stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فتوسنتز مصنوعی

نمونه‌ای از یک سلول فوتوالکتروشیمیایی در یک محیط آزمایشگاهی. کاتالیزورها به سلول افزوده شده و در آب، غوطه‌ور و پوشیده می‌شوند و با نور شبیه‌سازی‌شده‌ای مانند نور خورشید، روشن و شعله‌ور می‌شوند. حباب‌هایی که دیده می‌شوند، اکسیژن (در جلوی سلول تشکیل می‌شود) و هیدروژن (تشکیل‌شده در عقب سلول) هستند.
فتوسنتز مصنوعی یک فرایند شیمیایی بیومیمتیک است که از فرایند طبیعی فتوسنتز برای تبدیل نور خورشید، آب و دی‌اکسید کربن به کربوهیدرات‌ها و اکسیژن به صورت طبیعی استفاده می‌کند.
اصطلاح فتوسنتز مصنوعی معمولاً برای اشاره به هر طرحی برای جذب و ذخیره انرژی از نور خورشید در پیوندهای شیمیایی یک سوخت (سوخت خورشیدی) استفاده می‌شود.
شکافت آب فوتوکاتالیستی (Photocatalytic water splitting) آب را به هیدروژن و اکسیژن تبدیل می‌کند و موضوع اصلی تحقیق در مورد فتوسنتز مصنوعی است.
کاهش دی‌اکسید کربن ناشی از نور فرایند دیگری است که مورد بررسی قرار می‌گیرد و تثبیت کربن طبیعی است.
تحقیق در مورد این موضوع شامل طراحی و مونتاژ دستگاه‌هایی برای تولید مستقیم سوخت‌های خورشیدی، فوتوالکترو شیمی (photoelectrochemistry) و کاربرد آن در سلول‌های سوخت و مهندسی آنزیم‌ها و میکروارگانیسم‌های فتوآتروفیکیک برای سوخت‌های زیستی میکروبی و تولید بیو هیدروژن از نور خورشید است.
چکیده

واکنش فتوسنتزی را می‌توان به دو نیم واکنش اکسایش-کاهش تقسیم کرد که هر دو برای تولید سوخت ضروری هستند. در فتوسنتز گیاهان، مولکول‌های آب به صورت فوتواکسید می‌شوند تا اکسیژن و پروتون‌ها آزاد شوند. مرحله دوم فتوسنتز گیاه (که به آن چرخه کالوین بنسون نیز معروف است) یک واکنش مستقل از نور است که دی‌اکسید کربن را به گلوکز (سوخت) تبدیل می‌کند. محققان فتوسنتز مصنوعی در حال تولید فوتوکاتالیستی هستند که قادر به انجام هر دو واکنش باشد. علاوه بر این، پروتونهای حاصل از تقسیم آب می‌توانند برای تولید هیدروژن استفاده شوند. این کاتالیزورها باید بتوانند به سرعت واکنش نشان دهند و درصد زیادی از فوتونهای خورشیدی رویداد را جذب فوتون کنند.
تاریخ

فتوسنتز مصنوعی برای اولین بار توسط شیمیدان ایتالیایی گیاکومو لوئیجی چامیجیان در سال ۱۹۱۲پیش‌بینی شده بود.
در یک سخنرانی که بعد از آن در ساینس منتشر شد او پیشنهاد جایگزینی بهره‌مندی از سوخت‌های فسیلی به انرژی تابشی تولید شده خورشید و گرفته شده توسط دستگاه‌های فتوشیمی را داده بود. در این تغییر وی امکان کاهش اختلاف بین ثروتمند شمال اروپا و جنوب فقیر را مشاهده کرد و گمان کرد که این تغییر از زغال سنگ به انرژی خورشیدی برای پیشرفت و خوشبختی انسان مضر نیست.
در اواخر دهه ۱۹۶۰ ،آکیرا فوجیشیما ویژگیهای فوتوکاتالیستی تیتانیوم دی‌اکسید، به اصطلاح اثر هوندا-فوجیشیما را کشف کرد که می‌تواند برای هیدرولیز مورد استفاده قرار گیرد.
تحقیق در حال جریان

از نظر انرژی، فتوسنتز طبیعی را می‌توان در سه مرحله تقسیم کرد:
کمپلکسهای برداشت نور (Light-harvesting complexes) در باکتری‌ها و گیاهان، فوتون‌ها را ضبط کرده و آنها را به الکترون تبدیل می‌کنند و آنها را به زنجیره فتوسنتزی تزریق می‌کنند.
انتقال الکترون همراه با پروتون (Proton-coupled electron transfer) در طول چندین عامل مؤثر در زنجیره فتوسنتزی، باعث جدایی بار فضایی و مکانی می‌شود.
کاتالیز ردوکس، از الکترونهای منتقل شده بالا برای اکسیداسیون آب به دی‌اکسید و پروتونها استفاده می‌کند. این پروتون‌ها در برخی گونه‌ها می‌توانند برای تولید دی هیدروژن مورد استفاده قرار گیرند.
تحقیق در حال جریان > کاتالیزور هیدروژن

هیدروژن ساده‌ترین سوخت خورشیدی برای سنتز است، زیرا تنها انتقال دو الکترون به دو پروتون است. با این حال، باید با تشکیل آنیون هیدرید میانی به صورت گام به گام انجام شود:
طبیعی (چپ) در مقابل فتوسنتز مصنوعی (راست)
مونتاژ سه‌گانه، با یک حسگر تابشگر (P) به همراه یکدیگر به یک کاتالیزور اکسیداسیون آب (D) و یک کاتالیزور در حال تحول هیدروژن (A). هنگام وقوع کاتالیز، الکترون‌ها از D به A جریان می‌یابند.
بن دیویس (بازیکن فوتبال دهه ۱۹۳۰)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Benjamin Davies
زادگاه:  ولورهمپتون
پست:  دروازه‌بان
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  ولینگتون سنت جورج
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۲۵–۱۹۲۹ |  باشگاه فوتبال کرو آلکساندرا |  ۱۶۲ |  (۰) |
| ۱۹۲۹–۱۹۳۳ |  باشگاه فوتبال پورت ویل |  ۱۰۲ |  (۰) |
| مجموع |   |  ۲۶۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
بن دیویس (انگلیسی: Ben Davies؛ زادهٔ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پورت ویل اشاره کرد.
مصطفی‌چای

مصطفی‌چایی  یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان اوچ‌هاچا بخش مرکزی شهرستان اهر و در 12 کیلومتری شمال شرقی این شهرستان واقع شده‌است. این روستا دارای 100 نفر جمعیت ثابت و حدود 1000 نفر جمعیت متغیر است (در جلد دوم از کتاب فرهنگ جغرافیای ملی ترکان ایران زمین نوشته ژنرال-دکتر محمود پناهیان تبریزی که در سال ۱۳۵۱ انتشار یافته ساکنین روستا در آن زمان ۲۸۴ نفر ذکر شده است.) جمعیت متغیر آن در فصول گرم به کار کشاورزی مشغول بوده و در فصول سرد در شهرهای تهران ، تبریز و اهر در صنوف مختلف مشغول به کار می‌باشند. عمده فعالیت‌های قشر بزرگی از جمعیت متغیر این روستا ، فعالیت در صنعت شیرینی می‌باشد.
به دلیل سختی گفتار کلمه مصطفی چایی برای فارسی زبانان ، شورای ده این روستا اخیراً نام صفا رود را به صورت غیررسمی بر این روستا نهاده اند
موزه اورسی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ساعت موزه اورسی، ویکتور لالو، تالار اصلی.: ساعت موزه اورسی، ویکتور لالو، تالار اصلی.
محل موزه در پاریس: محل موزه در پاریس
بنیان‌گذاری: ۱۹۸۶ (میلادی)
مکان: Rue de Lille ۷۵۳۴۳ پاریس، فرانسه
گونه: موزه هنری،موزه طراحی، موزه منسوجات
بازدیدکنندگان: ۳٫۰ میلیون (۲۰۰۹) Ranked 3rd nationally  فهرست پربازدیدترین موزه‌های جهان 
مدیر: Serge Lemoine
دسترسی به ترابری همگانی: Solférino (Paris Métro)  Musée d'Orsay (Paris RER)  
وبگاه: www.musee-orsay.fr
موزه اورسی (به فرانسوی: Musée d'Orsay) از معروفترین موزه‌های پاریس و یکی از موزه‌های مهم نقاشی و مجسمه‌سازی جهان است.
بنای این موزه هنری در ساحل چپ رود سن و محل قبلی ایستگاه قطار پاریس است. این موزه محل نگهداری آثار هنری فرانسه بین سال‌های ۱۸۴۸ تا ۱۹۱۴ است. آثار موجود در این موزه شامل نقاشی، مجسمه، عکس و مبلمان است.
مهمترین علت معروفیت این موزه به خاطر مجموعه‌های سبک دریافتگری (امپرسیونیسم) از جمله آثار کلود مونه و رنوار است. بسیاری از این آثار تا پیش از گشایش این موزه در سال ۱۹۸۶ در گالری ملی ژو دو پوم، موزه لوور و موزه ملی هنر مدرن نگهداری می‌شد.
در سال ۲۰۰۷ جمعاً ۳٬۱۶۶٬۵۰۹ نفر از این موزه دیدن کرده‌اند. در مجموع تاکنون ۵۷٬۶۹۷٬۵۰۱ نفر از این موزه بازدید کرده‌اند.
تاریخچه

ساختمان این موزه در ابتدا برای ایستگاه قطار استفاده می‌شد. این بنا در سال ۱۹۰۰ به مناسبت جشنواره جهانی افتتاح شد. معماران این بنا عبارتند از: لوسین ماین، امیل بنارد و ویکتور لالو. این بنا تا سال ۱۹۳۹ به عنوان ایستگاه قطار جنوب غرب فرانسه مورد استفاده قرار می‌گرفت.
در سال ۱۹۳۹ به علت مناسب نبودن این بنا برای قطارهای نسل جدید به محل نگهداری قطار و سرویس تغییر کاربری داد. در سال‌های جنگ جهانی دوم نیز از قسمتی از این بنا به عنوان مرکز پست استفاده می‌شد. استفاده از این بنا به عنوان محل نگهداری و سرویس قطار تا سال ۱۹۷۳ ادامه داشت.
تبدیل به موزه

دولت فرانسه در سال ۱۹۷۷ تصمیم به تبدیل این بنا به موزه گرفت. بدین منظور شرکت طراحی ACT پیمانکار این کار شد. این شرکت وظیفه داشت۲۰٬۰۰۰ متر فضا را در ۴ طبقه به ساختمان اصلی اضافه نماید. در نهایت این بنا در تاریخ اول دسامبر ۱۹۸۶ توسط فرانسوا میتران رئیس جمهور فرانسه افتتاح شد. مساحت امروزی موزه در حدود ۴۵٬۰۰۰ متر مربع می‌باشد.
مدیریت

مدیران موزه از ابتدا تاکنون عبارتند از:
فرانسیس کاشین از ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۴
هنری لوارت از ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۱
سرج لوموآن از ۲۰۰۱ تاکنون
نمونهٔ آثار

تبعیدی‌های تیبریوس
۱۸۵۰ م.
اثر فلیکس-ژوزف باریا
ناهار در چمنزار
۱۸۶۲-۱۸۶۳ م.
اثر ادوار مانه
زایش ونوس
۱۸۷۹ م.
اثر ویلیام-آدولف بوگرو
رقص در مولن دلا گالت
۱۸۷۷ م.
اثر پیر آگوست رنوار
ورق‌بازان
۱۸۹۰-۱۸۹۲ م.
اثر پل سزان
سیب‌ها و پرتقال‌ها
۱۸۹۵-۱۹۰۰ م.
اثر پل سزان
سرمنشأ جهان
۱۸۶۶ م.
اثر گوستاو کوربه
بودا
بین ۱۹۰۶ تا ۱۹۰۷ م.
اثر اودیلون ردون
تمرین باله روی صحنه
۱۸۷۴ م.
اثر ادگار دگا
رویا
۱۸۸۸ م.
اثر ادوارد دوتای
خانواده بللی
بین سال‌های ۱۸۵۸ تا ۱۸۶۷ م.
اثر ادگار دگا
فلسفه مشاء

مدرسه ارسطو، اثر نقاشی از دههٔ ۱۸۸۰ میلادی
فلسفه مَشّاء یا مکتب مشاء مکتبی از فلسفه است که از آموزه‌های ارسطو الهام می‌گیرد. نیز فلسفه مشایی، یکی از دوره‌ها یا مکاتب برجسته فلسفه اسلامی است، که از فلسفهٔ یونان و به‌ویژه ارسطو و تفاسیر نوافلاطونی آن سرچشمه گرفته‌است.
ریشه‌شناسی کلمه

کلمه مَشّاء به معنی راه‌رونده یا بسیار راه‌رونده است. ارسطو در ۵۳ سالگی پس از بازگشت به آتن مدرسه خود لیسیوم را بنا نهاد. ارسطو در هنگام تدریس معمولاً قدم می‌زد و بدین سبب «لیسیوم» به مدرسه مشائی (راه رونده) معروف گردید. به این ترتیب، پیروان ارسطو را مشائی می‌گویند و در یونانی این کلمه «پریپاتتیکوس» است. همچنین گفته می‌شود چون آنان برای کشف حقیقت متوسل به تعقل می‌شدند و فکر را به کار می‌انداختند، آنان را مشاء گفتند، یعنی مشی فکر می‌کردند.
ویژگی‌ها

اگر شما یک فیلسوف مشاء باشید مثلاً به جاذبه کاری ندارید بلکه می‌گویید که سنگ طالب مکان طبیعی خودش است و دارد به غایت خودش نزدیک می‌شود یعنی مشائیون یک حرکت غایت‌جویانه در سنگ می‌دیدند و به تعبیر خودشان یک حرکت طبیعی ولی شما یک حرکت قسری می‌بینید. یا اینکه باور ما این است که هوا دور زمین است برای اینکه کره‌ی زمین با جاذبه‌ی خودش آن را نگه داشته و اگر نگه نمی‌داشت می‌رفت و در فضا پراکنده می‌شد ولی بر اساس فکر مشاء همین وضع هوا تفسیر دیگری برمی‌دارد. در این تفسیر جای هوا همین است که هست، اینجا جای طبیعی اوست، اصلاً کجا برود؟ جای دیگر ندارد که برود. پس همین بودن هوا در مجاورت زمین دو معنی دارد.
ارسطو و اندیشمندان مشّایی پیرو وی، در چگونگی پدید آمدن جهان از خداوند، به «خردهای دهگانه» (عقول عشره)، چونان میانجیانی در میانۀ خداوند جهان می‌اندیشیده‌اند. خردهای دهگانه از عقل کل یا عقل کلی یا عقل اول آغاز می‌گرفته است؛ و به عقل فعال یا عقل فیاض یا عقل دهم پایان می‌یافته است. هر چه خرد فروتر می‌آمده است، از سادگی و فَروری و پیراستگیش بیش کاسته می‌شده و با جهان مادی و پیکرینه، همگونی و همگنی فزونتری می‌یافته است. بنابراین، در فلسفه ارسطویی و مشاء بیشتر بر استدلال و برهان تأکید می‌شود، در حالی که در فلسفه افلاطونی و فلسفه اشراق علاوه بر استدلال، کشف و شهود نیز راه دارد. در روش اشراقی برای تحقیق در مسایل فلسفی و مخصوصاً حکمت الهی تنها استدلال و تفکرات عقلی کافی نیست، سلوک قلبی و مجاهدات نفس و تصفیه آن نیز برای کشف حقایق ضروری و لازم است.
تقسیم فلسفه به مشائی و اشراقی در عین اینکه یکی از تقسیمات فلسفه اسلامی است. در حقیقت پیروان ارسطو عموماً مشائی و پیروان افلاطون اشراقی نامیده می‌شوند. در وجه تسمیه مشاء اقوال مختلفی گفته شده‌است. برخی علت این نامگذاری را عادت ویژه ارسطو در تدریس ذکر کرده‌اند. گفته می‌شود ارسطو به هنگام تدریس فلسفه قدم می‌زده‌است. برخی نیز وجه آن را این دانسته‌اند که چون عقل و اندیشه این فلاسفه پیوسته در مشی و حرکت بوده فلسفه آنان به فلسفه مشاء مشهور شده‌است؛ چرا که حقیقت فکر همان حرکت به سوی مقدمات و از مقدمات به سوی نتایج است. در میان فلاسفه اسلامی کندی، فارابی، ابن سینا، خواجه نصیر طوسی و ابن رشد اندلسی از بزرگان فلسفه مشائی شمرده می‌شوند. در جهان اسلام فلسفه مشاء با نام ابن سینا شناخته و آموزش داده می‌شود.
کمیل سوهانی

| کمیل سوهانیکمیل سوهانی | کمیل سوهانیکمیل سوهانی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ اسفند ۱۳۶۰ ‏(۴۲ سال) تهران،  ایران
ملیت: ایرانی
محل تحصیل: دانشگاه صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران
پیشه: کارگردان|مستندساز
شناخته‌شده برای: فیلم مستند مادرکشی
آثار: انسان گرسنه
کمیل سوهانی
فعال محیط زیست، پژوهشگر حوزه کارآفرینی و تهیه‌کننده و کارگردان تلویزیون و سینمای مستند ایران
متولد۱۳۶۰
کارشناسی مهندسی برق
کارشناسی ارشد مدیریت رسانه - دانشگاه صدا و سیما
دکترای کارآفرینی - دانشگاه علوم و تحقیقات
زندگی کاری و هنری

کمیل سوهانی دانش‌آموخته در رشته مدیریت رسانه از دانشگاه صدا و سیمای جمهوری اسلامی و مهندسی برق- قدرت از دانشگاه آزاد است. او فعالیت‌های حوزه مستند خود را با ساخت مستند بلند «جای خالی» در ارتباط با فرهنگ عمومی مردم ایران در سال ۱۳۹۲ آغاز کرد. این فیلم در همان سال در چهارمین جشنواره مردمی فیلم عمار جایزه بهترین فیلم بخش نقد درون گفتمانی را از آن خود کرد و در سال بعد در سی و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر به همراه ده فیلم دیگر به بخش مسابقه سینما حقیقت این جشنواره راه یافت. این فیلم در بسیاری از محافل و مجامع‌های فرهنگی به نمایش درآمد و توسط صاحبنظران این حوزه مورد تحسین قرار گرفت.
سوهانی در ادامهٔ فعالیت هنری خود، در سال ۱۳۹۴ با سرمایه‌گذاری مرکز بررسی‌های استراتژیک نهاد ریاست جمهوری مستندی با موضوع بحران آب به نام «مادرکشی» ساخت. مستند مادرکشی با پرداختن به بحران آب به نقد روند توسعه در ایران می‌پردازد. این مستند بحث‌برانگیز در فاصله یک سال پس از رونمایی، در بیش از صد دانشگاه و محفل فرهنگی و محیط زیستی به نمایش درآمد و گفتگوهای کارشناسی بسیاری پیرامون آن شکل گرفت. مستند «مادرکشی» در سال ۹۵ جایزه بهترین پژوهش را از نهمین جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت و همچنین جایزه بهترین کارگردانی و بهترین فیلم را در بخش ملی و بین‌الملل پنجمین جشنواره فیلم سبز تهران دریافت کرد. این مستند از طرف خانه سینما به عنوان فیلم منتخب سینمای ایران در برنامه جایزه شبکه جشنواره‌های سبز جهان(Green Festival Network Award) شرکت کرده و به عنوان فیلم منتخب در افتتاحیه جشنواره فیلم سبز برلین پخش شد.
سوهانی در اسفند ماه ۹۴ در یازدهمین دوره جایزه دکتر تقی ابتکار، جایزه ویژه هیئت داوران این دوره را از سازمان غیردولتی صلح و محیط زیست دریافت کرد.
وی بحران آب را ناشی از نگاه غلط به توسعه دانسته و معتقد است روند غلط توسعه در ایران همراه با غفلت از دانش بومی، غلبه نگاه‌های کمی و فن سالارانه، مصرف نادرست پول نفت و جایگزین شدن مدیریت متمرکز دولتی به جای مدیریت بومی و مردمی، خود را به صورت بحران‌های مختلف زیست‌محیطی و اجتماعی و اقتصادی نشان داده‌است که این روند غلط را در زمینه آب می‌توان به صورت خشکیدگی دریاچه‌ها و رودها و آبخوان‌ها دید. او ادامه مسیر فیلم‌سازی خود را در پرداختن به آسیب‌های توسعه در ایران می‌داند.
آثار علمی هنری

•      مستند جای خالی(۱۳۹۲) –کارگردان – موسسه سفیرفیلم
•      مستند مادرکشی (۱۳۹۴)- کارگردان- مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری
•      ریالیتی سپیدار امید(۱۳۹۵)- کارگردان-انتشارات فنی ایران
•      مستند ایران تشنه آب(۱۳۹۶)- کارگردان- شبکه آرته فرانسه
•      داستانی کوتاه داروگ(۱۳۹۶) – تهیه کننده و کارگردان -انتشارات نردبان
•      مستند بمب ساعتی(۱۳۹۸)- تهیه کننده و کارگردان- وزارت کار، تعاون و امور اجتماعی
•      ریالیتی شوی  "مگه میشه"(۱۳۹۸)– تهیه کننده و کارگردان - شبکه امید
•      ریالیتی شوی "دانوین" (۱۳۹۹)- تهیه کننده و کارگردان – فیلیمو
•      ریالیتیِ " علمی‌شو"(۱۳۹۹) - تهیه کننده– فیلیمو
•      مسابقه تلویزیونی "کهکشان" فصل اول (۱۳۹۹) - تهیه کننده – شبکه پنج
•      مستند "انسان گرسنه"(۱۴۰۰) - تهیه کننده و کارگردان – شبکه سوم سیما
•      مسابقه تلویزیونی "کهکشان" فصل دوم (۱۴۰۱) - تهیه کننده – شبکه پنج
•      کتاب فیلسوفی در تعمیرگاه-مترجم- نشر ترجمان
•      کتاب "باهم"-مترجم- نشر افکار جدید
•      کتاب" فرهنگ جدید سرمایه‌داری"-مترجم-  نشر افکار جدید
•      کتاب "درآمدی کوتاه بر اخلاق محیط زیست"-مترجم- نشر افکار جدید
•      کتاب دنیای فراسوی ذهن ما-مترجم- - نشر افکار جدید
جوایز و افتخارات

•      جایزه بهترین فیلم بخش نقد درون گفتمانی در چهارمین جشنواره مردمی فیلم عمار برای فیلم «جای خالی» - ۱۳۹۲
•      راهیابی فیلم «جای خالی» به سی و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر در بخش مسابقه سینما حقیقت - ۱۳۹۳
•      جایزه بهترین پژوهش برای فیلم «مادرکشی» در نهمین جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت -۱۳۹۵
•      جایزه بهترین کارگردانی و بهترین فیلم برای فیلم «مادرکشی» در بخش ملی و بین‌الملل پنجمین جشنواره فیلم سبز تهران - ۱۳۹۵
•      انتخاب فیلم «مادرکشی» از طرف خانه سینما به عنوان فیلم منتخب سینمای ایران برای شرکت در برنامه جایزه شبکه جشنواره‌های سبز جهان(Green Festival Network Award) و پخش آن به عنوان فیلم منتخب در افتتاحیه جشنواره‌های فیلم سبز برلین – ۱۳۹۵
•      منتخب بخش مسابقه جشنواره بین‌المللی  فیلم رشد ۱۳۹۷ برای فیلم داروگ
•      منتخب جشنواره بین‌المللی InshortFilm 2018  نیجریه برای فیلم داروگ
والس با آب‌های تاریک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): امین انصاری
زبان: فارسی
موضوع(ها): رمان
ناشر: نشر نوگام
تاریخ نشر: ۲۰۱۳
والس با آب‌های تاریک نام رمانی است از امین انصاری که نخستین بار در سال ۲۰۱۳ توسط نشر نوگام منتشر شد. این داستان به صورت اول شخص و از زبان شخصیت اصلی داستان، داوود، نقل می‌شود. والس با آب‌های تاریک راوی داستان مهاجرانی است که به امید دریافت پناهندگی از طریق سواحل اندونزی و اقیانوس هند راه کشور استرالیا را در پیش می‌گیرند.
این رمان بر اساس واقعیت و بر مبنای مصاحبه‌هایی که نویسنده با پناهجویانی که از این طریق خود را به استرالیا رسانده‌اند نوشته شده‌است. امین انصاری در مصاحبه‌هایی که با رسانه‌های مختلف داشته، انگیزه خود را روشنگری نسبت به وضعیت این پناهجویان برای مخاطب ایرانی و استرالیایی بیان کرده‌است. مرضیه آرمین از نشریه اینترنتی راه دیگر دربارهٔ این کتاب می‌گوید:
«قلم روان و نثر خوب نویسنده، از ویژگی‌های این اثر است. به علاوه، صداقت و توانایی عدم قضاوت نویسنده در این اثر آشکار است؛ از دیگر سو، اثری به زبان فارسی که با این جزئیات، به آنچه که بر مهاجران و در جریان سفرشان، خصوصاً مسافران پس از اتفاقات سال ۸۸، رفته‌است پرداخته باشد، کم‌یاب است و همین امر نیز بر ارزش این کتاب می‌افزاید.»
در سال ۲۰۱۴ نشر نوگام در همکاری با رادیو شهرزاد نسخه صوتی این اثر را با صدای نویسنده منتشر کرد.
احمد متین‌دفتری

| احمد متین دفتری | احمد متین دفتری |
| --- | --- |
نخست‌وزیر ایران: نخست‌وزیر ایران
دوره مسئولیت ۳ آبان ۱۳۱۸ – ۵ تیر ۱۳۱۹: دوره مسئولیت ۳ آبان ۱۳۱۸ – ۵ تیر ۱۳۱۹
پادشاه: رضا شاه
پس از: محمود جم
پیش از: علی منصور
وزیر عدلیه (دادگستری): وزیر عدلیه (دادگستری)
دوره مسئولیت مهر ۱۳۱۵ – آبان ۱۳۱۸: دوره مسئولیت مهر ۱۳۱۵ – آبان ۱۳۱۸
نخست‌وزیر: محمود جم
پس از: محسن صدرالاشراف
پیش از: محمد سروری (کفیل)
سناتور: سناتور
دوره مسئولیت ۱۳۲۸ – ۱۳۴۸: دوره مسئولیت ۱۳۲۸ – ۱۳۴۸
حوزه انتخاباتی: تهران (دوره‌های اول تا پنجم)
نماینده مجلس شورای ملی: نماینده مجلس شورای ملی
دوره مسئولیت ۱۳۲۶ – ۱۳۲۸: دوره مسئولیت ۱۳۲۶ – ۱۳۲۸
پس از: مهدی عدل
حوزه انتخاباتی: مشکین شهر (دورهٔ پانزدهم)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۴ بهمن ۱۲۷۵ تهران، ایران
درگذشته: ۵ تیر ۱۳۵۰ (۷۴ سال) تهران، ایران
آرامگاه: باغچه علیجان شاه عبدالعظیم
ملیت: ایرانی
همسر(ان): منصوره مصدق
فرزندان: هدایت‌الله متین‌دفتری لیلی متین‌دفتری علی متین دفتری
لقب(ها): اعتضادلشکر متین‌الدوله
احمد متین دفتری (۴ بهمن ۱۲۷۵ – ۵ تیر ۱۳۵۰) ملقب به اعتضادلشکر و متین‌الدوله جوان‌ترین نخست‌وزیر ایران در زمان رضا شاه، وزیر، نماینده مجلس، حقوقدان و دولت‌مرد دوران پهلوی بود.
تحصیلات

پدرش میرزا محمود خان اعتضاد لشکر (عین‌الممالک) و مادرش شوکت خانم از خاندان بهزادی‌های مازندران بود. تحصیلات ابتدائی و متوسطه را در مدرسه آلمانی تهران به پایان رساند. سپس دوره مدرسه حقوق را گذراند و در سال ۱۲۹۳ به خدمت وزارت امور خارجه درآمد. برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت. در دانشکده حقوق شهر لوزان، با پایان‌نامه‌ای با عنوان «کلید استقلال اقتصادی، الغای کاپیتولاسیون در ایران» موفق به دریافت درجه دکترای حقوق شد و دو سال در دادگاه‌های فرانسه، سوئیس و آلمان به کار آموزی و وکالت پرداخت.
از عدلیه تا دادگستری

پس از بازگشت به ایران در وزارت امور خارجه رئیس اداره عهود و قراردادها شد. در سال ۱۳۰۶ که علی‌اکبر داور وزیر عدلیه بنای تجدید تشکیلات محاکم را گذاشت، متین دفتری به استخدام عدلیه درآمد و به قضاوت پرداخت. در سال ۱۳۰۸ وزارت عدلیه او را برای تحقیق و مطالعه به اروپا فرستاد، پس از بازگشت در بهمن ۱۳۱۰ در این وزارت‌خانه به مدیرکلی منصوب شد.
متین دفتری در کنار فعالیت قضائی، در تدوین قوانین مهمی نقش داشت که مهمترین آن‌ها عبارتند از: قانون تشکیلات دادگستری، قانون استخدام قضات، جلد دوم وسوم قانون مدنی، قانون آیین دادرسی مدنی، قانون امور حسبی، لایحه قانون کیفر و آیین دادرسی کیفری، قانون اجرای احکام و قانون تعدیل مال الاجاره.
مهدی‌قلی هدایت نخست‌وزیر در ۱۳ دی ۱۳۱۱ متین دفتری را به عنوان معاون وزارت عدلیه به مجلس شورای ملی معرفی کرد. در دولت بعدی نیز متین دفتری همین سمت را به عهده داشت و در ۸ خرداد ۱۳۱۳ محسن صدرالاشراف وزیر عدلیه او را با همین سمت به مجلس معرفی کرد تا اینکه پس از استعفای صدر در مهر ۱۳۱۵، جای او را گرفت و تا آبان ۱۳۱۸ که خود مأمور تشکیل دولت شد، این سمت را به عهده داشت.
از نخستین اقدامات متین دفتری به عنوان وزیر عدلیه، اصلاح قانون وکالت بود که در بیستم شهریور ۱۳۱۴ در زمان وزارت صدرالاشراف به تصویب رسیده بود. متین دفتری با تغییر این قانون در واقع در راستای سلب استقلال از کانون وکلا گام برداشت. انتخاب هیئت رئیسه این کانون از آن پس با وزارت عدلیه شد.
او در عین حال اصلاحاتی در قانون وکالت کرد. وکالت دادگستری که در قانون قبلی دارای پنج درجه بود، دارای سه درجه شد: ۱. وکالت در محاکم صلح و بدایت و استیناف و تمییز ۲. وکالت در محاکم صلح و بدایت و استیناف ۳. وکالت در محاکم صلح و بدایت‏. در قانون پیشین، کسانی که سابقه سه سال قضاوت داشتند می‌توانستند وکیل شوند اما در قانون جدید این شرط به پنج سال افزایش یافت. همچنین در قانون جدید که در ۲۵ بهمن ۱۳۱۵ به تصویب رسید، استادان حقوق می‌توانستند در صورت اجازه وزارت معارف، همزمان با تدریس، به حرفه وکالت نیز اشتغال داشته باشند. سرپرستی وکلای مبتدی و تنظیم دوره آزمایش آنها را نیز به وظایف کانون وکلا افزود.
تعریف شغلی به نام مترجم رسمی نیز در زمان وزارت متین‌دفتری انجام گرفت و قانونی برای مترجمان رسمی در بیستم خرداد ۱۳۱۶ از تصویب مجلس گذراند. او همچنین با به تصویب رساندن قانون دفاتر ثبت اسناد رسمی در پانزدهم خرداد ۱۳۱۶، فعالیت این دفاتر و اشتغال به سردفتری و دفتریاری را نظام‌مند و پیرو قواعدی کرد.
در دوران وزارت متین دفتری در مهر ۱۳۱۷ نام وزارت عدلیه به دادگستری تغییر یافت و او نخستین کسی بود که در ایران وزیر دادگستری نامیده شد. متین دفتری گام‌هایی هم برای اصلاح نظام ارباب و رعیتی برداشت و کوشید سهم مالک و زارع را که در هر گوشه کشور متفاوت بود، نظم ببخشد و قانونمند کند. لایحه‌ای که در ۲۵ شهریور ۱۳۱۸ از تصویب مجلس گذراند، به وزارت دادگستری اختیار می‌داد برای تعیین سهم مالک و زارع نسبت به محصول زمین‌های زراعتی، آیین‌نامه بر اساس عوامل پنج‌گانه آب، زمین، کار، گاو و بذر با رعایت کیفیت آب و هوا تنظیم کند، آئین دادرسی مخصوصی نیز برای حل اختلاف بین مالک و زارع تدوین کند.
در دوران وزارت متین دفتری، دادگستری عملاً زیر نفوذ شهربانی رفت. شهربانی دوره رضا شاه با دست بازتری به پرونده سازی می‌پرداخت و احکام مورد نظر خودش را علیه کسانی که قصد حذفشان را داشت، به‌راحتی از دادگاه‌ها می‌گرفت.
دفاع از ایرانی‌الاصل بودن فوزیه

در سال ۱۳۱۷ که فوزیه خواهر پادشاه مصر را برای ولیعهد خواستگاری کردند، اصل ۳۷ متمم قانون اساسی برای این ازدواج مانع ایجاد می‌کرد چون شرط کرده بود که مادر ولیعهد باید ایرانی‌الاصل باشد. در این صورت، فرزند آینده محمدرضا شاه و فوزیه نمی‌توانست وارث تاج و تخت شود. برای حل این مشکل، دولت لایحه‌ای در چهاردهم آبان ۱۳۱۷ به مجلس شورای ملی داد تا قانون اساسی را به گونه‌ای تفسیر کند که «مادر ایرانی‌الاصل» اعم از مادری باشد که از پدر ایرانی متولد شده باشد یا اینکه قبل از عقد ازدواج با پادشاه یا ولیعهد ایران، «به اقتضای مصالح عالیه کشور به پیشنهاد دولت و تصویب مجلس شورای ملی به موجب فرمان پادشاه عصر صفت ایرانی به او اعطا شده باشد».
محمود جم و احمد متین دفتری با هم لایحه را به مجلس بردند و متین دفتری در دفاع از این لایحه چنین استدلال کرد:
«قانون اساسی ما نخواسته‌است تصدیق بکند که مادر ولیعهد یعنی ملکه ایران صرفاً به سبب ازدواج با پادشاه ایران دارای عنوان ایرانیت که در این صورت یک عنوان عرضی است بشود و حقاً شرط کرده‌است که ملکه ایران نباید دارای صفت ایرانیت به‌طور عرضی باشد بلکه قبل از ازدواج با پادشاه یا ولیعهد ایران صفت ایرانیت را به‌طور ثابت یعنی اصلی تحصیل کرده باشد و به این ترتیب ایرانی‌الاصل باشد. این نظر قانون اساسی بسیار منطقی و صحیح است و هیچ‌کس در لزوم آن تردید ندارد. وقتی که نظر این شد، برای تفسیر این کلمه کافی بود در این ماده واحده پیشنهادی بنویسیم که منظور از مادر ایرانی‌الاصل مذکور در اصل ۳۷ متمم قانون اساسی کسی است که قبل از ازدواج با پادشاه یا ولیعهد ایران دارای صفت ایرانیت شده باشد و ترتیب تحصیل ایرانیت قبل از ازدواج را تابع قواعد عمومی قانون مدنی بکنیم. اما ما به این اندازه اکتفا نکردیم زیرا موضوع قانون مهم است و مقام ملکه آینده ایران است. ملکه ایران نباید قبل از ازدواج با پادشاه یا ولیعهد مثل یک فرد عادی تحصیل تابعیت ایران را کرده باشد. از شقوق ملیت ایرانی فقط یک فرد را که عبارت است از شق دوم ماده ۹۷۶ قانون مدنی، یعنی کسانی که از پدر ایرانی به وجود می‌آیند و ایرانیت آنها البته قهری است خارج کرده‌ایم و برای سایر افراد، قانون تابعیت اعم از کسانی که به واسطه تولد در خاک ایران حق اختیار تابعیت ایران را دارند یا به شرط توقف در ایران و حتی در مورد کسانی که به واسطه مقام علمی مهم بدون شرط توقف ممکن است به تابعیت ایران پذیرفته شوند مقررات عمومی قانون مدنی را کافی ندانسته‌ایم. کسی که باید مادر ولیعهد ایران باشد، بایستی بیش از این مقررات عادی اعتبار داشته باشد و باید تمام مقاماتی که به موجب قانون اساسی ما مقرر شده و اساس مشروطیت ما را تشکیل می‌دهند، ایرانیت او را تصدیق کرده باشند: پیشنهاد هیئت دولت، تصویب مجلس شورای ملی، فرمان پادشاه عصر. در قانون اساسی ما، مافوق این سه، دیگر چیزی نیست؛ بنابراین آقایان تصدیق می‌فرمایند که در تفسیر قانون اساسی هم مبانی حقوقی ملحوظ شده و هم مصالح عالیه کشور. کلمه ایرانی‌الاصل با این تفسیر اساسی و محکم کاملاً واضح و روشن می‌شود و دیگر هیچ گونه تردیدی در مفاد و معنی آن باقی نمی‌ماند».
بنابر این تفسیر، متین دفتری در هشتم آذر لایحه دولت را به مجلس برد که پیشنهاد می‌کرد «به والاحضرت فوزیه دختر اعلیحضرت مرحوم ملک فؤاد و خواهر اعلیحضرت ملک فاروق پادشاه مصر به موجب فرمان همایونی صفت ایرانی اعطا شود». مجلس همان روز این لایحه را تصویب کرد.