stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سلیمان محمدی
بازداشت

سلیمان محمدی بهمن ۱۳۹۱ زمانی که به عنوان در روزنامه بهار فعالیت می‌کرد شبانه و در حال خرید در خیابان قائم‌مقام فراهانی تهران از سوی ماموران وزارت اطلاعات دستگیر‌شد. در ادامه این دستگیری ۱۶ روزنامه‌نگار دیگر هم بازداشت شدند. وزارت اطلاعات در ابتدا اطلاعات این روزنامه‌نگاران را به جاسوسی و ارتباط با رسانه‌های بیگانه متهم‌کرد. محمدی 50 روز در سلول انفرادی بند ۲۴۰ و ۷ روز در بند ۲۰۹ زندان اوین به اتهام تبلیغ علیه نظام و توهین به مقامات کشور مورد بازجویی قرار‌گرفت و در نهایت روز ۱۳ اسفند با وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد‌شد. او قبل و بعد از بازداشت بارها از سوی رسانه‌های نزدیک به نهادهای امنیتی مورد اتهام واقع شد.[نیازمند منبع]
بازداشت > واکنش‌ها

سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی از جمله گزارشگران سازمان ملل متحد، سازمان عدالت برای ایران، اتحادیه اروپا، فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران و گزارشگر ویژه سازمان ملل اعتراض‌های گسترده‌ای به بازداشت دسته جمعی این روزنامه‌نگاران کردند.[نیازمند منبع]
افتخارات

او در چند سال نخست فعالیت خود در جشنواره‌های برای بهتر زیستن، ترافیک و رسانه، حمل و نقل و رسانه و رسانه‌های شهری، پنج بار مقام نخست بخش گفتگو را کسب‌کرد.
پس‌پشته (مینودشت)

| پس‌پشته | پس‌پشته |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: گلستان
شهرستان: مینودشت
بخش: بخش مرکزی
دهستان: چهل‌چای
جمعیت (۱۴۰۳): ۱۱۰۰ نفر
پس‌پشته، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران
روستای زیبای پس پشته یکی از مکان های بکر و دیدنی برای گردشگران است که سالانه گردشگران زیادی رو به خود جذب می کند.
مردم این روستا مهربان و مهمان نواز هستند و دست ردی بر سینه مهمان نمی گذارند
از مکان های دیدنی این روستا می توان به چشمه قلو اشاره کرد که آبی شیرین و مناسب را داراست
بیشتر مردم روستا به کار کشاورزی و دامداری مشغول هستند
در جنگ تحمیلی جمهوری اسلامی ایران با رژیم بعث عراق تعداد زیادی از جوانان روستای پس پشته و جنگ اعزام شده و ۲ تن از شیر مردان این روستا به درجه رفیع شهادت نائل گردیدند
(شهید محمود ممشلی)و(شهید بهرامعلی اسکندری [پیدا نشده])
جمعیت روستا

این روستا در دهستان چهل‌چای قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۰۸ نفر (۲۰۰ خانوار)
بوده است.این روستا در سال های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳ هجری شمسی طی پیشرفت سد نرماب در طرح کوچ قرار گرفته و جمعیت آن به شدت افزایش و افراد روستا پیشرفت کرده اند. اکنون جمعیت روستا به بیش از۱۲۰۰ نفر افزایش یافته است
منابع نوشتار

«: کمیته تخصصی نام نگاری و یکسان‌سازی نام‌های جغرافیایی ایران :». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ اوت ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۱.
↑  درگاه ملی آمار ایران
↑  کتاب پس پشته نامه.
گلف‌استریم جی۵۵۰

| گلف‌استریم جی۵۵۰ | گلف‌استریم جی۵۵۰ |
| --- | --- |
A Netjets Europe G550 business jet on final approach to فرودگاه بین‌المللی فرانکفورت: A Netjets Europe G550 business jet on final approach to فرودگاه بین‌المللی فرانکفورت
کاربری: جت تجاری
کشور سازنده: United States
تولیدکننده: گلف‌استریم اروسپیس
معرفی‌شده در: 2004
وضعیت: In service
کاربر اصلی: نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا نیروی هوایی اسرائیل Netjets
ساخته‌شده: 2003-اکنون
تعداد ساخته‌شده: 300+
هزینه هر فروند: G500: دلار آمریکا42 million (2010) G550: US$53.5 million (2011)
توسعه‌یافته از: گلف‌استریم وی
گلف‌استریم جی۵۵۰ (به انگلیسی: Gulfstream G550) یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ گلف‌استریم اروسپیس در کشور ایالات متحده آمریکا است که در سال ۲۰۰۳ ساخته شد. نخستین استفاده‌کنندهٔ این هواپیما نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا بوده‌است.
سیکورسکی سایفر

| سیکورسکی سایفر | سیکورسکی سایفر |
| --- | --- |
A Cypher UAV: A Cypher UAV
کاربری: پهپاد
تولیدکننده: سیکورسکی
طراح: Sikorsky Aircraft
وضعیت: canceled
تعداد ساخته‌شده: 2
سیکورسکی سایفر (به انگلیسی: Sikorsky Cypher) یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ سیکورسکی در کشور ایالات متحده آمریکا است.
پرویز تأییدی

| پرویز تأییدی | پرویز تأییدی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۵ مرداد ۱۳۱۶ تهران
درگذشت: ٣١ شهریور ١٣٩٧ (۸۱ سال)
ملیت: ایرانی
پیشه: کارگردان، نویسنده، مدرس و مترجم
خویشاوندان: مهران تأییدی (برادر)
پرویز تأییدی (زادهٔ ۱۵ مرداد ۱۳۱۶ – درگذشتهٔ ۳۱ شهریور ۱۳۹۷) کارگردان، نویسنده، مدرس و مترجم اهل ایران بود. او پیشکوست تئاتر ایران و یکی از بانیان تئاتر تلویزیونی بود. 
وی ۳۱ شهریور ۱۳۹۷ در سن ۸۱ سالگی درگذشت.
زندگی‌نامه

تأییدی متولد ۱۳۱۶ در تهران است. او تا پایان دورهٔ دبیرستان در تهران درس می‌خواند و کار هنری را در دبیرستان و با تئاترهای مدرسه‌ای آغاز کرد. او دارای مدرک کارشناسی ارشد سینما از آلمان است. وی فعالیت هنری را با کارگردانی، بازیگری، نویسندگی تئاترهای تلویزیونی آغاز کرد. از دیگر فعالیت‌های وی می‌توان به تدریس در دانشکده‌های هنرهای دراماتیک، دانشکده سوره و ترجمه آثار نمایش نویسان مشهور جهان اشاره کرد. بعدها زیر نظر پروفسور دیویدسن، که از آمریکا آمده بود و در انجمن ایران و آمریکا کلاس‌های بازیگری دایر کرده بود، الفبای بازیگری به شیوهٔ استانیسلاوسکی را آموخت. اولین نقش عمده اش در تئاتر در نمایش «پدر» اگوست استریندبرگ بود. از دیگر نمایش‌هایش می‌توان به نمایش‌های «زیبای بی اعتنا» و «آخرین نوار کراپ» اشاره کرد. بعد در دوبلهٔ چند فیلم شرکت کرد. سپس به آلمان رفت و پس از گرفتن فوق لیسانس از آلمان به ایران بازگشت و به تدریس رشته‌های بازیگری، فن بیان و کارگردانی در دانشکده‌های هنرهای دراماتیک مشغول شد. همچنین به تهیه و کارگردانی تئاترهای تلویزیونی و صحنه‌ای و ساختن فیلم‌های مستند و داستانی در تلویزیون پرداخت. در زمینه ترجمهٔ کتاب‌های تئاتر و سینما نیز فعالیت می‌کند. وی برادر مهران تأییدی (فیلمساز) می‌باشد.
فیلمشناسی

آخرین مهلت (۱۳۶۸ کارگردان)
حمله خرچنگ‌ها (۱۳۷۱ کارگردان)
گدای میلیونر (۱۳۵۲ نویسندهٔ طرح اولیهٔ داستان)
ضربه آخر (۱۳۷۲ مشاور کارگردان)
تجارت (۱۳۷۳ مشاور و مترجم گروه کارگردانی)
سریال مسافر (۱۳۷۸) (پخش از شبکه ۲ شب های قدر ماه رمضان)
فیلمشناسی > فیلم‌های کوتاه

بناهای تاریخی ایران
پرده‌برداری
رنگ نقش دیوار
سیزدهم هجری/شیراز
خاک
آب و گُل
باد
آتش
بسیجی‌ها
زیبای بی اعتنا
هنر فرش ایران
ترجمه‌ها (به ترتیب سال ترجمه)

شب‌های کابیریا (فدریکو فلینی)
سکون (اینگمار برگمان)
تودهٔ هیزم (آگوست استریندبرگ)
فرشتهٔ آبی (یوزف فون اشترنبرگ)
کار هنرپیشه بر نقش (کنستانتین سرگیویچ استانیسلاوسکی)
همشری کین (اورسون ولز)
زیبای بی‌اعتنا
زیبای بی‌اعتنا با ترجمه پرویز تأییدی مونولوگ‌های زنی خواننده در کافه‌های کوچک با بازی بهاره نوحیان است. ژان کوکتو این نمایش‌نامه را برای ادیت پیاف خواننده فرانسوی نوشت.
اسکیلاچه

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: خوسفینا مولینا
تهیه‌کننده: خوسه سامانو
نویسنده: خواکین اوریسترل خوسفینا مولینا
فیلمنامه‌نویس: خواکین اوریسترل
بازیگران: فرناندو فرنان گومز کنچا بلاسکو آدولفو مارسیاک خوزه لوئیس لوپس باسکس آمپارو ریوه‌یس آنخلا مولینا آلبرتو کلوساس
موسیقی: خوزه نیه‌تو
فیلم‌بردار: خوان آموروس
تاریخ‌های انتشار:  ۲۶ ژانویه ۱۹۸۹ (۱۹۸۹-0۱-۲۶)  
کشور: اسپانیا
زبان: اسپانیایی 
اسکیلاچه (اسپانیایی: Esquilache‎) یک فیلم درام و زندگی‌نامه‌ای به کارگردانی خوسفینا مولینا است که در سال ۱۹۸۹ منتشر شد.
بازیگران

فرناندو فرنان گومز
کنچا بلاسکو
آدولفو مارسیاک
خوزه لوئیس لوپس باسکس
آمپارو ریوه‌یس
آنخلا مولینا
آلبرتو کلوساس
تیتو والورده
پرویز عمواوغلی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۳۰۲
زادگاه:  تبریز
تاریخ مرگ:  ۱۳۷۷
محل مرگ:  ؟
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
|  |  شهاب |   |   |
| ۲۷–۱۳۲۵ |  دوچرخه‌سواران |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است.
پرویز عمواوغلی بازیکن فوتبال ایرانی بود. وی در پست مدافع بازی می‌کرد. عمواوغلی سابقه بازی در تیم‌های شهاب و دوچرخه‌سواران را دارد. از وی به عنوان یکی از پایه‌گذاران باشگاه فوتبال استقلال تهران یاد می‌شود.
دوران حرفه‌ای

عمواوغلی سرپرست و بازیکن تیم شهاب بود که در زمستان ۱۳۲۴ به همراه بازیکنانی از شهاب و تیم نادر باشگاه فوتبال دوچرخه‌سواران را پای‌گذاری کردند. پس از این عمواوغلی در این تیم به بازی مشغول شد و از نسل نخستین بازیکنان تاریخ این باشگاه است. در فروردین ۱۳۲۸نخستین انتخابات هیئت مدیره باشگاه برگزار شد و عمواوغلی نیز به عنوان یکی از اعضای هیئت مدیره برگزیده شد.سمت عمواوغلی در باشگاه قائم مقام تشکیلات تاج و معاون خسروانی بود.
افتخارات > دوچرخه‌سواران

جام حذفی فوتبال تهران: ۱۳۲۶
فدراسیون شنا

عمواوغلی بعد از فوتبال به ورزش شنا روی آورد و در سال‌های ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۰ رئیس فدراسیون شنای ایران بود.
همچنین اولین قهرمان ایران در رشتهٔ کرال سینه (۱۳۱۹ش) و اولین کاپیتان تیم ملی واترپلوی ایران است. در زمان ریاست او اولین تیم شنای خارجی (ترکیه) برای مسابقه به ایران آمد. او را پدر رشتهٔ شنای مدرن در ایران می‌دانند.
درگذشت

عمواوغلی در سال ۱۳۷۷ درگذشت.
مسجد جامع محمدیه

| مسجد جامع محمدیه | مسجد جامع محمدیه |
| --- | --- |
نام: مسجد جامع محمدیه
کشور: ایران
استان: استان اصفهان
شهرستان: شهرستان نائین
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: مذهبی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۹۰۵۶
تاریخ ثبت ملی: ۱۰ خرداد ۱۳۸۲
مسجد جامع محمدیه که با نام‌های مسجد جمعه و مسجد جامع و یا مسجد علویان نائین نیز شناخته می‌شود، مسجدی مربوط به سدهٔ ۹ ه.ق است و در شهرستان نائین، روستای محمدیه، محله محمدیه واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۰۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد جامع محمدیه مشهورترین اثر تاریخی شهر است؛ که در محله باب المسجد واقع شده‌است در شمال نایین در اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم ه. ق ساخته شده‌است.
آنچه دربادی امر توجه بیننده را به خود جلب می‌کند شباهت کلی و مشخص مسجد با مساجد تاریخانه دامغان و مسجد جامع نیریز فارس است. تزئینات مسجد با طرح‌های مختلف یادآور سنتهای گذشته ایرانیان است.طاق نماهای بسیار زیبایی مسجد با سقف هلالی آن بیانگر هنر معماران و استاد کاران مسلمان ایرانی است. بر روی دیوار و طاق جرزها ونقوش متنوع و اشکال هندسی ساده توأم با شاخ وبرگ گچ بری شده به چشم می‌خورد؛ که‌این اثر را در عداد یکی از نفیس‌ترین مساجد ایران قرار می‌دهد. بنای مسجد به صورتی دو ایوانی است که از اجزاء مختلفی نظیر صحن، رواق‌های متعدد محراب با تزیینات جزئی شبستان سرداب، مهتابی، وضوخانه و پایاب قنات (که هنوز فعال است) تشکیل شده‌است. طاقهای دوطرف شبستان بزرگ مسجد و محراب آن شباهت کاملی با مسجد جامع نایین دارد. از دگر نفایس این مسجد منبر و در چوبی آن است. این در و منبر که شاهکار مسلم منبت کاری هستند بیانگر ذوق و خلاقیت هنرمنان ایرانی در قرن گذشته می‌باشند بر روی منبر کتیبه‌ای بخط نسخ بسیار زیبا با تاریخ۷۱۱ هجری مشاهده می‌شود. در زمینه این کتیبه نقش شاخ و برگ کنده‌کاری شده‌است این کتیبه بیانگر این نکته‌است که منبر در قرن هشتم هجری به مجموعه بنا اضافه شده‌است. اگر چه منبر فاقد کتیبه‌است اما نقوشی که بر تخته‌های منبر نقش شده آن را به دوره‌ای مربوط می‌کند که نمونه‌های کمی ازآن برجای مانده‌است آندره گدار طاقهای ناودانی شکلی که دردو طرف شبستان گنبدی جلوه محراب به موازات قبله زده شده‌اند و شباهت این شیوه با مسجد نائین را دلایل قدیمی بودن مسجد محمدیه می‌داند.
همچنین این نویسنده عقیده دارد الواحی که در منبر بکار رفته‌اند متعلق به منبر دیگری بوده که در این امر منبر تعبیه شده‌اند. مسجد محمدیه به شماره ۳۵۵ در فهرست بناهای تاریخی به ثبت رسیده‌است. باتوجه به خصوصیات معماری مسجد و نظر برخی از محققان به نظر می‌رسد که مسجد جامع نائین در اواخر قرن سوم یادر قرن چهارم هجری ساخته شده‌است. از خصوصیات این گچ‌بری گودی و عمق آن است؛ همین امتیاز در هنر گچ بری موجب شده تا پژوهشگران و معماران این بنا را در زمره مساجد اولیه به حساب آورند. علاوه برآن این کتیبه نام (جلال الدین ملک التجار)واقف منبر نوشته شده‌است. مسجد جامع علویان نائین پس از احداث چند بار تعمیر و مرمت سازی شده‌است از جمله در سال ۸۷۴ هجری قمری مرمتی صورت گرفته که بر کتیبه‌ای درقاب چوبی در مسجد نوشته شده‌است.
پست

پست روشی برای فرستادن نامه و مرسولات پستی مانند بسته و پاکت‌های بزرگ است. معمولاً پست‌ها و مدارک در پاکتی قرار می‌گیرند و تمبر بر آن چسبانده می‌شود که نشان دهنده پرداخت دستمزد اداره پست است.
پست ۳ گونه مختلف دارد:پست دریایی، پست هوایی و پست زمینی.
مُهرهایی که اداره پست ایران بر نامه‌ای زده‌ است.
تاریخ پست > چاپارها

ایرانیان با پایه‌گذاری چاپارخانه‌ها در دوران هخامنشی اولین سیستم پستی قابل اعتنا در جهان را ایجاد کردند. هرودت در این زمینه می‌نویسد: «گفته می‌شود به تعداد روزهایی که کل سفر به طول می‌انجامد، اسبان و مردانی در طول مسیر ایستاده‌اند، هر اسب و مردی مسیری یک روزه را می‌پیماید و هیچ‌چیز ایشان را باز نمی‌دارد، نه برف، نه باران، نه گرما و نه تاریکی تا مأموریت خویش را با تمام سرعت انجام دهند».
ابتدا پیادگان و سپس سواران، وظیفهٔ انتقال را به‌عهده داشتند. پیوسته در ایستگاه‌ها اسب‌های تازه‌نفس نگاهداری می‌شدند. بگونه‌ای که چاپار می‌توانست بسرعت براه خویش ادامه دهد. این اصل کلی پست تا اختراع راه‌آهن باقی بود. راه‌ها به وسیلهٔ سنگ‌های مخصوصی جزء بندی شده بودند که به پارسی فرسنگ نامیده می‌شدند. ایده کلی استفاده از پست به شیوه امروزی از نوآوری‌های هخامنشیان است.
تاریخ پست > یونان و مصر

در یونان بواسطه دولت‌شهرها پست وجود نداشت. در مصر بطالمه شیوه پست ایرانی را بکار می‌بردند که از گاه آگوستوس مورد تقلید رومیان نیز قرار گرفت.
واژه پست تا به امروز در تمامی زبان‌های اروپائی و برخی دیگر زبان‌ها خود را حفظ نموده‌است.
تاریخ پست > روم

پست دولتی روم نامه‌ها را توسط مأمورینی که از این طریق منبع درآمدی دولتی نداشتند و خود دولت هم از این بابت درآمدی نداشت، پخش می‌گردید. مخارج تعمیر جاده‌ها، ساختمان‌ها و ایستگاه‌های پست و اصطبلهای و حقوق مأمورین را می‌بایستی که اهالی شهرهایی که مأمورین پست از آن‌ها عبور می‌کردند، فراهم می‌کردند بدون اینکه بعضاً از آن مورد استفاده‌ای داشته باشند و این امر موجبات نارضایتی عمومی را فراهم کرده بود.
موسیقی بلوچی

| موسیقی در ایران> تاریخ | موسیقی در ایران> تاریخ |
| --- | --- |
پیش از اسلام: هخامنشیان •  ساسانیان
پس از اسلام: صدر اسلام • مروگی
معاصر: قاجار • پهلوی • لس‌آنجلسی • زیرزمینی
موسیقی سنتی ایرانی: موسیقی سنتی ایرانی
مقام‌ها • نظریهٔ ادوار • دستگاه‌ها • تحول مقام به دستگاه • ردیف • فواصل موسیقی ایرانی • گوشه • آوازها • سازها • فرم‌ها: مقام‌ها • نظریهٔ ادوار • دستگاه‌ها • تحول مقام به دستگاه • ردیف • فواصل موسیقی ایرانی • گوشه • آوازها • سازها • فرم‌ها
دیگر سبک‌ها: دیگر سبک‌ها
پاپ • رپ • راک • سمفونیک • جاز • متال • کرال: پاپ • رپ • راک • سمفونیک • جاز • متال • کرال
نواحی: نواحی
آذربایجانی • شوشتری • ایلامی • جنوبی • مازندرانی • بختیاری • سیستانی • بخشی‌های خراسان شمالی • بلوچی • بندری • ترکمنی • خراسانی • علوانیه • کردی • کرمانی • گیلکی • لری: آذربایجانی • شوشتری • ایلامی • جنوبی • مازندرانی • بختیاری • سیستانی • بخشی‌های خراسان شمالی • بلوچی • بندری • ترکمنی • خراسانی • علوانیه • کردی • کرمانی • گیلکی • لری
مناسبتی: مناسبتی
زرتشتی • نوروزخوانی • تعزیه • رمضان • صلوات‌خوانی • مداحی: زرتشتی • نوروزخوانی • تعزیه • رمضان • صلوات‌خوانی • مداحی
ن ب و: ن ب و
موسیقی بلوچی از سنت‌های بلوچ و به زبان بلوچی است. مردم بلوچ سنت شفاهی غنی دارند که شامل اشعار و ترانه‌هایی برای بزرگداشت یا جشن و بسیاری از رویدادها مانند آیین‌های مذهبی، جشن‌ها و رقص است.
موسیقی بلوچی یکی از موسیقی‌های نواحی ایران است که خاستگاه آن شهر ایرانشهر می‌باشد. موسیقی بلوچستان در میان تمام موسیقی‌هایی که در نواحی مختلف ایران وجود دارند از ماهیت و کیفیت ویژه ای برخوردار است. تنوع ملودیک و ریتمیک آثار و نوازندگان صاحب نام و وجود سازهای با بافت و ساخت متفاوت با سازهای دیگر مناطق ایران جلوه ای خاص به موسیقی این خطه از کشورمان داده‌است.
قیچک
موسیقی سنتی بلوچستان یادگاری از دوره‌های مختلف فرهنگ و تمدن ایران زمین است، موسیقی قوم بلوچ درزندگی شان مراسم غم شادی‌ها و روایت افسانه‌ها و اسطورهای باستانی و قدیمی شان از جمله داستان های هانی و شیخ مرید، میر چاکر رند، گِسِّدُک، اشکش  بلوچ و دودا، حماسه بالاچ، حمل جییند، شهداد و مهناز، دوستین وشیرین و گرانازدر هم آمیخته‌است موسیقی در بلوچستان آیین‌های گوناگون دارد و با فرم‌ها و گونه‌های مختلفی انجام می‌شود.
تاریخ

موسیقی بلوچستان یکی از قدیمی‌ترین و انحصاری‌ترین موسیقی‌های بومی محلی ایران می‌باشد طبق تحقیقات ساز دهل که یکی از قدیمی‌ترین سازهای موسیقی ایرانی و جهانی می‌باشد از هزاره‌های پیش در این منطقه برای جشن‌ها وسرور ومراسمات خاص بکار گرفته شده‌است. خود موسیقی بلوچی قدمت خودرا از زمان هخامنشیان به ارث برده و در زمان ساسانیان به اوج شکوفایی خود رسیده تا زمان بعد از اسلام وعصر حاضر.
انواع موسیقی

موسیقی بلوچستان را می‌توان با توجه به فرم و محتوا و ترکیب بندی سازها به انواع مختلف تقسیم کرد.
موسیقی سوت
رایج‌ترین و عامیانه‌ترین نوع موسیقی در کل بلوچستان سوت است که نازینک هم گفته می‌شود. مضامین اشعار در سوت، اغلب وصف طبیعت و یار و دیار و دل تنگی است. می‌توان گفت اغلب قطعاتی از موسیقی بلوچی که در رسانه‌ها پخش می‌شود، سوت است. چون تا حدود زیادی شادتر و عامیانه تر از انواع موسیقی دیگر است. از موسیقی دانان مطرح معاصر می‌توان به پیربخش صاحبداد، فیض محمد بلوچ، دین محمد زنگشاهی و براهیم آسکانی اشاره کرد. بیشتر سازهای موسیقی بلوچی اعم از زهی و کوبه ای و بادی در موسیقی سوت کاربرد دارند. سروز، بنجو، رباب، تنبیرگ، دونلی، نل، دهلک، کوزگ و کنجری.
موسیقی شاعری
این موسیقی با نام‌های دیگری چون حماسی و شروندی هم شناخته می‌شود، قلب تپنده موسیقی بلوچستان است. شعرهایی که در این موسیقی خوانده می‌شود و زهیروک هایی که نواخته می‌شود، شناسنامه موسیقی و فرهنگ بلوچی هستند. یکی از مهم‌ترین دلایل اهمیت موسیقی شاعری این است که مضامین و محتوای اشعار و کلام آن بسیار گسترده‌است. داستان‌های حماسی، عاشقانه، مذهبی، قومی، جنگی، پندآموز و غیره. در موسیقی شاعری تنها دو ساز مورد استفاده قرار می‌گیرد؛ «سروز» و «تنبیرگ».
موسیقی ذکرهای گواتی
این موسیقی در خیلی از مناطق بلوچستان رواج دارد اما در شمال بلوچستان (منطقه سرحد) کمتر به چشم می‌خورد. ذکرهای گواتی را برای افرادی می‌نوازند که دچار جن زدگی و باد شده‌اند. اصولاً وقتی این افراد دچار اختلالات می‌شوند و دکتر و درمان‌های پزشکی افاقه نمی‌کند، رو به خلیفه می‌آورند. خلیفه شخص اول مراسم گواتی است و از طریق ذکر و ریاضت و کار خیر با مسائل باد و جن و پری آشناست. وی با دیدن بیمار متوجه درجه وخامت بیماری او می‌شود.
موسیقی و ذکر غزل‌های صاحبان چشتی
این غزل‌ها و ترکیب بندی سازهایش، خاص روستاهای اطراف سراوان در شرق بلوچستان ایران است. سازهایشان رباب و تنبیرگ است که در دو دهه اخیر، بنجو هم به حلقه ذکرشان اضافه شده؛ اما کماکان از دهلک در ذکرهای اصیلشان استفاده نمی‌کنند. شیوه اجرای غزل‌ها بدین گونه است که نفر اصلی غزل را می‌خواند و بقیه افراد در حلقه ذکر، سربند اصلی غزل را تکرار می‌کنند. ذکرهای این درویشان و ملنگ‌ها بسیار پرشور و وجد است و از سر شب شروع و دقایقی قبل از نماز صبح تمام می‌شود. غزل‌ها از مولانا، حافظ، شیخ عبدالقادر جیلانی، حضرت قلندر، صاحب عبدالرئوف، سیدنبی بخش و غیره است.
مالد پیرپتر
ذکرهای دروایش قادری جنوب بلوچستان است که با دف‌های بزرگ و کوچک همراهی می‌شود. به دف‌های بزرگ سما و به دف‌های کوچک کسل گفته می‌شود. در حلقه ذکر، خلیفه مریدان حضور دارند. خلیفه ذکر اصلی را می‌خواند و سما را می‌نوازد و مریدان جواب ذکر می‌گویند و سما می‌نوازند. مجلس با ذکر خدا و حضرت رسول شروع می‌شود، پس از آن، ذکرهای حضرت غوث الاعظم شیخ عبدالقادر جیلانی، حضرت قلندر، سیداحمد رفاعی را می‌خوانند. دف‌های مورد استفاده برخلاف دف‌های رایج در مناطق دیگر، زنجیر ندارد و پوست ضخیمی هم روی آن بسته می‌شود و عموماً نقش‌هایی با حنا روی آنها می‌زنند.
لیکو و زهیروک
لازم به ذکر و تأکید است که اساس و بنیان تمامی موسیقی بلوچستان بر پایه زهیروک و لیکو استوار است و نمی‌توان آنها را یک نوعی از موسیقی به حساب آورد. زهیروک به معنای دل تنگی هست، مثلاً وقتی مادری فرزندش را از دست می‌دهد یا از او دور است، در فراقش زهیروک می‌خواند. لیکو و زهیروک مقام‌های آوازی و سازی هستند که به صورت متر آزاد اجرا می‌شوند. از زهیروک ها و لیکوها می‌توان به سیم، دشتیاری، اشرف درا، زامرانی، دلگانی، سرحدی، بیاک رمی، بشگرد، سلات، کوردی، جدگالی و سوسالی اشاره کرد.
سازها

قیچک
این ساز کاسه‌ای به بزرگی کاسه تار و دسته‌ای کوتاه دارد. نام دیگر قیچک سرود یا سروز است. به قیچک نواز، سرودی می‌گویند. این ساز شبیه کمانچه است با این تفاوت که کاسه‌ای به بزرگی کاسه تار و دسته‌ای کوتاه دارد. هنگام نواختن روی زانو یا زمین قرار می‌گیرد و آرشه یا کمانک به‌طور افقی با سیم‌ها تماس دارد. قیچک را معمولاً در بلوچستان می‌سازند، طنین خوشایندی دارد و در آهنگ‌های بلوچی یکه‌تاز میدان است. صدای آن وسعت زیادی دارد به همین دلیل به عنوان مناسب‌ترین ساز برای اجرای موسیقی‌های شاد و غم‌انگیز انتخاب می‌شود. از نظر کارکرد و قدرت اجرای آهنگ‌های مختلف می‌توان قیچک را با ویلن مقایسه کرد.
رباب
این ساز در نوع موسیقی عرفانی از ابزار اصلی به‌شمار می‌رود و نواختن این ساز در مراسم مولودی و موسیقی عرفانی در منطقه بلوچستان مخصوصاً در منطقه پیرآباد قدمتی ۷۰۰ ساله دارد.
تنبورک
این ساز شباهت زیادی به سه تار دارد. در نوع موسیقی حماسی، تنبورک نواز را پهلوان و در موسیقی عرفانی و صوت، تنبورک نواز به تنبورکی مشهور است.
سرنا
مخصوص مراسمات عروسی است.
دهل بزرگ
همراه با سرنا بوده و بدنه آن چوبی است.
دونلی
نِی از دیگر ابزارهای موسیقی بلوچستان است که صدای سوزناک و غم‌انگیز دارد، نی از چوب نی ساخته می‌شود. نوازنده آن را نلی می‌گویند و در موسیقی گواتی نیز از نی استفاده می‌شود. علاوه بر نوازندگی تک نی در بلوچستان دو نی نیز نواخته می‌شود که به آن دو نلی می‌گویند. در حال حاضر تنها نوازنده دو نی در ایران که در جشنواره پارسال و امسال جایزه ویژه جشنواره فجر را دریافت کرد، استاد پیر «شیر محمد اسپندار» اهل بمپور ایرانشهر است و متأسفانه شاگردی که کار وی را دنبال کند، ندارد.
بنجو
یکی دیگر از ادوات موسیقی بلوچستان بنجو است که صدای شلوغ و رسایی دارد. به هنگام نواختن، یک سر آن را روی زانو و سر دیگرش را روی زمین می‌گذارند و با دست راست با مضراب، زخمه می‌زنند و با دست چپ یکی از دکمه‌های فلزی را فشار داده تا میله متصل به دکمه سیم‌ها را قطع کند و پرده را تغییر دهد و با کم و زیاد کردن فشار انگشتان روی دکمه‌ها هر نت طنین خاصی پیدا می‌کند.
هنرمندان نامدار موسیقی بلوچی

کمال خان هوت
شیرمحمد اسپندار
دین محمد زنگشاهی
رسول بخش زنگشاهی
رستم میر لاشاری
ماشاءالله بامری
محمد کوناته (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۹۷)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 کوناته همراه باشگاه فوتبال احمد گروزنی در سال ۲۰۲۱:  کوناته همراه باشگاه فوتبال احمد گروزنی در سال ۲۰۲۱
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  محمد کوناته
زادروز:  ۱۲ دسامبر ۱۹۹۷ ‏(۲۷ سال)
زادگاه:  ساحل عاج
قد:  ۱٫۹۱ متر (۶ فوت ۳ اینچ)*
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال الریاض
شمارهٔ پیراهن:  ۱۳
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  اورال یکاترینبورگ |  ۴ |  (۰) |
| ۲۰۱۷ |  بابیت |  ۱ |  (۱) |
| ۲۰۱۷ |  کایرات ژستار |  ۱۲ |  (۳) |
| ۲۰۱۸ |  گومل |  ۱۲ |  (۲) |
| ۲۰۱۸–۲۰۱۹ |  پیونیک |  ۱۵ |  (۶) |
| ۲۰۱۹ |  تامبوف |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۱ |  خیمکی |  ۳۴ |  (۳) |
| ۲۰۲۱–۲۰۲۴ |  احمد گروزنی |  ۸۰ |  (۳۰) |
| ۲۰۲۴– |  الریاض |  ۱۷ |  (۳) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۲۰– |  بورکینافاسو |  ۳۲ |  (۷) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۹ فوریه ۲۰۲۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۹ فوریه ۲۰۲۵:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۹ فوریه ۲۰۲۵.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۹ فوریه ۲۰۲۵
محمد کوناته (زادهٔ ۱۲ دسامبر ۱۹۹۷) بازیکن فوتبال اهل بورکینافاسو است که برای باشگاه فوتبال الریاض در لیگ برتر فوتبال عربستان سعودی در پست مهاجم بازی می‌کند.
اوا یوراک

| اوا یوراک | اوا یوراک |
| --- | --- |
 :  
زمینه فعالیت: سینما
تولد: ۱۹۷۹  مورسیا، اسپانیا
ملیت: اسپانیایی
پیشه: بازیگر
صفحه در وبگاه IMDb: صفحه در وبگاه IMDb
اوا یوراک (اسپانیایی: Eva Llorach‎؛ زاده ۱۹۷۹) بازیگر اسپانیایی است.
از کارهای معروف او می‌توان به بازی در فیلم دیسکو، ایبیزا، لوکومیا، مادران، عشق و زندگی، اخطار، آنکه برایت خواهد خواند و دختر جادویی اشاره کرد.