stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
روح سنت لوئیس

| Spirit of St>  Louis Ryan NYP | Spirit of St>  Louis Ryan NYP |
| --- | --- |
کاربری: Long-range aircraft [برای ثبت رکورد]
تولیدکننده: Ryan Airlines
طراح: Donald A. Hall
نخستین پرواز: ۲۸ آوریل ۱۹۲۷
بازنشستگی: ۳۰ آوریل ۱۹۲۸
ساخته‌شده: ۱۹۲۷
تعداد ساخته‌شده: ۱ (نمونه‌ها و بازتولیدهای بعدی را دربرنمی‌گیرد.)
توسعه‌یافته از: Ryan M-2
Career: Career
ثبت: N-X-211
صاحبان و استفاده‌کنندگان: چارلز لیندبرگ
پروازها: ۱۷۴
مجموع ساعت‌های پرواز: ۴۸۹ ساعت و ۲۸ دقیقه
محل نگهداری: موزه ملی هوافضای اسمیتسونین
روح سنت لوئیس (به انگلیسی: Spirit of St. Louis) (شماره ثبت:ان-ایکس-۲۱۱) یک هواپیمای تک موتورهٔ تک سرنشینهٔ تک بالهٔ سفارشی ساز است که در تاریخ ۲۰ و ۲۱ مه ۱۹۲۷ با خلبانی چارلز لیندبرگ در یک پرواز بدون توقف از نیویورک تا پاریس را پیمود. لیندبرگ به خاطر این پرواز جایزهٔ ۲۵٬۰۰۰ دلاری ارتگ را برنده شده.
لیندبرگ این هواپیما را از فرودگاه محلی روزولت در گاردن سیتی نیویورک به پرواز درآورد و ۳۳ ساعت و ۳۰ دقیقه بعد در فرودگاه پاری – لو بورژه در فرانسه به زمین نشست. مسافت پیموده شده در این پرواز ۵۸۰۰ کیلومتر بود. این هواپیما که یکی از بهترین هواپیماهای شناخته شده در جهان بود به وسیلهٔ شرکت هواپیمایی رایان در سن دیگوی کالیفرنیا ساخته شد. این شرکت هواپیمایی در آن زمان متعلق به بنجامین فرانکلین ماهونی بود که آن را در سال ۱۹۲۶ از بنیانگذار شرکت کلود رایان خریداری نموده بود. این هواپیما اکنون در موزه ملی هوافضای اسمیتسونین در واشینگتن دی سی در نمایش دائم قرار دارد.
طراحی و ساخت

این هواپیما رسماً با نام رایان ان وای پی (سرواژهٔ New York to Paris) شناخته می‌شد. این هواپیمای تک باله و تک موتوره به وسیلهٔ دانلد هال که برای شرکت هواپیمایی رایان کار می‌کرد طراحی شد و به افتخار پشتیبانان لیندبرگ از باشگاه راکت سنت لوئیس در سنت لوئیس که شهر زادگاه لیندبرگ بود روح سنت لوئیس نامگذاری شد. برای کوتاه کردن زمان طراحی ان وای پی تا اندازه‌ای بر پایهٔ طراحی هواپیمای پستی ام-۲ شرکت رایان در سال ۱۹۲۶ قرار گرفت و تفاوت عمدهٔ آن با ام-۲ برد پرواز ۴۰۰۰ مایلی آن بود. دولت این طرح را به عنوان یک طرح غیراستاندارد کدگذاری و شمارهٔ ثبت آن را ان-ایکس-۲۱۱ (ایکس کوتاه شدهٔ experimental به معنی آزمایشی است) اعلام نمود.
بنجامین فرانکلین (فرانک) ماهونی و کلود رایان این شرکت را در سال ۱۹۲۵ به عنوان شرکت هواپیمایی برپا نموده کلود رایان پس از این که ماهونی سهم شرکای خود را خرید در شرکت باقی ماند. ویلیام هاولی بولس هنگام ساخت رایان ان وای پی مدیر کارخانه بود و بر روی ساخت آن نظارت می‌کرد. گرچه رایان ان وای پی در سن دیگو برای پرواز از نیورک به پاریس طراحی و ساخته شده بود ولی به نام شهر سن لوئیس در میزوری نامگذاری شد، زیرا هم لیندبرگ و پشتیبانان مالی او در آن شره زندگی می‌کردند.
روح سنت لوئیس برای برنده شدن جایزهٔ ۲۵۰۰۰ دلاری ارتگ برای یک پرواز بی توقف از نیویورک تا پاریس طراحی و ساخته شد. لیندبرگ باید این جایزه را می‌برد. هال و کارکنان شرکت هواپیمایی رایان همراه با لیندبرگ همکاری تنگاتنگی برای طراحی و ساخت این هواپیما داشتند تا بتوانند این هواپیما را در مدت زمان کوتاه ۶۰ روز بسازند.
ملک طاووس

ملک طاووس
ملک طاووس (کرمانجی: Tawûsê Melek)، همچنین در زبان انگلیسی به عنوان فرشته طاووس ترجمه شده، یکی از چهره‌های اصلی ایزیدیان است. در داستان خلقت یزیدی، بر اساس عقیدهٔ یزیدی‌ها، خداوند هفت فرشته را برای ادارهٔ زمین خلق کرد که ملک طاووس در رأس آنان قرار دارد.
مانند بسیاری از جنبه‌های مذهب پنهانی ایزدی، ملک طاووس در معرض تفسیرهای متنوع و مبهم است. " کتاب وحی ایزدی " (Ketêbâ Jelwa)، متنی که عموماً اعتقاد بر این است که در اوایل قرن بیستم توسط غیر یزیدیان (به همراه " کتاب سیاه ایزدی ") نوشته شده‌است اما براساس سنت شفاهی ایزدی ساخته شده‌است، حتی اگر ترجمه قرن نوزدهم از متن وجود داشته باشد، گفته می‌شود که حاوی کلمات ملک طاووس است و بیان می‌کند که او مسئولیت‌ها، نعمت‌ها و بدبختی‌ها را بر حسب بشریت به انسان اختصاص می‌دهد و این برای این نیست که نژاد آدم انتخاب‌های خود را زیر سؤال ببرد.
ملک طاووس خدایی به شکل پرنده است که بر هفت هوشمند سماوی یا فرشته حکمرانی می‌کند. همچون صابئین یا مندائیان ایزدی‌ها هم رو به شمال و ستاره قطبی نیایش می‌کنند.
پیشینه

این آئین حدود ۸۰۰ سال پیش توسط صوفی شیخ عدی بن مسافر اموی بنیان نهاده شده‌است. یکی از توصیه‌های شیخ عدی به پیروانش دوری از کتاب‌ها بود (تونجی، ۱۳۸۰: ۳۸) که همین وصیت باعث رواج بی‌سوادی در میان پیروان وی گردید. به همین دلیل آنان اعتقاداتشان را به صورت شفاهی و سینه به سینه نقل می‌کنند. ایزدیان اثر مکتوب خاصی به جز دو کتاب خیلی مختصر مصحف رش و جلوه ندارند.
ریشه‌شناسی

ملک از اصطلاح آرامی به معنای «پادشاه» یا «فرشته» وام گرفته شده‌است. طاووس به عنوان پرنده‌ای غیر بومی منطقه توسط باورهای مسیحیان نخستین که بر این عقیده بوده‌اند که گوشت آن پس از مرگ پوسیده نمی‌شود، جاودانگی را نشان می‌داد، و این نمادگرایی به عقاید ایزدی رسیده‌است. در نتیجه، آنها با تصاویر طاووس زیارتگاه‌ها، دروازه‌ها، قبور و خانه‌های عبادت را تزئین می‌کنند.
باور ایزدیان

ایزدی‌ها ملک طاووس را نشانه خدا و یک فرشته خوب و خیرخواه و از فرشتگان مقرب خدا می‌دانند، که پس از گذراندن یک آزمایش، به وی واگذار شد تا از دنیا مراقبت کند و کیهان را از تخم کیهانی خلق کند. ایزدی‌ها معتقدند که ملک طاووس منبع شرارت یا شیطان نیست. آنها او را رهبر فرشتگان می‌دانند، نه یک فرشته سقوط کرده ننگین بلکه او را از خاندان خدا می‌شمارند. ایزدی‌ها معتقدند که بنیانگذار یا اصلاح طلب مذهب آنها، شیخ عدی ابن مسافر، تجسم ملک طاووس بوده‌است.
اتهام پرستش شیطان

از اواخر قرن شانزدهم میلادی، برخی از مسلمانان به دلیل شباهت بین داستان قرآنی ابلیس و روایت خودداری ملک طاووس در تعظیم به آدم، ایزدیان را به عبادت شیطان متهم کرده‌اند. در حالی که مسلمانان ابلیس را به دلیل امتناع از تسلیم شدن به خدا و تعظیم در مقابل آدم، توبیخ می‌کنند و معتقدند که نافرمانی او باعث شده‌است که او از فیض خدا سقوط کند، یزیدی‌ها ملک طاووس را به خاطر وفاداری به خدا احترام می‌گذارند و معتقدند که دستور خدا به ملک طاووس امتحان بود تا ببینید چه کسی واقعاً به خدا وفادار است. این روایت منجر به تفسیرهای نادرست بسیاری از محققان غربی شد که ایمان ایزدی را از طریق تأثیرات فرهنگی خودشان تفسیر می‌کردند. اتهامات بیشتر ناشی از روایات منسوب به ملک طاووس، که در واقع برای یزیدیسم خارجی است، احتمالاً توسط مسلمانان در قرن نهم یا مبلغان مسیحی در قرن بیستم معرفی شده‌است. اتهامات مربوط به پرستش شیطان باعث قرنها آزار و اذیت شدید آنها شده‌است، و همین امر موجب شده تا جوامع ایزدی در مناطق کوهستانی دورافتاده شمال غربی عراق متمرکز شوند. تابوی ایزدی در برابر کلمه عربی الشیطان و کلماتی که حاوی صامت‌ها (sh (sh)) و t / ṭ هستند برای نشان دادن ارتباط بین این ملک طاووس و ابلیس استفاده شده‌است، اگرچه هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد یزیدی‌ها ملک طاووس را به عنوان همین چهره دارند عبادت می‌کنند. «کتاب سیاه ایزدی» مستقیماً ملک طاووس را با عزازیل مشخص می‌کند. اما یزیدی‌ها ملک طاووس را با جبرئیل (Gabriel) مشخص می‌کنند. در یک نسخه خطی عربی از نام «جبرئیل» به جای «ملک طاووس» در خواندن ثانویه استفاده می‌شود. عنوان «طاووس بهشت» در بین روایات اسلامی برای جبرئیل نیز به کار رفته‌است.
محل دفن ایزدی‌ها در گورستان‌های شهر هانوفر-لائه با طاووس که نمادی از ملک طاووس است.
نماد ملک طاووس در مناسک یزدیان
سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی

غزل با مطلعِ «سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی» غزلی است از سعدی در بحر رمل.
متن

در تصحیحِ محمّدعلی فروغی این غزل نه بیت دارد و شمارهٔ ۵۱۹ است.
توضیحات متن

در بیت اول، سر مجازی است به پیوند «جای و جایگیر» و منظور از سر (جای)، اندیشه (جایگیر) است.
در بیت سوم، کلمهٔ نوبتی به معنای کسی است که در نقارخانه کوس یا دهل می‌زند.
استقبال

اقبال لاهوری در پاسخ به مطلع این غزل («سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی/چه خیالها گذر کرد و گذر نکرد خوابی») در زبور عجم چنین سروده است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| شب من سحر نمودی که به طلعت آفتابی |  | تو به طلعت آفتابی سزد اینکه بی‌حجابی |
شهریار نیز به مقطع این غزل («برو ای گدای مسکین و دری دگر طلب کن/که هزار بار گفتی و نیامدت جوابی») در غزل خود در مدح علی ابن ابی‌طالب پاسخ داده است:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| برو ای گدای مسکین در خانه علی زن |  | که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را |
اجرا

محمّدرضا شجریان در آلبومِ در خیال و تحت عنوان «تصنیف» این غزل را اجرا کرده است. محسن نامجو، امین‌الله رشیدی، و علی رستمیان نیز این شعر را به آواز خوانده‌اند.
فهرست مدت زمان حق تکثیر کشورها

مدت حق تکثیر در کشورهای مختلف
فهرست کشورهای مختلف و مدت حق تکثیر بر اساس قوانین آن کشورها.
راهنمای واژه‌ها

برن = برابر مدت کنوانسیون برن برای حمایت از آثار ادبی و هنری
تریپس = برابر مدت موافقتنامه تریپس
WCT = برابر مدت معاهده حق تکثیر سازمان جهانی مالکیت فکری
طول عمر + ** سال = دارای حق تکثیر در طول عمر پدیدآورنده و ** سال بعد از مرگ او.
تا پایان سال = دارای حق تکثیر تا پایان سال تقویمی
سید مهدی طباطبایی (سیاستمدار)

| دکترسید مهدی طباطبایی (آباده) | دکترسید مهدی طباطبایی (آباده) |
| --- | --- |
نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ آباده، بوانات و خرم‌بید در مجلس شورای اسلامی: نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ آباده، بوانات و خرم‌بید در مجلس شورای اسلامی
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی فسا معاونت مالی و اداری دانشگاه علوم پزشکی فسا معاون مالی و اداری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس  ا: عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی فسا معاونت مالی و اداری دانشگاه علوم پزشکی فسا معاون مالی و اداری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس  ا
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۳ خورشیدی آباده،  ایران
فرزندان: دارای چهار فرزند
تحصیلات: دکتری آمار زیستی
پیشه: نمایندهٔ دورهٔ ششم مجلس شورای اسلامی عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
سید مهدی طباطبایی (زادهٔ ۱۳۳۳ در آباده) نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ آباده، بوانات و خرم‌بید در دورهٔ ششم مجلس شورای اسلامی بوده‌است.
فوکو در ایران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): بهروز قمری تبریزی
عنوان اصلی: Foucault in Iran
برگرداننده(ها): سارا زمانی
کشور: تهران مکان ناشر فارسی: ایران
زبان: فارسی
موضوع(ها): علوم سیاسی تاریخ
گونه(های) ادبی: علمی - پژوهشی
ناشر: نشر ترجمان علوم انسانی
تاریخ نشر:  تاریخ نشر فارسی: ۱۳۹۷ چاپ اول
گونه رسانه: کتاب
شمار صفحات: ۳۶۷
شابک: شابک ‎۳-۴۹-۸۰۹۱-۶۰۰-۹۷۸
فوکو در ایران نوشته بهروز قمری تبریزی و به فارسی سارا زمانی در نشر ترجمان علوم انسانی منتشر شده‌است.
معرفی

میشل فوکو، در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران، دوبار به ایران سفر کرد و در هشت گزارشی که برای روزنامه کوریره دلاسرا نوشت با مردم انقلابی ایران همدلی عمیقی نشان داد و انقلاب اسلامی آن‌ها را ستود. بعدها بسیاری از روشنفکران فرانسوی او را توبیخ کردند که چرا فریب انقلاب ایران را خورده‌است. فوکو به این نقدها پاسخ صریحی نداد و حتی گمان می‌شد او در یادداشت‌های ایرانی تلویحاً از موضع خود برگشته است. رفته رفته این مشاجرات فراموش شد تا آنکه پس از یازده سپتامبر بار دیگر مناقشات پیشین سر برآورد و حملات جدیدی علیه فوکو و همراهی‌اش با انقلاب ایران آغاز شد. بهروز قمری تبریزی در کتاب تحسین شده فوکو در ایران به بازخوانی این مباحثات پرداخته و نشان می‌دهد نه تنها فوکو از موضع دست نکشید، بلکه تجربه انقلاب ایران نقشی مهم در تحول فکری او ایفا کرد.
نویسنده در پیش گفتار اثر دربارهٔ علت تدوین کتاب نوشته است: در حین نوشتن کتاب بسیاری از همکاران و منتقدانم می‌پرسیدند: چرا باید آنچه فوکو دربارهٔ انقلاب ایران گفته‌است برای ما اهمیت داشته باشد؟ مگر او هم یکی دیگر از آن روشنفکران فرانسوی مغلق‌گو نیست که این عادت استعماری را دارند که دربارهٔ مسائل مردمان دیگر فضولی کنند؟ گمان می‌کنم اینها سوالات موجهی هستند. من این کتاب را به مثابه شرحی بر آثار فوکو در نظر نگرفته‌ام، بلکه مقالات او دربارهٔ انقلاب اسلامی را پنجره‌ای فوق‌العاده یافتم که از آن می‌توان به وقایع انقلابی ایران، بیرون از چارچوب‌های گفتمانی ای که انقلاب‌ها شرح می‌دهند، نگاه کرد.
نقد و بررسی

کتاب فوکو در ایران موضوع نشست نقد و بررسی با حضور افشین جهاندیده و ابراهیم توفیق و نویسنده در کتابخانه ملی بوده‌است. همچنین معرفی‌هایی بر این اثر نوشته شده‌است و نیز با نویسنده آن گفتگو شده‌است.ابراهیم توفیق در نشست بررسی کتاب فوکو در ایران عنوان کرد: «کتاب نشان می‌دهد که فوکو بعد از درگیر شدن با انقلاب ایران به مطالعاتی پیرامون اسلام می‌پردازد و تصویری از اسلام متأثر از قرائت ماسینیون و کربن و به یک معنا شریعتی برای او حاصل می‌شود، یعنی قرائتی عارفانه از اسلام.» همچنین مرورهایی در سایت وینشو مجله کتاب فردا و دیگر رسانه‌ها از دیگر بررسی‌هایی است که بر کتاب فوکو در ایران نوشته شده‌است.
روز جهانی همبستگی با مردم فلسطین

جشن روز جهانی همبستگی با مردم فلسطین سال ۲۰۱۷ در مادرید. در عکس، موسی عامر عوده، سفیر فلسطین در اسپانیا در حال سخنرانی است.
روز بین‌المللی همبستگی با مردم فلسطین (به انگلیسی: International Day of Solidarity with the Palestinian People) هر ساله در ۲۹ نوامبر (۸ آذر) برگزار می‌شود. نامگذاری این روز توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۷۷ به منظور نشان دادن توجه جهانی به مشکلات جامعه فلسطینی انجام شده‌است.
تاریخچه

علت نامگذاری ۲۹ نوامبر به روز بین‌المللی همبستگی با مردم فلسطین، سالگرد قطعنامه ۱۸۱ که به طرح تقسیم فلسطین نیز موسوم است، می‌باشد، این قطعنامه در تاریخ ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷ در مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد و مطابق آن سرزمین فلسطین به دو کشور عبری و فلسطینی تقسیم می‌شد و ۵۵ درصد اراضی سرزمین فلسطین به اسرائیل تعلق می‌گرفت.
کاترین مایسنر

کاترین مایسنر (به آلمانی: Katrin Meißner) (زادهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۱۹۷۳) شناگر اهل آلمان شرقی است.
راج کاپور

| راج کاپور | راج کاپور |
| --- | --- |
راج کاپور در دهه ۱۹۵۰ (میلادی) در روسیه: راج کاپور در دهه ۱۹۵۰ (میلادی) در روسیه
نام هنگام تولد: شریشتی نات کاپور
زادهٔ: ۱۴ دسامبر ۱۹۲۴ پیشاور، راج بریتانیا (پاکستان امروز)
درگذشت: ۲ ژوئن ۱۹۸۸ (۶۳ سال) دهلی نو، هند
ملیت: هندی
دیگر نام‌ها: رانبیر راج کاپور
تحصیلات: Colonel Brown Cambridge School St Xavier's Collegiate School Campion School, Mumbai Campion School
پیشه(ها): بازیگر، تهیه‌کننده، کارگردان، خواننده، شاعر
سال‌های فعالیت: ۱۹۳۵–۱۹۸۵
سازمان: RK Films
همسر: کریشنا مالهوترا راج کاپور (۱۹۴۶–۱۹۸۸)
فرزندان: ۵، از جمله راندهیر، ریشی، و راجیو
والدین: پریتویراج کاپور (پدر) (۱۹۰۶–۱۹۷۲) رامسارنی دوی کاپور (مادر) (۱۹۰۸–۱۹۷۲)
خانواده: خانواده کاپور
افتخارات: Padma Bhushan (۱۹۷۱) Dadasaheb Phalke Award (۱۹۸۸)
امضاء: امضاء
راج کاپور (۱۴ دسامبر ۱۹۲۴ – ۲ ژوئن ۱۹۸۸) با نام اصلی شریشتی نات کاپور یکی از بزرگ‌ترین ستارگان سینمای هند بود.
زندگی شخصی

راج کاپور ۱۴ دسامبر ۱۹۲۴ در پیشاور در راج بریتانیا زاده شد که امروز بخشی از پاکستان است. او در مه ۱۹۴۵ درحالی‌که ۲۰ سال داشت با کریشنا مالهوترای ۱۴ ساله ازدواج کرد. کریشنا راج کاپور (مالهوترا) خواهر بازیگران بالیوود پریم ناث، راجندرا ناث و نارندرا ناث بود. راج و کریشنا صاحب ۵ فرزند (۳ فرزند پسر به نام‌های راندهیر، ریشی و راجیو و ۲ فرزند دختر به نام‌های ریتو و ریما) شدند. راج کاپور ۲ ژوئن ۱۹۸۸ به دلیل ایست قلبی در دهلی نو درگذشت.
زندگی حرفه‌ای

فیلم آتش (۱۹۴۸) نخستین فیلمی بود که وی تهیه و کارگردانی کرد و خود در سن ۲۳ سالگی با نرگس دات، کامینی کوشال و نگار سلطان در آن بازی کرد. باران یک سال بعد به نمایش در آمد. هنگام تولید این دو فیلم، راج توجه شماری از هنرمندان از جمله دو آهنگساز به نام‌های شنکر و جی کیشن، دو شاعر به نام‌های شنکرداس کیسری لال شیلندر و حسرت جیپوری (اقبال حسین)، دو خواننده به نام‌های موکش و لاتا، دو فیلمنامه‌نویس به نام‌های خواجه احمد عباس و وی.پی. ساته (V.P. Sathe)، یک فیلمبردار به نام رادهو کارماکار (Radhu Karmakar)، یک کارگردان هنری به نام ام.آر. آچرکر (M. R. Acharekar) و یک صدا بردار به نام علاءالدین خان (Allauddin Khan Qureshi) را به خود جلب کرد. هنر این گروه در شمار زیادی از کارهای هنری راج کاپور بازتاب می‌نماید.
در سال ۱۹۵۱ راج فیلم آواره را تولید کرد. این فیلم نه تنها در هند یک موفقیت بزرگ بود و به عنوان بهترین فیلم سال شناخته شد بلکه در کشورهای جنوب آسیا، چین و کشورهای شرق و میانه اروپا نیز یک فیلم موفق بود.
رنگ سفید طلسم هنری راج بود و تمام قهرمانان زن فیلم‌های خود را با این رنگ آرایش می‌داد و بدینسان از آنان شخصیتهای برجسته سینمایی خلق می‌کرد. بسیاری از همکاران زن وی نیز ترجیح می‌دادند که لباسهای سفید رنگ بپوشند. از جمله لاتا منگشکر و سیمی گروال و همچنین همسر وی، کریشنا راج در زمینه‌های زیاد دیگری نیز پیشاهنگ بود. بخش زیادی از نخستین فیلم‌های وی از جمله فیلم باران با کشمیر به عنوان مناظر زیبای صحنه، سنگام با لوکیشن‌های اروپایی و اسم من دلقک با بازیگران روسی و سیرک به خوبی فیلمبرداری شدند. راج فیلم اسم من دلقک را در حقیقت به عنوان هدیه متقابلی برای روسها که در میان آنان محبوبیت زیادی داشت و بسیاری از آنان نام او را با افتخار برای فرزندان خود انتخاب می‌کردند، تولید و تهیه نمود.
راج علاوه بر اینکه یک تهیه‌کننده، کارگردان و هنرپیشه برجسته و موفقی بود، دارای مهارت در تمام بخش‌های فیلم‌سازی نیز بود. او فیلم‌نامه آتش را به همراه رام آناند ساگر به رشته تحریر درآورد. او علاوه بر رسیدگی و تهیهٔ تقریباً تمام فیلم‌های خود، حتی داستان فیلم رام، گنگا تو ناپاک است را خود به تنهایی نوشت که بعد از اکران به عنوان پرفروشترین فیلم سال معرفی گردید و همچنین این فیلم یکی از پرفروشترین فیلم‌های تاریخ سینمای هند نیز شناخته شد.
اهدای جایزه دادا صاحب در سال ۱۹۸۸ برای آثار وی شهرتی بی‌سابقه را برای راج نه تنها در هند و روسیه بلکه در چندین کشور دیگر که شمار زیادی جوایز و افتخارات را به وی اهدا نمودند، به ارمغان آورد.
راج کاپور در جوایز فیلم‌فیر

جایزه بهترین فیلم برای واکس در سال ۱۹۵۳
جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد برای فیلم ساده لوح در سال ۱۹۵۹
جایزه بهترین فیلم برای در سرزمینی که گنگا جاری است در سال ۱۹۶۱
جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد برای فیلم در سرزمینی که گنگا جاری است در سال ۱۹۶۱
جایزه بهترین کارگردان برای فیلم سنگام در سال ۱۹۶۴
جایزه بهترین تدوین برای فیلم سنگام در سال ۱۹۶۴
جایزه بهترین کارگردان برای فیلم اسم من دلقک در سال ۱۹۷۱
جایزه بهترین کارگردان برای فیلم بیمار عشق در سال ۱۹۸۲
جایزه بهترین تدوین برای فیلم بیماری عشق در سال ۱۹۸۲
جایزه بهترین کارگردان برای فیلم رام، گنگا تو ناپاک است در سال ۱۹۸۵
راج کاپور و فیلم‌هایش همچنین موفق به دریافت ۹ جایزه از جشنواره بین‌المللی فیلم هند و بیش از ۳۰ جایزه از دیگر جشنواره‌های داخلی و خارجی از جمله جشنواره کن شده‌اند.
راجندرا کومار می‌گوید: هیچ‌کس راج کاپور دیگری نخواهد شد چون هیچ‌کس نمی‌تواند راج کاپور دیگری بشود
فیلم‌شناسی

فهرست برخی از فیلم‌هایی که راج کاپور در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته است:
نیلوفر آبی (۱۹۴۷)
ملکه قلب‌ها (۱۹۴۷)
زندان سفر (۱۹۴۷)
چیتور ویجی (۱۹۴۷)
گوپینات (۱۹۴۸)
آتش (۱۹۴۸)
روزهای طلایی (۱۹۴۹)
سبک (۱۹۴۹)
تغییر (۱۹۴۹)
باران (۱۹۴۹)
چشم‌های مشتاق (۱۹۵۰)
داستان (۱۹۵۰)
آواره (۱۹۵۱)
بی‌وفا (۱۹۵۲)
آشیانه (۱۹۵۲)
آسمان (۱۹۵۲)
آنهونی (۱۹۵۲)
نغمه (۱۹۵۳)
آه (۱۹۵۳)
واکس (۱۹۵۴)
آقای ۴۲۰ (۱۹۵۵)
بیدار بمان (۱۹۵۶)
مخفیانه (۱۹۵۶)
شارادا (۱۹۵۷)
تربیت (۱۹۵۸)
دوباره صبح خواهد شد (۱۹۵۸)
من مست هستم (۱۹۵۹)
ساده‌لوح (۱۹۵۹)
کانهایا (۱۹۵۹)
دو استاد (۱۹۵۹)
چهار قلب، چهار راه (۱۹۵۹)
آقای راستگو (۱۹۶۰)
چالیا (۱۹۶۰)
کشوری که گنگ در آن جریان دارد (۱۹۶۰)
نگاه (۱۹۶۱)
عاشق (۱۹۶۲)
یک دل صد افسانه (۱۹۶۳)
این فقط قلب است (۱۹۶۳)
عروس داماد (۱۹۶۴)
سنگام (۱۹۶۴)
سه قسم (۱۹۶۶)
سراسر جهان (۱۹۶۷)
دیوانه (۱۹۶۷)
تاجر رؤیا (۱۹۶۸)
کشور من دین من است (۱۹۶۸)
نام من ژوکر است (۱۹۷۰)
دیروز (امروز و فردا (۱۹۷۱)
بابی (۱۹۷۳)
دو جاسوس (۱۹۷۵)
حلال و حرام (۱۹۷۵)
دوست خان (۱۹۷۶)
طلای نقره‌ای (۱۹۷۷)
کار (۱۹۷۸)
حقیقت، خدا و زیبایی (۱۹۷۸)
عبدالله (۱۹۸۰)
گوپیچاند جاسوس (۱۹۸۲)
بیمار عشق (۱۹۸۲)
وکیل بابو (۱۹۸۲)
رام، گنگا تو ناپاک است (۱۹۸۵)
مجسمه یادبود راج کاپور در پیاده‌روی ستارگان بمبئی.
قیطریه

قَیطَریه محله‌ای قدیمی و مرفه‌نشین در شمال شهر تهران و منطقه شمیران است که در منطقه ۱ شهرداری تهران و در شهرستان شمیرانات قرار دارد. وجود بزرگترین و زیباترین پارک تفریحی منطقه به نام پارک قیطریه از خصوصیات منحصر به فرد زیست‌محیطی این محل می‌باشد.
این محله با مساحتی معادل ۱٬۵۲۷۱۱۶ کیلومتر مربع در منطقه ۱ شهر تهران واقع شده‌است. محدوده فعلی این محله از شمال به خیابان قیطریه، بلوار صبا و شمال پارک قیطریه، از جنوب تا محدوده جهانتاب، از شرق به بلوار قیطریه و شرق پارک قیطریه و از غرب به خیابان شریعتی منتهی می‌گردد.
ایستگاه متروی قیطریه در‌خط‌‌ یک متروی تهران راه دسترسی به این محله است.
به علت قرار گرفتن قیطریه در شمال شهر تهران بسیار از امکانات رفاهی از قبیل مراکز تجاری اداری، فضاهای سبز سینما، مراکز تفریحی و غیره جهت بهبود وضعیت زندگی مردمان این منطقه در این محدوده قرار گرفته‌است
ساختمان ریبون تهران، بعنوان مرتفع ترین ساختمان این بلوار شناخته می شود. این ساختمان هوشمند توسط معمار مشهور بریتانیانی تام رایت طراحی شده است.
پیشینه

دلیل شکل‌گیری این محله را نیز مانند بیشتر محلات شمیرانات می‌توان کشاورزی و باغداری دانست. افراد مؤثر در شکل‌گیری آن کارگرانی بودند که برای دیگران کشاورزی و باغداری می‌کردند. انقلاب ۱۳۵۷ را نیز می‌توان یکی از بزرگترین تحولاتی به‌شمار آورد که باعث رشد جمعیت این محله شده‌است. از جمله اقوامی که باعث شکل‌گیری این محله در دوره معاصر شده‌اند، اهالی  بروجرد واقع در استان لرستان هستند که به این محل آمده‌اند و تشکیل خانواده دادند.
از ساختمان‌های عمومی که در این محل وجود داشته می‌توان به یک باب حمام واقع در کنار مسجد جعفری اشاره نمود و خیابان قیطریه را می‌توان به عنوان خیابان اصلی این محله معرفی نمود. باغ بزرگی نیز که در این محل واقع شده‌است ابتدا متعلق به نظام‌الدوله و آصف‌الدوله بوده‌است که میرزا علی‌اصغر اتابک ملقب به امین‌السلطان، نخست‌وزیر ناصرالدین شاه برای آنکه رفت‌وآمدش به کاخ صاحبقرانیه که ناصرالدین شاه در آن اقامت می‌کرد تسهیل گردد، آن را ازایشان خریداری نموده و در آنجا برای خود خانه‌ای ساخت که امروز بازسازی و به فرهنگسرا تبدیل شده‌است.
گفته شده‌است که قیطریه در قدیم شکارگاه بوده و در بهار و تابستان شکارهای کوچک و بزرگ و پرندگان فراوان در آن یافت می‌شده‌است.
باغ قیطریه که اکنون تنها قسمتی از آن به صورت پارک قیطریه باقی مانده، درختانی کهنسال و جوی‌های آب و قنات مخصوص به خود داشته و به صورت جنگلی طبیعی بوده‌است.
تمدن قیطریه، دومین کشف بزرگ تهران

سیف‌الله کامبخش‌فرد، باستان‌شناسی بود که در سال ۱۳۴۸ (خورشیدی) به کاوش در این منطقه پرداخت و جامعه تهران شناسان و باستان‌شناسی را متحیر کرد؛ چراکه از تپه قیطریه با حفاری در حدود ۸۰۰۰ متر مربع به ۳۵۰ گور باستانی، تدفین‌های یک‌نفره و دو نفره و مقادیر فراوانی اشیاء فرهنگی به دست آمد. گورستان قیطریه یکی از سندهای بسیار مهم از روش تدفین در دوره عصر آهن است. به گفته باستان شناسان، بیشتر تدفین‌ها به شیوه جنینی یا خوابیده به پهلو با دست و پاهای جمع شده صورت گرفته‌است. این کشف قدمت این منطقه را به ۳ هزار سال پیش بر می گرداند.
گورستان تاریخی قیطریه پس از منطقه باستانی ری دومین کشف بزرگ باستان‌شناسی در تهران به‌شمار می‌رود.
بر اساس این یافته‌ها نزدیک به ۵۰۰۰ شی سالم برنزی و سفالی به دست آمد که مشخصه بارز آن سفال نوع خاکستری بود. وجود اشیاء در کنار اجساد مردگان قیطریه نشان می‌دهد که ساکنان تهران در ۱۲۰۰ سال پیش از میلاد به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشته‌اند.
کتاب و مقالات

کامبخش فرد، کتابی را در مورد یافته‌های ارتفاعات قیطریه تحت عنوان «تهران سه هزار و دویست ساله» توسط نشرفضا در سال ۱۳۷۰ منتشر کرده‌است.
مقاله قیطریه مرکز تمدن سه هزار ساله، باستان‌شناسی و هنر ایران در دانشنامه ایرانیکا.
مستند تپه‌های قیطریه

کاوش‌های علمی قیطریه نظر کارگردان برجسته پرویز کیمیاوی را جلب نمود و او فیلم تپه‌های قیطریه را در سال ۱۹۶۹ برای تلویزیون ملی سابق تهیه نمود.
نگارخانه

ساختمان ریبون تهران در تقاطع قیطریه و اندرزگو
خیابان شریعتی پایین‌تر از تقاطع قیطریه
پاییز در قیطریه
فیل تپه

| فیل تپه | فیل تپه |
| --- | --- |
نام: فیل تپه
کشور: ایران
استان: استان همدان
شهرستان: شهرستان اسدآباد
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: تپه
دیرینگی: عصر آهن
دورهٔ ساخت اثر: دوره ساسانیان
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۵
تاریخ ثبت ملی: ۲۴ شهریور ۱۳۱۰
فیل تپه مربوط به عصر آهن - دوره ساسانیان است و در شهرستان اسدآباد،  در دهستان دربندرود، روستای تیل تپه واقع شده است. این اثر در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۲۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سید مسعود حسینی (نماینده قروه)

با سید مسعود حسینی (نماینده بویراحمد و دنا) اشتباه نشود.
| سیدمسعود حسینی | سیدمسعود حسینی |
| --- | --- |
نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی
دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۷۹ – ۱۳۸۳: دوره مسئولیت ۷ خرداد ۱۳۷۹ – ۱۳۸۳
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۷ قروه، کردستان، ایران
ملیت: ایرانی
حزب سیاسی: اصلاح طلب
پیشه: معلم و سیاستمدار
سیدمسعود حسینی (زاده ۱۳۳۷ روستای حاجی آباد سیده قروه)  نماینده اسبق کرد و اهل سنت حوزه انتخابیه قروه و دهگلان در دوره ششم مجلس شورای اسلامی بوده‌ است.
جستارهای پیوسته

دوره ششم مجلس شورای اسلامی
نامه جام زهر
کاترین زیمرمن

کاترین زیمرمن (به انگلیسی: Kathrin Zimmermann) (زادهٔ ۲۲ دسامبر ۱۹۶۶) شناگر اهل آلمان است.
میرون کیپری‌یان

| میرون کیپری‌یان | میرون کیپری‌یان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۷ ژوئیهٔ ۱۹۳۰ فینیکی، جمهوری دوم لهستان
درگذشت: ۲۸ نوامبر ۲۰۱۹ (۸۹ سال)
ملیت: ارمنی‌تبار اوکراین
شناخته‌شده برای: نقاشی طراحی صحنه  / هنرمند-technologist
جوایز:        
میرون وُلودیمیری کیپری‌یان ( اوکراینی: Мирон Владимирович Киприян زاده ۲۷ ژوئیهٔ ۱۹۳۰ - درگذشته ۲۸ نوامبر ۲۰۱۹) هنرمند، نقاش، طراح صحنه ارمنی‌تبار اوکراینی بود.
زندگی‌نامه

وی در ۲۷ ژوئیهٔ ۱۹۳۰ در فینیکی در به دنیا آمد و از آکادمی ملی هنری لویو (۱۹۵۴) فارغ‌التحصیل گشت. وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه ملی شوچنکو، مدال کارگر ممتاز، نشان پیش‌کسوت کار، مدال شجاعت کار، هنرمند مردمی اوکراین شوروی (۱۹۸۸)، نشان شایستگی اوکراین درجه دو و نشان شایستگی اوکراین درجه سه  شد. وی در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۹ در سن ۸۹ سالگی درگذشت.
یادداشت

↑  Lviv State Institute of Applied and Decorative Arts
↑  Ukrainian SSR Taras Shevchenko Prize
↑  People's Artist of the Ukrainian SSR
↑  Order of Merit, II degree (Ukraine)
↑  Order of Merit, III degree (Ukraine)