stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مرتضی نجفی
جوایز

سیمرغ بلورین بهترین فیلم‌برداری در سی و هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر برای فیلم تومان
برنده سیمرغ بلورین بهترین فیلم‌برداری در سی و نهمین دوره جشنواره فیلم فجر برای فیلم‌های یدو و روشن
جایزه بهترین دستاورد هنری در بخش بین‌الملل سی و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان برای فیلم‌برداری فیلم یدو
جایزه بهترین فیلمبرداری در بیست و یکمین جشن حافظ برای فیلمبرداری فیلم تومان
دیپلم افتخار بهترین دستاورد فنی در سی و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم های کودکان و نوجوانان برای فیلم یدو
جایزه بهترین فیلمبردار در سی و یکمین جشنواره فیلم Golden Panda Awards <پاندای طلایی> کشور چین
پوند (یکای جرم)

پوند (با نماد lb، از لاتینی: libra pondo) یک یکا برای جرم است که تعریف‌های گوناگون و کاربرد بسیاری دارد.
پوند رایج این روزها یا پوند اِنگلیسی است که دقیقا 453,592 37 گرم است(حدودا نیم کیلو) یا پوند مِتریک است که دقیقا نیم کیلوگرم است(دقیقا 500 گرم).
در کشورهایی که از سیستم متریک SI استفاده می‌کنند (تقریبا همه کشورهای جهان، به جز آمریکا و بریتانیا) ، یکای پوند را برای بیان نیم کیلو به کار می‌برند. برای نمونه به جای ۵۰۰ گرم (نیم کیلو) برنج گفته می‌شود یک پوند برنج.
به پوند در انگلیسی pound، در آلمانی pfund و فرانسی livre گویند.
وزنه 5 کیلوگرم/10 پوند با نشان «5K» و «10lb»: هر پوند = 500 گرم
معادل‌ها

امروزه پوند (انگلیسی) را دقیقاً برابر با ۰٫۴۵۳۵۹۲۳۷ کیلوگرم و پوند (متریک) را دقیقا برابر ۵۰۰ گرم می‌دانند.
| یکا ن ب و | پوند> سنگینی | پوند> تروا | پوند> برج | پوند> تجارت | پوند> لندن | اونس> سنگینی | اونس> تروا | اونس> برج | یک گندم> تروا | یک گندم> برج | متریک> گرم | متریک> کیلوگرم |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سنگینی | ۱ | ۱۷۵⁄۱۴۴ | ۳۵⁄۲۷ | ۲۸⁄۲۷ | ۳۵⁄۳۶ | ۱۶ | ۱۴+۷⁄۱۲ | ۱۵+۵⁄۹ | ۷۰۰۰ | ۹۹۵۵+5⁄9 | ۴۵۴ | 10⁄22 |  |
| تروا | 144⁄175 | ۱ | 16⁄15 | 64⁄75 | 4⁄5 | 13+29⁄175 | ۱۲ | 12+4⁄5 | ۵۷۶۰ | ۸۱۹۲ | 373 | 3⁄8 |  |
| برج | 27⁄35 | 15⁄16 | ۱ | 4⁄5 | 3⁄4 | 12+12⁄35 | 11+1⁄4 | ۱۲ | ۵۴۰۰ | ۷۶۸۰ | ۳۵۰ | 7⁄20 |  |
| تجارت | 27⁄28 | 75⁄64 | 5⁄4 | ۱ | 15⁄16 | 15+3⁄7 | 14+1⁄16 | ۱۵ | ۶۷۵۰ | ۹۶۰۰ | ۴۳۷ | 7⁄16 |  |
| لندن | 36⁄35 | 5⁄4 | 4⁄3 | 16⁄15 | ۱ | 16+16⁄35 | ۱۵ | ۱۶ | ۷۲۰۰ | ۱۰۲۴۰ | 467 | 7⁄15 |  |
↑  نسبت‌های متریک انگلیسی (خاکستری رنگ) به صورت تقریب هستند. : ↑  نسبت‌های متریک انگلیسی (خاکستری رنگ) به صورت تقریب هستند.
آلاریا اسکولنتا

| آلاریا اسکولنتا | آلاریا اسکولنتا |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: کرومیست‌ها
شاخه:: Gyrista
زیرشاخه:: اخرایی‌تباران
رده:: جلبک قهوه‌ای
راسته:: کتانجک
تیره:: Alariaceae
سرده:: Alaria (alga)
گونه:: آلاریا اسکولنتا
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Alaria esculenta کارل لینه: Alaria esculenta کارل لینه
آلاریا اسکولنتا (نام علمی: Alaria esculenta)، یک جلبک دریایی خوراکی است که با نام‌های کتانجک بالدار نیز شناخته می‌شود. این یک غذای سنتی در امتداد سواحل شمال اقیانوس اطلس است. ممکن است در گرینلند، ایسلند، اسکاتلند و ایرلند بهصورت تازه یا پخته شده مصرف شود. این تنها گونه از دوازده گونه آلاریا است که هم در ایرلند و هم در بریتانیای کبیر وجود دارد.
شرح

آلاریا به‌طول حداکثر ۲ متر رشد می‌کند. کل برگ قهوه‌ای است و از یک نوار میانی مشخص با لایه غشایی مواج تا عرض ۷ سانتی‌متر در دو طرف تشکیل شده است. شاخه بدون انشعاب است و به سمت انتها باریک می‌شود. پایه دارای یک نوک کوتاه است که از یک نگهدارنده ریزوئیدی ناشی می‌شود. نوک ممکن است دارای هاگبرگ‌های متعددی باشد که به شکل چماق و تا ۲۰ سانتی‌متر طول و 5 سانتی‌متر عرض دارند که حامل هاگ هستند. این گیاه از یک نوک استوانه‌ای کوتاه که توسط ریزوئیدهای ریشه‌مانند منشعب به صخره‌ها متصل است رشد می‌کند و به‌طول حدود ۲۰ سانتی‌متر می‌رسد. نوک به سمت شاخه ادامه می‌یابد و یک نوار میانی آشکار و بلند را تشکیل می‌دهد، همه جلبک‌های قهوه‌ای بزرگ و بدون شاخه دیگری که در جزایر بریتانیا یافت می‌شوند بدون دنده میانی هستند. لایه نازک، غشایی با حاشیه مواج است..
تولیدمثل

هاگدان در برآمدگی‌های باریک به‌شکل اجماع برون‌رشد نموده که در نزدیکی پایه رشد می‌کند. اینها به ۲۰ سانتی‌متر طول و ۵ سانتی‌متر عرض رشد می‌کنند.
توزیع و بوم‌شناسی

آلاریا اسکولنتا در ایرلند به‌خوبی شناخته شده است، جایی که به نام مرکز (Láir) یا مرکزی (Láracha) شناخته می‌شود و در بقیه جزایر بریتانیا به جز جنوب و شرق انگلستان چند ساله است.
این یک جلبک بزرگ معمولی در سواحل است که در معرض امواج شدید قرار می‌گیرد به صخره‌ها درست در زیر پایین خط‌آب در "کمربند لامیناریا" متصل است و در سواحل سنگی در مکان‌های باز رایج است. سرعت رشد ذاتی نسبتاً بالایی نسبت به سایر جلبک‌ها دارد، ۵.۵ درصد در روز و ظرفیت حمل حدود ۲ کیلوگرم وزن مرطوب در هر مترمربع. طول آن ممکن است به حدود ۲.۵ متر برسد. از نظر توزیع با فوکوس سراتوس (Fucus serratus) و تا حدودی بیشتر با لامیناریا دیجیتاتا (Laminaria digitata) همپوشانی دارد. دارای مقادیر محدودیت نور کم و زیاد به ترتیب حدود ۵ و ۷۰ وات بر مترمربع است. توزیع آن نیز توسط شوری، قرار گرفتن در معرض امواج، دما، خشک شدن و تنش عمومی محدود است. این و سایر ویژگی‌های جلبک در لوئیس (۱۹۶۴) و سیپ (۱۹۸۰) خلاصه شده است.
هاگبرگ‌های برگ‌مانند از ساقه رشد می‌کنند و زئوسپور (Zoospore) تولید می‌کنند. آلاریا اسکولنتا ممکن است فلوروتانین (Phlorotannin) و لیپیدهای اکسید شده (Oxylipin) را به‌عنوان عملکردهای محافظتی در برابر پرتوافشانی کنشگر فوتوسنتزی و فرابنفش تولید کند. این گیاه میزبان قارچ بیماریزا فیکوملینا لامیناریا (Phycomelaina laminariae ) است.
توزیع جهانی

اروپا: فرانسه اقیانوس اطلس، جزایر کانال، بریتانیا، ایرلند، هلند، هلیگولند، بالتیک، ایسلند، فارو، نروژ و سوالبارد. آمریکای شمالی: نیویورک، نیوانگلند، استان های دریایی، نیوفاندلند، کبک، لابرادور، آلاسکا، قطب شمال کانادا و گرینلند. آسیا: ژاپن، کره، کوریل، ساخالین و کامچاتکا.[5]
تکنیک پای درب

تکنیک پای در یا تکنیک پای درب (به انگلیسی: Foot-in-the-door (FITD) technique)، یک تاکتیک انطباقی است که هدف آن این است که فرد ابتدا موافقت خود را با یک درخواست بزرگ اعلام کند.
این روش با ایجاد ارتباط بین شخصی که درخواست می‌کند و شخصی که از او درخواست می‌شود، کار می‌کند. اگر درخواست کوچکتری پذیرفته شود، پس شخصی که موافقت می‌کند احساس می‌کند موظف است موافقت خود را با درخواست‌های بزرگتر حفظ کند تا با تصمیم اصلی موافقت مطابقت داشته باشد. این روش از بسیاری جهات استفاده می‌شود و یک تاکتیک کاملاً تحقیق شده برای جلب رضایت افراد از درخواست‌ها است. این گفته اشاره به فروشنده درب منزل دارد که در را با پای خود اجازه بسته شدن در را نمی دهد و به مشتری چاره ای جز گوش دادن به صدای فروش نمی‌دهد.
فرضیه

فرضیهٔ آندریاس سلاریوس، که حرکت سیاره‌ها را در مدارهای برون‌مرکزی: (خروج از مرکز مداری)، و اپی‌سیکلی: (دایره‌ای با مرکزی چرخان روی پیرامون دایره‌ای دیگر)، نشان می‌دهد.
فَرضیه یا اَنگاره (به انگلیسی: Hypothesis) یک توضیح پیشنهادی برای یک پدیده یا رخداد است؛ به گونه‌ای دیگر باید گفت که فرضیه یک حدس منطقی و آزمایش‌پذیر (آزمودن فرضیه با دیگر دانسته‌ها) مبتنی بر پدیده‌هایی است که در جهانِ طبیعت مشاهده می‌کنید.
در تعریفی دیگر، فرضیه، به فرضی گفته می‌شود که به عنوان یک توضیح قابل آزمایش مطرح می‌شود و پایهٔ تحقیقات بعدی را تشکیل می‌دهد. معمولاً تشکیل یک فرضیه، نخستین گام در حل مسئله و شرح یک پدیده است.
یک فرضیهٔ علمی چه اثبات شده باشد و چه نباشد، نباید عنوان شود که تنها یک فرضیه است زیرا فرضیه‌های علمی پایه و اساس روش‌های علمی هستند.
برای درکی بهتر از فرضیهٔ علمی، ضروری است که نخست دانسته شود که عملکرد روش علمی چیست و چگونه کار می‌کند: پس از تولید مشاهدات گوناگون در ارتباط با یک پدیده طبیعی و فرمول‌بندی و استخراج یک سؤال دربارهٔ چگونگی (و نه چیستی) آن پدیده، دانشمندان باید بتوانند فرضیه‌ای برای آن تولید کنند که به‌صورت بالقوه، پاسخی برای آن سؤال و مشاهدات باشد. سپس آن‌ها  پیش‌بینی‌های آزمایش‌پذیری را از داخل آن فرضیه که پاسخ احتمالیِ چگونگی آن پدیده است استخراج کرده و آن را بارها و بارها آزمایش می‌کنند و داده‌ها را تحلیل و آنالیز کرده و می‌سنجند. پس از انجام این مراحل، آن‌ها در نهایت می‌توانند اعلام کنند که آن فرضیه درست است یا نادرست. حتی پس از آن نیز آن فرضیه نیاز دارد که بارها و بارها آزمایش شود و آزمایش‌های مکرر توسط دانشمندان مختلف روی آن انجام شود تا بتواند به صورت عمومی توسط مجامع علمی به عنوان یک فرضیهٔ قابل قبول پذیرفته شود.
شاید یک مثال بتواند شرحی کامل‌تر از فرضیهٔ علمی ارائه دهد. تصور کنید که هر روز که از خواب بیدار می‌شوید، مشاهده می‌کنید که زباله‌دان شما واژگون شده و زباله‌ها ناخواسته در اطراف حیاط پخش شده‌اند. شما فرضیه‌ای می‌سازید که گربه‌ها مسئول این پدیده هستند. برای آزمایش این فرضیه، شاید نیاز باشد که شما یک شب یا چندین شب را بیدار بمانید تا گربه‌ها را زیر نظر بگیرید تا در نهایت نتیجه‌گیری کنید که آیا فرضیهٔ شما درست است یا نادرست. اما شاید با وجود بیدار ماندن شما و مشاهده گربه‌ها طی هزار شب، در شب هزار و یکم توفان عامل این پدیده باشد. یا ممکن است عامل این پدیده تنها در خانهٔ شما گربه‌ها باشند. پس نیاز به مشاهده‌ها و آزمایش‌های گوناگون فارغ از زمان و مکان مشخص و توسط افراد مختلف است تا صحت یک فرضیه تأیید یا رد شود.
مثال فوق نشان می‌دهد که چرا فرضیات مبتنی بر شبه علم، فرضیات علمی محسوب نمی‌شوند (و قطعاً نظریه‌های علمی هم نیستند). زیرا چیزی برای مشاهده آن‌ها وجود ندارد. و همچنین چیزی برای آزمایش هم وجود ندارد. به‌طور مثال عقیده وجود خدا یا جاودانگی روح، خارج از محدودهٔ طبیعی و در نتیجه خارج از محدوده علم است.
علی دلاور از زبان ون دالن (۱۹۷۳) می‌گوید فرضیه همانند نورافکن پرقدرتی است که راه را برای پژوهشگر روشن می‌کند.
تفاوت فرضیهٔ علمی با نظریهٔ علمی و قانون علمی

بر اساس یک باور غلط، بسیاری از مردم به اشتباه تصور می‌کنند که نظریه علمی همان فرضیه علمی است که پیشرفت کرده و بهتر شده و تبدیل به نظریه شده‌است 
وجه تمایز نظریه‌های علمی و فرضیه‌های علمی  در آن است که فرضیه‌های علمی، برآورد و تخمین حاصله از یک پدیده تجربیِ آزمایش‌پذیر و محدود هستند و اگر چه که امری علمی و قدرتمند می‌باشند اما توضیح جامع و ذهنی ارائه نمی‌کنند. همچنین وجه تمایز نظریهٔ علمی با قانون علمی در آن است که قوانین علمی، توضیحی محدود و نه جامع از نحوهٔ رفتار طبیعت در شرایط خاص ارائه می‌کنند.
طبق گفتهٔ دانشگاه کالیفرنیا، "فرضیه‌ها، نظریه‌ها و قوانین همانند سیب، پرتقال و گلابی‌ها هستند. نمی‌توانند به یکدیگر رشد یابند و تبدیل شوند، مهم نیست که چه مقدار کود و آب به پای آنها داده شود." یک فرضیهٔ علمی، شرح و برآورد و تخمینی محدود از یک پدیده است بدون توضیح دربارهٔ علت و چرایی آن؛ یک نظریهٔ علمی توضیحی عمیق و ذهنی از مجموعه‌ای از پدیده‌های مشاهده شده و مرتبط است که به علت و چرایی آن‌ها می‌پردازد.
بنابراین یک نظریهٔ علمی شامل یک یا چند فرضیه هستند که این فرضیه‌ها توسط آزمایش‌های مکرری پشتیبانی می‌شوند. نظریه‌ها، قله‌های علوم هستند و صحت آن‌ها به‌طور گسترده در مجامع علمی پذیرفته شده‌اند.
اما نظریه‌ها به‌طور مستقیم آزمایش‌پذیر نیستند. پس اثبات‌پذیر نیستند. نظریه‌ها تنها تأیید یا رد و ابطال می‌شوند. آنچه که یک نظریه را تأیید یا رد می‌کند، فرضیه‌هایی است که از پس آن نظریه تولید می‌شود و به‌طور مستقیم مورد آزمایش قرار می‌گیرند. ابطال یا اثبات یک فرضیه، موجب رد یا تأیید یک نظریه می‌شود.
نظریه گرانش و نقش فرضیه در آن

هنگامی که ایزاک نیوتن نظریه گرانش را کشف کرد و قوانینی را مطرح کرد که حرکات اجسام را توضیح می‌داد، دربارهٔ چگونگی کارکرد طبیعت اشتباه نکرد، اما قانون جاذبهٔ او، کاملا صحیح و بدون اشکال هم نبود. خصوصا آنکه نیوتن توضیحی دربارهٔ علت و چرایی وجود جاذبه یا گرانش ارائه نداد. بدین جهت است که آن را بیشتر به عنوان قوانین نیوتن میشناسیم و نه نظریه‌های نیوتن.  در قرن بیستم، آلبرت انیشتین نظریه‌های نسبیت خاص و نسبیت عام را بیان کرد که نیروی گرانش را توضیح می‌داد و آن را به علت خم شدن فضا-زمان، تحت تأثیر اجرام بزرگ بیان می‌کرد. پس از ادعای انیشتین، آرتور ادینگتون نتیجه گرفت که اگر این ادعا درست باشد و فضا-زمان در اثر گرانش خم شود، پس باید نور هم در آن فضا-زمان خم شود. این فرضیه ای بود که ادینگتون از درون ادعای انیشتین استخراج کرد. ادینگتون این فرضیه را آزمایش کرد و با تصویر برداری از خورشید گرفتگی اثبات کرد که ستاره هایی که اطراف خورشید دیده می‌شوند، در زمان خورشید گرفتگی نزدیک تر به خورشید به نظر می‌رسند. او با این آزمایش، هم فرضیه خود مبنی بر خم شدن نور را تحت اثر گرانش اثبات نمود و هم ادعای نسبیت عام انیشتین را تأیید کرد و آن را تبدیل به نظریه نمود.  پس نظریه کاملتری از گرانش توسط اینشتین ارائه و تولید شد. در واقع، زمانی که شما با سرعت کمتری نسبت به سرعت نور حرکت کنید و فاصلهٔ مناسبی از آن داشته باشید، بسیاری از معادلات نسبیت خاص و نسبیت عام، به همان نتایج معادلات نیوتن می‌رسند و پاسخ‌ها در آن‌ها یکسان هستند. پس قوانین نیوتن نادرست نبود و او اشتباه نمی‌کرد، بلکه معادلات او در دایره و محدودهٔ کوچکتری از طبیعت پاسخگو بود و صدق می‌کرد.
باید در نظر داشت که تا قرن بیستم، تمامی فرضیه‌های علمی صحت قوانین نیوتن را تأیید می‌کردند و حتی امروزه نیز در سرعت‌های پایین تر از سرعت حدی، فرضیه‌های علمی نظریه‌های اینشتین و قوانین نیوتن را همزمان تأیید میکنند. این مثال، دقیقا نشان دهندهٔ شکل پیشرفت و تکامل و بهبود یک نظریه علمی است. همچنین نقش فرضیه‌های علمی در تأیید یا رد نظریه های علمی را نشان میدهد. این مثال تفاوت فرضیه و نظریه را نیز مشخص می‌کند و استقلال این دو مؤلفه علمی را تفهیم میسازد. در قرن بیستم با توجه به مشاهدات جدید در سرعت حدی فرضیاتی مطرح شدند که قوانین نیوتن نسبت به آن‌ها پاسخگو نبود. بنابراین نیاز به نظریهٔ کاملتری دیده شد که اینشتین آن را مطرح ساخت. باید توجه داشت که نظریه یا قوانین حرکت نیوتن در قرن هجدهم و نوزدهم و بیستم، موجب تحول جهان و تولید خودرو و هواپیما و پیدایش تمامی علوم مهندسی گردید. در واقع همچنان قوانین نیوتن هستند که در این علوم تدریس می‌شوند. پس یک نظریه که فرضیه‌های بسیاری بر اساس آن ساخته شده و مورد آزمایش قرار گرفته، به‌طور کل ابطال نمی‌شود زیرا بخشی از عملکرد طبیعت را به درستی نشان می‌دهد. کارکرد و عملکرد تمامی محصولات مهندسی شامل خودرو ها و ساختمان ها و هواپیما ها گواه این مطلب است.
برخی از فرضیه‌ها

فرضیهٔ چندجهانی
فرضیهٔ گایا
فرضیهٔ بازار کارا
فرضیهٔ گام تصادفی
فرضیهٔ پیوستار
فرضیهٔ برخورد بزرگ
فرضیهٔ سانسور کیهانی
فرضیهٔ ساپیر-وورف
فرضیهٔ مستند
فرضیهٔ یوسیت
آیزاک نیوتن
آلبرت انیشتین (بالا چپ) و آرتور ادینگتون (پایین چپ)در یک تصویر
بوقیرات

مکان در 23x15px|border |alt=|link= الجزایر
| بوقیرات | بوقیرات |
| --- | --- |
شهر: شهر
بوقیرات: بوقیرات
مختصات: ۳۵°۴۵′۳″ شمالی ۰°۱۵′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۵۰۸۳°شمالی ۰٫۲۵۵۵۶°شرقی﻿ / 35.75083; 0.25556: مختصات: ۳۵°۴۵′۳″ شمالی ۰°۱۵′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۷۵۰۸۳°شمالی ۰٫۲۵۵۵۶°شرقی﻿ / 35.75083; 0.25556
استان‌های الجزایر: استان مستغانم
District: ناحیه بوقیرات
جمعیت (۱۹۹۸): جمعیت (۱۹۹۸)
 • کل: ۲۶۹۵۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
بوقیرات
بوقیرات شهری در استان مستغانم واقع در کشور الجزایر است.
خصوصیات

بوقیرات ۲۶٬۹۵۴ نفر جمعیت دارد.
ده‌هزار روز

| ده‌هزار روز | ده‌هزار روز |
| --- | --- |
کارگردان: فرنس کوشا
نویسنده: شاندور چوری ایمره جیونجیوشی فرنس کوشا
فیلمنامه‌نویس: فرنس کوشا ایمره جیونجیوشی شاندور چوری
بازیگران: تیبور مولنار یانوش رایز یانوش گربه آندراش کوزاک
فیلم‌بردار: شاندور شارا
تدوین‌گر: Ferencné Szécsényi
تاریخ‌های انتشار:  ۲۷ آوریل ۱۹۶۷ (۱۹۶۷-0۴-۲۷)  
مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه
کشور: مجارستان
زبان: مجارستانی
ده‌هزار روز (مجاری: Tízezer nap) یک فیلم در ژانر درام به کارگردانی فرنس کوشا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به یانوش گربه و آندراش کوزاک اشاره کرد.
این اثر تجربه‌ای شاعرانه و تصویری غنی هست که از نظر لحن شاعرانه با آثار دُوژنکو و از لحاظ پرداخت حرکت‌های جمعی در قاب با آثار آیزنشتاین مقایسه شده است.
تفسیر

این فیلم که نتیجه سال‌ها تحقیق مستند بود، زندگی یک کمونیست زاده‌ی روستا به نام ایشتوان سِی‌لِش را به‌صورت فلاش‌بک روایت می‌کند و تمام تغییرات اجتماعی‌ای را که در طول سی سال، از زمان تولد او تا انقلاب ۱۹۵۶ مجارستان رخ داده است، به تصویر می‌کشد. (عنوان فیلم هم به ده هزار روزی که این بازه‌ی زمانی را در بر می‌گیرد اشاره دارد و هم به آرمان‌شهر خیالی ایشتوان، جایی که او "ده هزار خورشید" را در حال شعله‌ور شدن بر فراز دریا می‌بیند.)
در واقع، فیلم تأملی پیچیده بر این پرسش است که آیا مزایایی که کمونیسم برای مجارستان به ارمغان آورد—مانند صنعتی‌سازی، شهرنشینی و رشد مثبت—می‌توانند ابزارهای خشن و سرکوبگرانه‌ای را که برای دستیابی به آن‌ها به کار گرفته شد، توجیه کنند؟
پی‌اس‌آر بی۱۹۱۳+۱۶

| اطلاعات رصدی  مبدأ مبدأ (ستاره‌شناسی)      اعتدال مبدأ (ستاره‌شناسی) | اطلاعات رصدی  مبدأ مبدأ (ستاره‌شناسی)      اعتدال مبدأ (ستاره‌شناسی) |
| --- | --- |
صورت فلکی: عقاب (صورت فلکی)
بعد: ۱۹h ۱۳m ۱۲.۴۶۵۵s
میل: ‏ ۰۸.۱۸۹″ ۰۱′ ‎۱۶°
اخترسنجی: اخترسنجی
فاصله: ۲۱,۰۰۰ سال نوری  (۶۴۰۰ پارسک)
جزئیات: جزئیات
جرم: ۱.۴۴۱ M☉ 
شعاع: ۱.۴&#۸٬۲۰۶;×۱۰-۵ R☉
پی‌اس‌آر بی۱۹۱۳+۱۶ یک ستاره است که در صورت فلکی عقاب قرار دارد. این دوتایی که به دوتایی هالس-تیلر نیز شناخته می‌شود، اولین بار در سال ۱۹۷۴ توسط این دو نفر کشف شد. با کشف این سیستم دوتایی و پایش آن در مدت چندین سال، مشاهده‌شد که مدار گردش آن‌ها در حال کاهش است و با اندازه‌گیری مقدار دقیق این کاهش مدار، مشاهده شد که این مقدار دقیقا با مقدار پیش‌بینی‌شده در نظریه نسبیت عام مبنی بر این‌که سیستم‌های دوتایی به دلیل انتشار امواج گرانشی، انرژی از دست می‌دهند مطابقت دارد. این کشف اولین شاهد غیر مستقیم بر وجود امواج گرانشی که در نظریه نسبیت عام انیشتین پیش‌بینی‌شده‌ بوده‌است. این دو نفر بخاطر کشف این سیستم دوتایی و پژوهش‌های انجام‌شده روی این سیستم و در نهایت آشکارسازی غیرمستقیم امواج گرانشی، در سال ۱۹۹۳ جایزه نوبل را دریافت کردند.
راب پورتمن

| راب پورتمن | راب پورتمن |
| --- | --- |
Rob Portman: Rob Portman
سناتور ایالات متحده آمریکا   از اوهایو: سناتور ایالات متحده آمریکا   از اوهایو
متصدی: متصدی
آغاز به کار  ۳ ژانویه ۲۰۱۱ همکار با شرود براون: آغاز به کار  ۳ ژانویه ۲۰۱۱ همکار با شرود براون
پس از: جرج وینوویچ
46th Director of the اداره مدیریت و بودجه: 46th Director of the اداره مدیریت و بودجه
دوره مسئولیت ۲۹ مه ۲۰۰۶ – ۱۹ ژوئن ۲۰۰۷: دوره مسئولیت ۲۹ مه ۲۰۰۶ – ۱۹ ژوئن ۲۰۰۷
رئیس‌جمهور: جرج دبلیو بوش
پس از: Joshua Bolten
پیش از: Jim Nussle
13th دفتر نماینده تجاری ایالات متحده آمریکا: 13th دفتر نماینده تجاری ایالات متحده آمریکا
دوره مسئولیت ۱۷ مه ۲۰۰۵ – ۲۹ مه ۲۰۰۶: دوره مسئولیت ۱۷ مه ۲۰۰۵ – ۲۹ مه ۲۰۰۶
رئیس‌جمهور: جرج دبلیو بوش
پس از: رابرت زولیک
پیش از: Susan Schwab
عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از اوهایو حوزهٔ 2nd: عضو  مجلس نمایندگان ایالات متحده از اوهایو حوزهٔ 2nd
دوره مسئولیت ۴ مه ۱۹۹۳ – ۱۷ مه ۲۰۰۵: دوره مسئولیت ۴ مه ۱۹۹۳ – ۱۷ مه ۲۰۰۵
پس از: Bill Gradison
پیش از: Jean Schmidt
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: Robert Jones Portman ۱۹ دسامبر ۱۹۵۵ ‏(۶۹ سال) سینسینتی، اوهایو، ایالات متحده آمریکا
حزب سیاسی: حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا
همسر(ان): Jane Dudley
فرزندان: Jed Will Sally
محل تحصیل: کالج دارتموث دانشگاه میشیگان
امضا: 
وبگاه: Senate website Campaign website Official Facebook راب پورتمن در توییتر
راب پورتمن (به انگلیسی: Rob Portman) (زادهٔ ۱۹ دسامبر ۱۹۵۵) سناتور ایالت اوهایو در سنای ایالات متحده آمریکا است که برای نخستین‌بار در ۳ ژانویه ۲۰۱۱ به‌عضویت این مجلس درآمد. وی در زمرهٔ سناتورهای گروه سوم است که به‌مدت ۶ سال در سنا حضور دارند و تا تاریخ ۳ ژانویه ۲۰۱۷ در این مجلس خواهد بود.
اخلاق فناوری

اخلاق فناوری زیرمجموعه ای از اخلاق است که به سوالات اخلاقی مربوط به عصر فناوری، تغییر در جامعه که در آن رایانه‌های شخصی و دستگاه‌های جدید معرفی شده‌اند، تا راهی آسان و سریع برای انتقال اطلاعات به کاربران ارائه کند. اخلاق در فناوری طی سالهای اخیر و با پیشرفت تکنولوژی متحول شده‌است.
وقتی به مسائل اخلاقی فکر می‌شود، معمولاً به فناوری فکر نمی‌شود. تکنولوژی یک معضل اخلاقی را برای تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان به‌طور یکسان ایجاد می‌کند. موضوع فنون فنی یا پیامدهای اخلاقی فناوری توسط فلاسفه مختلفی مانند هانس جوناس و ماریو بانژ مورد مطالعه قرار گرفته‌است.
این مطلب به بررسی آنچه فناوری اخلاقی می‌باشد و انواع مختلف فناوری اخلاقی در حوزه‌های کاربردی، تحولات اخیر و آینده و ملاحظات آینده فناوری اخلاقی، تاریخچه فناوری اخلاقی، چالش‌های اخلاقی عمومی، تاریخچه فناوری اخلاقی، مباحث فنی اخلاقی، می‌پردازد. در این مطلب انواع فنلوری روز در جامعه ما می‌باشند و مورد استفاده قرار می‌گیرند. مفاهیم اخلاقی هر یک از این فناوری‌ها را مورد بحث قرار داده می‌شود.
اخلاق فنی

اخلاق فنی(TE) یک منطقه تحقیقاتی میان رشته‌ای است که از نظریه‌ها و روش‌های حوزه‌های مختلف دانش (مطالعات فناوری، ارتباطات، اطلاعات اجتماعی اخلاق و فلسفه) استفاده می‌کند تا با ارائه بینش‌هایی در مورد ابعاد اخلاقی سیستم‌ها و روش‌های فناوری برای پیشرفت یک جامعه فناوری
فناوری و اخلاق را به عنوان شریک‌های اجتماعی در نظر می‌گیرند و بر کشف کاربردهای اخلاقی فناوری، محافظت در برابر سوءاستفاده از فناوری و ابداع اصول جهت هدایت پیشرفت‌های جدید در توسعه فناوری و کاربرد در جهت منافع جامعه متمرکز است. به‌طور معمول، دانشمندان در کارهای اخلاقی گرایش به مفهوم سازی فناوری و اخلاق را دارند که به عنوان یک ارتباط پیوسته و در زندگی و جامعه قرار گرفته‌است. اخلاق فنی نشان دهنده طیف گسترده‌ای از مسائل اخلاقی است که حول فناوری می‌چرخند - از زمینه‌های خاص متمرکز بر متخصصانی که با فناوری کار می‌کنند تا مسائل اجتماعی، اخلاقی و حقوقی گسترده‌تر در مورد نقش فناوری در جامعه و زندگی روزمره.
دیدهای فنی اخلاقی به‌طور دائم در حال تغییر هستند زیرا فناوری در مناطقی که توسط سازندگان دیده نمی‌شود و کاربران استفاده‌های مورد نظر از فناوری‌های روز را تغییر می‌دهند، پیشرفته می‌شوند. انسان توانایی این را ندارد که از این فناوری‌ها جدا شود زیرا این یک از آگاهی است. ملاحظات اخلاقی کوتاه مدت و بلند مدت برای فناوری‌ها، خالق، تولیدکننده، کاربر و دولت‌ها را درگیر می‌کند.
با پیشرفت هر روزه فناوری، مسائل اخلاق فنی جدیدی مطرح می‌شود. برا نمونه، بحث در مورد ارگانیسم‌های اصلاح شده ژنتیکی (GMO) باعث به وجود آمدن نگرانی بسیاری در مورد فناوری، اخلاق و ایمنی شده‌است. همچنین یک سؤال بزرگ به وجود می‌آید که آیا به هوش مصنوعی (AI) باید اعتماد کرد؟ اینها نمونه‌هایی از چگونگی تأثیر پیشرفت فناوری بر ارزشهای اخلاقی انسانها در آینده است.
تعاریف

اخلاق به موضوعاتی که «درست»، «عادلانه» و «عادلانه» است پرداخته‌است. اخلاق اصول اخلاقی تأثیرگذار بر رفتار را توصیف می‌کند. بر این اساس، مطالعه اخلاق بر عملکردها و ارزشهای افراد جامعه متمرکز است (آنچه مردم انجام می‌دهند و اینکه چگونه معتقدند باید در دنیا عمل کنند).
فناوری شاخه ای از دانش است که به ایجاد و استفاده از ابزارهای فنی و ارتباط متقابل آنها با زندگی، جامعه و محیط می‌پردازد. ممکن است زمینه‌های مختلفی را شامل شود، از جمله هنرهای صنعتی، مهندسی، علمی کاربردی و علوم خالص. فناوری «هسته اصلی توسعه انسانی و کانون اصلی درک زندگی انسان، جامعه و آگاهی انسان است.»
با استفاده از نظریه‌ها و روش‌ها از چندین حوزه، اخلاق فنی بینش‌هایی در مورد جنبه‌های اخلاقی سیستم‌ها و روش‌های فناوری فراهم می‌کند، سیاست‌های اجتماعی و مداخلات مربوط به فناوری را بررسی می‌کند و رهنمودهایی را برای چگونگی استفاده اخلاقی از پیشرفت‌های جدید در فناوری ارائه می‌دهد. اخلاق فناوری تحقیق در زمینه فعالیت یک نظریه و روش سیستم را برای هدایت انواع زمینه‌های جداگانه و اخلاق انسانی-فناوری فراهم می‌کند. علاوه بر این، این رشته فلسفه‌های فن متمرکز و زیست محور را متحد می‌کند، "زمینه مفهومی برای روشن کردن نقش فناوری برای کسانی که تحت تأثیر آن هستند و کمک به راهنمایی حل مسئله اخلاقی و تصمیم‌گیری در زمینه‌های فعالیتی که به فناوری متکی هستند." فنون اخلاقی به عنوان یک زمینه بیو تکنو، "هم جهت‌گیری فناوری و هم فعالیت انسانی دارد". این "سیستم مرجع اخلاقی را ارائه می‌دهد که آن بعد عمیق از فناوری را بعنوان یک عنصر اصلی در دستیابی به کمال "انسان توجیه می‌شود."
مشکلات اساسی

فناوری ابزاری مانند دستگاه یا ابزار می‌باشد. با داشتن این فرایند فکری فناوری فقط یک دستگاه یا ابزار، امکان داشتن کیفیت اخلاقی یا اخلاقی برای فناوری وجود ندارد. با توجه به این فکر، سازنده یا کاربر نهایی که تصمیم می‌گیرد اخلاقی بودن دستگاه یا ابزار را مشخص کند. «اخلاق فناوری» به دو زیر مجموعه اساسی اشاره می‌کند: -
اخلاقیات درگیر در توسعه فناوری جدید - خواه ابداع و اجرای نوآوری فناوری همیشه، هرگز یا از لحاظ زمینه درست یا غلط باشد.
س questionsالات اخلاقی که با روشهایی که فناوری قدرت افراد را افزایش می‌دهد یا محدود می‌کند، تشدید می‌شود - چگونه سوالات اخلاقی استاندارد توسط قدرتهای جدید تغییر می‌یابد.
در مورد اول، اخلاق در مواردی مانند امنیت رایانه و ویروس‌های رایانه ای این سؤال را مطرح می‌کند که آیا عمل نوآوری از نظر اخلاقی عملی درست است یا غلط؟ به همین ترتیب، آیا دانشمندی وظیفه اخلاقی در تولید یا عدم تولید سلاح هسته ای دارد؟ س سوالات اخلاقی پیرامون تولید فناوری‌هایی که انرژی و منابع را هدر می‌دهند یا باعث صرفه جویی می‌شوند، چیست؟ سوالات اخلاقی پیرامون تولید فرایندهای جدید تولید که ممکن است اشتغال را مهار کنند یا رنجهایی را در جهان سوم تحمیل کنند چیست؟
امروزه، اخلاق فناوری به سرعت در اخلاق تلاش‌های مختلف انسانی تقسیم می‌شود، زیرا توسط فناوری‌های جدید تغییر می‌یابد. به عنوان مثال، اخلاق زیستی در حال حاضر به میزان زیادی با س سوالات مصرف شده‌است که توسط فناوری‌های جدید حفظ زندگی، فناوری‌های جدید شبیه‌سازی و فناوری‌های جدید برای کاشت، تشدید شده‌است. در قانون، با ظهور اشکال جدیدی از نظارت و گمنامی، حق حریم شخصی به‌طور مداوم کاهش می‌یابد. به سوالات اخلاقی قدیمی حریم خصوصی و آزادی بیان در عصر اینترنت شکل و اضطراری تازه داده می‌شود. دستگاه‌های ردیابی مانند RFID، تجزیه و تحلیل و شناسایی بیومتریک ، غربالگری ژنتیکی، همه سوالات اخلاقی قدیمی را می‌گیرند و اهمیت آنها را تقویت می‌کنند. همان‌طور که می‌بینید، مشکل اساسی این است که جامعه فناوری تولید و پیشرفت می‌کند که ما در همه زمینه‌های زندگی خود از کار، مدرسه، دارو، نظارت و غیره استفاده می‌کنیم و مزایای زیادی می‌گیریم، اما این مزایا هزینه‌های اساسی دارد. با پیشرفت فناوری، برخی از نوآوری‌های فناوری را می‌توان غیرانسانی دانست و همان ابتکارات فناوری را دیگران خلاق، تغییر دهنده زندگی و نوآورانه دانست.