stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زایمان در نپال
رفتارها و باورهای دوران بارداری > مراقبت‌های دوران بارداری

بر اساس گزارش یونیسف، ۵۸٫۳٪ از زنان حداقل یکبار برای مراقبت‌های دوران بارداری مراجعه می‌کنند و ۵۰٫۱٪ حداقل چهاربار مراجعه دارند. با این حال، مطالعات دیگر نشان داده است که پوشش مراقبت‌های دوران بارداری در جوامع روستایی به اندازه ۲۹٪ و در مناطق شهری به بیش از ۷۹٪ می‌رسد. به‌طور میانگین، هر جلسه مراقبتی حدود ۱۰ دقیقه طول می‌کشد و بیشتر بر آموزش بهداشتی و مشاوره تأکید دارد. معاینات بدنی و اندازه‌گیری فشار خون در ۸۵–۹۵٪ موارد انجام می‌شود، اما آزمایش‌های بیوشیمیایی مانند تجزیه و تحلیل ادرار و تست‌های سرولوژی برای سیفلیس همیشه انجام نمی‌شود. موضوعات اصلی که در طول این ملاقات‌ها بحث می‌شود شامل تغذیه، بهداشت شخصی و اطمینان عمومی از اینکه «همه چیز خوب است» می‌باشد. خوشبختانه، ۷۶٪ از زنان علائم عوارض بارداری را دریافت کرده‌اند. به همین ترتیب، تاریخچه‌گیری از زنان به‌طور خاص بر بارداری جاری متمرکز است و نه تجربیات قبلی احتمالی. به همین دلیل، مشکلات بارداری اغلب مطرح نمی‌شود و پیگیری‌های مداوم با ارجاع به مراکز درمانی در جوامع روستایی انجام نمی‌شود. مداخلات پیشگیرانه در دو دهه گذشته به طرز چشمگیری بهبود یافته است. هشت نفر از هر ده زن اکنون در دوران بارداری مکمل‌های آهن مصرف می‌کنند. اگرچه پیشرفت‌هایی حاصل شده است، اما تنها ۵۵٪ از زنان داروهای ضد کرم‌های روده‌ای مصرف می‌کنند.
در دو دهه گذشته، دولت و سازمان‌های غیردولتی به منظور بهبود نرخ مراقبت‌های دوران بارداری و کاهش مرگ و میر مادران و کودکان، با هم همکاری کرده‌اند. یکی از استراتژی‌ها، ابتکار مادران ایمن است که به مادران باردار برای حضور در معاینات بارداری پاداش‌های مالی ارائه می‌دهد. این برنامه‌ها مبلغی بین ۵۰۰ تا ۱۵۰۰ روپیه نپالی یا ۵ تا ۱۰ دلار آمریکا، بسته به منطقه، پرداخت می‌کنند. سایر مشوق‌ها شامل ارائه خدمات رایگان برای مشکلات مربوط به بارداری و داشتن خدمات زایمان ۲۴ ساعته می‌شود. از طریق افزایش ملی بودجه این مسائل بهداشتی، پیشرفت‌های زیادی در تحقق هدف پنجم توسعه هزاره (همان‌طور که در آمار سلامت نشان داده شده) حاصل شده است.
با این حال، پزشکی همچنان با سنت‌هایی که در گذشته برای مراقبت‌های دوران بارداری انجام می‌شده است، مواجه است. به جز دسترسی جغرافیایی، برخی دلایل دیگر که برای عدم استفاده از خدمات زایمان ذکر شده عبارتند از: موانع فرهنگی، کیفیت پایین خدمات، تبعیض احساس شده در برابر مردم روستایی و عدم درک منافع سلامتی. بسیاری از زنان باردار احساس تهدید، بی‌اطلاعی یا بی‌سوادی در مورد فوایدی که ممکن است از یک معاینه دوران بارداری به دست آورند، دارند. برای برخی، ارزیابی ریسک و فایده یک روز کار و یک روز معاینه بارداری عامل تصمیم‌گیری است. برای مثال، زنی که در زمین‌های کشاورزی کار می‌کند ممکن است احساس کند که ارزش ندارد یک روز کامل از کار خود را صرف مراقبت‌های دوران بارداری کند، به‌ویژه زمانی که نگرانی مادرشوهر از بارداری احساس نمی‌شود.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > انتظارات اجتماعی

احساس «تنها بودن در این مسیر» در تمام تجربه تولد برای زنان بسیار مهم است. حتی اگر زنان از نتیجه تولد (نجات یا مرگ) نگران باشند، تأکید می‌کنند که چیزی است که نمی‌توانند آن را کنترل کنند و معتقدند که تولد در دست خداست. بنابراین، بارداری و تولد نیاز به آمادگی ندارند. به دلیل انتظار اجتماعی از زنان به عنوان مادران فرزندان و نگهدارندگان خانواده، عمل تولد به روش سنتی (یعنی به‌طور طبیعی) برای زنان ایمن و حتی توانمندساز بود اگر در گات (ساختمان کوچک جدا شده از خانه اصلی یا طبقه پایین خانه اصلی برای نگهداری حیوانات) انجام می‌شد. به همین ترتیب، از دست دادن یک کودک یک قسمت ناخوشایند اما قابل پیش‌بینی از بارداری و زایمان مداوم در این روستاها بود. ناباروری و مرگ نیز رایج بود و به عنوان گناهی بزرگ که خدایان به دلیل آن عصبانی شده‌اند، توجیه می‌شد. این فرایند طبیعی با مدل پزشکی تضاد دارد و بسیاری از بیمارستان‌ها و مراکز بهداشتی باید با این باورهای فرهنگی و معنوی محلی برای ارائه خدمات به این زنان کنار بیایند.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > آمادگی برای تولد

در کل، زنان برای تولد آمادگی چندانی ندارند. به ویژه اگر به تنهایی زایمان کنند، نه وقت دارند و نه پول کافی برای آماده‌سازی مناسب برای زایمان. با این حال، آنها درست تا زمان شروع درد زایمان کار می‌کنند. این عمدتاً به دلیل نقش‌های جنسیتی عمیقاً ریشه‌دار است که زنان باید کارهای خانگی را انجام دهند. حتی اگر شوهران بخواهند به کاهش بار کاری کمک کنند، قادر به انجام این کار نیستند. این حرکت مداوم استرس اضافی را ایجاد می‌کند و به وضعیت تغذیه‌ای ضعیف این زنان افزوده و خطر نتایج ضعیف زایمان را بیشتر می‌کند.
خانواده‌ها گاهی برای آمادگی برای زایمان، یک انبار حیوانات را پاک می‌کنند. معمولاً این به معنای جابجایی حیوانات به مکان دیگر، جارو کردن مدفوع و خاک، پهن کردن علف یا کاه تمیز و پوشاندن آن با یک ورق پلاستیکی یا پتو است.
برخی از ماماهای سنتی و متخصصان ماهر یک کیت آماده برای بارداری دارند. این کیت‌ها شامل دستکش، یک تکه صابون کوچک، پنج قطعه گاز، یک تیغه کوچک، سه قطعه نخ، یک ورق پلاستیکی کوچک و یک کیسه به اندازه ساندویچ هستند. با این حال، این عمل به‌طور مداوم در میان ماماهای سنتی انجام نمی‌شود، زیرا یک مطالعه نشان داد که تنها ۲٪ آنها از این کیت‌ها به‌طور مداوم و صحیح استفاده می‌کنند.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > باورها

زنان نپالی به‌طور گسترده‌ای معتقدند که کل فرایند تولد بخشی از زندگی و نقشه خداوند است. بنابراین، درد زایمان زمانی آغاز می‌شود که خداوند آن را صلاح بداند. یک گفتار رایج «جون بلا بلا اونهی بلا چلا» به این معناست که تولد در زمان خودش اتفاق می‌افتد، بنابراین نیازی به کمک نیست. با این حال، مدت زمان تقریبی درد زایمان عمدتاً بر اساس تجربیات قبلی و داستان‌های مادرشوهر و دیگر اعضای نزدیک خانواده زن تعیین می‌شود.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > عوامل بیرونی

عوامل بیرونی که تعیین می‌کنند زایمان چگونه و کجا انجام شود عمدتاً بر اساس رفتار شخصی (یعنی تجربیات قبلی و باورهای شخصی) است. برخی از تجربیات قبلی شامل: زایمان سزارین، زایمان طبیعی و رضایت از ماماهای سنتی یا دیگر متخصصان بهداشت است. از نظر باورهای شخصی، زنان از قوم چتری یا تاکوری و همچنین زنان بی‌سوادتر، مسن‌تر و با تعداد فرزند بیشتر، بیشتر احتمال دارد که شیوه‌های پرخطر زایمان را دنبال کنند، به ویژه اگر شوهر آنها نیز بی‌سواد باشد. دوباره، آموزش، وضعیت اقتصادی اجتماعی، دسترسی به مراقبت‌های بهداشتی و حمل و نقل از دیگر عوامل بیرونی هستند که مسیر درد زایمان و در نتیجه تولد را تغییر می‌دهند. از نظر فرایند درد زایمان، زنان معمولاً سوپ تخم کرفس و آب گلوکز می‌نوشند و در حالی که به سلیقه خود حرکت می‌کنند و می‌خوابند، این کار را انجام می‌دهند. نفس‌گیری خاصی تأکید نمی‌شود و بیشتر بر کمک به زن برای عبور از احساسات او تمرکز می‌شود. فعالیت جنسی در این زمان رایج نیست.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > مدیریت درد

در مرحله اول درد زایمان، ماما ممکن است از روغن خردل برای ماساژ شکم، دست‌ها، پاها و سر زن استفاده کند. این کار نه تنها به مادر در کاهش درد کمک می‌کند، بلکه به نشان دادن نوزاد از کانال زایمان نیز کمک می‌کند. در مرحله دوم درد زایمان، ماما ممکن است با انگشت شست خود فشار بر ناحیه مقعد زن وارد کند در حالی که زن فشار می‌آورد. مدیریت پزشکی درد در زایمان‌های خانگی به ندرت مشاهده می‌شود، اما زایمان (یعنی اپیدورال) در بیمارستان‌ها رایج است. لمس، به صورت ماساژ، اصلی‌ترین روش مدیریت درد در مناطق روستایی است.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > ماماهای حاضر در زایمان

زنان اغلب به تنهایی یا با کمک اعضای زن خانواده یا ماماهای سنتی زایمان می‌کنند. یک مطالعه نشان داد که ۵۶٪ از تمام تولدهای نپالی فقط توسط بستگان و دوستان کمک می‌شود. با این حال، آنها معمولاً آموزش ندیده‌اند و از شیوه‌های زایمان خطرناک استفاده می‌کنند، مانند بریدن بند ناف با تیغه‌های غیربهداشتی یا بستن آن با نخ‌های آلوده و مالیدن کود گاو یا خاکستر به بند ناف.
بنابراین، بسیاری از مادران در حال زایمان دعا می‌کنند که زایمان ساده‌ای داشته باشند به دلیل عدم وجود کمک‌های حرفه‌ای بهداشتی در نزدیکی. برخی از دلایل عدم حضور کمک‌های متخصص در مراقبت‌های پیش از زایمان و زایمان شامل: مشکلات حمل و نقل، عدم آگاهی از مزایای خدمات، فاصله از مرکز بهداشتی و هزینه‌های استفاده از خدمات است. برخی از عوامل بیرونی مؤثر در حضور کمک‌های متخصص شامل: ویژگی‌های جمعیتی (سن، تحصیلات، منطقه سکونت) و وضعیت اقتصادی هستند. ۳۱٪ از افرادی که از کمک‌های غیرحرفه‌ای استفاده کرده‌اند، هیچ‌گونه مراجعه یا مراقبت پیش از زایمان نداشته‌اند. نبود افراد در اتاق زایمان باعث ایجاد فضایی تاریک و آرام برای آمدن نوزاد می‌شود.
دلایل تمایل به زایمان خانگی به تنهایی شامل: تمایل به فرایند طبیعی، گذراندن دوره‌ای آلوده و افزایش اعتماد به نفس در انجام آن به تنهایی است. ایده اعتماد به نفس و عدم نیاز به کسی دیگر به‌ویژه در میان زنان چندبار زایمان‌کننده که قبلاً بدون کمک این کار را کرده‌اند، به شدت مشاهده می‌شود.
قبلاً، به دلیل سنت‌های فرهنگی که زایمان را به عنوان مسئولیت تنها زن می‌دانست، شوهران قادر به حمایت از زنان در هنگام زایمان نبودند. با این حال، پایتخت نپال اخیراً به شوهران اجازه داده است که در بیمارستان‌ها از همسران خود در هنگام زایمان حمایت کنند. این تغییر را می‌توان به روند رو به افزایش خانواده‌های هسته‌ای، مهاجرت به پایتخت، سبک زندگی شلوغ و مواجهه با زوج‌های تحصیل‌کرده و ایدئولوژی‌های خارجی نسبت داد که باعث تغییرات در دینامیک خانواده از حضور بستگان به حضور تنها زوج‌ها شده است. به ویژه با توجه به اینکه شوهران در تصمیم‌گیری‌های پزشکی حرف آخر را می‌زنند، این تغییر به آنها کمک می‌کند که پیش از تصمیم‌گیری‌های سخت در مورد سلامتی همسر و نوزاد، وضعیت را بهتر درک کنند.
رفتارها و باورهای دوران بارداری > رفتار حمایتی

رفتار حمایتی معمولاً به شدت محدود بوده است، به دلیل باور رایج به این که «خدایان از دست زدن به زن آلوده خشمگین خواهند شد». بسته به منطقه، این دوره آلوده ممکن است در مراحل مختلفی از درد زایمان و تولد ظاهر شود. برای برخی، این دوره درست زمانی آغاز می‌شود که کیسه آب پاره می‌شود، اما برای دیگران، این دوره درست زمانی است که کودک از مادر جدا می‌شود. این دوره آلوده به دوران پس از زایمان نیز ادامه می‌یابد، جایی که زن ممکن است به مدت ۶ تا ۱۵ روز پس از تولد در انزوا بماند. این باور فرهنگی در مورد جداسازی باعث می‌شود که بسیاری از زنان نتوانند از ماماهای سنتی برای کمک درخواست کنند. به گفته یکی از ماماهای سنتی، «گاهی تماس می‌گیرند [فقط] چون هیچ‌کس نمی‌خواهد به زن در حین و پس از زایمان دست بزند». مشابه این، ماما دیگری اظهار داشت که زنی پس از گذشت دو ساعت از زایمان و عدم خروج جفت، تقریباً دچار شوک شده بود، زیرا هیچ‌کس حاضر نبود به او کمک کند. با این حال، در بسیاری از روستاهای دورافتاده دیگر زنان برای حمایت از زن در حال زایمان با فراهم کردن غذا، آب و حمایت ماساژ می‌آیند. این موضوع به‌طور چشمگیری با شیوه‌های پزشکی موجود در بیمارستان‌ها تفاوت دارد، جایی که رفتار حمایتی بیشتر به مداخلات پزشکی محدود می‌شود. در این مورد، باورهای فرهنگی هنوز وجود دارند و باید به صورت خانوادگی و شخصی مذاکره شوند.
تولد > ارائه‌دهندگان خدمات بهداشتی/ماماها

۳۶٪ از زایمان‌ها توسط یک ارائه‌دهنده ماهر (پزشک، پرستار یا ماما) کمک می‌شود. ۱۱٪ دیگر توسط ماماهای سنتی کمک می‌شود. گزینه اول در مناطق شهری (۷۳٪) رایج‌تر از مناطق روستایی (۳۲٪) است. خدمات بهداشتی که شامل کارکنان بهداشت سطح اول هستند در زایمان‌های بیمارستانی بیشتر از زایمان‌های خانگی رایج هستند.
خدمات زایمان در واحدهای بهداشتی سطح اول (مراقبت پیش از زایمان و مراقبت حین زایمان) توسط پرستاران با سه سال آموزش و ماماهای کمکی که ۱۸ ماه آموزش دیده‌اند، ارائه می‌شود. در مراکز بهداشتی اولیه، ماماهای کمکی حضور دارند و در پست‌های بهداشتی و زیرپست‌های بهداشتی، کارکنان بهداشت مادر و کودک با ۱۰ هفته آموزش مشغول به کار هستند. برای ماماهای سنتی، آموزش‌ها بسیار متنوع بوده و می‌توان آنها را به آموزش‌دیده و غیرآموزش‌دیده دسته‌بندی کرد. ۱۸٪ از کل ماماهای سنتی در نپال آموزش ندیده‌اند و بقیه آموزش دیده‌اند. تفاوت‌ها میان ماماهای سنتی در شیوه‌های زایمان تمیز (یعنی شیوه‌های شستن دست‌ها) و شناسایی استانداردی برای مشکلات مادرانه مانند خونریزی زیاد، درد زایمان طولانی و جفت باقی‌مانده مشاهده می‌شود.
قلب‌های آهنین

| قلب‌هایی از آهن | قلب‌هایی از آهن |
| --- | --- |
توسعه‌دهنده(ها): پارادوکس دولوپمنت استودیو
ناشر(ها): فرست استراتژی آتاری اس‌ای (پلاتینوم)
تهیه‌کننده(ها): یوهان آندرسون
طراح(ـان): هنری فهرائوس جواکیم برگکست یوهان آندرسون
برنامه‌نویس(ـان): یوهان آندرسون هنری فهرائوس پاتریک باکلود
سکو(ها): مایکروسافت ویندوز، مک‌اواس
ژانر(ها): استراتژی
حالت(ها): تک‌نفره
قلب‌هایی از آهن یک بازی ویدئویی استراتژی است که توسط پارادوکس دولوپمنت استودیو توسعه داده شده‌است و توسط فرست استراتژی منتشر شده‌است. بازی در سال ۲۰۰۲ برای مایکروسافت ویندوز منتشر شد.
گیم پلی

بازی بازیکن را در سال‌های پس از جنگ جهانی دوم قرار می‌دهد. سه اتحاد اصلی در این بازی عبارت است از: متفقین، متحدین و کمینترن‌ها. ملت‌ها در این بازی می‌توانند تلاش خود را برای پیوستن به این اتحادها انجام دهند. بازیکنان همچنین می‌توانند اقتصاد کشور، دولت و نیروهای نظامی خود را کنترل کنند.
دنباله

به دنبال قلب‌هایی از آهن، قلب‌هایی از آهن ۲ در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. ۲ اسپین‌آف برای قلب‌هایی از آهن ۲ ساخته شد که عبارتند از: تاریک‌ترین ساعت:قلب‌هایی از آهن و آرسنال دموکراسی. سومین سری از بازی، قلب‌هایی از آهن ۳ در ۷ اوت ۲۰۰۹ منتشر شد. در ادامه و آخرین سری از بازی در سال ۲۰۱۶ با نام قلب‌هایی از آهن ۴ منتشر شده‌است.
بازخورد

بازخورد
| گردآورنده | امتیاز |
| --- | --- |
متاکریتیک: 72/100
| ناشر | امتیاز |
| --- | --- |
یوروگیمر: 6/10
گیم‌اسپات: 7/10
گیم‌زون: 7.5/10
آی‌جی‌ان: 8.5/10
پی‌سی گیمر (ایالات متحده): 90%
پی‌سی زون: 85%
بازی نقدهای متوسطی از منقدین وبسایت متاکریتیک دریافت کرد.
جام باشگاه‌های زنان آسیا ۲۰۲۳

این مقاله دربارهٔ جام باشگاه‌های زنان آسیا ۲۰۲۳ است. برای مردان، لیگ قهرمانان آسیا ۲۴–۲۰۲۳ را ببینید.
| جزئیات مسابقات | جزئیات مسابقات |
| --- | --- |
کشور میزبان: تایلند، ازبکستان
تاریخ برگزاری: ۶ - ۱۲ نوامبر ۲۰۲۳ ۱۵ - ۲۱ آبان ۱۴۰۲
شمار تیم‌ها: ۸ (از ۸ فدراسیون)
رده‌بندی نهایی: رده‌بندی نهایی
 اوراوارد دایموندز (یکمین عنوان):  اوراوارد دایموندز (یکمین عنوان)
نایب‌قهرمان:  هیوندای استیل رد انجلز
آمار مسابقات: آمار مسابقات
بازی‌های برگزار شده: ۱۳
گل‌های زده شده: ۵۳ (۴٫۰۸ گل به‌ازای هر بازی)
تماشاگران: ۴۷۴ (۳۶ نفر به‌ازای هر بازی)
بیشترین گلزن(ـان):  کیکو سیکا (۷ گل)
→ ۲۰۲۲ ۲۵–۲۰۲۴ AFC Women's Champions League ← : → ۲۰۲۲ ۲۵–۲۰۲۴ AFC Women's Champions League ← 
جام باشگاه‌های زنان آسیا ۲۰۲۳ چهارمین دورهٔ جام باشگاه‌های زنان آسیا که توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا برگزار می شود. این مسابقات آخرین دوره از مسابقات جام باشگاه‌های زنان آسیا  بود و از سال ۲۰۲۴ این رقابتها بصورت حرفه‌ای و با عنوان لیگ قهرمانان زنان آسیا برگزار  می شود.
تیم اوراوارد دایموندز ژاپن با غلبه بر تیم هیوندای استیل رد انجلز کره جنوبی در فینال مسابقات برای اولین بار قهرمان این دوره از رقابت‌ها شد.
مرحله گروهی > گروه A

| تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | زده | خورده | تفاضل | امتیاز |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  اوراوا رد دایموندز | ۳ | ۳ | ۰ | ۰ | ۲۰ | ۱ | ۱۹+ | ۹ |
|  گوکوالام کرالا | ۳ | ۱ | ۱ | ۱ | ۵ | ۱۲ | ۷- | ۴ |
|  بانک بانکوک | ۳ | ۱ | ۰ | ۲ | ۶ | ۱۰ | ۴- | ۳ |
|  هالین | ۳ | ۰ | ۱ | ۲ | ۱ | ۹ | ۸- | ۱ |
مرحله گروهی > گروه B

| تیم | بازی | برد | مساوی | باخت | زده | خورده | تفاضل | امتیاز |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  هیوندای استیل رد انجلز | ۳ | ۳ | ۰ | ۰ | ۷ | ۱ | ۶+ | ۹ |
|  سیدنی | ۳ | ۲ | ۰ | ۱ | ۵ | ۴ | ۱+ | ۶ |
|  نسف قارشی | ۳ | ۰ | ۱ | ۲ | ۳ | ۶ | ۳- | ۱ |
|  خاتون | ۳ | ۰ | ۱ | ۲ | ۳ | ۷ | ۴- | ۱ |
مرحله فینال

۱۸:۰۰یوتی‌سی ۹+
| اوراوارد دایموندز  | ۲–۱ |  هیوندای استیل رد انجلز |
| --- | --- | --- |
|  کیکو سیکا  ۲۲'  می شیمادا  ۲۶' |  |  لی سو-هی  ۱۳' |
تماشاگران: ۵،۲۷۱
داور: دونگ فانگیو (چین)
شبکه مجازی

LAN مجازی (به انگلیسی VLAN) در شبکه‌ی رایانه‌ای در لایه‌ی پیوند داده تقسیم و جدا شده‌‌است. شبکه‌ی مجازی با استفاده از برچسب‌ها در فریم‌های شبکه و مدیریت آن‌ها در سیستم‌های شبکه کار می‌کند. ظاهر و عملکرد ترافیک شبکه از نظر فیزیکی در یک شبکه واحد است، اما در حقیقت بین شبکه‌های جداگانه تقسیم شده‌است. به این ترتیب، شبکه‌ی مجازی می‌تواند برنامه‌های شبکه را علی‌رغم اتصال به همان شبکه‌ی فیزیکی جداگانه و بدون نیاز به نصب چندین مجموعه کابل و دستگاه، جدا نگه‌دارد.
شبکه‌ی مجازی به مدیران شبکه اجازه می‌دهد تا میزبان‌ها را با هم هم‌گروه کنند. حتی اگر میزبان مستقیماً به همان سوئیچ شبکه متصل نباشد. عضویت در شبکه‌ی مجازی از طریق نرم‌افزار قابل پیکربندی است.
این اشتراک مدیریت‌شده سود، سادگی، امنیت، مدیریت ترافیک و کنترل هزینه‌های مازاد را به همراه دارد.
به عنوان مثال، از شبکه‌ی مجازی می‌توان برای جدا کردن ترافیک در یک کسب‌وکار براساس کاربران فردی یا گروهی از کاربران یا نقش آن‌ها (به‌عنوان مدیران شبکه) یا براساس ویژگی‌های ترافیک بسیاری از سرویس‌های میزبانی اینترنت، جدا کردن مناطق خصوصی مشتریان از یک‌دیگر استفاده کرد و به سرورهای هر مشتری اجازه داد بدون توجه به این‌که سرورهای جداگانه در مرکز داده قرار دارند، در یک بخش شبکه گروه‌بندی شوند.
موارد استفاده از شبکه‌ی مجازی

شبکه‌های مجازی می‌توانند با تشکیل چندین دامنه‌ی پخش، به مدیریت ترافیک پخش کمک کنند. تجزیه‌ی یک شبکه‌ی بزرگ به بخش‌های مستقل کوچکتر، میزان ترافیک پخش‌شده‌ی هر دستگاه شبکه و بخش شبکه را کاهش می‌دهد. سوئیچ‌ها ممکن است ترافیک شبکه را بین شبکه‌های مجازی مختلف موجود متصل نکنند، زیرا با این کار یک‌پارچگی دامنه‌ی پخش شبکه‌ی مجازی نقض می‌شود.
شبکه‌های مجازی می‌توانند به ایجاد شبکه‌های لایه 3 در یک زیرساخت فیزیکی کمک کنند. وی‌لن‌ها لایه‌ی پیوند داده شبیه به پروتکل اینترنت (IP) زیرشبکه، که لایه‌ی شبکه (لایه OSI 3) سازه. در محیطی که از VLAN استفاده می‌کند، یک رابطه‌ی یک به یک اغلب بین VLAN و زیرشبکه‌ی IP وجود دارد، اگرچه وجود چندین زیرشبکه در یک VLAN امکان‌پذیر است.
بدون قابلیت مجازی‌سازی شبکه‌ی کاربران بر اساس شبکه‌های جغرافیایی به شبکه‌ها اختصاص می‌یابند و توسط توپولوژی و فاصله‌ی فیزیکی محدود می‌شوند. وی‌لن‌ها می‌توانند شبکه‌ها را گروه‌بندی کنند تا مکان شبکه‌ی کاربران را از مکان فیزیکی آن‌ها جدا کنند. با استفاده از این شبکه‌های مجازی می‌توان الگوهای ترافیکی را کنترل کرد و به سرعت نسبت به جابه‌جایی کارمندان با تجهیزات واکنش نشان داد. وی‌لن‌ها انعطاف‌پذیری را برای انطباق با تغییرات مورد نیاز شبکه فراهم می‌کنند و امکان مدیرت ساده را نیز فراهم می‌نمایند.
از وی‌لن می‌توان برای تقسیم یک شبکه‌ی محلی در چندین بخش متمایز استفاده کرد، به عنوان مثال:
تولید
صدا از طریق آی‌پی
مدیرت شبکه
شبکه‌ی منطقه‌ی ذخیره‌سازی (به انگلیسی SAN)
دسترسی به اینترنت شبکه‌ی مهمان
منطقه‌ی غیرنظامی (به انگلیسی DMZ)
فناوری‌های شبکه با قابلیت مجازی‌سازی شبکه عبارتند از:
حالت انتقال ناهم‌زمان (خودپرداز)
فیبر توزیع‌شده رابط داده (به انگلیسی FDDI)
شبکه محلی کابلی
HiperSockets
InfiniBand
لری شولی

| لری شولی | لری شولی |
| --- | --- |
لری شولی: لری شولی
زبان بومی در:  ایران
منطقه: غرب آسیا
قومیت: مردم شول
تبار:   زبان‌های هندوایرانیزبان‌های ایرانیزبان‌های ایرانی غربیزبان‌های ایرانی جنوب غربیلری جنوبیلری شولی
سامانه نوشتاری: الفبای فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: shuli 1241
این نوشتار شامل نمادهای آوایی آی‌پی‌ای است. بدون پشتیبانی مناسب تفسیر، ممکن است علامت‌های سوال، جعبه یا دیگر نمادها را جای نویسه‌های یونی‌کد ببینید.: این نوشتار شامل نمادهای آوایی آی‌پی‌ای است. بدون پشتیبانی مناسب تفسیر، ممکن است علامت‌های سوال، جعبه یا دیگر نمادها را جای نویسه‌های یونی‌کد ببینید.
شولی یکی از گویش‌های زبان لری است که در میان مردم شول متداول است. این گویش در دسته لری جنوبی قرار می‌گیرد. اریک آنونبی این گویش  را جز لری جنوبی ذکر کرده است. گلاتولوگ نیز گویش لری شولی را ثبت کرده است و این گویش دارای کد زبانی است.
همبرگر خرچنگی

همبرگر خرچنگی (به انگلیسی: Krabby Patty) که در سریال باب اسفنجی شلوار مکعبی به فروش می رفت و قیمت آن در رستوران آقای خرچنگ 6.57 دلار بوده است و محتویات آن یک عدد تکه نان، همبرگر، کاهو، گوجه، پیاز، پنیر ورقه ای و ۳ عدد خیارشور با تکه بالای نان است. بر طبق پرسش های طرفداران از سازندگان انیمیشن و پاسخ آنها، در همبرگر خرچنگی هیچ گونه گوشتی استفاده نشده که این موجب رد فرضیه هم نوع خواری (کانیبالیسم)‌ را در این انیمیشن رد می کند.
| همبرگر خرچنگی | همبرگر خرچنگی |
| --- | --- |
نخستین حضور: "«درخواست کمک»" ۱ مه ۱۹۹۹ (۱۹۹۹-05-۰۱)
سازنده: استیون هیلنبرگ
ژانر: کمدی
اطلاعات درون‌داستانی: اطلاعات درون‌داستانی
نوع: همبرگر گیاهی
عملکرد: در رستوران آقای خرچنگ فروخته می‌شود
نهاد مربوطه: رستوران آقای خرچنگ
نقش در باب اسفنجی شلوار مکعبی

همبرگر خرچنگی اولین حضور خود را در قسمت اول باب اسفنجی شلوار مکعبی یعنی درخواست کمک  ظاهر می‌‌کند و در طول اجرای برنامه دارای تنوع های مختلفی بوده است.
همبرگر خرچنگی غذایی در منوی رستوران آقای خرچنگ است که به عنوان یک محصول فست فود فروخته می شود. این یکی از موفق‌ترین غذاها در بیکینی باتم در نظر گرفته می شود. فرمول همبرگر خرچنگی یک راز تجاری کاملاً محافظت شده است و تلاش های بیهوده پلانکتون، رستوران دار رقیب و صاحب رستوران چام باکت برای به دست آوردن فرمول مخفی، موضوع اصلی تکرار شونده در سراسر مجموعه است.
مواد تشکیل دهنده

همبرگر خرچنگی با برگر منجمد بدون گوشت از نان ها،گوشت خرچنگ(طبق فرضیه‌ها)، خیارشور، کاهو، گوجه‌فرنگی، پنیر، سس کچاپ، خردل و پیاز تشکیل شده است. همچنین ممکن است حاوی یک یا چند ماده مخفی طبق فرمول مخفی همبرگر خرچنگی باشد،که پلانکتون‌ در پی این فرمول است
رستوران آقای خرچنگ
خط ۱ متروی اصفهان

| خط ۱ مترو اصفهان | خط ۱ مترو اصفهان |
| --- | --- |
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
مالک: سازمان قطار شهری اصفهان و حومه
موقعیت: اصفهان، استان اصفهان
پایانه: ایستگاه قدس ایستگاه دفاع مقدس
شمار ایستگاه‌ها: ۲۴
عملکرد: عملکرد
گونه: قطار شهری
سیستم: قطار شهری اصفهان
گرداننده‌ها: سازمان قطار شهری اصفهان و حومه
انبارها: پایانه کاوه
تاریخچه: تاریخچه
گشایش: ۱۴ مهر ۱۳۹۴
فنی: فنی
طول خط: ۲۰ کیلومتر (۱۲ مایل)
خط ۱ مترو اصفهان یک خط درون‌شهری است که این خط از شمال غربی شهر اصفهان آغاز شده و پس از طی مسیری به طول ۲۰٫۲ کیلومتر با عبور کردن از زیر رودخانه زاینده‌رود  به میدان بزرگ آزادی دروازه شیراز رسیده و در فاز بعد نهایتا به پایانه مسافربری صفه در جنوب اصفهان می‌رسد. در این خط ۲۰ ایستگاه وجود دارد.
ساخت این خط در سال ۱۳۸۱ آغاز و پس از ۱۵ سال به‌طور کامل افتتاح شد. فاز نخست شامل ۱۰ ایستگاه به طول ۱۱ کیلومتر بوده که در ۲۳ مهرماه ۱۳۹۴ افتتاح شد. فاز دوم به فاصله یک سال پس از فاز اول در ۱۳ آبان ۱۳۹۵ به بهره‌برداری رسید. این فاز شامل ایستگاه تختی بوده‌است. در مرداد ماه ۱۳۹۶ ایستگاه‌های سی و سه پل، دکتر شریعتی و آزادی (دروازه شیراز) به بهره‌برداری آزمایشی رسیدند و قطار برای اولین بار از زیر زاینده رود عبور کرد و در حال حاضر این ایستگاه‌ها فعال و مورد استفاده مردم اصفهان هستند. فاز چهارم این پروژه شامل ۶ ایستگاه امام حسین (دروازه دولت)، انقلاب، دانشگاه، کارگر، کوی امام و دفاع مقدس (صفه) در آخرین روزهای سال ۱۳۹۶ به بهره‌برداری رسید و خط ۱ مترو اصفهان تکمیل شد. برخی از ایستگاه‌های این خط هنوز تکمیل نشده‌اند اما به مسافران خدمات ارائه می‌کنند.
خط یک قطار شهری اصفهان یک خط درون‌شهری با طول بیش از ۲۴ کیلومتر و ۲۴ ایستگاه می‌باشد. این خط از شمال غربی اصفهان (ایستگاه قدس) واقع در شهرک کوثر شروع شده و بلوار سلمان فارسی را به جنوب شهر (ایستگاه دفاع مقدس) واقع در پایانه صفه می‌رساند. این خط روزانه حدود ۱۰۰ هزار نفر مسافر دارد.
این خط در ایستگاه امام حسین با خط ۲ مترو و در ایستگاه آزادی با خط ۳ مترو تلاقی دارد.
ایستگاه‌ها

چهار ایستگاه خط یک مترو نزدیک درب های دانشگاه اصفهان است.
| شماره | نام | موقعیت | وضعیت | شروع به کار | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ایستگاه دانشگاه صنعتی | دانشگاه صنعتی اصفهان | دردست ساخت |  |  |
| ۲ | ایستگاه دهنو | محله دهنو | دردست ساخت |  |  |
| ۳ | ایستگاه امیرکبیر | خیابان شاهپور جدید | دردست ساخت |  |  |
| ۴ | ایستگاه رسالت | خیابان رسالت | دردست ساخت |  |  |
| ۵ | ایستگاه قدس (ملکشهر) | شهرک قدس، خیابان امام خمینی | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۶ | ایستگاه بهارستان | ملک شهر، خیابان بهارستان | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۷ | ایستگاه گلستان | بهارستان، خیابان گلستان | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۸ | ایستگاه شهید مفتح | بهارستان، نبش خیابان شهید مفتح | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۹ | ایستگاه شهید علیخانی | میدان شهید علیخانی | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۱۰ | ایستگاه جابر | تقاطع خیابان‌‌های جابر و شهبازی | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۱۱ | ایستگاه کاوه | پایانه کاوه | فعال | ۱۳۹۴ | دپو |
| ۱۲ | ایستگاه شهید چمران | بلوار کاوه، نرسیده به بزرگراه شهید چمران | فعال | ۱۳۹۴ |  |
| ۱۳ | ایستگاه شهید باهنر | تقاطع ۲۵ آبان، نبش خیابان شهید باهنر | فعال | ۱۳۹۴ | تلاقی با خط ۲ اتوبوس تندرو |
| ۱۴ | ایستگاه شهدا | میدان شهدا | فعال | ۱۳۹۵ |  |
| ۱۵ | ایستگاه تختی | چهارراه تختی | فعال | ۱۳۹۵ | تلاقی با خط ۳ اتوبوس تندرو |
| ۱۶ | ایستگاه امام حسین | میدان امام حسین (دروازه دولت) | فعال | ۱۳۹۶ | تلاقی با خط ۴ اتوبوس تندرو |
| ۱۷ | ایستگاه انقلاب | میدان انقلاب | فعال | ۱۳۹۶ |  |
| ۱۸ | ایستگاه سی و سه پل | خیابان چهار باغ بالا، نرسیده به سی سه پل | فعال | ۱۳۹۶ |  |
| ۱۹ | ایستگاه دکتر شریعتی | خیابان چهارباغ بالا، بیمارستان شریعتی | فعال | ۱۳۹۶ |  |
| ۲۰ | ایستگاه آزادی | میدان آزادی (دروازه شیراز) | فعال | ۱۳۹۶ | تلاقی با خط ۱ اتوبوس تندرو نزدیک درب شمالی دانشگاه |
| ۲۱ | ایستگاه دانشگاه | خیابان هزارجریب، روبروی دانشگاه اصفهان | فعال | ۱۳۹۶ | نزدیک درب شرقی دانشگاه |
| ۲۲ | ایستگاه کارگر | خیابان هزارجریب، روبروی خیابان کارگر | فعال | ۱۳۹۶ | نزدیک درب جنگلبانی دانشگاه |
| ۲۳ | ایستگاه کوی امام | خیابان هزارجریب، کوی امام | فعال | ۱۳۹۶ | نزدیک درب خوابگاه ها |
| ۲۴ | ایستگاه دفاع مقدس (صفه) | پل دفاع مقدس، جنب پایانه صفه | فعال | ۱۳۹۶ |  |
ایستگاه‌ها > ایستگاه تختی

ایستگاه مترو تختی، یازدهمین ایستگاه‌های مترو اصفهان در خط شمال به جنوب اصفهان است که در خیابان چهارباغ روبرو ورزشگاه تختی و در چهارراه تختی قرار دارد. ایستگاه تختی با زیربنای ۱۰ هزار مترمربع با هزینه ۴۶۱ میلیارد ریال در محل چهارراه تختی اصفهان احداث‌شده‌است.
ایستگاه‌ها > ایستگاه امام حسین

مهم‌ترین شاخصه ایستگاه امام حسین استفاده از معماری ایرانی و اسلامی است. علاوه بر این، ایستگاه امام حسین بزرگ‌ترین ایستگاه خط یک قطار شهری اصفهان و یک ایستگاه تقاطعی محسوب می‌شود، زیرا در آینده خط دو نیز از این ایستگاه عبور خواهد کرد. مساحت این ایستگاه بالغ بر ۲۰۰۰۰ مترمربع است.