stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خدا
توضیح بیشتر

خُدا نام اطلاق شده در فارسی به وجود آفریدگار جهان؛ اما متمایز از آن، در نظام‌های ایمانی است، خواه این خدا به‌صورت یکتا در یکتاپرستی مطرح باشد، یا در کنار دیگر خدایان که در چندخدایی طرح می‌شود. همچنین چه ارتباطش را با جهان حفظ نموده باشد و چه در امور آن دخالت نکند.
خدا متداول‌ترین واژه‌ای است که به آفریدگار فراطبیعی ناظر جهان اطلاق شده است. متکلمان ویژگی‌های گوناگونی را به مفاهیم متعدد خدا نسبت داده‌اند. از معمول‌ترین این ویژگی‌ها می‌توان به علم مطلق، قدرت مطلق، حضور در همه‌جا در آن واحد، خیر اعلی بودن، بسیط بودن و وجود داشتن ضروری اشاره نمود. همچنین خدا به‌عنوان موجودی مجرد و شخصی وار؛ مرجع تام تعهد اخلاقی و بزرگ‌ترین موجود قابل تصور، تلقی شده است.
مسئلهٔ وجود خدا همواره به‌عنوان یکی از سرفصل‌های مهم کاوش‌های فلسفی مطرح بوده است، و در طول تاریخ، فلاسفهٔ متعلق به مشرب‌های فکری مختلف، به بیان و سنجش استدلال‌هایی برای وجود داشتن یا نداشتن خدا پرداخته‌اند.
گستره و فراوانی ایمان به خدا

در جهان امروز گسترهٔ ایمان به خدا در هر قاره و کشور متفاوت می‌باشد. در کشورهایی مانند ترکیه، اندونزی و برزیل آمار خبر از اعتقاد بیشتر از هشتاد درصد جمعیت به خدا دارد در حالی‌که در کشورهایی مانند آلمان، بریتانیا، فرانسه، سوئد و جمهوری چک کمتر از سی درصد جمعیت به‌وجود خدا اعتقاد دارند. در بعضی کشورهای شرق آسیا مانند ژاپن، کرهٔ جنوبی، کرهٔ شمالی و چین کم‌ترین آمار خداباوران در جهان وجود دارد. گفته می‌شود در کشورهایی مانند ایران و عربستان بیش از نود و هشت درصد مردم به‌وجود خدا اعتقاد دارند، اما عدم وجود نظرسنجی‌های بی‌طرف و حکومت‌های دینی که برای خروج از اسلام مجازات مرگ در نظر می‌گیرند، باعث شده تا این‌گونه نظرسنجی‌ها بی‌اعتبار باشد.
وجود و عدم وجود خدا

مقالهٔ اصلی: وجود خدا
در مباحث دین و فلسفه دلایل متعددی برای وجود خدا ذکر شده است که از میان آنها چهار مورد اهمیت بیشتری دارد. در برهان علیت هر پدیده‌ای علتی دارد و خود آن علت، علت دیگری دارد تا در نهایت به علت یکم که خدا است می‌رسد. در برهان نظم با مشاهدهٔ موارد نظم در طبیعت پی به وجود خدا می‌برند. در برهان هستی‌شناسی داشتن زمینهٔ ذهنی از یک وجود کامل و مطلق به نام خدا مطرح‌کنندهٔ این است که خدا وجود دارد. در این استدلال وجود بر دو نوع است وجود مخلوقات و وجود خدا که واجب است و به عنوان واجب‌الوجود یاد می‌شود. در برهان اخلاق وجود ارزش‌های اخلاقی و معنوی در جهان مادی قابل توجیه نیست مگر از طرف خدا آمده باشد یعنی اخلاقیات از منشأ طبیعت یا قوانین اجتماعی نیست و منشأ مادی ندارد.
برهان شر، برهان اختفای الهی، برهان طراحی ضعیف و برهان وحی‌های متناقض از جمله براهین ارائه شده دربارهٔ عدم وجود خداست.
دیدگاه ادیان > مزدیسنا

خدا در مزدیسنا به نام اهورامزدا یاد می‌شود که از نظر لغوی به معنای خدای خردمند است و نظر غالب بر این است که زرتشت خدایان متعدد را رد می‌کرد و دعوت به یکتاپرستی می‌کرد. البته در این باره میان محققان اختلاف نظر نیز وجود دارد. برخی معتقدند که زرتشت به دوخدایی (ثنویت) یا دوئالیسم اعتقاد داشته که عبارت از اهورامزدا و اهریمن است و برخی معتقدند وی به خدایان متعدد اعتقاد داشته. به‌هرحال تعدادی از متون باقی‌مانده از دوران ایران باستان با عبارت «خدای بزرگ اهورامزدا» آغاز می‌شود (به عنوان مثال سنگ‌نوشتهٔ داریوش یکم در نقش رستم). به عقیدهٔ مری بویس زرتشت قدیمی‌ترین پیامبری است که دربارهٔ معاد و روز حساب صحبت کرده است، البته در این باره اشاره‌ای به جزئیات معاد نشده است. علاوه بر اوستا کتاب مقدس زرتشتیان در سایر متون قدیم ایران نیز خدا درج شده است. در ارداویراف‌نامه خدا به‌صورت نور توصیف شده که دارای تن و جسم مادی نیست: چه روشنی دیدم و جسم ندیدم و صدایی شنیدم و دانستم که این خداست، و در هرمزدیشت خدا خود را به عنوان خدای دانا و توانا و مغلوب نشدنی و درمانگر و نگهبان و آفریدگار توصیف می‌کند.
دیدگاه ادیان > هندوئیسم

درشنه‌های هندی را می‌توان به دو دستهٔ الهی و غیرالهی تقسیم کرد. در درشنه‌های الهی دارای برهان‌هایی بر اثبات وجود خدا داند و برخی از آنها معادل‌هایی در فلسفه اسلامی و غربی داند.
دیدگاه ادیان > یهودیت

مقالهٔ اصلی: خدا در یهودیت
آئین یهودیان نیز جزو قدیمی‌ترین ادیان توحیدی محسوب می‌شود. در عهد عتیق خداوند با نام‌هایی از جمله «یَهُوَه»، «ایل» و «اِلوهیم» خوانده شده است. در این کتاب خداوند با صفات کمالیه و توحیدی همچون واحد، قادر مطلق، عالم، مهربان، آمرزنده، ازلی و ابدی معرفی شده است. در تورات به جنبهٔ تعالی و برتری خدا، دست‌نیافتنی بودن او، و وصف‌ناپذیر بودن او اشاره شده است؛ مثلاً در کتاب خروج، خدا به موسی می‌گوید نمی‌تواند او را ببیند زیرا انسان نمی‌تواند اورا ببیند و زنده بماند (خروج ۲۰:۲۳) یا در کتاب مزامیر از زبان داوود می‌گوید که هیچ خدایی میان خدایان مانند تو نیست و هیچ کاری هم مثل کار تو نیست (مزامیز ۸۶:۹). از سوی دیگر در کتاب یهودیان خداوند با صفاتی بشرگونه توصیف شده است و به او نسبت‌های پشیمانی، ناراحتی، یادآوری، عدم علم، هم‌شکل بودن با انسان، داشتن اعمال و جوارح انسانی داده شده است. البته بعضی از دانشمندان و علمای یهودی مانند موسی بن میمون در توجیه این مسائل گفته‌اند که منظور از سوار شدن خدا در عهد عتیق به معنای استیلا و برتری می‌باشد.
دیدگاه ادیان > مسیحیت

مقالهٔ اصلی: خدا در مسیحیت
در آیین مسیحیت مفهوم خدا در آثار متکلمینی مانند آگوستین و توماس آکویناس و رنه دکارت دیده می‌شود. در تعلیمات مسیحی، خدا یگانه و یکتاست و همان خدای یکتا، تثلیث است، به این معنا که خدا همان یک خداست که تا پیش از مسیحیت، با نام «یهوه»، «الوهیم» خود را از طریق یهودیان آشکار ساخت و پس از عیسی‌مسیح، شناخت عمیق‌تری از خود به انسان داد که همان «پدر، پسر، روح‌القدس» است. پس به‌طور خلاصه خداوند یکتا «یهوه=پدر، یهوه=پسر، یهوه=روح‌القدس» است. تثلیث به معنای سه نمود/شحص/واقعیت خدای واحد است. تثلیث به معنای وجود سه خدا نیست، تثلیث به معنای سه قسمت بودن خدا نیست، تثلیث به معنای شریک بودن غیرازخدا در الوهیت خدای یکتا نیست، تثلیث به معنای اختلاف و استقلال اراده و عملکرد نمودها/شحص‌ها/واقعیت‌های خدا نیست. تثلیثِ خدای یگانه، همچون بسیاری دیگر از صفات خداوند هیچگاه به‌طور کامل برای انسان قابل درک نخواهد بود. ضمن اینکه طبق تعلیم مسیحیت، جنسیت برای خداوند معنا ندارد (خدا مذکر یا مؤنث نیست) و عبارت «پدر» و «پسر» را باید در بستر ادبی-فرهنگی-تاریخی متن کتاب مقدس درک کرد.
دیدگاه ادیان > اسلام

مقالهٔ اصلی: خدا در اسلام
محور اصلی همهٔ مفاهیم اسلام خدا می‌باشد. مسلمان کسی است که فقط به یک خدا اعتقاد داشته باشد و محمد را فرستادهٔ او بداند. در این دیدگاه، رسالت محمد شناخت خدا، توحید، و نفی شرک است. چنانچه در قرآن کتاب مسلمانان سورهٔ نساء آیهٔ ۱۱۶ آمده که خدا گناه شرک را نمی‌بخشد.
دیدگاه فلاسفه

ارسطو برخلاف ادیان توحیدی خدا را علت فاعلی جهان نمی‌دانست چون ماده و عالم را ازلی می‌دانست، به آفرینش و معاد مورد نظر ادیان الهی اعتقاد نداشت، خدای او فقط به خود و کلیات می‌اندیشید و به انسان توجه نداشت، او صرفاً علت غایی جهان است و جهان و انسان به شوق او حرکت می‌کنند و حتی گاه می‌خواهند همانند او شوند. افلاطون معتقد بود که نه مفهومی از خداوند هست و نه دانشی برای شناخت او. پیدا کردن صانع و سازندهٔ جهان دشوار است و امکان ندارد بتوانیم او را وصفی کنیم که برای همه قابل فهم باشد. ایمانوئل کانت نیز دربارهٔ خدا گفته است: وجود خدا به وسیلهٔ عقل قابل اثبات و رد نیست. گئورگ ویلهلم فریدریش هگل با اینکه وارث کانت می‌باشد اما دیدگاه نوینی را ارائه می‌دهد. به اعتقاد وی خدا از سنخ سایر موجودات نیست و کسی که بخواهد الوهیت را درک کند باید روحش متعالی باشد. ابن سینا با استفاده از وجودشناسی، خداشناسی را مطرح می‌کند و برای اثبات خدا استدلالی مبتنی بر وجودشناسی بیان می‌کند. اصل مهم وجودی او تمایز میان وجود و ماهیت است. بر اساس این تمایز، موجودات به دو قسم واجب و ممکن تقسیم می‌شوند.
نام خدا در اسلام: الله
اهورامزدا (تصویر در سمت راست، با تاج بالا) به اردشیر بابکان (سمت چپ) حلقه پادشاهی را می‌دهد. (نقش رستم، قرن ۳ میلادی)
درصد اروپاییانی در هر کشور که به وجود خدا اعتقاد دارند.
نقشه درصد بی‌دینی (Irreligion) در جهان
آدمی پیشنهاد می‌کند و خداوند آن را می‌گیرد اثر ادوین لندسر
نعمت‌آباد (تبریز)

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| نعمت‌آباد نعمت آباد | نعمت‌آباد نعمت آباد |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان تبریز
بخش (تقسیمات کشوری): بخش باسمنج شهرستان تبریز
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان میدان‌چای
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۲۰۲۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
نعمت‌آباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان میدان‌چای و مرکز این دهستان است.
این روستا ۲۰۲۰ نفر جمعیت دارد.که در بخش باسمنج شهرستان تبریز واقع شده‌است.
نام

نام قدیمی آن در گویش محلی نوه تاوا بوده که در زمان رضا شاه به نعمت‌آباد تغییر نام داده شد و در تیرماه سال ۱۴۰۰ به عنوان مرکز دهستان میدان چایی شناخته شد.
کاخ سنا

| کاخ سنا | کاخ سنا |
| --- | --- |
ساختمان مجلس سنای ایران: ساختمان مجلس سنای ایران
نام: کاخ سنا
کشور: ایران
استان: تهران
شهرستان: تهران
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
نام محلی: ساختمان مجلس شورای اسلامی (تا سال ۱۳۸۰)
نام‌های قدیمی: ساختمان مجلس سنا
کاربری: اداری
دیرینگی: پهلوی دوم
دورهٔ ساخت اثر: سال‌های ۱۳۳۲ تا ۱۳۳۷
بانی اثر: حیدر غیایی
مالک فعلی اثر: مجلس خبرگان رهبری
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۳۷۳۹
تاریخ ثبت ملی: ۲۵ آبان ۱۳۸۴
  کاخ سنا  روی نقشه تهران ۳۵°۴۱′۱۶″شمالی ۵۱°۲۳′۵۸″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۸۷۷۳۸°شمالی ۵۱٫۳۹۹۴۸۵°شرقی﻿ / 35.687738; 51.399485   :   کاخ سنا  روی نقشه تهران ۳۵°۴۱′۱۶″شمالی ۵۱°۲۳′۵۸″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۶۸۷۷۳۸°شمالی ۵۱٫۳۹۹۴۸۵°شرقی﻿ / 35.687738; 51.399485   
کاخ سنا یا ساختمان مجلس سنا (از سال ۱۳۶۲ تا ۱۳۸۰ ساختمان مجلس شورای اسلامی) بنایی مربوط به دوره پهلوی دوم است که در میان سال‌های ۱۳۳۲ تا ۱۳۳۷ خورشیدی در بخش شمالی خیابان سپه (خیابان امام خمینی کنونی) تهران، روبروی دانشکده افسری (دانشگاه افسری امام علی) و در نزدیکی کاخ مرمر ساخته شد. این ساختمان برای برگزاری نشست‌های مجلس سنای ایران ساخته و اختصاص داده شده بود.
پس از انقلاب ۱۳۵۷ برای نزدیک به بیست سال به مجلس شورای اسلامی واگذار شد و برای برگزاری نشست‌های علنی و کمیسیون‌ها و کارهای اداری مورد بهره‌برداری قرار گرفت. این اثر با نام ساختمان مجلس شورای اسلامی در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۳۷۳۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پیشینه

به دلیل اینکه پیشتر محلی برای برگزاری نشست‌های مجلس سنا در نظر گرفته نشده بود، در سالهای نخست، جلسات سنا در عمارت مجلس شورای ملی تشکیل می‌شد. پس از انحلال مجلس در سال ۱۳۳۱ و گشایش دوباره آن در ۱۳۳۲ سناتورها بر آن شدند که هرچه زودتر جایگاهی اختصاصی برای مجلس سنا بر پا کنند. به همین سبب برخی از سناتورها با تلاش بسیار و با همراهی شاه، کاخ شاهپور علیرضا پهلوی را پس از مرگ او در سال ۱۳۳۳ خریداری کردند و به مجلس سنا اختصاص دادند. در این راه، معتصم‌السلطنه فرخ سناتور خراسان تلاش ویژه‌ای کرد.
در شانزدهم اسفند ۱۳۳۳ نخستین نشست مجلس سنا در محل تازه برگزار شد اما چون این محل، گنجایش کافی برای ادارات، کتابخانه و سایر تشریفات مربوطه را نداشت، ساختن کاخ مجلس سنا در ضلع غربی کاخ شاهپور علیرضا آغاز شد. این بنا تا سال ۱۳۵۷ برای نشست‌های مجلس سنا مورد استفاده قرار می‌گرفت.
ویژگی‌های ساختمان کاخ

در ماهنامه گلبانگ دربارهٔ این ساختمان توضیحات جالبی داده شده است. در این ماهنامه که مخصوص دانشجویان ایرانی در برون‌مرز بود، کوشیده شده است که اطلاعاتی از جزئیات این ساختمان به آنان داده شود. مسعود برزین در شناسنامه مطبوعات ایران از ۱۲۱۵ تا ۱۳۵۷ شمسی در معرفی گلبانگ نوشته است: ماهنامه تاریخی، ادبی و هنری ویژه دانشجویان ایرانی مقیم خارج از کشور. از انتشارات سازمان سمعی و بصری اداره کل هنرهای زیبای کشور (وزارت فرهنگ و هنر). سال ۱۳۴۰ش. ۱۹۶۱م.
معماران این ساختمان آقایان مهندس حیدر غیایی و مهندس محسن فروغی معرفی شده‌اند و عنوان شده که این طرح با مطالعه ساختمان‌های مجالس سنای کشورهای اروپایی و با الهام و الگو از طرح کاخ‌های کهن ایران طراحی شده است.
در این ماهنامه تصویرسازی دقیقی برای شناساندن این کاخ انجام گرفته است:
«ما باتفاق یکدیگر، از در ورودی مجلس سنا، داخل می‌شویم و یکایک قسمتهای جالب توجه این ساختمان بزرگ را تماشا می‌کنیم. همین‌که از پله‌ها بالا رفتیم قبل از هر چیز دو ستون طلایی رنگ که بشکل گیسوان بافته دختر خانمها است توجه ما را جلب می‌کند. مهندسین و تماشاچیانی که تاکنون از کاخ سنا بازدید کرده‌اند، دو ستون طلایی را گیسوی سنا نامیده‌اند …».
تالار نشست‌های علنی کاخ سنا، دیوار جابجا شونده تالار، سقف تالار، چگونگی نورگیری، سنگ و صندلی‌های تالار، میزهای سناتورها و دکمه روی آن، جایگاه و لژهای ویژه آن، پلکان‌ها، فرش تالار و اتاق کمیسیون‌ها از مواردی است که آشکارا در این مقاله به آن پرداخته شده است. همچنین در این مقاله اشاره شده است که:
سناتورها چند آپارتمان برای پذیرایی از مهمانان خود دارند و ابزارهای آبدارخانه نوین و در دنیا بی‌مانند است.
بلندای ساختمان کاخ از سطح زمین بیش از سی و دو متر است.
محوطه باغ کاخ شانزده هزار متر مربع است که شش هزار متر آن زیربنای کاخ شکوهمند سنا است.
در آذین‌بندی نمای برونی کاخ روی‌هم‌رفته ده هزار متر مربع سنگ مرمر بکار رفته است که از بهترین نوع سنگ مرمر دنیاست.
ساخت و ساز کاخ سنا نزدیک به چهار سال به درازا انجامید و در این زمان هر روز دویست و پنجاه تن کارگر و معمار بکار آن مشغول بوده‌اند.
ویژگی‌های ساختمان کاخ > ویژگی‌های معماری

نخستین ویژگی که در اولین برخورد با ساختمان به ذهن بازدیدکننده می‌رسد پلکان جلوی این کاخ است که یادآور پلکان‌های کاخ‌های هخامنشی است و با تأکید بر یکپارچگی مرکزی، در حرکتی آرام ما را به سوی شبکه‌ای پیمون‌بندی‌شده (مدولار) از چارگوش‌های هم‌اندازه در بخش مرکزی ساختمان راهنمایی می‌کند، شبکه‌ای ۱۳ در ۹ (روی‌هم‌رفته ۱۱۷ چارگوش) که پنج تای آن‌ها را یک ورودی شاخص با مصالحی متفاوت و دقیقاً در مرکز نما به گونه‌ای استادانه کار گذاشته‌اند که اینجا «جلو خان» ساختمان مجلس است.
همگونی و تقارن نمای کاخ هنگامی بیشتر دیده می‌شود، که ستون‌های فلزی زنجیرگون دو سوی آن را به همراه دو سقف چارگوش درگیرنده (با ۹ گشایش به سوی آسمان) در یگانگی نما در نظر بگیریم. در این بخش معمار، نمادگرایی استعاری - تاریخی خود را در طراحی به نمایش می‌گذارد و با بهره‌گیری از خودآگاهی فرهنگی تاریخی و ملی عنصری از تاریخ را به کاخ پیوند می‌دهد. زنجیرهایی آشکار، سترگ و کارساز، نمادی از زنجیر دادگری انوشیروان دادگر پادشاه ساسانی و نمادی ایرانی از دادگری و عدالت و نیز مردمسالاری و دموکراسی است که نمای متقارن کاخ را به زیبایی قاب کرده و یک برخورد نوین‌گرایانه را در پهنه معماری به آرایه‌های محلی، بومی و تاریخی آذین‌بندی معنایی می‌دهد. نکته اینجاست که همه این آمیزه‌های هنری، هرگز دچار گرفتاری «سطحی‌نگری» نشده، و یگانگی ساختمان را دچار چندگونگی در روند خوانش و پیوندگیری نمی‌کند.
در ادامه حرکاتی همساز، بازنوشونده و رهنما همزمان با دیسه دادن فضای گِرد تالار اصلی، در سویه وارون نمای اصلی، تصویری کاملاً مدرن (در معنای سبک‌شناسانه) پدیدمی‌آورد، که امضای ویژه و معمارانه غیایی در بخش میانی صحن ساختمان، حجم کلی مجلس را شکل می‌دهد.
در بخش اندرونی نیز معمار، بار دیگر با آمیزش اندیشه‌های سازه‌ای و معمارانه و با بهره‌گیری از شکل مدور در پلان، دهنه‌ای سترگ را با پوششی هندسی و زیبا که خود الگو گرفته از از پوشش‌های دوران اوج معماری ایرانی دارد، مسقف ساخته است؛ پوششی طاقی در دوره اوج رویکرد به سازه‌های قابی.
سالن اصلی مجلس گنجایش ۷۰۰ نفر را دارد. یکی از خصوصیات این سالن متحرک بودن آن است، به طوری که در مواقع عادی حجم سالن به وسیله دیوارهای فلزی متحرکی که هم با جریان برق و هم با اهرم‌های دستی حرکت می‌کنند، کوچک‌تر شده و برای برگزاری جلسات عادی آماده می‌شود. این دیوارهای متحرک شش متر ارتفاع دارند و در زمین فرورفته‌اند.
یادبود

کاخ مجلس سنا که در میان سال‌های ۱۳۳۲ تا ۱۳۳۷ ساخته شد، گذشته از به ارمغان آوردن نام‌آوری باورناکردنی برای غیایی (و همکارش فروغی)، مقام بهترین اثر وی را نیز تا کنون حفظ نموده است؛ این ساختمان از کم‌شمار بناهای دوران معاصر ایران که تصویر آن بر تمبرها و اسکناس‌ها، در هر دو دوره پهلوی و دوره جمهوری اسلامی، ماندگار شده است.
بنای کاخ سنا در دید فراگیر یا جزئی، یکی از آثار شاخص و تأثیرگذار در عرصه معماری معاصر ایران به‌شمار می‌رود. این ساختمان ارزش حفظ و نگهداری در مقام یک اثر ملی و نماینده یک دوره خاص از معماری ایران را داراست.
کاربری

پس از انقلاب ۱۳۵۷ و فروپاشی دو مجلس، کاخ سنا در آغاز برای آماده‌سازی پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به محل برگزاری نشست‌های مجلس خبرگان قانون اساسی تبدیل شد. پس از آن نیز برای برگزاری نشست‌های مجلس شورای ملی (پس‌تر مجلس شورای اسلامی) به آن مجلس واگذار شد و تا سال ۱۳۸۰ نشستهای مجلس در همین محل برگزار می‌شد. با ساخت ساختمان جدید مجلس در میدان بهارستان، از این ساختمان تنها برای برگزاری برخی گردهمایی‌های دولتی و جلسات سالانه مجلس خبرگان رهبری استفاده می‌شود.
نگارخانه

کاخ سنا
نشست سنتو در تهران، کاخ سنا
نمای روبروی کاخ سنا
رژه دختران سپاهی دانش در برابر کاخ سنا
رژه دختران سپاهی دانش در برابر کاخ سنا
تمبر یادبود نخستین دوره مجلس شورای اسلامی
محمدرضا شاه و خانواده سلطنتی در مجلس سنا
نمایی نزدیک از ستون‌های زنجیرمانند نماد زنجیر دادخواهی کاخ انوشیروان دادگر
تصویر کاخ سنا (با نام مجلس شورای اسلامی) پشت اسکناس یک صد ریالی
نشویل، کارولینای شمالی

مکان
| Nashville, North Carolina | Nashville, North Carolina |
| --- | --- |
شهر: شهر
شعار: "The Original Town of Nashville": شعار: "The Original Town of Nashville"
ایالت: کارولینای شمالی
شهرستان: شهرستان نش، کارولینای شمالی
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٫۰ مایل مربع (۷٫۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳٫۰ مایل مربع (۷٫۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۸۷ فوت (۵۷ متر)
جمعیت (2015): جمعیت (2015)
 • کل: ۱۴٬۷۸۸
 • تراکم: ۱۴۲۵٫۲/مایل مربع (۵۵۰٫۳/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 27856
کد منطقه: 252
FIPS code: 37-46000
GNIS feature ID: 1021605
وبگاه: www.townofnashville.com
نشویل (به انگلیسی: Nashville) شهری در ایالت تنسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵٬۳۵۲ نفر بوده‌است.
خواجه‌آتا

مکان
| خواجه‌آتا | خواجه‌آتا |
| --- | --- |
استان: استان جلال‌آباد
ارتفاع: ۹۵۱ متر (۳۱۲۰ فوت)
منطقهٔ زمانی: UTC +5
خواجه‌آتا (به لاتین: Khodzhaata) یک روستا در قرقیزستان است که در استان جلال‌آباد واقع شده‌است.
خصوصیات

خواجه‌آتا ۹۵۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواجه‌لر علیا

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| خواجه‌لر علیا خواجه لرعلیا | خواجه‌لر علیا خواجه لرعلیا |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان چاراویماق
بخش (تقسیمات کشوری): بخش شادیان
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان چاراویماق جنوب شرقی
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۹۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
خواجه‌لر علیا یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چاراویماق جنوب شرقی بخش شادیان شهرستان چاراویماق واقع شده‌است.این روستا ۹۵ نفر جمعیت دارد.
نیشی آمانه

| نیشی آمانه | نیشی آمانه |
| --- | --- |
نیشی آمانه: نیشی آمانه
زادهٔ: ۷ مارس ۱۸۲۹ تسووانو، شیمانه
درگذشت: ۳۰ ژانویهٔ ۱۸۹۷ (۶۷ سال) اویسو، کاناگاوا
ملیت: ژاپنی
پیشه(ها): سیاستمدار، فیلسوف
نیشی آمانه (به ژاپنی: 西 周 Nishi Amane); ۷ مارس ۱۸۲۹ – ۳۰ ژانویهٔ ۱۸۹۷) سیاستمدار و فیلسوف اهل ژاپن بود.
عبدالحسین فریدون

| عبدالحسین فریدون | عبدالحسین فریدون |
| --- | --- |
مشاور وزیر و مدیر کل دفتر وزارتی  وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران: مشاور وزیر و مدیر کل دفتر وزارتی  وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران
دوره مسئولیت ۳ شهریور ۱۳۹۲ – تاکنون: دوره مسئولیت ۳ شهریور ۱۳۹۲ – تاکنون
گمارنده: جعفر توفیقی
رئیس‌جمهور: حسن روحانی
پس از: رسول ملک‌فر
رئیس دانشگاه سمنان: رئیس دانشگاه سمنان
رئیس‌جمهور: سید محمد خاتمی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱ دی ۱۳۳۴
ملیت:  ایران
عبدالحسین فریدون (زاده ۱ دی ۱۳۳۴)، مشاور وزیر و مدیر کل دفتر وزارتی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران است.
او پسرعموی حسن روحانی، رئیس‌جمهور ایران است. عبدالحسین فریدون دکترای مهندسی مکانیک دارد و در دولت سید محمد خاتمی، ریاست دانشگاه سمنان و استاد دانشکده مکانیک را عهده‌دار بوده‌است.
در دولت حسن روحانی او به سمت مشاور وزیر و مدیر کل دفتر وزارتی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رسید.
در حال حاضر او رایزن علمی و سرپرست دانشجویان در شرق آسیا و استرالیا است و دفتر کارش در کوالالامپور مالزی است.
ورت، داکوتای جنوبی

مکان
| Worthing, South Dakota | Worthing, South Dakota |
| --- | --- |
شهر: شهر
شعار: A Quiet Place to Call Home: شعار: A Quiet Place to Call Home
Location in Lincoln County and the state of داکوتای جنوبی: Location in Lincoln County and the state of داکوتای جنوبی
State: داکوتای جنوبی
شهرستان: Lincoln
Founded: 1879
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۵۶ مایل مربع (۱٫۴۵ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۵۶ مایل مربع (۱٫۴۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۳۶۲ فوت (۴۱۵ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۸۷۷
 • برآورد (2011): ۹۱۶
 • تراکم: ۱۵۶۶٫۱/مایل مربع (۶۰۴٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 57077
کد منطقه: 605
FIPS code: 46-72820
GNIS feature ID: 1259085
وبگاه: http://cityofworthing.com/
ورت(به انگلیسی: Worthing) شهری در ایالت داکوتای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۷۷ نفر بوده‌است.
خودوملاپی، بوتسوانا

مکان در Kweneng District, 25px بوتسوانا
| Khudumelapye | Khudumelapye |
| --- | --- |
District: Kweneng District
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۱٬۸۳۷
خودوملاپی (به انگلیسی: Khudumelapye) شهری در ناحیهٔ کوننگ کشور بوتسوانا است که در سال ۲۰۰۰ میلادی ۳٬۲۴۸ نفر جمعیت داشته که از این تعداد، ۱٬۶۴۵ نفر مرد و ۱٬۶۰۳ نفر زن بوده‌اند.
مایکل کین (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۹۴)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Michael Dean Cain
زادروز:  ۴ دسامبر ۱۹۹۴ ‏(۳۰ سال)
زادگاه:  لوتون
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال بلیث اسپارتانس
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال لوتون تاون
۲۰۱۱–۲۰۱۳:  باشگاه فوتبال لستر سیتی
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۷ |  باشگاه فوتبال لستر سیتی |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۴ |  ← باشگاه فوتبال منزفیلد تاون (قرضی) |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  ← باشگاه فوتبال والسال (قرضی) |  ۳۲ |  (۲) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  ← باشگاه فوتبال بلکپول (قرضی) |  ۶ |  (۱) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال وایت‌هاوک |  ۱۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال همل همپستید تاون |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  باشگاه فوتبال هیتچین تاون |   |   |
| ۲۰۱۹ |  Bankhai United |  ۱۳ |  (۴) |
| ۲۰۲۰ |  باشگاه فوتبال بیشاپ اوکلند |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۲۰– |  باشگاه فوتبال بلیث اسپارتانس |  ۷ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱:۱۰, ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱:۱۰, ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ (UTC). 
مایکل کین (انگلیسی: Michael Cain؛ زادهٔ ۴ دسامبر ۱۹۹۴) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال منزفیلد تاون، باشگاه فوتبال رانونگ، باشگاه فوتبال لوتون تاون، باشگاه فوتبال وایت‌هاوک، باشگاه فوتبال بلکپول، باشگاه فوتبال همل همپستید تاون، باشگاه فوتبال هیتچین تاون، باشگاه فوتبال والسال، و باشگاه فوتبال لستر سیتی اشاره کرد.
ورچلی

مکان
| ورچلی | ورچلی |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Città di Vercelli: Città di Vercelli
Piazza Cavour and the Torre dell’Angelo.: Piazza Cavour and the Torre dell’Angelo.
ناحیه: پیمونت
استان / شهرستان: استان ورچلی (VC)
حکومت: حکومت
 • شهردار: Andrea Corsaro
مساحت: مساحت
 • کل: ۷۹٫۸۵ کیلومتر مربع (۳۰٫۸۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۳۰ متر (۴۳۰ فوت)
جمعیت (۳۰ آوریل ۲۰۰۹): جمعیت (۳۰ آوریل ۲۰۰۹)
 • کل: ۴۷۲۲۰
 • تراکم: ۵۹۰/کیلومتر مربع (۱۵۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Vercellesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۱۳۱۰۰
پیش‌شماره تلفن: ۰۱۶۱
قدیس پشتیبان: Eusebius of Vercelli
روز قدیس: August 1
وبگاه: وبگاه رسمی
ورچلی (به ایتالیایی: Vercelli) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ورچلی واقع شده‌است.
خصوصیات

ورچلی ۷۹٫۸۵ کیلومترمربع مساحت و ۴۷٬۲۲۰ نفر جمعیت دارد و ۱۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهرهای ارل و ترتسا خواهرخوانده‌های ورچلی هستند.
ناحیه ادیسون، شهرستان کاس، داکوتای شمالی

Township
| Addison Township, North Dakota | Addison Township, North Dakota |
| --- | --- |
Township: Township
ایالت: داکوتای شمالی
County: Cass
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۶٫۱ مایل مربع (۹۳٫۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳۶٫۱ مایل مربع (۹۳٫۴ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۹۲۲ فوت (۲۸۱ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۹۱
 • تراکم: ۲٫۹/مایل مربع (۱٫۱/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
کد منطقه: 701
FIPS code: 38-00500
GNIS feature ID: 1036362
شهرستان ادیسون، بخش کاس، شمال داکوتا (به انگلیسی: Addison Township, Cass County, North Dakota) در ایالات متحده آمریکا است که در داکوتای شمالی واقع شده‌است.
خصوصیات

شهرستان ادیسون ۹۳٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۹۱ نفر جمعیت دارد و ۲۸۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ولکینر

neighbourhood در Coimbatore, 23x15px|border |alt=|link= هند
| Vellakinar Pirivu | Vellakinar Pirivu |
| --- | --- |
neighbourhood: neighbourhood
مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر: مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر
ایالت: تامیل نادو
District: Coimbatore
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۹٬۶۰۹
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان تامیلی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
ولکینر (به انگلیسی: Vellakinar) یک زیستگاه انسانی در هند است که در Coimbatore district واقع شده‌است.
خصوصیات

ولکینر ۹٬۶۰۹ نفر جمعیت دارد.
بالیموف

Village در Łódź, 23x15px|border |alt=|link= لهستان
| Bolimów | Bolimów |
| --- | --- |
Village: Village
Bolimów: Bolimów
مختصات: ۵۲°۴′۳۵″ شمالی ۲۰°۹′۴۷″ شرقی﻿ / ﻿۵۲٫۰۷۶۳۹°شمالی ۲۰٫۱۶۳۰۶°شرقی﻿ / 52.07639; 20.16306: مختصات: ۵۲°۴′۳۵″ شمالی ۲۰°۹′۴۷″ شرقی﻿ / ﻿۵۲٫۰۷۶۳۹°شمالی ۲۰٫۱۶۳۰۶°شرقی﻿ / 52.07639; 20.16306
استان‌های لهستان: Łódź
County: Skierniewice County
گمینا: Bolimów
جمعیت: ۹۳۰
وبگاه: http://www.bolimow.pl
بالیموف (به لاتین: Bolimów) در لهستان با جمعیت ۹۳۰ نفر است که در Gmina Bolimów واقع شده‌است.