stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مرتضی کتبی

| دکتر مرتضی کتبی | دکتر مرتضی کتبی |
| --- | --- |
زادهٔ: دوم آذر ۱۳۱۱ تهران
ملیت: ایرانی
محل تحصیل: کارشناسی (زبان‌های خارجی) از دانشگاه تهراندکتری زبان و ادبیات فرانسه از دانشگاه سوربن کارشناسی روان‌شناسی از دانشگاه سوربندکتری روان‌شناسی اجتماعی) از دانشگاه پاریس ۵ (رنه دکارت)
جوایز: استاد پژوهشگر ممتاز در دانشگاه تهران- بازنشسته نمونه کشوری
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): روان‌شناسی اجتماعی
محل کار: استاد روان‌شناسی اجتماعی دانشگاه تهران
استاد راهنما: ژان استوتزل بنیان‌گذار سنجش افکار در فرانسه
تأثیر گرفته از: پدر علم سنجش افکار در ایران در سال 1345 شمسی
 :  
مرتضی کُتُبی (متولد دوم آذر سال ۱۳۱۱ در تهران)، استاد روان‌شناسی اجتماعی دانشگاه تهران بود. او کتاب‌های غرب زدگی اثر جلال آل احمد و ولایت فقیه (حکومت اسلامی) اثر سید روح‌الله خمینی را از فارسی به فرانسه ترجمه کرده است .
زندگی‌نامه

مرتضی کتبی در آذرماه سال ۱۳۱۱ خورشیدی در تهران متولد شد. کتبی تحصیلات ابتدایی را در دبستان بدِر، متوسطه را در دبیرستان دارالفنون، به انجام رسانید. در سال ۱۳۳۰ وارد دانشگاه شد و تحصیل در رشتهٔ زبان‌های خارجی (فرانسه ـ انگلیسی) را در دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران آغاز کرد و در سال ۱۳۳۵ توانست در این رشته لیسانس بگیرد. در همان سال گواهینامهٔ علوم تربیتی و ورزش را از دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و دانشسرای عالی دریافت کرد. در سال ۱۳۳۷ به هدف تکمیل تحصیلات به فرانسه سفر کرد و در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه پاریس(سوربن (دانشگاه) به تحصیل روان‌شناسی پرداخت و در سال ۱۳۳۹ از این رشته لیسانس گرفت (گواهینامه‌های روان‌شناسی عمومی، روان‌شناسی کودک و نوجوان، تعلیم و تربیت، روان‌شناسی اجتماعی). او تحصیل در فرانسه را در مقاطع بالاتر ادامه داد تا این‌که در سال ۱۳۴۱ موفق به اخذ درجهٔ دکتری دانشگاهی در رشتهٔ ادبیات فرانسه با عالی‌ترین درجه (Très honorable)، از دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه پاریس (سوربن) شد. از سال 1342 به‌ عنوان پژوهشگر در بخش جامعه‌شناسی موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران به ریاست دکتر غلامحسین صدیقی و مدیریت احسان نراقی مشغول به‌کار شد. در تابستان 1345 مرتضی کتبی اولین نظرسنجی علمی را در ایران برای سازمان تازه تاسیس تلویزیون ملی انجام داد و به‌عنوان پدر علم سنجش افکار در ایران شناخته شد.
از سال ۱۳۴۶ به عنوان استادیار روان‌شناسی اجتماعی در دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به تدریس مشغول شد. از سال ۱۳۴۹ به هدف اخذ دکتری دولتی برای فرصت مطالعاتی به کشور فرانسه سفر کرد و تا سال ۱۳۵۳ در آن‌جا به تحقیق مشغول بود. نهایتاً در سال ۱۳۵۳ در رشتهٔ روان‌شناسی اجتماعی، دکتری دولتی (اِتا) عالی‌ترین درجه (Très honorable) را از دانشگاه رنه دکارت پاریس ۵ دریافت نمود. وی پس از بازگشت به ایران فعالیت‌های آموزشی خود را آغاز کرد و از آن سال ۱۳۵۳ تا سال ۱۳۷۴ با درجهٔ دانشیاری روان‌شناسی اجتماعی در دانشکدهٔ علوم اجتماعی و تعاون دانشگاه تهران مشغول به تدریس بود. در سال ۱۳۷۴ به درجهٔ استادی رسید. پایان تدریس رسمی او در دانشگاه تهران به سال ۱۳۸۱ بازمی‌گردد اما تاکنون نیز به تدریس در دانشگاه‌های دیگر اشتغال دارد. وی طبق مصوبهٔ شورای پژوهشی دانشگاه تهران در مورد انتخاب محقق برجستهٔ این دانشگاه، به عنوان دومین محقق برجستهٔ دانشگاه تهران انتخاب شد. او در سال 1391 به‌عنوان بازنشسته نمونه کشوری انتخاب گردید.
زندگی علمی

او در دانشگاه تهران استخدام شد و تا مرتبهٔ استادی پیش رفت و در سال ۱۳۸۱ به بازنشستگی رسید.
وی علاوه بربیش از ۵۰ سال تدریس در دانشگاه‌های مختلف تهران به موازات، در زمینه‌های روش شناختی، مسائل و گرایش‌های دانشجویی، نظر سنجی، خانواده، جوانان، کارگران، ارتباطات (تلویزیون، خبرنگاری و مطبوعات)، ادبیات، بومی سازی،... فعالیت پژوهشی داشته
زندگی شخصی

او صاحب همسر فرانسوی، ۲ پسر (جراح چشم و کودک در پاریس) و ۱ دختر (دانشیار انسان‌شناسی در دانشگاه بوردوی فرانسه) و ۷ نوه است.
کتابشناسی

دارای بیش از ۱۲۰ اثر اعم از تألیف و ترجمه، کتاب و مقاله، معرفی و نقد و مقدمه و مرثیه می‌باشد. وی در حال حاضر به نگارش شرح زندگی خود در ۲ مجلد به زبان فرانسه اشتغال دارد.
کتابشناسی > برخی ترجمه‌ها

غرب زدگی اثر جلال آل احمد؛ (از فارسی به فرانسه) 1988
ولایت فقیه (حکومت اسلامی) اثر سید روح‌الله خمینی؛ (از فارسی به فرانسه) 1979
جامعه‌شناسی ادبیات اثر روبر اسکارپیت ۱۳۷۴
نظریه‌ها در روانشناسی اجتماعی اثر مورتون دوچ و رابرت کراوس ۱۳۷۵
درآمدی بر روان‌شناسی اجتماعی: مجموعه ضرورت‌های جامعه‌شناسی روانی اثر کلود تاپیا ۱۳۷۹
کاوش در جامعه‌شناسی روانی اثر هلن شوشا ۱۳۷۹
افکار عمومی اثر ژودیت لازار ۱۳۸۰
علوم انسانی گستره شناخت‌ها اثر ژان‌فرانسوا دورتبه ۱۳۸۲
واژگان بوردیو اثر کریستیان شویره واولیویه فونتن؛ زیرنظر ژان-پیر زرده
ملاقات تمدن‌ها اثر امانوئل تد و یوسف کورباژ ۱۳۸۹
آخرالزمان غرب اثر میشل مافه زولی،(زیر چاپ).
کتابشناسی > برخی تالیفات

IRAN, Une Première république (ایران نخستین جمهوری) 1362
Lecture de textes en sciences humaines et sociales 1389
در جستجوی هویت گمشده ۱۳۷۰،
Essai d'analyse psycho-sociologique des classes sociales en Iran post-révolutionnaire (تحلیلی روانی اجتماعی از طبقات اجتماعی در ایران پسا انقلابی) ۱۹۷۹.
Problèmes méthodologiques de l’enquête dans les pays en voie de développement, le cas de l'Iran (مسائل روش شناختی پژوهش در کشورهای در حال توسعه مورد ایران) 1974
Familles et unions de familles en Iran (خانواده و بستگی‌های خانوادگی در ایران / پل وی یی و مرتضی کتبی)
Importance et portée de la télévision en Iran (اهمیت و برد تلویزیون در ایران)
مراسم تقدیر ریاست صدا و سیما از دکتر مرتضی کتبی، پدر علم سنجش افکار ایران به تاریخ 25 آذر 1397 مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما
آلوئه‌ورا

| آلوئه‌ورا | آلوئه‌ورا |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: گیاهان
(طبقه‌بندی‌نشده):: آوندداران
(طبقه‌بندی‌نشده):: گیاهان گلدار
(طبقه‌بندی‌نشده):: تک‌لپه‌ای‌ها
راسته:: مارچوبه‌سانان
تیره:: سریشیان
زیرخانواده:: سریشی‌واران
سرده:: سگل‌ها
گونه:: صبر زرد
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Aloe vera (کارل لینه).Burm.f: Aloe vera (کارل لینه).Burm.f
گل‌های شب‌یار.
صبر یا آلوئه‌ورا یا آلوورا (نام علمی: Aloe vera) که عصاره برگ آن به فارسی با نام‌های صبر زرد یا چادُروا و در طب سنتی با نامهای صِبر ، صبارا و صبر سقوطری مشهور است. ، گیاهی از سردهٔ سِگِل‌ها، راسته مارچوبه‌سانان و خانواده سریشیان است. آلوئه‌ورا معمولاً با نام آلوئه نیز شناخته می‌شود. این گیاه از دیرباز به‌عنوان گیاه زینتی و گیاه داروئی کشت می‌شده‌است و می‌توان از آن به‌عنوان گیاه آپارتمانی و در گلدان نیز نگهداری کرد.
آلوئه در بسیاری از محصولات غذایی و آرایشی و بهداشتی از جمله نوشیدنی‌ها، لوسیون‌های پوست، پمادها و کرم‌ها مورد استفاده است. از ژل آلوئه‌ورا نیز برای ترمیم سوختگی‌های سطحی پوست استفاده می‌شود. با این وجود، تاکنون شواهد قطعی در رابطه با تأثیرات مثبت درمانی و بی‌خطر بودن مصرف خوراکی آلوئه‌ورا ارائه نشده‌است.
گیاه‌شناسی

آلوئه‌ورا گیاهی بدون ساقه یا با ساقه‌ای بسیار کوتاه است. این گیاه ۶۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر رشد می‌کند و از طریق پاگیاه تکثیر می‌شود. برگ آن نیزه‌ای کلفت و گوشتی با لبه‌های دندانه‌دار سفید است و رنگ برگ، سبز تا خاکستری می‌باشد. گل‌های آن در تابستان و بر روی سنبله‌ای می‌رویند که گاه تا ۹۰ سانتی‌متر درازا دارد. گل‌های آن آویخته و دارای کاسبرگ‌هایی ۲–۳ سانتی‌متری هستند. نام‌های دیگر آلوئه‌ورا عبارتند از: چادُروار، صبر سقوطری، آلوئه‌ورا، صبر، صبر کموار، صبر زرد، ازوال، ازوادزرد خزانه، مقر، ایلوا، صبارا، آلوئه کوراسائو، آلوئه هندی، آلوئه بارباد، الوا، صباره، برمس، سولع، مقرا، چادروا و صعدنا.
آلوئه نوع خاصی فتوسنتز دارد که از تبخیر آب گیاه جلوگیری می‌کند.
آلوئه ورا نوعی خاصی از گیاهان کَم(CAM)هست
پراکندگی

آلوئه‌ورا گیاهی بومی جنوب‌شرق شبه‌جزیره عربستان بوده و مناسب آب‌وهوای گرمسیری و نیمه‌گرمسیری و خشک و نیمه‌خشک است. این گیاه در سده‌های گذشته به بسیاری مناطق دنیا از جمله خاورمیانه، آفریقا، کارائیب، ایالات متحده، آمریکای لاتین، اروپا و شرق آسیا برده شده و امروزه در بسیاری از مناطق گرم و خشک در سراسر دنیا پراکندگی دارد.
کاربردها

دو ترکیب اصلی مورد استفاده، شامل ژل شفاف موجود در برگ‌ها و لاتکس زرد رنگ این گیاه هستند. ژل گیاه برای تولید داروهای موضعی جهت ترمیم  زخم‌ها، ترک‌های پوستی، ترمیم آسیب‌های ناشی از سوختگی‌ها، راش‌ها، پسوریازیس و خشکی پوست مورد استفاده است. از ژل آلوئه‌ورا همچنین در تولید صنعتی ماست، نوشیدنی‌ها و دسرها استفاده می‌شود. مصرف مقدار زیاد و مداوم عصارهٔ برگ‌ها یا لاتکس این گیاه باعث مسمومیت می‌شود.
لاتکس این گیاه نیز به تنهایی یا به همراه ترکیبات و افزودنی‌های دیگر برای تولید داروهای ملین ضد یبوست به‌کار می‌رود.
طب سنتی
مصرف آلوئه به‌عنوان یک گیاه طبی سابقه طولانی مدت دارد و قدمت استفاده از آن به سال ۱۷۵۰ پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. برخی از مردم به عنوان پزشکی جایگزین، این گیاه را در گلدان‌های کوچک در منازل خود به منظور درمان سوختگی‌ها و بریدگی‌های جزئی پرورش می‌دهند.
کشت

آلوئه ورا در بسیاری از نقاط دنیا در محیط‌هایی از جمله خاک‌های سنگلاخی و کم‌آب به‌عنوان گیاه دارویی یا زینتی کشت می‌شود. این گیاه نیاز به آب بسیار کمی دارد و می‌تواند شرایط خشکی را تحمل کند اما مقدار کمی آب برای رشد و شادابی این گیاه مورد نیاز است. آلوئه مقاومت پایینی در مقابل سرمای شدید و برف و یخبندان دارد. این گیاه در برابر آفت‌هایی چون کنه تارعنکبوتی، شپشک آردی و شته تا حدودی مقاوم است. آلوئه برای رشد و نمو نیاز به نور خورشید دارد اما می‌تواند در بعضی مناطق با سایه جزئی نیز سازگار باشد.
ترکیبات شیمیایی

برگ‌های این گیاه، دارای مواد شیمیایی گیاهی از جمله مانان‌های استیله‌شده، آنتراکینون گلیکوزیدهای C، انتهرن‌ها و آنتراکینون‌هایی از قبیل امودین و چندین نوع از لکتین‌ها هستند.
این گیاه، حاوی مشتقات هیدروکسی آنتراسن از جمله آلوئین‌های A2 و B به میزان ۴۰–۲۵٪ کل ترکیبات و مشتقات کرومون از جمله آلوئه رزین A2،B و C است. ترکیبات مهم دیگر آلوئه شامل قندها از جمله: گلوکز، مانوز و سلولز، آنزیم‌ها از جمله: اکسیداز، آمیلاز و کاتالاز، همچنین ویتامین‌هایی نظیر: B1،B2،B6،C,E و اسیدفولیک و مواد معدنی مانند: کلسیم، سدیم، منیزیم، روی، مس و کروم و ترکیباتی نظیر آلوئین، فامودین، ایزوباربالوئین و مقدار صمغ آن در حدود ۱۲٪ می‌باشد.
مضرات

تا کنون اثرات جانبی مهمی پس از مصرف آلوئه‌ورا به‌عنوان داروی موضعی گزارش نشده‌است. مصرف خوراکی عصاره کامل و رنگ‌زدایی نشدهٔ برگ‌های آلوئه‌ورا به‌طور بالقوه می‌تواند باعث مسمومیت و ایجاد عوارضی مانند اسهال و درد شکمی شود. مصرف خوراکی این گیاه همچنین می‌تواند باعث کاهش جذب برخی از داروها یا وقوع تداخل دارویی شود.
تداخل‌های دارویی

مصرف خوراکی همزمان آلوئه‌ورا و داروهای تجویز شده می‌تواند باعث تداخل دارویی شود. داروهای ضد لخته شدن خون، داروهای دیابت، داروهای بیماری‌های قلبی-عروقی و داروهای کاهش‌دهندهٔ میزان پتاسیم خون مانند دیگوکسین و داروهای ادرارآور از این موارد هستند.
نگارخانه

برگ آلوئه‌ورا و ژل درون آن
ژل آلوئه‌ورا، استفاده شده در دسر
Es lidah buaya (نوعی نوشیدنی یخی اندونزیایی تهیه‌شده از آلوئه‌ورا)
نوشیدنی آلوئه‌ورا
برگ بریده شدهٔ آلوئه‌ورا
اجزاء برگ آلوئه‌ورا: 1 کوتیکول،    2 کلروپلاست‌ها،    3  بافت داخلی،    4  دسته‌های آوندی
غنچه‌ها
غنچهٔ گل‌های آلوئه‌ورا
اندازه‌های مختلف آلوئه‌ورا
آلوئه‌ورا در گلدان
پاجوش آلوئه‌ورا
گلخانه آلوئه ورا
جداسازی ژل آلوئه ورا
ژل آلوورا آماده شده برای دسر
صبر یا آلوئه‌ورا
آناکسیمنس

| آناکسیمنس | آناکسیمنس |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: آناکسیمنس
زادهٔ: میلتوس، یونان
درگذشت: میلتوس، یونان
دوره: فلسفه دوران باستان
حیطه: فلسفه غرب
مکتب: مکتب ملطی
 :  
آناکسیمنس یا آناکسیمن (به یونانی: Άναξιμένης) (به انگلیسی: Anaximenes of Miletus) سومین فیلسوف مکتب ملطی بود.
زندگی

آناکسیمنس در نخستین سالهای قرن شش پیش از میلاد متولد شده اما زمان دقیق تولد وی معلوم نیست. وی شاگرد آناکسیماندر بود. به گزارش دیوژن لائرتی به هنگام تصرف سارد به دست کوروش در 546 قبل از میلاد، انکسیمنس زنده بوده و در شصت و سومین دوره مسابقات المپیک مصادف با 528 قبل از میلاد به هنگام پیری درگذشته است.
آرا و اندیشه‌ها

آناکسیمنس مفهوم مادهٔ بی‌کران آپیرون آناکسیماندروس را رها کرد و به اندیشهٔ عنصر یگانهٔ تالسی بازگشت؛ اما به جای آب، هوا را مادهٔ اصلی سازندهٔ جهان قرار داد. البته رای آناکسیمنس از جهتی نیز مشابه نظریهٔ آناکسیماندروس است، زیرا هوا نیز چون مادهٔ بی‌کران آناکسیماندروسی نامرئی است.
آناکسیمنس دگردیسی هوا را به درجهٔ تراکم آن نسبت داد. می‌گفت آتش، هوایی رقیق شده و آب و خاک، هوایی تراکم یافته‌است. در اندیشهٔ او جهان از هوا ساخته شده و تابع دو پدیده مکانیکی است: انبساط و انقباض. انبساط، تولید گرما می‌کند (آتش) و انقباض تولید سرما (آب) بنابراین سرما و گرما معلول تغییر هواست نه علت آن.نوآوری این اندیشه در چگونگی و روشی است که عنصری می‌تواند به مادهٔ دیگری تغییر شکل دهد: یعنی زیاد و کم شدن تراکم. به عقیدهٔ آناکسیمنس، هوا برای جهان، سرچشمهٔ زندگی است.
وی نخستین کسی بود که ادعا کرد خورشید به هنگام غروب در زمین فرو نمی رود بلکه به علت بالاتر بودن افق ما دیگر قادر به دیدن آن نیستیم. وی معتقد بود که خورشید و ماه هم تخت هستند و زمین بر روی هوایی بی‌نهایت شناور است. وی معتقد بود که ستارگان از غبار برخاسته از زمین تشکیل می‌شوند و به علت دور بودن از ما نوری ساطع نمی‌کنند. وی زمین لرزه را نه به خشم خدایان بلکه به تغییر در ویژگی های زمین نسبت می‌داد اما تحت تاثیر تالس این ویژگی را رطوبت می‌دانست، چنان که بارش، خشک شد یا بارش زیاد شد؛ زمین لرزه خواهد آمد. همچنین بر خلاف روزگار خود که رنگین کمان را پیغام الهی خدایان به هم می‌دانستند، انکسیمنس به رابطه نور و رنگین کمان پی برده بود اما نور را نیر مانند مواد دارای خصلت تری و خشکی می‌دانسته و رنگ سرخ را به خشکی و آبی را به تری نسبت می‌داد.
آموزش عالی در گیلان

اولین مرکز آموزش عالی در گیلان، در سال ۱۳۴۴ خورشیدی، با گشایش آموزشگاه عالی پرستاری، آغاز به کار کرد و در پی آن، مدرسه عالی بازرگانی رشت، در سال ۱۳۴۸ خورشیدی و مدرسه عالی پرستاری، در سال ۱۳۵۵ خورشیدی، تأسیس گردیدند.
پس از آنها، دانشگاه گیلان، در راستای قراردادی میان ایران و آلمان غربی، در سال ۱۳۵۳ خورشیدی، تأسیس شد و از سال ۱۳۵۶ خورشیدی؛ کار خود را با پذیرش ۱۵۵ دانشجو در ۹ رشته، آغاز کرد. پس از انقلاب اسلامی ایران، مدرسه عالی مدیریت گیلان در لاهیجان و مدرسه عالی بازرگانی رشت، با دانشگاه گیلان، ادغام شدند.
دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی دولتی

دانشگاه گیلان
دانشگاه علوم پزشکی گیلان
دانشکده فنی کاسپین، پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران
دانشکده فنی فومن، پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران
آموزشکده دریایی شهید خدادادی بندرانزلی
آموزشکده فنی مهندسی معین رشت
آموزشکده فنی مهندسی شهید چمران رشت
دانشکده پیراپزشکی صومعه سرا
دانشگاه فنی و حرفه‌ای و تربیت دبیر فنی صومعه سرا
آموزشکده فنی امام جعفر صادق(ع)آستانه اشرفیه
دانشگاه آزاد اسلامی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد لاهیجان
دانشگاه آزاد اسلامی آستارا
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی
دانشگاه آزاد اسلامی واحد آستانه اشرفیه
دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودسر
دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت
دانشگاه آزاد اسلامی لشت نشاء
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تالش
دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیاهکل
دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودبار
دانشگاه آزاد اسلامی واحد صومعه سرا
دانشگاه آزاد اسلامی واحد فومن و شفت
آموزشکده فنی و حرفه‌ای سما واحد رشت
آموزشکده فنی و حرفه‌ای سما واحد سیاهکل
آموزشکده فنی و حرفه‌ای سما واحد لاهیجان
آموزشکده فنی و حرفه‌ای سما واحد سیاهکل
دانشگاه پیام نور

دانشگاه پیام نور واحد لنگرود
دانشگاه پیام نور رودسر
دانشگاه پیام نور مرکز کلاچای
دانشگاه پیام نور مرکز رشت
دانشگاه پیام نور تالش
دانشگاه پیام نور واحد آستانه
دانشگاه پیام نور واحد بندرانزلی
دانشگاه پیام نور واحد صومعه سرا
دانشگاه پیام نور واحد منجیل
دانشگاه پیام نور رضوانشهر
مراکز آموزش عالی زیر نظر دانشگاه جامع علمی - کاربردی

مرکز آموزش علمی کاربردی آستارا
مرکز آموزش علمی کاربردی آتالش 1
دانشگاه جامع علمی کاربردی فومن
دانشگاه جامع علمی کاربردی رودسر
دانشگاه جامع علمی کاربردی بندرانزلی
دانشگاه جامع علمی کاربردی صومعه سرا
دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی غیرانتفاعی - غیردولتی

مؤسسه آموزش عالی راهبردشمال رشت(در سطح یک رتبه‌بندی علمی-آموزشی دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی کشور)
موسسه آموزش عالی جهاد دانشگاهی رشت
مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی مهر آستان
مؤسسه آموزش عالی کادوس رشت
مؤسسه آموزش عالی احرار رشت
مؤسسه آموزش عالی موج بندر انزلی
مؤسسه آموزش عالی جابربن حیان رشت
مؤسسه آموزش عالی کوشیار رشت
مؤسسه آموزش سردار جنگل رشت
مؤسسه آموزش عالی اندیشمند لاهیجان
مؤسسه آموزش عالی دامون
مؤسسه آموزش عالی دیلمان
مؤسسه آموزش عالی قدیر لنگرود
مؤسسه آموزش عالی شهریار آستارا
کردهای ترکمنستان

| کل جمعیت | کل جمعیت |
| --- | --- |
۵۰۰۰۰ نفر: ۵۰۰۰۰ نفر
مناطق با جمعیت چشمگیر: مناطق با جمعیت چشمگیر
عشق آباد، بایرامعلی، روستای فیروزه، غارری قلا، مرو و در حاشیه رودخانه اترک: عشق آباد، بایرامعلی، روستای فیروزه، غارری قلا، مرو و در حاشیه رودخانه اترک
زبان‌ها: زبان‌ها
کردی  کرمانجی، روسی و ترکمنی: کردی  کرمانجی، روسی و ترکمنی
دین: دین
سنی، شیعهاسلام: سنی، شیعهاسلام
کردهای جمهوری ترکمنستان (به کردی: Kurdên Tirkmenistanê) به ساکنان کردتبار جمهوری ترکمنستان (شوروی سابق) گفته می‌شود.
تاریخ

در سده نخست هجری سال ۵۷ هنگامی که کاروان عرب از سمرقند به نجد می‌رفت در نزدیک مرو شاعر معروف عرب مالک بن ریب بیمار و بستری شد او قصیده معروفی دارد که در ان قصیده ذکر می‌کند که اطراف او را خانه‌های کردان فرا گرفته در سده‌های پس از ان نیز بارها در کتابهای دیگر به اسکان کردان در خراسان و بویژه در اطراف مرو اشاره شده‌است.[نیازمند منبع]
أقول وقد حالت قری الکرد بیننا
جزی الله عمراً خیر ما کان جازیا
می‌گویم در حالی که روستاهای کرد بسیاری حول ما را گرفته‌است که خدا عمرو را که -سبب اورارگیم بود- جزا دهد[نیازمند منبع]
پیشینهٔ کردهای ترکمنستان به قرن ۱۷ میلادی بازمی‌گردد. با ظهور حکومت صفوی و تغییر مذهب رسمی ایران به تشیع، اختلافات مذهبی در خاورمیانه ایجاد شد که یکی از دلایل تاخت و تاز ازبک‌ها در خراسان و به دنبال آن، غارت مشهد بوده‌است. بدستور شاه عباس اول، گروهی از کردها که بیشتر از قبایل کرمانج زیرکانی و جلالی بودند، در خراسان اسکان یافتند تا امنیت به کوهستان‌ها بازگردد. پس از صفویان، نادرشاه افشار نیز که به اهمیت کردها در منطقه پی برده بود، کردهای بیشتری برای جلو بردن اهداف حکومت در منطقه سرازیر نمود.
پس از انعقاد عهدنامه آخال در سال ۱۸۸۱ بین ایران و روسیه تزاری بخشی از کردها در آن سوی مرز در قلمرو روسیه ماندند. در سال ۱۹۳۷ با انحلال جمهوری کردستان شوروی در قفقاز شمار زیادی از کردها به ترکمنستان تبعید و شمار دیگر نیز، در سال ۱۹۴۴، به دستور استالین تبعید شدند.
مارف خزنه دار، در کتاب خود دربارهٔ کردهای ترکمنستان می‌نویسد:
کردهای ترکمستان در اصل تبارشان به کردهای خراسان می‌رسد که در اعصار مختلف به ترکمستان مهاجرت کرده‌اند. کردهای خراسان نیز خود در اصل از بخشهای غربی ایران و منطقه غرب دریاچه ارومیه با توسل به زور به خراسان کوچانده شده‌اند. بخش بزرگی از این کوچ اجباری در سال ۱۶۱۸ به فرمان شاه عباس صفوی روی داده که طی آن پانزه هزار خانوار کرد به خراسان برده می‌شوند. از جمله این عشایر می‌توان از جعفرانلو و شادیلوو نام برد که در نواحی قوچان، شیروان، بجنورد و بعدها در دیگر مناطق خراسان از جمله دره گز، قلات و تراخان سکونت داده می‌شوند.
زندگی

از سال ۱۹۸۸ کردهای ترکمنستان توانستند وارد ادارات و مراکز دولتی جمهوری سوسیالیستی ترکمنستان شده و سمت‌ها مهمی را تا به امروز عهده‌دار می‌باشند. کردهای ترکمنستان در دوران اتحادیه جماهیر شوروی دارای روزنامه و مدارس مستقل کرد زبان بوده اما پس از استقلال ترکمنستان تمامی مدارس غیر زبان ترکمنی تعطیل شد.
اکثر کردهای ترکمنستان مسلمان سنی مذهب و اقلیت‌های کوچکی نیز شیعه، ایزدی و مسیحی می‌توانند آزادانه اعمال دینی خود را بجا آورند.
بورس اوراق بهادار فیلیپین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Pamilihang Sapi ng Pilipinas: Pamilihang Sapi ng Pilipinas
نوع شرکت: بورس اوراق بهادار
مکان: ماکاتی، فیلیپین
موقعیت: ۱۴°۳۳′۲۲″ شمالی ۱۲۱°۱′۲۲″ شرقی﻿ / ﻿۱۴٫۵۵۶۱۱°شمالی ۱۲۱٫۰۲۲۷۸°شرقی﻿ / 14.55611; 121.02278
بنیان‌نهاده: ۲۳ دسامبر ۱۹۹۲
افراد کلیدی: خوزه تی. پاردو (رییس هیئت مدیره)
واحد پول: پزو فیلیپین
شمار فهرست‌ها: ۳۴۴ شرکت (۲۰۱۲)
ارزش بازار: ۱۰٫۲ ₱ تریلیون پزو فیلیپین (۲۰۱۳) ۲۵۵٫۱ $ میلیارد دلار (۲۰۱۳)
وبگاه: www.pse.com.ph
بورس اوراق بهادار فیلیپین (به انگلیسی: Philippine Stock Exchange) بازار بورس اوراق بهادار فیلیپین است، که در سال ۱۹۲۷ تأسیس شد و هم‌اکنون قدیمی‌ترین بازار بورس فعال در آسیای جنوب شرقی می‌باشد.
بازار بورس فیلیپین در دو محل مختلف برگزار می‌شود، که شامل آیالا پلازا، در ماکاتی و دیگری در ساختمان مرکزی بورس اوراق بهادار فیلیپین مستقر می‌باشد.
شاخص اصلی بازار بورس فیلیپین، پی‌اس‌ای‌آی نام دارد، که از ۳۰ شرکت برتر این بازار بورس، تشکیل شده‌است.
بولموسان

| بولموسان | بولموسان |
| --- | --- |
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۸۰۱٫۷ متر (۲٬۶۳۰ فوت)
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: استان گیونگ‌سانگ جنوبی، کره جنوبی
بولموسان (به لاتین: Bulmosan) یک کوه در کره جنوبی است که در استان گیونگ‌سانگ جنوبی واقع شده‌است. بولموسان ۸۰۱٫۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رنگ موی انسان

رنگ مو به رنگدانه‌های فولیکول‌های مو گفته می‌شود که از دو نوع ملانین: یوملانین و فیوملانین تشکیل شده‌است. اساساً چنانچه مقدار ملانین‌ها بیشتر باشد، رنگ مو تیره‌تر و چنانچه کمتر باشد، رنگ مو روشن‌تر می‌شود. وضعیت ملانین‌ها می‌تواند در طول زمان تغییر رنگ پیدا کند یا فولیکول‌های موی یک شخص می‌تواند بیشتر از یک رنگ داشته باشد. عدم تولید کافی ملانین موجب سفید شدن مو می‌شود.

رنگدانه مو (ملانین) در پیاز مو قرار دارد و تعیین‌کننده رنگ مو می‌باشد که ذاتا دارای رنگ سفید است.
رنگ مو را معمولاً به پنج دسته تقسیم می‌کنند: بور، قرمز، قهوه‌ای، خاکستری و مشکی که هرکدام می‌توانند دارای سایه‌های گوناگون باشند. رنگ مو از نظر شدت و سایه رنگ می‌تواند در طول زندگی فرد تغییر نماید.
نگارخانه

موی مشکیموی مشکی
موی سیاه معمولی
موی قهوه‌ای خیلی تیره
موی قهوه‌ای تیره
موی قهوه‌ای متوسط
موی قهوه‌ای خیلی کم رنگ
موی قهوه‌ای معمولی
موی قهوه‌ای کم رنگ
موی قهوه‌ای بلوطی
موی قهوه ای بلوطی کم رنگ
موی خرمایی
رنگ موی مسی
موی قرمز
موی قهوه‌ای
موی بلاند توت فرنگی
موی بلاند کم رنگ
موی بلاند پررنگ
موی بلاند طلایی
موی بلاند متوسط
موی خاکستری
موی سفید
موی سفید به دلیل عدم رنگدانه
دیردری ویلسون

| دیردری ویلسون | دیردری ویلسون |
| --- | --- |
Wilson's books: Relevance: Communication and Cognition and Meaning and Relevance: Wilson's books: Relevance: Communication and Cognition and Meaning and Relevance
زادهٔ: ۱۹۴۱ انگلستان
ملیت: بریتانیا
شناخته‌شده برای: Developer of relevance theory
پس‌زمینه‌های علمی: پس‌زمینه‌های علمی
دانشگاه: دانشگاه آکسفورد مؤسسه فناوری ماساچوست
استاد راهنما: نوآم چامسکی
تأثیرات: پل گرایس نوآم چامسکی جری فودر
کار علمی: کار علمی
زمینهٔ تخصصی/حوزه کاری: زبان‌شناسی
زیرشاخهٔ: کاربردشناسی Relevance theory فلسفه زبان
دانشجویان برجسته: Stephen Neale Robyn Carston
 :  
دیردری ویلسون (انگلیسی: Deirdre Wilson؛ زادهٔ ۱۹۴۱) فیلسوف، زبان‌شناس، دانشمند علوم شناختی و پژوهشگر در کالج دانشگاهی لندن و اهل بریتانیا و همچنین استاد پژوهش در مرکز مطالعه ذهن در طبیعت در دانشگاه اسلو است. مهم‌ترین کارهای او در زمینه کاربردشناسی زبانی، به‌ویژه در توسعه نظریه ارتباط (Relevance Theory) به همراه انسان‌شناس فرانسوی، دن اسپربر بوده است. این کار به‌ویژه در فلسفه زبان تأثیرگذار بوده است. تأثیرات مهم بر ویلسون شامل نوام چامسکی، جری فودور و پل گریس می‌شود. زبان‌شناسان و فیلسوفان زبانی که شاگردان ویلسون بوده‌اند شامل استیون نیل (مرکز تحصیلات تکمیلی CUNY)، رابین کارستون (دانشگاه کالج لندن) و تیم وارتون (دانشگاه برایتون) می‌شوند.
زندگی‌نامه

ویلسون مدرک لیسانس فلسفه خود را در دانشگاه آکسفورد در حین همکاری با فیلسوف پل گرایس دریافت کرد. او دکترای خود (دکترای فلسفه) را در مؤسسه فناوری ماساچوست (MIT) با راهنمایی زبان‌شناس نوام چامسکی به پایان رساند. وی همچنین به عنوان مدرس در کالج سامرویل، آکسفورد فعالیت کرده است.
همدم روحی

عشق عمیق به فردی به نام کارول-آن بلک
همدم روحی یا همجان (به انگلیسی: Soulmate) شخصی است که فرد با او احساس قرابت عمیق یا طبیعی دارد. این ممکن است شامل شباهت، عشق، عاشقانه، روابط افلاطونی، راحتی، صمیمیت، رابطه جنسی، فعالیت جنسی، معنویت، سازگاری و اعتماد باشد.
تعریف

در استفاده فعلی، "همدم روحی" معمولاً به یک شریک رمانتیک یا افلاطونی اشاره دارد، که مفهوم آن پیوند مادام العمر انحصاری است. این معمولاً مفهوم قوی‌ترین پیوند با شخص دیگری را دارد که شخص می‌تواند به آن دست یابد.
کاربردهای تاریخی مفهوم > دیدگاه اسطوره‌ای

طبق جنبش مذهبی باطنی حکمت الاهی، که ادعاهای آن توسط ادگار کایس اصلاح شد، خداوند روح‌های آندروجینی را آفرید - به همان اندازه زن و مرد. نظریه های بعدی فرض می کنند که روح ها به دو جنس جداگانه تقسیم می‌شوند، شاید به این دلیل که هنگام بازی در زمین یا "جدایی از خدا" دچار کارما می شوند. در طی چند دوره زندگی زمینی، هر نیمه به دنبال دیگری است. وقتی تمام بدهی‌های کارما پاک شود، این دو با هم ادغام می‌شوند و به حالت نهایی برمی‌گردند.
رژین کرسپن

| رژین کرسپن | رژین کرسپن |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
زاده: ۲۳ فوریهٔ ۱۹۲۷ مارسی، فرانسه
خاستگاه:  فرانسوی
درگذشته: ۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۷ (۸۰ سال) پاریس، پاریس
ژانر: موسیقی کلاسیک، اپرا
پیشه(ها): خواننده اپرا (سوپرانو و متزو سوپرانو)
ساز(ها): صدا
رژین کرسپن (فرانسوی: Régine Crespin‎؛ ۲۳ فوریه ۱۹۲۷ – ۵ ژوئیه ۲۰۰۷) یک خواننده سوپرانوی اپرا اهل فرانسه بود. وی مابین سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۸۹، فعالیتی گسترده و بین‌المللی داشت و شهرتش در اجرای نقشِ شخصیت‌های اصلیِ زن در اپراهای ریشارد اشتراوس و ریشارد واگنر بود.
او اپراهای گوناگونی را درسبک‌های مختلف به زبان‌های آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی و روسی با صدای سوپرانوی خود اجرا می‌کرد؛ اما از اوایل دههٔ هفتاد میلادی، صدایش دچار مشکل شد و در نهایت مجبور شد تا نقش‌های متزو سوپرانو را ایفا کند.
رژین دانش‌آموختهٔ «کنسرتوار پاریس» بود و بعدها خودش مدرس موسیقی در این مرکز آموزشی مشهور شد و شاگردان فراوانی را تربیت کرد.
رژین کرسپن را بخاطر ظرافت، زیبایی، گرمی و لطافت صدا و اجراهایش ستوده‌اند.
در سال ۲۰۱۱ میلادی و به پاس فعالیت‌های هنری او، یک «بخش آواز» به «رقابت‌های بین‌المللی مارگاریت لون-ژاک تیبو» که ویژهٔ نوازندگان ویولن و پیانو بود افزودند و نامش را به «رقابت‌های لون-تیبو-کرسپن» تغییر دادند.
وی همچنین در سال ۱۹۷۲ میلادی نشان «شوالیه» لژیون دونور را کسب کرد و در سال‌های ۱۹۸۲ و ۱۹۹۴ میلادی، به ترتیب، به رتبه‌های «افسر» و «فرمانده» این نشانِ مهم را ارتقا یافت.