stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دانشگاه بیهانگ
فرهنگ دانشگاه بیهانگ > نشان مدرسه، پرچم مدرسه

بدنه اصلی نشان دانشکده هوانوردی و فضانوردی دانشگاه پکن یک دایره متحدالمرکز با دو لایه لایه درونی و بیرونی است که هماهنگ و طبیعی است و نمادی از جهان بینهایت و گسترده است، ساختار چند سطحی یکپارچه و در عین حال ناهموار زمان و فضا. الگوی اصلی آن، یک فلش دوگانه رو به بالا (هواپیما)، یک تصویر انتزاعی از یک وسیله نقلیه هوافضا است. همراه با کتاب بازشده، مدار ماهواره ای بیضوی، و صور فلکی چشمک زن در فضا، آنها با هم یک فرهنگ معنوی را تشکیل می دهند که توسط آن به رسمیت شناخته شده است. دانشگاه بی هانگ، ویژگی های هوافضا با فناوری پیشرفته دانشگاه بی هانگ را برجسته می کند.
عبارت 1952 در لوگو نه تنها نشان دهنده سال تاسیس دانشگاه بیهانگ است، بلکه رسالت تاریخی بر دوش مردم بیهنگ را از منظر تاریخی خاص که اعتماد بزرگ کشور و امید پرشور هزاران ساله است برجسته می کند. ملت قدیمی
نام مدرسه چینی و نام مدرسه انگلیسی که توسط آقای ژائو پوچو حک شده است یک سیستم تضاد واضح را تشکیل می دهند: مفهوم فرهنگی خوشنویسی چینی نشان دهنده میراث و توسعه سنت فرهنگی طولانی ملت چین توسط بیهانگ است؛ نام مدرسه انگلیسی نشان می دهد که در دوره جدید تاریخی، عزم دانشگاه بیهانگ برای حرکت به سمت بین المللی شدن و مدرن شدن.
رنگ اصلی لوگو رنگ مدرسه "تکنولوژی آبی" (#01519A) است که مفهومی از باز بودن، سختگیری، ثبات و روحیه کارآفرینی دارد و ویژگی های منحصر به فرد فرهنگ بیهنگ در هدف گرفتن آسمان آبی و داشتن شجاعت کاوش، این احساس خاص مردم بیهانگ است، یک رنگ.
به نظر می رسد که پرچم بی هانگ که در سال 2002 راه اندازی شد، آبی با حروف سفید (یا سفید با حروف آبی) است که سمت بالا نشان مدرسه بی هانگ و سمت پایین آن نام مدرسه بی هانگ به زبان های چینی و انگلیسی است. چندین پرچم مدرسه با Shenzhou 4  و Shenzhou 9 به فضا برخاسته اند و جزو اولین دسته از «مسافران» هواپیمای مسافربری C919  بودند. اطلاعات کمتری در مورد پرچم مدرسه قبل از سال 2002 وجود دارد. با توجه به اطلاعات ویدئویی پیشنهاد موفقیت آمیز پکن برای بازی های المپیک در سال 2001، پرچم مدرسه با کاراکترهای زرد رنگ در پس زمینه قرمز، با نشان مدرسه در سمت چپ بالا نشان داده شده است. گوشه و عبارت "دانشگاه بی هانگ" در گوشه سمت راست پایین (فونت ناشناخته است، اما هنوز هم می توان آن را در دانشگاه بی هانگ یافت) (در ساختمان های اداری اطراف دیده می شود).
فرهنگ دانشگاه بیهانگ > آهنگ رسمی

آهنگ مدرسه در 13 مه 2010، دانشگاه بیهانگ آهنگ "به ستاره ها را نگاه می کنم" را به عنوان آهنگ مدرسه ای اعلام کرد [43]. آهنگ مدرسه توسط لیو هوی ساخته شد و شعر از شعر "نگاه به بالا به ستاره ها" از ون برتر آن زمان استفاده شد.
فرهنگ دانشگاه بیهانگ > روح مدرسه، شعار مدرسه

روحیه مدرسه ای دانشگاه بی هانگ "سخت کوشی و سادگی، سخت کوشی و مطالعه، توسعه همه جانبه و شجاعت برای نوآوری" است. «سخت و سادگی» یعنی سخت کوشی، زمینی بودن، بی تکلف بودن، سر به زیر بودن، و کردار از حرف بلندتر است؛ «کوشش و کوشش» یعنی سخت کوشی، تحصیل، دوست داشتن علم، خستگی ناپذیر بودن. و به دنبال حقیقت؛ «توسعه همه جانبه» یعنی فضیلت داشتن استعداد و برتری تحصیلی، ادغام دانش و عمل، برجسته کردن کیفیت، جدیت در زندگی، کار و دانش؛ «شجاع در نوآوری» که در شجاعت اکتشاف متجلی است. ، به صعود ادامه دهید، جرات کنید اولین باشید، استقامت کنید و برای کمال تلاش کنید.
شعار مدرسه دانشگاه بی هانگ "داشتن توانایی و یکپارچگی سیاسی، ادغام دانش و عمل" است. «هم توانایی و هم درستی سیاسی داشتن» به معنای ممتاز بودن در شخصیت و یادگیری است و این امر مستلزم برخورداری همه معلمان، دانش آموزان و کارکنان مدرسه، حسن رفتار، درستکاری و معیارهای اخلاقی بالا و همچنین دانش فرهنگی غنی، کیفیت جامع خوب و قوی است. توانایی کار: در کشف، تجزیه و تحلیل و حل مشکلات مهارت داشته باشید، درست رفتار کنید، کارها را با وجدان انجام دهید و به روشی زمینی بیاموزید و برای تبدیل شدن به استعدادهای باکیفیت و اخلاقی، قانون مدار، تحصیل کرده و مبتکر تلاش کنید. "وحدت دانش و عمل" مستلزم همه معلمان مدرسه است دانش آموزان و کارمندان نه تنها باید حقیقت را دنبال کنند و در یادگیری مهارت داشته باشند، بلکه شجاعت تمرین و نوآوری، ترکیب نظریه با عمل، ادامه یادگیری، بهبود، و در عمل ایجاد کنند و از دانشی که آموخته اند برای حل مشکلات واقعی استفاده کنند. در عین حال باید درستکاری را هم رعایت کنیم، در گفتار و کردار ثابت قدم باشیم و در ظاهر و ظاهر ثابت قدم باشیم.
به دلیل مشارکت برجسته خود در مبارزه با فقر، دفتر فقرزدایی دانشگاه بیهنگ در کنفرانس خلاصه و تقدیرنامه ملی فقرزدایی در 25 فوریه 2021، جایزه "مجموعه پیشرفته ملی در مبارزه با فقر" را دریافت کرد.
فرهنگ دانشگاه بیهانگ > سالگرد مدرسه

سالگرد دانشگاه بیهنگ هر سال 25 اکتبر است زیرا دانشگاه بیهنگ در این روز در سال 1952 تاسیس شد. از آنجایی که دانشگاه بی هانگ در روز سالگرد مدرسه تعطیلات جداگانه ای ندارد، دانشجویان بی هانگ اغلب "کارناوال سالگرد پردیس" را در تعطیلات آخر هفته به روز سالگرد مدرسه برگزار می کنند. در آن زمان، دانشکده ها و انجمن های دانشجویی مختلف غرفه هایی را برای جشن برپا می کنند. تولد مدرسه با هم با این حال، دانشگاه بی هانگ تصمیم گرفت در سالگرد مدرسه در سال 2022 یک روز تعطیل جداگانه داشته باشد. سالگرد مدرسه در سال 2023 به دلیل مرگ نخست وزیر لی کچیانگ یک هفته به تعویق افتاد.
امکانات رفاهی

دانشگاه بیهانگ چین جهت افزایش کیفیت زندگی دانشجویان خود، امکانات مختلفی را در فضای پردیس دانشگاه فراهم کرده است. برخی از این امکانات عبارتند از:
انجمن‌های دانشجویی: دانشگاه بیهانگ دارای کلاب‌های دانشجویی در موضوعات مختلف ادبی، سیاسی، فرهنگی و … است.
اتحادیه دانشجویان بین‌المللی: این اتحادیه به ارائه مشاوره تحصیلی، رفاهی و … به دانشجویان خارجی می‌پردازد.
رسانه‌های دانشجویی
امکانات ورزشی متنوع مانند باشگاه‌های بدنسازی، استادیوم، زمین فوتبال، استخرهای شنا و …
خدمات IT و فناوری
موزه‌ها و گالری هنر
سالن کنسرت: موسیقی حرفه‌ای و اجراهای هنری مانند سمفونی، درام، آهنگ و رقص اغلب در سالن کنسرت ChenXing اجرا می‌شود.
کلینیک‌ و مرکز سلامت دانشجویان
دانش آموختگان و استادان برجسته

لو شیجیا،‌ مادر علم آیرودینامیک در چین، استاد سابق دانشگاه بیهانگ
هوای جینپنگ، وزیر آموزش و پروش چین، رییس سابق و فارغ‌التحصیل دانشگاه بیهانگ
گوی هایچائو، فضانورد چینی، فارغ‌التحصیل و دانشیار مهندسی هوافضا دانشگاه بیهانگ
چی فارن، از طراحان نخستین ماهواره چین، فارغ‌التحصیل دانشگاه بیهانگ
ژو فنگلیان، سخنگوی تایوان در شورای دولتی جمهوری خلق چین، فارغ‌التحصیل دانشگاه بیهانگ
ولید شور، بازیکن تیم ملی لبنان، دانش‌آموخته دانشگاه بیهانگ
دانشگاه بیهانگ و ایران

دانشگاه بیهانگ از دانشگاه‌های مورد تایید وزارت علوم ایران در چین است.
پروژه های سازه های هوافضایی

پکن - ۱
BUAA Mifeng-6
یکی و دیگری

| یکی و دیگری | یکی و دیگری |
| --- | --- |
کارگردان: کلود لولوش
بازیگران: روبر حسین نیکول گارسیا جرالدین چاپلین دانیل اولبریخسکی فنی اردان ژاک ویلره  ریشار بورینژه جیمز کان  کریستف بورسِیِه
موسیقی: میشل لوگران فرانسیس له پیر بارو ژان یان
تاریخ‌های انتشار:  ۳۱ دسامبر ۱۹۸۴ (۱۹۸۴-12-۳۱)  
مدت زمان: ۱۸۴ دقیقه
کشور: فرانسه
زبان: فرانسوی 
فروش گیشه: ۲۴٫۳ میلیون دلار
یکی و دیگری (به فرانسوی: Les Uns et les Autres) و (به انگلیسی: he One and the Other) فیلمی محصول سال ۱۹۸۴ و به کارگردانی کلود لولوش است. در این فیلم بازیگرانی همچون روبر حسین، نیکول گارسیا، جرالدین چاپلین، دانیل اولبریخسکی، فنی اردان، ژاک ویلره، ریشار بورینژه، جیمز کان، ژان-کلود بوتیه، ماشا مریل، اولین بویکس، فرانسیس هوستر، ریمون پلیگران، مارته ویلالونگا، پل پربوآ، ژان-کلود بریالی، اوا دارلان، ژان-پیر کاستالدی، الکساندرا استوارت، فرانسیس له، بری پریموس، والری کوئنسن، بریجیت روآن، کریستف بورسِیِه و شارون استون ایفای نقش کرده‌اند.
مکتب انگلیسی

مکتب انگلیسی نظریه روابط بین‌الملل (که گاهی واقع گرایی لیبرال، مکتب جامعه بین‌المللی یا نهادگرایان بریتانیایی نیز خوانده می‌شود) بر این عقیده است که با وجود شرایط آنارشیک، جامعه‌ای از دولت‌ها در سطح بین‌المللی وجود دارد. نکته اصلی در جامعه بین‌المللی، ایجاد نظم و حفظ آن است؛ نظم در قالب نظام اجتماعی، بین‌المللی و جهانی مد نظر قرار گرفته و بر عدالت به مفهوم رعایت قواعد بازی و همچنین عدالت توزیعی تأکید می‌شود. دربرداشت جامعه بین‌المللی، دولتها دارای مسوولیت سه‌گانه فردی، بین‌المللی و جهانی هستند و قدرتهای بزرگ و قوانین و هنجارها به عنوان ابزار نظم به‌شمار می‌آیند.
از نظریه پردازان این مکتب می‌توان از هدلی بال و مارتین وایت نام برد.
مرور کلی > نظام بین‌الملل، جامعهٔ بین‌الملل، جامعهٔ جهانی

محققان مکتب انگلیسی میان نظام بین‌الملل و جامعهٔ بین‌الملل تمایز قائل می‌شوند. منظور از نظام بین‌الملل، ساختار مادی ارتباط میان بازیگران است اما جامعهٔ بین‌الملل به فضای سابجکتیوی اشاره دارد که بازیگران را از طریق قوانین، آداب و نهادها به هم متصل می‌کند.
مرور کلی > نظام بین‌الملل، جامعهٔ بین‌الملل، جامعهٔ جهانی > نظام بین‌الملل

نسخهٔ اولیهٔ مکتب انگلیسی تحلیل خود را با پیش‌فرض‌های واقع‌گرایانه نسبت به نظام بین‌الملل آغاز می‌کند که به محض ایجاد دو دولت یا بیشتر با مقدار مشخصی از تعامل ایجاد می‌شود. این مسئله نشان دهندهٔ سنت واقع‌گرایی و سیاست قدرت در مکتب انگلیسی است و آنارشی بین‌المللی را در مرکز نظریهٔ روابط بین‌الملل قرار می‌دهد. هدلی بال نظام بین‌الملل را این‌گونه تعریف می‌کند: «وقتی دو دولت یا بیشتر به میزان کافی با هم تعامل داشته باشند که بر تصمیمات یکدیگر تأثیر گذاشته و به عنوان بخشی از یک کل رفتار کنند».
مرور کلی > نظام بین‌الملل، جامعهٔ بین‌الملل، جامعهٔ جهانی > جامعهٔ بین‌الملل

به عقیدهٔ هدلی بال دولت‌ها نفع مشترکی (معمولاً در قالب «ترس از خشونت کنترل نشده») دارند که باعث توسعهٔ مجموعهٔ مشخصی از «قوانین» می‌شود. او اشاره می‌کند که یک جامعهٔ بین‌المللی زمانی شکل می‌گیرد که:
... گروهی از دولت‌ها (یا به شکل عمومی‌تر، گروهی از جوامع سیاسی مستقل) که علاوه بر تشکیل یک نظام، به معنای تأثیرپذیری در رفتارشان از یکدیگر، دارای گفتگو و توافق در قوانین و نهادهای عمومی در زمینهٔ هدایت روابط‌شان هستند و منافع مشترک‌شان را در تداوم این قراردادها به رسمیت می‌شناسند.
از نگاه بال هر گونه جامعه‌ای نیازمند داشتن قوانین و محدودیت‌هایی در زمینهٔ استفاده از زور، تقدس قراردادها و حقوق مالکیت است. بدون این عناصر وجود جامعه معنایی نخواهد داشت.
این قوانین در قالب مجموعه‌ای از نهادها تصریح می‌شوند که ساختار ارزشی هر گونه جامعهٔ بین‌المللی را نمایان می‌کند. این قوانین در نسخهٔ سنتی مکتب انگلیسی شامل جنگ، قدرت‌های بزرگ، دیپلماسی، موازنهٔ قدرت و قانون بین‌الملل، مخصوصاً در به رسمیت شناختن استقلال توسط دولت‌ها می‌شود. مفاهیمی چون قلمرو، ملی‌گرایی، بازار و برابری بشر را می‌توان به این فهرست اضافه کرد. از آن‌جا که این قوانین از ضمانت اجرایی برخوردار نیستند و هیچ نهاد حاکمی وجود ندارد، استفاده از «آداب» به جای «قوانین» احتمالاً منطقی‌تر است. دولت‌هایی که به چنین آدابی احترام می‌گذارند، یک جامعهٔ بین‌المللی تشکیل می‌دهند.
مرور کلی > نظام بین‌الملل، جامعهٔ بین‌الملل، جامعهٔ جهانی > جامعهٔ جهانی

بر اساس فهم کانتی از جهان، مفهوم «جامعهٔ جهانی» جمعیت جهان را به عنوان یک کل مبنای یک هویت جهانی در نظر می‌گیرد. با این حال، بوزان معتقد است که مفهوم جامعهٔ جهانی «مفهوم سیندرلایی نظریهٔ مکتب انگلیسی» بود؛ چرا که تقریباً هیچ توسعهٔ مفهومی‌ای پیرامون آن صورت نگرفته است.
مرور کلی > بررسی مجدد رویکردهای سنتی

بخش عمده‌ای از ادبیات مکتب انگلیسی به بررسی مجدد رویکردهای سنتی به روابط بین‌الملل می‌پردازد. مارتین وایت در سخنرانی‌های دههٔ ۱۹۵۰ خود در دانشکدهٔ اقتصاد لندن این رویکردها را به سه دسته تقسیم می‌کند (که باری بوزان آن را سه‌گانهٔ مکتب انگلیسی می‌نامد):
واقع‌گرایی (یا هابزی، متأثر از توماس هابر) مبتنی بر مفهوم نظام بین‌الملل
خردگرا (یا گروسیوسی، متأثر از هوگو گروسیوس) مبتنی بر جامعهٔ بین‌الملل
انقلابی (یا کانتی، متأثر از ایمانوئل کانت) مبتنی بر جامعهٔ جهانی
به طور کلی مکتب انگلیس را از حامیان رویکرد دوم (خردگرایی گروسیوسی) می‌دانند که خواهان یک راه میانه بین «سیاست قدرت» در واقع‌گرایی و «آرمان‌شهرگرایی» (اتوپیانیسم) در انقلابی‌گری است. مکتب انگلیسی به طور کلی یک نظریهٔ برساخت‌گرایانه است که بر جنبه‌های غیرجبرگرایانهٔ آنارشی در مسائل بین‌الملل تاکید می‌کند و در این مسیر از وجوه مختلف کارکردگرایی و واقع‌گرایی بهره می‌برد.
مرور کلی > اختلاف داخلی

دوگانهٔ کثرت‌گرایی در مقابل همبستگی‌گرایی به عنوان یک اختلاف داخلی درون مکتب انگلیسی شناخته شده است. هدلی بال این دو گرایش را این‌گونه توصیف می‌کند:
کثرت‌گرایان معتقدند بهترین مواجهه با تنوع نوع بشر  - تفاوت در دیدگاه‌های سیاسی و مذهبی، تفاوت اتنیکی و سنت‌های زبانی - قرار دادن این تنوع‌ها درون جامعه‌ای است که بیشترین استقلال ممکن را به دولت‌ها می‌دهد و در قالب این حکومت‌ها، این برداشت‌های متفاوت از «زندگی خوب» بازتاب می‌یابد. رابرت جکسون، محقق کانادایی از جمله مهم‌ترین حامیان این موضع است.
در مقابل، همبستگی‌گرایان معتقدند که جامعه‌ی دولت‌ها باید مشارکت بیشتری در پیشبرد آرمان حقوق بشر و رهایی انسانی داشته باشد و ترجیح و تاکید را بر حقوق بشر و نه حقوق دولت‌ها در استقلال سیاسی و عدم مداخله در امور داخلی قرار بدهد. از جمله حامیان این موضع نیکولاس ویلر است.
ایسترن بنک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی عام
صنعت: بانکداری
بنا نهاده: ۸ اوت ۱۹۹۲؛ ۳۲ سال پیش (۱۹۹۲-08}})
دفتر مرکزی: داکا، بنگلادش
مجموع دارایی:  ۴ میلیارد دلار (۲۰۱۹)
تعداد کارکنان: ۳۰۰۰+ نفر
وبگاه: ebl.com.bd
ایسترن بنک (بنگالی: ইস্টার্ণ ব্যাংক লিমিটেড) شرکت خدمات مالی و بانکداری بنگلادشی است، که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد.
بادهای سانتا آنا

بادهای سانتا آنا از بیابان‌ها به سمت سواحل کالیفرنیا جنوبی می‌وزند، گرد و غبار و دود ناشی از آتش‌سوزی جنگلها را تا دورترین نقاط اقیانوس آرام می‌رانند. لس آنجلس در قسمت بالا و سمت چپ تصویر قرار دارد، در حالی که سن دیگو نزدیک به مرکز تصویر است.
بادهای سانتا آنا (انگلیسی: Santa Ana winds) که گاهی به عنوان «بادهای شیطانی» نیز شناخته می‌شوند، بادهای قوی و بسیار خشکی هستند که از داخل سرزمین‌های خشک به سوی سواحل کالیفرنیا جنوبی و شمالی باخا کالیفرنیا حرکت می‌کنند. این بادها از توده‌های هوای خنک و خشک که در حوضه بزرگ ایجاد می‌شوند، نشأت می‌گیرند.
بادهای سانتا آنا به دلیل هوای گرم و خشک خود در پاییز (که اغلب گرم‌ترین زمان سال است) شناخته می‌شوند، اما می‌توانند در دیگر مواقع سال نیز به وقوع بپیوندند. این بادها معمولاً کمترین رطوبت نسبی را در سواحل کالیفرنیا جنوبی به ارمغان می‌آورند و «آسمان‌هایی با وضوح زیبا» را ایجاد می‌کنند. این رطوبت‌های پایین، همراه با هوای گرم و فشرده، و سرعت بالای بادها، شرایط بحرانی برای آتش‌سوزی جنگل‌ها ایجاد کرده و آتش‌سوزی‌های ویرانگر را به وجود می‌آورد.
به‌طور معمول، حدود ۱۰ تا ۲۵ واقعه باد سانتا آنا در سال رخ می‌دهد. هر واقعه باد سانتا آنا می‌تواند از یک تا هفت روز به طول بینجامد و متوسط مدت آن سه روز است. طولانی‌ترین واقعه باد سانتا آنا در نوامبر ۱۹۵۷، بادی به مدت ۱۴ روز بود. بیشترین خسارت‌های ناشی از بادهای شدید معمولاً در حوضه رودخانه سانتا آنا در شهرستان اورنج، حوضه رودخانه سانتا کلارا در شهرستان ونچورا و شهرستان لس آنجلس، از طریق دره نیوهال به دره سن فرناندو در شهرستان لس آنجلس، و از طریق گذرگاه کاجون به شهرستان سن برناردینو در نزدیکی شهرهای سن برناردینو، فونتانا و چینو اتفاق می‌افتد.
توضیحات > تأثیرات منطقه ای

بادهای سانتا آنا اغلب کمترین میزان رطوبت سال را به سواحل کالیفرنیا جنوبی می‌آورند. این رطوبت‌های پایین، همراه با توده هوای گرم و فشرده شده، و سرعت بالای باد، شرایط آب و هوای بحرانی برای آتش‌سوزی ایجاد می‌کنند. ترکیب باد، گرما و خشکی همراه با بادهای سانتا آنا، بیشه‌زارهای کالیفرنیا را به سوختی انفجاری تبدیل می‌کند که به آتش‌سوزی‌های جنگلی معروف در این منطقه دامن می‌زند.
اگرچه بادها اغلب ماهیت تخریبی دارند، اما برخی مزایای آن‌ها نیز وجود دارد. آن‌ها باعث می‌شوند که آب سرد از زیر لایه سطحی اقیانوس بالا بیاید، که با خود بسیاری از مواد مغذی را به همراه می‌آورد و در نهایت به نفع ماهی‌گیری‌های محلی خواهد بود. هنگامی که بادها از روی اقیانوس می‌وزند، دمای سطح دریا حدود ۴ درجه سلسیوس (۷ درجه فارنهایت) کاهش می‌یابد که نشان‌دهنده فراچاهش است. غلظت سبزینه در آب سطحی از صفر، در غیاب بادها، به مقادیر بسیار فعال بیش از ۱٫۵ میلی‌گرم در متر مکعب در حضور بادها می‌رسد.
توضیحات > تأثیرات منطقه ای > تأثیرات دریایی محلی

در طول بادهای سانتا آنا، امواج دریایی بزرگی می‌توانند شکل بگیرند. این امواج از جهت شمال‌شرقی به سمت سمت‌های معمولاً پناه‌گرفته جزایر جزایر چنل (کالیفرنیا) می‌آیند، از جمله جزایر پر بازدید جزیره سانتا کاتالینا (کالیفرنیا) و جزیره سانتا کروز. بندرها و مکان‌های لنگرگاهی که معمولاً پناهگاه خوبی دارند، مانند آوالون (کالیفرنیا) و تو هاربرز، کالیفرنیا، ممکن است موج‌های بلند و بادهای شدیدی را تجربه کنند که می‌تواند قایق‌ها را از لنگرگاه‌های خود بکشاند. در شرایط سانتا آنا، توصیه می‌شود که قایق‌رانان در سمت جنوبی جزایر تحت تأثیر لنگر بزنند یا به خشکی بازگردند.
پدیده‌های مرتبط > مه سانتا آنا

مه سانتا آنا یک پدیده فرعی است که در آن مه سطح زمین در انتهای یک دوره باد سانتا آنا در ساحل کالیفرنیا جنوبی تشکیل می‌شود. هنگامی که شرایط سانتا آنا برقرار است، با بادهایی در دو تا سه کیلومتر بالای سطح زمین (۱٫۲۵–۱٫۸ مایل) از شمال تا شرق، هوای بالای حوضه ساحلی بسیار خشک است و این هوای خشک به سمت آب‌های دورتر از ساحل اقیانوس آرام گسترش می‌یابد. هنگامی که بادهای سانتا آنا متوقف می‌شوند، لایه دریایی سرد و مرطوب می‌تواند به سرعت بر روی اقیانوس دوباره شکل بگیرد اگر شرایط مناسب باشد. هوای داخل لایه دریایی بسیار مرطوب می‌شود و ابرهای کم‌ارتفاع یا مه تشکیل می‌شود. اگر گرادیان‌های باد به اندازه کافی قدرت داشته باشند، این مه دریایی به سمت مناطق ساحلی دمیده می‌شود. این نشانه‌ای از یک انتقال ناگهانی و غافلگیرکننده از شرایط گرم و خشک سانتا آنا به هوای دریایی سرد و مرطوب است، زیرا مه سانتا آنا می‌تواند به سرعت به ساحل برسد و شهرها را در عرض تنها پانزده دقیقه در بر بگیرد. با این حال، یک مه واقعی سانتا آنا نادر است، زیرا نیاز به شرایطی دارد که به شکل‌گیری سریع لایه دریایی کمک کند، همراه با یک تغییر سریع و قوی در گرادیان‌های باد از بادهای دور از ساحل به بادهای ساحلی. در بیشتر موارد معمولی‌تر، سیستم فشار بالای حوضه بزرگ که ابتدا شرایط سانتا آنا را ایجاد کرده، کندتر ضعیف می‌شود یا به سمت شرق ایالات متحده حرکت می‌کند. در این حالت معمولی‌تر، بادهای سانتا آنا متوقف می‌شوند، اما شرایط گرم و خشک تحت یک توده هوای ایستا برای روزها یا حتی هفته‌ها بعد از پایان رویداد باد سانتا آنا ادامه می‌یابد.
یک پدیده مرتبط دیگر زمانی رخ می‌دهد که شرایط سانتا آنا ضعیف باشد، به طوری که هوای خشک و گرم در دره‌های داخلی انباشته می‌شود که ممکن است تمام راه به سطح دریا نرسد. در این شرایط، رانندگان خودرو می‌توانند از دره سن فرناندو که در آن شرایط آفتابی و گرم است، از میان کوه‌های سانتا مونیکا عبور کنند و به هوای سرد و ابری، ابرهای کم‌ارتفاع و مه‌ای برسند که ویژگی توده هوای دریایی است. این و مه سانتا آنا مثال‌هایی از وارونگی دما در هواشناسی هستند.
پدیده‌های مرتبط > بادهای سانداونر

بادهای مشابه در منطقه سانتا باربارا، کالیفرنیا و گولیتا، کالیفرنیا بیشتر در اواخر بهار تا اوایل تابستان رخ می‌دهند و در هنگام غروب، یا «غروب آفتاب»، به بیشترین شدت خود می‌رسند؛ به همین دلیل نام «سانداونر» به این بادها داده شده است. به دلیل اینکه مناطق فشار بالا معمولاً به سمت شرق حرکت می‌کنند و گرادیان فشار در جنوب کالیفرنیا را به سمت شمال‌شرقی تغییر می‌دهند، معمول است که رویدادهای باد «سانداونر» یک یا دو روز پیش از رویدادهای سانتا آنا رخ دهند.
تأثیرات تاریخی

بادهای سانتا آنا و آتش‌سوزی‌های مهیب همراه آن‌ها جزئی از اکوسیستم حوضه لس آنجلس برای بیش از ۵۰۰۰ سال بوده‌اند و به دوره‌های اولیه سکونت در این منطقه توسط مردم تونگوا و تاتاویم بازمی‌گردند.
بادهای سانتا آنا از قرن نوزدهم میلادی در سوابق زبان انگلیسی به عنوان یک پدیده آب و هوایی در جنوب کالیفرنیا شناخته و گزارش شده‌اند. در زمان جنگ آمریکا و مکزیک، دریادار رابرت اف. استاکتون گزارش داد که «طوفان بادی عجیب و پر از گرد و غبار» در شب وارد شد در حالی که نیروهای او در ژانویه ۱۸۴۷ در حال حرکت به سمت جنوب کالیفرنیا بودند.
در طول تاریخ، انواع مختلفی از بادهای گرم و خشک به عنوان طوفان‌های گرد و غبار، بادهای با نیروی طوفان و شمال‌شرقی‌های خشونت‌آمیز توصیف شده‌اند که خانه‌ها را تخریب و باغات میوه را نابود کرده‌اند. آرشیو روزنامه‌ها تصاویر زیادی از خسارات منطقه‌ای از زمان آغاز گزارش‌دهی خبری در لس آنجلس دارند. زمانی که حوضه لس آنجلس عمدتاً منطقه‌ای کشاورزی بود، کشاورزان به ویژه از این بادها به دلیل پتانسیل آن‌ها برای نابودی محصولات می‌ترسیدند.
در اوایل دسامبر ۲۰۱۱، بادهای سانتا آنا قوی‌ترین بادهایی بودند که تاکنون ثبت شده‌اند. یک الگوی جوی رخ داد که باعث شد شهرهای پاسادنا، کالیفرنیا و التادنا، کالیفرنیا در دره سن گابریل تحت تأثیر بادهای پایدار با سرعت ۹۷ مایل بر ساعت (۱۵۶ کیلومتر بر ساعت) قرار گیرند و طوفان‌هایی با سرعت‌های بالا تا ۱۶۷ مایل بر ساعت (۲۶۹ کیلومتر بر ساعت) به وقوع بپیوندد.
این بادها هزاران درخت را از ریشه کندند و باعث قطع برق برای بیش از یک هفته شدند. مدارس تعطیل شدند و «وضعیت اضطراری» اعلام گردید. این بادها پروازها را در فرودگاه بین‌المللی لس آنجلس (LAX) زمین‌گیر کردند، خانه‌ها را تخریب کردند و حتی به حدی قوی بودند که یک چراغ راهنمایی بتنی را از پایه خود شکستند.
این بادها همچنین از کوه مانموث و بخش‌هایی از یوتا عبور کردند. کوه مانموث یک طوفان با سرعت نزدیک به رکورد ۱۷۵ مایل بر ساعت (۲۸۲ کیلومتر بر ساعت) را در ۱ دسامبر ۲۰۱۱ تجربه کرد.
آتش‌سوزی‌ها

بادهای سانتا آنا به دلیل اینکه همزمان «بادی» و «خشک‌کننده» هستند، به شدت با خطر آتش‌سوزی‌های منطقه‌ای در ارتباط هستند.
این بادها در برخی از بزرگ‌ترین و مرگبارترین آتش‌سوزی جنگلهای منطقه (و حتی ایالت) دخیل بوده‌اند، از جمله آتش‌سوزی ۲۰۱۷ توماس، آتش‌سوزی سدر، آتش‌سوزی لاگونا، آتش‌سوزی قدیمی، آتش‌سوزی اسپرانزا و آتش‌سوزی ویتچ کرییک. سایر آتش‌سوزی‌های بزرگ که با بادهای سانتا آنا تغذیه شده‌اند شامل موارد زیر است:
آتش‌سوزی کانین سانتیاگو ۱۸۸۹
آتش‌سوزی بیل ایر ۱۹۶۱
آتش‌سوزی آناهایم ۱۹۸۲
در اکتبر ۱۹۹۳، بادهای سانتا آنا موجب بروز یک رشته آتش‌سوزی بزرگ شدند که شامل آتش‌سوزی لاگونا و آتش‌سوزی کینلوآ بود.
در اکتبر ۲۰۰۷، بادها موجب بروز یک رشته آتش‌سوزی عمده در کالیفرنیا جنوبی شدند که از شهرستان‌های سن دیه‌گو تا سانتا باربارا را دربر گرفت.
در نوامبر ۲۰۰۸، بادهای سانتا آنا در بروز آتش‌سوزی‌های آتش‌سوزی تی، آتش‌سوزی سی‌یر و آتش‌سوزی کمپلکس آزادراه‌ها مؤثر بودند.
در مه ۲۰۱۴، بادهای سانتا آنا موجب آغاز آتش‌سوزی‌های شهرستان سن دیه‌گو ۲۰۱۴ شدند، تقریباً چهار ماه پس از آتش‌سوزی کالبی در شمال شهرستان لس آنجلس (کالیفرنیا).
در دسامبر ۲۰۱۷، یک خوشه از بیست و پنج آتش‌سوزی در جنوب کالیفرنیا به دلیل بادهای طولانی‌مدت و قوی سانتا آنا تشدید شدند.
در سپتامبر ۲۰۲۰، آتش‌سوزی‌های ۲۰۲۰ کالیفرنیا در جنوب کالیفرنیا تحت تأثیر یک رویداد ضعیف سانتا آنا قرار گرفتند، از جمله آتش‌سوزی در دره، آتش‌سوزی ال دورادو و آتش‌سوزی بابکت.
در دسامبر ۲۰۲۴، آتش‌سوزی فرانکلین در ملیبو، کالیفرنیا به شدت تحت تأثیر بادهای قوی سانتا آنا قرار گرفت و منجر به گسترش سریع و آسیب گسترده بر ۳٬۹۰۰ جریب فرنگی (۱٬۶۰۰ هکتار) شد.
در ژانویه ۲۰۲۵، یک رویداد شدید باد سانتا آنا موجب بروز آتش‌سوزی جنگل‌های کالیفرنیا جنوبی ژانویه ۲۰۲۵ در جنوب کالیفرنیا شد که عمدتاً منطقه لس آنجلس بزرگ را تحت تأثیر قرار داد.
اثرات سلامتی

بادهای سانتا آنا قادرند اسپورهای کوکسیدیوئیدس ایمیتیس و کوکسیدیوئیدس پوزاداسایی را به مناطق غیرآندمیک منتقل کنند، که یک قارچ پاتوژن است و موجب بیماری کوکسیدیومایکوزیس (تب دره) می‌شود. عفونت‌های علامت‌دار (۴۰ درصد موارد) معمولاً به صورت یک بیماری شبیه آنفلوانزا با تب، سرفه، سردرد، راش و درد عضلانی ظاهر می‌شوند. عوارض جدی شامل پنومونی شدید، گره‌های ریوی، و بیماری منتشره است که در آن قارچ در سراسر بدن گسترش می‌یابد. فرم منتشره کوکسیدیومایکوزیس می‌تواند بدن را به شدت آسیب بزند، باعث زخم‌های پوستی، آبسه‌ها، آسیب به استخوان‌ها، درد شدید مفاصل، التهاب قلب، مشکلات دستگاه ادراری، مننژیت و اغلب مرگ شود.
ریشه‌شناسی نام

بهترین توضیح پذیرفته‌شده برای نام «بادهای سانتا آنا» این است که از دره سانتا آنا در شهرستان اورنج، کالیفرنیا گرفته شده است، یکی از مکان‌های متعدد که این بادها به شدت می‌وزند. ارجاعات به نام «بادهای سانتا آنا» از سال ۱۸۸۲ در روزنامه‌ها دیده می‌شود. طبق گزارش Riverside Press-Enterprise در سال ۲۰۲۰:
طبق تحقیقاتی که توسط مورخ شهرستان اورنج، کریس جپسون، انجام شده است، اولین ارجاع ثبت‌شده به این اصطلاح در سال ۱۸۷۱ از Anaheim Gazette آمده است. برای هر کسی که در آن زمان در شهرستان اورنج زندگی می‌کرد، به نظر می‌رسید که بادها از دره سانتا آنا می‌آیند، بنابراین این نام انتخاب شده است. با این حال، انتخاب نام «بادهای سانتا آنا» برای این شهر مورد رضایت اعضای اتاق بازرگانی سانتا آنا، کالیفرنیا قرار نگرفت و آنها سال‌ها برای تغییر نام مبارزه کردند.
نام «باد سانتا آنا» پس از یک داستان جنجالی در سال ۱۹۰۱ که به آسیب‌های ناشی از باد اشاره داشت، به‌طور ملی شناخته شد.
یک روایت ادعا کرده بود که اصطلاح "باد سانتا آناً از یک عبارت بومی آمریکایی برای "باد شیطان" گرفته شده است که سپس توسط کالیفرنیاها به صورت "Satanás" (به معنای شیطان) تغییر یافته و بعدها به "Santa Ana" تحریف شده است. با این حال، یک متخصص در زبان‌های بومی محلی ادعا می‌کند که این اصطلاح بومی "Santana" هرگز وجود نداشته است. هیچ مدرکی هرگز برای تأیید این توضیح وجود نداشته و احتمالاً یک ریشه‌شناسی نادرست است.
در سال ۱۹۳۳، کشیش کاتولیک رومی جان اوکانل از مأموریت سان خوان کاپیسترانو گزارش داد که دن جیسوس آگیلار، متولد ۱۸۵۵ در کاپیسترانو، گفته بود که در زمان او بادها به نام "el viento del norte" ("باد شمال") شناخته می‌شدند.