stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
خدا در بهائیت

«عظیم‌ترین نام»، نمادی بهائی برای خدا است. این تصویر متن خوشنویسی شده‌ای به زبان عربی است: (به عربی: یا بهاء الأبهی) که به صورت «ای با شکوه تر از همه با شکوهان» ترجمه می‌شود.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
 بهائیت  :  بهائیت  
شخصیت‌های اصلی: شخصیت‌های اصلی
 بهاءالله - عبدالبهاء - شوقی افندی  باب - طاهره قرةالعین:  بهاءالله - عبدالبهاء - شوقی افندی  باب - طاهره قرةالعین
نوشته‌ها: نوشته‌ها
 کتاب‌شناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء  کتاب اقدس - کتاب ایقان  کلمات مبارکه مکنونه - کتاب عهدی  چهار وادی - هفت وادی   مفاوضات - الواح وصایا   رساله سؤال و جواب - متون بهائی:  کتاب‌شناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء  کتاب اقدس - کتاب ایقان  کلمات مبارکه مکنونه - کتاب عهدی  چهار وادی - هفت وادی   مفاوضات - الواح وصایا   رساله سؤال و جواب - متون بهائی
آموزه‌ها: آموزه‌ها
 آموزه‌ها  احکام  عهد و میثاق  تعلیم و تربیت:  آموزه‌ها  احکام  عهد و میثاق  تعلیم و تربیت
مؤسسات: مؤسسات
 بیت‌العدل اعظم  محفل روحانی  محفل روحانی ملی بهائیان ایران  نظم اداری  مشرق‌الاذکار:  بیت‌العدل اعظم  محفل روحانی  محفل روحانی ملی بهائیان ایران  نظم اداری  مشرق‌الاذکار
تاریخچه: تاریخچه
 بهائیان ایرانی  سفرهای عبدالبهاء به غرب  بهائیت در ایران  بابیه - شیخیه:  بهائیان ایرانی  سفرهای عبدالبهاء به غرب  بهائیت در ایران  بابیه - شیخیه
شخصیت‌های برجسته: شخصیت‌های برجسته
 حواریون بهاءالله  ایادیان امرالله  مارثا روت - بدیع نیشابوری:  حواریون بهاءالله  ایادیان امرالله  مارثا روت - بدیع نیشابوری
بیشتر: بیشتر
 نشانه‌ها  ادبیات  گاه‌شماری بهائی - بهائی‌ستیزی  فهرست مقالات بهائی - نقد بهائیت  ن ب و:  نشانه‌ها  ادبیات  گاه‌شماری بهائی - بهائی‌ستیزی  فهرست مقالات بهائی - نقد بهائیت  ن ب و
مفهوم خدا در بهائیت اساساً موحدانه است. خدا یک ذات لایزال و خلق ناشده بوده و اوست که منبع تمام هستی است. او چنین تعریف شده‌است: «خدای شخصی، غیرقابل ادراک، غیرقابل دسترس، منبع تمام الهامات، ابدی، همه‌چیزدان، همه‌جا حاضر و قادر مطلق». هرچند او متعالی بوده و مستقیماً قابل دسترس نیست، اما تصویر او در مخلوقاتش منعکس شده‌است. هدف از خلقت این است که مخلوق ظرفیت آن را داشته باشد تا خالق خود را شناخته و دوست بدارد. خداوند اراده و هدف خود را از طریق میانجی‌ها به انسان‌ها تفهیم می‌کند که به مظاهر خدا شناخته شده و همان پیامبران و رسولان هستند، آنها ادیان را از زمان‌های ما قبل تاریخ تا امروز بنا نهاده‌اند.
خدا

تعالیم بهائی بیان می‌دارد که تنها یک خدا وجود دارد و جوهر آن بصورت مطلق از عالم فیزیکی هستی غیرقابل دسترس بوده و بنابراین فهم حقیقت آن کاملاً غیرقابل فهم است. ازین رو، تمام ادراکی که بشریت از خدا دارد، مشتق شده از مظاهر ذهن انسانی در درازنای تاریخ است و به هیچ وجه ماهیت جوهر خداوند را بازتاب نمی‌دهد. از آنجایکه جوهر خداوند غیرقابل دسترس است، صورت ادنای علم در مورد او با وساطت پیامبران الهی موجود بوده که از آن‌ها به تجلیات خداوند یاد می‌شود. تجلیات خداوند صفات الهی را بازتاب می‌دهد که عبارت از مخلوقات پروردگار هستند و به منظور روشنگری روحانی برروی بستر فیزیکی هستی ساخته شده‌اند. تمام موجودات فیزیکی حداقل یکی از این صفات را بازتاب می‌دهند، و روح انسان ظرفیت آن را دارد که تمام آن صفات را بازتاب دهد. شوقی افندی، رهبر دیانت بهائی در نیمه اول قرن بیستم میلادی، خدا را به عنوان ذات غیرقابل دسترس، عالم مطلق، قادر مطلق، شخصی و منطقی توصیف کرده و عقاید همه خدایی، انسان‌انگاری و حلول را رد می‌کند.
یگانگی خدا

هرچند فرهنگ‌ها و ادیان انسان‌ها در خصوص مفاهیم مربوط به خدا و ماهیت آن اختلاف نظر دارند، پیروان بهائی بر این باور اند که با این وجود همه انسان‌ها به یک ذات رجوع می‌کنند. به جای این که چنین اختلاف نظرهایی به عنوان ساختارهای آشتی ناپذیر فرهنگ‌های ناسازگار در نظر گرفته شوند، بازتاب عامدانه نیازهای متفاوت جوامع دیده می‌شوند که در آن پیام‌های الهی هویدا گشته‌اند. ازین رو هیچ دینی، و هیچ مفهوم و درکی از خدا، لزوماً از منظر محتوای اصلی اجتماعی آن نسبت به دیگری اولی‌تر پنداشته نمی‌شود؛ با این حال ادیان جدیدتر ممکن است با در نظر گرفتن تغییر نیازهای محلی، منطقه‌ای یا تمدن جهانی، مفاهیم پیشرفته تری از خدا را تعلیم کنند. ازین رو پیروان بهائیت، ادیان جهان را به مثابه فصل‌هایی از تاریخچه یک عقیده واحد می‌دانند که توسط تجلیات خداوند بصورت تدریجی و در مراحل مختلف هویدا شده‌اند. بهاءالله در این خصوص می‌نویسد:
ستایش باد بر وحدانیت خدا، و عظمت باد بر او، فرمان‌روای مطلق، حاکم بی رقیب و بسیار با شکوه کائنات، کسی که از هیچ، واقعیت همه چیز را آفرید، کسی که از عدم، زلال‌ترین و لطیف‌ترین عناصر مخلوقاتش را به وجود آورد و کسی که مخلوقاتش را از ذلت فراق و بیم انقراض کامل نجات می‌دهد و آنها را به قلمرو با شکوه و فساد ناپذیر خود می‌خواند. هیچ کاستی در رحمت فراگیر و شفقت او که بر همه چیز نافذ است، وجود ندارد.
دانش خدا

تعالیم بهائیت بیان می‌دارد که خداوند بزرگتر از آن است که انسان قادر به درک درستی از آن باشد. در نظام فکری بهائیت، صفات نسبت داده شده به خداوند همچون: قادر مطلق و عشق مطلق از تجارب محدود انسان‌ها در رابطه با قدرت و دوست داشتن منشأ گرفته‌اند. از تعالیم بهاءالله این بود که علم خداوند محدود است به آن عده صفات و خصوصیاتی که برای ما قابل درک باشد، لذا علم مستقیم در مورد خداوند غیرممکن است. همچنین، بهاءالله بیان داشت که علم به صفات خداوند از طریق پیامبرانش برای انسان‌ها هویدا شده‌است.
مخلوقات خداوند آنقدر بی عیب و نقص اند که هیچ ذهن یا قلبی، هرچند زیرک یا خالص باشد، قادر نیست که ماهیت ادناترین مخلوقات او را نیز درک کند؛ و در مورد رازهای او، که ستاره روشن حقیقت است و ماهیت غیرقابل دید و غیرقابل درکی دارد، اندکی هم پی ببرد…
علم ما در مورد اشیاء، حتی در مورد اشیای خلق شده و محدود نیز تنها به خصوصیات آنها خلاصه می‌شود نه به جوهرشان، پس در این صورت دیگر چگونه درک ماهیت حقیقت الهی، با وجود نامحدود بودن آن امکان‌پذیر خواهد بود؟ … از این رو درک خدا، به معنی درک و آگاهی از صفات اوست، نه واقعیت آن. علم ما حتی در مورد صفات او نیز محدود می‌باشد.
خدای شخصی

هرچند متون بهائی، یک خدای شخصی را تعلیم می‌دهد، ذاتی که دارای یک شخصیت انسانی است (شامل ظرفیت منطق و احساس عشق)، آن‌ها به واضح بیان می‌دارند که نتیجه چنین فرضیاتی وجود یک انسان به فرم فیزیکی نیست. شوقی افندی می‌نویسد:
منظور از خدای شخصی خدایی است که از مخلوقاتش آگاه است، دارای ذهن است، مشیت دارد، هدف دارد، مانند آنچه بیشتر دانشمندان و ماتریالیست‌ها باور دارند یک قوه ناآگاه و معین نیست که کائنات را به حرکت درآورده باشد. چنین مفهومی از ذات الهی که از همه بزرگتر و در همه جا حاضر است، جنبه انسانی به خدا نمی‌دهد، چرا که در این مفهوم تمام محدودیت‌ها و اشکال انسانی را متعالی می‌سازد و به هیچ وجه تلاش نمی‌کند تا ذات الهی را که به وضوح فراتر از هر نوع فهم انسانی است را تعریف کند. وقتی گفته می‌شود خداوند یک حقیقت شخصی است بدین معنی نیست که او فرم فیزیکی دارد، و به هیچ وجه شبیه یک موجود انسانی نیست. داشتن چنین عقیده‌ای، کفر محض خواهد بود.
دربارهٔ اصطلاحاتی که در مورد خدا بکار می‌رود، بیت‌العدل اعظم چنین بیانی دارد:
هنگامی که برای اشاره به خداوند از ضمیر مذکر استفاده می‌شود، مهم است به خاطر داشته باشید که وقتی بهاءالله نوشته‌هایش را بیان می‌کرد، لازم می‌دید تا از زبان و شکل‌هایی از بیان استفاده کند که برای مخاطبانش قابل فهم باشد. تمام پیامبران چنین شیوه‌ای را بکار بسته‌اند؛ او مجبور بود از فرم‌های قدیمی استفاده کند تا بتواند بشریت را از طریق آن‌ها به سطح جدیدی از آگاهی ارتقاء دهد. در زبان عربی و فارسی، مانند انگلیسی و اغلب زبان‌های اروپایی، سنت برین است که خدا را با کلمات «مالک» و «پدر» خطاب کنند، نه «بانو» و «مادر». بهاءالله با وجود استفاده از شیوهٔ نوشتار سنتی، اوراق زیادی را به کار گرفته تا این حقیقت که خدا نه مرد است نه زن، و در عین حال فراتر از فهم و درک تمام انسان هاست را به مخاطبانش منتقل نماید. اگر کسی عمیقاً نوشتجات مربوط به عظیم الشان بودن خداوند و حاضر بودن او در همه جا را بخواند برایش واضح می‌شود که مفهوم جنسیت در این چهارچوب اساساً بی‌ربط است…
تعالیم بهائی بیان می‌دارد که قرب به خداوند از طریق عبادت، تفکر، مطالعه نوشته‌های مقدس، و خدمت به بشریت حاصل می‌گردد. عبدالبهاء می‌نویسد:
ازین رو ما می‌آموزیم که اگر شخصی خود را با داخل شدن در قلمرو خدا و خدمت رسانی به بشریت وقف خداوند کند، می‌تواند به او نزدیک شود؛ این قرب با متحد شدن با انسان‌ها و از طریق نوع دوستی حاصل می‌شود؛ قرب به پروردگار تحقیق حقیقت، کسب خصایص نیک و حمیده، خدمت در راستای صلح جهانی و طهارت شخصی وابسته است.
کتابشناسی

ʻAbdu'l-Bahá (1981) [1904-06]. Some Answered Questions. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-190-6.
ʻAbdu'l-Bahá (1982) [1912]. The Promulgation of Universal Peace (Hardcover ed.). Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-172-8.
Adamson, Hugh (2007). Historical Dictionary of the Baháʼí Faith. Oxford, UK: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-3353-0.
Baháʼu'lláh (1976). Gleanings from the Writings of Baháʼu'lláh. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-187-6.
Cole, Juan (1982). "The Concept of Manifestation in the Baháʼí Writings". Baháʼí Studies. monograph 9.
Effendi, Shoghi (1944). God Passes By. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-020-9.
Hatcher, William; Martin, Douglas (1985). The Baháʼí Faith. San Francisco: Harper & Row. ISBN 1-931847-06-1.
Hatcher, William (April 1980). "The Science of Religion". Baháʼí Studies. Association for Baháʼí. 2.
Hayes, Terril G.; Fisher, Betty J.; Hill, Richard A.;  et al., eds. (2006) [1994]. The Journey of the Soul: Life, Death & Immortality. Baháʼí Publishing. ISBN 978-1-931847-28-5.
McLean, Jack; Lee, Anthony A. (1997), Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Baha'i Theology, Kalimat Press, ISBN 0-933770-96-0
Momen, Moojan (1988). Studies in the Bábí and Baháʼí Religions vol. 5, chapter: A Basis For Baháʼí Metaphysics. Kalimat Press. pp. 185–217. ISBN 0-933770-72-3.
Saiedi, Nader (2008). Gate of the Heart. Waterloo, Ontario, Canada: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-1-55458-035-4.
Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-86251-5.
Smith, Peter (2000). A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith. Oxford, UK: Oneworld Press. ISBN 1-85168-184-1.
برای مطالعه بیشتر

Momen, Moojan (2003). "The God of Baháʼu'lláh".  In Momen, Moojan (ed.). The Baha'i Faith and the World's Religions. Oxford, UK: George Ronald. pp. 1–38.
Rabbani, Ruhiyyih, ed. (1982). The Desire of the World: Materials for the contemplation of God and His Manifestation for this Day. New Delhi, India: Baha'i Publishing Trust. ISBN 81-7896-053-2.
درکه نورمراد

| درکه نورمراد | درکه نورمراد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: لرستان
شهرستان: دلفان
بخش: بخش کاکاوند
دهستان: کاکاوند غربی
جمعیت: ۱۷ نفر (سرشماری ۹۵)
درکه نورمراد، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان کاکاوند غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
دون، اسکاتلند

منطقه مسکونی در Scotland
| دون، اسکاتلند گیلی اسکاتلندی: An Dùn | دون، اسکاتلند گیلی اسکاتلندی: An Dùn |
| --- | --- |
دون، اسکاتلنددون، اسکاتلند نمایش داده شده در  اسکاتلند: دون، اسکاتلنددون، اسکاتلند نمایش داده شده در  اسکاتلند
جمعیت: ۱٬۶۳۵ (سرشماری ۲۰۰۱ بریتانیا)
مرجع شبکه OS: NN726016 
زیربخش: استیرلینگ
کشور: Scotland
کشور مستقل: بریتانیا
پست شهر: Doune
کدپستی منطقه: FK16
کد تلفن: ۰۱۷۸۶
پلیس: پلیس اسکاتلند
آتشنشانی: اسکاتلندی
آمبولانس: اسکاتلندی
 :  
مجلس انگلستان: Stirling
پارلمان اسکاتلند: Stirling
 فهرست مکان‌‌ها بریتانیا اسکاتلند  ۵۶°۱۱′۲۴″شمالی ۴°۰۳′۱۱″غربی﻿ / ﻿۵۶٫۱۹°شمالی ۴٫۰۵۳°غربی﻿ / 56.19; -4.053:  فهرست مکان‌‌ها بریتانیا اسکاتلند  ۵۶°۱۱′۲۴″شمالی ۴°۰۳′۱۱″غربی﻿ / ﻿۵۶٫۱۹°شمالی ۴٫۰۵۳°غربی﻿ / 56.19; -4.053
دون (به انگلیسی: Doune) یک شهرک در استیرلینگ است که در اسکاتلند واقع شده‌است. دون ۱٬۶۳۵ نفر جمعیت دارد.
دنی روش

| دنی روش | دنی روش |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۵ مهٔ ۱۹۷۰
ملیت: استرالیا
دنی روش (انگلیسی: Danni Roche؛ زادهٔ ۲۵ مهٔ ۱۹۷۰) بازیکن هاکی روی چمن اهل استرالیا بود. عضو تیم هاکی زنان استرالیا بود که معمولاً با نام "Hockeyroos" شناخته می‌شود، که در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ در آتلانتا، جورجیا مدال طلا را کسب کرد.
زندگی شخصی

روشه در ملبورن در ۲۵ مه ۱۹۷۰ متولد شد. او دختر کن روشه دارنده عنوان طلا دو و میدانی در المپیک ۱۹۶۴ است. [۲] او با دبورا هاتون مدل و شخصیت تلویزیونی استرالیایی به مدت هفت سال در رابطه بود که در ۲۰۰۷ رابطه آن‌ها پایان یافت.
دهستان بالابند

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: فریمان
بخش: مرکزی
مرکز دهستان: زرکک
جمعیت: 8501نفر
ارتفاع مرکز از سطح دریا: -
پیش‌شمارهٔتلفنی مرکز: -
بالابند، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان فریمان در استان خراسان رضوی.
جمعیت

جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (1909 خانوار) 8501 نفر 
می باشد.
الکس شگفت‌انگیز

| الکس شگفت‌انگیز | الکس شگفت‌انگیز |
| --- | --- |
پوستر تبلیغاتی: پوستر تبلیغاتی
توسعه‌دهنده(ها): راویو اینترتاینمنت
سکو(ها): آی‌اواس، اندروید
ژانر(ها): معمایی
الکس شگفت‌انگیز (به انگلیسی: Amazing Alex)، یک بازی معمایی است که توسط راویو اینترتاینمنت خالق بازی محبوب پرندگان خشمگین، ساخته و در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۲ برای آی‌اواس، اندروید منتشر خواهد شد. معماهای مبتنی بر فیزیک بازی مبنی بر پازل و لمث کردن سریع طراحی شده‌است. این بازی قابلیت طراحی مرحله و به اشتراک گذاشتن آن برای عموم را داراست.
صمد عقاب

| صمد بردیده | صمد بردیده |
| --- | --- |
اطلاعات پس‌زمینه: اطلاعات پس‌زمینه
نام تولد: صمد بردیده
نام(های) دیگر: صمد عقاب
زاده: ۱۳۱۹ شیراز
درگذشته: ۶ آذر ۱۳۷۴ (۵۵ سال)
ژانر: موسیقی اصیل ایرانی
سال‌های فعالیت: از ۱۳۳۹ در رادیو ایران
صمد بردیده معروف به صمد عقاب خواننده فولکلوریک اهل شیراز بود که تحولی جدید در ارائه ترانه‌های شیرازی ابداع کرد. وی متولد ۱۳۱۹ بود و از سال ۱۳۴۰ به صورت رسمی وارد عرصه هنر خوانندگی شد. اجراهای او بعد از انقلاب اسلامی با نام صمد بردیده طی دو کاست به نامهای سروناز (آلبوم) و کوگ مست (آلبوم) با آهنگسازی رحیم فتحعلی زاده و اهتمام فریدون شهبازیان منتشر شد. صمد عقاب در ۶ آذر ۱۳۷۴ در سانحه رانندگی درگذشت.
درشکسته

| درشکسته | درشکسته |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۸°۵۰′۱″ شمالی ۵۷°۴۹′۲۸″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۸۳۳۶۱°شمالی ۵۷٫۸۲۴۴۴°شرقی﻿ / 28.83361; 57.82444: مختصات: ۲۸°۵۰′۱″ شمالی ۵۷°۴۹′۲۸″ شرقی﻿ / ﻿۲۸٫۸۳۳۶۱°شمالی ۵۷٫۸۲۴۴۴°شرقی﻿ / 28.83361; 57.82444
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: جیرفت
بخش: بخش جبالبارز
دهستان: سغدر
جمعیت: ۲۱ نفر (سرشماری ۹۵)
درشکسته، روستایی از توابع بخش جبالبارز شهرستان جیرفت در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان سغدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
دور هرمنوتیک

دور هرمنوتیک
دور هرمنوتیک (به انگلیسی: Hermeneutic circle) و (به آلمانی: hermeneutischer Zirkel)  فرآیند درک یک متن هرمنوتیک را توصیف می‌کند و در این دانش ناظر بر این مفهوم است که «شناخت اجزای یک مجموعه بواسطه فهم کل اثر مقدور هست و بالعکس.»
نه کل متن و نه هیچ جزء جداگانه‌ای را نمی‌توان بدون ارجاع به یکدیگر فهمید و از اینرو، یک دایره است. با این حال، ویژگی دایره‌ای تفسیر، تفسیر متن را غیرممکن نمی‌سازد بلکه تأکید می‌کند که معنای یک متن را باید در بافت فرهنگی، تاریخی و ادبی آن یافت.
از این دور به حلقه ادراک (Circle of Understanding) نیز یاد می‌شود. از نظر شلایرماخر، این حلقه، متضمن یک دور باطل نبوده بلکه شالوده درک متون به روش هرمنوتیکی است.
تاریخچه

آگوستین قدیس نخستین فیلسوف و الهی‌دان بود که چرخه هرمنوتیک ایمان و عقلانیت را معرفی کرد. (در لاتین: credo ut intellegam و intellego ut credam). این دایره برای بهبود تفسیر کتاب مقدس طراحی شد و با اعتقاد شخصی به صداقت خدا فعال گردید. بر اساس کتاب اعترافات اگوستین قدیس، آیات مبهم کتاب مقدس باید در پرتو روح‌القدس خدا و در چارچوب روح کتاب مقدس به عنوان یک کل و یک متن منحصربفرد و غیرمتناقض با الهام الهی خوانده شود.
صافی‌های عکس‌برداری از خورشید

به علت درخشش قوی خورشید، عکس‌برداری از آن همواره باید با استفاده از صافی‌های خاص انجام گیرد، 
البته استفاده از صافی‌ها کاربرد علمی نیز دارد؛ مثلاً یک صافی خاص تنها بخش خاصی از نور خورشید (مثلاً مادون قرمز) را عبور می‌دهد که با استفاده از تصویر حاصل از آن می‌توان به نتایجی در مورد ترکیبات شیمیایی گداخته‌ای که آن نور خاص را ساطع می‌کنند، رسید.
عکس‌برداری از خورشید معمولاً با استفاده از صافی‌های دست‌ساز که از ورقه‌های «مایلار» - نوعی کاغذ زرورق مانند که تنها بخشی از طیف نور را از خود عبور می‌دهد - استفاده می‌شود.
دنیز سکی

| دنیز سکی | دنیز سکی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱ ژوئیه ۱۹۷۰ استانبول
ملیت: ترکیه
وبگاه: www.denizseki.com
دنیز سکی (متولد ۱ ژوئیه ۱۹۷۰ در استانبول) یک خواننده پاپ ترکیه‌ای است. او ابتدا به سازمان رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه ملحق شد و ملیح کیبار آهنگ‌ساز را ملاقات کرد و از طریق با امل و کنان دوعولو همکاری کرد. آلبوم او به عنوان Hiç kimse Değilim (هیچ‌کسی نیستم) در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. از آن پس او ۵ آلبوم دیگر هم منتشر کرد.
او در سال ۲۰۱۳، سکی در مسابقه آهنگ تلویزیونی Veliaht شرکت کرد که در آن؛ خوانندگان محبوبی مانند نوکهت دورو، هانده ینر، چنگیز کورتوغلو، موسی اروغلو، نیران اونسال، امره آلتوغ، کوتسی، رفعت الرومان و رمضان قباد، به دنبال سهم خود در موسیقی بودند.
قاچاق مواد مخدر

در ۱۳ فوریه ۲۰۰۹ سکی به اتهام استفاده از کوکائین بازداشت شد. اما پس از ۲ روز بازداشت بدون هیچ اتهامی آزاد شد اما دوباره در ۲۳ فوریه همان سال به دستور دادستان عمومی دستگیر شد. در می سال ۲۰۱۲ او به ۶ سال و ۳ ماه زندان محکوم شد. او پس تحمل مدت دوران حبس خود در ژوئن سال ۲۰۱۷ آزاد شد.
عالم قربان‌اف

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۵ دسامبر ۱۹۷۷ ‏(۴۶ سال)
زادگاه:  باکو
قد:  1.77 m
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۶–۱۹۹۷ |  باشگاه فوتبال باکو |  ۲۳ |  (۲) |
| ۱۹۹۷–۱۹۹۸ |  باشگاه فوتبال مویک باکو |  ۲۴ |  (۵) |
| ۱۹۹۹–۲۰۰۱ |  باشگاه فوتبال قره‌باغ |  ۴۶ |  (۲) |
| ۲۰۰۱–۲۰۰۳ |  باشگاه فوتبال نفتچی باکو |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۴ |  باشگاه فوتبال شمکر |  ۹ |  (۱) |
| ۲۰۰۴–۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال خزر لنکران |  ۱۳۱ |  (۱۱) |
| ۲۰۰۹ |  ← باشگاه فوتبال کاروان (قرضی) |  ۶ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۱۹۹۸–۲۰۰۷ |  تیم ملی فوتبال جمهوری آذربایجان |  ۱۰ |  (۱) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ مارس ۲۰۲۰.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۰ مارس ۲۰۲۰.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱
عالم قربان‌اف (انگلیسی: Alim Qurbanov؛ زادهٔ ۵ دسامبر ۱۹۷۷) بازیکن فوتبال اهل جمهوری آذربایجان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال خزر لنکران، باشگاه فوتبال شمکر، باشگاه فوتبال قره‌باغ، باشگاه فوتبال نفتچی باکو، و باشگاه فوتبال کاروان اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال جمهوری آذربایجان بازی کرده‌است.
طارق عزیز بریسم

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Tariq Aziz Brisam
زادروز:  ۱ ژوئیهٔ ۱۹۴۵
زادگاه:  عراق
تاریخ مرگ:  ۲۴ مهٔ ۲۰۱۴ (۶۸ سال)
محل مرگ:  بغداد
پست:  مهاجم
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۶۳–۱۹۷۶ |  باشگاه فوتبال الشرطه |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۶۷–۱۹۷۱ |  تیم ملی فوتبال عراق |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
طارق عزیز بریسم (انگلیسی: Tariq Aziz Brisam; ۱ ژوئیهٔ ۱۹۴۵ – ۲۴ مهٔ ۲۰۱۴) بازیکن فوتبال اهل عراق بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الشرطه (سوریه) اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال عراق بازی کرده‌است.
دهستان مرحمت‌آباد شمالی

| اطلاعات کلی | اطلاعات کلی |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: آذربایجان غربی
شهرستان: چهاربرج
بخش: مرکزی
مرکز دهستان: شعبانلو
جمعیت: ۴٬۲۹۴ نفر (۱۳۹۵)
دهستان مرحمت‌آباد شمالی یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان چهاربرج در استان آذربایجان غربی ایران است.
جمعیت

براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان مرحمت‌آباد شمالی برابر با ۴٬۲۹۴ نفر بوده‌است.
طارق عبدالعزیز (بازیکن فوتبال)

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Tareq Abdulaziz
زادروز:  ۱۴ مهٔ ۱۹۹۱ ‏(۳۳ سال)
زادگاه:  عربستان سعودی
قد:  ۱٫۷۸ متر (۵ فوت ۱۰ اینچ)
پست:  مدافع
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Al-Feiha FC
شمارهٔ پیراهن:  ۶۶
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال الوحده عربستان سعودی
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۶ |  باشگاه فوتبال الوحده عربستان سعودی |   |   |
| ۲۰۱۶– |  Al-Feiha FC |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
طارق عبدالعزیز (عربی: طارق عبد العزيز؛ زادهٔ ۱۴ مهٔ ۱۹۹۱) یک ورزشکار اهل عربستان سعودی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الوحده عربستان سعودی اشاره کرد.
صاف‌ماهی

استتار یک کفشک ماهی بر روی سنگریزه‌های کف دریا
صاف‌ماهی  (به انگلیسی: Plaice) نام گروهی از کفشک‌ماهیان است. در این گروه چهار گونه قرار می‌گیرند:
صاف‌ماهی اروپایی
صاف‌ماهی آمریکایی
صاف‌ماهی آلاسکایی
صاف‌ماهی چشم‌پولکی
عبدالله البلادی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Abdullah Al-Bladi
زادروز:  ۱۴ اکتبر ۱۹۹۳ ‏(۳۰ سال)
زادگاه:  عربستان سعودی
قد:  ۱٫۷۴ متر (۵ فوت ۹ اینچ)*
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال الفتح عربستان سعودی
شمارهٔ پیراهن:  ۹۹
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  باشگاه فوتبال الفتح عربستان سعودی
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۴– |  باشگاه فوتبال الفتح عربستان سعودی |  ۲ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
عبدالله البلادی (عربی: عبدالله البلادي؛ زادهٔ ۱۴ اکتبر ۱۹۹۳) یک ورزشکار اهل عربستان سعودی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الفتح عربستان سعودی اشاره کرد.
دوکفه‌ای سفت چینی

| دوکفه‌ای سفت چینی | دوکفه‌ای سفت چینی |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: نرم‌تنان
رده:: دوکفه‌ای‌ها
زیررده:: ناجوردندانگان
راسته:: Mactroidea
تیره:: Mactridae
سرده:: Spisula
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Mactra chinensis : Mactra chinensis 
دوکفه‌ای سفت چینی (نام علمی:  Mactra chinensis Philippi) نام یک نوع صدف و نام یکی از انواع سوشی است. طول آن به ۱۰ سانتیمتر می‌رسد.
در آشپزی ژاپنی به آن باکاگای (به ژاپنی: バカガイ bakagai) یا آئویاگی (به ژاپنی: 青柳 Aoyagi) می‌گویند.
منبع

به زبان ژاپنی
مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «バカガイ». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای ژاپنی، بازبینی‌شده در ۱۰ فوریه ۲۰۱۲.
ادی پاسکی

| ادی پاسکی | ادی پاسکی |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: ادوارد جی. پاسکی
زادهٔ: ۲۰ اوت ۱۹۳۹ دلاور، ایالات متحده آمریکا
درگذشت: ۱۷ اوت ۲۰۲۱ (۸۱ سال)
ملیت: آمریکایی
پیشه: بازیگر
همسر: جودی پاسکی
فرزندان: ۴
ادی پاسکی (انگلیسی: Eddie Paskey؛ ‏ ۲۰ اوت ۱۹۳۹ – ۱۷ اوت ۲۰۲۱) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی مابین سال‌های ۱۹۶۶ تا ۱۹۶۸ یکی از بازیگران اصلی پیشتازان فضا: مجموعه اصلی بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به بن کیسی، نمایش دیک ون دایک، غرب وحشی وحشی، مأموریت: غیرممکن، در جنگ چه کردی، پدر؟ و با هر نام دیگری اشاره کرد.
علی‌آباد (بشرویه)

| علی‌آباد (بشرویه) | علی‌آباد (بشرویه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور:  ایران
استان: استان خراسان جنوبی
شهرستان: شهرستان بشرویه
بخش: بخش مرکزی شهرستان بشرویه
دهستان: دهستان علی‌جمال
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
علی‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان علی‌جمال واقع شده‌است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، این روستا کمتر از سه خانوار جمعیت داشته‌است.
ارتش نروژ (ورماخت)

ارتش نروژ (آلمانی: Armee Norwegen) ارتش آلمانی بود که در طول جنگ جهانی دوم در شمال نروژ و فنلاند فعالیت می‌کرد. ارتش نروژ تحت فرمان فرماندهی عالی ارتش نروژ، به اختصار «آئوک نروژ» (AOK Norwegen) که یکی از دو ستاد فرماندهی ارتش آلمان در شمال دور بود، قرار داشت.
فرماندهی عالی ارتش نروژ مستقیماً تابع، فرماندهی عالی نیروی زمینی آلمان مقر فرماندهی عالی ورماخت بود. این گروه در دسامبر ۱۹۴۰ از لشکر بیست و یکم ورماخت، ایجاد شد و در دسامبر ۱۹۴۴ منحل شد و دارایی‌های آن توسط ارتش بیستم کوهستان (ورماخت) تصرف شد.
عثمان بالده

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زادروز:  ۳۱ دسامبر ۱۹۸۹ ‏(۳۴ سال)
زادگاه:  کوناکری
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  Käerjéng
شمارهٔ پیراهن:  ۱۵
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۲ |  باشگاه فوتبال پاری سن-ژرمن |  ۵۷ |  (۴) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  Getafe B |  ۲۳ |  (۳) |
| ۲۰۱۳–۲۰۱۴ |  Fréjus |  ۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۴–۲۰۱۵ |  Tours II |  ۱۱ |  (۱) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  باشگاه ورزشی اولیاننسه |  ۲۹ |  (۱) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۸ |  Vereya |  ۳۲ |  (۲) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  Tours |  ۶ |  (۱) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۳ |  Tarbes Pyrénées |   |   |
| ۲۰۲۳– |  Käerjéng |  ۱۸ |  (۱) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۷– |  تیم ملی فوتبال گینه |  ۷ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱ مارس ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۶ ژانویه ۲۰۱۸:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۱ مارس ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۶ ژانویه ۲۰۱۸
عثمان بالده (انگلیسی: Ousmane Baldé؛ زادهٔ ۳۱ دسامبر ۱۹۸۹) بازیکن فوتبال اهل گینه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه ورزشی اولیاننسه اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال گینه بازی کرده است.