stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اصغر حاجیلو

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 حاجیلو در سال ۱۳۶۰:  حاجیلو در سال ۱۳۶۰
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  اصغر حاجیلو
زادروز:  ۱۰ مرداد ۱۳۳۵ ‏(۶۸ سال)
زادگاه:  ایران
پست:  مدافع
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۶۶-۱۹۸۸ |  تاج تهران |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۸۴-۱۹۸۶ |  ایران |  ۱۸ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
اصغر حاجیلو (زاده ۱۰ مرداد ۱۳۳۵) بازیکن سابق فوتبال تیم ملی فوتبال ایران است که تمام دوران حرفه‌ای فوتبال خود را در استقلال تهران گذرانده‌ است.
وی در جام ملت‌های آسیا ۱۹۸۴ که به چهارمی ایران منجرشد، عضو تیم ملی فوتبال ایران بود. حاجیلو از اسفند ۱۳۹۰ با حکم علی فتح‌الله‌زاده، رئیس آکادمی باشگاه فوتبال استقلال می‌باشد. اصغر حاجیلو برادر کوچکتر محسن حاجیلو مجری تلویزیون 
است.
او جزو ۱۴ نفری بود که در سال ۱۳۶۵ ه. ش، و هنگام بازی‌های آسیایی ۱۹۸۶ در اعتراض به کادر فنی تیم ملی، از این تیم استعفا داد. پس از این استعفا او سه ماه از حضور در میادین محروم شد و دیگر به تیم ملی برنگشت.
افتخارات

قهرمانی لیگ فوتبال ایران ۱۹۸۱-۸۲ و ۱۹۸۲-۸۳ به همراه استقلال تهران
نایب قهرمانی لیگ فوتبال ایران ۱۹۸۴-۸۵ و ۱۹۸۷-۸۸ به همراه استقلال تهران
قهرمانی جام حذفی فوتبال ایران  ۵۷-۱۳۵۶ به همراه استقلال تهران
پرواز ۱۷۵

| پرواز ۱۷۵ | پرواز ۱۷۵ |
| --- | --- |
کارگردان: محمدحسین حقیقت
تهیه‌کننده: سعید شرفی کیا
نویسنده: محمدحسین حقیقت
بازیگران: جمشید هاشم‌پور ثریا قاسمی  جعفر دهقان رضا توکلی  مجید پتکی اسماعیل خلج  اتابک نادری افشین صالحی
موسیقی: آریا عظیمی نژاد
فیلم‌بردار: بهروز بادروج
تدوین‌گر: سیامک مهماندوست
مدت زمان: ۹۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
پرواز ۱۷۵ فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محمدحسین حقیقت محصول ۱۴۰۲ است. این فیلم در بخش نگاه نو چهل و دومین دورهٔ جشنواره فجر حضور دارد.
داستان فیلم

ماجرا از آن‌جا آغاز می‌شود که یک کودک جنوبی یک ماهی صید می‌کند. او در کمال تعجب در شکم ماهی متوجه چیزی می‌شود. چیزی که در شکم ماهی پیدا می‌شود؛ انگشتری است که به یکی از شهدای مفقودالاثر جنگ ایران و عراق تعلق دارد. ادامهٔ داستان این فیلم با پیچ و خم‌های خود، طوری جلو می‌رود که این انگشتر به دست مادر این شهید که سالهاست چشم‌انتظار خبری از پسرش است؛ برسد.
استان جنوبی (سری‌لانکا)

مکان در 23x15px|border |alt=|link= سری‌لانکا
| استان جنوبی දකුණු පළාත தென் மாகாணம் | استان جنوبی දකුණු පළාත தென் மாகாணம் |
| --- | --- |
استان: استان
  پرچم:   پرچم
موقعیت در داخل سری‌لانکا: موقعیت در داخل سری‌لانکا
Admitted: ۱۴ نوامبر ۱۹۸۷
پایتخت: گالی
بزرگترین شهر: گالی
حکومت: حکومت
 • فرماندار: Hemakumara Nanayakkara
 • وزیر ارشد: Shan Wijayalal De Silva
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۴۴۴ کیلومتر مربع (۲۱۰۲ مایل مربع)
 • رتبه: ۷ام (۸٫۴۶% از کل مساحت)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۱): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۱)
 • کل: ۲۴۶۴۷۳۲
 • رتبه: ۳ام (۱۲٫۱۸% از کل جمعیت)
Gross Regional Product (۲۰۱۰): Gross Regional Product (۲۰۱۰)
 • مجموعا: ۴۹۲ بیلیون روپیه سری‌لانکا
 • رتبه: ۳ام (۱۰٫۲% از مجموع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۵:۳۰ (Sri Lanka)
زبان‌های رسمی: سینهالی، تامیلی
وبگاه: www.sp.gov.lk
استان جنوبی (දකුණු පළාත) یکی از استان‌های کشور سری‌لانکا است که در جنوب کشور واقع شده‌است. مرکز استان شهر گالی است
خصوصیات

این استان ۵٬۴۴۴ کیلومتر مربع مساحت و جمعیت آن ۲٬۴۶۴٬۷۳۲ تن می‌باشد
محمدکریم خداپناهی

محمدکریم خداپناهی (متولد ۱۳۲۳ در قزوین) روان‌شناس ایرانی، استاد گروه روان‌شناسی دانشگاه شهیدبهشتی و مدیر مجله روان‌شناسی است. او پس از صادق قطب‌زاده و پیش از میرحسین موسوی مدتی به عنوان سرپرست وزارت امور خارجه ایران فعالیت می‌کرد.
تحصیلات و فعالیت‌ها

خداپناهی پس از اتمام دوره دبیرستان در سال ۱۳۴۳ جهت تحصیل به کشور آلمان مسافرت کرد. در آلمان پس از فراگیری زبان آلمانی و طی کردن دوره کالج دانشگاهی مونیخ و پس از موفقیت در امتحانات نهایی کالج وارد دانشگاه کنستانتس آلمان شد و در رشته روان‌شناسی فیزیولوژیک، به عنوان رشته اصلی و رشته بیولوژی به عنوان رشته فرعی، مشغول به تحصیل شد. در سال ۱۳۵۴ موفق به اخذ درجه فوق‌لیسانس روان‌شناسی فیزیولوژیک شد و در دورهٔ دکترای همین رشته به تحصیل ادامه داد.
انقلاب

در ۲۹ مهرماه ۱۳۵۷ که مهندس بازرگان به پاریس می‌رود در منزل ایشان در پاریس اقامت می‌کند.با اوج‌گیری انقلاب در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ به کشور بازگشته و تحصیل در دوره دکترا را ناتمام گذاشت. پس از انقلاب در سازمان صدا و سیما، وزارت امور خارجه و نخست‌وزیری مشغول به کار شد و از سال ۱۳۶۳ به عنوان عضو هیئت علمی در دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی استخدام شد. خداپناهی در اولین دوره امتحان دکترای روان‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس در سال ۱۳۶۹ شرکت کرد و پس از قبولی و گذراندن دوره دکترای روان‌شناسی در سال ۱۳۷۴ موفق به اخذ مدرک دکترا شد.
کتاب‌شناسی

روان‌شناسی فیزیولوژیک (با اصلاحات) محمدکریم خداپناهی، چاپ بیست و سوم تهران: سمت سال 1403.
این کتاب در دوره بیستم انتخاب کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، به عنوان کتاب سال معرفی و برگزیده شد.
انگیزش و هیجان (با تجدید نظر اساسی)، محمدکریم خداپناهی، چاپ بیست وسوم تهران: سمت سال 1403.
روان‌شناسی احساس و ادراک، محمود ایروانی، محمدکریم خداپناهی، چاپ بیست ونهم تهران: سمت سال1403.
روان‌شناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، محمد کاویانی، مسعود آذربایجانی، محمدرضا سالاری فر، سیدمهدی موسوی اصل، اکبر عباسی، سیدمحمد غروی (زیرنظر)، محمدکریم خداپناهی (زیرنظر)، چاپ یازدهم تهران: سمت سال ۱۴۰۲.
نوروسایکولوژی و سایکوفیزیولوژی، محمدکریم خداپناهی، چاپ چهاردهم تهران: سمت سال 1403.
درمان اضطراب و افسردگی، لیزا روت، دانیل ایمن، ترجمه: محمد کاوش نیا، محمدباقر فهامی، محمد کریم خداپناهی، فروغ کاظمی (ویراستار)، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، سال۱۳۸۸.
فیزیولوژی عمومی (اعصاب و غدد داخلی)، محمدکریم خداپناهی، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، سال۱۳۷۰..
کتاب مرجع نوروسایکولوژی بالینی کودک، سیسیل ار رینالدز، ابلین فلچر-هانزن، ترجمه: محمد کریم خداپناهی، پریساسادات سیدموسوی، فاطمه کشوری، آناهیتا گنجوی، چاپ اول، انتشارات سمت، تهران سال ۱۳۹۲.
مغز انسان و اختلالهای آن، دواگ ریچاردز، تام کلارک و کارل کلارک، ترجمه: محمدکریم خداپناهی، پریساسادات سیدموسوی، مریم ضیایی، سعید قنبری، چاپ چهارم، انتشارات سمت، تهران 1403.
روان‌شناسی تجربی (پایه‌های پژوهش) بری اچ گانتوویتز، هنری ال، رودیگر سوم، دیوید جی المس، ترجمه: محمود حیدری، ژیلا کتیبایی، محمدکریم خداپناهی، چاپ اول، انتشارات سمت و دانشگاه شهیدبهشتی، تهران سال ۱۳۹۲.
روان‌شناسی تجربی (اصول و کاربرد)، بری اچ گانتویتز، هنری ال، رودیگر سوم، دیوید جی المس، ترجمه: محمود حیدری، ژیلا کتیبایی، محمدکریم خداپناهی، چاپ پنجم، انتشارات سمت و دانشگاه شهیدبهشتی، تهران سال ۱۳۹۸.
استان حوز

Province در 23x15px|border |alt=|link= مراکش
| Al Haouz إقلیم الحوز | Al Haouz إقلیم الحوز |
| --- | --- |
Province: Province
منطقه: مراکش آسفی
پایتخت: Tahannaout
حکومت: حکومت
 • Governor: Bouchaïb El Moutawakel
جمعیت (۲۰۰۴): جمعیت (۲۰۰۴)
 • کل: ۴۸۴۳۱۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰ (زمان اروپای غربی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۱ (WEST)
استان حوز (به فرانسوی: Al Haouz Province) یک استان در مراکش است که در منطقه مراکش آسفی واقع شده‌است.
خصوصیات

اقلیم الحوز ۴۸۴٬۳۱۲ نفر جمعیت دارد.
گشتاسب (ساسانی)

| گشتاسب | گشتاسب |
| --- | --- |
شاهنشاه ایران و انیران : شاهنشاه ایران و انیران 
سلطنت: (حدوداً در سال ۶۳۰ میلادی)
پیشین: بوران‌دخت
جانشین: آزرمی‌دخت
زاده: میشان
همسر(ان): هوتسن
پدر: مهران جشنس
مادر: مهان‌دخت
گشتاسب، گشنسپ بنده، گشسب بنده یا جشنسده برادر خسرو سوم و برادرزادهٔ خسروپرویز بود. او پس از درگذشت بوران‌دخت به سال ۶۳۱ میلادی بر تخت شاهی نشست. وی ساکن میشان بود. پدر پیروز، مهران جشنس بود. مادر وی مهان‌دخت، نوهٔ خسروپرویز، دختر یزداندار، پسر خسروپرویز بوده.
او می‌خواست اوضاع دولت ساسانی را که آشفته شده بود سروسامانی بدهد ولی تباهی و فساد و چند دستگی چنان بر ارکان دولت چیره شده بود که فردی مثل او قادر نبود این کار را بکند و از طرفی موبدان زرتشتی و سایر سران ساسانی در حرص و آزار به سر می‌بردند و از این رو چون نتوانست کاری بکند در همان سال از پادشاهی کناره گرفت. بر اساس ادعای رویدادنامه سیرت او قاتل بوران‌دخت بوده است.
سمیر غوشه

| سمیر غوشه | سمیر غوشه |
| --- | --- |
رئیس دفتر امور خاورمیانه در قدس: رئیس دفتر امور خاورمیانه در قدس
 وزیر کار در شورای وزیران تشکیلات خودگردان فلسطین  دبیرکل جبهه مبارزه خلق فلسطین  عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین :  وزیر کار در شورای وزیران تشکیلات خودگردان فلسطین  دبیرکل جبهه مبارزه خلق فلسطین  عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین 
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹۳۷ قدس، فلسطین
درگذشته: ۳ اوت ۲۰۰۹ امان، اردن
حزب سیاسی: سازمان آزادیبخش فلسطین
تحصیلات: رشته دندانپزشکی در دانشگاه دمشق سوریه
سمیر غوشه (عربی: سمير غوشة)، (زاده: ۱۹۳۷ – درگذشته: ۳ اوت ۲۰۰۹) در قدس به دنیا آمد. او سیاستمدار فلسطینی و وزیر کار در شورای وزیران تشکیلات خودگردان فلسطین است، وی بعنوان دبیرکل جبهه مبارزه خلق فلسطین خدمت کرده‌است. در دهه ۱۹۶۰ به این جبهه پیوست و در سال ۱۹۶۷ به جنبش ملی عرب ملحق شد، در سال ۱۹۷۴ به عنوان دبیرکل جبهه انتخاب شد و رهبری آن را برای پیوستن به «جبهه مخالفت» برعهده داشت. در سال ۱۹۸۹ به عنوان عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین انتخاب شد. وی از توافقنامه اسلو پشتیبانی نمود که منجر به ایجاد شکاف در رهبری خالد عبدالمجید شد. در ژانویه سال ۲۰۰۷، رئیس‌جمهور محمود عباس او را به عنوان رئیس دفتر امور خاورمیانه در قدس منصوب کرد.
همسان‌گردی

خاصیتی را همسانگرد یا ایزوتروپ (به انگلیسی: isotropy) می‌نامیم که اندازه‌گیری آن در هر جهت فضایی به نتیجه‌ای یکسان منجر شود؛ یعنی اگر آن خاصیت را رو به سمت خاصی از فضا اندازه‌گیری کنیم، همان نتیجه‌ای را بگیریم که همان خاصیت را رو به سمت دیگری اندازه گرفته باشیم. به زبان فنی‌تر (به زبان نظریه گروه‌ها)، یک خاصیت همسانگرد نسبت به گروه دوران‌های فضایی تقارن دارد.
ریاضیات

در ریاضیات، ایزوتروپی چند معنی متفاوت دارد:
ریاضیات > Isotropic manifolds

منیفولد یک ایزوتروپ است اگر هندسهٔ روی منیفولد بدون توجه به مسیر یکسان باشد. یک مفهوم مشابه، فضای همگن است.
ریاضیات > Isotropic manifolds > فرم درجه دوم ایزوتروپیک

فرم درجه دوم q هنگامی ایزوتروپیک است که یک بردار غیر صفر به‌طور q(v)=۰ وجود داشته باشد. چنین برداری بردار ایزوتروپیک یا بردار پوچ است. در هندسهٔ پیچیده، یک خط از مبدأ به سمت بردار ایزوتروپیک یک 'خط ایزوتروپیک' است.
ریاضیات > Isotropic manifolds > مختصات ایزوتروپیک

مختصات ایزوتروپیک، مختصات روی نمودار ایزوتروپیک برای منیفولدهای لورنتزی است.
ریاضیات > Isotropic manifolds > گروه ایزوتروپی

گروه ایزوتروپی گروهی از ایزومورفیزم‌ها از هر جسمی به خود در یک گروه است. نمایندگی ایزوتروپی یک نمایندگی از یک گروه ایزوتروپی است.
ریاضیات > Isotropic manifolds > موقعیت ایزوتروپی

اگر ماتریس کواریانس بردار هویت باشد، توزیع احتمال در فضای بردار در موقعیت ایزوتروپیک قرار دارد.
ریاضیات > Isotropic manifolds > میدان بردار ایزوتروپی

میدان بردار که توسط یک منبع نقطه تولید می‌شود هنگامی ایزوتروپیک است که برای هر همسایگی کروی در مرکز منبع نقطه، مقدار بردار مشخص شده توسط هر نقطه تحت تغییر جهت قرار نگیرد. برای مثال، نور ستاره ایزوتروپیک به نظر می‌رسد.
فیزیک > مکانیک کوانتوم یا فیزیک ذرات

هنگامی که یک ذره بدون چرخش پوسیده می‌شود، توزیع پوسیدگی حاصل باید بدون توجه به فیزیک جزئیات پوسیدگی‌ها، در قاب بقیه ذرات در حال فروپاشی ایزوتروپی باشد. این امر از عدم تغییر چرخشی Hamiltonian ناشی می‌شود که برای یک پتانسیل متقارن کروی تضمین می‌شود. تئوری جنبشی گازها نیز مثالی از ایزوتروپی است. فرض شده که مولکول‌ها در چهت‌های تصادفی حرکت می‌کنند در نتیجه احتمال حرکت هر مولکول در هر جهت مساوی است؛ بنابراین وقتی مولکول‌های زیادی در گاز وجود داشته باشند، به احتمال زیاد تعداد بسیار مشابهی وجود دارد که در یک جهت حرکت می‌کنند و هرکدام از دیگری ایزوتروپی تقریبی را نشان می‌دهند.
فیزیک > دینامیک سیال

در صورت عدم وجود directional preference (به عنوان مثال در تلاطم سه بعدی کاملاً توسعه یافته) جریان سیال ایزوتروپیک است. نمونه ای از anisotropy در جریاناتی با تراکم زمینه است زیرا گرانش فقط در یک جهت کار می‌کند. سطح آشکار جدا کننده دو مایع ایزوتروپیک متفاوت به عنوان ایزوتروپ شناخته می‌شود.
فیزیک > انبساط حرارتی

در صورتی که انبساط جامد در تمام جهات هنگامی که انرژی گرمایی به جامد ارائه می‌شود تأمین شود، جامد ایزوتروپی گفته می‌شود.
فیزیک > الکترومغناطیس

یک محیط ایزوتروپیک یکی از مواردی است که توان پذیری، ε، نفوذ پذیری، μ، از محیط در همه جهات محیط یکنواخت است، ساده‌ترین حالت فضای آزاد.
فیزیک > نوری

ایزوتروپی نوری به معنی داشتن نوری یکسان در همه جهات است. اگر انعکاس یا انتقال ماکروسکوپی محاسبه شود، انعکاس یا انتقال فردی دامنه‌ها برای نمونه‌های میکرو ناهمگن به‌طور متوسط است. این را می‌توان به سادگی با بررسی به عنوان مثال یک ماده پلی کریستالی در زیر میکروسکوپ قطبی با عبور از قطب بندی‌ها تأیید کرد: اگر بلورها از حد تفکیک بزرگتر باشند، قابل مشاهده خواهند بود. در غیر این صورت، برای نمونه‌های میکرو همگن (دامنه‌های کوچکتر از حد تفکیک)، این تانسور دی الکتریک است که کاهش می‌یابد.
فیزیک > کیهان‌شناسی

تئوری بیگ بنگ در مورد تکامل جهان قابل مشاهده فرض می‌کند که فضا یکنواخت است. همچنین فرض می‌کند فضا یکدست است. این دو فرض در کنار هم به عنوان اصل کیهان‌شناسی شناخته می‌شوند. از سال ۲۰۰۶، مشاهدات نشان می‌دهد که در مقیاس‌های مسافت بسیار بزرگتر از کهکشان‌ها، خوشه‌های کهکشان از ویژگی‌های 'عالی' هستند. اما در مقایسه با به اصطلاح سناریوهای چند وجهی کوچک هستند. در اینجا همگن به معنای این است که جهان در همه جا یکسان است (مکان مطلوبی وجود ندارد) و ایزوتروپیک به معنای عدم وجود جهت مطلوب است.
فیزیک > علم مواد

در مطالعه خواص مکانیکی مواد، از زوتروپیک به معنی داشتن مقادیر یکسان یک خاصیت در همه جهات است. از این تعریف در زمین‌شناسی و کانی‌شناسی نیز استفاده می‌شود. شیشه‌ها و فلزات نمونه‌هایی از مواد ایزوتروپیک هستند. مواد anisotropic متداول شامل چوب است، زیرا خواص مواد آن موازی و عمود بر دانه و سنگ‌های لایه ای مانند تخته سمگ متفاوت است.
مواد ایزوتروپیک از آنجا که شکل‌گیری آن‌ها راحت تر است و پیش‌بینی رفتار آن‌ها آسان تر است، پر استفاده هستند. مواد anisotropic می‌توان متناسب با نیروهایی که انتظار می‌رود جسمی تجربه کند تنظیم کرد. برای مثال الیاف موجود در مواد الیاف کربن و میلگردهای موجود در بتن مقاومت در برابر این کشش را دارند.
فیزیک > Microfabrication

در فرآیندهای صنعتی مانند مراحل etch، ایزوتروپی به این معنی است که فرایند بدون در نظر گرفتن جهت با همان سرعت پیش می‌رود. واکنش شیمیایی ساده و از بین بردن یک بستر توسط یک اسید، یک حلال یا یک گاز واکنش پذیر اغلب بسیار نزدیک به ایزوتروپیک است. برعکس، anisotropic به این معنی است که سرعت حمله بستر در یک جهت خاص بیشتر است. فرآیندهای anisotropic etch، که در آن نرخ etch عمودی زیاد است، اما سرعت etch جانبی بسیار کوچک است، فرایندهای اساسی در ساخت میکرو در مدارهای مجتمع و دستگاه‌های MEMS هستند.
فیزیک > آنتن (رادیو)

آنتن ایزوتروپیک یک «عنصر تابشی» ایده‌آل است که به عنوان مرجع استفاده می‌شود. آنتی که به‌طور مساوی نیرو را پخش می‌کند در همه جهات. سود آنتن دلخواه معمولاً در دسی بل نسبت به آنتن همسانگرد گزارش می‌شود و به صورت dBi یا dB (i) بیان می‌شود.
زیست‌شناسی سلولی

اگر خصوصیات دیواره سلول در همه جا کم و بیش یکسان باشد، گفته می‌شود که ایزوتروپیک است. فضای داخلی سلول به دلیل وجود اندامک‌های درون سلولی anisotropic است.
زیست‌شناسی سلولی > فیزیولوژی

در سلولهای عضلانی اسکلتی (مثلا فیبرهای عضلانی)، اصطلاح «ایزوتروپیک» به نوارهای نوری (نوارهای I) گفته می‌شود که به الگوی خط دار سلول کمک می‌کند.
زیست‌شناسی سلولی > داروسازی

اگرچه کاملاً ثابت شده‌است که پوست یک مکان ایده‌آل برای تجویز داروهای محلی و سیستمیک فراهم می‌کند، اما مانعی اساسی در برابر نفوذ بیشتر مواد ایجاد می‌کند. اخیراً فرمولاسیون‌های ایزوتروپیک به‌طور گسترده‌ای در پوست برای تحویل دارو استفاده می‌شود.
این دانه شن و ماسه ساخته شده از شیشه آتشفشانی ایزوتروپیک است و بنابراین، هنگامی که بین فیلترهای قطبش روی میکروسکوپ پتروگرافی چرخانده می‌شود، خاموش می‌مانند.
احمد مفتی‌زاده

| احمد مفتی‌زاده | احمد مفتی‌زاده |
| --- | --- |
نگاره‌ای از احمد مفتی زاده در سال ۱۳۶۱: نگاره‌ای از احمد مفتی زاده در سال ۱۳۶۱
زاده: بهمن ۱۳۱۳ سنندج، ایران
محل زندگی: تهران، سنندج، کرمانشاه 
درگذشته: ۲۰ بهمن ۱۳۷۱ شمسی بیمارستان آسیا، تهران، ایران
آرامگاه: قبرستان و آرامگاه شیخ محمد باقر، سنندج
لقب: علامه
پیشه: نویسنده، شاعر، فقیه، گوینده رادیو در بخش کردی رادیو ایران در سال ۱۳۳۷، اسلام‌شناس، رهبری اهل سنت ایران در همراهی با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران، مفتی اعظم و حاکم شرع مردمی کردستان، تدریس در مسجد دارالاحسان سنندج، تدریس در دانشگاه تهران
زمینه کاری: شعر و ادب کردی، فقاهت، اسلام‌شناسی، سیاست
ملیت: ایرانی
دوره: پهلوی، جمهوری اسلامی
بنیانگذار: حرکت دینی مکتب قرآن، شورای مرکزی سنت (شمس)، حزب مساوات اسلامی در سال ۱۳۵۸شمسی
دلیل سرشناسی: علم، شجاعت، مبارزە
همسر(ها): خدیجه مهتدی خواهر عبدالله مهتدی
شریک(های) زندگی: فوت شده
فرزند(ان): محمد ژیان مفتی (فرزند) فؤاد مردوخ روحانی (خواهر زاده)
پدر و مادر: محمود مفتی (پدر)
وبگاه: http://maktabquran.com/
احمد مفتی‌زاده (به کردی: ئەحمەدی موفتی زادە) (بهمن ۱۳۱۳ – ۲۰ بهمن ۱۳۷۱) مشهور به  علامه مفتی‌زاده، متفکر مسلمان و اسلام‌شناس اهل ایران بود که در استان کردستان فعالیت داشت. او از رهبران و شخصیت‌های مذهبی سیاسی ایران به حساب می‌آید که مدتی طولانی را در زندان‌های حکومت محمدرضا پهلوی و جمهوری اسلامی سپری کرد. از بارزترین خواسته‌های او اصلاح در قانون اساسی و احیا نمودن حکومت شورایی در جوامع اسلامی و جامعه ایران بود. مفتی‌زاده بعد از اینکه متوجه شد که 
حکومت و گروه‌های غیر اسلامی به تعهدات خود عمل نکرده از صفوف مردم سوء استفاده می‌کنند، موضوع را به آنها اعلام و از تاریخ آبانماه ۱۳۵۸ صف مبارزات سیاسی خود را از آنها جدا می‌کند.
شرح حال

احمد مفتی زاده در بهمن ماه سال ۱۳۱۳ خورشیدی در خانواده‌ای معروف به خانواده مفتی‌ در شهر سنندج متولد شد. مفتی زاده فرزند مفتی اعظم کردستان، محمود مفتی و وی نیز فرزند عبدالله دشه‌ای بود که اهل روستای دشه از توابع شهرستان پاوه بوده که بعدها در سنندج ساکن شدند. احمد مفتی زاده در مدارس سنتی آن زمان در مناطق کردنشین ایران و عراق از جمله در شهرهای سنندج، بیاره، سلیمانیه و غیره تحصیل نمود. در سال ۱۳۵۸ ه‍. ش، از سنندج به کرمانشاه نقل مکان کرد و پس از مدتی به تهران رفت. سرانجام در سال ۱۳۶۱ ه‍. ش، در تهران به دستور مستقیم سید روح‌الله خمینی زندانی شد و پس از ده سال زندانی شدن، مرخص شد که سه ماه پس از بستری شدن در بیمارستان آسیا در تهران و بعد از انجام یک عمل جراحی، در روز سه شنبه بیستم بهمن ماه سال ۱۳۷۱ ه‍. ش، درگذشت. پیکر او پس از انتقال به زادگاهش به خاک سپرده شد.
اندیشهٔ دینی

به نظر می‌رسد در سیر تفکرات مفتی زاده کسانی چون سید قطب، ابوالاعلی مودودی و تأثیراتی داشته‌اند. یکی از رویکردهای خاص و متدولوژیک مفتی زاده استفاده از زبان و ادبیات کردی در خلق شعر، برای تأثیرگذاری در آموزه‌های اخلاق دینی در بین هزاران نفر از پیروان و شاگردان خود بوده‌است. با آغاز دوران مبارزات انقلاب ایران جهت همسو نمودن اهل سنت ایران با انقلاب به تعبیر وی: «زود رَس»، برنامە اصلی خود را تعطیل کرد. عبور از این گذرگاه ضرورت و بعدا دوران ده سالهٔ زندان، عملاً ضربه ای هولناک بر پیکرهٔ مهندسی فکری وی وارد نمودند. در شناختن و پیمودن راهش شورایی به نام شورای مدیریت مکتب قرآن از طرف مسلمانان فعالیت دارند که قسمتی از کلیات آن در باب مسائل مهم اعتقادی، فکری، اخلاقی و عملی و نیز تبین اصول کلی حرکت دینی و وظایف و موارد مربوط است که هر مرحله را از منظر مفتی زاده به بحث و اجرا می‌گذارند.
اندیشهٔ دینی > بخشی از اندیشه‌ها و آراء

□ نفوذ و سیطره سیاست‌ها و آمال ضداسلامی، حکومت اسلامی را دستخوش تحولی ارتجاعی بسیار خطرناک گردانید، و از همان روز که به جای حکومت شوری ودولت خلافت، حکومت خود کامه سلطنتی امویان قدرت را در دست گرفت، زمینه سقوط حکومت شوری ودولت خلافت و منتهی شدن این اختلاف‌ها به تفر ق وچند دستگی فراهم شد و عملاً، هم دین به صورت مذهب، درآمد و هم امت واحد به فرقه‌های مذهبی، تقسیم شد.

□ هر مذهب ترکیبی است از بعضی موازین دینی با بعضی مطالب دیگر؛ یعنی: امروز یک فرد مسلمان پیرو مذاهب موجود، پیرو مجموعه‌ای است که قسمتی از این مجموعه، از «اسلام» است، و قسمتی دیگر ازآن، خارج از اسلام :و هم چنین گفته‌ایم: که استنباط احکام گوناگون در هر زمان باید با تلاش و اجتهاد دانشمندان ذی‌صلاح و به طریق شورائی، صورت پذیرد که در آن صورت خداوند، آن را به عنوان حکم دینی می‌شناسد و می‌پذیرد.

□ اکنون مردم، به حکم ضرورت، بجز پیروی از مذاهب چاره‌ای ندارند و اصولاً افراد در هر حد علم و آگاهی، توانائی آن را ندارند که از اینهمه سدها و مانع‌های مذاهب بگذرند و اسلام راستین را بازیابند؛ و تکلیف مسلمانان در عین پیروی از مذاهب تحریک و وادار کردن دانشمندان به تلاش برای به وجود آوردن «شورای اسلامی»، می‌باشد.

□ و حال که اسلام با مفهوم کامل آن در دسترس نیست، بدیهی است، هیچ‌کدام از مذاهب موجود، به جای اسلام بحساب نمی‌آیند. بلکه شاخه هائی هستند با ترکیب از اسلام و غیر آن؛ و معنی اسلام شبهه و مسلمانی شبهه همین است؛ زیرا شبهه در مکتب ما یعنی: «موضوعی، یا مطلب یا حادثه‌ای باشد که مطلوب و پسندیده مکتب است. اما یا ضرورت، ویا اشتباه و امثال اینها، موجب آن شود، که یک مسلمان، آن را به جای صورت اصلی مطلوب بپذیرد.»

□... از این توضیح، به‌طور خلاصه و اشاره وار، این نتیجه را هم می‌گیریم، که: تکفیر بعضی از فرقه‌های اسلامی پایبند و معتقد به اصول عقاید اسلامی (هرچند به‌طور آشفته)، خلاف موازین اسلامی است، واگر مسلمانی بدون عمد، حتی توحیدش هم، آلود به انواع عقاید و طرز تفکرهای شرک آمیز باشد نه میتوایم عقیده‌اش را کفر شماریم، و نه خود او را کافر؛ زیرا متوجه شدیم که: کفر (یا نفاق و شرک و امثال اینها) عدم پذیرش قلبی و آگاهانه‌است، پس از حصول شناخت و معرفت. به هیمن ترتیب، می‌توانیم این نتیجه را هم بگیریم، که: ارتکاب رفتار و عمل‌های خلاف موازین اسلام راستین، اکر آگاهانه و عمدی و از روی قصور نباشد؛ و مرتکب نیز، گناهکار به حساب نمی‌آید…
□ تنها در صورتی می‌توانیم کسی را کافر"بخوانیم که دریابیم به نسبت او، حجت، تمام شده؛ یعنی آن اندازه، به اسلام و به مکتب و نظام مقابل آن آگاهی و شناخت یافته باشد، که مجموعاً، درستی اسلام و نادرستی نظام یا مکتب مخالف آن را درک کرده باشد، وبا اینحال، آگاهانه و با سوء نیّت، و به خاطر آمال و تعلّقات و روابطی که دارد، به مقابله با اسلام برخیزد، تا اینکه نور روشنگر و بیدارکننده آن را خاموش کند؛ و در تاریکی و جهل و ناآگاهی مردم، راه نادرست خود را ادامه دهد، اگر در شناساندن اسلام راستین به جامعه، یا حصول شناخت خصوصی برای فرد، تردید باشد، مخالفت اشخاص با اسلام- که به علّت نشناختن اسلام راستین است- کفر، بحساب نمی‌آید.
مواضع

اولین اعتراض به مسئولین حکومتی ۱۴ روز پس از پیروزی انقلاب در نامه ای تحت عنوان از انقلاب تا کودتا
و در مهر ماه ۱۳۵۸ خطاب به سران گفتند:
آقایان با این رویکردتان مدتی به اسلام ضربه می‌زنید اما بعد تشیع را چنان می‌کنید که تا قیامت قد علم نخواهد کرد.
جزء مجتهدینی بود که فتوای ارتداد و سنگسار را قبول نداشت.
طولانی‌ترین ایام را در انفرادی‌های زندان اوین به مدت قریب ۸ سال را داشته است.[نیازمند منبع]
حزب مساوات اسلام

مفتی زاده پس از پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷ حزب مساوات اسلامی را تأسیس کرد.
نگارخانه

راهپیمایی قبل از انقلاب ۱۳۵۷ و تصاویر مفتی زاده
مراسم استقبال از مفتی زادە،  ۱۴ خرداد ۱۳۵۸
سخنرانی در مراسم بزرگداشت آیت الله طالقانی در مدرسه مطهری
مفتی زاده بعد از زندان و اواخر عمر، ۱۳۷۱
مفتی زاده بعد از زندان
آثار > گزیده آثار مکتوب

کتاب دربارهٔ کردستان
حکومت اسلامی
جزوه خداشناسی
دین و انسان
فطرت و هدایت
کتاب وحدت اسلامی
فطرت و هدایت
اهتمام به شوری
پرورش و آموزش
مجموعه اشعار، مقالات، نامه‌های پراکنده
انتشار روزنامه کردستان همراه با دکتر محمد صدیق مفتی زاده و نوشتن مقالات متعدد در آن.
آثار > گزیده آثار صوتی به زبان فارسی

مالکیت خصوصی در رابطه با توحید
محراب و تفسیر آیه اطیعوا الله و اطیعوا الرسول
انقلاب حسینی
دربارهٔ انقلاب فرهنگی (مسجد جامع)
اقتصاد اسلامی
سخنرانی در وزارت امور خارجه
پیدایش مذهب و کارگزاران تاریخ
سؤال و جواب در مورد مسایل مهم اسلامی
سخنرانی دربارهٔ دیالکتیک اسلامی
درس دین و انسان(۱ تا ۶)۱۸نوار کاست.
بیش از ۳۰۰ کاست صوتی به زبان‌های کردی و فارسی که شامل گنجینه‌ای نایاب در زمینه‌های تفسیر قرآن، مسائل عقیدتی، عبادات و حکمتهای آن، سیستم‌های فکری، اقتصادی و سیاسی اسلام و علوم اسلامی مانند علوم قرآنی، پرورشی و خانوادگی به یادگار مانده‌است.
آثار > گزیده آثار تصویری

تبیین کفر و ایمان
هنر ذوق جمال دوستی و تفاوت حرف ذهن با حرف قلب
مراسم مولودی و سخنرانی: نفی امتیازات و منع هرگونه لقب و امتیازی برای خود
بحث وطن دوستی و دلایل منع کار سیاسی
عوامل شخصیت سازو قدرت اراده و شرح تحول شخصیتی
بحث خوف و امید و ارزیابی پیشرفتهای امروز
تفسیر آیه ۷۱سوره احزاب و بیان سه عامل برای نوشتن اشعار در زندان
تدریس شعر "کریوهٔ هه واً و شعر عربی دارالهوی
پیام بعد از مرخص شدن
آثار > گزیده آثار تصویری

تبیین کفر و ایمان
هنر ذوق جمال دوستی و تفاوت حرف ذهن با حرف قلب
مراسم مولودی و سخنرانی: نفی امتیازات و منع هرگونه لقب و امتیازی برای خود
بحث وطن دوستی و دلایل منع کار سیاسی
عوامل شخصیت سازو قدرت اراده و شرح تحول شخصیتی
بحث خوف و امید و ارزیابی پیشرفتهای امروز
تفسیر آیه ۷۱سوره احزاب و بیان سه عامل برای نوشتن اشعار در زندان
تدریس شعر "کڕێوەی هەوا و شعر عربی دارالهوی
پیام بعد از مرخص شدن
مفتی زاده
سوپراستار جمنای

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پیشینه: پیشینه
مالک: 
آب‌اندازی::  ۶ مارس ۱۹۹۱
آغاز کار::  ۲۴ فوریه ۱۹۹۲
تعمید::  ۵ دسامبر ۱۹۹۲
به دست آورده شده::  ۴ نوامبر ۱۹۹۲
مشخصات اصلی: مشخصات اصلی
گنجایش::  39,172 GT
درازا::  ۱۹۰٫۰۴ متر (۶۲۳ فوت ۶ اینچ)
پهنا::  ۲۸٫۸۰ متر (۹۴ فوت ۶ اینچ)
آبخور::  ۶٫۸۰ متر (۲۲ فوت ۴ اینچ)
سوپراستار جمنای (به انگلیسی: SuperStar Gemini) یک کشتی است که طول آن ۱۹۰٫۰۴ متر (۶۲۳ فوت ۶ اینچ) می‌باشد. این کشتی در سال ۱۹۹۲ ساخته شد.
جمعیت‌شناسی گیلان

این مقاله به ویژگی‌های جمعیت شناسانه استان گیلان در ایران می‌پردازد.