stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سایه از دست رفته آبی
راه حل‌ها > رنگ‌ها به عنوان ایده‌های پیچیده

راه دیگری برای حل این مشکل این است که پیشنهاد کنیم رنگ‌ها نیز ممکن است به عنوان ایده‌های پیچیده در نظر گرفته شوند. این وسوسه انگیز است زیرا هیوم فقط از «قابلیت ترکیب، جابجایی، تقویت یا کاهش موادی که حواس به ما می‌دهد» صحبت کرده است. این که «افزایش» و «کاهش» فقط در مورد اندازه فیزیکی صدق نمی‌کند، از روشی که هیوم پیشنهاد می‌کند که ایده ما از خدا از تأمل در عملکردهای ذهن خودمان ناشی می‌شود و خرد بدون محدودیت، ویژگی‌های خوب را افزایش می‌دهد و نام آن را خدا می‌گذارد. با این حال، مسئله سایه آبی گمشده معیار سوم ما را نادیده می‌گیرد، زیرا هیوم به وضوح بین ایده‌های پیچیده و ایده‌های ساده تمایز قائل می‌شود، به گونه ای که احتمال پیچیده بودن رنگ‌ها را رد می‌کند. هیوم در رساله (کتاب ۱، فصل ۱، بخش ۱) می‌نویسد: ادراکات یا برداشت‌ها و ایده‌های ساده مانند عدم پذیرش تمایز یا جدایی هستند. مجموعه بر خلاف اینها هستند و ممکن است به بخش‌هایی متمایز شوند. اگرچه یک رنگ، طعم و بوی خاص، کیفیت‌هایی هستند که همه در یک سیب با هم متحد شده‌اند، اما به راحتی می‌توان فهمید که یکسان نیستند، اما حداقل از یکدیگر قابل تشخیص هستند.
همراه برای سواری

| همراه برای سواری | همراه برای سواری |
| --- | --- |
کارگردان: سوفیا آلوارز
فیلمنامه‌نویس: سوفیا آلوارز
بازیگران: اما پاسارو بلمونت کارنلی کیت باسورث درموت مالرونی اندی مک‌داول
موسیقی: بیچ هاوس
توزیع‌کننده: نتفلیکس
تاریخ‌های انتشار:  ۶ مه ۲۰۲۲ (۲۰۲۲-05-۰۶)  
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
همراه برای سواری (به انگلیسی: Along for the Ride) فیلمی محصول سال ۲۰۲۲ و به کارگردانی سوفیا آلوارز است. در این فیلم بازیگرانی همچون اما پاسارو، بلمونت کارنلی، کیت باسورث، درموت مالرونی، اندی مک‌داول و جی هنلیوس ایفای نقش کرده‌اند.
کارولین وود (شناگر)

کارولین وود (به انگلیسی: Carolyn Wood) (زادهٔ ۱۸ دسامبر ۱۹۴۵) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
ینی ایلی‌سو

| ینی ایلی‌سو | ینی ایلی‌سو |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
کشور:  جمهوری آذربایجان
بخش: شهرستان قاخ
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AZT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AZT)
ینی ایلی‌سو (به لاتین: Yeni İlisu) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قاخ واقع شده است.
ووچانگ: فالن فدرز

| ووچانگ: فالن فدرز | ووچانگ: فالن فدرز |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): لینزی گیمز
ناشر(ها): ۵۰۵ گیمز
کارگردان(ـان): شیا سایوئن
سکو(ها): پلی‌استیشن ۵ مایکروسافت ویندوز ایکس‌باکس سری اکس/اس
تاریخ(های) انتشار: ۲۰۲۵
ژانر(ها): نقش‌آفرینی اکشن، سولزلایک
حالت(ها): تک‌نفره
ووچانگ: فالن فدرز (به انگلیسی: Wuchang: Fallen Feathers) یک بازی ویدئویی رو به انتشار در سبک سولزلایک و نقش‌آفرینی اکشن است که توسط لینزی گیمز توسعه یافته و به‌وسیلهٔ ۵۰۵ گیمز منتشر خواهد شد. این بازی قرار است در سال ۲۰۲۵ برای پلتفرم‌های پلی‌استیشن ۵، مایکروسافت ویندوز و ایکس‌باکس سری اکس/اس منتشر شود. بازی در روز اول عرضه شامل اشتراک ایکس‌باکس گیم‌پس خواهد بود. داستان بازی در اواخر دودمان مینگ، چین روایت می‌شود.
روند بازی

ووچانگ: فالن فدرز یک بازی نقش‌آفرینی اکشن سولزلایک است، که در حالت تک‌نفره و از زاویهٔ دید سوم شخص روایت می‌شود.
بازیکن کنترل ووچانگ را به‌دست می‌گیرد، یک دزد دریایی زن، که سلاح‌های مختلفی در اختیار دارد. او بازی را با اسلحه تیغهٔ کلاودفراست، چانگداو شروع می‌کند، که نوعی شمشیر بلند تک لبه معمولی برای سربازان پیشتاز نخبه و دزدان دریایی ساحلی در دوران دودمان مینگ، چین است.
بازی در دنیایی با مناطق به‌هم پیوسته اتفاق می‌افتد و امکان پیمایش یکپارچه بین مناطق وجود دارد. در سراسر نقشه قربان‌گاه‌هایی وجود دارند، که به عنوان نقاط ذخیره برای بازیکن عمل می‌کنند. بلافاصله پس از مرگ، بازیکن در آخرین قربان‌گاه بازدید شده ظاهر می‌شود.
کارین پرینسلو

کارین پرینسلو (به انگلیسی: Karin Prinsloo) (زادهٔ ۲ دسامبر ۱۹۸۹) شناگر اهل آفریقای جنوبی است.
تعصب مذهبی

رویدادی در تاریخ جنگ‌های مذهبی فرانسه بود که در سال ۱۵۷۲ پروتستان‌های فرانسوی در سنت بارتولومیو قتل‌عام شدند
تعصب مذهبی (انگلیسی: Religious fanaticism) یک شور وطن‌پرستی عادی است، یا با یک وسواس توأم با اشتیاق نشأت گرفته از خود فرد است یا از یک گروه، که آن‌ها را وقف مذهب می‌کنند ـ یک نوع تعصب انسانی که می‌تواند به شیوه دیگری در گرفتاری‌ها و مشارکت افراد بیان شود که شامل شغل، نقش و تمایلات وطن پرستانه است.
ویژگی‌ها

«نیازهای معنوی»... انسان‌ها میل معنوی به درک و معنا دارند و با توجه به رمز و راز وجود، تلاش‌های معنوی تنها می‌توانند از طریق نوعی رابطه با مطلوب غایی هستی انجام شوند. در هر حال، آن قالب، برتر از دیگری است.
«جذابیت» … آن را به گونه ای ارائه می‌دهد که کسانی که راه خود را پیدا می‌کنند، خود را به شیوه ای سازگار با چشم‌انداز خاص نهایی بودن در مرکز این شکل مذهبی بیان می‌کنند.
«گزینه زنده» … این گزینه در آگاهی اخلاقی، به عنوان یک گزینه زنده وجود دارد که نیازهای معنوی را مخاطب قرار می‌دهد و آرزوهای انسانی را برای مقصود، قدرت و تعلق خاطر برآورده می‌کند.
نمونه‌هایی از تعصب مذهبی > مسیحیت

از زمانی که مسیحیت به وجود آمد، برخی از کسانی که در قدرت بودند، اغلب از طریق سوء استفاده متعصبانه از قدرت، به دنبال گسترش و کنترل کلیسا رفته بوده‌اند. گرانت شفر می‌گوید: «عیسی ناصری به عنوان یک مبلغ عاری از خشونت مشهور شده‌است». آغاز حکومت متعصبان مسیحی با کنستانتین بزرگ امپراتور روم به عنوان اصول مذهب کاتولیکی همزمان شد. النس می‌گوید: «هنگامی که مسیحیت در امپراتوری کنستانتین به قدرت رسید، تقریباً به‌طور ظالمانه ای تمامی غیر مسیحیان و تمامی مسیحیان ارتدوکس که با ایدئولوژی دوناتیست رسمی، سیاست و عمل آنها همسو نبودند سرکوب کردند». نمونه ای از مسیحیانی که با ایدئولوژی ارتدوکس همسویی نکردند، دوناتیست‌ها، که «از قبول روحانیان توبه مادامیکه به ارتداد محکوم می‌شدند راه کار می‌دادند اجتناب کردند». فعالیت مسیحیان متعصب، به عنوان کاتولیک، تا قرون وسطی با جنگ‌های صلیبی ادامه یافت. این جنگ‌ها توسط کاتولیک‌ها براه افتاد، پاپ این جنگ را به عنوان بازپس گرفتن سرزمین مقدس از مسلمانان تحریم کرد. با این حال، بسیاری از کاتولیک‌ها جنگ‌های صلیبی را به عنوان یک جنگ واقعی در دفاع از خود می‌بینند. چارلز سلنگوت، در کتاب «خشم مقدس: درک خشونت مذهبی»، گفت:
جنگ‌های صلیبی جنگ‌های بسیار مقدس برای حفظ نظم اجتماعی و مذهبی مسیحی بود. جنگجویان صلیبی در راه رسیدن به سرزمین مقدس از مسلمانان با استفاده از زور، ده‌ها جوامع یهودی را نابود کردند و هزاران نفر را کشتند؛ زیرا یهودیان ایمان مسیحی را قبول نمی‌کردند. یهودیان باید در کمپین مذهبی کشته می‌شدند؛ زیرا وجود آن‌ها تنها حقیقت را که توسط کلیسای مسیحی حمایت می‌شود، به چالش کشیده‌است.
شافر می‌افزاید: «هنگامی که صلیبیون در سال ۱۰۹۹ اورشلیم را تصرف کردند، مسلمانان، یهودیان و مسیحیان بومی را بدون هیچ گونه تبعیضی کشتند». به گفته برخی‌ها، یکی دیگر از اشکال برجسته تعصب، چند قرن بعد با تفتیش عقاید اسپانیایی‌ها ظهور پیدا کرد.
تفتیش عقاید راه کار حکومت سلطنتی بود تا اطمینان حاصل کند که مردم از مسیحیت کاتولیک پیروی می‌کنند. سلنگوت گفت: «تفتیش عقاید پاسخی به دفاع از خود در درون مسیحیت کاتولیک بود و ابتدا دشمنان داخلی کلیسا را مورد هدف قرار داد». نیروی محرک تفتیش عقاید، مأمورین تحقیق بودند که مسئولیت داشتند تا حقیقت مسیحیت را ترویج کنند. سلنگوت در ادامه می‌گوید:

مأمورین تحقیق معمولاً خود را به مثابه مربیان به حساب می‌آوردند و با معطوف کردن توجهات مردم به اشتباهاتشان در علم و قضاوت به آن‌ها کمک می‌کردند تا عقاید صحیحی داشته باشند… مجازات و مرگ تنها برای کسانی بود که از پذیرش اشتباهات خودشان امتناع می‌کردند… در دوران تفتیش عقاید اسپانیایی‌ها در قرن پانزدهم، وجه افتراق روشن بین اعتراف و بیگناهی و باقی ماندن در اشتباه به صورت نامبهم بود. بازجویان می‌بایست انواع تکنیک‌ها را از جمله شکنجه اختراع می‌کردند تا مشخص شود که اعتقادات جدید اصیل هستند یا نه.
نمونه‌هایی از تعصب مذهبی > اسلام

افراط گرایی درون اسلام به قرن هفتم و به خوارج برمیگردد. آن‌ها از موضع اساساً سیاسی خود، آموزه‌های افراطی را توسعه دادند و بین دو جریان اصلی آن یعنی سنی و شیعه جدایی ایجاد کردند. خوارج به‌طور خاص به در پیش گرفتن یک روند رادیکال بنام تکفیر شناخته می‌شوند، که به موجب آن، سایر مسلمانان را کافر پنداشته و آن‌ها را مستوجب مرگ می‌دانند.
سید قطب، رهبر اخوان المسلمین در مصر، در دهه ۱۹۶۰ در ارتقای یک ایدئولوژی پان اسلامیسم تأثیرگذار بود. ایمن الظواهری، زمانی که قطب توسط دولت مصر اعدام شد، ایمن الظواهری سازمان جهاد اسلامی مصر را تشکیل داد تا دولت را با یک حکومت اسلامی جایگزین کند که منعکس‌کننده عقاید قطب برای احیاء اسلامی باشد. ایدئولوژی قطبی بر روی جنبش‌های جهادی که خواهان سرنگونی دولت‌های سکولار بودند تأثیر زیادی داشت. کتاب قطب بارها توسط اسامه بن لادن و انور العولقی مورد استناد قرار گرفت.
از زمان فتوای اسامه بن لادن در سال ۱۹۹۸، جهاد رادیکال به‌طور فزاینده به یک ترم شناخته شده بین‌المللی تبدیل شد. در زمینه مذهبی، جهاد بیشتر به معنی "تلاش برای انجام فوری کاری برای یک هدف خدایی خاص و برای یک امر مثبت است ". کلمه جهاد به زبان عربی به معنی «تلاش» است. تلاش می‌تواند مبارزه برای ایفاء کردن ارزش‌های اسلامی در فعالیت‌های روزمره باشد، مبارزه با دیگران برای مقابله با عقایدی که علیه اسلام است، یا به عنوان یک وسیله دفاع شخصی مادامیکه فرد به دلیل اعتقادش به اسلام مورد تهاجم فیزیکی قرار می‌گیرد. بنا به گفته‌استفان، در بخش‌هایی از قرآن جهاد نظامی آورده شده‌است. همان‌طور که استفان می‌گوید، ”جهاد در این نوع استفاده‌ها، به‌هرحال همواره جنبه دفاعی دارد. جهاد نه تنها عمل تهاجم نظامی را تأیید نمی‌کند بلکه جهاد در عبارات قرآنی نشان می‌دهد که چگونه استفاده از توانایی‌ها همیشه تابع مقید بودن و شایستگی است. این نوع جهاد بسیار متفاوت از نوعی است که امروزه مورد بحث قرار گرفته‌است.
توماس فر در مقاله ای با عنوان "راه اسلام برای آزادی" می‌گوید: "با وجودی که اکثر مسلمانان خشونت را رد می‌کنند، استفاده افراطی از متون مقدس به بکارگیری اعتبار و توان استخدام نیروی جدید معطوف شده‌است“. (آزادی ۲۴) او در ادامه می‌گوید: "رادیکال‌ها بر این باورند که ادعای اصلی آنها - تمایل خدا به پیروزی اسلام - نیازی به تفسیر ندارد. به گفته آنها، مسلمانان واقعی به هر شیوه ای که ضرورت داشته باشد این هدف را دنبال می‌کنند که شامل تقیه و فریب، اجبار شهروندی و کشتن بیگناهان است دنبال می‌کنند (آزادی ۲۴)
با توجه به مشاهدات معین، این بی اعتنایی برای دیگران و استفاده گسترده از خشونت، به‌طور قابل ملاحظه ای از پیام صلح آمیزی که جهاد بدنبال استفاده آن بود متفاوت است. اگرچه جهادی‌های متعصب مرتکب اقدامات تروریستی زیادی در سراسر جهان شده‌اند، شاید شناخته شده‌ترین آنها حملات ۱۱ سپتامبر باشد. به گفته النس، اعضای القاعده که در حملات تروریستی شرکت داشتند، به این باور نرسیدند که با انجام این کار، "یک ضربه ویرانگر علیه آمریکایی‌های سکولار و غیرمسلمان را به‌صورت قانون وضع کرده‌اند“.
جستارهای وابسه

خودکشی گروهی
جنگ دینی
جنگهای صلیبی
جهاد
خوارج
خودکشی آیینی
دوناتیست
هولوکاست
خوش‌آمد گویی در مراسم اعضای فرقه یانسنیست که بر اثر تعصب مذهبی افراد متشنج و اسپاسم می‌شوند. نقاشی توسط (برنارد پیکارت)
فایربرند

| Firebrand | Firebrand |
| --- | --- |
کاربری: جنگنده تهاجمی
تولیدکننده: هواگردسازی بلک‌برن
نخستین پرواز: ۲۷ فوریه ۱۹۴۲
معرفی‌شده در: ۱۹۴۵
بازنشستگی: ۱۹۵۳
کاربر اصلی: نیروی دریایی پادشاهی بریتانیا
ساخته‌شده: ۱۹۴۲–۴۷
تعداد ساخته‌شده: 220 + 3 prototypes
Firebrand (به انگلیسی: Blackburn_Firebrand) یک هواگرد از نوع جنگنده تهاجمی ساخت شرکت هواگردسازی بلک‌برن است. هواگرد Firebrand نخستین پروازش را در ۲۷ فوریه ۱۹۴۲ میلادی انجام داد. این هواگرد در سال ۱۹۴۵ میلادی رسماً معرفی گردید و در سال‌های ۱۹۴۲–۴۷ تولید شده‌است. در مجموع، تعداد 220 + 3 prototypes فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
محوطه قلعه پیرزن

| محوطه قلعه پیرزن | محوطه قلعه پیرزن |
| --- | --- |
نام: محوطه قلعه پیرزن
کشور: ایران
استان: استان سمنان
شهرستان: شهرستان گرمسار
بخش: روستای محمود آباد
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: قلعه، محوطه
دیرینگی: هزاره اول
دورهٔ ساخت اثر: هزاره اول
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۶۶۰۸
تاریخ ثبت ملی: ۲۵ اسفند ۱۳۸۰
محوطه باستانی قلعه پیرزن مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - اوایل دوره است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، ۳ کیلومتری جنوب روستای چشمه نادی - گلستانک و در مسیر شهرستان پیشوا به ایوانکی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گربه‌ماهی‌گری

نیو شولمن، مجری و تهیه‌کننده اجرایی Catfish: The TV Show .
گربه‌ماهی‌گری (انگلیسی: Catfishing) یک فعالیت فریب‌کارانه است که در آن یک شخص یک شخصیت خیالی یا هویت جعلی را در یک سرویس شبکه اجتماعی ایجاد می‌کند که معمولاً قربانی خاصی را هدف قرار می‌دهد. این عمل ممکن است برای منفعت مالی، به خطر انداختن قربانی به نوعی، به عنوان راهی برای ناراحت کردن عمدی قربانی یا برای برآورده کردن یک آرزو استفاده شود. برنامه‌های تلویزیونی که در این زمینه تولید شده‌ است که اغلب قربانیانی را نشان می‌دهد که می‌خواهند گربه‌ماهی خود را شناسایی کنند.
عمل و جامعه‌شناسی

تصور می‌شود که گربه‌ماهی‌گری هم‌اکنون محبوبیت بیشتری پیدا کرده‌ است، زیرا به انجام‌دهنده‌ها اجازه می‌دهد تا از هویت روزمره خود جدا شوند و از تعهدات اخلاقی یا مسئولیت محافظت کنند. این به اثر بازدارندگی آنلاین نسبت داده می‌شود، که به دلیل آن کاربران آنلاین احساس راحتی بیشتری برای به اشتراک گذاشتن اطلاعات، که ممکن است برخی از آنها نادرست باشد، در یک انجمن آنلاین نسبت به ارتباط حضوری داشته باشند.
در گربه‌ماهی‌گری، یک کاربر اینترنتی از هویت جعلی استفاده می‌کند تا فرد دیگری را متقاعد کند که باور کند او همان شخصی است که به تصویر می‌کشد. در بیشتر موارد شخصی که این هویت از روی او ساخته شده‌ است، نمی‌داند که از تصاویر و نام وی استفاده می‌شود. آنها نمی‌دانند که هویت آنها برای ایجاد این روابط جعلی آنلاین استفاده شده‌ است. معمولاً دلیل اصلی این افراد برای ظاهر شدن به عنوان یک فرد قلابی، دوستی با طرف مقابل برای یک رابطه، دلایل جنسی یا منافع مالی است.
برخی از کاربران آنلاین از گربه‌ماهی‌گری برای کشف جنسیت و/یا هویت جنسی خود استفاده کرده‌اند.
خطرات

از گربه‌ماهی‌گری می‌توان برای جذب افراد از اینترنت استفاده کرد و به آنها اجازه داد تا شخصاً با آنها ملاقات کند. شخصی که گربه‌ماهی‌گری می‌کند می‌تواند قربانی را به جایی بکشاند تا ربوده شود، یا به روش دیگری صدمه ببیند. شکارچیان جنسی از هویت‌های جعلی برای صحبت با نوجوانان استفاده می‌کنند و به آنها اجازه می‌دهند به آنها نزدیک شوند تا قربانی به آنها اعتماد کند. سپس به شکارچی اجازه می‌دهد تا اطلاعاتی را از قربانی دریافت کند تا از آن اطلاعات برای آسیب رساندن احتمالی به او استفاده کند.
گربه‌ماهی‌گری به‌عنوان روشی برای آزار و اذیت دیگران به‌صورت آنلاین، تعداد خودکشی‌ها را در نوجوانان افزایش داده‌ است. به عنوان مثال، خودکشی مگان مایر در سال ۲۰۰۶ است.
نشانه‌ها

اگر چه این مسئله براحتی قابل تشخیص نیست، اما موارد زیر به عنوان هشدار مطرح شده‌ است.
اگر یک فرد ناشناس شروع به دنبال کردن یا ارسال پیام به کاربر کند و تصویر نمایه آن شخص جعلی یا بیش از حد خوب به نظر برسد که واقعی باشد.
اگر نمایه‌های بین سایت‌های دوست‌یابی و رسانه‌های اجتماعی متناقض باشند، برای مثال داشتن نام‌ها یا تصاویر مختلف بین وب‌سایت‌ها.
اگر پس از چند برخورد، طرف مقابل شروع به اعلام عشق کند، به خصوص پس از چند روز یا چند هفته تماس.
اگر شخصی از ارسال عکس از خود یا صحبت با تلفن خودداری کند.
سولزلایک

سولزلایک (به انگلیسی: Soulslike) یکی از زیر شاخه‌های سبک نقش‌آفرینی اکشن است که به دلیل سطح دشواری بالا و تأکید بر داستان سرایی محیطی، معمولاً در یک محیط خیال‌پردازی تاریک، شناخته می‌شود. منشأ این سبک از عنوان ارواح شیطانی و سه‌گانه دارک سولز اثر شرکت ژاپنی فرام سافتور است که مضامین و مکانیک آن مستقیماً الهام بخش بازی‌های دیگر بوده است. نام «سولزلایک» به‌وسیلهٔ تعدادی از منتقدان و توسعه‌دهندگان انتخاب شده است. با این حال، سؤالاتی نیز وجود دارد که آیا این یک ژانر واقعی است یا به عنوان مجموعه‌ای از مکانیک‌های مشترک محسوب می‌شود. زیر مجموعه‌ای از این بازی‌ها با نام سولزبورن شناخته می‌شود که به بیشتر بازی‌های سولزلایکساخته شده توسط فرام سافتور اشاره دارد.
در حالی که توصیف این سبک معمولاً برای بازی‌های نقش‌آفرینی اکشن به‌کار برده می‌شود، مفاهیم اصلی شامل دشواری بالا، مرگ مکرر شخصیت‌ها منجر به دانش بازیکن و تسلط بر دنیای بازی و تشخیص الگوها، پراکندگی نقاط ذخیره، و دادن اطلاعات غیرمستقیم به بازیکن، داستان‌سرایی محیطی گاهی در بازی‌هایی با ژانرهای بسیار متفاوت دیده می‌شود که مکانیک آن‌ها گاهی اوقات به عنوان سولزلایک توصیف می‌شود.
وزارت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
وزارت سازمان: وزارت سازمان
بنیان‌گذاری: آبان ۱۳۶۱
برچینش: شهریور ۱۳۶۸
سازمان پسین: ادغام در وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح
حوزهٔ قدرت: جمهوری اسلامی ایران
بودجه سالانه: ۷۰۰ میلیون دلار (۱۳۶۶)
گروه بالادست: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
وزارت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که به اختصار وزارت سپاه  نیز خوانده می‌شود، یکی از وزارت‌خانه‌های پیشین در ایران است که میان سال‌های ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۸ فعال بود و با ایفای نقش یک وزارت دفاع مجزا برای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تأمین تدارکات نظامی آن را بر عهده داشت. بر پایه نظر کارشناسان در آن دوره سپاه پاسداران با در اختیار داشتن این وزارت‌خانه، صاحب صدای رساتری در هیئت دولت شد.
وزیران

| ر>  | تصویر | وزیر | آغاز تصدی | پایان تصدی | طول دوران | کابینه | منبع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ |   | رفیق‌دوست، محسنمحسن رفیق‌دوست (زادهٔ ۱۳۱۹) | ۱۸ آبان ۱۳۶۱ | ۲۲ شهریور ۱۳۶۷ | ۵ سال، ۳۱۷ روز | دولت سوم دولت چهارم | – |
| – |   | پاکروان، محمودمحمود پاکروان | ۲۲ شهریور ۱۳۶۷ | ۲۹ شهریور ۱۳۶۷ | ۷ روز | دولت چهارم |  |
| ۲ |   | شمخانی، علیعلی شمخانی (زادهٔ ۱۳۳۴) | ۲۹ شهریور ۱۳۶۷ | ۷ شهریور ۱۳۶۸ | ۳۳۵ روز | دولت چهارم | – |
پائو استیوا بیربا

در این مقاله،  نام خانوادگی اول یا پدری است. نام خانوادگی دوم یا مادری نیز  است.
| پائو استیوا بیربا | پائو استیوا بیربا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۵ سپتامبر ۱۹۸۱ ‏(۴۳ سال) بارسلون، اسپانیا
ملیت: اسپانیایی
پائو استیوا بیربا (کاتالونیایی: Pau Esteve Birba؛ زادهٔ ۱۵ سپتامبر ۱۹۸۱) فیلم‌بردار اهل اسپانیا است. وی دانش‌آموختهٔ «مدرسه سینما و هنرهای سمعی-بصری کاتالونیا» است. وی از سال ۲۰۱۷ ساکن مالاگا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به آدم‌خواری، چندی بعد، خدا نگهدار و رئیس خوب اشاره نمود.
جوایز

شصت و یکمین دورهٔ جشنواره بین‌المللی فیلم سن سباستین - بهترین فیلم‌برداری
بیست و هشتمین دورهٔ جوایز گویا - جایزهٔ گویای بهترین فیلم‌برداری
نخستین دورهٔ جوایز کارمن - بهترین فیلم‌برداری
موگی‌چا

موگی‌چا
موگی‌چا (به ژاپنی: 麦茶 むぎちゃ Mugicha) به معنی چای جو است. در تهیهٔ این نوع چای از دانهٔ جو استفاده می‌شود. موگی‌چا به علت اینکه برخلاف چای معمولی فاقد کافئین است، برای نوشیدن کودکان خردسال نیز مناسب است. بهترین فصل برای نوشیدن این نوع چای فصل تابستان است همزمان با برداشت محصول جو است. این چای معمولاً خنک نوشیده می‌شود و در پایین آوردن درجهٔ دمای بدن و بهبود گردش خون در بدن مؤثر است. در فصل زمستان ممکن است به صورت گرم نیز نوشیده شود.
نوشیدن موگی‌چا از دوره هی‌آن (۷۹۴ تا ۱۱۸۵ میلادی) در بین اشراف رایج شد و از دوره ادو (۱۶۰۳ تا ۱۸۶۸ میلادی) عرضه و فروش آن در یاتای‌ها یا غذاخوری‌های سیار خیابانی رواج پیدا کرد. از دوره میجی (۱۸۶۸ تا ۱۹۱۲ میلادی) مغازه‌های فروش موگی‌چا به وجود آمدند و همزمان نوشیدن آن در بین مردم عادی نیز رواج پیدا کرد.
تیم ملی فوتبال زنان مالی

این مقاله دربارهٔ تیم زنان است. برای تیم مردان، تیم ملی فوتبال مالی را ببینید.
تیم ملی فوتبال زنان مالی نماینده مالی در مسابقات بین‌المللی فوتبال زنان است و تحت نظارت فدراسیون فوتبال مالی، نهاد حاکم بر فوتبال در مالی قرار دارد. آنها مسابقات خانگی خود را در ورزشگاه مودیبو کیتا، ورزشگاه چند منظوره واقع در شهر باماکو، برگزار می‌کنند.
در حال حاضر، مالی در رده‌بندی جهانی زنان فیفا در رتبه ۸۵ قرار دارد. آنها هرگز به جام جهانی فوتبال زنان راه پیدا نکرده‌اند، اما از دوره ۲۰۰۲ در مجموع ۶ بار در جام ملت‌های زنان آفریقا حضور داشته‌اند.
محوطه و برج سفید دشت لار

| محوطه و برج سفید دشت لار | محوطه و برج سفید دشت لار |
| --- | --- |
نام: محوطه و برج سفید دشت لار
کشور: ایران
استان: استان فارس
شهرستان: شهرستان قیروکارزین
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: محوطه، برج
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۶۶۳۹
تاریخ ثبت ملی: ۱۱ شهریور ۱۳۸۲
محوطه و برج سفید دشت لار مربوط به سده‌ها میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای دشت لار واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
یکای پول ایران

نگاره بازسازی شده از سکه دریک
اسکناس ۵۰۰ ریالی (معادل ۵ پهلوی) متعلق به فروردین سال ۱۳۱۷ خورشیدی با تمثال رضاشاه و نشان شیر و خورشید
سکه ۲۰۰۰ دیناری (دوهزاری یا دوزاری چرخی) که معادل ۲ قران بود (دوره محمدعلی شاه قاجار)
یکای پول ایران ریال ایران است که بنابر ماده یک قانون پولی و بانکی کشور، برابر یکصد و هشت هزار و پنجاه و پنج ده میلیونیم ۰٫۰۱۰۸۰۵۵ گرم طلای خالص است. یک ریال به یکصد دینار تقسیم می‌شود اما چون ریال واحد بسیار کوچکی است، تقسیمات آن در حسابداری به کار نمی‌رود. واحد غیررسمی تومان (ده ریال) نیز برای شمارش پول ایران به‌کار می‌رود. طبق استاندارد ISO-۴۲۱۷ ریال ایران با علامت اختصاری IRR در معاملات جهانی نشان داده می‌شود. استاندارد یونی‌کد برای ریال نویسهٔ سازگاری «نشان ریال» به‌شکل «﷼» را در موقعیت U+FDFC تعریف کرده‌است.
ریشه و تاریخچه ریال

فرهنگ معین ریال را چنین تعریف کرده‌است:
«۱- واحد پول که در زمان محمدشاه قاجار (۱۲۵۰–۱۲۶۴ ه‍.ق) از مسکوکات نقره و معادل ۱۲۵ دینار بود. در اواخر قاجاریه معادل یک قران و پنج شاهی بود.
۲_ واحد رسمی پول ایران که عبارت است از ۱۰۰ دینار (یک ریال).»
ریال از کلمهٔ اسپانیایی و پرتقالی "real" وارد فارسی شده‌است که هم به معنی «شاهی» است، هم نام سکهٔ نقره رایج در آن دو کشور و در سرزمینهای وابسته به آن بود. این واژه از کلمه لاتینی «رگالیس» (regalis) به معنی شاهنشاهی می‌آید که صفتی است از اسم «رکس» (rex) به معنی شاه. کلمه انگلیسی «رویال» (royal) هم‌ریشه با "real" اسپانیایی و پرتغالی است.
سکه نقره با نام ریال در اسپانیا از سالِ ۱۴۹۷ تا ۱۸۷۰ میلادی ضرب می‌شد. ریال همچنین واحدِ پولِ بسیاری از مستعمره‌های اسپانیا بود، مثلاً برزیل تا سالِ ۱۹۹۴ واحدِ پولش ریال بود یا به تلفظِ محلی رییِل.
ریال برای اولین بار در سال ۱۷۹۸ معروف شد و آن سکه‌ای جهانی بود که ۱۲۵۰ دینار یا یک‌هشتم تومان ارزش داشت. در سال ۱۸۲۵، ریال از رواج افتاد و به جای آن قران که معادل هزار دینار (یک دهم تومان) ارزش داشت رواج یافت (به این ترتیب واحد پول ایران وارد سیستم اعشاری شد).
ریال میان مردم مقبولیت و رواج نیافت و مردم ایران ریال را معادل قران گرفتند و همچنان از کلمات قران و تومان (معادل ده قران) استفاده کردند. میان مردم واژگان تومان و قران (تُمَن و قِرون) کاربرد دارد و واحدهای رسمی ریال و دینار در محاوره مردم استفاده نمی‌شود. حتی در رسانه و نزد مسئولان هم استفاده از تومان مرسوم‌تر است. قبل از تبدیل واحدهای پولی به دستگاه اعشاری در سال ۱۳۱۱ خورشیدی سکه‌ها و واحدهای پولی که در جدول زیر آمده‌اند رواج داشتند. برخی از این الفاظ هنوز استفاده‌های گسترده‌ای در زبان ایرانیان و ضرب‌المثل‌های ایرانی دارند:
| واحد قدیمی پول | به دینار | زمان رواج یافتن |
| --- | --- | --- |
| شاهی | ۵۰ دینار | سامانیان |
| محمودی (صَنّار) | ۱۰۰ دینار | سلطان محمود غزنوی |
| عباسی | ۲۰۰ دینار | شاه عباس اول |
| نادری (ده شاهی) | ۵۰۰ دینار | نادر شاه |
| قران | ۱٬۰۰۰ دینار | فتحعلی شاه (۱۸۲۵) |
| ریال | ۱٬۲۵۰ دینار | فتحعلی شاه (۱۷۹۸) |
| دوهزاری | ۲٬۰۰۰ دینار | قاجاریان |
| پنج هزاری | ۵٬۰۰۰ دینار | قاجاریان |
| تومان | ۱۰٬۰۰۰ دینار | سلسله ایلخانی[نیازمند منبع] |
رسمیت ریال

واحد پول رسمی ایران از سده هفتم هجری تا اواخر دوره قاجار، دینار بود که واحدهای بزرگتر آن نیز، یعنی عباسی، شاهی، قران و تومان نیز به کار می‌رفت. پس از مشروطیت، قران معادل هزار دینار واحد پول رسمی و پشتوانه پول ایران، نقره تعیین شد تا اینکه در ۲۷ اسفند ۱۳۰۸ خورشیدی، حسن مشار وزیر مالیه لایحه‌ای به تصویب مجلس شورای ملی رساند که پشتوانه پول ایران را از نقره به طلا تغییر داد. یکی از دلائل اصلی تغییر پشتوانه پول به طلا، افت ارزش نقره در بازارهای جهانی بود. واحد پول رسمی نیز از قران به ریال تغییر یافت و سکه‌های رایج در کشور از آن پس از این قرار شد:
| سکه | ارزش | جنس | نام عامیانه |
| --- | --- | --- | --- |
| بیست ریالی (پهلوی) | ۷/۳۲۲۳۸۲ گرم | طلا |  |
| ده ریالی (نیم پهلوی) | ۳/۶۶۱۱۹۱ گرم | طلا |  |
| پنج ریالی | ۲۲/۵ گرم | نقره | پنج زاری |
| دو ریالی | ۹ گرم | نقره | دو زاری |
| یک ریالی | ۴/۵ گرم | نقره |  |
| نیم ریالی | ۲/۲۵ گرم | نقره | ده شاهی |
| ۲۵ دیناری |  | نیکل | یک عباسی |
| ۱۰ دیناری |  | نیکل |  |
| ۵ دیناری |  | نیکل |  |
| ۲ دیناری |  | مس | یک پول |
| ۱ دیناری |  | مس | نیم پول |
کلمه زار در مبحث یکای پول ایران مثل ۲ زاری و ۵ زاری مخفف هزار است و معنای آن مثلاً در ۲ زاری ۲۰۰۰ هزار دینار است.
رواج واحد پول جدید به دلیل تأخیر در ساخت ضرابخانه و مشکلاتی که برای چاپ اسکناس در آمریکا به وجود آمد تا تا نوروز ۱۳۱۱ به تأخیر افتاد و از این تاریخ سکه‌ها و اسکناسهای جدید به گردش افتاد. از سال ۱۳۱۴ سکه‌های نیکلی پنج و ده و ۲۵ دیناری و از سال ۱۳۱۶ سکه نقره پنجاه دیناری، مسی شد. نود و یک و نیم درصد از این سکه‌ها مس و هشت‌ونیم درصد آلومینیوم بود.