stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مارشال مک‌لوهان
ژان بودریار: مک‌لوهان فرانسوی

بودریار (به فرانسوی: Jean Baudrillard)، نظریه‌پرداز پسامدرنیسمو پساساختارگرایی که در زمینهٔ موضوعات رسانه‌ای هم کارهایی داشته‌است که در برخی موارد به دیدگاه‌های مک‌لوهان شباهت ظاهری دارد و به عنوان مک‌لوهان فرانسوی نام گرفت. در اندیشهٔ او ما در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که با اطلاعات، پیام‌ها و نشانه‌های متعددی مواجهیم و افراد جدای از اینکه به محتوا و معنای پیام توجه داشته باشند، به دنبال سرگرمی و گذران وقت هستند. بودریار مخالف نظرات مک‌لوهان در این باره است که با گسترش فناوری‌های ارتباطی و رسانه‌ها، سطح درک و شناخت انسان‌ها نسبت به پدیده‌ها افزایش پیدا می‌کند و به این موضوع باور ندارد که رسانه‌ها آن‌گونه که مک‌لوهان در دهکدهٔ جهانی گفته‌است، تصویری شفاف و واضح از جهان ارائه می‌دهند. تأکید مک‌لوهان بر این جمله است که رسانه پیام است؛ در صورتی که بیشتر نظریه‌پردازان جامعه اطلاعات، به‌ویژه کاستلز و بودریار در برابر آن جملهٔ «پیام، رسانه است» را مطرح می‌کنند.
ارزیابی جاشوا میروویتز از آراء مک‌لوهان

جاشوا میروویتز (به انگلیسی: Joshua Meyrowitz)، استاد ارتباطات دانشگاه نیوهمپشر در دورهام است. او پس از مک‌لوهان نظریات وی را مورد ارزیابی و در برخی موارد نیز به گسترش آن‌ها پرداخت. میروویتز در بسیاری از موارد با مک‌لوهان هم‌نظر است. برای مثال باور دارد رسانه‌های الکترونیک به خصوص تلویزیون با توجه به پیامدهایی که در درازمدت ایجاد می‌کند، برای جامعه نیز اثرات مهمی دارند. اما او در مورد توازن حس‌ها و اینکه در هر دوره حسی برجسته می‌شود، تقریباً با مک‌لوهان مخالف است. وی می‌گوید این نظریه نمی‌تواند چگونگی اثرگذاری تلویزیون را بر مخاطبان به خوبی توجیه کند. میروویتز بیان می‌کند رسانه‌های الکترونیک با آوردن افراد متفاوت در یک مکان موجب ایجاد تداخل در نقش‌های گوناگونی شدند که قبلاً از یکدیگر قابل تفکیک بوده‌اند و همین تمییز آن‌ها را سخت کرده‌است.
هربرت مارشال مک‌لوهان در سال 1967
نقل قول مارشال مک لوهان
دنی گابیدون

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Daniel Leon Gabbidon
زادروز:  ۸ اوت ۱۹۷۹ ‏(۴۵ سال)
زادگاه:  کومبرن، ولز
قد:  ۵ فوت ۱۰ اینچ (۱٫۷۸ متر)
پست:  مدافع
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۹۶–۱۹۹۸:  باشگاه فوتبال وست برومویچ آلبیون
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۸–۲۰۰۰ |  باشگاه فوتبال وست برومویچ آلبیون |  ۲۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۰ |  ← باشگاه فوتبال کاردیف سیتی (قرضی) |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۵ |  باشگاه فوتبال کاردیف سیتی |  ۱۹۳ |  (۱۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۱۱ |  باشگاه فوتبال وستهام یونایتد |  ۹۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال کویینز پارک رنجرز |  ۱۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۴ |  باشگاه فوتبال کریستال پالاس |  ۳۳ |  (۲) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۱۹۹۹–۲۰۰۱ |  Wales U21 |  ۱۷ |  (۰) |
| ۲۰۰۲– |  تیم ملی فوتبال ولز |  ۴۹ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹:۲۱, ۲۷ مه ۲۰۱۴ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۰.۵۰, ۵ ژوئن ۲۰۱۴(UTC):  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹:۲۱, ۲۷ مه ۲۰۱۴ (UTC).   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۰.۵۰, ۵ ژوئن ۲۰۱۴(UTC)
دنی گابیدون (انگلیسی: Danny Gabbidon؛ زادهٔ ۸ اوت ۱۹۷۹) یک بازیکن فوتبال اهل ولز است.
کلیسای میناس

| کلیسای میناس | کلیسای میناس |
| --- | --- |
دین: دین
وابستگی: کلیسای حواری ارمنی
استان: استان اصفهان
وضعیت سازمانی یا کلیسایی: فعال
رهبری: خلیفه‌گری ارامنه اصفهان
مکان: مکان
مکان: کوچه تبریزی‌ها، محله تبریزی‌ها، نو جلفا، اصفهان
شهرداری: شهرستان اصفهان
موقعیت در ایران: موقعیت در ایران
مختصات: ۳۲°۳۷′۵۱٫۵۷۸۸۰۰۰۹۹۶۰۲″ شمالی ۵۱°۳۸′۴۷٫۴۹۸۳۰۰۱۰۱۵۹۶″ شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۶۳۰۹۹۴۱۱۱۱۳۸۷۷۵۷۹°شمالی ۵۱٫۶۴۶۵۲۷۳۰۵۵۸۳۷۷۴۱۴°شرقی﻿ / 32.63099411113877579; 51.64652730558377414
معماری: معماری
گونه: بازیلیکا
آغاز ساخت: دوره صفوی
پایان ساخت: ۱۶۵۹
گنبد(ها): ۱
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: مذهبی
دورهٔ ساخت اثر: دوره صفوی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۹۰۷۸
تاریخ ثبت ملی: ۱۰ خرداد ۱۳۸۲
 :  
کلیسای میناس مقدس (به ارمنی: Սուրբ Մինաս եկեղեցի) مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، نو جلفا، محله تبریزی‌ها، کوچه تبریزی‌ها واقع شده، در سال ۱۶۵۹ میلادی ساخته شده‌است. این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۰۷۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این کلیسا را ارمنیانی که در سال ۱۶۵۵ میلادی به دستور شاه عباس دوم از محله شمس‌آباد (اصفهان) به این محله کوچانده شدند بنا کردند و در ابتدا به یاد کلیسای محله قبلی آن را مریم مقدس نام نهادند اما بعدها نام آن به میناس مقدس تغییر یافت.
معماری کلیسا

پلان کلیسا به شیوه بازیلیک ستوندار در جهت شرقی-غربی است و گنبد آن با نورگیرهایی بزرگ به وسیله قوس‌هایی بر چهار ستون تکیه کرده است. در سمت غرب بنا برج ناقوسخانه قرار دارد.
مصالح به کار رفته در ساختمان عبارت اند از آجر و خشت. دیوارهای خارجی دارای قاب‌بندی‌هایی زیبا با نمای آجری اند اما دیوارهای داخلی با گچ پوشانده شده‌اند و بر روی آن نقاشی‌هایی ترسیم شده که به خصوص در قسمت گنبد و محراب بسیار زیبا هستند.
در قسمت جنوبی کلیسا و کمی دورتر از آن نیز نمازخانهی کوچک مریم مقدس قرار دارد که در سال ۱۷۱۳ میلادی بنا شده‌است.
عکس

عکس از حیاط کلیسا
عکس از فضای داخلی کلیسا
دهستان میناباد

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: اردبیل
شهرستان: نمین
بخش: عنبران
جمعیت: ۳۶۲۵ نفر (سرشماری ۱۳۸۵)
دهستان میناباد نام دهستانی در بخش عنبران شهرستان نمین، استان اردبیل در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۲۵ نفر (۸۷۴ خانوار) بوده‌است.
دنی گاتری

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  دنی شان گاتری
زادروز:  ۱۸ آوریل ۱۹۸۷ ‏(۳۷ سال)
زادگاه:  شروزبری، انگلستان
قد:  ۵ فوت ۹ اینچ (۱٫۷۵ متر)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Mitra Kukar
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۰–۲۰۰۲:  منچستر یونایتد
۲۰۰۲–۲۰۰۵:  لیورپول
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۸ |  لیورپول |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۷ |  ← ساوت‌همپتون (قرضی) |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ |  ← بولتون واندررز (قرضی) |  ۲۵ |  (۰) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۲ |  نیوکاسل یونایتد |  ۹۲ |  (۷) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۵ |  ریدینگ |  ۶۲ |  (۵) |
| ۲۰۱۵ |  ← فولام (قرضی) |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۷ |  بلکبرن روورز |  ۴۰ |  (۱) |
| ۲۰۱۸– |  Mitra Kukar |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۲–۲۰۰۳ |  England U16 |  ۴ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۴:۴۴, ۴ ژانویه ۲۰۱۸ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۴:۴۴, ۴ ژانویه ۲۰۱۸ (UTC). 
دنی شان گاتری (انگلیسی: Danny Sean Guthrie؛ زادهٔ ۱۸ آوریل ۱۹۸۷) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است.
دهستان دشتخاک

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: کرمان
شهرستان: زرند
بخش: مرکزی
جمعیت: ۴۰۶۰ نفر (سرشماری ۱۳۸۵)
دهستان دشت خاک نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان زرند، استان کرمان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۶۰ نفر (۱۰۴۲ خانوار) بوده‌است.
فهرست سیارک‌ها (۱۴۵۰۰۱–۱۴۶۰۰۱)

فهرست سیارک‌ها (۱۴۵۰۰۱ - ۱۴۶۰۰۱) فهرست سیارک‌ها از ۱۴۵۰۰۱ تا ۱۴۶۰۰۱ است.
دل ایران‌شهر

دل ایران‌شهر یا آسورستان (به پارسی میانه: 𐭠𐭮𐭥𐭥𐭮𐭲𐭭 Asōristān یا Āsūristān) نام استانی بود که در محل سرزمین‌های پیشین، آشور و بابل قرار داشت. تیسفون پایتخت ساسانی در این استان واقع شده بود و ساسانیان به سبب شکست دادن اشکانیان، کنترل آن را از سال ۲۲۶ در دست داشتند، تا این که با حمله اعراب به ایران این قلمرو را در سال ۶۳۷ میلادی از دست دادند.
نام

نام پارتی آسورستان (𐭀𐭎𐭅𐭓𐭎𐭕𐭍؛ Asōristān) در کتیبه شاپور یکم بر کعبه زرتشت و کتیبه نرسی در پایکولی  مشاهده می‌شود. بر این اساس صفت آسوریگ (āsōrīg) در پارسی میانه به معنای آشوری است. این منطقه با چندین نام دیگر نیز شناخته می‌شد که بیشتر مربوط به ساکنان آشوری آن بود: نام‌هایی چون، آشور، آشورا بِت نهرن (سریانی کلاسیک: ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ) بابِل، بابیل، اِرِخ و عراق. سپس از اواسط قرن ششم میلادی نام پارسی خاوران نیز به نامهای پیشین افزوده شد.
نام آسورستان (Asōristān)، ترکیبی از واژه آسور (Asōr) و پسوند ایرانی ـستان (-istan) به معنای سرزمین است. نام منطقه باستاتی بابل و آشور توسط اشکانیان به آسورستان تغییر یافت و این نام در دوران ساسانی نیز باقی ماند. در دوران اشکانی، بیشتر مناطق سرزمین تاریخی آشور (آشورا)، در شمال استان آسورستان مدنظر ما، یعنی بت نوحدرا، بت گرمای، آدیابن، اسروئن و آسور مستقل از این استان بودند، تا زمانی که ساسانیان آن‌ها را فتح کردند و در اواسط قرن سوم میلادی این سرزمین‌ها دوباره در استان آسورستان ادغام شدند.
تاریخ

در زمان شاهنشاهی هخامنشی (۵۵۰ تا ۳۳۰ پ.م.) و اشکانی (۱۵۰ پ.م. تا ۲۲۵ م)، سرزمین آشور با نام پارسی باستان آشورا شناخته می‌شد. آسورستان، استان پایتخت ساسانی بود و در پارسی میانه آن را با نام دل ایرانشهر به معنای «قلب ایران» صدا می‌زدند. شهر تیسفون پایتخت دو شاهنشاهی اشکانی و ساسانی و مدتی نیز بزرگ‌ترین شهر شناخته شده جهان آن روزگار بود. زبان اصلی مردم آشوری ساکن این منطقه، آرامی شرقی بود و این زبان هنوز در میان آشوری‌ها باقی مانده و زبان سریانی نیز به زبان رسمی مسیحیت سریانی تبدیل شده است. بعدتر کلیسای آشوری مشرق نیز در آسورستان تأسیس شد و این کلیسا از مراکز مهم کلیسای ارتدکس سریانی بود. استان آسورستان تا حد زیادی با منطقه بین‌النهرین باستان یکسان است و هم‌پوشانی دارد. مرز شمالی آن تا حدودی نامشخص است، اما احتمالاً در امتداد خطی از آنتا قرار گرفته است و به تکریت ختم می‌شود. حیره احتمالاً جنوبی‌ترین نقطه آن، و در شمال شبه‌جزیره عربستان قرار داشته است، مکانی که در آن زمان قسمت شمالی باتلاق‌های واسط بحساب می‌آمد.
اشکانیان گاهی بر این مناطق سلطه ضعیفی داشتند و به تعدادی از پادشاهی‌های آشوری اجازه می‌دادند که در بین‌النهرین علیا و تحت نام مناطقی چون اسروئن، آدیابن، بت نوحدرا، بت گرمای و ایالت تا مرزی آشوری هترا مستقل باشند. آشورشناسانی مانند ژرژ روکس و سیمو پارپولا معتقدند که آسور باستان ممکن است در این زمان مستقل بوده باشند.
شاهنشاهی ساسانی، آشور و بین‌النهرین را در سال ۲۲۰ میلادی فتح کرد و تا سال ۲۶۰ میلادی این شهرها و پادشاهی‌های مستقل آشوری را تصرف کرد. شهر ۳۰۰۰ ساله آشور در سال ۲۵۶ میلادی غارت شد. به نظر می‌رسد که برخی از مناطق تا اواخر قرن چهارم میلادی تا حدودی خودمختار باقی مانده‌اند، و پادشاه آشوری به نام سن‌هریو در دهه ۳۷۰ میلادی بر بخشی از آشور حکومت می‌کرد.
در بین سال‌های ۶۳۳ و ۶۳۸ میلادی، این منطقه توسط اعراب در جریان حمله اعراب به ایران مورد تهاجم قرار گرفت. سپس این استان به‌همراه استان میشان به استان العراق تبدیل شد. آسورستان در سال ۶۳۹ میلادی منحل شد و این اتفاق به بیش از ۳۰۰۰ سال موجودیت آشور به عنوان یک ژئوپلیتیک پایان داد، اگرچه که این استان همچنان به‌عنوان یک استان کلیسایی در درون مسیحیت سریانی باقی ماند. یک قرن بعد، این منطقه به مدت پانصد سال، از قرن هشتم تا سیزدهم میلادی، به مرکز خلافت عباسی و پایتخت دوران طلایی اسلام تبدیل شد.
پس از فتح مسلمانان، آسورستان شاهد هجوم تدریجی اما گسترده مردم مسلمان بود. ابتدا اعراب به منطقه جنوب این سرزمین وارد شدند، سپس کردها و ترک‌ها نیز از اواسط تا اواخر قرون وسطی به این سرزمین کوچ کردند.
جمعیت

جمعیت آسورستان مختلط بود، آشوری‌ها در نیمه شمالی زندگی می‌کردند در حالی که برادران آن‌ها که قبلاً بابلی نامیده می‌شدند در جنوب زندگی می‌کردند (البته آشوری‌ها و بابلی‌ها که گاهی آشوری-بابلی نیز نامیده می‌شوند اساساً از نظر زبان‌شناسی فرهنگی و تاریخی یک مردم هستند. از این رو اشکانیان و ساسانیان آن‌ها را در مجموع آشوری می‌نامیدند) نبطی‌ها و آرامی‌ها در صحراهای دوردست جنوب غربی ساکن بودند و گروه‌های کوچکی از پارس‌ها، مندائی‌ها، ارمنی‌ها و یهودی‌ها در سراسر بین‌النهرین زندگی می‌کردند. عناصر یونانی در شهرهای جنوبی، هنوز هم در دوره اشکانی قوی بود، اما در دوره ساسانی جذب آشوری‌ها شدند.
همان‌طور که از نام استان پیداست اکثریت مردم آن آشوری بودند. آشوری‌ها از نوادگان بین‌النهرینی‌های باستان بودند، که به زبان اکدی صحبت می‌کردند. این زبان بر لهجه‌های آرامی شرقی که هنوز هم باقی مانده‌اند، تأثیر گذاشته. این استان به عنوان انبار غله کشور بود و بیشتر مردم این ناحیه به کشاورزی مشغول یا به عنوان سرباز، تاجر و بازرگان مشغول بودند. پارس‌ها در نقاط مختلف استان زندگی می‌کردند. سربازان پادگان ایرانی در حاشیه بیرونی آسورستان جنوبی و غربی زندگی می‌کردند. خانواده‌های نجیب‌زادگان ایرانی در شهرهای بزرگ زندگی می‌کردند، در حالی که برخی از دهقانان پارسی در روستاهای قسمت جنوبی ساکن بودند. آشوری‌ها نقش بسیار فعالی در استان داشتند و در طبقه اداری جامعه به عنوان افسران ارتش، کارمندان دولت و اربابان فئودال یافت می‌شدند.
زبان

حداقل سه گویش آرامی میانه شرقی در استفاده گفتاری و عبادی وجود داشت:
سریانی کلاسیک عمدتاً در شمال و در میان مسیحیان سریانی (آشوری‌ها/کلدانی‌ها/سریانی‌ها)
مندایی کلاسیک در شمال و سپس جنوب و در میان مندائی‌ها
لهجه‌ای در منطقه مرکزی و در میان یهودی‌ها که به آرامی یهودی بابلی معروف است.
علاوه بر این، مردمان بومی بین‌النهرین به گویش‌های محاوره‌ای غیر مکتوب آرامی میانه شرقی صحبت می‌کردند که از آرامی سلطنتی نشئات گرفته بود. این زبان توسط تیگلات پیلسر سوم به‌عنوان زبان میانجی در آشور باستان و امپراتوری آشوری نو در قرن هشتم پیش از میلاد معرفی شد. این گویش‌های آرامی هنوز در اشکال امروزی خود تا به امروز در میان آشوری‌ها باقی مانده‌اند، با تخمین‌هایی از ۵۷۷۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰۰ گویشور مسلط و تعداد بسیار کمی نیز از گویشوران زبان مندائی نو هنوز موجود است.
جدای از متون مذهبی این ادیان که امروزه وجود دارد، نمونه‌های باستان‌شناسی هر سه این لهجه‌ها را می‌توان در مجموعه‌ای از هزاران کاسه طلسم آرامی - مصنوعات سرامیکی مربوط به این دوران - که در عراق، شمال شرقی سوریه و جنوب شرقی ترکیه کشف شد، یافت. در حالی که خط آرامی یهودی (کتو آشوری) شکل اصلی «مربع» یا «بلوک» الفبای آرامی را که در آرامی سلطنتی استفاده می‌شد حفظ کرد، الفبای سریانی و الفبای مندایی زمانی که سبک‌های شکسته آرامی شروع به پیدایش کردند توسعه یافتند. خط مندایی خود از خط اشکانی نشأت گرفته است.
دین

جمعیت‌شناسی مذهبی بین‌النهرین در دوران باستان پسین بسیار متنوع بود. از قرون اول و دوم میلادی مسیحیت سریانی دین اصلی این منطقه شد، در حالی که گروه‌های دیگر نظیر مندائی، یهودیت، مانوی، زرتشتی و آیین باستانی آشوری - بابلی بین‌النهرین نیز حضور داشتند. مسیحیان آشوری کلیسای ارتدکس سریانی و کلیسای آشوری شرق احتمالاً پرشمارترین گروه در استان بودند.
دین > دین بین‌النهرین

مذهب قدیم بین‌النهرینی بومیان آشوری و بابلی در جاهایی، به ویژه در شمال و در دشت آشور قوی باقی ماند. معابد ایزدهایی چون آشور، شمش، ایشتار، سین، اداد / حداد، تموز، نرگال، بل و نینورتا در آشور، آربلا، ادسا، آمد، نوحدرا، کرکوک، سنجار، دشت‌های نینوا و در طول حران وجود داشتند. در سده‌های سوم و چهارم میلادی، و حتی تا قرن دهم میلادی آثاری از آن در نقاط دورافتاده آشور باقی مانده است.
دین > مسیحیت

آسورستان و به‌ویژه آشور، مراکز کلیسای شرق بودند (اکنون به کلیسای آشوری شرق، کلیسای باستانی شرق و کلیسای کاتولیک کلدانی تقسیم شده‌اند) که در آن زمان بسیار فراتر از محدودیت‌های کلیسای شرق فعلی بود. در دوران شاهنشاهی ساسانی این کلیسا گسترده‌ترین کلیسای مسیحی در جهان بود و دامنه دینی آن به آسیای مرکزی، چین، مغولستان تبت و هند و همچنین دریای اژه می‌رسید. کلیسای شرق، توماس رسول (مار توما) و تادئوس مقدس (مار آدای) را بنیانگذاران خود می‌داند و از نسخه سریانی آرامی شرقی برای متون مقدس و مراسم عبادت خود استفاده می‌کند. عبادت آدای و ماری مقدس یکی از قدیمی‌ترین دعاهای عشای ربانی در مسیحیت است که در حدود سال ۲۰۰ میلادی سروده شده است. کلیسای شرق در سال ۴۱۰ میلادی در طی شورای سلوکیه-تیسفون که در پایتخت ساسانی، سلوکیه-تیسفون برگزار شد، تثبیت شد، و برای بیش از ۶۰۰ سال مقر پاتریارک‌نشین کلیسای شرق باقی ماند.
دین > آیین مندائی

مندائی‌ها که طبق روایت خود پیروان اصلی یحیی هستند، آخرین گنوسیست‌های بازمانده از دوران باستان هستند. به گفته بسیاری از محققان، آیین مندائی زمانی در سه قرن اول میلادی در جنوب غربی بین‌النهرین یا منطقه سوریه-فلسطین سرچشمه گرفت. با این حال، برخی از محققان عقیده دارند که آیین مندائی قدیمی‌تر است و قدمت آن به دوران پیش از مسیحیت می‌رسد. مندائی‌ها ادعا می‌کنند که دین آن‌ها به عنوان یک ایمان توحیدی پیش از یهودیت، مسیحیت و اسلام است. زبان و خط آن‌ها مندایی است که نوعی زبان آرامی است. دو مورد از متون مذهبی مهم آن‌ها که بین قرن‌های اول و سوم نوشته شده‌اند عبارتند از گنزا ربا و ادراشی اد یحیی. جمعیت مندائی‌ها امروزه بین ۶۰۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰ نفر است. آیین ندائی در دوره اشکانی و اوایل ساسانی در این منطقه شکوفا شد.
دین > مانوی

آیین مانوی که توسط مانی (۲۱۶ تا ۲۷۶ میلادی) پایه‌گذاری شد، در قرن سوم از آسورستان سرچشمه گرفت و در گستره جغرافیایی وسیعی گسترش یافت. در برخی موارد، آیین مانوی حتی از کلیسای آشوری شرق پیشی گرفت، همان‌طور که برای مدتی در امپراتوری روم نیز رواج داشت. در حالی که هیچ‌یک از شش کتاب مقدس سریانی اصلی مانوی‌ها به‌طور کامل باقی نمانده است، بخش طولانی سریانی از یکی از آثار آن‌ها که عقاید کلیدی را شرح می‌دهد در کتاب تئودور برکونی (نویسنده کلیسای شرق از بت گرمای) آورده شده است. کتاب کتباً دسکولیون در حدود سال ۷۹۲ نوشته شده است. مانند کلیسای شرق، مرکز سنتی کلیسای مانوی در سلوکیه تیسفون بود. مانی تنها نوشته پارسی میانه خود، شاپورگان را به شاپور یکم تقدیم کرد.
دین > یهودیت

جامعه یهودی بابل در قرن سوم میلادی به دلیل کاهش جمعیت یهودیان در سرزمین اسرائیل به عنوان مرکز علمی یهودیان مطرح شد. جنگ‌های یهودیان و روم، بحران قرن سوم، و گرویدن روم به مسیحیت، همگی منجر به افزایش مهاجرت یهودیان به آسورستان شد و این منطقه به مرکز اصلی یهودیت در اواخر دوران باستان تبدیل شد. این امر زمینه را برای تألیف کتاب‌های اصلی یهودیت یعنی یهودیت خاخامی، تلمود بابلی، که به زبان آرامی بابلی یهودی در آسورستان بین قرن‌های سوم و پنجم میلادی نوشته شده را فراهم کرد. آکادمی‌های تلمودی بابلی همگی نسبتاً نزدیک به سلوکیه-تیسفون تأسیس شدند. اولین آکادمی تلمودی در صورا توسط ابا اریخا (۲۴۷ تا ۱۷۵ میلادی) در حدود سال ۲۲۰ میلادی تأسیس شد. یکی از تأثیرگذارترین معلمان تلمودی، راوا (۳۵۰ تا ۲۷۰ میلادی)، که هم تحت تأثیر مباحثات مانوی و هم الهیات زرتشتی بود، در آکادمی تلمودی دیگری در پومبدیتا تحصیل کرد.
دین > آیین زرتشتی

آیین زرتشتی که دین دولتی ساسانیان نیز بود، عمدتاً محدود به طبقه اداری ایرانی بود و در جمعیت آشوری-بابلی جایگاهی نداشت.
استان‌ها و شهرستان‌ها

دل ایرانشهر در آن زمان به ۱۲ استان و دارای ۶۰ تسوگ (شهرستان) می‌شد. نام ۱۲ استان آن عبارت بود از:
استان شادبهمن و آن خوره دجله (در منطقه بسراه (بصره) دارای ۴ تسوگ، شامل:
بهمن‌اردشیر تسوگ
میشان (ملوی) و دشت میشان تسوگ
ابلّه تسوگ
ابرقباد تسوگ
استان به‌قباد بالا دارای ۶ تسوگ، شامل:
بابل تسوگ
خُطَرْنیه تسوگ
فلّوجه پائین تسوگ
فلّوجه بالا تسوگ
نهرین تسوگ
عین التمر تسوگ
استان به‌قباد میانی دارای ۴ تسوگ، شامل:
الجبه والبداه تسوگ
سورا وبربیسما تسوگ
باروسما تسوگ
نهر الملک تسوگ
استان به‌قباد پائین دارای ۵ تسوگ، شامل:
بادقلی تسوگ
السیلحین تسوگ
نستر تسوگ
رودمستان تسوگ
هرمزد گرد تسوگ
استان شادشاپور یا کِشتگر (مرکز این استان شهر خسروشاپور بوده) دارای چهار تسوگ، شامل:
زَندوَرد تسوگ
بزیون تسوگ
استان تسوگ
جوازر تسوگ
استان بازیگان‌خسرو یا ارندین کَرد (در منطقه بدره کنونی نزدیک مرز ایران امروزی) دارای ۵ تسوگ، شامل:
جوروان بالا تسوگ
جوروان میانه تسوگ
جوروان پائین تسوگ
بادرایا تسوگ
باکسایا تسوگ
استان شادقباد (به مرکزیت تیسفون (جنوب بغداد کنونی) دارای هشت تسوگ، شامل:
بزرگ‌شاپور تسوگ
شهر بوق تسوگ
کلواذی تسوگ
گازُر تسوگ
شهر آبان تسوگ
کهن‌شهر تسوگ
راذان بالا تسوگ
راذان پائین تسوگ
استان به‌دیوماسپان دارای ۳ تسوگ، شامل:
زاب بالا تسوگ
زاب میانی تسوگ
زاب پائین تسوگ
استان شادهرمز دارای هشت تسوگ، شامل:
رستم‌گواذ تسوگ
مهرورد تسوگ
سِلْسِل تسوگ
جلولا و جللتا تسوگ
ذیبین تسوگ
بند نیکان تسوگ
برازرود تسوگ
دستگرد تسوگ
اردشیر بابکان دارای ۵ تسوگ، شامل:
به‌اردشیر تسوگ
رومکان تسوگ
کوثا تسوگ
دَرقیت تسوگ
نهر گویر تسوگ
استان شادپیروز یا خوره حُلوان در منطقه کردستان عراق امروزی، دارای پنج تسوگ، شامل:
فیروزقباد تسوگ
کوهستان تسوگ
اربل تسوگ
تامِرّا تسوگ
دوخانه (خانقین)
استان بالا
استان‌ها و شهرستان‌ها > نام امروزی بعضی شهرهای دل ایرانشهر

سلمان پاک: اَسپانَبر (در حومه کلانشهر تیسفون)
حدیثه: نوگرد
عمادیه: آشِب
انبار: پیروز شاپور
کوفه: شهر سورستان
موصل: بوذاردشیر
مقدادیه: شهربان
بصره: بسراه، وهشیت آباذ اردشیر (بهشت آباد)
اُبُلَّه: بهمن‌اردشیر (ابله در حومه بسراه (بصره) بوده است)
دنیس واکر

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Dennis Allen Walker
زادروز:  ۲۶ اکتبر ۱۹۴۴
زادگاه:  منطقه هکنی لندن
تاریخ مرگ:  ۱۱ اوت ۲۰۰۳ (۵۸ سال)
محل مرگ:  استاک‌پورت
قد:  ۵ فوت ۹ اینچ (۱٫۷۵ متر)
پست:  Right هافبک / مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۶۱–۱۹۶۴ |  باشگاه فوتبال منچستر یونایتد |  ۱ |  (۰) |
| ۱۹۶۴–۱۹۶۸ |  باشگاه فوتبال یورک سیتی |  ۱۵۴ |  (۱۹) |
| ۱۹۶۸–۱۹۷۲ |  باشگاه فوتبال کمبریج یونایتد |  ۵۶ |  (۴) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
دنیس واکر (انگلیسی: Dennis Walker; ۲۶ اکتبر ۱۹۴۴ – ۱۱ اوت ۲۰۰۳) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کمبریج یونایتد، باشگاه فوتبال یورک سیتی و باشگاه فوتبال منچستر یونایتد اشاره کرد.
مادر واکر ایرلندی و پدر او از ایرانیان آفریقایی‌تبار بود.
دهستان دینور

| دینور | دینور |
| --- | --- |
بخش: بخش
کشور:  ایران
استان: کرمانشاه
شهرستان: صحنه
بخش: دینور
جمعیت (سرشماری ۱۳۸۵): جمعیت (سرشماری ۱۳۸۵)
 • کل: ۹۱۴۳ نفر
دینور نام دهستانی دربخش دینور شهرستان صحنه استان کرمانشاه ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱۴۳ نفر (۲۳۱۶ خانوار) بوده‌است.
دستگاه نظارت عایق

نحوه کار دستگاه نظارت عایق
یک دستگاه نظارت عایق، سیستم زمین نشده را بین هادی فعال فاز و زمین مشاهده می‌کند. این برای هشدار دادن (مثلاً با نور یا صدا) یا قطع کردن تغذیهٔ توان به هنگام افت مقاومت از مقدار تنظیم شده (معمولاً 50kΩ)(که نمونه استاندارد IEC برای کاربردهای پزشکی است) در نظر گرفته شده است. مزیت اصلی این است که سیستم زمین نشده یا شناور اجازه عملیات پیوسته برای مصارف مهم مانند پزشکی، شیمیایی، نظامی و غیره را می‌دهد. حتی اگر شکست (به عنوان مثال اتصال فاز به زمین) رخ دهد باز هم هیچ خطری برای کارکنان و عمل مورد نظر وجود نخواهد داشت.
برخی از تولید کنندگان برای این سیستم قادر به حمایت VFDها (درایو سرعت متغیر) هم هستند ولی بسیاری از آنها حمایت نمی‌کنند. مشکل در بخش‌های DC درایو هاست.
بیشتر این دستگاه‌ها با استفاده از تزریق dc سطح پایین روی خط کار می‌کنند. برخی تولییدکنندگان از(AMP(Adapted Measuring Pulseاستفاده می‌کنند. (پالسهای اندازه گیری منطبق)
مطالعات بیشتر

by BENDER CANADA 2012 -Electrical Safety on Ships, Offshore and Onshore[پیوند مرده]
Electrical safety in low voltage distribution systems up to 1 000 V a.c. and 1 500 V d.c. - Equipment for testing, measuring or monitoring of protective measures - Part 8: Insulation monitoring devices for IT systems
The IT earthing system (unearthed neutral) in LV
دوومه‌کایا (بایبورد)

| دوومه‌کایا | دوومه‌کایا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  ترکیه
استان: استان بایبورد
شهرستان: بایبورد
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۹۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (زمان اروپای شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی اروپای شرقی)
دوومه‌کایا (به ترکی استانبولی: Dövmekaya) (به کردی: Bergîcî) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بایبورد واقع شده‌است. دوومه‌کایا ۹۵ نفر جمعیت دارد.
دهستان حومه کرند

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: کرمانشاه
شهرستان: دالاهو
بخش: مرکزی
جمعیت: ۵۶۸۲نفر
حومه کرند، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو در استان کرمانشاه ایران.
جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۶۸۲نفر (۱۲۸۵خانوار) بوده‌است.
دست‌نوشته (آلبوم شان مندز)

دست نوشته اولین آلبوم استودیویی شان مندز، خواننده کانادایی است و در تاریخ ۱۴ آوریل ۲۰۱۵ توسط استودیو جزیره منتشر شد.
این آلبوم اولین بار در بیلبورد ۲۰۰ ایالات متحده با فروش نخستین هفته از ۱۱۹٬۰۰۰ نسخه آلبوم بود که ۱۰۶٬۰۰۰ نسخه فروش خالص بود. آلبوم شامل آهنگ "کوک" است که به مدت ۵ هفته در صدر بیلبورد ایالات متحده و شمارهٔ ۱ بر روی نمودار تک آهنگ انگلستان قرار گرفته بود. نسخهٔ مجدد آن در ایالت متحده آمریکا آهنگ ''من می‌دانم تابستان گذشته چکار کردی " را نیز شامل شد. برای تبلیغ آلبوم، مندز در چند نمایش تلویزیونی و اهدای جوایز حاضر شد.
این آلبوم توسط دو تور پشتیبانی می‌شود: تور هیدر لاینر شان مندز و تور جهانی شان مندز.
لیست آهنگ‌ها

| شماره | نام | نویسنده(ها) | تهیه‌کنندگان | مدت |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱. | «مهمانی زندگی» | زیمیشنی هریس | زیمیشنی | ۳:۳۵ |
| ۲. | «کوک» | دنیل تدی گایگر دنیل "نور روز" | نور روز گایگر پارکر | ۳:۲۷ |
| ۳. | «هیچوقت تنها نباش» | شان مندز هریس مارتین تیرف اسکات | تیرف | ۳:۳۶ |
| ۴. | «بچه در عشق» | مندز زیمیشنی هریس | زیمیشنی تیرف | ۳:۴۶ |
| ۵. | «من می‌دانم تابستان گذشته چه کردی» | مندز هریس تیرف واربورتون | تیرف | ۳:۰۰ |
| ۶. | «چیزی بزرگ» | مندز زیمیشنی هریس | زیمیشنی | ۲:۴۱ |
| ۷. | «رشته‌ها» | مندز هریس امیلی وارن | لوئیس بیانکانیولو سم واترس | ۳:۱۱ |
| ۸. | «لذت ثانوی» | مندز هریس وارن | لوئیس بیانکانیولو واترس | ۲:۵۰ |
| ۹. | «هوا» | هریس وارن | کریوف Jهریس | ۳:۱۴ |
| ۱۰. | «دیوانه» | مندز واربورتون تیرف | مندز واربورتون | ۳:۱۲ |
| ۱۱. | «کمی بیش از حد» | مندز | زیمیشنی | ۳:۰۷ |
| ۱۲. | «این چیزی است که طول می‌کشد» | مندز واربورتون تیرف زیمیشنی هریس | تیرف | ۳:۵۰ |
| مجموع مدت: | مجموع مدت: | مجموع مدت: | مجموع مدت: | ۳۹:۲۹ |
دومانگتس-کولونگا

| دومانگتس-کولونگا | دومانگتس-کولونگا |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  لهستان
استان: استان ماسوویان
شهرستان: شهرستان شدلتسه
گمینا: گمینا دومانگتسه
دومانگتس-کولونگا (به لهستانی:  Domanice-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا دومانگتسه واقع شده‌است.