stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
پادشاهی ماد
دین

مقالهٔ اصلی: دین مادها
آگاهی ما دربارهٔ دین مادها بسیار اندک است. میان سال‌های ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۷ میلادی، دیوید استروناخ بنایی را کاوش کرد، که در حدود سال ۷۵۰ پ.م. بنا شده‌بود و به نظر می‌رسد که کاربری آن عمدتاً مذهبی بوده‌است. این سازه که در تپه نوشیجان، در حدود ۶۰ کیلومتری جنوب همدان قرار دارد، بر روی تخته سنگی به ارتفاع ۳۰ متر بنا شده‌است و شامل «نیایش‌گاه مرکزی»، «نیایش‌گاه غربی»، «دژ» و «تالار ستون‌دار» است که توسط دیواری آجری محصور شده‌است. نیایش‌گاه مرکزی به‌شکل بُرجی با محراب داخلی سه‌گوش بود. مساحت زمین آن ۱۱×۷ متر و دیوارهایش ۸ متر ارتفاع دارند. در نزدیکی گوشهٔ غربی محراب، آتشگاه پله‌داری کشف شد که از خشت و گل ساخته شده‌بود. چنان‌که می‌دانیم، آیین مذهبی آتش، میراث مشترک و رایج در بین اقوام هندوایرانی بود و نیایش‌گاه تپه نوشیجان، کهن‌ترین ساختمان از این نوع در ایران است که می‌شناسیم.
دیگر اطلاعات‌مان دربارهٔ دین مادها، عمدتاً بر پایهٔ کتاب تاریخ هرودوت و نام افراد مادی است. به‌گفتهٔ هرودوت، «مُغ‌ها» قبیله‌ای مادی بودند که روحانیون را نه‌تنها برای مادها که برای پارس‌ها نیز فراهم می‌کردند؛ بنابراین، آن‌ها طبقه‌ای روحانی را تشکیل می‌دادند که وظیفه‌شان از پدر به پسر منتقل می‌شد. افزون بر این، آن‌ها در دربار ایشتوویگو، به‌عنوان مشاور، پیشگو و تعبیرکنندهٔ خواب ایفای نقش می‌کردند؛ بنابراین، ظاهراً مغ‌ها در دربار آخرین شاه ماد نقش مهمی را بازی می‌کردند. دربارهٔ نام شخصی مادها، متون آشوری متعلق به سده‌های نهم و هشتم پ.م. شامل نمونه‌هایی است که بخش اصلی آن‌ها به هر دو زبان فارسی باستان و اوستایی شباهت دارد: واژهٔ هندوایرانی اَرتَ (اوستایی: اَشا؛ هندوایرانی: رتا به‌معنای «راستی») یا با نام‌های تئوفوریک با مَژدَکُ و حتی نام اهورامزدا پیوستگی دارند.
نویسندگان کلاسیک، متفق‌القول از مغ‌ها به‌عنوان روحانیون زرتشتی یاد کرده‌اند و دیاکونوف چنین پنداشته‌است که «ایشتوویگو و حتی شاید هووخشتره، دینی را پذیرفته بودند که از آموزه‌های زرتشت الهام گرفته شده‌بود. (هرچند که این دین قطعاً با آموزه‌های پادشاه یکسان نبود)». با این حال، اکثر پژوهشگران با این دیدگاه موافق نیستند. مری بویس حتی چنین استدلال می‌کند که وجود مغ‌ها در ماد با آداب و رسوم و شیوه‌های پرستش خاص خودشان، مانع از تبلیغ مذهبی زرتشتیان آن‌جا بود. به‌احتمال قوی، نوعی از مزداگرایی با آداب و رسوم رایج هندوایرانی در اوایل سدهٔ هشتم پ.م. در ماد شایع شد که با ویژگی‌های خاص آیین زرتشتی ناسازگار بود، در حالی که دین اصلاح‌شده توسط زرتشت تنها در نیمهٔ نخست سدهٔ ششم پ.م. تحت فرمانروایی آخرین شاهان ماد در غرب ایران شروع به گسترش کرد.
به‌عقیدهٔ هنریک نوبری چنین بنظر می‌رسد که دین ماد باستان یک دین ابتدایی مزدایی باشد. در ماد یک مزداپرست را مَزْدَیزنَه (mazdayazna) می‌خواندند که از صورت اوستایی آن مَزْدیسنَه (mazdayasna) آشکارا جدا می‌شود. آنان در دیرین‌ترین زمان، مجموعه‌ای از خدایان را که با آریایی‌ها میتانی همانندگی بسیار باید داشته‌باشند، می‌پرستیدند.
پوشش

اطلاعات مربوط به پوشش مردم در دورهٔ مادها، عمدتاً منحصر به لباس‌های مردان است که این اطلاعات شامل دو دسته از منابع‌اند: گزارش‌هایی که از نویسندگان کلاسیک ثبت شده‌است و آثار باستانی.
لباس ساکنان ماد شرقی؛ پیراهنی گشاد (ساراپیس) با آستین‌های بلند و شلواری گشاد و چین دار، که در واقع دامن درازی بود که میان دو پا جمع کرده بودند، بالاپوشی کوتاه از پارچهٔ رنگارنگ یا کارزده از پشم بود. این نوع لباس را باشلقی که بر سر می‌کشیدند تکمیل می‌کرد.
ادیث پرادا تأکید می‌کند که «در کُل، در هنر خاور نزدیک، تفاوت میان مردم غالباً بر اساس پوشاک آن‌ها مشخص می‌شد». مردان باستانی خاور نزدیک به پوشیدن لباس‌های گُشاد و آزاد، متشکل از دامن‌های چین‌دار، تن‌پوش‌های رویی پیچیده‌شده به دور بدن و تُنیک علاقه داشتند. احتمالاً در انتهای هزارهٔ دوم پ.م. ایرانیان مهاجر که در اوراسیا، جایی که آب و هوای متغیری زیادی داشته و زندگی به گله‌داری و استفاده از از اسب، به‌ویژه برای جنگ‌ها وابسته بود، لباسی با خود به درون ایران آورده باشند که در مسکن اولیه‌شان شکل گرفته بود. این لباس شامل کلاهی بلند، نیم‌تنه و شلوار چرمی تنگ و چسبان، بالاپوشی آستین‌بلند و چکمه می‌گردید.
ایرانی‌ها پیراهن چین‌دار خاور نزدیک را پذیرفته و آن را اصلاح کردند و به آن سربند و کلاه شیاردار بلندی که احتمالاً از سربند پَردار آشوری اقتباس شده بود، افزودند. از این رو گاهی پژوهشگران این سبک را «جامهٔ پارسی» و لباس برگرفته از آسیای میانه را «جامهٔ مادی» می‌نامند. این نام‌ها همیشه دقیق نیستند، با این حال هرودوت گواهی می‌دهد که «پارسیان» برحسب عادت، لباس «مادها» را می‌پوشیدند.
زبان و ادبیات مادی

مقالهٔ اصلی: زبان مادی
زبان مادی یک زبان هندواروپایی و زبان مادها بوده‌است که به‌همراه زبان‌های سکایی، اوستایی و فارسی باستان از جمله زبان‌های باستانی ایرانی محسوب می‌شوند. هیچ سندی در دست نیست که بتوان با آن صحت زبان مادی را تأیید کرد. اما زبان‌شناسان، با استفاده از ساختار کلمات و علم واژه‌شناسی، کلماتی را که در متون کتیبه‌های فارسی باستان، عیلامی و بابلی با دستور زبان خود سازگار نیست، شناسائی کردند و آن را در دسته‌بندی زبان مادی قرار دادند؛ برای نمونه در کتیبه‌های فارسی باستان واژه‌هایی دیده می‌شوند که برخلاف قواعد آوایی فارسی باستان است، که این واژه‌ها را باید مادی دانست.
اینکه تا چه اندازه، واژه‌ها و نام‌هایی را (که داده‌های ریشه‌شناختی آن‌ها را به‌درستی نمی‌توان از لحاظ معنایی و منطقی پذیرفت) که در روایات فرعی یونانی، عیلامی، بابلی و غیرهٔ دوران هخامنشی ثبت شده‌اند، تنها برپایهٔ معیارهای زبانی، ازجمله sp, z مادی و مانند آن، به‌طور قطع مادی دانست، قابل تصمیم‌گیری است، اما نام‌های پادشاه‌های محلی ماد از زاگرس و جای‌نام‌های مربوط که در منابع آشوری از زمان شلمنسر سوم (میانهٔ سدهٔ نهم پ. م) ذکر شده، استثناست.
زبان و ادبیات مادی > ادبیات مادی

مقالهٔ اصلی: ادبیات مادی
هیچ اثر مکتوبی از زبان مادی در دست نیست و مشخص نیست که این زبان اصولاً به رشتهٔ تحریر درآمده یا نه؛ اما از اشاراتی که در نوشته‌های مورخان یونانی نظیر کتزیاس، دینون و هرودوت به داستان‌ها، قصه‌ها و اشعار این دوره شده‌است، رد ادبیات روایی و سینه به سینه این دوره را می‌توان پی گرفت. برای نمونه، عشق استریانگایوس به زرینا، ملکهٔ سکاها و ناکام ماندن وی و داستان غنایی «زریادرس و اداتیس» را می‌توان نام برد که در مآخذ متعددی دیده می‌شود که به نظر مری بویس اصل مادی دارد و بعدها به‌صورت داستان گشتاسپ و کتایون در شاهنامه بازتاب یافته‌است. از دیگر آثار ادبی مادی می‌توان از داستان‌های حماسیِ مادی یاد کرد که به پایه‌گذاری دولت ماد انجامیده و در آثار کتزیاس نقل شده‌است.
به‌گفتهٔ هرودوت، در زمان پادشاهی دیاکو، دعاوی‌ای را که می‌نوشتند، نزد وی می‌فرستادند. سپس او دربارهٔ آنچه نزدش آورده شده‌بود، داوری می‌کرد و داوری‌هایش را بازپس می‌فرستاد. تنها شاهد مستقیمی که نشان می‌دهد مادها خط را می‌شناختند، تکه‌ای نقره است که در تپهٔ نوشیجان کشف شده و بخش‌هایی از دو نشانهٔ خط میخی بر آن به‌جا مانده‌است، اما شناسایی نوع خط میخی و زبان آن ناممکن است. به باور دیاکونف، خط میخی پارسی باستان (خطی که برای کتیبه‌هایشان به‌کار می‌بردند)، در اصل نوآوری مادها بوده، درحالی‌که رودیگر اشمیت احتمال می‌دهد مادها از خط میخی آشوری بهره می‌بردند.
کتاب مقدس (کتاب عزرا، باب ۶، آیهٔ ۲) نیز روایت می‌کند که در زمان داریوش بزرگ هخامنشی، طوماری در کاخ اکباتان در سرزمین ماد یافت شد که فرمان‌هایی بر آن نوشته شده بود. از این شاهد نیز نمی‌توان دریافت که زبان این طومار مادی بوده‌است.
ارتش و نیروی نظامی

مادها در زمان فرورتیش، وسایل و فن محاصره کردن قلعه‌ها را در اختیار داشتند و دارای منصب مهندسی نظامی شدند. آن‌ها همچنین در زمان فرمانروایی سکاها با فنون و تاکتیک و استراتژی نظامی آن‌ها آشنا شده بودند و هنر تیراندازی با کمان را هم از آن‌ها یادگرفتند. بدین ترتیب ساختار ارتش ماد به هیچ وجه از ارتش آشور عقب نبود و به علاوه روحیهٔ جنگی آن‌ها به مراتب از آشوری‌ها بهتر بود.
هووخشتره هنگامی به قدرت رسید که کشور در وضعیت نامناسبی قرار داشت و از هر سو در محاصرهٔ قبایل بربر کوچ‌نشین قرار داشت، به همین خاطر ابتدا به ساماندهی مجدد ارتش ماد پرداخت. هرودوت در این زمینه می‌نویسد «او برای اولین بار مردمان آسیایی تابع خود را به قسمت‌های نظامی تقسیم کرد و نخستین بار مقررات جنگی برقرار کرد که هر نیزه‌دار و کمان‌دار و سوار جدا باشد. پیش از آن بدون تفاوت و با هم درآمیخته بودند.» پیش از هووخشتره سپاهیان ماد به صورت افواج نامنظم قبیله‌ای بودند که در آن افراد با استفاده از استعداد نظامی خود و سلاح‌های گوناگونی که در دست داشتند در جنگ‌ها شرکت می‌کردند. هووخشتره ارتش ماد را به یگان‌های راهبردی و تاکتیکی تقسیم کرد و لشکریان را از روی نوع سلاح سازمان داد. تقسیمات جدید نه بر مبنای روابط قبیله‌ای افراد بلکه بر اساس نیاز نظامی دولت بود. بدین ترتیب هووخشتره توانست اولین ارتش منظم را در تاریخ ماد ایجاد کند.
هووخشتره با تکیه بر این ارتش توانست بر سکاها غلبه کند و به نظر می‌رسد توانست بخش بزرگی از سرزمین‌هایی را که پیش‌تر متعلق به سکاها بود، به دست بگیرد. با این پیروزی مادها از وابستگی به سکاها رهایی یافتند و تبدیل به یکی از مهم‌ترین قطب‌های سیاسی شرق باستان شدند. پس از آن بخشی از سکاها نیز به ارتش ماد پیوستند. همچنین بیش‌تر فتوحاتی را که هرودوت به فرورتیش نسب داده‌است، باید به نخستین سال‌های حکومت هووخشتره و پس از بیرون راندن سکاها (۶۲۵ تا ۶۱۵ پ. م) مربوط دانست از آن جمله امر انقیاد قبایل مجاور همچون پارس‌ها و فتح ایالت‌های مختلف مرکز و مشرق ایران.
مادها در شاهنشاهی هخامنشی

همچنین ببینید: کوروش بزرگ § جنگ با مادها
به نظر می‌رسد که کوروش پادشاهی ماد را منسوخ نکرد، او و جانشینانش، عنوان‌های رسمی شاهان ماد و سیستم مدیریتی آن‌ها را پذیرفتند. در شاهنشاهی هخامنشی، ماد موقعیتش را به عنوان دومین ساتراپ بعد از پارس به دست آورد. اشراف‌زادگان مادی در همان‌جایگاهشان در حکومت کوروش و جانشینانش باقی ماندند. اولین حکمران بابل بعد از فتح توسط پارس‌ها، یک مادی بود. در گاه‌شماری نبونید، او به عنوان «حکمران دیار گوتیم» گواهی داده شده‌است که بابل را به‌دست آورده‌است. در اول هزارهٔ پ.م. گوتیم نام ماد، یا حداقل، قسمت غربی‌اش بود. همچنین ذکر شده که علاوه بر پارسی‌ها و عیلامی‌ها، مادی‌ها هم در گارد جاویدان ۱۰ هزار نفری هخامنشی خدمت می‌کردند.
یهودیان، یونانیان و مصریان، و دیگر مردم‌های دنیای باستان، پارس‌ها را مادی می‌خواندند و حکومت پارس‌ها را ادامهٔ ماد می‌شمردند. به استناد برخی مدارک بابلی که بعد از فتح میان‌رودان توسط پارس‌ها، نوشته شده‌است، خیلی از مادها در مقام‌های عالی‌رتبه استانی، افسران نظامی، سربازهای سلطنتی، در بابل اشتغال داشتند. به علاوه، به نظر می‌رسد که مادها در بابل و دیگر شهرهای بزرگ به عنوان افراد عادی زندگی می‌کردند. اسناد میخی همچنین تأیید می‌کنند که تاجرهای بابلی به داد و ستدهای مختلفی در اکباتان و دیگر شهرهای مبادرت می‌ورزیدند.
کوروش پس از تسخیر سرزمین ماد، رسماً خود را فرمانروای ماد خواند و لقب شاهان ماد را به خود اختصاص داد: «شاه ماد (شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه سرزمین‌ها)». اما در عمل، سرزمین ماد توسط یک فرماندار پارسی اداره می‌شد. گرچه هرودوت در بخش‌های پژوهشی کارهایش با کمال دقت بین آداب و رسوم مادها و پارس‌ها تفاوت قائل می‌شود، ولی در فصولی که به افسانه‌ها و داستان‌ها می‌پردازد، شیوه‌های این را با یکدیگر مخلوط می‌کند و درهم می‌آمیزد. تئوگنیس و سیمونید و سایر شاعران یونانی نیز پارسی‌ها را اهل ماد خواندند.
برای مطالعهٔ بیشتر

برآون، استوارت. ۱۳۸۸. «تاریخ ماد و سیر تکامل دولت ماد». در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۳.
برآون، استوارت. ۱۳۸۸. «ماد در دورهٔ هخامنشی عصر آهن پسین در غرب میانی ایران». در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۴.
تاپلین، کریستوفر. ۱۳۸۸. «پارسیان چونان مادها». در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۸.
سانسیسی وردنبورخ، هلن. ۱۳۸۸. «آیا اصلاً امپراتوری ماد وجود داشته‌است؟» در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۳.
سانسیسی وردنبورخ، هلن. ۱۳۸۸. «شفاهی بودن مدیکوس لوگوس هرودوت»، در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۸.
موسکارلا، اسکار وایت. ۱۳۸۸. «گوناگونی مطالب مربوط به ماد»، در تاریخ هخامنشیان خرونینگن، ج ۸.
اهورامزدا با چهار بال و برسم در دست؛ در آرامگاه قزقاپان واقع در سلیمانیه عراق از نماد های بجا مانده از دوران ماد هاست
تصویری نقاشی شده از عزرا
قلمروی اصلی مادها
دشت‌های همدان که از مراکز مهم سکونت مادها بود. آثار باستانی متعدد بجا مانده در این دشت‌ها متعلق به مادها گواه بر این است.
قلمروی نخستین مادها در میان شهر ری و همدان کنونی
بازمانده‌های امروزی هگمتانه بر تپهٔ هگمتانه
گسترهٔ ماد در دوران دیاکو (۶۷۵ پ. م)
نقش برجسته سردر مقبرهٔ صخره‌ای قزقاپان. فرد سمت راست احتمالاً هووخشتره است.
تکوک طلایی بز کوهی هگمتانه از دوران مادها که در هگمتانه کاوش شده و اکنون در موزهٔ ملی ایران نگهداری می‌شود.
ارگ نوشیجان در ملایر یکی از نمونه‌های معماری مادها است.
لوحهٔ برنزی با نوشته‌ای از شاه اَبدَدانَ که پیش از ۱۹۳۰ میلادی توسط ارنست هرتسفلد در همدان کشف شد و اکنون در موزهٔ متروپولیتن نیویورک نگهداری می‌شود.
صاحب‌منصبی مادی در کاخ آپادانای تخت جمشید
آتشکدهٔ نوشیجان در نزدیکی ملایر
یک مادی بر دیوار کاخ خشایارشا در تخت جمشید که لباس مادی بر تن دارد
وسعت شاهنشاهی هخامنشی در دوران سلطنت کوروش بزرگ
نادره (شهر)

مکان در 23x15px|border |alt=|link= یمن
| نادره | نادره |
| --- | --- |
ناحیه: ناحیه
مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر: مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر
استان: اب
جمعیت (۲۰۰۳): جمعیت (۲۰۰۳)
 • کل: ۷۳٬۷۵۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳+ (زمان یمن)
نادره  به عربی ( النادرَة  )، نام شهریست در شمال شرقی آب، این شهر در دره (وادی شباط) واقع شده‌است، و از توابع استان اب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
جمعیت

جمعیت شهر نادره در حدود ۵۲۵۸ هزار نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از اهل سنت از شاخه شافعی هستند. 
شهر النادرة دارای چهار فرمانداری است:
فرمانداری النادرة.
فرمانداری الشعر.
فرمانداری ذُمت.
فرمانداری قعطبة.
وینونا، اکلاهما

مکان
| Wynona, Oklahoma | Wynona, Oklahoma |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location of Wynona, Oklahoma: Location of Wynona, Oklahoma
مختصات: ۳۶°۳۲′۴۴″ شمالی ۹۶°۱۹′۳۳″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۵۴۵۵۶°شمالی ۹۶٫۳۲۵۸۳°غربی﻿ / 36.54556; -96.32583: مختصات: ۳۶°۳۲′۴۴″ شمالی ۹۶°۱۹′۳۳″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۵۴۵۵۶°شمالی ۹۶٫۳۲۵۸۳°غربی﻿ / 36.54556; -96.32583
State: اکلاهما
شهرستان: Osage
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۵ مایل مربع (۱٫۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۵ مایل مربع (۱٫۴ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۹۰۶ فوت (۲۷۶ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۴۳۷
 • تراکم: ۹۸۲٫۵/مایل مربع (۳۷۹٫۴/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 74084
کد(های) منطقه: 539/918
FIPS code: 40-82450
GNIS feature ID: 1100029
وینونا(به انگلیسی: Wynona) شهری در ایالت اکلاهما کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۳۷ نفر بوده‌است.
بوبوشفو

مکان در Kyustendil
| Boboshevo | Boboshevo |
| --- | --- |
Bird's eye overview of Boboshevo: Bird's eye overview of Boboshevo
استان‌های بلغارستان (Oblast): Kyustendil
حکومت: حکومت
 • شهردار: Krum Marinov
ارتفاع: ۳۸۶ متر (۱۲۶۶ فوت)
جمعیت (15.12.2004): جمعیت (15.12.2004)
 • کل: ۱٬۴۹۵
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Postal Code: 2660
کد منطقه: 07046
بوبوشفو شهری در استان کیوستندیل کشور بلغارستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۱ میلادی ۱٬۳۸۳ نفر بوده‌است.
پتغاوان

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| پتغاوان Պտղավան | پتغاوان Պտղավան |
| --- | --- |
استان: تاووش
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۸۳۱
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
پتغاوان (به ارمنی: Պտղավան) یک روستا در ارمنستان است که در استان تاووش واقع شده‌است.  در  کیلومتری شمال ایجوان، مرکز استان تاووش واقع شده است.
خصوصیات

پتغاوان ۸۳۱ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع  متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
الوحت

Village در 23x15px|border |alt=|link= عربستان سعودی
| Al Waht | Al Waht |
| --- | --- |
Village: Village
Province: استان مکه
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳ (EAT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EAT)
ال وحت یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان مکه واقع شده‌است.
اچکلو

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| اچکلو | اچکلو |
| --- | --- |
Marz (Province): استان سیونیک
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
اچکلو (به لاتین: Achkhlu) در ارمنستان است که در استان سیونیک واقع شده‌است.  در  کیلومتری جنوب کاپان، مرکز استان سیونیک واقع شده است.
بوبوف دل

مکان
| Bobov Dol Бобов дол | Bobov Dol Бобов дол |
| --- | --- |
Orthodox chapel near Bobov Dol: Orthodox chapel near Bobov Dol
Provinces (Oblast): استان کیوستندیل
حکومت: حکومت
 • Mayor: Yordanka Kalenichkova
ارتفاع: ۶۹۴ متر (۲۲۷۷ فوت)
جمعیت (۲۰۰۴-۱۲-۱۵): جمعیت (۲۰۰۴-۱۲-۱۵)
 • کل: ۶٬۹۶۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Postal Code: ۲۶۷۰
کد منطقه: ۰۷۰۲
License plate: KH
بوبوف دل شهری در استان کیوستندیل کشور بلغارستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۱ میلادی ۶٬۹۱۵ نفر بوده است.
اولودنیز

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| اولودنیز | اولودنیز |
| --- | --- |
دهکده: دهکده
موقعیت الودنیز در کشور ترکیه.: موقعیت الودنیز در کشور ترکیه.
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
کد پستی: ۴۸x xx
کد منطقه: ۰۰ (۹۰) ۲۵۲
پلاک وسایل نقلیه ترکیه: ۴۸
وبگاه: www.oludeniz.bel.tr
اولودنیز (به ترکی استانبولی: Ölüdeniz) یک دهکدهٔ کوچک تفریحی در منطقهٔ فتحیه استان موغله، واقع در جنوب غربی کشور ترکیه است. این منطقه در قسمت شمالی به کوه و در قسمت جنوبی به سواحل دریای اژه محدود می‌شود. سواحل این دهکده به شکل شنی است. واژهٔ اولودنیز به معنای دریای مرده است.
این منطقه یکی از برترین مناطق انجام ورزش پاراگلایدینگ در جهان است.
نگارخانه

پاراگلایدینگ در اولودنیز
سواحل اولودنیز
سواحل اولودنیز
تالاب آبی
جانی کین

| جانی کین | جانی کین |
| --- | --- |
ملیت: بریتانیا
زاده: ۱۴ مهٔ ۱۹۷۳ ‏(۵۱ سال)
مجوز رقابت:  فیا گلد 
فعالیت در مسابقات ۲۴ ساعته لمانز: فعالیت در مسابقات ۲۴ ساعته لمانز
سال‌ها: ۲۰۰۱–۲۰۰۲, ۲۰۰۶–۲۰۱۳, ۲۰۱۵–۲۰۱۶
تیم(ها): ام‌جی کارز Sport & Racing Ltd. , اسپایکر کارز Squadron, Embassy Racing, Speedy Racing Team Sebah, Strakka Racing
بهترین پایان: پنجم (۲۰۱۰)
پیروزی‌ها در کلاس: ۱ (۲۰۱۰)
 :  
جاناتان ارنست کین  (زاده ۱۴ مه ۱۹۷۳) یک راننده مسابقات اتومبیل‌رانی بریتانیایی است که در سطوح مختلف ورزش‌های موتوری شرکت کرده است. او سابقه حضور در مسابقات ۲۴ ساعته لمانز را در کارنامه خود دارد.
ویننگنی

مکان
| Veenangeni தமிழ்tamiḻ | Veenangeni தமிழ்tamiḻ |
| --- | --- |
ایالت: تامیل نادو
District: Cuddalore district
فهرست شهرهای هند: Vadalur
ویننگنی (به انگلیسی: Veenangeni) یک روستا در هند است که در Cuddalore district واقع شده‌است.
الوارکورچی

city در 23x15px|border |alt=|link= هند
| Alwarkurichi | Alwarkurichi |
| --- | --- |
city: city
ایالت: تامیل نادو
District: Tirunelveli
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۹٬۴۴۷
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان تامیلی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
الوارکورچی (به انگلیسی: Alwarkurichi) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در تامیل نادو واقع شده‌است.
خصوصیات

الوارکورچی ۹٬۴۴۷ نفر جمعیت دارد.
اومورتاگ (شهر)

مکان
| Omurtag Омуртаг | Omurtag Омуртаг |
| --- | --- |
  مهر:   مهر
Province (Oblast): استان ترگوویشته
ارتفاع: ۵۲۵ متر (۱۷۲۲ فوت)
جمعیت (Census February 2011): جمعیت (Census February 2011)
 • کل: ۷٬۳۶۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
Postal Code: 7900
کد منطقه: 0605
اومورتاگ شهری در استان ترگوویشته کشور بلغارستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۱ میلادی ۸٬۸۹۳ نفر بوده‌است.
اچیزن، فوکوئی

City
| Echizen 越前市 | Echizen 越前市 |
| --- | --- |
City: City
  [[پرونده:|border|100x100px|حاشیه|پرچم Echizen]]پرچم:   [[پرونده:|border|100x100px|حاشیه|پرچم Echizen]]پرچم
Location of Echizen in  استان فوکوئی: Location of Echizen in  استان فوکوئی
Region: ناحیه چوبو
استان‌های ژاپن: استان فوکوئی
حکومت: حکومت
 • Mayor: Toshiyuki Nara
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۳۰٫۷۵ کیلومتر مربع (۸۹٫۰۹ مایل مربع)
جمعیت (August 2008): جمعیت (August 2008)
 • کل: ۸۶۵۶۲
 • تراکم: ۳۷۵/کیلومتر مربع (۹۷۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۹ (زمان استاندارد ژاپن)
- Tree: ساکورا
- Flower: گل داودی
Phone number: ۰۷۷۸-۲۲-۳۰۰۰
Address: ۱-۱۳-۷ Fuchu, Echizen-shi, Fukui-ken ۹۱۵-۸۵۳۰
وبگاه: City of Echizen
اچیزن در استان فوکوئی در کشور ژاپن واقع شده است  که دارای جمعیت ۸۷٬۱۱۶ نفر و مساحت ۲۳۰٫۷۵ کیلومتر مربع با تراکم جمعیت ۳۷۸  نفر در کیلومترمربع است و در تاریخ ۰۲۰۰۵−۱۰−۰۱ ۱ اکتبر ۲۰۰۵ به عنوان شهر شناخته شد.
برزق

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| برزق برزق | برزق برزق |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان میانه
بخش (تقسیمات کشوری): بخش کندوان
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان گرمه شمالی
جمعیت (2006): جمعیت (2006)
 • کل: ۸۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
برزق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان گرمه شمالی بخش کندوان شهرستان میانه واقع شده‌است.
این روستا در دامنه کوهای بزگوش (تلفظ : بوز گوش ) به معنایی گنجشک سفید واقع شده و داری اب و هوای سرد و کوهستانی می باشد.
فعالیت اکثر مردم دامداری ، زراعت و باغداری است ، و محصول بدست امده حاصل از باغداری به سرد خانه های شهر های اطراف برای ارائه در شب عید ارسال میگردد و محصولات حال از زراعت و دامداری برای استفاده شخصی اهالی روستا صرف می شود.
از اهالی و طلافیه های پرجمعیت و اصیل میتوان به طایفه نوری ، خدایی ، اسمائیلی اشاره کرد .
اومورلو

Town در 23x15px|border |alt=|link= ترکیه
| Umurlu | Umurlu |
| --- | --- |
Town: Town
استان: استان آیدین
District: آیدین central district
ارتفاع: ۸۰ متر (۲۶۰ فوت)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۱۱۳۹۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (ساعت)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (ساعت تابستانی)
کد پستی: ۰۹۶۳۰
کد منطقه: ۴۶۶
پلاک وسایل نقلیه ترکیه: ۰۹
اومورلو (به ترکی استانبولی: Umurlu) شهری است در کشور ترکیه که در استان آیدین واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۱٬۴۳۹ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۱٬۲۸۳ نفر می‌باشد.
اجونتاس، پورتوریکو

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= پورتوریکو, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Adjuntas, Puerto Rico | Adjuntas, Puerto Rico |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
View of Adjuntas from a nearby mountain.: View of Adjuntas from a nearby mountain.
  پرچمنشان:   پرچمنشان
نام(های) مستعار: "La Ciudad del Gigante Dormido", "La Suiza de Puerto Rico": نام(های) مستعار: "La Ciudad del Gigante Dormido", "La Suiza de Puerto Rico"
سرود: "Adjuntas es mi amor": سرود: "Adjuntas es mi amor"
Location of Adjuntas in Puerto Rico: Location of Adjuntas in Puerto Rico
Territory:  پورتوریکو
تاسیس‌شده: August 11, 1815
بنیان‌گذار: Diego Maldonado
حکومت: حکومت
 • شهردار: Hon. Jaime H. Barlucea (PNP)
 • Senatorial dist.: 5 - Ponce
 • Representative dist.: 5 - Ponce
جمعیت (April 1, 2010): جمعیت (April 1, 2010)
 • کل: ۱۹٬۴۸۳
اهلیت‌نام: Adjunteños
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۴ (AST)
Zip code: 00601, 00631
وبگاه: adjuntas.com
اجونتاس، پویرتو ریکو (به انگلیسی: Adjuntas, Puerto Rico) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در پورتوریکو واقع شده‌است.
خصوصیات

اجونتاس ۱۹٬۴۸۳ نفر جمعیت دارد.
اجیت‌پورا

town در 23x15px|border |alt=|link= هند
| Ajeetpura अजीतपुरा | Ajeetpura अजीतपुरा |
| --- | --- |
town: town
ایالت: راجستان
District: Hanumangarh
حکومت: حکومت
 • Sarpanch: Mr. Sridev Singh Rathore
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۶ کیلومتر مربع (۶ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۹۱ متر (۶۲۷ فوت)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۱۵٬۷۲۶
 • تراکم: ۹۸۳/کیلومتر مربع (۲۵۵۰/مایل مربع)
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان هندی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
PIN: 335501
کد تلفن: 01504
پلاک خودرو: RJ 31
نسبت جنسی انسانی: 918 نر/ماده (جنس)
اجیت‌پورا (به انگلیسی: Ajeetpura) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در راجستان واقع شده‌است.
خصوصیات

اجیت‌پورا ۱۶ کیلومترمربع مساحت و ۱۵٬۷۲۶ نفر جمعیت دارد و ۱۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بوخنوم

مکان
| بوخنوم | بوخنوم |
| --- | --- |
استان: لیمبورخ (هلند)
شهرستان: Leudal
جمعیت (۱ ژانویه ۲۰۰۶): ۹۵۰
Major roads: N273، Lateraalkanaal، موز (رود)
بوخنوم (به هلندی: Buggenum) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در Leudal واقع شده‌است. بوخنوم ۹۵۰ نفر جمعیت دارد.
اومول

مکان
| اومول | اومول |
| --- | --- |
مرکز اومول: مرکز اومول
سوئد: دالسلاند
استان: شهرستان وسترا یوتلاند
شهرداری: بخش آومال
مساحت: مساحت
 • کل: ۷٫۵۴ کیلومتر مربع (۲٫۹۱ مایل مربع)
جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۱۰): جمعیت (۳۱ دسامبر ۲۰۱۰)
 • کل: ۹٬۰۶۵
 • تراکم: ۱٬۲۰۳/کیلومتر مربع (۳۱۲۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانی اروپای مرکزی)
اومول (به سوئدی: Åmål) در بخش آومال در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۲۳۷٫۳۷  نفر است.
پراتو

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ایتالیا
| پراتو | پراتو |
| --- | --- |
شهر: شهر
کلیسای جامع پراتو: کلیسای جامع پراتو
ناحیه: توسکانی
استان: پراتو (PO)
حکومت: حکومت
 • شهردار: رابرتو جنی
مساحت: مساحت
 • کل: ۹۷ کیلومتر مربع (۳۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۱۳ متر (۶۹۹ فوت)
جمعیت (۲۰۰۹): جمعیت (۲۰۰۹)
 • کل: ۱۸۶۷۱۰
 • تراکم: ۱۹۰۰/کیلومتر مربع (۵۰۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Pratesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۱+ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۲+ (CEST)
کد پستی: ۵۹۱۰۰
کد منطقه: ۰۵۷۴
قدیس حامی شهر: سنت استفان
روز مقدس: ۲۶ دسامبر
وبگاه: www.comune.prato.it
پراتو نام یک شهر و کمون در منطقه توسکانی ایتالیا و مرکز استان پراتو است.
کمترین بلندای این شهر ۳۲ متر و بلندترین ناحیه این شهر (به دلیل واقع شدن در دامنه کوه) ۸۱۸ متر می‌باشد.
از دهه ۱۹۵۰ به بعد این شهر مهاجران بسیاری داشته، نخست از جنوب ایتالیا و پس از آن از ملیتهای گوناگون؛ اما بزرگترین اجتماع ویژه چینی‌ها با ۱۸۰۰۰۰ است. پراتو دومین شهر بزرگ توساکی و سومین شهر بزرگ ایتالیای مرکزی، پس از روم و فلورانس است.