آثار منسوب به دوازده امام
آثار منسوب مورد مناقشه

در بین آثار منسوب به امامان شیعه، برخی آثار در انتسابشان مورد مناقشه قرار گرفته‌اند؛ که عبارتند از:
| تصویر خطاطی | نام | نام اثر نام‌های دیگر | موضوع اثر | حجم اثر | وضعیت نشر | ترجمه | توضیحات |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | علی بن ابی‌طالب | جمع القرآن و تأویله | علوم قرآنی | — | نسخه مفقود | N | کتابی است در خصوص جمع‌آوری و نسخه‌نویسی قرآن به همراه ترتیب نزول سوره‌های آن که سید محسن امین آن را از آثار علی بن ابی‌طالب می‌داند. |
|  | محمد بن علی | کتاب الهدایه | — | — | نسخه مفقود | N | ابن ندیم، کتابی را با نام الهدایه یاد می‌کند که به عقیده محسن امین، این اثر احتمالاً منسوب به محمد باقر است. |
|  | محمد بن علی | المناسک | فقه | ۵ صفحه چاپی | چاپ شده در کتب مختلف همچون مسند احمد | N | این اثر به درخواست مسلمین که از مناسک حج بی اطلاع بودند نگاشته شده‌است و در انتساب اثر بین محمد باقر و پدرش علی بن الحسین اختلاف است. |
|  | جعفر بن محمد | الاهلیجه فی التوحید | کلام | ۱۰۶ صفحه چاپی | چاپ شده در کتاب بحارالانوار | N | موضوع کتاب حدیث‌های کلامی است که توسط محمدباقر مجلسی، یکی از مصادر بحارالانوار قرار گرفته‌است. این کتاب توسط مفضل بن عمر گزارش شده و توسط جعفر صادق بر او املا شده‌است. ابن ندیم، تألیف شدن کتاب توسط جعفر صادق را محال می‌داند اما وجه محال بودن آنرا بیان نمی‌کند. |
|  | جعفر بن محمد | توحید مفضل کتاب التوحید | کلام | ۳ صفحه چاپی | چاپ شده  شرح شده ترجمه شده |  فارسی | در انتساب این کتاب مناقشاتی وجود دارد و گروهی این اثر را مربوط به قرن چهارم و تألیف شده توسط فرقه اسماعیلیه دانسته‌اند که بعدها از حوزه اسماعیلیه به حوزه امامیه منتقل گردید. |
|  | جعفر بن محمد | مصباح الشریعه | اخلاق و عرفان | ۲۰۴ صفحه چاپی | چاپ شده ترجمه شده |  فارسی  انگلیسی | انتساب این کتاب مورد مناقشه قرار گرفته‌است و با وجود چاپ‌های متعددش، توسط برخی از علماء امامیه همچون محمدباقر مجلسی، مورد انکار قرار گرفته‌است. مخالفان معتقدند که این کتاب از مؤلفی صوفی بوده و ادبیاتش با ادبیات آثار قرن دوم، متفاوت است. |
|  | جعفر بن محمد | جعفریات اشعثیات | حدیث | ۲۴۱ صفحه چاپی | چاپ شده | N | این اثر با وجود آنکه تألیف یکی از عالمان امامی مذهب به نام محمد بن محمد بن اشعث (قرن چهارم) بوده، به جهت جمع‌آوری روایات جعفر صادق، به وی منسوب گردیده‌است که این انتساب، باطل است. |
|  | جعفر بن محمد | نثر الدر نثر الدرر | حدیث | ۱۰ صفحه چاپی | چاپ شده در کتاب تحف العقول |  فارسی | این اثر، توسط فرزند شیخ طبرسی به نگارش درآمده و به اشتباه، به جعفر صادق منسوب است. |
|  | جعفر بن محمد | خواص القرآن الکریم منافع القرآن | علوم قرآنی | — | نسخه خطی نادر | N | در مقدمه این اثر، کتاب به جعفر صادق منسوب شده‌است؛ تألیف شده در قرن چهارم ه‍.ق است و نسخه خطی آن در کتابخانه ظاهریه دمشق موجود است. با وجود آنکه در متن کتاب از کتاب کشف السر تألیف محمد بن احمد بن سعید تمیمی اقتباساتی صورت گرفته‌است، انتساب این اثر به جعفر صادق از جانب برخی نسخه‌شناسان، به شدت تقویت شده‌است. |
|  | جعفر بن محمد | تفسیر امام جعفر صادق | تفسیر قرآن | ۲۷۲ صفجه چاپی | چاپ شده  تحقیق شده | N | این اثر، با وجود انتساب به جعفر صادق، محتوایی باطنی داشته که به عقیده مخالفان انتساب، در فضایی اسماعیلی و صوفیانه نگارش یافته‌است و توسط ابوعبدالرحمن سلمی، به صورت مزدوج با تفسیر وی درآمیخته است. انتساب این اثر توسط علمای امامیه، مردود است.لویی ماسینیون اینگونه آثار منسوب به جعفر صادق را اثری از جابر بن حیان می‌داند که تألیفات خود را به نام جعفر صادق منتشر می‌نمود. |
|  | جعفر بن محمد | ذکر مناظرة جعفر الصادق لبعض الشیعه فی التفضیل بین ابی‌بکر و علی | کلام | — | نسخه خطی نادر | N | نسخه این اثر مربوط به ۸۰۰ سال قبل بوده و حاوی اعتقاداتی است که با عقاید شیعه سازگاری ندارد. همین امر سبب شده‌است تا این اثر نزد شیعیان امامیه اعتباری نداشته باشد. نویسنده این اثر یکی از علمای اهل سنت بوده‌است که در غالب مناظره‌ای (احتمالاً ساختگی) فضائلی را از جانب جعفر صادق برای ابوبکر اثبات نماید. |
|  | جعفر بن محمد | رساله یعلم منها اختبارات الایام النحسة و الجیدة | علوم غریبه | ۱۲ برگ خطی | نسخه خطی نادر | N | عالمان امامیه، این اثر را منسوب به جعفر صادق ندانسته‌اند. |
|  | جعفر بن محمد | رسالة لجعفر بن محمد الصادق فی الکیمیا | کیمیا | — | نسخه خطی نادر | N | در انتساب این اثر به جعفر صادق، دلیل موثقی وجود ندارد و احتمال داده‌شده‌است که مؤلف آن، جابر بن حیان و از تعلیمات جعفر صادق باشد. |
|  | جعفر بن محمد | الرساله المفضلیة و الاتکال علی باری البریة | کلام | ۵ برگ خطی | نسخه خطی | N | این رساله را علویان سوریه به جعفر صادق منسوب می‌دارند و به جهت وجود اعتقادات باطنی (که از اعتقادات خاص نصیریان و علویان سوریه است) انتساب این اثر به جعفر صادق مورد مناقشه قرار گرفته‌است. |
|  | جعفر بن محمد | الصراط | کلام | — | چاپ شده | N | این کتاب، از کتب سری فرقه علویان سوریه (نصیریه) می‌باشد که احتمال داده‌شده توسط یکی از رهبران این فرقه و در قرون اخیر نگارش یافته و به جعفر صادق منسوب گردیده‌است. در این اثر، اعتقاداتی چون تناسخ ارواح و مسخ مطرح گردیده‌است. |
|  | جعفر بن محمد | کتاب الجفر | علوم خفیه | — | نسخه خطی نادر | N | گروهی از اهل سنت همچون ابن خلدون، کتاب الجفر را منسوب به جعفر صادق می‌دانند، اما دیدگاه به واقع نزدیک‌تر، انتساب این کتاب به علی بن ابی‌طالب است. |
|  | جعفر بن محمد | الهفت و الاظلة الهفت الشریف | کلام | ۲۲۴ صفجه چاپی | چاپ شده تحقیق شده | N | این کتاب، از کتب مورد استناد فرقه علویان سوریه بوده و سبک نگارش آن، پر شباهت به آثار اسماعیلیه است تا آنجا برخی این اثر را کتابی از کتب اسماعیلیه دانسته‌اند. |
|  | علی بن موسی الرضا | رساله ذهبیه | طب | ۸۱ صفحه چاپی | چاپ شده شرح شده تحقیق شده ترجمه شده |  فارسی  اردو | این اثر، کتابی است با موضوع طب که به دستور مأمون - خلیفه عباسی - به نگارش درآمده‌است. برخی چون محمدباقر مجلسی در نسبت این کتاب با علی بن موسی الرضا به دید تردید نگریستند. جهت شهرت این اثر به رساله ذهبیه (رساله طلایی)، نگارش آن با آب طلاست. |
|  | علی بن موسی الرضا | صحیفه امام رضا مسند امام رضا | حدیث | ۷۳ صفحه چاپی | چاپ شده  تحقیق شده | N | اثر مسند امام رضا که گاهی به صحیفة الرضا نیز خوانده شده‌است، مجموعه روایاتی است که از علی بن موسی الرضا جمع‌آوری شده و توسط مؤلف به عنوان کتابی مستقل ارائه گردیده‌است. این مجموعه کتاب‌ها توسط مؤلفین متفاوت از هم منتشر شده‌اند و در انتساب آن به علی بن موسی الرضا، تردیدهایی وجود دارد. |
|  | علی بن موسی الرضا | فقه الرضا فقه رضوی | فقه | ۴۰۹ صفحه چاپی | چاپ شده  تحقیق شده | N | این اثر تا قرن دهم ه‍.ق ناشناخته بود تا آنکه محمدباقر مجلسی آن را در منابع بحارالانوار استفاده و آن را معتبر دانست. با این وجود در انتساب این کتاب، اختلافات و تردیدهایی وجود دارد. نسخه خطی این اثر از مدینه به اصفهان منتقل شده و از آنجا گسترش یافته‌است. |
|  | حسن عسکری | تفسیر حسن عسکری | تفسیر قرآن | ۷۳۶ صفحه | چاپ شده  تحقیق شده ترجمه شده |  فارسی  اردو | قدیمی‌ترین نسخه خطی این اثر تفسیری، با وجود آنکه یک قرن پس از کشته شدن حسن عسکری استنساخ شده‌است اما تا پیش از آن، اثری از یادکرد این کتاب در منابع وجود ندارد و همین امر در انتساب این تفسیر به حسن عسکری، تردید ایجاد می‌نماید. پس از آن صدوق، این کتاب را به‌طور کامل در تفسیرش و به‌طور موضوعی در کتب دیگرش، گزارش می‌کند. از این اثر تا قرن پنجم ه‍.ق یادی نمی‌شود تا آنکه ابن‌غضائری این اثر را مجعول می‌داند. بعدها ابن شهرآشوب اثری دیگر در موضوع تفسیر قرآن را به حسن بن خالد برقی منسوب می‌کند که در ۱۲۰ جلد از حسن عسکری استنساخ شده‌است. |