stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
فلوس بالا (بازار آلمان)
داستان > شروع تا ۱۱. قرن

روستاهای اطراف رأفت، مربوط به خود رأفت هستند. در ابتدا، سکونتگاه‌ها در ارتفاعات به وجود آمد، زیرا دره رودخانه باتلاقی بود و در معرض خطر سیل قرار گرفت. Floß سپس به عنوان یک مرکز تجاری و اداری در چهارراه قدیمی جاده از Weiden از طریق Floß به Plößberg (امروز: جاده منطقه ای جدید) استفاده شد.<span typeof="mw:Entity" id="mwmQ">&nbsp;</span>20 و خیابان ایالتی<span typeof="mw:Entity" id="mwmw">&nbsp;</span>2181) و جاده از فلوسنبورگ از طریق فلس به Neustadt an der Waldnaab (امروز: جاده ایالتی)<span typeof="mw:Entity" id="mwnQ">&nbsp;</span>2395) در میان این روستاهای باستانی ایجاد شده‌است. مرکز اصلی شهر تپه ای با کلیسای قدیمی بود. چشمه بازار که کمی پایین‌تر قرار دارد نیز گواه این دوران قدیم است.
در ۹ و ۱۰ در قرن نوزدهم، مهاجران باواریایی به فلات شمالی شمالی آمدند. در این مدت دفتر Floss و Flosser Burg = Flossenbürg که برای دفاع از آن ساخته شده بود به وجود آمدند. اولین ذکر کتبی از قایق‌ها به سال ۹۴۸ بازمی‌گردد و به نبرد فلوزون اشاره می‌کند که برای باواریایی‌ها پیروز شد. اعتقاد بر این است که در این نبرد دوک باواریایی هاینریش اول مجارها را در فلوس شکست داد. از سال ۸۹۹ مجارستانی‌ها تقریباً هر سال به همسایگان غربی خود حمله می‌کردند. این حملات تنها با نبرد لچفلد در سال ۹۵۵ و پیروزی اتو کبیر به پایان رسید.
داستان > ۱۲. قرن تا ۱۵ قرن

Raft متعلق به 12th بود قرن آدلهاید فون سولزباخ، دختر گبهارد سوم. از سولزباخ او با Theodoric of Kleve ازدواج کرد. پایان دوازدهم در پایان قرن ۱۹ او رأفت را به امپراتور بارباروسا فروخت. در قرن دوازدهم، کنت‌های سولزباخ آوردند استخراج قرن و تولید آهن در منطقه Pfreimd و Zottbach. در سال ۱۲۷۳ از چکش به قایق (Hammer von der Flozze, Altenhammer) برای اولین بار نام برده شد.
رأفت بخشی از املاک امپراتوری اشتاوفن بود و در سال ۱۴۲۱ امتیاز بازار جدیدی را از دو حاکم خود، مارگرو فردریش فون براندنبورگ و کنت پالاتین یوهان دریافت کرد. از ۱۴۳۸/۴۹، کنترل رأفت در آن زمان در دست ویتلزباخ بود.
کسانی که در سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هستند مالیات‌هایی که قرن‌ها وضع می‌شد به صورت غیرمجاز پرداخت می‌شد. سالبوخ باواریای سفلی از دوره بین ۱۲۶۹ و ۱۳۲۰، سالبوچلین بوهمی از دوره ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ و سالبوچ از ۱۴۱۶/۱۴۴۰ اطلاعاتی در مورد میزان مالیات در رأفت و روستاهای مرتبط با آن ارائه می‌دهند.
دانه تغذیه شده با اندازه‌گیری ظرفیت اندازه‌گیری شد. این اقدامات نام‌های Nepf (همچنین: Napf, Naepf), Achtl (همچنین: Achtel, Acht), Mut (همچنین: Mutt, Muth), Schaff و Meß را داشتند. اندازه این حفره‌ها به صورت محلی متفاوت بود. در سالبوخ ۱۴۱۶/۱۴۴۰، اندازه‌گیری دانه‌ها برای قایق‌ها با یکدیگر مرتبط است.
اندازه‌گیری دانه در قایق فرمانروایی:
۴ شجاعت = ۱ کار
۴ شجاع = ۷ هشت
۸ هشتم = ۱ گوسفند یا گوشت
۸ فنجان = ۱ هشتم
۶ هشت = ۱ گوسفند رگنسبورگ
برای اندازه‌گیری با Floßer Napf، موارد زیر اعمال می‌شود:
۱ هشتم گندم = ۸۲٫۲۴۰ کیلوگرم گندم
۱ هشتم دانه یا جو = ۷۱٫۶۴۰ کیلوگرم دانه یا جو
۱ هشتم جو = ۶۲٫۲۴۰ کیلوگرم جو
لازم است ذکر شود که کاسه و هشت اندازه‌گیری ظرفیت هستند؛ بنابراین وقتی دانه خیس و سنگین است، وزن یک‌هشتم بیشتر از زمانی است که خشک و سبک باشد.
گاو، پنیر و تخم مرغ تکه‌تکه داده شد. برای تخم مرغ، ابعاد شوک و پوند هنوز در حال استفاده بود.
۱ شوک = ۶۰ عدد
۱ پوند (℔) = ۲۴۰ قطعه
داستان > ۱۶ قرن تا ۱۹ قرن

در سال ۱۵۰۵ رأفت به پادشاهی تازه تأسیس ویتلزباخ در فلات جوان اضافه شد. در آن زمان، کنت پالاتین و الکتور فیلیپ (فالتس) بر آن حکومت می‌کردند.
در طول جنگ سی ساله، Amt Raft خود را بین دو برادر دشمن یافت:
آگوست فون فالز سولزباخ، لوتری، در کنار اتحادیه پروتستان جنگید و با گوستاو دوم متحد شد. آدولف از سوئد و با او از طریق آلمان سفر کرد.
Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg، کاتولیک، که در کنار اتحادیه کاتولیک جنگید، پس از برکناری انتخاب کننده Palatine Friedrich V (پادشاه زمستان) توسط امپراتور فردیناند دوم در سال ۱۶۲۳، دفاتر Palatinate بالا پارکشتاین، Peilstein و Weiden را دریافت کرد.
در نتیجه، Amt Floss از سوی هر دو طرف به عنوان قلمرو دشمن در نظر گرفته شد و از نیروهای هر دو طرف آسیب دید. فلوس و روستاهای اطراف آن به ویژه در سال‌های ۱۶۲۰ و ۱۶۲۱ توسط عبور سربازان منسفلد آسیب جدی دیدند. دام، غلات، پوشاک، رختشویی، ظروف، ابزار آلات و غیره در این معابر از دست کشاورزان گرفته شده و حیاط و ساختمانهای فرعی اغلب تخریب و سوزانده شده‌است. گزارش خسارت از سال ۱۶۲۱ خسارت ۱۹۴۴ گیلدر و ۱۹ سرگروه را برای روستای فلوس نشان می‌دهد. خسارت کل Amt Floss 21,403 گیلدر و 38 kreuzer بود.
در سال ۱۶۱۴ بخشی از قفس جوان به عنوان دوک نشین تازه تأسیس پالاتینات سولزباخ تبدیل شد. دفاتر Sulzbach, Floß و بخشی از دفتر Parkstein-Weiden متعلق به Pfalz-Sulzbach بود. در سال ۱۶۵۶ پالاتینات سولزباخ از طریق شهرک اصلی نویبورگ به یک قلمرو سلطنتی مستقل و شاهزاده تبدیل شد. این بدان معنی است که تنها از سال ۱۶۵۶ حاکم Pfalz-Sulzbach بر منطقه خود حاکمیت واقعی داشت. از سال ۱۶۳۲، این حاکم کنت پالاتین مسیحی آگوست بود که با مدارا مذهبی مشخص می‌شد. او از سال ۱۶۵۶ در نتیجه سکونتگاه اصلی نوبرگ، دوک فالتز-سولزباخ شد.
در سال ۱۶۸۴، دوک کریستین آگوست به چهار خانواده یهودی اجازه داد در رأفت ساکن شوند. اینها جامعه یهودی فلوس را تأسیس کردند. از سال ۱۶۸۷ یهودیان در شیب شمالی قایق ساکن شدند. محل سکونت آنها جودنبرگ نام داشت و یک محله یهودی نشین و یک جامعه مستقل سیاسی را تشکیل داد. تا سال ۱۸۷۰ بود که این جامعه جودنبرگ در جامعه فلوس گنجانده شد.
در سال ۱۷۷۷ فلوس به عنوان بخشی از دوک نشین ویتلزباخ نویبورگ سولزباخ به باواریا آمد و بعداً صاحب یک دادگاه بازار با حقوق شهرداری شد.
داستان > ۲۰ قرن

در پایان جنگ جهانی دوم در آوریل ۱۹۴۵، راهپیمایی مرگ زندانیان اردوگاه کار اجباری از اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ به اردوگاه کار اجباری داخائو آغاز شد. در تاریخ ۱۷ در اول آوریل ۱۹۴۵، حدود ۲۰۰۰ زندانی یهودی با قطار از اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ منتقل شدند. این قطار در ایستگاه فلوس توسط هواپیماهای آمریکایی در ارتفاع پایین مورد حمله قرار گرفت. اس اس از قطار بیرون پرید و پناه گرفت، زندانیان مجبور شدند در قطار بمانند. تعدادی از زندانیان در حمله به قطار کشته شدند و برخی موفق به فرار شدند. لوکوموتیو تکه‌تکه شد. روز بعد با یک لوکوموتیو جدید به سمت ویدن ادامه دادیم.
داستان > شرکت‌ها

در جریان اصلاحات منطقه ای در بایرن، در ۱ ژانویه ۱۹۷۲ شهرداری‌های Bergnetsreuth, Gailertsreuth (با آوریل 1949 Diepoltsreuth), Gösen, Grafenreuth, Schlattein و Schönbrunn را در خود جای داد.
داستان > توسعه جمعیت

بین سال‌های ۱۹۸۸ و ۲۰۱۸، جمعیت از ۳۶۳۹ به ۳۴۶۵ به ۱۷۴ یا ۴٫۸ کاهش یافت. ٪.
سیاست > شورا

انتخابات ۲۰۲۰ به این نتیجه رسید:
CSU/FL: 6 کرسی
SPD: 5 کرسی
FDP/UB: 4 کرسی
AfD: 1 کرسی
سیاست > شهردار

رابرت لیندنر سرپرست شهرداری است.
فرهنگ و دیدنی‌ها > ساختمان‌ها

کنیسه فون فلوس در خیابان آم برگ، ساخته شده در سال ۱۸۱۷، ویران شده در جریان قتل‌عام نوامبر ۱۹۳۸، پس از دو بازسازی از سال ۱۹۸۰، مکان گاه به گاه برای جامعه یهودی در ویدن.
گورستان یهودیان، حداقل از سال ۱۶۹۲ استفاده می‌شود (قدیمی‌ترین سنگ قبر قابل رمزگشایی). ۳۳ قربانی اردوگاه کار اجباری نیز در آنجا دفن شده‌اند
کلیسای زیارتی سنت نیکلاس در نیکولاسبرگ
کلیسای محلی انجیلی سنت یوهانس باپتیست، بخشی از قرن شانزدهم. قرن
کلیسای کلیسای کاتولیک سنت جان باپتیست، ساخته شده در ۱۹۱۰–۱۹۱۲
گورستان محلی با قبر ۱۲۱ قربانی اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ
کلک قلعه جدید، از ۱۷. کرسی قرن پرستاران Palatinate-Sulzbach
قلعه نگهبان قدیمی فلوس، احتمالاً محل استقرار اربابان فلوس. بعدها به عنوان خانه سالمندان، ساختمان اداری جنگلداری، مدرسه و تالار شهر مورد استفاده قرار گرفت.
فرهنگ و دیدنی‌ها > بناهای تاریخی زمینی

تپه برج کوهباخ
فرهنگ و دیدنی‌ها > آثار طبیعی

ذخیره‌گاه طبیعی Doost، تشکیل سنگ‌های عصر یخبندان در نزدیکی ناحیه Diepoldsreuth
باغ آموزشی منطقه Floß در تقاطع حومه جنوبی با Bocklradweg، با ورودی رایگان در تمام طول سال در طول روز باز است
فرهنگ و دیدنی‌ها > رویدادهای منظم

یک رویداد معروف و محبوب بسیار فراتر از مرزهای فلوسر، فلوسر کیروا (نمایشگاه کلیسا) است که هر سال در چهارمین یکشنبه ماه اوت (در واقع در ۲۴ آگوست) برگزار می‌شود. آگوست، روز سنت بارتولومئو). خود این رویداد در سالهای متناوب بین دو باشگاه پسرانه برگزار می‌شود.
فرهنگ و دیدنی‌ها > ورزش‌ها

۱. قایق SKC e. V. (بولینگ)
شرکت تفنگ ۱۸۳۴ رأفت
SV Raft 1946 e. V
قایق باشگاهی ژیمناستیک
ترافیک

Der Bahnhof Floß lag an der Bahnstrecke Neustadt (Waldnaab)–Eslarn. Von hier zweigte in Floß die Bahnstrecke Floß–Flossenbürg ab. Beide Strecken sind stillgelegt. Nächster Personenzughalt ist Neustadt (Waldnaab).
شخصیت‌ها > پسران و دختران بازار

فرانتس فردریش یاکوب فون پودویلز (۱۷۷۹–۱۸۴۲)، سرهنگ، فرمانده قلعه Germersheim
یاکوب فرانتس لانگ (۱۷۹۹–۱۸۶۹)، کشیش و عضو پارلمان ایالت باواریا
لازار هوروویتز (۱۸۰۳–۱۸۶۸)، خاخام در وین
جوزف شوارتز (۱۸۰۴–۱۸۶۵)، جغرافیدان و خاخام در اورشلیم
جوزف لیندنر (۱۸۲۵–۱۸۷۹)، کشیش، عضو رایشتاگ و پارلمان ایالتی
کارل فلیشمن (۱۸۵۳–۱۹۳۵)، نقاش و معلم هنر در نورنبرگ
فرانتس ویتمن (۱۸۹۵–۱۹۷۵)، سیاستمدار (BVP، بعدها CSU)
گوتفرید گرستل (۱۹۰۹–۱۹۹۳)، نقاش و گرافیست
دیوید لودویگ بلوخ (۱۹۱۰–۲۰۰۲)، نقاش و لیتوگراف (آزادی پس از مرگ)
ریچارد بائر (۱۹۱۱–۱۹۶۳)، ناسیونال سوسیالیست و فرمانده اردوگاه کار اجباری آشویتس-بیرکناو و میتلبائو
ورنر شیدر (* ۱۹۴۸)، سابق. عضو لندتاگ و بوندستاگ
کارل آیچینگر (۱۹۵۱–۲۰۱۴)، نقاش و مجسمه‌ساز
پترا هورنبر (متولد ۱۹۶۵)، تیرانداز ورزشی
شخصیت‌ها > شهروند افتخاری فلوس و بخشهای آن جامعه

اسرائیل ویتل شوفر (* ۴. فوریه ۱۸۱۳ در رأفت ; درگذشت 1896)، در ۶ اهدا شد. فوریه ۱۸۹۳ برای فعالیت ۵۰ ساله خود به عنوان خاخام در فلوس، بنیانگذار بنیادی که سالانه دوازده فقیر از آن کمک می‌گرفتند.
لئونارد بائر (* ۲۸. ژانویه ۱۸۶۵ در Nonnhof در نزدیکی Sulzbach; † ۲۱ نوامبر ۱۹۴۵ در مونیخ)، مراسم اهدای جایزه در ۲۲. فوریه ۱۹۲۷، معلم، کارمند بازار و محقق محلی، ویراستار کتاب «کلک بازار در گذشته و حال».
کریستوفر مولر (* ۷. ژانویه ۱۸۷۰ در آلفلد در نزدیکی هرسبروک. † ۱۶ مارس ۱۹۳۱ در رأفت)، مراسم اهدای جایزه در ۲۲. فوریه ۱۹۲۷، معلم.
یوهان راس (* ۲۱. اوت ۱۸۶۹ در مونیخ؛ † ۲۱ اکتبر ۱۹۵۸ در رأفت)، مراسم اهدای جایزه در ۲۲. فوریه ۱۹۲۷، کشیش کاتولیک، ساخت مهدکودک در فلوس، پرستاری در منزل، مدرسه خیاطی، ساخت کلیساهای کاتولیک در فلوس و فلوسنبورگ، ساخت قبرستان، سردخانه، معاونت، خانه باشگاه و پادگان برای نیازمندان را آغاز کرد. او یکی از اعضای کمیته رفاه فلوس و یاور شهروندان فقیر، بیمار و بی بضاعت شهرک بازار بود.
تئودور فایفر (* ۵. اوت ۱۸۶۶ در Thumsenreuth ; † ۲۰ اوت ۱۹۴۸ در Weiden in der Oberpfalz)، در ۶ اهدا شد. اکتبر ۱۹۳۴، کشیش پروتستان، مبتکر تبدیل قبرستان قدیمی توسط کلیسا به فضای سبز و نوسازی کلیسای پروتستان، رساله ای در مورد توسعه کلیسای پروتستان فلوس از نظر تاریخ کلیسا نوشت، غذای مدرسه را در سال ۱۹۱۸ معرفی کرد، با صلیب سرخ و انجمن فقرا و یتیمان بانک و در شورای یتیمی فلوس بود.
کریستین اکشتاین (* ۱۵. ژوئیه ۱۸۷۳ در Selb-Plossberg ; † ۲۶ ژوئیه ۱۹۵۷ در Weiden in der Oberpfalz)، ۱۹۴۹ شهروند افتخاری Schönbrunn، ۳۱. دسامبر ۱۹۵۲ شهروند افتخاری فلوس، ۱۹۵۳ شهروند افتخاری گوسن، مدیر کارخانه چینی پلانکن هامر، صنعتی شدن را در فلوس و مناطق اطراف آن ترویج کرد، بنیادی را برای فقرا تأسیس کرد.
فرانتس زاور لیندنر (* ۲۰. مارس ۱۸۶۶ در Raft; † ۱۴ نوامبر ۱۹۵۶ در رأفت)، مراسم اهدای جایزه در ۱۹. مارس ۱۹۵۱، وزیر کاتولیک.
یوهان مایرهوفر (* ۲۱. ژانویه ۱۸۸۳ در Schlattein; † ۲۹ سپتامبر ۱۹۵۵)، شهروند افتخاری Schlattein در ۲۱. ژانویه ۱۹۵۳، کشاورز، شهردار Gösen و Schlattein، یکپارچه سازی زمین و ساخت لوله آب در Schlattein.
پریموس شلین (* ۷. آوریل ۱۸۸۴ در چم ; † ۱۵ اکتبر ۱۹۵۴ در فلوس)، شهروند افتخاری شونبرون در ۱۵. می ۱۹۵۴، معلم، گردآورنده تاریخ طبیعی، زمین‌شناس سرگرمی، وقایع نگاری از شونبرون نوشت.
هانس راکداشل (* ۲۲. اوت ۱۹۰۶ در هپنهایم)، در ۹ اعطا شد. بهمن ۱۳۵۱، استاد سنگ‌تراش، شهردار رأفت.
Leonhard Jakob († آوریل ۱۹۸۲)، در ۲۶ اهدا شد. ژانویه ۱۹۷۹، مالک کارخانه گرانیت فلوسر
الکساندر مایر (* ۱۹۱۴؛ † ۱۸. فوریه ۲۰۱۲)، مراسم اهدای جایزه در ۲۶. ژانویه ۱۹۷۹، رئیس شرکت Kabelmetall مستقر در Floß و مالک مشترک Kabelmetallwerke Nurnberg
ادبیات

جوزف آدلمار لیندنر: وقایع نامه دفتر و بازار فلوس پس از منابع معتبر. Sulzbach 1850 (کپی دیجیتال).
آدولف ولفگانگ شوستر: ۱۰۰۰ سال فلوس، Verlag Marktgemeinde Floss، ۱۹۷۶
لینک‌های وب

قایق بازار
Raft: در جستجوی سرنخ‌های تاریخی - قصر جوان در باواریا (خانه تاریخ باواریا)
Floß (Oberpfalz): Amtliche Statistik
مید، نبراسکا

Village در 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Mead, Nebraska | Mead, Nebraska |
| --- | --- |
Village: Village
Location of Mead, Nebraska: Location of Mead, Nebraska
مختصات: inline,title: مختصات: inline,title
ایالت: نبراسکا
شهرستان: Saunders
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۶۲ مایل مربع (۱٫۶۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۶۱ مایل مربع (۱٫۵۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۱ مایل مربع (۰٫۰۳ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۲۱۱ فوت (۳۶۹ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۵۶۹
 • برآورد (2012): ۵۶۳
 • تراکم: ۹۳۲٫۸/مایل مربع (۳۶۰٫۲/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 68041
کد منطقه: 402
کد FIPS: 31-31395
شماره GNIS: 0831169
وبگاه: www.meadnebraska.net
مید(به انگلیسی: Mead) شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۶۹ نفر بوده‌است.
پدرو سا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Pedro Miguel da Cunha e Sá
زادروز:  ۱ دسامبر ۱۹۹۳ ‏(۳۱ سال)
زادگاه:  پووا دوارزیم
قد:  ۱٫۷۵ متر (۵ فوت ۹ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه ورزشی پورتیموننزه
شمارهٔ پیراهن:  ۲۱
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۳–۲۰۱۲:  باشگاه فوتبال وارزیم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال وارزیم |  ۱۱۱ |  (۴) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  باشگاه فوتبال وارزیم بی |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۶–۲۰۲۳ |  باشگاه ورزشی پورتیموننزه |  ۱۷۲ |  (۲) |
| ۲۰۲۳– |  باشگاه فوتبال استرلا دا آمادورا |  ۴ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶:۲۵, ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳ (UTC). :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۶:۲۵, ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۳ (UTC). 
پدرو سا (انگلیسی: Pedro Sá؛ زادهٔ ۱ دسامبر ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال وارزیم اشاره کرد.
دوران باشگاهی

سا در پووا د وارزیم متولد شد و در سن ۹ سالگی به رده‌های پایه باشگاه فوتبال وارزیم پیوست. او اولین فصل بزرگسالی خود را با هشت بازی در دسته سوم در فصل ۲۰۱۲–۲۰۱۳ گذراند و در سه فصل بعد به‌طور منظم بازی کرد. در آخرین فصل در سگوندا لیگا، او همچنین در دو بازی برای تیم دوم آنها در لیگ منطقه اول اتحادیه فوتبال پورتو ظاهر شد.
قبل از فصل ۱۷–۲۰۱۶، سا با پورتیموننسه از همان لیگ قرارداد امضا کرد. در ژوئیه ۲۰۱۸، دادگاهی در پووا د وارزیم به باشگاه قبلی دستور داد تا مقداری از هزینه انتقال را به Foot Emotions، مشاورین نقل و انتقالات سا، بپردازد. تیم آلگاروه در اولین سال حضور خود به عنوان قهرمان، صعود کرد.
سا اولین بازی خود در لیگ برتر فوتبال پرتغال را در ۷ اوت ۲۰۱۷ انجام داد و در جریان برد خانگی ۲ بر ۱ را در برابر بواویشتا ۹۰ دقیقه در میدان بود. او در ۲۷ بازی دیگر در طول فصل بازی کرد و در ۲۳ اکتبر در تساوی ۳–۳ در باشگاه فوتبال ویتوریا گلزنی کرد.
آتش‌سوزی‌های جنگلی ۲۰۱۷ کالیفرنیا

| آتش‌سوزی‌های ۲۰۱۷ کالیفرنیا | آتش‌سوزی‌های ۲۰۱۷ کالیفرنیا |
| --- | --- |
آتش‌سوزی Alamo و Whittier در کالیفرنیا، در تاریخ ۸ ژوئیه ۲۰۱۷: آتش‌سوزی Alamo و Whittier در کالیفرنیا، در تاریخ ۸ ژوئیه ۲۰۱۷
آمارها: آمارها
مجموع آتش‌سوزی‌ها: ۷٬۸۲۵
کل مساحت: ۸۵۳٬۴۵۷ جریب فرنگی (۳٬۴۵۳٫۸۲ کیلومتر مربع)
تلفات: ۳۱ کشته
آتش‌سوزی کالیفرنیا از ۱ ژانویه تا ۱۳ اکتبر ۲۰۱۷
آتش‌سوزی‌های جنگلی ۲۰۱۷ کالیفرنیا در ژوئیه اتفاق افتاد و سریعاً رو به گسترش رفت. این آتش‌سوزی به صورت طبعیی اتفاق افتاد و هر ساله در فصل تابستان به دلیل گرم شدن هوا در این منطقه آتش‌سوزی‌هایی رخ می‌دهد که باعث تخریب خانه‌ها و امکانات اهالی منطقه می‌شود.
شرح واقعه

آتش‌سوزی‌های طبیعی ژوئیه ۲۰۱۷ در منطقه کالیفرنیا بوقوع پیوست و در بیش از ۱۷ نقطه؛ از شمال جنگل ملی شش رود تا جنگل سن برناردینو در شرق لس آنجلس گسترش پیدا کرده‌است. آتش‌سوزی به‌طور خاص در منطقه کانتی سانتا باربارا به وسعت بیش از ۹۳ کیلومتر مربع در جریان و پیشروی می‌باشد.
اقدامات

صدها نفر از این مناطق تخلیه شده‌اند و هزاران مامور آتش‌نشانی در شرایط سختی در هوای داغ و خشک با این حریق که به دلیل بادهای شدید رو به گسترش است، دست به گریبان‌اند. آن‌ها از طریق هوا و زمین سعی در مهار این آتش‌سوزی دارند. فرماندار ایالت نیز وضعیت اضطراری اعلام کرد.
تلفات و خسارات

۳۱ کشته و تعدادی مجروح و چندین خانه و وسیله نقلیه تخریب شده‌اند.
وضعیت جوی

گسترش این آتش‌سوزی، در وضعیت هوا و تنفسی مردم این منطقه خصوصاً طراف لس آنجلس تأثیر گذاشته‌است. پیش‌بینی می‌شود که در هفته آینده دمای هوا همچنان بالا برود.
پیشینه

کالیفرنیا به دلیل شرایط جنگلی، در تابستانهای خشک هر ساله دچار چنین سوانحی می‌شود:
۳ دسامبر ۲۰۱۶ آتش‌سوزی در اوکلند کالیفرنیا که باعث کشته شدن تعداد زیادی از مردم در یک کنسرت شد.
۴ اوت ۲۰۱۵ بر اثر آتش‌سوزی گسترده در کالیفرنیا ۱۳ هزار نفر از اماکن خود، تخلیه شدند و ۲۳۰ هزار کیلومتر مربع از مناطق جنگلی نابود شده‌اند.
۱۸ ژوئیه ۲۰۱۵، آتش‌سوزی جنگل‌های کالیفرنیا به یک بزرگراه شلوغ رسید و چندین وسیله نقلیه را تخریب کرد و مردم پا به فرار گذاشتند.
۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴ آتش‌سوزی گسترده‌ای باعث تخریب ۱۱۰ خانه و خسارت به ۹۰ خانه دیگر در کالیفرنیا شد. در این آتش‌سوزی ۳۶ هزار مأمور آتش‌نشانی مشغول مهار آتش بودند.
۲۷ اوت ۲۰۱۳ یکی از برزگترین آتش‌سوزی‌ها در کالیفرنیا به وقوع پیوست.
میدانجیق

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| میدانجیق میدانجیق | میدانجیق میدانجیق |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان سراب
بخش (تقسیمات کشوری): بخش مرکزی شهرستان سراب
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان صائین
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۱۳۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
میدانجیق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان صائین بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است.
مید، کلرادو

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کلرادو, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| Town of Mead, Colorado | Town of Mead, Colorado |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Main Street in Mead.: Main Street in Mead.
شعار: A little town with a big future: شعار: A little town with a big future
Location in Weld County and the state of کلرادو: Location in Weld County and the state of کلرادو
ایالت:  کلرادو
County: Weld
Platted: February 16, 1906
Incorporated (town): March 17, 1908
حکومت: حکومت
 • نوع: فهرست شهرها و روستاهای کلرادو
مساحت: مساحت
 • کل: ۴٫۴ مایل مربع (۱۱٫۵ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۴٫۳ مایل مربع (۱۱٫۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۱ مایل مربع (۰٫۳ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۵۰۰۳ فوت (۱۵۲۵ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۳٬۴۰۵
 • تراکم: ۴۵۸٫۴/مایل مربع (۱۷۵٫۴/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۷ (Mountain (MST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۶ (MDT)
زیپ‌کد: 80542
کد منطقه: 970
FIPS code: 08-49600
GNIS feature ID: 0202568
وبگاه: Town of Mead
مید (به انگلیسی: Mead) شهری در ایالت کلرادو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳٬۴۰۵ نفر بوده‌است.
اگوست کنت

| اگوست کنت | اگوست کنت |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: ایزیدور اگوست ماری فرانسوا زاویه کنت
زادهٔ: ۱۹ ژانویهٔ ۱۷۹۸ مون پلیه، فرانسه
درگذشت: ۵ سپتامبر ۱۸۵۷ (۵۹ سال) پاریس، فرانسه
دیگر نام‌ها: پدر جامعه‌شناسی
مکتب: پوزیتیویسم
استادان: کلود هانری سن سیمون
 :  
ایزیدُر اگوست ماری فرانسوا زاویه کُنت (به فرانسوی: Auguste Comte)  (۱۹ ژانویه ۱۷۹۸ – ۵ سپتامبر ۱۸۵۷) مشهور به اگوست کنت جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی بود که به عنوان واضعِ نامِ جامعه‌شناسی  و بنیان‌گذارِ جامعه‌شناسیِ نوین و دکترین پوزیتیویسم شناخته شده‌است. تابلویِ علوم، سیرِ تکاملِ ذهنیِ بشر و توجه به جنبه‌هایِ پویا و ایستایِ جامعه از اندیشه‌هایِ برجسته اوست. آگوست کنت را پدر جامعه‌شناسی می‌دانند.
کنت با اعتقادِ راسخ به فلسفهٔ اثبات‌گرایی (پوزیتیویسم -  ) معتقد بود باید برایِ علومِ انسانی نیز حیثیتی مشابهِ علومِ تجربی قائل شد، به این معنی که علومِ انسانی نیز باید از ابزارِ پژوهشِ تجربی استفاده کنند. کنت بر این باور بود که جوامعِ انسانی از سه مرحلهٔ ربانی، فلسفی، و علمی عبور کرده‌اند (بعضاً مرحلهٔ اساطیری را نیز می‌افزایند). در جوامعِ اساطیری، کاهنان رهبرانِ جامعه به‌شمار می‌روند، در جوامع ربانی که تبلورِ تاریخیِ آن قرونِ وسطی است، پیامبران، و در عصرِ رنسانس و پس از آن فیلسوفان. اما در دورهٔ کنونی (عصرِ علمی) دانشمندان و جامعه‌شناسان رهبرانِ جامعه خواهند بود. البته ممکن است در هر جامعه‌ای بازمانده‌هایِ فکریِ اعصارِ گذشته رسوب کرده باشد.
برای جامعه‌شناسی که تاکنون توانسته‌است ابهام‌های عمیق جامعه را به تحلیل بکشد، همین بس و برازنده که بنیانگذارش مردی دارای شخصیتی مبهم و دو چهره بود
دین انسانیت

مقالهٔ اصلی: دین انسانیت
کنت در سال‌های آخر عمرش همان اصول فلسفی خود را بنیاد عرفان مآبی ساخت و بر همان بنیاد، دیانتی جدید بنام دین انسانیت را بنا کرد و معبدی بنا کرد و عباداتی را نیز مقرر داشت که از نظر اهل علم، عجیب بود؛ بنابراین او دین را به‌طور کلی طرد نمی‌کند ولی به نظر او دین عصر اثباتی هم باید متناسب با عصر خود باشد، نتیجه‌ای که کنت به آن می‌رسد این است که بنابر نظریه قانون حالات سه‌گانه عصر دینی پایان یافته‌است، اما بنا به نظریه هم‌ارزی، کارکردی چیزی معادل دین باید در هر جامعه‌ای وجود داشته باشد زیرا حیات جامعه به پذیرش دین وابسته است اما دین جامعه اثباتی باید متناسب با آن باشد و اینست که مذهب انسانیت را پایه‌گذاری می‌کند و می‌گوید که مذهب دوره ما باید پوزیتیویسم مبهم باشد، مذهب ما دیگر نمی‌تواند همان مذهب قبلی باشد زیرا آن مذهب گذشته، متعلق به عصر و تفکری بوده‌است که نسخ شده‌است، هر دوره را نیاز به مذهب خاص خودش است و این مذهب که ما بنا می‌کنیم مذهب انسانیت است. بنابر مذهب انسانیت، باید انسانیت اساسی را که مردان بزرگ، مظهر و نماد آن هستند دوست داشته باشیم زیرا چنان زندگی کردند که اثری با سرمشقی از خود به‌جای گذاشته‌اند؛ بنابراین وجود بزرگ، وجود مردان بزرگ است که به ملت و قبیله خاص تعلق ندارد.
دین انسانیت، بعدها با تعابیر مختلفی در میان عوام رواج یافت و انتقاداتی را نیز در پی داشت.
اثرگذاری و اثرپذیری

کنت بر اولین نظریه پردازان جامعه‌شناسی (به ویژه اسپنسر و دورکیم) بسیار نفوذ داشت. بخشی از افکار او را باید به‌عنوان واکنشی در برابر انقلاب کبیر فرانسه و روشن اندیشی به‌شمار آورد که او آن را علت عمده این انقلاب می‌انگاشت. او از هرج و مرجی که در جامعه رواج یافته بود بسیار رمیده بود و به آن دسته از اندیشمندانی که بانی روشن‌اندیشی و انقلاب بودند، انتقاد داشت. او با کاتولیک‌های ضدانقلابی فرانسه (از جمله دوبونالد و دومیستر) هم آواز بود اما دست کم کار کنت را از دو جهت میتوان از آنان جدا کرد:۱-نخست اینکه او تصور نمیکرد بازگشت به قرون وسطی امکان پذیر است ۲-کنت یک نظام پیچیده تر و کارآمدتر ساخته و پرداخته کرد. وی همچنین از فرانسیس بیکن، فیلسوف انگلیسی که به آزمایش‌های استقرایی پایبند بود؛ توماس هابز، بارون دو منتسکیو، کانت، و بیش از همه کلودهانری سن سیمون متأثر بود. کنت در جوانی، عمیقاً متأثر از آدام اسمیت و ژان-باتیست سه، اقتصاددانان سیاسی لیبرال بود.
نظریات و فعالیت‌های علمی

عمده‌ترین نظریات، مفاهیم و کارهای علمی کنت عبارت‌اند از:
اثبات‌گرایی: مفهوم اثبات‌گرایی به روش تحقیقی کنت گفته می‌شود. او اثبات‌گرایی را عامل اساسی پیشرفت انسان دانسته و مدعی بود که از طریق مشاهده و آزمایش و مقایسه می‌توان موفق به کشف پدیدارهای اجتماعی شد. او اصرار داشت که جامعه را می‌توان از طریق علمی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و همانند تحقیقات علمی در سایر علوم، موفق به کشف پدیدارهای عینی شد. او از این جهت به روش اثبات گرایی توجه خاص کرد و معتقد بود، بررسی شرایط اجتماعی و حل مسائل اجتماعی فقط از طریق روش علمی امکان‌پذیر است. به بیان دیگر اصرار او به اثبات‌گرایی ناشی از بحران‌های اجتماعی بعد از انقلاب فرانسه بود که وجود تحقیق علمی را برای تبیین مسائل اجتماعی ضروری می‌دانست.
جامعه‌شناسی اثباتی

بر سه اصل مبتنی است که روشن‌گر مجموع نظریات اوست.
اصل اول: طبق نظر وی ممکن نیست که پدیده اجتماعی خاص جز در متن اجتماعی کلی‌تری که به آن تعلق دارد، درک و تبیین شود. این اصل که اولویت کل نسبت به اجزا خوانده می‌شود بر تجزیه و تحلیل آنچه کنت نظم خودبه‌خود جوامع انسانی نامیده‌است اعمال می‌شود.
اصل دوم: پیشرفت علوم هادی و راهنمای اصلی تاریخ بشری است؛ بشر آن‌طور عمل می‌کند که شناخت‌هایش به او اجازه می‌دهد روابط انسان با جهان و با سایر افراد منوط به چیزهایی است که از طبیعت و از جامعه می‌شناسد.
اصل سوم: انسان همه‌جا و همه‌وقت یکی است، و این هویت ثابت نتیجه ترکیب زیستی به‌ویژه نظام عصبی اوست. پس باید انتظار داشت که جامعه همه‌جا یکسان و در یک جهت تحول پیدا کند، و بشر در کل به طرف نوعی جامعه پیشرفته‌تر در حرکت باشد.
جامعه‌شناسی اثباتی > تقسیم‌بندی علوم

کنت دانش زمان خود را طبقه‌بندی کرده و معتقد بود که روند دانش به‌تدریج از حالت کلی و ساده به مرحله مشخص و پیچیده درآمده است. وی سلسله‌مراتب علوم را براساس سه ملاک زیر استخراج می‌کند:
درجه پیچیدگی پدیده‌هایی که موضوع مطالعه هستند.
بیرونی بودن آن‌ها نسبت به انسان.
زمانی که به مرحله اثباتی می‌رسند.
برمبنای این اصول، علوم را چنین طبقه‌بندی می‌کند:
ریاضی
ستاره‌شناسی
فیزیک
شیمی
زیست‌شناسی
جامعه‌شناسی
کنت جامعه‌شناسی را به‌عنوان ملکه علوم معرفی می‌کند، زیرا موجودیت آن ناشی از تکامل سایر علوم بوده و به همین جهت در مرتبه اعلی قرار دارد. در این سلسله مراتب به نظر کنت هر علمی به علم قبلی متکی است و علاوه برداشتن مشخصات خود ویژگی‌های علم، بیشتر از آن را نیز دارد. در این طبقه‌بندی هر قدر پایین‌تر می آییم موضوع علم عینی‌تر و پیچیده‌تر، و از نظر پیش‌بینی دشوارتر می‌شود.