stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یانفو
خصوصیات

یانفو ۷٬۸۱۳٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۵۸۷٬۷۸۱ نفر جمعیت دارد و ۱۳۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خانه شهید رجایی

| خانه موزه شهید رجایی | خانه موزه شهید رجایی |
| --- | --- |
نام: خانه موزه شهید رجایی
کشور: ایران
استان: استان تهران
شهرستان: تهران
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: خانه
کاربری کنونی: موزه
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۸۳۲
تاریخ ثبت ملی: ۲۴ بهمن ۱۳۷۵
منزل شهید رجایی مربوط به دوره معاصر است و در تهران، خیابان ایران (خیابان عین الدوله سابق)، کوچه آجانلو واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۴ بهمن ۱۳۷۵ با شمارهٔ ثبت ۱۸۳۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این مکان هم‌اکنون به خانه موزه شهید رجایی تبدیل شده است.
موزه

در این موزه آثار محمدعلی رجایی، اعم از میز و اتاق کار، وسایل شخصی، محل پذیرایی از میهمانان خارجی و محل زندگی وی به نمایش گذاشته شده است.
نشانی

خانه موزه شهید رجایی درمیدان بهارستان، خیابان مجاهدین اسلام، نرسیده به چهار راه آبسردار، خیابان شهید آجانلو، کوچه شهید میرزایی، پلاک ۶ قرار دارد.
گروبنتسل

مکان
| گروبنتسل   | گروبنتسل   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
ایالت: بایرن
منطقه اداری: بایرن علیا
ناحیه: فورستنفلدبروک
حکومت: حکومت
 • شهردار: دیتر روبن باوئر (اتحادیه سوسیال مسیحی بایرن)
مساحت: مساحت
 • کل: ۶٫۳۶ کیلومتر مربع (۲٫۴۶ مایل مربع)
ارتفاع: ۵۰۶ متر (۱۶۶۰ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۱۹٬۵۵۱
 • تراکم: ۳۱۰۰/کیلومتر مربع (۸۰۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 82194
کدهای شماره‌گیری: 08142
پلاک خودرو: FFB
وبگاه: www.groebenzell.de
گروبنتسل (به آلمانی: Gröbenzell) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات

گروبنتسل ۶٫۳۶ کیلومترمربع مساحت دارد ۵۰۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهرهای پیلیژورژوار و Garches خواهرخوانده‌های گروبنتسل هستند.
پیست دیزین

پیست اسکی دیزین
دیزین مهم‌ترین پیست اسکی ایران در شهرستان کرج واقع شده‌است.
پیست اسکی دیزین اولین پیست اسکی در ایران است که از طرف فدراسیون جهانی اسکی مورد تأیید برای برگزاری مسابقات رسمی شناخته شد و عنوان بین‌المللی به خود گرفت.
چشم‌انداز قله دماوند از سوی پیست دیزین
دیزین
دیزین
این پیست وابسته به امکانات ویژه و خاص که شامل نکات فنی مانند، شیب مسیر، طول مسیر، محل برگزاری مسابقات و امکانات رفاهی است. دیزین در کوه‌های البرز و از تهران به فاصله ۱۳ کیلومتر از مسیر جاده چالوس و همچنین مسیر جدید آزادراه تهران شمال ,۷۴ کیلومتری شهر کرج و ۱۱ کیلومتر از مسیر شمشک که امکانات ورزشی قابل توجهی دارد، واقع شده‌است.
اولین دستگاه‌های بالابر در سال ۱۳۴۸ در دیزین نصب شدند. دیزین ۲۳ پیست اسکی دارد که شامل ۴ تله کابین شاله، قله، دره، چمن، ۲ تله سیژ قله و چمن، ۷ تله اسکی بشقابی شامل دوبل مایر، سی چال، گوزنی، پشت ویل، مبتدی، چمن و یک تله اسکی چکشی است. برخی از پیستهای آن عبارتند از: پیست اسنو پارک، پیست یو، پیست مبتدی و پیست چمن. پائین‌ترین نقطه از سطح دریا ۲۶۵۰ متر و بلندترین نقطه آن ۳۶۰۰ متر و مسیر اسکی ۷٬۵ کیلومتر است.
مدت زمان فصل اسکی در دیزین که بیشترین زمان را برای اسکی بازان درایران فراهم آورده از اوایل آذرماه تا اواخر اردیبهشت ماه است.
امکانات رفاهی این پیست بنا به توسعه وسعت منطقه شامل ۲ هتل، ۱۹ کلبه (شاله) و ۵ رستوران است. آب و هوای بسیار مناسب زمستانی (۲۰- سانتیگراد) با تعداد روزهای آفتابی زیاد و آب و هوای دلپذیر تابستانی حداکثر (۲۰+ سانتی گراد) و امکانات فراوان و دسترسی مناسب، دیزین را به یک دهکده گردشگری کم‌نظیر زمستانی و تابستانی در خاورمیانه تبدیل کرده‌است.
در طول تابستان، اسکی روی چمن نیز در این پیست امکان‌پذیر است. پیست اسکی روی چمن دیزین ۶۵۰ متر طول دارد. همه ساله در این منطقه مسابقات جهانی اسکی روی چمن برگزار می‌شود. همزمان، در مناطق دیگر دیزین از جمله منطقه پیست چمن، امکان فعالیت‌هایی از قبیل دوچرخه سواری کوهستانی، تیراندازی با کمان، کایت سواری و غیره موجود است و گردشگران از باغ گل و گونه‌های نادر گیاهان کوهستانی بازدید می‌نمایند.
پیست دیزین هم چنین شامل نقاطی برای پرش مثل پرش بهزاد و گوزنی می باشد.
انواع پیست‌ها

علاوه بر وجود پیستهای متنوع، پیستهای نامبرده در زیر واقع در ایستگاه رستوران چمن به ورزشکاران حق انتخاب می‌دهد:
پیست مبتدی: کارکنان صبور در پیست مبتدی، مکانی امن را برای فراگیران این ورزش مفرح در هر سنی ایجاد کرده‌اند.
پیست وپیست: محیطی دلچسب را برای ورزشکاران حرفه ایی اسنو برد فراهم آورده است تا نهایت لذت را از فعالیت خود ببرند.
نگارخانه

کلبه‌هایی در دیزین
تله‌سیژی در دیزین
دیزین
اسکی در دیزین
اسکی در دیزین
شاله‌های دیزین
نمایی از دیزین در تابستان
نمایی از دیزین در تابستان
تنیتس، استان شویئتوکرزیسکیه

Village در Świętokrzyskie, 23x15px|border |alt=|link= لهستان
| Tyniec | Tyniec |
| --- | --- |
Village: Village
استان‌های لهستان: Świętokrzyskie
County: Jędrzejów
گمینا: Oksa
تنیتس، استان شویئتوکرزیسکیه (به لاتین: Tyniec, Świętokrzyskie Voivodeship) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در Gmina Oksa واقع شده‌است.
ولونوس

. ولن (لاتین:Balerus یا Belenus) یا ولن پادشاه کادوسیان در زمان سلطنت شاپور اول بود.
زندگی‌نامه

پس از اینکه والریان اول امپراتور روم به دلیل خیانت در نبرد ادسا به اسارت ساسانیان درآمد، ولن پادشاه کادوسی در نامه خود به شاه شاپور اول ساسانی نوشت: «با شادی نیروهای کمکی خود را که سالم و سلامت به عقب فرستادید پذیرفتم. اما من خیلی به شما تبریک نمی‌گویم که والرین، فرمانروای حاکمان را اسیر کردید. اگه برگردوندی بیشتر بهت تبریک میگم به هر حال، رومی‌ها زمانی که شکست می‌خورند بسیار مهیب هستند. همان‌طور که شایسته یک مرد عاقل است رفتار کنید و نگذارید ثروتی که قبلاً بسیاری را فریب داده است شما را برافروخته کند. والرین یک پسر به نام امپراتور و یک نوه به نام سزار دارد. و در مورد کل جهان روم که علیه شما قیام می‌کند چه بگویم؟ پس والرین را برگردانید و با رومیان صلح کنید که از نظر قبایل پونتیک برای ما مفید خواهد بود.»
تنی، ریزال

Municipality در CALABARZON
| تنی، ریزال منطقهٔ مسکونی تنی، ریزال در فیلیپین - ۲۰۰۷ | تنی، ریزال منطقهٔ مسکونی تنی، ریزال در فیلیپین - ۲۰۰۷ |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Tanay Municipal Hall: Tanay Municipal Hall
  پرچممهر:   پرچممهر
نام مستعار: Tourism Capital of Rizal/Home of Summer Resort of the Philippines: نام مستعار: Tourism Capital of Rizal/Home of Summer Resort of the Philippines
موقعیت تنی، ریزال در نقشه: موقعیت تنی، ریزال در نقشه
Region: CALABARZON (Region IV-A)
استان: ریزال
District: 2nd District of Rizal
تأسیس‌شده: ۱۶۰۶
Barangay: ۲۰
حکومت: حکومت
 • شهردار: Rex Manuel C. Tanjuatco
مساحت : مساحت 
 • کل: ۲۰۰٫۰۰ کیلومتر مربع (۷۷٫۲۲ مایل مربع)
جمعیت (خطا: زمان نامعتبر سرشماری): جمعیت (خطا: زمان نامعتبر سرشماری)
 • کل: ۱۳۹۴۲۰
 • تراکم: ۵۹۰/کیلومتر مربع (۱۵۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۸ (PST)
ZIP code: 1980
IDD : کد منطقه : +63 (0)2
Income class: 1st
وبگاه: www.tanay.gov.ph 
تنی، ریزال (به لاتین: Tanay) یک منطقهٔ مسکونی در فیلیپین است که در ریزال واقع شده‌است.
قدریه یزدان‌پرست

قدریه یزدان‌پرست (زاده: ۱۲ مارس ۱۹۷۱ (۱۳۴۹)، کابل) استاد دانشگاه و فعال حقوق بشر، سیاست‌مدار و نماینده مردم کابل در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است. یزدان‌پرست پیش از شروع کار در کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان، از سمت رهبری خود از جماعت الاسلامی افغانستان (انجمن اسلامی افغانستان) استعفا داد و به این ترتیب شرط عدم سیاسی بودن برای سمت کمیساریا را برآورده کرد. او در دوران جنگ شوروی در افغانستان کار خود را آغاز کرد. او در رشته حقوق و علوم سیاسی در دانشگاه کابل تحصیل کرده است. یزدان‌پرست به زبان‌های پشتو، دری، هلندی و انگلیسی تسلط دارد. قدریه یزدان‌پرست اکنون عضو کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان است.
زندگی‌نامه

قدریه ابراهیم یزدان‌پرست متولد ۱۲ حوت ۱۳۴۹ از کابل افغانستان است. وی دارای مدرک تحصیلی لیسانس در رشته اسلام‌شناسی و حقوق می‌باشد.
دیگر فعالیت‌ها

استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی.
رئیس مؤسسه عالی نسوان.
استاد دانشگاه بلخ.
رئیس شورای مشورتی زنان دانشگاه بلخ
پل اسکوفیلد

| پل اسکوفیلد | پل اسکوفیلد |
| --- | --- |
اسکوفیلد در سال ۱۹۷۴: اسکوفیلد در سال ۱۹۷۴
نام هنگام تولد: دیوید پل اسکوفیلد
زادهٔ: ۲۱ ژانویهٔ ۱۹۲۲ بیرمنگام، انگلستان
درگذشت: ۱۹ مارس ۲۰۰۸ (۸۶ سال) ساسکس، انگلستان
ملیت: انگلیسی
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۹۴۰–۲۰۰۶
جوایز: جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد بخاطر بازی در فیلم مردی برای تمام فصول (۱۹۶۶)
دیوید پل اسکوفیلد (به انگلیسی: David Paul Scofield) (زادهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۱۹۲۲ - درگذشتهٔ ۱۹ مارس ۲۰۰۸) بازیگر نامدار و گزیده کار انگلیسی در سینما و یکی از مشاهیر تئاتر انگلستان به شمار می رفت. او به خاطر بازیهای درخشانش با وجود کم کاری جوایز و نامزدی های پرشماری را نصیب خود ساخته است.
مرگ

اسکوفیلد در ۱۹ مارس ۲۰۰۸ در سن ۸۶ سالگی در بیمارستانی در نزدیک خانه خود در روستای ساسکس، انگلیس از لوسمی درگذشت. مراسم یادبود وی در ۱۹ مارس ۲۰۰۹ در وست مینستر ابی برگزار شد. همسر وی جوی چهار سال بعد در ۷ نوامبر ۲۰۱۲، در سن ۹۰ سالگی درگذشت.
جوایز و افتخارات

جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد بخاطر بازی در فیلم مردی برای تمام فصول (۱۹۶۶)
جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد فیلم درام بیست‌وچهارمین مراسم گلدن گلوب
جایزه حلقه منتقدان فیلم نیویورک برای بهترین بازیگر نقش اول مرد (۱۹۶۶)
جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو در پنجمین دوره (۱۹۶۶)
نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد در شصت و هفتمین دوره
جایزه بفتای بهترین بازیگر نقش اول مرد در بیست و یکمین دوره
جایزه بفتای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد(۱۹۹۶) برای فیلم آزمون دشوار
کاندیدای دریافت بفتای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد برای فیلم مسابقه تلویزیونی در سال ۱۹۹۴
فیلم‌شناسی

ترن (۱۹۶۴)
مردی برای تمام فصول در نقش سر تامس مور (۱۹۶۶)
شاه لیر (۱۹۷۱)
عقرب (1973)
آنا کارنینا (۱۹۸۵)
۱۹۱۹ (۱۹۸۵)
وقتی وال‌ها آمدند (۱۹۸۹)
هملت (۱۹۹۰)
آزمون دشوار (۱۹۹۶)
پریسا تبریز

| پریسا تبریز | پریسا تبریز |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹۸۳ ‏(۴۲ سال) شیکاگو، ایلینوی، ایالات متحده آمریکا
ملیت: ایالات متحده آمریکا
پیشه: امنیت رایانه
کارفرما: گوگل
عنوان: شاهزاده امنیت گوگل
پریسا تبریز (انگلیسی: Parisa Tabriz؛ ۱۹۸۳) متخصص امنیت رایانه‌ای و کارآفرین ایرانی-آمریکایی است. او هم‌اکنون برای شرکت گوگل کار می‌کند و در آنجا به او لقب «شاهدخت امنیت» ("Google's "Security Princess)  را داده‌اند. نشریه فوربس از پریسا تبریز به عنوان یکی از ۳۰ چهره برتر در زمینه تکنولوژی، در کنار افرادی چون مارک زاکربرگ نام برده است. او در گوگل ریاست بخشی را بر عهده دارد که از ۳۰۰ هکر در اروپا و آمریکا تشکیل شده و وظیفه بررسی تهدیدات امنیتی مرتبط با موتور جستجوی گوگل و همین‌طور دیگر محصولات این شرکت، از جمله مرورگر گوگل کروم را بر عهده دارند.
پریسا تبریز هم‌اکنون دارای سایتی با دامنه asirap.net است! در وب پیج اصلی این سایت اکانت توییتر و ایمیل پریسا تبریز ذکر شده.
زندگی

پدر او پزشک ایرانی و مادر پرستاری آمریکایی با اصالت لهستانی است و در حومه شهر شیکاگو، ایلینوی زاده و بزرگ شده است.
او دانش‌آموخته علوم کامپیوتر از دانشگاه ایلینوی در اربانا شمپین است. پریسا تبریز در سال ۲۰۰۷ به استخدام شرکت گوگل درآمد و تا سال ۲۰۱۱ مدیر و متخصص امنیت در این شرکت بود که بعدها گسترش یافت. هم‌اکنون بیش از ۲۵۰ متخصص امنیت در آن مشغول هستند و اکنون ریاست بخش مهندسی مرورگر گوگل کروم را بر عهده دارد. بنا به گفته پریسا تبریز، او تنها وقتی که به دانشگاه رفته بود، با رایانه‌ها آشنا شد و پیش از آن وقت خود را صرف فعالیت‌های هنری و ورزشی می‌کرده است. او به صخره‌نوردی علاقه‌مند است و پس از پایان کارش، به باشگاه مورد علاقه خود رفته و در آنجا به تمرین می‌پردازد که بیشتر مشتریان این باشگاه از کارمندان گوگل هستند.
تحصیلات

تبریز ابتدا برای تحصیل در رشته مهندسی کامپیوتر در دانشگاه ایلینویز در Urbana–Champaign ثبت نام کرد، اما به زودی در عوض به علوم کامپیوتر علاقه‌مند شد. او لیسانس علوم و مدرک کارشناسی ارشد علوم را در دانشگاه به پایان رساند و تحقیقاتی در زمینه امنیت بی‌سیم و حملات به فن آوری‌های افزایش دهنده حریم خصوصی انجام داد و با مشاورش نیکیتا بوریسوف، مقالاتی را تألیف کرد. او یکی از اعضای فعال یک باشگاه دانشجویی علاقه‌مند به امنیت کامپیوتر بود که به دلیل هک شدن وب سایت خود به آن پیوست.
حرفه

تبریز زمانی که در کالج بود، یک دوره کارآموزی تابستانی با تیم امنیتی گوگل پیشنهاد شد، و چند ماه پس از فارغ‌التحصیلی او در سال ۲۰۰۷ به این شرکت پیوست. در حالی که برای شرکت در کنفرانسی در توکیو با گوگل آماده می‌شد، تصمیم گرفت از عنوان شغلی «شاهزاده امنیت» در کارت ویزیت خود به جای «مهندس امنیت اطلاعات» معمولی استفاده کند، زیرا کمتر خسته کننده به نظر می‌رسید و آن را طعنه آمیز می‌دانست. تبریز کارکنان Google را که علاقه‌مند به کسب اطلاعات بیشتر در مورد امنیت بودند آموزش داد و با جوانان در دف‌کان و Girl Scouts ایالات متحده آمریکا کار کرد تا مجموعه متنوع تری از مردم را در معرض حوزه امنیت رایانه قرار دهد.
در سال ۲۰۱۳، تبریز مسئولیت امنیت گوگل کروم را بر عهده گرفت.
در سال ۲۰۱۳، تبریز سخنرانی "SSL دارید؟" در اجلاس برنامه‌نویس کروم.
در سال ۲۰۱۴، تبریز تلاشی را برای پذیرش پروتکل HTTPS آغاز کرد. در سال ۲۰۱۵، کمتر از ۵۰ درصد از ترافیک مشاهده شده توسط کروم از طریق HTTPS بود و تا سال ۲۰۱۹، درصد ترافیک HTTPS در همه پلتفرم‌ها به ۷۳ تا ۹۵ درصد افزایش یافت. تبریز علیه رهگیری ارتباطات HTTPS در اینترنت عمومی توسط دولت صحبت کرده است.
در سال ۲۰۱۴، تبریز در کنفرانس توسعه دهندگان کروم سخنرانی «باید شیطان را بشناسید» برگزار کرد.
در سال ۲۰۱۶، تبریز مسئولیت پروژه صفر، یک گروه تحقیقاتی امنیتی تهاجمی را بر عهده گرفت.
در سال ۲۰۱۶ تبریز سخنران اصلی کنفرانس پایتون (PyCon) در پورتلند، اورگان بود.
تبریز در سال ۲۰۱۸ سخنران اصلی کنفرانس کلاه سیاه بود.
در سال ۲۰۱۸، در پاسخ به کنفرانس RSA که تنها یک سخنران اصلی غیر مرد در صفی متشکل از ۲۰ سخنرانی اصلی داشت، تبریز کنفرانس حامیان امنیتی ما، OURSA را بنیان نهاد. تنها در پنج روز، تبریز و سازمان‌دهندگان مجموعه‌ای از سخنرانان متشکل از سخنرانان متخصص با پیشینه‌های کم‌نماینده، که ۱۴ سخنران از آن‌ها زن بودند، گرد هم آوردند.
به رسمیت شناختن

در سال ۲۰۱۲، فوربس او را در فهرست «۳۰ نفر برتر زیر ۳۰ سال برای تماشا در صنعت فناوری» قرار داد.
در سال ۲۰۱۷، وایرد او را در لیست 20 Visionaries فناوری قرار داد.
در سال ۲۰۱۸، فورچون او را در فهرست سالانه «۴۰ زیر ۴۰ سال» خود قرار داد که بیشترین تأثیر را بر جوانان در فهرست مشاغل دارند.
او یکی از ثروتمندترین زنان ایرانی الاصل است.
کرتیر
منبع‌شناسی

آثار اصلی دربارهٔ توضیحات و تفاسیر کتیبه‌های کرتیر توسط مکنزی (۱۹۸۹)، و ژینیو (۱۹۹۱) و (۱۹۸۹) انجام شده‌اند. همچنین ژینیو در جلد سوم (قسمت دوم) تاریخ ایران کمبریج (۱۹۸۳) دربارهٔ زندگی کرتیر بحث کرده‌است. به طور خاص دربارهٔ زبان کتیبه‌ها، شروو (۱۹۸۳)، (۱۹۸۹) و (۱۹۹۷) مهم‌ترین کارها را انجام داده‌است.
در زبان فارسی پژوهش‌های مختلفی دربارهٔ کرتیر و کتیبه‌های او انجام شده‌است. برای نمونه، احمد تفضلی به سیاست‌های دینی کرتیر پرداخته و نقش او در سیاست‌های اجرایی دین زردشتی را برجسته می‌داند و دلیل فراموشی نام او در منابع نوشتاری پهلوی، ارمنی و سریانی را ناشی از این می‌داند که به‌دلیل توجه بیش از حد کرتیر به سیاست، نام او از نوشته‌های دینی زدوده‌شد. پرویز رجبی برای نخستین بار سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در کعبهٔ زردشت را مستقیماً از فارسی میانه به فارسی ترجمه کرد و مقدمه‌ای مفصل دربارهٔ کرتیر و بنای کعبهٔ زردشت و پیشینهٔ پژوهشی آن انتشار داد. داریوش اکبرزاده در کتابش علاوه بر پرداختن به زندگی کرتیر و سنگ‌نگاره‌ها و سنگ‌نوشته‌های او، ترجمهٔ فارسی همهٔ سنگ‌نوشته‌های کرتیر را نیز برای نخستین بار به زبان فارسی به‌صورت منسجم منتشر کرد ولی از آن‌جایی که این ترجمه‌ها براساس کارهای فیلیپ ژینیو و دیوید نیل مکنزی بوده و نگارنده مستقیماً از اصل پهلوی استفاده نکرده، دارای نارسایی‌هایی نیز هست.
پیشینهٔ تاریخی

کرتیر از سنگ‌نوشته‌هایش در فارس شناخته می‌شود: در نقش رجب (KNRb)، نقش رستم (KNRm)، سرمشهد (KSM)، و بر کعبهٔ زردشت (KKZ). سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم و سنگ‌نوشتهٔ مشابه‌اش در سرمشهد، محتوای سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت را نیز شامل می‌شوند. کعبهٔ زردشت روایت معراج را در بَر ندارد، در حالی که سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب خلاصه‌ای از مفاهیم اصلی یک سنگ‌نوشتهٔ طولانی‌تر است.
همچنین از کرتیر در سنگ‌نوشتهٔ شاپور یکم بر کعبهٔ زردشت و سنگ‌نوشتهٔ نرسه در پایکولی (NPi؛ بین قصر شیرین و سلیمانیه) یاد شده‌است و در متن‌های مانوی به‌زبان‌های فارسی میانه، پارتی و قبطی نیز ذکر او رفته‌است. نام وی در هیچ‌جای دیگری ذکر نشده‌است، هرچند که ریچارد نلسون فرای عقیده دارد نام وی احتمالاً در تاریخ طبری تحت عنوان قاهِر، موبدان موبد اردشیر بابکان ثبت شده‌است. همچنین اینکه کرتیر همان شخصی است که مانویان آن را کَردِل می‌گفتند برای نخستین بار توسط هانس یاکوب پولوتسکی مطرح شد، حال آن‌که ارنست هرتسفلد وی را با تَنسر، روحانی افسانه‌ای بلندپایهٔ اردشیر یکم یکی می‌دانست.
تصویر کرتیر در چندین سنگ‌نگاره بازنمایی شده‌است که اکثر آن‌ها متعلق به بهرام دوم بوده‌اند. کرتیر همیشه در نیم‌رُخ راست، همراه با کلاهی دایره‌ای با نشانی قیچی‌مانند، یک گردن‌بند با دانه‌های درشت مروارید و دستی بالا رفته که به نشانهٔ احترام با انگشتش اشاره می‌کند دیده می‌شود. کرتیر بدون ریش است و احتمالاً خواجه بوده‌است.
سنگ‌نوشته‌های کرتیر قدیمی‌ترین شواهد مکتوب بومی دربارهٔ اصول اساسی مزدیسنا از زمان سنگ‌نوشته‌های هخامنشی هستند و ششصد سال با ادبیات مکتوب پهلوی (و هزار سال با قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی) فاصلهٔ زمانی دارند؛ بنابراین، این سنگ‌نوشته‌ها برای مطالعهٔ سنت مزدیسنایی اوایل دورهٔ ساسانی حائز اهمیت بسیارند. تمرکز این سنگ‌نوشته‌ها بر روی اخلاق (رفتار خوب یا بد) است و همانند دیگر ادیان بزرگ با اشاره به آنچه پس از مرگ انتظارِ روح را می‌کشد، وعده‌هایی داده می‌شود: پاداش برای نیکوکاران، مجازات برای ستمگران. سنگ‌نوشته‌های کرتیر به‌دلیل اندازه و زبان متنوع‌شان، مهم‌ترین اسناد برای فهم نظام نوشتاری، دستور زبان، و واژگان فارسی میانهٔ اولیه است و از این لحاظ فقط با سنگ‌نوشتهٔ نرسه در پایکولی و کتاب نیایش پهلوی قابل مقایسه است.
نام و القاب > نام

نام کرتیر در سنگ‌نوشته‌ها به صورت‌های مختلفی هجی شده‌است: در فارسی میانه <kltyl, kltyly, krtyr, kltyr>، در پارتی <krtyr>، در یونانی Karteir، و در قبطی Kardel. صورت فارسی میانهٔ مانوی این اسم <kyrdyr>، پارتی <kyrdyr, qyrdyr> و نگارش پارتی آن به خط سُغدی <kyyrʾδyyr> است.
هجی‌های مختلف (یونانی و قبطی <-ar->، یونانی <-ir->، سنگ‌نوشته‌ها <‑r‑>، مانوی <‑yr‑>) به یک شکل ابتدایی همراه با <r> واکه‌ای اشاره دارند و بنابراین ممکن است آوانویسی صحیح این نام kerd- (یا kird) باشد. والتر برونو هنینگ آن را به‌صورت Kerdēr آوانویسی کرده است، اما هجای آخر احتمالاً دارای –īr کشیده‌است و در یونانی به صورت -eir هجی شده‌است. در حالی که -ē- کشیده اصولاً با حرف اِتا هجی می‌شود.
اختلاف بین شکل مانوی و اَشکال یونانی و قبطی حاکی از آن است که کرتیر ممکن است بر یک شکل قدیمی از نام خویش که دیگر با تلفظ این نام در آن زمان مطابقت نداشت تأثیر گذاشته باشد. از جمله اشخاص دیگر با این نام، کردیر پسر اردوان است که در یک متن مانوی نیز به او تحت عنوان «کردیرِ اردوانان، دوست صمیمی پادشاه» اشاره شده‌است. به گفتهٔ آندره ماریک، یک سکهٔ منتشرنشده در موزهٔ کلکته دارای نوشتهٔ <kltylyy> است. این نام در شمال شرق ایران نیز یافت شده‌است: به زبان سغدی <krtʾyr> و به زبان باختری و خط براهمی <kirdira>.
این نام در اسم‌های مرکب نیز دیده می‌شود؛ مانند ترکیب کِردیر-شابوهر بر روی مُهری که پیش‌تر در گنجهٔ گراند-دوکال در فلورانس بود، و اکنون در موزهٔ هنرهای متروپولیتن نیویورک است، و ترکیب کِردیر-گُشنَسپ. در زبان باختری Kirdiro-ouarauran را برای *Kirdīr-warahrān، و خط براهمی که از پل شاتیال به‌دست آمده، Śrī-kirdira-piroysasya را برای *Kerdīr-pērōz دارد.
نام و القاب > معنای نام

این نام به صورت‌های مختلفی معنا شده‌است. ادوارد توماس آنچه را که در سطر ۲۷ سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب به‌صورت <kytroum> خوانده، با <ktr> در زبان عبری مقایسه و سپس آن را «تاج» معنی کرد که این معنا را ادوارد وِست نیز پذیرفت. مارتین هاوگ به این معنی و مقایسه استناد کرد و «تاج» در یونانی، کیداریس، را افزود. در عین حال پنداشت که این واژه به «تاج گُل» اشاره دارد؛ دیهیمی که اورمزد در سنگ‌نگاره‌های تحلیف آن را به‌سوی پادشاهان نگه می‌دارد. با این حال، تئودور نولدکه در مقدمه‌ای که بر کتاب آندرئاس و اشتولتسه نوشت، در فرضیه‌ای احتمالی پیشنهاد داد که این نام می‌بایست معنای «دوست یا حامی» داشته‌باشد. با کشف سنگ‌نوشته‌های شاپور یکم و کرتیر بر کعبهٔ زردشت، روشن شد این واژه یک نامِ خاص است؛ بنابراین معنی‌های قدیمی کنار گذاشته شدند.
فردیناند یوستی قبلاً این واژه را در نامِ کردیر-شابوهر به آلمانی wirksame Kraft besitzend به‌معنای «دارای قدرت مؤثر» ترجمه کرده بود. این واژه در پارتی مانوی پیدا شده و در ابتدا تصور می‌شد معنای «تَرکِش» یا «اسب جنگی» دارد. هنینگ این واژه را به‌صورت «قدرت‌مند» ترجمه کرد و آن را با اسم خاص موجود در سنگ‌نوشته‌ها برابر گرفت، وی ادعا کرد که این واژه از ریشهٔ *kṛtibara- گرفته شده‌است اما توضیحی دربارهٔ آن نداد. هنینگ همچنین متوجه این واژه در یک سرود مذهبی شد که در آن مانی (مسیح؟) تحت عنوان wahīgār wxad kerdīr خطاب شده است و همچون یوستی پیشنهاد می‌دهد که این واژه به‌معنای «مؤثر، فعال» است. با این حال ترجمهٔ او به‌عنوان «قدرت‌مند» نیز به‌وسیلهٔ سرودهٔ M4590r5 (پارتی) تأیید شد، متنی که در آن روح زنده به‌عنوان «نیکوکار، شجاع، نیرومند» خطاب شده‌است. باید در نظر داشت که کِردیر-گُشنسپ از روی آتشِ گشنسپ نام‌گذاری شده‌است، که به جنگجویان و سپاهیان اختصاص داشت و «پیروز گر» نامیده می‌شد.
اخیراً معناهای مختلفی برای این نام پیشنهاد شده‌است. همچون هنینگ، والتر هینتس نیز یک اشتقاق از *kṛti-bara ارائه داد و براساس نقش قیچی که به‌عنوان نشانهٔ کرتیر بر روی کلاهش در سنگ‌نگاره‌ها بازنمایی شده‌است، آن را به‌صورت «حامل قیچی» ترجمه و ادعا کرد این نشانه نمادی از نقش کرتیر به‌عنوان تصویب‌کنندهٔ تصمیمات است. این نظر توسط ویلهلم آیلرز مورد انتقاد قرار گرفت. او در عین حال که ریشهٔ کرتیر را *kṛti-bara به معنی «ستایش، آوازه» می‌دانست، باور داشت که بخش اول این واژه از صورت اوستایی *kərəti- گرفته شده که به نوبهٔ خود به معنای «مشهور» است. اگر این نام شامل «قیچی» باشد، می‌تواند اشاره‌ای به خواجه بودن کرتیر داشته‌باشد. می‌دانیم خواجه‌ها، حتی به‌عنوان روحانی، دارای سمت‌های بالایی بودند و کرتیر ممکن است لقبش را جایگزین نام واقعی‌اش کرده باشد. با این حال اگر نظر آندره ماریک درست باشد که این نام بر «استوانه‌ای هخامنشی» به خط آرامی تحت عنوان <krty(?)r> آمده‌است، این ریشه‌شناسی به‌سختی می‌تواند قابل اعتماد باشد و یک اشتقاق در -īra- یا مشابه آن نیز می‌تواند در نظر گرفته شود.
نام و القاب > القاب

نام کرتیر برای نخستین بار در بند ۴۹ سنگ‌نوشتهٔ شاپور یکم بر کعبهٔ زردشت ظاهر شد، که وی در آنجا تنها دارندهٔ مقام مذهبی است که در میان بزرگان دورهٔ شاپور نامش ذکر شده.  پس از شاپور، او همانگونه که در سنگ‌نوشته‌هایش شرح داده شده، دو بار ارتقا یافت. کرتیر در این سنگ‌نوشته‌ها القابش را همان‌طور که در اسناد رسمی دوران فرمانروایی چهار شاهنشاه ثبت شده بود فهرست کرد؛ هم در توصیف منصبش در بخش اول سنگ‌نوشته‌های طولانی‌تر و هم در خلاصه‌ای که در پایان سنگ‌نوشته‌هایش آورده‌است، از جمله در سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب:
بند ۴: در دورهٔ شاپور یکم: کرتیر هیربد.
بند ۶: در دورهٔ هرمزد یکم: کرتیر موبدِ هرمزد، به نام هرمزد بغ.
بند ۸: در دورهٔ بهرام یکم: کرتیر موبدِ هرمزد.
بند ۱۰: در دورهٔ بهرام دوم: کرتیر موبد نیک‌بختِ بهرام و هرمزد.
کرتیر در پایان دوره‌ای که مقام و منصب داشت، نامش در سنگ‌نوشتهٔ پایکولی به‌عنوان کرتیر مُغ[بد] هرمزد ذکر شده‌است. لقبِ موبد هرمزد در زبان پهلوی نیز شناخته شده‌است؛ در دینکرد چهارم آمده‌است: «ما هرمزد را موبدان موبد می‌خوانیم همانگونه که شایستهٔ اوست، زیرا که بصیرت و درک مینو را در ما ایجاد کرد».
منصب‌ها و ترفیع‌ها

در سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت، کرتیر گزارش خود را با بیان وفاداری‌اش به شاپور آغاز می‌کند که سنگ‌نوشتهٔ بالای آن متعلق به اوست و جملات آغازین سنگ‌نوشتهٔ کرتیر احتمالاً به همین سنگ‌نوشته اشاره دارد. در سنگ‌نوشته‌های نقش رستم و سرمشهد نمی‌توان مطمئن بود آیا عبارت با «و» آغاز می‌شود یا نه، اما در اینجا نام اردشیر پیش از شاپور افزوده شده‌است. نمی‌توان اثبات کرد آیا این یک شاهد است یا ادعایی است که کرتیر از آن مطمئن بوده؛ ادعایی که در زمان حکاکی‌شدن سنگ‌نوشته‌ها مورد شک قرار نمی‌گرفت و کسی متوجهٔ آن نمی‌شد. او سپس نحوهٔ انجام وظایفش و چگونگی پاداش‌گرفتن توسط پادشاهان را شرح می‌دهد.
در حالی که کرتیر هنوز هیربد بود، شاپور یکم افتخارات بالای روحانی مختلفی به وی اعطا کرد و او را pad mowestān kāmgār ud pādixšā کرد، که یعنی به او بالاترین حد قدرت و اختیار برای عمل براساس اجتماع روحانیت را داد. او همچنین یک «بُن‌خانگ» را به وی اختصاص داد. کرتیر می‌بایست مراسم‌های مذهبی مختلفی برای ایزدان برگزار می‌کرد، آتش‌های ورهران را برپا می‌داشت و به امور روحانیون رسیدگی می‌کرد؛ فرمان‌های آتشکده‌ها و مغان را مهر و موم می‌کرد؛ و روحانیون را «شاد و بهره‌مند» می‌گرداند. هرمزد یکم حتی اقتدار بیش‌تر و همچنین نشان رسمی بالاتری به وی داد: کلاه و کمر؛ بنابراین موقعیت و افتخار او را بالاتر برد. این کلاه به‌طور بارزی در سنگ‌نگاره‌ها به تصویر کشیده شده‌است، حال آن که کمربند او به ندرت  دیده می‌شود؛ پس احتمالاً کمر در اینجا اشاره به گردن‌بند او دارد که به‌صورت قابل توجهی به تصویر کشیده شده‌است. هینتس گمان کرد یک «شمشیر بلند و کشیده» به این کمربند متصل بوده‌است. بهرام یکم نیز وی را شایسته و ارجمند و مفتخر و در قدرت نگه داشت. بهرام دوم، با جزئیاتی بیش‌تر توصیف می‌شود: «بخشنده و راست و مهربان و خیرخواه و نیکوکار» و شاهنشاه جهت خشنودی اورمزد و ایزدان و نیز برای روان خویش مقام کرتیر را ارتقا داد، وی را در زمرهٔ بزرگان جای داد و قدرت و اختیار او را بیش از پیش افزایش داد. او اکنون موبد و داور «سراسر کشور» و نیز آیین‌بد در آتشکده‌های آناهید-اردشیر و ایزدبانو آناهید در اصطخر شده‌بود.
سنگ‌نوشته‌ها

مقالهٔ اصلی: سنگ‌نوشته‌های کرتیر
سنگ‌نوشته‌های کرتیر شامل چهار سنگ‌نوشته‌است که عبارتند از سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در نقش رجب (KNRb)، سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در نقش رستم (KNRm)، سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در سرمشهد (KSM) و سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در کعبه زردشت (KKZ). سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت روایت معراج را در بَر ندارد، در حالی که سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب خلاصه‌ای از مفاهیم اصلی یک سنگ‌نوشتهٔ طولانی‌تر است. سنگ‌نوشته‌های طولانی به چهار بخش تقسیم شده‌اند: بندهای ۱–۱۳: توصیف منصب کرتیر در دورهٔ فرمانروایی چهار شاه که با ذکر خلاصه‌ای از القاب او پایان می‌یابد؛ بندهای ۱۴–۲۴: ادامهٔ گزارش دستاوردهایش در دورهٔ بهرام دوم، تأملاتی بر دستاوردهای زندگی‌اش به‌عنوان مقدمه‌ای بر گزارشش از معراج؛ بندهای ۲۵–۳۴: روایت معراج (فقط در سنگ‌نوشته‌های نقش رستم و سرمشهد)؛ و بندهای ۳۵–۳۸: نتایج معراج مؤخره.