stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یک کلمه
اهمیت رساله یک کلمه

این اثر در سال ۱۲۴۸ش(۱۸۶۹م) در پاریس تمام شده و در ۱۲۵۳ش (۱۸۷۴م) پس از سفر اول ناصرالدین شاه به فرنگ منتشر شده است.
محمد امینی پژوهشگر تاریخ مشروطه می‌گوید:
نخستین سند نوشتاری آغاز مدرنیته در ایران کتاب «یک کلمه» است که در سال ۱۲۴۸ ش یعنی نزدیک به ۳۶ سال پیش از انقلاب مشروطه در پاریس نگاشته شد.
مستشارالدوله موادی از قانون اساسی فرانسه و اعلامیه حقوق بشر و شهروندی فرانسه را انتخاب کرد و کوشید به روحانیان و بزرگان ایران نشان بدهد که این قوانین با قرآن مغایرتی نداشته و می‌توان مسلمان بود و قانون را قبول داشت قانونی که به گفته وی شاه و گدا در آن برابر باشند که «یک کلمه» از این منظر بسیار سکولار است.
چاپ‌های رساله

چاپ اول آن در سال ۱۲۸۷ ه‍.ق (۱۲۴۹ ش) و چاپ‌های بعدی در سال ۱۳۰۵ و ۱۳۲۵ در تهران به شیوه چاپ سنگی تجدید گردید. در سال ۱۳۸۶ رساله به اهتمام علیرضا دولتشاهی منتشر شد.
پیش زمینه

انقلاب مشروطیت، وامدار چالش‌ها و تمایلات آزادی خواهانه عده بیشماری بوده که آغاز گر اندیشیدن به اصول اولیه انسانی و ملی بودند. برخورد این اشخاص با دنیای غرب و مبانی دموکراسی که با اعزام اولین گروه دانشجویان ایرانی به اروپا در زمان عباس میرزا نایب السلطنه صورت گرفت، زمینه‌ساز جنبش مشروطه گردید.
محتوای رساله

در ابتدا پنج تفاوت اصلی بین قانون فرانسه و قوانین ایران را ذکر می‌کند سپس ۱۹ اصل اعلامیه حقوق بشر و شهروند ۱۷۸۹ فرانسه را به‌ترتیب ذکر کرده در ذیل هریک توضیح داده با آیات قرآن کریم احادیث و روایاتی از امامان و شیخ طوسی و محقق کرکی و دیگر علما مقایسه می‌کند و نتیجه می‌گیرد که قوانین فرنگستان با قوانین شرع تضادی ندارند و قابل استفاده در ایجاد قانون جدید ایران است.
وی پیشرفت کشور را فقط در یک کلمه و آن هم قانون ذکر می‌کند.
او می‌نویسد:
من نگفتم کد (قانون) فرانسه یا سایر دول را برای خود استنساخ (نسخه برداری) کرده و معمول بدارید، مراد من کتابی است که جامع قوانین لازمه ومقبول ملت ما باشد.
دربارهٔ لزوم تدوین قانون برای ملت ایران می‌نویسد:
تدوین چنین کتابی ممکن است، خصوصاً در دیوانی که اجزاء آن از رجال دانش و معرفت و ارباب حکمت و سیاست باشند همه کتب معتبره اسلام را حاضر و جمله کدهای دول متمدنه را جمع کنند و در مدتی قلیل کتابی جامع نویسند.
محتوای رساله > ساختار کتاب

این رساله از یک مقدمه و بیست و یک فصل و دو بیانیه در خاتمه آن، تشکیل شده است:
فصل اول: مساوات در محاکمات در اجرای قانون
فصل دوم: مقام و پستِ دولتی، برای هیچ‌کس ممنوع نیست، اگر اهل باشد
فصل سوم: حریّت شخصیه: یعنی هرکس آزاد است مگر به حقوقی که در قانون آمده است
فصل چهارم: امنیت تامّه بر نفس و عرض و مالِ مردم
فصل پنجم: در امنیت عِرض و ناموس
فصل ششم: در امنیت مال
فصل هفتم: مدافعه ظلم، حق هر کسی است
فصل هشتم: حریّت مَطابع، یعنی هرکس آزاد است در نگارش و طبع خیال خود به شرط آن که مخالف و مضرّ احکام کد نباشد
فصل نهم: آزادی مجامع
فصل دهم: اختیار و قبول ملت، اساس همه تدابیر حکومت است
فصل یازدهم: حریّت سیاسیه: یعنی اهالی حق دارند در انتخاب وکیلان و نایبان برای دیوان قانونگذار که در مقابل دیوان دولت است
فصل دوازدهم: تعیین مالیات و باج به موجب ثروت بلا امتیاز
فصل سیزدهم: تحریر اصول دخل و خرج دولت
فصل چهاردهم: هر مأمور و حاکم در تصرفش مسؤول است
فصل پانزدهم. قدرت تشریع و قدرت تنفیذ بالفعل منقسم باید بشود و در ید واحد نباشد؛ یعنی قانون جدا و مجلس اجرای قانون، جدا باشد و به هم مخلوط نباشد
فصل شانزدهم: عدم عزل اعضا از محکمه
فصل هفدهم: حضور ژوری‌ها در حین تحقیق جنایات (هیئت منصفه)
فصل هجدهم: تشهیر و اعلان گفت وگوهای سیاسی و حوادث جنایی و مکالمات رسمی وکیلانِ مردم در روزنامه‌های دولتی
فصل نوزدهم: عدم شکنجه و تعذیب
فصل بیستم: حریّت و آزادی صنایع و کسب
فصل بیست ویکم: بنای مکتب خانه‌ها برای اطفال فقرا
چرخش (فیلم ۲۰۲۰)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: فلوریا سیجیزموندی
تهیه‌کننده: اسکات برنستین ست ویلیام مِیِر روی لی
فیلمنامه‌نویس: کری هیس چاد هیس
بر پایه: سخت‌تر شدن اوضاع اثر هنری جیمز
بازیگران: مک‌کنزی دیویس فین ولفهارد بروکلین پرینس
موسیقی: نیتن بار
فیلم‌بردار: دیوید آنگارو
تدوین‌گر: گلن گارلند
توزیع‌کننده: یونیورسال استودیوز
تاریخ‌های انتشار:  ۲۳ ژانویه ۲۰۲۰ (۲۰۲۰-0۱-۲۳) (LAFF)  ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ (۲۰۲۰-0۱-۲۴) (ایالات متحده)  
مدت زمان: ۹۴ دقیقه
کشور: آمریکا
زبان: انگلیسی 
هزینهٔ فیلم: ۱۴ میلیون دلار
فروش گیشه: ۱۸٫۷ میلیون دلار
چرخش (انگلیسی: The Turning) یک فیلم در ژانر ترسناک فراطبیعی به کارگردانی فلوریا سیجیزموندی است که در سال ۲۰۲۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به مک‌کنزی دیویس و فین ولفهارد اشاره کرد.
داستان

سال 1994 اتفاق می‌افتد، درباره زن جوانی به نام کیت مندل است که نگه‌داری از دو بچه به نام‌های مایلز و فلورا را برعهده می‌گیرد. در پی حوادث مختلفی که برای او در این خانه بزرگ و اشرافی اتفاق می‌افتد، متوجه غیرعادی بودن خانه و راهروهای تاریک آن می‌شود
نئواستالینیسم

نئو استالینیسم یا نواستالینگرایی (به روسی: Неосталинизм) نشر دیدگاه‌های مثبت در مورد نقش جوزف استالین در تاریخ، به کار بستن مجدد برخی سیاست‌های استالینی در مورد مسائل خاص و ساخت نوستالژی برای دوره استالین است. نواستالینگرایی به‌طور قابل توجهی با نو شوروی‌گرایی و نوستالژی شوروی همپوشانی دارد. در طول سالیان متمادی تعاریف مختلفی از این واژه ارائه شده‌است.
راهپیمایی طرفداران شوروی و استالین در لندن
تعاریف

بنا به تعریف روی مدودف (تاریخدان روس)، این اصطلاح در حقیقت بازپروری جوزف استالین، همذات پنداری با او و نظام سیاسی دوران وی و نوعی نوستالژی سازی از دوره استالینیستی در تاریخ روسیه، احیای سیاست‌های استالینیستی و بازگشت به وحشت اداری آن دوره و در عین حال اجتناب از برخی از بدترین تندروی‌های اوست.
میخائیل گورباچف، دبیرکل سابق حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی نیز معتقد است که این اصطلاح به یک دولت معتدل استالینیستی بدون سرکوب‌های گسترده همراه با آزار و اذیت مخالفان سیاسی و کنترل کامل تمام فعالیت‌های سیاسی در کشور اشاره دارد.
هال دریپر تروتسکیست آمریکایی تعریف دیگری از نواستالینیسم دارد، او می‌گوید که «نئو استالینیسم» برای اشاره به یک ایدئولوژی سیاسی جدید یا یک تحول جدید در سیاست شوروی می‌باشد که از اواسط دههٔ ۱۹۳۰ آغاز شده‌است که در واقع شروع یک دورهٔ ارتجاعی بود.
فردریک کاپلستون فیلسوف بزرگ انگلیسی درباب نئواستالینیسم می‌گوید: نئو استالینیسم به مثابه «تأکید اسلاووفیلی بر روسیه و تاریخ آن» می‌باشد که صرفاً بیان تمایل به کنترل، تسلط، سرکوب و اژدها نیست بلکه به این معناست که روسیه ضمن استفاده از علم و فناوری غربی، از آلوده شدن به نگرش‌های «منحط» غربی اجتناب می‌کند و راه خود را دنبال می‌نماید.
جغرافی‌دان سیاسی دنیس جی بی شاو، اتحاد جماهیر شوروی را تا دوره گذار به سرمایه‌داری پس از ۱۹۸۵ نئواستالینیستی می‌داند. او نئو استالینیسم را به عنوان یک سیستم سیاسی با اقتصاد برنامه‌ریزی شده و مجتمع نظامی صنعتی بسیار توسعه یافته معرفی کرد.
در طول دههٔ ۱۹۶۰، سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) با تمایزگذاری بین استالینیسم و نئو استالینیسم، رهبران پس از استالین را به‌دلیل رد دیکتاتوری فردی، ترور توده‌ای و افراط‌گرایی استالینی واجد برچسب نئو استالینیست دانست.
هنری رایشمن، در تک نگاری خود با عنوان «بازنگری در استالینیسم» دیدگاه‌های متفاوت و در حال تحول در مورد استفاده از واژه استالینیسم را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که استالینیسم در کاربرد علمی معناهای متفاوتی از خود بروز می‌دهد به‌طور مثال در یک معنا یک جنبش را توصیف می‌کند، در جای دیگر یک نظام اقتصادی، سیاسی یا اجتماعی را توصیف می‌کند و در جای دیگر نوعی از عمل سیاسی یا نظام اعتقادی را متبلور می‌نماید.
حکومت‌های نئواستالینیستی

طبق باور محققان و پژوهش‌گران علم سیاست حکومت‌های زیر نئواستالینیستی طبقه‌بندی شده‌اند:
دوران حکومت نیکولای چائوشسکو در رومانی (۱۹۸۹–۱۹۶۵)
دوران انور خوجه دیکتاتوری آلبانی (۱۹۵۴–۱۹۴۴). البته شخص خوجه در ایدئولوژی شخصی خود تحت عنوان خوجه‌ایسم به‌طور علنی اعلام کرده بود که یک نئو استالینیست است. پس از مرگ استالین، خوجه جانشین استالین نیکیتا خروشچف را به رویزیونیسم متهم کرد و در نهایت آلبانی را از پیمان ورشو خارج کرد.
رژیم کمونیستی خلق افغانستان (۱۹۷۹–۱۹۷۸)
حکومت کرهٔ شمالی نیز طبق تعاریف رسانه‌های غربی یک حکومت استالینیستی معرفی شده‌است. آنها همچنین حکومت کره را پیرو یک ایدئولوژی «مارکسیسم لنینیسم» اصلاح شده می‌دانند.
رژیم غیرکمونیستی اسلام کریم‌اف در ازبکستان هم نئواستالینیستی توصیف شده‌است.
برخی از گروه‌های مارکسیستی حکومت کمونیستی چین را نئو استالینیستی دانسته‌اند.
حکومت‌های نئواستالینیستی > در شوروی

به باور بسیاری از اندیشمندان بسیاری از اسلاف استالین حکومت‌های نئواستالینیستی تشکیل داده بودند. به‌طور مثال نیکیتا خروشچف با آغاز کردن دورهٔ استالین زدایی سعی داشت تا برخی از اعمال چون کیش شخصیت و سرکوب سیاسی محالفان را رد و اصلاح کند و فضای تاحدودی بازتری ایجاد نماید. با روی کارآمدن برژنف نیز به دلیل حفظ برخی نمادها و اعمال استالینی ولی با کنار گذاشتن وجوهی دیگر چون کیش شخصیتی استالینیستی، نئو استالینیسم همچنان در صحنهٔ سیاست اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی برقرار بود. حتی برخی از غربی‌ها سیاست‌های داخلی گورباچف را نئو استالینیستی نامیدند.
پس از شوروی

در سال ۲۰۱۶ دانشمند علوم سیاسی توماس شرلوک اظهار داشت که روسیه تا حدودی از سیاست‌های نئواستالینیستی خود عقب‌نشینی کرده‌است. او اظهار داشت «کرملین تمایلی به توسعه و تحمیل روایت‌های تاریخی که شوونیسم، فراملی‌گرایی و استالین‌سازی مجدد را ترویج می‌کند، ندارد. اگرچه چنین موضوعی در میان بخشی از نخبگان فعلی و در جامعه از حمایت برخوردار است اما ما تابع آن نیستیم. در عوض، رژیم اکنون در حال گسترش حمایت از ارزیابی انتقادی از دوران شوروی بالأخص استالینیسم است. این انتقاد در حال گسترش از گذشتهٔ شوروی، در خدمت تعدادی از اهداف مهم رهبری از جمله تعامل مجدد با غرب است. برای این منظور، کرملین اخیراً کتاب‌های درسی تاریخی جدیدی را در انتقاد از تاریخ شوروی و به‌ویژه به‌یاد قربانیان سرکوب شده در شوروی به چاپ رسانده‌است.
پس از شوروی > دیدگاه‌های عمومی

از سال ۲۰۰۸ به این سو، بیش از نیمی از روس‌ها به استالین نگاه مثبت پیدا کرده‌اند و خواهان بازسازی بناهای تاریخی یادگار استالین که توسط رهبران گذشته برچیده یا به خاطر روس‌های آشوبگر در طول انحلال اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ تخریب شده‌اند، می‌باشند. بر اساس مرکز نظرسنجی لوادا، میزان محبوبیت استالین در بین روس‌ها در بیست سال گذشته سه برابر شده‌است و این روند از زمان روی کار آمدن ولادیمیر پوتین سرعت گرفته‌است.
به گفته اندرو آزبورن، باردیگر مجسمه‌های استالین در شهرها ظاهر شده‌اند و موزه ای نیز به افتخار او در ولگوگراد (استالینگراد سابق) افتتاح شده‌است. استیو گوترمن خبرنگار آسوشیتدپرس به نقل از ولادیمیر لاوروف (معاون مؤسسه تاریخ روسیه مسکو) نیز بیان کرده‌است که حدود ده مجسمه استالین در سال‌های اخیر در روسیه بازسازی یا نصب شده‌اند.
پس از شوروی > در آموزش

در ژوئن ۲۰۰۷ ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه، در کنفرانسی که برای معرفی کتاب راهنمای تاریخ برای معلم‌های دبیرستان ترتیب داده بود، استالین را به عنوان یک رهبر ظالم و در عین حال موفقی توصیف کرد که عقلانی عمل می می‌کرد. او ادعا کرد که ترورهای استالین درواقع ابزارهایی برای توسعه بوده‌اند. پوتین در این کنفرانس گفت که این کتاب راهنمای جدید به جوانان کمک می‌کند تا حس غرور را در روسیه القا کنند. او اظهار داشت که پاکسازی‌های استالین در مقایسه با بمباران اتمی هیروشیما و ناگاساکی توسط ایالات متحده بسیار کم رنگ است.

در فدراسیون روسیه لیستی از کتاب‌های تأیید شدهٔ تاریخی وجود دارد که دانش آموزان می‌توانند به عنوان منابع درسی از آن‌ها استفاده کنند. در میان این کتاب‌ها، رمان الکساندر سولژنیتسین با عنوان «مجمع‌الجزایر گولاگ» هم بخشی از کتاب‌های درسی است.

در سال ۲۰۰۹ گزارش شد که دولت روسیه در حال طراحی برنامه‌هایی برای جرم انگاری بیانیه‌ها و اقداماتی است که پیروزی اتحاد جماهیر شوروی بر فاشیسم در جنگ جهانی دوم یا نقش آن را در آزادی اروپای شرقی رد می‌کنند. در همان سال رئیس‌جمهور روسیه، دیمیتری مدودف، اتحاد جماهیر شوروی را در طول جنگ جهانی با عنوان
«کشور ما» توصیف کرده بود و کمیسیون حقیقت تاریخی‌ای را برای اقدام علیه آنچه کرملین جعل تاریخ روسیه می‌نامد، تشکیل داد.
پس از شوروی > نظراتی در این باب

دیمیتری فورمن، مدیر مرکز تحقیقات کشورهای مشترک المنافع در مؤسسه آکادمی علوم روسیه-اروپا، نئو استالینیسم رژیم جدید روسیه را یک «استالینیسم غیر ایدئولوژیک» خواند که «به دنبال کنترل برای کنترل است نه کنترل برای انقلابی جهانی». 

گنادی زیوگانف، سیاستمدار کمونیست روس معقتد است که روسیه باید بار دیگر به استالین به خاطر نقش او در ساختن سوسیالیسم و نجات تمدن بشری از طاعون نازی‌ها افتخار کند. زیوگانف گفته بود که استالینِ بزرگ، نیازی به بازسازی ندارد و پیشنهاد کرده بود که نام ولگوگراد را باردیگر به استالینگراد برگردانند.
در سال ۲۰۰۸ دمیتری پوچکوف، مقامات روسیه را متهم کرده بود که با راه انداختن موجی از تبلیغات ضد استالینی، توجه مردم را از مشکلات موضوعی منحرف می‌کنند. او دریک گفتگوی تلویزیونی در پاسخ به این سؤال که «آیا موج جدید پرده برداری از وحشت استالینیسم در تلویزیون با پیامدهای نزدیک به بحران مرتبط است یا صرفاً یک تشدید [روانی] دیگر است؟»، گفته بود: «این موج برای منحرف کردن افکار مردم از مشکلات اصلی کشور است. شما مجبور نیستید به حقوق بازنشستگی خود فکر کنید، شما مجبور نیستید به تحصیلات خود فکر کنید آنچه مهم است وحشت از استالینیسم است!».
یک اتوبوس با تصاویر استالین در سن‌پترزبورگ در یادبود پیروزی‌های جنگ جهانی دوم
فعالان کمونیست به همراه کودکان در یادبود جوزف استالین در روسیهٔ سال ۲۰۰۹
یوسف عزیزی بنی طرف

| یوسف عزیزی بنی طرف | یوسف عزیزی بنی طرف |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۳۰ خورشیدی سوسنگرد ، ایران
ملیت: ایرانی
پیشه(ها): نویسنده، مترجم، فعال حقوق بشر
مکتب: پان عربیسم
یوسف عزیزی بنی‌طُرُف (زاده ۱۳۳۰ خورشیدی در سوسنگرد) نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی عرب‌تبار است.
فعالیت حرفه‌ای

بنی طرف کتابهایی به زبان‌های فارسی و عربی نوشته و ترجمه کرده‌است. وی عضو کانون نویسندگان ایران، عضو کانون نویسندگان سوریه، عضو افتخاری انجمن قلم بریتانیا (انجلیش پن) و دبیر کانون مبارزه با نژادپرستی و عرب ستیزی در ایران است.
یوسف عزیزی مقاله‌ها و پژوهش‌هایی دربارهٔ تاریخ، ادبیات و فرهنگ مردم عرب اهواز و همچنین مسائل ایران و خاورمیانه به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی منتشر کرده و به عنوان تحلیلگر مسائل سیاسی با رسانه‌های عرب و فارسی‌زبان مصاحبه می‌کند.
یوسف عزیزی بنی طرف اولین عضو عرب‌تبار [نیازمند منبع] در کانون نویسندگان ایران است.
یوسف عزیزی بنی طرف عضو تحریریه روزنامه همشهری بود، اما در سال ۸۳ از این روزنامه اخراج شد [نیازمند منبع]. او در زمانی که در تهران زندگی می‌کرد همچنین نویسنده روزنامه‌های السفیر (چاپ بیروت) و الزمان (چاپ لندن) بود.
مجله «ارابیان بیزنس» او را به عنوان یکی از ۵۰۰ شخصیت مؤثر در جهان عرب معرفی کرد.
بازداشت

مقالهٔ اصلی: ناآرامی‌های ۱۳۸۴ اهواز
در پی بروز اعتراضات در اهواز و سایر شهرهای خوزستان در فروردین سال ۱۳۸۴، یوسف عزیزی بنی‌طرف طی یک سخنرانی در کانون مدافعان حقوق بشر به «سرکوب خشونت‌بار ناآرامی‌های خوزستان» اعتراض کرد و به دنبال آن در تهران بازداشت شد. او پس از دو ماه زندان، آزاد شد ولی جلسات متعدد بازپرسی و دادگاه بین سالهای ۸۴ تا ۸۷ ادامه داشت. سرانجام در سال ۸۷ حکم ۵ سال زندان به اتهام دامن زدن به تظاهرات سال ۸۴ در اهواز دریافت کرد.
یوسف عزیزی بنی‌طرف طی یک سخنرانی در کانون مدافعان حقوق بشر به «سرکوب خشونت‌بار ناآرامی‌های خوزستان» اعتراض کرد و به دنبال آن او را در روز پنجم اردیبهشت سال ۸۷ وی را در خانه‌اش در تهران، بازداشت کردند. عزیزی یک شب را در بند ۲۰۹ زندان اوین و ۶۵ روز دیگر را در انفرادی زندانی در اهواز گذراند. پس از آزادی، چندین جلسه دادگاه و بازپرسی در فاصله سال ۸۴ تا ۸۶ برای محاکمه وی برگزار شد. همچنین معاونت امنیت دادسرای انقلاب تهران در شهریور ۸۵ اتهام جدید تبلیغ علیه نظام را به وی تفهیم کرد و وثیقه او به ۱۰۰ میلیون تومان افزایش یافت.
عزیزی در تابستان ۸۶ به علت سخنرانی در انجمن صنفی روزنامه‌نگاران، دوباره به دادگاه احضار شد.
عزیزی در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۸۷ به عنوان عضو علی‌البدل هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران انتخاب شد. در ۲۰ مرداد ۱۳۸۷ او از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران (به ریاست قاضی صلواتی
) حکم پنج سال زندان به دلیل «تبانی برای برهم زدن امنیت داخلی کشور
» دریافت کرد. به گفته وکلیش این حکم به خاطر حوادث ۲۶ فروردین ماه ۸۴ بود.
یوسف عزیزی بنی‌طرف اتهام هرگونه دخالت در این حوادث را رد کرد و گفت که در آن زمان در تهران بوده‌است.
او در گفتگویی با دویچه‌وله نیز مشارکت در حوادث اهواز را رد کرد و کار خود را تنها، روشنگری، پژوهش و انتقاد از اشتباه‌ها عنوان کرد.
عزیزی بنی طرف سرانجام از ایران خارج شد.
آثار

قبایل و عشایر در خوزستان
نسیم کارون جزء اول
نسیم کارون جزء دوم
افسانه‌های ملت عرب اهواز
حته و عیون شربت
لاله‌های بی نشان
قبایل و عشایر عرب خوزستان: با نگاهی به آیین فصل، شعر، هنر و تاریخ
حته، شط و مرداب
چشمان شربت: مجموعه داستان
آثار > ترجمه

نبرد مردم فلسطین پیش از سال ۱۹۴۸ (ترجمه)
کابوس کوچ (ترجمه)
فراماسونری در جهان عرب (ترجمه)
روز قتل رئیس‌جمهور و دوازده داستان کوتاه (ترجمه)
براده‌های یک زن (ترجمه)
اندیشه‌ها و جنبشهای نوین سیاسی اجتماعی در جهان عرب (ترجمه)
پوران بازرگان

| پوران بازرگان | پوران بازرگان |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: پوراندخت بازرگان
زادهٔ: ۱۹۳۷ مشهد، ایران
درگذشت: ۶ مارس ۲۰۰۷ (۷۰ سال) پاریس، فرانسه
ملیت: ایرانی
حزب سیاسی:  سازمان مجاهدین خلق ایران (۱۹۶۷–۷۹)  سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر (۱۹۷۹–۸۲) 
همسر(ها): محمد حنیف نژاد (ا. ۱۹۶۸–۱۹۷۲) تراب حق‌شناس (ا. ۱۹۷۴–۲۰۰۷)
پوراندخت بازرگان (۱۳۱۶ در مشهد – ۱۳۸۶ در پاریس) معلم، فعالی سیاسی انقلابی و مترجم ایرانی بود. او همسرِ محمد حنیف‌نژاد و اولین عضو زن سازمان مجاهدین خلق ایران بود.
زندگی

پوراندخت بازرگان در خانواده ای متوسط در مشهد به دنیا آمد و به عنوان یک مسلمان معتقد تربیت شد. در بزرگ‌سالی مدیر مدرسه رفاه دختران در تهران شد. به عنوان اولین زن به سازمان مجاهدین خلق ایران پیوست و با محمد حنیف‌نژاد از بنیانگذاران این سازمان ازدواج کرد. او از شنوندگان سخنرانی‌های علی شریعتی در حسینیه ارشاد بود و شخصاً با وی در تماس بود. به گفتهٔ علی رهنما، شریعتی که می‌دانست پوران با مجاهدین خلق ارتباط دارد، سیمین جریری را به او معرفی کرد.
پوران پس از سرکوب شدن مجاهدین خلق و اعدام همسرش محمد حنیف‌نژاد، ایران را ترک کرد و در تعدادی از کشورها از جمله سوریه، لبنان و ترکیه اقامت گزید تا به عنوان رابط این گروه عمل کند. او در سال ۱۹۷۴ با تراب حق‌شناس یکی از اعضای مجاهدین خلق ازدواج کرد. او در جریان انشعاب مارکسیستی در سازمان مجاهدین خلق ایران در سال ۱۹۷۵ به جناح مجاهدین مارکسیست پیوست. با این وجود در میان اعضای خانواده او در مجاهدین خلق، تنها خواهرش به مارکسیسم گروید، برادرش منصور بازرگان و خواهر شوهرش فاطمه امینی در جناح مسلمان باقی ماندند.
پوران بازرگان پس از انقلابِ ۱۳۵۷ عضوِ سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر بود که از تغییر نام جناح مارکسیستی منشعب از مجاهدین به وجود آمد، و فعالیت سیاسی خود را در تبعید ادامه داد. او علیرغم موقعیت خود به عنوان بیوهٔ یکی از بنیانگذاران شهید مجاهدین خلق و همچنین اولین زن در این گروه، به یکی از منتقدان مجاهدین خلق تبدیل شد. در سال ۱۹۸۵، بازرگان آشکارا با ازدواج مسعود رجوی رهبر مجاهدین خلق و مریم قاجار عضدانلو مخالفت کرد و آن را «توهین» به رهبران اولیهٔ مجاهدین خلق توصیف کرد. او رویدادهای بعدی این گروه را به عنوان بخشی از «انقلاب ایدئولوژیک» محکوم کرد و اظهار داشت که «طلاق، ترک فرزندان و ازدواج با همسر یکی از دوستان نزدیک در جنبش‌های سیاسی بی‌سابقه بوده است».
او در تبعید به همراه همسرش، تراب حق‌شناس، آثار بسیاری را از زبان‌های فرانسوی، انگلیسی و عربی ترجمه کرد و وب‌سایتی به نام پیکار اندیشه راه‌اندخت. این زوج از دیدگاه انترناسیونالیستی‌تری حمایت می‌کردند و از مبارزهٔ مسلحانه انتقاد می‌کردند، زیرا معتقد بودند جنبش‌های چریکی از جنبش کارگری جدا شده‌اند. پوران بازرگان در سال ۱۳۸۶ در پاریس درگذشت.
قبر او و شوهرش تراب حق‌شناس در قبرستان پرلاشه
دی پیریدامول

| 0 | 1 |
| --- | --- |
داده‌های بالینی: داده‌های بالینی
نام‌های تجاری: Persantine
AHFS/Drugs.com: monograph
مدلاین پلاس: a682830
رده‌بندی داروهایبارداری:  B 
روش مصرف دارو: PO, IV
کد ATC: B01AC07 
وضعیت قانونی: وضعیت قانونی
وضعیت قانونی:  UK: فقط ℞ (POM)   US: فقط ℞  
داده‌های فارماکوکینتیک: داده‌های فارماکوکینتیک
پیوند پروتئینی: 99%
متابولیسم: Hepatic
نیمه‌عمر حذف: Alpha (40 mins), Beta (10 Hours)
شناسه‌ها: شناسه‌ها
 نام آیوپاک 2,2',2'',2'''-(4,8-di(piperidin-1-yl)pyrimido[5,4-d]pyrimidine-2,6-diyl)bis(azanetriyl)tetraethanol :  نام آیوپاک 2,2',2'',2'''-(4,8-di(piperidin-1-yl)pyrimido[5,4-d]pyrimidine-2,6-diyl)bis(azanetriyl)tetraethanol 
شمارهٔ سی‌ای‌اس: 58-32-2 Y
پاب‌کم CID: 3108
دراگ‌بنک: DB00975 Y
کم‌اسپایدر: 2997 Y
UNII: 64ALC7F90C
KEGG: D00302 Y
ChEBI: CHEBI:4653 Y
ChEMBL: ChEMBL932 Y
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID6040668 
ECHA InfoCard: 100.000.340 
داده‌های فیزیکی و شیمیایی: داده‌های فیزیکی و شیمیایی
فرمول شیمیایی: C24H40N8O4
جرم مولی: 504.626 g/mol g·mol−1
مدل سه بعدی (جی‌مول): Interactive image
 SMILES n3c(nc2c(nc(nc2N1CCCCC1)N(CCO)CCO)c3N4CCCCC4)N(CCO)CCO :  SMILES n3c(nc2c(nc(nc2N1CCCCC1)N(CCO)CCO)c3N4CCCCC4)N(CCO)CCO 
 InChI InChI=1S/C24H40N8O4/c33-15-11-31(12-16-34)23-26-20-19(21(27-23)29-7-3-1-4-8-29)25-24(32(13-17-35)14-18-36)28-22(20)30-9-5-2-6-10-30/h33-36H,1-18H2 Y Key:IZEKFCXSFNUWAM-UHFFFAOYSA-N Y :  InChI InChI=1S/C24H40N8O4/c33-15-11-31(12-16-34)23-26-20-19(21(27-23)29-7-3-1-4-8-29)25-24(32(13-17-35)14-18-36)28-22(20)30-9-5-2-6-10-30/h33-36H,1-18H2 Y Key:IZEKFCXSFNUWAM-UHFFFAOYSA-N Y 
  (صحت‌سنجی):   (صحت‌سنجی)
دی پیریدامول (به انگلیسی: Dipyridamole) (پرزانتین)
رده درمانی

کاهنده ایجاد لخته در خون (انعقاد خون) ، 
مانع تکثیر نوعی ویروس (کاردیو ویروس) و بهبود دهنده نوعی اختلال چشمی .
اشکال دارویی

قرص ، آمپول
موارد مصرف

کاربرد اصلی این دارو مهار تشکیل ترومبوز است در بیماران در معرض خطر زانتوفیل و سکته . این داروی ضد تجمع پلاکت در بیمارانی که به خاطر سرطان شیمی درمانی شده‌اند تجویز می‌شود. این عمل احتمال ایجاد لخته در جریان خون را کاهش می‌دهد.
عملکرد

دی پیریدامول موجب مهار تشکیل ترومبوکسان می‌شود. با مهار بازجذب آدنوزین موجب افزایش غلظت خارج سلولی آدنوزین می‌شود .علاوه بر این، دی‌پیریدامول غلظت AMP حلقوی‌درون‌پلاکتی را از طریق افزایش فعالیت ادنیلات سیکلاز و مهار آنزیم فسفودی استراز بالا می‌برد. .
عوارض جانبی

اتساع عروقی و کاهش فشار خون ازعوارض جانبی دارو هستند.سرگیجه، سردرد، غش، تهوع و جوش پوستی.
یافته های تازه

دی پیریدامول موجب مهار نسخه برداری و مشابه سازی کاردیوویروس در درون سلول میزبان میشود .
قطره دی پیریدامول موجب کاهش و بهبود ناخنک (زائده) چشم و (خشکی چشم) میشود .
Dipyridamole Reversibly Inhibits Mengovirus RNA Replication
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1193570
https://jvi.asm.org/content/79/17/11062.full?view=long&pmid=16103157
https://actamicrobio.bg
Antiviral Activity of Dipyridamole in Experimental Viral Infections
  https://actamicrobio.bg/archive/issue-2-2019/amb-2-2019-article-2.pdf
https://www.karger.com/Article/Abstract/221983
https://www.karger.com/Article/FullText/362113
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3995373
سندرم آزادسازی سیتوکین
   ناپروکسن
   جم فیبروزیل 
   کروناویروس
پوزادا، ساردینیا

مکان
| پوزادا، ساردینیا | پوزادا، ساردینیا |
| --- | --- |
کومونه: کومونه
پوزادا، ساردینیا: پوزادا، ساردینیا
ناحیه: ساردینیا
استان / شهرستان: استان نیورو (NU)
دهستان: San Giovanni di Posada، Sas Murtas, Montelongu
مساحت: مساحت
 • کل: ۳۳٫۵۲ کیلومتر مربع (۱۲٫۹۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۷ متر (۱۲۱ فوت)
جمعیت (Dec. 2004): جمعیت (Dec. 2004)
 • کل: ۲٬۳۹۴
 • تراکم: ۷۱/کیلومتر مربع (۱۸۰/مایل مربع)
اهلیت‌نام: Posadini
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (ساعت تابستانه)
کد پستی: 08020
پیش‌شماره تلفن: 0784
پوزادا، ساردینیا (به ایتالیایی: Posada) یک کومونه در ایتالیا است که در استان نیورو واقع شده‌است.
خصوصیات

پوزادا ۳۳٫۵۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۳۹۴ نفر جمعیت دارد و ۳۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سیمرغ

برای دیگر کاربردها، سیمرغ (ابهام‌زدایی) را ببینید.
| 0 | 1 |
| --- | --- |
گروه: موجودی اسطوره‌ای
فولکلور: اسطوره‌شناسی ایرانی
کشور: ایران باستان
سیمُرغ نام یک پرندهٔ اسطوره‌ای-افسانه‌ای ایرانی است. شاید بتوان سیمرغ را از مهم‌ترین موجودات در ادبیات پارسی برشمرد. دانشمندان زیادی از دیرباز به این پرنده در اساطیر ایرانی و شباهت‌های آن با مرغان دیگری همچون: شاهین، گرودای هندی، وارغن، کرشیفت، امرو و کمروی اوستایی، چمروش و کَمَک در ادبیات پهلوی، عنقای عربی، هما و ققنوس در ادب پارسی، فونیکس یونانی، انزوی اکدی و سیرنگ در ادبیات عامیانه پرداخته‌اند.
او نقش مهمی در داستان‌های شاهنامه دارد. کُنام (آشیانه) او کوه اسطوره‌ای قاف است. دانا و خردمند است و به رازهای نهان آگاهی دارد. زال را می‌پرورد و همواره او را زیر بال خویش پشتیبانی می‌کند. به رستم در نبرد با اسفندیاررویین‌تن یاری می‌رساند. جز در شاهنامه دیگر شاعران پارسی‌گوی نیز سیمرغ را چهرهٔ داستان خود قرار داده‌اند. از جمله منطق الطیر، عطار نیشابوری نیز از آن دسته‌اند.
ریشه نام سیمرغ

نام سیمرغ از دو واژهٔ marɘγo.saena تشکیل شده‌است که بخش نخست (marɘγo) به مرغ و بخش دوم (saena) به سی تبدیل شده که قاعدهٔ قلب آن را به شکل سی‌مرغ درآورده است.
ریشه واژهٔ سی به معنای عقاب بوده و در نام «سیندخت» در شاهنامه باقی مانده‌است.
سیمرغ (سیرنگ) پرنده‌ای شگرف و اسطوره‌ای است که جلوه‌های متفاوت و خارق‌العاده در عرصهٔ افسانه، حماسه، فلسفه، عرفان، پزشکی و به‌طور کلی در فضای فرهنگ ایرانی داشته‌است. سیمرغ واژه‌ای فارسی و مخفف «سین مرغ» است که در اوستا به صورت «مرغوسائنو» و در «پهلوی» «سین موروک» نامیده شده‌است. مرغو به معنی مرغ و سئنه یعنی شاهین یا عقاب. «سائنو» ظاهراً در ایران باستان نام یکی از حکمای معروف نیز بوده که با جایگاه سیمرغ ارتباط دارد.
در افسانه‌ها و قصه‌های ایرانی نیز، هدهد سلیمان ۳۰ پرنده را با خود به منطقه‌ای می‌برد و سیمرغ درست می‌شود (داستان هدهد سلیمان و سیمرغ).