stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قاچاق جنسی سایبری
پلتفرم‌های اینترنتی > رسانه‌های اجتماعی

مجرمان از فیس‌بوک و سایر فناوری‌های رسانه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند.
آنها از طریق آگهی‌های شغلی جعلی قربانیان را جذب می‌کنند. این کار را با ایجاد آژانس‌های کاریابی جعلی انجام می‌دهند تا قربانیان با مجرم ملاقات کنند. این آگهی‌هایِ کاریابیِ جعلی می‌تواند مواردی مانند شغل‌های مدلینگ باشد. رسانه‌های اجتماعی به متجاوزان کمک می‌کند تا به‌طور همزمان با چندین نفر ارتباط برقرار کنند. آنها به‌طور مداوم درخواست‌های دوستی ارسال می‌کنند تا شانس خود را برای جذب قربانی افزایش دهند. رسانه‌های اجتماعی به متجاوزان این امکان را می‌دهد تا هویت خود را پنهان کنند. در رسانه‌های اجتماعی می‌توانید هرکسی که می‌خواهید باشید؛ بنابراین، مجرمان از حساب‌های جعلی برای جلب توجه قربانیان استفاده می‌کنند بیشتر متجاوزان به عنوان یک شخص جذاب که زندگی شاد و مجللی دارد، عمل می‌کنند. این برای جذب کاربران آسیب‌پذیری است که به آن تجملات علاقه‌مند هستند، استفاده می‌شود. افرادی که به شدت خواهان یک زندگی لوکس هستند، آسان‌ترین هدف هستند. آنها درگیر این تقلب هستند که آنها نیز می‌توانند مانند آن حساب‌های جعلی زندگی کنند. علاوه بر این، افراد جوان تر بیشتر قربانی «قاچاق جنسی سایبری» در رسانه‌های اجتماعی می‌شوند. درواقع آنها آگاهی کمتری دارند و هنوز در حال یادگیری استفاده از رسانه‌های اجتماعی هستند. علاوه بر این، نوجوانان در رسانه‌های اجتماعی آسیب پذیرتر هستند زیرا در حال کاوش هستند. نوجوانان می‌توانند از رسانه‌های اجتماعی برای کشف تمایلات جنسی خود استفاده کنند. این باعث می‌شود که آنها برای متجاوزان قابل دسترس تر شوند. بدون راهنمایی، نوجوانان در معرض خطر افتادن به دام‌ها و ترفندهای استفاده شده برای جذب آنها به «قاچاق جنسی سایبری» هستند. علاوه بر این، احتمال کمتری دارد که تشخیص دهند چه زمانی امنیت آنها در خطر است. مجرمان با قربانیان خود در رسانه‌های اجتماعی رابطه عاشقانه جعلی برقرار می‌کنند تا از آنها سوء استفاده کنند. مجرمان قربانیان را متقاعد می‌کنند که عمل جنسی انجام دهند. آنها می‌توانند این عمل‌های جنسی را از طریق ابزارهایی مانند وب‌کم انجام دهند. در رسانه‌های اجتماعی ارسال عکس یا فیلم رایج تر است. قربانیان عکس‌ها یا ویدیوهای صریح را ارسال می‌کنند زیرا به «دوست» خود در رسانه‌های اجتماعی اعتماد دارند. قربانیان این کار را از روی «عشق» یا ساده لوحی انجام می‌دهند. برخی دیگر به دلیل ترس این عمل‌ها را انجام می‌دهند، زیرا می‌ترسند با اطلاعاتی که قبلاً در زمان دوستی با مجرم به اشتراک گذاشته‌اند، تهدید شوند. با این حال، وقتی یک بار عمل جنسی را انجام می‌دهند، تبدیل به یک چرخه بی پایان می‌شود. درواقع پس از اینکه قربانیان این اعمال جنسی را انجام می‌دهند، مجرمان از آن به عنوان اهرم فشار استفاده می‌کنند؛ آنها را تهدید می‌کنند که اعمال جنسی بیشتری انجام دهند یا آنچه را که قبلاً از آنها دارند با خانواده و دوستانش در میان می‌گذارند.
آنها از سایت‌های آنلاین مانند اینستاگرام برای تبلیغ خدمات جنسی استفاده می‌کنند.
پلتفرم‌های اینترنتی > تلفن تصویری

قاچاق جنسی سایبری در اسکایپ و سایر برنامه‌های ویدئو کنفرانس رخ می‌دهد. پدوفیل‌ها با استفاده از خدمات پخش زنده این برنامه‌ها سوء استفاده جنسی از کودکان را هدایت می‌کنند.
فعالیت‌ها بر اساس منطقه > استرالیا و اقیانوسیه

پلیس فدرال استرالیا (AFP) جنایات قاچاق سایبری را در داخل و منطقه آسیا و اقیانوسیه بررسی می‌کند.
در سال ۲۰۱۶، افسران سرویس پلیس کوئینزلند از گروه ضربت آرگوس یک حکم جستجو فدرال را در محل اقامت یک مرد استرالیایی ۵۸ ساله اجرا کردند. مرد استرالیایی به تعداد زیادی از اتهامات مجرمانه اعتراف کرد، از جمله اغوا کردن کودک برای رابطه جنسی و رابطه جنسی با کودک زیر ۱۶ سال خارج از استرالیا. این مرد با استفاده از اسکایپ، سوءاستفاده جنسی «از راه دور» را انجام داد و از دو کودک جوان در فیلیپین بهره‌برداری کرد و در عین حال پرداخت‌هایی به مادر آنها انجام داد. این سوءاستفاده از زمانی آغاز شد که کودکان تنها ۲ و ۷ سال داشتند و این تا حدود پنج سال ادامه یافت. در ماه مه ۲۰۱۹، طبق گفته پلیس فدرال استرالیا (AFP)، موارد زیادی مربوط به استرالیایی‌هایی که به اتهام پرداخت و سوءاستفاده جنسی از کودکان متهم شده بودند نیز کشف شد. در نوامبر ۲۰۱۹، استرالیا، هنگامی که AUSTRAC علیه بانک وستپک در رابطه با بیش از ۲۳ میلیون مورد مشکوک به نقض قانون مبارزه با پولشویی و تأمین مالی تروریسم 2006 (Cth) اقدام قانونی کرد، از طریق پخش زنده سوء استفاده جنسی از کودکان مطلع شد. از سال ۲۰۱۷، سازمان عدالت بین‌المللی (IJM) استرالیا در حال کار بر روی اصلاحات قانونی برای تقویت واکنش استرالیا به OSEC، که معمولاً به عنوان «قاچاق جنسی آنلاین کودکان» شناخته می‌شود، بوده‌است.
در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۰، هر دو مجلس پارلمان استرالیا لایحه اصلاحی جرم‌شناسی (جرایم جنسی علیه کودکان و تدابیر حفاظت اجتماعی) ۲۰۱۹ را تصویب کردند که در تاریخ ۲۲ ژوئن ۲۰۲۰ موافقت سلطنتی را دریافت کرد جیکوب سارکودی، مدیر عامل IJM استرالیا، خاطرنشان کرد که این قانون جدید رشد سهم استرالیایی‌ها را در تقاضای «قاچاق جنسی آنلاین کودکان» به رسمیت می‌شناسد. بر اساس گزارش جهانی OSEC در سال ۲۰۲۰، استرالیایی‌ها سومین خریدار بزرگ قاچاق جنسی سایبری کودکان فیلیپینی هستند. بر اساس پیشنهاد ارائه شده توسط IJM، قانون جدید تصریح می‌کند که افرادی که به پخش زنده «قاچاق جنسی سایبری کودکان» مشغول می‌شوند، همان مجازات‌هایی را دریافت خواهند کرد که کسانی که «سوء استفاده جنسی از کودکان» را هدایت می‌کنند.
فعالیت‌ها بر اساس منطقه > آسیای شرقی

قاچاق جنسی سایبری، در مورد «کیس اتاق N» بین سال‌های ۲۰۱۸–۲۰۲۰ در کره جنوبی رخ داد. در مارس ۲۰۲۰، خبرگزاری‌های کره جنوبی جزئیاتی در مورد «کیس اتاق N» گزارش کردند: در برنامه‌های رمزنگاری مانند تلگرام و دیسکورد، "حداقل ۷۴ زن و ۱۶ نفر از کودکان عملیات "نمایش جنسی" را برای مخاطبان جهانی آنلاین که برای آن پول رمزارز می‌پرداختند، اجرا کردند". قربانیان توسط بینندگان تحت فشار قرار گرفته و شکنجه می‌شدند و از آنها به عنوان برده یاد می‌شد. دادگاه منطقه مرکزی سئول مغز متفکر یکی از بزرگ‌ترین شبکه‌های «قاچاق جنسی سایبری» این کشور، چو جو بین؛ را به ۴۰ سال زندان محکوم کرد. حداقل ۱۰۰۰۰ نفر از اتاق‌های گفتگو استفاده می‌کردند که برخی از آنها تا ۱۲۰۰ دلار (۱۰۰۰ پوند) برای دسترسی به این ویدیوها پرداخت می‌کردند. سندیکای جنایی چو ویدئوهایی را که از طریق باج‌گیری به دست آورده بود در چت روم‌های مخفی در اپلیکیشن تلگرام به فروش می‌رساند. این مورد به توسعه و دسترسی گسترده دوربین‌های جاسوسی (معمولاً به عنوان «مولکا» شناخته می‌شوند) در کره جنوبی مرتبط است.[نیازمند منبع]
زنان و دختران کره شمالی در «آشیانه‌های سکس سایبری» در چین مورد تجاوز جنسی واژینال و مقعدی، دستمالی و خودارضایی اجباری قرار گرفته‌اند.
در تجارت زنان کره شمالی، قاچاق سکس سایبری عنصری کوچک، اما به سرعت در حال رشد است. دختران ۹ ساله در «نمایش‌های جنسی» که به‌طور مستقیم و به شکل آنلاین برای مخاطبان پولی پخش می‌شود، مورد آزار و سوء استفاده جنسی قرار می‌گیرند که بسیاری از مخاطبان آنها مردان کره‌ای (کره‌جنوبی) هستند.
بر اساس طرح آینده کره ۲۰۱۹، تخمین زده می‌شود ۶۰ درصد از پناهندگان زن کره شمالی در چین برای صنعت سکس قاچاق می‌شوند، از این تعداد، حدود ۱۵ درصد به «آشیانه‌های سکس سایبری» فروخته می‌شوند تا توسط مخاطبان آنلاین جهانی مورد بهره‌برداری قرار گیرند. سرکوب چینی‌هایِ غیرقانونی در کره شمالی در ژوئیه ۲۰۱۷ و صنعت در حال توسعه سکس سایبری به گسترش سریع «آشیانه‌های سکس سایبری» دامن زده‌است.
قاچاق جنسی سایبری، به عنوان یک معامله بسیار سودآور در نظر گرفته می‌شود. بر اساس تحقیقات اولیه، تجربیات مددکاران و شهادت بازماندگان، ویدیوهای پخش زنده از سکس سایبری با حضور دختران کره شمالی در سنین ۹ تا ۱۴ سال می‌تواند به قیمت ۶۰ تا ۱۱۰ دلار باشد، در حالی که ویدیوهای حاوی دختران و زنان کره شمالی در سنین ۱۷ تا ۲۴ سال می‌تواند تا ۹۰ دلار هزینه داشته باشد. اعتقاد بر این است که مجرمان با استفاده از مواد مخدر و خشونت (جسمی و جنسی) قربانیان را تحت تأثیر قرار می‌دهند. در تحقیقی که از فوریه تا سپتامبر ۲۰۱۸ انجام شد، مشخص شد که وب‌سایت‌های کره جنوبی به ترویج سایبرسکس و پورنوگرافی کره شمالی می‌پرداختند، حتی درقالب تبلیغات «پاپ آپ». تقاضای بالای قربانیان سکس سایبری کره شمالی عمدتاً ناشی از مشارکت زیاد مردان کره جنوبی در جستجوی پورنوگرافی به زبان کره ای است. در کره جنوبی، در مقایسه با مجازات‌هایی که برای تولید و توزیع تصاویر سوء استفاده جنسی از کودکان اعمال می‌شود، مجازات کسانی که تصاویر پورنوگرافی کودکان را دارند بسیار کمتر از استانداردهای بین‌المللی است.
فعالیت‌ها بر اساس منطقه > اروپا

آژانس اتحادیه اروپا در حوزه همکاری قانونی (یوروپل) به بررسی و گسترش آگاهی دربارهٔ «سوء استفاده جنسی در پخش زنده» می‌پردازد. مرکز جرایم سایبری اروپا (EC3) یوروپل به ویژه برای مبارزه با جرایم سایبری مجهز شده‌است.
آژانس جرم‌شناسی ملی انگلستان (NCA) جرایم مرتبط با «قاچاق جنسی سایبری» در داخل و خارج از کشور را بررسی می‌کند.
اروپا دومین منبع بزرگ گزارش‌های سایبری مرتبط با «فریب آنلاین» به گزارش سایبرتیپ‌لاین است. بر اساس ارزیابی تهدید جهانی ۲۰۱۸ که در تاریخ ۱۹ ژانویه ۲۰۲۲ بایگانی شده‌است، بسیاری از مشتریان سوء استفاده آنلاین از کودکان (OSEC) به همراه کسانی که قاچاقچیان و قربانیان OSEC هستند در اروپا متمرکز هستند.
در سال ۲۰۱۹، اروپا ۱۴ درصد از کل سوء استفاده جنسی در سراسر جهان را به خود اختصاص داده‌است. کودکان معمولاً به منظور استثمار جنسی به اتحادیه اروپا قاچاق می‌شوند و بیشتر آنها کودکان دختر خارجی از نیجریه هستند. در اروپا، زنان و کودکانی که در صنعت سکس بهره‌برداری می‌شوند، به‌طور فزاینده‌ای در اینترنت تبلیغ می‌شوند و کودکان به عنوان بزرگسالان معرفی می‌شوند.
آزادی بزرگ اینترنت و هزینه‌های پایین میزبانی وب هلند را به یکی از کشورهای دارای بازار عمده برای سوء استفاده جنسی آنلاین تبدیل کرده‌است. در گزارش سالانه ۲۰۱۸، بنیاد دیده‌بان اینترنت (IWF) اعلام کرده‌است که حدود ۷۹ درصد (۸۲۸۰۳ از ۱۰۵۰۴۷) آدرس‌های اینترنتی مربوط به مواد سوء استفاده جنسی از کودکان در اروپا قرار دارند و اکثریت آن‌ها در هلند مستقر هستند. این مواد از کشورهای مختلف در جهان تولید می‌شود، اما همه آنها بر روی سرورهای کامپیوتری در هلند میزبانی می‌شوند. IWF گزارش داده‌است که بیش از ۱۰۵۰۴۷ آدرس اینترنتی به تصاویر غیرقانونی سوء استفاده جنسی از کودکان مرتبط بوده‌است که هلند میزبان ۴۷ درصد از محتوا است.
فعالیت‌ها بر اساس منطقه > آمریکای شمالی

دفتر تحقیقات فدرال (FBI) و تحقیقات امنیت داخلی (HSI)، بازوی تحقیقاتی وزارت امنیت داخلی ایالات متحده، عملیات مبارزه با «قاچاق جنسی سایبری» را انجام می‌دهند. اداره نظارت و مبارزه با قاچاق انسان (J/TIP) وزارت امور خارجه ایالات متحده با آژانس‌ها و سازمان‌های خارج از کشور برای نجات قربانیان قاچاق شده در رابطه با سکس سایبری همکاری می‌کند.
فعالیت‌ها بر اساس منطقه > جنوب شرقی آسیا

صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) فیلیپین را به عنوان مرکز جهانی «قاچاق جنسی سایبری» معرفی کرد. دفتر جرایم سایبری در وزارت دادگستری فیلیپین صدها هزار نکته از فیلم‌ها و تصاویر کودکان فیلیپینی را که مورد استثمار جنسی قرار گرفته‌اند در اینترنت دریافت می‌کند. پلیس ملی فیلیپین، همراه با مرکز حمایت از زنان و کودکان (WCPC)، مرکز جرایم اینترنتی علیه کودکان فیلیپین (PICACC), شورای بین سازمانی فیلیپین علیه قاچاق (IACAT، وزارت دادگستری (فیلیپین)، و وزارت رفاه اجتماعی و توسعه با «قاچاق جنسی سایبری» در کشور مبارزه می‌کنند رانچو نی کریستو (Rancho ni Cristo) در سیبو پناهگاهی است که به‌طور انحصاری به بازپروری کودکان در جریان پخش زنده سوءاستفاده جنسی قرار دارند، اختصاص داده شده‌است. به کودکان در این پناهگاه غذا، مراقبت‌های پزشکی، مشاوره، راهنمایی و آموزش مهارت‌های زندگی ارائه می‌شود.
کارگروه جرایم اینترنتی علیه کودکان پلیس سلطنتی تایلند (TICAC) با «قاچاق جنسی سایبری» در این کشور مبارزه می‌کند.
مبارزه با جرم

مقاماتی که در پزشکی قانونی آنلاین، رمزنگاری و سایر زمینه‌ها مهارت دارند، از تجزیه و تحلیل داده‌ها و به اشتراک گذاری اطلاعات برای مبارزه با قاچاق جنسی سایبری استفاده می‌کنند. یادگیری عمیق، الگوریتم‌ها و سیستم تشخیص چهره نیز برای مبارزه با جرایم سایبری امیدوار کننده هستند. دکمه‌های علامت‌گذاری یا وحشت در برخی نرم‌افزارهای ویدئو کنفرانس خاص، کاربران را قادر می‌سازد تا افراد مشکوک یا اعمال آزار جنسی را در جریان مستقیم گزارش دهند. برخی اوقات تحقیقات به دلیل قوانین حریم خصوصی که مانع نظارت و دستگیری مجرمان می‌شوند، مختل می‌شوند.
سازمان پلیس جنایی بین‌المللی (ICPO-INTERPOL) شواهدی را از پخش زنده آزار جنسی و سایر جرایم جنسی جمع‌آوری می‌کند. گروه کاری جهانی مجازی (VGT) متشکل از سازمان‌های مجری قانون در سراسر جهان است که با جرایم سایبری مبارزه می‌کنند. صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) به پلیس برای شناسایی و رسیدگی به جرایم سایبری کمک مالی می‌کند.
شرکت‌های فناوری چند ملیتی مانند گوگل، مایکروسافت و فیس‌بوک با یکدیگر همکاری می‌کنند، ابزارهای دیجیتالی را توسعه می‌دهند و به مجریان قانون در مبارزه با آن کمک می‌کنند.
ائتلافی از شرکت‌های فناوری بزرگ از جمله فیس‌بوک، مایکروسافت، گوگل و توییتر به رهبری ثورن، سازمانی که از فناوری برای مبارزه با اکتشافات جنسی کودکان در سطح جهان استفاده می‌کند، ابزارهای بسیار پیشرفته تر را برای مجریان قانون در سراسر جهان توسعه می‌دهند تا در هر سطحی با این مسئله مبارزه کنند.
مبارزه با جرم > آموزش

وزارت آموزش و پرورش مالزی آگاهی از «قاچاق جنسی سایبری» را در برنامه‌های درسی مدارس متوسطه معرفی کرد.
تحقیقات نشان می‌دهد که شکارچیان زیر ۱۸ سال از اجبار و تهدید برای پنهان کردن سوء استفاده جنسی، استفاده می‌کنند، اما شکارچیان بالغ از آزار روانی استفاده می‌کنند. شکارچیان بالغ از آزار روانی استفاده می‌کنند تا کودک را به این باور برسانند که در واقع به رابطه جنسی با آنها رضایت داده‌اند یا کودک مسئول آنچه برایشان اتفاق افتاده، است.
آموزش خطرات چت آنلاین به کودکان برای کاهش خطر تبدیل شدن به «قربانی جنسی سایبری» بسیار مهم است. با چت آنلاین، یک شکارچی ممکن است با تعقیب صفحه کودک یا انتظار دیدن آنچه که یک کودک ارسال می‌کند، اطلاعاتی دربارهٔ سرگرمی‌ها و اقلام مورد علاقه کودک به‌دست آورد. پس از اینکه یک شکارچی این اطلاعات شخصی را به دست می‌آورد، به صحبت کردن با این کودک می‌پردازد و به تظاهر به علاقه‌مندی به همان سرگرمی‌ها به عنوان یک کودک دیگر، پس از به دست آوردن اعتماد، آنها را به خود جذب می‌کند. این موضوع خطری را به همراه دارد زیرا که کودک واقعاً هرگز نمی‌داند که چه کسی در طرف دیگر صفحه است و ممکن است به قربانی یک شکارچی تبدیل شود.
ارتباط با سایر جرایم جنسی

قاچاق جنسی سایبری، دارای ویژگی‌های مشابه یا همپوشانی با سایر جرایم جنسی است. با این حال، به گفته وکیل جاشوا تی. کاربک، این «یک تحول منحصر به فرد در تاریخ خشونت جنسی» است و «از چندین جنبه با مفاهیم سنتی پورنوگرافی آنلاین کودکان و قاچاق انسان متمایز است». ویژگی اصلی این است که قربانیان قاچاق می‌شوند یا منتقل می‌شوند و سپس در نمایش‌های جنسی زنده با به‌کارگیری وب‌کم، مورد سوءاستفاده یا تجاوز قرار می‌گیرند. دفتر مبارزه با مواد مخدر و جرم سازمان ملل متحد، جرایم سایبری مربوط به قربانیان قاچاق در نمایش‌های جنسی با وب‌کم را به عنوان یک مشکل نوظهور شناسایی کرد. نمایش‌های پخش زنده غیرقانونی در «آشیانه‌های سکس سایبری» که اتاق‌هایی مجهز به وب‌کم هستند، انجام می‌شود. این جنایت سایبری گاهی به‌طور غیررسمی «تجاوز جنسی با وب‌کم» نامیده می‌شود.
سازمان‌های غیردولتی

سازمان مأموریت عدالت بین‌المللی یکی از برترین سازمان‌های غیرانتفاعی جهان است که فعالیت‌های مبارزه با قاچاق جنسی سایبری را انجام می‌دهد. انجمن پایان دادن به تن‌فروشی کودکان، فیلم‌های پورنوگرافی کودکان و قاچاق کودکان به منظور مقاصد جنسی (ECPAT)و مرکز توسعه یکپارچه صلح و سلامتی خلق یک سازمان غیرانتفاعی در فیلیپین، از عملیات قانونی علیه قاچاق جنسی سایبری حمایت می‌کنند.
مرکز ملی کودکان مفقود و مورد سوء استفاده قرار گرفته در ایالات متحده به مقامات در موارد قاچاق جنسی سایبری کمک می‌کند. این مرکز گزارش‌های CyberTipline را به سازمان‌های مجری قانون ارائه می‌دهد.
تِرِه دِس هومِس، یک سازمان غیرانتفاعی بین‌المللی است که با پخش زنده آزار جنسی کودکان مبارزه می‌کند.
دِ کُریا فیوچر اِنِشِتِو، یک سازمان مستقر در لندن است که شواهد و نقض حقوق بشر، از جمله قاچاق جنسی سایبری زنان و دختران کره شمالی در چین را منتشر می‌کند.
برای مطالعهٔ بیشتر

Brown, Rick; Napier, Sarah; Smith, Russell G. (February 2, 2020). Australians who view live streaming of child sexual abuse: An analysis of financial transactions. Australian Institute of Criminology. ISBN 9781925304336.
Bryce, Jo (November 3, 2009). "Chapter 16: Online sexual exploitation of children and young people".  In Jewkes, Yvonne; Yar, Majid (eds.). Handbook of Internet Crime. Routledge. pp. 320–342. ISBN 978-1843925248.
Carback, Joshua T. (2018). "Cybersex Trafficking: Toward a More Effective Prosecutorial Response". Criminal Law Bulletin. 54 (1): 64–183. Abstract.
Chibba, Michael (April 2014). "Contemporary issues on human trafficking, migration and exploitation". Migration and Development. 3 (2): 163–173. doi:10.1080/21632324.2014.885286. S2CID 153982821. Abstract.
Dushi, Desara (October 10, 2019). "Chapter 12: Combating the Live-Streaming of Child Sexual Abuse and Sexual Exploitation: A Need for New Legislation".  In Hunsinger, Jeremy; Allen, Matthew M.; Klastrup, Lisbeth (eds.). Second International Handbook of Internet Research. Springer. pp. 201–223. ISBN 978-9402415537.
Greiman, Virginia & Bain, Christina (2013). "The Emergence of Cyber Activity as a Gateway to Human Trafficking". Journal of Information Warfare. 12 (2): 41–49. Abstract.
Humphreys, Krystal; Le Clair, Brian & Hicks, Janet (2019). "Intersections between Pornography and Human Trafficking: Training Ideas and Implications". Journal of Counselor Practice. 10 (1): 19–39.
Reed, T.V. (June 6, 2014). Digitized Lives: Culture, Power, and Social Change in the Internet Era. Routledge. ISBN 978-0415819312.
"Study on the Effects of New Information Technologies on the Abuse and Exploitation of Children" (PDF). United Nations Office on Drugs and Crime. 2015.
Quayle, Ethel; Ribisl, Kurt M. (March 1, 2013). Understanding and preventing online sexual exploitation of children. Routledge. ISBN 978-0415689410.
قاچاق جنسی سایبری یک جرایم سایبری است که تا حدی از طریق رایانه و اینترنت انجام می‌شود. قاچاقچیان قربانیان را به «آشیانه‌های سکس سایبری» منتقل می‌کنند و از وب‌کم‌ها برای پخش زنده تعرض جنسی با رایانش بی‌درنگ از طریق رایانه به اینترنت برای خریداران مستقیم از راه دور در سراسر جهان استفاده می‌کنند.
قاچاق جنسی سایبری با سایر جرایم جنسی متمایز است زیرا شامل قاچاق قربانی و سپس استفاده همزمان از نرم‌افزارهای پخش زنده و وب‌کم‌ها، از جمله آنهایی که روی گوشی‌های هوشمند و تبلت است، می‌شود.
ال (خدا)

| ال/ئیل | ال/ئیل |
| --- | --- |
خدای آفرینش، پدر خدايان: خدای آفرینش، پدر خدايان
مجسمه ال، یافت شده در تل مگیدو: مجسمه ال، یافت شده در تل مگیدو
اقامتگاه: کوه لیل
نماد: گاو نر
منطقه: شام باستان به خصوص کنعان و اوگاریت
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
همسر: اشیره و همسران دیگر
فرزندان: یم سحر عشتروت عثتر موت شلیم آنات هدد 
همتایان: همتایان
همتای سوری: داگون
همتای بین‌النهرین: آنو, انلیل
همتای هوری: کوماربی
همتای رومی: ساترن
اِل یا ئیل (‎’Ēl یا ‎’Il، به صورت الف-لام نوشته می‌شود، مثلاً به اوگاریتی: 𐎛𐎍، به فنیقی: 𐤀𐤋، به عبری: אל‎، به سریانی: ܐܠ، به عربی: إل یا إله، هم ریشه با اکدی: ilu) یک کلمه سامی شمال غربی به معنای خدا یا الهه است که (به عنوان اسم خاص) به هر کدام از چندین خدای خاور نزدیک باستان اشاره دارد. یک هجی نادرتر، "ila"، است که نشان دهنده شکل گزاره‌ای [یا اسنادی] آن در اکدی قدیم و در زبان عموری است. این کلمه مشتق شده از کلمه دوحرفی کهن و مهجور شده ʔ‑L در زبان نیاسامی، به معنای «خدا» است.
خدایان خاصی که به عنوان ال یا ئیل شناخته می‌شدند شامل بزرگ‌ترین خدای دین کنعانی باستان، و عالی‌ترین خدای سامی‌های میان رودان در دوره پیشا-سارگونی می‌شود. ال پیش از یهوه خدای بنی‌اسرائیل بود اما نهایتاً در قرون نهم تا ششم پیش از میلاد با یهوه ترکیب شد. داستان بخشیده‌شدن اسرائیل به یهوه توسط ال نیز در یکی از نسخه‌های تورات باقی مانده‌است.
در میان هیتی‌ها، ال به الکونیرسا معروف بود. اگرچه ال در طول زمان در زبان های مختلف ظاهر و معانی متفاوتی پیدا کرد، اما همچنان به صورت ئیل یا ال در عبارات اسمی مرکب مانند اسماعیل، اسرائیل، دانیال، رافائل، میکائیل و جبرئیل وجود دارد.
شکل‌های زبان‌شناختی و معنی‌ها

اشکال همزاد ال/ئیل در تمامی زبان‌های سامی یافت می‌شود. در زبان‌های سامی شمال‌غربی، ال یک کلمه عمومی برای هر خدا و همچنین نام یا عنوان خاص یک خدا بود که از دیگر خدایان به عنوان «ال» متمایز بود. ال در رأس بسیاری از پانتئون‌ها ذکر شده‌است. در برخی از متون دینی کنعانی و اوگاریتی، ال (اوگاریتی: 𐎛𐎍) به عنوان پدر خدایان، خدای آفرینش یا هر دو نقش ظاهر می‌شود. با این حال از آنجایی که کلمه ال گاهی به خدایی غیر از «خدای برتر ال» اشاره می‌کند، در این مورد که آیا به عنوان نام خاص خدای برتر ال به کار رفته یا به معنای کلی خدا، به هر خدای دیگری اشاره دارد، مبهم است. به عنوان مثال در متون اوگاریتی، «ال ملک» به معنای «ال پادشاه» است، اما «ال هدد» به معنای «خداوند هدد» ترجمه می‌شود. در زبان اوگاریتی، شکل جمع ال، «الهم» است که معادل الوهیم در زبان عبری است. در متون عبری این کلمه توسط مفسران کتاب‌مقدس از نظر معنایی مفرد برای خدا تفسیر شده‌است.
توسعه تاریخی

شواهدی وجود دارد مبنی بر این‌که تصور کنعانی‌ها/فنیقی‌ها و آرامی‌ها از ال، اساساً همان تصور عموری‌ها از ال است که در قرن ۱۸ قبل از میلاد رایج شد، اما منشأ آن در دوره پیش از سارگونی است. به احتمال زیاد مناطق مختلف دیدگاه‌های متفاوتی از ال داشته‌اند. در مناطقی که خط آنها به خط میخی اکدی در طول هزاره دوم پیش از میلاد است، نام افراد و ذکر ال (به شکل ilu) یافت میشود. این اصطلاح در واقع توسط ایدئوگرام دیگیر نوشته شده‌است‌ که به عنوان یک تعیین‌کننده برای الوهیت عمل می‌کند. در نام‌های عموری‌ مانند همه زبان‌های سامی غربی نیز ال یافت می‌شود. قبل از این گواهی‌ها که مربوط به آغاز هزاره دوم پیش از میلاد است، ممکن است در متون کتابخانه سلطنتی ابلا (محل باستان‌شناسی تل مردیخ، در سوریه) از قرن ۲۴ قبل از میلاد، شکلی باستانی از نام ال وجود داشته باشد. جایی که یک خدا با نام «Ilu» (با خوانش نامطمئن) یافت می‌شود که به خدای سومری انلیل شبیه‌سازی شده‌است‌. این نام در سرلیستی از خدایان به عنوان جد خدایان یا پدر همه خدایان یافت می‌شود.
آلفونسو آرچی پیشنهاد کرده‌است که ال تنها در هزاره دوم پیش از میلاد تحت تأثیر باورهای بین‌النهرین و هوری در مورد نسل‌های متوالی خدایان اجدادی، در میان گویشوران زبان‌های سامی شمال‌غربی به عنوان جد خدايان توسعه یافت.
توسعه تاریخی > اوگاریت و کنعان

برای کنعانیان و در کل منطقه شام ​​باستان، ال خدای برتر، پدر بشریت و همه مخلوقات بود. بیشتر اطلاعات در مورد خدای اوگاریتی ال در شمال سوریه باستان یافت شده‌است و مربوط به نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد است، اما به سنت‌های قدیمی‌تر برمی‌گردد. در اساطیر اوگاریتی ال پدر خدایان بسیاری از جمله بعل (هدد)، یم و موت است، که هر کدام به‌ترتیب دارای ویژگی‌های مشابهی با خدایان یونانی/رومی: زئوس، پوزئیدون و هادس داشتند. ال (ایزد آسمان/معادل ساترن) و پسر بزرگش بعل (ایزد زمین/معادل ژوپیتر) هر دو دارای نماد گاو نر هستند و هر دو شاخ گاو را بر روی سر خود دارند. در اساطیر قدیمی‌تر اوگاریتی، ال جایگاهی فعال در راس پانتئون اوگاریتی داشت اما در اسطوره‌ای بعدی و به مرور بعل جایگزین او می‌شود.
همان‌طور که در الواح گلی اوگاریت ثبت شده، ال شوهر الهه اشیره است. این زوج در بالاترین مرتبه میان خدایان کنعانی/اوگاریتی قرار داشتند. ال به همراه همسرش اشیره در چادری بر بالای کوهی زندگی می‌کرد که تمام آب شیرین جهان از پایه آن سرچشمه می‌گرفت. خانه او نیز به عنوان سرچشمه رودخانه‌ها، در میان تلاقی دو ژرفا توصیف شده‌است‌.
سه فهرست پانتئون یافت شده در اوگاریت با نام چهار خدا آغاز می‌شود: ایلیب، ال، داگون و بعل زفون. اگرچه در اوگاریت داگون و بعل دارای معابد مهمی بودند، ولی هیچ معبدی وقف شده برای ال وجود نداشت. جوزف فونتنروز در سال ۱۹۵۷ استدلال کرد که در اوگاریت، داگون گاهی با ال یکی شناخته می‌شد. او توضیح می‌دهد که با توجه به این که در اوگاریت هیچ معبدی برای ال وجود نداشته ولی داگون، که دارای معبد مهمی در اوگاریت بوده در متون اساطیری اوگاریتی نادیده گرفته شده‌است. در اساطیر اوگاریتی داگون فقط پدر بعل است ولی آنات دختر ال، خواهر بعل است. تحقیقات جدیدتر نشان می‌دهد که شواهد برای شناسایی داگون با ال در هر صورت غیرمرتبط است. در فهرست‌های خدایی، ال با کوماربی در دین هوری و انلیل در ادیان میانرودان برابری می‌شد تا مستقیماً با داگون.
توسعه تاریخی > متون پیش سینائی، فنیقی، آرامی و هیتی

یک کتیبه باستانی نیاسینایی که در صحرای سینا یافت شده است حاوی کلمات «El id 'olam» است که ویلیام آلبرایت آن را به «ال (خدای) ابدیت» ترجمه کرده‌است. در کتیبه‌ای که در تل لاچیش یافت‌ شده و مربوط به سلطنت آمنهوتپ دوم است، به خدای مصری پتاح لقب «ḏū gitti» داده شده‌است، که به «خدای جت» (یک شهر فلیسطیه)، ترجمه شده‌است. همچنین این عنوان در کتیبه‌ای دیگر نیز یافت شده. فرانک مور کراس در مطالعات خود تأکید می‌کند که چگونه پتاح مانند کتیبه ال در سینا غالباً خدای ابدیت خوانده می‌شود، و حدس می‌زند که ممکن است این همذات پنداری ال با پتاح باشد که منجر به اطلاق لقب ابدی (Olam) به ال شده‌است. هرچند در متون اوگاریتی، پتاح ظاهراً با خدای صنعتگر کوثر-وا-خاسیس برابری می‌کند. با این حال ارتباط دیگری با فرشته مندائی پتاحئیل دیده می‌شود که نامش ترکیبی از دو اصطلاح پتاح و ال است.
نام رافائیل یا رافا-ال، به معنای «ال شفا داده» در اوگاریت، تقریباً در سال ۱۳۵۰ قبل از میلاد در یکی از نامه‌های عمارنه  که در تل الحسی از حاکم لاچیش یافت شده‌است، گواهی شده‌است‌.
یک طلسم کتیبه‌شده فنیقی قرن هفتم قبل از میلاد از ارسلان-تاش ممکن است به ال اشاره داشته‌ باشد. متن را روزنتال به شرح زیر ترجمه کرده‌است:
یک پیوند ابدی برای ما ایجاد شده‌است. آشور آن را برای ما برپا کرده‌است، و همه موجودات الهی و اکثریت گروه جمیع مقدسین، از طریق پیوند آسمان و زمین برای همیشه...
با این حال، کراس متن را به این صورت ترجمه کرده‌است:
ازلی (Olam) با ما عهد بسته است. اشیره با ما (پیمان) بسته است. و همه پسران ال، و شورای بزرگ همه مقدسین. با سوگند آسمان ​​و زمین کهن.
در برخی از کتیبه‌ها نام «Ēl qōne 'arṣ» (به پونی: 𐤀𐤋 𐤒𐤍 𐤀𐤓𐤑) به معنای «ال خالق زمین» به چشم می‌خورد. حتی این جمله در یک کتیبه متأخرتر در لپتیس ماگنا، در تریپولیتانیا که مربوط به قرن دوم است، یافته شده‌است. در متون هیتی این نام به الکونیرسا تبدیل شده‌است، این الکونیرسا به عنوان شوهر اسردو (اشیره) و پدر ۷۷ یا ۸۸ فرزند ظاهر می‌شود. در یک سرود هوری ال «il brt» و «il dn» نامیده می شود، که توسط کراس به ترتیب به «ال عهد» و «ال قاضی» ترجمه شده‌است‌.