stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دخان (شهر)

مکان
| Dukhan | Dukhan |
| --- | --- |
شهر: شهر
شهرداری‌های قطر: ریان
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۴۰٫۹ مایل مربع (۳۶۵٫۰ کیلومتر مربع)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۱۱٬۵۲۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳ (AST)
وبگاه: Official website
شهر دخان  (به عربی: دخان) در الجمیلیه در کشور قطر واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۱٫۵۲ نفر است.
تی‌ام ۱۵۱۷

| 0 | 1 |
| --- | --- |
شمارهٔ کاتالوگ: تی‌ام ۱۵۱۷
گونه‌: پرامردم تناور
سن: 2 million years
محل کشف: Kromdraai، آفریقای جنوبی
تاریخ کشف: ۱۹۳۸
کاشف: رابرت بروم
تی‌ام ۱۵۱۷ (انگلیسی: TM ۱۵۱۷) یک جمجمه و فک پایین متعلق به Paranthropus robustus (پرامردم تناور) است که در کرومدرای آفریقای جنوبی توسط رابرت بروم در سال ۱۹۳۸ کشف شد. این فسیل با انسان‌ها دارای برخی ویژگی‌ها است، مانند لوله‌های گوش آن که در زیر استخوان گونه قرار دارند و فورامن مگنوم جلوی آن، نشان‌دهنده وضعیت عمودی‌تری نسبت به برخی از میمون‌های آفریقایی است. در مقایسه با Australopithecus (جنوبی‌کپی)، ساختار نسبتاً بزرگتر و قوی تر، صورت صاف و نیش کوچکتر دارد.
بی‌جنس‌گرایی

تجمع بی‌جنس گرایان در مادرید اسپانیا
بی‌جنس‌گرایی، هیچ‌جنس‌گرایی، یا جنس‌ناگرایی یا آسکشوالیتی (به انگلیسی: Asexuality) به نبود یا کمبود گرایش، جاذبه یا میل جنسی نسبت به دیگران گفته می‌شود. غیرجنسی بودن ممکن است به عنوان یک گرایش جنسی یا نداشتن گرایش در نظر گرفته شود؛ همچنین در برخی موارد به‌طور گسترده‌تری نیز دسته‌بندی و طیف گسترده‌ای از هویت‌های فرعی غیرجنسی را شامل می‌شود.
غیرجنسی بودن با پرهیز از فعالیت جنسی و تجرد که رفتاری ارادی است و عموماً توسط عواملی مانند اعتقادات شخصی، اجتماعی یا مذهبی فرد ایجاد می‌شود، متفاوت است. اعتقاد بر این است که غیرجنسی بودن، برخلاف رفتارهای جنسی اشاره شده، «پایدار» است. برخی از افراد غیرجنسی برخلاف نداشتن جاذبه جنسی یا تمایل به رابطه جنسی، به دلایلی مانند میل به لذت فیزیکی از خود یا علاقه عاطفی یا تمایل به بچه‌دار شدن، به فعالیت جنسی یا به برقراری روابط عاطفی می‌پردازند.
پذیرش غیرجنس‌گرایی به عنوان یک گرایش جنسی و بررسی‌های علمی پیرامون آن نسبتاً جدید بوده و مجموعه تحقیقات رو به رشدی از جانب دو دیدگاه جامعه‌شناختی و روان‌شناختی در حال انجام است. در حالی که برخی از محققان ادعا می‌کنند که غیرجنسی یک گرایش جنسی است، دیگر محققان ان را به عنوان عدم گرایش جنسی در نظر می‌گیرند. برآورد می‌شود که افراد غیرجنسی حدود یک درصد از جامعه را تشکیل دهند.
از زمان شکل‌گیری اینترنت و رسانه‌های اجتماعی در اواسط دهه ۱۹۹۰، جوامع غیرجنسی مختلف شروع به شکل‌گیری کردند. پرکارترین و شناخته شده‌ترین این جوامع، شبکه دیدگاه و آموزش غیرجنسی است که در سال ۲۰۰۱ توسط دیوید جی تأسیس شد.
روابط

با وجود نداشتن جاذبه جنسی، برخی از غیرجنسی‌ها ممکن است در روابط کاملاً عاشقانه و عاطفی شرکت کنند، در حالی که برخی دیگر چنین نمی‌کنند. همچنین برخی از غیرجنسی‌ها جاذبه جنسی را تجربه می‌کنند، اگرچه تمایلی برای عمل به آن ندارند و به عدم تمایل به شرکت در فعالیت جنسی اشاره می‌کنند. در مواردی نیز غیرجنسی‌ها تمایلی به شرکت در فعالیت‌های فیزیکی غیرجنسی مانند در آغوش گرفتن یا گرفتن دست ندارند، در حالی که برخی دیگر این کار را انجام می‌دهند. افراد غیرجنسی ممکن است به دنبال روابطی بدون فعالیت عاشقانه یا جنسی باشند که به عنوان «روابط دگرافلاطونی» شناخته می‌شود.
برخی غیرجنسی‌ها از روی کنجکاوی فکری در فعالیت جنسی شرکت کنند. برخی نیز ممکن است به عنوان نوعی از لذت انفرادی خودارضایی کنند، در حالی که برخی دیگر چنین‌کاری را انجام نمی‌دهند.
روابط > روابط رمانتیک

هرچند که روابط جنسی برای آسکشوال‌ها جذابیتی ندارد اما ممکن است کشش عاطفی به افراد را تجربه کنند. این شکاف بین گرایش عاشقانه و جنسی معمولاً به عنوان مدل جاذبه اسپلیت توضیح داده می‌شود، که بیان می‌کند که جذابیت عاشقانه و جنسی برای همه افراد به‌طور دقیق با یکدیگر مرتبط نیستند. این کشش‌های عاطفی که در آسکشوال‌ها دیده می‌شود، به این صورت رده‌بندی می‌شود:
آرومانتیک: نداشتن کشش عاطفی نسبت به هر کسی با هر جنسیتی.
بای رومانتیک: کشش عاطفی نسبت به جنس خود و جنس دیگر.
هترو رومانتیک: کشش عاطفی نسبت به جنس دیگر.
هومو رومانتیک: کشش عاطفی نسبت به جنس خود.
پَن رومانتیک: کشش عاطفی نسبت به هر فردی –جدا از اینکه جنسیت دارد یا بدون جنسیت است.
ترنس رومانتیک: کشش عاطفی نسبت به ترنس جندرها.
پلی رومانتیک: کشش عاطفی به بیش از یک جنس می‌شود
نخستین پژوهش‌ها

در اواسط قرن بیستم آلفرد کینزی افراد را بر اساس گرایش جنسی‌شان از دگرجنس‌گرا (هتروسکشوال) تا همجنسگرا (هوموسکشوال) از ۰ تا ۶ دسته‌بندی کرد، این دسته‌بندی به مقیاس کینزی معروف است.
در این مقیاس کینزی یک گروهی را هم اضافه کرد به نام «ایکس» این گروه متعلق به افرادی بود که هیچ وابسته سکسی اجتماعی و کشش جنسی نداشتند. او ۱٫۵ درصد مردان را جزو گروه «ایکس» می‌دانست.
در کتاب دوم کینزی «رفتارهای جنسی در زنان» او افرادی را که به گروه «ایکس» تعلق داشتند را با این ویژگی‌ها برشمرد:
زنانی که هیچ‌گاه ازدواج نکرده‌اند=۱۴–۱۹٪، زنانی که ازدواج کرده‌اند=۱–۳٪، زنانی که قبلاً ازدواج کرده بودند =۵–۸٪، مردانی که هیچگاه ازدواج نکرده‌اند=۳–۴٪، مردانی که ازدواج کرده‌اند=۰٪ و مردانی که قبلاً ازدواج کرده بودند=۱–۲٪
اطّلاعات تجربی دیگر در رابطه با آمار آسکشوال‌ها در سال ۱۹۹۴ به دست آمد توسط تحقیقی که در بریتانیا انجام شد. این تحقیق ۱۸٬۸۷۶ نفر از ساکنان بریتانیا را در بر می‌گرفت به این افراد پرسش نامه‌هایی داده شده بود که به منظور جمع‌آوری اطلاعات جنسی برای مبارزه با اپیدمی ایدز بود. در این پرسشنامه یک سؤال مربوط به کشش جنسی بود که ۱٫۰۵٪ شرکت کنندگان جواب داده بودند که تا به حال به هیچ‌کسی گرایش جنسی نداشته‌اند.
در تحقیقی که در سال ۱۹۹۴ در ایالات متحده آمریکا انجام شد (این تحقیق آسکشوالیتی را جزو گرایش‌های جنسی لحاظ نکرده بود) آمار جواب‌های افراد به سؤال‌ها این گونه بود:
افرادی که به مدت یکسال نه سکس داشته‌اند و نه همسر/یار جنسی: ۱۱٫۹٪
افراد بزرگسال، ۹٫۸٪ مردان و ۱۳٫۶٪ زنان.
افرادی که به مدت ۵ سال همسر/یار جنسی نداشته‌اند: ۸٫۰٪ افراد بزرگسال، ۷٫۱٪ مردان، ۸٫۷٪ زنان
افرادی که در تمام دوران بزرگسالی خود تا زمانی که این تحقیق انجام شده، هیچ همسر/یار جنسی نداشته‌اند: ۲٫۹٪ افراد بزرگسال، ۳٫۴٪ مردان، ۲٫۵٪ زنان.
مرتبط
مردم گرجی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
پاتریارک، پادشاهان گرجستان و ملکه‌ها با نقاشی دیواری متأثر از بیزانس با لباس بیزانسی در صومعه گلاتی، به تصویر کشیده شده‌اند.: پاتریارک، پادشاهان گرجستان و ملکه‌ها با نقاشی دیواری متأثر از بیزانس با لباس بیزانسی در صومعه گلاتی، به تصویر کشیده شده‌اند.
کل جمعیت: کل جمعیت
بیش از ۷ میلیون نفر: بیش از ۷ میلیون نفر
مناطق با جمعیت چشمگیر: مناطق با جمعیت چشمگیر
 گرجستان3,224,600   ترکیه1,500,000  روسیه1,000,000:  گرجستان3,224,600   ترکیه1,500,000  روسیه1,000,000
زبان‌ها: زبان‌ها
گرجی و دیگر زبانهای کارتولی: گرجی و دیگر زبانهای کارتولی
دین: دین
اکثریت مسیحیت (کلیسای ارتدکس گرجی)، همچنین اسلام شیعه و سنی: اکثریت مسیحیت (کلیسای ارتدکس گرجی)، همچنین اسلام شیعه و سنی
قومیت‌های وابسته: قومیت‌های وابسته
 •  اینگوش •  آبخاز :  •  اینگوش •  آبخاز 
گرجی‌ها (به گرجی: ქართველები (کارْتْوِلِبی)) یک گروه قومی و ملت بومی قفقاز جنوبی و گرجستان هستند.
گرجی‌ها ۸۳ درصد جمعیت گرجستان را تشکیل می‌دهند و همچنین عده‌ای از آن‌ها در ترکیه عده‌ای دیگر از آن‌ها در آذربایجان بومی هستند. عده‌ای از گرجی‌ها هم از حدود ۵۰۰ سال پیش تاکنون در ایران ساکن اند. کشورهای دیگری که جمعیتی قابل توجه از گرجی‌ها در آن ساکن هستند، عبارتند از: بعضی کشورهای اروپا، ایالات متحده آمریکا، روسیه.
گرجی‌ها اکثراً مسیحی ارتدکس و پیرو کلیسای ارتدکس گرجی هستند و همچنین گرجی‌های ترکیه مسلمان سنی، گرجی‌های ایران مسلمان شیعه هستند.
گرجی‌ها به زبان مادری خود زبان گرجی سخن می‌گویند که زبان رسمی کشور گرجستان بوده و با خط گرجی نوشته می‌شود که یکی از ۱۶ سیستم نوشتاری موجود در جهان است.
گرجی‌ها خود را از نسل کارتلوس می‌دانند و خود را «کارْتْوِلی» (kartveli) می‌خوانند.
وجه تسمیه

گرجی‌ها خود را کارتْوِلِبی (ქართველები)، کشورشان را ساکارْتْوِلُ (საქართველო ) و زبانشان را کارْتولی(ქართული) می‌نامند زیرا، خاستگاه آن‌ها به کارتلی شهرت دارد، و این نام به کارتلوس، نواده نوح ریشه دارد. اما عده ای بر این باورند که این کلمه از یکی از قبایل اصلی مردمان گرجی باستان، که بعدها به صورت غالب ظاهر شده‌اند، به اسم «کارت»، نشأت گرفته شده است. یونانی‌های باستان گرجی‌هایی، که در قسمت غربی زندگی می‌کردند را، کولخیس و گرجی‌هایی که در قسمت شرقی زندگی می‌کردند را، ایبریا می‌نامند.
اما همانگونه که در مورد اصطلاحات قومی معمول است، ملت‌های دیگر برای گرجی‌ها از نام‌هایی استفاده کرده‌اند. با اشتقاق از کلمهٔ ایوری (ایبری یا همان ایبریا - نام باستانی گرجستان)، ایرانی‌ها و ارمنی‌های باستان، آن‌ها را ویرسهن می‌نامیدند، عرب‌ها و ایرانی‌های زمان حال، آن‌ها را جورجی و گرجی، و غربی‌ها، جرجن، و روس‌ها گروزن می‌نامند. در قدیم ایده‌ای توسط نویسنده قرون وسطایی، ژاک دویتری اهل فرانسه، مطرح شده بود، که اصطلاح گرجی (Georgia) از فرقهٔ محبوب جرجیس در بین مردم گرجی گرفته شده است. اما شاردن فرانسوی نظر دیگری داشت و می‌گفت یونانیان، پس از آشنا شدن با مردم کشاورز گرجستان، آن‌ها را "گئورگوس" (به معنای "کشاورز") و سرزمینشان را "گئورگیا" (به معنای "کشاورزی") نامیدند.
اما همان‌طور که پروفسور الکساندر میکابریدزه اضافه می‌کند، این دو تعریف توسط جامعه علمی رد شده‌اند و به کلمه فارسی "گرگ|گرگان" (gurg)، به عنوان ریشه این اصطلاح اشاره کرد. که بعدها در تعداد زیادی از دیگر زبان‌ها سازگاری پیدا کرده است مانند زبان‌های اسلاوی و اروپایی غربی ویا می‌تواند برگرفته از نزدیکی نواحی باستانی ایران به اسم «گرگان» در نزدیکی گرجستان بوده گرفته شده باشد.
گرجستان نیز در منابع و ملل مختلف به صور متفاوتی نامیده شده است، همانند: آبخاز، ورژن، ورغن، ایبری، گرزن، جورزان، الکرج،  پراکانو، جورجیا، وراچستان و گروزیا. ایرانیان در زمان قدیم، به این سرزمین گُردستان گفته‌اند و سپس در در دوره بعد آن را گرجستان نامیده‌اند. (گرد یعنی پهلوان). در زمان ساسانیان به آن ویروزان می‌گفتند. گرجستان، گردستان، ویروزان، ویروژان، گرزان، گرژان همگی اسامی ایرانی هستند که به این سرزمین گفته می‌شد و ریشه همگی این اسامی به هم نزدیک می‌باشد.
نژاد

گرجی‌ها از نژاد قفقازی هستند و از نظر انسان‌شناسی به گروه پونتوزاگرس (اقوامی که در ما قبل تاریخ به‌طور پراکنده در «زاگرس» می‌زیسته‌اند) تعلق دارند، تبار نژادی گرجی‌های غربی یعنی کولخیس با یونانی‌ها و تبار نژادی گرجی‌های شرقی یعنی ایبریا با ایرانی‌ها بسیار درآمیخته است، کولخیس در اساطیر یونانی خانهٔ اصلی آئیتس و مدئا و مقصد آرگونوت‌ها بوده و همچنین مکان پیدایش و آغاز اقامت آمازون‌ها. اما ایبریاقفقاز (گرجستان) از هزاران سال همواره تحت نفوذ فرهنگی سیاسی و قومی هخامنشیان ،اشکانیان و ساسانیان بوده، بخصوص در زمان ساسانیان یعنی ساسانیان ایبری؛ خاندان مهران و چهار خاندان بزرگ ایرانی‌تبار خسرویانی‌ها، گوارامی‌ها ،نرسیانی‌ها و باگراتیونی‌ها با پیوند با سایر خاندان‌های منطقه تأثیرات شگرفت و بزرگی در تحولات ایبریا قفقاز (گرجستان) داشته‌اند به طوریکه سلسله فرمانروایی‌ها تا قرن نوزدهم میلادی همواره تحت تأثیر این خاندانها بوده است. گرجی‌ها که یکی از اقوام منحصر به فرد آسیا و اروپا به‌شمار می‌آیند، امروزه مورد توجه تاریخ نویسان و باستان شناسان قرار گرفته‌اند. این امر نتیجهٔ غنا و تنوع فرهنگ باستانی آن‌ها و تداوم اجتماعی به هم پیوستهٔ آنان می‌باشد.
زبان

زبان گرجی زبان رایج و رسمی گرجستان است، که در زمرهٔ زبان‌های قفقازی بوده ولی به‌طور کلی کلمات و اصطلاحات و نامهای بسیاری از پارسی کهن (مادها، هخامنشیان، اشکانیان، ساسانیان) هم وارد این زبان شده است. زبان گرجی، زبانی پیچیده و صرفی و مورد علاقهٔ زبان شناسان می‌باشد. این زبان دارای سیستم نوشتاری مخصوص می‌باشد، که خط گرجی نامیده می‌شود و شامل سه الفبای هم ارز است که عبارت اند از: آسُمْتاوْرولی، نوسْخوری و مْخِدْرولی، که امروزه فقط مخدرولی مورد استفاده رسمی و وسیع قرار دارد. الفبای گرجی کنونی از ۳۳ حرف تشکیل یافته است (و هیچ‌یک از اشکال صوتی یا نوشتاری در آن تکرار نمی‌شود) که در طول حیات خود سه مرحله تغییر و تکامل را طی کرده است.
تاریخ

گرجی‌ها، برخاسته از کولخیس (کُلخِتی، به گرجی: კოლხეთი) و ایبریا (ایبِریئیسْ سامِپُ، به گرجی: იბერიის სამეფო) از اروپای باستان هستند. کولخیس با یونان باستان در ارتباط بودند در حالی که، ایبریا در نفوذ فرهنگی و سیاسی شاهنشاهی هخامنشی، اشکانی و ساسانی بود. در قرن ۴ میلادی، گرجی‌ها جزو اولین اقوامی بودند که دین مسیحیت را پذیرفتند و امروزه اکثراً مسیحی ارتدکس و پیرو کلیسای ارتدکس گرجی هستند. گرجی‌ها قبل از گرویدن به مسیحیت در آیین دین‌های ایرانی بخصوص زرتشتی بوده‌اند، آتشگاه تفلیس در تفلیس قدیم با ۱۶۰۰ سال قدمت یکی از آثار باستانی شهر تفلیس هست.
ایبریا (گرجستان) در زمان ساسانیان به عنوان ساسانیان ایبری توسط خاندان مهران که معروف به سلسله پادشاهی خسرویانی‌ها بودند مسیحیت را دین رسمی اعلام کردند و کلیساهای بسیاری در آن زمان ساخته شد. تأسیس و ساخت شهر تفلیس نیز به فرمان واختانگ یکم از سلسله پادشاهی خسرویانی‌ها می‌باشد.
همچنین گرجی‌های ترکیه مسلمان سنی، گرجی‌های ایران مسلمان شیعه هستند. قرار گرفتن در قفقاز در چهار راه قاره‌ای اروپا و آسیا، مردمان قرون وسطای میانه نظاره‌گر مردمان گرجی بودند که پادشاهی گرجستان را در سال ۱۰۰۸ میلادی تشکیل دادند. پادشاهی پن-قفقاز (the pan-Caucasian empire)، بعدها دوره طلایی گرجستان را در اوج قدرت سیاسی و فرهنگی این کشور کلید زد. دوران طلایی گرجستان به همین ترتیب ادامه داشت تا این‌که عواملی مانند حمله و هجوم مغول‌ها، حملهٔ تیمور لنگ، سقوط قسطنطنیه (پایان امپراتوری بیزانس) و مرگ گیورگی پنجم بزرگ (გიორგი V ბრწყინვალე: کسی که توانست بعد از ۱۰۰ سال ویرانی‌هایی که مغول‌ها به‌جا گذاشته بودند دوباره کشور را به همان قدرت و ثبات سیاسی برساند و آخرین پادشاه بزرگ گرجستان) در سال ۱۳۴۶ در بین قرون ۱۳ تا ۱۵ میلادی، این کشور را به سمت فروپاشی کشاندند.
در بین دوران مدرن نخستین، مردم گرجی از نظر سیاسی تحت سلطهٔ امپراتوری عثمانی و سلسله‌های پی در پی ایران درآمدند. بنابر این، مردم گرجی شروع به پیدا کردن متحدان برای خود شدند و روسیه را به عنوان متحدی جایگزین برای امپراتوری بیزانس (که توسط عثمانی‌ها نابود شد) از نقطه نظر افق سیاسی دیدند. پادشاهان گرجستان و سزارهای روسیه، ۱۷ سفارتخانه باهم مبادله کردند که در سال ۱۷۸۳ به اوج خود رسید زمانی که، ایراکلی دوم، از پادشاهی شرقی کارتلی-کاختی، اتحاد بین این دو کشور را نهایی کرد. هرچند نتیجه معکوس داشت زیرا طرف روسی تمایلی برای اجرای بندهای معاهده نداشت و در سال ۱۸۰۱، کشور روسیه اقدام به الحاق این کشور آشفته به مرزهای خود به همراه پادشاهی ایمرتی در سال ۱۸۱۰ کرد. پس از این واقعه تلاش‌های متعددی برای احیای دولت انجام گرفت اما، همگی ناکام ماندند و مشهودترین این تلاش‌ها، توطئه ۱۸۳۲می‌باشد. سرانجام حاکمیت روسیه بر گرجستان طی معاهدات صلح با ایران و عثمانی، به رسمیت شناخته شد و قسمت‌های دیگر گرجستان به آرامی و تکه‌تکه جذب روسیه شد. به‌طور خلاصه، مردم گرجی استقلال خود را تحت عنوان جمهوری دموکراتیک گرجستان در حدود سال‌های ۱۹۱۸ تا ۱۹۲۱ اعلام کردند و در نهایت در سال ۱۹۹۱ از اتحاد جماهیر شوروی جدا شدند و به استقلال رسیدند.
توصیفات جهانگردان کهن

شاردن می‌نویسد:
«گرجی‌ها به طبع هوشمند، مستعد و لایق می‌باشند و اگر در تعلیم و تربیت آنان اهتمام به عمل آید از میان آنان صنعتگران، استادان، دانشمندان و پژوهشگران بزرگ در همهٔ رشته‌ها و زمینه‌ها پدید می‌آید. گرجی‌ها مقتدر، عظیم، پرهیبت، مغرور و متکبرند… گرجی‌ها مردمانی سخت کوش، سرکش، بی‌باک و چالاک‌اند…»
«گرجی‌ها در رفتار انفرادی و زندگی اجتماعی خود طی قرن‌ها یک سری ویژگی‌های منحصر به فردی یافته‌اند که در بعضی از آن‌ها با همسایگان خود از لحاظ میراث قفقازی در مورد شرافت، مهمان نوازی، وفاداری قبیله‌ای و… مشترک اند و بعضی دیگر از این ویژگی‌ها مربوط به احساسات ملی و سنت‌های باستانی ملت گرج است، در مقایسه با همسایگان روس و مسلمان خویش ازلحاظ غرور و حتی رفتار متکی بر برتری‌های فرهنگی، متمایز هستند. در گرجستان هر فرد روستایی مانند یک شاهزاده رفتار می‌کند، در عقاید شخصی خود اصرار می‌ورزند، سخنرانان ماهری هستند و به بحث علاقهٔ وافر دارند. در اسب سواری، تیراندازی، جنگ‌های چریکی و همچنین به عنوان گله دار و پرورش دهندگان و نوشندگان شراب ناب مشهورند… از هوش و ذکاوت بسیار، بذله گویی و حاضرجوابی بهره مندند».
ژان باتیست تاورنیه در سفرنامهٔ خود چنین می‌نویسد:
«گرجی‌ها مسافرت را خیلی دوست می‌دارند و تجّار بزرگ ماهری هستند. در فن تیر و کمان مهارتشان حیرت‌انگیز است و معروف اند به این که بهترین سربازان و جنگجویان تمام آسیا هستند».
سوچون

پادشاه سوچون (به کره‌ای: 서천태왕)، (سلطنت: ۲۷۰~۲۹۲ میلادی)؛ سیزدهمین امپراتور گوگوریو، شمالی‌ترین در میان سه پادشاهی کره، بود. او دومین پسر امپراتور جونگچون بود، سوچون در سال ۲۵۵ میلادی به عنوان ولیعهد معرفی گردید. او در سال ۲۷۰ میلادی پس از فوت پدرش به سلطنت رسید. دراولین ماه سال ۲۷۱ میلادی، او «ملکه اوسو»، دختر «ته‌ساجا» از قبیله «سونو» را به عنوان ملکه خود انتخاب کرد.
ته‌وانگ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
سوچون: سوچون
هانگول: 서천왕, 서양왕
هانجا: 西川王, 西壤王
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Seocheon-wang, Seoyang-wang
مک‌کیون–ریشاور: Sŏch'ŏn-wang
نام تولد: نام تولد
هانگول: 고약로, 약우
هانجا: 高藥盧, 若友
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Go Yak-ro, Yak-u
مک‌کیون–ریشاور: Ko Yangno
حکومت

در سال ۲۸۰ میلادی، قوم سوشن، حمله کردند و پادشاه سوچون برادر کوچکتر خود «دالگا»، را برای مقابله با آنها فرستاد. دالگا، سرزمین دالو سونگ را تصرف کرد و فرمانروای آن را کشت، او حدود ۶۰۰ خانوار سوشن را به جنوب بویو منتقل کرد.  پادشاه سوچون، به دالگا عنوان شاهزاده صلح (آنگوگ گون) را اعطا کرد و به او کنترل ارتش و قبایل سوشن و یانگ‌مک را سپرد.
در سال ۲۸۶ میلادی، برادرهای کوچکتر سوچون، «ایلو» و «سو‌بال» شورش کردند، اما شورشیان شکست خوردند و کشته شدند.
مرگ و جانشینی

پادشاه سوچون، در سال ۲۹۲ میلادی، بعد از ۲۳ سال حکومت مرد. او در سوچون وو، دفن گردید. از اینرو نام معبد سوچون را دریافت نمود.
بعد از او پسرش پادشاه بونگسانگ به پادشاهی رسید.
خانواده

پدر: پادشاه جونگچون
پدربزرگ: پادشاه دونگچون
مادر: ملکه یوانا
همسر: ملکه او ، از قبیله سونو؛ دختر ته‌ساجا.
پسر: شاهزاده سانگبو (پادشاه بونگسانگ)
پسر: شاهزاده دولگو (مرگ ۲۹۳ میلادی) - متهم به خیانت و مجبور به خودکشی شد، پدر پادشاه میچون
محموله (فیلم ۱۳۶۶)

| محموله | محموله |
| --- | --- |
کارگردان: سیروس الوند
نویسنده: غلامرضا موسوی
بازیگران: جهانگیر الماسی منصور مجلسی حبیب اسماعیلی حمید طاعتی فاطمه معتمدآریا
موسیقی: ناصر چشم‌آذر
فیلم‌بردار: داریوش عیاری
تدوین‌گر: ایرج گل‌افشان
شرکت تولید: فیلمسازان
تاریخ‌های انتشار: ۱۳۶۶
مدت زمان: ۱۱۶ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
محموله فیلمی به کارگردانی سیروس الوند و نویسندگی غلامرضا موسوی محصول سال ۱۳۶۶ است.
علی دانش، باستان‌شناس وزارت فرهنگ و هنر در پی حفاری به مجموعه ای با قدمت سه هزار سال دست می‌یابد که ارزش هنگفتی را برای آن تعیین می‌کنند. دانش موضوع کشف مجموعه را به اطلاع خبرنگاران جراید می‌رساند. رؤسای وزارت خانه که درصدد تصاحب مجموعه هستند دانش را از بابت اطلاع دادن به جراید شماتت می‌کنند و برای فروش آن به چند نفر خارجی اقدام می‌کنند. از سوی دیگر تیمسار عضدی که اشیای عتیقه را در موزه شخصی اش جمع‌آوری می‌کند و دلالی به نام نصرت نیز برای به چنگ آوردن مجموعه سر و دست می‌شکنند. عضدی که از دیگران صاحب نفوذتر است، به رغم تلاش دانش مجموعه را تصاحب می‌کند. نصرت با حیله مجموعه را می‌رباید تا در معامله ای از نو به دست تیمسار عضدی برساند. تیمسار با نصرت وارد معامله می‌شود، اما نصرت قبل از حضور در وعده گاه محل مجموعه را به مادرش اطلاع می‌دهد تا در صورت خطر آن‌ها را در اختیار علی دانش قرار دهد. اشیای کشف شده به دست دانش می‌افتد و او آن‌ها را در زیر خاک مدفون می‌کند تا از دست عضدی و دلال‌ها در امان بماند. عضدی که همچنان خواهان دست یابی به مجموعه است دانش را از پا درمی‌آورد و خود به دست نصرت کشته می‌شود.
بازیگران

جهانگیر الماسی
منصور مجلسی
حبیب اسماعیلی
حمید طاعتی
فاطمه معتمدآریا
فهیمه راستکار
آنیک شفرازیان
عنایت‌الله بخشی
جمشید لایق
مظفر سلطانی
فرخ نعمتی
حسین محب‌اهری
غلامرضا طباطبایی
بهروز رضوی
اکبر فرجی
منوچهر افسری
فرهاد خانمحمدی
هوشنگ دیبائیان
فریدون ابوضیاء
آرام آهنگر
مراد امین سلماسی
کامران بازرگان
هژیر آزاد
احمد توکلی
مختار سائقی
اسماعیل گرامی
احمد مسعودی‌راد
عباس امیرحسینی
بزرگ آل‌هاشمی
فرخ عظیم‌زاده
حسین خنجری
روزبه رضوی‌نیا
کیانوش گرامی
ونکری

panchayat town در 23x15px|border |alt=|link= هند
| Venkarai | Venkarai |
| --- | --- |
panchayat town: panchayat town
مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر: مختصات: مختصات: ناتوان در تجزیه عرض جغرافیایی به عنوان یک رقم:N {{#coordinates:}}: عرض جغرافیایی نامعتبر
ایالت: تامیل نادو
District: Namakkal
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۱۳٬۴۴۷
زبان‌ها: زبان‌ها
 • رسمی: زبان تامیلی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۳۰ (IST)
ونکری (به انگلیسی: Venkarai) یک زیستگاه انسانی در هند است که در Namakkal district واقع شده‌است.
خصوصیات

ونکری ۱۳٬۴۴۷ نفر جمعیت دارد.
بومر، ویرجینیای غربی

مکان
| Boomer, West Virginia | Boomer, West Virginia |
| --- | --- |
مکان مختص سرشماری (CDP): مکان مختص سرشماری (CDP)
Houses in Boomer in 1975: Houses in Boomer in 1975
ایالت: ویرجینیای غربی
County: شهرستان فایت، ویرجینیای غربی
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۴۸۱ مایل مربع (۳٫۸۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۳۸۲ مایل مربع (۳٫۵۸ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰۹۹ مایل مربع (۰٫۲۶ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۶۴۶ فوت (۱۹۷ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۶۱۵
 • تراکم: ۴۲۰/مایل مربع (۱۶۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
زیپ‌کد: 25031
کد(های) منطقه: 304 & 681
GNIS feature ID: 1536227
بومر(به انگلیسی: Boomer) شهری در ایالت ویرجینیای غربی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۶۱۵ نفر بوده‌است.
بولوس، مینه‌سوتا

مکان
| Bowlus, Minnesota | Bowlus, Minnesota |
| --- | --- |
روستا: روستا
Location of Bowlus, Minnesota: Location of Bowlus, Minnesota
State: مینه‌سوتا
County: Morrison
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۲۵ مایل مربع (۳٫۲۴ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۲۵ مایل مربع (۳٫۲۴ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۱۱۰۹ فوت (۳۳۸ متر)
جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده امریکا): جمعیت (سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده امریکا)
 • کل: ۲۹۰
 • برآورد (2012): ۲۸۸
 • تراکم: ۲۳۲٫۰/مایل مربع (۸۹٫۶/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (Central (CST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 56314
کد منطقه: 320
استاندارد پردازش اطلاعات فدرال: 27-07066
GNIS feature ID: 0640404
بولوس، مینه‌سوتا (به انگلیسی: Bowlus, Minnesota) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در مینه‌سوتا واقع شده‌است.
خصوصیات

بولوس ۳٫۲۴ کیلومترمربع مساحت و ۲۹۰ نفر جمعیت دارد و ۳۳۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
یوری، پادشاه گوگوریو

با یوری، پادشاه شیلا اشتباه نشود.
برای مجموعه تاریخی، افسانه جومونگ و سرزمین بادها را ببینید.
ته‌وانگ
| 0 | 1 |
| --- | --- |
یوری، پادشاه گوگوریو: یوری، پادشاه گوگوریو
هانگول: 유리왕 یا 유리명왕
هانجا: 瑠璃王 یا 瑠璃明王
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Yuri-wang یا Yurimyeong-wang
مک‌کیون–ریشاور: Yuri-wang یا Yurimyŏng-wang
نام تولد: نام تولد
هانگول: 해유리 یا 유류 یا 누리
هانجا: 解類利 یا 儒留 یا 累利
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Hae Yuri یا Yuryu  یا Nuri
مک‌کیون–ریشاور: Hae Yuri یا Yuryu یا Nuri
پادشاه یوریمیونگ (به کره‌ای: 유리명태왕)، (زاده ۳۸ ق. م – ۱۸ میلادی) دومین امپراتور گوگوریو، شمالی‌ترین پادشاهی در میان سه پادشاهی کره و بزرگ‌ترین پسر جومونگ، بنیانگذار امپراتوری گوگوریو بود. مانند بسیاری از فرمانروایان کهن کره، سرگذشت زندگی او در کتاب سامگوک ساگی ثبت شده‌است.
سلطنت

یوریمیونگ به عنوان یک پادشاه قدرتمند و موفق از نظر نظامی توصیف می‌شود. او یک قبیله ژیان‌بی را در ۹ ق. م با کمک بو بو‌نو فتح کرد. در سال ۳ قبل از میلاد، یوریمیونگ پایتخت را از جولبون به گونگنه‌سونگ منتقل کرد. سلسله هان توسط وانگ مانگ که سلسله شین را تأسیس کرد سرنگون شد. در سال ۱۲ میلادی، وانگ مانگ یک پیام آور به گوگوریو فرستاد تا از نیروهایی برای کمک به فتح شیونگ‌نو درخواست کند. یوریمیونگ این درخواست را رد کرد و در عوض به شین حمله کرد.
او شش پسر داشت و از جمله آنها هه میونگ و موهیول بودند. پس از مرگ دوجول که پسر ارشد پادشاه یوریمیونگ بود، هه میونگ به عنوان ولیعهد گوگوریو معرفی شد. اما یوریمیونگ متوجه شد که هه میونگ بیش از حد بی پروا و نافرمان است. یوریمیونگ در سال ۱۴ میلادی پسر کوچکتر، موهیول را جایگزین او کرد. موهیول پسر یوریمیونگ از دختر سونگ‌یانگ بود. موهیول بعدها به عنوان پادشاه تموشین به گوگوریو حکومت کرد.
گفته می‌شود شعری که یوری برای صیغه مورد علاقه‌اش چیهوی سروده بود، باقی مانده‌است. عنوان آن هوانگجوگا (آواز پرنده زرد) بود.
جانشین

پادشاه یوریمیونگ پس از ۳۷ سال سلطنت در سال ۱۸ میلادی درگذشت. جانشین او کوچک‌ترین پسر باقیمانده‌اش، موهیول بود که با نام پادشاه تموشین بر تخت نشست.
خانواده

پدر: پادشاه دونگ‌میونگ (동명성왕)
مادر: ملکه یه سویا (예씨 부인)
ملکه:
ملکه سونگ (왕후 송씨)
فرزندان
| نام | نام | تاریخ | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| پسر نخست | شاهزاده دوجول | ؟ ~ ۱ میلادی | نخستین ولیعهد |
| پسر دوم | شاهزاده هه میونگ | ۱۲ ق.م. ~ ۹ میلادی | دومین ولیعهد |
| پسر سوم | شاهزاده موهیول | ۴ ~ ۴۴ میلادی | سومین پادشاه گوگوریو |
| پسر چهارم | شاهزاده یوجین | ؟ ~ ۱۸ میلادی | کشته شده در جنگ |
| پسر پنجم | شاهزاده سکجو | ؟ ~ ۴۸ میلادی | چهارمین پادشاه گوگوریو |
| پسر ششم | شاهزاده جه‌سا | ناشناخته | پدر ششمین پادشاه گوگوریو، پادشاه ته‌جو |
| دختر نخست | ناشناخته | ناشناخته | همسر آقای وو |
صیغه(های) سلطنتی:
صیغه: بانو هواهوی (화희)
صیغه: بانو چیهوی (치희)