stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسین بن علی
بزرگداشت > زیارات برای حسین

از محمد باقر، امام پنجم شیعه، نقل شده که به علقمة بن محمد چگونگی زیارت نمادین کربلا را آموخته است. بنابر این روایت، محمد باقر به او آموخت که در روز عاشورا رو به سوی کربلا بایستد و «زیارت عاشورا» بخواند و با دعوت از خانواده و دوستان، مجلس عزاداری برپا کند. سفارش به چگونگی برپایی این مراسم چنان است که در این ماتم غرقه شوند. برای خوانندهٔ این زیارت، ثوابی مانند کشتگان کربلا و مؤمنانی که برای زیارت به کربلا می‌روند بیان شده است. این زیارت به‌عنوان یک دعا نیز در نظر گرفته می‌شود در مفاتیح‌الجنان نیز آمده است. برای این زیارت فواید ویژه‌ای بیان شده و ازین‌رو، خواندنش به‌عنوان یک دعای روزانه توصیه شده است. «زیارت وارث» از دیگر زیارات برای حسین بن علی است که از جعفر صادق روایت شده است. در این زیارت، حسین بن علی در جایگاهِ وارثِ آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد، علی بن ابی‌طالب، فاطمه زهرا و خدیجه قرار می‌گیرد. سومین زیارت در این‌باره، «زیارت اربعین» است که سفارش شده در بیستمِ صفر، برابر با چهلمین روز پس از عاشورا، خوانده شود. حسن عسکری در حدیثی، خواندنِ «زیارت اربعین» را یکی از پنج نشانهٔ مؤمن می‌داند. «زیارت اربعینِ» در کتاب‌های دعا به‌روایتِ صَفْوانِ جَمّال از جعفر صادق روایت شده است و با عبارتِ «اَلسّلامُ عَلیٰ وَلیِّ اللهِ و حَبیبِه» آغاز می‌شود. متنِ دیگرِ «زیارت اربعین» با عبارتِ «اَلسّلامُ عَلَیْکُم یا آلَ الله» آغاز می‌شود و روایت شده جابر بن عبدالله انصاری در اربعین خوانده است. متن این زیارت در کتاب‌های دعا، به‌عنوانِ زیارتِ حسین بن علی در نیمهٔ رجب آمده است.
بزرگداشت > سوگواری محرم

پس از واقعهٔ عاشورا، طولی نکشید که اولین زائران حسین برای یادبود شهادت او مراسم عمومی به راه انداختند. در زمان امامان پنجم و ششم شیعه، محمد باقر و جعفر صادق، کربلا به یک نقطهٔ مهم زیارتی تبدیل شده بود. تا اوایل سدهٔ چهارم هجری، عزاداری برای حسین بن علی، مخفیانه و با توجه به اصل تَقیّه، میان خواصِ شیعه برپا می‌شده است. اما برپایی عزاداری عمومی واقعهٔ عاشورا بیش از هزار سال است که دوام یافته است. مُعِزُّالدُّولهٔ دِیْلَمی در دورهٔ بوییان گرامی‌داشت عمومی عاشورا را در بغداد به‌جا آورد. به‌گزارش دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، پس از سقوط آل بویه، با وجود نگاه غیرسخت‌گیرانهٔ برخی حاکمان اهل سنت مانند تیمور به واقعهٔ عاشورا، باز هم به‌خاطر مخالفت حکومت‌ها با شیعیان، عزاداری کم‌وبیش مخفیانه برگزار می‌شد. اما به‌هرحال زمینهٔ عزاداری عاشورا در حکومت تیموری، به‌ویژه در ماوَراءُالنَّهر فراهم آمد. سوگواری‌های محرم با گرایش صفویان به تشیع و رسمی کردن آن در ایران منزلت یافت و به‌ویژه در ماه‌های مُحَرَّم و صَفَر گسترده شد.
در عراق — جدا از زیارت کربلا — آیین‌ها مانند سنت‌هایی است که در ایران اتفاق می‌افتد، اما هیچ اجرای نمایشی وجود ندارد. در لبنان، تعزیه‌خوانی‌هایی تحت تأثیر سنت ایرانی اجرا می‌شود. آیین‌های سوگواری محرم در آسیای مرکزی در اواخر سدهٔ هجدهم میلادی در ترکمنستان، فَرغانه و بُخارا از طریق تأثیر عناصر ایرانی در جوامع معرفی شد. در خانات قفقاز جنوبی این آئین‌ها ویژگی خودزنی دورهٔ صفویه را حفظ می‌کردند؛ و تا حدود زمان انقلاب اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۱۷ م، احساسات شدید می‌توانست به‌صورت علنی اجرا شود. در مناطق عثمانی و کردستان، مراسم محرم به مناسک عرفانی متصل بود. قِزِلباش‌ها، بَکتاش‌ها و شَبَک‌ها که مشترکاً ارادت زیادی به امامان شیعه دارند، همگی مراسم عزاداری ویژه‌ای برای حسین برگزار می‌کنند. علاوه بر روزه‌داری، بکتاش‌ها مراسم مذهبی خود را با خواندن حَدیقَةُالسُّعَدای محمد فُضولی همراه می‌کنند. نُصَیْریه مانند ماجرای تَصلیبِ عیسی اعتقاد دارند حسین واقعاً کشته نشده است؛ ازاین‌رو آنها عاشورا را با شادی جشن می‌گیرند. در شبه‌قارهٔ هند اگرچه سنّت‌های محلی به‌مرور زمان اعتقادات و آیین‌های مرتبط را متأثر ساخته‌اند، اما ادبیات مرثیه در زبان‌های بومی مانند اردو، هندی، سِندی و مانند اینها در اصل تحت تأثیر سنت تصوّف ایرانی قرار گرفته است. اعتقاد بر این است که حرکت‌های جمعی با تعزیه (تابوت) — که بازتولیدشدهٔ مقبره حسین است — دارای جنبه‌های ویژه‌ای است؛ باارزش‌ترین‌شان در امام‌باره نگهداری شده‌اند و در پایان مراسم در محل‌هایی به نام «کربلای محلی» دفن می‌شوند. تا اواسط سدهٔ نوزدهم میلادی، این آیین‌های محرم از طریق مهاجران هندی به جزایر ترینیداد و توباگو در حوزهٔ دریای کارائیب راه یافته بود. از زمان تأسیس پاکستان در سال ۱۹۴۷ م، تلاش شده است تا تأثیرات خارجی از آیین‌های محرم حذف شود و احیای عمل خودزنی شدید صورت گیرد.
در هنر و ادبیات > آثار تجسمی

در زمینهٔ هنرهای تجسمی و نمایشی، حسین بن علی و واقعهٔ عاشورا بسیار مورد توجه قرار گرفته است. عاشورا از موضوعات اصلی در نقاشی قهوه‌خانه‌ای است که از عصر صفوی تاکنون جریان داشته و اوجش در دورهٔ قاجار نمود یافته است. این آثار در بناهای معماری و کاشی‌کاری نیز تجلی یافته است. آثار خوشنویسیِ بسیاری نیز با توجه به آثار ادبی مانند ترکیب‌بند محتشم آفریده شده است. از مشهورترین آثار در زمینهٔ هنرهای تجسمی و نقاشی، نقاشیِ عصر عاشورا اثر محمود فرشچیان است. هنرِ شمایل‌نگاری نیز از دیگر زمینه‌های هنری است که اثرپذیرفته از شخصیت‌های مذهبیِ شیعه همچون حسین بن علی و عباس بن علی است. این شمایل‌ها با آنکه از باورهای عامیانه و نیز سلیقه‌های شخصیِ نقاشان و نیازهای جامعه اثر پذیرفته‌اند، اما بیش از آن، از روایاتِ نقل‌شده در این زمینه متأثرند. از نظر فقهای شیعه، هتک حرمتِ این تمثال‌ها و شمایل‌ها — با وجود نداشتن سندِ معتبر — جایز نیست.
در هنر و ادبیات > آثار نمایشی

مقالهٔ اصلی: تعزیه
تَعزیه‌خوانی شیوه‌ای نمایش آیینی–مذهبی است که در ارتباط با سوگواری حسین بن علی به‌تدریج در میان شیعیان ایران شکل گرفته است. این شیوه، در ابتدا نوعی شبیه‌گردانی برای خاندان حسین در دسته‌های عزاداری بوده و سپس به‌صورت یک نوع نمایشِ مستقل درآمده است. نخستین گزارش‌های معتبر از این شیوهٔ نمایش مربوط به دورهٔ صفویه است. از اواخر این دوره، تعزیه به شکل امروزی، درآمده است.
در سدهٔ دوازدهم و سیزدهم هجری، عزاداری گسترش یافت و تعزیه و شبیه‌سازی (شبیه‌خوانی) نیز رونق گرفت که هم نتیجهٔ جریان فرهنگی روضةالشهداء و هم متأثر از سیاست‌های حکومت قاجار بوده است.
کتاب‌شناسی

مقالهٔ اصلی: کتاب‌شناسی حسین بن علی
در پژوهشی از محمد اسفندیاری دربارهٔ کتابشناسی حسین بن علی، کتابشناسیِ کتابشناسی‌ها در این‌باره انجام شده و چهل و سه کتابشناسی دربارهٔ حسین بن علی به‌دست آمده است. این کتابشناسی‌ها شامل کتاب یا بخشی از یک کتاب یا مقاله هستند. بیشترِ این کتابشناسی‌ها فاقد روشی علمی و دارای کاستی‌اند. کامل‌ترینِ آن‌ها، بخشی از کتاب مُعجَمَ ما کُتِبَ عَنِ الرَّسولِ و أهلِ بَیْتِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیهِم اثر عَبدُالْجَبّار اَلرِّفاعی است که معرفی ۳۲۱۵ کتاب و مقاله را دربردارد، هرچند کاستی‌هایی هم در آن دیده می‌شود. محمدحسین صادق‌پور تعداد ۱۵ کتابشناسیِ دیگر نیز بر پژوهش اسفندیاری افزوده است.
کتاب‌شناسی > زندگی‌نامه

در سده‌های نخست هجری، روایت زندگی حسین بن علی نظیر دیگر اهل بیت رایج بوده است. بعضی از این آثار، به حسین بن علی اختصاص دارند. بعضی دیگر، شرح‌حال وی را به‌همراه دیگر پیشوایان و بزرگان شیعه بیان کرده‌اند؛ از جمله مَقاتِلُ الطّالِبیین اثر محمد بن علی بن حمزه علوی (د. ۲۸۷ ه‍.ق)، مَقاتِلُ الطّالِبیین اثر ابوالفرج اصفهانی (د. ۲۸۹ ه‍.ق) و اَلْمُبَیَّضَة اثر ابوالعباس بن عمار ثقفی (د. ۳۱۹ ه‍.ق). پس از آن، زندگی‌نامه‌نویسی با رویکرد مذهبی و کلامی رواج یافت؛ نظیر شَرحُ الْأخبار اثر قاضی نعمان (د. ۳۶۳ ه‍.ق) فقیه اسماعیلی، تُحَفُ الْعُقول اثر ابن شعبه حرانی (د. ۴۱۳ ه‍.ق)، اَلْإرشاد اثر شیخ مفید (د. ۴۱۳ ه‍.ق) با تمرکز بر موضوعات کلامی امامیه، نُزهَةُ النّاظِر اثر حُلوانی (سدهٔ پنجم هجری)، فَرائِدُ السِّمْطَیْن اثر امام الحرمین جوینی (د. ۴۷۸ ه‍.ق) متکلم اشعری، اَلإحتِجاج اثر احمد طبرسی با تمرکز بر مباحثات و مناظرات، اَلْخَرائِجُ وَ الْجَرائِح اثر قطب‌الدین راوندی (د. ۵۷۳ ه‍.ق)، مَناقِبُ آلِ ابی‌طالب اثر ابن شهرآشوب (د. ۵۸۸ ه‍.ق) با تمرکز بر مناقب و کرامات، کَشْفُ الْغُمَّة فی مَعرِفَةِ الأئِمَّة اثر علی بن عیسی اِربِلی (د. ۶۹۲ ه‍.ق)، اَلْأئِمَةُ الْإثنیٰ عَشَر اثر ابن طولون (د. ۹۵۳ ه‍.ق) فقیه حنفی و سُبُلُ الْهُدیٰ اثر محمد بن یوسف صالحی شامی (سدهٔ دهم هجری). ابن عساکر در تاریخ دمشق بخش مفصلی را به زندگی‌نامهٔ حسین بن علی اختصاص داده است. شیخ مفید بخش عمده‌ای از کتاب اَلْإرشاد خود را به زندگی و قتل حسین بن علی اختصاص داده است و به گفتهٔ متیو پیرس، همین موضوع بر سودمندی کتاب الارشاد برای رهبران مذهبی افزوده است.
کتاب‌شناسی > آثار معاصر

در دورهٔ معاصر، با قوت گرفتن حرکت‌های انقلابی و اصلاحی در جهان اسلام، قیام حسین بن علی دستمایهٔ آثاری روشنگرانه از این سنخ شد. ازجمله اَلْحُسَیْن، اَبُوالشُّهَداء اثر عباس محمود عقاد با رویکردی جریان‌نگر و ثَورَةُ الْحُسَیْن فِی الْوجدانِ الشَّعبی اثر محمدمهدی شمس‌الدین با اطلاق کلمه «ثوره» (انقلاب) به حرکت حسین و نَهضَتُ الْحُسَین اثر هِبَةُالدّین حسینی شهرستانی به زبان عربی نگارش شد. همچنین در ایران آثاری چون شهید جاوید اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی با رویکرد قیام برای تشکیل حکومت و حسین وارث آدم اثر علی شریعتی با تأکید بر خون شهید در آغازگری حرکت انقلابی مردمی تأکید کرده است. مرتضی مطهری نیز در تحریفات عاشورا و حماسهٔ حسینی به رویکرد پیرایش تحریف و خرافه و الگوگیری از قیام حسین پرداخته است. پس از انقلاب ایران نیز آثار فراوانی با مضمون قیام حسین بن علی برای مبارزه با جور ظالم تدوین شده است؛ از جمله دائرةالمعارف موضوعی با عنوان دائرةالمعارف الحسینیه اثر محمدصادق محمد کرباسی و فرهنگ عاشورا از جواد محدثی در این زمره است.
یک جریان دیگر با هدف پیرایش تحریف و خرافه از عزاداری در سده‌های اخیر شکل گرفته است. منتقدانی نظیر مرتضی مطهری در کتاب حماسهٔ حسینی می‌گویند که نبرد کربلا در برخی از منابع به‌خصوص کتاب‌هایی نظیر روضةالشهداء اثر حسین واعظ کاشفی، مُحْرِقُ الْقُلوب اثر مهدی نراقی، و اَسرارُ الشَّهادَة اثر فاضل دربندی که در سده‌های اخیر برای مجالس روضه و عزا نوشته شده، به‌شدت دچار تحریف شده است.
سال‌شمار

۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۱۰
۱۱
۶۳۲
۶۵۲
۶۷۲
۶۹۲
۷۱۲
۷۳۲
۷۵۲
۷۷۲
۷۹۲
۸۱۲
۸۳۲
۸۵۲
۸۷۲
سال میلادی
۱۲
۸۷۴
۹۸۸
۱۱۰۲
۱۲۱۶
۱۳۳۰
۱۴۴۴
۱۵۵۸
۱۶۷۲
۱۷۸۶
۱۹۰۰
۲۰۱۴
سال میلادی
(۱) علی بن ابی‌طالب، از ۶۳۲ تا ۶۶۱ (۲۹ سال)
(۲) حسن مجتبی، از ۶۶۱ تا ۶۷۰ (۹ سال)
(۳) حسین بن علی، از ۶۷۰ تا ۶۸۰ (۱۰ سال)
(۴) سجاد، از ۶۸۰ تا ۷۱۲ (۳۲ سال)
(۵) محمد باقر، از ۷۱۲ تا ۷۳۲ (۲۰ سال)
(۶) جعفر صادق، از ۷۳۲ تا ۷۶۵ (۳۳ سال)
(۷) موسی کاظم، از ۷۶۵ تا ۷۹۹ (۳۴ سال)
(۸) علی بن موسی الرضا، از ۷۹۹ تا ۸۱۷ (۱۸ سال)
(۹) محمد تقی، از ۸۱۷ تا ۸۳۵ (۱۸ سال)
(۱۰) علی النقی، از ۸۳۵ تا ۸۶۸ (۳۳ سال)
(۱۱) حسن عسکری، از ۸۶۷ تا ۸۷۴ (۷ سال)
(۱۲) حجت بن الحسن، از ۸۷۴ تاکنون (۱۱۵۰سال)
این الگو بر مبنای اندیشهٔ شیعه دوازده‌امامی است.
در اندیشهٔ شیعی دورهٔ امامت و خلافت الهی علی بن ابی‌طالب از درگذشت پیامبر اسلام آغاز شده‌است. دورهٔ زمامداری وی بر مسلمین پس از کشته شدن عثمان بن عفان آغاز شد.
آغاز امامت هر امام مصادف با درگذشت امام پیشین است.
دورهٔ امامت حجت بن الحسن از لحظهٔ درگذشت امام پیشین خود آغاز شده‌است و چون به عقیدهٔ شیعیان دوازده امامی وی زنده و از نظرها پنهان است؛ بنابراین، امامت حجت بن الحسن تا زمان ظهور وی و پس از آن تا زمان از دنیا رفتن او ادامه دارد.
مقیاس نمودار در ردیف نخست با مقیاس ردیف دوم (مرتبط با حجت بن الحسن) یکسان نیست.
افغانستان در المپیک تابستانی ۱۹۳۶

افغانستان برای اولین بار برای رقابت در بازی‌های المپیک تابستانی در سال ۱۹۳۶ بازی‌های المپیک تابستانی در برلین شرکت کرد. از آن زمان تا اکنون افغانستان در ۱۳ دوره شرکت کرده‌است.
دو و میدانی

| ورزشکار | رویداد | دور اول> نتیجه | دور اول> رتبه | چهارم> نتیجه | چهارم> رتبه | نیمه نهایی> نتیجه | نیمه نهایی> رتبه | نهایی> نتیجه | نهایی> رتبه |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| محمد خان | 100 متر | ۶ | صعود نکرد. | صعود نکرد. | صعود نکرد. | صعود نکرد. | صعود نکرد. | صعود نکرد. |  |
| ورزشکار | رویداد | صلاحیت> فاصله | صلاحیت> موقعیت | نهایی> فاصله | نهایی> موقعیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| محمد خان | پرش بلند | ۷٫۱۵ متر | — | صعود نکرد | صعود نکرد |
| عبدالرحیم | پرتاب وزنه | ۱۴٫۵۰ متر | — | صعود نکرد | صعود نکرد |
محمد خان نتوانست به فینال صعود کند؛ در مسابقه مقدماتی با پرش ۷٫۱۵ متر از مسابقات حذف شد.
عبدالرحیم نتوانست به فینال صعود کند؛ در مسابقه مقدماتی با پرتاب وزنه به طول ۱۴٫۵۰ متر از مسابقات حذف شد.
گزارش رسمی نشان می‌دهد که یکی از این دو ورزشکار نیز عضو تیم ملی هاکی افغانستان بوده‌است، با این حال معلوم نیست که کدام یک از آن بود.
هاکی روی چمن

مسابقات مردان
تیم ملی هاکی روی چمن افغانستان در این مسابقات با ۱۸ بازیکن شرکت کرد که ۵ نفر آن‌ها ناشناخته هستند. افغانستان در این مسابقات ۷ گل به ثمر رساند که فقط یک گلزن آن شناخته شده‌است.
سر مربی: ناشناخته
| ش>  | پ>  | بازیکن | تولد | سن | جام‌ها | باشگاه | بازی  تورنومنت | گل  ترنومنت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | Abouwi Ahmad Shah |  ? | ۰ |  ? |  |  |  |
|  | B | Jammal-ud-Din Affendi | ۲۳ ژوئن ۱۹۰۸ | ۲۸ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | GK | Sayed Ali Atta | ۲۵ اوت ۱۹۱۳ | ۲۲ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | FW | Sayed Ali Babaci | ۱۲ مارس ۱۹۱۵ | ۲۱ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | HB | Mohammad Asif Shazada | ۱۲ مارس ۱۹۱۹ | ۱۷ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | HB | Sayed Mohammad Ayub | ۲۰ نوامبر ۱۹۰۸ | ۲۷ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | FW | Mian Farooq Shah | ۳ ژوئن ۱۹۰۷ | ۲۹ |  ? | ۱ |  ? |  |
|  | B | Hussain Fazal | ۲۱ اکتبر ۱۹۰۶ | ۲۹ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | HB | Saadat Malook Shazada | ۲۶ اوت ۱۹۱۶ | ۱۹ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | FW/B | ظاهرشاه الزاده | ۱۸ نوامبر ۱۹۱۰ | ۲۵ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | FW | شجاع الدین | ۱۲ سپتامبر ۱۹۱۳ | ۲۲ |  ? | ۲ |  ? |  |
|  | FW | محمد سلطان | ۲۳ دسامبر ۱۹۱۸ | ۱۷ |  ? | ۲ | ۱ |  |
|  | FW | سردار عبدالوحید | ۱۲ مارس ۱۹۰۱ | ۳۵ |  ? | ۱ |  ? |  |
هاکی روی چمن > گروه B

| رتبه | تیم | تعداد بازی | برد | مساوی | شکست | گل زده | گل خورده | امتیاز |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱. |  آلمان (GER)(GER) | ۲ | ۲ | ۰ | ۰ | ۱۰ | ۱ | ۴ | X | ۴:۱ | ۶:۰ |
| ۲. |  افغانستان (AFG)  (AFG) | ۲ | ۰ | ۱ | ۱ | ۷ | ۱۰ | ۱ | ۱:۴ | X | ۶:۶ |
| ۳. |  دانمارک (DEN)(DEN) | ۲ | ۰ | ۱ | ۱ | ۶ | ۱۲ | ۱ | ۰:۶ | ۶:۶ | X |
معادله (فیلم)

| معادله | معادله |
| --- | --- |
کارگردان: ابراهیم وحیدزاده
تهیه‌کننده: ابراهیم وحیدزاده
نویسنده: ابراهیم وحیدزاده حسین مثقالی
بازیگران: حسین یاری مریلا زارعی  سعید پورصمیمی  ثریا قاسمی  آزیتا حاجیان  عارف لرستانی  یوسف تیموری  شمسی فضل‌الهی  جمشید شاه‌محمدی  رؤیا افشاری  هوشنگ قوانلو  غلامرضا طباطبایی  رضا فیض نوروزی  مهری ودادیان  محمود بنفشه‌خواه
موسیقی: محمدرضا علیقلی
فیلم‌بردار: داریوش عیاری
تدوین‌گر: حسن حسندوست
توزیع‌کننده: سازمان توسعه سینمایی سوره
تاریخ‌های انتشار: ۱۰ تیر ۱۳۸۳
مدت زمان: ۱۲۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
فروش گیشه: ۱۸۹٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان (تهران)
معادله فیلمی ساخته ابراهیم وحیدزاده محصول سال ۱۳۸۲ است.
داستان فیلم

بیژن پس از حل معادله‌ای دشوار در میان استادان و هم دانشگاهیانش مورد توجه زهره قرار می‌گیرد اما مشکلی در راه ازدواج این دو وجود دارد…
بازیگران

حسین یاری
مریلا زارعی
سعید پورصمیمی
ثریا قاسمی
آزیتا حاجیان
عارف لرستانی
یوسف تیموری
شمسی فضل الهی
رؤیا افشاری (مادر امیر)
جمشید شاه‌محمدی
علیرضا سلمان نژاد
رضا فیض نوروزی
هوشنگ قوانلو
غلامرضا طباطبائی
میمیر رایز

| میمیر رایز | میمیر رایز |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۸ فوریهٔ ۱۹۵۶ ‏(۶۸ سال) ریو کوارتو
ملیت: آرژانتین
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۶–اکنون
میمیر رایز (انگلیسی: Mimí Ardú؛ زادهٔ ۲۸ فوریهٔ ۱۹۵۶) بازیگر اهل آرژانتین است. وی از سال ۱۹۷۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
مروارید (داراب)

| مروارید | مروارید |
| --- | --- |
روستا: روستا
مرواریدموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانمرواریدمروارید (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس: مرواریدموقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانمرواریدمروارید (استان فارس)نمایش نقشه استان فارس
مختصات: ۲۸°۴۹′ شمالی ۵۴°۴۵′ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۸۱۷°شمالی ۵۴٫۷۵۰°شرقی﻿ / 28.817; 54.750: مختصات: ۲۸°۴۹′ شمالی ۵۴°۴۵′ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۸۱۷°شمالی ۵۴٫۷۵۰°شرقی﻿ / 28.817; 54.750
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: داراب
بخش: بخش مرکزی
دهستان: بالش
بنیان‌گذاری: ۱۲۴۵
جمعیت: ۲۶۷۸ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۷۱۵۳۶
مروارید، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان بالش قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۳۲۰ نفر (۵۲۳خانوار) بوده‌است.
مالایی کریشنا

| مالایی کریشنا | مالایی کریشنا |
| --- | --- |
وزیر امور خارجه (هند): وزیر امور خارجه (هند)
دوره مسئولیت ۲۳ مه ۲۰۰۹ – ۲۸ اکتبر ۲۰۱۲: دوره مسئولیت ۲۳ مه ۲۰۰۹ – ۲۸ اکتبر ۲۰۱۲
نخست‌وزیر: مانموهان سینگ
پس از: پراناب موکرجی
پیش از: سلمان خورشید
فرماندار ماهاراشترا: فرماندار ماهاراشترا
دوره مسئولیت ۱۲ دسامبر ۲۰۰۴ – ۵ مارس ۲۰۰۸: دوره مسئولیت ۱۲ دسامبر ۲۰۰۴ – ۵ مارس ۲۰۰۸
مالایی کریشنا: ویلاسرائو دشموک
پس از: محمد فاضل
پیش از: سانایانگبا چوباتوشی جامیر
وزیر ارشد کارناتاکا: وزیر ارشد کارناتاکا
دوره مسئولیت ۱۱ اکتبر ۹۹ – ۲۸ مه ۲۰۰۴: دوره مسئولیت ۱۱ اکتبر ۹۹ – ۲۸ مه ۲۰۰۴
فرماندار: رامادوی   تریلوکی نات
پس از: جایادواپا هالاپا پاتل
پیش از: نارایان دارم سینگ
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: سوماناهالی ملایا کریشنا ۱ مهٔ ۱۹۳۲ سوماناهالی ایالت میسور(اکنونکارناتاکا)
درگذشته: ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴ (۹۲ سال)
حزب سیاسی: کنگره ملی هند
همسر(ان): Prema Krishna
محل تحصیل: دانشگاه میسور دانشگاه متودیست جنوبی دانشگاه جورج واشینگتن
تخصص: وکیل دادگستری
وبگاه: Official website
مالایی کریشنا (نام کامل Somanahalli Mallaiah Krishna. S. M. Krishna)، (زاده ۱ مه ۱۹۳۲ – درگذشته ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴) یک سیاستمدار اهل هند بود. وی سال ۲۰۰۹ تا اکتبر ۲۰۱۲ وزیر امور خارجه هند بود. او دهمین وزیر ارشد کرناتکه از سال ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۴ و نوزدهمین فرماندار مهاراشترا از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸ بود. مالایی کریشنا به عنوان رئیس کرناتکه ویدهانا سودا از دسامبر ۱۹۸۹ تا ژانویه ۱۹۹۳ خدمت کرد. کریشنا از ۱۹۷۱ تا ۲۰۱۴ به‌طور گسترده‌ای تلاش کرد با قرار دادن بنگالورو در نقشه جهان و ساختن پایه‌ای برای تبدیل شدن آن به یک مرکز فناوری اطلاعات در دوران تصدی‌اش به عنوان وزیر ارشد، اعتبار کسب کند. در سال ۲۰۲۳، کریشنا جایزه پاما ویبهوشان، دومین جایزه عالی غیرنظامی هند را دریافت کرد.
مالایی کریشنا در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، بعد از یک دوره طولانی بیماری در سن ۹۲ سالگی درگذشت.
اریکه و کرسی‌ها

عضو مجلس مقننه ایالت کارناتکا ۱۹۶۲–۱۹۶۷
عضو هیئت نمایندگی پارلمانی هند به کشورهای مشترک‌المنافع
کنفرانس پارلمانی، نیوزیلند، ۱۹۶۵
عضو مجلس لوک سبها ۱۹۷۱–۱۹۷۶
لوک سبها ۱۹۸۰–۱۹۸۴
کارناتاکا ۱۹۷۲–۱۹۷۷
وزیر بازرگانی و صنایع و امور مجلس، دولت کارناتاکا ۱۹۷۲–۱۹۷۷
عضو، هیئت نمایندگی هند در سازمان ملل متحد، ۱۹۸۲
اتحادیه وزیر خارجه صنعت ۱۹۸۳–۱۹۸۴
اتحادیه وزیر امور مالی ۱۹۸۴–۱۹۸۵
عضو، کارناتاکا مجلس قانونگذاری ۱۹۸۹–۱۹۹۲
سخنگوی، مجلس مقننه ایالت کارناتکا ۱۹۸۹–۱۹۹۳
نماینده اعزامی به سمینار مشترک‌المنافع پارلمانی وزیر، در غرب انگلستان در ماه مارس سال ۱۹۹۰
معاون وزیر کارناتاکا، ۱۹۹۲–۱۹۹۴
در آوریل ۱۹۹۶ نماینده راجها سبا انتخاب شد
وزیر کارناتاکا اکتبر ۱۹۹۹–۲۰۰۴
دوباره انتخاب شده به مجلس قانونگذاری کارناتاکا: ۲۰۰۴
فرماندار، ماهاراشترا در: ۲۰۰۴–۲۰۰۸
وزیر امور خارجه هندوستان، دولت هند: ۲۲ خرداد ۲۰۰۹ تا تاریخ
سفرهای خارجی

سفر به آمریکا ۱۱–۱۴ ژوئن گفتگوه‌های استراتژیک – آمریکا
اسرائیل ۹–۱۲ جون ۲۰۱۲ - بیت اللحم
کوبا ۲۰ ژوئن ۲۰۱۲
]]امارات متحده]] ۲۲ ژوین ۲۰۱۲
تاجیکستان ۲–۳ ژوئیه (۱۲–۱۳ تیرماه ۹۱)
کمبودیا – پنوم پن – ۸ ژوئیه ۲۰۱۲ آسه آن
سفر به تاجیکستان دوم ژوئیه ۲۰۱۲
سفر به ژاپن ۷–۹ ژوئیه ۲۰۱۲ اجلاس افغانستان
.
رود کانچالان

| رود کانچالان | رود کانچالان |
| --- | --- |
نمایی از رود: نمایی از رود
Mouth location in the ناحیه خودگردان چوکوتکا، روسیه: Mouth location in the ناحیه خودگردان چوکوتکا، روسیه
مکان: مکان
کشور: روسیه
ویژگی‌های ظاهری: ویژگی‌های ظاهری
دهانه: دریای برینگ
 • مکان: پای‌رود آنادیر
 • مختصات: ۶۵°۰۳′۲۶″شمالی ۱۷۶°۲۵′۰۹″شرقی﻿ / ﻿۶۵٫۰۵۷۳°شمالی ۱۷۶٫۴۱۹۱°شرقی﻿ / 65.0573; 176.4191
طول: ۴۲۶ کیلومتر (۲۶۵ مایل)
اندازهٔ حوضه: ۲۰٬۶۰۰ کیلومتر مربع (۸٬۰۰۰ مایل مربع)
رود کانچالان (انگلیسی: Kanchalan) یک رودخانه در ناحیه خودگردان چوکوتکای کشور روسیه است.
علی‌اکبر اصغری

| علی اکبر اصغری | علی اکبر اصغری |
| --- | --- |
نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی
حوزه انتخاباتی: بناب ، ملکان و آذربایجان شرقی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۱۰ بناب ، ملکان و آذربایجان شرقی
علی اکبر اصغری (فرزند محمد، زاده ۱۳۱۰ در بناب)، نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه آذربایجان شرقی، بناب و ملکان بوده‌است. تعداد آراء: ۱۰٬۶۸۲ درصد آراء: ۵۱٫۹۰
گودرون کرامر

گودرون کرامر (به آلمانی: Gudrun Krämer) (متولد 1953) پژوهشگر و مورخ آلمانی است. او جز ویراستاران ویرایش سوم دانشنامه اسلام است. او استاد اسلام‌شناسی و رئیس انجمن اسلام‌شناسی در دانشگاه آزاد برلین و عضو آکادمی علوم انسانی بردندربورگ-برلین است. تخصص او مرتبط با تاریخ مدرن اسلامی، دموکراسی و مدرنیته است.
آثار

The Jews in Modern Egypt, 1914-1952, I.B. Tauris 1989
A History of Palestine: From the Ottoman Conquest until the Creation of the State of Israel, Princeton University Press, 2008
Hasan al-Banna, Oneworld Publications, 2010
Ägypten unter Mubarak: Identität und nationales Interesse, Nomos, 1986
Gottes Staat als Republik: Reflexionen zeitgenössischer Muslime zu Islam, Menschenrechten und Demokratie, Nomos, 2000
Geschichte Palästinas - Von der Osmanischen Eroberung bis zur Gründung des Staates Israel, Verlag C.H. Beck, 2002
Geschichte des Islam, Verlag C.H. Beck, 2005
Demokratie im Islam: Der Kampf für Toleranz und Freiheit in der arabischen Welt, C.H. Beck, 2011
منبع

ویکی پدیای انگلیسی
جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲)

| ن ب وجنگ‌های افغانستان (۱۳۵۷–اکنون) | ن ب وجنگ‌های افغانستان (۱۳۵۷–اکنون) |
| --- | --- |
 انقلاب ثور  قیام بیست و چهار حوت  قیام چنداول  قیام بالا حصار (۱۹۷۹)  جنگ شوروی در افغانستان  جنگ در افغانستان (۱۹۹۲–۱۹۸۹)  جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲)  جنگ داخلی افغانستان (۲۰۰۱–۱۹۹۶)  جنگ در افغانستان (۲۰۰۱–۲۰۲۱)  درگیری‌های پنجشیر :  انقلاب ثور  قیام بیست و چهار حوت  قیام چنداول  قیام بالا حصار (۱۹۷۹)  جنگ شوروی در افغانستان  جنگ در افغانستان (۱۹۹۲–۱۹۸۹)  جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲)  جنگ داخلی افغانستان (۲۰۰۱–۱۹۹۶)  جنگ در افغانستان (۲۰۰۱–۲۰۲۱)  درگیری‌های پنجشیر 
جنگ داخلی افغانستان از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۶ به دوره خشونت‌باری از جنگ در افغانستان از سال ۱۹۷۸ تاکنون اشاره می‌کند که پس استعفای رئیس‌جمهور محمد نجیب‌الله و سقوط جمهوری دموکراتیک افغانستان رخ داد. پس از آن دولت اسلامی افغانستان در آن زمان طبق پیمان پیشاور تأسیس گشت. هدف این پیمان توافق صلح و تقسیم قدرت بود که تمام احزاب افغانستان در سال ۱۹۹۲ با آن توافق کردند و متحد شدند، به غیر از حزب اسلامی گلبدین حکمتیار که آن را نپذیرفت. اگرچه در این زمان به حکمتیار پیشنهاد نخست‌وزیری داده شد اما او درصدد حاکمیت کامل در افغانستان بود. حکمتیار سریعاً بمباران شهر کابل را آغاز نمود که باعث شروع دورهٔ جدیدی از جنگ در افغانستان شد. در طول این جنگ شهرهای کابل، هرات، مزار شریف و قندهار بیشترین میزان خشونت و تلفات را نسبت به شهرهای دیگر دادند.
نیروهای شورای نظار (جمعیت اسلامی افغانستان به رهبری احمد شاه مسعود و برهان الدین ربانی منطقه شمال شرق کابل، نیروهای حزب اسلامی افغانستان به رهبری گلبدین حکمتیار در مناطق وسیع جنوب کابل، اتحاد اسلامی برای آزادی افغانستان رسول سیاف مناطق افشار قرغه، جنبش ملی اسلامی افغانستان به رهبری عبدالرشید دوستم شمال کابل، نیروهای حزب وحدت اسلامی افغانستان به رهبری عبدالعلی مزاری در مناطق شمال غرب و غرب کابل حضور داشتند. این نیروها از طرف کشورهای خارجی حمایت می‌شدند. کشورهای غرب و منطقه مانند روسیه، پاکستان، عربستان سعودی و ایران.
در سال ۱۹۹۶، جنگ‌های داخلی با پیروزی طالبان پایان یافت. طالبان که در سال ۱۹۹۴ تشکیل شده بود شهر کابل را تسخیر کردند و بیش از ۹۰٪ کشور را تحت کنترل گرفتند و منطقهٔ کوچکی را در شمال شرقی برای مجاهدین اختصاص دادند.
رکی کاواهارا

| رکی کاواهارا | رکی کاواهارا |
| --- | --- |
نام اصلی: 川原 礫
زاده: ۱۷ اوت ۱۹۷۴ ‏(۵۰ سال) تاکاساکی، استان گونما، ژاپن
پیشه: رمان‌نویس
سبک نوشتاری:  علمی-تخیلی  خیال‌پردازی علمی  ماجراجویی 
کار(های) برجسته: سورت آرت آنلاین جهان پرسرعت
امضا: 
رکی کاواهارا (به ژاپنی: 川原 礫) یک رمان‌نویس ژاپنی است که بیشتر به‌عنوان خالق سورت آرت آنلاین و جهان پرسرعت شناخته می‌شود که هر دو در مجموعه‌های انیمه‌ای اقتباس شده‌اند.
گردان ۳۳ کاراکال

| گردان ۳۳ کاراکال | گردان ۳۳ کاراکال |
| --- | --- |
مراسم پرتاب کلاه در ماسادا: مراسم پرتاب کلاه در ماسادا
فعال: ۲۰۰۰–تاکنون
کشور:  اسرائیل
وفاداری: نیروهای دفاعی اسرائیل
رسته: نیروی زمینی اسرائیل
گونه: پیاده‌نظام
نقش: پیاده‌نظام
اندازه: گردان
بخشی از: تیپ ۵۱۲ ساگی  فرماندهی جنوبی اسرائیل
نبردها: انتفاضه دوم جنگ اسرائیل و لبنان
فرماندهان: فرماندهان
گردان ۳۳ کاراکال (انگلیسی: Caracal Battalion) گردان پیاده‌نظام نیروی زمینی اسرائیل و تحت امر فرماندهی جنوبی اسرائیل است، که در سال ۲۰۰۰ تأسیس شد. هم‌اکنون بیش از ۷۰ درصد از نیروهای فعال گردان کاراکال از سربازان زن تشکیل شده است.
زبان بلوچی

زبان بلوچی (بلوچی: بلۏچی، و به لاتین: Balòci) از زبان‌های ایرانی شاخهٔ شمال‌باختری است. این زبان توسط مردم بلوچ در کشورهای ایران، پاکستان، افغانستان، عمان، ترکمنستان و سایر کشورها صحبت می‌شود.