stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مقایسه کننده نوری
اساس کار

پروژکتور نمایه نمونه را بزرگ‌نمایی می‌کند و آن را روی صفحه نمایش داخلی نمایش می‌دهد. [4] در این صفحه معمولاً شبکه‌ای وجود دارد که می‌توان آن را 360 درجه چرخاند، بنابراین محور X-Y صفحه نمایش را می‌توان با لبه مستقیم قسمت ماشینکاری شده برای بررسی یا اندازه‌گیری تراز کرد. این صفحه نمایش پروفیل نمونه را نمایش می دهد و برای سهولت بهتر در محاسبه اندازه گیری های خطی بزرگنمایی می شود.
یک لبه از نمونه برای بررسی ممکن است با شبکه روی صفحه ردیف شود. از آنجا، اندازه گیری های ساده ممکن است برای فواصل تا نقاط دیگر انجام شود. این کار بر روی نمایه بزرگ‌نمایی شده نمونه انجام می‌شود. با اندازه گیری روی صفحه نمایش بزرگنمایی پروژکتور پروفیل می تواند ساده تر و همچنین خطاها را کاهش دهد.
روش معمول برای نورپردازی، نورپردازی دیاسکوپیک است که نورپردازی از پشت است. زمانی که نمونه نیمه شفاف باشد و نور بتواند از آن عبور کند، به این نوع روشنایی، روشنایی منتقل شده نیز گفته می شود. اگر نمونه مات باشد، نور از آن عبور نمی کند، بلکه نمایه ای از نمونه را تشکیل می دهد.
اندازه گیری نمونه را می توان روی صفحه نمایش انجام داد. پروژکتور پروفیل ممکن است دارای نور اپیسکوپی نیز باشد (که نوری است که از بالا می تابد). این برای نمایش حفره ها یا نواحی داخلی که ممکن است نیاز به اندازه گیری داشته باشند مفید است.
اجزاء > روش های فرافکنی

پروژکتور عمودی: محور اصلی موازی با صفحه نمایشگر است. آنها رایج ترین هستند و برای قطعات مسطح یا قطعات کوچکتر مناسب هستند.
پروژکتور افقی: محور اصلی عمود بر صفحه صفحه نمایش است. بنابراین صفحه نمایش ها عمدتاً در نسخه های متوسط ​​و بزرگ ساخته می شوند که عموماً برای بررسی قطعات شفت یا قطعات کار سنگین با پروفیل های بزرگ مناسب هستند، اگرچه داشتن یک میز افقی در زیر بدون سوراخ برای انتقال نور می تواند برای ماشین های کوچک با آرایش نور شبح مناسب باشد.
اجزاء > تصاویر مثبت یا معکوس

برای ساده ترین نوع پروژکتور پروفایل، تصویر معکوس قطعه که به عنوان تصویر آینه ای آن نیز شناخته می شود، روی صفحه نمایش داده می شود.
به منظور تسهیل اندازه گیری، گاهی اوقات یک سیستم تصویر مثبت به عمد اضافه می شود، که تصویر معکوس را به مثبت تبدیل می کند، که هزینه را به دلیل مقیاس/مواد استفاده شده افزایش می دهد، در حالی که تا حدودی دقت اندازه گیری آن را کاهش می دهد.
اجزاء > اندازه صفحه نمایش

در مورد انتخاب اندازه صفحه، باید به دقت در نظر گرفت که آیا کل قسمت باید روی صفحه نمایش داده شود یا خیر. اگر بازرسی به راحتی در مقیاس متوسط ​​انجام شود، نیازی به صفحه نمایش بزرگتر نیست. تولید کنندگان پروژکتور اندازه های صفحه نمایش متعددی را برای رفع نیازهای مختلف ارائه می دهند.
اجزاء > بزرگنمایی

بزرگنمایی لنز پروجکشن ثابت است. نماهای مختلف قطعات اندازه گیری شده اغلب نیاز به بزرگنمایی متفاوت دارند. با این حال، پیکربندی معمول کارخانه پروژکتور با یک لنز است، بنابراین با توجه به نیاز، لنزهای اضافی خریداری و استفاده می شود.
میز کار و لوازم جانبی
میز کار برای قرار دادن و نگه داشتن قطعه اندازه گیری شده استفاده می شود. حجم خود، سفر X، Y و ظرفیت حمل آن بسیار مهم است. در همین حال، برای راحتی در نگه داشتن قطعه کار، یک میز چرخشی دقیق، یک نگهدارنده قطعه V-block و سایر لوازم جانبی به طور کلی اضافه می شود.
همچنین پروژکتور باید مکانیزم فوکوس انعطاف پذیر و پایدار و فاصله کاری زیاد (سطح بالایی قطعه کار نسبت به گام لنز) داشته باشد. کاربر حالت های پردازش داده مناسب را انتخاب می کند: بدون استثنا، تمام پروژکتورهای اندازه گیری نوری مدرن موجود در بازار دیجیتالی شده اند. بنابراین ما قابلیت های مربوط به پردازش داده را نیز در نظر خواهیم گرفت.
جستار ها

سایه نگار
سایه نگاری
رگه نواری
لیزر

پروژکتور پروفایل که به عنوان مقایسه کننده کانتور نیز شناخته می شود، به طور گسترده ای برای اندازه گیری داده های دو بعدی استفاده می شود.
اصل کار پروژکتور پروفایل
افسانه طوفان گیلگمش

| لوح XI گیلگمش | لوح XI گیلگمش |
| --- | --- |
لوح طوفان به اکدی: لوح طوفان به اکدی
مواد: خاک رس
اندازه: طول: ۱۵٫۲۴ سانتیمتر (۶٫۰۰ اینچ) عرض: ۱۳٫۳۳ سانتیمتر (۵٫۲۵ اینچ) عمق: ۳٫۱۷ سانتیمتر (۱٫۲۵ اینچ)
نوشته: خط میخی
خلق‌شده: قرن ۷ پیشا دوران مشترک
دوره/فرهنگ: امپراتوری آشوری نو
کشف‌شده: نینوا
مکان کنونی: اتاق ۵۵ موزه بریتانیا، لندن
شناسه: K.3375
افسانه طوفان گیلگمش (انگلیسی: Gilgamesh flood myth) افسانه طوفانی در حماسه گیلگمش است. بسیاری از محققان بر این باورند که ویراستاری اسطوره طوفان حماسه آتراهاسیس را به اسطوره طوفان در لوح XI نسخه مرجع حماسه گیلگمش افزوده‌است.
داستان طوفان در نسخه بابلی معیار حماسه، طولانی‌ترین افزوده به نسخه بابلی باستان است. این بخش، از زبان اوتنپیشتی و به صورت اول شخص روایت می‌شود. در کتاب مقدس، نخستین پرسشی که مطرح می‌شود، چگونگی شکل‌گیری جهان به وضع فعلی است. دو روایت آفرینش در ابتدای سفر پیدایش وجود دارند، هرچند در ویراست نهایی خود به خوبی با هم آمیخته‌اند.
پیشینه

کاوش‌های باستان‌شناسی در بابل، شهرهایی پیدا شده‌اند که لایه رسوب نشانگر دو فرهنگ کاملا متفاوت است. سیل آن شهر را ویران کرده و تازه‌واردان تمدن جدیدی در آنجا بنا کردند. طغیان رودها اتفاقی مرسوم در بین‌النهرین بوده است (در کنعان چنین نیست) و دور از انتظار نیست که طوفان عبری از منابع بین‌النهرینی تاثیر گرفته باشد. نسخه‌ای از حماسه گیلگمش به زبان اکدی در مگیدو در اسرائیل و تل-آمارنا در مصر پیدا شده‌اند.
بررسی سیر تکاملی «حماسه گیلگمش» را می‌توان از متن سومری «داستان زیوسودرا» آغاز کرد که از طریق ترجمه‌ها و اقتباس‌های اکدی پیاپی به نسخه معیار دوازده لوحی منتهی شد. این حماسه، مدلی تجربی برای آزمایش فرضیه‌های تکامل متن کتاب مقدس است. از میان همسانی‌های بسیار با کتاب مقدس، بیشترین و آشناترین آن در لوح XI دیده می‌شود که در آن نسخه‌ای از داستان طوفان بین‌النهرینی آمده است. این روایت، مفصل‌ترین نسخه از داستانی است که پیش از آن در حوزه خلاصه‌تری هم به زبان سومری و هم اکدی بازگو شده است. در اینجا، از زبان خود قهرمان طوفان (که در نسخه‌های گوناگون، نامهای متفاوتی دارد: در اینجا اوتنپیشتی) بیان می‌شود. در مرحله‌ای از تکامل خود، حماسه با لوح XI و بازگشت گیلگمش به اوروک خاتمه می‌یافت. سپس، لوح دوازدهمی با ترجمه مستقیم نمونه اولیهٔ سومری شکل گرفت که شامل رویایی از جهان زیرین است که بر آن گیلگمش در مقام یک خدا حاکم است.
لوح XI

ایزد «اراکال» تیرک‌های مهار را از بیخ می‌کند،

 نینورتا، در حال گذر، آب‌بندها را سرریز کرد.

خدایان آنوناکی مشعل‌های آتش آوردند،

 سوزاندند سرزمین را با برقهای درخشان.
آرامش «خدای طوفان» گذشت بر آسمان،

 و هر آنچه روشن بود سپس به تاریکی تبدیل شد.
لوح XI علاوه بر طوفان گیلگمش شامل مطالب دیگری نیز هست. داستان طوفان به این خاطر در آن گنجانده شده، که خدایان به قهرمان طوفان اوتنپیشتیم، جاودانگی اعطا کرده‌اند و این مساله متناسب است با موضوع جاودانگی حماسه. به نظر می‌رسد نکته اصلی آن است که جاودانگی به اوتنپیشتیم در شرایطی یگانه و هرگز-تکرار نشدنی داده شده است. نشانِ این نکته در جایی‌ست که اوتنپیشتیم به گیلگمش می‌گوید که باید شش روز و هفت شب بیدار بماند. با این وجود به محض پایان سخنان اوتنپیشتیم، گیلگمش به خواب می‌رود. اوتنپیشتیم به همسرش می‌گوید به ازای هر روز خوابِ او یک قرص نان بپزد تا گیلگمش نتواند شکست خود را انکار کند. گیلگمش که می‌خواهد بر مرگ غلبه کند، حتی نمی‌تواند بر خواب پیروز شود.
هنگام عزیمت گیلگمش، همسر اوتنپیشتیم از شوهرش می‌خواهد که هدیه خداحافظی به او دهد. اوتنپیشتیم نشان گیاه دیوخار-مانندی را به او می‌دهد که در ته اقیانوس است و او را جوان خواهد کرد. گیلگمش با بستن سنگ به پاهایش و رفتن به ته دریا گیاه را به دست می‌آورد و قصد می‌کند که پس از بازگشت به اوروک آن را بر پیرمردی آزمایش کند. اما افسوس که هنگام شستشوی گیلگمش ماری آن را می‌رباید (دلیل پوست انداختن مار - تولدی دوباره).
مقایسه آتراهاسیس و گیلگمش

بعضی از جمله‌ها که از نسخه آتراهاسیس به حماسه گیلگمش رونوشت شده‌اند:
| حماسه آتراهاسیس | حماسه گیلگمش، لوح XI |
| --- | --- |
«دیوار، به من گوش بده.» آتراهاسیس III,i,20: «دیوار، توجه کن.» گیلگمش XI,22
«سقفی چون آپسو برای آن بساز» آتراهاسیس III,i,29: «سقفی چون آپسو برای آن بساز» گیلگمش XI,31
«نمی‌توانم زندگی کنم در [شهر تو]» آتراهاسیس III,i,47: «نمی‌توانم زندگی کنم در شهر تو» گیلگمش XI,40
«نینورتا پیش رفت و آب‌بندها را [سرریز کرد]» آتراهاسیس U rev,14: «نینورتا پیش رفت و آب‌بندها را سرریز کرد» گیلگمش XI,102
«انسان دیگری را [ن]می‌دید» آتراهاسیس III,iii,13: «انسان دیگری را نمی‌دید» گیلگمش XI,111
«هفت روز و هفت شب طوفان بود» آتراهاسیس III,iv,24: «شش روز و هفت شب باد و طوفان سیل کردند» گیلگمش XI,127
«او پیشکش کرد [قربانی را]» آتراهاسیس III,v,31: «او پیشکش کرد قربانی را» گیلگمش XI,155
«لاجورد دور گردن من» آتراهاسیس III,vi,2: «سنگ لاجورد بر گردن من» گیلگمش XI,164
«چگونه انسان از نابودی جان به در برد؟» آتراهاسیس III,vi,10: «هیچ انسانی از نابودی جان به در نبرد» گیلگمش XI,173
هم در حماسه گیلگمش (لوح XI، سطر ۱۰۲) و هم در نسخه آشوری نو آترا-هاسیس اراگال مسوول «از بیخ کندن تیرک‌های مهار» قبل از طوفان است. فرانس ویگرمن به طور آزمایش پیشنهاد می‌کند که این موضوع می‌تواند بازی با کلمات باشد که شامل نام اراکال و واژه تارکولو می‌شود. می‌توان آن را به معنای تحت‌اللفظیِ «تیرک مهار» ترجمه کرد اما از نظر استعاری می‌تواند به ارتباط بین عناصر مختلف جهان اشاره کند.
بررسی

داستان طوفان در نسخه بابلی معیار حماسه، طولانی‌ترین افزوده به نسخه بابلی باستان است: روایت باجزئیاتِ طوفان که نیای گیلگمش، اوتنپیشتی، برای او بازگو می‌کند. نویسندهٔ نسخهٔ متاخر این صحنه را بسیار گسترده کرده است به صورتی که شامل حدود دویست سطر (دو سومِ لوح آخر حماسه) می‌شود. داستان طوفان در حماسه گیلگمش از روایت طوفان در حماسه آترا-هاسیس گرفته شده است. این بخش، از زبان اوتنپیشتی و اول شخص روایت می‌شود. نگرانی خدایان از نتیجه اقدامشان در آترا-هاسیس حدودا پنجاه و پنج سطر است اما در گیلگمش به فقط چهارده سطر کاهش پیدا می‌کند. در مقابل، بیان تجربه‌های قهرمان طوفان در گیلگمش دو برابر آنچه است که در آترا-هاسیس آمده است. گرچه در آترا-هاسیس عامل اصلی طوفان انلیل است اما در گیلگمش ایشتار است که قول می‌دهد طوفان بار دیگر تکرار نشود.
به نظر دمراش، زمانی که گیلگمش اوتنپیشتی را دیدار می‌کند، تاریخ و اسطوره به هم می‌رسند. اوتنپیشتی نه فقط از ماجراجویی‌هایش زنده سربرآورده است بلکه به جاودانگی دست می‌یابد. گیلگمش اما قادر به دستیابی به جاودانگی نیست: زمان آن گذشته است که خدایان به آنگونه‌ای رفتار کنند که در اسطوره انجام می‌دادند. این موضوع، درون‌مایهٔ پایانی در روایت اوتنپیشتی است. به جای آنکه واقعیت تاریخیِ تجربهٔ اوتنپیشتی به زیر سوال برده شود، نویسنده گیلگمش آن را غیرقابل دسترس معنا می‌کند. اسطوره و تاریخ، خیالی در مقابل واقعی دانسته نمی‌شوند بلکه تاریخ آغازینی غیر قابل دستیابی در مقابل جهانی جدیدتر در نظر گرفته می‌شوند. طوفان، نقطه عطف تغییر تاریخ باستانی به تاریخ جدید است. سخنان ایشتار بازتاب این موضوع است: «روزگاران باستان به گِل نشست».
تفسیر

گیلگمش که در جستجوی نیرویی در مقابل زندگی شکنندهٔ بشری به نزد اوتنپیشتی آمده است، درسی درباره شکنندگی فرهنگ بشری در کل فرا می‌گیرد. این بخش از حماسه افزودهٔ غیرارگانیکی نیست بلکه تصویرسازی درباره طوفان در آثار مکتوب بین‌النهرین بسیار دیده می‌شود و استعاره‌ای فراگیر از فروپاشی سیاسی و اجتماعی است.
در پایان حماسه، داستان گیلگمش  حکاکی می‌شود. به نظر دمراش اینگونه نیست که زیبایی این داستان تبدیل به منشا جاودانگی آن شود؛ بلکه بیشتر حماسه تاکید بر مصنوع‌گرایی دارد: خاصیت حیاتی آنچه بشر ساخته است.
اثرگذاری بر کتاب مقدس

در کتاب مقدس، نخستین پرسشی که مطرح می‌شود، چگونگی شکل‌گیری جهان به وضع فعلی است. دو روایت آفرینش در ابتدای سفر پیدایش وجود دارند، هرچند در ویراست نهایی خود به خوبی با هم آمیخته‌اند. انسان و خلقت برای خدا ناامیدکننده به نظر می‌آیند، او از کار خود پشیمان می‌شود و تصمیم به مجازات جهان می‌گیرد. او کاهش دوره طولانی عمر انسان به ۱۲۰ سال را کافی نمی‌داند و آماده برای «طوفان» می‌شود.
در حماسه گیلگمش، قهرمان پس از مرگ دوستش انکیدو در جستجوی جاودانگی به نزد اوتنپیشتی می‌رسد. اوتنپیشتی برای او داستان طوفان را بازگو می‌کند. در پایان یادآوری می‌کند که جاودانگی را در شرایط ویژه پس از طوفان، خدایان به او بخشیدند، چیزی که برای گیلگمش تکرار نخواهد شد. گیلگمش ناامید از دستیابی به جاودانگی به اوروک بازمی‌گردد.
این دو داستان از یک منشا بوده‌اند و بسیار به هم شبیه هستند. اجماع دانشوراان بر آن است که نسخه بابلی بر نسخه عبری اثر گذاشته است. چندین دلیل برای این مساله عنوان می‌شود. نخست، بابل تمدن بزرگ آن زمان بوده و احتمال تاثیرگذاری آن بر کنعان بیشتر است. دوم، ویرانی به دنبال سیل در بین‌النهرین رایج بوده و کنعان چنین وضعیتی نداشته است. سوم، کشتی نوح بر کوه آرارات می‌نشیند که در جغرافیای بین‌النهرین قرار دارد. چهارم، نخستین عبرانیان از بین‌النهرین برخاستند و این احتمال وجود دارد که ابراهیم با این داستان آشنا بوده باشد. ششم، نسخه کتاب مقدس افزوده‌هایی دارد که در نسخه بابلی غایب هستند (وعده الهی و اخلاق) . اسرائیلیان باستان سنت‌های ادبی چندخدایی را در سنت خود می‌گنجاندند اما زیربنای آن را مطابق با الهیات خود قرار می‌دادند.
اثرگذاری بر کتاب مقدس > نتیجه‌گیری پایانی

پیدایش ۱ تا ۱۱ شبیه به آترا-هاسیس است اما به نتیجهٔ کاملا معکوسی منتهی می‌شود. در حالی که در آترا-هاسیس «کنترل تولد» پیشنهاد می‌شود تا جمعیت انسان کم شود اما در سفر پیدایش «پراکندگی» پیشنهاد می‌شود تا جمعیت در حال گسترش را در خود جای دهد. اشاره اخیر پیش از آن در پیدایش ۱:۲۸ دیده شد. در پراکندگی پیدایش باب یازده، ۱ تا ۹، آدم حضور دارد.
یادداشت

↑  مقدمهٔ فاستر سوم
↑  نسخه واج‌نوشته: tarkullī Errakal inassah 
illak Ninurta mihrī ushardi
Anunnakkī isshû dipārāti
ina namrirrīshunu uhammațū mātu
sha Adad shuharrassu ibā`u shamê
mimma namru ana da`ummati utterru
↑  در این گفتگو طنز تراژیک پنهانی وجود دارد: اوتنپیشتی می‌پرسد به مردم چه جوابی دهد درقبال پرسش‌هایشان؟ ائا پاسخ می‌دهد به آنها بگو انلیل از من متنفر شده‌است. باید به «اقیانوس پایین» به نزد سرورم ائا بروم. او برای شما باران بسیار خواهد فرستاد. پرندگان بسیار و ماهی‌ها … بر شما نان-کیکی خواهد باراند …
↑  در متن لوح XI در اکثر موارد صرفا نام اوتا-ناپیشتی آمده است. دو استثنا وجود دارند: در سطر ۴۹ سخن از «دروازه آترا-هاسیس» به میان می‌آید. در اینجا قرار است صنعتگران و ... جمع شوند. دیگر، در سطر ۹۷ و پس از آنکه طوفان پایان یافته است، ائا در گفتگو با انلیل، به اوتا-ناپیشتی، آترا-هاسیس (و نه آترام-هاسیس) می‌گوید.
↑  سفرپیدایش ۱ تا ۱۱: داستان دیوید نیمه اول ص۱۱۹؛ بررسی ریز سفر پیدایش و گیلگمش نیمه دوم ص ۱۱۹ تا انتهای ص۱۲۰؛ نسخه یهوه‌ای و P  ص۱۲۱؛ مقایسه ریز آترا-هاسیس با سفر پیدایش ۱ تا ۱۱ در ص ۱۲۲؛ دلیل کسوف جهان زیرین در پیدایش و کتاب مقدس در انتهای ص۱۲۲؛ شئول سطر یک ص۱۲۳؛ بررسی پیدایش و جهان زیرین (نرگال-ارشکیگال-ایشتار) ص۱۲۴ و ادامه با اساطیر مصری در ص۱۲۵؛ مقایسه تولد نوح و خلقت انسان در آترا-هاسیس
برای مطالعه بیشتر

Best, Robert (1999). Noah's Ark and the Ziusudra Epic. Eisenbrauns. ISBN 978-0-9667840-1-5.
W. G. Lambert and A. R. Millard, Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood, Eisenbrauns, 1999, شابک ‎۱−۵۷۵۰۶−۰۳۹−۶.
Dundes, Alan (ed.) The Flood Myth, University of California Press, Berkeley, 1988. شابک ‎۰−۵۲۰−۰۵۹۷۳−۵ / 0520059735
N. Oettinger, Before Noah: Possible Relics of the Flood myth in Proto-Indo-Iranian and Earlier, [in:] Proceedings of the 24th Annual UCLA Indo-European Conference, ed. S.W. Jamison, H.C. Melchert, B. Vine, Bremen 2013.
Smith, Homer W. (1952). Man and His Gods. New York: Grosset & Dunlap.
Bailey, Lloyd R. Noah, the Person and the Story, University of South Carolina Press, 1989. شابک ‎۰−۸۷۲۴۹−۶۳۷−۶
لوح XI (یا «لوح طوفان») در موزه بریتانیا
خسرو سفلی

خسرو سفلی یک منطقه مسکونی در ولسوالی ارغنداب ولایت قندهار در جنوب کشور افغانستان بود که در ماه اکتبر و نوامبر ۲۰۱۰ توسط نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا ویران شد.
دهستان قلعه بالا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
آسیاب‌آبی جردوکآسیاب‌آبی جردوک: آسیاب‌آبی جردوکآسیاب‌آبی جردوک
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
کشور:  ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: کاشمر
بخش: فرح‌دشت
مرکز دهستان: جردوی
دهستان قلعه بالا
دهستان قلعه بالا در تاریخ ۱۳ آذر ۹۸ در بخش فرح‌دشت شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی توسط هیئت دولت ایجاد گردید.
روستاها

بهاریه
جردوی
حاج رجب
طاهرآباد
فرشه
نای
تیبور سکلی

تیبور سکلی، محقق و اسپرانتودان مجارستانی - ۱۹۸۳
تیبور سکلی (به مجاری: Székely Tibor) زادهٔ ۱۴ فوریهٔ ۱۹۱۲ در اسپیشسکش سوبوتا واقع در اطریش-مجارستان، درگذشتهٔ ۲۰ سپتامبر ۱۹۸۸ در سوبوتیکا، وویوودینو، یوگسلاوی، شهروند جهانی مجارستانی‌الاصل یوگسلاو، خبرنگار، محقق، مؤلف، و حقوق‌دان اسپرانتودان بود.
وی سفرهای تحقیقاتی زیادی به‌ویژه به آسیا و آفریقا کرد، و هدف اصلی او در این مسافرت‌ها کشف و فهم ذات روان انسان بود. این امر او را از انبوه بی‌شمار جهان‌گردانی که تنها در پی کاوش در مورد ابهاد فیزیکی دنیا هستند، متمایز می‌سازد.
در کنار زبان‌های مجارستانی و سربو-کروآتی، سکلی به زبان‌های آلمانی، اسپانیائی، انگلیسی، فرانسوی و اسپرانتو صحبت می‌کرد.
در سال ۱۹۸۶ وی به‌عنوان عضو آکادمی اسپرانتو و عضو افتخاری سازمان جهانی اسپرانتو انتخاب گردید. در سال ۲۰۱۱ اتحادیهٔ اسپرانتوی اروپا سال ۲۰۱۲ را به‌مناسبت ۱۰۰امین سال‌گرد تولد سکلی، سال تیبور سکلی اعلام کرد.
تیبور ازجملهٔ بزرگ‌ترین نویسندگان اسپرانتو است، که آثارشان به‌خاطر ترجمه شدن به زبان‌های متعدد دیگر، در دنیای غیر از اسپرانتو نیز شهرت جهانی پیدا کرده است - و از این دیدگاه، شاید معروف‌ترین آن‌ها نیز باشد. موفق‌ترین اثر ادبی او کومِواوا، پسر جنگل است که از اصل اسپرانوی آن به بیش از ۳۰ زبان در تمامی قاره‌های جهان ترجمه و منتشر شده است. این کتاب در سال ۱۹۸۳ توسط وزیر آموزش و پرورش ژاپن به‌عنوان یکی از ۴ اثری که بهترین منابع ادبی منتشرشده برای جوانان در آن سال در کشور ژاپن شمرده شده بود، مجحدداً در تیراژ ۳۰۰۰۰۰ جلد در این کشور منتشر گردید - و این رکوردی است در مورد تیراژ آثار ترجمه‌شده از زبان اسپرانتو در جهان. مجموع جلدهای ترجمه‌شده به زبان‌های گوناگون این کتب در دنیا بیش از یک میلیون نسخه برآورد شده است. بسیاری از آثار دیگر سکلی نیز به ۲ تا ۱۰ها زبان دنیا ترجمه شده‌اند.
زبان‌های اصلی سکلی برای تألیف اسپرانتو، اسپانیائی و سربو-کروآتی بود. به قلم او بیش از ۳۰ کتاب - به‌خصوص پژوهش‌ها، رمان‌ها، حکایات و اشعار مرتبط با سفرنامه - نگاشته و منتشر شده است.
دیزی داک

شخصیت کارتونی دیزنی
| دیزی داک | دیزی داک |
| --- | --- |
شخصیت میکی ماوس / دانلد داک: شخصیت میکی ماوس / دانلد داک
نخستین حضور:  دان دانلد (۱۹۳۷) (در نقش دونا داک)  آقای اردک بیرون می‌رود (۱۹۴۰) (در نقش دیزی داک) 
پدیدآور: کارل بارکس
طراح: کارل بارکس
صداپیشه:  گلوریا بلوندل (۱۹۴۵–۱۹۵۰)  روث کلیفورد (۱۹۴۸)  پاتریشیا پریس (۱۹۸۳-۱۹۸۹)  دایان میشل (۱۹۸۹–۱۹۹۹)  کت سوسی (۱۹۹۶–۱۹۹۷)  ترس مک‌نیل (۱۹۹۹–اکنون)  دبرا ویلسون (۲۰۲۲–اکنون)  (صداپیشگان را ببینید) 
اطلاعاتِ درون‌داستانی: اطلاعاتِ درون‌داستانی
نام کامل: دیزی داک
لقب: کاترین داک (هلندی)، مارگاریدا (پرتغالی)
گونه: اردک
جنسیت: مؤنث
افراد مهم: دانلد داک (دوست‌پسر)
خویشاوندان:  لیلی (مادربزرگ)  دولورس (مادربزرگ)  دروسیلا (خویشاوند)  ماتیلدا (خویشاوند)  آپریل، می و جون (خویشاوند)  آلماندا د کواک (خویشاوند) 
دِیزی داک (انگلیسی: Daisy Duck) یک شخصیت کارتونی خلق شده در سال ۱۹۴۰ توسط شرکت والت دیزنی به عنوان دوست‌دختر دانلد داک است. مانند دونالد، دیزی هم یک اردک سفید است اما با مژه بزرگ و پرهای دم ژولیده به شکل دامن به تصویر کشیده شده‌است، او اغلب اوقات بلوز و کفش به تن دارد.
وی یکی از دوستان مینی ماوس و کلاربل  است.
سلاح‌های هسته‌ای و اسرائیل

همچنین ببینید: اسرائیل و سلاح‌های کشتار جمعی

بنا به اخبار منتشر شده، اسرائیل به‌طور گسترده دارای تسلیحات هسته‌ای می‌باشد؛ همچنین اسرائیل ششمین کشور دنیا است که این سلاح‌ها را توسعه داده است. اسرائیل یکی از چهار کشور مسلح به برنامهٔ هسته‌ای است که NPT (پیمان‌نامه منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای) را امضا نکرده‌اند. دیگر کشورها عبارتند از هند، پاکستان و کره شمالی. اسرائیل سیاست ابهام هسته‌ای را دنبال می‌کند. مقامات اسرائیلی هرگز به داشتن تسلیحات هسته‌ای اعتراف نکرده‌اند؛ ولی برآورد می‌شود که این کشور حدود ۸۰ تا ۲۰۰ بمب اتم در اختیار دارد. اسرائیل با وجود فشارهای بین‌المللی، ان‌پی‌تی را امضا نکرده و اعلام کرده چنین کاری برخلاف منافع امنیتی ملی‌اش است.
حادثه ولا

مقالهٔ اصلی: حادثه ولا
در ۲۲ سپتامبر سال ۱۹۷۹ (۳۱ شهریور ۱۳۵۸) ماهواره «وِلا» آمریکا هنگام چرخش به دور زمین روشنایی مرموزی را برروی جزایر «ماریون و پرنس ادوارد» واقع در جنوب اقیانوس هند مابین آفریقا و قطب جنوب دریافت کرد. این واقعه هم‌اکنون به «حادثه ولا» (Vela Incidentnt) مشهور است. از همان زمان، بسیاری بر این عقیده بوده‌اند که این روشنایی نتیجه یک آزمایش هسته‌ای بوده و شایع‌ترین گمانه در این زمینه این بوده که اسرائیل به کمک دولت وقت آفریقای جنوبی آزمایش هسته‌ای انجام داده است، اما برخی نیز بر این باور بودند که بر اثر برخورد یک شهاب‌سنگ به زمین چنین نوری تولید شده است.
مجتمع دیمونا دیده شده در عکس ماهواره ای کورونای آمریکا، ۱۹۶۸
الگوریتم برلیکمپ-مسی

الگوریتم برلکمپ-مسی (به انگلیسی: Berlekamp–Massey algorithm) الگوریتمی است که کوتاهترین ثبات تغییر بازخورد خطی (LFSR) را برای یک دنباله دودویی داده شده پیدا می‌کند. این الگوریتم همچنین کوچکترین چند جمله ای یک دنباله ی خطی بازگشتی در یک میدان دلخواه را پیدا می‌کند. پیش‌نیاز میدان یعنی الگوریتم برلکمپ‌مسی نیازمند به این است که همه‌ی عنصرهای ناصفر وارون ضربی داشته باشند. ریدز و اسلون تعمیمی را برای حلقه ارائه می‌دهند.
الوین برلیکمپ یک الگوریتم برای کدگشایی کد Bose–Chaudhuri–Hocquenghem (BCH)  پدید آورد. جیمز مسی کاربرد آن در ثبات تغییر بازخورد خطی را یافت و الگوریتم را ساده‌سازی کرد. مسی این الگوریتم را الگوریتم سنتر LFSR نام گذاشت اما اکنون به عنوان الگوریتم برلکمپ‌مسی شناخته می‌شود.
شرح الگوریتم

الگوریتم برلکمپ‌مسی جایگزینی برای رمزگشایی رید- سلیمان پترسون برای حل مجموعه معادلات خطی است. می‌توان آن را به عنوان یافتن ضرایب Λ j از چند جمله ای Λ (x) خلاصه کرد به طوری که برای همه موقعیت‌های i در یک جریان ورودی S:
در مثالهای کد زیر(C (x یک نمونه از(Λ (x است. خطا یاب چند جمله ای (C (x برای خطاهای L تعریف می‌شود:
یا معکوس شده:
هدف این الگوریتم تعیین حداقل درجه L و(C (x است که منجر به این سندرم‌ها می‌شود
برابر با ۰:
الگوریتم: (C (x در ابتدا ۱ می‌باشد، L تعداد خطاهای فرض شده‌است و در ابتدا صفر است. N تعداد کل سندرم‌هاست. از n به عنوان شمارندهٔ اصلی و برای شماره گذاری سندرمها از ۰ تا N -1 استفاده می‌شود. (B (x یک نسخه از آخرین(C (x است زیرا L به روز شده و برابر ۱ قرار گرفته‌است. b نسخه ای از آخرین اختلاف d است (در زیر توضیح داده شده‌است) از آنجا که L به روز شده و برابر ۱ قرار گرفته‌است. m تعداد شمارش شده از وقتی است که (B (x و، L , B به روز شده و برابر ۱ شده‌اند.
در هر بار اجرای الگوریتم، اختلاف d را محاسبه می‌شود. در اجرای kام:
اگر d صفر باشد، الگوریتم فرض می‌کند که (C (x و L برای لحظه صحیح اند، m افزایش یافته و ادامه می‌یابد.
اگر d صفر نباشد، الگوریتم (C (x را تنظیم می‌کند تا در محاسبه مجدد d صفر شود:
x m، مقدار (B(x را شیفت می‌دهد تا از سندرم‌های مربوط به b پیروی کند. اگر به روزرسانی قبلی L در تکرار j رخ داده باشد، m = k - j و یک اختلاف d مجدد محاسبه می‌شود:
این اختلاف مجدد محاسبه شده را به:
تغییر می‌دهد.
الگوریتم همچنین در صورت لزوم نیاز به افزایش L (تعداد خطاها) دارد. اگر L برابر با تعداد واقعی خطاها باشد، در طی فرایند تکرار، اختلافات قبل از اینکه n از ۲ بزرگتر یا برابر با ۲ شود، L صفر می‌شوند. در غیر این صورت L به روز شده و الگوریتم B (x)، b را به روزرسانی کرده و L را افزایش می‌دهد و m = ۱ را مجدداً تنظیم می‌کند. فرمول L = (n + 1 − L) , L را به تعدادی از سندرمهای موجود برای محاسبه اختلافات محدود می‌کند، و همچنین مواردی را که L بیشتر از ۱ افزایش می‌یابد را کنترل می‌کند.
نمونه کد

الگوریتم از (Massey 1969) برای یک زمینه دلخواه:
polynomial(field K) s(x) = ... /* coeffs are s_j; output sequence as N-1 degree polynomial) */
  /* connection polynomial */
  polynomial(field K) C(x) = 1;  /* coeffs are c_j */
  polynomial(field K) B(x) = 1;
  int L = 0;
  int m = 1;
  field K b = 1;
  int n;

  /* steps 2. and 6. */
  for (n = 0; n < N; n++) {
      /* step 2. calculate discrepancy */
      field K d = s_n + \Sigma_{i=1}^L c_i * s_{n-i};

      if (d == 0) {
          /* step 3. discrepancy is zero; annihilation continues */
          m = m + 1;
      } else if (2 * L <= n) {
          /* step 5. */
          /* temporary copy of C(x) */
          polynomial(field K) T(x) = C(x);

          C(x) = C(x) - d b^{-1} x^m B(x);
          L = n + 1 - L;
          B(x) = T(x);
          b = d;
          m = 1;
      } else {
          /* step 4. */
          C(x) = C(x) - d b^{-1} x^m B(x);
          m = m + 1;
      }
  }
  return L;
الگوریتم برای زمینه باینری

الگوریتم برلکمپ‌مسی زیر مخصوص میدان محدود دودویی F 2 (همچنین GF (2)) می‌باشد. عناصر زمینه "۰" و "۱" هستند. عملیات میدانی "+" و "-" معادل عملیات "XOR" هستند. عملگر ضرب '*' عملیات منطقی AND می‌شود. عملگر تقسیم به عمل هویت کاهش می‌یابد (یعنی تقسیم میدان فقط برای تقسیم بر ۱ و x / 1 = x تعریف می‌شود).
Let  s_{0},s_{1},s_{2}\cdots s_{N-1} be the bits of the stream.
Initialise two arrays  b and  c each of length  N to be zeroes, except  b_{0}\leftarrow 1,c_{0}\leftarrow 1
assign  L\leftarrow 0,m\leftarrow -1.
For n=0 step 1 while n<N :
Let discrepancy  d be  s_{n}\oplus c_{1}s_{n-1}\oplus c_{2}s_{n-2}\oplus \cdots \oplus c_{L}s_{n-L}.
if  d=0, then  c is already a polynomial which annihilates the portion of the stream from  n-L to  n.
else :
Let  t be a copy of  c.
Set  c_{n-m}\leftarrow c_{n-m}\oplus b_{0},c_{n-m+1}\leftarrow c_{n-m+1}\oplus b_{1},\dots  up to  c_{N-1}\leftarrow c_{N-1}\oplus b_{N-n+m-1} (where  \oplus  is the Exclusive or operator).
If  L\leq {\frac {n}{2}}, set  L\leftarrow n+1-L, set  m\leftarrow n, and let  b\leftarrow t; otherwise leave  L,  m and  b alone.
در پایان الگوریتم ،  L طول حداقل LFSR برای جریان است، و ما داریم:
c_{L}s_{a}\oplus c_{L-1}s_{a+1}\oplus c_{L-2}s_{a+2}\oplus \cdots =0
برای همه  a .