stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسن سجادی‌نژاد
زندگی

در سال ۱۳۱۴ دیپلم متوسطه را از دبیرستان سعدی (اصفهان) گرفت. سپس به تهران رفت و برای تحصیلات دانشگاهی وارد دانشسرای عالی شد. در آن دانشسرا حدود یک سال و اندی در رشته ریاضیات عمومی، فیزیک و شیمی تحصیل کرد. پس از آن، آذر ۱۳۱۵ از سوی بانک ملی ایران برای تحصیل در رشته حسابداری عازم انگلستان شد. سرانجام، در سال ۱۳۲۴ (۱۹۴۵)، پس از گذراندن دوره حسابدار خبره (CA) و عضویت وابسته در انجمن حسابداران خبره انگلستان و ولز (ICAEW) به عنوان یکی از نخستین حسابداران چارترد ایرانی به میهن بازگشت.
پس از بازگشت به ایران (۱۳۲۴) کار حرفه‌ای خود را در بانک ملی ایران آغاز کرد. شش سال بعد، در سال ۱۳۳۰، در حالی که معاونت ارزی شعبه بازار بانک ملی ایران را بر عهده داشت - در پی ملی شدن صنعت نفت ایران - به دستور دولت محمد مصدق همراه با تنی چند از هم‌دوره‌ای‌های خود (در دوره حسابداری خبره، در انگلستان) مأمور خدمت در شرکت ملی نفت ایران در مناطق نفت‌خیز آبادان شد؛ و تا زمان بازنشستگی در این شرکت خدمت کرد. مشاغل وی در شرکت ملی نفت ایران از ریاست حسابداری مناطق نفت‌خیز آبادان آغاز شد، و سپس، در مقام‌های حسابدار کل، رئیس اداره حقوقی، قائم مقام سرپرست امورمالی، عضو کمیسیون امور غیرصنعتی، بازرس مخصوص صندوق‌های بازنشستگی و پس‌انداز کارکنان شرکت ملی نفت ایران، مشاور عالی رئیس هیئت مدیره و مدیرعامل، رئیس کمیسیون بودجه، ذیحساب سازمان برنامه در طرح‌های شاه‌لوله گاز و کارخانه لوله‌سازی اهواز ادامه یافت. او همچنین، به نمایندگی از صندوق‌های بازنشستگی و پس‌انداز کارکنان شرکت ملی نفت ایران ریاست هیئت مدیره شرکت قند نیشابور (سهامی عام) را نیز بر عهده داشت. وی در سال ۱۳۳۸ (۱۹۶۰) نیز به عضویت پیوسته انجمن حسابداران خبره انگلستان و ولز درآمد.
حسن سجادی‌نژاد جدای از کارهای حرفه‌ای یکی از پایه‌گذاران آموزش حسابداری نوین در ایران بود. وی در سال ۱۳۳۶ به همراه اسمعیل عرفانی نخستین مؤسسه آموزش عالی حسابداری در ایران را با نام آموزشگاه عالی حسابداری تأسیس کرد و سنگ بنای آموزش دانشگاهی حسابداری در ایران را گذاشت. این آموزشگاه در آغاز با پذیرش ۶۱ دانشجو از کارکنان شرکت ملی نفت ایران راه‌اندازی شد. سپس، ابتدا در سال ۱۳۵۰ به مدرسه عالی حسابداری و علوم مالی و سرانجام در سال ۱۳۵۳ به دانشکده حسابداری و علوم مالی شرکت ملی نفت ایران تغییر نام داد. هم اکنون، این دانشکده به نام دانشکده نفت تهران به عنوان یکی از سه دانشکده دانشگاه صنعت نفت فعال است. حسن سجادی‌نژاد، پیش از انقلاب ۱۳۵۷، هفت‌سال ریاست این دانشکده را بر عهده‌داشت و سال‌ها به تدریس حسابداری در آن پرداخت. وی پس از انقلاب ۱۳۵۷ نیز به تدریس در واحد تهران دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد. شمار دانشجویان وی طی بیش از سی سال تدریس دروس گوناگون حسابداری در سطح دانشگاهی را بالغ بر پنج هزار تن برآورد کرده‌اند.
عضویت در انجمن‌های حرفه‌ای

عضو مؤسس انجمن حسابداران خبره ایران (جزو گروه ۳۴ نفری بنیانگذاران این انجمن؛ در ۲ اسفند ۱۳۵۱)
عضو وابسته انجمن حسابداران خبره انگلستان و ولز (ICAEW) - از ۱۹۴۵ تا ۱۹۶۰
آثار منتشره

از حسن سجادی‌نژاد آثار گوناگونی در زمینه حسابداری بر جای مانده است که برای سالیان متمادی جزو منابع اصلی تدریس حسابداری در دانشگاه‌های ایران به شمار می‌رفتند. بعضی از کتاب‌های تألیفی وی نخستین کتاب‌های آموزش دانشگاهی حسابداری به زبان فارسی بودند و تنها منابع آموزشی به زبان فارسی برای نخستین نسل‌های دانش‌آموختگان حسابداری از دانشگاه‌های ایران به شمار می‌رفتند. از آن جمله می‌توان به کتاب‌های زیر اشاره کرد:
حسابداری مقدماتی (به همراهی ابوالقاسم خردجو)، ۱۳۳۸
اصول هزینه یابی و حسابداری صنعتی (جلد۱)، ۱۳۴۰
اصول دفترداری و حسابداری بازرگانی (جلد۱)، ۱۳۴۲
اصول دفترداری و حسابداری بازرگانی (جلد۲)، ۱۳۴۳
اصول دفترداری و حسابداری بازرگانی (جلد۳)، ۱۳۴۴
اصول دفترداری و حسابداری بازرگانی (جلد۴)، ۱۳۴۷
اصول دفترداری و حسابداری بازرگانی (جلد۵)، ۱۳۴۶
حسابداری صنعتی و کاربرد آن در مدیریت (جلد ۱)، ۱۳۵۶
حسابداری صنعتی و کاربرد آن در مدیریت (جلد ۲)، ۱۳۵۶
حسابداری صنعتی و کاربرد آن در مدیریت (جلد ۳)، ۱۳۵۷
حسابداری صنعتی و کاربرد آن در مدیریت (جلد ۴)، ۱۳۶۸
اصول هزینه یابی و روشهای حسابداری صنعتی (جلد۱)، ۱۳۶۷
اصول هزینه یابی و روشهای حسابداری صنعتی (جلد۲)، ۱۳۷۶
فرهنگ اصطلاحات حسابداری، ۱۳۷۶، با همکاری دکتر فضل الله اکبری.
درگذشت

حسن سجادی‌نژاد، ۱۹ شهریور ۱۳۶۷، در ۷۰ سالگی در تهران چشم از جهان فروبست. کنار تختش در بیمارستان پاستورنو عینکی و قلمی بود و کتابی که داشت آن را برای چاپ مجدد تصحیح می‌کرد.
بنیاد استاد حسن سجادی‌نژاد

همزمان با صدمین زادسال وی (سال ۱۳۹۶) "بنیاد استاد حسن سجادی‌نژاد" توسط گروهی از همکاران، دانشجویان و علاقه‌مندان وی تحت نظارت پسرش (دکتر مجید سجادی‌نژاد) در لندن، انگلستان تأسیس شد.
رونمایی از تمبر "۱۵ آذر روز حسابدار"

شامگاه روز سه‌شنبه، ۲۱ آذر ۱۳۹۶، مدیرکل پست استان اصفهان، از تمبر یادبود «۱۵ آذر روز حسابدار»، منقش به چهره زنده‌یاد استاد حسن سجادی‌نژاد، با عنوان "پدر حسابداری نوین ایران" رونمایی کرد. این مراسم رسمی در حضور اصحاب رسانه حین برگزاری چهارمین همایش بزرگداشت روز حسابدار استان اصفهان در تالار همایش‌های سیتی سنتر اصفهان برگزار شد.
جشن چهارشنبه سوری، با حضور رئیس دانشکده (حسن سجادی نژاد، ردیف پایین، نفر اول از راست)، اسفند ۱۳۵۵
استان نیگاتا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ژاپن
| Niigata Prefecture 新潟県 | Niigata Prefecture 新潟県 |
| --- | --- |
استان: استان
نویسه‌گردانی(های) Japanese: نویسه‌گردانی(های) Japanese
 • زبان ژاپنی: 新潟県
 • روماجی: Niigata-ken
Capital: نیگاتا
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۲۵۸۲٫۴۷ کیلومتر مربع (۴۸۵۸٫۱۲ مایل مربع)
 • رتبه: فهرست استان‌های ژاپن بر پایه مساحت
جمعیت (February 1, 2011): جمعیت (February 1, 2011)
 • کل: ۲۳۷۱۵۷۴
 • رتبه: 14th
 • تراکم: ۱۸۸٫۴۸/کیلومتر مربع (۴۸۸٫۲/مایل مربع)
کد ایزو ۳۱۶۶: JP-15
Districts: ۹
Municipalities: ۳۰
Flower: لاله (Tulipa gesneriana)
Tree: چای زینتی (Camellia japonica)
Bird: اکراس کاکلی (Nipponia nippon)
وبگاه: www.pref.niigata.lg.jp/en
جایگاه استان نیگاتا در ژاپن.
استان نیگاتا یکی از استانهای کشور ژاپن است که در جزیره هونشو قرار گرفته‌است. مساحت آن ۱۲۵۸۲ کیلومترمربع می‌باشد. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۵ بیش از ۲۴۴۴۱۰۸ نفر برآورد شده‌است.
استان نیگاتا از نظر تقسیمات کشوری بخشی از ناحیه چوبو به حساب می‌آید. مرکز این استان شهر نیگاتا است.
نیروگاه هسته‌ای کاشیوازاکی کاریوا، بزرگ‌ترین نیروگاه هسته‌ای جهان در این استان قرار دارد.
استوکیومتری

استوکیومتری (به یونانی: Stoichein metron) یا عنصرسنجی  یا قیاس‌سنجی  به معنی اندازه‌گیری عنصر، شاخه‌ای از علم شیمی شناسی است که با روابط کمّی میان عنصر ها در تشکیل مواد مرکب در واکنشهای شیمیایی سروکار دارد. استوکیومتری یک ماده مرکب بر فرمول شیمیایی آن ماده مرکب استوار است.
به عبارتی دیگر استوکیومتری در واکنش‌ها روابط بین واکنش دهنده‌ها و فرآورده‌ها می‌باشد.
استوکیومتریِ یک واکنش شیمیایی عبارت از روابط کمی میان واکنش دهنده‌ها و محصولات است.
واکنش تبدیل گاز گوگرد تری‌اکسید:
اکسیژن + گوگرد دی‌اکسید = گوگرد تری‌اکسید
mol=8molSO*1molO۲/2molSO=4molO
اریل (گیاه‌شناسی)

اریلی که دانه جوز هندی را احاطه کرده‌است به‌عنوان ادویه‌ای به نام مِیس استفاده می‌شود.
اَریل (به انگلیسی: Aril) که اَریلوس (Arillus) نیز نامیده می‌شود یک برون‌رشد تخصصی در بذر است که بذر را تا حدی یا به‌طور کامل می‌پوشاند. اریلود (Arillode) یا اَریل کاذب گاهی متمایز می‌شود: در حالی که اریل از نقطه اتصال بذر به تخمدان (از تخمک یا ناف) رشد می‌کند، اریلود از نقطه‌ای متفاوت روی پوسته بذر ایجاد می‌شود. اصطلاح «اریل» گاهی به هر ضمیمه گوشته‌ای بذر در گیاهان گل‌دار مانند مِیس (Mace) در جوزهندی گفته می‌شود. اریل‌ها و اریلودها غالباً اغواکننده‌های خوراکی هستند که حیوانات را ترغیب به انتقال بذر می‌کنند و در نتیجه به پراکنش بذر کمک می‌کنند.
اریل سفید خوراکی سرخالوی چینی گاهی اریلود یا اریل کاذب نامیده می‌شود. این گیاه تا حدی از تخمک و بخشی از پوش بذر رشد می‌کند.
سوداریل‌ها (Pseudarils) ساختارهای اریل مانند هستند که معمولاً در پیرن‌های (Pyrena) گونه روشَنَکان یافت می‌شوند که از میان‌بر تخمدان ایجاد می‌شود. فرابر گوشتی و خوراکی به‌طور منظم به دو نیم تقسیم می‌شود، سپس می‌افتد یا خورده می‌شود تا یک سوداریل رنگ روشن در اطراف بذر سیاه نمایان شود.
اریل ممکن است ساختاری شبیه میوه ایجاد کند که (در میان نام‌های دیگر) میوه کاذب نامیده می‌شود. میوه‌های کاذب در گونه‌های متعدد گیاهان گل‌دار یافت می‌شوند. میوه‌های کاذب خوراکی میوه‌های چشالو، سرخالو و آکی اریل‌های بسیار توسعه یافته‌ای هستند که بذر را احاطه کرده‌اند مانند یک لایه فرابر. این گونه اریل‌ها نیز در چند گونه بازدانگان یافت می‌شوند به‌خصوص سرخدارها و مخروطیان مربوط مانند سرخدار آلوشیلی (Prumnopitys andina) و کاهیکاته (Dacrycarpus dacrydioides). به جای مخروط چوبی معمولی در اکثر بازدانگان، ساختار زایشی سرخدار از یک بذر تشکیل شده‌است که توسط یک پوشش گوشته‌ای و جام مانند احاطه شده‌است. این پوشش از فلس مخروطی بسیار اصلاح شده مشتق شده‌است.
اریل گوشته‌ای که هر بذر را در سرخدار احاطه کرده‌است فلس مخروط بذر است که بسیار اصلاح شده‌است.
توسعه در سرخدار

در گیاهان سرخدار اروپایی، اریل به‌صورت یک نوار کوچک و سبز رنگ در پایه بذر شروع می‌شود، سپس با بزرگ شدن و احاطه کردن بذر قهوه‌ای مایل به قرمز می‌شود و در نهایت در زمان بلوغ گوشته‌ای سَکَرلات (Scarlet) می‌شود. اریل برای پرندگان میوه‌خوار جذاب است و سمی نیست. تمام قسمت‌های دیگر سرخدار سمی هستند از جمله بذری که در داخل اریل قرار دارد. اگر دانه در معده یک انسان، پرنده یا حیوان دیگر خرد، شکسته یا شکافته شود، منجر به مسمومیت می‌شود. پرندگان اریل گوشته‌ای را به عنوان منبع غذایی هضم می‌کنند و بذرها را در مدفوع خود بیرون می‌دهند و باعث پراکندگی بذرها می‌شوند.
در کاهیکاته

درخت کاهیکاته (kahikatea)، بومی نیوزیلند است. در دوران ماقبل اروپایی، اریل کاهیکاته منبع غذایی برای مردم مائوری بود. اریل‌های شسته شده را کوروئی (koroi) می‌نامیدند و به‌صورت خام مصرف می‌کردند.
از صفر

۲۰۲۴ آلبوم استودیوییاز لینکین پارک
از صفر (انگلیسی: From Zero) هشتمین آلبوم استودیویی گروه راک آمریکایی لینکین پارک است که در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴ توسط وارنر رکوردز و مشین شاپ رکوردز منتشر شد. این اولین آلبوم استودیویی لینکین پارک پس از یک نور دیگر (۲۰۱۷) و با حضور وکالیست جدید امیلی آرمسترانگ از دد سارا و درامر جدید کالین بریتین و پس از جدایی درامر و بنیان‌گذار راب بوردون از گروه و مرگ خواننده چستر بنینگتون است.
آهنگسازی و صدا

مایک شینودا این آلبوم را یک «ضبط پرانرژی» با «مقدار زیادی گیتار» توصیف کرد.
پرسنل

لینکین پارک
مایک شینودا – خواننده، گیتار ریتم، کیبورد، برنامه‌ریز
برد دلسون – گیتاریست اصلی
دیو فارل – گیتار بیس
جو هان – سمپلز، برنامه‌ریز
امیلی آرمسترانگ – خواننده
کالین بریتین – درامز
تولید
نیل آورون – میکسینگ
برد دلسون – تهیه‌کننده
مایک شینودا – تهیه‌کننده، مهندسی ضبط
ایثن ماتس – مهندسی ضبط
اسکات اسکشینسکی – میکسر دستیار
کالین بریتین – تهیه‌کننده
امرسون مانچینی – مهندسی مسترینگ
سعید میرزایی

| Saeid-Mirzaei> jpg | Saeid-Mirzaei> jpg |
| --- | --- |
زادهٔ: ۹ شهریور ۱۳۵۹ تبریز، ایران
ملیت:  ایرانی
پیشه(ها): کوهنورد، هیمالیانورد
سال‌های فعالیت: ۱۳۹۰ تاکنون
شناخته‌شده برای: صعود به قله کی۲ و لوتسه
سعید میرزایی کوهنورد ایرانی و از هم‌نوردان عظیم قیچی‌ساز است که همراه او موفق به فتح برخی از قله‌های بلند جهان از جمله قله لوتسه شده است. او همچنین نشان پلنگ برفی مسکو را از آن خود کرده است.
زندگی

سعید میرزایی در ۹ شهریور ۱۳۵۹ در تبریز متولد شد. از کودکی فعالیت خود را در زمینه‌ی ورزش آغاز کرد و مهارت خود را در رشته‌هایی مانند هنرهای رزمی، هندبال و دوچرخه‌سواری آزمود.
او در ادامه مسیر وارد عرصه کوهنوردی حرفه‌ای شد و تا امروز این رشته را ادامه داده که منجر به فتح شماری از بلندترین قله‌های ایران و جهان شده است.
فعالیت حرفه‌ای

میرزایی صعودهای مختلفی به قله‌های بلند جهان داشته و در این زمینه هم‌نورد برخی از شاخص‌ترین کوهنوردان ایران مانند عظیم قیچی‌ساز نیز بوده است. از جمله قله‌های شاخصی که توسط او فتح شده‌اند می‌توان به کی۲ پاکستان اشاره کرد که به عنوان عضوی از تیم بین‌المللی سون سامیت ترکز ممکن شد و لوتسه در مرز نپال و تبت که همراه عظیم قیچی‌ساز صورت گرفت.
از ویژگی‌های برخی از صعودهای او می‌توان به صعود بدون کپسول اکسیژن و شرپا اشاره کرد که در بسیاری از مسیرها از جمله کی۲، لوتسه و ماناسلو تکرار شده است. تجربه‌ی صعودهای مختلف باعث شده که او در صدد دست یافتن به همه‌ی قله‌های بلند جهان و عضویت در باشگاه هشت‌هزارمتری‌ها باشد.
او همچنین به بسیاری از قله‌های بالای ۷۰۰۰ متر صعود کرده است. صعود به تمام پنج قله‌ی ۷۰۰۰ متری شوروی سابق شامل قله‌های پوبدا، اسماعیل سامانی، کورژنوسکایا، ابن سینا (لنین) و خان تنگری برای او جایزه پلنگ برفی روسیه را به ارمغان آورده است.
در کنار صعودهای انفرادی و گروهی، از جمله فعالیت‌های جانبی میرزایی می‌توان به همکاری به عنوان کمک مربی در تیم ملی امید اشاره کرد.
صعودهای برجسته > قله‌های ۸۰۰۰ متری

لوتسه
ماناسلو
کی ۲
صعودهای برجسته > قله‌های ۷۰۰۰ متری

کورژنفسکایا
سامانی
خانتنگری
لنین
پوبدا
صعودهای برجسته > قله‌های داخلی ایران

دماوند
سبلان
حادثه پوبدا

در مرداد ۱۴۰۰ بود که کوهنوردان ایرانی من جمله سعید میرزایی راهی صعود قله پوبدا در قرقیزستان شدند. در بین این کوهنوردان افرادی چون مهری جعفری، رضا آدینه  نیز بودند. این کوهنوردان پس از حرکت از کمپ چهار در ارتفاع ۶ هزار و ۱۰۰ متری، شرایط دشوارتر شد و کوهنوردان وضعیت ناپایداری داشتند و مدتی ارتباط خود را با بیس کمپ از دست دادند..
در این زمان مهری جعفری که توان ادامه دادن نداشت، در مسیر بازگشت به داخل یخچال‌های طبیعی مسیر سقوط میکند این در حالی است که سایر نفرات تیم با اطلاع از سقوط وی به صعود خود ادامه میدهند . روایت‌ها و دلایل متفاوتی از این حادثه بیان شده است که از جمله مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به نبود آمادگی جسمانی کافی و قطع ارتباط هم‌نوردان و روانه کردن وی به تنهایی به سمت بیس کمپ اشاره کرد. رضا آدینه دیگر کوهنورد ایرانی این برنامه هم در همین صعود و در ارتفاع ۷۲۰۰ متری سقوط کرد و درگذشت.
مادر جونم عاشق شده

| مادر جونم عاشق شده | مادر جونم عاشق شده |
| --- | --- |
کارگردان: اکبر صادقی
تهیه‌کننده: رضا شیبانی
نویسنده: یوسف ایروانی
بازیگران: رضا بیک ایمانوردی مرجان علی میری عزت اله مقبلی حمیده خیرآبادی
فیلم‌بردار: حسین قاسمی وند
تدوین‌گر: حسین قاسمی وند
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۵۵
مدت زمان: ۸۹ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
مادر جونم عاشق شده فیلمی به کارگردانی اکبر صادقی و نویسندگی یوسف ایروانی محصول سال ۱۳۵۵ است.
بازیگران

رضا بیک ایمانوردی در نقش رضا
مرجان در نقش مهری
علی میری در نقش ماشاالله
عزت اله مقبلی در نقش پدر رضا
حمیده خیرآبادی در نقش مادر رضا
احمد معینی در نقش هاشم؟
علی‌اکبر طوفان‌پناه
پریسا
علی دهقان
حمید
اسماعیل شیرازی در نقش
لاله
جلال پیشواییان در نقش جلال
علی اکبر مهدوی فر در نقش پدر مهری
محمود تهرانی
فهرست مشخصات تحلیلی

سیستم تشخیص API 20NE پس از ۲۴ ساعت دورهٔ کمون.
فهرست مشخصات تحلیلی یا API یک نوع طبقه‌بندی باکتری‌ها بر اساس آزمایش‌های بیوشیمیایی است که امکان شناسایی سریع را فراهم می‌کند. این سامانه برای شناسایی سریع باکتری‌های عموماً شناخته شده توسعه یافته‌است.
سید احمد سیادتی

| سید احمد سیادتی | سید احمد سیادتی |
| --- | --- |
سیادتی در ۱۳۸۵: سیادتی در ۱۳۸۵
زادهٔ: ۱۳۱۳  ایران، خراسان، سبزوار
درگذشت: ۲۸ دی ۱۳۸۷ (۷۴ سالگی)  ایالات متحده آمریکا، تگزاس، دالاس
سید احمد سیادتی(زاده ۱۳۱۳ سبزوار - درگذشته ۲۸ دی ۱۳۸۷ تگزاس) دوران تحصیلات ابتدایی خود را در سبزوار و دبیرستان را در مشهد به پایان رساند. وی در سال ۱۳۳۲ در کنکور دانشگاه تهران رتبه پنجم را کسب کرد و به تحصیل علم پزشکی پرداخت و پس از شش سال با رتبه اول موفق به اخذ درجه دکترا گردید. دکتر سیادتی که از دانشجویان محمد قریب بود، شیفته اخلاق و تقوا و شخصیت محمد قریب شد و همین مسئله او را به رشتهٔ اطفال علاقه‌مند ساخت و در نتیجه به این رشته روی آورد. او در محضر محمد قریب هم علم و هم اخلاق پزشکی را آموخت و در سال ۱۳۴۱ متخصص اطفال شد.
احمد سیادتی به دنبال یک سال تحمل رنج بیماری سرطان پانکراس، در ۲۸ دی ۱۳۸۷ در سن ۷۴ سالگی در بیمارستانی در دالاس ایالات متحده درگذشت.
کتاب شناسی

افسردگی والدین-اضطراب و کیفیت خواب کودکان مبتلا به آسم؛احمد سیادتی، حمیده جهانگیری، علیرضا نوروزی. انتشارات Lap Lambert، آلمان
Parental Depression-Anxiety and Sleep Quality of Asthmatic Children (2018), Ahmad Siadati, Hamideh Jahangiri, Alireza Norouzi. Lap Lambert Academic Publishing, Germany,ISBN 978-6139835522.
استدلال روز رستاخیز

جمعیت جهان از ۱۰۰۰۰ سال قبل از میلاد تا سال ۲۰۰۰ پس از میلاد
استدلال روز قیامت (انگلیسی: Doomsday argument)، یا فاجعه کارتر، یک استدلال احتمالی است که ادعا می‌کند جمعیت آینده نوع بشر را بر اساس تخمین تعداد انسان‌های متولد شده تا به امروز پیش‌بینی می‌کند.
استدلال روز رستاخیز ابتدا توسط اخترفیزیکدان براندون کارتر در سال ۱۹۸۳ مطرح شد و با نام اولیه فاجعه کارتر شناخته شد. سپس این استدلال توسط فیلسوف جان ای لزلی حمایت شد و از آن زمان به‌طور مستقل توسط جی ریچارد گات و هولگر بیچ نیلسن شناخته شده‌است.
اگر تعداد کل انسان‌هایی که به دنیا آمده‌اند یا بعداً به دنیا خواهند آمد را N بنامیم، آنگاه بنا بر اصل کوپرنیکی هر انسان احتمال دارد (همراه با N − ۱ انسان دیگر) خود را در هر موقعیت n از کل جمعیت N پیدا کند، بنابراین می‌توان فرض کرد که موقعیت کسری هر انسان نسبت به کل جمعیت f = n/N، همیشه در بازهٔ [۰, ۱] قرار دارد.
بدیهی است که f همواره در بازه (۰، ۱) قرار می‌گیرد حتی پس از دانستن موقعیت دقیق n. به عنوان مثال، ۹۵٪ احتمال وجود دارد که f در بازه (۰٫۰۵، ۱) باشد، یعنی f> 0.05. به عبارت دیگر، می‌شود فرض کرد که می‌توانیم ۹۵ درصد مطمئن باشیم که در ۹۵ درصد آخر تمام انسان‌هایی که تا به حال متولد می‌شوند، هستیم. اگر موقعیت دقیق خود در بین جمعیت یعنی n را بدانیم، این استدلال حاکی از یک کران بالای اطمینان ۹۵٪ برای N است که با معکوس کردن n/N > 0.05 رابطهٔ N <20n بدست می‌آید.
اگر از اعداد مورد استفادهٔ لزلی استفاده شود، تا کنون ۶۰ میلیارد انسان متولد شده‌اند، بنابراین می‌توان تخمین زد که ۹۵ درصد احتمال دارد که تعداد کل انسان‌ها یعنی N کمتر از ۲۰ × ۶۰ میلیارد = ۱٫۲ تریلیون باشد. با فرض تثبیت جمعیت جهان در ۱۰ میلیارد نفر و امید به زندگی ۸۰ سال، می‌توان تخمین زد که ۱۱۴۰ میلیارد انسان باقی مانده در ۹۱۲۰ سال به دنیا می‌آیند. بسته به پیش‌بینی جمعیت جهان در قرن‌های آینده، تخمین‌ها ممکن است متفاوت باشد، اما نکته اصلی این استدلال این است که بعید است که بیش از ۱٫۲ تریلیون انسان در هستی زندگی کنند.
بررسی

برای سادگی می‌توان فرض کرد که تعداد کل انسان‌هایی که تا به حال به دنیا آمده‌اند ۶۰ میلیارد (N1) یا ۶۰۰۰ میلیارد (N2) است. اگر هیچ دانش قبلی از موقعیتی که یک فرد در حال حاضر زنده، (X)، در تاریخ بشریت دارد وجود نداشته باشد، در عوض می‌توانیم تعداد انسان‌هایی را که قبل از X متولد شده‌اند محاسبه کنیم و به (مثلاً) ۵۹٬۸۵۴٬۷۹۵٬۴۴۷ برسیم که تقریباً X را در میان اولین ۶۰ میلیارد انسانی که تا کنون زندگی کرده‌اند قرار می‌دهد.
می‌توان احتمالات را برای هر مقدار N جمع کرد و بنابراین یک «حد اطمینان» آماری بر روی N محاسبه کرد. برای مثال، با در نظر گرفتن اعداد بالا، ۹۹٪ قطعی است که N کوچکتر از ۶۰۰۰ میلیارد است.
توجه داشته باشید که همان‌طور که در بالا ذکر شد، این استدلال فرض می‌کند که احتمال قبلی برای N ثابت است، یا ۵۰٪ برای N1 و ۵۰٪ برای N2 در صورت عدم وجود اطلاعات در مورد X. از طرف دیگر، با توجه به X می‌توان نتیجه گرفت که اگر پیشینی متفاوتی برای N استفاده شود، احتمال N2 بیشتر از N1 است. کاربرد محافظه کارانه اصل کوپرنیک فقط به ما می‌گوید که چگونه P(X|N) را محاسبه کنیم. اگر P(X) را ثابت فرض کنیم، هنوز باید فرضی را در مورد احتمال قبلی P(N) داشته باشیم که تعداد کل انسان‌ها N است. اگر نتیجه بگیریم که احتمال N2 بسیار بیشتر از N1 است (به عنوان مثال، به دلیل تولید جمعیت بزرگتر به زمان بیشتری نیاز دارد، و این احتمال را افزایش می‌دهد که یک رویداد طبیعی با احتمال کم اما فاجعه بار در آن زمان اتفاق بیفتد)، سپس P(X|N) می‌تواند نسبت به مقدار بزرگتر N وزن بیشتری پیدا کند.
استدلال روز رستاخیز نمی‌گوید که بشریت نمی‌تواند همیشه زندگی کند یا برای همیشه وجود داشته باشد. هیچ محدودیتی برای تعداد انسان‌هایی که وجود خواهند داشت، تعیین نمی‌کند، و همچنین تاریخ انقراض بشریت را مشخص نمی‌کند. شکل اختصاری استدلال این ادعاها را با اشتباه گرفتن احتمال با قطعیت مطرح می‌کند. با این حال، نتیجه واقعی برای نسخه استفاده شده در بالا این است که احتمال انقراض ۹۵٪ در ۹۱۲۰ سال وجود دارد و احتمال ۵٪ وجود دارد که برخی از انسان‌ها در پایان آن دوره هنوز زنده باشند. (اعداد دقیق در میان استدلال‌های خاص روز قیامت متفاوت است)
پایهٔ استدلالی

یکی از حوزه‌های اصلی بحث استدلال روز رستاخیز، پایه استدلالی است که n از آن استخراج می‌شود و N اندازه نهایی آن است. فرضیه اصلی استدلال روز رستاخیز زمان زیادی را صرف این نکته نمی‌کند و به سادگی می‌گوید که پایهٔ استدلال تعداد «انسان» است. اما گروه‌بندی «انسان» به‌طور گسترده‌ای به دلایل عملی و فلسفی به چالش کشیده شده‌است. نیک بوستروم استدلال کرده‌است که آگاهی (بخشی از) تمایز «انسان» است علاوه بر اینکه هوش فرازمینی ممکن است به‌طور چشمگیری بر محاسبه تأثیر بگذارد.
شهرضا

| شهرضا قمشه | شهرضا قمشه |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: اصفهان
شهرستان: شهرضا
بخش: مرکزی
نام(های) پیشین: کُمشه، قُمشه
مردم: مردم
جمعیت: ۱۳۴٬۹۵۲  نفر (۱۳۹۵)
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
مساحت: ۴٬۵۷۳ کیلومتر مربع
ارتفاع: ۱٬۸۲۵ متر
آب‌وهوا: آب‌وهوا
میانگین دمای سالانه: ۱۳
میانگین بارش سالانه: ۱۵۰ میلی‌متر
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: مهندس دانیال رفیعی 
ره‌آورد: انار، انگور و سفال
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۳۱
وبگاه: شهرداری شهرضا
شناسهٔ ملی خودرو:  ایران ۲۳ د - ۵۳ ط
کد آماری: ۱۴۲۲
  شهرضا  روی نقشه ایران ۳۲°۰۱′شمالی ۵۱°۵۲′شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۰۱°شمالی ۵۱٫۸۶°شرقی﻿ / 32.01; 51.86   :   شهرضا  روی نقشه ایران ۳۲°۰۱′شمالی ۵۱°۵۲′شرقی﻿ / ﻿۳۲٫۰۱°شمالی ۵۱٫۸۶°شرقی﻿ / 32.01; 51.86   
 :  
شَهرِضا (نام قدیمی: قُمشه) مرکز شهرستان شهرضا و یکی از مهم‌ترین شهرهای استان اصفهان است.
تاریخ

قصبه قمشه در روزگار سلاطین آل مظفر و شاهزادگان و فرزندان شاه شجاع حصاربندی آن تکمیل شد، شاه منصور مظفری از سال ۷۹۰ تا ۷۹۵ هجری برای یکدست کردن قدرت آل مظفر و جلب همکاری سلاطین ایلخانی، عثمانی و دیگر قدرت‌ها علیه تیمور لنگ تلاش کرد و سرانجام در نبردی با تیمور، جان باخت. تیمور پس از این نبرد، شاهزادگان آل مظفر را گردآورد و فرمان داد تا در قمشه آنان را کشتند و حتی اطفالی را که از آل مظفر در شهرها بودند نیز فرستادگان تیمور کشتند. در بیان علت قتل‌عام شاهزادگان آل مظفر، برخی از مورخان نوشته‌اند که چون این شاهزادگان در نبردهای جانشینی، هر شهر و روستایی را عرصهٔ نبردهای خویش ساخته بودند و رعایا از آنان آسیب بسیار می‌دیدند، پس تیمور برای رعایت رعایا، آل مظفر را قتل‌عام کرد. در پایان دوره صفویه و در هنگام محاصره پایتخت توسط محمود افغان، قلعه بزرگ قمشه ضمن فرستادن ۱۰ هزار سوار تفنگدار برای کمک به سپاه شاه سلطان حسین برای نجات پایتخت از محاصره (نبرد گلون آباد، سال ۱۱۳۵ هجری قمری)، به عنوان آخرین پایگاه مقاومت پایتخت در برابر شورش ابدالی‌های شرق ایران، تا آخرین نفس جنگید، تمامی مردان جنگجو کشته شدند، قلعه تسخیر و با خاک یکسان شد و آنگاه تصرف اصفهان میسر گشت. این شهر با سابقه طولانی از جمله شهرهای قدیمی و مهم استان اصفهان است. مردم بومی این شهرستان از نژاد فارس هستند و لهجهٔ شهرضایی دارند. پس از توسعه شهرنشینی، گروه‌هایی مهاجر از اقوام لر و ترک نیز در این شهر سکنی گزیدند. مساعد بودن آب و هوا و سرسبزی محیط در شکل‌گیری هسته اولیه شهر نقش داشته‌است. بافت قدیم شهر بارها تجدید بنا شده، اما اصولاً حیات و هویت آن حفظ شده و در حال حاضر از نظر ترکیب و بافت فیزیکی با بخش‌های میانی و جدید شهر تفاوت دارد. به احتمال زیاد بافت نخستین این شهر به پیش از اسلام برمی‌گردد.
بازار شهرضا مرحله بعدی گسترش شهر مربوط به زمان صفویه می‌باشد که اصفهان به عنوان پایتخت انتخاب شد. قرار گرفتن این شهر در محور جاده اصفهان به فارس که یکی از راه‌های مهم تجاری بوده موجب رونق اقتصادی آن شده‌است. از طرف دیگر به خاطر نزدیکی‌اش با اصفهان نوعی عملکرد نظامی نیز داشته‌است. در این دوره به دلیل امنیت نسبی بافت فیزیکی شهر توسعه یافت.
مرحله بعدی گسترش شهر مربوط به دوره قاجاریه است. در این دوره شهر به شکل قلعه مانند و دارای دروازه بوده که هفت محله در آن جای می‌گرفته‌اند. مجموعه دروازه‌ها با عناصر تشکیل دهنده محله، نظیر بازارچه گذر، مسجد، تکیه، آب انبار و حمام در عین استقلال نسبی به کل شهر نیز وابسته بوده‌است. بازار در مرکز شهر قرار داشته و به عنوان کانون اصلی مبادلات اقتصادی و تجاری، همه شریان‌ها را به خود متصل کرده‌است.
در دهه ۴۰ ایجاد امنیت نسبی در کل کشور و تبدیل شهرضا به مرکز شهرستان موجب رشد شهرنشینی شد. به‌طوری‌که رشد کالبدی شهر در این دهه چشمگیر بوده‌است. در این دوره از حیات، شهر به دلیل ایجاد مناسبات جدید اجتماعی ـ اقتصادی و سیاسی شهر از حالت ایستا خارج شده و به یک رشد نسبتاً سریع شهرنشینی دست یافت و صنایع که تا این زمان تنها در مقیاس سنتی آن مطرح بوده جای خود را به کارخانه‌های نسبتاً بزرگ سپرد. جهات گسترش شهر در این دوره در بخش‌های شمال غربی بوده و بافت فیزیکی آن به عنوان پیوند دهنده بافت قدیم و جدید کاربرد شهری خود را حفظ نموده‌است.
در سال ۱۳۰۳ شمسی هنگامی که رضاخان پهلوی از قمشه عبور می‌کرد نام این شهر را به شهرضا تغییر دادند و از این سال رسماً شهر قمشه به شهرضا تبدیل شد.
تغییر نام

شهرضا در گذشته «قمشه» نامیده می‌شده‌است. قمشه‌ای واژه‌ای پهلوی ساسانی است، که از روزگار باستان به این محل گفته شده و نخست «کمتنه» بوده‌است، چون پس از اسلام بیشتر واژگان «کم» به «قم» تبدیل یافته، مانند قمشه که کمشه بوده و این واژه می‌رساند که شهرضا پیش از اسلام سرزمینی آباد بوده‌است. دربارهٔ واژه قمشه در فرهنگ نوبهار آمده‌است:
«قمشه چون هرزه شهری است قریب به اصفهان که در اصل کومه شه بوده، کومه خانه‌ای است که از چوب و علف سازند و چون شاهان عهد قدیم در آن حدود به شکار می‌رفته و کومه خوبی برای او می‌ساخته‌اند، بدین نام موسوم داشته‌اند. رفته رفته شهری آباد گشته و مورد استعمال تخفیف یافته کمشه گردیده سپس معربش نموده قمشه گفتند…»
شماری از پژوهشگران گفته‌اند که قمشه از دو پاره «قم» و «شه» ترکیب و جای آب جوشنده و روان و ماندگار را به یاد می‌آورد.
واژه قمشه به معنای سرزمین پُرکاریز نیز هست، که بیشتر زمین‌های کشاورزی شهرضا به وسیله کاریزها آبیاری می‌شود.
شماری نیز می‌گویند به سبب وجود امام زاده شاهرضا در شمال شهر، این شهر را شهرضا می‌نامیده‌اند.
به هر حال در سال ۱۳۰۵ ه‍.ش نام این شهر از قمشه به شهرضا تغییر یافت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، چون سید حسن مدرس در آن نشو و نما داشته‌است «مدرس شهر» نامیده شد، ولی چندی بعد در دوره دوم مجلس شورای اسلامی، نام شهرضا بر قمشه برتر دانسته شد و اکنون نام رسمی این شهر همان شهرضا است.
مردم‌شناسی

زبان اصلی مردم شهرضا، فارسی و با لهجه شهرضایی است و نیز در چند دهه اخیر جمعیت زیادی از ایل قشقایی در شهر ساکن شده‌اند و به زبان قشقایی صحبت می‌کنند. هم‌چنین جمعیتی از ایل بختیاری نیز در این شهر ساکن شده‌اند.