stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
کارکردگرایی ساختاری

کارکردگرایی ساختاری (به انگلیسی: Structural functionalism) یکی از رویکردهای نظری مطرح در جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی است که در کنار رویکردهای دیگری مانند ساخت‌گرایی، ساختارگرایی کارکردی، کنش متقابل نمادین و مارکسیسم قرار می‌گیرد. مفاهیم اساسی این نظریه نظام، تعادل، اختلال کارکرد و تقسیم کار است.
یکی از نظریات عمده در علوم اجتماعی است که به ویژه از اواخر دههٔ ۱۹۳۰ تا اوایل دهه ۱۹۶۰ در علم سیطرهٔ کاملی داشت. محوری‌ترین مفهوم در نظریهٔ کارکردگرایی واژهٔ کارکرد است که به معنای نتیجه و اثری است که انطباق یا سازگاری یک ساختار معین یا اجزای آن را با شرایط لازم محیط فراهم می‌نماید. بنابراین، معنای کارکرد در منطق کارکردگرایی، اثر یا پیامدی است که یک پدیده در ثبات، بقاء و انسجام نظام اجتماعی دارد. به بیان دیگر کارکردگرایی هر پدیده یا نهاد اجتماعی را از نظر روابط آن با تمامی هیئت جامعه (که آن پدیده یا نهاد جزئی از آن است) مورد بررسی و شناخت قرار می‌دهد.
کارکردگرایی اساساً می‌کوشد تا هر نهادِ مشخصِ اجتماعی و فرهنگی را در قالب پیامدهایی تبیین کند که برای جامعه، به مثابه یک کل دارد، (بنابراین، کارکردگرایی بدیلی برای تبیین‌های تاریخیِ ظهورِ نهادها یا جوامع گوناگون است). تبیین کارکردگرایانه بر این فرض استوار است که همهٔ نهادها، در شکل مطلوب‌شان، در حفظ ثبات جامعه و در نتیجه، بازتولید جامعه از نسلی به نسلی سهیم هستند.
کارکردگرایان به‌طور کلی جامعه را نظامی دارای نظم و ترتیب می‌دانند. این دیدگاه مبتنی بر تمثیل ارگانیک بین جامعه و ارگانیسم زنده است. از این منظر جامعه یک نظام متشکل از اعضا و اجزای بی‌شماری است که هر یک باید کارکردهایی خاص را برای بقای کلی نظام و دیگر اجزا و اعضای آن انجام دهد و نظم اجتماعی پدیده‌ای است که کارکردهای اعضای مختلف این نظام را به صورتی مرتب و در سلسله مراتبی خاص به هم پیوند می‌دهد. کارکردگرایان بر این باورند که اجزای سازنده یک جامعه، نهادهایی چون نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام خانواده، مذهب و سازمان‌های آموزشی و پرورشی‌اند که بدون کارکردهای ضروری و منظم آن‌ها، جامعه‌ای وجود نخواهد داشت و نتیجهٔ فقدان یا اختلال این اجزاء، به خطر افتادن حیات و بقای کل نظام اجتماعی است. همهٔ این نهادها (اجزای نظام) دارای ارتباط متقابل‌اند و هر یک از آن‌ها جهت ایفای نقش مشخص خود باید اندازه، قابلیت و ساختمان مناسب داشته و به گونه‌ای عمل کند که با اجزای دیگر سازگار باشد. ناسازگاری اجزای نظام اجتماعی، موجب تجزیهٔ آن و تضاد بین اجزا، باعث نابودی آن خواهد شد. ضامن اصلی سازگاری اجزای نظام، سازواری (هماهنگی و وفاق) در ارزش‌های مشترک است.
به‌طور کلی دیدگاه عمومی کارکردگرایی بر این استوار است که جامعه مانند یک ارگان زیستی بزرگ است که اعضا و جوارح مختلف آن هر کدام وظیفه و کار معینی انجام می‌دهد که در رابطه با کار و وظیفهٔ سایر اعضا و اجزا به انجام کل بدن کمک می‌کند و وظایف هر کدام به نوبهٔ خود ضروری و اجتناب‌ناپذیر است چرا که به کلیت نظام و حفظ آن کمک می‌کند.
معرفی

کارکردگرایی ساختارگرایانه چهارچوبی برای ساخت نظریه‌ای است که جامعه را به عنوان سیستمی پیچیده، که بخش‌هایش برای توسعه همبستگی و ثبات، با یکدیگر در تعاملند می‌بیند.
این رویکرد از دیدگاهی در سطح کلان به جامعه مین‌گرد، دیدگاهی که تمرکز گسترده‌ای روی ساختارهای اجتماعی دارد که جامعه را به‌عنوان یک کل شکل می‌دهد. و باورمند است که جامعه مانند اعضای بدن در رشد است. این رویکرد، ساختار اجتماعی و کارکردهای اجتماعی را باهم در نظر دارد.
کارکردگرایی جامعه را به عنوان یک کل و با عملکرد عناصر تشکیل دهنده‌اش نشان می‌دهد، عناصری مانند هنجارها، رسوم، سنت‌ها و بنیادها.
در یک قیاس رواج داده شده توسط هربرت اسپنسر، این بخش‌های تشکیل دهنده جامعه به عنوان اعضای بدنی معرفی شده است که در جهت عملکرد صحیح بدن به عنوان یک کل، باهم کار می‌کنند. این تشبیه در بیان پایه‌ای به سادگی روی «تلاش برای نسبت دادن اثرات هر ویژگی، رسم یا عملی، روی عملکرد یک نظام فرضی پایدار و پیوسته با بیشترین دقت ممکن» تأکید دارد.
تاریخچه

تفکر کارکردگرایانه، در اصل به وسیله اگوست کنت که آن را در رابطه نزدیک با دیدگاه کلی جامعه‌شناسی خود می‌دید، معمول گردید. امیل دورکهایم نیز تحلیل کارکردی را به عنوان بخش اساسی از وظایف نظریه‌پردازی و پژوهش جامعه‌شناختی تلقی می‌کرد. اما، ظهور کارکردگرایی در شکل امروزی آن به شدت از مطالعات مردم‌شناسان تأثیر پذیرفت.
نظریه

کارکردگرایی ساختاری خصلتی کل گرایانه داشته ولی به تحلیل غیرتاریخی و برد متوسط تمایل دارد. این گرایش به شدت از دو سنت عملی مایه می‌گیرد:
✓ سنت اول آثار دو انسان‌شناس به نام برانیسلاو مالینوفسکی و رادکلیف براون و یک جامعه‌شناس به نام تالکوت پارسونز.
✓ سنت دوم آثار دو دانشمند علم سیاست به نام آرتور بنتلی و دیوید تیرومن را دربرمی‌گیرد.
این دو سنت در آثار مهم گابریل آلموند تأثیر زیادی روی سیاست مقایسه‌ای گذاشته است، با هم تلفیق می‌شوند.
ریشه‌های نظری

مهم‌ترین زمینه اجتماعی مؤثر بر کارکردگرایی رشد فرهنگ سودمندی مبتنی بر مکتب اصالت لذت بتنامی در میان طبقه متوسط بورژوازی در فرانسه است. اندیشه و آرای افلاطون نسبت به جامعه و انسان مهم‌ترین بنیان‌های تاریخی کارکردگرایی مدرن نسبت به جامعه و انسان محسوب می‌شود. از آمیزش این زیربنا با ساخت تکنیکی علمی و فرهنگ جدید، نوین متولد شد؛ ولی افکار افرادی مانند آگوست کنت، هربرت اسپنسر و امیل دورکیم به صورت مستقیم تر به شکل‌گیری این الگوی نظری نقش داشته است. سپس این نظریه به‌صورت نظام‌مند توسط برانیسلاف مالینوفسکی و آلفرد رادکلیف براون در مردم‌شناسی و تالکوت پارسونز در جامعه‌شناسی مطرح گردید.
پیش‌فرض‌ها و مفاهیم اساسی

کارکردگرایی مانند سایر نظریه‌های علوم اجتماعی دارای پیش فرض‌های اساسی است که نحوه تبیین واقعیت‌های اجتماعی را سمت و سو می‌دهد. به‌طور مختصر می‌توان گفت که کارکردگرایی از حیث هستی‌شناسی واقع گرا، از حیث انسان‌شناسی جبر انگار، از حیث معرفت‌شناسی اثباتی و از حیث روش‌شناسی قانون بنیاد است.
مهم‌ترین گزارهٔ کارکردگرایی نسبت به ماهیت جامعه، تلاش در جهت حفظ و توجیه نظم در مقابل ایجاد تغییر و دگرگونی در جامعه است.
کارکردگرایی مدلی مبتنی بر تمثیل ارگانیسم است. این تمثیل، مستلزم پیش فرض‌های زیر است که بنیان و اساس این نظریه را نسبت به ماهیت جامعه شکل می‌دهند:
////الف) تلقی جامعه به مثابه نظام: کارکردگرایی در پی یافتن منطق عمومی در جامعه انسانی است. مطابق این دیدگاه، جامعه به عنوان نظام یا کل مرکب از اجزاء تلقی می‌شود که در اکثر موارد این گونه نظام‌ها دارای نیازها و ضرورت‌هایی تلقی می‌شوند که می‌بایست برآورده شوند تا بقا را تضمین نمایند و اجزای تشکیل دهنده آن در این مسیر عمل می‌نمایند.
ب) وابستگی متقابل اجزای نظام: پیوستگی و وابستگی متقابل اجزاء نظام، یکی از فرضیه‌های زمینه‌ای در الگوی کارکردگرایی است. مفهوم پیوستگی به نوعی پیوند مستقیم و محسوس میان اجزا و عناصر مختلف نظام به مثابه یک کل اشاره دارد؛ پیوندی که در محیط‌های بیولوژیک کاملاً آشکار است. مفهوم وابستگی در این گزاره به معنای تابعیت متقابل است؛ یعنی هر جزء به جزء دیگر وابسته است و از تغییر آن تأثیر می‌پذیرد.
ج) رابطهٔ کارکردی میان اجزاء: تمثیل جامعه به ارگانیسم، بیانگر این مطلب است که رابطهٔ عناصر تشکیل دهندهٔ ساختار اجتماعی با همدیگر و با کل جامعه از نوع رابطه کارکردی است که در تحلیل این اجزاء، کارکرد آن‌ها در تأمین نیازهای نظام در کانون توجه قرار می‌گیرد. (اچ ترنر، جاناتان، ساخت نظریه جامعه‌شناسی، ص ۴۱) نتیجه این است که تمام موجودیت یا حرکت اجزاء و کل، منطقی است و به‌غایتی مشخص می‌رسند.
د) وحدت کارکردی: کارکردگرایی بر این باور است که پدیده‌های اجتماعی همه رویه‌ها و باورداشت‌های فرهنگی و اجتماعی الگومند و دارای کارکرد بوده و برای بهترین منظور به وجود آمده‌اند و می‌بایست از طریق کارکردهای آن‌ها بررسی شوند. به همین دلیل، کارکردگرایان علت وجود بعضی از الگوهای اجتماعی به ظاهر بی‌کارکرد را از طریق کارکردهای مخفی و پنهان آن‌ها توجیه می‌کنند.
ه‍) عمومیت کارکردی: مطابق این اصل همه صورت‌های فرهنگی و اجتماعی و ساختارها دارای کارکرد مثبت‌اند (جورج ریتزر، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، ص ۱۴۴) از نظر کارکردگرایان پدیده‌های فاقد کارکرد یا کارکرد منفی به مثابه پلیدی‌های اجتماعی وجودشان قابلیت بقاء ندارند؛ زیرا در تأمین نیازها یا همنوایی با ضرورت‌های نظام موفق نیستند. در نتیجه، تمام پدیده‌های اجتماعی تا زمانی وجود دارند که دارای کارکرد مثبت باشند و در صورت از دست دادن آن از بین می‌روند.
و) ضرورت کارکردی: مطابق این اصل، هر امر اجتماعی دارای کارکرد منحصر به فرد است که هیچ امر غیر هم سنخ نمی‌تواند بدیل آن واقع شود. به دیگر بیان، این گزاره گویای آن است که موجودیت کارکردها گویای وجود یک غایت و وجود این غایت گویای ضرورت وجود آن کارکردها و در نهایت آن عناصر است.
روش‌شناسی

از حیث روش، کارکردگرایی معتقد است که انسان مانند شی، و پدیده‌های اجتماعی مثل پدیده‌های طبیعی دارای وجود مستقل و قانون‌مندند و کار دانشمند اجتماعی، کشف قوانین حاکم بر آن است. به همین دلیل، از آن به رهیافت قانون بنیاد تعبیر می‌شود که بر تحقیق روش مند، نظام مند و براساس اصول دقیق علمی در علوم طبیعی تأکید می‌ورزد.
نظریه‌پردازان

از مهم‌ترین نظریه پردازان کارکردگرا می‌توان به اگوست کنت (۱۸۵۷ – ۱۷۹۸)، هربرت اسپنسر (۱۹۰۳–۱۸۲۰)، امیل دورکیم (۱۹۱۷ – ۱۸۵۸)، آلفرد رادکلیف براون (۱۹۵۵–۱۸۸۱)، برانیسلاف مالینوفسکی (۱۹۴۲ – ۱۸۸۴)، تالکوت پارسونز (۱۹۷۹–۱۹۰۲) و رابرت کی. مرتن (۱۹۹۴ – ۱۹۱۰) اشاره نمود.
کنت جهت تبیین جامعه از روش‌های علوم طبیعی استفاده نمود. از نظر وی علوم انسانی هم باید دقیقاً و عیناً کاری را بکنند که علوم طبیعی کرده‌اند. بنابراین وی جامعه را یک کل ارگانیک در نظر می‌گرفت که اجزایش با یکدیگر در ارتباط اند و از این رو می‌بایست در کنار یکدیگر مورد مطالعه قرار گیرند.
اسپنسر نخستین صاحب نظری است که از اصطلاحات زیست‌شناسی در استفاده کرد و بر آن شد که طبق نظام خاصی اثبات کند که جامعه «یک اندام» است. لیکن او جامعه را اندامی فراتر از فرد نمی‌دانست و قائل به تفاوت‌های مهمی بین اندام زیستی و «اندام اجتماعی» بود.
دورکیم که از او به‌عنوان بنیان‌گذار کارکردگرایی عصر جدید نام می‌برند، خود را نفوذ زیست‌شناسی در نظریات اسپنسر رها ساخت و از واژگان اجتماعی چون نیازهای کارکردی، علیت، هنجار و… استفاده نمود.
دورکیم با دادن تقدم تحلیلی به کل و فرض اینکه اجزاء، نتایجی برای حالات بهنجار دارند و بنابراین نیازهای نظام را برآورده می‌سازند از خطرات رسیدن بدین نتیجه آگاه بود که تمام نظام‌ها دارای هدف‌اند و کل، دلیل وجودی اجزا می‌باشد. دورکیم معتقد بود که درک کامل پدیده‌های اجتماعی تنها از طریق تبیین علّی وکارکردی ممکن خواهد بود و تبیین علّی بدون یک تحلیل کارکردی ناقص است؛ بنابراین ابتدا باید عواملی منجر به یک واقعیت اجتماعی می‌شوند تحلیل علّی شوند و سپس کارکردهای این واقعیت برای تثبیت انسجام اجتماعی تحلیل گردد.
پارسونز با الهام از اندیشه‌های دورکیم بیشتر به تحلیل نظام اجتماعی توجه داشت و برخی از پیش نیازهای کارکردی نظام اجتماعی را چنین تعیین نمود:
نخست؛ هر نظام اجتماعی باید چنان ساختار گیرد تا بتواند به‌گونه‌ای سازگار با نظام‌های دیگر عمل کند.
دوم؛ هر نظام اجتماعی برای آنکه باقی بماند باید از پشتیبانی ضروری نظام‌های دیگر برخوردار باشد.
سوم؛ هر نظامی باید نیازهای مهم کنش گران را به اندازه کافی برآورده سازد.
چهارم؛ یک نظام باید مشارکت کافی اعضایش را برانگیزاند.
پنجم؛ یک نظام باید دست‌کم حداقل نظارت بر رفتار بالقوه تخرب اعضایش داشته باشند؟
ششم؛ اگر چنانچه کشمکش‌ها به اندازه کافی مخرب گردند، آن‌ها را تحت نظارت درآورد.
سرانجام اینکه، یک نظام اجتماعی برای بقایش به یک زبان نیاز دارد.
از جمله نظریه‌های معروف پارسونز می‌توان به ساخت کنش اجتماعی، متغیرهای الگویی، نظام کارکردی، روابط سایبرنتیک، تکامل اجتماعی و… اشاره نمود.
پیش از مرتن، کارکرد فقط به کارکردهایی مثبت و آشکار گفته می‌شد اما وی این تلقی را تغییر داد و کارکرد را به کارکردهای مثبت، منفی و خنثی و نیز آشکار و پنهان تقسیم نمود. از نظر مرتن، کارکرد مثبت آن کارکردهایی هستند که یک نهاد به نفع نهادهای دیگر انجام می‌دهد. کارکرد منفی به پیامدهای سوء یک نهاد نسبت به نهادهای دیگر گفته می‌شود. کارکردهای خنثی بیانگر آن دسته پیامدهای است که ایجاباً و سلباً نسبت به نهادهای دیگر فاقد اثر و خاصیت‌اند. مقصود از کارکردهای آشکار آن‌هایی است که با قصد قبلی انجام می‌گیرند. در حالی‌که، کارکردهای پنهان یا غیرمقصود، آن دسته از کارکردهایی است که جزء لوازم علّی و معلولی یک نهاد و از مقتضیات ذاتی آن محسوب می‌شود. قطع نظر از اینکه بانیان نهاد به آن واقف باشند یا نباشند یا مطلوب آن‌ها نباشند. مرتون در کارکردگرایی واضع مفاهیمی نظیر: تعادل خالص، کارکرد آشکار و کارکرد پنهان، بی‌کارکرد، سطح‌های تحلیل کارکردی و… می‌باشد.
انتقادات

۱. محافظه‌کار بودن: اولین نقدی که بر کارکردگرایی وارد است، محافظه‌کار بودن این نظریه است. به نظر ناقدان، «کارکردگرایی سخن از اصلاح اجتماعی می‌گوید، لیکن به‌نحوی که دلالت بر واژگونی سریع، جهت‌گیری مجدد و کامل اجتماعی، یا تغییر اساسی نداشته باشد.»
۲. کل گرایی: کارکردگرایی بسیار کل‌گرا است و در آن جز به تعادل کلی نظام که در اثر نیازهای متقابل و کارکرد اندام‌ها و نهادها تحقق می‌پذیرد، به چیز دیگری توجه نمی‌شود و در نتیجه برداشتی ناقص و موهوم از روابط واقعی جامعه و کنش‌های اجتماعی ارائه می‌شود.
۳. شیوه تحلیل کارکردی: در این شیوه تحلیل، برای نظم اجتماعی موجودیتی مستقل و جدا از اعضایش تصور می‌کنند؛ چه این‌ها مانند اندام‌گرایان بر وحدت اجتماعی و قدرت مستقل از ارزش‌ها و مکانیزم کنترل اجتماعی تأکید دارند. در نظر آن‌ها اجتماعی‌شدن و یادگیری فرد تنها یک محصول ساده نظام فرهنگی است و اراده انسان به‌عنوان کنش‌گر واقعی در این نظام جایی ندارد. به این ترتیب هرگونه ارتباط نظام را با کنش افراد نادیده می‌گیرند، چه در اصل نه فقط انطباق هنجارها مهم است بلکه نیازهای نظام است که اصالت پیدا می‌کند و انگیزه‌های فردی باید از آن تبعیت کنند.
۴. خصلت همان‌گویی : انتقاد عمده دیگری اینکه کارکردگرایی دارای خصلت همان‌گویی است. استدلال همان گویانه، استدلالی است که در آن، نتیجه قضیه تنها آنچه را در صغری و کبرای قضیه به‌طور ضمنی وجود دارد، به‌گونه‌ای صریح مطرح می‌سازد یا در واقع، چیزی جز بیان دوباره همان مقدمات نیست.
۵. عدم توجه به تاریخ: کارکردگرایی به تاریخ به‌اندازه کافی نمی‌پردازد یعنی در واقع، ذاتاً غیرتاریخی است.
۶. عدم توجه به فراگرد دگرگونی اجتماعی: این مکتب به ساختارهای ایستا بسیار بیشتر از دگرگونی‌های اجتماعی توجه دارد. از نظر ترنر و ماریانسکی، کارکردگرایی ساختاری هرگاه هم که به آن می‌پردازند، بیشتر از دیدگاه تحولی است تا از جنبه تکاملی.
۷. براساس دیدگاه آنتونی گیدنز(نظریه تضاد یکی از ره یافت‌های جامعه‌شناسی با اشترکی که در ساختار بندی جامعه در نظریه کاکردگرایی دارد با این حال مخالف و منتقد جدی وفاق اجتماعی که یکی از مبانی کار کرد گرایی است می‌باشد)
| 0 | 1 |
| --- | --- |
ویژگی‌ها: واقع گرایی- جبر انگاری - اثباتی
روش‌شناسی: قانون بنیاد
مهم‌ترین نظریه پردازان: اگوست کنت - هربرت اسپنسر - امیل دورکیم - آلفرد رادکلیف براون - برانیسلاو مالینوفسکی - تالکوت پارسونز - رابرت کی. مرتن
انتقادات: محافظه‌کار بودن – کل گرا بودن – همان گویی – عدم توجه به تاریخ – عدم توجه به دگرگونی اجتماعی
اگوست کنت
هربرت اسپنسر
امیل دورکیم
خوزه دانیل الوارز

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
زادروز:  ۲۱ مارس ۱۹۷۵ ‏(۴۹ سال)
پست:  هافبک
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۱۹۹۳–۱۹۹۴ |  Belgrano |   |   |
| ۲۰۰۰–۲۰۰۳ |  Racing de Córdoba |   |   |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۴ |  Talleres de Perico |   |   |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۷ |  FC Rànger's |   |   |
| ۲۰۰۷–۲۰۱۰ |  باشگاه فوتبال سانتا کولوما |   |   |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
خوزه دانیل الوارز (انگلیسی: José Daniel Álvarez؛ زادهٔ ۲۱ مارس ۱۹۷۵) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سانتا کولوما اشاره کرد.
لی سونگ-هون (موسیقی‌دان)

| لی سونگ-هون | لی سونگ-هون |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۹۲ ‏(۳۲ سال) بوسان، کره جنوبی
پیشه‌ها: رپر خواننده ترانه‌سرا طراح رقص
پیشه موسیقی: پیشه موسیقی
ژانر: کی-پاپ هیپ هاپ
ساز(ها): وکال
سال‌های فعالیت: ۲۰۱۱–اکنون
ناشر(ان): وای‌جی
همکاری‌های مرتبط: وینر وای‌جی فمیلی
 :  
نام کره‌ای: نام کره‌ای
هانگول: 이승훈
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده: I Seung-hun
مک‌کیون–ریشاور: Yi Sŭnghun
 :  
لی سونگ هون (کره‌ای: 이승훈؛ زادهٔ ۱۱ ژانویه ۱۹۹۲) که بیشتر با نام هنری سونگ‌هون (انگلیسی: Seunghoon) یا هونی (انگلیسی: Hoony) شناخته می‌شود، رپر، خواننده-ترانه‌سرا، طراح رقص و عضو گروه پسرانهٔ کره جنوبی، وینر است. او همچنین به خاطر حضور در فصل اول برنامهٔ شبکهٔ اس‌بی‌اس، کی-پاپ استار نیز شناخته می‌شود.
فهرست سفیران ایران در استرالیا

| سفیر جمهوری اسلامی ایران در قلمرو همسود استرالیا | سفیر جمهوری اسلامی ایران در قلمرو همسود استرالیا |
| --- | --- |
متصدی کنونی احمد صادقی از ۱۴۰۲: متصدی کنونی احمد صادقی از ۱۴۰۲
وزارت امور خارجه ایران: وزارت امور خارجه ایران
جایگاه: کانبرا، استرالیا
گمارنده: وزیر امور خارجه ایران
بنیادگذاری: ۱۳۵۱
نخستین دارنده: حسین اشراقی
وبگاه: australia.mfa.gov.ir
این فهرست، اسامی سفیران ایران در کشور استرالیا از زمان بازگشایی این سفارتخانه در سال ۱۳۵۱ و تاکنون را شامل می‌شود.
در سال ۱۳۴۲ ایران و استرالیا دربارهٔ مبادلهٔ نمایندهٔ سیاسی با یکدیگر به توافق اصولی رسیدند. در سال ۱۳۴۷ سفارت استرالیا در تهران تأسیس گردید. در سال ۱۳۴۹، سفیر ایران در اندونزی به‌عنوان سفیر آکردیته در استرالیا تعیین گردید و در سال ۱۳۵۱، سفارت ایران در کانبرا،  گشایش یافت.
دانگل حفاظتی نرم‌افزاری

دانگل محافظ نرم‌افزاری (که معمولاً به عنوان دانگل یا قفل سخت‌افزاری شناخته می‌شود) یک دستگاه محفاظت الکترونیکی از رونوشت و محافظت از محتوا است. هنگامی که به رایانه یا سایر وسایل الکترونیکی متصل می‌شوند، قفل عملکرد نرم افزار را آزاد می‌کنند یا محتوا را رمزگشایی می‌کنند. قفل سخت افزاری با یک کلید محصول (لایسنس) یا سایر مکانیسم‌های حفاظتی رمزنگاری برنامه‌ریزی شده‌است و از طریق یک اتصال الکتریکی به گذرگاه خارجی رایانه یا دستگاه کار می‌کند.
در حفاظت از نرم افزار، دانگل‌ها توکن‌های امنیتی دو رابط با جریان داده هستند. اطلاعاتی که نرم افزارها از از دانگل می‌خواند با آنها اجازه فعالیت می‌دهد. در غیاب این دانگل‌ها، نرم افزار خاصی ممکن است فقط در حالت محدود اجرا شود یا اصلاً اجرا نشود. علاوه بر محافظت نرم‌افزاری، دانگل‌ها می‌توانند عملکردهایی را در دستگاه‌های الکترونیکی، مانند دریافت و پردازش جریان‌های ویدیویی رمزگذاری‌شده در دستگاه‌های تلویزیون، فعال کنند.
دانگل کلید HASP (Hardware Against Software Piracy) برای پورت LPT
کلمه‌شناسی

فرهنگ لغت Merriam-Webster بیان می‌کند که "اولین استفاده شناخته شده از دانگل " در سال ۱۹۸۱ بود و ریشه‌شناسی آن "شاید تغییر کلمه (dangle) به معنی آویزان" باشد.
دانگل‌ها به سرعت به دستگاه‌های فعالی تبدیل شدند که حاوی یک فرستنده گیرنده سریال (UART) و حتی یک ریزپردازنده برای انجام تراکنش‌ها با سخت‌افزار میزبان بودند. نسخه‌های بعدی از رابط USB استفاده کردند که باعث تغییر رابط آنها از موازی به رابط سریال تبدیل شد.
یک تبلیغ در سال ۱۹۹۲ برای Rainbow Technologies ادعا کرد که کلمه دانگل از نام "Don Gall" گرفته شده‌است. اگرچه این موضوع نادرست است، اما باعث ایجاد یک افسانه محلی شده‌است.
استفاده

تلاش‌ها برای معرفی محافظت از کپی دانگل در بازار نرم‌افزار اصلی با مقاومت شدید کاربران روبرو شده‌است. چنین محافظت از کپی معمولاً با بسته‌های بسیار گران‌قیمت و نرم‌افزارهایی مانند نرم‌افزار CAD / CAM، نرم‌افزار رفع اشکال فلاشر تلفن همراه/JTAG، نرم‌افزارهای بیمارستانی و خرده‌فروشی ویژه سیستم‌های MICROS، برنامه‌های محیط کاری صوتی دیجیتال و برخی نرم افزارهای ترجمه استفاده می‌شود.
در مواردی مانند نرم افزار طراحی چاپ و چاپ، دانگل با یک کلید مجوز خاص برای هر کاربر کدگذاری می‌شود که ویژگی‌های خاصی را در برنامه هدف فعال می‌کند. این نوعی دانگل استفاده از نرم افزار را به صورت به شدت کنترل شده به کاربر می‌دهد که به فروشنده این امکان را می‌دهد تا به راحتی دسترسی کاربر را قطع کند و هزینه بیشتری نسبت به محصول دریافت کند. یک مثال برای ایم مورد روشی است که کداک مجوز استفاده از نرم آزار پرینرجی را به کاربران می‌دهد: هنگامی که یک دستگاه خروجی کامپیوتر به صفحه به مشتری فروخته می‌شود، هزینه مجوز خود پرینرجی به‌طور جداگانه به مشتری ارائه می‌شود و قیمت پایه شامل کمی بیشتر از مجوزهای لازم برای استفاده از دستگاه است.
دانگل‌های USB نیز بخش بزرگی از سیستم‌های تولید و ویرایش صوتی اشتاینبرگ هستند، مانند Cubase , WaveLab, Hypersonic, HALion و غیره. دانگلی که در محصولات اشتاینبرگاستفاده می‌شود به نام کلید استینبرگ نیز شناخته می‌شود. کلید اشتاینبرگ را می‌توان به‌طور جداگانه از برنامه‌های مرتبط خود خریداری کرد و به‌طور کلی با برنامه "Syncrosoft License Control Center" همراه است که با سیستم عامل مک او اس و ویندوز سازگار است.
برخی از توسعه دهندگان نرم افزار از درایوهای فلش USB سنتی به عنوان دانگل مجوز نرم افزاری استفاده می‌کنند که حاوی شماره سریال سخت افزاری در ارتباط با مشخصه‌های شناسه دستگاه مورد استفاده است، که معمولاً توسط کاربر نهایی به راحتی قابل تغییر نیستند. یک توسعه دهنده همچنین می‌تواند از دانگل برای ذخیره تنظیمات کاربر یا حتی نسخه کامل «قابل حمل» برنامه استفاده کند. همه درایوهای فلش برای این استفاده مناسب نیستند، زیرا تمامی این درایوها قابلیت ذخیره‌سازی شماره سریال منحصر به فرد دستگاه را ندارند.
اگرچه چنین سیستم امنیتی ممکن است یک هکر معمولی را منصرف کند، فقدان هسته پردازشگر در دانگل برای احراز هویت داده‌ها، انجام رمزگذاری/رمزگشایی و اجرای کد باینری غیرقابل دسترس توسط کاربر، چنین دانگلی را برای استفاده برای اکثر نرم افزارها به جز نرم افزارهای ارزان قیمت نامناسب می‌کند. یک گزینه ساده‌تر و حتی کم‌ایمن‌تر، استفاده از فضای ذخیره‌سازی پارتیشن نشده یا تخصیص نشده در دانگل برای ذخیره داده‌های مجوز است. درایوهای فلش USB معمولی در مقایسه با دستگاه‌های دانگل امنیتی اختصاصی نسبتاً ارزان هستند، اما خواندن و ذخیره داده‌ها در فلش مموری به راحتی قابل رهگیری، تغییر و دور زدن است.
استفاده > مشکلات

نقاط ضعف احتمالی در اجرای اتصال بین دانگل و نرم افزار کنترل شده با لایسنس وجود دارد. به عنوان مثال، یک پیاده‌سازی ساده ممکن است تابعی را برای بررسی اتصال دانگل تعریف کند و بر این اساس «درست» یا «نادرست» را برگرداند، اما نیاز دانگل را می‌توان به راحتی با تغییر نرم افزار به گونه ای که همیشه «درست» پاسخ دهد، دور زد.
دانگل‌های مدرن شامل رمزگذاری قوی داخلی هستند و از تکنیک‌های تولید اختصاصی استفاده می‌کنند که برای خنثی کردن مهندسی معکوس طراحی شده‌اند. دانگل‌های معمولی هم‌اکنون حاوی حافظه غیر فرار هستند بخش‌های ضروری نرم‌افزار ممکن است در واقع روی دانگل ذخیره و اجرا شوند؛ بنابراین دانگل‌ها تبدیل به رمزپردازنده‌های امنی شده‌اند که دستورالعمل‌های برنامه‌ای را اجرا می‌کنند که ممکن است فقط به شکل رمزگذاری‌شده اجرا شوند. اولین رمزپردازنده ایمن اصلی برای محافظت از کپی نرم افزار رایانه شخصی طراحی شده‌است (ثبت اختراع ایالات متحده ۴٬۱۶۸٬۳۹۶، ۱۸ سپتامبر 1979) تا امنیت بیشتری نسبت به دانگل‌ها فراهم کند.
شبیه‌سازی سخت‌افزار، که در آن دانگل توسط یک درایور نرک افزاری شبیه‌سازی می‌شود، همچنین تهدیدی برای دانگل‌های سنتی است. برای خنثی کردن این امر، برخی از فروشندگان دانگل از محصول کارت هوشمند استفاده کردند که به‌طور گسترده در محیط‌های امنیتی بسیار سخت مانند نظامی و بانکی در محصولات دانگل خود استفاده می‌شود.
یک دانگل مدرن با تکنولوژی به روز تر با فرایند انتقال کد طراحی می‌شود که بخش‌های رمزگذاری شده کد برنامه کاربر را به یک محیط سخت افزاری امن (مانند سیستم عامل کارت هوشمند، که در بالا ذکر شد) منتقل می‌کند. یک ISV می‌تواند هزاران خط کد برنامه رایانه‌ای مهم را به دانگل منتقل کند.
علاوه بر این، دانگل‌ها مورد انتقاد قرار گرفته‌اند، زیرا از آنجایی که سخت‌افزار هستند، به راحتی گم می‌شوند و مستعد آسیب هستند و به‌طور بالقوه هزینه‌های عملیاتی مانند هزینه دستگاه و هزینه تحویل را افزایش می‌دهند.
کنسول‌های بازی

برخی از بازی‌های بدون مجوز برای کنسول‌های بازی (مانند Super 3D Noah's Ark یا Little Red Hood) از دانگل‌ها برای اتصال به کارتریج‌های رام دارای مجوز رسمی استفاده می‌کردند تا تراشه احراز هویت تعبیه‌شده در کنسول را دور بزنند.
برخی از دستگاه‌های کد تقلب، مانند GameShark و Action Replay از دانگل استفاده می‌کنند. معمولاً به اسلات کارت حافظه سیستم متصل می‌شود و در صورت شناسایی نشدن دانگل، نرم‌افزار مبتنی بر دیسک از کار کردن خودداری می‌کند. دانگل همچنین برای نگهداری تنظیمات و ذخیره کدهای جدید که توسط کاربر یا از طریق به‌روزرسانی‌های رسمی اضافه شده‌اند، استفاده می‌شود، زیرا دیسک فقط خواندنی نمی‌تواند آنها را ذخیره کند. برخی از دانگل‌ها را نیز مانند کارت‌های حافظه معمولی استفاده کرد.
یک PCB دانگل پورت موازی Rainbow Tech، سمت جلو. به اعدادی که از تراشه‌ها پاک شده‌اند تا مهندسی معکوس سخت‌تر شود
یک PCB دانگل پورت موازی Rainbow Tech، سمت عقب
دانگل‌های محافظ کپی پورت موازی در حالت زنجیره‌ای .
یک کشور دوست داشتنی وجود دارد

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: مورتن آرنفرد
تهیه‌کننده: Bent Fabric
نویسنده: Morten Arnfred Jørgen Ljungdahl
فیلمنامه‌نویس: مورتن آرنفرد Jørgen Ljungdalh
بازیگران: اوله ارنست آرنه هانسن Blanche Funch Erik Thygesen Esben Høilund Carlsen Ingolf David Jarl Forsman Margrethe Koytu اوله مایر Reimer Bo Stig Hoffmeyer Gyrd Løfqvist Karen-Lise Mynster هنینگ ینسن فین نیلسن Ricki Rasmussen
فیلم‌بردار: Dirk Brüel
تدوین‌گر: Anders Refn
تاریخ‌های انتشار:  ۱۱ فوریه ۱۹۸۳ (۱۹۸۳-0۲-۱۱)  
مدت زمان: ۱۰۶ دقیقه
کشور: دانمارک
زبان: Danish
یک کشور دوست داشتنی وجود دارد (انگلیسی: Der er et yndigt land) فیلمی در ژانر درام به کارگردانی مورتن آرنفرد است که در سال ۱۹۸۳ منتشر شد.
عادل الحوسنی

| اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی | اطلاعات شخصی |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  عادل محمد الحوسنی
زادروز:  ۲۳ اوت ۱۹۸۹ ‏(۳۵ سال)
زادگاه:  عجمان، امارات
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  دروازه‌بان
اطلاعات باشگاهی: اطلاعات باشگاهی
باشگاه کنونی:  الشارجه
شمارهٔ پیراهن:  ۴۰
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
:  الوحده امارات
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۸– ۲۰۱۸ |  الوحده امارات |  ۱۰۷ |  (۰) |
| ۲۰۱۷– |  ← الشارجه (قرضی) |  ۱۱۹ |  (۰) |
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
عادل الحوسنی (انگلیسی: Adel Al-Hosani؛ زادهٔ ۲۳ اوت ۱۹۸۹) یک بازیکن فوتبال است.