stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
عادل‌شاهیان
معماری و شهرسازی

سبک معماری دوران مخلوطی از معماری ایرانی- ترکی و دکنی بود. مسجدهایی مانند مسجد ملک جهان یا دلخوش محل نمونه‌هایی از معماری سنگی و کارهای چوبی هستند.
بیجاپور در زمان فرمانروایی عادل شاهیان به اوج شکوفایی خود رسید. بیچاپور تحت سلطنت عادلشاهیان یکی از بزرگترین و شکوفاترین شهرها و زیباترین پایتختهای زمان خودش بود که بسیاری از بناها و سدهای آن‌ها تا امروز باقی است.
در دورهٔ فرمانروایی عادل شاهیان بناهای پرشکوهی در بیجاپور ساخته شد. بنابر برخی گزارشها در سدهٔ ۱۱ق/۱۷م بیجاپور دارای بیش از ۱۰۰هزار واحد مسکونی و ۱۶۰۰ مسجد برای جمعیت یک میلیونی بیجاپور در آن زمان بوده‌است.
مهم‌ترین بناهای به جای مانده از این دوران عبارت‌اند از: بنای تاریخی گل گمبذ (گل گنبد) که گنبد آن یکی از بزرگ‌ترین گنبدهای جهان به‌شمار می‌رود، و در واقع مقبرهٔ محمد عادل‌شاه، هفتمین فرمانروای عادل‌شاهیان است که احداث بنای آن را ۱۰۶۶ق/۱۶۵۶م دانسته‌اند؛ ابراهیم روضه که مزار ابراهیم عادل‌شاه دوم و خانواده‌اش در آنجاست. این بنا که شاید بزرگ‌ترین کار معماری دوران عادل‌شاهی باشد، توسط معماری ایرانی برپا گردیده‌است. بنای زیبا و پرشکوه مسجد جامع بیجاپور، مسجد بخارا، مسجد ملک‌جهان، آثار محل، مهتر محل، گَگَن محل و ملک میدان علی راضا، چاند بادی، و بسیاری از جاه‌ها و اماکن عمومی دیگر از دیگر بناهای به جای مانده از دورهٔ عادل شاهیان در بیجاپور به‌شمار می‌رود.
علاوه برآثار اسلامی چندین معبد کهن هندی در بیجاپور وجود دارد که مشهورترین آن‌ها معبد پاپاناتها نام دارد.
باغها و پارکهای ایجاد شده توسط سلطنت عادلشاهی بی‌نظیر بودند. باغهایی مانند علی باغ، کشور خان باغ، نگین باغ، نوروز باغ، ابراهیم باغ و… از میان صدها باغ باقی ماندند و کاروانسراها و هتلهایی مخصوص مسافرین بنا شد.
سیستم آبرسانی

سلطنت عادلشاهیان سیستم‌های آبرسانی فوق‌العاده برای بیجاپور ساختند که سدها و لوله‌کشی‌های آنان برای تمام مردم ناحیه بیجاپور آب فراهم می‌کرد. این لوله‌کشی‌ها تا دورترین مناطق مانند شاه‌پور می‌رسید. سدهای تروی و افضل پور را احداث کردند. دریاچه‌های متعددی از جمله دریاچه جهان بیگم و بیش از ۱۰۰۰ چاه از جمله تالاب رنگرز و تالاب قاسم و تالاب الله پور را احداث نمودند.
تعلیم و تربیت

سیستم آموزشی، اسلامی و به زبان فارسی بود و دروس شامل منطق، شعر و ادبیات، قرآن و حدیث، علوم و دستور زبان می‌شد. بیشتر معلمان، صوفیان و دانشمندان عرب و ایرانی بودند.
شعر و ادبیات

پادشاهان بیجاپور همواره شاعران و هنرمندان ایرانی را به دربار خود دعوت می‌کردند. از جملهٔ این شاعران ظهوری ترشیزی و ملا ملک قمی بودند که به بیجاپور مهاجرت کردند.
هنر

ریشه‌های غیرهندی و گرایشهای شیعی پادشاهان بیجاپور به ویژه یوسف‌عادل‌شاه سردودمان این خاندان که تا دوران جوانی در ایران پرورش یافته بود، به خدمت گرفتن هنرمندان ایرانی را ترغیب می‌کرد. موسیقی جایگاه ویژه‌ای برای سلاطین عادلشاهی داشت و آهنگ سازان و ساز نوازان زیادی در دربار آن‌ها ساکن بودند. همچنین هنرهایی مانند نقاشی و رقص بسیار شکوفا و مورد توجه بودند. تئاترها و برنامه‌های تفریحی زیادی برای دربار ترتیب داده می‌شد.
کتابخانهٔ سلطنتی بیجاپور که متعلق به اوج گسترش فرهنگ اسلامی در این شهر است، امروزه مجموعه‌ای ارزشمند از آثار خطی و چاپی را در خود جای داده‌است. مینیاتورهای باارزش به جای مانده در این شهر بیانگر نفوذ هر چه بیشتر فرهنگ و هنر ایرانی در بیجاپور است.
پزشکی

پزشکی بسیار پیشرفت کرد. در سلطنت عادلشاهی بیمارستانها و دارالشفاها وجود داشتند و بیماری‌هایی مانند تب و ناراحتی‌های چشم و گوش و پوست را با علوم طب یونانی - ایرانی و آیور ودا درمان می‌کردند. همچنین کتاب‌های پزشکی زیادی در مورد آناتومی بدن و فیزیولوژی و تراپی‌های متعدد نوشته شدند.
فهرست شاهان عادلشاهی

سلسله عادل شاهیان یا سلطنت بیجاپور در جنوب هند از ۱۴۹۰ - ۱۶۸۶ میلادی حکومت کردند. اسامی پادشاهان به این قرارند:
| سلاطین عادل‌شاهی>  | سلاطین عادل‌شاهی> نام سلطان | سلاطین عادل‌شاهی> حکومت | سلاطین عادل‌شاهی>  | سلاطین عادل‌شاهی>  | سلاطین عادل‌شاهی>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | یوسف عادل‌شاه | ۱۴۹۰–۱۵۱۰ |  |  |  |
| ۲ | اسماعیل عادل‌شاه | ۱۵۱۰–۱۵۳۴ |  |  |  |
| ۳ | ملو عادل‌شاه | ۱۵۳۴ |  |  |  |
| ۴ | ابراهیم عادل‌شاه یکم | ۱۵۳۴–۱۵۵۸ |  |  |  |
| ۵ | علی عادل‌شاه یکم | ۱۵۵۸–۱۵۸۰ |  |  |  |
| ۶ | ابراهیم عادل‌شاه دوم | ۱۵۸۰–۱۶۲۷ |  |  |  |
| ۷ | محمد عادل‌شاه | ۱۶۲۷–۱۶۵۷ |  |  |  |
| ۸ | علی عادل‌شاه دوم | ۱۶۵۷–۱۶۷۲ |  |  |  |
| ۹ | اسکندر عادل‌شاه | ۱۶۷۲–۱۶۸۶ |  |  |  |
ابراهیم عادلشاه دوم
گل گمبذ یا گل‌گمبد آرامگاهمحمد عادل‌شاه
آثار محل
نمای جلویی از گل گمباز، بیجاپور هند. گل گمباز مقبره محمدعادل شاه (1627–1627) از سلسله سلاطین عادل شاهی از سلاطین هند است که از سال 1490 تا 1686 بر سلطنت بیجاپور حکومت می کرد.
زیارتنامه اربعین

چگونگی زیارت حسین در روز اربعین به دو صورت رسیده است:
اول زیارتنامه ای که از صفوان نقل شده و دوم زیارتنامه ای که از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است.
در این زیارت‌نامه معرفی حسین بن علی، قیام او و بعد از آن معرفی معرفی مخالفانش انجام شده است.
زیارات اربعین
زیارتی است که از جابر بن عبدالله انصاری، اولین یا از اولین زائران سیدالشهداء در اربعین نقل شده‌است.مورخان نوشته‌اند که جابر بن عبدالله انصاری، همراه عطیه عوفی در همان اولین اربعین پس از عاشورا به زیارت حسین رفتند. در این گزارش آمده است که وقتی جابر به غاضریه رسید در آب فرات غسل کرد، پیراهن پاکیزه‌ای پوشید، آنگاه قدری از بوی خوش بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد تا نزد سر مبارک حسین بن علی ایستاد و سه مرتبه اللّه اکبر گفت. پس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال اللّه…» جملات جابر در اینجا تقریباً همان زیارت سیدالشهدا در نیمه رجب است و جز در چند کلمه تفاوت ندارد، که احتمالاً ناشی از اختلاف نسخه هاست. متن کامل این زیارت را علامه مجلسی در بحارالانوار آورده‌اند.
اربعین در روایات

روایت  حسن عسکری: «قال العسکری علیه السلام: علامات المؤمنین خمس: صلاةُ الإحدی و الخمسین، و زیارةُ الاربعین، والتـَختم فی الیَمین، و تـَعفیرُ الجبین، و الجهر بِبِسم الله الرحمن الرحیم: علامات مؤمن پنج چیز است: اقامه پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز (هفده رکعت واجب و سی و چهار رکعت نافله)، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، جبین را در سجده بر خاک گذاشتن، در نماز بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.» که شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام و شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعه این روایت را آورده‌اند.
در این گزارش به متن خاصی برای زیارت اربعین اشاره نشده و می‌توان اینطور برداشت کرد که مطلق زیارت به معنای عرفیِ آن، در روز اربعین دارای این ویژگی است که زائر را دارای نشان ایمان می‌نماید. خصوصاً با ضمیمه روایات دیگر که زیارت اباعبدالله را مختص به حضور در کربلا ندانسته و بر سلام از راه دور هم زیارت اطلاق کرده‌اند. برای نمونه: «قال اباعبدالله (علیه السلام): إصعد فوق سطحک، ثم التفت یمنة و یسرة، ثم ترفع رأسک إلی السماء، ثم تنحو نحو القبر فتقول: السلام علیک یاأباعبدالله السلام علیک ورحمة الله وبرکاته، تکتب لک زورة، والزورة حجة وعمرة»  البته ممکن است گفته شود ذکر  حسن عسکری از لفظ اربعین در این سخن، اشاره به سخن جدّشان  جعفر صادق باشد که زیارتی را تعلیم صفوان کرده‌اند. آن همان متن معروف زیارت اربعین در مفاتیح‌الجنان است و در روایت سوم خواهد آمد.  لکن این احتمال بعید به نظر می‌رسد چراکه القای خطاب حسن عسکری لزوماً به آگاهان از روایت  جعفر صادق نبوده‌است، لذا این روایت، سخن و بیان جدیدی دانسته می‌شود. لکن این نیز پذیرفته‌است که متیقن از روایت  حسن عسکری، زیارت زائر در کربلا نزد قبر سیدالشهداء و به لفظ تعلیمی از جعفر صادق می‌باشد.
ادموند کافین

ادموند کافین (انگلیسی: Edmund Coffin؛ زادهٔ ۹ مه ۱۹۵۵) سوارکار اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده‌است.
زیارتگاه (شهرضا)

| زیارتگاه (شهرضا) | زیارتگاه (شهرضا) |
| --- | --- |
روستا: روستا
زیارتگاه (شهرضا)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانزیارتگاه (شهرضا)زیارتگاه (شهرضا) (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان: زیارتگاه (شهرضا)موقعیت در ایراننمایش نقشه ایرانزیارتگاه (شهرضا)زیارتگاه (شهرضا) (اصفهان)نمایش نقشه اصفهان
مختصات: ۳۱°۵۸′ شمالی ۵۱°۵۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۹۶۷°شمالی ۵۱٫۸۵۰°شرقی﻿ / 31.967; 51.850: مختصات: ۳۱°۵۸′ شمالی ۵۱°۵۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۹۶۷°شمالی ۵۱٫۸۵۰°شرقی﻿ / 31.967; 51.850
کشور: ایران
استان: اصفهان
شهرستان: شهرضا
بخش: بخش مرکزی
دهستان: منظریه
جمعیت: ۲۹۱ نفر (سرشماری ۹۵)
زیارتگاه (شهرضا)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شهرضا در استان اصفهان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان منظریه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۶ نفر (۱۱۱خانوار) بوده‌است.
دانیل رامسیر

دانیل رامسیر (انگلیسی: Daniel Ramseier؛ زادهٔ ۱۹۶۳) ورزشکار اهل سوئیس است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده‌است.
علیرضا ذکاوتی

| علیرضا ذکاوتیعلیرضا ذکاوتی | علیرضا ذکاوتیعلیرضا ذکاوتی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۲۲ همدان
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): نویسنده و پژوهشگر
علیرضا ذکاوتی قراگزلو زاده ۱۳۲۲ در همدان) نویسنده و پژوهشگر ایرانی است.
آثار

تشیع و تصوف: تا آغاز سده دوازدهم هجری، انتشارات امیرکبیر
تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، یا، رنسانس اسلامی، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات امیرکبیر ۱۳۶۴ (برگزیده کتاب سال ۱۳۶۳)
تاریخ ادبی عرب (العصر الجاهلی)، نویسنده: شوقی ضیف، مترجم: علیرضا ذکاوتی قراگوزلو، انتشارات امیرکبیر
بدیع الزمان و مقامات نویسی، انتشارات اطلاعات ۱۳۶۴ و حوزه هنری ۱۳۹۵
زندگی و آثار جاحظ، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات علمی و فرهنگی ۱۳۶۷ و ۱۳۸۰
تلبیس ابلیس ابن جوزی، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات مرکز نشر دانشگاهی، چاپ پنچم ۱۳۹۴
گزیدهٔ سبک هندی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات نشر دانشگاهی ۱۳۷۳.
داستان‌های میرزا برخوردار فراهی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات نشر دانشگاهی ۱۳۷۴.
حافظیات، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات مسلم همدان ۱۳۷۰ و انتشارات هستی نما ۱۳۸۳.
ابو حیان توحیدی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات طرح نو
عمر خیام نیشابوری، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۷
جاحظ، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، طرح نو ۱۳۷۹
نکته چینی‌ها از ادب عربی (۳۵ مقاله کوتاه و بلند) نشر طرح نو
دولت حمدانیان، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات حوزه و دانشگاه ۱۳۸۰ و ۱۳۸۸
جنبش نقطویه، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر ادیان قم
ترجمه اسباب النزول واحدی نیشابوری، نشر نی
عرفانیات (مجموعه مقالات عرفانی) نشر حقیقت
ماجرا در ماجرا (سیر عقل و نقل در ۱۵ قرن هجری) نشر حقیقت
بازشناسی و نقد تصوف، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات سخن
آیین رهروی، گزینش و ویرایش از فرائد السلوک شمس سجاسی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، میراث مکتوب
نظام اداری مسلمانان در صدر اسلام، انتشارات سمت (برگزیده کتاب سال ۱۳۸۵)
اسکندر و عیاران، گزینش و ویرایش کلیات ۷ جلدی منوچهرخان حکیم، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر نی
اسکندر نامه بخش ختا، نشر میراث مکتوب ۱۳۸۴
ابحاث عشره تألیف حاج محمد خان قراگزلو، مقدمه و تصحیح علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر حقیقت
هجرت به حبشه، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات کتابخانه تخصصی اسلام و ایران؛ قم، ۱۳۸۰
سیر تاریخی نقد ملاصدرا، نشر هستی نما ۱۳۸۶
منتخب رسالات صفاالحق، نشر میراث مکتوب ۱۳۸۶
قصه‌های عامیانه ایرانی، نشر سخن
قرآنیات، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر سخن
اسکندرنامه (از فرنگ تا هندوستان): بازسازی کهنه‌ترین نسخه اسکندرنامه نقالی، نشر سخن ۱۳۸۸
بازشناسی و نقد تصوف، نشر سخن ۱۳۹۰
حکیم خیام نیشابوری، علیرضا کاوتی قراگزلو، انتشارات معین ۱۳۹۱
منتخب محبوب القلوب فراهی، گزینش و ویرایش علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات معین
رموز حمزه و ماجراهای عمرو عیار، گزینش و ویرایش علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات معین
هزار سال با کتاب (مجموعه ۶۱ مقالهٔ بلند)، علیرضا ذکاوتی قراگوزلو، انتشارات خانه کتاب ۱۳۹۴
دویست حکایت در احوال پارسایان، گزینش و تصحیح کتاب جامع الحکایات نصرالله ترمذی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات حقیقت ۱۳۹۶
مجموعه خیال (گزیدهٔ غزلیات ۴۶ شاعر سبک هندی)، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، تهران ۱۳۹۷ نشر نو
یکی از هزاران (داستان مهاجرت یک خانواده از زمین کنده شده روستایی در اوایل دهه چهل)، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات حوزه هنری، ۱۳۹۶، همدان
احوال و آثار صفاءالحق همدانی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، انتشارات حوزه هنری، ۱۳۹۶، همدان
فرودگاه اولی‌ویئسکا

فرودگاه اولی‌ویئِسکا (به انگلیسی: Ylivieska Airfield) (به زبان بومی: Ylivieskan lentokenttä) یک فرودگاه با کد یاتا YLI است که یک باند فرود بله دارد و طول باند آن 1500 فوت و از جنس آسفالت است. این فرودگاه در کشور فنلاند قرار دارد و در ارتفاع ۷۷ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
نویسنده:a.m.golabi
آکو آکو (کتاب)

برای استفاده های دیگر، آکو آکو (ابهام‌زدایی) را ببینید.
آکو آکو: راز جزیره ایستر (انگلیسی: Aku-Aku: the Secret of Easter Island) کتابی اثر تور هایردال در سال ۱۹۵۷ دربارهٔ تاریخ و فرهنگ پلی‌نزی است.
دربارهٔ کتاب

این کتاب که در سال ۱۹۵۷ به زبان‌های نروژی، سوئدی، دانمارکی و فنلاندی؛ و در سال بعد به زبان‌های فرانسوی و انگلیسی منتشر شد. حاصل تحقیقات انجام شده در سفر تحقیقاتی باستانشناسی نروژ، طی سالهای ۱۹۵۵–۱۹۵۶ می‌باشد. که تاریخ و فرهنگ پلی‌نزی در جزیره ایستر، جزایر آسترل، راپا ایتی(Rapa Iti) و ریووا(Raivavae) و جزایر مارکیز، شامل نوکو هیوا و هیوا اوآ را شرح می‌دهد. همچنین در آن شرح بازدید از جزیره پیت‌کرن، مانگاروا و تاهیتی نیز آمده‌است.
بیشترین بخش کتاب از کار در جزیره ایستر می‌گوید. جایی که اردوی تحقیقاتی، مجسمه‌های سنگی غول پیکر (موآی)، معادن رانو راراکو و پونا پائو، دهکده تشریفاتی اورونگو در رانو کائو و همچنین بسیاری موارد دیگر را در سایت‌ها و مکان‌های مختلف جزیره در سراسر آن بررسی می‌کرد.
می‌توان گفت که بخش اعظم جذابیت این کتاب از تعامل کارکنان اردوی تحقیقاتی، از پایگاه آن‌ها در ساحل آناکینا، با خود ساکنان جزیره ایستر که عمدتاً از اهالی روستای هانگا روآ بودند حاصل شده‌است.
این کتاب و به دنبالش یک فیلم به همین نام نقش به‌سزایی در شناخت عمومی جزیره ایستر و مجسمه‌های عجیب آن ایفا کرده‌اند.
اقبال عمومی

این کتاب با جلد گالینگور در نسخه‌های بسیاری منتشر شد و همچنین چندین نسخه از آن مورد تجدید چاپ قرار گرفته‌است.
اما برخی شواهد هایردال و همچنین بعضی روش‌های او برای کسب شواهد جهت تأیید دیدگاهش توسط باستان شناسان مورد تردید قرار گرفته‌است. اما این قابل توجه است که کار میدانی او حرفه ای است زیرا او از باستان‌شناسان تحصیلکرده ای استفاده می‌کرد.
نظریه‌ها

هایردال را اغلب با تلاش برای احیای این نظریه مرتبط می‌دانند که "برخی از فناوری‌های سنگ‌تراشی جزیره‌نشینان پلی‌نزی تقریباً مشابه فناوری برخی از اقوام مناطق آمریکای جنوبی، به‌ویژه پرو است."
اواستدلال می‌کرد که جزیره ایستر علاوه بر این که در آن پولینزیایی‌ها سکنی گزیده بودند. توسط مردم پرو در آمریکای جنوبی (منطقه‌ای که او آن را «از نظر فرهنگی توسعه‌یافته‌تر» توصیف می‌کرد) نیز مورد سکونت واقع بوده‌است.
به گفته هایردال، ساکنان جزیره ایستر اصرار داشتند که موآی (مجسمه)های جزیره ایستر با "پیاده روی" به سمت موقعیت‌های خود حرکت کرده‌اند. با توجه به این موضوع هایردال نظریه داد که این به حرکت مجسمه ای در جهت قائم اشاره دارد، با تکنیک چرخاندن آن به‌طور متناوب در گوشه‌هایش به شکل "راه رفتن"، تکنیکی که می‌تواند در حرکت دادن یک شیء بلند و با کف صاف استفاده شود (مانند کمد ایستاده). او این نظریه را روی یک موآی کوچک آزمایش کرد. با این حال، او به سرعت آزمایش را پس از آسیب به پایهٔ موآی، کنار گذاشت.
او گروهی از ساکنان را وادار کرد که مجسمه نسبتاً بزرگی را درازکشیده (که انجامش آسان بود) بکشند و بدین ترتیب نشان دهند که این روش مفید بوده‌است. او همچنین با بومیان و با استفاده از اهرم‌ها و سنگ‌ها مجسمه ای برپا کرد و نشان داد که این روش نیز کارآمد است. در آن زمان همه مجسمه‌ها دراز کشیده بودند و این مجسمه اولین بار بود که بازسازی شد.
نظریه‌ها > شواهد و مدارک

هایردال سنگ‌کاری‌های باکیفیت در جزیره (که در موارد بسیار کمی وجود دارد) را با سنگ‌کاری سرخپوستی دوران پیشاکلمبی، مانند تیاهواناکو مقایسه کرد. او در مورد دیوار حائل آهو ی ویناپ‌او گفت: "هیچ ماهیگیر پولینزیایی ای قادر به تصورش نبود، چه برسد به ساختن چنین دیواری."
هایردال ادعا کرد که منشأ تعدادی از گیاهان جزیره ایستر، از جمله نیٍ توتورا که در سه دریاچه دهانه جزیره وجود دارد، به آمریکای جنوبی بازمی‌گردد. این گیاهان اکنون (با تجزیه و تحلیل DNA که در آن زمان در دسترس نبود) به عنوان گونه ای جداگانه از گونه‌های مشابه در دریاچه تیتیکاکا آمریکای جنوبی شناخته شده‌اند. او همین ادعا را در مورد سیب‌زمینی شیرین کرد و این حقیقت یک معما است زیرا آن متعلق به آمریکای جنوبی است. همچنین یکی از ویژگی‌های فرهنگی جزیره ایستر دراز شدن لاله گوش بود. این در پلی‌نزی وجود ندارد اما در آمریکای جنوبی رایج است. از سوی دیگر، بافندگی و سفالگری (که در قاره آمریکا رواج داشت) برای ساکنان جزیره ایستر شناخته شده نبود.
فتو استوری

فتو استوری (به انگلیسی Photo Story) برنامه‌ای است رایگان از مایکروسافت جهت ساخت اسلایدهای زیبا از تصاویر دیجتال گرفته شده.
امکانات

فتو استوری نرم‌افزاری است کم حجم که کاربرانش را قادر می‌سازد تا به آسانی با کنار هم گذاشتن تصاویر دیجیتال و همراه کردن جلوه‌های ویژه بصری و توضیحات گوینده و نوشتار فارسی و آهنگ انتخابی یا ساخت آهنگ، اثری دیدنی و حکایت تصویری خانوادگی یا آموزشی بسازند و نتیجه کار را به صورت فایلی کم حجم به تماشا بنشینند یا ایمیل کنند یا ذخیره سازند.
پیش نیازهای اجرای برنامه

ویندوز اکس پی
ویندوز مدیا پلیر۱۰ به بعد
دایرکت ایکس ۹ به بعد
حجم برنامه: ۵.۰۳MB
دانلود

دانلود نرم‌افزار از وبگاه مایکروسافت
دانلود نرم‌افزار از وبگاه دانلود سی نت
زیارتگاه (شهداد)

| زیارتگاه | زیارتگاه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۰°۳۲′۱۷″شمالی ۵۷°۴۵′۵۸″شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۵۳۸۱۳۳°شمالی ۵۷٫۷۶۶۰۸۹°شرقی﻿ / 30.538133; 57.766089: مختصات: ۳۰°۳۲′۱۷″شمالی ۵۷°۴۵′۵۸″شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۵۳۸۱۳۳°شمالی ۵۷٫۷۶۶۰۸۹°شرقی﻿ / 30.538133; 57.766089
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: کرمان
بخش: شهداد
دهستان: تکاب
جمعیت: ۱۱۹نفر
زیارتگاه، روستایی است از توابع بخش شهداد شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان تکاب قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۹نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
عبدالله بن سعود آل سعود

| عبدالله بن سعود آل سعود | عبدالله بن سعود آل سعود |
| --- | --- |
امامچهارمین و واپسین امیر دولت نخست سعودیپنجمین فرمانروای خاندان آل سعود : امامچهارمین و واپسین امیر دولت نخست سعودیپنجمین فرمانروای خاندان آل سعود 
سلطنت: ۱۸۱۴–۱۸۱۸
پیشین: سعود بن عبدالعزیز بن محمد آل سعود
جانشین: ترکی بن عبدالله آل سعود
فرزند(ان):  سعد بن عبدالله بن سعود آل سعود  سعود بن عبدالله بن سعود آل سعود  محمد بن عبدالله بن سعود آل سعود  عریب بنت عبدالله بن سعود آل سعود  موضی بنت عبدالله بن سعود آل سعود 
عبدالله بن سعود آل سعود (عربی: عبدالله بن سعود؛ متوفی ۱۸۱۸) از ۱۸۱۴ تا ۱۸۱۸ بر اولین دولت سعودی حکومت کرد. او آخرین حاکم اولین دولت سعودی بود و توسط عثمانی‌ها اعدام شد.
دلایل اعدام

در ۱۸۰۱ حرم حسین بن علی (نوه محمد) در کربلا توسط سپاه عبدالله بن سعود تخریب شد، که موجب خشم مسلمانان شیعه گردید. اضافه بر این مردم زیادی در شهرهای مقدس اسلامی مکه و مدینه کشته شده و مسجد النبی توسط سپاه او در همان سال صدمه دید. در نتیجه، مسئولین عثمانی خود را در شرایطی یافتند که مجبور بودند سعودی‌ها را بابت جرایم شان مجازات کنند چرا که عثمانی‌ها حاکم رسمی جزیره العرب بودند. محافظ اماکن مذهبی اسلام خلیفه ترک-عثمانی در قسطنطنیه، محمود دوم بود. ابن سعود که یک، پیروی وهابیت/سلفی‌گری مکتب اثری (متن گرا) الهیات اسلامی بود، سلطان محمود دوم را به دلیل حمایت او از باورهای ماتریدی کافر دانست. محمود دوم به نیروهای مصری دستور داد به جزیره العرب رفته و عبدالله بن سعود و متحدانش را شکست دهند. در ۱۸۱۸، یک سپاه مصری به رهبری ابراهیم محمد علی پاشا (پسر محمدعلی پاشا) نیروهای عبدالله را کلاً نابود کرد و کنترل پایتختشان، درعیه در نجد را دست گرفت. عبدالله بن سعود به همراه دو حامی وهابیش دستگیر شدند. آنها به زندان در قسطنطنیه فرستاده شدند. عبدالله و دو حامیش به دلیل جرایمشان علیه مساجد و شهرهای مقدس در ملأ عام سر بریدن شدند. ابن سعود که وهابی بود و مجاز به شنیدن موسیقی نبود مجبور شد پیش از مرگ به لوت گوش دهد.
دریله

| دریله | دریله |
| --- | --- |
روستا: روستا
دریلهموقعیت در ایراننمایش نقشه ایراندریلهدریله (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan: دریلهموقعیت در ایراننمایش نقشه ایراندریلهدریله (Iran Kurdistan)نمایش نقشه Iran Kurdistan
مختصات: ۳۵°۲۰′ شمالی ۴۶°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۳۳۳°شمالی ۴۶٫۵۶۷°شرقی﻿ / 35.333; 46.567: مختصات: ۳۵°۲۰′ شمالی ۴۶°۳۴′ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۳۳۳°شمالی ۴۶٫۵۶۷°شرقی﻿ / 35.333; 46.567
کشور: ایران
استان: کردستان
شهرستان: سنندج
بخش: بخش کلاترزان
دهستان: نگل
جمعیت: ۱۵۱ نفر
دریله، روستایی از توابع بخش کلاترزان شهرستان سنندج در استان کردستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان نگل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
عراضه

| عراضه | عراضه |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۰°۳′۴۵″ شمالی ۴۸°۲۸′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۰۶۲۵۰°شمالی ۴۸٫۴۷۲۲۲°شرقی﻿ / 30.06250; 48.47222: مختصات: ۳۰°۳′۴۵″ شمالی ۴۸°۲۸′۲۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۰۶۲۵۰°شمالی ۴۸٫۴۷۲۲۲°شرقی﻿ / 30.06250; 48.47222
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: آبادان
بخش: بخش اروندکنار
دهستان: نصار
جمعیت: ۸۱ نفر (سرشماری ۹۵)
عراضه، روستایی از توابع بخش اروندکنار شهرستان آبادان در استان خوزستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان نصار قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۹۵)، جمعیت آن ۸۱ نفر (۲۴ خانوار) بوده‌است.
دزدی دریایی در سومالی
افزایش ثروت منطقه‌ای

بندر ایل، منطقه اصلی زندگی دزدان دریایی سومالی، در طول سال ۲۰۰۸ از روستایی کثیف به یکی از لوکس‌ترین نقاط سومالی تبدیل شد. در این منطقه رستوران‌های مخصوص گروگان‌ها نیز ساخته شده‌است.
مبارزه با دزدان دریایی > مبارزه ایران با دزدان دریایی

نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران ناوگروه‌های متعددی را به خلیج عدن فرستاده‌است. سومین آن‌ها در شهریور ۱۳۸۸ به منطقه اعزام شد. این ناوگان‌ها بارها حملات دزدان دریایی به کشتی‌های تجاری ایرانی و خارجی را خنثی کرده‌اند، به طوری‌که فقط از ابتدای سال ۱۳۹۰ تا ۱۹ اردیبهشت همین سال تعداد درگیری‌های آن‌ها با دزدان دریایی به ۷ مورد رسید. با این حال ۱۳ دریانورد ایرانی که در ۲۳ بهمن ۱۳۸۹ به اسارت دزدان دریایی درآمدند، تا مرداد ۱۳۹۰ در اسارت دزدان دریایی به سر می‌بردند.

چهار دریانورد کشتی سینین که در خلیج عدن توسط دزدان دریایی به اسارت درآمده بودند، آزاد شدند و در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۳۹۰ به کشور بازگشتند.
سه ماهیگیر ایرانی نیز که در سال ۱۳۹۴ توسط دزدان دریایی به اسارت در آمده بودند در ۳۰ مرداد  ۱۳۹۹ توسط نیروی دریایی ارتش آزاد شدند.
در فروردین سال ۹۱ «گراد»، سردسته دزدان دریایی سومالی و یکی از خطرناک‌ترین دزدان که توانسته بود ۳۷ کشتی را ربوده و خدمه آنها را گروگان بگیرد توسط کماندوهای نیروی دریایی ارتش در آب های آزاد دستگیر شد.
مبارزه با دزدان دریایی > مشکلات مبارزه با دزدان دریایی

به علت تعداد زیاد کشتی‌های ترددکننده در این منطقه، امکان ایجاد گارد نظامی برای تک‌تک آن‌ها وجود ندارد مشکل اصلی در بوجودآمدن مشکل دزدی دریایی، نبودن دولت مرکزی قدرتمند در کشور سومالی است.
افراد نیروی گارد ساحلی ایالات متحده در دریای سرخ
افراد نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا در حال گشت‌زنی، به یک قایق مشکوک نزدیک می‌شوند.
عذرخواهی بدون عذرخواهی

عذرخواهی-عدم عذرخواهی بیانیه‌ای است که فرم و شکل یک عذرخواهی را داراست ولی پشیمانی و ندامت مورد انتظار را بیان نمی‌کند. این نوع از عذرخواهی هم در سیاست و هم در روابط عمومی کاربرد بسیاری دارد. این نوع بیانیه عموماً شامل این است که فرد سخنگو متأثر و متأسف است نه برای یک رفتار، بیانیه، گفتار، سوء عمل، جرم، گناه یا خطا بلکه بیشتر متأسف است، چون فرد آزرده شده تقاضای عذرخواهی دارد، ابراز و اظهار شکایت می‌کند یا فردی یا چیزی را تهدید به مجازات یا تلافی و عمل متقابل می‌نماید.
برای نمونه، می‌توان به عباراتی همچون «متاسفم که می‌بینم این اتفاق برای شما رخ داده» یا «متاسفم که شما اینطوری احساس می‌کنید» اشاره کرد.
بیانیه‌ای که در آن از واژگان «متاسف/متاثر» استفاده شود ولی مسئولیتی برای خطای روی داده را بیان نکند می‌تواند معنی ابراز پشیمانی را داشته باشد، لیکن از این‌چنین بیانیه‌ای می‌توان برای استنباط و استخراج عذرخواهی بدون تصدیق کردن خطای صورت گرفته استفاده نمود.
دبورا لوی (Deborah Levi) انواع عذرخواهی را به شکل زیر محتمل می‌داند:
عذرخواهی تاکتیکی: زمانی که یک فرد متهم به خطا پوزشی لفظی و استراتژیک می‌طلبد که الزاماً خالص و بی‌ریا نیست.
عذرخواهی توضیحی: زمانی است که یک فرد متهم به خطا پوزشی که می‌طلبد تنها یک ژست و گفتار باشد که در جهت مخالفت با اتهام خطای انجام شده‌است. در واقع می‌توان از آن به عنوان دفاع از عمل مورد اتهام استفاده کرد.
عذرخواهی فرمالیته: زمانی که یک فرد متهم به خطا به نصیحت و توصیه یک شخص با نفوذ (که می‌تواند همان فردی باشد که خطا را انجام داده) عذرخواهی می‌کند.
عذرخواهی پایان خوش: زمانی که یک فرد متهم به خطا به‌طور کامل عمل خطا و مسئولیت آن را به عهده می‌گیرد و به راستی از عمل خود اظهار ندامت و پشیمانی می‌کند.
غلامحسین دهمرده

| غلامحسین دهمرده (هیرمند) | غلامحسین دهمرده (هیرمند) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: هیرمند
بخش: بخش قرقری
دهستان: قرقری
جمعیت: ۱۲۵ نفر (سرشماری ۹۵)
غلامحسین دهمرده (هیرمند)، روستایی از توابع بخش قرقری شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان قرقری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۱ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
ابوت، کالیفرنیا

| ابوت، کالیفرنیا | ابوت، کالیفرنیا |
| --- | --- |
محدوده ثبت‌نشده: محدوده ثبت‌نشده
ابوت، کالیفرنیاموقعیت ابوت، کالیفرنیا در نقشه: ابوت، کالیفرنیاموقعیت ابوت، کالیفرنیا در نقشه
مختصات: ۳۹°۱′۱۴″ شمالی ۱۲۱°۳۷′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۹٫۰۲۰۵۶°شمالی ۱۲۱٫۶۲۵۵۶°غربی﻿ / 39.02056; -121.62556: مختصات: ۳۹°۱′۱۴″ شمالی ۱۲۱°۳۷′۳۲″ غربی﻿ / ﻿۳۹٫۰۲۰۵۶°شمالی ۱۲۱٫۶۲۵۵۶°غربی﻿ / 39.02056; -121.62556
کشور: ایالات متحده آمریکا
ایالت آمریکا: کالیفرنیا
فهرست شهرستان‌های کالیفرنیا: شهرستان سوتر، کالیفرنیا
ارتفاع: ۱۳ فوت (۴ متر)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (منطقه زمانی اقیانوس آرام)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۷ (PDT)
کد منطقه: 916
مشخصات سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی: ۱۶۵۷۸۸۵
ابوت (به انگلیسی: Abbott) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در کالیفرنیا واقع شده‌است. ابوت ۳٫۹۶ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد.
فرودگاه اولیو هاویر

فرودگاه اولیو هاویر (به انگلیسی: Evelio Javier Airport) (به زبان بومی: Paliparang Evelio Javier) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا EUQ است . این فرودگاه در کشور فیلیپین قرار دارد و در ارتفاع ۷ متری از سطح دریا واقع شده است.