stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مؤسسه اطلاعات علمی
اثرپذیری در ایران > چاپ مقالات ISI در ایران

همچنین ببینید: درجه‌بندی نشریات علمی در ایران
مقالات ISI نقشی بسیار مهم در فعالیت‌های علمی پژوهشگران در ایران ایفا می‌کند. در ایران بالاترین امتیاز دانشگاهی به پژوهشگری تعلق می‌گیرد که بتواند مقاله خود را در مجله ISI چاپ نماید. طبق بخشنامهٔ وزارت علوم نتیجه فعالیت‌های پژوهشی که به صورت مقاله‌های علمی چاپ می‌شوند بر اساس WOS (یا JCR) بودن یا ISI Listed بودن یا ISC بودن دارای امتیازات جداگانه هستند. به عنوان مثال اگر هزینه طرح پژوهشی از ۵ میلیون تومان بیشتر شود، مجری طرح باید دو مقاله مستخرج از طرح را در یک مجله WOS (یا JCR) چاپ نماید. اگر از ۱۰ میلیون تومان بیشتر شد ۳ مقاله و اگر موفق به چاپ مقاله نشد جریمه می‌شود.
دانشگاه‌های مختلف امتیازات خاصی را برای چاپ مقاله مستخرج از پایان‌نامه در نظر گرفته‌اند. همچنین دانشجویان خارج از کشور برای به تأیید رساندن مدرک خود در وزارت علوم باید یک مقاله مستخرج از رساله دکتری در مجلات WOS چاپ نمایند (مراجعه شود به آخرین بخشنامه در سایت وزارت علوم).
دانشگاه‌های مختلف امتیازات خاصی را برای چاپ مقاله مستخرج از پایان‌نامه در نظر گرفته‌اند. همچنین دانشجویان خارج از کشور برای به تأیید رساندن مدرک خود در وزارت علوم باید یک مقاله مستخرج از رساله دکتری در مجلات WOS چاپ نمایند (مراجعه شود به آخرین بخشنامه در سایت وزارت علوم). مقالات ISI نقش بسیار مهمی در فعالیت‌های علمی پژوهشگران داخل کشور ایفا می‌کند.
در ایران دسترسی به مقالات isi به دلیل تحریم‌های علمی وجود ندارد. در این میان سایت‌هایی وجود دارند که دسترسی به این مقالات را برای محققین ایرانی فراهم کرده‌اند. اگر چه اطلاعات علمی مهم به تمامی زبان‌ها برای چاپ مقاله انجام می‌شود، اما موارد ذکر شده باید به زبان انگلیسی باشد تا تحت داوری و ارزیابی ISI قرار گیرد زیرا ارزیابی کنندگان مجلات علمی در ISI نمی‌توانند عناوین و منابع بکار رفته در مقالات را به زبان انگلیسی ترجمه کنند. داوری علمی و تخصصی مقالات چاپ شده در مجله توسط داوران نام آشنای علمی از جمله عمده‌ترین موارد مورد توجه ارزیابی کنندگان است که گویای اعتبار و غنای علمی مجله است.
اثرپذیری در ایران > تقسیم‌بندی امتیاز بین نویسندگان در مقاله

امتیازدهی برای اعضای هیئت علمی دانشگاه و اساتید متفاوت از افرادی است که قصد شرکت در مصاحبه دکتری را دارند. در مصاحبه دکتری بیشتر بر تعداد مقالات تأکید می‌شود.
تعداد کم و محدودی از دانشگاه‌ها به جایگاه فرد در مقاله توجه دارند اما در امتیازبندی اعضای هیئت علمی یا انتخاب دانشجوی نمونه و مواردی مانند آن، ترتیب نفرات در بخش نویسندگان مقاله نقشی اساسی دارد.
نشریات معتبر ISI<re

:Nature نشریه معروفی در حوزه‌های مختلف علوم، از جمله علوم زیستی، فیزیک، شیمی و علوم محیطی.
:Science نشریه دیگری که در حوزه‌های مختلفی از جمله علوم زیستی، فیزیک، شیمی، ریاضیات، علوم اجتماعی و علوم انسانی فعالیت می‌کند.
The Lancet: یکی از نشریات معروف در حوزه پزشکی و بهداشت، که مقالات آن در حوزه‌های گوناگونی از جمله پزشکی عمومی، پزشکی داخلی، زنان و مامایی، پزشکی اورژانس، علوم نوین، علوم پایه و محیط زیست منتشر می‌شود.
Journal of the American Chemical Society: یکی از نشریات معروف در حوزه شیمی، که مقالات آن در زمینه‌های مختلفی از جمله شیمی تجزیه و تحلیل، شیمی محیط زیست، شیمی اتمی و شیمی فیزیکی منتشر می‌شود.
Journal of Applied Psychology: یکی از نشریات معروف در حوزه روان‌شناسی کاربردی، که مقالات آن در حوزه‌هایی از جمله رهبری و مدیریت، روان‌شناسی سازمانی، روان‌شناسی مصرف‌کننده و روان‌شناسی بهداشتی منتشر می‌شود.
:Physical Review Letters یکی از نشریات معروف در حوزه فیزیک، که مقالاتی در حوزه‌های فیزیک ذرات، فیزیک هسته‌ای، فیزیک مادهٔ نرم و فیزیک مادهٔ چگال منتشر می‌شود.
Journal of Finance: یکی از نشریات معروف در حوزه مالی، که مقالاتی در زمینه‌های اقتصاد مالی، سرمایه‌گذاری، مدیریت ریسک، مدیریت مالی و بازار سرمایه منتشر می‌شود.
Journal of Biological Chemistry: یکی از نشریات معروف در حوزه زیست‌شناسی، که مقالاتی در زمینه‌هایی از جمله بیوشیمی، بیولوژی مولکولی، ژنتیک، سلولی و نقش آنزیم‌ها در فعالیت‌های زیستی منتشر می‌شود.
لیگ برتر فوتبال افغانستان فصل ۱۳۹۶

| 0 | 1 |
| --- | --- |
فصل: ۱۳۹۶
قهرمانان: شاهین آسمایی (چهارمین عنوان)
→ ۱۳۹۵ ۱۳۹۷ ← : → ۱۳۹۵ ۱۳۹۷ ← 
لیگ برتر فوتبال افغانستان ۱۳۹۶ ششمین فصل از بازی‌های لیگ برتر فوتبال افغانستان است، لیگ برتر افغانستان یک لیگ فوتبال باشگاهی است که در سال ۱۳۹۱ تأسیس شده‌است. در فینال، باشگاه فوتبال شاهین آسمایی قهرمانی فصل را از آن خود کرد.
کاتیا شوئرمن

| کاتیا شوئرمن | کاتیا شوئرمن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹ فوریهٔ ۱۹۷۵ ‏(۴۹ سال)
ملیت: هلندی
پیشه(ها): بازیگر و خواننده
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۲–اکنون
کاتیا شوئرمن (به انگلیسی: Katja Schuurman) (زاده ۱۹ فوریه ۱۹۷۵) بازیگر و خواننده هلندی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در مصاحبه اشاره کرد.
اووسیت

| اووسیت> شناسه‌ها | اووسیت> شناسه‌ها |
| --- | --- |
MeSH: D009865
FMA: 18644
اووسیت یا مام یاخته (به فرانسوی: Ovocyte) به سلول جنینی ماده که در فرایند تولید مثل درگیر می‌شود گفته می‌شود. به عبارت دیگر همان سلول تخمک نابالغ است. اووسیت در درون تخمدان به وجود می‌آید. درطی مرحله اول تقسیم میوز اووسیت ثانویه و در مرحله دوم تقسیم میوز در جنس ماده گامت ماده یا تخمک تولید می‌شود. در انسان پس از بلوغ این اووسیت‌ها به تخمک‌های نابالغ و سپس تخمک بالغ (Ovum) تکامل می‌یابند. سلول‌های زایای ماده یک سلول زایای اولیه (PGC) تولید می‌کنند که سپس تحت میتوز قرار می‌گیرد و اووگونی را تشکیل می‌دهد. در طی اووژنز، اووگونی به تخمک تبدیل می‌شود. تخمک نوعی ماده ژنتیکی بود که می‌توان آن را با استفاده از انجماد، جمع‌آوری کرد.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| نوع سلول | کروموزومها | کروماتیدها | فرایند | تکمیل فرایند  |
| اووگونی | دیپلوئید/۴۶ | ۲ عدد | اووژنز (میتوز) | سه‌ماهه سوم   |
| اووسیت اولیه | دیپلوئید/۴۶ | ۴ عدد | اووژنز (میوز ۱) (فولیکولوژنز) جسم قطبی جدا شد | در پروفاز I تا زمان تخمک‌گذاری متوقف می‌شود   |
| اووسیت ثانویه | هاپلوئید/۲۳ | ۲ عدد | اووژنز (میوز ۲) جسم قطبی جدا شد | در متافاز II تا زمان لقاح متوقف می‌شود   |
| تخمک نابارور | هاپلوئید/۲۳ | ۱ عدد | بلوغ | چند دقیقه پس از لقاح   |
| تخمک (اووم) | هاپلوئید/۲۳ | ۱ عدد | تقسیم سلولی | تشکیل جنین |
مراحل ایجاد اووسیت ثانویه
در دوران جنینی دختر ، سلول های اووگونی با هربار انجام تقسیم میتوز ، یک اووگونی و یک اووسیت اولیه ایجاد میکند. در دوران جنینی در هر تخمدان نوزاد دختر حدود ۱ میلیون سلول اووسیت اولیه به وجود آمده که از میتوز اووگونی حاصل شده. اووسیت های اولیه در تقسیم میوز ۱ درمرحله پروفاز۱ متوقف شده و بعد از بلوغ در هر ماه یکی از آنها که فولیکول (انبانک) آن رشد بیشتری داشته ادامه میابد و بعد از انجام تقسیم میوز۱ ، یک یاخته اووسیت ثانویه و یک یاخته با عنوان گویچه قطبی۱ ایجاد میشود. اووسیت ثانویه حدود روز ۱۴ چرخه قاعدگی طی فرایند تخمک گذاری به همراه تعدادی از سلول های تغذیه کننده فولیکول از تخمدان خارج شده و با حرکت زوائد انگشتانه لوله فالوپ و انقباضات رحم و زنش مژک های لوله فالوپ به سمت رحم حرکت کرده و از تخمدان دور میشود. در این حین سلول های تغذیه کننده ، تغذیه اووسیت ثانویه را سلول های فولیکولی که همراه آن آزاد شده اند انجام میدهد. اووسیت ثانویه تقسیم میوز۲ را تا وقتی در مجاورت اسپرم قرار نگیرد انجام نمیدهد. وقتی که اووسیت ثانویه با اسپرم برخورد کند میوز۲ تکمیل شده و سلول تخمک و گویچه قطبی۲ حاصل میشود.
جسارت‌های وابسته

تخمک
موزه جدید

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیان‌گذاری: 1977
مکان: ۲۳۵بوری منهتن، نیویورک سیتی، ایالت نیویورک ۱۰۰۰۲ ایالات متحده
مختصات: ۴۰°۴۳′۲۰″شمالی ۷۳°۵۹′۳۶″غربی﻿ / ﻿۴۰٫۷۲۲۲۳۹°شمالی ۷۳٫۹۹۳۲۱۹°غربی﻿ / 40.722239; -73.993219
گونه: هنرهای معاصر
مدیر: لیزا فیلیپس (مدیر موزه)
موزه‌دار: گری کریون مورایاری ماسیمیلیانو جیونی مارگو نورتون ویوین کروکت
دسترسی به ترابری همگانی: اتوبوس شهر نیویورک:  متروی شهر نیویورک: در خیابان دوم (IND Sixth Avenue Line), در بووری (BMT Nassau Street Line)
وبگاه: www.newmuseum.org
موزه هنرهای معاصر جدید که در سال ۱۹۷۷ توسط مارسیا تاکر تأسیس شد، موزه ای است در شهر نیویورک که در بوری (نیویورک) ۲۳۵، در لوئر ایست ساید منهتن قرار دارد.
تاریخچه

این موزه در ابتدا در مکانی در مرکز فارغ التحصیلان مدرسه جدید تحقیقات اجتماعی در ساختمان ۶۵ خیابان پنجم افتتاح شد. موزه جدید تا سال ۱۹۸۳ در آنجا باقی ماند، زمانی که اجاره شد و به دو و نیم طبقه اول ساختمان آستور در ۵۸۳ برادوی در محله سوهو منتقل گردید.
در سال ۱۹۹۹، مارسیا تاکر توسط لیزا فیلیپس، که قبلاً متصدی هنر معاصر در موزه ویتنی هنر آمریکایی بود، به عنوان کارگردان جانشین شد. در سال ۲۰۰۱، موزه ۷۰۰۰ فوت مربع فضا را در طبقه اول موزه هنر چلسی در خیابان بیست و دوم غربی به مدت یک سال اجاره کرد.
تاریخچه > هیئت امنا

از زمان روی کار آمدن، لیزا فیلیپس، مدیر، اعضای هیئت مدیره را از ۱۸ نفر به ۴۲ نفر افزایش داد. از سال ۲۰۱۵ شامل مجموعه‌داران ماجا هافمن، داکیس جوآنو، یوجنیو لوپز آلونسو و دیگران است.
برادوی ۵۸۳
مرکز منابع
بازگشت به زندگی (فیلم ۱۳۳۶)

| بازگشت به زندگی | بازگشت به زندگی |
| --- | --- |
کارگردان: عطاءالله زاهد
تهیه‌کننده: عزیزالله کردوانی فرج‌الله نسیمیان
نویسنده: عطاءالله زاهد
بازیگران: ناصر ملک‌مطیعی مهین معاون‌زاده حیدر صارمی عباس مصدق رضا کریمی
شرکت تولید: استودیو عصر طلایی
تاریخ‌های انتشار: ۱۷ مرداد ۱۳۳۶
مدت زمان: ۹۰دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
بازگشت به زندگی فیلمی به کارگردانی و نویسندگی عطاءالله زاهد محصول سال ۱۳۳۶ است.
خلاصه داستان

«محسن»، در اوج یک بیماری ناشناخته به نظر می‌رسد که درگذشته است؛ به همین جهت در تابوتی گذاشته و به قبرستان می‌فرستند.
بازیگران

ناصر ملک‌مطیعی
مهین معاون‌زاده
حیدر صارمی
عباس مصدق
رضا کریمی
هوشنگ بهشتی
گارینا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت تابعه
نماد سهام شرکت: بورس نیویورک: SE
صنعت: بازی ویدئویی
بنا نهاده: ۲۰۰۹؛ ۱۶ سال پیش (۲۰۰۹-خطا: زمان نامعتبر}})
بنیانگذاران: فارست لی
دفتر مرکزی: سنگاپور
مالک: سی لیمیتد
وبگاه: www.garena.sg
گارنا (انگلیسی: Garena) یا گارینا، شرکت بازی ویدئویی سنگاپوری است، که در سال ۲۰۱۶ توسط فارست لی تأسیس شد و هم‌اکنون زیرمجموعه‌ای از شرکت سی لیمیتد می‌باشد. از معروف‌ترین بازی‌های توسعه داده شده توسط این شرکت می‌توان به گارنا فری فایر اشاره کرد. این شرکت در سال ۲۰۱۸ بزرگترین شرکت بازی ویدئویی سنگاپور بود. شرکت گارنا یکی از بزرگترین شرکت‌های بازی‌سازی سوم‌شخص است.
محمود مسعودی

| محمود مسعودی | محمود مسعودی |
| --- | --- |
زاده: ۳ خرداد ۱۳۲۸ رشت، ایران
محل زندگی: پاریس، فرانسه
پیشه: نویسنده، مترجم
ملیت: ایرانی
کتاب‌ها: سوره‌الغراب
همسر(ها): مهناز شاهین
وبگاه: https://mahmoodmassoodi.fr
محمود مسعودی (متولد ۳ خرداد ۱۳۲۸ در رشت - )، نویسنده و مترجم فارسی‌زبان ساکن فرانسه است. از او یک رمان و سه داستان کوتاه به زبان فارسی و ترجمه‌های بسیاری از زبان‌های فرانسوی و انگلیسی به زبان فارسی منتشر شده‌است. معروف‌ترین اثر او تنها رمانش «سوره الغراب» است.
زندگی

محمود مسعودی در ۳ خرداد ۱۳۲۸ در دهکدهٔ «ضیابر» رشت به دنیا آمد. او تا سن ۳۰ سالگی در رشت و تهران زندگی کرد و در ۲۹ آذر ۱۳۵۸ به کشور فرانسه مهاجرت کرد. این نویسندهٔ معاصر در حال حاضر با همسرش «مهناز شاهین» در حومهٔ پاریس زندگی می‌کند.
دربارهٔ دوره‌های مختلف زندگی محمود مسعودی هیچ اطلاع دیگری در دسترس نیست. او تاکنون نه هیچ مصاحبه‌ای انجام داده، نه در نشستی حاضر شده، نه بیانیه‌ای امضا کرده و نه در گروه و جمعیتی عضو و فعال بوده است. از او حتی عکس‌های زیادی در دسترس نیست و به بیان برخی از منتقدان «خود را به نفع آثارش عقب کشیده است.»
آثار

پیش از انتشار آثار داستانی مسعودی، تنها یک ترجمه و یک مقاله از او منتشر شده بود. یکی نقدی است بر اجرای نمایش‌نامه «دشمن مردم» اثر هنریک ایبسن در سال ۱۳۴۸ و دیگری مقالهٔ سیاسی «اینجا که ما هستیم، و آنجا که دموکراسی» که بهمن‌ماه ۱۳۵۷ در روزنامه آیندگان به چاپ رسید.
سوره‌الغراب عنوان تنها رمان و معروف‌ترین اثر محمود مسعودی است که در مجلهٔ «زمان نو» (شماره ۱۳، شهریور ۱۳۶۵) در پاریس چاپ شد.
از دیگر آثار داستانی محمود مسعودی می‌توان به کتاب «باغ‌های تنهایی» شامل دو داستان کوتاه «خون کسان» و «در همسایگی حوض کاشی پادشاهان» و داستان کوتاه «گیلمجان» اشاره کرد.
«ارض باطله» نوشتهٔ «تی. اسو الیوت» یکی از برجسته‌ترین آثاری است که محمود مسعودی به فارسی ترجمه کرده و انتشارات سندباد آن در کتابی با نام «دِ وُیست لَند (ارض باطله)» به چاپ رسانده‌است. این کتاب شامل مقدمه‌ای به قلم محمود مسعودی بر شعر ارض باطله، ترجمهٔ شعر به همراه متن آن به زبان اصلی، یادداشت‌های شاعر و یادداشت‌های مترجم است.
محمود مسعودی همچنین آثاری از نویسندگانی همچون «ژاک دریدا»، «هانری میشو»، «ادمن ژابس»، «برنار ماری کلتس» و «میشل تورنیه» را به فارسی ترجمه کرده‌است. دسترسی به نسخهٔ الکترونیکی ترجمهٔ این آثار در وبلاگ محمود مسعودی برای عموم آزاد است.
آثار > سوره الغراب

رمان سوره‌الغراب نخستین بار در مجلهٔ «زمان نو» (شماره ۱۲، شهریور ۱۳۶۷) در پاریس چاپ شد. این رمان بعدتر در سال ۱۳۸۰ توسط نشر باران در سوئد به شکل کتابی مجزا به چاپ رسید.
نشر باران در سال ۱۹۹۴ جایزه‌ای ادبی را پایه‌گذاشت. داوران این جایزه در نخستین دوره، به بررسی آثاری پرداختند که تا آن زمان در خارج از ایران منتشر شده بود. سوره‌الغراب که شش سال از انتشارش می‌گذشت، رمان برگزیدهٔ داوران این جایزه شد. نقد «پرتو نوری‌علا» بر این رمان نیز، که بهار ۱۳۷۲ در شماره ۱۳ فصلنامه «بررسی کتاب» منتشر شده بود، جایزه بهترین نقد ادبی را نصیب نویسنده‌اش کرد.
همچنین در جریان پویش «صد سال شمسی، ده داستان فارسی»، «حسین نوش آذر» داستان‌نویس و منتقد ادبی رمان سوره الغراب را در فهرست یکی از ده داستان برتر صد سال گذشته قرار داده‌است.
مسعودی از نگاه دیگران

آثار محمود مسعودی به‌ویژه رمان سوره‌الغراب او تاکنون مورد توجه منتقدان بسیاری قرار گرفته‌است. مسعودی در همان سال‌های ابتدایی انتشار آثار داستانی‌اش توجه «هوشنگ گلشیری» را به خود جلب کرد. گلشیری در سال ۱۳۶۹ در مصاحبه‌ای با نشریهٔ آدینه می‌گوید: «خوب، در آن طرف مرزها هم خبری است، سوره الغراب مسعودی درآمده است و دیگر یکی دو داستانش هم هست که جالب است و راهی به دهی.»
پرتو نوری علا این رمان را حادثه‌ای مهم و قابل ملاحظه در زمینهٔ رمان مدرن فارسی دانسته‌است. او در نقد خود بر این رمان می‌نویسد: سوره‌الغراب با طغیان علیه سنت‌های به‌ظاهر بادوام هنری آغاز می‌کند و به تغییر در همه چیز، نگاهی که جذب می‌کند، ذهنی که می‌اندیشد، اندیشه‌ای که خاستگاه هنر می‌شود و شیوه و فرم و زبانی که در پیوندی جدایی‌ناپذیر با محتوای اثر است، به دگرگونی نظام اعتقادات و شیوه‌های زندگی ما می‌کوشد.»
«حورا یاوری» رمان سروه‌الغراب را در شمار آثاری چون «بوف کور» صادق هدایت قرار می‌دهد و می‌نویسد: «در آن دیروز و امروز و فردا به هم می‌آمیزد، و سرگذشت فرد به روایت بزرگتر و گسترده‌تری که سرگذشت اجتماع و سیر تاریخ است پیوند می‌خورد.»
«بهزاد کشمیری‌پور» این رمان را اثری برای بازخوانی یقین‌های فرتوت نامیده و نوشته‌است: «سوره‌الغراب رمانی چند لایه است؛ کاری است فکرشده و به‌غایت دقیق که بیش از آنکه خوانده شدن را از خواننده طلب کند، تفکر برانگیز است؛ دعوتی است به بازخوانی احکامی که شخصیت تاریخی و فکری ایرانیان را می‌سازد.»
همچنین «نسرین رنجبر ایرانی» رمان سوره‌الغراب را «کاری با ارزش‌های نوین و درخور توجه برای کل تاریخ رمان‌نویسی ایران» دانسته‌است. از نگاه «آوات پوری» مقاومتی خلاقانه با نظمی بی‌مانند در تار و پود ساختار و فرم این اثر نهفته‌است و «محمد عبدی» آن را از حیث جریان سیال ذهن و آمیختن رؤیا و واقعیت، یکی از غریب‌ترین و پیچیده‌ترین رمان‌های فارسی برشمرده است.
دگرخوش‌خواهی

دگرخوش‌خواهی یا کاکولد(به انگلیسی: Compersion)، حالتی است از شادمانی و احساس لذت که وقتی شریک عشقی یا جنسی شخصی با نفر سومی درگیر رابطه عشقی یا جنسی می‌شود به انسان دست می‌دهد. به عبارت دیگر دگرخوش‌خواهی عبارت است از شادکامی از اینکه معشوقتان لذت عشقی یا جنسی را با شخص دیگری تجربه می‌کند. به زعم بسیاری دگرخوش‌خواهی نقیض حسادت جنسی بوده و پی بردن به راز آن و مهارت در به‌کارگیری و پرورش آن می‌تواند آن را به ابزاری کارآمد برای غلبه مثبت بر حسادت جنسی تبدیل نماید
یک تصویر ایده‌آلی بر اساس کتاب پیدایش
پیدایش واژه

کلمه‌ای انگلیسی Compersion در زبان انگلیسی فاقد قدمت و کاملاً جدید بوده ولیکن هم‌اکنون در جوامع چندمهری (Polyamory) به‌طور کاملاً گسترده‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد. این واژه اولین بار توسط جامعه کریستا (به انگلیسی: Kerista Commune) در سانفرانسیسکو تدوین گردید.
دیدگاه‌های چندمهری دربارهٔ حسادت و دگرخوش‌خواهی

حسادت جنسی عبارت است از افکار و احساسات منفی حاکی از عدم امنیت، ترس و نگرانی مربوط به از دست دادن یک شریک جنسی و عاطفی، یا دست کم از دست دادن توجه، عواطف یا اوقات اختصاص یافته توسط آن شریک نسبت به خویشتن.
در فرهنگ تک‌همسری حسادت جنسی یک واکنش طبیعی در قبال رقابت بر سر توجه و عواطف و اوقات شریک جنسی و عاطفی انسان به‌شمار می‌آید، لیکن در فرهنگ چندمهری همانقدر که حسادت ممکن است طبیعی باشد دگرخوش‌خواهی نیز طبیعیست و شخص می‌تواند به جای تأکید بر احساس منفی حسادت، احساس مثبت دگرخوش‌خواهی را در بطن احساسات خود کشف و شکوفا نماید به‌طوری‌که نه تنها رشک‌ورزی به‌طور کلی از رفتارهای عاطفی رخت بربندد بلکه تلخکامی حسادت برای همیشه جای خود را به شیرین‌کامی حاصل از دگرخوش‌خواهی ببخشد.
دبورا آناپول Deborah M. Anapol در کتاب خود چندمهری: عشق جدید بدون مرز پیش از مطرح کردن دگرخوش‌خواهی پنج نوع مختلف از حسادت را توضیح می‌دهد که عبارتند از ملکیت، محرومیت، رقابت، نفس و ترس.
کتابهای Ethical Slut و Opening Up نیز همه فصل های خود را به بحث حسادت و غیرت اختصاص داده‌اند.
اریک فرانسیس Eric Francis گزارشگر تحقیقی و مربی جنسی در وبسایت خود Planet Waves می‌نویسد یک فرد می‌تواند در درون حسادت و غیرت خود به دنبال دگرخوش‌خواهی بگردد:
«درست در درون حمله حسادت/غیرت یک هسته آتشین مرکزی وجود دارد. شاید برایتان شگفت‌آور باشد که این هسته آتشین چقدر حس خوبی می‌بخشد، و اگر به آن داخل شوید می‌توانید اطمینان داشته باشید که درست به دگرخوش‌خواهی قدم نهاده‌اید.»
تعریف دگرخوش‌خواهی در کتب و مراجع

PolyOz بایگانی‌شده  در ۶ ژانویه ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine دگرخوش‌خواهی را به صورت «احساسات مثبتی که یک شخص در هنگام لذت بردن معشوقش از یک رابطه دیگر دریافت می‌کند» تعریف می‌نماید. ضمناً این توضیح را اضافه می‌کند که دگرخوش‌خواهی می‌تواند به‌طور هم‌زمان و همزیست با احساسات حسودانه/غیورانه وجود داشته باشد.
جامعه پلی‌آموری Polyamory Society دگرخوش‌خواهی را به صورت:«احساس شادکامی در تسهیم شادی در بین دیگرانی که دوستشان دارید، به‌خصوص شادی از دانستن اینکه معشوقان شما درحال اظهار عشق به یکدیگر هستند.» تعریف می‌کند
اینکیپر InnKeeper دگرخوش‌خواهی را به عنوان:
«احساسی از شادی وقتی یک معشوق بر روی رابطه عشقی دیگری سرمایه‌گذاری کرده و از لذت آن بهرمند می‌شود… دگرخوش‌خواهی به‌طور اخص به شادی از فعالیت جنسی شریک جنسی یا عشق یک نفر دلالت نمی‌کند، بلکه در عوض به شادی نسبت به رابطه با یک شریک عشقی یا جنسی دیگر اشاره دارد. این درست شبیه به شادی والدین در زمان ازدواج فرزندشان است، یا شبیه احساس خوشبختی مابین دو دوست وقتی که هر کدام شریکی برای خود می‌یابند.
سرینا آندرلینی دونوفریو Serena Anderlini-D'Onofrio از اوپنینگ‌آپ Opening Up می‌نویسد: دگرخوش‌خواهی تا قدری، «عبارت است از توانایی تبدیل احساسات منفی حسادت و غیرت به پذیرش و لذت بردن نیابتی از شادمانی معشوق.»
ریون کالدرا (Raven Kaldera) در کتابش Pagan Polyamory می‌گوید دگرخوش‌خواهی حالتی احساسیست که در آن عدم امنیت شما بقدری پایین، اعتماد شما بقدری بالا، و ارزشی که شما به شادکامی شریک (شرکای) خود قائلید بقدری فراتر از بقچه شخصی خودتان است، که دیدن اینکه آن‌ها روابط خوبی با معشوقان دیگر دارند چیزی جز شادمانی و رضایت خاطر در شما برنمی‌انگیزد.
برخی به تجربه چنین فکر می‌کنند که دگرخوش‌خواهی نوعی از عشق بی‌قید و شرط است، چرا که انحصاری بودن را از شروط دادن عشقمان به دیگری نمی‌داند.
سلحشوران (بازی ویدئویی)

| سلحشوران (بازی ویدئویی) | سلحشوران (بازی ویدئویی) |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): راک‌استار تورنتو راک‌استار لیدز (فقط برای پورت بازی برای کنسول پلی‌استیشن همراه)
ناشر(ها): راک‌استار گیمز
کارگردان(ـان): گرگ بیک
تهیه‌کننده(ها): راب نلسون جرونیمو باررا
طراح(ـان): جان مک فرسون سرگئی کوپریجانوف
برنامه‌نویس(ـان): کوین هور
هنرمند(ان): الکس هورتون
نویسنده(ها): دن ون زانت مایکل توماس زوکانو جان زورهلن
آهنگساز(ان): استیو دوناوه
موتور: رندرور
سکو(ها): پلی‌استیشن ۲ ایکس‌باکس پلی‌استیشن همراه
تاریخ(های) انتشار: پلی‌استیشن ۲, ایکس‌باکس آمریکای شمالی: ۱۷ اکتبر ۲۰۰۵ اروپا: ۲۱ اکتبر ۲۰۰۵پلی‌استیشن همراهآمریکای شمالی: ۱۲ فوریه ۲۰۰۷ اروپا: ۲۳ فوریه ۲۰۰۷
ژانر(ها): اکشن-ماجراجویی، بیت ام آپ
حالت(ها): تک‌نفره، چندنفره
سلحشوران (به انگلیسی: The Warriors) یک بازی ویدئویی در سبک بیت ام آپ است که بر اساس فیلمی به همین نام توسط راک‌استار تورنتو ساخته و توسط راک‌استار گیمز منتشر شده است. این بازی در اکتبر ۲۰۰۵ برای پلی‌استیشن ۲ و ایکس‌باکس و فوریه ۲۰۰۷ برای پلی‌استیشن همراه و در ماه می ۲۰۱۳ برای پلی‌استیشن ۳ و در ژوئیه ۲۰۱۶ برای پلی‌استیشن ۴ منتشر شد. داستان در شهر پرآشوب دهه ۱۹۷۰ نیویورک جریان دارد و دربارهٔ یک باند خیابانی است که به دروغ به قتل رهبر یک باند متهم می‌شوند و باید با فرار از دست گروه‌های رقیب و پلیس، به خانه خود در کنی آیلند بازگردند. بازی بر اساس داستان فیلم گسترش می‌یابد و نیمه اول آن وقایعی را پوشش می‌دهد که سه ماه قبل از رویدادهای فیلم رخ داده‌اند.
گیم پلی شامل دعوا و نزاع در محیط‌های سه بعدی است که با اتفاق‌های دیگر مثل دنباله‌های تعقیب و گریز همراه می‌شود. پس از انتشار، سلحشوران نقدهای بسیار مثبتی دریافت کرد و منتقدان کنترل، طراحی، صدا، موسیقی و داستان آن را تحسین کردند. بسیاری این بازی را اقتباسی شایسته از فیلم می‌دانند.
الیزابت مارشال توماس

| الیزابت مارشال توماس | الیزابت مارشال توماس |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳ سپتامبر ۱۹۳۱ بوستون
ملیت: ایالات متحده آمریکا
الیزابت مارشال توماس (انگلیسی: Elizabeth Marshall Thomas؛ زادهٔ ۱۳ سپتامبر ۱۹۳۱) انسان‌شناس، رمان‌نویس، و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا است. او کتاب‌ها و مقالات داستانی و غیرداستانی در مورد رفتار حیوانات، زندگی پارینه‌سنگی و بوشمن‌های کونگ در بیابان کالاهاری منتشر کرده است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون کمک‌هزینه گوگنهایم شده است.
اخراج یهودیان از انگلستان

این مقاله درباره فرمان اخراج یهودیان از انگلستان، داده شده توسط ادوارد اول انگلستان، در سال ۱۲۹۰ است، این فرمان باعث خارج شدن تمامی یهودیان انگلستان شد.  برای اطلاعات مربوط به اخراج یهودیان از اسپانیا به فرمان الحمرا رجوع کنید.  برای دیدن موارد تاریخی دیگر در مورد اخراج یهودیان از خانه‌هایشان به پناهجویان یهودی مراجعه کنید.
در سال ۱۲۹۰، پادشاه انگلستان، ادوارد اول فرمانی مبنی بر اخراج تمامی یهودیان انگلستان را صادر کرد. این پیمان در تمامی دوران قرون وسطی، حدود ۳۵۰ سال پابرجا بود. در سال ۱۶۵۶ این قرارداد ملغی گشت. این فرمان تصادفی نبود و بر اساس یک سابقهٔ تاریخی ۲۰۰ سالهٔ زدوخورد در مورد ربا به وجود آمده بود.
ایجاد شدن شرایط اخراج

یهودیان برای اولین بار در سال ۱۰۶۶ به همراه ویلیام پیروز به انگلستان آمدند. در فتح انگلستان، ویلیام سیستمی فئودالی برقرار کرد. در این سیستم تمامی املاک به تاج و تخت شاهی تعلق می‌گرفت. پادشاه برای هر یک از این اموال لردی را تعیین می‌کرد که باید در مورد امور مالی و نظامی به شاه گزارش می‌داد. زیر نظر لردها نیز افرادی خدمت می‌کردند که تحت امر لرد مورد نظر بودند. بازرگانان، مانند یهودیان دارای وضعیت ویژه‌ای بودند. یهودیان بر خلاف بقیه جمعیت، تحت امر مستقیم پادشاه قرار گرفته بودند. این برای آن‌ها موهبتی بود، چون دیگر با لردها سرکار نداشتند و فقط به پادشاه پاسخگو بودند. هر شاه پی‌درپی به‌طور رسمی با بررسی منشور سلطنتی به یهودیان اعطای حق اقامت در انگلستان می‌داد. یهودیان از امکانات منشور کبیر برخوردار نبودند.
از لحاظ اقتصادی یهودیان نقش بزرگی را در کشور ایفا می‌کردند. کلسیا در آن زمان با ربا، دادن پول به صورت قرضی با سود مخالف بود. این در اروپا یک خلاء اقتصادی ایجاد کرد که یهودیان تنها قادر به پر کردن آن بودند.(قانون شرع برای یهودیان در نظر نگرفته شده بود و یهودیت اجازهٔ دادن وام با بهره را به یهودیان و غیر یهودیان می‌دهد.) در نتیجهٔ همین امر یهودیان بسیاری، ثروتمند شدند. پادشاه هم با این حال از موقعیت خود نهایت استفاده را می‌برد و مالیات‌های سنگینی به افراد تحت امر مستقیم خود (یهودیان) می‌بست. او مالیات‌های سنگینی برای یهودیان وضع کرده بود، بدون اینکه با پارلمان مشورت کند. جامعهٔ یهودیان در واقع فیلتری مالی بودند که سود وام را از مردم جمع‌آوری می‌کردند و سپس با پرداخت مالیات در اختیار پادشاه قرار می‌دادند.
در این بین یهودیان هم در کلیسا و هم در بین مردم عادی منفور می‌شدند. یهودستیزی در اروپا در حال گسترش بود، انگلستان قرون وسطی نیز یهودی‌ستیز بود. تصویری از یهودیان به عنوان یکی از چهره‌های شیطان که از مسیحیان متنفرند، گسترش یافت، و اسطوره‌های یهودستیزانه مثل یهودی سرگردان که از آیین‌های قتل نشات گرفته بود و در سراسر انگلستان، ولز و اسکاتلند گسترش یافته بود، به وجود آمد. در موارد مکرر به افترای خون اشاره می‌شد، اینکه یهودیان به شکار کودکان و استفاده از خون آن‌ها در ماتزا متهم می‌شدند. یهودی‌ستیزی شورش‌های زیادی را در پی خود داشت که باعث کشته‌شدن یهودیان بسیاری شد. از معروف‌ترین آن‌ها می‌توان به کشتار ۱۰۰ یهودی در شهر یورک در سال ۱۱۹۰ اشاره کرد.