stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
چال گودرزی
جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت روستاهای منطقه چال گودرزی به ۲۰ هزار نفر می‌رسد.
*صرفاً جمعیت دهستان گودرزی در نظر گرفته شده و آمار دقیقی از گودرزی‌های بروجرد و سایر شهرها دردسترس نیست.
طوایف گودرزی منظور طایفه‌های ساکن منطقه چال گودرزی می‌باشد که فقط برخی از تیره‌ها با یکدیگر نسب فامیلی دارند و مابقی از نیا و تبار با یکدیگر یکسان نیستند. در اصل طوایفه مختلفی از استان‌های کرمانشاه و ایلام و شهرهای اطراف همانند الشتر، نور آباد، کوهدشت، خرم‌آباد و نهاوند هستند که از سده‌های گذشته وارد این منطقه خوش آب و هوا شده و شروع به زراعت و دامداری نموده‌اند.
همه طوایف چال گودرزی دارای اصالت و تبار لر و لک می‌باشند.
برخی از مردمان روستاهای سربند و شمال شهر بروجرد نیز فامیلی گودرزی را برای خود برگزیده اند و هیچگونه ارتباطی نیز از لحاظ نیا و تبار با مردمان چال گودرزی نداشته و ندارند و صرفاً به عنوان یک لقب برای خود برگزیده اند.
کانر گلگر

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 [[]]کانر گلگر رقابت های یورو ۲۰۲۴:  [[]]کانر گلگر رقابت های یورو ۲۰۲۴
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  کانر جان گلگر
زادروز:  ۶ فوریهٔ ۲۰۰۰ ‏(۲۵ سال)
زادگاه:  اپسم، انگلستان
قد:  ۱٫۸۲ متر
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  اتلتیکو مادرید
شمارهٔ پیراهن:  ۴
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
–:  Epsom Eagles
۲۰۰۸–۲۰۱۹:  [[]]
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۴ |  چلسی |  ۶۳ |  (۶) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  ← چارلتون (قرضی) |  ۲۶ |  (۶) |
| ۲۰۲۰ |  ← سوانزی (قرضی) |  ۲۱ |  (۰) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۱ |  ← وست برومویچ (قرضی) |  ۳۰ |  (۲) |
| ۲۰۲۱–۲۰۲۲ |  ← کریستال پالاس (قرضی) |  ۳۵ |  (۸) |
| ۲۰۲۴- |  اتلتیکو مادرید |   |   |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  انگلیس زیر ۱۷ |  ۴ |  (۰) |
| ۲۰۱۸ |  انگلیس زیر ۱۸ |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  انگلیس زیر ۱۹ |  ۹ |  (۲) |
| ۲۰۱۹– |  انگلیس زیر ۲۰ |  ۴ |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  انگلیس زیر ۲۱ |  ۱۳ |  (۲) |
| ۲۰۲۱– |  انگلستان |  ۷ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۳ ژانویه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۱:۱۲, ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲ (UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۳ ژانویه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۱:۱۲, ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲ (UTC)
کانِر گَلَگِر (انگلیسی: Conor Gallagher؛ زادهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۰۰) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که برای تیم فوتبال اتلتیکو مادرید در لالیگا بازی می کند. او پیش از این از سال ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۴ برای تیم فوتبال چلسی در لیگ برتر فوتبال انگلستان بازی می‌کرد.
کانر گلگر مسیر فوتبالی خود را از سال ۲۰۰۸ با آکادمی چلسی شروع کرد. در اکتبر سال ۲۰۱۸ گلگر قراردی را به مدت سه سال به عنوان بازیکن تیم اصلی چلسی به امضا رساند اما به دلیل عمل جراحی قلبی که در همان زمان انجام داده بود نتوانست در فینال لیگ اروپا ۲۰۱۹ بازی کند.
در نهایت گلگر به عنوان بهترین بازیکن آکادمی فصل ۲۰۱۸-۲۰۱۹ چلسی انتخاب شد. در ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۰ یعنی یک سال قبل از اتمام قرارداد قبلی، گلگر قراردادی را به مدت ۵ سال با چلسی امضا کرد.
پس از آن کانر گلگر در سال ۲۰۲۰ به صورت قرضی به باشگاه چمپیونشیپ ولزی سوانزی پیوست. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال چارلتون اتلتیک و کریستال پالاساشاره کرد.
طی فصل های ۲۰۲۲-۲۰۲۳ زمزمه هایی از عدم تمدید قرارداد کانر گلگر و چلسی به گوش می رسید. باشگاه های تاتنهام و وستهم از لیگ برتر انگلستان خواهان جذب این بازیکن بودند. هرچند گلگر و باشگاه شایعات را تکذیب کردند اما بعد از کشمکش های طولانی میان او و باشگاه چلسی در تاریخ ۶ آگوست ۲۰۲۴ جدایی رسمی گلگر از چلسی اعلام شد و کانر گلگر با قراردادی ۵ ساله به مبلغ ۴۰ میلیون یورو به باشگاه اتلتیکو مادرید در لالیگا پیوست.
گلگر همچنین در بسیاری از بازی های فصل ۲۰۲۳-۲۰۲۴ و با وجود مصدومیت برخی بازیکنان مانند بن چیلول و ریس جیمز به عنوان کاپیتان چلسی وارد زمین شد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال انگلستان، زیر ۱۸ سال انگلستان، زیر ۱۹ سال انگلستان، زیر ۲۰ سال انگلستان و زیر ۲۱ سال انگلستان بازی کرده‌است.
افتخارت
چلسی
لیگ قهرمانان ۲۰۲۱
سوپر جام۲۰۲۱
جام جهانی باشگاه‌۲۰۲۱
نایب قهرمانی درجام اتحادیه۲۰۲۴
گویش بابلی

| بابلی | بابلی |
| --- | --- |
زبان بومی در:  ایران استان مازندران
منطقه: شهرستان بابل شهرستان بابلسر شهرستان فریدونکنار
تبار: هندواروپایی  هندوایرانیایرانیایرانی غربیگروه شمال غربیزبان‌های کاسپینزبان مازندرانیبابلی
سامانه نوشتاری: الفبای فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: –
گویش بابلی یا طبری بابلی گویشی از زبان مازندرانی که در سه شهرستان بابل، بابلسر و فریدونکنار گویش می‌شود. گویش بابلی جز گویش‌های مازندرانی شرقی محسوب می‌شود. گویش بابلی پر گویشورترین گویش از گویش‌های زبان مازندرانی می‌باشد.حبیب برجیان گویش بابلی و آملی را جز گویش های مرکزی مازندرانی می داند و شناسه های فعلی آن را با گویش های شرقی همچون ساروی، قائمشهری و بهشهری متفاوت میداند. نجف زاده بارفروش و احمدی لفورکی گویش بابلی را جز گویش های مرکزی مازندرانی دانسته اند. ولادیمیر ایوانف گویش بابلی را یکی از گویش های زبان مازندرانی می داند.
محدوده جغرافیایی

گویش بابلی از مناطق کوهستانی چلاو آمل تا بندپی، امامزاده حسن در سمت غربی آلاشت و نواحی جلگه‌های حد فاصل فریدونکنار، سرخ رود، بابلسر، بهنمیر، کیاکلا تا روستاهای کوهپایه‌ای کهنه خط، گنج افروز و بابل کنار گویش می‌شود و شامل سه شهرستان بابل، بابلسر و فریدونکنار می‌شود.
دستور زبان > ضمیر

در مازندرانی ضمیر سه حالت دارد: فاعلی، مفعولی و ملکی.(ضمایر زیر براساس گویش بابلی می باشد)
| ضمیر | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| فاعلی، بابلی | men | tu/te | ve | emâ | šemâ | vešun |
| مفعولی، بابلی | mere | tere | vere | emâre | šemâre | vešunre |
| ملکی، بابلی | me/mi/mene | te/ti/tene | ve/vi/vene | ame/ami | šeme | vešune |
دستور زبان > شناسه

در زبان فارسی دو دسته شناسه داریم: گذشته و حال. اما در گویش بابلی سه دسته شناسه داریم: گذشته، حال ساده و حال التزامی.(نمونه زیر بر اساس گویش بابل تنظیم شده‌است)
۱. گذشته:
بن ماضی ساده: -biyârd = آورد
بن ماضی استمراری: -yârd = می‌آوُرد
| گذشته | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| شناسه | eme | i | e | emi | eni | ene |
| شناسه (پس از واکه) | me | i | e | mi | ni | ne |
۲. حال ساده:
بن مضارع اخباری: -yâr = می‌آوَرد
| حال ساده | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| شناسه | eme | eni | ene | emi | eneni | enene |
| شناسه (پس از واکه) | me | ni | ne | mi | neni | nene |
۳. حال التزامی:
بن مضارع التزامی: -biyâr = بیار
| حال التزامی | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| شناسه | em | i | e | im | in | en |
| شناسه (پس از واکه) | m | i | e | im | in | n |
دستور زبان > صرف فعل

در جدول زیر فعل آوردن (biyârden) براساس گویش بابلی در زمان‌های مختلف صرف می‌شود.
| زمان/شخص | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گذشته ساده | biyârdeme | biyârdi | biyârde | biyârdemi | biyâreni | biyârdene |
| گذشته کامل | biyârde-bime | biyârde-bi | biyârde-bie | biyârde-bimi | biyârde-bini | biyârde-bine |
| گذشته التزامی | biyârde-buem | biyârde-bui | biyârde-bu | biyârde-buim | biyârde-buin | biyârde-buen |
| گذشته التزامی کامل | biyârde-bi-buem | biyârde-bi-bui | biyârde-bi-bu | biyârde-bi-buim | biyârde-bi-buin | biyârde-bi-buen |
| گذشته استمراری | yârdeme | yârdi | yârde | yârdemi | yârdeni | yârdene |
| گذشته در حال انجام | daime-yârdeme | dai-yârdi | daie-yârde | daimi-yârdemi | daini-yârdeni | daine-yârdene |
| حال ساده/آینده | yârme | yârni | yârne | yârmi | yârneni | yârnene |
| حال در حال انجام | dareme-yârme | dari-yârni | dare-yârne | daremi-yârmi | dareni-yârneni | darene-yârnene |
| حال التزامی | biyârem | biyâri | biyâre | biyârim | biyârin | biyâren |
| آینده | xâme biyârem | xâni biyâri | xâne biyâre | xâmi biyârim | xâneni biyârin | xânene biyâren |
در جدول زیر فعل دیدن (badien) براساس گویش بابلی در زمان‌های مختلف صرف می‌شود.
| زمان/شخص | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گذشته ساده | badime | badi | badie | badimi | badini | badine |
| گذشته کامل | badi-bime | badi-bi | badi-bie | badi-bimi | badi-bini | badi-bine |
| گذشته التزامی | badi-buem | badi-bui | badi-bue | badi-buim | badi-buin | badi-buen |
| گذشته التزامی کامل | badi-bai-buem | badi-bai-bui | badi-bai-bue | badi-bai-buim | badi-bai-buin | badi-bai-buen |
| گذشته استمراری نوع اول | dime | di | die | dimi | dini | dine |
| گذشته استمراری نوع دوم | vinesseme | vinessi | vinesse | vinessemi | vinesseni | vinessene |
| گذشته در حال انجام نوع اول | daime-dime | dai-di | daie-die | daimi-dimi | daini-dini | daine-dine |
| گذشته در حال انجام نوع دوم | daime-vinesseme | dai-vinessi | daie-vinesse | daimi-vinessemi | daini-vinesseni | daine-vinessene |
| حال ساده/آینده | vime | vini | vine | vimi | vineni | vinene |
| حال در حال انجام | dareme-vime | dari-vini | dare-vine | daremi-vimi | dareni-vineni | darene-vinene |
| حال التزامی | bavinem | bavini | bavine | bavinim | bavinin | bavinen |
| آینده | xâme bavinem | xâni bavini | xâne bavine | xâmi bavinim | xâneni bavinin | xânene bavinen |
دستور زبان > افعال

صرف فعل شدن (bayen\bavien) در زمان حال، گذشته و حال التزامی به گویش بابلی.
| فعل شدن | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| زمان حال | bume | buni | bune | bumi | buneni | bunene |
| زمان گذشته | baime | bai | baie | baimi | baini | baine |
| زمان گذشته کامل | bai bime | bai bii | bai bie | bai bimi | bai bini | bai bine |
| زمان حال التزامی | bavvem | bavvi | bavve | bavvim | bavvin | bavven |
| فارسی معیار | گویش بابلی |
| --- | --- |
با تو شب من زیبا می‌شود: ti jâ mi šo xejir bune
از تو غمگین شدم: ti jâ qamgin baime
می‌خواهم یک مرد بزرگ بشم: xâme atâ gate mardi bavvem
صرف فعل بودن (bien) در زمان حال و گذشته به گویش بابلی.
| فعل شدن | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| زمان حال | hasseme | hassi | hasse | hassemi | hasseni | hasene |
| زمان گذشته | bime | bi | bie | bimi | bini | bine |
| زمان گذشته | buem | bui | bue\boše | buim | buin | buen |
| فارسی معیار | گویش بابلی |
| --- | --- |
آنها بچهٔ کی هستند: vešun kene vače hasene
آنها پدر بزرگ‌های من بودند: vešun mi gate per-on bine
صرف فعل بودن در جایی (dayen\davien)در زمان حال، گذشته و حال التزامی در زمان‌های مختلف به گویش بابلی.
| فعل شدن | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| زمان حال | dareme | dari | dare | daremi | dareni | darene |
| زمان گذشته | daime | dai | daie | daimi | daini | daine |
| زمان حال التزامی | davvem | davvi | davve | davvim | davvin | davven |
| فارسی معیار | گویش بابلی |
| --- | --- |
من داخل رودخانه هستم: men čuke dele dareme
داخل کاسه ماست بود: tale dele mâs daie
می‌توانم کنارت باشم: tume ti var davvem
متن مازندرانی به گویش بابلی قرن دوازدهم

متن مازندرانی حکایت سابقهٔ بارفروش به گویش بابلی قرن دوازدهم:
| فارسی معیار | گویش بابلی |
| --- | --- |
بارفروش اول مشهور بود به بارفروش ده که همه جا جنگل بود. آستانه و شهدابن مرداب بود. شهرهای اصلی قدیم آمل و ساری بود.: bârforuš avval mašhur bie be bârforuš deh ke hame jâ jangel bie. âstune o šohadâ-ben âb-annân bie .asle shar-e qadim âmel o sâri bie
آستانه خود نیزار بود. آب داشت. در میان آب جایی تپه بود. مردم می‌آمدند و می‌رفتند. دیدند که گروهی کلاغ سر آن تچه جمع هستند. غار غار می‌کردند. مردم پیش خود می‌گفتند برای چه اینجا کلاغ جمع شده‌اند. تا اینکه مردی خوابنما شد که اینجا آستانه است. کم‌کم مردم این دوروبر آمدند و جمع شدند خانه ساختند. آن وقت شاه که دید مردم جمع شدند خانه ساختند و در اینجا قبر درست کردند شاه هم بر سر قبر گنبد ساخت. نامش را مشهد کلاغ نهادند. این قبر و بارگاه را در هزار و ده سال چیش درست کردند.: xud-e âstune lalejâr bie, u dâšte. dar miân-e u attâ jâ tappe bie. mardem ke imaune o šine, badine ke attâ- xale kelâj sar-e on tappe jamene , qâr-qâr kerdene. mardem hame še xed be xed getene , čači-e vâsse in-je âstune hasse. mardem ke bašnussene , biamune in-je-re qabr besâtene. kam-kam mardem in dur-e-var biamune jam baine besâtene. on-vaqt šâh ke badie mardem jam baine xene besâtene o in-je-re qabr derest hâkerdene , šah ham in qabr-e sar-re gonbad bessâte , vene nun-re beheshtene kelaj-e mašhad. in qabr e bâregah-e dar hezâr e deh sal-e piš derest hakerdene
اول (رود) بابل همین درون شهر بود. مردم که کم‌کم جمع شدند خانه ساختند رودخانه را بردند بیرون شهر قرار دادند: avvel bâbel hamin šahr-e dele bie. mardem ke kam kam xene jam baine besâtene, babel-re baverdene birun-e šahr qerâr hedâne
نقشهٔ زبانی استان مازندران
کاتژینا نئومانووا

کاتژینا نئومانووا (انگلیسی: Kateřina Neumannová؛ زادهٔ ۱۵ فوریهٔ ۱۹۷۳) اسکی‌باز صحرانوردی و دوچرخه‌سوار اهل جمهوری چک بود.
ماه‌های هجری خورشیدی

همچنین ببینید: تطبیق ماه‌ها و روزهای میلادی با گاه‌شماری هجری خورشیدی
ماه‌های خورشیدی در یکسال گاهشماری (هجری شمسی) و ایرانی، تشکیل شده است از ۱۲ ماه، که شش ماه اول ۳۱ روز، پنج ماه دوم ۳۰ روز و ماه آخر ۲۹ روز می‌باشد. هر ۴ سال (به ندرت ۵ سال) یک‌بار طول ماه آخر ۳۰ روز است که آن سال به سال کبیسه معروف است.
در ایران و افغانستان تقویم رسمی بر پایه گاه‌شماری هجری خورشیدی است. نام ماه‌ها در ایران و افغانستان و دیگر جاها:
| ترتیب | فارسی ایران | فارسی افغانستان | پشتو | کردی سورانی | تعداد روزها | فصل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | فروردین | حمل | وری | خاکه‌لێوه | ۳۱ | بهار |
| ۲ | اردیبهشت | ثور | غوایی | بانه‌مه‌ڕ (گوڵان) | ۳۱ | بهار |
| ۳ | خرداد | جوزا | غبر گولی | جۆزه‌ردان | ۳۱ | بهار |
| ۴ | تیر | سرطان | چنگاش | پووشپه‌ڕ | ۳۱ | تابستان |
| ۵ | مرداد | اسد | زمری | گه‌ڵاوێژ | ۳۱ | تابستان |
| ۶ | شهریور | سنبله | وژی | خه‌رمانان | ۳۱ | تابستان |
| ۷ | مهر | میزان | تله | ڕه‌زبه‌ر | ۳۰ | پاییز |
| ۸ | آبان | عقرب | لرم | خه‌زه‌ڵوه‌ر (گه‌ڵاڕێزان) | ۳۰ | پاییز |
| ۹ | آذر | قوس | لیندی | سه‌رماوه‌ز | ۳۰ | پاییز |
| ۱۰ | دی | جدی | مرغومی | به‌فرانبار | ۳۰ | زمستان |
| ۱۱ | بهمن | دلو | سلواغه | ڕێبه‌ندان | ۳۰ | زمستان |
| ۱۲ | اسفند | حوت | کب | ڕه‌شه‌مێ | ۲۹ یا ۳۰ | زمستان |
:
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی

عناوین ماه‌های تقویم جلالی و هجری خورشیدی (ایران):
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > فروردین

فروردین نام نخستین ماه و فصل بهار و روز نوزدهم هر ماه در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و زبان پارسی باستان فرورتینام، در زبان پهلوی فرورتین و در زبان فارسی فروردین گفته شده که به معنای فروردهای پاکان و فروهرهای ایرانیان است. بنا به عقیده پیشینیان، ده روز پیش از آغاز هر سافرورینل فروهر در گذشتگان که با روان و وجدان از تن جدا گشته، برای سرکشی خان و مان دیرین خود فرود می‌آیند و ده شبانه روز روی زمین به سر می‌برند. به مناسبت فرود آمدن فروهرهای نیکان هنگام نوروز را جشن فروردین خوانده‌اند. فروهران در ده روز آخر سال بر زمین هستند و بامداد نوروز پیش از برآمدن آفتاب به دنیای دیگر می‌روند.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > اردیبهشت

اردیبهشت نام دومین ماه سال و روز دوم هر ماه در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا «اشاوهیشتا» و در زبان پهلوی «اشاوهیشت» و در زبان فارسی «اردیبهشت» گفته شده است. به معنی راستی و درستی، تقدس، قانون و آئین ایزدی، پاکی و… که بسیار هم در اوستا به کار برده شده است. همچنین دارای صفت عالی است به معنای بهترین و بهشت فارسی به معنی فردوس از همین کلمه است. در مجموع این کلمه به بهترین راستی و درستی است و در عالم روحانی نماینده صفت راستی و پاکی و تقدس اهورامزداست و در عالم مادی نگهبانی کلیه آتش‌های روی زمین به او سپرده شده است. در معنی ترکیب لغت اردیبهشت «مانند بهشت» هم آمده است.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > خرداد

خرداد نام سومین ماه سال و روز ششم در گاه‌شمار اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و زبان پارسی باستان «هئوروتات»، در زبان پهلوی «خردات» و در زبان فارسی «خورداد یا خرداد» گفته شده است. به معنای کمال و رسایی است و ایزدان تیر و باد و فروردین از همکاران خرداد می‌باشند. خرداد نماینده کمال و رسایی اهورامزدا است و در گیتی به نگهبانی از آب گماشته شده است.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > تیر

تیر نام چهارمین ماه سال و روز سیزدهم هر ماه گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا «تیشریه»، در زبان پهلوی «تیشتر» و در زبان فارسی صورت تغییر یافته آن یعنی «تیر» گفته شده که یکی از ایزدان است و به ستاره شعرای یمانی اطلاق می‌شود. فرشته مزبور نگهبان باران است و به کوشش او زمین پاک، از باران بهره‌مند می‌شود و کشتزارها سیراب می‌گردد. تیشتر را در زبان‌های اروپایی سیریوس خوانده‌اند و هر گاه تیشتر از آسمان سر بزند و بدرخشد مژده ریزش باران می‌دهد.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > مرداد

مرداد نام پنجمین ماه سال و روز هفتم هر ماه در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا «امرتات»، در زبان پهلوی «اَمرداد» و در زبان فارسی «مرداد» گفته شده است و اَمرداد یعنی بی مرگی و آسیب ندیدنی یا جاودانی، پس واژه «مرداد» به غلط استعمال می‌شود و باید «اَمُرداد» گفته شود. در ادبیات مزدیسنا مرداد یکی از امشاسپندان است که نگهبانی نباتات با اوست. در مزدیسنا خصایص مرداد عبارتند از:نیک‌اندیشی، صلح و سازش، راستی و درستی، فروتنی و محبت به همنوع، تأمین آسایش و امنیت بشر که او را دارای کمال مطلوب کرده است.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > شهریور

شهریور نام ششمین ماه سال و روز چهارم هر ماه در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا «خشتروئیریه»، در زبان پهلوی «شتریور» و در زبان فارسی «شهریور» می‌دانند که در اوستا و زبان پارسی باستان و زبان سانسکریت به معنی کشور و پادشاهی منتخب و برگزیده‌ است. این ترکیب بارها در اوستا به معنی بهشت یا کشور آسمانی اهورامزدا آمده است و شهریور در جهان روحانی نماینده پادشاهی ایزدی و فر و اقتدار خداوندی است و در جهان مادی پاسبان فلزات. چون نگهبانی فلزات با اوست او را دستگیر فقرا و ایزد رحم و مروت خوانده‌اند و روایت شده است شهریور آزرده و دلتنگ می‌شود از کسی که سیم و زر را بد به کار اندازد یا بگذارد که زنگ بزند.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > مهر

در زبان سانسکریت «میترا»، در اوستا و زبان پارسی باستان «میثر» و در زبان پهلوی «میتر» و در زبان فارسی «مهر» گفته می‌شود و به معنی پیوستن است. اغلب خاورشناسان معنی اصلی مهر را واسطه و میانجی ذکر کرده‌اند. مهر واسطه است میان آفریدگار و آفریدگان و در زبان سانسکریت به معنی دوستی پروردگار و روشنایی و فروغ است و در اوستا فرشته روشنایی و پاسبان راستی و پیمان است. مهر، ایزد همواره بیدار و نیرومند است و برای یاری کردن راستگویان و برانداختن دروغگویان و پیمان شکنان در تکاپوست. مهر برای محافظت عهد وپیمان و میثاق مردم گماشته شده است از این رو فرشته فروغ و روشنایی نیز هست که هیچ چیز از او پوشیده نمی‌ماند. برای آنکه از عهده نگهبانی بر آید اهورامزدا به او هزار گوش و ده هزار چشم داده است و مقام مهر در بالای کوه «حرا» است، آنجایی که نه روز است و نه شب، نه گرم است و نه سرد، نه ناخوشی و نه بیماری. مهر از آنجا بر ممالک آریایی نگران است و مهر در همه جا حاضر است و با شنیدن آوای ستمدیدگان آگاه گشته به یاری آنان می‌شتابد.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > آبان

در اوستا «آپ» در زبان پارسی باستان «آپی» و در زبان فارسی «آب» گفته می‌شود. در اوستا بارها «آپ» به معنی فرشته نگهبان آب استعمال شده و همه جا به صیغه جمع آمده است و نام ماه هشتم از سال خورشیدی و نام روز دهم از هر ماه را آبان می‌دانند. ایزد آبان موکل بر آهن است و تدبیر امور و مصالح ماه به او تعلق دارد. به سبب آنکه «زو» که یکی از پادشاهان ایران بود در این روز با افراسیاب جنگ کرده و او را شکست داده و از ملک خویش بیرون کرده، ایرانیان این روز را جشن می‌گیرند. دیگر آنکه چون بعد از مدت هشت سال در ایران عاقبت در همین روز باران شروع به باریدن کرد و بنابراین ایرانیان این روز را جشن گرفتند و آفتاب در این ماه در برج عقرب یاکژدم قرار می‌گیرد.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > آذر

در اوستا «آتر - آثر» در زبان پارسی باستان «آتر» در زبان پهلوی «آتر» و در زبان فارسی «آذر» می‌گویند. آذر فرشته نگهبان آتش و یکی از بزرگ‌ترین ایزدان است. آریائیان بیش از دیگر اقوام به عنصر آتش اهمیت می‌دادند و ایزد آذر نزد هندوان «آگنی» خوانده شده و در کتاب کهن و مقدس هندوان «ودا» از خدایان بزرگ به‌شمار رفته است. آفتاب در این ماه در برج قوس یا کماندار قرار می‌گیرد.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > دی

در اوستا «داثوش یا دادها» به معنی آفریننده، دادار و آفریدگار است و غالباً صفت اهورامزدا است و آن از مصدر «دا» به معنی دادن و برای تعیین دهمین ماه استعمال شده است.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > بهمن

در اوستا «وهومنه»، در زبان پهلوی «وهومن» و در زبان فارسی «وهمن یا بهمن» گفته شده است. به معنی خوب و نیک و معنی منش، نیک‌اندیش و نیک نهاد است و نخستین آفریده اهورامزدا است و یکی از بزرگ‌ترین ایزدان است و در عالم روحانی مظهر اندیشه نیک و خرد و توانایی خداوند است. یکی از وظایف بهمن این است که گفتار نیک را تعلیم دهد و از هرزه گویی بازدارد. خروس که از پرندگان مقدس به‌شمار می‌رود و در سپیده دم با بانگ خویش دیو ظلمت را رانده و مردم را به برخاستن و عبادت و کشت و کار می‌خواند ویژه بهمن است. لباس سفید هم از آن بهمن است و همه جانوران سودمند به حمایت بهمن سپرده شده‌اند و کشتار در ماه بهمن منع شده است. بهمن اسم گیاهی است که به ویژه در جشن بهمنجه خورده می‌شود و در طب نیز این گیاه معروف است.
ماه‌های [هجری] خورشیدی ایرانی > اسفند

در اوستا «اسپنتا آرمیتی» در زبان پهلوی «اسپندر» و در زبان فارسی «سپندار مذ، سفندارمذ، اسفندارمذ و گاه به تخفیف سپندار و اسفند» گفته شده است. به معنی پاک، مقدس، درست، بجا و اندیشیدن، فروتنی، بردباری و سازگاری است. سپندارمذ یکی از امشاسپندان است که مؤنث و دختر اهورامزدا خوانده شده است و موظف است که همواره زمین را خرم، آباد، پاک و بارور نگهدارد. هر که به کشت و کار بپردازد و خاکی را آباد کند خشنودی اسپندارمذ را فراهم کرده است و آسایش در روی زمین سپرده به دست اوست. خود زمین نیز نماینده این ایزد بردبار و شکیباست و مخصوصاً مظهر وفا و اطاعت و صلح و سازش است. بیدمشک گل مخصوص سپندارمذ می‌باشد.
داوران کتاب مقدس عبری

باراک دیویسون پسر ابینوام از کیدش در نفتالی، یک ژنرال نظامی در کتاب داوران در کتاب مقدس بود.
داوران کتاب مقدس عبری (عبری: שופט‎) که داستان‌هایشان در کتاب مقدس عبری، در درجه اول در کتاب داوران بازگو شده‌است، افرادی بودند که در زمان بحران به عنوان رهبران نظامی در تاریخ اسرائیل و یهودای باستان دوره قبل از تأسیس سلطنت خدمت می‌کردند.
حصار پایین

مکان
| حصار پایین | حصار پایین |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
حصار پایین: حصار پایین
مختصات: ۳۵°۴۰′۲″ شمالی ۵۲°۱′۴۸″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۶۷۲۲°شمالی ۵۲٫۰۳۰۰۰°شرقی﻿ / 35.66722; 52.03000: مختصات: ۳۵°۴۰′۲″ شمالی ۵۲°۱′۴۸″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۶۷۲۲°شمالی ۵۲٫۰۳۰۰۰°شرقی﻿ / 35.66722; 52.03000
استان: تهران
شهرستان: دماوند
بخش: بخش مرکزی
دهستان: تاررود
جمعیت: ۶۹۷ نفر
حصار پایین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دماوند در استان تهران ایران است.روستای حصار پایین از طبیعت بکر برخوردار بود ولی با هجوم مهاجرین غیربومی از تهران و شهرهای دیگر و ساخت‌و‌ساز‌های بی‌رویه و غیراصولی در بافت کشاورزی و طبیعی و حریم رودخانه، این منطقه تغییر شکل داده و بافت سنتی و قدیمی آن از بین رفته است ولی با این‌حال همچنان نسبت به دیگر محله های شهرستان دماوند و با توجه به پیشرفتی که در منطقه اتفاق افتاده اصالت خود را بهتر حفظ کرده و تبدیل به منطقه باغ ویلایی شده است.
پیشینه

علت اينكه ساكنان منطقه ي حصار اين نام را براي محل اسكان خود برگزيدند به اين بر مي گردد كه دقيقا دو منطقه به همين نام يعني حصار بالا و حصار پايين در شاپور رضائيه (اروميه)وجود دارد، كه دو قوم اسام لو و بيگلر از اين دو روستا به اين مكان تبعيد شدند.
ساكنين حصار اهل زنجان بودند كه در زمان محمد شاه قاجار حاضر به دادن سرباز و ماليات نشدند به همين خاطر به منطقه ی حصار تبعيد گشتند و سران آن جا، عبدالباقر و عبد العي خان دو برادر بودند كه دور منطقه ديواري كشيدند و به همين علت آن را حصار ناميدند.
حصار بالا ملك عبد العي خان برادر بزرگ تر بود و چون نفوذ بيشتري نسبت به عبدالباقر خان داشت حصار بالا به حصار قردولومعروف شد و حصار پايين به عبدالباقر خان واگذار شد.
جمعیت

این روستا در دهستان تاررود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹۷نفر (۲۰۴خانوار) بوده‌است.
زبان

زبان مردم اين منطقه تركي است،به دليل اينكه اجداد اين مردم از رضائيه و منطقه اي ترك زبان از زنجان به اين جا تبعيد شده اند.گويشي كه مردم حصار بالا دارند با گويشي كه حصار پاييني ها دارند تفاوتي نمي كند و هر دو يك لهجه دارند.اما با اينكه اصالت حصاري ها مربوط به اروميه و زنجان است به گفته ي خودشان نوع گويش آن ها متفاوت است و به درستي،زبان ترك هاي غرب كشور را متوجه نمي شوند.(البته اين موضوع در مورد بعضي اصطلاحات صدق مي كند نه در همه موارد)
پیتر پنز

| پیتر پنز | پیتر پنز |
| --- | --- |
زادهٔ: ۵ آوریل ۱۹۸۴ هال این تیرول
ملیت: اتریش
پیتر پنز (انگلیسی: Peter Penz؛ زادهٔ ۵ آوریل ۱۹۸۴) لژسوار اهل اتریش است.