stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
حسینعلی منتظری
پس از انقلاب ۱۳۵۷ > جایگاه منتظری در دستگاه قضایی

وی نماینده تام‌الاختیار رهبر در تعیین اعضای شورای عالی قضایی و تعیین قضات سراسر کشور در دهه اول جمهوری اسلامی بود. علاوه بر سیطره منتظری بر امر تعیین قضات و شورای عالی قضایی و صدور احکام مهم قضایی در کشور، منتظری به طریق دیگری باز هم در دستگاه قضایی و قضاوت در کشور، محوریت ویژه ای یافت. این تسلط وی از لحاظ نظری بود، بدین معنا که در برخی امور مهم، خمینی به نظرات فقهی منتظری ارجاع می‌داد و در برخی موارد دیگر، منتظری با صدور بخشنامه‌هایی که حاوی دیدگاه‌های فقهی وی بود بر این محوریت نظری در امر قضا دست یافته بود. مهم‌ترین ارجاع فقهی خمینی به منتظری در مورد حکم مفسد فی الارض بود. قرار بر این شده بود که دادگاه‌ها در مورد حکم مفسد فی الارض که به نظر منتظری، مفسد بودن در حکم اعدام موضوعیت داشت عمل کنند.
قائم‌مقامی رهبری

مقاله‌های اصلی: برگزیدن قائم‌مقام رهبر ایران (۱۳۶۴) و قائم‌مقام رهبر ایران
از بعد از انقلاب، مسئله انتخاب وی به عنوان جانشین خمینی به عنوان ولی فقیه آینده ایران مطرح گردید.
در سال ۱۳۶۴ مجلس خبرگان رهبری با نظر به ادامهٔ رهبری پس از درگذشت خمینی و با در نظر داشتن اقبال عمومی مردم به سمت حسینعلی منتظری تصمیم گرفت حسینعلی منتظری را به عنوان قائم‌مقام خمینی معرفی و اعلام کند. برخی معتقدند[کدام؟] این انتخاب بدون مشورت با روح‌الله خمینی صورت گرفت.
وی در طول دوران قائم مقامی رهبری از سوی مخالفان گربه نره لقب داده شده بود. وی سال‌ها بعد گفت از این امر مطلع بوده ولیکن از آن احساس ناراحتی نمی‌کرده است.
دوران رهبری خامنه‌ای > مطرح شدن مسئلهٔ استقراض خارجی

در اواخر سال ۱۳۶۸ با مطرح شدن مسئلهٔ استقراض خارجی، منتظری در سخنرانی اعتراضی این مطلب را عنوان کرد که «استقراض خارجی به ضرر مملکت است و به استقلال سیاسی و اجتماعی ما لطمه می‌زند». این انتقاد موجب شد که عده‌ای به سوی بیت او هجوم آورند و پس از دادن شعارهای توهین‌آمیز و کندن تابلوی دفتر وی محل را ترک کنند.
دوران رهبری خامنه‌ای > سخنرانی سال ۱۳۷۱

در ۲۱ بهمن ۱۳۷۱ در سخنرانی به مناسبت سالگرد انقلاب اسلامی در اعتراض به جو ارعاب و خفقانی که برای برخی از نیروهای انقلابی پیش آورده و عده‌ای (از جمله داوود کریمی) را دستگیر و زندانی نموده بودند، منتظری در دفاع از آنان اظهاراتی را در حدود یک ربع ساعت گفت. دو روز بعد عده‌ای در برابر بیت تجمع کرده و با سنگ‌پرانی و شعار ایجاد اغتشاش نمودند و سپس صبح روز بعد به محل درس وی حمله کرده و عده‌ای از شاگردان او را مضروب و دستگیر کردند و شب هنگام در ساعت ده شب حدود هزار نفر نیروی نظامی با قطع برق و تلفن‌ها و با محاصرهٔ کامل منطقه با کندن درب‌ها به وسیلهٔ جرثقیل و شکستن شیشه‌ها به دفتر و حسینیهٔ وی حمله کرده و پس از این تهاجم آرشیو دفتر و اموال زیادی را به غارت بردند.
دوران رهبری خامنه‌ای > مطرح شدن دوبارهٔ مسئلهٔ مرجعیت حسینعلی منتظری در سال ۱۳۷۳

در سال ۱۳۷۳ پس از درگذشت اراکی بار دیگر مسئلهٔ مرجعیت منتظری توسط عده‌ای از علمای حوزه عنوان گردید؛ پس از سخنرانی سیدعلی خامنه‌ای که در آن سخنرانی فردی را منفور و خائن نام برده بود که از سخن او منتظری برداشت شد. بعد از آن حملهٔ گروه‌های فشار به بیت منتظری صورت گرفت و فردای آن روز مورخه سوم دی ماه ۱۳۷۳ یورش مجدد به محل درس و شکستن تریبون و لوازم حسینیه و تهدید شاگردان انجام شد.
دوران رهبری خامنه‌ای > واکنش به انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸

حسینعلی منتظری در واکنش حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) از مسئولان خواست نسبت به «اشتباهات انجام شده در رویدادهای اخیر»، از مردم عذرخواهی کنند و گفت: «اینکه عده‌ای نسبت به حکومت خودی بوده و بتوانند دست به هر جنایتی بزنند، به خوابگاه دانشجویان حمله کرده و آن‌ها را مورد ضرب و شتم قرار داده و از طبقه بالا به پایین پرتاب کنند، قتل‌های زنجیره‌ای را انجام دهند و فرهیختگان این ملت را وحشیانه ترور کنند و از مجازات مصون باشند، با هیچ دین و آئینی سازگار نیست.»
پس از سخنرانی خامنه‌ای در نماز جمعه تهران در ۲۹ خرداد ماه ۸۸، تظاهرات و اعتراضات خیابانی مردم به نتیجه انتخابات همچنان ادامه داشت. در پی کشته و زخمی شدن برخی از مردم در روزهای پایانی خرداد ماه ۸۸ منتظری بیانیه‌ای صادر کرد، وی در بیانیه خود نوشت:
«با حمایت قاطع خود از حرکتهای غیر خشونت بار ملت مسلمان برای دفاع از حقوق حقهٔ خود در چارچوب قانون متقن اساسی جمهوری اسلامی که جمهوریت را رکن اصلی نظام می‌داند، هرگونه اقدامی که منجر به ضرر غیرقابل جبران به جمهوریت نظام گردد را جایز نمی‌دانم. هر یک از برادران و خواهران دینی ما موظف است ملت را در دستیابی به حقوق حقهٔ خود یاری دهد. بر این اساس، هرگونه مقاومت در این راستا، به‌خصوص ضرب و شتم و کشتار ملت را مصداق بارز مخالفت با اصول اساسی اسلام مبنی بر حاکمیت ملت بر سرنوشت خود دانسته و حرام شرعی اعلام می‌کنم.»
مهدی کروبی نیز با نگارش نامه‌ای به حسینعلی منتظری از حمایت‌های او از خویش در حوادث پس از انتخابات تقدیر کرد. در این نامه آمده است: «از این‌که به‌خاطر برخی حوادث و تعرضات پیش آمده بعد از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری برای اینجانب از این حقیر تفقد نمودید و طی نامه‌ها و بیاناتی اظهار تأسف فرمودید لازم دانستم بدین وسیله تشکر و قدردانی خود را اعلام دارم.»
منتظری در این دوران رهبر معنوی جنبش سبز ایران و نیز مرجع سبز نامیده شد.
درگذشت

مقالهٔ اصلی: مرگ و تشییع حسینعلی منتظری
حسینعلی منتظری ساعت ۱ بامداد روز یک‌شنبه ۲۹ آذر سال ۱۳۸۸ درگذشت و در حرم فاطمه معصومه به خاک سپرده شد.
ناصر منتظری یکی از نوادگان منتظری در گفتگو با آسوشیتدپرس گفت که وی در خواب فوت کرده است. به‌گفتهٔ یکی از فرزندانش او به مرگ طبیعی مرده است. سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در روز درگذشت منتظری، پیام تسلیتی به‌مناسبت فوت وی صادر کرد.
در بخشی از این پیام آمده است:
«دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی‌های زیادی در این راه تحمل کردند. در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد که از خداوند متعال می‌خواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را کفاره آن قرار دهد.»
درگذشت > مراسم تشییع پیکر و رخدادهای آن

این مراسم با حضور صدها هزار نفر از مردم که از سراسر ایران به قم آمده بودند برگزار شد. برآوردهای اولیه حکایت از حضور صدها هزار نفر در این آیین را داشت؛ هر چند که برخی آن را میلیونی نامیدند.
بعد از دفن منتظری جمعیت در خیابان‌های اطراف به ویژه خیابان ارم مشغول راهپیمایی و سردادن شعارهای تند سیاسی شد. مردم شعار می‌دادند «تسلیت کینه‌ای نمی‌خوایم، نمی‌خوایم»، «منتظری نستوه راهت ادامه دارد، حتی اگر دیکتاتور بر ما گلوله بارد»، «منتظری مظلوم، آزادیت مبارک»، «منتظری نمرده، این دولته که مرده»، «دیکتاتور دیکتاتور، منتظری راهش ادامه دارد»، «موسوی کروبی تسلیت تسلیت». عزا عزاست امروز روز عزاست امروز رهبر سبز ایران پیش خداست امروز
نیروهای امنیتی و انتظامی پس از پایان مراسم تشییع پیکر منتظری با مردم درگیر شدند. ساعتی پس از دفن، گروه‌های از بسیجیان و طلاب با شعارهایی در حمایت از خامنه‌ای و بر ضد معترضان به سمت بیت منتظری حرکت کردند. از سوی دیگر معترضان و هواداران منتظری متقابلاً شعارهایی دادند. در این میان طرفین اقدام به پرتاب اشیا به سوی یکدیگر کرده که با دخالت پلیس به قصد جدا کردن، دو طرف آرام شده و به شعارهای خود ادامه دادند.
فرزند منتظری از جمعیت حاضر موکداً خواست تا آرامش را حفظ کنند این شعارها در ساعت ۱۱:۱۵ پیش از ظهر رو به آرامی رفت.
البته ماجرا به همین‌جا ختم نشد. بعد از نماز مغرب افرادی ناشناس با حمله به مسجد اعظم حرم فاطمه معصومه از برگزاری مراسم ختم منتظری جلوگیری کردند. این افراد ساعتی بعد با یورش به سمت بیت و دفتر او و یوسف صانعی (دیگر مرجع تقلید طرفدار جنبش سبز در قم)، با سنگ‌پرانی اقدام به شکستن شیشه‌های بیت منتظری و صانعی کردند.
درگذشت > مراسم چهلمین روز درگذشت

در آستانهٔ چهلمین روز درگذشت منتظری، بیت او در ۴ بهمن با انتشار اطلاعیه‌ای از برگزاری مراسم چهلم در روز ۹ بهمن در بیت او خبر داد. در ۸ بهمن ۱۳۸۸، بازار نجف آباد به نشانهٔ احترام به منتظری تعطیل شد. در ۹ بهمن مراسم چهلم با حضور گستردهٔ مردم در قم تحت تدابیر امنیتی برگزار شد که در آن جمعی از علمای سرشناس، روحانیون مشهور و فعالان سیاسی نیز حضور داشتند، طی این مراسم بیش از ۴۰ نفر بازداشت شدند.
درگذشت > حمله به دفتر

در تاریخ ۲۳ خرداد ۸۹ عده‌ای افراد در قم در کنار دفتر حسینعلی منتظری و یوسف صانعی دیگر مرجع تقلید منتقد تحصن کردند و خواستار صحبت با ایشان بودند. احمد منتظری رئیس دفتر منتظری در بیانیه‌ای این حمله را در حضور نیروی انتظامی و با آگاهی آنان ولی بدون جلوگیری از حمله کنندگان دانسته و گفته است فردای آن روز با حکم دادگاه ویژهٔ روحانیت دفتر منتظری پلمب شد. سایت این دفتر نیز فیلتر شده است.
درگذشت > سالگرد

در آستانهٔ اولین سالگرد درگذشت، خانواده او طی مصاحبه و همچنین با صدور اعلامیه اعلام کردند که مراسم بزرگداشت برگزار نخواهد شد. دلیل این امر فقدان امنیت برای شرکت کنندگان و نداشتن مکان مناسب اعلام شد.
مستند والعصر

یک‌سال پس از مرگ منتظری، علی فاتحی کارگردان ایرانی مقیم فرانسه مستند والعصر (قسم به زمان...) را پیرامون زندگی مذهبی و سیاسی این مرجع تقلید ساخت. این مستند برای اولین بار در سالروز وفات منتظری در مراسم یادبود او در مالزی اکران شد و پس از آن از تلویزیون رسا و چندین تلویزیون دیگر پخش شد.
نگرشِ مذهبی و سیاسی > برخی فتواها و موضع‌گیری‌های مهم

بزرگ‌ترین جنایتی که در جمهوری اسلامی شده و در تاریخ، ما را محکوم می‌کند، به دست شما انجام شده و [نام] شما را در آینده، جزو جنایت‌کاران در تاریخ می‌نویسند!
منتظری در آغاز جلسهٔ خصوصی با مسئولان هیئت مرگ یعنی حسین‌علی نیری، مصطفی پورمحمدی، سید ابراهیم رئیسی و مرتضی اشراقی در تاریخ ۲۴ مرداد ۱۳۶۷.
خمینی را در آینده، خون‌ریز، سفاک و فتاک، لقب خواهند داد.
منتظری در جلسهٔ خصوصی با حسین‌علی نیری، مصطفی پورمحمدی، سید ابراهیم رئیسی و مرتضی اشراقی در تاریخ ۲۴ مرداد ۱۳۶۷.
جواز مصافحه (دست دادن) با زنان غیر مسلمان و زنان مسلمان نامحرمی که عدم مصافحه را بی‌احترامی به خود می‌دانند.
وی در پاسخ به استفتایی گفت که بهائیان را دارای حقوق شهروندی همچون سایرین در ایران می‌داند.
در پی اعلام نتایج دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران و اعتراضات گسترده به آن، آقای منتظری مسئولی را که از «عدالت، امانتداری یا برخورداری از رأی اکثریّت» ساقط شده باشد، فاقد مشروعیت دانسته و نوشته است: «اگر چنین مسئولی به زور یا فریب و تقلّب بر آن منصب بماند مردم باید عدم مشروعیّت و مقبولیّت آن‌ها را در نزد خود و برکناری آنان از منصب را با رعایت مراتب امر به معروف و نهی از منکر… و انتخاب مفیدترین و کم هزینه‌ترین راه ممکن ابراز داشته و بخواهند». بر این اساس، آقای منتظری ابراز چنین خواسته‌ای را وظیفه‌ای همگانی دانسته است که کسی نمی‌تواند به بهانه‌ای از آن شانه خالی کند. در ادامه منتظری «ترس از مخلوق» را شرک به خداوند دانسته است. همچنین وی گفته است «متولّی امور جامعه» که «با احکام شرع، موازین عقل و میثاق‌های ملّی» عمداً مخالفت کند جائر و ولایتش جائرانه است.
به فتوای منتظری آمر و متصدّی و مباشر اعترافات و مصاحبه‌های ساختگی تلویزیونی - با زور و شکنجه و تهدید - گناهکار و مجرمند و شرعاً و قانوناً مستحقّ تعزیر خواهند بود.
او در آستانهٔ سی‌امین سالگرد اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام گفت اشغال سفارت آمریکا کار درستی نبوده است.
ولایت مطلقه فقیه از جمله مصادیق بارز شرک است.
منتظری به عنوان رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی نقش محوری در گنجاندن نظریه ولایت فقیه در قانون اساسی جمهوری اسلامی داشت و خود از نظریه‌پردازان ولایات فقیه بود. با اینحال وی دوبار در این مورد تغییر نظر داد. ابتدا در حوالی سال ۱۳۶۴ از نظریه «ولایت انتصابی فقیه»، به «ولایت انتخابی فقیه» تعییر عقیده داد. در حوالی سال ۱۳۷۵ اولا از نظریه «تمرکز قوا» به نظریه «تفکیک قوا»، و ثانیاً از نظریه «ولایت فقیه» به نظریه «نظارت فقیه»، و ثالثاً از نظریه «ولایت فقیه به عنوان تنها مدل الزامی حکومت اسلامی» به نظریه «حکومت اسلامی در صورت رضایت مردم» متمایل شد.
نگرشِ مذهبی و سیاسی > برخی از دیدگاه‌ها

منتظری نخستین فقیه شیعی است که به حقوق پایه انسان قائل شد و به «حقوق انسان از آن حیث که انسان است» فتوا داد. وی در «رساله حقوق» به این حق پایه فطری اذعان کرد و از کلیه ظرفیت‌های فقه سنتی برای استیفای حقوق بشر استفاده کرد. حقوق زندانی، حقوق مخالف سیاسی و حقوق شهروندی بهائیان بهترین نمونه‌های فتاوای حقوق بشری ایشان است.
وی ماهیّت حکومت را عقد و معاهده بین مردم و کارگزاران خدمات عمومی می‌داند. حال آنکه در نظریّهٔ «ولایت انتصابی مطلقهٔ فقیه» ولایت نه عقد است نه ایقاع؛ بلکه حکمی وضعی است که ازسوی شارع وضع شده است. مبنای چنین بینشی به رسمیت شناختن حقّ مردم در زندگی اجتماعی است. مردم در برابر خداوند مکلّف‌ند امّا نسبت به یکدیگر ذی‌حقّ هستند. حقّ‌الناس در حوزهٔ عمومی سنگ اوّل تفکر سیاسی وی است.
از دیدگاه وی، نصب عام فقیهان ازسوی شارع به ولایت بر مردم فاقد دلیل است. منتظری نخستین فقیه شیعی است که با ابطال انتصاب، به لزوم انتخابِ فقیه ازسوی مردم قائل شده و پایه‌های استواری برای حکومت انتخابی در فقه استدلالی تدارک دیده است.
وی ولایت مطلقه را مردود دانسته و باتوجّه به مبنای خاصش دربارهٔ ماهیت حکومت، به ولایت مقیّده معتقد است. تقیّد به قانون اساسی به‌عنوان شرط ضمن عقد برای حاکم لازم‌العمل است؛ لذا حاکمِ فراقانون، از دیدگاه وی نامشروع است.
برخلاف نظریّهٔ رسمی ولایت انتصابی مطلقهٔ فقیه که زمامداری در آن مادام‌العمر است، ایشان موقّت بودن دوران خدمتگزاری تمامی مقامات حکومتی را لازم می‌داند و تمرکز قدرت مادام‌العمر را عین استبداد می‌شمارد همچنین وی در سالهای پایانی عمر خود وجود ولایت فقیه در قانون اساسی را لازم نمی دید و آن را مضر می دانست.
از دیدگاه منتظری، رضایت مردم شرط مشروعیت حکومت است. این رضایت شرطی مستقل از لزوم عدالت حاکم است. هیچ‌کس حق ندارد بدون رضایت مردمِ جامعه‌ای، حکومت آن جامعه را به‌دست بگیرد. رضایت مردم نه فقط شرط ابتدایی، بلکه شرط استمراری مشروعیّت حکومت است. رضایت مردم از طُرق عُقلاییِ انتخابات، در مقاطع مشخصِ زمانی و همه‌پرسی در موارد حسّاس، سنجیده می‌شود. به نظر وی یکی از مصادیق ولایت جائر، حکومت با زور و بدون رضایت مردم است.
از دیدگاه اخیر منتظری، وظیفهٔ فقیه متناسب با تخصّص وی نظارت عالیه بر امور جامعه است نه دخالت در امور ریز و درشت کشور. به نظر اخیر وی مسئول ادارهٔ کشور، رئیس‌جمهور منتخب مردم است نه رهبر. وی حاکمیّت دوگانه را سمّ مهلک دانسته و معضل را ناشی از تصوّر غلط از ولایت فقیه و مستغنی دانستن فقه از همهٔ علوم می‌شناسد. ادارهٔ یک جامعهٔ سالم براساس تجارب بشری و شیوه‌های علمی ممکن است و هرگز از فقه و حقوق، نمی‌توان انتظار برنامه‌ریزی داشت.
از دیدگاه منتظری، آزادی مخالف، مادامی که دست به اسلحه نبرده، از لوازم حکومت دینی است. حکومت علوی با «عدالت» و «آزادی مخالف» از حاکمیّت اموی تمایز می‌یابد. او به تبع نائینی «استبداد دینی» را بدترین نوع استبداد می‌داند. او نظارت و انتقاد از حکومت را خدمت و وظیفهٔ دینی همگانی می‌داند و دین و فقه و شریعت را نردبان قدرت دنیوی کردن حرام می‌داند. او معتقد است قضاوت را نباید سیاسی کرد. قضاوت عادلانه را شاغول سلامت حکومت می‌داند و قضّات تحت امر حاکم را در شفیر جهنم.
منتظری از نگاه دیگران

محمد صادقی تهرانی در پیام تسلیتی به مناسبت درگذشت منتظری، ضمن یادآوری دوستی دیرین خود با وی، از وی به عنوان مبارز نستوه و مظلوم، یاد کرده و نیز حصرش توسط نظام جمهوری اسلامی ایران را استبدادی اعلام کرد. رضا معینی، مسوول میز ایران، افغانستان و تاجیکستان سازمان گزارشگران بدون مرز، که خود زندان‌های دهه ۱۳۶۰ ایران را تجربه کرده است، می‌گوید «آقای منتظری بدون شک بنیان‌گذار اخلاق در سیاست در ایران است. چرا که او در زمانی که امکان دست‌یابی به قدرت را داشت سکوت نکرد و در یک اقدام معین که در حمایت از افرادی بود که حقوقشان پایمال شده بود از قدرت کناره گرفت. به گفته او، اعتراض منتظری به کشتار زندانیان در دهه ۶۰ و «نه گفتن به قدرت» برای ماندگاری ایشان در ذهن عمومی جامعه کفایت می‌کند.»
ایرج مصداقی می‌گوید «منتظری از همان سال‌های نخست بعد از انقلاب برای بهبود وضعیت زندان‌ها و زندانیان سیاسی تلاش کرده و نمایندگانی در زندان‌ها داشته که با زندانیان ملاقات کرده و برای ایشان گزارش تهیه می‌کردند.» او افزود: «ایشان از ابتدای دهه ۶۰ در زندان نماینده داشتند و تذکرهایی هم دادند؛ اما آن‌قدر فعال نبودند؛ ولی از سال ۶۳ به بعد، اقدام عملی کردند. نامه سال ۶۴ ایشان خطاب به آقای خمینی و بیان اینکه اطلاعات شما روی ساواک را سفید کرده است و همین‌طور نامه سال ۶۵ ایشان، نشان می‌دهد که نسبت به مسائل زندان حساس بودند و روی نکات حساسیت‌برانگیزی انگشت می‌گذاشتند».
نوشته‌ها

مقالهٔ اصلی: کتاب‌شناسی حسینعلی منتظری
نگارخانه

منتظری و قطب‌زاده
منتظری و رجایی
منتظری در ۱۳۳۴
منتظری به همراه فرزندش محمد در اوایل انقلاب، وی در بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی کشته شد
منتظری در تبعید در سقز، ۱۳۵۳
در زندان کمیته مشترک ضدخرابکاری، ۱۳۵۴
در بازدید از کاخ ورسای در حومهٔ پاریس به همراه آقایان ابراهیم امینی و محمدعلی هادی دی ماه ۱۳۵۷
علی‌رغم انتخاب منتظری به عنوان رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی، در بسیاری از جلسات، سید محمد بهشتی در جایگاه ریاست می‌نشست و اداره جلسات را بر عهده داشت. این وضعیت مورد انتقاد برخی نمایندگان، ازجمله سید محمود طالقانی قرار داشت
خمینی و منتظری در ۱۳۶۵
منتظری پس از انتخاب خامنه‌ای به رهبری برای وی آرزوی موفقیت کرد و او را «فردی لایق و متعهد و دلسوز» نامید. ولی پس از گذشت چند سال از رهبری سید علی خامنه ای بر سیاست‌های او انتقاد می کرد
مصاحبه رادیو زمانه با منتظری دربارهٔ انقلاب، یکسال پیش از درگذشت او.
پیکر بی‌جان حسینعلی منتظری، ۳۰ آذر ۱۳۸۸، قم
حسینیهٔ شهدا پس از مرگ منتظری به‌طور کامل بسته شد.
آرامگاه منتظری در حرم فاطمه معصومه
حسینعلی منتظری در میانسالی با لباس روحانیت
منتظری در قم
آرنت، اکلاهما

مکان
| Arnett, Oklahoma | Arnett, Oklahoma |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Location of Arnett, Oklahoma: Location of Arnett, Oklahoma
مختصات: ۳۶°۸′۴″ شمالی ۹۹°۴۶′۱۵″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۱۳۴۴۴°شمالی ۹۹٫۷۷۰۸۳°غربی﻿ / 36.13444; -99.77083: مختصات: ۳۶°۸′۴″ شمالی ۹۹°۴۶′۱۵″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۱۳۴۴۴°شمالی ۹۹٫۷۷۰۸۳°غربی﻿ / 36.13444; -99.77083
State: اکلاهما
شهرستان: Ellis
Founded: 1900
Incorporated: 1909
مساحت: مساحت
 • کل: ۰٫۴ مایل مربع (۱٫۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۰٫۴ مایل مربع (۱٫۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۲۴۴۷ فوت (۷۴۶ متر)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۵۲۴
 • تراکم: ۱۳۰۰/مایل مربع (۴۸۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 73832
کد منطقه: 580
FIPS code: 40-02800
GNIS feature ID: 1089707
آرنت(به انگلیسی: Arnett) شهری در ایالت اکلاهما کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۲۴ نفر بوده‌است.
ورنن، ورمانت

Town
| Vernon, Vermont | Vernon, Vermont |
| --- | --- |
Town: Town
Vernon, Vermont: Vernon, Vermont
ایالات آمریکا: ورمانت
فهرست شهرستان‌های ورمانت: Windham
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۰٫۰ مایل مربع (۵۱٫۸ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱۹٫۴ مایل مربع (۵۰٫۲ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۶ مایل مربع (۱٫۶ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۲۵ فوت (۹۹ متر)
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۲٬۱۴۱
 • تراکم: ۱۱۰٫۵/مایل مربع (۴۲٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 05354
کد منطقه: 802
استاندارد پردازش اطلاعات فدرال: 50-74800
GNIS feature ID: 1462234
وبگاه: www.vernon-vt.org
ورنن، ورمانت (به انگلیسی: Vernon, Vermont) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ویندهام واقع شده‌است.
خصوصیات

ورنن ۵۱٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۱۴۱ نفر جمعیت دارد و ۹۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ولند، انتاریو

City در 23x15px|border |alt=|link= انتاریو, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| ولند، انتاریو | ولند، انتاریو |
| --- | --- |
City (lower-tier): City (lower-tier)
ولند، انتاریو: ولند، انتاریو
The Welland Civic Square: The Welland Civic Square
  نشان:   نشان
نام مستعار: The Rose City: نام مستعار: The Rose City
شعار(ها): Where Rails and Water Meet: شعار(ها): Where Rails and Water Meet
موقعیت ولند، انتاریو در نقشه: موقعیت ولند، انتاریو در نقشه
ولند، انتاریوموقعیت در انتاریو: ولند، انتاریوموقعیت در انتاریو
مختصات: ۴۲°۵۹′ شمالی ۷۹°۱۴′ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۹۸۳°شمالی ۷۹٫۲۳۳°غربی﻿ / 42.983; -79.233: مختصات: ۴۲°۵۹′ شمالی ۷۹°۱۴′ غربی﻿ / ﻿۴۲٫۹۸۳°شمالی ۷۹٫۲۳۳°غربی﻿ / 42.983; -79.233
استان:  انتاریو
Region: Niagara
سکونتگاه: ۱۷۸۸
شرکت شهردار: ۱۸۵۸ (روستا)
 : ۱۹۱۷ (شهر)
حکومت: حکومت
 • شهردار: فرانک کمپیون
 • هیئت مدیره: شورای شهر ولند
 • مجلس عوام کانادا: شورای شهر ولند
 • MPP: سیندی فورستر
مساحت: مساحت
 • خشکی: ۸۱٫۰۹ کیلومتر مربع (۳۱٫۳۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۱۷۵٫۳۰ متر (۵۷۵٫۱۳ فوت)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۵۰۶۳۱
 • تراکم: ۶۲۴٫۴/کیلومتر مربع (۱۶۱۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (منطقه زمانی شرقی)
کدپستی: L3B, L3C, L0S
کد(های) منطقه: ۹۰۵ و ۲۸۹
وبگاه: www.welland.ca
ولند، انتاریو (به انگلیسی: Welland) یک شهرک در کانادا است که در شهرداری منطقه نیاگارا واقع شده‌است.
خصوصیات

ولند ۵۰٬۶۳۱ نفر جمعیت دارد و ۱۷۵٫۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
محمد قمی

برای دیگر کاربردهای «محمد قمی»، محمد قمی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| محمد قمی | محمد قمی |
| --- | --- |
نماینده مجلس سوم، چهارم، پنجم، ششم، هفتم و دهم از حوزه انتخابیه پاکدشت: نماینده مجلس سوم، چهارم، پنجم، ششم، هفتم و دهم از حوزه انتخابیه پاکدشت
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: محمد قمی پاکدشت، ایران
حزب سیاسی: اصلاح طلب
وبگاه: mghomi.blogfa.com
محمد قمی (زادهٔ ۱۳۳۱ در پاکدشت) سیاست‌مدار ایرانی، نماینده سابق مردم پاکدشت در مجلس دهم، نمایندهٔ جناح چپ و اصلاح‌طلب مجلس شورای اسلامی (۱۳۶۶ تا ۱۳۸۶) و عضو هیئت رئیسه مجلس (۱۳۷۸ تا ۱۳۸۲) است. او در دوره‌های سوم، چهارم و پنجم نمایندهٔ ورامین و پس از جدائی پاکدشت از ورامین در دوره‌های ششم و هفتم و دهم نماینده شهرستان پاکدشت بود.
وی زمانی ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد پرند را بر عهده داشت و کاندیدای نهمین دوره مجلس شورای اسلامی بود که نتوانست آرای مردم پاکدشت را کسب کند و از راه‌یابی به مجلس بازماند.
او در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی نیز کاندیدا شد و با کسب اکثریت آرا به عنوان نماینده مردم پاکدشت در انتخابات مجلس دهم انتخاب شد
محمد قمی برادر پنج شهید دوران جنگ ودفاع مقدس می‌باشد، برادر دیگر وی محسن‌قمی معاون ارتباط بین‌الملل دفتر رهبری جمهوری اسلامی ایران است.
وی از سال ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۳ رئیس فدراسیون تکواندو ایران بوده‌ است.
۲۰۲۲ ان‌ایکس۱

| کشف | کشف |
| --- | --- |
کاشف: رصدخانه جنوبی پایگاه ماه
تاریخ کشف: ۲ ژوئیه ۲۰۲۲
طبقه‌بندی: طبقه‌بندی
طبقه‌بندی ریزسیاره: 2022 NX1
طبقه‌بندی معمول: xkos033
رده ریزسیاره: Artificial? جرم نزدیک به زمین فهرست سیارک‌های آپولو risk listed
ویژگی‌های مداری: ویژگی‌های مداری
مبدأ 2023-Feb-۲۵ (روز ژولیوسی ۲۴۶۰۰۰۰٫۵): مبدأ 2023-Feb-۲۵ (روز ژولیوسی ۲۴۶۰۰۰۰٫۵)
پارامتر عدم قطعیت ۱: پارامتر عدم قطعیت ۱
Observation arc: 142 روز
اوج: ۷۰۱۱۱۵۶۷۰۲۴۲۹۱۶۱۳۲۸♠۱٫۰۴۷۴۹۱۰۴ AU (Q)
حضیض: ۷۰۱۱۱۴۹۰۵۳۰۴۷۲۲۲۷۴۰♠۰٫۹۹۶۳۵۸۰۸ AU (q)
نیم‌قطر بزرگ: ۷۰۱۱۱۵۲۸۷۷۷۳۸۱۹۲۰۳۴♠۱٫۰۲۱۹۲۴۵۶ AU (a)
خروج از مرکز مداری: ۶۹۹۸۲۵۰۱۷۹۷۰۰۰۰۰۰۰۰♠۰٫۰۲۵۰۱۷۹۷ (e) (Geocentric مسیر هذلولی e=1.1)
تناوب مداری: ۷۰۰۷۳۲۶۰۱۷۱۳۱۷۵۷۲۰۰♠۱٫۰۳۳۰۸۵۹۵ years
آنومالی متوسط: ۷۰۰۰۱۱۳۵۹۹۲۹۲۲۲۲۱۰۶♠۶۵٫۰۸۷۶° (M)
انحراف: ۶۹۹۸۱۸۶۱۷۳۷۴۷۷۱۱۴۵۹♠۱٫۰۶۶۶۹۷° (i)
طول گره صعودی: ۷۰۰۰۴۷۹۵۵۹۴۷۵۹۹۴۶۷۲♠۲۷۴٫۷۶۷۳۴° (Ω)
هنگام helion: 2022-Dec-18.7784
شناسه perihelion: ۷۰۰۰۲۹۵۹۷۸۲۷۵۲۶۰۷۱۰♠۱۶۹٫۵۸۳۰۶° (ω)
کمینه فاصله تقاطع مداری زمین: ۰٫۰۱۲۰۲۵۸ یکای نجومی (۱٬۷۹۹٬۰۳۰ کیلومتر؛ ۴٫۶۸۰۱ فاصلهٔ قمری)
کمینه فاصله تقاطع مداری هرمز: ۳٫۹۳۷۸۸ یکای نجومی (۵۸۹٬۰۹۸٬۰۰۰ کیلومتر)
ویژگی‌های فیزیکی: ویژگی‌های فیزیکی
ابعاد: ~۹ متر (۳۰ فوت) 7–14 meters
قدر مطلق (H): 28.1
 :  
۲۰۲۲ ان‌ایکس۱ (انگلیسی: 2022 NX1) یک جرم نزدیک به زمین به قطر تقریبی ۱۰ متر (۳۳ فوت) است که توسط گرزگورز دوزانوویچ و جوردی کاماراسا کشف شد. این جسم به دور خورشید می‌چرخد، اما نزدیک شدن‌های آهسته‌ای به منظومه زمین – ماه انجام می‌دهد. ۲۰۲۲ ان‌ایکس۱ بین ۱۱ ژوئن ۲۰۲۲ و ۳ ژوئیه ۲۰۲۲ (دوره‌ای ۲۲ روزه) از درون هیل‌کرهٔ زمین (حدود ۰٫۰۱ یکای نجومی (۱٫۵ میلیون کیلومتر؛ ۰٫۹۳ میلیون مایل)) با سرعت نسبی کم عبور کرد و به‌طور موقت توسط گرانش زمین گرفتار شد. گریز از مرکز مداری زمین مرکزی کمتر از ۱ است و با انرژی مداری زمین مرکزی منفی. با توجه به مدار زمین‌مانند آن، این جسم ممکن است منشأ مصنوعی یا پرتابی از ماه داشته باشد. با این حال، طیف‌سنجی مرئی به‌دست‌آمده با تلسکوپ بزرگ جزایر قناری نشان می‌دهد که این جرم یک سیارک است.نزدیکترین نزدیکی ۲۰۲۲ ان‌ایکس۱ به زمین در سال ۲۰۲۲، ۲۶ ژوئن ۲۰۲۲ در حدود ۸۱۲۲۰۰ کیلومتر (۵۰۴۷۰۰ مایل) بوده که سرعت نسبی آن ۰٫۹۶ کیلومتر بر ثانیه (۲۱۰۰ مایل در ساعت) بوده است.
۲۰۲۲ ان‌ایکس۱ آخرین بار در ۱۶ ژانویهٔ ۱۹۸۱ در نزدیکی زمین بود، زمانی که حدود ۶۰۰۰۰۰ کیلومتر (۳۷۰۰۰۰ مایل) از زمین گذشت. این سیارک در دسامبر ۲۰۵۱ به عنوان یک قمر موقت به نزدیکی زمین باز خواهد گشت.
پورت آنجلس، واشینگتن

مکان در 23x15px|border |alt=واشینگتن |link=واشینگتن واشینگتن, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| پورت آنجلس | پورت آنجلس |
| --- | --- |
شهر: شهر
Port Angeles harbor and the Olympic Mountains: Port Angeles harbor and the Olympic Mountains
شعار: The Center of it All on the Olympic Peninsula: شعار: The Center of it All on the Olympic Peninsula
Location of Port Angeles, Washington: Location of Port Angeles, Washington
ایالات:  واشینگتن
شهرستان: کلالام
Incorporated: ۱۸۹۰
حکومت: حکومت
 • نوع: Council-manager
 • شهردار: Dan Di Guilio
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۳٫۱ مایل مربع (۱۶۳٫۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱۰٫۱ مایل مربع (۲۶٫۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۵۳٫۰ مایل مربع (۱۳۷٫۲ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۳۲ فوت (۱۷ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۱۹٬۰۳۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (Pacific Standard Time)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۷ (Pacific Daylight Time)
زیپ‌کدs: ۹۸۳۶۲, ۹۸۳۶۳
کد منطقه: 360
کد FIPS: ۵۳-۵۵۳۶۵
GNIS feature ID: ۱۵۲۴۵۸۱
وبگاه: www.cityofpa.us
پورت آنجلس (به انگلیسی: Port Angeles) شهری در شهرستان کلالام، ایالت واشنگتن است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۹۰۳۸ نفر جمعیت داشته است.
اورشلیم غربی

مناطق تحت کنترل در اورشلیم بین سال‌های ۱۹۴۸ و ۱۹۶۷
نگاره‌ای از محلهٔ اعیان‌نشین طالبیه در اورشلیم غربی
این محله در دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ بر روی قطعه زمین بسیار وسیعی که سابقا متعلق به پاتریارک‌نشین ارتدکس یونانی اورشلیم بود، ساخته شد.
این محله، محل چندین ساختمان ملی و مهم شهری است، که از آن‌جمله می‌توان به بیت‌هنسی – اقامتگاه رسمی رئیس‌جمهور اسرائیل، خانه هانسن، تئاتر اورشلیم، آکادمی علوم و علوم انسانی اسرائیل و موزه هنر اسلامی اورشلیم اشاره کرد.
اورشلیم غربی یا بیت‌المقدس غربی شامل بخشی غربی شهر اورشلیم است که در پس از اعلام استقلال اسرائیل و جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل، طبق خطوط آتش‌بس، به کنترل اسرائیل درآمد و بخش شرقی آن بلافاصله توسط اردن اشغال شد.
ادعای حاکمیت اسرائیل بر اورشلیم غربی، بیش از ادعا بر اورشلیم شرقی، پذیرفته شده‌است.