stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سید احمد موسوی (سیاستمدار)

| سید احمد موسوی | سید احمد موسوی |
| --- | --- |
معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی رئیس سازمان حج و زیارت: معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی رئیس سازمان حج و زیارت
دوره مسئولیت ۳ خرداد ۱۳۹۱ – ۴ شهریور ۱۳۹۲: دوره مسئولیت ۳ خرداد ۱۳۹۱ – ۴ شهریور ۱۳۹۲
گمارنده: سید محمد حسینی
پس از: علی لیالی
پیش از: سعید اوحدی
سفیر ایران در سوریه: سفیر ایران در سوریه
دوره مسئولیت دی ۱۳۸۶ – ۱۳۹۰: دوره مسئولیت دی ۱۳۸۶ – ۱۳۹۰
رئیس‌جمهور: محمود احمدی‌نژاد
پس از: محمدحسن اختری
پیش از: محمدرضا رئوف شیبانی
معاون امور حقوقی و مجلس رئیس‌جمهور ایران: معاون امور حقوقی و مجلس رئیس‌جمهور ایران
دوره مسئولیت شهریور ۱۳۸۴ – دی ۱۳۸۶: دوره مسئولیت شهریور ۱۳۸۴ – دی ۱۳۸۶
رئیس‌جمهور: محمود احمدی‌نژاد
پس از: مجید انصاری
پیش از: مجید جعفرزاده (سرپرست)
نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۸ خرداد ۱۳۸۳ – شهریور ۱۳۸۴: دوره مسئولیت ۸ خرداد ۱۳۸۳ – شهریور ۱۳۸۴
حوزه انتخاباتی: اهواز، باوی، حمیدیه و کارون
 نماینده دوره سوم و چهارم مجلس شورای اسلامی:  نماینده دوره سوم و چهارم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۱۳۶۷ – ۱۳۷۵: دوره مسئولیت ۱۳۶۷ – ۱۳۷۵
حوزه انتخاباتی: اهواز
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۴۰ ‏(۶۲–۶۳ سال) بستان، خوزستان، ایران
حزب سیاسی: اصولگرایان
دیگر عضویت‌های سیاسی: مستقل
پیشه: حقوقدان، سیاستمدار، مدرس حوزه و دانشگاه
تخصص: استاد دانشگاه، دکترای P.H.D فقه و حقوق خصوصی، خارج فقه اصول، وکیل پایه یک دادگستری، دارای دانشنامه زبان انگلیسی و عربی
سید احمد موسوی (زاده ۱۳۴۰) سیاستمدار و حقوقدان اهل ایران است که نماینده حوزه انتخابیه اهواز در دوره‌های سوم، چهارم و هفتم مجلس شورای اسلامی بوده‌است.
موسوی در سال ۱۳۶۷ بعنوان جوان‌ترین نماینده مجلس به نمایندگی از مردم اهواز وارد مجلس شورای اسلامی شد.
وی بعد از معاونت رئیس‌جمهور و سفیری در خرداد ۱۳۹۱ به سمت رئیس سازمان حج و زیارت منصوب شد.
موسوی پس از معاونت ریاست‌جمهوری، سفیر جمهوری اسلامی ایران در (سوریه) شد.
حذف «سهمیه‌های خواص» در حج ابراهیمی و افزایش سهمیه حج در همان سال با وجود کارشکنی‌ها از اهم اقدامات وی در دوره ریاست سازمان حج و زیارت کشور بود.
گفته می‌شود بیش از ۱۱ درصد ظرفیت حج عمره به سهمیه‌ها اختصاص می‌یافت. حدود ۱۲۰۰۰۰ سهمیه عمره   حذف شد. این تعداد، سهمیه نهاد ریاست‌جمهوری ودیگر سازمان‌ها بود. موسوی همچنین دوگانگی بین بعثه و سازمان حج و زیارت را یکی از موضوعات مهم سازمان حج و زیارت می‌دانست.
کتب و مقالات

تألیف سه جلد کتاب به نام‌های «مسئولیت مدنی ناشی از مالکیت و نگهداری اشیاء» و «ایجاب و قبول در عقد» که به زبان عربی نیز ترجمه شده‌اند. وکتاب شفعه و وصیت در حقوق مدنی ایران و فقه امامیه می باشداز جمله مقالات وی نیز می‌توان به، الزامات و مبانی قراردادها، الزامات و مبانی خارج از قرادادها، جایگاه اضطرار در حقوق، آثار اشتباه در حقوق، اخلاق کاربردی، سلسله درسهای تفسیر قرآن و سلسله درسهای اخلاق برای خلبانان و نیروهای هوایی اشاره کرد.
سوابق اجرایی

عضو هیئت علمی و مدرس رشته حقوق در دانشگاه‌های تهران و اهواز وقم
سابقه حضور بیش از ۵ سال در جبهه‌های نبرد حق علیه باطل در جنگ تحمیلی و ماموریت در  لبنان
رئیس شورای عالی حل اختلافات کشور
عضو دفتر مشاورت امور بین‌الملل مقام معظم رهبری
رئیس شورای عالی حقوقی   ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره)
معاون رییس جمهور در امور حقوقی وپارلمانی ودفتر خدمات حقوقی بین الملل
مشاور عالی رئیس‌جمهوری در امور فلسطین
رئیس عقیدتی سیاسی نیروی هوایی ارتش
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجه و عضو کمیسیون امور حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی
عضو هیئت رئیسه سنی به عنوان جوانترین نماینده در دوره سوم
عضو هیئت رئیسه رسمی مجلس در دوره هفتم
رئیس سازمان حج و زیارت کشور
رئیس کمیته حمایت از انقلاب فلسطین
ریاست دفتر حمایت از مردم فلسطین در قوه مقننه و مجریه
معاون سیاسی امنیتی استان قم
رئیس مجمع جهانی اهل بیت در استان قم
رئیس کمیته پیگیری پرونده امام موسی صدر و ۴ دیپلمات ربوده شده
ریاست کمیته دوستی ایران و یمن، استرالیا، بلغارستان و ونزوئلا
نماینده حاکم شرع در هیئت هفت نفره واگذاری زمین در استان خوزستان
گرگ جانستون

گرگ جانستون (انگلیسی: Greg Johnston; ۱۶ may ۱۹۵۹&#۱۶۰;(۱۹۵۹-۰۵-۱۶) (۶۵ سال) – ) قایقران روئینگ، و کشاورز اهل نیوزیلند بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۳ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
بقایای باستان‌شناسی معبد اورشلیم

کتیبه محل شیپور، سنگی به ابعاد (۲٫۴۳×۱ متر) با نوشته‌ای عبری "محل شیپور" که در حفاری‌های باستان‌شناسی توسط بنیامین مزار در پای جنوبی حرم شریف کشف شد، این سنگ در دورهٔ هرودیان محل ایستادن روحانی را نشان می‌داده تا در آنجا بایستد و در شیپور نواخته آغاز سبت را اعلام کند.
نمونه‌های متنوعی از بقایای باستان‌شناسی در معبد اورشلیم به دست آمده. برخی غیرمستقیم به معبد سلیمان منتسب می‌شوند و برخی دیگر چالش برانگیزند. شواهد فیزیکی متعددی وجود دارد که معبدی وجود داشته که امروز موسوم به معبد دوم است، و توسط تبعیدیان بازگشته در حدود سال ۵۱۶ پ. م ساخته شده و تا زمان تخریب آن توسط رومیان در سال ۷۰م. پابرجا بود است.
معبد اول

اصطلاح معبد اول معمولاً برای توصیف معبد هم دوره با کتاب مقدس استفاده می‌شود و تصور بر این است که در اثر حملهٔ بابلی‌ها ویران شده‌است. در کتاب مقدس آمده‌است که این معبد توسط سلیمان فرمانروای اسرائیل ساخته شده‌است و گفته می‌شود که قدس‌الاقداس معبد بر روی تپه‌ای سنگی که اکنون به عنوان صخره مقدس شناخته می‌شود، ساخته شده‌است که مرکز سنتی عبادت در اورشلیم بوده‌است.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم

اصطلاح معبد دوم معرف ساختمانی است که به قول کتاب مقدس بعد از به قدرت رسیدن کوروش کبیر در ایران و بنیانگذاری شاهنشاهی هخامنشی در سال ۵۵۹پ. م. ساخته شده. که در نتیجه به قدرت رسیدن کوروش معبد و شهر اورشلیم بازسازی شده. شواهد فیزیکی وجود این معبد بسیار است. این بنا در سال ۵۱۶پ. م. و ۴۳ سال پس از به قدرت رسیدن کوروش توسط تبعیدیان بازگشته از بابل تحت رهبری عزرا و نحمیا ساخته شد و ساختمان آن در زمینی بسیار وسعی‌تر قرار دارد. بنای معبد دوم حداقل دو بار دیگر توسعه یافته، یک بار در زمان سلسله حشمونیان و بار دیگر در زمان هرود کبیر، که آن را به یکی از بزرگ‌ترین سازه‌های ساخته شده در جهان باستان تبدیل کرد.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ حشمونیان

سلسله حشمونیان سکوی معبد مربعی ۵۰۰ ذراعی را به سمت جنوب توسعه دادند. سنگ‌های ساختمانی حشمونیان در دیوار شرقی، متمایز و قابل مشاهده است.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ هرودیایی

توسعهٔ عظیم معبد دوم توسط هرودیان در زمان عیسی مسیح اتفاق افتاد.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ هرودیایی > کتیبه‌ها

کتیبهٔ محل شیپور و کتیبۀ هشدار معبد، بقایایی از توسعهٔ هرودیایی حرم شریف هستند. هر دو سنگ نوشته در موزه اسرائیل به نمایش گذاشته شده‌اند.
در زمان معبد دوم، ورود به کوه حرم شریف با مجموعه‌ای پیچیده از قوانین خلوص محدود می‌شد و کسانی که از قوم یهود نبودند از ورود به صحن داخلی معبد منع می‌شدند. نوشتهٔ حکاکی شده با خط یونیسیال یونانی، بر روی سنگ‌تراش خورده‌ای به ابعاد ۶۰×۹۰ سانتی‌متر، در سال ۱۸۷۱م. نزدیک به دادگاهی، در کوه معبد در اورشلیم کشف شد، که این ممنوعیت را هشدار می‌دهد:
ترجمه: «به هیچ خارجی اجازه ندهید داخل محجر و قسمتی محصور محوطه معبد وارد شود. هر متخلفی دستگیر شود، مسئول مرگ خود خواهد بود.» امروزه این سنگ در موزه باستان‌شناسی استانبول نگهداری می‌شود.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ هرودیایی > دیوارها

دیوارهای عظیمی در بخش زیرین هیرودین در بخش‌های شمالی، شرقی، جنوبی و غربی باقی‌مانده‌است.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ هرودیایی > سازه‌های زیر سکوی معبد

اصطبل‌های سلیمان نامی است که در قرون بعدی به سازهٔ طاق‌دار زیرزمینی عظیمی داده شد که توسط مهندسان هرودین ساخته شد بود.
شواهد باقی‌مانده از معبد دوم > توسعهٔ دورهٔ هرودیایی > سنگ‌فرش

بخش‌هایی از سنگفرش‌های هرودیایی در مکان‌های مختلف در حرم شریف باقی مانده‌است.
جیمز تیسوت - بازسازی اورشلیم و معبد هرود - موزه بروکلین
مدلی از دیوار جنوبی و ستون سلطنتی یا استوا
مدل پیشنهادی بازسازی طاق رابینسون
طاق رابینسون - بقایای ورودی ساخته شده توسط هرود به کلوناد سلطنتی
بخش شرقی دیوار جنوبی حرم شریف
بقایای دروازه‌های هولدا
مسجد مروانی در محل اصطبل سلیمان
سنگ‌هایی از دیوار غربی که توسط سربازان رومی در سال ۷۰م. به پایین پرتاب شده.
نسخه‌ای از کتیبه که در سال ۱۸۷۱م. کشف شد.
بخشِ دوم کتیبهٔ هشدار معبد
ساختارهای باستانی مجهول

چاه ارواح در زیر سنگ بنای معبد، که قدمت بسیاری دارد، هرگز توسط باستان‌شناسان زیر مجموعه بنیاد اسلامی وقف باز نشده‌است.
محل شیپور در زمان معبد دوم
کتیبهٔ هشدار معبد اورشلیم
سید حشمت موسوی

| سید حشمت موسوی | سید حشمت موسوی |
| --- | --- |
نماینده مردم ایلام: نماینده مردم ایلام
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۴ ایلام، ایران
درگذشته: ۲۱ آبان ۱۳۹۷ تهران، ایران
حزب سیاسی: مستقل
سید حشمت موسوی زادهٔ (۱۳۳۴ ایلام- درگذشت ۱۳۹۷ تهران) سیاست‌مدار و نماینده دوره چهارم مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه ایلام بود
زندگی‌نامه

وی از سال ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۵ نماینده حوزه انتخابیه ایلام در مجلس شورای اسلامی دوره چهارم بود که پس از یک دوره بیماری در تهران درگذشت.
سوابق

بخشدار صالح‌آباد ۵۹ الی ۶۴
فرماندار شهرستان شیروان چرداول ۶۵ الی ۷۰
نماینده مردم ایلام در دوره چهارم مجلس شورای اسلامی ۷۱ الی ۷۵
مشاور وزیر کشور۷۵ الی ۷۶
مدیر کل هسته مرکزی گزینش وزارت کشور ۷۵ الی ۷۷
معاون اداره کل امور انتظامی وزارت کشور۷۷ الی ۸۴
مدیرکل امور مجلس سازمان تأمین اجتماعی ۸۵ الی ۹۰
معبد یونیتی

معبد یونیتی
معبد یونیتی (به انگلیسی: Unity Temple) کلیسایی است که معمار معروف آمریکایی، فرانک لوید رایت، در سال ۱۹۰۸ در ایلینوی آمریکا طراحی کرده‌است و جز یکی از برترین آثار معماری اوایل قرن بیستم این معمار به‌شمار می‌رود. این کلیسا هم‌اکنون یک میراث ملی آمریکا و میراث جهانی یونسکو است.
تاریخچه

پس از صاعقه سال ۱۹۰۵ در ساختمان کلیسای وحدت، طرح بازسازی ساختمان جدید معبد یونیتی توسط فرانک لویی رایت آغاز شد. این معبد به یک فضای عبادی مشترک و اتاق‌های اجتماع نیاز داشت.
مشکل اصلی این طرح بودجهٔ پایین ۴۵۰۰۰ دلاری بود. به همین جهت رایت ساختان را با قالب‌های بتنی چند بار استفاده شده ساخت. علاوه بر سازه، طراحی مبلمان نیز بر عهده او بود.
کلارک بورکل

کلارک بورکل (به انگلیسی: Clark Burckle) (زادهٔ ۲۳ فوریهٔ ۱۹۸۸) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
فهرست ایستگاه‌های راه‌آهن در ارمنستان

در زیر ایستگاه‌های راه‌آهن در ارمنستان (انگلیسی: railway stations in Armenia) آورده شده‌است:
نقشه‌ها

UN Map
UNHCR Atlas Map
ایستگاه‌ها > موجود

ایروان
نوراگاویت
ماسیس - تقاطع
آرتاشات
آیگاوان
آرارات
سیس
هایکاشن
اچمیاتسین در واقع در روستای جرارات، آرماویر
آرتاشار
سُوتاکان (آلاشکرت کنونی)
مرگاشات
آرماویر، ارمنستان
میاسنیکیان در روستای میاسنیکیان
هرازدان
سولاک
چارنتساوان
نورنوس
آبوویان
کاناکر
ایروان در شمالشرقی ایروان
ددماشن
تساغکونک
وارسر
سوان
جزیره سوان
تسوواگیوغ
دراختیک
شورژا
آرارات station serving جنوبشرقی روستای آرارات
آرماش
یراسخ
دالاریک
کاراکرت
آرتنی
آراگاتساوان station serving آراگاتساوان
آنیاوان
آغین
بایاندور
گیومری
ایستگاه‌ها > طراحی شده

آشتاراک
گیومری
ایستگاه راه‌آهن آرماویر
ایستگاه راه‌آهن شورژا
یک قطار متوقف در یراسخ
ایستگاه راه‌آهن گیومری
ایستگاه ستُک، هم اکنون غیرکاربردی
محسن مقدم

| محسن مقدم | محسن مقدم |
| --- | --- |
محسن مقدم در لباس دانشگاهی دانشگاه تهران که خودش آن را طراحی کرده، پس از دریافت مدال لژیون دونور که بر لباسش نصب است.: محسن مقدم در لباس دانشگاهی دانشگاه تهران که خودش آن را طراحی کرده، پس از دریافت مدال لژیون دونور که بر لباسش نصب است.
زادهٔ: ۱۱ آذر ۱۲۷۹ تهران، ایران
درگذشت: ۱۹ آبان ۱۳۶۶ (۸۶ سال) تهران، ایران
آرامگاه: امامزاده عبدالله شهرری
یادمان‌ها: خانه و موزه مقدم
ملیت: ایرانی
شهروندی: ایران، سوئیس، فرانسه
پیشه(ها): نقاش و باستان‌شناس
سازمان: پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران
آثار برجسته: از بنیان‌گذاران پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران  طراح نشان دانشگاه تهران
همسر: سلما کویومجیان
والدین: محمدتقی‌خان احتساب‌الملک
خویشاوندان: حسن مقدم (برادر)  احمد خان ملک ساسانی (پسر عمه)
اتود نهایی لباس فارغ‌التحصیلی دانشگاه تهران که توسط محسن مقدم ایجاد شده است.
محسن مقدم (زادهٔ ۱۲۷۹ در تهران – درگذشتهٔ ۱۳۶۶ خورشیدی) از بنیان‌گذاران پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران و استاد ممتاز این دانشگاه بود.
او نشان دانشگاه تهران را با الهام از تاریخ و فرهنگ کهن ایران طراحی کرده‌ که علی‌رغم همهٔ تحولات دهه‌های پس از آن، هنوز هم بر سردر دانشگاه باقی است. ایشان همچنین طراح لباس فارغ‌التحصیلی دانشجویان دانشگاه می‌باشند. بخشی از طرح‌های اولیه جهت شکل گرفتن آرم دانشگاه تهران به همراه اتود نهایی لباس فارغ‌التحصیلی دانشگاه در یکی از اتاق‌های ساختمان شمالی واقع در حیاط اندرونی خانه موزه مقدم قرار دارند.
مقدم اولین ایرانی است که به دریافت نشان لژیون دو نور با درجهٔ «اوفیسیه» از طرف شارل دو گل رئیس‌جمهور فرانسه مفتخر شده‌است.
زندگی

محسن مقدم، فرزند محمدتقی‌خان احتساب‌الملک، در اواخر دوران قاجار در سال ۱۲۷۹ خورشیدی در تهران زاده شد. او در سال ۱۲۹۱ خورشیدی در سنین کودکی برای تحصیل به اروپا فرستاده شد. در میانهٔ جنگ جهانی اول به ایران بازگشت و در مدرسهٔ صنایع مستظرفه در محضر استادانی چون کمال‌الملک ادامهٔ تحصیل داد؛ و پس از چندسالی مجدداً به اروپا بازگشت. محسن مقدم مدتی در بخش باستان‌شناسی موزهٔ لوور در پاریس در کلاس‌های ژرژ کنتنو، باستان‌شناس معروف، آموزش دید و با درجهٔ عالی، تحصیل در آن‌جا را به پایان رساند. او علاوه بر باستان‌شناسی، در پاریس به آموزش نقاشی هم پرداخت. محسن مقدم در سال‌های پایانی حضور خود در اروپا به عنوان نمایندهٔ فرهنگی ایران در نشست‌ها و نمایشگاه‌های متعددی حضور یافت.
محسن مقدم در سال ۱۳۱۵ خورشیدی با سلما کویومجیان ازدواج نمود. سِلما نیز مدتی در رشتهٔ باستان‌شناسی و هنر تحصیل کرده بود. محسن و سلما در همان سال به ایران بازگشتند و به همراه همسر بلغاری ارمنی تبارش در خانهٔ پدری خود در تهران ساکن شدند. او در سال ۱۳۱۶ در مرکز باستان‌شناسی به عنوان بازرس فنی هیئت باستان‌شناسی فرانسوی شوش به سرپرستی رولان دومکنم فعالیت تخصصی خود را آغاز کردند. آن‌ها مدتی را نیز زیر نظر آندره گدار در موزهٔ ایران باستان مشغول بودند. محسن مقدم مأموریت‌های باستان‌شناسی و هنری متعددی را به انجام رسانید که یکی از آن‌ها سرپرستی هیأتی به منظور تهیهٔ نقشه باستان‌شناسی گیلان در سال ۱۳۴۰ بود که بعدها این مأموریت توسط دکتر عزت‌الله نگهبان یکی از شاگردان مقدم ادامه داده شد.
محسن مقدم در ۱۹ آبان ماه ۱۳۶۶ درگذشت و در آرامستان امامزاده عبدالله شهرری دفن شد.
فعالیت‌ها

محسن مقدم علاوه بر فعالیت‌های میدانی، فعالیت‌های علمی گوناگونی را در دانشگاه تهران به عهده داشت و یکی از اولین استادان دانشگاهی رشته باستان‌شناسی در ایران به‌شمار می‌آید.
او یکی از بنیانگذاران اصلی دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود. افزون بر این، مقدم سرپرستی و نمایندگی ایران در نمایشگاه‌ها و کنگره‌های مختلفی را نیز بر عهده داشت و نشان‌های افتخارآمیز زیادی را نیز در شناسنامهٔ کاری خود دارد.
فعالیت‌ها > خانه و موزهٔ مقدم

مقالهٔ اصلی: خانه و موزهٔ مقدم
یکی از ویژگی‌های بارز محسن مقدم علاقهٔ او از کودکی به جمع‌آوری کلکسیون‌های مختلفی چون تمبر، صدف، چپق و قلیان و آثار متنوع تاریخی بود. او و همسرش «سلما» که رئیس کتابخانه موزهٔ ملی ایران بود، در کنار فعالیت‌های علمی، آثار و اشیاء فراوانی را با هدف حفظ میراث فرهنگی و تاریخی ایران گردآوری کردند. محسن مقدم مجموعه‌داری متخصص و دوست‌دار فرهنگ گذشتهٔ ایران‌زمین بود که مجموعهٔ خود را برای ارزش مالی آن گردآوری نکرد. او بخش زیادی از آثار خود را از خارج از ایران خریداری می‌کرد و به ایران بازمی‌گرداند.
محسن مقدم در آبان ۱۳۵۱ یعنی پانزده سال پیش از درگذشتش، خانهٔ پدری خود را به همراه تمامی آثار موجود در آن به دانشجویان دانشکدهٔ هنرهای زیبا و گروه باستان‌شناسی دانشگاه تهران برای آموزش و پژوهش در فرهنگ گذشته و سپس عموم مردم وقف کرد. دانشگاه تهران هم این خانه را به همراه بقیهٔ میراث ارزشمندش، در سال ۱۳۸۸ به موزه تبدیل کرد.
خانهٔ مقدم در آغاز، عمارتی بزرگ و مجلل و محل سکونت خاندان محمدتقی خان احتساب‌الملک از صاحب‌منصبان مشهور دربار قاجاریان و رئیس ادارهٔ احتسابیهٔ تهران و وزیر مختار ایران در برن سوئیس، بوده که بعدها در اختیار پسرش، محسن مقدم، قرار می‌گیرد.
پی‌نوشت

↑  Systems, Targan Management. "موزه مقدم - استاد محسن مقدم". موزه مقدم دانشگاه تهران. Archived from the original on 12 August 2012. Retrieved 2020-09-06.
↑  "گردش در موزه‌خانه مقدم؛ بازدید از محلات قدیمی تهران (6) -". مجله هفته مونترال | اخبار کانادا | اخبار مونترال. 2020-03-16. Retrieved 2020-09-06.
↑  بی‌بی‌سی فارسی
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «استاد دانشگاه تهران…»،  خبرآنلاین.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «درگذشت موزه مقدم - تارنمای موزه مقدم». بایگانی‌شده از اصلی در ۶ نوامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۶ نوامبر ۲۰۱۸.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  توضیحات موزه مقدم، فروردین ۱۳۹۸، قابل مشاهده در https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Moghadam_Museum_43.jpg
↑  «استاد دانشگاه تهران…»،  خبرآنلاین.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «محسن مقدم»،  موزهٔ مقدم.
↑  «استاد دانشگاه تهران…»،  خبرآنلاین.
↑  موزهٔ مقدم یادگاری از تهران قدیم - سایت بی‌بی‌سی فارسی
↑  «استاد دانشگاه تهران…»،  خبرآنلاین.
نشان دانشگاه تهران که به دست محسن مقدم طراحی شده‌است
موسیقی ایالات فدرال میکرونزی

موسیقی فولکلور ایالات فدرال میکرونزی در چهار ایالت آن، متفاوت است و امروزه تحت تاثیر یوروپاپ، موسیقی کانتری، و رگی به شکل موسیقی عامه‌پسند در آمده است.
رقص‌های سنتی

رقص‌های سنتی در آبخوست‌های اصلی شامل رقص با چوب در پُناپه، چوئوک، و یَپ، رقص ایستاده در چوئوک، و رقص نشسته در یاپ می‌شود. مهارت رقص مردم یَپ، زبانزد است. رقص چوب توسط مردان، زنان، و کودکان به صورت همزمان اجرا می‌شود. درحالیکه رقص ایستاده توسط زنان یا مردان و پسرها انجام می‌شود و هیچ‌گاه، همزمان اجرا نمی‌شود. مردها در رقابت‌های رقص گوناگونی شرکت می‌کنند که با کاست از یکدیگر جدا می‌شوند. برخی کاست‌های پایین‌تر، رقص مشخصی مانند گونه‌ای رقص ایستاده زنان دارند. اما تنها هنگامی اجازه رقص دارند که از کاست‌های بالاتر به آنها اجازه داده شود. به خاطر میراث فرهنگی مشترک چوئوک و آبخوست‌های دورافتاده یاپ، رقص‌های چوئوک بسیار شبیه رقص‌های یَپ هستند. کمیاب‌ترین و رازآمیزترین رقص چوئوک "رقص مهتاب" است، که یکی از معدود رقص‌هایی است که مردان و زنان با یکدیگر می‌رقصند. تنها در هنگام ماه کامل و با اجازه رئیس روستا امکان اجرای این رقص وجود دارد. از نگاه سنتی، این رقص برای گردهم آمدن مردان و زنان جوان بود.
کوروش زعیم

| سید کورش زعیم | سید کورش زعیم |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۷ اردیبهشت ۱۳۱۸ ‏(۸۵ سال) کاشان
ملیت: ایرانی
پیشه: فعال سیاسی زندانی سیاسی پژوهشگر عضو جبهه ملی ایران (سامان ششم) نویسنده مترجم مخترع 
فرزندان: تورج، بیژن، سامان و آرتام
والدین: سید جواد زعیمی (زعیم) و بانو اسدی
وبگاه: وب سایت کوروش زعیم
کورش زعیم (زاده ۲۷ اردیبهشت ۱۳۱۸ در کاشان) مترجم، نویسنده، فعال سیاسی، پژوهشگر، مخترع، زندانی سیاسی و عضو شورای مرکزی جبهه ملی ایران (سامان ششم) و برادر سیامک زعیم است.
کورش زعیمی با تأسیس کانون اندیشه و سخن و با پژوهش در زمینه‌های اقتصادی، کشاورزی و صنعتی به عنوان یک پژوهشگر نیز فعالیت کرده‌است. او بارها توسط مأموران جمهوری اسلامی بازداشت و بازجویی و زندانی شده‌است.
زندگی

کورش زعیم در سال ۱۳۱۸ خورشیدی در کاشان به دنیا آمد. مادربزرگ وی، نواده ملا احمد نراقی و محسن فیض کاشانی بود. او عضو شورای مرکزی جبهه ملی ایران بود.
او در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل عازم آمریکا شد. او در دانشکده مهندسی دانشگاه ایلینوی در رشته مهندسی سازه مشغول شد (۶۳–۱۹۵۹). در سال ۱۹۶۲ دورهٔ کارشناسی خود را در رشتهٔ مهندسی عمران، گرایش سازه به پایان رسانید و کارشناسی ارشد خود را در علوم مدیریت کسب کرد.
در سال ۱۳۶۱ به علت فعالیت‌های سیاسی و مطبوعاتی خود دستگیر و در بند انفرادی ۲۰۶ زندان اوین برای بیش از چهار ماه زندانی شد.[نیازمند منبع] پیش از او دو برادرش سیامک زعیم از رهبران جنبش سربداران پس از شکست قیامشان در آمل در ۸ بهمن ۱۳۶۰ و بهرام زعیم (فعال دانشجویی چپ) هم دستگیر شده بودند. سیامک در سال ۱۳۶۳ تیرباران شد و برادر دیگر، بهرام، مدت چهار سال و نیم زندانی شد. او بعد از آزادی برای انجام امور شخصی مدتی به آمریکا عزیمت کرد و سپس به ایران بازگشت.
او در سال ۱۳۷۹ به اتفاق آرا به عضویت شورای مرکزی جبهه ملی ایران انتخاب و در همان سال به عضویت هیئت اجرایی جبهه ملی و مسوول روابط عمومی برگزیده شد. زعیم در پلنوم ۱۳۸۲ جبهه ملی توسط مشترکین به عضویت در شورای مرکزی جبهه ملی ایران انتخاب و سپس به سمت مسول روابط عمومی جبهه ملی ایران انتخاب گردید. همچنین او عضو بازنگری در اساسنامه جبهه ملی ایران در پلنوم فوق بود. کورش زعیم در ۱۲ خرداد ۱۳۸۸ از مسوولیت خود در هیئت اجرایی جبهه ملی ایران و روابط عمومی جبهه ملی ایران استعفا کرد. در سال ۱۳۸۸ همراه با شماری از فعالان سیاسی مانند داوود هرمیداس باوند، عیسی خان حاتمی، محمد ملکی و حشمت االله طبرزدی و… به تشکیل همبستگی برای دموکراسی و حقوق بشر در ایران پرداخت و سمت دبیر سیاسی آن را به عهده دارد.
زندگی > بازداشت در سال ۱۳۸۵

کورش زعیم در سال ۱۳۸۵، به علت مواضع سیاسی خود ۴۷ روز را در انفرادی بازداشتگاه ۲۰۹ زندان اوین گذراند. در تیرماه سال ۱۳۸۸، پس از اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) ۹۱ روز در انفرادی بند ۲۰۹ اوین زندانی و در بهمن سال ۱۳۸۹، در آستانه اعتراضات جنبش سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، به علت مصاحبه‌های انتقادآمیز خود ۲۷ روز دیگر را نیز در انفرادی بند ۲۰۹ اوین زندانی شد.
زندگی > بازداشت در سال ۱۳۹۱

شعبهٔ ۱۴ دادگاه انقلاب اسلامی تهران، به ریاست قاضی ماشاالله احمدزاده، کورش زعیم را به دلیل «اقدام علیه امنیت ملی»، فعالیت تبلیغی علیه نظام و تجمیع پرونده‌های دستگیری و زندان در سال‌های ۱۳۶۱، ۱۳۸۵، ۱۳۸۸ و ۱۳۸۹ در فروردین ماه ۱۳۹۱، به سه سال حبس تعلیقی و پنج سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی و رسانه‌ای محکوم کرد که «نظر به کهولت سن متهم» این حبس به مدت پنج سال تعلیق شده‌است. در این پرونده شیرین عبادی و محمدعلی دادخواه وکالت او را برعهده داشتند.
زعیم در ۱۳۹۴ به همراه چند تن از اعضای شورای مرکزی شامل عیسی حاتمی به رهبری دکتر هرمیداس باوند بر خلاف مصوبه شورای مرکزی در انتخابات دوره دهم مجلس مجلس شورای ثبت نام کردند که با واکنش شورای مرکزی و تکذیب شرکت جبهه ملی در انتخابات مواجه شد. این امر یکی از مواردی بود که به جدایی و انشعاب گروهی از اعضای جبهه ملی و ایجاد گروهی بنام به جبهه ملی- سامان ششم به رهبری هرمیداس باوند انجامید.
زعیم در سال ۱۳۹۶ به همراه داوود هرمیداس باوند، علی رشیدی و  و برخی دیگر از اعضای جبهه ملی ایران از این مجموعه جدا شده و جبهه ملی سامان ششم را ایجاد کرد. او در این مجموعه به عضویت هیئت رهبری انتخاب شد.
آثار

آثار متعددی از کورش زعیم در زمینه‌های علمی مثل "خود آموز ساختمان"، "کتاب دستی ریاضیات"، "راهبرد زنده مانی"، "زیست انرژی" و تاریخی از جمله "بزرگان کاشان"، "امپراتوری شوروی به کجا می‌رود؟" و "تاریخچه جبهه ملی از پیدایش تا کودتای ۲۸ مرداد" انتشار یافته‌است. چندین اثر ادبی نیز از جمله "آزادی و مسوولیت روشنفکران "نوشته کارل پوپر توسط او ترجمه شده‌است.
آثار > تألیف

نقطه بر آب (۸ داستان کوتاه)، ۱۳۳۲
جوجه‌ها به پرواز در می‌آیند، ۱۳۳۵
گردباد، ۱۳۳۶
بزرگان کاشان، ۱۳۳۶
Strength of Fiberglass Bundles، ۱۳۴۱
نفوذ امپریالیسم در اقتصاد جهان سوم (مجموعه مقالات)، ۱۳۵۹
امپراتوری شوروی به کجا می‌رود؟، ۱۳۶۰ (پاورقی روزنامه میزان ۱۵۹–۱۳۵۸)
طرح ریزی کارخانه، ۱۳۶۰
ورق حلبی را بشناسیم، ۱۳۶۰
چوب، ۱۳۶۰
تخته، ۱۳۶۱
کتاب دستی ریاضیات، ۱۳۶۲
مالکیت صنایع و پیشرفت صنعتی، ۱۳۶۲
خودآموز ساختمان، ۱۳۶۲
جبهه ملی ایران از پیدایش تا کودتای ۲۸ مرداد، ۱۳۷۹
زیست انرژی: دانش و کاربرد ریکی (همراه با مهناز خادم پور)، ۱۳۸۴
آثار > ترجمه

برگه خونین و محکوم فراری (داستانهای کوتاه)، ۱۳۳۴
کونتین دوروارد (سر والتر اسکات) ۱۳۳۵
آینده بشر، (رابرت کلارک گراهام)، ۱۳۶۱
سوسیالیسم در گذشته و آینده (ایگور شافارویچ)، ۱۳۸۶
شهر خدا ساوونارولا و جمهوری، (ویل دورانت)، ۱۳۸۶
طبیعت فقر توده‌ای، (جان کنث گالبریث)، ۱۳۸۶
آزادی و مسئولیت روشنفکران، (کارل پوپر)، ۱۳۷۹
کوروش بزرگ گزنفون هنر رهبری، (لاری هدریک)، ۱۳۸۸
تاریخچه زمان، (استیون هاوکینگ)، ۱۳۸۴
کیهان در پوست گردو (استیون هاوکینگ)، ۱۳۹۱
مارکسیسم، دیکتاتوری و دموکراسی: دیکتاتوری پاکترین انسان‌ها را هم به بیراهه می‌کشاند
۱۳۹۴ - تئوری همه چیز . استیون هاوکینگ
محمد بن سلیمان علوی

محمد بن سلیمان بن داوود بن حسن بن حسن بن علی بن ابی‌طالب که به اختصار محمد بن سلیمان علوی خوانده می شود. او در قیام ابوالسرایا یکی از فرماندهان بود و خود نیز قیامی مستقل را پایه ریزی کرد. او همچنین حاکم مدینه در قیام ابوالسرایا بود که در مقابل جلودی تاب نیاورد و قیامش شکست خورد.
قیام

دوران مأمون، اوج شکل گیری قیام های علوی علیه حکومت عباسی بود. در این دوران، قیام های متعددی شکل گرفت که یکی از آنها توسط محمد بن سلیمان علوی رهبری می‌شد. محمد بن سلیمان، یکی از کسانی بود که در ماجرای قیام ابوالسرایا، توسط وی به عنوان حاکم مدینه معرفی و منصوب شد. او در لشکر ابوالسرایا برای حمله به لشکر هارون بن مسیب که در مکه قرار گرفته بود، حضور داشت. آنها به مکه لشکرکشی کردند و بر هارون بن مسیب سیطره یافتند. منابع او را جبهه مدائن قیام ابوالسرایاء دانسته اند. او بعدها به تنها و پس از قیام ابراهیم، قیامی مستقل انجام داد و اهل حجاز و مدینه از او پیروی کردند. همین امر سبب شد تا پیروزی های بزرگی را بدست آورد. او برای اعتلاء قیامش، از تمامی اهالی مدینه درخواست بیعت کرد؛ بسیاری با او بیعت کردند و گروهی پیشنهاد دادند که علی بن موسی الرضا را نیز به قیامش دعوت کند. او برای دعوت علی بن موسی الرضا، پیکی را به سوی او راهی کرد؛ ولی علی بن موسی الرضا، پذیرفتن همراهی با قیام را به ۲۰ روز بعد موکول کرد. ۱۸ روز بعد، جلودی برای سرکوب قیام به مدینه وارد شد و قیام را در هم شکست. محمد بن سلیمان نیز مجبور به فرار شد.