stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
باشگاه فوتبال استقلال خوزستان
آمار و عملکرد

جدول زیر عملکرد فصل به فصل تیم استقلال خوزستان را از زمان تأسیس این تیم را نشان می‌دهد:
| فصل | لیگ | رتبه در لیگ ایران | جام حذفی | لیگ قهرمانان آسیا | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۹۱–۱۳۹۰ | لیگ آزادگان | ۶ام | ۱/۱۶ نهایی | راه نیافت | _ |
| ۹۲–۱۳۹۱ | لیگ آزادگان | ۱ام | ۱/۱۶ نهایی | راه نیافت | صعود به لیگ برتر |
| ۹۳–۱۳۹۲ | لیگ برتر | ۱۲ام | ۱/۱۶ نهایی | راه نیافت | _ |
| ۹۴–۱۳۹۳ | لیگ برتر | ۱۴ام | ۱/۸ نهایی | راه نیافت | _ |
| ۹۵–۱۳۹۴ | لیگ برتر | قهرمان | ۱/۸ نهایی | راه نیافت | _ |
| ۹۶–۱۳۹۵ | لیگ برتر | ۷ام | ۱/۳۲ نهایی | ۱/۸ نهایی | نایب‌قهرمان سوپرجام |
| ۹۷–۱۳۹۶ | لیگ برتر | ۱۲ام | نیمه نهایی | راه نیافت | _ |
| ۹۸–۱۳۹۷ | لیگ برتر | ۱۶ام | ۱/۸ نهایی | راه نیافت | سقوط به لیگ آزادگان |
| ۹۹–۱۳۹۸ | لیگ آزادگان | ۹ام | ۱/۱۶نهایی | راه نیافت | _ |
| ۰۰–۱۳۹۹ | لیگ آزادگان | ۶ام | انصراف | راه نیافت | _ |
| ۰۱–۱۴۰۰ | لیگ آزادگان | ۱۲ام | مرحله سوم | راه نیافت | _ |
| ۰۲–۱۴۰۱ | لیگ آزادگان | ۲ام | ۱/۱۶نهایی | راه نیافت | نایب‌قهرمان صعود به لیگ برتر |
| ۰۳–۱۴۰۲ | لیگ برتر | ۱۴ام | ۱/۱۶ نهایی | راه نیافت | _ |
فصل قهرمانی

مقالهٔ اصلی: لیگ برتر فوتبال ایران ۹۵–۱۳۹۴
در پانزدهمین دوره مسابقات لیگ برتر فوتبال ایران تیم استقلال خوزستان موفق شد با مربی‌گری عبدالله ویسی قهرمان لیگ شود. این تیم در مجموع ۳۰ بازی توانست ۱۵ بازی را پیروز بشود، در ۱۲ بازی نتیجه مساوی کسب کرد و تنها ۳ باخت در کارنامه داشت، تیم استقلال خوزستان با ۳۳ گل زده و ۱۴ گل خورده و به خاطر داشتن تفاضل بهتر (۱۹) نسبت به پرسپولیس، قهرمان لیگ برتر فوتبال ایران شد.
بازیکنان > بازیکنان خارجی

| ردیف | نام | کشور | پست | دوران بازی | بازی | گل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | سلیف کولیبالی |  | هافبک | ۱۳۹۱–۱۳۹۲ | ۲۷ | ۲ |
| ۲ | فابیو کاروالیو |  | دروازه‌بان | ۱۳۹۲–۱۳۹۳ | ۸ | ۰ |
| ۳ | ادریسا ترائوره |  | هافبک | ۱۳۹۲–۱۳۹۳ | ۲۵ | ۰ |
| ۴ | موسی کولیبالی |  | مدافع | ۱۳۹۲–۱۳۹۵ | ۹۲ | ۵ |
| ۵ | سومبلیا دیاکیته |  | دروازه‌بان | ۱۳۹۳–۱۳۹۴ | ۸ | ۰ |
| ۶ | لامینه دیاوارا |  | هافبک | ۱۳۹۳–۱۳۹۴ | ۱۷ | ۰ |
| ۷ | فیلیپه برتولدو |  | هافبک | ۱۳۹۴–۱۳۹۵ | ۱۰ | ۰ |
| ۸ | فرناندو خسوس |  | دروازه‌بان | ۱۳۹۴–۱۳۹۵ | ۳۰ | ۰ |
| ۹ | ادواردو فریرا |  | مدافع | ۱۳۹۴–۱۳۹۵ | ۱۱ | ۰ |
| ۱۰ | دیوید ساکونی |  | هافبک | ۱۳۹۵ | ۵ | ۰ |
| ۱۱ | رافائل روبایو |  | دروازه‌بان | ۱۳۹۵ | ۴ | ۰ |
| ۱۲ | آلویس نانگ |  | مهاجم | ۱۳۹۵–۱۳۹۶ | ۲۰ | ۵ |
| ۱۳ | سابا تاوادزه |  | هافبک | ۱۳۹۶–۱۳۹۷ | ۹ | ۱ |
| ۱۴ | کلاودیر |  | مهاجم | ۱۳۹۶–۱۳۹۷ | ۲۵ | ۸ |
| ۱۵ | عثمان اندونگ |  | مدافع | ۱۴۰۲– | ۶ |  |
| ۱۶ | آسو رستم |  | مهاجم | ۱۴۰۲– | ۵ | ۱ |
| ۱۷ | ساویو روبرتو |  | هافبک | ۱۴۰۲– | ۶ | ۱ |
| ۱۸ | داستانبک ترسونوف |  | مهاجم | ۱۴۰۲–۱۴۰۳ | ۱۲ | ۰ |
افتخارات

لیگ برتر ایران
قهرمان (۱): ۱۳۹۵–۱۳۹۴
لیگ آزادگان
قهرمان (۱): ۱۳۹۲–۱۳۹۱
نایب قهرمان (۱): ۰۲–۱۴۰۱
لیگ دسته دوم ایران
قهرمان (۱):۱۳۹۰–۱۳۸۹
سوپر جام ایران
نایب‌قهرمان (۱): ۱۳۹۵
مربیان تاریخ باشگاه

| مربی | سال |
| --- | --- |
 مجید باقری‌نیا: ۱۳۹۲–۱۳۹۰
 عبدالله ویسی: ۱۳۹۵–۱۳۹۲
 سیروس پورموسوی: ۱۳۹۶–۱۳۹۵
 عبدالله ویسی: ۱۳۹۷–۱۳۹۶
 داریوش یزدی: ۱۳۹۷
 کریم بوستانی: ۱۳۹۷
 کریم قنبری: ۱۳۹۸–۱۳۹۷
 سیروس نعمتی‌نژاد: ۱۳۹۸
 محمد علوی: ۱۳۹۸
 مجید باقری‌نیا: ۱۳۹۸
 سهراب بختیاری‌زاده: ۱۳۹۸
 امیر خلیفه اصل: ۱۴۰۰–۱۳۹۸
 سهراب بختیاری‌زاده: ۱۴۰۰
 داوود مهابادی: ۱۴۰۱–۱۴۰۰
 سیروس پورموسوی: ۱۴۰۳–۱۴۰۱
 میودراگ بوژوویچ: ۱۴۰۳
 امیر خلیفه اصل: تااکنون–۱۴۰۳
حضور در لیگ قهرمانان آسیا

| فصل | تورنمنت | نتیجه | بازی | برد | مساوی | باخت | زده | خورده |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۷ | لیگ قهرمانان | یک‌هشتم نهایی | ۸ | ۲ | ۳ | ۳ | ۸ | ۹ |
| ردیف | تاریخ | مکان | حریف | نتیجهٔ بازی | نتیجه |  گلزنان | مرحله | مسابقات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ۲ اسفند ۱۳۹۵ | مسقط |  الفتح | ۰–۱ | برد | علایی | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۲ | ۹ اسفند ۱۳۹۵ | ابوظبی |  الجزیره | ۰–۱ | برد | نانگ | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۳ | ۲۴ اسفند ۱۳۹۵ | اهواز |  لخویا | ۱–۱ | مساوی | بیت سعید | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۴ | ۲۱ فروردین ۱۳۹۶ | دوحه |  لخویا | ۲–۱ | باخت | نانگ | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۵ | ۵ اردیبهشت ۱۳۹۶ | الریان |  الفتح | ۱–۱ | مساوی | بحرانی | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۶ | ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ | اهواز |  الجزیره | ۱–۱ | مساوی | زبیدی | مرحله گروهی گروه B | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۷ | ۲ خرداد ۱۳۹۶ | السیب |  الهلال | ۲–۱ | باخت | بیت سعید | یک هشتم نهایی | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
| ۸ | ۱۰ خرداد ۱۳۹۶ | الریان |  الهلال | ۲–۱ | باخت | نانگ | یک هشتم نهایی | لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ |
:
کیوکامبر، ویرجینیای غربی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Cucumber | Cucumber |
| --- | --- |
مکان مختص سرشماری (CDP): مکان مختص سرشماری (CDP)
Cucumber West Virginia post office: Cucumber West Virginia post office
CucumberLocation within the state of West Virginia: CucumberLocation within the state of West Virginia
مختصات: ۳۷°۱۶′۴۰″ شمالی ۸۱°۳۷′۳۶″ غربی﻿ / ﻿۳۷٫۲۷۷۷۸°شمالی ۸۱٫۶۲۶۶۷°غربی﻿ / 37.27778; -81.62667: مختصات: ۳۷°۱۶′۴۰″ شمالی ۸۱°۳۷′۳۶″ غربی﻿ / ﻿۳۷٫۲۷۷۷۸°شمالی ۸۱٫۶۲۶۶۷°غربی﻿ / 37.27778; -81.62667
ایالت: ویرجینیای غربی
شهرستان: شهرستان مک‌داول، ویرجینیای غربی
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۱۷ کیلومتر مربع (۰٫۴۵۲ مایل مربع)
 • خشکی: ۱٫۱۷ کیلومتر مربع (۰٫۴۵۲ مایل مربع)
 • آب: ۰ کیلومتر مربع (۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۷۰ متر (۱٬۵۴۲ فوت)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۹۴
 • تراکم: ۸۰/کیلومتر مربع (۲۱۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EST)
زیپ‌کدها: 24826
شماره GNIS: 1554238
کیوکامبر(به انگلیسی: Cucumber) شهری در ایالت ویرجینیای غربی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹۴ نفر بوده‌است.
پوشپوک‌لادانی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= مجارستان
| پوشپوک‌لادانی Püspökladány | پوشپوک‌لادانی Püspökladány |
| --- | --- |
شهر: شهر
  پرچمنشان:   پرچمنشان
پوشپوک‌لادانی: پوشپوک‌لادانی
مختصات: ۴۷°۱۹′ شمالی ۲۱°۰۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۳۱۷°شمالی ۲۱٫۱۱۷°شرقی﻿ / 47.317; 21.117: مختصات: ۴۷°۱۹′ شمالی ۲۱°۰۷′ شرقی﻿ / ﻿۴۷٫۳۱۷°شمالی ۲۱٫۱۱۷°شرقی﻿ / 47.317; 21.117
استان: هایدو-بیهار
حکومت: حکومت
 • شهردار: Dombi Imréné
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۸۶٫۹۵ کیلومتر مربع (۷۲٫۱۸ مایل مربع)
جمعیت: جمعیت
 • کل: ۱۶٬۱۲۶
 • تراکم: ۸۶/کیلومتر مربع (۲۲۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۱+ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۲+ (CEST)
کد پستی: ۴۱۵۰
کد منطقه: ۵۴
وبگاه: www.puspokladany.hu
پوشپوک‌لادانی (به مجاری: Püspökladány) در هایدو-بیهار در کشور مجارستان واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۵٫۵۶۵ نفر است.
اسلام‌گرایی

«اسلامیت» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای دین اسلام، اسلام را ببینید.
همچنین ببینید: اسلام‌گرایی شیعه
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
جمال‌الدین اسدآبادی و روح‌الله خمینی سازندگان ایران ، از اسلامگرایان معاصر: جمال‌الدین اسدآبادی و روح‌الله خمینی سازندگان ایران ، از اسلامگرایان معاصر
اسلام‌گرایی که با نام اسلام سیاسی و اسلامیسم نیز شناخته می‌شود، نوعی ایدئولوژی است که «تعالیم، عقاید و ارزش‌های یک اسلام خاص را به عنوان بنیاد یک ساختار سیاسی که حامیان آن ایدئولوژی آن را دولت اسلامی می‌خوانند» به کار می‌بندد. اسلام‌گرایان می‌توانند تفاسیر گوناگونی را بر اساس سوره‌ها و آیات قرآنی داشته باشند. دیدگاه‌های اسلام‌گرایان بر پیاده‌سازی شریعت (قانون اسلامی) از اتحاد سیاسی پان‌اسلامیسم و حذف غیر مسلمانان منتخب به ویژه نفوذ نظامی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی غرب در جهان اسلام که آن‌ها معتقد هستند با اسلام، مغایرت دارد تأکید می‌کنند.
برخی محققان دینی (گراهام فولر) عقاید اسلام‌گرایی را آسان‌تر (سهل‌تر) می‌داند و معتقد است که این عقاید می‌توانند به عنوان شکلی از سیاست‌های هویتی یا حمایت از هویت و اصالت مسلمان، تقسیمات گستره‌تر و دین‌گستری اجتماعی عنوان می‌کند. در پی بهار عربی، اولیویه روآ اسلام سیاسی و دموکراسی سیاسی را با عنوان دو موضوع با وابستگی متقابل فزاینده شرح داد.
اسلام‌گرایان به‌طور کلی با استفاده از این اصطلاح مخالفت می‌کنند و مدعی هستند که عقاید و اهداف سیاسی آن‌ها ابراز عقیده مذهبی اسلامی آن‌ها است. به‌طور مشابه، برخی متخصصان اصطلاح «اسلام عمل‌گرا» (برنارد لوئیس)، یا «اسلام سیاسی» را مناسب می‌دانند. برخی نیز (رابین رایت) اصطلاح «اسلام نظامی» را با اسلام‌گرایی برابر دانسته‌اند.
چهره‌های مهم و اصلی اسلام‌گرایی مدرن شامل حسن‌البنا، سید قطب، ابوالاعلی مودودی روح‌الله خمینی هستند.
اورمستاون، کبک

مکان در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Ormstown | Ormstown |
| --- | --- |
شهرداری: شهرداری
Location within Le Haut-Saint-Laurent Regional County Municipality.: Location within Le Haut-Saint-Laurent Regional County Municipality.
Ormstown : Ormstown 
مختصات: ۴۵°۰۷′۳۴″ شمالی ۷۳°۵۹′۲۷″ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۱۲۶۱۱°شمالی ۷۳٫۹۹۰۸۳°غربی﻿ / 45.12611; -73.99083: مختصات: ۴۵°۰۷′۳۴″ شمالی ۷۳°۵۹′۲۷″ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۱۲۶۱۱°شمالی ۷۳٫۹۹۰۸۳°غربی﻿ / 45.12611; -73.99083
استان:  استان کبک
ناحیه: مونترژی
منطقه شهری: لو او-سن-لوران
Constituted: January 26, 2000
حکومت: حکومت
 • شهردار: Jacques Lapierre
 • Federal riding: Beauharnois—Salaberry
 • Prov. riding: Beauharnois—Salaberry
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۴۴٫۵۰ کیلومتر مربع (۵۵٫۷۹ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۴۲٫۱۹ کیلومتر مربع (۵۴٫۹۰ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۳٬۵۹۵
 • تراکم: ۲۵٫۳/کیلومتر مربع (۶۶/مایل مربع)
 • Change (2006–11): کاهش۱٫۵%
 • Dwellings: ۱٬۵۱۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): J0S 1K0
کد(های) منطقه: 450 and 579
Access Routes:  Route ۱۳۸  Route ۲۰۱
وبگاه: www.ormstown.ca
اورمستاون (به فرانسوی: Ormstown) شهری در منطقه شهری لو او-سن-لوران ناحیه مونترژی در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۳٬۷۴۲ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۴۲٫۳۹ کیلومتر مربع است.
کرویینت

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= بخش خودمختار والنسیا, 23x15px|border |alt=|link= اسپانیا
| کرِوییِنت   Crevillent | کرِوییِنت   Crevillent |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Church of Mare de Déu de Betlem: Church of Mare de Déu de Betlem
  نشان:   نشان
کرِوییِنت   CrevillentLocation in Spain: کرِوییِنت   CrevillentLocation in Spain
مختصات: ۳۸°۱۴′۵۵″ شمالی ۰°۴۸′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۲۴۸۶۱°شمالی ۰٫۸۰۸۸۹°غربی﻿ / 38.24861; -0.80889: مختصات: ۳۸°۱۴′۵۵″ شمالی ۰°۴۸′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۲۴۸۶۱°شمالی ۰٫۸۰۸۸۹°غربی﻿ / 38.24861; -0.80889
Autonomous community:  بخش خودمختار والنسیا
استان: آلیکانته
کومارکا: Baix Vinalopó
Judicial district: Elx
حکومت: حکومت
 • Mayor: César Augusto Asencio Adsuar (PP)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰۴٫۵۰ کیلومتر مربع (۴۰٫۳۵ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۳۰ متر (۴۳۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۹): جمعیت (۲۰۰۹)
 • کل: ۲۸۶۰۹
 • تراکم: ۲۷۰/کیلومتر مربع (۷۱۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
Postal code: ۰۳۳۳۰
Official language(s): گویش والنسیایی
وبگاه: وبگاه رسمی
کروییِنت (به اسپانیایی: Crevillent) دهستانی در استان آلیکانتهٔ اسپانیا است.
در این دهستان ۲۸٬۶۰۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۰۴٫۳۴ کیلومتر مربع است.
شهریور

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| <<  | شهریور | شهریور | شهریور | شهریور | شهریور |  >> |
| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| ۳۱ |  |  |  |  | ۱ | ۲ |
| ۳ | ۴ | ۵ | ۶ | ۷ | ۸ | ۹ |
| ۱۰ | ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ |
| ۱۷ | ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ |
| ۲۴ | ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ |
۱۴۰۳ خورشیدی: ۱۴۰۳ خورشیدی
برای دیگر کاربردها، شهریور (ابهام‌زدایی) را ببینید.
علامت ماه شهریور
شهریور ششمین ماه سال در گاه‌شماری هجری خورشیدی است و ۳۱ روز دارد و از روز ۱۵۶م سال آغاز شده و در روز ۱۸۶م سال پایان می‌یابد و واپسین ماه فصل تابستان است.
برج فلکی شهریورماه سُنبُله است که ششمین برج فلکی ِ منطقةالبروج است. نماد این برج سنبله یا باکره یا دوشیزه (در انگلیسی Virgo) نامیده می‌شود.
واژه‌شناسی

مقالهٔ اصلی: شهریور (امشاسپند)
خَشَتَرَه وَیریَه نام یکی از امشاسپندان زرتشتی است. در اوستا «خشَثرَ وَیریَه» و در پهلوی[نیازمند ابهام‌زدایی] «شَهرِوَر» و در فارسی «شَهریوَر» یا «شَهریَر» است. بخش اول این واژه به معنای شهریاری و شهر است (مراد از شهر، همانا کشور است، چنان‌که سرزمین ایران را، ایران شهر می‌نامیدند) بخش دوم این واژه، یعنی «ویریه»، صفت و به معنای مورد پسند است. در اساطیر زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمان‌روایی اهورا مزدا و نگاهبان فلزها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر مستمندان است.
در اشعار

از مسعود سعد سلمان:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| شهریور است و گیتی، از عدل شهریار |  |  شاد است، خیز و مایهٔ شادی به من بیار |
| باده‌شناس، مایهٔ شادی و خرمی |  |  بی باده هیچ جان نشد از مایه شادخوار |
رویدادها

محمدرضا پهلوی در پی استعفای پدرش، رضا شاه پهلوی، در ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ به پادشاهی رسید.
آخرین محاکمه آرمان عبدالعالی ؛ دوست و عامل جنایت قتل غزاله شکور _ ۲۲ شهریور _ ۱۳۹۹
زادروزها

۳۵۹ - ابن سینا، پزشک، شاعر ملقب به شیخ الرئیس (درگذشت ۲ تیر ۴۱۶)
۱۲۸۵ - پهلوان سید علی، پهلوان اول پایتخت
۱۲۹۶ - مه‌لقا ملاح، فعال محیط‌زیست از وی به عنوان «مادر محیط زیست ایران» یاد می‌شود.
۱۳۰۳ - محمدجعفر محجوب، نویسنده ، محقق و مترجم
۱۳۰۳ - محمدعلی اسلامی ندوشن، شاعر، منتقد، مترجم و پژوهشگر ایرانی
۱۳۰۳ - علی باغبان باشی؛ دوی ماراتن
۱۳۰۵ - فریدون مشیری؛ شاعر
۱۳۰۹ - غلامرضا تختی؛ کشتی‌گیر
۱۳۱۱ - مظاهر مصفا، شاعر و ادیب
۱۳۱۱ - یوسف ثبوتی، فیزیکدان
۱۳۱۲ - غزل تاجبخش؛ شاعر، نویسنده و مترجم
۱۳۱۶ - جلال خالقی‌مطلق؛ ایران‌شناس
۱۳۱۷ - ملکه رنجبر؛ بازیگر
۱۳۱۸ - آراپیک باغداساریان، طراح، کارگردان، کاریکاتوریست و مترجم ارمنی‌تبار
۱۳۲۰ - آندرانیک آساطوریان؛ آهنگساز ارمنی‌تبار
۱۳۲۵ - پرویز ربیعی؛ دوبلور ایرانی
۱۳۳۰ - حسین علیزاده، نوازندهٔ تار و سه‌تار و آهنگ‌ساز
۱۳۲۸ - عهدیه خواننده
۱۳۳۱ - فرهاد آئیش؛ بازیگر
۱۳۳۳ - گوهر خیراندیش؛ بازیگر
۱۳۳۶ - حسین خرازی، فرمانده جنگ
۱۳۳۹ - اکبر عبدی؛ بازیگر
۱۳۳۹ - تهمینه میلانی؛ کارگردان
۱۳۴۰ - محمدباقر قالیباف، فرمانده جنگ ، سیاستمدار
۱۳۴۷ - کیهان ملکی؛ بازیگر
۱۳۴۷ - امیر تاجیک؛ خواننده
۱۳۴۸ - مینا لاکانی؛ بازیگر
۱۳۴۹ - سیما تیرانداز؛ بازیگر
۱۳۵۰ - الهام پاوه‌نژاد؛ بازیگر
۱۳۵۰ - مهدی سلطانی؛ بازیگر
۱۳۵۱ - پارسا پیروزفر؛ بازیگر
۱۳۵۳ - حسام نواب صفوی؛ بازیگر
۱۳۵۳ - مهران غفوریان؛ بازیگر
۱۳۵۳ - امیر جعفری؛ بازیگر
۱۳۵۴ - کامبیز دیرباز؛ بازیگر
۱۳۵۴ - مجید صالحی؛ بازیگر
۱۳۵۶ - پژمان جمشیدی؛ بازیکن فوتبال و بازیگر
۱۳۵۶ - فرزاد حسنی؛ مجری
۱۳۵۵ - ستار بهشتی؛ کارگر و وبلاگ‌نویس ایرانی
۱۳۵۹ - شاهین نجفی؛ خواننده
۱۳۵۹ - لیندا کیانی؛ بازیگر
۱۳۵۹ - جواد نکونام؛ فوتبالیست
۱۳۶۰ - امیرحسین صادقی؛ بازیکن فوتبال
۱۳۶۰ - محسن کیایی؛ بازیگر
۱۳۶۱ - بنیامین بهادری؛ خواننده
۱۳۶۲ - السا فیروزآذر؛ بازیگر
۱۳۶۳ - حسین سلیمانی؛ بازیگر
۱۳۶۴ - پریناز ایزدیار؛ بازیگر
۱۳۶۴ - علی ضیا؛ مجری
۱۳۶۵ - امیر نوری؛ بازیگر
۱۳۶۵ - حسین ماهینی؛ بازیکن فوتبال
۱۳۷۱ - پویا بختیاری؛معترض ایرانی
۱۳۷۱ - علیرضا بیرانوند؛ دروازه‌بان
۱۳۷۲ - سامان قدوس؛ بازیکن فوتبال
درگذشت‌ها

مهدی اخوان ثالث، (م ۱۳۶۹ تهران)
سید محمدحسین شهریار، (م ۱۳۶۷)
فرهاد مهراد، (م ۱۳۸۱ پاریس)
احسان یارشاطر، (م ۱۳۹۷ نیویورک)
نوید افکاری، (۲۲ شهریور ۱۳۹۹ شیراز زندان عادل آباد)
مهسا امینی، (۲۵ شهریور ۱۴۰۱ تهران ساختمان پلیس امنیت اخلاقی در خیابان وزرا)
آرش میر احمدی؛(۲۸شهریور۱۴۰۲ تهران)
تاریخ اسرائیل
تاریخ

تاریخچه مهاجرت اولیه انسان‌ها به خارج از آفریقا به شام ماقبل تاریخ، جایی که اسرائیل در آن واقع شده است، بر اساس آثاری که در عبیدیه در دره ریفت اردن یافت گردیده، به حداقل ۱٫۵ میلیون سال قبل بازمی‌گردد، در حالی که فسیل‌های یافت شده از انسان‌های سخول و قفذه در اسرائیل، قدمتی بیش از ۱۲۰۰۰۰ سال را دارا می‌باشند. فرهنگ ناتوفی در هزاره ۱۰ قبل از میلاد در جنوب شام پدیدار شد، پس از آن فرهنگ غسولینی در حدود ۴۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح هویدا گشت.
تاریخ > عصر برنز و آهن

تاریخ کنعانیان از نظر باستان‌شناسی به عصر برنز میانه (۲۱۰۰–۱۵۵۰ قبل از میلاد) بازمی‌گردد. در اواخر عصر برنز (۱۵۵۰–۱۲۰۰ قبل از میلاد)، بخش‌های بزرگی از کنعان ، دولت‌های تابعه را تشکیل دادند که به پادشاهی جدید مصر خراج می‌دادند. در نتیجه فروپاشی تمدن در اواخر عصر برنز، کنعان به منجلاب هرج و مرج فرورفت و مصر کنترل خود را بر منطقه به‌طور کامل از دست داد. شواهدی وجود دارد که مراکز شهری مانند حزور، بیت شیان، مگیدو، اکرون، اشدود و اشکلون آسیب دیده یا به کلی ویران شده‌اند.
قومی به نام بنی‌اسرائیل برای اولین بار در استیل مرنپتا که یک کتیبه مصری باستان مربوط به حدود ۱۲۰۰ سال قبل از میلاد است، ظاهر می‌شود.
تصور می‌شود که اجداد بنی اسرائیل شامل مردم باستانی سامی زبان بومی این منطقه بوده‌اند. بر اساس گزارش باستان‌شناسان مدرن، بنی‌اسرائیل و فرهنگ آن‌ها از طریق توسعه دین تک‌پرستی - و بعداً توحیدی - با محوریت یهوه، از قوم کنعانی و فرهنگ‌های آنها منشعب شده است. آنها به شکلی باستانی از زبان عبری صحبت می‌کردند که به عبری کتاب مقدس معروف است. در همان زمان، فلسطینیان در دشت ساحلی جنوبی مستقر شدند.
باستان‌شناسی مدرن تا حد زیادی تاریخ‌نگاری روایت تورات در مورد پدرسالاران، خروج و داستان‌های فتح شرح داده‌شده در کتاب یوشع را کنار گذاشته است و این روایات را به عنوان افسانه ملی بنی اسرائیل می‌داند. با این حال، به نظر می‌رسد برخی از عناصر این روایات افسانه‌ای ریشه‌های تاریخی نیز داشته باشند.
تردیدهایی در مورد نخستین پادشاهی اسرائیل و یهودای باستان و گستره قلمرو آنها و قدرتشان وجود دارد. در حالی که مشخص نیست که آیا هرگز پادشاهی متحد اسرائیل وجود داشته است یا خیراما با این حال مورخان و باستان شناسان توافق دارند که پادشاهی شمالی اسرائیل تا ۹۰۰ قبل از میلاد وجود داشته است تا اینکه پادشاهی یهودا در ۸۵۰ ق.م. به قدرت رسیده. پادشاهی اسرائیل از بین دو پادشاهی دیگر مرفه تر بود و به زودی به یک قدرت منطقه‌ای تبدیل شد.  در طی آن دوران سلسله عمریان، سامره، جلیل، دره اردن، شارون و بخش‌های وسیعی از ماوراء اردن را تحت کنترل داشت. ساماریا، پایتخت و خانه یکی از بزرگ‌ترین سازه‌های عصر آهن در شام بود.
پادشاهی اسرائیل در حدود سال ۷۲۰ قبل از میلاد، زمانی که توسط امپراتوری نو-آشوری فتح شد، ویران گردید. پادشاهی یهودا، به پایتختی اورشلیم، بعداً به دولت متکی امپراتوری آشوری نو و سپس امپراتوری نو بابلی تبدیل شد. تخمین زده می‌شود که جمعیت منطقه در عصر آهن دوم حدود ۴۰۰٬۰۰۰ نفر بوده است. در سال ۶/۵۸۷ قبل از میلاد، به دنبال شورش یهودا، نبوکدنصر دوم، اورشلیم و معبد سلیمان را محاصره و ویران کرد،  پادشاهی‌شان را منحل و بسیاری از نخبگان یهودی را به بابل تبعید کرد و بدین‌ترتیب اسارت یهودیان آغاز شد. این شکست در تواریخ بابلی نیز ثبت شده است. پس از تصرف بابل در سال ۵۳۹ قبل از میلاد، کوروش کبیر، بنیانگذار امپراتوری هخامنشی ایران، اعلامیه‌ای را ارائه داد که مفاد آن به جمعیت تبعیدیان‌یهودی اجازه بازگشت به یهودا را می‌داد، به جمعیت یهودی که بازگشته بودند اجازه داده شد تا معبد را خودگردان و بازسازی کنند.
تاریخ > دوران باستان کلاسیک > دوره پس از ایرانی‌ها

در سال ۳۳۲ قبل از میلاد، اسکندر مقدونی این منطقه را به عنوان بخشی از لشکرکشی خود علیه امپراتوری ایران فتح کرد. پس از مرگ او، این منطقه تحت کنترل امپراتوری‌های بطلمیوسی و سلوکی به عنوان بخشی از کوئل-سوریه شناخته شد. در طول قرون بعدی، یونانی شدن منطقه منجر به تنش‌های فرهنگی گردید که در زمان سلطنت آنتیوخوس چهارم به اوج رسید و شورش مکابیان در سال ۱۶۷ قبل از میلاد را سبب شد. ناآرامی‌های داخلی حکومت سلوکیان را تضعیف کرد و در اواخر قرن دوم ، پادشاهی نیمه خودمختار هامونی یهودیه به وجود آمد که در نهایت به استقلال کامل دست یافت و به مناطق همسایه گسترش یافت.
جمهوری رم در ۶۳ پیش از میلاد به منطقه حمله کرد، نخست کنترل سوریه را دست گرفت، سپس دخالت در جنگ داخلی حشمونیان را آغاز کرد. نزاع میان حامیان رومی و حامیان پارتی در یهودیه منجر به انتصاب هیرودیس کبیر به عنوان یک دودمان خراجگزار به روم شد. در سال ۶ پس از میلاد، این منطقه به‌طور کامل به عنوان استان رومی یهودیه ضمیمه گردید، دوره‌ای که منادی تنش با حکومت روم بود و به یک سری جنگ‌های یهودی-رومی کشیده گردید که ویرانی‌های گسترده‌ای را به ارمغان آورد.
دومین قیام معروف به شورش بارکوخبا در سالهای ۱۳۲–۱۳۶ بعد از میلاد روی داد. موفقیت‌های اولیه در میدان نبرد به یهودیان اجازه داد تا یک کشور مستقل در یهودیه تشکیل دهند، اما رومی‌ها نیروهای زیادی را جمع‌آوری کرده، به طرز وحشیانه‌ای شورش را سرکوب و حومه یهودیه را ویران و خالی از سکنه کردند. اورشلیم به عنوان یک مستعمره رومی با نام آیلیا کاپیتولینا بازسازی گردید و استان یهودا به سوریه فلسطین تغییر نام داد. یهودیان از مناطق حوالی اورشلیم اخراج شدند، و به اجتماعات دیاسپورا پیوستند. با وجود این، یهودیان پیوسته اندک حضوری را در منطقه حفظ کردند چنان‌که جلیل مرکز مذهبی آن شد.جوامع یهودی در تپه‌های الخلیل جنوبی و در دشت ساحلی به سکونت خود ادامه دادند.
تاریخ > دوره اواخر باستان و قرون وسطی

با انتقال حکومت روم به امپراتوری بیزانس تحت فرمان امپراتور کنستانتین، مسیحیت اولیه جایگزین پیگنیسم رومی گردید. با تغییر دین کنستانتین در قرن چهارم، وضعیت برای اکثریت یهودیان در فلسطین سخت‌تر شد. مجموعه‌ای از قوانین به تصویب رسید که علیه یهودیان و یهودیت تبعیض قائل می‌شد چنان‌که یهودی‌ها هم از سوی کلیسا و هم از سوی مقامات مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند. بسیاری از یهودیان به جوامع در حال شکوفایی دیاسپورا مهاجرت کرده بودند، در همین حال به صورت محلی هم مهاجرت مسیحی و هم تغییر مذهب نیز رواج پیدا کرده بود. در اواسط قرن پنجم، مسیحیان به اکثریت غالب در منطقه بدل گشتند. در اواخر قرن پنجم، شورش‌های سامری‌ها شروع شد که تا اواخر قرن ششم ادامه یافت و منجر به کاهش بالا در جمعیت سامری شد. پس از فتح اورشلیم توسط ساسانیان و شورش کوتاه مدت یهودیان علیه هراکلیوس در سال ۶۱۴ پس از میلاد، امپراتوری بیزانس کنترل منطقه را در سال ۶۲۸ تثبیت کرد.
در سالهای ۶۳۴–۶۴۱ میلادی، خلافت راشدین شام را فتح کرد. شش قرن بعد، کنترل منطقه بین خلفای اموی، عباسی، فاطمی و متعاقباً سلجوقیان و ایوبیان تقسیم شد. جمعیت این منطقه طی چندین قرن آتی به شدت کاهش یافت و از حدود ۱ میلیون نفر در دوره روم و بیزانس به حدود ۳۰۰۰۰۰ نفر در اوایل دوره عثمانی رسید. در کنار این کاهش جمعیت، مهاجرت غیر مسلمانان، مهاجرت مسلمانان و گرایش‌های محلی به اسلام، روندی پیوسته از عربی سازی و اسلامی شدن را در پی داشت. پایان قرن یازدهم، جنگ‌های صلیبی را به همراه داشت، تاخت‌وتاز صلیبیون مسیحی که توسط پاپ حمایت می‌شد، با هدف فتح و خارج کردن کنترل اورشلیم و سرزمین مقدس از دست مسلمانان و ایجاد کشورهای صلیبی آغاز شد. ایوبیان صلیبی‌ها را قبل از اینکه حکومت مسلمانان به‌طور کامل توسط سلاطین مملوک مصر در سال ۱۲۹۱ احیا شود، عقب راندند
تاریخ > دوران مدرن و ظهور صهیونیسم

در سال ۱۵۱۶، این منطقه توسط امپراتوری عثمانی فتح شد و تا چهار قرن بعد به عنوان بخشی از سوریه عثمانی اداره گردید. در سال ۱۶۶۰، شورش دروزها منجر به نابودی صفد و طبریه شد. در اواخر قرن هجدهم، [[]] ظاهر العمر محلی عرب، یک امارت مستقل عملاً در جلیل ایجاد کرد. تلاش‌های عثمانی‌ها برای تسلیم کردن ناکام ماند، اما پس از مرگ ظاهر، عثمانی‌ها کنترل منطقه را دوباره به دست گرفتند. در سال ۱۷۹۹ جازار پاشا با موفقیت حمله به عکا توسط نیروهای ناپلئون را دفع کرد و فرانسوی‌ها را وادار کرد که کارزار سوریه را رها کنند. در سال ۱۸۳۴، شورش دهقانان عرب فلسطینی علیه سیاست‌های اجباری و مالیاتی مصر در زمان محمد علی پاشا آغاز شد. اگرچه این شورش سرکوب گردید، اما ارتش محمدعلی عقب‌نشینی کرد و حکومت عثمانی با حمایت بریتانیا در سال ۱۸۴۰ احیا شد. اندکی پس از آن، اصلاحات تنظیمات در سراسر امپراتوری عثمانی آغاز گردید.
از زمان آغاز دیاسپورای یهودی، بسیاری از یهودیان آرزوی بازگشت به «صهیون» و «سرزمین اسرائیل» را داشته‌اند، اگرچه میزان تلاشی که باید برای چنین هدفی صرف شود، محل مناقشه است. در طول قرن شانزدهم، جوامع یهودی در چهار شهر مقدس - اورشلیم، طبریه، الخلیل و سافد - پا گرفتند و در سال ۱۶۹۷، خاخام یهودا هاچاسید گروهی متشکل از ۱۵۰۰ یهودی را به اورشلیم هدایت کرد. در نیمه دوم قرن هجدهم، مخالفان حسیدیسم در اروپای شرقی، معروف به پروشیم، در فلسطین ساکن شدند.
اولین موج مهاجرت یهودیان مدرن به فلسطین تحت فرمانروایی عثمانی، معروف به الیه نخستین، در سال ۱۸۸۱ آغاز شد، زیرا یهودیان از قتل‌عام در اروپای شرقی فراری بودند. اگرچه جنبش صهیونیسم قبلاً در عمل وجود داشته است، اما همواره تئودور هرتزل، روزنامه‌نگار اتریشی-مجارستانی به عنوان بنیان‌گذار صهیونیسم سیاسی شناخته می‌شود، جنبشی که به دنبال ایجاد یک کشور یهودی در سرزمین اسرائیل بود، بنابراین راه‌حلی را برای به اصطلاح مسئله یهود ارائه کرد. در سال ۱۸۹۶، هرتزل اثر خود به نام Der Judenstaat (دولت یهود) را منتشر کرد و دیدگاه خود را از یک دولت یهودی در آینده ارائه کرد. سال بعد او ریاست اولین کنگره صهیونیستی در بازل سوئیس را بر عهده گرفت. آلیه دوم (۱۹۰۴–۱۹۱۴) پس از قتل‌عام کیشینف آغاز شد. حدود ۴۰۰۰۰ یهودی در فلسطین سیهودیان اکن شدند، اگرچه تقریباً نیمی از آنها در نهایت آنجا را ترک کردند. هر دو موج اول و دوم مهاجران عمدتاً یهودیان ارتدوکس بودند، اگرچه آلیه دوم شامل گروه‌های سوسیالیستی بود که جنبش کیبوتص را تأسیس کردند. اگرچه مهاجران آلیه دوم عمدتاً به دنبال ایجاد سکونتگاه‌های زراعی جمعی بودند، اما در این دوره ، تل آویو به عنوان اولین شهر یهودی برنامه‌ریزی شده در سال ۱۹۰۹ تأسیس گردید. در این دوره همچنین شبه نظامیان مسلح یهودی ظهور کردند که اولین آنها بار-گیورا نام داشت و که در سال ۱۹۰۷ تأسیس شد. دو سال بعد، سازمان بزرگتر هاشومر به عنوان جایگزین آن تأسیس گردید.