stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تهران توکیو

«تهران توکیو» نام ترانه‌ای از ساسی، خوانندهٔ ایرانی است که در در ۱۳ اسفند ۱۳۹۹ از طریق رادیو جوان منتشر شد. این ترانه، دارای محتوایی شاد، عامه‌پسند و بر سیاق آثار قبلی او است. سرایش و آهنگسازی این اثر با ساسی و تنظیم، میکس و مسترینگ آن با برادران منوچهری بوده‌است.
نماهنگ «تهران توکیو» به کارگردانی علی زمانی (AZ Filmz) در ۲۰ اسفند ۱۳۹۹ منتشر شد. پیش‌پردۀ نماهنگ این ترانه، یکی از پربازدیدترین تیزرها در وب‌سایت رادیو جوان بوده‌است و حضور بازیگر پورنوگرافی، الکسیس تگزاس در این نماهنگ، حاشیه‌هایی را ایجاد کرد که می‌توان به ممنوعیت انتشار آن و دستگیری برخی عوامل تولید این نماهنگ که در ایران بودند، اشاره کرد.
استقبال مخاطبان از این ترانه و برخورد دستگاه قضایی با آن، بازتاب فراوانی در فضای مجازی و نشریات داخلی و خارجی داشت که از جنبه‌های مختلف حقوقی، تربیتی و جامعه‌شناختی آن را مورد بررسی قرار داده‌بودند.
پیش‌زمینه

در زمستان ۱۳۹۹ ساسی خبر داد که طبق روال هر اسفند، تک‌آهنگی را منتشر خواهد کرد. او پیش از این «جنتلمن» را در ۱۵ اسفند ۱۳۹۷ و «دکتر» را در ۱۳ اسفند ۱۳۹۸ منتشر کرده بود. حساب اینستاگرام ساسی نیز نوشت: «عید امسال منتظر آهنگ جدید به اسم «تهران توکیو» باشید. به نظرتون این بار چه اتفاقی ممکنه بیفته؟ باید تا عید صبر کرد و دید!»
انتشار

اوایل اسفند، ساسی تیزری سی ثانیه‌ای از این ترانه را رونمایی کرد. در این تیزر، استفاده از دیالوگ «نرو سمیه» از فیلم «ابد و یک روز» به همراه رقص بازیگر پورنوگرافی الکسیس تگزاس دیده می‌شد.
سراینده و آهنگساز این ترانه، که در ۱۳ اسفند ۱۳۹۹ از رادیو جوان منتشر شد، ساسی و تنظیم، میکس و مسترینگ آن با برادران منوچهری بود. موزیک ویدیو این ترانه نیز ۲۰ اسفند به کارگردانی علی زمانی در سایت رادیو جوان منتشر شد.
در تاریخ ۱۶ اسفند، رادیو جوان و همچنین صفحهٔ رسمی ساسی در اینستاگرام اعلام کردند که ترانهٔ «تهران توکیو» رکورد بیشترین پخش در ۴۸ ساعت ابتدایی را با ۴٫۵ میلیون پخش شکسته‌است. بنا بر این اظهارنظر، رکورد پیشین هم با ترانهٔ «دکتر» در اختیار خود او بوده‌است.
تیزر موزیک ویدئوی این ترانه با استقبال مخاطبان و چند میلیون بازدید در ساعات اولیه همراه شده بود.
همچنین ویدئوهای منتشر شده از ایران در شب چهارشنبه‌سوری، نشان می‌داد که علی‌رغم تهدیدها و دستگیری‌ها، بسیاری از مردم با این ترانه در حال رقص و پایکوبی هستند.
محتوا

«تهران توکیو» مانند آثار قبلی ساسی، نوجوان و جوان‌پسند است و به دلیل سبک در اصطلاح «شیش و هشت» آن، محبوبیت دارد. تهران توکیو با کلمات و مفاهیم ژاپنی مانند سایونارا، یاکوزا، لیان‌شامپو و هماهنگی آنها با کلمات و مفاهیم ایرانی ترکیبی طنزآمیز را ایجاد کرده‌است. همچنین در انتهای ترانه، نقیضه‌ای بر دیالوگی از فیلم ابد و یک روز خوانده می‌شود که آن نیز جنبهٔ طنز و مطایبه دارد.
فضای کلی اثر در حال‌وهوای تک‌آهنگ‌های قبلی ساسی است و بیشتر بر محور یک ملودی شاد، پرداختن به یک موضوع عاشقانه با کنایه به تابوهایی مثل مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر و بازی با قافیه‌های بدیع، شکل می‌گیرد.
بازخوردها

در اواخر سال ۱۳۹۹ شایعهٔ حضور پورن استار، الکسیس تگزاس، در موزیک ویدئو جدید ساسی مانکن، در رسانه‌های اجتماعی داغ شد. چند روز بعد شبکهٔ رادیو جوان با پخش تیزری از موزیک ویدیو «تهران توکیو» این اتفاق را تأیید کرد که با واکنش‌های مختلفی در رسانه‌ها روبرو شد.
روزنامهٔ آرمان ملی و وبگاه خبری تحلیلی عصر ایران، در نقدهایی، محبوبیت آثار ساسی و استقبال از ترانهٔ «تهران توکیو» را درنتیجهٔ محدودیت‌های عرصهٔ موسیقی در ایران، عدم آموزش در مدارس و همچنین فعالیت ضعیف صدا و سیما در زمینهٔ موسیقی و نگاه بستهٔ آن دانستند.
خبرگزاری ایسنا نیز گزارشی دربارهٔ این ترانه پخش کرد و اختصاص یک سال زمان برای ساخت آن را دروغ دانست و ادعا کرد که نهایتاً ساخت این ترانه و موزیک ویدئو یک ماه تا ۴۵ روز زمان برده‌است.
رضا هلالی، مداح، در پستی اینستاگرامی انتشار این ترانه را به بمب اتمی در میان کودکان و نوجوانان دههٔ ۸۰ و ۹۰ خورشیدی تشبیه کرد. همچنین نیوشا ضیغمی، بازیگر ایرانی، این موزیک ویدئو را اوج ابتذال و بی‌فرهنگی دانست. علی مطهری، سیاستمدار ایرانی، نیز دیدن این اثر و چنین تصاویری را حرام اعلام کرد.
در میزگردی که شبکهٔ بی‌بی‌سی فارسی برای بررسی این اثر و حواشی آن برگزار کرد، یکی از مهمانان، کار ساسی مانکن را «دیده شدن و پول درآوردن به هر قیمتی» دانست و آن را مشابه قاچاقچی مواد مخدر نامید.
با توجه به شدت بازتاب ترانه و تأثیرگذاری آن، مسعود آذر در یادداشتی در بی‌بی‌سی، این ترانه را شکست ایدئولوژی‌های جمهوری اسلامی که نهادهایی نظیر سازمان تبلیغات اسلامی، حوزه‌های علمیه، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و غیره ترویج می‌دهند، دانست.
سینا آبگون، خوانندهٔ رپ انقلابی، موزیک ویدئویی با نام «ادامهٔ جنگ» علیه ساسی و ترانهٔ «تهران توکیو» منتشر کرد که اینستاگرام در همان ساعات اولیه آن را حذف کرد.
امیر تتلو، خوانندهٔ ایرانی، با حمایت از «تهران توکیو»، آن را اثری «بانمک و دارای ایده‌ای جذاب» برشمرد. همچنین پژمان اکبرزاده، پژوهشگر موسیقی و روزنامه‌نگار، با مضحک خواندن ایجاد مشکل اخلاقی توسط یک موزیک ویدئو، اشاره کرد که در دنیای آزاد، اجراکنندگان موسیقی مجاز به خلق هر نوع اثر هنری هستند و مخاطبان موسیقی نیز حق دارند هر انتخابی داشته باشند.
حواشی و جنجال‌ها

با توجه به واکنش‌های متفاوت پس از انتشار تک‌آهنگ‌های قبلی ساسی، پیش از پخش تیزر موزیک ویدئو «تهران توکیو» حاشیه‌هایی در فضای مجازی دیده می‌شد، اما پس از انتشار آن و حدود ۱۰ میلیون بیننده در ساعات اولیه پس از پخش، جنجال‌هایی ایجاد شد که به تیتر یک روزنامه‌های ایران رسید.
حواشی و جنجال‌ها > دیالوگ فیلم ابد و یک روز

استفاده از صدای نوید محمدزاده بازیگر ایرانی در فیلم ابد و یک روز از حواشی این ترانه بود. دیالوگ او در سکانسی از این فیلم خطاب به خواهرش «سمیه»، که بارها در شبکه‌های مجازی مورد استقبال یا استفادهٔ طنز قرار گرفته بود، با صدای خود او در این آهنگ استفاده شده‌است.
حواشی و جنجال‌ها > حضور الکسیس تگزاس

از دیگر حواشی این موزیک ویدیو، حضور پورن استار آمریکایی الکسیس تگزاس با روسری و مانتو و در حال رقص ایرانی است که واکنش‌های گوناگونی را دربرداشت.
محمد سرشار، مدیر شبکهٔ کودک صدا و سیما، در اظهاراتی، خواستار تعقیب بین‌المللی و دستگیری ساسی مانکن، براساس بند الف مادهٔ ۳۴ کنوانسیون حقوق کودک شد. او همچنین در صفحهٔ اینستاگرام خود، این ترانه را مصداق آزار جنسی کودکان دانست که واکنش‌هایی را در فضای مجازی در پی داشت. کارشناسان صدا و سیما در برنامه‌هایی مختلف گفتند که استفاده از بازیگر پورنوگرافی در موزیک ویدئو، در صورت استفاده یا اشاره به کودکان، در تمام جهان جرمی سنگین است که پیگرد قانونی دارد. در همین راستا موزیک ویدئوهایی از امینم، تیلور سویفت، مدونا، متالیکا و لیدی گاگا با حضور پورن استارها، در فضای مجازی دست به دست شد و مشخص شد که پورن استاری با نام آیلار در موزیک ویدئو «دستا بالا» از آرش، خوانندهٔ ایرانی، حضور پیدا کرده و با او اجرای مشترک داشته‌است.
حواشی و جنجال‌ها > پخش در ماشین راهور

در ساعات اولیهٔ پخش تیزر موزیک ویدیو، ساسی ویدئویی کوتاه در صفحهٔ اینستاگرامش منتشر کرد که نشان می‌داد این ترانه از ماشین پلیس در ایران در حال پخش است. این ویدئو به‌سرعت از صفحهٔ او برداشته شد اما پلیس راهور ایران، این موضوع را تکذیب کرد و از پیگیری پلیس فتا برای دستگیری سازندگان این ویدئو خبر داد.
حواشی و جنجال‌ها > ممنوعیت انتشار

ساترا (سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر) به علت آنچه نقض صریح «دستورالعمل حفاظت از حقوق کودکان» خواند، روز ۱۲ اسفند، طی ابلاغیه‌ای، انتشار ترانهٔ «تهران توکیو» را ممنوع اعلام کرد. در ادامه، روزنامهٔ کیهان اعلام کرد که رسانهٔ روبیکا به خاطر انتشار تیزر این ترانه، به کمیتهٔ رسیدگی به تخلفات ساترا ارجاع شده‌است.
همچنین واشینگتن پست به نقل از خبرگزاری آسوشیتد پرس در مقاله‌ای ممنوعیت «تهران توکیو» در ایران و فیلترینگ گستردهٔ رسانه‌های اجتماعی را مورد بررسی قرار داد. در همین مقاله، از آغاز تحقیقات پیرامون چگونگی انتشار تیزر این اثر در اپلیکیشن روبیکا خبر داده شده‌است.
حواشی و جنجال‌ها > شکایت

در روزهای پس از انتشار ترانه، برخی از رسانه‌ها و حقوق‌دانان از احتمال شکایت علیه ساسی در دادگاه‌های ایران خبر دادند. همچنین آن‌ها عنوان کردند که مطابق «بند الف مادهٔ ۳۴ کنوانسیون حقوق کودک» این موضوع از لحاظ بین‌المللی هم قابل تعقیب است.
آن‌ها از خانواده‌های ایرانی و حقوقدانان و وکلای ایرانی ساکن آمریکا خواستند که به دادگاه شکایت کنند و حمایت وزارت امور خارجه، بخش بین‌الملل قوهٔ قضائیه و معاونت حقوقی ریاست‌جمهوری را اعلام کردند.
همچنین گفته شد که احتمال شکایت مالکان فیلم ابد و یک روز به علت نقض کپی رایت نیز وجود دارد.
حواشی و جنجال‌ها > دستگیری‌ها و تهدید

ساعاتی پیش از انتشار موزیک ویدئوی این ترانه (صبح ۲۰ اسفند) چند خبرگزاری گزارش دادند که دادسرای امنیت اخلاقی ایران، افرادی را به اتهام همکاری با ساسی مانکن بازداشت کرده‌است.
دادسرای امنیت اخلاقی نیز با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد:
متعهد می‌شود که در صورت انتشار موزیک ویدئوی کامل ساسان حیدری، ضمن تلاش جهت تحت پیگیری قرار دادن نامبرده در مراجع حقوقی بین‌المللی، برخورد قضایی قاطع با همکاران، کمک‌کنندگان و ارسال‌کنندگان دابسمش به نامبرده در داخل کشور را نیز دستور کار خود قرار دهد.
سخنگوی این دادسرا، اقداماتی از این دست را «در پاسخ به مطالبه و نگرانی گستردهٔ مردم شریف ایران» اعلام کرد.
با وجود این تهدیدات، ساسی موزیک ویدئو «تهران توکیو» را در تاریخ یاد شده (۲۰ اسفند) منتشر کرد. یک روز پس از انتشار موزیک ویدئو، رسانه‌ها از دستگیری محسن و بهروز منوچهری (برادران منوچهری) در منزل شخصی خود (در خیابان قدوسی شیراز) خبر دادند. این دو تنظیم و تهیه‌کنندگی موزیک ویدئو و تیزر آهنگ «تهران توکیو» ساسی را بر عهده داشتند و در ایران با نام هنری «آریو و اهورا» فعالیت می‌کردند. «فرشید رافع رفاهی»، مدیر برنامه‌های ساسی، ضمن تأیید این دستگیری‌ها از محاکمهٔ احتمالی آنها در دادگاه کیفری در تهران خبر داد. این دستگیری‌ها بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های جهانی داشت.
با توجه به تهدیدات انجام شده و سابقهٔ جمهوری اسلامی در انجام عملیات در کشورهای همسایهٔ ایران، ساسی تمام کنسرت‌های نوروزی خود، ازجمله کنسرت ارمنستان را لغو کرد و علت این تصمیم را مسائل شخصی عنوان کرد.
مهدی حاجیان، سخنگوی ناجا، در تاریخ ۲۶ اسفند، ضمن اشاره به دستگیری افرادی در تهران و قزوین، به اتهام همکاری با ساسی، از اعلان قرمز اینترپل برای دستگیری و استرداد او خبر داد.
حواشی و جنجال‌ها > تبرئه و آزادی عوامل موزیک‌ویدئو

در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۴۰۰ (یک سال پس از انتشار موزیک ویدیو) حکم نهایی این پرونده صادر شد و برادران منوچهری و محمد جودکی (ادمین اینستاگرام ساسی) پس از یک سال به دلیل فقدان شاکی خصوصی تبرئه شدند.
تریس د یبرگات

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کاتالونیا, 23x15px|border |alt=|link= اسپانیا
| Torrelles de Llobregat | Torrelles de Llobregat |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
View over Torrelles de Llobregat: View over Torrelles de Llobregat
بخش خودمختار:  کاتالونیا
استان: استان بارسلون
Comarca: بایکس لوبرگات
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۳٫۵۵ کیلومتر مربع (۵٫۲۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۲۶ متر (۴۱۳ فوت)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۵٬۵۲۶
 • تراکم: ۴۱۰/کیلومتر مربع (۱۱۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
تریس د یبرگات (به اسپانیایی: Torrelles de Llobregat) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان بارسلون واقع شده‌است.
خصوصیات

تریس د یبرگات ۱۳٫۵۵ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۵۲۶ نفر جمعیت دارد و ۱۲۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
الکالا دو گواداریا

مکان در Spain
| Alcalá de Guadaíra | Alcalá de Guadaíra |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
Towers of the city's fortress: Towers of the city's fortress
  پرچمنشان:   پرچمنشان
بخش خودمختار: اندلس
استان: سویا (استان)
کومارکا: Los Alcores
حکومت: حکومت
 • Alcalde: Antonio Gutiérrez Limones (حزب کارگران سوسیالیست اسپانیا)
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۸۴٫۶۱ کیلومتر مربع (۱۰۹٫۸۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۶ متر (۱۵۱ فوت)
جمعیت (2009): جمعیت (2009)
 • کل: ۷۰٬۱۵۵
 • تراکم: ۲۵۰/کیلومتر مربع (۶۴۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Alcalareños
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
Postal code: 41500
وبگاه: وبگاه رسمی
الکالا دو گواداریا (به اسپانیایی: Alcalá de Guadaíra) یک شهرستان در اسپانیا است که در اندلس واقع شده‌است.
خصوصیات

الکالا دو گواداریا ۲۸۴٫۶۱ کیلومترمربع مساحت و ۷۰٬۱۵۵ نفر جمعیت دارد و ۴۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پیشوا (تهران)

| پیشوا (تهران) | پیشوا (تهران) |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: تهران
شهرستان: پیشوا (تهران)
بخش: مرکزی
نام(های) پیشین: سامنات، سناردک
سال شهرشدن: ۱۳۳۲
مردم: مردم
جمعیت: ۱۶۰ هزار  تن در سال ۱۴۰۳
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
ارتفاع: ۹۳۷متر
آب‌وهوا: آب‌وهوا
میانگین دمای سالانه: ۱۸ درجهٔ سانتی‌گراد
روزهای یخبندان سالانه: ۳۶روز
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: سید جمال محمدی جنگلی
تأسیس شهرداری: ۱۳۳۲
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۲۱
وبگاه: پایگاه خبری تحلیلی ندای پیشوا
  پیشوا (تهران)  روی نقشه ایران ۳۵°۳۶′شمالی ۵۱°۵۴′شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۰°شمالی ۵۱٫۹۰°شرقی﻿ / 35.60; 51.90   :   پیشوا (تهران)  روی نقشه ایران ۳۵°۳۶′شمالی ۵۱°۵۴′شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۰°شمالی ۵۱٫۹۰°شرقی﻿ / 35.60; 51.90   
 :  
پیشوا مرکز شهرستان پیشوا و یکی از شهرهای استان تهران است که در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی تهران پایتخت ایران واقع شده‌است. این شهر در مسیر کهن راه ابریشم و همچنین در مسیر خط راه‌آهن سراسری تهران-مشهد قرار دارد.
نام > سامنات

در دستنویسی دربارهٔ تاریخ خوار (گرمسار امروزی) که رونویس آن هنوز باقی است حدود شهر امروزی پیشوا را «سامنات» نامیده‌اند. در فرهنگ دهخدا نیز دشت وسیع دامنه جنوبی کوه‌های البرز بین تهران و سمنان، «سامنات» نامیده شده‌است. سامنات منتسب به سام، فرزند نوح و پدر کیومرث نخستین شاه یکتاپرست ایران است.
نام > سناردک

یکی از نام‌هایی که به پیشوا نسبت داده می‌شود سناردک است. سناردک در لغت از دو قسمت «سنار» و «دک» تشکیل شده که در زبان پارسی میانه، «سنار» به معنی ساحل و بندر است و «دک» هم‌معنی خشکی و کویری است. پیشوا یکی از بندرهای کویر مرکزی ایران به‌شمار می‌رود، از این رو به آن «سناردک» می‌گفتند که در زبان پهلوی به معنای ساحل خشکی است. سناردک، اکنون یکی از محله‌های پیشوا در جنوب شرقی این شهر است.
نام > امامزاده جعفر

در قرن نهم هجری قمری و رونق گرفتن بیشتر منطقه، این شهر با محوریت آرامگاه امامزاده جعفر رشد کرد و نام این شهر به امامزاده جعفر تبدیل شد. گفته می‌شود که شاید یکی از دلایل به فراموشی سپرده شدن سامنات مرکزیت امامزاده جعفر بر شهر بوده‌است.
نام > پیشوا

تا پایان روزگار قاجار، این شهر به نام امامزاده جعفر نامیده می‌شد ولی با ساخت راه‌آهن سراسری ایران در سال ۱۳۱۷ و گذر آن از این سامان، رضا شاه نام رسمی آن را از امامزاده جعفر به پیشوا تغییر داد
پیشینه

دیرینگی باستان‌شناسی پیشوا با کشف سنگ‌های رتوش شدهٔ دو لبه، به دورهٔ پارینه سنگی میانی بر می‌گردد.
پیشینه > پیش از میلاد > حکومت کیومرث و فریدون و ایرج

سامنات اولین نامی است که شهر به آن نامیده شده‌است و منتسب به اولاد سوم سام به‌نام کیومرث است که به باور بسیاری، از این شهر برای جهان‌گشایی برخاست چنان‌که فردوسی در مورد او می‌نویسد:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نخستین خدیوی که کشور گشود |  | سر پادشاهان گیومرث بود |
او اولین پادشاه یکتاپرست ایرانی بود که نوروز را عید گرفت و از سامنات به شاطی فرات رفت و به مرور زمان شوش، بابل را گرفت و شهرهایی از جمله بلخ را بنا کرد.
سال‌ها بعد فریدون در نزدیکی پیشوا تخت فریدون را بنا نهاد، شهر سامنات را آباد ساخت و بر ایران حکومت کرد.
پس از او ایرج بر تخت نشست و دژی بلند بنا نهاد که همچنان بزرگ‌ترین قلعه خشت خام دنیا به حساب می‌آید. در مورد قلعه ایرج آورده‌اند که قدمت این قلعه بیش از پنج هزار سال است و آن را برای حفظ مملکت و محروس داشتن آن از تطاول و حمله‌های تورانیان ساخته‌اند.
در دوره کیانیان، این منطقه یکی از مناطق مهم به‌شمار می‌رفته چرا که آمدوشد در این منطقه بسیار بوده‌است. وجود ایوانکی (ایوانِ کِی خسرو و کِی کاووس) در همسایگی پیشوا که از آن تنها نامش به‌جا مانده گواه بر این مدعاست.
پیشینه > پیش از میلاد > کاوشگری‌های باستان‌شناسی

پیشوا شهری کهن بوده و طی بررسی‌هایی که توسط هیئت باستان‌شناسی که در سال ۱۳۷۰ و ۱۳۶۳ انجام شد از عمق ۳۸۵ سانتی‌متری تپه شغالی آثار و بقایای سفالی به دست آمد. عناصر معماری در تپه مزبور خشت خام و چینه است که این آثار را متعلق به اواخر هزاره ششم و پنجم پیش از میلاد می‌دانند. همچنین خشت‌هایی به صورت جفت و طاق چیده شده‌اند که قدمت این آثار به سه‌هزار سال پیش از میلاد می‌رسد. اهمیت دیگر تپه شغالی این است که تمدن موجود در تپه سیلک را یکجا و در یک تپه دارد.
در سال ۱۳۶۳ هنگام احداث ساختمان کمیته انقلاب شهر پیشوا هنگام حفر چاه در عمق ۶ متری مقداری استخوان و سفال کشف شد که این آثار متعلق به دوران هزاره اول پیش از میلاد است، پس از کاوشگری‌های بعدی مشخص شد که این مکان همان گورستان باستانی گبری است و از یک دوره ۵۵۰ ساله از اواخر هزاره دوم پیش از میلاد حکایت دارد. محدودهٔ این گورستان باستانی بسیار وسیع بوده که از انتهای شکستگی ناهمواری‌های پیشوا در مرکز فعلی شهر آغاز شده و تا ده پاچنار در شرق شهر در دامنه تپه ادامه دارد، معماری قبرها از شیوه خاصی پیروی نمی‌کند اما به‌طور محسوسی سنت اعتقادی ۳ در قبور تکرار شده‌است که کنار هر جسد سه ظرف بزرگ متوسط و کوچک گذاشته شده‌است که این ظروف قابل مقایسه با ظروف بدست آمده از تپه حصار در دامغان و تپه سیلک در کاشان است.
با توجه به نتایج کاوش‌های صورت گرفته می‌توان گفت یک استقرار مستمر از هزاره ششم تا هزاره اول پیش از میلاد در این منطقه وجود داشته‌است.
پیشینه > پس از میلاد

از دورهٔ میلاد مسیح تا کشته‌شدن جعفر الخواری فرزند موسی کاظم اطلاعات دقیق تاریخی در دست نیست اما برخی شواهد حکایت از استمرار حیات در شهر پیشوا دارد. اما به هر حال در این دوران‌ها و پس از آن، این منطقه قسمتی از ملک ری محسوب می‌شده‌است. در کتاب ری باستان از احوالات مردم سناردک نقل شده که آن‌ها از شیعیان متعصب بوده‌اند و علاقه آن‌ها به خاندان اهل بیت باعث شده بود که امامزاده جعفر بن موسی الکاظم پس از درگیری و جراحت به این شهر پناه ببرد.
پیشینه > پس از میلاد > زلزله ویران‌گر

در سال ۷۸۴ هجری قمری (۱۳۸۴ میلادی) گسل پیشوا با شدت ۷٫۲ ریشتر فعال شد که در اثر حرکت گسل، سکونت‌گاه‌های روی دامنهٔ تپهٔ پیشوا مدفون و مسجد جامع ورامین تخریب شد و شهرهای پیشوا، ورامین و ری به کلی ویران گردید. در کتاب منم تیمور جهانگشا آمده‌است که:
پیشینه > پس از میلاد > وقف جنید رازی

چندین سال پس از زلزله، پس از این آبادانی و وقف، رونق به پیشوا بازگشت و این شهر تمدن جدیدی را آغاز نمود.
پیشینه > پس از میلاد > رونق صفوی

در عصر صفوی به فقه شیعه و هنر و معماری اسلامی و ایرانی بسیار بها داده می‌شد، شهر امامزاده جعفر نیز به دلیل وجود امامزاده رونق ویژه‌ای پیدا کرد. گنبد فیروزه‌ای امامزاده جعفر یادگار عهد صفوی است که به دستور شاه طهماسب صفوی ساخته شد. «حرم، بازار، چهارسو، کوچه‌ها، کوشک‌ها، رباط‌های اربابی، تکیه و آب‌انبار چاله خشتی»، از عناصر شهرسازی دورهٔ صفوی هستند که هنوز در بافت قدیمی شهر پیشوا دیده می‌شوند و بعضاً کاربری خود را حفظ نموده‌اند.
پیشینه > معاصر > وقایع مشروطه

هنگامی که محمدعلی شاه قاجار در مقابل مشروطه خواهان شکست خورد، به سفارت روس پناهنده شد و به فکر باز پس‌گیری تاج و تخت خود افتاد. ارشدالدوله که از یاران وفادارش بود برای او تلاش‌های بسیاری کرد و در نقاط مختلفی جنگید. دریکی از درگیری‌هایش که به تپه‌های پیشوا و صحن امامزاده جعفر آمده بود، زخمی و دستگیر شد و در نهایت در بازار پیشوا تیرباران گردید.
پیشینه > معاصر > قیام ۱۵ خرداد

پس از سخنرانی سید روح‌الله خمینی در ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ در قم به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه مردم تهران دست به تظاهرات جدی زدند. صبح روز پانزده خرداد آیت الله خمینی بازداشت و به تهران برده شد. ۱۵ خرداد سال ۴۲ مصادف با دوازدهم محرم و هم‌زمان با روز برگزاری آیین بنی اسد در پیشوا بود.
بعد از برگزاری مراسم،  حسن مقدس بلندگو به دست گرفت و گفت:
«... ای مردم چرا نشسته‌اید؟ امروز عزاداری ما دو تا شد، یکی عزای امام حسین و دیگری اینکه دیشب دژخیمان شاه، ریخته‌اند منزل آیت‌الله خمینی و پس از دستگیری، ایشان را به تهران برده‌اند و جمعی از مردم اعتراض کرده و زخمی شده‌اند؛ ای مردم! خاک بر سرمان شد که مرجع تقلید ما دستگیرشده‌اند…»
سپس مردم از همان‌جا تصمیم به قیام علیه رژیم شاه می‌گیرند. لذا در ساعت ۱۴ همان روز از ایوان آرامگاه امامزاده جعفر کفن پوشان به سمت تهران حرکت کردند، در میان راه مردم ورامین نیز به کفن پوشان پیوستند. وقتی به پل باقرآباد رسیدند مورد هجوم نیروهای دولتی رژیم پهلوی قرار گرفتند و تعدادی کشته و چندین نفر زخمی شدند.
بسیاری واقعه ۱۵ خرداد را مبدأ تحولات انقلاب اسلامی ایران می‌دانند. از این رو پیشوا را مبدأ قیام ۱۵ خرداد یا مهد انقلاب ایران نامیدند.
جغرافیا > موقعیت

پیشوا در نیمه شمالی ایران و ۴۵ کیلومتری جنوب شرقی تهران قرار دارد.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ایوانکی، شریف‌آباد | پاکدشت، پارک ملی خجیر، دماوند | ری، تهران |  |
|  | سمنان، گرمسار |  | ورامین، قرچک |  |
|  | سمنان، گرمسار |    پیشوا     | ورامین، قرچک |  |
|  | سمنان، گرمسار |  | ورامین، قرچک |  |
|  | دشت کویر، پارک ملی کویر | جوادآباد، دریاچه نمک | چرمشهر، قم |  |
جغرافیا > زمین‌شناسی

پیشوا بر روی دامنهٔ تپه‌های طبیعی و روی گسل قرار دارد، از شمال به کوه‌های البرز و از جنوب شرق به کویر مرکزی ایران متصل است به همین دلیل منطقهٔ مناسبی برای کشت محسوب می‌شود.
جغرافیا > زمین‌شناسی > خاک

دکتر پرویز کردوانی در خصوص خاک این منطقه می‌گوید:
در همه جای این دشت به جز نواحی جنوبی و منتهی‌الیه شرقی برای کشاورزی و زراعت مناسب است به‌طوری‌که اگر آب به مقدار کافی موجود باشد تقریباً تمام زمین‌های آن را می‌توان زیر کشت برد.
جغرافیا > زمین‌شناسی > گسل

شهر پیشوا بر روی گسل قرار دارد و ناهمواری این گسل به‌راحتی پیداست. گسل پیشوا در راستای E 130 N است، از مرکز این شهر آغاز شده و به درازای ۳۴ کیلومتری شرق آن ادامه دارد. این گسلِ فشاری با شیب به سمت شرق به روشنی رسوبات کوارتز را بریده و مرز میان کوه و دشت را در پیشوا تشکیل می‌دهد. طول شرقی جغرافیایَ ۴۵°۵۱ تاَ ۱۵°۵۲ درجه و عرض شمالی جغرافیایَ ۱۵°۳۵ تاَ ۲۳°۳۵ درجه محدوده این گسل را شامل می‌شود. آخرین فعالیت بزرگ این گسل ۷۸۵ ه‍.ق (۱۳۸۴ میلادی) هم‌زمان با حمله تیمور لنگ بوده و طی آن این شهر و محدوده ورامین و ری به کلی ویران گردیده‌است.
جغرافیا > آب و هوا

پیشوا آب و هوای معتدل و نیمه‌خشک و در دشت‌ها آب و هوای صحرایی مختص خود را دارد، نسبت به گرمسار و ورامین معتدل تر است ولی شب‌های زمستانی سردتری دارد. درجه حرارت پیشوا بین ۱۴- درجه در زمستان و ۴۵+ درجه در تابستان در نوسان است. در بهار و پاییز به علت وجود درختان فراوان و مصونیت از آلودگی‌های تهران هوای فرح‌بخش و دلنشینی دارد.
جغرافیا > آب و هوا > منابع آب

زمین‌های زراعی و باغ‌های پیشوا توسط نهرها، چشمه‌ها (چشمهٔ دریاچهٔ قلعه‌کرد و…)، قنات‌ها (هرمین، سناردک و …) و رودخانه‌های جاری شده از رشته‌کوه البرز سیراب می‌گشت. در سال‌های گذشته با هدف تأمین آب مطمئن برای کشاورزی منطقه پاکدشت، پیشوا و ورامین و همچنین تأمین آب شرب بخش‌هایی از شرق و جنوب تهران سدهای لار، لتیان و ماملو احداث گردید، اما با افزایش جمعیت کلانشهر تهران و خشکسالی‌های پیاپی، تأمین آب شرب تهران درصد بیشتری را سهم خود کرد و رودخانه پیشوا و نهرها و چشمه‌ها و قنات‌هایش یکی پس از دیگری خشک گردید و بسیاری از باغ‌های موقوفه که از درختان انار، انگور، انجیر، توت و گردو و… تشکیل می‌شد نیز از بین رفت. امروزه زمین‌های پیشوا با چاه‌هایی که بعداً حفر شد آبیاری می‌شود.
جغرافیا > آب و هوا > بادها

بادهای باران‌زا: مهم‌ترین منبع بارش در این منطقه بادهای مرطوب مدیترانه‌ای و اطلسی است که از سمت غرب می‌وزد. رشته کوه البرز همجون سدی به نحو مؤثری از نفوذ بسیاری از توده‌های هوا جلوگیری می‌کند در نتیجه باعث شده‌است که هوای شهر از یک سو خشک‌تر و از سوی دیگر از آرامش نسبی برخوردار باشد.
باد شهریاری: بادی خنک و دلربا است که از سمت شهریار می‌وزد و هوا را لطیف می‌کند و محدود به فصل خاصی نیست. در تابستان گرمای هوا را کاهش داده و موجب رشد بهتر درختان می‌شود. وزیدن باد شهریاری در تابستان برای مردم پیشوا خوشایند است.
باد خِشو: در اوج گرمای تابستان از سمت کویر می‌وزد و به خشکی و گرمای هوا شدت می‌بخشد و باعث ریزش گل‌ها و گرد گرفتن درختان می‌شود. این باد در روزهایی حد فاصل اواخر خرداد تا پنجم مرداد می‌وزد.
باد قبله: این باد در بهار از سمت جنوب و جنوب غرب می‌وزد و همراه با دولخ (نوعی گرد و خاک محلی) است و معمولاً با توده‌ای از ابر سیاه همراه است که به آن پایه می‌گویند و منجر به رعد و برق و باران و تگرگ می‌شود.
باد احنمود: بادی است سردو خشک و سوزان که در اوج سرمای بهمن ماه از سوی کوه‌های شمال غربی می‌وزد، و هوا را از مناطق برف‌نشین هم سردتر می‌کند. هنوز وقتی این باد بوزد مردم می‌گویند: «معلوم نیست برفش کجا اومده که سوزش داره اینجا میاد».
باد خاله‌پیرزن: معمولاً سه روز مانده به عید نوروز می‌وزد و معتقد بودند که «خاله پیرزن در اثر خستگی، شب عید خواب می‌ماند و مدت ده روز باد نمی‌وزد و بعد از این مدت عمو نوروز می‌آید و خاله‌پیرزن بیدار می‌شود. اگر عمونوروز عصایش را به آب بزند خاله‌پیرزن می‌گوید باران ببارد و اگر به خاک بزند می‌گوید باد بوزد».
ضرب‌المثلی پیشوایی می‌گوید: «خاله پیرزن گفته اگه پشتم به بهار نبود بچه رو توی گهواره‌اش (از سرما) خشک می‌کردم».
ساختار شهری > گسترش شهر

بافت شهر پیشوا از نظر قدمت به ۳ قسمت تقسیم می‌شود. هستهٔ اولیه شهر در محدودهٔ قدیمی شهر پیشوا است و در گذشته داری سه دروازه بوده‌است. حرم، بازار و شهیدگاه از محله‌های شاخص و قدیمی این قسمت شهر است. با آنکه شهر قدمتی چند هزار ساله دارد ولی به جز سناردک، از قدمت قدیمی‌ترین محلات آن بیش پانصد نمی‌گذرد. بافت میانی شهر در نتیجهٔ عدم کشش جمعیتی بافت قدیمی گسترش یافت که در قسمت غربی شهر و در آن سوی رودخانهٔ مرکزی شهر پیشوا قرار دارد. این قسمت از شهر بیشتر حاصل ساخت و سازهای دهه ۳۰ تا ۸۰ خورشیدی است و معماری آن مشابه هستهٔ مرکزی ولی با مصالح مدرن است. نشانه‌های خیابان‌بندی و کوچه‌های پهن‌تر از ویژگی‌های بافت میانی است. پس از احداث دانشگاه آزاد پیشوا و ایجاد شهرک صنعتی پیشوا در سوی شرقی شهر زمین‌های لم یزرع آن محدوده ارزش پیدا کرد و ساخت و ساز رواج یافت و در آن محدوده چندین شهرک احداث شد که بعضی از آن‌ها رو به توسعه است.