stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سوجوک
غذاهای تهیه شده با سوجوک

در حالی که سوجوک را می توان خام خورد، معمولاً قبل از مصرف پخته می شود.  برش های نازک سوجوک را می توان در ماهی تابه در کمی کره سرخ کرد، در حالی که قطعات بزرگتر را می توان کبابی کرد. Sucuklu yumurta که در لغت به معنای "تخم مرغ با سوجوک" است، معمولا به عنوان یک غذای صبحانه ترکی سرو می شود.  سوچوکلو یومورتا یک غذای ساده از تخم‌مرغ‌های سرخ شده است که همراه  پخته می‌شود، اما سوجوک را می‌توان به غذاهای دیگر تخم‌مرغی مانند منمن (که شبیه شاکشوکا است، اما با تخم‌مرغ‌های همزده به جای آب‌پز) اضافه کرد.
سوجوک را می‌توان به بسیاری از غذاها از جمله خورش لوبیا ( کورو فاسولیه )، شیرینی‌های پر شده با خمیر فیلو ( بورک ) و به عنوان رویه پیتزا یا پید اضافه کرد.
تخم مرغ با سوجوک
نان با سوجوک
مراجع

↑  TABNAK، تابناک | (۱۳۹۹/۰۹/۱۵ - ۱۶:۱۶). «در مورد سوجوک چه می دانید؟». fa. دریافت‌شده در 2025-01-16. تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)
1 2  "sucuk". Nişanyan Sözlük (به ترکی استانبولی). Retrieved 2020-09-22.
↑  Steingass, Francis Joseph (1892), “زیجك”, A Comprehensive Persian–English dictionary, London: Routledge & K. Paul
1 2  Yılmaz, Ismail; Velioğlu, Hasan (2009). "Fermented meat products Figure 2. General Production Process of Turkish Sucuk". Retrieved 2020-09-22.
↑  Omurtag, A. Cemal; Orbey, M. Tevfik; Yıldız, Sulhiye (1973). "Yerli Sucuklarımızın Besin Değerleri Üzerinde Araştırma" [The Research on the Food Value of the Native Sucuk (Suchuck) in a Rational and Balanced Nutrition] (PDF). J. Fac. Pharm (به ترکی استانبولی). Ankara. 3 (71).
↑  Yılmaz, Ismail (April 2009). "Determination of Fatty Acid Composition and Total Trans Fatty Acids in Meat Products". Food Science and Biotechnology. 18: 350–355.
↑  "Sucuklu Yumurta Nasıl Yapılır?". Sabah (به ترکی استانبولی). Retrieved 2018-07-17.
سه (آلبوم شوگابیبز)

| بررسی انتقادی> منبع | بررسی انتقادی> رتبه‌بندی |
| --- | --- |
آل‌میوزیک: 
بی‌بی‌سی: (positive)
گاردین: 
رولینگ استون: 
مجله استایلوس: B+
Yahoo! Music: 
«سه» آلبومی از گروه شوگابیبز است که در ۲۷ اکتبر ۲۰۰۳ (۲۰۰۳-10-۲۷) منتشر شد.
این آلبوم که توسط آیلند رکوردز منتشر شده دارای ۱۲ آهنگ می‌باشد.
آهنگ‌ها

| شماره | نام | نویسنده(ها) | تهیه‌کننده(ها) | مدت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱. | «Hole in the Head» | برایان هیگینز, هیدی رنج, کیشا بوچنان، میراندا کوپر، موتیا بوئنا، نیارا اسکارلت، نیک کولر، تیم پاول | برایان هیگینز, Xenomania, تیم پاول، جرمی ویتلی | ۳:۳۸ |
| ۲. | «Whatever Makes You Happy» (Keisha Buchanan solo) | Craig Dodds, گری کوپر, Buchanan, پیت مارتین, استوارت کریچتون, | Craigie | ۳:۱۵ |
| ۳. | «Caught in a Moment» | جانی لیپسی, کارن پول, ماریوس دوریس, Buchanan, Buena, Range | جانی روکستار | ۴:۲۴ |
| ۴. | «Situation's Heavy» | Buchanan, Buena, Range, تیم لارکوم, Shawn Lee, Higgins, Cooper, ادل لینچ | برایان هیگینز, Xenomania | ۴:۱۰ |
| ۵. | «Million Different Ways» | Craigie, Crichton, Felix Howard, Guy Sigsworth, Buchanan, Buena, Range | Guy Sigsworth, Craigie | ۴:۲۹ |
| ۶. | «We Could Have it All» | Craigie, Howard, Johnny Dollar, Buchanan, Buena, Range | Craigie | ۳:۳۷ |
| ۷. | «Conversation's Over» | Tom Elmhirst, Lipsey, Poole, Buchanan, Buena, Range | Jony Rockstar | ۴:۰۶ |
| ۸. | «In the Middle» | Cooper, Higgins, Scarlett, Lee, Lisa Cowling, Buchanan, Buena, Range, Andre Tegler, Phil Fuldner, Michael Bellina | برایان هیگینز, Xenomania, جرمی ویتلی | ۳:۵۹ |
| ۹. | «Too Lost in You» | دایان وارن | اندی برادفیلد, راب دوگان | ۳:۵۸ |
| ۱۰. | «Nasty Ghetto» | لیندا پری, Buchanan, Buena, Range | لیندا پرسی | ۴:۱۶ |
| ۱۱. | «Sometimes» (Heidi Range solo) | Howard, Range, Lipsey, Buchanan, de Vries, Buena | جانی روکستار | ۴:۳۴ |
| ۱۲. | «Maya» (Mutya Buena solo) | Craigie, Sigsworth, Buena, Range, Buchanan | Guy Sigsworth, Craigie | ۴:۴۳ |
سطح حمایت از فرگشت

سطح حمایت از فرگشت یا نظریه فرگشت در میان دانشمندان، مردم، و دیگر گروه‌ها موضوعی است که مکرراً در مناقشه آفرینش–فرگشت مطرح می‌شود و از مسائل و مشکلات آموزشی، دینی، فلسفی، علمی و سیاسی متأثر است. این موضوع به خصوص در آمریکا در جریان است، با این حال در سایر کشورها نیز موضوع مهمی است؛ چرا که آفرینش گرایان طرفدار این هستند که نظریه آفرینش را به عنوان جایگزینی برای نظریه فرگشت در مدارس تدریس کنند، یا می‌خواهند نشان دهند که نظریه فرگشت یک نظریه علمی کامل و کافی نیست. این موضوع به خصوص در کشورهایی بحث‌برانگیز است که، با این که فرگشت در مدرسه و دانشگاه آموزش داده می‌شود، جامعه دارای سطح قابل توجهی از عدم پذیرش فرگشت می‌باشد.
اکثریت قاطع (نزدیک به ۹۷٪) جوامع علمی فرگشت را به عنوان نظریه علمی برتر در توضیح گوناگونی حیات پذیرفته‌اند، و انجمن‌های علمی با قاطعیت در برابر چالش‌های مخالفان استدلال کرده و آن‌ها را رد کرده‌اند. هفتاد و دو آمریکایی برنده جایزه نوبل درخواست آموزش نظریه فرگشت را امضا کرده‌اند.
اگرچه خلقت گرایی و طراحی هوشمند در جامعه علمی به عنوان شبه علم شناخته شده‌اند، اعتقاد گسترده‌ای به خلقت گرایی در میان توده مردم در ایالات متحده، کشورهای اسلامی، در هند، آفریقای جنوبی، برزیل و کره جنوبی و با شدت کمتر در اسرائیل و استرالیا و نیوزلاند و کانادا وجود دارد. مهم‌ترین سازمانی که این حرکت را حمایت می‌کند، انستیتو دیسکاوری است که نیروی محرکه حمایت از آفرینش هوشمند است. این مؤسسه گروهی از کمپین‌ها و نیز روابط عمومی را با هدف اثر گذاری بر عموم مردم و بر قانونگذاران، به خدمت گرفته تا موقعیت خود را در جوامع علمی تقویت کنند. مؤسسه دیسکاوری بیان می‌دارد از آنجایی که حمایت عموم مردم از نظریه فرگشت به شدت کم است، بنابراین مدارس عمومی می‌بایست مناقشه را تدریس کنند، بدین معنی که معلمان نظریه تکامل را نقد کنند.
چندین نشریه موضوع پذیرش را مورد بحث قرار داده‌اند، از جمله سندی که توسط آکادمی ملی علوم ایالات متحده تولید شده‌است.
حمایت علمی

اکثریت گسترده جامعه علمی و آکادمی، از تکامل به عنوان تنها توضیحی که می‌تواند به‌طور کامل مشاهدات گوناگون در زمینه‌های زیست‌شناسی، ژنتیک، زیست‌شناسی مولکولی، دیرین‌شناسی، انسان‌شناسی و… را توجیه کند، حمایت می‌کنند.
تخمینی در سال ۱۹۸۷ بیان کرد که تنها ۷۰۰ نفر از مجموع ۴۸۰۰۰۰ نفر دانشمندان علوم زیستی و زمین‌شناسی به خلقت گرایی اعتقاد دارند.".
پروفسور برایان الترز نویسنده و متخصص در زمینه مناقشه بین خلقت گرایی و تکامل بیان می‌دارد که ۹۹٫۹ درصد از دانشمندان تکامل را قبول دارند.".
نظرسنجی که توسط مؤسسه گالوپ در سال ۱۹۹۱ انجام شد نشان داد حدود ۵ درصد از دانشمندان آمریکایی شامل آنهایی که خارج از زمینه علوم زیستی آموزش دیده‌اند به خلقت گرایی اعتقاد دارند.
به علاوه جامعه علمی، نظریه طراحی هوشمند را به عنوان شعبه‌ای از آفرینش گرایی جدید، غیرعلمی، یا شبه علم یا علم غیرمفید می‌دانند
آکادمی ملی علوم ایالات متحده بیان کرده‌است که نظریه طراحی هوشمند یا هر نظریه دیگری مبنی بر دخالت داشتن یک نیروی فراطبیعی در پیدایش منشأ حیات، علمی نیست؛ زیرا که نمی‌تواند توسط آزمایش بررسی گردد؛ و همچنین هیچ نوع پیش‌بینی یا فرضیه ای از خود ارائه نمی‌دهد.
در سال ۲۰۰۵ تعداد ۳۸ تن از برندگان برجسته جایزه نوبل بیان داشتند که نظریه طراحی هوشمند از پایه غیر علمی است. این نظریه نمی‌تواند به عنوان یک تئوری علمی در معرض آزمایش گذاشته شود زیرا که نتیجه‌گیری اصلی آن بر پایه اعتقاد به نیروی فراطبیعی است.
در اکتبر سال ۲۰۰۵ ائتلافی شامل هفتادهزار دانشمند و مدرس استرالیایی عنوان کردند که طراحی هوشمند نظریه‌ای علم نیست؛ و از همه مدارس خواستند که طراحی هوشمند را به عنوان یک نظریه علمی تدریس نکنند زیرا که هیچ‌کدام از شرایط یک نظریه علمی را تأمین نمی‌کند.
در سال ۱۹۸۲ میلادی، ۷۲ نفر از برندگان جایزه نوبل، ۱۷ فرهنگستان علوم دولتی به همراه ۷ جامعه علمی دیگر با امضای یک توصیه نامه (به انگلیسی amicus curiae brief) از دیوان عالی ایالات متحده آمریکا در مورد قضایی ادواردز وی. اگیلارد خواستند تا قانون ایالت لوئیزیانا مبنی بر آموزش نظریه آفرینش—که در توصیه نامه، تجسم عقاید مذهبی خوانده شده بود—را ملغی کند. این بزرگ‌ترین اجماع برندگان جایزه نوبل در امضای چیزی تا آن زمان بود، و «آشکارترین اعلامیه دانشمندان در طرفداری از نظریه تکامل تاکنون» بوده‌است.
تعداد بسیار زیادی سازمان‌های علمی در سراسر جهان اعلامیه‌هایی در طرفداری از نظریه تکامل منتشر کرده‌اند. انجمن پیشبرد علوم آمریکا، بزرگ‌ترین جامعه علمی عمومی با ۱۳۰۰۰۰ عضو و ۲۶۲ جامعه وابسته و فرهنگستان علوم شامل ۱۰ میلیون شخص حقیقی، در طرفداری از نظریه تکامل بیانیه‌های متعددی انتشار داده و بارها اعلامیه‌های مطبوعاتی به طبع رسانده‌است. سازمان معتبر آکادمی ملی علوم ایالات متحده کتاب‌های متعددی در حمایت از نظریه تکامل و نکوهش نظریه آفرینش و طراحی هوشمند منتشر نموده‌است. به‌طور مثال آکادمی علوم آمریکا در یکی از مقاله‌های خود در مورد اعتبار فرگشت می‌گوید: گذشته و تداوم رخدادهای فرگشتی حقیقت علمی هستند. چون شواهدی که آنها را حمایت می‌کنند بسیار قوی هستند
اختلاف برجسته‌ای بین نظر دانشمندان و عموم مردم در ایالات متحده وجود دارد. یک نظر سنجی که توسط مرکز تحقیقات پو در سال ۲۰۰۹ انجام شد نشان داد " تقریباً تمام دانشمندان (۹۷ درصد) می‌گویند انسان و دیگر موجودات زنده در طی زمان تکامل یافته‌اند – ۸۷ درصد می‌گویند این تکامل به علت فرایندهای طبیعی مانند انتخاب طبیعی روی داده‌است. نظر غالب در بین دانشمندان – که موجودات زنده به علت فرایندهای طبیعی تکامل یافته‌اند – مورد قبول تنها یک سوم (۳۲ درصد) مردم عادی می‌باشد."."
حمایت علمی > آراء، بیانیه‌ها و اعلامیه‌های دانشمندان قبل از سال ۱۹۸۵ میلادی

یکی از اولین آراء منتشر شده در حمایت از نظریه تکامل در سال ۱۹۲۲ میلادی به وسیله انجمن پیشبرد علوم آمریکا انتشار یافت و در سال ۱۹۲۹ بار دیگر مورد تأیید قرار گرفت.
یکی دیگر از اولین تلاش‌ها برای حمایت از نظریه تکامل توسط زیست‌شناس آلمانی برنده جایزه نوبل هرمان ج. مولر در سال ۱۹۶۶ میلادی سازماندهی شد. مولر در ماه می سال ۱۹۶۶ سندی با عنوان " آیا تکامل زیستی اصلی از طبیعت است که توسط علم کاملاً مورد قبول می‌باشد؟" منتشر ساخت:
هیچ فرضیه جایگزینی برای اصل تکامل و «درخت حیات» آن، وجود ندارد که یک زیست‌شناس با صلاحیت امروزه آن را جدی بگیرد. علاوه براین، این اصل آنچنان برای درک جهانی که در آن زندگی می‌کنیم و نیز درک خودمان مهم است که عامه مردم شامل دانش آموزانی که درس زیست‌شناسی را در دبیرستان می‌گذرانند باید از آن مطلع شوند و بدانند که این اصل همانند کروی بودن زمین، اصلی کاملاً محرز است.
۱۷۷ نفر از زیست شناسان سرشناس آمریکا این بیانیه را امضا کردند. جورج ج. سیمپسون از دانشگاه هاروارد، برنده جایزه نوبل پیتر آگره از دانشگاه دوک، کارل سیگن از کورنل، جان تایلر بونر از پرینستون، برنده جایزه نوبل جورج بیدل، رئیس دانشگاه شیکاگو و همچنین دونالد ف. کندی از دانشگاه استنفورد و رئیس سابق اداره مواد غذائی و داروئی ایالات متحده آمریکا.
پس از این قضیه در پاییز سال ۱۹۷۲ میلادی انجمن پیشبرد علوم آمریکا (AAAS) بیانیه‌ای را تصویب کرد که در آن می‌خوانیم «نظریه خلقت… نه اساس علمی دارد و نه قادر است قواعد مورد نیاز نظریات علمی را برآورده کند». آکادمی ملی علوم ایالات متحده نیز بیانیه مشابه‌ای را در پاییز سال ۱۹۷۲ میلادی تصویب نمود. اعلامیه‌ای در مورد تکامل که با عنوان «بیانیه‌ای در تأیید تکامل به عنوان یک اصل عملی» خوانده می‌شود، در سال ۱۹۷۷ توسط برنده جایزه نوبل لینوس پاولینگ، ایزاک آسیموف و جورج سیمپسون، نرمن هورویتز استاد زیست‌شناسی کالتک، ارنست مایر و دیگران به امضا رسید و منتشر شد. هیئت مدیره مؤسسه آمریکایی علوم زمین در نوامبر سال ۱۹۸۱ و کمی پس از آن انجمن پیشبرد علوم آمریکا بیانیه دیگری در حمایت از تکامل تدریجی و بی‌اعتبار دانستن آموزش نظریه خلقت در کلاس‌های علوم منتشر نمودند.
تا به امروز هیچ مقاله تحقیقی داوری همتا شده (به انگلیسی peer-reviewed) که تکامل را رد کند در لیست موتور جستجوی ژورنال‌های علمی و پزشکی پاب مد وجود ندارد.
حمایت علمی > پروژه استیو

انستیتو دیسکاوری اعلام کرد بیش از ۷۰۰ دانشمند تا تاریخ ۸ فوریه ۲۰۰۷ حمایت خود را از نظریه طراحی هوشمند اعلام داشته‌اند. این کار سبب شد مرکز ملی آموزش علوم برای ایجاد یک بیانه غیررسمی در حمایت از تکامل به نام پروژه استیو اقدام کند. تنها دانشمندانی می‌توانستند در امضای این بیانیه شرکت داشته باشند که نام آن‌ها "استیو" (و یا موارد مشابه استیو مثل Lاستفان" و …) می‌بود.
این بیانیه در واقع یک کار طنز و تبلیغاتی است که در پاسخ به "لیستی که موسسات حامی خلقت گرایی از اسامی دانشمندان حامی خلقت گرایی نوشته‌اند،" این بیانیه نشان می‌دهد تعداد دانشمندانی که اسم کوچکی شبیه Steve دارند و از تکامل حمایت می‌کنند (بیش از ۱۳۷۰ نفر) بیشتر از کل دانشمندانی است که طرفدار طراحی هوشمند هستند. این دلیل دیگری است که بر اساس آن برایان الترز درصد دانشمندانی که از تکامل حمایت می‌کنند را حدود ۹۹٫۹ تخمین می‌زند.
حمایت عمومی

به نظر نمی‌رسد که هم‌بستگی قابل توجهی بین اعتقاد به تکامل و فهم علوم تکاملی باشد. در برخی کشورها، اعتقادات خلقت‌گرایانه (یا فقدان حمایت برای نظریه تکاملی) نسبتاً گسترده هستند، و حتی اکثریت رای عموم را جلب کرده‌اند. پژوهشی که در نشریه ساینس منتشر شد طرز برخورد و گرایش‌ها در مورد فرگشت را در ایالات متحده، ۳۲ کشور اروپایی (شامل ترکیه) و ژاپن مقایسه کرد. تنها کشوری که در آن پذیرش فرگشت از ایالات متحده کم‌تر بود ترکیه بود (۲۵٪). پذیرش عمومی فرگشت بیش‌تر از همه در ایسلند، دانمارک و سوئد گسترده‌است (با بیش از ۸۰٪ جمعیت).
حمایت عمومی > افغانستان

بر حسب گفته مرکز تحقیقات پیو، افغانستان کم‌ترین میزان پذیرش فرگشت را در میان کشورهای مسلمان دارا است. فقط ۲۶٪ مردم افغانستان فرگشت را می‌پذیرند. ۶۲٪ تکامل انسان را انکار می‌کنند و اعتقاد دارند که همیشه انسان به شکل کنونی وجود داشته‌است.
حمایت عمومی > کانادا

در نظرسنجی‌ای در ۲۰۱۲ میلادی، ۶۱٪ کانادایی‌ها باور داشتند که انسان‌ها از شکل‌های کم‌تر پیشرفته حیات تکامل یافته‌اند، در حالی که ۲۲٪ باور داشتند که در ۱۰۰۰۰ سال اخیر خدا موجودات بشر را به شکل فعلیشان خلق کرده‌است.
حمایت عمومی > اسرائیل

بیش از نیمی از یهودیان اسرائیل فرگشت انسان را می‌پذیرند در حالی که ۴۰٪ فرگشت انسان را انکار می‌کنند و ادعا می‌کنند که انسان همیشه به شکل کنونی اش موجود بوده‌است.
حمایت عمومی > پاکستان

در یک بررسی که در ۲۰۰۹ میلادی توسط پژوهش‌گران مک‌گیل و همکاران بین‌المللی آن‌ها انجام شد مشخص شد که ۸۶٪ دانش‌آموزان پاکستانی مقاطع بالای مدارس با این گزاره موافقند که «میلیون‌ها فسیل نشان می‌دهد که برای میلیاردها سال حیات وجود داشته‌است و در طول زمان تحول پیدا کرده‌است.»
حمایت از روند تکامل توسط نهادهای مذهبی

بسیاری از خلقت گرایان به عنوان بشارت دهنده عمل می‌کنند و سازمان‌های آنها به عنوان تَشکل‌های مذهبی بدون مالیات ثبت می‌شوند. خلقت گرایان معتقدند که آنها نمایندهٔ منافع مسیحیان حقیقی هستند و نظریهٔ تکامل آکنده از خدانشناسی (کفر) است.
حمایت از روند تکامل توسط نهادهای مذهبی > تکامل و کلیسای کاتولیک

بخشنامه‌های پاپ در سال ۱۹۵۰ میلادی بر پایه شک و تردید در نظریه تکامل بودند اما صریحاً آن را رد نمی‌کردند. این امر به‌طور مستقیم توسط پاپ جان-پاول دوم در سال ۱۹۹۶ در خطاب به آکادمی علوم دینی اذعان کرد: «امروز تقریباً نیم قرن پس از انتشار بخشنامه می‌گذرد و دانش جدید منجر به شناخت نظریه تکامل با بیش از یک فرضیه شده‌است.»
پشتیبانی از تکامل در پزشکی و صنعت

انتقاد اصلی خلقت گرایان این است که نظریهٔ تکامل فاقد ارزش است و در هیچ زمینه‌ای مورد استفاده نیست و نخواهد بود. برطبق تفکر بسیاری از خلقت گرایان، با حذف  تکامل هیچ گونه آسیبی به نظریات دیگر زده نمی‌شود و حتی برای علم و صنعت بسیار مفید خواهد بود.
حمایت دیگر از نظریهٔ تکامل

همچنین بسیاری از سازمان‌های آموزشی در حمایت از نظریهٔ تکامل بیانیه‌های را اظهار کردند.
حمایت همگانی

چنین به نظر نمی‌رسد که بین اعتقاد به تکامل و درک علم تکاملی ارتباط معنی داری وجود داشته باشد. در برخی از کشورها، عقاید خلقت گرایان (یا عدم حمایت از نظریهٔ تکامل) نسبتاً گسترده‌است و حتی اکثریت افکار عمومی را به خود جلب کرده‌است.
حمایت همگانی > روسیه

بر طبق مرکز تحقیقاتی PEW، تقریباً ۶۵ درصد از روس‌ها نظریهٔ تکامل را پذیرفتند و تنها ۲۶ درصد از آنها این نظریه را رد کردند و مدعی هستند که «انسانها همیشه به شکل فعلی خود خلق شدند.»
حمایت همگانی > انگلستان

نظرسنجی در سال ۲۰۰۶ در کشور انگلستان در زمینهٔ «منشأ و تکامل زندگی» انجام شد و از آنها خواسته شد تا بین سه توضیح از منشأ زندگی، یک مورد را انتخاب کنند: ۲۲٪ (زمین جوان) خلقت گرایی، ۱۷٪ طراحی هوشمندانه (ویژگیهای خاصی از موجودات زنده با وجود مداخله یک موجود فوق طبیعی، به عنوان مثال خدا را بهترین توضیح دانستند)، ۴۸٪ نظریه تکامل (نقش الهی صریحاً حذف کردند) را انتخاب کردند و مابقی هیچ گونه نظری در این زمینه نداشتند.
حمایت همگانی > کشور اوکراین

طبق تحقیقات مرکز تحقیقاتPEW، ۵۴ درصد از پاسخ دهندگان در اوکراین تئوری تکامل را می‌پذیرند در حالی که ۳۴ درصد تئوری تکامل را انکار می‌کنند و مدعی هستند که «انسان‌ها همیشه به شکل فعلی خود می‌زیستند».
گرایش‌ها

سطح رضایت از دستاوردهای تکاملی با گذشت زمان تغییر کرده‌است. روند پذیرش تکامل را می‌توان تخمین زد.
گرایش‌ها > تأثیر اولیه نظریه داروین

سطح حمایت از تحول در جوامع مختلف با توجه به زمان و بطن اجتماعی متفاوت بوده‌است. نظریه داروین تقریباً در طول ۲۰ سال از انتشار آن در سال ۱۸۵۸، تقریباً درصد بالایی از طبیعت گرایان را متقاعد کرده بود و اختلاف نظر جدی با افکار عمومی و روحانیون آزاداندیش داشت.
گرایش‌ها > اعتقادات اخیر عموم

در نظرسنجی گالوپ در سال ۱۹۹۱، ۴۷٪ از جمعیت آمریکا و ۲۵٪ از فارغ التحصیلان دانشگاه با این بیانیه موافق بودند، «خداوند انسان را تقریباً در ۱۰٫۰۰۰ سال گذشته تقریباً به شکل فعلی خود آفریده‌است.»
گرایش‌ها > گرایش‌های علمی اخیر

سطح حمایت دانشمندان خلقت گرا از این نظریه بسیار اندک بوده‌است. در سال ۲۰۰۷، مؤسسه Discovery گزارش داد که حدود ۶۰۰ دانشمند مخالفت علمی خود را با نظریه داروین امضاء کردند که تعداد آنها در سال ۲۰۰۱ به میزان ۱۰۰ نفر بوده‌است.
میزان پذیرش فرگشت انسان در کشورهای مختلف
مایک هلاول

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  مایکل استفن هلاول
زادروز:  ۳۰ ژوئن ۱۹۳۸
زادگاه:  کیلی، انگلستان
تاریخ مرگ:  ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳ (۸۵ سال)
محل مرگ:  کیلی، انگلستان
پست:  Outside right
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۵۵–۱۹۵۷ |  باشگاه فوتبال کویینز پارک رنجرز |  ۴۵ |  (۷) |
| ۱۹۵۷–۱۹۶۵ |  باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی |  ۱۷۸ |  (۳۰) |
| ۱۹۶۵–۱۹۶۷ |  باشگاه فوتبال ساندرلند |  ۴۴ |  (۲) |
| ۱۹۶۷–۱۹۶۸ |  باشگاه فوتبال هادرسفیلد تاون |  ۴۶ |  (۱) |
| ۱۹۶۸–۱۹۶۹ |  Peterborough United |  ۹ |  (۰) |
| ۱۹۶۹–۱۹۷۱ |  Bromsgrove Rovers |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۶۲ |  تیم ملی فوتبال انگلستان |  ۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
مایک هلاول (به انگلیسی: Mike Hellawell) (زادهٔ ۰۱۹۳۸−۰۶−۳۰ ۳۰ ژوئن ۱۹۳۸ – درگذشتهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳) بازیکن فوتبال اهل کشور انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ ۰۱۹۶۲−۱۰−۰۳ ۳ اکتبر ۱۹۶۲ نخستین بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال فرانسه انجام داد و با حضور در ۲ بازی ملی، در تاریخ ۰۱۹۶۲−۱۰−۲۰ ۲۰ اکتبر ۱۹۶۲ واپسین بازی ملی‌اش را در برابر تیم ملی فوتبال ایرلند شمالی برگزار کرد.
زندگی شخصی و مرگ

هلاول در کیلی، وست رایدینگ یورک‌شر به دنیا آمد. او و برادرش جان، بازیکنان حرفه‌ای فوتبال بودند، در مدرسه گرامر سنت بید در برادفورد تحصیل کردند. هلاول پس از ترک مدرسه به عنوان رنگ‌ساز در یک کارخانه نساجی مشغول به کار شد. او در سال ۱۹۵۷ برای خدمت نظام وظیفه فراخوانده شد و در سپاه پزشکی ارتش سلطنتی خدمت کرد.
هلاول به مدت ۶۰ سال با همسرش برندا زندگی کرد و یک مسیحی فعال بود. پس از کناره‌گیری از ورزش حرفه‌ای، برای یک شرکت تولیدی پوشاک دمارت کار کرد. او در اواخر سال ۲۰۲۰ زندگی نامه‌ای به نام «غیر ممکن امکان پذیر است» منتشر کرد. نوه او به نام جیکوب روآن، بازیکن حرفه‌ای راگبی است.
هلاول در ۱۸ ژوئیه ۲۰۲۳، در سن ۸۵ سالگی در کیلی درگذشت.
زیبای روز

| زیبای روز | زیبای روز |
| --- | --- |
پوستر فیلم: پوستر فیلم
کارگردان: لوئیس بونوئل
تهیه‌کننده: روبر و ریمون حکیم
نویسنده: ژان کلود کاریر و لوئیس بونوئل، برمبنای رمانی نوشته ژوزف کسل
بازیگران: کاترین دنو ژان سورل میشل پیکولی فرانسیسکو رابال فرانسواز فابیان ماریا لاتور پیر کلمانتی ژنه‌ویو پاژ  برنار موسون
تاریخ‌های انتشار: ۲۴ مه ۱۹۶۷ (فرانسه)
مدت زمان: ۱۰۵ دقیقه
کشور: فرانسه
زبان: فرانسوی 
زیبای روز (به فرانسوی: Belle de jour) فیلمی فرانسوی به کارگردانی لوئیس بونوئل و با بازی کاترین دنو است. داستان فیلم ماجرای زنی‌ست که تصمیم می‌گیرد دور از چشم همسرش در روسپی‌خانه‌ای به کار کردن بپردازد. بونوئل این فیلم را در سال ۱۹۶۷ برپایه‌ رمان سال ۱۹۲۰ ژوزف کسل ساخت. مارتین اسکورسیزی کارگردان آمریکایی در سال ۲۰۰۲ نسخه‌ای از این فیلم را بر روی دی‌وی‌دی منتشر کرد.
داستان فیلم

«سورین» (کاترین دنو) زن جوانی است که به‌رغم علاقه به شوهرش، «پیر» (سورل)، بعدازظهرها در یک روسپی‌خانه کار می‌کند. تا این‌که یکی از مراجعان خانه، خلافکار جوانی به نام «مارسل» (پیر کلمانتی)، به او دل می‌بندد. زمانی‌که «سورین» از همراهی با خلافکار خودداری می‌کند، او نیز «پیر» را مورد اصابت گلوله قرار می‌دهد...
لیگ برتر فوتبال هلند

لیگ فوتبال
| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیان‌گذاری: ۱۹۵۶؛ ۶۹ سال پیش (۱۹۵۶-خطا: زمان نامعتبر}})
کشور: هلند
کنفدراسیون: یوفا
دسته‌ها: ۱
شمار تیم‌ها: ۱۸
سطح در مسابقات: ۱
سقوط به: لیگ دسته اول فوتبال هلند
جام(های) داخلی: جام حذفی فوتبال هلند سوپر جام فوتبال هلند
جام(های) بین‌المللی: لیگ قهرمانان اروپا لیگ اروپا
قهرمان کنونی: باشگاه فوتبال آیندهوون (۲۵ قهرمانی)
موفق‌ترین تیم: آژاکس (۳۶ قهرمانی)
وبگاه: وبگاه رسمی
لیگ برتر فوتبال هلند یا ایریدیفیسی (به هلندی: Eredivisie) معتبرترین لیگ فوتبال در کشور هلند است که از ۱۹۵۶ میلادی تاکنون برگزار می‌شود. این لیگ از ۱۸ تیم که از سراسر کشور هلند در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود.
باشگاه فوتبال آژاکس آمستردام با ۳۶ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
باشگاه‌های کنونی

در حال حاضر، در فصل جاری (۲۰۲۲–۲۰۲۱) تیم‌های زیر در این لیگ فعالیت دارند:
باشگاه فوتبال آژاکس
باشگاه فوتبال آلکمار
باشگاه فوتبال کامبور
باشگاه فوتبال فورتونا سیتارد
باشگاه فوتبال فاینورد
باشگاه فوتبال گو اهد ایگلز
باشگاه فوتبال خرونینگن
باشگاه فوتبال هیرنفین
باشگاه فوتبال هراکس آلملو
باشگاه فوتبال ان‌ئی‌سی نایمخن
باشگاه فوتبال پی‌اس‌وی آیندهوون
باشگاه فوتبال والویک
باشگاه فوتبال اسپارتا روتردام
باشگاه فوتبال توئنته
باشگاه فوتبال اوترخت
باشگاه فوتبال ویتس‌آرنهم
باشگاه فوتبال ویلم دوم
باشگاه فوتبال پک زووله
تیم‌ها بر پایه قهرمانی

| باشگاه | قهرمانی |
| --- | --- |
آژاکس: ۳۶
آیندهوون: ۲۵
فاینورد: ۱۶
دن هاگ: ۱۰
اسپارتا روتردام: ۶
راپ: ۵
گو اهد ایگلز: ۴
HBS Craeyenhout, HFC, ویلم دوم: ۳
ای‌دی‌او دن هاگ، آلکمار، هراکلس آلملو، RCH: ۲
سهل بن حنیف

سَهل بن حُنَیف بن وهب انصاری از صحابه محمد، پیامبر اسلام و از خواص شیعیان علی بن ابی طالب بود. وی از قبیله اوس و انصار بود. وی از جمله بدریون بود و در غزوه احد، هنگام شکست مسلمانان، از میدان جنگ نگریخت. وی در احادیث روایت شده از جعفر صادق، امام ششم شیعه، جزو نقبای پیامبر و از مؤمنانی که بعد از درگذشت پیامبر ایمانشان تغییری نکرده‌است. به نقل از شیخ صدوق وی از جمله افرادی است که مخالف خلافت ابوبکر و معتقد به ولایت علی بود.
عثمان بن حنیف برادر او بود.
در زمان خلافت علی بن ابی طالب، وی ابتدا به فرمانداری شام منصوب شد. اما طرفداران عثمان راه را بر او بستند و اجازه ندادند به شام برسد. سپس، از سوی علی به فرمانداری مدینه گماشته شد و تا هنگام نبرد صفین در آن مقام بود. سپس، به جمع لشکریان علی در نبرد پیوست و به جای او تمام بن عباس یا قثم بن عباس فرمانداری مدینه را بر عهده گرفت. وی در نبرد صفین فرمانده سواران بصری بود. وقتی علی تصمیم گرفت که با معاویه ترک مخاصمه کند، سهل از افرادی بود که معاهده را امضا کرد. وی پس از نبرد صفین در کوفه درگذشت و علی او را کفن کرد و بر او نماز میت خواند.
بیت قدوس مرقریوس

کلیسای سنگی بیته قدوس مرقوریوس در لالی‌بلا، اتیوپی
بیت قدوس مرقریوس (انگلیسی: Biete Qeddus Mercoreus) یک کلیسای تک‌سنگی زیرزمینی متعلق به کلیسای ارتدکس توحیدی اتیوپی است که در لالی‌بلا، اتیوپی قرار دارد. این کلیسا در دوران امپراتوری حبشه ساخته شده است. این کلیسا بخشی از میراث جهانی یونسکو در لالی‌بلا است.
بیته قدوس مرقوریوس (خانه قدیس مرقوریوس/خانه قدیس مرقس) ممکن است در گذشته به عنوان زندان مورد استفاده قرار می‌گرفته باشد، زیرا در آنجا زنجیرهای مخصوص پا یافت شده است.
گوچین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
زهی: زهی
نام‌های دیگر: قین، کوچین
طبقه‌بندی:  زهی
هورن‌بوستل-زاکس: ۳۱۲٫۲۲ (هتروکورد زیتر)
توسعه: هزاره اول قبل از میلاد یا قبل از آن
بلندی صدا: ملایم
گوچین ([kùtɕʰǐn] (شنیدنپرونده:Zh-gu3qin2.ogg) Chinese) یک ساز موسیقی هفت سیم چینی است. از زمان‌های قدیم نواخته می‌شده است و به‌طور سنتی توسط دانشمندان و اهل ادب به عنوان ابزاری با ظرافت و تزکیه نفس، بسیار مورد علاقه بوده است، نقل قولی معروف در این باره می‌گوید که «آقا بدون دلیل موجه از قین یا سه خود جدا نمی‌شود» و همچنین با فیلسوف چینی باستان کنفوسیوس مرتبط است. گاهی چینی‌ها از آن به عنوان «پدر موسیقی چینی» یا «ساز حکیمان» یاد می‌کنند. همچنین گوچین را نباید با گوژنگ، که یکی دیگر از سازهای زهی بلند چینی، کاه سازی بدون پرده، اما با خرک‌های متحرک زیر هر سیم است، اشتباه گرفت.