stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ایالات متحده آمریکا در ۲۰۲۰
حاکمان > دولت فدرال

رئیس‌جمهور: دونالد ترامپ (ر - فلوریدا)
معاون رئیس‌جمهور: مایک پنس (آر- ایندیانا)
رئیس دادگاه: جان رابرتز (نیویورک)
رئیس مجلس: نانسی پلوسی (دی - کالیفرنیا)
رهبر اکثریت سنا: میچ مک کانل (کنتاکی)
کنگره: ۱۱۶
رویدادها > ژانویه

۱ ژانویه
بحران خلیج فارس
اکبرآباد (یاسوج)

| اکبرآباد (بویراحمد) | اکبرآباد (بویراحمد) |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۰°۳۸′۱۰″ شمالی ۵۱°۳۵′۴۹″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۶۳۶۱۱°شمالی ۵۱٫۵۹۶۹۴°شرقی﻿ / 30.63611; 51.59694: مختصات: ۳۰°۳۸′۱۰″ شمالی ۵۱°۳۵′۴۹″ شرقی﻿ / ﻿۳۰٫۶۳۶۱۱°شمالی ۵۱٫۵۹۶۹۴°شرقی﻿ / 30.63611; 51.59694
کشور: ایران
استان: کهگیلویه و بویراحمد
شهرستان: بویراحمد
بخش: بخش مرکزی
دهستان: سررود جنوبی
جمعیت: ۳۳۱۸ نفر (سرشماری ۹۵)
اکبرآباد (بویراحمد)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بویراحمد در استان کهگیلویه و بویراحمد ایران است.
جمعیت

این روستا در دهستان سررود جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۱۵۶ نفر (۴۱۷خانوار) بوده‌است.
ای اند پی

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: شرکت سهامی خاص شرکت تابعه
صنعت: خرده‌فروشی
بنا نهاده: نیویورک, ایالت نیویورک, ایالات متحده آمریکا (۱۸۵۹ (۱۸۵۹))
بنیانگذاران: George Gilman
دفتر مرکزی: ۲ Paragon Drive, مونتویل، نیوجرسی, نیوجرسی، ایالات متحده آمریکا
شمار موقعیت‌ها: 320 (۲۰۱۲)
افراد کلیدی: Sam Martin (رئیس‌جمهور & مدیر عامل اجرایی)
درآمد:  دلار آمریکا ۶٫۷ billion (FYE February, 2012)
تعداد کارکنان: Approx. ۴۰٬۶۸۸
مادر: Tengelmann Group
زیرمجموعه‌ها: Fresh (A&P/Waldbaum's/Super Fresh) Discount (Food Basics) Gourmet (The Food Emporium) Price Impact (Pathmark) Price Impact (Pathmark Conversions) Own Brands (On Point, Inc) A&P Liquor A&P Warehouse Liquors
وبگاه: aptea.com
ای اند پی (نام کامل:The Great Atlantic & Pacific Tea Company) یک فروشگاه زنجیره‌ای پرطرفدار است که در سرتاسر آمریکا دارای شعبه است. این مجموعه در سال ۱۸۵۹ در نیویورک افتتاح گردید.
جیمز ویتکامب

| جیمز ویتکامب James Whitcomb | جیمز ویتکامب James Whitcomb |
| --- | --- |
8مین فرماندار ایندیانا: 8مین فرماندار ایندیانا
دوره مسئولیت ۶ دسامبر ۱۸۴۳ – ۲۶ دسامبر ۱۸۴۸: دوره مسئولیت ۶ دسامبر ۱۸۴۳ – ۲۶ دسامبر ۱۸۴۸
معاون: جسی دی. برایت Paris C. Dunning
پس از: Samuel Bigger
پیش از: Paris C. Dunning
Indiana State Senate: Indiana State Senate
دوره مسئولیت ۵ دسامبر ۱۸۳۰ – ۴ دسامبر ۱۸۳۶: دوره مسئولیت ۵ دسامبر ۱۸۳۰ – ۴ دسامبر ۱۸۳۶
مجلس سنای ایالات متحده آمریکا: مجلس سنای ایالات متحده آمریکا
دوره مسئولیت ۴ مارس ۱۸۴۹ – ۴ اکتبر ۱۸۵۲: دوره مسئولیت ۴ مارس ۱۸۴۹ – ۴ اکتبر ۱۸۵۲
پس از: ادوارد ای. هننگان
پیش از: چارلز دبلیو. کثکارت
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱ دسامبر ۱۷۹۵ شهرستان وینزر، ورمونت
درگذشته: ۴ اکتبر ۱۸۵۲ (۵۶ سال) نیویورک
حزب سیاسی: Democrat
همسر(ان): Martha Ann Hurst
روابط: Claude Matthews (داماد)
فرزندان: Martha Renick Whitcomb
محل تحصیل: Transylvania University
جیمز ویتکامب (به انگلیسی: James Whitcomb) سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۸۴۹ تا ۱۸۵۲ میلادی سناتور ایالت ایندیانا در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
پدر مجلس

پادشاهی متحده بریتانیا و ایرلند شمالی
پدر مجلس یا پدر خانه (به انگلیسی: Father of the House)‏ عنوانی است سنتی و غیررسمی که در بریتانیا به عضوی خاص از اعضای مجلس قانونگذاری اعطا می‌شود. در بعضی دوره‌ها ترجیح داده شده که این عنوان به مسن‌ترین فرد داده شود اما در دوره‌های دیگر این عنوان به طولانی‌ترین دوران خدمت به عنوان نماینده اعطا شده‌است.

مادر مجلس نیز به وجود آمده‌است که در کشورهای مختلف کاربردهای متفاوتی دارد. با این حال در مجلس عوام این عنوان معمولاً برای جانشین پدر مجلس گفته می‌شود زمانی که عضو مورد نظر مؤنث باشد.

سر هنری کمپل-بانرمن تنها فردی است که هم‌زمان دو عنوان نخست‌وزیری و پدر مجلس را در اختیار داشته‌است.

از سال ۲۰۱۹ این عنوان در اختیار سر پیتر بوتوملی از حزب محافظه کار (بریتانیا) است.
جنبش‌های نوپدید دینی

برای مقالات همسو، دین و عرفان را ببینید.
جنبش‌های نوپدید دینی (به انگلیسی: New religious movement) (NRM) گروهی دینی یا معنوی است که در دوران مدرن شکل گرفته‌است. این جنبش‌ها در محدوده فرهنگ دینی غالبی که در آن به وجود آمده‌اند جایگاهی جانبی پیدا می‌کنند. این جنبش‌ها ممکن است مبنایی نوآورانه داشته باشند یا بخشی از دینی فراگیرتر باشند، اما در هر حال مرزبندی روشنی از مذاهب موجود دارند. محققینی که موضوعات مرتبط با جامعه‌شناسی دین را دنبال می‌کنند ترجیح می‌دهند که عبارت «جنبش نوپدید دینی» را به عنوان جایگزینی بی‌طرفانه برای لغت «فرقه» استفاده کنند، چرا که لغت فرقه توهین‌آمیز محسوب می‌شود. تلاش محققان برای رسیدن به تعاریفی که مرزهای بین جنبش نوپدید دینی را تعیین می‌کند، ادامه دارد. عبارت «عرفان‌های نوظهور» تعبیری از عبارت «جنبش‌های نوپدید دینی» است که در برخی رسانه‌های داخل ایران مورد استفاده قرار می‌گیرد.
یک جنبش نوپدید دینی ممکن است بخشی از طیف گسترده‌ای از جنبش‌ها باشد که بین دو گروه عمده قرار می‌گیرند. در یک طرف آن دسته از گروه‌ها قرار می‌گیرند که وابستگی سستی با جریان‌های غالب دینی موجود دارند و نگرشی مبدعانه نسبت به معناگرایی یا دین دارند. در سوی دیگر گروه‌های اجتماعی قرار دارند که خواهان انطباق‌پذیری گروهی و هویت اجتماعی هستند که وابستگان به گروه از عرف اجتماع مجزا می‌کند. دربارهٔ گذاشتن نام جنبش‌های نوپدید دینی بر روی گروه‌هایی که مصداق این عنوان محسوب می‌شوند اتفاق نظر جهانی وجود ندارد.
محققین تخمین زده‌اند که ده‌ها هزار جنبش نوپدید دینی در جهان وجود دارد که اغلب آن‌ها در آسیا و آفریقا فعالند. اغلب این گروه‌ها تعداد معدودی عضو دارند، برخی در حد چند هزار عضو و فقط چند تایی از این گروه‌ها بیش از یک میلیون عضو دارند.
تعاریف

هرچند معیاری واحد یا مجموعه‌ای از معیارها برای قرار دادن یک گروه در طبقه‌بندی جنبش‌های نوپدید دینی وجود ندارد، استفاده از این اصطلاح نیازمند آن است که گروه مورد نظر اولاً اخیراً بنیان‌گذاری شده باشد و ثانیاً با ادیان موجود متفاوت باشد.
برخی از محققین نیز نسبت به این که چه چیزی تفاوت نسبت به ادیان موجود محسوب می‌شود رویکرد سخت گیرانه‌تری دارند. از نظر اینان تفاوت بر آن اعتقاداتی گفته می‌شود که هرچند ممکن است به عنوان بخشی از یک دین موجود به نظر بیاید اما از طرف دین رد می‌شود به این دلیل که از نظر اعتقادی مشابه نیست یا آن که خود را مجزای از دین موجود می‌داند، یا حتی خود را تنها دین برحق می‌داند. سایر محققان حوزه تفاوت‌ها را گسترده‌تر می‌بینند و یک حرکت دینی را وقتی جدید می‌دانند که برداشتی از دین سنتی خود باشند، همچنین در مکان‌های جدیدی ظهور کنند و احتمالاً شکلی اصلاح شده به خود گرفته باشند.
جنبش‌های نوپدید دینی لزوماً حاوی مجموعه‌ای از ویژگی‌های خاص نیستند، بلکه به عنوان حاشیه‌ای از فرهنگ دینی غالب شناخته می‌شوند و در فضایی نسبتاً جنجال‌برانگیز از کلیت جامعه موجودیت دارند. جنبش‌های نوپدید دینی از نظر نوع رهبری، حوزه اعمال قدرت، موضوعات مرتبط به حوزه شخصی افراد مانند خانواده، جنسیت، تعلیمات، ساختار سازمانی و موارد دیگر، متفاوت هستند. این تفاوت‌ها چالش‌هایی را برای دانشمندان علوم اجتماعی در تعیین مجموعه‌ای از ویژگی‌ها برای بازشناسی جنبش‌های نوپدید دینی ایجاد کرده‌است.
به‌طور کلی مذاهب مسیحی به عنوان جنبش‌های نوپدید دینی شناخته نمی‌شوند، اما کلیسای عیسی مسیح برای قدیسان آخرالزمان (مورمون‌ها)، شاهدان یهوه، علوم مسیحی و تکان دهنده‌ها به عنوان جنبش‌های نوپدید دینی شناخته شده‌اند.
واژه‌شناسی

تحقیقات در خصوص ادیان جدید در ژاپن و پس از جنگ جهانی دوم آغاز شد، زمانی که تعداد ادیان ابداعی رو به فزونی گذاشت. عبارت «ادیان جدید» ترجمه کلمه به کلمه عبارت shinshūkyō است، که توسط جامعه شناسان ژاپنی برای اشاره به این پدیده ابداع شد. این اصطلاح، در کنار سایر اصطلاحات مشابه، توسط محققین غربی به عنوان جایگزینی برای لغت فرقه در نظر گرفته شد. لغت فرقه در سال‌های دهه ۱۸۹۰ ظهور کرده بود ولی در دهه ۱۹۷۰ بار معنایی منفی پیدا کرد. در نتیجه از لغت فرقه به‌طور کلی برای تخریب کسانی استفاده شد که عقایدشان مقبول این افراد نبود. در نتیجه محققانی چون ایلین بارکر (به انگلیسی: Eileen Barker)، جیمز تی. ریچاردسون (به انگلیسی: James T. Richardson)، تیموتی میلر (به انگلیسی: Timothy Miller) و کاترین وسینگر (به انگلیسی: Catherine Wessinger) اینچنین استدلال کردند که اصطلاح فرقه بیش از حد مملو از بار معنایی منفی شده‌است و این نظر را مطرح کردند که استفاده از این لغت در متون علمی بایستی متوقف شود. برخی از عبارات جایگزین که به جای عبارت جنبش‌های نوپدید دینی پیشنهاد شده‌اند عبارتند از: جنبش‌های دینی جایگزین (میلر)، ادیان نوپدید (الوود)، جنبش‌های دینی حاشیه‌ای (هارپر و لی بو).
دین‌های نو

تحقیقات مرتبط با ادیان جدید بخشی از مطالعات در حوزه جنبش‌های نوپدید دینی است که در سال‌های دهه ۱۹۷۰ رواج پیدا کرد. این اصطلاح برای اولین بار توسط جی گوردون ملتون (به انگلیسی: J. Gordon Melton) و در مقاله‌ای که در کنفرانس سزنر (به انگلیسی: CESNUR) در پنسیلوانیا ارائه شد مطرح گردید دیوید جی بروملی (به انگلیسی: David G. Bromley) از موارد مطرح شده در این مقاله برای بیان دیدگاه‌های خود در نوا رلیجیو استفاده کرد. وی بعدها همین نظرات را به عنوان سردبیر درس‌هایی از جنبش‌های نوپدید دینی در سری درس‌هایی از مطالعات دینی منتشر شده توسط آکادمی آمریکایی دین (به انگلیسی: American Academy of Religion) منتشر کرد. اصطلاح «ادیان جدید» توسط جیمز آر اوئیس (به انگلیسی: James R. Lewis) و جین فرانسوا میر (به انگلیسی: Jean-François Mayer) نیز مورد استفاده قرار گرفته‌است. این تحقیق از شاخه‌هایی چون انسان‌شناسی، روان‌پزشکی، تاریخ، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، مطالعات مذهبی و خداشناسی سرچشمه می‌گیرد.
عضو شدن

بر اساس نظر مارک گالانتر (Marc Galanter)، استاد روان‌شناسی دانشگاه نیویورک معتقد است که عمده‌ترین دلایلی که منجر به عضو شدن افراد در جنبش‌های نوپدید دینی می‌شود، به دنبال یک گروه اجتماعی بودن و نیازهای معنوی بودن است.
دو تن از جامعه شناسان به نام‌های استارک (به انگلیسی: Stark) و بین بریج (به انگلیسی: Bainbridge)، در مباحثاتشان در خصوص فرایندی که انسان‌ها به گروه‌های نوپدید دینی می‌پیوندند، استفاده از مفهوم «تغییر دین» را مورد تردید قرار داده‌اند و پیشنهاد می‌کنند که لغت «وابستگی» بهتر این فرایند را نمایندگی می‌کند.
در سال‌های دهه ۱۹۶۰ جامعه‌شناسی به نام جان لوفلند (به انگلیسی: John Lofland) برای مدتی در درون سه گروه به نام‌های مبلغین کلیسای اتحاد (به انگلیسی: Unification Church missionary)، یونگ اون کیم (به انگلیسی: Young Oon Kim) و گروه کوچکی از اعضای کلیسای آمریکایی در کالیفرنیا زندگی کرد و فعالیت‌های آن‌ها برای معرفی عقایدشان و جذب اعضای جدید را مورد بررسی قرار داد. لوفلند متوجه شد که عمده تلاش‌های آن‌ها غیر مؤثر بود و اغلب کسانی که به آن‌ها می‌پیوستند به این دلیل این کار را می‌کردند که دارای روابط شخصی با سایر اعضا، عموماً دارای نسبت فامیلی بودند. لوفلند مجموعه یافته‌های خود را در سال ۱۹۶۴ و در قالب تز دکترایی به نام «نجات دهندگان جهان: مطالعه میدانی فرایندهای فرقه‌ای» و سپس در سال ۱۹۶۶ در قالب یک کتاب تحت عنوان «فرقه آخرالزمان: مطالعه تبدیل، تبلیغ و حفظ ایمان» ، منتشر شده توسط انتشارات پرنتیس-هال منتشر نمود. این آثار به عنوان یکی از مهم‌ترین و پر ارجاع‌ترین تحقیقات در خصوص فرایند تبدیل دین و همچنین یکی از اولین مطالعات جامعه شناسانه در حوزه جنبش‌های نوپدید دینی شناخته می‌شود.
جنبش‌های نوپدید دینی و رسانه‌ها

مقاله‌ای در خصوص طبقه‌بندی جنبش‌های نوپدید دینی در رسانه‌های چاپی ایالات متحده، منتشر شده توسط انجمن جامعه‌شناسی دین (به انگلیسی: Association for the Sociology of Religion)، رسانه‌های چاپی را از این روی به انتقاد می‌گیرد که معتقد است این رسانه‌ها تلاش‌های علمی-اجتماعی در حوزه جنبش‌های نوپدید دینی را نادیده می‌گیرد و گرایش به این دارند که به جای دیدگاه‌های علمی از تعاریف عمومی یا ضد فرقه‌ای استفاده کنند. این مقاله مدعی است که رسانه‌های چاپی با نادیده انگاشتن تلاش‌های علمی در خصوص جنبش‌های نوپدید دینی ما را وادار می‌کند که برگه منفی دیگری به پرونده رسانه‌ها بیفزاییم.
مخالف‌ها

در طول تاریخ مخالفت‌هایی با جنبش‌های نوپدید دینی بوده‌است.جنبش ضد فرقه‌ای مسیحی (به انگلیسی: Christian countercult movement)، که فعالیت خود را در قرن نوزدهم آغاز کرد، بر مبنای تفاوت‌های دینی با بیشتر جنبش‌های نوپدید دینی مخالفت می‌کند. جنبش ضد فرقه‌ای سکولار که در سال‌های دهه ۱۹۷۰ ظهور کرد مخالف برخی از جنبش‌های نوپدید دینی و همچنین برخی از گروه‌های غیر دینی است، چرا که معتقد است آن‌ها از اعضای خود سوء استفاده می‌کنند.
جنبش‌های نوپدید دینی و جهانی‌سازی

برخی محققان ظهور جنبش‌های نوپدید دینی آسیایی در غرب را مرتبط با قانون مهاجرت و ملیت سال ۱۹۶۵ ایالات متحده و قوانین دیگر در غرب اروپا می‌دانند، چرا که این قوانین در نهایت منجر به سهمیه‌های مهاجرتی سخت گیرانه‌ای برای گروه‌های نژادی شد. بسیاری از جنبش‌های نوپدید دینی به عقایدی چون جهان وطنی، بین‌المللی شدن، فرهنگ واحد و مشابه آن‌ها معتقدند. در ژورنال مطالعات دینی (به انگلیسی: The Journal for the Scientific Study of Religion) مقاله‌ای در سال ۱۹۹۸ منتشر شد که جنبش‌های نوپدید دینی را به پدیده جهانی سازی متصل می‌کند. لورن ال داوسون (به انگلیسی: Lorne L. Dawson) این‌گونه می‌نویسد:
مفهوم جهانی‌سازی به سختی می‌تواند فهم ما از اهمیت جنبش‌های نوپدید دینی را به آن صورت که تحت لوای مدرنیته به ذهن متبادر می‌شود، تبیین کند. هرچند که این رویکرد دارای مزایایی محدود در حوزه تحلیل و تشریح می‌باشد اما محققان جنبش‌های نوپدید دینی چندان از آن استقبال نکرده‌اند.
پارلمان ادیان جهان، ۱۸۹۳، شیکاگو
جوزپه انریچی

| مشخصات فردی | مشخصات فردی |
| --- | --- |
نام کامل: Giuseppe Enrici
زاده: ۲ ژانویهٔ ۱۸۹۸ پیتسبرگ، ایالات متحده آمریکا، ایتالیا
درگذشت: ۱ سپتامبر ۱۹۶۸ نیس، فرانسه
اطلاعات تیم: اطلاعات تیم
نوع مسابقات: جاده
نقش: رکابزن
تیم(های) حرفه‌ای: تیم(های) حرفه‌ای
۱۹۲۱: انفرادی
۱۹۲۲–۱۹۲۴: لنیانو
۱۹۲۵: آرمور-دونلوپ
۱۹۲۶: اوتوموتو-هاچینسون
۱۹۲۷–۱۹۲۸: انفرادی
 :  
قهرمانی‌های مهم: قهرمانی‌های مهم
گرند تور جیرو دیتالیا رده‌بندی اصلی در جیرو دیتالیا (۱۹۲۴) ۲ مرحله (۱۹۲۴) : گرند تور جیرو دیتالیا رده‌بندی اصلی در جیرو دیتالیا (۱۹۲۴) ۲ مرحله (۱۹۲۴) 
 :  
Infobox last updated on ۱۰ ژوئن ۲۰۰۸: Infobox last updated on ۱۰ ژوئن ۲۰۰۸
جوزپه انریچی (۲ ژانویه ۱۸۹۸ – ۱ سپتامبر ۱۹۶۸) رکابزن حرفه‌ای ایتالیایی بود که در رشتهٔ دوچرخه‌سواری جاده فعالیت می‌کرد. او توانست در سال ۱۹۲۴ برندهٔ جیرو دیتالیا شود.
زندگی‌نامه

انریچی در پیتسبرگ زاده‌شد؛ ولی خانواده او پس از مدتی به پیمونت مهاجرت کردند. فعالیت حرفه‌ای انریچی در سال ۱۹۲۱ آغاز شد و در سال بعد به تیم لنیانو پیوست. در همان سال در نخستین حضور خود در جیرو دیتالیا توانست بر سکوی سوم بایستد. در سال بعد نیز نایب قهرمان تور امیلیا و برندهٔ کوپا کاواچوکی شد.
در سال ۱۹۲۴ انریچی دوباره در جیرو شرکت کرد. در پایان مرحلهٔ سوم به رتبهٔ دوم رده‌بندی اصلی صعود کرد و با پیروزی در مرحلهٔ هفتم با پشت سر گذاشتن فدریکو گای، رهبری جیرو را به دست گرفت. در مرحلهٔ هشتم، در شرایط بد آب‌وهوایی که همراه با باران شدید و طوفان بود، انریچی قدرت خود را به نمایش گذاشت و حدود ۴۰ دقیقه زودتر از گای مرحله را به پایان رساند تا برتری خود را تثبیت کند. در مرحلهٔ بعد نیز دوم شد و فاصلهٔ خود با سایر رقیبان را افزایش داد. در پایان جیرو، انریچی با اختلاف بیش از ۵۸ دقیقه نسبت به گای، قهرمان شد تا یکی از مقتدرانه‌ترین پیروزی‌ها در جیرو دیتالیا را به ثبت برساند.
انریچی در همان سال و سال بعد در تور دو فرانس شرکت کرد؛ ولی نتوانست آن را به پایان برساند. دوران فعالیت حرفه‌ای او در سال ۱۹۲۸ به پایان رسید.
نتایج در گرند تورها

| گرند تور | ۱۹۲۲ | ۱۹۲۳ | ۱۹۲۴ | ۱۹۲۵ | ۱۹۲۶ | ۱۹۲۷ | ۱۹۲۸ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  جیرو | ۳ | ۶ | ۱ | – | ۵ | ناتمام | ۱۳ |
|  تور | – | – | ناتمام | ناتمام | – | – | – |
 ووئلتا: ناموجود
ایستگاه راه‌آهن همدان

ایستگاه راه‌آهن شهر همدان در ۱۲ کیلومتری مرکز شهر همدان (میدان_امام) واقع شده‌است
این ایستگاه در نزدیکی روستای رباط شورین واقع شده‌است
به دلیل دور بودن آن مقرر شد بعد از ساخت ایستگاه راه‌آهن در درون شهر همدان این ایستگاه به ایستگاه باری تبدیل شود ولی تا آن زمان این ایستگاه به عنوان ایستگاه مسافربری استفاده می‌شود
این ایستگاه همراه با خط راه‌آهن تهران-همدان در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۶ توسط رئیس‌جمهور وقت ایران حسن روحانی افتتاح شد.
مساحت زیربنای ساختمان‌های ایستگاه باربری شورین ۱۱ هزار و ۳۱۲ مترمربع شامل ساختمان نگهبانی، ساختمان اصلی ترمینال مسافری، نمازخانه، پلیس، ژنراتور، پست برق، منبع زمینی آب ۱۰۰۰ مترمکعبی، منبع هوایی ۱۵۰ مترمکعبی، ساختمان علائم و ارتباطات، خوابگپاه لوکوموتیورانان، دپوی تعمیرات، ساختمان منابع سوخت و سکوی سوخت‌گیری، انبار روغن‌آلات جریه، انبار کالا، درزین‌خانه، انبار وسایل کار خط، انبار سوخت روغن درزین، زیرگذر عابر مابین سکوها، شن‌گیری مکانیزه، سایه‌بان سکو، فنس و دیواره محوطه، محوطه‌سازی و کارهای ساختمانی و تأسیسات برقی و مکانیکی و عملیات خاکی، سالن اصلی، اداری، خدماتی، تأسیسات و فضای سرپوشیده اطراف ساختمان است.
حادثه پل مارکو پولو

حادثه پل مارکو پولو یا رُوکُوکیو جیکِن (به ژاپنی: 盧溝橋事件 Rokōkyō Jiken) درگیری کوچکی بود که در هفتم ماه ژوئیه در حوالی پل مارکو پولو در حومهٔ پکن و بین نیروی زمینی امپراتوری ژاپن و جمهوری چین (۱۹۴۹–۱۹۱۲) چین رخ داد.
آغاز حادثه

در شب هفتم ژوئیه در حالیکه چند تن از نظامیان ژاپن در حال مانور و تمرین بودند صدای چندین گلوله شنیده شد. فرماندهٔ این گروه از نظامیان گلوله را از طرف ارتش چین تشخیص داده و به مقامات بالاتر خود حملهٔ ارتش چین و گم شدن یک تن از نظامیان ژاپنی را گزارش داد. هر چند بلافاصله پس از گزارش مشخص شد که نظامی گمشده به دستشویی رفته بوده‌است، پس از شنیده شدن صدای سه گلولهٔ دیگر در ساعت ۳ و نیم صبح روز هشتم ژوئیه، دستور شروع حمله به ارتش چین صادر شد. در روز یازدهم ژوئیه با توافق بین نمایندگان دو ارتش و قبول مسئولیت حادثه از طرف ارتش چین این بحران در محل درگیری با امضای قراردادی پایان یافت. اما در  دفتر ستاد ارتش امپراتوری ژاپن  در توکیو طرفداران گسترش جنگ، اکثریت را تشکیل می‌دادند و بدون توجه به قراردادی که بسته شده بود، دستور به ادامه و گسترش جنگ را دادند. به این ترتیب وقوع این حادثه به جنگ سراسری بین ارتش ژاپن و چین تبدیل شد.
ادموند لیندمارک

ادموند لیندمارک (انگلیسی: Edmund Lindmark؛ ۶ ژوئیه ۱۸۹۴ – ۱۱ فوریه ۱۹۶۸) ژیمناست هنری و شیرجه‌رو اهل سوئد بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
ادموند لیچ

ادموند لیچ (به انگلیسی: Edmund Leach) (زاده ۷ نوامبر ۱۹۱۰ -مرگ ۶ ژانویه ۱۹۸۹) انسان‌شناس اجتماعی بریتانیایی‌ست. او از پیروان مکتب ساختارگرایی است.
نورپور تهل

| نورپور تهل نُورپُورتهلNickroo shaheed village | نورپور تهل نُورپُورتهلNickroo shaheed village |
| --- | --- |
شهر: شهر
کشور: پاکستان
ایالت: پنجاب
ناحیه: ناحیه خوشاب
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (ساعت رسمی پاکستان)
نورپور تهل (به انگلیسی: Noorpur) یک شهر در پاکستان است که در ناحیه خوشاب واقع شده‌است.
نیکلاس سانتزف

| نیکلاس سانتزف | نیکلاس سانتزف |
| --- | --- |
هیوستون، تگزاس ۲۰۰۹: هیوستون، تگزاس ۲۰۰۹
زادهٔ: ۲۲ نوامبر ۱۹۵۲ ‏(۷۱ سال) سانفرانسیسکو، کالیفرنیا
ملیت: ایالات متحده آمریکا 
شهروندی: آمریکا
شناخته‌شده برای: اخترشناسی رصدی بر پایه ابرنواخترها
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): اخترشناسی کیهان‌شناسی
محل کار: دانشگاه تگزاس ای اند ام وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا
استاد راهنما: رابرت کرافت
 :  
نیکلاس بی سانتزف (به انگلیسی: Nicholas B. Suntzeff) ۲۲ نوامبر ۱۹۵۲ ‏(۷۱ سال) یک استاد دانشگاه آمریکایی است و دارنده کرسی اخترشناسی میچل/هیپ/مانرلین در دانشکده فیزیک و اخترشناسی دانشگاه تگزاس ای اند ام است که در آنجا مدیر برنامه اخترشناسی است. او یک اخترشناس رصدی است که در زمینه‌های کیهان‌شناسی، ابرنواخترها، جمعیت‌های ستاره‌ای و وسایل اخترشناسی تخصص دارد. او به همراه برایان اشمیت، تیم پژوهش ابرنواختر های-زد را پایه‌گذاری کرد که افتخار کسب جایزه نوبل فیزیک در سال ۲۰۱۱ توسط برایان اشمیت و آدم ریس را دارد
| داده‌های کتابخانه‌ای  | داده‌های کتابخانه‌ای  |
| --- | --- |
عمومی:  ISNI 1  اُرکید 1  ویاف 1  ورلدکت (از طریق ویاف) 
کتابخانه‌های ملی:  ایالات متحده آمریکا 
پایگاه‌های دادهٔ علمی:  گوگل اسکالر
ایرج حاتم

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادگاه:  ایران
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| – |  تاج تهران |   |   |
| ۱۹۵۴–۱۹۵۵ |  نیروی هوایی |   |   |
تیم ملی: تیم ملی
| ۱۹۵۸ |  ایران |  ۱ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۷ مه ۲۰۱۳.:  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است و آمار به روز شده در تاریخ ۲۷ مه ۲۰۱۳.
ایرج حاتم یک بازیکن فوتبال اهل ایران است. از باشگاه‌هایی که وی در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استقلال تهران اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایران بازی کرده‌است.
ایلوک

ایلوک قله ای است در دهستان پشتکوه موگویی شهرستان فریدون‌شهر و در جنوب خاوری روستای بیرآوگان (بیرامگان) با ارتفاع ۳۲۰۰ متر  قرار دارد سر چشمه آب زه و درزگه است و به صورت نیمه جنگلی است.
جو آلوین

| جو آلوین | جو آلوین |
| --- | --- |
آلوین در ۲۰۱۸: آلوین در ۲۰۱۸
نام هنگام تولد: جوزف متیو آلوین
زادهٔ: ۲۱ فوریهٔ ۱۹۹۱ ‏(۳۳ سال) رویال تانبریج ولز، کنت، انگلیس
دیگر نام‌ها: ویلیام بووری
محل تحصیل: دانشگاه بریستول مدرسه مرکزی سلطنتی گفتار و نمایش
پیشه‌ها:  بازیگر  ترانه‌سرا 
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۵–اکنون
شریک زندگی: تیلور سوئیفت (۲۰۱۶–۲۰۲۳)
خویشاوندان: ویلیام آلوین (پدر پدربزرگ)
جوزف متیو آلوین (انگلیسی: Joseph Matthew Alwyn؛ زادهٔ ۲۱ فوریهٔ ۱۹۹۱) بازیگر انگلیسی است. او نخستین تجربۀ بازیگری خود را به عنوان بازیگر نقش اول با درام جنگی پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه (۲۰۱۶) به کارگردانی انگ لی رقم زد و سپس به عنوان بازیگر نقش مکمل در فیلم‌هایی نظیر سوگلی (۲۰۱۸)، پسر پاک شد (۲۰۱۸)، ماری ملکه اسکاتلند (۲۰۱۸) و هریت (۲۰۱۹) به ایفای نقش پرداخت. افتخارات او شامل یک جایزۀ شوپارد، یک جایزۀ گزینش منتقدان فیلم، یک جایزۀ ستلایت و یک جایزۀ گرمی است.
آلوین در رویال تانبریج ولز، کنت متولد و در لندن شمالی بزرگ شد. او از دوران نوجوانی به بازیگری علاقه نشان داد و در سال ۲۰۰۹ به تئاتر ملی جوانان پیوست. آلوین با شرکت در جشنواره ادینبرو فرینج، در دو نمایش دانشجویی ظاهر شد. او در سال ۲۰۱۲ با مدرک کارشناسی هنر ادبیات انگلیسی و هنرهای نمایشی از دانشگاه بریستول فارغ‌التحصیل شد و در سال ۲۰۱۵ کارشناسی بازیگری را از مدرسه مرکزی سلطنتی گفتار و نمایش دریافت کرد. او پس از ایفای نقش در فیلم‌های مختلف تحسین شده موفق به کسب جایزۀ شوپارد از جشنواره فیلم کن ۲۰۱۸ شد.
آلوین با نام مستعار ویلیام بووری در تهیه و نوشتن ده ترانه تیلور سوئیفت، خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی همکاری کرده‌است. او به همراه سوئیفت ترانه‌های «تبعید»، «بتی»، «مشکلات پیش‌پاافتاده» و «جزیره کنی» را برای آلبوم‌های فولکلور و اورمور نوشت. «تبعید» در هشت کشور جهان در ده رتبۀ برتر قرار گرفت. او برای مشارکتش در آلبوم فولکلور برنده جایزۀ آلبوم سال از شصت و سومین مراسم جایزه گرمی شد. آلوین در سال ۲۰۲۲ به عنوان بازیگر اصلی در مجموعۀ درام هولو، گفتگو با دوستان و عاشقانه دلهره‌آور ستاره‌ها هنگام ظهر به ایفای نقش پرداخت که دومی برنده جایزۀ بزرگ جشنواره فیلم کن ۲۰۲۲ شد. او همچنین در سال ۲۰۲۲ از سوی مجله تایم به عنوان یکی از ۱۰۰ ستاره در حال ظهور انتخاب شده‌است.
اوایل زندگی

آلوین در رویال تانبریج ولز، کنت، انگلستان متولد و در تافنل پارک، کرانچ اند و لندن شمالی بزرگ شد. مادر او روان‌درمان و پدرش مستندساز است. او نوه ویلیام آلوین، آهنگساز انگلیسی است.
آلوین به مدرسه لندن سیتی دعوت شد. در اواخر نوجوانی به عضویت تئاتر ملی جوانان درآمد. او در حالیکه در دانشگاه بریستول در رشته ادبیات انگلیسی مشغول تحصیل بود، در دو نمایش دانشجویی در جشنواره ادینبرا فرینج حضور یافت. پس از فارغ‌التحصیلی در سال ۲۰۰۲، او مدرک بی‌ای بازیگری خود را در مدرسه سلطنتی مرکزی گفتار و نمایش به پایان رساند.
زندگی شخصی

آلوین از سال ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۳ با خواننده آمریکایی تیلور سوئیفت رابطه داشت. و در بسیاری از آهنگ‌های آلبوم‌های تیلور سوئیفت مانند اعتبار (۲۰۱۶)، عاشق (۲۰۱۹)، فولکور و اورمور (۲۰۲۰) به او اشاره شده‌است.
یک منبع نزدیک به این زوج در ۸ آوریل ۲۰۲۳ (۱۹ فروردین ۱۴۰۲) تایید کرد که این دو نفر بعد از ۶ سال رابطه، از هم جدا شده اند.
فیلم‌شناسی > فیلم

| سال | عنوان | نقش | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۶ | پیاده‌روی طولانی بیلی لین بین دو نیمه | بیلی لین |  |
| ۲۰۱۷ | حس یک پایان | اِیدریان فین |  |
| ۲۰۱۸ | عملیات نهایی | کلاوس ایشمن |  |
| ۲۰۱۸ | سوگلی | ساموئل ماشام |  |
| ۲۰۱۸ | پسر پاک شد | هنری والاس |  |
| ۲۰۱۸ | ماری ملکه اسکاتلند | رابرت دادلی |  |
| ۲۰۱۹ | هریت | گیدییِن برودِس |  |
| ۲۰۲۰ | خانم آمریکایی | خودش | مستند |
| ۲۰۲۱ | آخرین نامه از معشوقه شما | لارنس استرلینگ |  |
| ۲۰۲۲ | ستاره‌ها هنگام ظهر | دنیل دهیون |  |
| ۲۰۲۲ | کاترین ملقب به بردی | جورج |  |
| ۲۰۲۴ | انواع مهربانی | ارزیاب / جری/ جوزف |  |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۹ | سرود کریسمس | باب کرچیت | مینی‌سریال؛ ۳ قسمت |
| ۲۰۲۲ | گفتگو با دوستان | نیک کانوی | نقش اصلی، ۱۲ قسمت |
ترانه‌شناسی

| سال | آلبوم | ترانه | اعتبار |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «تبعید» | ترانه‌سرا |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «اشک‌هایم کمانه می‌کند» | تهیه‌کننده |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «آگوست» | تهیه‌کننده |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «این منم در حال تلاش» | تهیه‌کننده |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «روابط نامشروع» | تهیه‌کننده |
| ۲۰۲۰ | فولکلور | «بتی» | ترانه‌سرا؛ تهیه‌کننده |
| ۲۰۲۰ | اورمور | «مشکلات پیش‌پاافتاده» | ترانه‌سرا |
| ۲۰۲۰ | اورمور | «جزیره کنی» | ترانه‌سرا |
| ۲۰۲۰ | اورمور | «همیشگی» | ترانه‌سرا |
| ۲۰۲۲ | نیمه‌شب‌ها | «حرف‌های عاشقانه» | ترانه‌سرا |