stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اسرائیل و حمایت دولتی از تروریسم
مراکز فعالیت‌های اسرائیل > فلسطین

در ۲۲ مارس ۲۰۰۴ شیخ احمد یاسین رهبر معنوی و معلول حماس با شلیک سه موشک از هلیکوپترهای اسراییلی هنگامیکه از نماز صبح بازمی‌گشت توسط اسراییل در نواد غزه ترور شد. جمعی دیگر از اطرافیان وی نیز در این عملیات کشته و مجروح شدند.
نزار ریان از رهبران حماس با شلیک موشک توسط ارتش اسراییل به خانه‌اش به همراه همه اعضای خانواده اش کشته شد.
اسراییل با پرتاب یک بمب ۲۰۰۰ پوندی به وسیلهٔ یک هواپیمای جنرال داینامیکس اف-۱۶ فایتینگ فالکن
بر روی خانه او ۴ همسر و ۱۱ فرزند او که بین ۵ تا ۱۳ سال سن داشتند را به قتل رساند.
مراکز فعالیت‌های اسرائیل > پاکستان

مطبوعات پاکستان دولت اسراییل را متهم به حمایت از سازمان‌های مسلح در بلوچستان می‌کنند. سازمانهایی از نظر برخی دولت‌ها مثل دولت پاکستان یا انگلیس متهم به تروریسم می‌شوند.
در سال ۲۰۱۷ شائول موفاز از مقامات بلندپایه سابق موساد در نشستی در پاریس با مقامات جبهه دموکراتیک بلوچستان دارای شاخه نظامی نیز هست دیدار کرد.
همچنین لابی صهیونیستی «کنگره آلمان - اسراییل» در سال ۲۰۱۷ نشستی را پیرامون توسعه روابط اسراییل و سازمان‌های بلوچ برگزار کردند.
تاکتیک‌های اسرائیل > تاکتیک پرچم دروغین

تاکتیک پرچم دروغین یکی از گسترده‌ترین روش‌های تروریستی اسراییل است. این روش از بدواً فعالیت سازمان‌های تروریستی صهیونیستی مورد استفاده قرا رمی گرفته است. در این روش اسراییلی‌ها خود را به شکل سربازان کشورهای عربی، یا چریک‌های فلسطینی یا مردم عادی فلسطین در جریان انتفاضه درست کرده و با درگیری شدن با فلسطینی‌ها یا سربازان کشورهای دیگر عربی می‌پرداختند یا از این روش برای ترور رهبران فلسطینی استفاده می‌کردند. در نتیجه هم از تبعات ترور یا کشتار خود را رها می‌کردند هم تنش داخلی در بین اعراب و فلسطینیان را به تصور اینکه مورد حمله یک عرب یا فلسطینی دیگر قرار گرفته‌اند توسعه می‌دادند. اسراییلی‌ها در سال ۲۰۰۹ از این روش برای ارتباط گرفتن با سازمان تروریستی جندالله در ایران نیز استفاده کردند و مأموران امنیتی اسراییل در قالب مأموران امنیتی آمریکا با جعل پاسپورت آمریکایی با جندالله تمام داشتند هرچند مدتی بعد آمریکا از این موضوع مطلع شده و با خشم شدید جرج بوش مواجه شدند.
تاکتیک‌های اسرائیل > تاکتیک بزن در رو

تاکتیک «بزن در رو» Hit and run از سوی گروه‌های اسرائیلی به نحو گسترده مورد استفاده قرار می‌گرفت. در این روش پایگاه‌های پلیس و سایر اماکن دولتی در دوران قیمومیت بریتانیا بر اسراییل و پس از مخالفت با مهاجرت بی پایان یهودیان به فلسطین استفاده می‌شد. این روش بعدها از سوی سازمان‌های دیگر تروریستی از جمله بوکو حرام استفاده گردید.
تاکتیک‌های اسرائیل > بیوتروریسم قومی

اسراییل در بیوتروریسم بسیار فعال است. سابقه فعالیت‌های تحقیقاتی اسراییل در این باره به دهه ۵۰ میلادی بازمی‌گردد. در این زمینه اسراییل از حمایت‌های آمریکا بر خوردار است و ظاهراً مرکزی در اطراف تل آویو بر روی این پروژه فعالیت می‌کند. روزنامه ساندی تایمز و مطبوعات دیگر غربی سال ۱۹۹۸ افشا کردند که اسراییل نوعی از سلاح بیولوژیک را ساخته که فقط بر روی ژن افراد با نژاد عرب اثر گزارده و آنان را بیمار می‌کند،
تاکتیک‌های اسرائیل > مسمومیت با مواد شیمیایی

آرون جی کلین روزنامه‌نگار اسراییلی که سال‌ها برای مجله تایمز در زمینه نظامی و اطلاعاتی گزارش می‌نوشت و صاحب تألیفاتی پیرامون دستگاه اطلاعاتی اسراییل است در کتاب Striking Back افشا کرد که اسراییل به وسیلهٔ شکلات بلژیکی مسموم که به آدرس ودیع حداد بنیان‌گذار جبهه خلق برای آزادی فلسطین اسراییل شده بود وی را ترور کرده و به قتل رساند.
تاکتیک‌های اسرائیل > دکترین ضاحیه؛ هدف قرار دادن تعمدی غیر نظامیان

دکترین ضاحیه عنوان طرحی است که از سوی اسراییل در جنگ با شیعیان جنوب لبنان و سپس غزه بکار گرفته شد. در این طرح اسراییل مناطق غیرنظامی و زیر ساخت‌های شهری را منهدم می‌کند تا باعث بالارفتن تلفات در پی آن نارضایتی و نهایتاً ناامیدی مردم از مقاومت می‌گردد. از این دکترین به عنوان جنایت جنگی نام برده شده است.
اسنادی که ویکی لیکس افشا کرد حاکی از آن بود که اسرائیل به‌طور محرمانه به آمریکا گفته بود که «دکترین ضاحیه» - هدف قرار دادن تعمدی شهروندان- سیاست رسمی اسراییل در غزه است.
نام این دکترین از منطقه شیعه‌نشین ضاحیه در لبنان گرفته شده که در جریان حملات اسراییل منهدم شد.
در رسانه‌ها > والس با بشیر

انیمیشن والس با بشیر یکی از برجسته‌ترین موارد ترور سازمان‌های وابسته به اسراییل در رسانه هاست. این انیمیشن بر اساس خاطرات یک سرباز اسراییلی از کشتار صبرا و شتیلا ساخته شده.
در رسانه‌ها > ایستاده در غبار

در سال ۱۳۹۴ فیلم ایستاده در غبار پیرامون زندگی احمد متوسلیان به کارگردانی و نویسندگی محمدحسین مهدویان و تهیه‌کنندگی حبیب‌الله والی‌نژاد ساخته و اکران شد.
در رسانه‌ها > مونیخ

استیون اسپیلبرگ در فیلم مونیخ به روایت کشتار ورزشکاران اسرائیلی در المپیک مونیخ در سال ۱۹۷۲ به دست گروه فلسطینی موسوم به «سپتامبر سیاه» و انتقام سازمان اطلاعات و وظایف ویژه (موساد) در عملیاتی سرّی با نام «عملیات خشم خدا» می‌پردازد.
برخی اعضای سازمان ناکام در عکس دیده می‌شوند.
خودروی بمب‌گذاری شده مصطفی احمدی روشن یکی از دانشمندان هسته ایران در باغ موزه دفاع مقدس
اسراییل با پرتاب یک بمب ۲۰۰۰ پوندی بوسیله هواپیمای F16 بر روی خانه نزار ریان او ۴ همسر و ۱۱ کودکش کشته شدند.
تخریب مناطق غیرنظامی برای ناامید کردن مردم از ادامه مقاومت در جنگ
پوستر والتس با بشیر
فیلم مونیخ پیرامون ترورهای موساد
صمصام‌السلطنه

| صمصام‌السلطنه بختیاری | صمصام‌السلطنه بختیاری |
| --- | --- |
هفتمین نخست‌وزیر ایران: هفتمین نخست‌وزیر ایران
دوره مسئولیت ۱۸ اردیبهشت ۱۲۹۷ – ۱۵ امرداد ۱۲۹۷: دوره مسئولیت ۱۸ اردیبهشت ۱۲۹۷ – ۱۵ امرداد ۱۲۹۷
پادشاه: احمدشاه قاجار
پس از: مستوفی‌الممالک
پیش از: وثوق‌الدوله
دوره مسئولیت ۲ امرداد ۱۲۹۰ – ۲۸ دی ۱۲۹۱: دوره مسئولیت ۲ امرداد ۱۲۹۰ – ۲۸ دی ۱۲۹۱
پس از: سپهدار اعظم تنکابنی
پیش از: محمدعلی خان علاءالسلطنه
وزیر جنگ: وزیر جنگ
دوره مسئولیت ۲۶ تیر ۱۲۹۰ – ۲ مرداد ۱۲۹۰: دوره مسئولیت ۲۶ تیر ۱۲۹۰ – ۲ مرداد ۱۲۹۰
نخست‌وزیر: سپهدار اعظم تنکابنی
پس از: سپهدار اعظم تنکابنی
نماینده مجلس شورای ملی: نماینده مجلس شورای ملی
دوره مسئولیت ۱۳۰۰ – ۱۳۰۲: دوره مسئولیت ۱۳۰۰ – ۱۳۰۲
حوزه انتخاباتی: تهران (دوره چهارم)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: نجف‌قلی‌خان بختیاری ۱۲۲۹ چغاخور، منطقه بختیاری
درگذشته: ۹ بهمن ۱۳۰۹ (۸۰ سال) چهارمحال و بختیاری، ایران
آرامگاه: آرامگاه صمصام‌السلطنه، تخت فولاد
ملیت:  ایران
حزب سیاسی: حزب دموکرات
فرزندان: مرتضی‌قلی‌خان صمصام
پیشه: سیاستمدار
نجف‌قُلی‌خان بختیاری مشهور به صَمصام‌السلطنه (۱۲۲۹، چغاخور – ۲۷ تیر ۱۳۰۹، اصفهان) از رجال دوره قاجار و از سران ایل بختیاری بود، که پس از انقلاب مشروطه، دو دوره رئیس‌الوزرای ایران شد.
نجف‌قلی‌خان، پسر حسینقلی خان ایلخانی، برادر علیقلی خان سردار اسعد و بی‌بی مریم بختیاری بود. وی در دوره چهارم مجلس شورای ملی، به عنوان نماینده تهران در مجلس حضور داشت. قلعه صمصام‌السلطنه در شهر شلمزار به دستور او ساخته شده است.
زندگی

نجف‌قلی‌خان صمصام‌السلطنه، فرزند حسین قلی خان ایلخانی و بی‌بی مهرافروز، نوه پسری جعفرقلی‌خان دورکی و نوه دختری شفیع‌خان بختیاری بود، که در سال ۱۲۲۹ در چغاخور زاده شد.
پس از مرگ پدرش در سال ۱۲۸۱ از مظفرالدین شاه لقب صمصام‌السلطنه دریافت کرد و پس از درگذشت برادر بزرگترش؛ اسفندیار خان، به مقام ایلخانی بختیاری رسید. صمصام‌السلطنه در جنبش مشروطه به مخالفان محمدعلی‌شاه پیوست و با برادر خود علیقلی‌خان سردار اسعد همراه شد. به همراه سواران مسلح بختیاری، اصفهان را تصرف کرد و حکومت اصفهان را در سال ۱۲۸۷ برای مدتی به‌دست گرفت.
وزارت جنگ و نخست‌وزیری

صمصام‌السلطنه در تاریخ ۲۶ تیر ۱۲۹۰ در ترمیم کابینه سپهدار محمدولی‌خان تنکابنی، وزیر جنگ شد. پیش از آن، خود سپهدار عهده‌دار وزارت جنگ بود. اما دولت سپهدار پس از چند روز کنار رفت و صمصام‌السلطنه در تاریخ ۲ مرداد ۱۲۹۰ به جای او نخست‌وزیر شد و دوران کوتاهی نیز مقام وزارت جنگ را نیز برای خود حفظ کرد.
دوران نخست‌وزیری صمصام‌السلطنه بسیار بحرانی بود. او در سراسر این دوره در جنگ با نیروهای محمدعلی‌شاه مخلوع بود، که دوباره از راه روسیه وارد ایران شده بود و ترکمن‌ها را با خود همراه کرده و در حال تلاش برای رسیدن به تهران بود. از سوی دیگر نیز با سالارالدوله؛ برادر محمدعلی‌شاه در کرمانشاه درگیر بود، که در آن دوره یاغی شده بود.
رخداد مهمی که به سقوط کابینه صمصام‌السلطنه انجامید، اولتیماتوم روسیه بود، که به دولت ایران ۴۸ ساعت مهلت داد تا مورگان شوستر؛ مستشار آمریکایی مالیه و دیگر خارجیانی را که با او کار می‌کردند، برکنار نماید، همچنین تعهد بدهد که تنها با رضایت قبلی سفارت‌های روسیه و بریتانیا، افراد خارجی را به خدمت بگیرد و مخارج لشگرکشی روسیه به ایران را نیز پرداخت نماید و در غیر اینصورت نیروهای روسیه که در رشت توقف کرده بودند، پیشروی خواهند کرد و دولت ایران نیز می‌بایست هزینه این پیشروی را بپردازد. صمصام‌السلطنه و همه اعضای دولتش موافق پذیرش خواسته روسیه بودند اما مجلس شورای ملی با اکثریت قاطع، اولتیماتوم روسیه را رد کرد:
۸ [آذر ۱۲۹۰] سفارت روسیه اولتیماتومی بر مبنای سه اصل به دولت داد و برای آن چهل و هشت ساعت مهلت قائل شد. اصول سه‌گانه عبارتست از:
اخراج مورگان شوستر آمریکائی.
استخدام اتباع خارجی با اجازه روس و انگلیس
پرداخت خسارت لشکرکشی روسیه به ایران
۹ [آذر] جلسه فوق‌العاده مجلس شورای ملی با شرکت وزیران برای اتخاذ تصمیم دربارهٔ اولتیماتوم روسیه تشکیل شد. وزیر خارجه (وثوق الدوله) گزارشی از سابقه امر به مجلس داد و ایران - پیشنهاد نمود مجلس با آن موافقت نماید. در این جلسه عده زیادی از نمایندگان با حرارت و احساسات سخن گفتند.
۹ سرانجام مجلس به اتفاق آراء اولتیماتوم روسیه را رد کرد. هنگامی که مجلس سرگرم بحث دربارهٔ اولتیماتوم بود هزاران نفر از مردم تهران در اطراف مجلس علیه روسیه و اعمال خشونت بار عمال روس تظاهرات می‌کردند.
۹ به دنبال رد اولتیماتوم روس توسط مجلس شورای ملی، قوای روس که در تبریز و رشت اقامت داشت وارد قزوین شد…
۲۷ [آذر ۱۲۹۰] بنا به تقاضای دولت جلسه فوق‌العاده مجلس شورای ملی برای اتخاذ تصمیم دربارهٔ یادداشت روس تشکیل یافت. صمصام‌السلطنه از مجلس اختیار خواست تا اولتیماتوم دولت روسیه را بپذیرد یا پنج نماینده تعیین کنند که آنها به اتفاق هیئت دولت تصمیم به قبول خواسته‌های روسیه بگیرند. مجلس با هر دو پیشنهاد مخالفت کرد.
صمصام‌السلطنه در اردیبهشت ۱۲۹۷ بار دیگرر به نخست‌وزیری رسید، در همین دوره بود که پس از پیروزی انقلاب کمونیستی در شوروی، لنین برای اثبات حسن‌نیت خود نسبت به ملل ضعیف جهان، الغای تمام امتیازات استعماری دولت تزاری پیشین را اعلام کرد. دولت صمصام‌السلطنه نیز از این فرصت استفاده نمود و در چهارم مرداد ۱۲۹۷ با صدور بیانیه‌ای، عهدنامه ترکمانچای و دیگر امتیازات واگذار شده به دولت روسیه تزاری را ملغی اعلام کرد.
کابینه صمصام در تاریخ ۸ مرداد ۱۲۹۷ تصویب‌نامه‌ای در هیئت وزیران برای لغو کاپیتولاسیون گذراند اما سه روز بعد احمدشاه او را به کاخ گلستان احضار و بشدت مؤاخذه کرد، که این‌کارها کشورها را به ویرانی می‌کشاند. سپس به صمصام‌السلطنه دستور استعفا داد که وی نپذیرفت و با حالت قهر و خشم کاخ را ترک نمود. احمدشاه نیز همان روز وثوق‌الدوله را مأمور تشکیل کابینه کرد.
درگذشت

صمصام‌السلطنه در انتخابات دوره چهارم مجلس شورای ملی به نمایندگی تهران انتخاب شد، اما در این دوره، تشکیل مجلس مدت‌ها به تأخیر افتاد. در سال ۱۳۰۰ هنگامی که کلنل پسیان در خراسان قیام کرده بود، حکومت خراسان به صمصام پیشنهاد شد، ولی او به خراسان نرفت. در همان سال، مجلس شورای ملی کار خود را آغاز کرد و صمصام‌السلطنه به مجلس رفت. او در زمان رضا شاه در سال ۱۳۰۸ به حکمرانی منطقه بختیاری منصوب شد و یک سال بعد، در ۱۳۰۹ در شهر اصفهان درگذشت و در تکیهٔ میرفندرسکی در تخت فولاد به خاک سپرده شد.
آرامگاه صمصام‌السلطنه
حلقه پیش‌پوست

پیکان به مرز بین حلقه پیش‌پوست با پوست حقیقی پیش‌پوست اشاره می‌کند.
حلقه پیش‌پوست یا نوار مضرس (به انگلیسی: preputial ring یا ridged band) نواری متشکل از اعصاب فراوان و پوست چروک است که در بخش انتهایی پیش‌پوست قراردارد.
آسیب‌شناس و پژوهشگر پزشکی کانادایی، جان آر تایلر، برای نخستین بار از اصطلاح نوار مضرس استفاده کرد. او حلقه پیش‌پوست را در دومین گردهمایی بین‌المللی پیرامون ختنه که توسط سازمان ملی داده‌های مراکز منابع ختنه در سان فرانسیسکو در سال ۱۹۹۱ میلادی سازمان‌دهی شده‌بود، توصیف کرد. در این پژوهش پیش‌پوست ۲۲ مرد که در کالبدشکافی به دست آمده‌بودند بررسی شدند. میانگین سن این افراد ۳۷ سال بود؛ محدوده ۲۲ تا ۵۸ سال. پیش‌پوست با دقت از از لحاظ بافت‌شناسی مورد مطالعه قرارگرفت.
اصطلاح نوار مضرس توسط تایلر در مطالعه آناتومیک پی‌پوست که در مجله اورولوژی بریتانیا در سال ۱۹۹۶ میلادی منتشرشد، استفاده‌شد. در ختنه تمام یا بخشی از حلقه پیش‌پوست برداشته می‌شود.
ساختار

تایلر حلقه پیش‌پوست را به عنوان نوار مضرس متقاطع لایه مخاطی توصیف‌کرد که در داخل و نوک پیش‌پوست در نزدیکی مرز مخاطی که با نام اسفنکتر پیش‌پوست نیز شناخته‌می‌شود، قراردارد. او حلقه پیش‌پوست را به عنوان بخش دارای رگ‌های خونی فراوان و اعصاب فراوان توصیف‌کرد و بیان‌کرد این بخش دارای کاروسکولهای ماینز بیشتری نسبت به لایه مخاطی پیش‌پوست است و اینکه این کاروسکولهای لمسی در برآمدگی‌های چروک‌های حلقه پیش‌پوست یافت می‌شوند.
کارکرد

حلقه پیش‌پوست کاملاً پس از ختنه برداشته شده‌است.
پیش‌پوست به همراه حلقه پیش‌پوست، نقاط ویژه نواحی شهوت‌خیز به‌شمار می‌آیند.
تایلر باور داشت حلقه پیش‌پوست با ساختار استثنایی خود، کاروسکولهای لمسی و دیگر عصب‌ها، در درجه اول نقش یک بافت حسی را دارد. او برانگاشت که کاروسکولهای ماینز وظیفه تشخیص کشیدگی را برعهده دارند:
عقب‌کشیدن و کشش این ساختار آکاردئونی شکل سبب واکنش انقباضی ماهیچه پیازی‌اسفنجی می‌شود.
تایلر برانگاشت که کارکرد اصلی حلقه پیش‌پوست راه‌اندازی واکنش‌های جنسی است. او در نامه‌ای به مجله بین‌المللی اورولوژی بریتانیا در سال ۲۰۰۷ میلادی نوشت:
مطالعه اولیه نشان‌می‌دهد که اهمیت اصلی نوار مضرس در آمیزش جنسی مربوط به توانایی راه‌اندازی واکنش انقباضی ماهیچه‌هایی است که وظیفه انزال را برعهده دارند.
تایلر در مجله پزشکی جنسی در سال ۲۰۰۷ میلادی نوشت:
هم سرنره و هم پیش‌پوست با یک ناحیه پیوندگاهی مخاطی آلت‌تناسلی مردی هم‌بخشی می‌کنند. ممکن است که این دو ساختار به‌ظاهر غیرمشابه، در حقیقت کارکردهای مشابهی در رابطه با واکنش‌های جنسی داشته باشند تا ادراک لمس.
تایلر باور داشت برداشتن پیش‌پوست و حلقه پیش‌پوست به کارکردهای واکنشی آلت مردی خدشه وارد می‌کند؛ اما دقیقاً چگونه و تا چه میزان مشخص نیست.[۴] پژوهش‌های جدید نشان می‌دهند که واکنش ماهیچه پیازی‌اسفنجی در ۷۳٪ مردان ختنه‌شده به سبب برداشتن پیش‌پوست و حلقه آن، وجود ندارد.
برای مطالعهٔ بیشتر

Kristen O'Hara with Jeffrey O'Hara. Sex as Nature Intended It. Hudson, Massachusetts: Turning Point Publications, 2001: pp. 139, 148-49. (شابک ‎۰−۹۷۰۰۴۴۲−۰−۸0-9700442-0-8)
Paul Fleiss, M.D. and Frederick Hodges, D. Phil. What Your Doctor May Not Tell You About Circumcision. New York: Warner Books, 2002: pp. 7–8, 13, 14. (شابک ‎۰−۴۴۶−۶۷۸۸۰−۵0-446-67880-5)
بخشی از حلقه پیش‌پوست با بزرگنمایی ده‌برابر. این لایه مخاطی بسیار حساس و پُر عصب، دارای شیارها و برآمدگی‌های زیادی است که با افزایش سطح سبب افزایش میزان حساسیت می‌شوند.
زنان در ایران

| شاخص نابرابری جنسیتی | شاخص نابرابری جنسیتی |
| --- | --- |
ارزش: ۰٫۴۹۶ (۲۰۱۲)
رُتبه: ۱۱۵ از ۱۹۲ کشور (۲۰۲۲)
مرگ مادر (در هر ۱۰۰٬۰۰۰): ۲۱ (۲۰۱۰)
سهم زنان در دولت‌ها: ۶٪ (۲۰۱۶)
زنان بالای ۲۵ سال با آموزش متوسطه: ۶۲٫۱٪ (۲۰۱۰)
زنان کارمند و شاغل: ۴۹٪ (۲۰۱۱)
گزارش جهانی فاصله جنسیتی: گزارش جهانی فاصله جنسیتی
ارزش: ۰٫۵۸۴۲ (۲۰۱۳)
رُتبه: ۱۴۰ از مجموعِ ۱۴۴
زنان ایرانی در طول تاریخ، از بسیاری جهات در جامعه ایران نقش داشته‌اند. از نظر تاریخی، این سنت وجود داشت که زنان در خانه‌های خود محبوس باشند تا خانه را اداره و فرزندان خود را تربیت کنند. در دوران دودمان پهلوی، تغییراتی در زندگی زنان ایجاد شد؛ از جمله کشف حجاب، اعطای حق رأی، اعطای حق تحصیل، برقراری برابری در حقوق زن و مرد و حق داشتن مشارکت سیاسی و تصدی مناصب عمومی در تمامی سطوح حکومتی. زنان از شرکت کنندگان فعال در انقلاب اسلامی بودند. ولی نظام جمهوری اسلامی بعد از به قدرت رسیدن، بسیاری از حقوقی را که زنان به دست آورده بودند، مانند قانون حمایت از خانواده (۱۳۵۳)، به صورت سازماندهی شده لغو کرد. قانون اساسی ایران که پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ تصویب شد، براساس ماده ۲۰، برابری حقوق زن و مرد را اعلام می‌کند؛ در حالی که قانون پیروی از احکام اسلام را الزامی می‌کند. طبق شرع اسلام، زنان نسبت به مردان، نیمی از آنچه که باید ارث ببرند را دریافت می‌کنند و غرامت فوت زن نیز نصف مرد است. اما ماده ۲۱ قانون اساسی و چند قانون تصویب شده در مجلس، برخی مزایا را به زنان می‌دهد. زنان، مجاز به رانندگی، اداره امور عمومی و حضور در دانشگاه هستند. عدم رعایت حجاب اجباری در مجامع عمومی مجازات قانونی دارد و هنگام حضور در جمع، تمامی موها و پوست بدن به جز صورت و مچ دست و انگشتان دست باید پوشانده شود و این پوشش میتواند با چادر و یا لباس پوشیده و مناسب باشد.
از ابتدای  انقلاب 1357  تا کنون، جمهوری اسلامی تلاش کرده است تا با راه اندازی کمیته ها و گروه های مختلف زنان ایرانی را مجبور به رعایت حجاب اجباری کند.
 حجاب اجباری  در 18 مرداد 1362 و توسط مجلس شورای اسلامی تصویب شد.
تاریخ و اساطیر

در اساطیر باستانی زنان جایگاه محوری و والا داشتند. این نمودار را می‌توان در ایزد بانوان اسطوره‌های کهن چون آناهیتا، سپندارمذ، آرتمیس،دئنا و چیستا و … ملاحظه نمود.
تاریخ و اساطیر > ایران باستان

کاوش‌های باستان‌شناسی در شهر سوخته، شهری تاریخی و باستانی در نزدیکی زابل مربوط به دوران ماقبل تاریخ در استان سیستان و بلوچستان در جنوب شرقی ایران، نشان داده است که زنان در این منطقه طی هزاره چهارم تا هزاره سوم پیش از میلاد از پایگاه اجتماعی بالایی برخوردار بوده‌اند. از مهرهای کشف شده در گورهای موجود، ۹۰٪ در اختیار زنان بود که بیش از ۶۰٪ از جمعیت را تشکیل می‌دادند. توزیع این مهرها (ابزارهای تجاری و دولتی که نمایانگر کنترل اقتصادی و اداری هستند) نشان داد که این زنان گروه قدرتمندی در جامعه ماقبل تاریخ بوده‌اند.
شاهنشاهی ماد
دوره ماد یکی از دوره‌های تاریک و بحث‌برانگیز تاریخ ایران باستان است. به گونه ای که حتی همراهی علم باستان‌شناسی هم نتوانسته گره چندانی از معمای پر رمز و راز این دوره بگشاید. به همین دلیل اظهار نظر در مورد وضعیت زنان در این دوره دشوار و مخاطره آمیز است. اما بر اساس اسناد و آثاری که به دست آمده می‌توان جایگاه زن در دورهٔ مادها را این چنین به تصویر کشید، به‌طور کلی می‌توان گفت دوران مادها مردسالاری حاکم بوده فعالیت کشاورزی با زنان بوده؛ و مردان برای زنان اهمیت ویژه ای قائل بوده اند. در دوران مادها؛ زن ها به ریاست قبیله و نیز قضاوت می‌رسیدند؛ طبق تحقیقات باستان شناسان لباس زن مادی با اختلاف اندکی شبیه پوشاک مردان بوده است
تاریخ و اساطیر > ایران باستان > شاهنشاهی هخامنشی

مقالهٔ اصلی: زنان در شاهنشاهی هخامنشی
لوح‌های اولیه و استحکامات خزانه داری هخامنشی- در تخت جمشید به زنان با سه اصطلاح مختلف اشاره می‌شود: mutu , irti و duksis. اولی مربوط به زنان عادی (غیر پادشاهی) است؛ دوم به اعضای مجرد خانواده پادشاهی؛ و آخرین duksis برای زنان متأهل دارای شاهی. چنین اصطلاحات متمایز اهمیت وضعیت تأهل و رابطه زن با پادشاه را نشان می‌دهد. این لوح‌ها همچنین نشان می‌دهد که زنان خانواده پادشاهی سفرهای زیادی می‌کردند و اغلب شخصاً املاک شخصی خود را اداره می‌کردند. معروف است که ملکه هم‌نشین، همسر شاهنشاه و دیگر زنان او در برابر شاهنشاه و درباریان وی چوگان بازی می‌کردند. تنها محدودیت‌هایی در میزان اختیارات اعمال شده توسط مادر پادشاه توسط خود پادشاه تعیین می‌شد.
در این الواح، «غیر سلطنتی» و کارگران عادی با درجه خود در کارگروه خاص یا کارگاه‌هایی که به کار گرفته می‌شدند، نام برده شده‌اند. جیره‌هایی که دریافت می‌کردند براساس مهارت و میزان مسئولیتی بود که در محیط کار به عهده داشتند. مشاغل بر اساس جنسیت تقسیم و بر اساس میزان سهمیه‌بندی می‌شدند. سوابق نشان می‌دهد که برخی از مشاغل توسط هر دو جنس انجام می‌گرفت در حالی که برخی دیگر فقط به کارگران مرد یا زن محدود می‌شد. سرپرستان زن و مرد در کارگاه‌های آموزشی مختلط وجود داشتند که از نظر جیره‌های بالاتر که با اختلاف کمی در تعداد جیره‌بندی بین دو جنس دریافت کرده‌اند، مشهود است. همچنین مواردی وجود دارد که زنانی که در گروه‌های مشابه مردان قرار دارند جیره کمتری دریافت می‌کنند و بالعکس. مدیران زن عناوین مختلفی داشتند که احتمالاً نشان دهنده سطح مهارت و رتبه آنها است. عالی‌ترین کارگران زن در متن‌ها، آرششارا یا arashshara (رئیس بزرگ) نامیده می‌شوند. نام آنها بارها و بارها در متن ظاهر می‌شود، در مکان‌های مختلفی به کار گرفته می‌شوند و گروه‌های زیادی از زنان، کودکان و گاهی مردان را در واحدهای خود اداره می‌کردند. آنها معمولاً سهمیه‌ای بالا از شراب و غلات و بیش از سایر کارگران واحد از جمله مردان دریافت می‌کردند. زنان باردار نیز جیره بالاتر از دیگران دریافت می‌کردند. زنان دارای فرزند تازه متولد شده نیز به مدت یک ماه جیره اضافی دریافت می‌کردند.
تاریخ و اساطیر > ایران باستان > شاهنشاهی اشکانی

مقالهٔ اصلی: زنان در شاهنشاهی اشکانی
دربارهٔ زنان دورهٔ اشکانی به اندازهٔ زنان دورهٔ هخامنشی اطلاع در دست نیست.
ماریا بروزیوس، پژوهشگر در این زمینه، می‌نویسد:
برای بحث دقیق دربارهٔ رده‌بندی و جایگاه زنان در دربار، یا هرگونه نفوذ سیاسی و استقلال اقتصادی آنان، منابع کافی وجود ندارد. فقط با تکیه بر راه و رسم رایج در زمان هخامنشیان و سلوکیان می‌توان حدس زد که زنان دربارِ اشکانی نیز صاحب ملک و زمین بوده و در کارهای تولیدی نقش داشته‌اند. (دانشنامهٔ ایرانیکا، زنان، 10).
در این دوره ملکه‌های اشکانی نقش چندانی در امور سیاسی و دولت نداشته‌اند و در آن مداخله نمی‌کردند. تنها نمونه از نفوذ و حضور زن در عرصه سیاسی ـ اجتماعی مطرح شده ملکه موزا است. وی در سلطنت مشارکت داشته و بعد از آن همسر مهرداد اول، ژینو که از دیگر زنان اشکانی است که عهده‌دار نیابت سلطنت پدرش بود.
تاریخ و اساطیر > ایران باستان > شاهنشاهی ساسانی

مقالهٔ اصلی: زنان در شاهنشاهی ساسانی
زنان در دوران ساسانی حقوق بسیار بالاتری نسبت به زنان در روم داشته‌اند. برای مثال اگر به دختری تجاوز می‌شد، کشورداری وظیفهٔ دادن ۵۰۰۰ دنار (سکه طلا) را به آن دختر داشت که این مورد حتی فراتر از قانون‌های حمورابی است. همچنین زنان مشخصاً توانایی گرفتن ارثیه برابر با مرد، طلاق و مهریه مشخص را داشته‌اند. همچنین یکی از شگفت‌آورترین مدارک، عقدنامه‌ای است که در شهر بلخ یافت شده که در آن یک زن دو شوهر قانونی به خواست خودش داشته است.
در سده هفتم میلادی، دو زن به نام‌های آزرمیدخت و پوراندخت توانستند به پادشاهی ایران ساسانی برسند. پس از کشته شدن خسرو پرویز به دست پسرش شیرویه در سال ۶۲۸ میلادی، شیرویه بیش از شش ماه حکومت نکرد و دختر بزرگ خسرو پرویز، پوراندخت به سلطنت نشست. هر چند بنا به همه گزارش‌ها، این دو یگانه بازماندگان مشروع خاندان ساسانی بودند، کریستین سن، پذیرش پادشاهی آن‌ها و نیک نامی آن‌ها در منابع ساسانی را، نشان از پذیرش آنان توسط موبدان (روحانیون زرتشتی) می‌داند.[نیازمند منبع] شاهدخت ساسانی پوراندخت، دختر خسرو پرویز، پیش از کشته‌شدن تقریباً دو سال بر ایرانشهر حکومت کرد. در زمان سلسله ساسانیان، بسیاری از سربازان ایرانی که توسط رومیان اسیر شدند از زنان بودند که مانند مردان به جنگ می‌آمدند و در نبرد با رومیان، وجود شمار زیادی سربازان زن در ارتش ایران گزارش شده است.
زنان ایرانی در بسیاری از شاهکارهای مینیاتور ایرانی به تصویر کشیده شده‌اند. این نگاره‌ها اغلب به عنوان منابعی برای «ردیابی توالی مد زنان از دوره‌های قبل» استفاده می‌شوند.
در نبرد تیسفون (۳۶۳) سربازان پیروز روم زنان جوان پارسی را گرامی می‌داشتند و آنها را به عنوان غنیمت جنگی تصاحب می‌کردند.
آتوسا، دختر کوروش بزرگ، شهبانوی داریوش بزرگ و مادر خشایارشا بود
یک درم از پوراندخت
آماستریس، دختر هوخشدره و برادرزادهٔ داریوش سوم، آخرین پادشاه هخامنشی
آرتمیس یکم دریاسالار ارتش هخامنشی در نبرد آرتمیزیوم و سالامیس
گردآفرید دختر گژدهم پهلوان زن اساطیر ایرانی
آزاده در حال نواختن چنگ
خسرو و شیرین یکدیگر را می‌بینند؛ اواسط قرن هجدهم. موزه بروکلین
زنی به تصویر کشیده شده در موزاییک کف پرسو رومی در بیشاپور
زن ایرانی که در پنج مدال روی این کاسه به تصویر کشیده شده دارای مدل مویی است که نشان می‌دهد احتمالاً در زمان پادشاهی نرسه در  خانواده سلطنتی ساسانی ملکه بوده باشد.
تاریخ و اساطیر > دوره‌های اسلامی

مقالهٔ اصلی: زنان ایرانی در سده‌های میانه
اسلام مقام زن آزاد را در دو حیطهٔ همسری و مادری می‌داند.دیدگاه اسلام دربارهٔ زن با همه آرای فلسفی و مذهبی و عادات متقدم و متاخر متفاوت است. قرآن در آیه ۲۱ سوره روم می‌گوید: از نشانه‌های [قدرت و ربوبیت] او این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنارشان آرامش یابید.
تاریخ و اساطیر > دوره‌های اسلامی > صفویان

عبدالرسول خیراندیش دربارهٔ دشواری‌های مطالعات تاریخی دربارهٔ زنان در طول تاریخ ایران می‌نویسد:
«شکی نیست که نیمی از تاریخ به زنان تعلق دارد، با این حال بی‌هیچ شک و تردیدی، تاریخ‌نگاری ما مردانه است و تقریباً تمامی صفحات تاریخ را به مردان اختصاص داده‌اند. به هر حال چنین می‌نماید که نمی‌توان به سادگی به مسئله حضور زنان در تاریخ و تاریخ‌نگاری پرداخت.»
حکومت صفویان حرمسراهای بزرگی تشکیل می‌داده‌اند. در این دوره زنانی در عرصه‌های پیکار حضور مؤثر داشته‌اند و زنانی بوده‌اند که در سیاست میدان داری کرده‌اند و نیز بانوان متعددی که همیشه در صحنه ادب و فرهنگ جلوه داشته‌اند و به شعر و نثر اقبال نشان داده‌اند. زنان صفوی در سیاست، اثر تاریخی قابل توجهی از خود به جا گذاشتند و به نحو غیر مستقیم و از پس حجاب‌ها نقش خود را ایفا کردند تا جاییکه حرمسرای صفویان را به یکی از بازیگران تأثیرگذار در عصر افول و سقوط صفوی تبدیل نمودند. در عرصهٔ فرهنگی نیز با وجود اهمیت کمتر ایشان به نسبت دانشمندان و عالمان عصر صفوی، می‌توان از توجه و حمایت زنان ایرانی صفوی به علم آموزی و گسترش آن اشاره کرد. در زمینه حضور در فعالیت‌های اجتماعی، نیز باید به محدودیت‌هایی اشاره کرد که برای حضور آن‌ها در جامعه ایجاد شده بود که خود باعث کاهش منابع در این زمینه گشته است.در دوره صفویه نظام آموزشی ایران دستخوش تحول شد و این تحول بر وضعیت آموزش زنان نیز تأثیرات فراوانی گذارد. درنتیجه، برای برخی از زنان امکان فراگیری علوم و معارف اسلامی و بحث و تفکر پیرامون آن‌ها در قالب برپایی مناسک دینی و همین‌طور، فرصت یادگیری برخی هنرها فراهم شد. اما برخی با سوادآموزی دختران مخالف بودند و نظام آموزشی کارآمدی برای زنان وجود نداشت.
در مورد نوع پوشش زنان عصر صفوی آنچه از نوشته‌های سیاحان بر می‌آید زنان در دوره صفویه دارای حجاب و پوشش خاصی بوده‌اند و در پرده زندگی می‌کردند. تعصب مردان ایرانی به حدی بود که زنان خود را در محدودیت نگه می‌داشتند و از دادن هر نوع آزادی امتناع می‌کردند و اجازه نمی‌دادند با مردان غریبه معاشرت کنند.