stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بی‌خدای همراه
مندرجات

فصل ۱: لوکرتیوس: دربارهٔ طبیعت اجسام - کتاب‌های V, III, I
فصل ۲: عمر خیام: برخی رباعیات عمر خیام
فصل ۳: توماس هابس: از دین، در لویاتان
فصل ۴: باروخ اسپینوزا: رساله دینی-سیاسی
فصل ۵: دیوید هیوم: تاریخ طبیعی دین، دربارهٔ معجزات
فصل ۶: جیمز بازول: شرح آخرین مصاحبه‌ام با دیوید هیوم
فصل ۷: پرسی بیش شلی: ردیه‌ای بر خداانگاری
فصل ۸: جان استوارت میل: تاثیرهای اخلاقی دوره جوانی من، اتوبیوگرافی
فصل ۹: کارل مارکس: بخشی از نقد فلسفهٔ حق هگل
فصل ۱۰: جورج الیوت: آموزش‌های مژده‌دهنده
فصل ۱۱: چارلز داروین: اتوبیوگرافی
فصل ۱۲: لسلی استفن: مدافعه ندانم‌گرا
فصل ۱۳: آناتول فرانس: معجزه
فصل ۱۴: مارک توین: اندیشه‌های خدا، از افسانه‌های بشر
فصل ۱۵: جوزف کنراد: یادداشت نویسنده بر خط سایه
فصل ۱۶: توماس هاردی: مراسم تشییع جنازه خدا
فصل ۱۷: اما گلدمن: فلسفه بی‌خدایی
فصل ۱۸: هوارد فیلیپس لاوکرفت: نامه‌ای دربارهٔ دین
فصل ۱۹: کارل ون دورن: چرا ناباور هستم
فصل ۲۰: اچ. ال. منکن: مراسم یادبود
فصل ۲۱: زیگموند فروید: از آینده یک پندار
فصل ۲۲: آلبرت اینشتین: نوشته‌های منتخب دربارهٔ دین
فصل ۲۳: جورج اورول: از دختر کشیش
فصل ۲۴: جان بتجمن: در کلیسای وستمینستر
فصل ۲۵: چپمن کوئن: یگانه‌انگاری و دین، یک داستان قدیمی
فصل ۲۶: برتراند راسل: نمای کلی از زباله‌های فکری
فصل ۲۷: فیلیپ لارکین: طلیعه‌نامه کلیسار رفتن
فصل ۲۸: مارتین گاردنر: یهودی سرگردان و بازگشت دوم
فصل ۲۹: کارل سیگن: جهان دیوزده فرضیه خدا
فصل ۳۰: جان آپدایک: از نسخه راجر
فصل ۳۱: جی. ال. مکی: نتایج و مفاهیم، از براهین برای و ضد وجود خدا
فصل ۳۲: مایکل شرمر: بازنگری در سفر پیدایش، یک داستان آفرینش علمی
فصل ۳۳: ای. جی. ایر: کشور کشف‌نشده
فصل ۳۴: دنیل دنت: خوبی را شکر!
فصل ۳۵: چارلز تمپلتون: وداع با خدا، قول شخصی، سؤالی که باید از خود بپرسید
فصل ۳۶: ریچارد داوکینز: چرا به احتمال قریب به یقین خدایی وجود ندارد، گرین اویل، و بی‌خدایان برای مسیح
فصل ۳۷: ویکتور استنجر: از خدا: فرضیه شکست‌خورده، شواهد کیهانی
فصل ۳۸: دنیل دنت: تعریف کاربردی دین، از شکستن طلسم
فصل ۳۹: الیزابت اندرسون: اگر خدا مرده، آیا همه چیز مجاز است؟
فصل ۴۰: پن ژیلت: هیچ خدایی وجود ندارد
فصل ۴۱: ایان مک‌یوون: پایان بلوز جهانی
فصل ۴۲: استیون واینبرگ: دربارهٔ خدا چه؟ از رویاهای نظریه نهایی
فصل ۴۳: سلمان رشدی: "تصور کن بهشتی نیست": نامه‌ای به شش میلیارد شهروند دنیا
فصل ۴۴: ابن وراق: قرآن، ذات تمامیت‌خواه اسلام
فصل ۴۵: سم هریس: در سایه خدا، از پایان ایمان
فصل ۴۶: ای. سی. گریلینگ: آیا یک بی‌خدا می‌تواند بنیادگرا باشد؟ از علیه تمام خدایان
فصل ۴۷: آیان حرصی علی: چگونه (و چرا) کافر شدم، از کافر
افغان‌ست ۱

| 0 | 1 |
| --- | --- |
فهرست نام‌ها: یوتلست دبلیو٢ام (٢۰۰٨–٢۰١٢) یوتلست ۴٨بی (٢۰١٢) یوتلست ٢٨بی (٢۰١٢–٢۰١۴) افغان‌ست ١ (٢۰١۴—اکنون)
گونه مأموریت: مخابرات
اپراتور: وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی افغانستان (٢۰١۴—اکنون)
مدت مأموریت: ۱۵ سال
 :  
ویژگی‌های فضاپیما: ویژگی‌های فضاپیما
سازنده: آستریوم  ایزرو
جرم پرتاب: ۳٬۴۶۰ کیلوگرم (۷٬۶۳۰ پوند)
 :  
آغاز مأموریت: آغاز مأموریت
تاریخ راه‌اندازی: ٢۰ دسامبر ٢۰۰٨
موشک: آریان ۵ ای سی اِ
سایت پرتاب: کورو ای اِل اِ-۳
پیمان‌کار: آریان اسپیس
 :  
مشخصات مداری: مشخصات مداری
سامانه مرجع: زمین‌مرکزی
رژیم مأموریت: زمین‌ثابت
طول جغرافیایی: ۴٨شرقی
 :  
 :  
افغان‌ست ۱ (به انگلیسی: Afghansat 1) با نام قبلی (Eutelsat W2M, Eutelsat 48B, Eutelsat 28B) ماهواره مخابراتی ساخته شده توسط شرکت یوتل‌ست است که توسط وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی افغانستان اداره می‌شود.
پیشینه

یوتلست W2M، همانطور که در آن زمان نامگذاری شد، در اصل در ٢۰ دسامبر ٢۰۰٨ با موشک حامل آریان ٥ با فضاپیمای هات برِد ٩ پرتاب شد. طرح این ماهواره توسط آستریوم، براساس اتوبوس ماهواره آی-٣ک تهیه شده و توسط سازمان تحقیقات فضایی هند ساخته شد. برای اینکه بتواند با ٣٢ ترانسپوندر (باند IEEE Ku) ناتو خدمات ارتباطی را به اروپا، آفریقای شمالی و خاورمیانه ارائه دهد باید در مدار زمین‌ثابت در دمای ١۶ درجه سانتیگراد قرار بگیرد.
جرم (کتله) این ماهواره ٣،۴۶۰ کیلوگرم است و طول عمر برنامه ریزی شده آن ١٥ سال است. در ٢٨ ژانویه ٢۰۰٩، یوتلست اعلام کرد که ماهواره را تحویل نخواهد گرفت چون "شکل جزئی ای در زیر سیستم برق خود دارد."
جولیانو برتا، رئیس و مدیرعامل ارتباطات یوتلست در مورد این تصمیمات اظهار داشت: "وضعیت تأثیرگذار بر W2M ناامیدی جدی برای یوتلست است. با این حال، برای سالهای زیادی ما استراتژی ای را دنبال کردیم که بر اساس آن امنیت و گسترش منابع موجود در مدار خود را کاهش دهیم. برنامه سرمایه گذاری فعلی ما در نتیجه ترکیبی از تجدید زودهنگام ماهواره های عملیاتی، همراه با ایمن سازی ناوگان از طریق منابع پشتیبان به راحتی در دسترس و گسترش خدمات با ماهواره های بزرگتر است. این سیاست ما را در موقعیتی قرار می دهد که با وجود در دسترس نبودن W2M قادر به ارائه خدمات مداوم به مشتریان خود باشیم."
در همان روز یوتلست تأیید کرد که در دسترس نبودن W2M تاثیری بر هدایت گروه بیمه برای درآمد ٩۰۰ میلیون یورو ای سال ٢۰۰٨-٢۰۰٩ ندارد.
اگرچه یوتلست در ابتدا اعلام کرده بود که به دلیل خرابی جزئی سیستم برق، W2M در ناوگان ماهواره ای یوتلست ادغام نخواهد شد. پس از خرابی مدار یوتلست W2 در ژانویه ٢۰١۰، یوتلست تصمیم گرفت تا W2M را مجدداً در دمای ١۶ درجه سانتیگراد قرار دهد تا اینکه خدمات پشتیبان محدود برای ماهواره مدار شکست خورده W2 خود ارائه دهد. ماهواره از ٢٨.٥ درجه شرقی که درحال حرکت بود، دوباره منتقل شد.
در ماه ژانویه ٢۰١۴، وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات افغانستان توافقی را با استفاده از منابع ماهواره ای برای افزایش استقرار زیرساخت های ملی پخش و مخابرات افغانستان و همچنین ارتباط بین المللی آن با یوتلست منعقد کرد. یوتلست 48D از طیف گسترده ای از خدمات از جمله پخش، برقراری ارتباط تلفنی تلفن همراه و اتصال IP پشتیبانی می کند. وزیر امیرزی سنگین در مورد این توافقنامه گفت: "افغان ست ١ نقطه عطف جدید در توسعه بخش ICT افغانستان است که در ١٢ سال گذشته شاهد پوشش تلفن همراه ٨٨٪ بوده و ضریب نفوذ آن از صفر به ٧٥٪ رسیده است. از طریق صدور مجوز برای شش اپراتور، اشتغال بخش ICT برای بیش از ١٣٨،۰۰۰ نفر و بیش از ٢.١ میلیارد دلار سرمایه گذاری در اقتصاد ملی فراهم شده است. "  افغان ست ١ رسماً در ١۰ مه ٢۰١۴ با حداقل هفت سال خدمات در افغانستان آغاز به کار کرد. دولت افغانستان پس از هفت سال قصد دارد افغان ست ٢ را راه اندازی کند.
اعلی درجه علمی

اعلی درجه علمی یا مدرک نهایی (انگلیسی: Terminal degree) اصطلاحی دانشگاهی است که به بالاترین مرتبه تحصیلی یا بالاترین مرتبه حرفه‌ای در یک رشته دانشگاهی گفته می‌شود. عنوان اعلی درجه علمی اغلب در ایالات متحده آمریکا متداول است.
دکترای تحقیقاتی مانند دکترای فلسفی یا پی اچ دی (PhD) در اغلب رشته‌ها در ایالات متحده آمریکا اعلی درجه علمی به شمار می‌آید. با این حال دکترای حرفه‌ای هم ممکن است به عنوان اعلی درجه علمی در نظر گرفته شود. حتی اگر یک دکترای حرفه‌ای پیش نیازی برای دریافت مدرک تحقیقاتی دیگری باشد، ممکن است به عنوان مدرک نهایی شناخته شود. در برخی کشورها مانند روسیه یا انگلستان مدارکی بالاتر از پی اچ دی هم وجود دارد. با اینحال مدارکی به نام مدارک فوق دکترا یا مدرک پسادکترا وجود خارجی ندارد و دانشجویانی که پس از گذراندن دوره دکترای پی اچ دی خود به عنوان دانشجوی پسا دکترا مدتی را در دانشگاه‌ها و موسسات تحقیقاتی کار تحقیقاتی می‌کنند، مدارکی را به این عنوان دریافت نمی‌کنند.
همه اعلی درجات علمی یا مدارک نهایی دکترا نیستند. در برخی رشته‌ها و زمینه‌های حرفه‌ای فوق لیسانس نهایی وجود دارد مانند مدرک MEng (فوق لیسانس مهندسی), یا مدرک MLArch و MArch (فوق لیسانس معماری)، MFA (فوق لیسانس هنرهای زیبا)، یا مدرک MBA (فوق لیسانس مدیریت کسب و کار).
مدارک تحقیقاتی

در رشته‌های علمی یک مدرک نهایی عموماً دکترای فلسفی (پی اچ دی) است. نخستین بخش یک پی اچ دی به یک تا سه سال زمان برای تکمیل نیاز دارد. پس از این دوره یک امتحان جامع یا تعدادی امتحان برگزار می‌شود. با گذراندن این دوران دانشجو وارد یک دوره دو تا چهار ساله می‌شود که طی آن باید یک تز دکترا بنویسد و دانش بشری را در آن زمینه گسترش دهد. این تز دانشگاهی به‌طور متوسط در ۲۵۰ تا ۴۵۰ صفحه نوشته می‌شود.
مدارک تحقیقاتی > فهرست مدارک تحقیقاتی شناخته شده به عنوان مدرک نهایی

Doctor of Education (EdD)
Educational Specialist (EdS)
Technology:
Doctor of Engineering (Dr. -Ing. /DEng/Dr. Eng. /EngD)
Doctor of Information Technology (DIT)
Master of Library and Information Science (MLIS, MLS, MSLS) (Given in the US, by an ALA accredited school or program.)
Doctor of Computer Science (DSc.Comp, DCS, D.C.Sc.), D.C.Sc.)
مدارک مذهبی:
Doctor of Ministry (DMin)
Doctor of Theology (ThD or DTh)
طراحی:
Master of Art and Design (MAD)
Master of Architecture (M.Arch)
Doctor of Architecture (D.Arch)
Doctor of Design (DDes)
Master of Design (MDes)
Master of Landscape Architecture (MLArch and/or MLA)
Master of City Planning (MPLAN, MCRP, MUP, MCP, MCD or MURP)
Master of Fine Arts (MFA)
Master of Graphic Design (MGraph)
هنر:
Doctor of Arts (DA)
Doctor of Music (DM or DMus)
Doctor of Musical Arts (DMA) (Usually awarded to performance majors in the musical arts)
Doctor of Modern Languages (DML)
Doctor of Philosophy (PhD or DPhil)
Doctor of Professional Studies (DPS)
مدیریت:
Doctor of Business Administration (DBA)
Doctor of Management (DMgt or DM)
Master of Project Management (MPM)
Doctor of Public Administration (DPA)
Doctor of Economic Development(DED)
بهداشت:
Doctor of Behavioral Health (DBH)
Doctor of Healthcare Administration (DHA)
Doctor of Health Science (DHSc)
Doctor of Medical Physics (DMP)
Doctor of Nursing Practice (DNP)
Doctor of Occupational Therapy (DOT or OTD)
Doctor of Physical Therapy (DPT)
Doctor of Podiatric Medicine (DPM)
Doctor of Psychology (PsyD)
Doctor of Public Health (DrPH, DPH)
Doctor of Science (DSc)
Doctor of Social Science (DSocSci)
Doctor of Social Work (DSW)
حقوق:
Doctor of Canon Law (JCD)
Doctor of Juridical Science (JSD/SJD) (in the U.S.)
مدارک تحقیقاتی > مدارک حرفه‌ای شناخته شده به عنوان مدرک نهایی

تجارت:
Master of Accountancy (MAcc, MAcy, MSAcy)
Business Administration (MBA)
طراحی:
Architect (B.Arch, M.Arch, D.Arch)
Architectural Engineering (B.A.E, M.A.E)
Landscape Architect (BLArch-First Professional Degree)
Urban Planning (MPLAN, MCRP, MUP, MCP, MCD or MURP)
Bachelor of Education or a Bachelor's usable for teaching (BEd), or BA, BME, BSE,BSocSc, BSc
Engineer/ Engineering (BE, BEng, MEng, BSE, BScEng, BASc)
بهداشت:
Advanced Practice Nurse (DNP, DNAP, DNS, DNSc)
Audiologist (MS, or AuD)
Master of Health Administration (MHA)
Mental Health Counselor (MA, MSc, PhD)
Dentist (DMD, BDent, DDS, BDS, BDSc, BChD, CD, Cand.Odont. , Dr.Med.Dent. etc.)
Midwife (BMid, BScMid)
Nurse (BSN, BSc)
Occupational Therapy (OTD, DrOT, or MSOT, MA, MOT)
Optometrist (OD, B.Optom)
Pharmacist (BPharm, BScPhm, PharmB, MPharm, PharmD)
Physical Therapist (DPT, DPhysio, MPT, BSPT)
Physician or Surgeon (M.D. , D.O. , MBBS, MDCM, MBChB, BMed, Dr.med, Dr.MuD, Cand.med, etc.).
Physician Assistant (MPAS, MPS, MS)
Podiatrist (DPM, DP, BPod, PodB, or PodD)
Psychologist (PhD, PsyD, ClinPsyD or EdS)
Radiation Therapist (BSc, BRad)
Radiographer (BSc, BMRSc or BRad)
Scientist (BSc, BS)
Social worker (BSW, BA, BSc)
Speech-Language Pathology (MA, MS)
Veterinarian (DVM, VMD, BVS, BVSc, BVMS, etc.)
Lawyer (LL.B.)
Minister (MDiv)
مدارک تحقیقاتی > مدارک حرفه‌ای پیشرفته

Education (MEd, MAT, MT, EdS)
Engineering (MEng, MASc, MMSc, PD)
بهداشت:
Advanced Practice Registered Nurse (APRN: CRNA, NP, CNM, CNS) (DNP, DNAP, DNS, DNSc)
Biotechnology (ALM)
Dental Science (DDSc, Dr.Odont) (advanced degree in countries that award a bachelor's degree in dental surgery as first professional degree, usually awarded for outstanding research to a particular field of Dentistry)
Dentistry (MDS, MSD, MDSc, or DClinDent) (these are usually granted at the culmination of a specialty training program in dentistry in those programs that also require research and a thesis to be completed)
Medicine (MD) (advanced degree in countries that award a bachelor's degree in medicine or surgery as first professional degree, usually awarded for outstanding research to a particular field of Medicine)** Midwifery (MMid, MScMid)
Surgery (MS, MSurg, MCh, ChM, or MChir) (Usually granted after completion of surgery training program in conjunction with a research thesis)
Psychology (PsyD)
Social Science (DSocSci)
Social Work (MSW, DSW, ProfD or PhD)
Lawyer (LLM, LLD, PhD, JSD, JD, DJur)
Ministry (DMin)
عود (ساز)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
تصویر یک ساز بربط: تصویر یک ساز بربط
سازهای زهی: سازهای زهی
طبقه‌بندی:  سازهای زهی  سازهای زهی زخمه‌ای 
هورن‌بوستل-زاکس: ۳۲۱٫۳۲۱–۶ (با زخمه نواخته می‌شود)
گسترۀ صوتی: گسترۀ صوتی
 :  
سازهای مرتبط: سازهای مرتبط
 بالالایکا  باغلاما  بوزوکی  دوتار  لوت  ماندولین  عود  رباب  سه‌تار  سی‌تار  تنبور  گیتار :  بالالایکا  باغلاما  بوزوکی  دوتار  لوت  ماندولین  عود  رباب  سه‌تار  سی‌تار  تنبور  گیتار 
بربت (بربط) یا عود (همچنین رود)، سازی ایرانی از رده‌سازهای زهی زخمه‌ای است که در خاورمیانه و کشورهای عربی شمال آفریقا رواج دارد.
پیشینه

خاستگاه بربت با استناد به اکتشافات باستان‌شناسی به پنج هزار سال پیش، تمدن سومر و شهر اور بر می‌گردد. در نگاره‌های مصری به جای مانده از دو هزار سال پیش که نوازندگان را به تصویر کشیده‌اند این ساز دیده می‌شود. پس از آن بربط به دیگر نقاط خاورمیانه از جمله ایران و عربستان دوره پیش از اسلام هم راه پیدا می‌کند. از بربت نوازان بنام ایرانی می‌توان باربد، بامشاد، نکیسا و رامتین را نام برد. پس از اسلام و در پی خلافت اسلامی این ساز تکامل می‌یابد و گسترهٔ این ساز در سراسر جهان اسلام از چین تا اندلس گسترش میابد. در زمان حکومت عبدالرحمان دوم بر اندلس و دعوت او از یک نوازنده بنام به نام کمال‌الدین زریاب این ساز به اسپانیا وارد می‌شود. زریاب بربط را در این سرزمین گسترش و تکامل می‌دهد و از آمیختن این ساز با تار برای اولین بار ساز گیتار را می‌سازد. که هم‌اکنون سالانه در اسپانیا بزرگداشتی به نام زریاب برگزار می‌شود. پاکو دلوسیا از مشهورترین نوازندگان گیتار در جهان برای گرامیداشت یاد او قطعه‌ای به نام زریاب ساخته است.
نام

خوارزمی در مفاتیح العلوم نام این ساز را «بربط» آورده و گفته که در اصل «برِبت» است به معنی سینهٔ بت (مرغابی)، چرا که ظاهر آن شبیه به سینه و گردن مرغابی است. در صورتی که کتاب‌های لغت لاتین به‌آسانی آشکار می‌دارند که اصل این کلمه، «باربیطوس» (Barbitos)، یونانی است و بعد به شکل باربیطون (Barbiton) در زبانهای خارجی معمول گردید. صفی‌الدین اُرُمَوی در رسالهٔ الأدوار به تشریح ساختار عود، شیوهٔ پرده‌بندی و نواختن آن پرداخته است.
عود

چون سطح ساز بربت از چوب پوشیده شده ست، در زبان عربی آن را عود نامیده‌اند (العود در زبان عربی به معنای چوب است). به باور برخی پژوهشگران موسیقی مانند اکارد نوبوئر (Eckhard Neubauer) این واژه در اصل عربی‌شدهٔ واژهٔ «رود» فارسی می‌باشد که هم نام دیگر بربت است و هم به معنای سیم در سازهای زهی می‌باشد.
بربت امروزه نقش بسیار کمتری در موسیقی ایرانی دارد. عود عربی بر خلاف بربت ایرانی از اصلی‌ترین سازهای موسیقی عربی است. این ساز پس از اینکه به اروپا برده شد، نام لوت بر آن نهادند. واژه لوت از نگارش کلمهٔ العود به وجود آمده و به تدریج به لوت تبدیل شده است. ابن خلدون در قرن ۸ هجری قمری آن را به ترکه‌های چوبینی که انعطاف‌پذیر است معنی نموده است.
دربارهٔ نام بربت چند دیدگاه وجود دارد برخی معتقدند واژهٔ بربت/بربط از دو واژهٔ "بر" به معنی سینه و "بت (بط)" به معنی مرغابی ساخته شده زیرا شکل آن مانند سینهٔ مرغابی و گردن آن است این نظر به دلیل اینکه این ساز ریشه ایرانی دارد و خود اعراب نیز آن را عود می‌نامند نمی‌تواند درست باشد دیدگاه دیگر که به واقعیت نزدیک تر است این واژه را برگرفته از نام "باربد" نوازندهٔ عود در دربار خسرو پرویز می‌داند به نظر نام و آوازه این نوازندهٔ چیره‌دست بر رویِ سازی که پیشتر رود نام داشت ماندگار شده باشد..
بربت در اندازه‌های گوناگون ساخته می‌شود که اندازهٔ متداول و معمول همان عودهای ساخت ایران است. نمونه‌های ساخت کشورهای عربی دارای کاسه‌ای بزرگ و عودهای ترکیه کوچک و عودهای ایرانی متوسط است.
ساختار بربت

شکم این ساز بسیار بزرگ و گلابی شکل و دسته آن بسیار کوتاه است. به گونه‌ای که بخش اعظم طول سیم‌ها در امتداد شکم قرار گرفته است. سطح رویی شکم از جنس چوب است که بر آن پنجره‌هایی مشبک ایجاد شده است. بربت فاقد «دستان» است و پرش از خرک ساز کوتاه و تا اندازه‌ای کشیده است.
بربت دارای ده سیم یا ۵ سیم جفتی است البته در برخی مواقع استادان قالب شکنی کرده و دو یا یک سیم در قسمت پایین قبل از سیم دو به ساز اضافه می‌کنند که این سیم‌ها فا زیر کوک می‌شود.
سیم‌های جفت با هم هم‌آوا (کوک) می‌شوند و هر یک از سیم‌های دهگانه، یک گوشی مخصوص به خود دارد؛ گوشی‌ها در دو طرف جعبه گوشی (سر ساز) قرار گرفته‌اند.
بربت بم‌ترین ساز میان سازهای زهی ایرانی است؛ نت‌نویسی آن با کلید سل است (در واقع نت‌نویسی آن با توجه به وسعت و بمی صدای ساز بر اساس کلید فا می‌باشد که برای سهولت نت خوانی و نوازندگی یک اکتاو بالاتر نوشته می‌شود) که جمعاً دو اکتاو است. «اکتاو» بم‌تر از نت نوشته شده حاصل می‌شود. سیم بم (سُل پائین) معمولاً نقش «واخوان» دارد و گاه این سیم جفت نیست.
صدای بربت به گونه‌ای است که صدای اکتاو چهارم پیانو از راست به چپ برابری دارد و در اصل باید بربت را با کلید «فا» نواخت یعنی صدای اصلی بربت یک اکتاو پایین‌تر از آن است که امروز متداول شده است.
پرده‌بندی بربت تا حدی شبیه تار می‌باشد و از این لحاظ سپنتا معتقد است نوازندگان تار می‌توانند با جزئی صرف وقت به‌خوبی آنرا بنوازند.
مضراب بربت از پر مرغ (یا پر طاووس و شاه‌پر عقاب و حتی پر لاشخور تهیه شده است و گاه نیز نوازنده با مضراب دیگری ساز را می‌نوازد. نوازنده‌های امروزی از مضراب‌های پلاستیکی استفاده می‌کنند.
صدای بربت بم، نرم و در عین حال گرم و جذاب و نسبتاً قوی است. این ساز نقش تک‌نواز و هم‌نواز هر دو را به خوبی می‌تواند ایفا کند.
احیاء عود (عود معاصر)

با تشکیل هنرستان عالی موسیقی در پنجاه سال پیش، استادانی چون اکبر محسنی، یوسف کاموسی و منصور نریمان که بیشترشان سه‌تار می‌نواختند، تلاش کردند با تهیهٔ عود و همنوایی آهنگ‌های پخش شده از رادیوهای عربی، شیوه درست نواختن عود را یاد بگیرند و به این ترتیب عود در عصر معاصر دوباره احیا شد.
عود نوازهای معروف جهان

از جمله نوازندگان معروف این ساز منیر بشیر بود. در کنار او می‌توان به نام‌هایی چون ریاض سنباطی، فرید الاطرش و انور براهم اشاره کرد.
عود نوازان نامدار ایران

از جملهٔ عود نوازان معروف می‌توان به منصور نریمان، محمود رحمانی پور، اکبر محسنی و عبدالوهاب شهیدی اشاره کرد.
در چند دهه گذشته نوازندگان دیگری نیز به این جمع پیوسته‌اند و از این افراد می‌توان حسین بهروزی‌نیا، محمد فیروزی، ارسلان کامکار و مجید ناظم‌پور را نام برد.
عودسازان ایران

ابراهیم قنبری مهر با ایجاد تغییراتی در ساختار عود عربی از جمله کوچک‌تر کردن کاسه و بلندتر کردن دسته به قالب جدیدی دست یافته. این تغییرات مورد استقبال نوازندگانی چون حسین بهروزی‌نیا قرار گرفته است.
در ادبیات

فردوسی:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| چو نوروز شد هرمز فرودین |  | بیاسود از رنج تن، دل ز کین |
| بزرگان به شادی بیاراستند |  | می و رود و رامشگران خواستند |
حافظ:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| زهره‌سازی خوش نمی‌سازد مگر عودش بسوخت |  | کس ندارد شوق مستی می گساران را چه شد |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| با شاهد شوخ و شنگ و با بربت و نی |  | کنجی و فراغتی و یک شیشه می |
| چون گرم شود ز باده ما را رگ و پی |  | منت نبریم یک جو از حاتم طی |
خیام:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| من هیچ ندانم که مرا آن که سرشت |  | از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت |
| جامی و بتی و بربتی بر لب کشت |  | این هر سه مرا نقد و ترا نسیه بهشت |
مولانا:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ای لولی بربط زن، تو مست‌تری یا من |  | ای پیش چو تو مستی، افسون من افسانه |
عود نوازی زریاب در دربار اندلس
طرح ساز عود در رسالهٔ الأدوار، صفی‌الدین ارموی
نحوه نواختن
یک کنسرت (جیووانی کاریانی)
دهستان سیدآباد

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: چناران
بخش: سیدآباد
مرکز دهستان: چهارمهن
جمعیت: ۱،۰۱۴ نفر (۱۳۹۵)
دهستان سیدآباد دهستانی در بخش سیدآباد شهرستان چناران در استان خراسان رضوی ایران است.
این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۱۲ آبان ۱۳۹۹ تأسیس شد.
جمعیت

براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این دهستان برابر با ۱۰۱۴ نفر بوده است.
دهستان زبرخان

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: زبرخان
بخش: مرکزی
مرکز دهستان: قدمگاه
سال تأسیس: ۱۳۶۶
جمعیت: 14965 نفر(4977خانوار)
ارتفاع مرکز از سطح دریا: 1297 متر
تعداد آبادی: 63
پیش‌شمارهٔتلفنی مرکز: 0514
کد آماری: 0917020003
   دهستان زبرخان    :    دهستان زبرخان    
دهستان زبرخان، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان زبرخان در استان خراسان رضوی ایران با مرکزیت قدمگاه است.
جمعیت

طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۹۵) جمعیت دهستان زبرخان 14965 نفر(4977خانوار) بوده‌است.
نگاره‌ها

امامزاده سلطان سید حبیب(ع) روستای حاجی‌آباد
روستای دیزباد از توابع دهستان زبرخان
امامزاده روستای باغشن از توابع دهستان زبرخان
روستای دانه کاشفیه از توابع دهستان زبرخان
روستای کلاته سلطانی از توابع دهستان زبرخان
روستای کوشان از توابع دهستان زبرخان
آبگیر(تلخ)کشاورزی روستای حاجی‌آباد
مزارع ذرت در روستای حاجی‌آباد
مزارع جو و گندم روستای حاجی‌آباد
آرامستان امامزاده حاجی‌آباد
مزارع جو و گندم روستای حاجی‌آباد
روستای کلاته سلطانی از توابع دهستان زبرخان
روستای حاجی‌آباد از توابع دهستان زبرخان
غزاویه بزرگ

| غزاویه بزرگ | غزاویه بزرگ |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: کارون
بخش: بخش سویسه
دهستان: موران
جمعیت: ۱۱۹۸ نفر (سرشماری ۹۵)
غزاویه بزرگ یا غزاویه الکبری یکی از روستاهای حاشیه اهواز است. این روستا در 10 کیلومتری اهواز و شرق رودخانه کارون واقع است. این روستا در سال ۱۳۸۱ به عنوان روستای نمونه معرفی شد. این روستا جزئی از دهستان جهاد و به مرکزیت کوت عبدالله  است.
وجه تسمیه

نام روستا از تلفیق ۲ واژه غزو و ویه تشکیل شده به معنای کسی که به جنگ رفته و از جنگ برگشته‌است. ۹۰ درصد این اهالی از قبیله نواصر  هستند.
حدود ۲۰۰ سال پیش خانواده شیخ «طعمه بن دلافی» این محل را به دلیل نزدیکی به رودخانه کارون و موقعیت مناسب برای کشاورزی و دامداری، برای سکونت انتخاب کردند. اطراف این روستا را نخلستان‌های وسیعی در بر گرفته‌است. این روستا در ۹ کیلومتری اهواز و شرق رودخانه کارون واقع است و حدود ۸۵ درصد از اهالی آن کشاورز هستند. در این روستا حدود ۳۰۰ خانوار (نفر۱۵۰۰) ساکن هستند. اهالی روستا معتقدند که روستای غزاویه کبری در گذشته در دل محله دیگری به نام «ام صخیر» بوده که آثار تاریخی آن بجا مانده‌است. این روستا دارای ۴خیابان اصلی و حدود ۱۰ خیابان فرعی است. ساکنین این روستا به عربی سخن می گویند.
ورزش

غزاویه دو تیم فوتبال به نام‌های شاهین و کارون دارد؛ تیم شاهین در سال ۱۳۷۵ تشکیل شد. این تیم مختص جوانان و تیم کارون تیم بزرگسالان این روستا است.در روستای غزاویه بزرگ رشته کاراته هم معنی دارد و در غزاویه یک باشگاه کاراته میباشد.
جشنواره انگور

در روزهای 14 و ۱۵ تیرماه سال ۱۳۹۷ اولین جشنواره برداشت انگور در روستای غزاویه برزگ برگزار شد. به گفته حسن ناصر مدیر اداره میراث فرهنگی شهرستان کارون، «در این جشنواره  سفر به سفره‌ها را خواهیم داشت و چند نمونه غذای محلی پخت می‌شود؛ بازی‌های محلی و مراسم محلی قوم عرب مانند یزله و علوانیه که ثبت ملی شده‌اند در این جشنواره برگزار خواهند شد همچنین اتفاق بسیار جالب عرضه انگور در ظرف‌های حصیری 2 الی 4 کیلو با قیمت بسیار مناسب بطور مستقیم توسط کشاورز در این جشنواره است.»
این جشنواره با هدف معرفی پتانسیل‌های گردشگری مناطق محروم خوزستان برگزار شد و تلاش داشت تا به مردمان بومی آنجا کمک کند تا خسارات به بار آمده در دوران کم آبی را با کسب درآمد از طریق گردشگری جبران کنند.
غزوه بنی‌لحیان

غزوه بنی‌لِحیان یا غزوه عسفان، یکی از غزوات محمد در سال ششم هجری قمری بوده است که بین مسلمانان و بنی‌لحیان (قبیله هذیل) رخ داد. علت این جنگ، کشته شدن شش نفر از مبلغین مسلمان در کنار آبگیر رجیع بوده‌است. این غزوه قبل از غزوه ذی‌حمرد و بعد از غزوه بنی‌قریظه اتفاق افتاده است. محمد در این غزوه، صلاة خوف خوانده است.
موقعیت بنی‌لحیان

غزوه بنی‌لحیان در هشتاد کیلومتری شمال مکه و در فاصله بسیار دوری از مدینه رخ داد. محمد برای اینکه قصاص خون کشته شدگان در کنار آبگیر رجیع و همچنین انتقام از پناه دادن بنی‌لحیان به فراریان بنی‌قریظه به این جنگ پرداخت.
ماجرای غزوه

پس از واقعه احد، بنی‌لحیان با تطمیع گروهی، آنها را به مدینه نزد محمد فرستاده تا از وی تقاضای آموزگار و مبلغ دینی کنند. محمد درخواست آنها را اجابت کرده و در ماه صفر سال سوم یا چهارم هجرت، جمعی از مسلمانان را به سوی آنان اعزام کرد. مسلمانان اعزامی نزدیک برکه آبی به نام رجیع در ۷۰ کیلومتری مکه، توسط ۱۰۰ نفر از بنی‌حیان محاصره شده و سه تن از آنان کشته شدند. الباقی به اسارت گرفته شده، که یکی از آنان در راه کشته شد و دو تن دیگر به قریش فروخته شدند. قریشان نیز به انتقام کشتگان بدر، آن دو تن را به دار آویختند. محمد، شش ماه پس از نبرد بنی‌قریظه، با ۲۰۰ سواره به سوی بنی‌لحیان حرکت کرد. این غزوه را به جهت رویدادنش در مکانی به نام عسفان، به این نام نیز می‌خوانند. محمد سرانجام پس از ۱۴ روز به مدینه بازگشت.
عمل سزارین

| عمل سزارین | عمل سزارین |
| --- | --- |
تیمی از پزشکان در حال انجام عمل سزارین.: تیمی از پزشکان در حال انجام عمل سزارین.
ICD-10-PCS: 10D00Z0
ICD-9-CM: 74
سرعنوان‌های موضوعی پزشکی: D002585
مدلاین پلاس: 002911
[ویرایش در ویکی‌داده]: [ویرایش در ویکی‌داده]
عمل سزارین (به فرانسوی: Césarienne) که به آن عمل رُستَم‌زایی یا عمل رُستَمینه نیز می‌گویند یک نوع زایمان غیرطبیعی است که در آن نوزاد با ایجاد برشی در دیواره شکم و رحم مادر خارج می‌شود. در شرایط ویژه‌ای که زن باردار به دلایل پزشکی توانایی یک زایمان طبیعی را نداشته باشد از روش سزارین که نوعی عمل جراحی است استفاده می‌شود تا زایمان میسر گردد.