stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مهین‌دخت صدیقیان
زندگی

مهین‌دخت صدیقیان پیش از پایان تحصیلات دورهٔ دکتری، سه سال در بنیاد فرهنگ ایران خدمت کرد و در سال ۱۳۵۴، بعد از اخذ دانشنامهٔ دکتری، به فرهنگستان ادب و هنر منتقل شد و در آنجا به گروه پژوهشی اساطیر ایران به سرپرستی مهرداد بهار پیوست و مدتی نیز سرپرست این طرح بود.
او پس از تأسیس مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، در گروه تهیهٔ معجم المفهرس برای کتب اربعه شیعه مشغول به کار شد و چند سال هم سرپرستی گروه را بر عهده داشت.
آثار

«فرهنگ واژه نمای غزلیات سعدی»
«فرهنگ واژه نمای حافظ به انضمام، فرهنگ بسامدی، بر اساس حافظ پرویز ناتل خانلری»
«دیوان زیب النساء، مخفی»
«زبان خوش آهنگ فارسی (مجموعه مقالات و تحقیقات ادبی)»
«ویژگیهای نحوی زبان فارسی در نثر قرن پنجم و ششم هجری»
«فرهنگ اساطیری - حماسی ایران به روایت منابع بعد از اسلام: پیشدادیان»
«فرهنگ اساطیری - حماسی ایران به روایت منابع بعد از اسلام: کیانیان»
Ë

Ë،  ë یکی از حروف الفبای زبان‌های آلبانیایی، کاشوبی و لادین می‌باشد. همچنین در زبان‌های آفریکانس، هلندی، فرانسوی، ناپولی و لوکزامبورگی نیز به صورت متغیری از E دیده‌می‌شود.
کاربردها

در آفریکانس از ë زمانی استفاده می‌شود که بخواهند از اشتباه گرفتن دو واکهٔ پیاپی با واکهٔ مرکب پرهیز شود، مانند geër (به معنای دهنده)با تلفظ /xɪəɪr/ و geer (به معنای چیز گوه‌ای شکل) با تلفظ /xɪər/.
Ë هشتمین حرف الفبای آلبانیایی است و صدای /ə/ را می‌رساند.
استفاده از Ë در انگلیسی نادر است و برخی از نشریات مانند نیویورکر معمولاً از آن بهره می‌برند. استفاده از این حرف در انگلیسی در مواقعی است که بخواهند ملفوظ بودن e را نشان دهند، مانند نام رافائل (Raphaël).
در زبان‌های فرانسوی و هلندی از این حرف در جایی بهره‌می‌برند که بخواهند از اشتباه گرفتن دو واکهٔ پیاپی با واکهٔ مرکب پرهیزشود، مانند نام فرانسوی نوئل (Noël).
Ë نهمین حرف الفبای کاشوبی است و صدای /ə/ را می‌رساند.
Ë در زبان لوکزامبورگی نشان‌دهندهٔ واکه بی‌رنگ تنش‌دار به
در زبان روسی صدای (ی)(jo) را میدهد.
مایرا رامیرز

مایرا رامیرز (انگلیسی: Mayra Ramírez؛ زادهٔ ۲۳ مارس ۱۹۹۹) بازیکن فوتبال اهل کلمبیا است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال Colombia بازی کرده‌است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
فرد دیویس (بازیکن فوتبال، زاده۱۹۱۳)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Frederick Alexander Davies
زادروز:  ۱۹۱۳
زادگاه:  هکنی، لندن
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۰۰۰۰–۱۹۳۶ |  Walthamstow Avenue |   |   |
| ۱۹۳۶ |  باشگاه فوتبال لیتون اورینت |  ۲ |  (۰) |
|  |  Walthamstow Avenue |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
فرد دیویس (انگلیسی: Fred Davis؛ زادهٔ ۱۹۱۳) بازیکن فوتبال است.
مهدی برقعی

| مهدی برقعی | مهدی برقعی |
| --- | --- |
 مهدی برقعی (چپ) و حامد ذبیحی (راست):  مهدی برقعی (چپ) و حامد ذبیحی (راست)
تولد: ۱۳۶۲  قم
پیشه: عروسک‌گردان
سال‌های فعالیت: ۱۳۷۹-اکنون
مهدی برقعی (متولد ۱۳۶۲) عروسک‌گردان ایرانی است. شهرت او بیشتر برای عروسک‌گردانی شخصیت جناب‌خان در مجموعهٔ خندوانه و شخصیت «داداش گلم» در مجموعهٔ کلاه‌قرمزی است.
زندگی

برقعی کار خود را از سال ۱۳۷۹ در صدا و سیمای مرکز قم آغاز کرد و سپس در برنامهٔ صبح‌بخیر ایران عروسکی به‌نام مهروز را بازی می‌داد. از دیگر کارهای او می‌توان به کلاه قرمزی، زنبق (برنامه رنگین‌کمان)، دست‌دسی‌ها، شهر موش‌ها ۲ (ذره‌بین بچه دکتر عینکی) و سوغات جنگل اشاره کرد.
بغی

بَغْی به معنی تجاوز و تعدی به حقوق دیگران، خروج یا شورش علیه امام مشروع و حاکم اسلامی است. کسی که مرتکب بغی می‌شود، باغی خوانده می‌شود. در قانون مجازات اسلامی این موضوع مورد توجه قرار گرفته‌است.
با توجه به قانون مجازات جمهوری اسلامی ایران جرم بغی اینگونه تعریف می‌شود که مرتکبین این جرم، گروهی هستند که در برابر اساس و اصل جمهوری اسلامی ایران به صورت مسلحانه یعنی با اسلحه و تفنگ و … قیام کرده و در برابر نظام جمهوری اسلامی ایران می‌ایستند.
جرم بغی دو حالت دارد؛ حالت اول آن است که گروهی که به صورت مسلحانه و با اسلحه و سلاح در برابر جمهوری اسلامی ایستاده‌اند از اسلحه خود در این قیام استفاده می‌کنند و حالت دوم آن است که فقط برای رعب و وحشت سلاح را در دست دارند و از آن استفاده نمی‌کنند و در واقع شلیک نمی‌کنند.
با توجه به قانون مجازات اسلامی چنانچه کسانی که اقدام به قیام مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی ایران کرده‌اند از اسلحه خود استفاده کنند، به مجازات اعدام محکوم می‌شوند.
معنای لغوی و اصطلاحی

در مفردات راغب به معنای تجاوز نمودن یا درگذشتن از حد اعتدال و همچنین به معنای تکبر آمده‌است. از نظر راغب اصفهانی، بغی بر دو گونه است: نخست، بغی پسندیده، یعنی درگذشتن از عدل به احسان و از امور واجب به مستحبات و دوم، تجاوز ناپسند و ناروا، یعنی از حق به باطل و به شک و شبهه رفتن. حسن مصطفوی می‌گوید بغی در اصل و ریشه به معنای طلب شدید و اراده مؤکَّد است. محمدحسین طباطبایی در تفسیر المیزان می‌گوید «کلمه «بغی» … به معنای ظلم و تعدی بدون حق است.»
بغی در فقه

در فقه تعاریف مختلفی برای بغی ارائه شده‌است که قدر مشترک همه آن‌ها «شورش مسلحانه علیه امام یا حاکم اسلامی» است. برخی از فقهای مذهب جعفری بغی را خروج بر امام معصوم می‌دانند اما اکثریت مخالفت با نایب وی را نیز بغی شمرده‌اند. کاشف الغطاء می‌گوید «هر کس علیه امام معصوم یا نایب او خروج کند و از فرمان او سرپیچی نماید و امر او را اطاعت نکند و نهی او را ترک ننماید یا با او از راه ترک زکات یا خمس مخالفت ورزد یا حقوق شرعی او را ندهد باغی است.»
بغی در قانون ایران

در قانون مجازات اسلامی ایران مصوب ۱۳۹۲، قیام مسلحانه علیه حکومت و اساس نظام جمهوری اسلامی ایران را در ردیف جرایم حدی و تحت عنوان «بغی» جرم‌انگاری نموده‌است و طی مواد ۲۸۷ و ۲۸۸ برای آن مجازات اعدام و تحت شرایطی حبس تعزیری پیش‌بینی کرده‌است.
ماده ۲۸۷ قانون مجازات اسلامی: گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران، قیام مسلحانه کند باغی محسوب می‌شود و در صورت استفاده از سلاح، اعضای آن به مجازات اعدام محکوم می‌گردند.
ماده ۲۸۸ قانون مجازات اسلامی: هرگاه اعضای گروه باغی، قبل از درگیری و استفاده از سلاح، دستگیر شوند، چنانچه سازمان و مرکزیت آن وجود داشته باشد به حبس تعزیری درجه سه و در صورتی که سازمان و مرکزیت آن از بین رفته باشد به حبس تعزیری درجه پنج محکوم می‌شوند.
تاریخچه

محمّد بن عبداللّه، پیامبر اسلام، اولین بار این اصطلاح را در مورد قاتلان عمار به کار برد و پیشگویی کرد که «فئه باغیه» (گروهی متجاوز) وی را می‌کشند و سرانجام سپاه معاویه در نبرد صفین وی را کشتند. در قرآن نیز فعلی از این ریشه در آیه ۹ سوره حجرات به کار رفته‌است. («وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُواْ فَاصْلِحُواْ بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَیهُمَا عَلَی الاُخْرَی فَقاَتِلُواْالَّتِی تَبْغِی حَتَّی تَفِی ءَ إِلَی امْرِ اللّهِ فَإِن فَآءَتْ فَاصْلِحُواْ بَیْنَهُمَابِالْعَدْلِ وَاقْسِطُوّاْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ») محمدحسین طباطبایی در تفسیر این آیه می‌گوید «واگر یکی از دو طایفه مسلمانان به طایفه دیگر بدون حق، ستم کرد، باید با آن طایفه که تعدی کرده قتال کنند تا به سوی امر خدا برگردند و دستورات الهی را گردن نهند»
فتنه اول نخستین تجربهٔ جنگ میان گروه‌های مسلمان بود. سیرهٔ حکومتی علی در جنگ میان حاکم و شورشیان مسلمان از مبانی تدوین احکام مواجهه با شورشیان درون جامعهٔ اسلامی و تدوین «احکام بغات» بوده‌است، که در پاسخ به خلفای عباسی، بخصوص هارون الرشید، تدوین شده‌است. علی در نبرد جمل حکم کرد که زخمیان و اسیران نباید کشته شوند. با آنان که سلاح می‌اندازند نباید جنگیده شود و آنان که از میدان نبرد می‌گریزند، نباید تعقیب شوند. فقط سلاح‌ها و مرکب‌های جنگی غنیمت گرفته شود. همچنین پس از نبرد دستور داد هیچ زندانی جنگی، زن یا کودکی نباید به بردگی گرفته شود و اموال کشتگان سپاه دشمن به وراث قانونی‌شان برسد.
نوادو دل تولیما

| نوادو دل تولیما | نوادو دل تولیما |
| --- | --- |
نمایی از آتشفشان نوادو دل تولیما در ۱۹۸۵: نمایی از آتشفشان نوادو دل تولیما در ۱۹۸۵
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع:  +۵۲۰۰ متر
مختصات: ۴°۴۰′ شمالی ۷۵°۲۰′ غربی﻿ / ﻿۴٫۶۶۷°شمالی ۷۵٫۳۳۳°غربی﻿ / 4.667; -75.333
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: کلمبیا، آمریکای جنوبی
رشته‌کوه مادر: کوردیرای مرکزی، آند
نوادو دل تولیما (به اسپانیایی: Nevado del Tolima) یا کوه تولیما، آتشفشان چینه‌ای فعالی به ارتفاع ۵٬۲۱۵ متر واقع در کوه‌های مرکزی (کوردیرای مرکزی) رشته‌کوه‌های آند در میانهٔ غربی کلمبیا در آمریکای جنوبی است.
مشخصات

نوادو دل تولیما آتشفشانی پوشیده از یخچال و با دامنه‌هایی شیبدار است که تضادی را با نیمرخ گستردهٔ آتشفشان نوادو دل روئیس واقع در شمال آن به وجود می‌آورد.
این آتشفشان جوان آندزیتی-داسیتی در طی ۴۰٬۰۰۰ سال گذشته شکل گرفته و با ارتفاع‌یافتن بر کاسه آتشفشانی ۳ کیلومتری ایجادشده در اواخر دورهٔ پلیستوسن، آن‌را تحت‌الشعاع خود قرار داده است. دهانهٔ قیفی‌شکل آتشفشان به عمق تقریبی ۲۰۰ تا ۳۰۰ متر در قلهٔ نوادو دل تولیمو قرار دارد.
فعالیت‌های آتشفشانی

فعالیت‌های آتشفشان نوادو دل تولیما در دورهٔ هولوسن شامل فوران‌هایی انفجاری بوده که از نظر اندازه از فوران‌های متوسط تا فوران‌های پلینیایی در نوسان بوده است. آخرین فوران عظیم این آتشفشان در حدود ۳۶۰۰ سال پیش روی داد. فوران‌های انفجاری کوچکتر تولیما در سده‌های نوزدهم و بیستم به ثبت رسیده که آخرین آن در سال ۱۹۴۳ بوده است.
سعید قائم‌مقامی

| سعید قائم‌مقامی | سعید قائم‌مقامی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۵ مرداد ۱۳۲۲ تهران
درگذشت: ۲۷ تیر ۱۳۹۹ (۷۶ سال) لس آنجلس
تحصیلات: خبرنگاری و روابط عمومی
محل تحصیل: دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی
پیشه: گوینده رادیو
همسر: لیدا (جدا شده)
فرزندان: علیرضا و آوید
سعید قائم‌مقامی (زاده ۵ مرداد ۱۳۲۲ در تهران – درگذشته ۲۷ تیر ۱۳۹۹ در لس آنجلس) گوینده رادیو اهل ایران بود. او کارش را با گزارشگری در رادیو آغاز کرد، بعداً به اجرای خبر و برنامه‌های بامدادی رادیو مشهور شد گرچه عمده کارش در سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران به مدیریت گذشت.
آغاز زندگی

سعید قائم‌مقامی در ۵ مرداد ۱۳۲۲ در تهران چشم به جهان گشود. او در سنین نوجوانی به ادبیات و هنر پرداخت و در دوران دبیرستان ده‌ها نمایشنامه و قصه کوتاه نوشت که در مدارس سراسر ایران بروی صحنه رفتند. در شانزده سالگی گروه تئاتری کاوه را بر پا کرد و نمایشنامه‌های بسیاری را در صحنه و در تلویزیون خصوصی ثابت پاسال تهران به اجرا درآورد. وی در سال ۱۳۴۱ پس از پایان دوران دبیرستان به عنوان گزارشگر و هنرپیشه نمایش‌های رادیویی به استخدام وزارت اطلاعات و جهانگردی (رادیو ایران) درآمد.
رادیو تلویزیون ملی ایران

با برپایی تلویزیون دولتی ایران (سازمان رادیو تلویزیون ملی ایران) سعید قائم‌مقامی از نخستین کسانی بود که به این سازمان پیوست. او به عنوان یکی از بنیان‌گذاران تلویزیون ملی ایران شناخته می‌شود. سعید قائم‌مقامی کار خود را در تلویزیون به عنوان گوینده خبر و گزارشگر و مجری برنامه‌های گوناگون ادامه داد. وی هم‌زمان با فعالیت‌های تلویزیونی خود، در دانشکده علوم ارتباطات اجتماعی، تحصیل خود را در زمینه خبرنگاری و روابط عمومی ادامه داد و سرانجام در سال ۱۳۵۰ از این دانشکده فارغ‌التحصیل شد. وی پس از پایان تحصیل به سمت مدیریت رادیو تلویزیون ملی ایران در استان ساحلی منصوب شد و آنگاه به ترتیب در سمت مدیریت رادیو تلویزیون استان کرمان، مدیریت رادیو تلویزیون استان آذربایجان غربی، مدیریت رادیو تلویزیون استان آذربایجان شرقی، مدیریت رادیو تلویزیون هرمزگان، و رادیوی عربی ایران برای عراق به فعالیت‌های خود ادامه داد. سعید قائم‌مقامی در بازگشت به تهران، به مدیریت پخش برنامه‌های شبکه یک تلویزیون ملی ایران و مدیریت اخبار سراسری رادیو ایران پرداخت. سعید قائم‌مقامی در همه این سال‌ها در کنار مشغولیت‌های خود به کار گویندگی و اجرای برنامه‌های رادیو تلویزیونی ادامه داد. برنامه‌های زنده بامدادی سعید قائم‌مقامی (صبح به خیر ایران) مورد توجه میلیون‌ها ایرانی قرار گرفت و تحولی را در ادامه برنامه‌های زنده رادیویی به وجود آورد.
آخرین مسئولیت سعید قائم‌مقامی، راه‌اندازی یک رادیوی اف.ام. ۲۴ساعته و زنده برای شهر تهران تا مهر ۱۳۵۷ بود. این برنامه، بیرون از استودیو و با دستگاه‌های فرستنده از سطح شهر اجرا می‌شد.
پس از انقلاب

سعید قائم‌مقامی در میانه انقلاب ۱۳۵۷ ایران برای درمان همسرش در ایالات متحده آمریکا بود. او با وجود پیشنهاد رادیوی صدای آمریکا برای راه‌اندازی بخش فارسی، در اردیبهشت ۱۳۵۸ به ایران بازگشت. وی به محض بازگشت در فرودگاه مهرآباد دستگیر و برای ۳ سال زندانی شد. پس از آن از فعالیت‌های رادیو تلویزیونی کنار گذاشته شد و به کار آزاد روی آورد و به زندگی پنهانی روی آورد. سعید قائم‌مقامی سرانجام در سال ۱۳۶۷ (۱۹۸۸) به دلیل درگیری‌های سیاسی با جمهوری اسلامی ناگزیر به خروج از کشور شد.
در آمریکا

سعید قائم‌مقامی پس از اقامتی ۲ ساله در اروپا و کانادا سرانجام به کالیفرنیا در آمریکا رفت و در آن سرزمین ساکن شد. وی در سال ۱۹۹۱ (میلادی) همکاری خود را با رادیو صدای ایران آغاز کرد که این همکاری تا سال ۲۰۰۶ (میلادی) ادامه یافت. این رادیو پس از رویدادهای ۱۸ تیر ۱۳۷۸ یکی از اصلی‌ترین بلندگوهای مخالفان جمهوری اسلامی ایران بود و با زندانیان سیاسی از درون زندان، مصاحبه می‌کرد.
وی پس از کناره‌گیری از این رادیو در اکتبر ۲۰۰۸ به راه‌اندازی پرشین رادیو اقدام کرد و همانند همه سال‌های گذشته مبارزه با جمهوری اسلامی از طریق امواج پرشین رادیو ادامه داد اما در نهایت از پرشین رادیو هم کناره‌گیری کرد. او پس از مدتی سکوت، با کمک و یاری برخی طرفداران خود در اواخر سال ۲۰۱۱ (میلادی) اقدام به تأسیس رادیو صدای مردم کرد.
ترانه‌سرایی

سعید قائم‌مقامی علاوه بر استعداد شگرف در زمینه روزنامه‌نگاری و مدیریت اداری، توانایی ترانه‌سرایی نیز داشت. بر پایه گفته‌هایش از جمله ترانه‌های ماندگار او «مرد تنهای شب» و «ببار ای برف» به خوانندگی حبیب محبیان هستند که بسیاری به اشتباه آن ترانه‌ها را سروده خود حبیب می‌پندارند.
درگذشت

سعید قائم‌مقامی در ۲۸ تیر ۱۳۹۹ پس از یک دوره چند ساله بیماری درگذشت.
روبن آبراهامیان

| روبن آبراهامیان | روبن آبراهامیان |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: روبن تادئوسی آبراهامیان
زادهٔ: ۳ فوریهٔ ۱۸۸۱ گنیشیک، استان وایوتس‌جور، ارمنستان
درگذشت: ۲۶ اکتبر ۱۹۵۱ (۷۰ سال) ایروان، ارمنستان
محل تحصیل: دانشگاه دولتی سن پترزبورگ
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): ایران‌شناسی و زبان‌شناسی
محل کار: دانشگاه تهراندانشکده خاورشناسی دانشگاه دولتی ایروان
پایان‌نامه: گویش‌های فارسی یهودیان اصفهان و همدان
 :  
روبن تادئوسی آبراهامیان (ارمنی: Ռուբեն Թադեոսի Աբրահամյան; انگلیسی: Rouben Abrahamian) ایران‌شناس، زبان‌شناس و مترجم اهل ارمنستان بود. آبراهامیان در سال ۱۳۱۴ (۱۹۳۵)، کرسی زبان‌های باستانی ایران و زبان پهلوی را در دانشگاه تهران پایه‌گذاری نمود.
زندگی‌نامه

او در ۳ فوریه ۱۸۸۱ در روستای گنیشیک، استان وایوتس‌جور متولد شد. او در سال ۱۹۰۷ در رشته زبان‌شناسی تطبیقی و سانسکریت از دانشکده فلسفه و تاریخ کیف، در سال ۱۹۰۹ از دانشگاه لایپزیگ و در سال ۱۹۱۱ از دانشکده زبان‌های شرقی دانشگاه دولتی سن پترزبورگ فارغ‌التحصیل شد. آبراهامیان در ۱۹۲۵ میلادی با نوشتن پایان‌نامه‌ای با نام گویش‌های فارسی یهودیان اصفهان و همدان در رشته زبان‌شناسی دانشنامه دکتری گرفت. او در بین سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۲۰ میلادی در تفلیس و از ۱۹۲۱ تا ۱۹۴۶ میلادی در ایران به تدریس پرداخت. آبراهامیان در سال ۱۹۳۵ (۱۳۱۴ خورشیدی)، کرسی زبان‌های باستانی ایران و زبان پهلوی را در دانشگاه تهران پایه‌گذاری نمود. در ۱۹۴۶ به ارمنستان بازگشت. وی سال‌ها استاد دانشکده خاورشناسی دانشگاه دولتی ایروان و کارمند علمی پژوهشگاه زبان ارمنستان شوروی بود. وی در ۲۶ اکتبر ۱۹۵۱ در سن ۷۰ سالگی در ایروان درگذشت.
آثار

کارهایی در ایران‌شناسی، تاریخ، زبان‌شناسی ایرانی و تدوین فرهنگ کرد. کارهایش در مجلات ایران، ارمنستان و اروپا چاپ می‌شد. پاره ای متون پهلوی و نیز برخی اشعار باباطاهر و فردوسی را به ارمنی برگردانید. دوره بندی زبان فارسی از موضوع‌های مهم تحقیقات آبراهامیان است.
فردوسی و شاهنامه او به ارمنی (۱۹۳۴)
کتاب آموزش زبان پهلوی به فارسی (تهران، ۱۹۳۷)
ترجمه رباعیات باباطاهر عریان همدانی به ارمنی (۱۹۳۰)
اشعار سایات‌نووا به ارمنی (۱۹۴۳)
دین قدیم ارمنیان (۱۹۴۶)
ترجمه ارداویراف‌نامک از پهلوی به ارمنی و تفسیر آن (۱۹۵۸)
فرهنگ پهلوی- فارسی- فارسی - ارمنی- روسی- انگلیسی (ایروان، ۱۹۶۵)
گویش‌شناسی ایرانی: گویش‌های کلیمیان همدان و اصفهان و گویش بابا طاهر به فرانسوی (۱۹۳۶)
یوشت فرپا
راهنمای زبان پهلوی
پایکولی یا میراث سر هانری راولینسن
مایا (کتاب)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
جلد کتاب: جلد کتاب
نویسنده(ها): یوستین گردر
عنوان اصلی: Maya
برگرداننده(ها): مهرداد بازیاری
کشور: تهران
زبان: نروژی
موضوع(ها): داستان
ناشر:  ناشر فارسی: نشر هرمس
تاریخ نشر: ۱۹۹۹ میلادی تاریخ نشر فارسی: ۱۳۸۷
شمار صفحات: ۴۰۶
شابک: شابک ‎۹۷۸-۹۶۴-۳۶۳-۳۴۳-۱
پس از: سلام کسی اینجا نیست 
پیش از: مرد داستان‌فروش 
مایا نام کتابی‌ نوشتهٔ یوستین گردر نویسنده نروژی است که در سال ۱۹۹۹ میلادی در نروژ منتشر شده‌. این کتاب در سال ۱۳۸۷ توسط مهرداد بازیاری ترجمه شد و نشر هرمس آن را منتشر کرد.
داستان

فرانک انسانی‌ست که به هیچ رمز و رازی باور ندارد و حیات را در کرهٔ زمین حاصل یک تصادف می‌داند و از طرفی دیگر یک زوج اسپانیایی به نام‌های آنا و خوزه معتقدند از همان لحظهٔ مهبانگ هستی، مسیری مشخص و هدف‌دار را طی کرده و هنوز هم در راه رسیدن به هدف هستند. داستان از زبان یک نویسندهٔ انگلیسی به نام جان اسپوک نقل می‌شود. کتاب در واقع نامه‌ایست که فرانک به همسرش نوشته و یک نسخه از آن را در اختیار جان اسپوک قرار داده.
منبع

↑  «مایا». سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۷ مارس ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۹ دی ۱۳۹۰.
| ن ب وکتاب‌های یوستین گردر | ن ب وکتاب‌های یوستین گردر | ن ب وکتاب‌های یوستین گردر |
| --- | --- | --- |
| تشخیص (۱۹۸۶) •  قصر قورباغه‌ها (۱۹۸۸) •  راز فال ورق (۱۹۹۰) •  دنیای سوفی(۱۹۹۱) •  راز تولد (۱۹۹۲) •  درون یک آیینه درون یک معما (۱۹۹۳) •  کتابخانه جادویی بیبی بوکنز (۱۹۹۳) •  زندگی کوتاه است (۱۹۹۶) •  سلام کسی اینجا نیست (۱۹۹۸) •  مایا (۱۹۹۹) •  مرد داستان‌فروش (۲۰۰۱) •  دختر پرتقال (۲۰۰۳) •  شاه مات (۲۰۰۳) •  کوتوله زرد (۲۰۰۶) •  قصری در پیرینه (۲۰۰۸) | تشخیص (۱۹۸۶) •  قصر قورباغه‌ها (۱۹۸۸) •  راز فال ورق (۱۹۹۰) •  دنیای سوفی(۱۹۹۱) •  راز تولد (۱۹۹۲) •  درون یک آیینه درون یک معما (۱۹۹۳) •  کتابخانه جادویی بیبی بوکنز (۱۹۹۳) •  زندگی کوتاه است (۱۹۹۶) •  سلام کسی اینجا نیست (۱۹۹۸) •  مایا (۱۹۹۹) •  مرد داستان‌فروش (۲۰۰۱) •  دختر پرتقال (۲۰۰۳) •  شاه مات (۲۰۰۳) •  کوتوله زرد (۲۰۰۶) •  قصری در پیرینه (۲۰۰۸) |  |
بروروها

رودخانه ی مانگوکی در بروروها
| بروروها | بروروها |
| --- | --- |
کشور:  ماداگاسکار
فهرست منطقه‌های ماداگاسکار: آتسیمو-آندرفانا
بخش‌های ماداگاسکار: بروروها
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳ (زمان شرق آفریقا)
کد پستی: ۶۱۱
بروروها (به لاتین: Beroroha) یک منطقهٔ مسکونی در ماداگاسکار است که در بروروها واقع شده‌است.
قانون مسئولیت مدنی

| قانون مسئولیت مدنی | قانون مسئولیت مدنی |
| --- | --- |
مجلس شورای ملی: مجلس شورای ملی
قلمرو اجرایی: جمهوری اسلامی ایران
وضع‌شده توسط: کمیسیون مشترک مجلس شورای ملی و مجلس سنای ایران
تاریخ تصویب: ۷ اردیبهشت ۱۳۳۹
پیشنهاددهنده: وزارت دادگستری
وضعیت: در حال اجرا: وضعیت: در حال اجرا
قانون مسئولیت مدنی قانونی است که شخصی را که بدون مجوز قانونی عمداً یا به واسطه بی احتیاطی به جان یا سلامتی یا مال یا آزادی یا حیثیت یا شهرت تجارتی یا به هر حق دیگر که به موجب قانون برای افراد ایجاد گردیده، صدمه‌ای وارد کند چه آن صدمه مادی باشد و چه معنوی، مسئول می‌داند و آن را ملزم می‌کند که خسارت ناشی از عمل خود را جبران کند. این قانون در شانزده ماده تنظیم و به تصویب کمیسیون مشترک دادگستری مجلسین رسیده.
گویش کوهسرخی

| گویش کوهسرخی | گویش کوهسرخی |
| --- | --- |
زبان بومی در:  ایران  استان خراسان رضوی
منطقه: شهرستان کوهسرخ  بخش بایگ تربت حیدریه  دهستان کوهپایه بردسکن
تبار: زبان‌های هندواروپایی  زبان‌های هندوایرانیزبان‌های ایرانیزبان‌های ایرانی غربیزبان‌های ایرانی جنوب غربیزبان فارسیگویش کوهسرخی
سامانه نوشتاری: الفبای فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: –
گویش کوهسرخی از جمله گویش‌های زبان فارسی در استان خراسان رضوی است که به همراه گویش کاشمری در منطقهٔ ترشیز و در شهرستان کوهسرخ، بخش بایگ تربت حیدریه و دهستان کوهپایه بردسکن رایج است. این گویش شباهت زیادی به گویش نیشابوری دارد که گاهی یکی خطاب می‌شوند. همچنین این گویش با گویش‌های شهرستان تربت حیدریه و شهرستان نیشابور قرابت دارد.
ماهیچه سرینی میانه

| ماهیچه سرینی میانه | ماهیچه سرینی میانه |
| --- | --- |
Position of gluteus medius muscle (shown in red). Posterior view.: Position of gluteus medius muscle (shown in red). Posterior view.
The gluteus medius and nearby muscles.: The gluteus medius and nearby muscles.
جزئیات: جزئیات
خاستگاه : Gluteal surface of استخوان تهیگاهی، under ماهیچه سرینی بزرگ
پیوندگاه: Greater trochanter of the استخوان ران
سرخرگ‌ها: superior gluteal artery
عصب‌دهی: superior gluteal nerve (L4, L5, S1 nerve roots)
حرکت: بیان حرکات در طب of the مفصل ران; preventing بیان حرکات در طب of the hip. بیان حرکات در طب and flexion of the مفصل ران (anterior fibers). Extension and Lateral/external rotation of the hip (posterior fibers)
ماهیچه مخالف: ماهیچه‌های نزدیک‌کننده ران
شناسه‌ها: شناسه‌ها
لاتین: musculus glutaeus medius
TA98: A04.7.02.007
TA2: 2599
FMA: 22315
ماهیچه سرین
ماهیچه سُرینی میانه یا عضله گلوتئوس مدیوس (Gluteus medius) یکی از ماهیچه‌های سرینی است. ماهیچه سرینی میانه ماهیچه اصلی دورکننده (ابداکتور) ران است و جلوگیری از چرخش داخلی و نزدیک شدن ران به عهده این عضله است. فعال شدن نامناسب یا کاهش فعالیت این عضله، منجر به مقاومت کمتر در برابر چرخش داخلی و نزدیک شدن ران می‌شود.
ماهیچه سرینی میانه (میانه از نظر حجم، بین سرینی بزرگ و کوچک) در قسمت خلفی به وسیله عضله سرینی بزرگ پوشیده شده‌است. ماهیچه سرینی میانه از روی سطح سرینی (سطح خارجی) استخوان بی‌نام شروع می‌شود و تارها بعد از سیر به طرف پایین به طرف یکدیگر نیز کشیده شده و کشل یک بادبزن را به عضله می‌دهند. عضله در انتهای تحتانی به سطح جانبی برجستگی بزرگ استخوان ران چسبندگی پیدا می‌کند.
ناحیه سُرِین از سه عضله تشکیل شده‌است: ماهیچه سرینی بزرگ، ماهیچه سرینی میانه و ماهیچه سرینی کوچک. این ماهیچه‌ها از نوع مخطط بوده و نقش مهمی در دویدن و راه رفتن ایفا می‌کنند.
مسیر

ماهیچه سرینی میانه از سطح خارجی ایلیوم (زیر ماهیچه سرینی بزرگ) مبدأ گرفته و به برجستگی (تروکانتر) بزرگ استخوان ران ختم می‌شود. از عصب سرینی فوقانی عصب دهی می‌شود و عمل آن چرخش داخلی پا و ابداکسیون لگن است.
شباهت به ماهیچه دالی

عضله گلوتئوس مدیوس شبیه‌ترین عضله به لحاظ عملکردی به ماهیچه دالی (دلتوئید) است. عضله دلتوئید در راس شانه قرار داشته و گردی این ناحیه را ایجاد می‌کند. به لحاظ عملکردی، بخش جلویی این عضله فلکسور و مدیال روتاتور، بخش میانی (به کمک بخش‌های قدامی و خلفی) ابداکتور و بخش خلفی اکستانسور و لترال روتاتور بازو در مفصل شانه است. عضله گلوتئوس مدیوس دقیقاً مانند عضله دلتوئید به نواحی قدامی، میانی و خلفی تقسیم شده و هر کدام از این قسمت‌ها همان عملکردی را دارند که معادل آن در عضله دلتوئید دارد. با این وجود یک تفاوت اساسی میان دلتوئید و گلوتئوس مدیوس وجود دارد و آن اینکه عضله دلتویید از سر بازویی خود عمل کرده و باعث دور شدن اندام فوقانی از تنه می‌شود اما گلوتئوس مدیوس از سر گلوتئال (لگنی) خود عمل کرده و باعث حفظ وضعیت لگن در وضعیت افقی و پیدایش انواع حرکات در لگن در حین راه رفتن می‌شود.
ماه و خورشید

| ماه و خورشید | ماه و خورشید |
| --- | --- |
کارگردان: محمدحسین حقیقی
تهیه‌کننده: منوچهر شاهسواری
نویسنده: محمدحسین حقیقی
بازیگران: محمدرضا فروتن منوچهر آذر حسین محجوب وحید رزاقی امیر پایور شهین علیزاده مریم معترف جعفر بزرگی جمیله شیخی اصغر همت امین تارخ جمشید لایق آتش تقی‌پور لادن مستوفی علی دهکردی محمد کاسبی مهدی قلی پور رامبد جوان اسماعیل سلطانیان
موسیقی: محمدرضا علیقلی
فیلم‌بردار: محمدتقی پاک‌سیما
تدوین‌گر: بهرام دهقان
شرکت تولید: گروه فیلم و سریال شبکه دو سیما
توزیع‌کننده: گل فیلم
مدت زمان: ۹۱ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
ماه و خورشید فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محمدحسین حقیقی و تهیه‌کنندگی منوچهر شاهسواری محصول سال ۱۳۷۴ است.
خلاصه فیلم

مختار جوان رزمنده‌ای است که تحصیلات خود را به دلیل رفتن به جبهه نیمه کاره رها می‌کند، اما با خبر پذیرش قطع نامه به تهران برمی گردد و در ادامهٔ رفتن به دانشگاه، با گرفتن نمره‌های ضعیف تهدید به اخراج می‌شود و…
جشنواره‌ها > جشنواره فیلم فجر

فیلم ماه و خورشید در پانزدهمین دوره جشنواره فیلم فجر (۱۳۷۵) در بخش بهترین نقش دوم مرد (امین تارخ) توانسته است سیمرغ بلورین جشنواره را کسب کند.
جشنواره‌ها > جشن خانه سینما

همچنین این فیلم در اولین دوره جشن خانه سینما (۱۳۷۶) در دو بخش بهترین فیلم و بهترین چهره‌پردازی (عبدالله اسکندری) کاندیدا مسابقات بوده‌اند.
جشنواره‌ها > جشنواره فیلم دفاع مقدس

فیلم ماه و خورشید در هفتمین دوره جشنواره فیلم دفاع مقدس ۳ بخش بهترین فیلم، بهترین فیلم‌نامه (محمدحسین حقیقی) و بهترین موسیقی متن (محمدرضا علیقلی) توانسته است تندیس و لوح تقدیر جشنواره را کسب کند.
جشنواره‌ها > جشنواره فیلم اجتماعی آبادان

این فیلم در اولین دوره جشنواره فیلم اجتماعی آبادان (۱۳۷۸) حضور داشته است.