stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
اخلال در شبکه‌های ماهواره‌ای در ایران
بازتاب‌های خارجی > بیانیه اتحادیه اروپا

وزرای امورخارجه کشورهای عضو اتحادیه اروپا در نشست خود بتاریخ ۲ فروردین ۱۳۸۹ در بروکسل از دولت ایران خواستند که از ارسال پارازیت بر روی کانال‌های ماهواره‌ای خودداری کند.
وزرای عضو خارجه کشورهای عضو تأکید کرده‌اند که تصمیم دارند از محکومیت لفظی فراتر رفته و اقدامات ملموسی را انجام دهند.
یک ماه پیش از نشست اتحادیه اروپا مدیران سه شبکه بی‌بی‌سی، صدای آمریکا و دویچه وله در بیاینه‌ای اقدام دولت ایران در ارسال پارازیت را محکوم کردند. در بخشی از این بیانیه آمده‌است:
مدیران سرویس جهانی بی‌بی‌سی، دویچه وله و صدای آمریکا نوشتند: «مقام‌های ایرانی برای پخش آزادانه برنامه‌هایشان به زبان‌های انگلیسی و عربی در اطراف جهان از همین خدمات ماهواره‌ای استفاده می‌کنند؛ و در همین حال مردم کشور خود را از برنامه‌هایی که از همین ماهواره‌ها از بقیه جهان می‌آید محروم می‌کنند. ما از پخش خبرهای دقیق و بی‌طرفانه دربارهٔ امور جاری به ایران دست بر نخواهیم داشت».
این سه شبکه می‌گویند که اقدام ایران در ارسال پارازیت، ناقض بند ۴۵ قانون اتحادیه ارتباطات بین‌المللی است که پخش سیگنال‌های مزاحم را ممنوع می‌کند و از جامعه مسئول نظارت بین‌المللی (بر این قوانین) خواستند موضعی قاطعانه تر در برابر این اختلال‌های عمدی اتخاذ کند.
دولت‌های بریتانیا، آلمان و فرانسه نیز در بیانیه‌ای که در اسفند ماه منتشر شده بود خواستار موضع‌گیری اتحادیه اروپا در برابر ارسال پارازیت بودند.
بازتاب‌های خارجی > بیانیه سازمان ملل

اتحادیه ارتباطات بین‌المللی دوربرد سازمان ملل متحد از ایران خواسته‌است که به ارسال پارازیت بر روی ماهواره‌های خارجی، که برخلاف قوانین بین‌المللی است، پایان دهد. آی.تی. یو در بیانیه‌ای، که از سوی شورای قوانین رادیویی این اتحادیه سازمان ملل صادر شده، گفته‌است که پارازیت‌ها از داخل مرزهای ایران می‌آید و به سیگنال‌های شبکه‌های ماهواره‌ای که از سوی یوتل‌ست که یک ماهواره‌ای فرانسوی است آسیب می‌رساند. این اتحادیه از ایران خواسته که منبع پارازیت‌ها را بیابد و حذف آن را «در بالاترین اولویت» خود قرار دهد. یوتل‌ست ماهواره اصلی اروپا و یکی از سه گرداننده ماهواره‌ای اصلی دنیاست که مرکز آن در پاریس است. میلیون‌ها نفر در سراسر دنیا از خدمات این شرکت استفاده می‌کنند و نزدیک به ۳۴۰۰ کانال تلویزیونی از طریق این ماهواره پخش می‌شود. این سازمان پخش پارازیت از سوی ایران را عمدی و مغایر با قوانین دانسته و خواستار توقف آن شده‌است. سان‌جای آچاریا سخنگوی آی.تی. یو با ذکر این‌که این موضوع به ایران گفته شده و ایران مسئولیت آن را نپذیرفته‌است، تصریح کرد که ایرانی‌ها گفته‌اند دربارهٔ آن تحقیق خواهند کرد.
خطرات ارسال پارازیت برای سلامتی مردم

مقالهٔ اصلی: تاثیر پارازیت ماهواره
در خصوص پارازیت‌های ارسال شده توسط نظام جمهوری اسلامی (در کنار امواج دکل‌های تلفن همراه که عمدتاً غیر استاندارد هستند) برای سلامتی شهروندان توسط برخی نمایندگان مجلس و پزشکان هشدارهایی ابراز شده‌است. معاون مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت اعلام کرده‌است گزارش خاصی تاکنون در خصوص آسیب ناشی از پرتوهای پارازیت دریافت نشده‌است. این در حالی است که رضا ملک‌زاده وزیر بهداشت درمان و آموزش پزشکی در زمان تصدی پست معاونت تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی اعلام کرد: تردیدی در تأثیر پارازیت‌ها بر افزایش بیماری‌ها نیست.
ایجاد مشکل برای سازمان هواشناسی

داوود پرهیزگار، رئیس سازمان هواشناسی ایران، اعلام کرده‌است که پارازیت‌ها میدان دید رادار تهران و برخی دیگر از شهرهای ایران را به دلیل «نویزهای الکترومغناطیسی ناشی از منابع مختلف» محدود کرده‌است و این موضوع را در پیش‌بینی نشدن توفانی در خرداد ۱۳۹۳ که موجب کشته‌شدن ۵ نفر در تهران شده بود مؤثر دانسته‌است. به گفتهٔ پرهیزکار سازمان تنظیم مقررات رادیویی مسئول شناسایی و رسیدگی به این موضوع است.
روش‌های مقابله با پارازیت

روشهای مختلفی برای بی‌اثر کردن پارازیت‌ها تجربه شده، اما به نظر می‌رسد استفاده از ماهواره‌هایی که کمتر درگیر پارازیت می‌شوند مانند یاهست یا قرار دادن دیش در ارتفاع کم می‌تواند مؤثر باشد.
آراتا

آراتا (Aratta) نام سرزمینی است که در منابع سومری و سپس در منابع اکدی بدان اشاره شده‌است. آراتا سرزمینی پر از طلا، نقره و سنگ لاجورد و صنعتگران زبردست، سرزمین دوری که به سختی می‌توان به آن رسید. سرزمین الهه اینانا، که وفاداری خود را از آراتا به اوروک می‌رساند. این سرزمین، توسط، آنمرکار، اهل اوروک فتح شده بود. سومریان در جستجوی بکارگرفتن صنعتگران اَراتا، برای ساختن زیگوراتی مشابه زیگورات اَراتا بودند. زیگورات اَراتا، برای اینانا، الهه نیکی، ساخته شده بود.
اینانا در سومر تا قدری به ایزدبانوی اناهیتا نزد ایرانیان شباهت دارد.مری بویس، آناهیتا را تکراری از اینانای بین‌النهرین می‌داندسومری‌ها اصل خود را از شرق سومر می‌دانند و خود را مهاجر و مهم‌ترین خدای خود، اینانا را ارتّه‌ای معرفی می‌کنند. بر اساس کتیبه لو-دگیرا سومریان از کشوری کوهستانی به شمال شرقی به این سرزمین آمده‌اند
اشاراتی در ادبیات سومری

در ادبیات سومری آراتا یا ارتّه اینگونه شناخته می‌شود:
ارتّه بسیار شگفت‌انگیز و مملو از منابع طلا، نقره، لاجورد و دیگر فلزات گرانبهاست، و همچنین صنعتگرانی ماهر برای کار با این فلزات دارد.
سرزمینی دور از دسترس است که به سختی می‌توان به آن سفر کرد.
ارتّه موطن اصلی الههٔ بزرگ سومری، اینانا می‌باشد، که حمایت خود را از ارتّه به اوروک منتقل کرده‌است.
ارتّه توسط اِنمِرکار فتح شده‌است.
آراتا در ادبیات سومری

انمرکار و فرمانروای ارته: اینانا نخست در ارتّه ساکن بود، اما انمرکار، فرمانروای اوروک بیشتر از فرمانروای ارتّه (که نامش در این حماسه آورده نشده) به او نیاز می‌برد. انمرکار از ارتّه می‌خواهد که مطیع اوروک شود، و سنگ‌های کوهی را [برای تقدیم] پایین بیاورد، طلا، نقره و لاجورد به اوروک بفرستد، همراه با سنگ معدن "kugmea" (احتمالاً عقیق) تا در آن شهر معبدی بسازند. اینانا به انمرکار مشورت می‌دهد که فرستاده‌ای نزد فرمانروای ارتّه بفرستد، کسی که باید کوه‌های "Zubi" را طی کند، شوش، انشان و هفت رشته کوه را پشت سر بگذارد تا به ارتّه برسد. ارتّه در جواب غلات انبوه طلب می‌کند؛ با این حال اینانا از اوروک حمایت می‌کند و در ادامه ارتّه خواسته‌های اوروک را انجام می‌دهد و در نهایت فرمانروای ارتّه از اوروک می‌خواهد که دست به حمله نبرد و در عوض پهلوانی بفرستد تا در مبارزه‌ای تن به تن با پهلوان ارتّه‌ای نتیجه مشخص شود، و در پایان با حمایت خدای ایشکور (Ishkur) و رویاندن غله‌های ارتّه، فرمانروای ارتّه دلگرم می‌شود.
انمرکار و اِن-سوهگیر-انا (En-suhgir-ana): برخلاف حماسهٔ قبلی در اینجا فرمانروای ارتّه که از همان آغاز با نام ان-سوهگیر-انا خوانده می‌شود (شاید با فرمانروای ارتّه در داستان پیشین تفاوت داشته‌است) از انمرکار می‌خواهد که اینانا را به ارتّه بفرستد و با این کار اوروک را تسلیم کند. انمرکار نمی‌پذیرد و شورای شهر ارتّه هم این درخواست را رد می‌کنند، پس ان-سوهگیر-انا کاهن-جادوگری را به اوروک می‌فرستد تا آن شهر را از بارداری و رویش محروم کند، اما یکی از ایزدبانوان، کاهن را شکست می‌دهد و می‌کشد و از این رو ان-سوهگیر-انا ترسیده و اذعان به برتری انمرکار می‌کند و او را می‌ستاید و از خواستهٔ خود بازمی‌گردد.
لوگال‌باندا در کوه هوروم (Hurum): لوگال‌باندا که جانشین انمرکار است پس از طی کردن کوهستان‌ها همراه با ارتش اش به جنگ با فرمانروای ارتّه رفته‌است. او در راه به سختی بیمار می‌شود و افرادش ترک اش می‌کنند تا بمیرد، ولی او با کمک خدایان و طی کردن مراحلی افسانه‌ای بهبودی کامل می‌یابد و به اوروک بازمی‌گردد.
لوگال‌باندا و پرندهٔ انزود (Anzud): لوگال‌باندا که بنا به دلایلی نامعلوم در بیابان از خواب برخاسته به کمک پرندهٔ انزو (شبیه سیم، رجوع شود به افسانه انزود) دوباره به ارتش اش می‌پیوندد. هنگامی که ارتش انمرکار از مهاجمان خارجی شکست می‌خورد، از لوگال باندا تقاضا می‌کند که به ارتّه برود و از اینانا کمک طلب کند. او از کوه‌ها می‌گذرد، انشان را پشت سر می‌گذارد و به ارتّه می‌رسد، جایی که اینانا کمک اش می‌کند. اینانا به او راهکارهایی را نشان می‌دهد که در متن اسطوره کاملاً مشخص نیست، ولی در پایان می‌دانیم که اوروک برج و بارویی از لاجورد سبز ارتّه‌ای ساخته‌است که از «معدن قلعی که در کوه‌های آن درخت سرو می‌روید» آورده شده‌است.
دیگر متون سومری

شعر ستایش شولگی (Shulgi): «من آن را با جواهرات شبیه [گنجینه‌های] ارتّهٔ مقدس پر می‌کنم»
زورق شولگی و نینلیل (Ninlil): «ارتّه، کاملاً مملو از جواهرات و گنج‌ها»
یک ضرب‌المثل سومری: «هنگامی که مقامات خردمند اند، و فقرا وفادار هستند، این از برکات آثار ارتّه است.»
ضرب‌المثلی دیگر: «هنگامی که مقامات خردمند اند، و فقرا باگذشت، این از برکات آثار ارتّه است.»
سرود هِندورسانگا (Hendursanga): «به طوری که ارتّه پایمال خواهد شد (؟)، لوگال باندا بر قول تو (هندورسانگا) خواهد ایستاد.»
سرود نیسابا (Nisaba): «در ارتّه او (:خدای انکی/Enki؟) بر E-zagin (معبد لاجورد) جای دارد در دسترس نیسابا.»
ساختمان معبد نینگیرسو (ninngirsu): «ناب و خالص همچون کِش (Kesh) و ارتّه»
تیگی (Tigi) به سوئن (Suen): «در معبد قلبم است که من (اینانا) در شادی هستم همچون ارتّه»
اینانا و ایبه (Ibeh): «کوه‌های غیرقابل دسترس ارتّه»
گیلگمش و هوواوا (Huwawa): «آنها راه را می‌شناسند، حتی تا به ارتّه»
سرود معبد: ارتّه «محترم» است
سرود معبد کِش: ازته «مهم» است
غمنامهٔ اور: ارتّه "بانفوذ (مشاور)" است
حسین فخرایی

| دکتر حسین فخرایی | دکتر حسین فخرایی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ نوامبر ۱۹۴۷ ‏(۷۷ سال) دزفول، ایران
محل تحصیل: دانشگاه علوم پزشکی شیراز، مایو کلینیک، مرکز پزشکی اسکات و وایت، دانشگاه واشینگتن در سنت لوئیس
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): پزشکی کودکان، نوزادشناسی
محل کار: دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
 :  
سید حسین فخرایی (زاده ۵ آذر ۱۳۲۶ در دزفول) پزشک متخصص نوزادان و اطفال ایرانی است. از وی به عنوان یکی از معدود متخصصان نوزادان نام برده شده‌است که در ایجاد پزشکی مدرن نوزادان در ایران کمک کرده‌است.
زندگی‌نامه

فخرایی در ۵ آذر ۱۳۲۶ در دزفول زاده شد. او تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش به اتمام رساند و در سال ۱۳۵۳ تحصیلات پزشکی عمومی خود را در دانشگاه علوم پزشکی شیراز به پایان رساند. دوره دستیاری پزشکی کودکان را در مایو کلینیک در روچستر، مینه‌سوتای آمریکا و مرکز پزشکی اسکات و وایت در شهر تمپل، تگزاس آمریکا گذراند. دکتر فخرایی دوره دستیاری فوق تخصصی نوزادان را در دانشگاه واشینگتن در سنت لوئیس ایالت میزوری آمریکا گذرانده و در سال ۱۳۵۸ موفق به اخذ دانشنامه شد.
وی تا سال ۱۳۹۶ در بیمارستان کودکان مفید به عنوان رئیس بخش‌های نوزادان و ویژه نوزادان و هم‌زمان دبیر هیئت ممتحنه دانشنامه فوق تخصصی نوزادان و پیرامون تولد بود. او تا پیش از بازنشستگی استاد بیماری‌های کودکان در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی بود و همچنین دبیر هیئت مدیره انجمن پزشکان نوزادان ایران، عضویت در هیئت مدیره انجمن پزشکان کودکان ایران، عضویت در هیئت امنای انجمن تغذیه با شیر مادر و عضویت در کمیته کشوری ایمن‌سازی بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و عضویت ارشد در آکادمی طب کودکان آمریکا را نیز در کارنامه خود دارد.
کتاب‌ها

نوزادان نلسون (۲۰۲۰)
مروری بر نوزادان نلسون
پزشک همراه من
ارنست فوینه

| ارنست فوینهارنست فوینه | ارنست فوینهارنست فوینه |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۷۹۹ نانت
درگذشت: ۱۸۴۵ پاریس
ملیت: فرانسوی
پیشه(ها): شاعر، مترجم
ارنست فوینه (به فرانسوی: Ernest Fouinet) (زاده ۱۷۹۹ شاعر، نویسنده ادبیات کودک و نوجوان و مترجم فرانسوی در سدهٔ نوزدهم میلادی است.
زندگی‌نامه

ارنست فوینه در ۱۷۹۹ در نانت زاده و در ۱۸۴۵ در پاریس درگذشته است. او عضو انجمن آسیایی بوده‌است و به رغم اشتغال در وزارت دارایی، به ترجمه از زبانهای عربی، سانسکریت و فارسی مبادرت می‌ورزیده‌است. علاوه بر شارل-آگوستن سنت-بوو، ویکتور هوگو در چندین یادداشتی که برای منظومهٔ شرقی‌ها نوشته، از نبوغ شعری و ترجمه‌های عربی و فارسی فوینه که منبع الهام او بوده، نام برده‌است.
ارمنی‌های اتریش

| 0 | 1 |
| --- | --- |
Mechitaristenkirche: the Mechitarist Armenian Catholic Church in وین، اتریش: Mechitaristenkirche: the Mechitarist Armenian Catholic Church in وین، اتریش
کل جمعیت: کل جمعیت
۶٬۰۰۰: ۶٬۰۰۰
مناطق با جمعیت چشمگیر: مناطق با جمعیت چشمگیر
وین: وین
زبان‌ها: زبان‌ها
زبان ارمنی، زبان آلمانی: زبان ارمنی، زبان آلمانی
دین: دین
کلیسای حواری ارمنی: کلیسای حواری ارمنی
قومیت‌های وابسته: قومیت‌های وابسته
Armenians in Hungary : Armenians in Hungary 
ارمنی‌های اتریش یک اقلیت قومی محسوب می‌شوند. تعدادشان حدود ۶۰۰۰ نفر است که اکثراً در وین زندگی می‌کنند. جامعه بسیار مهمی از گروه مخیتاریست‌ها در وین وجود دارد که نقش مهمی را در کشور و نیز در جهان ایفا می‌کنند.
تاریخچه

تاریخ ارمنی‌های اتریش به زمان آزادی وین از محاصره ترک‌ها در پایان قرن هفدهم بازمی‌گردد. در این موقع چندین تاجر ارمنی، بازار جدیدی را در امپراتوری هابسبورگ بنا نهادند.
در سال ۱۷۷۵ ماریا ترزا به فرقه مخیتاریست کلیسای کاتولیک ارمنی، اجازه رسمی اقامت در امپراتوری هابسبورگ را داد. فرقه مخیتاریست در وین به توسعه فرهنگ ارمنی در اروپای مرکزی از طریق چاپ کتاب‌ها و دایر کردن کالج برای پسران ارمنی کمک نمود.
از زمانی که ارامنه بسیار فعال و به خوبی سازماندهی شده استان سوزوای عثمانی (امروزه بوکوینا است که بخشی از خاک اوکراین می‌باشد) که به امپراتوری اتریش پیوستند و ارامنه به‌طور خودکار شهروند امپراتوری شدند.
در اوائل قرن نوزدهم، ارامنه اتریش به عنوان یک جامعه دینی خودمختار، رسماً مورد شناسایی قرار گرفته بودند. جامعه ارمنی در وین، رشد ثابتی داشت به‌گونه‌ای که قبلاً در ۱۸۹۶ اولین تلاش‌ها برای بنا نهادن یک جامعه حواری ارمنی ارائه گردید. در سال ۱۹۱۲ مادور کرچکی در وین ساخته شد جنگ جهانی اول و عواقب آن جامعه ارمنی اتریش را دگرگون کرد. ارامنه ناحیه بوکوینا در طی این جنگ از اتریش جدا شدند ولی موج تازه‌ای از مهاجرت‌های ارامنه در نتیجه قتل‌عام ارامنه توسط ترک‌های عثمانی در سال ۱۹۱۵ به اتریش صورت گرفت.
بعد از انتصاب اولین پیشوای روحانی ارامنه در سال ۱۹۲۰ جمعیت ارامنه در اتریش به رشد خود ادامه داد. همچنین تعداد آنها از طریق پناهندگان لبنان، سوریه، عراق، ایران و نیز کارگران ارمنی مهاجر از ترکیه و این اواخر از جمهوری ارمنستان افزایش یافت.
در سال ۱۹۶۸ کلیسای حواری ارمنی هریپسیمه مقدس وین تقدیس شد که انگیزه تازه‌ای به رشد دائمی جامعه ارمنی در وین داد. یک مدرسه شنبه ارمنی به نام هوانس شیراز هم وجود دارد.
هر دو کشور در سال ۱۹۹۶ با هم روابط دیپلماتیک برقرار نمودند. ارمنستان یک سفارت‌خانه در وین دارد و نمایندگی کشور اتریش در ارمنستان از طریق سفارت اتریش در مسکو روسیه عمل می‌کند.
کارگردان فیلم

«کارگردان» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای دیگر کاربردها، کارگردان (ابهام‌زدایی) را ببینید.
[[File:||72px]]
بعضی فیلم‌سازان نامدار دنیا، از بالا راست به چپ: ژرژ ملی‌یس، دی. دبلیو. گریفیث، چارلی چاپلین، سرگئی آیزنشتاین، فریتس لانگ، جان فورد، آلفرد هیچکاک، لنی ریفنشتال، دیوید لین، جان هیوستون، اورسن ولز، فدریکو فلینی، آکیرا کوروساوا، لوئیس بونوئل، ژان رنوآر، اینگمار برگمان، سرجو لئونه، ساتیاجیت رای، ساموئل خاچیکیان، برادران کوئن، ترنس مالیک، استنلی کوبریک، مصطفی عقاد، رومن پولانسکی، فرانسیس فورد کوپولا، امیر نادری، ورنر هرتسوک، استیون اسپیلبرگ، تیم برتون، دیمین شزل
کارگردان (به انگلیسی: Film director) یکی از اصلی‌ترین عوامل تبدیل شدن یک فیلم‌نامه به یک فیلم سینمایی یا فیلم تلویزیونی است. به همین دلیل است که همواره یک اثر تصویر متحرک را به نام کارگردان، نویسنده و تهیه‌کننده آن می‌شناسند.
مهم‌ترین کاری که یک کارگردان در جریان ساخت یک اثر تصویر متحرک انجام می‌دهد حفظ تِم اصلی مد نظر تهیه‌کننده کار در طی مراحل سه‌گانهٔ پیش تولید، تولید و پس‌تولید است. کارگردان پس از مطالعهٔ فیلم‌نامه آن را مطابق فیلمنامه خُرد کرده و قطعات کوچکی به نام سکانس، صحنه و پلان را در قالب متنی با عنوان دکوپاژ تهیه می‌کند. این متن پس از تأیید تهیه‌کننده به دستورالعملی برای همهٔ عوامل سازندهٔ فیلم که در آن تمامی جزئیات پلان از قبیل زاویه دوربین، اندازه‌نما، حرکت و گفتار هنرپیشه، نور، زمان، مکان و… نوشته شده، تبدیل می‌شود. کارگردان باید به اصول و قواعد تمامی مراحل تولید مسلط باشد تا به‌خوبی بتواند نتیجهٔ مطلوب را به دست آورد.
از اندیشه های پرکینز می توان چنین استنتاج کرد که کارگردان لزوماً خالق مطلق نیست، بلکه همانند یک رهبر ارکستر، عناصر مختلف یک اثر هنری را هدایت و هماهنگ می‌کند تا به یک کل منسجم تبدیل شوند.
قواعد اساسی کارگردانی فیلم

اصول قاب‌بندی، ریتم، تداوم حرکت، صدا و تصویر از جمله قواعدی هستند که کارگردان برای دکوپاژ به کار می‌گیرد. این قواعد هنری برخلاف اصول علوم طبیعی چندان ثابت و غیرقابل تغییر نیستند؛ بلکه حاصل تجربیات و ترجیحات کارگردانان پیشین بوده و بر اساس نوع نگرش و سبک هنری فیلم‌ساز متغیر می‌باشند.
از جمله مهم‌ترین کارگردان‌های اثرگذار جهان می‌توان از ژرژ ملیس فرانسوی پدر سینمای داستانی نام برد که ساخت اولین فیلم‌های داستانی تاریخ سینما در ژانر علمی تخیلی توسط او صورت گرفت. همچنین فیلم‌سازان مطرح آمریکایی همچون ادوین پورتر و دیوید گریفیث از جمله کارگردان‌هایی بودند که به پیشرفت تدوین فیلم کمک به‌سزایی کرده‌اند. کارگردان‌های روسی نیز برای نخستین بار تئوری فیلم‌سازی را شکل دادند که در این خصوص می‌توان از جنبش مونتاژ شوروی و دو کارگردان مطرح آن، وسولد پودوفکین و سرگئی آیزنشتاین نام برد. پودوفکین با آزمایش‌های مونتاژی خود سعی کرد نشان دهد که با امکانات مونتاژ می‌توان واقعیت را جعل کرد. در این نوع مونتاژ معمولاً ایدئولوژی و اصول فیلم‌ساز به عنوان اصل قرار گرفته و سعی در نمایش آن می‌شود. در شیوهٔ پودوفکین، فیلم یک رویداد تأثیرگذارتر و جان‌دارتر از خود رویداد واقعی به نظر می‌رسد. برای همین پودوفکین نوع نگاهش را به سینما مونتاژ انفجاری نامید. آیزنشتاین برخلاف پودوفکین بر این باور بود که مونتاژ وصل کردن منطقی نماها نیست تا داستانی تعریف شود. بلکه تدوین، تصادم نماهاست. آیزنشتاین نه در جست‌وجوی بیننده‌ای منفعل بلکه در جست‌وجوی بیننده‌ای خلاق بود؛ بیننده‌ای که بتواند در تکمیل اثر هنری نقشی فعال ایفا کند و به سفیدخوانی اثر هنری بپردازد. منظور از سفیدخوانی معنایی است که بیننده از طریق تجزیه و تحلیل فیلم به آن می‌افزاید؛ معنایی که به ظاهر در فیلم موجود نیست اما به وسیله تحلیل فیلم می‌توان به آن پی برد. آیزنشتاین معتقد بود برای رسیدن به سینمایی اثرگذار می‌توان از عناصر زیر در مونتاژ تصاویر استفاده کرد.
با پیشرفت سینما کارگردانان مطرحی پا به عرصه ظهور نهاده‌اند که هریک به فراخور تجربیات خود به توسعه این حرفه و ظهور سبک‌های مختلف فیلم‌سازی و کارگردانی کمک کرده‌اند.
دستیار کارگردان

کسی است که کارگردان را در انجام کارهایش یاری می‌کند و برخی از وظایف او را انجام می‌دهد؛ از جمله برنامه‌ریزی فیلم‌برداری، نظم دادن به امور حمل و نقل، هماهنگی با گروه‌های مختلف و فراخواندن افراد مورد نیاز به مکان فیلم‌برداری، حفظ نظم و آرامش در سر صحنهٔ فیلم‌برداری، کنترل بودجه و انجام هر کار دیگری که کارگردان بر عهده او بگذارد. گاه در فیلمی به وجود بیش از یک دستیار احتیاج می‌شود و حضور دستیار دوم یا سوم هم لازم می‌شود؛ به‌ویژه در پروژه‌های بزرگ سینمایی.
آتشفشان فوئگو

| فوئگو | فوئگو |
| --- | --- |
فوران فوئگو در سال ۱۹۷۴: فوران فوئگو در سال ۱۹۷۴
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
ارتفاع: ۳٬۷۶۳ متر
مختصات: ۱۴°۲۸′۲۹″ شمالی ۹۰°۵۲′۵۱″ غربی﻿ / ﻿۱۴٫۴۷۴۷۲°شمالی ۹۰٫۸۸۰۸۳°غربی﻿ / 14.47472; -90.88083
نام‌گذاری: نام‌گذاری
ترجمه فارسی: آتشفشان آتش
زبانِ نام: اسپانیایی
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: گواتمالا
آتشفشان فوئگو یا ولکان دِ فوئگو (به اسپانیایی: Volcán de Fuego به‌معنای آتشفشان آتش) آتشفشانی چینه‌ای به ارتفاع ۳۷۶۳ متر در جنوب کشور گواتمالا است. این آتشفشان که در مجاورت شهر توریستی آنتیگوا گواتمالا قرار دارد یکی از فعالترین آتشفشان‌ها در آمریکای جنوبی است.
مشخصات

آتشفشان فوئگو در لبهٔ جنوبی کمربندی از صخره‌های آتشفشانی ترشیاری متشکل از جریان‌های گدازه و واحدهای لاهاری که ارتفاعات گواتمالا را تشکیل می‌دهند و در جنوب آتشفشان جوان دیگری به نام آکاتنانگو قرار دارد. این دو آتشفشان با یکدیگر تشکیل آتشفشانی دوقلو را می‌دهند با وجود این، گدازه‌های آنها از نظر ساختار با یکدیگر متفاوتند چنان‌که گدازه‌های آکاتنانگو آندزیتی و گدازه‌های فوئگو بازالتی هستند. فوئگو در عین حال یکی از سه آتشفشان چینه‌ای بزرگی است که در مجاورت شهر آنتیگوا گواتمالا، پایتخت پیشین گواتمالا، واقعند.
فعالیت‌های آتشفشانی

فوئگو یکی از فعالیترین آتشفشان‌های جهان است و سابقه‌ای از ۶۰ بار فوران در طی ۵۰۰ سال برای آن ثبت شده که بیشتر این فوران‌ها، در یا نزدیک به ماه‌های فوریه و سپتامبر بوده است. این گزارش‌ها از آغاز دوران یورش اسپانیایی‌ها به آمریکای مرکزی در سال ۱۵۲۴ به ثبت رسیده است و این آتشفشان از آن زمان تاکنون به فعالیت خود ادامه داده است.
فوران‌های فوئگو انفجارهایی عمودی است که از دهانهٔ آتشفشان واقع در قلهٔ آن خارج می‌شود. شدت این فوران‌ها براساس نمایه شدت فوران آتشفشان معمولاً بین ۲ تا ۳ است. فوران‌های شدیدتر معمولاً تنها چند ساعت ادامه دارند درحالی‌که فوران‌های کوچکتر ممکن است روزها به طول بینجامند.
فعالیت‌های آتشفشانی > ۱۹۷۴

بزرگ‌ترین و حجیم‌ترین فوران فوئگو در سدهٔ بیستم در اکتبر سال ۱۹۷۴ روی داد. فعالیت‌های آتشفشان در ساعت ۴ صبح روز ۱۰ اکتبر این سال با فوران کوچکی از خاکستر از دهانهٔ آتشفشان آغاز شد و با چهار قسمت سقوط مواد بازالتی و جریان خاکستر شدید ادامه یافت تا آنکه پس از ۲۳ اکتبر از شدت و حجم این فوران‌ها کاسته‌شد و تا ۴ دسامبر، ارتفاع زبانهٔ خروجی از دهانهٔ آتشفشان به کمتر از ۱٫۵ کیلومتر کاهش یافته و تقریباً دیگر خاکستری در آن وجود نداشت. در عین حال فوران سال ۱۹۷۴ فوئگو سبب افزایش میزان ذرات استراتوسفر در نیمکره شمالی و احتمالاً در نیمکره جنوبی گردید.
فعالیت‌های آتشفشانی > ۲۰۱۱

فوران فوئگو در سدهٔ بیست و یکم در سال ۲۰۱۱ روی داد که فورانی انفجاری همراه با جریان‌های آذرآواری، جریان‌های گدازه و لاهار بود که منجربه تخلیهٔ منطقه شد.
فعالیت‌های آتشفشانی > ۲۰۱۲

در مهٔ سال ۲۰۱۲ دور جدیدی از فعالیت‌های آتشفشانی فوئگو با پرتاب گدازه از دهانهٔ آتشفشان به بیرون و فرستادن ستون‌هایی از خاکستر به هوا آغاز گردید. بنا بر گزارش مؤسسهٔ ملی زلزله‌شناسی، آتشفشان‌شناسی، هواشناسی و آب‌شناسی گواتمالا که در ۲۱ مه این سال منتشر شد، ستونی از خاکستر به ارتفاع ۵۰۰۰ متر از فوئگو به آسمان پرتاب شده و طول جریان گدازهٔ سرازیر شده از آن به ۱۰۰۰ متر رسیده است. این موضوع سبب شد تا مسئولان به دلیل قرارگرفتن آتشفشان در وضعیت فوران، سطح هشدار در منطقه را بالابرده و اقدام به بستن بزرگراه‌های اطراف، نصب ایستگاه‌های مانیتورینگ و آماده‌سازی نیروهای نجات نمایند.
فعالیت‌های آتشفشانی > ۲۰۱۸

آتشفشان فوئگو در روز ۳ ژوئن قبل از ظهر فوران کرد و با اصابت گدازه‌های آتشفشان به زمین، ساختمانها و ساکنان چندین منطقه مسکونی در حوالی این آتشفشان دست‌کم ۷۲ نفر جان باختند و تقریباً ۳۰۰ نفر زخمی شدند و ۱۹۲ نفر همچنان مفقود هستند، بسیاری از ساختمانها تخریب شد و فرودگاه بین‌المللی لا آررا گواتمالا سیتی، پایتخت این کشور بسته شد و به دلیل تغییر مسیر باد خاکستر این فوران آتشفشانی به پایتخت گواتمالا نیز رسیده است.
به گفته سازمان مدیریت فجایع طبیعی گواتمالا، جریان‌های سریع موسوم به «پیروکلاستیک» که مخلوطی از گاز بسیار داغ و مواد آتش‌فشانی است دو ناحیه مسکونی ال رودیو و سن میگل لوس لوتس را پوشاند و خانه‌ها را ویران کرده و تعدادی از ساکنان را نیز سوزانده و کشته است و به دلیل پوشانده شدن این روستا از گدازه‌ها دسترسی نیروهای امداد و نجات بسیار دشوار شده است.
در روز ۶ ژوئن بار دیگر این آتشفشان فوران کرد و از ضلع جنوبی آن مواد مذاب سرازیر شد. هم‌زمان با فوران دوباره آتشفشان مأموران نجات و امدادرسانی در محل و در حال نجات آسیب‌دیدگان بودند که بعد از آن منطقه را ترک کردند. به گفته مقام‌ها این انفجارها و فوران آتشفشان روی زندگی ۱٫۷ میلیون نفر تأثیر گذاشته است و ۳۰۰۰ نفر بی‌خانمان شدند و در پناهگاه‌ها زندگی می‌کنند.
در روز ۱۹ نوامبر برای پنجمین بار در سال جاری، آتشفشان فوئگو فوران کرد و نزدیک به ۴ هزار نفر از ساکنان مناطق اطراف این آتشفشان به دلیل خطر گدازه‌ها و خاکستر ناشی از این فوران تخلیه و در پناهگاه‌ها اسکان داده شدند.
نگارخانه

فوران ۱۹۳۲
فوران ۲۰۱۳
فوران ۲۰۱۳
فوران ۲۰۱۱
۲۰۰۷
فوئگو از منظر آکاتنانگو - ۲۰۰۶
گازهای فوئگو (سمت چپ)، آتشفشان آکاتنانگو در سمت راست، ۲۰۰۹
نمایش سه بعدی
آتشفشان فوئگو یا ولکان دِ فوئگو
وستوک۱

وستوک-۱ (به روسی: Восток )(به معنای شرق) نخستین مأموریت سرنشین دار فضایی تاریخ و نخستین پرواز فضایی یک انسان به فضا می‌باشد.

وستوک۱ را به دلیل تأثیر فراوانی که بعد از موفقیتش بر شرایط جهان بعد از خود گذاشت می‌توان به عنوان یکی از مهم‌ترین مأموریت‌های انجام شده تاریخ بشر قلمداد کرد. موفقیتی که باعث شروع رقابتی نفسگیر و مهم میان دو ابرقدرت آن زمان یعنی شوروی با عنوان بلوک شرق و ایالات متحده آمریکا با عنوان بلوک غرب شده و باعث صرف هزینه‌هایی بسیار هنگفت برای هر دو طرف شود. وستوک۱ نخستین مأموریت از سری مأموریت‌های فضایی وستوک شوروی به حساب می‌آمد. فضاپیمای مدارگرد وستوک در بامداد ۲۳ فروردین ۱۳۴۰ (۱۲ آوریل ۱۹۶۱) از پایگاه فضایی بایکونور به مدار زمین پرتاب شد و یوری گاگارین را به فضا برد. پرواز گاگارین آغازگر عصر سفرهای فضایی انسان شد.
کپسول وستوک-۱ در معرض نمایش عموم در نمایشگاه آرکاکا
خدمه مأموریت

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| نام | ملیت | تعداد پرواز | نقش عملیاتی | تصویر |
| یوری گاگارین |  | ۱ | مهندس پرواز |  |
اسبیان

| اسبیان محدودهٔ زمانی: ۱۵٫۹۷ تا ۰ میلیون سال پیش  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      Middle Miocene to present | اسبیان محدودهٔ زمانی: ۱۵٫۹۷ تا ۰ میلیون سال پیش  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N      Middle Miocene to present |
| --- | --- |
اسب شوالسکی: اسب شوالسکی
رده‌بندی علمی : رده‌بندی علمی 
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: تک‌سم‌سانان
تیره:: اسبان
زیرخانواده:: اسبیان Steinmann & Döderlein 1890
تبار: تبار
 اسب‌تباران Hipparionini:  اسب‌تباران Hipparionini
اسبیان (به لاتین: Equinae) یک زیرخانواده از خانواده اسبان است که در سراسر جهان (به جز اندونزی و استرالیا) از Hemingfordian در مرحله اوایل میوسن (۱۶ میلیون سال پیش) به بعد زندگی کرده‌اند. تصور می‌شود که آنها یک گروه تک‌تباری گیاهی هستند. اعضای زیرخانوادهٔ اسبیان به تنها اسب‌های موجود، گورخرها و گورهای سردهٔ اسب‌ها است.
این زیرخانواده شامل دو تبار اسب‌تباران و Hipparionini، و همچنین دو سردهٔ مرتب‌نشده نشخواراسب و Scaphohippus است.