stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کبری (زبان برنامه‌نویسی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پارادایم برنامه‌نویسی: مولتی پارادایم: شیءگرایی (OOP)، دستوری
طراحی شده توسط: چارلز استربروک
توسعه‌دهنده: زبان‌برنامه‌نویسی کبرا (LLC)
ظهوریافته در: ۲۰۰۶؛ ۱۹ سال پیش (۲۰۰۶-خطا: زمان نامعتبر}})
انتشار نهایی: 0.9.6    / ۲۳ دسامبر ۲۰۱۳؛ ۱۱ سال پیش (۲۰۱۳-23}})
 :  
شیوه نوع‌دهی: قوی، ایستا، پویا، استنباطی
سیستم‌عامل: چارچوب دات‌نت، مونو
پروانه: MIT
پسوند(های) نام پرونده: .cobra
وبگاه: cobra-language.com
متأثر از: متأثر از
سی‌شارپ، پایتون، ایفل (زبان برنامه‌نویسی)، آبجکتیو-سی: سی‌شارپ، پایتون، ایفل (زبان برنامه‌نویسی)، آبجکتیو-سی
کبری یا کبرا (به انگلیسی: Cobra) یک زبان برنامه‌نویسی سطح بالا و شیءگرا است که با پروانه MIT در ۲۹ فوریه ۲۰۰۸ به صورت متن باز منتشر شد. این زبان برای برنامه‌نویسی عمومی استفاده می‌شود و از برنامه‌نویسی ایستا و پویا پشتیبانی می‌کند. این زبان برنامه‌نویسی هم‌اکنون متوقف شده.
تاریخچه

کبرا توسط چارلز استبروک در سال ۲۰۰۶ میلادی طراحی و روی چارچوب‌های دات‌نت و مونو ظهور یافت. این زبان تحت اثر پایتون و سی‌شارپ و دیگر زبان‌های برنامه‌نویسی ساخته شد. بعد از آن، نسخهٔ ۰٫۹٫۶ به عنوان آخرین نسخهٔ رسمی آن در سال ۲۳ دسامبر ۲۰۱۳ منتشر شد.
ویژگی‌ها

کبرا دارای ویژگی‌های زیر است:
ویژگی‌ها > مولتی پارادایم

این زبان مولتی پارادایم یا چند پارادایمی است و از پارادایم‌های مختلف مانند شیء گرایی و امری پشتیبانی می‌کند.
ویژگی‌ها > شیوه‌های نوع‌دهی

کبرا از شیوه‌های نوع‌دهی مختلف مانند قوی، ایستا، پویا، استنباطی پشتیبانی می‌کند.
ویژگی‌ها > شیءگرایی

این زبان از تمام ویژگی‌های برنامه‌نویسی شیءگرا پشتیبانی می‌کند و از کلیه مفاهیمی مانند کلاس، وراثت و… پیروی می‌کند.
ویژگی‌ها > عمومی بودن

کبرا زبانی چندمنظوره است و برای توسعه برنامه‌ها و نرم‌افزارهای مختلف استفاده می‌شود.
ویژگی‌ها > متن‌باز

کبرا با پروانه MIT به صورت متن‌باز منتشر شده.
ویژگی‌ها > بستارها و مولدها

زبان کبرا شامل بستارها و مولدها است.
ویژگی‌ها > مدیریت حافظه

کبرا از ویژگی‌های مدیریت حافظه خودکار استفاده می‌کند.
محیط‌های ویرایشگر

مایکروسافت ویژوال استودیو
مونودولاپ
نمونه کد

نمونه کدهای زیر با کبرا نوشته شده‌است:
نمونه کد > برنامه سلام دنیا!

class Hello
    def main
        print 'HELLO WORLD'
نمونه کد > برنامه تولید اعداد فیبوناچی

class Fib
    def compute(count as int) as List<of int> is shared
        list = List<of int>()
        a, b = 0, 1
        for i in count
            list.add(b)
            a, b = b, a + b
        return list

class Program
    def main
        i = 1
        for n in Fib.compute(10)
            print '[i]. [n]'
            i += 1
نمونه کد > مثالی از کلاس‌ها

class Person

    var _name as String
    var _age as int

    cue init(name as String, age as int)
        _name, _age = name, age

    def toString as String is override
        return 'My name is [_name] and I am [_age] years old'
برنار-آنری لوی

| برنار-آنری لوی | برنار-آنری لوی |
| --- | --- |
برنار-آنری لوی در سال ۲۰۱۱: برنار-آنری لوی در سال ۲۰۱۱
زادهٔ: ۵ نوامبر ۱۹۴۸ ‏(۷۶ سال) بنی صاف، الجزایر
ملیت: فرانسه
محل تحصیل: اکول نرمال سوپریور
دوره: فلسفه معاصر فلسفه معاصر
حیطه: فلسفه غرب
مکتب: فلسفه قاره‌ای فیلسوفان نو
 تأثیرگرفته از امانوئل لویناس، ژان-پل سارتر، پریمو لوی، آلکساندر سولژنیتسین، امیل زولا، ژاک دریدا، لوئی آلتوسر :  تأثیرگرفته از امانوئل لویناس، ژان-پل سارتر، پریمو لوی، آلکساندر سولژنیتسین، امیل زولا، ژاک دریدا، لوئی آلتوسر 
 :  
برنار-آنری لِوی (فرانسوی: Bernard-Henri Lévy‎; فرانسوی: [bɛʁnaʁ ɑ̃ʁi levi]؛ زادهٔ ۵ نوامبر ۱۹۴۸) اندیشمند، شخصیت رسانه‌ای و نویسنده فرانسوی است. او از رهبران جنبش فیلسوفان نو در ۱۹۷۶است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه مدیسی و جایزه انترالیه شده‌است.
زندگی و حرفه > اوایل زندگی و حرفه

لوی در سال ۱۹۴۸ در بنی صاف، الجزایر فرانسه، در یک خانواده ثروتمند سفاردی (الجزایری-یهودی) متولد شد. خانواده او چند ماه پس از تولدش به پاریس نقل مکان کرد. او پسر دینا و آندره لوی، مؤسس و مدیر یک شرکت الوار است و از این کسب و کار میلیونر شده‌است. پدرش در نبرد مونته کاسینو درجنگ جهانی دوم شرکت داشت.
او پس از فراغت از تحصیل از لیسه لویی له گرند در پاریس، در سال ۱۹۶۸ وارد اکول نرمال سوپریور و در سال ۱۹۷۱ با مدرکی در فلسفه فارغ‌التحصیل شد. استادان او روشنفکران و فلاسفه فرانسوی شامل ژاک دریدا و لوئی آلتوسر را شامل می‌شدند.
زندگی و حرفه > فیلسوفان نو

لوی پس از بازگشت به فرانسه مدرس دانشگاه استراسبورگ شد و درسی در زمینه معرفت‌شناسی تدریس کرد. او در اکول نرمال سوپریور نیز فلسفه تدریس کرد. او از مؤسسین مکتب فیلسوفان نو (Nouveaux Philosophes) بود. این مکتب گروهی از روشنفکران جوانی بود که پاسخ کمونیستی و سوسیالیستی به مه ۶۸ ناامیدشان کرده بود و به یک نقد اخلاقی غیر منعطف از جزم‌اندیشی‌های مارکسیستی و سوسیالیستی رسیدند. در سال ۱۹۷۷, برنامه تلویزیونی آپاستروف لوی را به همراه آندره گلوکسمن به عنوان یک فیلسوف دعوت کرد. در آن سال، او بربریت با یک چهره انسانی را منتشر کرد و استدلال کرد مارکسیسم ماهیتاً فاسد است.
زندگی و حرفه > کتب سرشناس > امپراتوری و پنج پادشاه

لوی در این کتاب از آمریکا و غرب دموکراتیک به عنوان جهان نو که از افرادی غالباً صلح‌آمیز تشکیل شده که در حال تقلا برای محقق ساختن خود هستند. در این جهان کشورها به سان نقش آفرینانی عقلانی تصور می‌شوند که مقصود از آنان رفاه مادی برای شهروندانشان است. این جهان که بین هویت‌های ملی، فردیت سرگشته و ادعاهای برخیزنده گروه‌های به حاشیه رفته گرفتار است، در بحران روانی و سیاسی قرار دارد. پروژه لوی بسیج کردن منابع جهان نو برای نجات بخش‌هایی از جهان قدیم بوده‌است، اما از آنجا که جهان نو (امپراتوری در عنوان کتاب) دیگر نمی‌خواهد سروکار چندانی با جهان قدیم داشته باشد و اهمیتی به سوری‌ها یا کردها یا اویغورها نمی‌دهد به نظر می‌رسد این پروژه ناکام شده‌است. لوی چین، روسیه، ایران، ترکیه و اسلامگرایی رادیکال سنی را «پنج پادشاه» می‌خواند-بازیگرانی کارتون‌وار ولی وحشتناک که دارند از سردرگمی ما برای آزار ملل و محدودسازی دسترسی ما سوءاستفاده می‌کنند. لوی می‌گوید آمریکا که در لحظه عقب‌نشینی و تردید قرار دارد، باید بار دیگر برای آزادی موضع بگیرد. به نظر لوی آمریکا دهه‌ها ظاهری از یک نظم قابل قبول را در سطح گیتی برقرار کرد اما این «شرافتمندانه‌ترین کار» خود را به خاطر ترکیبی از سیاست سمی و فناوری واداده. به باور لوی ترامپ و زاکربرگ دو تیغه یک قیچی اند که دموکراسی را در خانه و رهبری را در خارج نابود کرده‌اند و «پنج پادشاه» لوی خلأ بزرگ ناشی از محو شدن امپراتوری را پر کرده‌اند. به نظر می‌رسد فراخوان او به کنش به معنای تقاضا از آمریکا برای مقابله همزمان با هر پنج کشور با فوریت یکسان است. لوی مبارزه برای تشکیل کشور مستقل کردی را قابل دفاع می‌داند. به نظر او او کردها به آمریکا و متحدانش برای جنگ با داعش پیوستند ولی هیچگاه پشتیبانی که برای استقلال شان امیدش را داشتند دریافت نکردند، و می‌گوید با وجود تلاشهایش برای گرد آوردن سیاستگذاران آمریکایی و اروپایی، «دموکراسی‌های خواهر کردها هنگامی که خانه‌های کردها در کرکوک مورد حمله شیمیایی و غارت قرار می‌گرفت کلمه ای به زبان نیاوردند.» به نوشته نیویورک تایمز، لوی به بار آخری که در لیبی در مسئله ای مشابه نقش آفرین بود اشاره ای نمی‌کند، او در سال ۲۰۱۱ آمریکا و اروپا را متقاعد کرد در لیبی مداخله کنند. مداخله ای که کشتاری که ممکن بود در بنغازی رخ دهد را متوقف کرد و به سرنگونی معمر قذافی کمک کرد ولی جنگ داخلی خونینی را موجب شد که تا به امروز ادامه دارد. لوی بیش از آن که به سبک‌سنگین کردن عواقب علاقه داشته باشد علاقمند به از تقدیر از خلوص نیت، شرافتمندی جنبش، قهرمانانگی موضع است. لوی تغییر نام انگلیسی ایران از Persia در سال ۱۹۳۵ را به خاطر درخواست آلمان از رضا شاه که علی الظاهر از مریدان آدولف هیتلر بوده و انگیزه آن را آریانیسم و تاثیرپذیری از نازیسم می‌داند. او در یک مصاحبه تلویزیونی گفت: «آلمان نازی به ایرانی‌ها گفت که ما آریایی‌های غرب هستیم و شما آریایی‌های شرق،... ما بر جهان مسلط خواهیم شد…» در فضای فکری فرانسه این اظهارات موجب تعجب تاریخ‌نگاران و متخصصین تاریخ ایران و خاورمیانه شد. نظرات لوی دربارهٔ ایران، توسط متخصصان، بدون بنیاد، نمونه‌ای از شارلاتانیسم و خنده‌دار نامیده شده‌است. امیر طاهری و فدراسیون یهودیان ایرانی آمریکایی این نظر لوی را نادرست دانسته‌اند.
زندگی و حرفه > فیلم‌های سرشناس > پیشمرگه

درگیری لوی با جنبش ملی‌گرایی کردی به اوایل دهه ۱۹۹۰ بر می‌گردد. فیلم مستند پیشمرگه لوی در ۱۶ مه ۲۰۱۶ از سوی جشنواره کن برای نمایش ویژه در میان فیلم‌های منتخب آن برگزیده شد. لوی به دیدگاه خود در خصوص جنگ داخلی عراق از مجرای جنگندگان پیشمرگه (جنگندگان کرد مسلح شده توسط غربی‌ها و در حال جنگ به خصوص با داعش) دست یافت. این فیلم گردان‌های زن ارتش پیشمرگه را نشان می‌دهد و شامل تصاویر تهیه شده توسط یک تیم کوچک به خصوص با استفاده از عکس‌برداری هوایی بود.
یک سال بعد، لوی گفت «یهودیان وظیفه ویژه ای برای پشتیبانی از کردها دارند» و این که او امیدوار است «آنها پیش پیشمرگه بیایند و بگویند: سالهاست خون خود را برای دفاع از ارزش‌های تمدن مشترکمان ریخته‌اید. حالا نوبت ماست تا از حق شما برای زندگی آزادانه و مستقل دفاع کنیم»'".
کنشگری سیاسی و درگیری اجتماعی

در سال ۱۹۸۱, شاید اثرگذارترین اثرش، ایدئولوژی فرانسوی، را منتشر کرد که در آن تصویر تاریکی از تاریخ فرانسه ارائه می‌دهد. این اثر به خاطر کاراکتر روزنامه نگارانه و رویکرد نامتوازن اش به تاریخ فرانسه از سوی برخی از احترام آمیزترین دانشگاهیان فرانسه از جمله رمون آرون مورد انتقاد قرار گرفت.
در دهه ۱۹۹۰، لوی خواهان مداخله اروپا و آمریکا در جنگ بوسنی در جریان فروپاشی یوگسلاوی شد. او دربارهٔ اردوگاه‌های اسرای صرب‌ها که مسلمانان را نگهداری می‌کردند سخن گفت. او به تجربه یهودیان در هولوکاست به عنوان این درس اشاره کرد که نمی‌توان به کشتارهای دسته جمعی در کشورهای دیگر بی اعتنایی کرد.
در انتهای دهه ۱۹۹۰ به همراه بنی لوی، آلن فینکلکروت، مؤسسه ای به افتخار امانوئل لویناس در اورشلیم تأسیس کرد.
در مارس ۲۰۰۶ او یکی از ۱۲ امضا کننده نامه ای با عنوان، "مانیفستو: همراه هم در مواجهه با تمامیت خواهی"' بود که به دغدغه‌ها در مورد آزادی بیان و اندیشه در پاسخ به اعتراضات خشونت‌آمیز و مرگباری در جهان اسلام در رابطه با جنجال کاریکاتورهای محمد در یولاندز پستن در دانمارک می‌پرداخت.
کنشگری سیاسی و درگیری اجتماعی > فعالیت‌های سیاسی اخیر

لوی کارزاری بین‌المللی در اعتراض به حکم اعدام برای سکینه محمدی آشتیانی، زنی که به اتهام زنای محصنه به محکوم شده بود راه انداخت.
در ۲۴ ژوئن ۲۰۰۹ , لوی ویدیویی در دیلی موشن در حمایت از اعتراضات به انتخابات ریاست‌جمهوری دهم ایران منتشر کرد.
در مارس ۲۰۱۱ او در بنغازی با شورشیان لیبی گفتگو کرد، و علناً مروج به رسمیت‌شناسی بین الملی شورای ملی انتقالی لیبی شد که به تازگی شکل گرفته بود.در اواخر آن ماه، جنگ داخلی لیبی (۲۰۱۱), او مسبب و حامی اصرار نیکولا سارکوزی به مداخله واشینگتن و نهایتاً سازمان ملل در لیبی برای پیشگیری از کشتار در بنغازی بود.
در مه ۲۰۱۱، لوی از دومینیک استروس-کان رئیس صندوق بین‌المللی پول که متهم به تجاوز جنسی به یک پیشخدمت در نیویورک بود دفاع کرد و اعتبار اتهامات علیه او را زیر سؤال بود.
در مه ۲۰۱۱ لوی خواهان مداخله نظامی علیه بشار اسد در پاسخ به خیزش ۲۰۱۱ سوریه شد.
در جریان انقلاب ۲۰۱۴ میلادی اوکراین در فوریه ۲۰۱۴، لوی در کیف بود و فعالانه به ترویج رخدادها می‌پرداخت. یک سال بعد او نمایشنامه هتل اروپای خود را در کیف به صحنه برد.
در دسامبر ۲۰۱۹ او از روژاوا دیدار و با جنگندگان کرد به رهبری ژنرال مظلوم عبدی دیدار کرد.
زندگی شخصی

لوی سه بار ازدواج کرده‌است. ژوستین لوی، بزرگ‌ترین دخترش از ازدواج اولش با ایزابل تولرلیونی، رمان‌نویسی پرفروش است. او پسری به نام آنتوان-بالتازار از زن دومش دارد. او او در حال حاضر در ازدواج با بازیگر و خواننده فرانسوی آریل دومبال است. رابطه خارج از ازدواج لوی با دافنه گینس انگلیسی از سال ۲۰۰۸ در بین ستون نویسان آمریکایی رازی شناخته شده بوده‌است. دافنه گینس، در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۰ این شایعات را در گفتگو با هارپرز بازار تأیید کرد.
لوی با افتخار یهودی است، و گفته یهودیان باید در جامعه و سیاست یک صدای اخلاقی منحصر به فرد یهودی ارائه کنند.
لوی با نیکولا سارکوزی از سال ۱۹۸۳ رفیق بوده‌است. روابط بین آنان در بین رقابت سارکوزی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۰۷ که لوی در آن از سگولن رویال نامزد سوسیالیست حمایت کرد و سارکوزی را «مردی بدون بینش جنگجویانه نسبت به سیاست» خواند تیره شد. به هر روی آنها پس از پیروزی سارکوزی مجدداً به یکدیگر نزدیک شدند.
در سال ۲۰۰۴، ثروت او بالغ بر ۱۵۰ میلیون یورو بوده‌است. ثروت او که مالک هفت شرکت است، اساساً از والدینش به ارث رسیده، و سرمایه‌گذاری در بازار سهام به آن اضافه شده (در سال ۲۰۰۰ او به خاطر معامله درون شرکتی از سوی کمیسیون اداره بورس تعلیق شد).
آثار

L'esprit du judaïsme, 2016, Grasset; نبوغ یهودیت, 2017, Random House, شابک ‎۹۷۸-۰-۶۷۹-۶۴۳۷۹-۱
L'empire et les cinq rois, 2018, یا امپراتوری و پنج شاه: کناره‌گیری آمریکا و سرنوشت جهان, 2019, Henry Holt & Co, شابک ‎۹۷۸۱۲۵۰۲۰۳۰۱۴.
لوی در سال ۱۹۹۲
برنار-آنری لوی در دانشگاه تل آویو
لوی و سارکوزی
حوزه‌های انتخابیه مجلس شورای اسلامی در استان گلستان

حوزه‌های انتخاباتی استان گلستان
استان  گلستان، ۶ حوزه برای انتخابات مجلس دارد که در مجموع ۷ نماینده را دربر می‌گیرد؛ و عبارتند از:
| مرکز | حوزه | شهرستان‌ها | بخش‌ها | کرسی | نقشه | جمعیت |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گرگان | گرگان و آق قلا | گرگان | شهر گرگان، بخش مرکزی و بخش بهاران | ۲ |  | ۶۱۳۲۷۴ |
| گرگان | گرگان و آق قلا | آق قلا | شهر آق قلا، بخش مرکزی و بخش وشمگیر | ۲ |  | ۶۱۳۲۷۴ |
| رامیان | رامیان و آزادشهر | رامیان | شهر رامیان، بخش مرکزی و بخش فندرسک | ۱ |  | ۱۸۳۰۱۳ |
| رامیان | رامیان و آزادشهر | آزادشهر | شهر آزادشهر، بخش مرکزی و بخش چشمه ساران | ۱ |  | ۱۸۳۰۱۳ |
| علی‌آباد | علی‌آباد | علی‌آباد | شهر علی‌آباد، بخش مرکزی و بخش کمالان | ۱ |  | ۱۴۰۷۰۹ |
| کردکوی | کردکوی، ترکمن و بندر گز | کردکوی | شهر کردکوی، بخش مرکزی | ۱ |  | ۱۹۷۳۷۸ |
| کردکوی | کردکوی، ترکمن و بندر گز | ترکمن | شهر ترکمن، بخش مرکزی و بخش گمیشان | ۱ |  | ۱۹۷۳۷۸ |
| کردکوی | کردکوی، ترکمن و بندر گز | بندر گز | شهر بندر گز، بخش مرکزی و بخش نوکنده | ۱ |  | ۱۹۷۳۷۸ |
| گنبد کاووس | گنبد کاووس | گنبد کاووس | شهر گنبد کاووس، بخش مرکزی و بخش داشلی برون | ۱ |  | ۳۴۸۷۴۴ |
| مینودشت | مینودشت، کلاله و مراوه‌تپه | مینودشت | شهر مینودشت، بخش مرکزی و بخش گالیکش | ۱ |  | ۳۱۶۹۲۸ |
| مینودشت | مینودشت، کلاله و مراوه‌تپه | کلاله | شهر کلاله، بخش مرکزی و بخش پیشکمر | ۱ |  | ۳۱۶۹۲۸ |
| مینودشت | مینودشت، کلاله و مراوه‌تپه | مراوه‌تپه | شهر مراوه‌تپه، بخش مرکزی و بخش گلیداغ | ۱ |  | ۳۱۶۹۲۸ |
:
گویش افتری

| گویش افتری | گویش افتری |
| --- | --- |
افتری: افتری
زبان بومی در:  ایران استان سمنان
منطقه: شهرستان سرخه
تبار: هندواروپایی  هندوایرانیایرانیایرانی غربیایرانی شمال غربیزبان‌های کاسپینزبان‌های کومشیگویش افتری
گویش‌ها: افتری                   
سامانه نوشتاری: الفبای فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: –
گویش افتری گویشی از خانواده زبان‌های کومشی می باشد که توسط مردم روستای اَفتَر (هَفدَر)، از توابع شهرستان سرخه، استان سمنان صحبت می شود که همچون زبان سنگسری تحت تاثیر زبان مازندرانی (طبری) قرار دارد. گویش افتری برای تمامی گویشوران زبان های کومشی همچون سمنانی،  سرخه ای و ... قابل فهم می باشد.
دستور زبان > ضمایر

در گویش افتری ضمیر سه حالت دارد: فاعلی، مفعولی و ملکی.
| ضمیر | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| فاعلی، افتری | a | to | o | hem | huj | jun |
| مفعولی، افتری | monne(monde) | tade | jude | hemde | hujde | junde |
| ملکی، افتری | mon | ta | ju | hem | huj | jun |
دستور زبان > شناسه

در زبان فارسی دو دسته شناسه داریم: گذشته و حال. اما در گویش افتری پنج دسته شناسه داریم: گذشته(فعل متعدی)، گذشته(فعل لازم)، حال ساده، حال التزامی (فعل متعدی) و گذشته نقلی. (نمونه زیر بر اساس گویش افتر تنظیم شده‌است)
| گذشته | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| شناسه حال | i | a | e | im | in | en |
| شناسه حال التزامی (فعل متعدی) | om | ot | a/∅ | omon | oton | ošon |
| شناسه گذشته (فعل متعدی) | om | ot | oš | omon | oton | ošon |
| شناسه گذشته(فعل لازم) | i | at | a/∅ | im | in | en |
| شناسه گذشته نقلی | ey | eya | e | ehim | ehin | ehen |
دستور زبان > صرف فعل (لازم)

در جدول زیر فعل (لازم) خوابیدن (baxoton) بر اساس گویش افتری در زمان‌های مختلف صرف می‌شود.(نمونه زیر براساس گویش افتری می باشد)
| زمان/شخص | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گذشته ساده | be-xot-ešt-i | be-xot-ešt-at | be-xot | be-xot-ešt-im | be-xot-ešt-in | be-xot-ešt-en |
| گذشته کامل | bexot-bošti | bexot-boštat | bexot-boa | bexot-boštim | bexot-boštin | bexot-bošten |
| گذشته استمراری | mi-xot-ešt-i | mi-xot-ešt-at | mi-xot-ešt-a | mi-xot-ešt-im | mi-xot-ešt-in | mi-xot-ešt-en |
| گذشته در حال انجام | dabošti mixotešti | daboštat mixota | daboa mixotešte | daboshtim mixoteštim | daboštin mixoteštin | dabošten mixotešten |
| گذشته نقلی | be-xot-e-y | be-xot-e-ya | be-xot-e | be-xot-e-him | be-xot-e-hin | be-xot-e-hen |
| حال ساده/آینده | xos-enn-i | xos-enn-a | xos-enn-e | xos-enn-im | xos-enn-in | xos-enn-en |
| حال در حال انجام | dari xosenni | dara xosenna | dare xosenne | darim xosennim | darin xosennin | daren xosennen |
| حال التزامی | bexosi | baxosa | baxose | baxosim | baxosin | baxosen |
| آینده | ge-nn-e-m bexosi | ge-nn-e-t baxosa | ge-nn-e baxose | ge-nn-e-mon baxosim | ge-nn-e-ton baxosin | gennešon baxosen |
دستور زبان > صرف فعل (متعدی)

در جدول زیر فعل (متعدی) گفتن (bevâton) بر اساس گویش افتری در زمان‌های مختلف صرف می‌شود.(نمونه زیر براساس گویش افتری می باشد)
| زمان/شخص | ۱ مفرد | ۲ مفرد | ۳ مفرد | ۱ جمع | ۲ جمع | ۳ جمع |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| گذشته ساده | be-vât-om | be-vât-ot | be-vât-oš | be-vât-omon | be-vât-oton | be-vât-ošon |
| گذشته کامل | bevât-boam | bevât-botat | bevât-boa | bevât-boamon | bevât-bevât-boaton | bevât-boašon |
| گذشته استمراری | mi-vât-am | mi-vât-at | mi-vât-a | mi-vât-omon | mi-vât-oton | mi-vât-ošon |
| گذشته در حال انجام | dabošti mivâtam | daboštat mivâtat | daboa mivâta | daboshtim  mivâtomon | daboštin mivâtoton | dabošten mivâtošon |
| گذشته نقلی | be-vât-e-y | be-vât-e-ya | be-vât-e | be-vât-e-him | be-vât-e-hin | be-vât-e-hen |
| حال ساده/آینده | vâ-nn-i | vâ-nn-a | vâ-nn-e | xos-nn-im | vâ-nn-in | vâ-nn-en |
| حال در حال انجام | dari vânni | dara vânna | dare vânne | darim vânnim | darin vânnin | daren vânnen |
| حال التزامی | bâji | bâja | bâje | bâjim | bâjin | bâjen |
| آینده | ge-nn-e-m bâji | ge-nn-e-t baja | ge-nn-e bâje | ge-nn-e-mon bâjim | ge-nn-e-ton bâjin | gennešon bâjen |
شهرستان چالوس

| شهرستان چالوس | شهرستان چالوس |
| --- | --- |
 جهت عقربه‌های ساعت از بالا:  جنگل‌های کلارستاق نمکاب‌رود - ویلاسازی‌ها در نمکاب‌رود - جنگل‌های شهرستان چالوس - ساحل دریای مازندران - بارش برف در ارتفاعات چالوس - مرداب هَسَل - پل ذغال - جنگل‌های کهن چالوس:  جهت عقربه‌های ساعت از بالا:  جنگل‌های کلارستاق نمکاب‌رود - ویلاسازی‌ها در نمکاب‌رود - جنگل‌های شهرستان چالوس - ساحل دریای مازندران - بارش برف در ارتفاعات چالوس - مرداب هَسَل - پل ذغال - جنگل‌های کهن چالوس
موقعیت در استان: موقعیت در استان
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
کشور:  ایران
استان: مازندران
مرکز شهرستان: شهر چالوس
سایر شهرها: چالوس، هچی‌رود، مرزن آباد، سایرشهرکها،= نمک آبرود،
بخش‌ها: مرکزی، مرزن آباد،
اداره: اداره
فرماندار: محمد شریفی(سرپرست)
مردم: مردم
جمعیت: ۱۱۶٬۵۴۲ نفر
داده‌های دیگر: داده‌های دیگر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۱۱
شهرستان چالوس از شهرستان‌های استان مازندران در شمال ایران است. مرکز این شهرستان شهر چالوس می‌باشد. این شهرستان از شرق به شهرستان نوشهر، از جنوب به کرج و از غرب و جنوب غرب با شهرستان‌های عباس آباد و کلاردشت همجوار است.
جمعیت این شهرستان طبق سرشماری نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵، ۱۱۶٬۵۴۲ نفر بوده که متشکل از ۳۹٬۱۰۵ خانوار است. این شهرستان دارای دو بخش (مرکزی و مرزن آباد) ، چهار دهستان و سه شهر تابعه‌ (چالوس، مرزن آباد و هچی‌رود) است.
تقسیمات کشوری

شهرها: چالوس، هچی‌رود و مرزن‌آباد
شهرک‌ها: شهرک نمکاب‌رود
بخش‌ها:
بخش مرکزی
دهستان کلارستاق شرقی
دهستان کلارستاق غربی
بخش مرزن آباد
دهستان کوهستان
دهستان بیرون بشم
تاریخچه

این شهرستان از شمال به دریای مازندران از مشرق به شهرستان نوشهر، از جنوب شرقی به شهرستان نور، از جنوب به شهرستان کلاردشت و از غرب به شهرستان عباس آباد محدود و دارای دو بخش مرکزی و مرزن آباد است. چالوس که در متون تاریخی از آن به نام‌های «شالوس» و «سالوش» نیز یاد شده بخشی از سرزمین رویان کهن و از آبادی‌های معتبر طبرستان محسوب می‌شد و دارای پادگان نظامی و قلعه و استحکاماتی برای دفع حمله دیلمان بود و در زمان قاجار پس از فتح گیلان و ضمیمهٔ دوبارهٔ تنکابن به مازندران منطقه کلارستاق (چالوس)، کجور و تنکابن محال ثلاث را در مازندران تشکیل می‌دادند.
اکثر جنگها در این منطقه صورت می‌گرفت. مقدسی در آثار خود از قلعه سنگی و مسجد جامع چالوس یاد کرده‌است. از این آثار اکنون چیزی باقی نمانده‌است. نخستین بیعت‌هایی که مردم طبرستان در سال ۲۵۰ ه‍.ق با سادات نمودند در مسجد جامع چالوس صورت گرفت. تاریخ این شهر حکایت از فراز و نشیب‌های فراوان به ویژه در زمان حکومت سادات علوی در طبرستان دارد.
منطقه رویان کهن از نواحی غربی طبرستان بوده‌است که شامل شهرستان‌های نور، نوشهر، چالوس، کلاردشت (کلار)، عباس‌آباد (لنگا)، تنکابن و رامسر (سختسر) می‌شده‌است و گاهی مرز غربی آن تا رودسر (هوسم) ادامه می‌یافت مردم رویان کهن به زبان طبری و گویش طبری رویانی که زبان اسپهبدان طبرستان نیز بود سخن می‌گفتند. دو لهجه طبری کلارستاقی و طبری کجوری شاخه ای از گویش طبری رویانی هستند که از شهرستان نور تا شهرستان تنکابن گویش می‌شود.
مردم بومی شهرستان چالوس به زبان مازندرانی صحبت می‌کنند که به تبری کلارستاقی شهرت دارد.
مراکز دیدنی

علم کوه
سد زوات
منطقه ییلاقی روستای کلاته
تپه باستانی کلاردشت
هتل بنیاد و کاخ چایخوران چالوس
سواحل چپکرود
پارک جنگلی فین
ییلاق فشکور
تله کابین نمکاب‌رود
ییلاق کلاردشت
دریاچه ولشت
دره رودبارک
کاخ اجابیت
پارک اوجابیت
آب گرم و معدنی دلیر
غار یخ مراد
پارک ورگاویج
پارک بنفشه
یخچال طبیعی حصار چال
مرداب هسل سینواچشمه
مرداب وربن سینواچشمه
خالد المولد

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  خالد مسعد المولد
زادروز:  ۲۳ نوامبر ۱۹۷۱ ‏(۵۳ سال)
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۰–۲۰۰۰ |  باشگاه فوتبال الاهلی عربستان سعودی |   |   |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۴ |  باشگاه فوتبال الاتحاد عربستان سعودی |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۸۸–۱۹۹۸ |  تیم ملی فوتبال عربستان سعودی |  ۱۱۴ |  (۲۸) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
خالد المولد (عربی: خالد مسعد المولد؛ زادهٔ ۲۳ نوامبر ۱۹۷۱) بازیکن سابق فوتبال اهل عربستان سعودی است.
وی در تیم ملی فوتبال عربستان ۱۱۴ بازی انجام داده است و عضو این تیم در جام جهانی فوتبال ۱۹۹۴ و ۱۹۹۸ بوده است.
جامعه (روزنامه)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
اوّلین شمارهٔ جامعه با تیتر «سلام بر جامعه»: اوّلین شمارهٔ جامعه با تیتر «سلام بر جامعه»
نوع: روزنامه
مدیر مسئول: حمیدرضا جلایی‌پور
سردبیر: ماشاالله شمس‌الواعظین
زبان: فارسی
روزنامه جامعه
جامعه اوّلین روزنامه اصلاح‌طلبان ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران است که در بهمن ۱۳۷۶ و پس از آغاز اوّلین دوره ریاست جمهوری محمد خاتمی، به چاپ رسید. این روزنامه به مدیر مسئولی حمیدرضا جلایی‌پور و سردبیری ماشاءالله شمس‌الواعظین از کادر ماهنامه کیان آغاز به کار کرد. اوّلین شماره آن با تیتر بزرگ «سلام بر جامعه» آغاز شد.
این روزنامه که از اولین روزنامه‌های اصلاح‌طلب محسوب می‌شود، نوآوریهایی در روزنامه‌نگاری ایران ایجاد کرد. عمادالدین باقی، محسن سازگارا، صادق زیباکلام، اکبر گنجی و ابراهیم نبوی از جمله اعضای هیئت تحریریه این نشریه بودند. این روزنامه به مدیر مسئولی حمید رضا جلایی‌پور و با سردبیری ماشاءالله شمس‌الواعظین به دلیل انتشار مطالب انتقادی توانسته بود مخاطبان قابل توجهی در زمان اندک به دست آورد. در اوایل سال ۱۳۷۷ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سازمان زندان‌ها و رئیس کل دادگستری استان تهران به عنوان مدعی‌العموم از این نشریه شکایت کردند. اتهامات این نشریه در ابتدا عبارت بودند از: تشویش اذهان عمومی، انتشار اخبار محرمانه سپاه، افترا و توهین نسبت به سپاه و فرمانده کل سپاه، نشر اکاذیب، توهین و حمله به مقدسات مذهبی و مسئولان نظام، اشاعه و ترویج فرهنگ غرب، اشاعه فحشا و درج مطالب خلاف عفت عمومی و توهین و افترا به قوه قضاییه.
پرونده نشریه جامعه با اتهامات فوق برای رسیدگی به شعبه ۱۴۱۰ دادگاه عمومی تهران به ریاست قاضی مرتضوی ارجاع داده می‌شود. نماینده سپاه در جلسه دادگاه بیان می‌کند که روزنامه جامعه اقدام به درج اخبار از همایش محرمانه فرماندهان نیروی دریایی سپاه کرده‌ است. همچنین نماینده سپاه مدعی می‌شود که روزنامه جامعه در چندین مطلب سپاه و فرماندهان آن را مورد توهین و تحقیر قرار داده‌است، به طوری که فرمانده سپاه را جنایت‌کار، آدم‌کش و دیکتاتور تلقی کرده‌است. همچنین نماینده سپاه معتقد است که نشریه جامعه با کودتاگر خواندن، سپاه را مورد افترا قرار داده‌است. از دیگر ادعاهای سپاه پاسداران علیه روزنامه جامعه این است که این روزنامه به دروغ در چندین مطلب بیان داشته‌است که سپاه در امور سیاسی دخالت فراوانی دارد به همین دلیل مدیر مسئول روزنامه را متهم به نشر اکاذیب کرده‌است. همچنین نماینده سپاه در جلسه دادگاه اظهار داشته‌است که نشریه جامعه با انتقاد از مطبوعات نسبت به سکوت در برابر رفتارهای سپاه، به ایجاد اختلاف مابین قشرها جامعه و تشویق آن‌ها به ارتکاب جرایمی ضد امنیت اقدام نموده‌است.