stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
غارهای کرم شب‌تاب ویتومو
راهنمای تورها

راهنمای تور غارها بازدیدکنندگان را از سه سطح مختلف عبور می‌دهد و از سطح بالای غار و دخمه‌ها شروع می‌شود. سطوح توسط تومو که یک شفت عمودی ۱۶ متری ساخته شده از سنگ آهک است به هم متصل می‌شوند. سطح دوم اتاق ضیافت نام دارد. این سطح جایی است که بازدیدکنندگان اولیه برای خوردن غذا توقف می‌کردند و شواهدی از این موضوع در دود سقف اتاق وجود دارد. از اینجا ممکن است بتوان به سطح بالایی متصل شد تا بزرگترین سازند به نام اندام لوله را ببیند، اما در روزهای شلوغ این منطقه برای عموم بسته‌است زیرا تجمع مونوکسید کربن ممکن است خطرناک باشد.
سطح سوم و آخر به کلیسای جامع، سکوی تظاهرات و اسکله پایین می‌رود. کلیسای جامع منطقه ای محصور با سطوح ناهموار است که اکنون سنگفرش شده‌است و حدود ۱۸ متر ارتفاع دارد که به آن آکوستیک خوبی می‌دهد. تعدادی از خوانندگان و گروه‌های کر معروف در اینجا اجرا کرده‌اند.
این تور با قایق‌سواری در غار کرم گلو به پایان می‌رسد. قایق بازدید کننده را به رودخانه زیرزمینی وایتومو می‌برد، جایی که تنها نور موجود از کرم‌های درخشان می‌آید که آسمانی از چراغ‌های زنده ایجاد می‌کند.
محل

غارهای کرم درخشان وایتومو در منطقه شمالی کینگ کانتری جزیره شمالی نیوزیلند، ۱۲ کیلومتری شمال غربی ته کویتی واقع شده‌است. این غار حدود ۲ ساعت از جنوب اوکلند، ۱ ساعت از جنوب همیلتون و ۲ ساعت از غرب روتوروا با ماشین فاصله دارد.
کلیسای جامع در غارهای کرم درخشان وایتومو
مرکز بازدیدکنندگان
زدا ساکارا

نقشه شهرداری زستاپونی
زدا ساکارا (به گرجی: ზედა საქარა) یک منطقه مسکونی در غرب گرجستان است که در شهرداری زستاپونی واقع شده است. این شهرک در حدود ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی کوتائیسی و در ارتفاع حدود ۲۶۴ متری از سطح دریا جای دارد. این شهرک در یک کیلومتری شرق کودا ساکارا جای دارد.
ایستگاه آزمایشگاه باغبانی ساکارا که در سال ۱۹۳۲ میلادی تأسیس شد، انواع گوناگونی از میوه‌های سیب و گلابی دارد. همچنین انواع گوناگون انگور محلی گرجستان نیز در آن وجود دارد. ایستگاه علمی-پژوهشی شراب‌سازی 
ساکارا نقش مهمی در توسعه تاکستان‌های شهرداری زستاپونی دارد. این شهرک دارای قلعه‌ای است که قدمت آن به سده یازدهم میلادی می‌رسد.
گرین هورنت دوباره حمله می‌کند!

| گرین هورنت دوباره ضربه می زند! | گرین هورنت دوباره ضربه می زند! |
| --- | --- |
کارگردان: فورد بیب John Rawlins
تهیه‌کننده: هنری مک‌ری
نویسنده: جورج اچ. پلیمپتون Basil Dickey شرمن ال. لووی Fred MacIsaac Fran Striker (کاراکتر ها)
فیلمنامه‌نویس: جورج اچ. پلیمپتون
بازیگران: وارن هال کیه لوک پیر واتکین Anne Nagel وید باتلر Eddie Acuff اِدی دان  فرانک هاگنی  فرانک اِلیس  سی. مانتگیو شا  ویلیام پی. کارلتون
موسیقی: چارلز پره‌وین
فیلم‌بردار: Jerome Ash
تدوین‌گر: Saul A. Goodkind (نظارت) Joseph Gluck Louis Sackin Alvin Todd
توزیع‌کننده: یونیورسال استودیوز
تاریخ‌های انتشار:  ۴ ژانویه ۱۹۴۱ (۱۹۴۱-0۱-۰۴)  
مدت زمان: ۱۵ فصل (۲۹۳ دقیقه)
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
گرین هورنت دوباره ضربه می زند! (به انگلیسی: !The Green Hornet Strikes Again) فیلمی در ژانر ابرقهرمانی به کارگردانی فورد بیب است که در سال ۱۹۴۱ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به وارن هال، کیه لوک، پیر واتکین، فرانک اِلیس، ویلیام پی. کارلتون و وید باتلر اشاره کرد.
وای بر فریسیان

جیمز تیسوت، وای بر شما فریسیان، موزه بروکلین
عیسی فریسیان را لعنت میکند، جیمز تیسوت.
وای بر فریسیان لیستی از انتقادات عیسی مسیح از فریسیان است که در انجیل لوقا و متی نقل شده است. انجیل مرقس نیز بخشهایی از آن را نقل می‌کند.
هفت انتقاد توسط متی نقل شده و از این رو نسخه متی معمولاً هفت انتقاد نام دارد. نسخه لوقا دارای شش انتقاد است.
انتقادات عیسی بیشتر به منافق بودن و قسم دروغ خوردن آنان است. انتقادات عیسی تفاوت بین ایمان درونی و ظاهری را بیان می‌کند.
پیش زمینه

بسیاری از آیات عهد جدید از فریسیان انتقاد می‌کند. در زمان عیسی و در زمان تلاش یهودیان برای به صلیب کشیدن وی، فریسیان یکی از گروههای مختلف یهودی نظیر سدوسیان، زیلوتها و اسنها بودند. بعضی معتقدند لغت یونانی برای فریسیان ἰουδαῖοι ممکن است به معنی جوداییان به معنی یهودیان سرزمین جودا در برابر یهودیان سرزمینهای گالیله و ساماریا باشد.
انتقادات در انجیل متی و لوقا در یک زمان نیستند. در انجیل متی آنها بعد از بازگشت پیروزمندانه به اورشلیم در آخرین روزهای حضور او هستند؛ ولیکن در انجیل لوقا آنها بعد از دعای پروردگار و ارسال حواریون به بیرون اتفاق می‌افتند. متی اشاره می‌کند که قبل از انتقادات عیسی از فریسیان به دلیل گرفتن قسمت بالای مجلس، پوشیدن لباسهای گرانقیمت و اینکه به مردم می‌گویند آنها را «ربی» صدا کنند انتقاد می‌کند.
انتقادات عیسی مرتبط با تفاوت ایمان درونی و بیرونی است. عیسی می‌گوید که فریسیان فقط می‌خواهند ظاهر دیندار و موجهی داشته باشند ولیکن به درون خود کاری ندارند.
هفت انتقاد

هفت انتقاد عیسی عبارتند از:
۱- آنها دربارهٔ خدا می‌گویند ولیکن خدا را دوست ندارند. آنها به پادشاهی بهشت وارد نشده و اجازه وارد شدن بقیه را نیز نمی‌دهند (متی ۲۳:۱۳).
۲- آنها مردم را به خداپرستی می‌خوانند ولیکن مردم را به دین مرده تشویق می‌کنند، از این رو این گروندگان دوبرابر آنان فرزندان جهنم خواهند بود (متی ۲۳:۱۵).
۳- آنها می‌گویند قسمی که به معبد بخورند مقدس نیست ولیکن اگر به طلای معبد یا هدایای قربانی در قربانگاه بخورند مقدس است. طلاها و هدایا به ذات مقدس نیستند ولیکن به دلیل ارتباط با معبد کمتر از آن اهمیت دارند. معلمان و فریسیان در معبد عبادت می‌کنند و قربانی در قربانگاه می‌دهند زیرا میدانند که معبد مقدس است؛ ولیکن چگونه ممکن است قسم به آنچه واقعاً مقدس است اهمیت نداشته ولیکن به اشیایی که مقدس بودن خود را از آن می‌گیرند مهم باشد؟ (متی ۲۳:۱۶–۲۲)
۴- آنها قانون را تدریس می‌کنند ولیکن مهمترین قسمتهای آن را انجام نمی‌دهند - عدالت، محبت و ایمان به خدا. آنها به جزئیات قانون مانند ادویه آن اهمیت می‌دهند ولیکن گوشت اصلی آن را بی اهمیت می‌شمارند (متی ۲۳:۲۳–۲۴).
۵- آنها ظاهری پاکیزه دارند ولیکن از درون کثیف هستند. آنها به دنبال شهوات دنیوی هستند. آنها پر از غرور و خود بزرگبینی هستند (متی ۲۳:۲۵–۲۶).
۶- آنها به دلیل پیروی از قوانین خود را درستکار میدانند ولیکن در واقع درستکار نیستند. نقاب درستکاری آنان درون ضدخدایی افکار و احساسات آنها را مخفی می‌کند. آنها پر از بدطینتی هستند. آنها مانند قبرهای شسته شده هستند، ظاهری زیبا دارند ولیکن پر از استخوانهای مردگان هستند (متی ۲۳:۲۷–۲۸).
۷- آنها اظهار ارادت زیادی به پیامبران مرده می‌کنند و می‌گویند اگر در زمان آنها بودند هیچوقت آنها را آزار نمی‌داده و نمی‌کشتند ولیکن آنها از همان قماش آزاردهندگان و قاتلین هستند. آنها خون قاتلین (پیامبران) را در رگهای خود دارند (متی ۲۳:۲۹–۳۶).
کردوئنه

پادشاهی کردوئنه در سال ۶٠ پ.م
کردوئنه ارمنی: Կորճայք؛ یونانی: Κορδυηνή؛ عبری: קרטיגיני) یک منطقه تاریخی باستانی، واقع در جنوب دریاچه وان در شرق ترکیه امروزی، بود.حدس زده می شود که زبان اقوام این ناحیه، یک زبان ایرانی باستانی بوده باشد.
گزنفون در کتاب آناباسیس به اقوام ساکن این منطقه، به نام کاردوچی، اشاره کرده است که در سال ۴٠١ پ.م به ده هزار سرباز یونانی تحت رهبری او، در هنگام عقب نشینی از ایران، هجوم آورده بودند.
بر اساس ویرایش یازدهم دانشنامه بریتانیکا کردوئنه نام باستانی منطقه بوتان (استان شرناق امروزی) بود. در منابع سریانی از این منطقه به عنوان بت قاردو یاد شده است و به عنوان یک دولت کوچک دست‌نشانده، بین ارمنستان و امپراتوری اشکانی در منطقه کوهستانی جنوب دریاچه وان در ترکیه مدرن، توصیف شده است.. کردوئنه را در ساحل چپ دجله هم میتوان جستجو کرد. از کوردوئنه به عنوان یک منطقه کوهستانی حاصلخیز و غنی از مراتع یاد شده است.
پادشاهی کردوئنه در پی فروپاشی امپراتوری سلوکی پدید آمد و در بیشتر تاریخ خود، یک ایالت از امپراتوری روم بود و خود را تابع روم می‌خواند. اما در یک دوره، بین سال های ١٨٩ تا ٩٠ پ.م، از استقلال برخوردار بود. مردم کردوئنه تشوب، خدای آسمان و توفان و رعد و برق هوری، را می‌پرستیدند.
خاستگاه

آرشاک سافراستیان، محقق تاریخ کردها، کاردوخی ها را همان گوتی های کهن می‌داند. اما ارتباط مستقیم گوتی ها با کادوخی ها بعید است، زیرا آنان هندوایرانی نبودند.
منابع یونانی

نخستین نویسنده یونانی که از مردم کاردوخی نام برده است هکاتئوس میلتی میباشد. او در حدود سال ۵٢٠ پ.م از آنان با عنوان گوردی یاد کرد.
یک قرن بعد، گزنفون در کتاب آناباسیس از این مردم با عنوان کاردوچوی (Καρδοῦχοι) نام می‌برد. آنها سال ۴٠١ پ.م در مناطق کوهستانی شمال رود دجله می‌زیستند که عمدتا شامل روستاهای کوچک، اما دارای آذوقه بسیار، بود. آنها دشمن شاهنشاه هخامنشی بودند و از او فرمان نمی‌بردند، و با گروه ده هزار نفره یونانی که به رهبری گزنفون از پارس به یونان بازمی‌گشتند برخورد خصمانه‌ای کردند. آنها فاقد سلاح سنگین بودند تا بتوانند با هوپلیت های سنگین اسلحه مقابله کنند، اما به خوبی از تیر و کمان و فلاخن استفاده می کردند. و برای یونانی‌ها "هفت روزی که یونانی ها برای پیمودن کشور کاردوچی‌ها سپری می‌کردند در یک نبرد طولانی و مداوم بودند که رنج های آن برای آنها بیشتر از کل جنگ هایی بود که با شاهنشاه هخامنشی و تیسافرنس کرده بودند."
منابع ارمنی

از منطقه کردوئنه در منابع ارمنی با عنوان کاردوک نام برده شده است. منابع ارمنی، برخلاف منابع یونانی نظر مساعدی به کاردوخی ها دارند و حاکمان کاردوخی را در زمره گروه اشراف ارمنی به شمار می‌آورند و مردم آن را جزء وفاداران به حکومت ارمنستان معرفی می‌کنند. یکی از شاهزاده های کاردوکی مقام مشاور تیرداد سوم، پادشاه ارمنستان، را داشت و به او در حفاظت از مرز های جنوبی ارمنستان کمک کرد. به نظر می‌رسد اولین حضور کلیسای حواری ارمنی ابتدا در کاردوک بود.
منابع یهودی

در منابع یهودی منطقه کردوئنه را به عنوان مکان به زمین نشستن کشتی نوح، پس از پایان توفان بزرگ، می‌دانند. کتاب ترگوم قادرون یا قاردو را مکانی می‌داند که کشتی نوح به زمین نشست. جیکوب نیسنر این مکان نامیده شده توسط ترگوم را همان کردوئنه می‌داند. کتاب آگادا محل به زمین نشستن کشتی نوح را کردوئنه در ارمنستان می‌داند.  بروسوس، نویسنده بابلی، محل به زمین نشستن کشتی اوتنپیشتیم (خیسوتروس) را در کردوئنه می‌داند. یوسف فلاوی شواهد بروسوس را، به عنوان دلیلی بر این که سیل یک افسانه نبوده است، ذکر کرد و همچنین اشاره کرد که بقایای کشتی هنوز در منطقه کارّون قابل مشاهده است. احتمالاً کارّون با کردوئنه یکسان است. راو نچمان در ناشیم، سومین بخش تلمود، اجازه کردهای کردوئنه برای تبلیغ کیش خود را جایز دانسته است.
منابع یهودی مردم کردوئنه را حاصل ازدواج جن های سلیمان با ۵٠٠ زن زیبای یهودی می دانند.
منابع رومی

استرابو، جغرافی دان یونانی، منطقه گردوئنه را (Γορδυηνῆ، یا Γoρδυαῖα ὄρη) بین کوهستان های دیاربکر و  موش می‌داند. او ساریسا، ساتالکا و پیناکا (شمال غربی بزبده) را به عنوان شهر های اصلی آن نام برد و ساکنان آن (گوردیایی ها) را از نوادگان کاردوچیان باستانی دانست. به گفته وی، اهالی شهرت آنجا زیادی در بنایی و سنگ تراشی و ساخت ادوات محاصره داشتند و به همین دلیل تیگران از آنها در این کار استفاده می کرد. او منابع نفتا را از سرمایه های قابل توجه گردوئنه می‌داند. آمیانوس مارسلینوس، در حین ملاقات دیپلماتیک با ساتراپ کردوئنه، از این منطقه دیدن کرد. گفته می‌شود که ارتریایی‌هایی که توسط پارس‌ها به بین‌النهرین تبعید شدند، در منطقه گردوئنه سکنی گزیدند.
به گفته استرابو، گوردیایی ها نام خود را از گوردوس پسر تریپتولموس دریافت کردند که در جستجوی یو کمک کرد و سپس در ناحیه گوردیا در فریگیه ساکن شدند.
فرهاد سوم و تیگران دوم، هر دو، بر این منطقه ادعا داشتند. اما کردوئنه در نهایت توسط نیروهای رومی، تحت فرمان پمپی، فتح شد. بومیان محلی (با نام گوردینی) از حکومت ارمنیان دفاع نکردند، زیرا به گفته پلوتارک، تیگرانس شهرهای آنها را ویران و اهالی آنها را به تیگراناکرت تبعید کرده بود. در سال ۶٩ پ.م، زاربینوس، پادشاه کردوئنه، مخفیانه در حال برنامه ریزی برای شورش علیه تیگران بود و برای کمک گرفتن از رومیان با آپیوس کلودیوس در حال مذاکره بود. اما نقشه او فاش و توسط تیگران اعدام شد. پس از این، لوکولوس بنای یادبودی برای زاربینوس برپا کرد و مدتی بعد منطقه کردوئنه را تصرف نمود. او در تشییع جنازه زاربینوس شرکت کرد و غنائم جنگی‌ایی که از تیگران گرفته بود را به او تقدیم کرد و وی را یاور و هم پیمان رومیان خواند.
پس از موفقیت پومپی در به انقیاد درآوردن ارمنستان و بخشی از پونتوس و پیشروی رومیان از فرات، فرهاد مشتاق آتش بس با رومیان بود. اما پمپی او را تحقیر کرد و خواستار پس گرفتن قلمرو کردوئنه شد. او فرستادگانی فرستاد، اما پس از آنکه پاسخی دریافت نکرد، افرانیوس را به آن سرزمین فرستاد و بدون جنگ آن را اشغال کرد. اشکانیان توسط رومیان بیرون رانده شده و حتی تا اربلا در آدیابنه تعقیب شدند. طبق کتیبه‌ای که به معبد ونوس اختصاص داده شده است، پومپی از قلمرو تازه تصاحب شده کردوئنه محافظت کرد.
کردوئنه، کاردوخی و کردستان

بسیاری بر این باورند که کردوئنه همان مکانی است که امروزه کردستان نامیده می‌شود. و دانشنامه کلمبیا این ارتباط را ذکر کرده‌است.
برخی از دانشوران قرن نوزدهم نظیر جرج رولینسن کردوئنه و کاردوخی را با کردهای امروزی یکی دانستند و اظهار کردند کاردوخی معادل لغوی باستانی کردستان است. برخی منابع آکادمیک تازه معتقدند باید پروتو-کرد دانسته شود. نمونه‌های زیادی از این گونه نامها وجود دارد که به دلیل سختی بیان حرف «خ» در لاتین است. با اینحال باور بر این است که مردم کردوئنا به زبانی ایرانی سخن می‌گفته‌اند.
عنصر کردی از شرق (غرب ایران) به غرب (کردستان مرکزی) بسط یافت ولی پیش از آمدن کردها، ملیتی با منشأی متفاوت ولی نامی مشابه (کاردو: Ḳardū) در کردستان مرکزی حضور داشت که بعدها با کردهای ایرانی درآمیخت.  عقب‌نشینی ده هزار نفر به توصیف گزنفون (۴۰۱–۴۰۰ قبل از میلاد) نام کاردوخی (Καρδοῦχοι) را مشهور کرد. از این زمان به بعد، به‌طور پیوسته به اطلاق این نام توسط نویسندگان به کرانهٔ چپ دجله در نزدیکی کوه جودی برمی‌خوریم. نویسندگان کلاسیک نام کوردوئنه را به این سرزمین اطلاق کردند. این بخش به آرامی، بث کاردو و شهر جزیره ابن عمر، گزرتای کاردو خوانده می‌شد. ارمنی‌ها کردوذ، عرب‌ها بکردا (کردی) را استفاده می‌کردند. یاقوت حموی به نقل از ابن اثیر، کانتون باکردا را بخشی از جزیره ابن عمر و در برگیرندهٔ دویست روستا که در کرانهٔ چپ دجله و در مقالب بازبدا در کرانهٔ راست واقع شده، ذکر می‌کند. اراضی کاردو در متون ارمنی و عرب کاربرد بسیار محدودی داشته. دقیقاً مرزهای ایالت کردوئنه را نمی‌دانیم؛ سه شهر آن، سریسا، ستلکا و پیناکا (فینیک) در کرانه دجله بودند، ولی نوشتهٔ استرابو قابل توجه است که طبق آن لفظ Γορδυαῖα ὄρη گاهی به کوه‌های بین دیاربکر و موش کنونی اطلاق می‌شده‌است. به نوشتهٔ گزنفون، کاردوخی کا نامش بیشک در دوره‌های بعدتر باقی مانده، کاردوخی نه اقتدار شاه اردشیر را به رسمیت می‌شناختند نه اقتدار شاه ارمنستان را. وقتی در قرن اول پیش از میلاد تیگران دوم کردوئنه را فتح کرد، زاربینوس شاه آنجا را اعدام کرد. در ۱۱۵ پس از میلاد شاه کردوئنه مانیزاروس نام داشت. به نوشته هوبشمان کردوئنه به‌طور فقط سطحی، ارمنی سازی شده بود.  سرزمین کاردوخی باستان امروزه یکی از مراکز اصلی کردهاست. به این دلیل نتیجه‌گیری شده که کاردوخی با کردها یکی هستند و تا آغاز قرن بیستم این دیدگاه هنوز تردیدناپذیر دانسته می‌شد. با تحقیقات هارتمان، نودلکه و وایسباخ، که لزوم فیلولوژیکال متمایز دانستن ریشهٔ کرد و کاردو را نشان دادند، این مسئله دچار چرخش جدیدی شد. این دانشوران در همان زمان پیشنهاد دادند کردهای درون Κύρτιοι، سیرتی، که توسط نویسندگان کلاسیک در مادیه و پارس ذکر شده‌اند، به رسمیت شناخته شوند. حضور فارس (Fārs) در قبایل متعدد کردی در عصر ساسانی و شهادت نویسندگان عرب این فرضیه را تأیید می‌کند.
قلعه پیناسا (یا فینیک)، شمال غرب جزیره
حاکمیت روم بر کردوئنه (از ٣١ پ.م)
چهارطاقی سنگبر

| چهارطاقی سنگبر | چهارطاقی سنگبر |
| --- | --- |
نام: چهارطاقی سنگبر
کشور: ایران
استان: استان خراسان رضوی
شهرستان: شهرستان مشهد
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: چهارطاقی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۱۱۰۱۸
تاریخ ثبت ملی: ۱۷ مرداد ۱۳۸۳
چهارطاقی سنگبَر یا چهارطاقی سنگور مربوط به دوره تیموریان است و در شهرستان مشهد، بخش مرکزی، روستای سنگبر واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این بنا به نام چهارطاقی سنگور نیز شناخته می‌شود و در بخش رضویه و در ۱۸ کیلومتری شمال شرقی شهر مشهد قرار دارد.
معماری بنا

معماری بنا مشتمل بر اتاقی است چهار ضلعی که هر ضلع آن بیش از ۶ متر طول داشته و گنبدی نسبتاً کم خیز و مدور بر فراز آن قرار گرفته‌است. ساختار بنا در نمای بیرونی شامل چهار درگاهی به صورت طاق دار بوده که به دلیل وضعیت فعلی تشخیص ورودی اصلی ممکن نیست شالوده و بنیان چهارطاقی بر روی سنگ ایجاد گردیده‌است. بقایای نوعی آجر چینی جناغی در نمای بیرونی و شواهد معماری بر جای مانده نشان دهنده سبک و سیاق معماری دوران تیموری است.
آشیانه (فیلم ۱۳۷۲)

| آشیانه | آشیانه |
| --- | --- |
کارگردان: اسماعیل براری
تهیه‌کننده: حسین احمدی
نویسنده: داوود حسینی علی‌اکبر قاضی‌نظام
بازیگران: ابوالقاسم پورستار عزت اله رمضانی فر زهره سرمدی نرسی کرکیا
موسیقی: فرشید رحیمیان
فیلم‌بردار: بهرام درخشان
تدوین‌گر: محمد ناجی
شرکت تولید: گروه کودک و نوجوان شبکه دو
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۷۲
مدت زمان: ۸۲دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی
آشیانه فیلمی به کارگردانی اسماعیل براری و نویسندگی داوود حسینی، علی‌اکبر قاضی‌نظام ساختهٔ سال ۱۳۷۲ است.
بازیگران

ابوالقاسم پورستار
عزت اله رمضانی فر
زهره سرمدی
نرسی کرکیا
مجید حسینی

با سید مجید حسینی (نویسنده) اشتباه نشود.
سید مجید حسینی (زادهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۷۵ در تهران) بازیکن فوتبال اهل ایران است که به عنوان مدافع برای باشگاه فوتبال قیصریه اسپور در سوپر لیگ فوتبال ترکیه بازی می‌کند. او عضو تیم ملی فوتبال ایران است.
عملکرد باشگاهی > رده‌های پایه

او به همراه علی قلی‌زاده از استعدادهای پرورش یافته جوانان باشگاه سایپا به‌شمار می‌روند. هر دوی آنان بار دیگر در سال ۱۳۹۷ با پیراهن تیم ملی ایران به نقش‌آفرینی پرداختند.
عملکرد باشگاهی > استقلال

وی در نقل و انتقالات نیم فصل چهاردهمین دورهٔ لیگ برتر فوتبال ایران از باشگاه فوتبال سایپا تهران به باشگاه فوتبال استقلال پیوست.
عملکرد باشگاهی > استقلال > ۱۳۹۵–۱۳۹۶

مجید حسینی در فصل (۱۳۹۵–۱۳۹۶) به تیم استقلال بازگشت در این فصل با حضور بازیکنانی مانند پادوانی، رابسون جانواریو در استقلال، اغلب نیمکت سهم حسینی بود،
در دربی ۸۴ در لحظات پایانی پس از اخراج سید مهدی رحمتی و اتمام تعویض‌ها رحمتی دستکش و پیراهن خود را برای چند لحظه به مجید حسینی داد
و وی بجای رحمتی درون دروازه ایستاد و این چند لحظه طول نکشید و سوت پایان به صدا درآمد.
عملکرد باشگاهی > استقلال > ۱۳۹۶–۱۳۹۷

او در این فصل عملکرد بسیاری خوبی داشت؛ او به همراه روزبه چشمی از ستون‌های خط دفاعی استقلال بود و در ثبت کلین شیت‌های سید حسین حسینی نقش داشت. به طوری که در برخی از بازی‌ها به دلیل مصدومیت حاضر نبود خط دفاعی استقلال آسیب‌پذیر بود؛ با درخشش او در این فصل برای اولین بار به تیم ملی فوتبال ایران دعوت شد.
عملکرد باشگاهی > راه‌آهن

او در فصل لیگ برتر فوتبال ایران ۹۵–۱۳۹۴ به صورت قرضی از تیم استقلال در باشگاه فوتبال راه‌آهن بازی کرد. ۹ بازی برای این تیم در لیگ برتر خلیج فارس به میدان رفت و توانست ۱ گل هم بزند.
عملکرد باشگاهی > ترابزون اسپور

مجید حسینی پس از بازی‌های قابل قبول در جام جهانی روسیه با پیراهن تیم ملی ایران مورد توجه باشگاه‌های اروپایی قرار گرفت و در تاریخ ۸ تیر ۱۳۹۷ باشگاه فوتبال ترابزون‌اسپور هم بازی وحید امیری شد. او به همراه این تیم به قهرمانی در جام حذفی فوتبال ترکیه و سوپر جام فوتبال ترکیه دست یافت. درنهایت پس از دو فصل حضور در این تیم از ترابزون اسپور جدا شد.
عملکرد باشگاهی > قیصریه اسپور

حسینی در ۲۶ اوت ۲۰۲۱ با قرادادی دوساله به باشگاه فوتبال ترابزون اسپور ملحق شد. پس از پیوستن به این تیم با مامه تیام و علی کریمی هم بازی شد، پس از درخشش در این تیم به تیم ملی فوتبال ایران برای شرکت در جام جهانی ۲۰۲۲ دعوت شد.
آمار باشگاهی

تا تاریخ ۳ دی ۱۴۰۲
| باشگاه | فصل | لیگ> دسته | لیگ> بازی | لیگ> گل | جام حذفی> بازی | جام حذفی> گل | قاره‌ای> بازی | قاره‌ای> گل | دیگر> بازی | دیگر> گل | مجموع> بازی | مجموع> گل |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| استقلال | ۲۰۱۳–۱۴ | لیگ برتر | ۴ | ۰ | ۰ | ۰ | – | – | – | – | ۴ | ۰ |
| استقلال | ۲۰۱۵–۱۶ | لیگ برتر | ۱ | ۰ | ۰ | ۰ | – | – | – | – | ۱ | ۰ |
| استقلال | ۲۰۱۶–۱۷ | لیگ برتر | ۱۶ | ۱ | ۲ | ۰ | ۳ | ۰ | – | – | ۲۱ | ۱ |
| استقلال | ۲۰۱۷–۱۸ | لیگ برتر | ۲۲ | ۰ | ۴ | ۱ | ۵ | ۰ | – | – | ۳۱ | ۱ |
| مجموع استقلال | مجموع استقلال | مجموع استقلال | ۴۳ | ۱ | ۶ | ۱ | ۸ | ۰ | – | – | ۵۷ | ۲ |
| راه آهن (قرضی) | ۲۰۱۴–۱۵ | لیگ برتر | ۹ | ۱ | ۰ | ۰ | – | – | – | – | ۹ | ۱ |
| مجموع راه‌آهن | مجموع راه‌آهن | مجموع راه‌آهن | ۹ | ۱ | ۰ | ۰ | – | – | – | – | ۹ | ۱ |
| ترابوزان اسپور | ۲۰۱۸–۱۹ | سوپر لیگ | ۲۵ | ۰ | ۴ | ۱ | – | – | – | – | ۲۹ | ۱ |
| ترابوزان اسپور | ۲۰۱۹–۲۰ | سوپر لیگ | ۱۶ | ۱ | ۴ | ۰ | ۸ | ۰ | – | – | ۲۸ | ۱ |
| ترابوزان اسپور | ۲۰۲۰–۲۱ | سوپر لیگ | ۱۸ | ۰ | ۱ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۰ | ۱۹ | ۰ |
| مجموع ترابوزان اسپور | مجموع ترابوزان اسپور | مجموع ترابوزان اسپور | ۵۹ | ۱ | ۹ | ۱ | ۸ | ۰ | – | – | ۷۶ | ۲ |
| قیصریه اسپور | ۲۰۲۱–۲۲ | سوپر لیگ | ۲۸ | ۰ | ۷ | ۳ | – | – | – | – | ۳۵ | ۳ |
| قیصریه اسپور | ۲۰۲۲–۲۳ | سوپر لیگ | ۲۵ | ۲ | ۳ | ۱ | – | – | – | – | ۲۸ | ۳ |
| قیصریه اسپور | ۲۰۲۳–۲۴ | سوپر لیگ | ۱۰ | ۰ | ۰ | ۰ | – | – | – | – | ۱۰ | ۰ |
| مجموع قیصریه اسپور | مجموع قیصریه اسپور | مجموع قیصریه اسپور | ۶۳ | ۲ | ۱۰ | ۴ | – | – | – | – | ۷۳ | ۶ |
| مجموع آمار | مجموع آمار | مجموع آمار | ۱۷۴ | ۵ | ۲۵ | ۶ | ۱۶ | ۰ | ۰ | ۰ | ۲۱۵ | ۱۱ |
افتخارات > استقلال

جام حذفی فوتبال ایران(۱): ۱۸–۲۰۱۷
افتخارات > استقلال > ترابزون اسپور

جام حذفی فوتبال ترکیه(۱): ۲۰–۲۰۱۹
سوپر جام فوتبال ترکیه(۱): ۲۰۲۰
افتخارات > استقلال > قیصریه اسپور

جام حذفی فوتبال ترکیه: ۲۲–۲۰۲۱ (نایب قهرمانی)
افتخارات > ملی

تیم ملی فوتبال ایران
مسابقات قهرمانی فوتبال آسیای مرکزی(۱): ۲۰۲۳
افتخارات > فردی

تیم منتخب سال لیگ برتر خلیج فارس: ۹۷–۱۳۹۶
دومین لژیونربرتر ایرانی سال ۱۴۰۱ در نوروز فوتبالی
آمار ملی > بازی‌های ملی

تا تاریخ ۱۹ ژانویه ۲۰۲۴
| ایران> سال | ایران> بازی | ایران> گل |
| --- | --- | --- |
| ۲۰۱۸ | ۷ | ۰ |
| ۲۰۱۹ | ۶ | ۰ |
| ۲۰۲۱ | ۱ | ۰ |
| ۲۰۲۲ | ۷ | ۰ |
| ۲۰۲۳ | ۳ | ۰ |
| ۲۰۲۴ | ۴ | ۰ |
| مجموع | ۲۸ | ۰ |
عملکرد ملی

وی در سال ۱۳۹۶ اولین بار توسط کارلوس کی‌روش به تیم ملی ایران دعوت شد؛ و نخستین بازی خود را برای تیم ملی در سال ۱۳۹۷ در شب خداحافظی ملی پوشان برای حضور در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه در مقابل ازبکستان انجام داد.
سیدمجید حسینی پس از درخشش پیاپی جزو نفرات حاضر در جام جهانی ۲۰۱۸ بود؛ در بازی اول ایران مقابل تیم ملی مراکش او به عنوان بازیکن تعویضی بجای امید ابراهیمی وارد مسابقه شد و عملکرد خوبی داشت، پس از مصدومیت روزبه چشمی در تمرینات تیم ملی او در ترکیب اصلی قرار گرفت و در مقابل تیم ملی اسپانیا و پرتغال بازی کرد و جزو بهترین نفرات در بین چهار تیم گروه B بود پس از این مورد توجه تیم‌های مطرح اروپایی قرار گرفت.
عملکرد ملی > جام جهانی ۲۰۲۲

حسینی در لیست کارلوس کی‌روش برای حضور در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ قرار گرفت و راهی قطر شد. و در هر سه بازی برابر انگلستان، ولز، آمریکا فیکس بود.
عملکرد ملی > جام کافا ۲۰۲۳

وی با هدایتامیر قلعه‌نویی توانست همراه با تیم ملی فوتبال ایران عنوان قهرمانی اولین دوره مسابقات قهرمانی فوتبال آسیای مرکزی ۲۰۲۳ را کسب کند.
عملکرد ملی > جام ملت‌های آسیا ۲۰۲۳

وی برای جام ملت‌های آسیا به تیم ملی ایران دعوت شد، و در بازی‌های دوستانه قبل از جام ملت‌ها در مقابل بورکینافاسو و اندونزی به میدان رفت.
سید مجید حسینی در سمت راست نفر دوم،
سایر نفرات کاوه رضایی، مجتبی حق‌دوست، بهنام برزای
سید مجید حسینی در کنار وینفرید شفر پس از برد ذوب آهن اصفهان در لیگ قهرمانان آسیا
حسینی در دیدار ایران و پرتغال در جام جهانی ۲۰۱۸
علاء وردی

| علاء وردی | علاء وردی |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Alaa Wardi
زادهٔ: ۱۳ ژانویهٔ ۱۹۸۷ ‏(۳۷ سال) ریاض، عربستان سعودی
ملیت: Saudi Arabian
پیشه: Musician/YouTuber
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۱-اکنون
وبگاه: www.alaawardi.com
علاء وردی (متولد ۲۳ دی ۱۳۶۵) هنرمند آکاپلا معروف سعودی-ایرانی است. درحالی که شهرت وی بیشتر در خاورمیانه است، تنها نماهنگ سیاسی او در سال ۲۰۱۳ به زبان انگلیسی با عنوان «No Woman, No Drive» بازخوانی موسیقی معروف «نه، زن، گریه نکن» باب مارلی در یوتیوب میلیون‌ها بیننده پیدا کرد.
نورون آینه‌ای

نورون‌های آینه‌ای (به انگلیسی: Mirror Neurons) (به فرانسوی: Neurone miroir) نورونی است که هنگامی که جانور عملی را انجام می‌دهد و نیز هنگامی که مشاهده می‌کند که همان عمل را دیگری انجام می‌دهد تحریک می‌شود. بدین‌گونه نورون شبیه «آینه» رفتارهای دیگری را کپی می‌کند، مثل آنکه خودش انجام داده. این نورون‌ها در نخستی‌ها، انسان‌ها، و دیگر رده‌ها مانند پرندگان دیده‌شده‌اند.
برخی دانشمندان معتقدند که نورون‌های آینه‌ای از مهم‌ترین اکتشافات اخیر در زمینه عصب‌شناسی بوده‌اند. از آن جمله راماچاندارن، استاد روان‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا، سن دییگو، معتقد است که آن‌ها در فراگیری زبان و تقلید اهمیت زیادی دارند. با وجود این یافته‌ها، تا کنون هیچ مدل عصبی یا محاسباتی که مورد پذیرش اکثریت باشد، ارائه نشده که توضیح دهد نورون‌های آینه‌ای چگونه به اعمال شناختی‌ای مانند تقلید کمک می‌کنند.
اکتشاف

جیاکومو ریزولاتی و همکارانش در دانشگاه پارما، الکترودهایی روی قشر ونترال پریموتور (ventral premotor cortex) میمون ماکاک قرار دادند تا نورون‌هایی را که حرکات دست و دهان را کنترل می‌کنند مطالعه کنند. در هنگام آزمایش، آن‌ها از یک نورون در مغز میمون هنگامی که میمون می‌توانست تکه‌های غذا را بردارد ثبت می‌گرفتند، و ازاین‌رو می‌توانستند واکنش نورون را به حرکت‌هایی مشخص اندازه بگیرند. آن‌ها متوجه شدند که برخی نورون‌ها علاوه بر زمانی که میمون یک تکه غذا را برمی‌دارد، هنگامی که میمون شخصی را می‌بیند که یک تکه غذا را برمی‌دارد نیز فعالیت می‌کنند.
آن‌ها چند سال بعد یک مقالهٔ تجربی منتشر کردند و در آن دربارهٔ نقش سیستم نورون آینه‌ای در شناخت رفتاری بحث کردند.
مشاهدات بعدی نشان داد که ۱۰٪ نورون‌های قشر انفریور فرانتال (inferior frontal) و انفریور پرایتال (inferior parietal) ویژگی‌های «آینه» ای دارد و پاسخ یکسانی به اعمال دستی انجام شده و مشاهده شده نشان می‌دهد. اخیراً کریستین کیسر و همکارانش، نشان داده‌اند که سیستم آینه‌ای به صدای کارها نیز واکنش نشان می‌دهد.
در مورد نورون‌های آینه‌ای مقاله‌های بسیاری منتشر شده‌است.