stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
جمعیت‌شناسی بی‌خدایی
پراکندگی جغرافیایی > آمریکای شمالی > ایالات متحده

یک نظرسنجی صورت گرفته توسط بی‌بی‌سی در سال ۲۰۰۴ نشان داد تعداد مردم آمریکا که به هیچ خدایی اعتقاد ندارند بین ۹–۱۰٪ است. یک نظرسنجی گالوپ در ۲۰۰۸ رقم کوچکتر ۶٪ را در خصوص افرادی که به هیچ خدا یا روح جهانی باور ندارند نشان داد.
جدیدترین گزارش ARIS در سال ۲۰۰۹ بیان داشت ۳۴٫۲ میلیون آمریکایی (۱۵٫۰٪) بی‌مذهب هستند، که از آن‌ها ۱٫۶٪ خود را صریحاً بی‌خدا (۰٫۷٪) یا ندانم‌گرا (۰٫۹٪) توصیف می‌کنند که حدوداً دو برابر رقم ۰٫۹٪ گزارش قبلی ARIS در ۲۰۰۱ بود.
در گزارش سال ۲۰۰۸ بیشترین میزان افراد بی‌خدا مربوط به ساکنان ورمانت با ۳۴ درصد بود. طبق مطالعه انجام شده توسط مؤسسه گالوپ در ماه مه سال ۲۰۱۰، حدود ۱۶ درصد آمریکایی‌ها اذعان داشتند که هیچ‌گونه وابستگی مذهبی ندارند. آخرین آمار نشان می‌دهد که عدم رویکرد به مذهب در هر ایالت آمریکا بین سال‌های ۱۹۹۰ و ۲۰۰۸ افزایش یافته‌است. با این وجود تنها ۲ درصد از جمعیت ایالات متحده خود را به عنوان بی‌خدا معرفی می‌کنند.
به‌طور کلی، در قیاس با عموم جمعیت بزرگسال، آمریکایی‌هایی که به بی‌دینی خود اذعان دارند یا خود را بی‌خدا یا ندانم‌گرا قلمداد می‌کنند، بیشتر سفیدپوست و آسیایی هستند تا رنگین‌پوست و اسپانیایی‌تبار.
در آمریکا ۵۵٪ افراد بی‌خدا زیر ۳۵ سال سن دارند، در حالی که ۳۰ درصد آن‌ها ۵۰ سال یا بیشتر دارند (در قیاس با ۳۷٪ کل جمعیت). به عنوان یک گروه عقیدتی ندانم‌گرایان از بی‌خداها قدیمی‌تر هستند، گرچه از عموم جمعیت جوان‌ترند. با مقایسه اطلاعات مربوط به سرشماری سال ۲۰۰۱ با سرشماری سال ۱۹۹۰ که توسط سازمان ملی بررسی هویت مذهبی (NSRI) صورت گرفته‌است، آماری به دست می‌آید که نشان می‌دهد سکولاریسم بیشتر در میان جوان‌ترها در آمریکا رواج دارد.
طبق بررسی مرکز تحقیقاتی پیو، در ایالات متحده مردان نسبت به زنان گرایش بیشتری به بی‌خدایی دارند. همچنین طبق بررسی همین مؤسسه بیش از ۱۳ میلیون آمریکایی خود را بی‌خدا و ندانم‌گرا می‌دانند (حدود ۶ درصد جمعیت) و همچنین نزدیک ۳۳ میلیون نفر اذعان داشته‌اند که هیچ‌گونه وابستگی مذهبی ندارند (۱۴ درصد کل جمعیت).
پراکندگی جغرافیایی > آمریکای جنوبی

بی‌دینی در آمریکای جنوبی به مدت ۳۰ سال متوالی افزایش یافته‌است و این وضعیت رو به رشد در دهه اول قرن ۲۱ در تمام کشورها وجود داشته‌است.
اروگوئه - %۱۷٫۲ به وجود خدا اعتقاد ندارند؛ %۲۳٫۲ «معتقد به خدا اما بدون مذهب»
آرژانتین - %۱۱٫۲ «بی‌اعتنا نسبت به دین» (همانند بی‌خدایی و لاادری‌گری)
شیلی - %۸٫۳ بی‌خدا و ندانم‌گرا
اکوادور - %۷٫۹۴ بی‌خدا و %۰٫۱۱ ندانم‌گرا
برزیل - %۸٫۰ بدون دین
کلمبیا - %۱٫۹ بدون دین
پرو - %۱٫۴ بدون دین سال ۱۹۹۳
پاراگوئه - %۱٫۱ بدون دین
پراکندگی جغرافیایی > آمریکای جنوبی > برزیل

در پایان قرن بیستم میلادی افراد بی‌مذهب در برزیل حدود ۴ درصد جمعیت را تشکیل می‌دادند که در برآوردهای اخیر این آمار به ۱۰ تا ۱۴ درصد افزایش یافته‌است. این گروه پس از مسیحیان دومین گروه عقیدتی بزرگ در برزیل هستند. با توجه به تحقیقات صورت گرفته اخیر، در برزیل طیف جمعیتی اشخاصی که به مذهب یا خدا اعتقادی ندارند بیشتر متمایل به برزیلی‌های سفیدپوست و آسیایی هستند تا برزیلی‌های آفریقایی‌تبار و پاردو. (در قیاس با عموم جمعیت)
پراکندگی جغرافیایی > اقیانوسیه

مایکل نیودو در حال سخنرانی در گردهمایی مجمع خداناباوران. اعضای گروه‌های سکولار معمولاً خود را بی‌خدا می‌دانند، اما بیش‌تر از دیگران علاقه دارند که عقاید غیرمشهور داشته باشند و مفاهیم جدید را تجربه کنند.
درصد کشورهای اروپایی بر پایه اعتقاد به خدا
درصد کشورهای اروپایی بر پایه عدم اعتقاد به خدا، روح و نیروی زندگی
نقشه‌ای از گستردگی فرقه‌های مسیحی در ایالت‌های آلمان در سال ۲۰۰۸.

اکثریت عقاید به گونه زیر است:
  اعضای کلیسای کاتولیک رم
  اعضای کلیسای انجیل در آلمان (EKD)
  اعضای هر دو کلیسای کاتولیک رم و EKD
  اعضای بزرگ‌ترین فرقه در هردو کلیسا

  عمدتاً مذهبی، بزرگ‌ترین اقلیت EKD
دسته‌بندی مردم آمریکای شمالی بر اساس بی‌مذهبی و مخالفت با داشتن دین (سال‌های ۱۹۹۱، ۱۹۹۸، ۲۰۰۰، ۲۰۰۱)
اولین آبلسون

| اولین آبلسون | اولین آبلسون |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: اولین لوی
زادهٔ: ۱۸۸۶ لندن، انگلستان
درگذشت: ۷ مارس ۱۹۶۷ لندن، انگلستان
ملیت: بریتانیایی
شناخته‌شده برای: نقاشی
آثار برجسته: میدان ترافالگر
همسر: هری آبلسون
پدر: موردن لوی
اولین آبلسون، (تولد ۱۸۸۶ - فوت ۷ مارس ۱۹۶۷) نقاش بریتانیایی بود.
زندگی‌نامه

اولین لوی بزرگترین دختر موردن لوی، در لندن به دنیا آمد و در مدرسه کمپدن هیل و در کالج کوئینز لندن تحصیل کرد. او هنر را در مدرسه هنرهای زیبای هیترلی خواند. او با هری آبلسون ازدواج کرد و نام او به اولین آبلسون تغییر کرد. اولین و هری بیشترین زندگی مشترک خود را در لندن سپری کردند. اولین در موضوعات مناظر، طبیعت بی جان و معماری در آموزشگاه هنری هیترلی مطالعه کرد. اولین آبلسون از دهه ۱۹۲۰ تا زمان مرگش در سال ۱۹۶۷ غرفه‌دار منظم نقاشی‌های منظره، موضوعات طبیعت بی‌جان به علاوه موضوعات معماری و صحنه‌های خیابان‌های شهری، اغلب در لندن بود.
از جمله آثار او می‌توان به میدان ترافالگر، لس آندلیس، میدان لستر و تراس خانه کارلتون، سقف فلورانس، طاق دریاسالاری، اسمیت، ورونا، وست مینستر، آسکونا، میدان لستر، سیرک پیکادیلی و سالزبورگ اشاره نمود.
آبلسون از سال ۱۹۲۵ غرفه‌دار دائمی انجمن ملی هنرهای زیبا در پاریس بود. بین سال‌های ۱۹۳۳ و ۱۹۶۳ نقاشی‌های رنگ روغن خود را در آکادمی سلطنتی هنر، کلوپ هنری جدید انگلیسی، جامعه سلطنتی هنرمندان بریتانیایی و مؤسسه سلطنتی نقاشان رنگ روغن به نمایش گذاشت. در سالهای ۱۹۳۰ تا ۱۹۶۶، آبلسون ۸۳ مورد از آثار هنری خود شامل تراس خانه کارلتون، هانفلور، طاق مرمری و سقف فلورانس و … را در انجمن هنرمندان زن در معرض نمایش قرار داد و از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۶۶ از اعضای فعال این انجمن بود.
آبلسون سال‌ها در لندن زندگی کرد و تصویر او از میدان ترافالگر توسط مجموعه هنری دولت بریتانیا نگهداری می‌شود.
اوویدیو هاتگان

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
نام کامل:  اوویدیو آلین هاتگان
زاده:  ۱۴ ژوئیهٔ ۱۹۸۰ ‏(۴۴ سال) آراد (رومانی), رومانی
داخلی: داخلی
| سال‌ها |  لیگ |  پست |  |
|  |  لیگ دسته اول فوتبال رومانی |  داور |  |
بین‌المللی: بین‌المللی
| سال‌ها |  لیگ |  پست |  |
| ۲۰۰۸– |  فیفا |  داور |  |
اویدو هاتگان (متولد ۱۷ ژوئیه ۱۹۸۰) یک داور بین‌المللی رومانیایی می باشد.
وی از سال ۲۰۰۸ به عنوان داور رسمی فیفا انتخاب شده است و در بازیهای مرحله مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۴ . یورو ۲۰۱۲ به داوری پرداخته است
لهجه فارسی کرمانشاهی

| كرمانشاهی | كرمانشاهی |
| --- | --- |
کرماشانی: کرماشانی
زبان بومی در:  ایران استان کرمانشاه
منطقه: شهر کرمانشاه
تبار: زبان‌های هندواروپایی  هندوایرانیایرانیایرانی غربیجنوب غربیفارسیكرمانشاهی
سامانه نوشتاری: فارسی
کدهای زبان: کدهای زبان
ایزو ۳–۶۳۹: –
گلاتولوگ: kerm1248
فارسی کرمانشاهی لهجه‌ای از زبان فارسی است که شباهت بسیاری زیادی به زبان کردی دارد و به طور خاص در شهر کرمانشاه گویشور دارد. خصوصیت بارز لهجه فارسی کرمانشاهی کاربرد تعدادی از واژگان و افعال کردی است که به صورت دگرگون‌شده و پرداخت‌شده در جمله‌های فارسی کرمانشاهی دیده می‌شود. میان فارسی کرمانشاهی و فارسی معیار تفاوت‌های آوایی، واژگانی و ساخت‌واژی وجود دارد که به سبب تأثیر کردی کرمانشاهی پدید آمده‌است. واژگان و افعال کردی با پرداخت‌ها و سایش‌هایی دگرگون شده و در جمله‌های فارسی کرمانشاهی جای می‌گیرد و به کار می‌رود. لهجه فارسی کرمانشاهی به عنوان غربی‌ترین لهجه از زبان فارسی محسوب می‌شود. قدمت فارسی کرمانشاهی به درستی مشخص نیست اما باور بر این است که شکل‌گیری آن از اواخر قرن نوزدهم آغاز شده‌است.
تاریخچه

کردهای زنگنه به مدت چند سده بر شهر کرمانشاه حکومت می‌کردند. در سال ۱۷۵۳ شهر کرمانشاه در درگیری‌های مربوط به روی کار آمدن حکومت زندیه به طور کامل تخریب شد و تا نزدیک به ۱۰ سال شهری به نام کرمانشاه وجود نداشت. در سال ۱۷۶۲ الله‌قلی‌خان زنگنه با کریم‌خان زند به توافق رسید و مجدداً حکومت کرمانشاه را در دست گرفت و بازسازی شهر نیز آغاز شد. با این وجود پس از مدتی سلسلۀ زندیه سقوط کرد و ایل قاجار به قدرت رسید. در ۱۸۰۶ محمدعلی میرزا دولتشاه فرزند فتحعلیشاه قاجار حکومت کل منطقۀ غرب ممالک محروسۀ ایران را در دست گرفت و کرمانشاه را مرکز حکومت خود قرار داد. پس از او نیز فرزندان وی قدرت را در دست داشتند. از نیمۀ دوم قرن نوزدهم تجارت شهری رونق گرفت و بازار توسعه پیدا کرد و به همین دلیل تاجران و بازاریان بسیاری از شهرهای دیگر به کرمانشاه آمدند. علاوه بر این روحانیون شیعه از نقاط دیگر ایران و عراق برای تبلیغ تشیع به کرمانشاه سرازیر شدند. با کوتاه شدن دست مردم کُرد از اقتصاد و سیاست و دگرگونی‌های دینی طبقه‌ای از اشراف عمدتاً مهاجر در شهر کرمانشاه به وجود آمد که به زبان فارسی تکلم می‌کرد. به تدریج زبان فارسی به عنوان زبان قدرت، اقتصاد و دین مطرح شد و این در حالی بود که اکثریت جمعیت طبقات کارگر و متوسط شهر را همچنان کُردها تشکیل می‌دادند و طبقه‌ای از اشراف کُرد نیز همچنان در شهر زندگی می‌کردند. در سال ۱۹۰۳ (۱۲۸۱-۱۲۸۲ خورشیدی) یاسنت لویی رابینو در گزارشی از شهر کرمانشاه به تغییرات زبانی اشاره کرده و دربارۀ زبان مردم شهر کرمانشاه می‌گوید:
«زبان مردم شهر کرمانشاه گویشی از زبان کردی است که به گویش‌های سنجابی و کلهری قرابت دارد … بدبختانه کردها بر این باور هستند که به‌کارگیری واژه‌های فارسی هنگام سخن گفتن نشان از بافرهنگی آن‌ها خواهد بود. پیامد چنین آمیختگی زبانی آن است که واژه‌های این زبان کردی که زبانی ناشناخته است از میان خواهند رفت.»
بنابراین می‌باید آغاز روند شکل‌گیری لهجۀ فارسی کرمانشاهی را مربوط به اواخر نیمۀ دوم قرن نوزدهم دانست. در نتیجۀ این روند زبان‌های کردی و فارسی به‌صورت متقابل در یکدیگر تأثیر گذاشتند که در نتیجه آن دو لهجۀ کردی کرمانشاهی و فارسی کرمانشاهی پدید آمدند. در اثر این ارتباط گویش کردی جنوبی تحت تأثیر زبان فارسی قرار گرفته و لهجۀ کردی کرمانشاهی را به وجود آورد که در میان لهجه‌های کردی بیشترین تأثیرپذیری را از فارسی نشان می‌دهد، هرچند کردی جنوبی همچنان اصالت زبانی خود را حفظ کرده‌است. به همین ترتیب لهجۀ فارسی کرمانشاهی نیز از تأثیر گویش‌های مختلف زبان کردی رایج در منطقۀ کرمانشاه همچون کلهری، زنگنه‌ای و زبان لکی بر زبان فارسی پدید آمد. از آغاز دهۀ ۱۹۲۰ و با تأسیس حکومت پهلوی اول و متعاقباً تأسیس نظام آموزشی فراگیر، انحصار آموزش در اختیار زبان فارسی قرار گرفت و ترویج زبان فارسی در کرمانشاه شکلی سیستماتیک یافت و بعداً با ظهور وسایل ارتباطاتی از قبیل رادیو، تلویزیون و سینما این انحصار تمامیت یافت.
ویژگی تلفظ

در لهجه‌های مرکزی ایران «ان» و «ام» به «اون» و «اوم» تبدیل می‌شوند در حالیکه همانند فارسی
ادبی و فارسی معیار این در لهجه فارسی کرمانشاهی مجاز نمی‌باشد، برای نمونه:
نان (به جای: نون)
خانه (به جای: خونه)
پشت‌بام (به جای: پشت‌بوم)
تانستن (به جای: تونستن)
ویژگی تلفظ > تلفظ «و»

در تمامی موارد حرف «و» به صورت (W) و با غنچه کردن لب‌ها ادا می‌شود؛ بر خلاف «و» پارسی (V) که با برخورد دندان‌های بالا به لب پایینی ادا می‌شود.
نود (Nawad)
علامت‌های اسم معرفه (شناس)

در لهجۀ فارسی کرمانشاهی اسم ناشناس از طریق افزودن پسوند «-گه» برای حالت مفرد و «-آگه/هاگه» برای حالت جمع به اسم شناس (معرفه) تبدیل می‌شود. در فارسی معیار نوشتاری نشانه‌ای برای اسم شناس وجود ندارد و تنها در گونه‌های شفاهی این زبان از پسوند «ـه» استفاده می‌شود. پسوند «-گه» از کردی جنوبی به لهجۀ فارسی کرمانشاهی راه یافته‌است. مثال‌های زیر نمونه‌ای از کاربرد این پسوند را نشان می‌دهند:
| حالت ناشناس | حالت شناس | کردی جنوبی | فارسی |
| --- | --- | --- | --- |
| مداد | مدادگه (Medâdaga) | مداده‌گه (Medâd-aga) | مداده (همان مداد) |
| مدادا | مداداگه (Medâdâga) | مداده‌گان، مداده‌یله‌گه (Medâd-agân, Medâd-eylaga) | مدادهائه (همان مدادها) |
:
نشانهٔ «را»ی مفعولی

نشانهٔ «را» پیش از واژگانی که با آوای صامت آغاز می‌شوند «-ه» و به صورت کلی «ره» تلفظ می‌شود.
پسراته --> پسرانت را
خانه ره --> خانه را
استفاده از واژگان کردی

اساس واژگان فارسی کرمانشاهی واژگان فارسی است که تعدادی از واژه‌های زبان کردی با تغییر و تحول به شکلی جدید به آن افزوده شده‌اند.
استفاده از واژگان کردی > استفاده از مصدرهای کردی و فارسی

در فارسی کرمانشاهی برخی از مصدرها از کردی کرماشانی گرفته می‌شوند و برخی دیگر از فارسی معیار. در هر دو مورد گاهی تغییراتی در اصل مصدر داده می‌شود. جدول زیر نمونه‌هایی از هر دو گونه مصدر را نشان می‌دهد.
| فارسی معیار | فارسی کرمانشاهی | کردی کرماشانی |
| --- | --- | --- |
| آمدن âmadan? | آمدن âmadan? | هاتن hâten |
| ایستادن istâdan? | ویسادن weysâdan | وساێن/وسین wesâyn/wesin |
| برخاستن barxâstan | وخیزادن waxizâdan | هیزگردن، وریزاێن hizgerden, werizayn |
| بستن bastan | بسن bassan | به‌ساێن/به‌سین basâyn/basin |
| به‌هم‌زدن beham-zadan | شیواندن šiwândan | شیوانِن šiwânen |
| پاره کردن pâre-kardan | دریدن derridan | دڕین derrin |
| چریدن čaridan | لوریدن lawarridan | له‌وه‌ڕین lawarrin |
| خوابیدن xâbidan | خاویدن xâwidan | خه‌فتن xaften |
| داشتن dâštan | داشدن/داشتن dâšḍan/dâštan | داشتن dâšten |
| دانستن dânestan | دانسن dânessan | زانسن zânessen |
| درآوردن darâvardan | درآوردن darâwordan | ده‌رهاوردن darhâwerden |
| رفتن raftan | رفدن، رفتن rafḍan/raftan | چین čin |
| شستن šostan | شسدن، شستن šosḍan/šostan | شووردن šurden |
| کتک زدن kotak-zadan | کشدن košḍan | کوشین kwešin |
| گرفتن/ستانیدن gereftan | گرفدن، سندن gerefḍan, sandan | سه‌نین، گردن sanin, gerden |
:
صرف فعل

در لهجه فارسی کرمانشاهی برخی افعال وجود دارند که در دیگر لهجه‌های فارسی دیده نمی‌شوند، اینها افعالی هستند که از زبان کردی به عاریت گرفته شده‌اند به این صورت که بن فعل از افعال کردی استخراج شده و در افعال فارسی به کار برده می‌شوند مانند:
توچاندن به معنی پخش کردن و متفرق کردن
شیواندن به معنی قاطی کردن و به هم زدن
صرف فعل > ماضی بعید

روش ساختن ماضی بعید در فارسی کرمانشاهی به این صورت است.
بن ماضی + اُوْد (Owd) + شناسه شخصی گذشته
رفتُوْدَم (Raftowdam) --> رفته بودم
دیدُوْدی (Didowdi) --> دیده بودی
نمونه

| لهجه کرمانشاهی | تلفظ | فارسی معیار |
| --- | --- | --- |
| شیتِمان بکو | shitemân boko | دیوانه‌مان بکن (دیوانه‌مان کردی) |
| دیه ای‌جا ویس نیسی | deya ijâ weys neysi | دیگر این‌جا نایستید |
| خدامانه درآوردی | Khodâmâna Der âwerdi | خیلی اذیتم کردی، خدای ما رو در آوردی |
| بشیوانش | Beshiwânesh | به‌همش بزن - به‌همش بریز |
| وِیس میسم | Weys misam | می‌ایستم |
| کُره ولمان بوکو | Welemân Boko | کُره (اصطلاح، مثال: نه کُره: نه بابا - بچو کُره: برو بینیم بابا - منظور از بابا، پدر، پسر نیست) بابا ولمون کن! |
| دَرزی و مَچیرَگَیهَ برام بیار مُخوام شَیوَگَیهَ بُدورانَم | darzi o machiragaya baram biâr mokhâm shaivagaya bedurânam | سوزن و نخه برایم بیاور می‌خواهم پیراهنم را بدوزم |
| کِلِک بکو تو آوَگه بین قویله | kelek boko tu âwaga bin ghula | انگشتت را در آب بکن ببین عمقش زیاد است |
| کُره گرفدیدمان بنِ قَن؟ | Kora Gereftidemân Bana Qan | ما را بند قند (نخ درون نبات) انگاشته‌ای؟! (ما را دست انداخته‌ای؟ ما رو گرفتی؟) |
| هشته واشه | hashta wâsha | گذاشته باشه |
کتاب‌شناسی

احمدی ورمزانی، سمیرا و فتاحی، مهدی. ۱۳۹۸. تحلیل مورایی کشش جبرانی در گویش فارسی کرمانشاهی در فصلنامۀ مطالعات زبان‌ها و گویش‌های غرب ایران، دورۀ ۷، شمارۀ ۲، شمارۀ پیاپی ۲۵، تابستان ۱۳۹۸، صص ۱۵-۱.
بهجو، زهره. ۱۳۸۱. فعل در فارسی کرمانشاهی در مجموعه مقالات نخستین هم‌اندیشی گویش‌شناسی ایران ۹ تا ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۰، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، نشر آثار، چاپ اول: ۱۳۸۱، صص ۸۴-۶۱.
رابینو، اچ. ال. ۱۳۹۱. گزارشی از بازرگانی و اجتماع شهر و ایالت کرمانشاه در سدۀ نوزدهم، ترجمۀ محمدرضا (فریبرز) همزه‌ای، کرمانشاه: دانشگاه رازی، چاپ اول.
کشاورز، اردشیر، کرمانشاه ما به دورنمای قدیم شهر، در کرمانشاه، تهران: انستیتو فرهنگی کردستان، با همکاری مؤسسهٔ فرهنگی آراس هولیر، ۱۳۸۸، صص ۱۸۷–۱۸۲.
| ن ب وگویش‌ها و لهجه‌های فارسی | ن ب وگویش‌ها و لهجه‌های فارسی |
| --- | --- |
فارسی معیار: فارسی معیار
ایران:  آبادانی  آرانی  اراکی  اسدآبادی  اصفهانی  اهوازی  باصری  بندری  بوشهری  بهبهانی  بیرجندی  تهرانی قدیم  تربتی (تربت حیدریه)  تربتی (تربت جام)  تونی  چهارمحالی  جهرمی  خراسانی  خوزستانی  دامغانی  دزفولی  سبزواری  سرحدی  سیستانی  شاهرودی  شوشتری  شهرضایی  شهرکردی  شیرازی  قزوینی  قمی  کازرونی  کاشانی  کاشمری  کرمانی  کرمانشاهی  کوهسرخی  گلپایگانی  محلاتی  مشهدی  ملایری  نجف‌آبادی  نیشابوری  همدانی  یزدی 
افغانستان:  ایماقی  بادغیسی  بدخشانی  بغلانی  بلخی  پروانی  پکتیایی  پنجشیری  پهلوانی  تخاری  جوزجانی  چیترالی  دروازی  سرپلی  غزنوی  غوربندی  فراهی  قطغنی  قندهاری  کابلی  کاپیسایی  کندوزی  کندی‌باغی  لغمانی  لوگری  مزاری  ننگرهاری  نیمروزی  هراتی  هزارگی 
تاجیکستان:  استروشنی  اسفره‌ای  بدخشانی  پنج‌کنتی  حصاری  خجندی  ختلانی  دربندی  دروازی  دوشنبه‌ای  زرافشانی  عینیایی  کولابی  ورزابی 
ازبکستان:  آهنگرانی  بخاری یهودی بخارا  ترمذی  خوارزمی  سمرقندی  شهرسبزی  کتابی  فرغانه‌ای  نخشبی  نمنگانی  نوایی  نورعطایی 
سایر:  جمهوری آذربایجان (تاتی، یهودی-تاتی، ارمنی-تاتی)  بحرین (عجمی)  پاکستان (دهواری، مدک لشتی)  کویت (عیمی) 
رده: رده
.io

| 0 | 1 |
| --- | --- |
سال فعال شدن: ۱۹۹۷
نوع دامنه سطح‌بالا: دامنه سطح‌بالای کد کشوری
وضعیت: فعال
ثبت: NIC.IO (run by Internet Computer Bureau)
حمایت کننده: IO Top Level Domain Registry (Cable and Wireless)
نیت استفاده: برای ارتباط با  قلمرو اقیانوس هند بریتانیا
استفاده حقیقی: A handful of domain hack and foreign-language sites; little of anything related to the territory itself.
محدودیت ثبت نام: ندارد for 2nd level registrations; ۳rd level registrant must be resident of قلمروی اقیانوس هند بریتانیا
ساختار: ثبت‌نام مستقیما در سطح دوم انجام می‌پذیرد or at third level beneath various 2nd-level labels
اسناد: Terms & Conditions; Rules
سیاست نزاع: Dispute Resolution Policy
وب‌سایت: NIC.IO
تاریخچه

دامنه i.o (indian ocean territory) یک دامنه پر تقاضا محسوب میشود و در ابتدا کد کشوری برای سرزمین های بریتانیایی اقیانوس هند معرفی شد اما به دلیل تشابه با I/o (input /output) که یک اصطلاح بسیار پرکاربرد در میان دوست داران حوزه برنامه نویسی و تکنولوژی بود به یک دامنه بسیار پرکاربرد و محبوب در میان وبسایت های مرتبط با تکنولوژی تبدیل شد.
پس از معرفی دامنه i.o در سال 1997 این دامنه بلا استفاده بود تا سر انجام در سال 1998 کمپانی معروف لوی (Strauss & Co) برای اولین بار این دامنه را برای سایت خود به آدرس levi.io به کار گرفت.
لوندویل

| لوندویل | لوندویل |
| --- | --- |
کشور:  ایران
استان: گیلان
شهرستان: آستارا
بخش: لوندویل
سال شهرشدن: ۱۳۸۲
مردم: مردم
جمعیت: ۱۱،۲۳۵نفر
تراکم جمعیت: ۱۴۱۵٫۶ نفر بر کیلومتر مربع
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
مساحت: ۷۵۰هکتار
ارتفاع: ۱۰-
آب‌وهوا: آب‌وهوا
میانگین دمای سالانه: ۱۴٫۸ سالانه
میانگین بارش سالانه: ۱۵۸۰ میلی‌متر
روزهای یخبندان سالانه: ۲۱
اطلاعات شهری: اطلاعات شهری
شهردار: نعمت یاورپور
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۱۳۴۴۸۶
پانویس: بخشدار: نوربخش خوش سلیقه خطبه سرا
  لوندویل  روی نقشه ایران ۳۸°۱۸′۴۴″شمالی ۴۸°۵۱′۳۲″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۳۱۲۲°شمالی ۴۸٫۸۵۸۹°شرقی﻿ / 38.3122; 48.8589   :   لوندویل  روی نقشه ایران ۳۸°۱۸′۴۴″شمالی ۴۸°۵۱′۳۲″شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۳۱۲۲°شمالی ۴۸٫۸۵۸۹°شرقی﻿ / 38.3122; 48.8589   
 :  
لَوَندِویل  یکی از شهرهای استان گیلان در شمال ایران است. این شهر مرکز بخش لوندویل شهرستان آستارا است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ این شهر دارای جمعیت ۱۱،۲۳۵ نفر (۳۳۱۸ خانوار) بوده است.
موقعیت

شهر لوندویل مرکز بخش لوندویل در شهرستان آستارا، گیلان قرار دارد. این شهر در طول جغرافیایی ۴۸ درجه و ۵۲ دقیقهٔ شرقی و عرض جغرافیایی ۳۸ درجه و ۱۸ دقیقهٔ شمالی واقع است؛ و ارتفاع متوسط آن از سطح دریاهای آزاد ۱۰- متر است. محدوده قانونی شهر لوندویل از جنوب به حاشیه شمالی رود چلوند و در شمال تا نزدیکی روستای سیبلی و در شرق به دریای خزر و در غرب در امتداد خیابان آبشار تا سه راهی باباحسن محدود است. محدوده قانونی شهر لوندویل ۷٫۵ کیلومتر مربع وسعت دارد. بخش لوندویل ۱۴۸ کیلومترمربع وسعت دارد؛ که محدوده آن از جنوب از سه راهی دانشور قره سو تا کانال دربند در نزدیکی پلیس راه در شمال است. بخش لوندویل مشتمل بر یک نقطهٔ شهری شهر لوندویل و دو دهستان (دهستان‌های چلوند و لوندویل)، ۲۳ روستای دارای سکنه و ۱۰ روستای با جمعیت فصلی است.
محیط طبیعی

بخش لوندویل شامل سه قسمت جلگه‌ای، کوهپایه‌ای و کوهستانی است و هوای جلگهٔ آن در تابستان، گرم و مرطوب و در زمستان ملایم و هوای کوهستان در تابستان معتدل و در زمستان سرد است. میانگین بارندگی آن ۱۴۰۰ میلی‌متر است و تعداد روزهای یخبندان به‌طور متوسط در طول سال ۲۱ روز است. کوه خانبلاغی با ارتفاع ۲٬۱۶۷ متر بلندترین نقطهٔ کوهستانی این منطقه‌ است و سواحل دریای خزر با ارتفاع ۲۷-، پایین‌تر از سطح آب‌های آزاد است. در محدودهٔ شهرستان آستارا رودهای پرآبی چون چلوند، لوندویل و کانرود جریان دارند.
محیط انسانی

با محاسبه علمی رشد سالانه جمعیت، جمعیت شهری لوندویل در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۱۳۲۵ نفر می باشد که طبق نتایج سرشماری عمومی نفس و مسکن سال ۱۳۹۰، شهر لوندویل دارای ۱۰٬۶۱۷ نفر بوده‌است رشد جمعیت آن در طی دورهٔ ۵ سالهٔ ۸۵ تا ۹۰ معادل ۴٫۵۱ درصد بوده‌است. شهر لوندویل مرکزیت بخش لوندویل را دارا است. بخش لوندویل دارای ۲۳٬۴۲۱ نفر جمعیت است؛ که ۱۳٬۲۰۴ نفر در مناطق روستایی این بخش ساکن هستند.زبان رایج در کوچه و بازار این شهر ترکی آذربایجانی است و تکلم بیشتر مردم به این زبان و تالشی است. در محدودهٔ شهری لوندویل ۸ مسجد وجود دارد که ۶ مسجد مربوط به اهل تشیع و ۲ مسجد مربوط به اهل سنت است.
به لحاظ محصولات کشاورزی در محدودهٔ بخش لوندویل کشت برنج، گندم، ذرت، توتون، صیفی‌جات و حبوبات رواج دارد در سال‌های اخیر کشت کیوی نیز رواج یافت است.
آموزش و پرورش

در محدوده بخش لوندویل ۲۷ مدرسه ابتدایی فعالیت دارند که ۱۹ واحد آموزش ابتدایی در مناطق روستایی و ۸ واحد آن در شهر لوندویل واقع است. (یک واحد آن غیرانتفاعی است.
در مقطع راهنمایی ۸ مدرسه راهنمایی دارند که ۴ واحد در مناطق روستایی و ۴ واحد در شهر لوندویل (یک واحد آن غیرانتفاعی است)
در مقطع متوسطه ۳ دبیرستان وجود دارد که همگی در شهر لوندویل قرار دارند (یک واحد آن غیرانتفاعی است)
امکانات شهری

کتابخانه عمومی
اداره آب و فاضلاب شهری
اداره گاز
اداره برق
اداره ثبت احوال (درشرف تأسیس)
اداره ورزش و جوانان (درشرف تأسیس)
اداره جهاد کشاورزی
مرکز حفاظ از منابع طبیعی
بخشداری
شهرداری
پایگاه اوژانس ۱۱۵
آتش‌نشانی
اصناف
پمپ بنزین
مرکز بهداشتی درمانی شبانه‌روزی
مجتمع بهزیستی ۲ واحد - یک واحد غیردولتی
سالن ورزشی (۲ سالن)
بانک ۴ شعبه (ملی- تجارت - ملت - صادرات)
دفتر پیشخوان دولت و بخش عمومی شهری (پست بانک) ۳ واحد
تعداد دستگاه‌های خودپرداز بانکی ۴ دستگاه
آموزشگاه‌های علمی آزاد ۳ واحد
نمایندگی بیمه ۵ واحد (ایران - آسیا - سامان - پاسارگاد - کارآفرین)
دفاتر وکالت ۳ واحد
دفاتر ثبت اسناد ۳ واحد
شورای حل اختلاف ۲ شعبه
مطب پزشکی ۳ واحد
مطب دندانپزشکی ۲ واحد
داروخانه ۲ واحد
مرکز تجاری (خرید)
جاذبه‌های گردشگری

بخش لوندویل دارای جاذبه‌های فرهنگی و طبیعی فراوانی برای گردشگری است که به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
امامزاده ابراهیم و قاسم
آرامگاه بابا حسن از عرفای منطقه
آرامگاه محمد دوست در قره سو
آرامگاه بابا علی در روستای باباعلی
مجتمع ساحلی و گردشگری ۱۷ هکتار صدف روستای سیبلی
آبشاری زیبا با نام آبشار لاتون در میان جنگل‌های لاتون با ارتفاع در حدود ۱۰۳ متر
دریاچه زیبای سوها در ارتفاعات قله اسپیناس دریاچه سوها
آبشار میه کومی
آب گرم روستای کوته کومه
مناطقی سرسبز و ییلاقی لاتون، باباعلی، اسبینه و…
سواحل ۱۰ کیلومتری کناره‌ای دریای خزر
طرح سالم‌سازی شهر لوندویل
پارک ساحلی شهر لوندویل در حاشیه رود چلوند
پناهگاه حیات وحش لوندویل

مقالهٔ اصلی: پناهگاه حیات وحش لوندویل
پناهگاه حیات وحش لوندویل > موقعیت

پناهگاه حیات وحش لوندویل بین ۳۸٫۱۹ تا ۳۸٫۲۸ عرض شمالی و ۴۸٫۵۲ تا ۴۸٫۵۴ طول شرقی و در استان گیلان و بین بخش لوندویل و بخش مرکزی شهرستان آستارا واقع شده‌است. مساحت آن در حدود ۱۰۲۶ هکتار است.
پستانداران: سمور آبی، گورکن، فوک دریای خزر و شغال.
پرندگان: قوی گنگ، قوی فریادکش، فیلوش، اردک سیاه کاکل، اردک چشم طلایی، باکلان کوچک و باکلان بزرگ، عقاب‌ها، کاکائی‌ها، پرستوهای دریایی، آبچلیک‌ها، حواصیل‌ها، سهره‌ها، چرخ‌ریسک‌ها، گیلانشاه خالدار، پری شاهرخ، درنا و قرقاول.
پناهگاه حیات وحش امیر لوندویل با مساحتی بالغ بر ۱۰۷۴ هکتار، در موقعیتی قرار دارد که از جنوب به شهر لوندویل و از شمال به شهر آستارا و از شرق به دریای خزر و از غرب به جاده آستارا به لوندویل منتهی می‌شود. این منطقه در سال ۱۳۵۲ به عنوان منطقهٔ حفاظت‌شده اعلام شد و طی مصوبهٔ شمارهٔ ۶۳ مورخ ۲۵ مرداد ۱۳۵۴ شورای عالی محیط زیست به مجموعهٔ مناطق تحت مدیریت سازمان پیوست. ارتفاع متوسط منطقه ۲۰ متر پایین‌تر از سطح دریاهای آزاد است. پناهگاه حیات وحش لوندویل دارای اقلیم خیلی مرطوب و معتدل با میانگین بارندگی ۱۱۰۰ میلی‌متر و دمای سالانهٔ ۱۵ درجهٔ سانتی‌گراد است.
پناهگاه حیات وحش لوندویل > ویژگی‌های منطقه پناهگاه حیات وحش

این منطقه نمونه‌ای منحصربه‌فرد از باقی‌ماندهٔ جنگل‌های جلگه‌ای هیرکانی است. حدود ۱/۳ منطقه از برکه، آب بندان و تالاب‌های مشجر تشکیل شده‌است. از گونه‌های مهم گیاهی می‌توان از نی، لویی، انار وحشی، توسکای قشلاقی، ازگیل، لرگ، لیلکی، تمشک و غیره نام برد. این پناهگاه شامل زیستگاه‌های متنوع آبی و خشکی برای جانوران است. ۱۲۵ گونهٔ جانوری در منطقه شناسایی شده‌است که مهمترین آن‌ها عبارتند از روباه معمولی، گراز، سمور آبی، سیاه کاکل، پری شاه رخ، درن فک، قوی فریاد کش، انواع اردک، حواصیل، گیلانشاه خالدار و درنا.