اصلاحات انگلستان
عواقب

به‌طور سنتی، مورخان تاریخ پایان اصلاحات انگلیس را توافق مذهبی الیزابت می‌دانند. البته کسانی نیز وجود دارند که از «اصلاحات طولانی مدت» حمایت می‌کنند که تا قرن ۱۷ و ۱۸ ادامه یافت.
در اوایل دوره استوارت، الهیات غالب کلیسای انگلستان هنوز کالوینیسم بود، اما گروهی از روحانیون مرتبط با اسقف لانسلوت اندروز با بسیاری از جنبه‌های اصلاح‌شده، به‌ویژه آموزه‌های آنها در مورد جبر، مخالف بودند. آنها به جای اصلاح طلبان به پدران کلیسا نگاه می‌کردند و ترجیح می‌دادند از کتاب دعای ۱۵۴۹ استفاده کنند.  به دلیل اعتقاد آنها به اراده آزاد، این جناح جدید به عنوان حزب آرمینیان شناخته می‌شود، اما گرایش کلیسایی بالای آنها بحث برانگیزتر بود. جیمز اول سعی کرد بین نیروهای پیوریتن در کلیسای خود با پیروان اندروز تعادل برقرار کند و به بسیاری از آنها در پایان سلطنت خود ارتقای شغلی داد.
در طول سلطنت چارلز اول، معتقدان به آرمینی‌ها در حال رشد بودند و ارتباط نزدیکی با ویلیام لاد، اسقف اعظم کانتربری (۱۶۳۳–۱۶۴۵) داشتند. لاد و پیروانش بر این باور بودند که اصلاحات بیش از حد پیش رفته و «حرکتی ضدانقلابی با نام «زیبایی تقدس» راه انداختند تا ابهت از دست رفته در عبادت را بازیابی کنند و حیثیت از دست رفته کشیشان را بازگردانند».  اگرچه، لائودیانیسم هم در بین پیوریتن‌ها و هم برای پیروان کتاب دعا محبوبیت نداشت. جنگ داخلی انگلیس منجر به سرنگونی چارلز اول شد و پارلمان تحت تسلط پیوریتن‌ها شروع به از بین بردن توافق الیزابت کرد.  با این حال، پیوریتن‌ها بین خود اختلافاتی داشتند و نتوانستند بر سر جایگزین کردن توافق مذهبی به نتیجه مشخص برسند. انواع جنبش‌های مذهبی جدید، از جمله باپتیست‌ها، کویکرها، رانترها، جویندگان، حفارها، ماگلتون‌ها و سلطنت‌طلبان پنجم ظاهر شدند.
احیای سلطنت در سال ۱۶۶۰ امکان بازسازی توافق الیزابت را نیز فراهم کرد، اما کلیسای انگلستان اساساً تغییر کرده بود. "اجماع ژاکوبین " در هم شکست.  بسیاری از پیوریتن‌ها تمایلی به انطباق نداشتند و علم مخالفتبدست گرفتند. اکنون خارج از کلیسای رسمی، جنبش‌های مختلف پیوریتن به فرقه‌های جداگانه تبدیل شدند: جماعت‌گرایان، پرسبیتری‌ها و باپتیست‌ها.
پس از بازسازی، انگلیکانیسم به عنوان یک عرف قابل توجه در جامعه موضوعیت پیدا کرد.  از ریچارد هوکر آنگلیکانیسم، اعتقاد به «ارزش معنوی مثبت در مراسم و مناسک و برای یک خط ناگسستنی جانشینی از کلیسای قرون وسطایی تا کلیسای امروزی با نام کلیسای آخرالزمانی انگلیس» را به ارث برد.  از آرمینیان، الهیات اسقفی و قدردانی از عبادت به دست آورد. از پیوریتن‌ها و کالوینیست‌ها، «انگیزه متناقضی برای ادعای برتری کتاب مقدس و موعظه به ارث برده‌است».
نیروهای مذهبی طرد شده از اصلاحات، در نهایت یکنواختی مذهبی را از بین بردند. مخالفان پروتستان با قانون مدارای ۱۶۸۸ از آزادی عبادت برخوردار شدند. کاتولیک‌ها بیشتر طول کشید تا شامل حال قانون مدارا شوند. قوانین جزایی که کاتولیک‌ها را از داشتن زندگی عادی منع می‌کرد در دهه ۱۷۷۰ لغو شدند. کاتولیک‌ها در سال ۱۸۲۹ مجاز به رأی دادن و حضور در پارلمان بودند (به رهایی کاتولیک مراجعه کنید).
انجیل تیندل اساس ترجمه‌های انگلیس بعدی بود.
کاترین آراگون، همسر اول هنری هشتم. پرتره منسوب به جوانس کورووس

، گالری پرتره ملی، لندن .
آن بولین، همسر دوم هنری هشتم،

پرتره اثر یک هنرمند ناشناس. گالری پرتره ملی لندن.
توماس کرامول، ارل اول اسکس (حدود ۱۴۸۵–۱۵۴۰)، وزیر ارشد هنری هشتم ۱۵۳۲–۱۵۴۰.
توماس مور به همراه جان فیشر رهبر مقاومت سیاسی در برابر جدایی از رم. هر دو در سال ۱۵۳۵ اعدام شدند.
صلیب سنت پل (در گوشه سمت چپ پایین نقاشی) یک صلیب موعظه در محوطه کلیسای جامع سنت پل قدیمی وجود داشت.
بقایای یک صومعه بندیکتین در نزدیکی دورهام که در سال ۱۵۳۵ بسته شد.
یک صومعه سیسترسیایی که در سال ۱۵۳۹ بسته شد و به یک خانه روستایی تبدیل شد.
عبادتگاه چنتری قرن چهاردهمی مریم باکره در ویکفیلد، یورکشایر غربی. چنتری موقوفاتی بودند که به کشیش‌ها پول می‌دادند تا برای مرده‌ها دعا بخوانند تا زمان حضورشان را در برزخ کاهش دهند
ادوارد ششم، پادشاه انگلستان، که در زمان سلطنت او اصلاحات کلیسای انگلیسی در جهتی پروتستانی تر شدن حرکت کرد
مجسمه تخریب شده در کلیسای جامع الی در دوران اصلاحات .
صفحه عنوان کتاب دعای مشترک سال ۱۵۴۹
ادوارد ششم بهمراه پاپ: تمثیلی از اصلاحات.

اثری تبلیغاتی در عصر الیزابت، واگذاری قدرت از هنری هشتم به ادوارد ششم، در حال که در بستر مرگ دراز کشیده، ادوارد نشسته با پاپی که در زیر پایش افتاده‌است. در سمت راست بالای تصویر، تصویر مردانی است که مجسمه‌ها را پایین می‌کشند و خرد می‌کنند. در کنار ادوارد عموی او لرد محافظ ادوارد سیمور و اعضای شورای خصوصی هستند.
توماس کرنمر (۱۴۸۹–۱۵۵۶), اسقف اعظم کانتربری در دوره حیات هنری هشتم و نویسنده کتاب اول و دوم کتاب نمازنامه عام
ماری یکم ملکه انگلستان احیاگر روابط با رم
کاردینال رجینالد پل ریاست آشتی کلیسای انگلیس با رم را بر عهده داشت
اسقف محافظه کار ادموند بونر
صومعه وست مینستر یکی از هفت صومعه بود که در طی بازسازی ماریان دوباره تأسیس شد.
کتاب شهدای جان فاکس
ملکه الیزابت اول انگلستان ؛ او به یک توافق مذهبی با رویکردی معتدل رسید.
چاپ عامه پسند جدلی با فهرست فرقه‌ها، ۱۶۴۷.