stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
تفنگ خفیف

۰٫۲۲LR ویا نام رایج ایرانی آن «خفیف».
سیستم ریم فایر
تفنگ خفیف یک نوع سلاح گلوله زن با کالیبر ۰/۲۲ اینچ (۵٫۶میلیمتر) می‌باشد. علت نام‌گذاری این سلاح به خفیف به دلیل تولید صدای کم (خفیف) در موقع شلیک است.
۲۲LR و یا نام رایج ایرانی آن «خفیف» نوعی فشنگ با کالیبر ۰/۲۲ اینچ یعنی ۵٫۶ میلیمتر می‌باشد، که در سیستم متریک می‌توان آن را با نام 5.6x15mm یافت. LR مخفف عبارت Long Rifle یعنی «تفنگ دراز» می‌باشد. کالیبر 22LR که در ایران به خفیف مشهور است در سال ۱۸۸۷ در آمریکا توسط شرکت J. Stevens Arms & Tool Company طراحی و به بازار عرضه شد. در جنگ جهانی دوم اولین صداخفه‌کن با قدرت واقعی در جهان در سلاح کمری High Standard HDM با این کالیبر به ارتش ایلات متحده عرضه شد. این کالیبر تا سال ۲۰۰۴ که کالیبر خفیف جدید 17HMR. به بازار عرضه شد تقریباً رقیبی نداشت! 0.22LR از معدود کالیبرهاییست که پس از گذشت ۱۰۰ سال از طراحی آن هنوز تولید می‌شود.
این سلاح در موقع شلیک، دارای لگدی بسیار کم بوده که به سختی قابل احساس است. فشنگ خفیف با چهار استاندارد subsonic-velocity, standard-velocity, hi-velocity و hyper-velocity ساخته می‌شود که هر کدام در سرعت و وزن گلوله باهم تفاوت دارند. با اینکه فشنگ خفیف یک کالیبر کوچک است ولی حداکثر ۲۷۷ ژول انرژی دارد که برای انسان بسیار خطرناک است.
در قوانین ایران از دیرباز جایگاه خاصی برای این کالیبر تعبیه شده و حتی پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ و وضع قوانین سخت حمل سلاح نیز جواز این کالیبر برای تمرین تیراندازی جداگانه صادر می‌شود.
فشنگ‌های این کالیبر با سیستم جداگانه‌ای ساخته شد و ریم فایر (Rimfire) نام می‌گیرند (چاشنی لبه ای) برخلاف اکثر فشنگ‌ها که چاشنی آنها در وسط قرار دارد چاشنی فشنگ خفیف در لبه‌های پوکه قرار دارد. برای عملکرد فشنگ سوزن سلاح به لبه‌های فشنگ ضربه می‌زند. کوچکی و مقدار کم باروت آن باعث می‌شود تا بتوان جدار پوکه آن را نیز نازک انتخاب کرد و همین امر باعث ارزانی فشنگ آن می‌شود. اما برای کشوری مثل ایران که قوانین بسیار دست و پاگیر حمل سلاح موجود است، این کالیبر معایب زیادی دارد زیرا پوکه‌ی آن به سبب سیستم ریم فایر که کپسول چاشنی ندارد، قابلیت پر کردن مجدد را ندارد و نایابی فشنگ آن در بازار برای دوستداران این کالیبر از معایب بزرگ آن می‌باشد.
سلاح خفیف چی زیت ۴۵۲ با صدا خفه کن. صدا خفه کن در بسیاری از کشورهابرای این کالیبر مجاز شناخته می‌شود، زیرا هم کالیبریست به مراتب ضعیف هم کاربرد آن در مزارع برای مبارزه با حیوانات کوچک جثه نظیر موش و خرگوش می‌تواند باشد که در این صورت ضرورت کاستن صدای شلیک تیر در بین انسان‌ها احساس می‌شود.
انواع فشنگای ریم فایر رایج در بازار. از راست به چپ 22Short, 22LR, 22WMR, 17HM2, 17HMR سلاحهایی که در ایران با نام خفیف شناخته می‌شوند در کالیبر 0.22LR هستند و تمامی آنها مربوط به سالهای قبل از انقلاب می‌باشند. دیگر انواع کالیبرهای ریم فایر در بازار ایران موجود نیست
نریمانوو

| نریمانوو Нариманово | نریمانوو Нариманово |
| --- | --- |
Selo: Selo
کشور: روسیه
ناحیه‌های فدرال روسیه: استان آستراخان
شهر: بخش وولودارسکی، استان آستراخان
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴:۰۰
نریمانوو (به لاتین: Narimanovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در استان آستراخان واقع شده‌است.
گردشگری در ارمنستان

خور ویراپ و کوه آرارات
قفس لاشخورها در باغ وحش ایروان از جاذبه های گردشگری ایروان پایتخت ارمنستان
گردشگری در ارمنستان یکی از منابع اصلی درآمد کشور ارمنستان است که نقش مهمی در اقتصاد ارمنستان ایفا می‌کند. عمده گردشگران خارجی حاضر در ارمنستان، از کشورهای منطقه به این کشور سفر می‌کنند که بر اساس آمار سال ۲۰۱۴ (میلادی)، ۴۴ درصد آنها از روسیه، ۲۸ درصد از گرجستان، ۱۲ تا ۱۴ درصد از اتحادیه اروپا و ۷ درصد از ایران هستند. از عوامل مؤثر در رونق صنعت گردشگری در این کشور، می‌توان به توسعه زیرساخت‌های لازم، تنوع‌بخشی به محصولات گردشگری، معرفی مناسب این کشور در رسانه‌های جهان، لغو روادید برای کشورهای عضو اتحادیه اروپا و برخی دیگر از کشورها و اعطای آسان ویزا برای مسافران بیشتر کشورها و اتخاذ سیاست آسمان باز؛ اشاره کرد.
بنا بر آمار منتشر شده در سال ۲۰۱۶ میلادی ۱٬۲۶۰٬۰۰۰ نفر به کشور ارمنستان سفر کرده‌اند که نسبت به سال قبل آن ۶ درصد افزایش داشته‌است، این آمار در سال ۲۰۱۷ به ۱٬۴۹۴٬۷۷۹ نفر رسیده‌است.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
گردشگران در ارمنستان تا سال ۲۰۱۸: گردشگران در ارمنستان تا سال ۲۰۱۸
| سال | تعداد |  %± |  |  |  |  |  |
| ۲۰۰۷ | ۵۱۰٬۰۰۰ | - |  |  |  |  |  |
| ۲۰۰۸ | ۵۸۸٬۰۰۰ | + ۱۵٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۰۹ | ۵۷۵٬۰۰۰ | - ۲٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۰ | ۶۷۸٬۰۰۰ | + ۱۸٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۱ | ۷۵۸٬۰۰۰ | + ۱۲٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۲ | ۸۴۴٬۰۰۰ | + ۱۱٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۳ | ۱٬۰۸۲٬۰۰۰ | + ۲۸٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۴ | ۱٬۲۰۴٬۰۰۰ | + ۱۱٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۵ | ۱٬۱۹۲٬۰۰۰ | - ۱٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۶ | ۱٬۲۶۰٬۰۰۰ | + ۶٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۷ | ۱٬۴۹۴٬۷۷۹ | + ۱۸٫۷٪ |  |  |  |  |  |
| ۲۰۱۸ | ۱٬۶۵۱٬۷۸۲ | + ۱۰٫۵٪ |  |  |  |  |  |
میراث جهانی یونسکو در ارمنستان

مقالهٔ اصلی: فهرست میراث جهانی یونسکو در ارمنستان
ساناهین
صومعه گغارد
نخسا

| نخسا | نخسا |
| --- | --- |
فعال: ۲۰ بهمن ۱۳۹۸
کشور: ایران
رسته: عملیات ویژه
نقش: سرکوب اعتراضات
فرماندهان: فرماندهان
نیروهای خودجوش سرزمین‌های اسلامی یا نیروهای خودجوش سپاه اسلام و به اختصار نخسا، یک گروه شبه‌نظامی است که در جنگ داخلی سوریه سابقه حضور دارد و در سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱ ایران هم فعال است. نخسا در اعتراضات گلستان هفتم و همچنین در جریان سرکوب اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران بوده است. پس از عملیات «طوفان‌الاقصی» حماس علیه اسرائیل، تصاویری از حضور نیروهای نخسا در نزدیکی مرز اسرائیل منتشر شد.
شکل‌گیری

به گفتهٔ یکی از اعضای این گروه شبه‌نظامی، آنان در جریان جنبش سبز و از همان ابتدا برای کمک به نیروهای امنیتی وارد عمل شده‌اند. برخی هم از شهرهایی که آرام بودند به تهران آمدند. «خودجوشی از همین‌جا شروع شد و نیروهای نخسا از همین‌جا با هم آشنا شدند.»
این گروه مسلح به صورت رسمی معرفی نشده و مشخص نیست متعلق به کدام یک از نهادهای امنیتی و نظامی حکومت ایران است. اما لوگوی آنها و همچنین حضورشان در سوریه نشان می‌دهد که احتمالاً به سپاه پاسداران وابسته‌اند. «مقداد» یکی از فرماندهان این گروه در گفتگو با خبرگزاری دانشجو در تاریخ ۲۴ آبان ۱۳۹۵ می‌گوید «ما بین نیروهای حزب‌الله، کتائب‌های عراق، حشد شعبی، دفاع وطنی سوریه یا فاطمیون می‌جنگیم».
این گروه خود را خودجوش و از فداییان علی خامنه‌ای و قاسم سلیمانی می‌نامد، و علاوه بر فعالیت‌های نظامی، در زمینه تبلیغاتی نیز فعال هستند. از جمله تبلیغات روی تی‌شرت‌ها، ساخت دستبندهای چرمی و ساعت‌های تزئینی با لوگوی نخسا، برای دوستداران و آن‌هایی که خود را «نسل سوم انقلاب» می‌دانند و الگویشان قاسم سلیمانی است.
کیهان لندن، نخسا را مجموعه‌ای از داوطلبان و نیروهای سازمانی بسیج توصیف می‌کند که با کمک لابی‌هایی از سپاه پاسداران در کنار نیروهای حزب‌الله لبنان به نفع بشار اسد می‌جنگند، اما نیم‌نگاهی هم به آینده و نبرد احتمالی با اسراییل دارند. به اعتقاد کیهان لندن «بذار منم برم» از نواهای محبوب نیروهای نخسا است و «هیئت الرضا» اصلی‌ترین پایگاه آنان می‌باشد.
فرماندهان

مصطفی صدرزاده با نام مستعار «سید ابراهیم» فرماندهٔ ایرانی گردان عمار از لشکر فاطمیون از اولین فرماندهان گروه نخسا بود که در حلب (عملیات محرم) کشته شد
لوگو

در آرم این گروه یک تفنگ تک‌تیرانداز به تصویر کشیده شده و در عمدهٔ عکس‌هایی که از اعضای این گروه نیز منتشر شده، آن‌ها مسلح به اسلحهٔ تک تیرانداز هستند. اسلحهٔ تک تیراندازی که نخسا در یکی از تصاویر به عنوان تجهیزات اعضایش معرفی کرده، تفنگ تک تیرانداز «دراگونوف» ساخت اتحاد جماهیر شوروی است.
برای مطالعه بیشتر

افشای نقش گروه شبه‌نظامی نخسا در سرکوب معترضان در ایران - ایران اینترنشنال
ای‌اس-۴۵ کمبریج

| ای‌اس-۴۵ کمبریج | ای‌اس-۴۵ کمبریج |
| --- | --- |
کاربری: نظامی پیشرفته
تولیدکننده: Airspeed Limited
نخستین پرواز: ۱۹ فوریه ۱۹۴۱
تعداد ساخته‌شده: ۲
ای‌اس-۴۵ کمبریج (به انگلیسی: Airspeed_Cambridge) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع نظامی پیشرفته ساخت شرکت Airspeed Limited است. هواگرد ای‌اس-۴۵ کمبریج نخستین پروازش را در ۱۹ فوریه ۱۹۴۱ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۲ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
نبی و رسول در قرآن

دو واژهٔ نبی و رسول در قرآن در مواردی با هم یا به صورت جداگانه بکار رفته است. در بعضی احادیث و تفاسیر تعاریف متفاوتی برای این دو ذکر شده است. در فارسی نبی به «پیامبر» و رسول به «فرستاده» ترجمه می‌شود.[نیازمند منبع]
بررسی بعضی از آیات قرآن > نبی و رسول در کنار هم

در چند آیه از قرآن نبی و رسول در کنار هم آمده‌اند، و برخی مفسرین از جمله علامه طباطبائی و صاحب مجمع البیان در ذیل آن‌ها در مورد معنای متفاوت نبی و رسول بحث کرده‌اند، برای نمونه:
آیه اول:
(به عربی: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّي أَلْقَي الشَّيْطانُ في أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ)
ترجمه (قمشه‌ای): و ما پیش از تو هیچ رسول و پیمبری نفرستادیم جز آنکه چون آیاتی (برای هدایت خلق) تلاوت کرد شیطان (جنس و انس) در آن آیات الهی القاء دسیسه کرد، آن گاه خدا شیطان القاء می‌کند محو و نبود می‌سازد سپس آیات خود را محکم و استوار می‌گرداند، وحدت دانا (به حقایق امور) و درستکار (در نظام عالم) است.
آیه دوم:
(به عربی: وَ اذْكُرْ فيِ الْكِتَابِ إِسمَاعِيلَ إِنَّهُ كاَنَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَ كاَنَ رَسُولًا نَّبِيًا)
ترجمه (قمشه‌ای): و یاد کن در کتاب خود شرح حال اسماعیل را که بسیار در وعده صادق و رسول و پیغمبری بزرگوار بود.
آیه سوم:
(به عربی: وَ اذْكُرْ فیِ الْكِتَابِ مُوسیَ إِنَّهُ كاَنَ مُخلَصًا وَ كاَنَ رَسُولًا نَّبِيًا)
ترجمه (قمشه‌ای): و یاد کن در کتاب خود شرح حال موسی را که او بنده‌ای برگزیده و رسولی بزرگ و معبوث به پیمبری بود.
بررسی بعضی از آیات قرآن > شخصیت‌های نامبرده به‌عنوان «رسول» و «نبی» در قرآن

دو واژه «نبی» و «رسول» در آیه‌های مختلف قرآن به برخی شخصیت‌ها نسبت داده شده است، اما مسلمانان باور دارند که قرآن از همه پیامبران نام نبرده است و به پیامبری افراد دیگری نیز، غیر از آنچه در قرآن ذکر شده است، باور دارند. برخی از آیات قرآن چون آیه‌های ذیل مبنای این عقیده را تشکیل می‌دهند و به این موضوع اشاره دارند:
و مسلماً پیش از تو فرستادگانی را روانه کردیم برخی از آنان را [ماجرایشان را] بر تو حکایت کرده‌ایم و برخی از ایشان را بر تو حکایت نکرده‌ایم و هیچ فرستاده‌ای را نرسد که بی‌اجازه خدا نشانه‌ای بیاورد پس چون فرمان خدا برسد به حق داوری می‌شود و آنجاست که باطلکاران زیان می‌کنند.
و در حقیقت در میان هر امتی فرستاده‌ای برانگیختیم [تا بگوید] خدا را بپرستید و از طاغوت [فریبگر] بپرهیزید پس از ایشان کسی است که خدا [او را] هدایت کرده و از ایشان کسی است که گمراهی بر او سزاوار است بنابراین در زمین بگردید و ببینید فرجام تکذیبکنندگان چگونه بوده است.
مسلمانان معتقدند که طبق حدیث صحیحی از محمد پیامبر اسلام، خداوند ۱۲۴٬۰۰۰ پیامبر یا نبی و ۳۱۳ فرستاده یا رسول را به همه‌جای دنیا[نیازمند منبع] فرستاده است.
احادیث مربوط به آیات بالا

در حدیثی در مورد فرق نبی و رسول از امامان شیعه چنین آمده است:
(به عربی: عِدّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيّا مَا الرّسُولُ وَ مَا النّبِيّ قَالَ النّبِيّ الّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ وَ يَسْمَعُ الصّوْتَ وَ لَا يُعَايِنُ الْمَلَكَ وَ الرّسُولُ الّذِي يَسْمَعُ الصّوْتَ وَ يَرَى فِي الْمَنَامِ وَ يُعَايِنُ الْمَلَكَ قُلْتُ الْإِمَامُ مَا مَنْزِلَتُهُ قَالَ يَسْمَعُ الصّوْتَ وَ لَا يَرَى وَ لَا يُعَايِنُ الْمَلَكَ ثُمّ تَلَا هَذِهِ الْ‌آيَةَ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدّثٍ)

زرارة گوید از امام باقر علیه السلام دربارهٔ قولی خدای عزوجل که فرماید (و او رسول بود و نبی) سؤال کردم: رسول چیست و نبی چیست؟ فرمود: نبی کسی است که در خواب می‌بیند و صدا را می‌شنود و فرشته را نمی‌بیند و رسول کسی است که صدا را می‌شنود و در خواب می‌بیند و فرشته را هم مشاهده می‌کند، عرض کرم: امام در چه پایه است؟ فرمود صدا را می‌شنود ولی نه در خواب بیند و نه فرشته را مشاهده کند سپس آیه (۵۲ سوره ۲۲) را قرائت فرمود (پیش از تو هیچ رسول و نبی و محدثی نفرستادیم) مگر اینکه وقتی قرائت کرد شیطان در قرائتش القا کرد. [کلمه محدث در قرآن نیست و از تفسیر امام است].
تفسیر آیات فوق از نگاه برخی مفسرین

نظر برخی مفسرین (کسانی که تفسیر قرآن نوشته‌اند) ذیل آیات اولیه در اینجا آمده است:
تفسیر آیات فوق از نگاه برخی مفسرین > مجمع البیان

در ترجمه تفسیر مجمع البیان ذیل آیه اول چنین آمده است:
«اینکه رسول و نبی را با هم آورده، بخاطر این است که میان آن‌ها فرقی است: رسول کسی است که فرستاده خداست و اگر به‌طور اطلاق گفته شود، مقصود پیامبر اسلام است.
نبی کسی است که به سبب رسالت، دارای رفعت و درجه عظیم است.
برخی فرق آن دو را اینطور ذکر کرده‌اند که: رسول کسی است که ملائکه بر او وحی نازل می‌کند و نبی کسی است که در خواب بر او وحی می‌شود. بنا بر این هر رسولی، نبی است ولی هر نبیی رسول نیست.
برخی گفته‌اند: رسول کسی است که بسوی امتی مبعوث شده و نبی کسی است که مبعوث بسوی امتی نیست. (از قطرب) برخی گفته‌اند: رسول کسی است که بوضع شریعت و احکام پرداخته و نبی کسی است که نگهبان شریعت دیگری است. (از جاحظ) وجه اول صحیح است؛ زیرا خداوند گاهی پیامبر را نبی می‌خواند و گاهی رسول. هم «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ…» می‌گوید و هم «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ.» بنا بر این رسول و نبی یکی است. جز اینکه رسول هم شامل ملائکه می‌شود و هم شامل بشر و نبی مخصوص بشر است.
بهمین جهت است که در اینجا و در آیه «وَ کانَ رَسُولًا نَبِیًا» میان آن‌ها جمع کرده است.»
تفسیر آیات فوق از نگاه برخی مفسرین > ابن عربی

ابن عربی در ذیل آیه اول در تفسیر خود چنین اظهار نظر کرده است:
«(به عربی: الفرق بین النبیّ و الرسول، أن النبیّ هو الواصل بالفناء فی مقام الولایة، الراجع بالوجود الموهوب إلی مقام الاستقامة متحققا بالحق، عارفا به، متنبئا عنه و عن ذاته و صفاته و أفعاله و أحکامه بأمره، مبعوثا للدّعوة إلیه علی شریعة المرسل الذی تقدّمه غیر مشرّع لشریعة و لا واضع لحکم و ملّة، مظهرا للمعجزات، منذرا أو مبشّرا للناس کأنبیاء بنی إسرائیل إذ کلهم کانوا داعین إلی دین موسی علیه السلام غیر واضعین لملّة و شریعة، و من کان ذا کتاب کداود علیه السلام کان کتابه حاویا للمعارف و الحقائق و المواعظ و النصائح دون الأحکام و الشرائع. و لهذا
قال عليه السلام: «علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل»، و هم الأولياء العارفون، المتمكنون. و الرسول هو الذي يكون له مع ذلك كله وضع شريعة و تقنين، فالنبيّ متوسط بين الوليّ و الرسول.)»
نبی و رسول در دیگر کتب مقدس

در کتب ذکر شده در کتاب مقدس نیز نبی و رسول با الفاظ متفاوتی استفاده شده است در این جدول این الفاظ به سه زبان عبری، یونانی و عربی که به ترتیب (عمدتاً) زبان‌های اصلی، عهد عتیق، عهد جدید و قرآن است و همچنین زبان انگلیسی که زبان عمده این کتب مقدس در حال حاضر است، ذکر شده است:
| عربی | انگلیسی | یونانی | تلفظ یونانی | عبری | تلفظ عبری |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| نبی | Prophet | προφήτης | prophētēs | נביא | nâbîy' |
| رسول | Messenger, Apostle | ἄγγελος | aggelos | מלאך | mal'âk |
در عهد عتیق عمدتاً تنها از کلمه نبی استفاده شده است و کلمه رسول برای اشاره به فرشتگان به کار رفته است، اما در کتاب پایانی عهد عتیق کتاب ملاکی بشارت به رسولی داده شده است که مفسرین عهد جدید عمدتاً آن را به یحیی که بشارت دهنده عیسی بود، تعبیر کرده‌اند.
در عهد جدید اما به وفور از لفظ رسول و نبی و بعضاً در کنار هم استفاده شده است. یحیی، عیسی و حواریون عیسی در جاهای مختلف رسول خوانده شده‌اند.
بر اساس نظر آوری روبین در عهد جدید رسول مقامی بالاتر از نبی دارد تا جایی که عیسی مسیح در مورد یحیی چنین گفته است:
«پس شما برای دیدن چه چیز از شهر بیرون رفتید؟ برای دیدن یک نبی؟ آری، به شما می‌گویم که او از یک نبی هم بالاتر است.
او کسی است که کتاب مقدس در باره وی می‌فرماید: «این است رسول من که او را پیش روی تو می‌فرستم و او راه را برای آمدن تو آماده خواهد ساخت.»
منابع نوشتاری مرتبط

«نبی» و «رسول»، مجموعه آثار ج ۴، مطهری، مرتضی؛ صفحهٔ ۳۴۸
«رسول و نبی کیست؟»، منشور جاوید جلد ۱۰، سبحانی، جعقر؛
«معنی رسول و نبی»، ترجمه المیزان، ج ۲، طباطبایی، سید محمد حسین؛
محمد تقی مصباح، راهنماشناسی، ج ۲، ص ۱۶–۱۳
آموزش کلام اسلامی، سعید مهر، ج ۲، ص ۱۲
امام‌شناسی، علامه تهرانی، ج ۱
حضرت محمد (ص) رسول اعظم و نبی اکرم، نشر: نور النور، ۱۳ مرداد، ۱۳۸۶
پانویس و منابع

↑  قرآن ۲۲:۵۲
↑  قرآن ۱۹:۵۴
↑  قرآن ۱۹:۵۱
↑  قرآن ۴۰:۷۸
↑  قرآن ۱۶:۳۶
↑  «تعداد پیامبران». آیین رحمت.
↑  اصول کافی، جلد 1، صفحهٔ 248، روایت 1، در بَابُ الْفَرْقِ بَیْنَ الرّسُولِ وَ النّبِیّ وَ الْمُحَدّثِ
↑  ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۷، ص: ۶
↑  تفسیر ابن عربی، ج۲، ص: ۶۱
↑  لغتنامه عبری و یونانی Strong
↑  تفسیر آلبرت بارنس ذیل آیات ملاکی ۲:۷ و ۳:۱
↑  افسسیان ۳:۵ و ۴:۱۱ و اول قرنتیان ۱۲:۲۸
↑  عبرانیان ۳:۱، یوحنا ۱۷:۳، متی ۱۱:۱۰ و مرقس ۱:۲ و لوقا ۷:۲۷
↑  Uri Rubin, Prophets and Prophethood, Encyclopedia of the Qur'an
↑  متی ۱۱:۹ ترجمه شریف گویا
جون وو چی: جادوگر تائوئیست

| جون وو چی: جادوگر تائوئیست | جون وو چی: جادوگر تائوئیست |
| --- | --- |
هانگول: 전우치
هانجا: 田禹治
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: Jeonwoochi
مک‌کیون–ریشاور: Chŏnuch‘i
 :  
کارگردان: چوی دونگ هون
تهیه‌کننده: یوجین لی کاترین کیم Kim لی ته هون
نویسنده: چوی دونگ هون
بازیگران: گانگ دونگ وون کیم یون سوک ایم سو جونگ یو هه جین
موسیقی: جانگ یونگ گیو
فیلم‌بردار: چوی یونگ هوان
تدوین‌گر: شین مین کیونگ
توزیع‌کننده: سی‌جی انترتینمنت
تاریخ‌های انتشار:  ۲۳ دسامبر ۲۰۰۹ (۲۰۰۹-12-۲۳)  
مدت زمان: ۱۱۹ دقیقه
کشور: کره جنوبی
زبان: کره‌ای 
هزینهٔ فیلم: ۱۲ میلیون دلار آمریکا
فروش گیشه: ۳۸٫۷ میلیون دلار آمریکا
جون وو چی: جادوگر تائوئیست (انگلیسی: Jeon Woo-chi: The Taoist Wizard؛ کره‌ای: 전우치) همچنین با نام Woochi: The Demon Slayer نیز شناخته می‌شود، یک فیلم فانتزی کمدی اکشن محصول سال ۲۰۰۹ کره جنوبی به نویسندگی و کارگردانی چوی دونگ هون اسست. این فیلم در طول دوره کریسمس ۲۰۰۹ بیش از شش میلیون بلیت فروخت. در این فیلم گانگ دونگ وون ایفای نقش کرد.
رایان فیلیپ

| رایان فیلیپ | رایان فیلیپ |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: متیو رایان فیلیپ
زادهٔ: ۱۰ سپتامبر ۱۹۷۴ ‏(۵۰ سال) نیوکاسل، دلاویر
ملیت: آمریکایی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۲–اکنون
همسر: ریس ویترسپون (۱۹۹۷–۲۰۰۷)
جوایز: Best Cast - Motion Picture۲۰۰۱ گاسفورد پارک ۲۰۰۵ تصادف
متیو رایان فیلیپ (به انگلیسی: Matthew Ryan Phillippe) بازیگر و تهیه‌کننده آمریکایی است.
زندگی شخصی

فیلیپ در نیوکاسل، دلاویر زاده شد. مادرش، سوزان، یک مرکز مراقبت روزانه را اداره می‌کرد، و پدرش ریچارد فیلیپ شیمیدان بود. فیلیپ سه خواهر دارد، او فرانسوی‌تبار است. او از دانشگاه مسیحی ویلمینگتون، دلاویر فارغ‌التحصیل شده‌است.
در سال ۱۹۹۷، فیلیپه برای تولد ۲۱ سالگی ریس ویترسپون دعوت شد و با هم آشنا شدند. سال بعد، این زوج در فیلم مقاصد بی‌رحمانه با هم بازی کردند. فیلیپ و ویترسپون در ۵ ژوئن سال ۱۹۹۹ در یک مراسم کوچک در Old Wide Awake Plantation در نزدیکی چارلستون، کارولینای جنوبی، هنگامی که ویترسپون شش‌ماهه باردار بود ازدواج کردند. فیلیپ و دختر ویترسپون، آوا الیزابت فیلیپ، به نام بازیگر آوا گاردنر، در۹ سپتامبر ۱۹۹۹ زاده شد و نام گذاری شد. پسر آنها در سال ۲۰۰۳ زاده شد.
فیلم‌شناسی

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۵ | جزر و مد سرخ | سیمن گراتن |  |
| ۱۹۹۶ | طوفان سفید | گیل مارتین |  |
| ۱۹۹۷ | پسر آبی کوچک | جیمی وست |  |
| ۱۹۹۷ | من می‌دانم در تابستان گذشته چه‌کار کردی | باری ویلیام ککس |  |
| ۱۹۹۸ | ۵۴ | شین اوشی |  |
| ۱۹۹۸ | بازی با قلب | کینان |  |
| ۱۹۹۸ | میراث مالکوم | هارلان دیکسرا |  |
| ۱۹۹۹ | مقاصد بی‌رحمانه | سباستین ولمونت |  |
| ۲۰۰۰ | راه اسلحه | پارکر |  |
| ۲۰۰۱ | ضد انحصار | میلو هافمن |  |
| ۲۰۰۱ | کارمند شرکت | پترو |  |
| ۲۰۰۱ | گاسفورد پارک | هنری دنتون |  |
| ۲۰۰۲ | ایگبی به پایین می‌رود | اولیور "اولی" اسلوکامب |  |
| ۲۰۰۳ | درون من | سیمون کابل |  |
| ۲۰۰۵ | تصادف | افسر تامی هانسون |  |
| ۲۰۰۶ | پرچم‌های پدران ما | جان برادلی |  |
| ۲۰۰۶ | پنج انگشت | مارتجین |  |
| ۲۰۰۶ | آشوب | بازرس شان دکر |  |
| ۲۰۰۷ | شکاف | اریک نیل |  |
| ۲۰۰۸ | حد ضرر | گروهبان براندون گینگ |  |
| ۲۰۰۸ | فرانکلین | جاناتان پریست |  |
| ۲۰۱۱ | برپایی |  |  |
| ۲۰۱۱ | وکیل لینکلن |  |  |
| ۲۰۱۳ | شاگرد اول |  |  |
| ۲۰۱۴ | با خونسردی بکش | ریگان پیرس |  |
| ۲۰۱۴ | بازپس‌گیری |  |  |
| ۲۰۱۵ | بازگشت به فرستنده |  |  |
| ۲۰۱۷ | برفراز آرزو |  |  |
| ۲۰۲۰ | دومین | سرگرد ویکتور ماروین "ویک" دیویس |  |
| ۲۰۲۱ | بانوی مانور | تانر وادسورث |  |
| ۲۰۲۱ | آخرین فرصت | جک یورک |  |
| ۲۰۲۲ | قاتل آمریکایی |  |  |
| ۲۰۲۲ | برخورد |  |  |
| ۲۰۲۲ | تب قله |  |  |
| ۲۰۲۳ | قفل‌ساز | میلر گراهام |  |
| ۲۰۲۳ | قربانی میراندا | جان جی. فلین |  |
| ۲۰۲۴ | طعمه |  |  |
مزینان

| مزینان مزینونام دیگر: Mazinan | مزینان مزینونام دیگر: Mazinan |
| --- | --- |
روستا: روستا
تابلو ورودی روستا مزینان: تابلو ورودی روستا مزینان
کشور: ایران
استان: خراسان رضوی
شهرستان: داورزن
بخش: مرکزی
دهستان: مزینان
جمعیت: ۱۶۶۱ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۵۱۴۵۹۳
مزینان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان داورزن در استان خراسان رضوی ایران است. این روستا در جاده ترانزیت تهران _مشهد (امام رضا ۴۴)قرار دارد.
روستا مزینان از روستا های قدیمی است که از دوره شاهان صفوی و حتی پیش تر وجود داشته است.
مزینان دارای کاروانسرای متعلق به زمان شاه عباس صفوی که درحال حاضر یک مکان گردشگری است.
مزینان زادگاه دکتر علی شریعتی روشنفکر و جامعه شناس معاصر و محمدتقی شریعتی اسلام شناس معاصر است.
مزینان دارای آیین های مذهبی مانند نخل گردانی، تعزیه خوانی و... می باشد
آب و هوا مزینان در فصل های سال بسیار متفاوت است. این تفاوت در تابستان به صورت بسیار گرم و در زمستان به صورت بسیار سرد و خشک می باشد .
سوغات روستا مزینان
کلوچه محلی، نان روغنی محلی، آش محلی ( آش علفی )، فلفل و... می باشد.
موقعیت مزینان

مزینان در ۶ کیلومتری جنوب غربی داورزن و در ۲۹۵ کیلومتری شهر مقدس مشهد قرار دارد. 
مزینان با ارتفاع ۸۱۰ متر از سطح دریا و اقلیم نیمه بیابانی، تابستان‌های گرم و خشک و زمستان‌های سرد دارد. مزینان از شمال غربی به روستای بهمن‌آباد، از جنوب به روستای غنی آباد و از شرق به ارتفاعات پیرامون محدود می‌شود.
پیشینه

مزینان شهری باستانی در ولایت بیهق، ربع نیشابور خراسان بوده‌است.
براساس لغت نامه دهخدا :
قصبه ای است مرکز دهستان مزینان بخش داورزن شهرستان سبزوار در ١٠ هزارگزی جنوب داورزن سر راه تهران به مشهد واقع شده است آبش از قنات رودخانه ٔ داورزن محصولش غلات ، پنبه ، زیره و شغل مردمش زراعت و مالداری است.
در کتاب تاریخ بیهق آمده است:
مزینان شهرکی است خُرد از خراسان بر راه ری و اندر وی کشت و زرع بسیار است. نام یکی از دوازده رَبع بیهق که شامل مایان ، کموزد، داورزن ، سد خرو، طزر، بهمن آباد، مهر (که آنجا مزارع اقلام بحری باشد) و ماشدان و سویزان . (از تاریخ بیهق ص ٣٩).
مزینان از دیرباز دارالحُکم یا دادگاهی محلی داشته و بزرگان آنجا مورد وثاق منطقه بوده، برای حلّ و فصل دعاوی خود به آن مراجعه می‌نموده‌اند.
آثار تاریخی

بافت قدیمی این روستا که در چهارچوب باروی قدیمی دوره قاجار قرار گرفته، به وسیله سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسیده‌است. این روستا دارای یک مجموعه تاریخی شامل: کاروانسرا، دو مسجد تاریخی، مدرسه علمیه، باروی قدیمی و دو تپه باستانی می‌باشد.
کاروانسرا مزینان مکانی گردشگری در زمان فعلی می باشد. این کاروانسرا در زمان شاه عباس صفوی ساخته شده و محل استراحت مسافران در مسیر جاده ابریشم بوده است.
آب‌انبار مزینان
آرامگاه کلاته مزینان
کاروانسرای مزینان
مسجد جامع مزینان
مسجد پایین قلعه مزینان
تپه بلقوز
هیئت حسینی بالا
مدرسه شریعتمدار: این مدرسه مربوط به دوره قاجار است. این اثر در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۹۰۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.پلان کلی ابن بنا مدرسه‌ای است دو ایوانی با حیاط مرکزی، ده حجره در اطراف حیاط، دو مدرسه در ضلع مقابل ورودی و اتاق‌های مربوط به اساتید و رئیس مدرسه و آشپزخانه، کتابخانه و سرویس بهداشتی. مساحت کل زمین مدرسه ۸۱۰ متر مربع است؛ حیاط آن، ۲۲۹ متر مربع است و زیربنا با زیرزمین، ۶۵۰ متر مربع می‌باشد.
زبان و مذهب

مردم مزینان به زبان فارسی سخن می‌گویند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند؛ که می‌توان از آن به عنوان دروازه ورودی فرهنگی و مذهبی خراسان رضوی نام برد.
جمعیت

براساس نتایج سرشماری سال ۱۳۷۵، مزینان ۱۷۹۴ نفر جمعیت داشته‌است که سال ۱۳۸۵، به حدود ۱۸۳۵ نفر افزایش یافته‌است. جمعیت مزینان بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰، ۱۸۰۸ نفر (۴۸۳ خانوار) و با احتساب دهستان مزینان ۵۵۴۲ نفر بوده‌است.
آیین ها

تعزیه
نخل گردانی
نخل در مزینان
تعزیه در مزینان
تعزیه در مزینان
تعزیه کاروان اسرا
عاشورا در مزینان
مشاهیر و فرهنگیان

محمد تقی شریعتی
علی شریعتی
ابوعلی الحسن بن عباسمروزی
اسماعیل هدایتی فرد
ابوالحسن علی بن زید بیهقی معروف بابن فندق، مزینانی‌ها را مردمانی هنرمند و با مروت می‌داند و در معرفی بیت حکام مزینان می‌گوید:
مزینان موطن ابوعلی الحسن بن عباس مروزی است و سلطان محمود سبکتکین ریاست مزینان به او داد بنیابت خواجه رئیس صاحب دیوان خراسان ابوالفضل سوری المعتز، واولاد اوحکام ربع بودند، مردمانی هنرمند و با مروت، در ادامه فصل بیت حکام مزینان، بیهقی از قاضیان وراویان حدیثش یادمی‌کند که روزگاری در مزینان متوطن شده‌اند و به کار قضاوت مشغول بوده‌اند از جمله الحاکم ابوالعلاء صاعدبن محمد الحنیفی که هم قاضی بوده وهم محدث وجد اومسعود بن شعیب بن محمدبن جعفر الحنیفی نیز که از علما و روات احادیث بوده و درجایی دیگر ازادیبانش می‌گوید که سرآمد شاعران عصر بوده‌اند"الادیب ابوسعد اسعد بن محمد المزینانی، او را ادیب ابوسعد المزینانی گفتند، ادیبی فاضل و مخرج بود، ازمنظوم او این ابیات است که امام محمد بن حمویه را گوید:
یا صاحب الدیران زمت جمالکم بجانب الجزع من جرعاء وادیها
بلغ سلامی الی الذلفاء من حرض و انشدیها قریضا قاله فیها…
جاده ابریشم

جاده ابریشم یا راه ابریشم شبکه راه‌های متصل شده‌ای به منظور بازرگانی در قاره آسیا بود که شرق و غرب و جنوب آسیا را بهم و به شمال آفریقا و شرق اروپا متصل می‌کرد. این راه از شهرستان توان هوانگ در چین به ولایت کانسو می‌آمد و از آنجا داخل ترکستان شرقی امروزی می‌شد و از طریق بیش‌بالیغ و آلمالیغ و اترار به سمرقند و بخارا می‌رسید. در بخارا قسمت اصلی آن از راه مرو، سرخس، نیشابور، سبزوار، گرگان به ری می‌آمد و از ری به قزوین و زنجان و تبریز و ایروان می‌رفت و از ایروان به طرابوزانیا به یکی از بنادر شام منتهی می‌گردید. مزینان در مسیر این راه تاریخی قرار دارد و گفته‌اند امام هشتم شیعیان از این مسیر به سمت نیشابور و توس عزیمت نمود به همین خاطر در چند سال اخیر هم‌زمان با ولادت با سعادت این امام همام مراسم استقبال با هنرمندی تعزیه خوانان مزینانی و حضور مسئولین فرهنگی و محلی شهرستان‌های سبزوار و داورزن برگزار می‌شود.