stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
میچ دوگان

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Mitchell James Duggan
زادروز:  ۲۰ مارس ۱۹۹۷ ‏(۲۷ سال)
زادگاه:  برکن‌هد
قد:  1.86m
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال وارینگتون تاون
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۱۲–۲۰۱۴:  باشگاه فوتبال ترانمره راورز
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۸ |  باشگاه فوتبال ترانمره راورز |  ۱۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۵ |  ← باشگاه فوتبال مارین (قرضی) |  ۱۹ |  (۱) |
| ۲۰۱۶ |  ← باشگاه فوتبال ترادفورد (قرضی) |   |   |
| ۲۰۱۶ |  ← باشگاه فوتبال وارینگتون تاون (قرضی) |  ۷ |  (۲) |
| ۲۰۱۸– |  باشگاه فوتبال وارینگتون تاون |  ۱۱۴ |  (۳) |
| ۲۰۲۱ |  ← Flint Town United (dual-reg) |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۲۱ |  ← باشگاه فوتبال ساوتپورت (dual-reg) |  ۰ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۴۵, ۷ ژانویه ۲۰۲۲ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۱:۴۵, ۷ ژانویه ۲۰۲۲ (UTC). 
میچ دوگان (انگلیسی: Mitch Duggan؛ زادهٔ ۲۰ مارس ۱۹۹۷) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ترانمره راورز اشاره کرد.
موزه روبن سواگ

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیان‌گذاری: ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۳ (۲۰۱۳-09-۱۰)
مکان: واغارشاپات،  ارمنستان
گونه: موزه هنری
موزه روبن سواگ (ارمنی: Ռուբեն Սևակ թանգարան؛ انگلیسی: Ruben Sevak Museum) یک موزه هنری می‌باشد که در واغارشاپات، ارمنستان واقع شده‌است. این موزه در تاریخ ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۳ افتتاح شده‌است و در مجاور کلیسای جامع اچمیادزین قرار گرفته است.
غازاراپات که متعلق به سده هشتم میلادی است پیشتر به عنوان محل اقامت راهبان مورد استفاده قرار می‌گرفت.
طبقه اول موزه با تلاش نیکوکار ارمنی-فرانسوی هوهانس چیلینگاریان، که برادرزاده روبن سواگ شاعر ارمنی بود، بازسازی شده‌است.
در مراسم افتتاحیه موزه، کشیشان کلیسای جامع اچمیادزین، رافائل میناسیان اسقف اعظم کلیسای حواری ارمنی در ارمنستان، گرجستان، روسیه و اروپای شرقی، رافائل میناسیان، وزیر فرهنگ ارمنستان، هاسمیک بوغوسیان، وزیر وزیر دایاسپورا، هرانوش هاکوبیان و دست‌اندرکاران فرهنگی و آموزشی حضور داشتند.
این موزه به روبن سواگ، گریگور ظهراب، سیامانتو، دانیل واروژان، کومیتاس وارداپت و همچنین سایر روشنفکران ارمنی که در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها قربانی شدند، وقف شده‌است. این موزه شامل ۴ سالن بزرگ نمایش می‌باشد. در این موزه ۲۰۰ پرده نقاشی از جمله آثار خود سواگ نگهداری می‌شوند.
نگارخانه

Painting on Canvas by Aivazovsky
Painting on Canvas by Aivazovsky
The Museum
تئاتر ملی اسلو

نمایی بیرونی از عمارت تئاتر ملی اسلو
تئاتر ملی اُسلو (به نروژی: Nationaltheatret)، در اسلو، پایتخت نروژ، واقع شده؛ و در کنار صحنه ملی و اپرا و باله ملی نروژ، یکی از ۳ مؤسسه اصلی تئاتر در نروژ است که ۱۰۰ در صد بودجه رسمی آن توسط دولت نروژ تأمین می‌گردد. وزارت فرهنگ نروژ مالک این تئاتر است. 
تئاتر ملی اُسلو، در اول سپتامبر ۱۸۹۹ میلادی با مدیریت بیورن بیورنسون، پسر بیورنستیرنه بیورنسون، شاعر سرشناس نروژی، به عنوان اولین مدیر مؤسسه، افتتاح شد. عمارت اصلی تئاتر ملی اسلو در سبک معماری باروک، با طرح و معماری هنریک بول ساخته‌شده‌است.
نگارخانه

ایستگاه ترن زیر زمینی تئاتر ملی اسلو در سال ۱۹۲۸ میلادی
ناحیه بیک کریک، میشیگان

| ناحیه بیک کریک، میشیگان | ناحیه بیک کریک، میشیگان |
| --- | --- |
Civil township: Civil township
Community of بی ویو، میشیگان along U.S. Route 31: Community of بی ویو، میشیگان along U.S. Route 31
موقعیت ناحیه بیک کریک، میشیگان در نقشه: موقعیت ناحیه بیک کریک، میشیگان در نقشه
Bear Creek TownshipLocation within the state of Michiganنمایش نقشه میشیگانBear Creek TownshipBear Creek Township (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا: Bear Creek TownshipLocation within the state of Michiganنمایش نقشه میشیگانBear Creek TownshipBear Creek Township (ایالات متحده آمریکا)نمایش نقشه ایالات متحده آمریکا
مختصات: ۴۵°۲۲′۱۹″ شمالی ۸۴°۵۵′۲۶″ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۳۷۱۹۴°شمالی ۸۴٫۹۲۳۸۹°غربی﻿ / 45.37194; -84.92389: مختصات: ۴۵°۲۲′۱۹″ شمالی ۸۴°۵۵′۲۶″ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۳۷۱۹۴°شمالی ۸۴٫۹۲۳۸۹°غربی﻿ / 45.37194; -84.92389
کشور: United States
ایالت آمریکا: میشیگان
County: شهرستان امت، میشیگان
تأسیس‌شده: 1897
حکومت: حکومت
 • Supervisor: Dennis Keiser
 • Clerk: Emma Kendziorski
مساحت: مساحت
 • کل: ۴۵٫۶۹ مایل مربع (۱۱۸٫۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳۹٫۵۷ مایل مربع (۱۰۲٫۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۶٫۱۲ مایل مربع (۱۵٫۹ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۸۳۰ فوت (۲۵۳ متر)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده آمریکا): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده آمریکا)
 • کل: ۶٬۲۰۱
 • تراکم: ۱۵۶٫۷/مایل مربع (۶۰٫۵/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 49713 (Boyne Falls) 49722 (کانوی، میشیگان) 49740 (هاربرایپرینگز، میشیگان) 49770 (پتوسکی، میشیگان)
کد منطقه: 231
استاندارد پردازش اطلاعات فدرال: 26-06380
سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی feature ID: 1625895
وبگاه: Official website
ناحیه بیک کریک (به انگلیسی: Bear Creek Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان امت، میشیگان واقع شده‌است.
 ناحیه بیک کریک  ۶٬۲۰۱ نفر جمعیت دارد و ۲۵۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
۳۴۱ (پیش از میلاد)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده:: سده ۳ - سده ۴ - سده ۵
دهه:: ۳۱۰  ۳۲۰  ۳۳۰  ۳۴۰  ۳۵۰  ۳۶۰  ۳۷۰ 
سال:: ۳۳۸ ۳۳۹ ۳۴۰ - ۳۴۱ - ۳۴۲ ۳۴۳ ۳۴۴
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری ایرانی: ۹۶۳ پیش از هجرت – ۹۶۲ پیش از هجرت
گاه‌شماری میلادی: ۳۴۲ پیش از میلاد CCCXLI BC
گاه‌شماری اتیوپیایی: −۳۴۹ – −۳۴۸
گاه‌شماری ارمنی: نامعلوم
گاه‌شماری اسلامی: ۹۹۳ پیش از هجرت – ۹۹۲ پیش از هجرت
گاه‌شماری ایگبو: −۱۳۴۱ – −۱۳۴۰
گاه‌شماری آشوری: ۴۴۰۹
گاه‌شماری بربری: ۶۰۹
گاه‌شماری بنگالی: −۹۳۴
گاه‌شماری بهائی: −۲۱۸۵ – −۲۱۸۴
گاه‌شماری بودایی: ۲۰۳
گاه‌شماری بیزانسی: ۵۱۶۷–۵۱۶۸
گاه‌شماری جوچه: نامعلوم
گاه‌شماری چینی: 戊寅年 (زمین ببر) ۲۳۵۵ یا ۲۲۹۵     — تا — 己卯年 (زمین خرگوش) ۲۳۵۶ یا ۲۲۹۶
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲۰۲
گاه‌شماری دیسکوردیان: ۸۲۵
گاه‌شماری ژاپنی: نامعلوم
گاه‌شماری ژولینی: نامعلوم
گاه‌شماری سنتی برمه‌ای: −۹۷۹
گاه‌شماری عبری: ۳۴۱۹–۳۴۲۰
گاه‌شماری قبطی: −۶۲۵ – −۶۲۴
گاه‌شماری کره‌ای: ۱۹۹۲
گاه‌شماری مینگو: ۲۲۵۳ پیش از گاه‌شماری جمهوری چین 民前۲۲۵۳年
گاه‌شماری هولوسن: ۹۶۵۹
گاه‌شماری‌های هندو: 
 - ویکرم سموت: −۲۸۵ – −۲۸۴
 - شاکا ساموات: نامعلوم
 - کالی یوگا: ۲۷۶۰–۲۷۶۱
از تاریخ پیدایش رم: ۴۱۲
سال سلطنت انگلیس: نامعلوم
این جعبه:  نمایش بحث ویرایش: این جعبه:  نمایش بحث ویرایش
۳۴۱ (پیش از میلاد) ۳۴۱مین سال قبل از تقویم میلادی است.
درگذشتگان

| ن ب ودهه‌ها و سال‌ها | ن ب ودهه‌ها و سال‌ها |
| --- | --- |
۲۹۰: ۲۹۹ • ۲۹۸ • ۲۹۷ • ۲۹۶ • ۲۹۵ • ۲۹۴ • ۲۹۳ • ۲۹۲ • ۲۹۱ • ۲۹۰
۳۰۰: ۳۰۹ • ۳۰۸ • ۳۰۷ • ۳۰۶ • ۳۰۵ • ۳۰۴ • ۳۰۳ • ۳۰۲ • ۳۰۱ • ۳۰۰
۳۱۰: ۳۱۹ • ۳۱۸ • ۳۱۷ • ۳۱۶ • ۳۱۵ • ۳۱۴ • ۳۱۳ • ۳۱۲ • ۳۱۱ • ۳۱۰
۳۲۰: ۳۲۹ • ۳۲۸ • ۳۲۷ • ۳۲۶ • ۳۲۵ • ۳۲۴ • ۳۲۳ • ۳۲۲ • ۳۲۱ • ۳۲۰
۳۳۰: ۳۳۹ • ۳۳۸ • ۳۳۷ • ۳۳۶ • ۳۳۵ • ۳۳۴ • ۳۳۳ • ۳۳۲ • ۳۳۱ • ۳۳۰
۳۴۰: ۳۴۹ • ۳۴۸ • ۳۴۷ • ۳۴۶ • ۳۴۵ • ۳۴۴ • ۳۴۳ • ۳۴۲ • ۳۴۱ • ۳۴۰
۳۵۰: ۳۵۹ • ۳۵۸ • ۳۵۷ • ۳۵۶ • ۳۵۵ • ۳۵۴ • ۳۵۳ • ۳۵۲ • ۳۵۱ • ۳۵۰
۳۶۰: ۳۶۹ • ۳۶۸ • ۳۶۷ • ۳۶۶ • ۳۶۵ • ۳۶۴ • ۳۶۳ • ۳۶۲ • ۳۶۱ • ۳۶۰
۳۷۰: ۳۷۹ • ۳۷۸ • ۳۷۷ • ۳۷۶ • ۳۷۵ • ۳۷۴ • ۳۷۳ • ۳۷۲ • ۳۷۱ • ۳۷۰
۳۸۰: ۳۸۹ • ۳۸۸ • ۳۸۷ • ۳۸۶ • ۳۸۵ • ۳۸۴ • ۳۸۳ • ۳۸۲ • ۳۸۱ • ۳۸۰
۳۹۰: ۳۹۹ • ۳۹۸ • ۳۹۷ • ۳۹۶ • ۳۹۵ • ۳۹۴ • ۳۹۳ • ۳۹۲ • ۳۹۱ • ۳۹۰
۴۰۰: ۴۰۹ • ۴۰۸ • ۴۰۷ • ۴۰۶ • ۴۰۵ • ۴۰۴ • ۴۰۳ • ۴۰۲ • ۴۰۱ • ۴۰۰
۳۴۰ (پیش از میلاد)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده:: سده ۳ - سده ۴ - سده ۵
دهه:: ۳۱۰  ۳۲۰  ۳۳۰  ۳۴۰  ۳۵۰  ۳۶۰  ۳۷۰ 
سال:: ۳۳۷ ۳۳۸ ۳۳۹ - ۳۴۰ - ۳۴۱ ۳۴۲ ۳۴۳
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری ایرانی: ۹۶۲ پیش از هجرت – ۹۶۱ پیش از هجرت
گاه‌شماری میلادی: ۳۴۱ پیش از میلاد CCCXL BC
گاه‌شماری اتیوپیایی: −۳۴۸ – −۳۴۷
گاه‌شماری ارمنی: نامعلوم
گاه‌شماری اسلامی: ۹۹۲ پیش از هجرت – ۹۹۱ پیش از هجرت
گاه‌شماری ایگبو: −۱۳۴۰ – −۱۳۳۹
گاه‌شماری آشوری: ۴۴۱۰
گاه‌شماری بربری: ۶۱۰
گاه‌شماری بنگالی: −۹۳۳
گاه‌شماری بهائی: −۲۱۸۴ – −۲۱۸۳
گاه‌شماری بودایی: ۲۰۴
گاه‌شماری بیزانسی: ۵۱۶۸–۵۱۶۹
گاه‌شماری جوچه: نامعلوم
گاه‌شماری چینی: 己卯年 (زمین خرگوش) ۲۳۵۶ یا ۲۲۹۶     — تا — 庚辰年 (فلز اژدها) ۲۳۵۷ یا ۲۲۹۷
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲۰۳
گاه‌شماری دیسکوردیان: ۸۲۶
گاه‌شماری ژاپنی: نامعلوم
گاه‌شماری ژولینی: نامعلوم
گاه‌شماری سنتی برمه‌ای: −۹۷۸
گاه‌شماری عبری: ۳۴۲۰–۳۴۲۱
گاه‌شماری قبطی: −۶۲۴ – −۶۲۳
گاه‌شماری کره‌ای: ۱۹۹۳
گاه‌شماری مینگو: ۲۲۵۲ پیش از گاه‌شماری جمهوری چین 民前۲۲۵۲年
گاه‌شماری هولوسن: ۹۶۶۰
گاه‌شماری‌های هندو: 
 - ویکرم سموت: −۲۸۴ – −۲۸۳
 - شاکا ساموات: نامعلوم
 - کالی یوگا: ۲۷۶۱–۲۷۶۲
از تاریخ پیدایش رم: ۴۱۳
سال سلطنت انگلیس: نامعلوم
این جعبه:  نمایش بحث ویرایش: این جعبه:  نمایش بحث ویرایش
۳۴۰ (پیش از میلاد) ۳۴۰مین سال قبل از تقویم میلادی است.
درگذشتگان

| ن ب ودهه‌ها و سال‌ها | ن ب ودهه‌ها و سال‌ها |
| --- | --- |
۲۹۰: ۲۹۹ • ۲۹۸ • ۲۹۷ • ۲۹۶ • ۲۹۵ • ۲۹۴ • ۲۹۳ • ۲۹۲ • ۲۹۱ • ۲۹۰
۳۰۰: ۳۰۹ • ۳۰۸ • ۳۰۷ • ۳۰۶ • ۳۰۵ • ۳۰۴ • ۳۰۳ • ۳۰۲ • ۳۰۱ • ۳۰۰
۳۱۰: ۳۱۹ • ۳۱۸ • ۳۱۷ • ۳۱۶ • ۳۱۵ • ۳۱۴ • ۳۱۳ • ۳۱۲ • ۳۱۱ • ۳۱۰
۳۲۰: ۳۲۹ • ۳۲۸ • ۳۲۷ • ۳۲۶ • ۳۲۵ • ۳۲۴ • ۳۲۳ • ۳۲۲ • ۳۲۱ • ۳۲۰
۳۳۰: ۳۳۹ • ۳۳۸ • ۳۳۷ • ۳۳۶ • ۳۳۵ • ۳۳۴ • ۳۳۳ • ۳۳۲ • ۳۳۱ • ۳۳۰
۳۴۰: ۳۴۹ • ۳۴۸ • ۳۴۷ • ۳۴۶ • ۳۴۵ • ۳۴۴ • ۳۴۳ • ۳۴۲ • ۳۴۱ • ۳۴۰
۳۵۰: ۳۵۹ • ۳۵۸ • ۳۵۷ • ۳۵۶ • ۳۵۵ • ۳۵۴ • ۳۵۳ • ۳۵۲ • ۳۵۱ • ۳۵۰
۳۶۰: ۳۶۹ • ۳۶۸ • ۳۶۷ • ۳۶۶ • ۳۶۵ • ۳۶۴ • ۳۶۳ • ۳۶۲ • ۳۶۱ • ۳۶۰
۳۷۰: ۳۷۹ • ۳۷۸ • ۳۷۷ • ۳۷۶ • ۳۷۵ • ۳۷۴ • ۳۷۳ • ۳۷۲ • ۳۷۱ • ۳۷۰
۳۸۰: ۳۸۹ • ۳۸۸ • ۳۸۷ • ۳۸۶ • ۳۸۵ • ۳۸۴ • ۳۸۳ • ۳۸۲ • ۳۸۱ • ۳۸۰
۳۹۰: ۳۹۹ • ۳۹۸ • ۳۹۷ • ۳۹۶ • ۳۹۵ • ۳۹۴ • ۳۹۳ • ۳۹۲ • ۳۹۱ • ۳۹۰
۴۰۰: ۴۰۹ • ۴۰۸ • ۴۰۷ • ۴۰۶ • ۴۰۵ • ۴۰۴ • ۴۰۳ • ۴۰۲ • ۴۰۱ • ۴۰۰
میکال آکسالو

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 آکسالو در تیم ملی فوتبال استونی - ۲۰۱۵:  آکسالو در تیم ملی فوتبال استونی - ۲۰۱۵
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  Mihkel Aksalu
زادروز:  ۷ نوامبر ۱۹۸۴ ‏(۳۹ سال)
زادگاه:  کورساره
قد:  1.94 m
پست:  دروازه‌بان
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال سینایوئن یالکاپالوکرهو
شمارهٔ پیراهن:  ۳۳
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۲ |  Sörve |  ۳۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۰ |  باشگاه فوتبال کورساره |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۰۳ |  HÜJK Emmaste |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۰۴ |  Lelle |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۵ |  Tervis Pärnu |  ۲۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۶ |  Flora II |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۹ |  باشگاه فوتبال فلورا تالین |  ۱۱۵ |  (۰) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال شفیلد یونایتد |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۰ |  ← باشگاه فوتبال منزفیلد تاون (قرضی) |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۲ |  Flora II |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال فلورا تالین |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۳– |  باشگاه فوتبال سینایوئن یالکاپالوکرهو |  ۲۱۱ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۱۹۹۹–۲۰۰۰ |  Estonia U16 |  ۴ |  (۰) |
|  |  تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال استونی |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۰۳ |  Estonia U20 |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۷ |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال استونی |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۷– |  تیم ملی فوتبال استونی |  ۴۴ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ ژانویه ۲۰۱۹.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲ ژانویه ۲۰۱۹:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲ ژانویه ۲۰۱۹.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲ ژانویه ۲۰۱۹
میکال آکسالو (استونیایی: Mihkel Aksalu؛ زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۸۴) بازیکن فوتبال اهل استونی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شفیلد یونایتد، باشگاه فوتبال منزفیلد تاون، و باشگاه فوتبال فلورا تالین اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال استونی بازی کرده‌است.
ناحیه حرکت

ناحیه حرکت بر اساس تعریف سازمان بین‌المللی هوانوردی کشوری (ایکائو) بخشی از پروازگاه است که برای برخاست، فرود و خزش هواگرد استفاده شده و شامل ناحیه مانوری و صحن فرودگاه می‌شود.
در کانادا منطقه حرکت شامل منطقه مانوری و صحن فرودگاه می‌شود.
در آمریکا منطقه حرکت شامل صحن فرودگاه نمی‌شود. بخش ۱۳۹/۵ مقررات هوانوردی فدرال می‌گوید که "ناحیه حرکت به معنی باند فرودگاه، خزشراه و دیگر مناطقی است که برای خزش، برخاست و فرود هواگرد استفاده می‌شوند و رمپ‌های بارگیری و پارکینگ هواپیماها شامل آن نمی‌شوند." در فرودگاه‌ها یا بالگردگاه‌هایی که در آنها برج مراقبت وجود دارد، ورود به ناحیه حرکت نیازمند مجوز خاص از سوی مراقبت پرواز است.
منسیوس (کتاب)

مجموعه‌ای از گفتگوها، حکایات و مصاحبه‌های فیلسوف منسیوس
| 0 | 1 |
| --- | --- |
چاپ «منسیوس» در اوایل قرن سیزدهم در کاخ‌موزه ملی: چاپ «منسیوس» در اوایل قرن سیزدهم در کاخ‌موزه ملی
نویسنده(ها): منسیوس
کشور: چین
زبان: چینی
گونه(های) ادبی: فلسفه
تاریخ نشر: ۳۰۰ پیش از میلاد
منسیوس (چینی: 孟子؛ پین‌یین: Mèngzǐ؛ انگلیسی: The Mencius) مجموعه‌ای از گفتگوها، حکایات و مجموعه‌ای از مصاحبه‌های واقعی و خیالی توسط فیلسوف کنفوسیوسی منسیوس است. این کتاب یکی از سیزده کتاب کلاسیک چینی است و دیدگاه‌های منسیوس را در مورد موضوعات فلسفه اخلاقی و سیاسی، اغلب به‌عنوان گفتگو با ایده‌های ارائه‌شده توسط کنفوسیوس، بررسی می‌کند. مصاحبه‌ها و گفتگوها بین منسیوس و حاکمان مختلف دوره ایالت‌های جنگ‌طلب یا با شاگردانش و سایر معاصران به تصویر کشیده شده‌است. این کتاب سفر منسیوس در سراسر ایالات، و گفتگوها و مناظره‌های فلسفی او با کسانی را که در سفر خود ملاقات می‌کند، مستند می‌کند. تعدادی از محققان معتقدند که این متن توسط خود منسیوس نوشته نشده‌است، بلکه توسط شاگردانش نوشته شده‌است. اعتقاد بر این است که این متن در اواخر قرن چهارم قبل از میلاد نوشته شده‌است.
تاریخچه

ایده‌های اصلی منسیوس در مورد آموزش و ماهیت انسان تا حد زیادی در دوره ایالت‌های جنگ‌طلب (حدود ۷۷۰–۲۲۱ قبل از میلاد) شکل گرفت. دوره‌ای که جنگ‌ها در جریان بود و سلسله ژو توسط شین به پایان رسید، منسیوس و دانشمندان دیگر به پادشاهی‌های مختلف رفتند. در این زمان بود که منسیوس توانست به آموزه‌های فلسفی کنفوسیوس دسترسی پیدا کند و آن را بیش‌تر توسعه دهد. آفرینش منسیوس، به‌عنوان توضیح بیش‌تر در مورد مکتب فکری کنفوسیوس به‌نام «ایده‌آلیسم ذهنی» عمل می‌کند. از طریق این کار، منسیوس نظریه خوبی طبیعی (شینگشان) را توسعه داد، که به این نتیجه رسید که همه مردم دارای فضایل اصلی ذاتی هستند، و این فضایل به همان روشی که دانش پرورش می‌یابد توسعه می‌یابد.
منسیوس به‌عنوان یکی از مهم‌ترین متونی در نظر گرفته شد که فلسفه کنفوسیوس را بررسی می‌کند. و ناشی از گفتگوی فلسفی منتخبات کنفوسیوس است. علی‌رغم این اهمیت ذکرشده، منسیوس تا بیش از ۱۰۰۰ سال بعد در طول سلسله سونگ به‌عنوان یکی از کلاسیک‌های چینی مقدس شناخته نشد.
تاریخچه > تفاسیر

تفسیرهای مختلفی از منسیوس به‌عنوان یک متن فلسفی و ادبی وجود دارد. آکادمیسین ای. بروس و ای. تائکو بروکس بیان می‌کنند که این تفاسیر مختلف متعلق به یک گفتمان پیوسته‌است که نسل‌های جدید از خوانندگان را نشان می‌دهد. به‌عنوان مثال، محققانی مانند جیمز لگ، که با کاوش نسبی منسیوس از طریق دیدگاه مبلغان ویکتوریا، متن را به روی خوانندگان غربی گشود. توانایی این متن برای فراتر رفتن از فرهنگ و زمان توسط محققانی مانند بهونیاک جونیور چیزی است که منسیوس را به یک کلاسیک جهانی تبدیل کرده.
محتوا

هفت فصل در منسیوس وجود دارد که هر کدام به دو نیمه تقسیم شده‌است. روایت کتاب دیالوگ‌های شخصیت‌هایش را در مورد استدلال‌های فلسفی خاص، در کنار تأملات خود منسیوس دربارهٔ آن‌ها در قالب جملات کوتاه به تصویر می‌کشد. بیش‌تر فصل‌هایی که فلسفه اخلاق منسیوس را بررسی می‌کنند، در قالب گفت‌وگوی منسیوس و سایر متفکران فلسفی نوشته شده‌اند. فصل‌هایی که توصیه‌ها و پندهای سیاسی منسیوس را ارائه می‌دهند، به‌عنوان گفتگو با حاکمان مختلف و خودش به تصویر کشیده می‌شوند.
این کتاب معروف‌ترین ایده منسیوس را بررسی می‌کند، این‌که طبیعت ذاتی خوب انسانی وجود دارد است. استدلال او مبنی بر این‌که هر فرد دارای پتانسیل ذاتی فضیلت است، در تضاد با موضع شخصیت معاصر یانگ ژو است، که استدلال می‌کرد که طبیعت انسان با انگیزه منافع شخصی است. در کنار این، منسیوس تا حد زیادی ایده‌های کنفوسیوسی حاکمیت سیاسی و سیاست خیرخواهانه را گسترش می‌دهد.
محتوا > فلسفه اخلاق

در منسیوس، بحث در مورد اخلاق و طبیعت انسان در گفتگوی مستقیم با دیدگاه‌های کنفوسیوس است. نظریه «خوبی طبیعی» که در آن انسان ذاتاً خوب است، از طریق مفهوم «جوانه» مورد بررسی قرار می‌گیرد. به عقیده منسیوس، جوانه‌ها عادات اخلاقی آموخته‌نشده‌ای هستند که ذاتی هستند و در بدو تولد وجود دارند. این عادات اخلاقی مربوط به «محبت خانوادگی» فرد است و مانند جوانه‌ها در محیط فعالیت‌های خانوادگی رشد می‌کنند.
چهار فضیلت اخلاقی وجود دارد که «جوانه‌های» فرد را می‌سازد:
«انسانیت»
«مناسب بودن»
«برازندگی آیینی»
«حکمت»
چهار جوانه چیزهایی هستند که انسان را از سایر موجودات متمایز می‌کنند. با این حال، یک تمایز وجود دارد و آن این‌که آن‌ها چیزی نیستند که انسانیت را می‌سازند، بلکه چیزی ذاتی هستند که همه انسان‌ها از قبل آن را دارند. منسیوس بیان می‌کند که این فضایل در فرهنگ‌سازی محیط فرد رشد می‌کند، «همان‌طور که ما چهار دست و پا داریم». این محیط محبت خانوادگی است، جایی که «چهار جوانه» در میان سایر انگیزه‌های نظارت‌نشده فعال می‌شوند.
منسیوس همچنین فکر می‌کند که ماهیت انسانی مشترکی وجود دارد که باعث می‌شود افراد به یک شکل به موقعیت‌های اخلاقی خاصی واکنش نشان دهند. یکی از معروف‌ترین استدلال‌ها برای این موضوع در منسیوس در فصل 1A:6, ارائه شده‌است، جایی که منسیوس واکنش فوری ناظر به دیدن کودکی را که در حال سقوط در چاه است، پیش‌بینی می‌کند. منسیوس استدلال می‌کند که همه مردم یک شفقت بیولوژیکی یا ذاتی دارند، و فراتر می‌رود و دلالت می‌کند که این شفقت ذاتی نیز یک وظیفه جهانی است. منسیوس به ایده حس بیولوژیکی شفقت به‌عنوان شکلی از وظیفه اشاره می‌کند:
«احساس وظیفه قلب را خشنود می‌کند، همان‌طور که گوشت ذائقه‌ها را خشنود می‌کند.» (منسیوس 4A:2)
به عبارت دیگر، در انجام کارهای دل‌سوزانه، نه تنها از نظر زیستی، بلکه از روی حس وظیفه، خود را خشنود می‌کنیم.
محتوا > فلسفه سیاسی

منسیوس ادعاهای کنفوسیوس را در مورد اعمال ضروری یک حاکم خوب بسط می‌دهد. این موضوع شامل «سیاست فضیلت»،» سیاست خیرخواهانه» یا «سیاستی است که به رنج دیگران حساس است». این اصطلاح به شیوه ایده‌آل حکومت سیاسی اشاره دارد که یک جامعه باید سیاست‌هایی داشته باشد که خیرخواهانه گسترش یابد. شامل انصاف در توزیع کالا و عمدتاً سیاست‌هایی است که از حاشیه‌ای‌ترین اعضای جامعه محافظت می‌کند. و در ادامه، منسیوس معتقد است که یک حاکم خوب باید از طریق اعمال خیرخواهانه و نیکی، ارادت مردم را به‌دست‌آورد. منسیوس اخلاق کنفوسیوس را به‌عنوان مبنایی برای دست‌یابی به یک حالت ایده‌آل مطرح می‌کند.
در منسیوس، در برخورد او با شاه ژوان کی بیان شده‌است، که او بدون انجام «سیاست خیرخواهانه» بر پادشاهی مرکزی حکومت می‌کند. منسیوس در این فصل به عمل پادشاه چنین اشاره می‌کند:
«به دنبال ماهی، با بالا رفتن از درخت.» (Mencius 2A:4)
بخش‌های دیگر منسیوس مستقیماً به سیاست خیرخواهانه می‌پردازد:
«یک امپراتور نمی‌تواند پادشاهی را در چهار دریا نگه دارد، مگر این‌که خیرخواه باشد؛ یک ارباب فئودال نمی‌تواند محراب خدایان زمین و غلات را حفظ کند، مگر این‌که خیرخواه باشد؛ وزیر یا مشاور نمی‌تواند معبد اجدادی خود را حفظ کند، مگر این‌که خیرخواه باشد. عامی نمی‌تواند چهار دست و پای خود را حفظ کند مگر این‌که خیرخواه باشد. حال اگر کسی از مرگ خوشش نمی‌آید و از ظلم لذت می‌برد، مانند کسی است که بیش از حد توانش مشروبات الکلی می‌نوشد درحالی‌که مستی را دوست ندارد.» (منسیوس 4A:3)
منسیوس همچنین در مورد استفاده سیاسی از خشونت و زور توصیه می‌کند:
«وقتی کسی برای جلب وفاداری مردم از زور استفاده می‌کند، قلب و ذهن مردم را به‌دست نمی‌آورد؛ آن‌ها تسلیم نیروی شما می‌شوند زیرا به اندازه کافی قوی نیستند.» (منسیوس 4A: 7)
تأثیرات بر هرمنوتیک

گذشته از تأثیرات منسیوس بر نئوکنفوسیوسیسم، این کتاب بر حوزه گفتمان ادبی چین نیز تأثیر داشته‌است. عمدتاً در پیش‌برد نقد ادبی چین به سمتی که شبیه روش‌های هرمنوتیک قصدگرایانه غربی است. این مفاهیم قصدگرایانه تفسیر (که نقد ادبی منسی نامیده می‌شود)، از آن زمان بر روش‌شناسی نقد و تفسیر ادبی در چین غالب بوده‌اند.
موضع غرض‌ورزی غربی معنای یک اثر ادبی را بر اساس نیات نویسنده در لحظه تصور آن قضاوت می‌کند. جین گیرنی خاطرنشان می‌کند که بخش‌های مختلفی در منسیوس وجود دارد که نظریه‌ای از تفسیر ادبی را ارائه می‌کند که شبیه این سنت است. به عنوان مثال:
«... کسی که شعر را توضیح می‌دهد، نباید اجازه دهد که فرم مانع عبارات شود، یا اجازه دهد که عبارات مانع از رانش شوند. شخص باید با افکار خود با رانش روبرو شود؛ این‌گونه می‌توان آن را به‌دست‌آورد. (منسیوس 5A:4)
گیرنی در ارزیابی خود از این قطعه خاطرنشان می‌کند که «رانش» مورد اشاره در این‌جا را می‌توان به‌عنوان قصد نویسنده درک کرد. در این بخش، منسیوس بیان می‌کند که وقتی نوبت به ارزیابی یک متن می‌رسد، شکل یا ساختار آن نباید قبل از عبارات منفرد باشد. درحالی‌که عبارات منفرد نباید مانع نیت مؤلف (رانش) اثر شوند، جایی که هدف با افکار خود خواننده مواجه می‌شود تا معنا را شکل دهد. منسیوس همچنین رویکردی مبتنی بر دوستی را برای نقد ادبی تشویق می‌کند:
«علمای خوب یک روستا با دیگر علمای خوب روستا دوست می‌شوند. علمای خوب دنیا با دیگر علمای خوب دنیا دوست می‌شوند. اگر دوستی با علمای خوب دنیا کافی نیست، به قدما نیز توجه می‌کنند. اما چگونه می‌توانند شعر خود را بخوانند و کتاب‌های خود را بخوانند، بدون این‌که بدانند چه نوع مردمی هستند؟ بنابراین سن خود را در نظر می‌گیرند. این «پیش به سوی دوستی» است». (منسیوس 5B:8)
ایده شناخت نویسندگان به‌عنوان مردم، توسط گیرنی پیشنهاد منسیوس برای خواننده در نظر گرفته می‌شود، که سعی کند تا جایی که می‌تواند قصد نویسنده را در هنگام ایجاد متن بیاموزد. منسیوس بر شناخت نویسنده به‌عنوان یک شخص تأکید می‌کند تا اهمیت موقعیت و بستر زمانی یک اثر ادبی را در ارزیابی فرد از آن نشان دهد.
به نظر می‌رسد که نقد ادبی منسیوس هرمنوتیک نیت‌گرا را در چین تقویت کرده‌است. گیرنی خاطرنشان می‌کند که شکل نیت‌گرایی در کتاب با سبک نقد نیت‌گرایی سنتی غربی متفاوت است. این تفاوت عمدتاً مربوط به تأکید منسیوس بر یادگیری تنظیمات زمینه‌ای نویسنده در هنگام برداشت اثر است، به جای احساسات خود نویسنده در هنگام برداشت آن. از این رو، معیاری که یک اثر باید بر اساس آن تجزیه و تحلیل شود، احساسات نویسنده را در لحظه دقیق تصور (همان‌طور که توسط اد هیرش گفته شده‌است) درگیر نمی‌کند. اما معیارهای منسیوس بر این باور است که قبل از ارزیابی اثر ادبی باید با زمینه شخصی، فرهنگی و سیاسی نویسنده آشنا شد.
جعفرآباد (اردستان)

| جعفرآباد (مهاباد) | جعفرآباد (مهاباد) |
| --- | --- |
روستا: روستا
جعفرآباد (مهاباد)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانجعفرآباد (مهاباد)جعفرآباد (مهاباد) (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان: جعفرآباد (مهاباد)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانجعفرآباد (مهاباد)جعفرآباد (مهاباد) (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان
مختصات: ۳۳°۳۹′ شمالی ۵۲°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۶۵۰°شمالی ۵۲٫۲۰۰°شرقی﻿ / 33.650; 52.200: مختصات: ۳۳°۳۹′ شمالی ۵۲°۱۲′ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۶۵۰°شمالی ۵۲٫۲۰۰°شرقی﻿ / 33.650; 52.200
کشور: ایران
استان: اصفهان
شهرستان: اردستان
بخش: بخش مهاباد
دهستان: گرمسیر مهاباد
جمعیت: ۱۵۷ نفر
جعفرآباد (اردستان)، روستایی از توابع بخش مهاباد شهرستان اردستان در استان اصفهان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان گرمسیر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۳ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
و براساس سرشماری سال1395 ،جمعیت این روستا۱۵۷ نفر می باشدکه از این تعداد۸۴نفر مرد و۷۳نفر زن در قالب۵۳ خانوار قرارگرفته اند.
ناحیه بین‌کوندیلی

| ناحیه بین‌کوندیلی | ناحیه بین‌کوندیلی |
| --- | --- |
سطح فوقانی راست تیبیا (درشت‌نی) (حفره بین‌کوندیلی خلفی در قسمت تحتانی قابل رؤیت است).: سطح فوقانی راست تیبیا (درشت‌نی) (حفره بین‌کوندیلی خلفی در قسمت تحتانی قابل رؤیت است).
جزئیات: جزئیات
شناسه‌ها: شناسه‌ها
لاتین: Area intercondylaris
TA98: A02.5.06.008
TA2: 1405
FMA: 43761
ناحیه بین‌کوندیلی (به انگلیسی: Intercondylar Area)، جدایی بین کوندیل داخلی و بیرونی روی بخش فوقانی درشت‌نی (تیبیا) است. رباط‌های خلفی و قدامی صلیبی، و منیسک‌ها به ناحیه بین‌کوندیلی متصل می شوند.
برآمدگی بین‌کوندیلی، از تکمه‌های بین‌کوندیلی داخلی و خارجی تشکیل شده، و ناحیه بین‌کوندیلی را به نواحی خلفی و قدامی تقسیم بندی می کنند.
جین بوروترا

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام کامل: Jean Laurent Robert Borotra
کشور (ورزشی):  فرانسه
زادهٔ: ۱۳ اوت ۱۸۹۸
درگذشت: ۱۷ ژوئیهٔ ۱۹۹۴ (۹۵ سال)
قد: ۱٫۸۶ m (۶ ft ۱ in)
آغاز حرفه: 1920 (amateur tour)
بازنشستگی: 1956
شیوه(های) بازی: Right-handed (1-handed backhand)
تالار مشاهیر تنیس: ۱۹۷۶ (صفحهٔ عضویت)
تک‌نفره: تک‌نفره
نتیجه‌ها: 103–22
بالاترین رتبه: No. 2 (1926, ای والیس مایرز)
نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم: نتایج تک‌نفرهٔ گرند اسلم
آزاد استرالیا: W (1928)
آزاد فرانسه: W (1931)
ویمبلدون: W (1924, 1926)
آزاد آمریکا: F (1926)
دیگر رقابت‌ها: دیگر رقابت‌ها
دبلیواچ‌سی‌سی: SF (1922)
دبلیوسی‌سی‌سی: F (1922)
دونفره: دونفره
نتیجه‌ها: 0–1
بالاترین رتبه: No. 1 (1925)
نتایج دونفرهٔ گرند اسلم: نتایج دونفرهٔ گرند اسلم
آزاد استرالیا: W (1928)
آزاد فرانسه: W (1925, 1928, 1929, 1934, 1936)
ویمبلدون: W (1925, 1932, 1933)
دیگر رقابت‌های دونفره: دیگر رقابت‌های دونفره
بازی‌های المپیک:  Bronze Medal (1924)
دونفرهٔ ترکیبی: دونفرهٔ ترکیبی
نتایج دونفرهٔ ترکیبی گرند اسلم: نتایج دونفرهٔ ترکیبی گرند اسلم
آزاد استرالیا: W (1928)
آزاد فرانسه: W (1927, 1934)
ویمبلدون: W (1925)
آزاد آمریکا: W (1926)
جین بوروترا (فرانسوی: Jean Borotra‎؛ زاده ۱۳ اوت ۱۸۹۸ درگذشته ۱۷ ژوئیهٔ ۱۹۹۴) یک تنیس‌باز اهل فرانسه بود.
باب‌الحکم

| باب‌الحکم بابل حکم | باب‌الحکم بابل حکم |
| --- | --- |
روستا: روستا
خانه علوی در سال ۱۴۰۲: خانه علوی در سال ۱۴۰۲
مختصات: ۳۵°۱۵′۱۵″شمالی ۵۷°۵۳′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۲۵۴۲°شمالی ۵۷٫۸۹۹۸°شرقی﻿ / 35.2542; 57.8998: مختصات: ۳۵°۱۵′۱۵″شمالی ۵۷°۵۳′۵۹″شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۲۵۴۲°شمالی ۵۷٫۸۹۹۸°شرقی﻿ / 35.2542; 57.8998
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: بردسکن
بخش: بخش انابد
دهستان: صحرا
جمعیت: ۹۲۷ نفر (سرشماری ۹۵)
باب‌الحکم به گویش کاشمری: بابُل حَکَم نام روستایی از توابع بخش انابد شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان صحرا قرار دارد و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۵۷ نفر (۲۶۷ خانوار) بوده است. حلوا مغزی این روستا نیز دارای شهرت می‌باشد. و از جاذبه‌های گردشگری آن می‌توان به خانه علوی و آب‌انبار باب‌الحکم اشاره کرد.