stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دره یزدان

| دره یزدان | دره یزدان |
| --- | --- |
روستا: روستا
خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.: خطای لوآ در پودمان:Location_map در خط 421: Malformed coordinates value.
مختصات: : مختصات: 
کشور: ایران
استان: فارس
شهرستان: شیراز
بخش: بخش ارژن
دهستان: قره چمن
جمعیت: ۱۴ نفر (سرشماری ۹۵)
دره یزدان، روستایی از توابع بخش ارژن شهرستان شیراز در استان فارس ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان قره چمن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
راجر گراوا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Revelli Ruggero Grava
زادروز:  ۲۶ آوریل ۱۹۲۲
زادگاه:  کلاوت
تاریخ مرگ:  ۴ مهٔ ۱۹۴۹ (۲۷ سال)
پست:  مهاجم
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  AS Roma Paris
–:  AS Meudon
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۴۲–۱۹۴۳ |  باشگاه ورزشی آمیان |   |   |
| ۱۹۴۳ |  EF Nancy-Lorraine |   |   |
| ۱۹۴۳–۱۹۴۴ |  EF Bordeaux-Guyenne |   |   |
| ۱۹۴۴–۱۹۴۵ |  CO Roubaix-Tourcoing |  ۸۴ |  (۳۰) |
| ۱۹۴۵–۱۹۴۸ |  باشگاه فوتبال تورینو |  ۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
راجر گراوا (انگلیسی: Roger Grava; ۲۶ آوریل ۱۹۲۲ – ۴ مهٔ ۱۹۴۹) بازیکن فوتبال اهل فرانسه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بوردو، باشگاه فوتبال نانسی، باشگاه ورزشی آمیان، و باشگاه فوتبال تورینو اشاره کرد.
محمد ریدوی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  Mohammad Ridoy
زادروز:  ۱ ژانویهٔ ۲۰۰۲ ‏(۲۲ سال)
زادگاه:  بنگلادش
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  هافبک
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  باشگاه فوتبال آباهانی داکا
شمارهٔ پیراهن:  ۸
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۲۰۱۴–۲۰۱۵:  Jurain Football Academy
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  Rainbow AC |   |   |
| ۲۰۱۶ |  Purbachal Parishad |  ۱۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۷ |  Friends SWO |   |   |
| ۲۰۱۸– |  باشگاه فوتبال آباهانی داکا |  ۳۶ |  (۱) |
تیم ملی‡: تیم ملی‡
| ۲۰۱۵–۲۰۱۸ |  Bangladesh U16 |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۱ |  Bangladesh U19 |  ۹ |  (۰) |
| ۲۰۲۱– |  تیم ملی فوتبال زیر ۲۳ سال بنگلادش |  ۶ |  (۰) |
| ۲۰۲۱– |  تیم ملی فوتبال بنگلادش |  ۱۶ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۳ فوریه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۶ مارس ۲۰۲۴:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۳ فوریه ۲۰۲۴.   ‡ آمار بازی‌ها و گل‌های ملی به‌روز شده در تاریخ ۲۶ مارس ۲۰۲۴
محمد ریدوی (انگلیسی: Mohammad Ridoy؛ زادهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۰۲) بازیکن فوتبال اهل بنگلادش است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال بنگلادش و بنگلادش بازی کرده است.
بوخامه سفلی

| بوخامه سفلی | بوخامه سفلی |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۰°۵۱′۱۹″ شمالی ۴۹°۲۰′۱۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۸۵۵۲۸°شمالی ۴۹٫۳۳۷۵۰°شرقی﻿ / 30.85528; 49.33750: مختصات: ۳۰°۵۱′۱۹″ شمالی ۴۹°۲۰′۱۵″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۸۵۵۲۸°شمالی ۴۹٫۳۳۷۵۰°شرقی﻿ / 30.85528; 49.33750
کشور: ایران
استان: خوزستان
شهرستان: رامشیر
بخش: بخش مرکزی
دهستان: عبدلیه غربی
جمعیت: ۴۸۷ نفر (سرشماری ۹۵)
بوخامه سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامشیر در استان خوزستان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان عبدلیه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳92، جمعیت آن 514 نفر (150خانوار) بوده‌است.
پرنگل

| پرنگل | پرنگل |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۷°۱۱′۵۷٫۹۸″ شمالی ۵۵°۲۹′۳۵٫۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۱۹۹۴۳۸۹°شمالی ۵۵٫۴۹۳۰۶۱۱°شرقی﻿ / 37.1994389; 55.4930611: مختصات: ۳۷°۱۱′۵۷٫۹۸″ شمالی ۵۵°۲۹′۳۵٫۰۲″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۱۹۹۴۳۸۹°شمالی ۵۵٫۴۹۳۰۶۱۱°شرقی﻿ / 37.1994389; 55.4930611
کشور: ایران
استان: گلستان
شهرستان: مینودشت
بخش: بخش مرکزی
دهستان: کوهسارات
جمعیت: ۶۶۹ نفر (سرشماری ۹۵)
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۱۷۳۵۲۰
پرنگل، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۸۴۳ نفر (۱۸۰ خانوار)
بوده است.
رقص اژدهایان

«رقص اژدهایان» (انگلیسی: The Dance of Dragons) قسمت نهم از فصل پنجمِ مجموعهٔ تلویزیونیِ خیال‌پردازانهٔ بازی تاج‌وتخت و قسمت ۴۹ از کلِ این سریال است.
فیلم‌نامه‌نویس‌های این قسمت که بر پایهٔ رمان رقصی با اژدهایان نگاشته شده‌است، دیوید بنیاف و دی. بی. وایس و کارگردان آن دیوید ناتر است.
پندی‌گهیب

| پندی‌گهیب  پنڈی گهیب | پندی‌گهیب  پنڈی گهیب |
| --- | --- |
شهر: شهر
پندی‌گهیبLocation in Punjab, Pakistanنمایش نقشه Punjab, Pakistanپندی‌گهیبپندی‌گهیب (پاکستان)نمایش نقشه پاکستان: پندی‌گهیبLocation in Punjab, Pakistanنمایش نقشه Punjab, Pakistanپندی‌گهیبپندی‌گهیب (پاکستان)نمایش نقشه پاکستان
مختصات: ۳۳°۱۴′۲۸″ شمالی ۷۲°۱۶′۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۲۴۱۱۱°شمالی ۷۲٫۲۶۷۷۸°شرقی﻿ / 33.24111; 72.26778: مختصات: ۳۳°۱۴′۲۸″ شمالی ۷۲°۱۶′۴″ شرقی﻿ / ﻿۳۳٫۲۴۱۱۱°شمالی ۷۲٫۲۶۷۷۸°شرقی﻿ / 33.24111; 72.26778
کشور: پاکستان
ایالت: پنجاب
ناحیه: ناحیه اتک
تحصیل: تحصیل پندی گیب
منطقه: Pothohar
ارتفاع: ۳۱۰ متر (۱۰۲۰ فوت)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (ساعت رسمی پاکستان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۶
کد منطقه: ۰۵۷۲
وبگاه: Tehsil Municipal Administration Pindi Gheb
پندی‌گهیب (به انگلیسی: Pindigheb) یک شهر در پاکستان است که در ناحیه اتک واقع شده‌است. پندی‌گهیب ۳۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ان‌جی‌سی ۱۶۹

| ان‌جی‌سی ۱۶۹ | ان‌جی‌سی ۱۶۹ |
| --- | --- |
اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا): اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا)
صورت فلکی: آندرومدا
بُعد: 00h 36m 51.6s
مِیل: ‏ 27″ 59′ ‎+23°
انتقال به سرخ: 0.015434
قدر ظاهری (V): 13.3
ویژگی‌ها: ویژگی‌ها
گونه: SA(s)ab
اندازه ظاهری (V): 2.6' × 0.7'
نام‌های دیگر: نام‌های دیگر
UGC 365, PGC 2202, Arp 282: UGC 365, PGC 2202, Arp 282
ان‌جی‌سی ۱۶۹ (انگلیسی: NGC 169) نام یک کهکشان مارپیچی میله‌ای در صورت فلکی آندرومدا است.
اولریش سورا

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۱۹ اوت ۱۹۵۲ ‏(۷۲ سال)
زادگاه:  امه ریش
پست:  مدافع/هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۷۰–۱۹۷۱ |  باشگاه فوتبال آلمانیا آخن |   |   |
| ۱۹۷۱–۱۹۷۶ |  باشگاه فوتبال بروسیا مونشن‌گلادباخ |  ۵۷ |  (۳) |
| ۱۹۷۶ |  باشگاه فوتبال روت‌وایس اسن |  ۱۲ |  (۳) |
| ۱۹۷۷ |  Bonner SC |  ۷ |  (۲) |
| ۱۹۷۷–۱۹۷۹ |  باشگاه فوتبال ان‌ئی‌سی نایمخن |  ۳۵ |  (۵) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
اولریش سورا (انگلیسی: Ulrich Surau؛ زادهٔ ۱۹ اوت ۱۹۵۲) بازیکن فوتبال اهل آلمان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ان‌ئی‌سی نایمخن، باشگاه فوتبال روت‌وایس اسن، باشگاه فوتبال آلمانیا آخن، و باشگاه فوتبال بروسیا مونشن‌گلادباخ اشاره کرد.
راهرو (فیلم)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: شاروناس بارتاس
تهیه‌کننده: شاروناس بارتاس Ilona Ziok
نویسنده: شاروناس بارتاس
بازیگران: شاروناس بارتاس یکاترینا گولوبوا
فیلم‌بردار: Rimvydas Leipus
تدوین‌گر: Mingailė Murmulaitienė
تاریخ‌های انتشار:  ۱۹۹۵ (۱۹۹۵)  
مدت زمان: ۷۹ دقیقه
کشور: لیتوانی
زبان: لیتوانیایی 
راهرو (انگلیسی: The Corridor) یک فیلم لیتوانیایی درام به کارگردانی شاروناس بارتاس محصول سال ۱۹۹۵ است. از بازیگران آن می‌توان به شاروناس بارتاس و یکاترینا گولوبوا اشاره کرد.
فیلم که روایتی چندپاره و بی‌دیالوگ از زندگی برخی از اهالی ویلنیوس است و برندهٔ جایزهٔ فیپرشی از جشنواره بین‌المللی فیلم وین شد.
محمدحسن احمدی (استاد دانشگاه)

محمدحسن احمدی عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. او ریاست این دانشگاه را نیز از سال ۱۳۶۰ تا سال ۱۳۶۱ برعهده داشت.
راجر کینگدام

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- |
زاده: ۲۶ اوت ۱۹۶۲ ‏(۶۲ سال)
ورزشی: ورزشی
راجر کینگدام (انگلیسی: Roger Kingdom؛ زادهٔ ۲۶ اوت ۱۹۶۲) یک ورزشکار اهل ایالات متحده آمریکا است.
پنرا برد

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت تابعه جاب هلدینگ
صنعت: فست کژوال
بنا نهاده: ۱۹۸۷؛ ۳۷ سال پیش (۱۹۸۷-خطا: زمان نامعتبر}}) کرک‌وود، میزوری
دفتر مرکزی: سان ست هیلز، میزوری
شمار موقعیت‌ها: ۲٬۰۰۰ شعبه
محدودهٔ فعالیت: ایالات متحده آمریکا کانادا
محصولات: فست کژوال
تعداد کارکنان: ۵۲٬۰۰۰ نفر
مادر: جاب هلدینگ
شرکت‌های وابسته: آو بون پین
وبگاه: www.panerabread.com
منابع / پانوشت‌ها : منابع / پانوشت‌ها 
پنرا برد (انگلیسی: Panera Bread) شرکت رستوران‌های زنجیره‌ای آمریکایی است، که در سال ۱۹۸۷ تأسیس شد.
اوتوکانف

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نویسنده(های)اصلی: دیوید مکنزی (David Mackenzie)
توسعه‌دهنده(ها): پروژه گنو
مخزن: git.savannah.gnu.org/cgit/autoconf.git  
مجوز: جی‌پی‌ال
اوتوکانف (به انگلیسی: Autoconf) یا گنو اتوکانف ابزاری است برای ایجاد کردن اسکریپت‌های configure است که این اسکریپت‌ها به منظور کامپایل، نصب و بسته‌بندی نرم‌افزارها در رایانه‌هایی که پوسته بورن در آنها وجود دارد، استفاده می‌شوند. از نظر اتوکانف، زبان برنامه‌نویسی استفاده شده اهمیتی ندارد، اما معمولاً اتوکانف در پروژه‌هایی که با سی، سی++، فرترن، فرترن ۷۷، ارلنگ یا آبجکتیو-سی نوشته شده‌اند، استفاده می‌شود. یک اسکریپت configure (یا همان اسکریپت پیکربندی)، یک بسته نرم‌افزاری را برای نصب در یک سیستم خاص پیکربندی و آماده می‌کند. پس از اجرا کردن مقداری تست و بررسی در سیستم مورد نظر، اسکریپت configure تعدادی فایل سرآیند و makefile از روی یکسری قالب‌های از پیش تعیین‌شده ایجاد می‌کند و بدین ترتیب آن بسته نرم‌افزاری را برای سیستم مورد نظر پیکربندی می‌کند. اتوکانف به همراه اوتومیک و لیب‌تول، سیستم ساخت گنو را تشکیل می‌دهند. اوتوکانف از چند برنامه دیگر تشکیل می‌شود که قابل ذکرترین آنها Autoheader است.
پیربهار ریش‌سفید

| پیربهار ریش‌سفید | پیربهار ریش‌سفید |
| --- | --- |
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: گیاهان
شاخه:: گیاهان گلدار
رده:: دولپه‌ای‌ها
راسته:: میناسانان
تیره:: کاسنیان
سرده:: پیر بهار (سرده)
گونه:: E. canus 
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Erigeron canus  : Erigeron canus  
پیربهار ریش‌سفید (نام علمی: Erigeron canus) نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
رشته‌کوه پکولنی

| رشته‌کوه پکولنی | رشته‌کوه پکولنی |
| --- | --- |
Пэкульней: Пэкульней
Location in the ناحیه خودگردان چوکوتکا، Russia : Location in the ناحیه خودگردان چوکوتکا، Russia 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
قله: کولیوچایا
ارتفاع: ۱٬۳۶۲ متر (۴٬۴۶۹ فوت)
ابعاد: ابعاد
طول: ۳۰۰ کیلومتر (۱۹۰ مایل) NNE/SSW
جغرافیا: جغرافیا
موقعیت: ناحیه خودگردان چوکوتکا، ناحیه فدرالی خاور دور
مختصات رشته‌کوه: ۶۶°۰′ شمالی ۱۷۴°۴۵′ شرقی﻿ / ﻿۶۶٫۰۰۰°شمالی ۱۷۴٫۷۵۰°شرقی﻿ / 66.000; 174.750
رشته‌کوه مادر: کوه‌های چوکوتکا کوه‌های سیبری شرقی
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
کوه‌زایی: کوه‌زایی آلپی
سن صخره: میانه‌زیستی و نوزیستی
نوع صخره: سنگ رسوبی با سنگ آذرین توده نفوذی آذرین
رشته‌کوه پکولنی (روسی: Пэкульней) یک رشته‌کوه در ناحیه خودگردان چوکوتکای کشور روسیه است.
ان‌جی‌سی ۱۷۲

| ان‌جی‌سی ۱۷۲> اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا) | ان‌جی‌سی ۱۷۲> اطلاعات رصدی (مبدأ مبدا) |
| --- | --- |
صورت فلکی: نهنگ
بُعد: 00h 37m 13.6s
مِیل: ‏ 13″ 35′ ‎−22°
انتقال به سرخ: 0.010164
قدر ظاهری (V): 15.09
ویژگی‌ها: ویژگی‌ها
گونه: G
اندازه ظاهری (V): 2.0' × 0.3'
نام‌های دیگر: نام‌های دیگر
رصدخانه جنوبی اروپا 474- G 005, MCG -04-02-027, 2MASX J00371359-2235132, 2MASXi J0037135-223513, ایراس 00348-2251, IRAS F00347-2012, ESO-LV 4740050, 6dF J0037136-223513, PGC 2228.: رصدخانه جنوبی اروپا 474- G 005, MCG -04-02-027, 2MASX J00371359-2235132, 2MASXi J0037135-223513, ایراس 00348-2251, IRAS F00347-2012, ESO-LV 4740050, 6dF J0037136-223513, PGC 2228.
ان‌جی‌سی ۱۷۲ (انگلیسی: NGC 172) نام یک کهکشان در صورت فلکی نهنگ است.
محمودآباد (نگار)

| محمودآباد ۱ (بردسیر) | محمودآباد ۱ (بردسیر) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۲۹°۴۶′۳۸″ شمالی ۵۶°۱۳′۵۶″ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۷۷۷۲۲°شمالی ۵۶٫۲۳۲۲۲°شرقی﻿ / 29.77722; 56.23222: مختصات: ۲۹°۴۶′۳۸″ شمالی ۵۶°۱۳′۵۶″ شرقی﻿ / ﻿۲۹٫۷۷۷۲۲°شمالی ۵۶٫۲۳۲۲۲°شرقی﻿ / 29.77722; 56.23222
کشور: ایران
استان: کرمان
شهرستان: بردسیر
بخش: نگار
دهستان: نگار
جمعیت: ۱۹۵ نفر (سرشماری ۹۵)
محمودآباد ۱ (بردسیر)، روستایی از توابع بخش نگار شهرستان بردسیر در استان کرمان ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان نگار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
قلعه هشنیز

بقایای قلعه هشنیز  مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در روستای هشنیز، بخش مرکزی، شهرستان پارسیان، استان هرمزگان واقع شده است. این اثر در تاریخ یکم آذرماه ۱۳۸۸ با شمارهٔ ثبت ۲۸۱۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
| قلعه هشنیز | قلعه هشنیز |
| --- | --- |
نام: قلعه هشنیز
کشور: ایران
استان: استان هرمزگان
شهرستان: پارسیان
بخش: مرکزی
اطلاعات اثر: اطلاعات اثر
کاربری: قلعه
کاربری کنونی: تاریخی
دیرینگی: اسلامی
اطلاعات ثبتی: اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت: ۲۸۱۵۸
تاریخ ثبت ملی: ۱ آذر ۱۳۸۸
اطلاعات بازدید: اطلاعات بازدید
امکان بازدید: آری
ده نو (ترکمنستان)

| ده نو | ده نو |
| --- | --- |
ده نوموقعیت در ترکمنستان: ده نوموقعیت در ترکمنستان
مختصات: ۳۹°۱۶′ شمالی ۶۳°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۲۶۷°شمالی ۶۳٫۱۸۳°شرقی﻿ / 39.267; 63.183: مختصات: ۳۹°۱۶′ شمالی ۶۳°۱۱′ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۲۶۷°شمالی ۶۳٫۱۸۳°شرقی﻿ / 39.267; 63.183
کشور:  ترکمنستان
استان: استان لب آب
شهرستان: شهرستان ده‌نو
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (+5)
دِهِ نو (به ترکمنی: Dänew دأنو، به روسی: Дянев) یا سابقا  قالقینیش (به ترکمنی: Galkynyş، قالقیٛنیٛش) یک منطقه مسکونی در ترکمنستان است که در استان لب آب واقع شده است. ده نو مرکزی اداری شهرستان ده‌نو است و از سال ۱۹۳۵ به‌عنوان شهرک شناخته می‌شود. نام این ناحیه در سال ۲۰۰۱ میلادی از قالقینیش به ده نو تغییر پیدا کرد.
دیدگاه کلامی علی بن موسی الرضا
مقدمه

مقاله‌های اصلی: علی بن موسی الرضا و مناظره‌های علی بن موسی الرضا
دورانِ علی بن موسی الرّضا، به‌جهت قدرت‌نماییِ دو گروهِ معتزله و اهل حدیث، عصرِ بحث‌های کلامی بوده‌است. با روی‌کارآمدنِ مأمون، فضای بازی ایجاد شد تا هر گروه، آزادانه دیدگاهِ مذهبیِ خویش را مطرح نماید و سایرِ مذاهب، آن را موردِ نقد و بررسی قرار دهند. علی بن موسی الرّضا نیز در بین این دو گروه، اقدام به بیانِ دیدگاهِ خویش نمود. این امر سبب شد تا اکثرِ روایاتی که از علی بن موسی توسطِ منابع گزارش شده‌اند، در حوزهٔ علم کلام باشد. از مهم‌ترین مسائلی که در این کشمکش‌های کلامی مطرح می‌شد، مسائل امامت و توحید بود. علاوه بر این گفتگوهای علمی بین دو فرقهٔ کلامیِ اهل سنت، شیعیان به‌عنوانِ فرقه‌ای پرطرفدار، به‌جهت سخت‌گیری‌های حکومتِ عباسی از امامان خویش، دور بوده و امکانِ برگزاریِ جلساتِ علمی و پرسش و پاسخ با امامِ خویش را نداشتند. این فاصلهٔ شیعیان با رهبرانِ خویش به‌همراهِ گرایشِ اهلِ حدیث به روایات و ترجیحِ هر روایتی بر عقل، سبب شد تا شیعیان نیز همچون اهل حدیث، در معنای حقیقیِ برخی تعابیر در صفاتِ خدا درمانده شوند. همین امور سبب شده بود تا انحرافاتِ کلامی در بین شیعیان رواج یابد به‌گونه‌ای‌که ابی‌نصر بزنطی به علی بن موسی الرّضا از اختلافِ شیعیان در مسائلی چون جَبْر و اختیار و صفاتِ خدا خبر داده‌است. در این بحبوحهٔ کلامی، علی بن موسی با تدارکِ جلسات مناظره، بیانِ روایات و اعتقادات و گفتگو با سرانِ مخالفان و دگراندیشان، با انحرافاتِ اعتقادی در تشیع و جامعهٔ اسلامی مبارزه کرد.
این دوران همچنین با اوجِ فعالیتِ نهضتِ ترجمه هم‌زمان بود. انگیزه‌ها و اهدافی که این انتقالِ عظیمِ فرهنگیِ دانش را تحت نظرِ خلفای نخستینِ عباسی و درباریان‌شان به‌وجود آورد، به‌عنوانِ پاسخی به نیازهای کاربردیِ سلسلهٔ جدید در نظر گرفته می‌شوند. مباحثاتِ مذهبی که پیروانِ کلیساهای مختلفِ مسیحی، ثَنَوی‌گرایانِ مانَوی، مَزدَکیان، یَهودیان و پیروانِ مذاهبِ مختلفِ اسلامی را گرد هم آورده بود، مباحثه‌کنندگانِ مسلمان را در موقعیتی ناراحت‌کننده قرار داد، زیرا با ابزارهای مختلفِ مباحثاتِ فلسفی و کلامیِ قبل از اسلام آشنا نبودند. این ترجمه‌ها به استفاده از برهان‌های استدلالی و گفتگوهای منطقی به‌عنوانِ ابزارِ اصلی در میانِ مُتِکَلِّمانِ اولیه کمک کرد. این تصمیم بخشی از یک استراتژی برای حفظ و تحکیمِ قدرتِ عباسی در برابرِ احیای مباحثِ قبل از اسلام و ظهورِ گرایش‌های شدیدِ غیراسلامی میانِ اعضای دیوانیِ عباسی بود. در گزارش‌های مورّخانِ مسلمان مانند مسعودی، در توصیفِ سیاستِ مهدی و خلفای پس از وی آمده که مخالفِ پیروانِ آموزه‌های مذهبیِ مَرْقیونیه، ابنِ دِیْصان و مانی بوده‌اند. مهدی دستور داد که متکلمان کتاب‌هایی را علیهِ این آموزه‌ها بنویسند.
توحید > اثبات خدا

علی بن موسی با دلیل شرطی منکران وجود خدا را به توحید می‌خواند؛ هرچند این دلیل، صرفاً یک روش عملگرایانه در اثبات وجود خدا باشد. بر اساس این اعتقاد، انسان در بین یک شرط‌بندی، بین نفع و ضرر قرار دارد و به میل اوست که سختی عمل به شرایع و توحید الهی را بپذیرد و در مقابل عذاب اخروی منتفی شود، یا آنکه لذت دنیا را انتخاب کند و عذاب اخروی را شامل حال خود کند. از دیگر براهینی که علی بن موسی در مناظرات خود در مرو به آن استناد کرده‌است، برهان حدوث است. بر اساس این برهان، عالم هستی حادث است و هر حادثی به محدث نیازمند است. آن محدث نیز خود یا حادث است که مجدد نیاز به محدث دیگری دارد، یا آنکه حادث نیست. در هر دو صورت، برای اینکه تسلسل محال پیش نیاید، لازم است تا به محدث قدیم ختم شویم. برهان حرکت، از دیگر براهین مورد استفاده علی بن موسی الرضا در مناظرات خویش است؛ او در مناظره‌ای که با مردی زندیق داشته‌است، در اثبات خدامی‌گوید: «من چون به جسم خود می‌نگرم که هیچ امکان کم و زیادی در طول و عرض و دفع آفت‌ها و جلب منافع ندارم، یقین می‌کنم که این ساختار را بنیانگذاری است و به وجود او اقرار می‌کنم.» این عبارت علی بن موسی، می‌تواند به برهان‌های نظم و برهان امکان و وجوب نیز اشاره داشته باشد.
توحید > اتصاف صفات به خدا > شیئیت

یکی از بحث‌های فلسفی و کلامی در جامعه اسلامی، اتصاف یا عدم اتصاف خدا به واژه شیء است. علی بن موسی الرضا، در پاسخ به سؤال شخصی که، صحت یا عدم صحت این اتصاف را از وی جویا شده‌بود، گفت: «بله، می‌توان خدا را به شیء متصف کرد.» در ادامه می‌افزاید که، ملاک این اتصاف مهم است. وی، دلیل این پاسخ را، به یکی از آیات قران مستند کرده و آیه ۱۹ انعام را دلیلی بر این پاسخ می‌داند. با این وجود و به گفته فخر رازی، بسیاری از اهل سنت، به رویت خدا در روز قیامت باور دارند. دلیل این باور، تمسک به آیه‌ای از قران است که در آن، مؤمنان در روز قیامت چهره خداوند را می‌بینند. با این حال علی بن موسی الرضا در پاسخ شخصی که از معنای این آیه سؤال دارد، می‌گوید که منظور از ناظر در آیه، منتظر است؛ بنابراین معنای آیه چنین است که مؤمنان در روز قیامت منتظر پاداش از جانب خداوند هستند. در جای دیگر علی بن موسی، درک خداوند با حواس را رد کرده و در پاسخ مردی زندیق که می‌پرسد: اگر خدا با هیچ‌یک از حواس درک نمی‌شود پس وجود ندارد؛ می‌گوید: «ما با ناتوانی حواسمان از ادراک خداوند، یقین پیدا می‌کنیم که او پروردگار ماست و او چیزی است به خلاف سایر اشیاء»
توحید > اتصاف صفات به خدا > افعال

با وجود آنکه اهل حدیث از اهل سنت، تمام تعابیر افعالی و غیر افعالی روایات را به معنای ظاهری گرفته و هیچگونه تاویل و تفسیری را دربارهٔ آن نمی‌پذیرند، اما علی بن موسی در بیان و تشریح اینگونه تعابیر و صفات، مردمان را به نفی انسان‌انگاری خداوند دعوت می‌نمود. برای مثال وی در تشریح آیه‌ای از قران که خداوند را به آمدن در قیامت متصف کرده بود، معتقد است که این خداوند نیست که در قیامت می‌آید، چرا که خداوند از حرکت مبری است؛ و مقصود از این آمدن، امر و مشیت الهی است که خواهد آمد. این خلط معانی، تنها مربوط به آیات نبوده و در روایات نیز گزارش‌هایی وجود دارد.
توحید > اتصاف صفات به خدا > علم

یکی از معضلات علم کلام، مسئله اتصاف علم به خداوند، قبل از خلقت اشیاء است به این معنا که آیا خداوند را می‌توان عالم دانست حتی قبل از آنکه چیزی را خلق کند. علی بن موسی در پاسخ به این شبهه کلامی، معقتد است که علم خداوند عین ذات اوست. به این قاعده در علم فلسفه، اتحاد عالم و معلوم گفته می‌شود.
امامت

با پیدایشِ معتزله و بیانِ دیدگاه‌های عقلی و برتری دادنِ عقل بر نقل، مسئلهٔ امامت نیز — که از دیدگاهِ شیعه، بحثی نقلی است — شکلی عقلی به خود گرفت. شاهدِ این تغییر، داغ شدنِ بحث‌های کلامی در عصرِ علی بن موسی بود که در همان دوران، بیانِ بحث‌های عقلی در زمینهٔ امامت، رشد بیشتری یافت. مأمون نیز با ایجادِ آزادیِ نسبی در بیانِ دیدگاه‌های مختلف، سبب شد تا علی بن موسی بر خلافِ پدرانش مسئلهٔ امامت را با خیالِ راحت‌تری تبلیغ و تشریح نماید؛ به‌طوری‌که تا قبل از آن، بحث دربارهٔ امامت تنها مربوط به محافلِ خاصِّ علمی بود، اما در عصرِ علی بن موسی این بحث‌ها به میانِ عمومِ جامعه کشیده شد. ازاین‌رو علی بن موسی در معرفیِ تشیع و امامت به ایرانیان نقشِ اساسی را عهده‌دار بود.
با بررسی روایات منقول از علی بن موسی الرضا در باب «نادر جامع فی فضل الامام و صفاته» از کتاب اصول کافی، مشخص خواهد شد که مسئله امامت در گفتار علی بن موسی الرضا جایگاه ویژه‌ای دارد. بر اساس یک بررسی آماری، بیشتر تأکید این روایات بر علم امام است. از بین این روایات، هجده روایت به مسئله صفات و ویژگی‌های امام، ده روایت به اهداف امام، هفت روایت به توصیف امام، ۶ روایت به عظمت جایگاه امامت، شش روایت به جهل عامل سلب اختیار بشر در تعیین امام، چهار روایت به الهی بودن انتصاب امام و سه روایت نیز به منکران انتصابی بودن امامت اشاره دارد. به دیگر سخن ۸۱ درصد از مجموع روایات این باب، به معرفی جایگاه امام و امامت پرداخته‌است و ۱۹ درصد دیگر در موضوع روش تعیین امامان تبین شده‌است. علی بن موسی الرضا در این دسته از روایات، ویژگی‌ها و لوازم امامت را بیان کرده‌است. وی علم خدادادی، عصمت، قریشی بودن، برتری بر دیگران و داشتن صفات عالیه‌ای همچون شجاعت، قدرت، شرح صدر و… را از مهمترین ویژگی‌های امام دانسته‌است.
حدوث و قدم قرآن

مسئله حدوث و قدم قران، از نخستین تاملات کلامی مسلمانان در ارتباط با قران بود و حتی برخی این مسئله را سرچشمه پیدایش علم کلام دانسته‌اند. با گرم شدن بحث‌های کلامی در ارتباط به حدوث و قدم قرآن، مسلمانان به دو دسته اشعری و غیر اشعری تقسیم شدند؛ اشعریان به قدم قران معتقد شدند و کلام را به دو نوع لفظی و نفسی تقسیم کردند و گفتند که قرآن، کلام نفسی و یکی از صفات خدا است. در مقابل، معتزله و شیعه نیز معتقد شدند که قرآن حادث است و کلام را از صفات فعلی خدا دانستند. این نزاع کلامی به قدری بالا گرفت که برخی خلفا عباسی همچون مأمون، برای پایان به این بحث کلامی وارد عمل شدند. در این اوضاع، علی بن موسی الرضا، راهکاری دیگر را در پیش گرفت؛ وی جامعه اسلامی را به سمت هدایتگری قران سوق می‌داد و از ورود افراد به اینگونه مباحث، رضایت خاطر نداشت. با این حال، حادث بودن قرآن، دیدگاهی نزدیک به دیدگاه ائمه دوازده‌گانه شیعه بوده‌است که به جهت صبغه سیاسی گرفتن این دیدگاه و سوء استفاده‌های دستگاه عباسی از آن، امامان شیعه کمتر به آن پرداخته‌اند. این مسئله دربارهٔ علی بن موسی به عنوان امام هشتم شیعیان نیز صادق بود، به گونه‌ای که علی بن موسی دربارهٔ قدم یا حدوث قران، سخنی صریح را بیان نکرده‌است. این امور سبب شد تا مسئله حدوث و قدم قران، نزد شیعیان جایگاهی نیابد و منابع شیعی به اینگونه امور نپردازند.
یادداشت

↑  قال علی بن موسی الرضا لعمران صابی: «هُوَ (ای الله) أَیَّنَ الْأَیْنَ بِلَا أَیْنٍ وَ کَیَّفَ الْکَیْفَ بِلَا کَیْفٍ فَلَا یُعْرَفُ بِالْکَیْفُوفِیَّةِ وَ لَا بِأَیْنُونِیَّة»
↑  وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ، إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ (سوره قیامه، آیه ۲۲ و ۲۳)
قرآنی خطی منسوب به علی بن موسی الرّضا، نگاه‌داری‌شده در موزهٔ آستان قدس رضوی
راکبریج، میزوری

| راکبریج، میزوری | راکبریج، میزوری |
| --- | --- |
Community: Community
The old bank building at Rockbridge: The old bank building at Rockbridge
راکبریج، میزوریLocation of Rockbridge, Missouri: راکبریج، میزوریLocation of Rockbridge, Missouri
مختصات: ۳۶°۴۷′۲۲″ شمالی ۹۲°۲۴′۳۳″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۷۸۹۴۴°شمالی ۹۲٫۴۰۹۱۷°غربی﻿ / 36.78944; -92.40917: مختصات: ۳۶°۴۷′۲۲″ شمالی ۹۲°۲۴′۳۳″ غربی﻿ / ﻿۳۶٫۷۸۹۴۴°شمالی ۹۲٫۴۰۹۱۷°غربی﻿ / 36.78944; -92.40917
کشور: U. S. A.
ایالت: میزوری
شهرستان: شهرستان اوزارک، میزوری
ارتفاع: ۲۳۰ متر (۷۵۰ فوت)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (منطقه زمانی مرکزی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (منطقه زمانی مرکزی)
Zip Code: ۶۵۷۴۱
راکبریج (به انگلیسی: Rockbridge) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در میزوری واقع شده‌است. راکبریج ۲۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رشته‌کوه پتر یکم

| رشته‌کوه پتر یکم | رشته‌کوه پتر یکم |
| --- | --- |
fa (in English: Expected satiety): fa
موقعیت رشته‌کوه پتر یکم در نقشه : موقعیت رشته‌کوه پتر یکم در نقشه 
مرتفع‌ترین نقطه: مرتفع‌ترین نقطه
قله: قله مسکو
ارتفاع: ۶٬۷۸۵ متر (۲۲٬۲۶۰ فوت)
مختصات: ۳۹°۰′ شمالی ۷۱°۳۰′ شرقی﻿ / ﻿۳۹٫۰۰۰°شمالی ۷۱٫۵۰۰°شرقی﻿ / 39.000; 71.500
ابعاد: ابعاد
طول: ۲۰۰ کیلومتر (۱۲۰ مایل) E/W
عرض: ۴۰ کیلومتر (۲۵ مایل) N/S
جغرافیا: جغرافیا
کشور: Tajikistan
رشته‌کوه مادر: پامیر
زمین‌شناسی: زمین‌شناسی
سن صخره: میانه‌زیستی/نوزیستی
نوع صخره: ماسه‌سنگ و جوش‌سنگ
رشته‌کوه پتر یکم (به لاتین: Peter I Range) یک رشته‌کوه در تاجیکستان است. رشته‌کوه پتر یکم ۶٬۷۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پورت بری

| پورت بری | پورت بری |
| --- | --- |
Historic Post Office in Downtown Port Perry: Historic Post Office in Downtown Port Perry
مختصات: ۴۴°۶′ شمالی ۷۸°۵۷′ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۱۰۰°شمالی ۷۸٫۹۵۰°غربی﻿ / 44.100; -78.950: مختصات: ۴۴°۶′ شمالی ۷۸°۵۷′ غربی﻿ / ﻿۴۴٫۱۰۰°شمالی ۷۸٫۹۵۰°غربی﻿ / 44.100; -78.950
کشور: Canada
استان: انتاریو
Regional municipality: شهرستان دورام
Township: اسکوگاگ
سکونتگاه: ۱۸۲۱
Incorporated (village): ۱۸۷۱
جمعیت (۲۰۱۶): جمعیت (۲۰۱۶)
 • کل: ۹۴۵۳
 • تراکم: ۱۲۰۷٫۲/کیلومتر مربع (۳۱۲۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی −۵ (منطقه زمانی شرقی)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی −۴ (منطقه زمانی شرقی)
کد پستی در کانادا: L9L
کد(های) منطقه: 905 and 289
NTS Map: 031D02
GNBC Code: FCIAS
پورت بری (به انگلیسی: Port Perry) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در اسکوگاگ واقع شده‌است. پورت بری ۹٬۴۵۳ نفر جمعیت دارد.