stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
هندوئیسم
شاخه‌ها

ویشنوپرستی، شیواپرستی، شاکتی‌پرستی و سنت اسمارته شاخه‌های اصلی هندوگرایی هستند:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ویشنوپرستی |  | ویشنوپرستی یک کیش یکتاپرستانه در دین هندوئیسم است که در آن ایزد ویشنو یا یکی از ۱۰ شکل کالبدیافته او (آواتارهای او) پرستیده می‌شود. ویشنوپرستان همچون شیواپرستان بر این باورند که تنها یک خدا وجود دارد که هم در درون جهان آفریدگان حضور و نفوذ دارد و هم در بیرون از آن قرار دارد. این باور با اعتقاد دین‌های ابراهیمی که خدا را جدا از آفریدگان و بیرون از مخلوقات می‌داند تفاوت دارد. ویشنوپرستی همچون دیگر فرقه‌های هندو به تعداد زیادی ایزد در رده‌های پایین‌تر از خدای اصلی باور دارد. از تثلیث کهن هندوان، برهما، ویشنو، و شیوه، هیچ‌یک خدایان اصیل آریایی نیستند. از میان همه این صور اعتقادی، پرستش ویشنو جنبه شاد و مطلوب دین هندویی را منعکس می‌کند. او حاصل تلفیق خدای خورشید آریایی با خدایان بومی است و یکی از دو فرقه اصلی و بزرگ آیین هندو حول پرستش او شکل گرفته است. مهابهاراتا هزار نام و لقب برای ویشنو برشمرده است. |
| شیواپرستی |  | شیواپرستان شیوا را به عنوان خدای یگانه می‌دانند که هم در آفریدگان حضور و نفوذ دارد و هم در بیرون از آن‌ها. شیواپرستی قدیمی‌ترین فرقه هندو و یکی از مهم‌ترین آیین‌های مردم هندو است و رشته‌ای طولانی از فرزانگان و قدیسان را به خود دیده است. شیواپرستی با پارسایی و ازخودگذشتگی مذهبی زیادی همراه است و جنبه‌های صوفیانه دارد. شیوا در این آیین به صورت شیوا «پادشاه رقص» Nataraja (تصویر سمت راست) که تجسم انسانی شیوا است پرستیده می‌شود. رقص شیوا که تاندوه Tāṇḍava نام دارد رقصی ایزدی است که منشأ چرخه آفرینش، حفظ آفریده‌ها، و فروپاشی و مرگ آن‌ها است. هدف شیواپرستان عبارت است از رهانیدن روح خود از بردگی‌ها و بندگی‌ها و دست یابی به ماهیت شیوا. شیواپرستان، پیشانی خود را با سه خط افقی علامت می‌گذارند، این سه خط سه جنبهٔ مختلف شیوا را نشان می‌دهد. |
| شاکتی‌پرستی |  | شاکتی‌پرستی به معنای نظریهٔ قدرت یا نظریهٔ خدایی، بر عبادت شاکتی یا دوی - مادر الهی هندوها - به عنوان پروردگار مطلق و غایت الوهیت، تمرکز دارد. در آموزه‌های شاکتی‌پرستی به دِوی (به معنای الهه) به عنوان عالی‌ترین برهمن خویش، یا یکی که دومی ندارد، نگریسته می‌شود. تمامی اشکال دیگر الوهیت زنانه یا مردانه صرفاً مظاهر وجودی گوناگون او در نظر گرفته می‌شود. در جزئیات مربوط به فلسفه و اعمال، شاکتی‌پرستی به شیواپرستی شباهت دارد. با این حال، شاکتاس، که همان پزشکان شاکتی‌پرست هستند، بیشترین تمرکز تمامی نیایش‌های خویش را بر شاکتی، به عنوان جنبه‌ای زنانه و پویا از اوج اعلای الوهیت قرار داده‌اند. |
| سنت اسمارته |  | پیروان این سنت متون موسوم به یادآورده‌ها (اسمرتی) را مبنا قرار می‌دهند. سنت اسمارته دوگانه‌پرست نیست و یگانه‌گرا است. اسمارته‌باوران پرستش اشکال مهم خدا یعنی گانش، شیوا، ویشنو، سوریا، و اسکاندا را می‌پذیرند. سنت اسمارته طریقتی همراه با مراقبه و فلسفه است و به‌طور کل به عنوان آیینی آزادگرا و غیرفرقه‌گرا دانسته می‌شود. هر اسمارته‌باور آزاد است آن شکل از خدا را که می‌خواهد بپرستد و از آن شکل ایزدی درخواست کمک برای رهایی از چرخه تولدهای ادواری کند. |
نگارخانه

پرستشگاه بت گوران یکی از معابد هندوئیسم در بندرعباس، استان هرمزگان
سه مرتاض هندو در حال ژست مودرا در کاتماندو واقع در کشور نپال
پیروان هندوئیسم در جهان
نئوبانک

نئوبانک (انگلیسی: Neobank)، نوعی بانک دیجیتالی است که توسط استارت‌آپ‌های فعال در حوزه تکنولوژی‌های مالی راه اندازی می‌شود، هیچ شعبه فیزیکی ندارد، کاملاً آنلاین بوده و تنها راه ارتباطی با گوشی است. از سال ۲۰۱۵ برای نخستین بار در انگلیس بود که نئوبانک‌ها پا به عرصه گذاشتند. اصطلاح نئوبانک تقریباً از سال ۲۰۱۶ و با مجوز گرفتن استارلینگ در انگلستان، به صورت جدی بر سر زبان‌ها افتاد. در ایران نیز با تصویب آیین‌نامه تأسیس و فعالیت بانک‌های مجازی در سال ۱۳۹۰، بستر فعالیت نئوبانک‌ها در کشور فراهم شد. طبق تحقیقات صورت گرفته ارزش کل بازار نئوبانک در سال ۲۰۱۸ حدود ۱۸ میلیارد دلار بوده و تا سال ۲۰۲۶ به ۳۹۴ میلیارد دلار خواهد رسید.
گستردگی

طی پنج سال گذشته، افزایش سرمایه و تعداد مشتریان نئوبانک‌ها به حدی بوده‌است که تا امروز بیش از ۱۵ مؤسسه در انگلیس مجوز تأسیس نئوبانک را دریافت کرده‌اند و یک‌سوم رشد درآمد در این کشور را به خود اختصاص داده‌اند. در حال حاضر حدود ۹ درصد از بزرگسالان و ۱۵ درصد از افراد ۱۸ تا ۲۳ ساله بریتانیایی دارای یک حساب در نئوبانک‌ها هستند. البته علاوه بر انگلستان، مشتریان بانکی در بسیاری از دیگر کشورهای اروپایی، آمریکا و حتی هند، امکان استفاده از این ساختار مدرن بانکی را برای مرودات مالی و پولی خود دارند. طبق تحقیقات صورت گرفته ارزش کل بازار نئوبانک در سال ۲۰۱۸ حدود ۱۸ میلیارد دلار بوده و تا سال ۲۰۲۶ به ۳۹۴ میلیارد دلار خواهد رسید.
کنگل‌آباد

village در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| کنگل‌آباد کنگل آباد | کنگل‌آباد کنگل آباد |
| --- | --- |
village: village
استان‌های ایران: استان آذربایجان شرقی
شهرستان‌های ایران: شهرستان اهر
بخش (تقسیمات کشوری): بخش مرکزی شهرستان اهر
تقسیمات کشوری در ایران: دهستان آذغان
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۵۷۸
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
کنگل‌آباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آذغان بخش مرکزی شهرستان اهر واقع شده‌است.این روستا ۵۷۲ نفر جمعیت دارد.
پس از شکار

| پس از شکار | پس از شکار |
| --- | --- |
کارگردان: لوکا گوادانینو
تهیه‌کننده:  برایان گریزر  آلن ماندلبام  لوکا گوادانینو 
نویسنده: نورا گرت
موسیقی:  ترنت رزنر  آتیکوس راس 
فیلم‌بردار: مالک حسن سعید
تدوین‌گر: مارکو کاستا
شرکت‌های تولید:  مترو گلدوین میر  ایمیجین اینترتیمنت 
توزیع‌کننده: آمازون ام‌جی‌ام استودیوز
تاریخ‌های انتشار:  ۱۰ اکتبر ۲۰۲۵ (۲۰۲۵-10-۱۰) (ایالات متحده)  
کشور:  ایتالیا  آمریکا 
زبان: انگلیسی 
پس از شکار (به انگلیسی: After the Hunt) یک فیلم دلهره‌آور، جنایی و درام ایتالیای-آمریکایی محصول سال ۲۰۲۵ به کارگردانی لوکا گوادانینو با بازی جولیا رابرتس، ایو ادبری، اندرو گارفیلد، مایکل استولبارگ و کلویی سونی است.
خلاصه داستان

یک استاد کالج پس از اینکه یکی از همکارانش با یک اتهام جدی مواجه می‌شود، مجبور می‌شود با گذشته پنهانی خود دست و پنجه نرم کند.
تولید

تصویربرداری اصلی در لندن و دانشگاه کمبریج در ۶ ژوئیه ۲۰۲۴ آغاز شد. فیلمبرداری در ۱۶ اوت، پس از ۶ هفته از فیلمبرداری به پایان رسید.
انتشار

این فیلم قرار است در تاریخ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۵ به صورت محدود در ایالات متحده اکران شود، قبل از اینکه در ۱۷ اکتبر به اکران گسترده برسد.
صف (سوره)

به معنی ردیف و صف به صف ایستادن است و نام شصت و یکمین سوره قرآن می‌باشد. نام این سوره از آیه چهارم آن گرفته شده‌است. بعضی از موضوعات این سوره عبارتند از: دعوت به هماهنگی میان گفتار و کردار پرهیز از سخن گفتن بدون عمل دعوت به جهاد اشاره به پیمان‌شکنی قوم بنی اسرائیل موضوع بشارت دادن عیسی به آمدن پیامبر اسلام تضمین پیروزی اسلام بر همه ادیان اشاره به حوارّیون عیسی می‌باشد.
این سوره در مدینه نازل شده و ۱۴ آیه دارد.
سوره صف، سوره شماره ۶۱ قرآن می‌باشد. نام دیگر سوره صف، سوره حضرت عیسی (ع) یا سوره حواریون است.
این سوره ۶۱ مین سوره است
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

جمعی از مؤمنان می‌گفتند: بعد از این هر وقت با دشمن رو به رو شویم پشت نخواهیم کرد و فرار نمی‌کنیم ولی در روز احد فرار کردند تا آنجا که پیشانی پیامبر و دندان مبارک او شکسته شد.
آیه فوق نازل شد و پیامی چنین آورد: چرا چیزی می‌گویید که انجام نمی‌دهید؟
کنفدراسیون پرو-بولیوی

کنفدراسیون پرو-بولیوی به یک دوره کوتاه مدت (۳۹–۱۸۳۶میلادی) یکپارچگی میان دو کشور پرو و بولیوی به رهبری آندرس ده سانتا کروز، دیکتاتور بولیوی گفته می‌شود. سانتا کروز در سال ۱۸۳۵ میلادی پس از اشغال پرو و سرکوب شورشیان مخالف خوزه لوئیس ده اوربگوسو رئیس‌جمهور پرو این کشور را به دو بخش پرو شمالی و پرو جنوبی، به ریاست اوربگوسو در شمال و در جنوب به ریاست ژنرال رامون اررا تقسیم کرد و خودش را نیز به عنوان نماینده مردم و فرمانروای و پاسدار موروثی کنفدراسیون نامید. از آنجایی که سانتا کروز توانایی‌های سیاسی و نظامی خود را در اداره کشور در بولیوی نشان داده بود. نقشه سیاسی وی در یکپارچگی دو کشور با استقبال فراوان در میان مردم پرو روبرو شد.
سانتا کروز در عرصه سیاسی توانست موفقیت چشمگیری بدست آورد زیرا بریتانیا، فرانسه و ایالات متحده از جمله کشورهایی بودند که این کنفدراسیون را به رسمیت شناختند. اما در آمریکای جنوبی در میان همسایگان کنفدراسیون ظهور یک قدرت نوپا ترس و نگرانی زیادی ایجاد کرد و کشورهای همسایه با آن به دشمنی و مخالفت پرداختند. در سال ۱۸۳۶، دولت شیلی با هدف نابودی کنفدراسیون، با پشتیبانی از مخالفان سانتا کروز و کنفدراسیون در پرو جنگی را علیه آنها آغاز کرد.
در ۲۰ ژانویه ۱۸۳۹ نیروهای همپیمان شیلی و پرو به فرماندهی ژنرال شیلیایی مانوئل بولنس در طی نبرد یونگای توانستند نیروهای کنفدراسیون شکست دهند. این شکست موجب فروپاشی کنفدراسیون پرو-بولیوی گردید و سانتا کروز نیز تبعید شد. پس از فروپاشی کنفدراسیون، آگوستین گامارا ریاست پرو را به عهده گرفت و تلاش کرد که بولیوی را تسلیم پرو کند. اما تلاش‌های وی با کشته شدنش در سال ۱۸۴۱ در طی نبرد با نیروهای بولیوی به پایان رسید. پس از آن هر دو کشور دورانی از هرج و مرج و نا آرامی را سپری کردند.
ساختار سیاسی کنفدراسیون

هر یک از ایالت‌های کنفدراسیون تا سال ۱۸۳۷ میلادی دارای یک رئیس‌جمهور مستقل بودند که آنها نیز تحت فرمان ژنرال آندرس ده سانتا کروز به سمت رئیس‌جمهوری بولیوی و با عنوان نماینده مردم یا محافظ برتر قرار داشتند.
بولیوی
رئیس‌جمهور: ژنرال خوزه میگوئل د ولاسکو
پرو شمالی (همچنین به عنوان جمهوری پرو شمالی یا جمهوری شمال پرو شناخته می‌شود)
رئیس‌جمهور اول: ژنرال لوئیس خوزه دو اوربیگوسو (۲۱ اوت ۱۸۳۷–۳۰ ژوئیه ۱۸۳۸) وی اعلان جمهوری پرو شمالی از کنفدراسیون پرو و بولیوی را در ۳۰ ژوئیه ۱۸۳۸ اعلام کرد، اما به عنوان رئیس‌جمهور موقت تا ۱ سپتامبر ۱۸۳۸ به حکومت ادامه داد.
رئیس‌جمهور دوم: ژنرال خوزه د لا ریوا آگروو (اول اوت ۱۸۳۸–۲۴ ژانویه ۱۸۳۹)
پرو جنوبی (همچنین به عنوان جمهوری پرو جنوبی یا جمهوری جنوب پرو نیز شناخته می‌شود)
رئیس‌جمهور اول: ژنرال رامن هررا رودادو (۱۷۹۹–۱۸۸۲) - دوران ریاست (۱۷ سپتامبر ۱۸۳۷–۱۲ اکتبر ۱۸۳۸)
رئیس‌جمهور دوم: پبو ده تریستان (۱۷۷۳–۱۸۵۹) - دوران ریاست(۱۲ اکتبر ۱۸۳۸–۲۳ فوریه ۱۸۳۹)
وارداشات (هادروت)

مکان
| وارداشات Վարդաշատ | وارداشات Վարդաշատ |
| --- | --- |
وارداشات: وارداشات
مختصات: ۳۹°۳۱′۳۰″ شمالی ۴۷°۰۰′۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۵۲۵۰۰°شمالی ۴۷٫۰۰۰۵۶°شرقی﻿ / 39.52500; 47.00056: مختصات: ۳۹°۳۱′۳۰″ شمالی ۴۷°۰۰′۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۵۲۵۰۰°شمالی ۴۷٫۰۰۰۵۶°شرقی﻿ / 39.52500; 47.00056
استان شهرستان: هادروت خواجه‌وند
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵
وارداشات (به ارمنی: Վարդաշատ) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان هادروت واقع شده‌است.
گارون سارکسیان

| گارون سارکسیان | گارون سارکسیان |
| --- | --- |
گارون سارکسیان: گارون سارکسیان
زاده: ۲۰ خرداد ۱۳۳۵ ‏(۶۸ سال) تهران، ایران
پیشه: نویسنده ،مترجم، پژوهشگر
ملیت: ایرانی ارمنی‌تبار
تحصیلات: لیسانس رشته برنامه‌نویسی ماشین  فوق لیسانس رشته تاریخ
گارون سرکسیان (ارمنی: Գարուն Սարքսեան) (زادۀ ۲۰ خرداد ۱۳۳۵ در تهران - )[نیازمند منبع] مترجم، نویسنده و پژوهشگر و ارمنی اهل ایران است.[نیازمند منبع]
زندگی حرفه ای

گارون سرکسیان در ۲۰ خرداد ۱۳۳۵ در تهران به دنیا آمد. پس از پایان تحصیلات متوسطه در دبیرستان کوشش، لیسانس خود را در رشتۀ برنامه‌نویسی ماشین و فوق لیسانس را در رشتۀ تاریخ دریافت کرد. او در کانون نویسندگان ارمنستان عضویت دارد و همچنین عضو هیئت بنیانگذار انجمن دوستی ایران و ارمنستان است. وی عضو هیئت تحریریه دوهفته نامه «لویس» و همچنین عضو هیئت تحریریه دوهفته نامه ارمنی-فارسی «هویس» بوده‌است.
کتاب‌شناسی

| عنوان | نویسنده | سال | نوع اثر |
| --- | --- | --- | --- |
| تاریخ ارمنیان | آگ‍ات‍ان‍گ‍غ‍وس‌ | ۱۳۸۰ | ترجمه |
| زندگی مسروپ ماشتوس | ورداپ‍ت‌ ک‍وری‍ون‌ | ۱۳۸۱ | ترجمه |
| آنا | نار-دوس | ۱۳۸۲ | ترجمه |
| ارمنستان و سلوکیان | ژاس‍م‍ن ال‍چ‍ی‍ب‍گ‍ی‍ان‌ | ۱۳۸۲ | ترجمه |
| تاریخ ارمنیان | پ‍اوس‍ت‍وس‌ ب‍وزن‍د | ۱۳۸۳ | ترجمه |
| ق‍ت‍ل ع‍ام ارم‍ن‍ی‍ان ب‍راس‍اس اس‍ن‍اد دادگ‍اه ف‍وق‌ال‍ع‍اده ن‍ظام‍ی اس‍ت‍ان‍ب‍ول | آودی‍س‌ پ‍اپ‍ازی‍ان‌ | ۱۳۸۴ | ترجمه |
| نسل‌کشی ارمنیان در پژوهش‌های تاریخ‌شناسان عرب | نیکلای هوهانیسیان | ۱۳۸۷ | ترجمه |
| روزهایی از زندگی طوفانی من | لئون آهارونيان | ۱۳۸۷ | ترجمه |
| اسناد سخن می‌گویند | آودی‍س‌ پ‍اپ‍ازی‍ان‌ | ۱۳۸۸ | ترجمه |
| جشن‌های کلیسای ارمنی | آرداک مانوکیان | ۱۳۸۹ | ترجمه |
| جنگ تحمیلی ۸ ساله و ارامنۀ ایران | نورهایر شاه‌نظریان | ۱۳۹۲ | ترجمه |
| پچپچه‌نامه | واروژان وسگانیان | ۱۳۹۴ | ترجمه |
| روزشمار روابط بیست ساله جمهوری اسلامی ایران و جمهوری ارمنستان | گارنیک بادالیان | ۱۳۹۷ | ترجمه |
| روابط ایران و آمریکا (۱۹۴۲–۱۹۶۰) | گوهر اسکندریان | ۱۳۹۷ | ترجمه |
| تاریخ تاتارها (قوم تیرافکن) | گریگور آکنرتسی | ۱۳۹۷ | ترجمه |
| کتاب تاریخ آریستاکس (سده یازدهم میلادی) | آریستاکس لاستیورتسی | ۱۳۹۸ | ترجمه |
| تاریخ ارمنیان و نامه به واهان مامیکونیان | غازار پارپتسی | ۱۳۹۸ | ترجمه |
| وارپت | آوتیک ایساهاکیان | ۱۴۰۲ | ترجمه |
| دو گفتار تاریخی از دورۀ نادرشاه | به کوشش آرتاک ماقالیان | ‏‫۱۴۰۳ | ترجمه |
برخی از مقالات

| عنوان | سال | نوع اثر |
| --- | --- | --- |
| مسیح در چه روزی متولد شد | ۱۳۸۳ | تألیف |
| چهارصدمین سال مهاجرت ارمنیان به ایران | ۱۳۸۳ | تألیف |
| پیدایش الفبای ارمنی | ۱۳۸۴ | تألیف |
| تاریخ اسقف سبئوس و اهمیت آن در پژوهش تاریخ ایران | ۱۳۸۴ | تألیف |
| دودمان گریگور مقدس و نخستین رهبران دینی ارمنستان | ۱۳۸۳ | تألیف |
| نخستین دولت مسیحی جهان | ۱۳۸۰ | تألیف |
| ارم‍ن‍س‍ت‍ان اش‍ک‍ان‍ی در روزگ‍ار س‍اس‍ان‍ی‍ان | ۱۳۸۴ | تألیف |
:
جوایز

در سال ۱۳۸۷ موفق به دریافت لوح تقدیر از وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی به مناسبت شانزدهمین دوره هفته کتاب گردید.
در سال ۱۴۰۰ به مناسبت روز جهانی داستان نویسی از موسسه فرهنگی چوک لوح تقدیر دریافت نمود.
در سال ۱۴۰۰ موفق به دریافت جایزه ادبی کانتق از انجمن نویسندگان و مسند مطهر کلیسای رسولی ارمنستان گردید.
اهدای جایزه ادبی گانتق به گارون سارکسیان
ریو برانکو، اروگوئه

مکان در Cerro Largo Department, 23x15px|border |alt=|link= اروگوئه
| Río Branco | Río Branco |
| --- | --- |
شهر: شهر
Baron of Mauá International Bridge over Yaguarón River: Baron of Mauá International Bridge over Yaguarón River
Río BrancoLocation in Uruguay: Río BrancoLocation in Uruguay
مختصات: ۳۲°۳۵′۵۰″ جنوبی ۵۳°۲۳′۰″ غربی﻿ / ﻿۳۲٫۵۹۷۲۲°جنوبی ۵۳٫۳۸۳۳۳°غربی﻿ / -32.59722; -53.38333: مختصات: ۳۲°۳۵′۵۰″ جنوبی ۵۳°۲۳′۰″ غربی﻿ / ﻿۳۲٫۵۹۷۲۲°جنوبی ۵۳٫۳۸۳۳۳°غربی﻿ / -32.59722; -53.38333
Department: Cerro Largo Department
جمعیت (2011): جمعیت (2011)
 • کل: ۱۴٬۶۰۴
منطقهٔ زمانی: ساعت هماهنگ جهانی -3
کد پستی: 37100
Dial plan: +598 4675 (+4 digits)
ریو برانکو، اروگوئه (به اسپانیایی: Río Branco) شهری در کشور اروگوئه، استان سرو لارگو است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۴ میلادی ۱۳٬۴۵۶ نفر بوده‌است.
لانگلیت

| خانه لانگلیت | خانه لانگلیت |
| --- | --- |
نمای خانه لانگلیت: نمای خانه لانگلیت
نوع: خانه اعجاب‌آور
مکان: ویلتشر، انگلستان
مختصات: ۵۱°۱۱′۰۹″شمالی ۲°۱۶′۲۷″غربی﻿ / ﻿۵۱٫۱۸۵۷°شمالی ۲٫۲۷۴۳°غربی﻿ / 51.1857; -2.2743
ساخته‌شده: ۱۵۶۸–۱۵۸۰
معمار: رابرت اسمیتسون
سبک(های) معماری: معماری الیزابتی
مالک: مارکوئس آو بث
وبگاه: longleat.co.uk/longleat-house
 بنای فهرست‌شده – رتبه I:  بنای فهرست‌شده – رتبه I
نام رسمی: خانه لانگلیت: نام رسمی: خانه لانگلیت
تعیین: ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۸
شمارهٔ ارجاع: الگو:Listed building England
 :  
 بنای فهرست‌شده – رتبه I:  بنای فهرست‌شده – رتبه I
نام رسمی: اصطبل در خانه لانگلیت: نام رسمی: اصطبل در خانه لانگلیت
تعیین: ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۸
شمارهٔ ارجاع: الگو:Listed building England
 :  
 بنای فهرست‌شده – رتبه I:  بنای فهرست‌شده – رتبه I
نام رسمی: باغ در پشت خانه لانگلیت: نام رسمی: باغ در پشت خانه لانگلیت
تعیین: ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۸
شمارهٔ ارجاع: الگو:Listed building England
 :  
 بنای فهرست‌شده – رتبه I:  بنای فهرست‌شده – رتبه I
Official name: خانه قایقی و پل سرپوشیده در خانه لانگلیت: Official name: خانه قایقی و پل سرپوشیده در خانه لانگلیت
تعیین: ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۸
شمارهٔ ارجاع: الگو:Listed building England
 :  
 ثبت ملی پارک‌ها و باغ‌های تاریخی:  ثبت ملی پارک‌ها و باغ‌های تاریخی
Official name: Longleat: Official name: Longleat
تعیین: ۱ سپتامبر ۱۹۸۷
شمارهٔ ارجاع: الگو:Listed building England
 :  
موقعیت خانه لانگلیت در ویلتشر: موقعیت خانه لانگلیت در ویلتشر
لانگلیت (به انگلیسی: Longleat) یک خانه باشکوه انگلیسی و مقر مارکوئس آو بث است. نمونه اصلی و اولیه خانه دوره الیزابتی، این خانه در مجاورت روستای هورنینگشم و در نزدیکی شهرهای وارمینستر و وستبوری، ویلتشر و فروم قرار دارد.
خانه شامل پارکی است که توسط کاپیلیتی براون محوطه سازی شده‌است، با ۴۰۰۰ هکتار زمین کشاورزی تحت اجاره و ۴۰۰۰ هکتار زمین جنگلی، که شامل دهکده تعطیلات است. این اولین خانه باشکوهی بود که به روی عموم باز شد، و املاک لانگلیت دارای اولین پارک سافاری در خارج از آفریقا و جاذبه‌های دیگر از جمله هزارتوی گیاهی است.
لانگلیت در سال ۲۰۱۲
شروزبری، ماساچوست

شروزبری، ماساچوست
مکان
| Town of Shrewsbury | Town of Shrewsbury |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
Homestead of General Artemas Ward: Homestead of General Artemas Ward
Location in Worcester County in Massachusetts: Location in Worcester County in Massachusetts
ایالت: ماساچوست
بخش: Worcester
سال بنیان‌گذاری: ۱۷۲۲
سال شهر شدن: ۱۷۲۷
حکومت: حکومت
 • نوع: Representative town meeting
 • Town   Manager: Daniel J. Morgado
 • Board of    Selectmen: James Kane Maurice DePalo Moira Miller John Lebeaux Henry Fitzgerald
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۱٫۷ مایل مربع (۵۶٫۱ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۲۰٫۷ مایل مربع (۵۳٫۷ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۹ مایل مربع (۲٫۴ کیلومتر مربع)
ارتفاع: ۶۶۸ فوت (۲۰۴ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۳۵۶۰۸
 • تراکم: ۱۵۲۶٫۳/مایل مربع (۵۸۹٫۳/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۵ (Eastern)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۴ (Eastern)
کد پستی: ۰۱۵۴۵
کد منطقه: 508 / ۷۷۴
FIPS code: ۲۵-۶۱۸۰۰
GNIS feature ID: ۰۶۱۹۴۸۹
وبگاه: www.shrewsbury-ma.gov
شروزبری (به انگلیسی: Shrewsbury) شهرکی در شهرستان ورچستر ایالت ماساچوست می‌باشد که در سال ۱۷۲۷ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهرک در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۵٬۶۰۸ نفر جمعیت داشته‌است.
کهریز (میانه)

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ایران
| کهریز (آذربایجان شرقی) | کهریز (آذربایجان شرقی) |
| --- | --- |
روستا: روستا
کهریز (آذربایجان شرقی): کهریز (آذربایجان شرقی)
مختصات: ۳۷°۱۳′۴۹″ شمالی ۴۷°۴۴′۳۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۳۰۲۸°شمالی ۴۷٫۷۴۳۶۱°شرقی﻿ / 37.23028; 47.74361: مختصات: ۳۷°۱۳′۴۹″ شمالی ۴۷°۴۴′۳۷″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۳۰۲۸°شمالی ۴۷٫۷۴۳۶۱°شرقی﻿ / 37.23028; 47.74361
استان: استان آذربایجان شرقی
شهرستان: شهرستان میانه
بخش: بخش مرکزی شهرستان میانه
دهستان: دهستان قزل‌اوزن
جمعیت (۲۰۰۶): جمعیت (۲۰۰۶)
 • کل: ۱۷۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۴:۳۰ (ساعت رسمی ایران)
کهریز یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان قزل‌اوزن بخش مرکزی شهرستان میانه واقع شده‌است. کهریز ۲۱۶ نفر جمعیت دارد.
تازه‌کند، شرور

مکان در 23x15px|border |alt=|link= جمهوری آذربایجان
| تازه‌کند | تازه‌کند |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
بخش: جمهوری خودمختار نخجوان
بخش: شهرستان شرور
جمعیت[نیازمند منبع]: جمعیت[نیازمند منبع]
 • کل: ۲۵۴
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AZT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AZT)
تازه‌کند (به لاتین: Təzəkənd) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان شرور واقع شده‌است.
خصوصیات

تزکند ۲۵۴ نفر جمعیت دارد.
وارادا مودرا

بودیساتوا ساخت وارادا مودرا. دوره پالا، قرن دوازدهم.
مجسمه برنزی طلاکاری شده تارا، سریلانکا، قرن هشتم پس از میلاد. بودیساتوا با دست راست خود وارادا مودرا، ژست خیریه یا هدیه دادن را می‌سازد، در حالی که ممکن است در ابتدا دست چپ او یک نیلوفر آبی نگه داشته باشد.
وارادا مودرا (Varadamudra)، از مودرا های روحانی است، جهت برآورده شدن آرزو یا شفقت و مهربانی.
وارادا-مودرا

در این مودرا دست چپ که کف آن به جلو است به پایین اشاره می‌کند.
دست راست روی ران‌ها قرار می‌گیرد.
وارادا-مودرا و ابهایامودرا رایج‌ترین مودرا هایی هستند که در هنر ادیان هندی از مودرا های روحانی هستند.
نمادی از پنج مرتبه از کمال

در این مودرا، انگشتان دست کشیده به طرف پایین و کف دست به سوی مخاطب است. این مودرا نمادی از صدقه، رحمت و احسان است. به شمایل‌هایی که دارای این ویژگی هستند، قدرت برآوردن حاجات نسبت داده می‌شود. پنج انگشت کشیده در این مودرا نمادی از پنج مرتبه از کمال شامل: سخاوت، اخلاق، صبر، همّت، تمرکز و مراقبه است.
ششتانی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= اسلوونی
| Šoštanj | Šoštanj |
| --- | --- |
ŠoštanjLocation in Slovenia: ŠoštanjLocation in Slovenia
مختصات: ۴۶°۲۲′۴۷٫۱۶″ شمالی ۱۵°۲′۵۳٫۶۵″ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۳۷۹۷۶۶۷°شمالی ۱۵٫۰۴۸۲۳۶۱°شرقی﻿ / 46.3797667; 15.0482361: مختصات: ۴۶°۲۲′۴۷٫۱۶″ شمالی ۱۵°۲′۵۳٫۶۵″ شرقی﻿ / ﻿۴۶٫۳۷۹۷۶۶۷°شمالی ۱۵٫۰۴۸۲۳۶۱°شرقی﻿ / 46.3797667; 15.0482361
منطقه تاریخی: استیریای سفلی
منطقه آماری: ساوینیا
شهرداری: Šoštanj
مساحت: مساحت
 • کل: ۳٫۷ کیلومتر مربع (۱٫۴ مایل مربع)
ارتفاع: ۳۵۸٫۷ متر (۱۱۷۶٫۸ فوت)
جمعیت (2012): جمعیت (2012)
 • کل: ۲٬۹۳۳
تصویری از این شهر
ششتانی (به اسلوونیایی: Šaleška dolina)  در اسلوونی با جمعیت ۲٬۹۳۳ نفر است که در Municipality of Šoštanj واقع شده‌است.
سن-آلکسی-د-مون، کبک

Parish municipality در 23x15px|border |alt=|link= استان کبک, 23x15px|border |alt=|link= کانادا
| سَن-آلِکسی-دِ-مُن | سَن-آلِکسی-دِ-مُن |
| --- | --- |
Parish municipality: Parish municipality
Saint-Alexis-des-Monts: Saint-Alexis-des-Monts
Saint-Alexis Church: Saint-Alexis Church
شعار: Progrès et Harmonie: شعار: Progrès et Harmonie
استان:  استان کبک
ناحیه: Mauricie
منطقه شهری: Maskinongé
Settled: ۱۸۶۵
Constituted: April 21, 1984
حکومت: حکومت
 • Mayor: Madeleine L. Robert
 • Federal riding: Berthier—Maskinongé
 • Prov. riding: Berthier—Maskinongé
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۱۳۵٫۸۰ کیلومتر مربع (۴۳۸٫۵۳ مایل مربع)
 • خشکی: ۱۰۴۸٫۲۸ کیلومتر مربع (۴۰۴٫۷۴ مایل مربع)
جمعیت (۲۰۱۱): جمعیت (۲۰۱۱)
 • کل: ۳۰۴۶
 • تراکم: ۲٫۹/کیلومتر مربع (۸/مایل مربع)
 • Change (۲۰۰۶–۱۱): کاهش۲٫۳%
 • Dwellings: ۲۰۳۶
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (EST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (EDT)
Postal code(s): J0K 1V0
کد منطقه: ۸۱۹
وبگاه: www.saint-alexis-des-monts.ca
سَن-آلِکسی-دِ-مُن (به فرانسوی: Saint-Alexis-des-Monts) قصبه‌ای در منطقه شهری ماسکینونژه ناحیه موریسی در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این قصبه ۳٬۱۱۹ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱٬۱۵۳٫۸۵ کیلومتر مربع است.
صلاح‌الدین علامه‌زاده

صلاح‌الدین علامه‌زاده (۱۴۰۰–۱۳۲۴) هنرمند معرق کار ایرانی بود.
| صلاح الدین علامه زاده | صلاح الدین علامه زاده |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۲۴ بابل، ایران
درگذشت: ۳۱ مرداد ۱۴۰۰
ملیت: ایرانی
پیشه: هنر (معرق‌کاری)
شناخته‌شده برای: معرق‌کار
زندگی

صلاح‌الدین علامه‌زاده، در سال ۱۳۲۴ در بابل دنیا آمد و در سال ۱۳۵۳ در رشته مهندسی بهداشت از دانشکده بهداشت دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. او از طریق یکی از دوستانش با هنر معرق آشنا شد، تحت نظر اساتید مطرح آن زمان آموزش دید و به علت علاقه فراوان به این هنر تصمیم گرفت تدریس معرق را به عنوان شغل اصلی خود برگزیند.
علامه‌زاده از چهره‌های ماندگار کشور بود و ضمن همکاری با سازمان‌های هنری از جمله سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، شاگردان بسیاری در حوزه هنر معرق در فرهنگسراهای تهران تربیت کرد. او بیش از ۴۰ سال رشته هنری معرق چوب را دنبال کرد و نزدیک به ۳۰ سال این هنر سنتی ظریف ایرانی را آموزش داد. حدود ۲۰۰ استاد در رشته معرق از محضر این استاد بهره برده‌است.
 یکی از کارهای این استاد تعلیم هنر معرق تحت نظارت و سبک خاص ایشان به نابینایان جوان بود که این کار در تاریخ هنر جهان به‌ویژه معرق سابقه نداشت و آثار این هنرمندان نابینا تاکنون در نمایشگاه‌های متعددی به نمایش گذاشته شده و تحسین بینندگان را برانگیخته است.
وی طی سال‌های فعالیتش نمایشگاه‌های متعدد معرق در داخل و خارج از کشور برگزار کرده‌است که در این میان می‌توان به نمایشگاه‌های کانادا، آلمان، انگلستان، فرانسه، اسپانیا، ایتالیا، امارات متحده عربی (ابوظبی)، هلند، دانمارک، سوئد، سوئیس و ژنو (محل استقرار سازمان ملل متحد) اشاره کرد که از سوی بازدیدکنندگان مورد استقبال قرار گرفته‌است.
در زمستان ۱۳۸۰، استاد علامه زاده نمایشگاهی را در زاگرب، کرواسی برگزار کرد و در بهار ۱۳۸۱ در پاسخ به دعوت وزارت فرهنگ کرواسی، کلاس‌های معرق را در دانشگاه عالی هنر زاگرب تشکیل داد و در آنها اصول برش و معرق چوب را به استادان دانشگاه و دانشجویان آموخت. وی از سوی مردم و دولت کرواسی مورد تقدیر قرار گرفت.
درگذشت

صلاح‌الدین علامه‌زاده، استاد پیشکسوت و چهره ماندگار هنر معرق ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ در سن ۷۶ سالگی درگذشت.
وراجی، صداهایی که در سرمان می‌پیچند

وراجی، صداهایی که در سرمان می‌پیچند کتابی نوشتهٔ ایتن کراس درمورد صداهایی که در سرمان می‌پیچند و راه‌وروش مهار آن‌ها سخن گفته است.
ایتن کراس، استاد دانشگاه میشیگان و از پیشگامان حوزهٔ کنترل ذهن، معتقد است این مکالمات شیوهٔ زندگی شخصی ما و روابطمان با دیگران را به‌شدت تحت تأثیر قرار می‌دهند و اگر نتوانیم آن‌ها را مهار کنیم ذهنی آشفته و اراده‌ای ضعیف خواهیم داشت. او در این کتاب ریشه‌های نشخوارهای ذهنی را بررسی می‌کند و فایده‌ها و آسیب‌های آن را برمی‌شمرد و راه‌هایی پیشنهاد می‌کند که بتوانیم وراجی‌های ذهنمان را مهار کنیم و گفت‌وگوهای درونی مؤثری با خود داشته باشیم.
بخش‌هایی از کتاب

وراجی شامل افکار و هیجانات منفی تکرارشونده‌ای است که باعث می‌شوند قابلیت درون‌نگری خارق‌العادهٔ ما، به‌جای اینکه برایمان موهبت باشد، به آفت جانمان تبدیل شود. عملکرد، تصمیم‌گیری، روابط، شادکامی و سلامتی ما با وراجی به خطر می‌افتد. آن‌قدر به افتضاحی که سرِ کار به بار آورده‌ایم یا اختلافی که با عزیزی داریم فکر می‌کنیم که، دست‌آخر، با هجوم احساسات بد مواجه می‌شویم. بعد فکرمان دوباره، و باز دوباره، می‌رود سمتش.
تصوف، قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی

| تصوف، قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی | تصوف، قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی |
| --- | --- |
شناخته‌شده برای: پژوهش‌ها دربارهٔ تصوف، عرفان تطبیقی، ادیان و عرفان، قبالا، گنوسی
سبک: عرفان تطبیقی، تحقیقات آکادمیک، دین‌شناسی تطبیقی، مطالعات تطبیقی
تصوف، قبالا و گنوسی در نگاه تطبیقی اثر دکتر حسین شهبازی که به زبان فارسی در سال ۱۳۹۸ توسط انتشارات زوار تهران منتشر شد. موضوع این کتاب دربارهٔ مناسبات عرفانی برآمده از دین‌های ابراهیمی را توضیح می‌دهد و در سه فصل با قلم علمی شش محور اساسی در تصوف اسلامی، قبالا یا کابالای یهودی و آیین گنوسی را در معرض بحث تطبیقی قرار می‌دهد.