stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ایالت بورنو

مکان در 23x15px|border |alt=|link= نیجریه
| استان بورنو | استان بورنو |
| --- | --- |
ایالت: ایالت
نام‌های مستعار: Home of Peace: نام‌های مستعار: Home of Peace
موقعیت ایالت بورنو در نیجریه: موقعیت ایالت بورنو در نیجریه
مختصات: ۱۱°۳۰′ شمالی ۱۳°۰۰′ شرقی﻿ / ﻿۱۱٫۵۰۰°شمالی ۱۳٫۰۰۰°شرقی﻿ / 11.500; 13.000: مختصات: ۱۱°۳۰′ شمالی ۱۳°۰۰′ شرقی﻿ / ﻿۱۱٫۵۰۰°شمالی ۱۳٫۰۰۰°شرقی﻿ / 11.500; 13.000
تاریخ تشکیل: ۳ فوریه ۱۹۷۶
مرکز: مایدوگوری
حکومت: حکومت
 • فرماندار: Kashim Shettima (All Progressive congress (APC))
مساحت: مساحت
 • کل: ۷۰۸۹۸ کیلومتر مربع (۲۷۳۷۴ مایل مربع)
 • رتبه: ۲ام از ۳۶
جمعیت (سرشماری ۱۹۹۱): جمعیت (سرشماری ۱۹۹۱)
 • کل: ۲۵۹۶۵۸۹
 • برآورد (۲۰۰۵): ۴۵۸۸۶۶۸
 • رتبه: ۱۲ام از ۳۶
 • تراکم: ۳۷/کیلومتر مربع (۹۵/مایل مربع)
GDP (PPP): GDP (PPP)
 • سال: ۲۰۰۷
 • مجموع: $۵.۱۸ بیلیون
 • Per capita: $۱٬۲۱۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰۱ (WAT)
کد ایزو ۳۱۶۶: NG-BO
بورنو ایالتی در شمال شرق نیجریه، به مرکزیت شهر مایدوگوری است. تشکیل این ایالت به سال ۱۹۷۶ و زمان تقسیم ایالت شمال شرقی برمی‌گردد. تا سال ۱۹۹۱ ایالت یوبه قسمتی از این ایالت محسوب می‌شد.
بنی‌هاشم

| بنی‌هاشم | بنی‌هاشم |
| --- | --- |
قریش: قریش
قومیت: عرب، عدنانیان
نَسَب: هاشمی
مکان: مکه، حجاز، عربستان
تبار: هاشم بن عبدمناف
قبیله اصلی: قریش
شاخه‌ها: ساداتعلویخاندان جعفرخاندان عقبلبنی‌عباس
زبان: عربی
بنی‌هاشم (به عربی: بنو هاشم) خاندانی از قبیله قریش است که به نام هاشم بن عبدمناف نامگذاری شده‌است. محمد پیامبر اسلام از این خاندان است.
تاریخ

به طور سنتی، این قبیله به نام هاشم بن عبدمناف نامگذاری شده است. او با سلمه بنت عمرو از بنی‌نجار از قبیله خزرج ازدواج کرد.
در میان اعراب قبل از اسلام، مردم خود را بر اساس قبیله، و سپس خانواده طبقه‌بندی می‌کردند. دو نوع قبیله اصلی وجود داشت: عدنانی‌ها (برخاسته از عدنان، جد سنتی عرب‌های شمال، مرکز و غرب عربستان) و قحطانی‌ها (منشأ قحطان، جد سنتی اعراب جنوب و جنوب شرقی عربستان). بنی‌هاشم یکی از طوایف قبیله قریشو از طایفه‌ی عدنانی‌ها است. نام خود را از هاشم بن عبد‌مناف، پدربزرگ محمد گرفته است و همراه با طایفه های بنی‌عبدشمس، بنی‌مطلب و بنی‌نوفل، طایفه‌ بنی‌عبد‌مناف از قریش را تشکیل می دهند.
خاندان عبدالمطلب بن هاشم، اشراف مکه قبل از اسلام را تشکیل می‌دادند. این بر اساس وظیفه موروثی آنها بود که به عنوان مباشر و مراقب زائرانی بود که برای عبادت در کعبه به مکه می‌آمدند، زیارتگاه مقدسی که در سنت اسلامی توسط ابراهیم و فرزند اول و وارثش اسماعیل (اسماعیل) ساخته شد محل عبادت توحید بود. افراد این خاندان غالباً ریاست مکه و ریاست دارالندوه که مجلس قریش بود را بر عهده داشتند. هم چون این، آب‌رسانی، رفادت و پرده داری خانه کعبه، که مورد احترام همگان بود، برعهده داشتند.
با گذشت زمان، کعبه توسط صدها بت اشغال شد. بازدید قبایل مختلف از این بت‌ها باعث رفت و آمد شد که بر ثروت بازرگانان مکه افزود که از موقعیت خود در مسیرهای کاروانی از یمن تا بازارهای مدیترانه نیز بهره می‌بردند.
محمد در خانه عبدالمطلب بن هاشم، در قبیله قریش به دنیا آمد. در سن ۴۰ سالگی، استقرار اسلام او را در تضاد با قدرت های مستقر در مکه قرار داد. عضویت او در «مجلس عالی، از طایفه برتر» (از نظر اعتبار و قدرت) عاملی بود (طبق سنت اسلامی) که به واسطه آن خداوند او را در سالهای اولیه مأموریتش از ترور مصون نگه داشت. عموهای او چنین توهینی را به اصطلاح ناموس قبیله خود نمی پذیرند. پس از ۱۳ سال، جامعه مسلمانان مکه به شهر یثرب (که متعاقباً به مدینه النبی شهرت یافت) مهاجرت کردند تا از آزار و اذیت اغلب قتل‌آمیز خود توسط غیر مؤمنان مکه اجتناب کنند. با فتح مکه، این شهر به تصرف ارتش اسلام درآمد. کعبه از بتها پاک شد و مرکز زیارت مسلمانان شد و بار دیگر مرکز توحید ابراهیمی شد. (ورود غیرمسلمانان به منطقه ای که در اطراف شهر مکه تعیین شده است غیرقانونی است).
اصل و نسب اصلی محمد، دو نوه او، حسن و حسین است که از پیوند دخترش فاطمه و پسر عمو و دامادش علی به دنیا آمدند. محمد از نوادگانش محبت مسلمانان را طلب کرد و بدین ترتیب فرزندان آنها در میان مسلمانان اشراف معنوی پیدا کردند. اولاد بنی‌هاشم با لقب سید شناخته می‌شوند.
تبارشناسی

نسبت آن‌ها به هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مره بن کعب بن لوی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان می‌رسد و عدنان از نسل اسماعیل بن ابراهیم بود. ابراهیم از مردم میان رودان بود. اجداد قوم قریش مربوط به تمدن کهن بابل بودند که آکدی و سامی بودند و اصالت آن‌ها به سام بن نوح می‌رسد.
نامداران

محمد بن عبدالله
عبدالمطلب
ابیطالب
ابولهب
عبدالله بن عبدالمطلب
حمزه بن عبدالمطلب
عباس بن عبدالمطلب
صفیه بنت عبدالمطلب
علی بن ابیطالب
جعفر بن ابی‌طالب
فاطمه بنت محمد
زینب بنت محمد
حسن بن علی
حسین بن علی
محمد بن علی
زینب بنت علی
ام کلثوم بنت علی
عبدالله بن جعفر
عباس بن علی
بنی عباس
فاطمه زهرا
فلچینگ

فلچینگ (به انگلیسی: Felching) به عمل جنسی گفته می‌شود که شامل مکیدن یا لیسیدن مایع اسپرم از مقعد یا واژن شریک جنسی می‌شود.
فلچینگ یک عمل جنسی است که به‌طور نسبتاً رایج در میان مردانی که با مردان رابطه جنسی دارند (به انگلیسی: MSM) یا مردان مردآمیز، انجام می‌شود، اما به این جمعیت محدود نمی‌شود. در مورد این عمل، کم نوشته شده و از لحاظ علمی اطلاعات کمی در دسترس است. از نظر رفتاری، فلچینگ شامل مکیدن یا خوردن مایع منی از مقعد شریک جنسی است. در میان زوج‌های دگرجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا نیز، فلچینگ گاه به گاه رخ می‌دهد و شامل مکیدن یا خوردن مایع منی از مقعد یا واژن شریک جنسی می‌شود.
معمولاً قبل از چنین عملی پس‌ریزی منی (به انگلیسی: Creampie) یا انزال مستقیم به واژن یا مقعد شریک در پایان آمیزش جنسی انجام شده است. فلچینگ می‌تواند با بوسیدن پایان یابد، که در طی آن گیرنده اسپرم را به شریک جنسیمنتقل می‌کند. معمولاً پس از چنین عملی، اسپرم بلعیده می‌شود. فلچینگ اغلب در دسته اعمال جنسی پرخطر قرار می‌گیرد چرا که به دلیل تماس مستقیم با مایعات بدن و نواحی حساس، خطر انتقال بیماری‌های آمیزشی را افزایش می‌دهد.
در میان مردانی که با مردان رابطه جنسی دارند، معمولاً یک مرد رابطه جنسی مقعدی بدون محافظت با مرد دیگری انجام می‌دهد، سپس در داخل مقعد او انزال می‌کند، مایع منی را از مقعد آن مرد می‌مکد و سپس آن را می‌بلعد. گاهی، این فرایند یک مرحله جلوتر می‌رود، به طوری که مایع منی را دوباره به گیرنده اصلی از طریق ریزش به داخل یا روی دهان او می‌دهد یا آن را با یک سری بوسه‌های عمیق (یا بوسه فرانسوی) به صورت دهانی مبادله می‌کند.
بخش آخر این فرایند تبادل دهانی مایع منی بین شرکا است که به عنوان «اسنوبالینگ» شناخته می‌شود و برای بسیاری از مردانی که به فلچینگ می‌پردازند، بخشی جدایی‌ناپذیری از عمل فلچینگ است. این قسمت بیشترین صمیمیت بین فردی را از طریق تبادل مایع منی منتقل می‌کند و همچنین رفتاری است که شانس انتقال HIV و سایر بیماری‌های آمیزشی (STIها) را از یک مرد به مرد دیگر افزایش می‌دهد. در میان مردان مردآمیز، یک نوع دیگر از فلچینگ که خطر بیشتری دارد، شامل چندین مرد است که رابطه جنسی مقعدی بدون محافظت با یک مرد دارند، همگی در داخل مقعد او انزال می‌کنند و سپس یک مرد (که ممکن است در فعالیت‌های جنسی یا انزال شرکت کرده یا نکرده باشد) می‌آید تا مایع منی گروهی را از مقعد گیرنده بیرون بکشد و اغلب این فعالیت‌ها را با اشتراک مایع منی با گیرنده اصلی از طریق بوسیدن به پایان می‌رساند.
تاریخچه و استفاده

واژه «فلچینگ» نسبتاً جدید است و ریشه دقیقی در تاریخ ندارد، اما در دهه‌های اخیر در فرهنگ‌های جنسی و فضاهای خاص مورد استفاده قرار گرفته است. این عمل بیشتر در میان گروه‌های خاص جنسی شناخته شده و در ادبیات علمی و پزشکی کمتر مورد بررسی قرار گرفته است. با توجه به مدخل «فلچ» در فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد، به نظر می‌رسد که اولین مورد استفاده از این کلمه در کتاب «The Argot of the Homosexual Subculture» نوشته رونالد فارل در سال ۱۹۷۲ بوده است، اگرچه این واژه مترادف مقعدلیسی بود.
داده‌هایی از یک مطالعه تحلیل محتوا از یکی از بزرگ‌ترین وب‌سایت‌های اینترنتی که به‌طور خاص از «مردانی که به دنبال شرکای جنسی برای رابطه جنسی بدون محافظت هستند»، جمع‌آوری شد و در مجموع ۱۳۱۶ پروفایل در این سایت به صورت تصادفی بر اساس کدهای پستی کاربران تجزیه و تحلیل شدند که در آن فلچینگ به عنوان یک عمل مورد جستجو در تقریباً یک ششم پروفایل‌های مردان ذکر شده بود. مردانی که به دنبال یافتن شرکای فلچینگ بودند، به‌طور قابل توجهی بیشتر از کسانی بود که به دنبال شرکای فلچینگ نبودند و به دنبال انواع دیگر سکس پرخطر از جمله سکس دهانی بدون محافظت و سکس مقعدی بدون محافظت بودند و ترجیح به سکس پر خطرتر مثل داشتن سکس در حالی که تحت تأثیر مواد مخدر هستند، سکس با چندین شریک یا عدم تمایل به خارج کردن آلت تناسلی قبل از انزال داخلی داشتند.
تجزیه و تحلیل چندمتغیر نشان داد که چندین عامل با علاقه به شناسایی شرکای آنلاین برای فلچینگ مرتبط بودند، از جمله: نژاد، قومیت، بی‌تفاوتی نسبت به وضعیت سرولوژی HIV شرکای جنسی و چندین معیار جستجوی هیجان مثلاً تمایل به سکس «وحشی» یا «بی‌پروا»، شناسایی خود به عنوان «شکارچی باگ»، و تحریک جنسی با مایعات انزال.
خطرات سلامتی

همان‌طور که اشاره شد، فلچینگ به دلیل تماس مستقیم با اسپرم و مایعات بدن و نواحی حساس بدن خطر انتقال بیماری‌های آمیزشی مانند اچ‌آی‌وی، هپاتیت و سایر عفونت‌های مقاربتی را افزایش می‌دهد. درواقع از نظر خطرات بهداشتی، فلچینگ ممکن است شامل چند نوع خطر باشد. اول، اگر شریک جنسی مفعولی HIV مثبت باشد، بخش «اسنوبالینگ» عمل فلچینگ شانس ابتلای شریک گیرنده را افزایش می‌دهد زیرا او دو بار در معرض مایع منی آلوده به HIV قرار می‌گیرد (اول از طریق دریافت مقعدی، دوم از طریق پذیرش دهانی). اگرچه شانس ابتلا به HIV از طریق دریافت مایع منی به صورت دهانی عموماً کم در نظر گرفته می‌شود، این یک رفتار بدون خطر یا ایمن نیست دوم، اگر شخصی که سکس مقعدی بدون محافظت انجام می‌دهد، سایر عفونت‌های مقاربتی مانند سوزاک، کلامیدیا، یا سیفلیس داشته باشد، این عفونت‌ها نیز می‌توانند از طریق عمل سکس مقعدی بدون محافظت و همچنین از طریق عمل فلچینگ به شخص گیرنده مایع منی منتقل شوند. همچنین، هپاتیت نیز ممکن است از طریق فلچینگ منتقل شود اگر شخص یا اشخاصی که ابتدا مایع منی را انزال می‌کنند، به هپاتیت مبتلا باشند.
دیدگاه‌های اجتماعی و فرهنگی

فلچینگ به عنوان یک عمل جنسی خاص، در بسیاری از فرهنگ‌ها و جوامع به صورت تابو در نظر گرفته می‌شود و ممکن است با نگاه‌های منفی مواجه شود. در عین حال، برخی از افراد این عمل را به عنوان بخشی از تجربیات جنسی خود می‌پذیرند و آن را عملی لذت‌بخش و متنوع می‌دانند.
اسلام‌ده

مکان
| شاه افرا | شاه افرا |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
شاه افرا: شاه افرا
مختصات: ۳۷°۱۲′۵٫۰۰″ شمالی ۴۹°۴۹′۵۳٫۰۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۰۱۳۸۸۹°شمالی ۴۹٫۸۳۱۳۸۸۹°شرقی﻿ / 37.2013889; 49.8313889: مختصات: ۳۷°۱۲′۵٫۰۰″ شمالی ۴۹°۴۹′۵۳٫۰۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۰۱۳۸۸۹°شمالی ۴۹٫۸۳۱۳۸۸۹°شرقی﻿ / 37.2013889; 49.8313889
استان: مازندران
شهرستان: ساری
بخش: مرکزی
دهستان: رودپی شمالی
جمعیت: ۲۲۶ نفر (سرشماری ۹۵)
اسلام‌ده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ساری در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان رودپی شمالی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۱۰نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.
سکسوالیته

سکسوالیته یا جنسینگی (به فرانسوی: sexualité) به معناهای میل جنسی، احساس جنسی، رابطهٔ جنسی، جنسیت، رفتارهای جنسی، غریزهٔ جنسی و غیره است.
این اصطلاح شامل پدیدهٔ تولید مثل جنسیِ موجودات زنده، آمیزش جنسی، و در نهایت بسیاری از پدیده‌هایِ فرهنگیِ مرتبط با رفتارهای جنسی است.
مطالعاتِ امور جنسی، حوزه‌ای بسیار نوپاست و به بررسی جنبه‌های مختلف (هنری، فرهنگی، اقتصادی، جغرافیایی، تاریخی، ادبی، سیاسی، و روان‌شناختی) امور جنسی می‌پردازد؛ بنابراین، میان‌رشته‌ای (بینارشته‌ای) است و می‌کوشد تا امور جنسی را در تقاطعی از مفاهیمِ تواناییِ جسمانی و سن و طبقه و قومیت و جنسیت و هویت جنسیتی و بهداشت و ملیت و نژاد و دین و هویت جنسی بکاود.
برابرِ فارسیِ sexualite دقیقا نه سکس به تنهایی است و نه جنسیت به تنهایی. به همین دلیل بسیاری از مترجمان ترجیح می‌دهند خود واژهٔ سکسوالیته را برای آن بیاورند.
میشل فوکو در اهمیتِ سکسوالیته می‌گوید: «سکس مفهوم و انگاره‌ای است که در سامانهٔ سکسوالیته ساخته می‌شود.» و معتقد است که سکسوالیته یک سیستمِ تاریخی و شبکهٔ بزرگِ سطحی است که در آن برانگیختن بدن‌ها، تشدید لذت‌ها، تحریک به گفتمان، شکل‌گیری شناخت‌ها، و تقویت کنترل‌ها و مقاومت‌ها، به‌طور زنجیره‌ای به یکدیگر متصل می‌شوند. این زنجیره و شبکه، مطابق چند استراتژی علم از یک سو، و قدرت از سویی دیگر شکل می‌گیرد.
فلسفهٔ سکسوالیته

مقالهٔ اصلی: فلسفه سکسوالیته
«فلسفهٔ سکسوالیته» به بررسی فلسفیِ سکسوالیته، آمیزش جنسی و موضوعات مرتبط می‌پردازد. اینکه چه چیزی باعث به وجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ آیا درگیر شدن اندام‌های جنسی لزومی دارد یا بخش‌های دیگر بدن نیز می‌توانند لذت جنسی بدهند؟ یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازوی یک شخص ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز، یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد. جایگاه سکس در ذات انسان چیست؟ بررسی دیدگاه‌های هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی دربارهٔ سکس، مثلاً دیدگاه‌هایی که آمیزش جنسی در آن‌ها جنبهٔ روحانی بسیار برجسته‌ای دارد، یا دیدگاه‌هایی که میل جنسی را غریزه‌ای هدایت‌شده (مثلاً توسط هورمون‌ها) می‌دانند که توسط یک خدا یا به‌وسیلهٔ طبیعت در موجودات قرار داده شده تا در خدمت بقای گونه‌ها باشد، یا دیدگاه‌هایی که معتقدند آمیزش جنسی تفاوت چندانی با خوردن، نفس‌کشیدن، و ادرار کردن ندارد. فلسفهٔ سکسوالیته همچنین به اخلاقیات جنسی می‌پردازد؛ این‌که در چه شرایطی انجام آمیزش جنسی، فعالیت جنسی، یا تجربۀ لذت جنسی از نظر اخلاقی درست است؟ و بحث‌های اخلاقی و خقوقی مانند این‌که آیا جامعه حق دارد که مردمش را به سمت ازدواج، خانواده و دورشدن از همجنس‌گرایی سوق دهد؟ و وضع چه قوانینی دربارهٔ همجنس‌گرایی و تن‌فروشی درست است؟ و در نهایت این‌که آمیزش جنسیِ خوب چیست؟ آمیزش جنسیِ خوب تأثیری در زندگیِ خوب دارد؟
برابر فارسی

مفهوم سکسوالیته در کارهای جدیدتر، مانند آثار متأثر از میشل فوکو، نویسندۀ کتاب چندجلدی تاریخ سکسوالیته، اهمیت پیدا کرده‌است و به همین سبب واژۀ سکسوالیته از زبان فرانسوی آمده‌است.
مترجمان میشل فوکو، یعنی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، دربارهٔ ترجمهٔ این واژه می‌نویسند: «معادل‌گذاری برای برخی از واژه‌ها و اصطلاحات کتاب حاضر کاری بس دشوار بود… از آن جمله واژهٔ sexualité و sexe؛ چراکه sexualité در زبان فرانسوی به‌معنای جنسیت، رفتارهای جنسی، میل جنسی، غریزهٔ جنسی و غیره است. …معادل فارسیِ جنسیت به هیچ رو برای sexualite در این کتاب مناسب نیست و ما ترجیح دادیم که خود واژهٔ سکسوالیته را برای آن بیاوریم. واژهٔ سکس نیز در زبان فرانسه به معنای جنسیت، جنس (مونث و مذکر)، اندام جنسی، ویژگی‌های جنسی، رابطهٔ جنسی و … است. اما در این مورد نیز همانگونه که فوکو می‌گوید سکس مفهوم و انگاره‌ای است که در سامانهٔ سکسوالیته ساخته می‌شود. از همین رو تصمیم گرفتیم که خود واژهٔ سکس را بیاوریم و اگر جایی به نظرمان می‌رسید که به معنایی خاص اشاره می‌شود، آن را داخل کروشه آورده‌ایم مثل سکس[اندام جنسی] یا سکس[رابطه جنسی].
همچنین منیژه نجم عراقی می‌نویسد: «…این گرفتاری درباره واژه‌های sex, gender و sexuality وجود دارد. البته در مورد دو واژهٔ نخست معادل‌های جنس به معنای زیست‌شناختی و جنسیت به معنای فرهنگی و جامعه‌شناختی در متونِ تخصصیِ این عرصه کمابیش جا افتاده‌است. اما در مورد واژهٔ سوم که حتی برای نویسندگان غربی نیز دردسرساز است به تناسبِ متن از معادل‌های متفاوتی مانند میل جنسی، احساس جنسی، رابطهٔ جنسی و هرگاه لازم بوده از لفظ سکس بهره گرفته‌ام.»
برخی مترجمان دیگر، «سکسوالیته» را به «جنسیت» ترجمه کرده‌اند.
سانتیاگو دوتوکومان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= استان توکومان, 23x15px|border |alt=|link= آرژانتین
| سانتیاگو دوتوکومان Tucumán | سانتیاگو دوتوکومان Tucumán |
| --- | --- |
شهر: شهر
San Miguel de Tucumán: San Miguel de Tucumán
از بالا چپ : Aerial view of the city; Nacional University of Tucumán; Independence House; Tucumán Government House and the Tucumán Cathedral: از بالا چپ : Aerial view of the city; Nacional University of Tucumán; Independence House; Tucumán Government House and the Tucumán Cathedral
ایالت:  استان توکومان
بنیانگذاری: ۱۵۶۵ , ۱۶۸۲
حکومت: حکومت
 • شهردار: Domingo Amaya
مساحت: مساحت
 • شهر: ۹۰ کیلومتر مربع (۳۴٫۸۸ مایل مربع)
 • کلان‌شهری: ۴۸۰ کیلومتر مربع (۲۰۹٫۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۴۳۱ متر (۱۳۰۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۹): جمعیت (۲۰۰۹)
 • شهر: ۵۲۷۶۰۷
 • تراکم: ۵۹۰۰/کیلومتر مربع (۱۵۰۰۰/مایل مربع)
 • کلان‌شهری: ۸۳۰۰۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳- (ART)
کدپستی: T۴۰۰۰-T۴۰۰۳
وبگاه: www.tucuman.gov.ar
توکومان (به اسپانیایی: Tucumán) شهری در کشور آرژانتین، ایالت توکومان است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۷۸۹٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته‌است.
سانتا ماریا د بسرا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کاتالونیا, 23x15px|border |alt=|link= اسپانیا
| Santa Maria de Besora | Santa Maria de Besora |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
  نشان:   نشان
بخش خودمختار:  کاتالونیا
استان: بارسلون
Comarca: Osona
حکومت: حکومت
 • شهردار: Camilo Adam i Vilarrassa
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۴٫۷ کیلومتر مربع (۹٫۵ مایل مربع)
ارتفاع: ۸۶۶ متر (۲۸۴۱ فوت)
جمعیت (2007): جمعیت (2007)
 • کل: ۱۸۳
 • تراکم: ۷٫۴/کیلومتر مربع (۱۹/مایل مربع)
اهلیت‌نام(ها): Besorenc, besorenca
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
سانتا ماریا د بسرا (به اسپانیایی: Santa Maria de Besora) یک شهرستان در اسپانیا است که در بارسلون واقع شده‌است.
خصوصیات

سانتا ماریا د بسرا ۲۴٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۸۳ نفر جمعیت دارد و ۸۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ایرنه شووتن

ایرِنه سخَوتِن (انگلیسی: Irene Schouten؛ زادهٔ ۲۱ ژوئن ۱۹۹۲) اسکیت‌باز سرعت اهل پادشاهی هلند است.
ایرانسل

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: سهامی خاص
بنا نهاده: ۶ آذر ۱۳۸۴ (۱۹ سال پیش)
دفتر مرکزی: تهران، ایران
مدیر عامل اجرایی: علیرضا رفیعی
محصولات: خدمات تلفن همراه، اینترنت وایمکس و فیبرنوری
مالک: شرکت گسترش الکترونیک ایران (۵۱٪)، گروه ام تی ان (۴۹٪)
وبگاه: irancell.ir
ایرانسل (به انگلیسی: Irancell) که با نام ام‌تی‌ان ایرانسل و برترین اپراتور دیتا در ایران نیز شناخته می‌شود، یک شرکت خدمات ارتباطی که در سال ۱۳۸۴ با سرمایه‌گذاری مشترک گروه ام‌تی‌ان آفریقای جنوبی راه‌اندازی شد.
پوشش شبکه

هم‌اکنون ۸۵ درصد جمعیت ایران تحت پوشش نسل 4G و 4/5G و تمامی شهرهای کشور تحت پوشش شبکه 3G و 4G و 4/5G هستند. در سال ۱۴۰۲ حداکثر ۵۰ درصد شهرهای ایران تحت پوشش نسل پنجم شبکه تلفن همراه ایرانسل می‌باشند. فیبر نوری این اپراتور در کشور در حال اجرا و توسعه است.
پیشینه > دهه ۱۳۸۰

در ششم آذر ماه ۱۳۸۴، مجوز اپراتوری دوم تلفن همراه توسط سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی کشور و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، به شرکت ایرانسل اعطا شد. واگذاری و توزیع سیم‌کارت‌های دائمی و اعتباری شرکت ایرانسل در چهار شهر تهران، تبریز و مشهد و ساری از روز شنبه ۲۹ مهر 1385 آغاز شد.
پیشینه > دهه ۱۳۹۰

در ۹ تیر ۱۳۹۵، خبرهای پرشماری مبنی بر وجود یک ربات تلگرامی که اطلاعات کاربران ایرانسل را افشا می‌کند، پخش شد. کمتر از یک روز بعد اعلام شد این ربات از دسترس خارج شده و وزیر ارتباطات در یک مصاحبه اعلام کرد که این اطلاعات لو رفته قدیمی و مربوط به ۲٫۵ سال قبل بوده و توسط کارمند یک نهاد دیگر، که به بانک اطلاعات ایرانسل طبق قانون دسترسی داشته، درز کرده است. چند روز بعد خبری مبنی بر دستگیری نویسنده این ربات تلگرامی منتشر شد. در تاریخ ۱۴ تیرماه ۱۳۹۵ ایرانسل با صدور یک اطلاعیه اعلام کرد که اطلاعات این شرکت نه لو رفته و نه هک شده و نه به دیگران فروخته شده است.
همچنین در ۳۰ بهمن ۱۳۹۵، گزارش‌هایی مبنی بر هک حساب‌های اینترنتی ایرانسل منتشر شد طبق اعلام از طریق یک ابزار هک، از راه پنل کنترل حساب اینترنتی (ECARE) امکان تغییر غیرمجاز رمز حساب و سپس ورود به حساب و در نتیجه دسترسی به برخی اطلاعات مشترکان امکان‌پذیر شده بود. ایرانسل هم حمله هکری به پنل حساب اینترنتی مشترکان را تأیید کرد.
پیشینه > خروج ام‌تی‌ان از ایران

روز پنج‌شنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۹، شرکت ام‌تی‌ان، سرمایه‌گذار ایرانسل، گفت برای عبور از بحران کرونا قصد دارد تا طرح و برنامه فعالیت‌های خود را ساده‌تر کرده و با خروج منابع خود از خاورمیانه، فعالیتش را به آفریقا محدود کند. رئیس مدیر اجرایی ام‌تی‌ان با انتشار بیانیه‌ای خبر داد که به عنوان اولین اقدام، این شرکت در مراحل پایانی گفت‌وگوها برای فروش ۷۵ درصد از سهام خود در ام‌تی‌ان سوریه است. او اضافه کرد که خروج ام‌تی‌ان از خاورمیانه «در میان‌مدت و با نظم و قاعده انجام خواهد شد.».
گزارش و سابقه‌هایی از دخالت نظامی‌ها، در هیئت مدیره شرکت ایرانسل و شرکت‌های تابعه و اقمار آن، وجود دارد. رسانه‌های فارسی‌زبان با اشاره به این دخالت‌ها، این خروج را به دلیل عدم امنیت سرمایه‌گذاری و «دیوارهایی بلندتر از دیوار تحریم» در ایران، عنوان کرده‌اند.
سهامداران

| سهامداران ایرانسل | سهامداران ایرانسل | سهامداران ایرانسل | سهامداران ایرانسل | سهامداران ایرانسل |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| سهامدار | سهامدار |  | درصد | درصد |
| شرکت گسترش الکترونیک ایران | شرکت گسترش الکترونیک ایران |   | ۵۱٪ | ۵۱٪ |
| گروه ام‌تی‌ان | گروه ام‌تی‌ان |   | ۴۹٪ | ۴۹٪ |
سهام ایرانسل از بدو تأسیس در اختیار شرکت گسترش الکترونیک ایران (۵۱٪) گروه ام‌تی‌ان (۴۹٪) بوده است.
در ابتدا قرار بود ام‌تی‌ان صاحب ۷۰٪ از سهام شرکت باشد، اما با مخالفت مجلس شورای اسلامی سهم آن به کمتر از نصف یعنی ۴۹٪ کاهش یافت.
بنا بر صورت مالی سال ۱۳۹۵ بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی که به صورت عمومی منتشر شده، ایرانسل در میان شرکت‌های متعلق به این بنیاد بیشترین سوددهی را داشته است.
سرویس‌ها > ابرتو

سرویس ذخیره فایل روی ابر ایرانسل به‌صورت پیش‌فرض، امکان استفاده از پنج گیگابایت فضا به کاربر می‌دهد.[نیازمند منبع]
سرویس‌ها > تلویزیون اینترنتی

شرکت ایرانسل همچنین خدمات تلویزیون اینترنتی به مشترکان خود ارائه می‌دهد. این خدمات در قالب اپلیکیشن لنز به مخاطبان عرضه می‌شود و برای تماشای فیلم‌های سینمایی و برنامه‌های زنده تلویزیون، که قابلیت‌هایی مثل توقف و عقب کشیدن برنامه‌های زنده، ضبط برنامه‌ها و دسترسی به آرشیو صدا و سیما مورد استفاده قرار می‌گیرد. در این اپلیکیشن مشترکان ایرانسل می‌توانند با دانلود و نصب برخی از سریالها و فیلم‌های سینمایی را به صورت رایگان و بدون کم شدن حجم بسته در صورت داشتن بسته اینترنتی فعال مشاهده کنند.
سرویس‌ها > شماره‌ها

ایرانسل فروش سیم کارت‌هایش را با پیش‌شماره ۰۹۳۵ شروع کرد و پس از مدتی ۰۹۳۶، ۰۹۳۷، ۰۹۳۸ و ۰۹۳۹ را هم عرضه کرد.
این اپراتور در بهمن ماه ۱۳۹۰، اقدام به فروش سیم کارت‌های جدید با دو پیش‌شماره ۰۹۳۰ و ۰۹۳۳ (پیش‌شماره ۰۹۳۳ متعلق به پروژه سیم‌کارت‌های اعتباری تالیا بود) کرد.
تا سال ۱۳۹۶، پیش‌شماره‌های ایرانسل شامل ۰۹۰۱، ۰۹۰۲، ۰۹۰۳، ۰۹۳۰، ۰۹۳۳، ۰۹۳۵، ۰۹۳۶، ۰۹۳۷، ۰۹۳۸ و ۰۹۳۹ بود که در اواخر سال ۰۹۰۵ و ۰۹۰۴ نیز افزوده شد. در ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۰ هم سیم‌کارت‌های رند با پیش‌شماره‌های ۰۹۰۰ در دسترس عموم قرار گرفت
سرویس‌ها > سرویس اینترنت ثابت یا TD-LTE

ایرانسل برای اینکه بتواند سهم بیشتری از بازار را به خود اختصاص و خدمات محصولات خود را در سراسر کشور گسترش دهد، به فکر ارائه یک سرویس خوب در بستر اینترنت به نام سرویس اینترنت ثابت یا TD-LTE بود که در تاریخ ۱۰ اسفند ماه ۱۳۹۷ رونمایی کرد. این سرویس علاوه بر یک امتیاز خوب برای ایرانسل به حساب می‌آمد بلکه اولین بار بود در کشور این خدمات توسط یک شرکت ارتباطی انجام می‌گرفت.
برند و پشتیبانی مالی

شرکت ایرانسل اعلام کرده است که از رویدادهای ورزشی، مدیریتی و فناوری حمایت می‌کند و همچنین با نهادهای حمایتی کمیته امداد امام خمینی، سازمان بهزیستی کشور و جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران همکاری دارد. ایرانسل همچنین با بستن پیمان‌نامه‌ای با سازمان لیگ حرفه‌ای لیگ فوتبال ایران اسپانسری لیگ برتر خلیج فارس را بر عهده گرفت که این لیگ با نام «جام ایرانسل» فعالیت خود را آغاز کرد. هرچند که این اقدام، با اعتراض نمایندگان مجلس شورای اسلامی، ورزشکاران و مطبوعات روبرو و در نهایت نام ایرانسل با دستور وزیر ورزش و جوانان این کشور، از نام این لیگ، حذف شد. شرکت ایرانسل در سال ۱۳۹۵ مبلغ ۲۰ میلیون دلار در اسنپ سرمایه‌گذاری کرد.
برند و پشتیبانی مالی > مالکیت اسنپ

ایرانسل مالک ۶۰ درصد سهام اسنپ است.
برند و پشتیبانی مالی > برند ایرانسل

برند ایرانسل در سال ۱۳۹۲ در دهمین جشنواره ملی قهرمانان صنعت ایران به عنوان یکی از ۱۰۰ برند برتر ایران شناخته شد. این شرکت در اسفند ۱۴۰۰ اقدام به تغییر لوگوی خود کرد. ایرانسل در سال ۱۴۰۱ نسل جدید سوپراپ ایرانسل من را معرفی کرد.
سوندگذاری میزراهی

| سوندگذاری میزراهی | سوندگذاری میزراهی |
| --- | --- |
وارد کردن یک سوند به میزراه: وارد کردن یک سوند به میزراه
نام‌های دیگر: Sounding, urethral play
ICD-9-CM: 58.6
[ویرایش در ویکی‌داده]: [ویرایش در ویکی‌داده]
سوندگذاری میزراهی به معنی بهره‌گیری از سوند برای افزایش قطر میزراه و یافتن موانع درون آن است. از ساوندها همچنین برای کشندگی میزراه به منظور سوراخ‌کاری اندام نیز بهره می‌برند.
تحریک میزراه‌ یا میزراه‌بازی عبارتی است که در متون جنسی تونی تاکسیک برای به‌کارگیری سوند میزراهی به منظور تحریک جنسی به کار می‌رود. در محاوره و در رابطه با مردان، تحریک میزراه را سوراخ‌گیری کیر به انگلیسی: Cockstuffing (سوراخ‌گیری آلت مردانه) نیز می‌نامند.
میزراه‌بازی می‌تواند به صورت دستی یا با قرار دادن اشیاء انجام شود که در واقع به معنای وارد کردن یک جسم خارجی نرم یا سخت به درون میزراه است. اشیایی چون سوندها عموماً تا نیمه فرومی‌روند و می‌توان به آسانی آن‌ها را بیرون کشید. دیگر ابزارهای چون کاتتر یا اسباب‌بازی‌های جنسی ممکن است حتی عمیق‌تر هم دخول کنند. با انگشت کردن نیز این کار صورت می‌گیرد که انگشت کردن میزراه خوانده می‌شود. انگشت کردن میزراه نیاز به احتیاطات ویژه دارد، مانند نداشتن ناخن تیز در انگشتی که به داخل پنیس وارد شده‌است.
حساسیت میزراه

میزراه یک قسمت حساس از بدن انسان است. میزراه مرد توسط بافت نعوظی متشکل از جسم غاری (به انگلیسی: Corpus cavernosum) و جسم اسفنجی (به انگلیسی: Corpus Spongiosum) احاطه شده‌است. بافت مشابهی نیز مجرای ادرار زن را احاطه کرده‌است که با ساختارهای عمیق‌تر از کلیتوریس احاطه شده‌است. از این نظر، این منطقه از نواحی شهوت‌خیز است، و تحریک می‌تواند بسیار لذت بخش تلقی شود و همچنین منجر به ارگاسم شود. دهانه میزراه به دلیل پتانسیل تحریک احساسات جنسی در خود، به عنوان موضع U (urethral-میزراه) شناخته می‌شود، که مشابه موضع جی می‌باشد.
روش‌های تحریک

تحریک میزراه یا به عنوان بخشی از عشقبازی یا برای خودارضایی استفاده می‌شود.
در زنان، میزراه می‌تواند با فشار یا لرزاننده تحریک شود. لرزش به بافت اطراف کلیتوریس منتقل می‌شود و بنابراین باعث تحریک آن می‌شود.
در مردان نیز، میزراه می‌تواند با فشار یا لرزاننده تحریک شود. فشار تأثیر مستقیمی بر روی بافت نعوظی اطراف میزراه دارد. لرزش داخل میزراه نیز می‌تواند از طریق بافت نعوظی گسترش یابد و در نتیجه به داخل سرنره یا پروستات نفوذ کند.
روش‌های تحریک > تحریک دستی

معمولاً قسمت جلویی میزراه به صورت دستی و با انگشت کردن تحریک می‌شود. برای این منظور، بسته به اندازه دهانه میزراه، می‌توان نوک انگشت را وارد کرد و با حرکات ماساژ تحریک کرد.