stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
علی‌اکبر شیخ‌الاسلام
زندگی‌نامه

علی‌اکبر شیخ‌الاسلام در سال ۱۲۴۶ ه‍.ش (۱۲۸۴ ه‍.ق) در اصفهان متولد شد و فرزند سوم میرزا محمد رحیم (سوم) شیخ الاسلام اصفهان (فوت ۱۲۶۷ ه‍.ش/۱۳۰۶ ه‍.ق) است. او از نوادگان محقق سبزواری می‌باشد و نسب او چنین است: میرزا علی اکبر شیخ الاسلام بن محمّدرحیم (سوم) بن میرزا عبداللّه (دوم) بن میرزا محمّدرحیم (دوم) بن میرزا مرتضی بن میرزا عبدالمطلب بن میرزا محمّدرحیم (اوّل) بن ملاّ محمّدجعفر بن آخوند ملاّ محمّدباقر محقّق سبزواری بن محمّد مؤمن الشّریف السّبزواری (فوت در حدود ۹۹۸ ه‍.ش -۱۰۲۸ ه‍.ق).
مادر او فاطمه خانم دختر محمدباقر نجفی اصفهانی و خواهر نورالله نجفی اصفهانی رهبر مشروطه خواهان اصفهان بود. فاطمه خانم از زنان نیکوکار و خیر بود و مسجد شیخ الاسلام را که جنب منزل مسکونی‌شان خانه شیخ الاسلام و در حال تخریب بود، در حدود سال ۱۲۷۵ ش (۱۳۱۴ ق) بازسازی کرد. سجع مهر ایشان جمله آفتاب برج عصمت فاطمه بود. فاطمه خانم چندین سال آخر عمر خود را در نجف به سر برده و در سال ۱۲۹۳ ه‍.ش (۱۳۳۲ ه‍.ق) در کربلا وفات یافت
میرزا علی اکبر دو همسر داشت: فاطمه خانم و صغرا خانم جوزدانی (فوت ۱۳۴۴ ه‍.ش) و حاصل ازدواج با آنها ۱۱ فرزند بود:
میرزا عبدالله (حاج آقا میرزا)، محمود، آقا تقی، آقا حسین، آقا میرزا عباس، فردوس خانم، رباب خانم، طوبی خانم، علی، محترم خانم و پری خانم
فرزندان و نوادگان

محمود شیخ الاسلام (اکبر) (۱۲۷۳–۱۳۱۱ ه‍.ش)، علی اکبر شیخ الاسلام از علما ئ بود که زودتر از همه متوجه شد که باید مردم را با فرهنگ و علوم جدید آشنا کنند و از علوم اروپائیان استفاده کرده و مردم را به جنبه‌های علمی و صنعتی آنها مجهز گردانند. او در سال ۱۲۹۱ ه‍. ش، محمود (فرزند دوم) خود را که درحوزه و مدارس دینی درس می‌خواند به مدرسه آلیانس اصفهان (مدرسه فرانسوی زبان یهودیان) فرستاد و در حدود سال ۱۲۹۳ ش (شروع جنگ جهانی اول) او را به بیروت در لبنان جهت تحصیل در دانشکده پزشکی دانشگاه سنت ژوزف (دانشگاه مذهبی و مسیحی) فرستاد. محمود در مهر سال ۱۳۰۱ ه‍.ش فارغ‌التحصیل شد وپس از ۱۰ سال تحصیل و کسب مدرک پزشکی از پاریس در اوایل سال ۱۳۰۲ه‍.ش جهت خدمت و معالجه هموطنان خود برای امراض داخلی و خارجی به اصفهان بازگشت و در منزل پدرش، خانه شیخ الاسلام، مطب و داروخانه ای دایر کرد
علی شیخ‌الاسلام (آخرین فرزند پسر میرزا علی اکبر) در سال ۱۳۳۳ به ایالات متحدهٔ آمریکا جهت ادامه تحصیل رفت و مؤسس و نخستین رئیس دانشگاه ملی ایران بود
حسین شیخ‌الاسلام نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در دورهٔ هفتم مجلس شورای اسلامی و همچنین سفیر سابق ایران در سوریه
زهرا کارینشاک Zahra Karinshak (دختر مهدی شیخ الاسلام) وکیل و سیاستمدار. سناتور دموکرات ایالت جورجیا
درگذشت

علی‌اکبر شیخ‌الاسلام در سال۱۳۰۸ ه‍.ش (۱۳۴۸ ه‍.ق) با عدّه ای از خانواده به مشهد مهاجرت کرد و در تاریخ ۱۳۱۱/۱/۱۰ ه‍.ش (۲۲ ذی القعده ۱۳۵۰ ه‍.ق) در ۶۵ سالگی به علت سکته درگذشت و در مشهد حرم رضوی در سرداب مدرسه میرزا جعفر به خاک سپرده شد. در سرداب مدرسه میرزا جعفر (آرامگاه شیخ حر عاملی) چند تن از علما دیگرمدفون هستند که شامل: علامه محقق سبزواری و همسرش سرو قد خانم (اجداد میرزا علی اکبر)، میرزا محمد حسن شیخ الاسلام (برادر میرزا علی اکبر) و چند تن از علمای دیگر دفن شده‌اند که پس از طرح توسعه حرم، سنگ قبور آن‌ها منتقل شده و دیگر در این مکان وجود ندارند.
شهرداران اصفهان از ۱۲۸۶ تا ۱۳۹۵
نمایندگان دورهٔ چهارم مجلس شورای ملی
اعتبارنامه علی‌اکبر شیخ‌الاسلام، نماینده اصفهان در دوره چهارم مجلس شورای ملی از تاریخ ۱ /۱۳۰۰/۴/ تا۳۰/۳/ ۱۳۰۲ ه‍. ش
اعضای انجمن مدرستین علیه و ایتام در اصفهان- تأسیس ۱۲۸۶ ه‍.ش - نفر نشسته در وسط عکس (از سمت چپ نفر چهارم): علی‌اکبر شیخ‌الاسلام
طلاب مدرسه باقریه مشهد در حدود سال ۱۳۰۶ ه‍. ش
نشسته، از چپ به راست: آقا شیخ اسماعیل نقنه ای- آقا نجفی - میرزا علی اکبر شیخ الاسلام- نامعلوم - دهه ۱۲۹۰ ه‍. ش
مشهد حرم رضوی-ارامگاه شیخ حر عاملی-سرداب مدرسه میرزا جعفر- جانمائی سنگ قبور
مظفر طیب اوسلو

| مظفر طیب اوسلو | مظفر طیب اوسلو |
| --- | --- |
زادهٔ: دسامبر ۱۹۲۲ استانبول
درگذشت: ۳ ژانویه ۱۹۴۶ زونگولداغ
شهروندی: ترکیه
پیشه: شاعر
آثار: برای اکنون، مجموعه شعر
مظفر طیب اوسلو (به ترکی استانبولی: Muzaffer Tayyip Uslu)، (دسامبر ۱۹۲۲ استانبول - ۳ ژانویه ۱۹۴۶ زونگولداغ) شاعر ترک که در ۲۴ سالگی در اثر ابتلا به بیماری سل درگذشت. او در دوران تحصیلش در دبیرستان زونگولداغ، از شاگردان شاعر ترک «بهجت نجاتیگیل» بود و تحت تأثیر و راهنمایی او قرار گرفت.
پس از مرگش داستان زندگی و شعرهایش به همراه دوست دیگرش رشدی انور که او هم از شاگردان بهجت نجاتیگیل بود، به صورت یک مجموعه ادبی با نام «شاعران زونگولداغ» منتشر شد. از زندگی کوتاه آنها فیلمی با نام رویای یک پروانه ساخته شده‌است.
مظفر اوسلو هر چند متولد استانبول است اما قسمت عمده زندگی خود را در زونگولداغ گذراند و به همین دلیل یکی از شاعران این شهر شمرده می‌شود.
زندگی

مظفر اوسلو متولد شهر استانبول و فرزند پدری از تبار آلبانیایی بود. سالهای تحصیل خود را در شهرهای استانبول، مرسین و زونگولداغ سپری کرد.
و پس از آن برای تحصیلات تکمیلی به استانبول رفت، اما به دلیل فقر مالی و بیماری جسمی نتوانست تحصیلاتش را در گروه فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه استانبول به اتمام برساند و ناچار به کار در شهر زونگولداغ پرداخت. جایی که با راهنمایی استادش بهجت نجاتیگیل و همراهی دوست شاعرش رشدی اُنور پس از انتشار اشعارش، در مجموعه حضور (به ترکی استانبولی: Varlık) که در استانبول انتشار می‌یافت، به عنوان یکی از بهترین شاعران ترک پذیرفته شد. او بر خلاف دردهای زندگی‌اش، در اشعارش زیبایی زیستن را با غمی پنهان به تحریر درآورده است.
وی در سال ۱۹۴۵، کمی پیش از مرگش، شعرهایش را در کتابی به نام «برای اکنون» (به ترکی استانبولی: Şimdilik) جمع‌آوری و منتشر کرد و نگارش مقدمه آن را به دوست روزنامه‌نگارش مظفر سویسال سپرد.
اوسلو در سن بیست و چهار سالگی در اثر ابتلا به بیماری سل، در خانه پدری و در آغوش مادرش جان سپرد.
پس از مرگ

در سال ۱۹۵۶ نجاتی جومالی، شاعر و نویسنده نامدار ترک، اشعار و چکیده نوشته‌های او را در کتابی به نام «مظفر طیب» جمع‌آوری و منتشر کرد.
در ۲۲ فوریه ۲۰۱۳، زندگی او و دوستش «رُشدی اُنور» دستمایه ساخت فیلم با نام «رویای یک پروانه» به کارگردانی یلماز اردوغان و هنرپیشگی کیوانچ تاتلیتوغ در نقش مظفر طیب اوسلو قرار گرفت.
در دانشگاه «بولنت اجویت» در دانشکده ابن‌سینا، سالن مطالعه‌ای به نام این شاعر نام‌گذاری شده‌است.
ارگونومی

اِرگونومی (به یونانی: به معنای دانش به کار بردن اطلاعات علمی موجود دربارهٔ انسان (و روش‌های علمی تولید چنین اطلاعاتی)) در طراحی محیط کار است. ارگونومی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های انسان را بررسی می‌کند، سپس اطلاعات به دست آمده را در طراحی مشاغل، فراورده‌ها، محیط‌های کار و تجهیزات به کار می‌بندد.
معمولاً از اصطلاحات ارگونومی و عوامل انسانی به‌طور مترادف بهره گرفته می‌شود. هر دو اصطلاح رابطهٔ دوسویهٔ کار و نیازمندی‌های شغلی را بازگو و تشریح می‌کند و هر دو درصدد کاهش فشارهای جسمانی و روانی در محیط کار هستند.
آشکارترین اثر مثبت طراحی درست و مناسب مشاغل، تجهیزات و محیط کار، بالارفتن سطح ایمنی، بهداشت، تطبیق کار با کارگر بر اساس ابعاد بدنی فرد و در نهایت رضایت شغلی و بهبود بهره‌وری است. از سال ۱۹۷۰ تا ۲۰۰۰ ارگونومی از طریق دوره‌های دانشگاهی و کارگاه‌های آموزشی توسط اساتیدی از جمله دکتر هوشنگ شهنواز و دکتر نادر کاووسی به دانشگاهیان ایرانی معرفی شد.
واژه‌شناسی

واژه ارگونومی ریشه یونانی دارد و از ἔργον به معنی «کار» و νόμος به معنای «قانون طبیعی» منشأ می‌گیرد. این واژه برای اولین بار در سال ۱۸۵۷ وارد واژگان مدرن شد که دانشمند لهستانی Wojciech Jastrzębowski این کلمه را در مقاله خود استفاده کرد
Rys ergonomji czyli nauki o pracy, opartej na prawdach poczerpniętych z Nauki Przyrody
(ترجمه فارسی: ارگونومی؛ یعنی علم کار، براساس حقیقت‌های گرفته شده از علوم طبیعی).
محقق فرانسوی، ژان گوستاو کورل سونوئیل، ظاهراً بدون اطلاع از مقاله جاسترزبوفسکی، یک سال بعد یعنی در سال ۱۸۵۸ از این کلمه با معنی کمی متفاوت تر استفاده کرد.
ورود این واژه به واژگان انگلیسی، به روان‌شناس انگلیسی، Hywel Murrell، در جلسه ۱۹۴۹ در دریاسالاری انگلستان منتسب شد، که منجر به پایه‌گذاری انجمن ارگونومی شد. او از آن استفاده کرد تا مطالعاتی را که در طول جنگ جهانی دوم و بعد از آن درگیر شده بود، دربرگیرد.
پیشینه > در جوامع باستان

برخی اظهار داشتند که ارگونومی انسانی با استرالوپیتکوس پرومتئوس (که به عنوان «پای کوچک» نیز شناخته می‌شود) آغاز شد، یک پیشکسوت که ابزارهای دستی را از انواع مختلف سنگ ایجاد می‌کند، و به روشنی با توجه به توانایی آنها در انجام کارهای تعیین شده، بین ابزارها تمایز قایل است. بنظر می‌رسد که پایه‌های علم ارگونومی در چارچوب فرهنگ یونان باستان بنا شده است.
شواهد و مدارک خوبی نشان می‌دهد که تمدن یونان در قرن ۵ قبل از میلاد از اصول ارگونومیک در طراحی ابزارها، مشاغل و مکانهای کاری خود استفاده کرده است. یک نمونه برجسته از این را می‌توان در توضیحی که بقراط آورده است که چگونه باید محل کار جراح طراحی شود و چگونه چیدمان وسایل مورد استفاده وی فراهم شود. سوابق باستان‌شناسی همچنین نشان می‌دهد که سلسله‌های اولیه مصر ابزار و تجهیزات خانگی ساخته‌اند که نشانگر اصول ارگونومیک است.
نخستین بار در سال ۱۸۵۷ میلادی پژوهشگر لهستانی، وویجخ یستشنباوسکی (که در ایران آن را وجیسج جاسترزبوسکی نیز می‌خوانند) (۱۸۸۲–۱۷۹۹) اصطلاح ارگونومی را در مقاله‌ای با عنوان «پیرامون ارگونومی: علم کار، بر اساس واقعیات به دست آمده از علم طبیعت» به کار برد.
طی جنگ جهانی دوم گروهی از روانشناسان، مهندسان، مردم شناسان و فیزیولوژیست‌ها گرد هم آمدند تا مسائل طراحی و آموزشی را حل و فصل نمایند. در آن زمان، برای توصیف این نگرش مهندسی انسانی به کار می‌رفت. هم‌زمان با رشد ارگونومی، انجمن‌های حمایت‌کننده نیز پاگرفته و با گذشت زمان، گسترش یافته‌اند.
حوزه‌های ارگونومی > ۱-ارگونومی فیزیکی (Physical ergonomics)

مقالهٔ اصلی: بیومکانیک
این جزء، عمدتاً به بررسی فیزیکی و کاربرد اطلاعات به دست آمده در طراحی همهٔ سخت‌افزارهایی مربوط است که درمحیط کار، خانه و اوقات فراغت مورد استفاده قرار می‌گیرد (مثل ابزار، وسایل، میز، صندلی، نشانگرها، کنترل و…)
تایپ با رایانه جیبی و همچنین رایانه کیفی و رومیزی علاوه بر وارد آوردن فشار به انگشتان و چشم، سلامت ستون فقرات را نیز به خطر می‌اندازد.
ارگونومی سخت‌افزار با توانایی‌ها و محدودیت‌های انسان در برابر عوامل گوناگون محیطی مانند روشنایی، گرما، صدا، ارتعاش و… سروکار دارد. از این جزء در طراحی محیط کار انسان استفاده می‌شود.
حوزه‌های اصلی ارگونومی فیزیکی
ارگونومی در محیط کار
ارگونومی در محیط خانه
ارگونومی در خودرو
ارگونومی در ابزار و وسایل
این حوزه از ارگونومی در دنیای صنعت به بررسی و ارزیابی محیط‌ها و طراحی ابزارهای منطبق با بدن انسان می‌پردازد.
حوزه‌های ارگونومی > ۲-ارگونومی نرم‌افزار (Software ergonomics)

زیر مجموعه ای از ارگونومی است که بعد از پیشرفت‌های تکنولوژی و اینترنت پدید آمد و زیر مجموعه‌هایی مانند اینترکشن دیزاین و سیستم دیزاین و … را در خود دارد. هدف این شاخه از ارگونومی کاهش خطاهای انسان در همگام استفاده از نرم‌افزارهای مختلف و کاهش بار شناختی ایشان با کمک مفاهیم روانشناختی و رنگ‌ها و … است این گرایش از ارگونومی در دنیای صنعت با نام Ux design یا طراح تجربه کاربری شناخته می‌شود.
حوزه‌های ارگونومی > ۳-ارگونومی کلان(Organizational ergonomics)

تازه‌ترین جزء ارگونومی است و به ریز سامانه‌ها یعنی انسان-انسان، ماشین-انسان و محیط-انسان توجه ویژه دارد.
این بخش از ارگونومی در دنیای صنعت به بررسی و ارزیابی و بهبود حال روحی و روانی نیروی انسانی و ارزیابی بهینه‌سازی بار روانی و شناختی انسان‌ها می‌پردازد.
برخی مباحث مطرح در ارگونومی > آنتروپومتری

از دو واژهٔ یونانی آنتروپوس به معنای انسان و مترین به معنای اندازه‌گیری و سنجش برگرفته شده است و با اندازه‌گیری ابعاد و دیگر ویژگی‌های جسمانی سروکار دارد.
.
برخی مباحث مطرح در ارگونومی > فیزیولوژی کار

شاخه‌ای از فیزیولوژی انسان است که اعمال و چگونگی کارکرد بافت‌ها و اندام‌ها را به هنگام کار توضیح می‌دهد.
برخی مباحث مطرح در ارگونومی > فیزیولوژی محیط

در فیزیولوژی محیط، اثرات شرایط و عوامل محیطی مانند صدا، روشنایی، گرما، سرما و رطوبت بر فیزیولوژی بدن انسان بررسی می‌شود.
آسیب‌ها و عوارض ناشی از عوامل مکانیکی و ارگونومیکی نامناسب

آسیب‌های ناشی از حرکت‌های تکراری
آسیب‌های ناحیه‌ای اسکلتی-ماهیچه‌ای
پینه بستن
بورسیت
هیگروما
خسروآباد (پردیس)

| خسروآباد | خسروآباد |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: تهران
شهرستان: پردیس
بخش: جاجرود
سال شهرشدن: ۱۳۹۹ خورشیدی
مردم: مردم
جمعیت: ۱٬۰۸۳ نفر (۱۳۹۵)
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۲۱
  خسروآباد  روی نقشه ایران ۳۵°۴۵′۰۶″شمالی ۵۱°۴۲′۰۱″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۵۱۵۶۲۲۱°شمالی ۵۱٫۷۰۰۴۰۶۹۷°شرقی﻿ / 35.75156221; 51.70040697   :   خسروآباد  روی نقشه ایران ۳۵°۴۵′۰۶″شمالی ۵۱°۴۲′۰۱″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۵۱۵۶۲۲۱°شمالی ۵۱٫۷۰۰۴۰۶۹۷°شرقی﻿ / 35.75156221; 51.70040697   
 :  
خسروآباد، مرکز بخش جاجرود از توابع شهرستان پردیس در استان تهران است.
جمعیت

جمعیت این شهر براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵ داری جمعیتی برابر با ۱٬۰۸۳ نفر (۳۴۰ خانوار) بوده‌است.
تاریخچه

خسروآباد در دوره قاجار متعلق به کامران میرزا پسر ناصرالدین شاه بوده‌است. در سال ۱۳۰۰ خورشیدی فردی به نام میرزا علی محمد خان منفرد در پی طلبی که از کامران میرزا داشت، به دادگاه شکایت کرد. دادگاه قرار تأمین صادر و خسروآباد را همراه با روستاهای قزل‌حصار کرج، صبا آباد و سه فقره دیگر از املاک کامران میرزا توقیف کرد. اما کامران میرزا بی اعتنا به قرار محکمه، همین املاک توقیف شده را به فردی به نام اسلامی، مدیر مدرسه اسلامیه در تهران فروخت که به دستور عبدالحسین تیمورتاش وزیر عدلیه وقت، از معامله جلوگیری شد. از نتیجه دعوای میان کامران میرزا و منفرد اطلاعی در دست نیست.
ریحانه جباری

| ریحانه جباری | ریحانه جباری |
| --- | --- |
ریحانه جباری در دادگاه: ریحانه جباری در دادگاه
زادهٔ: ۱۵ شهریور ۱۳۶۶ تهران، ایران
درگذشت: ۳ آبان ۱۳۹۳ (۲۷ سال) زندان رجایی‌شهر، کرج، استان البرز، ایران
علت مرگ: اعدام
مدفن: قطعه ۹۸، بهشت زهرای تهران، ایران
تحصیلات: ترم سه رشته نرم‌افزار کامپیوتر
پیشه: طراح دکوراسیون داخلی
والدین: شعله پاکروان (مادر)
انگیزه: دفاع از خود در برابر تجاوز جنسی
اتهام جنایی: قتل عمد
مجازات: اعدام
 :  
ریحانه جباری (۱۵ شهریور ۱۳۶۶ – ۳ آبان ۱۳۹۳) شهروند ایرانی بود که در تیر ۱۳۸۶ و در ۱۹ سالگی به اتهام قتل مرتضی عبدالعلی سربندی ۴۷ ساله، بازداشت و محاکمه شد. وی اتهام قتل غیرعمد را پذیرفت و دلیل آن را دفاع از خود در برابر تجاوز جنسی اعلام کرد. حکم اعدام وی به اتهام قتل عمد در ۳ آبان ۱۳۹۳ در زندان رجایی‌شهر اجرا شد.وی در قطعه ۹۸ بهشت زهرا تهران دفن شده است.
در ۲۹ مهر ۱۳۹۵، مأموران امنیتی با ممانعت از برگزاری مراسم سالگرد جباری، مادرش شعله پاکروان را به همراه چند نفر از شرکت‌کنندگان در مراسم، از جمله محمد نوری‌زاد، بازداشت کردند. پاکروان پس از بازداشت و فشارهای ایجاد شده، از ایران به آلمان مهاجرت کرد. او در برلین ساکن شد و بنیادی در مخالفت با اعدام، با عنوان بنیاد ریحان تأسیس کرد.
تقاضای بخشش، تشکیل کمپین جهانی و اظهار نظر

صدور حکم قصاص برای وی، به ایجاد کمپین‌های بین‌المللی برای جلوگیری از اعدام وی انجامید.
افراد زیادی از جمله اصغر فرهادی، گوگوش، بهاره رهنما و خانواده ناصر حجازی تقاضای عفو از خانواده مقتول کردند. مادر جباری بازیگر و مدرس تئاتر است، او از همه استمداد خواسته کمک کنند فرزندش زنده بماند. فرهادی نامه‌ای به خانوادهٔ مقتول نوشته‌است و در آن اظهار داشته که جباری در دوران کودکی در یکی از فیلم‌های او بازی کرده و خواستار اعلام رضایت از سوی خانوادهٔ مقتول شده‌است.
شعله پاکروان، مادر ریحانه جباری، شنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۳ در گفتگو با واحد خبر «شبکهٔ تلویزیونی ماهواره‌ای من و تو» اظهار داشت دو تن از مراجع عظام شیعه علی حسینی سیستانی و حسین وحید خراسانی حکم قصاص برای ریحانه را غیرشرعی دانسته‌اند.
مهم‌ترین دلیل این دو، چنین عنوان شده که خانواده مقتول و اولیاء دم در جلسه صلح و سازش در مقابل ۸۰ نفر از افراد فرهنگی، حقوقدان و دانشگاهی اقرار کرده‌اند که ریحانه قاتل نیست و باید قاتل اصلی را معرفی کند. با توجه به اقرار خانواده سربندی به اینکه فرد دیگری قاتل مرتضی سربندی است و ریحانه نیز در شرایط اعدام به وجود او اقرار می‌کند، این دو مرجع تقلید شیعه، حکم قصاص را جایز نمی‌دانستند.
کمیته بین‌المللی علیه اعدام، در کمپینی از مردم دعوت می‌کند برای اعتراض به حکم اعدام جباری، طوماری را امضاء کنند. پس از امضای طومار که به ۲۳۰۰ صفحه می‌رسید، سه نسخه از آن را برای افرادی مانند بان کی مون و کاترین اشتون و احمد شهید ارسال کرده‌اند. همچنین روز ۱۰ آوریل را روز همبستگی جهانی با جباری اعلام شد.
جنبش لگام، سازمان عفو بین‌الملل و سازمان دیده‌بان حقوق بشر، ضمن ارائه بیانیه‌هایی از جمهوری اسلامی ایران درخواست کردند تا حکم اعدام را اجرا نکند.
احمد شهید گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد در مورد ایران، از ایران خواست که اجرای حکم جباری که به اتهام قتل عمد محکوم به اعدام شده‌است را متوقف کند.
شیرین عبادی صدور حکم قصاص را «بی‌عدالتی» در مورد متهم و حتی خانواده فرد مقتول دانسته‌است.
محمد رضا شجریان نیز طی نامه‌ای خواستار بخشش وی شد. گوگوش برای همهٔ مادرانی که فرزند در حبس دارند و خصوصاً برای درخواست عفو جباری، ترانه‌ای به نام «لالایی» خواند. این ترانه در آلبومی به نام «عکس خصوصی» در نوروز ۱۳۹۴ منتشر شد.
اعدام

به‌رغم موارد متعدد در جهت حصول سازش و کسب رضایت اولیای دم و با وجود برگزاری جلسه‌ای با حضور اولیای دم و متهم و خانوادهٔ وی، اولیای دم در نهایت خواستار اجرای حکم قصاص شدند. حکم صادره سحرگاه روز شنبه ۳ آبان ۱۳۹۳ به اجرا گذاشته شد. به گفتهٔ عموی جباری، عمل اعدام بدون اطلاع و حضور آن‌ها صورت گرفته بود و تنها پس از اجرای حکم بود که با آن‌ها تماس گرفته می‌شود. پیش از اعدام نیز از دیدار جباری و وکیل‌مدافعش ممانعت به عمل آمده بود. به گفته عموی وی، در روز خاکسپاری جباری نیز، مأموران یک «فضای امنیتی» پیرامون جسد جباری ایجاد می‌کنند تا هیچ‌کس جسد او را نبیند. تنها به مادر او اجازه داده می‌شود برای لحظاتی صورت دخترش را ببیند. جباری در یک پیام تلفنی که در بین عامهٔ مردم به «وصیت شفاهی» او معروف شده، گفته بود که اندام‌های بدنش به‌طور ناشناس در اختیار بیماران نیازمند قرار گیرد، اما به این وصیت وی، توجهی نمی‌شود.
اعدام > اعتراض‌ها به اجرای حکم اعدام

اجرای حکم اعدام ریحانه جباری، اعتراضات زیادی را برانگیخت. کریستوف اشترسر، مسئول حقوق بشر دولت آلمان، تاسف خود را نسبت به اعدام جباری اعلام کرد و ضمن «غیرانسانی، بی‌رحمانه و غیراخلاقی» خواندن حکم اعدام، اظهار داشت که «ما به خانواده ریحانه جباری تسلیت می‌گوییم و با آنان همدردی داریم». او گفت در روند دادگاه رسیدگی به پرونده تردیدهای بسیاری وجود دارد.
سازمان عفو بین‌الملل نیز بیانیه‌ای در این رابطه منتشر کرد و ضمن محکوم کردن این حکم، آن را «لکه خونین دیگری در سابقه حقوق‌بشر ایران» برشمرد.
وزارت خارجه آمریکا نیز بیانیه‌ای منتشر کرد و «نگرانی جدی» خود از «عادلانه» برگزار نشدن دادگاه را اعلام کرد.
تعدادی از زنان یک گروه آلمانی تحت عنوان «فمن» نیز در اعتراض به اجرای این حکم، در روز دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۳ مقابل سفارت ایران در آلمان گرد هم آمدند. در این تجمع که به دخالت پلیس انجامید، زنان شرکت‌کننده در تجمع، با پوششی سیاه و نیمه‌برهنه، بر روی بدن‌های خود شعارهایی در رابطه با حکم اعدام جباری و نقض حقوق بشر نوشته بودند.
نظر مقام‌های قضایی > توضیح دادستانی تهران

بعد از اجرای حکم، دادستانی تهران طی بیانیه‌ای توضیح داد که محل برخورد ضربهٔ کارد به مقتول (میان دو کتف)، نشان می‌دهد که قتل در حالت دفاع نبوده و جسد در سراسر بدن و دست‌ها دچار آثار ضرب بوده‌ است؛ و متهم کارد را دو روز قبل از قتل خریداری نموده بوده‌ است، طبق گفتهٔ دادستانی تهران، جباری دو روز قبل از قتل، کارد را خریداری نموده و فروشندهٔ کارد هم او را شناسایی کرده‌است. سه روز قبل از قتل، ریحانه پیامکی به یکی از دوستانش فرستاده که در آن نوشته شده بود: «فکر کنم امشب بکشمش»، که با ادعای قصد به تجاوز هم‌خوانی ندارد. با این حال، مادر جباری می‌گوید این پیامک ربطی به قاتل ندارد و با تحقیقات مجدد از پرونده کنار گذاشته‌ شده که متن کامل پیامک‌های ردوبدل شده با دوست ریحانه این‌چنین بوده‌است: دوست ریحانه: بیا جایی ببینمت ریحانه: من پدرم خانه است نمی‌توانم بیایم. دوست ریحانه: همیشه باباها دردسر هستند ریحانه: آره فکر می‌کنم باید بکشمش.[نیازمند منبع] ساکنان ساختمان اظهار کرده بودند که بعد از سروصدا دیده‌اند مقتول خون‌آلود و زخمی از طبقه پنجم به سوم آمده و بیهوش شده‌ است، در حالی که فریاد می‌زده «دزد! دزد!»، در صورتی که اگر ادعای ریحانه واقعیت می‌داشته، دلیلی برای فرار او وجود نداشته و برعکس می‌باید او با سر و صدا، بقیه را خبر می‌کرده.
علی‌رغم اظهارات عموی ریحانهٔ جباری، مبنی بر وجود داشتن شخصی به نام «شیخی» در محل وقوع حادثه، دادستانی تهران اظهار داشته اینکه نفر سومی به نام «شیخی» وجود داشته هیچ‌وقت اثبات نشده و با وجود اینکه افراد متعددی با این نام به جباری نشان داده شده، جباری اظهار داشته که هیچ‌یک را نمی‌شناسد و سرانجام هم اقرار کرده‌است که نفر سوم را برای انحراف پرونده اختراع کرده بوده. به هرحال اگر چنین فردی هم وجود داشته باشد با توجه به اینکه نقش این فرد سوم تنها حضور در محل بوده و در عمل قتل تنها خود ریحانه دخالت داشته‌ است، در نتیجه تفاوتی ایجاد نخواهد نمود. اما طبق اظهارات پزشکی قانونی بدن مقتول سراسر دچار آسیب دیدگی و کبودی بوده‌ است و نتیجه گرفته می‌شود که حین قتل درگیری انجام شده اما از آنجا که یک دختر ۱۹ ساله نحیفتر از آن است که بتواند چنین کبودی‌هایی در بدن مقتول ایجاد کند و بدن خود ریحانه آسیبی ندیده بود از حضور شخص سومی صحبت می‌شود که به دلایل نامعلومی کمتر به آن توجه شده‌ است.
در نهایت دادستانی تهران اعلام کرد همکاران متهم گفته‌اند او در روز وقوع قتل اعلام کرد که پدرش یک اتومبیل تویوتا کمری خریده؛ این درحالی است که خودروی مذکور متعلق به سربندی بوده‌ است. در نهایت کل ادعاها توسط ۵ نفر قاضی دیگر و دیوان عالی کشور دوباره بررسی شده و حکم دادگاه مورد تأیید قرار گرفته‌ است.
در خانه مقتول دو لیوان آب میوه بود که به گفته مادر ریحانه در یکی از آن‌ها داروی بیهوشی ریخته شده بود و این مسئله نظریه تجاوز را تقویت می‌کند اما دادگاه تأیید می‌کند که یک نوع داروی اسهال به نام دیفنوکسیلات درون آب میوه ریخته شده بود.
نظر مقام‌های قضایی > نظر قاضی پرونده

حسن تردست، قاضی صادرکننده حکم در مصاحبه با روزنامه قانونگفت که خانم جباری حداقل سه بار در دادگاه اظهار کرده بوده که قبلاً با مقتول روابط جنسی داشته‌است و به غیر از مقتول ارتباط او با چند نفر دیگر هم (شامل مدیر شرکت محل کارش) هم وجود داشته‌است. این در حالی است که مادر و عموی جباری هرگونه آشنایی قبلی ریحانه جباری با مقتول را رد کرده و شدیداً آن را تکذیب می‌کنند. بر طبق گفتهٔ آنها، جباری و سربندی، تنها سه بار با هم گفتگو داشته‌اند و بین آن‌ها هیچ آشنایی و دوستی وجود نداشته‌است.[نیازمند منبع] بنا به نظر قاضی، انگیزه قتل سابقه ناسازگاری والدین جباری و وجود روحیه خودشیفتگی و خودبزرگ‌بینی به‌علاوه روحیه مردانه در ریحانه جباری بوده‌است که یک خانم روان‌شناس این موارد را مورد تأیید قرار داده‌است. به گفته قاضی ریحانه جباری در صدد ثابت کردن خودش به خانواده بحران زده اش بود که به نظرش این امر از راه رسیدن به استقلال مالی به دست می‌آمد، اینکه در ارتباط با سربندی فکر می‌کرد کنترل ارتباط جنسی را از دست داده و بازیچه او شده‌است باعث شده که در مقابل لمس سربندی امتناع کند و وقتی در مقابل، مقتول شروع به نماز خواندن می‌کند به شدت عصبانی شده و او را با ضربه کاردی که به ناف ریه می‌خورد شدیداً مجروح می‌کند که منجر به مرگ ایشان می‌شود. به گفته قاضی تردست فرزند مقتول که «فرد فهمیده و تحصیلکرده‌ای» بود در طی روال محاکمه حاضر به رضایت دادن شده بوده اما به علت دخالت وکلای سیاسی کاری (محمد مصطفایی) که از وکالت این پرونده برای گرفتن پناهندگی سیاسی استفاده کردند، ریحانه جباری هیچ پشیمانی یا عذاب وجدانی از قتل نشان نداد و مقتول را به صورت «اوباش و متجاوز به زور» معرفی کرد. در نتیجه اولیای دم مجبور شدند رضایت ندهند تا بعد از رضایت نگویند که ایشان هم خودشان قبول داشتند که پدرشان گناهکار بوده و قصد تجاوز داشته‌است. تردست در ادامه راجع به نحوه قتل گفت: وقتی از متهمه در دادگاه سؤال شد چرا به در با چاقو زدی وی جواب داد:.... چون هیجان زده بودم و هول کرده بودم یک ضربه با چاقو به در زدم از وی سؤال شد: در قفل بود؟ وی جواب داد: نه قفل نبود؛ و وی ادامه می‌دهد بعد از زدن ضربه چاقو مقتول گفت منو زدی؟! و به طرف من صندلی را پرتاب کرد و بعد مقتول از پله‌ها رفت پایین و من هم با آسانسور خارج شدم، (اگر در قفل بود چطور می‌توانست بلافاصله خارج شود) (به‌علت شدت جراحات که بریدگی ناف اصلی ریه بود مقتول فقط از طبقه پنجم تا پله‌های طبقه سوم می‌تواند برود و پس از چند بار گفتن دزد! دزد! درهمان‌جا، جان می‌دهد).
پیراشترها

| پیراشترها محدودهٔ زمانی: میوسن میانه تا پلیستوسن  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N خطای عبارت: عملگر < دور از انتظار خطای عبارت: عملگر < دور از انتظار   (آرایه نیای Camelus که تاکنون برجای مانده است) | پیراشترها محدودهٔ زمانی: میوسن میانه تا پلیستوسن  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N خطای عبارت: عملگر < دور از انتظار خطای عبارت: عملگر < دور از انتظار   (آرایه نیای Camelus که تاکنون برجای مانده است) |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی : رده‌بندی علمی 
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
تیره:: Camelidae
تبار:: Camelini
سرده:: †Paracamelus Schlosser, 1903
گونه نماد: گونه نماد
†Paracamelus gigas Schlosser, 1903: †Paracamelus gigas Schlosser, 1903
گونه‌ها: گونه‌ها
 متن را ببینید:  متن را ببینید
پیراشُترها (نام علمی: Paracamelus) یک سرده منقرض‌شده از شترها از خانواده شتران است. خاستگاه آن از میوسن میانه در آمریکای شمالی است، اما در میوسن پسین، تقریباً ۷٫۵–۶٫۵ میلیون سال پیش، از پل خشکی برینگیا به اوراسیا عبور کرد. اجداد شترهای زنده از سردهٔ شترها (Camelus) هستند. جمعیتی در شمال آمریکای شمالی برجای ماند که به شتر قطب شمال تبدیل شد که تا پلیستوسن میانه تقریباً ۱ میلیون سال پیش زنده ماند.
پراکندگی سنگواره

نخستین سنگواره پیراشتر مربوط به سازند اسمرالدا میوسن میانی در شهرستان نای، نوادا است و بین ۱۰ تا ۱۲٫۵ میلیون سال قدمت دارد. در اواخر میوسن این سرده از طریق پل زمینی برینگیا به اوراسیا گسترش یافت و درست پیش از بحران شوری مسینین در حدود ۶ میلیون سال پیش به اسپانیا و ایتالیا رسید. پیش از گسترش به آفریقا در اطراف مرز میوسن- پلیوسن، حدود ۵٫۳ میلیون سال پیش بود.
دامنه پسین آن از اسپانیا و ایتالیا تا چاد و استان شانشی چین را دربر گرفت.
گونه‌ها

P. aguirrei Morales, 1984
P. alexejevi Khavesson, 1950
P. alutensis Stefanescu, 1895
P. gigas Schlosser, 1903
P. khersonensis Pavlow, 1903
P. longipes Aubekerova, 1974
P. minor Logvynenko, 2001
P. praebactrianus Orlov, 1927
P. trofimovi Sharapov, 1986