stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
شیگیر

این مجسمه مربوط به 11500 سال پیش است، و تقریباً 5 متر ارتفاع دارد
شیگیر، (به انگلیسی: Shigir Sculpture, or Shigir Idol) نام یک مجسمه یا بُت با قدمت ۱۱ هزار سال است، و قدیمی‌ترین مجسمه چوبی است که تا به حال کشف شده است.
این مجسمه در موزه سوردلوفسک در یکاترینبورگ روسیه به نمایش گذاشته شده‌است.
این مجسمه، بیش از ۲ برابر اهرام ثلاثه و بیش از ۴ برابر تخت جمشید قدمت دارد.
ارتفاع مجسمه شیگیر ۵ متر و ۳۰ سانت است، اما تکه‌هایی از آن در زمان استقرار حکومت کمونیستی در شوروی از بین رفت و امروزه فقط ۲ متر و ۸۰ سانت آن باقی مانده است.
دانشمندان معتقدند که چوب این مجسمه متعلق به یک درخت سیاه‌کاج ۱۵۷ ساله بوده که توسط ابزار سنگی برش داده شده‌است.
روی سطح مجسمه طرح‌های هندسی تکراری حکاکی شده‌اند که می‌تواند بیان‌کننده عقاید فرهنگ آن زمان، یا نشان قبیله‌ای باشد.
مجسمه شیگیر در سال ۱۸۹۰ میلادی درشهر کیروفگراد (سیبری غربی) و در عمق ۴ متری یک لجن‌زار کشف شد و امروزه در موزه تاریخ یکاترینبورگ نگهداری می‌شود.
تاریخچه

در دوران میان‌سنگی که مجسمه شیگیر به آن دوره تعلق دارد، به دلیل پایان عصر یخبندان و عقب‌نشینی یخچال‌ها، آب و هوای جهان معتدل‌تر شده و زمینه برای تولید و نگهداری خوراک بیشتر، و در نتیجه اسکان و مدنیت و در نهایت، سیطره بشر بر کره خاکی فراهم شده بود.
مردمان آن دوران جادوباور بودند. روس‌ها تا کمی بیش از هزار سال پیش، و قبل از ورود مسیحیت، شمن‌باور بودند.
بعضی از مراسم مذهبی و ملی روسیه امروزی، مانند ماسلنیتسا و ایوان کوپالا ریشه در همین اعتقادات شمن‌باوری دارد.
زنان برای زنان افغان

زنان برای زنان افغان، (به انگلیسی: Women for Afghan Women) (که به‌اختصار WAW نیز شناخته می‌شود)، بزرگ‌ترین سازمان غیردولتی حقوق زنان افغان در جهان است که در آوریل ۲۰۰۱ تأسیس شد. این برنامه به حمایت از حقوق زنان و دختران افغانستان اختصاص یافته‌است. بیشتر کارکان این سازمان افغان هستند و سعی می‌کنند، رویکرد مبتنی بر جامعه افغانستان را اتخاذ کنند.
بالا بردن آگاهی

این مرکز به زنان و مردان در مورد احترام به حقوق زنان که همزمان با حقوق اولیه بشر است، آموزش می‌دهد. این سازمان یک برنامه اطلاع‌رسانی و آگاه‌سازی دارد که به موجب آن مردم افغانستان می‌توانند در آنجا شرکت کنند، تا در مورد نسخه کمتر خشن اسلام بیشتر از آنچه که قبلاً توسط افراد فوق محافظه کار که ممکن است دارای اهداف مخرب باشند یا توسط افرادی که از نظر طبیعت شوونیست هستند آموخته‌اند، آشنا شوند. زنان برای زنان افغان، کارکنان خود را برای تماس با زنان گریزان که در روابط بدرفتاری هستند و از درخواست کمک می‌ترسند، می‌فرستد. این سازمان همچنین با مراجعه به مدارس و ایستگاه‌های پلیس با جامعه تماس می‌گیرد، به این امید که افغانها را تشویق کند تا در مرکز آگاهی شرکت کنند. به روز، این مرکز با موفقیت هزاران افغان از جمله امامان (رهبران مذهبی) و مقامات اجرای قانون را در زمینه حقوق زنان در زمینه قوانین اسلامی آموزش داده‌است. بزرگ‌ترین مأموریت آنها ارائه امنیت و آزادی برای زنان افغان است. هدف دیگر آنها تشویق آنها به افزایش عزت نفس و همچنین مشارکت در همه زمینه‌های زندگی: اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. "کار ما با تعهد ما به تنوع تقویت می‌شود. هیئت مدیره و کارکنان آنها شامل مردان و زنان و نمایندگی‌های متنوعی از سن، دین، قومیت و گرایش جنسی است.
پناه‌خانه

زنان برای زنان افغان، هشت مرکز راهنمایی خانواده (FGC) افتتاح کرده‌است. تسهیلاتی هم برای مردان و هم برای زنانی که حقوق بشری آنها نقض شده‌است، از جمله خشونت خانگی، خشونت جنسی و روانی، ازدواج اجباری و زیر سن قانونی، که به عنوان غرامت برای جنایت، قتل ناموسی و محرومیت از تحصیل تعویض می‌شود، گشوده شد. این مرکز رفت و آمد است، اگرچه اکثر مشتریان توسط وزارتخانه‌های دولتی، پلیس، کمیسیون مستقل حقوق بشر یا سایر سازمان‌های غیردولتی ارجاع داده می‌شوند.
برای مواردی که برای زنان خطر جسمی به همراه دارد، از جمله خطر خشونت فیزیکی و مرگ، آنها به یکی از پناهگاه‌های هفت زن فرستاده می‌شوند. به زنان در پناهگاه‌ها آموزش مهارت‌های سواد آموزی و کلاس‌های حرفه‌ای و همچنین جلساتی با مشاوران و/یا وکلای خود و خانواده‌هایشان داده می‌شود. وقتی این جلسات مشاوره در حل مشکل آنها کمکی نمی‌کند، WAW از طرف این زنان خدمات حقوقی ارائه می‌دهد تا درخواست طلاق کنند. فرزندان آنها وارد مهد کودک‌های WAW می‌شوند، جایی که به آنها آموزش‌های اولیه داده می‌شود.
زنان در افغانستان خانه‌هایی برای زنان به عنوان سرپناه در اکثر ولایات افغانستان مانند کابل، کاپیسا، مزارشریف، قندوز، فاریاب و سرپل ساخته‌اند. چشم‌انداز این سازمان افزایش فردیت بالقوه زنان، تعیین سرنوشت خود، شرکت در فعالیتهای اجتماعی مانند سیاست، اصلاحات فرهنگی، توسعه اجتماعی، اقتصادی و بازاریابی است. این سازمان هنجارهایی را که حقوق زنان را زیر پا می‌گذارد و آزادی آنها را نقض می‌کند، به چالش می‌کشد. کار این سازمان دین و بافت فرهنگی را برای انجام مأموریت خود در بر می‌گیرد. یکی از اهداف اصلی این سازمان ایجاد پناهگاهی برای زنان در هر استان در کشور است و آنها تقریباً در مسیر خود هستند. این سازمان عمدتاً نگران حضور نیروهای خارجی در این کشور است که باعث افزایش خشونت طالبان می‌شود. زنان در پناهگاه این سازمان برای افزایش توانایی خواندن و نوشتن خود کلاس‌های سواد آموزی را می‌گذرانند. علاوه بر این، زنان در برنامه بین دو هفته تا دو سال در برنامه می‌مانند، اما گاهی اوقات برخی از زنان به دلیل نیاز به کمک به مدت طولانی در برنامه می‌مانند. کودکان برای یادگیری خواندن، نوشتن، هنر، آهنگ خواندن و بازی کردن وارد مهد کودک سازمان می‌شوند. با توجه به وجود پناهگاه سازمان، ممکن است آن بچه‌ها آینده بهتری داشته باشند. زنان برای زنان افغان از لایحه زنان افغان برای اجرای حقوق زنان استفاده می‌کند و نیازهای زنان را در افغانستان برآورده می‌کند. لایحه حقوق توسط رئیس‌جمهور افغانستان حامد کرزی امضا شد و به همه زنانی که در سومین کنفرانس سالانه این سازمان شرکت کردند، تحویل داده شد.
مرکز حمایت از کودکان

مقررات مربوط به دختران و زنان افغان بدون توجه به تلاش‌های فشرده برای گسترش آزادی، حقوق و برجستگی زندگی آنها ضعیف است. در سال ۲۰۱۲، افغانستان به عنوان خطرناک‌ترین کشوری که یک دختر می‌تواند در آن متولد شود نامزد شد. افغانستان دارای محرومیت‌های فراوان و مراقبت‌های بهداشتی دست نیافتنی است. این عمدتاً ناشی از چندین دهه جنگ داخلی بود و اقتصاد پایدار زندگی زنان را در آنجا دشوار کرد. در افغانستان زنان به همراه فرزندان خود زندانی می‌شوند. مرکز حمایت از کودکان WAW (که به‌اختصار:CSC شناخته می‌شود) برای خروج کودکان از زندان پول جمع‌آوری می‌کند. این سازمتن یک برنامه یادگیری ارائه می‌دهد که به کودکان بی‌تربیت کمک می‌کند تا معیارهای ورود به مدارس محلی را علاوه بر درمان فردی و گروهی برآورده کنند. زنان افغان معمولاً از تأیید بدرفتاری‌هایی که هر روز در زندگی خود با آنها مواجه می‌شوند می‌ترسند. بزرگ‌ترین پروژه‌های زنان برای زنان افغان این است که به این زنان صدا بدهد و عزت نفس زنان افغان را که عادت کرده‌اند احساسات و نظرات خود را به خاک بسپارند، تقویت کند. ده درصد از زنان افغان این کمک‌ها را دریافت می‌کنند و می‌توانند نظر خود را در حضور میلیون‌ها نفر بیان کنند.
خانه‌های نیمه‌راهی

برای توسعه یک برنامه کامل که هم به زنان و هم به کودکان کمک می‌کند، خانه نیمه‌راهی هنگامی که از زندان و سرپناه خارج می‌شوند به آنها خدمت می‌کنند. وقتی این زنان و کودکان خانه ای برای بازگشت ندارند، خانه‌های نیمه راه به زنان این امکان را می‌دهند تا برای آمادگی برای آینده مستقل خود حرفه، سواد، مالی و سایر مهارتهای زندگی را بیاموزند. این انجمن با یافتن شغل این زنان و سقف بالای سر آنها هنگامی که مستقل هستند و آماده انتقال به مکان حفاظت شده هستند، تعطیل می‌شود. زنان در سرپناه‌ها اغلب همین مشکل را دارند. آنها با تهیه رایانه زنان را باسواد می‌کنند تا بتوانند مهارت‌های خواندن و نوشتن را بیاموزند. این سازمان زنان را برای آینده فردی خود آماده می‌کند. این سازمان اطمینان می‌دهد که زنان ساکن در مرکز هنگام خروج از مرکز دارای شغل و محل زندگی خود هستند. این سازمان همچنین امیدوار است خانه‌های نیمه راه را به هر جایی که دفتر دارند بسازد.
لشک چارنتسکی

| لشک چارنتسکی | لشک چارنتسکی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۹ مه ۱۹۶۲ وروتسواف
ملیت: لهستان
پیشه: اهالی کسب‌وکار
همسر: متاهل
فرزندان: دارای ۲ فرزند
لشک چارنتسکی (انگلیسی: Leszek Janusz Czarnecki) اهالی کسب‌وکار اهل لهستان است.
وی میلیاردر لهستانی است.
مصطفی غنیان

| مصطفی غنیان | مصطفی غنیان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۳ تیر ۱۳۶۲ مشهد، ایران
درگذشت: ۲۶ خرداد ۱۳۸۸ (۲۵ سالگی) سعادت آباد تهران، ایران
علت مرگ: اصابت گلوله
پیدا شدن جسد: ۱۳۸۸
آرامگاه: مشهد
ملیت: ایرانی
تحصیلات: فوق دیپلم
پیشه: دانشجو
شناخته‌شده برای: از کشته شدگان تظاهرات‌ها و اعتراض‌های مردمی در تهران پس از انتخابات در ایران
مصطفی غنیان (زاده ۳ تیر ۱۳۶۲ در مشهد - درگذشته ۲۶ خرداد ۱۳۸۸  در سعادت آباد تهران) از کشته شدگان تظاهرات‌ها و اعتراض‌های مردمی در تهران پس از انتخابات در ایران است.
شرح قتل

مصطفی غنیان دانشجوی مقطع کارشناسی کشاورزی دانشگاه رودهن که در شامگاه ۲۶ خرداد در حالی که روی پشت بام ساختمان در حال سر دادن بانگ «الله اکبر» بود، به ضرب گلوله به قتل رسید.
آرامگاه

جنازه وی به مشهد (زادگاه وی) انتقال و در قطعه ۱۵۷ گورستان صحن قدس حرم امام‌رضا به خاک سپرده شد.
سنگ مزار مصطفی غنیان
هینکسورث

منطقه مسکونی در England
| هینکسورث | هینکسورث |
| --- | --- |
 St.Nicholas' church, Hinxworth:  St.Nicholas' church, Hinxworth
هینکسورثهینکسورث نمایش داده شده در  هرتفوردشر: هینکسورثهینکسورث نمایش داده شده در  هرتفوردشر
مرجع شبکه OS: TL236405 
منطقه: North Hertfordshire
Shire county: هرتفوردشر
ناحیه: شرق انگلستان
کشور: England
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: Baldock
کدپستی منطقه: SG7
کد تلفن: ۰۱۴۶۲
پلیس: Hertfordshire
آتشنشانی: Hertfordshire
آمبولانس: East of England
 :  
مجلس انگلستان: North East Hertfordshire
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Hertfordshire ۵۲°۰۲′۵۶″شمالی ۰°۱۱′۵۶″غربی﻿ / ﻿۵۲٫۰۴۹°شمالی ۰٫۱۹۹°غربی﻿ / 52.049; -0.199:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان Hertfordshire ۵۲°۰۲′۵۶″شمالی ۰°۱۱′۵۶″غربی﻿ / ﻿۵۲٫۰۴۹°شمالی ۰٫۱۹۹°غربی﻿ / 52.049; -0.199
هینکسورث (به انگلیسی: Hinxworth) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در North Hertfordshire واقع شده‌است.
لوکا جلفی

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
نام کامل: Luca Gelfi
زاده: ۲۱ ژوئن ۱۹۶۶ برگامو، ایتالیا
درگذشت: ۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹ (۴۲ سال) تورره د روری
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
نوع مسابقات: دوچرخه‌سواری جاده
نقش: Rider
تیم(های) حرفه‌ای: تیم(های) حرفه‌ای
۱۹۸۸–۱۹۹۱: Del Tongo
۱۹۹۲: جی‌بی-ام‌جی مالیفیچو
۱۹۹۳: Eldor-Viner
۱۹۹۴–۱۹۹۷: Brescialat
۱۹۹۸: Ros Mary-Amica Chips
 :  
قهرمانی‌های مهم: قهرمانی‌های مهم
جیرو دیتالیا، 2 stages: جیرو دیتالیا، 2 stages
 :  
لوکا جلفی (ایتالیایی: Luca Gelfi; ۲۱ ژوئن ۱۹۶۶ – ۳ ژانویهٔ ۲۰۰۹) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود.
لوکا جودیچی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۰ مارس ۱۹۹۲ ‏(۳۲ سال)
زادگاه:  اربا
قد:  1.80 m
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Lecco
شمارهٔ پیراهن:  ۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۰–۲۰۱۱:  NibionnOggiono
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۷ |  Caronnese |  ۱۹۳ |  (۴۱) |
| ۲۰۱۷–۲۰۲۰ |  باشگاه فوتبال مونتسا |  ۵۰ |  (۱۲) |
| ۲۰۱۹ |  ← Giana Erminio (قرضی) |  ۱۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  ← Lecco (قرضی) |  ۲۳ |  (۱) |
| ۲۰۲۰– |  Lecco |  ۱۷ |  (۲) |
| ۲۰۲۱ |  ← Carrarese (قرضی) |  ۱۰ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱. 
لوکا جودیچی (انگلیسی: Luca Giudici؛ زادهٔ ۱۰ مارس ۱۹۹۲) بازیکن فوتبال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال مونتسا اشاره کرد.
موتور خداداد (تفتان)

| موتور خداداد | موتور خداداد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: سیستان و بلوچستان
شهرستان: تفتان
بخش: گوهرکوه
دهستان: گوهرکوه
جمعیت: کمتر از ۳ خانوار (سرشماری ۹۵)
موتور خداداد روستایی در دهستان گوهرکوه بخش گوهرکوه شهرستان تفتان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۱۶ | —     |
| ۱۳۹۰ | * | —     |
| ۱۳۹۵ | * | —     |
سیارک ۲۳۱۶۲

سیارک ۲۳۱۶۲ (به انگلیسی: 23162 Alexcrook، نامگذاری:2000FX48) بیست و سه هزار و صد و شصت و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۳۰ مارس ۲۰۰۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳.۵ است.
لیندرن

| لیندرن  | لیندرن  |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
کشور: آلمان
ایالت: نیدرزاکسن
ناحیه: Cloppenburg
حکومت: حکومت
 • شهردار: Karsten Hage (CDU)
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۵٫۸۱ کیلومتر مربع (۲۵٫۴۱ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۷ متر (۱۲۱ فوت)
جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱): جمعیت (۲۰۰۶-۱۲-۳۱)
 • کل: ۵۰۱۳
 • تراکم: ۷۶/کیلومتر مربع (۲۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: ۴۹۶۹۹
کدهای شماره‌گیری: ۰۵۹۵۷
پلاک خودرو: CLP
وبگاه: www.lindern.de
لیندرن (به آلمانی: Lindern) یک شهر در آلمان است که در Cloppenburg واقع شده‌است. لیندرن ۵٬۰۱۳ نفر جمعیت دارد.
لوکا جونز

لوکا جونز (انگلیسی: Luuka Jones؛ زادهٔ ۱۸ اکتبر ۱۹۸۸) قایقران اهل نیوزیلند است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
لیبیکوسور

| لیبیکوسور | لیبیکوسور |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: جفت‌سم‌سانان
تیره:: زغال‌ددان
سرده:: †Libycosaurus
فسیل Libycosaurus petrocchii (قبلاً Merycopotamus petrocchii) یک پستاندار منقرض شده- عکس را در موزه دیرینه شناسی در Firenze گرفته است.
لیبیکوسور (نام علمی: Libycosaurus) نام یک سرده از تیره زغال‌ددان است.
لیندر، تگزاس

| Leander, Texas | Leander, Texas |
| --- | --- |
شهر: شهر
کشور: آمریکا
ایالت: تگزاس
لیندر، تگزاس(به انگلیسی: Leander, Texas) شهری در ایالت تگزاس از ایالات جنوبی ایالات متحده آمریکا است. در سرشماری سال ۲۰۰۰، جمعیت این شهر ۷۵۹۶ نفر اعلام شد.
ملوین کالوین

| ملوین  الیس کالوین | ملوین  الیس کالوین |
| --- | --- |
کالوین در سال ۱۹۶۰: کالوین در سال ۱۹۶۰
نام هنگام تولد: ملوین الیس کالوین
زادهٔ: ۸ آوریل ۱۹۱۱ Saint Paul, Minnesota, United States
درگذشت: ۸ ژانویهٔ ۱۹۹۷ (۸۵ سال) Berkeley,California, United States
ملیت: American
محل تحصیل: University of Minnesota (1935), Michigan Technological University (1931), Central High School (1928)
شناخته‌شده برای: چرخه کالوین
همسر: ژنویو ال جمته‌گارد (ا. ۱۹۴۲–۱۹۸۷)
فرزندان: 10
جوایز: جایزه نوبل شیمی (۱۹۶۱) مدال دیوی (۱۹۶۴) نشان پریستلی (۱۹۷۸) مدال طلای اِی‌آی‌سی (۱۹۷۹) نشان ملی علوم (۱۹۸۹)
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): شیمی •  زیست‌شناسی
راهنمایان دانشگاهی: مایکل پولانی
دانشجویان دکتری: سیریل پونامپروما
 :  
ملوین الیس کالوین (به انگلیسی: Melvin Ellis Calvin) (زاده ۸ آوریل ۱۹۱۱ - درگذشته ۸ ژانویه ۱۹۹۷)  زیستشیمیدان آمریکایی است که برای کشف چرخه کالوین به همراه اندرو بنسون و جیمز باسشام به شهرت رسید.
برای این کشف جایزه نوبل در سال ۱۹۶۱ به او اعطا شد.
او بیشتر از پنج دهه فعالیت حرفه‌ای اش را در دانشگاه های مختلف گذراند.
لینگور

| لینگور | لینگور |
| --- | --- |
Department: Department
موقعیت لینگور در نقشه: موقعیت لینگور در نقشه
کشور:  سنگال
Region: ناحیه لوگا
پایتخت: لینگوئر
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۵۳۷۵ کیلومتر مربع (۵۹۳۶ مایل مربع)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۳): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۳)
 • کل: ۲۴۱۸۹۸
 • تراکم: ۱۶/کیلومتر مربع (۴۱/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۰ (ساعت گرینویچ)
لینگور (به لاتین: Linguère Department) یک منطقهٔ مسکونی در سنگال است که در ناحیه لوگا واقع شده‌است. لینگور ۱۵٬۳۷۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۱٬۸۹۸ نفر جمعیت دارد.
زنان در مزدیسنا

زنان در مراسم جشن سده، شیراز بهمن ۱۳۹۸
جشن سده در زین‌آباد تفت، ۱۰ بهمن ۱۳۹۸
زنان در مزدیسنا در طی ادوار مختلف تاریخی، تحت تأثیر فرهنگ و باورهای دینی جوامع قرار داشت. پرستش الاهه‌های زن مانند آناهیتا، ایشتاروننه در ایران باستان- قبل از ظهور زرتشت- خود دلیل بر ارتقای مقام زن به منزله رکن اصلی خانواده است. بعد از ظهور زرتشت به‌دلیل نیک‌نگری این دین به آفرینش زن و مرد، موقعیت زن و جایگاه او در اجتماع مشخص و مستحکم‌تر شد. ایرانیان باستان، زنان را کانون مهرورزی و باروری می‌دانستند، ازین‌روی همواره آنان را مورد تکریم قرار می‌دادند. در اواخر دوره ساسانی، دو تن از دختران سلسله ساسانی به پادشاهی رسیدند. این مسئله خود بیانگر عدم محرومیت زنان در دخالت نمودن در امور سیاسی است.
در اوستا

در مزدیسنا زن و مرد یکسان هستند و بهتری و برتری آنان تنها یک شرط دارد و آن راستی در اندیشه و گفتار و کردار است و در این کار نیز خواست هرکس، خدمت هرچه بیشتر به جهان است.[نیازمند منبع] بعد از ظهور زرتشت آموزه‌های دینی این پیامبر نه تنها جایگاه زن در جامعه ایرانی را کم‌رنگ نکرده بلکه تأکیدهای این دین بر یکسانی زن و مرد سبب شد تا قوانین حقوقی عادلانه‌تری برای زنان مدون گردد. در گات‌ها هر جا زرتشت از زن(= نایری) و مرد(= نا) یاد می‌کند برای هر دو ارزش مساوی قایل می‌گردد.
جشن سپنته آرمئی‌تی

مقالهٔ اصلی: سپندارمذگان
برپایی این جشن، خود بیانگر اهمیت زنان و جایگاه آنان در نزد ایرانیان باستان است. جشن سپنته‌آرمئی‌تی نزد زرتشتیان در روز ۵ اسفند برگزار می‌شد. این روز سپندارمذ به معنای نگهبان زمین نامیده می‌شود. واژه سپندارمذ در اوستا به معنای فروتنی و بردباری است. با توجه به این‌که زمین همانند زنان خاصیت باروری دارند این جشن برای بزرگ‌داشت زنان نیکوکار برگزار می‌شود.
به نقل از ابوریحان بیرونی این عید به زنان اختصاص داشته و از شوهران خود هدیه دریافت می‌کردند ازین روی به جشن مزدگیران معروف بوده‌است. بیدمشک گل مخصوص سپندارمذ است.
جشن سده در شیراز، ۱۰ بهمن ۱۳۹۸
موقعیت اجتماعی

در کتب مقدس زرتشتی آمده‌است که، هرگاه دختران جوان به سن بلوغ می‌رسیدند از اهورامزدا درخواست می‌کردند تا شوهری دانا، زیبا و تندرست نصیب آنان گرداند. و اهورامزدا تأکید کرده‌است آیین بیوکانی (زناشویی) از بهترین کارها می‌باشد.
بنیاد بیوکانی(= زناشویی) در دین زرتشت باید بر پایه خرد، عشق، هم‌کاری و دل‌بستگی به سازندگی استوار باشد. ازدواج در دین زرتشت اهمیت بسزایی دارد.
حقوق

نهادهای رسمی، مانند قوانین و دادگاه‌ها، زنان را در این جامعه وادار کرده‌است تا هم خود را در مرکز یک سنت ببینند و هم به دلیل آن مصالحه کنند. در جامعه پارسی هند، فضاهای مذهبی توسط خیریه‌ها اداره و تأمین می‌شوند. از طریق این سازوکار است که حقوق زنان پارسی هند در چنین فضاهای مذهبی در جامعه پارسی هند تعیین می‌شود.
فضاها و سنت‌های مطابق با رسمیت نیز به شیوه ای غیررسمی تر، در عین حال فراگیر، بر حقوق و نقش زنان در جامعه زرتشتی تأثیر می‌گذارد.
حقوق > حق طلاق

با این که ازدواج در دین زرتشت، امری مقدس به‌شمار می‌رفت. طلاق گرفتن امری ساده نبود. در ایران باستان قوانین سختی در مورد طلاق وجود داشت. شوهر به راحتی نمی‌توانست همسر خود را رها کند.
موارد طلاق در دین زرتشت به چهار مورد زیر محدود می‌شد:
ارتکاب زن به عمل زنا و محرز شدن فساد اخلاقی او
درصورتی که زن به جادوگری پرداخته و آن را تعلیم می‌داد
عقیم بودن زن. درین صورت مرد می‌توانست ابتدا او را شوهر دهد و زن دیگری اختیار کند یا آن‌که بدون طلاق زن اول، زن دوم اختیار کند
زن، ایام دشتان را مخفی نگه می‌داشت شوهر می‌توانست او را طلاق دهد. زن تنها درصورتی که مرد، توانایی جنسی نداشت می‌توانست درخواست طلاق نماید.
قوانین شخصی قوانینی است که فقط در مورد جامعه، طبقه یا گروه خاصی از افراد در هند اعمال می‌شود، غالباً با اشاره به دین، ایمان و قبیله شخص است. این قوانین شخصی براساس دین متفاوت است و به همین ترتیب قوانین شخصی برای جوامع هندو، مسلمان، مسیحی و پارسی وجود دارد.
قوانین شخصی پارسی توسط قانون ازدواج و طلاق پارسی در سال ۱۹۳۶ دیکته شده‌است. این قانون در ۲۳ آوریل ۱۹۳۶ نوشته و تصویب شد و بعداً در سال ۲۰۰۱ اصلاح شد. قوانین شخصی پارسی فقط به ازدواج بین دو پارسی از جنس مخالف اشاره دارد. هدف اصلی قوانین شخصی این است که ازدواج کودکان، محارم زوجین و تعدد زوجات را غیرقانونی اعلام کند.
موارد قابل توجه در این قانون شامل ماده ۶ است که برای هر ازدواج تحت این قانون لازم است ثبت شود. ماده ۳۲ ب حکم می‌کند که طلاق باید توسط زن و شوهر به دلیل زندگی هر دو طرف به مدت یک سال یا بیشتر، عدم توانایی در زندگی مشترک و توافق مشترک جدا شود. ماده ۳۴ با پروتکلی که هر فرد متأهل می‌تواند برای جدایی قضایی به همان شرط‌هایی که ممکن است طلاق صورت گیرد، شکایت کند.
قوانین شخصی پارسی هند مطابق با قانون ازدواج ویژه سال ۱۹۵۴ عمل می‌کند. این عمل بیان می‌کند که ثبت همه ازدواج‌ها، صرف نظر از هویت مذهبی افراد درگیر، اجباری است. این دو عمل در حالی که با هم کار می‌کنند، غالباً در رابطه با ازدواج غیرقانونی و اعتبار چنین ازدواج‌هایی با یکدیگر اختلاف دارند.
حقوق > قانون ارث

قوانین پارسیان هند وراثت حکم می‌کند که هر زن غیر پارسی که زن یا بیوه یک مرد پارسی باشد نمی‌تواند از شوهر خود ارث بگیرد. اما فرزندان چنین زوجی که از مادری غیر پارسی و پدری پارسی متولد شده‌اند، مستحق گرفتن ارث پدر خود هستند.
حقوق > حقوق ازدواج

تعداد زیادی از پارسیان هندی در خارج از جامعه محلی ازدواج می‌کنند. زن پارسی که با یک فرد غیر پارسی ازدواج می‌کند مجاز به ورود به آتشکده و شرکت در فعالیت‌های مذهبی است.
حقوق > حق آموزش

ایزد چیستا از اهورامزدا نقش اصلاح‌کننده و تعلیم‌دهنده را برای مادران اخذ کرده‌است. ازین‌روی مادر بهترین تعلیم‌دهنده در دین زرتشت به‌شمار می‌آید. و از همان سال‌های اولیه زندگی کودکان، تعلیم و تربیت او را آغاز می‌کرد. به این طریق مادران با تربیت فرزندان خود روشنایی‌بخش دل و جان می‌شدند و درصورت نبودن مادر، خواهر یا عمه وظیفه تعلیم را به‌عهده می‌گرفتند. آموزش عمومی یعنی مرحله خانوادگی، دختران را از پسران جدا می‌کردند و آنان را برای امور خانه‌داری و مادر شدن مهیا می‌نمودند.
پوشش

زنان زرتشتی خود را مقید به حجاب می‌دانستند. منابع، از پوشش زنان در عهد هخامنشی، اشکانی و ساسانی گزارش در اختیارمان قرار می‌دهند. زنان عادی در دورة اشکانی، قبایی تا زانو بر تن می‌کردند و با شنلی که بر سر افکنده می‌شد گیسوان خود را نیز به شیوه یونانیان آرایش می‌کردند و از میان سر فرق باز می‌کردند. به اعتقاد برخی از مورخان در ایران باستان فقط زنان وابسته به طبقه اشراف موظف به رعایت حجاب بودند و بقیه موظف به پوشاندن چهره خود نبودند. دلیل این گروه از محققان فرش کوچکی است که رودنکه- شرق‌شناس شوروی- از دورة هخامنشی یافته‌است. در نقوش این فرش، زنان عادی چهره خود را نپوشانده‌اند و شنلی مانند چادر بر روی سر خود انداخته‌اند.
شیراز
شیراز
زین آباد تفت
زین آباد تفت
فضاهای آیینی

علاوه بر محدودیت‌های قانونی، زنان در جامعه پارسی هند در فضاهای مذهبی و آیینی نیز با محدودیت‌هایی روبرو هستند. یکی از بارزترین نمونه‌های این امر این است که زنان اغلب اجازه حضور در قبرستان و سایر قبرستان‌های مقدس پارسی در سراسر هند را ندارند.
فضاهای آیینی > فضاهای جامعه

زنان پارسی هندی همچنین در فضای اجتماعی مانند باشگاه‌ها با تبعیض روبرو هستند. بسیاری از این باشگاه‌ها در بمبئی تنها اعطای عضویت به مردان را پذیرفته‌اند. یکی از نمونه‌های بارز این موضوع Ripon Club است. در پی واکنش جامعه، باشگاه ریپون اعطای عضویت به زنان را آغاز کرد. تقریباً ۱۰٪ اعضای آنها زن هستند. این اعضا باید از طریق پدر پارسی یا شوهر پارسی که عضو آن است به عضویت برسند. آنها حق رأی در این باشگاه را ندارند.
در کتاب مقدس دینی

حقوق زنان در چارچوب ایمان پارسی از طریق کتاب مقدس و متون زرتشتیان باستان، مانند اوستا قابل تجزیه و تحلیل است. با این حال، کتب مقدس را می‌توان به روش‌های مختلفی تحلیل و درک کرد.
نتیجه دو دیدگاه اصلی مفسران به این صورت است که، کسانی که متن را با دیدگاهی لیبرال می‌خوانند بیان می‌دارند که پیامبر پارسی، زرتشت، همیشه با گفتار و کردار خود به زنان و مردان پرداخته‌است. دیدگاه دیگر بیان می‌دارد که فردی که نیمی از او پارسی باشد، چه زن و چه مرد، از مادر یا پدر پارسی متولد شود، به هیچ وجه نباید پارسی محسوب شود. این افراد بر این باورند که قوانین و دسترسی، حتی قوانینی که به فرزندان متولد شده از پدران پارسی و مادران غیر پارسی اجازه می‌دهد، فقط باید سختگیرانه تر و محدودتر شوند.
مراسم ازدواج پارسیان هند، ۱۹۰۵ میلادی
لوسیانو لورو

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
زاده: ۷ نوامبر ۱۹۵۴ ‏(۶۹ سال) باسانو دل گراپا، ایتالیا
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
نقش: Rider
لوسیانو لورو (ایتالیایی: Luciano Loro؛ زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۵۴) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.
لیدی استیکس

| لیدی استیکس | لیدی استیکس |
| --- | --- |
اطلاعات انتشاراتی: اطلاعات انتشاراتی
ناشر: دی‌سی کامیکس
نخستین حضور: ۵۲ شمارهٔ ۳۱ (دسامبر ۲۰۰۶)
پدیدآور: جف جانز گرانت موریسون گرگ روکا مارک وِید
اطلاعات داستانی: اطلاعات داستانی
وابستگی به تیم: داک‌استار
توانایی‌ها:  فیزیولوژی زیست فرازمینی: دارای چهار بازو، که دو تای آن‌ها شامل دو دست است 
لیدی استیکس (به انگلیسی: Lady Styx) یک شخصیت خیالی شرور بزرگ در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. شخصیت لیدی استیکس برای اولین بار در شمارهٔ ۳۱ مجموعه هفتگی ۵۲ (دسامبر ۲۰۰۶) حضور پیدا کرد.
او به عنوان ایزدبانویی توسط پیروانش پرستش می‌شد، و دیدگاه او از یک جهان کامل متشکل از اتحاد تمام موجودات دارای ادراک و تبدیل آن به یک نژاد است. اما روش او شامل از بین بردن و تبدیل تمام انسان‌ها به ارتشی متشکل از مرده‌های متحرک در اسارتش است. اطلاعات زیادی در مورد ریشهٔ خلقت این مخلوق در دسترس نمی‌باشد، اگرچه نگهبانان گیتی (که حضور لیدی استیکس به وضوح سبب اضطراب آن‌ها بود) معتقدند که سرچشمهٔ او از مکانی خارج از کیهان است.
لیندریج

منطقه مسکونی در England
| لیندریج | لیندریج |
| --- | --- |
لیندریجلیندریج نمایش داده شده در: لیندریجلیندریج نمایش داده شده در
مرجع شبکه OS: SO675688 
محله مدنی: Lindridge
منطقه: Malvern Hills
Shire county: ووسترشر
ناحیه: میدلند غربی
کشور: England
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: TENBURY WELLS
کدپستی منطقه: WR15
آمبولانس: West Midlands
 :  
مجلس انگلستان: West Worcestershire
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان  ۵۲°۱۹′۰۲″شمالی ۲°۲۸′۳۹″غربی﻿ / ﻿۵۲٫۳۱۷۲۵۵°شمالی ۲٫۴۷۷۶۱۸°غربی﻿ / 52.317255; -2.477618:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا انگلستان  ۵۲°۱۹′۰۲″شمالی ۲°۲۸′۳۹″غربی﻿ / ﻿۵۲٫۳۱۷۲۵۵°شمالی ۲٫۴۷۷۶۱۸°غربی﻿ / 52.317255; -2.477618
لیندریج (به انگلیسی: Lindridge) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در Malvern Hills واقع شده‌است.