stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ضرب سکه (یهودیان)
تاریخ و اصالت

در سال ۲۰۲۳، محققان سکه شناس گیتلر، لوربر و فونتانیل طبقه بندی و گاهشماری به روز شده ای از سکه های یهودا را منتشر کرده اند. اکنون دیده می شود که شامل ۴۴ نوع سکه است. این سری با تعداد کمی از دراخما با حروف آرامی شروع شد که به عنوان انواع ۱-۳ طبقه بندی شده بودند و در یک ضرابخانه در جایی در سرزمین اسرائیل تولید شدند. محققان معتقدند که این ضرابخانه دستور سفارش از اداره استانی یهودا را اجرا می کرد.
تنها با انتشار بعدی سکه ها، نوع ۴ (سری با آتنا)، ضرب سکه در یهودا آغاز شد. این سکه ها دارای افسانه عبری باستان هستند، برخلاف انتشارات قبلی با افسانه آرامی.
این نتایج براساس مقایسه سکه های یهود با سکه های قدیمی تر سرزمین اسرائیل، اما به ویژه با سکه های سامریه که بسیار متعدد تر و قدیمی تر از آنهای یهودیه بودند، به دست آمد.
این آغاز یک ضرابخانه در یهودا به نظر می رسد با شروع تولید سکه های بسیار کوچکتر که در زمینه کلی منطقه مدیترانه شرقی نامعمول است، نشان داده شده است. پس از این، تولید این سکه های کسری توسط ضرابخانه یهود برای یک دوره زمانی قابل توجه ادامه یافت. محققان معتقدند که شاید این سکه های کوچکتر بیشتر برای اقتصاد عمدتاً کشاورزی این استان مناسب بودند. اما این امکان نیز وجود دارد که آنها به نحوی با معبد اورشلیم و نیاز به مقادیر کوچکتر سکه به عنوان پرداخت های معبد مرتبط باشند.
هفده نوع از سکه های یهودا در زمینه شاهنشاهی هخامنشی منتشر شدند. پس از فتح مقدونیه توسط اسکندر کبیر، ضرب این سکه ها با سکه های نوع ۱۸ ادامه یافت.
سکه های یهودای دوره مقدونی شامل انواع ۱۸ تا ۳۲ هستند. آنها شامل سکه های بسیاری با تصاویر حیواناتی مانند گربه پلنگ، جغد و اردک هستند. آنها همچنین تصاویری از گاو بالدار اساطیری و اسب بالدار را نیز دارند.
سکه های بطلمیوسی که در یهودیه ضرب شدند، انواع ۳۳ تا ۴۴ هستند. آنها فقط افسانه یهود را حمل می کنند و هیچ حروف یونانی ندارند. ضرب سکه های یهود پس از دوره امپراتوری بطلمیوسی متوقف شد. سری سکه بعدی در زمان یوحنای هورکانوس اول با افسانه های متفاوت ضرب شد.
سکه های قابل توجه

سکه‌های یهودی از حزقیا (حکمران) و یک سکه از یوهانان (کاهن اعظم) توجه زیادی را به خود جلب کرده‌اند. در مورد حزقیا/یحزقیا، سکه‌های زیادی از انواع مختلف با و بدون عنوان «حکمران» وجود دارد. تحقیقات اخیر نشان می‌دهد که در سکه‌های اولیه، تنها نام حزقیا/یحزقیا ذکر شده است. اما سپس عنوان اضافه شد.
دراخمای معروف موزه بریتانیا، که برای اولین بار در سال ۱۸۱۴ منتشر شد، توسط محققان کتاب مقدس و دیگر دانشمندان بسیار مورد توجه قرار گرفته است و گاهی به عنوان اولین سکه ضرب شده در اسرائیل توصیف می‌شود. این سکه تصویری از یک الهه نشسته بر روی یک چرخ بالدار دارد که اغلب به عنوان نمایشی از یهوه، خدای اسرائیل، تفسیر شده است. نوشته روی سکه کمی نامشخص است؛ به عنوان "YHW" (یاهو) یا "YHD" (یهودیه) تفسیر شده است. این سکه به عنوان نوع ۲ سکه یهودیه طبقه‌ بندی شده است. روی دیگر این سکه نیز تصویر مردی با کلاه‌خود نظامی دارد که بسیاری آن را به عنوان باگواس خواجه، یک ژنرال از اردشیر سوم، تفسیر کرده‌اند.
بر اساس مطالعه دقیقی که توسط شنکار (۲۰۰۸) انجام شده است، انتساب این سکه به یک ضرابخانه سامری محتمل است، بر اساس «وزن، ترکیب شیمیایی و آیکونوگرافی» آن. بنابراین ممکن است یک «تلاش منحصر به فرد برای به تصویر کشیدن یهوه سامری» باشد. تنها یک نمونه از این سکه شناخته شده است و ممکن است طراحی شده باشد تا «قدرتمندترین و شناخته‌شده‌ترین تصاویر خدایان – زئوس و اهورامزدا را ترکیب کند تا چیزی التقاطی و جدید ایجاد کند.»
چنین سکه‌هایی در خربت علمیت و نزدیک اورشلیم یافت شده‌اند، باستان‌شناسان یک سکه نقره شکسته را که مربوط به قرن ششم قبل از میلاد است، پیدا کرده‌اند. رابرت کول، کارشناس سکه در سازمان آثار باستانی اسرائیل گفت:
«این سکه بسیار نادر است و به نیم دوجین سکه از نوع خود که در حفاری‌های باستان‌شناسی در کشور پیدا شده‌اند، می‌پیوندد. این سکه‌ها در دوره‌ای ضرب شده‌اند که استفاده از سکه‌ها تازه آغاز شده بود.»
تحقیقات قبلی

در گذشته، میلدنبورگ سکه‌های یهود را از اوایل قرن ۴ قبل از میلاد تا زمان سلطنت بطلمیوس اول معرفی می‌کند. این در حالیست که مشورِر (Meshorer) اعتقاد دارد در زمان بطلمیوس اول میان بطالسه و یهودیان جدایی بوده و ضرب سکه از زمان بطلمیوس دوم آغاز و تا زمان بطلمیوس سوم ادامه داشته، البته این نظریه مورد شک است.
سکه های YHD معمولاً باور بر این بود که مربوط به دوران هخامنشیان هستند، اما برخی از سکه های YHDH نیز از دوره بعدی بطلمیوسی دانسته می شدند. باور بر این بود که سکه های قدیمی تر به تقلید از سکه های آتنی ساخته شده بودند. اما تحقیقات جدیدتر بر اهمیت تأثیر از منطقه فنیقی و سامری تأکید کرده است. در نهایت، روندهای سکه شناسی به هر حال به منطقه ترسوس و کیلیکیه (ساتراپی) در آسیای صغیر ساحلی که در آن زمان منطقه شکوفا و جهانی از نظر اقتصادی بود، پس از فتح کوروش کبیر، رد پا گذاشتند.
سکه های یهودا به صورت محلی به عنوان پول خرد برای تسهیل اقتصاد محلی استفاده می شدند. با این حال، سکه های با ارزش بالاتر از ضرابخانه های متمرکزتر در جاهای دیگر این منطقه نیز به تعداد زیادی در گردش بودند، به ویژه در زمینه تجارت خارجی.
استفاده از هنر تصویری

برخلاف سکه‌های یهودی بعدی، سکه‌های یهودیه موجودات زنده، گل‌ها و حتی انسان‌ها را به تصویر می‌کشند.
در دوره معبد اول، هنر تصویری به‌طور مکرر استفاده می‌شد، مانند کروبی‌های مرکزی بر روی تابوت عهد، دوازده گاو که لگن بزرگ جلوی معبد سلیمان را حمایت می‌کردند، و غیره. بنابراین، احتمالاً سکه‌های یهودیه ادامه استفاده از هنر تصویری از دوره قبلی هستند. ممنوعیت مذهبی سنتی در برابر تصاویر حکاکی شده احتمالاً تنها به تصاویر بت‌پرستانه مربوط می‌شد و نه به تصاویر صرفاً تزئینی.
تصاویر روی سکه‌ها شامل تصاویری قرض گرفته شده از فرهنگ‌های دیگر، مانند جغد آتنی و موجودات افسانه‌ای مختلف است. گل سوسن نیز به‌طور معمول به تصویر کشیده شده است.
تصاویر انسانی مختلفی نیز به تصویر کشیده شده‌اند. برخی از سکه‌ها تصاویر حکام پارسی را دارند. هویت تصاویر انسانی دیگر همیشه مشخص نیست؛ برخی از آن‌ها ممکن است حتی تصاویر رهبران یهودی، مانند کاهنان معبد باشند.
یک سکه یک الهه نشسته را به تصویر می‌کشد که برخی از کارشناسان ادعا می‌کنند یهوه است، در حالی که این موضوع توسط دیگران مورد اختلاف قرار گرفته است. اخیراً پیشنهاد شده است که این سکه در واقع در سامره ضرب شده و یهوه سامری را به تصویر می‌کشد.
ویژگی‌های و گاهشماری سکه ها

سکه‌های دوره هخامنشی معمولاً به خط مربع آرامی یا عبری باستانی نوشته شده‌اند و از املای آرامی استان به صورت 'y-h-d' استفاده می‌کنند، در حالی که سکه‌های دوره بطلمیوسی/هلنیستی (یا شاید زودتر) به خط عبری باستانی نوشته شده‌اند و معمولاً یهودیه را به صورت 'y-h-d'، 'y-h-d-h' یا 'y-h-w-d-h' می‌نویسند.
مطالعه‌ای در سال ۲۰۰۹ توسط یهوشوعا زلوتنیک تلاش می‌کند تا انواع مختلف سکه‌ها و جزئیات ساخت آن‌ها را به وضعیت سیاسی متغیر در یهودیه در قرن چهارم قبل از میلاد مرتبط کند. او به انواع مختلف سکه‌ها و پدیده‌های غیرمعمولی مانند ضرب سکه تنها در یک طرف و نقص‌های ظاهراً عمدی در برخی قالب‌ها می‌پردازد. به گفته زلوتنیک، این ویژگی‌ها و ویژگی‌های دیگر می‌توانند وضعیت سیاسی یهودیه، مانند استقلال، خودمختاری یا دوره انتقالی را روشن کنند. با این حال، مقایسه‌های زلوتنیک از سکه‌های یهودیه با سکه‌های معاصر از ضرابخانه‌های مختلف همسایه، مانند سامره، ادوم و صیدا بسیار محدود است و تأثیر امپراتوری هخامنشی را در نظر نمی‌گیرد.
به گفته زلوتنیک، اولین ضرب سکه‌های «یهود» تحت تأثیر شورش‌های معاصر مصری علیه ایران آغاز شد. با این حال، این ارتباط با شورش‌ها روشن نشده است. قبل از اینکه سلسله بطلمیوسی سکه‌های استاندارد را به مصر معرفی کند، سلسله‌های بومی موجود تنها استفاده بسیار محدودی از سکه‌ها داشتند. استاتر طلای مصری اولین سکه‌ای بود که در مصر باستان در حدود ۳۶۰ قبل از میلاد در دوران فرعون تئوس از سلسله سی‌ام ضرب شد. اما این‌ها سکه‌های طلایی بودند که بیشتر برای پرداخت حقوق سربازان مزدور یونانی در خدمت او استفاده می‌شدند. سکه‌های نقره کوچک (ابول‌ها) از نوع یهود در آن زمان در مصر رایج نبودند.
شاهنشاهی هخامنشی پس از ۳۶۰ قبل از میلاد منطقه را بازپس گرفتند، بنابراین این احتمالاً آغاز ضرب سکه‌های یهود است. این نوع ضرب سکه همچنین تحت بطلمیوسی‌ها ادامه یافت.
میلدنبرگ بیشتر سکه‌های دوره هخامنشی «یهود» را به سه گروه تقسیم کرد: گروه اولیه‌ای از سکه‌های با تعریف ضعیف که سر آتنا را در جلو و جغد او را در پشت با نوشته 'y-h-d' به خط عبری باستانی نشان می‌دهند؛ گروه دوم به وضوح تعریف شده‌تر هستند و یک سوسن، یک شاهین مصری و سر پادشاه ایرانی را با نوشته 'y-h-d' نشان می‌دهند؛ گروه سوم نوشته عبری «حزقیا فرماندار» (yḥzqyh hpḥh) را دارند. با این حال، تحقیقات اخیر نشان می‌دهد که در سکه‌های اولیه، تنها نام حزقیا/یحزقیا بدون عنوان ذکر شده است. 
تقریباً همه این سکه‌ها در منطقه یهوده یافت شده‌اند. ضرب سکه‌های یهود پس از دوره بطلمیوسی متوقف شد.
میراث

نماد سوسن با نوشته 𐤉‬𐤄𐤃 (YHD) در روی سکه یک شکل جدید اسرائیلی (به عبری: שקל חדש אחד) ظاهر می‌شود.
مراجع مقاله اصلی

^ Rooke, Deborah W. , "Zadok's heirs: the role and development of the High Priesthood in ancient Israel", Clarendon Press, Oxford, 2000, pp. 225–6
^ Lee I. Levine, Jerusalem: Portrait of the City in the Second Temple Period (538 B.C.E. – 70 C.E.). Jewish Publication Society, 2002 ISBN 0-8276-0750-4
^ Eerdmans Dictionary of the Bible by David Noel Freedman, Allen C. Myers, Astrid B. Beck Published by Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000 ISBN 0-8028-2400-5, pg 914
^ Shenkar, M. “The Coin of the ‘God on the Winged Wheel’”, BOREAS. Münstersche Beiträge zur Archäologie 30/31, 2009, pp. 13–23
^ The Emergence of Yehud in the Persian Period: A Social and Demographic Study by Charles E. Carter Published by Continuum International Publishing Group, 1999 ISBN 1-84127-012-1, pg269
^ Yehoshua Zlotnik (2009), Coin minting in Eretz Israel during the Persian period – does it reflect various political situations? The Open University of Israel, Department of History, Philosophy and Judaic Studies
^ Yehoshua Zlotnik (2012), Minting of coins in Jerusalem during the Persian and Hellenistic periods.
^ A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period: Yehud, the Persian Province of Judah by Lester L. Grabbe Published by Continuum International Publishing Group, 2004 ISBN 0-567-08998-3, pg 65
نمونه ای از سکه با عنوان: "حزقیا والی (حکمران)"، ضرب شده در تقریباً ۳۵۰ قبل از میلاد تصویر حزقیا با عنوان فارسی "فرماندار" یا " ساتراپ ".
تصویر فوق یک درهم نقره ای که توسط هخامنشیان در اورشلیم ضرب شده که خدایی را بر روی درشکه ای بالدار نشان می‌دهد. تصور می‌شود نماد خدای یهوه باشد.
روی دیگر سکه یهودی از دوران پارسی، با سوسن (نماد بیت‌المقدس)
کسه با سر آتنا را در جلو و جغد او را در پشت
نمونه‌ای از سکه حزقیا (فرماندار)، حدود ۳۵۰ قبل از میلاد. تصویر حزقیا با عنوان فارسی 'فرماندار' یا 'ساتراپ'. نوشته عبری YḤZQKYH HPḤH: یحزقیا په‌ها.
شکل جدید اسرائیل
کواندا-۱۹۱۰

| کواندا-۱۹۱۰ | کواندا-۱۹۱۰ |
| --- | --- |
Coandă-1910 at the 1910 Paris Flight Salon: Coandă-1910 at the 1910 Paris Flight Salon
کاربری: Experimental
کشور سازنده: رومانی/فرانسه
تولیدکننده: آنری کواندا
تعداد ساخته‌شده: ۱
کواندا-۱۹۱۰ (به انگلیسی: Coandă-1910) یک هواپیمای ساختِ کارخانهٔ آنری کواندا در کشور رومانی و فرانسه است که در سال ۱۹۱۰ ساخته شد.
فهرست میراث جهانی در فرانسه

| میراث جهانی در فرانسه | میراث جهانی در فرانسه |
| --- | --- |
 :  
اطلاعات: اطلاعات
کشور: فرانسه
تاریخ ثبت: 27 June 1975
آثار ثبت شده: ۴۹
فهرست آزمایشی: ۳۷
وبگاه: fr
فهرست میراث جهانی یونسکو در فرانسه شامل ۴۹ میراث (۴۲ میراث فرهنگی، ۶ طبیعی و ۱ ترکیبی) می‌باشد.
میراث جهانی یونسکو نام عهدنامه‌ای بین‌المللی است که در تاریخ ۱۶ نوامبر ۱۹۷۲ میلادی به تصویب کنفرانس عمومی یونسکو رسید. موضوع آن حفظ آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی بشر است که اهمیت جهانی دارند و متعلق به تمام انسان‌های زمین، فارغ از نژاد، مذهب و ملیت خاص، می‌باشند.
فرانسه در ژوئن ۲۷، ۱۹۷۵ به این کنوانسیون پیوست.
فهرست پیشنهادی فرانسه نیز شامل ۳۳ میراث است.
نام‌های میراث نام‌های ارائه شده توسط یونسکو هستند که شامل سه نوع مختلف طبیعی٬فرهنگی و ترکیبی است.
معیارهای انتخاب I، II، III معیارهای فرهنگی و معیارهای انتخاب VII، VIII، IX و X معیارهای طبیعی است.
همچنین مشاهده کنید

فهرست میراث جهانی یونسکو در اروپا
شیطان هم می‌گرید ۴

| شیطان هم می‌گرید ۴ | شیطان هم می‌گرید ۴ |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): کپ‌کام
ناشر(ها): کپ‌کام
کارگردان(ـان): هیده‌آکی ایتسونو
تهیه‌کننده(ها): هیرویوکی کوبایاشی
نویسنده(ها): بینگو موریهاشی
آهنگساز(ان): تتسویا شیباتا کنتو هاسگاوا آکیهیکو ناریتا
سری: شیطان هم می‌گرید
موتور: ام‌تی فریم‌ورک
سکو(ها): پلی‌استیشن ۳ ایکس‌باکس ۳۶۰ مایکروسافت ویندوز اندروید آی‌اواس انویدیا شیلد
تاریخ(های) انتشار:  ۳۱ ژانویه، ۲۰۰۸ پلی‌استیشن ۳، ایکس‌باکس ۳۶۰JP: ۳۱ ژانویه، ۲۰۰۸ آمریکای شمالی: ۵ فوریه، ۲۰۰۸ استرالزی: ۷ فوریه، ۲۰۰۸ اروپا: ۸ فوریه، ۲۰۰۸مایکروسافت ویندوزآمریکای شمالی: ۸ ژوئیه، ۲۰۰۸ استرالزی: ۱۰ ژوئیه، ۲۰۰۸ اروپا: ۱۱ ژوئیه، ۲۰۰۸ JP: ۲۴ ژوئیه، ۲۰۰۸اندروید، آی‌اواسج: ۳ فوریه، ۲۰۱۱انویدیا شیلدج: ۲۰۱۶ 
ژانر(ها): اکشن-ماجراجویی، هک اند اسلش
حالت(ها): تک‌نفره
شیطان هم می‌گرید ۴ (انگلیسی: Devil May Cry 4؛ ژاپنی: デビルメイクライ4) یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجراجویی و هک اند اسلش و چهارمین قسمت از مجموعه بازی‌های شیطان هم می‌گرید است که توسط شرکت کپ‌کام در سال ۲۰۰۸ برای کنسول‌های ایکس‌باکس ۳۶۰، پلی‌استیشن ۳ و همچنین مایکروسافت ویندوز به بازار عرضه شده است. این بازی توسط بینگو موریهاشی نویسندگی و توسط هیده‌آکی ایتسونو کارگردانی شده است. داستان بازی، ماجرای «نرو»، یک نوجوان دارای قدرت‌های شیطانی که مأموریت دارد تا «دانته»، شخصیت اصلی مجموعه، را متوقف کند را روایت می‌کند. دلیل این مأموریت، کشته‌شدن رهبر محفل شمشیر و شیاطین به دست «دانته» است. بازیکن کنترل «دانته» و «نرو» را بر عهده می‌گیرد و با استفاده از سلاح گرم، شمشیر و دیگر اسلحه‌ها، در نبردهایی با فاصله نزدیک با دشمنان می‌جنگد.
شیطان هم می‌گرید ۴ نخستین عنوان مجموعه است که همزمان برای چند کنسول عرضه شده است. در طول مراحل توسعه، کپ‌کام با استفاده از موتور بازی ام‌تی فریم‌ورک، قصد داشت تا کیفیت بصری یکسانی را در تمام نسخه‌ها طراحی کند. گروه ساخت بازی از حدود ۸۰ نفر تشکیل شده بود. «نرو» برای جذب بازیکنان جدید، در بازی گنجانده شد. محبوبیت «دانته» در میان بازیکنان، برای توسعه‌دهندگان چالش‌برانگیز بود، چرا که آنان قصد داشتند تا او را به عنوان یک شخصیت جانبی در بازی قرار دهند.
بازخوردهای منتقدان به شیطان هم می‌گرید ۴ مثبت بود. این عنوان برای درجه سختی چالش‌برانگیز، گرافیک و شخصیت‌پردازی «نرو» به عنوان یک قهرمان جدید مورد تحسین قرار گرفت. با این وجود، پس‌گرد در مراحل «دانته» و زاویه دوربین بازی، انتقادهایی را برانگیخت. بازی بیش از سه میلیون نسخه در سراسر جهان فروخت و پرفروش‌ترین عنوان مجموعه شد. پس از موفقیت این عنوان، بینگو موریهاشی داستان آن را در یک لایت ناول دو جلدی نوشت.
نسخه‌ای از بازی برای آی‌اواس با نام شیطان هم می‌گرید ۴: برگردان عرضه شد. نسخه‌ای بازسازی‌شده از بازی با نام شیطان هم می‌گرید ۴: نسخه ویژه در ژوئن ۲۰۱۵ عرضه شد. صداگذاری انگلیسی و ژاپنی، جلوه‌های بصری و بافت‌های ارتقایافته، بازطراحی میزان تعادل در بازی، پوشش‌ها و لباس‌های جدید و سه شخصیت قابل‌بازی جدید با نام‌های «ورژیل»، «لیدی» و «تریش»، از جمله محتویات این نسخه هستند. دنباله آن، تحت عنوان شیطان هم می‌گرید ۵، در ۸ مارس ۲۰۱۹ منتشر شد.
مجموعه > داستان

داستان مجموعه از آن‌جا شروع می‌شود که اسپاردا، شوالیه‌ای دلیر در محفل شمشیر، با ایوا ازدواج کرده و صاحب دو پسر با نام‌های «دانته» و «ورژیل» می‌شود. اسپاردا به دلیل دلاوری‌های خود، مشهور به «شوالیه افسانه‌ای تاریکی» است. او دو طلسم دارد که برای کارایی، باید در کنار هم قرار گیرند. این دو طلسم در جریان جشن تولد «دانته» و «ورژیل»، توسط ایوا به آن‌ها هدیه داده می‌شود. ایوا بعدتر و پس از پنهان کردن «دانته» از دست یک دیو و در حالی که دنبال «ورژیل» می‌گردد، توسط موندوس، شاهزاده دیومانند جهان زیرزمینی، در خانه‌اش واقع در شهر گور سرخ کشته می‌شود.
در شیطان هم می‌گرید ۲، «دانته» با ماتیر و لوسیا ملاقات می‌کند و برای به دست آوردن و فعال کردن جسمی به نام آرکاناس، همراه لوسیا می‌شود. این دو با کمک هم، دیوی به نام آریوس را شکست داده و از بین می‌برند. «دانته» هم در پایان این قسمت، با موتورسیکلت به سمت دنیای شیاطین می‌رود تا یک دیو باستانی را متوقف کند.
شیطان هم می‌گرید ۳: بیداری «دانته»، داستان نبرد بین «دانته» و «ورژیل» را روایت می‌کند. داستان این بازی، به برادری میان «دانته» و «ورژیل» و موضوع طلسم‌های در دست آنان می‌پردازد و مشخص می‌شود که «دانته» پسر تنی و «ورژیل»، پسر ناتنی اسپارداست. «ورژیل» قصد بازکردن دروازه جهنم را دارد، اما «دانته» جلوی برادرش می‌ایستد. در نهایت، «ورژیل» خود را در خانه پدری‌اش زندانی می‌کند و «دانته» را بیرون می‌فرستد. «دانته» در دمو آخر بازی، به خاطر این کار برادرش به گریه می‌افتد.
داستان این عنوان بعد از نسخهٔ سوم و نسخهٔ اول و پیش از نسخهٔ دوم اتفاق می‌افتد.
مجموعه > توسعه

تمام مجموعه شیطان هم می‌گرید به جز نسخه اول، توسط هیدئاکی ایتسونو کارگردانی شده است و کارگردانی نسخه اول، بر عهده هیدکی کامیا بود. ایده ساخت چنین مجموعه‌ای، پس از ساخت رزیدنت ایول ۴ و در سال ۱۹۹۹ به وجود آمد. این نسخه، برای پلی‌استیشن ۲ عرضه شد. نام شخصیت اصلی، در ابتدا قرار بود «تونی» باشد، اما توسط شینجی میکامی به «دانته» تغییر یافت. نام «شیطان هم می‌گرید»، در نوامبر ۲۰۰۰ مشخص شد. موفقیت این عنوان، منجر به ساخت شیطان هم می‌گرید ۲ و در ادامه، شیطان هم می‌گرید ۳: بیداری «دانته» شد. نسخه سوم، همچنین دارای یک نسخه ویژه هم بود. این نسخه، شامل تغییراتی در گیم‌پلی، محتویات بیشتر بازی و امکان بازی کردن با «ورژیل» بود و مرحله‌ای به آن اضافه می‌شد تحت عنوان مکان خونی که ۹۹۹۹ مرحله داشت و گیم‌پلی متعادل‌تر و ۲۰ درصد سریع‌تر بود. غول آخر دیگری با نام دلقک هم به بازی افزوده شد. علاوه بر این محتویات اضافه، نسخه ویژه به دلیل عرضه در پنجمین سالگرد مجموعه، شامل سه نسخه اولیه بازی هم هست.
روند بازی

روند بازی شیطان هم می‌گرید ۴ همانند نسخه‌های قبلی این مجموعه است. در این بازی مانند نسخه‌های قبل می‌توان هم‌زمان هم از شمشیر و هم از تفنگ استفاده کرد. البته اگر فرد در نقش «نرو» قرار بگیرد از اسلحه‌ای به نام «آورندهٔ شیطان»، که همان دست «نرو» است نیز می‌تواند استفاده کند تا دشمنان را به سمت خود بکشد. یا به جاهای نسبتاً دوردست بپرد.
این بازی از ۲۰ مرحله تشکیل شده و ۱۶ نوع دشمن و ۱۲ غول آخر دارد در انتهای هر مرحله معمولاً یک غول آخر می‌آید که در مراحل «دانته» این غول‌ها تکرار می‌شوند. غول‌آخرهای بازی بسیار سخت و نفس‌گیر توصیف شده‌اند. و بعد از پایان هر مرحله بر اساس درجهٔ سختی، تعداد گوی‌های یافت شده، زمان به پایان رساندن مراحل و دیگر پارامترها به بازیکن نمره از اِس (بیش‌ترین نمره) تا دی (کمترین نمره) داده می‌شود.
درجهٔ سختی در بازی در ابتدا فقط دو حالت «انسان» (آسان) و «صیاد شیطان» (متوسط) است که اگر در این دو حالت بازی به پایان رسانده شود حالت‌های دیگری مانند «پسر اسپاردا» نیز فعال می‌شود. بعد از به پایان رساندن بازی در این حالت، «دانته باید بمیرد» باز می‌شود و در صورت به پایان رساندن، درجهٔ سختی «بهشت یا جهنم» باز می‌شود و در انتها حالت سختی «جهنم یا جهنم» باز می‌شود
اگر به‌طور متمادی چند بار از طریق شمشیر ضربه زده‌شود حرکات مبارزه‌ای نیز فعال می‌گردند تا دشمنان بیشتری را از پای در بیاورند که برای فعال شدن این چند ضرب‌ها باید کاربر گوی بفروشد.
از مرحلهٔ پنجم تا یازدهم، هنگام زدن کلید «بی» در اکس‌باکس (و «ال» در رایانه) شمشیر یاماتو فعال می‌شود و هرگاه کاربر ضربه با شمشیر خودش به نام «ملکه قرمز» بزند یک ضربه دیگر از طرف شمشیر یاماتو به دشمن نیز زده می‌شود که البته برای مدتی کوتاه فعال است. هنگامی حالت «آورندهٔ شیطان» هم‌زمان با حالت یاماتو زده شود، قدرت ضربه‌های آن به شدت افزایش می‌یابد.
هنگام بازی با «دانته»، چهار ظاهر و لباس قدیمی او نیز وجود دارد که برعکس نسخه سوم می‌توان در هر زمان به سرعت بین آن‌ها سویچ کرد.
روند بازی > اسلحه‌ها

| نام اسلحه | نوع اسلحه | شخصیت | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ملکهٔ قرمز | شمشیر | «نرو» | شمشیر اصلی وی است. |
| رز آبی | تفنگ | «نرو» |  |
| یاماتو | شمشیر | «نرو» - «دانته» | از مرحلهٔ پنج به بعد فعال می‌شود و قبلاً در اختیار برادر «دانته» («ورژیل») بوده است. |
| طغیان | شمشیر | «دانته» | شمشیر اصلی وی است. |
| گیلگمش | نوعی شمشیر | «دانته» | بعد از کشتن د شی وایپر توسط «دانته» به‌دست می‌آید و به شکل پوشش است. |
| پاندورا | ترکیبی | «دانته» | به شکل یک چمدان است بعد از کشتن بائل به‌دست می‌آید و ۶۶۶ نوع کار می‌کند و تمام عملیات‌های ترکیبی از خمپاره‌انداز تا تیغ برنده را انجام می‌دهد ولی در بازی و حداکثر ارتقای فقط تبدیل تیر و کمان انفجاری، خمپاره‌انداز، توپخانه لیزری انفجاری، مسلسل، یک تیغهٔ تیز جادویی، سفینهٔ کوچک معلق در فضا که چندین موشک ردیاب را با هم شلیک می‌کند و در انتها با بازکردنش نوری شدید ایجاد می‌کند که اتفاقات مختلفی برسر دشمنانی که در محدوده نور هستند می‌افتد. |
| لوسیفر | شمشیر | «دانته» | بعد از کشتن بریال به‌دست می‌آید و به شکل سرنیزه‌هایی است که بعد از ورود به بدن دشمن منفجر می‌شوند. |
| ابنوی و ایوری | تفنگ | «دانته» | سلاح اصلی وی است. |
| کایوت-اِی | تفنگ | «دانته» |  |
| شمشیر اسپاردا | شمشیر | -- | این شمشیر را در پایان بازی به‌دست می‌آورید اما بازی اجازه استفاده را نمی‌دهد. این شمشیر قبلاً شمشیر اسپاردا بوده است. |
روند بازی > مراحل

| شمارهٔ مرحله | نام مرحله (فارسی) | نام مرحله (انگلیسی) | توضیحات | نام غول آخر |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | پرندگان یک‌پر | Birds of a Feather | فقط یک بخش آموزشی کوچک است. | «دانته» |
| ۲ | - | La Porte De L'Enfer | در نقش «نرو» در شهر گردش می‌کند. | بریال |
| ۳ | بال سفید | The White Wing | به دنبال قصر فورچنا می‌گردید. | ندارد |
| ۴ | خونریزی سرد | Cold Blooded | در قصر فورچنا گردش می‌کنید. | بائل |
| ۵ | -- | Trisagion | دوباره به قصر فورچنا بازمی‌گردید. | ندارد |
| ۶ | رستاخیز | Resurrection | به دنبال آگنس می‌گردید. | اتاق مهار «آگنوس» |
| ۷ | مار زن | The She-Viper | به جنگل درون جزیره می‌روید. | اکیدنا |
| ۸ | اعتراف ایمان | Profession of Faith | درون جنگل می‌گردید تا به قصر سانکتوس برسید. | «کردو» |
| ۹ | برای تو | For You | در قصر سانکتوس می‌گردید تا محل گروگان‌گیری «کایری» را بیابید. | اگنس |
| ۱۰ | پیچیده در جلال | Wrapped in Glory | درون قصر سانکتوس می‌گردید تا به مجسمه برسید اما به «دانته» می‌رسید. | «دانته» |
| ۱۱ | دایرهٔ نهم | The Ninth Circle | به مجسمه می‌رسید اما باید تا بالای آن برسید. | سانکتوس |
| ۱۲ | یک شروع جدید | A New Beginning | اختیار «دانته» را به‌دست می‌گیرید و باید از قصر سانکتوس خارج شوید و گرنه روی سرتان خراب می‌شود. | ندارد |
| ۱۳ | بازگشت شیاطین | The Devil Returns | در جنگل می‌گردید تا از جنگل خارج شوید. | اچیدنا |
| ۱۴ | بیشهٔ ویرانی | Forest of Ruin | در جنگل گردش می‌کنید تا از آن خارج شوید. | ندارد |
| ۱۵ | قلعهٔ فورچنا | Fortuna Castle | به قصر فورچنا بازمی‌گردید. | داگون |
| ۱۶ | دوزخ | Inferno | در قصر فورچنا می‌گردید تا از آن خارج شوید. | بریال |
| ۱۷ | رقص رشته | Adagio For Strings | به شهر بازمی‌گردید تا به محل اول بازی یعنی سالن اپرا برسید. | اگنس |
| ۱۸ | ویرانگر | The Destroyer | باید از مجسمه بالا روید تا آن و دروازه جهنم را از بین ببرید. | مجسمه |
| ۱۹ | موفق | The Successor | به حالت «نرو» بازمی‌گردید و باید با تمام غول‌آخرهای مراحل قبلی مبارزه کنید. | تمام غول‌آخرهای مراحل قبلی |
| ۲۰ | -- | La Vita Nuova | باید سانکتوس را که به شمشیر اسپاردا نیز مسلح است از بین ببرید و بازی پایان می‌یابد. | سانکتوس |
| یادکرد | یادکرد | یادکرد | یادکرد |  |