stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ورونلا

| ورونلا | ورونلا |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
ورونلاموقعیت ورونلا در  Italy: ورونلاموقعیت ورونلا در  Italy
مختصات: ۴۵°۱۹′ شمالی ۱۱°۲۰′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۳۱۷°شمالی ۱۱٫۳۳۳°شرقی﻿ / 45.317; 11.333: مختصات: ۴۵°۱۹′ شمالی ۱۱°۲۰′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۳۱۷°شمالی ۱۱٫۳۳۳°شرقی﻿ / 45.317; 11.333
کشور: ایتالیا
ناحیه: ونتو
استان / شهرستان: استان ورونا (VR)
دهستان: San Gregorio
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۰٫۸ کیلومتر مربع (۸٫۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۱ متر (۶۹ فوت)
جمعیت (دسامبر 2004): جمعیت (دسامبر 2004)
 • کل: ۳۹۴۶
 • تراکم: ۱۹۰/کیلومتر مربع (۴۹۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Veronellesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۳۷۰۴۰
پیش‌شماره تلفن: ۰۴۴۲
ورونلا (به ایتالیایی: Veronella) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ورونا واقع شده‌است. ورونلا ۲۰٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۹۴۶ نفر جمعیت دارد و ۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سان جیورجیو دی لوملینا

| سان جیورجیو دی لوملینا | سان جیورجیو دی لوملینا |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
سان جیورجیو دی لوملینا: سان جیورجیو دی لوملینا
سان جیورجیو دی لوملیناموقعیت سان جیورجیو دی لوملینا در  Italy: سان جیورجیو دی لوملیناموقعیت سان جیورجیو دی لوملینا در  Italy
مختصات: ۴۵°۱۲′ شمالی ۸°۴۶′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۲۰۰°شمالی ۸٫۷۶۷°شرقی﻿ / 45.200; 8.767: مختصات: ۴۵°۱۲′ شمالی ۸°۴۶′ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۲۰۰°شمالی ۸٫۷۶۷°شرقی﻿ / 45.200; 8.767
کشور: ایتالیا
ناحیه: لمباردی
استان / شهرستان: استان پاویا (PV)
حکومت: حکومت
 • شهردار: Gian Pietro Savino
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۵٫۹ کیلومتر مربع (۱۰٫۰ مایل مربع)
جمعیت (Dec. 2004): جمعیت (Dec. 2004)
 • کل: ۱۱۹۶
 • تراکم: ۴۶/کیلومتر مربع (۱۲۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۲۷۰۲۰
پیش‌شماره تلفن: ۰۳۸۴
سان جیورجیو دی لوملینا (به ایتالیایی: San Giorgio di Lomellina) یک کومونه در ایتالیا است که در استان پاویا واقع شده‌است. سان جیورجیو دی لوملینا ۲۵٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۱۹۶ نفر جمعیت دارد.
مزان

| مزان | مزان |
| --- | --- |
روستا: روستا
مزان: مزان
مختصات: ۳۲°۴۳′۳۶″ شمالی ۴۹°۳۱′۳۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۷۲۶۶۷°شمالی ۴۹٫۵۲۵۸۳°شرقی﻿ / 32.72667; 49.52583: مختصات: ۳۲°۴۳′۳۶″ شمالی ۴۹°۳۱′۳۳″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۷۲۶۶۷°شمالی ۴۹٫۵۲۵۸۳°شرقی﻿ / 32.72667; 49.52583
کشور:  ایران
استان: استان چهارمحال و بختیاری
شهرستان: شهرستان کوهرنگ
بخش: بخش بازفت
دهستان: دهستان بازفت
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۳۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
مزان یک روستا در ایران است که در شهرستان کوهرنگ استان چهارمحال و بختیاری واقع شده‌است.
این روستا غربی ترین نقطه استان چهارمحال و بختیاری از لحاظ مختصات جغرافیایی است.
جمعیت

این روستا در دهستان بازفت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
سونیتا دانوار

| سونیتا دانوار | سونیتا دانوار |
| --- | --- |
سونیتا دانوار در ۲۰۱۸: سونیتا دانوار در ۲۰۱۸
زادهٔ: ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۷۷
وبگاه: وبگاه رسمی
سونیتا دانوار (انگلیسی: Sunita Danuwar؛ زادهٔ ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۷۷) یک فعال حقوق بشر نپالی و بنیانگذار بنیاد سانیتا و شاکتی ساموجا سازمان غیردولتی مستقر در نپال است که توسط زنان نجات‌یافته از روسپی‌خانه در هند، تشکیل شده و علیه  قاچاق زنان کار می‌کند.
هوندا آکورد (نسل هشتم اروپا و ژاپن)

Motor vehicle
| هوندا آکورد (نسل هشتم اروپا و ژاپن) | هوندا آکورد (نسل هشتم اروپا و ژاپن) |
| --- | --- |
دید کلی: دید کلی
نام‌های دیگر: آکیورا تی‌اس‌اکس (ایالات متحده و کانادا) هوندا اسپیریور (چین)
تولید: ۲۰۰۸–۲۰۱۵ ۲۰۰۹–۲۰۱۷ (چین)
مونتاژ: سایاما، ژاپن ووهان، چین (داگ‌فنگ هوندا)
بدنه و شاسی: بدنه و شاسی
کلاس: اندازه متوسط
شکل بدنه: ۴ در سدان ۵ در استیشن واگن
طرح‌بندی: موتور جلو-محور جلو
پیشرانه: پیشرانه
موتور: ۲٫۰ لیتری آر۲۰آ۳ آی۴ ۲٫۴ لیتری کی۲۴زد۲ آی۴ ۲٫۴ لیتری کی۲۴زد۳ آی۴ ۲٫۲ لیتری ان۲۲آ۲ آی۴ توربودیزل (۲۰۰۸–)
جعبه‌دنده: ۵ دندهٔ خودکار ۵ دندهٔ دستی ۶ دندهٔ دستی
ابعاد: ابعاد
فاصله بین محورها: ۲٬۷۰۵ میلیمتر (۱۰۶٫۵ اینچ)
درازا: سدان: ۴٬۷۲۶ میلیمتر (۱۸۶٫۱ اینچ) تورر: ۴٬۷۴۰ میلیمتر (۱۸۶٫۶ اینچ)
پهنا: ۱٬۸۴۰ میلیمتر (۷۲٫۴ اینچ)
بلندی: ۱٬۴۴۰ میلیمتر (۵۶٫۷ اینچ)
گاه‌شمار: گاه‌شمار
پیشین: هوندا آکورد (نسل هفتم اروپا و ژاپن)
پسین: هوندا آکورد (نسل نهم)
هوندا آکورد (نسل هشتم اروپا و ژاپن) (انگلیسی: Honda Accord (Japan and Europe eighth generation)) خودرویی است که در سال‌های ۲۰۰۸–۲۰۱۵ (تا سال ۲۰۱۷ در چین) در سایاما، سایتاما، ژاپن، ووهان و چین تولید شده‌است.
این خودرو در کلاس خودرو سایز متوسط قرار گرفته، طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور جلو بوده طول آن در حالت طبیعی برای سدان ۴٬۷۲۶ میلیمتر (۱۸۶٫۱ اینچ) و برای استیشن ۴٬۷۴۰ میلیمتر (۱۸۶٫۶ اینچ) و عرض آن در حالت طبیعی ۱٬۸۴۰ میلیمتر (۷۲٫۴ اینچ) و ارتفاع آن در حالت طبیعی ۱٬۴۴۰ میلیمتر (۵۶٫۷ اینچ) است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۶ و ۵ دنده به دو صورت خودکار و دستی است.
پریمیک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(های)اصلی: Jason Perkins
انتشار پایدار: 4.4-beta5    / ۲۱ نوامبر ۲۰۱۳؛ ۱۰ سال پیش (۲۰۱۳-21}})
انتشار آزمایشی: 5.0-alpha3    / ۵ مه ۲۰۱۵؛ ۹ سال پیش (۲۰۱۵-05}})
 :  
مخزن: github.com/premake/premake-core  
نوشته‌شده با: سی، لوآ
سیستم‌عامل: چندسکویی
نوع: build automation tool
مجوز: پروانه‌های بی‌اس‌دی
وبگاه: premake.github.io
پریمیک (انگلیسی: Premake) یک ابزار توسعه نرم‌افزار متن‌باز برای خودکارسازی بیلد از کد منبع است.
گری‌محله

| گری محله>  گرمله | گری محله>  گرمله |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: بابل
بخش: بندپی شرقی
دهستان: سجادرود
جمعیت: ۱۴۲ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۲۸۳ سابق
گری محله بندپی شرقی، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
این روستا از شمال به روستای تشون - از شمال شرق به روستای پوستکلاه - از شمال غرب به روستای فلکا
از جنوب به روستای پایین گنجکلا و از جنوب شرق به روستای تهمتهن‌کلا متصل می‌باشد
شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد
غالب ساکنین محل از طایفه گوهری می‌باشند و مابقی نیز معمولاً پس از ازدواج در این روستا ماندگارشده اند.
تنها اثر تاریخی این محل را می‌توان قلعه تپه واقع در غرب این روستا دانست که ظاهراً شاه‌نشین بوده‌است.
واسیلی سیگارف

| واسیلی سیگارف | واسیلی سیگارف |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۷۷ ورخنیایا سالدا
ملیت: روسیه
واسیلی سیگارف (روسی: Васи́лий Владимирович Си́гарев؛ زادهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۷۷) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، و نمایشنامه‌نویس اهل روسیه است.
فیلمشناسی

زندگی - ۲۰۱۲
پلاونا

| پلاونا Плавна (صربی) | پلاونا Плавна (صربی) |
| --- | --- |
روستا: روستا
موقعیت پلاونا در نقشه: موقعیت پلاونا در نقشه
کشور:  صربستان
منطقه:  استان خودمختار وویوودینا
منطقه: Bačka (Podunavlje)
ناحیه: ناحیه باچکای جنوبی
شهرها و شهرداری‌های صربستان: باتچ
جمعیت (۲۰۰۲): جمعیت (۲۰۰۲)
 • کل: ۱۳۹۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
پلاونا (به صربی: Plavna) یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در Bač Municipality واقع شده‌است. پلاونا ۱٬۳۹۲ نفر جمعیت دارد.
مفدرون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
داده‌های بالینی: داده‌های بالینی
نام‌های دیگر: 4-methyl-N-methylcathinone; 2-methylamino-1-p-tolylpropan-1-one
روش مصرف دارو: Oral, insufflation, IV, rectal, smoking
کد ATC: None
وضعیت قانونی: وضعیت قانونی
وضعیت قانونی:  See legal status section 
شناسه‌ها: شناسه‌ها
 نام آیوپاک (RS)-2-methylamino-1-(4-methylphenyl)propan-1-one :  نام آیوپاک (RS)-2-methylamino-1-(4-methylphenyl)propan-1-one 
شمارهٔ سی‌ای‌اس: ۱۱۸۹۸۰۵-۴۶-۶ N 1189726-22-4 (HCl) 
پاب‌کم CID: 29982893
کم‌اسپایدر: 21485694 Y
ChEBI: CHEBI:۵۹۳۳۱ Y
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID20891437 
ECHA InfoCard: 100.189.720 
داده‌های فیزیکی و شیمیایی: داده‌های فیزیکی و شیمیایی
فرمول شیمیایی: C11H15NO۱
جرم مولی: 177.242 g/mol g·mol−1
مدل سه بعدی (جی‌مول): Interactive image
 SMILES Cc1ccc(cc1)C(=O)C(C)NC :  SMILES Cc1ccc(cc1)C(=O)C(C)NC 
 InChI InChI=1S/C11H15NO/c1-8-4-6-10(7-5-8)11(13)9(2)12-3/h4-7,9,12H,1-3H3 Y Key:YELGFTGWJGBAQU-UHFFFAOYSA-N Y :  InChI InChI=1S/C11H15NO/c1-8-4-6-10(7-5-8)11(13)9(2)12-3/h4-7,9,12H,1-3H3 Y Key:YELGFTGWJGBAQU-UHFFFAOYSA-N Y 
 NY (این چیست؟)  (صحت‌سنجی):  NY (این چیست؟)  (صحت‌سنجی)
مفدرون (به انگلیسی: Mephedrone) یک ماده مخدر از نوع محرک است
مفدرون به نام‌های ۴-متیل مت‌کاتینون (4MMC) یا ۴-متیل افدرون نیز شناخته می‌شود.
مفدرون در دسته کاتینون قرار دارد
مفدرون به صورت سنتیتک ساخته می‌شود و اثراتی مشابه با اکستاسی و آمفتامین و کوکائین دارد
مفدرون به صورت قرص و پودر موجود است و می‌تواند به صورت خوراکی یا اسنیف یا تزریقی استفاده شود.
واسیلی شبویف

| واسیلی شبویف | واسیلی شبویف |
| --- | --- |
Василий Козьмич Шебуев: Василий Козьмич Шебуев
زادهٔ: ۲ آوریل ۱۷۷۷ کرونشتات
درگذشت: ۱۶ ژوئن ۱۸۵۵ (۷۸ سال) سن پترزبورگ
ملیت: امپراتوری روسیه
تحصیلات: آکادمی امپریال هنر (۱۸۰۷)
محل تحصیل: آکادمی سلطنتی هنر (۱۷۹۷)
شناخته‌شده برای: نقاشی
سبک: کلاسیسیسم، هنر آکادمیک
واسیلی شبویف (روسی: Васи́лий Козьми́ч Шебу́ев; ۱۳ آوریل [سبک قدیمی: ۲ آوریل] ۱۷۷۷, در کرونشتات – ۲۸ ژوئن [سبک قدیمی: ۱۶ ژوئن] ۱۸۵۵, در سن پترزبورگ) نقاش روسی، مشاور دولتی و رئیس آکادمی امپریال هنر بود.
آثار

Self-portrait with fortune-teller (1805)
The Death of Camilla (1821)
الکساندر نوسکی (1836)
The vision of the prophet حزقیال (1836)
Simeon (Gospel of Luke) (1847)
عبدالرزاق لاهیجی

| فیاض لاهیجیملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی | فیاض لاهیجیملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی |
| --- | --- |
زادهٔ: قرن یازدهم لاهیجان،ایران صفوی
درگذشت: ۱۰۷۲ هجری قمری قم
آرامگاه: حرم فاطمه معصومه
ملیت: ایرانی
شناخته‌شده برای: فلسفه و کلام
آثار: گوهر مراد،سرمایه ایمان، شوارق الالهام
دوره: دولت صفویه
فرزندان: میرزا حسن لاهیجی
خویشاوندان: ملاصدرا، فیض کاشانی
ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی متخلص به فیاض (م۱۰۷۲ق) فقیه، حکیم، فیلسوف، عارف و از متکلمان مسلمان و شیعه عصر صفوی و صاحب تألیفاتی چون گوهر مراد، سرمایه ایمان، شوارق الالهام و کلمه الطیبه است.
اگرچه او شاگرد و داماد ملاصدرا بوده‌است، اما بیشتر تحت تأثیر اندیشه میرداماد است. کتاب‌های کلامی او، رنگ و بوی فلسفی و عرفانی دارد. فرزندش حسن از مهم‌ترین شاگردان او بود.
زندگینامه > تولد

لاهیجی اهل لاهیجان بود. اگرچه لاهیجی از جهت علمی سرشناس است، اما دربارهٔ زندگی وی اطلاعاتی اندک در دست است. زمان و مکان تولد وی، مشخص نیست. بنابر برخی نقل‌ها، وی در شیخانور لاهیجان یا لاهنج از شهرهای گیلان متولد شده‌است و پس از آن در قم اقامت گزیده است. به دلیل اقامت وی در قم، برخی او را «قمی» خوانده‌اند.
زندگینامه > اقامت در قم

وی بیشتر عمر خود را در قم سپری کرده‌است، از برخی اشعار او برمی‌آید که مسافرت‌هایی نیز به نجف، مشهد، تبریز، شیراز و احتمالاً کاشان و اصفهان داشته‌است.
زندگینامه > همسر

او و فیض کاشانی شاگرد و داماد ملاصدرا بودند. میان فیاض و فیض دوستی برقرار بود. او از فیض با احترام یاد می‌کند و گاهی با عنوان «بعض افاضل اخواننا الالهیین» نام می‌برد. ملاصدرا به وی لقب «فیاض» را داد. دختر ملاصدرا و همسر لاهیجی، ام‌کلثوم (۱۰۱۹-۱۰۹۰ق) نام داشت. زنی فرهیخته و فاضله بود که علوم حِکمی را نزد پدر و همسرش آموخت و گاه در مجالس علما شرکت می‌کرد و با آنان مباحثه می‌کرد.
زندگینامه > فرزندان

میرزا حسن لاهیجی (۱۰۴۵-۱۱۲۱ق) معروف به کاشفی که بزرگترین فرزند فیاض و وارث مکتب و جانشین وی در تدریس علوم عقلی بوده و از وی آثار فلسفی و کلامی مهمی به زبان فارسی همچون شمع الیقین، آینه دین و آینه حکمت بر جای مانده‌است.
ملامحمدباقر (زنده در ۱۰۸۳ق)؛ حکیم، متکلم و محدث بوده‌است. در عقلیات شاگرد پدر و در نقلیات شاگرد برادرش میرزا حسن بود. بنا به نقل آقابزرگ طهرانی در شاه جهان آباد هند ساکن بوده و تدریس می‌کرده‌است. کتاب بصائر الدرجات را همانجا ترجمه است.
میرزا ابراهیم؛ مؤلف کتاب القواعد الحکمیة و الکلامیة. از وی اطلاع دیگری در دست نیست.
زندگینامه > وفات

در زمان وفات او نیز اختلاف است. بعضی وفاتش را در ۱۰۵۱ق یعنی یکسال پس از وفات ملاصدرا میدانند. بعضی دیگر مانند شیخ آقا بزرگ طهرانی، وفات او را در سال ۱۰۷۲ق ذکر کرده، تاریخ اول را اشتباه دانسته‌اند؛ زیرا از یک سو فیاض گوهر مراد را به شاه عباس دوم (۱۰۵۲-۱۰۷۷ق) اهدا کرده‌است و طبق نظر نخست، شاه عباس یک سال بعد از مرگ حکیم به سلطنت می‌رسد و در این صورت، اهدای کتاب به عنوان سلطان، به او، ممکن نخواهد بود. از سوی دیگر وی سرمایه ایمان را در سال ۱۰۵۷ نگاشته است و از این جهت نمی‌توان تاریخ ۱۰۵۱ درست باشد. وی در شهر قم درگذشت و مقبره وی در حرم معصومه است.
تحصیلات > استادان

ملاصدرا؛ فیاض لاهیجی از شاگردان برجسته صدرالمتألهین شیرازی بود. وی هنگام اقامت ملاصدرا در قم، نزد وی تلمذ کرده‌است. از همدرسان وی، می‌توان به ملا محسن فیض کاشانی، ملامحمد یوسف الموتی و شیخ حسین تنکابنی اشاره کرد که همگی از ملاصدرا درس می‌گرفتند. لاهیجی در این دوران، مبدأ و معاد، بخشی از اسفار، شواهد الربوبیه و رساله حرکت را که از مصنفات ملاصدرا است، نزد وی خواند.
میرداماد؛ در بیشتر منابع دربارهٔ اینکه فیاض از میرداماد (م۱۰۴۰ق) درس گرفته‌است، سخنی به میان نیامده است؛ به ویژه اینکه میرداماد مقیم اصفهان و فیاض ساکن قم بود. اما اعیان الشیعه میرداماد را از استادان او شمرده است. از ستایش‌های فیاض از میرداماد و اشعارش در مدح وی، چنین برداشت شده‌است که وی گاهی به اصفهان می‌رفته و از میرداماد بهره می‌گرفته‌است. با این حال، هیچ‌گاه وی از میرداماد به عنوان استاد یاد نکرده‌است، در حالیکه در موارد متعددی از ملاصدرا با القابی همچون «الاستاذ» یا «استاذنا الاعظم» نام برده است. به نظر می‌رسد میردادماد استاد مستقیم لاهیجی نبوده‌است و برخی تراجم نیز از جناب میرداماد با عنوان «استاد الاستاد» لاهیجی نام برده‌اند.
تحصیلات > شاگردان

لاهیجی اکثر عمر خود را در قم گذرانده و در اغلب اوقات به بحث و تدریس در مدرسه عملیه حضرت معصومه مشغول بود. شاگردان معروف وی عبارتند از:
میرزا حسن لاهیجی(۱۰۴۵–۱۱۲۱ق) فرزند فیاض.
قاضی سعید قمی (۱۰۴۹–۱۱۰۷ق) که گفته شده در حکمت اشراق از شاگردان فیاض بوده‌است. از وی آثار مهمی چون شرح توحید صدوق، اربعینیات و کلید بهشت به جا مانده‌است. صاحب روضات الجنات این مسئله را نادرست می‌داند و مدعی است قاضی سعید شاگر فیاض نبوده و با میرزا محمدسعید حکیم (م پس از ۱۰۸۵ق) طبیب درباری آن دوران خلط شده‌است. قاضی سعید در آثارش از لاهیجی و شاگردی نزد وی یاد نکرده و مکتب فکرشان سازگار نیست. قاضی سعید بیشتر تحت تأثیر فیض بوده‌است.
حسین تنکابنی؛
آثار

گوهر مراد؛ از مهم‌ترین آثار کلامی فیاض است. این کتاب یک دوره علم کلام به شیوه استدلالی و فلسفی است و از آثار مهم حکمت اسلامی به‌شمار می‌آید.
سرمایه ایمان؛ کتابی مختصر در اصول دین است که فیاض پس از گوهر مراد آن را نوشته است.
شوارق الالهام؛ شرحی مزجی بر تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی.
حاشیه بر حاشیه خفری بر شرح تجرید قوشجی: این اثر با عنوان «حاشیه حاشیة الخفری علی الشرح الجدید للتجرید العقاید» به زبان عربی تألیف شده‌است و تعلیقه‌ای است بر حاشیه شمس الدین محمد خفری (م۹۵۷ق) بر شرح جدید تجرید نگاشته علاء الدین محمد قوشجی (م۸۷۹ق) که فیاض آن را به هنگام تدریس شرح تجرید، نوشته است. این اثر تاکنون به چاپ نرسیده‌است.
حاشیه بر شرح جدید تجرید: این اثر به زبان عربی است و حواشی مبسوطی بر قسمت جواهر و اعراض شرح قوشجی است. این اثر نیز تاکنون چاپ نشده‌است.
کلمه طیبه: این اثر در اصل، رساله‌ای است به زبان عربی دربارهٔ اصول دین. لاهیجی در مقدمه این اثر به حدیث «من قال لا اله الا الله، وجبت له الجنة» اشاره می‌کند و میگوید: لااله الا الله به نحو اجمال، مشتمل بر اصول خمسه دین است. مراد از «الکمة الطیبة» همان لا اله الا الله است.
این اثر یک مقدمه دو ازده فصل (به تعداد حروف لااله الا الله) و یک خاتمه دارد. این اثر تاکنون چاپ نشده‌است.
پاسخ منظوم فیاض لاهیجی به نامه منظوم فیض کاشانی
جوهر المراد؛ شرح فیه تجربة الصوفیة التی خرجت من نطاق المشائیة التی میزت فکره بالاجمال
حاشیه بر حاشیه ملاعبدالله (تهذیب المنطق)
حاشیه جواهر و اعراض
حاشیه شرح اشارات خواجه (حاشیة علی شرح النصیریة للاشارات)
حدوث عالم
دیوان شعر
شرح فصوص الحکم
شرح گلشن راز شبستری (مفاتیح الاعجاز)
شرح هیاکل النور فی حکمة الاشراق
شوارق الانهار و بوارق الاسرار (فی الحکمة)
الکلمات الطیبة فی المحاکمة بین الصدر و الداماد فی اصالة الماهیة و الوجود
مثنوی ساقی نامه
مثنوی سام و بهرام
مشارق الالهام (شرح تجرید الاعتقاد)
باتوجه به ارجاعات لاهیجی در متن کتاب‌هایش، می‌توان حدس زد که ترتیب تاریخی آثارش اینگونه است: ۱. الکمة الطیبه ۲. حاشیه بر حاشیه خفری بر شرح قوشجی ۳. حواشی الهیات تجرید (حاشیه بر شرح قوشجی) ۴. گوهر مراد ۵. سرمایه ایمان ۶. شوارق الالهام.
ویژگی‌های فکری فیاض > پایبندی نسبت به فلسفه مشاء

لاهیجی با فلسفه مشاء آشنایی کامل داشته و اصول و قواعد این فلسفه را پذیرفته‌است. می‌توان گفت اندیشه‌های ابن سینا بر افکار وی احاطه دارد. او از مهم‌ترین شارحان ابن سینا در میان متأخران است. آثار فلسفی ابن سینا از مهم‌ترین منابع فیاض در نگاشته‌هایش است و بسیار از او نقل می‌کند. حتی می‌توان آثار فیاض را شرحی بر حکمت مشاء و اندیشه سینوی به حساب آید.
این مسئله آنگاه در خور تأمل است که فیاض، مدت زیادی نزد ملاصدرا تلمذ کرده‌است و داماد وی بوده‌است، با این حال میزان تأثیرپذیری از افکار صدرا اندک است. در کل شوارق الالهام تنها هفت بار از او یاد می‌کند. از سوی دیگر دیگر شاگرد و داماد صدرا، یعنی فیض، فیلسوفی صدرایی تمام عیار است. فیاض همواره از صدرا با احترام یاد می‌کند و در آثار خود از او به عنوان «استاذنا»، «استاذنا و مولانا افضل المتألهین..» تعیبیر می‌کند. حتی بنا به نقلی وی شواهر ربوبیه و مبدأ و معاد را تدریس می‌کرده‌است.
با این حال وی فیلسوفی مشائی به‌شمار می‌آید و آموزه‌های فلسفی صدرا چندان بر وی تأثیر نگذاشته است. او حتی در صدد برآمده که بر اساس اصول مشاء، به نقد حکمت متعالیه بپردازد و می‌توان فیاض را نخستین منتقد صدرالمتألهین دانست.
سید جلال الدین آشتیانی معتقد است که فیاض به سبب تقیه و ترس از تکفیر، عقاید خود را در قالب فلسفه مرسوم آن روزگار بیان کرده‌است و باطناً سالک طریقه اشراق و معتقد به مبانی است. آشتیانی، فیاض را جامع بین حکمت بحثی و ذوقی می‌داند، اگرچه به حسب ظاهر در مباحث متداول طریق مشاء را می‌پیموده است.
ویژگی‌های فکری فیاض > استقلال فکری

لاهیجی اگرچه از نگاشته‌ها و اندیشه‌های دیگر اندیشمندان، استفاده فراوان کرده‌است، اما استقلال رأی خود را حفظ کرده‌است. در موارد بسیاری به دیگر اندیشمندان بزرگ ایراد و اشکال می‌کند.
با این حال، او دلبستگی فراوان به ابن سینا و وابستگی فکری به‌اندیشه مشاء دارد.
ویژگی‌های فکری فیاض > برخورداری از گرایشها و تفکرات عرفانی

فیاض به شدت متأثر از از عرفاً و تعالیم آنهاست و تأثیر معارف عرفانی و صوفیانه، بر تحلیل‌ها و تقریرهای وی از مسائل کلامی، در مواضع متعددی مشاهده می‌شود. برای نمونه می‌توان به تحلیل‌های وی در بحث «غرض از بعثت انبیا» یا بحث از «فلسفه احکام» اشاره کرد.
به دیدگاه فیاض، راه به سوی خدا به دو راه ظاهر و باطن تقسیم می‌شود:
الف: راه ظاهر که طریق استفاده از برهان و استدلال است و عقل، خود در آن استقلال داشته و غایت آن، معرفت و علم به خداوند است. دو علم حکمت و کلام به جهت تحصیل این غایت تدوین شده‌اند.
ب: راه باطن، که همان سیر و سلوک باطنی و معنوی است و غایت آن، وصول حقیقی به خداوند متعال و فانی شدن از هر چه غیر اوست و باقی بودن بدوست. غرض از بعثت انبیا و رسل، هدایت مردم بدون طریق بوده‌است. به نظر فیاض، حقیقت تصوف، چیزی جز سلوک همین راه باطن نیست.
از منظر فیاض، طریقه اشراق نیز مثل تصوف، طریقه سلوک راه باطن است. می‌توان گفت طریقه اشراق در واقع همان طریق تصوف است؛ جز اینکه تصوف در برابر تکلم است و اشراق در برابر حکمت.
خاتمه کتاب گوهر مراد را به بیان طرق سیر و سلوک و تهذیب اخلاق اختصاص داده است. این امر خارج از روش معمول کتب کلامی است.
به نظر لاهیجی سلوک راه باطن به دو طریق ممکن است:
۱. طریق حکمت: تهذیب اخلاق است و غایت سعی حکمای اشراق به‌شمار می‌رود.
۲. طریق شرع: محافظت بر اخلاص و تقواست و غایت مجاده صوفیه و عرفاً محسوب می‌شود.
به نظر فیاض هر دو طریق به حسب حقیقت و غایت، یک چیز است.
تبیین‌ها و گرایش‌های عرفانی، در کتاب گوهر مراد بسی بیشتر از شوارق و سرمایه ایمان است؛ از همین رو می‌توان گفت گوهر مراد رویکرد کلام فلسفی-عرفانی دارد. سرمایه ایمان در قالب کلم فلسفی محض تدوین شده و شوارق الالهام با فلسفه کلامی است.
ویژگی‌های فکری فیاض > تسامح و تساهل در نقل و نقد روایات

فیاض در برخورد با روایت، مواجهه بسیار متسامحانه‌ای داشته و در واقع احادیث را بدون هیچگونه سنجش متنی یا سندی بکار می‌برد. برای نمونه لاهیجی در بحث از حدوث نفس به احادیث «الارواح جنود مجنده، فما تعارف منها ائتلف و ما تناکر منها اختلف» و «خلق الله الارواح قبل الابدان بالفی عام» و تنافی معنای ظاهر از آن‌ها با معارف فلسفی اشاره کرده و در توجیه آن‌ها تأویلاتی را ذکر می‌کند؛ اما به هیچ وجه متعرض بحث سندی و سنجش آن نمی‌شود.
این در حالی است که در کتب کلام نقلی، مؤلفان نوعاً محدث نیز بوده‌اند و به نقل و ذکر سند و بررسی آن‌ها توجه داشته‌اند. مجلسی (م۱۱۱۰) از متکلمانی است که اخبار را با دقت مضاعفی هم در متن حدیث و هم در سلسله سند آن نقل می‌کند. حتی متکلمان عقل‌گرایی مانند شیخ مفید(م۴۱۳) و سید مرتضی (م ۴۳۶) روایات مذکور را با وسواس نقل و نقد می‌کنند و به ضعف سندی و دلالی آن‌ها تصریح کرده‌اند.
به همین جهت، میرزا عبدالله افندی در ریاض العلماء، لاهیجی را به نداشتن بصیرت در علوم نقلی متصف کرده‌است. این کلام را دیگران برنتافته‌اند و آن را حمل بر معاندت میرزا عبدالله با اهل حکمت و فلسفه کرده‌اند.
شعر فیاض

دیوان شعر فیاض از آثار مهم ادبی-عرفانی وی است. تذکره نویسان عهد صفوی طبع شعر او را ستوده‌اند. تذکره مخزن الغرائب می‌گوید «در شاعری نیز دستگاه قوی داشته و وی را معنی خاص بسیار است.» وی در سبک هندی شعر می‌گفته است. دیوان شعر او دوازده هزار بیت دارد.
بسیاری از اشعار او مدیحه و در منقبت ائمه است. بیشترین این مدایح به امام علی(ع) اختصاص دارد. از مشخصات آشکار اشعار فیاض بهره گیری، وی از بسیاری از اصطلاحات فلسفی و کلامی در آنهاست.
همچنین میان فیض و فیاض مکتوباتی منظوم رد و بدل شده‌است. مثنوی سام و بهرام از دیگر آثار منظوم وی است. این اثر منظومه‌ای عرفای است که ضمن روایت داستانی اجتماعی، سیاسی و تاریخی دارای صبغه‌ای عرفانی-فلسفی است و عشق الهی و حب به ائمه در آن دیده می‌شود.
انواع نسخه‌ها

از میان شعرهای فیاض دیوان غزل‌های او چه به صورت کامل و چه به شکل برگزیده و منتخب چندین بار در ایران چاپ شده‌است. از جمله نسخه‌ای که با نام "دیوان فیاض لاهیجی" که در قطع وزیری و با جلد سخت و نرم از سوی شرکت انتشارات علمی فرهنگی به اهتمام و تصحیح "ابوالحسن پروین پریشان زاده " منتشر شده و نیز برگزیده‌ای از غزل‌های فیاض با نام با "با معذرت از عشق" که از سوی انتشارات هنررسانه اردیبهشت و با مقدمه سید ضیاالدین شفیعی به بازار آمده‌است او در مقدمه این کتاب شعرهای فیاض را از منظر روایت عاشقانه در غزل‌های سبک هندی بررسی کرده و یکصد غزل فیاض را از این منظر ارائه داده است.
انواع نسخه‌ها > نمونه شعر فیاض

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ياد او در سينه كردم، جامه بوي گل گرفت |  | دم زدم از روي او، هنگامه بوي گل گرفت |
| دست بر سر بس‌كه بر ياد گل روي تو زد  |  | بر سر فياض ما، عمامه بوي گل گرفت |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| هر دل که هوای عالم راز کند |  | باید گره علاقه را باز کند |
| دام است تعلقات دنیا، دام است |  | در دام چگونه مرغ پرواز کند؟ |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تا همچو گل ، پیاله شکفتن گرفته است |  | از توبه همچو غنچه دل من گرفته است |
| در بزم یار ، شیشه به این سادگی که هست |  | خون هزار توبه به گردن گرفته است |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دامن صبری اگر در دست افتد شوق را |  | وعده وصل تو تا روز قیامت دیر نیست |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| باده از ابر خورد فصل بهاران گل سرخ |  | که بر افروخته چون لاله عذاران گل سرخ |
| گل به دامن کندم اشک ، که از دولت عشق |  | مژه ام ابر بهار آمد و باران گل سرخ |
| منم و نغمه سرایی به هوای چمنی |  | که خزانش گل زرد است و بهاران گل سرخ |
| هر کسی مایل همجنس خود آمد فیاض |  | من گل زرد پسندیدم و یاران گل سرخ |
ولینس

| Velaines | Velaines |
| --- | --- |
کشور: فرانسه
ناحیه: گرانت است
دپارتمان: موز (فرانسه)
بخش: Bar-le-Duc
کانتون: Ligny-en-Barrois
کمون: Communauté de communes du Centre Ornain
حکومت: حکومت
 • شهردار(2008–2014) : Jean-Claude Midon
مساحت۱: ۱۰٫۷۱ کیلومتر مربع (۴٫۱۴ مایل مربع)
جمعیت (1999)۲: ۹۷۹
 • تراکم: ۹۱/کیلومتر مربع (۲۴۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان اروپای مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
کد آماری/کد پستی: 55543 /55500
ارتفاع: ۲۱۳–۳۶۴ متر (۶۹۹–۱٬۱۹۴ فوت)  (avg. ۲۱۸ متر یا ۷۱۵ فوت)
۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲: ۱ داده‌های فرانسه رودخانه و دریاچه  و یخچال‌ها را در نظر نگرفته‌است > ۱ km² (۰٫۳۸۶ مایل مربع یا ۲۴۷ هکتار) ۲
ولینس (به فرانسوی: Velaines) یک کامین در فرانسه است که در Canton of Ligny-en-Barrois واقع شده‌است.
خصوصیات

ولینس ۱۰٫۷۱ کیلومترمربع مساحت و ۹۷۹ نفر جمعیت دارد و ۲۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پرولسیه

| پرولسیه | پرولسیه |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  صربستان
ناحیه: ناحیه پچینیا
شهر: ترگوویشته
جمعیت (۲۰۰۲): جمعیت (۲۰۰۲)
 • کل: ۶۷
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
پرولسیه (به صربی: Prolesje) یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در ترگوویشته واقع شده‌است. پرولسیه ۶۷ نفر جمعیت دارد.
پل بانو صحرا

| پل بانو صحرا | پل بانو صحرا |
| --- | --- |
نام: پل بانو صحرا
کشور: ایران
استان: استان البرز
شهرستان: شهرستان ساوجبلاغ
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: پل
دیرینگی: دوره صفوی
دورهٔ ساخت اثر: دوره صفوی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۱۱۰۴
تاریخ ثبت ملی: ۱۶ شهریور ۱۳۸۳
پل بانو صحرا مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان ساوجبلاغ، بخش چندار، روستای بانو صحرا واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۱۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این پل در دو کیلومتری شمال غرب روستای کردان قرار گرفته است. مصالح به کار رفته در این بنا سنگ و آجر همراه با ملات آهک است. بخشی از چشمه طاق و پایه‌های پل باقی مانده است. این پل تا اواخر دهه ۵۰ محل ارتباط دو طرف رودخانه بوده که در پل‌سازی جدید بخش‌هایی از آن از بین رفته است.