stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فهرست فرودگاه‌های پالائو
فرودگاه‌ها

| ایالت | جزیره | ایکائو |  یاتا | موقعیت‌یاب | نام فرودگاه | مختصات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Airai | Babeldaob | PTRO | ROR | ROR  | فرودگاه بین‌المللی رومن ت‌متچول | ۰۷°۲۲′۰۲″ شمالی ۱۳۴°۳۲′۳۹″ شرقی﻿ / ﻿۷٫۳۶۷۲۲°شمالی ۱۳۴٫۵۴۴۱۷°شرقی﻿ / 7.36722; 134.54417﻿ (Roman Tmetuchl International Airport) |
| انگاور | انگاور |  |  | ANG  | فرودگاه تک‌بانده انگاور | ۰۶°۵۴′۲۳″ شمالی ۱۳۴°۰۸′۴۲″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۹۰۶۳۹°شمالی ۱۳۴٫۱۴۵۰۰°شرقی﻿ / 6.90639; 134.14500﻿ (Angaur Airstrip) |
| پللیو | پللیو |  |  | C23  | فرودگاه صحرایی پللیو | ۰۶°۵۹′۵۴″ شمالی ۱۳۴°۱۳′۵۸″ شرقی﻿ / ﻿۶٫۹۹۸۳۳°شمالی ۱۳۴٫۲۳۲۷۸°شرقی﻿ / 6.99833; 134.23278﻿ (Peleliu Airfield) |
تلنگانا شکونتلا

| تلنگانا شکونتلا | تلنگانا شکونتلا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۹ ژوئن ۱۹۵۱
درگذشت: ۱۴ ژوئن ۲۰۱۴ (aged ۶۳)
ملیت: هند
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۰s-۲۰۱۴
تلنگانا شکونتلا (انگلیسی: Telangana Shakuntala؛ ۹ ژوئن ۱۹۵۱ – ۱۴ ژوئن ۲۰۱۴) یک هنرپیشه اهل هند بود.
او در فیلم‌های سوپر، سرباز، پانچاکشاری، اتو شانکار، پنج پانداوا و یک زنبور عسل، ویرا، ازدواج لاکشمی، سیواکاسی، جباردست، پسر جنگل، آره من دارم ازدواج می‌کنم، آجی، شورش گاوهای نر، حرمسرا، امن و یک بازی کرده‌است.
طرحواره (روان‌شناسی)

در روان‌شناسی و علوم شناختی، یک طرحواره (به انگلیسی: Schema))، نمایانگر الگوهای فکری یا رفتاری است، که دسته‌های مختلف اطلاعات و روابط میان آن‌ها را سازماندهی می‌کند. همچنین طرحواره می‌تواند به عنوان یک ساختار روانی از ایده‌های پیش‌ساخته، یک چارچوب فکری برای ابعاد مختلف جهان یا سیستمی برای سازمان دادن و درک کردن اطلاعات جدید تعریف شود.
طرحواره می‌تواند بر توجه به دانش جدید و جذب آن تأثیر بگذارد: افراد غالباً تمایل به توجه به مسائلی دارند که متناسب با طرحوارهٔ آن‌ها باشد. همچنین تلاش می‌کنند که تضادها را به عنوان یک استثنا نسبت به پیش‌فرض فکری خود در نظر گرفته یا طوری آن‌ها را تحریف کنند که در قالب طرحواره‌شان بگنجد.
طرحواره تمایل دارد که بدون تغییر باقی بماند، حتی در مقابل اطلاعات متناقضی که دریافت می‌کند.
طرحواره به افراد در درک جهان و تغییرات مداوم محیطی کمک می‌کنند. افراد می‌توانند به سرعت مشاهدات جدید را با طرحوارهٔ خود تطبیق دهند و از این طریق از افکار پیچیده در موقعیت‌های مختلف بی‌نیاز شوند؛ چرا که در این هنگام، تنها افکار پیش‌فرض مورد استفاده است.
افراد از طرحواره برای سازماندهی دانش فعلی و ایجاد یک چارچوب برای آینده استفاده می‌کنند. روبریک، شناخت اجتماعی، تفکر قالبی، نقش‌های اجتماعی، جهان‌بینی و کهن‌الگوها از مثال‌های استفاده از طرحواره‌ها هستند. در نظریه رشد مرحله‌ای پیاژه، کودکان بر اساس درگیری‌هایی که تجربه می‌کنند، یک سری طرحواره برای خود می‌سازند، تا به آن‌ها در درک جهان کمک کند.
تاریخچه

در کتاب نقد عقل محض، اثر ایمانوئل کانت، طرحواره‌ها (به ویژه «طرحواره‌های متعالی») بسیار حائز اهمیت هستند.
تحولات اولیهٔ این ایده در روان‌شناسی، با روانشناسان گشتالت و ژان پیاژه اتفاق افتاد. واژهٔ طرحواره، اولین بار در سال ۱۹۲۳ توسط ژان پیاژه معرفی شد. این مفهوم در روان‌شناسی و آموزش و پرورش توسط کارهای روان‌شناس انگلیسی، فردریک بارتلت، به شهرت رسید. همچین توسط ریچارد سی. اندرسون، به نظریهٔ طرحواره‌ها گسترش یافت. از آن زمان تا کنون، عبارات دیگری نظیر: چارچوب، تله، نمایشنامه و چشم‌انداز نیز برای توصیف آن استفاده شده‌است.
پردازش طرحواره‌ای

به وسیلهٔ طرحواره، یک تکنیک اکتشافی برای رمزگذاری و بازیابی حافظه، بسیاری از موقعیت‌های روزمره نیازی به پردازش‌های زیاد و جدی ندارند. افراد می‌توانند به سرعت ادراکات و مشاهده‌های جدید را در قالب طرحوارهٔ خود گنجانده و بدون تلاش خاصی عمل کنند.
هرچند طرحواره می‌تواند بر به دست آوردن اطلاعات جدید تأثیر گذاشته و مانع آن شود. (تئوری مداخله) مانند وقتی که یک تفکر قالبی، باعث به وجود آمدن گفتمان‌ها و توقعات مغرضانه و متعصبانه از طریق به خاطر آوردن اتفاقی که هرگز رخ نداده می‌شود. چرا که آن اتفاق در چارچوب طرحوارهٔ فرد، قابل باورتر است. برای مثال اگر یک تاجر خوش‌لباس بر روی یک بی‌خانمان ژنده‌پوش چاقو بکشد، طرحوارهٔ شاهدان، آن‌ها را به سمتی سوق می‌دهد که به خاطر بیاورند، فرد بی‌خانمان چاقو کشیده‌است. این تحریف‌هایی که در حافظهٔ افراد رخ می‌دهد، اثبات شده‌است. (در قسمت تحقیقات پیشین ببینید)
طرحواره‌ها به یکدیگر مرتبط اند و چند طرحوارهٔ به ظاهر متناقض می‌توانند برای اطلاعات یکسان به کار گرفته شوند. تصور می‌شود که طرحواره‌ها اصولاً یک سطح فعال‌سازی دارند، اینکه در هنگام رویدادها کدام طرحواره انتخاب شود، بسته به عواملی نظیر فعال‌ساز آن لحظه، دسترسی‌پذیری، تقسیم‌بندی اولیه و احساسات دارد.
دسترسی‌پذیری به معنای آن است که یک طرحواره چقدر آسان به ذهن می‌آید، این امر بر اساس تجربیات شخصی تعیین می‌شود. این انتخاب به عنوان یک میانبر شناختی استفاده شده و اجازه می‌دهد دم دستی‌ترین توضیح برای دادهٔ جدید انتخاب شود.
با تقسیم‌بندی اولیه، یک محرک غیرقابل درک، فعال‌ساز کافی برای یک طرحواره مهیا می‌شود تا برای اطلاعات مبهم آتی استفاده شود. همچنین به نظر می‌رسد که این تقسیم‌بندی ناشی از محرک‌های زیرآستانه‌ای است، اما تأثیر آن به قدری زودگذر و لحظه‌ای است که تشخیص آن خارج از محیط آزمایشگاهی بسیار دشوار است.
اصلاحات

اطلاعات جدیدی که در قالب طرحواره قرار می‌گیرند به راحتی به خاطر سپرده شده و در جهان‌بینی افراد گنجانیده می‌شوند. هرچند هنگامی که دادهٔ جدید، در قالب طرحواره قرار نمی‌گیرد، اتفاقات دیگری رخ می‌دهد. معمول‌ترین واکنش در برابر آن، نادیده‌گرفتن یا به سرعت فراموش کردن دادهٔ جدید است. این اتفاق در قسمت ناخودآگاه مغز رخ می‌هد، چه بسا گاهی فرد دادهٔ جدید را حتی درک نمی‌کند. افراد گاهی ممکن است اطلاعات جدید را طوری تفسیر کنند که نیاز به کمترین تغییر در طرحوارهٔ خود داشته باشند. برای مثال، باب فکر می‌کند مرغ‌ها تخم نمی‌گذارند. یک بار او مرغی را در حال تخم‌گذاری می‌بیند. باب به جای اینکه آن قسمت از طرحواره‌اش که به او می‌گوید «مرغ‌ها تخم نمی‌گذارند.» را تغییر دهد، ترجیح می‌دهد باور کند که حیوانی که در حال تخم‌گذاری دیده یک مرغ واقعی نبوده. این یک نمونه از تعصب تأییدی است. تمایل به تنظیم استانداردهای دیگری به عنوان شاهد، که با انتظارات یک فرد در تناقض است. هرچند زمانی که دادهٔ جدید نمی‌تواند مورد چشم‌پوشی قرار گیرد، طرحوارهٔ فعلی باید تغییر کرده یا یک طرحوارهٔ جدید ایجاد شود.
ژان پیاژه (۱۹۸۰–۱۸۹۶) بیشتر برای کار خود در حوزهٔ ارتقا دانش انسانی شناخته می‌شود. او باور داشت که دانش بر اساس ساختارهای شناختی ساخته می‌شود و افراد با ذخیره‌سازی و جذب اطلاعات این ساختارهای شناختی را ارتقا می‌دهند.
تطبیق به معنی ایجاد یک طرحوارهٔ جدید است که با محیط جدید سازگارتر باشد. تطبیق همچنان می‌تواند به عنوان محدودیت گذاشتن بر طرحوارهٔ کنونی تفسیر شود. تطبیق هنگامی استفاده می‌شود که تشبیه (شبیه‌سازی) شکست بخورد. تشبیه به استفاده از طرحوارهٔ فعلی برای درک جهان اطراف گفته می‌شود. پیاژه معتقد بود، طرحواره بر زندگی روزمره اعمال می‌شود. از این رو افراد به‌طور طبیعی اطلاعات را تطبیق داده و تشبیه می‌کنند. برای مثال، اگر مرغی که در مثال قبلی گفته شد، پرهای قرمز داشته باشد، باب می‌تواند یک طرحوارهٔ جدید به وجود آورد که می‌گوید «مرغ‌های پرقرمز می‌توانند تخم بگذارند.» این طرحواره می‌توانند در آینده تغییر کرده یا از بین برود.
تشبیه در واقع استفادهٔ مجدد از طرحواره برای جاسازی درست اطلاعات جدید است. برای مثال، هنگامی که فردی، یک سگ ناآشنا را ببیند، به تکمیل طرحواره‌اش در مورد سگ‌ها می‌انجامد. هرچند اگر سگ رفتار عجیبی بروز دهد به طوری که دیگر شبیه سگ‌ها نباشد، از طریق تطبیق، طرحوارهٔ جدیدی برای آن سگ خاص، به وجود خواهد آمد.
با تطبیق و تشبیه به تعادل می‌رسیم. پیاژه توضیح می‌دهد که تعادل، به عنوان یک مرحلهٔ شناخت است که هنگامی متوازن می‌شود که طرحواره‌ها قادر به توضیح آنچه فرد می‌بیند و دریافت می‌کند، باشند. هنگامی که اطلاعات جدید هستند و در قالب طرحوارهٔ فعلی جا نمی‌گیرند، عدم تعادل رخ می‌دهد که در مراحل رشد کودک ناخوشایند هستند. رخ دادن عدم تعادل به آن معناست که فرد به ستوه آمده و تلاش می‌کند که انسجام ساختارهای شناختی خود را از طریق تطبیق بازیابد.
هنگامی که دادهٔ جدید دریافت می‌شود، شبیه‌سازی آن آغاز شده و تا زمانی که مغز متوجه شود که نیاز به تغییرات جدیدی وجود دارد ادامه می‌یابد، اما لااقل تا آن زمان کودک متعادل باقی می‌ماند. فرایند متعادل‌سازی، هنگامی است که فرد از تعادل به سمت عدم آن و برعکس حرکت می‌کند.
طرحوارهٔ فردی

طرحواره برای هر فرد اینطور در نظر گرفته می‌شود، که در زمان حال وجود دارد و بر اساس تجربیات گذشته پایه‌ریزی شده. خاطره‌ها در پرتو خودپنداری هر فرد قاب‌بندی می‌شوند. برای مثال، افرادی که طرحوارهٔ مثبت دارند، خودخواسته تمایل به دریافت اطلاعات لذت‌بخش و نادیده‌گرفتن داده‌های ناخوشایند دارند. البته که دریافت اطلاعات لذت‌بخش و راضی‌کننده، با رمزگشایی عمیق و به‌خاطرآوری درست در تضاد است. حتی با وجود اینکه رمزگشایی برای بازخورد مثبت و منفی به یک اندازه قدرتمند است، اما احتمال به خاطر آوردن بازخوردهای مثبت بیشتر است. علاوه بر این، حتی خاطرات ممکن است مورد تحریف قرار گرفته تا دلپذیرتر شوند. برای مثال، افراد هنگام به خاطر آوردن نمراتشان، آن‌ها را بیشتر از واقعیت به خاطر می‌آورند. هرچند، هنگامی که افراد دیدگاه منفی نسبت به خود دارند، خاطرات به نحوی یادآوری می‌شوند که به طرحوارهٔ منفی اعتبار ببخشند. به عنوان مثال، افراد با عزت نفس پایین، مستعد به خاطر آوردن نکات منفی بیشتری، نسبت به نکات مثبت، در مورد خودشان هستند. بنابراین، حافظه تمایل به عملکرد جانبدارانه در مسیری دارد که طرحوارهٔ فرد را معتبر نشان دهد.
سه پیامد عمده از طرحواره‌های شخصی وجود دارد.
اول، اطلاعات در مورد فرد سریع‌تر و کارآمدتر پردازش می‌شوند، به خصوص اطلاعات ثابت.
دوم، شخص بیشتر اطلاعاتی را که مربوط به طرحواره شخصی باشد، بازیابی کرده و به یاد می‌آورد.
سوم، شخص تمایل به مقاومت در برابر اطلاعات محیطی دارد که با طرحواره‌اش در تناقض است. به عنوان مثال، دانشجویان دارای یک طرحواره خاص، هم‌اتاقی را ترجیح می‌دهند که با طرحوارهٔ آن‌ها سازگار باشد. دانشجویانی که هم‌اتاقی‌هایشان در تضاد با طرحوارهٔ آن‌ها هستند، احتمالاً تلاش می‌کنند که هم‌اتاقی جدیدی پیدا کنند. این قضیه یک نمونه از خودتاییدی است.
طبق تحقیقی که توسط آرون بک انجام شد، طرحواره‌های منفی که به‌طور خودکار فعال می‌شوند، تأثیر مهمی در ابتلا به افسردگی در افراد دارند. طبق گفته‌های روانشناسان کاکس، آبرامسون، دیواین و هالن، این طرحواره‌ها در اصل از همان نوع ساختارهای شناختی، مانند تفکر قالبی، هستند که توسط محققان مورد مطالعه قرار گرفته‌اند. (به عنوان مثال، هر دو به خوبی تمرین شده‌اند، به‌طور خودکار فعال می‌شون، تغییر هر دو دشوار است و بر روی رفتار، احساسات، قضاوت‌ها و پردازش مغرضانهٔ اطلاعات تأثیرگذار هستند)
طرحواره می‌تواند به خود را به پایداری برساند. طرحواره می‌تواند نقشی در جامعه را ارائه دهد که توسط یک تفکر قالبی به فرد خورانده شده. برای مثال، اگر مادری به دخترش بگوید که شبیه «تام‌بوی» ها به نظر می‌رسد، دختر با انجام کارهایی که او را به تام‌بوی‌ها شبیه‌تر می‌کند، به این حرف واکنش می‌هد. حال اگر مادر به دخترش بگوید که او شبیه پرنسس‌هاست، احتمالاً دختر کارهای زنانه‌تری را انتخاب خواهد کرد. این یکی از مثال‌های به پایداری رسیدن طرحواره است، که فرد به جای انتخاب آنچه می‌خواهد، کاری را انجام می‌دهد که از او انتظار می‌رود.
طرحواره‌درمانی

طرحواره‌درمانی، توسط جفری یانگ ابداع شده‌است و یک نسخهٔ ارتقایافته از رفتاردرمانی شناختی است، که به‌طور ویژه برای درمان اختلالات شخصیتی استفاده می‌شود. یانگ طرحواره‌های سازگار اولیه را الگوها یا ریشه‌های وسیع و فراگیری تعریف می‌کند که بر اساس خاطرات، احساسات و افکار فرد در مورد خودش و ارتباطش با دیگران ساخته شده‌اند.
به نظر می‌رسد که طرحواره‌ها در طول کودکی یا حتی بزرگسالی رشد می‌کنند و از آن جایی که به یک رفتار دفاعی منجر می‌شوند، ناکارآمد هستند.
نمونه‌هایی از طرحواره‌ها عبارتند از، طرد/بی‌ثباتی، بی‌اعتمادی/سواستفاده، محرومیت عاطفی و نقص/شرم.
طرحواره‌درمانی، رفتاردرمانی شناختی را با عناصر گشتالت‌درمانی، تئوری رابطهٔ اشیا و روان‌کاوی ترکیب می‌کند تا اختلالات شخصیتی نظیر اختلالات مرتبط با افسردگی یا اختلالات اضطراب‌محور را درمان کند.
یانگ معتقد بود که رفتاردرمانی شناختی، می‌تواند درمانی برای نشانه‌های بروزداده‌شدهٔ بیماری باشد، اما بدون منابع مفهومی و بالینی، احتمال اینکه بیمار به حالت درمان‌نشدهٔ قبلی برگردد زیاد است، چرا که زیرساخت‌های روانی وی که به‌طور مداوم تجربیات روزمرهٔ او را می‌سازند، درمان نشده‌اند.
تمرکز یانگ هنگام ایجاد طرحواره‌درمانی، بر روی استفادهٔ مساوی از انواع درمان‌ها بود. تفاوت بین رفتاردرمانی شناختی و طرحواره‌درمانی این است که دومی بر روی الگوهای مادام‌العمر، تکنیک‌های مؤثر تغییر و روابط درمانی تأکید می‌کند. او این درمان را برای بیمارانی با اختلالات روانی حاد توصیه می‌کند. برای مثال اختلالات خوردن و اختلالات شخصیتی از آن دسته هستند. همچنین او موفقیت‌های در زمینهٔ درمان افسردگی و سوء مصرف مواد مخدر نیز از این روش کسب کرده‌است.
ابراهیم خواری

ابراهیم خواری (زاده ‎۱۱ شهریور ۱۳۸۳) کشتی‌گیر آزادکار ، ورزشکار تیم ملی ایران است. او اهل مازندران شهر سوادکوه است.
فعالیت حرفه‌ای ورزشی > بازی‌های آسیایی ۲۰۲۲

در وزن ۵۷ کیلوگرم ابراهیم خواری در دور نخست با نتیجه ۱۰ بر صفر آلوین لوبرگیتو از فیلیپین را شکست داد. وی در دور دوم و در مرحله یک چهارم نهایی با نتیجه ۱۹ بر ۸ مغلوب امان سهراوات قهرمان آسیا از هند شد و با توجه به شکست این کشتی گیر هندی در مرحله نیمه نهایی، نماینده کشورمان از دور رقابت ها کنار رفت.
فعالیت حرفه‌ای ورزشی > قهرمانی آسیا ۲۰۲۴

در وزن ۵۷ کیلوگرم ابراهیم خواری در دور نخست با نتیجه ۸ بر ۱۰ مغلوب اودیت کومار از هند شد و با توجه به حضور حریفش در دیدار فینال، وی به گروه بازنده‌ها رفت. خواری در این گروه با نتیجه ۶ بر ۴ از سد آلماز سامانبیکوف از قرقیزستان گذشت و به دیدار رده بندی رفت. وی در این دیدار با نتیجه ۷ بر ۴ مغلوب کیم کوم-هیوک از کره شمالی شد و در جایگاه پنجم ایستاد.
فهرست فرودگاه‌های کومور

این مقاله شامل فهرست فرودگاه‌های اتحاد قمر است که بر پایهٔ مکان قرارگیری آن‌ها مرتب شده است.
فهرست فرودگاه‌های ویتنام

این مقاله شامل فهرست فرودگاه‌های ویتنام است.
ماده‌باوری تاریخی
تعاریف و توضیحات

ماتریالیسم تاریخی ابزاری است برای فهم نظام سرمایه‌داری که مبتنی بر اصالت و اولویت اقتصاد و امریت ابزار تولید است. این ابزار یکی از راه‌های فهم گذشته، حال و آینده بشر با استفاده از اقتصاد و ابزارهای تولیدی است.
مارکس خودش از این اصطلاح استفاده نکرد و به‌جای آن از عنوان تصور ماتریالیسی از تاریخ (به انگلیسی: the materialist conception of history) استفاده می‌کرد. ماتریالیسم تاریخی به‌دنبال عواملی که باعث توسعه و تغییر در نحوه تأمین ضروریت‌های معاش در جوامع انسانی می‌شود، می‌گردد. در این نظریه ویژگی‌های جامعه مانند طبقات اجتماعی، ساختارهای سیاسی و ایدئولوژی‌ها نتیجه فرعی فعالیت‌های اقتصادی جامعه قلمداد می‌شوند. کارل مارکس در پیشگفتار کتاب «در نقد اقتصاد سیاسی» چنین بیان می‌کند:
تحقیقاتم در این زمینه مرا به این نتیجه رساند که نه مناسبات حقوقی و نه اشکال سیاسی هیچ‌یک را نمی‌توان به تنهائی، یا بر پایه خود یا بر پایه باصطلاح فرایند شکوفا شدن عام ذهن بشر، درک کرد. بلکه، برعکس، این مناسبات و اشکال ریشه در شرایط مادی حیات - که کل آنها را هگل، به پیروی از سرمشق متفکرین انگلیسی و فرانسوی قرن هیجدهم، مشمول و مدلول اصطلاح «جامعه مدنی» قرار می‌دهد - دارند؛ اما آناتومی این جامعه مدنی را باید در اقتصاد سیاسی جستجو کرد. مطالعه اقتصاد سیاسی را در پاریس شروع کردم. اما به دستور آقای گیزو [، وزیر کشور،] از آنجا تبعید شدم، به بروکسل نقل مکان کردم و مطالعات اقتصادیم را در این شهر ادامه دادم. نتیجه کلی که به آن رسیدم، و از آن پس به اصل راهنمای من در مطالعات بعدیم تبدیل شد، به‌طور خلاصه به شرح زیر است:
انسان‌ها در روند تولید اجتماعی موجودیت خود ناگزیر با یکدیگر وارد مناسباتی می‌شوند. این مناسبات، مناسبات تولیدی آنهاست، که از خواست و اراده ایشان مستقل و متناظر با مرحله معینی از رشد نیروهای تولیدی آنهاست. مجموعه این مناسبات ساختار اقتصادی جامعه یعنی آن زیربنای واقعی را تشکیل می‌دهد که بر آن روبنائی حقوقی و سیاسی سر برمی‌کشد، و متناظر با آن اشکال معینی از آگاهی اجتماعی شکل می‌گیرد. شیوه تولید حیات مادی انسان‌هاست که چند و چون پروسه کلی حیات اجتماعی، سیاسی و فکری آنها را تعیین می‌کند. آگاهی انسان‌ها نیست که چگونگی موجودیت‌شان را تعیین می‌کند، بلکه چگونگی موجودیت اجتماعی آنهاست که آگاهی‌شان را تعیین می‌کند. در مرحله‌ای از پروسه رشد جامعه، نیروهای تولید مادی آن با مناسبات تولیدی یا مِلکی (که صرفاً اصطلاحی حقوقی برای بیان همان مناسبات تولیدی است) موجودش، که تا آن زمان چارچوبی برای عملکرد این نیروها فراهم می‌آورده‌اند، دچار تناقض می‌شوند، و این مناسبات از اشکالی برای رشد نیروهای تولیدی مبدل به قیودی بر دست و پای آنها می‌شوند. آنگاه دوران انقلاب اجتماعی فرامی‌رسد. تغییر شالوده اقتصادی جامعه دیر یا زود به تحول کل روبنای عظیم آن می‌انجامد.
در بررسی این گونه تحولات همواره باید تمیز گذارد میان تحول مادی شرایط اقتصادی تولید، که با دقت علوم طبیعی قابل تعیین است، و اشکال حقوقی، سیاسی، مذهبی، هنری، فلسفی، و در یک‌کلام ایدئولوژیکی که انسان‌ها در قالب آن بر این تعارض آگاهی می‌یابند و با مبارزهٔ خود کار آن را یکسره می‌کنند. همان‌طور که هیچ‌کس را بر مبنای آنچه خود دربارهٔ خویش می‌گوید قضاوت نمی‌کنند، چنین دوره تحولی را نمی‌توان بر مبنای آگاهی خود این دوره قضاوت کرد. بلکه، برعکس، این آگاهی را باید بر مبنای تناقضات حیات مادی، بر مبنای تعارض موجود میان نیروهای تولیدی اجتماعی و مناسبات تولیدی، توضیح داد.
از زمان مارکس این نظریه توسط بسیاری از متفکران مارکسیستی اصلاح و گسترش یافته‌است و امروزه اشکال گوناگونی پیدا کرده‌است.
شهرستان مناخه

شهرستان مناخه در شبه جزیره عربستان
ناحیهٔ مناخه  به عربی ( ناحیة مناخة ) یکی از شهرستانهای استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
این ناحیه در قلهٔ کوه (جبل حراز) واقع شده‌است، وارتفاعش از سطح دریا ۲۳۲۲ متر می‌باشد.
شهر مناخه مرکز ناحیه مناخه در استان صنعا است.
ایده‌گرایی

با خداباوری ندانم‌گرا یا ندانم‌گرایی اشتباه نشود.
ایده‌گرایی(به انگلیسی: ietsisme)، اعتقادی مشخص نشده به چیزی ماورایی و نامشخص است. این اصطلاحی هلندی برای طیف وسیعی از اعتقادات است که افراد معتقد به آن، باور دارند که: «باید چیزی ماورایی وجود داشته باشد که قابل شناخت یا اثبات نباشد»؛ اما از طرف دیگر، لزوماً سیستم اعتقادی، جزم‌گرایی یا خدایی را که دین خاصی ارائه بدهد، قبول نمی‌کنند. برخی اصطلاحات مرتبط در زبان انگلیسی برای ایده‌گرایی وجود دارد، مانند خداباوری ندانم‌گرا (گرچه بسیاری از متخصصان ایده‌گرایی اعتقادی به یک یا چند خدا ندارند و بنابراین خداناباور ندانم‌گرا هستند)، تلفیق‌گرایی، دادارباوری و معنویت سکولار.
ایده‌گرایان ممکن است خود را مسیحی یا پیرو آیین دیگری بر اساس هویت فرهنگیشان بدانند، اما به قوانین مسیحیت اعتقاد نداشته باشند(مسیحی فرهنگی).
تعریف

این نام پس از نظرسنجی‌ای در هلند به وجود آمد:"آیا شما به مسیحیت یا خدا اعتقاد دارید؟"؛ یکی از پاسخ‌ها چنین بود:"نه، اما باید چیزی ماورایی وجود داشته باشد"، واژه "چیزی ماورایی" باعث شد به این نوع اعتقاد، در اصطلاح هلندی، ایده‌گرایی گفته شود.
زیست‌شناس مولکولی و روزنامه نویسِ خداناباور، رونالد پلاسترک (که بعداً به عنوان وزیر آموزش، فرهنگ و علوم هلند و وزیر کشور و روابط پادشاهی در انگلستان خدمت کرد)، متنی را نوشت و در سال ۱۹۹۷ در مجله 《Intermediar》 منتشر کرد، که در آن از این کلمه استفاده می‌کرد. این اصطلاح پس از استفاده پلاسترک در برنامه تلویزیونی بیرون دادگاه، به‌طور گسترده‌ای در هلند مشهور شد. در اکتبر ۲۰۰۵، واژه ایده‌گرایی در نسخه چهاردهم فرهنگ لغت زبان هلندی ون دیل گنجانده شد.
در حدود سال ۲۰۱۲، این اصطلاح شروع به گردش در میان انگلیسی‌زبانان به عنوان یک وام واژه کرد[نیازمند منبع]. اخیراً، واژه ایده‌گرایی (در صحبت‌های بعضی از افراد) برای توصیف افراد با این دیدگاه در هلند ظاهر شده است، اما هنوز به‌طور گسترده‌ای در زبان انگلیسی وام گرفته نشده است.
اصطلاح ایده‌گرایی در اروپا به‌طور گسترده‌تری مورد استفاده قرار می‌گیرد، و در مقابل عبارت «معنویت سکولار» در آمریکای شمالی حاکم است. این واژه در زبان‌های مختلفی هست، مانند هلندی(ietsisme)، آلمانی(Ietsismus)، روسی(итсизм)، چکی(něcismus)، اسپانیایی("ietsismo")، یونانی("Ιετσισμός")، فریزی غربی(eatsisme)، اوکراینی(ітсизм) و بلاروسی
(іцызм.
فهرست شهرهای دارای خواهرخوانده در ارمنستان

فهرست زیر شامل برخی شهرهای جمهوری ارمنستان و شهرهای خواهرخواندهٔ آن‌ها در کشورهای خارجی و ایران است.
آبوویان

ویوربن، فرانسه
آرتاشات

کلمر، فرانسه از ۲۰۰۳
آرماویر

دیرالزور، سوریه
الاوچ، فرانسه
آرماویر، روسیه
فئودوسیا، شبه جزیره کریمه، اوکراین
کرمان، ایران
آشتاراک

آلفورویل، فرانسه (ز ۱۹۹۳)
آگاراک

سالیهورسک، بلاروس
آلاوردی

کبولتی، گرجستان، از ۲۸ مه ۲۰۰۷.
آیوس یوانیس ارنتیس، (شهرداری در آتن), یونان، از ۱ اکتبر ۲۰۰۷.
پولوتسک, بلاروس، از ۲۶ مه ۲۰۱۲.
دوگاپیلس، لتونی، از ۲ اکتبر ۲۰۱۲.
استپاناوان

دسین شارپیو، فرانسه
ایجوان

ولانس، فرانسه (از ۱۹۹۶)
ایروان

کارارا، ایتالیا، از ۱۹۶۵
آنتاناناریوو، ماداگاسکار، از ۱۹۸۱
کمبریج، ماساچوست، United States, از ۱۹۸۷
مارسی، فرانسه، از ۱۹۹۲
اصفهان، ایران، از ۱۹۹۵
اودسا، اوکراین، از ۱۹۹۵
تفلیس، گرجستان، از ۱۹۹۶
بیروت، لبنان، از ۱۹۹۷
دمشق، سوریه، از ۱۹۹۷
مونترآل، کانادا، از ۱۹۹۸
بوئنوس آیرس، آرژانتین، از ۲۰۰۰
براتیسلاوا، اسلواکی، از ۲۰۰۱
سائو پائولو، برزیل، از ۲۰۰۲
کیشیناو، مولداوی، از ۲۰۰۵
روستوف-نا-دونو، روسیه، از ۲۰۰۵
لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا، از ۲۰۰۷
نیس، فرانسه، از ۲۰۰۷
ونیز، ایتالیا، از ۲۰۱۱
ریگا، لتونی، از ۲۰۱۳
امان، اردن، از ۲۰۱۴
نووسیبیرسک، روسیه، از ۲۰۱۴
برد

فوکشان، رومانی
تالین

Bourg-lès-Valence، فرانسه
جرموک

سن رافائل، فرانسه
دیلیجان

پتانژ، لوکزامبورگ، از مه ۲۰۰۶
Noale، ایتالیا، از ژوئیه ۲۰۱۱
اودینه، ایتالیا، از ژوئیه ۲۰۱۱
رومان، رومانی، از مه ۲۰۱۲
اکزان-پروانس، فرانسه، از مه ۲۰۱۲
سیسیان

نئااسمیرنی، یونان
Slutsk، بلاروس
مونتلیمر، فرانسه
کاپان

گلندیل، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا
باریساو، بلاروس
گوریس

وین، فرانسه
گیومری

گیومری با شهرهای زیر خواهرخوانده است
الکساندریا، ایالات متحده آمریکا (از ۱۹۹۰)
سالونیک، یونان (از ۲۰۰۰)
پلوودیو، بلغارستان (از ۲۰۰۴)
اوزاسکو، برزیل (از ۲۰۰۶)
کرتی، فرانسه (از ۲۰۰۹)
ناردو، ایتالیا (از ۲۰۰۹)
موزدوک، روسیه (از ۲۰۱۱) -
پیتشت، رومانی (از ۲۰۱۲)
شی‌آن، چین (از ۲۰۱۳).
بیاویستوک، لهستان (از ۲۰۱۳)
اشفیلد، بریتانیا (از ۱۹۹۸)
کوردوبا، آرژانتین (از ۲۰۰۲)
لاوال، کانادا (از ۲۰۰۳)
وانادزور

بنیو، فرانسه، از ۱۹۶۸
پاسادینا، کالیفرنیا، ایالات متحده، از ۱۹۹۲
پودولسک، روسیه، از ۲۰۰۴
باتومی، گرجستان، از ۲۰۰۶
آیرات ایچموراتوف

| آیرات ایچموراتوف | آیرات ایچموراتوف |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Airat Rafailovich Ichmouratov
زادهٔ: ۲۸ ژوئن ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال) کازان
ملیت: اتحاد جماهیر شوروی
شهروندی: روسیه، کانادا
محل تحصیل: کنسرواتوار دولتی کازان
پیشه(ها): رهبری، آهنگساز، کلزمر کلارینت
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۴–اکنون
وبگاه: www.airatichmouratov.com
آیرات ایچموراتوف (انگلیسی: Airat Ichmouratov؛ زادهٔ ۲۸ ژوئن ۱۹۷۳) آهنگساز و رهبر موسیقی روسی-کانادایی است. وی از سال ۱۹۹۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده و استاد دعوت شده دانشگاه لاوال واقع در استان کبک در کانادا است.
میرا جازمین

| میرا جازمین | میرا جازمین |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۵ فوریهٔ ۱۹۸۲ ‏(۴۲ سال)
ملیت: هند
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۱ – اکنون
میرا جازمین (انگلیسی: Meera Jasmine؛ زادهٔ ۱۵ فوریهٔ ۱۹۸۲) یک هنرپیشه اهل هند است.
وی بازیگر فیلم‌هایی همچون چهار دوست، سه نقطه، ستیزه‌گر، گیتا جدید، امن و پادشاه بوده‌است.
خوش‌شانس (فیلم ۱۹۹۳)

| خوش‌شانس | خوش‌شانس |
| --- | --- |
کارگردان: اس. کی سوباش
بازیگران: گوویندا جوهی چاولا
موسیقی: آناند–میلیند
تاریخ‌های انتشار:  ۱۰ دسامبر ۱۹۹۳ (۱۹۹۳-12-۱۰)  
کشور: هند
زبان: هندی 
خوش‌شانس (به هندی: Bhagyawan) و (به انگلیسی: So Lucky) فیلمی هندی محصول سال ۱۹۹۳ و به کارگردانی اس. کی سوباش است. در این فیلم بازیگرانی همچون گوویندا، جوهی چاولا، پران، آشا پارک، آریونا ایرانی، رانجیت و جانی لور ایفای نقش کرده‌اند.
امیری

برای روستایی با این نام در آمل، امیری (آمل) را ببینید.
امیری نام خانوادگی در زبان فارسی است.
امیری برند پوشاک ایرانی
وحید امیری بازیکن فوتبال ایرانی
ناتاشا امیری، داستان‌نویس و منتقد ادبی
مرضیه امیری، روزنامه‌نگار و زندانی سیاسی
نوشابه امیری، روزنامه‌نگار
رامونا امیری، مانکن و مدل ایرانی کانادایی
ایرج (خواننده)، خواننده
سید کریم امیری فیروزکوهی، شاعر.
احسان خواجه امیری، خواننده
دریا امیری، طراح جواهرات اهل ایران
الماس خان کندوله‌ای، سردار سپاه نادرشاه افشار (الماس خان امیری)
امیرحسین امیری، بازیکن فوتبال اهل ایران
علی قلی‌زاده

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 قلی‌زاده در ۲۰۲۳:  قلی‌زاده در ۲۰۲۳
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  علی قلی‌زاده
زادروز:  ۲۰ اسفند ۱۳۷۴ (۲۸ سال)
زادگاه:  نمین، ایران
قد:  ۱٫۷۵ متر (۵ فوت ۹ اینچ)
پست:  وینگر، مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  لخ پوزنان
شمارهٔ پیراهن:  ۸
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۷–۲۰۱۴:  سایپا
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۸ |  سایپا |  ۶۶ |  (۸) |
| ۲۰۱۸–۲۰۲۳ |  رویال شارلوا |  ۱۳۴ |  (۲۱) |
| ۲۰۲۳ |  ← قاسم‌پاشا (قرضی) |  ۴ |  (۰) |
| ۲۰۲۳– |  لخ پوزنان |  ۱۶ |  (۱) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۰–۲۰۱۳ |  نوجوانان ایران |  ۱۳ |  (۴) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۵ |  جوانان ایران |  ۲ |  (۱) |
| ۲۰۱۷ |  امید ایران |  ۳ |  (۱) |
| ۲۰۱۸– |  ایران |  ۴۰ |  (۶) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ مرداد ۱۴۰۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۹ آبان ۱۴۰۳:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ مرداد ۱۴۰۳.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۹ آبان ۱۴۰۳
قلی‌زاده هنگام بازی برای ایران در ۲۰۱۸
علی قلی‌زاده (زادهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۷۴) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست مهاجم و وینگر برای باشگاه فوتبال لخ پوزنان در لیگ برتر لهستان و تیم ملی ایران بازی می‌کند.
او سابقه بازی برای تیم ملی فوتبال جوانان و نوجوانان ایران را نیز دارد.
زندگی شخصی

یاسمن فرمانی بازیکن فوتبال بخش زنان شارلوا و تیم ملی زنان ایران، همسر قلی‌زاده است.