stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جایزه بزرگ ایتالیا ۲۰۲۱
مسابقه

این مسابقه ساعت ۱۵:۰۰ CEST در ۱۲ سپتامبر برگزار شد.
دنیل ریکاردو توانست در شروع مسابقه با گرفتن ورستپن رهبری مسابقه را بگیرد. همیلتون هم از نورییس رد شد اما موقع حمله به ورستپن در پیچ چهار به بیرون حل داده شد و جایگاهی را که از نورییس گرفته بود از دست داد. داوران برخورد بین همیلتون و ورستپن را یک برخورد مسابقه ای تلقی کردند و جریمه ای در نظر نگرفتند. در همین پیچ جیووناتزی به پیچ نرسید و پیچ را برید و در هنگام بازگشت به مسیر با ساینز برخوردی را داشت و بال جلو خود را از دست داد.داوران به دلیل خروج و بازگشت غیر ایمن به پیست به جیووناتزی پنج ثانیه پنالتی دادند. در دور پانزده استبان اوکون به فتل فضای کافی نداد و او از مسیر خارج شد داوران پنج ثانیه به همین دلیل به اوکون پنالتی دادند. در حالی که رقبای قهرمانی هرکدام پشت یک مکلارن گیر کرده اند در دور بیست و سه ریکاردو به محوطه تعویض لاستیک می رود و در فاصله تقریبا سه ثانیه ای ساینز بیرون می آید.در دور بعد ورستپن به محوطه می آید اما زمان تعویض او نزدیک یازده ثانیه طول می کشد در حالی که زمان ریکاردو دو و نیم ثانیه بود. در همین دور همیلتون بالاخره از نورییس عبور می کند اما در پایان دور نورییس به پیت می رود و جلوی ورستپن بیرونمی آید در دور بعد همیلتون برای پاسخ به پیت می رود اما زمان او چهار ثانیه بود و کنار ورستپن در می اید پیچ روبرو یک پیچ راستگرد است و همیلتون در سمت راست و کمی جلوتر از ورستپن است. هر دو با هم وارد پیچ می شوند و ردبول ورستپن بعد از تماس با کرب های سوسیسی به پرواز در می اید و روی سقف ماشین همیلتون فرود می اید.دستور ماشین ایمنی صادر می شود. رانندگان زیادی از این فرصت برای تعویض لاستیک استفاده می کنند و لکرلک جلوی نوریس در جایگاه دوم بر می گردد.خوشبختانه هیلو جان همیلتون را نجات داد و همیلتون بعدا ادعا کرد که با برخورد لاستیک به سرم احساس سر درد می کنم که تیم ردبول این را یک تمارض دانست. درنهایت سه رده پنالتی به ورستپن برای مسابقه بعدی داده شد. در شروع مجدد نوریس از لکرلک عبور می کند. در دور سی و دو سرجیو پرز با بریدن پیچ از لکرلک عبور می کند تیم به او می گوید که جایگاه را پس بده وگرنه پنالتی می گیریم اما پرز فکر می کند که می تواند این زمان را جبران کند. داوران به دلیل ترک پیست و گرفتن برتری پنج ثانیه به پرز پنالتی دادن. رانندگان هاس هم با هم تصادف می کنند و شوماخر به دور خود می چرخد. در دور سی و سه بوتاس از لکرلک عبور می کند اما لکرلک دوباره جایگاه را می گیرد.در دور بعد بوتاس دوباره از لکرلک عبور می کند. در دور چهل و سه یک رقابت سنگین بین بوتاس و پرز شکل می گیرد اما رده ای جابجا نشد. درنهایت ریکاردو اول و نورییس دوم می شوند پرز هم سوم اما با توجه به پنالتی دریافتی این رده را بوتاس می دهد. این اولین برد مکلارن بعد از برزیل 2012 و اولین یک و دو مکلارن بعد از کانادا 2010 بود.
مسابقه > رده‌بندی مسابقه

| جایگاه | شماره | راننده | سازنده | دور | زمان | امتیاز |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | ۳ |  دنیل ریکیاردو | مک‌لارن-مرسدس | ۵۳ | ۱:۲۱:۵۴٫۳۶۵ | ۲۶ |  |
| ۲ | ۴ |  لاندو نوریس | مک‌لارن-مرسدس | ۵۳ | ۱٫۷۴۷+ | ۱۸ |  |
| ۳ | ۷۷ |  والتری بوتاس | مرسدس | ۵۳ | ۴٫۹۲۱+ | ۱۵ |  |
| ۴ | ۱۶ |  شارل لکلرک | فراری | ۵۳ | ۷٫۳۰۹+ | ۱۲ |  |
| ۵ | ۱۱ |  سرجیو پرز | ردبول ریسینگ-هوندا | ۵۳ | ۸٫۷۲۳+ | ۱۰ |  |
| ۶ | ۵۵ |  کارلوس ساینز | فراری | ۵۳ | ۱۰٫۵۳۵+ | ۸ |  |
| ۷ | ۱۸ | لانس استرول | استون مارتین-مرسدس | ۵۳ | ۱۵٫۸۰۴+ | ۶ |  |
| ۸ | ۱۴ |  فرناندو آلونسو | آلپاین-رنو | ۵۳ | ۱۷٫۲۰۱+ | ۴ |  |
| ۹ | ۶۳ |  جورج راسل | ویلیامز-مرسدس | ۵۳ | ۱۹٫۷۴۲+ | ۲ |  |
| ۱۰ | ۳۱ |  استابان اوکون | آلپاین-رنو | ۵۳ | ۲۰٫۸۶۸+ | ۱ |  |
| ۱۱ | ۶ |  نیکلاس لطیفی | ویلیامز-مرسدس | ۵۳ | ۲۳٫۷۴۳+ |  |  |
| ۱۲ | ۵ |  سباستین فتل | استون مارتین-مرسدس | ۵۳ | ۲۴٫۶۲۱+ |  |  |
| ۱۳ | ۹۹ |  آنتونیو جوویناتزی | آلفارومئو-فراری | ۵۳ | ۲۷٫۲۱۶+ |  |  |
| ۱۴ | ۸۸ |  رابرت کوبیکا | آلفارومئو-فراری | ۵۳ | ۲۹٫۷۶۹+ |  |  |
| ۱۵ | ۴۷ |  میک شوماخر | هاس-فراری | ۵۳ | ۵۱٫۰۸۸+ |  |  |
| ۱۶ | ۹ |  نیکیتا مازپین | هاس-فراری | ۴۱ | پیشرانه |  |  |
| ۱۷ | ۴۴ |  لوییس همیلتون | مرسدس | ۲۵ | برخورد |  |  |
| ۱۸ | ۳۳ |  ماکس فرستاپن | ردبول ریسینگ-هوندا | ۲۵ | برخورد |  |  |
| ۱۹ | ۱۰ |  پیر گسلی | آلفاتاوری-هوندا | ۳ | تعلیق |  |  |
| ۲۰ | ۲۲ |  یوکی سونودا | آلفاتاوری-هوندا | ۰ | ترمزها |  |  |
| سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) | سریع‌ترین دور:  دنیل ریکیاردو (مک‌لارن-مرسدس) - ۱:۲۴٫۸۱۲ (دور ۵۳) |  |
منابع:: منابع:
^ ۱ – یک امتیاز برای سریع‌ترین دور.
^ ۲ – سرجیو پرز سوم شد، اما به دلیل خروج از پیست و کسب رده غیرمجاز پنج ثانیه جریمه شد.
^ ۳ – یوکی سونودا مسابقه را شروع نکرد. جای او در استارت مسابقه خالی ماند.
رده‌بندی قهرمانی پس از مسابقه

جدول رده‌بندی قهرمانی رانندگان
| ت>  ج | جایگاه | راننده | امتیازات |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ۱ |  ماکس فرستاپن | ۲۲۶٫۵ |
|  | ۲ |  لوئیس همیلتون | ۲۲۱٫۵ |
|  | ۳ |  والتری بوتاس | ۱۴۱ |
|  | ۴ |  لاندو نوریس | ۱۳۲ |
|  | ۵ |  سرجیو پرز | ۱۱۸ |
منبع:: منبع:
جدول رده‌بندی قهرمانی سازندگان
| ت>  ج | جایگاه | سازنده | امتیازات |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ۱ |  مرسدس | ۳۶۲٫۵ |
|  | ۲ |  ردبول ریسینگ-هوندا | ۳۴۴٫۵ |
|  ۱ | ۳ |  مک‌لارن-مرسدس | ۲۱۵ |
|  ۱ | ۴ |  فراری | ۲۰۱٫۵ |
|  | ۵ |  آلپاین-رنو | ۹۵ |
منبع:: منبع:
یادداشت: فقط پنج رده برتر برای هر دو مجموعه رده‌بندی قرار داده شده است.
نمای هوایی پیست ناتزیوناله مونتزا.
بوداگرایی در ختن

نقشه حوضه تاریم. محدوده پادشاهی ختن در جنوب این حوضه به رنگ سبز نمایش داده شده‌است.
بوداگرایی تا زمان فروپاشی پادشاهی خُتَن (که امروزه در غرب چین واقع شده) در سال هزار میلادی، دین رسمی این پادشاهی بود. بوداگرایی در پادشاهی ختن تحت تأثیر شاخه مهایانه قرار داشت و ختن با مجموعه گسترده متون بودایی خود، از آن‌جمله کتاب زَمبَستَه که ویژه ختن بود، به نفوذ بودیسم در مناطق پیرامونی، به‌ویژه تبت، کمک کرد.
ساکنان پادشاهی ختن از مردم ایرانی‌تبار سکایی بودند. از زبان سکاها در دوره میانه آثاری از ختن و واحه تُمشُق به دست آمده که نوعی ادبیات ترجمه‌ای دینی است، اگرچه آثار غیردینی آن نیز رنگ بودایی دارد. تقریباً تمامی این آثار متعلق به بوداییان است و از سانسکریت ترجمه شده، و به دو گروه سکایی ختنی (یا فقط سکایی) و سکایی تمشقی که گویشی قدیم‌تر است، تقسیم شده است. مفصل‌ترین متن ختنی، کتاب زمبسته به شعر است. به طور کلی متون ختنی مشتمل بر تمثیل‌ها، روایات، توبه‌نامه‌ها، رسالات پزشکی، واژه‌نامه‌های چینی ـ خنثی، واژه‌نامه‌های ترکی ـ خنثی و یک متن کوچک جغرافیایی است. داستان هندی رامه و همسرش سیتا، منظومه‌ای حماسی با تفسیری بودایی به این زبان است. نسخه‌های موجود ختنی در زمانی میان سده‌های ۷ تا ۱۰م به خط براهمی نوشته شده‌اند.
سپاهیان تبتی در سال ۶۶۵ میلادی شهر ختن را تصرف کردند اما از نظر فرهنگی، این ختنی‌ها بودند که تبتی‌ها را پس از این تصرف تحت تأثیر خود گرفتند. این تأثیر بیش از همه خود را در زمینه اصطلاحات بودایی و فنون ترجمه متون بودایی نشان می‌دهد. در سده نهم میلادی، تبتی‌ها الفبای ختنی را نیز برای زبان خود برگزیدند.
در سال ۹۸۲ میلادی خانات قراخانی کاشغر به پادشاهی ختن حمله کرد و زمانی که ختن در سال ۱۰۰۶ به تصرف قراخانی‌های مسلمان درآمد بیشتر راهب‌های بودایی به تبت گریخته و بسیاری از متون مقدس خود را همراه بردند. چندی پس از چیرگی قراخانی‌ها بر ختن، بوداگرایی نیز از ختن رخت بربست و جای خود را به اسلام داد.
کتاب زمبسته

زَمبَستَه رساله‌ای از اشعار مهم و معتبر بودایی است که به زبان سکایی ختن و به سفارش مقامی رسمی به نام زمبسته سروده شده و دربردارنده مجموعه‌ای از باورهای مکتب مهایانه، یکی از مهم‌ترین مکتب‌های آیین بودا است.
کتاب زمبسته منظومه‌ای طولانی درباره جنبه‌های گوناگون دین بودا و مفصل‌ترین متن به زبان ختنی است.
زبان ختنی زبانی است که به همراه سغدی، خوارزمی و بلخی زبان‌های ایرانی میانه شرقی را تشکیل می‌دهند. تاریخ دقیق نگارش کتاب زمبسته روشن نیست. دلایلی وجود دارد که اثبات می‌کند که این متن پیش از قرن هفتم میلادی نوشته نشده‌است. نخستین و تنها ترجمه از کل متن در سال ۱۹۶۸ توسط رونالد امریک و در نیویورک-تورنتو به چاپ رسیده‌است.
در کتاب زمبسته مجموعه‌ای از قصه‌های فلسفی مرتبط با مفهوم بوداسف آمده‌است. اصل این کتاب احتمالاً بیش از چهار هزار بیت شعر داشته که بر ۴۴۰ برگ نگاشته شده‌بود. تاکنون تنها ۲۰۷ برگ از این کتاب به‌دست آمده‌است.
از برگ‌هایی که تاکنون یافت شده چنین برمی‌آید که این کتاب یک خط داستانی را دنبال نکرده بلکه مجموعه‌ای وسیع از تفسیرهای محلی از مفاهیم رایج بودایی بوده‌است.
کتاب زمبسته هم‌چنین به خاطر قصه‌ای درباره بهار که به سبک سوترا (آورده‌اند ...) نوشته شده شهرت دارد. آغاز این قصه با توصیفی زیبا از بهار و تأثیراتی که این فصل بر راهب‌های بودایی دارد آغاز می‌شود.
سپس بودا این راهب‌ها را همراه خود به گورستان می‌برد تا ناپایدار بودن لذت‌های زندگی را به آنها یادآور شود.
متنی به زبان ختنی که در آن از اشغالگران تبتی به خاطر «حفاظت از سرزمین ختن» سپاس‌گزاری شده‌است.
گئورگ قاریبجانیان

| گئورگ قاریبجانیان | گئورگ قاریبجانیان |
| --- | --- |
نماینده دوره‌های هشتم و نهم  شورای عالی اتحاد شوروی: نماینده دوره‌های هشتم و نهم  شورای عالی اتحاد شوروی
دوره مسئولیت - – -: دوره مسئولیت - – -
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۵ مهٔ ۱۹۲۰ آلکساندراپول (گیومری کنونی)، نخستین جمهوری ارمنستان
درگذشته: ۲۸ دسامبر ۱۹۹۹ (۷۹ سال) ایروان، ارمنستان
آرامگاه: آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ)
ملیت: ارمنستان
حزب سیاسی: حزب کمونیست اتحاد شوروی (از ۱۹۴۲)
والدین: hy:Բագրատ Ղարիբջանյան (կուսակցական գործիչ) (پدر)
تحصیلات: دکتری علوم تاریخی (۱۹۵۵)Candidate of Historical Sciences (1948)    آکادمیسین
محل تحصیل: مدرسه ابتدایی شماره ۱۹ نیکول آقابالیان دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۴۱–۱۹۳۷)
پیشه: مورخ، محقق ادبی، سیاستمدار و مدرس
جایزه‌ها:    (۲)      شهروند افتخاری گیومری  de:S.-I.-Wawilow-Goldmedaille نشان گئورگی دیمیتروف مدال طلای س.ای. واویلوف
گئورگ باگراتی قاریبجانیان (ارمنی: Գևորգ Բագրատի Ղարիբջանյան؛  زادهٔ ۵ مهٔ ۱۹۲۰ - درگذشته ۲۸ دسامبر ۱۹۹۹) مورخ در زمینه تاریخ ارمنستان، سیاستمدار، علوم ادبی، آکادمیسین اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه

وی در ۵ مهٔ ۱۹۲۰ در آلکساندراپول به دنیا آمد و مدرسه ابتدایی شماره ۱۹ نیکول آقابالیان دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۴۱) فارغ‌التحصیل گشت. وی در حزب کمونیست ارمنستان (اتحاد شوروی)، دانشگاه دولتی ایروان، دانشگاه ملی پلی‌تکنیک ارمنستان و دانشگاه پزشکی دولتی ایروان فعالیت می‌کرد. وی عضو اتحادیه نویسندگان اتحاد شوروی از ۱۹۷۴، فرهنگستان ملی علوم ارمنستان از ۱۹۶۵، اتحادیه روزنامه‌نگاران اتحاد شوروی از ۱۹۶۰ و انجمن فلسفی روسیه? از ۱۹۷۵؟ بود. همچنین برندهٔ جوایزی همچون دانشمند شایسته ارمنستان شوروی (۱۹۶۸)، شهروند افتخاری گیومری (۱۹۶۸)، مدال خاچاطور آبوویان، نشان جنگ میهنی (درجه یک و درجه دو (۱۹۸۵))، نشان پرچم سرخ کار (۱۹۶۰ و ۱۹۶۶)، نشان دوستی خلق (۱۹۸۰)، نشان برجسته افتخار (۱۹۷۱)، و مدال شجاعت (روسیه) (۱۹۴۶) شده است. وی در ۲۸ دسامبر ۱۹۹۹ در سن ۷۹ سالگی در ایروان درگذشت و در آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ) به خاک سپرده شد.
یادداشت

↑  ԽՍՀՄ գերագույն խորհրդի պատգամավոր
↑  պատմական գիտությունների դոկտոր
↑  Գեորգի Դիմիտրովի շքանշան
↑  Ս. Ի. Վավիլովի անվան ոսկե մեդալ
↑  Rossiĭskoe filosofskoe obshchestvo
نگارخانه

پرونده:Գևորգ Ղարիբջանյան.jpeg
قانون اتریش

قانون اتریش به قانونی که در سطح فدرال در اتریش اعمال می‌شود گفته می‌شود. این قانون بر اساس قانون اساسی فدرال ۱۹۲۰ میلادی پایه‌گذاری شده است.
سیستم قضایی

اتریش در سال ۲۰۰۸ میلادی دارای دادگاه‌های فراوانی بود. از جمله آن می‌توان به ۱۴۱ دادگاه منطقه‌ای (Bezirksgerichte)، ۲۰ دادگاه استانی (Landesgerichte) و چهار دادگاه عالی استانی (Oberlandesgerichte) بود. همچنین یک دادگاه عالی (Oberster Gerichtshof)، دادگاه قانون اساسی (Verfassungsgerichtshof) و همچنین دادگاهی اداری (Verwaltungsgerichtshof) اشاره کرد که برای اداره وجود دارند.
دسترسی به اطلاعات حقوقی

اطلاعات و داده‌های مربوط به قوانین اتریش با استفاده از سیستم اطلاعات حقوقی جمهوری اتریش یا Rechtsinformationssystem des Bundes برای همگان در دسترس است.
حبس ابد

مجازات حبس ابد را می‌توان در مواردی نظیر قتل و سایر جنایاتی که منجر به مرگ شخص می‌شود از جمله نسل کشی، جنایات علیه بشریت و جنایات جنگی،  و همچنین برای جنایات عمده و بزرگ مواد مخدر و اَعمال شدید (دوباره)  مشارکت در فعالیت‌های ناسیونال سوسیالیستی (نازی) با پشتیبانی قانون، صادر و اعمال کرد.
بر اساس قانون، در صورتی که مقامات زندان اطمینان داشته باشند که زندانی دوباره مرتکب جرم نمی‌شود، ممکن است به برخی از زندانیان در اتریش پس از ۱۵ سال حبس، آزادی مشروط نیز اعطا شود. این امر منوط به صلاحدید هیئت دادگاه کیفری و تجدیدنظر احتمالی به دادگاه عالی است. در غیر این صورت، تنها شخص رئیس جمهور می‌تواند پس از پیشنهاد وزیر دادگستری، عفو خود را درباره مجرم صادر کند. در صورت رد درخواست بخشش یا عفو توسط رئیس جمهور، متخلف به حبس مادام‌العمر محکوم می‌شود و بدین ترتیب سال‌های مانده از عمر طبیعی خود را در زندان خواهد گذراند. همچنین بر اساس قانون، زندانیانی که جرم خود را در سنین پایین تر از ۲۱ سال مرتکب شده باشند را نمی‌توان به حبس ابد محکوم کرد. در عوض، مجرمان نوجوان تنها به حداکثر ۲۰ سال حبس محکوم می‌شوند.
لینک‌های خارجی

کتابهای مربوط به سیستم حقوقی اتریش (به آلمانی)
الگو:Austria topics
| ن ب وقانون اروپا | ن ب وقانون اروپا | ن ب وقانون اروپا |
| --- | --- | --- |
| کشورهای مستقل |  جمهوری آذربایجان  آلبانی  آلمان  آندورا  اتریش  ارمنستان  اسپانیا  استونی  اسلواکی  اسلوونی  اوکراین  ایتالیا  جمهوری ایرلند  ایسلند  بریتانیا (* انگلستان* ایرلند شمالی* اسکاتلند* ولز)  بلاروس  بلژیک  بلغارستان  بوسنی و هرزگوین  پرتغال  ترکیه  جمهوری چک  دانمارک  روسیه  رومانی  سان مارینو  سوئد  سوئیس  صربستان  فرانسه  فنلاند  قبرس  قزاقستان  کرواسی  گرجستان  لتونی  لوکزامبورگ  لهستان  لیتوانی  لیختن‌اشتاین  مالت  مجارستان  مقدونیه  مولداوی  موناکو  مونته‌نگرو  نروژ  هلند  یونان  |  |
| واحدهای سیاسی کم‌رسمیت |  آبخاز  اوستیای جنوبی  ترنسنیستریا  قبرس شمالی  جمهوری آرتساخ  کوزوو  |  |
| متعلقات و دیگر قلمروها |  آزور  جزایر آلند  جبل طارق  جرزی  سوالبارد  جزایر فارو  گرنزی  مادیرا  جزیره من  یان ماین  |  |
خطای لوآ در پودمان:World_topic در خط 262: assign to undeclared variable 'noredlinks'.
تاتول

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ارمنستان
| تاتول Թաթուլ | تاتول Թաթուլ |
| --- | --- |
استان: آراگاتسوتن
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۸۱۹
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AMT)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۵ (AMST)
کد منطقه: ؟؟؟ (۳۷۴)
تاتول (به ارمنی: Թաթուլ) یک روستا در ارمنستان است که در استان آراگاتسوتن واقع شده‌است.  در  کیلومتری شمال آشتاراک، مرکز استان آراگاتسوتن واقع شده است.
خصوصیات

تاتول ۸۱۹ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع  متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
یس پیتر آسموسن

یس پیتر آسموسن
یِس پیتر آسموسن (به دانمارکی: Jes Peter Asmussen)‏ (۲ نوامبر ۱۹۲۸ – ۵ اوت ۲۰۰۲) ایران‌شناس اهل دانمارک است.
آسموسن در دوم نوامبر ۱۹۲۸ در جنوب یوتلاند دانمارک به دنیا آمد. پس از تحصیلات مقدماتی، در سال ۱۹۴۸ در دانشکدهٔ الهیات کپنهاگ به تحصیل پرداخت و در سال ۱۹۵۴ به دریافت مدرک عالی الهیات نایل آمد و یک سال با عنوان کشیش در نیروی دریایی سلطنتی دانمارک در گرینلند خدمت کرد.
تخصص آسموسن در ادیان باستانی ایران، به‌ویژه آیین مانی و تاریخ و ادبیات فارسی و عربی است و متن و ترجمهٔ یکی از نسخه‌های ختنی (سکایی) را منتشر کرده‌است. از سال ۱۹۵۵ تا ۱۹۶۰ در کپنهاگ معلم بوده، از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۶ استادیار، و از ۱۹۶۶ تا ۱۹۶۷ دانشیار بوده‌است. در سال ۱۹۷۳ به عضویت آکادمی سلطنتی علوم و ادبیات دانمارک انتخاب شد. در سال ۱۹۷۶ به لقب «شوالیهٔ دانبروگ» مفتخر شد.
آثار

آثار او مربوط به ایران و ادب فارسی عبارتند از:
متون تاریخی دوران هخامنشی.
ملاحظاتی دربارهٔ برخی قصه‌های عامیانهٔ ایرانی در ارتباط با جادوگری.
ادبیات کلاسیک فارسی نو در ترجمهٔ آثار یهودی-فارسی.
چند واژهٔ کمیاب در مثنوی جمشید و خورشید از سلمان ساوجی.
نظری به ادبیات کلاسیک ایران.
ادبیات ایران.
نوای سرودهای به یهودی-فارسی.
جان مارتین تامپسون

جان مارتین تامپسون
جان مارتین تامپسون (1829-1907) یک نجار، بومی آمریکایی و رهبر قبیله‌ای و مدنی چروکی‌ها بود که سرزمین آنها هم‌اکنون در منطقه کنونی شهرستان بارتو، جورجیا، ایالات متحده آمریکا است. او پسر بنجامین فرانکلین تامپسون، اهل کارولینای جنوبی با تبار اسکاتلندی-ایرلندی، و آنی مارتین، یک چروکی دو رگه و دختر قاضی جان مارتین، اولین قاضی دادگاه چروکی و نلی مک دانیل بود.
چروکی‌ها و جامعه سرخپوستان کوه تابور

خانواده تامپسون با حزب چروکی ریج که از معاهده موسوم به «پیمان اکوتا جدید» حمایت می‌کردند، روابط و وابستگی داشتند. در سال ۱۸۴۸، خانواده تامپسون، چروکی‌ها در قلمرو سرخپوستان را به همراه دیگر حامیان حزب ریج و ساکنان قدیمی ترک کردند تا در شهرستان راسک، تگزاس مستقر شوند. در بهار ۱۸۴۴، بنجامین فرانکلین تامپسون در ابتدا زمینی به مساحت ۱۰٬۰۰۰ جریب فرنگی (۴۰ کیلومتر مربع) در نزدیکی لرد هیل امروزی، تگزاس، خریداری کرد؛ جایی که خانواده خانه خود را در آنجا ساختند.
این جامعه بعدها به عنوان جامعه سرخپوستان کوه تابور شناخته شد، نامی که جان آدایر بل به این منطقه داده است، همان‌طور که در کتاب شوالیه‌های چروکی (Cherokee Cavaliers) ثبت شده است. اگرچه جان مارتین تامپسون در میان مردم چروکی بزرگ شد اما تحصیلات رسمی را همراه برادر خود، ویلیام ویرت تامپسون در کالج نظامی غربی که در آن زمان در جرج تاون، کنتاکی قرار داشت، گذراند. برادران تامپسون دو سال را در کالج گذراندند و سپس به شرق تگزاس بازگشتند و عمیقاً درگیر مزرعه خانواده شدند.
جنگ داخلی آمریکا

در طول جنگ داخلی آمریکا (۱۸۶۱–۱۸۶۵)، اکثر چروکی‌های کوه تابور به سرتیپ استند واتی، تنها سرخپوستی که به درجه ژنرالی در ارتش کنفدراسیون رسید، پیوستند.
واتی، همسرش و سایر اعضای خانواده‌اش برای دوره‌های کوتاهی در طول جنگ در کوه تابور زندگی کردند. با این حال، جان مارتین تامپسون برای چروکی‌های کنفدراسیون خدمت یا سازمان‌دهی نکرد. در عوض او واحدهایی را در بلو ویو (Bellview) سازماندهی کرد، شهری که از جامعه سرخپوستان کوه تابور تأسیس شده بود تا در واحدهای نظامی تگزاس خدمت کند. شهروندان آن از معدود چروکی‌هایی بودند که که به واتی خدمت نمی‌کردند و همچنین از چاکتاوهای یووانی بومی و سفیدپوستان تشکیل شده بود که فقط میان خودشان ازدواج می‌کردند. تامپسون که در طول جنگ چهار ساله چندین بار مجروح شد، به سرعت در ارتش به درجه سرگرد کنفدراسیون رسید.
بزرگ‌ترین تلفات در طول جنگ سرخپوستان کوه تابور که تحت رهبری تامپسون سازماندهی شد، نبرد جنکینز فری در شهرستان سالین، آرکانزاس بود. این جنگ، هم در ایالت‌های اطراف و هم در قلمرو سرخپوستان، جان بیش از ۲۵ درصد از جمعیت مردان را گرفت.
بازسازی

پس از جنگ داخلی آمریکا، جی ام تامپسون به یکی از بزرگ‌ترین نجاران تگزاس تبدیل شد. در طول دوران بازسازی و در اوایل قرن بیستم، تامپسون به همراه پسرانش دارایی‌های عظیم خود را در صنعت چوب ساختند. در سال ۱۸۸۱، آن‌ها منطقه راسک را ترک کردند و کارگاه‌های خود را به شهرستان ترینیتی منتقل کردند تا محصول خود را از طریق راه‌آهن میسوری-کانزاس-تگزاس به بازار عرضه کنند. آن‌ها کمپین‌های بازاریابی خود را با ایجاد ارتباط با کارخانه‌های چوب خرده فروشی تسهیل کردند. علاوه بر این، آن‌ها مجموعه ای از شرکت‌ها را برای تسریع و مدیریت امپراطوری چوبی در حال رشد خود سازماندهی کردند. بدین ترتیب شرکت تامپسون و تاکر لومبر تشکیل شد و پس از آن شرکت الوار جی ام تامپسون، شرکت الوار برادران تامپسون و در نهایت شرکت الوار تامپسون و فورد تشکیل شد. تا سال ۱۹۰۷، شرکت‌های مختلف بیش از ۱۴۹٬۰۰۰ جریب فرنگی (۶۰۰ کیلومتر مربع) زمین در مالکیت داشتند و در عین حال آسیاب‌هایی را در جوامعی مانند ویلارد، دوکت و گریبورگ در اختیار داشتند. در سال ۱۹۰۶، شرکت و تمام منافع آن را به هیوستون منتقل کردند.
بقیه زندگی

تامپسون به همان اندازه که مشغول کار بود، اما مرد خانواده و رهبر جامعه بود. او پس از مرگ ویلیام پن آدیر در سال ۱۸۸۰، تا زمان مرگ خود در سال 1907 ، جامعه سرخپوستان کوه تابور (و از جمله چروکی‌های تگزاس و گروه‌های اطراف) را رهبری کرد. او پس از جان الیس بین، به عنوان رئیس کمیته اجرایی تگزاس چروکی‌ها و گروه‌های وابسته و اندکی پس از آن رئیس کلود ماسکرات جانشین شد.
جانشین و پسر او، هاکسی هری تامپسون

جانشین تجاری او، پسرش هوکسی هری تامپسون بود. او بود که ۹۴٬۱۲۶ جریب فرنگی (۳۸۰٫۹۱ کیلومتر مربع) املاک را به خدمات جنگلداری ایالات متحده به قیمت ۱۲٫۵ دلار برای هر هکتار ۱۲٫۵۰ فروخت. این زمین‌ها در نهایت بزرگ‌ترین بخش جنگل ملی دیوی کراکت را تشکیل دادند. تا سال ۱۹۶۰، هاکسی تامپسون تقریباً تمام زمین‌های تامپسون را فروخت، اما بیشتر حقوق معدنی آن را حفظ کرد.
لمور سیاه چشم‌آبی

| لمور سیاه چشم‌آبی | لمور سیاه چشم‌آبی |
| --- | --- |
لمور سیاه چشم‌آبی، Eulemur flavifrons: لمور سیاه چشم‌آبی، Eulemur flavifrons
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 در بحران انقراض  (IUCN 3.1):  در بحران انقراض  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پستانداران
راسته:: نخستی‌سانان
تیره:: لموریان
سرده:: True lemur
لمور سیاه چشم‌آبی (نام علمی: Eulemur flavifrons) نام یک گونه از تیره لموریان است.
ایرانیان اسرائیل

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کل جمعیت: کل جمعیت
۲۵۰٬۰۰۰+: ۲۵۰٬۰۰۰+
مناطق با جمعیت چشمگیر: مناطق با جمعیت چشمگیر
اورشلیم، تل‌آویو، کفر سابا، نتانیا: اورشلیم، تل‌آویو، کفر سابا، نتانیا
زبان‌ها: زبان‌ها
زبان عبری (زبان همهٔ نسل‌ها) فارسی، کردی، آذری، گیلکی، تاتی، لری، لارستانی(اچمی)، لکی (به‌خصوص میان کهنسال‌ها): زبان عبری (زبان همهٔ نسل‌ها) فارسی، کردی، آذری، گیلکی، تاتی، لری، لارستانی(اچمی)، لکی (به‌خصوص میان کهنسال‌ها)
دین: دین
یهودیت: یهودیت
قومیت‌های وابسته: قومیت‌های وابسته
دیگر یهودیان   (اقوام ایرانی تبار: پارس، کرد، آذری، گیلک، تات، لارستانی(اچم)، لک، لر) : دیگر یهودیان   (اقوام ایرانی تبار: پارس، کرد، آذری، گیلک، تات، لارستانی(اچم)، لک، لر) 
ریتا جهان‌فروز خواننده ایرانی‌تبار در اسرائیل
ایرانیان در اسرائیل جمعیتی ۲۵۰ هزار نفری را تشکیل می‌دهند. بسیاری از ایرانیان یهودی مقیم اسرائیل بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران به این کشور مهاجرت کردند و بیشترشان متولد اسرائیل‌اند.
تاریخچه

نخستین مهاجران یهودی ایرانی که در اسرائیل ساکن شدند شیرازی‌هایی بودند که در سال ۱۱۹۵ خورشیدی ایران را ترک و در کاروانی ابتدا به بندر بوشهر و سپس بغداد و دمشق سفر کردند و افرادی که از سفر جان سالم به‌در بردند در دو شهر تزفت و بیت‌القدس مستقر و هسته جامعه ایرانیان یهودی را در این شهرها تشکیل دادند.
۲۸۰ تبعهٔ مسلمان ایرانی در جریان جنگ استقلال اسرائیل از سرزمین فلسطین گریخته بودند و تنها ۱۶۰ نفر اجازهٔ بازگشت پیدا کرده بودند، اتفاقی که باعث نگرانی و اعتراض دولت ایران شد.
پس از تشکیل کشور اسرائیل، مهاجرت یهودیان ایران رشد فزاینده‌ای یافت. در سال ۱۳۳۷ نزدیک به ۳۰۰۰۰ یهودی تحت عملیات کوروش به این کشور کوچیدند. افزون بر این، ۱۰۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰ یهودی ایرانی به دنبال انقلاب ۵۷ و وحشت از نظام حکومتی جدید مستقیماً به اسرائیل مهاجرت کردند. بیشتر مهاجران یهودی که اکثرشان سنت‌گرا و مذهبی بودند تحت تأثیر تبلیغات ضد اسرائیلی در داخل ایران، که اسرائیل را کشوری ضد مذهب و کافر نشان می‌داد، در ابتدا کشور آمریکا را به‌عنوان مقصد مهاجرت‌شان برگزیدند. اکنون شمار مهاجرین ایرانی از زمان تشکیل اسرائیل به ۱۷۰۰۰۰ نفر رسیده‌است.
در دههٔ ۱۳۳۰، اسرائیل با ایرانیان یهودی مشابه دیگر یهودیان خاورمیانه و شمال آفریقا رفتار می‌کرد. اسرائیل به تشویق یهودی‌های ایرانی باقیمانده در وطن‌شان (که بنا به برخی تخمین‌ها شمارشان کمتر از ۹٬۰۰۰ نفر است) به کوچ ادامه می‌دهد. در سال ۲۰۰۷ میلادی برای تشویق به مهاجرت، به یهودیان ایران مشوق‌های مالی پیشنهاد شد. ایرانیان یهودی در صورت مهاجرت از ایران به اسرائیل از مزایای زیادی از جمله کمک بلاعوض برخوردار می‌شوند که مبلغ آن از سوی یهودیان مقیم ایالات متحده آمریکا تأمین می‌شود. ایرانیان مقیم اسرائیل می‌توانند از طریق گرفتن مجوز از سفارت ایران در ترکیه به ایران سفر کنند. گروه‌های خیریه مسیحی نیز به یهودیان ایرانی که می‌خواهند به اسرائیل مهاجرت کنند کمک مالی می‌کند. اسرائیلی‌هایی که از تبار ایرانی هستند مزراحی دانسته می‌شوند.
رابطه اجتماعی

رابطه اجتماعی (به انگلیسی: Social Relation) یا تعامل اجتماعی در علوم اجتماعی هر گونه رابطه بین دو یا چند فرد است. روابط اجتماعی برگرفته از  عاملیت فردی، اساس ساختار اجتماعی و هدف اساسی تحلیل دانشمندان علوم اجتماعی را تشکیل می‌دهد. پژوهش‌های بنیادی در مورد ماهیت روابط اجتماعی در کار جامعه‌شناسانی مانند ماکس وبر در نظریه کنش اجتماعی خود را نشان می‌دهد. روابط اجتماعی از هر دو تعامل مثبت (وابستگی) و منفی (اگونیستی) تشکیل شده است که بیانگر اثرات متضاد آن هست.
مناسبات اجتماعی نوع خاصی از روابط اجتماعی است که می‌تواند بدون برقراری ارتباط بین کنشگران درگیر وجود داشته باشد. دسته‌بندی تعامل‌ه‍ای اجتماعی، مشاهده و سایر پژوهش‌های اجتماعی مانند گمنشافت و گزلشافت (به معنای «اجتماع و جامعه»)، آگاهی جمعی و غیره. با این حال، بین مکتب‌های مختلف و نظریه‌های جامعه‌شناسی و سایر علوم اجتماعی روش‌های مورد استفاده برای چنین پژوهش‌هایی مورد اختلاف است.