stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
چارلز اف. مندرسون

| چارلز اف>  مندرسون | چارلز اف>  مندرسون |
| --- | --- |
سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از نبراسکا: سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از نبراسکا
دوره مسئولیت ۴ مارس ۱۸۸۳ – ۴ مارس ۱۸۹۵: دوره مسئولیت ۴ مارس ۱۸۸۳ – ۴ مارس ۱۸۹۵
پس از: آلوین ساندرز
پیش از: جان ترستن
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۹ فوریهٔ ۱۸۳۷ فیلادلفیا، پنسیلوانیا
درگذشته: ۲۸ سپتامبر ۱۹۱۱ (۷۴ سال) لیورپول، انگلستان
حزب سیاسی: حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا
چارلز اف. مندرسون (به انگلیسی: Charles Frederick Manderson) سناتور سابق عضو حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۸۸۳ تا ۱۸۹۵ میلادی سناتور ایالت نبراسکا در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
پل‌گردن

| پل‌گردن | پل‌گردن |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۶°۳۴′ شمالی ۵۳°۷′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۵۶۷°شمالی ۵۳٫۱۱۷°شرقی﻿ / 36.567; 53.117: مختصات: ۳۶°۳۴′ شمالی ۵۳°۷′ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۵۶۷°شمالی ۵۳٫۱۱۷°شرقی﻿ / 36.567; 53.117
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: ساری
بخش: مرکزی
دهستان: کلیجان رستاق سفلی
جمعیت: ۲۸۱۹ نفر (سرشماری ۹۵)
پل‌گردن، روستایی بود از توابع بخش مرکزی شهرستان ساری در استان مازندران ایران، که در سال ۱۳۹۵ به شهر ساری الحاق شد و اکنون یکی از محلات منطقه ۳ شهرداری ساری بشمار می‌رود.
جمعیت

این محله در شهر ساری قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۹۱نفر (۲۹۴خانوار) بوده‌است.
چارلز اف. جانسون

| چارلز اف>  جانسون Charles Fletcher Johnson | چارلز اف>  جانسون Charles Fletcher Johnson |
| --- | --- |
سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از ایالت مین: سناتور ایالات متحدهٔ آمریکا   از ایالت مین
دوره مسئولیت March 4, 1911 – March 3, 1917: دوره مسئولیت March 4, 1911 – March 3, 1917
پس از: یوجین هیل
پیش از: Frederick Hale
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: February 14, 1859 وینزلوو، مین
درگذشته: February 15, 1930 (aged 71) سن پترزبورگ، فلوریدا
حزب سیاسی: حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا
همسر(ان): Abbie W. Britton
اقامتگاه: Waterville, Maine
محل تحصیل: کالج بودین
پیشه: Educator, Attorney
چارلز اف. جانسون (به انگلیسی: Charles F. Johnson) سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۷ میلادی سناتور ایالت مین در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
چارلز آجمیان

| چارلز ای>  آجمیان | چارلز ای>  آجمیان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۲ ژوئیهٔ ۱۹۰۹ حلب،
درگذشت: ۳۰ مارس ۱۹۹۶ (۸۶ سال) نپتون سیتی، نیوجرسی
محل تحصیل: دانشگاه پنسیلوانیا Columbia Business School
پیشه: بانکدار
شناخته‌شده برای: مدیر اجرایی Garden State National Bank
همسر: Mary Agemian
فرزندان: Sandra Borg Mary Louise Heath
چارلز ای. آجمیان (ارمنی: Չարլզ Աճեմյան; انگلیسی: Charles A. Agemian; زاده ۲۲ ژوئیهٔ ۱۹۰۹ – درگذشته ۳۰ مارس ۱۹۹۶) بانکدار ارمنی که مدیر و رئیس اجرایی Garden State National Bank بود.
زندگی‌نامه

در ۲۲ ژوئیهٔ ۱۹۰۹ در حلب به دنیا آمد و در سن ۱۴ سالگی به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد. پس از دریافت مدرک بی‌ای از مدرسه وارتون دانشگاه پنسیلوانیا آجمیان با مدرک MBA از مدرسه کسب‌وکار کلمبیا فارغ‌التحصیل شد. آجمیان فعالیت بانکی خویش را در سال ۱۹۲۷ به عنوان پیام رسان برای Bank of Manhattan Co شروع کرد. آجمیان در سال 1981 از Garden State بازنشسته شد ولی همچنان به عنوان عضو هیات‌علمی در دانشکده تحصیلات تکمیلی بانکداری استونیر و دانشگاه پیس فعالیت نمود. در ۳۰ مارس ۱۹۹۶ در سن ۸۶ سالگی در نپتون سیتی، نیوجرسی درگذشت.
پده موسی خان

| پده موسی خان (کاریزچه) | پده موسی خان (کاریزچه) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۵°۲۷′۴۳″ شمالی ۶۱°۸′۳۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۴۶۱۹۴°شمالی ۶۱٫۱۴۲۷۸°شرقی﻿ / 35.46194; 61.14278: مختصات: ۳۵°۲۷′۴۳″ شمالی ۶۱°۸′۳۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۴۶۱۹۴°شمالی ۶۱٫۱۴۲۷۸°شرقی﻿ / 35.46194; 61.14278
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: تربت جام
بخش: صالح‌آباد
دهستان: جنت‌آباد
جمعیت: ۳۵۹ نفر
پده موسی خان (کاریزچه)، روستایی از توابع بخش صالح‌آباد شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان جنت‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۹ نفر (۷۶خانوار) بوده‌است.
پیرلوئیجی تامی

پیرلوئیجی تامی (انگلیسی: Pierluigi Tami؛ زادهٔ ۱۲ سپتامبر ۱۹۶۱) بازیکن فوتبال اهل سوئیس است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گراس‌هاپر زوریخ، باشگاه فوتبال لوگانو، و باشگاه فوتبال کیاسو اشاره کرد.
چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا

| چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا | چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا |
| --- | --- |
حوزه سرشماری (CDP): حوزه سرشماری (CDP)
چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا: چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا
موقعیت چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا در نقشه: موقعیت چری هیل، شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا در نقشه
مختصات: ۳۸°۳۴′۳۶″ شمالی ۷۷°۱۷′۳۹″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۵۷۶۶۷°شمالی ۷۷٫۲۹۴۱۷°غربی﻿ / 38.57667; -77.29417: مختصات: ۳۸°۳۴′۳۶″ شمالی ۷۷°۱۷′۳۹″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۵۷۶۶۷°شمالی ۷۷٫۲۹۴۱۷°غربی﻿ / 38.57667; -77.29417
کشور:  ایالات متحده آمریکا
ایالت: ویرجینیا
شهرستان: شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۲۲۰۲۶, ۲۲۱۹۱
کد FIPS: ۵۱–۱۵۱۷۶
شماره GNIS: ۲۶۳۰۶۲۴
چری هیل (به انگلیسی: Cherry Hill) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان پرنس ویلیام، ویرجینیا واقع شده‌است.
چارلستون (ورمانت)

| چارلستون (ورمانت) | چارلستون (ورمانت) |
| --- | --- |
شهر: شهر
The Plymouth Congregational Church on VT Rte 105 in East Charleston: The Plymouth Congregational Church on VT Rte 105 in East Charleston
موقعیت چارلستون (ورمانت) در نقشه: موقعیت چارلستون (ورمانت) در نقشه
Location of Vermont with the U.S.A.: Location of Vermont with the U.S.A.
مختصات: ۴۴°۵۰′۳۰″ شمالی ۷۲°۰′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۸۴۱۶۷°شمالی ۷۲٫۰۱۳۰۶°غربی﻿ / 44.84167; -72.01306: مختصات: ۴۴°۵۰′۳۰″ شمالی ۷۲°۰′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۸۴۱۶۷°شمالی ۷۲٫۰۱۳۰۶°غربی﻿ / 44.84167; -72.01306
کشور: United States
ایالت آمریکا: ورمانت
فهرست شهرستان‌های ورمانت: شهرستان اورلئان، ورمانت
Chartered: ۱۰ نوامبر ۱۷۸۰
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۸٫۶ مایل مربع (۱۰۰٫۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۳۷٫۵ مایل مربع (۹۷٫۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۱٫۱ مایل مربع (۲٫۹ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۹۶ فوت (۳۵۸ متر)
جمعیت (۲۰۲۰): جمعیت (۲۰۲۰)
 • کل: ۱۰۲۱
 • تراکم: ۲۷/مایل مربع (۱۰٫۵/کیلومتر مربع)
 • Households: ۳۶۲
 • Families: ۲۶۱۲۳٫۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (منطقه زمانی شرقی)
زیپ‌کد: ۰۵۸۳۳, ۰۵۸۷۲
کد منطقه: 802
استاندارد پردازش اطلاعات فدرال: ۵۰–۱۳۱۵۰
سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی feature ID: ۱۴۶۲۰۶۷
چارلستون (به انگلیسی: Charleston) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان اورلئان، ورمانت واقع شده‌است. چارلستون ۱۰۰٫۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۰۲۱ نفر جمعیت دارد و ۳۵۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پارک خیابان ۶۶۶

| پارک خیابان ۶۶۶ | پارک خیابان ۶۶۶ |
| --- | --- |
لوگوی سریال پارک خیابان ۶۶۶: لوگوی سریال پارک خیابان ۶۶۶
ژانر: درام ترسناک تخیلی
سازنده: گابریلا پیرس
توسعه‌دهنده: دیوید ویلکاکس
بازیگران: ریچل تیلور دیو آنابل رابرت باکلی مرسدس ماسن اریک پالادینو هلنا متسون سامانتا لوگان ونسا ویلیامز تری اوکوئین
کشور سازنده:  ایالات متحده آمریکا
زبان اصلی: انگلیسی
شمار فصل‌ها: ۱
شمار قسمت‌ها: ۱۳ قسمت
تولید: تولید
تهیه‌کنندهٔ اجرایی: الکس گراویس
تهیه‌کننده‌ها: لزلی مورگستین مت میلر
مکان تولید: ونکوور
مدت: ۴۱ دقیقه
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: ای بی سی
فرمت تصویر: ۷۲۰i (اچ‌دی)
انتشار اولیه: ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۲
پیوندهای بیرونی: پیوندهای بیرونی
abc.com: abc.com
پارک خیابان ۶۶۶ (به انگلیسی: 666 Park Avenue) یک سریال آمریکایی محصول سال ۲۰۱۲ شبکه تلویزیونی ای بی سی است. داستان این سریال در مورد ساختمانی است که توسط شیاطین اداره می‌شود. صاحب ساختمان «گوین دوران» (با بازی تری اوکوئین) فردی است که دارای قدرت فرازمینی می‌باشد و برای رسیدن به اهداف خود از ساکنین آپارتمان استفاده می‌کند. در این بین یک دختر و پسر جوان به نام‌های جین فان وین (با بازی ریچل تیلور) و هنری مارتین (با بازی دیو آنابل) به این ساختمان می‌آیند و به محض ورود متوجه اتفاقات عجیب در این ساختمان می‌شوند.
خلاصه داستان

جین فان وین و هنری مارتین دو جوانی هستند که در دوران نامزدی به سر می‌برند و با پول کمی که دارند به دنبال خانه‌ای برای زندگی خود هستند که به یک ساختمان قدیمی به نام «دریک» می‌رسند. صاحب ساختمان گوین دوران پیشنهاد می‌کند تا با اجاره بهای بسیار پایین این زوج در این آپارتمان بمانند. جین و هنری که این موقعیت را یک شانس بزرگ دیدند حاضر شدند تا در این ساختمان بمانند. چندی بعد ارتباط بین جین و هنری با گوین بیش از پیش خوب می‌شود تا اینکه کمتر از یک ماه از ورود آنها به آپارتمان جین به عنوان مدیر ساختمان انتخاب می‌شود. جین پس از مدیر شدن به تمام اتاق‌های ساختمان می‌رود اما متوجه اتفاقات عجیبی می‌شود. پس از پیگیری‌های جین در مورد اینکه بفهمد قضیه این ساختمان چه است، در زیر زمین یک نقش اژدهایی را می‌بیند که با گذاشتن گردنبندی که مادربزرگش به او داده این نقش باز شده و یک راه پله‌ای را باز می‌کند. جین راه پله را تا پایین می‌رود و متوجه می‌شود که مادربزرگ وی از قدیم در این ساختمان بوده است و روح این ساختمان با شیاطین است. هر کس در این ساختمان می‌تواند هر آرزویی که می‌خواهد بکند تا برآورده شود اما برای برآورده شدن آن یک چیز مهم وی از بین می‌رود.
بسته شدن سریال

پس از پخش شدن ۹ قسمت این سریال شبکه تلویزیونی ای بی سی در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۲ تصمیم به بستن سریال کرد و اعلام کرد چهار قسمت پایانی این سریال در تابستان پخش می‌شود. اما از طرفی شبکه رسانه اسپانیا (کایه ۱۳) با خرید مجوز پخش این سریال چهار قسمت پایانی را از کشور خودش پخش کرد.
بازیگران

ریچل تیلور در نقش جین فان وین مدیر ساختمان دریک
دیو انابل در نقش هنری مارتین نامزد جین
رابرت باکلی در نقش برایان لئونارد از ساکنین آپارتمان دریک.
مرسدس میسون در نقش لوئیز لئونارد، همسر برایان و عکاس
هلنا متسون در نقش الکسیس بلوم، دوست لوئیز که به خاطر آرزویش مجبور به رابطه با برایان می‌شود
اریک پالادینو در نقش تونی دی مئو نگهبان ساختمان دریک
سامانتا لوگان در نقش نونا کلارک، دختر باهوش ساختمان دریک که در حل معماها به جین کمک می‌کند
ونسا ویلیامز در نقش اولیویا دوران همسر گوین و یکی از صاحبان اصلی ساختمان دریک
تری اوکوئین در نقش گوین دوران صاحب اصلی ساختمان دریک
تدی سیرس در نقش کارگاه هیدن کوپر
آبری دالر در نقش آنی مورگان
انریکه مورچیانو در نقش دکتر تد اسکات
تسا تامپسون در نقش ساشا دوران
نیک چینلاند در نقش ویکتور شاو
ووپی گلدبرگ در نقش ماریس الدر
میشا کودنزتوف در نقش کندینسکی
۲۸ اعتقاد بنیادی (کلیسای ادونتیستهای روز هفتم)

کلیسای ادونتیستهای روز هفتم ۲۸ اعتقاد بنیادی ایمانی دارد. ادونتیست‌های روز هفتم کتاب مقدس را به عنوان تنها اساس عقاید خویش می‌پذیرند و اصول اعتقادی که از تعالیم کتاب مقدس نشأت گرفته‌است را رعایت می‌کنند. این عقاید تشکیل دهنده تبیین و تفاهم کلیسا از تعالیم کتاب مقدس است. در نشست مجمع عام ممکن است این بیانیه مورد تجدید نظر قرار گیرد، هنگامی که کلیسا به هدایت روح القدس به درک کاملتری از حقایق کتاب مقدس یا نحوهٔ واضح تر بیان آن‌ها دست بیابد تا تعالیم کلام مقدس خدا متجلی گردد.
کتاب مقدس

کتاب مقدس مجموعه‌ای از کتب عهد قدیم و عهد جدید است که کلام نوشته شده خدا است که با وحی الهی به مردان مقدس خدا تحت هدایت روح القدس متکلم گردیده و نگاشته‌اند. در این کلام مقدس خداوند دانش لازم برای رستگاری را به بشر سپرده‌است. کلام مقدس مکاشفه اراده مصون از خطای خداست. آن آیات استاندارد سیرت، محک تجربه، آشکارکنندهٔ مجاز تعالیم و پیشینه موثق اعمال خدا در تاریخ هستند.
تثلیث

یک خدا وجود دارد: پدر، پسر و روح القدس که اتحادی از سه شخصیت ازلی و ابدی است. خدا فناناپذیر، قادر مطلق، واقف به همه امور، مافوق هر چیز و همیشه حاضر و ناظر است. او سرمدی و ماوراء ادراک بشریت است، با این وجود خود را به‌واسطه مکاشفه اش عیان و آشکار نموده‌است. او تا ابد شایسته‌است تا توسط کل مخلوقات مورد پرستش، ستایش و خدمت قرار گیرد.
پدر

خدای ابدی پدر، خالق، مبدأ، حامی و فرمانروای همه مخلوقات است. او عادل و مقدس، بخشنده و مهربان، دیر غضب و سرشار از محبت پایدار و با وفا است. صفات و توانمندی‌های ارائه شده در پسر و روح القدس جملگی آشکار کنندگان خصوصیات پدر هستند.
پسر

خدای پسر ابدی، در عیسی مسیح تجسد گردید. از طریق او همه موجودات آفریده شده – سیرت و خصایل پدر آشکار گردیده – رستگاری بشر به انجام رسیده – و جهان داوری می‌گردد. بالفطره خدای ازلی، او همچنین انسان حقیقی شد - عیسی مسیح. او به‌واسطه روح القدس در رحم قرار گرفت و از مریم باکره زاده شد. او زیست و مانند بشر وسوسه را تجربه نمود، ولیکن الگوی کامل عدالت و محبت خدا گشت. او با معجزات خود قدرت خدا را عیان ساخت و به عنوان مسیح موعود خدا، تأیید گردید. او داوطلبانه به جای ما بر صلیب رفت و برای گناهان ما رنج کشید و جان سپرد و از میان مردگان برخاست و به آسمان عروج نمود تا در قبال ما در معبد آسمانی خدمت کند. او دوباره برای رستگاری نهایی امت خویش و نوسازی و ترمیم همه چیز با شکوه و جلال خواهد آمد.
روح القدس

روح خدای ابدی با پدر و پسر در خلقت، تجسد و رستگاری فعال بود. او به نویسندگان کلام مقدس الهام داد. او زندگی مسیح را با قدرت پر ساخت. او ابنای بشر را فرا می‌خواند و به گناه ملزم می‌سازد و کسانی را که اجابت می‌نمایند تجدید حیات نموده به شبه خدا تبدیل می‌نماید. او از طرف پدر و پسر فرستاده شد تا همیشه با فرزندان خدا باشد، او هدایای روحانی را به کلیسا ارزانی می‌دارد و به آن قدرت عطا می‌نماید تا به مسیح شهادت دهند و در هماهنگی با کلام مقدس آن را به کلیهٔ حقایق هدایت نماید.
خلقت

خدا خالق همه چیز است و در کتاب مقدس گزارش معتبری از کار خلقتش را آشکار نموده‌است. خداوند در شش روز «آسمانها و زمین» و همه موجودات زنده بر روی زمین را آفرید و در روز هفتم هفته آسود. بدینسان او روز سَبْت را به عنوان یادبود همیشگی از کار خلقت بنیان نهاد. اولین مرد و زن به عنوان شاهکار خلقت شبیه خدا خلق گردیدند و تسلط بر دنیا به آنان واگذار شد و با مسئولیت عهده‌دار مراقبت از آن شدند. وقتی کار خلقت دنیا به اتمام رسید «بسیار نیکو» بود و جلال خدا را اعلان می‌کرد.
طبیعت انسان

مرد و زن به شباهت خدا، با قدرت و آزادی اندیشه و عمل خلق شدند. گرچه به عنوان موجودات آزاد آفریده شدند ولی هر کدام وحدتی لاینفک از جسم و ذهن و روح دارند، همگی به خدا برای زیستن و نفس کشیدن و تمام چیزهای دیگر وابسته‌اند. وقتی که اولین والدین ما از خدا نافرمانی کردند، وابستگی خود به خدا را انکار نموده و از موقعیت عالی خود سقوط کردند. تصویر خدا در آن‌ها معیوب گردید و باعث شد آن‌ها در معرض مرگ قرار بگیرند. اولاد آن‌ها از این طبیعت ساقط در گناه و عواقب آن سهم بردند. آنان با ضعف و گرایش به شرارت زاده می‌شوند؛ ولی خداوند در مسیح جهان را با خود آشتی داد و با روح خود در فرد توبه کار فانی شباهت به آفریننده خودشان را به حال اول برگرداند. آنان برای جلال خدا آفریده شدند و فرا خوانده شده‌اند تا او و یکدیگر را محبت کنند و از محیط زیست خود مراقبت نمایند.
نبرد عظیم

تمام بشریت اکنون در نبردی عظیم میان مسیح و شیطان معطوف به سیرت خدا، احکام او و سلطه او بر گیتی گرفتار است. این نبرد از آسمان آغاز شد وقتی که یک مخلوق مجهز به آزادی انتخاب و در خودستایی، شیطان و متخاصم با خدا شد و بخشی از فرشتگان را به شورش هدایت نمود. او هنگامی که آدم و حوا را به گناه هدایت کرد روح سرکشی را در این جهان معمول کرد. این گناه بشری سبب دگرگونی تصویر خدا در بشریت گردید و جهان خلق شده را به بی نظمی کشید و سرانجام در آن زمان باعث ویرانی سراسر جهان با طوفان شد. آنگونه که تمام مخلوقات مشاهده نمودند این جهان عرصه نبردی عالمگیر شد که به‌واسطه آن خدای محبت، نهایتاً بر حق شناخته خواهد شد. مسیح برای کمک به امت خویش در این نبرد، روح القدس را نازل نمود و فرشتگان وفادار را برای راهنمایی، مراقبت و تقویت آن‌ها در راه نجات گسیل داشت.
زندگی، مرگ و قیام مسیح

در زندگی فرمانبردار کامل مسیح از اراده خدا، رنج، مرگ و قیام وی، خدا تنها راه کفاره گناهان بشر را ارائه داد که به موجب آن آنانی که با ایمان این فدیه را بپذیرند می‌توانند به حیات ابدی دست یابند و کلیهٔ مخلوقات می‌توانند بهتر محبت مقدس و سرمدی آفریننده را درک کنند. این کفاره تمام عیار عدالت احکام خدا و سیرت بخشنده او را توجیه می‌کند؛ زیرا آن هم گناه ما را محکوم می‌کند و بخشودگی را برای ما میسر می‌دارد. مرگ مسیح جایگزین و شفاعت‌آمیز، آشتی دهنده و تبدیل‌کننده است. قیام مسیح، پیروزی خدا را بر نیروهای اهریمن اعلام می‌دارد و برای کسانی‌که کفاره را می‌پذیرند پیروزی نهایی بر گناه و مرگ را وعده می‌دهد. این موضوع خداوندی عیسی مسیح را اعلام می‌دارد که هر زانویی در آسمان و بر روی زمین در مقابل او خم خواهد شد.
تجربه نجات

خدا با محبت و رحمت سرمدی مسیح که هرگز گناه را نشناخت، در راه ما گناه ساخت تا ما در وی عدالت خدا شویم. به هدایت روح‌القدس نیاز خود را حس کنیم، گناهکاری خود را اعتراف کنیم، از خطایای خویش توبه کنیم و ایمان به عیسی را به عنوان خداوند و مسیح جایگزین او الگو نشان بدهیم. این ایمان که موجب نجات می‌شود به‌واسطه قدرت الهی ک م حاصل می‌گردد و هدیه فیض خداست. از طریق مسیح از کنترل گناه تبرئه می‌شویم و به عنوان پسران و دختران خدا به فرزندی پذیرفته می‌شویم و از قید گناه رها می‌گردیم. به‌واسطه روح القدس تولدی تازه یافته و تقدیس می‌شویم. روح‌القدس ذهن ما را نوسازی می‌کند و احکام محبت‌آمیز خدا را بر قلبهایمان می‌نویسد و به ما قدرت زیستن در یک زندگی مقدس داده می‌شود. با ساکن شدن در او در طبع الهی سهیم می‌شویم و تضمین رستگاری را برای حال حاضر و روز داوری به دست می‌آوریم.
رشد در مسیح

عیسی با مرگش بر صلیب بر نیروهای شریر پیروزی یافت. او که بر روحهای اهریمنی در طی رسالت زمینی خویش غلبه یافته بود قدرتشان را در هم شکست و نابودی نهایی آنان را قطعی ساخت. پیروزی عیسی به ما نیز برای غلبه بر نیروهای اهریمنی که هم چنان در پی کنترل ما هستند قدرت می‌بخشد، همان‌طور که با وی در آرامش، شادی و اعتماد به محبتش گام برمی‌داریم. حال روح القدس درون ما سکونت می‌یابد و به ما قدرت می‌بخشد. پیوسته سر سپرده به عیسی به عنوان منجی و سرور، از بار سنگین کردار گذشته خویش آزاد می‌شویم. دیگر در تاریکی، ترس از قدرت‌های اهریمنی، در جهل و بی مفهومی شیوه زندگی قبلی مان زندگی نمی‌کنیم. در این آزادی تازه در عیسی ما فرا خوانده شده‌ایم تا در شباهت سیرت او رشد کنیم، و روزانه با او در دعا در تماس باشیم، با کلام او تغذیه شویم و در آن مشیت الهی تعمق کنیم، او را با سرود حمد گوییم، برای عبادت گرد هم آییم و در امور کلیسا مشارکت کنیم. وقتی به کسانی که اطرافمان هستند با محبت خدمت می‌کنیم و به نجاتی که نصیبمان کرده شهادت می‌دهیم، حضور دائمی او با ما از طریق روح هر لحظه و هر وظیفه را به تجربه‌ای روحانی تبدیل می‌سازد.
کلیسا

کلیسا اجتماعی از ایمان‌داران است که به عیسی مسیح به عنوان سرور و منجی خویش اعتراف نمودهاند. در پیوستگی با امت خدا در زمان عهد قدیم از دنیای مادی فرا خوانده شدهایم و برای عبادت به یکدیگر می‌پیوندیم، برای معاشرت، برای تعلیم کلام، برای برگزاری عشای ربانی، برای خدمت به همه همنوعان و برای اعلان مژده خوش انجیل به جهان. کلیسا اقتدار خود را از مسیح به دست می‌آورد که کلمه مجسم است و از کلام است که مکتوب گردیده‌است. کلیسا خانواده خداست که توسط او به فرزندی پذیرفته شده‌است، اعضای آن بر اساس عهد جدید زندگی می‌کنند. کلیسا بدن مسیح است، انجمنی از ایمان‌داران که مسیح خود رأس آن است. کلیسا عروس است که مسیح برای او جان داد تا بتواند او را تطهیر و تقدیس نماید. مسیح در بازگشت ظفرمندانه، کلیسای با شکوهی را به خود عرضه خواهد نمود که در تمام اعصار نسبت به او وفادار بوده و با خون او خریداری شده‌است و لکه یا چین و چروکی ندارد بلکه مقدس و بدون عیب است.
باقی ماندگان و رسالت آنان

کلیسای جهانی از همه کسانی که صادقانه به مسیح ایمان دارند مرکب گردیده‌است، ولی در ایام آخر، زمان ارتداد شایع و گسترده، باقی مانده ای فرا خوانده شده‌است تا احکام خدا را نگاه دارد و در ایمان به مسیح باقی بماند. این باقی‌مانده رسیدن ساعت داوری را اعلام می‌دارد و رستگاری از طریق مسیح را به اطلاع عموم می‌رساند و منادی نزدیک شدن قریب‌الوقوع ظهور ثانی اوست. این اعلان عمومی با پیام سه فرشته در مکاشفه باب ۱۴ معرفی گردیده‌است؛ که تقارن و همزمانی دارد با کار داوری در آسمان و توبه و تغییر و اصلاح بر روی زمین به بار می‌آورد. هر ایمان‌داری فرا خوانده شده‌است تا شخصاً در این بشارت جهانی، بخشی را عهده‌دار شود.
اتحاد در بدن مسیح

کلیسا یک بدن با اعضای بسیار است که از هر ملیت و قوم و زبان و مردمی فرا خوانده شده‌است. ما در مسیح مخلوق تازه‌ای هستیم؛ تمایز نژادی، فرهنگی، تحصیلات و ملیت و اختلافات بین قشر با و پائین، فقیر و غنی، مذکر و مؤنث، فرقی بین ما نمی‌گذارد. همه ما در مسیح برابریم که با یک روح ما را در مصاحبت با او و با یکدیگر به هم پیوند داده‌است؛ ما باید بدون قید و شرط و جانبداری خدمت کنیم و خدمت بپذیریم. به‌واسطه مکاشفه عیسی مسیح در کتاب مقدس، در ایمان و امید یکسانی مشارکت داریم و یک شهادت را نزد همگان می‌بریم. این اتحاد از وحدت خدای پدر و پسر و روح القدس نشأت می‌گیرد که ما را به فرزندی پذیرفته‌است.
غسل تعمید

با غسل تعمید، ایمان خود را به قیام عیسی مسیح اقرار می‌کنیم و به انفصال خود از گناه شهادت داده و نیت خود را برای گام برداشتن در زندگی تازه عیان می‌داریم. بدینسان مسیح را به عنوان سرور و منجی خویش اقرار نموده جزء امت وی می‌گردیم و به عنوان عضوی از کلیسای او پذیرفته می‌گردیم. غسل تعمید نمادی از اتحاد ما با مسیح، آمرزش گناهان ما و پذیرفتن روح القدس است. غسل تعمید توسط فرورفتن در آب و مشروط بر ایمان به مسیح و شهادت بر توبه از گناه است. غسل تعمید پیروی از آموزه‌های کلام مقدس و پذیرفتن تعالیم آن است.
عشای ربانی

عشای ربانی مشارکت در رموز بدن و خون مسیح است برای ابراز ایمان به او به عنوان خداوند و منجیمان. در تجربه آیین عشای ربانی، مسیح حضور دارد تا با امت خویش ملاقات کرده و آنان را قوت ببخشد. همچنان که در این آئین مشارکت می‌جوییم با خوشی مرگ او را اعلام می‌داریم تا وقتی که دگر بار بیاید. آمادگی برای پیوستن به عشای ربانی شامل خودآزمایی، توبه و اعتراف است. سرور ما خدمت شستشوی پاها را وضع نمود که حاکی از تجدید تقدیس، برای ابراز تمایل به خدمت به یکدیگر با تواضع مسیح وار و اتحاد قلبهایمان با محبت است. آیین عشای ربانی برای همه ایمان‌داران به مسیح آزاد است.
عطایای روحانی و خدمت

خدا به همه اعضای کلیسای خویش در هر عصری عطایای روحانی اعطا نموده‌است که هر عضوی برای خیریت عمومی کلیسا و بشریت خدمات محبت‌آمیز خود را ارزانی دارد. این عطایا توسط روح القدس ارزانی شده‌است که به هر عضوی طبق اراده خویش سهمی اختصاص دهد، عطایا همه توانائی‌ها و خدمات را میسر می‌سازد که کلیسا بدان نیاز دارد تا وظایف مقدر شده الهی را ایفا نماید. بر اساس کلام مقدس این عطایا شامل خدماتی همچون ایمان، شفا، نبوت، تبشیر، تعلیم، مدیریت، مصالحه، شفقت و خدمت از خود گذشته و امور خیر برای کمک و تشویق مردم است. برخی اعضا توسط خدا فرا خوانده شده‌اند و به روح مجهز شده‌اند برای وظایفی که توسط کلیسا مشخص شدهاند همچون کار شبانی، امور تبشیری، مأموریت‌های تبلیغی و خدمات تعلیمی که به‌طور ویژه نیاز است تا اعضا را برای خدمت، برای بنای کلیسا به بلوغ و کمال روحانی و برای پرورش اتحاد ایمان و دانش خدا آماده سازند. وقتی که اعضا به عنوان مباشرین وفادار فیض‌های گوناگون خدا این عطایای روحانی را بکار می‌گیرند، کلیسا از تأثیرات مخرب اصول تعلیمی غلط محافظت شده و رشد می‌کند، به رشد و نموی که از سوی خداست و با ایمان و محبت بنا می‌گردد.
عطیه نبوت

یکی از عطایای روح القدس نبوت است. این عطیه یک نشانه مشخص و بارز کلیسای باقی‌ماندگان است و در خدمت خانم الن ج. وایت آشکار گردید. به عنوان پیام‌آور از خدا نوشته‌های او مرجعی معتبر و مداوم از حقیقتی است که برای کلیسا مایه تسلی، هدایت، تعلیم، ارشاد و اصلاحات است. منجمله به وضوح اظهار می‌دارد که کتاب مقدس استاندارد و معیاری است که به موجب آن همه تعالیم و تجربیات بایستی آزموده و مورد سنجش قرار گیرد.
احکام خدا

اصول عظیم احکام خدا که در ده فرمان گنجانده شده‌اند در زندگی مسیح به منصه ظهور رسیده‌اند. این احکام محبت، اراده و اهداف خدا را در رابطه با رفتار و کردار و ارتباطات بشر ابراز می‌دارد و رعایت آن برای همه مردم در همه اعصار الزامی است. این احکام اساس میثاق و عهد خداوند با امت خویش است و معیاری برای داوری خداست. به‌واسطه روح القدس این احکام گناه را خاطر نشان ساخته و حس نیاز به منجی را برمی‌انگیزند. رستگاری و نجات به‌واسطه فیض است و نه با اعمال، ولی اطاعت از احکام میوه نجات است. این اطاعت، سیرت مسیحی را رشد می‌دهد و دستاورد آن حس سلامتی است. آن نشانهٔ محبت ما نسبت به خداوند و نگرانی و دلواپسی ما برای همنوعانمان می‌باشد. پیروی براساس ایمان نشانگر قدرت مسیح در تغییر دادن زندگی است و بنابراین شهادت مسیحی را تحکیم می‌بخشد.
سبت

آفریننده مهربان پس از شش روز خلقت در روز هفتم آرام گرفت و سبت را برای همه مردم به عنوان یادگار آفرینش قرار داد. چهارمین فرمان از احکام تغییرناپذیر خدا رعایت روز هفتم، سبت را به عنوان روز آرامش، عبادت و خدمت هماهنگ با تعالیم و اعمال عیسی خداوند الزامی نموده‌است. سبت روز دلپذیر مصاحبت با خدا و با یکدیگر است. سبت نمادی از رستگاری ما در مسیح است، نشانه‌ای از تقدیس ما، یادبودی از بیعت ما و پیشکشی از آینده ابدی ما در ملکوت خداست. سبت نشانه ابدی خدا از عهد جاودانی بین او و امت خویش است. رعایت شادمانه این زمان مقدس از شامگاه تا شامگاه، غروب آفتاب تا غروب آفتاب تجلیلی از اعمال رستگاری بخش و آفرینش خداست.
مباشرت

ما مباشرین خدا هستیم و وی وقت، فرصتها، استعدادها، دارایی‌ها و برکات زمین و منابع سرشار آن را به ما به امانت سپرده‌است. ما برای استفاده مناسب و شایسته این چیزها مسئول هستیم. ما مالکیت خدا را با خدمت صادقانه به او و به همنوعانمان و همچنین با بازگرداندن عشر و ارائه هدایا برای بشارت انجیل او و حمایت از رشد کلیسای او تصدیق می‌کنیم. مباشرت امتیازی است که به‌واسطه خداوند به ما ارزانی شده‌است، برای رشد در محبت و غلبه بر خودخواهی و طمعکاری. مباشر در برکاتی که در نتیجه وفاداری و خوش عهدی او به دیگران رسیده شادمان می‌شود.