stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
قلعه پولاد
دیرینگی

قدمت قلعهٔ پولاد براساس برآوردهای باستان‌شناسان به زمان سلسله پادوسپانیان طبرستان در حدود ۷۰۰ سال پیش می‌رسد. امروزه می‌توان پیاده تا بالای قلعه – قسمت شاه‌نشین آن - را پیمود. قلعه پولاد تمامی قسمت‌های یک مجموعه حکومت محلی از دروازه تا استبل و اتاق‌های نگهبانی و محل‌های دیده‌بانی را داراست.
هرچند که به مرور زمان و عدم توجه کافی این قلعه عظیم که از آن به قلعه پولاد نام می‌برند دچار خرابی‌های بسیار شده ولی همچنان از برج و باروهای آن سرافراز بر بلندی‌های شمال بلده بر بالای پوزه کوهی که رو به جنوب است، ایستاده‌اند. تاریخ ساخت قلعه بسیار قدیمی است و تا دوره صفویه دایر و مسکون بوده‌است. تا قبل از صفویه قدرت‌های محلی با ریاست ملک کیومرث با دوسپتاتیو اولاد او، شاهان بنی کاووس بر قلعه حکومت می‌کردند و قلعه پولاد جز مقرهای حکومتی آنان بود. پس از انقراض آنان به دست صوفیه، منطقه رستمدار (نور و کجور امروزی) روی ترقی ندید و قلاع آن همچون قلعه پولاد رو به ویرانی نهاد. در داخل قلعه ساخته‌های معماری خشتی عظیمی که هم‌اکنون جز یک طاق نیمه مخروبه و تل خاکی از آن‌ها باقی نمانده، نمایانگر شکوه، جلال و عظمت بنا در سال‌هایی است که زندگی در آن جریان داشته‌است.
معماری

بنای قلعه شامل سه قسمت اصلی است و بارویی اطراف آن را احاطه کرده‌است. برج‌های متعددی در هر سمت بارو به چشم می‌خورد و ارتفاع تعدادی از آن‌ها که امروزه بر جای مانده به بلندی هفت الی هشت متر می‌رسد. آب قلعه از چشمه مرتع ملرزبا تنبوشه به قلعه فرستاده می‌شده‌است.
به جز عناصر معماری ذکر شده آب انبارهایی در جای جای قلعه به شکل چاه وجود دارد که به‌طور احتمال وظیفه ذخیره آب از طریق نزولات جوی را بر عهده داشته‌اند. این حوض‌ها به تعداد فراوان و در تمام نقاط قلعه پراکنده‌اند. پلان قلعه به علت نوع بستر و توپوگرافی منطقه دارای شکل نامنظم است. یا به عبارتی تأثیر محیط در شکل‌گیری قلعه پدیدار شده‌است. بنا در شیب کوه ساخته شده به طوری که از داخل شهر دارای دید بصری بسیار جالبی است و به همین دلیل به شهر و مناطق اطراف نیز تسلط کافی دارد.
عملکرد قلعهٔ پولاد بلده به‌طور قطعی مشخص نیست، اما، لازم است ذکر شود سفال‌های به دست آمده از جای جای بنا، سیستم‌های ذخیره آب و به‌کارگیری تنبوشه‌های سفالی، جهت هدایت آب و مواردی از این قبیل، فرضیه‌ای را در ذهن می‌پرورد و این احتمال را به وجود می‌آورد که شاید بنا به عنوان محلی برای زندگی ساخته شده و بهتر است گفته شود ممکن است این قلعه برای دفاع از شهر، طوری ساخته شده که در مواقع لزوم و در مقاطع زمانی خاص، برای زندگی تعداد زیادی از مردم مورد استفاده قرار گیرد؛ لذا در حال حاضر و قبل از انجام مطالعات باستانشناسی و عملیات گمانه زنی، به‌طور قطع نمی‌توان گفت عملکرد بنا در دوره‌های مختلف و در مقاطع زمانی خاص چه بوده و تا چه زمانی مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.
همان‌طور که گفته شد قلعه بلده پس از انقراض سلسله پادوسپانی به دست صفویان و تسلط این خاندان بر منطقه نور و کجور فعلی همانند سایر قلاع طبرستان خراب و ویران شد و در صورت مرمت می‌تواند به یکی از جاذبه‌های بی‌نظیر جهانگردی تبدیل شود.
پرچم سن-پیر و میکلون

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کاربرد: پرچم زمینی ملی، پرچم دریایی شهروندی و کشوری
تناسب: ۲:۳
پذیرفته‌شده: ۱۵ فوریه ۱۷۹۴
 :  
گونه دیگر از پرچم سن-پیر و میکلون: گونه دیگر از پرچم سن-پیر و میکلون
کاربرد: noflag
 :  
پرچم سن-پیر و میکلون در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.
۶۱۶ (قمری)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده: : سده ۶ - سده ۷ - سده ۸
دهه::  ۵۸۰  ۵۹۰  ۶۰۰  ۶۱۰  ۶۲۰  ۶۳۰  ۶۴۰  
سال:: ۶۱۳ ۶۱۴ ۶۱۵ - ۶۱۶ - ۶۱۷ ۶۱۸ ۶۱۹
۶۱۶ (قمری)، ششصد و شانزدهمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با نوزدهم مارس سال ۱۲۱۹ میلادی است.
رویدادها

پایان پادشاهی خوارزمشاهیان
لا کوار

| La Quar | La Quar |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
The village of Sant Maurici de la Quar: The village of Sant Maurici de la Quar
  پرچمنشان:   پرچمنشان
Location in Berguedà: Location in Berguedà
کشور:  اسپانیا
بخش خودمختار:  کاتالونیا
استان: استان بارسلون
Comarca: Berguedà
حکومت: حکومت
 • شهردار: Maria Antònia Raurell i Pi
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۸٫۲۵ کیلومتر مربع (۱۴٫۷۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۸۸۵ متر (۲۹۰۴ فوت)
جمعیت (2009): جمعیت (2009)
 • کل: ۶۱
 • تراکم: ۱٫۶/کیلومتر مربع (۴٫۱/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Quartenc
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
لا کوار (به اسپانیایی: La Quar) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان بارسلون واقع شده‌است.
خصوصیات

لا کوار ۳۸٫۲۵ کیلومترمربع مساحت و ۶۱ نفر جمعیت دارد و ۸۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
داستان پری

| داستان پری | داستان پری |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: مامان پری و هیزم‌شکن
هانگول: 계룡선녀전
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Gyeryongseonnyeojeon
عنوان عینی: Tale of Gyeryong Fairy
 :  
ژانر: عاشقانه فانتزی کمدی
بر پایهٔ: افسانه پری گیریونگ اثر دول به
توسعه‌دهنده: استودیو دراگون
نویسنده: یو کیونگ سون
کارگردان: کیم یون چول
بازیگران: مون چه-وون یون هیون-مین سو جی-هون جون سو-جین کانگ می نا
کشور سازنده: کره جنوبی
زبان اصلی: کره‌ای
شمار قسمت‌ها: ۱۶
تولید: تولید
تهیه‌کنندهٔ اجرایی: لی جین سوک
دوربین: تک دوربین
تولیدکننده: جی‌اس پیکچرز
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: تی‌وی‌ان
فرمت تصویر: ۱۰۸۰آی (اچ‌دی‌تی‌وی)
فرمت صدا: دالبی دیجیتال
انتشار اولیه: ۵ نوامبر ۲۰۱۸ (۲۰۱۸-11-۰۵) – ۲۵ دسامبر ۲۰۱۸ (۲۰۱۸-12-۲۵)
وبگاه: وبگاه
داستان پری (انگلیسی: Tale of Fairy; کره‌ای: 계룡선녀전) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۸ با بازی مون چه-وون، یون هیون-مین، سو جی-هون، جون سو-جین و کانگ می نا است. این مجموعه بر پایهٔ وب‌تون محبوب با همین نام از دول به است که نخستین بار از طریق ناور وب‌تون در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. این مجموعه از ۵ نوامبر تا ۲۵ دسامبر ۲۰۱۸، روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ساعت ۲۱:۳۰ (کی‌اس‌تی) از تی‌وی‌ان برای ۱۶ قسمت پخش شد.
بازیگران > اصلی

مون چه-وون در نقش سون اوک نام
گو دو-شیم در نقش پیری سون اوک نام
یون هیون-مین در نقش جونگ یی هیون / ایزی جادوان / گوزن
یون سو یی در نقش ایزی جاودان
سو جی-هون در نقش کیم گوم / هیزم‌شکن
جون سو-جین در نقش لی هام سوک
کانگ می نا در نقش جوم سون یی
گارفیلد (پیتسبرگ)

| گارفیلد (پیتسبرگ) | گارفیلد (پیتسبرگ) |
| --- | --- |
محله پیتسبرگ شهرها و بخش‌های سابق پنسیلوانیا: محله پیتسبرگ شهرها و بخش‌های سابق پنسیلوانیا
حاشیه غربی گارفیلد از قبرستان آلگنی: حاشیه غربی گارفیلد از قبرستان آلگنی
موقعیت گارفیلد (پیتسبرگ) در نقشه: موقعیت گارفیلد (پیتسبرگ) در نقشه
مختصات: ۴۰°۲۸′۰۱″شمالی ۷۹°۵۶′۲۴″غربی﻿ / ﻿۴۰٫۴۶۷°شمالی ۷۹٫۹۴۰°غربی﻿ / 40.467; -79.940: مختصات: ۴۰°۲۸′۰۱″شمالی ۷۹°۵۶′۲۴″غربی﻿ / ﻿۴۰٫۴۶۷°شمالی ۷۹٫۹۴۰°غربی﻿ / 40.467; -79.940
کشور: ایالات متحده
ایالت: پنسیلوانیا
کانتی: شهرستان الگینی، پنسیلوانیا
شهر: پیتسبرگ
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۴۵۷ مایل مربع (۱٫۱۸ کیلومتر مربع)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۳۶۷۵
 • تراکم: ۸۰۰۰/مایل مربع (۳۱۰۰/کیلومتر مربع)
گارفیلد (به انگلیسی: Garfield) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در پیتسبرگ واقع شده‌است. گارفیلد از جنوب هم‌مرز است با بلومفیلد و فرندشیپ (در خیابان پن)، از غرب با قبرستان آلگنی (در خیابان ماتیلدا)، از شمال با استانتون هایتس (در خیابان ماسفیلد)، و از شرق با لیبرتی شرقی (در خیابان ماتیلدا). خیابان نگلی مانند بسیاری از بخش‌های پیتسبرگ، گارفیلد محله‌ای نسبتاً شیب‌دار است که در آن خیابان‌های مسکونی شمالی-جنوبی با شیب ۲۰ درصدی قرار دارند. از طرف دیگر خیابان پن در پایین تا خیابان ماسفیلد در بالا امتداد یافته. گارفیلد به «دره» و «بالای تپه» تقسیم می‌شود.
گارفیلد بخشی از ناحیه ۹ در شورای شهر پیتسبرگ است و در حال حاضر توسط کشیش ریکی برگس نمایندگی می‌شود. گارفیلد ۳٬۶۷۵ نفر جمعیت دارد.
دامنه صوری

دامنه صوری
دامنهٔ صوری (به انگلیسی: Domain fronting) یک روش برای دسترسی به منابع مسدود شده توسط شبکه با استفاده از مخفی نگه داشتن مقصد نهایی درخواست در پروتکل HTTP است. هنگامی که آدرس یک سایت را در مرورگر خود وارد می‌کنید ابتدا آدرس میزبان طی یک درخواست DNS پیدا می‌شود. سپس درخواست HTTP به سرور مربوط ارسال می‌شود. در این درخواست، نام دامنه در قسمت header به سرور ارسال می‌شود. در صورتی که از پروتکل HTTPS استفاده شود اطلاعات از جمله header غیرقابل خوانش توسط سرورهای میانی شبکه است.
فرض کنید دو آدرس دامنه A.com و B.com روی یک سرور میزبانی شده باشند. آدرس A.com توسط سرویس دهنده اینترنت مسدود شده باشد و آدرس B.com همچنان قابل دسترس باشد. در این صورت با ارسال درخواستی به آدرس B.com که قسمت header آن دستکاری شده باشد و در آن دامنه A.com درخواست شده باشد، سرور درخواست را مربوط به دامنه A.com در نظر می‌گیرد و اطلاعات خواسته شده را روی دامنه B.com برای درخواست دهنده ارسال می‌کند.
نحوه کار تکنیک Domain Fronting

تکنیک Domain Fronting روشی که به برنامه نویسان اجازه می‌دهد تا از گوگل به عنوان یک پروکسی استفاده کنند و درواقع ترافیک خود را از سرورهای دامنه Google.com عبور دهند. استفاده از این ترفند برای دور زدن فیلترینگ‌هایی که توسط دولت‌ها اعمال می‌شده‌است کاربرد زیادی داشته‌است.
قدر (سوره)

قدر نود و هفتمین سوره قرآن است. این سوره در مصحف عثمانی و دارای ۵ آیه است و بنا به مشهور در شهر مکه نازل شده‌است. دیدگاه سنتی مسلمانان این است که این سوره شب قدر را تعظیم نموده و نزول قرآن در شب قدر و نزول ملائکه و روح در آن را بیان می‌کند. اسلام‌شناسان نظرات و برداشت‌های متفاوتی از این سوره دارند؛ از جمله اینکه منبع آن را یکی از اشعار افرایم سوری دربارهٔ تولد عیسی (یعنی پایین آمدن او از آسمان به زمین) می‌دانند.
مطابق روایات، شب قدر یکی از شب‌های ماه رمضان در تقویم هجری قمری مسلمانان است که در آن مسلمانان برای عبادت تا سحر بیدار می‌مانند.
تصویری از یک نسخه قدیمی قرآن به خط یحیی فخرالدین متعلق به قرن ۱۸ میلادی که در آن آیاتی از سوره‌های لیل، قدر و بینه دیده می‌شود. براساس توضیحات تصویر در انبار، این قرآن در موزه ثاقب صابونچی شهر استانبول نگهداری می‌شود.
نام‌ها

برای واژه قدر معانی «تقدیر» یعنی تعیین سرنوشت، «اندازه‌گذاری»، «منزلت» به معنی اهمیت و «ضیق» به معنی تنگ شدن عالم به خاطر نزول ملائکه در این شب ذکر شده‌است. نام دیگر سوره «انا انزلناه» است.
ترتیب

این سوره دارای ۵ آیه است. این سوره در ردیف ۹۷ مصحف عثمانی و از حیث ترتیب نزول بر اساس روایت عبدالله بن عباس در ردیف ۲۵ است. جارالله زمخشری نزول آن را بعد از سوره عبس می‌داند. شیخ طبرسی، مفسر شیعه، با اشاره به ترتیب سوره در مصحف عثمانی در تفسیر خود می‌گوید که خدا این سوره را بعد از سوره علق که در آن امر سجده و تقرب به خویش کرده قرار داده چرا که تقرب در شب قدر زیادتر است.
دیدگاه تاریخی

سابقاً، قرآن‌شناسان دیدگاه روایی اسلامی دربارهٔ ارتباط محتوای این سوره به نزول قرآن در یک شب بر محمد را پذیرفته بودند اما این ارتباط در تحقیقات جدیدتر زیرسوال رفته‌است. مطابق یک نظر، منبع این سوره یکی از اشعار افرایم سوری دربارهٔ تولد عیسی است و مطالعه لغات مورد استفاده در آن (مثل «شب قدر/سرنوشت») نشان می‌دهد که با عبادات مسیحی مرتبط است. شعر افرایم سوری چنین است:
این شب‌زنده‌داری را همچون جشنی معمولی تصور نکنید
این جشنی است که ارزشش از صد جشن بیشتر است
فرشتگان مقرب و دیگر فرشتگان در آن روز پایین آمدند
تا حمد (گلوریا) تازه‌ای بخوانند (اشاره به بشارت به شبان‌ها)
منظور از پایین آمدن در واقع فرود عیسی از آسمان به زمین است، نه قرآن. لالینگ، شومیکر و گیوم دی از این نظریه پشتیبانی می‌کنند و امیرمعزی نیز آن را قابل قبول می‌یابد. البته افرادی مثل کوپرز هم این سوره را با دو متن یهودی (کتاب خرد و عهد دوازده شه‌پدر) شبیه می‌دانند.
دیدگاه سنتی مسلمانان > مکان و شأن نزول

مشهور میان مفسرین این است که این سوره در مکه نازل شده‌است. اما برخی مدنی بودن آن را نیز محتمل دانسته‌اند به این دلیل که روایاتی از اهل بیت هست که شأن نزول سوره را به رؤیای محمد نسبت می‌دهد که طی آن بنی‌امیه را در چهره بوزینگان در حال بالا رفتن از منبر خود می‌دیدند در حالی که پیامبر در مکه منبر نداشتند. از نظر محمدهادی معرفت این استدلال بی‌پایه است برای این که لازم نیست محمد منبر می‌داشته تا خواب آن را ببیند. از نظر مکارم شیرازی، مفسر شیعه، این روایت ممکن است از حیث تطبیق باشد نه شأن نزول.
در در المنثور سیوطی از قول محمد آمده‌است که گفت: «در خواب به من نشان دادند که بنی امیه بر منبرم بالا خواهند رفت و این بر من سخت گران آمد و خدای تعالی در این مناسب سوره «انا انزلناه فی لیلة القدر» را نازل کرد. خطیب بغدادی در تاریخ خود از عبدالله بن عباس و چندی از راویان اهل سنت از جمله ترمذی، طبرانی و ابوالفضل بیهقی از قول حسن بن علی روایاتی با معنای مشابه نقل کرده‌اند. در روایات اهل بیت آمده لیلة القدر از هزار ماه حکومت بنی‌امیه برتر است.» اما ترمزی بعد از نقل روایتی که هزار ماه در این آیه را به حکومت بنی‌امیه تطبیق می‌کند روایت را غریب و منکر می‌خواند چون از طرق دیگری نقل نشده‌است. در قول یکی از راویان آمده که حکومت بنی‌امیه هزار ماه نه یک ماه بیشتر و نه یک ماه کمتر طول کشید. اما ابن‌کثیر، مفسر شافعی با ذکر این که بنی‌امیه بیشتر از هزار ماه حکومت کردند این روایت را تضعیف می‌کند البته می‌گوید با کسر مدت حکومت همزمان زبیریان با بنی‌امیه این مدت به هزاره ماه نزدیک‌تر می‌گردد.
دیدگاه سنتی مسلمانان > مضمون

آیه اول سوره قدر دلالت دارد بر فرو فرستاده شدن کامل قرآن در شب قدر دارد چرا که «نزول» بر خلاف «تنزیل» معنی تدریجی ندارد. با قرینه آیه ۱۸۵ سوره بقره از قرآن که نزول قرآن را به ماه رمضان منسوب کرده‌است نتیجه می‌شود که شب قدر یکی از شب‌های ماه رمضان بوده‌است.
به قرینه آیه ۶ سوره دخان که می‌گوید «فیها یفرق کل امر حکیم امرا من عندنا انا کنا مرسلین رحمة من ربک» در این شب تقدیرات تا سال بعد نیز تعیین می‌گردد و با توجه به مضارع بودن فعل «یفرق» مشخص می‌شود که قدر مختص به سالی که قرآن نازل شده نیست و در تمام سال‌ها تکرار می‌شود.
آیه دوم و سوم اهمیت شب قدر و این که از هزار ماه بهتر است بیان شده‌است. آیه ۴ نزول ملائکه و روح در این شب برای هر امری را بیان می‌کند. در آیه ۵ از سلام بودن این شب سخن گفته می‌شود. سلام به معنی عاری بودن از آفات ظاهری و باطنی است.
دیدگاه سنتی مسلمانان > تفسیر > شب قدر

همچنین ببینید: شب قدر
قتاده بن دعامه و مقاتل بن سلیمان، مفسرین اهل سنت، گفته‌اند برتری شب قدر بر هزار ماه به معنی برتری عبادت در آن به هزار ماه غیر از قدر است. در روایتی از تفسیر برهان شیخ طوسی محمد می‌گوید که شب قدر از زمان انبیاء گذشته وجود داشته و تا قیامت ادامه دارد. از جعفر صادق، امام ششم شیعه، نقل است که «سفر حج در شب قدر برای صاحبانش نوشته می‌شود و کلّیه حوائج و نیازمندی‌ها و بلاها و مصیبت‌ها و روزی‌ها همه و آنچه می‌شود تا سال آینده در آن شب مقدر می‌گردد».
از صحابی محمد، عبدالله بن عباس نقل است که «قرآن را خدا یک مرتبه نازل کرد از لوح محفوظ به آسمان دنیا در شب قدر، سپس جبرئیل آن را تدریجاً به پیغمبر صلّی اللَّه علیه و آله نازل می‌نمود و از اوّل تا آخرش بیست و سه سال بود.» در معنای «روح» در حدیثی از جعفر صادق، گفته شده که روح مخلوقی بزرگ‌تر از جبرئیل است.
از ابن‌عباس از محمد نقل است که در شب قدر جبرئیل با دیگر ملائکه از سدرة المنتهی بر دنیا نزول می‌کنند و پرچمی را بر قبر پیامبر، و یکی بر بیت‌المقدس، یکی بر مسجد الحرام و یکی هم بر طور سینا نصب می‌کند و بر هر مؤمنی سلام می‌کند مگر بر میگسار و خورنده گوشت خوک. همچنین از ایشان نقل شده که شیطان در این شب نمی‌تواند بیرون بیاید و به کسی آزار رساند و سحر ساحران در این شب اثر نمی‌کند.
دیدگاه سنتی مسلمانان > تفسیر > مصداق شب قدر

در این که شب قدر در دهه آخر ماه رمضان است اتفاق وجود دارد. طبق روایات متعدد شیعی، شب قدر یکی از شب‌های نوزدهم، بیست و یکم، و بیست و سوم ماه رمضان است. طبق حدیثی از جعفر صادق، تقدیر در شب نوزدهم، تحکیم در شب بیست و یکم و امضاء در شب بیس و سوم است. اما روایات سنی دربارهٔ شب قدر بسیار مختلف است با این حال علماء اهل سنت مجتمعند که بیست و سوم رمضان شب قدر است.
دیدگاه سنتی مسلمانان > تفسیر > شب قدر و عقاید شیعه

در روایتی از محمد باقر، امام پنجم شیعیان پرسیده شده که او می‌داند شب قدر کدام است و او پاسخ می‌دهد: «چه طور ندانیم در حالی فرشتگان در آن شب گرداگرد ما دور می‌زنند» از جعفر صادق نقل است که «در شب قدر امام مستوجب روح بیشتری می‌شود.» حسن حسن‌زادهٔ آملی در تفسیر عرفانی سورهٔ قدر می‌گوید سِیرِ حُبّیِ وجود، در قوس نزول، در منازلی است که به شب تعبیر شود؛ همان گونه که در سیر ظهور صعودی، به روز. بعضی شب‌ها لَیالیِ قدر و بعضی از روزها ایام‌الله است؛ و فاطمه زهرا، دختر محمد، لَیلةُالقدرِ یازده کلام‌اللهِ ناطق است، چنان‌که جعفر صادق گفت: کسی که حق معرفت به فاطمه پیدا کند، یعنی به‌درستی او را بشناسد، لیلةالقدر را ادراک کرده‌است. او می‌گوید انسان کامل، قرآنِ ناطق است و بنابراین، یازده قرآن ناطق در شبی مبارکه که مادر امامان است، نازل شده‌است؛ و می‌گوید به‌گفتهٔ پیامبر کسی که فاطمه را آن‌چنان‌که شایسته‌است بشناسد، شب قدر را درک کرده و فاطمه از آن‌رو که خلایق از کُنْهِ شناخت او بریده شده‌اند، فاطمه نامیده شد.
دیدگاه سنتی مسلمانان > تفسیر > در عرفان

در عرفان ثابت است که برای هر حقیقت دنیایی باطنی است ملکوتی و این برای شب قدر نیز صادق است. در مکتب اهل عرفان، باطن لیلة القدر پنهان شدن شمس وجود یا ذات حق در پشت جبال انیات یا کوه‌های خودخواهی موجودات است که این همان قوس نزول است و یوم القدر طلوع آن از ورای این حجب و این قوس صعود است و این دو در شخصیت انسان کامل جمع است. حسن حسن‌زادهٔ آملی در تفسیر عرفانی سورهٔ قدر می‌گوید سِیرِ حُبّیِ وجود، در قوس نزول، در منازلی است که به شب تعبیر شود؛ همان‌گونه‌که در سیر ظهور صعودی، به روز. بعضی شب‌ها لَیالیِ قدر و بعضی از روزها ایام‌الله است سید روح‌الله خمینی، عارف شیعه و رهبر انقلاب ایران، در آداب الصلوة نویسند:
از برای قرآن قبل از تنزل در این نشئه مقامات و کینونت‌هایی است. اول مقام او کینونت علمیه اوست در حضرت غیبیه به تکلم ذاتی و مقارعه ذاتیه به طریق احدیت جمع؛ و ضمیر غایب شاید اشاره به آن مقام باشد و برای افاده این معنی به ضمیر غیبت ذکر فرموده‌است کانّه می‌فرماید همین قرآن نازل در لیلةالقدر همان قرآن علمی در سرّ مکنون و غیبی در نشئه علمیه است که او را از آن مراتب که در یک مقام متحد با ذات و از تجلیات اسمائیه بود نازل فرمودیم و این حقیقت ظاهر همان سرّ الهی است.
نگارخانه

ترجمه و تفسیر طبری سورهٔ قدر.
دالنووستوچنویه

| دالنووستوچنویه Дальневосточное | دالنووستوچنویه Дальневосточное |
| --- | --- |
Selo: Selo
دالنووستوچنویهنمایش نقشه Amur Oblastدالنووستوچنویهنمایش نقشه روسیه: دالنووستوچنویهنمایش نقشه Amur Oblastدالنووستوچنویهنمایش نقشه روسیه
مختصات: ۵۰°۳۱′ شمالی ۱۲۸°۵۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۵۱۷°شمالی ۱۲۸٫۸۶۷°شرقی﻿ / 50.517; 128.867: مختصات: ۵۰°۳۱′ شمالی ۱۲۸°۵۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۰٫۵۱۷°شمالی ۱۲۸٫۸۶۷°شرقی﻿ / 50.517; 128.867
کشور: روسیه
ناحیه‌های فدرال روسیه: استان آمور
شهر: بخش رومنسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۹:۰۰
دالنووستوچنویه (به لاتین: Dalnevostochnoye) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در استان آمور واقع شده‌است.
خانه نازعلی بی حساب

| خانه نازعلی بی حساب | خانه نازعلی بی حساب |
| --- | --- |
نام: خانه نازعلی بی حساب
کشور: ایران
استان: استان گیلان
شهرستان: شهرستان فومن
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: خانه
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۵۳۹۲
تاریخ ثبت ملی: ۲۵ اسفند ۱۳۸۰
خانه نازعلی بی حساب مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان فومن، شهرستان تاریخی ماسوله واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۵۳۹۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پسی گاوران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
 :  
اطلاعات رصدی  مبدأ J2000      اعتدال J2000: اطلاعات رصدی  مبدأ J2000      اعتدال J2000
صورت فلکی: گاوران (صورت فلکی)
بعد: ۱۳h ۴۹m ۲۸.۶۴s 
میل: ‏ ۵۲.۵″ ۴۷′ ‎+۱۵° 
قدر ظاهری (ع): ۴.۰۵۳
مشخصات: مشخصات
نوع طیف: K5.5III
شاخص رنگ U−B: 1.87
شاخص رنگ B−V: 1.52
شاخص رنگ R−I: 0.87
اخترسنجی: اخترسنجی
سرعت شعاعی (Rv): -۵.۶ ک.م./ث
حرکت خاص (μ):  بعد: -۹۴.۲۲ ± ۰.۱۹  mas/yr   میل: ۴۱.۰۷ ± ۰.۱۴  mas/yr 
اختلاف‌منظر (π): ۱۲.۳۸ mas
قدر مطلق (MV): -۰.۳۳
جزئیات: جزئیات
جرم: ۱.۱۱  ± ۰.۳۳  M☉ 
شعاع: ۰.۹ R☉
درخشندگی: ۰.۴ L☉
درجه حرارت: ۳,۵۰۰–۵,۰۰۰ کلوین
نام‌گذاری‌های دیگر: نام‌گذاری‌های دیگر
 5 Boötis, HR 5200, HD 120477, BD+16°2564, HIP 67459, SAO 100725, GC 18674. :  5 Boötis, HR 5200, HD 120477, BD+16°2564, HIP 67459, SAO 100725, GC 18674. 
ارجاعات پایگاه‌های داده: ارجاعات پایگاه‌های داده
سیمباد: اطلاعات
پسی گاوران یک ستاره است که در صورت فلکی گاوران قرار دارد.
لائورا ورنیتزی

لائورا ورنیتزی (ایتالیایی: Laura Vernizzi؛ زادهٔ ۱۵ سپتامبر ۱۹۸۵) ژیمناست ریتمیک اهل ایتالیا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۳ مدال نقره شده‌است.
پروگرس (فضاپیما)

| Progress cargo spacecraft> Description | Progress cargo spacecraft> Description |
| --- | --- |
Role:: Used to supply the International Space Station, originally used to supply Soviet and Russian space stations (see Mir)
Crew: : 0
Dimensions: Dimensions
Height:: 7.23 m (23.72 ft)
Diameter:: 2.72 m (8.92 ft)
Volume:: 7.6 m3 (268 ft3)
Payload:: 2,400 kg (5,300 lb )
Return Payload:: None
Performance: Performance
 Endurance:: 6 months docked to station
پروگرس (روسی: Прогресс) گونه‌ای از فضاپیمای باربری یک‌بارمصرف روسی است.
فضاپیماهای باربری پروگرس از سال ۱۹۷۸ و به دنبال در مدار قرار گرفتن ایستگاه فضایی سالیوت-۶ که به دو لنگرگاه مجهز بود، برای رساندن سوخت، غذا، لوازم یدکی و دیگر وسایل مورد نیاز فضانوردان به کار گرفته شد. این ناو که بر پایه سفینه‌های سایوز ساخته شده، می‌تواند تا حدود سه تن بار را به مدار زمین ببرد. با بکارگیری ناو باربری پروگرس، روس‌ها توانستند کار تدارکات و ارسال مواد مورد نیاز فضانوردان ساکن ایستگاه‌های فضایی را به طور مرتب صورت دهند و به این ترتیب فضانوردان ایستگاه‌های مداری سالیوت و بعد از آن مجتمع مداری میر، رکوردهای جدیدی از طول مدت اقامت در فضا را به دست آوردند که بالاترین آنها ۴۳۷ شبانه روز بود.
از سال ۱۹۷۸ تاکنون حدود ۱۴۰ ناو باربری پروگرس کار تجهیز و تدارکات ایستگاه‌های فضایی سالیوت، میر و ایستگاه فضایی بین‌المللی را بر عهده داشته‌اند.
فیلیپه بوتینو

فیلیپه بوتینو (ایتالیایی: Filippo Bottino؛ ۹ دسامبر ۱۸۸۸ – ۱۸ اکتبر ۱۹۶۹) وزنه‌بردار اهل ایتالیا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
پایش (پزشکی)

مانیتور قلبی
در پزشکی پایش یا مانیتورینگ (به انگلیسی: Monitoring) به تحت‌نظرگرفتن و ثبت شرایط و علایم بیمار در یک مدت زمان نسبتاً طولانی گویند. معمولاً از واژه پایش در بخش اورژانس بیشتر استفاده می‌شود. چرا که شرایط بیماران اورژانس معمولاً ناپایدار بوده و رصد علایم و نشانه‌های بیماری در تشخیص و درمان به پزشک کمک خواهد کرد.
انواع

پایش قلبی: ارزیابی امواج الکتریکی قلب
پایش تنفسی:
پایش همودینامیک: شامل ثبت فشار سیستولیک و دیاستولیک و ضربان قلب
پایش قند خون
پایش عصبی: ارزیابی مکرر پارامترهای عصبی شامل فشار داخل مغزی، یا ثبت امواج مغزی توسط الکتروآنسفالوگرام
پایش درمان و بهبود
تجهیزات

مانیتور: وسیله‌ای شامل یک نمایشگر و ۳ یا چهار سیم است. که سیم‌ها به قفسه‌سینه متصل شده و به این وسیله امواج الکتریکی قلب و ضربان قلب ثبت می‌شود. مانیتورها به صورت سیار و ثابت طراحی شده‌اند. تعداد تخت‌های مجهز به تجهیزات مانیتورینگ یکی از متغیرهای مهم در یک بخش اورژانس می‌باشد.
پایش و پیگیری درمان و بهبود

علاوه بر پایش علائم حیاتی و جسمانی بسیار پراهمیت است که یک بیمار در مسیر درمان و بهبود از جنبه‌های روحی هم مورد پایش و پیگیری قرار گیرند. از جمله مواردی که لازم است پیگیری شده و نتیجه آن در دسترس تیم درمان قرار گیرد می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
درصد پایبندی بیمار به درمان تجویز شده توسط پزشک
میزان توجه به خود مراقبتی در هفته‌های پس از ترخیص
تغییرات یا بهبود کیفیت زندگی پس از ترخیص
نتایج آزمایشات دوره ای متناسب با وضعیت بیمار
رضایت از خدمات درمانی و پیگیری درمان
رضایت از روش پایش بیمار
۱۳۰۶ (خورشیدی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده: : سده ۱۳ - سده ۱۴ - سده ۱۵
دهه::  ۱۲۷۰  ۱۲۸۰  ۱۲۹۰  ۱۳۰۰  ۱۳۱۰  ۱۳۲۰  ۱۳۳۰  
سال:: ۱۳۰۳ ۱۳۰۴ ۱۳۰۵ - ۱۳۰۶ - ۱۳۰۷ ۱۳۰۸ ۱۳۰۹
۱۳۰۶ هزار و سیصد و ششمین سال هجری خورشیدی سالی عادی است.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری میلادی: ۱٬۹۲۷ – ۱٬۹۲۸
هجری قمری: ۱٬۳۴۵ – ۱٬۳۴۶
گاه‌شماری گرگوری: 1927   MCMXXVII
از تاریخ پیدایش رم: ۲٬۶۸۰
گاه‌شماری ارمنی: ۱٬۲۳۶   ԹՎ
گاه‌شماری بهائی: ۸۳ – ۸۴
گاه‌شماری بربری: ۲٬۸۷۷
گاه‌شماری بودایی: ۲٬۴۷۱
گاه‌شماری برمه‌ای: ۱٬۲۸۹
گاه‌شماری رومی: ۷٬۴۳۵ – ۷٬۴۳۶
گاهشماری مازندرانی: ۱٬۴۳۸ – ۱٬۴۳۹
گاه‌شماری قبطی: ۱٬۶۴۳ – ۱٬۶۴۴
گاه‌شماری اتیوپیایی: ۱٬۹۱۹ – ۱٬۹۲۰
سال عبری:  ۵٬۶۸۷  –  ۵٬۶۸۸ 
گاه‌شماری هندی: 
 - ویکرم سموت: ۱٬۹۸۲ – ۱٬۹۸۳
 - ساکا سموت: ۱٬۸۴۹ – ۱٬۸۵۰
 - کالی یوگا: ۵٬۰۲۸ – ۵٬۰۲۹
گاه‌شماری هولوسین: ۱۱٬۹۲۷
گاه‌شماری کره‌ای: ۴٬۲۶۰
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲٬۴۷۰
ن ب و: ن ب و
رویدادها

اردیبهشت - اعلام لغو کاپیتولاسیون در ایران توسط وزارت امور خارجه ایران
۱۴ اردیبهشت - تصویب قانون تأسیس بانک ملی ایران در مجلس شورای ملی
۱۶ خرداد - کناره‌گیری حسن مستوفی (مستوفی‌الممالک) از نخست‌وزیری و انتخاب مهدیقلی هدایت (مخبرالسلطنه) به جای وی
۱۶ شهریور - تصویب «قانون ورزش اجباری در مدارس»
۲۳ مهر - آغاز عملیات ساخت راه‌آهن سراسری ایران
تأسیس بندر شاه (بندر ترکمن کنونی)
شروع به کار کافه نادری در تهران
کناره‌گیری کمال‌الملک از کلیه مناسب خود و ترک تهران [نیازمند منبع]
شروع به کار دبیرستان ایرانشهر، نخستین دبیرستان یزد
درگذشت‌ها

۱۰ آبان - عبدالمجید عین‌الدوله، صدراعظم مظفرالدین‌شاه (زاده ۱۲۲۴)
۴ دی - ابوالقاسم ناصرالملک، سیاستمدار ایرانی (زاده ۱۲۴۵)
۲۴ بهمن - محمود پولادین، نظامی ایرانی (زاده ۱۲۶۴)
شیخ حسن حسام‌الاسلام دانش سیاستمدار ایرانی (زاده ۱۲۵۶ قمری)
نورالله نجفی اصفهانی، مرجع تقلید ایرانی و طرفدار مشروطه (زاده ۱۲۳۸)
حسن‌آباد کورین

| حسن‌آباد کورین | حسن‌آباد کورین |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: زاهدان
بخش: کورین
دهستان: کورین
جمعیت: ۴۷۲ نفر (سرشماری ۹۵)
حسن‌آباد کورین روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۷۲ نفر (۱۰۳خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۳۶۱ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۳۳۹ | ۶٫۱٪− |
| ۱۳۹۵ | ۴۷۲ | ۳۹٫۲٪+ |
خان اسعد پاشا

| خان اسعد پاشا | خان اسعد پاشا |
| --- | --- |
کاروان‌سرای خان اسعد پاشا: کاروان‌سرای خان اسعد پاشا
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
گونه: کاروان‌سرا، موزه
سبک معماری: عثمانی
موقعیت: دمشق، سوریه
آدرس: بازار البوزوریاح
آغاز ساخت: ۱۷۵۱
پایان: ۱۷۵۲
تاریخ نوسازی: ۱۹۹۰s
مشتری: اسعد پاشا العظم
جزئیات فنی: جزئیات فنی
شمار طبقات: ۲
مساحت کل طبقات: ۲٬۵۰۰ متر مربع (۲۷٬۰۰۰ فوت مربع)
تیم نوسازی: تیم نوسازی
جوایز: جایزه معماری آقاخان
خان اسعد پاشا (عربی: خان أسعد باشا) بزرگترین کاروانسرای در قسمت قدیمی دمشق به مساحت ۲٬۵۰۰ مترمربع و به سبک معماری عثمانی در البوزوریاح واقع شده‌است. فرمانداری دمشق، در بین سال‌های ۱۷۵۱ تا ۱۷۵۲ در این مکان بوده‌است. از خان اسعد پاشا به عنوان یکی از بهترین خان‌های دمشق یاد می‌کنند.