stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سانتا کروز دل کیچه

مکان در 25px El Quiché, 25px گواتمالا
| سانتا کروز دل کیچه | سانتا کروز دل کیچه |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
Santa Cruz del Quiché, ۲۰۰۷: Santa Cruz del Quiché, ۲۰۰۷
سانتا کروز دل کیچهLocation in Guatemala: سانتا کروز دل کیچهLocation in Guatemala
مختصات: ۱۵°۱′۴۸″ شمالی ۹۱°۹′۰″ غربی﻿ / ﻿۱۵٫۰۳۰۰۰°شمالی ۹۱٫۱۵۰۰۰°غربی﻿ / 15.03000; -91.15000: مختصات: ۱۵°۱′۴۸″ شمالی ۹۱°۹′۰″ غربی﻿ / ﻿۱۵٫۰۳۰۰۰°شمالی ۹۱٫۱۵۰۰۰°غربی﻿ / 15.03000; -91.15000
Department:  El Quiché
شهرداری: Santa Cruz del Quiché
حکومت: حکومت
 • نوع: شهرداری
 • شهردار: Rosendo Jerónimo Salvador Cuterez (LIDER)
مساحت: مساحت
 • شهرستان: ۳۱۱ کیلومتر مربع (۱۲۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۲٬۰۲۱ متر (۶۶۳۱ فوت)
بیشترین ارتفاع: ۲٬۵۰۰ متر (۸۲۰۰ فوت)
کمترین ارتفاع: ۱٬۵۰۰ متر (۴۹۰۰ فوت)
جمعیت (Census 2002): جمعیت (Census 2002)
 • شهرستان: ۶۲۳۶۹
 • شهری: ۲۰۸۷۰
 • Ethnicities: K'iche' Ladino
 • مذهب‌ها: کلیسای ارتدکس شرقی، (then recent historically) کلیسای کاتولیک، مسیحیت انجیلی، دین مایا
سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن: اقلیم اقیانوسی
وبگاه: http://www.inforpressca.com/quiche/
سانتا کروز دل کیچه (به اسپانیایی: Santa Cruz del Quiché) منطقه ای مسکونی در گواتمالا بوده که در Quiché Department واقع شده‌است. سانتا کروز دل کیچه ۳۱۱ کیلومتر مربع مساحت و ۶۲٬۳۶۹ نفر جمعیت دارد و ۲٬۰۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چناران (دماوند)

مکان
| چناران (دماوند) | چناران (دماوند) |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
مختصات: : مختصات: 
استان: تهران
شهرستان: دماوند
بخش: بخش رودهن
دهستان: مهرآباد
جمعیت: ۵۸۸ نفر (سرشماری ۹۵)
چناران (دماوند)، روستایی از توابع بخش رودهن شهرستان دماوند در استان تهران ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان مهرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۲ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.مردم این روستا از قومیت طبری هستند و به زبان طبری دماوندی که گویشی از زبان مازندرانی می‌باشد صحبت می‌کنند.
سان میگل د آلنده

City & Municipality در 23x15px|border |alt=|link= مکزیک
| سان میگل د آلنده | سان میگل د آلنده |
| --- | --- |
City & Municipality: City & Municipality
سان میگل د آلنده: سان میگل د آلنده
Panoramic view of San Miguel de Allende: Panoramic view of San Miguel de Allende
  نشان:   نشان
شعار: Hic Natus Ubique Notus: شعار: Hic Natus Ubique Notus
سان میگل د آلندهLocation in Mexico: سان میگل د آلندهLocation in Mexico
مختصات: ۲۰°۵۴′۵۱″ شمالی ۱۰۰°۴۴′۳۷″ غربی﻿ / ﻿۲۰٫۹۱۴۱۷°شمالی ۱۰۰٫۷۴۳۶۱°غربی﻿ / 20.91417; -100.74361: مختصات: ۲۰°۵۴′۵۱″ شمالی ۱۰۰°۴۴′۳۷″ غربی﻿ / ﻿۲۰٫۹۱۴۱۷°شمالی ۱۰۰٫۷۴۳۶۱°غربی﻿ / 20.91417; -100.74361
ایالت: گوآناخوآتو
تأسیس‌شده: 1541
Municipal Status: 1811
حکومت: حکومت
 • Municipal President: Ricardo Villarreal García
ارتفاع (of seat): ۱٬۹۰۰ متر (۶۲۰۰ فوت)
جمعیت (2005) Municipality: جمعیت (2005) Municipality
 • شهرستان: ۱۳۹٬۲۹۷
 • : ۶۲٬۰۳۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
Postal code (of seat): 37700
کد منطقه: 415
وبگاه: (اسپانیایی) 
 سایت میراث جهانی یونسکو:  سایت میراث جهانی یونسکو
نام رسمی: Protective town of San Miguel de Allende and Sanctuary of Jesús Nazareno de Atotonilco
گونه: Cultural
معیار: ii, iv
تاریخ ثبت: 2008 (32nd کمیته میراث جهانی یونسکو)
شماره ثبت: 1274
State Party:  مکزیک
منطقه: فهرست میراث جهانی یونسکو در آمریکا
 :  
 :  
سان میگل د آلنده (به اسپانیایی: San Miguel de Allende) از شهرهای کشور مکزیک است که در ایالت گوآناخوآتو قرار دارد و جمعیت آن طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۶۹٬۸۱۱ نفر بوده است.
سیمکان (بوانات)

مکان
| سیمکان | سیمکان |
| --- | --- |
روستا: روستا
محل : محل 
سیمکان: سیمکان
مختصات: ۳۰°۲۵′ شمالی ۵۳°۲۶′ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۴۱۷°شمالی ۵۳٫۴۳۳°شرقی﻿ / 30.417; 53.433: مختصات: ۳۰°۲۵′ شمالی ۵۳°۲۶′ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۴۱۷°شمالی ۵۳٫۴۳۳°شرقی﻿ / 30.417; 53.433
استان: فارس
شهرستان: بوانات
بخش: بخش مرکزی
دهستان: سیمکان
جمعیت: ۴۱۰ نفر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۷۱۴۴۴
سیمکان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بوانات در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان سیمکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۰ نفر (۱۱۴خانوار) بوده‌است.
اقتصاد

شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و باغداری است. تعدادی هم به دام‌پروری مشغولند. افراد اندکی نیز در مناصب اداری و آموزشی فعالیت می‌کنند.
از محصولات باغات این منطقه می‌توان به گردو، بادام، انگور، آلو، به، زرد آلو، هلو، سیب و … اشاره کرد.
مثلث تحقیقاتی

نقشه‌ای از مثلث تحقیقاتی، کارولینای شمالی، موقعیت دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی، دانشگاه دوک و دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل مشخص است
مثلث تحقیقاتی، منطقه‌ای در پیدمونت کارولینای شمالی در ایالات متحده که نقاط مهم آن دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی، دانشگاه دوک، دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل، و شهرهای رالی و دورهام و کری و چپل هیل هستند. بر اساس سرشماری ۲۰۱۳ برآورد جمعیت آن ۲٬۰۳۷٬۴۳۰ نفر بوده و بزرگترین منطقه شهری در ایالت کارولینای شمالی پس از  شارلوت است.
میرزاحسن تبریزی

| میرزا حسن آقا مجتهد تبریزیمیرزاحسن تبریزی | میرزا حسن آقا مجتهد تبریزیمیرزاحسن تبریزی |
| --- | --- |
حاجی میرزا حسن مجتهد با پیرامونیان خود: حاجی میرزا حسن مجتهد با پیرامونیان خود
زادهٔ: ۱۲۶۸ قمری تبریز
درگذشت: ۱۳۳۷ قمری
ملیت: ایران
تحصیلات: اجتهاد
آثار: تشریح الاصول - کتاب الطهاره
حزب سیاسی: انجمن اسلامیه (ضد مشروطه)
مخالف: مشروطه خواهان
پدر: میرزا محمدباقر امام جمعه تبریز
خویشاوندان: عمویش جواد مجتهد تبریزی
میرزاحسن تبریزی (۱۲۶۸ هـ. ق-۱۳۳۷ هـ. ق، تبریز) مشهور به «میرزاحسن مجتهد» و «میرزاحسن آقا مجتهد» از روحانیون متمول و پرنفوذ تبریز در عصر مشروطه بود.
خاندان و تحصیلات

میرزا حسن مجتهد فرزند میرزا باقر مجتهد بود. تحصیلات مقدماتی را در تبریز فرا گرفت و به عتبات عالیات مشرف گردید. مدتها در نجف اقامت کرد در فقه و اصول به مرتبه اجتهاد رسید. از میرزای شیرازی، سید حسین کوه کمری و ملاعلی نهاوندی استادهای خود اجازه اجتهاد گرفت. در عصر خود به مرتبه عالی علم نایل گردید. پس از فوت پدر جانشین او شد و متصدی مرافعه و قضاء در تبریز گردید.
میرزاحسن از اعضای یکی از خاندان‌های برجسته روحانی شیعه به‌شمار می‌آمد که در قرون ۱۲ و ۱۳ هجری قمری در تبریز نفوذ و شهرت داشتند. پدرش میرزا محمدباقر امام جمعه تبریز و عمویش میرزا جوادآقا مجتهد هردو از علمای برجسته زمان خود بودند.
در تبریز، از صد سال پیش از مشروطه پیشوایی و فرمانروایی از آن خاندان میرزا احمد بوده و اینان دارایی بسیار اندوخته و آبادی های بسیار بدست آورده و از هر باره ریشه دوانیده بودند. در زمان ناصرالدین‌شاه، رشته در دست حاجی میرزا جواد می بود که نزدیک به سی سال پیشوایی و فرمانروایی کرد. و چون او در سال ۱۲۷۴ خورشیدی (۱۳۱۳ قمری) در گذشت، نوبت به پسرش میرزا رضا رسید. و چون پس از سه سال این هم در گذشت، برادرزاده حاجی میرزا جواد، حاجی میرزا حسن مجتهد که از نجف بازگشته بود، به نام مجتهد رشته را بدست آورد. و از آن سوی برادرزاده این، حاجی میرزا کریم، به نام «امام جمعه» بکار پرداخت. در سالهای پیش از مشروطه، این دو تن میبودند و هر یکی دارایی بسیار و دستگاه بزرگی میداشتند و عمو و برادرزاده با یکدیگر همچشمی و کشاکش نیز می‌نمودند. از آنسوی مجتهدان دیگری نیز از میرزا صادق آقا و برادر او حاجی میرزا محسن و حاجی میرزا ابوالحسن انگجی و دیگران نیز میبودند.
میرزا حسن نزد میرزای شیرازی، سید حسین کوه کمری، ملاعلی نهاوندی و محمدحسن ممقانی تحصیل کرده بود و دارای مقام اجتهاد بود. برادرزاده وی میرزا عبدالکریم امام جمعه تبریز بود.
در جنبش مشروطه ایران

در زمان آغار جنبش مشروطه همانند سایر علما موافق مشروطه و کمک‌رسان آن بود.
در جنبش مشروطه ایران > بست نشستن در کنسولخانه انگلیس

در تهران فرمان مشروطه داده شده و مجلس چند گاهه برپا گردیده و «نظامنامهٔ انتخابات» نوشته می شد. ولی در تبریز و دیگر شهرها نشانی دیده نمی‌شد. کوشندگان در تکاپو می‌بودند و نشستها برپا می‌کردند. در این میان در کوی دوچی یک دستهٔ دیگری برای کوشش پدید آمده بود. رنجیدگی حاجی میر مناف را از محمد علی میرزا نوشتیم. او از یک خاندان بزرگی که «سادات ارزل» نامیده میشدند می بود و همگی آنان با محمد علی میرزا دشمن شده بودند. میر هاشم که از آن سیدها و خود یکی از پیش نمازان می بود کسانی را بi سر خود گرد آورده و از آنان پیمان گرفته بود که نترسند و دست بهم داده بکوشند. بدین سان آمادگی ها می رفت تا در آخرهای شهریور نامه‌هایی رسید که دربار همچنان دشمنی و ایستادگی می کند و شاه از دستینه نهادن به «نظامنامهٔ انتخابات» خودداری می نماید، و دوباره بازارها بسته شده و شور و خروشی برخاسته. از این آگاهی ها کوشندگان در اینجا نیز به تکان آمدند و بر آن شدند که در اینجا نیز جنبشی نمایند، و به این کار میرهاشم و همدستان او پیشگام گردیدند. در اینجا هم به پیروی از تهران رفتن به کونسول خانه انگلیس را برگزیدند. 

پنجشنبه (۲۸ شهریور ۱۲۸۵ خورشیدی) کار به رونق خود افزود. زیرا از یکسو انبوه مردم رو به کونسولخانه آوردند. کسانیکه دیروز بازار را بسته و به خانه‌های خود شتافته و به اینجا نیامده بودند امروز می آمدند. کسانی که دیروز داستان را نشنیده بودند امروز شنیده و به اینجا می شتافتند. کونسولخانه و آن پیرامونها پر از مردم می بود. مسجد صمصام خان را در آن نزدیکی فرش کردند و جایگاه دیگری برای گرد آمدن مردم پدید آوردند. از یکسو هم علمای بزرک، از حاجی میرزا حسن مجتهد و حاجی میرزا کریم امام جمعه و میرزا صادق و حاجی میرزا محسن و ثقةالاسلام و حاجی سید محمد قره‌باغی و دیگران همگی به مردم پیوستند و به مسجد صمصام خان آمدند. 

اندیشیدنی ست که شاه که یک ماه و نیم پیش از این، فرمان مشروطه را داده بود و این زمان در تهران نمایندگان شصت‌گانه دارالشوری برگزیده می شدند، بهر چه پاسخ تبریزیان را زود نداد، و پس از آن کارها ایستادگی چه انگیزه میداشت؟! پیداست که جلوگیرهایی در میان می بوده و کارهایی در پرده میرفته که ما هنوز ندانسته‌ایم. رشته کارهای آذربایجان بیش از همه در دست محمد علی میرزا می بود و می توان گفت ایستادگی از سوی این پیش می آمده. کارهای آن روزی دربار نه چندان در هم و آشفته می بوده که با اندیشه توان دریافت. هر چه بود دولت خواه و ناخواه گردن گذاشت و روز پنجشنبه چهارم مهر ماه (هشتم شعبان) می بود که از تهران به ولیعهد پاسخ رسید، و او این را با دست خطی از خود، به نزد مستر راتسلاو کونسول انگلیس فرستاد و نامه‌ای هم نوشت، و مستر راتسلاو رونویس آن دستخط و آن نامه را، با خود تلگراف شاه، به نام «انجمن عدالت طلبان تبریز» به نزد حاحی مهدی آقا و دیگر سران جنبش فرستاد. نیز همان روز تلگرافی از سفارت خانه انگلیس به کونسول رسید که رونویس آنرا نیز فرستاد. از این مژده مردم شاد گردیدند و همان روز از مسجد و کونسولگری بیرون آمدند و بازارها را باز کردند، و بچراغان و شادمانی پرداختند.
در جنبش مشروطه ایران > دادن وکالت فروش غلات خود به انجمن ملی تبریز

در آخرهای آذر ماه، روزی میرزا حسن نمایندگان انجمن را به خانه خود خواند، و چون رفتند رو بایشان گردانیده چنین گفت: «میان مردم پراکنده‌اند که مجتهد بدخواه مشروطه است. اگر در آغاز کار خواهان آن بود اکنون نمی‌باشد. نیز مرا به انبارداری بدنام ساخته‌اند. اکنون که غله گران و مردم از رهگذر نان در رنج و فشارند این دروغ را بآسانی باور میکنند. من برای آنکه نان ارزان و مردم آسوده گردند، به دلخواه خود رشته همه دیه هایم را به دست شما میسپارم که گندمهای مرا آورده به هر بهایی که میخواهید بفروشید و این کار را میکنم تا مردم بدانند من خواهان مشروطه هستم.» نمایندگان درخواست او را نمی‌پذیرفتند و او پافشاری نمود و نوشته پایین را با مهر خود سپرد:
«داعی به جهت صلاح ملت و تنزل قیمت، اختیار غله تمام دهات و علاقجات خود را به اجزای محترمین انجمن مقدس داده و ایشان را وکیل مطلق بلاعزل نمودم که تمام غله دهات مرا ضبط و تصرف نموده هر وقت به هر قیمت که دانند بفروش رسانند. در خصوص اجرت عمله و کرایه و سایر مخارج هر قراری گذارند قبول دارم. بالکلیه اختیار با ایشان است، حتی در وصولی. هر چه گویند به کمال اعتماد و اطمینان تصدیق خواهم داشت. به تاریخ چهارم ذیقعده الحرام ۱۳۲۴» (برابر با  ۲۸ آذر ۱۲۸۵)
از این رفتار توانستیمی گفت که مجتهد از درون دل بمیان توده آمده بوده و این زمان دلسوزانه با مردم راه میرفته. ولی کارها و رفتارهای دیگر این مرد که سپس خواهیم دید جلو چنین گمانی را می گیرد. می باید گفت انگیزه این بیش از همه ترس بوده. زیرا چون در سایهٔ بی‌پروایی نظام‌الملک و کارشکنی دیه‌داران و دیگران غله به شهر کمتر می آمد و این روزها نان کمیاب شده باز به مردم سخت می گذشت و مردم به دیه‌داران خشمناک شده بدگویی بسیار می کردند و در میان آزادی‌خواهان گفتگوی آن می رفت که انبارهای دیه‌داران را بدست گیرند و آنان را به فروش گندمهای خود وا دارند، مجتهد برای نگه داری آبروی خود به آن رفتار برخاست. هر چه هست کار نیکی بود، و حاجی میرزا محمود تاجر باشی که یکی از نمایندگان انجمن می بود بر گمارده شد که گندمهای او را به شهر آورد و بفروشد و او تا هشتاد خروار آورانید و فروخت، و سپس کناره‌جویی نمود.
در جنبش مشروطه ایران > مخالفت با حضور بلژیکی ها در گمرک و پستخانه تبریز

در تبریز کارکنان گمرک و پستخانه به سران اروپایی خود شوریدند، و همگی دست از کار کشیدند و چنین گفتند که تا اداره‌ها از دست اروپاییان گرفته نشود ما به کار نخواهیم پرداخت. انجمن پشتیبانی از آنان نموده تلگرافی به دارالشوی فرستاد. بدزبانی بلژیکیان به همگی برخورده بود و بارها در انجمن گله از رفتار آنان بمیان آمد. انجمن خواستار بود که چنانکه نوز رفته دیگر بلژیکیان هم بروند، و این بود به شورش کارکنان گمرک و پستخانه ارج بیشتر میگزاشت. گذشته از تلگرافهایی که به دارالشوری و نمایندگان آذربایجان در آنجا می شد، حاجی میرزا حسن مجتهد و ثقةالاسلام و حاجی میرزا محسن هر کدام تلگرافی به شاه فرستادند و بر داشته شدن بلژیکیان را خواستار گردیدند. ولی این کوششها نتیجه نداد، و با حال آنروزی نشدنی بود که به یکبار دست بلژیکیان را از کار دور گردانند. از کوششهای انجمن تنها این نتیجه بدست آمد که در تبریز سران گمرک و پست از کارکنانی که شوریده بودند دلجویی نموده و نوید نیک رفتاری داده و دوباره به سر کارشان بردند.
در جنبش مشروطه ایران > بیرون کردن میرزا حسن از تبریز

و دانستن اینکه میرزا حسن مجتهد در خانه خود تفنگچی گرد آورده منجر به شورش مردم شده و نهایتا به تبعید وی از تبریز منجر شد. پس از آن تلگراف زیر برای آگاهی نمایندگان مجلس شورای ملی به تهران فرستاده شد:
تهران، خدمت آقایان وکلای محترم آذربایجان أدام‌الله بقائهم.
 خودتان اطلاعات کامله دارید که بعضیها بملاحظه اغراض شخصانی اسباب چینی مینمودند که مقصود از دست رفته قوانین عدلیه مشروطیت متروک شود و همواره مانع از پیشرفت مقصود بودند. از آنجمله جناب حاجی میرزا حسن آقای مجتهد که در این مدت آنچه توانست اقدامات در تخریب این مقصود مقدس نمود تا اینکه عموم علماء و ملت جمع شده از جهت اسکات فتنه و صلاح عموم ملت ایشان از از شهر تشریف بردند. محض اطلاع جنابانعالی عرض گردید. 
عموم ملت تبریز علماء اعضای انجمن ملی.
در تهران این را نپسندیدند. بویژه دو سید (سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی که بیازردند و هنگام پسین تلگرافی از آنان به تبریز رسید که از هر راه است مجتهد را خشنود گردانیده بشهر باز گردانند، و پیداست که با آن شور و خشم مجاهدان چنین کاری نشدنی بود. از فردا دوشنبه یکم اردیبهشت (۸ ربیع‌الاول) سران آزادی و کسانی از پیشنمازان در انجمن گرد آمدند و درباره نمایندگان بدخواه گفتگو کردند و چنین نهادند که آنان را بیرون از انجمن شناسند و به جای حاجی میرزا حسن و آن چند تن، نمایندگان دیگری برگزیده شوند. امروز دانسته شد حاجی میرزا محسن و آقا میرزا صادق و حاجی سید احمد خسرو شاهی هم از شهر بیرون رفته ‌اند. همچنین ثقةالاسلام بیرون رفته. نیز همان روز حاجی نظام‌الدوله و بصیرالسلطنه و حاجی ملک التجار و آقا موسی مرتضوی در شهر نمانده بیرون رفتند. در انجمن گفتگو کرده چنین نهادند که علما را بازگردانند و کسانی را برای بازگردانیدن ایشان فرستادند. ولی پروای آن دیگران نکردند.
در جنبش مشروطه ایران > انجمن اسلامیه

با تشدید اختلاف محمد علی شاه و مشروطه طلبان تبریز، بار دیگر وی با تشکیل انجمن اسلامیه وبا درخواست مشروعه به جای مشروطه به همراه علمای دیگر به مخالفت‌های خود با مشروطه طلبان ادامه داد.
پس از ترک قوای روس  و نیز در زمان قیام شیخ محمد خیابانی، مجتهد به دعاوی حقوقی و شرعی مشغول بود و طی بیاننامه‌ای که در روزنامه تجدد ارگان حزب دمکرات انتشار داد همه مردم آذربایجان را به برادری و همکاری و حفظ اسلامیت و حفظ مشروطیت خواند و روزنامه نوشت « مجتهد ما با مشروطیت آشتی کرد ».
عبدالوهاب نظام‌الملک، حاکم آذربایجان از ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۷ قمری
شیخ سلیم و دیگر مجاهدان
ردیف جلو شخصی که عبای سفید دارد حاجی نظام‌الدوله می باشد.
میرزا علی واعظ
قد انسان

یک کودک در حال اندازه‌گیری قد خود
قد انسان عبارت است از فاصله کف پا تا بالای سر هر شخص در حالت ایستاده و عمودی. عوامل مؤثر مربوط به قد و افزایش قد، ژنتیکی، تغذیه و محیطی می‌باشد. رشد قد معمولاً در مردان تا ۱۸−۱۹ سالگی ادامه دارد ولی در زنان معمولاً بین ۱۵ یا ۱۶ سالگی متوقف می‌شود. تغذیه، کالری (گوشت و لبنیات) و ژنتیک در بلندی قد مؤثر هستند. تاکنون حدود ۱۸۰ ژن شناخته شده‌اند که در اندازه قد نقش دارند.
قد در انسان مهم است زیرا با سایر مؤلفه‌های سلامتی، مانند امید به زندگی، ارتباط نزدیکی دارد. مطالعات نشان می‌دهد که بین قد کوتاه و امید به زندگی بیشتر رابطه وجود دارد. افراد با قد کوتاه بیشتر در معرض فشار خون پایین‌تر هستند و کمتر احتمال دارد به سرطان مبتلا می‌شوند. دانشگاه هاوایی در مانوا دریافته که «ژن طول عمرِ» FOXO3 که اثرات پیری را کاهش می‌دهد، معمولاً در افراد با جثهٔ کوچک یافت می‌شود. کوتاهی قد خطر نارسایی وریدی را کاهش می‌دهد.
محدودیت‌های رشد و قد

قد، صفتی پلی ژنتیک بوده، یعنی اینکه چندین ژن مختلف بر روی آن تأثیر می‌گذارد. اگر پدر و مادر شما قد کوتاه باشد، همیشه نتیجه آن کوتاه ماندن قد شما نیست، با اینحال اگر نه‌تنها پدر و مادر بلکه بیشتر افراد در خانواده و فامیل پدری و مادری قد کوتاه باشند، شانس کوتاهی قد شما بالا است.
رابطه قد و بیماری‌ها

در دهه‌های اخیر قد کودکان و بزرگسالان به‌طور پیوسته در سراسر جهان افزایش یافته است به طوری که کودکان پس از دوران رشد تقریباً بلندتر از والدین خود می‌شوند.
یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که صرف نظر از توده چربی بدن و سایر عوامل تنظیم کننده، قد بر مرگ و میر ناشی از ابتلا به برخی بیماری‌های شایع تأثیر دارد. مطالعات قبلی هم به وضوح نشان داده‌اند که خطر ابتلا به بیماری قلبی و عروقی و دیابت نوع دو در افراد قد بلند نسبت به افراد کوتاه قد کمتر است اما خطر ابتلا به سرطان در این افراد بیشتر است.
داده‌های جدید نشان می‌دهند که افراد قد بلند نسبت به انسولین حساس تر هستند و حجم چربی کمتری در کبد خود دارند که می‌تواند کمتر بودن خطر ابتلا به بیماری قلبی و عروقی و دیابت نوع دو در این افراد را توضیح دهد.
این یافته‌ها با داده‌های منتشر شده‌ای که نشان می‌دهد افراد قد بلند در برابر اختلالات ناشی از متابولیسم چربی مصونیت نسبی دارند، سازگار است.
چهارباغ خواجو

چهارباغ خواجو یکی از مجموعه خیابان‌های تاریخی شهر اصفهان است که چهارباغ نام دارند. چهارباغ خواجو به موازات چهارباغ عباسی و حد فاصل پل خواجو و چهارراه نقاشی واقع شده‌است. دیگر نام‌های تاریخی این خیابان عبارت اند از چهارباغ فتح‌آباد، چهارباغ صدری و چهارباغ نو. همچنین دنبالهٔ این خیابان در جنوب زاینده‌رود که امروز «خیابان فیض» نامیده می‌شود پیشتر «چهارباغ امین‌آباد» نامیده می‌شده است.
دیرینگی این خیابان به روزگار صفویان می‌رسد. ابتدای این خیابان مکینه خواجو قرار گرفته و به پل خواجو اتمام می‌یابد. این خیابان یکی از زیباترین خیابان‌های اصفهان است. قابل ذکر است که صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (شبکهٔ اصفهان) در این خیابان قرار گرفته‌است.
جمعیت محلۀ (بلوک آماری) خواجو در سال 1401، 14125 نفر با تراکم 161 نفر در هر کیلومتر مربع بوده است.
آثار باستانی موجود

چهارسوق نقاشی
چهارسوق آجری
مدرسهٔ صدر خواجو
مسجد حاج میرزا محمد صادق
کارخانهٔ پشم‌باف
خانهٔ نایب اسدالله
خانهٔ باجغلی
زرین‌قبا

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| زرین‌قبا زرین قبا | زرین‌قبا زرین قبا |
| --- | --- |
village: village
زرین‌قبا: زرین‌قبا
مختصات: ۳۷°۴۳′۱۰″ شمالی ۴۷°۱۲′۰۹″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۷۱۹۴۴°شمالی ۴۷٫۲۰۲۵۰°شرقی﻿ / 37.71944; 47.20250: مختصات: ۳۷°۴۳′۱۰″ شمالی ۴۷°۱۲′۰۹″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۷۱۹۴۴°شمالی ۴۷٫۲۰۲۵۰°شرقی﻿ / 37.71944; 47.20250
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان بستان‌آباد
بخش (تقسیمات کشوری): بخش تیکمه‌داش
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان عباس شرقی
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۴۳۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
زرین‌قبا یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان عباس شرقی بخش تیکمه‌داش شهرستان بستان‌آباد و در محل تلاقی سه شهرستان بستان آباد، میانه و سراب واقع شده‌است.این روستا ۴۳۸ نفر جمعیت دارد
از جمله یاسر قره داغی.
مدار صفر درجه (مجموعه تلویزیونی)

| مدار صفر درجه | مدار صفر درجه |
| --- | --- |
نویسنده: حسن فتحی
کارگردان: حسن فتحی
بازیگران: شهاب حسینی ناتالی متی رؤیا تیموریان مسعود رایگان پی‌یر داغر لعیا زنگنه آتنه فقیه‌نصیری پیام دهکردی ایرج راد رحیم نوروزی مصطفی عبداللهی احمد ساعتچیان رامسین کبریتی عباس شادروان فادی ادوارد هاسمیک تاشجیان صدرالدین شجره فرخ نعمتی رامسین کبریتی علی قربانزاده فرشید صمدی پور جهانگیر الماسی بیوک میرزایی امیر دژاکام محسن نقیبیان ناصر طاهری سیامک حلمی ناصرعاشوری امیرحسین فتحی پروین میکده گیولا مسترهایزی لزلو سابو پترگلتز هلکا مندل
راوی: بهرام زند
آهنگ پایان: علیرضا قربانی
آهنگساز: فردین خلعتبری
کشور سازنده: ایران
زبان اصلی: فارسی
شمار قسمت‌ها: ۳۰
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌ها: حسن بشکوفه عبدالله شهبازی
مکان‌های تولید: تهران شیراز
فیلم‌برداری: مرتضی پورصمدی
تدوین‌گر: بابک رضاخانی
دوربین: DV.CAM
مدت: ۵۰ دقیقه
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: شبکه ۱
فرمت تصویر: DV.cam
فرمت صدا: mono
انتشار اولیه: ۳ اردیبهشت ۱۳۸۶
انتشار: انتشار
پس از: روشن‌تر از خاموشی
پیش از: میوه ممنوعه
مدار صفر درجه مجموعه تلویزیونی به کارگردانی حسن فتحی است که در سال ۱۳۸۶ از شبکه اول سیما پخش شد.
این سریال با وجود شباهت اسمی به رمان مدار صفر درجه احمد محمود، از حیث وقایع، شخصیت‌ها، درونمایه و غیره هیچ ارتباطی با رمان مذکور ندارد.
خلاصه داستان

سریال ماجرای سفر دانشجویی ایرانی به نام حبیب پارسا (شهاب حسینی) به فرانسه — برای تحصیل در رشتهٔ فلسفه در دانشگاه پاریس — را نشان می‌دهد. ماجرا بر بستر جنگ جهانی دوم و شکل گرفتن صهیونیزم و تسلط تدریجی بر فلسطین می‌گذرد که طبیعتاً فضای داستان متأثر از این واقعه مهم تاریخی است. در زمان اعزام دانشجویان ایرانی به فرانسه و همچنین تحصیل آن‌ها در دانشگاه پاریس، جنگ جهانی دوم نیز در حال آغاز است. حبیب پارسا در دانشگاه با دختری یهودی به نام سارا استروک (ناتالی متی) آشنا می‌شود که اوایل، در کلاس با یکدیگر به مخالفت می‌پردازند که تدریجاً این مخالفت و سرکشی به عشق و تمایل بین این دو نفر مبدل می‌شود. ترور یهودیان به دست صهیونیست‌ها در ایران و اروپا و دنبال کردن سرنوشت دانشجویی ایرانی در فرانسه و رابطه عاطفی او با دانشجویی یهودی با سلسله حوادثی به یکدیگر مرتبط می‌شوند. به دنبال فتح پاریس توسط آلمان نازی، جان سارا آستروک و خانواده‌اش نیز به خطر می‌افتد زیرا دولت آلمان با یهودیان مخالف است؛ و پس از این وقایع مشکلات فراوانی برای حبیب که پس از مدتی به ایران بازمی‌گردد روی می‌دهد درحالی که از پی خواسته او سارا آستروک و مادرش نیز به تهران آمده بودند؛ (زیرا جانشان در پاریس به خطر افتاده بود) و حبیب مجدداً دو بار دستگیر می‌شود (به اتهام ربودن گذرنامه). پس از آزادی وی از زندان شهربانی و رخ دادن اتفاقاتی از جمله کشته شدن چند نفر مثل سرگرد فتّاحی، زینت الملوک (که به دلیل خودکشی می‌میرد) خواهر حبیب (سعیده پارسا) و نامزدش، در آخر ماجرا سارا عمویش را که در تخت جمشید قصد قتل حبیب را داشت به قتل می‌رساند و حبیب پارسا دوباره به زندان می‌افتد؛ ولی در آخر پس از رهایی از زندان به معشوق خود می‌رسد که آخرین سکانس سریال است.
بازیگران

| بازیگر | نقش | یادداشت | گوینده |
| --- | --- | --- | --- |
| شهاب حسینی | حبیب پارسا | فرزند دکتر علی پارسا و آسیه | شهاب حسینی |
| ناتالی متی | سارا آستروک | معشوقه حبیب | مریم شیرزاد |
| رؤیا تیموریان | آسیه | مادر حبیب و سعیده | رؤیا تیموریان |
| مسعود رایگان | دکتر علی پارسا | پدر حبیب و سعیده | مسعود رایگان |
| پیر داغر | سرگرد فتاحی | سرگرد و دلداده زینت‌الملوک در دوران جوانی | بهرام زند |
| لعیا زنگنه | زینت الملوک جهانبانی | همسر جهانگیر همایون پناه | لعیا زنگنه |
| آتنه فقیه نصیری | سعیده | خواهر حبیب | آتنه فقیه‌نصیری |
| فادی ادوارد | آستروک | عموی سارا آستروک | ناصر طهماسب |
|  | پروفسور شاندل | استاد دانشگاه | پرویز بهرام |
| گیولا مسترهایزی | اشمیت مایر | دوست و همکلاسی حبیب | کسرا کیانی |
| احمد ساعتچیان | محسن مظفر | همکلاسی حبیب | احمد ساعتچیان |
|  | راشل آستروک | از بستگان سارا آستروک | فهیمه راستکار |
| پیام دهکردی | سردار احتشام | همسر اول سعیده | پیام دهکردی |
| ایرج راد | جهانگیر همایون پناه | همسر زینت الملوک جهانبانی | ایرج راد |
| رحیم نوروزی | تقی | نامزد سعیده | رحیم نوروزی |
| علی قربان‌زاده | اردشیر توکلی | دوست و همکلاسی حبیب | منوچهر زنده‌دل |
| صدرالدین شجره | ساروخانی | دوست جهانگیر همایون پناه | صدرالدین شجره |
| رامسین کبریتی | ستوان محب علی | دستیار سرگرد فتاحی |  |
| کیومرث ملک مطیعی | میزانچی | کارمند روزنامه | کیومرث ملک‌مطیعی |
| فرخ نعمتی | سرهنگ ارسیا | رئیس سرگرد فتاحی |  |
| بیوک میرزایی | یدی | سردستهٔ لات‌ها | بیوک میرزایی |
| اسماعیل شنگله | حشمتی | وکیل | پرویز ربیعی |
| امیرحسین فتحی |  | پسرک روزنامه فروش | امیرحسین فتحی |
دوبله

دوبلهٔ این سریال به سرپرستی بهرام زند در شهریور ۱۳۸۵ یعنی ۸ ماه پیش از آن که به روی آنتن برود شروع شد و تا پایان اردیبهشت ۱۳۸۶ ادامه یافت. در این مجموعه حدود ۶۰ گوینده به جای هنرپیشگان داخلی و خارجی گویندگی کرده‌اند که از جمله آنها می‌توان به بهرام زند، پرویز بهرام، احمد رسول‌زاده، فهیمه راستکار، مریم شیرزاد، ناصر طهماسب، ناصر نظامی، حمید منوچهری، مازیار بازیاران، تورج مهرزادیان، کسرا کیانی، صادق ماهرو، ناصر احمدی، کتایون اعظمی، مهتاب عسگری، اعظم‌السادات دلبری، علی‌همت مومی‌وند، میرطاهر مظلومی، مینا حبیلی، مینا شجاع، بهمن هاشمی و امیر جوشقانی اشاره کرد.
همچنین این سریال توسط صدا و سیمای مرکز مهاباد به زبان کُردی دوبله و از شبکه مهاباد و شما پخش گردید.
پشت صحنه

مستندی از پشت صحنه این سریال با نام «روزی که زمان ایستاد» به کارگردانی روناک جعفری و تهیه‌کنندگی ناهید دل آگاه ساخته شده و در ۳ قسمت از شبکه مستند پخش شد.