stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فرانسیس آسیزی

برای فیلمی به این نام، فرانسیس آسیزی (فیلم) را ببینید.
| قدیس‌ فرانسیس آسیزی فرقه فرانسیسکن | قدیس‌ فرانسیس آسیزی فرقه فرانسیسکن |
| --- | --- |
پرتره‌ای از فرانسیس قدیس اثر فیلیپ فروتیرز: پرتره‌ای از فرانسیس قدیس اثر فیلیپ فروتیرز
بنیانگذار فرقه فرانسیسکن رهبر روحانی ایمان و استیگماتا: بنیانگذار فرقه فرانسیسکن رهبر روحانی ایمان و استیگماتا
زادهٔ: ۱۱۸۱ آسیزی، دوک‌نشین اسپولتو، امپراتوری مقدس روم
درگذشتۀ: ۳ اکتبر ۱۲۲۶ آسیزی، اومبریا، ایالات پاپی
تکریم‌شده در: کلیسای کاتولیک عشای انگلیکان لوتریانیسم کلیسای کاتولیک قدیمی کلیسای اسقفی پروتستان (ایالات متحده آمریکا)
قدیس‌شدن: ۱۶ ژوئیه ۱۲۲۸، آسیزی، ایالات پاپی توسط پاپ گریگوری نهم
بارگاه اصلی: باسیلیکای سن فرانچسکو د آسیزی
بزرگداشت: ۴ اکتبر
نمادها: پرندگان، حیوانات، استیگماتا، کتاب، و یک جمجمه
قدیس حامی: فرانسیسکن‌ها، افراد فقیر،بوم‌شناسی، حیوانات، بازرگانان، اگوادا، ایتالیا
جووانی دی پیترو دی برناردونه (به انگلیسی: Giovanni di Pietro di Bernardone) معروف به فرانسیس آسیزی (به انگلیسی: Francis of Assisi)، از مشهورترین و مقدس‌ترین شخصیت‌های عالم مسیحیت است و بنیان‌گذار فرقه فرانسیسکن‌ها می‌باشد. او که در اواسط قرون وسطی می‌زیست تأثیر عمیقی بر الهیات و فلسفه غرب گذاشت.
زندگی > جوانی

فرانسیس آسیزیایی در سال ۱۱۸۲ در شهر آسیزی در ایتالیا به دنیا آمد. پدر او تاجری مرفه و خوشگذران بود. در بدو تولد نام او را جووانی نهادند اما سفرهای تجارتی پدر به فرانسه موجب علاقه او به این سرزمین شده بود و در نتیجه نام فرزند را در روز غسل تعمیدش فرانچسکو (= فرانسوی) گذاردند.
فرانسیس در نوجوانی به کسب و کار پدر روی آورد و چند اندکی را در کار تجارت گذراند. چندی بعد به جرگه جنگاوران پیوست و در جنگ‌های متعددی شرکت جست. عاقبت در یکی از همین پیکارها به اسارت گرفته شد و پس از پرداخت غرامتی سنگین از سوی پدر به خانه بازگشت. بازگشت فرانسیس به خانه با بیماری مقارن شد. در همین دوران بود که فرانسیس روزی در خیابان با فردی جذامی برخورد کرد. برخورد او با این فرد جذامی موجب این شد که وی به فعالیت در محل نگهداری جذامیان بپردازد. این عمل چندان برای خانواده مرفه فرانسیس خوشایند نبود و در نتیجه برای او دادگاهی خانوادگی تشکیل شد و همین دادگاه موجب شد فرانسیس خانه و کاشانه پدری را برای همیشه ترک گوید.
زندگی > بزرگسالی

تصمیم فرانسیس بر ترک تمام دارایی پدری‌اش تا آنجا بود که حتی تکه لباسی نیز با خود از آن خانه بیرون نیاورد و برای آنکه عریان نباشد یک گونی را بر تن خود کرد؛ این پوشش وی بعدها در فرقه فرانسیسکن‌ها به صورت نوعی سنت ادامه یافت. از سال ۱۲۰۶ فرانسیس سراسر زندگی‌اش را وقف امور دینی و معنوی کرد. او در میان مردم می‌گشت و موعظه می‌کرد. بسیار فقیرانه روزگار می‌گذراند و گاهی برای امرار معاش دست به گدایی می‌زد. سخنان پاک و بی‌آلایش او و شیوه زندگی‌اش موجب شد که خیلی زود شاگردانی به او بپیوندند. در سال ۱۲۰۹ عدد شاگردان فرانسیس به دوازده نفر رسید و به سبب قرین شدن این عدد با حواریون عیسی مسیح، در میان این جمع مرامی با رهبری فرانسیس شکل گرفت. فرانسیس با همین جمع دست به تدوین آیینی زد که در سال ۱۲۱۰ به تأیید پاپ اینوسنت سوم رسیده و اجازه تبلیغ یافت. این آیین همان فرقه معروف فرانسیسکن‌ها می‌باشد.
در سال ۱۲۱۳ فرانسیس به همراه قدیسه کلارا جمعیت کلاراییان را برای پیروان زن فرقه‌اش به وجود آورد. در شروع دوران اوج فرقه فرانسیسکن‌ها بود که فرانسیس تصمیم عجیبی گرفت. در سال ۱۲۱۹ او به سفری چندین ماهه به فلسطین رفت تا برای جنگجویان مسیحی جنگ‌های صلیبی موعظه کند. اما پس از بازگشت از سفر با اختلافات جدی در فرقه‌اش مواجه شد. این اتفاق موجب شد که فرانسیس آسیزیایی در مجمعی که به سال ۱۲۲۱ تشکیل شد با بلند نظری از رهبری فرقه‌اش کناره بگیرد و تا آخر عمر به موعظه بپردازد. در روایات آمده‌است که در دو سال پایانی عمر آثار زخم‌هایی همچون زخم‌های عیسی مسیح بر صلیب، روی بدن فرانسیس ظاهر شد (این پدیده در بدن انسان به استیگماتا معروف است). فرانسیس آسیزیایی در سال ۱۲۲۶ در سن چهل و چهار سالگی در شهر زادگاهش درگذشت. تأثیر اندیشه او بر مسیحیت تا جایی بود که برخلاف سنت کلیسا به فاصله دو سال از مرگش از سوی واتیکان به عنوان قدیس شناخته شد.
اندیشه

قدیس فرانسیس صاحب اندیشه‌ای صد در صد عرفانی و روحانی بود. در آراء او هیچ جنبه‌ای از آگاهی منطقی و علمی دیده نمی‌شود و از این رو تحت هیچ شرایطی نمی‌توان او را فیلسوف دانست. اما نمی‌توان از تأثیرات اندیشه عرفانی این راهب مقدس بر عالم فلسفه و الهیات چشم پوشید. دیدگاه فرانسیس در عین تحکم و سختگیری، بسیار پر مهر و عطوفت است.
اندیشه > فقر

فرانسیس از بدو رسالت مذهبی خود به تبلیغ فقر پرداخت. او از بی‌بند و باری مردم در کسب مال، که صفت ممیزه آن دوران بود، به ستوه آمده و از تشریفات و تجملات زندگی برخی روحانیون منزجر شده بود. از نظر قدیس فرانسیس آسیزیایی، ثروت دام ابلیس است. به این معنا که شرور روی زمین در قاموس مال و مکنت رخ می‌نماید تا آدمی را در اصرار ورزیدن به گناه نخستین خویش ترغیب نماید. فرانسیس و پیروانش باید هر چه را داشتند به فقیرتر از خود می‌بخشیدند. به اعتقاد این قدیس بزرگ عالم مسیحیت اگر همه انسان‌ها از مال دنیا نصیبی داشته باشند برای مدافعه از اموالشان نیازمند به اسلحه خواهند بود و به این شکل میل وحشیانه به تصاحب مال را تقبیح کرد. از سخن او بوی نوعی سوسیالیسم ابتدایی بر می‌آید.
لکن در حقیقت فرانسیس در پی فقر نیست. او در جستجوی غنایی است که هیچ ثروتی توان دستیابی به آن را نخواهد داشت. فرانسیس معتقد است که حقیقت بیش از آن که در بالا باشد در پایین است و بیش از آن که در بیشی باشد در کاستی است.
اندیشه > حمایت از طبیعت و حیوانات

قدیس آسیزی شیفته نمود زیبای هستی در طبیعت بود. او به همه چیزهای جاندار و بی جان در بستر طبیعت علاقه‌مند بود. به قدری مفتون آتش بود که از خاموش کردن شمع اکراه داشت؛ و نیز نسبت به هر موجود زنده‌ای یک نوع همبستگی و قرابت احساس می‌کرد. پرندگان را خواهران خود، حیوانات چهارپا و تن آدمی را برادر خود و آسمان و زمین را مادر خود می‌نامید. او با حکومت روم در منازعه بود بر سر عدم کشتار پرندگان. از این رو به فرانسیس لقب حامی طبیعت را داده‌اند.
اندیشه > عشق

اگر آراء فرانسیس درست بررسی شود به این نکته برمی‌خوریم که هیچ‌کس به‌طور طبیعی شایسته عشق نیست. آنچه آدمیان به اسم عشق می‌شناسند به هیچ عنوان عشق نیست؛ بلکه صرفاً تصویر آب گل آلودی است که در آینه وجود انسان‌ها افتاده. آنچه انسان‌ها به آن عشق می‌گویند، اشتراک ناپایدار منافع دو تن و آمیزه‌ای از جنگ و سوداگری است.
در حقیقت فرانسیس قدیس با رد این عشق ناپایدار اشاره می‌کند به عشق میان انسان‌ها و میان انسان و خدا که بر پایه مهر و عدم توقع استوار است. عشقی که بردبار است، آماده خدمت است، رشک نمی‌ورزد، فخر نمی‌فروشد، مغرور نمی‌شود، نفع خویش را نمی‌جوید، به خشم نمی‌آید، همه چیز را عذر می‌نهد، به همه چیز امید می‌بندد، همه چیز را تاب می‌آورد و هرگز زوال نمی‌پذیرد.
آثار

مزامیر برادر خورشید
نماز پیش از صلیب
قانون عتیق
وصیت نامه
نیایش‌ها
محل زندگی قدیس فرانسیس آسیزی در جوانی
خرقه فرانسیس قدیس
فرانسیس قدیس و پیروانش در حضور پاپ اینوسنت سوم برای دریافت به رسمیت شناخته شدن فرقه‌شان
Fioretti(گلچینی از نوشته‌های فرانسیس قدیس که ۱۵۰ سال پس از مرگش جمع‌آوری شده‌است)
فرانسیس آسیزی اثر لودویچو کیگولی
زندگی ساده فرانسیس قدیس و پیروانش
آندره لونژومویی

| آندره لونژومویی | آندره لونژومویی |
| --- | --- |
ملیت: فرانسه
آندره لونژومویی نماینده لوئی نهم، پادشاه فرانسه برای مذاکره با مغولان بر سر اتحاد علیه مسلمانان و ایوبیان بود.
همزمان با مذاکرات پاپ با مغولان و ارسال هیئت‌های نمایندگی به جانب یکدیگر، لوئی نهم که هنوز در قبرس مستقر بود، در دسامبر ۱۲۴۸، دو تن از نسطوریان به نام مارک و دیوید را که از جانب ایل‌چیکدای نویان و از موصل آمده بودند، ملاقات کرد. این دو تن همراه با خود نامه‌ای از جانب فرمانده مغول آورده بودند که در آن مغولان از خواسته قبلی خود در قبال اروپاییان عقب‌نشینی کرده و خود را از حامیان و هواخواهان مسیحیان و مسیحیت معرفی کرده بودند. در این نامه ایل‌چیکدای به لوئی پیشنهاد داد که پس از فتح مصر، در آنجا مستقر شود تا وی به بغداد یورش برد. این‌چنین از لوئی مانع از رسیدن نیروهای کمکی از مصر و شام به میان‌رودان و بغداد می‌شد. لوئی در جواب نامه فرمانده مغول، هیأتی با سرپرستی آندره لونژومویی به جانب دربار گیوک خان فرستاد تا مذاکرات با مغولان را ادامه دهد اما زمانی که هیئت نمایندگی به مغولستان رسید که گیوک خان مرده بود و همسر بیوه‌اش آغول قیمش به نیابت سلطنت حکومت می‌کرد. با این حال آغول نمایندگان لوئی را مورد تکریم قرار داد اما اعلام کرد که به دلیل مشکلات خانوادگی نمی‌تواند ارتشی را به سمت غرب بفرستد. هیئت نمایندگی پس از ۳ سال به نزد لوئی بازگشت و تنها رهآورد مذاکرات وی این بود که مغولان خواستار استمرار ارتباط میان خود با مسیحیان شدند.
جیمز و الیور فلپس

| جیمز و الیور فلپس | جیمز و الیور فلپس |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ فوریهٔ ۱۹۸۶ ‏(۳۸ سال)
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۱–اکنون
جیمز و الیور فلپس (انگلیسی: James and Oliver Phelps؛ زادهٔ ۲۵ فوریهٔ ۱۹۸۶) دو هنرپیشه دوقلو اهل بریتانیا هستند. آنها از سال ۲۰۰۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌اند.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که آنها در آن نقش داشته اند می‌توان به مجموعه های فیلم هری پاتر و فیلم پادشاهی یا کینگدوم اشاره کرد.
جلال مقدم

| جلال مقدّم | جلال مقدّم |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۰ اردیبهشت ۱۳۰۸ نیشابور، ایران
درگذشت: ۲۹ فروردین ۱۳۷۵ (۶۶ سال) تهران، ایران
علت مرگ: تصادف رانندگی
مدفن: قطعه هنرمندان بهشت زهرا
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): منتقد، هنرپیشه، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فیلم
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۴–۱۳۳۷
والدین: کاظم مقدم
جلال مقدّم (۱۰ اردیبهشت ۱۳۰۸ – ۲۹ فروردین ۱۳۷۵) منتقد، هنرپیشه، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فیلم ایرانی بود.
زندگی

جلال مقدم، با نوشتن نقدی بر یك فیلم كانادایی در اوایل دهه ۱۳۳۰ همکاری با مطبوعات سینمایی را آغاز کرد و در مجله‌هایی از قبیل «پیك سینما» و «آتشبار» نقد می نوشت. در سال ۱۳۳۷ اولین فیلم‌نامه خود را با نام جنوب شهر  نوشت، که کارگردانی فرخ غفاری ساخته شد.. او  از سال ۱۳۴۷ مشاور مهندس رضا قطبی رئیس وقت رادیو و تلویزیون ایران بود.
او در دوران فعالیت اش نگارش فیلمنامه ۷ فیلم سینمایی را به انجام رساند. همچنین طی سال‌های ۱۳۴۵ تا ۱۳۶۵ هشت فیلم سینمایی را کارگردانی کرد. او پس از کارگردانی فیلم چمدان در سال ۱۳۶۵ دیگر فیلمی نساخت و فعالیت سینمایی را تنها در عرصه بازیگری دنبال کرد. او در ۱۷ فیلم سینمایی به ایفای نقش پرداخت.
سعید راد از او به عنوانِ دبیر انشاء خود در مقطعِ اول دبیرستان در مدرسه شاپور تجریش (نام دیگر: رشید یاسمی)، موزه سینمای کنونی، یاد می‌کند. همچنین در ادامه می‌گوید با توجه به دوستی اش با فرخ ساجدی و متناسب با آن، بازیِ ساجدی در فیلم پنجره (ساختهٔ جلال مقدم) توانسته در صحنهٔ فیلم‌برداری فرصت دیدار او را دوباره بدست بیاورد. با او گپ و گفتی می‌کند و به خاطرش می‌اندازد که او دبیر انشاء وی بوده‌است و مقدم در جواب به طنز پاسخ می‌دهد: "حالا خُب که چی؟!".
جلال مقدم که از آلزایمر رنج می‌برد در اسفند ماه سال ۱۳۷۴ بر اثر سانحهٔ رانندگی در خیابان کریمخان زند تهران، به بیمارستان منتقل شد و پس از ۶۰ روز کما، در تاریخ ۲۹ فروردین ۱۳۷۵ درگذشت.
فیلم‌شناسی > سینما

| سال | عنوان | بازیگری | نقش | کارگردانی | نویسندگی |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۳۷ | جنوب شهر |  |  |  | آری |
| ۱۳۴۲ | مادر فداکار | آری |  |  |  |
| ۱۳۴۳ | شب قوزی |  |  |  | آری |
| ۱۳۴۴ | خشت و آینه | آری |  |  |  |
| ۱۳۴۵ | خانهٔ خدا |  |  | آری | آری |
| ۱۳۴۷ | سه دیوانه |  |  | آری | آری |
| ۱۳۴۹ | پنجره |  |  | آری | آری |
| ۱۳۵۰ | فرار از تله |  |  | آری | آری |
| ۱۳۵۰ | راز درخت سنجد |  |  | آری |  |
| ۱۳۵۱ | صمد و فولاد زره دیو | آری |  | آری | آری |
| ۱۳۶۳ | آشیانه مهر |  |  | آری |  |
| ۱۳۶۵ | چمدان |  |  | آری |  |
| ۱۳۶۶ | مار | آری |  |  |  |
| ۱۳۶۷ | هی جو | آری |  |  |  |
| ۱۳۶۷ | سرب | آری | دندان‌پزشک یهودی |  |  |
| ۱۳۶۸ | هامون | آری |  |  |  |
| ۱۳۶۸ | دندان مار | آری | آقا جلال |  |  |
| ۱۳۶۹ | گالان | آری |  |  |  |
| ۱۳۶۹ | سایه خیال | آری |  |  |  |
| ۱۳۷۰ | دلشدگان | آری |  |  |  |
| ۱۳۷۰ | بانو | آری |  |  |  |
| ۱۳۷۱ | ردپای گرگ | آری | آقا تهرانی |  |  |
| ۱۳۷۲ | بلندی‌های صفر | آری | مزاحم |  |  |
| ۱۳۷۲ | بدل | آری |  |  |  |
| ۱۳۷۳ | می‌خواهم زنده بمانم | آری |  |  |  |
| ۱۳۷۴ | شاخ گاو | آری |  |  |  |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان مجموعه | سمت | کارگردان |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۳۵۶ | چنگک | کارگردان | گروه کارگردانی |
| ۱۳۷۰ | این خانه دور است | بازیگر | بیژن بیرنگ، مسعود رسام |
| ۱۳۷۳ | همسران | بازیگر مهمان | بیژن بیرنگ، مسعود رسام |
| ۱۳۷۳ | نیمه پنهان ماه | بازیگر | مجید جعفری |
فوتبال زنان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
الکس مورگان و استفانی فان در خراخت در نبرد برای توپ در یک بازی جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۱۹: الکس مورگان و استفانی فان در خراخت در نبرد برای توپ در یک بازی جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۱۹
بالاترین نهاد ورزشی: فیفا
لقب(ها):  بازی جهانی  بازی زیبا 
نخستین مسابقه: ۱۸۹۵؛ گلاسگو، اسکاتلند
ویژگی‌ها: ویژگی‌ها
اعضاء تیم: ۱۱ بازیکن شامل دروازه‌بان برای هر تیم.
جداسازی جنسیتی: دارد، مردان و زنان جداگانه بازی می‌کنند. اما داور محدودیت ندارد.
رده‌بندی:  ورزش تیمی  فهرست بازی‌های توپی 
تجهیزات: توپ فوتبال (یا توپ فوتبال)
محل برگزاری: زمین فوتبال (football ground, soccer field, soccer ground or "pitch")
واژه‌نامه: فهرست اصطلاحات فوتبال
برگزاری: برگزاری
کشور یا منطقه: جهانی
المپیک: مردان از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰ و ویژه زنان بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶
صحنه‌ای از کاشته بازیکن فعلی تیم ملی زنان ایران که مستقیما وارد دروازه ترکیه شد. این بازی افتتاحیه مسابقات آن دوره بود و سپ بلاتر، محمد علی‌آبادی و دو هزار تماشاگر در استادیوم مسابقه را تماشا نمودند. فیفا و فدراسیون فوتبال ایران سرانجام قبل از بازی‌های المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۰ توافق کردند که بازیکنان می‌توانند با کلاه بازی کنند و این نخستین حضور فوتبال زنان پس از انقلاب در عرصه بین‌المللی بود.
فوتبال زنان به ورزش تیمی فوتبال می‌گویند که تنها توسط زنان بازی می‌شود. فوتبال زنان در سطح حرفه‌ای در بسیاری از کشورهای جهان انجام می‌شود و ۱۷۶ تیم ملی در سطح مسابقه‌های جهانی آن شرکت می‌کنند.
فوتبال زنان به شکل غیر حرفه‌ای اما گسترده به سال ۱۹۲۰ می‌رسد و به شکل حرفه‌ای در نزدیکی سال ۱۹۷۰ سازماندهی شد و به یکی از برجسته‌ترین ورزش‌های تیمی بانوان تبدیل شد. لیگ‌های حرفه‌ای برای فوتبال زنان نیز پس از این سال‌ها راه‌اندازی شد. در بیشتر کشورهای پیشرفته و در حال توسعه نیز لیگ‌های حرفه‌ای زنان تشکیل شده و تلاش‌ها برای یکسان‌سازی هزینه‌ها در فوتبال مردان و زنان، آغاز شده‌است. جام جهانی فوتبال زنان، جام جهانی باشگاه‌های فوتبال زنان و جام ملت‌های اروپای زنان نمونه‌هایی از رقابت‌های سطح بالای فوتبال زنان هستند. مسائلی چون مخالفت با فوتبال زنان در کشورهای جهان سوم و حجاب اسلامی در کشورهای اسلامی، از مهم‌ترین مشکلات گسترش فوتبال زنان هستند که فیفا برای حجاب راه حل‌هایی را اندیشیده‌است. امیر مهدی غلامی
مسابقات جهانی

جام جهانی فوتبال زنان
مسابقات فوتبال زنان در بازی‌های المپیک تابستانی
تماشاگران

با وجود برگزاری لیگ‌های حرفه‌ای فوتبال زنان در کشورهای مختلف، همچنان جذابیت این بازی‌ها برای مردم به نسبت فوتبال مردان کمتر است. رکورد پرتماشاگرترین بازی فوتبال زنان با ۵۲ هزار تماشاگر به یک بازی بین تیم‌های مونتری و تیگرس در مکزیک اختصاص دارد. در فصل ۲۰۱۹ لیگ اسپانیا نیز در بازی بین تیم‌های اتلتیک بیلبائو و اتلتیکو مادرید، ۴۸۱۲۱ تماشاگر مرد و زن حضور داشتند.
احمق‌ها (فیلم ۱۹۹۶)

| احمق‌ها | احمق‌ها |
| --- | --- |
کارگردان: جان لندیس
تهیه‌کننده: لزلی بلزبرگ
نویسنده: برنت فارستر
بازیگران: تام آرنولد جسیکا لوندی باگ هال آلکس مکنا مارک متکلف
موسیقی: کریستوفر استون
فیلم‌بردار: مانفرد گوته
تدوین‌گر: دیل بلدین
توزیع‌کننده: نیولاین سینما رنک اورگانیزیشن
تاریخ‌های انتشار:  ۳۰ اوت ۱۹۹۶ (۱۹۹۶-08-۳۰)  
مدت زمان: ۹۴ دقیقه
کشور: کانادا انگلستان آمریکا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۲۵ میلیون دلار
فروش گیشه: ۳٫۴ میلیون دلار (آمریکا/بریتانیا)
احمق‌ها (به انگلیسی: The Stupids) یک فیلم کمدی و ماجراجویانه محصول سال ۱۹۹۶ با بازی تام آرنولد و کارگردانی جان لندیس است.
این فیلم خانواده خیالی احمق‌ها را با نام خانوادگی مترادف با رفتارشان دنبال می‌کند. داستان با پدرسالار استنلی احمق شروع می‌شود که معتقد است «فرستنده» از حروف با علامت «بازگشت به فرستنده» مردی شرور است که قصد یک توطئه دارد. با اضافه کردن چندین سوء تفاهم، آنها ناخواسته جهان را از هرج و مرج نظامی نجات می‌دهند، در حالی که یک داستان جعلی دربارهٔ مردی خیالی به نام سندر و نقشه او برای مصادره نامه‌ها و زباله‌های غیرعادی است.
خلاصه داستان

یک خانواده هنگام پیگیری زباله‌های دزدیده شده خود، ناخواسته درگیر یک معامله غیرقانونی اسلحه می‌شوند.
بازخوردها

این فیلم در ایالات متحده و کانادا ۲٫۴۹۱٫۹۸۹ دلار و در بریتانیا ۰٫۹ میلیون دلار از بودجه تخمینی ۲۵ میلیون دلار فروخت و ضعیف‌ترین فیلم کارگردان جان لندیس شد.
این فیلم با نقدهای منفی مواجه شد. در وب‌سایت جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز بر اساس ۱۵ بررسی، تا نوامبر ۲۰۱۷ به این فیلم امتیاز ۲۰٪ داده شده است.
تماشاگران مورد بررسی سینماسکور به فیلم نمره "C+" در مقیاس A+ تا F دادند.
تمجیدها

در جوایز تمشک طلایی ۱۹۹۶ و جوایز فیلم بدبدبو در سال ۱۹۹۶، آرنولد بدترین بازیگر مرد را برای بازی در فیلم‌های قلدر بزرگ و هم‌سفری و این فیلم دریافت کرد. همچنین نامزد دریافت جوایز بدترین فیلم، بدترین کارگردانی (جان لندیس) و بدترین فیلمنامه (برنت فارستر) شد. برای بدبوها، همچنین نامزد بدترین فیلم و دردناک‌ترین کمدی خنده‌دار شد.
جن بروئر

| جن بروئر | جن بروئر |
| --- | --- |
22nd فرماندار آریزونا: 22nd فرماندار آریزونا
دوره مسئولیت ۲۱ ژانویه ۲۰۰۹ – ۵ ژانویه ۲۰۱۵: دوره مسئولیت ۲۱ ژانویه ۲۰۰۹ – ۵ ژانویه ۲۰۱۵
پس از: جنت ناپالیتانو
پیش از: داگ دوسی
18th Secretary of State of Arizona: 18th Secretary of State of Arizona
دوره مسئولیت ۶ ژانویه ۲۰۰۳ – ۲۱ ژانویه ۲۰۰۹: دوره مسئولیت ۶ ژانویه ۲۰۰۳ – ۲۱ ژانویه ۲۰۰۹
فرماندار: جنت ناپالیتانو
پس از: بتسی بیلس
پیش از: کن بنت
عضو  Maricopa County Board of Supervisors: عضو  Maricopa County Board of Supervisors
دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۱۹۹۷ – ۶ ژانویه ۲۰۰۳: دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۱۹۹۷ – ۶ ژانویه ۲۰۰۳
پس از: اد کینگ
پیش از: مکس ویلسن
عضو سنای آریزونا از حوزهٔ  19th: عضو سنای آریزونا از حوزهٔ  19th
دوره مسئولیت ۶ ژانویه ۱۹۸۷ – ۳ ژانویه ۱۹۹۷: دوره مسئولیت ۶ ژانویه ۱۹۸۷ – ۳ ژانویه ۱۹۹۷
پس از: بیلی دیویس
پیش از: اسکات بانگارد
عضو  مجلس نمایندگان Arizona از حوزهٔ 19th: عضو  مجلس نمایندگان Arizona از حوزهٔ 19th
دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۱۹۸۳ – ۶ ژانویه ۱۹۸۷: دوره مسئولیت ۳ ژانویه ۱۹۸۳ – ۶ ژانویه ۱۹۸۷
پس از: جین دی هول
پیش از: دان کنی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: Janice Kay Drinkwine ۲۶ سپتامبر ۱۹۴۴ ‏(۸۰ سال) هالیوود، لس‌آنجلس
حزب سیاسی: جمهوری‌خواه
همسر(ان): جان بروئر
محل تحصیل: Glendale Community College, Arizona
امضا: 
وبگاه: وبگاه رسمی
جن بروئر (انگلیسی: Jan Brewer؛ زادهٔ ۲۶ سپتامبر ۱۹۴۴) یک سیاست‌مدار اهل ایالات متحده آمریکا است.
جن بروئر فرماندار ایالت آریزونا از جمهوری‌خواه بود که در تاریخ ۲۱ ژانویه ۲۰۰۹ میلادی به عنوان فرماندار انتخاب شد و تا سال ۲۰۱۵ در این سمت باقی ماند.
قله آرکالود

| آرکالود | آرکالود |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
آرکالودمکان در آلپ : آرکالودمکان در آلپ 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۲٬۲۱۷ متر (۷٬۲۷۴ فوت)
برجستگی: ۱٬۷۱۳ متر (۵٬۶۲۰ فوت)
ایزولاسیون: ۱۵٫۷۲ کیلومتر (۹٫۷۷ مایل) 
فهرست‌بندی: برجسته
مختصات: ۴۵°۴۰′۵۴″ شمالی ۰۶°۱۳′۴۲″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۶۸۱۶۷°شمالی ۶٫۲۲۸۳۳°شرقی﻿ / 45.68167; 6.22833
نام‌گذاری: نام‌گذاری
نام بومی: Pointe d'Arcalod
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: ساووآ، فرانسه
رشته‌کوه مادر: باگس، آلپ غربی
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
سن صخره: ترشیاری
آرکالود، قله‌ای در کوه ساووآ در فرانسه است. این قله در رشته کوه باگس در محدوده پیش‌آلپ فرانسه واقع شده است. این قله از سطح دریا، ۲۲۱۷ متر (۷۲۷۴ پا) بالاتر است.
آرکالود یک برجستگی توپوگرافی با ارتفاع ۱۷۱۳ متر (۵۶۲۰ پا) دارد، بنابراین یک قله بسیار برجسته است. این قله، چهارمین قله مرتفع در منطقه آلپ فرانسه است.
فاناگوریا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Φαναγόρεια (به یونانی باستان): Φαναγόρεια (به یونانی باستان)
The remains of Phanagoria: The remains of Phanagoria
موقعیت در سرزمین کراسنودارنمایش نقشه سرزمین کراسنودارفاناگوریا (European Russia)نمایش نقشه European Russia: موقعیت در سرزمین کراسنودارنمایش نقشه سرزمین کراسنودارفاناگوریا (European Russia)نمایش نقشه European Russia
موقعیت: Sennoy, سرزمین کراسنودار، روسیه
منطقه: شبه‌جزیره تامان
مختصات: ۴۵°۱۶′۳۷″ شمالی ۳۶°۵۷′۵۸″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۲۷۶۹۴°شمالی ۳۶٫۹۶۶۱۱°شرقی﻿ / 45.27694; 36.96611
محدوده: ۷۵ هکتار (۱۹۰ جریب فرنگی)
تاریخ: تاریخ
ساخته‌شده: تقریباً ۵۴۳ پیش از میلاد
دوره‌ها: یونان کهن تا قرون وسطی
فرهنگ‌ها: یونان باستان، بلغارها، خزرها
فاناگوریا (انگلیسی: Phanagoria) (یونانی باستان: Φαναγόρεια، به لاتین: Phanagóreia؛ روسی: Фанагория، به لاتین: Fanagoriya) بزرگ‌ترین شهر یونان باستان در شبه‌جزیره تامان بود که بر روی دو فلات در امتداد ساحل شرقی تنگه کرچ گسترش یافته بود.
فاناگوریا پایتخت شرقی پادشاهی بسفور بود، در حالی که پانتیکاپائوم پایتخت غربی آن به‌شمار می‌رفت. استرابون این شهر را به‌عنوان شهری برجسته توصیف کرده که به تجارت خود شهرت داشت. برای دورانی کوتاه در زمانی که به‌عنوان مستعمره‌ای از جنوا تحت نام ماترگا شناخته می‌شد، این شهر به‌عنوان یک اسقف‌نشین کاتولیک عمل می‌کرد و هنوز هم یک کرسی افتخاری کاتولیک لاتین محسوب می‌شود.
امروزه این مکان در فاصله‌ای کوتاه در غرب سِننوی در منطقه کراسنودار روسیه قرار دارد. یک شهر یونانی باستانی دیگر به نام هرموناسا در ۲۵ کیلومتری غرب، در امتداد ساحل تامان امروزی قرار دارد.
عشق هیس!

«عشق هیس!» (انگلیسی: Love Shhh!؛ کره‌ای: 러브 쉿) ترانه‌ای از خواننده اهل کره جنوبی، جو یو ری برای نخستین آلبوم چندآهنگه او به نام اوپی.۲۲ وای والتس: در ماژور است. این ترانه در ۲ ژوئن ۲۰۲۲ به عنوان تک‌آهنگ آغازین این آلبوم توسط ویک‌وان منتشر شد.
تاریخچه انتشار

| متطقه | تاریخ | فرمت | ناشر |
| --- | --- | --- | --- |
| مختلف | ۲ ژوئن ۲۰۲۲ | دانلود دیجیتال استریم | ویک‌وان استون میوزیک |
اوگو بولونیا

| اوگو بولونیا | اوگو بولونیا |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ سپتامبر ۱۹۱۷ میلان، ایتالیا
درگذشت: ۲۹ ژانویهٔ ۱۹۹۸ (۸۰ سال) رم، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه(ها): بازیگر، صداپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۹۵۰ تا ۱۹۹۸
اوگو بولونیا (ایتالیایی: Ugo Bologna؛  ‏۱۱ سپتامبر ۱۹۱۷ – ۲۹ ژانویهٔ ۱۹۹۸) بازیگر و صداپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به کشور زیبا، عادت بد، سه ببر در برابر سه ببر، فروشگاه بزرگ، زامبی ۲، کاترین و من، مشت، دلار و اسفناج، زندگی وردی، سنبله، ثور، جدی، اسپاگتی در نیمه‌شب، چشم، چشم بد، جعفری و رازیانه و نوبت عاشقی اشاره کرد.
گاو نر (فیلم)

| گاو نر | گاو نر |
| --- | --- |
پوستر آمریکایی فیلم: پوستر آمریکایی فیلم
کارگردان: سون نیکویست
تهیه‌کننده: جین دومانیان
فیلمنامه‌نویس: سون نیکویست لاسه سومانن
بر پایه: گاو نر اثر سیو سیدرینگ
بازیگران:  ماکس فون سیدو  اوا فرولینگ  استلان اسکاشگورد  ارلاند یوسفسن  اَگنتا پریتز  لیو اولمان 
فیلم‌بردار: سون نیکویست
تدوین‌گر: لاسه سومانن
تاریخ‌های انتشار:  ۲۲ نوامبر ۱۹۹۲ (۱۹۹۲-11-۲۲)  
مدت زمان: ۹۲ دقیقه
کشور: سوئد
زبان: سوئدی 
گاو نر (سوئدی: Oxen) یک فیلم درام سوئدی به کارگردانی سون نیکویست است که در سال ۱۹۹۱ منتشر شد.
بازیگران

استلان اسکاشگورد
اوا فرولینگ
ماکس فون سیدو
لیو اولمان
بیورن گرانات
ارلاند یوسفسن
جکی سافرا
اَگنتا پریتز
بیورن گوستافسون
لنارت یولستروم
جورج قدیس و اژدها

سنت جورج قاتل اژدها ، اثر چوبی از آلبرشت دورر (4/1501).
افسانه سنت جورج و اژدها از سنت جورج (درگذشت 303) می گوید که اژدها را که خواستار قربانی های انسانی بود،به قتل رساند. بدین ترتیب جرج مقدس، شاهزاده خانم انتخاب شده بعنوان قربانی بعدی اژدها را نجات می دهد. این روایت برای اولین بار در کاپادوکیه در اولین منابع قرن یازده و دوازده میلادی تنظیم شده بود، اما در افسانه طلایی قرن سیزدهم به لیبی منتقل شد.
در روز چهارم مه عید سنت جورج وقتی زنگ نیمه شب نواخته می شود
این داستان دارای خاستگاهی پیش از مسیحیت (جیسون و مده آ، پرسئوس و آندرومدا، تایفون، و غیره) بوده،  و در زندگی قدیسان مختلف و قبل از انتساب آن به سنت جورج ثبت شده است. این امر به ویژه در قرن 9 و 10 به سنت تئودور تیرو منسوب شد و اولین بار در قرن یازدهم به سنت جورج منتقل شد.
قدیمی ترین سابقه شناخته شده سنت جورج در حال کشتن اژدها در متن گرجی قرن یازدهم یافت می شود. [نیازمند منبع] افسانه و نمادنگاری به سرعت در حوزه فرهنگی بیزانس در قرن دوازدهم گسترش یافت. این شیوه به مسیحیان غربی در قرن دوازدهم و از طریق جنگهای صلیبی رسید. شوالیه های جنگ صلیبی اول معتقد بودند که سنت جورج، همراه با پیروان خود قدیسین نظامی دمتریوس، موریس و تئودور، در کنار آنها در انطاکیه و اورشلیم مبارزه کرده بود. این افسانه بر اساس نسخه های لاتین در Speculum Historiale و افسانه طلایی در قرن سیزده در سُنت غربی رواج یافت. در ابتدا این افسانه محدود به تنظیم ادبی عاشقانه های جوانمردی بود، در قرن سیزدهم میلادی رواج یافت و در قرون وسطا و رنسانس به عنوان سوژه ادبی و تصویری مورد توجه قرار گرفت و به بخشی جدایی ناپذیر از سنتهای مسیحی مربوط به سنت جورج در هر دو سنت شرقی و غربی تبدیلدل شد.