stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مرداویج زیاری
حکومت > کشمکش با آل بویه

همچنین ببینید: ال بویه
سه برادر، که با عنوان پسران بویه شناخته می‌شوند، از فرماندهان وفادار به ماکان بودند که پس از شکست‌های متوالی ماکان با کسب اجازه از او، نزد مرداویج رفتند و به لشکریان زیاری پیوستند. مرداویج در ابتدا از آنان استقبال کرد و شهر کرج ابودلف را به برادر بزرگ‌تر، علی بویی، سپرد ولی اندکی بعد پشیمان شد و در نامه‌ای به عمید، مشاور و کاتب وشمگیر، به او دستور داد که حُکم علی بویی را لغو کند. عمید پس از رساندن فرمان مرداویج به علی بویی، به خاطر دوستی که با علی بویی داشت، به او فرصت داد تا شهر ابودلف را تصرف کند. علی بویی کرج ابودلف و دژهای اطرافش را تصرف و غنائم را میان لشکریان تقسیم کرد و مردم شهر را از خود راضی نگهداشت؛ لذا مردم و سپاهیان در نامه‌هایی به مرداویج، از علی بویی اعلان حمایت کردند. مرداویج به شهر ری رفت و برای فشار وارد کردن به بوییان، تهیه بودجهٔ بخشی از سپاهیانش را به عهده آن‌ها گذاشت. علی بویی ضمن پرداخت حواله‌ها، مقادیری انعام نیز بر میزان مقرر افزود و محبوبیتش کماکان افزایش می‌یافت.
مرداویج سردارانی که مشکوک بودند را فراخواند و عده‌ای را برای دستگیری علی بویی فرستاد ولی سران ناراضی به علی بویی پیوستند و بدین گونه نیرویش افزون شد. علی بویی با لشکریان اندکی اصفهان را گرفت. در سال ۳۲۲ هجری مرداویج از او خواست که مطیع باشد و به نام او خطبه بخواند و از طرفی برادرش، وشمگیر را برای سرکوب به اصفهان فرستاد. لشکریان وشمگیر بسیار بودند و علی بویی توان مقابله را در خود ندید و از ترس لشکریان به ارجان رفت و وشمگیر در اصفهان منزل کرد. در این هنگام رقابت میان علی بویی و مرداویج زیاری شدت گرفت و هر دو سعی داشتند که خود را به خلیفه نزدیک‌تر کنند تا حکومتشان بر مردم مشروعیت پیدا کند.
برادران بویی به سرزمین فارس لشکرکشی کردند و در برابر لشکر یاقوت پیروز شدند. یاقوت سعی کرد با حمایت مرداویج آنان را شکست دهد؛ ولی مجدداً، این بار در نزدیکی کرمان، از بوییان شکست خورد. علی بویی شیراز را فتح کرد و با غنائم لشکرش را اصلاح کرد و با پرداخت یک میلیون دینار به خلیفه، خلعت و لوای فارس را دریافت کرد. مرداویج خود به اصفهان آمد و وشمگیر را به ری فرستاد، سپس در حالی که یاقوت با حُکم خلیفه حاکم خوزستان شده‌بود، در شوال ۳۲۲ هجری کسی را برای فتح آن نواحی اعزام کرد تا در آن ناحیه حائلی میان بوییان و بغداد گردد. مرداویج غنائم به‌دست آمده را تقسیم نمود؛ مقداری به اتباعش بخشید، خراجی برای خلیفه فرستاد تا خلعت خوزستان را ستاند و الباقی را ذخیره کرد. علی ناگزیر فرمانروایی مرداویج را پذیرفت و به نام وی خطبه خواند و هدیه‌ای گرانبها برای او فرستاد و برادر خود رکن‌الدوله حسن را نیز به عنوان گروگان به وی سپرد. او سعی می‌کرد از اتحاد مرداویج و دیگر دشمنانش جلوگیری کند.
مرگ

سال‌شمار حکومت مرداویج زیاری
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|   | ۳۱۶ | قتل داعی صغیر |
|   | ۳۱۹ | قتل اسفار بن شیرویه |
|   | ۳۱۹ | فتح ناحیه جبال |
|   | ۳۲۰ | پذیرش تابعیت خلیفه |
|   | ۳۲۰ | دعوت از وشمگیر |
|   | ۳۲۱ | سرکوب ماکان در طبرستان |
|   | ۳۲۱ | صلح با سامانیان در گرگان |
|   | ۳۲۱ | فتح اصفهان و خوزستان |
|   | ۳۲۲ | سرکوب بوییان در اصفهان و شیراز |
|   | ۳۲۳ | کشته شدن توسط غلام‌های ترک |
سرانجام مرداویج در سال ۳۲۳ ه‍جری و در حمام کاخ خود به وسیله چند تن از غلامان ترکش کشته شد. مورخان معاصر مرداویج، از جمله مسعودی و صولی، دربارهٔ انگیزهٔ کشته شدن او آرای گوناگونی را بیان کرده‌اند. کامل‌ترین شرح از آنِ نویسنده تجارب‌الامم است. ابوعلی مسکویه می‌گوید: او ترکان را خوار می‌شمرد و به آنان اعتماد نداشت و یاران دیلمی خویش را می‌نواخت و برعکس به غلامان ترک سخت می‌گرفت. ابوعلی مسکویه شرح ماجرا را آن سان که از استادش ابوالفضل بن عمید شنیده بود نقل می‌کند. در شمار لشکریان او گذشته از مزدوران، غلامان زرخرید ترک نیز یافت می‌شدند. یک بار تنی چند از این غلامان که تا پاسی از شب سرگرم تیمار اسبان بودند، با همهمه‌ای مرداویج را از خفتن بازداشتند. مرداویج بر آنان خشمناک شد و به فرمان وی آنان را افسار زدند و همانند اسبان در طویله بستند. این توهین سبب تحریک غلامان ترک شد، پس برای کشتن او هم‌آواز شدند. هنگامی که مرداویج وارد گرمابه شد، از نگهبان ویژه او خواستند تا سلاح او را به درون نبرد (او بر این عادت بود که همیشه یک دشنه در دستمال به درون گرمابه ببرد)، سپس خود به گرمابه رفتند، به مرداویج حمله‌ور شدند و او را به قتل رسانیدند.
در الاوراق صولی انگیزهٔ کشته شدن مرداویج به گونه دیگری آمده‌است. مرداویج سپاهیان خود را به دو گروه تقسیم کرده بود؛ گیلیان و دیلمیان هم‌میهنان و ویژگان او بودند که ری را به دست ایشان گشوده بود و دیگر، ترکان خراسان بودند. مرداویج گروهی از ترکان را در لشکرش ارتقا داد و در نتیجه دیلمیان از او گله‌مند شدند؛ او در پاسخ می‌گفت من ترکان را برای پشتیبانی از شما آورده‌ام تا پیشاپیش شما بجنگند. شما خواص من هستید. من از شما و برای شما هستم. چون این سخنان به ترکان رسید، برای کشتن او هم‌داستان شدند و او را در گرمابه کشتند.
کشته شدن مرداویج به دست ترکان نمونهٔ کوچکی از شورش‌های محلی ترکان و پیش‌درآمد چیرگی ایشان بر آذربایجان بود. آنان مرداویج را با چراغ سبز بغداد به بهانهٔ ملحد بودن، کشتند. بنابر نظر صولی، می‌توان نتیجه گرفت که کشتن مرداویج یک مسئله اجتماعی بوده‌است، مسعودی نیز تأیید می‌کند که هنگامی که مرداویج می‌خواست به بغداد رود و خلیفه را دستگیر کند به قتل رسید. ابوعلی مسکویه و مسعودی هر دو، خلیفه را در کشتن مرداویج سهیم می‌دانند. اینان و دو تن از غلامان او «بجکم» و «توزون» را نام می‌برند. این دو بودند که از کینه ترکان نسبت به مرداویج بهره جستند و پس از کشته شدن مرداویج به عراق گریختند و در شمار سپاهیان خلیفه درآمدند و اندک زمانی به مقام امیرالامرایی رسیدند. به نظر می‌رسد بجکم و توزون بنا بر دستور خلیفه، در کشتن مرداویج نقش داشته‌اند. آن گونه که مسعودی گزارش کرده، بجکم شخصاً مرداویج را در حمام کشت. صولی در قصیده‌ای طولانی و بدیع که به زبان عربی و در ستایش و مدح خلیفه، الراضی‌بالله، سروده‌است، به قتل مرداویج اشاره می‌کند و آن را یک پیروزی برای خلیفه و به منزلهٔ پایان آتش مجوس می‌داند.
مرگ > خاکسپاری

پس از مرگ مرداویج، جسد او را از اصفهان به ری منتقل کردند. وشمگیر پابرهنه به پیشباز تشییع‌کنندگان رفت. در این زمان، سپاهیان و سران دیلمی از اصفهان و خوزستان و دیگر نقاط به ری آمده بوند و پس از رایزنی دیلمی‌ها و گیلانیان، وشمگیر را به جانشینی مرداویج برگزیدند.
داستان خاک‌سپاری مرداویج را ابومخلد عبدالله بن یحیی که از خدمت‌گزاران و دولت‌مردان مرداویج بود چنین یاد کرده‌است: «هنگامی که تابوت مرداویج را به ری بردند من روزی پرجوش‌تر از آن روز ندیدم، همه گیلیان و دیلمیان چهار فرسنگ راه را پای برهنه پیمودند.» او می‌گفت برادر مرداویج نیز با ایشان پیاده آمد. می‌گفت: «من هیچ سپاه ندیده بودم که پس از مرگ فرمان‌روا، بی هزینه درم و دینار مردان و سربازانش این‌چنین به او وفادار بمانند که ایشان بدین شکل به برادرش وُشمگیر پیوستند.»
پس از دفن مرداویج، لشکریان با وشمگیر بیعت کردند و او حاکم زیاریان شد. دلیل این که چرا مرداویج را در همان اصفهان دفن نکردند، روشن نیست. شاید ناامنی پس از شورش غلامان ترک موجب این امر شده باشد. او نخستین پادشاهی است که در ری دفن شده‌است. در هر حال، مرداویج در محله «جیل‌آباد» یا «گیل‌آباد» در شرق ری، که امروزه در نزدیکی امین‌آباد قرار دارد، دفن شد. بنا بر گزارش ابودلف، این محل دارای ساختمان‌ها و ایوان‌هایی به سبک ساسانی بود که مرداویج آن‌ها را احداث کرده بود.
رویکردها > مذهب

گرچه مرداویج در سپاه علویان طبرستان حضور داشت، ولیکن به آن‌ها وفادار نبود. او از دین تنها برای پیشبرد اهداف نظامی و سیاسی خود استفاده کرد و تعصبی به دین و مذهب نداشت؛ به گونه‌ای که نزدیکانش گاه او را شماتت می‌کردند. او پس از به قدرت رسیدن، چون توان مقابله با خلافت را در خود نمی‌دید یا چون نیاز به داشتن حکومتی تحت مشروعیت دینی دستگاه خلیفه داشت، ابتدا لباس سیاهی را که شعار خلیفه بود، به تن کرد ولی بعد به دشمنی با خلیفه پرداخت. او همچنین به خلیفهٔ فاطمی در مصر نامه‌ای نوشت و هدایایی برای او ارسال کرد. ولی مشخص نیست که قصدش مشروعیت یافتن تحت لوای او بود یا برای ایجاد اتحاد علیه عباسیان تلاش می‌کرد. این رویکرد مرداویج به مذهب موجب شد منابع دربارهٔ مذهب وی دارای اختلاف باشند. منابع مختلف او را زرتشتی، شیعه اسماعیلی یا کافر دانسته‌اند؛ ولی محمدعلی مفرد، محسن رحمتی و علاءالدین شاهرخی، با توجه به زیدی بودن اکثریت مردم گیلان و دیلم در آن دوره و گزارش‌هایی که دربارهٔ وشمگیر، برادر مرداویج، وجود دارد، نتیجه می‌گیرند که مرداویج پیشتر پیرو زیدیان بوده‌است. اصول فکری و اعتقادی مرداویج به درستی شناخته نیست. این احتمال وجود دارد که او متناسب با پیشروی‌هایش، افکار و ایده‌های جدیدی را دنبال کرده‌است. مشخص نیست در آغاز چه رویکردی نسبت به دین، مذهب و خلیفه داشته‌است و واکنشی نسبت به این مسائل از او گزارش نشده. بهانه قرار دادن بی‌احترامی اسفار به دین اسلام نیز می‌تواند تنها در جهت به قدرت رسیدن باشد؛ کمااینکه ابن علان قزوینی، از فرماندهان سپاهش، بی‌احترامی مشابهی به قرآن داشت که او واکنشی نشان نداد.
رویکردها > ایران‌گرایی

مرداویج از مسلمانان شهر ری به اندازهٔ نامسلمانان جزیه گرفت. علی مفرد، مورخ معاصر، می نویسد در ابتدای به قدرت رسیدن لباس سیاه خلیفه را پوشید اما مدتی بعد ساز طغیان علیه او را نواخت و به تاریخ ایران توجه نشان داد و دستور داد همچون شاهنشاهان ساسانی برای او دو تخت، یکی از طلا و یکی از عاج، بسازند و برای اطرافیانش تخت‌هایی از نقره ساخت؛ همچنین تاج کسری برای خود ساخت و قصد داشت با ترمیم ایوان کسری، آنجا را پایتخت خود قرار دهد. مهرآبادی نیز می گوید مرداویج سر آن داشت تا بغداد را بگیرد، خلافت را براندازد، دولت عرب را از میان ببرد، پادشاهی ایرانیان را دوباره برقرار سازد و خود را «شاهنشاه» بنامد. خلیفه که از پیشروی وی تا خوزستان بیمناک بود، تصمیم گرفت با میدان دادن به برادران بویه زمینه ضعف مرداویج را فراهم آورد (غافل از اینکه روزی آل بویه یکی از دشمنانش خواهند شد). برتولد اشپولر، خاورشناس آلمانی، معتقدست بخت با خلفای عباسی یار بود که سرانجام حاکمان بی‌سواد و سازگار آل بویه بودند که بغداد را فتح کردند؛ نه مرداویج که فردی میهن‌دوست و متعصب بود.
اشپولر همچنین می‌گوید «آگاهی ملی ایرانی» در مرداویج موجب شده بود او به فکر فتح میان‌رودان و بازسازی دولت پارسی بیافتد و همین آگاهی شامل بیزاری از بردگان تُرک، که بخش قابل توجهی از سربازان و افسرانش را تشکیل می‌دادند، هم می‌شد. اصغر محمودآبادی، عضو هیئت علمی تاریخ دانشگاه اصفهان، از علاقهٔ فراوان مرداویج به فرهنگ ایرانی می‌گوید و این که او قصد ایجاد «رنسانس» و بازگشت به فرهنگ پیش از اسلام ایران را داشت. به گفتهٔ او، مرداویج به موسیقی، نشان‌ها، پوشش و جشن‌های ملی ایرانیان علاقه‌مند بود. ولی به نظر محسن رحمتی، دانشیار تاریخ دانشگاه لرستان، این احتمال هم وجود دارد که مرداویج با شرایطی که به وجود آمد، پس از آن که خلیفه حاضر نشد استیلای او بر متصرفات جدیدش را بپذیرد و آل بویه توانستند مناطقی از جمله فارس را از جانب خلیفه دریافت کنند، خود را احیا کنندهٔ شاهنشاهی ساسانیان دانسته باشد تا مشروعیت لازم را به دست آورد.
بنابر گزارش ابن اثیر، که بخش‌هایی از آن اغراق‌آمیز به نظر می‌آید، مرداویج برخورد بدی با مردم اصفهان داشت و با خشونت علیهشان رفتار می‌کرد. او دور از سپاهیان بر تخت می‌نشست و تنها پرده‌داران مخصوصی در نزدیکیش بودند. دو تخت یکی از زر (طلا) و دیگری از سیم (نقره) بودند و مرداویج هر روز بر یکی از آن‌ها تکیه می‌زد. این گزارش‌ها گرچه جای تردید دارند، می‌توانند نشانگر آگاهی مرداویج از تاریخ ایران باستان هم باشند؛ کمااین‌که شاهان هخامنشی نیز تنها از پشت پرده با دیگران سخن می‌گفتند. همچنین به دستور مرداویج، در آخرین سال فرمانروایی او، در جشن سده سال ۳۲۳ هجری، آتش‌بازی بزرگی در اصفهان ترتیب دادند و در دو سوی زاینده رود و در میدانی از دامنه تا فراز کوه پشته‌های عظیم هیزم را به آتش کشیدند و پرنده‌هایی را آغشته به نفت به آتش کشیده و پرواز دادند. علی‌رغم تدارک مفصلی که برای این مراسم دیده شده بود، مرداویج با دیدهٔ تحقیر بر آن نگریست و در جشن حاضر نشد و جشن سده برگزار نشد.
مرداویج یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ شمال ایران بود که به پاسداری از آداب و رسوم ایرانی پیش از اسلام شهرت داشت؛ لذا مرداویج در دهه ۱۹۶۰ میلادی و در دوران پهلوی، که علاقه به ایران پیش از اسلام زیاد بود، به عنوان قهرمان داستان‌ها و کمیک استریپ‌های مجلات کودک ظاهر شد.
رویکردها > نظامی

مرداویج با استفاده از نیروی نظامی قوی، بر بخش مرکزی و غربی ایران کنونی تسلط یافت. او از طریق اعطای مستمری هنگفت به سپاهیان، نفرات زیادی از گیل و دیلم و غلامان ترک را جذب کرد. تعداد سپاهیان خاصه‌اش را (جدا از نیروهایی که در خدمت گماشتگان او در شهرهای ری، قم، همدان، کرج، طبرستان و جز آن بودند)، با رقم اغراق‌آمیز چهل تا پنجاه هزار تن نوشته‌اند. این سپاه بزرگ هزینه و خرج زیادی ایجاد می‌کرد که یکی از دلایل مهم لشکرکشی‌های پیاپی مرداویج بوده. علی مفرد، مورخ معاصر، شرایط خوب جغرافیایی گیلان و دیلم در قرون سوم و چهارم هجری را موجب رشد جمعیتی آن و ایجاد نسلی جوان و پرشور می‌داند که به سپاهی‌گری روی آوردند. هزینه‌های نسبتاً زیاد امیر زیاری موجب جذب هرچه بیشتر سربازان شمالی شد و پس از حضور او در نواحی مرکزی و جنوبی ایران، لشکریانی از دیگر نواحی هم جذب شدند و بافت سپاه زیاری دگرگون شد. اهمیت این تنوع قومی در آن بود که اگر تمامی لشکریان از یک قومیت بودند، با نافرمانی آن قوم، فرمانروا توانایی کنترل وضعیت را نمی‌داشت.
لشکریان مرداویج خشونت بسیاری به خرج می‌دادند. او پس از مرگ برادرزاده‌اش و مشاهدهٔ گریه‌های خواهرش، شخصاً به همدان حمله کرد و با این که سپاه خلیفه شکست خورد و آنجا را ترک کرده بودند، فرمان قتل‌عام غیرنظامیان را داد. به گفته مسعودی، در اولین روز بیش از چهل هزار مرد به قتل رسیدند و این کشتار تا سه روز ادامه داشت و پس از آن اعلام امان شد. در حمله ابن علان قزوینی به شهرهای غربی جبال، پس از فتح دینور در آنجا قتل‌عام کردند و زمانی که «ابن ممشاد دینوری» قرآن به دست برای شفاعت آمد، قرآن را به صورت او زد و او را به قتل رساند. سپس خون و جان و مال و ناموس مردم منطقه در اختیار سپاه مرداویج قرار گرفت. این کشتار و تاراج تا حلوان ادامه یافت. چنان‌که تعداد اسیران را از ۵۰ تا ۱۰۰ هزار تن نوشته‌اند. در جریان غلبه بر اصفهان هم سپاهیان به اخذ اموال و هتک ناموس مردم دست زدند. در نتیجهٔ این بی‌رحمی‌ها، مردم ستم‌دیده شهرهای همدان، دینور و اصفهان نزد خلیفه بغداد رفتند و روی خود را سیاه کردند و قرآن‌ها بر چوب کرده، درخواست یاری می‌کردند، اما خلیفه پاسخی به خواسته‌هایشان نداد.
رویکردها > اقتصادی

پس از جدایی مرداویج از اسفار، او بنه لشکریان اسفار را به دست آورد و برای تأمین مخارج لشکریان اردوکشی‌های توسعه‌طلبانه‌ای به شهرهای مختلف انجام داد. در این لشکرکشی‌ها علاوه بر به تاراج بردن ثروت‌های شهرها، برای مردم و امیران هر شهر باج و خراجی سالانه تعیین می‌کرد. شهرهایی که به غارت نمی‌رفتند و بدون درگیری فتح می‌شدند، باج سنگین‌تری می‌بایست پرداخت می‌کردند تا در امان بمانند. از جمله شهرهایی که چنین خراجی را پذیرفتند، شهرهای خوزستان بودند که مرداویج بخشی از مال وصول شده را میان لشکریان خود تقسیم کرد و بخش دیگر را برای خود اندوخت. گاه امیران موظف بودند هزینهٔ لشکرکشی و تأمین علوفهٔ دام‌ها را نیز برعهده گیرند. همچنین مرداویج برای کاستن بار هزینه‌ها، گروهی از فرماندهان خود را نزد امیری می‌فرستاد و می‌گفت مقرری خود را از او بگیرند.
مطالعهٔ بیشتر

الهی، حسین (۱۳۷۹). مردآویچ زیاری (از خاک برخاستگان). مجله تخصصی زبان و ادبیات دانشکده ادبیات و علوم انسانی مشهد (دانشکده ادبیات و علوم انسانی (مشهد).
قاسمی، زهره. «مسکوکات آل زیار در گنجینه سکه‌ی موزه مرکزی آستان قدس رضوی و معرفی سکه‌ی نفیس طلای مرداویج بن زیار». موزه مرکزی آستان قدس رضوی.
نقشه آسیا در حدود سال ۹۰۰ میلادی/۲۸۷ هجری قمری.
شیر سنگی همدان پیکره‌ای است که حدود ۲۰۰۰ سال قدمت دارد.
مرداویج قصد داشت یکی از آن‌ها را به ری منتقل کند؛ اما موفق نشد و پنجه‌های یکی از شیرها را شکست و دیگری را کاملاً تخریب کرد. مجسمه آسیب دیده تا سال ۱۳۲۸ هجری شمسی بر روی زمین افتاده بود تا این که سیحون، معمار آرامگاه بوعلی‌سینا، آن را در محل فعلی نصب کرد.
مسیر تقریبی لشکرکشی‌های مرداویج و سردارانش از سال ۳۱۹ هجری.
نقشه تقریبی از قلمرو فرمانروایان خاورمیانه در زمان مرداویج.
قلمرو مرداویج در زمان مرگ. نواحی کم‌رنگ پس از نبردهای همدان، اصفهان و خوزستان فتح شدند.
بقایای قلعه گبری در نزدیکی شهر ری که مرداویج زیاری درون محوطهٔ آن دفن شد.
تصویری از سواره‌نظامان دیلمی که بخش عظیمی از قلمرو خلافت عباسیان را تحت سلطهٔ خاندان‌های دیلم و گیل درآوردند.
وییانوئوا (لا گواخیرا)

| Villanueva | Villanueva |
| --- | --- |
town: town
  پرچممهر:   پرچممهر
Location of the municipality and town of Villanueva in La Guajira Department.: Location of the municipality and town of Villanueva in La Guajira Department.
کشور:  کلمبیا
Region: Caribbean
بخش: لا گواخیرا
Foundation: January 16, 1662 by Roque de Alba
حکومت: حکومت
 • شهردار: Luis Erasmo Dangond  (Colombian Conservative Party)
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۶۵ کیلومتر مربع (۱۰۲ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۵۰ متر (۸۲۰ فوت)
جمعیت (2005): جمعیت (2005)
 • کل: ۱۸٬۸۰۴
 : 
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵
وبگاه: villanueva-guajira.gov.co
وییانوئوا (لا گواخیرا) (به اسپانیایی: Villanueva, La Guajira) یک سکونتگاه مسکونی در کلمبیا است که در بخش لا گواخیرا واقع شده‌است.
خصوصیات

وییانوئوا ۲۶۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۸٬۸۰۴ نفر جمعیت دارد و ۲۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رائول لابرادور

| رائول لابرادور Raúl Labrador | رائول لابرادور Raúl Labrador |
| --- | --- |
Member of the مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا from آیداهو حوزه انتخابیه اول آیداهو District: Member of the مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا from آیداهو حوزه انتخابیه اول آیداهو District
متصدی: متصدی
آغاز به کار  January 3, 2011: آغاز به کار  January 3, 2011
پس از: Walt Minnick
Member of the Idaho House of Representatives from District 14B: Member of the Idaho House of Representatives from District 14B
دوره مسئولیت December, 2006 – December, 2010: دوره مسئولیت December, 2006 – December, 2010
پس از: Stan Bastian
پیش از: Reed DeMordaunt
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: Raúl Rafael Labrador ۸ دسامبر ۱۹۶۷ ‏(۵۷ سال) Carolina, Puerto Rico
ملیت: ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا
همسر(ان): Rebecca Johnson Labrador (m. 1991)
فرزندان: 4 sons, 1 daughter
اقامتگاه: ایگل، آیداهو
محل تحصیل: دانشگاه بریگم یانگ B.A., 1992 University of Washington J.D., 1995
پیشه: وکیل
رائول لابرادور (به انگلیسی: Raúl Labrador) نمایندهٔ حوزه انتخابیه اول آیداهو از حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا است که برای نخستین‌بار در ۴۴ ژانویه ۲۰۱۱ میلادی به‌عضویت این مجلس درآمد.
گر بود عمر به میخانه رسم بار دگر

غزلی با مطلعِ «گر بود عمر به میخانه رسم بار دگر» غزل شمارهٔ ۲۵۲ از دیوانِ حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است.
در اجراها

بنان در برنامهٔ شمارهٔ ۱۴۵ از مجموعهٔ برگ سبز این غزل را در دستگاهِ همایون اجرا کرده‌است.
پاستل (غذا)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
گونه: میان‌وعده
مواد اصلی: سبزیجات، گوشت، نان
  رسانه: پاستل:   رسانه: پاستل
پاستل کلمه اسپانیایی و پرتغالی به معنای شیرینی است. در مکزیک، پاستل معمولاً به معنای کیک است، مانند کیک تریس لچس. با این حال، در کشورهای مختلف آمریکای لاتین، پاستل می‌تواند به غذاهای شیرین متفاوت و حتی به غذاهای بدون شکر نیز اشاره داشته باشد. در برخی مکان‌ها، مانند برزیل، پاستیل می‌تواند به مواد غذایی شیرین و غیر شکری اشاره داشته باشد.
برزیل

در برزیل، پاستیل (جمع: pastéis) یک نوع غذای خیابانی است که از پای‌های نازک نیم دایره یا مستطیل شکل با مواد میانی مختلف تشکیل شده است که می‌تواند شور یا شیرین باشد و در روغن سرخ شود. نتیجه یک پای ترد و سرخ شده با رنگ مایل به قهوه ای است. پاستل در غذاهای برزیلی به عنوان سالگادو (میان‌وعده‌های خوش طعم) طبقه‌بندی می‌شود. به‌طور سنتی در خیابان‌ها، بازارهای روباز، یا در مغازه‌هایی به نام پاستلاریا فروخته می‌شود. فولکلور رایج بیان می‌کند که پاستل‌های برزیلی زمانی پدید آمدند که مهاجران ژاپنی از رول بهاری سرخ‌شده چینی برای فروش به عنوان میان‌وعده در بازارهای خیابانی هفتگی استفاده کردند. مواد میانی پاستل برزیلی می‌تواند از گوشت چرخ کرده، موزارلا، پنیر نخل، ماهی روغن، پنیر خامه ای، مرغ و میگوی کوچک یا حتی موز و شکلات تشکیل شود.
مکزیک

در مکزیک، پاستل معمولاً به معنای کیک است، مانند دسری به نام کیک تریس لچس. در سایر کشورهای آمریکای لاتین مانند نیکاراگوئه، پاناما، کوبا، پورتوریکو، گواتمالا و کاستاریکا نیز سرو می‌شود.
پرتغال

پاستیل در پرتغال ممکن است به چندین نوع دسر یا پیشخورد اشاره داشته باشد.
یونان و قبرس

خوراکی با نام مشابه در یونان نوعی غذای آب نباتی از دانه کنجد است.
اندونزی

در اندونزی، پاستل از مواد میانی گوشت (معمولاً مرغ) مخلوط شده با سبزیجات (نخود فرنگی، هویج خرد شده و سیب‌زمینی خرد شده)، ورمیشل برنج و گاهی برش‌های تخم‌مرغ ساخته شده و سپس در روغن نباتی سرخ می‌شود و به عنوان میان‌وعده مصرف می‌شود و معمولاً در بازارهای سنتی اندونزی فروخته می‌شود.
یک پاستل پنیر برزیلی ساخته شده در سائوپائولو
یک تکه تزئین شده از پاستل دو ترس لچس
پاستیل اندونزیایی
گیم‌رنکینگز

| 0 | 1 |
| --- | --- |
گونه وبگاه: بازی‌های ویدئویی
در دسترس به زبان: انگلیسی
مالک: سی‌بی‌اس اینتراکتیو
بنیانگذار(ان): اسکات بدارد
وبگاه: Gamerankings.com
تجاری؟: بله
نیاز به ثبت نام: غیرفعال
راه‌اندازی: ۱۰ مارس ۱۹۹۹
وضعیت کنونی: تغییر مسیر به متاکریتیک در ۹ دسامبر ۲۰۱۹
گیم‌رنکینگز (به انگلیسی: GameRankings) وبگاهی بود که انتقادات، تجدیدنظرات و نمرات وبگاه‌های دیگر در ارتباط با بازی‌های ویدئویی را نگهداری و با ترکیب آن‌ها یک رتبه و درجهٔ میانگین به هر بازی اختصاص می‌داد.
شرکت سی‌بی‌اس اینتراکتیو مالک وبگاه گیم‌رنکینگز بود. وبگاه‌های مشابه آن شامل آی‌جی‌ان، متاکریتیک و موبی‌گیمز هستند. این وبگاه از تاریخ ۹ دسامبر ۲۰۱۹، به متاکریتیک تغییر مسیر یافت.
قوانین دربرگیرنده وبگاه‌ها

در گیم‌رنکینگز قوانین خاصی برای تعیین اینکه کدام وبگاه‌ها صلاحیت جمع شدن در میانگین نمرات را دارند، وجود داشت. از قسمت راهنمای وبگاه گیم‌رنکینگز می‌توان به این قوانین اشاره کرد:
وبگاه‌ها باید حداقل ۳۰۰ نقد در بایگانی وبگاه‌های چندمنظوره/چند دستگاه، یا ۱۰۰ نقد در وبگاه‌های تک منظوره/تک دستگاه داشته باشند.
وبگاه‌ها باید حداقل ۱۵ نقد در ماه داشته باشند.
وبگاه‌ها باید ظاهری زیبا و حرفه‌ای داشته باشند.
وبگاه‌ها باید عنوان‌های مختلفی را نقد کرده باشند.
وبگاه‌ها باید دامنه اختصاصی و میزبانی وب حرفه‌ای داشته باشند.
نقد وبگاه باید خوانا و به خوبی نوشته شده باشد.
وبگاه‌ها باید راه و روشی مناسب با کار خود داشته باشند.
اگرچه برخی وبگاه‌ها با اینکه این قوانین را رعایت می‌کنند، نمرات آن‌ها شامل میانگین نمی‌شود، مانند وبگاه‌های غیر انگلیسی زبان.
برخی از وبگاه‌هایی که نمرات آن‌ها محاسبه می‌شدند عبارتند از:
آی‌جی‌ان
گیم‌اسپات
گیم‌زون
گیم اینفورمر
وان‌آپ
۱۰ بازی برتر

بازی‌های لیست زیر بالاترین امتیازه میانگین را تا پایان نوامبر سال ۲۰۱۸، در وبگاه‌های اصلی به خود اختصاص می‌دادند:
| رتبه | بازی‌ها | تاریخ انتشار | کنسول‌ها | امتیاز |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | سوپر ماریو گالاکسی | ۲۰۰۷ | نینتندو وی | ۹۷٫۶۴٪ |
| ۲ | افسانه زلدا: اوکارینای زمان | ۱۹۹۸ | نینتندو ۶۴ | ۹۷٫۵۴٪ |
| ۳ | سوپر ماریو ادیسه | ۲۰۱۷ | نینتندو سوئیچ | ۹۷٫۴۲٪ |
| ۴ | سوپر ماریو گالاکسی ۲ | ۲۰۱۰ | نینتندو وی | ۹۷٫۳۵٪ |
| ۵ | افسانه زلدا: نفس وحش | ۲۰۱۷ | نینتندو سوئیچ | ۹۷٫۳۳٪ |
| ۶ | اتومبیل‌دزدی بزرگ ۴ | ۲۰۰۸ | پلی‌استیشن ۳ | ۹۷٫۰۴٪ |
| ۷ | اتومبیل‌دزدی بزرگ ۵ | ۲۰۱۳ | پلی‌استیشن ۳ | ۹۷٫۰۱٪ |
| ۸ | اتومبیل‌دزدی بزرگ ۴ | ۲۰۰۸ | اکس‌باکس ۳۶۰ | ۹۶٫۶۷٪ |
| ۹ | سول کالیبر | ۱۹۹۹ | دریم‌کست | ۹۶٫۵۶٪ |
| ۱۰ | رد دد ریدمپشن ۲ | ۲۰۱۸ | پلی‌استیشن ۴ | ۹۶٫۴۵٪ |
احمد کایاکسن

| احمد کایاکسن | احمد کایاکسن |
| --- | --- |
تولد: ۲۷ سپتامبر ۱۹۸۸ ‏(۳۶ سال)  استانبول، ترکیه
ملیت: ترکیه
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۴–اکنون
احمد کایاکسن (ترکی استانبولی: Ahmet Kayakesen؛ زادهٔ ۲۷ سپتامبر ۱۹۸۸) بازیگر اهل ترکیه است.
وی از سال ۲۰۰۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن
ایفای نقش کرده است می‌توان به سیب ممنوعه و هرجایی اشاره کرد.
مایکل آرونوف

| مایکل آرونوف | مایکل آرونوف |
| --- | --- |
زادهٔ: ۴ مهٔ ۱۹۷۶ ‏(۴۸ سال) تاشکند، جمهوری شوروی سوسیالیستی ازبکستان، اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی
ملیت: ازبکستانی-آمریکایی
تحصیلات: دانشگاه متدیست جنوبی (کارشناسی هنرهای زیبا)
پیشه(ها): بازیگر، نمایشنامه‌نویس
آثار برجسته: جایزهٔ تونی بابت بهترین بازیگر مرد تئاتر
مایکل آرونوف (انگلیسی: Michael Aronov؛ زادهٔ ۴ مهٔ ۱۹۷۶) بازیگر و نمایشنامه‌نویس ازبکستانی‌الاصل اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به آمریکایی‌ها، روح‌های سرد، ابتدایی، همسر خوب، مظنون، مهره سوخته، یقه سفید، جت، کندو، خانم وزیر، فهرست سیاه، عملیات نهایی، نیمه جادو و سرزمین رویایی اشاره کرد.
گرومن ایکس‌پی-۵۰

| گرومن ایکس‌پی-۵۰ | گرومن ایکس‌پی-۵۰ |
| --- | --- |
Grumman XP-50 "Skyrocket": Grumman XP-50 "Skyrocket"
کاربری: Fighter
تولیدکننده: گرومن
نخستین پرواز: 18 February 1941
وضعیت: Cancelled
تعداد ساخته‌شده: 1
توسعه‌یافته از: گرومن ایکس‌اف۵اف اسکای‌راکت
گرومن ایکس‌پی-۵۰ (به انگلیسی: Grumman XP-50) یک هواپیمای ساختِ کارخانهٔ گرومن در کشور ایالات متحده آمریکا است. این هواپیما برای نخستین بار در ۰۱۹۴۱−۰۲−۱۸ ۱۸ فوریه ۱۹۴۱ میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
اوه سونگ یون

| اوه سونگ یون | اوه سونگ یون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۷ مارس ۱۹۹۱ ‏(۳۳ سال) ناحیه یانگچون، سئول، کره جنوبی
ملیت: کره جنوبی
تحصیلات: دانشگاه هانیانگ – تئاتر و فیلم
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: 1994–اکنون
نماینده: آراس‌پی کمپانی
نام کره‌ای: نام کره‌ای
هانگول: 오승윤
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: O Seung-yun
مک‌کیون–ریشاور: O Sŭng-yun
اوه سونگ یون (انگلیسی: Oh Seung-yoon؛ زادهٔ ۲۷ مارس ۱۹۹۱) بازیگر اهل کره جنوبی است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به باران عشق، گروه عملیات ویژه ده و قول ۱۲ ساله آخرین ملکه امپراطور افسانه‌ها (مجموعه تلویزیونی) افسانه جومونگ اشاره کرد.
اقلیم افغانستان

دسته‌بندی مناطق اقلیمی افغانستان
افغانستان در منطقه آسیای مرکزی قرار دارد. پایتخت آن شهر کابل بوده و دارای اقلیم سرد و خشک می‌باشد. اکثر مناطق این کشور زمستان سرد و تابستان بسیار گرم دارد. میانگین بارندگی سالانه در افغانستان حدود ۳۰۰ میلی‌متر است. ارتفاع برف در زمستان در بخش مرکزی هندوکش و کوه‌های پامیر تا یک متر مشاهده شده است.
بارندگی در افغانستان تحت تأثیر جبهه‌های سرد سیبری و جبهه‌های گرم ناشی از آب‌های اقیانوس هند است. ولایت های کنر و نورستان از وزش بادهای موسمی هند بهره‌مند می‌گردد. این ولایت‌ها دارای بارندگی ۴۰۰–۴۵۰ میلی‌متر است که باعث شده اکثر ساحات این ولایت‌ها محیط مناسبی برای رشد جنگل نشتر و جلغوزه است.
دانشمندان اقلیم افغانستان را از دو جهت مورد بررسی قرار می‌دهند:
از لحاظ توپوگرافی، محیط زیست، درجه حرارت و غیره
از لحاظ مساعِد بودن برای کشت زراعت و دامداری