stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
زبان‌های اسلاوی
تقسیمات

بلاروسی
روسی
اوکراینی
روسینی
چک-اسلواکی
چکی
اسلواکی
لخی
لهستانی
سیلزیایی
پومرانی
کاشوبی
سوربی
سوربی بالایی
سوربی پایینی
شرقی
بلغاری
مقدونی
اسلاوی کلیسایی
غربی
صربی‌کرواتی
صربی
کرواتی
بوسنیایی
مونته‌نگروئی
کرواتی بورگن‌لاندی
اسلونیایی
مقایسه واژگان

در زیر نمونه‌های کوچکی از همبستگی‌ها در واژگان اساسی در کل خانواده زبان‌های اسلاوی وجود دارد. این فهرست ترجمه دقیق واژگان نیست و فقط منشأ مشترک ریشه واژه را نشان می‌دهد که ممکن است معنای آن تغییر کرده یا وام‌واژه‌ای جایگزین آن شده باشد.
| نیااسلاوی | روسی | اوکراینی | بلاروسی | لهستانی | چکی | اسلواکی | اسلونیایی | صربی‌کرواتی | بلغاری | مقدونی |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| *uxo (گوش) | ухо (úkho) | вухо (vúkho) | вуха (vúkha) | ucho | ucho | ucho | uho | уво / uvo; uho | ухо (ukhó) | уво (úvo) |
| *ognь (آتش) | огонь (ogónʹ) | вогонь (vohónʹ) | агонь (ahónʹ) | ogień | oheň | oheň | ogenj | огањ / oganj | огън (ógǎn) | оган/огин (ógan/ógin) |
| *ryba (ماهی) | рыба (rýba) | риба (rýba) | рыба (rýba) | ryba | ryba | ryba | riba | риба / riba | риба (ríba) | риба (ríba) |
| *gnězdo (لانه) | гнездо (gnezdó) | гнiздо (hnizdó) | гняздо (hnyazdó) | gniazdo | hnízdo | hniezdo | gnezdo | гн(иј)ездо / gn(ij)ezdo | гнездо (gnezdó) | гнездо (gnézdo) |
| *oko (چشم) | око (óko) (dated, poetic or in set expressions) modern: глаз (glaz) | око (óko) | вока (vóka) | oko | oko | oko | oko | око / oko | око (óko) | око (óko) |
| *golva (سر) | голова (golová) глава (glavá) "chapter or chief, leader, head" | голова (holová) | галава (halavá) | głowa | hlava | hlava | glava | глава / glava | глава (glavá) | глава (gláva) |
| *rǫka (دست) | рука (ruká) | рука (ruká) | рука (ruká) | ręka | ruka | ruka | roka | рука / ruka | ръка (rǎká) | рака (ráka) |
| *noktь (شب) | ночь (nočʹ) | ніч (nič) | ноч (noč) | noc | noc | noc | noč | ноћ / noć | нощ (nosht) | ноќ (noḱ) |
ارنستو گاستالدی

| ارنستو گاستالدی | ارنستو گاستالدی |
| --- | --- |
زاده: ۱۰ سپتامبر ۱۹۳۴ ‏(۹۰ سال) جرالیا، ایتالیا
پیشه: فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم
ملیت:  ایتالیایی
ارنستو گاستالدی (ایتالیایی: Ernesto Gastaldi؛ زادهٔ ۱۰ سپتامبر ۱۹۳۴) یک کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، و نویسنده اهل ایتالیا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به نوبت توست که بمیری، لیبیدو، دارم یه قایق تفریحی می‌گیرم، روزی روزگاری در آمریکا، آنا، آن لذت خاص، ضعف اخلاقی عجیب خانم وارْدْ، تمامی رنگ‌های تاریکی، دلیل آن قطره‌های عجیب خون روی بدن جنیفر چیست؟، دُم عقرب، گناه در وجودت حبس شده و فقط من کلیدش را دارم، آریزونا کلت بازمی‌گردد، میلان می‌لرزد: پلیس به‌دنبال عدالت، شهر قمار، مرگ مشکوک یک دختر کم سن‌وسال، قتل در گورستان اتروسک، ۲۰۱۹، پس از سقوط نیویورک، قطار سریع‌السیر کازابلانکا، خون‌آشام اپرا و ده‌هزار دلار برای یک قتل‌عام اشاره نمود.
محمدعلی ناصری

| آیت‌الله محمدعلی ناصری | آیت‌الله محمدعلی ناصری |
| --- | --- |
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: محمد ناصری ۴ آذر ۱۳۰۹ دولت آباد، اصفهان
درگذشته: ۴ شهریور ۱۴۰۱ (۹۱ سال) اصفهان، ایران
علت مرگ: سکته قلبی
محل دفن: گلستان شهدا، اصفهان
دین: اسلام
ملیت: ایرانی
فرزندان: محمدرضا، جعفر، احمد و مهدی
والدین: محمدباقر (پدر) (مادر)
مذهب: شیعه امامیه
آلما ماتر: حوزه علمیه اصفهان حوزه علمیه قم حوزه علمیه نجف
استادان: در عرفان: سید جمال‌الدین گلپایگانی - سید هاشم حداد - عباس قوچانی در فقه: روح‌الله خمینی - سید ابوالقاسم خویی - میرزا هاشم آملی
 شاگردان سید ابوالحسن مهدوی - جعفر ناصری (فرزندش) :  شاگردان سید ابوالحسن مهدوی - جعفر ناصری (فرزندش) 
وبگاه: https://bonyadhad.ir
محمدعلی ناصری دولت‌آبادی (زادهٔ ۴ آذر ۱۳۰۹ دولت‌آباد – درگذشتهٔ ۴ شهریور ۱۴۰۱ اصفهان)؛ مجتهد و عارف شیعه، استاد اخلاق، مروج فرهنگ مهدویت و از علمای حوزه علمیه اصفهان بود.
زندگی و فعالیت ها

ناصری در۴ آذر ۱۳۰۹ در دولت آباد برخوار و در خانواده ای مذهبی و روحانی متولدشد. پدر وی محمدباقر ناصری از علمای اصفهان بود که از درس آخوند کاشی و جهانگیرخان قشقائی بهره برده بود و از شاگردان نزدیک رحیم ارباب بود.ناصری پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی حوزوی در زادگاه خود و اصفهان، در ۱۴ سالگی برای ادامه تحصیلات به نجف مهاجرت کرد و در آنجا علوم عالی حوزوی را پیش سید عبدالهادی شیرازی، سید روح‌الله خمینی، سید محمود شاهرودی، سید ابوالقاسم خویی و میرزا هاشم آملی فراگرفت. ناصریدر سال ۱۳۵۵ جهت تعلیم و تبلیغ دینی از نجف به اصفهان برگشت و در مسجد کمرزرین با اقامه نماز پرداخت. نماز جماعت و سخنرانی‌های عمومی وی در مسجد کَمَرزرّین و جلسات درس اخلاقی وی در مدارس علمیه شهر اصفهان برگزار می‌شد و در حوزه علمیه اصفهان نیز به تدریس علوم حوزوی مشغول بود و بعضی مدارس علوم دینی اصفهان را نیز اداره می‌کرد.
اساتید

وی در عرفان عملی از محمد کوفی، سید محمد کشمیری، سید هاشم حداد، سید جمال‌الدین گلپایگانی و عباس قوچانی (وصی عرفانی سید علی قاضی) بهره گرفت و علاوه بر آن در همین زمینه با عبدالزهرا گرعاوی،سید محمدحسین طباطبایی، محمداسماعیل دولابی، مولوی قندهاری و محمدتقی بهجت نیز مراوده داشت.
اسلام آوردن شان استون

در ۲۵ بهمن ۱۳۹۰ شان استون بازیگر و فیلمساز آمریکایی که به ایران سفر کرده بود در خانه وی اسلام آورد.
درگذشت

وی پس از تحمل یک دوره بیماری در ۴ شهریور ۱۴۰۱ در سن ۹۲ سالگی درگذشت. در پی درگذشت او در اصفهان، سه روز عزای عمومی اعلام شد. و از طرف مقامات بلندپایه کشوری و بعضی مراجع، علما و شخصیتها پیامهای تسلیت صادر شد. پیکر او در گلستان شهدای اصفهان دفن گردید.
آیت‌الله محمدعلی ناصری از علمای اخلاق است که شیفتگی او به ولی عصر آشکار و بی‌نظیر بود. او در دوران پایانی حیات خود به محبوبیت گسترده‌ای رسید؛ به‌طوری‌که تشییع‌جنازه او در سال 1401 از توصیف خارج بود. بعد از دفن او در تکیه شهدا سرزمین تخت فولاد، مزارش به محلی تبدیل شده است که دوستداران او لحظاتی را به خلوت می‌گذرانند. آیت‌الله ناصری در زمانه‌ای می‌زیست که نیاز معنوی و اخلاقی شدت گرفته بود و او با داشتن مراتب عالی عرفانی خود توانسته بود چراغ راه مردمان باشد.
آثار

سخنرانی‌های وی در چهار مجموعه شامل: آب حیات، سخن دوست و در امتداد نور (هر سه با موضوع مهدویت) و رسم بندگی در شرح خطبه متقین نهج‌البلاغه به چاپ رسیده است.
باراچینا

مکان
| Barrachina, Spain | Barrachina, Spain |
| --- | --- |
  پرچممهر:   پرچممهر
بخش خودمختار: آراگون
استان: استان تروئل
Comarca: Jiloca Comarca
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۴ کیلومتر مربع (۹ مایل مربع)
جمعیت (2004): جمعیت (2004)
 • کل: ۱۶۴
 • تراکم: ۶٫۸/کیلومتر مربع (۱۸/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (زمان)
باراچینا (به اسپانیایی: Barrachina) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات

باراچینا ۲۴ کیلومترمربع مساحت و ۱۶۴ نفر جمعیت دارد.
باراگولی

مکان
| باراگولی | باراگولی |
| --- | --- |
استان: ریفت والی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۳ (زمان شرق آفریقا)
باراگولی روستایی در استان ریفت والی، کنیا می‌باشد.
تایم وارنر کیبل آرینا

تایم وارنر کیبل آرینا (به انگلیسی: Time Warner Cable Arena)، تأسیس سال ۲۰۰۳، نام ورزشگاهی در شارلوت در کارولینای شمالی است.
این ورزشگاه که برای بازیهای ورزشی و مراسم بزرگ کنسرت استفاده می‌شود، سرپوشیده است، و ۲۰۰۰۰ نفر ظرفیت دارد، و خانهٔ تیم بسکتبال شارلوت بابکتس است.
شرکت تایم وارنر حامی مالی این ورزشگاه بوده‌است. الربی بکت معمار این بنا است.
مواد افیونی

مواد افیونی یا اُپیوئید (به انگلیسی: Opioid) به مجموعه ترکیبات شیمیایی طبیعی و مصنوعی مسکن شبیه به مرفین گفته می‌شود که در سیناپس، گیرنده‌های عصبی اپیوئید را تحریک می‌کنند. در کاربردهای پزشکی عمدتاَ به‌عنوان ضد دردهای شدید،بیهوش کننده، خواب آور، به‌عنوان ضد افسردگی آتوپیک و تسکین کوتاه مدت اضطراب و بیقراری بسیار شدید به کار می روند.
عملکرد همگی آن‌ها در بدن همانند کار انتقال‌دهنده‌های عصبی ضد درد (اندورفین‌ها) است که از طریق تأثیر بر سلسله اعصاب مرکزی موجب تخفیف احساس درد در بدن می‌شوند.
تاریخچه

مرفین اولین اپیویید طبیعی (آلکالوئید) می‌باشد که در سال ۱۸۰۴ توسط یک داروساز آلمانی به نام «فردریش ویلیام آدام سرتورنر» در شهر «پادربرن» از تریاک استخراج شد.
اشکال مختلف

اپیوییدها از نظر توانایی، قدرت و مدت اثر با یکدیگر متفاوتند، خاصیت چسبندگی (Affinity) آن‌ها به گیرنده‌های μ و همچنین میزان حلالیت آن‌ها در چربی (Lipophilicity) تعیین‌کننده این میزان می‌باشد. هم چنین گرایش‌های مختلفی نسبت به گیرنده‌های مختلف اپیویید از خود نشان می‌دهند.
| نام | توانایی | حداقل عمر | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| Sufentanil | ≈۱۰۰۰ | ۳۰ دقیقه | ندارد |
| Remifentanil | ≈۱۰۰–۲۰۰ | ۸ تا ۱۰ دقیقه | - |
| Fentanyl | ۱۲۰ | ۳۰ دقیقه | - |
| Alfentanil | ۳۰–۴۰ | ۱۰ دقیقه | - |
| بوپرنورفین | ≈۳۰ | ۶ تا ۸ ساعت | - |
| Hydromorphon | ۷٬۵ | ۳ تا ۵ ساعت | - |
| Levomethadon | ۴ | ۵ تا ۷ ساعت | - |
| Oxycodon | ۱٬۵–۲ | ۳٬۵ تا ۷ | - |
| Diacetylmorphin | ۲٬۵ | ۳ تا ۴ ساعت | هروئین |
| متادون | ۲ | ۵ تا ۷ ساعت | - |
| Hydrocodon | ۱٬۵ | ۴ تا ۸ ساعت | - |
| مرفین | ۱ | ۲ تا ۴ ساعت | - |
| Piritramid | ۰٬۷ | ۴ تا ۶ ساعت | - |
| Nalbuphin | ۰٬۵–۰٬۷ | ۳ تا ۶ ساعت | - |
| Tapentadol | ۰٬۳–۰٬۵ | ۴ ساعت | - |
| پنتازوسین | ۰٬۳ | ۲ تا ۴ ساعت | - |
| Dihydrocodein | ۰٬۲ | ۳ تا ۴ ساعت | - |
| کدئین | ۰٬۱ | ۴ ساعت | - |
| Pethidin | ۰٬۱ | ۲ تا ۴ ساعت | - |
| ترامادول | ۰٬۱–۰٬۲ | ۴ تا ۶ ساعت | اپیویید و SNRI |
| Tilidin | ۰٬۱–۰٬۲ | ۳ تا ۴ ساعت | - |
| نالوکسان | مخالف ۰ | ۱ تا ۴ ساعت | ضد اپیویید |
| Naltrexon | مخالف ۰ | تا ۲۴ ساعت | ضد اپیویید |
| لوپرامید | ۰ | - | بر روی اعصاب مرکزی تأثیر ندارد |
| Apomorphin | ۰ | - | برای حالت تهوع، تأثیر بر گیرنده‌های دوپامین |
:
گیرنده‌های اپیوئید

| نوع | محدوده | تأثیرات |
| --- | --- | --- |
| μ1 | مغز، نخاع و اعصاب | مسکن، سر خوشی، اثرات عروقی، کاهش ضربان، اعتیاد (ضعیف)، سختی ادرار |
| μ2 | مغز، نخاع و اعصاب | مسکن، یبوست، اعتیاد (قوی)، تنگی نفس، سختی ادرار |
| μ - مو | اعصاب | مسکن، معده و روده، خارش |
| κ - کاپا | مغز، نخاع | مسکن، آرام بخش، بد خلقی |
| δ - دلتا | مغز، نخاع، اعصاب | معده و روده، دیگر عضوها |
| هنوز گیرنده‌ای شناسائی نشده |  | مردمک‌تنگی، تهوع، استفراغ |
عوارض جانبی

اعتیاد، تهوع و استفراغ ، سرگیجه، خواب آلودگی، یبوست، افت فشار خون، تعریق، خارش ، کندی حرکات و فکر کردن ، کرختی ، بی حسی ، تشنج در موارد شدید ، کاهش احساسات و بی توجهی ، اختلال حافظه ، سرکوب عصبی و تنفسی ، مردمک pinpoint
آسیب‌شناسی

اپیوییدها به خودی خود به سیستم ارگانیک بدن آسیب چندانی نمی‌رسانند، چراکه هدفمند بر روی گیرنده‌های مخصوص خود اثر می‌گذارند، با وجود این مصرف دائمی و طولانی مدت این مواد ممکن است همراه با آسیب‌های جسمی باشد که عوارض جانبی آن‌ها به وجود آورده‌اند، اما به‌طور کلی می‌توان اعتیاد را خطرناکترین آسیب این گروه داروها دانست. اثرات منفی این مواد بر روی مغز هنوز به‌طور کامل بررسی نشده‌است ولی احتمال بروز اختلالات مغزی در این گروه از داروها بسیار ضعیف است. عوارض جانبی این گروه از داروها، خشکی دهان، تهوع، یبوست می‌توانند برای بدن ایجاد اختلالاتی نمایند.
مصرف ترامادول با برخی از داروهای ضد افسردگی می‌تواند باعث ایجاد سندروم سروتونین و دیگر اختلالات مغزی شود. برعکس مسکن‌های غیر استروئیدی (NSAID) مانند ایبوپروفن و استامینوفن که مصرف آن‌ها در درمان دردهای مزمن به کبد و کلیه آسیب‌های جدی می‌رسانند، اپیوییدها به خوبی در بدن تحمل می‌شوند.
(در اینجا به آسیبهای اپیوئیدهای خالص اشاره شده که با مواد مخدر خیابانی متفاوتند، به‌طور مثال تحقیقات نشان می‌دهد که هروئین خیابانی، حدود ۵٪ هروئین خالص را شامل می‌شوند و باقی آن مواد مضری هستند که برای سود مالی بیشتر به آن اضافه شده‌اند)
اعتیاد

مصرف اپیوییدها موجب وابستگی روانی و جسمی شبیه اعتیاد به تریاک می‌گردد. با قطع ناگهانی دارو علائم اضطراب، تعریق، بی‌خوابی، تهوع و لرز، اسهال، درد عضلانی، ترس و بیقراری و گرگرفتگی پیش می‌آید. پس از اتمام دوره درمان، مقدار مصرف روزانه دارو تحت نظارت پزشک باید به آهستگی کاهش یابد تا از بروز علایم محرومیت دارو جلوگیری شود.
علائم ترک (خماری)

سرچشمه: اپیوئیدها ضد نورآدرنالین عمل می‌کنند و مقدار نورآدرنالین را در بدن کاهش می‌دهند. از آنجایی که بدن انسان برای برگرداندن سطح تعادل (هومئوستازی) تلاش می‌کند، سطح تولید نورآدرنالین را افزایش می‌دهد تا مقدار از دست رفته نورآدرنالین را جبران کند.
در زمان ترک ماده مخدر، به یکباره ماده ضد نورآدرنالین ناپدید می‌شود و از طرف دیگر نورآدرنالین با شدت و مقدار زیاد آزاد می‌گردد که باعث ایجاد عوارض ناخوشایند ترک می‌شود و تا زمانی که مقدار آزادسازی نورآدرنالین کاهش یافته و نورآدرنالین اضافی از بدن دفع شود ادامه می‌یابد که اصطلاحاً به آن، دوران خماری می‌گویند.
در دوران ترک، سطح سنگین نورآدرنالین به گیرنده‌های عصبی خود (α۱ و α۲) فشار وارد می‌کند و باعث پرکاری اعصاب سمپاتیک می‌شود.
همچنین در بدن موادی به نام اندورفینها وجود دارند که مرفین طبیعی بدن نامیده می‌شوند و کاربردی مشابه دارند، در مواقع مختلف ترشح آن‌ها افزایش می‌یابد و در شرایط عادی نیز در سطح تعادل در بدن یافت می‌شوند، در اثر مصرف طولانی مدت اپیوییدها و افزایش دوز مصرفی، سطح تولید اندورفینها به تدریج کاهش یافته یا قطع می‌شود، و با قطع اپیویید بازگشت به شرایط طبیعی به کندی صورت می‌پذیرد.
چهار مدل مختلف از نشانه‌های ترک اپیویید:
آبریزش بینی، اشک چشم، تعرق، لرز، سیخ شدن موی بدن، بزرگتر شدن مردمک چشم، خمیازه، کشش عضلانی، بی‌قراری، گرسنگی ماده مخدر Craving
شدت یافتن موارد اول، لرز شدید، تعرق شدید، درد عضلانی، دل پیچه، مشکلات عروقی (تپش قلب و آریتمی)، تهوع، سردرد
شدت یافتن موارد دوم همراه با استفراغ، اسهال، تعرق بسیار شدید، گرفتگی عضلانی دردناک، شکم گرفتگی، تپش قلب، فشار خون بالا، مشکل در سر پا ایستادن
شدت یافتن مراحل سوم، از هوش رفتن خطرناک، از هم گسیختگی عروق همراه با شوک عروقی، از دست رفتن نمک خون و شرایط بسیار خطرناک برای مغز
موارد اول تا سوم را می‌توان با مصرف ماده مخدر پایان بخشید ولی در مورد چهارم باید اقدامات خاص پزشکی نیز انجام پذیرد.
قمه‌زنی

هیئت قمه‌زنان استانبول در ۱۰ مُحرم اثر فائوستو زونارو.
قمه‌زنی (تطبیر) نوعی مراسمی مذهبی است که در میان برخی شیعیان رواج دارد و طی آن افراد با ضربه زدن توسط آلت برنده‌ای (قمه) بر سر خود باعث ایجاد جراحت و خونریزی در آن می‌شود.
این نوع عزاداری در میان گروهی از شیعیان در مراسم عزاداری ماه محرم با هدف مواسات و ابراز علاقه و ارادت نسبت به حسین بن علی و همچنین تقویت خوی شجاعت و اعلام جهاد در راه اعتقادات انجام می‌شود. معمولاً شرکت کنندگان در این مراسم در صبح روز عاشورا با پوشیدن کفن به انجام این عمل مبادرت می‌کنند. این عمل گاهی بر کودکان نیز انجام می‌شود.
انجام این عمل از دیرباز موجب بحث میان علمای شیعه بوده است؛ برخی از علما اجازه انجام این عمل را داده‌اند و برخی دیگر آن را موجب وهن اسلام دانسته و تحریم کرده‌اند. محمدصادق روحانی قمه‌زنی را نه تنها مجاز، بلکه از شعائر و مستحسن می‌داند. خمینی آن را در صورتی که موجب ضرر نباشد، بدون مانع می‌دانست. سید علی خامنه‌ای، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی، عبدالله جوادی آملی، حسین نوری همدانی و سیدکاظم حائری از جمله کسانی هستند که قمه زنی را جایز نمی‌دانند.
نگاره قمه‌زنی در کاشیکاری‌های تکیه معاون‌الملک
سید علی سیستانی تا به حال نظر رسمی اش دراین باره را اعلام نکرده است. اطرفیانش می‌گویند او در این مسئله نظر دارد ولی بنابر مصالحی ابراز نمی‌نماید. در اینگونه موارد مقلدینش باید به اعلم بعد او رجوع کنند.
تاریخچه

در مورد مکان پیدایش این عمل، روایات مختلفی مطرح است. اما منطقی‌ترین روایت این است که اینگونه عزاداری از اردبیل و ترک‌های آذربایجانی به سایر اقوام فارس و عرب و سایر بلاد منتقل شده است. این مراسم ریشه عربی ندارد. از لحاظ تاریخی نیز انجام این عمل در ایران پیش از صفویه رواج نداشته است و هم‌اکنون نیز کاملاً مشخص نیست این عمل چگونه وارد ایران شده است. قمه زنی در دوران قاجاریه گسترش بیشتری یافت. اما در دوران رضاشاه مخالفت‌های زیادی با این قضیه شد. نخستین تلاش‌ها از سوی دولتمردان ایرانی برای برانداختن قمه زنی، توسط امیرکبیر آغاز شد، او برای این کار فتوای امام جمعه تهران را نیز گرفت که گفته بود که این رسم مخالف شریعت است.
قمه زنی امروزه به مراسم عاشورا محدود نمانده است. حتی از عراق گزارش شده است که در مراسم سالگرد درگذشت پدر مقتدی صدر در عراق مراسم قمه زنی به پا شده است.
نظرات مراجع تقلید شیعه

| # | تصویر | نام | فتوا |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱ |  | سید روح‌الله خمینی | اگر موجب ضرر نباشد مانعی ندارد |
| ۲ |  | سید ابوالقاسم خویی | اگر موجب ضرر باشد جایز نیست |
| ۳ |  | محمدعلی اراکی | اگر موجب ضرر نباشد جایز است |
| ۴ |  | سید محمدصادق روحانی | جایز نیست |
| ۵ |  | سید علی سیستانی | فتوایی صادر نکرده. به نظر دیگر مراجع ارجاع داده. احیای سنت‌های حسینی را مستحب می‌داند، اما نه آن‌هایی که بدن آسیب می‌زند |
| ۶ |  | سید علی خامنه‌ای | حرام است |
| ۷ |  | ناصر مکارم شیرازی | حرام است |
| ۸ |  | محمد فاضل لنکرانی | حرام است |
| ۹ |  | عبدالله جوادی آملی | حرام است |
| ۱۰ |  | محمدتقی بهجت | حرام است |
| ۱۱ |  | حسین نوری همدانی | حرام است |
| ۱۲ |  | حسین مظاهری | حرام است چون ولی فقیه چنین اعلام کرده |
| ۱۳ |  | سید کاظم حائری | حرام است |
| ۱۴ |  | قربان‌علی محقق کابلی | حرام است |
| ۱۵ |  | محمداسحاق فیاض | جایز است اگر باعث ضرر به بدن نباشد |
| ۱۶ |  | سید محمدسعید حکیم | مستحب است اگر موجب ضرر نباشد |
| ۱۷ |  | حسین وحید خراسانی | ریختن خون در عزاداری اهل‌بیت جایز نیست |
| ۱۸ |  | بشیر حسین نجفی | جایز نیست |
| ۱۹ |  | شمس‌الدین واعظی | جایز نیست |
| ۲۰ |  | لطف‌الله صافی گلپایگانی | جایز نیست |
| ۲۱ |  | میرزا جواد تبریزی | مانعی دارد |
مخالفت‌ها با قمه‌زنی در ایران > سید محسن امین

او در کتاب خود «التنزیه الاعمال تشبیه» با استدلال و برهان فقهی می‌گوید انجام این عمل هیچ ثوابی ندارد و از نظر شرع حرام است. انتشار این کتاب موجی از مخالفت با وی را در سطح جامعه گسترانید، تا جایی که عده‌ای به مبارزه با وی پرداختند. تحریم قمه‌زنی و برخی دیگر از اشکال عزاداری با مخالفت شدید میرزای نائینی یکی از دو مرجع مهم ایرانیان مواجه شد اما دیگر مرجع تقلید مهم ایرانیان یعنی سید ابوالحسن اصفهانی به حمایت از سید محسن پرداخت.
یعنی «به کاربردن شمشیرها (=قمه‌زنی) و زنجیرها و طبل‌ها و بوق‌ها و کارهایی مانند این امور که امروزه در دسته‌های عزاداری و در روز عاشورا معمول است اگر ضرری داشته باشد همه حرام و غیرشرعی است» خود این فتوا هم درگیری‌های فراوانی را باعث گردید. از مهم‌ترین مراجعی که جانب نائینی را گرفته‌اند می‌توان به محمدحسین کاشف الغطاء، سید محسن حکیم، ابوالقاسم خویی، سید عبدالله شیرازی، شهاب‌الدین مرعشی نجفی، محمدعلی اراکی، مرتضی حائری یزدی، میرزا هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، جواد تبریزی، سید محمد شیرازی، سید صادق شیرازی، سید صادق روحانی، سید محمد شاهرودی، سید محمد وحیدی، سید تقی قمی، سید حسن قمی، سید رضا صدر، سید مصطفی خوانساری و سید محمد حجت اشاره کرد.
مخالفت‌ها با قمه‌زنی در ایران > مطهری

مرتضی مطهری در کتاب جاذبه و دافعه علی گفت: «قمه زنی و بلند کردن طبل و شیپور از ارتدکس‌های قفقاز به ایران سرایت کرد و چون روحیه مردم برای پذیرش آن آمادگی داشت همچون برق در همه جا دوید.»
مخالفت‌ها با قمه‌زنی در ایران > سیدعلی خامنه‌ای

سیدعلی خامنه‌ای در سخنرانی در کهگیلویه و بویر احمد در جمع روحانیون در ماه محرم ۱۷/۰۳/۱۳۷۳ این باره گفت:
من حقیقتاً هر چه فکر کردم دیدم نمی‌توانم این مطلب [قمه‌زدن] را که قطعاً یک خلاف و یک بدعت است به اطلاع مردم عزیزمان نرسانم. این کار را نکنند. بنده راضی نیستم. اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه بزند من قلباً از او ناراضی‌ام. این را من جداً عرض می‌کنم.

یک‌وقت بود در گوشه و کنار چند نفر دور هم جمع می‌شدند و دور از انظار عمومی مبادرت به قمه‌زنی می‌کردند و کارشان تظاهر، به این معنا که امروز هست، نبود. کسی هم به خوب و بد عملشان کار نداشت؛ چرا که در دایره محدودی انجام می‌شد. اما یک‌وقت بناست که چندهزار نفر ناگهان در خیابانی از خیابان‌های تهران یا قم یا شهرهای آذربایجان یا شهرهای خراسان ظاهر شوند و با قمه و شمشیر برسر خودشان ضربه واردکنند. این کار قطعاً خلاف است. امام حسین (علیه السلام) به این معنا راضی نیست. من نمی‌دانم کدام سلیقه‌ها و از کجا این بدعتهای عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی و جامعه انقلابی ما می‌کنند.
قمه‌زنی در ایران

سیاست نظام جمهوری اسلامی در سال‌های اخیر بر جلوگیری از انجام مراسم قمه‌زنی بوده است. این سیاست گاه درگیری‌هایی را میان قمه‌زنان و نیروی انتظامی موجب شده است. در دی ماه ۱۳۸۷ در خمینی شهر به دلیل جلوگیری پلیس از قمه زنی، گروهی از قمه زنان با پلیس درگیر شدند و پس از پرتاب سنگ و کوکتل مولوتف به مأموران، به شهرداری این شهر حمله کردند. در درگیری بین مردم و پلیس سه نفر به ضرب گلوله زخمی شدند که یکی از آنها کشته شد. همچنین ۶۹ نفر از قمه زنان دستگیر و زندانی شدند.
همچنین در شهریور ۸۸ در شب سالمرگ علی بن ابی‌طالب، بیست و یکم ماه رمضان، گروهی از قمه زنان با نیروهای انتظامی درگیر شدند.
نظر روان‌تروماشناسان

در پژوهشی که در میان ۲۰۰ دانشجوی ایرانی انجام شد، ۱۲٫۵ درصد آزمودنی‌ها گزارش کردند که قربانی حداقل یک مورد سوءاستفاده دینی شده‌اند. این موارد شامل دیدن خون حیوانات قربانی‌شده و قمه‌زنی بود. در این مقالهٔ علمی که در مجلهٔ خشونت‌های میان‌فردی در آمریکا چاپ شده است، نوبخت و داله به این نتیجه رسیده‌اند که قربانی سوءاستفادهٔ دینی و آیینی شدن، به‌طور کلی، و قمه‌زنی، به‌طور خاص، می‌تواند در ظهور اختلالات روانی مانند اختلالات گسستگی نقش عمده‌ای داشته باشد.
سایر منتقدان قمه زنی

محمدمهدی شمس‌الدین مرکزی به نام بانک خون را در نجف تأسیس کرد تا شیعیان در روز عاشورا به این مرکز مراجعه کرده و به جای قمه زنی، خون خود را به بیماران و کسانی که نیاز مبرمی به خون دارند، اهدا کنند.
تصویر «قمه زنی محرم در ایران» از مجموعه موزه بروکلین. بین ۱۸۷۶ و ۱۹۳۳ میلادی
نمایش مصائب، یکی از نمایش‌های هفته مقدس مسیحیان، برخی معتقدند برخی مراسم عزاداری از مسیحیت وارد فرهنگ شیعیان شده است.
دسته قمه‌زنان در نخجوان در سال‌های پایانی سده نوزدهم (۱۸۹۷ میلادی) (برگرفته از کتاب «Vom Kaukasus zum Persischen Meerbusen»)
علیرضا زیباحالت‌منفرد

| علیرضا زیباحالت‌منفرد | علیرضا زیباحالت‌منفرد |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۰ آبان ۱۳۵۲ ‏(۵۱ سال) تهران، ایران
علیرضا زیبا حالت منفرد معروف به جعبه سیاه (زاده ۲۰ آبان ۱۳۵۲) یک متهم به فساد کلان مالی در ایران و سپس دومینیکا است. وی از همدستان اصلی بابک زنجانی در جریان دور زدن تحریم‌های نفتی ایران بوده است. پرونده وی به چندین هزار میلیارد تومان فساد مالی و تخلفات عدیده در بانکداری، نفت و .. منتهی شد.
وی همچون بابک زنجانی در ابتدا راننده یک مدیر میانی بود. او سپس اقدام به راه‌اندازی یک باشگاه بدنسازی کرد. اما با ناتوانی از پاس کردن چک‌های طلبکاران راهی زندان شد. وی سپس به دلالی خودرو روی آورده و در سن ۲۷ سالگی صاحب دو نمایندگی خودرو در ایران می‌شود.
وی در سال ۱۳۸۲ در سن ۲۸ سالگی با مهاجرت به مالزی شروع به تجارت سنگ‌های زینتی کرد و از سویی با حمایت سفارت ایران در مالزی اقدام به تأسیس یک مدرسه غیرانتفاعی برای ایرانیان مقیم مالزی نمود. او در مالزی نیز به نفوذ سیاسی رسید و در یکی از ایالت‌های آن به مقام داتو دست یافت که یک مقام سلطنتی است و دارنده آن دارای مزایای اجتماعی و اقتصادی به‌شمار می‌رود. او همچنین به تجارت روغن موتور نیز مشغول بود.
همکاری با بابک زنجانی

به دلیل موقعیت خوب منفرد در مالزی، وی مورد توجه بابک زنجانی قرار گرفته و برای فعالیت‌های بانکی زنجانی که از پیچیده‌ترین و مبهم‌ترین ابعاد فعالیت‌های وی بوده است در مالزی و تاجیکستان با زنجانی همکاری می‌کند. گفته شده است که وی در خرید بانک FIIB در مالزی و بانک ارزش در تاجیکستان با زنجانی همکاری کرده است. از سوی دیگر شواهدی از دست داشتن منفرد در فرایند خرید بانک ارزش برای بابک زنجانی وجود دارد. در این‌باره پاسکال فرزند احمد نجادی رئیس بانک Arab_malasyia bank که بر اثر یک اقدام تروریستی در مالزی به قتل رسید، در گفتگویی با روزنامه شرق در سال ۱۳۹۲ گفت: «علیرضا زیباحالت منفرد صاحب امضای مجازی بانک ارزش در تمام معاملات این بانک با بانک معاملات اندونزی بوده است و جهت خرید مجوز فعالیت بانک ارزش سه میلیون و پانصد هزار یورو به بانک معاملات اندونزی پرداخت کرده است.»
دستگیری در جمهوری دومینیکا

وی از روابط خوبی با نخست‌وزیر دومینیکا برخوردار بود تا جاییکه توانسته بود از دومینیکا گذرنامه دیپلماتیک بگیرد. پس از پایان کار دولت احمدی‌نژاد و شروع رسیدگی به پرونده بابک زنجانی، مأمورانی از ایران برای دستگیری وی به مالزی اعزام شدند، اما او با مصونیت ناشی از گذرنامه دیپلماتیک، از مالزی گریخت. او نهایتاً در سال ۲۰۱۶ توسط پلیس بین‌الملل دستگیر و به ایران مسترد شد.
شب‌های داغ دون ژوان

| شب‌های داغ دون ژوان | شب‌های داغ دون ژوان |
| --- | --- |
پوستر سینمایی فیلم: پوستر سینمایی فیلم
کارگردان: آلفونسو برشا
فیلمنامه‌نویس: آرپاد د ریزو آلدو کرودو ناندو چیچرو
بازیگران: ادویژ فنش رابرت هوفمان باربارا بوشه
موسیقی: پی‌یرو اومیلیانی
فیلم‌بردار: گودوفردو پاشکو خولیو اورتاس پلاسا
تدوین‌گر: رونالدو سالواتوری
شرکت تولید: لوئیز فیلم فنیکس فیلم
توزیع‌کننده: فلوریدا سینماتوگرافیکا
مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
شب‌های داغ دون ژوان (ایتالیایی: Le calde notti di Don Giovanni) یک فیلم کمدی سکسی سبک ایتالیایی به کارگردانی آلفونسو برشا است که در سال ۱۹۷۱ منتشر شد.
بازیگران و صداپیشگان > بازیگران

ادویژ فنش
رابرت هوفمان
باربارا بوشه
آنابلا اینکنتررا
خوزه کالوو
اما بارون
ماریا مونتز
پیترو توریسی
فرانکو فانتازیا
ایرا فون فورستنبرگ
کریس اوئرتا
لوکریشا لاو
خوزه ماریا کافارل
بازیگران و صداپیشگان > صداپیشگان

ناندو گادزولو
عملیات ۱۲۵

| عملیات ۱۲۵ | عملیات ۱۲۵ |
| --- | --- |
ژانر: اجتماعی
کارگردان هنری/ مدیر نوآوری: بهروز افخمی، راما قویدل (فصل اول)  محمدرضا آهنج (فصل دوم)  مسعود آب پرور، بهروز افخمی (فصل سوم)
بازیگران: عبدالرضا اکبری  جلیل فرجاد  جمشید جهانزاده  محمد عمرانی  حسن جوهرچی  افشین سنگ‌چاپ  هادی دیباجی مجتبی رجبی معمار  کاوه سماک باشی  کاوه خداشناس  ایمان صفا
کشور سازنده: ایران 
زبان اصلی: فارسی
تولید: تولید
فیلم‌برداری: مصطفی احمدیان هاشم گرامی
عملیات ۱۲۵ مجموعه‌ای تلویزیونی به کارگردانی بهروز افخمی، مسعود آب‌پرور، محمدرضا آهنج، راما قویدل است که پخش آن از ۳۱ خرداد ۱۳۸۷ در شبکه ۵ آغاز شد و تا ۱ آبان ۱۳۹۴ ادامه داشت.
خلاصه داستان

در روایتی سرشار از هیجان چند آتش‌نشان که هریک ماجراهای خود را دارند پس از بدست آوردن مهارتهای زیاد به کار آتش‌نشانی می‌پردازند و اتفاقاتی گریبان گیر آن‌ها می‌شود …