stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ورزش در ایران
پرهوادارترین ورزش‌ها > کشتی

مقالهٔ اصلی: کشتی در ایران
کشتی در ایران، دست کم از دوران قاجار هواداران بسیاری داشته است. از دوران پهلوی اول زورخانه با فرهنگ نوین رونق بیشتری یافت و در کنار زورخانه‌ها، باشگاه‌ها و ورزشگاه‌ها ساخته شدند. مسابقه‌های کشتی تا سال ۱۳۱۸ به صورت پهلوانی با رسم‌های ویژه‌ای ادامه یافت اما از این سال به بعد با ورود مقررات بین‌المللی به ایران، تغییر و دگرگونی‌هایی در روش کشتی گرفتن و پوشاک کشتی‌گیران ایرانی، پدیدار شد. در سال ۱۳۱۸ نخستین دورهٔ مسابقه‌های کشتی آزاد قهرمانی ایران در ورزشگاه امجدیه برگزار گردید. نخستین باشگاه کشتی این کشور نیز باشگاه سلیمان‌خان، پایین خیابان شاهپور بوده است. نخستین تیم کشتی از خارج نیز تیم ترکیه بود که در سال ۱۳۲۶ به ایران سفر کرد.
نخستین حضور جهانی کشتی ایران در المپیک ۱۹۴۸ بود که در آن، منصور رئیسی مقام چهارمی آورد. با آشنایی بیشتر کشتی‌گیران ایرانی با تکنیک‌های نوین این ورزش، کم‌کم افتخارات بسیاری توسط کشتی ایران به دست آمد و بسیاری از قهرمانان ایرانی در این ورزش بر سکوهای جهانی قرار گرفته‌اند.
پرهوادارترین ورزش‌ها > وزنه‌برداری

فدراسیون وزنه‌برداری ایران در سال ۱۳۱۸ پدیدار گردید و نخستین اردوی وزنه‌برداری درسال ۱۳۱۹ با حضور امیر شرفی، طباطبایی، حیات غیب، افشارطوس و نادری برگزار شد. کمی بعد نیز مسابقه‌های قهرمانی کشوری آغاز شدند.
از نخستین دوره تاکنون، وزنه‌برداری این کشور در دوره‌های گوناگونی قهرمانان بزرگی داشته است که دستاوردهایی جهانی و المپیکی داشته‌اند.
پرهوادارترین ورزش‌ها > ورزش زورخانه‌ای

مقالهٔ اصلی: ورزش زورخانه‌ای
ورزش زورخانه‌ای یا ورزش باستانی یا ورزش پهلوانی، نام سری جنبش‌های ورزشی و رزمی است که در زورخانه و با ضرب مرشد از گذشته‌های دور رواج داشته است. آیین‌های پهلوانی و زورخانه‌ای در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۸۹ برابر با ۱۶ نوامبر ۲۰۱۰ در فهرست میراث معنوی یونسکو از سوی ایران به ثبت جهانی رسید.
پرهوادارترین ورزش‌ها > فوتسال

مقالهٔ اصلی: فوتسال در ایران
تیم ملی فوتسال ایران نمایندهٔ این کشور در مسابقه‌های فرامرزی است و توسط کمیتهٔ فوتسال، که زیر نظر فدراسیون فوتبال ایران است، اداره شده است. این تیم یکی از قدرت‌های آسیایی است.
پرهوادارترین ورزش‌ها > دوچرخه‌سواری

مقالهٔ اصلی: دوچرخه‌سواری در ایران
دوچرخه‌سواری در ایران به پیشینه و محدودیت‌های دوچرخه‌سواری در این کشور، می‌پردازد. برای نخستین‌بار، در دورهٔ قاجاریان بود که دوچرخه‌سواری در ایران وارد شد اما در دوران پهلوی و در در سال ۱۳۲۴ بود که نخستین نهاد دوچرخه‌سواری ایران، بنیان‌گذاری شد و فدراسیون دوچرخه سواری‌ای در این کشور، پدید آمد تا کنترل رشته‌های وابسته را در این کشور، به‌دست گیرد.
در دوران جمهوری اسلامی، دوچرخه اسلامی در ایران بسیار مورد توجه بوده است و تلاش شد تا در جهت کاهش میل جنسی مردان مسلمان ایرانی به زنان دوچرخه‌سوار، دوچرخه‌هایی، طراحی و تولید شود. کم‌کم، روحانیت ایران، دوچرخه‌سواری زنان را تنها در محیطی بسته و در مکانی که در معرض دید نامحرم نباشد، مجاز اعلام کرد. سامانه‌های دوچرخه اشتراکی نیز در میانه‌های دههٔ ۱۳۹۰، در این کشور راه افتادند که گاه در هنگام تظاهرات، جمع‌آوری شدند؛ این سامانه‌ها، از دید برخی رسانه‌ها، شکست خوردند و چرایی آن نیز، نداشتن زیرساخت شهری مرتبط در ایران، بود. اعلام شده است که در این دوران، انگیزه‌ای جدی برای ایجاد چنین زیرساختی، نبوده است؛ با این حال، در شهرهایی در ایران نیز، مسیرهایی برای دوچرخه ساخته شده است. هرچند که گسترده نیست.
پرهوادارترین ورزش‌ها > هاکی

ایران در میان همسایگان خود و خاورمیانه از برتری ویژه در زمینه موقعیت جغرافیایی برای گسترش هاکی بهره می‌برد اما کمبود بودجه باعث شد تا دهه‌ها توجه کمی به این پیشزمینه جغرافیایی شود. پس از انقلاب ۵۷ هاکی چندان مورد توجه نبود و از اواخر دهه ۱۳۹۰ اقدام‌هایی در زمینه بازسازی هاکی به ویژه هاکی روی یخ ایران انجام شد. اگرچه که بیشتر در زمینه هاکی مردان بودند اما در زمینه زنان نیز اقداماتی شد و برای نمونه در شهریور ۱۳۹۹ اعلام شد که تیم ملی هاکی روی یخ دختران پس از ۲۰ سال شکل خواهد گرفت.
پرهوادارترین ورزش‌ها > هندبال

لیگ هندبال زنان از سال ۱۳۸۴ و لیگ مردان از سال ۱۳۸۷ در ایران برگزار می‌شود. تیم ملی هندبال زنان ایران در سال ۲۰۲۱ برای اولین بار در جام جهانی حضور داشت. تیم ملی مردان ایران نیز ۲ بار در سال‌های ۲۰۱۵ و ۲۰۲۳ در جام‌جهانی حضور داشته است. اولین مسابقات هندبال زنان در ایران مسابقات آموزشگاهی سال ۱۳۴۹ بود که در آن تربت حیدریه قهرمان شد. در اولین دوره مسابقات هندبال قهرمانی کشور زنان در سال ۱۳۵۴ (و همزمان با تأسیس فدراسیون هندبال در ایران) در مشهد هم تیم تهران قهرمان شد.
پرهوادارترین ورزش‌ها > اسب‌دوانی

مسابقه‌های اسب‌دوانی در این کشور برگزار می‌شود.
پرهوادارترین ورزش‌ها > بدن‌سازی و فیتنس

ایران به عنوان یک قطب در جهان در زمینهٔ آموزش مربی‌های بین‌المللی بدنسازی و فیتنس انتخاب شده است. مسابقات بدنسازی و پرورش اندام قهرمانی ایران نیز در این کشور برگزار می‌شوند.
پرهوادارترین ورزش‌ها > راگبی

مقالهٔ اصلی: راگبی در ایران
راگبی ایران پیش از انقلاب سال ۱۳۵۷ پایه‌گذاری گردیده و از پیشینه‌ای طولانی برخوردار است.
پرهوادارترین ورزش‌ها > شنا

نخستین استخر حرفه‌ای که برای بهره‌گیری ورزشکاران از آن و آموزش اصول نوین شنا به آنان ساخته شد، در سال ۱۳۱۴ و در منظریه تهران بوده است. یک مربی ورزش بین‌المللی به نام گیبسون بر آن استخر نظارت داشت. پایه‌های ورزش شنای نوین در این کشور نیز از همین استخر ریخته شده است.
پرهوادارترین ورزش‌ها > چوگان

همچنین ببینید: چوگان ایرانی
چوگان یک ورزش ملی ایرانی برای زنان و مردان است که بلندپایگان و شاهان نیز آن را بازی می‌کردند. این ورزش با توجه به گسترش یافتنش در میان پادشاهان و بزرگان، به بازی شاهان آوازه یافت. نام چوگان از نام چوبی که در آن استفاده می‌شود، برگرفته شده است. این بازی نخست عنوانی نظامی و جنگی داشت و سوارکاران ایرانی در آن استعداد اسب‌های جنگی‌شان را به نمایش می‌گذاشتند. همچنین ورزش چوگان امروزی از بازی چوگان ایرانی منشأ گرفته است.
بودجه و اقتصاد

بودجه ورزش در سال ۲۰۱۰ در ایران ۸۰ میلیون دلار بوده است یعنی سرانه بودجهٔ ورزش در ایران در سال ۲۰۱۰ برای هر نفر یک دلار بود.
در سال ۱۳۹۶ اعلام گردید که در تمامی سال‌های گذشته از این تاریخ، بودجهٔ ورزش، همیشه اندک بوده است. در خرداد ۱۴۰۰، عباس اورسجی، رئیس فدراسیون کبدی اعلام کرد که «بودجهٔ ورزش خیلی خیلی پایین است. همچنین سرانه مردم از فضاهای اختصاصی ورزشی کم است».
چالش‌ها > چالش‌های اسلامی

پوشش اسلامی برای ورزش ایران مشکلاتی پدیدآورده است. در نمونه‌ای در ورزش پرهوادار فوتبال، پس از مشکلات پوشش اسلامی سر زنان تیم ایران برای المپیک ۲۰۱۲ لندن و اینکه در دور مقدماتی این رقابت‌ها، مقام‌هایی از فیفا پوشیدن اونیفورم با کلاه ویژه برای زنان ایرانی را ممنوع کردند، رسانه‌های بین‌المللی به حذف ایران از رقابت‌ها بخاطر حفظ حجاب پرداختند. قانون فیفا می‌گفت که هرگونه تبلیغ ایدئولوژی، دین و فکری با هر پوششی ممنوع است. در یکی از ایرادها فیفا اعلام کرد که بخشی از حجاب اسلامی به سلامتی بازیکنان آسیب می‌زند که از سوی ایران رد شد. گاردین نوشت که این بار زنان مسلمان تنها توسط ایمانشان مورد ظلم واقع نشدند و به چنین محرومیتی برای تیم ایران، اعتراض کرد. گزارش‌هایی از محرومیت از ورزش ملی در ایران به‌خاطر نداشتن حجاب نیز منتشر شده است. در یکی از این گزارش‌ها، در سال ۲۰۱۷ خط خوردن شیوا امینی از تیم ملی فوتسال زنان ایران به‌خاطر حضور بدون حجابش در یک بازی فوتبال، توجه محافل ورزشی را به خود گرفت اما فدراسیون فوتبال ایران چنین چیزی را رد کرد. اما خود این بازیکن اعلام کرد که مسئولان رسمی فدراسیون به او گفتند که «ورزشکاران زن ملی پوش ایران همیشه موظف‌اند که مطیع منشور پوشش اسلامی در عرصه عمومی باشند». به صورت کلی با روی آوردن بیشتر زنان جوان ایرانی به رشته‌های ورزشی و حضورهای جهانی‌شان، روند برخورد با این ورزشکاران که حجاب اسلامی دلخواه مراجع مذهبی ایران را رعایت نمی‌کنند، شدت گرفت. گزارشی در ۲۰۱۱ نوشت که سختگیری‌های مذهبی و حکومتی، بزرگ‌ترین مانع‌های پیش روی فعالیت آزادانهٔ زنان ورزشکار در ایران هستند. بر اساس گزارشی در مارس ۲۰۲۱، فوتبال زنان ایران هنوز زیر سایهٔ روحانیان، تندروهای جمهوری اسلامی و حتی ائمه جمعه است. همچنین بر اساس فرمانی از وزارت کشور، بازی‌های لیگ زنان ایران باید در ساعت‌های نخستین صبح، پیش از ظهر برگزار شوند. این گزارش نوشت که خمینی، رهبر جمهوری اسلامی هرچند که با ورزش زنان رسماً مخالف نبود اما با شعارهای تبلیغاتی‌اش و محدودیت‌های پس از انقلاب، وضعیت را به‌طور فزاینده‌ای برای زنان مشکل‌ساز کرد. گزارشی در ایران اینترنشنال دربارهٔ ورزش زنان در جمهوری اسلامی از «محدودیت‌های مذهبی و الزام به تبعیت از قانون حجاب اجباری در تمامی محافل عمومی چه در داخل و چه در خارج از کشور» گفت و نوشت: «ورزشکاران زن و قهرمانان ملی قرار بود الگوهای اسلامی و بلندگوهای تبلیغاتی نظام باشند و این تنها دلیل تلاش جمهوری اسلامی برای حضور زنان ورزشکار با حجاب اسلامی در میادین بین‌المللی بود».
چالش‌های اسلامی به شرکت نکردن ایران در برخی رشته‌های ورزشی انجامیده است؛ ورزشکارانی همانند شناگرها، شیرجه‌روها و رشته‌های دیگر که با اصل حفظ حجاب ضدیت داشتند، افقی برای شرکت در رقابت‌ها نداشتند. در دوره جمهوری اسلامی، برخی ورزش‌ها در ایران برای زنان به رسمیت شناخته نشدند. در نمونه‌ای زنان در مسابقه‌های بدن‌سازی نیز نمی‌توانستند شرکت کنند و مسئولان برخی ورزش‌ها از مغایرت رشته‌ها با فرهنگ اسلامی گفتند. در سال ۱۳۸۹ سه مرجع تقلید شیعه، اعزام ورزشکاران زن ایرانی به خارج را حرام اعلام کردند.
دوچرخه‌سواری زنان، سلفی زنان با فوتبالیست‌ها، شنا با مایو و انجام مسابقه دو و میدانی با پوشاکی همانند شورت و تی‌شرت آستین کوتاه، از دیگر مواردی هستند که برای زنان ایرانی در دوره جمهوری اسلامی در همین رابطه ممنوع شده‌اند.
چالش‌ها > مهاجرت ورزشکاران

مقالهٔ اصلی: مهاجرت ورزشکاران از ایران
مهاجرت ورزشکاران از ایران که در اواخر دههٔ ۱۳۹۰ موجی بی‌سابقه داشت، معمولاً دارای دلایلی با منشأ سیاسی و اجتماعی بوده است. مشکلات مربوط به مسابقه دادن با اسرائیلی‌ها، مسائل حجاب و زنان، دستگیری در تظاهرات و مسائل خانوادگی از دلایل مهاجرت ورزشکاران سرشناس ایرانی، اعلام شده است.
رسانه‌های ورزشی

همچنین ببینید: رسانه در ایران
در سال ‪ ۱۳۰۶‬هم‌دوره با به تصویب رسیدن «قانون ورزش اجباری در آموزشگاه‌ها» نشریهٔ ورزشی پیش‌آهنگی ایران توسط احمد امین‌زاده به عنوان قدیمی‌ترین نشریهٔ ورزشی این کشور، منتشر گردید. در سال ۱۳۰۷ مجلهٔ ورزش توسط میرمهدی ورزنده در پایتخت ایران، تهران و در همان دوره نشریه‌ای دیگر با عنوان ورزش توسط وی کارش را آغاز کرد. اما قدیمی‌ترین نشریهٔ تمام‌ورزشی ایرانی، مجلهٔ آیین ورزش است که در سال ۱۳۱۴ توسط مدیر باشگاه شعاع در شهر تهران کارش را شروع کرد. قدیمی‌ترین نشریهٔ نیمه‌تخصصی ورزشی این کشور نیز مجلهٔ اصلاح نژاد اسب بوده است که نخستین شماره‌اش در سال ۱۳۱۸ پخش شد. دوران شکوفایی نشر ورزشی در ایران، دههٔ ‪ ۱۳۲۰‬بوده است؛ هنگامی که بر پایهٔ آمارها، ‪ ۲۶‬عنوان نشریهٔ ورزشی ایرانی نشر یافته و پس از این دوره نیز نشر ورزشی توانست رشدی متناسب داشته باشد.
پس از قهرمانی تیم فوتبال مردان ایران در جام ملت‌های آسیا ۱۹۶۸ تهران غرق در شادی شد و برای نخستین بار، فوتبال مردم ایران را به خیابان‌ها کشاند. فوتبالیست‌های تیم ملی مردان به کاخ نیاوران و مجلس شورای ملی دعوت شدند، خوانندگانی همچون ویگن و دلکش نخستین ترانه‌های فوتبالی در پشتیبانی از تیم ملی را خواندند و حتی نشریات غیر ورزشی نیز به پوشش و پیگیری اخبار مربوط به تیم ملی پرداختند. به عنوان مثال هفته‌نامه زن روز در سرمقالهٔ شمارهٔ ۴ خرداد ۱۳۴۷ نوشت: «اینک کلمه انگلیسی فوتبال کلمه ملی ماست.»
فوکر تی.۵

| T> V | T> V |
| --- | --- |
کاربری: Bomber
تولیدکننده: فوکر
نخستین پرواز: 16 اکتبر 1937
معرفی‌شده در: 1938
بازنشستگی: 1940
کاربر اصلی: نیروی هوایی هلند
تعداد ساخته‌شده: 16
فوکر تی.۵ (انگلیسی: Fokker T.V) یک هواپیمای ساخت فوکر است .
کنزالاسرار

| 0 | 1 |
| --- | --- |
یک صفحه از کنزالاسرار: یک صفحه از کنزالاسرار
نویسنده(ها): امیر پازواری
کشور: ایران
زبان: زبان مازندرانی
گونه(های) ادبی: شعر: نظم
تاریخ نشر: ۱۰۰۰ هجری
کنزالاسرار یا دیوان پازواری مجموعه اشعار مازندرانی با ادبیات کهن (عصر صفوی) سرودهٔ شیخ العجم امیر پازواری معروف به امیر الشعرا و امیر مازندرانی و با تخلص امیر (زاده: قرن۹ ه‍.ش در منطقه پازواری از توابع بابل در مازندران –) شاعر و عارف نامی مازندرانی می‌باشد.
نخستین بار اشعار امیر پازواری توسط الکساندر خوجکو در سال ۱۸۳۰ میلادی در کتاب «نمونه‌های شعر عامه در ایران» منتشر گردید. اشعار منتشر شده دارای صورتی کهن از زبان طبری می‌باشد و با اشعار و ادبیات طبری قرن یازده تا سیزده متفاوت می‌باشد و متعلق به عصر صفوی می‌باشد.
کتاب کنزالاسرار نخستین بار به عنوان کتابی مستقل در سال ۱۸۶۰ میلادی (۱۲۷۷ قمری) توسط برنهارد دارن از روی دیوان امیر پازواری در سنت پترزبورگ به چاپ رسید.
کتاب دیوان امیرپازواری در سال ۱۳۸۴ توسط دکتر منوچهر ستوده و محمد داودی درزی کلایی چاپ گردیده‌است.
به اعتقاد پژوهشگران دیوان امیر پازواری در اوایل قرن یازدهم (دوران شاه عباس صفوی) نوشته شده‌است.
تخمین زمان سرودن

زمان سرودن کنزالاسرار یا دیوان پازواری از روی اشعار امیرپازواری تخمین زده شده‌است و طول عمر این عصر به اواسط عصر صفوی و دوران شاه عباس صفوی می‌رسد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| آن شهریور ماه که اول ویهاره |  | شروت به صحراهشنی قالیها ره |
آن شهریورماه که اول بهار است
آن ماه گیا (شربت) به صحرا انداخت قالیها را
شهریورماه طبری در اوایل قرن یازدهم با بهار در یک زمان قرار داشته‌است بنابراین سال سرودن کنزالاسرار به قرن یازدهم مصادف با دوران حکومت شاه عباس می‌رسد.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| تو نسل آن شاهی که بغض نداشته شه دل |  | سی اشتر قطار یک روز هدا به سایل |
| سه قرن پیشتر داشته یک دسته گل |  | هدا به سلمون سلمون بویه قابل |
تو ار نسل آن پادشاه هستی که در دل خود کینه نداشت
سی قطار شتر را در یک روز به گدا داد
سه قرن پیشتر سه دسته گل داشت
(آن را) به سلمان داد سلمان ارزش پیدا کرد
در گذشته سه نوع قرن را به نام واحدی برای زمان به کار می‌بردند، نخست قرن کوچک که سی سال بوده‌است و دوم قرن متوسط که صد سال بوده‌است و سوم قرن بزرگ که سیصد سال بوده‌است. از آنجا سه قرن پیشتر که شاعر به کار برده‌است حدود نهصد سال می‌شود و مراد از سلمون همان سلمان فارسی یکی از صحابه‌های پیامبر بوده‌است. شاعر چنین آورده‌است که حدود نهصد سال پیش سلمان دسته گل اسلام را از پیامبر دریافت کرد و قابل شد و طبق این بیت زمان سروده شدن کنزالاسرار اواخر قرن دهم بوده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ای رومیان چادر بزونه ایرون |  | خرگاه بزه هر گوشه هزار دلیرون |
| ای که ازبک تیغ ره در آره کالون |  | تا وهمن نییته او نوره به تالون |
باز رومیان (عثمانی‌ها) در ایران چادر زده‌اند
در هر گوشه هزاران دلیر خرگاه زده‌اند
باز ازبک تیغ را از غلاف درآورد
تا بهمن (پهلوان) نیاید آن‌ها به تاراج (از بین) نمی‌روند
امیر در این شعر دوباره چادر زدن رومیان (ترکان عثمانی؛ به سکنه آسیای صغیر رومی گفته می‌شد) در ایران و دوباره حمله کردن ازبک‌ها و درآوردن تیغ از نیام توسط آنها دم زده‌است. تاریخ صفویه نشان می‌دهد اولین حمله عثمانی‌ها و ازبکها به ایران در زمان شاه اسماعیل و حمله‌های بعدی آنها در زمان شاه تهماسب و شاه عباس بوده‌است.
بنابراین کنزالاسرار یا دیوان امیرپازواری اواخر قرن دهم و اوایل قرن یازدهم سرایده شده‌است که مصادف با پادشاهی شاه عباس صفوی می‌باشد و طبق نظر پژوهشگران دیوان امیر پازواری در قرن یازدهم موجود بوده‌است که مستشرقان اروپایی بر اساس آن کتاب کنزالاسرار را به چاپ رساندند.
قالب

اشعار این کتاب علاوه بر دوبیتی در قالب‌های مثنوی، غزل، قطعه و رباعی سروده شده‌است.
اشعار

اشعار طبری که توسط خوجکو و دارن ثبت شده‌است با طبری امروز دارای فاصله می‌باشد و ادبیات آن به ادبیات عصر مرعشیان (قرن ۹) نزدیکی دارد و دارای واژگان و افعال کهنی می‌باشد که پس از صفویه در هیچ گونه آثار ادبی مازندرانی یافت نشده‌است و تنها در آثار طبری قرن ۴ تا ۹ نمونه‌هایی از آن دیده شده‌است.
واژگان کهنی همچون پور به معنای پسر و زیله به معنای دل که در زبان طبری امروز منسوخ شده‌است در جای جای اشعار طبری امیر پازواری دیده می‌شود.
اشعار امیرپازواری فراتر از مازندران در گلستان، سمنان، تهران و البرز نیز با لهجه‌های مختلف مازندرانی و در شرق گیلان علی‌الخصوص اشکورات به زبان گیلکی سروده می‌شود.
اشعار > آمل

ترانه زیر با گویش آمل عصر امیر سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| کوی دوست دپ چارسته کوه |  | امرو دپ چارسته فردا شوه |
| خداره دارمه تاپل بشکیه |  | تا چوبیتنه پل بساتن بهار بوه |
kui dust depčâreste kue
emru depčâreste ferdâ šue
xedâre dârme tâ pel beshkie
tâ chu baitene pel besâten bahâr bue
دوست کوهی ساز و تدارک سفر (ییلاق) به کوهستان دید
امروز آماده می‌شود فرشددا می‌رود
خدا کند پل بشکند (شکسته باشد)
تا چوب بگیرند پل ساختن (را) بهار باشد
اشعار > بابل

ترانه زیر با گویش بابل عصر امیر سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دس بزه مره بدا بابله رو |  | ادی به کنار ایستا گنه جوری برو |
das baz(u)e mere bedâ bâble ru
adi be kenâr issâ gune juri beru
دست زد مرا (هُل) داد (در) رودِ بابل
اکنون بکنار ایستاده می‌گوید بیا بالا
اشعار > کجور

ترانه زیر با گویش کجور (نوشهر) عصر امیر سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| بال طو نده طاقت طو نارمه |  | من طاقت تی زلف سیا نارمه |
| تی زلفه گلو دینه من که کلو نارمه |  | عاشقه زر دینه من که جو نارمه |
bâl tou nade tâqate tou nârme
men tâqate ti zolfe siou nârme
ti zolfe gulou dine men ke gulou nârme
âšeqe zar dine men ke jou nârme
دست (بغمزه) تاب نده طاقت تاب ندارم
من طاقت زلف سیاهت را ندارم
زلفت بایستهٔ گلاب است من که گلاب ندارم
عاشق را زر بایستی من که جو (هم در بساط) ندارم
اشعار > چالوس

ترانه زیر با گویش چالوس سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دسته دسته واش هادامه شه گیلا ره |  | دار شاخه بال بَورده مه چوقا ره |
| تازه بواردمه شیر بَزنم پلا ره |  | خبر بیاردنه که ورگ بَکوشته م گیلا ره |
daste daste vâš hâdâme še gilâ re
dâr šâxe bâl baverde me čuqâ re
tâze buârdeme sir bazenem pelâ re
xaver biârdene ke verg bakušte me gilâ re
دسته دسته علف آوردم برای گیلا (گاو)
دسته شاخه درخت شلوار پشمی مرا خراب کرد
تازه رفتم شیر بزنم به برنج
خبر آوردن گرگ گیلای (گاو) مرا کشت
اشعار > کلاردشت

ترانه زیر با گویش کلاردشت سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| دیروز بشیمه دوس دریجه وا به |  | امروز بشیمه در دوسه وه کربلا به |
| نامرد رقیب چی وقت ته ادا به |  | مره مطلب دوست اره یا نا به |
diruz bešiyame dus darije vâ biye
emruz bešiyame dar daves ve karbalâ biye
nâmard raqib chi vaqt te adâ biye
mere matlabe dust are yâ nâ biye
دیروز رفتم دریچهٔ (خانه) یار باز بود
امروز رفتم در بسته بود و کربلا بود (شلوغ بود و درگیری بود)
ای رقیب نامرد این چه وقت ادای تو بود
مطلب من از یار (پاسخ) آری یا نه بود
اشعار > تنکابن

ترانه زیر با گویش تنکابن سروده شده‌است.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| خوجیر کیجا اج بلوره تی تن |  | بتونی یک شو مرا بغل بگتن |
| اگر دانم حیله دنیه تی تن |  |  بتونمه ترا شی چادر لا بگتن |
xojir kijâ âj bolure ti ten
betunni yek šou mere baqal begiten
agar dumme hile danie ti ten
betunemme tere ši čadere lâ begiten
دختر زیبا تنت عاج و بلورست
توانی یک شب مرا دربر گرفت
اگر بدانم در تنت حیله نیست
توانم تورا در لای چادر خود گرفت
اشعار

نمونه اشعار دیوان امیر پازواری براساس شماره:
اشعار > ۲۳۶۷

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| مه دل دَرِ ایزد اندی طمع داری |  | من بکَتَ دیگر کس به تن درنائی |
| فردا فرده کی ضامن بوته فردائی |  |  کی گته بو که شو بشیه روز بیائی |
دل من آن اندازه از درگاه ایزد طمع دارد
که پس از مردم کسی دیگر به درگاه تو نیاید
فردا دور است چه کسی ضامن فردای تو می‌شود
چه کسی گفت که تو شب بروی و روز بیایی
اشعار > ۲۴۲۴

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ها دونستیمی که قول درو گوتی |  | گرون بخری دوست ره ارزون بروتی |
| سخن هر کسان دارنه بوی خوتی |  |  همیشه نتمه عیب گتمه بروتی |
دوباره (باز) دانستم قول دروغ می‌گفتی
یار گران خریده شده را ارزان فروختی
سخن هر کس بوی خودش را دارد
همیشه عیب تو را رو به روی تو نمی‌توانستم بگویم
اشعار > ۲۴۶۹

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| نه لوح نه قلم نه فرش نه کرسی بی |  | امام شهید قاتل خود بدی بی |
| امام حسین که کربلا بشی بی |  | امام همه پیرو پیشوا علی بی |
نه لوح نه قلم نه فرش نه کرسی بود
امام شهید قاتل خود را دیده بود
امام حسین که کربلا رفته بود
پیرو و پیشرو و امام همه علی بود
اشعار > ۲۴۷۶

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| یاری نکردی جز ره مه جاجه گیتی |  | چشمک بزومه لوشه ره گاز بئیتی |
| این دپیت مپیت که ته مه جا سر گیتی |  | من دونستمه یار دیگر بیئتی |
به من یاری نکردی جز آنچه را که از من گرفتی
چشمک زدم لب خود را گاز گرفتی
با این درگیری‌هایی که تو با من از سر گرفتی
من دانستم که تو یار دیگر گرفتی
کومون بوستون

پارک کومون بوستون
کومون بوستون (به انگلیسی: Boston Common) یا د کومون (به انگلیسی: The Common) پارکی در مرکز شهر بوستون، در ایالت ماساچوست، ایالات متحده است. این پارک لقب قدیمی‌ترین پارک عمومی ایالات متحده را به خود گرفته‌است. تاریخ تأسیس آن به ۱۶۳۴ میلادی برمی‌گردد. وسعت پارک در حدود ۵۰ جریب است. این پارک در سال ۱۹۸۹ به عنوان اثر تاریخی ملی انتخاب شده‌است.
تاریخچه

کومون استفاده‌های گوناگونی در طول تاریخ داشته‌است. تا سال ۱۸۳۰، محل برای نگهداری احشام بوده‌است و تا سال ۱۸۱۷ محلی برای اعدام در انظار عمومی بوده‌است. نیروهای بریتانیایی تا پیش از جنگ انقلاب آمریکا در کومون بوستون قرار داشتند و از آنجا در آوریل ۱۸۷۵ به لکسینگتون و کونکورد برای مبارزه با نیروهای مستعمرات سیزده‌گانه رفتند.
استفادهٔ کنونی

در حال حاضر پارک محلی برای اجتماعات و همچنین تفریحگاهی برای افراد ساکن بوستون است.
وقایع مهم

افراد مانند مارتین لوتر کینگ، پاپ ژان پل دوم و گلوریا استینم در این پارک به سخنرانی پرادخته‌اند.
۱۰۰۰۰۰۰۰ (بازی ویدئویی)

| ۱۰۰۰۰۰۰۰ (ده میلیون) | ۱۰۰۰۰۰۰۰ (ده میلیون) |
| --- | --- |
لوگوی بازی در شبکه استیم: لوگوی بازی در شبکه استیم
توسعه‌دهنده(ها): هشتاد و هشت بازی
سکو(ها): آی‌اواس، اواس ده، لینوکس، مایکروسافت ویندوز، اندروید
تاریخ(های) انتشار: آی‌اواس ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۲  ویندوز، اواس ده  ۱۵ ژانویه ۲۰۱۲  لینوکس  ۱۴ مارس ۲۰۱۳  اندروید  ۱۴ مارس ۲۰۱۳
ژانر(ها): فکری، نقش‌آفرینی
حالت(ها): یک نفر
رسانه: توزیع دیجیتال
«ده میلیون» یک بازی پازل، نقش‌آفرینی که توسط «لوکا رِدوود» تحت عنوان نام شرکت «هشتاد و هشت بازی» در آگوست ۲۰۱۲ ابتدا برای دستگاه‌های مبتنی بر سیستم عامل آی‌اواس، سپس در ژانویه ۲۰۱۳ از طریق شبکه استیم برای مایکروسافت ویندوز و رایانه‌های مبتنی بر سیستم عامل اواس ده، و در تاریخ مارس ۲۰۱۳ برای اندروید و سیستم عامل لینوکس منتشر شد.
بازیباز در نقش یک قهرمان بی‌نام و ماجراجو که در یک سیاهچال به دام افتاده، ایفای نقش می‌کند. برای رهایی از سیاهچال بازیباز باید ده میلیون امتیاز به دست آورد.
داخل سیاهچال قهرمان بازی در حین پیشروی در مسیر، با هیولاها برخورد کرده و می‌تواند به جمع‌آوری گنجینه‌های مرحله بپردازد. اما پیشرفت بازیباز به وسیلهٔ ردیف کردن آیکون‌های شبیه به هم در یک ردیف یا ستون، درگیری و اجرای جادوها و به‌دست آوردن کلیدها و غنائم بجا مانده از دشمنان و بقیه منابع موجود در بازی است.
گیم پلی

با شروع بازی بازیباز در نقش یک ماجراجوی بی‌نام از سمت یک در به سمت یک سیاهچال هدایت می‌شود. که هدف رسیدن به امتیاز ۱۰٬۰۰۰٬۰۰۰ است.
اساس گیم پلی بازی بر مبنای مکانیسم «عبور از سیاهچال» است. قهرمان بازی در قسمت بالایی صفحه حرکت می‌کند و در قسمت پایین صفحه هم یک شبکه هفت در هشت از آیکون‌های مختلف وجود دارد که هر آیکون یک کاربرد متفاوت در بازی دارد (برای مثال آیکون شمشیر برای حمله از نزدیک، چوب جادوگری برای حمله‌های جادویی، سپر برای دفاع و …)
بازیباز همچنین قادر به جابجا نمودن کاشی‌های زیر صفحه است که در این حالت می‌توان سه یا تعداد بیشتری آیکون را در یک ردیف یا ستون همتراز نمود. در این حالت قهرمان نیروی موجود در کاشی‌های همطراز شده را به‌دست می‌آورد. سپس کاشی‌های مورد نطر از بین رفته و به همان تعداد کاشی جدید با آیکون‌های مختلف جایگزین می‌شود.
حمله، جادو و دفاع فقط هنگام روبرو شدن با یک هیولا به وجود می‌آید، عدم موفقیت در همطراز کردن کاشی‌ها یا شکست دشمن، باعث کاهش سرعت پیشرفت بازیباز در سیاهچال و در نهایت منجر به مرگ قهرمان بازی می‌شود. بعد از زنده شدن مجدد قهرمان به شروع مرحله بازگشته درحالی‌که تمام گنجینه‌ها و آیتم‌های خود را همراه دارد.
در این حالت امتیازی که به بازیباز تعلق می‌گیرد، بر مبنای میزان پیشرفت، کشتن هیولاها، گنج‌ها و آیتم‌های جمع‌آوری شده و دیگر فاکتورها محاسبه می‌شود.
در ابتدای مرحله، بازیباز می‌تواند منابع به‌دست آورده در طول بازی را فروخته و ابزارهای متنوعی را بخرد، به‌طور مثال جادویی که به سرعت دشمن را نابود کند، یا یک کلید که بدون معطلی صندوقچه ای را باز کند.
علاوه بر موارد بالا هنگام شروع برای بازیباز سه هدف تصادفی جهت دستیابی تعیین می‌شود که با کامل کردن هر کدام از آن‌ها جوایز ویژه‌ای به بازیباز تعلق می‌گیرد.
گرافیک بازی شبیه بازی‌های هشت بیتی پردازش می‌شود و برای صداها نیز به صورت ساده از چیپ تیون استفاده می‌شود.
این بازی در اصل جهت استفاده از سیستم کاربری صفحه‌های لمسی دستگاه‌های آی‌اواس طراحی شده بود، و اختلافی با نسخه‌های سیستم عامل ویندوز و اواس ده ندارد، در این نسخه‌ها صفحه بازی جهت همتراز شدن با مانیتور، به صورت «لند اسکیپ» به نمایش در می‌آید. همچنین نسخه‌های غیر موبایلی این بازی دارای سیستم اچیومنت استیم می‌باشند.
مراحل تولید

بازی ۱۰۰۰۰۰۰۰ یک بازی ویدئویی مستقل است که توسط «لوکا ردوود» تحت نام شرکت «هشتاد و هشت بازی» ساخته شده.
«ردوود» این بازی را در زمان‌های استراحت و آزاد خود در طی یک سال ساخت. هدف و ایده اصلی طراحی بازیی بود که بتواند در زمان‌های دو الی سه دقیقه قابل بازی باشد.

«ردوود» مکانیسم و طرح‌های زیادی را امتحان کرد و در نهایت علی‌رغم میل باطنی، مکانیسم بازی را بر مبنای Tile-Matching (بازی‌هایی که بازیباز باید اقدام به همطراز کردن کاشی‌های یک شکل بکند) طراحی نمود. او زمان زیادی از مراحل اولیه تولید را صرف طراحی و بهبود سیستم کاشی‌های داخل بازی نمود.
ردوود برای تولید بازی جهت سیستم‌های آی‌اواس مجبور به آزمون و خطای زیادی شد تا بتواند بر سیستم مک اواس تسلط یابد.
تولید نسخه رایانه‌های رومیزی بازی به سرعت و بدون مشکل انجام شد، زیرا هسته اصلی بازی بر روی یک رایانه مبتنی بر مایکروسافت ویندوز از قبل آماده شده بود و تنها کار بالانس و هماهنگی این نسخه برای استفاده با ماوس بود.
نسخه اندروید بازی نیز برمبنای نسخه لینوکس در مارس ۲۰۱۳ منتشر گردید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
اندروید: اندروید ۲٫۱
آی‌پد: آی‌اواس ۳٫۲
آیفون: اواس ده آیفون ۳٫۱
لینوکس: یک گیگابایت رم
مکینتاش: مک اواس ۱۰٫۵٫۰، یک گیگابایت رم
ویندوز: یک گیگابایت رم، دایرکت ایکس ۹٫۰، ویندوز اکس‌پی