stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
گویش آشتیانی
ضمایر

ضمایر منفصل در زبان آشتیانی در جدول زیر نشان داده شده‌اند.
| ضمیر منفصل | معنای فارسی |
| --- | --- |
اَزْ، مُنْ (mon, az): من
تو، تَ (ta, to): تو
یان (yān): او
اِمَه (ema): ما
اِسْمَه (esma): شما
آنْگَلَه (Yāngala, āngala): آنان
ضمایر متصل در زبان آشتیانی به صورت زیر هستند.
| ضمیر متصل | معنای فارسی |
| --- | --- |
ـم: ـم
ـت: ـت
ـس: ـش
ـمُن (- mon): ـمان
ـتان: ـتان
ـسان: ـشان
:
ضمایر > ضمایر فاعلی و مفعولی

در زبان آشتیانی برای دو صیغهٔ اول شخص و دوم شخص مفرد، دو ضمیر شخصی منفصل وجود دارد. در اول شخص مفرد ضمیر اَزْ (az) ضمیر فاعلی است و مُن (Mon) برای حالت‌های دیگر به کار می‌رود. همچنین در دوم شخص مفرد نیز ضمیر تو (to) در حالت فاعلی و تَ (ta) برای حالت‌های دیگر استفاده می‌شود. دو مثال دربارهٔ کاربرد این ضمایر در جدول زیر مشاهده می‌شود.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
اَزْ اِشُم دِه (az ešom deh): من می‌روم به ده
بیسْد مِن بار گُرْدَ مُنْ دَ بی(Bisd man bār gorda mon da bī): بیست من بار بر گُردهٔ من بود
:
صرف فعل

صرف فعل در دو زمان ماضی و مضارع صورت می‌گیرد. زمان ماضی دارای حالت‌های ماضی ساده، استمراری و مطلق است و زمان مضارع نیز به صورت مضارع ساده، استمراری و التزامی صرف می‌شود.
صرف فعل > فعل ماضی

بسته به لازم یا متعدی بودن فعل، دو گونه صرف برای فعل ماضی وجود دارد. در مورد افعال لازم صرف فعل به صورت (بن ماضی+شناسنامه‌های فعلی ماضی) است. دو مثال در جدول زیر مشاهده می‌شود.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
بِسییام (Besiyām): رفتم
بِمینِ (Bemine): آمدند
در مورد افعال متعدی ماضی نیز اگرچه همانند مورد قبل از بن ماضی ساخته می‌شوند، اما شناسه به آخر آن‌ها اضافه نمی‌شود؛ بلکه صرف آن‌ها با استفاده از ضمایر شخصی متصل قبل از بن ماضی صورت می‌گیرد که شخص و عدد را نشان می‌دهد. ویژگی ارگاتیو در ناقص در صرف افعال ماضی متعدی زبان آتیانی مشاهده می‌شود. نمونه‌هایی از این شیوهٔ صرف فعل در جدول زیر مشاهده می‌شود.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
اِم دی (emdī): دیدم
زَنَت هاگِتِ (Zanat hāgete): زن گرفته‌ای
بِسْ کُوات (be-skovāt): او زد
یانِسان وَدار کُوات (Yānesān va dār kovāt): او را به دار زدند
:
صرف فعل > فعل مضارع

فعل مضارع در زبان آشتیانی در هر دو حالت لازم و متعدی به صورت (بن مضارع+شناسه‌های فعلی مضارع) صرف می‌شود. نمونه‌هایی از انواع فعل مضارع در جدول زیر مشاهده می‌شود.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
بِوینُم (Bevinom): ببینم
داری (dārī): داری
اِدْخَنْدُ (ed-xando): می‌خندد
اِد آزُ (ed-āzo): می‌گوید
بِسّیم (Bessīm): برویم
:
صرف فعل > پیشوندهای فعلی

برای ساختن افعال ماضی و مضارع استمراری از پیشوند فعلی نقش‌دار اِد ـ (ed-، یا پیش از بعضی صداها et- یا e-)، و برای ساختن افعال امر، مضارع التزامی و ماضی مطلق از پیشوند فعلی بَ ـ/بِ ـ (be, ba-) استفاده می‌شود.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
اِدْبَرُ (ed-baro): می‌بَرَد
اِتّازُ (ettazo): می‌تازد
پیشوندهای فعلی دیگر عبارتند از: دَرـ (dar-)، هاـ (hā-)، واـ (vā-)، و وَرـ (var-).
صرف فعل > شناسه‌های فعلی

شناسه‌های افعال در جدول زیر مشاهده می‌شوند.
| آشتیانی | معنای فارسی |
| --- | --- |
ُ م (-om): ـَم
ی (-ī): ـی
اُ (-o): ـَد
ـ ایمه/ـ مه (-īme/me): ـیم
ایده/ـ ده (-ide/-de): ـید
اُنِه (-one): ـَند
:
بعضی از واژگان آشتیانی

در جدول زیر تعدادی از واژگان خاص زبان آشتیانی مشاهده می‌شود.
| ضمیر متصل | معنای فارسی |
| --- | --- |
اِسْبَه (esba): سگ
اِشْنیزَه (ešnīza): آرنج
اِنْگِنَه (Engena): ساس
اَنَزا (anazā): ناپسری، نادختری
بَرْمَه (barma): گریه
خُرْمَه (xorma): رتیل
خَوَه (xava): هَوو
شیوی (šivi): پیراهن
شیف (šif): شاخهٔ نورسته
مَسْدَرْ (masdar): بزرگ
وِزار (vezār): هَرَس
وشن (van): انداختن
وَشَنْدْ (vašand): باران
:
جمهوری سوسیالیستی شورایی لیتوانی (۱۹۱۸–۱۹۱۹)

با جمهوری شوروی سوسیالیستی لیتوانی اشتباه نشود.
جمهوری سوسیالیستی شورایی لیتوانی یک دولت دست‌نشانده کمونیستی مستعجل در دوره میان‌دوجنگ  بود. این دولت در ۱۶ دسامبر ۱۹۱۸ میلادی به‌رهبری وینتساس میتسکویچیوس-کاپسوکاس به صورت دولت موقت انقلابی تشکیل شد و در ۲۷ فوریهٔ ۱۹۱۹ با جمهوری شورایی سوسیالیستی روسیه سفید ادغام شد و از این آمیزش جمهوری سوسیالیستی لیتوانی-بلاروس پدید آمد.
اینیشال دی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
اینیشال دی: اینیشال دی
تصویر جلد نخست تانکوبون که در پشت مدل خودرو تویوتا ای‌ائی۸۶ را نشان می‌دهد.: تصویر جلد نخست تانکوبون که در پشت مدل خودرو تویوتا ای‌ائی۸۶ را نشان می‌دهد.
頭文字 D (Inisharu Dī): 頭文字 D (Inisharu Dī)
ژانر: اکشن بلوغ ورزشی
مانگا: مانگا
نویسنده: شویچی شیگنو
ناشر: کودانشا
چاپ: Young Magazine KC
مجلهٔ: هفته‌نامه یانگ مگزین
جمعیت آماری: سینن
تاریخ انتشار: ۱۷ ژوئیه ۱۹۹۵ – ۲۹ ژوئیه ۲۰۱۳
جلدها: ۴۸
مجموعه تلویزیونی انیمه: مجموعه تلویزیونی انیمه
اینیشال دی استیج نخست: اینیشال دی استیج نخست
کارگردان: شین میساوا
نویسنده: کوجی کاندا
موسیقی: ریویچی کاتسوماتا
استودیو: Studio Gallop
شبکه: فوجی تلویژن
پخش اصلی:  ۱۸ آوریل ۱۹۹۸  –  ۵ دسامبر ۱۹۹۸
تحت لایسنس: کرانچی‌رول
قسمت‌ها: ۲۶
 درگاه انیمه و مانگا:  درگاه انیمه و مانگا
اینیشال دی (به انگلیسی: Initial D) مجموعه مانگا ژاپنی در سبک مسابقه خیابانی است که توسط شویچی شیگنو نوشته و تصویرسازی شده است که از سال ۱۹۹۵ تا ۲۰۱۳ در هفته‌نامه یانگ مگزین منتشر شد و چپترهای آن در ۴۸ جلد تانکوبون گردآوری شده است.
داستان در دنیای مسابقات خیابانی غیرقانونی ژاپن جریان دارد که مسابقه‌ها در گردنه‌های کوهستانی و به ندرت در شهرها یا مناطق شهری انجام می‌شود و به‌طور خاص بر سبک مسابقه دریفت تأکید شده است. داستان در استان گونما، به‌طور خاص در چندین کوه در منطقه کانتو و شهرها و شهرهای اطراف آنها متمرکز است. همه مکان‌ها بر اساس مکان‌های واقعی در ژاپن است ولی برخی از مکان‌هایی که شخصیت‌ها در آن مسابقه می‌دهند تخیلی هستند.
اینیشال دی توسط چندین استودیو در چندین سریال تلویزیونی انیمه و اووی‌ای اقتباس شده است. همچنین از این مجموعه یک فیلم لایو اکشن در سال ۲۰۰۵ به اکران درآمده است. تا آوریل ۲۰۲۱، این اثیر بیش از ۵۵ میلیون نسخه به فروش رسانده که آن را به یکی از پرفروش‌ترین مجموعه‌های مانگای تاریخ تبدیل کرده است.
تکوک زرین هخامنشی

با تکوک شیر غران اشتباه نشود.
| تکوک زرین هخامنشی | تکوک زرین هخامنشی |
| --- | --- |
مواد: طلا
اندازه: ۲۹٫۹ سانتی‌متر (بلندی)، ۱۹ سانتی‌متر (عرض)
وزن: ۱۹۳۰ گرم
خلق‌شده: سده پنجم پیش از میلاد
کشف‌شده: همدان
مکان کنونی: موزه ایران باستان
تکوک زرین هخامنشی از آثار باستانی دوره هخامنشی و منسوب به همدان است. این تکوک زرین احتمالاً متعلق به ظروف تشریفاتی شاهانه بوده و استفاده از تکوک‌هایی به اشکال مختلف از هزاره اول پیش از میلاد تا دوران اسلامی در شرق نزدیک رواج داشته است.
تکوک زرین هخامنشی از دو بخش جامی قیف مانند و بدنه شیر بالدار تشکیل شده است. جام با شیارهای افقی و گل لوتوس و نخل و پیچکی تزئین شده که در جلوی بدنه به یک شیر بالدار متصل می‌شوند. شیر به صورت نشسته با دست‌های به جلو و بال‌های شیارداری در دو طرف ساخته شده است. دهن شیر باز و دندان‌ها و زبان آن قابل مشاهده است. پنجه‌های شیر به سمت جلو قرار دارد. بالها تو خالی و از دو ورقه زرین به هم لحیم‌شده، ساخته شده‌اند، بال‌ها دارای دو ردیف پرهای ریز ظریف و سه ردیف پرهای بلند هلالی هستند. در دهان باز شده شیر، زبان نصب شده و در پشت آن سوراخ آبریز وجود دارد که دیده نمی‌شود.
نشان‌واره یا لوگوی بانک پاسارگاد با الهام از تکوک زرین هخامنشی در موزه ایران باستان طراحی شده است.
تکوک زرین هخامنشی منسوب به همدان با ارتفاع ۹/۲۹ و عرض ۱۹ سانتی‌متر و وزن ۱۹۳۰ گرم از دو بخش جامی قیف مانند و بدنه شیر بالدار تشکیل شده استموزه ملی ایران
بل پسکه

| بل پسکه | بل پسکه |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ فوریهٔ ۱۹۸۸ ‏(۳۶ سال) سائو پائولو
ملیت: برزیل
بل پسکه (انگلیسی: Bel Pesce؛ زادهٔ ۲۰ فوریهٔ ۱۹۸۸) نویسنده، و کارآفرین اهل برزیل است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون ۱۰۰ زن بی‌بی‌سی شده‌است.
متروی فوکوئوکا

| متروی فوکوئوکا | متروی فوکوئوکا |
| --- | --- |
اطلاعات: اطلاعات
مکان: فوکوئوکا، ژاپن
نوعی ترابری: قطارشهری
تعداد خطوط: ۳
تعداد ایستگاه‌ها: ۳۵
اداره: اداره
آغاز بهره‌برداری: ۱۹۸۱
اداره‌کننده(ها): Fukuoka City Transportation Bureau
فنی: فنی
طول سیستم: ۲۹٫۸ کیلومتر (۱۸٫۵ مایل)
اندازه ریل: 1,067mm (Lines 1-2) 1,435mm (Line ۳)
متروی فوکوئوکا (انگلیسی: Fukuoka City Subway) سامانه قطار شهری زیرزمینی در شهر فوکوئوکا، ژاپن است.
این مترو که در سال ۱۹۸۱ تأسیس شده، دارای ۳ خط، ۳۵ ایستگاه و ۳۰ کیلومتر طول می‌باشد.
خط‌ها

| رنگ و نشان | رنگ و نشان | Mark | خط | نام | افتتاح اولین بخش | آخرین گسترش | طول | ایستگاه‌ها | اندازه ریل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| orange |  | K | خط ۱ | Kūkō Line | ۱۹۸۱ | ۱۹۹۳ | ۱۳٫۱ کیلومتر (۸٫۱ مایل) | ۱۳ | ۱٬۰۶۷ mm (3 ft 6 in) |
| blue |  | H | خط ۲ | Hakozaki Line | ۱۹۸۲ | ۱۹۸۶ | ۴٫۷ کیلومتر (۲٫۹ مایل) | ۷ | ۱٬۰۶۷ mm (3 ft 6 in) |
| green |  | N | خط ۳ | Nanakuma Line | ۲۰۰۵ | - | ۱۲٫۰ کیلومتر (۷٫۵ مایل) | ۱۶ | ۱٬۴۳۵ mm (4 ft 8 1⁄2 in) |
| مجموع: | مجموع: | مجموع: | مجموع: | مجموع: | مجموع: | مجموع: | ۲۹٫۸ کیلومتر (۱۸٫۵ مایل) | ۳۵ |  |
پارک ملی ژانگ‌جیاجی

| پارک ملی ژانگ جیاجی | پارک ملی ژانگ جیاجی |
| --- | --- |
پارک ملی ژانگ جیاجی: پارک ملی ژانگ جیاجی
نقشه چین: نقشه چین
fa (in English: Expected satiety): fa
مکان: ژانگجیاجی، هونان، چین
مختصات: ۲۹°۱۹′۳۹″شمالی ۱۱۰°۲۴′۵۸″شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۳۲۷۴۱۴°شمالی ۱۱۰٫۴۱۵۹۷۷°شرقی﻿ / 29.327414; 110.415977
مساحت: ۴٬۸۱۰ هکتار (۱۸٫۶ مایل مربع)
تاسیس‌شده: ۱۹۸۲
پارک ملی ژانگ جیاجی از پارک‌های جنگلی کشور چین است و در شمال استان هونان (به استان شیان هم شهرت دارد) قرار دارد. این پارک با ۴۸۱۰ هکتار مساحت از بزرگ‌ترین بوستان‌های جنگلی چین است.
جاذبه‌های توریستی و تاریخی پارک ملی

کوهستان یوان ژیاژیه
جاده تونتیان
بلندترین آسانسور جهان
رودخانه جریان‌های طلایی
دروازه بهشت
بزرگترین پل شیشه ای جهان
بالابر بایلونگ
تندیس خدای زرین‌دست

| تندیس خدای زرین دست | تندیس خدای زرین دست |
| --- | --- |
مواد: مس   طلا
دوره/فرهنگ: ایشوشی ناک
کشف‌شده: شوش
تندیس زرین دست یک اثر باستانی مربوط به دورهٔ ایلام باستان است. این اثر به همراه چند اشیای با ارزش دیگر در تپه شوش و در نزدیکی معبد اینشوشی‌ناک کشف شد. مورخان احتمال می‌دهند که این مجسمه متعلق به اینشوشی‌ناک خدای ایلام است. اما برخی دیگر با توجه به آراستگی این مجسمه آن را به یک پادشاه ایلامی منتسب می‌کنند.
سنگ‌نوشته اردشیر یکم در کاخ ه

| سنگ‌نوشته اردشیر یکم در کاخ ه | سنگ‌نوشته اردشیر یکم در کاخ ه |
| --- | --- |
مواد: سنگ
خلق‌شده: دوران زمامداری خشایارشا و اردشیر یکم
دوره/فرهنگ: اردشیر یکم
کشف‌شده: تخت جمشید
مکان کنونی: تخت جمشید
سنگ‌نوشته اردشیر یکم در کاخ ه یکی از چندین سنگ‌نوشته موجود در تخت جمشید واقع در کاخ ه است که از دوران هخامنشیان به جا مانده‌است.
این سنگ‌نوشته نشان می‌دهد که اردشیر یکم نیز همچون پدر خود خشایارشا و نیایش داریوش بزرگ پیرو کیش اهورایی بوده‌است.
ترجمه قسمتی از سنگ‌نوشته

اردشیر یکم در سنگ‌نوشته آورده‌است:
خدای بزرگ است اهورامزدا که آسمان را آفرید،
که این زمین را آفرید،
که مردم را آفرید،
که شادی را از برای مردم آفرید،
که اردشیر را شاه کرد.
به خواست و تأیید اهورامزدا، این کاخ را
که پدرم خشایارشاه بنایش را آغاز کرده بود، تمام کردم.
باشد که اهورامزدا، مرا و شهریاری مرا
و آنچه که من کردم، جاودان دارد.
نمای از کاخ ه
سفیروت

| سِفیروت (درخت زندگی) در آئین کابالا | سِفیروت (درخت زندگی) در آئین کابالا | سِفیروت (درخت زندگی) در آئین کابالا |
| --- | --- | --- |
  The Sefirot in Jewish Kabbalah :   The Sefirot in Jewish Kabbalah 
| View the image description page for the diagram | کابالا | ن ب و |
سفیروت یا کابالا
سفیروث(عبری:סְפִירוֹת) شکل جمع سفیره(סְפִירָה) به معنی شمارش در کابالا و عرفان یهودیت است. عارفان یهودی، ده سفیروت را شناخته‌اند. کابالایی‌ها برای توالی ده سفیروت اصطلاحات و واژه‌های ثابتی دارند، این اصطلاحات در زوهر آمده‌است. در بین سفیره‌ها مرتبه برقرار است و سفیروت معمولاً از بالا به پایین نوشته می‌شود. این ده سفیروت عبارت‌اند از:
کتر: که به معنی تاج اعلای خداوند، نور ازلی و ابدی است و در اسم یهوه تجلی می‌یابد. (من هستم آن‌که هستم.)
حکماه: که به معنی دانش و خرد جاودان و اندیشه ازلی خداوند است که در وحی مستقیم به موسی تجلی می‌یابد.
بیناه: که به معنی عقل و برهان است.
حسد: به معنی عشق و مهربانی خداوند و رحمت او نسبت به بندگانش است.
گِوورا: به معنی داوری و قضاوت است.
تیفئرت: به معنی عدل و هم‌آراستگی که از شفقت یا زیبایی خدا سرچشمه می‌گیرد.
نیصاح: به معنی آخرین صبر خداوند و نیز تأمل و پایداری و قریحه مقتدرانه است.
هود: یعنی عظمت خداوند.
یِسود: به معنی اُس و اساس، دربردارنده نیروهای آفریننده خداوند.
ملخوت: یعنی ملکوت و عالم وجود و فیزیکی.
این‌ها ده فلک از افلاک ظهور الهی به‌شمار می‌آیند که خدا از آن ظاهر می‌گردد و در عربی هر یک موطن مکنون ترجمه می‌شود. این‌ها جملگی با هم جهان وحدت یافته حیات خداوند یا عالم‌ها دیحودا را تشکیل می‌دهند که هر دو با مواردی خاص و هماهنگ سر و کار دارند. کتاب زوهر کوشیده‌است آن‌ها را تفسیر نموده و شرح دهد.
جهان سفیروت به عنوان نمادی از انسان یا درخت نیز به کار می‌رود. ده سفیروت، نیروهای خدایی را برمبنای درختی بنا می‌نهند، که هر سفیره شاخه‌ای از آن است. تشبیه انسان نیز به کار رفته‌است که بر اساس گفته‌ای از کتاب مقدس است که خدا، انسان را به صورت خویش آفرید. مفهوم سفیروت به عنوان بخش‌ها و جوارح انسان‌نگاری مکتب عرفان، دال بر نوعی نمادگرایی انسانی یا تشریح بدن انسان نیز هست.
پارالمپیک زمستانی ۲۰۱۰

همچنین ببینید: بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۱۰
| 0 | 1 |
| --- | --- |
مکان: ونکوور، بریتیش کلمبیا، کانادا
شعار: سرود ملی کانادا (فرانسوی: Des plus brillants exploits‎)
کشورها: ۴۴
ورزشکاران: ۵۰۶
رویدادها: ۶۴ در ۵ ورزش
افتتاحیه: 12 مارس
اختتامیه: 21 مارس
افتتاح‌کننده: فرماندار کل کانادا میشل ژان
مشعل: زک بمونت
ورزشگاه: ورزشگاه بی‌سی پلیس
زمستانی→ تورین ۲۰۰۶سوچی ۲۰۱۴ ←  تابستانی→ پکن ۲۰۰۸لندن ۲۰۱۲ ←  المپیک زمستانی ۲۰۱۰: زمستانی→ تورین ۲۰۰۶سوچی ۲۰۱۴ ←  تابستانی→ پکن ۲۰۰۸لندن ۲۰۱۲ ←  المپیک زمستانی ۲۰۱۰
بازی‌های پارالمپیک زمستانی ۲۰۱۰ دهمین دوره از پارالمپیک زمستانی بود که در ونکوور کانادا برگزار گردید. در این بازی‌ها ۶۴ مدال طلا در ۵ رشته ورزشی توزیع شد که آلمان با ۱۳ طلا بیشترین سهم را داشت. کانادا برای این مسابقات تدارک خاصی دیده بود و چندین نفر از خانواده سلطنتی کانادا در جشن گشایش حضور داشتند و آیین پایانی رسمی این مسابقات توسط ژنرال مایکل جین انجام شد.
رباط ترک (دلیجان)

| رباط ترک رباط ترک | رباط ترک رباط ترک |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مرکزی
شهرستان: دلیجان
بخش: بخش مرکزی
دهستان: هستیجان
بنیان‌گذاری: دوران‌های تاریخی پس از اسلام
جمعیت: ۲۵۰
روستای رباط ترک از نظر تقسیمات کشوری در ایران زیر مجموعه استان مرکزی، شهرستان دلیجان جمعیت آن ۲۵۰ نفر با حدود ۹۰ خانوار می‌باشد.
موقعیت جغرافیایی

این روستا از نظر موقعیت جغرافیایی در جنوب دلیجان قرار دارد.
این روستا تا پایان دههٔ سی خورشیدی، بخشی از قمصر کاشان بود و از آن به بعد تا پایان دههٔ پنجاه، از نظر تقسیمات کشوری زیر مجموعهٔ بخش میمه در استان اصفهان بود.از آن موقع به بعد زیر مجموعه شهرستان دلیجان باقی مانده است.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | شانق | هستیجان، جنگل گزهای رباط ترک شمس آباد | دره هرهره نواب قلعه تخت کوه |  |
|  | قالهر، معدن سنگ شورچه |  | کوه های رباط ترک رود خانه شور |  |
|  | قالهر، معدن سنگ شورچه |    رباط ترک     | کوه های رباط ترک رود خانه شور |  |
|  | قالهر، معدن سنگ شورچه |  | کوه های رباط ترک رود خانه شور |  |
|  | پمپ بنزین ورکان ورکان چاه های عمیق و قنات علی آباد | روستای موته و نمک زار رباط ترک | معدن طلای موته ریزاب |  |
مشخصات

روستای رباط ترک با پیشینه تاریخی طولانی در مرکز ایران قرار دارد، وجه تسمیه آن به دلیل قلعه(رباط) قدیمی است که گفته می‌شود به دست ترکان بنا گردیده‌است.
تاریخ رباط ترک

پیشینهٔ سکونت در روستای رباط ترک ، به دوران تاریخی پس از اسلام بر می‌گردد ، شواهد و یافته‌های باستان‌شناسی مبنی بر وجود گورستان‌های گبری و همچنین وجود زیرخاکی‌ها(کوزه‌ها و سفال‌های قدیمی با قدمت بسیار) و بقایای باقی مانده از ذوب فلزات در اطراف قلعه تخت کوه این موضوع را اثبات می‌کند.
صنایع دستی

معروف‌ترین صنایع دستی می‌توان به فرش‌های دست بافت با نقشه جوشقان (بدون نقشه فیزیکی) اشاره کرد که شهرت جهانی دارند. 
این قالی‌ها اغلب توسط پشم و خامه بافته می‌شوند و  به صورت محدود در موارد خاص در آن ابریشم به کار می‌رود.
قالی‌ها دارای طرح مختلف می‌باشد که معروف‌ترین آن (جنگل جوشقان) نام دارد .
زبان

مردم روستای رباط ترک به زبان فارسی سخن میگویند. اما در گویش و محاورات نسل های گذشته و افراد مسن تر روستا، وجود کلمات فارسی دَری مشهود است.همچنین با توجه به اینکه در سالیان دور اقوامی از شهرهای اصفهان ، کاشان ، قم ،محلات و روستاهای همجوار به روستای رباط ترک مهاجرت کرده اند، تاثیر گویش این مناطق بر گویش مردمان رباط ترک تا حدودی قابل مشاهده است .
دین

دین مردم رباط ترک اسلام و مذهب آنها شیعه اثنی عشری است.
انتخابات شورا اسلامی شهر و روستا

در سال 1400 آقایان محمد اسدی فرزند سیف اله ، علی سعیدی فرزند شیخ محمد و امیر نصیری فرزند مسلم اکثریت آرا را کسب نموده و وارد شورا شدند هم اکنون آقای محمد اسدی فرزند سیف اله به عنوان رئیس شورای می باشد.
دهیاری روستا

ساختمان دهیاری در زمانی که آقای علی سعیدی مسئولیت دهیاری را به عهده داشتند بنا گردید.
هم اکنون مهندس علی دهقانی دهیار روستا می باشد.
آئین نخل‌برداری در روز عاشورا

آئین پرشور نخل‌برداری رباط ترک در روز عاشورا با چاووشی‌خوانی تعدادی از چاووشی‌خوانان آغاز می‌شود و از مهم‌ترین بخش‌‏‏‎های مراسم روز عاشورا بشمار می‌آید.
موقعیت

در مسیر جادهٔ اصلی و ترانزیت تهران-اصفهان ۳۰ کیلومتر که از دلیجان می‌گذریم در سمت راست جاده رباط ترک قرار دارد.
آب کشاورزی

آب کشاورزی روستای رباط ترک از ۲ رشته قنات تامین می شود که نام قنات ها محمد آباد به طول 6 کیلومتر و آجری به طول سه کیلومتر که در جنوب روستا واقع شده و سر چشمه آن از آبریز کوههای قرقچی می باشند.
بحران آب

به لحاظ تاریخی، شریان حیاتی آب کشاورزی روستای رباط ترک ، رشته کاریزهایی بوده است که با حفر بی رویه چاه های عمیق و نیمه عمیق فرونشست کارکرد خود را از دست داده اند. حفر این چاه های عمیق و نیمه عمیق، بعضاً بدون مطالعه کافی، با صرف هزینه های هنگفت بوده و چنانکه باید بازده اقتصادی لازم را ندارند.
با مطالعه و پژوهشی در باره آب و آبياري بیشترین واگذاری زمین توسط امور اراضی و جهاد سازندگی میمه و دلیجان  در منطقه علی آباد جنوب شرقی روستا بوده است. هم اکنون حدود 20 حلقه چاه عمیق و نیمه عمیق حفر شده است و با پمپ های قوی آب از زیرزمین بالا کشیده می‌شود.
دشتهای کشاورزی

در روستای چندین دشت و باغستان وجود دارد.
نام این دشتها : دشت پایین ، دشت بالا،دشت آجری ، دشت در قلعه ، دشت پشت قلعه- دشت هرزاب ، دشت جاده تخت کوه ، دشت جاده بابا پیر ، دشت جهان آباد ،دشت چال گاهی ،دشت پشت قبرستان ، دشت مرق بزرگ ،دشت دره ، دشت مور کوره ، دشت مور زرد ، دشت سرچم ، دشت خورازگاه ، دشت باغ اسپرسی ........
وضعیت  امدادی و حفاظتی ​

رباط ترک در حال حاضر فاقد پاسگاه انتظامی ، پایگاه اورژانس ، پاسگاه محیط بانی و تجهیزات حفاظتی متمرکز و مستقر در منطقه است.[نیازمند منبع]
مسجد ​

مسجد روستای رباط ترک تقریباً در میانه این روستا واقع شده‌است.
مکانهای آموزشی

مدارس تقریبا در جنوب شرقی این روستا واقع شده‌است.
مکانهای ورزشی

مکانهای ورزشی(زمین فوتبال - والیبال و فوتبال ساحلی) تقریبا در جنوب شرقی این روستا واقع شده‌است.
آسمان کویری ​

رباط ترک، با توجه به اینکه بیابانی و کویری است اما به دلیل مختصات جغرافیایی که دارد و عدم وجود شهرهای پرنور در اطراف آسمانی صاف و پرستاره دارد.
امکانات

این روستا دارای تلفن ثابت ، برق منطقه ای ؛ آب لوله‌کشی، گاز لوله‌کشی، خانه بهداشت، تعاونی روستایی و مدرسه ابتدائی را هم‌اکنون دارا می‌باشد .
امکانات > جنگ ایران و عراق

روستای رباط ترک در جنگ ایران و عراق 10 نفر کشته ،یک نفر مفقودالاثر ، یک نفر اسیر و حدود بیست نفر مجروح داشته‌است.
امکانات > پارک و بوستان روستایی

این پارک در سال ۱۳۹۴ با حضورمسئولین به بهره‌برداری رسید، در مساحتی حدود ۱۵۰۰ متر مربع و با بودجه دهیاری و همت دهیار وقت جناب آقای علی سعیدی ساخته شده‌است.
گورستان قدیم و جدید

گورستان اولیهٔ رباط‌ترک، تا پایان دههٔ ۴۰ اشباع گردید و چندی بعد، گورستان جدید در شمال خاوری روستا در کنار جوی آب با فاصله نسبتا" زیاد در کنار جاده اصفهان تهران ساخته شد.
شغل اهالی روستا

شغل بیشتر مردم این منطقه کشاورزی است و این روستا با داشتن آب و هوای مناسب، خاک حاصل خیز و... دارای محصولات باغی همچون گردو، بادام، زردآلو و ۱۰۰ هکتار زمین کشاورزی است که حدود یک سوم آن اختصاص به گل محمدی دارد.
در چندین سال گذشته به دلیل کاهش نزولات آسمانی و کاهش آب قنوات، کشاورزان تمایل به کشت زعفران آورده‌اند. این گیاه از سود آوری خوبی برخوردار می‌باشد.
با توجه به اقلیم نسباتا" سرد منطقه, فصل کشاورزی از آخر اسفند تا اواسط آبان ماه است.
نانهای محلی روستا

زنان این روستا در پخت نان محلی مهارت بسیار زیادی داشتند و از مشهورترین نان‌های آنها می‌توان به نانهای شاته(تقریبا همانند تافتون) ، نان قلمبی (تقریبا همانند بربری)، نان قلمبی آبی(تقریبا همانند بربری روغنمال)  نان دوباره پزه(تهیه از نانهای خشک و مانده) و نان سیب زمینی(مخلوط خمیر و سیب زمینی) اشاره کرد که این نانها همواره با گل قرمز ، گل زرده ،کنجد و سبزیجات تزیین میگردیدند.
گیاهان وحشی و داروئی

شیرین بیان (موهد)
آویشن (اوشوم)
خاکشیر ،
زیره ،
بالنگ ،
تخم شربتی ،
مورت
و گیاهان وحشی دارویی و غیر دارویی می باشد
گونه‌های شاخص جانوری​

۲۰ گونه پستاندار، ۱۵ گونه خزنده، ۵۰ گونه پرنده و تعدادی از گونه های دوزیست شامل  مار آبی  ،لاک‌پشت‌های گازگیر،  لاک‌پشت‌های زمینی ، لاک‌پشت برکه‌ای ؛ وزغ  و  قورباغه  در این منطقه شناسایی شده‌است.
پوشش گیاهی این روستا یکی از زیستگاه های حیوانات وحشی و معروف کشور می باشد ، که محل زیست حیوانات گوناگونی نظیر گربه پالاس، قوچ و میش، کل و بز، گراز(خوک وحشی)، پایکا و مار شاخدار - مارافعی – گرگ – شغال - روباه– کفتار و انواع بیشماری از پرندگان است.
آثار باستانی

قطعه آجري
اولین و مهم‌ترین آثار باستانی رباط ترک قلعه آجری بود که به کلی تخریب شده‌است. این قلعه دارای هشت برج به شرح زیر بود:
۱-برج آقا بگم ۲- برج مصطفی آقا مرتضی ۳- برج حوا خاتون کل خدابخش ۴- برج آقاحمزه برادر آقا حسن ۵- برج نصرالله قاضی ۶- برج عباس کل خدا بخش سر در قلعه آجری ۷- برج میرزا یحیی ۸ - برج میرزا زین العابدین
اين قلعه که با آجر و آهک ساخته شده تماما تخريب گرديده و به دليل بي توجهي مسئولين در گذشته چيزي به غير از خاک و نخاله  از آن باقي نمانده و مسئولین کنونی هم کاری مثبتي جهت مرمت و بازسازي آن انجام نداده اند .شايد تاريخ و تمدن ما ايرانيان به فراموشي سپرده شده باشد.
در صورتيكه كه بيگانگان اطلاعات بيشتري از تمدن كهن ما را در اختيار دارند.
کاروانسراي قديمي
اين کاروانسرا در جوار روستا قرار دارد  در اثر مرور زمان و بي توجهي مسئولين قسمتهايي از آن تخريب  ، و تا کنون تلاشي توسط ميراث فرهنگي استان مرکزي جهت مرمت و يا بازسازي آن صورت نگرفته است.  و هم اكنون محل نگهداري دام و طيور مي باشد
قلعه ورکانیها
این قلعه که تماما" از خشت و گل ساخنه شده  و نسبت به قلعه های دیگر قدمت کمتری دارد هم اکنون از بین رفته است.
كشاورزاني كه از روستاي وركان جهت امرار معاش و كار  كشاورزي  به  رباط ترك كوچ كرده بودند و كار املاك داران و خوانين ميمه را انجام ميدادند ، در اين محل سكونت داشتند به قرار روايات  آنها  اجازه سكونت  در محله هاي  ديگر روستا را نداشتند.
قلعه تخت كوه
قلعه تخت کوه مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در بخش مرکزی شهرستان دلیجان، روستای رباط ترک واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ دی ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت۶۹۶۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
قلعه تخت کوه بر بالای صخره ای آهکی در دامنه کوه ی به همین نام و در شمال غرب روستای رباط ترک ۶ کیلومتری جاده اصفهان – تهران واقع شده‌است. این بنا از ساخته‌های دوره اسلامی می‌باشد قلعه تخت کوه دارای پلانی مستطیل شکل و در جهت جنوب غربی – شمال غربی بنا شده‌است. قلعه با سنگهای نامنظم آهکی همان کوه و با ملات گل ساخته شده‌است. ارتفاع باقی‌مانده دیوارها بین ۱ تا ۵ متر و ضخامت دیوارها ۱ تا ۵/۱ متر می‌باشد دیوار جنوب غربی و غربی تقریباً" سالم مانده و دیوارهای شمال شرق و شرق قلعه تخریب شده‌اند. قلعه دارای چهار برج توخالی بوده که بجز برج جنوب غربی بقیه تقریباً" سالم مانده‌اند بالای برج‌ها با چینه ساخته شده که در حال حاضر بین نیم تا یک متر از چینه باقی‌مانده‌است. در داخل قلعه آثاری از دیوارهای بناهای داخلی به چشم می‌خورد که محدوده سه اتاق در جنوب غربی قلعه مشاهده می‌گردد. همچنین در قسمت جنوب غربی قلعه خارج از بنا آثاری از دیواری به طول ۷۰/۵ متر و ضخامت ۱ متر و ارتفاع ۲۰ سانتی‌متر باقی‌مانده که ساخت و سازهایی در خارج از قلعه‌است. در قسمت جنوب و شرق صخره سنگی زیر قلعه کنده شده که در گذشته گله داران از آن به عنوان پناهگاه دام استفاده می‌کنند.
بعضی ازضرب المثل های رایج

بهشت به سرزنش نمی ارزه
خانه شاه را که دیدی نباید خانه خودت را خراب کنی.
کسی که نداره ببخشه چی داره که برقصه.
نه خود خوری نه کس دهی کنده کنی به سگ دهی.
معرفت خر یا گوزه یا لگد.
بر چشم شور لعنت.   بر کون نشور لعنت
بعضی از اعتقادات و باورها

دعوای گربه و زدن قیچی به هم = دعوا شدن
خواندن و لانه سازی جغد در هر خانه ای= ویرانی
بانگ خروس در استانه در = خوش یمن است
دیدن کبوتر= نشانه روزی
اگر چشم کسی به رنگین کمان بیفتد خوش یمن است .
غارغار کلاغ = ورود مهمان را نوید می دهد
فاصله (تقریبی) رباط ترک از شهرها و مکانهای مهم

فاصله تا مرکز شهر دلیجان--> 34 کیلومتر ( 28 دقیقه)
فاصله تا فرودگاه بین المللی اراک --> 179 کیلومتر ( 2 ساعت )
فاصله تا ایستگاه راه آهن اراک  --> 167 کیلومتر ( 2 ساعت و 10 دقیقه )
فاصله تا شهرخمین --> 104 کیلومتر ( 1 ساعت و  30دقیقه)
فاصله تا شهرمحلات --> 60 کیلومتر ( 45 دقیقه )
فاصله تا قلعه تخت کوه --> 7 کیلومتر ( 15 دقیقه )
فاصله تا غار چال نخجیر --> 44 کیلومتر ( 40 دقیقه )
فاصله تا مرکز شهر اصفهان--> 150 کیلومتر ( 1 ساعت و 30 دقیقه )
فاصله تا مرکز شهر تهران --> 300 کیلومتر ( 3 ساعت و 30 دقیقه )
فاصله تا مرکز شهر قم --> 100 کیلومتر ( 1 ساعت و 30 دقیقه )
فاصله تا موزه مردم شناسی دلیجان --> 34 کیلومتر ( 30 دقیقه )
فاصله تا سد پانزده خرداد --> 40 کیلومتر ( 30دقیقه )
فاصله تا مسجد مس سر دلیجان --> 35 کیلومتر ( 30دقیقه )
فاصله تا آستان مقدس امامزادگان حوریه خاتون و کاظمه خاتون --> 40 کیلومتر ( 45 دقیقه )
فاصله تا منطقه ییلاقی جاسب --> 72 کیلومتر ( یک ساعت )