stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
بمب‌گذاری‌های خیابان بن یهودا
۱۹۷۶ (۱ کشته)

| بمب‌گذاری ۱۹۷۶ خیابان بن یهودا | بمب‌گذاری ۱۹۷۶ خیابان بن یهودا |
| --- | --- |
موقعیت: خیابان بن یهودا، اورشلیم
تاریخ: ۳ مه ۱۹۷۶
هدف: مرکز خرید غیرنظامیان
گونه حمله: بمب‌گذاری
کشته‌ها: ۱
زخمی‌ها: ۳۳
مرتکبان: جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین
در ۹ آوریل ۱۹۷۶، یک خودروی بمب‌گذاری شده در خیابان بن یهودا کمی قبل از انفجار خنثی شد.
در ۳ می ۱۹۷۶، بر اثر انفجار یک موتور اسکوتر انفجاری در گوشه خیابان بن یهودا و بن هیلل، سی و سه رهگذر مجروح شدند. در میان مجروحان، سفیر یونان در اورشلیم و همسرش نیز بودند. روز بعد، در آستانه روز استقلال، شهرداری مراسمی را با شعار «با این وجود» در محل حمله ترتیب داد. همچنین گزارش شده است که در حمله ای که توسط جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین (DFLP) انجام شد، یک نفر کشته شده است.
۱۹۹۷ (۵ کشته)

| بمب‌گذاری ۱۹۹۷ خیابان بن یهودا | بمب‌گذاری ۱۹۹۷ خیابان بن یهودا |
| --- | --- |
موقعیت: خیابان بن یهودا، اورشلیم
تاریخ: ۴ سپتامبر ۱۹۹۷
هدف: مرکز خرید غیرنظامیان
گونه حمله: حمله انتحاری
کشته‌ها: ۵ (+ ۳ بمب‌گذاری انتحاری)
مرتکبان: حماس
در ۴ سپتامبر ۱۹۹۷، سه بمب‌گذار انتحاری حماس به‌طور همزمان خود را در مرکز خرید عابر پیاده منفجر کردند و پنج اسرائیلی را کشتند. این بمب‌گذاری توسط فلسطینی‌های اهل روستای عسیره الشمالیه انجام شد.
سه دختر ۱۴ ساله در این حمله کشته شدند: سیوان زارکا، یائل بوتوین و اسمادار الحانان. الحانان دختر نوریت پلد الحانان فعال صلح و نوه ژنرال و سیاستمدار اسرائیلی متیتیاهو پلد بود.
خانواده ییل بوتوین شهروند آمریکایی در آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران شکایت کردند.
حکم غیابی ۲۵۱ میلیون دلاری به عنوان غرامت و خسارت جزایی به بستگان آمریکایی‌های کشته شده در این حمله صادر شد. پس از این حکم، دارایی‌های اندکی از دولت ایران در ایالات متحده وجود داشت. شاکیان تهدید کردند که آثار با ارزش ایرانی واقع در موزه‌های شیکاگو را مصادره خواهند کرد و آنها را در ازای عواید به فروش می‌رسانند که منجر به بحران میراث ایرانی شیکاگو می‌شود و همچنین از حساب بانک ملی ایران در بانک نیویورک شکایت می‌کنند، اما وزارت دادگستری ایالات متحده در حمایت از بانک ملی دست به عمل شد و گفت که بانک هیچ مسئولیتی در انتقال وجوه ندارد و منجر به صدور حکم علیه دانشجویان شد.
۲۰۰۱ (۱۱ کشته)

| بمب‌گذاری ۲۰۰۱ خیابان بن یهودا | بمب‌گذاری ۲۰۰۱ خیابان بن یهودا |
| --- | --- |
بخشی از انتفاضه دوم: بخشی از انتفاضه دوم
موقعیت: خیابان بن یهودا، اورشلیم
تاریخ: ۱ دسامبر ۲۰۰۱
هدف: مرکز خرید غیرنظامیان، نیروهای امدادی
گونه حمله: حمله انتحاری و خودرو انفجاری
کشته‌ها: ۱۱ (+ ۲ بمب‌گذاری انتحاری)
زخمی‌ها: ۱۸۸
مرتکبان: حماس
در ۱ دسامبر ۲۰۰۱، دو بمب‌گذار انتحاری خود را در خیابان بن یهودا منفجر کردند و به دنبال آن یک خودروی بمب‌گذاری شده با رسیدن امدادگران منفجر شد. بمب‌گذاران انتحاری یازده قربانی ۱۵ تا ۲۱ ساله را کشتند، و ۱۸۸ نفر نیز مجروح شدند. حماس مسئولیت آن را بر عهده گرفت و اعلام کرد که این اقدام در انتقام از کشته شدن محمود ابوحنود، یکی از مبارزان ارشد حماس بوده است. سخنگوی حماس در غزه اظهار داشت که این بمب‌گذاری‌ها شهوت انتقام‌جویی آن‌ها را کاهش نداده و بمب‌گذاری‌های بیشتری انجام خواهد شد. شکایت‌هایی علیه بانک عرب، نات وست و کردیت لیون به اتهام انتقال پول به حماس مطرح شد.
جن سون هوانگ

| جن سون هوانگ | جن سون هوانگ |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۷ فوریهٔ ۱۹۶۳ ‏(۶۱ سال)
ملیت:  تایوان  ایالات متحده آمریکا
تحصیلات: کارشناسی ارشد مهندسی برق
محل تحصیل: دانشگاه ایالتی اورگن دانشگاه استنفورد
پیشه: مدیرعامل انویدیا
شناخته‌شده برای: بنیانگذار انویدیا
جن سون هوانگ (به انگلیسی: Jen-Hsun Huang) (زاده ۱۷ فوریه ۱۹۶۳) کارآفرین، سرمایه‌دار و مدیر اجرایی آمریکایی تایوانی‌تبار است، که هم‌اکنون به‌عنوان مدیرعامل شرکت انویدیا فعالیت می‌کند. هوانگ در سال ۱۹۹۳ با مشارکت کریس مالکوفسکی و کورتیس پریم، شرکت سخت‌افزاری انویدیا را برای برطرف کردن مشکل نمایش سه بعدی در کامپیوتر تأسیس نمود.
فعالیت ها

نوآوری آن‌ها در مورد GPU در سال ۱۹۹۹ سبب شد تا بازار بازی‌های کامپیوتری رشد جهشی انجام دهد. فعالیت‌های آنها در انویدیا سبب بازنگری در ساختار گرافیک مدرن کامپیوتری شد و انقلابی در محاسبات موازی داده شد.
دستاورد GPU آن‌ها در عصر جدید سبب روشن شدن موتور هوش مصنوعی، بلاکچین، ماشین‌های خودران و ربات‌ها شد و دریچه جدید به جهان باز کرد.
کشورهای هیمالیایی

تصویری از ماموریت آپولو ۷، نشان‌دهنده کوه‌های هیمالیا در هند، نپال، و چین.
کشورهای هیمالیایی (انگلیسی: Himalayan states) یا مناطق هیمالیایی عنوانی است برای کشورها و مناطق خودمختاری که بخشی از مساحت آنها را رشته کوه هیمالیا تشکیل می‌دهد.
فهرست مناطق هیمالیایی

بوتان
نپال
پاکستان
هند
ناحیه خودمختار تبت در کشور چین
نژاد مردمان مناطق هیمالیایی، عمدتاً مردم هندوآریایی و تبتی برمه‌ای هستند و دین غالبشان بودیسم و هندوئیسم است.
مرشد و مارگاریتا

برای دیگر کاربردها، مرشد و مارگاریتا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
چاپ نخست: چاپ نخست
نویسنده(ها): میخائیل بولگاکف
عنوان اصلی: Мастер и Маргарита
کشور: اتحاد جماهیر شوروی
زبان: روسی
گونه(های) ادبی: خیالی، خرسک‌بازی، فرا طبیعی، رمان عاشقانه، طنز، ادبیات نوگرا
ناشر: وای. ام.سی. آ چاپ
تاریخ نشر: ۱۹۶۶–۶۷ (پاورقی)، ۱۹۶۷ (در یک جلد)، ۱۹۷۳ (ویرایش بدون سانسور)
انتشار به انگلیسی: ۱۹۶۷
گونه رسانه: چاپ (گالینگور و کتاب جلد کاغذی)
شابک: شابک ‎۰−۱۴−۱۱۸۰۱۴−۵
شماره اوسی‌ال‌سی: ۳۷۱۵۶۲۷۷
مُرشد و مارگاریتا (نام روسی:Мастер и Маргарита) رمانی روسی نوشتهٔ میخائیل بولگاکف، و شناخته‌شده‌ترین کار او است. به باور بسیاری این اثر در شمار بزرگ‌ترین آثار ادبیات روسیه (شوروی) در سده بیستم است.
بیش از صد کتاب و مقاله دربارهٔ این کتاب نگاشته شده‌است.
بولگاکف نوشتن این رمان را در سال ۱۹۲۸ آغاز کرد و اولین نسخه خطی آن را دو سال بعد به دست خود آتش زد. دلیل این کار احتمالاً ناامیدی به دلیل شرایط خفقان‌آور آن زمان اتحاد جماهیر شوروی بوده‌است. در سال ۱۹۳۱ بولگاکف دوباره کار بر روی این رمان را آغاز کرد و پیش‌نویس دوم در سال ۱۹۳۵ به پایان رسید. کار بر روی سومین پیش‌نویس نیز در سال ۱۹۳۷ به پایان رسید و بولگاکف با کمک گرفتن از همسرش، به دلیل بیماری، کار بر روی نسخه چهارم پیش‌نویس را تا چهار هفته پیش از مرگش در سال ۱۹۴۰ ادامه داد.
مرشد و مارگاریتا در نهایت در سال ۱۹۴۱ توسط همسر بولگاکف به پایان رسید، اما در زمان استالین اجازه چاپ به این اثر داده نشد و سرانجام ۲۷ سال پس از مرگ بولگاکف بود که نسخهٔ سانسور شده‌ای از کتاب منتشر شد. کتاب در سال ۱۹۶۵ با حذف ۲۵ صفحه و تغییر برخی نام‌ها و مکان‌های ذکر شده در تیراژ محدودی به چاپ رسید که با استقبال شدید مردم مواجه شد. نسخه‌های آن یک‌شبه به فروش رفت و کتاب با قیمتی نزدیک به صد برابر قیمت روی جلد به کالایی در بازار سیاه تبدیل شد.
رمان از سه داستان موازی تشکیل شده‌است که در نهایت یکپارچه می‌شوند: سفر شیطان به مسکو، داستان پونتیوس پیلاطس و به صلیب کشیده شدن مسیح و عشق مرشد و مارگریتا.
خلاصه داستان

داستان با هم‌صحبتی و قدم زدن دو روشنفکر لاییک و رسمی (دو شخصیت مهم داستان) در یکی از پارک‌های مسکو آغاز می‌شود: یکی میخاییل الکساندر، یا همان برلیوز نویسنده‌ای مشهور و سردبیر یکی از مجله‌های وزین ادبی پایتخت و رئیس کمیته مدیریت یکی از محافل ادبی مسکو که در اینجا ماسولیت نام دارد و دیگری جوان شاعری به نام ایوان نیکولاییچ پونیریف که با نام مستعار بزدومنی شناخته می‌شود. برلیوز به نوعی نماینده روشنفکران رسمی و صاحب باند و باندبازی‌های ادبی است که محافل مافیایی ادبی راه می‌اندازند و اندیشه‌ای سطحی و تک‌بعدی دارند و دگراندیشان را مجال رشد و نمو و شکوفایی نمی‌دهند و تنها به آنان که مرید و سرسپرده‌شان باشند اجازه فعالیت می‌دهند و دیگران را زیر پا له می‌کنند، شعر و آثار سفارشی می‌پذیرند و شبکه‌ای تار عنکبوتی در تمام نشریات مهم و سرشناس تنیده‌اند. سایه این روشنفکران و نویسندگان رسمی بر تمام عرصه ادبی و محافل نویسندگی سنگینی می‌کند و نگاه تحمیلی‌شان در همه جا گسترده‌است. یکی از قربانیان این باندهای مافیایی، قهرمان این رمان یعنی مرشد است که در فصل‌های بعدی رمان ظاهر می‌شود و می‌بینیم که این حضرات ریش و سبیل‌دار چه بلایی به سر او با آن همه خلاقیت و عشق و شور آورده‌اند.
برلیوز و بزدومنی به شکلی اتفاقی در پاتریارک پاندز یکی از پارک‌های مسکو با ولند (Woland) روبرو می‌شوند. بزدومنی که به تازگی شعری ضد مذهبی از سوی برلیوز سفارش گرفته‌است آن را به او می‌سپارد تا در نشریه‌اش چاپ کند و با هم در مورد ماجرای مصلوب شدن مسیح حرف می‌زنند و برلیوز وجود خارجی عیسی ناصری را از اساس انکار می‌کند و آن را ساخته ذهن تاریخ‌نویسان و کاهنان قوم می‌داند. درست در همین زمان سر و کله ولند در چهره یک پروفسور خارجی پیدا می‌شود و در مورد ماجرای مسیح آن‌ها را به چالش می‌گیرد. او داستان را که در واقع فصلی از کتاب چاپ‌نشده مرشد است و در فصل‌های بعد با او آشنا می‌شویم به گونه‌ای بسیار قوی و اثرگذار روایت می‌کند. قدرت بیان او با مرگ ناگهانی و تکان‌دهندهٔ برلیوز که اندکی بعد اتفاق می‌افتد و از سوی ولند از قبل پیش‌بینی شده بود، چنان اثر شگفتی بر شاعر جوان می‌گذارد که روان او را از هم می‌گسلد و وی را راهی بیمارستان روانی می‌کند و او که در اثر این حادثه ضربه هولناکی خورده و تمام باورهایش به هم ریخته و به‌تدریج در اثر آن تحولی ژرف در اندیشه‌اش پدید می‌آید به تمامی شفا نمی‌یابد تا این‌که با مرشد در همان بیمارستان ملاقات می‌کند و این ملاقات راه هدایت و رستگاری را بر او می‌گشاید.
در پایان این داستان شگفت و در یک فضای سیال و فرار سورئالیستی دو دلداده یعنی مرشد و مارگریتا که اکنون به کمک ابلیس به وصال هم رسیده‌اند، هر دو سوار بر اسب، سرخوش و شادان به دنبال ولند از آستان این جهان می‌گذرند و برای آخرین بار مسکو را از فراز تپه‌ای می‌نگرند. شهری که یادآور اورشلیم عهد عیسای ناصری است و اکنون در پی توفان سختی که آن را فرا گرفته در تاریکی و ظلمت محض فرومی‌رود. آنان سبکبار و سبک‌بال دست در دست یکدیگر از کرانه‌های این جهان می‌گذرند و پا به جهان ابدی می‌گذارند.
تأثیرگذاری و اقتباس

کتاب مرشد و مارگریتا تأثیر زیادی از کتاب فاوست گوته گرفته‌است.
آهنگ همدردی با شیطان اثر رولینگ استونز هم بر اساس این رمان نوشته شده و ارجاعاتی به این اثر دارد.
به فارسی

نخستین ترجمه فارسی از این کتاب را عباس میلانی انجام داده‌است. کار ترجمه از سال ۱۳۶۰  شروع شد و یک سال طول کشید. انتشارات نشرنو آن را در سال ۱۳۶۲ در تیراژ پنج هزار نسخه منتشر کرد. روزنامه ایران در گزارشی که به مناسبت چاپ بیستم این ترجمه در سال ۱۳۹۷ منتشر کرد، نوشت که یکصد هزار نسخه از این ترجمه به فروش فروش رفته‌است.
حمید رضا آتش بر آب هم آن را از متن روسی ترجمه کرده‌است.
مارگوت
آدینه‌وند

| مناطق با جمعیت چشمگیر | مناطق با جمعیت چشمگیر |
| --- | --- |
ایران: ساکن در استان لرستان: ایران: ساکن در استان لرستان
زبان‌ها: زبان‌ها
لکی: لکی
دین: دین
شیعه: شیعه
آدینه‌وند نام یک طایفه لک با زبان لکی ساکن در لرستان دانشنامه ایرانیکا این طایفه را یک طایفه لر و سکندر امان‌الهی بهاروند یک طایفه لر معرفی می‌کند.  اما آنها را اصالتی از قوم لک دارند.مردم آن ساکن بخش طرهان در شهرستان کوهدشت استان لرستان هستند. این طایفه در دهه ۱۹۰۰ میلادی حدود ۱۵۰ خانوار جمعیت داشته است.
به‌سوی اصفهان

کتاب به سوی اصفهان (به فرانسوی: Vers Ispahan) نوشته «پییر لوتی» (Pierre Loti) نویسنده و جهانگرد نامدار فرانسوی است، که در سال ۱۹۰۴ (میلادی) به رشته نگارش درآورده است. این کتاب  اولین بار توسط ذبیح الله منصوری و بعدها توسط بدرالدین کتابی، به فارسی ترجمه شده‌است.
لوتی در اواخر سده نوزدهم از سوی وزارت برون مرزی فرانسه مأمور شده بود که به هند سفر کند تا مراتب دوستی فرانسه را به آگاهی مهاراجه هند برساند. وی آنگاه از هند به ایران وارد می‌شود و از اصفهان دیدار می‌کند. این کتاب که به صورت یک دفتر خاطرات نوشته شده، ماجرای این سفر را بیان می‌کند.
نویسنده در کتاب به سوی اصفهان، با قلمی شیوا فقط به شرح سفر پنجاه روزهٔ خود به ایران و توصیف مناظر سر راهش و ثبت مشاهدات و رخدادهای روزمره اکتفا کرده و از پرداختن به مسایل جدی تاریخی، سیاسی و مانند آن پرهیز نموده‌است. این کتاب بر خلافِ بیشتر دیگر آثارش، به معنای واقعی یک سفرنامه است، زیرا فاقد دسیسه و شخصیتهای داستانی است. سفر کوتاه او که در دورهٔ سلطنت مظفرالدین شاه صورت گرفت، در ۱۷ آوریل ۱۹۰۱ با ورود به بندر بوشهر آغاز شد و در ۷ ژوئن با خروج از بندر انزلی به پایان رسید.
تماس (فیلم ۱۹۹۷)

| تماس | تماس |
| --- | --- |
کارگردان: رابرت زمکیس
تهیه‌کننده: رابرت زمکیس استیو استارکی
نویسنده: کارل سیگن
بازیگران: جودی فاستر متیو مک‌کانهی جیمز وودز تام اسکریت ویلیام فیکنر
فیلم‌بردار: دان برجس
توزیع‌کننده: برادران وارنر
تاریخ‌های انتشار:  ۱۱ ژوئیه ۱۹۹۷ (۱۹۹۷-07-۱۱)  
مدت زمان: ۱۵۰ دقیقه
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۹۰٫۰۰۰٫۰۰۰ دلار
فروش گیشه: ۱۷۱٫۱ میلیون دلار
تماس (به انگلیسی: Contact) فیلمی علمی-تخیلی و فلسفی محصول ۱۹۹۷ ایالات متحده به کارگردانی رابرت زمکیس و برگرفته از رمانی با همین نام اثر کارل سیگن است. نقش اصلی فیلم را جودی فاستر بازی کرده، دکتر الینور (الی) آرووی، ستاره‌شناسی که روی طرح ستی مشغول به کار است. طرح ستی یک پروژهٔ علمی واقعی با هدف یافتن هوش فرازمینی است که در سال ۱۹۸۴ با حضور بیش از ۱۰۰ دانشمند به وجود آمد. الی نشانه‌هایی قوی از وجود هوش فرازمینی می‌یابد و او را برای برقراری نخستین تماس انسان با موجودات هوشمند فرازمینی برمی‌گزینند.
هنرپیشگان

جودی فاستر در نقش دکتر الینور آرووی
متیو مک کانهی در نقش پالمر جاس مشاور رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا و فیلسوف مذهبی
جیمز وودز در نقش مایکل کیتز مشاور امنیت ملی آمریکا
جان هارت در نقش اس.ار. هدن
تام اسکریت در نقش دیوید دراملین مشاور علمی رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا و مدیر بنیاد ملی علوم
دیوید مورس در نقش پدر الینور آرووی
راب لو در نقش ریچارد رنک
جیک بیوزی در نقش جوزف
مکس مارتینی در نقش ویلی
استیون فورد در نقش سرگرد جان راسل
هیدئو هیگاشیکوکوبارو

| هیدئو هیگاشیکوکوبارو | هیدئو هیگاشیکوکوبارو |
| --- | --- |
東国原 英夫: 東国原 英夫
Member of the House of Representatives: Member of the House of Representatives
متصدی: متصدی
آغاز به کار  دسامبر ۲۰۱۲: آغاز به کار  دسامبر ۲۰۱۲
حوزه انتخاباتی: Kinki PR block
Governor of استان میازاکی: Governor of استان میازاکی
دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۲۰۱۱: دوره مسئولیت ۲۰۰۷ – ۲۰۱۱
پس از: Tadahiro Ando
پیش از: Shunji Kono
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۶ سپتامبر ۱۹۵۷ ‏(۶۷ سال) میاکونوجو، میازاکی، Japan
حزب سیاسی: Japan Restoration Party (2012-2013)
دیگر عضویت‌های سیاسی: independent (2007-2012)
همسر(ان): Kazuko Kato (1990-2006, طلاقd)
محل تحصیل: Senshu University
پیشه: کمدین، سیاست‌مدار
وبگاه: http://www.sonomanmahigashi.net/
هیدئو هیگاشیکوکوبارو (انگلیسی: Hideo Higashikokubaru)
هسا درنا

| درنا | درنا |
| --- | --- |
کاربری: هواگرد آموزشی سبک
تولیدکننده: شرکت صنایع هواپیماسازی ایران
معرفی‌شده در: ۲۰۰۶
کاربر اصلی: ایران نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران
تعداد ساخته‌شده: بیش از ۳ فروند
هسا درنا (به انگلیسی: HESA Dorna) یک هواپیمای جت آموزشی سبک ساخت ایران است. موضوع این هواپیما برای نخستین بار در سال ۱۹۹۹ علنی شد. در آن هنگام فرمانده وقت نیروی هوایی مدعی گردید، طراحی و فرایند ساخت درنا به صورت بومی به مرحله اجرا گذاشته شده‌است. برطبق ادعای منابع ایرانی این هواپیما در حال حاضر در مرحله تولید انبوه قرار دارد.[نیازمند منبع]
ام‌اف‌آی-۱۷ موششاک

| ام‌اف‌آی-۱۷ موششاک | ام‌اف‌آی-۱۷ موششاک |
| --- | --- |
کاربری: هواپیمای آموزشی، تهاجمی
تولیدکننده: Pakistan Aeronautical Complex
نخستین پرواز: ۱۹۸۱
کاربر اصلی: نیروی هوایی پاکستان
ساخته‌شده: 1981–present
تعداد ساخته‌شده: ۲۰۰+
ام‌اف‌آی-۱۷ موششاک (به انگلیسی: PAC_MFI-17_Mushshak) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواپیمای آموزشی، تهاجمی ساخت شرکت Pakistan Aeronautical Complex است. هواگرد ام‌اف‌آی-۱۷ موششاک نخستین پروازش را در ۱۹۸۱ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۲۰۰+ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
انگیزه‌نامه

کتابخانه هارپر دانشگاه شیکاگو
انگیزه‌نامه متنی است که معمولاً برای دریافت پذیرش تحصیلی از یک دانشگاه یا کالج نوشته می‌شود. در انگیزه‌نامه هدف متقاضی از تحصیل در یک رشته خاص و عواملی که باعث شده فرد این دانشگاه و این رشته و این مسیر را برای آینده خود انتخاب کند، شرح داده می‌شود..
انگیزه‌نامه نقش مهمی در فرایند پذیرش تحصیلی و دریافت کمک‌هزینه‌های تحصیلی و تحقیقاتی دارد.
با کمک انگیزه نامه یا SOP هیئت تصمیم گیری در دانشگاه مقصد شما می توانند به درک بهتری از شرایط شما در حال حاضر، عوامل موثر بر زندگی حرفه ای و علائق و برنامه های آتی شما برسند. بنابراین همانطور که از نام انگیزه نامه نیز مشخص است، هدف اصلی از نوشت SOP این است که به آنها بگویید چه هدف و برنامه ای دارید؟ چرا این رشته و این دانشگاه و حتی این کشور را برای ادامه تحصیل انتخاب کردید؟ برای آنها دلایل محکم و واقعی مهم هستند. باید به آنها نشان دهید چرا می خواهید چند سال آینده خود را صرف تحصیل در این رشته کنید؟ متن انگیزه نامه شما باید بتواند آنها را قانع کند که دلایل محکمی برای انتخاب این رشته و دانشگاه دارید. باید در انگیزه نامه خود نقاط قوت خود برای انتخاب این رشته را بیان کنید. چرا فکر می کنید این رشته برای شما مناسب است؟
انگیزه‌نامه در دانشگاه‌های آمریکا

دانشگاه شیکاگو به دلیل انگیزه‌نامه‌های عجیبی که از دانشجویانش می‌خواهد معروف است. این دانشگاه هر سال تعدادی سؤال غیرعادی را مطرح کرده و از دانشجویانی که علاقه‌مند به تحصیل در این دانشگاه هستند و همین‌طور دانشجویان فعلی خود می‌خواهد در پاسخ به این سؤال مقاله‌ای بنویسند. در سایت رسمی دانشگاه آمده‌است که «از نظر ما این سوالات فرصتی است که دانشجویان در مورد خودشان، علاقه‌هایشان و آرزوهایشان به ما می‌گویند. با این سوالات می‌توانید از منظر کاملاً جدی یا کاملاً تخیلی یا چیزی بین این دو مواجه شوید.»
محتوای انگیزه‌نامه

در یک انگیزه‌نامه استاندارد بایستی به صورت غیرمستقیم پاسخ این سوالات داده شود:
قصد خواندن چه رشته‌ای را دارید؟
چرا این رشته را انتخاب کرده‌اید؟
چرا این دانشگاه را انتخاب کرده‌اید؟ چه چیزی از این دانشگاه نظر شما را جلب کرده است؟
چرا این کشور را به عنوان کشور مقصد و مکانی برای تحصیل انتخاب کرده‌اید؟
در این رشته‌ای که انتخاب نموده‌اید چه سوابق کاری و تحصیلی دارید؟
قصد کسب چه توانایی‌ها و مهارت‌های اضافی را در این رشته دارید؟
بعد از فارغ التحصیلی چه برنامه‌ای دارید؟
آیا قصد دارید که مشغول به کار شوید یا به درس خواندن و تحقیق در رشتۀ موردنظرتان ادامه دهید؟
توقع شما از دانشگاه و رشته‌ای که در دانشگاه ارائه می‌شود چیست؟
آیا بعد از فارغ التحصیل شدن قصد دارید برای ادامه تحقیقات خود با یک استاد خاص کار کنید؟
اگر جواب شما بله است چرا این استاد نظر شما را جلب کرده است؟
چگونه می‌توانید به دانشگاه کمک کنید و چه چیزی به دانشگاه اضافه خواهید کرد؟
به غیر از بحث تحصیلات، علایق و عادات و سرگرمی‌های شما چیست؟ ویژگی‌های اخلاقی شما چیست؟
درباره فرهنگ دانشجویی کشور مقصد چه می‌دانید و آیا فکر می‌کنید می‌توانید که خودتان را با آن وفق دهید؟
چه ویژگی اخلاقی خاصی دارید که ما باید بدانیم؟
ویلیامز کالج در ماساچوست یکی از قدیمیترین دانشکده‌های هنر آمریکا
رابیندرانات تاگور

| رابیندرانات تاگور | رابیندرانات تاگور |
| --- | --- |
زاده: ۷ مهٔ ۱۸۶۱ کلکته، راج انگلیس
محل زندگی: کلکته 
درگذشته: ۷ اوت ۱۹۴۱ (۸۰ سال) کلکته، راج انگلیس
لقب: گوردیو
پیشه: شاعر، رمان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس، مقاله‌نویس، موسیقیدان، نقاش
ملیت:  هندی
کتاب‌ها: گیتانجالی
همسر(ها): مری‌نالینی
فرزند(ان): ۳ دختر مادوری‌لاتا Madhurilata  رنوکا Renuka درگذشته به سال ۱۹۰۳  میرا Mira  ۲ پسر راتیندرانات Rathindranath (یا راتیRathi)  سامیندرا یا سامیندرانات Samindra درگذشته به سال ۱۹۰۵ 
پدر و مادر: دبندرانات و سارادادیوی
امضا: 
 جوایز  جایزه ادبی نوبل (۱۹۱۳)  :  جوایز  جایزه ادبی نوبل (۱۹۱۳)  
رابیندرانات تاگور (به بنگالی: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) (۷ مه ۱۸۶۱ – ۷ اوت ۱۹۴۱) شاعر، نمایشنامه‌نویس، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. شهرت او بیشتر برای شاعری و به‌عنوان نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود. پدرش دبندرانات (مهاریشی) و مادرش سارادادیوی نام داشت. پدر تاگور غزل‌های حافظ را حفظ بود و به اشعار فارسی علاقه وافری داشت، او خود را متعلق به سرزمین ایران می‌دانست. به تاگور لقب گوردیو (Gurdev) به معنای پیشوا داده‌اند. وی از سردمداران دیرین و مدافعان سرسخت استقلال هندوستان به‌شمار می‌آید. محمد حمید انصاری معاون رئیس‌جمهوری هند می‌گوید: تاگور در سفر به ایران طی سخنانی گفت: هویت نفسانی و هویت ملی که در ذات انسان نهفته است نباید مانع از احترام به دیگر فرهنگ‌ها شود، آسیا دارای تمدن و فرهنگ غنی است و هر ملتی بر اساس فرهنگ و مذهب و آیین خود راه رهایی خود از عقب ماندگی و استعمار را بازخواهد یافت.
رابیندرانات تاگور بزرگ‌ترین شاعر ایالت بنگال است، که به زبان هندی و زبان بنگالی شعر می‌سرود و اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. هم سرود ملی هند و هم سرود ملی بنگلادش از تصنیف‌های تاگور است.
او از کودکی اشعاری نغز می‌سرود و در زبان و ادبیات شبه قاره هند انقلاب پدیدآورد. به ویژه اشعار موسوم به گیتانجالی معروفیت فراوان دارد و به زبان‌های بسیاری ترجمه شده است. تاگور با این اشعار در سال ۱۹۱۳ جایزه نوبل را در ادبیات دریافت کرد. او علاوه برسرودن شعر، داستان و نمایشنامه می‌نوشت، و گاه تأملات خیال‌انگیز و عرفانی خود را روی بوم نقاشی می‌آورد.
تاگور در سراسر مشرق زمین محبوبیت داشت. او به ایران علاقه فراوان داشت و دو بار به ایران سفر کرد: بار اول در اردیبهشت ۱۳۱۱ (بهار ۱۹۳۲) که به همراه عروس خود و دینشاه ایرانی (از پیشوایان پارسیان هند) به دعوت دولت ایران به این کشور سفر کرد و جشن هفتاد و یکمین زادروز او در تهران برگزار شد. تاگور در دیدار از تهران و شیراز با بسیاری از نویسندگان و سخنگویان ایرانی دوست شد. ملک‌الشعرای بهار در ستایش تاگور مثنویِ بلندی سروده است. او در سال ۱۳۱۳ برای بار دوم به ایران سفر کرد.
تاگور از عرفان «اوپانیشادی» و سروده‌های عارفان و شاعران «بهکتی نو» بسیار تأثیر گرفته است. تاگور در نوشته‌های خود عبارات و پاره‌هایی از اوپانیشادها را نقل می‌کند و در مجموعهٔ ترانه‌های کبیر، یکصد شعر از سروده‌های کبیر، مؤسس مذهب «کبیر پانتی» و نمایندهٔ برجسته مکتب بهکتی‌نو را به زبان انگلیسی درآورد.
تبار

رابیند رانات تاگور در ششم ماه مه سال ۱۸۶۱ یعنی حدود ۶۰ سال پس از اشغال هندوستان توسط انگلیسی‌ها در شهر کلکته در خانواده مهاراجهای ثروتمند متولد شد.
تاگور از خاندان برهمنان هند بود. بنیادگذار خاندانش مردی به نام پَنچامَن کوشاری بود. او در آغاز در جسور (Jesseor) در بنگال جنوبی می‌زیست ولی پس از پیدا کردن اختلاف با مرزبان آن سامان در سال‌های پایانی سده هفدهم از شهر خویش به دهکده ماهیگیری کوچکی به نام گوویندپور کوچید. مردم این دهکده که از طبقه‌های پست هندوستان شمرده می‌شدند زیستن خانواده‌ای از طبقه برهمنان را در میان خویش ارج نهادند و به پنچامن لقب تهاکور (Thakur)دادند که معنای سرور را در زبان هندی می‌رساند. پس از چندی که این خاندان با انگلیسی‌ها ارتباط برقرار کردند و به داد و ستد با هم پرداختند نزد انگلیسی‌ها تاگور (Tagore) خوانده شدند که تغییر شکل داده همان تهاکور بود و رفته رفته به عنوان نام خانوادگی بر این خاندان به‌جای ماند.
پس از چندی دهکده زیستگاه آنان و دهکده‌های گرد آن به شهری بزرگ گسترش یافت و نام کلکته را به خود گرفت. خاندان تاگور هم که داد و ستد گسترده‌ای با انگلیسیها داشتند به رونق و سود و دارایی بسیاری دست یافتند. اوج پیشرفت این خاندان در زمان پدربزرگ رابیندرانات تاگور که دورکنات (Dwarkanath) نام داشت پدید آمد. وی که در ۱۷۹۴ دیده به جهان گشوده بود به جوانمردی و بخشندگی شهرت داشت و همچنین رهبر آیین راجا رام موهان روی (Raja Rammohum Roy) بود. دورکنات دو بار به انگلستان رفت که بار دوم به سال ۱۸۴۴ بود. وی از این سفر بازنگشت و در سال ۱۸۴۶ در شهر لندن درگذشت. از او سه پسر به جای ماند که بزرگ‌ترین آن‌ها دبندرانات Dbendranath (پدر رابیندرانات تاگور) در سال ۱۸۱۷ زاده شد. از آنجا که وی مردی دیندار و پارسا بود از سوی هندوان لقب مهاریشی را، که لقبی است ویژه رهبران دینی، دریافت کرد.
مادر رابیندرانات، سارادادیوی (Sarada-devi) نام داشت که در ۸ مارس ۱۸۸۵ درگذشت. «تاگور» دربارهٔ مرگ مادرش می‌گوید: «اولین باری بود که با مفهوم نیستی و رفتن بی‌بازگشت آشنا شدم آن هنگام که پیکر مادرم را به معبدی بردند و سوزاندند.»
رابیندرانات چهاردهمین فرزند خانواده بود. پدرش مهاریشی چهارده فرزند داشت که او کوچک‌ترین آن‌ها بود. بزرگ‌ترین برادر رابیندرانات، دویجیندرانات نام داشت که مردی دانشمند بود و دستی در فلسفه و شعر و ریاضی و موسیقی و ادب داشت. وی در سال ۱۹۲۶ درگذشت. دومین پسر او ساتین‌درانات نام داشت که دارای دانش سانسکریت و چیره به زبان‌های بنگالی و انگلیسی بود. سومین پسر او همن‌درانات که در چهل سالگی درگذشت و از رابیندرانات بیش از دیگران پرستاری کرد و بدو بنگالی و انگلیسی آموخت. پنجمین پسرش جوی‌تیرین‌درانات نام داشت که شاعر، نویسنده، موسیقیدان و همچنین مردی میهن‌پرست بود. او تأثیر بسیاری بر رابیندرانات گذارد. وی در سال ۱۹۲۵ درگذشت. از دختران او یکی سودامینی بود که پرستار پدر پیرش و برادر خردسالش رابیندرانات بود؛ دیگری که پنجمین دختر مهاریشی هم بود سورناکوماری نام داشت که نویسنده و موسیقیدانی آزادیخواه بود که در بیداری زنان بنگالی کوشش بسیار نمود.
آغاز زندگی > فرزندان

مادوری‌لاتا (Madhurilata)، دختر
راتیندرانات (Rathindranath) یا راتی (Rathi)، پسر
رنوکا (Renuka)، دختر؛ درگذشته به سال ۱۹۰۳
میرا (Mira)، دختر
سامیندرا یا سامیندرانات (Samindra)، پسر؛ درگذشته به سال ۱۹۰۵
تاگور و سیاست

رابیندرانات تاگور نه تنها نویسنده بزرگ ادبیات مدرن هندوستان و شاعر و رمان‌نویسی قهار بلکه وی از سردمداران دیرین و مدافعان سرسخت استقلال هندوستان نیز به‌شمار می‌آید. اهمیت و شهرت تاگور تا حدی بود که حتی بریتانیایی‌های مستقر در هند نیز از او واهمه داشتند. شاید بتوان یکی از عوامل تأثیرگذار در پیروزی گاندی را تاگور و اندیشه‌هایش دانست. تاگور در سال ۱۹۳۲ در زندان با گاندی ملاقات کرد. این امتیازی بود که بریتانیایی‌ها به هر کسی نمی‌دادند اما تاگور از آن برخوردار شد و در نهایت نیز دانشگاه آکسفورد به تاگور دکترای افتخاری داد و همچنین در سال ۱۹۳۴ پذیرفت که با نهرو دیدار کند. یکی از پراهمیت‌ترین سخنرانی‌های تاگور با عنوان «بحران تمدن» در جشن ۸۰ سالگی‌اش ایراد شد. دنباله تأثیر فکری این سخنرانی را در جهان می‌توان در تئوری جنگ تمدن‌ها و گفتگوی تمدن‌ها دید.
تاگور نخستین بار در ۱۰ مارس ۱۹۱۵ با ماهاتما گاندی در شانتی‌نیکتان دیدار کرد و گاندی شش روز مهمان تاگور بود. از این پس دوستی پایداری میان این دو پدید آمد. بار دوم در مه ۱۹۲۵ گاندی باز چند روزی را در کنار تاگور گذراند. در هنگامی که در سال ۱۹۳۲ گاندی دست به روزه برای پذیرش خواسته‌های هندیان از سوی بریتانیا زد در آغاز کارنامه‌ای به تاگور نوشت و در آن از او خواست تا برایش دعا کند. تاگور به دیدار او شتافت و پس از بیست و شش روز که بریتانیا درخواستهای او را پذیرفت وی در حالی که سر بر بالین تاگور داشت روزه خود را گشود.
تاگور دو سرود ملی هند و بنگلادش را سروده است و در تهیهٔ سرود ملی سری‌لانکا نیز نقش داشت. تاگور با وجود ارتباطش با مهاتما گاندی، فاصله خودش را با سیاست حفظ کرد. او تا دههٔ ۱۹۳۰ در بسیاری از ایالات بنگلادش و هند سفر کرد. در سال‌های بعد به کشورهای مختلف جهان از آرژانتین تا ایران سفرهای بسیار کرد.