حجاب اسلامی
تاریخ > حجاب قبل از اسلام

اطلاعات بیشتر : حجاب
تاریخ مجسمه هایی از کاهنان محجبه به 2500 سال قبل از میلاد باز می گردد. زنان طبقات بالا در بین النهرین باستان و امپراتوری های بیزانس ، یونان و ایران حجاب را به عنوان نشانه احترام می پوشیدند. در بین النهرین باستان در آشور قوانین صریح و صریح و تفصیلی وجود داشت که شرح می داد زنان باید بسته به طبقه ، رتبه و شغل در جامعه ، چطور بپوشند. زنان برده و روسپی حق پوشیدن حجاب نداشتند و در صورت انجام این کار با مجازات های خشن روبرو میشدند. حجاب نه تنها نشانگر رتبه اشرافی بود ، بلکه بعنوان وجه 'تمایز بین زنان' محترم 'و کسانی که در دسترس عموم بودند عمل میکرد".
انزوا و حجاب سالارزنان در یونان باستان  بین 550 تا 323 قبل از میلاد ،مرسوم بود. رسم رومی پاگان شامل تمرین سر پوشیده شده توسط کشیش های وستا است.
تورات حاوی توصیه به حجاب نیست ، اما خاخام ها آن را به عنوان تواضع (tzniut) و محافظه کاری توصیه کرده اند. محافظه کاری در اوایل دوره روم به یک فضیلت مهم تبدیل شد ، زنان یهودی را از همتایان غیر یهودی خود در بابل و بعداً در جامعه یونانی-رومی متمایز میکرد. طبق احکام خاخام ، زنان یهودی متاهل مجبورند موهای خود را بپوشانند . به گفته فدوی الجندی ، در آغاز مسیحیت ، زنان یهودی سر و چهره خود را میپوشاندند.
مشهورترین دیدگاه در مورد پوشش مسیحی در کتاب مقدس در قرنتیان 11: 4-7 ترسیم شده است ، که می گوید: 'هر زنی که با سر باز دعا کند بخود بی احترامی کرده است. پدران کلیسای اولیه ، از جمله Tertullian of Carthage ، Clement of Alexandria ، Hippolytus of Rome ، John Chrysostom و Augustine of Hippo در نوشته های خود تأیید کردند که زنان مسیحی باید سرپوشیده ولی مردان با سر باز دعا کنند. شواهد باستان شناسی نشان می دهد روسری به عنوان آیین نامه ای توسط زنان مسیحی اولیه رعایت میشده است,..
شواهد تایید میکنند که پیدایش حجاب زنان در بیزانس مسیحی تحت تأثیر حجاب ایران باستان بوده است. با این وجود در مسیحیت تا طلوع اسلام پدیده حجاب تحت تاثیر زن ستیزی شدیدی قرار داشته و از این نظر با حجاب اسلامی متفاوت است.
از نظر تاریخی، حجاب در جوامع مسلمان به ندرت از اهمیت بالایی برخوردار بوده‌است. به‌علاوه، موضوع حجاب در ادبیات پیشامدرن مسلمان بیش از هر چیز در کلام یا تصوف نه به عنوان یک لباس، بلکه به عنوان مانعی که دیدار خدا را در دنیا یا آخرت مبهم می‌کند، مطرح شده‌است. حجاب یکی از اصطلاحات اسلامی است که به پوشش زنان از منظر شرع مربوط است. در گفتمان‌های قدیمی فقهی از واژه ستر برای این حکم شرعی استفاده می‌شد و کلمه حجاب یک اصطلاح جدید در این زمینه به‌حساب می‌آید. این حکم شرعی در کنار حکم شرعی پوشش مردان عنوان شده‌است و از دیدگاه اسلامی، بیش از آنکه به عنوان یک حکم شرعی فردی مورد بررسی قرار بگیرد، به عنوان یک رفتار اجتماعی مورد توجه است. مسئله حجاب، هفت مرتبه در قرآن در سوره‌های اعراف، اسراء، مریم، ص، احزاب، فصلت و شوری مورد اشاره قرار گرفته‌است اما تنها در آیه ۵۳ سوره احزاب، به معنای اصطلاحی حجاب پرداخته شده‌است. از این آیه به جهت استفاده شدن واژه حجاب در آن، آیه حجاب گفته شده‌است. توسط برخی از پژوهشگران مسلمان، این آیه حفظ شأن و حرمت پیامبر اسلام و نوعی احترام ویژه به همسران محمد بوده‌است. علاوه برحجاب، به مسئله حیا زن مسلمان نیز در متون دینی از جمله قرآن پرداخته شده‌است و این مقوله برای زنان نسبت به مردان، با جزئیات بیشتری مطرح شده‌است. این احتمال داده شده‌است که این تأکید بیشتر به زنان، یا به جهت تهدیدگری بیشتر جنسیت زنان نسبت به مردان یا به جهت نیازمندی به راهنمایی بیشتر زنان برای حفظ عفت خود بوده‌است. با این وجود، ممتاز علی معتقد است که حجاب تنها در یک آیه مورد اشاره قرار گرفته‌است و از همین رو، تأکید قرآن بر حیا بوده‌است.