stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کیت کوجا

کته کوجا با والتر جان ویلیامز
(عکس‌ توسط کوری دکترو در سال ۲۰۰۵ گرفته شده‌است)
کیت کوجا Kathe Koja (زاده ۱۹۶۰) نویسنده آمریکایی است. او نویسنده رمان برای جوانان و نویسنده داستان‌های تاریخی سه‌گانه بر اساس خشخاش، و شرح حال داستانی از کریستوفر مارلو.
کوجا همچنین نویسنده پرکار داستانهای کوتاه است، از جمله همکاری بسیاری با باری ان. مالزبرگ داشته‌است. کوجا همچنین با کارتر شولز نیز کار کرده. بیشتر داستان‌های کوتاه او جمع‌آوری نشده‌است. رمان‌ها و داستان‌های کوتاه کوجا اغلب در مورد شخصیت‌هایی هستند که به نوعی توسط جامعه به حاشیه رانده شده‌اند، و اغلب تمرکز خود را بر تعالی و / یا فروپاشی می‌گذارند که از این انزوای اجتماعی ناشی می‌شود. (مانند در رمزنگاری، مغزهای بد، «تراتیسم»، آیینه آبی، و غیره) کوجا برای اولین رمانش رمز نگاری برنده جایزه برام استوکر و لوکاس، و جایزه دثرآلم برای فرشتگان عجیب شد. نثر او به عنوان «خیره کننده» توصیف شده‌است.
کوجا در دیترویت، میشیگان متولد شد، دارای یک خواهر بزرگتر است. او وقتی بسیار جوان بود شروع به نوشتن کرد، اما تنها پس از حضور در کارگاه کلاریون در مورد آن جدی شد.
آثار ادبی کوجا در مجموعه ای از نویسندگان میشیگان در دانشگاه ایالتی میشیگان شناخته و برجسته شده‌است.
آثار

با توجه به آثار اولیه خود، کوجا می‌گوید که سؤال اساسی در قلب داستانهایش با فلسفه متعالیه روبرو است. کوجا در مصاحبه ای با دارک اکو سؤال می‌کند: "وقتی می‌خواهیم بیشتر از آنچه هستیم، باشیم چه کنیم؟ چگونه می‌توانیم انتخاب کنیم که پس از آن چه می‌شویم و چگونه این رسیدن به موفقیت حاصل می‌شود؟ و بعد از تحول - چه؟ ".
زندگی شخصی

کوجا در نزدیکی دیترویت میشیگان زندگی می‌کند و با ریک لیدر که یک تصویرگر است، ازدواج کرده‌است، همسرش اغلب جلدهای کتاب او را طراحی می‌کند. آنها یک پسر دارند.
زندگی شخصی > بزرگسالان

رمزگذاری (۱۹۹۱)
مغزهای خراب (۱۹۹۲)
پوست (۱۹۹۳)
فرشتگان عجیب (۱۹۹۴)
کینک (۱۹۹۶)
افراط و تفریط (۱۹۹۷) (مجموعه)
بر اساس خشخاش (۲۰۱۰)
کریستوفر وایلد (۲۰۱۷)
زندگی شخصی > جوانان

پسر بودا (۲۰۰۳)
آینه آبی (۲۰۰۴)
بحث (۲۰۰۵)
بوسه زنبور (۲۰۰۷)
پیشانی (۲۰۰۸)
زندگی شخصی > داستان‌های کوتاه

تولدت مبارک، کیم وایت (۱۹۸۷)
تصویر حرفه ای (۱۹۸۸)
فاصله‌ها (۱۹۸۸)
پوست عمیق (۱۹۸۹)
انرژیهای عشق (۱۹۸۹)
رنگهای واقعی (۱۹۹۰)
حساب (۱۹۹۰)
عملکرد فرماندهی (۱۹۹۰)
فرشتگان در عشق (۱۹۹۱)
ماه فرشتگان (۱۹۹۱)
تراتیسم (۱۹۹۱)
شاهزادهٔ الهه شب (۱۹۹۲)
توسط آینه جوانان من (۱۹۹۲)
شرکت طوفان (۱۹۹۲)
پرسفون (۱۹۹۲)
خستگی فلزی (۱۹۹۳)
ترتیب برای صداهای نامرئی (۱۹۹۳)
در گلخانه (۱۹۹۴)
عاشقانه مدرن (۱۹۹۴)
هندسه مراقبتی عشق (۱۹۹۴)
ملکه فرشتگان (۱۹۹۴)
اورلئان ریمز، اصطکاک: آتش (۱۹۹۷)
در اتاق آخر (۱۹۹۷) (همکاری در نوشتن با بَری ن. مالزبرگ و گرد‌آوری در تاریخ‌شناسی تاریخ جایگزین با مایک رزنیک جایگزین ظالمان).
وثیقه (۱۹۹۸)
نوآوری‌های جکسون (۲۰۰۰)
دکترین رنگ (۲۰۰۰)
سرنوشت  (۲۰۰۰)
کاری که آن تابستان کردیم (۲۰۰۱)
سفر جاده ای (۲۰۰۲)
بقایای (۲۰۰۲)
لوپه (۲۰۰۳)
سرعت (۲۰۰۳)
آنا لی (۲۰۰۴)
روبی سه شنبه (۲۰۰۵)
کرم شب تاب (۲۰۰۶)
افسانه‌ها و افسانه‌ها (۲۰۰۶)
KIT: یک گردهم‌آئی مورد نیاز است (۲۰۱۶)
خاندان آکچی

| خاندان آکچی | خاندان آکچی |
| --- | --- |
(مون) نشان خانوادگی خاندان آکچی: (مون) نشان خانوادگی خاندان آکچی
استان بومی: ولایت مینو
خاندان مادر: خاندان توکی
القاب: گوناگون
آخرین حاکم: آکچی میتسوهیده
پایان حکومت: ۱۵۸۲, نبرد یامازاکی
خاندان آکچی (به ژاپنی: 明智氏 Akechi-shi) یکی از خاندان‌های ژاپنی در دوره سنگوکو در قرن شانزدهم میلادی بود. این خاندان یک شاخه از خاندان توکی بود و خاندان توکی خود از خاندان سیوا گنجی منشعب شده بود. این خاندان در اواخر دوره سنگوکو در قرن شانزدهم و پس از نابودی خاندان توکی به دست سایتو دوسان در سال ۱۵۴۰ میلادی رونق گرفت و قدرت پیدا کرد. پس از کشته شدن سایتو دوسان توسط پسرش سایتو یوشی‌تاتسو خاندان آکچی تابعیت از یوشی‌تاتسو را قبول نکرد. آکچی میتسوهیده نخست به عنوان ملازم به آشیکاگا یوشی‌ترو و سپس برادر کوچکتر وی شوگون پانزدهم آشیکاگا یوشی‌آکی خدمت کرد. سپس هنگامیکه به اودا نوبوناگا معرفی شد به صورت یکی از ژنرال‌های پرقدرت وی درآمد. در سال ۱۵۸۲ میتسوهیده در طی حادثه معبد هوننو به نوبوناگا حمله کرد و موجب خودکشی اجباری وی شد. تنها دوازده روز پس از این حادثه میتسوهیده در نبرد یامازاکی از تویوتومی هیده یوشی شکست خورد و کشته شد. پس از آن خاندان آکچی از بین رفت.
شخصیت‌های مهم

آکچی هیده‌میتسو (مرگ ۱۵۸۲)
آکچی میتسوتسوگو (۱۴۹۷–۱۵۳۵)
آکچی میتسوتسونا (مرگ ۱۵۳۸)، یک سامورایی در خدمت خاندان توکی
آکچی میتسوهیده (۱۵۲۰–۱۵۸۲)
آکچی میتسوهارو (مرگ ۱۵۸۲)
آکچی میتسوتادا (مرگ ۱۵۸۲)
آکچی میتسویوشی (مرگ ۱۵۸۲)
کیوی رجیونال ایرلاینز

کیوی رجیونال ایرلاینز (به انگلیسی: Kiwi Regional Airlines) یک شرکت هواپیمایی است که در ۲۰۱۴ میلادی تأسیس شده و در ۰۲۰۱۵−۱۰−۰۱ ۱ اکتبر ۲۰۱۵ فعالیتش را آغاز کرده‌است. دفتر مرکزی کیوی رجیونال ایرلاینز در هامیلتون، نیوزیلند واقع شده‌است و به ۴ مقصد، پرواز انجام می‌دهد.
خانه حبیب شیرازی

| خانه حبیب شیرازی | خانه حبیب شیرازی |
| --- | --- |
نام: خانه حبیب شیرازی
کشور: ایران
استان: استان فارس
شهرستان: شیراز
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: خانه
دیرینگی: دوره قاجار
دورهٔ ساخت اثر: دوره قاجار
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۸۶۶۷
تاریخ ثبت ملی: ۱۰ خرداد ۱۳۸۲
خانه حبیب شیرازی مربوط به دوره قاجار است و در شیراز، خیابان قاآنی کوچه کریم پور، پلاک ۳۰ واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۸۶۶۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
نیلتون پریرا مندز

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Nilton Pereira Mendes
زادروز:  ۷ ژانویهٔ ۱۹۷۶
زادگاه:  Governador Valadares، برزیل
تاریخ مرگ:  ۱۸ سپتامبر ۲۰۰۶ (۳۰ سال)
محل مرگ:  قراغندی، قزاقستان
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  مهاجم (فوتبال)
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۸ |  باشگاه فوتبال ژمچوژینا-سوچی |  ۲۵ |  (2) |
| ۱۹۹۹–۲۰۰۱ |  Irtysh Pavlodar |  ۷۶ |  (۴۳) |
| ۲۰۰۲–۲۰۰۴ |  Zhenis Astana |  ۷۱ |  (۲۰) |
| ۲۰۰۴ |  باشگاه فوتبال شاختار قراغندی |  ۱۶ |  (۶) |
| ۲۰۰۵ |  Zhenis Astana |  ۲۶ |  (۷) |
| ۲۰۰۶ |  باشگاه فوتبال شاختار قراغندی |  ۱۱ |  (۳) |
| مجموع |   |  225 |  (81) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
نیلتون پریرا مندز بازیکن فوتبال اهل برزیل بود
عقیده کاوی

رشد استفاده از اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، باعث ایجاد متون انبوهی حاوی عقاید افراد شده‌است که در گذشته قابل ثبت نبوده‌اند. آگاهی از عقاید افراد برای بسیاری از امور مرتبط با تصمیم‌گیری اهمیّت فراوانی دارد. متن‌کاوی که شاخه‌ای از داده‌کاوی است، اطلاعات مفیدی را از متن استخراج می‌کند، ولی برای استخراج عقاید باید سراغ روش‌های پیشرفته‌تری رفت. عقیده‌کاوی به عنوان شاخه‌ای از متن‌کاوی با تمرکز بر روی استخراج عقاید شناخته می‌شود.
جزئیات

روزانه حجم عظیمی از نظرات توسط کاربران در وب و مخصوصاً در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود. به علّت حجم بسیار زیاد آن‌ها، تحلیل و پردازش انسانی عملاً غیرممکن است. عقیده‌کاوی راه حلّی برای تحلیل این نظرات به صورت خودکار می‌باشد. تاریخچهٔ عقیده‌کاوی به دههٔ ۸۰ میلادی بازمی‌گردد. به عنوان مثال می‌توان به تئوری بنفیلد که در سال ۱۹۸۲ انتشار یافته‌است اشاره کرد. جداکردن جملات با استفاده از عناصر نشان‌دهندهٔ احساس مانند کلمات دارای بار معنایی مثبت یا منفی در این تئوری مطرح شده‌است
زیرمساله‌ها

مساله تحلیل احساسات یا همان عقیده کاوی را بر حسب میزان جزئیات مورد بررسی مساله می‌توان در سه سطح تقسیم‌بندی کرد. در این تقسیم‌بندی هر چه به سمت پایین‌تر می‌رویم میزان بررسی جزئیات تحلیل احساسات بیشتر و با مساله سخت‌تری سروکار داریم:
سطح سند: سند را می‌توان مجموعه‌ای از جمله‌ها در نظر گرفت. در این سطح، کل سند در مورد یک موجودیت و داری یک قطبیت، مثبت یا منفی در نظر گرفته می‌شود؛ در تحلیل سطح ‌سند فرض بر این است که نظرات تمام متن فقط شامل یک موضوع است. روشن است که در بسیاری از موارد این معقول نخواهد بود.
سطح جمله: در این سطح، تحلیل روی جمله‌ها با این فرض که جمله در مورد یک موجودیت و قطبیت جمله مثبت یا منفی می‌باشد انجام می‌گیرد. این سطح هم نمی‌تواند جنبه‌های مختلف از یک موجودیت را تحلیل کند. برای مثال، در جمله "این گوشی طراحی خیلی جذابی دارد اما خیلی گران است" هم قطبیت مثبت نسبت به طراحی و هم قطبیت منفی در مورد هزینه دارد. این سطح فقط هنگامی مناسب خواهد بود که جمله دارای یک نظر باشد نه جملات شامل چندین نظر متفاوت.
سطح جنبه: برای بررسی دقیق‌تر و فائق آمدن به این کاستی‌ها تحلیل احساسات جنبه‌محور که همچنین تحلیل احساسات ویژگی‌محور هم نامیده می‌شود، مطرح گردید که به بررسی جنبه‌ها یا ویژگی‌های گوناگون موجودیت‌ها و تحلیل احساس آنها می‌پردازد. در این سطح از تحلیل احساسات ابتدا موضوعات، موجودیت‌ها و جنبه‌های بیان شده در متن شناسایی و استخراج شده، سپس به تحلیل احساس برای هر کدام از جنبه‌ها می‌پردازد. این رویکرد با شناسایی جنبه‌ها و موضوعات بیان شده نویسنده، اطلاعات کاملی را در اختیار ما می‌گذارد.
حسین‌آباد ابله

| حسین‌آباد ابله | حسین‌آباد ابله |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۱°۵۱′۱۰″شمالی ۵۹°۵۲′۳۹″شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۸۵۲۷۷۸°شمالی ۵۹٫۸۷۷۵°شرقی﻿ / 31.852778; 59.8775: مختصات: ۳۱°۵۱′۱۰″شمالی ۵۹°۵۲′۳۹″شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۸۵۲۷۷۸°شمالی ۵۹٫۸۷۷۵°شرقی﻿ / 31.852778; 59.8775
کشور: ایران
استان: خراسان جنوبی
شهرستان: نهبندان
بخش: شوسف
دهستان: شوسف
جمعیت: ۴۸ نفر (سرشماری ۹۵)
حسین آباد ابله روستایی در دهستان شوسف بخش شوسف شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۵۱ نفر (در ۱۶ خانوار) بوده است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۷۹ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۵۱ | ۳۵٫۴٪− |
حسین خانلو

| حسین خانلو | حسین خانلو |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۸°۵۸′۱۳″شمالی ۴۷°۵۱′۱۸″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۹۷۰۲۷۸۰°شمالی ۴۷٫۸۵۵۰۰۰۰°شرقی﻿ / 38.9702780; 47.8550000: مختصات: ۳۸°۵۸′۱۳″شمالی ۴۷°۵۱′۱۸″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۹۷۰۲۷۸۰°شمالی ۴۷٫۸۵۵۰۰۰۰°شرقی﻿ / 38.9702780; 47.8550000
کشور: ایران
استان: اردبیل
شهرستان: انگوت
بخش: مرکزی
دهستان: انگوت شرقی
جمعیت: ۲۳ نفر (سرشماری ۹۵)
حسین خانلو، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است.
جمعیت

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۳ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
پراگریو

| 0 | 1 |
| --- | --- |
بنیان‌گذاری: ۲۰۰۹
بنیان‌گذاران: دنیس پراگر الن استرین
وبگاه: www.prageru.com
پراگریو (انگلیسی: PragerU)، کوتاه شده پراگر یونیورسیتی (انگلیسی: Prager University؛ دانشگاه پراگر)، یک سازمان غیرانتفاعی آمریکایی است که ویدئوهایی را با موضوعات مختلف سیاسی، اقتصادی و فلسفی از منظر محافظه کاران یا راست‌گرایان ایجاد می‌کند. ویدئوها در یوتیوب ارسال می‌شوند و معمولاً دارای گویندگانی هستند که حدوداً پنج دقیقه سخنرانی می‌کنند.
پراگریو یک دانشگاه یا یک نهاد دانشگاهی نیست. این سازمان کلاس برگزار نمی‌کند، هیچ گواهینامه یا دیپلمی اعطا نمی‌کند و هیچ نهاد شناخته شده‌ای اعتبار آن را تأیید نکرده‌است.
نونتسیو مالاسوما

| نونتسیو مالاسوما | نونتسیو مالاسوما |
| --- | --- |
زادهٔ: ۴ فوریهٔ ۱۸۹۴ کسرتا، ایتالیا
درگذشت: ۱۲ ژانویهٔ ۱۹۷۴ (۷۹ سال) رم، ایتالیا
ملیت: ایتالیایی
پیشه(ها): کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، تدوین‌گر
سال‌های فعالیت: ۱۹۲۰ تا ۱۹۶۸
نونتسیو مالاسوما (ایتالیایی: Nunzio Malasomma؛ ۴ فوریهٔ ۱۸۹۴ – ۱۲ ژانویهٔ ۱۹۷۴) یک کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، و تدوین‌گر اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به ما هفت خواهر بودیم، شیطان در صومعه و زن نابینای سورنتو اشاره نمود.
حمله به تیم ملی فوتبال توگو

| حمله به تیم ملی فوتبال توگو | حمله به تیم ملی فوتبال توگو |
| --- | --- |
کابیندا (سبز): کابیندا (سبز)
موقعیت: استان کابیندا، آنگولا
تاریخ: ۸ ژانویه ۲۰۱۰
هدف: تیم ملی فوتبال توگو و نیروهای مسلح ملی آنگولا
کشته‌ها: ۳
زخمی‌ها: ۹
مرتکبان: جبهه آزادیبخش کابیندا
حمله به تیم ملی فوتبال توگو (انگلیسی: Togo national football team attack) یک تهاجم تروریستی بود، این حمله در ۸ ژانویه ۲۰۱۰ در مسیر این تیم که عازم جام ملت‌های آفریقا ۲۰۱۰ بود در استان کابیندا واقع در آنگولا به وقوع پیوست. مسئولیت این حمله را شاخه نظامی ناشناخته جبهه آزادیبخش کابیندا (FLEC)، گروهی که خواهان استقلال استان کابیندا است بر عهده گرفت. در این حمله راننده اتوبوس، ماریو آدجوا، دستیار مدیر تیم، آمله آبالو، و افسر رسانه، استانیسلاس اوکلو کشته و چند نفر دیگر زخمی شدند. دبیرکل FLEC-PM رودریگز مینگاس، که در حال حاضر در فرانسه در تبعید به سر می‌برد ادعا کرد هدف این حمله نه بازیکنان توگویی بلکه نیروهای آنگولایی در جلوی ستون بوده‌است. مقامات اعلام کردند که دو مظنون در ارتباط با این حملات بازداشت شدند.
حمله

این اتوبوس پس از عبور از مرز جمهوری کنگو در استان کابیندای آنگولا، هدف قرار گرفت.  تمام بازی‌های اولیه توگو در گروه B قرار بود در استادیوم بین‌المللی چیازی در کابیندا برگزار شود.
به گفته رهبر شورشی مینگاس، این حمله توسط فرمانده وی سامتون انجام شد که ادعا کرد ۱۵ رزمنده FLEC در کمین شرکت داشتند. این تهاجم حداقل ۳۰ دقیقه طول کشید. راننده اتوبوس، ماریو آدجوا، کشته شد و به این ترتیب امکان خارج شدن از کمین از میان رفت. مسافران در زیر صندلی‌ها پنهان شدند. یک تیم امنیتی متشکل از ۱۰ نفر در دو اتومبیل که تیم را اسکورت می‌کردند به آتش مهاجمان پاسخ دادند.
گروه شبه نظامی جدایی‌طلب آنگولا جبهه آزادسازی محاصره کابیندا (FLEC) مسئولیت این حمله را بر عهده گرفت. در بیانیه‌ای که توسط دبیرکل FLEC رودریگز مینگاس امضا شده آمده‌است: «این عملیات فقط آغاز یک سری اقدامات برنامه‌ریزی شده‌است که در کل قلمرو کابیندا ادامه خواهد داشت». سخنگوی وزارت امور خارجه فرانسه، برنارد والرو گفت:«تحریک خشونت کاملاً غیرقابل قبول است و مینگاس می‌تواند به دلیل اظهارات اینچنینی تحت قوانین فرانسه مورد پیگرد قانونی قرار گیرد.» یک گروه بزرگتر شاخه‌ای به نام نیروهای مسلح کابیندا (FLEC-FAC) نیز مسئولیت را بر عهده گرفت. رهبر گروه ژان کلود نزیتا جناح مینگاس را فرصت طلب نامید.
تحقیق و بررسی

در ارتباط با حمله مرگبار به تیم ملی فوتبال توگو، پلیس آنگولا دو مظنون را در ۱۰ ژانویه ۲۰۱۰ دستگیر کرد. رادیو ملی به نقل از دادستان گزارش داد دستگیری‌ها در کابیندای آنگولا، واقع در بین جمهوری کنگو و جمهوری دموکراتیک کنگو در آفریقای مرکزی صورت گرفت. در مجموع ۹ مظنون دستگیر شدند.
آنگولا چهار تن - اسقف رائول تاتی، کشیش کاتولیک روم، فرانسیسکو لوئمبا، وکیل، بلچیور تاتی، اقتصاددان و خوزه بنیامین فوکا، افسر سابق پلیس - را که اسنادی در مورد FlEC داشت و برای ملاقات با رهبران تبعیدی در ماه اوت به پاریس سفر کرده بود را بازداشت کرد. آنها به اتهام عضویت در FLEC-PM به زندان افتادند. دادگاهی در کابیندا این چهار نفر را به اتهام اقدام علیه امنیت کشور مقصر دانست. قاضی نگفت آیا این چهار نفر ارتباط مستقیمی با حمله داشته‌اند یا خیر. احکام زندان آنها از سه تا پنج سال بود. در ۱۱ ژانویه، دو نفر از عوامل FLEC در نزدیکی محل تیراندازی دستگیر شدند.
این دادگاه توسط گروه‌های حقوق بشری که دولت را متهم به استفاده از این حملات برای توجیه سرکوب منتقدان کردند مورد انتقاد قرار گرفت. مارتینو نامبو، وکیلی که در جلسات دادگاه شرکت داشت گفت، قاضی آنها را فقط به این دلیل محکوم کرد که آنها در مورد استقلال برای کابیندا صحبت کرده یا نوشته‌اند. این خلاف قانون اساسی است. یک قاضی نمی‌تواند کسی را برای هیچ زندانی کند. این فقط باعث بدتر کردن سوابق ضعیف آنگولا در مورد حقوق بشر و کل روند صلح با FLEC می‌شود. ارتباط ادعایی آنها بیش از آنکه مدلل باشد ادعا بود. دیدبان حقوق بشر همچنین از محکومیت این چهار نفر فعال انتقاد کرد و گفت: «این یک فرصت از دست رفته برای اعاده عدالت در آنگولا و به ویژه در کابیندا است.»
عواقب

تیم توگو خواستار تحریم مسابقات و متعاقباً از مسابقات کنار کشید. هافبک توگوئی، آلاکسیس رومائو گفت که این تیم همچنین در تلاش است تا سایر تیم‌های گروه خود را ترغیب کند تا از مسابقات خارج شوند. اعضای تیم ملی فوتبال موزامبیک پس از مشاهده پیامدهای حمله، خواستار تضمین حفاظت شدند. 
توگو قرار بود سه روز پس از حمله در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۰ اولین بازی خود را در این مسابقات در برابر تیم غنا انجام دهد.
واکنش‌ها

وزیر آنگولا، آنتونیو بنتو بمبئه آن را "اقدامی تروریستی" خواند و تدابیر امنیتی مسابقات را افزایش داد. باشگاه‌های فوتبال منچستر سیتی و پورتسموث از ایمنی بازیکنان خود ابراز نگرانی کردند. بازیکنان تیم‌های دیگر در آفریقا مانند بنی مک‌کارتی و مومو سیسوکو این حمله را محکوم و نخست‌وزیر توگو، گیلبرت هونگبو، سه روز عزای ملی اعلام کرد.
ایالات کابیندا محل حمله
پراجمالین

| 0 | 1 |
| --- | --- |
داده‌های بالینی: داده‌های بالینی
کد ATC: C01BA08 
شناسه‌ها: شناسه‌ها
 نام آیوپاک (۴α,16R,17R,۲۱α)-4-propylajmalan-4-ium-17,21-diol :  نام آیوپاک (۴α,16R,17R,۲۱α)-4-propylajmalan-4-ium-17,21-diol 
شمارهٔ سی‌ای‌اس: ۳۵۰۸۰-۱۱-۶ N
پاب‌کم CID: ۳۷۰۴۲
کم‌اسپایدر: ۱۶۷۳۵۹۷۷ Y
UNII: 75934UD4GJ
CompTox Dashboard (EPA): DTXSID6023494 
داده‌های فیزیکی و شیمیایی: داده‌های فیزیکی و شیمیایی
فرمول شیمیایی: C23H33N2O2+
جرم مولی: 369.520 g/mol g·mol−1
مدل سه بعدی (جی‌مول): Interactive image
 SMILES O[C@@H]6C4[C@@H]2C[C@]65c1ccccc1N(C)[C@H]5[C@@H]3C[C@H]4[C@H](CC)[C@@H](O)[N+]23CCC :  SMILES O[C@@H]6C4[C@@H]2C[C@]65c1ccccc1N(C)[C@H]5[C@@H]3C[C@H]4[C@H](CC)[C@@H](O)[N+]23CCC 
 InChI InChI=1S/C23H33N2O2/c1-4-10-25-17-11-14(13(5-2)22(25)27)19-18(25)12-23(21(19)26)15-8-6-7-9-16(15)24(3)20(17)23/h6-9,13-14,17-22,26-27H,4-5,10-12H2,1-3H3/q+1/t13-,14-,17-,18-,19?,20-,21+,22+,23+,25?/m0/s1 Y Key:UAUHEPXILIZYCU-UUEXUKNBSA-N Y :  InChI InChI=1S/C23H33N2O2/c1-4-10-25-17-11-14(13(5-2)22(25)27)19-18(25)12-23(21(19)26)15-8-6-7-9-16(15)24(3)20(17)23/h6-9,13-14,17-22,26-27H,4-5,10-12H2,1-3H3/q+1/t13-,14-,17-,18-,19?,20-,21+,22+,23+,25?/m0/s1 Y Key:UAUHEPXILIZYCU-UUEXUKNBSA-N Y 
 NY (این چیست؟)  (صحت‌سنجی):  NY (این چیست؟)  (صحت‌سنجی)
پراجمالین (انگلیسی: Prajmaline) نوعی داروی ضدآریتمی کلاس Ia است که از دهه ۱۹۷۰ در دسترس بوده و در واقع مشتق نیمه صناعی (نیمه سنتتیک) آجمالین است, اما فراهمی زیستی آن از آجمالین بیشتر است.
گاستون آرمان دو کایاوه

| گاستون آرمان دو کایاوه | گاستون آرمان دو کایاوه |
| --- | --- |
نام اصلی: گاستون آرمان دو کایاوه
زاده: ۱۸۶۹ میلادی
درگذشته: ۱۹۱۵ میلادی
پیشه: نمایش‌نامه نویس
ملیت: فرانسوی 
گاستون آرمان دو کایاوه (به فرانسوی: Gaston Arman de Caillavet) نمایش‌نامه نویس قرن نوزدهم میلادی اهل فرانسه است.
علیرضا مباشری

| سوابق مدال> به نمایندگی از   ایران.والیبال مردان.قهرمانی آسیا | سوابق مدال> به نمایندگی از   ایران.والیبال مردان.قهرمانی آسیا | سوابق مدال> به نمایندگی از   ایران.والیبال مردان.قهرمانی آسیا |
| --- | --- | --- |
|  | دبی ۲۰۱۳ | ۲۰۱۳ |
جام کنفدراسیون آسیا: جام کنفدراسیون آسیا
|  | ناکون پاتوم ۲۰۱۶ | تیمی |
علیرضا مباشری زاده سال ۱۳۶۷ در شهرستان اصفهان و با اصلیتی دامنه‌ای بازیکن تیم ملی والیبال مردان ایران است. مباشری والیبال را از پنجم دبستان شروع کرد و با مربی گری آقای نیمافر والیبال روبه صورت حرفه‌ای دنبال کرد، بازی او در لیگ برتر والیبال مورد توجه سرمربی تیم ملی ایران قرار گرفت و او توسط ولاسکو به تیم ملی ایران دعوت شد و بازی‌های خوبی را در لیگ جهانی ۲۰۱۳ از خود نمایش گذاشت.
پیگژا

| پیگژا | پیگژا |
| --- | --- |
روستا: روستا
پیگژا: پیگژا
مختصات: ۵۳°۷′ شمالی ۱۸°۳۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۱۱۷°شمالی ۱۸٫۵۳۳°شرقی﻿ / 53.117; 18.533: مختصات: ۵۳°۷′ شمالی ۱۸°۳۲′ شرقی﻿ / ﻿۵۳٫۱۱۷°شمالی ۱۸٫۵۳۳°شرقی﻿ / 53.117; 18.533
کشور:  لهستان
استان: استان کویافسکو-پومورسکی
شهرستان: شهرستان تورونی
گمینا: گمینا ووبیانکا
جمعیت: جمعیت
 • کل: ۹۶۶
پیگژا (به لهستانی:  Pigża) یک روستا در لهستان است که در گمینا ووبیانکا واقع شده‌است. پیگژا ۹۶۶ نفر جمعیت دارد.
کیوی قهوه‌ای جنوبی

| کیوی قهوه‌ای جنوبی | کیوی قهوه‌ای جنوبی |
| --- | --- |
کیوی قهوه‌ای جنوبی، Apteryx australis: کیوی قهوه‌ای جنوبی، Apteryx australis
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 آسیب‌پذیر  (IUCN 3.1):  آسیب‌پذیر  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان
راسته:: کیوی (پرنده)
تیره:: کیوی (پرنده)
سرده:: کیوی (پرنده)
گونه:: A. australis
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Apteryx australis : Apteryx australis 
کیوی قهوه‌ای جنوبی یا کیوی معمولی (نام علمی: Apteryx australis) نام یک گونه از سرده کیوی است که در جزیره جنوبی نیوزیلند زیست می‌کند. در سال ۲۰۰۰، پس از به رسمیت شناخته شدن توسط اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت، جز گونه آسیب‌پذیر قرار گرفته است.
پسوخه و کوپیدو

پسوخه با بوسهٔ کوپیدو جان می‌گیرد اثر آنتونیو کانووا
پسوخه و کوپیدو عاشقان اساطیری در جهان باستان که در اساطیر روم باستان بدین نام و در اساطیر یونان باستان با عنوان پسیخه و اروس شناخته می‌شدند. گرچه نخستین بار افسانه مربوط به این عاشقان در سدهٔ دوم میلادی توسط آپولیوس در کتاب الاغ طلایی روایت شده‌است، امّا قدمت این افسانه بدون شک به اعصار قبل از این دوران بازمی‌گردد. در این افسانهٔ بسیار زیبا و سرشار از سمبل‌ها و نمادهای فلسفی، اروس یا کوپیدو (خدای عشق) که پسر آفرودیت یا ونوس است، شیفتهٔ دختر زیبایی به نام پسوخه یا پسیخه می‌گردد و همهٔ شادی‌ها و نعمت‌های جهان، به جز لذت دیدار خویش را به او ارزانی می‌دارد، و با این کار، حسادت بی رحمانهٔ مادرش، آفرودیت را برمی‌انگیزد، امّا سرانجام با پادرمیانی زئوس یا ژوپیتر همه چیز در آسمان‌ها، پایانی خوش می‌یابد و از ازدواج پسوخه و کوپیدو، شهوت زاده می‌گردد.
داستان عشق پسوخه و کوپیدو تمثیلی از این معناست که: «نفس انسانی، چون با تحمل رنج و اندوه پاک شود، قرین سعادت خواهد شد».
معرفی اجمالی افسانه

افسانه «پسوخه و کوپیدو» یا «کوپید و پسیخه» که با عناوین مختلف دیگری همچون: داستان آمور و پسوخه و نیز داستان اروس و پسیخه و… نیز شناخته می‌شود، داستان بسیار مشهوری است که برای نخستین بار به عنوان یک داستان فرعی و حاشیه‌ای که توسط یک پیرزن [برای یک دختر ربوده شده] روایت می‌شود، در رمان معروف لوسیوس آپولیوس، موسوم به الاغ طلایی، ذکر شده‌است. به احتمال زیاد، آپولیوس در این رمان، که در قرن دوم میلادی خلق شده‌است، ابتدا از شکل اصلی افسانه پسوخه و کوپیدو، به عنوان یک پایه و مبنا برای داستان خود استفاده کرده، و سپس با توجه به ضرورت‌های موضوعی و نیازهای داستانی در رمان خویش، تغییراتی نیز در این افسانه ایجاد نموده‌است.
براین اساس از همان هنگام (سده دوم میلادی) تاکنون، افسانه مذکور به عنوان یک نماد، یا یک تمثیل و اسطوره تعبیر شده‌است. بدین معنا که به این افسانه، به عنوان یک داستان شبیه داستانهای جن و پری نگریسته شده، که در عین حال که آمیخته به تمثیل یا اسطوره و افسانه‌است، اما سنت فولکلوریک تمایل به در هم آمیختن و ترکیب کردن آن با واقعیات دارد.
دربارهٔ این افسانه

چندین قرن بعد از افلاطون، در آثار و نوشته‌های یک فیلسوف افلاطونی به نام آپولیوس، اسطوره‌ای پدید آمد که از محبوبیت و رواج زیادی برخوردار شد. این محبوبیت و رواج در حالیست که ماهیت و معنای این افسانه، هنوز تا حدود زیادی مبهم و اسرارآمیز به نظر می‌رسد.
این افسانه، داستان پسیخه (روح) و عشق او به اروس یا همان کوپید یا کوپیدو (الوهیت عشق) را روایت می‌کند و شرح آن به‌طور مفصل در کتاب «مسخ» یا همان «الاغ طلایی» اثر آپولیوس آمده‌است. این داستان در عین این که بسیار جالب و خواندنی است، سرشار از نمادگرایی فلسفی به نظر می‌آید.
لازم به توضیح است که در دین روم باستان و اساطیر رومی، کوپیدو، خدای عشق محسوب می‌شود که با اروس در اساطیر یونان مطابقت دارد.
ویل دورانت ضمن اشاره به این نکته، افسانه پسوخه و کوپیدو را، یکی از موضوعات تکراری و عمده در نقاشی‌های باقی‌مانده از اساطیر یونانی می‌داند و می‌نویسد:
«...عشق غالباً بر صحنه‌های موجود در نقاشی‌های باقی‌مانده از اساطیر یونان، سلطه دارد: دختری[که همان پسوخه است]، نشسته و در دریای تفکر غوطه ور است و با اروس که در جوارش ایستاده، بی ارتباط نیست؛ مردان و زنان جوان، عاشقانه بر چمن، جست و خیز می‌کنند؛ پسوخه و کوپیدو چنان به جشن و شادی مشغولند که گویی در آن شهر، هرگز چیزی به جز عشق و شراب نبوده‌است…»
نقش آپولیوس در خلق این افسانه

ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن بر استادی آپولیوس در توصیف داستانهای اتفاقی که در نوشته لاتین او، الاغ طلایی نقل شده، تأکید کرده و در این مورد نحوهٔ روایت افسانه پسوخه و کوپیدو توسط آپولیوس را مثال زده‌است:
«... به عنوان مثال، در فرازی از الاغ طلایی، پیرزنی، دختر ربوده شده‌ای را با نقل داستان پسوخه و گوپیدو دلداری می‌دهد و تعریف می‌کند که چگونه پسر ونوس، شیفتهٔ دختر زیبایی گشت و همهٔ شادی‌ها به جز لذت دیدار خویش را به او داد، حسادت بی رحمانهٔ مادرش را برانگیخت، و سرانجام همه چیز در آسمان‌ها، پایانی خوش یافت. با وجود ذوق آزمایی‌های فراوان، قلم هیچ هنرمندی داستان این عشق اساطیری را، بهتر از این عجوزه سپیدموی (که آپولیوس او را به سخن گفتن واداشته)، بازگو نکرده‌است.»
پژوهشگران اسطوره‌شناس لاروس نیز، در ارتباط با نقش آپولیوس در خلق این افسانه نوشته‌اند:
لوسیوس آپولیوس می‌توانست به اعتبار نقل این افسانه با مهارت و استادی تمام در کتاب الاغ طلایی یا همان مسخ یا تناسخ، خالق افسانه پسوخه و کوپیدوس محسوب شود، امّا به‌دست آمدن تصویری از پسوخه در نقاشی‌ها و کنده کاری‌های اسکندریه ای، که هیچ ارتباطی با داستان آپولیوس ندارند روشن نمود که این افسانه قبل از آپولیوس نیز، رایج بوده‌است. در نقش‌های اسکندریه، پسوخه همچون دختر جوانی با بالهای پروانه توصیف شده که در حال بازی کردن با کوپیدو (اروس) است.
امّا حتی اگر آپولیوس، شخصیت‌های این داستان را از خودش ابداع و خلق نکرده باشد، ولی بدون شک حوادث و ماجراهای داستان، حاصل نبوغ و اندیشهٔ خودش بوده، که با استفاده از موضوع کهن و عامیانهٔ «دیو مهیب و دختر زیباروی» و با ارائهٔ چندین صحنه از افسانه‌های سنتی و کلاسیک اساطیری، این اثر پر راز و رمز را خلق کرده‌است.
رمزها و نمادها در این افسانه

پسوخه و کوپیدو یک افسانهٔ اسطوره‌ای رمزی و نمادین و سرشار از نمادگرایی فلسفی است.
لغت «پسیخه» (Psyche) در اصل به معنای روح است و کلماتی مثل «پسیکولوژی» (Psychology) به معنای روان‌شناسی از همین کلمه مشتق شده‌اند.
در واقع آپولیوس در این افسانه، به شرح سرگذشت و ماجرای «روح انسانی» (پسیخه) پرداخته‌است. روحی که به نظر او، انعکاس و جلوه‌ای از زیبایی مطلق است، امّا با شهوات حقیر و تمایلات نفس فرومایه و خصوصاً به وسیلهٔ کنجکاوی، به زمین زنجیر شده‌است.
روح تا قبل از پشت سر گذاشتن مقدمات و آزمونهای لازم و ضروری، نمی‌تواند مشاهدهٔ جمال الهی را تحمل کند و روح باید در سیر صعودی خود، از عشق کمک بگیرد و عشق است که در نهایت امکان دسترسی به عالم الهی، یعنی مُثُل را به روح می‌دهد.
در مجموع، داستان عشق پسوخه و کوپیدو، تمثیلی است از نفس انسانی که چون با تحمل رنج و اندوه پاک شود، قرین سعادت خواهد شد.