stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لیگ دسته سوم فوتبال ایران ۰۳–۱۴۰۲
مرحله دوم > گروه دوم

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| رتبه | نام تیم | تعداد بازی | برد | مساوی | باخت | گل زده | گل خورده | امتیاز | تفاضل گل |
| ۱ | شاهین تهران | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۴۲ |  |
| ۲ | گلچین رباط کریم | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۴۰ |  |
| ۳ | صالحین تهران | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۳۹ |  |
| ۴ | رخش خودرو تبریز | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۳۵ |  |
| ۵ | خیبر نوین خرم‌آباد | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۳۲ |  |
| ۶ | شاهین دهداری تبریز | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۸ |  |
| ۷ | آکادمی کیا تهران | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۸ |  |
| ۸ | امید لنگرود | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۷ |  |
| ۹ | باشگاه فوتبال صنعت نفت ایلام | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۷ |  |
| ۱۰ | اتحاد فومن | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۲ |  |
| ۱۱ | آبیدر سنندج | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۱ |  |
| ۱۲ | ملوان ب بندرانزلی | ۲۲ |  |  |  |  |  | ۲۰ |  |
مرحله دوم > گروه سوم

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| رتبه | نام تیم | تعداد بازی | برد | مساوی | باخت | گل زده | گل خورده | امتیاز | تفاضل گل |
| ۱ | سپاهان نوین دورود |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۲ | هرنگ جوان بستک |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۳ | ستارگان آبی‌پوش زیدون |  |  |  |  |  |  | 41 |  |
| ۴ | ایمان سبز شیراز |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۵ | باشگاه فوتبال نفت امیدیه |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۶ | اتحاد طیبی |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۷ | نفت و گاز زاگرس |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۸ | تام بویراحمد |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۹ | ایران‌جوان بوشهر |  |  |  |  |  |  | 37 |  |
| ۱۰ | شایان دیزل فارس |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۱۱ | المپیک دورود |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ۱۲ | کشاورز دزفول |  |  |  |  |  |  |  |  |
دختر علوم تحقیقات

| دختر علوم تحقیقاتآهو دریایی | دختر علوم تحقیقاتآهو دریایی |
| --- | --- |
تصویری از آهو دریایی بر روی «مجله ال» فرانسه: تصویری از آهو دریایی بر روی «مجله ال» فرانسه
محل تحصیل: دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
شناخته‌شده برای: اعتراض به برخورد عوامل حراست دانشگاه و حجاب اجباری
فرزندان: ۲ (ادعا شده توسط همسر احتمالی وی)
دختر علوم تحقیقات با نام احتمالی آهو دریایی دانشجوی دختر دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران است. موضوع دخالت مأموران حراست دانشگاه در نحوهٔ پوشش فردیِ وی و اعتراضِ وی به این موضوع، موجب واکنش مردم به این رخداد و موضوع حجاب اجباری در سطح جامعه شد. در تاریخ ۱۲ آبان ۱۴۰۳ در دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، مأموران حراست و بسیج دانشگاه با زور قصد داشتند این دختر دانشجو را به بهانه حجاب و نداشتن مقنعه به داخل اتاقک حراست ببرند اما با مقاومت و اعتراض او، لباسش (هودی مانند) از تنش کنده شد و زیر هودی چیزی جز لباس زیر بر تن او نبود؛ به همین علت مأموران حراست شوکه شده و رهایش کردند. پس از این ماجرا و نیمه برهنه شدنِ بالاتنه‌اش در طی درگیری، دختر از فرط عصبانیت شلوارش را هم درآورد و به سمت مأموران پرتاب کرد و نیمه برهنه شد و همین موضوع باعث دستگیری خشونت‌آمیز وی شد. مسئولان دانشگاه با تکذیب برخورد فیزیکی با این دانشجو، مدعی اختلال روانی وی شدند.
در رسانه‌های وابسته به حکومت، برهنه شدن او به «اختلال روانی» تعبیر شده است و سخنگوی دولت ادعا می‌کند موضوع دختر علوم و تحقیقات، امنیتی نیست. این در حالی است که شمار زیادی از کاربران فضای مجازی، اقدام این زن را به مثابه «یک حرکت اعتراضی شجاعانه» ارزیابی کرده‌اند. 
بنا به ادعای سخنگوی قوه قضاییه آهو دریایی در حوالی ۲۹ آبان بدون تشکیل پرونده‌ در دستگاه قضایی آزاد شد.
دستگیری

دستگیری وی با یک خودرو پراید با پلاک شخصی و توسط سه نفر مأمور لباس شخصی صورت گرفت. وی پس از دستگیری توسط پلیس به دستور اطلاعات سپاه به بیمارستان روان‌پزشکی ایران واقع در جاده مخصوص منتقل شده و تحت نظر پزشک و روان‌پزشک قرار گرفت.
امیر محجوب، مدیر روابط عمومی دانشگاه آزاد در شبکه ایکس (توییتر) بدون ذکر دلیل تنش بین این دانشجو و حراست دانشگاه آزاد و برخورد حراست با او بیان کرد که «انگیزه عمل و دلایل اقدام این دانشجو در دست بررسی است» اما در همان مطلب ادعا کرد که «در کلانتری و با بررسی تیم‌های پزشکی مشخص شد که وی تحت فشار روحی شدید و دارای اختلالات روان بوده است.»
خبرنامه امیرکبیر نام این دختر را آهو دریایی ۳۰ ساله و دانشجوی ترم ۷ زبان فرانسه دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات معرفی کرد.
به ادعای رسانه‌های وابسته به جمهوری اسلامی ایران در یک فیلم منتشر شده که فرد صورتش را تار و غیرقابل مشاهده کرده است و خودش را همسر آهو دریایی معرفی می‌کند از «مردم» می‌خواهد فیلم همسرش را انتشار ندهند چراکه مادر ۲ کودک است و با آبروی وی بازی می‌شود.
واکنش‌ها

در اعتراض به بازداشت دختر دانشجوی واحد علوم و تحقیقات، صدها تن از ایرانیان و فرانسویان ۱۵ آبان ۱۴۰۳ در مرکز پاریس، مقابل عمارت معروف پانتئون در نزدیکی دانشگاه سوربن گرد هم آمدند و با سر دادن شعار و ایراد سخنرانی از این زن و به‌طور کلی از مقاومت زنان ایرانی در برابر فشار و سرکوب حمایت کردند. این تجمع در پی فراخوان چندین انجمن سیاسی و مدنی فرانسوی و ایرانی-فرانسوی، کنشگران حقوق زنان، انجمن «فمن»، سندیکاهای معروف همچون «س‌ژت» و برخی دیگر از سازمان‌های مردم‌نهاد فرانسه برگزار شد.
سازمان عفو بین‌الملل در شبکه اجتماعی «ایکس» از مقامات جمهوری اسلامی ایران خواست که «فوراً و بدون قید و شرط» این دانشجوی دانشگاهی را آزاد کنند.
مهدیه گلرو در این مورد نوشت: «دختر علوم و تحقیقات اسم ندارد، نامش زن‌بودن در ایران است، نامش نیکا، سارینا و حدیث است. نامش زن، زندگی، آزادی ست.»
گزارشگر ویژه سازمان ملل (مای ساتو) در مورد وضعیت حقوق بشر ایران اعلام کرد که موضوع دختری که در اعتراض به حجاب اجباری در دانشگاه علوم و تحقیقات تهران لباس از تن درآورد را به دقت زیر نظر دارد. او همچنین با بازنشر ویدئویی که حضور اعتراضی این زن با لباس زیر در محوطه دانشگاه را نشان می‌دهد، شامگاه شنبه ۱۲ آبان در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «من این حادثه، و همچنین پاسخ مقام‌های ایران، را به دقت رصد خواهم کرد».
کتایون ریاحی —بازیگر سینمای ایران— که خود در دوران زمان خیزش «زن، زندگی، آزادی» با برداشتن حجاب اجباری از معترضان حمایت کرده و با فشار نیروهای امنیتی نظام جمهوری اسلامی مواجه شده بود، در حساب اینستاگرام خود با انتشار عکس برهنه این دختر در این اقدام اعتراضی نوشت: یکدیگر را تنها نمی‌گذاریم.
واکنش فاطمه مهاجرانی (سخنگوی دولت) به نحوهٔ اعتراض «دختر علوم و تحقیقات»
وسلی گاسووا

وسلی گاسووا ریبیرو تکسیرا، معروف به وسلی گاسووا یا وسلی، بازیکن فوتبال برزیلی است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال النصر در لیگ حرفه‌ای عربستان بازی می‌کند.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  وسلی گاسووا ریبیرو تکسیرا
زادروز:  ۵ مارس ۲۰۰۵ ‏(۲۰ سال)
زادگاه:  سائو پائولو، برزیل
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  مهاجم
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  النصر
شمارهٔ پیراهن:  ۸۰
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۲۲–۲۰۱۶:  کورینتیانس
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۲۴–۲۰۲۲ |  کورینتیانس |  ۶۱ |  (۷) |
| –۲۰۲۴ |  النصر |  ۵ |  (۲) |
تیم ملی: تیم ملی
| –۲۰۲۴ |  زیر ۲۰ سال برزیل |  ۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
ولادیمیر، پدر وسلی نیز یک بازیکن فوتبال بود که برای تیم‌های لیگ پایین تر در پرتغال و بلژیک بازی می‌کرد.
افتخارات > زیر ۲۰ سال برزیل

مسابقات قهرمانی فوتبال جوانان آمریکای جنوبی: ۲۰۲۵
افتخارات > فردی

سامبا طلا: بهترین بازیکن زیر ۲۰ سال برزیل ۲۰۲۴
الجانودیه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= سوریه
| Al-Janudiyah الجانودیة | Al-Janudiyah الجانودیة |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Al-Janudiyah: Al-Janudiyah
مختصات: ۳۵°۵۳′۰۵″ شمالی ۳۶°۱۷′۲۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۸۸۴۷۲°شمالی ۳۶٫۲۹۰۸۳°شرقی﻿ / 35.88472; 36.29083: مختصات: ۳۵°۵۳′۰۵″ شمالی ۳۶°۱۷′۲۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۵٫۸۸۴۷۲°شمالی ۳۶٫۲۹۰۸۳°شرقی﻿ / 35.88472; 36.29083
استان: ادلب
شهرستان: جسرالشغور
ناحیه: Al-Janudiyah
جمعیت (سرشماری ۲۰۰۴): جمعیت (سرشماری ۲۰۰۴)
 • کل: ۷۷۷۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
الجانودیة (به عربی: الجانودیة) یک منطقهٔ مسکونی در سوریه است که در استان ادلب واقع شده‌است.
خصوصیات

الجانودیة ۷٬۷۷۴ نفر جمعیت دارد.
العسیلا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= یمن
| Al-`Asilah | Al-`Asilah |
| --- | --- |
استان‌های یمن: استان حضرموت
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳ (Yemen Standard Time)
ال-عسیلاه یک منطقهٔ مسکونی در یمن است که در استان حضرموت واقع شده‌است.
نارا (پاراوان)

Municipality در MIMAROPA
| Narra | Narra |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Map of Palawan with Narra highlighted: Map of Palawan with Narra highlighted
NarraLocation within the Philippines: NarraLocation within the Philippines
مختصات: ۰۹°۱۷′ شمالی ۱۱۸°۲۵′ شرقی﻿ / ﻿۹٫۲۸۳°شمالی ۱۱۸٫۴۱۷°شرقی﻿ / 9.283; 118.417: مختصات: ۰۹°۱۷′ شمالی ۱۱۸°۲۵′ شرقی﻿ / ﻿۹٫۲۸۳°شمالی ۱۱۸٫۴۱۷°شرقی﻿ / 9.283; 118.417
Region: MIMAROPA (Region IV-B)
استان‌های فیلیپین: پالاوان
Congr. district: 2nd district
تاسیس‌شده: June 21, 1969
Barangay: 23
حکومت: حکومت
 • شهردار: Lucena D. Demaala
مساحت: مساحت
 • کل: ۸۳۱٫۷۳ کیلومتر مربع (۳۲۱٫۱۳ مایل مربع)
جمعیت (2010): جمعیت (2010)
 • کل: ۶۵٬۲۶۴
 • تراکم: ۷۸/کیلومتر مربع (۲۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۸ (PST)
Zip Code: 5303
Dialing code: 48
وبگاه: www.narrapalawan.ph
نارا (پاراوان) (به لاتین: Narra, Palawan) یک شهر در فیلیپین است که در پالاوان واقع شده‌است.
خصوصیات

نارا ۸۳۱٫۷۳ کیلومترمربع مساحت و ۶۵٬۲۶۴ نفر جمعیت دارد.
ضحاک

برای فیلم تاریخی به همین نام، افسانه ماردوش (انیمیشن) را ببینید.
پادشاه هفت کشور
| ضَحّاک اژدهاک اَژی‌دَهاکَ | ضَحّاک اژدهاک اَژی‌دَهاکَ |
| --- | --- |
پادشاه هفت کشور بیوَراسپ، ماردوش : پادشاه هفت کشور بیوَراسپ، ماردوش 
ضحاک اثر عبدالمطلب اسپهانی در نامهٔ خسروان؛ کتابخانه ایالتی باواریا: ضحاک اثر عبدالمطلب اسپهانی در نامهٔ خسروان؛ کتابخانه ایالتی باواریا
پنجمین پادشاه ایران: پنجمین پادشاه ایران
سلطنت: ۱۰۰۰ سال (۸۰۰–۱۸۰۰ پس از کیومرث)
پیشین: جمشید
جانشین: فریدون
پنجمین پادشاه پیشدادی: پنجمین پادشاه پیشدادی
سلطنت: ۱۰۰۰ سال (۸۰۰–۱۸۰۰ پس از کیومرث)
پیشین: جمشید
جانشین: فریدون
همسر(ان):  ارنواز  شهرناز 
فرزند(ان): کوش پیل دندان (برادرزاده)
خاندان: پیشدادیان
پدر: مرداس
ضَحّاک یا اژدهاک (به اوستایی: ت.ت. 'اَژی‌دَهاکَ'؛ به ارمنی: ت.ت. 'اَدَهَک')، از پادشاهان افسانه‌ای ایران است. نام وی در اوستا به صورت اژی‌دَهاکَ آمده است و معنای آن، «مار اهریمنی» است. به‌گفته ثعالبی نیشابوری در  تاریخ ثعالبی، نام ضحاک از واژهٔ اژدهاک که به معنای مار بزرگ است، گرفته شده است و یمنیان او را از خود می‌دانند و از وجود او به خود می‌بالند. در شاهنامه، پسر مرداس از تبار اعراب و فرمانروای دشت نیزه‌وران است. او پس از کشتن پدرش بر تخت می‌نشیند. در روایات ظهرالدین مرعشی آمده است چون ضحاک تازی جمشید را بکشت، آل جمشید از او نفرت پیدا کردند. ایرانیان که از ستم‌های جمشید (پادشاه ایران)، به ستوه آمده بودند، به سمت ضحاک، متمایل می‌شوند و او را به شاهی برمی‌گزینند.[نیازمند منبع] اهریمن که خود را در ظاهر آشپز برای فریب ضحاک، آراسته بود، برای قدردانی از او، بوسه بر شانه‌هایش می‌زند و دو مار از جای بوسه‌ها بیرون می‌جهد. پس از این واقعه، اهریمن نسخه‌ای برای رهایی ضحاک از مارها برای او، تجویز می‌کند که باید هر روز مغز دو جوان را برای مارها، تهیه کند تا گزندی به او نرسد.
ضحاک در ادبیات پهلوی

در نوشتارهای پهلوی چون بُندهش ۶–۳۱ او را گاه دهاک و گاه اژی‌دهاک می‌خوانند و تا آن جا پیش می‌رود که تا چهارده پشت او را برمی‌شمارد و سرانجام او را به اهریمن می‌رساند.
در نوشتارهای پهلوی، ضحاک با پاژنام (صفت) بیور اسب برابر با دارندهٔ هزار اسب (اسبان بسیار) نیز آمده است.
بر پایهٔ گزارش نوشته‌های فارسی میانه، دماوند (دُمباوند) جایگاه به بند کشیده شدن ضحاک است.
چگونگی برخاستن ضحاک در پایان زمان و نبرد او با گرشاسپ در اوستای کنونی نیست؛ اما گزارش این نبرد واپسین و سرنوشت ضحاک در «زند وهومن یسن» که خود گزارشی از هفتمین فرگرد «سوتگر نسک» مفقود اوستای کهن است آمده است:
در هزارهٔ هوشیدر ماه (دومین هزاره از سه هزارهٔ نجات بخشی جهان در جهان بینی زرتشتی) مردم در پزشکی چنان ماهر باشند و دارو و درمان چنان به کار آورند و برند که جز به مرگ دادستانی (مرگ مقدّر) نمیرند، اگر چه به شمشیر و کارد بزنند و کشند… پس بی‌دینی، از روی کین برخیزد و به بالای آن کوه دماوند به سوی بیور اسب (ضحاک) رود و گوید: اکنون نُه هزار سال است، فریدون زنده نیست، چرا تو این بند نگسلی و برنخیزی که این جهان پر از مردم است… اژدها از بیم فریدون نخست آن بند را نگسلد تا آن که آن بدکار آن بند را و چوب را از بُن بگسلد. پس زورِ دهاک افزوده شود، بند را از بُن بگسلد، به تازش ایستد (یورش آغاز کند)، همان‌جا آن بد کار را ببلعد و گناه را کردن را در جهان رواج دهد و بی‌شمار گناهِ گران کند. یک سوم از مردم و گاو و گوسپند و آفریدگان دیگر اهورامزدا را ببلعد و آب و آتش و گیاه را تباه کند.
پس آب و آتش و گیاه پیش اورمزد خدای به گِله ایستند و بنالند که فریدون را باز زنده کن تا اژدها را بکشد، چه اگر تو ای اورمزد این نکنی ما در جهان نتوانیم بود. آتش گوید روشنی ندهم، و آب گوید که روان نشوم، و پس من دادار اورمزد به سروش و ایزد نریو سنگ گویم که: تن گرشاسپ سام را بجنبانند تا برخیزد. پس سروش و ایزد نریو سنگ به سوی گرشاسپ روند، سه بار بانگ کنند، بار چهارم سام با پیروزگری برخیزد، به نبرد اژدها رود و او (اژدها) سخن گرشاسپ نشنود، و گرشاسپ گُرز پیروزگر بر سر اژدها بکوبد و او را بزند و بکشد. پس رنج و پتیاره از این جهان برود تا هزاره را به پایان رسانم. پس سوشیانس آفرینش را دوباره پاک بسازد و رستاخیز و تنِ پسین باشد.
بر پایهٔ روایات کُهن پهلوی، پهلوانی که می‌تواند ضحاک را یکسره از بین ببرد، گرشاسب، پهلوان افسانه‌ای ایران است که در هزارهٔ چهارم، ضحاک را که بند گسسته و جهان را برآشفته است از پای در خواهد انداخت:
«در آن هزاره، ضحاک از بند برهد؛ و فرمانروایی بر دیوان و مردمان را فراز گیرد. چنین گوید که: «هر که آب و آتش و گیاه را نیازارد، پس بیاورید؛ تا او را بجویم.» و آتش و آب و گیاه از بدی که مردمان بر آنان کنند، پیش هرمزد شکوه کنند؛ و گویند که: «فریدون را برخیزان تا ضحاک را بکشد؛ چه اگر جز این باشد، به زمین نباشیم.» پس هرمزد با امشاسپندان به نزدیک روان فریدون رود. بدو گوید که: «برخیز و ضحاک را بکش!» روان فریدون گوید که: «من کشتن نتوانم. نزد روان سامان گرشاسب روید.» پس هرمزد با امشاسپندان به نزدیک روان سامان رود؛ سامان گرشاسب را برخیزاند؛ و او ضحاک را بکشد.»
در شاهنامه

مقالهٔ اصلی: پادشاهی ضحاک
دوران ضحاک هزار سال بود. رفته‌رفته خردمندی و راستی نهان گشت و خرافات و گزند آشکارا. ضحاک دختران جمشید شهرناز و ارنواز را به همسری گرفت. در آن زمان هر شب دو مرد را می‌گرفتند و از مغز سر آنان خوراک برای ماران ضحاک فراهم می‌آوردند. روزی دو تن به نام‌های ارمایل و گرمایل چاره اندیشیدند تا به آشپزخانهٔ ضحاک راه یابند تا روزی یک نفر که خونشان را می‌ریزند، رها سازند. چون دژخیمان دو مرد جوان را برای کشتن آورده و بر زمین افکندند، یکی را کشتند و مغزش را با مغز سر گوسفند آمیخته و به دیگری گفتند که در کوه و بیابان پنهان شود. بدین سان هر ماه سی جوان را آزاد می‌ساختند و چندین بُز و میش بدیشان دادند تا راه دشت‌ها را پیش گیرند.
در کوش نامه

ضحاک پس از کشتن جمشید و نشستن بر تخت پادشاهی او برای اجتناب از پیشگویی به زیر کشیده شدنش از تخت پادشاهی به دست فرزندی از نوادگان جمشید، برادرش کوش را به چین می‌فرستد تا فرزندان جمشید را از بین ببرد. برادر کوش در چین صاحب فرزند زشت‌رویی می‌شود که آن را کوش پیل دندان می‌نامند و بعد از پدرش از سوی ضحاک به پادشاهی چین منصوب می‌شود. پس از رفتن آبتین به ایران، کوش پیل دندان این خبر را به گوش ضحاک می‌رساند. فرانک در ایران فریدون را به دنیا می‌آورد. هنگامی که فریدون چهار ساله بود در خواب به آبتین الهام می‌شود تا فریدون را به سلکت بسپارد. سلکت فرمانده قلعه دماوند بود که ضحاک هرگز نتوانست آن را تصرف کند. پس از آن افراد ضحاک آبتین را دستگیر و اعدام می‌کنند و مغزش را خوراک مار‌های ضحاک می‌کنند.
پس از قیام کاوه و شکست ضحاک، فریدون دست و پای ضحاک را می‌بندد و یوغی بر گردن او می‌اندازد و در کوه دماوند زندانی می‌کند. پس از آن فریدون تصمیم می‌گیرد تا به ظلم و ستم کوش پیل دندان بر چین پایان دهد. او در نهایت قارن را با لشکری عظیم به سرزمین چین می‌فرستد. نیروهای فریدون پیروز می‌شوند و قارن در نبرد تن به تن کوش را شکست می‌دهد و به ایران می‌فرستد و در کنار ضحاک در دماوند زندانی می‌کند.
بر طبق داستان‌های کوش نامه ایرانشان، کنعان و انوشین حاصل ازدواج کوش پیل دندان و نگارین دختر وزیرش نوشان هستند؛ همچنین نمرود و کوش نیز نوه‌های کوش پیل دندان و پسران کنعان هستند. به نظر می‌رسد کوش پیل دندان در کوش نامه همان کوش پسر حام در تورات باشد. ایرانشان در کتاب کوش نامه عناصر سامی را به ضحاک مرتبط کرده است.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > مُعجَم البلدان

یاقوت حَمَوی در معجم البلدان پس از گزارشی کوتاه پیرامون شکوه و بزرگی و بلندی دماوند می‌نویسد که ضحاکِ ماردوش را فریدون یا به گفتهٔ خودش، افریدون ابن اثفیان الاصبهانی، در دماوند به بند کشیده است. از آن جا که پذیرفتن باور مردم کوچه و بازار برای یاقوت دشوار می‌نماید، خود از کوه بالا می‌رود تا به چشم خویش آن را ببیند. او می‌نویسد که:
من با زحمت و خطر جانی فراوان تا نیمهٔ آن کوه رسیدم و گمان نمی‌کنم تا آن روز کسی از من بالاتر رفته باشد. نگاه کردم، چشمه‌ای از سرب مذاب بود که پیرامون آن چشمه سرب‌ها خشکیده بودند و هنگامی که خورشید به آن‌ها می‌تابید چون آتش می‌درخشیدند. میان کوه غارها و گودال‌هایی بود که وزش بادها از سوی‌های گوناگون در آن‌ها تولید پژواک‌ها و آهنگ‌های گوناگون درفواصل معین می‌کرد. یک بار چون شیههٔ اسب به گوش می‌رسید، یک بار چون عرعر خر و گاهی چون بانگ بلند و رسای مردمان که به کلی نا مفهوم می‌نمود و اهالی محل آن را زبان مردم بدوی می‌دانستند. دودهایی را که به نفس ضحاک تعبیر می‌کنند، بخاری است که از آن چشمهٔ مذاب برمی‌خیزد.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > مروج الذهب

مسعودی در مروج الذهب از به بند کشیده شدن ضحاک در کوه دماوند به دست فریدون و دود و دمه و برفچهٔ همیشگی بر چکاد (قلّهٔ) دماوند و از رودی به رنگ زرد مانند زر که از پایینش جریان دارد سخن می‌گوید.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > علی ابن زید

به گزارش علی ابن زید (؟):
از این کوه (دماوند) گوگرد خارج می‌شود که پارسیان معتقدند که آن زهر بیور اسب (ضحاک) است. آنان هفتاد سوراخ بر می‌شمرند که از آن بخار گوگرد متصاعد می‌شود. مردی اظهار می‌داشت که این دمه، نفس بیور اسب است.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > اخبار الطوال

به‌گزارش ابو حنیفه دینوری در اخبار الطوال:
.. و او (نمرود = فریدون) تمام خویشاوندان ضحاک را در سرزمین بابل فرو گرفت و بر کشور و پادشاهی ضحاک پیروز شد و چون این خبر به ضحاک رسید به سوی نمرود آمد که نمرود بر او پیروز شد و با گرز آهنی ضربتی بر فرق ضحاک زد و او را زخمی ساخت. سپس او را استوار بست و در غاری در دماوند افکند و غار را مسدود ساخت. پادشاهی بر نمرود استوار و پایدار شد و نمرود همان کس است که ایرانیان او را فریدون خوانند.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > المسالک و الممالک

به گزارش اصطخری در المسالک و الممالک:
کی ضحاک در این کوه (دماوند) است و هر شب جادوان برآورند.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > تاریخ طبری

به گزارش محمد بن جریر طبری در تاریخ طبری:
ضحاک را هفت سر بوده و هم‌اکنون در کوه دماوند در بند است، ارباب تواریخ و سیَر بر آن‌اند که او بر تمام اقطار عالم دست یافته و ساحر و فاجر بود…
او در ادامه می‌نویسد:
... شنیده‌ام که ضحاک همان نمرود بابلی بوده و ابراهیم خلیل الرحمان در عهد او به دنیا آمده و او همان کسی است که آهنگ سوزانیدن وی کرد… فریدون در دماوند متولد شده و هنگامی سوی که وی غایب و به هندوستان رفته بوده… چون ضحاک از ماجرا آگاه شد سوی فریدون در حرکت آمد. لیکن خداوند نیروی او سلب کرد و دولتش زوال یافت. فریدون بر او حمله کرد و دست و بازوی او را ببست… پس از ان او را به کوه دماوند برد و به چاه افکند.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > تاریخ گردیزی

به گفته گردیزی در تاریخ گردیزی:
..... و افریدون ضحاک را بگرفت و از پوستش زهی بر گرفت و او را بدان ببست و به سوی کوه دماوند برد و و اندر راه فریدون را خواب برد. مر بنداد بن فیروز را فرمود تا ضحاک را نگه دارد که ابن بنداد معروف بود به دلیری و شیر مردی؛ و افریدون بخفت. ضحاک مر بنداد را گفت: اگر تو مرا رها کنی نیمی از پادشاهی تو را دهم. افریدون بشنید و برخاست و بندهای دیگر بر وی نهاد… پس او را به کوه دماوند برد.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > تاریخ قم

به گزارش ابن اثیر در تاریخ قم ضحاک از بند فریدون بگریخت و:
افریدون در پی او برفت. او را یافت به موضعی که امروزه برابر قم است و معدن نمک است و در آن جا به قضای حاجت نشسته بود و غایط او نمک شده و معدن نمک گشت.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > آثار الباقیه

به گزارش ابوریحان بیرونی در آثار الباقیه:
چون فریدون، ضحاک (بیوراسب) را از میان برد، گاوهای اثفیان (فریدون) را که ضحاک در موقعی که او را محاصره کرده بود و نمی‌گذاشت اثفیان به آن‌ها دست رسی داشته باشد را رها کرد و به خانه بازگردانید.
گزارش تاریخ طبری از این داستان به گونهٔ دیگری است:
فریدون پس از در بند کردن ضحاک بدو گفت: من تو را چون گاوی که در خانهٔ جدّم ذبح می‌شد می‌کشم.
ضحاک در دیگر نوشته‌های پس از اسلام > تجارب الامم

این گزارش در تجارب الامم این گونه آمده است که فریدون در پاسخ بیوراسب که از او خواست: مرا به کین نیای خود، جم مکش؛ گفت:...... من تو را به خون خواهی گاو نری که در خانهٔ نیای من بود می‌کشم.
در دیگر نوشته‌های فارسی میانه که در آن‌ها گزارش‌های داستان ضحاک آمده است:
التنبیه والاشراف (مسعودی، ترجمه ابولقاسم پاینده، ص ۸۲)، تاریخ ثعالبی (ترجمهٔ محمد فضایلی، پارهٔ نخست، ص ۲۷–۳۵)، آفرینش و تاریخ (مطهر ابن طاهر مقدسی، ترجمهٔ محمد رضا شفیعی کدکنی، ج۳- ص ۱۲۲–۱۲۳)، فارسنامه ابن بلخی (به اهتمام گای لسترنج و رینولد نیکلسون، ص۳۶–۳۷)، زین الاخبار گردیزی (زین الاخبار، ص۳۶–۳۹)، مجمل التواریخ و القصص (به تصحیح ملک الشعرا بهار، ص ۲۶–۲۷)، تاریخ کامل ابن اثیر (ترجمهٔ سید حسن روحانی، ص ۸۱–۸۲)، تاریخ طبرستان (محمد ابن اسفندیار کاتب، به تصحیح عباس اقبال، ص ۵۷–۵۸)، تاریخ گزیده (حمدالله مستوفی، به اهتمام عبد الحسین نوایی، ص۸۳–۸۴)، تاریخ قم (حسن ابن محمد حسن قمی، ترجمهٔ عبد الملک قمی، به تصحیح جلال الدین تهرانی) و روضة الصفا.
تاریخ بلعمی (به تصحیح ملک الشعرا بهار و پروین گنابادی، ص ۱۴۶–۱۴۷)، تجارب الامم (ابو علی مسکویه رازی، ترجمه ابولقاسم امامی، ص۵۹)، آثار الباقیه (ابوریحان بیرونی، ترجمه اکبر دانا سرشت، ص۳۳۹)، طبقات ناصری و تاریخ بناکتی اشاره شده است.
ضحاک در فرهنگ عمید

(به فتح ضاد و حاء مشدد) دهاک، ده‌آک، اژدهاک، بنابر داستان شاهنامه پنجمین پادشاه پیشدادی که جمشید را کشت و جانشین او شد، مردی بدسرشت و ستمگر بود، دو مار از دو کتف او روییده بود که خوراک آن‌ها مغز سر آدمی بود و هر روز دو نفر را می‌کشت و مغز سرشان را به مارها می‌داد، عاقبت مردم به پیشوایی کاوهٔ آهنگر بر او شوریدند و فریدون را به پادشاهی برگزیدند، فریدون ضحاک را گرفت و در کوه دماوند بند کرد.
مسائل سیاسی

در اعتراضات پس از کشته‌شدن مهسا امینی، شعار «خامنه‌ای ضحاک می‌کشیمت زیر خاک» سرداده شد.
آبردین، فلوریدا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= فلوریدا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| آبردین، فلوریدا | آبردین، فلوریدا |
| --- | --- |
مکان مختص سرشماری: مکان مختص سرشماری
مختصات: ۲۶°۳۳′۰۲″ شمالی ۸۰°۰۸′۵۵″ غربی﻿ / ﻿۲۶٫۵۵۰۵۶°شمالی ۸۰٫۱۴۸۶۱°غربی﻿ / 26.55056; -80.14861: مختصات: ۲۶°۳۳′۰۲″ شمالی ۸۰°۰۸′۵۵″ غربی﻿ / ﻿۲۶٫۵۵۰۵۶°شمالی ۸۰٫۱۴۸۶۱°غربی﻿ / 26.55056; -80.14861
State:  فلوریدا
شهرستان:  پام بیچ
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۳۶۸ مایل مربع (۶٫۱۳۳ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۳۶۸ مایل مربع (۶٫۱۳۳ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۰ مایل مربع (۰٫۰ کیلومتر مربع)
جمعیت (1990): جمعیت (1990)
 • کل: ۲٬۶۷۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern (EST))
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (EDT)
مشخصات   FIPS code: 12-00050
آبردین، فلوریدا (به انگلیسی: Aberdeen, Florida) در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۲٬۶۷۲ نفر است که در فلوریدا واقع شده‌است.
والنتینا کوگان

والنتینا کوگان (انگلیسی: Valentina Kogan؛ ۱۹ مارس ۱۹۸۰) دروازه‌بان هندبال اهل آرژانتین است. او اکنون برای تیم ویلو و تیم ملی آرژانتین بازی می‌کند و در مسابقات قهرمانی جهان هندبال زنان ۲۰۱۱ در برزیل نیز شرکت کرده است.
زندگی‌نامه

والنتینا کوگان از ۱۰ سالگی به دیابت مبتلا بوده است و از ۱۵ سالگی به گیاه‌خواری روی آورده است. او فعالیت در ورزش هندبال را در زمانی آغاز کرد که در مقطع متوسطه در کالج تاربوت، که یک مدرسهٔ خصوصی یهودی دارای برنامهٔ آموزشی سه‌زبانه بود، مشغول به تحصیل بود. کوگان در دانشگاه سان آندرس در رشتهٔ روابط بین‌الملل تحصیل کرده است و از سال ۲۰۱۳ با کارولینا ریگر ازدواج کرده است. او و همسرش در انتظار فرزندان دوقلوی خود هستند که از طریق درون‌کاشت مصنوعی زاده خواهند شد.
فعالیت حرفه‌ای

کوگان از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۵ به‌طور حرفه‌ای برای تیم ویسار گویا کوپرت در اسپانیا بازی کرده است. او علاوه بر این مدیریت شرکت کلاب دو کوردورس را نیز بر عهده دارد که به سازمان‌دهی رویدادهای ماراتون و مسابقات خارج از سالن می‌پردازد.
او به‌عنوان دروازه‌بان تیم ملی آرژانتین موفق به کسب مدال نقره در سه رویداد بازی‌های پان امریکن (سانتو دومینگو ۲۰۰۳، گوادالاخارا ۲۰۱۱ و تورنتو ۲۰۱۵)، مدال برنز در مسابقات قهرمانی هندبال زنان پان امریکن (سانتو دومینگو ۲۰۰۷)، و یک مدال برنز در بازی‌های پان امریکن ۲۰۰۷ شده است. این تیم در سال ۲۰۰۹ با شکست برزیل مدال طلای مسابقات قهرمانی پان امریکن را از آن خود کرد. او همچنین در بازی‌های آمریکای جنوبی ۲۰۱۰ که در مدئین، کلمبیا برگزار شد، مدال طلا را کسب کرد.
کوگان پس از بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ و پس از نخستین حضور آرژانتین در مسابقات هندبال زنان در بازی‌های المپیک، از تیم ملی آرژانتین بازنشسته شد و به حضور ۱۸ سالهٔ خود در سطح مسابقات بین‌المللی پایان داد.
فعالیت حرفه‌ای > دستاوردهای انفرادی

بهترین دروازه‌بان :
بازی‌های پان امریکن ۲۰۱۵
کویرینو

مکان در 23x15px|border |alt=|link= فیلیپین
| کویرینو | کویرینو |
| --- | --- |
استان: استان
جانمای استان کوئیرینو در نقشه فیلیپین: جانمای استان کوئیرینو در نقشه فیلیپین
مرکز: کاباروگوئیس
 • رتبه: ام
 • رتبه: ام
  • رتبه: ام
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۸+ (PHT)
زبان: زبان تاگالوگ, انگلیسی
کوئیرینو یا کویرینو (Quirino) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان بخشی از جزیرهٔ لوزون به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر کاباروگوئیس Cabarroguis است. جمعیت آن یکصد و پنجاه هزار نفر است. مساحت این استان سه هزار و پنجاه کیلومتر مربع است .