stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بار ویروسی

بار ویروسی، بیان عددی کمیت ویروس در حجم معینی از مایع، شامل نمونه‌های بیولوژیکی و محیطی است. نباید با تیتر ویروسی اشتباه گرفته شود که بستگی به سنجش دارد. هنگامی که آزمایشی برای اندازه‌گیری ذرات ویروس عفونی انجام می‌شود (آزمایش پلاک، آزمایش فوکوس)، تیتر ویروسی اغلب به غلظت ذرات ویروسی عفونی اشاره دارد که با کل ذرات ویروسی متفاوت است. خلط و پلاسمای خون دو مایع بدن هستند که بار ویروسی از آن‌ها اندازه‌گیری می‌شود. به عنوان نمونه‌ای از نمونه‌های محیطی، بار ویروسی نوروویروس را می‌توان از آب روان روی محصولات باغی تعیین کرد. نوروویروس نه تنها ریزش ویروسی طولانی مدت دارد و توانایی زنده ماندن در محیط را دارد، بلکه برای ایجاد عفونت در انسان به یک دوز عفونی ناچیز (کمتر از ۱۰۰ ذره ویروسی) نیاز دارد.
تمیم عبده

تمیم عبده (۱ آوریل ۱۹۵۸)، بازیگر تونسی است. رابطه او با بازیگری از روی صحنه زادگاهش سیلیانای تونس آغاز شد و علیرغم ورود به دانشکده حقوق در تونس، عشق به سفر باعث شد تا مدتی در عراق به عنوان مترجم مشغول به کار شود. او برای پیوستن به مؤسسه هنرهای دراماتیک به مصر سفر کرد تا در رشته بازیگری و کارگردانی تئاتر فارغ‌التحصیل شود، سپس نزدیک به ۲۲ سال به عنوان کارمند به شرکت فیلمسازی یوسف شاهین فعالیت داشت و به درجه مدیر تولید و با تخصص در امور خارجی ارتقا یافت. او به مدت ۳ سال به عنوان مدیر استودیو گلال کار کرد. از طریق دوستی با یسری نصرالله در چندین کار او ایفای نقش کرد که معروف‌ترین آن‌ها (ژنه الاسمک) و (احکی) و شهرزاده و (پس از جنگ) است. سریال (اهل قاهره) با کارگردانی محمدعلی و هنرمندی خالد الساوی که در سریال خاتم سلیمان نیز حضور داشتند، از مشهورترین آثار این هنرمند می‌باشد
سریالها

اهل قاهره (۲۰۱۰).
شهروند ایکس (۲۰۱۱).
مهر سلیمان (۲۰۱۱).
خیابان عبدالعزیز (۲۰۱۱).
دانشگاه (۲۰۱۱).
شخص ثالث (۲۰۱۲).
گروه نقی عطاالله (۲۰۱۲).
فرار (۲۰۱۲).
قصه‌های دختران (۲۰۱۲).
۹ لیگ ملل (۲۰۱۲).
آتش دوستانه (۲۰۱۳).
فرعون (۲۰۱۳).
در کف دست شیطان (۲۰۱۳).
نام موقت (۲۰۱۳).
داستان زندگی (۲۰۱۳).
تفاوت زمانی (۲۰۱۴).
عملیات مسی (۲۰۱۴).
مامون و شرکت (2016).
او و داوینچی (مجموعه تلویزیونی) (2016).
ابوعمر المصری (2018).
بدون رویکرد یا عکاسی (۲۰۱۸)
مهر ببر (۲۰۲۰)
نجیب زهی زرکش (۲۰۲۱)
توزیع رادماکر

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
تکیه‌گاه:   k=\{-1,1\}\,
تابع چگالی احتمال:   {\begin{matrix}1/2&{\mbox{for }}k=-1\\1/2&{\mbox{for }}k=1\end{matrix}}
تابع توزیع تجمعی:   {\begin{matrix}0&{\mbox{for }}k<-1\\1/2&{\mbox{for }}-1<k<1\\1&{\mbox{for }}k>1\end{matrix}}
میانگین:   0\,
میانه:   0\,
مُد:  N/A
واریانس:   1\,
چولگی:   0\,
کشیدگی:   -2\,
آنتروپی:   \ln(2)\,
تابع مولد گشتاور:   \cosh(t)\,
تابع مشخصه:   \cos(t)\,
در تئوری احتمالات و آمار، "توزیع رادماکر" (که به نام هانس رادماکر نامگذاری شده‌است) یک توزیع احتمال گسسته‌است که در آن متغیر تصادفی "X" دارای ۵۰٪ احتمال +۱ و ۵۰٪ احتمال -۱ بودن را دارد.
↑  Hitczenko, P.; Kwapień, S. (1994). "On the Rademacher series". Probability in Banach Spaces. Progress in probability. Vol. 35. pp. 31–36. doi:10.1007/978-1-4612-0253-0_2. ISBN 978-1-4612-6682-2.
بادله

مکان
| بادله | بادله |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
بادله: بادله
مختصات: ۳۶°۲۳′۲۶٫۰۲″ شمالی ۵۳°۵۶′۵۳٫۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۳۹۰۵۶۱۱°شمالی ۵۳٫۹۴۸۰۶۱۱°شرقی﻿ / 36.3905611; 53.9480611: مختصات: ۳۶°۲۳′۲۶٫۰۲″ شمالی ۵۳°۵۶′۵۳٫۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۳۹۰۵۶۱۱°شمالی ۵۳٫۹۴۸۰۶۱۱°شرقی﻿ / 36.3905611; 53.9480611
استان: مازندران
شهرستان: میاندورود
بخش: مرکزی
دهستان: کوهدشت غربی
حکومت: حکومت
 • دهیار: محمدعلی فغانی
جمعیت: ۲۱۰۰نفر 
پیش‌شمارهٔ تلفن: 011
بادله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان میاندورود در استان مازندران
جمعیت

این روستا در  بخش مرکزی شهرستان میاندورود  قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۴۰۱ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۱۰۰ نفر بوده‌است. مردم بادله از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می رسد. مردم بادله به زبان طبری (مازندرانی) و گویش ساروی سخن میگویند.
اعضا شورای اسلامی دوره ششم

سید محمد کاظمی (رئیس)
حسین عبدی
هادی رضوانی
حبلل المتین حسن زاده
قاسم محکم کار
دهیاری بادله

دهیاری روستای بادله به نشانی استان مازندران ، شهرستان میاندورود ، بخش مرکزی میاندورود ، روستای بادله ( نرسیده به ریل راه آهن ) ساختمان دهیاری بادله
شماره تماس : 33736535-011
دهیار بادله : محمدعلی فغانی
تکینگی فناوری

کورزویل پیشبینی می‌کند که رشد نمایی ادامه یابد و در طی چند دهه قدرت پردازش رایانه‌ها از قدرت پردازش مغز انسان‌ها بیشتر شود و تقریباً در همین زمان هوش مصنوعی فرابشری ظهور کند.
نمودار لگاریتمی ۱۵ فهرست جداگانه از رخدادهای مهم در تاریخ بشر نشان دهنده یک روند پیشرفت نمایی است.
تکینگی فناوری (به انگلیسی: Singularity) فرضیه‌ای است که پیشبینی می‌کند که شتاب در فناوری در نهایت باعث می‌شود که هوش مصنوعی از هوش بشر پیشی بگیرد و منجر به تغییرات شگرف یا حتی پایان تمدن بشری بشود. چون توانایی‌های چنین هوشی ممکن است قابل درک نباشند، اتفاقاتی که بعد از تکینگی فناوری می‌افتند ممکن است پیش‌بینی‌ناپذیر باشند.
اولین استفاده از واژه «تکینگی» در این معنا، توسط ریاضیدان جان فون نویمان بود. در سال ۱۹۵۸، استنی‌سواف اولام، با اشاره به بحثش با فون نویمان، بیان داشت که «شتاب فزایندهٔ پیشرفت فناوری و تغییر در حالت زندگی انسان، از نزدیک شدن به یک تکینگی بنیادی در تاریخ نژاد بشر حکایت دارد که فراتر از آن، امور انسانی آنگونه که ما آنها را می‌شناسیم، نمی‌تواند ادامه داشته باشد». این اصطلاح توسط نویسنده داستان‌های علمی تخیلی ورنر وینج رایج شد، که استدلال می‌کرد هوش مصنوعی، تقویت بیولوژیکی انسان، یا واسط مغز و رایانه می‌توانند از علل احتمالی زیست‌شناختی باشند. ری کورزویل در مقدمه کتاب «رایانه و کامپیوتر» نوشته فون نویمان، به استفاده از این واژه توسط فون نویمان اشاره می‌کند.
طرفداران تکینگی به‌طور معمول چنین می‌اندیشند که «رشد فزاینده هوش»، که در آن «فراهوش» پیوسته نسل‌های قدرتمندتر ذهن را طراحی می‌کند، ممکن است به سرعت رخ دهد و تا زمانی که توانایی‌های شناختی هوش مصنوعی تا حد زیادی از هوش انسانی پیشی بگیرد، متوقف نشود.
کورزویل پیش‌می‌بیند که تکینگی حدود ۲۰۴۵ رخ می‌دهد در حالی که وینج تاریخی قبل از ۲۰۳۰ پیش‌می‌بیند. در اجلاس تکینگی سال ۲۰۱۲، استوارت آرمسترانگ مطالعه‌ای روی پیش‌بینی‌های کارشناسان هوش مصنوعی انجام داد و به طیف گسترده‌ای از پیش‌بینی‌ها رسید که میانه‌شان سال ۲۰۴۰ بود. عدم قطعیت زیادی در این بیش‌بینی‌ها وجود دارد به طوری که آرمسترانگ در سال ۲۰۱۲ احتمال وقوع تکینگی بین ۵ تا ۱۰۰ سال آینده را ۸۰ درصد دانست.
انتقادهای وارد شده به تکینگی فناوری

انتقاد اولی که به تکینگی فناوری وارد شده است این است که پیش بینی کرزویل یک برون‌یابی غیر منطقی است. مور در سال ۲۰۱۵ پیش بینی کرد که رشد نمایی تعداد ترانزیستورها در واحد سطح در پنج تا ده سال آینده متوقف می‌شود که دلیل آن محدودیت‌های فیزیکی اندازه اتم هاست. انتقاد دوم این است که چه پیش بینی مور درست باشد و چه نباشد، قدرت پردازش کامپیوترها گلوگاه فرآیند باهوشتر شدن کامپیوترها نسبت به انسانها نیست. این که کامپیوترها یک میلیون، یک میلیارد یا یک تریلیون کلمه در ثانیه را پردازش کنند، ربطی به این که کامپیوترها واقعا می‌توانند مثل انسانها فکر کنند یا نه ندارد. یعنی این که کامپیوترها مثل انسانها عقل سلیم، استدلال منطقی و احساسات داشته باشند یا این که بتوانند اصول کلی را از موارد خاص استنتاج کنند و آن اصول کلی را در سایر زمینه‌ها به کار ببندند.
بیژبولیاک

مکان
| Bizhbulyak Бижбуляк | Bizhbulyak Бижбуляк |
| --- | --- |
روستا: روستا
نویسه‌گردانی(های) سایر: نویسه‌گردانی(های) سایر
 • Bashkir: Бишбүләк
موقعیت Bizhbulyak : موقعیت Bizhbulyak 
Bizhbulyakموقعیت Bizhbulyakموقعیت روی نقشه روسیهBizhbulyakBizhbulyak (روسیه)موقعیت روی نقشه روسیه: Bizhbulyakموقعیت Bizhbulyakموقعیت روی نقشه روسیهBizhbulyakBizhbulyak (روسیه)موقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۳°۴۱′۴۰″ شمالی ۵۴°۱۶′۰۷″ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۶۹۴۴۴°شمالی ۵۴٫۲۶۸۶۱°شرقی﻿ / 53.69444; 54.26861: مختصات: ۵۳°۴۱′۴۰″ شمالی ۵۴°۱۶′۰۷″ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۶۹۴۴۴°شمالی ۵۴٫۲۶۸۶۱°شرقی﻿ / 53.69444; 54.26861
واحد فدرال: باشقیرستان
ناحیه کشوری: شهرستان بیژبولیاکسکی
سلساویت: Bizhbulyaksky Selsoviet
بنیان‌گذاری: 1640
ارتفاع: ۲۵۲ متر (۸۲۷ فوت)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰)
 • کل: ۶۴۴۶
وضعیت اداری: وضعیت اداری
 • پایختتِ: Bizhbulyaksky District، Bizhbulyaksky Selsoviet
وضعیت شهرداری: وضعیت شهرداری
 • ناحیه شهرداری: Bizhbulyaksky Municipal District
 • سکونتگاه روستایی: Bizhbulyaksky Selsoviet Rural Settlement
 • پایتختِ: Bizhbulyaksky Municipal District، Bizhbulyaksky Selsoviet Rural Settlement
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (یوتی‌سی ۵:۰۰+ )
کد(های) پستی: 452040
OKTMO ID: 80612410101
بیژبولیاک (انگلیسی: Bizhbulyak) یک شهر در شهرستان بیژبولیاکسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
شعر کهن فارسی

شعر کهن فارسی یا شعر کلاسیک فارسی (چکامه کهن پارسی)، گونه‌ای از شعر به زبان فارسی است که از اواسط سده سوم هجری (سده دهم میلادی) به تدریج و از شرق در ایران‌زمین رواج پیدا کرد. وزن این گونه شعر به صور کمی یا عروضی است که در آن واژگان بر اساس ارکان عروضی در قالب‌هایی مشخص گنجانده می‌شوند و شعر سروده می‌شود.
پیشینه

با آن‌که شواهدی در دسترس است که وجود و تکامل زبان فارسی نو در اواخر دوران ساسانی را تأیید می‌کند، مدرکی از وجود شعر عروضی فارسی به شیوه‌ای که از سده سوم هجری سروده شد وجود ندارد و بنا بر روایتی که در کتاب تاریخ سیستان آمده، نخستین شعر کهن فارسی سروده شده منسوب به محمد بن وصیف سجزی، شاعر دربار یعقوب لیث صفاری، در سیستان است. با این وجود، نخستین شاعر نامدار و پدر شعر کلاسیک فارسی را رودکی سمرقندی می‌دانند.
شکل‌گیری

به‌دلیل دوری نسبی شرق ایران با دستگاه خلافت عباسی در بغداد، نخستین شاعران فارسی‌زبان در این ناحیه پدیدار گشتند. در جو روانی ایجاد شده پس از بنیان‌گذاری نخستین دولت‌های ایرانی در شرق خلافت عباسی و تمایل ایرانیان به استقلال، پس از بیش از دو قرن استیلای تازین در دوران میان‌پرده ایرانی، حاکمان ایرانی هم به حمایت از فرهنگ و هنر ایرانی پرداختند. در همین راستا، بسیاری بر آن شدند تا با تدوین تاریخ شفاهی ایرانیان، آن را از فراموشی مصون دارند. ابوالقاسم فردوسی، شاعر اواسط سده چهارم و اوایل سده پنجم هجری، با سرودن شاهنامه تلاش پیشینیان خود را کامل کرد و لقب بزرگ‌ترین شاعر پارسی‌گو و سرایندهٔ بلندترین حماسهٔ بشری را از آن خود کرد.
با سقوط دولت غزنوی و روی کار آمدن امپراتوری سلجوقی و همچنین دوران اوج تمدن اسلامی، کاربرد واژگان فنی در شعر نمود بیشتری پیدا کرد؛ به‌صورتی که برخی از دانشمندان بزرگ آن دوران، همانند خیام هم‌زمان شاعر نیز بودند. با نفوذ تدریجی واژگان عربی و همچنین ایجاد آرامش نسبی در جامعهٔ ایرانی در سده‌های میان دوران سلجوقی و مغولی، فضای شعر فارسی به‌سوی ادبیات غنایی و عرفانی پیش رفت و بزرگانی همانند سنایی، مولوی، سعدی و حافظ آثار خود را در این دوران نوشتند. پس از حملهٔ مغول، شعر کلاسیک فارسی دورانی از افول را گذراند و بعدها با بی‌توجهی نسبی شاهان صفوی به شعر و شاعری، بسیاری از شاعران از ایران به دربار سلاطین گورکانی هند مهاجرت کردند. به‌دلیل درباری بودن زبان فارسی در هند، شعر فارسی رو به تصنع و تکلف رفت و از زبان عامیانه دور شد. شاعرانی همچون بیدل دهلوی در این دوران می‌زیستند. ناگفته نماند که تأثیر این شاعران به قدری زیاد بوده که شاعران فارسی‌زبان حوزهٔ فرهنگی ایران نیز از ایشان تأثیر پذیرفتند. امثال صائب تبریزی از این افراد بودند.
در دوران معاصر

در زمان جنبش مشروطهٔ ایران، شعر فارسی در ایران به سوی ادبیات سیاسی و اجتماعی و عامه‌پسند رفت و بسیاری از واژگان نامأنوس عربی از میان رفتند و برخی از واژگان نوین اروپایی، که توسط دانشجویان ایرانی مقیم اروپا به ایران آورده شده بودند، وارد شعر فارسی شدند. تصنیف‌های عارف قزوینی، قصیدههای محمدتقی بهار و هجونامههای ایرج میرزا برای این دوران‌اند. در ابتدای سده چهاردهم خورشیدی و با ظهور شاعرانی همانند علی اسفندیاری، مشهور به نیما یوشیج و احمد شاملو و پدید آمدن قالب شعر آزاد یا بی‌قافیه (نیمایی و سپید)، سیطرهٔ کامل شعر کهن از میان رفت و امروزه و پس از یک سده، قالب‌های کهن شعر فارسی در کنار قالب‌های نوین شعر فارسی مورده استفاده قرار می‌گیرند.
پس از ظهور نیما یوشیج فضای نوآورانهٔ اندیشه‌های نیما و پیروانش باعث انقلاب در شعر کلاسیک هم شد که این رویکرد دو شاخه بزرگ پیدا کرد:
سبک نئوکلاسیک که با شاعرانی چون شهریار و هوشنگ ابتهاج آغاز شد، با کسانی چون قیصر امین‌پور و سید حسن حسینی و احمد عزیزی تثبیت شد و با چهره‌هایی چون حسین منزوی و محمدعلی بهمنی به اوج رسید که رویکردی محافظه‌کارانه در نوآوری داشت و غزل‌های نوهندی، نوقلندرانه، غزل‌گفتار از این نحله هستند.
سبک شعر نوگرا که چهرهٔ شاخص این نحله سیمین بهبهانی است و شاخه‌های غزل فرم، غزل کمینه و غزل پسامدرن از این شاخه‌اند که رویکردی آوانگارد و گاه افراطی در این زمینه داشته‌اند.
تکینتر

| 0 | 1 |
| --- | --- |
ویرایشگر پایتون IDLE: ویرایشگر پایتون IDLE
مجوز: مجوز پایتون
تی‌کی‌اینتر (Tkinter) یک کتابخانهٔ واسط کاربر گرافیکی برای زبان برنامه‌نویسی پایتون است. این کتابخانه همراه با پکیج نصب پایتون به شکل استاندارد موجود است. این کتابخانه از سیستم عامل های لینوکس، مک‌اواس و ویندوز پشتیبانی میکند.
این کتابخانه میتواند انواع مختلفی از دکمه ها، تصاویر، متن ها، انتری باکس ها را به شکل سفارش سازی شده ارائه دهد.
مشکلات

تکینتر یا تی‌کی‌اینتر به تنهایی نمیتواند تصاویر دلخواه را به صفحه نمایش اضافه کند. این کار به کمک کتابخانه Pillow که در پایتون به شکل PIL تعریف شده است، انجام میگردد.
در ماژول PIL نیز گاهی متد و توابعی با نام Photoimage یا ImageTK دیده میشود که همگی مخصوص ماژول tkinter هستند.
با استفاده از دستور photoimage، تصاویر به فرمت مناسب و پشتیبانی شده توسط tkinter تبدیل میشوند. سپس با استفاده از یک متغیر این تصاویر به عنوان Label یا Button نمایش دادا می‌شوند. در Button با کلیلک کردن بر تصویر می‌توان دستور های مختلفی ایجاد کرد اما اگر به عنوان یک Label نمایش داده شود تنها برای تماشا در صفحه نمایش وجود خواهد داشت.
اگر یک متغیر به عنوان پنجره نمایش ذخیره شود تصاویر تنها در آن پنجره نمایش داده خواهند شد.
اما اگر در tkinter چندین پنجره وجود داشته باشد. هنگام بارگزاری تصاویر با خطای (Pyimage n doesn't exist) مواجه خواهیم شد.
پس از بررسی های متعدد دانسته شد که Tkinter میتواند تصاویر را فقط در یک پنجره نمایش دهد مگر اینکه ترمینال به طور موقت بسته و در فایل دیگر که پنجره متفاوت دارد ، باز شود.
مثال‌ها

برنامه «Hello World!» که با استفاده از این کتابخانه ساخته شده
from tkinter import *

root = Tk()

label = Label(root, text="Hello, world!")
label.pack()

root.mainloop()
برنامه‌ای که یک پنجره را با دکمه خروج نشان می‌دهد
#!/usr/bin/env python3
import tkinter as tk

class Application(tk.Frame):
    def __init__(self, master=None):
        super(Application, self).__init__(master)
        self.grid()  
        self.createWidgets()

    def createWidgets(self):
        self.quitButton = tk.Button(self, text='Quit', command=self.quit)
        self.quitButton.grid()

app = Application()
app.master.title('Sample application')
app.mainloop()
صادق امیدزاده

| صادق امیدزاده | صادق امیدزاده |
| --- | --- |
زاده: ۱۳۴۳ کرمانشاه، ایران
درگذشته: ۳۰ دی ۱۴۰۲ المزه، ریف دمشق، سوریه
وفاداری: ایران
شاخه نظامی: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
درجه: سرتیپ پاسدار
یگان: نیروی قدس
جنگ‌ها و عملیات‌ها:  جنگ ایران و عراق  جنگ داخلی سوریه درگیری ایران و اسرائیل در طول جنگ داخلی سوریه †  جنگ اسرائیل و حماس درگیری‌های مرزی ۲۰۲۳ حزب‌الله و اسرائیل 
کارهای دیگر: مستشار نظامی ایران در سوریه
| ن ب وجنگ غزه | ن ب وجنگ غزه |
| --- | --- |
درگیری‌های نظامی محاصره بئیری و اوفاغیم  رعیم  سدروت حملات درگیری اسرائیل و حزب‌الله (۲۰۲۳–۲۰۲۴)  کشتار جشنواره موسیقی رعیم  حمله نتیو هاسارا  حمله بئیری  حمله هوایی به کلیسای قدیس پرفیریوس  حمله هوایی به بازار اردوگاه جبالیا  حمله هوایی اردوگاه الشاطی  کشتار کفار عزه  کشتار بئری کشته‌شدگان لیور آسولین  جایار داویدوف  الی گینزبرگ  روی لوی  اوفیر لیبشتاین  یصهار پلد  یوناتان اشتاینبرگ مرتبط جدول زمانی  واکنش‌های بین‌المللی  محاصره ۲۰۲۳ نوار غزه توسط اسرائیل  نمرود آلونی  ویویان سیلور: درگیری‌های نظامی محاصره بئیری و اوفاغیم  رعیم  سدروت حملات درگیری اسرائیل و حزب‌الله (۲۰۲۳–۲۰۲۴)  کشتار جشنواره موسیقی رعیم  حمله نتیو هاسارا  حمله بئیری  حمله هوایی به کلیسای قدیس پرفیریوس  حمله هوایی به بازار اردوگاه جبالیا  حمله هوایی اردوگاه الشاطی  کشتار کفار عزه  کشتار بئری کشته‌شدگان لیور آسولین  جایار داویدوف  الی گینزبرگ  روی لوی  اوفیر لیبشتاین  یصهار پلد  یوناتان اشتاینبرگ مرتبط جدول زمانی  واکنش‌های بین‌المللی  محاصره ۲۰۲۳ نوار غزه توسط اسرائیل  نمرود آلونی  ویویان سیلور
صادق امیدزاده (زاده ۱۳۴۳ - درگذشته ۳۰ دی ۱۴۰۲) معروف به حجت‌الله امیدوار سرتیپ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود، که به‌عنوان رئیس واحد اطلاعات نیروی قدس در سوریه فعالیت می‌کرد. او در جریان جنگ اسرائیل و حماس در حمله هوایی اسرائیل کشته شد.
سوابق

در ۱۴ اوت ۲۰۱۲، امیدزاده به همراه دیگر مقامات ایرانی توسط گروه‌های مخالف سوری در مجاورت فرودگاه دمشق ربوده شد. متعاقباً با میانجیگری قطر، وی آزاد شد. در ژوئن ۲۰۲۳، گزارشهایی منتشر شد که نشان می‌داد امیدزاده در حال برنامه‌ریزی برای حمله به نیروهای آمریکایی در سوریه بود. گفته می‌شود تمرکز ویژه او شامل هدف قرار دادن خودروهای زرهی هاموی و کوگار آمریکایی در داخل خاک سوریه بود.
ترور

در ۲۰ ژانویه ۲۰۲۴، امیدزاده به همراه چهار نظامی ارشد دیگر، علی آقازاده، سعید کریمی، حسین محمدی و محمدامین صمدی در جریان جلسه ای در ساختمانی در منطقه المزه دمشق کشته شدند. بنا به گزارش دیده‌بان حقوق بشر سوریه، حملات هوایی اسرائیل منجر به تخریب کامل ساختمان و کشته شدن حداقل ۱۰ نظامی شد.
مرگ او کمتر از یک ماه پس از ترور یک ژنرال بلندپایه ایرانی دیگر به نام رضی موسوی توسط اسرائیل در دمشق و دو هفته پس از ترور صالح العاروری در بیروت اتفاق افتاد.
تقی دانش

بهتاش سادات در ولایت بدخشان افغانستان، ولسوالی نسی درواز و در تاریخ ۱۱ خرداد ۱۳۸۴ چشم به جهان گشود. از همان آغاز زندگی، او علایم استعداد و توانایی‌های منحصر به فرد خود را نشان داد. دوران تحصیلی خود را با موفقیت و به عنوان شاگرد اول و ممتاز به پایان رساند و در دروس و مضامین دینی نقش مهمی ایفا کرد. او به عنوان یکی از دانش‌آموزان برجسته شناخته شد و همواره مورد تحسین و توجه معلمان و هم‌کلاسی‌های خود قرار گرفت.
در سال ۱۴۰۰، او به ایران مهاجرت کرد و از آن زمان تاکنون فعالیت‌های متعددی را در زمینه‌های مختلف انجام داده است. او با استفاده از رسانه‌های اجتماعی، به ویژه اینستاگرام، توانست با نشانی Behtash_sadat_org فعالیت‌های خود را گسترش دهد و مخاطبان زیادی را به خود جذب کند. بهتاش سادات با روایتگر احساسات و دلنوشته‌های خود توانسته است تعداد زیادی مخاطب جذب کند.
بهتاش سادات به عنوان یک فرد روشنفکر و تأثیرگذار شناخته می‌شود. او با بیان افکار و احساسات خود به دنبال ایجاد تغییرات مثبت در جامعه است و توانسته است تأثیر زیادی بر دنبال‌کنندگان خود بگذارد. روایت‌های او نه تنها به عنوان یک بیانگر احساسات، بلکه به عنوان الهام‌بخش بسیاری از افراد شناخته می‌شود. او از نوادگان سادات است و به واسطه میراث خانوادگی خود، احترام و افتخار بسیاری در جامعه کسب کرده است.
بهتاش سادات همواره به دنبال یادگیری و پیشرفت است و با تلاش‌های بی‌وقفه خود در زمینه‌های مختلف، توانسته است به یک شخصیت برجسته و تأثیرگذار تبدیل شود. او با استفاده از خرد و دانش خود، به افراد زیادی کمک کرده است تا به زندگی بهتر و موفق‌تر دست یابند. بهتاش سادات نه تنها یک روایتگر احساسات است، بلکه یک رهبر فکری و الهام‌بخش برای بسیاری از افراد است.
زندگی‌نامه

وی در شهر تفرش به دنیا آمد و در تهران بزرگ شد. پدرش، میرزا حسین‌خان تفرشی، که ناصرالدین‌شاه به دلیل داشتن پوست تیره او را به بلور ملقب ساخته بود، وزیر ناصرالدین‌شاه، حاکم تهران و رئیس قورخانه بود. او از جوانی به نگارش و ادب بسیار علاقه‌مند بود و با بسیاری از رجال خوش‌نام عصر، نشست و برخاست داشت. ادبیات و الهیات را نزد میرزا ابوالحسن جلوه و ملا عبدالصمد یزدی و خوش‌نویسی را نزد علی‌محمد لواسانی آموخت.
خدمات دولتی

تقی دانش منشی‌گری نزد میرزا یوسف مستوفی‌الممالک در تهران را برعهده داشت و مدت ده سال نیز نزد محمودخان ناصرالملک در همدان مشغول به کار بود. پس از فوت ناصرالملک، وی مدتی در شهرهای کرمانشاه، کردستان و خراسان به سر برد. دانش در جلسات ناظم‌الدوله ملکم‌خان، امین‌الدوله و ناصرالملک دربارهٔ لزوم اصلاحات و قانون شرکت می‌کرد و ماحصل این جلسات را مخفیانه می‌نوشت. پس از فوت ناصرالملک، مدتی در خدمت علی‌اصغر امین‌السلطان بود و سپس به کفالت و نیابت حکومت یزد مأمور شد. دانش تا زمان مرگ امین‌السلطان اتابک در سال ۱۳۲۵ ق، منشی او بود. معارضهٔ او با قوام‌السلطنه، منشی عین‌الدوله، به تبع اختلافات امین‌السلطان و عین‌الدوله، از حوادث مهم زندگی او در آن دوره بود.
پس از مرگ امین‌السلطان، محمدعلی میرزا (ولیعهد) او را نزد خود به تبریز فراخواند. دانش به فرمان مظفرالدین‌شاه (حکومت: ۱۳۱۳–۱۳۲۴ ق)، قانون اساسی مشروطه را به خط خود نوشت. در زمان محمدعلی‌شاه قاجار (حکومت: ۱۳۲۴–۱۳۲۷) به اصرار آقابالاخان سردار افخم، حاکم رشت، نایب‌الحکومهٔ رشت شد؛ اما در پی هجوم روس‌ها به ارگ دولتی و کشته شدن سردار افخم، از رشت گریخت. پس از سقوط محمدعلی‌شاه در سال ۱۳۲۷ ق، به شیراز رفت و ریاست عدلیهٔ فارس را برعهده گرفت. سپس رئیس دفتر ایالتی شیراز شد و بعد سه سال ریاست بلدیه و یک سال نیز ادارهٔ اوقاف فارس را برعهده داشت.
آثار علمی و ادبی

دانش دبیر و نویسنده‌ای توانا بود، خط نستعلیق را بسیار خوب می‌نوشت. وی از کودکی خطی خوش داشت و در نه سالگی دیوان حافظ را به خط خود نوشت و در صرف و نحو، تاریخ و جغرافیا، زبان و ادبیات عربی تبحر داشت و عضو پیوستهٔ فرهنگستان ایران از آغاز تأسیس آن(۱۳۱۴ ش) بود. وی شاعری را از کودکی شروع کرد، یازده ساله بود که قصیده‌ای هفتاد بیتی سرود که سبب شهرتش گردید (برقعی، ج ۲، ص ۱۳۳۳). دانش در قالب‌هایی چون قصیده، غزل، مثنوی و قطعه، اشعاری با موضوعات تاریخی، عرفانی و فلسفی، سیاست و میهن‌دوستی، طنز و مدیحه می‌سرود و طبعاً قصیده‌سرا بود (دانش، ۱۳۳۷ ش، مقدمهٔ جلال‌الدین همایی، ص ه ـ و؛ همان، مقدمهٔ علی‌اصغر حکمت، ص ب). وی در قصیده‌سرایی پیرو قدما، به‌ویژه انوری و ظهیرالدین فاریابی و خاقانی، بود. در شعر، دانش و گاه ضیاء تخلص می‌کرد.
وی در نویسندگی به شیوه منشیان و مترسلان نیمه دوم عهد قاجاری می‌نوشت (بامداد، ج ۵، ص ۴۵؛ دانش، ۱۳۳۷ ش، مقدمهٔ جلال‌الدین همائی، ص ه؛ فرجیان و نجف‌زاده، ص ۳۰۲). دیوان اشعار او در ۱۳۳۷ ش به همت دخترش، آذرمیدخت، در تهران به‌چاپ رسید (مشار، ج ۲، ص۲۳۰۰؛ دانش، ۱۳۳۷ ش، مقدمهٔ جلال‌الدین همائی، ص و). کلیات حکیم سوری، مشهورترین اثر دانش، برای او شهرت فراوانی به همراه آورد، به‌گونه‌ای که از آن پس، وی به حکیم سوری مشهور شد. این دیوان نخستین بار در ۱۳۱۹ به‌چاپ رسید و پس از آن چندین بار در تهران و بمبئی تجدید چاپ شد (مشار، ج ۲، ص ۲۲۹۵؛ بامداد، ج ۵، ص ۴۵).
دانش، مثنوی نوشین روان را در شرح سلطنت انوشیروان ساسانی سرود (نیکوهمت، ص ۶۹؛ یاسمی، ص ۴۸). بحر محیط، اثر دیگر او، در دوازده مجلد و دربرگیرنده مباحث اخلاقی و اخبار بود که با بخشی دیگر از آثارش، در آتش‌سوزی اوایل مشروطیت در رشت، از بین رفت (دانش، ۱۳۰۸ ش، ص ۱۰۵؛ یاسمی، ص ۴۸). دانش آنچه را که باقی مانده بود، مجدداً جمع‌آوری کرد و نام آن را بحیره گذاشت (نیکوهمت، ص ۶۹).
از دیگر آثار: مثنوی اکسیر اعظم؛ منظومه‌ای به نام فردوس برین که آن را به سفیر کبیر دولت عثمانی در تهران تقدیم کرد (دانش، ۱۳۰۸ ش، ص ۱۰۷؛ نیکو همت، ص ۶۸، ۷۰)؛ مجمع امثال، شامل امثال فارسی، که هر هفته در روزنامه کشکول در ۱۳۲۵ ق به‌چاپ می‌رسید (دانش، ۲۵۳۵، ص ۵۷)؛ بیان حقیقت در ترجمهٔ احوال خود؛ علم بدیع فارسی؛ لئالی شاهوار؛ مثنوی جنت عدن، به شیوهٔ بوستان؛ وجوه تسامی؛ ن و القلم، در شرح احوال خطاطان؛ و تذکره آش کشکیان (نیکو همت، ص ۶۸؛ یاسمی، ص ۴۸).
لاسسیرما

Village
| Lassirma Лассирма | Lassirma Лассирма |
| --- | --- |
Village: Village
Lassirmaموقعیت روی نقشه باشقیرستانLassirmaموقعیت روی نقشه روسیه: Lassirmaموقعیت روی نقشه باشقیرستانLassirmaموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۳°۳۹′ شمالی ۵۴°۱۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۶۵۰°شمالی ۵۴٫۲۳۳°شرقی﻿ / 53.650; 54.233: مختصات: ۵۳°۳۹′ شمالی ۵۴°۱۴′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۶۵۰°شمالی ۵۴٫۲۳۳°شرقی﻿ / 53.650; 54.233
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بیژبولیاکسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
لاسسیرما (انگلیسی: Lassirma) یک شهرک در شهرستان بیژبولیاکسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
مالی منئوز

Selo
| Maly Meneuz Малый Менеуз | Maly Meneuz Малый Менеуз |
| --- | --- |
Selo: Selo
Maly Meneuzموقعیت روی نقشه باشقیرستانMaly Meneuzموقعیت روی نقشه روسیه: Maly Meneuzموقعیت روی نقشه باشقیرستانMaly Meneuzموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۳°۵۸′ شمالی ۵۴°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۹۶۷°شمالی ۵۴٫۱۸۳°شرقی﻿ / 53.967; 54.183: مختصات: ۵۳°۵۸′ شمالی ۵۴°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۹۶۷°شمالی ۵۴٫۱۸۳°شرقی﻿ / 53.967; 54.183
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بیژبولیاکسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
مالی منئوز (انگلیسی: Maly Meneuz) یک شهرک در شهرستان بیژبولیاکسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
سید رضا حسینی‌نسب

| سید رضا حسینی نسب | سید رضا حسینی نسب |
| --- | --- |
زادهٔ: مهریز - یزد
ملیت: ایران
وبگاه: www.imammahdi.ca         [www.hoseini.org]
سید رضا حسینی نسب (زاده۱۰ بهمن ۱۳۳۷)، فقیه، فیلسوف، شاعر، و نویسنده علوم شیعه مقیم کشور کانادا است.
. وی مدیریت و امامت مرکز اسلامی هامبورگ سیتی را تا سال ۱۳۸۲ بر عهده داشت.
تولد

سید رضا حسینی نسب، در سال ۱۳۳۷ شمسی در شهرستان مهریز در استان یزد متولد شد. تحصیلات عمومی را در مدارس آن شهرستان گذراند و به منظور تحصیل علوم دینی، عازم شهرستان یزد گردید.
تحصیلات دینی

وی پس از آموزش مقدّمات علوم اسلامی در حوزه علمیه یزد، در سال ۱۳۵۵ به منظور تکمیل تحصیلات عالیه اسلامی به شهر قم مهاجرت کرد. او دانش‌های فقه، اصول فقه، فلسفه، منطق، اقتصاد اسلامی، علم کلام، علم رجال، علم هیئت و نجوم و ادبیات را از استادانی چون محمد تقی بهجت، فاضل لنکرانی، میرزا جواد تبریزی و علامه حسن‌زاده آملی، فرا گرفت.
تدریس در حوزه علمیه قم

حسینی نسب به مدّت بیش از ده سال در حوزه علمیه قم، به تدریس عالی‌ترین سطوح درسی حوزوی مانند تدریس کفایة الاصول، رسائل شیخ اعظم انصاری، شرح اشارات و تنبیهات ابن سینا و خواجه نصیر الدین طوسی، و دیگر کتب درسی اشتغال ورزید و شورای عالی مدیریت آن حوزه مقدّسه ایشان را به عنوان «استاد معظم حوزه علمیه قم» معرفی نمود.
تحصیل و تدریس در کشورهای دیگر

آقای حسینی نسب علاوه بر تحصیل، تدریس، تحقیق و تألیف درحوزه علمیه، دانش برنامه‌نویسی کامپیوتر و زبان‌های آلمانی و انگلیسی و فرانسه را در مراکز علمی آلمان و کانادا مانند دانشگاه تورنتو و کالج «سنتنیال» آموخت. وی به مدّت دو سال در آکادمی اسلامی آلمان تدریس کرد و به مدّت سه سال نیزبه عنوان محقّق در دانشگاه تورنتو کانادا، به پژوهش بر روی پروژه‌های علمی خود، همّت گماشت. با مهاجرت به برخی از کشورهای غربی، علاوه بر سخنرانی در مجامع علمی و دینی، و مدیریّت مراکز بزرگ اسلامی مانند مرکز اسلامی هامبورگ، به بنیانگذاری سازمان‌های فرهنگی و مذهبی در کشورهای مختلف اروپایی و آمریکایی، اهتمام ورزید.