stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کتاب ایقان

کتاب ایقان یکی از آثار مهم بهاءالله، پیامبر و شارع دین بهائی، است. بهاءالله در این کتاب در راستای اثبات حقانیت رسالت باب به شرح بعضی از مهمترین اصول آئین بهائی می‌پردازد. شوقی ربانی، کتاب ایقان را بعد از کتاب اقدس مهمترین اثر بهاءالله می‌داند. به عقیده او در بین آثار بهاءالله کتاب ایقان به تنهایی موانع دیرپا که قرنها موجب جدایی و دشمنی پیروان ادیان شده را از بین می‌برد و اساسی متین برای یگانگی آنها بنا می‌نهد.
کتاب ایقان خداوند را غیرقابل شناخت، دور از دسترس، منبع وحی، یکتا، ابدی، علیم، همیشه حاضر و قدیر می‌داند. این کتاب توضیح می‌دهد که حقایق دینی نسبی است و بر تداوم ظهور وحی در طول تاریخ تأکید می‌کند؛ بر یگانگی انبیاء، جهانی بودن پیامشان، یکسانی تعالیم بنیادینشان، تقدیس کتب آسمانیشان و دو جنبه مقامشان (جنبه انسانی و الهی پیامبر) تأکید می‌کند؛ بی بصیرتی و انحراف پیشوایان دینی و علمای مذهبی را تقبیح می‌کند؛ متون تمثیلی عهد جدید، آیات غامض و متشابهات قرآن و برخی اخبار و احادیث اسلامی را، که باعث ایجاد سوء تفاهمات و دشمنی و اختلاف بین پیروان ادیان بزرگ جهان شده‌اند، تشریح می‌کند. کتاب ایقان همچنین به بیان معانی مفاهیمی همچون رجعت، قیامت، خاتمیت، و رستاخیز می‌پردازد؛ شرایط ضروری برای سلوک عرفانی انسان را برمی‌شمرد و ادعای قائمیت سید علی‌محمد باب را اثبات می‌کند.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بهائیت  :  بهائیت  
شخصیت‌های اصلی: شخصیت‌های اصلی
 بهاءالله - عبدالبهاء - شوقی افندی  باب - طاهره قرةالعین:  بهاءالله - عبدالبهاء - شوقی افندی  باب - طاهره قرةالعین
نوشته‌ها: نوشته‌ها
 کتاب‌شناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء  کتاب اقدس - کتاب ایقان  کلمات مبارکه مکنونه - کتاب عهدی  چهار وادی - هفت وادی   مفاوضات - الواح وصایا   رساله سؤال و جواب - متون بهائی:  کتاب‌شناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء  کتاب اقدس - کتاب ایقان  کلمات مبارکه مکنونه - کتاب عهدی  چهار وادی - هفت وادی   مفاوضات - الواح وصایا   رساله سؤال و جواب - متون بهائی
آموزه‌ها: آموزه‌ها
 آموزه‌ها  احکام  عهد و میثاق  برابری زن و مرد  تطابق علم و دین  تعلیم و تربیت:  آموزه‌ها  احکام  عهد و میثاق  برابری زن و مرد  تطابق علم و دین  تعلیم و تربیت
مؤسسات: مؤسسات
 بیت‌العدل اعظم  محفل روحانی  محفل روحانی ملی بهائیان ایران  نظم اداری  مشرق‌الاذکار:  بیت‌العدل اعظم  محفل روحانی  محفل روحانی ملی بهائیان ایران  نظم اداری  مشرق‌الاذکار
تاریخچه: تاریخچه
 بهائیان ایرانی  سفرهای عبدالبهاء به غرب  بهائیت در ایران  بابیه - شیخیه:  بهائیان ایرانی  سفرهای عبدالبهاء به غرب  بهائیت در ایران  بابیه - شیخیه
شخصیت‌های برجسته: شخصیت‌های برجسته
 حواریون بهاءالله  ایادیان امرالله  مارثا روت - بدیع نیشابوری:  حواریون بهاءالله  ایادیان امرالله  مارثا روت - بدیع نیشابوری
بیشتر: بیشتر
 نشانه‌ها  ادبیات  گاه‌شماری بهائی - بهائی‌ستیزی  فهرست مقالات بهائی - نقد بهائیت  ن ب و:  نشانه‌ها  ادبیات  گاه‌شماری بهائی - بهائی‌ستیزی  فهرست مقالات بهائی - نقد بهائیت  ن ب و
تاریخچه

بهاءالله کتاب ایقان را در جواب سوالهای دایی باب، حاجی میرزا سید محمد که هنوز به خواهرزاده خود ایمان نداشت نوشت که در نهایت باعث ایمان او به آئین بابی شد. بهاءالله این اثر را اندکی قبل از اعلان رسالت خود در بغداد و در طی دو شبانه روز به رشته تحریر درآورد. کتاب ایقان حدوداً ۲۰۰ صفحه است و دو بخش اصلی دارد. کتاب در ابتدا به نام رساله خالُویه و رساله استدلالیه معروف بود. بهاءالله در عکّا نام آنرا ایقان (به معنی به یقین دانستن) گذاشت.
این کتاب کمی بعد از نگارش در سطح وسیعی نسخه برداری شد و در ایران در میان بابیان منتشر و باعث جذب بسیاری به بهاءالله گردید. نثرِ کتاب روان و برای افراد عادی و فاقد تحصیلات دینی قابل فهم است. کتاب ایقان به همراه آثار دیگرِ دورانِ تبعید ده ساله بهاءالله در عراق نظیر کلمات مکنونه، هفت وادی، چهار وادی و جواهر الاسرار نقش بسزایی در احیای جامعه به شدت سرکوب شده بابی ایفا نمود. این آثار به جوانب مختلفِ ایمان دینی می‌پردازند: هفت وادی و چهار وادی به جنبه معنوی و عرفانی دین و سلوک انسان در مراحل کسب کمالات معنوی می‌پردازند، کلمات مکنونه راه‌کردهای عملی یک زندگی اخلاق‌مند را مشخص می‌کند و جواهر الاسرار و کتاب ایقان مبانی و اصول اعتقادی آئین جدید را تشریح می‌کنند. شوقی ربانی، کتاب ایقان را بعد از کتاب اقدس مهمترین اثر بهاءالله می‌داند. به عقیده او در بین آثار بهاءالله کتاب ایقان به تنهایی موانع دیرپا که قرنها موجب جدایی و دشمنی پیروان ادیان شده را از بین می‌برد و اساسی متین برای یگانگی آنها بنا می‌نهد.
محتوی

کتاب ایقان خداوند را غیرقابل شناخت، دور از دسترس، منبع وحی، یکتا، ابدی، علیم، همیشه حاضر و قدیر می‌داند. این کتاب توضیح می‌دهد که حقایق دینی نسبی است و بر تداوم ظهور وحی در طول تاریخ تأکید می‌کند؛ بر یگانگی انبیاء، جهانی بودن پیامشان، یکسانی تعالیم بنیادینشان، تقدیس کتب آسمانیشان و دو جنبه مقامشان (جنبه انسانی و الهی پیامبر) تأکید می‌کند؛ بی بصیرتی و انحراف پیشوایان دینی و علمای مذهبی را تقبیح می‌کند؛ متون تمثیلی عهد جدید، آیات غامض و متشابهات قرآن و برخی اخبار و احادیث اسلامی را، که باعث ایجاد سوء تفاهمات و دشمنی و اختلاف بین پیروان ادیان بزرگ جهان شده‌اند، تشریح می‌کند. کتاب ایقان همچنین به بیان معانی مفاهیمی همچون رجعت، قیامت، خاتمیت، و رستاخیز می‌پردازد؛ شرایط ضروری برای سلوک عرفانی انسان را برمی‌شمرد و ادعای قائمیت سید علی‌محمد باب را اثبات می‌کند.
محتوی > سیر تکاملی و وحدت ادیان

از مباحث مهم دیگر کتاب ایقان سیر تکاملی و وحدت ادیان است. حقیقت خداوند ماورای درک بشر است. او به تدریج در طول تاریخ بر حسب استعداد و نیازهای جوامع بشری اسماء و صفات خود را از طریق پیامبران متجلی می‌سازد. پیامبران در ادبیات بابی-بهائی «مظاهر ظهور» نامیده می‌شنوند و هر یک در یک دوره خاص با آموزه‌هایی مرتبط با شرایط زمانه و رسالتی مشخص ظاهر می‌شوند. در الهیات بهائی، مظاهر ظهور اراده الهی را به صورت تدریجی بیان می‌کنند و مهمترین عامل  تکامل اجتماعی بشر هستند. از این رو، ظهور وحی مستمر، تدریجی و تکاملی است و نوعی وحدت استعلایی بین ادیان حاکم است و مقام و حقیقت مظاهر ظهور یکی است.
محتوی > علل رویگردانی از پیامبران

بهاءالله در کتاب ایقان توضیح می‌دهد که در تاریخ ادیان همیشه یکی از علل اصلی روگردانی مردم از دین جدید، علمای دین قبل بوده‌است که به دلیل عدم درک کتب آسمانی یا به علت ترسِ از دست دادن جایگاه اجتماعی خود با پیامبر جدید مخالفت کرده و او را مورد اذیت و آزار قرار می‌دادند. عدم فهم نبوات کتب آسمانی ریشه در تفسیر تحت اللفظی (قشری) بعضی از آیات دارد. بهاءالله بیان می‌کند که بسیاری از آیات کتب مقدسه جنبه نمادین دارند و نباید به صورت ظاهری تعبیر شوند. به عنوان مثال مسیحیان بازگشت دوباره مسیح را با فروریختن ستارگان همراه می‌دانند و معتقدند او از آسمان و سوار بر ابر بر زمین فرود خواهد آمد (متی ۲۴:۲۹–۳۱)، همچنین مسلمانان انتظار دارند قیامت با زنده شدن مردگان و بعضی دگرگونی‌های بنیادین همراه باشد. کتاب ایقان بسیاری از آیات قرآن (آیات متشابهات)، انجیل، احادیث و اخبار اسلامی را تفسیر می‌کند از جمله به بسط معانیِ رجعت، خاتمیت، یوم الجزاء و قیامت و علائم آن همچون زنده شدن مردگان، تاریک شدن خورشید و ماه، فروریختن ستارگان، ظهور سختی و شدت می‌پردازد.
بهاءالله می‌گوید علاوه بر عدم فهم آیات الهی، معیارها و انتظارات نادرست بشری نیز باعث روگردانی از پیامبران می‌شود. برای مثال مؤمنان از موعود انتظار قدرت، سلطنت و تفوق ظاهری دارند (مانند انتظارات شیعیان از مهدی یا یهودیان از مسیح)، در حالی که معنای این آیات، ظهور قدرت و سلطنت معنوی است. معیارهای بشری اراده الهی را محدود نمی‌کنند. خداوند کسی چون موسی را که مرتکب قتل شده یا مسیح را که معلوم نیست پدرش کیست به پیامبری برمی‌گزیند، به محمد دستور می‌دهد قبله را از اورشلیم به کعبه در مکه تغییر دهد، یا بسیاری از سنتهای موجود را بشکند. در زمان پیامبران پیش همه اینها مردم را به امتحان می‌انداخت و سبب اعراضشان می‌شد. خداوند بندگان را با آمدن پیامبری جدید می‌آزماید. فقط کسانی که به حق توکل کرده و از معیارهای بشری برای قضاوت فرستادگان خداوند استفاده نکنند و قلوبشان را از معیارهای دنیوی پاک گردانند موفق به ایمان می‌شوند.
محتوی > معنای قیامت

به تفسیر کتاب ایقان، روز قیامت یا آخرالزمان با آغاز دعوت یک پیامبر آغاز می‌شود، زمانی که دوره دین کهنه به انتهاء می‌رسد و دوره ای تازه آغاز می‌گردد. لقاءالله در روز قیامت که در کتب مقدسه ادیان به آن وعده داده شده، دیدار با مظهر ظهور الهی (پیامبر) است. پیروان دین پیشین با ایمان یا اعراض خود از پیامبر نوظهور، مورد داوری روحانی قرار می‌گیرند. از این رو به روز قیامت روز حساب گفته می‌شود. رستاخیز یا زنده شدن، حیات تازه معنوی یافتن از طریق ایمان به پیامبر جدید است.
محتوی > راستی آزمایی رسالت باب

کتاب ایقان به اثبات قائمیت سید علی‌محمد باب می‌پردازد و آن را با انتظارات سنتی شیعیان آشتی می‌دهد. بهاءالله دلائل روگردانی همیشگی بشر از پیامبران را در طول تاریخ شرح داده و آنها را با روگردانی مردم نسل حاضر از باب تطبیق می‌دهد. مسلمانانی که باب را نپذیرفتند همان کاری را کردند که یهودیان علیه مسیح و مسیحیان و یهودیان علیه محمد کردند. بهاءالله همچنین در این اثر دلائل حقانیت پیامبران را برمی‌شمرد و همه را در مورد باب نیز صادق می‌داند. این دلائل عبارتند از: وجود خود پیامبر، آیاتی که به عنوان کتاب نازل می‌کند، استقامت پیامبر در اعلان دیانت جدید علیرغم تمام مخالفت‌ها و اذیت و آزارها، نیروی تقلیب کننده پیامبر بر پیروان خود، استقامت و آمادگی پیروان برای جانفشانی در راه آرمانها و آموزه‌های نوین پیامبر، و برآمده شدن نبوات مانند تفوق و سلطنت موعود، و ظهور علائم روز رستاخیز. بهاءالله در کتاب ایقان چندین حدیث از منابع شیعی نقل می‌کند که قائم را، نه شخصیتی ظاهراً پیروز و مقتدر که، شخصیتی مطرود و جفا کشیده معرفی می‌کنند که پیروان ایرانی و غیرایرانی او به شدت سرکوب خواهند شد. بهاءالله همچنین با بازگویی داستان مظلومیت و مصلوب شدن مسیح و در عین حال غلبه معنوی او امکان پیروزی معنوی باب را با وجود دوره طولانی زندان و در نهایت اعدام او، نشان می‌دهد.
محتوی > شرایط سالک

بهاءالله در کتاب ایقان در توضیح شرایطِ سالک برای درک اسرار قیامت و شناسایی پیام‌آور آسمانیِ عصر خود چندین اصل اخلاقی را ضروری می‌داند. این اصول عبارتند از: پاکی و صفای قلب، وارستگی و عدم تعلق قلب به امور زودگذر دنیوی، زدودن آثار علاقه و کینه از قلب، جستجوی مستقل حقیقت به جای پیروی کورکورانه از گفته‌ها و شنیده‌های دیگران، توکل به خداوند و گسستن از دنیا، فروتنی، پرهیز از افتخار و غرور و تکبر، صبوری، پرهیز از تکلم بی‌فائده، قناعت، دوری از حرص، احتراز کامل از غیبت، پارسایی، نیکوکاری، مهربانی به حیوانات، از خود گذشتگی، استقامت در راه خداوند با وجود اعراض و انکار مردم، وفای به عهد، دوسویگی (آنچه برای خود نمی‌پسندد برای غیر نپسندد)، گذشت و طلب مغفرت برای خطاکاران و پرهیز از قضاوت دیگران.
چاپ کتاب

کتاب ایقان نخستین کتاب آئین بهائی بود که در زمان بهاءالله به چاپ رسید. این کتاب در بمبئیِ هند و در اولیل دهه ۱۸۸۰ میلادی چاپ سنگی شد. چاپ دوم کتاب نیز چاپ سنگی بود که در سال ۱۸۹۳ و به قلم مشکین قلم، خطاط بهائی، انجام شد. کتاب ایقان قبل از چاپ سنگی، به مدت دو دهه در سطح وسیعی بین بهائیان به صورت دستی نسخه برداری می‌شد. بعضی از این نسخه‌های خطی دارای خطاهای نگارشی بودند. بهاءالله در طی لوحی به یکی از پیروانش به این موضوع اشاره می‌کند او برای حل این مشکل اقدام به نظارت بر طرحی برای تولید چندین نسخه مادرِ معتبر نمود. چاپ اول کتاب نیز احتمالاً در راستای همگون سازی نسخه‌های خطی بوده‌است. نهایتاً اولین نسخه رسمی حروفچینی شده کتاب در سال ۱۹۰۰ در مصر چاپ شد و چاپ‌های بعدی کتاب از این نسخه حروفچینی شده نسخه برداری کردند.
چاپ کتاب > اشتباهات در چاپ نخست

در نخستین چاپ سنگی کتاب ایقان در بمبئی، تعدادی از آیات قرآن به صورت غیر دقیق نقل شده بودند که با دستور بهاءالله در نسخه‌های بعدی با اصل آیات تطبیق داده شدند. منتقدان بهائیت این اشتباهات را به عنوان دلیلی برای وحیانی‌نبودن این کتاب ذکر می‌کردند، چون وحی الهی باید خالی از اشکال باشد. عدم تطابق دقیق با آیات قرآن جزئی و ارجاعی است و احتمالاً نشان‌دهندهٔ بازگویی براساس حافظه است؛ وگرنه در هر مورد مشخص است که منظور کدام آیه قرآن هست.
سبک نگارش

کتاب ایقان نثر فارسی روانی دارد و برای افراد عادی و فاقد تحصیلات دینی قابل فهم است. ادوارد براون، خاورشناس انگلیسی، کتاب را: «اثری شایسته، با سبکی پرصلابت، روشن در استدلال، مجاب‌کننده در اثبات» توصیف می‌کند که در آن دانش «انجیل، قرآن و احادیث» به فراوانی دیده می‌شود.
برای مطالعهٔ بیشتر

Dunbar, Hooper C. (1998). A Companion to the Study of the Kitáb-i-Íqán. Oxford, United Kingdom: George Ronald. ISBN 0-85398-430-1.
Ishraq-Khavari, 'Abdu'l-Hamid (1972). Qamus-i Iqan. 4 volumes (in Farsi; used in the annotations section of Hooper Dunbar's book).
Mírzá Abu'l-Faḍl (1898). Fara'id (The Peerless Gems).
Naghdy, Fazel (2012). A tutorial on the Kitáb-i-Íqán: A journey through the Book of Certitude. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1-4663-1100-8.
Hatcher, J.S. (1997). The Ocean of His Words: A Reader's Guide to the Art of Bahá'u'lláh. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-259-7.
Saiedi, Nader (2000). "Chapter 4: The Kitab-i-Iqan: Context and Order; chapter 5: The Kitab-i-Iqan: Theology Revolutionized". Logos and Civilization - Spirit, History, and Order in the Writings of Bahá'u'lláh. USA: University Press of Maryland and Association for Baháʼí Studies. pp. 113–174. ISBN 1-883053-60-9. OL 8685020M.
Taherzadeh, Adib (1976). The Revelation of Bahá'u'lláh, Volume 1: Baghdad 1853-63. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-270-8.
Winters, Jonah (Winter 1999). "Review (of) Symbol and Secret: Qur'án Commentary in Bahá'u'lláh's Kitáb-i Íqán by Christopher Buck (and of) Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Baháʼí Theology by Jack McLean". مطالعات ایرانی (نشریه). گروه تیلور و فرانسیس. 32 (1): 141–145. JSTOR 4311219.
Related documents on bahai-library.com
سن-اونزیم-دیکسوورت، کبک

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Saint-Onésime-d'Ixworth | Saint-Onésime-d'Ixworth |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
استان:  استان کبک
ناحیه: با-سن-لوران
منطقه شهری: Kamouraska
Constituted: May 13, 1859
حکومت: حکومت
 • Mayor: Jacques Dionne
 • Federal riding: Montmagny—L'Islet—Kamouraska—Rivière-du-Loup
 • Prov. riding: Montmagny—L'Islet—Kamouraska—Rivière-du-Loup
مساحت: مساحت
 • کل: ۹۹٫۸۰ کیلومتر مربع (۳۸٫۵۳ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۰۰٫۹۵ کیلومتر مربع (۳۸٫۹۸ مایل مربع)
 : There is an apparent contradiction between two authoritative sources
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۵۵۹
 • تراکم: ۵٫۵/کیلومتر مربع (۱۴/مایل مربع)
 • Change (2006–11): کاهش۳٫۱%
 • Dwellings: ۳۰۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): G0R 3W0
کد(های) منطقه: 418 and 581
سن-اونزیم-دیکسوورت (به فرانسوی: Saint-Onésime-d'Ixworth) شهری در منطقه شهری کاموراسکا ناحیه با-سن-لوران در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۶۲۷ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۰۳٫۵۹ کیلومتر مربع است.
سن-اونوره، کبک

مکان در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Saint-Honoré | Saint-Honoré |
| --- | --- |
شهرداری: شهرداری
Saint-Honoré: Saint-Honoré
مختصات: ۴۸°۳۲′ شمالی ۷۱°۰۵′ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۵۳۳°شمالی ۷۱٫۰۸۳°غربی﻿ / 48.533; -71.083: مختصات: ۴۸°۳۲′ شمالی ۷۱°۰۵′ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۵۳۳°شمالی ۷۱٫۰۸۳°غربی﻿ / 48.533; -71.083
استان:  استان کبک
ناحیه: سگنه-لاک-سن-ژان
منطقه شهری: Le Fjord-du-Saguenay
Settled: 1863
Constituted: December 16, 1972
حکومت: حکومت
 • Mayor: Marie-Luce Demers-Martin
 • Federal riding: Chicoutimi—Le Fjord
 • Prov. riding: Chicoutimi—Le Fjord
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۹۰٫۹۰ کیلومتر مربع (۷۳٫۷۱ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۸۹٫۱۴ کیلومتر مربع (۷۳٫۰۳ مایل مربع)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۵٬۲۵۷
 • تراکم: ۲۷٫۸/کیلومتر مربع (۷۲/مایل مربع)
 • Change (2006–11): افزایش۱۱٫۲%
 • Dwellings: ۲٬۰۸۳
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): G0V 1L0
کد(های) منطقه: 418 and 581
وبگاه: www.ville.sthonore.qc.ca
سن-اونوره (به فرانسوی: Saint-Honoré) شهری در منطقه شهری لو افجور-دو-ساگونه ناحیه سگونه-لاک-سن-ژان در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۴٬۷۹۷ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۸۹٫۸۲ کیلومتر مربع است.
مقولۀ دستوری

در زبان‌شناسی، یک مقولهٔ دستوری، یک ویژگی از عناصر درون دستور یک زبان است. در هر مقوله، دو یا چند ارزش ممکن وجود دارد، که معمولاً به صورت متقابل انحصاری هستند. مقوله‌های دستوری که معمولاً با آن‌ها مواجه می‌شویم شامل موارد زیر است:
حالت دستوری، با توجه به نقش متفاوت است.
جنس دستوری، با مقادیری مانند مرد، زن، جان‌دار، بی‌جان، خنثی و مقادیر عمومی تر.
شمار دستوری، متفاوت است با توجه به تعداد چیزها.
زمان دستوری، با توجه به زمان انجام عمل در حال یا آینده یا گذشته.
نمود، با توجه به مدت زمانی که یک عمل انجام می‌شود، یا تکرار شده یا همیشگی است، متفاوت است.
وجه دستوری، بر اساس روش یا نگرش گوینده نسبت به عمل متفاوت است.
گرچه استفاده از اصطلاحات از نویسنده‌ای به نویسنده دیگر متفاوت است، باید بین مقوله‌های دستوری و مقوله‌های واژگانی تمایز قائل شد. مقوله‌های واژگانی (که به عنوان مقوله‌های نحوی نیز شناخته می‌شوند) عمدتاً با اجزای سخن در دستور سنتی مطابقت دارند و به نام‌هایی مانند اسم، صفت و غیره اشاره دارند.
نقش دستوری، روابط بین واژگان و گروه‌ها با اجزای سخن خاص را بر اساس موقعیت آنها در درخت نحوی تعریف می‌کنند. نقش‌های سنتی شامل نهاد، مفعول مستقیم و مفعول غیرمستقیم است.
واژه‌نامه

↑  Syntactic category
عباس عبدی (داستان‌نویس)

| عباس عبدی | عباس عبدی |
| --- | --- |
زاده: ۱۳۳۱
درگذشته: ۱ آذر ۱۳۹۷
پیشه: نویسنده
ملیت: ایرانی
سال‌های فعالیت: ۱۳۸۶–۱۳۹۷
کار(های) برجسته: قلعهٔ پرتغالی
عباس عبدی (زادهٔ ۱۳۳۱ – درگذشتهٔ ۱ آذر ۱۳۹۷) نویسنده ایرانی بود. از او مجموعه داستان‌های کوتاه با نام قلعه پرتغالی توسط نشر چشمه منتشر شده است. داستان‌های این کتاب عموماً در جزایر جنوبی ایران و از زبان مردی که دور از خانواده اش در آنجا کار می‌کند، روایت می‌شوند. از عباس عبدی همچنین چند داستان در ماهنامه هفت، فصلنامه ادبی خوانش، عصر پنج‌شنبه، فصلنامه زنده‌رود و… منتشر شده است. در سال ۱۳۸۸ دومین مجموعه داستان وی مشتمل بر ۱۴ اثر، با نام دریا خواهر است نیز توسط نشر چشمه انتشار یافت. در زمستان ۱۳۸۹ از مجموعهٔ رمان نوجوان امروز توسط انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان رمان شناگر و همزمان با برگزاری نمایشگاه کتاب در اردیبهشت ۱۳۹۰ نیز سومین مجموعه داستان وی مشتمل بر ۱۳ اثر باید تو را پیدا کنم توسط نشر چشمه منتشر شد. همچنین مجموعه داستان پرنده‌های هلندی نوشته وی در سال ۱۳۹۶ توسط نشر چشمه منتشر و راهی بازار نشر شده است. پرنده‌های هلندی هم وضعیتی مشابه دیگر آثار این نویسنده دارد و تجربه‌های یک مرد را از جهان اطرافش و همچنین ماجراهایی که او را احاطه کرده‌اند، در بر می‌گیرد. عباس عبدی ساکن جزیرهٔ قشم بود و همچنین وبلاگ «راه آبی» را می‌نوشت. او در ۱ آذر ۱۳۹۷ درگذشت.
کتاب‌شناسی

مجموعه داستان قلعهٔ پرتغالی. تهران: چشمه‏‫، ۱۳۸۶. شابک ‎‭‬‭۹۶۴-۳۶۲-۳۴۹-۱‬.
دریا خواهر است: مجموعه داستان. تهران: چشمه‏‫، ۱۳۸۸. شابک ‎۹۷۸-۹۶۴-۳۶۲-۴۶۶-۸.
شناگر. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ‏‫۱۳۸۹. شابک ‎‭۹۷۸-۹۶۴-۳۹۱-۶۳۳-۶‬.
باید تو را پیدا کنم: مجموعه داستان. تهران: چشمه‏‫، ۱۳۸۹. شابک ‎‏‫‬‭۹۷۸-۹۶۴-۳۶۲-۸۱۰-۹.
شکارچی کوسهٔ کر. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ‏‫۱۳۹۲. شابک ‎‏‫‭۹۷۸-۹۶۴-۳۹۱-۹۲۳-۸.
‏‫هنگام لاک‌پشت‌ها. ‏‫تهران‮‬‏‫: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان‮‬‏‫، ۱۳۹۴. شابک ‎۹۷۸-۶۰۰-۰۱-۰۲۳۸-۸.
شیوا حریری. دیدار با مرغ دریایی. تهران: آواز‏‫، ۱۳۹۴. شابک ‎‭۹۷۸-۶۰۰-۹۴۹۶۱-۶-۷
پرنده‌های هلندی‏‫. ‬تهران: نشر چشمه‏‫‬، ۱۳۹۵. شابک ‎‏‫‬‮‭۹۷۸-۶۰۰-۲۲۹-۷۵۶-۳.
شیوا حریری. نیمه‌شب دریاچه. زیر نظر شورای فرهنگی هنری. تهران: پیدایش‏‫، ‏‫۱۳۹۶. شابک ‎‭۹۷۸-۶۰۰-۲۹۶-۴۶۳-۲‬‬‬.
جزیرهٔ آهنی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، کتاب‌های پرنده آبی‏‫، ۱۳۹۶. شابک ‎‏‫‭۹۷۸-۶۰۰-۴۳۶-۲۳۹-۹‮‬‬‬‬.
دختر و ساحل طلایی. با تصویرگری مهری رنجبر. تهران: شورآفرین، ‏‫۱۳۹۶. شابک ‎‭۹۷۸-۶۰۰-۸۰۵۵-۷۸-۵‬
میلاد واصلی. کم رنگ در غبار. تهران: ماه و خورشید، ‏‫۱۳۹۷‬. شابک ‎۹۷۸۶۲۲۹۹۶۰۱۷۲‬‬.
شناور شب. تهران: ماه و خورشید‏‫، ۱۳۹۷. شابک ‎‏‫‬‮‭‭۹۷۸-۶۰۰-۹۷۲۷۹-۷-۱‬.
روز نهنگ. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، ‏‫۱۳۹۲. شابک ‎۹۷۸۹۶۴-۳۹۱۹۰۴-۷.
دردسرهای مارتا جین

دردسرهای مارتا جین (به فرانسوی: Calamity, une enfance de Martha Jane Cannary؛ به معنی کالامیتی، کودکی مارتا جین کانری) یک فیلم انیمیشن وسترن فرانسوی-دانمارکی محصول 2020 به کارگردانی رمی شایه است. این فیلم بر اساس زندگی مرزنشین آمریکایی کالامیتی جین ساخته شده است.
وقایع فیلم در سال 1863 می‌گذرد. این فیلم نشان‌دهندۀ مهاجرت جین از مسیر اورگن و تلاش‌های او برای اثبات توانایی‌اش برای زنده ماندن در غرب وحشی است.
فرانسیس مک‌دورمند

| فرانسس مک‌دورمند | فرانسس مک‌دورمند |
| --- | --- |
مک‌دورمند در ۲۰۱۵: مک‌دورمند در ۲۰۱۵
نام هنگام تولد: سینتیا ان اسمیت
زادهٔ: ۲۳ ژوئن ۱۹۵۷ ‏(۶۷ سال) گیبسون‌سیتی، ایلینوی، ایالات متحده
محل تحصیل:  کالج بتانی  دانشگاه ییل 
پیشه‌ها: بازیگر تهیه‌کننده
سال‌های فعالیت: ۱۹۸۲–اکنون
همسر: جوئل کوئن (ا. ۱۹۸۴)
فرزندان: ۱
فرانسس لوئیس مک‌دورمند (انگلیسی: Frances Louise McDormand؛ زادهٔ ۲۳ ژوئن ۱۹۵۷) بازیگر و تهیه‌کنندهٔ برجسته آمریکایی است. او جوایز مختلفی از قبیل چهار جایزهٔ اسکار، دو جایزهٔ امی ساعات پربیننده و یک جایزهٔ تونی برنده شده و یکی از معدود افرادی است که تاج سه‌گانۀ بازیگری را کسب کرده‌اند. او همچنین دریافت‌کنندهٔ دو جایزهٔ گلدن گلوب و سه جایزهٔ فیلم بفتا بوده‌است.
یکی از نقش‌های شناخته‌شدهٔ مک‌دورمند، نقش مارج گاندرسون، پلیس زن باردار در فیلم فارگو به کارگردانی برادران کوئن است. او به‌خاطر بازی در این فیلم جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن را در سال ۱۹۹۶ دریافت کرد. او در ۲۰۱۸ جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر اصلی زن را به‌خاطر بازی در فیلم سه بیلبورد خارج از ابینگ، میزوری و در اسکار ۲۰۲۱ جایزه بهترین بازیگر زن و بهترین فیلم را به خاطر بازی و تهیه‌کنندگی سرزمین خانه‌به‌دوش‌ها دریافت کرده‌است.
ابتدای زندگی

فرانسس در شیکاگو ایلینوی در ایالات متحده متولد شد و زوجی با نام مک‌دورمند سرپرستی او را به عهده گرفتند. مادرش پرستار و پدرش یک پیشوای روحانی بود. او درجایی گفته‌است احتمالاً مادر اصلی او یکی از اعضای کلیسای متعلق به ناپدری‌اش بوده. مک‌دورمندها فرانسس را به همراه چند برادر و خواهر دیگر بزرگ کردند که هیچ‌کدام شان فرزندان حقیقی و بیولوژیکی آنان نبودند. در دوران کودکی به همراه خانواده‌اش به شهرهای کوچک مختلفی نقل مکان کرد و پس از استقرار در پیتسبورگ پنسیلوانیا، تحصیلات دبیرستانی خود را در آنجا تمام کرد. در ۱۹۷۹ از کالجی در ویرجینیای غربی در رشتهٔ تئاتر فارغ‌التحصیل شد. در ۱۹۸۲ از مدرسه نمایش در دانشگاه ییل مدرک استادی هنرهای زیبا دریافت کرد. در آن زمان با هالی هانتر هم اتاق بود.
زندگی هنری

آغاز کار مک‌دورمند در سینما با بازی در فیلم فضای خونبار ساختهٔ جوئل و ایتن کوئن ۱۹۸۴ همراه بود. در ۱۹۸۵ مک‌دورمند، برادران کوئن، هالی هانتر و سم ریمی (کارگردان) به‌طور مشترک در خانه‌ای در برانکس (محله‌ای در شمال منهتن) ساکن شدند. در ۱۹۸۷ او نقش کوتاهی را در فیلم بزرگ کردن آریزونا اثر برادران کوئن و با بازی هالی هانتر و نیکلاس کیج بازی کرد. او علاوه بر فیلم سینمایی، در چندین نمایش و فیلم تلویزیونی هم بازی کرده.
مک‌دورمند در ۱۹۸۸ به خاطر بازی در فیلم میسیسیپی می‌سوزد نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل زن در جشنوارهٔ آکادمی شد. در ۱۹۹۶ اسکار بهترین بازیگر زن را بخاطر بازی در نقش پلیس زنی به نام مارج گاندرسون در فیلم فارگو دریافت کرد. در سال ۲۰۰۰، بار دیگر بخاطر بازی در فیلم تقریباً مشهور نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل زن در جشنوارهٔ آکادمی شد. در همان سال، جوایز دیگری را بخاطر بازی در فیلم پسران شگفت‌انگیز کسب کرد. در ۲۰۰۶، برای سومین بار در جشنوارهٔ آکادمی نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل برای بازی در سرزمین شمالی شد. او در سال‌های اخیر در فیلم‌های خانم پتی گریو یک روز زندگی می‌کند به کارگردانی بهارات نالوری، و بخوان و بسوزان به کارگردانی جوئل و ایتن کوئن بازی کرده.
مک‌دورمند که همسر جوئل کوئن کارگردان می‌باشد در شش فیلم از آثار برادران کوئن بازی کرده. این بازی‌ها شامل نقش‌های کوچکی در بزرگ کردن آریزونا و گذرگاه میلر، یا نقش‌های بزرگ‌تری در فضای خونبار، فارگو، مردی که آنجا نبود' و بخوان و بسوزان است.
زندگی شخصی

مک‌دورمند از سال ۱۹۸۴ با کارگردان جوئل کوئن ازدواج کرده‌است. آن‌ها در سال ۱۹۹۵، پسری اهل پاراگوئه به نام پدرو مک‌دورمند کوئن را در شش ماهگی به فرزندی پذیرفتند.
بخشی از جوایز و افتخارات

برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن (۲۰۲۱) برای فیلم عشایر
برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن (۲۰۱۷)برای فیلم سه بیلبورد خارج از ابینگ
نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن (۲۰۰۵) برای فیلم سرزمین شمالی
نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن (۲۰۰۰) برای فیلم تقریباً مشهور
برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن (۱۹۹۶) برای فیلم فارگو
جایزه انجمن بازیگران فیلم برای بهترین بازیگر نقش زن برای سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی (۲۰۱۴)
نامزد جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل زن (۲۰۰۵) برای فیلم سرزمین شمالی
نامزد جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل زن (۲۰۰۰)
نامزد هفتمین مراسم جایزه انجمن بازیگران فیلم (۲۰۰۰)
نامزد دوازدهمین مراسم جایزه انجمن بازیگران فیلم (۲۰۰۵) برای فیلم سرزمین شمالی
(۱۹۹۶)
نامزد جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن فیلم موزیکال یا کمدی (۲۰۰۸)
جایزه انجمن منتقدان فیلم لس آنجلس برای بهترین بازیگر نقش مکمل زن (۲۰۰۰)
۱۰۰ سال... ۱۰۰ قهرمان و شرور به انتخاب بفا
شصت و هفتمین جوایز امی ساعات پربیننده
جایزه امپایر بهترین بازیگر زن (۱۹۹۷)
جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل زن هیئت ملی بازبینی فیلم (۱۹۸۸)
جایزه انجمن بازیگران فیلم برای بهترین بازیگر نقش اول زن (۱۹۹۶)
جایزه انجمن منتقدان فیلم لندن برای بازیگر زن سال (۱۹۹۶)
کاندیدای بفتای بهترین بازیگر نقش اول زن برای فیلم فارگو در سال ۱۹۹۶
کاندیدای بفتای بهترین بازیگر مکمل زن برای فیلم تقریباً مشهور در سال ۲۰۰۰
کاندیدای بفتای بهترین بازیگر مکمل زن برای فیلم سرزمین شمالی در سال ۲۰۰۵
برنده بفتای بهترین بازیگر نقش اول زن برای فیلم سه بیلبورد خارج از ابینگ در سال ۲۰۱۷