stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مسیحیت کاریزماتیک
اعتقادات

مسیحیت کاریزماتیک (از نظر فرم اعتقادی) متنوع و گسترده بوده و با دکترین خاصی قابل شناسایی و تعریف نیست. در عوض تجدید حیات شوندگان که همان مسیحیان کاریزماتیک هستند معنویت را میان خودشان به اشتراک می‌گذارند. این معنویت معجزات، رویدادها و نشانه‌های بارز الهی هستند که در طول زندگی هر انسانی امکان رخداد آنها هست. این به اشتراک گذاری شامل شرح عطایایی مثل یک بشارت یا شفا یافتن است. وقتی این عطایا شرح داده می‌شوند، مسیرهای متفاوتی را در زندگانی انسانها ایجاد می‌کنند که خود می‌تواند باعث شکل‌گیری تفاوت در میان کاریزماتیک‌ها و دسته‌بندی آنها شود.
اعتقادات > پنطیکاستی ها

پنطیکاستی ها مسیحیانی هستند که باورهای آنان برگرفته از روز پنطیکاست (که شرح آن در کتاب اعمال رسولان آمده‌است) می‌باشند. نهضت و کلیسای «مجمع الهی» و همچنین «کلیسای خدا» در شهر کلیولند، ایالت تنسی از ایالات متحدهٔ آمریکا) نمونه ای از پنطیکاست‌ها هستند. گفته می‌شود که کلیسای «جماعت ربانی» در ایران یکی از همین نمونه کلیسا هاست که در سال ۱۹۷۲ رسماً در ایران به ثبت رسیده‌است. پنطیکاست‌های سنتی اما، از دل نهضت تقدس بیرون آمده‌اند و با یافتن هویتی جدید از اوایل قرن بیستم شروع به فعالیت کرده‌اند. در زمانی که اکثر مسیحیان، نهضت انقطاعِ مسیحی (نهضتی که باور دارد عطایای روح القدس به اتمام رسیده‌است) را تأیید کردند، پنطیکاست‌ها ابراز داشتند که عطایای روح القدس مجدداً به کلیسای مسیحیان برگشته است. آنها عقیده دارند که رحمتِ دوباره عطا شده به نوکیشان مسیحی، تعمید یافتن آنان بوسیلهٔ روح القدس است که مشابه با روز پنطیکاست، به آنها توانایی تکلم به زبانهای ناشناس، عطا می‌کند. گروهی دیگر از پنطیکاست‌های غیر سنتی هستند که در کلیساهای مدرن خود معتقد به چنین عقایدی با طیفی گسترده‌تری از عطایا هستند. آنها در مورد الوهیت خدا نیز متفاوت می‌اندیشند.
اعتقادات > نهضت کاریزماتیک

در حالیکه پنطیکاست‌های سنتی تر در خلال شکل‌گیری جوامع بزرگتر مسیحی به حاشیه رانده می‌شدند، از سال ۱۹۶۰ باورهای پنطیکاستی شروع به نفوذ در فرقه‌های جریان اصلیِ پروتستان کردند و این رخنه از سال ۱۹۶۷ در کلیساهای کاتولیک نیز شروع شد. پذیرش باورهای پنطیکاستی در کلیساهای سنتی ترِ زمانه منجر به شکل‌گیری نهضتی شد به نام نهضت کاریزماتیک. کاریزماتیک‌ها کسانی بودند که در مسألهٔ عطایای روح القدس، با پنطیکاستی‌ها هم عقیده بودند، اما در زمرهٔ فرقه‌های جریان اصلی باقی ماندند. همچنین کاریزماتیک‌ها بر خلاف پنطیکاستی‌ها، بیشتر بدین عقیده معتقدند که «تکلم به زبانها» شرط لازم برای تعمید گرفتن از روح القدس نیست. این نهضت منجر به ایجاد کلیساهای مستقلِ کاریزماتیک-افانگلیش (انجیلی) شد که تأکید بیشتری بر مسألهٔ نزول روح القدس داشتند. کلیسای Calvary Chapel در کالیفرنیای ایالات متحده، یکی از اولین کلیساهای کاریزماتیک-افانگلیش است که در سال ۱۹۶۵ تأسیس شده. با این خط مشی، کلیسای Jesus Army نیز در سال ۱۹۶۹ در انگلستان، تأسیس شد. امروزه در سراسر جهان کلیساهای بسیاری که پیرو نهضت کاریزماتیک هستند، تأسیس شده‌اند.
اعتقادات > جنبش نئوکاریزماتیک

از ۱۹۸۰، و از جنبش کاریزماتیک کلیساهای جدیدی شکل گرفته‌اند که کلیساهای نئو کاریزماتیک خوانده می‌شوند. آنها نه پیرو مکتب پنطیکاست‌ها هستند و نه چندان تعلقی به نهضت کاریزماتیک دارند. با این حال بر نزول روح القدس، عطایای معنوی و تجربیات پنطیکاستی تأکید دارند.
آمار

در سال ۲۰۱۱، برآوردها نشان داد که ۵۸۴ میلیون مسیحی پیرو نهضت پنطیکاستی و کاریزماتیک بوده‌اند. این جمعیت بالغ بر ۹ درصد از کل جمعیت جهان و ۲۷ درصد از کل مسیحیان بوده‌است. این آمار همچنین نشان داده‌است که ۲۷۹ میلیون پیرو نهضت پنطیکاستی و بیش از ۳۰۰ میلیون پیرو نهضت‌های کاریزماتیک و نئو کاریزماتیک بوده‌اند. پیروان کلیساهای پنطیکاستی و کاریزماتیک از لحاظ جمعیتی در ردهٔ دوم، پس از کلیساهای کاتولیک قرار دارند.
همچنین رجوع شود به

Aglow International
Cessationism versus Continuationism
Charismatic Adventism
Continuationism - the Christian view that spiritual gifts have not ceased and are intended for the present-day church (contrast with cessationism)
Direct revelation
Faith healing
Full Gospel Business Men's Fellowship International
Latter Rain (1880s movement)
Latter Rain (post-World War II movement)
Christian laying on of hands
Montanism - a late 2nd-century, heterodox Christian movement which emphasized sensitivity to the leading of the Holy Spirit
Renewal theologians
Slain in the Spirit
Word of Knowledge
Word of wisdom
Xenoglossy
برای مطالعات بیشتر

Burgess, Stanley M. , ed. and Eduard M. van der Maas, assoc. ed. , The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, revised and expanded edition (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2002); publisher's page
Burgess, Stanley M. , ed. Encyclopedia of Pentecostal and Charismatic Christianity (Routledge, 2006); publisher's page
Deere, Jack. Surprised by the Power of the Spirit
Grudem, Wayne. The Gift of Prophecy in the New Testament and Today
Maria Stethatos. The Voice of a Priest Crying in the Wilderness
Braun, Mark E. , What can we learn from the Charismatic Movement?, Forward in Christ, Volume 83, Number 10, اکتبر ۱۹۹۶
MacArthur, John. Charismatic Chaos
Hanegraaff, Hank. Counterfeit Revival
Gardiner, George E. Corinthian Catastrophe
Warfield, B. B. Counterfeit Miracles
Gaffin, Richard B. Perspectives on Pentecost
O. Palmer Robertson Final Word A response to Wayne Grudem
Michael De Semlyen All Roads Lead To Rome Dorchester House Publications (مارس ۱۹۹۳)
Davis, R. , True to His Ways: Purity & Safety in Christian Spiritual Practice (ACW Press, Ozark, AL, 2006), شابک ‎۱-۹۳۲۱۲۴-۶۱-۶.
Literature:
The European Research Network on Global Pentecostalism (GloPent) is an initiative by three leading European Universities in Pentecostal studies networking academic research on Pentecostal and Charismatic movements.
PentecoStudies: Online Journal for the Interdisciplinary Study of Pentecostal and Charismatic Movements published under the auspices of GloPent
مهاجرت آشوری‌ها از عراق

مهاجرت آشوری‌ها از عراق (انگلیسی: Assyrian exodus from Iraq) به فرار و مهاجرت قومی آشوری‌ها از عراق اشاره دارد که از ابتدای جنگ عراق در سال ۲۰۰۳ شروع شد و همچنان ادامه دارد.
وضعیت

بنا بربرآورد رهبران جامعه آشوری‌ها عراق، بیش از دو سوم جمعیت آشوری این کشور بدنبال حمله تحت رهبری آمریکا به عراق از ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۱ یا مشمول جابجایی اجباری در داخل عراق شدند یا از کشور گریخته‌اند. گزارش‌ها حاکی است بدنبال تهدید آشوری‌ها توسط گروه‌های شورشی سنی و شبه نظامیان، تمامی محله‌های آشوری در شهرهای مختلف عراق از جمله بغداد، بصره، پاکسازی شده‌اند. بدنبال تصرف شمال عراق توسط داعش در ماه اوت ۲۰۱۴ قریب به یک چهارم از آشوری‌ها برای فرار از گروه‌های جهادی به ترکیه و کردستان عراق پناهنده شدند.
گاردین اعلام کرد مهاجرت آشوری‌ها از حداقل ۸۰۰٫۰۰۰نفر در سال ۲۰۰۳ به ۴۰۰٫۰۰۰ نفر در سال ۲۰۱۱ رسید. تقویم سالانه کلیسای کاتولیک در ۲۰۰۹ این تعداد را بسیار بیشتر اعلام کرده‌است.
بنابر برآورد کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد یک سوم از ۱٫۸ میلیون پناهنده عراقی در سال ۲۰۰۷ را آشوری‌ها تشکیل دادند. درصد مشابهی از ۱٫۶ میلیون آمار مهاجرت اجباری در داخل عراق در سال ۲۰۰۷ آشوری‌هایی بودند که اغلب آنها از بغداد، بصره و موصل فرار کرده و به شمال عراق که ثبات بیشتری دارد گریختند.
پیشینه

براساس برآورد شورای اقلیتهای عراقی و گروه بین‌المللی حقوق اقلیتها جمعیت آشوری‌ها قبل از جنگ ۸۰۰٫۰۰۰ نفر بود؛ که ۶۰ درصد در موصل ساکن بودند و ۲۰درصد در بغداد زندگی می‌کردند.
بر اساس برآورد سال ۱۹۴۰–۱۹۵۰ اقلیتها در عراق ۴٫۹ درصد کل جمعیت عراق بودند. از کل جمعیت که ۱۶۵ هزار بودند. ۹۸٫۰۰۰ از کلیسای کاتولیک کلدانی، کاتولیک سوری ۲۵٫۰۰۰، کلیسای ارتدکس سریانی ۱۲۰۰۰ و سریانی‌ها ۳۰٫۰۰۰.
جو یول

| جو یول | جو یول |
| --- | --- |
یول در صحنه‌ای از فیلم سربازان نیروی هوایی (۱۹۴۳): یول در صحنه‌ای از فیلم سربازان نیروی هوایی (۱۹۴۳)
نام هنگام تولد: نینیان جوزف یول
زادهٔ: ۳۰ آوریل ۱۸۹۲ گلاسگو، بریتانیا
درگذشت: ۳۰ مارس ۱۹۵۰ (۵۷ سال) هالیوود، لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا
ملیت: بریتانیایی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۱۲–۱۹۵۰
همسر: نلی دابلیو. کارتر (ا. ۱۹۱۹–۱۹۲۴)
فرزندان: میکی رونی
جو یول (انگلیسی: Joe Yule؛ ۳۰ آوریل ۱۸۹۲ – ۳۰ مارس ۱۹۵۰) بازیگر اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۱۲ تا ۱۹۵۰ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به هیچ‌چیز بجز دردسر، ماه نو، زیگفلد کبیر، سریع و خشمگین، بیا با من زندگی کن، گریز، زن سال، سربازان نیروی هوایی، دو دختر و ملوان، چهارراه هفتم، لاغرخان میره خونه و تصویر دوریان گری اشاره کرد.
جلال‌الدوله (ابهام‌زدایی)

جلال‌الدوله لقب چندین شخص در تاریخ بوده است:
سلطان حسین‌میرزا جلال‌الدوله، پسر ظل‌السلطان و حاکم فارس، لرستان، یزد و رئیس قورخانه
سلطان حسین‌میرزا جلال‌الدوله، پسر ناصرالدین شاه و حاکم اصفهان و خراسان
جورج بریزان

| بسیار محترم جورج بریزان CMG نشان امپراتوری بریتانیا | بسیار محترم جورج بریزان CMG نشان امپراتوری بریتانیا |
| --- | --- |
هشتمین نخست‌وزیر گرنادا: هشتمین نخست‌وزیر گرنادا
دوره مسئولیت ۱ فوریه ۱۹۹۵ – ۲۲ ژوئن ۱۹۹۵: دوره مسئولیت ۱ فوریه ۱۹۹۵ – ۲۲ ژوئن ۱۹۹۵
پادشاه: الیزابت دوم
فرماندار کل: رجینالد پالمر
پس از: نیکولاس برثوایت
پیش از: کیت میچل
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۳۱ اکتبر ۱۹۴۲ سنت دیوید پریش، سنت وینسنت و گرنادین‌ها
درگذشته: ۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۲ (۶۹ سال) سینت‌جورجس
ملیت: گرنادا
حزب سیاسی: National Democratic Congress
محل تحصیل: University of the West Indies دانشگاه کلگری
جورج بریزان (انگلیسی: George Brizan; زاده ۳۱ اکتبر ۱۹۴۲ – درگذشته ۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۲) سیاستمدار اهل گرنادا بود. وی از ۱ فوریه ۱۹۹۵ تا ۲۲ ژوئن ۱۹۹۵ نخست‌وزیر گرنادا بود.
جورج بریزان در ۱۸ فوریه ۲۰۱۲، در سن ۶۹ سالگی درگذشت.
ممی (مهرستان)

| ممی | ممی |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۷°۱۰′۰۶″شمالی ۶۱°۲۲′۴۹″شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۱۶۸۲۲۰۴°شمالی ۶۱٫۳۸۰۳۴۱۰°شرقی﻿ / 27.1682204; 61.3803410: مختصات: ۲۷°۱۰′۰۶″شمالی ۶۱°۲۲′۴۹″شرقی﻿ / ﻿۲۷٫۱۶۸۲۲۰۴°شمالی ۶۱٫۳۸۰۳۴۱۰°شرقی﻿ / 27.1682204; 61.3803410
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: مهرستان
بخش: بیرک
دهستان: بیرک
جمعیت: ۲۷۶ نفر (سرشماری ۹۵)
ممی، روستایی در دهستان بیرک بخش بیرک شهرستان مهرستان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۷۶ نفر (۶۲ خانوار) بوده‌است.
جو یه کسی

| جو یه کسی | جو یه کسی |
| --- | --- |
کارگردان: جان پسکوئن
بازیگران: تیم آلن جولی بوون کلی لینچ گرگ گرمن هیدن پنیتیر جیم بلوشی پاتریک واربرتون
موسیقی: جرج اس کلینتون
فیلم‌بردار: دارین اوکادا
توزیع‌کننده: استودیوهای قرن بیستم
تاریخ‌های انتشار:  ۲۱ دسامبر ۲۰۰۱ (۲۰۰۱-12-۲۱)  
مدت زمان: ۹۹ دقیقه
کشور: ایالات متحده
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۳۸ میلیون دلار
فروش گیشه: ۲۴٫۵ میلیون دلار
جو یه کسی (به انگلیسی: Joe Somebody) فیلمی محصول سال ۲۰۰۱ و به کارگردانی جان پسکوئن است. در این فیلم بازیگرانی همچون تیم آلن، جولی بوون، کلی لینچ، گرگ گرمن، هیدن پنیتیر، جیم بلوشی، پاتریک واربرتون، کن مارینو، رابرت جوی، تینا لیفورد و جسی ونتورا ایفای نقش کرده‌اند.
تین تاپ

| Teen Top (틴탑) | Teen Top (틴탑) |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
خاستگاه: سئول, كره جنوبي
ژانر: پاپ کره‌ای, رقص, R&B
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۰ (۲۰۱۰)–present
ناشر(ان): TOP Media Universal D (Japan)
همکاری‌های مرتبط: Shinhwa, 100% (band)
اعضا: C.A.P Chunji L.Joe نیل Ricky Changjo
وبگاه: official website official Japanese website
| 0 | 1 |
| --- | --- |
Korean name: Korean name
هانگول: 틴탑
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Tin Tap
مک‌کیون–ریشاور: T'in T'ap
تین تاپ (هانگول: 틴탑): یک گروه پسر کره جنوبی که متشکل از شش عضو است. گروه تحت کمپانی تاپ مدیا، توسط اندی لی از شینهوا تأسیس شد، در سال 2010. آن‌ها اولین آلبوم خود را به نام "Come into the World" در ۹ ژوئیه ۲۰۱۰ منتشر ساختند. اولین حضور رسمی آنهادر روز بعد در ام‌بی‌سی موزیک کور بود. نام رسمی باشگاه طرفداران آن‌ها فرشته است، قبلاً نام غیررسمی آن آندرومدا بود.
درباره گروه

اعضای تین تاپ ریکی ونیل هر دو در کودکی بازیگر بودند.نیل از طریق موسیکال پلیز، که در آن او در نقش جوانی جو وون بازی کرد. ریکی در موزیک ویدئو موسیقی سئو تایجی به نام "رویای بشر" حضور داشت و بعد نقش جوانی شخصیت سونگ هیون آنگ رادر آهنگ عشق به تصویر کشید. چهار تن از اعضای تین تاپ مانند چانگ جو، نیل، کپ، و ال جو در لوته ورلد آشکارکار کردند در حالی که در اعضای دیگر چونجی و ریکی به صورت محرمانه کار کردند.در آن زمان ال جو از قبل بر خلاف اعضای دیگر دو بازی داشت
اعضا

| اعضای تین تاپ> اسم.اسم | اعضای تین تاپ> اسم.هانگول | اعضای تین تاپ> اسم هنگام تولد.اسم | اعضای تین تاپ> اسم هنگام تولد.هانگول | اعضای تین تاپ> اسم هنگام تولد.هانجا | اعضای تین تاپ> عنوان در گروه.عنوان در گروه | اعضای تین تاپ> . | اعضای تین تاپ> . | اعضای تین تاپ> . |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| کپ | 캡 | بانگ مین سو | 방민수 | 方旻洙 | رهبر گروه، رپر اصلی , رقصنده |  |  |  |
| چونجی | 천지 | لی چان هی | 이찬희 | 李燦熺 | رهبر رقص و خواننده |  |  |  |
| ال جو | 엘조 | لی بیونگ هون | 이병헌 | 李秉憲 | رپر و رقصنده |  |  |  |
| نیل | 니엘 | آن دانیل | 안다니엘 | 安다니엘 | خواننده اصلی و رقصنده |  |  |  |
| ریکی | 리키 | یو چانگ هیون | 유창현 | 柳昌賢 | خواننده و رقصنده |  |  |  |
| چانگ جو | 창조 | چوی جونگ هیون | 최종현 | 崔鍾顯 | خواننده ،رقصنده و مکنائه گروه |  |  |  |
جیانی ماسکولو

| جیانی ماسکولو | جیانی ماسکولو |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
زاده: ۳ نوامبر ۱۹۴۰ میلان، ایتالیا
درگذشته: ۲۱ دسامبر ۲۰۱۶ (۷۶ سال) لندن، بریتانیا
ژانر: پاپ
پیشه: خواننده
جیانی ماسکولو (به انگلیسی: Gianni Mascolo) (زاده ۳ نوامبر ۱۹۴۰-درگذشته ۲۱ دسامبر ۲۰۱۶) خواننده ایتالیایی بود.
او نماینده سوئیس در یوروویژن ۱۹۶۸ بود.
جوزپه پرینو

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۳ ژانویهٔ ۱۹۹۲
زادگاه:  ایتالیا
تاریخ مرگ:  ۲ ژوئن ۲۰۲۱ (۲۹ سال)
محل مرگ:  پوجیومارینو
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۲ |  Ebolitana |  ۳۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۲۱ |  باشگاه فوتبال پارما |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← Bellaria Igea Marina (قرضی) |  ۱۴ |  (۰) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Vigor Lamezia (قرضی) |  ۷ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
جوزپه پرینو (انگلیسی: Giuseppe Perrino; ۳ ژانویهٔ ۱۹۹۲ – ۲ ژوئن ۲۰۲۱) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پارما اشاره کرد.
جوزپه کارلو فراری

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  ۳۰ اکتبر ۱۹۱۰
زادگاه:  مودنا
تاریخ مرگ:  ۲۹ ژانویهٔ ۱۹۸۷
محل مرگ:  Altagracia de Orituco، ونزوئلا
قد:  ۱٫۶۵ متر (۵ فوت ۵ اینچ)
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۲۸–۱۹۳۲ |  باشگاه فوتبال مودنا |  ۳ |  (۰) |
| ۱۹۳۱–۱۹۳۲ |  Catanzaro |  ? |  (?) |
| ۱۹۳۲–۱۹۳۷ |  باشگاه فوتبال جنوآ |  ۱۳۰ |  (۱۷) |
| ۱۹۳۷–۱۹۳۸ |  Sanremese |  ۱۹ |  (۴) |
| ۱۹۳۸–۱۹۳۹ |  باشگاه فوتبال کرمونزه |  ۲۵ |  (۴) |
| ۱۹۳۹ |  باشگاه ورزشی لاتزیو |  ۰ |  (۰) |
| ۱۹۳۹–۱۹۴۰ |  باشگاه فوتبال مودنا |  ۳ |  (۰) |
| ۱۹۴۰–۱۹۴۳ |  باشگاه فوتبال پارما |  ۸۰ |  (۳۲) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۱۹۴۵–۱۹۴۶:  باشگاه فوتبال پارما
۱۹۴۸–۱۹۴۹:  باشگاه فوتبال پارما
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
جوزپه کارلو فراری (انگلیسی: Giuseppe Carlo Ferrari; ۳۰ اکتبر ۱۹۱۰ – ۲۹ ژانویهٔ ۱۹۸۷) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی لاتزیو، باشگاه فوتبال مودنا، باشگاه فوتبال پارما، باشگاه فوتبال کرمونزه، باشگاه فوتبال آتالانتا، و باشگاه فوتبال جنوآ اشاره کرد.
جونگ یو کیونگ

| جونگ یو کیونگ | جونگ یو کیونگ |
| --- | --- |
زادهٔ: ۸ دسامبر ۱۹۶۸ ‏(۵۵ سال) کره جنوبی
ملیت: کره جنوبی
پیشه: فیلم‌نامه‌نویس
نام کره‌ای: نام کره‌ای
هانگول: 정유경
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Jeong Yu-gyeong
مک‌کیون–ریشاور: Chŏng Yu-gyŏng
جونگ یو کیونگ (انگلیسی: Jung Yoo-kyung؛ زادهٔ ۸ دسامبر ۱۹۶۸) فیلم‌نامه‌نویس، و نویسنده اهل کره جنوبی است.
لاتین
تاریخ

مقالهٔ اصلی: تاریخ لاتین
در سال ۱۴۶ قبل از میلاد جمهوری روم بر یونان استیلا یافت. رومیان درحالی‌که زبان خود یعنی لاتین را حفظ کردند به‌زودی آنچه را که از فرهنگ و هنر یونان می‌توانستند فراگرفتند و در ظرف دو یا سه قرن امپراتوری‌ای تشکیل دادند که مشتمل بر دنیای متمدن قدیم (مغرب ایران) و متضمن مصر، یونان، آسیای صغیر و سوریه بود که هرکدام ایالتی از ایالات روم شدند. رومی‌ها اگرچه در غلبه و استیلای خویش رحم و شفقتی نشان نمی‌دادند اما دست‌کم قاصد تمدن بودند و به عبارتی دیگر به این نواحی عقب‌افتاده عصارهٔ تمدن کهن یونانی-رومی را تحویل دادند. رومی شدن این نواحی چنان شدید بود که زبان لاتین در مغرب زبان رایج مردم گردید. بعداً در آفریقا، عربی جای لاتین را گرفت امّا در سایر جاها به‌ویژه در فرانسه، اسپانیا، ایتالیا و پرتغال تا به امروز آثار تحریف شدهٔ لاتین باقی‌مانده است.
این زبان دارای تعدادی مرحله تاریخی است که هر یک از آن‌ها با تفاوت‌های ظریف واژگان، کاربرد، املا، ریخت‌شناسی و نحو متمایز می‌شوند. هیچ قانون سخت و سریعی برای دسته‌بندی وجود ندارد. دانشمندان مختلف بر ویژگی‌های مختلف تأکید دارند. در نتیجه، فهرست‌ها گوناگون و همچنین دارای نام‌های جایگزین هستند.
علاوه بر مراحل تاریخی، لاتین کلیسایی به سبک‌هایی که نویسندگان کلیسای کاتولیک روم از اواخر دوران باستان به بعد و همچنین دانشمندان پروتستان از آن‌ها استفاده می‌کردند اشاره دارد.
پس از سقوط امپراتوری روم غربی در سال ۴۷۶ و ظهور پادشاهی‌های ژرمن به جای آن، مردم ژرمنی‌زبان لاتین را به عنوان زبانی مناسب تر برای استفاده‌های قانونی و دیگر اهداف به رسمیت شناختند.
تاریخ > لاتین باستان

نخستین شکل شناخته‌شده لاتین، لاتین باستان است که از پادشاهی روم تا اواخر دوره جمهوری روم صحبت می‌شد. این زبان در کتیبه‌ها و برخی از آثار اولیه ادبیات لاتین، مانند کمدی‌های پلتوس و ترنتیوس، گواهی شده است. الفبای لاتین از الفبای اتروسکی ابداع شد. این نوشتار در ابتدا راست به چپ یا بوستروفیدن بود و در نهایت به یک خط چپ به راست تبدیل شد.
از کهن‌ترین آثار ادبی لاتین تنها پاره‌نوشته‌هایی از لیویوس آندرونیکوس، نیائئوس نویوس و کوئینتوس انیوس (همگی متعلق به سدهٔ سوم قبل از میلاد) برجای مانده‌اند. تنها استثناء کمدی‌های پلوتوس هستند که، به‌همین دلیل، منبع اصلی مطالعهٔ لاتین باستانی می‌باشند.
درباب آندرونیکوس باید گفت که وی اصلاً یک یونانی بود که در جریان تصرف شهر تارانتو اسیر رومیان شد و کارش را به عنوان یک مربی در خدمت یک خانواده اشرافی در رم با ترجمهٔ آثار یونانی به لاتین، از جمله ادیسه اثر حماسی هومر، آغاز کرد و در روم معلم یونانی و لاتین شد. به‌مرور زمان، این ترجمه جای قانون دوازده لوحه را گرفت و کتاب قرائت گردید. زبان لاتین در نتیجهٔ این ترجمه شکل ثابتی پیدا کرد و کتاب‌های دیگر یونانی نیز ترجمه شد و طرز آموزش و پرورش و سازمان فرهنگ یونان در روم مورد توجه و اقتباس واقع گشت.
تاریخ > لاتین کلاسیک

در اواخر دوران جمهوری و در نخستین سال‌های امپراتوری، یک لاتین کلاسیک جدید، با نوشتن آثار بزرگ ادبیات کلاسیک که در مکاتب دستور زبان و بلاغت تدریس می‌شد، توسط سخنوران، شاعران، مورخان و دیگر باسوادان، به وجود آمد. دستور زبان‌های آموزشی امروزی ریشه در چنین مدارسی دارد که به عنوان نوعی آکادمی زبان غیررسمی فعالیت می‌کرده و به حفظ و تداوم گفتار تحصیل‌کردگان اختصاص داشته است.
تاریخ > لاتین پسین

لاتین پسین در دوران باستان پسین از سده ۳ تا ۶ میلادی رایج بود. این دوره از لاتین را میان دوره‌های لاتین کلاسیک و لاتین قرون وسطی می‌دانند. در مورد زمان دقیق پایان لاتین کلاسیک یا شروع لاتین قرون وسطی اتفاق نظر علمی وجود ندارد. با این حال، آثار لاتین پسین با داشتن ویژگی‌هایی قابل شناسایی هستند.
تاریخ > لاتین عامیانه

تجزیه و تحلیل فلسفی آثار لاتین باستان، مانند آثار پلوتوس، که حاوی بخش‌هایی از گفتار روزمره است، نشان می‌دهد که یک زبان گفتاری لاتین (اصطلاحاً sermo vulgi، «گفتار توده‌ها» به نوشته سیسرون)، همزمان با لاتین کلاسیک وجود داشت. این زبان غیررسمی به ندرت نوشته می‌شده است و بنابراین فیلسوفان فقط واژگان و عبارات منفردی را ذکر می‌کنند که در آثار نویسندگان کلاسیک و دیوارنویسی‌ها آمده است. از آنجا که توسعه این زبان به خودی خود آزاد بود، هیچ دلیلی وجود ندارد که تصور کنیم این زبان از نظر تاریخی یا جغرافیایی یکنواخت باشد. برعکس، جمعیت‌های اروپایی رومی‌زبان هر یک گویش‌های خود را در این زبان داشتند، که در نهایت منجر به تمایز زبان‌های رومی شد. سقوط امپراتوری روم به معنای زوال معیارهای آموزشی بود که باعث ایجاد لاتین پسین شد، مرحله‌ای پساکلاسیک از زبانی که در نوشته‌های مسیحیان آن زمان دیده می‌شود. این امر نه تنها به دلیل کاهش تحصیلات بلکه به دلیل تمایل به انتشار آثار به زبان توده‌ها و منطبق‌تر با گفتار روزمره بود.
لاتین عامیانه حداکثر تا قرن نهم، که نخستین نوشته‌های رومی شروع به پدیداری کرد، به زبان‌های متمایزی تبدیل شده بود. آن‌ها، در طول این دوره، به گفتار روزمره محدود بودند، زیرا لاتین قرون وسطی برای نوشتن استفاده می‌شد.
تاریخ > لاتین قرون وسطی

لاتین قرون وسطی لاتین نوشتاری است و در دوره‌ای از لاتین پساکلاسیک استفاده می‌شود که هیچ زبان لاتین گفتاری وجود ندارد. چرا که زبان گفتاری به زبان‌های مختلف رومی آغازین تبدیل شده بود. با این حال، در دنیای تحصیل‌کردگان و در امور رسمی، زبان لاتین بدون داشتن پایگاه گفتاری طبیعی، تداوم یافت. این لاتین همچنین به سرزمین‌هایی گسترش یافت که هرگز به زبان لاتین صحبت نکرده بودند، مانند ملت‌های ژرمنی و اسلاوی. این زبان برای ارتباطات بین‌المللی بین کشورهای عضو امپراتوری مقدس روم و متحدان آن مفید واقع شد.
تاریخ > لاتین رنسانس

موقعیت لاتین در رنسانس با تصویب اومانیست‌ها، به عنوان یک زبان گفتاری تقویت شد. آن‌ها که غالباً توسط اعضای روحانیت هدایت می‌شدند، از تخریب سریع بازمانده‌های جهان کلاسیک و ادبیات آن متعجب بودند؛ بنابراین کوشیدند هرچه را که می‌توانند حفظ کنند و زبان لاتین را به آنچه در گذشته بود برگردانند و روش تولید نسخه‌های اصلاح‌شده آثار ادبی را که با مقایسه نسخه‌های خطی برجای‌مانده انجام می‌شد، معرفی کردند. آن‌ها حداکثر تا قرن پانزدهم، نسخه‌های پشتیبانی‌شده توسط دانشمندان را جایگزین لاتین قرون وسطایی کردند و با انجام پژوهش سعی در کشف زبان لاتین کلاسیک داشتند.
تاریخ > لاتین نوین

در اوایل دوران نوین، زبان لاتین هنوز مهم‌ترین زبان فرهنگی در اروپا بود؛ بنابراین، تا پایان قرن هفدهم بیشتر کتاب‌ها و تقریباً تمام اسناد دیپلماتیک به زبان لاتین نوشته می‌شدند. پس از آن، بیشتر اسناد دیپلماتیک به زبان فرانسوی (یک زبان رومی) و سپس به زبان‌های بومی یا سایر زبان‌ها نوشته شدند.
تاریخ > لاتین امروزی

زبان لاتین امروزه با وجود نداشتن گویشور بومی، هنوز هم برای اهداف مختلفی در جهان استفاده می‌شود.
تاریخ > لاتین امروزی > استفاده مذهبی

بزرگ‌ترین سازمانی که لاتین را در زمینه‌های رسمی و نیمه‌رسمی حفظ می‌کند، کلیسای کاتولیک است. لاتین زبان آیین رومی مسیحی است. این زبان رسمی سریر مقدس، زبان اصلی مجله عمومی آن و زبان کاری روتای رومی است. در واتیکان همچنین تنها خودپرداز جهان به زبان لاتین وجود دارد. در دانشگاه‌های پاپی دوره‌های تحصیلات تکمیلی قانون کلیسایی به زبان لاتین تدریس می‌شود و مقالات نیز به همان زبان نوشته می‌شوند.
تاریخ > لاتین امروزی > استفاده از لاتین برای شعارها

مقالهٔ اصلی: فهرست شعارهای ایالت‌های آمریکا
در جهان غرب، بسیاری از سازمان‌ها، دولت‌ها و مدارس به دلیل ارتباط آن با رسمیت ، سنت و ریشه‌های فرهنگ غربی، از لاتین برای شعارهای خود استفاده می‌کنند.
شعار کانادا A mari usque ad mare («از این کران تا آن کران») و بیشتر شعارهای استان‌های آن به زبان لاتین هستند. صلیب ویکتوریای کانادا از صلیب ویکتوریای بریتانیا که دارای کتیبه «For Valor» است، الگو گرفته است. از آنجا که کانادا رسماً دو زبانه است، عبارت لاتین Pro Valore مدال کانادا جایگزین عبارت انگلیسی پیشین آن شده است.
شعار اسپانیا PLVS VLTRA، به معنای «فراتر از آن»، نیز ریشه لاتین دارد. این برگرفته از شعار شخصی کارل پنجم، امپراتور مقدس روم و پادشاه اسپانیا (به عنوان کارل اول) و حاصل واژگونی عبارت Non terrae plus ultra («هیچ سرزمینی فراتر از آن نیست») است. گفته می‌شود که این کار برای هشدار بر روی ستون‌های هرکول در تنگه جبل‌الطارق، که حاشیه جهان شناخته‌شده آن روز بود، حک شده بود. کارل این شعار را در پی کشف دنیای جدید توسط کلمبوس اتخاذ کرد و همچنین دارای استعاره‌هایی در مورد خطرپذیری و تلاش برای تعالی است.
چندین ایالت آمریکا نیز شعار لاتین دارند: مانند Qui transtulit sustinet («کسی که بپیوندد، باقی خواهد ماند») کنتیکت؛ Per aspera ad astra («به سوی ستارگان، با هر سختی‌ای») کانزاس؛ Nil sine numine («هیچ‌چیز بدون خداوند ممکن نیست») کلرادو؛ Si quaeris peninsulam amoenam, circumspice («اگر در جستجوی خوشحالی هستی، به خود نگاه کن») میشیگان؛ Salus populi suprema lex esto («بگذار رفاه مردم، قانون اساسی باشد») میزوری؛ Esse Quam Videri («بودن بهتر از وانمود کردن») کارولینای شمالی؛ Sic semper tyrannis («این است فرجام ستمکار») ویرجینیا؛ و Montani Semper Liberi («کوه‌ها همیشه آزادند») ویرجینیای غربی.
امروزه بسیاری از سازمان‌های نظامی دارای شعارهای لاتین مانند Semper Paratus («همیشه آماده»)، شعار گارد ساحلی ایالات متحده؛ Semper Fidelis («همیشه وفادار»)، شعار نیروی دریایی ایالات متحده؛ Semper Supra («همیشه بالاتر»)، شعار نیروی فضایی ایالات متحده؛ و Per ardua ad astra («از طریق ناملایمات / مبارزه با ستارگان»)، شعار نیروی هوایی سلطنتی.
برخی از کالج‌ها و دانشگاه‌ها شعارهای لاتین را پذیرفته‌اند، برای نمونه شعار دانشگاه هاروارد Veritas («حقیقت») است. وریتاس الهه حقیقت، دختر کیوان و مادر فضیلت بود.
تاریخ > لاتین امروزی > سایر کاربردهای امروزی

سوئیس Helvetia نام کوتاه لاتین این کشور را روی سکه‌ها و تمبرها چاپ می‌کند، زیرا با رسمی بودن چهار زبان در سوئیس، جایی برای نوشتن نام کشور به هر چهار زبان وجود ندارد. به همین دلیل، کد بین‌المللی وسیله نقلیه و اینترنت سوئیس CH است که مخفف Confœderatio Helvetica، نام کامل لاتین این کشور، می‌باشد.
میراث

زبان‌های ایتالیایی، فرانسوی، پرتغالی، اسپانیایی، رومانیایی، کاتالان، رومانش و سایر زبانهای رومی نوادگان مستقیم زبان لاتین هستند. همچنین مشتقات بسیاری از لاتین به انگلیسی و همچنین آلمانی، هلندی، نروژی، دانمارکی و سوئدی وارد شده است. کلمات قرآنی قصر، بلد، دینار، عتیق و صراط مشتق از لاتین هستند. زبان لاتین هنوز در شهر واتیکان، مقر کلیسای کاتولیک و واقع در رم، صحبت می‌شود.