stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
برده‌داری در اسلام

بازار برده‌فروشان و دختر عرب (نقاشی ژروم)
برده‌داری در اسلام پذیرفته شده و احکام بردگی به‌طور گسترده در متون اسلامی، قرآن، روایات و نظرات فقهی و اخلاقی بزرگان اسلام مطرح شده و مورد تأیید و عمل پیامبر اسلام و ائمه شیعه در عصر خود بوده‌است. محمد، پایه‌گذار اسلام و یارانش در طول حیاتشان بردگان زیادی داشته، خریده، مبادله یا آزاد کردند. در اسلام بردگی به دو صورت ایجاد می‌شود: یکی برده‌سازی غیرمسلمانان که از طریق به اسارت درآوردن آنان انجام می‌شود؛ اما مسلمان را به هیچ وجه نمی‌توان برده ساخت و بردگان مسلمان افرادی هستند که در طول عمر خود مسلمان شده‌اند؛ البته وضعیت‌هایی نیز وجود داشت که در آن، پیروان یک فرقه پیروان فرقهٔ دیگر را به کفر متهم کرده و آنان را به بردگی می‌گرفتند. برده‌سازی مسالمت‌آمیز و بدون جنگ نیز از طریق معامله با قبایل بومی، خریدن یا ربودن افراد و همچنین دریافت برده به عنوان خراج از بعضی سرزمین‌ها رواج بسیاری داشته و امواج بزرگ بردگان معمولاً از طریق معامله وارد جهان اسلام می‌شدند.
در شریعت اسلامی برده ماهیتی دوگانه دارد از سویی به عنوان یک کالای دارای ارزش مالی متعلق به مالک خود است و از سوی دیگر به عنوان یک باشندهٔ انسانی موضوع حقوق و تکالیف است. این حقوق و تکالیف در برخی موارد مشابه افراد آزاد و در برخی موارد متفاوت از آن‌هاست.
به‌طور تاریخی در جهان اسلام برده‌داری اهمیت اقتصادی، اجتماعی و سیاسی زیادی داشته‌است و از بردگان استفاده‌های جنسی و جسمی می‌شده‌است به طوریکه زنان برای استفاده جنسی و مردان نیز برای استفاده جسمی و بیگاری بهره‌برداری می‌شدند و از حقوق بشری برخوردار نبوده‌اند. از بردگان زن معمولاً برای کار خانگی و ارائهٔ خدمات جنسی به مالکانشان استفاده می‌شد (که قرآن آن را اجازه داده‌است)، گروهی نیز به تن‌فروشی وادار می‌شدند -که در قرآن منع شده‌است- و گروهی نیز بر اثر توجه مالک یا برده‌فروش به تعلیم موسیقی و شعر و ادب می‌پرداختند. اما بردگان مرد به کارهای متنوعی از قبیل محافظت از اشخاص، سپاهی‌گری و فعالیت در مزرعه یا کارهای بازرگانی مالک خود مشغول بودند. برخی بردگان مرد نیز اخته شده و به کارهای خانگی گماشته می‌شدند.
افول برده‌داری در سدهٔ نوزدهم و بیستم میلادی به‌طور تدریجی با فشار قدرت‌های استعماری به ویژه بریتانیا و فرانسه که بخش‌های بزرگی از جهان اسلام را به تسلط خود درآورده بودند، اتفاق افتاد.
نظر معاصران

برده‌داری در اسلام از موضوعات چالش‌برانگیز دین اسلام است. اگرچه امروزه برده‌داری در دید عرف امری مذموم و ناپسند بوده و از ضوابط حتمی حقوق بشر به‌شمار می‌رود، ولی همچنان اکثریت روحانیون مسلمان معاصر نسبت به این پدیده سکوت اختیار نموده و حتی گروهی از ایشان، به صراحت از برده‌داری دفاع می‌کنند. برای مثال محمدتقی مصباح یزدی می‌گوید: «مسئله بردگی فی‌الجمله در اسلام پذیرفته شده‌است و ما از آن دفاع می‌کنیم.»
متقابلاً گروهی دیگر از روحانیون معاصر مانند سیدمحمدحسین طباطبائی و سیدمحمود طالقانی، تنها طریق معتبر بردگی را اسارت کفار حربی در جهاد می‌دانند و چنین بردگی‌ای را به لحاظ غیبت فعلی امام زمان، عملاً منتفی می‌دانند. میرزا ابوالحسن شعرانی می‌گوید: «بردگی در شریعت اسلام مجاز است. اما منحصر به آنکه در جهاد شرعی از کفار اسیر بگیرند و در این زمان که امام علیه‌السلام غایب است، موضوع بردگی فعلاً منتفی است» البته بر اساس نظریهٔ ولایت فقیه که حکومت جمهوری اسلامی ایران بر اساس آن تأسیس شده بسیاری از اختیارات امام معصوم به فقیه جامع‌الشرایط منتقل و جهاد شرعی امکان‌پذیر شده‌است.
مصطفی محقق داماد نیز معتقد است احکام امضایی اسلام به دو دستهٔ «مطلوب» و «تحمیلی» تقسیم می‌شوند. احکام تحمیلی نه به دلیل مطلوبیت و پسندیدگی بلکه به دلیل شیوع عرفی و محذورات اجتماعی در ممنوعیت آن‌ها، مورد تأیید اسلام قرار گرفته‌اند. این دسته احکام مقید به رواج عرفی هستند و اگر در طول زمان متروک شوند، حکم شرع تغییر می‌یابد. وی معتقد است این‌گونه احکام مصادیق زیادی دارند و برده‌داری یکی از آن‌هاست.
سید احمد خان هندی، مجدِّد اجتماعی هند، از این نظر دفاع می‌کند که در قرآن گرفتن بردگان جدید منع شده‌است. امیرعلی هندی نیز رسم بردگی را از رسوم جاهلی می‌دانست که اسلام، تنها به ضرورت زمانه، با آن مدارا نموده در عین آن‌که بالقوّه آن را لغو کرده‌است.
نظر معاصران > آزاد کردن بردگان (عتق)

فقهای اسلامی در کتاب‌های خود به تبع آیات و روایات بابی را تحت عنوان «کتاب العتق» باز کرده و احکام آن را به‌طور مفصل آورده‌اند، در حالی که برای رقیت و برده‌گیری کتاب مستقلی نیاورده‌اند.
برخی از قوانینی که اسلام برای آزادی بردگان قرار داده‌است:
قانون عتق به عنوان صدقه: طبق این قانون، آزادی بنده در راه خدا عنوان صدقه بر خود گرفته و بر آن ثواب متفرع شده‌است. رسول خدا فرمود: «هر کس برده مؤمنی را آزاد کند این عملش باعث آزادی او از آتش جهنم خواهد شد».
قانون عتق به عنوان کفاره: طبق این قانون، خداوند کسانی که با برخی تکالیف او مخالفت عملی کردند، مجازات دنیوی آن را آزاد کردن بنده به نحو تعیین یا تخییر قرار داده‌است.
قانون عتق بعد از خدمت: مطاق این قانون اگر بنده مؤمنی بعد از هفت سال به مولای خود خدمت کرد آزاد خواهد شد.
قانون عتق با بیماری خاص: طبق این قانون (که از اسباب آزادی قهری است) اگر بنده به امراضی از قبیل زمین گیر شدن و جذام و کوری مبتلا شود خود به خود آزاد می‌شود.
قانون تدبیر:مطابق این قانون اگر کسی به برده خود بگوید: تو بعد از مرگ من آزادی، بعد از مرگ مولی (مالکش) این بنده آزاد است.
قانون کتابت: طبق این قانون اگر بنده با مولایش قرار ببندد که اگر فلان مبلغ را برای او حاضر کند آزاد شود مولا باید به این عهد خود وفا کند.
قانون سرایت: طبق این قانون اگر چند نفر در یک برده با هم شریک باشند و یکی از شریکان سهم خود را از این برده آزاد کند، سهم‌های دیگر نیز آزاد خواهد شد و این آزادی از اسباب قهری است.
قانون تنکیل: مطابق این قانون اگر کسی «جنایت فجیعی» نسبت به برده خود انجام دهد؛ مثل اینکه بینی، دو گوش، یا دو لب او را ببرد، این بنده خود به خود آزاد می‌شود.
قانون جماع: مطابق این قانون اگر کسی بخواهد می‌تواند و اشکالی ندارد با کنیز خود وطی دبر (نزدیکی از عقب) نماید و اشکالی ندارد در حالی که با همسر خود حتی به شرط رضایت به گفته اکثر فقها کراهت دارد.
در فقه

از نظر فقهی و حقوقی برده ماهیتی دوگانه دارد. از یک سو به عنوان یک مال و کالا متعلق به شخصی دیگر به نام «مُولی» است و می‌تواند موضوع تمامی اعمال حقوقی ناشی از مالکیت مانند خریدوفروش، هبه، اجاره و توارثباشد؛ که البته این مقررات محدودیت‌هایی هم دارد مثلاً از نظر برخی فقها در هنگام انتقال مالکیت برده نباید فرزندش را از او جدا کرد یا غیرمسلمان نمی‌تواند مالک بردهٔ مسلمان شود. وضعیت خاصی نیز وجود دارد که در آن برده متعلق به چند نفر است.
از سوی دیگر برده به عنوان یک انسان مثل انسان‌های دیگر مشمول حقوق و تکالیف و احکام خاصی است که در بعضی موارد مشابه دیگران و در بعضی موارد متفاوت از آن‌هاست. در عبادات به‌طور کلی تفاوت چندانی بین بردگان و افراد آزاد نیست. از مهم‌ترین تفاوت‌ها این است که برای برخی عبادات نیاز به اجازهٔ مالک خود دارند و برخی واجبات مثل نماز جمعه و جهاد بر آنان واجب نیست. همچنین پوشش بردهٔ زن در هنگام نماز بسیار کمتر از زن مسلمان و به قولی مشابه پوشش مرد است. گروهی هم امامت بردگان را در نماز جایز نمی‌دانند. همچنین برخی عبادات مالی مثل زکات و فطریهٔ او به عهدهٔ مالک است. در زمینهٔ معاملات و قراردادها، چه مالی چه غیرمالی، «حَجْر» برده، مشابه کودکان، دیوانگان و سفها، به عنوان اصل پذیرفته شده‌است. حنفیان و شافعیان معتقدند که برده اصلاً قابلیت تملک مال را ندارد ولی سایر فقهای اهل سنت و بیشتر فقهای امامیه پذیرفته‌اند که بردگان حق تملّک برخی اموال را دارند، اما برای تصرف در آن باید از مالک خود اجازه بگیرند. بر همین اساس بردگان برای اعمالی مثل خریدوفروش، قرض گرفتن یا دادن، اجاره، وصیت، نذر، وکالت، ضمانت، هبه (بخشش) بایستی اجازهٔ مالک را اخذ کنند.
برای ازدواج برده هم، چه زن و چه مرد، اجازهٔ مالک ضروری است. همچنین مالک برده می‌تواند غلام نابالغ و کنیز (چه بالغ و چه نابالغ) را به عقد دیگری دربیاورد. اما در مورد وجود این اختیار برای غلام بالغ اختلاف است. مذاهب امامیه و مالکی و برخی دیگر ازدواج برده با شخص آزاد را مجاز می‌دانند. چه زن برده با مرد آزاد و چه مرد برده با زن آزاد. اما به‌جز مالکیه بقیه اعتقاد دارند که بردهٔ مرد بیشتر از دو همسر آزاد هم‌زمان نمی‌تواند داشته باشد، هرچند تا چهار همسر برده (کنیز) می‌تواند اختیار کند. حق قسم همسر برده نیز نصف همسر آزاد است. اما از نظر مالکیان تعداد همسران مجاز برای بردگان و حق قسم زوجه برده مشابه اشخاص آزاد است.
مالک بردهٔ زن (ملک یمین) می‌تواند با او آمیزش جنسی داشته باشد، اما با کنیز شوهردار حق آمیزش ندارد مگر در صورت جدایی و گذشتن عده. فرزندان کنیز هم به مالک او ملحق می‌شوند البته شرایط اثبات نسب کنیز با ازدواج تفاوت دارد.
در بعضی احکام کیفری نیز تفاوت‌هایی بین بردگان و اشخاص آزاد وجود دارد. از جمله در قصاص نفس که از شرایط آن برابری قاتل و مقتول از نظر «حُریَت» است. پس آزاد را نمی‌توان به دلیل قتل عمد برده قصاص کرد و قاتل باید به مالک برده دیه پرداخت کند. مقدار دیه هم قیمت برده‌است، فقهای شیعه گفته‌اند به شرطی که دیهٔ او بیشتر از دیه فرد آزاد نشود و حنفیه گفته‌اند کمی کمتر از دیه فرد آزاد باشد. اما اگر برده‌ای شخص آزادی را بکشد او را می‌توان قصاص کرد. البته شیعیان و مالکیان ولی دم مقتول را مخیر به بردگی گرفتن قاتل یا قصاص او دانسته‌اند. شرایط در جرح عمدی هم مثل قتل عمد است.
همچنین حکم سنگسار که کیفر زنای محصنه است، اصولاً در مورد بردگان قابل اجرا نیست. چون یکی از شرایط «احصان» حریت است. حد جلد نیز برای بردگان نصف افراد آزاد یعنی پنجاه ضربه و حد قذف هم نصف افراد آزاد یعنی چهل ضربه است.
انواع بردگان

قیمت بردگان بر اساس سن، جنسیت، وضعیت و قابلیت‌های جسمانی و نژاد و قومیت آنان تعیین می‌شد. به‌طور کلی بردگان سفید از سیاه و زن از مرد گران‌تر بودند. در سدهٔ پنجم قمری در اندلس گران‌ترین بردگان سفید به ترتیب بربرها، کاتالان‌ها و گالیسی‌ها بودند. بردگان در سدهٔ نهم در اسکندریه به ترتیب تاتارها، چرکس‌ها، یونانیان، صرب‌ها و آلبانیائی‌ها بودند. در بین بردگان سیاه هم بردگان حبشی که پوستی روشن‌تر از بقیهٔ سیاهان داشتند، از بقیه گران‌تر بودند.
قومیت و نژاد بردگان در نوع کارهایی که از آن درخواست می‌شد هم تأثیر داشت. زنان بربر برای کارهای خانگی و آمیزش جنسی و زادوولد بسیار مناسب بودند. زنان زنگی به فرمان‌برداری و نیرومندی و شایستگی برای مراقبت از کودکان معروف بودند. یونانیان برای نگهداری از اموال گران‌بها شایسته بودند.
برده داری در دوران معاصر

برده داری هنوز در برخی کشورهای مسلمان‌نشین آفریقایی رایج است. در موریتانی با اینکه دولت ادعا می‌کند برده‌داری در سال ۱۹۶۰ از بین رفته اما گزارش‌های دیده‌بان حقوق بشر خلاف این را نشان می‌دهد. در سال ۱۹۹۰ بردهٔ چوپانی به نام مصطفی که از مالک خود فرار کرده بود به دیده‌بان حقوق بشر گفته بود که او در خانهٔ اربابش از ممنوعیت برده‌داری مطلع نبوده و این موضوع را از قبایل همسایه شنیده‌است. به همین دلیل برده‌داران اجازه نمی‌دهند تا بردگانشان با بردگان آزادشده یا اقوام سیاه‌پوست دیگر تماس داشته باشند و در صورتی که به چنین موضوعی ظنین شوند آن‌ها را به‌شدت شکنجه می‌کنند. همچنین فرزندان بردگان متعلق به مالک برده هستند و مادر مالکیتی بر فرزند ندارد. ازدواج بردگان فقط با توافق مالکانشان امکان‌پذیر است و حتی اگر زن برده اجازه داشته باشد به خانهٔ شوهرش برود مالک او می‌تواند هر وقت که خواست او را به خانه خود برگرداند. خواسته‌های مالک کنیز همیشه بر شوهر او مقدم است. در سال ۱۹۹۲ یک دختر ۱۴ ساله در نواکشوت از خانهٔ مالکش گریخت و به خانهٔ یکی از خویشاوندانش پناه برد اما پلیس او را دستگیر کرده و دادگاه نیز او را به خانهٔ مالک برگرداند چون او یک کودک بود و کسی را نداشت که حضانت او را عهده‌دار شود. مشروعیت برده‌داری در اسلام امروزی که با قوانین بردهداری صدر اسلام فاصله گرفته‌است ابزار مؤثری نزد مالکان برای توجیه برده‌داری است و بسیاری از قضات دادگاه‌های اسلامی تلاش می‌کنند تا این نهاد را حفظ کنند. تمامی بردگانی که با مقامات دیده‌بان حقوق بشر مصاحبه کرده‌اند بر نقش آموزه‌های مذهبی در توجیه برده‌داری تأکید داشته‌اند. مالکان و رهبران مذهبی با این ادعا که اطاعت از مالک وظیفهٔ شرعی آن‌هاست و این جملهٔ معروف که «راه بهشت در زیر پای صاحب شماست» آن‌ها را به اطاعت از خواسته‌های خود وادار می‌کنند. بردگان همچنین به هیچ‌وجه به مدرسه نمی‌روند. صاحبان بردگان می‌دانند که اگر آن‌ها بخواهند آزاد شوند تحصیلات بهترین سلاح آن‌هاست به همین دلیل علاقه ای به مدرسه رفتن آن ها ندارند.
زنان حرمسرا و برده داران
بازار برده‌فروشی در قاهره اثر دیوید رابرتس
بلال حبشی اولین غلام گرونده به اسلام بوده‌است
اثر جولیو روزاتی
اثر جولیو روزاتی
رقص در حرم اثر جولیو روزاتی
تیپو تیپ،تاجر عاج و برده (راست) و دوستش بوئنا-نزیگو (۱۸۸۹)
پارکرویل، کانزاس

مکان
| Parkerville, Kansas | Parkerville, Kansas |
| --- | --- |
شهر: شهر
Location of Parkerville, Kansas: Location of Parkerville, Kansas
Detailed map of Parkerville, Kansas: Detailed map of Parkerville, Kansas
ایالت: کانزاس
شهرستان: Morris
حکومت: حکومت
 • نوع: Mayor–Council
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۱۲ مایل مربع (۰٫۳۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۱۲ مایل مربع (۰٫۳۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۳۵۵ فوت (۴۱۳ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۵۹
 • برآورد (۲۰۱۱): ۵۹
 • تراکم: ۴۹۱٫۷/مایل مربع (۱۸۹٫۸/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
FIPS کد: ۲۰-۵۴۵۷۵
GNIS feature ID: ۰۴۷۶۸۸۶
پارکرویل (به انگلیسی: Parkerville) شهری در ایالت کانزاس کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۹ نفر بوده‌است.
نرتو

مکان
| نرتو | نرتو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
نرتو: نرتو
دهستان: Capo di Valle, Certosa, Parignano, Pignotto, Rote, San Martino, San Savino, Vibrata
مساحت: مساحت
 • کل: ۷ کیلومتر مربع (۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۶۳ متر (۵۳۵ فوت)
جمعیت (۳۱ دسامبر  ۲۰۰۸): جمعیت (۳۱ دسامبر  ۲۰۰۸)
 • کل: ۴٬۹۹۳
 • تراکم: ۷۱۰/کیلومتر مربع (۱۸۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Neretesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 64015
پیش‌شماره تلفن: 0861
قدیس پشتیبان: مارتین تور
روز قدیس: یازده نوامبر
وبگاه: وبگاه رسمی
نرتو (به ایتالیایی: Nereto) یک کومونه در ایتالیا است که در استان تیرامو واقع شده‌است.
خصوصیات

نرتو ۷ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۹۹۳ نفر جمعیت دارد و ۱۶۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نپولیان، داکوتای شمالی

مکان
| Napoleon, North Dakota | Napoleon, North Dakota |
| --- | --- |
شهر: شهر
Downtown Napoleon: Downtown Napoleon
Location of Napoleon, North Dakota: Location of Napoleon, North Dakota
State: داکوتای شمالی
شهرستان: Logan
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۴۰ مایل مربع (۳٫۶۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۴۰ مایل مربع (۳٫۶۳ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۹۵۹ فوت (۵۹۷ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۷۹۲
 • برآورد (2011): ۷۹۰
 • تراکم: ۵۶۵٫۷/مایل مربع (۲۱۸٫۴/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 58561
کد منطقه: 701
FIPS code: 38-55420
GNIS feature ID: 1030352
نپولیان(به انگلیسی: Napoleon) شهری در ایالت داکوتای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۹۲ نفر بوده‌است.
بلن، نیومکزیکو

مکان
| Belen, New Mexico | Belen, New Mexico |
| --- | --- |
شهر: شهر
  مهر:   مهر
نام مستعار: The Hub City: نام مستعار: The Hub City
موقعیت بلن، نیومکزیکو: موقعیت بلن، نیومکزیکو
ایالت: نیومکزیکو
شهرستان: والنسیا
سکونتگاه: ۱۷۴۱
شرکت شهردار: ۱۹۱۸
حکومت: حکومت
 • نوع: Mayor-Council
 • شهردار: Jerah R. Cordova
مساحت: مساحت
 • کل: ۴٫۷ مایل مربع (۱۲٫۲ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۴٫۷ مایل مربع (۱۲٫۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۴۸۱۰ فوت (۱۴۶۶ متر)
جمعیت: جمعیت
 • کل: ۷۲۳۹
 • تراکم: ۱۴۶۳٫۱/مایل مربع (۵۶۴٫۹/کیلومتر مربع)
اهلیت‌نام: Belenite
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: ۸۷۰۰۲
کد منطقه: ۵۰۵
FIPS code: ۳۵–۰۶۴۸۰
GNIS feature ID: ۰۹۲۳۵۵۷
بلن(به انگلیسی: Belen) شهری در ایالت نیومکزیکو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷٬۲۶۹ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
الکسیوکا، خچماز

مکان در 23x15px|border |alt=|link= جمهوری آذربایجان
| چای‌کناری | چای‌کناری |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
بخش: شهرستان خاچماز
جمعیت[نیازمند منبع]: جمعیت[نیازمند منبع]
 • کل: ۱٬۳۷۳
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AZT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AZT)
الکسیوکا (به لاتین: Alekseyevka، هم‌اکنون چای‌کناری Çaykənarı) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده‌است.
خصوصیات

چای‌کناری ۱۴۸۶ نفر جمعیت دارد.
هارتراندت

CDP
| Hartrandt, Wyoming | Hartrandt, Wyoming |
| --- | --- |
CDP: CDP
Hartrandt, WyomingLocation within the state of Wyoming: Hartrandt, WyomingLocation within the state of Wyoming
مختصات: ۴۲°۵۳′۴۲″ شمالی ۱۰۶°۲۰′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۹۵۰۰°شمالی ۱۰۶٫۳۴۳۸۹°غربی﻿ / 42.89500; -106.34389: مختصات: ۴۲°۵۳′۴۲″ شمالی ۱۰۶°۲۰′۳۸″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۸۹۵۰۰°شمالی ۱۰۶٫۳۴۳۸۹°غربی﻿ / 42.89500; -106.34389
ایالت: وایومینگ
شهرستان: شهرستان ناترونا، وایومینگ
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۵۶ مایل مربع (۴٫۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۵۶ مایل مربع (۴٫۰ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۵۲۸۵ فوت (۱۶۱۱ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۶۹۳
 • تراکم: ۴۴۰/مایل مربع (۱۷۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
کد منطقه: 307
FIPS code: 56-35552
GNIS feature ID: 1853202
هارتراندت(به انگلیسی: Hartrandt) شهری در ایالت وایومینگ کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۶۹۳ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
کامینو د سانتیاگو

| میراث جهانی یونسکو | میراث جهانی یونسکو |
| --- | --- |
معیار ثبت: فرهنگی: ii, iv, vi
شمارهٔ ثبت: ۶۶۹
تاریخ ثبت: ۱۹۹۳ (طی نشست هفدهم)
کامینو دِ سانتیاگو (لاتین: Peregrinatio Compostellana، گالیسی: Camiño de Santiago) یا راهِ سَنْت‌جِیمز یا مسیرِ سانتیاگو دِ کامپُستِلّا یا جادهٔ سانتیاگو از زیارت‌گاه‌های مسیحیان در شبه جزیرهٔ ایبریا است.
بسیاری از باورمندان، از این مسیر به‌عنوانِ گونه‌ای مسیرِ معنوی یا برای بازسازیِ خود به‌منظورِ رشدِ معنوی بهره می‌جویند و آن را می‌پیمایند. جادهٔ سانتیاگو به هر مسیرِ زیارتی که به مدفنِ یعقوب پسر زبدی حواری مسیح در گالیسیای اسپانیا ختم شود گفته می‌شود. جایی که باور بر این است که بقایای او به‌خاک سپرده شده‌است.
نجی‌کندی (کلیبر)

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| نجی‌کندی نجی کندی | نجی‌کندی نجی کندی |
| --- | --- |
village: village
مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر: مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان کلیبر
بخش (تقسیمات کشوری): بخش مرکزی شهرستان کلیبر
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان پیغان‌چایی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
نجی‌کندی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان پیغان‌چایی بخش مرکزی شهرستان کلیبر واقع شده است.
اورنج سیتی، فلوریدا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= فلوریدا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Orange City, Florida | Orange City, Florida |
| --- | --- |
شهر: شهر
Orange City Town Hall: Orange City Town Hall
نام مستعار: The Heart of Southwest Volusia: نام مستعار: The Heart of Southwest Volusia
Location in Volusia County and the state of فلوریدا: Location in Volusia County and the state of فلوریدا
ایالت:  فلوریدا
شهرستان: Volusia
Incorporated: ۱۸۸۲
حکومت: حکومت
 • نوع: Council–manager
 • شهردار: Tom Laputka
 • مدیریت شهری: Jamie Croteau
مساحت: مساحت
 • کل: ۷٫۲ مایل مربع (۱۹ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۷٫۱ مایل مربع (۱۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۱ مایل مربع (۰٫۳ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۰ فوت (۹ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۰۵۹۹
 • تراکم: ۱۴۹۷٫۹/مایل مربع (۵۷۸٫۳/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۳۲۷۶۳
کد منطقه: 386
FIPS code: ۱۲-۵۱۸۲۵
GNIS feature ID: ۰۲۸۸۱۸۸
وبگاه: www.ci.orange-city.fl.us
اورنج سیتی (به انگلیسی: Orange City) شهری در شهرستان ولوسیا ایالت فلوریدا است که در سال ۱۸۸۲ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۰٬۵۹۹ نفر جمعیت داشته و مساحت آن نیز ۱۵٫۹ کیلومتر مربع است.
نبطیه

City
| Nabatieh النبطیة | Nabatieh النبطیة |
| --- | --- |
City: City
Governorate: استان نبطیه
District: شهرستان نبطیه
مساحت: مساحت
 • City: ۶ کیلومتر مربع (۲ مایل مربع)
 • کلان‌شهری: ۲۱ کیلومتر مربع (۸ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۱۸ متر (۱۳۷۱ فوت)
جمعیت: جمعیت
 • City: ۴۰۰۰۰
 • کلان‌شهری: ۸۵۰۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Dialing code: +۹۶۱
نبطیه (به عربی: النبطیة) شهری در استان نبطیه،لبنان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۹۸۴۳۳ نفر جمعیت داشته است.
مرکز شهر نبطیه
ابوک، اراضی مان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= میانمار
| Kyone-Long-Ywar-Thit | Kyone-Long-Ywar-Thit |
| --- | --- |
ایالت: ایالت مون
Township: Ye Township
جمعیت (2005): جمعیت (2005)
 • مذهب‌ها: بوداگرایی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۶٫۳۰ (MST)
ابوک، اراضی مان (به لاتین: Abok, Mon State) در میانمار است که در ایالت مون واقع شده‌است.
بخش هوبو

مکان
| بخش هوبو Håbo kommun | بخش هوبو Håbo kommun |
| --- | --- |
ناحیه شهری: ناحیه شهری
  نشان:   نشان
موقعیت بخش هوبو در نقشه: موقعیت بخش هوبو در نقشه
شهرستان‌های سوئد: شهرستان اوپسالا
Seat: بولستا
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۸۶٫۱۷۷۹ کیلومتر مربع (۷۱٫۸۸۳۷ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۴۳٫۳۶۷۹ کیلومتر مربع (۵۵٫۳۵۴۷ مایل مربع)
 • آب: ۴۲٫۸۱ کیلومتر مربع (۱۶٫۵۳ مایل مربع)
 : Area as of January 1, 2010.
جمعیت (June 30, 2012): جمعیت (June 30, 2012)
 • کل: ۱۹٬۵۷۸
 • تراکم: ۱۱۰/کیلومتر مربع (۲۷۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد ایزو ۳۱۶۶: ISO 3166-2:SE
استان: اوپلاند
Municipal code: ۰۳۰۵
وبگاه: www.habo.se
بخش هوبو (به سوئدی: Håbo kommun) یک ناحیه شهری در سوئد است که در شهرستان اوپسالا واقع شده‌است.
بلو رپید، کانزاس

مکان
| Blue Rapids | Blue Rapids |
| --- | --- |
شعار: The only Blue Rapids in America: شعار: The only Blue Rapids in America
Location of Blue Rapids within Kansas: Location of Blue Rapids within Kansas
ایالت: کانزاس
شهرستان: مارشال
Founded: ۱۸۶۹
Incorporated: March 20, 1872
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۰۱ مایل مربع (۵٫۲۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۹۹ مایل مربع (۵٫۱۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۲ مایل مربع (۰٫۰۵ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۵۰ فوت (۳۵۰ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۰۱۹
 • برآورد (۲۰۱۱): ۱۰۰۷
 • تراکم: ۵۱۲٫۱/مایل مربع (۱۹۷٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
ZIP code: ۶۶۴۱۱
کد منطقه: ۷۸۵
FIPS کد: ۲۰-۰۷۶۵۰
GNIS feature ID: ۰۴۷۳۱۶۲
وبگاه: City Website
بلو رپید (به انگلیسی: Blue Rapids) شهری در ایالت کانزاس کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۰۱۹ نفر بوده‌است.
هارپروودز، میشیگان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= میشیگان, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Harper Woods | Harper Woods |
| --- | --- |
شهر: شهر
City of Harper Woods: City of Harper Woods
موقعیت در شهرستان وین و ایالت میشیگان: موقعیت در شهرستان وین و ایالت میشیگان
مختصات: ۴۲°۲۶′۱۷″ شمالی ۸۲°۵۵′۳۰″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۴۳۸۰۶°شمالی ۸۲٫۹۲۵۰۰°غربی﻿ / 42.43806; -82.92500: مختصات: ۴۲°۲۶′۱۷″ شمالی ۸۲°۵۵′۳۰″ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۴۳۸۰۶°شمالی ۸۲٫۹۲۵۰۰°غربی﻿ / 42.43806; -82.92500
ایالت:  میشیگان
شهرستان: وین
حکومت: حکومت
 • نوع: council-manager
 • شهردار: Kenneth A. Poynter
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۶۱ مایل مربع (۶٫۷۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۶۱ مایل مربع (۶٫۷۶ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۵۸۷ فوت (۱۷۹ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۴٬۲۳۶
 • برآورد (۲۰۱۲): ۱۳٬۹۹۰
 • تراکم: ۵۴۵۴٫۴/مایل مربع (۲۱۰۶٫۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۴۸۲۲۵
کد منطقه: 313
FIPS code: ۲۶-۳۶۷۰۰
GNIS feature ID: ۰۶۲۷۸۲۲
وبگاه: http://www.harperwoodscity.org/
هارپروودز، میشیگان (به انگلیسی: Harper Woods, Michigan) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۱۴٬۲۳۶ نفر است که در میشیگان واقع شده‌است.
هارت بیوت

CDP
| Heart Butte, Montana | Heart Butte, Montana |
| --- | --- |
CDP: CDP
Location of Heart Butte, Montana: Location of Heart Butte, Montana
مختصات: ۴۸°۱۷′۲۴″ شمالی ۱۱۲°۵۰′۴″ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۲۹۰۰۰°شمالی ۱۱۲٫۸۳۴۴۴°غربی﻿ / 48.29000; -112.83444: مختصات: ۴۸°۱۷′۲۴″ شمالی ۱۱۲°۵۰′۴″ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۲۹۰۰۰°شمالی ۱۱۲٫۸۳۴۴۴°غربی﻿ / 48.29000; -112.83444
ایالت: مونتانا
شهرستان: شهرستان پاندرا، مونتانا
مساحت: مساحت
 • کل: ۴٫۵ مایل مربع (۱۱٫۷ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۴٫۵ مایل مربع (۱۱٫۷ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۴۴۷۲ فوت (۱۳۶۳ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۶۹۸
 • تراکم: ۱۵۴٫۹/مایل مربع (۵۹٫۸/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (MST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: 59448
کد منطقه: 406
FIPS code: 30-35350
GNIS feature ID: 0772294
هارت بیوت (به انگلیسی: Heart Butte) شهری در ایالت مونتانا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۸۲ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
Localidades na vizinhança
پازارجیک، بلغارستان

مکان
| Pazardzhik Пазарджик | Pazardzhik Пазарджик |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
استان‌های بلغارستان (Oblast): استان پازارجیک
حکومت: حکومت
 • شهردار: Todor Popov
مساحت: مساحت
 • شهر: ۳۷٫۳۸۲ کیلومتر مربع (۱۴٫۴۳۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۰۵ متر (۶۷۳ فوت)
جمعیت (Census February 2011): جمعیت (Census February 2011)
 • شهر: ۷۱٬۹۷۹
 • تراکم: ۱۹۰۰/کیلومتر مربع (۵۰۰۰/مایل مربع)
 • شهری: ۱۱۴٬۸۱۷
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Postal Code: 4400
کد منطقه: 034
License plate: PA
وبگاه: Official website
پازارجیک، بلغارستان (به بلغاری: Пазарджик) یک شهر که در Pazardzhik Municipality، بلغارستان واقع شده‌است.