stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قتل مبارک

| قتل مبارک | قتل مبارک |
| --- | --- |
پوستر رسمی: پوستر رسمی
کارگردان: هومی آداجانیا
تهیه‌کننده: دینش ویجان
بر پایه: رمان (Club You To Death) نوشته انوجا چاوهان
بازیگران:  سارا علی‌خان  ویجی وارما  کاریشما کاپور  دیمپل کاپادیا  تیسکا چوپرا  سانجای کاپور  پانکاج تریپاتی 
فیلم‌بردار: لینش دسای
شرکت تولید: مدوک فبلمز
توزیع‌کننده: نتفلیکس
تاریخ‌های انتشار: ۱۵مارس ۲۰۲۴
مدت زمان: ۱۴۲ دقیقه
کشور: هند
زبان: هندی 
قتل مبارک (به هندی: Murder Mubarak) (به انگلیسی: Congratulations on Murder) که با عنوان فارسی ''تبریک بابت قتل'' هم منتشر شده است، یک فیلم هندی دلهره‌آور رازآلود زبان هندی است که در سال ۲۰۲۴ به نمایش درآمد، این فیلم بر اساس رمان (Club You To Death) نوشته انوجا چاوهان ساخته شده است. کارگردان فیلم هومی آداجانیا بود و تهیه‌کنندگی آن را دینش ویجان بر عهده داشت. در این فیلم گروهی از بازیگران شامل پانکاج تریپاتی، سارا علی خان، ویجی وارما، دیمپل کاپادیا، کاریشما کاپور، سانجی کاپور، تیسکا چوپرا، سهیل نایر و تارا آلیشا بری نقش‌آفرینی کرده‌اند.
این فیلم در روز ۱۵ مارس ۲۰۲۴ از طریق نتفلیکس به نمایش درآمد.
موسیقی

موسیقی فیلم توسط ساچین-جیگر ساخته شد و متن ترانه‌ها توسط پریا ساجائیا نوشته شده بود.
اولین آواز فیلم تحت عنوان «مرا بخاطر بسپار» (به هندی: Yaad Aave) در روز ۸ مارس ۲۰۲۴ منتشر شد. دومین آواز با عنوان «طفل بی گناه» (به هندی: Bhola Bhala Baby) در روز ۱۲ مارس ۲۰۲۴ منتشر شد.
آرارات (آرارات)

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| آرارات Արարատ | آرارات Արարատ |
| --- | --- |
خانه-موزه وازگن سارکیسیان در آرارات: خانه-موزه وازگن سارکیسیان در آرارات
استان: آرارات
بنیانگذاری: ۱۸۲۸
ارتفاع: ۸۵۶ متر (۲۸۰۸ فوت)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۸۱۹۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
آرارات (به ارمنی: Արարատ) یک روستا در ارمنستان است که در استان آرارات واقع شده‌است. آرارات در کیلومتری جنوب شرق آرتاشات، مرکز استان آرارات واقع شده‌است.
خصوصیات

آرارات ۸٬۱۹۰ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع ۸۵۶ متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته‌است.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| سال   | ۱۸۳۱   | ۱۸۷۳   | ۱۸۹۷   | ۱۹۲۶   | ۱۹۳۹   | ۱۹۵۹   | ۱۹۷۰   | ۱۹۷۹   | ۲۰۰۱   | ۲۰۰۴   |
| جمعیت   | ۶۶۱   | ۲۱۷۶   | ۳۳۶۷   | ۱۸۹۴   | ۲۵۱۵   | ۴۲۴۰   | ۵۶۲۵   | ۶۲۲۷   | ۶۹۷۴   | ۷۵۰۰   |
:
گربا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
مردم در حال اجرای رقص گربا در وادودارا در جشنواره نوراتری.: مردم در حال اجرای رقص گربا در وادودارا در جشنواره نوراتری.
آلت(های) موسیقی: آواز و سه‌تار و همچنین دهول
خاستگاه: گجرات، هند
گربا (هندی: गरबा) یا گَرْبَ نوعی رقص گجراتی است که از ایالت گجرات، هند منشأ گرفته است. این نام از واژه سانسکریت گربها گرفته شده است. بسیاری از گرباهای سنتی در اطراف یک چراغ مرکزی روشن یا تصویری از دورگا، الهه هندوییسم یا مجسمه او اجرا می‌شود. به‌طور سنتی، این رقص در طول جشنواره نه روزه هندو نوراتری برگزار می‌شود. یا چراغ (گربها دیپ) یا تصویری از الهه، دورگا (که به آمبا نیز معروف است) در وسط حلقه‌های هم‌مرکز به عنوان شیئی برای عبادت قرار می‌گیرد.
ریشه‌شناسی

واژه گربا از واژه سانسکریت برای رحم گرفته شده و به معنای حاملگی یا بارداری — زندگی است. به‌طور سنتی، این رقص در اطراف یک فانوس خاکی با نوری در داخل آن به نام گربها دیپ ("چراغ رحم") اجرا می‌شود. این فانوس نماد زندگی است و به ویژه جنین در رحم را نمایندگی می‌کند. رقصندگان به این ترتیب دورگا، شکل زنانه الهه را احترام می‌گذارند.
گربا در یک دایره اجرا می‌شود که نماد دیدگاه هندوی از زمان است. حلقه‌های رقصندگان در چرخش هستند، همان‌طور که در هندو زمان به صورت دایره‌ای است. همان‌طور که چرخه زمان از تولد، زندگی، مرگ و سپس تولد دوباره می‌چرخد، تنها چیزی که ثابت می‌ماند الهه است، آن نماد ثابت در میان همه این حرکت‌های بی‌پایان و بی‌پایان. این رقص نماد این است که خدا، که در اینجا به صورت زنانه نمایانده شده است، تنها چیزی است که در یک جهان بی‌ثبات و در حال تغییر ثابت می‌ماند (جگت).
گربها دیپ همچنین تفسیر نمادین دیگری دارد. خود ظرف نماد بدن است، جایی که الهه (در قالب الهه) در آن ساکن است. گربا در اطراف این نماد رقصیده می‌شود تا این حقیقت را گرامی بدارد که تمام انسان‌ها انرژی الهی دوی در درون خود دارند.
رقص

پوشش سنتی گربا: پوشش مردانه سنتی کدیو و پوشش زنانه سنتی چانیا چولی.
دختر کوچک پوشیده در چانیا چولی.
گربای مدرن همچنین تحت تأثیر شدید داندیا راس (زبان گجراتی: ડાંડીયા રાસ)، رقصی که به‌طور سنتی توسط مردان اجرا می‌شود، قرار دارد.  ادغام این دو رقص منجر به شکل‌گیری رقص پرانرژی‌ای شده که امروزه مشاهده می‌شود.
مردان و زنان معمولاً هنگام اجرای گربا و داندیا لباس‌های رنگارنگ می‌پوشند. دختران و زنان لباس‌های چانیا چولی می‌پوشند، که لباس سه‌تکه‌ای است با چولی, که یک بلوز رنگارنگ و گلدوزی‌شده است، که با چانیا، دامن گشاد و زیبا و دپاتا که معمولاً به روش سنتی گجراتی پوشیده می‌شود، ترکیب می‌شود. چانیا چولی‌ها با مهره‌ها، صدف‌ها، آینه‌ها، ستاره‌ها، گلدوزی‌ها، ماتی و غیره تزیین شده‌اند. به‌طور سنتی، زنان خود را با جومکا (گوشواره‌های بزرگ)، گردنبند، بیندی، باجوبند، چودا و کنگان، کمربند، پایال و موجیری تزیین می‌کنند. پسران و مردان نیز کفنی پایجاما همراه با غاغرا که یک کورتا کوتاه و گرد است و بالای زانو قرار دارد و پگادی بر سر و دپاتای بندنی، کادا و موجیری می‌پوشند. در زبان گجراتی، این لباس‌های مردانه 'کدیو' نامیده می‌شود. طی سال‌ها، علاقه به گربا تنها افزایش یافته است. در هند، به ویژه در میان دیاسپورای گجراتی، علاقه زیادی به گربا وجود دارد. به‌طور سنتی، این رقص در حلقه‌های هم‌مرکز اجرا می‌شود و تمام گروه یک گام را به‌طور هماهنگ اجرا می‌کنند، با ضرب‌آهنگ شروع کند و به تدریج سرعت می‌گیرد.
گربا و داندیا راس در ایالات متحده نیز بسیار محبوب هستند، جایی که بیش از ۲۰ دانشگاه هر ساله مسابقات راس/گربا را در مقیاس بزرگ با رقص‌چینی حرفه‌ای برگزار می‌کنند. شهر تورنتو در کانادا اکنون بزرگ‌ترین گربای سالانه آمریکای شمالی را از نظر تعداد شرکت‌کنندگان میزبانی می‌کند. گربا همچنین در بریتانیا بسیار محبوب است، جایی که جوامع گجراتی متعددی شب‌های گربا خود را برگزار می‌کنند و این رقص در میان جامعه گجراتی در سراسر جهان بسیار محبوب است.
سنت

گربا یک رقص فولکلور گجراتی است که در نوراتری، جشنی که نه شب به طول می‌انجامد، جشن گرفته می‌شود. آهنگ‌های گربا معمولاً حول موضوعات الهه‌های نه‌گانه می‌چرخند. سبک‌های گربا از منطقه‌ای به منطقه دیگر در گجرات متفاوت است.
پوشش سنتی رقصنده گربا معمولاً قرمز، صورتی، زرد، نارنجی و چانیاهای رنگارنگ، چولی یا غاغرا چولی است. همچنین دپاتا با بندنی (رنگرزی گرهی)، ابلا (آینه‌های بزرگ) یا با حاشیه‌های ضخیم گجراتی پوشیده می‌شود. رقصندگان گربا همچنین جواهرات سنگین مانند ۲ تا ۳ گردنبند، دستبندهای درخشان، کمربندهای کمر و گوشواره‌های بلند اکسید شده می‌پوشند. به‌طور سنتی، مردان کدیا و پایجاما یا دوتی به همراه دستبند و گردنبند اکسید شده می‌پوشند. معمولاً چوب‌های داندیا از چوب ساخته می‌شوند.
ثبت

در دسامبر ۲۰۲۳، یونسکو گربا را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ثبت کرد.
زنان و مردان در حال اجرای گربا به عنوان بخشی از جشن‌های نوراتری در وادودارا
سوسیالیسم دمکراتیک

با سوسیال دموکراسی اشتباه نشود.
سوسیالیسم دمکراتیک (انگلیسی: Democratic socialism) ایدئولوژی سیاسی مدافع یک نظام سیاسی دمکراتیک در کنار یک نظام اقتصادی سوسیالیستی است، که شامل ترکیبی از دمکراسی سیاسی (معمولاً دمکراسی چند حزبی) با مالکیت اجتماعی ابزارهای تولید است. صفت «دمکراتیک» گرچه گاهی به عنوان مترادف «سوسیالیسم» به کار می‌رود، گاهی به منظور متمایز کردن آن از شیوه‌های غیر دمکراتیک سوسیالیسم نظیر برند مارکسیسم-لنینیسم سوسیالیسم به کار می‌رود.
واکاوی > علم اقتصاد

سوسیالیست‌های دمکراتیک گستره ای از مدل‌های متفاوت سوسیالیسم و اقتصاد سوسیالیستی، از سوسیالیسم بازار که در آن بنگاه در مالکیت اجتماعی در بازارهای رقابتی شرکت می‌کند و نیروی کار آن خودمدیریتی اعمال می‌کند تا اقتصاد مشارکتی غیر بازاری مبتنی بر اقتصاد برنامه‌ریزی شده نامتمرکز را ترویج کرده‌اند.
سوسیالیسم دمکراتیک همچنین به گونه نامتمرکز اقتصاد برنامه‌ریزی که در آن واحدهای تولیدی به صورت یک سازمان واحد یکپارچه در می‌آیند و بر مبنای خودمدیریتی سازماندهی می‌شوند. یوجین دبز و نورمن تامس که هر دو نامزدهای ریاست جمهوری ایالات متحده از حزب سوسیالیست ایالات متحده آمریکا بودند، سوسیالیسم را نظامی اقتصادی فهم می‌کردند که ساختار آن بر مبنای تولید برای مصرف و مالکیت اجتماعی و نظام سودبر به جای مالکیت خصوصی ابزار تولید است.
سوسیالیست‌های دمکراتیک و حامیان معاصر سوسیالیسم بازار استدلال کرده‌اند که دلیل اصلی ناکامی‌های اقتصادی اقتصادهای مدل شوروی اقتصادهای دستوری بوده نه خود سوسیالیسم. نظام اداری-دستوری آنها باعث ناکامی آنها برای ایجاد مقررات و معیارهای عملیاتی برای عملیات کارای بنگاه‌های دولتی در تخصیص سلسله مراتبی منابع و کالاهایشان و نبود دمکراسی در نظام‌های سیاسی که اقتصادهای مدل شوروی با آنها ترکیب شده بود، بوده است.
واکاوی > علم اقتصاد > برنامه‌ریزی دمکراتیک

یک اقتصاد دستوری دمکراتیک به عنوان مبنای سوسیالیسم پیشنهاد شده و به کرات از سوی سوسیالیست‌های دمکراتیکی که حامی یک شکل غیربازاری سوسیالیسم‌اند و در عین حال مدل برنامه‌ریزی اقتصادی شوروی را رد می‌کنند دفاع شده است. استدلال شده که برنامه‌ریزی نامتمرکز اجازه می‌دهد یک نظام خودتنظیم‌گر آنی از کنترل سهام (تنها متکی بر calculation in kind) به‌وجود آید و به‌طور قاطعی بر اعتراضات طرح شده توسط مباحثه محاسبه سوسیالیستی که هر اقتصاد بزرگ مقیاسی حتماً باید به یک نظام قیمت‌های بازار متوسل شود فائق آید.
این شکل از اقتصاد دستوری موید نوعی فرایند تصمیم سازی دمکراتیک و مشارکتی درون اقتصاد و درون خود شرکت‌ها به فرم دموکراسی صنعتی بود. گونه‌های کامپیوتری اقتصاد دستوری دمکراتیک و هماهنگ سازی بین بنگاه‌های اقتصادی هم از سوی عالمان علوم رایانه و اقتصاددانان رادیکال مختلف پیشنهاد شده است. حامیان اقتصاد دستوری دمکراتیک یا نامتمرکز و مشارکتی را به عنوان جایگزینی برای سوسیالیسم بازار برای یک جامعه پساسرمایه‌داری معرفی می‌کنند.
احزاب سوسیالیست دمکراتیک پارلمانی

از احزاب حاکم (از جمله شرکای دولت‌های ائتلافی)
| حزب | کشور | تاریخ تأسیس |  % آرای مردمی در آخرین انتخابات | کرسی‌ها در مجلس سفلی (در صورت دو مجلسی بودن) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ائتلاف پاییس |  اکوادور | ۲۰۰۶ | 52.3% (۲۰۱۳) | ۱۰۰ از ۱۳۷ (۷۳٪) |
| جبهه آزادی‌بخش ملی ساندینیستا |  نیکاراگوئه | ۱۹۶۱ | 60.9% (۲۰۱۱) | ۶۳ از ۹۲ (۶۸٪) |
| حرکت برای سوسیالیسم (بولیوی) |  بولیوی | ۱۹۹۸ | 61.4% (۲۰۱۴) | ۸۸ از ۱۳۰ (۶۸٪) |
| حزب متحد سوسیالیست |  ونزوئلا | ۲۰۰۷ | 48.2% (۲۰۱۰) | ۹۶ از ۱۶۵ (۵۸٪) |
| سیریزا |  یونان | ۲۰۱۲ | 36.3% (۹/۲۰۱۵) | ۱۴۵ از ۳۰۰ (۴۸٪) |
| پرو می‌برد |  پرو | ۲۰۱۰ | 25.3% (۲۰۱۱) | ۴۷ از ۱۳۰ (۳۶٪) |
| شن‌فن |  جمهوری ایرلند  ایرلند شمالی | ۱۹۰۵ | 13.8% (۲۰۱۶)27.9% (۲۰۱۷) | ۲۳ از ۱۵۸ (۱۵٪)۲۷ از ۹۰ (۳۰٪) |
| Party of Socialists |  مولدووا | ۱۹۹۷ | 20.5% (۲۰۱۴) | ۲۵ از ۱۰۱ (۲۵٪) |
| حزب دموکراتیک خلق‌ها (HDP) |  ترکیه | ۲۰۱۲ | 10.8% (۱۱/۲۰۱۵) | ۵۹ از ۵۵۰ (۱۱٪) |
| حزب کارگران |  برزیل | ۱۹۸۰ | 53% (۲۰۱۴) | ۷۰ از ۵۱۳ (۱۴٪) |
| Left-Green Movement |  ایسلند | ۱۹۹۹ | 10.8% (۲۰۱۳) | ۷ از ۶۳ (۱۱٪) |
| حزب سوسیالیست |  صربستان | ۱۹۹۰ | 13.5% (۲۰۱۴) | ۲۵ از ۲۵۰ (۱۰٪) |
| حزب سوسیالیست |  هلند | ۱۹۷۱ | 9.7% (۲۰۱۲) | ۱۵ از ۱۵۰ (۱۰٪) |
| حزب چپ |  آلمان | ۲۰۰۷ | ۸٫۶٪ (۲۰۱۳) | ۶۴ از ۶۳۱ (۱۰٪) |
| Red–Green Alliance |  دانمارک | ۱۹۸۹ | 7.8% (۲۰۱۵) | ۱۴ از ۱۷۹ (۸٪) |
| United Left |  اسلوونی | ۲۰۱۴ | 6% (۲۰۱۴) | ۶ از ۹۰ (۷٪) |
| ائتلاف چپ |  فنلاند | ۱۹۹۰ | 7.1% (۲۰۱۵) | ۱۲ از ۲۰۰ (۶٪) |
| حزب چپ |  سوئد | ۱۹۱۷ | 5.7% (۲۰۱۴) | ۲۱ از ۳۴۹ (۶٪) |
| Left Ecology Freedom |  ایتالیا | ۲۰۱۰ | 3.2% (۲۰۱۳) | ۳۷ از ۶۳۰ (۶٪) |
| Labourists – Labour Party |  کرواسی | ۲۰۱۰ | 5.1% (۲۰۱۱) | ۶ از ۱۵۱ (۴٪) |
| حزب سوسیالیست چپ (نروژ) |  نروژ | ۱۹۷۵ | 4.1% (۲۰۱۳) | ۷ از ۱۶۹ (۴٪) |
| فدراسیون انقلابی ارمنی |  ارمنستان | ۱۸۹۰ | ۵٫۷٪ (۲۰۱۲) | ۵ از ۱۳۱ (۴٪) |
| United Left |  اسپانیا | ۱۹۸۶ | 6.9% (۲۰۱۱) | ۱۱ از ۳۵۰ (۳٪) |
| Left Bloc |  پرتغال | ۱۹۹۹ | 10.2% (۲۰۱۵) | ۱۹ از ۲۳۰ (۸٪) |
| The Left |  لوکزامبورگ | ۱۹۹۹ | 4.9% (۲۰۱۳) | ۲ از ۶۰ (۳٪) |
| جبهه چپ |  فرانسه | ۲۰۰۸ | ۶٫۹٪ (۲۰۱۲) | ۱۰ از ۵۷۷ (۲٪) |
:
سوسیالیست‌های دمکراتیک سرشناس > سیاستمداران

سالوادور آلنده، رئیس‌جمهور شیلی 1970–73
خاکوبو آربنز، رئیس‌جمهور گواتمالا 1951–54
کلمنت اتلی، نخست‌وزیر بریتانیا 1945–51
میچل باچله، رئیس‌جمهور شیلی 2006–10, 2014–
داوید بن گوریون، نخست‌وزیر اسراییل 1948–54, 1955–63
روملو بتانکورت، رئیس‌جمهور ونزوئلا ۱۹۴۵–۴۸، ۱۹۵۹–۶۴
ذوالفقار علی بوتو، نخست‌وزیر پاکستان ۱۹۷۳–۷۷
تونی بلر، نخست‌وزیر بریتانیا ۱۹۹۷–۲۰۰۷ (self described)
لئون بلوم، نخست‌وزیر فرانسه ۱۹۳۶–۳۷، ۱۹۳۸
ویلی برانت، صدراعظم آلمان غربی ۱۹۶۹–۷۴
هوگو چاوز، رئیس‌جمهور ونزوئلا ۱۹۹۹–۲۰۱۳ (disputed)
آلوارو کولوم، رئیس‌جمهور Guatemala 2008–12
رافائل کورئا، رئیس‌جمهور اکوادور 2007–
الکساندر دوبچک، رهبر چکسلواکی کمونیست 1968–9
مائوریسیو فونس، رئیس‌جمهور El Salvador 2009–14
میخائیل گورباچف، رهبر شوروی 1985–91
فرناندو لوگو، رئیس‌جمهور پاراگوئه ۲۰۰۸–۱۲
نلسون ماندلا، رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی 1994–99
مایکل مانلی، نخست‌وزیر جاماییکا ۱۹۷۲–۸۰
فرانسوا میتران، رئیس‌جمهور فرانسه ۱۹۸۱–۹۵
اوو مورالس، رئیس‌جمهور بولیوی ۲۰۰۶–
خوزه موخیکا، رئیس‌جمهور اروگوئه ۲۰۱۰–۱۵
جواهر لعل نهرو، نخست‌وزیر هند ۱۹۴۷–۶4
دانیل اورتگا، رئیس‌جمهور نیکاراگوئه 1985–90, 2007–
خوزه راموس، رئیس‌جمهور تیمور شرقی2007–12
اولاف پالمه، نخست‌وزیر سوئد 1969–76, 1982–86
لوئیس ایناسیو لولا دا سیلوا، رئیس‌جمهور برزیل 2003–11
کالوی سورسا، نخست‌وزیر فنلاند 1972–5, 1977–9, 1982–7
آلکسیس سیپراس، نخست‌وزیر یونان 2015
تاباره باسکس، رئیس‌جمهور اروگوئه 2005–10, 2015–
نیکلاس مادورو، رئیس‌جمهور ونزوئلا 2013-
تونی بن، از رهبران حزب کارگر بریتانیا
عبدالرحمان قاسملو، دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران
(۱۹۳۰–۱۹۸۹)
جرمی کوربین، رهبر حزب کارگر (بریتانیا) و رهبر اپوزیسیون (بریتانیا) ۲۰۱۵–تاکنون
جیمز کانلی، انقلابی ایرلندی
یوجین دبس، رهبر سندیکایی آمریکایی، کاندیدای پنج بارهٔ ریاست جمهوری آمریکا از حزب سوسیالیست آمریکا
تامی داگلاس، سیاستمدار کانادایی، پدر مدیکر
Michael Harrington, مؤسس سوسیالیست‌های دمکراتیک آمریکا
دنیس هیلی، سیاستمدار کارگر بریتانیایی
کن لیوینگستون، شهردار لندن 2000–08
برنی سندرز، سناتور ایالات متحده از ورمانت (خودخوانده)
Kshama Sawant, عضو شورای شهر سیتل
دنیس اسکینر، سیاستمدار کارگر بریتانیایی
Norman Thomas, کاندیدای شش باره حزب سوسیالیست آمریکا برای ریاست جمهوری
Neil Kinnock (خود خوانده، در اعتراض به حزب سوسیال دموکرات مخالفین)
سوسیالیست‌های دمکراتیک سرشناس > روشنفکران و فعالان

Billy Bragg
راسل برند
برتراند راسل، فیلسوف بریتانیایی
جان دیویی
باربارا ارینریک
آلبرت اینشتین، فیزیکدان متولد آلمان. که دربارهٔ دیدگاه‌های سیاسی‌اش در سال ۱۹۴۹ مقاله‌ای با عنوان چرا سوسیالیسم؟ نوشت.
اریش فروم
Michael Harrington
کریستوفر هیچنز
مری هریس جونز
ماریو بونگه
اون جونز
هلن کلر
مارتین لوتر کینگ جونیور، رهبر حقوق شهروندی سیاهپوستان آمریکا
نائومی کلاین
رزا لوکزامبورگ
Lawrence O'Donnell, American political analyst
جرج اورول، رمان‌نویس انگلیسی
آندره ساخاروف، Soviet physicist, dissident and human rights activist
Harry S. Weeks IV, notable political activist and founder of the Wheeling, West-Virginia, Democratic-Socialist Union
Cornel West
Richard D. Wolff
هوارد زین
نوآم چامسکی
یانیس واروفاکیس، وزیر اقتصاد سابق یونان.
نوک‌اردکی
کد ژنتیکی

این جانور متعلق به یکی از شاخه‌های اولیهٔ خانوادهٔ پستانداران است و مانند آن‌ها پوشیده از خز (کرک) است و شیر می‌دهد، با این حال مانند خزندگان و پرندگان تخم می‌گذارد. پژوهشگران می‌گویند که این ترکیب منحصربه‌فرد از ویژگی‌های ناهمگون، در دی‌ان‌ای نوک‌اردکی نیز دیده می‌شود.
پلاتی‌پوس درحال شنا در اکواریوم سیدنی
همای چهرزاد

با همای (دختر گشتاسپ) و پرواز همای اشتباه نشود.
| هُمای هوماگ humāiiā | هُمای هوماگ humāiiā |
| --- | --- |
کَی (کَوی) : کَی (کَوی) 
همای چهرزاد اثر عبدالمطلب اسپهانی در نامهٔ خسروان؛ کتابخانه ایالتی باواریا: همای چهرزاد اثر عبدالمطلب اسپهانی در نامهٔ خسروان؛ کتابخانه ایالتی باواریا
شانزدهمین پادشاه ایران: شانزدهمین پادشاه ایران
سلطنت: ۳۲ سال (۳۰۱۲–۳۰۴۴ پس از کیومرث)
پیشین: کی‌بهمن
جانشین: داراب
هفتمین پادشاه کیانی: هفتمین پادشاه کیانی
سلطنت: ۳۲ سال (۳۰۱۲–۳۰۴۴ پس از کیومرث)
پیشین: کی‌بهمن
جانشین: داراب
همسر(ان):  کی‌بهمن 
فرزند(ان):  داراب 
خاندان: کیانیان
پدر: ملک حارث (به روایت بهمن نامه)،کی‌بهمن(به روایت شاهنامه)
هُمای (به اوستایی: ت.ت. 'humāiiā'؛ به پارسی میانه: ت.ت. 'هوماگ') شناخته‌شده به هُمای چِهْرْزاد، دختر ملک حارث شاه مصر به روایت بهمن نامه و مجمل التواریخ و دختر کی‌بهمن به روایت شاهنامه  و مادر داراب، شانزدهمین پادشاه ایران و هفتمین پادشاه کیانی است که بر پایهٔ شاهنامهٔ فردوسی و بهمن‌نامه وی سی و دو سال پادشاهی کرد ولی برپایهٔ بندهشن و دیگر منابع ایرانی-اسلامی وی سی سال پادشاهی کرد.
همای در عهد پادشاهی‌اش هرگز کار ناپسندی نکرده و مردمان او همواره در آسایش و تندرستی زندگی می‌کرده‌اند؛ دوران زندگانی همای نقطه تلاقی میان مستندات تاریخی با شاهنامهٔ فردوسی است.
برخی از پژوهشگران پادشاهی همای چهرزاد را با دورهٔ هخامنشی پیوند می‌دهند و وی را با آتوسا (دختر اردشیر دوم) یکسان می‌دانند؛ همچنین همای چهرزاد بنایی به‌نام «هزار ستون» را در نزدیکی شهر اصطخر بنا کرد که شباهت بسیار زیادی به بنا کردن پارسه به‌دست داریوش یکم دارد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| به بیماری اندر بمرد اردشیر |  | همی بود بیکار تاج و سریر |
| همای آمد و تاج بر سر نهاد |  | یکی راه و آیین دیگر نهاد |
— فردوسی
نام‌شناسی

موضوع نام و معنای همای مورد بحث و جدل پژوهشگران است. بنونیست آن را خوش‌بخت، اشمیت مفهوم آن را دارای اندیشهٔ نیک، و مایرهوفر به معنی دارای هنرهای نیک، معنا کرده است. لقب همای، یعنی چهرزاد، که کوتاه شدهٔ چهرآزاد به معنای «از تباری نجیب» است، که در بسیاری از منابع آورده شده است. شکل شهرآزاد (Shehraazaad) در کتاب طبری و فارس‌نامهٔ ابن بلخی، گونهٔ پارتی این واژه را نشان می‌دهد. به نوشتهٔ مسعودی و یعقوبی، شهرآزاد لقب مادر هما بود، حال آن که حمزهٔ اصفهانی به هما لقب اضافی شمیران (shemiran) را نیز می‌دهد.
در شاهنامه و ادبیات پهلوی

فردوسی همای را با عناوین هنرمند، با دانش، و نیک رای، وصف می‌کند و دربارهٔ او این داستان را ارائه می‌دهد: همای محبوب پدر خود بود و مطابق با سنت و عقاید خویدوده، بهمن با او ازدواج کرد و او را وارث تاج و تخت پس از خود برگزید. بهمن همچنین صاحب پسری بنام داراب از همای شد، پس از مرگ بهمن، همای نوزاد خود را جهت حفظ سلطنت خویش به انواع لعل و گوهر بیاراست و در گهواره‌ای نهاد و آن را به رود فرات افکند. سپس اعلام کرد که مولود مرده به دنیا آمده است.
همای همراه طفل عده‌ای را مأمور کرد تا صندوق را از کنار ساحل تعقیب نمایند تا از سرنوشت کودک آگاهی حاصل شود، عاقبت صندوق توسط گازُر نامی رخت‌شوی یا آسیابان نجات می‌یابد در آن هنگام مأموران سر رسیده کودک غرق در جواهرات را در دست او می‌بینند و اعلام می‌کنند مخارج و هزینه طفل تا آخر عمر همراهش هست می‌تواند او را نگهداشته بزرگ نماید امّا احدی نباید از این راز با خبر گردد. گازر او را به خانه آورد به همسرش داد آنگاه نام او را داراب نام نهادند.
پادشاهی همای در بندهشن و منابع اسلامی ۳۰ سال و در شاهنامه و بهمن‌نامه ۳۲ سال ذکر شده است. تنها یک منبع پهلوی حاوی گزارشی دربارهٔ همای است: در طول پادشاهی بهمن تنگ‌سالی پدید آمده بود، ایرانیان در میان خود دچار کشمکش و نزاع شده بودند، و از دودمان شاهی کسی نمانده بود که فرمان‌روایی کند؛ ایرانیان همای، دختر بهمن (وهومن) را به تخت سلطنت نشاندند و او سی سال سلطنت کرد. منابع اسلامی به‌طور کلی با این گزارش هم داستانند اما در برخی جزئیات تفاوت‌هایی هست. برای نمونه، نام همای در منابع موجود به صورت Xomaani (خمانی)، Xomaay (خمای)، Homaaya (حمایه) آشکار می‌شود، که همگی ترانوشت‌های گوناگون واژهٔ پارسی میانهٔ Humaay، که از واژهٔ ایرانی باستان Humaaya* (اوستایی Humaaiiaa، نام دختر ویشتاسپ در یشت ۱۳/۳۹؛ ایلامی u-ma-ya) گرفته شده، هستند.
تبار در بهمن‌نامه

در حماسهٔ داستانی بهمن‌نامه برای همای یک‌سرهٔ متفاوتی ارائه شده است. در این داستان گفته می‌شود که بهمن به سبب دسیسه‌های همسر نخستین‌اش از ایران بیرون رانده شد، و به‌طور ناشناس در مصر زندگی کرد و در آن جا به همای، دختر جنگ‌جوی شاه مصر، برخورد. بهمن پس از چند نبرد تن به تن با او، دل‌باخته‌اش شد و با وی ازدواج کرد و با یاری همای پادشاهی خود را بازیافت. سپس، هنگامی که بهمن احساس کرد زمان مرگ‌اش فرارسیده است، همای را به جانشینی خود منصوب کرد و او نیز به نیکی سلطنت کرد.
بسیاری از روی‌داده‌های نسبت داده شده به دوران سلطنت همای، نشان دهندهٔ ترکیب تاریخ روایی کیانیان با تاریخ دودمان هخامنشی هستند. برای نمونه، گفته می‌شود که همای با یونانیان (رومیان) به نبرد پرداخت و یونانیانی را که اسیر گرفته بود برای ساختن چندین بنای یادواره‌ای مانند کاخ‌های صد ستون تخت جمشید در استخر فارس به کار گرفت. داستان‌هایی نیز دربارهٔ دو داراب گفته شده که مبتنی بر آمیزه‌ای از اسطوره‌های ایرانی باستان با افسانه‌های یونانی و یهودی هستند. به روایت شاهنامه همای، برادری به نام ساسان داشت که جانشین سلطنت بهمن شناخته می‌شد. ممکن است منظور از ساسان همان پدر اردشیر بابکان باشد خواسته‌اند نشان دهند ساسانیان با کیانیان پیوند داشته است در نتیجه، مشروعیت ساسانیان به عنوان جانشینان آن شاهان باستان، استوار و تثبیت گردد.
به هر حال آنچه مشهود است، همای یا همای چهرآزاد همسر بهمن بوده که سی سال پادشاهی بر ایران نمود، و پسرش داراب را وقتی یافت و شناخت بر سریر سلطنت گماشت و خود کناره گرفت. همای را چهرآزاد نیز گفته‌اند. از بناهای او شهر چهرازادگان است که آن را معرب کردند و جرفادقان می‌گویند و بعضی گلپایگان می‌خوانند.
داراب هنگام دریافت تاج از مادرش همای چهرزاد
نگاره‌ای از شاهنامهٔ تهماسبی متعلق به سدهٔ ۱۶ م. (دورهٔ صفوی)
جای نگهداری: موزه هنرهای زیبای بوستون
پادشاهی تانگنینگ

پادشاهی تانگنینگ (به لاتین: Kingdom of Tungning) یک کشور سابق در تایوان است که در آسیای شرقی واقع شده‌است.
رضا سلیمی

| رضا سلیمی | رضا سلیمی |
| --- | --- |
وزیر امور اقتصادی و داراییسرپرست: وزیر امور اقتصادی و داراییسرپرست
دوره مسئولیت ۲۰ بهمن ۱۳۵۸ – شهریور ۱۳۵۹: دوره مسئولیت ۲۰ بهمن ۱۳۵۸ – شهریور ۱۳۵۹
رئیس‌جمهور: سید ابوالحسن بنی‌صدر
پس از: سید ابوالحسن بنی‌صدر
پیش از: سید محسن نوربخش (سرپرست)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
ملیت: ایرانی
پیشه: اقتصاددان
رضا سلیمی سرپرست وزارت امور اقتصادی و دارایی و نماینده ایران در بانک جهانی بود
وی پس از انقلاب معاون وزارت اقتصاد و دارایی در امور سرمایه‌گذاری و وام‌ها بود و پس از ابوالحسن بنی صدر در هیئت دولت موقت شورای انقلاب از سوی اولین رئیس جمهوری ایران به سمت سرپرست وزارت اقتصاد و دارایی انتخاب شد.
سید علی موسوی (خداداد)

| سید علی موسوی (خداداد) | سید علی موسوی (خداداد) |
| --- | --- |
زاده: سید علی ۱۳۶۲ (خورشیدی) ۱۹۸۳ (۴۱–۴۲ سال) بلخ، افغانستان
پیشه: نویسنده
ملیت: افغانستان
کار(های) برجسته: کابل جای آدم نیست
سید علی (خداداد) موسوی (زاده ۶ دی / جُدَی ۱۳۶۲) از نویسندگان معاصر افغانستان است که تا به حال جوایز متعددی را در زمینه داستان کوتاه برنده شده‌است.
زندگی

سید علی موسوی در سال ۱۳۶۴ در شهر بلخ افغانستان به دنیا آمد و در همان کودکی به همراه خانواده‌اش به ایران مهاجر شد. او تحصیلاتش را تا مقطع پیش‌دانشگاهی در رشته ریاضی و فیزیک در شهرستان کاشان ادامه داد و همراه با بازگشت آرامش به افغانستان به وطنش بازگشت. وی در افغانستان در کنار کار در شرکت‌ها و اداره‌های مختلف وارد دانشگاه شد و در سال ۱۳۹۳ در رشته مدیریت بازرگانی، فارغ التحصیل شد.
سید علی موسوی در سال ۱۳۹۴ وارد دانشکده مدیریت دانشگاه تهران شد.
داستان

سید علی موسوی در سال ۱۳۸۷ و با آشنایی با انجمن نویسندگان بلخ داستان‌نویسی را آغاز کرد. سپس با تعداد دیگری از نویسندگان بلخی خانه داستان بلخ را پایه‌گذاری کرد. طی سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۲ در مسابقات زیادی شرکت کرد و جوایز متعددی را کسب نمود. در سال ۱۳۹۰ مجموعه داستان‌هایش با نام کابل جای آدم نیست توسط نشر تاک در کابل به چاپ رسید.
جوایز

۱۳۸۷ - داستان آشیانه‌ای برای دو پرنده؛ برنده مقام نخست جشنواره صلح ولایت بخل
۱۳۸۸ - داستان شب اول قبر؛ برنده مقام نخست جشنواره اوسانه سی سانه، خانه داستان بلخ
۱۳۸۸ - داستان رنگ‌های بی‌صدا؛ برنده مقام دوم پنجمین جشنواره قند پارسی، خانه ادبیات افغانستان (تهران)
۱۳۹۰ - داستان مادکه لال؛ برنده مقام دوم دوم سومین جشنواره اوسانه سی سانه، خانه داستان بلخ
۱۳۹۱ - داستان‌های عروسک پارچه‌ای و قرارگاه؛ برنده مقام نخست ششمین جشنواره قند پارسی، خانه ادبیات افغانستان (تهران)
۱۳۹۲ - داستان زاغ دم سفید؛ برنده مقام نخست جشنواره تسنیم، ویژه ادبیات کودک (تهران)
آثار

کابل جای آدم نیست، مجموعه داستان‌های کوتاه، انتشارات تاک، کابل، ۱۳۹۰
شبیه گلدان سمیرا (جمع‌آوری و ویراستاری)، مجموعه داستان‌های کوتاه اعضای خانه *داستان بلخ، انتشارات بودا، ۱۳۹۱
به سوی انتخاب، مستندی در مورد انتخابات افغانستان، ۱۳۸۹
فصل کاغذپران، فیلم کوتاه داستانی، ۱۳۹۱
حتی برای مورچه‌ها، فیلم کوتاه داستانی، ۱۳۹۳
اسماعیل به خانه برنگرد، فیلم کوتاه داستانی، ۱۳۹۴
رده‌شناسی زبانی

رده‌شناسی زبان یا گونه‌شناسی زبان یا رده‌شناسی زبانی یا گونه‌شناسی زبانی شاخه‌ای از دانش زبان‌شناسی است که در آن شاخه  جدا و رها از نگاه ژنتیک  به  ویژگی‌های دستوری  و چگونگی ساختار و جایگاه واژگان در هر زبان پرداخته و آنها را با هم سنجیده  و رده بندی میکند این ویزگی و ردهبندی هیچ  کاری به ژنتیک زبانها ندارد  و تنها به همانندیهای دیگر میپردازد
برای نمونه  زبان پارسی باستان مونث و مذکر داشته و واژگان و نامها نیز صرف میشدند  و از این نگاه با عربی  در یک رده  هستند اما با  پارسی پهلوی و  پارسی دری  در یک رده نیست با انکه  پارسی   باستان  و پارسی پهلوی و پارسی دری  گوناگونی یک زبان در سه دوره  تاریخی  است .
دسته‌بندی‌های رده‌شناسی هیچ‌گونه  پیوندی با دسته‌بندی ژنتیکیِ زبان ندارد. در دسته‌بندی ژنتیکی، به خویشاوندی میان زبان‌ها  میپردازند و زبان‌ها به خانواده‌هایی مانند هندواروپایی(زبانهای آریایی) افروسامی (زبانهای سامی و خویشاوندان افریقایی اش) و آلتایی (زبانهای ترکی و مغولی و خویشاوندانش) دسته بندی  می‌شوند؛ ولی در رده‌شناسی ، زبانها بنا بر  چگونگی ساختار واژگان  و  ترتیب  و پیوند آن در گفتار رده بندی   میشود و بدینگونه  زبان‌هایی مانند دراویدی (بومیِ هند) و ترکی و  بانتو (آفریقا)  بی هیچ پیوند ژنتیکی میان انها  تنها برای  همانندیهایی دستوری  و دگر ویژگیها  رده بندی میشوند
سیستم‌های رده‌شناسانه > ترتیب نهاد، فعل و مفعول در جمله

یکی از معیارهای رده‌شناسی زبانی، ترتیب نهاد، فعل و مفعولِ مستقیم در جمله است. از این نگاه، زبان‌ها به شش دسته تقسیم می‌شوند:
نهاد-فعل-مفعول
نهاد-مفعول-فعل
فعل-نهاد-مفعول
فعل-مفعول-نهاد
مفعول-نهاد-فعل
مفعول-فعل-نهاد