stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بخش کوچصفهان
اقتصاد

اقتصاد منطقهٔ کوچصفهان برکشاورزی استوار است، در کنار کشاورزی دام‌داری و پرورش طیور و نوغانداری نیز رایج است. گروه‌های شغلی زیر در منطقه فعالیت دارند: کشاورز، نوغان دار، دام‌دار، علاف، بزاز، خراز، چان چوکش، بازارمج، چوب‌دار، قصاب، قهوه‌چی، سلمانی. فرزندان در گذشته مشاغل پدران خود را انتخاب می‌کردند، اما در چند دهه اخیر به دلیل رشد جمعیت، تحصیلات ساکنان و … جوانان تحصیل کرده اغلب از منطقه مهاجرت می‌کنند و برای انتخاب شغل مناسب به شهر رشت یا شهر تهران و شهرهای بزرگ دیگر مهاجرت می‌کنند.
بازار هفتگی

یکشنبه‌بازار و چهارشنبه بازار، در کوچصفهان بازار هفتگی هست بازارهای محلی یا همان بازارهای هفتگی در گیلان از دیر باز به‌طور منظم و مستمر با تنوع محصولات کشاورزی، دامداری و آبزی پروری، صنعتی، پوشاک و نساجی متناسب با فصول مختلف سال در شهرهای بزرگ و کوچک و حتی روستاهای بزرگ و مهم استان برپا می‌شوند.
بازار هفتگی جدای از عملکرد اقتصادی نقش‌های بسیار مهم اجتماعی نیز داشته و کشاورزان و دامداران و کسبه دوره‌گرد در این بازارها به ارائه محصولات تولیدی خود می‌پردازند.
تنوع رنگ و سرزندگی این بازارها که با صدای «کارنوای» فروشندگان در هم می‌آمیزد، این بازارها را به یکی از جاذبه‌های گردشگری گیلان تبدیل کرده است.[۱۳]
بازار مال فروشان

یکی از مهم‌ترین بازارهای کوچصفهان، بازار بزرگ فروش دام است که بازار مال فروشان کوچصفهان نامیده می‌شود. این بازار که بزرگ‌ترین بازار فروش گاو و گوسفند در شمال کشور است سبب گردیده که در روزهای برپایی بازار، مشتریانی از شهرها و حتی سایر استان‌های کشور جهت خرید دام به این شهرستان سفر کنند. این بازاراز نیم قرن پیش تاکنون در روزهای یکشنبه و چهارشنبه فعالیت دارد. دام‌ها معمولاً از نقاط دیگر به کوچصفهان آورده می‌شوند و مشتریان زیادی را نیز از شهرهای دیگر به این منطقه می‌کشانند.[۱۴]
بازار برنج لولمان

بازار بزرگ برنج پیربست لولمان بخش کوچصفهان از اهمیت خاصی برخوردار هست که در روزهای یکشنبه و چهار شنبه برپا می‌شود و در آن کشاورزان و بازاریان به معاملات برنج میپردازدند که در کل کشور مشهور است و حتی برنج شهرهای اطراف از این بازار تغذیه و به نقاط مخلف صادر می‌شود.
این بازار در ایام برداشت محصول برنج بسیار شلوغ و پر رونق می‌باشد.
رودخانه‌ها

شاخه اصلی سفیدرود که از کنار کوچصفهان می‌گذرد، دیگر رودهایی که آب کشاورزی این بخش را تأمین می‌کند شامل رود نورود و خمام‌رود، رودخانه‌های فرعی توشاجوی، بهارجوی، میزاجوی، ادباجوی و سالارجوی است.
رودخانه‌سفید رود
رودخانهٔ سفیدرود از کوه‌های زاگرس سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از زنجان، رودخانهٔ شاهرود به آن می‌پیوندد و در کیاشهر به دریا می‌ریزد.
نورد norud
این نهر از کنارهٔ روستای بازقلعه از دهستان اسلام‌آباد (شاقاجی) سنگر از رودخانهٔ سفید رود انشعاب یافته و توسط کانال‌های آبرسانی پرآب شده و در امتداد شمال از مشرق روستای لاله دشت، خشت مسجد، فرشم از دهستان بلسبنهٔ کوچصفهان عبور کرده و سه شاخه از آن جدا شده که اولی از مشرق به سوی روستای گفشه در بخش لشت نشا و دومی به طرف جورکویه از دهستان نوشهر بخش خشک بیجار و سومی به سوی شهر خشک بیجار جریان می‌یابد و در انتها قبل از رسیدن به دریا به علت استفاده‌های کشاوری کلیهٔ آن‌ها تحلیل رفته و به جویبار تبدیل می‌شوند.
رودخانهٔ اُشمک ušm∂k
از محل روستای حشکوا h∂škvâ از دهستان بلسبنهٔ کوچصفهان، از سفیدرود سرچشمه گرفته و پس از اتصال آب‌های اضافهٔ کشاورزی و تعدادی از جوی‌های آبرفتی، رودخانه‌های اشمک را به وجود آورده و در سمت شرقی روستای بالا گفشه لشت نشا عبور می‌کند، دبی آن m314/4 در ثانیه است. این رودخانه شهر لشت نشا را به دو قسمت کرده و در دهستان زیباکنار به دریا می‌ریزد.
رود آرماجو ârmâju
این نهر مسیر کوتاهی دارد، در محلهٔ حشکوا از سفید رود جدا شده و در انتها به علت استفادهٔ آب کشاورزی در روستای مامودان از توابع دهستان کنارسر کوچصفهان به جویبار تبدیل می‌گردد.
تاشاجو tâšâ ju
این نهر مسیر کوتاهی دارد، در حشکوا از سفیدرود جدا شده و از شمال شرقی تا روستای لیچاه ličâ از توابع دهستان جیرهندهٔ لشت‌نشا را مشروب می‌سازد.
میرزا جو mirzâ ju
این نهر از تاشاجو جدا شده و پس از مشروب ساختن رودبارکی، پیربست لولمان، فشتم، وارد آب‌بندان روستای نوشال و ماشک سپهداری می‌شود.[۱۵]
خمام رود khomamrud
۹۰٪ اراضی (به وسعت ۳۶۳۰۰ هکتار، یعنی حدود ۴۰٪ کل اراضی سمت چپ سفیدرود است. از جنوب به کانال سمت چپ سد سنگر، از مشرق به زهکشی طبیعی گیشه دمرده، از شمال به دریای خزر و تالاب طالب آباد و از مغرب به جاده رشت- تهران و سیاهرود (رشت) و کریم نوبین جوب محدود می‌باشد) را خمام رود آبیاری می‌نماید. خمام رود که در تمام مسیر خود بستر نسبتاً عریضی دارد از محل انشعاب شیر جوب در قطعه مشترک سمت چپ سد سنگر پس از عبور از سرریزی به شکل w با نام خمام رود تا محل خمام بین رشت و انزلی جریان دارد. در خمام بعد از انشعاب گورابجیر با نام شیجان به تالاب شیجان که یکی از تالابهای کوچک تالاب انزلی است وارد می‌شود. انشعابهای کریم نوبین جوب و داوچه رود و میرزا رحمانی رود و گوراب سر و گورابجیر از سمت راست آن جدا می‌شود.[۱۶]
شهر

کوچصفهان
شهر کوچصفهان مرکز بخش کوچصفهان هست
لولمان
لولمان شهری و خوش آب و هوا در بخش کوچصفهان، شهرستان رشت قرار دارد.
ابراهیم سرا: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲۱نفر (۳۲۲خانوار) بوده است. پیربست لولمان: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۷۹نفر (۹۰۸خانوار) بوده است. چلک: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۳۰۴ نفر (۹۱خانوار) بوده است. چولاب: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۹۳۳ نفر (۲۹۶خانوار) بوده است. خالکی: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۲۶۸ نفر (۹۵خانوار) بوده است. رشت آباد: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۱۷۲۸ نفر (۵۳۸خانوار) بوده است. رودبارکی: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۱۰۹۵ نفر (۳۳۵خانوار) بوده است. طارم سر: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶۰نفر (۳۵۴خانوار) بوده است. فشتم: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۲۰۷۶ نفر (۶۲۹خانوار) بوده است. کتیک لاهیجان: این روستا در دهستان شهر بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰۷نفر (۲۳۴خانوار) بوده است. کرباسده: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۰۳نفر (۳۲۸خانوار) بوده است. مبارک‌آباد: این روستا در شهر لولمان بخش کوچصفهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۸نفر (۱۱۰خانوار) بوده است.[۱۹]
خاک

خاک کوچصفهان بر روی زمینی جلگه‌ای در مشرق رشت واقع شده در میان «نورود «در انتهای شرقی و «خمام رود» در حاشیه غربی ونهرهای کوچک متعددی که از سفیدرود منشعب شده به طرف دریای کاسپین سرازیر می‌شوند (مانند: توشا جوب، بهار جوب، میرزا جوب، سالار جوب و غیره …) قرار دارد و اطراف آن را شالیزارها فرا گرفته‌اند اقلیم معتدل، خاک‌های آبرفتی و حاصلخیز جلگه ای، رودخانه‌های فراوان و پرآب ناشی از بارش کافی جملگی زمینه‌ساز اصلی وطبیعی فعالیت‌های کشاورزی شده هست [۲۲]
برنج

خاک حاصل خیز و جلگه‌ای و رودخانه‌های و رطوبت و باران فراوان موقعیت مناسب کشت برنج که شغل اصلی اکثر مردم کوچصفهان است بدل شده برنج‌هایی که در کوچصفهان کشت می‌شود از نوع صدری، هاشمی، بینام و خزر است که در اقصی‌نقاط کشور بازار دارد. مهم‌ترین محصول کشاورزی که تولید می‌شود برنج است و در تمامی روستاهای کوچصفهان کشت می‌شود. برنج‌هایی که در کوچصفهان کشت می‌شود از نوع صدری، هاشمی، بینام و خزر است که در اقصی‌نقاط کشور بازار دارد.
کشاورزی مهم‌ترین شاخص فعالیت اقتصادی در کوچصفهان است و زندگی و معاش بخش وسیعی از مردم این بخش از طریق فعالیت‌های کشاورزی تأمین می‌شود. هرچند که استان گیلان در کلیت خود به عنوان یک سرزمین حاصلخیز ومناسب فعالیت‌های کشاورزی شناخته شده است، لیکن شرایط محیطی از قبیل اقلیم، ارتفاع، جنس خاک، قابلیت دسترسی به آب که این روزها آب در همه جا به‌طور یکسان ویکنواخت فراهم نیست عملاً کشاورزان را با مشکل جدی مواجع کرده [۲۳]
کمبود آب کشاورزی

آب که حیات همه موجودات زنده به آن وابسته است، اساس ی‌ترین عامل توسعه کشاورزی و تولید بیشتر غذا به‌شمار می‌رود کمبود آب در بخش کشاورزی منجر به پیامدهایی از جمله افزایش حمله حشرات، افزایش آفات و بیماری‌های گیاهی، افزایش شوری و در نتیجه کاهش حاصلخیزی خاک، کاهش تولیدات زراعی، دامی، باغی و همچنین کاهش تولیدات در سایر حوضه‌های دیگر بخش کشاورزی شده که همگی زمینه را برای کاهش درآمد، افزایش فقر و مهاجرت کشاورزان فراهم آورده و به عنوان چالشهایی کلی در پیش روی توسعه بخش کشاورزی مطرح هستند این امر باعث تغییر کاربری بسیاری از زمین‌های کشاورزی گردید و اکثر زمین‌های کشاورزیی به ویلا تبدیل شده‌اند
کم شده ذخیره آب پشت سد سفیدرود بزرگ‌ترین سد مخزنی گیلان به‌شمار می‌آید و احداث سدهای در بالا دست سد سفیدرود همچنین عدم لایروبی سده سپید رود از دیگر مشکلات کشاورزان می‌باشد [۲۵]
آب مهم‌ترین عامل در کشاورزی و دارای اهمیت بسیار زیاد و حیاتی در تولید برنج است با آن که گیلان از نظر منابع آب از ظرفیت بسیار بالایی برخوردار است اما به دلیل نبود تأسیسات مطمئن آبی، سالانه آب رودخانه‌های استان روانه دریا می‌شود و کشاورزان استان برای تأمین آب زراعی خود با مشکلات سهمگین مواجه می‌شوند.
عدم توزیع و پراکنش مناسب آن، سیلاب‌های مخرب، هرز رفتن آب رودخانه‌ها و ریزش آن‌ها به دریا قبل از استفاده بهینه برای مصارف کشاورزی باعث بروز حجم عظیمی از مشکلات و گرفتاری‌ها شده که کشاورزی منطقه را به شدت تحت الشعاع قرار داده است.
با اینکه در اکثر زمین‌های زراعی برنج کشت می‌شود و این گیاه نسبت به بقیه محصولات زراعی به آب بیشتری نیاز دارد این امر باعث شده که کشاورزان برنج کار گیلانی با مشکلاتی مانند کاهش عملکرد، کاهش درآمد، کاهش سطح زیر کشت و غیره مواجه شوند.[۲۶]
دیوید استراترن

| دیوید استراترن | دیوید استراترن |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ ژانویهٔ ۱۹۴۹ ‏(۷۶ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
سال‌های فعالیت: ۱۹۷۹–اکنون
دیوید استراتِرن (انگلیسی: David Strathairn؛ زادهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۱۹۴۹) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
بخشی از جوایز

کاندیدای بفتای بهترین بازیگر نقش اول مرد برای فیلم شب‌بخیر و موفق باشید در سال ۲۰۰۵
فیلمشناسی

بازگشت از سکوکوس ۷ (۱۹۸۰)
هشت مرد بیرونی (۱۹۸۸)
ممفیس بل (۱۹۹۰)
شهر امید (۱۹۹۱)
لیگ خودشان(۱۹۹۲)
شیادان (۱۹۹۲)
شرکت (۱۹۹۳)
گم شدن اشعیا (۱۹۹۵)
دولورس کلیبورن (۱۹۹۵)
خانه‌ای برای تعطیلات (۱۹۹۵)
محرمانه لس آنجلس (۱۹۹۷)
سیمون بریچ (۱۹۹۸)
گل‌های هریسون (۲۰۰۰)
پیچ‌خورده (۲۰۰۴)
گم‌شده در آمریکا (۲۰۰۵)
شب‌بخیر و موفق باشید (۲۰۰۵)
اولتیماتوم بورن (۲۰۰۷)
پنجه فولادی (۲۰۰۷)
شکست (۲۰۰۷)
ماجراهای اسپایدرویک (۲۰۰۸)
زوزه بکش (۲۰۱۰)
میراث بورن (۲۰۱۲)
لینکلن (۲۰۱۲)
گودزیلا (۲۰۱۴)
شیطان اسم دارد (۲۰۱۹)
جاییکه خرچنگها آواز می‌خوانند (۲۰۲۲)
ازدواج باطل

ازدواج باطل به ازدواجی گفته می‌شود که برخلاف قانون یک کشور واقع شده باشد و زوج باید بدون طلاق از یکدیگر جدا شوند. در حقوق ایران تعدادی از عوامل باطل شدن ازدواج عبارتند از، شوهر داشتن، داشتن چهار زن دایمی، عده زن، قرابت در حدود معین، مطلقه بودن به ۳ طلاق و ۹ طلاق، کفر، لعان و احرام.
ازدواج باطل در اسلام

ازدواج بین دو همجنس: مزدوجین باید یکی مرد و یکی زن باشند. ازدواج همجنس‌گرایانه در اسلام پذیرفته نیست.
ازدواج بدون اراده: ازدواج شخصی که ارادهٔ ازدواج نداشته مثل شخصی که مجبور به آن شده، یا ازدواج در حالت مستی، یا شوخی یا ازدواج شخص دیوانه باطل است.
اشتباه در هویت جسمی: اگر شخصی در هویت جسمی شخصی که با او ازدواج کرده اشتباه کند؛ مثلاً دختری را خواستگاری کند ولی پدرِ دختر، دختر دیگرش را هنگام عقد به او بیندازد و او بدون اینکه متوجه این فریب شود سند ازدواج را امضا کند، این ازدواج باطل است. اما اگر اشتباه در اوصاف طرف مقابل باشد، ازدواج باطل نمی‌شود ولی در بعضی شرایط حق فسخ ازدواج را به اشتباه‌کننده می‌دهد؛ مثلاً مردی خود را صاحب شغل مهم و ثروت کلانی معرفی کرده و زن فقط به دلیل مال و مقام با او ازدواج کرده. در این شرایط ازدواج باطل نیست ولی برای زن حق فسخ وجود دارد. این‌گونه اشتباهات زمانی حق فسخ ایجاد می‌کنند که در هنگام عقد، به‌طور صریح یا به‌طور ضمنی، شرط شده و مورد توافق قرار گرفته باشند.
اکراه:اگر یکی از دو طرف عقد به ازدواج اکراه شود؛ مثلاً برای وادار کردن شخصی به ازدواج او را تهدید به اخراج از خانه یا شغل خود کنند، این ازدواج غیرنافذ است و پس از رفع اکراه شخص می‌تواند آن را تأیید یا رد کند. اگر تأیید کرد از روز اول ازدواج صحیح می‌شود و اگر رد کرد ازدواج از ابتدا باطل می‌شود. اما اگر اکراه به قدری شدید باشد که شخص ارادهٔ خود را از دست بدهد مثلاً زیر شکنجهٔ شدید به ازدواج رضایت دهد، ازدواج باطل است و بعداً قابل تأیید نیست.
ازدواج معلق: ازدواجی که به وقوع امر دیگری معلق شده باشد، باطل است؛ مثلاً زنی با مردی ازدواج کند به شرط اینکه او رئیس‌جمهور شود یا خانه بخرد.
نکاح معاطاتی: به نظر اکثر قریب به اتفاق فقها عقد نکاح بدون بیان صیغه ایجاب و قبول باطل است.
باردو (شهر)

مکان در 23x15px|border |alt=|link= تونس
| باردو | باردو |
| --- | --- |
شهر: شهر
Le Bardo: Le Bardo
استان: استان تونس
جمعیت (۲۰۰۴): جمعیت (۲۰۰۴)
 • کل: ۷۳٬۹۵۳
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۱+ (CET)
کدپستی: ۲۰۰۰
وبگاه: {{URL|example.com|optional display text}}
باردو (به عربی: باردو) شهری در استان تونس کشور تونس است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۴ میلادی ۷۰٫۲۴۴ نفر بوده‌است.
مجید اسلامی

| مجید اسلامی | مجید اسلامی |
| --- | --- |
زاده: ۱۳۴۲ تهران
محل زندگی: تهران 
زمینه کاری: روزنامه‌نگار، منتقد سینمایی، مترجم
ملیت: ایرانی
دانشگاه: دانشگاه هنر تهران
کتاب‌ها: مفاهیم نقد فیلم   در هزارتو (ترجمه)
وبگاه: هفت‌ونیم: وبلاگ شخصی
مجید اسلامی (زادهٔ ۱۳۴۲، تهران) روزنامه‌نگار، منتقد سینمایی و مترجم اهل ایران است.
زندگی

اسلامی در سال ۱۳۴۲ در تهران به دنیا آمد. در رشتهٔ کارگردانی سینما از دانشگاه هنر تهران تحصیل کرد. از سال ۱۳۶۹ تا سال ۱۳۸۰ در مجلهٔ فیلم به عنوان منتقد فیلم فعالیت داشت که از این میان پنج سالش را دبیر بخش نقد بود. در همان ایام همکاری‌اش را با نشر نی آغاز کرد: چهار فیلم‌نامه ترجمه کرد، از جمله مرد سوم نوشتهٔ گراهام گرین و اورفه نوشتهٔ ژان کوکتو. رمان «در هزارتو» اثر آلن روب‌گری‌یه را ترجمه کرد. مجموعه نقدهایش را در کتابی به نام «مفاهیم نقد فیلم» به چاپ رساند و بیست عنوان کتاب از مجموعهٔ «صد سال سینما، صد فیلم‌نامه» را سرپرستی کرد. از سال ۱۳۸۲ سردبیری ماهنامهٔ فرهنگی-هنری «هفت» را به عهده داشت که در پایان سال ۱۳۸۶ انتشارش متوقف شد. او از سال ۱۳۸۷ تا ابتدای سال ۱۳۹۱ مدیریت انتشارات منظومهٔ خرد را بر عهده داشت، که کتاب‌هایی در زمینه‌های آموزشی و غیرآموزشی منتشر می‌کرد، از جمله کتاب "ترجمه‌ی تنهایی" مجموعه نوشته‌های سینمایی صفی یزدانیان و کتاب "در حضور دیگران" مجموعه نوشته‌های سینمایی نغمه ثمینی. در بین سال‌های ۱۳۹۰ الی ۱۳۹۶ مطالبی از او به طور منظم در نشریه‌ی همشهری۲۴ به چاپ می‌رسید.  او از سال ١۳۹۷ مدیریت گروه سینمای هنرستان هنرهای زیبای پسران را بر عهده دارد. در چهار دوره از دوره‌هایی که بخش بین‌الملل جشنواره فیلم فجر به صورت مستقل برگزار می‌شد (سال‌های ۹۶، ۹۷، ۹۸، ۱۴۰۰)، او به عنوان یکی از اعضای هیئت انتخاب فیلم‌ها در جشنواره حضور داشت.  وی موسس و سردبیر نشریه ادبی هنری "چهار" بوده که از سال ۹۶ در آن به تناوب داستان، پادکست و مطالبی درباره‌ی سینمای ایران و جهان منتشر شده.
فیلم‌شناسی

| عنوان | سال انتشار | سمت | کارگردان |
| --- | --- | --- | --- |
| گرگ‌بازی | ۱۳۹۶ | نویسندهٔ فیلم‌نامه | عباس نظام‌دوست |
| یک، دو، یک | ۱۳۹۰ | نویسندهٔ فیلم‌نامه | مانیا اکبری |
| تهران ساعت ۷ صبح | ۱۳۸۱ | نویسندهٔ فیلم‌نامه | امیرشهاب رضویان |
کتاب‌شناسی > سینما

مفاهیم نقد فیلم: تحلیل نئوفرمالیستی و مقالات دیگر. تهران: نشر نی، ۱۳۸۲. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۶۷۰۶.
کوکتو، ژان. اورفه. تهران: نشر نی، ۱۳۷۶. شابک ‎۹۷۸۹۶۴۳۱۲۳۲۳۹.
گرین، گراهام. مرد سوم. تهران: نشر نی، ۱۳۷۷. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۳۸۳۹.
لینچ، دیوید. بزرگراه گم‌شده. تهران: نشر نی، ۱۳۷۹. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۴۱۷۷.
ریچی، دانلد. فیلم‌های آکیرا کوروساوا. تهران: نشر نی، ۱۳۷۹. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۵۴۳۲ (ترجمه به همراه حمیدرضا منتظری).
هارتلی، هال. آماتور: اشتیاق ماندگار. تهران: نشر نی، ۱۳۸۰. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۵۹۶۳‬.
تارکوفسکی، آندری. پنج فیلم‌نامه: (کودکی ایوان، سولاریس، استاکر، نوستالگیا، ایثار). تهران: نشر نی، ۱۳۸۲. شابک ‎۹۷۸۹۶۴۳۱۲۶۲۹۲ (ترجمه به همراه هادی چپردار، مژگان محمد، فردین صاحب‌الزمانی، نغمه ثمینی)
کتاب‌شناسی > ادبیات

روب‌گری‌یه، آلن. در هزارتو. تهران: نشر نی، ۱۳۸۰. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۵۹۱۲.
وولف، ویرجینیا. لحظه‌های بودن: اتوبیوگرافی. تهران: انتشارات منظومهٔ خرد، ۱۳۹۰. شابک ‎۹۷۸۶۰۰۹۱۸۹۸۲۳‬‬.
کتاب‌شناسی > منتشر نشده

فواره‌ها در باران: مجموعه داستان از نویسندگان مختلف از جویس تا موراکامی. تهران: انتشارات منظومهٔ خرد، ۱۳۹۰. شابک ‎۹۷۸۶۰۰۹۱۸۹۸۱۶.
کاوارد، نوئل و دیوید لین. برخورد کوتاه. تهران: نشر نی، ۱۳۸۴. شابک ‎۹۶۴۳۱۲۸۱۵۶.
ائتلاف

| 0 | 1 |
| --- | --- |
حوزه: سیاست
ائتلاف یا سازواری (به انگلیسی: coalition) به معنی اتحاد موقت گروه‌ها و نیروهای سیاسی است که هدف‌های معینی را دنبال می‌کنند. این اصطلاح غالباً در سه سطح بکار می‌رود:
دربارهٔ احزاب سیاسی برای مقاصد پارلمانی و انتخاباتی
در مورد گروه‌بندی‌های خارج از خطوط حزبی
در مورد دولت‌های ملی به منظور اقدام به عمل مشترک
ائتلاف می‌تواند به اشکال گوناگونی صورت گیرد. از جمله:
ممکن است یک گروه (حزب، دولت، گروه و…) بزرگ‌تر به منظور دستیابی به اکثریت با چند گروه کوچک‌تر ائتلاف کند.
ممکن است چند گروه کوچک با هم ائتلاف کنند تا گروهی بزرگ‌تر را از کسب توان سیاسی بازدارند. بایستی میان ائتلاف و اتحاد تفاوت قائل شد به این صورت که غالباً ائتلاف در مقایسه با اتحاد موقتی‌تر و محدودتر و غیررسمی‌تر است.
ممکن است ائتلاف به صورت انتخاباتی انجام پذیرد که به ان ائتلاف انتخاباتی گویند
در مورد ائتلاف:
گاهی نیز ائتلاف ممکن است با هدف شکست دادن دولت صورت پذیرد.
در نظام دوحزبی آمریکا ائتلاف به گروه‌بندی‌هایی گفته می‌شود که خارج از خطوط حزبی بر سر بیانیه‌های خاص کنگره صورت می‌گیرد.
آدرین نازاریان

| آدرین نازاریان | آدرین نازاریان |
| --- | --- |
Ադրին Նազարեան: Ադրին Նազարեան
نازاریان در ۲۰۱۸: نازاریان در ۲۰۱۸
عضو شورای شهر لس آنجلس از حوزه 2ام: عضو شورای شهر لس آنجلس از حوزه 2ام
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۹ دسامبر ۲۰۲۴: آغاز به کار  ۹ دسامبر ۲۰۲۴
پس از: پل کرکوریان
عضو  مجلس ایالتی کالیفرنیا از حوزهٔ 46ام: عضو  مجلس ایالتی کالیفرنیا از حوزهٔ 46ام
دوره مسئولیت ۳ دسامبر ۲۰۱۲ – ۵ دسامبر ۲۰۲۲: دوره مسئولیت ۳ دسامبر ۲۰۱۲ – ۵ دسامبر ۲۰۲۲
پس از: en:John Pérez
پیش از: en:Jesse Gabriel
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹ مارس ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال) تهران، ایران پهلوی
ملیت: ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب دموکرات
همسر(ان): دیانا نازاریان (ا. ۲۰۰۷)
فرزندان: ۳
اقامتگاه: شرمن اوکس، لس آنجلس، لس آنجلس، کالیفرنیا
محل تحصیل: دانشگاه کالیفرنیا
پیشه: سیاستمدار
امضا: 
وبگاه: asmdc.org/members/a46/
آدرین نازاریان (ارمنی: Ատրին Նազարեան؛ زادهٔ ۱۹ مارس ۱۹۷۳) یک سیاست‌مدار ارمنی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا است. وی زاده ایران است و از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس فارغ‌التحصیل شده است.
بارچلونا پوتزو دی گوتو

مکان در 23x15px|border |alt=سیسیل|link=سیسیل سیسیل
| بارچلونا پوتزو دی گوتو | بارچلونا پوتزو دی گوتو |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Comune di Barcellona Pozzo di Gotto: Comune di Barcellona Pozzo di Gotto
ناحیه:  سیسیل
استان / شهرستان: استان مسینا (ME)
حکومت: حکومت
 • شهردار: ماریا ترزا کولیکا
مساحت: مساحت
 • کل: ۵۸٫۸۹ کیلومتر مربع (۲۲٫۷۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۶۰ متر (۲۰۰ فوت)
جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۰۸): جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۰۸)
 • کل: ۴۱۵۴۹
 • تراکم: ۷۱۰/کیلومتر مربع (۱۸۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Barcellonesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: ۹۸۰۵۱
پیش‌شماره تلفن: ۰۹۰
قدیس پشتیبان: سن سباستین
روز قدیس: ۲۰ ژانویه
وبگاه: وبگاه رسمی
بارچلونا پوتزو دی گوتو (به ایتالیایی: Barcellona Pozzo di Gotto) یک شهرستان‌های ایتالیا در ایتالیا است که در استان مسینا واقع شده‌است.
خصوصیات

بارچلونا پوتزو دی گوتو ۵۸٫۸۹ کیلومترمربع مساحت و ۴۱٬۵۴۹ نفر جمعیت دارد و ۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهرهای بارسلون و Punta Alta خواهرخوانده‌های بارچلونا پوتزو دی گوتو هستند.
یوگنی آنگین

برای اپرایی به این نام، یوگنی آنگین (اپرا) را ببینید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
جلد چاپ نخست: جلد چاپ نخست
نویسنده(ها): الکساندر پوشکین
عنوان اصلی: Евгений Онегин
برگرداننده(ها): ولادیمیر ناباکوف، Charles Johnston, James E. Falen, and Walter W. Arndt.
کشور: روسیه
زبان: زبان روسی
گونه(های) ادبی: رمان، شعر موزون
تاریخ نشر: 1825–1832 (in serial), 1833 (single volume)
گونه رسانه: Print (hardback & paperback)
یوگنی آنِگِین (به روسی: Евгений Онегин) رمان شعرگونه الکساندر پوشکین، نویسنده روسی، است.
این داستان منظوم شاهکار پوشکین است و او به مدت هشت سال روی آن کار کرد. در موسیقی و ادبیات و فیلم تأثیر زیادی گذاشته و مردم عادی نیز به موضوع آن توجه داشته‌اند.
رمان هفت هزار خطی یوگنی آنگین که شخصیت خود پوشکین را هم در ورای چهره قهرمانش نمایان می‌سازد، مانند جنایت و مکافاتداستایفسکی «دانشنامه زندگی روسی» است و تأثیرات زیادی در موسیقی و ادبّیات و فیلم گذاشته‌است. چایکوفسکی از روی آن، اپرای «اوژن اونگین» را ساخته‌است.
ترجمه کتاب یوگنی آنگین

کتاب یوگنی آنگین بارها و بارها ترجمه شده ولادیمیر ناباکوف که در برگردان آثار ادبی جهانِ انگلیسی زبان به روسی نقش مهمی را ایفا کرده‌است، آن را به انگلیسی ترجمه نمود. جدا از ناباکوف، چارلز جانسون، جیمز ای فالن، والتر آنت، داگلاس هاواستاتر، هنری هویت، استانلی میچل و… یوگنی آنگین را ترجمه کرده‌اند.
به زبان فرانسوی هشت ترجمه و به زبان آلمانی شانزده ترجمه گوناگون از آن موجود است. به زبانهای دیگر از جمله عبری و قزاقی و… هم ترجمه شده‌است.
آبای (ابراهیم) قونابایف، (۱۸۴۵–۱۹۰۴)، به زبان قزاقی و منوچهر وثوقی‌نیا (سال ۱۳۴۲) یوگنی آنگین را به فارسی ترجمه کرده‌اند.
کتاب یوگنی آنگین از زمان نگارشش (۱۸۳۳) تاکنون مباحث زیادی برانگیخته و در مورد آن نقد و سریال و فیلم و باله و نمایشنامه... کم نیست.
نسخه کامل کتاب سال ۱۸۳۳ منتشر شد البته پوشکین چهار سال بعد در آن تغییرات جزئی داد.
زمینه داستان

پوشکین در شماری از آثارش از جمله «دختر کاپیتان»، شیفتگی دو دلداده را با فرجامی خوش‌طرح می‌ریزد امّا در یوگنی آنگین، از غم معشوق (تاتیانا) و خودبینی شبه عاشقان پرده برمی‌دارد.
یوگنی آنگین که بعد از درگذشت عمویش به مال و منال فراوان رسیده و با سنّتهای اشرافی روس بزرگ شده، برای فرار از روزمرّگی‌های زندگی به روستای دور افتاده‌ای می‌رود و آنجا به دختر زیبایی به نام «تاتیانا» برخورد می‌کند. تاتیانا خواهر زن دوست شاعرش «ولادیمیر لنسکی» بود…
تاتیانا به یوگنی آنگین دل می‌سپارد و برایش نامه می‌نویسد، امّا وی به آن دختر زیبای روستایی محل نمی‌گذارد و او را از خود می‌راند. در عوض به خواهر وی (اولگا) که هنگام رقص، به وی توجه کرده بود، ابراز علاقه می‌کند.
اولگا زن دوستش (ولادیمیر لنسکی) بود و یوگنی آنگین سر همین مسئله در دوئلی دوستش را می‌کشد و از آن شهر می‌رود.
یوگنی آنگین مدام دم از عشق می‌زد اما با آن بیگانه بود. اولگا هم خیلی زود از چشمش افتاد.
از آن کشش زیبا که تاتیانا نسبت به یوگنی آنگین داشت، جز خاطره و سایه‌ای باقی نماند و او پس از ازدواجی سنتّی و مرسوم راهی شهر سن پترزبورگ شد و آنجا بُرو و بیا پیدا کرد.
پس از سالیان درازگذار یوگنی آنگین به سن پترزبورگ می‌افتد و او را (با همسرش) می‌بیند و این بار نه یک دل، صد دل عاشق و خاطرخواه می‌شود.
خاطرخواه همان دختر روستایی (تاتیانا) که پیش تر او را از خود رانده نامه‌اش را در آتش انداخته بود.
یوگنی آنگین پیش تاتیانا دَم از عشق و عاشقی می‌زند. امّا گذشته برنمی‌گردد و تاتیانا که بواسطه عزّت نفس و خویشتنداری اش، محبوبترین زن آثار روسی است، سفره دلش را باز می‌کند و می‌گوید سایه آن کشش در یاد من باقی است، امّا به شرافت خودم پایبندم و می‌خواهم به عهد ازدواجی که بسته‌ام وفادار بمانم. هیچ‌کس مرا به وفادار ماندن به زندگی کنونی‌ام مجبور نکرده و خودم با اختیار آن را برگزیده‌ام. عشق فرزند آزادی است و با اجبار بیگانه‌است.
یوگنی آنگین زانوی غم به بغل می‌گیرد و صحبت از تراژدی می‌کند و اصرار پشت اصرار که همه چیز را رها کن. بیا و با من همدمی کن. بگو که عاشق منی. من می‌میرم… تکلیف عشق چه می‌شود…
یوگنی آنگین که با خوش‌گذرانی و دسترنج کشاورزان فقیر خو کرده و از درک پاسخ آن دختر روستایی عاجز است، با سوءاستفاده از خاطره گرایی و روح لطیف تاتیانا، تلاش می‌کند وفای او را به زندگی جدیدش، کمرنگ و بی‌مقدار کند امّا موفق نمی‌شود.
یوگنی آنگین از قهرمانان مکتب رئالیست ادبیات روسیه‌است و به نظر می‌رسد بازتاب زندگی خصوصی پوشکین و کسانی است که وی بدان تعلق داشت. (خود پوشکین هم در دوئلی کشته شده‌است)
پوشکین در یوگنی آنگین تحت تأثیر لرد بایرون و همچنین الکساندر گریبایدوف بود.
مناسبات اشرافی عصر پوشکین

پوشکین که به رعیت‌داری و سرف‌داری انتقاد داشت و معتقد بود سرف‌ها (دهقانانی که همراه زمین خرید و فروش می‌شدند)، خودشان باید صاحب زمین شوند، «پوشکین» ی که در دوره جوانی، نفرت از رژیمِ تزاری و جهل و جمود کلیسا را در اشعار خود بازتاب می‌داد، در نهایت نتوانست از محافلِ درباری و ارتجاعی دل بکند.
هیچ چیز نتوانست شوق فروخفته زندگی را در او (و قهرمان قصه‌اش) بیدار کند و قادر نبود به زندگی خود در خدمت جامعه معنایی ببخشد و شخصیتش در انزوای بی‌حاصلی خشکید. حتی آشنایی با تاتیانا، دختر پاک و زیبای روستایی، نتوانست کرختی قلب او را چاره کند. دوئلی هم، که پیش آورد و به خاطر تصاحب زن رفیقش (لیننسکی)، او را کشت، بیدارش نکرد. درد پوشکین در مناسبات ارتجاعی و اشرافی عصر او ریشه داشت.
پوشکین از زبان قهرمان داستانش مُدام دم از عشق می‌زند اما آنچه یوگنی آنگین عشق می‌نامید، عشقه ای بیش نبود.
در مورد یوگنی آنگین، صادق هدایت در «اشک تمساح»، با طنز و طعنه که «تعزیهٔ عروسی قاسم به پای اپرای آنگین نمی‌رسد»، از آن یاد کرده‌است.
برخی هم با با تکیه به تئوریهای ژاک لاکان و زیگموند فروید و…، رفتار یوگنی آنگین را توجیه روان شناسانه کرده‌اند.
سعدی در یوگنی آنگین

پوشکین در فصل هشتم کتاب یوگنی آنگین به سعدی هم اشاره نموده و می‌نویسد:
«بعضی‌ها از این دنیا رفته‌اند و بعضی‌ها در مسافرت دور و دراز هستند، چنان‌که سعدی در زمان خود گفته بود.»
منظور پوشکین اشعار زیر است:
شنیدم که جمشید فرخ سرشت
به سرچشمه‌ای بر، به سنگی نوشت:
بر این چشمه چون ما بسی دم زدند
برفتند، چون چشم برهم زدند
پوشکین در داستان «فوّاره باغچه‌سرای» شعر سعدی را آورده‌است.
دوئل یوگنی آنگین و ولادیمیر لٍنسکی، اثر ایلیا رپین به‌سال ۱۸۹۹ میلادی.