stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سیمپسون‌ها (فصل ۲۷)

| سیمپسون‌ها | سیمپسون‌ها |
| --- | --- |
فصل ۲۷: فصل ۲۷
شمار قسمت‌ها: ۲۲
انتشار: انتشار
شبکهٔ اصلی: فاکس
انتشار اصلی: ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۵ (2015-09-27) – ۲۲ می ۲۰۱۶ (2016-05-22)
گاه‌شمار فصل‌ها: گاه‌شمار فصل‌ها
→ قبلی فصل ۲۶: → قبلی فصل ۲۶
Lee simpson logo France
فصل بیست و هفتم مجموعه سیمپسون‌ها اولین بار در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۵ از شبکه فاکس پخش شد و در ۲۲ می ۲۰۱۶ به پایان رسید. در تاریخ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۴، ال جین اعلام کرد که تولید فصل بیست و هفتم آغاز شده و این مجموعه در طول سال ۲۰۱۵–۲۰۱۶ نیز پخش خواهد شد.
فصل با شروع بیماری هومر و به هم زدن رابطه‌اش با مارج آغاز می‌شود. این فصل، مانند فصل‌های پیش افراد مشهوری را بعنوان مهمان شامل می‌شود که می‌توان از بین آنها به بلیک اندرسون، کریستن بل، دیوید کاپرفیلد، لینا دانم، کلسی گرمر، نیک کرول، یو-یو ما، ادوارد جیمز اولموس، کوین مایکل ریچاردسون و جورج تاکی اشاره کرد. همچنین کارل زیلر در قسمت مخصوص هالووین این فصل حضور یافت.
این آخرین فصل ساخته شده توسط استودیو «فیلم رومن» بود.
در ۱۴ می ۲۰۱۵، ال جین اعلام کرد که هری شیرر پس از پایان قراردادش با این مجموعه، آنرا ترک خواهد کرد. با این وجود، در هفتم جولای اعلام شد که این صداپیشه، پس از امضای قراردادی جدید، به سریال باز خواهد گشت.
هلاکدر

| هلاکدر رحم خدا رحم خدا | هلاکدر رحم خدا رحم خدا |
| --- | --- |
روستا: روستا
استان: لرستان
شهرستان: خرم‌آباد
بخش: بخش پاپی
دهستان: کشور
جمعیت: ۳۸ نفر (سرشماری ۹۵)
هلاکدر رحم خدا، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان کشور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
گروه دارویی ملی چین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت دولتی
بنا نهاده: ۲۶ نوامبر ۱۹۹۸
دفتر مرکزی: پکن، چین
محدودهٔ فعالیت: جهانی
افراد کلیدی: پو جیاین (مدیر)
درآمد:  ۲۴۷٫۱۱۰ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۴)
سود ناخالص:  ۸٫۷۵۸ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۴)
سود خالص:  ۲٫۷۰۵ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۴)
مجموع دارایی:  ۱۹۹٫۱۹۲ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۴)
مجموع سهام:  ۳۱٫۹۴۴ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۴)
مالک: ساساک (100%)
مادر: ساساک
شرکت‌های وابسته: سینوفارم (56.79%)
منابع / پانوشت‌ها in a consolidated basis; equity and profit excluded minority interests; in Chinese Accounting Standards: منابع / پانوشت‌ها in a consolidated basis; equity and profit excluded minority interests; in Chinese Accounting Standards
گروه دارویی ملی چین (انگلیسی: China National Pharmaceutical Group) یا سینوفارم یک شرکت دولتی چینی است. سینوفارم در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در سال ۲۰۱۶ در رتبهٔ دویست و پنجم قرار گرفته است.
واریته بهاری

| واریته بهاری | واریته بهاری |
| --- | --- |
کارگردان: پرویز خطیبی
تهیه‌کننده: اسماعیل کوشان
نویسنده: پرویز خطیبی
بازیگران: پرویز خطیبی نیکتاج صبری تقی ظهوری ژاله علو ناصر ملک‌مطیعی ابراهیم کوشان زینت مؤدب عزت‌الله انتظامی جاهد ایرگات
موسیقی: اکبر محسنی
فیلم‌بردار: اسماعیل کوشان
شرکت تولید: استودیو پارس فیلم
تاریخ‌های انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۲۸
مدت زمان: ۸۵ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
واریتهٔ بهاری فیلمی به کارگردانی پرویز خطیبی محصول سال ۱۳۲۸ است.
این فیلم در طبقه سوم و چهارم سینما متروپل، یک باغ در محله سرچشمه، میدان توپخانه و خیابان اسلامبول بود. دوربین فیلمبرداری از نوع «بل اندهاول» و کوکی بود و بازیگران باید پس از آخرین مرحله کوک سریع‌تر حرکت میکردند که حرکتشان بعدا روی پرده سینما طبیعی به‌نظر برسد. صدابرداری نیز در جریان فیلمبرداری صورت میگرفت و امور فنی فیلم به عهده مهندس کامرانی بود که در طبقه دوم ساختمان سینما متروپل شرکتی را به نام «کالای سوئد» تاسیس کرده بود. فیلم واریته بهاری در ابتدا قرار بود برای نوروز ۱۳۲۸ برروی پرده سینما برود اما به دلیل آماده نبودن فیلم در ۱۲ خرداد ۱۳۲۸ در سینما مایاک به نمایش درآمد.
نسخه ای از این فیلم به دلیل نایاب بودن موجود نیست.
خلاصه داستان

داستان شامل شش ماجراست، بی‌آنکه موضوع آنها به هم مربوط باشد. یکی از ماجراها مربوط به «میرزا خنده‌رو» است که کارش به بیمارستان می‌کشد و تحت عمل جراحی قرار می‌گیرد و در حالی که یکایک اعضای بدنش بریده می‌شود خندهٔ او قطع نمی‌گردد.
چاینا پسیفیک

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی عام
ISIN: CNE1000009Q7 
صنعت: بیمه
بنا نهاده: ۱۹۹۱
دفتر مرکزی: شانگهای، چین
رئیس هیئت مدیره: جاو جاوفو
محصولات: بیمه اموال بیمه عمر بیمه مسئولیت بیمه اتومبیل بیمه سلامت
درآمد:  ۱۷۱٫۴ ¥ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۲)
مجموع دارایی:  ۷۲۱٫۲ ¥ میلیارد رنمینبی (۲۰۱۲)
تعداد کارکنان: ۸۵٫۱۳۷ نفر (۲۰۱۲)
وبگاه: www.cpic.com.cn
چاینا پسیفیک (به چینی: 中國太平洋保險) شرکت بیمه چینی است، که در زمینه ارائه خدمات بیمه اموال، بیمه عمر، بیمه مسئولیت، بیمه اتومبیل و بیمه سلامت فعالیت می‌کند.
شرکت چاینا پسیفیک در سال ۱۹۹۱ تأسیس شد و در حال حاضر پس از شرکت بیمه خلق چین دومین ارائه‌کننده بیمه اموال و پس از شرکت بیمه عمر چین و پینگ ان، سومین کارگزار بیمه عمر، در چین می‌باشد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر شانگهای قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس اوراق بهادار هنگ کنگ، بورس تایوان و بورس شانگهای معامله می‌شود.
روفوس (نرم‌افزار)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
روفوس نسخه ۳٫۱۳٫۱۷۳۰: روفوس نسخه ۳٫۱۳٫۱۷۳۰
توسعه‌دهنده(ها): Pete Batard
انتشار پایدار: ۴.۶.۲۲۰۸    / ۲۱ اکتبر ۲۰۲۴؛ ۳ ماه پیش (۲۰۲۴-21}})
 :  
مخزن: github.com/pbatard/rufus/releases
نوشته‌شده با: C
در دسترس به: ۳۸ زبان زبان
فهرست زبان‌هاعربی، بلغاری، چینی ساده شده، چینی سنتی، کرواتی، چک، دانمارکی، هلندی، انگلیسی، فنلاندی، فرانسوی، آلمانی، یونانی، عبری، مجارستانی، اندونزیایی، ایتالیایی، ژاپنی، کره ای، لتونی، لیتوانیایی، مالایی، نروژی، فارسی، لهستانی، پرتغالی برزیلی، پرتغالی پرتغال، رومانیایی، روسی، صربی، اسلواکی، اسلوونیایی، اسپانیایی، سوئدی، تایلندی، ترکی، اوکراینی، ویتنامی: فهرست زبان‌هاعربی، بلغاری، چینی ساده شده، چینی سنتی، کرواتی، چک، دانمارکی، هلندی، انگلیسی، فنلاندی، فرانسوی، آلمانی، یونانی، عبری، مجارستانی، اندونزیایی، ایتالیایی، ژاپنی، کره ای، لتونی، لیتوانیایی، مالایی، نروژی، فارسی، لهستانی، پرتغالی برزیلی، پرتغالی پرتغال، رومانیایی، روسی، صربی، اسلواکی، اسلوونیایی، اسپانیایی، سوئدی، تایلندی، ترکی، اوکراینی، ویتنامی
نوع: Live USB
مجوز: GNU GPL 3+
وبگاه: rufus.ie
روفوس (به انگلیسی: The Reliable USB Formatting Utility, with Source) نرم‌افزار آزاد و متن‌باز است که برای فرمت کردن یواس‌بی و ساخت یواس‌بی‌های قابل بوت استفاده شود.
در ابتدا Rufus به عنوان جایگزینی آزاد برای ابزار «USB HP Disk Storage Format Tool for Windows» طراحی شده بود. که در درجه اول برای ایجاد درایوهای فلش یواس‌بی قابل بوت «DOS» استفاده می‌شد.
Rufus از انواع پرونده‌های «.iso» قابل بوت پشتیبانی می‌کند، از جمله توزیع‌های مختلف لینوکس و فایل‌های «.iso» نصب ویندوز، و همچنین فایل‌های تصویری دیسک خام (از جمله پرونده‌های فشرده). در صورت نیاز، یک بوت لودر مانند SYSLINUX یا GRUB را روی درایو فلش نصب می‌کند تا آن را بوت کند. همچنین امکان نصب MS-DOS یا FreeDOS بر روی درایو فلش و همچنین ایجاد رسانه بوت Windows To Go را فراهم می‌کند. این از درایوهای فلش قالب بندی به عنوان سیستم فایل FAT، FAT32، NTFS , exFAT , UDF یا ReFS پشتیبانی می‌کند.
روفوس همچنین می‌تواند برای محاسبه هش‌های MD5، SHA-1 و SHA-256 از تصویر انتخاب شده در حال حاضر استفاده شود.
هنگام راه‌اندازی Rufus تحت ویندوز ۷، نباید هیچ اتصال اینترنتی روی رایانه وجود داشته باشد.[نیازمند منبع]
Rufus قادر به بارگیری تصاویر ISO DVD از نصب‌کنندگان ویندوز ۱۰ قبل از نسخه فعلی در سایت بارگیری مایکروسافت است. برای انجام این کار، رایانه شخصی باید قبل از راه‌اندازی Rufus به اینترنت متصل باشد و Rufus باید حداقل تحت ویندوز ۸٫۱ اجرا شود[نیازمند منبع]
علی‌اکبر کریمی

| علی اکبر کریمی | علی اکبر کریمی |
| --- | --- |
نمایندهٔ دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی: نمایندهٔ دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده:  ایران
حزب سیاسی: ائتلاف بزرگ اصولگرایان
علی اکبر کریمی (زاده ۲۸ شهریور ۱۳۴۷ اراک) اقتصاددان، چهره سیاسی اصولگرا و نماینده منتخب مردم اراک در مرحله اول  انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی است. وی با کسب ۱۰۳٬۲۳۴ رای از مجموع ۲۶۵٬۲۸۸ رای معادل ۳۸٫۹۱٪ آرا توانست به عنوان نفر اول از حوزه انتخابیه اراک، کمیجان و خنداب به مجلس راه پیدا کند.
عضویت در کمیسیون اقتصادی مجلس و ریاست فراکسیون توسعه صادرات ایران و نائب رئیس فراکسیون ایرانیان مقیم خارج از کشور در مجلس دهم از مسئولیت‌های کریمی است.
کریمی در نطقی تامل‌برانگیز در صحن مجلس از فساد در صندوق ذخیره فرهنگیان و طرح تحقیق و تفحص از این صندوق را خبر داد و اعلام کرد منشأ مشکلات در شرکت ماشین سازی اراک نیز انتصاب یکی از نزدیکان فانی وزیر آموزش و پرورش است.
علی اکبر کریمی نماینده اراک در تیرماه ۹۵ نیز از رانت و فساد در بنادر کشور نیز گفته بود.
وی به دلیل ترک فعل و رانت گسترده از شهرداری اراک برکنار شد.
سوابق

شهردار اراک از تیر ماه ۱۳۸۶ تا مهرماه ۱۳۸۸
تحصیلات

دکترا (Phd) در رشته مدیریت استراتژیک از  دانشگاه دفاع ملی ۱۳۸۲
مدرک فوق لیسانس در رشته علوم اقتصادی از دانشگاه آزاد اسلامی اراک ۱۳۷۴
مدرک لیسانس در رشته اقتصاد (گرایش بازرگانی) از دانشگاه تهران در سال ۱۳۶۹
نشان زرین مدیریتی به عنوان  مدیرعامل شرکت سرمایه‌گذاری مسکن شمالغرب 1394
درو (اردبیل)

| درو | درو |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: اردبیل
شهرستان: خلخال
بخش: شاهرود
دهستان: شاهرود
جمعیت: 
دِرَو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان خلخال، بخش شاهرود، قرار دارد. زبان این مردم تاتی است. از آثار تاریخی این روستا حمام درو است.
این روستا که در طول جغرافیایی °۷۰/۴۸ شمالی و عرض جغرافیایی °۴۲/۳۷ شرقی قرار گرفته، بعد از روستای اسبو، و قبل از کلور (مرکز بخش شاهرود) واقع شده است. این روستا از سمت شرق به کوه و بند تالش (ییلاقات شاندرمن و رضوان شهر) و از غرب از طریق کوه به روستاهای لرد و میانرودان متصل است.
تاریخ دِرَو

حدود ۲۰۰۰ سال پیش یکی از حاکمان ولایت (پادشاه آمیفتریون) در زمان هخامنشیان این روستا را کشف کرد و دریافت این روستا با دیگر روستاها فرق دارد. آن‌ها به شیوه‌های جدید دامداری و دام پروری می‌کنند و خانه‌های محکم تری در کوتاه‌ترین زمان می‌سازند. پادشاه آمیفتریون از هوش و نبوغ آن‌ها استفاده کرد و صدها خانهٔ محکم و پایدار ساخت. پادشاه برای تقدیر از این قوم نام درو را برای این روستا انتخاب کرد. درو در زمان رومی باستان به معنای فرز و چابک می‌باشد.
جمعیت روستا

روستای درو از زمان‌های قدیم پرجمعیت بوده و در دوره‌های مختلف جمعیت آن تغییر کرده است. در دهه‌های هفتاد و هشتاد مهاجرت از این روستا به سمت تهران، کرج، رشت، و نواحی دیگر استان گیلان شروع شد و همین باعث کاهش شدید جمعیت آن شد. بیشترین جمعیت مهاجر درو در تهران و کرج مقیم اند و بازاری هستند یا به کار آزاد دیگر مشغولند. جمعیت درو طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ مرکز آمار ایران درو ۲۰۲ خانوار، ۵۷۶ نفر سکنه و ۱۹۵ واحد مسکونی اعلام شده است. در کتاب خلخال و مشاهیر جمعیت درو در سال ۱۳۷۹ (۸۴۶) خانوار اعلام شده است. خانه‌های کاه گلی منطقه با لایه‌های ضخیم گل و خاک که هر پاییز مرمت می‌شدند به خوبی توانسته‌اند خود را با محیط سازگار کنند و اگر هم باران یا برف بسیار می‌شد مردم با انواع شگردها خانه‌های خود را در مقابل آن‌ها مقاوم می‌کردند، مثلاً بچه‌ها را به پشت بام می‌فرستادند تا در آن بازی کنند و با لگد کردن گل پشت بام، آن را چنان فشرده و مقاوم می‌کردند که باران زیاد از آن عبور نکند. به همین خاطر میدان یا زمین بسیاری از بازی‌ها (مردانه و زنانه) در قدیم پشت بام خانه‌ها بوده است.
شغل مردم روستا

شغل اغلب مردم روستای درو کشاورزی و دامداری است، در کنار آن، وجود باغ و جالیزی که محصولات مورد نیاز خود را تأمین کنند از قدیم وجود داشته است. از میوه‌های باغات آن گردو، زردآلو، سیب، آلبالو، گیلاس، گلابی و شاه میوه، انواع آلو، توت، و غیره را می‌توان نام برد. در کار کشاورزی منطقه تعاون بسیار زیادی به چشم می‌خورد. از همان لحظه کاشت که از «هَنگامه ورزا» استفاده می‌کنند، تا برداشت محصول که خود به «هنگام» یکدیگر می‌روند و به هم «یاور» می‌دهند و در کار «گِرَه» و خرمن که دور هم جمع می‌شوند کار مشترک وجود دارد. در کارهای دامداری نیز چنین تعاون و همیاری به چشم می‌خورد، مثلاً «کاولَه مال» و «نوبتیَه مال» نوعی دامداری بدون چوپان و از طریق همیاری است. یا رسم «وارَه» و «همباره جی» روشی است که دامداران با آن جلوی خراب شدن محصولات خود را گرفته، کمبود شیر خود را با قرض گرفتن روزانه از همسایه جبران می‌کنند. سایر اموری که به صورت همیاری و تعاون انجام می‌شود، عبارت اند از: «ماله بری»، «جوئه بَرواری»، «گرَه»، «دَسسه وَجه»، «گلَه کار»، «سلَه کار»، «گَوَنه واری» و غیره.
مبادلات مردم

مبادلات مردم این روستا در زمان‌های قدیم بیشتر از نوع پایاپای بوده، یعنی کسی در قبال کالا و خدماتی که ارائه می‌کرد، از دیگری پول نمی‌گرفت؛ مثلاً چوپان دستمزد چوپانی خود را علاوه بر نانی که روزانه؛ و پشم و کُرکی که موقع چیدن سالانه گوسفندان و بُزها می‌گرفت؛ در هنگام برداشت خرمن بر سر خرمن می‌آمد و به اندازه دام‌های صاحب خرمن، سهم خود را از گندم و سایر غلات برداشت می‌کرد، یا دلاک و سلمانی محل برحسب تعداد افراد ذکور خانواده در هنگام خرمن، گندم دریافت می‌کرد و دیگران نیز به همین صورت مزد دریافت می‌کردند. در هنگام عروسی نیز مردم و آشنایان به عروس و داماد کمک غیرنقدی می‌کردند و فقط در شب دامادی «عروسی واج» یا همان کمکی که آشنایان به داماد می‌کردند، نقدی بود و این نیز گویا در زمان‌های دور غیر از این بوده است.
آیین‌های روستا

از آیین‌های روستای دور که با شکل خاصی اجرا می‌شود، یکی سیزده بدر است که مردم در بعد از ظهر آن روز، در باغی بزرگ در کنار رودخانه، موسوم به «خانه رز» (xân-a raz) جمع می‌شوند و همه زن و مرد و پیر و جوان، طبق سن و جنس خود بازی می‌کنند. آیین دیگر رغایب است که در اولین جمعه ماه رجب هر سال برگزار می‌شود و مردم روستا همپای سایر مردم منطقه، بعد از زیارت امامزاده سید حمزه در آستانه امامزاده عبدالله کلور جمع می‌شوند و بعد از زیارت امامزاده آیین‌ها و بازی‌های خاصی انجام می‌دهند. شکل احیا شده این مراسم، امروزه در مرکز بخش، یعنی کلور بسیار باشکوه در سطحی فراتر از شهرستان خلخال برگزار می‌شود. «ولیه چله»، «خْدْر نبی»، «چهارشنبه سوری»، «قتل»، «تَراش»، «کوه گردش»، «عیدَه گردش» و غیره از دیگر آیین‌های کهن روستا است (برای شرح هر کدام از این آیین‌ها نک. فصل دوم: آیین‌ها).
غذای مردم

غذای اصلیِ مردم این روستا تهیه شده از محصولات خودشان (لبنیات، گردو، گندم و زردآلو…) بوده است. گندم و گردو بیش از همه در این میان نقش دارند، و در بیشتر غذاهای محلی محصولات گندم وجود دارد، در تنقلات، شب چره‌ها و شیرینی‌ها، گندم و گردو بسیار یافت می‌شود. برنج آن چنان در زندگی و زبان و ضرب‌المثل‌های آن‌ها جایی ندارد، و دهه‌های اخیر به منطقه آمده است. گردو، سیب و زردآلو از میوه‌هایی است که در خوراک مردم (چه به صورت تازه و چه به صورت خشک شده) بسیار یافت می‌شود. تره‌های متنوعی در منطقه مصرف می‌شود که از کوه‌های اطراف گردآوری می-گردد. گیاهان دارویی فراوانی در منطقه وجود دارد و به‌طور سنتی هر کدام برای درمان خاصی به کار می‌روند و امروزه نیز کوه‌های درو همانند سایر کوه‌های منطقه، محلی برای جمع‌آوری گیاهان دارویی است.
پوشاک مردم

پوشاک مردم منطقه اغلب همان است که خود می‌توانسته‌اند درست کنند، مثلاً از پشم گوسفندان جوراب، پاتاوه، گیوه، دستکش، پیراهن، کلاه، جلیقه، شلوار و شال می‌بافند. گستردنی‌های آن‌ها از پلاس و گلیم است که از کُرک بز و پشم گوسفندان به دست می‌آمد. گرچه در زندگی امروزه اثری از این وسایل قدیمی نیست.
اولین مدرسه تقریباً غیررسمی روستای درو را آقای سید محمد مرتضوی در سال ۱۳۱۳ بر پا کرد، این مدرسه چهار سال دوام داشت. به دنبال درخواست بزرگان درو، مدرسه‌ای رسمی در سال ۱۳۲۷ با آموزگاری موسی درگزی خلخالی بر پا شد. به نقل از بزرگان و منابع غیررسمی، یک سال بعد از آن در کلور مدرسه دیگری به این شکل دایر شد، این در حالی است که قبل از این‌ها در روستای خمس چنین مدرسه‌ای بر پا شده بود. این روستا هیچ‌گاه دبیرستان نداشته است، اما در آغاز شروع تعلیمات به سبک مدارس جدید، مدت‌ها دانش آموزان ابتدایی و راهنمایی روستاهای همجوار اسکستان، اسبو و گاه کلور برای تحصیل به درو می‌آمدند، اما در دهه‌های اخیر مهاجرت جوانان باعث خالی شدن روستا، کم شدن دانش آموزان و تعطیلی مدرسه راهنمایی شده است و فقطیک مدرسه‌ای ابتدایی با دانش آموزانی اندک به کار خود ادامه می‌دهد.
محلات دِرَو

روستای درو از قدیم به چند محله تقسیم شده است و در هر محله‌ای هم طبقه خاصی زندگی می‌کردند، و امروزه هم آثار این طبقه‌بندی شغلی قابل رؤیت است: مثلاً طبقه چوپانان در محله «شیانه مَلله»، آهنگران در محله «چیلینگره مَلله»، دلاک‌ها در محله «دلاکه مَلله»، و قبیله خانقاهی‌ها در «خانگاجه مَلله»، و سادات در «میره مَلله» زندگی می‌کردند و اخیراً به دو نام کلی «جیره مَلله» و «کفا مَلله یا کفاینه مَلله» تقسیم و تقلیل یافته است.
مکان‌های دیدنی دِرَو

آستانه امام زاده حضرت سید حمزه در جنوب شرقی روستای درو قرار دارد. عده‌ای از بزرگان طبق شجره نامه موجود، ایشان را از خاندان امام موسی کاظم معرفی کرده‌اند. از کرامات منسوب به آن حضرت یکی این است که سیلاب مهیبی در سال‌های دور صحن امام زاده را تهدید می‌کرده، اما قبل از برخورد به صحن امام زاده، راه سیل توسط سنگ بزرگی کج می‌شود و خطر سیل از بین می‌رود. آستانه امام زاده در کنار رودخانه و باغات انبوهی قرار دارد و جایی است که نسبت به محیط‌های اطراف مرکزیت دارد یعنی چندین مسیر و راه (از داخل و خارج از روستای درو) به آن ختم می‌شود. فاصله این امام زاده با امامزاده عبدالله کلور تقریباً دو کیلومتر است. این امام زاده امروز در حال بازسازی است و به یک محل زیارتی -فرهنگی -گردشگری برای اهالی منطقه تبدیل شده است. بسیاری از مردم از طریق راه وسط روستای دور به زیارت این آستانه می‌روند و عده‌ای نیز بعد از زیارت امامزاده عبدالله کلور به زیارت این آستانه بزرگ می‌روند. فضای اطراف این امام زاده محل تلاقی رودخانه و کوه‌های زیبا و باغات سرسبزی است.
حمام تاریخی دِرَو

حمام درو یکی از کهن‌ترین ساختمان‌های روستا است و گنبدهای آجری زیاد آن که پس از سال‌ها هم چنان پابرجا ایستاده‌اند، در نگاه اول نظر هر بیننده‌ای را جلب می‌کند. این حمام که در مرکز روستا و جنب مسجد جامع درو واقع شده است بیش از ۱۴۷ سال قدمت دارد و بنا بر گفته‌ها شخصی به نام محمدتقی خان، معروف به بخان، بانی آن بوده است. این ساختمان متشکل از یک طاق بزرگ بر ورودی حمام و چندین طاق کوچک‌تر از طاق اصلی در قسمت‌های دیگر است. این شکل معماری در هیچ جای درو سابقه ندارد. مواد و مصالح حمام از خشت پخته مربع و سنگ‌های محلی است که از کوه‌های مجاور حمام تهیه شده است و با موادی همچون ساروج آن‌ها را برهم نهاده‌اند. سوخت حمام چوب بوده و تا سه دهه قبل از حمام استفاده می‌شده است.
زاغه‌های دِرَو

زاغه‌هایی که در انتهای محله میره ملله قرار دارد، یکی دیگر از نکات درخور توجه روستای درو است، این زاغه‌ها در محلی قرار دارند که انتهای آن محله، با شیب تندی به کناره رودخانه اصلی محل می‌رسد، گر چه امروزه در ظاهر هیچ خبری از آن‌ها نیست با کمی دقت می‌توان آن‌ها را شناسایی کرد. ورودی این زاغه‌ها در داخل خانه‌های آن محل است. آن گونه که بر می‌آید و بر زبان‌های مردم جاری است طول این زاغه‌ها زیاد است و در قدیم برای مخفی کردن آذوقه و وسایل قیمتی و غلات استفاده می‌شده است. به عبارتی، به دلیل برودت و خنکی محل از آن‌ها به عنوان یخچال استفاده می‌کرده‌اند. نمونه چنین محل‌هایی در جاهای دیگر نیز وجود دارد، مثلاً در لیقوان (اطراف تبریز)، مردم پنیر و محصولات لبنی دیگر را در چنین زاغه طبیعی نگهداری می‌کنند. در هنگام پتار (غارت) ممیش خان، که عده‌ای به تاراج منطقه پرداختند، مردم کلیّه محصولات و کالاهای خود را در آنجا مخفی می‌کرده‌اند. و به نظر می‌رسد یکی از شروط زندگی قبیلگی داشتن چنین سرپناه‌هایی برای حفظ و دفاع خویش در بروز خطرات احتمالی دیگر قبایل است و زاغه‌های درو هم در حکم سنگری در مقابل دشمنان طبیعی و غیرطبیعی به‌شمار می‌رفته است.
غار خلامبر

غار خلان بر نزدیک‌ترین غار درو و یکی از زیباترین غارهای منطقه است. خلامبر نام منطقه‌ای است در میان علف زارهای نزدیک درو و با ۴۵ دقیقه پیاده‌روی می‌توان به آن رسید. واژه خلامبر مرکب است از خلام یا خلان (غارها) به اضافه بر (کنار، طرف)، یعنی «کنار غارها». در کنار غار اصلی یک غار دیگر هم وجود دارد و گویا در گذشته تعدادشان بیشتر بوده است. وجود قبرهای قدیمی در اطراف و حوالی غار نشان می‌دهد که این غار یکی از چند مرکز مهم زندگی قبیله‌ای درو در گذشته بوده است.
درخت بزرگ گردو

در درو درخت گردویی بسیار قدیمی به نام بگعلی یه دار (bagaliya dâr) وجود دارد که از زمان‌های قدیم تا بسیاری از مردم روستا از گردوی آن استفاده می‌کنند. در دیگر جاهای ایران نیز درختی بزرگ و سر به فلک کشیده خودنمایی می‌کند که سن زیاد آن درخت اعتقاداتی را هم در مورد آن به وجود آورده است. بیشتر این درختان از نوع توت، سرو، گردو یا چنار هستند. در درو درخت گردویی وجود دارد که گویا شخصی به نام بگ علی آن را کاشته و به نام او معروف شده است. تعداد زیادی از مردم درو در گردوی آن شریک هستند، و هر ساله موقع جمع‌آوری محصول باید همهٔ شرکا در زیر درخت حاضر شوند و بعد گردوی آن را بریزند. امروزه این درخت همانند سال‌های گذشته پر رونق نیست و شریکان و آیین‌های خود را از دست داده است.
چرا (شخصیت عروسکی)

| چرا | چرا |
| --- | --- |
نخستین حضور: ۱۳۸۰ تا نوروز ۱۳۸۶ (برنامه رنگین کمان)
آخرین حضور: ۱۳۹۴ (برنامه رنگین کمان ویژه نوروز)
ایفاگر: آزاده مؤیدی‌فرد
اطلاعاتِ درون‌داستانی: اطلاعاتِ درون‌داستانی
جنسیت: پسر
پیشه: دانش آموز
ملیت: ایرانی
چرا نام یک شخصیت عروسکی  به صداپیشگی آزاده مؤیدی‌فرد بود که برای اولین بار در سال ۱۳۸۰ به همراه زیبا بنماران در نقش خاله زیبا در برنامه رنگین کمان ظاهر شد و با اجرای سارا روستاپور و آزاده آل‌ایوب تا سال ۱۳۸۶ ادامه پیدا کرد.
پس از آن پنگول جای او را گرفت. چرا پس از ۸ سال، به همراه پنگول در ویژه برنامه نوروز ۱۳۹۴ برنامه رنگین کمان دوباره با خاله زیبا بنماران به تلویزیون برگشت. آخرین حضور او در نوروز ۱۳۹۴ بود. در حال حاضر این شخصیت در تلویزیون حضور ندارد و دوران حضورش به پایان رسیده است.
سیستم‌های آب‌وهوایی (آلبوم)

| بررسی انتقادی> منبع | بررسی انتقادی> رتبه‌بندی |
| --- | --- |
آل‌میوزیک: 
Metal Wani:  
سیستم‌های آب و هوایی (به انگلیسی: Weather Systems)‏ نهمین آلبوم استودیویی گروه راک آناتما است. این آلبوم در ۱۶ آوریل ۲۰۱۲ توسط Kscope در اروپا و در ۲۴ آوریل ۲۰۱۲ توسط The End Records در آمریکا منتشر شد.
لیست ترانه‌ها

فهرست رسمی تمام ترانه‌های این آلبوم در ۲ فوریه ۲۰۱۲ اعلام شد.
تمام ترانه‌ها توسط دنییل کاوانا نوشته شده است، غیر از ترانه‌ای که اشاره شده.
"Untouchable, Part 1" - 6:14
"Untouchable, Part 2" - 5:33
"The Gathering of the Clouds" - 3:27
"Lightning Song" - 5:25
"Sunlight" - 4:55
"The Storm Before the Calm" - 9:24 (جان داگلاس)
"The Beginning and the End" - 4:53
"The Lost Child" - 7:02
"Internal Landscapes" - 8:52
پالچقلو

روستای پالچقلو(چاراویماق)؛
موقعیت جغرافیایی؛
یکی از روستاهای توابع بخش مرکزی شهرستان چاراویماق استان آذربایجان شرقی بوده که ازمرکز شهرستان چاراویماق(قره آغاج) حدودا ۸کیلومتر فاصله دارد این روستا با روستاهای قشقوان علیا، قشقوان وسطی، شاهقلی کندی ،شیویار،گلوجه علیا و کلویران همجوار می باشد.
اقتصاد وزندگی؛
مردمان این دیار در حوزه های دامداری و کشاورزی اشتغال دارند که عمده محصولات این روستا گندم ونخود بوده وزمین های حاصلخیزی معروفی دارد،طوری که حتی سالیانی که خشکسالی اتفاق می افتد، رِی[بهره،بهره وری]قابل قبولی ازمحصولات کشاورزی را داراست تعداد سکنه این روستا درسال۱۴۰۲ کمتر از ده خانوار بود اما درفصول بهار وتابستان افزایش پیدا می کند.
سنت و فرهنگ؛ ازجمله آداب رسوم این روستا برگزاری آیین های نوروزی و مذهبی را می توان نام برد.
الف)آیین نوروزی؛
درهنگام تحویل سال مثل جاهای دیگر،مراسم خاص خود را دارد در اولین روز سال نو اهالی روستا ابتدابه زیارت اهل قبور رفته وپس از نثارفاتحه برای درگذشتگان و گرامی داشتن یاد وخاطره آنان، به دید و بازید یکدیگر می روند وسال جدید را تبریک گفته وآرزوی سالی با خیر وبرکت وسالی توامان باسلامتی وطول عمربرای همگان را دارند.
ب)آیین های مذهبی؛
بیشتر آیین های مذهبی ویژه ماه محرم است که آداب و رسم ورسومی خاص داردمثلا برگزاری آیین [نعش] که تشیع نمادین حضرت ابا عبدالله حسین(ع) می باشد که مراسم آن با فرهنگی خاصی صورت می گیرد دیگرمراسم در روز عاشورا اسب نمادین حضرت امام حسین[ذوالجناح] می باشدکه در روز دهم محرم الحرام توسط اهالی روستا مراسمات این روز با آیین ویژه ای انجام می گیرد.
ازجمله ریش سفیدان وبزرگان مهم این روستا که به رحمت ایزدی پیوستند می توان به اسامی ذیل اشاره نمود؛۱-مرحوم حاج ولی نوروزی ۲-مرحوم مشهدی علی نوروزی ۳-مرحوم کربلایی اورجعلی بایرام زاده ۴-مرحوم مشهدی قنبرعلی ستاری ۵-مرحوم حاج عبدالله زارع پور وبسیاری دیگر از بزرگان... (که درود و رحمت ایزد یگانه برآنان باد و رضوان خداوند جای برین شان باشد)
مشکلات توسعه نیافتگی؛
ازجمله مشکلات عمده روستا می توان به راه مواصلاتی آن اشاره کرد که به دلیل جاده خاکی نامناسب در فصول زمستانی برای تردد مشکلات عدیده ای رابرای اهالی این روستا پدیده آورده است مسئله مهم دیگر این روستا آب شرب می باشد که با وجود لوله کشی اداره آب و فاضلاب روستای اما همچنان اهالی در مضیقه جدی می باشند.
طبیعت و گردشگری؛ 
ازقدیم ایام وجود باغ خانی که منسوب به خان این روستا در دهه های ۳۰تا۵۰ ه.ش، است که منتسب فردی بنام [عبدالله خان] بوده است متاسفانه اکنون به دلیل قطع درختان کهنسال این باغ رونق گذشته را نداشته ولی همچنان قدمت و نام خود را حفظ کرده که یک سر این مسئله به مشکلات آبی روستا باز می گردد
یکی دیگر ازمناظر بکر وطبیعی پالچقلو به بوستانی در حدود ۲کیلومتری معروف به [دربند] بوده که ازسالیان دراز محلی بسیار زیبا، برای تفریح و طبیعت گردی این روستا بود که امروزه تنها نشانه های از درختان فرسوده و خشکیده آن چیز دیگری به یادگار نمانده است.
بهزاد ستاری مرداد ماه ۱۴۰۲
ژرژ تامر

ژرژ نیکلاس تامر اسلام‌شناس لبنانی و دارای کرسی لغت‌شناسی شرقی و مطالعات اسلامی در دانشگاه فردریش الکساندر ارلانگن-نورنبرگ است. او تا سپتامبر ۲۰۱۲ استاد مطالعات عربی و اسلامی و دارنده کرسی سوفیا در مطالعات عربی در دانشگاه ایالتی اوهایو در کلمبوس، اوهایو بود. او پژوهشگر دین، فلسفه، ادبیات و فرهنگ عربی و اسلامی، رشته‌های تخصصی او شامل مطالعات قرآنی، فلسفه عربی، اندیشه مسیحی و یهودی عربی و اسلام در مدرنیته است. او قبلاً در دانشگاه آزاد برلین، دانشگاه ارلانگن-نورنبرگ و دانشگاه اروپای مرکزی تدریس کرده است.