stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
رستم شاه غازی
منبع‌شناسی

مهمترین منبع دربارۀ اسپهبدان باوندی در این دوران ابن اسفندیار است که در کتاب تاریخ طبرستان به شرح تاریخ محلی این سرزمین پرداخته است که منبعی مورد اطمینان درباره طبرستان و مازندران است. ظهیرالدین مرعشی نیز به پیروی از این کتاب، تاریخ مشابهی را به نام تاریخ طبرستان و رویان و مازندران، رقم زده‌است. همچنین از منابع جغرافیایی و سفرنامه‌های جهانگردان مسلمان همچون ابن حوقل، بیرونی، اصطخری، ابن رسته، مقدسی، یعقوبی و… نیز می‌توان اطلاعات مهمی استخراج نمود.
ولیشواتس

مکان در Kolubara District, 23x15px|border |alt=|link= صربستان
| Veliševac | Veliševac |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر: مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر
ناحیه: Kolubara District
شهرداری: Ljig
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
ولیشوک (به لاتین: Veliševac}} یک عوارض جغرافیایی در صربستان است که در Ljig واقع شده‌است.
غلامحسین ابراهیمی دینانی

| غلامحسین ابراهیمی دینانی | غلامحسین ابراهیمی دینانی |
| --- | --- |
زاده: ۵ دی ۱۳۱۳ ‏(۹۰ سال) دینان، استان اصفهان، ایران
پیشه: فیلسوف
ملیت: ایرانی
تحصیلات: حوزه علمیه اصفهان و حوزه علمیه قم
امضا: امضا
وبگاه: وبگاه
www.ebrahimi-dinani.com: www.ebrahimi-dinani.com
غلامحسین ابراهیمی دینانی (زاده ۵ دی ۱۳۱۳ اصفهان) فیلسوف و نویسنده ایرانی است. بخشی از شهرت وی به علت پژوهش در فلسفه اشراق و سهروردی و احیای آن در سال‌های اخیر است. دینانی تسلط خاصی بر فلسفه ابن سینا، ابن رشد، سهروردی، ملاصدرا و به‌طور کلی نحله‌های فلسفه اسلامی و اندیشه‌های فیلسوفان مسلمان دارد. وی با بررسی تمامی آثار و نوشته‌های سهروردی تاکنون چندین کتاب مهم در رابطه با فلسفه و افکار او نگاشته است. هم‌اکنون استاد بازنشسته گروه فلسفه دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران است. او در دانشگاه‌های تهران، تربیت مدرس، مذاهب اسلامی، آزاد اسلامی و شهید مطهری به تدریس فلسفه پرداخته است. ابراهیمی دینانی همچنین عضو پیوسته فرهنگستان علوم است. او در سال ۱۳۸۴ با کتاب دفتر عقل و آیت عشق، در سال ۱۳۸۵ با کتاب درخشش ابن رشد در حکمت مشاء و در سال ۱۳۸۹ با کتاب فلسفه و ساحت سخن برنده جایزه کتاب سال شد. از ایشان بیش از ۷۰ کتاب در حوزه فلسفه به چاپ رسیده است. چهره برتر فلسفه ایران در اولین دوره همایش چهره‌های ماندگار است. تا به حال چندین مقاله و فیلم مستند نیز دربارهٔ این فیلسوف، نوشته و ساخته شده است.
دینانی در مدرسه حجتیه قم به تحصیلات حوزوی پرداخته و از شاگردان سید روح‌الله خمینی و سید محمدحسین طباطبایی بوده و نیز شاهد مباحث فلسفی هانری کربن و طباطبایی بوده است.
کلاس‌های آزاد وی جهت دانشجویان فلسفه و محققان و علاقه‌مندان مطالعه آزاد فلسفه اسلامی در انجمن حکمت و فلسفه برقرار بوده است. به غیر از کلاسهای دانشگاهی و آزاد، دینانی سلسله درس‌هایی با عنوان معرفت در شبکهٔ چهار تلویزیون ایران داشت که مورد استقبال طیف وسیعی از مردم ایران قرار گرفت. ضبط این برنامه تا قبل از شیوع کرونا ادامه داشت. وی را می‌توان از جمله افراد تأثیرگذار معاصر در نقش عقل و تفکر فلسفی در جامعهٔ ایران دانست.
زندگی و تحصیلات

غلامحسین ابراهیمی دینانی در ۵ دی سال ۱۳۱۳ در دینان از توابع شهر درچه استان اصفهان به دنیا آمد. وی پس از تحصیل ابتدائی در روستای خود، در مدرسه علمیه نیماورد اصفهان به تحصیلات دینی مشغول شد. پس از گذراندن دوره سطح و مقدمات فلسفه، در سال ۱۳۳۳ وارد حوزه علمیه قم شد و ضمن تحصیل خارج فقه و اصول نزد مراجع بزرگ، به فراگیری فلسفه نیز در نزد علامه طباطبائی پرداخت؛ که شاهد مباحث فلسفی هانری کُربَن (فرانسوی) و علامه سید محمدحسین طباطبایی نیز بود. منطق و فلسفه را در اصفهان نزد حکیم سید فضل‌الله ضیاء نور شروع کرد و در قم در سطح عالی با علامه طباطبائی به پایان رساند و از شاگردان خاص او گردید. وی در سال ۱۳۴۵، و پنج سال پس از درگذشت سید حسین طباطبایی بروجردی به تهران مهاجرت کرد و وارد دوره کارشناسی دانشگاه تهران شده و پس از اخذ درجه کارشناسی، جهت گذراندن امورات زندگی به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد. وی تا دریافت درجه دکتری ادامه تحصیل داد و در سال ۱۳۵۲ از رساله دکتری تخصصی فلسفه خود دفاع کرد.
دینانی در سال ۱۳۵۳ ازدواج کرد که ثمره آن دو دختر است و در همان سال به عنوان استاد فلسفه در دانشگاه فردوسی مشهد مشغول به تدریس شد. وی در سال ۱۳۶۲ به تهران منتقل شده و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران شد و تاکنون استاد این دانشگاه است. وی صاحب تألیفات بسیاری در زمینه عرفان و فلسفه است. ایشان در آثار فلسفی خود به نقد آرای فلسفی فلاسفه بزرگ غرب و شرق پرداخته و در ذیل آن‌ها به ارائه نظرات خاص فلسفی خود نیز پرداخته است.
دینانی در سمینارها و همایش‌های متعدد داخلی و خارجی شرکت داشته و مقالات و آثار فراوانی در حوزهٔ فلسفه و دین‌پژوهی به رشته تحریر درآورده که برخی از کتاب‌ها جایزه کتاب سال را دریافت کردند و در اولین دوره همایش چهره‌های ماندگار در سال ۱۳۸۰ با عنوان چهره برتر فلسفه تقدیر شد.
سمت‌ها و عنوان‌ها

مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۷۵ تا ۱۳۷۹.
مدرس علوم حوزوی در حوزه علمیه قم، تا ۱۳۴۵.
اشتغال و استخدام در وزارت آموزش و پرورش به‌عنوان دبیر دبیرستان‌های تهران، ۱۳۵۱.
استاد دانشکدهٔ الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، تا ۱۳۶۱.
عضو هیت علمی دانشگاه تهران، ۱۳۶۲، بازنشسته در ۱۳۸۷.
استاد دانشگاه تربیت مدرس.
استاد مدرسه عالی شهید مطهری.
استاد دانشگاه مذاهب اسلامی.
استاد دانشگاه امام صادق.
استاد دانشگاه آزاد اسلامی تهران و کرج.
عضو پیوستهٔ فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.
عضو ثابت انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران.
عضو مؤسس، هیئت امناء و مدیر بخش فلسفهٔ اسلامی انجمن حکمت و فلسفهٔ ایران.
تقدیر شده در اولین دوره چهره‌های ماندگار با عنوان چهرهٔ برتر رشتهٔ فلسفه در سال ۱۳۸۰.
تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۷۸ برای کتاب ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام.
تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۴ برای کتاب دفتر عقل و آیت عشق.
تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۵ برای کتاب درخشش ابن رشد در حکمت مشاء.
تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۷ برای کتاب نصیرالدین طوسی: فیلسوف گفتگو.
عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
صاحب بیش از چهل عنوان کتاب در حوزهٔ فلسفه.
نویسندهٔ چندین مقالهٔ برگزیدهٔ فلسفی.
دیدگاه‌ها دربارهٔ او

کتابهای خرد و خردورزی، سرشت و سرنوشت، گفتار حکیم، شعاع شمس و آینه‌های فیلسوف توسط استادان و نویسندگان فلسفی، دربارهٔ مقام علمی او به عنوان یک فیلسوف نوشته شده. «در صد و بیست و هفتمین شماره هفته‌نامه پنجره با آثار و گفتارهایی از احمد احمدی، رضا سلیمان حشمت، غلامرضا اعوانی، کریم فیضی، علی اوجبی، سعید انواری، حسن سید عرب، امیرمحمد اصواتی و اسماعیل منصوری لاریجانی به روش، منش و جایگاه فلسفی دینانی می‌پردازد».
دینانی، فیلسوفی است که آرای منحصر به خود و شناخت و تسلط ویژه‌ای بر فلسفهٔ شرق و غرب دارد، اما از پنجرهٔ یک فیلسوف اسلامی به جهان نگاه می‌کند. او نوع چینش فلاسفهٔ غرب و شرق را نه به جغرافیای زمین یا نوع دین می‌داند، بلکه آن‌ها را در نهایت به دو دستهٔ اشاعره و معتزله تقسیم می‌کند. هرچند، به‌عنوان یک فیلسوف اسلامی، آرای او بسیار متأثر از ابن سینا، ملاصدرا و سهروردی است اما نظریات شخصی بسیاری به فلسفه اضافه کرده است.
به اعتقاد علی اوجبی، نویسندهٔ خِرَد و خردورزی، انتشار کتاب‌هایی چون ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام و دفتر عقل و آیت عشق، مهم‌ترین آثار این فیلسوف ژرف‌اندیش است که او (دینانی) را از تمامی اندیشمندان معاصر ممتاز می‌سازد. او به فلسفه به مثابهٔ موجود زندهٔ واحد و نه اجزای جدای از هم و به منزلهٔ یک جریان سیال و پویا و نه رودهای مستقل و جدای از هم نگاه می‌کند.
دیدگاه‌ها دربارهٔ او > برخی از آثار منتشره دربارهٔ اندیشه‌های دینانی

آینه‌های فیلسوف، به کوشش عبدالله نصری و نشر سروش، چاپ سوم ۱۳۸۹.
سرشت و سرنوشت، به کوشش کریم فیضی و نشر اطلاعات، ۱۳۸۸.
شعاع شمس، به کوشش کریم فیضی و نشر اطلاعات، ۱۳۸۹.
گفتار حکیم، به کوشش محمدجعفر محمدزاده و نشر امرود، ۱۳۹۰.
خرد و خردورزی، به کوشش علی اوجبی و نشر مؤسسهٔ خانهٔ کتاب، ۱۳۸۸.
دُرّ سخن - هزار نکته‌ی قصار فلسفی و عرفانی از گفتار دینانی به کوشش امیر اسماعیلی، چاپ دوم، نور سخن ۱۳۹۴.
روش تدریس فلسفه بر اساس کلاس‌های دینانی، پویان پروین اردبیلی، نشر نور سخن، ۱۳۹۶.
کلمات طاهر، شرح مصطفی دینانی بر کلمات قصار و عرفانی باباطاهر عریان، همکاران تألیف: پویان پروین اردبیلی، امیر اسماعیلی و حسین کریم‌آبادی، نشر نور سخن، ۱۳۹۷.
نصیرالدین طوسی:فیلسوف گفتگو، ناشر هرمس، ۱۳۹۱.
نشریهٔ پنجره، شمارهٔ ۱۲۷، بهمن ماه۱۳۹۰، پاسداشت سال‌ها خردورزی استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی.
کتابشناسی

برخی از کتاب‌های به چاپ رسیده غلامحسین دینانی عبارتند از:
قواعد کلی فلسفی در فلسفهٔ اسلامی(در سه مجلد)، چاپ و نشر انجمن حکمت و فلسفه، تهران، ۱۳۵۷و مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۵.
دفتر عقل و آیت عشق، سه جلد، انتشارات طرح نو، ۱۳۸۰.
ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، سه جلد، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۶.
وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۶۲. و مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۴.
اسماء و صفات حق، انتشارات اهل قلم، ۱۳۷۵و سازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۶.
نیایش فیلسوف، دانشگاه رضوی آستان قدس، مشهد، ۱۳۷۷.
شبهه آکل و ماکول، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (دبا). بازبینی‌شده در خرداد ۱۳۸۷.
درخشش ابن رشد در حکمت مشاء، ناشر طرح نو، ۱۳۸۴.
فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ، ناشر هرمس، ۱۳۸۹.
هستی و مستی، حکیم عمر خیام نیشابوری، ناشر اطلاعات، ۱۳۹۰.
فلسفه و ساحت سخن، ناشر هرمس، ۱۳۸۹.
مقدمه‌ای بر شرح فصوص جندی، تصحیح جلال‌الدین آشتیانی.
ع‍ق‍لان‍ی‍ت و م‍ع‍ن‍وی‍ت، مؤسسهٔ تحقیقات و توسعه علوم انسانی.
دُر سخن (هزار نکته قصار فلسفی و عرفانی)، ناشر نور سخن ۱۳۹۴ سایت کتاب
معمای زمان و حدوث جهان، مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۳
سخن ابن سینا و بیان بهمنیار، مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۲
خرد گفتگو (درسگفتارهای فلسفی)، هرمس ۱۳۹۳ خبر انتشارمقدمه کتاب
از محسوس تا معقول، مؤسسه حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۴
«من» و «جزمن»، مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۴
معاد، انتشارات حکمت ایران ۱۳۹۱
پرسش از هستی یا هستیِ پرسش، مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۵
فراز و فرود فکر فلسفی، مؤسسهٔ حکمت و فلسفهٔ ایران ۱۳۹۵
اختیار در ضرورت هستی
اندیشیدن باور یا باور به یک اندیشه. نشر نور سخن ۱۳۹۷
کلمات طاهر، شرح کلمات قصار باباطاهر عریان، نشر نور سخن ۱۳۹۷.
شرح کلمات مکنونهٔ ملا محسن فیض کاشانی. نشر نور سخن ۱۳۹۷.
شرح رسائل: «الزورا» و «تهلیلیه» علامه جلال‌الدین دوانی. نشر نور سخن ۱۳۹۸.
شرح المشاعر صدرالمتألهین شیرازی. نشر نور سخن. ۱۳۹۸.
عرفان شرقی، شرح رسالهٔ «مقصد اقصی» عزیزالدین نَسَفی، نشر نور سخن، ۱۳۹۹.
آفاق تفکر. نشر نور سخن. ۱۳۹۹.
گزینش فکر در فلسفه. نشر نور سخن. ۱۳۹۹.
انسان با اندیشه انسان است. نشر نور اشراق. ۱۴۰۲.
تجلی معنی: در فکر و سخن، نشر نور اشراق. ۱۴۰۲.
جستارهای فلسفی در تفسیر معنی، نشر نور اشراق. ۱۴۰۱.
پنجره‌های روشن اندیشه، نور اشراق. ۱۴۰۲.
رسانه‌ها

مصاحبه‌های دینانی در جراید و وب‌سایت‌های خبری و کتاب درآمده‌اند.
دینانی در برنامه معرفت به بیان اندیشه‌های فلسفی و عرفانی پرداخته است. موضوع‌ها حاوی مطالبی با ریشهٔ فلسفهٔ اسلامی از آبان سال ۱۳۸۷ از شبکهٔ چهار سیما پخش می‌شد.
مستند (سالک فکرت) ساخته صداوسیما، روایت زندگی دینانی به روایت خودش است که در پاییز ۱۳۹۶ در اصفهان، محله دینان، مدرسه نیماورد و مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران تصویربرداری شده است.
یوسف داودی

| یوسف داوودی | یوسف داوودی |
| --- | --- |
نماینده دوره‌یازدهم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره‌یازدهم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۹۹ – ۶ خرداد ۱۴۰۳: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۹۹ – ۶ خرداد ۱۴۰۳
حوزه انتخاباتی: سراب
نماینده دوره دهم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره دهم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۸ خرداد ۱۳۹۵ – خرداد ۱۳۹۹: دوره مسئولیت ۸ خرداد ۱۳۹۵ – خرداد ۱۳۹۹
حوزه انتخاباتی: سراب
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۴۳ سراب
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: حزب سبز
محل تحصیل: دانشگاه تهران
پیشه: سیاستمدار
وبگاه: http://dr-yosefdavodi.ir/
یوسف داوودی (زاده ۱۳۴۳- شهرستان سراب) دامپزشک و نمایندهٔ دورهٔ دهم و دورهٔ یازدهم از حوزهٔ انتخابیهٔ سراب در استان آذربایجان شرقی است.
وی با کسب ۳۱٬۱۵۸ رأی از مجموع ۵۴٬۰۵۶ رأی معادل ۵۷٫۶۴٪ درصد آرا در دور دوم با شکست نامزد فهرست امید به مجلس راه پیدا کرد.
تحصیلات و مسئولیت‌ها

یوسف داوودی در سال ۱۳۴۳ در یک خانواده متدین و مذهبی در شهرستان سراب دیده به جهان گشود. وی تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خود را تمام و موفق به اخذ مدرک دیپلم از دبیرستان امام خمینی (ره) شهر سراب شد.
وی بعد از اتمام تحصیلات خود در سال ۱۳۷۱ به استخدام دانشگاه گردید و در دانشکده دامپزشکی در دوره دکتری، از مقطع فوق دیپلم تا مقطع دکتری و در شهرهای تبریز ارومیه، مراغه، شبستر و سراب به عنوان استاد و هیئت علمی دانشگاه شروع به تدریس کرد. یوسف داوودی در طول مدت تدریس شروع به خدمت، معاینه و درمان بیماران دامی در تمام روستاهای حومه شهرستان سراب پرداخت.
جستارهاس وابسته

فهرست نمایندگان دوره دهم مجلس شورای اسلامی
ضیاءالله اعزازی ملکی
سلمان خدادادی
نوتر-دام-دو-پورتاژ، کبک

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Notre-Dame-du-Portage | Notre-Dame-du-Portage |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Notre-Dame-du-Portage: Notre-Dame-du-Portage
مختصات (560, route de la Montagne): ۴۷°۴۶′ شمالی ۶۹°۳۷′ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۷۶۷°شمالی ۶۹٫۶۱۷°غربی﻿ / 47.767; -69.617: مختصات (560, route de la Montagne): ۴۷°۴۶′ شمالی ۶۹°۳۷′ غربی﻿ / ﻿۴۷٫۷۶۷°شمالی ۶۹٫۶۱۷°غربی﻿ / 47.767; -69.617
استان:  استان کبک
ناحیه: با-سن-لوران
منطقه شهری: ریوییر-دو-لو
Constituted: July 19, 1856
حکومت: حکومت
 • Mayor: Louis Vadeboncoeur
 • Federal riding: Montmagny—L'Islet—Kamouraska—Rivière-du-Loup
 • Prov. riding: Montmagny—L'Islet—Kamouraska—Rivière-du-Loup
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۱۵٫۹۰ کیلومتر مربع (۴۴٫۷۵ مایل مربع)
 • خشکی: ۳۹٫۹۱ کیلومتر مربع (۱۵٫۴۱ مایل مربع)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۱٬۱۹۳
 • تراکم: ۲۹٫۹/کیلومتر مربع (۷۷/مایل مربع)
 • Change (2006–11): کاهش۵٫۵%
 • Dwellings: ۶۸۶
Postal code(s): G0L 1Y0
کد(های) منطقه: 418 and 581
وبگاه: www.municipalite.notre-dame-du-portage.qc.ca
نوتر-دام-دو-پورتاژ (به فرانسوی: Notre-Dame-du-Portage) شهری در منطقه شهری ریوییر-دو-لو ناحیه با-سن-لوران در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۱٬۱۹۹ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۳۹٫۵۵ کیلومتر مربع است.
سزار نیرا پرز

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
ملیت: اسپانیا
زاده: ۱۵ دسامبر ۱۹۷۹
ورزشی: ورزشی
کشور:  اسپانیا
ورزش: دوچرخه‌سواری
سزار نیرا پرز (اسپانیایی: César Neira Pérez‎؛ زادهٔ ۱۵ دسامبر ۱۹۷۹) دوچرخه‌سوار اهل اسپانیا است.
از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا و برنز در بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲ اشاره کرد.
چیتا دی کاستلو

مکان
| چیتا د کاستلو | چیتا د کاستلو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Comune di Città di Castello: Comune di Città di Castello
ناحیه: اومبریا
استان / شهرستان: استان پروجا
دهستان: see list
حکومت: حکومت
 • شهردار: Luciano Bacchetta (PSI)
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۸۷٫۵۳ کیلومتر مربع (۱۴۹٫۶۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۸۸ متر (۹۴۵ فوت)
جمعیت (30 April 2010): جمعیت (30 April 2010)
 • کل: ۴۰٬۴۷۹
 • تراکم: ۱۰۰/کیلومتر مربع (۲۷۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Tifernati or Castellani
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 06010, 06011, 06012, 06018
پیش‌شماره تلفن: 075
قدیس پشتیبان: Saint Florido
روز قدیس: November 13
وبگاه: وبگاه رسمی
چیتا دی کاستلو (به ایتالیایی: Città di Castello) یک کومونه در ایتالیا است که در استان پروجا واقع شده‌است.
خصوصیات

چیتا دی کاستلو ۳۸۷٫۵۳ کیلومترمربع مساحت و ۴۰٬۴۷۹ نفر جمعیت دارد و ۲۸۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تاریخچه

این شهر توسط قبایل باستان آمبری تأسیس شد.
ساکنین معروف

پلینی جوان
سلستین دوم
مونیکا بلوچی
آلبرتو بوری
خواهرخوانده

شهرهای سیگیشوآرا، ژوئه لتور، جیبلینا و Höör Municipality خواهرخوانده‌های چیتا دی کاستلو هستند.
ناحیه بغلیه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= الجزایر
| ناحیه بغلیه دائرة بغلیة | ناحیه بغلیه دائرة بغلیة |
| --- | --- |
ناحیه: ناحیه
موقعیت ناحیه بغلیه در نقشه: موقعیت ناحیه بغلیه در نقشه
مختصات: ۳۶°۴۸′شمالی ۳°۵۴′شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۸°شمالی ۳٫۹°شرقی﻿ / 36.8; 3.9: مختصات: ۳۶°۴۸′شمالی ۳°۵۴′شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۸°شمالی ۳٫۹°شرقی﻿ / 36.8; 3.9
استان: استان بومرداس
پایتخت: بغلیة
جمعیت (۱۹۹۸): جمعیت (۱۹۹۸)
 • کل: ۳۸۰۴۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۱ (زمان)
Municipalities: ۳
ناحیه بغلیه (به عربی: دائرة بغلیة) یک ناحیه در الجزایر است که در استان بومرداس واقع شده‌است. ناحیه بغلیه ۳۸٬۰۴۶ نفر جمعیت دارد.
چینیجیانو

مکان
| چینیجیانو | چینیجیانو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
چینیجیانو: چینیجیانو
Panorama of Cinigiano: Panorama of Cinigiano
ناحیه: توسکانی
استان / شهرستان: استان گروستو (GR)
دهستان: Borgo Santa Rita, Castiglioncello Bandini, Monticello Amiata, Poggi del Sasso, Porrona, Sasso d'Ombrone
حکومت: حکومت
 • شهردار: Marzio Scheggi
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۶۱٫۴ کیلومتر مربع (۶۲٫۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۲۴ متر (۱۰۶۳ فوت)
جمعیت (Dec. 2004): جمعیت (Dec. 2004)
 • کل: ۲۶۲۴
 • تراکم: ۱۶/کیلومتر مربع (۴۲/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Cinigianesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۵۸۰۴۴
پیش‌شماره تلفن: ۰۵۶۴
قدیس پشتیبان: St. Michael
روز قدیس: September 29
وبگاه: وبگاه رسمی
چینیجیانو (به ایتالیایی: Cinigiano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان گروستو واقع شده‌است.
خصوصیات

چینیجیانو ۱۶۱٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۶۲۴ نفر جمعیت دارد و ۳۲۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تایوان تحت حاکمیت ژاپن

تایوان ژاپن (به لاتین: Taiwan under Japanese rule) مستعمره و جزئی از قلمرو در امپراتوری ژاپن بود.
ژاپن از به مدت ۵۰ سال تایوان را تحت سلطه داشت. پس از شکست ژاپن از آمریکا در جنگ جهانی، نیروهای ژاپن از تایوان خارج شدند.
تایوان و حکمرانی ژاپن

ژاپن پس از سلطه و به استعمار درآوردن تایوان در سال ۱۸۹۵، شروع به رسیدگی، ایجاد زیرساخت، و آموزش جمعیت تایوان کرد. تایوان که تا قبل از آن قسمتی از دودمان چینگ چین بود، جزیره ای منزوی به حساب می آمد. پس از غلبه و پیروزی امپراتوری، ژاپنی ها آموزش و پرورش را در تایوان به سرعت گسترش و نرخ باسوادی را در تایوان بالا بردند. آنان همچنین با ساختن راه ها و توسعه ی حمل و نقل و اقدامات زیربنایی قابل توجه ،برخلاف انتظار اولیه، باعث پیشرفت و توسعه ی سریع جزیره تایوان شدند. به دنبال آن، مردم تایوان به مرور دیدگاه مثبت تری به ژاپن پیدا کرده و در طول ۵۰ سال حکومت ژاپن بر آن جزیره، شورش یا مقاومت خاصی از خود نشان ندادند.
ژاپن با حمله ی مستقیم به چین در سال ۱۹۳۷ (دو سال قبل از آغاز جنگ جهانی دوم)، تمرکز خود بر تایوان را تاحد زیادی دست داد. همزمان، نیروهای حزب کمونیست مائو در حال جنگیدن با دولت ملی جمهوری چین، حکومت وقت بودند. دولت ملی جمهوری چین که علاوه بر جنگ با ژاپن، اکنون به جنگ داخلی نیز دچار شده بود،  در حال شکست از نیروهای حزب کمونیست بود.
پس از شکست ژاپن از آمریکا در سال ۱۹۴۵، تایوان دچار خلأ قدرت شد. دولت ملی جمهوری چین و حامیانش که کنترل بسیاری از مناطق چین از دستشان خارج و به تصرف نیروهای کمونیستی در آمده بود، به تایوان فرار کرده و حکومت تایوان را در دست گرفتند. در همان سال نیز، پرچم تایوان را به پرچم دولت ملی جمهوری چین تغییر دادند. سرانجام در سال ۱۹۴۹، چین تماما به دست نیروهای کمونیستی افتاد، اما تلاش های بی وقفه ی کمونیست ها برای تصرف تایوان بی نتیجه ماند. تا به امروز، چین تایوان را به رسمیت نشناخته است.
ناحیه بنی عباس

مکان در 23x15px|border |alt=|link= الجزایر
| ناحیه بنی عباس دائرة بنی عباس | ناحیه بنی عباس دائرة بنی عباس |
| --- | --- |
ناحیه: ناحیه
موقعیت ناحیه بنی عباس در نقشه: موقعیت ناحیه بنی عباس در نقشه
مختصات: مختصات: قالب‌بندی ناشناخته آرگومان : مختصات: مختصات: قالب‌بندی ناشناخته آرگومان 
استان: استان بشار
مرکز: بنی عباس، الجزایر
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۳۱۷۰ کیلومتر مربع (۵۰۸۰ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۰۸): جمعیت (۲۰۰۸)
 • کل: ۱۲۱۳۴
 • تراکم: ۰٫۹۲/کیلومتر مربع (۲٫۴/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۱ (زمان)
Municipalities: ۲
ناحیه بنی عباس (به عربی: دائرة بنی عباس) یک ناحیه در الجزایر است که در استان بشار واقع شده‌است.
خصوصیات

ناحیه بنی عباس ۱۳٬۱۷۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۲٬۱۳۴ نفر جمعیت دارد.
ورشکندا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= هند
| ورشکندا Varshakonda | ورشکندا Varshakonda |
| --- | --- |
روستا: روستا
ورشکنداLocation in Telangana, India: ورشکنداLocation in Telangana, India
مختصات: ۱۸°۵۴′۳۸″شمالی ۷۸°۳۲′۱۱″شرقی﻿ / ﻿۱۸٫۹۱۰۵۰۹°شمالی ۷۸٫۵۳۶۳۲۱°شرقی﻿ / 18.910509; 78.536321: مختصات: ۱۸°۵۴′۳۸″شمالی ۷۸°۳۲′۱۱″شرقی﻿ / ﻿۱۸٫۹۱۰۵۰۹°شمالی ۷۸٫۵۳۶۳۲۱°شرقی﻿ / 18.910509; 78.536321
ایالت: تلانگانا
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان تلگو
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (زمان استاندارد هند)
ورشکندا (به انگلیسی: Varshakonda) یک روستا در هند است که در تلانگانا واقع شده‌است.
مدولاسیون کد پالس

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پسوند(های) نام پرونده: .L16, .WAV, .AIFF, .AU, .PCM
نوع رسانهٔ اینترنتی: audio/L16, audio/L8, audio/L20, audio/L24
کد فایل‌بندی: "AIFF" for L16, none
عدد جادویی: متفاوت است
گونه: فایل صوتی فشرده‌نشده
فراگیرنده: سی‌دی صوتی, AES3, WAV, AIFF, AU, M2TS, VOB و بسیاری دیگر
باز؟: yes
آزاد؟: بله
مدولاسیون پالس-کد (به انگلیسی: Pulse-code modulation) یا پی‌سی‌ام (PCM)، یک روش دیجیتال‌کردن سیگنال‌های آنالوگ، به ویژه در مخابرات، است. در این مدولاسیون، سیگنال در فواصل زمانی مشخص و مساوی نمونه‌برداری شده، سپس کوانتیده (به انگلیسی: quantized) می‌شود و درنهایت، هر نمونه با تعداد معینی بیت، کد می‌شود.
نتیجهٔ کوانتش (به انگلیسی: quantization) سیگنال آنالوگ، مقادیری از مجموعه‌ای محدود از اعداد صحیح خواهد بود (مثلاً عددی بین ۰ تا ۲۵۵). از آن‌جا که اعضای این مجموعه، اعداد صحیح هستند، می‌توان از روش‌های متداول مخابرات دیجیتال برای ذخیره، مقاوم‌سازی نسبت به خطا (کدینگ کانال) و ارسال سیگنال در کانال مخابراتی استفاده کرد.
پی‌سی‌ام ۴ بیتی یک سیگنال آنالوگ.
از پی‌سی‌ام در تلفن‌های دیجیتال، سامانه‌های صوتی دیجیتال، صدای رایانه و برخی پخش‌کننده‌های صوت دیجیتال استفاده می‌شود.
کیفیت نتیجهٔ این مدولاسیون به دو عامل بستگی دارد؛ سرعت (فرکانس) نمونه‌برداری و تعداد سطوح کوانتش.
شرط لازم برای سرعت نمونه‌برداری این است که فرکانس نمونه‌برداری بیش‌تر از فرکانس نایکوئیست سیگنال آنالوگ باشد.
همچنین با افزایش تعداد سطوح کوانتش، سیگنال دیجیتالِ معادل، تقریب بهتری از سیگنال آنالوگ اصلی خواهد بود.
در مدولاسیون کد-پالس استفاده‌شده در سی‌دی‌های صوتی، فرکانس نمونه‌برداری ۴۴٫۱ کیلوهرتز و تعداد سطوح کوانتش ۶۵۵۳۶ (معادل ۱۶ بیت) است.
تاریخچه

پی‌سی‌ام در سال ۱۹۳۷ توسط «الکس ریوز» در انگلستان ساخته شد. پیچیدگی زیاد این سامانه، در ابتدا مانع استفاده فوری از آن شد.
در جنگ جهانی دوم در سامانه‌های رله ریزموج ارتش آمریکا قرار گرفت.
در سال ۱۹۴۸ تحقیقات بیشتری روی این سامانه انجام شد.
بعد از آن به‌طور گسترده در سامانه‌های تلفنی بین قاره‌ای مورد استفاده قرار گرفت
وجود مدارات مجتمع و قابلیت مولتی‌پلکس کردن آن سبب پیشرفت این مدولاسیون شد. پی‌سی‌ام در سال ۱۹۶۵ برای ارسال تصاویر عکس‌برداری‌شده از مریخ در سفینه مارینر ۴ استفاده شد، و تصاویری را از فاصله ۲۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ کیلومتری زمین با فرستنده‌ای ۱۰ وات در زمان ۳۰ دقیقه ارسال کرد. آن زمان تقریباً هیچ سامانهٔ از عهده چنین کاری برنمی‌آمد.
نویز کوانتش

کوانتش سبب اِعوِجاج (به انگلیسی: distortion) در سیگنال می‌شود که آن را نویز کوانتش می‌نامند. نویز کوانتش، تصادفی است، زیرا تفاوت مقدار کوانتیده و سیگنال اصلی، غیرقابل پیش‌بینی است. روش ساده کاهش نویز کوانتش، زیادکردن تعداد سطوح کوانتش است. زیادکردن سطوح کوانتش مستلزم تعداد بیت بیشتری برای ارسال سیگنال است، و پهنای باند لازم، متناسب با تعداد بیت‌هایی است که در ثانیه فرستاده می‌شود. در سامانه‌های عملی، ۱۲۸ سطح برای سیگنال صوتی، کافی است.
فرستنده پی‌سی‌ام

سیگنال ورودی از یک فیلتر پایین‌گذر عبور کرده و پس از نمونه‌برداری، یک کوانتیزه‌کننده، مقدار هر نمونه را به نزدیک‌ترین مقدار گسسته سطح کوانتش، گرد می‌کند. سپس کدکننده، نمونه‌های کوانتیده را به دیجیتال تبدیل می‌کند.
گیرنده پی‌سی‌ام

اگر سیگنال پی‌سی‌ام آلوده به نویز کانال باشد اما نسبت سیگنال به نویز زیاد باشد، بازسازی سیگنال تقریباً بی‌خطا خواهد بود.
بازسازی دقیق پیام حتی در صورت غلبه کامل به نویز کانال، به علت کوانتش در مبدل‌های آنالوگ به دیجیتال و برعکس در مبدأ و مقصد ناممکن است.
اثر نویز کانال در پی‌سی‌ام

سیگنال دریافت‌شده در گیرنده علاوه بر نویز کوانتش، به نویز کانال نیز آلوده‌است. نویز کانال نیز می‌تواند باعث خطا در بازسازی سیگنال پی‌سی‌ام، به صورت رقم‌های اشتباه در کلمه کد، می‌شود؛ به‌این‌صورت که کدگُشا، سطح کوانتش نادرستی برای نمونه سیگنال به دست می‌دهد. البته مصونیت پی‌سی‌ام به نویز کانال، بالاست؛ مثلاً پی‌سی‌ام در سامانه‌ای با مقدار سیگنال به نویز S/N=21dB، که برای سایر مدولاسیون‌ها مقدار کمی است، به خوبی کار می‌کند.
در کل، نویز کانال تأثیر چندانی بر پی‌سی‌ام ندارد، زیرا فقط، بودن یا نبودن پالس (و نه مقدار دامنهٔ آن) درگیرندهٔ پی‌سی‌ام مهم است (در واقع، همان دلیل برتری مخابرات دیجیتال بر آنالوگ).
مثلاً برای پی‌سی‌ام در یک کانال 4KHz، این مقدار سیگنال به نویز باعث نرخ خطایی برابر ۰٫۰۰۰۱ می‌شود.
فشرده‌سازی سیگنال یا کوانتش غیریکنواخت

خطای کوانتش برابر ۱/۲ دامنه سطح کوانتش است؛ مثلاً سامانه‌ای که دارای ۱۲۸ سطح است، حداکثر خطا برابر ۱/۲۵۶ است.
در حالتی که دامنه سیگنال، کم باشد، کوانتش یکنواخت می‌تواند سبب بروز خطا شود؛ مثلاً خطا در همان سامانه ۱۲۸-سطحی با داشتن سیگنالی با دامنه ۱/۶۴ خطایی برابر ¼ خواهیم داشت.
به این دلیل، از کوانتش غیر یکنواخت برای پی‌سی‌ام استفاده می‌شود و سیگنال با دامنه کم، سطح کوانتش بیشتری خواهد داشت؛ یعنی فاصله سطوح برای سیگنال‌های کوچک، کوچکتر و برای سیگنال‌های بزرگ، بزرگتر انتخاب می‌شود.
مدولاسیون دلتا

در این روش، در هر نمونه، تنها یک بیت صفر یا یک (معادل مقداری مثبت یا منفی) تغییر می‌کند. مزیت این سامانه این است که کدکردن، کدگُشایی (دی‌کد کردن)، و نیز کوانتش آن، ساده است.
عیب این روش این است که نمی‌تواند تغییر دامنه سریع نمونه‌ها را دنبال کند. درنهایت خطای کوانتش آن زیاد است. چنانچه مقادیر نمونه‌ها نزدیک هم باشد، این عیب چندان محسوس نیست.