stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پی.تی. (بازی ویدئویی)
توسعه

کوجیما پروداکشنز از موتور بازی خود، فاکس انجین، برای توسعه پی.تی. استفاده کرد. قصد هیدئو کوجیما هنگام ایجاد پی.تی. ترساندن مردم به روشی منحصر به فرد، و همچنین ارائه یک تیزر تعاملی به جای انتشار تریلرها و تصاویر برای بازی سایلنت هیلز بود.
پی.تی. طوری طراحی شده بود که حل کردن معماهایش حداقل یک هفته طول بکشند و کوجیما در نظر داشت این معماها بسیار سخت و دشوار باشند. علی‌رغم این، چند بازیکن پس از انتشار بازی، ظرف چند ساعت بازی را به پایان رساندند و کوجیما را متعجب کردند. کوجیما همچنین به منظور تأثیر گذاری بیشتر بازی خود، و دشوار کردن آن، در طول بازی سرنخ‌های بسیار کمی به بازیکن می‌دهد و حتی هویت شخصیت قابل کنترل تا انتهای بازی مشخص نمی‌شود. او مکان بازی را به جای یک خرابه داخل یک راهرو تنظیم کرد زیرا در نظر داشت که این تیزر بدون در نظر گرفتن «زمینه فرهنگی» بر روی بازیکن تأثیر بگذارد. کوجیما توضیح داد که پی.تی. و سایلنت هیلز هیچ ارتباط متعارف و مستقیمی با هم ندارند و بازی اصلی از عناصری بهره می‌گیرد که قبلاً در پی.تی. دیده نشده‌اند. هنگام ایجاد بازی، کوجیما از استفاده از خشونت گرافیکی برای ایجاد وحشت خودداری کرد، زیرا احساس کرد بسیاری از بازی‌های ترسناک دیگر از این شیوه استفاده می‌کنند. او می‌خواست یک نوع ترس «اصیل، متفکرانه و نافذ» ایجاد کند.
یک کاربر توانست دوربین درون بازی پی.تی. را هک کند. که نشان می‌داد در بیشتر اوقات بازی، لیزا مستقیماً در پشت بازیکن قرار دارد و در خلاف جهت ما حرکت می‌کند، این کشف باعث شد تا سروصداها و ناله‌های لیزا که در بعضی اوقات در فاصله نزدیک شنیده می‌شود و همچنین سایه لرزان آن که روی زمین می‌افتد توجیه شود.
برخلاف سری بازی‌های سایلنت هیل، شخصیت قابل بازی هیچ ابزاری برای دفاع از خود در برابر روح شروری مثل لیزا (در تصویر) ندارد. طراحی لیزا شبیه دو شخصیت یوره‌ای و اوبومه در فرهنگ سنتی ژاپنی است.
جیمز لاولاک

| جیمز لاولاکCH CBE FRS | جیمز لاولاکCH CBE FRS |
| --- | --- |
جیمز لاولاک در ۲۰۰۵: جیمز لاولاک در ۲۰۰۵
نام هنگام تولد: جیمز افرایم لاولاک
زادهٔ: ۲۶ ژوئیهٔ ۱۹۱۹ لتچوورث گاردن سیتی، انگلستان
درگذشت: ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲ (۱۰۳ سال) دورست، انگلستان
ملیت: بریتانیا
محل تحصیل:  دانشگاه ویکتوریای منچستر (کارشناسی)  دانشکده بهداشت و پزشکی گرمسیری لندن (دکتری) 
شناخته‌شده برای:  آشکارساز ربایش الکترون  فرضیه گایا 
جوایز:  همکار انجمن سلطنتی (۱۹۷۴)  مدال میخایل تسوت (۱۹۷۵)  انجمن شیمی آمریکا (۱۹۸۰)  سازمان جهانی هواشناسی (۱۹۸۸)  جایزه هایکنن (۱۹۹۰)  نشان امپراتوری بریتانیا (۱۹۹۰)  جایزه محیط ولوو (۱۹۹۶)  نشان افتخار (۲۰۰۳)  مدال ولا استون (۲۰۰۶)  کرسی آرن ناس در عدالت جهانی و محیط زیست (۲۰۰۷) 
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): شیمی، علوم زمین
محل کار:  دانشمند مستقل  دانشگاه ییل  کالج پزشکی بیلور  دانشگاه هاروارد  مدرسه پزشکی هاروارد 
پایان‌نامه: خواص و کاربرد اسیدهای آلیفاتیک و هیدروکسی کربوکسیلیک در ضدعفونی هوایی (۱۹۴۷)
 :  
وبگاه: JamesLovelock.org
جیمز لاولاک (انگلیسی: James Lovelock؛ ۲۶ ژوئیهٔ ۱۹۱۹ – ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲) زیست‌شناس، بوم‌شناس، فعال محیط زیست و نویسنده اهل بریتانیا بود. وی برندهٔ جوایزی همچون همکار انجمن سلطنتی شده‌است.
زندگی شخصی

لاولاک در سال ۱۹۴۲با هلن هیسلوپ ازدواج کرد. آنها صاحب چهار فرزند شدند و تا زمان مرگ همسرش براثر بیماری ام اس در سال ۱۹۸۹با هم بودند. او در سن ۶۹سالگی اولین بار با همسر دومش سندی آشنا شد. لاولاک در مورد رابطه آن دو نفر گفت: «زندگی من و همسرم سندی ساده و بی‌تکلف و شاد و زیبا ا ست.»
درگذشت

لاولاک که در ژوئیه ۲۰۱۹ صد ساله شد، در خانه‌اش در ابوتسبری، دورست، در ۲۶ ژوئیه ۲۰۲۲، در صد و سومین سالگرد تولدش، به دلیل عوارض ناشی از سقوط بر روی زمین درگذشت.
ملت پروزاک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): الیزابت ورتزل
کشور: ایالات متحده آمریکا
زبان: انگلیسی
گونه(های) ادبی: شرح حال
ناشر: ریورهد بوکس
تاریخ نشر: ۱۹۹۴
شمار صفحات: ۳۸۴ صفحه
شابک: شابک ‎۹۷۸−۱−۵۷۳۲۲−۵۱۲−۰
ملت پروزاک (انگلیسی: Prozac Nation) خاطرات و شرح حال الیزابت ورتزل است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. این کتاب تجربیات نویسنده را در مورد افسردگی غیرقابل توصیف بازگو می‌کند، عدم موفقیت او و چگونگی زندگی وی در طی دوره‌های سخت و دشوار در حالی که باید تحصیلات خود را تمام کرده و به عنوان نویسنده کار می‌کرد. پروزاک (Prozac) یک نام تجاری برای داروی ضدافسردگی فلوکستین است. در سال ۲۰۰۱ فیلمی با همین عنوان و بر اساس داستان این کتاب ساخته و منتشر شد.
سرعت اوج‌گیری

جنگنده اف-۱۵ در حال صعود و رها کردن فلیر
در هوانوردی سرعت صعود یا سرعت اوج‌گیری (به انگلیسی: Rate of climb, Climb rate)، سرعتی است که با آن هواپیما ارتفاع خود را افزایش می‌دهد. نرخ صعود در کشورهای آنگلوساکسون معمولاً با پا بر دقیقه (ft/min) و در دیگر نقاط جهان با متر بر ثانیه (m/s) بیان می‌شود. این سرعت با نشانگر سرعت عمودی (VSI) یا سرعت‌سنج لحظه‌ای عمودی (IVSI) مشخص می‌شود.
سرعت کاهش ارتفاع معادل سرعت سقوط بوده و به صورت یک عدد منفی از نرخ صعود بیان می‌شود. دو سرعت هوایی هستند که بهترین نرخ صعود را مشخص می‌کنند. Vx و Vy. بهترین سرعت برای بهترین زاویه صعود را Vx و سرعت هوایی برای بهترین نرخ اوج‌گیری را Vy نشان می‌دهد.
مونارک: میراث هیولاها

| مونارک: میراث هیولاها | مونارک: میراث هیولاها |
| --- | --- |
پوستر تبلیغاتی: پوستر تبلیغاتی
ژانر:  اکشن  ماجراجویی  علمی تخیلی  هیولایی 
بر پایهٔ: گودزیلا اثر توهو
توسعه‌دهنده:  کریس بلک  مت فرکشن 
بازیگران:  آنا ساوایی  کرسی کلمونس  آندرس هولم  جو تیپت  وایت راسل  کرت راسل 
موسیقی از: لئوپولد راس
کشور سازنده: ایالات متحده
زبان اصلی: انگلیسی
شمار فصل‌ها: ۱
شمار قسمت‌ها: ۱۰
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌های اجرایی:  توماس تال  هیرو ماتسواُکا  تاکه‌ماسا آریتا  مکس بورنستین  برد ون آراگون  اندی گدارد  اندرو کالویل  مت فرکشن  مت شکمن  توری تانل  جوبی هرولد  کریس بلک 
تهیه‌کننده‌ها:  برایان راجرز  یوشیمیتسو بانو  کنجی اُکوهیرا  اسکات اسکوفیلد  ای‌آی لت‌سان 
فیلم‌برداری:  ژان فیلیپ گوسارت  کریس سیگر  سم مک‌کردی 
تدوین‌گران:  نونا خدایی  امیلی استریتز  جو تالبوت هال  مارک هارتزل 
مدت: ۴۱–۵۰ دقیقه
تولیدکننده‌ها:  سیف‌هاوس پیکچرز  توهو  میلک‌فر کریمینال مسترمایندز  کریس بلک برادکستینگ سیستم  وارنر برادرز پیکچرز  لجندری تلویژن 
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: اپل تی‌وی پلاس
انتشار اولیه: ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳ (۲۰۲۳-11-۱۷) – اکنون (اکنون)
وبگاه: وبگاه
مونارک: میراث هیولاها (انگلیسی: Monarch: Legacy of Monsters) یک مجموعه تلویزیونی هیولایی ساخته شده توسط کریس بلک و مت فرکشن و به تهیه‌کنندگی لنجدری تلویژن است. این مجموعه بر پایه گودزیلا اثر توهو و ششمین دنباله و دومین مجموعه تلویزیونی از فرنچایز دنیای سینمایی هیولاها است. پس از رویدادهای گودزیلا (۲۰۱۴)، این مجموعه اعضای سازمان مونارک را دنبال می‌کند که در طول نیم قرن با گودزیلا و هیولاهای دیگری به نام تیتان‌ها روبرو می‌شوند.
در این مجموعه آنا ساوایی، کرسی کلمونس، آندرس هولم، جو تیپت، وایت راسل و کرت راسل ایفای نقش کردند. مونارک: میراث هیولاها در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳ در اپل تی‌وی پلاس منتشر شد و نقدهای مثبتی دریافت کرد. در آوریل ۲۰۲۴، این مجموعه برای فصل دوم تمدید شد.
واهاگن خاچاطوریان

| واهاگن خاچاطوریان | واهاگن خاچاطوریان |
| --- | --- |
پرترهٔ رسمی، ۲۰۲۲: پرترهٔ رسمی، ۲۰۲۲
پنجمین رئیس‌جمهور ارمنستان: پنجمین رئیس‌جمهور ارمنستان
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۱۳ مارس ۲۰۲۲: آغاز به کار  ۱۳ مارس ۲۰۲۲
نخست‌وزیر: نیکول پاشینیان
پس از: آلن سیمونیان (سرپرست)
وزیر صنایع فناوری پیشرفته ارمنستان: وزیر صنایع فناوری پیشرفته ارمنستان
دوره مسئولیت ۴ اوت ۲۰۲۱ – ۳ مارس ۲۰۲۲: دوره مسئولیت ۴ اوت ۲۰۲۱ – ۳ مارس ۲۰۲۲
نخست‌وزیر: نیکول پاشینیان
پس از: هایک چوبانیان
پیش از: روبرت خاچاطریان
نماینده دوره اول  مجلس ملی جمهوری ارمنستان: نماینده دوره اول  مجلس ملی جمهوری ارمنستان
دوره مسئولیت ۱۹۹۵ – ۱۹۹۹: دوره مسئولیت ۱۹۹۵ – ۱۹۹۹
شهردار ایروان: شهردار ایروان
دوره مسئولیت ۴ دسامبر ۱۹۹۲ – ۲۲ فوریه ۱۹۹۶: دوره مسئولیت ۴ دسامبر ۱۹۹۲ – ۲۲ فوریه ۱۹۹۶
پس از: هامبارتسوم گالستیان
پیش از: آشوت میرزویان
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۶ ژوئیهٔ ۱۹۵۹ ‏(۶۵ سال) سیسیان، جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان، اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: مستقل
دیگر عضویت‌های سیاسی: کنگره ملی ارمنی (۲۰۱۳–۲۰۱۷)
همسر(ان): آناهیت میناسیان
واهاگن گارنیکی خاچاطوریان (ارمنی: Վահագն Գառնիկի Խաչատուրյան؛ زادهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۱۹۵۹) یک سیاستمدار ارمنی است که از سال ۲۰۲۲ به‌عنوان پنجمین رئیس‌جمهور ارمنستان خدمت می‌کند. خاچاطوریان از تاریخ ۴ اوت ۲۰۲۱ تا ۳ مارس ۲۰۲۲ در دولت سوم نیکول پاشینیان سمت وزارت صنایع فناوری پیشرفته ارمنستان را عهده‌دار بود. وی پیشتر از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۶ سمت شهرداری ایروان را عهده‌دار بود.
زندگی‌نامه

در ۲۶ ژوئیه ۱۹۵۹ در سیسیان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی علم اقتصاد ارمنستان فارغ‌التحصیل شد. او دارای یک همسر و دو فرزند است. وی همچنین افزون بر زبان ارمنی بر زبان‌های روسی و انگلیسی نیز مسلط است.
ریاست جمهوری

او در پی استعفای آرمن سارگسیان در انتخابات ریاست‌جمهوری ارمنستان (۲۰۲۲) بعنوان ششمین رئیس‌جمهور ارمنستان انتخاب شد.
مدرسه شبانه‌روزی بومیان ماریوال

| مدرسه شبانه‌روزی سرخپوستان ماریوال | مدرسه شبانه‌روزی سرخپوستان ماریوال |
| --- | --- |
مدرسه در سال ۱۹۲۳: مدرسه در سال ۱۹۲۳
موقعیت: موقعیت
ماریوال، ساسکاچوان ساسکاچوان کانادا: ماریوال، ساسکاچوان ساسکاچوان کانادا
مختصات: ۵۰°۳۴′۵۰٫۲″ شمالی ۱۰۲°۳۹′۲۷٫۷″ غربی﻿ / ﻿۵۰٫۵۸۰۶۱۱°شمالی ۱۰۲٫۶۵۷۶۹۴°غربی﻿ / 50.580611; -102.657694
اطلاعات: اطلاعات
نام‌های پیشین: Crooked Lake Boarding School (۱۸۹۹) Cowessess Boarding School (۱۹۰۹) Cowessess Indian Residential School (۱۹۲۴–۱۹۶۸) Cowessess Student Residence (۱۹۶۹) Marieval Student Residence (۱۹۶۹–۱۹۸۱) Marieval Community Education Centre & Student Residence (۱۹۷۷) Marieval Community Education Centre (۱۹۸۱–۱۹۸۷) Cowessess Community Education Centre (۱۹۸۷) Cowessess Student Residence (۱۹۹۷)
گونه: مدارس شبانه‌روزی بومیان کانادا
وابستگی(های) مذهبی: کلیسای کاتولیک
گشایش: ۱۹ دسامبر ۱۸۹۸؛ ۱۲۶ سال پیش (۱۸۹۸-19}})
وضعیت: بسته (تخریب شده)
بسته شدن: ۳۰ ژوئن ۱۹۹۷؛ ۲۷ سال پیش (۱۹۹۷-30}})
مقام: کلیسای کاتولیک در کانادا (۱۸۹۹–۱۹۶۹) دولت کانادا (۱۹۶۹–۱۹۸۷) Cowessess First Nation (۱۹۸۷–۱۹۹۷)
نظارت: Crown–Indigenous Relations and Northern Affairs Canada
پایه‌ها: K–12
جنسیت: آموزش مختلط
زبان: انگلیسی، فرانسه
مدرسه شبانه‌روزی بومیان ماریوال (انگلیسی: Marieval Indian Residential School) بخشی از سیستم مدارس شبانه‌روزی بومیان کانادا بود که در ماریوال، ساسکاچوان قرار داشت و از سال ۱۸۹۸ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد.
در ژوئن ۲۰۲۱، گورهای بدون نشانه حاوی بقایای ۷۵۱ کودک در این مدرسه پیدا شدند که تاکنون در کانادا بیشترین گورها پیدا شده در اینگونه مدارس است.
مدارس شبانه‌روزی بومیان کانادا به‌طور سیستماتیک برای مستعمره‌سازی، نسل‌کشی، فرهنگ‌پذیری، تلقین مسیحیت، سوء استفاده جنسی و احتمالاً قتل هزاران کودک بومی مورد استفاده قرار می‌گرفت. ۶۷ درصد مدارس شبانه‌روزی توسط کلیسای کاتولیک در کانادا اداره می‌شد و ۳۳ درصد باقیمانده شامل کلیسای آنگلیکان، کلیسای یونایتد کانادا و پروتستان بود.
تاریخچه

این مدرسه در تاریخ ۱۹ دسامبر ۱۸۹۸ افتتاح شد. ابتدا توسط چهار خواهر از گروه بانوان مبشر و سپس توسط خواهران سنت جوزف سنت هیاسینته از ۱۹۰۱ تا ۱۹۷۹ اداره می شد.در سال اول فعالیت خود، ۱۴ دانش آموز با ظرفیت پذیرش ۴۵ دانش آموز در این مدرسه ثبت نام کردند. دولت کانادا اداره مدرسه را در سال ۱۹۶۹ بر عهده گرفت، از سال ۱۹۰۱ بودجه آن را تأمین کرده بود. اولین دولت محلی  ساسکاچوان مدرسه را از سال ۱۹۸۷ اداره کرد. این مدرسه در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۹۷ تعطیل شد و متعاقباً در سال ۱۹۹۹ تخریب شد و به جای آن یک مدرسه روزانه جای گرفت.
ثبت نام در مدرسه در سال تحصیلی ۱۹۶۲–۱۹۶۳ با ۱۴۸ نفر ساکن و ۸۹ دانش آموز روزانه به بیشترین میزان خود رسید. در مدرسه، دانش آموزان فقط روزهای یکشنبه اجازه ملاقات با والدین خود را داشتند - سبکی که با مدیر جدید در سال ۱۹۳۳ پایان یافت. و بعد از آن تنها در مناسبت های خاص اجازه ملاقات با والدین خود را داشتند. دانش آموزان هنگام ورود به مدرسه موهایشان را کوتاه کردند و به هر دانش آموز شماره ای اختصاص داده شد که به درد کارکنان در مواقع آشفتگی میخورد. انتظار کارکنان این بود که «از نظر جسمی بر دانش آموز خود مسلط باشند».
کشف قبرها

برای اولین بار در سال ۱۸۸۵ از یک قبرستان در کنار مدرسه استفاده شد. در ماه مه ۲۰۲۱، اولین دولت محلی اعلام کرد که با همکاری  یک گروه پلی تکنیک ساسکاچوان با استفاده از رادار قابل نفوذ در زمین آن مکان را جستجو خواهند کرد. در آن زمان تخمین زده شده بود که فقط یک سوم قبرها علامت گذاری شده‌اند. این جستجو دو سال زودتر برنامه‌ریزی شده بود، اما به دلیل همه‌گیری COVID-19 تاخیرهایی مشاهده شد. سرانجام در تاریخ ۳۱ مه آغاز شد، و پس از  ادعای قدیمی ترها مبنی بر دفن اجساد در محوطه مدرسه، چهار بار بسط و گسترش یافت. در تاریخ ۲۳ ژوئن ۲۰۲۱، صدها قبر بدون نشان اعلام شد که در این مدرسه واقع شده‌اند، که طبق اطلاعات فدراسیون ملل مستقل بومی (FSIN)، که نماینده اولین ملل ساسکاچوان است، تاکنون در کانادا پیدا شده‌است. تعداد کل گورها روز گذشته در یک کنفرانس مطبوعاتی ۷۵۱ قبر اعلام شد، بیش از سه برابر ۲۱۵ کشف شده در ماه گذشته در Kamloops. درمجموع ۴۴۰۰۰ مترمربع (۴۷۰٬۰۰۰ فوت مربع) جستجو شد که هر یک از ۷۵۱ «ضبط شده» احتمالاً بیش از یک جسد را نشان می‌داد. اما، از آنجا که این سایت همچنین حاوی بقایای اعضای گروه و افراد خارج از جامعه است، نسبت ۷۵۱ بازدید ضبط شده که می‌تواند مربوط به مدرسه مسکونی باشد، در حال حاضر ناشناخته است. این احتمال وجود دارد که حداقل ۶۰۰ مورد از کشف‌ها مربوط به گورهای واقعی باشد، زیرا فناوری رادار دارای خطای ۱۰–۱۵٪ بود. اجساد بخشی از یک گور دسته جمعی نبودند. بلکه سنگ قبرها توسط نمایندگان کلیسای کاتولیک در دهه ۱۹۶۰ برداشته شد.
کشف قبرها > واکنش‌ها

نخست‌وزیر ساسکاچوان اسکات مو در بیانیه ای کتبی حمایت خود را از خانواده‌های متوفی ابراز داشت. نخست‌وزیر انتاریو داگ فورد در توئیتر خود نوشت: «قلب من برای جوامع بومی با اخبار مربوط به مکان‌های قبرستانی بدون علامت و صدها کودک دیگر که هرگز به خانه برنگشتند، درد می‌کند. ما باید با این قسمت وحشتناک تاریخ، از جمله در انتاریو، مقابله کنیم و از آنها درس بگیریم» پری بلگرد، رئیس ملی مجمع اولین ملل، در توئیتی نوشت که این کشف «کاملاً غم انگیز بود، اما تعجب آور نبود». در ساسکاتون، پرچم‌های شهر قرار است در ۲۴ ژوئن به نیمه چوب کاهش یابد. بابی کامرون، رئیس فدراسیون ملل مستقل، گفت، «این یک جنایت علیه بشریت بود … تنها جنایتی که ما در کودکی مرتکب شدیم بومی متولد شدیم … ما در اینجا اردوگاه‌های کار اجباری داشتیم. ما آنها را اینجا در ساسکاچوان داشتیم. آنها مدارس شبانه روزی بومیان نامیده می‌شدند.» دونالد بولن، اسقف اعظم کاتولیک روم، از اقدامات کلیسا عذرخواهی کرد و گفت که آنها در ارائه اطلاعات کمک می‌کنند.
نخست‌وزیر کانادا جاستین ترودو پاسخ داد که یافته‌ها «باعث شرمساری کانادا» است و سپس ابراز همدردی کرد. در پاسخ، ماریون بولر، رئیس کمیساری تحقیقات ملی زنان و دختران بومی گمشده و مقتل، سخنان ترودو را به عنوان «همدردی و آنچه او فکر میکند» رد کرد و در عوض خواستار «اقدام مشخص» شد. جگمیت سینگ رهبر حزب جدید دموکرات از دولت فدرال خواست که همه ۹۴ توصیه کمیسیون حقیقت و آشتی کانادا را اجرا کند.
در پی اکتشافات ماریو و کاملوپس، جوامع مختلف در بریتیش کلمبیا ، انتاریو، نیوبرانزویک و نوناووت تصمیم گرفتند جشن روز کانادا را برای سال ۲۰۲۱ لغو کنند، و به جای آن رویدادهای فروتن یا زمان تأمل را انتخاب کنند. برج CN در تورنتو برای نشان دادن حمایت از جوامع بومی، در روز کانادا قرار است به رنگ نارنجی روشن شود.
در روزهای پس از کشف، کلیسای جامع جامع سنت پل در ساسکاچوان  پوشیده از نقاشی‌های دیواری بود، متشکل از کلمات «ما بچه بودیم» که توسط اثرات دستی قرمز و لکه‌های خون جعلی احاطه شده‌است. بعلاوه، از ۲۷ ژوئن، چهار کلیسای کاتولیک (کلیسای سنت آن، کلیسای چوپاکا، کلیسای مقدس قلب و کلیسای سنت گریگوری) در سرزمین اولین ملل در غرب کانادا در آتش‌سوزی تخریب شدند، در آتش‌سوزی‌های محلی که مشکوک به نظر می‌رسید مقامات.
سازمان، The Missionary Oblates of Mary Immaculateسازمانی کاتولیک که این مدرسه را اداره می‌کرد، به همراه ۴۸ نفر دیگر، اندکی پس از یافته‌ها اعلام کرد که تمام اسناد تاریخی موجود در آن را فاش می‌کنند.
میرای نیکی

| میرای نیکی | میرای نیکی |
| --- | --- |
 جلد اولین نسخه مانگای میرای نیکی که یونو گاسایی و آمانو یوکیترو را نشان می‌دهد.:  جلد اولین نسخه مانگای میرای نیکی که یونو گاسایی و آمانو یوکیترو را نشان می‌دهد.
未来日記 (‏خاطرات آینده‏): 未来日記 (‏خاطرات آینده‏)
ژانر: معمایی دلهره‌آور روان‌شناختی عاشقانه
 مانگا:  مانگا
نویسنده: ساکائه ایسونو
ناشر: کادوکاوا شوتن
دسته: شونن
انتشار در: شونن ایس
پخش اصلی: ۲۶ ژانویه ۲۰۰۶ – ۲۷ دسامبر ۲۰۱۰
شمار کتاب‌ها: ۱۲ جلد
 مانگا: Paradox/Redial:  مانگا: Paradox/Redial
نویسنده: ساکایی ایسونو
ناشر: کادوکاوا شوتن
دسته: شونن
انتشار در: شونن ایس یانگ ایس
پخش اصلی: ۹ دسامبر ۲۰۰۸ – ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۳
شمار کتاب‌ها: ۳ جلد
 مجموعه تلویزیونی :  مجموعه تلویزیونی 
کارگردان: نائوتو هوسودا
نویسنده: کاتسوهیکو تاکایاما
آهنگ‌ساز: تاتسویا کاتو
استودیو: اسرید
صاحب امتیاز: AUS مدمن انترتینمنتNA کرانچی‌رولUK انیمه لیمیتد
شبکه: چیبا تیوی
پخش اصلی: ۹ اکتبر ۲۰۱۱ – ۱۵ آوریل ۲۰۱۲
قسمت‌ها: ۲۶
 درگاه انیمه و مانگا:  درگاه انیمه و مانگا
میرای نیکی (ژاپنی: 未来日記, هپبورن: Mirai Nikki؟) یک سری مانگی ژاپنی که توسط ساکائه ایسونو نوشته و مصورسازی شده‌است. مانگای میرای نیکی توسط انتشارات کادوکاوا شوتن در مجله شونن ایس از ۲۶ ژانویه ۲۰۰۶ تا ۲۷ دسامبر ۲۰۱۰ به چاپ رسیده است، و فصل‌های آن در دوازده جلد تانکوبون جمع‌آوری شدند. بر پایه نسخه مانگا، یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۶ قسمتی نیز به کارگردانی نائوتو هوسودا توسط استودیوی اسرید دستمایه اقتباس قرار گرفت که از ۹ اکتبر ۲۰۱۱ شروع شده و تا ۱۵ آوریل ۲۰۱۲ ادامه داشت.
داستان

داستان میرای نیکی درباره‌ی یک پسر دبیرستانی به نام آمانو یوکیترو است. او پسری تنهاست که دوستان زیادی ندارد و تنها سرگرمی او نوشتن تمام وقایعی زندگی روزمره در داخل تلفن همراه خود و حرف زدن با دوستانی خیالی به نام‌های دئوس که خدای زمان و مکان و مورمور خدمتگزارش است. در یکی از روزها دئوس یک دفتر خاطرات ویژه در اختیار او قرار داده و از او برای شرکت در یک بازی دعوت می‌کند.
آب‌های سرزمینی

نقشه مناطق دریایی


از خط مبدأ به سمت ساحل: آب‌های داخلی


تا ۱۲ مایل دریایی دورتر از ساحل: آب‌های سرزمینی

۱۲ مایل دریایی دیگر پس از آن: منطقه همجوار


تا ۲۰۰ مایل دریایی دور از ساحل: منطقه انحصاری اقتصادی

فراتر از آب‌های سرزمینی: آب‌های آزاد
آب‌های سرزمینی یا دریای سرزمینی به حاشیه‌ای از دریا که مجاور ساحل است گفته می‌شود.
این قسمت از دریا به همراه فضای بالا، بستر دریا و زیر بستر آن تحت حاکمیت کشور ساحلی قرار دارد. به آب‌های آن سوی آب‌های سرزمینی معمولاً آب‌های بین‌المللی گفته می‌شود.
محدوده دریای سرزمینی بر اساس کنوانسیون ۱۹۸۲ حقوق دریاها حداکثر دوازده مایل دریایی (هر مایل دریایی حدود ۱۸۵۲ متر است) از خط مبدأ دریا است. خط مبدأ پائین‌ترین حد جزر دریا است. قاعده تعیین حداکثر دوازده مایل به عنوان دریای سرزمینی در حال حاضر به عنوان قاعدهٔ حقوق بین‌الملل عرفی پذیرفته شده‌است.
برخی منابع اصطلاح آب‌های سرزمینی را به آب‌های داخلی مانند دریاچه‌های و رودخانه‌های داخلی نیز گسترش داده‌اند. در مفهومی موسع‌تر و غیررسمی اصطلاح آب‌های سرزمینی به تمام آب‌هایی اشاره دارد که دولت ساحلی حقوقی بر آن‌ها دارد؛ مانند منطقه انحصاری اقتصادی، منطقه مجاور و فلات قاره.
محدوده دریای سرزمینی

به عنوان قاعده کلی، خط مبدأیی که برای تعیین دریای سرزمینی به کار گرفته می‌شود، پائین‌ترین حد جزر دریا در در امتداد ساحل است. اما شرایط ویژه جغرافیایی برخی سواحل مشکلاتی را در اجرای این قاعده پدیدآورده‌است.
در هنگامی که خطوط ساحلی به شدت دندانه‌دار باشند (مانند خورهایی که از پیشروی دریا به خشکی پدید می‌آید)، می‌توان از خطوط مستقیمی که پیشرفته‌ترین برآمدگی‌ها را به هم متصل می‌کند استفاده کرد. البته «خطوط نباید از جهت کلی ساحل انحراف محسوسی داشته باشند و آب‌های محصور در پشت آن‌ها باید به اندازه کافی با خشکی پیوند و اتصال داشته باشند تا تابع رژیم آب‌های داخلی گردند.». مشهورترین مورد به‌کارگیری این قاعده در قضیه اعتراض بریتانیا به نروژ به دیوان بین‌المللی دادگستری در سال ۱۹۵۱ بود که انگلیس به روش تعیین خط مستقیم نروژی‌ها اعتراض داشت، اما دیوان مشروعیت این روش را با توجه به واقعیت‌های جغرافیایی و شرایط خاص ساحل غربی اسکاندیناوی تأیید کرد.
حاکمیت دولت ساحلی بر دریای سرزمینی شامل حقوق و تکالیفی همچون برقراری امنیت، تعقیب مجرمین و حق انحصاری استفاده از منابع دریا می‌شود.
از سده ۱۸ تا نیمه‌های سده ۲۰ قاعده گلوله توپ برای تعیین دریای سرزمینی مورد استفاده قرار می‌گرفت. این قاعده عرفی که بینکر شوک هلندی در سال ۱۷۰۲ دربارهٔ عرض دریای سرزمینی پیشنهاد کرده بود براساس ضرب‌المثل (نقطه پایان تسلط خاک نقطه پایان نیروی اسلحه است می‌باشد) قاعده تیررس گلوله توپ بر اساس این اصل از آن‌جا که حداکثر برد گلوله‌های توپ در آن زمان حدود ۳ مایل دریایی بود هر کشور برای دفاع از خود می‌توانست تا فاصله سه مایلی ساحل را در محدوده دریای سرزمینی خود اعلام کند.
عبور کشتی‌های کلیه کشورها اعم از کشورهای کناره دریاها یا کشورهای بدون ساحل بی آنکه تفاوتی میان آنها از حیث نوع کشتی وجود داشته باشد. از حق عبور بی‌ضرر در دریای سرزمینی برخوردارند.
آب‌های منطقه نظارت

منطقه پیوسته نواری از آب است که از لبه بیرونی دریا سرزمینی تا ۲۴ مایل دریایی (۴۴٫۴ کیلومتر؛ ۲۷٫۶ مایل) از خط پایه فراتر می‌رود، که در طی آن ایالت می‌تواند کنترل محدودی را به منظور جلوگیری یا مجازات انجام دهد. «نقض قوانین و مقررات آداب و رسوم، مالی، مهاجرت یا بهداشتی آن در قلمرو یا دریای سرزمینی آن». این به‌طور معمول ۱۲ مایل دریایی (۲۲ کیلومتر؛ ۱۴ مایل) پهنا خواهد داشت، اما می‌تواند بیشتر باشد (اگر یک کشور تصمیم به ادعای یک دریای سرزمینی با مسافت کمتر از ۱۲ مایل دریایی داشته باشد) یا کمتر باشد، اگر در غیر اینصورت برهم پیوسته‌ای از ایالت دیگری باشد. منطقه با این حال، بر خلاف دریای سرزمینی، هیچ قانون استاندارد برای حل چنین درگیری‌ها وجود ندارد و کشورهای مورد نظر باید برای مصالحه خودشان مذاکره کنند.
جامعه‌شناسی دین (کتاب وبر)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): ماکس وبر
عنوان اصلی: Sociology of Religion
برگرداننده(ها): فارسی: محسن ثلاثی
کشور: آلمان
زبان: آلمانی
مجموعه: جامعه‌شناسی
گونه(های) ادبی: علمی دانشگاهی
ناشر: نشر ثالث
تاریخ نشر: آلمان: ۱۹۲۰ . ایران: ۱۳۹۷
گونه رسانه: کتاب چاپی
شمار صفحات: ۴۷۲
شابک: شابک ‎۹۷۸۶۰۰۴۰۵۱۸۰۴
پس از: رد و معنای جهان 
پیش از: شهر در گذر زمان 
جامعه‌شناسی دین (به انگلیسی: Sociology of Religion) کتابی است که توسط ماکس وبر (۲۱ آوریل ۱۸۶۴–۱۴ ژوئن ۱۹۲۰) اقتصاددان و جامعه‌شناس آلمانی نوشته شده‌است. نسخه اصلی آن به زبان آلمانی بود.
ماکس وبر تأثیر کنش و انفعال مذهبی را مورد مطالعه قرار داد. او دین را صرفاً با طبقه‌بندی ادیان مختلف می‌بیند تا معنای ذهنی دین را به‌طور کامل برای فرد درک کند: (تفهم).
وبر با نگاه دقیق به دین به معنای علمی و عینی آن توجه می‌نمود و سعی می‌کرد قضاوت‌های ارزشی را نادیده بگیرد و دین را به عنوان آن دسته از پاسخ‌های انسانی درک کند که به مسایل اجتناب‌ناپذیر هستی مانند تولد، مرگ، بیماری، پیری، بی‌عدالتی، تراژدی و رنج معنا می‌بخشد. وبر در کتاب جامعه‌شناسی دین استدلال می‌کند اگر مردم اهداف خود را دنبال کنند، دین آن را تسهیل می‌کند.
او نشان می‌دهد چگونه باورهای مذهبی اولیه از کار افراد ماهر و کاریزماتیک ناشی می‌شود و چگونه اعمال آنها در نهایت به یک دین سیستماتیک و مبتنی بر کلیسا تبدیل می‌گردد - به عبارت دیگر چگونه دین با اقتدار کاریزماتیک شروع و به اقتدار سنتی تبدیل می‌شود زیرا دین افراد را قادر می‌سازد تا علایق خود را دنبال کنند.
وبر باورمند بود مذهب سبب گسترش نظام سرمایه‌داری مدرن شد. او این موضوع را در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه‌داری» نوشته و نشان می‌دهد چگونه باورهای دینی جهت نیروهای اقتصادی و فناوری را تعیین می‌کنند.
ماکس وبر دیدگاهی عینی و دور از سنت‌های جامعه‌شناختی نهاد دین دارد. بر خلاف مؤمنانی که سفر ایمانی باعث می‌شود دین خود را از درون بررسی کنند، او بیرون ایستاده‌است و به درون نگاه می‌کند. این دیدگاه منفصل و عینی از دین، مظهر عملکرد عینی و مدرنیستی دیدگاه جامعه‌شناختی دین امروزی است.
کتاب‌شناسی فارسی

وبر، ماکس، ۱۳۹۷: جامعه‌شناسی دین، مترجم محسن ثلاثی، تهران: ، ۴۷۲ صفحه. ISBN 9786004051804
میلی دابراچو

| میلی دابراچو | میلی دابراچو |
| --- | --- |
زادهٔ: آولینو
ملیت: ایتالیایی
وبگاه: www.millydabbraccio.com
میلی دابراچو (ایتالیایی: Milly D'Abbraccio) بازیگر پورنوگرافی و هنرپیشه اهل ایتالیا است. وی با نام امیلیا کوچینیلو (به ایتالیایی: Emilia Cucciniello) در آولینو زاده شد و کارش را در سال ۱۹۷۸ شروع کرد.
اسلیپ

نمای جلو، عقب، پهلو و پایین اسلیپ مردانه.
اسلیپ (به فرانسوی: slip) نوعی از لباس زیر و لباس شنای تنگ کوتاه‌است. اسلیپ اولین بار در ۱۹۳۵ در شیکاگو برای فروش عرضه شد
جویبار چشمه‌ای

جویبار چشمه‌ای (به انگلیسی: Spring creek)، نوعی رودخانه با جریان آزاد است که نام آن از سرچشمهٔ آن گرفته شده‌است: چشمه زیرزمینی یا مجموعه‌ای از چشمه‌ها که آب کافی برای تغذیه مداوم یک رودخانه منحصر به فرد تولید می‌کند. آب جاری در جویبار چشمه‌ای ممکن است علاوه بر این، مانند بسیاری از رودخانه‌های با جریان آزاد سنتی، از طریق برف یا رواناب باران تغذیه شود، اما اغلب کل منبع آب برای یک جویبار چشمه یک سفره زیرزمینی یا دیگر منابع آب زیرزمینی است. به همین دلیل، جویبارهای چشمه‌ای اغلب با آب بسیار خالص و تمیز پر می‌شوند و همچنین جریان‌های آبی صاف، یکنواخت و تزلزل‌ناپذیر را در طول فصول سال نشان می‌دهند - برخلاف رودخانه‌های سرشار از رواناب یا آب شدن بهار و تابستان. بستگی به برف جریان آب، شفافیت آب و شرایط آب آن اغلب در طول سال بسیار متفاوت است.
کامیون

نگاره‌ای از دو کامیون تزئین‌شدهٔ حامل بار در اتوبانی در نزدیکی کراچی، پاکستان.
راننده‌های کامیون در پاکستان و جنوب آسیا سال‌هاست که ماشین‌های باری خود را با طرح گل، هنر اسلامی، شعر نوشته و تصاویر قله‌های پوشیده از برف هیمالیا تزئین می‌کنند.
فوتون فورلند Q2
کامیون (به فرانسوی: Camion) یکی از وسایل نقلیه موتوری باری است که بخش بارگیر آن به‌صورت پیوسته به کشنده متصل است. از کامیون بیش‌تر برای ترابری کالا و مواد سنگین استفاده می‌شود و به‌عنوان خودروی آتش‌نشانی نیز از آن استفاده می‌شود. کامیون‌ها ظرفیت حمل 7 تن بار یا بیش‌تر را دارند.
کامیون MR-285 دیما
کامیون دارای انواع گوناگونی هستند و معمولاً بر اساس محور و وزن طبقه‌بندی می‌شوند.
در ایران به کامیونهای 6 چرخ اصطلاحا تک و به کامیونهای 10 چرخ جفت گفته می شود.
از کامیونهای قدیمی بازار ایران میتوان به بنز واگن هود 1924 و 2624 موسوم به کامیون نارنجی اشاره کرد.