stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
مورفین

اطلاعات بیشتر: سرکوب کننده
| 0 | 1 |
| --- | --- |
داده‌های بالینی: داده‌های بالینی
نام‌های تجاری: Mscontin, Oramorph
AHFS/Drugs.com: monograph
رده‌بندی داروهایبارداری:  AU: C   
میزان وابستگی: زیاد
روش مصرف دارو: تدخین، استنشاق، خوراکی، تزریق وریدی و عضلانی
کد ATC: N02AA01 
وضعیت قانونی: وضعیت قانونی
وضعیت قانونی:  AU: کنترل‌شده (اس۸)   CA: رده یک   US: رده دو   UN: رده مخدر یک و سه  
داده‌های فارماکوکینتیک: داده‌های فارماکوکینتیک
زیست فراهمی: 20-40% (oral), 36-71% (rectally), 100% (IV/IM)
پیوند پروتئینی: ۳۰–۴۰٪
متابولیسم: کبد ۹۰٪
نیمه‌عمر حذف: ۲–۳ ساعت
دفع: Renal 90%, biliary 10%
شناسه‌ها: شناسه‌ها
 نام آیوپاک (۵α,۶α)-7,8-didehydro- 4,5-epoxy-17-methylmorphinan-3,6-diol :  نام آیوپاک (۵α,۶α)-7,8-didehydro- 4,5-epoxy-17-methylmorphinan-3,6-diol 
شمارهٔ سی‌ای‌اس: ۵۷-۲۷-۲ Y 64-31-3 (neutral sulfate), 52-26-6 (hydrochloride)
پاب‌کم CID: ۵۲۸۸۸۲۶
IUPHAR/BPS: ۱۶۲۷
دراگ‌بنک: DB00295 Y
کم‌اسپایدر: ۴۴۵۰۹۰۷ Y
UNII: 76I7G6D29C
KEGG: D08233 Y
ChEBI: CHEBI:۱۷۳۰۳ Y
ChEMBL: ChEMBL۷۰ Y
داده‌های فیزیکی و شیمیایی: داده‌های فیزیکی و شیمیایی
فرمول شیمیایی: C17H19NO3
جرم مولی: ۲۸۵٫۳۴ g·mol−1
مدل سه بعدی (جی‌مول): Interactive image
نقطه ذوب: ۲۵۵ درجه سلسیوس (۴۹۱ درجه فارنهایت)
نقطه جوش: ۱۹۰ درجه سلسیوس (۳۷۴ درجه فارنهایت)
حلالیت در آب: HCl & sulf. : 60میلی‌گرم در میلی‌لیتر (دمای C°۲۰)
 SMILES CN1CC[C@]23c4c5ccc(c4O[C@H]2[C@H](C=C[C@H]3[C@H]1C5)O)O :  SMILES CN1CC[C@]23c4c5ccc(c4O[C@H]2[C@H](C=C[C@H]3[C@H]1C5)O)O 
 InChI InChI=1S/C17H19NO3/c1-18-7-6-17-10-3-5-13(20)16(17)21-15-12(19)4-2-9(14(15)17)8-11(10)18/h2-5,10-11,13,16,19-20H,6-8H2,1H3/t10-,11+,13-,16-,17-/m0/s1 Y Key:BQJCRHHNABKAKU-KBQPJGBKSA-N Y :  InChI InChI=1S/C17H19NO3/c1-18-7-6-17-10-3-5-13(20)16(17)21-15-12(19)4-2-9(14(15)17)8-11(10)18/h2-5,10-11,13,16,19-20H,6-8H2,1H3/t10-,11+,13-,16-,17-/m0/s1 Y Key:BQJCRHHNABKAKU-KBQPJGBKSA-N Y 
  (صحت‌سنجی):   (صحت‌سنجی)
مورفین (به فرانسوی: Morphine)(به انگلیسی: morphine) یا مورف (Morf) مولکولی آلکالوئیدی از خانوادهٔ اپیوئیدها است که به‌طور طبیعی، در شیرهٔ گیاه خشخاش (تریاک) یافت شده و با تأثیر مستقیم بر دستگاه عصبی مرکزی، موجب اثراتی همچون کاهش درد و اضطراب و افزایش سرخوشی می‌شود. تأثیرات مورفین بر دستگاه عصبی انسان، آن را در ردهٔ پرکاربرترین داروهای ضد درد قرار داده‌است؛ اما همین اثرات، احتمال سوءمصرف مرفین را نیز افزایش می‌دهند. در عرصهٔ پزشکی، مورفین برای مدیریت دردهای مزمن و دردهای حاد کاربرد داشته و معمولاً برای تسکین دردهای ناشی از سکتهٔ قلبی، سنگ کلیه و زایمان تجویز می‌شود. مرفین را می‌توان از طریق دهان، تزریق عضلانی، تزریق زیرجلدی، تزریق وریدی، اپیدورال یا شیاف مصرف کرد. اوج اثرات مرفین با تزریق وریدی، پس از حدود ۲۰ دقیقه و با مصرف از راه دهان، پس از حدود ۶۰ دقیقه نمایان می‌شوند و ۳ تا ۷ ساعت ادامه می‌یابند. لازم است ذکر شود که فرمولاسیون‌هایی از مرفین با مدت‌زمان اثرگذاری طولانی‌تر نیز یافت می‌شوند.
درصد مورفین موجود در تریاک خشک شده ممکن است بین ۴٪ تا ۲۱٪ باشد. مرفین اولین آلکالوئیدی است که در سال ۱۸۰۳ از تریاک استخراج شد.
مکانیسم تأثیر آن از طریق تأثیر بر دستگاه عصبی مرکزی است که احساس درد را کاهش می‌دهد. مورفین دارویی به شدت اعتیادآور به‌شمار می‌آید. وابستگی جسمی و روانی به آن به‌سرعت ایجاد می‌شود.
مشخصات

فرمول شیمیایی مرفین C17H19NO3 است. درصد چسبندگی آن به پروتئین پلاسما ۳۰٪ تا ۴۰٪ است. ۱۰٪ آن در کبد متابولیزه شده و ۹۰٪ از مسیر کلیه و از طریق ادرار از بدن خارج می‌شود؛ و نیمه‌عمر آن حدود ۲ تا ۳ ساعت است.
[نیازمند منبع] فراورده‌های دارویی مرفین در سه فرم خوراکی (قرص و کپسول)، تزریقی (وریدی، زیرپوستی و عضلانی) و شیاف موجود است. البته مصرف آن از طریف استنشاق (از راه بینی) نیز ممکن است.
با این وجود مرفین از داروهای محبوب پزشکان برای دردهای شدید و حاد است و در فهرست داروهای ضروری سازمان بهداشت جهانی قرار دارد.
تجویز

مرفین در این موارد تجویز می‌شود:
ضددرد برای بیماران بستری
دردهای بیماران قلبی
درد ناشی از بیماری خونی سلول‌های داسی‌شکل
درد ناشی از جراحی و پس از جراحی
دردهای مزمن شدید
درد ناشی از جراحت
سرطان
سنگ کلیه
کمردرد شدید
دردهای شدید ریفلاکس معده
درد معده
درد عصبی
داروی کمکی به همراه داروهای بی‌هوشی
ضدسرفه در سرفه‌های شدید
ضداسهال در اسهال‌های مزمن (از جمله اسهال بیماران مبتلا به ایدز).
دسترسی

علیرغم قیمت نسبتاً ارزان مرفین، بیماران در برخی از کشورهای فقیر به این دارو دسترسی ندارند. ۷۹٪ مرفین دنیا در سال ۲۰۰۵ فقط در شش کشور ایالات متحده آمریکا، بریتانیا، کانادا، استرالیا، آلمان و فرانسه مصرف شده و کشورهای فقیرتر دنیا که حدود ۸۰٪ جمعیت جهان را در خود جای داده‌اند تنها ۶٪ از تولید جهانی مرفین را مصرف کرده‌اند. برخی از کشورها اصلاً هیچ مرفینی وارد کشور خود نمی‌کنند و حتی افرادی که از شدیدترین دردها رنج می‌برند از حق دریافت این دارو محروم هستند. مسئله‌ای که ترس پزشکان از اعتیاد و ترس مقامات از قاچاق مواد مخدر باعث آن شده‌است. یکی از مقامات سازمان بهداشت جهانی که در این مورد تحقیق کرده‌است گفته که «در برخی کشورها حتی اگر رئیس‌جمهور دچار درد سرطان باشد این مسکّن به او داده نمی‌شود». دیوید یورانسون رئیس گروه مطالعهٔ درد دانشگاه ویسکانسین دلیل این امر را وحشت شدید از اعتیاد می‌داند که به شکل نادرستی درک شده‌است و این‌که جنگ با مواد مخدر باعث شده تا به مسئلهٔ تسکین درد انسان‌ها بی‌توجهی شود. هرچند علائم ترک پس از قطع مصرف مرفین اتفاق می‌افتند اما معمولاً پس از پایان درد بیماران می‌توان مصرف مرفین را قطع کرد.
تصویر سه‌بعدی مولکول مرفین
رمضان رمضانوف

رمضان رمضانوف (به روسی: Рамазан Рамазанов، آوانگاری: زادهٔ ۱۵ فوریهٔ ۱۹۹۵) یک کشتی‌گیر آزادکار روسی و نماینده بین‌المللی بلغارستان است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال طلا در مسابقات المپیک ۲۰۲۴ فرانسه نیز اشاره کرد و همچنین مدال برنز مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۳ اشاره کرد.
فعالیت حرفه‌ای > قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۳

رمضانوف در وزن ۷۰ کیلوگرم کشتی آزاد قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲ بلگراد شرکت کرد، او در مسابقه های اول تا سوم پرمان هومادو از ترکمنستان، دنیل آنتال از مجارستان و امر رضا از مصر را شکست داد اما در نیمه نهایی به امیرمحمد یزدانی از ایران باخت و به دیدار رده‌بندی رفت. وی در دیدار رده‌بندی ارنظر آکماتالیف از قرقیزستان را شکست داد و مدال برنز را بدست آورد.
ایچیرو آریشیما

| ایچیرو آریشیما | ایچیرو آریشیما |
| --- | --- |
有島 一郎: 有島 一郎
Arishima in 1955: Arishima in 1955
نام هنگام تولد: Tadao Oshima
زادهٔ: ۱ مارس ۱۹۱۶ ناگویا
درگذشت: ۲۰ ژوئیه ۱۹۸۷ (aged 71) Uchisaiwaichō, Chiyoda, Tokyo, Japan
ملیت: ژاپن
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۳۳–۱۹۸۷
ایچیرو آریشیما (انگلیسی: Ichirō Arishima؛ ۱ مارس ۱۹۱۶ – July 20, 1987 (aged 71)) بازیگر اهل ژاپن بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ریکشا ران، کینگ کونگ در برابر گودزیلا اشاره کرد.
ایمان صادقی (بازیکن فوتبال)

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  ایمان صادقی
زادروز:  ۹ ژانویهٔ ۱۹۹۲ ‏(۳۲ سال)
زادگاه:  تهران، ایران
قد:  ۱٫۸۱ متر (۵ فوت ۱۱ ۱⁄۲ اینچ)
پست:  دروازه‌بان
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  پیکان
شمارهٔ پیراهن:  ۷۷
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۰۷–۲۰۰۸:  پاس تهران
۲۰۰۸–۲۰۱۰:  استقلال تهران
۲۰۱۰–۲۰۱۱:  استیل‌آذین تهران
۲۰۱۱–۲۰۱۳:  ملوان
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۹–۲۰۱۰ |  استقلال |  ۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ |  استیل‌آذین |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۱–۲۰۱۵ |  ملوان |  ۳۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  پرسپولیس |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۶ |  خونه به خونه |  ۱۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۶–۲۰۱۷ |  ملوان |  ۲۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ |  سپیدرود |   |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۰ |  داماش |  ۲۱ |  (۱۲) |
| ۲۰۲۰–۲۰۲۱ |  شاهین بوشهر |  ۲۶ |  (۰) |
| ۲۰۲۱–۲۰۲۲ |  فجر سپاسی |  ۳۰ |  (۰) |
| ۲۰۲۲–۲۰۲۳ |  ملوان |  ۲۳ |  (۰) |
| ۲۰۲۳–۲۰۲۴ |  پیکان |  ۸ |  (۰) |
| ۲۰۲۴– |  مس کرمان |  ۰ |  (۰) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۰۷–۲۰۰۹ |  زیر ۱۷ سال ایران |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ |  زیر ۲۰ سال ایران |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۵ |  زیر ۲۳ سال ایران |  ۲۳ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ فوریه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۱۲:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۱۹ فوریه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۱۲
ایمان صادقی (زادهٔ ۱۹ دی ۱۳۷۰) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست دروازه‌بان برای باشگاه فوتبال مس کرمان بازی می‌کند.
او فوتبال را از منطقه ۱۹ خانی‌آبادنو شروع کرد. عضو تیم استقلال تهران بود و در سن ۱۳ تا ۱۵ سالگی عضو تیم نوجوانان پاس بوده‌است. او در سال ۱۳۹۳ برای رفتن به خدمت سربازی با تیم ملوان بندر انزلی قراردادی دو ساله امضا کرد. او در لیگ ۲۱ ام به عنوان نامزد بهترین دروازه‌بان بود.
پس از اشتباهات او در بازی پرسپولیس و سپاهان تعدادی از هواداران به اشتباه به صفحه اینستاگرام ایمان صادقی که همنام اوست و کشتی‌گیر است حمله کردند.
یهودیان عرب

یهودیان عرب
یهودیان عرب (به انگلیسی: Arab Jews) (عربی: الیهود العرب al-Yahūd al-ʿArab ; عبری: יהודים ערבים‎ Yehudim `Aravim) اصطلاحی است برای یهودیانی که در جهان عرب زندگی می‌کنند یا از آن سرچشمه گرفته‌اند. بسیاری از آنها در طی چند دهه پس از تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸، کشورهای عربی را ترک یا از آنجا بیرون رانده شدند و در اسرائیل، غرب اروپا، ایالات متحده و آمریکای لاتین اقامت گزیدند. این اصطلاح در اسرائیل بحث‌برانگیز و از نظر سیاسی مورد مناقشه است، از آنجایی که در دولت ابتدایی اسرائیل اصطلاح " یهودیان مزراحی " به جای آن مورد قبول واقع شد. هرچند برخی از یهودیان ضدصهیونیست با منشأ عرب، به‌طور مؤثری ترجیح می‌دهند که خود را یهودی عرب بنامند.
یهودیان ساکن در کشورهای با اکثریت قوم عرب از لحاظ تاریخی بیشتر از گویش‌های یهودی-عربی به عنوان زبان اصلی جامعه خود استفاده می‌کردند و زبان عبری برای موارد مربوط به نیایش‌سرایی و فرهنگی (ادبیات، فلسفه، شعر و غیره) استفاده می‌شد. بسیاری از جنبه‌های فرهنگ آنها (موسیقی، لباس، غذا، معماری کنیسه‌ها و خانه‌ها و غیره) همانند جمعیت‌های محلی عرب غیریهودی است. آنها معمولاً مراسم عبادت یهودیان سفاردی را دنبال می‌کنند و (با احتساب اولاد خود) به مراتب بزرگ‌ترین بخش یهودیان مزراحی هستند.
اگرچه گلدا مئیر در مصاحبه‌ای در سال ۱۹۷۲ با اوریانا فالاچی، صریحاً از یهودیان کشورهای عربی به عنوان «یهودیان عرب» یاد کرد، استفاده از این اصطلاح بحث‌برانگیز است، زیرا اکثریت قریب به اتفاق یهودیان با منشأ عرب در کشورهای با اکثریت عرب به عنوان اعراب شناخته نمی‌شوند، و بیشتر یهودیانی که در میان اعراب زندگی می‌کردند خود را «یهودیان عرب» نمی‌دانستند یا خود را همچون آنها قلمداد نمی‌کردند. یک اصطلاح نزدیک، اما قدیمی‌تر که به یهودیان عرب زبان اشاره دارد، واژه یهودیان مستعربی است.
در دهه‌های اخیر، برخی از یهودیان همچون الا شوهات، خود را یهودی عرب معرفی کرده‌اند که این واژه را برخلاف طبقه‌بندی تشکیلات صهیونیستی از یهودیان به عنوان اشکنازیم یا مزراحیم استفاده می‌کند. او معتقد است که این دومی مانند اعراب مورد ظلم قرار گرفته‌اند. سایر یهودیان همچون آلبر ممی، عنوان می‌کنند که یهودیان کشورهای عرب دوست داشتند یهودی عرب باشند، اما قرن‌ها سوء استفاده مسلمانان عرب مانع از آن شد و اکنون دیگر خیلی دیر شده است. این اصطلاح اغلب توسط پسا صهیونیست‌ها و ملی‌گرایان عرب مورد استفاده قرار می‌گیرد.
این اصطلاح گاهی می‌تواند به نوکیشان یهودی از عرب‌زاده‌ها، مانند باروخ مزراحی یا نسرین قادری، یا افرادی از نژاد مختلط یهودی-عرب همچون لوسی ایوب، اشاره کند.
اصطلاح‌شناسی

اصطلاح عربی الیهودا العرب (al-Yahūd al-ʿArab) و عبری Yehudim `Aravim تحت اللفظی به معنی یهودیان عرب است، عبارتی که توسط اسرائیلی‌های با اصل و نسب مزراحی در رویه کنونی، تحقیرکننده محسوب می‌شود.
تاریخچه سیاسی

اصطلاح یهودیت عرب در قرن نوزده، هنگامی که یهودیانی که در کشورهای عرب می‌زیستند با جنبش ملی عرب که در اوائل اضمحلال امپراتوری عثمانی - حتی در هنگام اصلاحات حکومتی عثمانی در سال ۱۸۳۹ - پدیدار گشت هم‌ذات پنداری کردند، رایج گردید و مورد توجه واقع شد که این امر به خاطر داشتن زبان و فرهنگ مشترک با هموطنان مسیحی و مسلمان در سوریه عثمانی، عراق و مصر بود.
هنگامی که یهودیان خاورمیانه‌ای که در کشورهای غربی زندگی می‌کردند از این واژه برای پشتیبانی از وضعیت خود، مبنی بر اینکه آنها ترک نیستند و نباید با آنها همانند یک خارجی دشمن رفتار شود، استفاده کردند این اصطلاح در طی جنگ جهانی اول اهمیت سیاسی پیدا کرد.
امروزه در جامعه یهودیت، بسیاری از این اصطلاح دوری می‌کنند و این واژه را یک اهانت به اصلیت خود تلقی می‌کنند.
در پسا صهیونیسم
اصطلاح یهودیان عرب جزئی از زبان در پسا صهیونیسم گردیده است. این اصطلاح توسط الا شوهات (Ella Shohat) مرسوم گردید. الا شوهات استدلال می‌کند که تاریخ‌نگاری صهیونیست قادر نیست هویت یهودی عرب بیگانه‌نیا را بپذیرد و طرحی را برای حذف عربی و شرقی بودن یهودیان جهان عرب بعد از ورود آنها به اسرائیل در پیش گرفت. برای ضمانت یکدستی صهیونیستی روی اشتراکات مذهبی و گذشته آرمان گرایانه تمرکز کرد.او بر این نکته دلالت می‌کند که در برخی از مضامین، واژه مزراحی یک دستاورد صهیونیست است نظر به اینکه هویت واحد منفردی به وجود آورده که از جهان اسلام جدا شده است. که جایگزین هویت‌های متعدد قدیمی‌تر شد که با جهان اسلام مرتبط بودند که از جمله آنها، ولی نه محدود به این مورد است، که خود را یهودی عرب می‌پنداشتند.
آثار یهودا شنهاو (Yehouda Shenhav) همچنین از جمله آثار تاثیرگذار پسا‌ صهیونیسم در نظر گرفته می‌شود. شنهاو یک جامعه شناس اسرائیلی بود که ریشه‌های مفهوم سازی یهودیان مزراحی را به عنوان یهودیان عرب پیگیری کرد.
محمدحسین امید

| محمدحسین امید | محمدحسین امید |
| --- | --- |
رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی: رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی
دوره مسئولیت ۵  تیر ۱۳۹۵ – ۱۹  آبان ۱۴۰۰: دوره مسئولیت ۵  تیر ۱۳۹۵ – ۱۹  آبان ۱۴۰۰
رئیس‌جمهور: حسن روحانی
پس از: محمد اخباری
پیش از: حسین بلندی
سرپرست دانشگاه تهران: سرپرست دانشگاه تهران
دوره مسئولیت ۲۹ بهمن ۱۳۹۲ – ۱۹ خرداد ۱۳۹۳: دوره مسئولیت ۲۹ بهمن ۱۳۹۲ – ۱۹ خرداد ۱۳۹۳
رئیس‌جمهور: حسن روحانی
پس از: فرهاد رهبر
پیش از: محمود نیلی احمدآبادی
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۲۵ آبان ۱۳۳۷ یزد
ملیت:  ایران
محل تحصیل: دانشگاه تهران
پیشه: استاد دانشگاه
محمدحسین امید، استاد تمام گروه مهندسی آبیاری و آبادانی دانشکده مهندسی آب و خاک در پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران، معاون پیشین اداری و مالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس پیشین دانشگاه جامع علمی کاربردی است. او پیش از این سرپرست دانشگاه تهران نیز بوده‌است. وی فارغ‌التحصیل رشته آبیاری در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و مهندسی هیدرولیک در مقطع دکتراست.
سوابق اجرایی

محمدحسین امید در زمان ریاست رضا فرجی‌دانا، معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه تهران بود و در دوران ریاست عباسعلی عمید زنجانی و مدتی نیز در دوران ریاست فرهاد رهبر، عهده‌دار معاونت اداری و مالی دانشگاه تهران شد.
محمدحسین امید سوابقی نظیر ریاست پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران و ریاست پردیس ارس دانشگاه تهران را در کارنامه مدیریتی خود دارد.
در ۶ شهریور ۱۳۹۲، جعفر توفیقی سرپرست وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، محمدحسین امید را به عنوان معاون اداری و مالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری منصوب کرد.
در ۲۹ بهمن ۱۳۹۲، با حکم رضا فرجی دانا، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، فرهاد رهبر از ریاست دانشگاه تهران برکنار شده و محمدحسین امید با حفظ سمت جایگزین وی گردید و سرپرست دانشگاه تهران شد. امید تا ۱۹ خرداد ۱۳۹۳ سرپرستی دانشگاه تهران را برعهده داشت و نهایتاً محمود نیلی احمدآبادی جایگزین وی گردید.
فهرست سوابق اجرایی وی به شرح زیر می‌باشد:
مسئول جهاد دانشگاهی دانشکده کشاورزی دانشگاه تهران، ۶۳–۱۳۶۱
عضو شورای مرکزی و مسئول بخش اداری و مالی جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران، ۷۰–۱۳۶۳
عضو شورای مرکزی و دبیر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، ۹۹–۱۹۹۸
معاون اداری و مالی دانشکده کشاورزی دانشگاه تهران، ۷۲–۱۳۷۰ و ۷۵–۱۳۷۴
معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه تهران، ۸۴–۱۳۸۲
معاون اداری و مالی دانشگاه تهران، ۸۷–۱۳۸۴
مدیر طرح توسعه دانشگاه‌های تهران و علوم پزشکی تهران، ۹۲–۱۳۸۶
رئیس پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران، ۹۰–۱۳۸۷
رئیس پردیس بین‌المللی ارس دانشگاه تهران، ۹۲–۱۳۸۹
سرپرست دانشگاه تهران از بهمن ۱۳۹۲ تا تیرماه ۱۳۹۳
معاون اداری، مالی و توسعه منابع وزارت علوم از شهریور ماه ۱۳۹۲ تا اردیبهشت ۱۳۹۶
رئیس دانشگاه دانشگاه جامع علمی کاربردی  از تیرماه ۱۳۹۵ تا ۱۹ آبان ماه ۱۴۰۰
ریاست دانشگاه جامع علمی کاربردی

امید بهمن ماه سال ۱۳۹۵ به ریاست دانشگاه جامع علمی کاربردی کشور درآمد و تا سال ۱۴۰۰ در این سمت بود.
ارتش دفاعی جمهوری آرتساخ

| ارتش دفاعی جمهوری آرتساخ | ارتش دفاعی جمهوری آرتساخ |
| --- | --- |
Արցախի Հանրապետության պաշտպանության բանակ: Արցախի Հանրապետության պաշտպանության բանակ
Artsakh Defense Army shoulder insignia: Artsakh Defense Army shoulder insignia
شاخه‌ها: Army Air Force Air Defense
ستاد: استپاناکرت
رهبری: رهبری
فرمانده کل قوا: رئیس‌جمهور باکو ساهاکیان
Minister of Defence and Defence Forces Conmander: سرلشکر کارن آبراهامیان
نیروی انسانی: نیروی انسانی
سن سربازی: ۱۸
خدمت سربازی: ۲ سال
نیروی فعال: ۱۸٬۵۰۰–۲۵٬۰۰۰
نیروی ذخیره: ۲۰٬۰۰۰–۳۰٬۰۰۰
دخل و خرج: دخل و خرج
بودجه: ؟
درصد تولید ناخالص داخلی: ؟
جستارهای وابسته: جستارهای وابسته
تاریخ:  جنگ اول قره‌باغ (۱۹۸۸–۱۹۹۴) نبرد شوشی در تاریخ (۸–۹ مه ۱۹۹۲)  گشایش گذرگاه لاچین مابین جمهوری ارمنستان و قره باغ کوهستانی (۱۹۹۲)  Mardakert and Martuni Offensives (تابستان-پاییز ۱۹۹۲)  دفاع از جبهه مارتاکرت از ۱۹۹۲–۱۹۹۴  نبرد کاراواجار در تاریخ (مارس ۲۷ - آوریل ۳, ۱۹۹۳)  Agdam, Fizuli, Jebrail and Zangelan offensives (ژوئن–اوت ۱۹۹۳)  درگیری قره‌باغ کوهستانی (۱۹۹۴–اکنون) Mardakert skirmishes (۲۰۰۸)  Mardakert skirmish (۲۰۱۰)  2012 Armenian–Azerbaijani border clashes  2014 Armenian–Azerbaijani clashes  درگیری‌های ۲۰۱۶ جمهوری آذربایجان و ارمنستان  جنگ دوم قره‌باغ  حمله ۲۰۲۳ جمهوری آذربایجان به قره‌باغ کوهستانی 
ارتش دفاعی جمهوری آرتساخ (ارمنی: Արցախի Հանրապետության պաշտպանության բանակ) ارتش دفاعی جمهوری آرتساخ بود که در سال ۱۹۹۲ تشکیل شده بود.
تاریخچه

ارتش دفاعی آرتساخ در تاریخ ۹ مه ۱۹۹۲ تشکیل شد. بنیانگذاران آن عبارت بودند از: روبرت کوچاریان، وازگن سارگسیان، مونته ملکونیان سامول بابایان.
تجهیزات > نیروی هوایی

| هواگرد> هواگرد تهاجمی | Origin> هواگرد تهاجمی | نوع> هواگرد تهاجمی | فعال> هواگرد تهاجمی | یادداشت> هواگرد تهاجمی |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| سوخو-۲۵ |  روسیه | پشتیبانی نزدیک هوایی | 2 |  |
بالگرد جنگنده: بالگرد جنگنده
| میل ۲۴ |  روسیه | بالگرد جنگنده | ۴ | During the military parades on 9 May 2007 and 2012, 5 میل ۲۴ helicopters were on display as part of Nagorno-Karabakh's Air-Force. One Mi-24 belonging to the Nagorno-Karabakh Defense Army was shot down by the Azerbaijani military on November 12, 2014. |
Transport and utility helicopters: Transport and utility helicopters
| میل ۸ |  اتحاد جماهیر شوروی/ روسیه | Medium هواگرد ترابری نظامی | ۵ | Advanced Research and Assessment Group of the Defence Academy of the United Kingdom reports that NKR Army has 5 other helicopters. These are most likely to be transport and utility helicopters. Indeed, in 2012 parade, 5 of Mi-8 helicopters were on display. |
پهپاد: پهپاد
| Krunk UAV |  ارمنستان | پهپاد | ۴ | At least 2 new upgraded types of Krunk UAV shown on 2012 رژه نظامی در استپاناکرت |
الکتروشوک (قلبی)

با کاردیوورژن اشتباه نشود.
تصویر یک دستگاه الکتروشوک مجهز به پایش (مانیتورینگ)
دستگاهی الکتریکی که با شوک‌های الکتریکی خفیف، فیبریلاسیون بطنی یا دهلیزی را بی اثر می‌کند دفیبریلاتور یا تارلرزه‌بَر نام دارد.
دفیبریلاتور (دستگاه شوک غیر هماهنگ) که بیشتر به نام الکتروشوک شناخته می‌شود، دستگاهی است که فیبریلاسیون را از بین می‌برد. فیبریلاسیون (تارلرزه) بطنی زمانی رخ می‌دهد که فیبرهای عضلهٔ قلب به صورت نامنظم منقبض می‌شود. در حالت طبیعی، فیبرهای عضلات قلبی منظم منقبض می‌شوند و قانون «همه یا هیچ» بر آنها حاکم است (یعنی ابتدا سلولهای عضلانی دهلیزها و سپس سلولهای عضلانی بطنها منقبض می‌شوند). در صورتی که بخش دهلیز قلب، دچار فیبریلاسیون شود به آن فیبریلاسیون دهلیزی و در صورتی که در بطن‌ها اتفاق بیفتد فیبریلاسیون بطنی نامیده می‌شود. در فیبریلاسیون دهلیزی، قلب، هنوز قادر به پمپاژ مقداری خون هست و انقباض بطن‌ها، فشار دستگاه خونرسانی را نگه می‌دارد. اما فیبریلاسیون بطنی بسیار خطرناک است و در اثر آن در عرض چند دقیقه، مرگ حادث می‌شود. دفیبریلاتور یا الکتروشوک جهت اصلاح این وضعیت به کار می‌رود. شوک اعمال شده به عضله قلب، همه فیبرها را به‌طور هم‌زمان منقبض می‌کند و در نتیجه همه فیبرها به حالت بازیابی می‌روند و امید است که بعد از آن به ریتم طبیعی خود بازگردند.
اصول عملکرد

دفیبریلاتور، دستگاهی است که شوک الکتریکی را به عضله قلب می‌رساند. قبل از ۱۹۶۰، این سیستم به صورت AC ارائه می‌شود که جریان ۵ تا ۶ آمپر یا فرکانس ۶۰ هرتز را در مدت ۲۵۰ تا ۱۰۰۰ میلی ثانیه در عرض قفسه سینه بیمار اعمال می‌کردند. این روش عملاً موفقیت چندانی در اصلاح تارلرزه دهلیزی نداشت و اغلب آریتمی‌های جدیدتری ایجاد می‌کرد. دستگاه‌های امروزی که تکامل اساسی یافته‌اند در زمان روشن بودن دستگاه توسط خازن‌های موجود در دستگاه، توانایی ذخیره ۴۰۰ ژول انرژی را دارا می‌باشند. از ۱۹۶۰ به بعد، تارلرزه‌برهای DC مختلف ساخته شد.
این سیستم‌ها شارژ DC را ذخیره می‌کند و روی بدن بیمار دشارژ می‌شود.
تفاوت عمده بین این دستگاه‌ها، در شکل موج آن‌ها است.
متداول‌ترین شکل موج‌ها، موج wnها، تک پالس، تأخیر مخروطی و ذوزنقه‌ای است.
انواع

دفیبریلاتورها پنج نوع هستند:
دفیبریلاتور دستی خارج از بدن Manual external
دفیبریلاتور دستی داخلی Manual internal
دفیبریلاتور خارجی اتوماتیک Automated external (AED)
کاردیوورتر_دفیبریلاتور قابل کاشت Implantable cardioverter-defibrillator (ICD)
دفیبریلاتور Wearable cardiac
تصویر یک دستگاه الکتروشوک در یکی از خیابان‌های موناکو
اصالت (فلسفه)

اصالت هنری: ساکسیفونیست جانی هاجز در حال نواختن جاز. ژان پل سارتر فیلسوف گفت که موسیقی جاز بیان‌گر آزادی هنری و اصالت شخصی است.]
اصالت (به انگلیسی: Authenticity) مفهومی از شخصیت در زمینه‌های روان‌شناسی، روان‌درمانی اگزیستانسیال، فلسفه اگزیستانسیالیستی و زیبایی‌شناسی است. در اگزیستانسیالیسم، اصالت به درجه‌ای گفته می‌شود که اعمال یک فرد با ارزش‌ها و خواسته‌هایش علی‌رغم فشارهای بیرونی به انطباق اجتماعی مطابقت دارد. خودآگاه با شرایط اصالت که پرتاب شدن به دنیای پوچ (بدون ارزش و معنا) که ساخته خودش نیست و در نتیجه با نیروها و تأثیرات بیرونی متفاوت و غیر از خود مواجه می‌شودکنار می‌آید. فقدان اصالت شخص در برخورد با افراد دیگر و با خود، بد ایمانی تلقی می‌شود؛ بنابراین، اصالت در دستور پیتیا چنین است: «خودت رو بشناس». در مورد اصالت در هنر، فیلسوفان ژان پل سارتر و تئودور آدورنو نظرات و پیش‌نهادهای مخالفی در مورد جاز، ژانر موسیقی آمریکایی داشتند. سارتر گفت که جاز اصیل است و آدورنو گفت که جاز غیراصیل است. بسیاری از خرده‌فرهنگ‌های موسیقی به اصالت هنری نیاز دارند، مبادا جامعه هنرمندی را به‌دلیل فقدان اصالت (خلاقانه، موسیقایی یا شخصی) به‌عنوان یک هنرمند در نظر بگیرد. اصالت هنری از بسیاری از ژانرهای موسیقی، از جمله ژانرهای راک (مانند پانک راک و هوی متال)، موسیقی باشگاهی (مانند هاوس و تکنو)، و هیپ‌هاپ، جدایی‌ناپذیر است.
در قرن هجدهم، فیلسوفان رمانتیک، شهود، عاطفه و ارتباط با طبیعت را تعادل لازم برای روشنفکری عصر روشنگری توصیه کردند. در قرن بیستم، مشغله فکری انگلیسی-آمریکایی‌ها بر اصالت بر نوشته‌های فیلسوفان اگزیستانسیالیست متمرکز بود که زبان مادری آن‌ها انگلیسی نیست؛ بنابراین، ترجمه وفادارانه، واقعی و دقیق واژه اگزیستانسیالیسم مورد بحث و جدل فراوان قرار گرفت، که در پایان فیلسوف والتر کافمن مجموعه‌ای از آرای فیلسوفان اگزیستانسیالیست را گردآوری کرد. قانون کافمن شامل نظرات سورن کی‌یرکگور دانمارکی (۱۸۱۳–۱۸۵۵)، مارتین هایدگر آلمانی (۱۸۸۹–۱۹۷۶) و ژان پل سارتر فرانسوی (۱۹۰۵–۱۹۸۰) است. برای این اگزیستانسیالیست‌ها، خودآگاه با هستی (هستی و زیستن) در جهانی پوچ و ماتریالیستی که دارای نیروهای بیرونی است، به عنوان مثال اصالت و تأثیرات فکری متفاوت از خود و غیر از خود کنار می‌آید.
اصالت شخصی در نحوه عمل و تغییر یک فرد در پاسخ به تأثیرات دنیای بیرونی بر خود نشان داده می‌شود. در میان هنرمندان، اصالت در هنر، یک اثر هنری وفادارانه به ارزش‌های هنرمند را توصیف می‌کند. در حوزه روان‌شناسی اصالت، فردی را شناسایی می‌کند که زندگی را مطابق با خود واقعی و ارزش‌های شخصی‌اش انجام می‌دهد نه بر اساس خواسته‌های بیرونی جامعه، مانند قراردادهای اجتماعی، خویشاوندی و وظیفه.
برای شناسایی، توصیف و تعریف اصالت، فیلسوفان اگزیستانسیال مانند کی‌یرکگور، نیچه و مارتین هایدگر به بررسی اهمیت وجودی و هستی‌شناختی سازه‌های اجتماعی که هنجارهای جامعه را تشکیل می‌دهند، پرداختند. برای یک روزنامه‌نگار، عدم پذیرش کورکورانه هنجارهای اجتماعی به تولید گزارشی از لحاظ فکری معتبر کمک می‌کند، که با انتخاب خبرنگار که به اخلاق حرفه‌ای و ارزش‌های شخصی خود وفادار است، به‌دست می‌آید. با این حال، در عرف روزنامه‌نگاری، اصالت گزارشگر (حرفه‌ای و شخصی) پیوسته با الزامات تجاری انتشارات در تضاد است.
۱۸۲۴ (میلادی)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سده:: سده ۱۸ - سده ۱۹ - سده ۲۰
دهه:: ۱۷۹۰  ۱۸۰۰  ۱۸۱۰  ۱۸۲۰  ۱۸۳۰  ۱۸۴۰  ۱۸۵۰ 
سال:: ۱۸۲۱ ۱۸۲۲ ۱۸۲۳ - ۱۸۲۴ - ۱۸۲۵ ۱۸۲۶ ۱۸۲۷
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گاه‌شماری ایرانی: ۱۲۰۲–۱۲۰۳
گاه‌شماری میلادی: ۱۸۲۴ MDCCCXXIV
گاه‌شماری اتیوپیایی: ۱۸۱۶–۱۸۱۷
گاه‌شماری ارمنی: ۱۲۷۳ ԹՎ ՌՄՀԳ
گاه‌شماری اسلامی: ۱۲۳۹–۱۲۴۰
گاه‌شماری ایگبو: ۸۲۴–۸۲۵
گاه‌شماری آشوری: ۶۵۷۴
گاه‌شماری بربری: ۲۷۷۴
گاه‌شماری بنگالی: ۱۲۳۱
گاه‌شماری بهائی: −۲۰ – −۱۹
گاه‌شماری بودایی: ۲۳۶۸
گاه‌شماری بیزانسی: ۷۳۳۲–۷۳۳۳
گاه‌شماری جوچه: نامعلوم
گاه‌شماری چینی: 癸未年 (آب بز) ۴۵۲۰ یا ۴۴۶۰     — تا — 甲申年 (چوب میمون) ۴۵۲۱ یا ۴۴۶۱
گاه‌شماری خورشیدی تایلندی: ۲۳۶۷
گاه‌شماری دیسکوردیان: ۲۹۹۰
گاه‌شماری ژاپنی: Bunsei ۷ (文政７年)
گاه‌شماری ژولینی: میلادی منهای ۱۲ روز
گاه‌شماری سنتی برمه‌ای: ۱۱۸۶
گاه‌شماری عبری: ۵۵۸۴–۵۵۸۵
گاه‌شماری قبطی: ۱۵۴۰–۱۵۴۱
گاه‌شماری کره‌ای: ۴۱۵۷
گاه‌شماری مینگو: ۸۸ پیش از گاه‌شماری جمهوری چین 民前۸۸年
گاه‌شماری هولوسن: ۱۱۸۲۴
گاه‌شماری‌های هندو: 
 - ویکرم سموت: ۱۸۸۰–۱۸۸۱
 - شاکا ساموات: ۱۷۴۶–۱۷۴۷
 - کالی یوگا: ۴۹۲۵–۴۹۲۶
از تاریخ پیدایش رم: ۲۵۷۷
سال سلطنت بریتانیا: ۴ جرج ۴ – ۵ جرج ۴
این جعبه:  نمایش بحث ویرایش: این جعبه:  نمایش بحث ویرایش
۱۸۲۴ (میلادی) هزار و هشتصد و بیست و چهارمین سال تقویم میلادی است.
رویدادها

۷ مه – نخستین اجرای سمفونی شماره ۹ (کُرال)، اثر لودویگ فان بتهوون، در شهر وین