stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زیوزدا (ماژول ایستگاه فضایی)
خارجی

ماژول خدماتی زیوزدا در حال ساخت
گره واحد (یونیتی)۱، PMA-1, زاریا FGB، ماژول خدماتی زیوزدا، و پروگرس ام۱-۳.
مکان زیوزدا' در بخش مدارگرد روسی
طلوع خورشید در مدارگرد زیوزداو صفحه‌های خورشیدی آن
پیوند

زیوزدا @ فضای روسی بایگانی‌شده  در ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine (شامل دیاگرام‌ها)
| ن ب وبرنامه فضایی سالیوت | ن ب وبرنامه فضایی سالیوت | ن ب وبرنامه فضایی سالیوت |
| --- | --- | --- |
| ایستگاه‌های سالیوت (DOS) |  سالیوت ۱  DOS-2  Kosmos 557 (DOS-3)  Salyut 4 (DOS-4)  Salyut 6 (DOS-5)  Salyut 7 (DOS-6)  |  |
| ایستگاه‌های آلماز (OPS) |  سالیوت ۲  سالیوت ۳  Salyut 5 (OPS-3)  OPS-4 (not flown)  |  |
| جانشینان |  Mir (DOS-7)  زیوزدا  |  |
| فضاپیماهای تی‌کی‌اس |  Kosmos 1267 (TKS-2)  Kosmos 1443 (TKS-3)  Kosmos 1686 (TKS-4)  |  |
| Support craft |  فضاپیمای سایوز  پروگرس (فضاپیما)  TKS  VA  FGB  |  |
| فهرست‌ها |  Expeditions  Spaceflights crewed  uncrewed  Visitors  Spacewalks  |  |
عملیات اتصال زیوزدا از دیدگاه روبه‌رو
عرشهٔ زیوزدا. آیتم‌های موجود در عرشه از جمله کراکیفیکس، لنز دورین عکاسی، فلاش دورین، لنز بزرگنمایی دوربین، لپ‌تاپ، نرم‌افزار پخش موسیقی، تصویری از کنستانتین تسیولکوفسکی، بلندگوهای خارجی برای لپ‌تاپ، تصویری از یوری گاگارین، پرچم روسیه، مدل ایستگاه فضایی، تصویری از سنت پیترزبورگ، اسیلوسکوپ و مولتی‌متر
عبدالله بیگلری

| عبدالله بیگلری | عبدالله بیگلری |
| --- | --- |
نماینده بیست و سوممجلس شورای ملی: نماینده بیست و سوممجلس شورای ملی
حوزه انتخاباتی: شازند
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
پیشه: سیاستمدار
عبدالله بیگلری سیاست‌مدار ایرانی بود، که در  دوره بیست و سوم  به‌عنوان نماینده شازند در مجلس شورای ملی حضور داشت.
برای عشق‌هایمان

| برای عشق‌هایمان | برای عشق‌هایمان |
| --- | --- |
پوستر اکران در سینما: پوستر اکران در سینما
کارگردان: موریس پیالا
نویسنده: آرلت لانگمن موریس پیالا
بازیگران: ساندرین بونر موریس پیالا
تاریخ‌های انتشار: ۱۶ نوامبر ۱۹۸۳
مدت زمان: ۹۵ دقیقه
کشور: فرانسه
زبان: فرانسوی 
برای عشق‌هایمان (به فرانسوی: À Nos Amours) فیلمی به کارگردانی موریس پیالا است که در سال ۱۹۸۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ساندرین بونر و موریس پیالا اشاره کرد. این فیلم در سال ۱۹۸۴‌ جایزه سزار بهترین فیلم را دریافت کرد.
براکت ارتودنسی

براکت ارتودنسی
براکت ارتودنسی(به انگلیسی: Orthodontic braces) از جمله تجهیزات کاملاً وابسته در ارتودنسی ثابت است که از دسته مواد هوشمند می باشند. با توجه به پیشرفت علم  انواع مختلفی از آن وجود دارد.براکت های معمولی از جنس فولاد ضد زنگ هستند. البته  براکت های سرامیکی هم در این صنعت خود را جای داده اند.براکت ها توسط چسب های مخصوص و بسیار محکم به هر دندان چسبانده می شوند. پس از متصل شدن از طریق سیم های مختلف، شروع به حرکت دادن دندان ها در موقعیت صحیح خود می کنند. البته این جابه جایی در موقعیت دندان ها بستگی به موقعیت آنها روی دندان دارد.
رایج ترین اندازه های اسلات براکت، دو اندازه ی 0.018 × 0.025 اینچ و 0.022 × 0.028 اینچ هستند.
انواع براکت‌ها

براکت‌های فلزی: عیب این دسته ظاهر آن‌ها است.
براکت‌های سرامیکی: مزیت‌شان زیبایی ظاهری آن‌ها است. عیب‌شان شکنندگی، مقاومت اصطکاکی و سایش دندانی است.
براکت‌های خودبست (self–ligating): یک سازوکار قفل‌کننده در چنین سیستم‌های براکتی گنجانده شده تا آرچ‌وایر را در اسلات نگه دارد. ادعا شده به دلیل کاهش اصطکاک و افزایش درگیری سیم در براکت، زمان درمان را کاهش می‌دهد؛ اما اثبات نشده است.
سدیم کلرات

سدیم کلرات (به انگلیسی: Sodium chlorate) با فرمول شیمیایی NaClO3 یک ترکیب معدنی با شناسه پاب‌کم 24487 است. که جرم مولی آن 106.44 g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید است و در آب حل می‌شود. این ماده در دمای بالای 300 °C تجزیه شده و همراه با آزاد کردن گاز اکسیژن تبدیل به سدیم کلرید می‌شود. بیشترین کاربرد سدیم کلرات در صنایع کاغذسازی به عنوان ماده رنگبر خمیر است.
روش ساخت

در صنعت، سدیم کلرات از طریق الکترولیز محلول سدیم کلرید در دمای حدودا 70 °C و pH کنترل شده تولید می‌شود:
بس ساروق

| بش ساروق | بش ساروق |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: مشهد
بخش: بخش احمدآباد
دهستان: سرجام
جمعیت: ۳۰۰نفر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۳۳۲۱
بش ساروق ساروق، روستایی از توابع بخش احمدآباد شهرستان مشهد در استان خراسان رضوی ایران است. این روستا درمسیر مشهد به ملک آبادودرمجاورت باروستای ده غیبی قراردارد.بش ساروق کلمه ای ترکی هست بش به معنای پنج و ساروق به معنای پارچه ای که داخل آن نان یا چورک گذاشته شده و در بیابان به عنوان سفره استفاده می کنند.
جمعیت

این روستا در دهستان سرجام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۲، جمعیت آن ۳۵۰ نفر (۱۳۰خانوار) بوده‌است.
یوسف قربانی

| امیر یوسفعلی قربانی | امیر یوسفعلی قربانی |
| --- | --- |
زاده: ۳۰ اسفند ۱۳۴۲ (۶۱ سال) مسجدسلیمان، خوزستان
وفاداری: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
شاخه نظامی: ارتش جمهوری اسلامی ایران
درجه: سرتیپ
یگان: نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران
فرماندهی: هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی ایران پایگاه یکم رزمی هوانیروز
جنگ‌ها و عملیات‌ها: جنگ ایران و عراق
یوسف قربانی (زاده ۳۰ اسفند ۱۳۴۲ ایذه) سرتیپ خلبان بالگرد شکاری بل ای‌اچ-۱ سی کبرا ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که هم اکنون به عنوان معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی ارتش فعالیت می‌کند. وی پیشتر سابقه فرماندهی هوانیروز ارتش و فرماندهی پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه و ریاست ستاد مرکز آموزش هوانیروز اصفهان را در کارنامه خود دارد.
زندگی‌نامه

یوسف قربانی در تاریخ ۳۰ اسفند ۱۳۴۲ در شهر ایذه، استان خوزستان زاده شد. وی دوران کودکی و نوجوانی را شهر مسجدسلیمان سپری کرد. قربانی در دی‌ماه ۱۳۶۴ وارد دانشگاه افسری امام علی شد و پس از فارغ‌التحصیلی به‌طور رسمی فعالیت در نیروی زمینی ارتش را آغاز کرد. او دانش‌آموخته کارشناسی ارشد مدیریت دفاعی از دانشگاه عالی دفاع ملی می‌باشد. وی دوره‌های خلبانی، استاد خلبانی بالگرد شکاری کبرا را در اصفهان طی نمود.
سوابق

معاون هماهنگ کننده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران
فرمانده هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی ایران
ریاست ستاد مرکز آموزش هوانیروز اصفهان
فرماندهی پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه
استاد خلبانی بالگرد تهاجمی کبرا
عملیات‌های مهم

قربانی در مصاحبه با خبرگزاری مشرق: در سال ۱۳۹۳ که داعش تا «خانقین» آمد، هوانیروز ۱۷ مورد عملیات شناسایی بالای سر داعش انجام داده‌است.
فرماندهی هوانیروز

قربانی در اسفندماه ۱۳۹۵ به پیشنهاد سرتیپ کیومرث حیدری؛ فرمانده نیروی زمینی ارتش و با حکم سرلشکر عطاءالله صالحی؛ فرمانده کل وقت ارتش، به‌عنوان فرمانده هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی ایران معرفی شد. قربانی در مردادماه ۱۴۰۰ نخستین فرمانده هوانیروز بود که پس از وقوع انقلاب، درجه سرتیپی دریافت نمود.
آرم‌ها و نشان‌ها > نوار نشان‌ها

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
:
آرم‌ها و نشان‌ها > نام نشان‌ها

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نشان ورزش | نشان جهاد |  |
| دوره عالی | نشان ایثار |  |
| دوره دوم دانشگاه افسری | دوره مقدماتی | دوره سوم دانشگاه افسری |
اتحادیه جهانی آشوری‌ها

نماد اتحادیه با نشان آشور و شمش (شمس)
اتحادیه جهانی آشوری‌ها (آشوری: ܚܘܝܕܐ ܬܒ̣ܝܠܝܐ ܐܬܘܪܝܐ, عربی: الاتحاد الأشوری العالمی; انگلیسی: Assyrian Universal Alliance) یک سازمان فراگیر بین‌المللی در جهان است.
تاریخچه

اتحاد جهانی آشوری‌ها یک ائتلاف بین‌المللی است که در سال ۱۹۶۸ میلادی با هدف حمایت از آشوری‌ها تأسیس شد، این سازمان در سال ۱۹۹۱ میلادی عضو سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی گردید. اعضای این اتحادیه از بخش‌های مختلف فدراسیون‌های آشوری و کشورهای آشوری‌نشین در سراسر جهان نظیر ایران، سوریه، ایالات متحده آمریکا، سوئد، عراق و لبنان تشکیل شده‌است.
دبیرکل اتحادیه

یوناتن بت کلیا، نماینده آشوریان ایران در مجلس شورای اسلامی، دبیر کل کنونی اتحادیه جهانی آشوری‌ها می‌باشد.
مقر اتحادیه

بیست و پنجمین کنگره اتحادیه جهانی آشوری‌ها ازتاریخ ۱۳ تا ۱۷ شهریور ۱۳۸۷ در شهر یونکشوپینگ سوئد برگزارشد، که با اتنخاب یوناتن بت کلیا به عنوان دبیرکل این اتحادیه، مقر اتحادیه جهانی آشوری‌ها با توجه به موقعیت خاص و اثرگذار ایران در منطقه خاورمیانه و توجه به حقوق آشوری‌ها در قانون اساسی کشور از آمریکا به ایران انتقال یافت.
زیگرید هونکه

زیگرید هونکه (۲۶ آوریل ۱۹۱۳، کیل - ۱۵ ژوئن ۱۹۹۹) نویسنده، شرق شناس و دانشمند مذهبی آلمانی بود که نماینده یونیتارینیسم پاگانیسم مدرن بود. او که یک پاگان توحیدگرا بود، برای کارش در زمینه مطالعات دینی شناخته شده است. هونکه همچنین برای ادعاهایش درباره تاثیر مسلمان در اروپا و ارزش های غربی شناخته شده بود. از هونکه آثار متعددی درباره تمدن اولیه اسلام و رابطه آن با جهان غرب و اروپا به جای مانده است. بخش عمده‌ای از آثار زیگرید هونکه به اسلام و تمدن اسلامی اختصاص دارد که برجسته ترین آن ها کتاب «خورشید الله بر فراز مغرب زمین» (Allahs Sonne Überdem Abendland) است.
او تنها زن و تنها اروپایی بود که توانست به ریاست «انجمن موضوعات مرتبط با اسلام» دست یابد.
از او به عنوان نویسنده آثار محبوب فلسفی و سیاسی در غرب یاد شده است.
تحصیلات

زیگرید هونکه به همراه مارتین هایدگر، ادوارد اسپرانگر، کارلفرید گراف دیرکهایم، لودویگ فردیناند کلاوس و هرمان مندل در رشته‌های مختلفی از جمله علوم ادیان، فلسفه و روانشناسی در دانشگاه‌های آلمان به تحصیل پرداخت. او در سال ۱۹۴۱ پی‌اچ‌دی خود را تحت نظارت کلاوس از دانشکده فلسفه دانشگاه برلین (دانشگاه هومبولت برلین کنونی) دریافت کرد.
او در طول دوران تحصیل خود از شاگردی نزد استادانی همچون مارتین هایدگر، لودویگ فردیناند کلاوس، نیکلای هارتمان و ادوارد اسپرانگر بهره برده است.
فعالیت ها

زیگرید هونکه در دهه ۱۹۵۰ میلادی به عضویت جامعه ی مذهبی یکتاپرستان آلمان درآمد و یکی از نظریه پردازان اصلی این گروه بود. او در جوانی در اتحادیه ملی سوسیالیستی دانشجویان(NSDStB) که ارگانی دانشجویی وابسته به حزب نازی‌ها محسوب می‌شود، عضویت داشت. پس از آن نیز به عضویت حزب ناسیونال‌سوسیالیست کارگران آلمان(NSDAP-حزب مرکزی دولت رایش سوم که تحت رهبری هیتلر قرار داشت) درآمد. هونکه سال های متمادی از زندگی اش را به عنوان وابسته فرهنگی دولت آلمان در کشورهای عربی گذراند و به تدریس در دانشگاههای مختلف عربی مشغول بود. او همچنین عضو افتخاری شورای عالی امور اسلامی در آلمان بود. زیگرید هونکه با انتشارات مختلف راست جدید همکاری داشت و در اواخر عمرش نیز به همکاری با گروهی به نام «ثول-سمینار» پرداخت که متشکل از جمعی روشنفکران راست‌گرا بود.
دیدگاه ها

زیگرید هونکه آنطور که خودش می گوید به عنوان یک ضدمارکسیست شناخته شده و معروف است. او دو سال در مراکش زندگی کرد و سپس در سال ۱۹۶۷ سفرهای دیگری به چند کشور عربی داشت که همین مساله دیدگاه او را درباره روابط اروپاییان و مسلمانان شکل داد. او به نوعی دید انتقادی نسبت به مسیحیت و تمدن اروپایی دارد. انتقاد او به خاطر این است که از نظر او اسلام‌شناسان و شرق‌شناسان تأثیر تمدن اسلامی را بر شکل‌گیری تمدن اروپایی نادیده گرفته اند. از نظر او عیسویت و ناسیونالیست اروپایی عاجز از داوری صحیح درباره مسلمانان و ابراز احترام لازم در برابر آنان بوده و فعالیت های علمی، هنری و صنعتی آنان را تحقیر کرده و همچنین بر سهم اساسی آنان بر تمدن اروپا سرپوش گذاشته و از بیان آن خودداری می کند. هونکه عقیده دارد به خاطر قضاوت های که درباره کارهای علمی، صنعتی و فکری مسلمانان در تاریخ شده باید نسبت به آنان احقاق حق شود. به نظر او مسلمانان خیلی مستقیم تر و چند جانبه تر از یونان، جهان غرب را تحت تأثیر قرار دادند. زیگرید هونکه معتقد است جانبداری بعضی از سیاستمداران اروپایی از اسلام (مانند فریدریش دوم) به دلیل این بوده که استعدادهای مختلف آنان به طور متناسب از سرچشمه‌های اسلامی تغذیه و اقناع می‌شده ­است. به نظر او نفوذ خوارزمی در اروپا از علم حساب (ریاضی) و نوشتن اعداد فراتر رفته و به مرحله مشکلات پیچیده ریاضی رسید. اصل ریاضی الگوریتم نام او را تا به امروز به همراه دارد. او در کتاب «فرهنگ اسلام در اروپا» (خورشید الله بر فراز مغرب زمین) می گوید: «ما تنها وارث یونان و روم نیستیم، بلکه وارث جهان فکری اسلام نیز می‌باشیم که بدون شک، مغرب‌زمین مدیون آن است.»
آثار

بخش عمده‌ای از آثار زیگرید هونکه به اسلام و تمدن اسلامی اختصاص دارد. او در دهه ۱۹۶۰ دو کتاب مهم به نام های «خورشید الله بر فراز مغرب زمین» (Allahs Sonne Überdem Abendland) و «مذهب دیگر اروپائیان» (Europas andere Religion) نوشت.
آثار > خورشيد الله برفراز مغرب زمين

کتاب "خورشید الله بر فراز مغرب زمین" اثری از زیگرید هونکه است که گزارش جامعی از نفوذ اعراب در اروپا را بیان می کند. این کتاب به عنوان رساله­ی دکتری توسط وی نگاشته شد. اما بعداً با اضافاتی که در جهت تکمیل آن انجام شد، به شکل کتاب درآمد. او تلاش کرده در این کتاب با ارئه شواهد تاریخی اثبات کند که دانش‌های فعلی غرب نتیجه استفاده از تجربیات مسلمانان در قرون نهم تا دوازدهم میلادی است. بیشترین منابع مورد استفاده­ی او در نگارش این کتاب، مآخذ آلمانی، ایتالیایی، انگلیسی و اسپانیایی بوده است. در این کتاب درباره تأثیر تمدّن اسلام بر اروپا در هفت فصل بحث شده که این بخش­ها عبارتند از فرهنگ­های زندگی، ریاضی، علوم طبیعی، پزشکی، علوم عقلی یا سلاح عقل، سیاسی و هنری. زیگرید هونکه در این کتاب مسلمانان را پایه گذار علومی نظیر داروسازی، شیمی تجربی، نورشناسی و علوم دقیقه و مخترع علومی مثل علم حساب و جبر و ابزارهایی مثل قطب نما می داند.
این کتاب در ۳۷۵ صفحه، به زبان آلمانی از سوی انتشارات «فیشر فرانکفورت» منتشر شده و به قیمت ۹۵/۹ یورو به بازار کتاب کشورهای آلمانی زبان عرضه شده است. دو ترجمه از این کتاب به زبان عربی انجام شده که یکی به وسیله­ فؤاد حسین علی‌با با عنوان "شمس الله علی المغرب" و دیگری ترجمه­ی فاروق بیزون و کمال دسوقی با نام "شمس العرب تسطع علی الغرب" است. در ایران نیز این کتاب توسط مرتضی رهبانی به فارسی ترجمه شد. رهبانی پس از ارتباط مستقیم با هونکه و با اجازه او، عنوان کتاب را در ترجمه فارسی به «فرهنگ اسلام در اروپا» تغییر داد. ترجمه فارسی کتاب توسط انتشارات امیرکبیر و دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر شده است. این کتاب همچنین توسط رایزنی ایران در تاجیکستان از روی نسخه فارسی به زبان سیریلیک برگردانده شد.
آثار > هدایایی برای مغرب زمین

«هدایایی برای مغرب زمین (غرب، مدیون دانش و فرهنگ اسلامی)» عنوان کتابی از زیگرید هونکه است که تلاش می کند خدمات مسلمانان و استفاده اروپاییان از دستاوردهای آن ها را مطرح کند و روابط میان غربی ها با مسلمانان را از زمان ظهور اسلام تا دوران کنونی بررسی نماید. این کتاب توسط علی رضوانی به فارسی ترجمه و در ۴۱۶ صفحه توسط انتشارات آشنایی منتشر شده است.
کتاب هدایایی برای مغرب زمین دارای هفت فصل است. فصل اول آن به موضوع نیازهای روزمره، نام‌های عربی در فرهنگ غرب، نیاز غرب به بازرگانی با کشورهای جهان و نقش ونیز به عنوان دروازه رابطه غربی ها و مسلمانان تعلق دارد. فصل دوم به نوشتن اعداد اختصاص دارد و داستان بازرگانی را که به غربی‌ها ریاضی آموخت، شرح داده است. هونکه در فصل سوم به موضوع علوم طبیعی و سیر علومی مثل ستاره‌شناسی، ریاضیات و علم احکام نجوم در میان مسلمانان و نقش دانشمندان اسلامی در این زمینه و ورود این علوم به غرب پرداخته است. در فصل چهارم درباره پزشکی و داروسازی، کشف گردش خون، کتاب‌های تاریخ‌ساز و دیگر دستاوردهای مسلمانان در پزشکی، گیاه‌شناسی و شیمی در مقایسه با وضعیت عقب‌مانده غرب مطالبی عنوان شده است. فصل پنجم به بیان کلیاتی درباره فرهنگ مسلمانان در مقایسه با فرهنگ غرب می پردازد. «عوامل شکوفایی فرهنگ مسلمانان و شگفتی‌های آنها»، «مغرب‌زمین در وضعیت انحطاط»، «شیفتگی به کتاب و مطالعه»، «هدایایی به مغرب زمین» و «سیسیل، پلی میان شرق و غرب» از عناوین بخش‌هایی از فصل پنجم هستند. زیگرید هونکه در فصل‌های ششم و هفتم این کتاب به نقش سیسیل و فریدریش دوم در انتقال تمدن اسلام به غرب، انتقال علم جغرافیا و معماری، ساختن بناهای باشکوه با شالوده عربی، انتقال فلسفه مسلمانان به غرب و تولد جهان‌بینی تازه با بهره‌گیری از میراث تمدنی مسلمانان در میان غربیان پرداخته است. او به طور مفصل از چگونگی بهره‌گیری اروپاییان از هنر معماری، شعر، خوانندگی و موسیقی مسلمانان سخن می‌گوید.
آثار > آثار دیگر

از کتابهای دیگر او "الله چیز دیگری است"، "ایمان و علم"، "مذهب دیگر اروپائیان"، "هدایایی برای مغرب زمین (غرب، مدیون دانش و فرهنگ اسلامی)" و یکتاپرستی دیالکتیکی در ۱۹۸۲ می باشد.
خانواده

زیگرید هونکه در سال ۱۹۴۲ با یک دیپلمات آلمانی به نام پیتر اچ. اسکالتز ازدواج کرد و به مدت دو سال با او در شهر طنجه در کشور مراکش زندگی کرد.
اچ‌ام‌اس ریپالس (۱۹۱۶)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
سفارش ساخت::  ۳۰ دسامبر ۱۹۱۴
آب‌اندازی::  ۲۵ ژانویه ۱۹۱۵
آغاز کار::  ۸ ژانویه ۱۹۱۶
اعزام::  ۱۸ اوت ۱۹۱۶
شعار::  Qui Tangit Frangitur
نام مستعار::  Repair
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
وزن::  ۲۷٬۲۰۰ تن بزرگ (۲۷٬۶۰۰ تن)
درازا::  ۷۵۰ فوت ۲ اینچ (۲۲۸٫۷ متر)
پهنا::  ۹۰ فوت ۱٫۷۵ اینچ (۲۷٫۵ متر)
آبخور::  ۲۷ فوت (۸٫۲ متر)
سرعت::  ۳۱٫۵ گره (۵۸٫۳ کیلومتر بر ساعت؛ ۳۶٫۲ مایل بر ساعت)
اچ‌ام‌اس ریپالس (۱۹۱۶) (به انگلیسی: HMS Repulse (1916)) یک کشتی بود که طول آن ۷۵۰ فوت ۲ اینچ (۲۲۸٫۷ متر) بود. این کشتی در سال ۱۹۱۶ ساخته شد.
اتسیو بوسو

| اتسیو بوسو | اتسیو بوسو |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
زاده: ۱۳ سپتامبر ۱۹۷۱ تورین، ایتالیا
خاستگاه:  ایتالیایی
درگذشته: ۱۵ مهٔ ۲۰۲۰ (۴۸ سال) بولونیا، ایتالیا
ژانر: موسیقی کلاسیک، موسیقی فیلم، موسیقی عامه‌پسند
پیشه(ها): موسیقی‌دان، آهنگساز و رهبر ارکستر
ساز(ها): پیانو، گیتار بیس
اتسیو بوسو (ایتالیایی: Ezio Bosso؛ تلفظ [ˈɛttsjo ˈbɔsso] (شنیدنپرونده:It-Ezio Bosso.ogg)؛ زادهٔ ۱۳ سپتامبر ۱۹۷۱ – درگذشته ۱۵ مه ۲۰۲۰) یک موسیقی‌دان، آهنگساز و رهبر ارکستر اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به به کجا می‌روی، عزیزم؟ اشاره نمود.
خیرخواجه علیا

| خیرخواجه علیا | خیرخواجه علیا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: گلستان
شهرستان: گنبد کاووس
بخش: بخش داشلی‌برون
دهستان: اترک
جمعیت: ۵۹۱ نفر (سرشماری ۹۵)
خیرخواجه علیا، روستایی است از توابع بخش داشلی‌برون شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان اترک (گنبد کاووس) قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۶۳نفر (۹۴خانوار) بوده‌است.
برادر بزرگ

| برادر بزرگ | برادر بزرگ |
| --- | --- |
چهره برادر بزرگ بر روی صفحه تصویر در فیلم سینمایی ۱۹۸۴ ساختهٔ مایکل رادفورد: چهره برادر بزرگ بر روی صفحه تصویر در فیلم سینمایی ۱۹۸۴ ساختهٔ مایکل رادفورد
پدیدآور: جورج اورول
اطلاعاتِ درون‌داستانی: اطلاعاتِ درون‌داستانی
جنسیت: Male
پیشه: Leader of Oceania
در رمان ۱۹۸۴، برادر بزرگ (به انگلیسی: Big Brother) نماد و چهرهٔ نظام حکومتی است که به روش های گوناگون، بر زندگی طبقات مختلف مردم، نظارت و کنترل دارد.
تصویر چهرهٔ این مرد، در سرتاسر شهر نصب شده است و حس تحت حمایت و زیر نظر بودن را تلقین می‌کند.
برادر بزرگ حاکم اوشنیا می‌باشد، او هیچ‌گاه در کتاب۱۹۸۴ به عنوان یک شخصیت فیزیکی حضور پیدا نمیکند اما تمام افرادی که در اوشنیا حضور دارند از او حساب می برند، چون او کسی است که همه را می‌بیند، برای همه تعیین تکلیف می کند و مصلحت همه نیز به دست های او تعیین میشود.
از این رو ، اگر در گفتگوهای توصیفی وینستون هم نگاه کنید، خواهید دید که وی تصویر برادر بزرگ را در همه شهر بر پوسترهای بزرگی که بر روی آن نوشته شده است : ” برادر بزرگ شما را می بیند . ” توصیف می کند. همچنین برادر بزرگ بر روی همه سکه ها ضرب شده است و به همه مردم نیز گفته شده است که از طریق تلسکرین ها همه چیز در زندگی آن ها رویت می شود و برادر بزرگ به احوال همه ملت خویش  آگاه است.
برادر بزرگ تاثیر گذار ترین شخصیت داستان ۱۹۸۴ است که هیچگاه نیز در داستان حضور پیدا نمی کند. تمامی آنان که در وزارت حقیقت  کار می کنند ، گفته های برادر بزرگ را در تاریخ می نویسند و سعی می کنند که گفته های قدیمی را دوباره تغییر دهند و آنچه که به نفع حزب است را از زبان برادر بزرگ به رشته تحریر در بیاورند.
نکته دیگر آن است که هیچ‌کدام از اعضای حزب نیز به برادر بزرگ آگاهی و وقوف کامل ندارد. صرفا یک شمای کلی است از کسی که بر همه چیز حکومت می کند برادر بزرگ ، یک ایده درون حزبی برای کنترل مردمی است که در زیر سایه حکومت زندگی می‌کنند .
اما این ایده درون حزبی به حدی گسترش می یابد که همه اعضای حزب نیز به این باور می رسند که برادر بزرگی وجود دارد و قانون گذار اوست و کس دیگری نمی تواند این میان جز او بر تمامی احوالات مردم وقوف داشته باشد.
همچنین واژه «Big Brother» در سال‌های اخیر وارد واژگان زبان روزمره در برخی از کشورهای غربی شده است.
خلاصه ای از کتاب ۱۹۸۴

در کتاب ۱۹۸۴ نوشته جورج اورول شخصیت اصلی وینستون اسمیت نام دارد. او سعی می کند با ظلم و ستم در سرزمینی به نام اوشنیا بجنگد، جایی که یک حزب دیکتاتور با عنوان “برادر بزرگ” تمام فعالیت های مردم را زیر نظر دارد. در چنین فضایی وینستون جرئت می کند با نوشتن افکار خود روی کاغذ و برقراری ارتباط با دختری به نام جولیا علیه ممنوعیت های فردی رایج اقداماتی انجام دهد. این اقدامات به اصطلاح جنایی و غیر قانونی وینستون، از او یک متخلف ناسازگار ساخته بود و او مجبور بود علی رغم میل باطنی افکار متفاوت خود را اصلاح کند و با حفظ پوشش یا حضور در فعالیت های عمومی شبیه بقیه به نظر برسد. در واقع نوشتن و برقراری ارتباط  با جنس مخالف به عنوان نقض قانون در جایی مطرح نشده اما اگر حکومت متوجه این فعالیت ها می شد ۲۵ سال محکومیت و کار در اردوگاه در انتظار فرد متخلف بود. جورج اورل در کتاب ۱۹۸۴ زندگی بدون آزادی در اوشنیا را با این جمله توصیف می کند:
برادر بزرگ مراقب توست.
نظرات متفاوت

•بسیاری عقیده دارند که برادر بزرگ‌تر نماد جوزف استالین است و کتاب، زندگی تحت نظامی خودکامه را به تصویر می‌کشد. درکتاب مشخص نیست که برادر بزرگ واقعا وجود دارد یا ساخته دست  
حزب حاکم است که به خود شخصیتی انسانی بدهد. در پروپاگاندای نظام حاکم برادر بزرگ به عنوان فردی  واقعی معرفی می‌شود که به همراه گلداشتاین یکی از بنیانگذاران حزب بوده است. البته گلداشتین که زمانی دور یکی از چهره‌های رهبری‌کننده حزب و هم شأن برادر بزرگ بوده، به عنوان خائن و پیمان شکن به مرگ محکوم می‌شود و بعدتر به شکلی مرموز‌ گریخته و ناپدید شده است.
فیلم۱۹۸۴

در سال ۱۹۸۴ مایکل ردفورد فیلمی بر اساس رمان ۱۹۸۴ ساخت، که بسیار متعهد به متن بود. ردفورد متن اصلی رمان را با تغییر بسیار کمی تبدیل به فیلمنامه کرد. این فیلم در جدول فروش جهانی، بیش از ۸ میلیون دلار درآمد داشت و بازیگرانی مشهور چون جان هارت در آن ایفای نقش می‌کردند. فیلم ۱۹۸۴ جایزه‌ ان ام ای (NME Awards) را دریافت کرد و این جایزه روی فروش بیشتر این فیلم بسیار تاثیرگذار بود.
دیگر کاربردها و ابهام زدایی

برای دیگر کاربردها، برادر بزرگ (ابهام‌زدایی) را ببینید.
گردیده‌است.
یوکو شیمیزو

| یوکو شیمیزو | یوکو شیمیزو |
| --- | --- |
شیمیزو در اکسپو ژاپن ۲۰۱۰: شیمیزو در اکسپو ژاپن ۲۰۱۰
زادهٔ: ۱ نوامبر ۱۹۴۶ ‏(۷۸ سال) کیوتو، ژاپن
شناخته‌شده برای: خالق هلو کیتی
یوکو شیمیزو (ژاپنی: 清水 侑子، شیمیزو یوکو، ۱ نوامبر ۱۹۴۶) طراح ژاپنی و خالق هلو کیتی است.
او پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه هنر موساشینو به سانریو پیوست و اولین شخصیت اصلی این گروه را طراحی کرد. این کاراکتر خرسی به نام کورو چان بود که در سال ۱۹۷۳ معرفی شد. سال بعد، شیمیزو هلو کیتی را طراحی کرد که شناخته‌شده‌ترین کاراکتر سانریو است. او در سال ۱۹۷۶ این شرکت را ترک کرد تا ازدواج کند و از آن زمان به عنوان یک طراح مستقل کار می‌کند. او از هلو کیتی پول زیادی به دست نیاورد. اما تا سال ۲۰۲۴ برای شرکت سانریو بیش از ۸۰ میلیارد دلار سود داشته است.
وی همچنین طراح آنجل کت شوگر و ربکا بون‌بون بوده است. خود او، ربکا بون‌بون را شیک‌پوش‌ترین بولداگ روی زمین توصیف می‌کند. شیمیزو علاوه بر این چندین کتاب مصور را نیز تألیف کرده است.
هلو کیتی

شرکت سانریو سازنده صندل‌های پلاستیکی با طرح چاپی توت‌فرنگی بود. اما می‌خواست محصول پر‌فروش دیگری هم تولید کند. برای همین گروهی از طراحان جوان را برای ارائه طرحی «کاوایی» (به معنای بامزه و ملوس) استخدام کرد. طرح یوکو شیمیزو، گربه سفیدی با پاپیون قرمزی بر موهایش بود، او این طرح را در چند روز کشید. یوکو طرح هِلو کیتی را با الهام از کودک خود آفرید.
در آغاز، این طرح همراه با شش شخصیت تخیلی دیگر فقط روی کیف پول‌های کوچک چاپ شد. اما هلو کیتی از همه طرح‌های دیگر پر‌فروش‌تر شد و به سرعت تبدیل به پرفروش‌ترین محصول شرکت سانریو شد. نخستیین حضور هلو کیتی بر روی یک کیف پول بود که در ژاپن از سال ۱۹۷۵ و در آمریکا از سال ۱۹۷۶ به فروش رسید.
طراحی هوشمند

طراحی هوشمند (به انگلیسی: Intelligent design) یا آفرینش هوشمند برهانی شبه علمی برای وجود خدا است که توسط طرفداران آن به عنوان «یک نظریه علمی مبتنی بر شواهد در مورد منشأ حیات» ارائه شده است؛ و در آن ادعا می‌شود موجودات زنده و پیچیدگی‌های جهان تنها توسط یک طراح هوشمند قابل توضیح هستند. گرچه طرفداران این باور فرگشت (نظریه تکامل) را که به معنای وجود نیای مشترک و تغییرات موجودات زنده در طول زمان است قبول دارند اما با انتخاب طبیعی که این تغییرات را غیرهوشمند می‌داند مخالفت می‌کنند. طراحی هوشمند نوعی از خلقت گرایی است که فاقد شواهد تجربی است و فرضیات مطرح شده در آن فاقد قابلیت دفاع و بررسی تجربی هستند و بر همین اساس یک موضوع علمی محسوب نمی‌شود. طرفداران این باور عقیده دارند که شواهد تجربی علم زیست‌شناسی و نیز برهان‌های ریاضی موید این ادعا است که جهان توسط یک خالق هوشمند ساخته شده است. باور کنندگان این عقیده، بر خلاف بعضی از طرفداران آفرینش گرایی که عمر حیات در کره زمین را بر اساس کتاب مقدس، کوتاه و در حد چند هزار سال می‌دانند، به وقوع تغییرات بسیار جزئی در موجودات در طول زمان‌های طولانی معتقدند و به عمر طولانی حیات در کرهٔ زمین اذعان دارند.
آنچه که سبب شهرت سریع و گستردهٔ این باور شد، جنجال رسانه‌ای موافقان و مخالفان گنجاندن این نظریه در برنامهٔ درسی علوم مدارس امریکا و سپس کشیده شدن این مسئله به دادگاه در سال ۲۰۰۵ بود.
پژوهش‌های علمی گسترده ادعای بنیادین طراحی هوشمند — که فرگشت و انتخاب طبیعی وجود موجودات زنده را توجیه نمی‌کند — را رد کرده‌اند و طرح آن را مغالطه‌ای از نوع ذوالحدین جعلی می‌دانند.
نظریه‌پردازان

ویلیام دمبسکی (William Dembski) و اسیون سی میر (Stephen C. Meyer) و مایکل بهی (Michael Behe) از طرفداران آفرینش هوشمند هستند. از کتاب‌هایی که اخیراً در طرفداری از این باور نگاشته شده می‌توان به «امضا در سلول DNA و شواهدی بر طراحی هوشمند»، تألیف استیون سی میر اشاره نمود. مایکل جی بهی نیز در کتاب «جعبه سیاه داروین» ضمن مخالفت با نظریه تکامل داروین آفرینش هوشمند را به عنوان جایگزین مطرح کرده است.