. این دعا فقط در زمانی خوانده می‌شود که یک مینیان در زمان خواندن مگیلا حضور داشته باشد.
| Hebrew | فارسی |
| --- | --- |
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם האל הרב את ריבנו והדן את דיננו והנוקם את נקמתינו והמשלם גמול לכל איבי נפשנו והנפרע לנו מצרינו ברוך אתה יהוה הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם האל המושיע: ستایش می‌کنیم تو را، هاشم، خدای ما پادشاه تمامی دنیا، (خدایی که) صدای درخواست کمک ما را می‌شنوی، در مورد ما قضاوت می‌کنی، اشتباهات ما را مجازات می‌کنی، به تمامی دشمنان ما پاسخ مناسب می‌دهی و برای ما از آنان انتقام می‌گیری. هاشم تو را ستایش می‌کنیم که از دشمنان قوم خود اسرائیل انتقام می‌گیری و به ما رستگاری ارزانی می‌کنی.
:
مراسم مذهبی پوریم > زنان و خواندن مگیلا

زنان دارای دستور خاصی برای شنیدن مگیلا هستند زیرا داستان استر به زنان مرتبط است. در بیشتر کنیسه‌های یهودیان ارتدوکس معمولاً به زنان اجازه داده نمی‌شوند که رهبر خواندن مگیلا باشند. از این رو یهودیان ارتدوکس اعتقاد دارند که زنان نباید مگیلا را رهبری کنند ولیکن باید آن را شنیده و تکرار کنند. در زمانی که زنان نمی‌توانند به کنیسه بروند یکی از اقوام مرد بالای سیزده سال آنان باید مگیلا را برایشان بخواند.
مراسم مذهبی پوریم > حذف کردن نام‌ هامان

در زمانی که نام‌ هامان در مگیلا به زبان آورده می‌شود حضار سوت و کف می‌زنند تا نام او محو گردد. این سنت از قرن سیزدهم میلادی و از یهودیان آلمان و فرانسه گرفته شده است. این سنت بر اساس قسمتی از میدراش است که می‌گوید که «تو باید نام عمالیق را از روی زمین محو کنی» (تثنیه ۲۵:۱۹). بعضی یهودیان از وسیله‌ای چوبی به نام گراگر برای ایجاد صدا در زمانی که نام‌ هامان خوانده می‌شود استفاده می‌کنند.
مراسم مذهبی پوریم > روزه پوریم

روزه پوریم یکی از قسمت‌های این عید است که بر اساس بخش ۹:۳۱ کتاب استر انجام می‌شود. اولین خاخامی که به روزه استر اشاره کرده است ربی آچای گائون است. معمولاً روز سیزدهم به عنوان روز روزه در نظر گرفته می‌شود مگر در صورتی که این روز بر روی روز شنبه (شبات) قرار گیرد.
رسوم عید پوریم > پوشیدن نقاب

پوشیدن نقاب در جشن پوریم به نظر می‌آید از یهودیان ایتالیا در قرن پانزدهم میلادی آغاز شده باشد. این سنت تنها از قرن نوزدهم به بعد در بین یهودیان خاورمیانه گسترش یافت. بعضی روحانیون یهودی نگران شکسته شدن دستور شرعی نپوشیده شدن لباس زنانه توسط مردان و بر عکس در این مراسم بودند؛ ولیکن بیشتر ربی‌ها معتقد هستند که پوشیدن نقاب این دستور را لغو نمی‌کند. دلیل دیگر پوشیدن نقاب مخفی شدن دست خداوند در وقایع پوریم است. همچنین دلیل دیگر آن مخفی بودن کسانی است که صدقه می‌دهند.
رسوم عید پوریم > هامان سوزان

از زمان قرن پنجم میلادی سنتی برای سوزاندن آدمک‌ هامان وجود داشت. این عمل باعث ایجاد خشم در بین مسیحیان می‌شد زیرا مسیحیان تصور می‌کردند که آدمک مذکور مسخره کردن به صلیب کشیده شدن عیسی مسیح توسط یهودیان است. بعضی حکمرانان مسیحی این نوع‌ هامان سوزان را ممنوع می‌کردند. این جشن امروزه نیز انجام می‌شود. در سال ۱۹۵۰ میلادی این سنت در بسیاری شهرهای ایران و در کردستان انجام می‌شد و حتی گاهی مسلمانان نیز در انجام آن به یهودیان ملحق می‌شدند.
رسوم عید پوریم > کارناوال پوریم

کارناوال پوریم مهم‌ترین بخش پوریم در اسرائیل است. بسیاری مردم به خیابان‌ها آمده و لباس‌های خاص خود را که برای پوریم آماده کرده‌اند نشان می‌دهند.
رسوم عید پوریم > آوازها

بسیاری آوازهای مربوط به پوریم از تلمود ریشه گرفته است. معروفترین شعر پوریم میشنیکناس آدار مربیم ب سیمخا (وقتی ماه آدار می‌آید ما جشن می‌گیریم) و لیهودیم هایتا او را و سیمخا و ساسون و یکار (یهودیان دارای نور و خوشحالی، موفقیت و احترام بودند) هستند.
رسوم عید پوریم > غذای مخصوص

در جشن پوریم یهودیان اشکنازی شیرینی خاصی به نام گوش‌ هامان و جیب‌ هامان درست می‌کنند. این شیرینی معمولاً دارای دانه‌های خشخاش است. در بین یهودیان سفاردی شیرینی گوش‌ هامان به صورت دیگری تهیه می‌شود.
طومارهای دریای مرده

مقالهٔ اصلی: طومارهای دریای مرده
یکی از رویدادهای مهم باستان‌شناسی در قرن بیستم میلادی، کشف طومارهایی در منطقه قمران اسرائیل بود که به «طومارهای دریای مرده» شهرت یافته‌اند. در این طومارها نام همه کتب عهد عتیق به چشم می‌خورد به جز «کتاب استر». برخی دانشوران دلایلی را برای نیاوردن کتاب استر در طومارهای دریای مرده ذکر کرده‌اند. اینکه انتقام جویی‌های ذکر شده در کتاب استر برخلاف آموزه‌های تورات است، اینکه هیچ اشاره‌ای به خدا در کتاب استر نشده است و این مسئله که استر به عنوان یک یهودی با یک شاه ایرانی ازدواج کرد که مغایر با آرای گروه محافظه کار قمران بود.
فرهنگ بابلی در داستان استر

از دیدگاه امید عطایی‌فرد نام هیچ‌یک از نام‌های ذکر شده در داستان استر یهودی نیست. به استثنای شاه اخشورش، بقیه، نام خدایان بابلی و ایلامی دارند. نام استر معادل نام ایشتار است. بانوی قهرمان داستان حتی «هدسه» و عروس خوانده می‌شود که از القاب خاص ایزد بابلست. استر و مردخای بابلیانی هستند که نقاب یهودی به چهره زده‌اند. دشمن آنها هامان را می‌توان بر مبنای زبانشناسی با هومان یک خدای ایلامی، یگانه دانست. وشتی مکلهٔ پارس را نیز که استر جای او را می‌گیرد، بر همان ترتیب می‌توان با مشتی ایزد ایلامی تطبیق داد. بر روی هم، همانندی‌ها آنقدر زیاد است که نمی‌توان آن را تصادفی دانست بلکه تشابه نام‌ها با نام خدایان نشان می‌دهد که مأخذ و منبعی که در ورای این کتاب قرار دارد، دربارهٔ ستیز اساطیری خدایان مشرکان است. از آنجا که مردوک (مردخای) و ایشتار (استر) پیروزی می‌یابند پس این افسانه در بابل پرداخته شده و شواهد تاریخی و زبانی آشکار می‌دارد که عید پوریم به احتمال قوی از بابل سرچشمه گرفته است. به نظر می‌رسد غرض ظاهری این افسانه آن بوده است که برای جشن گرفتن عید پوریم یک حقانیت و واقعیت تاریخی ذکر شود. در واقع کتاب استر همه چیز می‌تواند باشد جز تاریخ