stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خلخال (اردبیل)
سوغات خلخال

نان‌های روغنی (نزیک - تل تل شیرمال- چای چورگی و …)
عسل طبیعی خلخال که به لحاظ بکر بودن و کوهستانی بودن منطقه، یکی از غنی‌ترین و طبیعی‌ترین عسل‌های کشور می‌باشد و فراورده خاص عسل عبارتند از: شیرعسل، هویج عسل و پرتقال عسل
شیرینی‌های محلی
صنایع دستی همچون گلیم، جوراب‌های پشمی دست باف، شال، قالیچه و جاجیم خلخال
انواع میوه‌ها که عبارتند از: (انواع سیب، گلابی، زرد آلو، هلو، انواع آلو، گیلاس، آلبالو، گردو، انگور، توت، خیار، کمبزه (خیرچا)، شاتوت، ریواس (اوشقون) و…
جشنواره رغایب

جشن رغایب یا جشن آرزوها که در مناطق مختلف آذربایجان به «اولولر بایرامی» شهرت دارد که در خلخال و در شهرکلور به سبک و سیاق خاصی برگزار می‌شود.
اولین شب جمعه ماه رجب، لیله الرغایب یا به عبارتی «شب آرزوها» است که فضیلت بسیاری دارد و به منظور کسب هر چه بیشتر رحمت‌الهی و رسیدن به حوائج معنوی، اعمالی نیز برای آن ذکر شده‌است. یکی از بخش‌های اصلی جشن رغایب، برپایی بازارچه محلی است. در این بازارچه کسبه و بازاریان منطقه شاهرود، شهرهای مجاور و حتی استان‌های مجاور نیز حضور یافته و اجناس و کالاهای گلچین شده خود را عرضه می‌نمایند.
در این مراسم، زنان در چندین گروه دایره‌ای شکل به دور هم چرخیده و به‌طور متناوب و با ریتم خاصی دست‌های گرده کرده همدیگر را به بالا و پایین می‌برند. مشابه این مراسم در روز سیزده بدر نیز اجرا می‌شود.
مردان منطقه نیز در این روز بازی‌های خاص را اجرا می‌کنند، که از آن جمله بازی قیشه مزا یا همان قیش ووردی است. این بازی که حول یک دایره بزرگ و در محوطه‌ای وسیع به اجرا در می‌آید، توسط دو گروه اجرا می‌شود.
اقلیم

شهر خلخال دارای سه رود جاری به نام‌های نورعلی چایی، قز باخان و هرو چایی است. آب هوای این شهر بسیار سرد و در بعضی از سال‌ها به ۴۰ درجه زیر صفر می‌رسد.
محله‌های قدیمی شهر

آشاقی‌کوچه
قازان داش
قاضی‌لر خیابان امام حسین طرفی
یوخاری‌کوچه
قلعه‌باشی
روشن‌محله
بازار
حمزه آباد
پوچ دیبی
خرابه حصار
ائیشنه کوچه
چول دره
گونئی
مکان‌های مذهبی

بقعه امامزاده محمد روستای گردشگری لرد
امام زاده سید الیاس و سید هاشم روستای زاویه سادات
امام زاده سید دانیال
امام زاده قاضی‌لر
امام زاده پیر سلیمان (زنجیرلی امامزادا)
امام زاده روستای کالار
مقبره سید محمد آقا
امامزادگان الهاشم (روستای الشما)
امام زادگان روستای خوجین
امام زاده سید ابراهیم روستای خمس
موزه خلخال

کوزه‌های موزه خلخال
مجموعه‌ای از قرآن‌های خطی موزه خلخال
نمایی از سقف موزه خلخال
آبشار سبیه خانی روستای لرد
چشم‌انداز روستای گردشگری لرد در بخش شاهرود
چشم‌اندازی از خلخال
ابراهیم تاتلیسس

| ابراهیم تاتلیسس | ابراهیم تاتلیسس |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: ابراهیم تاتلی
نام(های) دیگر: امپراتور، ایبو
زاده: ۱ ژانویهٔ ۱۹۵۲ ‏(۷۳ سال) شانلی‌اورفا، ترکیه
ژانر: فولکلور، پاپ، ارابسک، چالگا
پیشه(ها): خواننده، بازیگر، کارگردان،نویسنده، تهیه‌کننده، تاجر
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۰–اکنون
وبگاه: www.tatlises.com.tr
ابراهیم تاتلیسِس (به ترکی استانبولی: İbrahim Tatlıses؛ زادهٔ ۱ ژانویه ۱۹۵۲) خواننده، هنرپیشه و کارگردان اهل ترکیه است. پدر وی از عرب های ترکیه و مادر او نیز از کُردهای ترکیه بوده اند. تاتلیسس افزون‌بر زبان ترکی، به زبان‌های عربی و کردی نیز تسلط کامل دارد. مردم در ترکیه نام ایبو را هم برای او استفاده می‌کنند. امپراتور (به ترکی استانبولی: İmparator) لقب متداولی برای اوست. وی در جنوب ترکیه و در شهر شانلی‌اورفه که شهری با جمعیتی متشکل از عرب‌ها، کُردها و ترکمن‌ها است، زاده شد. ابراهیم تاتلیسس در سال ۲۰۱۱ بهترین خواننده قرن ترکیه شد. او در ایران با نام ابراهیم تاتلیس هم شناخته می‌شود.
او با ترانه‌های ترکی خود در ترکیه، آسیای میانه و کشورهای خاورمیانه مثل جمهوری آذربایجان، ایران، افغانستان، عراق و سوریه مشهور است. همچنین تاتلیسس با ترانه‌های کُردی اش مشهور شده، ولی گهگاه به عربی و کردی نیز ترانه‌هایی خوانده است. وی افزون بر این، یک تاجر، رستوران‌دار، سازندهٔ شوهای موسیقی تلویزیونی و فعال در زمینهٔ گردشگری است و یک فرستندهٔ رادیویی خصوصی به نام «تاتلیسس» (به‌معنای «شیرین صدا») دارد. وی در پروژه‌های ساخت‌وساز در کردستان عراق نیز درگیر بوده است. وی اکنون در شهر ازمیر زندگی می‌کند و رستوران تاتلیسس را در این شهر تأسیس کرده است.
زندگی شخصی

او برای نخستین بار با عدالت دوراک ازدواج کرد که حاصل آن یک پسر به نام احمد تاتلی و دو دختر به نام‌های گولشن و گولدن هستند. ابراهیم در سال ۱۹۷۹ با پریهان ساواش ازدواج کرد، حاصل این زندگی ۴ ساله، دختری به نام ملک زبیده است. تاتلیسس در سال ۱۹۸۳ با دریا تونا ازدواج کرد که حاصل آن یک پسر به نام ابراهیم یا ایدو است. ابراهیم در سال ۲۰۱۱ با عایشه‌گل ییلدیز ازدواج کرد که حاصل آن الیف آدا است. این دو در سال ۲۰۱۳ از هم جدا شدند. او در سال ۲۰۲۱ در برنامه ایبو شو از ازدواج خود با گلچین کاراکایا خبرداد.
نحوه ورود به عرصه خوانندگی

ابراهیم تاتلیسس در خانواده‌ای پرجمعیت و فقیر به دنیا آمد و از کودکی کار می‌کرد. وی در اوایل جوانی برای کار به استانبول آمد و مدتی به دست‌فروشی و فروش نخودچی پرداخت. بعدها به فعالیت در امور آهن‌آلات ساختمانی مشغول شد. مهم‌ترین اتفاق زندگی وی آشنا شدنش با دوستی بود که در آدانا به فعالیت سینمایی مشغول بود. او صدای ابراهیم را کشف کرد و در واقع درهای شهرت را به رویش باز کرد. از آن پس ابراهیم در کازینوهای آدانا و آنکارا به روی صحنه می‌رفت. در اواسط سال ۱۹۷۰ ابراهیم به استانبول آمد و کار خود را در آنجا ادامه داد و با کمک خانواده‌اش نخستین آلبوم خود را به نام «کفش پاهایش» به صورت صفحهٔ گرامافون به بازار داد.
ترور

در تاریخ ۱۳ مارس ۲۰۱۱ میلادی در محلهٔ شیشلی استانبول مورد حمله قرار گرفت که به جمجمهٔ او تیراندازی شد، ولی با جراحی زنده ماند. بر خلاف شایعات بسیار زیاد دربارهٔ جراح ابراهیم تاتلیسس جراح و نجات دهنده او دکتر ایلهان ایلماجی بود.
حمایت از ارتش ترکیه

در هنگام حملهٔ ترکیه به عفرین در اداره خودمختار شمال و شرق سوریه در سال ۲۰۱۸، گروهی از خوانندگان و ورزشکاران ترکیه طی سفری تبلیغاتی رجب طیب اردوغان را همراهی کردند. ابراهیم تاتلیسس نیز به همراه آژدا پکان و سیبل جان، از جمله خوانندگانی بودند که با حضور در کنار اردوغان و خلوصی آکار در یک پاسگاه مرزی در استان حاتای در مرز ترکیه و سوریه به حمایت از حملهٔ ارتش ترکیه و نیروهای تحت‌الحمایهٔ آن به منطقه عفرین در سوریه پرداختند. حمایت وی از ارتش ترکیه سبب شد تا سفر وی به کردستان عراق در سال ۲۰۲۳ با اعتراضاتی همراه شود.
آهنگ‌شناسی > آلبوم‌ها

Kara Kız (دختر مشکی (سیاه)) (۱۹۶۸)
Beterin Beteri Var (از بد بدتر هم هست) (۱۹۶۹)
Sevdim'de Sevilmedim (دوست داشتم اما من را دوست نداشتن) (۱۹۷٠)
Yakma Beni Gel Güzelim (مرا نسوزان، زیبای من بیا) (۱۹۷۳)
Ayağında Kundura (کفش پاهایش) (۱۹۷۵)
Bir Yol Göster (راهی بنما) (۱۹۷۵)
Ben İnsan Değilmiyim (من انسان نیستم؟) (۱۹۷۵)
Sabuha (صبوحا) (۱۹۷۹)
Ceylan (جیران) (۱۹۷۹)
Ölürsem Kabrime Gelme İstemem (بمیرم هم روی قبرم نیا نمی‌خواهم) (۱۹۸۱)
Acı Gerçekler (حقایق تلخ) (۱۹۸۱)
Mutlu Ol Yeter (شاد باش همین کافیه) (۱۹۸۲)
Yaşamak Bu Değil (این زندگی نیست) (۱۹۸۳)
Yalan (دروغ) (۱۹۸۳)
Benim Hayatım (زندگی من) (۱۹۸۴)
Mavi Mavi (آبی آبی) (۱۹۸۵)
Allah Allah - Hülya (خدایا خدایا - هولیا(اسم دخترانه)) (۱۹۸۶)
Fosforlu Cevriyem (محیط پر زرق و برق من) (آلبوم زنده) (۱۹۸۸)
Gülüm Benim - Gülümse Biraz (گل من - کمی بخند) (۱۹۸۸)
Silerde Geçer (از بین خواهد رفت) (۱۹۸۹)
Kara Zindan (زندان سیاه) (۱۹۸۹)
İnsanlar (انسان‌ها) (۱۹۸۹)
Türkü Dinle, Türkü Söyle (ترانه گوش کن، ترانه بخوان) (۱۹۹۰)
Vur Gitsin Beni (بیا من را با تیر بزن) (۱۹۹۰)
?Hesabım Var - Söylim Mi (حسابی دارم - بگم؟) (۱۹۹۱)
Ah Keşkem (ای کاش) (۱۹۹۲)
Mega Aşk (عشق بزرگ) (۱۹۹۳)
Ben Aşk İçin Ölürüm (من به‌خاطر عشق میمیرم) (۱۹۹۳)
Haydi Söyle (زودباش بگو) (۱۹۹۴)
Klasikleri (کلاسیک‌هایش) (۱۹۹۵)
Ben'de İsterim(من هم می‌خواهم) (۱۹۹۶)
At Gitsin (بینداز برود) (۱۹۹۸)
Selam Olsun (درود بادا) (۱۹۹۹)
?Yetmez Mi (بس نیست؟) (۲۰۰۱)
Tek Tek (یکی یکی) (۲۰۰۳)
Aramam (نمی‌جویم) (۲۰۰۴)
Sizler İçin (برای شماها) (تک‌آهنگ) (۲۰۰۵)
Bulamadım (پیدا نکردم) (۲۰۰۷)
Neden (چرا) (۲۰۰۸)
Yağmurla Gelen Kadın (بانوی باران) (۲۰۰۹)
Hani Gelecektin (پس چه شد می‌خواستی بیایی) (۲۰۱۰)
Mucize (معجزه) (۲۰۱۱)
Tatlıses Klasiği (کلاسیک‌های تاتلیسس) (۲٠۱۴)
Yaylalar (ییلاقات) (۲٠۱۸)
Milletin Duâsı (دعای ملت) (۲٠۱۸)
Gelmesin (نیاد) (۲٠۲۱)
Gözleri Bela Kız (دختر چشم بلا) (۲٠۲۳)
Medine'ye Varamadım (به مدینه نرسیدم) (۲٠۲۳)
Devamke (ادامه دهید) (۲٠۲۴)
فیلم‌شناسی > بازیگری

۱۹۸۰: Çile
۱۹۸۳: Günah
۱۹۸۱: Yaşamak Bu Değil
۱۹۸۴: Ayşem
۱۹۸۵: Yalnızım
۱۹۸۵: Mavi Mavi
۱۹۸۶: Sarhoş
۱۹۸۶: Gülümse Biraz
۱۹۸۷: Gülüm Benim
۱۹۸۷: Dertli Dertli
۱۹۸۸: Hülya
۱۹۸۸: Aşıksın
۱۹۸۹: Fosforlu
۱۹۹۷: Fırat
فیلم‌شناسی > کارگردانی

۱۹۸۲: Yalan (دروغ)
۱۹۸۳: Yorgun (خسته)
۱۹۸۳: Günah (گناه)
۱۹۸۴: Ayşem (عایشه من)
۱۹۸۶: Sarhoş (سرخوش)
۱۹۸۶: Gülümse Biraz (لبخندی بزن)
۱۹۸۶: Gülüm Benim (گل من)
۱۹۸۷: Dertli Dertli (دردمندانه)
۱۹۸۸: Hülya (هولیا)
۱۹۸۸: Aşıksın (تو عاشقی)
۱۹۹۷: Fırat (فرات)
۱۹۸۹ Allah allah (خدایا خدایا)
فیلم‌شناسی > نویسندگی

۱۹۸۳: Günah (گناه)
فیلم‌شناسی > تهیه‌کنندگی

۱۹۸۲: Yalan (دروغ)
۲۰۰۹: Mikail Aliyev anadili Atlanta Georgia 1 yerde
قلم (رایانه)

تفاوت نویسه‌ها
حروف سربی مورد استفاده در لترپرس
حروف چوبی مورد استفاده در لترپرس
مقایسه ارقام در قلم ایران‌نستعلیق و قلم وزیر
یک قلم یا فونت (به انگلیسی: font) رایانه‌ای به صورت یک فایل داده دیجیتال، شامل مجموعه‌ای از گلیف‌های مرتبط از نظر گرافیکی، پیاده‌سازی می‌شود. یک قلم رایانه‌ای به کمک یک ویرایشگر قلم طراحی و ساخته می‌شود.
به مجموعه‌ای از یک الفبای کامل و هم‌خانواده، با حالت‌های مختلفِ حروف و دیگر گلیف‌های (اعداد و علائمِ) مورد نیاز حروف‌چینی، قلمِ رایانه‌ای و در انگلیسی تایپ‌فیس (به انگلیسی: Typeface) گفته می‌شود. از سویِ دیگر، به هر یک از حالت‌ها و اجزای این مجموعه که شامل حروف، اعداد و دیگر علائم نگارشی می‌باشند، فونت (به فرانسوی: fonte) (به انگلیسی: font خوانده می‌شود: فانت  /fɑ:nt/) می‌گویند.
تایپ‌فیس‌ها، دارای وزن‌ها و استایل‌های مختلف هستند. وزن فونت، همان مقدار ضخامت فونت است و استایل فونت به معمولی، ضخیم، ایتالیک و.. تقسیم می‌شود.
مجموعه فونت‌های فارسی طراحی‌شده توسط صابر راستی‌کردار که به صورت آزاد منتشر شده‌اند.
امروزه در محافل عمومی و با توجه به حروف‌چینی جدید و نوری، واژهٔ فونت نسبت به تایپ‌فیس، رواج بیشتری یافته است. می‌توان گفت، مجموعهٔ حرف‌هایی که با رابطه‌های گرافیکی تصویر نوشتاری، یک زبان را نشان می‌دهند، قلم رایانه‌ای نامیده می‌شود که گاه در فارسی نیز، به‌پیروی از انگلیسی، آن را فونت می‌خوانند.
هم در حروف‌چینی سنتی و هم در کاربرد مدرن واژهٔ فونت برای اشاره به مکانیسم طراحی تایپ‌فیس به‌کار می‌رود. در حروف‌چینی سنتی فونت از جنس چوب یا فلز ساخته می‌شد. امروزه فونت یک فایل دیجیتال است.
هر فونت، چهرهٔ خاص خود را دارد. به‌طور مثال فونت‌های کودکانه، نرم‌تر و فونت‌های جدی، لبه‌های تیزی دارند. از این رو طراحان از روی حس و حال طراحی خود، فونت مناسب را انتخاب می‌کنند.
تفاوت فونت‌های سنتی با فونت دیجیتال

فونت در چاپ سنتی عموماً از قطعه‌های فلزی (سربی) ساخته می‌شد. به این صورت که سرب گداخته را در قالب‌هایی که به شکل حرف‌های الفبا بود — و گاهی شکل‌های دوحروفی؛ مانند «لا»، یا بیشتر؛ مانند «﷼» و «ﷲ» و نیز دیگر نشانه‌هایی که در نوشتن به‌کار می‌روند؛ همچون '، :، [، * و $ — ریخته‌گری می‌کردند. فونت در فضای دیجیتال گونه‌ای نرم‌افزار است. در این نرم‌افزار، حرف‌ها و دیگر نشانه‌های نوشتاری را به شکل مجموعه‌ای از نویسه‌ها (برداری یا غیربرداری) به‌وسیلهٔ برنامه‌هایی مانند FontCreator یا Fontlab Studio یا فونت‌فورج طراحی می‌کنند.
طراحی قلم

طراحی قلم یا فونت، برخلاف طراحی نشانه یا پوستر که معمولاً به‌طور انفرادی صورت می‌گیرد، کاری گروهی، فنی و پیچیده می‌باشد. به همین جهت، استادان کارکشته و اهل فن، برای طراحی قلم، ۵ سال هنر و فلسفهٔ شرق، ۵ سال هنر و فلسفهٔ غرب، ۵ سال خوش‌نویسی و ۶ سال آشنایی با فناوری (به‌ویژه دیجیتال) را ضروری دانسته‌اند.
طراحی فونت شامل مراحل اتود، اجرا و فرمت است. هر کدام از این مراحل بسیار زمان بر و نیازمند به تجربه و سواد است. یک فونت بر اساس خط کرسی (به انگلیسی: Base Line) و خطوط دیگر که وابسته به سبک فونت هستند طراحی می‌شود. این خطوط راهنما باعث ایجاد هماهنگی و یکدست بودن در تمامی حروف می‌شود.
سِریف و سَنزسریف

در یک تقسیم‌بندی می‌توان فونت‌ها را به دو گروه سریف و سنزسریف تقسیم کرد. سِریف، به دسته‌ای از فونت‌ها گفته می‌شود که در قسمت‌های پایانی نقوش هر حرف، یک کشیدگی کوچک قلم وجود دارد. این دسته از فونت‌ها اغلب برای استفاده در چاپ کتاب، مجله و روزنامه کاربرد دارند. سنزسریف، به دسته‌ای گفته می‌شود که سِریف یا کشیدگی در انتهای حرف خود ندارند و تقریباً وزن خط در تمام سطوح فونت یکسان است. این دسته از فونت‌ها معمولاً برای نمایش در نمایشگرها و در آثار دیجیتال مانند صفحات وب، تصاویر و… کاربرد دارند.
قلم‌های پرکاربرد فارسی

قلم‌های زیر برای چاپ و نمایشِ اینترنتی، پرکاربردترین‌ها هستند:
برای چاپ: ایران‌نستعلیق، لوتوس، میترا، نازنین، ترافیک، یاقوت، زر، هما، تیتر، رؤیا
بر پایهٔ موضوع کتاب بهتر است از فونت‌هایی که متناسب با موضوع باشند استفاده کنیم که تعدادی از موضوع‌ها به شرح زیر است:
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| موضوع کتاب | جمع‌شوندگی (Tracking) | اندازه در عنوان (Leading) | اندازه در متن (Point) | فونت پیشنهادی |
| رمان، داستان–نمایشنامه و فیلمنامه | ۱۰- | ۱۸٫۵ | ۱۴ | میترا، نازنین، فرهنگ، آهنگ |
| کودک و نوجوان | ۱۵- | ۱۶ | ۱۳ | بُرنا، رؤیا، یکان، کودک، |
| پژوهشی و نظری | ۱۰- تا ۲۰- | ۱۸ | ۱۴ | ایران‌سنس،لوتوس، بدر، نازنین، زر |
| شعر | ۱۰- تا ۱۵- | ۱۸ | ۱۴ | نستعلیق، هستی، نیان، تلسک |
| قطع جیبی | ۱۰- | ۱۵ | ۱۲ | ایران‌سنس، میترا، نازنین |
تغییر نحوهٔ نمایش فونت‌ها:
ضخیم (Bold): برای درشت‌نمایی (درشت)
ایتالیک (Italic): برای نمایش خط به‌صورت کج (منشأ گرفته از برج پیزا که کم‌کم به ایتالیک جا افتاده است)
زیرخط (Underline): برای برجسته کردن متن با کشیدن خطی افقی در زیر حرف/واژه/نماد
انواع سبک قلم

قلم خوشنویس
قلم دست‌خط
قلم عنوان
قلم متن
قلم وب
قلم رمزینه
قلم علائم
الکسا کنیریم

الکسا کنیریم (انگلیسی: Alexa Knierim؛ زادهٔ ۱۰ ژوئن ۱۹۹۱) اسکیت‌باز نمایشی اهل ایالات متحده آمریکا است.
تپه قلعه (ضیاآباد)

| تپه قلعه (ضیاآباد) | تپه قلعه (ضیاآباد) |
| --- | --- |
نام: تپه قلعه (ضیاآباد)
کشور: ایران
استان: استان زنجان
شهرستان: شهرستان زنجان
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه، قلعه
دیرینگی: دوره ساسانیان
دورهٔ ساخت اثر: دوره ساسانیان
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۹۴۶۵
تاریخ ثبت ملی: ۱۴ مرداد ۱۳۸۲
تپه قلعه (ضیا آباد) مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان زنجان، بخش مرکزی، روستای ضیاآباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۴۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.از این محل در در دهه 1380 شمسی یک خمره کشف شد که در رختشویخانه زنجان از آن نگهداری می شود.
زروان (ایزد)

| زَروان خدای زمان و سرنوشت> اطلاعات کلی | زَروان خدای زمان و سرنوشت> اطلاعات کلی |
| --- | --- |
نام‌ها: زَرَوان، زمان، زُروان
اوستایی: زرّوَن
دین دبیره: 𐬰𐬭𐬎𐬎𐬁𐬥
جنسیت: ندارد
دوران: پیش از زرتشت
سیاره: زروان (در برخی منابع)
نماد: زمان جاودانه و بیکرانه
خدای: زمان، سرنوشت، چرخش دنیا
نگهبان روز: ندارد؛ گاهی روز ۳۱ شش ماه اول سال را به نام این ایزد در نظر می‌گیرند
ایزدان همکار: ندارد
بستگان: بستگان
پدر: ندارد (زروان خود آغاز همه چیز است)
فرزندان: اهریمن، اهورامزدا
زَروان یا زُروان به معنی زمان و نام یکی از ایزدان آئین مزدیسناست. این نام در اوستا به‌صورت زَروان یا زُروان آمده و گاه با صفت اکرانه و گاه با دَرِغوخَودات همراه است. زروان در نوشته‌های پهلوی خدای زمان است، اما بنا بر آیین زروانی، زروان خدایی است که در زمانی که هیچ‌چیز وجود ندارد اهورا مزدا و انگره مینو (اهریمن) را به وجود آورد. پژوهشگران پیدایی این عقیده را به دوره‌های بسیار دور و پیش از زرتشت و حتی پیش از تاریخ می‌رسانند؛ آنچنان‌که می‌نویسند در آیین مزدایی زرتشتی، زروان اهمیت زیادی نداشته و جنبشی که موجب پدید آمدن آیین زروانی شده مربوط به دوران اشکانی و ساسانی است.
ایزد زمان بی‌کران

زروان ایزد زمان بی‌کران است؛ یعنی قبل از وجود داشتن زمان و مکان وجود داشته است. آسمان یا همان «وای» به عنوان تن زروان شناخته می‌شود و بعدها از این زمان بی‌کران زمان کرانه‌مند به وجود می‌آید. در دوران اشکانیان و ساسانیان اعتقاد به فرقه‌ای که در آن زروان به عنوان مبدأ آفرینش و پدر اورمزد شناخته می‌شود رونق می‌گیرد. هر چند گمان می‌رود که این کیش پیش‌زردشتی و متعلق به دوران آریایی‌های اولیه باشد. اما در این دوران بیشتر به عنوان فرقه‌ای از دین زردشتی شناخته می‌شود که برای پاسخ به سوال‌هایی که در دین زردشتی ایجاد شده است شکل گرفته باشد. در برخی متون او را دارای همسر نیز دانسته‌اند.
زروان در روایات ارمنی

طبق روایت ارمنی زروان در آرزوی داشتن پسری بود که جهان خوبی و نیکی را بیافریند او هزار سال قربانی کرد (قربانی به معنای یزش و نیایش) بعد از گذشت هزار سال که او ناامید شده بود نطفهٔ جفتی توامان در رحم او بسته شد چون زروان به عنوان موجودی بی‌طرف دارای دو جنسیت یا بدون جنسیت است. زروان دارای دو فرزند پسر شد که یکی اهورامزدا سرور خوبی‌ها که حاصل سال‌ها یزش اوست و دیگری اهریمن که حاصل ناامیدی و یاس زروان است. زروان با خود عهد کرد که حکومت جهان را به پسری که اول به دنیا بیاید بسپارد. اورمزد که دارای علم و حکمت بود از موضوع آگاه شد و به برادر خود خبر داد آنگاه اهریمن رحم زروان را پاره کرد و از آن بیرون آمد و گفت من آن پسری هستم که منتظر او بودی آنگاه زروان گریست و ناامید شد بعد که اورمزد به دنیا آمد او شاد شد و گفت این همان فرزندی است که منتظر او بودم اما طبق قولی که داده بود حکومت جهان را به مدت نه هزار سال به اهریمن واگذار کرد
زروان در روایات پهلوی

در بندهشن و گزیده‌های زادسپرم اورمزد به کمک زروان زمان کرانه‌مند (دارای محدودیت) را به وجود آورد که مدت آن دوازده هزار سال است. در این نوشته‌ها از زروان به عنوان داور میان نبرد اهریمن و اورمزد نیز هست که فرماندهی جهان را ابتدا به اهریمن واگذار می‌کند اما در نهایت اورمزد را فرمان‌روای غایی و نهایی جهان برمی‌گزیند. اصل همه جهان به زروان بازمی‌گردد زیرا اورمزد با کمک زروان جهان مادی را می‌آفریند.
زروان در روایت مانوی

در دین مانوی زروان داور نیست ولی تحت عنوان پدر بزرگی شناخته می‌شود و آفرینش خدایان به دستور او انجام می‌گیرد و در راس خدایان قرار گرفته است.
زروان در نوشته‌های یونانی و رومی

زروان در نوشته‌های یونانی و رومی با کرونوس/ساتورن که هستی بخش است برابر دانسته می‌شود، او که پلوتون/هادس یا همان اهریمن را و زئوس/ژوپیتر یا همان اهورامزدا (هورمزد) را خلق کرده است. هادس دیوها/تیتان‌ها را می‌آفریند و در زیر زمین سکنی می‌گزینند و با زئوس/ژوپیتر که بر فراز کوه المپ زندگی می‌کند نبرد می‌کند و زئوس دیوها و تیتان‌ها را به دوزخ (تارتاروس) می‌فرستد.
نگارخانه

زروان خدای زمان و نور در سه حالت مختلف
نقشی از زروان
پلاکی مفرغی از لرستان به قرن هشتم یا هفتم پیش از میلاد تعلق دارد و ایزدی بالدار (زروان) را نشان می‌دهد که دو ایزد دیگر، اهریمن و اهورامزدا، از دوش او بیرون آمده‌اند. این ایزدان شاخه‌هایی دارند که به برسم شباهت دارد. این اثر به زروان و گذر زمان مربوط است و یکی از نمونه‌های اولیه آیین زروانی در منطقه لرستان و ماد به‌شمار می‌رود.
کرباسیه

سکه مربوط به قرن چهارم پیش از میلاد، ساتراپ هخامنشی لیکیه با سرپوش کرباسیه
ساتراپ آربیناس با کرباسی. بنای یادبود نرید.
کُرباسیه یا کِرباسیه یا به شیوه ای دیگر کرباسی ( به فارسی باستان : *kurpāsa ) (به خط میخی هخامنشی 𐎤𐎢𐎼𐎲𐎠𐎰𐎡𐎹𐎠 ) (Ku_r_bā_s_iya) نوعی سرپوش نمدی اما با ساختار حکومتی و شاهانه بود که ساتراپ‌های امپراتوری هخامنشی می‌پوشیدند. کُرباسیه تنها به ساتراپ های هخامنشی اختصاص نداشت و موبدان زرتشتی و فرترکه های هخامنشی و سپس فرترکه های خودمختار پارس نیز این سرپوش را استفاده میکرده اند ، برخی از این کرباسیه ها با تزئینات گرانبها به عنوان تاج نیز بکار رفته که میتوانید ان را در سرپوش نخستین شاهان پارس نیز ببینید. بعدها توسط چندین دودمان پس از هخامنشی، از جمله اشکانیان اولیه پارت ، آریارادها اولیه کاپادوکیه ، یرواندی‌های سوفنه ، و فرترکه های پارس پذیرفته شد.
این سرپوش تا جایی پیش رفت که بعنوان تاج نیز بر سر گذاشته شد.
کُرباسیه گاهی به اشتباه باشلیق ، کلمه ترکی ( bashlık در ترکی ) برای پوشش مشابهی که توسط کومان ها ، کیپچاک ها و تاتارها در قرون وسطی استفاده می شد، نامیده می شود ، این دو پوشش ربطی به هم ندارند باشلیق بیشتر از پوست حیوان ها و چرم ساخته شده است اما کرباسیه از پارچه کرباس و بیشتر از نمد ساخته شده است. این سرپوش پارسی ربطی به باشلیق در ترکی ندارد. ساختار کُرباسیه‌ با باشلیق بسیار متفاوت است و این سرپوش کاملا از نمد ساخته شده و گاهی با تزئینات به عنوان تاج شاهی نیز استفاده شده است.
گیلا گاملیل

| گیلا گاملیل | گیلا گاملیل |
| --- | --- |
کنست: کنست
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۴ فوریهٔ ۱۹۷۴ ‏(۵۱ سال) گدرا، اسرائیل
گیلا گاملیل (عبری: גִּלָּה גַּמְלִיאֵל‎، زاده ۲۴ فوریه ۱۹۷۴) وزیر نوآوری، علوم و فناوری اسرائیل است. وی از سال ۲۰۲۳ تا ۲۰۲۴ وزیر اطلاعات اسرائیل بود.
گاملیل عضو حزب لیکود است و پس از انتخابات سال ۲۰۲۲ در دولت سی و هفتم به این مقام منصوب و از ژانویه ۲۰۲۳ شروع به کار کرد. از مارس ۲۰۲۴ وی به عنوان وزیر نوآوری، علوم و فناوری شروع به کار کرد.گاملیل در ۲۴ فوریه ۱۹۷۴ در گدرا به دنیا آمد. او خدمت ارتش خود را به عنوان رئیس ستاد تحقیقات نیروی هوایی با درجه گروهبان به پایان رساند. گاملیل دارای لیسانس در تاریخ و فلسفه خاورمیانه از دانشگاه برایلان است و فوق لیسانس را در فلسفه از دانشگاه بن گوریون در مرکز منطقه نگب دریافت کرد.
گاملیل اولین زنی است که به عنوان رئیس انجمن ملی دانشجویان خدمت کرد و پیش از این سه دوره رئیس اتحادیه دانشجویان دانشگاه بن گوریون بوده است.
او که در سال ۲۰۰۳ به عضویت کنست شانزدهم انتخاب شد، عضو کمیته‌های اقتصاد، آموزش، فرهنگ و ورزش، علم و فناوری، روابط عمومی، کمیته ارتقای وضعیت زنان و همچنین عضو علی‌البدل کمیته امور خارجه و دفاع کنست بوده است.
در مارس ۲۰۰۵، گیلا گاملیل به عنوان معاون وزیر کشاورزی و پس از انتخابات ۲۰۱۵ به عنوان وزیر بازنشستگان، دانشجویان، جوانان و برابری جنسیتی منصوب شد. وی همچنین به عنوان وزیر محیط زیست و وزیر اطلاعات اسرائیل هم خدمت کرده است.
المپیک زمستانی ۲۰۳۰

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نشان المپیک زمستانی ۲۰۳۰: نشان المپیک زمستانی ۲۰۳۰
مکان: آلپ فرانسه، فرانسه
افتتاحیه: ۱ فوریهٔ ۲۰۳۰ (۵۹ ماه)
اختتامیه: ۱۷ فوریهٔ ۲۰۳۰
ورزشگاه: اعلام‌نشده (مراسم افتتاحیه) پرومناد دز آنگله (مراسم اختتامیه)
زمستانی→ ۲۰۲۶ میلان کورتینا۲۰۳۴ سالت لیک–یوتا ←  تابستانی→ ۲۰۲۸ لس آنجلس۲۰۳۲ بریزبن ←  پارالمپیک زمستانی ۲۰۳۰: زمستانی→ ۲۰۲۶ میلان کورتینا۲۰۳۴ سالت لیک–یوتا ←  تابستانی→ ۲۰۲۸ لس آنجلس۲۰۳۲ بریزبن ←  پارالمپیک زمستانی ۲۰۳۰
بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۳۰، با نام رسمی المپیک زمستانی XXVI (به فرانسوی: Jeux olympiques d'hiver de 2030)و با نام تجاری آلپ فرانسه ۲۰۳۰ (Alpes Françaises 2030) یک رویداد ورزشی  چندرشته‌ای بین‌المللی است که از ۸ تا ۲۴ فوریه ۲۰۳۰ در مناطق کوهستانی آلپ فرانسه برگزار خواهد‌ شد. در صد و چهل و دومین نشست کمیته بین‌المللی المپیک (IOC) که در پاریس و در آستانه بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۴ برگزار شد، فرانسه به عنوان میزبان این دوره از بازی‌های المپیک زمستانی انتخاب گردید.
انتخاب فرانسه به عنوان میزبان

کارل استوس، رئیس کمیسیون میزبانی‌های آینده کمیته بین المللی المپیک، پس از اعلام این تصمیم، بر دیدگاه فرانسه و آمریکا در زمینه تجربه ورزشکاران، همسویی با برنامه‌های توسعه اجتماعی-اقتصادی و حمایت گسترده مردمی و دولتی تأکید کرد. IOC نیز اعلام نمود که مذاکرات گسترده‌ای را با میزبانان احتمالی برای اعطای میزبانی بازی‌های زمستانی ۲۰۳۰ و ۲۰۳۴ آغاز خواهد داشت.
انتخاب فرانسه به عنوان میزبان > ویژگی‌های بارز این دوره از بازی‌ها:

محل برگزاری: مناطق کوهستانی آلپ فرانسه
تاریخ برگزاری: ۸ تا ۲۴ فوریه ۲۰۳۰
انتخاب میزبان: نشست صد و چهل و دوم IOC در پاریس
روند مناقصه

روند جدید مناقصه کمیته بین المللی المپیک در صد و سی و چهارمین ‌جلسه آنها در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۹ در شهر لوزون سوئیس تصویب شد.
روند مناقصه > نامزدان علاقه‌مند

چهار کشور برای درخواست خود را برای میزبانی ارسال و مطالعات امکان‌سنجی را نیز انجام دادند:
آلپ - فرانسه
سالت لیک سیتی - ایالات متحده آمریکا
استکهلم - سوئد
سوئیس
در تاریخ ۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، چهار کشورِ نامزد، درخواست شفاهی میزبانی خود را به کمیتهٔ بین‌المللی المپیک (IOC) ارائه داده بودند که در نهایت کمیسیون میزبانان آینده IOC در تاریخ ۲۹ نوامبر، ورود به «گفتگوی هدفمند»، فرانسه را به عنوان میزبان بازی‌های المپیک زمستانی پیشنهاد داد.
روند مناقصه > انتخاب میزبان

در نشست ۱۴۲ (صد و چهل و دوم) IOC در ۲۴ ژوئیه ۲۰۲۴ در شهر پاریس، منطقه کوهستانی آلپ فرانسه به عنوان میزبان بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۳۰  انتخاب شد. همچنین با توجه به فرمت جدید انتخاب شهرهای میزبان بازی‌های المپیک آینده، رای‌گیری به شکل همه‌پرسی از ۹۵ نماینده انجام شد و میزبانی المپیک زمستانی ۲۰۳۰ و ۲۰۳۴ همانند بازی‌های المپیک ۲۰۲۴ و ۲۰۲۸، به‌طور همزمان مشخص و اعلام شد. اولین میزبانی به فرانسه و دومین میزبانی به ایالات متحده آمریکا رسید.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| شهر | کشور | بله | خیر | ممتنع |
| آلپ |  فرانسه | ۸۴ | ۴ | ۷ |
محل برگزاری مسابقات

طرح جامع برنامه‌ریزی‌شده شامل چهار منطقه است:
اوت-ساووآ
ساووآ
اتز-آلپ
آلپ-ماریتیم
مسابقات

اعضای کمیتهٔ بین‌المللی المپیک در جلسه 142، برنامهٔ اولیهٔ ورزشی، که توسط هیئت اجرایی کمیتهٔ بین‌المللی المپیک پیشنهاد شده بود، تصویب کردند. کمیسیون برنامه المپیک، قبل از سال ۲۰۲۵ برای تعیین رشته‌های هر رشتهٔ ورزشی و سهمیه ورزشکاران حداکثر تا سال ۲۰۲۷، حکم خواهد داد.