stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سیچان (اصفهان)
تخریب سردر مسجد حاج صدرا (محله سیچان)

مسجد حاج صدرا، معروف به مسجد محله سیچان، آخرین بنای فرهنگی و هنری واجد ارزش در محله سیچان بود و از شاخصه های فرهنگی در بافت تاریخی  شهر اصفهان. این مسجد کوچک و زیبا، از آثار دهه 20 خورشیدی بود که سردر آن، جلوه ای از هنر اصفهان را در محله سیچان به تماشا گذاشته بود. سردر آجرکاری و کاشیکاری شده آن، پاییز 1403 خورشیدی، توسط (شهرداری منطقه 5، شهرداری اصفهان) و با هماهنگی اداره اوقاف و هیئت امنای مسجد، به نام تعریض معبر، به طور کامل تخریب شد.
سردر مسجد حاج صدرا (محله سیچان اصفهان) | تخریب توسط شهرداری اصفهان (منطقه5)
سردر مسجد حاج صدرا (محله سیچان اصفهان) | تخریب توسط شهرداری اصفهان (منطقه5)
سردر مسجد حاج صدرا (محله سیچان اصفهان) | تخریب توسط شهرداری اصفهان (منطقه5)
ادبیات عاشقانه

ادبیات عاشقانه
ادبیات عاشقانه گونه‌ای از ادبیات است که به بیان موضوع و مضمون عاشقانه می‌پردازد. در ادبیات فارسی، ادبیات عاشقانه زیرمجموعهٔ ادبیات غنایی قرار می‌گیرد. مثنوی و به‌ویژه مثنوی‌های عاشقانه در سبک عراقی شعر فارسی فراوان است. از شاعران شعر عاشقانه می‌توان به سعدی و قاآنی اشاره کرد. مشهورترین منظومه‌های عاشقانه ادبیات فارسی عبارتند از:
بیژن و منیژه : ابوالقاسم فردوسی
زال و رودابه : فردوسی
زهره و منوچهر : ایرج میرزا
حسن و دل : فتاحی نیشابوری (محمد بن یحیی سیبک)
خسرو و شیرین : نظامی گنجوی
خورشید و مهپاره : طبیب قمی
شیخ صنعان و دختر ترسا : عطار نیشابوری
عزیز و غزال : سید اشرف‌الدین حسینی (نسیم شمال)
گل و نوروز : خواجوی کرمانی
لیلی و مجنون : نظامی گنجوی
مهر و ماه : جمالی دهلوی
مهر و مشتری : عصار تبریزی
ناظر و منظور : وحشی بافقی
ورقه و گلشاه : عیوقی
ویس و رامین : فخرالدین اسعد گرگانی
همای و همایون : خواجوی کرمانی
یوسف و زلیخا : جامی
جمشید و خورشید : مستور بیگدلی
ادبیات عاشقانه نمایشی در ایران

نمایشنامه تراژدی مرگ ایرن شرح درآمیختگی پرحادثه و پر از عشق و نفرت دو سردار دلیر و لایق به نام‌های بهمن و بهرام از یک طرف و خواهران ایلا و ایرن و مادرشان از سوی دیگر است.
سردار بهمن، کامیاب از عشق ایرن، برای فرماندهی ارتش ایران در جنگ سهمگین با چین برگزیده می‌شود، پیروزمندانه تا پایتخت چین پیش می‌رود و آنگاه با توطئه و همدستی بهرام و ایلای کین‌دار و چرخاچرخ روزگار کشته می‌شود. با این رخداد، گام به گام دوزخی هولناک پدیدار می‌شود.
سینمای ایتالیا

مجموعه‌ای از نخبگان سینمای ایتالیا
سینمای ایتالیا (انگلیسی: Cinema of Italy) شامل فیلم‌های ساخته شده در ایتالیا یا توسط کارگردانان ایتالیایی می‌شود. از آغاز توسعه صنعت فیلم ایتالیا در دههٔ آغازین قرن بیستم فیلمسازان و بازیگران ایتالیایی گهگاه با موفقیت داخلی و جهانی روبرو شده‌اند و در جنبش‌های سینمایی در جهان تأثیرگذار بوده‌اند. تا سال ۲۰۱۸ فیلم‌های ایتالیایی ۱۴ مرتبه و بیش از هر کشوری برندهٔ جایزه اسکار بهترین فیلم زبان خارجی و ۱۲ بار برندهٔ جایزهٔ نخل طلایی یعنی دومین کشور در دنیا پس از ایالات متحده آمریکا شده‌اند.
سال‌های آغازین

شروع فیلمسازی در ایتالیا در سال ۱۸۹۶ انجام گرفت. ویتوریو کالسینا که همکار برادران لومیر بود، اولین کارگردان سینمای ایتالیا شناخته می‌شود. او در سال ۱۸۹۶ فیلمی از پاپ لئون سیزدهم تهیه کرد. دهه اول قرن بیستم و تا آغاز شروع جنگ جهانی اول، ساخت فیلم‌های هنری در ایتالیا آغاز شد؛ فیلم‌هایی حماسی که از ادبیات غنی اروپایی اقتباس گردید. اتلو محصول ۱۹۰۶ ساخته ماریو کازرینی، آخرین روزهای پمپی محصول ۱۹۰۸ساخته آرتورو آمبروزیو، هوس‌های امپراتور محصول ۱۹۱۳ ساخته انریکو گواتزونی و مهم‌تر از همه کابیریا محصول ۱۹۱۴ ساخته جیوانی پاسترونه از این جمله‌اند. در اواخر دهه ۲۰ و اوایل دهه ۳۰ با ظهور فاشیسم و ناآرامی‌های سیاسی، رشد سینمای این کشور نیز رو به افول نهاد.
پس از جنگ جهانی دوم و ظهور رئالیسم و نئورئالیسم

لوکینو ویسکونتی، ویتوریو دسیکا، روبرتوروسلینی، فدریکوفلینی، پیر پائولو پازولینی، چزاره زاواتینی و میکل آنجلو آنتونیونی بخشی از فیلمسازان و نویسندگان سینمای ایتالیا بودند که بعد از جنگ جهانی دوم؛ رخوت سینمای این کشور را تکان داده و با فیلم‌هایشان جنبش رئالیسم و نئو رئالیسم ایتالیا را در این کشور ایجاد کردند.
فیلم‌های مهم این دوران مانند دزد دوچرخه ساختهٔ ویتوریو دسیکا، رم شهر بی دفاع ساختهٔ روبرتو روسیلینی، جاده ساختهٔ فدریکو فلینی، روکو و برادرانش ساختهٔ لوکینو ویسکونتی همگی نقاط عطف سینمای ایتالیا در این دوران طلایی به‌شمار می‌آیند.
در اواسط دهه ۵۰ سینمای تجاری ایتالیا نیز بسیار فعال شد و در ادامه تقریباً بدنه سینمای هنری و صاحب سبک را به انزوا کشانید و تولیدات تجاری تا ۲ دهه بعد تقریباً تمام صنعت سینمای این کشور را قبضه کردند. البته این روند باعث شد شهر رم و استودیوی چینه‌چیتا به یک قدرت در سینمای جهان و همچنین بازار هنر تبدیل شود. اگرچه در همین سال‌هاست که سینمای ایتالیا حتی توانست به جوایز معتبر سینمایی نظیر اسکار، گلدن گلوب و بفتا نیز برسد. در این سال‌ها تعدادی دیگر از فیلمسازان این کشور نیز توانستند خلاقیت از خود نشان دهند. سرجو لئونه با ۳ فیلم به خاطر یک مشت دلار، به خاطر چند دلار بیشتر، و خوب بد زشت از پایه‌گذاران سینمای وسترن اسپاگتی شد.
دهه ۷۰ تاکنون

نسل جدید سینمای هنری ایتالیا در دهه ۷۰ سر و شکل گرفت. سینماگران جدیدی مانند برادران تاویانی، برناردو برتولوچی، و بعدتر روبرتو بنینی و نانی مورتی توانستند جان تازه‌ای به سینمای ایتالیا بدهند. جدای از برادران تاویانی و همچنین برتولوچی که یک نسل از امثال بنینی و مورتی پیشکسوت‌تر هستند، در ۲ دههٔ اخیر نیز بازهم سینماگران قابل اعتنایی از سینمای ایتالیا سر برآوردند. افرادی مانند جوزپه تورناتوره با فیلم‌هایی نظیر سینما پارادیزو، تشریفات ساده، مالنا، باریا و بهترین پیشنهاد و یک دهه بعدتر سینماگرانی مانند پائولو سورنتینو با فیلم زیبایی بزرگ از این جمله‌اند.
جشنواره‌ها

جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز
جشنواره فیلم ونیز (به ایتالیایی: Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica di Venezia) قدیمی‌ترین جشنواره سینمایی دنیا و یکی از بزرگ‌ترین جشنواره‌های سینمایی جهان بشمار می‌آید. جشنواره فیلم ونیز نخستین بار در سال ۱۹۳۲ میلادی برگزار شد و در کنار جشنواره‌هایی چون کن و برلین از مهم‌ترین رخدادهای سینمایی اروپا و جهان به‌شمار می‌آید. جشنواره فیلم ونیز در طول سال‌های جنگ دوم جهانی برگزار نمی‌شد و در برخی سال‌ها، بخش مسابقه آن فعال نبوده‌است.
جشنواره فیلم تورین
جشنواره فیلم تورین (به‌طور مختصر TFF) یک جشنواره فیلم بین‌المللی سالانه در تورین ایتالیا است که هر ساله در نوامبر برگزار می‌شود و دومین جشنوارهٔ بزرگ فیلم بعد از جشنواره فیلم ونیز است. این جشنواره در سال ۱۹۸۲ توسط جیانی روندولینو به عنوان جشنوارهٔ بین‌المللی سینمای جیووانی یا جشنوارهٔ سینمای جوان شروع به کار کرد.
دیگر جشنواره‌ها
جشنواره فیلم رم و جشنواره فیلم جیفونی از دیگر رویدادهای مهم سینمایی در ایتالیا می‌باشند.
آمار و ارقام

در حال حاضر در ایتالیا ۳۲۱۷ سالن سینما وجود دارد و جمعیت سینماروی این کشور سالیانه ۹۷ میلیون نفر گزارش شده ضمن اینکه تولید سالیانه فیلم در ایتالیا نیز حدود ۱۷۰ فیلم برآورد گردیده‌است. بیش از ۵۰ جشنوارهٔ فیلم کوچک و بزرگ اعم از داخلی و بین‌المللی سالیانه در این کشور برگزار می‌شود. مهم‌ترین جشنوارهٔ فیلم ایتالیا جشنواره فیلم ونیز است که در سال ۱۹۳۲ پایه‌گذاری شده‌است.
تئودیسه

تئودیسه(به فارسی میانه:خودای‌دات، به فارسی نو:خداداد)، در شناخته‌ترین معنای خود، استدلالی الهیاتی است که سعی می‌کند به این پرسش پاسخ دهد که چرا خدا اجازه داده است شر در جهان وجود داشته باشد. هر تئودیسه در واقع، پاسخی به مسئله شر است که وجود شرور در جهان را در تضاد با وجود خداوند دانای مطلق، توانای مطلق و خیرخواه مطلق می‌داند. به‌طور کلی تئودیسه با اثبات اینکه میان وجود خداوند دانا، توانا و خیرخواه و وجود شر در جهان، تضادی وجود ندارد، به مسئله شر پاسخ می‌دهد. تاکنون در طول تاریخ الهیات، مخصوصاً الهیات ادیان ابراهیمی، تئودیسه‌های مختلفی ارائه شده است که از آن معروف‌ترین آن‌ها می‌توان به تئودیسه «پرورش روح» جان هیک اشاره کرد.
تعریف

تئودیسه (Theodicy)، از دو واژه یونانی «Theo» (خدا:God) و «Dike» (عدل / حکم / توجیه: Justice) گرفته شده است و در اصطلاح، به پاسخ‌هایی گفته می‌شود که دربارهٔ مسئله قرینه‌ای شر و پاسخ به پرسش «چرا خدا شر را تجویز کرده است؟» ارائه می‌شوند (عدل الهی). بنا بر این، پاسخ‌هایی که وجود شر را رد می‌کنند، تئودیسه شمرده نمی‌شوند.
همچنین اگر تئودیسه بتواند به این پرسش (برهان قرینه‌ای شر) پاسخ قانع‌کننده‌ای بدهد می‌تواند مسئله شر و همه برهان‌های آن را خنثی کند؛ چرا که اگر خدا دلیل و توجیهی قوی برای شر داشته باشد، واقعیت شر، دلیلی محکم علیه وجود خدا (مسئله و برهان منطقی شر) یا موجب بی معنایی زندگی و ناامیدی انسان (مسئله و برهان اگزیستانسی و وجودی شر) نخواهد بود.
تئودیسه، فقط ناظر به صفت عدالت خدا نیست، بلکه راه‌های توجیه شر (تئودیسه)، می‌تواند ناسازگاری آن را با دیگر صفات خدا بر طرف کند. از این رو، میلتون، تئودیسه را به جای «عدل الاهی»، «توجیه راه‌های خدا» می‌نامد.
پیشینه اصطلاح تئودیسه

اصطلاح تئودیسه را نخستین بار، لایب‌نیتس، فیلسوف آلمانی، در سال ۱۷۱۰ میلادی در کتابی با همین عنوان به کار برده است.
شرایط تئودیسه

تعهد و وظیفه تئودیسه ارائه دلیل و توجیه خدا در تجویز شر است؛ بنابراین نمی‌توان هر دلیل و توجیهی را پذیرفت، بلکه باید واجد شرایطی باشد تا از عهده مسئولیتش بر آید. جیمز کلارک، برای تئودیسه سه شرط بیان می‌کند: ۱. قوت اقناع (مقبولیت)؛ ۲. قدرت تبیین؛ ۳. سازگاری با صفات خدا.
انواع تئودیسه

تئودیسه‌ها به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند:
تئودیسه شر طبیعی: این تئودیسه دربارهٔ دلایلی برای پدیدارهای طبیعی است که رنج کشیدن را برای موجودات باشعور ایجاد می‌کنند.
تئودیسه شر اخلاقی: هدف این تئودیسه توجیه رفتارهای غیرانسانی انسان است که ناشی از اراده و اختیار اوست.
برای شر اخلاقی، تئودیسه‌های مختلفی عرضه شده است؛ از آن جمله «تئودیسه پرورش روح» که جان هیک، پرچمدار آن است. نمونه‌های دیگر تئودیسه مبتنی بر آخرت‌شناسی (مجازات و غرامت‌خواهی در دنیای پس از مرگ) و مبتنی بر اختیار (شر برای اختیار اجتناب‌ناپذیر است).
کِنِث سورین (Kenneth J. Surin)، استاد کرسی زبان و ادبیات و نیز استاد دین و نظریه انتقادی در دانشگاه دوک در کتاب «الاهیات و مسئله شر» تحلیل گفتمانی تئودیسه‌ها را بحث کرده است.
تئودیسه پرورش روح

تئودیسه جان هیک با عنوان پرورش روح یکی از راه حل‌های مطرح در پاسخ به مسئلهٔ شر است که برگرفته از نظریه ایرنائوس است. ادعای هیک در تئودیسه پرورش روح این است که خداوند در جهان کنونی مشکلات و شرور زیادی را پدیدآورده تا انسان در رویارویی با آن‌ها و مبارزه و تلاش برای برطرف کردن آن‌ها فضایل والای انسانی و اخلاقی را کسب کند و همانند مسیح شبیه خدا شود.
در الهیات مدرن، و به ویژه الهیات پس از جنگ جهانی دوم، تئودیسه‌های دیگری نیز به وجود آمدند که از جدیدترین آن‌ها می‌توان به تئودیسه اعتراض، تئودیسه روایی و تئودیسه فمینیستی اشاره کرد.
تخم کتان

| ارزش غذایی به ازای هر ۱۰۰ گرم (۳٫۵ اونس) | ارزش غذایی به ازای هر ۱۰۰ گرم (۳٫۵ اونس) |
| --- | --- |
انرژی: ۲٬۲۳۴ کیلوژول (۵۳۴ کیلوکالری)
کربوهیدرات: 28.88 g
قند: 1.55 g
فیبر خوراکی: 27.3 g
 :  
چربی: 42.16 g
اشباع: 3.663 g
چربی تک‌سیرنشده: 7.527 g
چربی غیراشباع چندگانهامگا ۳امگا ۶: 28.730 g22.8 g5.9 g
 :  
پروتئین: 18.29 g
 :  
ویتامین‌ها: درصد ارزش روزانه
ویتامین (B۱): ۱۴۳٪ 1.644 میلی‌گرم
 (B۲): ۱۳٪ 0.161 میلی‌گرم
نیاسین (B۳): ۲۱٪ 3.08 میلی‌گرم
پانتوتنیک اسید (B۵): ۲۰٪ 0.985 میلی‌گرم
ویتامین ب۶: ۳۶٪ 0.473 میلی‌گرم
فولیک (B۹): ۰٪ 0 میکروگرم
ویتامین ث: ۱٪ 0.6 میلی‌گرم
 :  
مواد معدنی: مقدار درصد ارزش روزانه
کلسیم: ۲۶٪ 255 میلی‌گرم
آهن: ۴۴٪ 5.73 میلی‌گرم
منیزیم: ۱۱۰٪ 392 میلی‌گرم
فسفر: ۹۲٪ 642 میلی‌گرم
پتاسیم: ۱۷٪ 813 میلی‌گرم
روی: ۴۶٪ 4.34 میلی‌گرم
 :  
Link to USDA Database entry: Link to USDA Database entry
 یکاها  μg = میکروگرم • mg = میلی‌گرم  IU = یکاهای بین‌المللی :  یکاها  μg = میکروگرم • mg = میلی‌گرم  IU = یکاهای بین‌المللی 
†درصدهای تقریبی ارائه شده برای افراد بزرگسال از روی مرجع مصرف رژیم غذایی هستند.  منبع: مرکز داده غذای وزارت کشاورزی آمریکا: †درصدهای تقریبی ارائه شده برای افراد بزرگسال از روی مرجع مصرف رژیم غذایی هستند.  منبع: مرکز داده غذای وزارت کشاورزی آمریکا
دانه‌های قهوه‌ای
دانه‌های طلایی
تخم کتان (بذر کتان یا تخم بزرک) (با تخم کتان قناری اشتباه نشود canary grass ) به دو شکل ظاهری یافت می‌شود: قهوه‌ای، و زرد طلایی (خود گیاه کتان بیش از ۲۰۰ گونه دارد). با تخم کتان روغن نباتی تولید می‌شود و به عنوان روغن کتان یا روغن بزرک، که یکی از قدیمی‌ترین روغن‌های تجاری است کاربرد دارد. این روغن خوراکی با فشردن سرد و گرم بدست می‌آید. روغن تخم کتان قرن‌هاست که به عنوان یک روغن خشک در نقاشی و پوشش لاک الکل استفاده می‌شود.
در بذر کتان گلیکوزید سیانوژنیک وجود دارد که ماده ایست پیش مرحله‌ای برای ایجاد طبیعی یا تولید صنعتی ماده بسیار سمی هیدروژن سیانید (HCN). از ۱۰۰ گرم بذر کتان می‌توان ۵۰ میلی‌گرم هیدروژن سیانید تولید کرد. مواد شیمیایی معده، در صورت مصرف مقدار عادی بذر کتان (اگر به صورت آرد یا کوبیده مصرف شود)، از مسموم شدن انسان جلوگیری می‌کنند و ضرری متوجه سلامتی انسان نمی‌شود. داغ کردن، پختن و سرخ کردن بذر کتان گلیکوزید‌ها را کاملاً خنثی می‌کند. در اواخر سال ۲۰۱۶ سازمان دولتی تغذیه در سوئد (Livsmedelsverket) نظریه خنثی شدن سموم آرد تخم کتان به وسیلهٔ گرما را زیر سوال برده و اخطار داده که در مصرف احتیاط شود. سازمان دیگری تا امروز (اسفند ۱۳۹۵) این گفته را تأیید نکرده؛ ولی دانه‌های نکوبیده کاملاً بی ضرر هستند.
دارویی

دانه‌های کتان در طب سنتی به صورت کامل یا کوبیده شده مصارف داخلی و خارجی دارد، از جمله برای درمان التهاب معده و روده، اختلالات دستگاه تنفسی، چشم، عفونت‌ها، سردرد، آنفلوآنزا، تب، روماتیسم و نقرس.تخم کتان منبعی سرشار از مواد مغذی همچون فیبر، منیزیوم، ویتامین B1، اسید چرب آلفا لینولنیک، و امگا ۳ است. بذر کتان منبعی برای چربی سالم، آنتی اکسیدان، و فیبر است.تحقیقات اخیر یافته‌اند که این تخم می‌تواند در کاهش خطر ابتلا به دیابت، سرطان پروستات، سرطان سینه و بیماری‌های قلبی نیز مؤثر باشد.
در مورد لاغر شدن با کمک تخم کتان باید دانست که این بذر گیاهی نقش مستقیمی در کم کردن وزن ایفا نمی‌کند. خوردن تخم کتان با داشتن مواد فیبری فقط عامل می‌شود که مصرف‌کننده احتمالاً کمتر احساس گرسنگی داشته باشد و کمتر غذا بخورد. حالتی که بسیاری مواد غذایی دیگر، از جمله سبزی جات نیز می‌توانند برآورد کنند. خود تخم کتان انرژی زا محسوب می‌شود و می‌تواند وزن را بالا ببرد.
آشپزی

جوانه تخم کتان خوراکی وکمی با عطر و طعم  تندی است. مصرف بیش از حد تخم کتان با آب ناکافی می‌تواند باعث انسداد روده شود.
هشدار

مصرف داخلی تخم کتان می‌تواند عامل زایمان زودرس گردد
مصرف بیش از حد دانه‌های کتان با آب ناکافی می‌تواند باعث انسداد روده شود
زنان شیرده بهتر است از مصرف تخم کتان خودداری کنند
نجات ایشلر

| نژاد ایشلر | نژاد ایشلر |
| --- | --- |
 :  
تولد: ۲۹ فوریهٔ ۱۹۷۲ ‏(۵۲ سال)  ایوب، استانبول، ترکیه
ملیت: ترکیه
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۴–اکنون
محل(های) تحصیل: دانشگاه فنی ییلدیز دانشگاه هنرهای زیبای معمار سنان
نژاد ایشلر (ترکی استانبولی: Nejat İşler؛ زادهٔ ۲۹ فوریهٔ ۱۹۷۲) هنرپیشه اهل ترکیه است. وی از سال ۱۹۹۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن ایفای نقش کرده است می‌توان به تخم‌مرغ و خواب زمستانی اشاره کرد.
فیلم‌شناسی

| سینما> سال | سینما> عنوان | سینما> نقش | سینما> یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۹ | توفان سپتامبر | متین |  |
| ۲۰۰۳ | همه‌چیز در مورد مصطفی | فکرت |  |
| ۲۰۰۴ | داستان‌های استانبول | رمضان |  |
| ۲۰۰۵ | چشم‌های دزدیده شده | خلیل |  |
| ۲۰۰۵ | 2 Süper Film Birden | Refik Bey |  |
| ۲۰۰۶ | در بار | سلیم |  |
| ۲۰۰۷ | تخم‌مرغ | یوسف |  |
| ۲۰۰۷ | لبه بهشت | کمیسر |  |
| ۲۰۰۹ | ۱۰ تا ۱۱ | علی |  |
| ۲۰۰۹ | دام اژدها | انصار |  |
| ۲۰۱۰ | سیاه و سفید | دکتر |  |
| ۲۰۱۰ | درخت چنار | یاگیز |  |
| ۲۰۱۰ | باشگاه بازندگان | کان |  |
| ۲۰۱۳ | بهراد چ، آنکارا در آتش است | ارجمند چوزر |  |
| ۲۰۱۴ | خواب زمستانی | اسماعیل |  |
| ۲۰۱۶ | استانبول سرخ | دنیز سویسال |  |
| ۲۰۱۶ | به جای ما | دوعان |  |
| ۲۰۱۷ | ارباب مرغ دریایی | جعفر |  |
| ۲۰۱۷ | باشگاه بازندگان در جاده | کان |  |
| ۲۰۲۰ | ۹٬۷۵ | احمد |  |
| ۲۰۲۲ | تعمیرخانه | ییلماز |  |
| ۲۰۲۳ | اورگون | اورچون |  |
| ۲۰۲۴ | رنگ پیروزی | محمد صبری توپراک |  |
| ۲۰۲۴ | اهلی | اوزکان |  |
| ۲۰۲۴ | در بار ۲ | سلیم | حضور کوتاه |
تلویزیون: تلویزیون
| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| ۱۹۹۳ | مبادله |  |  |
| ۱۹۹۳ | مهمان خدا | کورهان |  |
| ۱۹۹۴ | غرور |  |  |
| ۱۹۹۴ | شهناز تانگو | ارگون |  |
|  | بگذار مشکلات از ما باشد |  |  |
| ۱۹۹۸ | روزهای آبی |  |  |
| ۱۹۹۹ | قلب دیوانه | اوکتای |  |
| ۲۰۰۱ | چگونه در خانه ماندم | متین |  |
| ۲۰۰۱ | پدر بزرگم، گوفرت و من | مراد |  |
| ۲۰۰۲ | عشق و غرور | ایلهان تیمور |  |
| ۲۰۰۲–۲۰۰۳ | گلبیاز | غدیر دمیراغلو | نقش اصلی |
| ۲۰۰۳ | دفتر سلطان |  | مهمان |
| ۲۰۰۳ | زخم گلوله |  | مهمان |
| ۲۰۰۴ | خنده پیش من است | خودش | مهمان |
| ۲۰۰۴ | شیطان در جزئیات پنهان است | علی | نقش‌ اصلی |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۶ | عالیه | دنیز اربیل | نقش اصلی |
| ۲۰۰۵ | خشخاش سفید |  | بازیگر مهمان |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۸ | لبه چاقو | علی سینان | نقش اصلی |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۰ | باراز بزرگ | جمال هان‌اغلو | فصل ۱، نقش اصلی |
| ۲۰۰۹ | پشت میله‌های زندان | احمد | فصل ۳، مهمان |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۲, ۲۰۱۹ | بهزاد چ. داستان کارآگاه آنکارا | ارجمند چوزر |  |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ | حماسه کاشانلی علی | کاشانلی علی | نقش اصلی |
| ۲۰۱۳ | انتقام | روزگار دنیزچی | نقش اصلی، فصل ۱ |
| ۲۰۱۴ | نام من گل‌تپه است |  | صداپیشه |
| ۲۰۱۷ | داستان بدروم | بورا | نقش مکمل |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۱ | گودال | چاتای اردنت | فصل ۳ و ۴ |
| ۲۰۲۳–۲۰۲۴ | خانواده | جهان سویکان | نقش اصلی |
İnternet dizi ve filmleri: İnternet dizi ve filmleri
| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| ۲۰۲۰- | احترام | ارجمند چوزر | سریال بلو تی‌وی |
| ۲۰۲۲–۲۰۲۴ | همان‌طور که پرنده پرواز می‌کند |  | سریال نتفلیکس |
| ۲۰۲۳ | ۱۰ روز از یک مرد خوب | صادق عادل اوچال | فیلم نتفلیکس |
| ۲۰۲۳ | ۱۰ روز از یک مرد بد | صادق عادل اوچال | فیلم نتفلیکس |
| ۲۰۲۴ | ۱۰ روز از یک مرد کنجکاو | صادق عادل اوچال | فیلم نتفلیکس |
محمدباقر بهاری

با شیخ محمد بهاری اشتباه نشود.
حاج شیخ محمد باقر بهاری (ره)
حاج شیخ محمّد باقر بهاری همدانی (زاده:۱۲۷۵ یا ۱۲۷۷ هجری قمری بهار -درگذشت:۱۳۳۳ قمری همدان) فقیه و فعال سیاسی مشروطه خواه بود.
تحصیل

فراگیری علوم دینی را در شهر خود بهار آغاز کرد و در همدان و بروجرد پی گرفت و سپس راهی نجف شد.
برخی استادان وی عبارت بوند از میرزا محمدحسن شیرازی. شیخ محمدحسین کاظمی، ملامحمد شربیانی، ملامحمد ایروانی، حاج میرزا حسین خلیلی، شیخ حسین مامکانی، شیخ محمد طه نجف، میرزا حبیب الله رشتی و نیز آخوند ملامحمد کاظم خراسانی و شیخ لطف الله مازندرانی.
فعالیت سیاسی

شیخ محمد باقر بهاری پس از سالها تحصیل و تدریس در نجف به درخواست مردم همدان به این شهر بازگشت و به امور دینی و قضاوت پرداخت. سختگیری او در اجرای حدود و احکام شرع در همدان زبانزد است. در دوران مشروطه در رأس روحانیون مشروطه خواه همدان بود و به ریاست انجمن ولایتی همدان انتخاب شد.
در دوازدهم شهریور ۱۲۸۹ خورشیدی مجلس شورای ملی (دوره دوم) او را به جای حاج میرزا سید علی حائری به عنوان یکی از پنج تن از علمای طراز اولی برگزید که در چارچوب اصل دوم متمم قانون اساسی برای تطبیق مصوبات مجلس با احکام شرع به عضویت مجلس در می آمدند. او با قرعه کشی و از میان پانزده نفری انتخاب شد که آخوند خراسانی مرجع بزرگ وقت پیشتر به مجلس پیشنهاد داده بود. اما شیخ محمدباقر بهاری نمایندگی را نپذیرفت و یک هفته بعد تلگرام استعفا به مجلس فرستاد. همان روز حاج نورالله ثقة الاسلام به جای او انتخاب شد.
چند ماه بعد که هیأت اتحادیه را حدود هفتاد تن از علما تأسیس کردند، شیخ محمدباقر بهاری به ریاست آن هیئت برگزیده شد و ظاهراً ریاست انجمن ولایتی را به امام جمعه همدان واگذاشت. پس از آنکه سالار الدوله برادر محمدعلی شاه غرب ایران را تصرف کرد، شیخ محمدباقر بهاری ابتدا از او اطاعت کرد اما سپس به مخالفت با او برخاست. مخالفت او با سالار الدوله به حدی رسید که نفرات سالار الدوله از  تپه مصلای همدان قصدِ به توپ بستن خانه شیخ محمدباقر در کوچه ذوالریاستین را داشتند که اهالی شهر مانع می شوند. چند بار نیز عوامل محمّد علی شاه سعی در ترور او داشتند که ناکام ماندند.
شیخ محمدباقر بهاری نامزد انتخابات دور سوم مجلسشد اما رای نیاورد. دفاع وی از اجرای حدود وسخت گیری او احتمالاً سبب کاهش مقبولیتش شد. وی نامه‌های فراوانی نیز به سران و مقامات درباره امر بمعروف و نهی از منکر ارسال کرد.
مرگ

وی در سال ۱۳۳۳ هجری قمری (۱۲۹۴ خورشیدی) درگذشت و در جوار امام زاده عبدالله در همدان، در مقبره‌ای که به قبر آخوند معروف است (ساختمان زینبیة کنونی) به خاک سپرده شد.
بروس بریلی

| Bruce Braley | Bruce Braley |
| --- | --- |
عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از آیووا حوزهٔ 1st: عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از آیووا حوزهٔ 1st
دوره مسئولیت January 3, 2007 – ژانویه 2015: دوره مسئولیت January 3, 2007 – ژانویه 2015
پس از: Jim Nussle
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: Bruce Lowell Braley ۳۰ اکتبر ۱۹۵۷ ‏(۶۷ سال) گرینل، آیووا, آیووا, ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا
همسر(ان): Carolyn Braley
فرزندان: Lisa David Paul
محل تحصیل: دانشگاه ایالتی آیووا University of Iowa
بروس برلی (به انگلیسی: Bruce Braley) نمایندهٔ حوزه انتخابیه اول آیووا از حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا بود که برای نخستین‌بار در ۵ ژانویه ۲۰۰۷ میلادی به‌عضویت این مجلس درآمد.
استون‌هنج
حدود جغرافیایی و تاریخی

استون‌هنج در ۳٫۲ کیلومتری غرب ایمزبری و ۱۳ کیلومتری شمال سالزبری در دشت سالزبری ویلتشر در جنوب انگلستان جای دارد. محوطهٔ امروزیش مثلثی است به مساحت ۴۶٫۹ هکتار که از دو طرف با جاده‌های اصلی A303 و A344 و از طرف دیگر با راه لارکهیل محصور است.
دشت سالزبری از ۷۰۰۰ پ.م. سکنه داشته و از هزار سال پیش از ساخته‌شدن استون‌هنج هم منطقه‌ای با اهمیت آیینی بوده‌است.
محوطهٔ استون‌هنج، که شیب ملایمی از شمال به شرق دارد، نه مکانی برجسته است و نه جایی است که ساخت‌وساز روی آن آسان باشد. ازین‌رو انتخاب آن برای ساخت استون‌هنج دلیل عملکردی ندارد، و باور باستان‌شناسان مبنی بر مهم و معنی‌دار بودن محوطه پیش از استون‌هنج را تقویت می‌کند.
بین ۰۸۵۰۰ ۸۵۰۰ (پ.م) تا ۰۶۷۰۰ ۶۷۰۰ (پ.م)، به روزگار میان‌سنگی، ستون‌هایی چوبی در این دشت افراشته شده بودند که احتمالاً کاربرد آیینی داشته‌اند.
در شعاع پنج کیلومتری از استون‌هنج، حدود ۱۷ گورپشتهٔ کشیده قرار گرفته‌اند که زمانی گورهای دسته‌جمعی بوده‌اند. نمای این تپه‌ها با گچ اندود شده بوده‌است. در اواخر دوران نوسنگی، هر کدام از آن‌ها هزار سال قدمت داشتند و هم‌زمان با آغاز ساخت استون‌هنج از رونق افتاده‌اند.
مردمانی که در اواخر عصر نوسنگی در دشت سالزبری می‌زیسته‌اند را می‌توان کشاورز و یکجانشین دانست. قامت آن‌ها از اهالی امروزی بریتانیا کوتاه‌تر بوده‌است و نیز عمری کوتاه‌تر داشته‌اند. گاو، خوک و سگ اهلی می‌کردند، غلات می‌کاشتند، و سفال و پیکان چخماقی می‌ساختند. به‌طور کلی می‌توان مردمان و یادمان‌های جنوب انگلستان را با افق اروپای شمال‌غربی دوران نوسنگی (معروف به «قلمرو اطلس») مرتبط دانست؛ بااین‌حال جریان‌های متقاطع تأثیرات فرهنگی بین مردمان دشت سالزبری و دیگر مردمان این افق (مانند فرهنگ‌های برپاکنندهٔ خرسنگ‌های کارناک در برتانی فرانسه و سکارا برای در اورکنی اسکاتلند) به‌غایت محل مناقشه است.
ساختمان استون‌هنج

استون‌هنج دربردارندهٔ مجموعه‌هایی حلقه‌ای و نعل‌اسبی از سنگ‌های سارسنی و کبود است که داخل ساختاری خاکی شامل شیاری مدور و حلقه‌گودال‌هایی نسبتاً هم‌مرکز جای دارند.
ساختمان استون‌هنج > ساختار خاکی

شیار دایره‌ای: محوطهٔ استون‌هنج با شیاری دایره‌ای به قطر ۹۷٫۵۰ مشخص می‌شود که خاک آن را در دو کرانهٔ داخلی و خارجی‌اش انباشته‌اند. این دایره در شمال شرقی منقطع شده تا ورودی وسیعی را مشخص کند و انقطاع کوچکی نیز در جهت جنوب دارد.
«گورپشته»های شمالی و جنوبی: در حدود شمالی و جنوبی شیارِ دایره‌ای، دو گودی گرد قرار داشته که عتیقه‌شناسان از آن‌ها با عنوان «گورپشته» یاد می‌کردند، اما هیچ‌کدام گورپشته نیستند. هاولی در سال ۱۹۲۸ از آنها با عنوان «گورپشته‌های کذایی» نام می‌برد. هدف و تاریخ حفر این «گورپشته»ها معلوم نیست ولی از خاک انباشته‌شده در محیط «گورپشتهٔ» شمالی اینگونه به نظر می‌رسد که اینها پیش از شیار دایره‌ای محیطی حفر شده بودند. همچنین کف «گورپشتهٔ» جنوبی با گچ، اندود شده بوده‌است.
گودال‌های اوبری: حلقه‌ای از ۵۶ گودال، که در فاصلهٔ حدوداً ۵ متری در کرانهٔ داخلی شیار دایره‌ای قرار دارند. گودال‌های اوبری احتمالاً برای برپا کردن ستون‌های چوبی حفر شده بودند. امروزه ۳۲ تا از این گودال‌ها کاوش شده‌است.
گودال‌های ایگرگ و زد: دو حلقهٔ (نسبتاً) هم‌مرکز که به دور حلقهٔ سه‌سنگ‌های سارسنی حفر شده‌اند. حلقهٔ بیرونی (ایگرگ) شامل ۳۰ گودال و حلقهٔ درونی (زِد) شامل ۲۹ گودال است. قطر حلقهٔ ایگرگ ۵۴ متر و حلقهٔ زد ۳۹ متر است. حلقهٔ ایگرگ اندکی پیش از حلقهٔ زد حفر شده. میانگین ابعاد گودال‌ها ۱٫۷ متر × ۱٫۱۴ متر در بالا و ۱ متر × ۰٫۵ متر در کف است. در این گودال‌ها هرگز ستونی گذارده نشده و اثری از خاکستر هم در آن‌ها یافت نمی‌شود. هدف از حفر این گودال‌ها نیز معلوم نیست. امروزه ۱۸ تا از حلقه‌های ایگرگ و ۱۶ تا از گودال‌های زد کاوش شده‌اند.