stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
معماری مصر باستان
دسته‌بندی بر پایه دوره تاریخی

صاحب نظران هنر و معماری مصر را به ۳ دوره تاریخی تقسیم نموده‌اند:
در حدود ۳۰۰۰ قبل از میلاد مسیح مصر سفلی و مصر علیا توسط فرعونی به نام «نارمر» با هم متحد شدند و اولین سلسله با یک سیاست واحد ترکیبی از دو فرهنگ را به مورد اجرا درآورد پس از گذشت این دوره که به تدریج معماری مصطبه آغاز می‌شود.
این دوره از سال ۳۲۰۰ تا ۲۰۴۰ قبل از میلاد به طول کشید هرم خوفو که بزرگ‌ترین هرم از اهرام ثلاثه است مربوط به این دوره بوده که دارای ۱۴۶ متر ارتفاع بوده که امروزه ۱۳۷ متر از آن باقی مانده‌است و دارای قاعده‌ای مربع شکل به ضلع ۲۴۳ متر (سطحی معادل ۵ هکتار) می‌باشد. این هرم از سنگ‌های ۲ تنی ساخته شده‌است و ساخت آن ۲۰ سال به طول انجامید. این هرم علاوه بر مقبره سمبل خدای رع هم بوده که نماد قدرت شاهان مصر است.
این دوره از سال ۲۰۴۰ تا ۱۶۵۰ قبل از میلاد به طول کشید از مشخصات بارز این دوره
از بین رفتن اهرام، که خود نشان دهنده کاهش مرکزیت حکومت و آیین رع می‌باشد.
معماری معابد رونق گرفت و بزرگ‌ترین معابد در این دوره بنا گردید.
سردر و حیاط همیشه مزین به نقاشی‌های است که فرعون را در حال غلبه بر دشمنان نشان می‌دهد و تزئینات سقف که بر خطوط افقی تأکید دارد. نقش سرستون‌ها از گیاهان اطراف نیل اقباس شده و گاهی ستونها به شکل مجسمه انسان بکار رفته‌اند.
در مجسمه‌سازی این دوره جلوه‌هایی از واقع‌گرایی را می‌توان دید.
نقاشی تغذیه غزالان متعلق به این دوره‌است که در مقبره حنوم هوتپ یافت شده‌است.
این دوره از سال ۱۵۵۰ تا۱۰۷۰ قبل از میلاد به طول کشید از بناهای عظیم این دوره، معبد سنگی رامسس دوم (آخرین فرعون بزرگ مصر) است که دارای چهار پیکره عظیم نشسته در نمای ورودی خود است. راهروی ورودی این معبد در هر دو سو ستونهایی به صورت پیکره ایستاده رامسس دوم قرار داشت که بعدها الگویی برای ستونهای یونانی می‌شود.
در این دوره به دلیل تعداد زیاد پیکره‌ها به ظرافت کاری کمتر توجه شده‌است.
ایده‌ها و مفاهیم

دیودور سیسیلی مورخ بزرگ جهان باستان بر این باور بوده‌است که:مصریان خانه‌های خود را مکانی ناپایدار، ولی آرامگاه ابدی خویش را مسکن جاودانی خود به‌شمار آورده‌اند. مصریان نه تنها بناهای قبرهایشان را با حوصله و سرمایه‌گذاری در دست گرفته و به پایان می‌رسانده‌اند. بلکه فضای پیرامونی آن را نیز هرچه زیباتر و سرسبزتر و باشکوه تر به جای می‌گذاشته‌اند.
فراعنه، کاهنان و روحانیان عالیمقام، اشراف و نجبا و صاحب منصبان لشکری و کشوری و مدیران امور دیوانی یا هر کس دیگر که دارای تمکن مالی بود، پیش از آنکه مرگ او فرا رسد، خانهٔ آخرت خود را ساخته و می‌آراست. پس از مرگ هر مصری می‌توانسته‌اند از قبر وی دریابند که وی متعلق به کدام طبقهٔ جامعه بوده‌است. به سخن دیگر خانهٔ آخرت او معرف خانهٔ دنیای زندگان وی بوده‌است و نشان می‌داد که وی در زندگی چگونه و در چه شرایطی به سر می‌برده‌است.
به نظر مصریان باستان آن‌ها هر چقدر مقام مردگان بالاتر بود، مقبره بزرگتری برای او ساخته می‌شد.
ایده‌ها و مفاهیم > مومیایی‌ها

مصری‌ها زندگی کوتاه این جهان را فانی و مرگ را آغاز یک حیات نوین و جاویدان در دنیای دیگر می‌شناختند. به همین دلیل منازل خود را با مصالحی مانند خشت و گل و مقابر را از مصالح با دوامی مانند سنگ می‌ساختند. بر اساس اعتقاد و تفکر آنان هر انسان علاوه بر جسم دارای یک روح به نام «بع»، ویک پیکر شبه گونه به نام «کا» است. «بع» پس از مرگ در زمین مانده و هر شب به جسد بازمی‌گردد ولی «کا» می‌تواند مابین این دوجهان در حرکت باشد. به اعتقاد اینان، شرط جاودانه بودن زندگانی آن بوده که به و کا هر دو بتوانند جسد خود را شناخته و به آن بازگردند. به همین علت برای از بین نرفتن اجساد مردگان آنان را مومیایی کرده و کلیه اشیاء و متعلقات آنان را در کنارشان قرار می‌دادند. هم چنین برای محافظت از جسد، مقابر را محکم و غیرقابل نفوذ می‌ساختند تا «کا» بتواند در آنجا سکونت کند و از بلاهای طبیعی و سرقت اموال در امان باشد. درهای کاذب در کنار مقابر به منظور ورود و خروج «بع» و «کا» ساخته شده بود تا آن‌ها بتوانند تردد کنند.
ایده‌ها و مفاهیم > زندگی پس از مرگ

مصریان قدیم اعتقاد داشتند که فراعنه پس از مرگ به خدایی می‌رسند و بنابراین مقابرشان می‌بایست بسیار عظیم و غیرقابل نفوذ ساخته می‌شد. چهار مثلث جانبی هرم در اهرام مصر به گونه‌ای طراحی شده‌اند که پرتوهای خورشید بر جسد فرعون تابیده شود و رابطه جاودانی او را با خدای آفتاب که «رع» نام دارد، حفظ کند. در کنار این اهرام مقابر کوچک‌تر مکعب شکلی به نام مصطبه به تعداد زیادی ساخته شده‌است. فراعنه مراسم خاکسپاری خود را به شکل یک سنت ملی درآورده بودند به‌طوری‌که مذهب، هنر و تفکر مصریان آن زمان به شدت به سمت پرستش آنان سوق یافته بود.
اهرام

مقالهٔ اصلی: اهرام
از سال۲۳۰۰ تا۲۷۰۰ قبل از میلاد، ۸۰ هرم در مصر ساخته شد. اولین هرم بزرگ را دومین پادشاه از دودمان سوم فراعنه به نام جوزر بر پا کرد و این سنت تا سلسله هجدهم ادامه یافت. بعد از آن تا بیست و پنجمین فرعون دیگر هرمی ساخته نشد.
عملیات ساخت بناها

کارگران تا اتمام شدن کار ساخت بنا مجبور بودند در مجاورت معدن سنگی که بنای مورد نظر باید با آن شکل می‌گرفت، زندگی کنند از نکات جالب توجه‌ای که در ساخت بناهای شگفت‌آور مصر شایان ذکر است ساده بودن ابزار کارگران آن دوران در مقابل خلق این بناهای شگفت‌آور است.
طراحی معماری

در دوران فراعنه وجود یک طرح معماری پیش از اقدام به ساخت یک بنا ضروری محسوب می‌شد. نمونه‌هایی از این طرح‌ها را می‌توان روی کوزه‌ها و سنگ‌ها دید. در واقع در مصر باستان صنعت‌گرانی که مهارت‌های خاصی در ساخت بنا و ارائه طرح آن داشتند در قالب یک متخصص تجربیات خود را نسل به نسل منتقل کردند.
طراحی معماری > معماری مصر

از کناره رود نیل تا سودان امروزی را سرزمین مصر می‌نامند. در مسیر این رود آبشارهایی قرار دارد که رود نیل پس از گذشتن از این آبشارها نزدیک به۷۰۰کیلومتر راه همواری را به سوی دره‌ای عمیق می‌پیماید. اطراف این دره را پرت گاه‌هایی بلند سنگی فرا گرفته‌اند، پهنای دره۱۲تا۱۵کیلومتر است، رود نیل قبل از اینکه به دریای مدیترانه بریزد، از دشت همواری می‌گذرد، در این دشت، رودخانه به شاخه‌های زیادی تقسیم می‌شود و تشکیل دلتا می‌دهد (استاد لمن)
مصری‌ها در نزدیک به۴۰۰۰سال پیش از میلاد کار با مس را آموخته بودند. با ساخت ابزار مسی، دوره سنگ به پایان رسید. ساخت ابزار مسی به وسیله کندن اشکال مورد نظر در روی زمین انجام می‌گرفت، که گودال‌های ایجاد شده به وسیله مس مذاب پر، و پس از سرد شدن مورد استفاده قرار می‌گیرد.
ساکنین مصر در دو منطقه شمالی وجنوبی با دو فرهنگ و رسوم کاملاً متفاوت از یکدیگر می‌زیستند. در مصر سفلی، شغل مردم گله داری و مسکن آن‌ها به صورت چادرنشینی بوده، ولی در مصر علیا، مردم به کشاورزی اشتغال داشتند، و محل سکونت آنها ثابت بوده و همچون سومری‌ها از نی به عنوان مصالح ساختمانی برای ساختن خانه‌ها استفاده می‌کردند. یکی از اختلافات فرهنگی دو قوم، مراسم مذهبی دفن کردن مرده‌ها بود. در مصر سفلی، مرده‌ها را در قبر و در خارج از محل سکونتشان به خاک می‌سپردند. در صورتی که مصر علیا، مرده‌ها را در محل سکونت خودشان، یعنی با کشیدن دیوارو بستن راه آن قسمت از خانه، دفن می‌کردند (ملک شهیر زادی)
«هرودت» مورخ مشهور یونان دربارهٔ مصری‌ها می‌گوید:(مصری‌ها بیشتر از هر قوم دیگری به حد افراط مذهبی اند). آن‌ها سکونت گاه‌های خود را، از مصالح کم دوام می‌ساختند، ولی در ساختن معابد و آرا مگاه‌های پادشاهان، از سنگ‌های سخت استفاده می‌کردند. به‌طور کلی توجه مصری‌ها به زندگی در این جهان، برای ادامه زندگی و دست یابی به سعادت در مرحله دوم زندگی، یعنی زندگی پس از مرگ بوده‌است و هنر ایشان نیز، بر اساس این نحوه نگرش آن‌ها به زندگی پایه‌ریزی شده بود. (گاردنر)
اوضاع طبیعی مصر و زندگی مصریان؛ در مذهب آن‌ها منعکس شده بود. در دوره‌ای که مصری‌ها به صورت نظام اجتماعی و جماعتی نخستین زندگی می‌کردند، خدایان خود را به صورت جانوران و پرندگان می‌پنداشتند. آن‌ها خدایان خود را به شکل انسان اما با سری از حیوانات و پرندگان می‌ساختند. با پیشرفت کشاورزی در بین مصری‌ها، آن‌ها به پرستش «خورشید» پرداختند، زیرا که آن را سرچشمه گرما، رشد و حیات می‌دانستند. خدای آفتاب «رع» نامیده می‌شد (جنسن). خورشید پادشاه خدایان بود. همچنین علت طغیان رود نیل را نیز به خدای نیل نسبت می‌دادند که از قسمت بالا و سرچشمه این رودخانه با کوزه آب می‌ریخت. به همین دلیل آن‌ها همیشه دعا می‌کردند، که خدای نیل به مزارعشان بیاید و هنگامی که نیل طغیان کرد، مردم مصر جشن می‌گرفتند و خدای نیل را سپاس می‌گفتند (ویل دورانت)
طراحی معماری > معماری پادشاهی کهن

در حدود سه هزار سال قبل از میلاد مسیح مصر سفلی و مصر علیا توسط فرعونی به نام «نارمر» با هم متحد شدند؛ و اولین سلسله با یک سیاست واحد، ترکیبی از دو فرهنگ را به مورد اجرا درآورد، پس از گذشت این دوره است که به تدریج معماری مقبره‌ای یا «مصطبه» آغاز می‌گردد.
طراحی معماری > مقابر مصطبه‌ای

این مقبره‌ها که مصطبه خوانده می‌شوند. معمولاً به شکل سکویی بلندو مستطیل شکل با دیواره‌هایی پرشیب و مفروش از سنگ یا آجر بر روی محوطه تدفین ساخته می‌شده‌اند. محوطه تدفین در عمق زیادی در زیر زمین قرار داشت و به وسیله هواکش به سکوی بلندی متصل می‌شده‌است
شکل مصطبه احتمالاً از تپه‌های خاکی یا سنگی که مقبره‌های پشین را می‌پوشانید، الهام گرفته شده‌است. این درحالی است که، در بین‌النهرین تقریباً نوعی بی‌تفاوتی نسبت به آیین مردگان و حفظ مقبره‌ها وجود داشته. در صورتی که در مصر این‌گونه مساءل را در درجه اول اهمیت قرار می‌دادند (گاردنر) در سرداب (محوطه تدفین) مقبره مصطبه‌ای هیچ گونه ارتباطی با محیط خارج وجود نداشت، نقاشی ویا مجسمه متوفی ونیز اشیاء نفیس و ظروفی که برای «کا» ضروری بود، قرار داده می‌شد (جنسن). ارتباط مصطبه با محیط خارجی از طریق دری بوده که به فضای کوچکی منتهی می‌شد و اقوام و نزدیکان متوفی هدایای خود را برای وی در آنجا می‌گذارند. سوراخی که از بالای جسد متوفی را از آن وارد می‌کردند، در برخی موارد از بام تا محل استقرار جسد، بیش از ۵/۳۰ متر به طرف پایین عمق داشت. پس از اینکه جسد را داخل مقبره قرار می‌دادند، این سوراخ را کاملاً مسدود می‌کردند و دهانه آن را به دقت مانند سایر نقاط سقف می‌پوشاندند، به‌طوری‌که دیگر این مسر کشف نگردد و هر کسی به آن دسترسی نیابد.
این آثار نه تنها اولین شکل مقابر ساخته شده در مصر بودند، بلکه ساخت آن‌ها در زمانی که اهرام نیز به وجود آمد، ادامه یافت و به عنوان مقابر اشراف و نزدیکان فرعون، در کنار اهرام بنا گردید و طول آن‌ها از۵/۴ تا ۵۲ متر و ارتفاعشان از۳ تا۹ متر متغیر بوده‌است. علت عمود نبودن دیوار این مقابر و تمایل آن‌ها به داخل ظاهراً باید در استحکام بیشتر این نوع «دیوارها» نسبت به دیوارهای عمودی بوده باشد (وحدتی اصل)
طراحی معماری > هرم پله پله‌ای زوسر (جوسر)

در دوره سلسله سوم در حدود (سال۲۷۵۰ ق. م) مقابر مصری شکل هرم‌هایی پله دار به خود گرفت. مشهورترین این مقابر (احتمالاً اولین آن‌ها مقبره پادشاه زوسر است که روی همان تپه مستطیل شکل اجدادی و در شهر سقاره یا گورستان باستانی ممفیس برپا شده‌است. این هرم نخستین مقبره عظیم پادشاهی بود. شکل هرم مزبور ظاهراً چیزی حد واسط بین مصطبه وهرم‌های حقیقی بعدی در جیزه است. در واقع متشکل از چندین مصطبه است که به تدریج کوچک شده و در پایان کار ساختمانی، مشابه زیگورات‌های بزرگ بین‌النهرین شده‌است. اما هرم زوسر بر خلاف زیگورات‌ها یک مقبره است، نه یک معبد. ارتفاعش از بنای مردگانی که پیرامونش قرار دارند، بلندتر است.
مقبره زوسر کارکردی دوگانه داشت:
حفاظت از پادشاه مومیایی و اشیاء دفن شده‌است.
مجسم ساختن قدرت مطلق و خدا گونه وی به کمک حجم و صلابت خویش. این ساختمان را با معبدهایش. یک زیارتگاه درمانی می‌پندارند. مجموعه مهتابی‌های محصور و حیاط بزرگش، اثر «ایمحوتب» یعنی نخستین هنرمندی بود که نامش در تاریخ مدون آمده‌است. او که وزیر اعظم پادشاه زوسر بود، مردی با نیروی افسانه‌ای بود که در جهان باستان نه فقط به عنوان انسانی فرزانه، جادوگری حکیم، کاهن و کاتب گونه‌ای نابغه و کار دان که بعدها به عنوان خدا پرستیده شد، نیز ستوده می‌شد.
طراحی معماری > شهر تاریخی ممفیس در مصر

البته اعتقاد مصریان با خداسازی فراعنه و خدایان عجیب نیمه حیوان، نیمه انسان شکل گرفت. اعتقاد به زندگی و جاودانگی پس از مرگ، به شرط سالم ماندن اجسادشان، مهم‌ترین مورد در باورهایشان بود. فناناپذیر بودن مختص طبقات سلطنتی و اشراف و بزرگان بود و برای خدمت گذاران، تنها امید بندگی برای سرورانشان در جهان ماوراء ستارگان وجود داشت. به باور مصریان آن دوره، در روز رستاخیز، روح انسان مرده مجدداً وارد کالبدش خواهد شد؛ بنابراین جسد وی بایستی دست نخورده و سالم باشد. در زمان‌های قبل، شن‌های داغ بیابان در نگهداری اجساد کمک مؤثری می‌کردند و این عقیده را القا می‌کردند. در دوره پیش از تاریخ، ترتیب به خاک سپردن اموات طوری بود که بر اثر مجاورت با شن‌های صحرا رطوبت بدن انسان جذب می‌شد و به این ترتیب بدن محفوظ می‌ماند.
این اعتقاد به مدت سه هزار سال پابرجا ماند و بعد از آن بود که مومیایی کردن نوعی تخصص با ارزش در میان تمدن‌های اولیه ه شمار می‌رفت. بر اساس تفکر خاص مصری، لاشه مومیایی شده باید در مقبره‌ای نفوذناپذیر محافظت گردد و این کار بسیار مشکل بود. به هر حال تسخیرناپذیری مقبره‌ها تبدیل به پایه و اساس معماری مصریان گردید. این تسخیرناپذیری باید در بیش از یک بعد در نظر گرفته می‌شد؛ یعنی حفظ امنیت جسد به همراه امنیت دارایی‌ها، همسران، اثاث، غذا و جواهرات فرد مرده. آثار هنری امروزه که کوزه‌های جهان را انباشته‌است، پیش تر در گورها منتظر زندگی مجدد پس از روز رستاخیز بوده‌اند.
این گورها نه فقط مقبره‌ای نفوذ ناپذیر، بلکه خزانه، معبد و اثری هنری به‌شمار می‌روند. مقبره‌های مصریان نه فقط نفوذناپذیر بودند، بلکه بسیار بادوام و محکم نیز به نظر می‌رسند. مقابر به‌طور عمده نزدیک منطقه ممفیس (Memphis) ساخته می‌شدند. در سمت جنوب قاهره پایتخت پادشاهی قدیم نوم (Nome) قرار داشت. این گورهای مصطبه‌ای شکل کوچک با پله‌های اطرافشان و یک بام مسطح، در اصل اولین معماری ساخته شدهٔ مصریان به‌شمار می‌آیند. نام مصطبه از عربی می‌آید و به معنی نوعی نیمکت است که آن را در خارج خانه پشت در می‌گذاشتند. مصطبه‌ها تقریباً توپر بودند اما در بعضی مواقع در قلب این تودهٔ گلی، آجری یا سنگی، ردیفی از اتاق‌ها قرار داشتند، همچون اتاق تدفین، شامل تابوت سنگی منقوش مرده، با تمام متعلقاتش. ظاهراً در محل دفن یک فرورفتگی، مانند نوعی در یکپارچه کاذب وجود داشت که از طریق آن روح (Ka) می‌توانست به جسد بازگردد. این فرورفتگی همچنین به عنوان نمازخانه‌ای کوچک به کار برده می‌شد، و حکم جایی را داشت که قربانیان را در آنجا به خدایان تقدیم می‌کردند و راهب می‌توانست برای آرامش روح مرده دعا بخواند.
طراحی معماری > اهرام ثلاثه

در مصر سه هرم از فراعنه سلسله چهارم؛ به نام‌های خوفو (خئوپس)-خفرع (خفرن) و «منکوریچ))(مرکینوس) وجود دارد. این هرم‌ها که در حدود۲۷۰۰ ق. م ساخته شده‌اند، در جیزه قرار دارند و در سرزمین مصر مظهر پایداری ابدی، علم، پنهانی، رمز و فنون، حکمت ازلی، جادوگری بوده‌اند. اهرام جیزه نقطه اوجی در تکامل آن شیوه معماری به‌شمار می‌رود، که با ساختن مصطبه آغاز گردید. ساختمان این اهرام زائیده ضرورتی خاص نبود. پادشاهان می‌توانستند مصطبه‌ها را تا بی‌نهایت روی هم و مقبره‌هایشان را سنگین تر کنند. گویا زمانی که پادشاهان سلسله سوم اقامتگاه دائمی خویش را به ((ممفیس»انتقال داده‌اند، تحت تأثیرهلیوپولیس که در مجاورتشان بود قرار گرفتند. این شهر مرکز کیش نیرومند «رع» خدای آفتاب بود که تصویرش به صورت یک سنگ هرمی شکل به نام «بن بن» ساخته شده بود. در دوران سلسله چهارم، فراعنه مصر خود را فرزندان «رع» نامیدند و به همین جهت، از آن پس کوشیدند او را بر روی زمین مجسم کنند؛ بنابراین فراعنه دیگر فاصله‌ای با انتقال اعتقاد به وجود روح و جسم خداگونه خودشان به همان طریق مشابه، به درون مقبره‌های هرمی شکل نداشتند.
به‌طور کلی معماری مصری در آغاز با ساختما نهایی از خشت و چوب و نی و پاره‌ای مصالح سبک دیگر برپا گردید. ایمحوتب، ساختمان‌های با سنگ‌های تراشیده شده را مرسوم کرد. در عین حال انواع قالبهای معماریش هنوز انعکاسی بود از شکل‌ها و ابتکاراتی که در شیوه بنایی با مصالح سبک و کم دوام بکار می‌رفت، همین است که در معماری وی پیل پاهایی به انواع مختلف همیشه در درون جرز کار گذاشته شده‌است، نه به صورت مستقل و قائم به خود و همه یادگاریست از دسته‌های نی یا تیرهای چوبی که میان دیوارهای خشتی نصب می‌شود، تا استحکام آن‌ها را افزایش دهد. اما همین موقعیت که این عناصر ساختمانی دیگر خاصیت وجودی یا کاربرد خود را از دست داده بودند، موجب آن شد که ایموحتب و معماران پیرو او ستون‌ها را به نوعی تازه تبدیل نمایند و آن‌ها را در را هدف نوین به کار برند، پذیرش این حقیقت که قالب‌ها یا به صورت‌های معماری می‌تواند حالت و اندیشه‌ای را به بیان آورد، در وهله اول دشوار می‌نماید و عموماً چنین می‌پنداریم که اگر این قالبها از نظر ساختمانی خاصیتی معین در طبقه‌ای قطعی نداشته باشند. دیگر چیزی جز تزیین سطحی نخواهد بود (ویل دورانت)
یونانی‌ها از ستون‌های مصر اقتباس نموده و سپس آن را تکمیل بخشیدند. شبیه ستون‌های پاپیروس که معروف مصر سفلی است. در بنای کاخ شمالی مزاز پادشاه زوسر به کار گرفته شده‌است. مصری‌ها از پیش از سلسله‌ها روش طاق زنی را می‌دانستند و در حدود۳۰۰۰سال ق. م به ندرت از طاق زنی استفاده کرده‌اند. در نهایت باید گفت معماری مصری معماری جرمی است و توجه‌شان به فرم و جرم بوده تا فضاسازی و همچنین معماران مصر از شیوه ستون‌های افقی و عمودی نهایت استفاده را برده‌اند.
از بناهای باشکوه مصری باید به معابد سر در هم اشاره نمود، این بناها دارای سردرهای عظیم و جسیمی بودند که بر روی آن نقوش کنده کاری شده و برجسته تعبیه شده‌است. بر روی سردر این معابد جایی برای نصب پرچم‌های بزرگ قرار داشت. سر درهای این معابد به حدی بزرگ و عظیم بود که تمام ساختمان معبد تحت تأثیر این وضعیت قرار می‌گرفت. یکی از نمونه‌های بارز این نوع بناها معبد خنوس در کرنک و نمونه‌های دیگر است.
اهرام جیزه
اهرام ثلاثه
میلن

| میلن   | میلن   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: راینلاند-فالتس
ناحیه: Rhein-Lahn-Kreis
انجمن شهرداری: Bad Ems
حکومت: حکومت
 • شهردار: Werner Schumacher
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۰۵ کیلومتر مربع (۰٫۷۹ مایل مربع)
ارتفاع: ۸۵ متر (۲۷۹ فوت)
جمعیت (2012-12-31): جمعیت (2012-12-31)
 • کل: ۳۷۷
 • تراکم: ۱۸۰/کیلومتر مربع (۴۸۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 56132
کدهای شماره‌گیری: 02603
پلاک خودرو: EMS
میلن (به آلمانی: Miellen) یک شهر در آلمان است که در Verbandsgemeinde Bad Ems واقع شده‌است. میلن ۴۴۳ نفر جمعیت دارد.
آیا هیرانو

| آیا هیرانو | آیا هیرانو |
| --- | --- |
平野 綾: 平野 綾
هیرانو در فنیمه‌کان ۲۰۱۹: هیرانو در فنیمه‌کان ۲۰۱۹
زادهٔ: ۸ اکتبر ۱۹۸۷ ‏(۳۶ سال) ناگویا، استان آیچی، ژاپن
پیشه‌ها:  بازیگر  صداپیشه  خواننده 
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۸-اکنون
آثار برجسته:  نقش هاروهی سوزومیا در مجموعه تلویزیونی هاروهی سوزومیا  نقش میسا آمانه در مجموعه تلویزیونی  دفتر مرگ  نقش لوسی هارتفیلیا در فری تیل 
پیشه موسیقی: پیشه موسیقی
ژانر:  جی-پاپ  anison 
سال‌های فعالیت: ۲۰۰۶–تاکنون
ناشر(ان):  Lantis  گروه موسیقی یونیورسال 
 :  
وبگاه: ayahirano.jp
آیا هیرانو (به انگلیسی: Aya Hirano) (زادهٔ ۸ اکتبر ۱۹۸۷) بازیگر و خواننده ژاپنی است. او فعالیت خود به عنوان یک بازیگر کودک را در یک تبلیغ تلویزیونی شروع کرد و بعدها در اولین نقش صداپیشگی خود در مجموعه تلویزیونی انیمه Angel Tales در سال ۲۰۰۱ ظاهر شد. در سال ۲۰۰۶، او برای بازی در نقش هاروهی سوزومیا در مجموعه تلویزیونی هاروهی سوزومیا، برنده جایزه صداپیشگی در جایزه انیمه توکیو در سال ۲۰۰۷، جایزه بهترین بازیگر تازه‌وارد در 1st Seiyu Awards در سال ۲۰۰۷ و جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن در 2nd Seiyu Awards در سال ۲۰۰۸ شناخته شد. همچنین او صداپیشگی شخصیت‌های میسا آمانه در دفتر مرگ، کوناتا ایزومی در Lucky Star و لوسی هارتفیلیا در فری تیل را ارائه کرد.
در سال ۲۰۱۰، هیرانو با بازی در Konna no Idol Janain!? و Muse no Kagami حرفه بازیگری خود را در تلویزیون ادامه داد.
در اواخر دهه ۲۰۰۰ و اوایل دهه ۲۰۱۰، هیرانو به عنوان یک صداپیشه آیدول شناخته می‌شد. او در کنار صداگذاری، در حال حاضر حرفه موسیقی خود را از طریق گروه موسیقی یونیورسال منتشر می‌کند. او اولین تک آهنگ خود به نام Breakthrough را در سال ۲۰۰۶و اولین آلبوم خود را Riot Girl در سال ۲۰۰۸ منتشر کرد.
موسوعة الامام علی بن ابی طالب علیه السلام

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(ها): محمد ری‌شهری با همکاری محمدکاظم طباطبایی و محمود طباطبایی
موضوع(ها): سیره
ناشر: دارالحدیث
تاریخ نشر: ۱۳۷۹
موسوعة الامام علی بن ابی طالب علیه السلام، فی الکتاب والسنة و التاریخ دانشنامه‌ای دربارهٔ علی بن ابی‌طالب زیر نظر محمد ری‌شهری با همکاری محمدکاظم طباطبایی و محمود طباطبایی است. ترجمهٔ فارسی این کتاب با عنوان دانش‌نامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن و حدیث و تاریخدر سال ۱۳۸۱ در ۱۴ جلد منتشر شد.
جوایز

این کتاب در مراسم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان کتاب شایسته تقدیر معرفی شد.
هولم، یورک‌شر شمالی

منطقه مسکونی در England
| هولم، یورک‌شر شمالی | هولم، یورک‌شر شمالی |
| --- | --- |
هولم، یورک‌شر شمالیهولم، یورک‌شر شمالی نمایش داده شده در  یورک‌شر شمالی: هولم، یورک‌شر شمالیهولم، یورک‌شر شمالی نمایش داده شده در  یورک‌شر شمالی
جمعیت: ۶۰ (۲۰۱۴)
مرجع شبکه OS: SE353822 
محله مدنی: Holme
منطقه: همبلتون
Shire county: یورک‌شر شمالی
ناحیه: یورک‌شر و هامبر
کشور: England
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: THIRSK
کدپستی منطقه: YO7
پلیس: North Yorkshire
آتشنشانی: North Yorkshire
آمبولانس: Yorkshire
 :  
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Yorkshire ۵۴°۱۴′۰۶″شمالی ۱°۲۷′۳۱″غربی﻿ / ﻿۵۴٫۲۳۴۹°شمالی ۱٫۴۵۸۵۷°غربی﻿ / 54.2349; -1.45857:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Yorkshire ۵۴°۱۴′۰۶″شمالی ۱°۲۷′۳۱″غربی﻿ / ﻿۵۴٫۲۳۴۹°شمالی ۱٫۴۵۸۵۷°غربی﻿ / 54.2349; -1.45857
هولم (به انگلیسی: Holme) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در همبلتون واقع شده‌است. هولم ۶۰ نفر جمعیت دارد.
هیپ هاپ غرب میانه

| هیپ هاپ غرب میانه | هیپ هاپ غرب میانه |
| --- | --- |
ریشه‌های سبکی: هیپ هاپ موتاون
ریشه‌های فرهنگی: اوایل ۱۹۸۰، ایالت‌های غرب میانه ایالات متحده
حلقه‌های منطقه‌ای: حلقه‌های منطقه‌ای
شیکاگو دیترویت Minneapolis–Saint Paul St. Louis: شیکاگو دیترویت Minneapolis–Saint Paul St. Louis
هیپ هاپ غرب میانه (به انگلیسی: Midwest hip hop) ژانری محلی از موسیقی هیپ هاپ است که توسط هنرمندان مستقر در ایالت‌های غرب میانه آمریکا اجرا می‌شود. بر خلاف ساحل شرقی، ساحل غربی و همتایان جنوبی، هیپ هاپ غرب میانه از نظر سبک یا تولید ثابت‌های کمی دارد.
هولبروک بلین

| هولبروک بلین | هولبروک بلین |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۳ ژانویهٔ ۱۸۷۲ سان فرانسیسکو
درگذشت: ۲۴ ژوئن ۱۹۲۸ (۵۶ سال)
ملیت: ایالات متحده آمریکا
پیشه: هنرپیشه
سال‌های فعالیت: ۱۸۹۷–۱۹۲۷
هولبروک بلین (انگلیسی: Holbrook Blinn; ۲۳ ژانویهٔ ۱۸۷۲ – ۲۴ ژوئن ۱۹۲۸) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۸۹۷ تا ۱۹۲۷ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به رزیتا اشاره کرد.
هیولاهای هشت‌پا

| هیولاهای هشت‌پا | هیولاهای هشت‌پا |
| --- | --- |
کارگردان: الوری الکایم
بازیگران: دیوید آرکت کاری ورر اسکات ترا اسکارلت جوهانسون داگ ای. داگ
موسیقی: جان اتمن
توزیع‌کننده: برادران وارنر
تاریخ‌های انتشار: ۱۷ ژوئیه ۲۰۰۲ (۲۰۰۲-07-۱۷)
مدت زمان: ۱۰۰ دقیقه
کشور: ایالات متحده آلمان استرالیا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۳۰ میلیون دلار
فروش گیشه: ۴۵٬۸۶۷٬۳۳۳ دلار
هیولاهای هشت‌پا (به انگلیسی: Eight Legged Freaks) فیلمی است محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی الوری الکایم است. در این فیلم بازیگرانی همچون دیوید آرکت، کاری ورر، اسکات ترا، اسکارلت جوهانسون، داگ ای. داگ، ریک اورتون، لئون ریپی، مت زوچری، آیلین راین و ریلی اسمیت ایفای نقش کرده‌اند.
والتر رایزر

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
زاده: ۲۹ دسامبر ۱۹۲۳ فروآنفلد، سوئیس، سوئیس
درگذشت: نامشخص
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
Infobox last updated on ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۴: Infobox last updated on ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۴
والتر رایزر (انگلیسی: Walter Reiser؛ زادهٔ ۲۹ دسامبر ۱۹۲۳ - درگذشته نامشخص) دوچرخه‌سوار اهل سوئیس بود.
چشمه پیربناب

| چشمه پیربناب پیربنو | چشمه پیربناب پیربنو |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
موقعیت: این چشمه در شیراز و در ۱۵ کیلومتری جنوب این شهر بعد از شهرک میانرود واقع شده‌است.
گروه: تالاب
جاهای مسکونی: شهر شیراز
گیاگان: درختان چنار
چشمه پیربناب در فاصله ۱۵ کیلومتری شهر شیراز قرار گرفته است. به این چشمه به زبان محلی پیربنو گفته می‌شود. این چشمه طبیعی نقش مهمی در آبیاری دشت‌های اطراف خود دارد و از این رو سرسبزی این منطقه مدیون همین چشمه است.
تعداد زیادی درخت چنار در اطراف چشمه پیربناب قرار دارند. ترکیب این درختان و چشمه، آب و هوای مطبوع و زلالی آبی که جاری است، مکانی بسیار دنج و زیبا برای یک پیک نیک خانوادگی را فراهم کرده‌است.
ویژگی‌ها

در اطراف این چشمه محیط با صفایی با درختان چنار وجود دارد که دشت برابر خود را سیراب می‌کند. آرامگاه مخروبه ای نیز در کنار چشمه وجود دارد که معروف به ” شیخ اقطع ” است.
تاریخچه

پیر بناب آرامگاه شیخ اقطع بوده‌است. این شیخ در دوران زندگی خود در همین مکان مشغول عبادت و ریاضت بوده و زمان زیادی را در این مکان سپری کرده‌است. آرامگاه یکی از افراد ایلخانان بزرگ قشقایی به نام محمد علی خان قشقایی نیز در همین مکان قرار دارد. او در سال ۱۲۶۶ هجری قمری فوت کرده و از آن زمان به بعد این مکان آرامگاه وی شد.
راه دسترسی

مسیرهای دسترسی به چشمه پیر بناب شیراز آسان است و با کرایه یک خودرو می‌توان به آن مکان رسید. اولین مسیر برای رسیدن به چشمه شهرک میانرود است. از شهرک که عبور کنید به روستای کیان آباد خواهید رسید. بعد از گذر از این روستا به روستای شاپور جان می‌رسید. بعد از عبور از روستای شاپور جان در سمت راست جاده این چشمه مشاهده خواهید کرد. در طی مسیر خود به تمام چشم‌اندازهای روستاهای اطراف نگاه کنید و از زیبایی‌های منطقه لذت ببرید.
زیبایی‌های چشمه پیر بناب شیراز

این چشمه محیط باصفایی با درختان چنار دارد. چشمه پیر بناب شیراز تمامی محیط اطراف مخصوصاً دشت را سیراب می‌کند و جایگاه بسیار خوبی برای گذراندن اوقات فراغت است. سایه درختان چنار سر به فلک کشیده محیط خنکی را برای فصل تابستان ایجاد کرده تا با نوشیدن فنجانی چایی از سبرسبزی و زیبایی منطقه لذت برد.
بهترین زمان سفر

بهترین زمان برای سفر به این چشمه دل‌انگیز در فصل بهار، مخصوصاً اردیبهست ماه است. در این ماه تعداد مسافرین و گردشگران کم است و به راحتی می‌توانید تفریح کنید. شکوفه‌های بهار نارنج باز شده در فصل بهار عطرشان محیط را پر کرده و با جان و روح بازدید کننده بازی می‌کنند.
مثل یک سگ فکر کن

| مثل یک سگ فکر کن | مثل یک سگ فکر کن |
| --- | --- |
پوستر فیلم: پوستر فیلم
کارگردان: گیل جانگر
تهیه‌کننده: کوری چن اندرو لازار لینشو ژانگ
نویسنده: گیل یونگر
بازیگران:  جاش دوهامل  مگان فاکس 
موسیقی: جیک موناکو
فیلم‌بردار: جایلز ناتجنز
تدوین‌گر: دیوید اس. کلارک
توزیع‌کننده: لاینزگیت
تاریخ‌های انتشار:  ۹ ژوئن ۲۰۲۰ (۲۰۲۰-06-۰۹)  
مدت زمان: ۹۱ دقیقه
کشور: ایالات متحده آمریکا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۱۳ میلیون دلار
مثل یک سگ فکر کن (به انگلیسی: Think Like a Dog) یک فیلم درام کمدی علمی-تخیلی و خانوادگی محصول ۲۰۲۰ آمریکا است به نویسندگی و کارگردانی گیل جانگر، و بازیگران اصلی آن جاش دوهامل و مگان فاکس هستند. این فیلم از طریق ویدئو هنگام درخواست در ۹ ژوئن ۲۰۲۰ اکران شد.
داستان

یک پسر نوجوان ۱۲ ساله است بعد از یک سری آزمایش‌های پیچیده موفق می‌شود ارتباطی ذهنی با سگ خود بر قرار کند و …