stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
سان دونا دی پیاوه

مکان
| سان دونا دی پیاوه | سان دونا دی پیاوه |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
Città di San Donà di Piave: Città di San Donà di Piave
ناحیه: ونتو
استان / شهرستان: استان ونیز (VE)
دهستان: Calvecchia, Chiesanuova, Cittanova, Fiorentina, Fossà, Grassaga, Isiata, Mussetta di Sopra, Palazzetto, Passarella, Santa Maria di Piave
حکومت: حکومت
 • شهردار: Andrea Cereser (since 2013) (حزب دموکراتیک ایتالیا)
مساحت: مساحت
 • کل: ۷۸٫۷۳ کیلومتر مربع (۳۰٫۴۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۳ متر (۱۰ فوت)
جمعیت (August 2011): جمعیت (August 2011)
 • کل: ۴۱٬۸۲۶
 • تراکم: ۵۳۰/کیلومتر مربع (۱۴۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Sandonatesi
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 30027
پیش‌شماره تلفن: 0421
قدیس پشتیبان: باکره تسبیح
روز قدیس: First Monday in October
وبگاه: وبگاه رسمی
سان دونا دی پیاوه (به ایتالیایی: San Donà di Piave) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ونیز واقع شده‌است.
خصوصیات

سان دونا دی پیاوه ۷۸٫۷۳ کیلومترمربع مساحت و ۴۱٬۸۲۶ نفر جمعیت دارد و ۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده

شهر وی نو سورلو خواهرخواندهٔ سان دونا دی پیاوه هست.
کنن بل، داکوتای شمالی

{{Infobox settlement
|official_name            = Cannon Ball, North Dakota
|settlement_type          = CDP
|nickname                 = 
|motto                    =
|image_skyline            = Cannon Ball, North Dakota.jpg
|imagesize                = 250px
|image_caption            = Cannon Ball River
|image_flag               = 
|image_seal               =
|image_map                = ND Sioux County Cannon Ball.svg
|mapsize                  = 250px
|map_caption              = Location of Cannon Ball, North Dakota
|image_map1               = 
|mapsize1                 = 
|map_caption1             =
|coordinates_region       = US-ND
|subdivision_type         = کشور
|subdivision_name         = ایالات متحده آمریکا
|subdivision_type1        = State
|subdivision_name1        = داکوتای شمالی
|subdivision_type2        = شهرستان
|subdivision_name2        = Sioux
|government_footnotes     = 
|government_type          = 
|leader_title             = 
|leader_name              = 
|leader_title1            = 
|leader_name1             = 
|established_title        = 
|established_date         =
|unit_pref  =  Imperial
|area_footnotes           = 
|area_magnitude           = 
|area_total_km2           =
|area_land_km2            =
|area_water_km2           =
|area_total_sq_mi         = 96.8
|area_land_sq_mi          = 88.3
|area_water_sq_mi         = 8.4
|population_as_of         = 2010
|population_footnotes     = 
|population_total         = 875
|population_density_km2   = 
|population_density_sq_mi = auto
|timezone                 = Central (CST)
|utc_offset               = -6
|timezone_DST             = CDT
|utc_offset_DST           = -5
|elevation_footnotes      = 
|elevation_m              = 
|elevation_ft             = 
|coordinates_display      = inline,title
|coordinates_type         = region:US_type:city
| مختصات = ۴۶°۱۴′۵۸″شمالی ۱۰۰°۳۸′۱۹″غربی﻿ / ﻿۴۶٫۲۴۹۳۶۱°شمالی ۱۰۰٫۶۳۸۶۷۲°غربی﻿ / 46.249361; -100.638672
کنن بل(به انگلیسی: Cannon Ball) شهری در ایالت داکوتای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۷۵ نفر بوده‌است.
بونسکور، کبک

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Bonsecours | Bonsecours |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
Bonsecours: Bonsecours
مختصات: ۴۵°۲۵′ شمالی ۷۲°۱۷′ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۴۱۷°شمالی ۷۲٫۲۸۳°غربی﻿ / 45.417; -72.283: مختصات: ۴۵°۲۵′ شمالی ۷۲°۱۷′ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۴۱۷°شمالی ۷۲٫۲۸۳°غربی﻿ / 45.417; -72.283
استان:  استان کبک
ناحیه: Estrie
منطقه شهری: Le Val-Saint-François
Constituted: March 20, 1905
حکومت: حکومت
 • Mayor: Cécile Laliberté
 • Federal riding: Shefford
 • Prov. riding: Shefford
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۱٫۲۰ کیلومتر مربع (۲۳٫۶۳ مایل مربع)
 • خشکی: ۶۰٫۴۷ کیلومتر مربع (۲۳٫۳۵ مایل مربع)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۵۷۷
 • تراکم: ۹٫۵/کیلومتر مربع (۲۵/مایل مربع)
 • Change (2006–11): افزایش۵٫۵%
 • Dwellings: ۳۰۳
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): J0E 1H0
کد(های) منطقه: 450 and 579
وبگاه: www.bonsecours.ca
بونسکور (به فرانسوی: Bonsecours) شهری در منطقه شهری لو وال-سن-فرانسوا ناحیه استری در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۵۴۳ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۵۹٫۹۲ کیلومتر مربع است.
سانبری، پنسیلوانیا

مکان
| سانبری، پنسیلوانیا Sunbury, Pennsylvania | سانبری، پنسیلوانیا Sunbury, Pennsylvania |
| --- | --- |
شهر: شهر
موقعیت در نورث‌آمبرلند: موقعیت در نورث‌آمبرلند
موقعیت در ایالت پنسیلوانیا: موقعیت در ایالت پنسیلوانیا
ایالت: پنسیلوانیا
شهرستان: نورث‌آمبرلند
تاریخ تأسیس: ۱۷۷۲
تاریخ: ۱۷۹۷
تاریخ شهرشدن: ۱۹۲۰
حکومت: حکومت
 • نوع: شهر
 • شهردار: David Persing
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٫۲ مایل مربع (۶ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲٫۱ مایل مربع (۵ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۱ مایل مربع (۰٫۳ کیلومتر مربع)  ۱٫۴۰٪
ارتفاع: ۴۵۰ فوت (۱۴۰ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۹۹۰۵
 • تراکم: ۴۷۱۶٫۷/مایل مربع (۱۸۲۱٫۱/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۵- (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۴ (EDT)
زیپ‌کد: ۱۷۸۰۱
کد منطقه: ۵۷۰
وبگاه: www.cityofsunbury.orgwww.riveroflifesunbury.com
سانبری (به انگلیسی: Sunbury) شهری در ایالت پنسیلوانیا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹٬۹۰۵ نفر بوده‌است.
هانباخ

مکان
| هانباخ   | هانباخ   |
| --- | --- |
  نشان:   نشان
ایالت: بایرن
منطقه اداری: Oberpfalz
ناحیه: Amberg-Sulzbach
انجمن شهرداری: Hahnbach
تقسیمات: 24 Gemeindeteile
حکومت: حکومت
 • شهردار: Johann Kummert (اتحادیه سوسیال مسیحی بایرن)
مساحت: مساحت
 • کل: ۶۷٫۴۱ کیلومتر مربع (۲۶٫۰۳ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۸۶ متر (۱۲۶۶ فوت)
جمعیت (2013-12-31): جمعیت (2013-12-31)
 • کل: ۴٬۸۷۲
 • تراکم: ۷۲/کیلومتر مربع (۱۹۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: CET/CEST (UTC+1/+2)
کدهای پستی: 92256
کدهای شماره‌گیری: 09664
پلاک خودرو: AS
وبگاه: www.hahnbach.de
هانباخ (به آلمانی: Hahnbach) یک شهر در آلمان است که در امبرگ-سولزباخ واقع شده‌است. هانباخ ۵٬۰۹۱ نفر جمعیت دارد.
مک‌گرگور، آیووا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= آیووا, 23x15px|border |alt=|link= ایالات متحده آمریکا
| McGregor, Iowa | McGregor, Iowa |
| --- | --- |
شهر: شهر
Downtown McGregor: Downtown McGregor
Location of McGregor, Iowa: Location of McGregor, Iowa
مختصات: ۴۳°۱′۱۹″ شمالی ۹۱°۱۰′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۴۳٫۰۲۱۹۴°شمالی ۹۱٫۱۷۹۷۲°غربی﻿ / 43.02194; -91.17972: مختصات: ۴۳°۱′۱۹″ شمالی ۹۱°۱۰′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۴۳٫۰۲۱۹۴°شمالی ۹۱٫۱۷۹۷۲°غربی﻿ / 43.02194; -91.17972
ایالت:  آیووا
شهرستان: شهرستان کلیتون، آیووا
مساحت: مساحت
 • کل: ۱٫۳۰ مایل مربع (۳٫۳۷ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱٫۳۰ مایل مربع (۳٫۳۷ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۶۹۲ فوت (۲۱۱ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۸۷۱
 • برآورد (2012): ۸۵۵
 • تراکم: ۶۷۰٫۰/مایل مربع (۲۵۸٫۷/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)
زیپ‌کد: 52157
کد منطقه: 563
FIPS code: 19-48000
GNIS feature ID: 0458913
مک‌گرگور (به انگلیسی: McGregor) شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۷۱ نفر بوده‌است.
ماسکوش

City در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Mascouche | Mascouche |
| --- | --- |
City: City
Mascouche: Mascouche
مختصات (3034, chemin Sainte-Marie): ۴۵°۴۵′ شمالی ۷۳°۳۶′ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۷۵۰°شمالی ۷۳٫۶۰۰°غربی﻿ / 45.750; -73.600: مختصات (3034, chemin Sainte-Marie): ۴۵°۴۵′ شمالی ۷۳°۳۶′ غربی﻿ / ﻿۴۵٫۷۵۰°شمالی ۷۳٫۶۰۰°غربی﻿ / 45.750; -73.600
استان:  استان کبک
ناحیه: لانودییر
منطقه شهری: له مولن
Constituted: July 1, 1855
حکومت: حکومت
 • Mayor: Denise Paquette
 • Federal riding: Montcalm
 • Prov. riding: Montcalm
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۰۷٫۷۰ کیلومتر مربع (۴۱٫۵۸ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۰۶٫۶۴ کیلومتر مربع (۴۱٫۱۷ مایل مربع)
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۴۲٬۴۹۱
 • تراکم: ۳۹۸٫۴/کیلومتر مربع (۱۰۳۲/مایل مربع)
 • Change (2006–11): افزایش۲۵٫۸%
 • Dwellings: ۱۶٬۲۹۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): J7K, J7L
کد(های) منطقه: 450 and 579
وبگاه: www.ville.mascouche.qc.ca
ماسکوش (به فرانسوی: Mascouche) شهرکی در منطقه شهری له مولن ناحیه لانودییر در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۳۳٬۷۵۳ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۰۷٫۹۵ کیلومتر مربع است.
ماریا، کبک

مکان در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| Maria | Maria |
| --- | --- |
شهرداری: شهرداری
Church in Maria: Church in Maria
Maria: Maria
مختصات (545, boulevard Perron): ۴۸°۱۰′ شمالی ۶۵°۵۹′ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۱۶۷°شمالی ۶۵٫۹۸۳°غربی﻿ / 48.167; -65.983: مختصات (545, boulevard Perron): ۴۸°۱۰′ شمالی ۶۵°۵۹′ غربی﻿ / ﻿۴۸٫۱۶۷°شمالی ۶۵٫۹۸۳°غربی﻿ / 48.167; -65.983
استان:  استان کبک
ناحیه: گاسپزی-ایل-دو-لا-مادلن
منطقه شهری: آوینیون
Settled: 1774
Constituted: July 1, 1855
حکومت: حکومت
 • Mayor: Normand Audet
 • Federal riding: Gaspésie—Îles-de-la-Madeleine
 • Prov. riding: Gaspésie—Îles-de-la-Madeleine
مساحت: مساحت
 • کل: ۹۴٫۶۰ کیلومتر مربع (۳۶٫۵۳ مایل مربع)
 • خشکی: ۹۴٫۸۶ کیلومتر مربع (۳۶٫۶۳ مایل مربع)
 : There is an apparent contradiction between two authoritative sources
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۲٬۵۳۶
 • تراکم: ۲۶٫۷/کیلومتر مربع (۶۹/مایل مربع)
 • Change (2006–11): افزایش۵٫۶%
 • Dwellings: ۱٬۱۲۲
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): G0C 1Y0
کد(های) منطقه: 418 and 581
وبگاه: www.mariaquebec.com
ماریا (به فرانسوی: Maria) شهری در منطقه شهری آوینیون ناحیه گاسپزی-ایل-دو-لا-مادلن در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۲٬۴۱۹ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۹۶٫۳۴ کیلومتر مربع است.
روزا آواگیان

| روزا آواگیان | روزا آواگیان |
| --- | --- |
نماینده مجمع دهم شورای عالی اتحاد شوروی: نماینده مجمع دهم شورای عالی اتحاد شوروی
دوره مسئولیت ۱۹۷۹ – ۱۹۸۴: دوره مسئولیت ۱۹۷۹ – ۱۹۸۴
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ آغاوناتون، شهرستان اجمیادزین، جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان
درگذشته: تاریخ نامعلوم
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: حزب کمونیست اتحاد شوروی (از ۱۹۵۸)
جایزه‌ها:      
روزا واهانی آواگیان (ارمنی: Ռոզա Վահանի Ավագյան؛ زادهٔ ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ - درگذشته تاریخ نامعلوم) یک برزشناس و سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از ۱۹۷۹ تاریخ تا تاریخ ۱۹۸۴ سمت نمایندگی مجمع دهم شورای عالی اتحاد شوروی را برعهده داشت.
زندگی‌نامه

وی در ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ در آغاوناتون به دنیا آمد . همچنین برندهٔ جوایزی همچون قهرمان کار سوسیالیست (۱۹۶۶)، نشان لنین (۱۹۶۶)، نشان پرچم سرخ کار (۱۹۷۱) و مدال به مناسبت یکصدمین سالگرد تولد ولادیمیر ایلیچ لنین (۱۹۷۰) شده است. تاریخ مرگ وی نامعلوم است.
کایوسا د سگورا

Municipality در 23x15px|border |alt=|link= بخش خودمختار والنسیا, 23x15px|border |alt=|link= اسپانیا
| کایوسا د سگورا Callosa de Segura | کایوسا د سگورا Callosa de Segura |
| --- | --- |
Municipality: Municipality
  پرچمنشان:   پرچمنشان
کایوسا د سگورا Callosa de SeguraLocation in Spain: کایوسا د سگورا Callosa de SeguraLocation in Spain
مختصات: ۳۸°۷′۲۱″ شمالی ۰°۵۲′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۱۲۲۵۰°شمالی ۰٫۸۷۹۷۲°غربی﻿ / 38.12250; -0.87972: مختصات: ۳۸°۷′۲۱″ شمالی ۰°۵۲′۴۷″ غربی﻿ / ﻿۳۸٫۱۲۲۵۰°شمالی ۰٫۸۷۹۷۲°غربی﻿ / 38.12250; -0.87972
Autonomous community:  بخش خودمختار والنسیا
استان: آلیکانته
کومارکا: وگا باجا دل سگورا
Judicial district: Callosa de Segura
حکومت: حکومت
 • Mayor: Francisco Javier Pérez Trigueros (PP)
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۵ کیلومتر مربع (۱۰ مایل مربع)
ارتفاع: ۲۷ متر (۸۹ فوت)
جمعیت (2008): جمعیت (2008)
 • کل: ۱۷٬۷۴۳
 • تراکم: ۷۱۰/کیلومتر مربع (۱۸۰۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Callosinos
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
Postal code: 03360-03365
Official language(s): Spanish
وبگاه: وبگاه رسمی
کایوسا دِ سِگورا (به اسپانیایی: Callosa de Segura) دهستانی در استان آلیکانتهٔ اسپانیا است.
در این دهستان ۱۷٬۷۴۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۴٫۶۸ کیلومتر مربع است.
کووزه

مکان در 23x15px|border |alt=|link= رومانی
| Covasna Kovászna | Covasna Kovászna |
| --- | --- |
شهر: شهر
  نشان:   نشان
Location of Covasna: Location of Covasna
Covasna: Covasna
مختصات: ۴۵°۵۰′۵۷″ شمالی ۲۶°۱۱′۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۸۴۹۱۷°شمالی ۲۶٫۱۸۵۲۸°شرقی﻿ / 45.84917; 26.18528: مختصات: ۴۵°۵۰′۵۷″ شمالی ۲۶°۱۱′۷″ شرقی﻿ / ﻿۴۵٫۸۴۹۱۷°شمالی ۲۶٫۱۸۵۲۸°شرقی﻿ / 45.84917; 26.18528
شهرستان: کوواسنا
Status: Town
حکومت: حکومت
 • شهردار: Lőrincz Zsigmond (UDMR)
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۵۵٫۱۱ کیلومتر مربع (۵۹٫۸۹ مایل مربع)
جمعیت (2004): جمعیت (2004)
 • کل: ۱۱٬۳۶۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۲ (EET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۳ (EEST)
وبگاه: www.primariacovasna.ro
شهر کووزه (به رومانیایی: Covasna) در شهرستان کواسئا در کشور رومانی واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۲٬۳۰۶ نفر  است.
غزالی

برای دیگر کاربردها، غزالی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| محمد غزالی | محمد غزالی |
| --- | --- |
نگاره‌ای پندارین از غزالی اثر جبران خلیل: نگاره‌ای پندارین از غزالی اثر جبران خلیل
نام هنگام تولد: ابوحامد محمد بن محمد غزالی شافعی
زادهٔ: ۴۵۰ هـ. ۱۰۵۸ مـ. توس، ایران
درگذشت: ۳ دی ۴۹۰ ۱۴ جمادی‌الثانی ۵۰۵ ۱۹ دسامبر ۱۱۱۱ توس، ایران
آرامگاه: طابران توس، ایران ۳۶°۲۹′۳۱٫۱۸″ شمالی ۵۹°۳۰′۴۲٫۲۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۶٫۴۹۱۹۹۴۴°شمالی ۵۹٫۵۱۱۷۳۳۳°شرقی﻿ / 36.4919944; 59.5117333
ملیت: ایرانی
دیگر نام‌ها: حجّة الاسلام، زین الدین، شرف الأئمة، محجّة الدین، عالم اوحد، مفتی امت برکت الانام و پیشوای پیشوایان دین
دوره: دورهٔ سلجوقی
حیطه: فلسفه، کلام، فقه، تصوف
مکتب: فلسفه اسلامی، فقه شافعی الهیات و کلام
استادان: عبدالملک جوینی
 تأثیرگرفته از خواجه نظام‌الملک طوسی، امام الحرمین جوینی، ابوعلی فارمدی، عمر بن عبدالکریم سعدویه :  تأثیرگرفته از خواجه نظام‌الملک طوسی، امام الحرمین جوینی، ابوعلی فارمدی، عمر بن عبدالکریم سعدویه 
 تأثیرگذار بر ابن عربی عبدالقادر گیلانی :  تأثیرگذار بر ابن عربی عبدالقادر گیلانی 
 :  
ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی، ملقّب به حجت‌الاسلام زین الدین الطوسی و امام محمّد غزالی (۴۵۰ — ۵۰۵ ه‍.ق) متکلم، فقیه و صوفی ایرانی بود. او یکی از بزرگ‌ترین مردان تصوف سدهٔ پنجم هجری است و در غرب بیش‌تر با نام‌های Al-Ghazali و Algazel شناخته می‌شود.
زندگی > کودکی و نوجوانی

محمد غزالی در سال ۴۵۰ هجری قمری در توس از بخش‌های خراسان زاده شد. او و برادر کوچک‌ترش احمد غزالی یتیم بزرگ شدند. طبق وصیت پدرش، این دو پسر را به یکی از دوستان که ابوحامد احمد بن محمد الراذکانی نام داشت و صوفی مسلک بود سپردند. آن مرد نیز به وصیت عمل کرد تا آنگاه که میراث پدر به پایان رسید. غزالی در نوجوانی در شهر گرگان مشغول تحصیل در فقه اسلامی بود و پس از آن در نیشابور نزد الهی‌دان اشعری و فقیه برجسته شافعی، امام‌الحرمین جوینی، به شاگردی پرداخت. غزالی نزد ابوعلی فارمدی که از مریدان ابوسعید ابوالخیر، عبدالکریم قشیری و ابوالقاسم گورکانی بود نیز کسب دانش کرد.
زندگی > بارگاه خواجه نظام‌الملک و تدریس در بغداد

در سال ۴۷۸ قمری، غزالی پس از مرگ اساتیدش به حلقهٔ دانشمندان دربار وزیر نامدار ملکشاه سلجوقی، خواجه نظام‌الملک پیوست. نظام‌الملک در سال ۴۸۴ قمری، غزالی را به‌عنوان یکی از اساتید اثرگذار فقه شافعی، به‌مدت چهار سال در مدرسهٔ نظامیه در بغداد منصوب کرد.
غزالی در سال ۴۸۳ هجری وارد بغداد شد و با موفقیت زیاد به کار پرداخت و سخت مورد توجه و اقبال دانش‌پژوهان گردید. او در بغداد در ضمن تدریس به تفکر و تألیف در فقه و کلام و رد بر فرقه‌های گوناگون چون باطنیه (اسماعیلیه) و فلاسفه نیز مشغول بود.[نیازمند منبع]
مدتی بعد، غزالی به دلیل بیماری جسمی و تردیدهای عمیقی که ناشی از مطالعات شخصی او در فلسفهٔ اسلامی بود، تصمیم گرفت تدریس را رها کرده و منصب خود را به برادرش احمد بسپارد. غزالی در این سال دچار بحران هویت عمیقی شده و تردیدهای معرفت‌شناختی تمام باورهای او را به لرزه انداخته بود.
بحران فکری غزالی تنها چند سال پس از آن اتفاق افتاد که رقبای سیاسی خواجه نظام‌الملک، با همکاری اسماعیلی‌ها (که غزالی به دستور خلیفه المستظهر بالله ردّیه‌ای علیه آن‌ها نوشته بود) نقشهٔ ترور خواجه نظام‌الملک را اجرا کردند و بدین ترتیب غزالی، پشتیبان خود را از دست داد. غزالی به بهانهٔ حج، از بغداد گریخت و تدریس را رها کرد. یکی از مهم‌ترین رخدادهایی که باعث دلسردی غزالی شد، فساد گسترده در حلقهٔ اساتید مدرسه بود که در پی بحران سیاسی به سلطنت رسیدن رکن‌الدین برکیارق نوجوان در ۴۸۶ قمری، برای غزالی آشکار شد.
زندگی > سفر به شامات و بازگشت به توس

غزالی در ابتدا به دمشق رفت و آنجا در زاویهٔ شیخ نصر مقدسی به تدریس پرداخت. سپس از سوریه به بیت المقدس رفت و در سال ۴۸۹ هجری، مقبرهٔ ابراهیم را در الخلیل زیارت کرد و چنان‌که در زندگی‌نامهٔ خودنوشتش «المنقذ من الضلال» آورده، آنجا عهد کرد که دیگر هرگز از حکومت صله نگیرد، به خدمت حاکمی درنیاید و با دیگر متکلمان وارد مجادله نشود. در سال ۴۸۹ هجری به مدینه و مکه رفت و حج به جا آورد. سپس احتمالاً سفر کوتاهی به اسکندریه در مصر داشت و بعد از آن به سوریه بازگشت. در نهایت پس از اقامتی کوتاه در بغداد در سال ۴۹۰ هجری، به توس بازگشت. غزالی در این دوران تبعید فکری از تدریس، در عزلت و فقر می‌زیست و مشغول ریاضت و تصوف بود و اغلب آثار مشهور خود از جمله احیاء علوم‌الدین را در این دوره نوشت. غزالی در این کتاب معنویت صوفیانه را نقطهٔ اتکای مذاهب اسلامی می‌داند.
زندگی > بازگشت به تدریس در نیشابور

در سال ۴۹۹ قمری، فخرالملک پسر خواجه نظام‌الملک که به وزارت سلطان سنجر خراسان رسیده بود، از غزالی دعوت کرد که برای تدریس به نظامیه نیشابور بازگردد. غزالی عهدی را که بر سر مقبرهٔ ابراهیم بسته بود شکست و دعوت را قبول کرد و تا مدت کوتاهی پیش از مرگش به تدریس در نیشابور مشغول شد. غزالی باور داشت خواست خداوند این است که او به عنوان «مجدِد» دین در آستانه قرن جدید اسلامی عمل کند. او زندگی‌نامه خود به نام «المنقذ من الضلال» را در همین دوره نوشت.
زندگی > درگذشت

غزالی ماه‌های آخر زندگانی خود را در خانقاهی که در توس برای مریدانش برپا کرده بود گذراند و در جمادی‌الثانی سال ۵۰۵ قمری، در ۵۵ سالگی، در همین خانقاه درگذشت.
مدفن

منقول است در زمان مرگ بر بالای سرش کاغذی یافتند که در آن توصیه کرده بود، یاران بر مرگ او جزع نکنند و جسم او را تنها به‌منزله جامه یا خانه‌ای بدانند که یک‌چند در آن به‌سر برده و سپس ترکش کرده‌است. آرامگاه منسوب به غزالی در سال ۱۳۸۶ شمسی در نزدیکی مدفن فردوسی در بیرون حصار قدیمی پیدا شد. به گزارش تلویزیون دولتی ترکیه (تی آر تی) در اردیبهشت ۱۴۰۱، پس از ۱۵ سال از کشف مدفن محمد غزالی، هیچ اقدام درخوری برای بازسازی آرامگاه این عالم برجسته جهان اسلام انجام نشده‌است. این مکان احتمالاً به دلیل تخریب مغول‌های مهاجم که در نیمه اول قرن سیزدهم میلادی از این سرزمین‌ها عبور کرده بودند، زیر خاک قرار گرفته‌است.
دیدگاه‌ها > فلسفه و کلام

مقالهٔ اصلی: مکتب تهافت
غزالی از آن دسته افرادی بود که به دوری مسلمانان از خردگرایی و نفی فلسفه تأثیر بسیاری گذاشت. او هرچند ماهیت فلسفه را دچار مشکل نمی‌دانست، اما پرداختن به آن را مایهٔ ضعف ایمان مسلمانان دانست.
کتاب پرآوازه تهافت الفلاسفه که شاید مهم‌ترین نقد و رد آرای ارسطویی‌مشربان در تاریخ فلسفه باشد، که غزالی آن را به شیوه‌ای فلسفی و نقادانه نوشت و در آن در بیست مسئله بر فیلسوفان ایراد گرفته و به باور خودش تناقض‌گویی‌های فیلسوفان را آشکار کرده‌است. غزالی که در بیش‌تر مباحث مذاق عرفان و تصوف و کم‌تر مذاق کلامی دارد، از جمله ابوعلی سینا را به سبب چند مسئله که یکی از آن‌ها مسئله بی‌آغاز بودن جهان هستی است، تکفیر می‌کند. ابن رشد اندلسی به غزالی پاسخ گفته‌است و نام کتاب ش را «تهافت التهافت» گذاشته‌است.
اسلوب و شیوه منطقی‌ای که غزالی در نگارش تهافت الفلاسفه به کار برد امروز فلسفه نقادی نامیده می‌شود. ایرادهایی که غزالی بر مشائیان وارد کرده‌است، ذاتاً فلسفی‌اند و بعدها در فلسفه مغرب زمین همگی از سوی فیلسوفان بزرگی چون دکارت، هیوم و کانت به شرح و تفصیل بسیار طرح شده‌اند. نفی علیت، اعتباری بودن اخلاق، حمله به استقراء، بی‌اعتمادی به یافته‌های حسی، حجیت عقل و… که غزالی در این کتاب آن‌ها را به شیوه‌ای منطقی و عقلی طرح کرده‌است، همگی مسائلی فلسفی به‌شمار می‌آیند که در سده‌های نو، خود مایه و انگیزه پدیدآمدن مکتب‌های جدید فلسفی شده‌اند.
دیدگاه‌ها > فلسفه و کلام > اختلاف میان فلاسفه و متکلمان

غزالی در کتاب معروف تهافت الفلاسفة اختلافات موجود میان فیلسوفان و متکلمان را چهار نوع می‌داند:
اختلاف لفظی: مانند اختلاف بر سر صانع یا جوهر نامیدن خداوند عالم؛
اختلاف در اموری که به اصل و اساس دیانت بازنمی‌گردد: مانند تفسیری که از کسوف دارند؛
دین ریشه بسیاری از جنایات تاریخ بودن و بی اساسی آن
اختلاف دربارهٔ مسائل اساسی و اصلی دین: این قسم از اختلافات مربوط است به یکی از اصول دین، مانند اعتقاد به حدوث عالم و صفات صانع و حشر اجساد و اَبدان که همه این‌ها مورد انکار فیلسوفان است.
دیدگاه‌ها > فلسفه و کلام > فلسفه سیاست

غزالی در فقه سیاسی به قاعده «الحق لمن غلب» باور دارد، که یعنی، حق با کسی است که چیره است، چه مالی و چه قوایی و چه اکثریت: «الحق لمن غلب و الحکم لمن غلب، نحن مع من غلب» یعنی «حق با غالب است، حکومت با غالب است و ما طرف‌دار غالب و اکثریت‌ایم». این تفکر به خصوص حق با غالب است، مورد انتقاد قرار گرفته‌است. چرا که به باور عده‌ای، حق به تعداد و نیرو ارتباط ندارد، بلکه باید با موازین حقوقی، سنجیده شود.
دیدگاه‌ها > فلسفه و کلام > حدوث عالم

غزالی مانند بسیاری از متکلمان معتقد به حدوث عالم است و انکار حدوث عالم را نه فقط به معنای محروم شدن از استدلال بر وجود خدا، بلکه حتی به معنای انکار وجود خداوند می‌داند؛ زیرا قدیم بودن عالم به معنای بی‌نیازی‌ش از صانع است و از این روی، جمع میان اعتقاد به قدم عالم و اذعان به وجود خداوند را که در میان فیلسوفان دیده می‌شود، نیرنگ و دورویی به‌شمار می‌آورد.
دیدگاه‌ها > فلسفه و کلام > توجه به منطق

کسانی که با فلسفه و روش فلسفی مخالف بوده‌اند، مخالف منطق نیز بوده‌اند؛ اما غزالی از این حکم مستثنا است و این استثنا سبب می‌شود به جد این پرسش به میان آید، که چرا غزالی به منطق روی خوش نشان داده‌است و چرا چنان منطق را ستوده‌است، که گویا آن را نشئت گرفته از وحی الهی می‌داند. از نظر برخی، آنچه باعث روی آوردن غزالی به منطق شده‌است و موجب شده‌است، که برای آن اعتبار و اهمیت والایی قائل باشد، این است، که او با اندیشمندان شیعه و اسماعیلیه به مبارزه علمی برخاسته بود و می‌کوشید مسئله امامت را از درجه اعتبار ساقط کند و در اعتقاد راسخ اسماعیلیان به امامت خدشه افکند. او برای این کار حربه‌ای لازم داشت که در علوم نقلی به دست نمی‌آمد و از این روی، منطق را بهترین ابزاری برای مبارزه و مناظره با اندیشمندان اسماعیلی دید تا با سبک و اسلوب برهانی در عقاید آنان خدشه وارد آورد.
دیدگاه‌ها > فقه

برخی از شارحان بر این رای‌اند، که غزالی پس از آن که در احوال و اندیشه ش دگرگونی درگرفت، نظر خوشی به فقه نداشت. چنین باشد یا نه، او از بزرگ‌ترین فقیهان اهل سنت، به‌ویژه فقه شافعی، است و کتاب مستصفای او همچنان مورد توجه و استناد است.
دیدگاه‌ها > فقه > منع از لعن یزید

یکی از نظرات محمد غزالی، منع مسلمانان از نفرین یزید است. او بر این باور بود نفرین مسلمانان جایز نیست و یزید مسلمان است و سوء ظن به او حرام است. شیعیان این دیدگاه غزالی را سخت به باد انتقاد گرفته‌اند.  دینانی بر این رای است، که فتوای غزالی به این که نفرین و لعن یزید را جایز نیست، برجسته‌ترین مایه ناهم‌دلی فقیهان شیعه با غزالی است. با این حال، از فقیهان که بگذریم، ملاصدرا در اسفار به آرای غزالی به‌ویژه دربارهٔ معاد جسمانی توجه دارد، کسانی چون محسن فیض کاشانی هم، که کتاب هشت‌جلدی محجة البیضاء فی الاحیاء الاحیاء را زیر تأثیر و در شرح و ادامه احیاء علوم الدین غزالی نوشته‌است، در میان شیعیان کم نیستند.
دیدگاه‌ها > فقه > امام اول شیعیان باعث اختلاف در میان مسلمانان

به گفته نویسنده کتاب «حیات فکری غزالی» محمد غزالی در بخشی از رساله‌اش سخنانی دربارهٔ امام اول شیعیان بیان می‌کند و معتقد بود که سیاست‌ها و رفتارهای علی باعث اختلاف میان امت شده‌است.
دیدگاه‌ها > فقه > همراهی غزالی با عباسیان

دلیل بی‌مهری شیعیان به او نیز موضع تند او علیه شیعه و به خصوص ظهور خرافات در مذهب شیعه و غلو آنان دربارهٔ امامان آن‌هاست. غزالی از نگره‌هایی دفاع کرده‌است، که به دستگاه خلافت عباسی مشروعیت می‌بخشید، و با نگره‌های مخالف خلافت مقابله می‌کرد. همه کسانی که در دستگاه قدرت نبودند ـ از جمله شیعیان امامی، اسماعیلی و باطنیه ـ مورد غضب غزالی قرار می‌گرفتند. همین مسئله باعث شد که او در میان شیعیان محبوبیتی نداشته باشد.
دیدگاه‌ها > فقه > مذهب غزالی

غزالی  یقینا دارای مذهب اهل سنت است، در فروع شافعی و در اصول اشعری است؛ اما  تنها در میان شیعه مشهور است که وی به سبب مناظره با سید مرتضی رازی شیعه شده و به این مطلب را در کتاب سر العالمین اشاره کرده‌است.
کتابنامه

الغزالی، ابی حامد، محمد بن محمد الطوسی.  (احیاء علوم الدین)  جلد یکم، دارالمعرفة للطباعة والنشر، بیروت چاپ سال ۱۹۴۵ میلادی به (عربی).
دکتر:القبانی، الشیخ محمد، رشید، (مکاشفة القلوب، المقرب الی حضرة علام الغیوب)  دار احیاء العلوم: بیرت، چاب دهم، انتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).
الأنصاری، محمد، ابن منظور،  (لسان العرب) ، جلد هیجدهم، دار احیاء التراث العربی للنشر: بیرت، چاب سوم، انتشار سال ۱۹۸۸۷ میلادی به (عربی).
خدیو جم، حسین. مقدمه کتاب کیمیای سعادت، نوشته امام محمد غزالی طوسی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ دهم، ۱۳۸۲.
دکتر: زرین‌کوب، عبدالحسین. «فرار از مدرسه» دربارهٔ زندگی و اندیشه امام محمد غزالی، انتشارات امیرکبیر، چاپ سال ۱۳۸۵.
دکتر: سروش، عبدالکریم. «قصه ارباب معرفت». انتشارات صراط، چاپ ۱۳۷۵
میان محمد شریف، نصرالله پورجوادی، «تاریخ فلسفه در اسلام».
گروه نویسندگان؛ گلشن ابرار: زندگی اسوه‌های علم و عمل از سیدمرتضی رازی تا سیدمصطفی شریعت‌موسوی؛ ج۱۳؛ قم؛ پژوهشکده باقرالعلوم (ع)؛ ۱۳۹۶ش.
نجفی، محمدعلی و عظیم عابدینی، غزالی در ترازوی نقد، قم؛ میراث ماندگار؛ ۱۳۹۶ش.
تابوتی کشف شده که احتمال دادند متعلق به غزالی باشد.
کتاب احیاء العلوم با موضوع تصوف و اخلاق، غزالی این کتاب را در بیت‌المقدس و دمشق نوشته‌است.
نسخه خطی از کتاب کیمیای سعادت.
آخرین صفحه از خود زندگی‌نامه غزالی (المنقذ من الضلال) استانبول.