stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
روئینگ در المپیک تابستانی ۲۰۰۸
جدول مدال‌ها

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| رتبه | کشور | طلا | نقره | برنز | مجموع |
| ۱ |  بریتانیای کبیر (GBR) | ۲ | ۲ | ۲ | ۶ |
| ۲ |  استرالیا (AUS) | ۲ | ۱ | ۰ | ۳ |
| ۳ |  کانادا (CAN) | ۱ | ۱ | ۲ | ۴ |
| ۴ |  ایالات متحده آمریکا (USA) | ۱ | ۱ | ۱ | ۳ |
| ۵ |  چین (CHN) | ۱ | ۱ | ۰ | ۲ |
| ۵ |  هلند (NED) | ۱ | ۱ | ۰ | ۲ |
| ۵ |  لهستان (POL) | ۱ | ۱ | ۰ | ۲ |
| ۸ |  نیوزیلند (NZL) | ۱ | ۰ | ۲ | ۳ |
| ۹ |  دانمارک (DEN) | ۱ | ۰ | ۱ | ۲ |
| ۹ |  رومانی (ROU) | ۱ | ۰ | ۱ | ۲ |
| ۱۱ |  بلغارستان (BUL) | ۱ | ۰ | ۰ | ۱ |
| ۱۱ |  نروژ (NOR) | ۱ | ۰ | ۰ | ۱ |
| ۱۳ |  آلمان (GER) | ۰ | ۱ | ۱ | ۲ |
| ۱۴ |  جمهوری چک (CZE) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۴ |  استونی (EST) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۴ |  فنلاند (FIN) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۴ |  یونان (GRE) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۴ |  ایتالیا (ITA) | ۰ | ۱ | ۰ | ۱ |
| ۱۹ |  بلاروس (BLR) | ۰ | ۰ | ۲ | ۲ |
| ۱۹ |  فرانسه (FRA) | ۰ | ۰ | ۲ | ۲ |
اسدالله شریفی

| اسدالله شریفی | اسدالله شریفی |
| --- | --- |
نمایندهٔ مردم ولایت بلخ در دوره شانزدهم (پارلمان افغانستان): نمایندهٔ مردم ولایت بلخ در دوره شانزدهم (پارلمان افغانستان)
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۹۶۵ (۵۹–۶۰ سال) ولایت بلخ، ولسوالی خلم
ملیت: افغانستان
پیشه: سیاستمدار
اسدالله شریفی (زاده ۱۹۶۵ یا ۱۹۷۰ ولسوالی خلم بلخ) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم بلخ در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان می‌باشد. ایشان در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون امور عدلی و قضایی، اصلاحات اداری و مبارزه با فساد اداری می‌باشد.
زندگی‌نامه

اسدالله شریفی زاده ۱۹۶۵ یا ۱۹۷۰ از ولسوالی خلم ولایت بلخ می‌باشد. ایشان تحصیلات مدرسه‌ای خود را در شهر خود و در لیسه انصاری کابل فارغ‌التحصیل شد. پس از تحصیلات بیشتر فعالیت تجاری داشته‌است.
دیگر فعالیت‌ها

دیگر فعالیت‌های ایشان:
فعالیت تجاری
استفن گیل

| استفن گیل | استفن گیل |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۹۵۰ لیدز
ملیت: بریتانیا
شهروندی: British/Canadian
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): اقتصاد سیاسی بین‌المللی، روابط بین‌الملل، نظریه اجتماعی، علوم سیاسی
محل کار: دانشگاه یورک، دانشگاه هلسینکی
 :  
استفن گیل (انگلیسی: Stephen Gill؛ زادهٔ ۱۹۵۰) استاد علوم سیاسی در دانشگاه یورک در تورنتو است. او به عنوان یکی از پیشروان مکتب نئوگرامشیانی در روابط بین‌الملل شناخته می‌شود. او با بازخوانی ماتریالیسم تاریخی، از مفاهیمی چون هژمونی فرهنگی، و بلوک‌های تاریخی، روشنفکری ارگانیک و جامعهٔ مدنی برای توضیح روابط بین‌الملل استفاده می‌کند.
هاوال اف۷

Motor vehicle
| هاوال اف۷ | هاوال اف۷ |
| --- | --- |
هاوال اف۷: هاوال اف۷
دید کلی: دید کلی
شرکت: گریت وال موتورز
تولید: ۲۰۱۸-اکنون
مونتاژ: تیانجین، چین
بدنه و شاسی: بدنه و شاسی
شکل بدنه: ۵ در
خودروهای وابسته: ۱٬۵ لیتری 4B15 I4 (بنزین توربوشارژ) ۲٬۰ لیتری GW4C20NT I4 (بنزین توربوشارژ)
پیشرانه: پیشرانه
جعبه‌دنده: ۷ سرعته DCT
ابعاد: ابعاد
فاصله بین محورها: ۲٬۷۲۵ میلیمتر (۱۰۷٫۳ اینچ)
درازا: ۴٬۶۲۰ میلیمتر (۱۸۱٫۹ اینچ)
پهنا: ۱٬۸۴۶ میلیمتر (۷۲٫۷ اینچ)
بلندی: ۱٬۶۶۰ میلیمتر (۶۵٫۴ اینچ) (هاوال اف۷ ایکس) ۱٬۶۹۰ میلیمتر (۶۶٫۵ اینچ) (هاوال اف۷)
خودروی هاوال اف۷ یک کامپکت اسپرت است که در سال ۲۰۱۸ توسط خودروساز چینی گریت وال موتورز ساخته می‌شود.
تاریخچه

این وسیله نقلیه در تاریخ ۲۹ اوت ۲۰۱۸ در سالن بین‌المللی اتومبیل مسکو آغاز شد. در نوامبر سال ۲۰۱۸، این کشور در تجارت چین بود. انتظار می‌رود بازار روسیه در بهار سال ۲۰۱۹ دنبال شود
هاوال اف۷ایکس

یک نسخه سریع تر و جدید تر از هاوال اف۷، هاوال اف۷ایکس می‌باشد در نمایشگاه خودروی شانگهای به نمایش گذاشته شد. ظاهر آن با هاوال اف۷ معمولی هیچ فرقی نکرده‌است.
نمای عقب هاوال اف۷
نمای جلوی هاوال اف۷ایکس اتوماتیک در نمایشگاه خودروی شانگهای
نمای عقب هاوال اف۷ایکس اتوماتیک در نمایشگاه خودروی شانگهای
باشگاه فوتبال اتوکرا

Football club
باشگاه فوتبال اتوکرا (انگلیسی: Antequera CF) یک باشگاه فوتبال مستقر در اتوکرا، اسپانیا است که در حال حاضر در پریمرا فدراسیون، سومین سطح لیگ فوتبال در اسپانیا، به رقابت می‌پردازد.
سیگرید نونز

| سیگرید نونز | سیگرید نونز |
| --- | --- |
زاده: ۱۹۵۱ (۷۳–۷۴ سال) نیویورک
پیشه: نویسنده
ملیت: ایالات متحده آمریکا
تحصیلات: کالج بارنارد (بی‌ای) دانشگاه کلمبیا
 جوایز جایزه ملی کتاب، بورسیه گوگنهایم  :  جوایز جایزه ملی کتاب، بورسیه گوگنهایم  
سیگرید نونز (انگلیسی: Sigrid Nunez؛ زادهٔ ۱۹۵۱ (۷۳–۷۴ سال)) نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا است. او در سال ۲۰۱۸ برنده جایزه ملی کتاب آمریکا شد.
حقوق طبیعت

ساحل ایالتی سانتا مونیکا - در سال ۲۰۱۳، این شهر «فرمان حقوقی پایداری» را تصویب کرد، که «حقوق اساسی و غیرقابل انکار» «جوامع و بوم‌سازگان‌های طبیعی» را به رسمیت شناخت.
حقوق طبیعت یا حقوق زمین یک نظریه حقوقی و فقهی است که حقوق ذاتی را با عنوان مرتبط با بوم‌سازگان‌ها و گونه‌ها، مشابه مفهوم حقوق اساسی بشر توصیف می‌کند. مفهوم حقوق طبیعت قوانین قرن بیستم را به چالش می‌کشد که عموماً در چارچوب نابودی طبیعت به عنوان «منابعی» برای مالکیت، استفاده و تخریب است. طرفداران استدلال می‌کنند که قوانین مبتنی بر حقوق طبیعت، بشریت را هدایت می‌کند تا با شیوه مناسب و مطابق با علم نوین و مبتنی بر سیستم عمل کند، که نشان می‌دهد انسان و جهان طبیعی اساساً به هم مرتبط هستند.
در مايو ٢٠٢٤، قوانین حقوق طبیعت در سطوح محلی تا ملی در حداقل ٤٠ کشور، از جمله ده‌ها شهر و شهرستان در سراسر ایالات متحده وجود دارد. آنها به شکل مفاد قانون اساسی، موافقت‌نامه‌های معاهده، قوانین، احکام محلی و تصمیمات دادگاه هستند. در فلوریدا به دنبال یک ماده قانون اساسی ایالتی است.
آلدو لئوپولد - دانشمند و جنگل‌بانی که مدافع این بود که «زمین را به عنوان جامعه‌ای بدانیم که به آن تعلق داریم» نه به‌عنوان «کالای متعلق به ما» (عکس ۱۹۴۶)
طرفداران حقوق طبیعت استدلال می‌کنند که همان‌طور که حقوق بشر به‌طور فزاینده‌ای در قانون به رسمیت شناخته شده‌است، حقوق طبیعت نیز باید به رسمیت شناخته شود و در اخلاق و قوانین انسانی گنجانده شود. این ادعا بر اساس دو خط استدلال است: اینکه همان اخلاقیاتی که حقوق بشر را توجیه می‌کند، حقوق طبیعت را نیز توجیه می‌کند، و اینکه بقای خود انسان به بوم‌سازگان‌های سالم بستگی دارد.
قرآن، مرجع اصلی اسلام در همه امور زندگی فردی و جمعی، بیانگر این است که «کل خلقت با وجود خود خدا را ستایش می‌کند». پژوهشگران «هدف غایی شریعت» را «سود مشترک جهانی، رفاه کل خلقت»، توصیف می‌کنند و یادآوری می‌کنند که «هیچ موجودی، چه حال و چه آینده، در تصمیم‌گیری دربارهٔ مسیر اقدام، در نظر گرفتن نمی‌تواند از آن مستثنی شود.».
مستند ۲۰۱۸ با عنوان حقوق طبیعت: یک جنبش جهانی، به کارگردانی آیزاک گوکریتز، هال کریمل و والریا بروس چالش‌های ایجاد ساختارهای قانونی جدید در رابطه با حقوق طبیعت را بررسی می‌کند.
ظفر (ازبکستان)

| ظفر Zafar / ظفر | ظفر Zafar / ظفر |
| --- | --- |
شهرک: شهرک
کشور:  ازبکستان
ولایت: ولایت تاشکند
ناحیه: ناحیه بیک‌آباد
Urban-type settlement status: ۱۹۷۲
جمعیت (۲۰۰۰): جمعیت (۲۰۰۰)
 • کل: ۷۷۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵ (زمان ازبکستان)
ظفر (به ازبکی: Zafar) یک شهرک در ازبکستان است که در ناحیه بیک‌آباد واقع شده‌است. ظفر ۷٬۷۰۰ نفر جمعیت دارد.
این شهرک مرکز اداری ناحیه بیک‌آباد نیز می باشد
نشان تو چیست؟

| نشان تو چیست؟ | نشان تو چیست؟ |
| --- | --- |
پوستر: پوستر
کارگردان: سرجو کوربوچی
تهیه‌کننده: فرانکو کریستالدی
نویسنده: ماریو آمندولا فرانکو کاستلانو جوزپه موچا سرجو کوربوچی
بازیگران: آلبرتو سوردی ماری‌آنجلا ملاتو آدریانو چلنتانو پائولو ویلاجیو رناتو پوتستو ماسیمو بولدی مارچلا دی فولکو
موسیقی: للیو لوتاتسی
تدوین‌گر: ائوجنیو آلابیزو
تاریخ‌های انتشار: ۱۹۷۵ (ایتالیا)
مدت زمان: ۱۲۷ دقیقه
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
نشان تو چیست؟ (به ایتالیایی: Di che segno sei?) یک فیلم کمدی ایتالیایی به کارگردانی سرجو کوربوچی است که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد.
گزیدهٔ بازیگران

آلبرتو سوردی
ماری‌آنجلا ملاتو
آدریانو چلنتانو
پائولو ویلاجیو
رناتو پوتستو
ماسیمو بولدی
جووانا رالی
لوچانو سالچه
جولیانا کالاندرا
لی‌لی کاراتی
کارمن روسو
ماریا تدسکی
سوفیا دیونیزیو
مارچلا دی فولکو
محاصره سمورنا

دو نگارگری ایرانی مرتبط به محاصرهٔ سمورنا از نسخهٔ خطی ظفرنامه ( ۱۴۶۷ میلادی)، زندگی‌نامهٔ تیمور، به تصویر درآمده توسط کمال‌الدین بهزاد که در حال حاضر در کتابخانهٔ دانشگاه دانشگاه جانز هاپکینز نگهداری می‌شود.
محاصرهٔ سمورنا (دسامبر ۱۴۰۲ میلادی) نبردی است که بین شوالیه‌های هوسپیتالر که بندرگاه و قلعهٔ دریایی سمورنا (ازمیر فعلی) در غرب آناتولی حضور داشتند و نیروی‌های ترک-مغول تیمور در گرفت. نیروهای تیمور بندرگاه را محاصره و به استحکامات نظامی با ابزارهای محاصره پرتاب-سنگ حمله کردند و ۲۰۰ شوالیه با تیر و گلوله‌های آتش‌زا از خود دفاع می‌کردند. پس از دو هفته مقاومت سنگین در برابر یک دشمن بسیار برتر، دیوار خارجی با حفر تونل تخریب و شکسته شد. برخی از نیروها موفق شدند از طریق دریا فرار کنند اما ساکنان و خود شهر نابود شدند.
منبع اصلی این محاصره تاریخ‌دان‌های ایرانی، شرف‌الدین علی یزدی و میرخواند و تاریخ‌دان عرب شهاب‌الدین بن عربشاه است که در دربار جانشینان تیمور تاریخ‌نگاری می‌کردند.
اسدالله قره‌خانی الوستانی

| اسدالله قره‌خانی الوستانی | اسدالله قره‌خانی الوستانی |
| --- | --- |
نماینده دوره‌ هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی: نماینده دوره‌ هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی
حوزه انتخاباتی: علی‌آباد کتول
 :  
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
زاده: ۱۳۳۸ علی‌آباد کتول، استان گلستان
ملیت:  ایران
پیشه: سیاستمدار
اسدالله قره‌خانی الوستانی (زادهٔ ۱۳۳۸ علی‌آباد کتول) سیاستمدار ایرانی است، که نماینده سابق مجلس شورا اسلامی بعنوان نمایندهٔ دوره دهم مجلس شورای اسلامی از علی‌آباد کتول، استان گلستان، در مجلس حضور داشت و سخنگوی کمیسیون انرژی بود.  وی پیشتر در ادوار هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی نیز نماینده علی‌آباد کتول بود.
آژیر خطر

| آژیر خطر | آژیر خطر |
| --- | --- |
کارگردان: مهدی میرصمدزاده
تهیه‌کننده: عزیزالله کردوانی
نویسنده: حبیب‌الله کسمایی
بازیگران: ایرج قادری گرشا رئوفی آذر حکمت شعار طاهره غفاری امید زند
فیلم‌بردار: حسین قاسمی‌وند
شرکت تولید: استودیو عصر طلایی
تاریخ‌های انتشار: ۲۳ اردیبهشت ۱۳۴۹
مدت زمان: ۹۰ دقیقه
کشور: ایران
زبان: فارسی 
آژیر خطر فیلمی به کارگردانی مهدی میرصمدزاده و نویسندگی حبیب‌اله کسمایی محصول سال ۱۳۴۹ است.
خلاصه داستان

دو برادر در کودکی از یکدیگر دور می‌افتند و در جوانی بدون اینکه موفق به شناسایی هم شوند برابر هم قرار می‌گیرند…
بازیگران

ایرج قادری
گرشا رئوفی
آذر حکمت شعار
امید زند
فمی بنوسی

| فمی بنوسی | فمی بنوسی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۴ مارس ۱۹۴۵ ‏(۷۹ سال) رووینی، جمهوری سوسیال ایتالیا (امروزه در خاک کرواسی)
ملیت: ایتالیایی
پیشه: بازیگر
سال‌های فعالیت: ۱۹۶۵ تا ۱۹۸۳
بنوسی در صحنه‌ای از فیلم پرنده‌های بزرگ و پرنده‌های کوچک (۱۹۶۶)
اِئوفمیا «فمی» بنوسی (ایتالیایی: Eufemia "Femi" Benussi؛ زادهٔ ۴ مارس ۱۹۴۵) یک بازیگر اهل یوگسلاوی و ایتالیا است. او مابین سال‌های ۱۹۶۵ تا ۱۹۸۳ در ۸۲ فیلم نقش‌آفرینی نمود.
بنوسی در رووینی که در آن روزگار جزئی از جمهوری سوسیال ایتالیا بود (و امروزه در خاک کرواسی است) به دنیا آمد. او نخستین بار در تئاتر دل پوپولو در ریْ‌یِکا روی صحنه رفت، سپس به رم نقل مکان کرد و نخستین نقش سینمایی خود را در سن ۱۹ سالگی در فیلم جلاد سرخ‌پوش و با نام هنری فمی مارتین ایفا کرد. بنوسی عمدتاً در فیلم‌های کمدی جنسی بازی می‌کرد و در دهه هفتاد به ستاره فیلم‌های کمدی سکسی سبک ایتالیایی تبدیل شد.
گزیدهٔ نقش‌آفرینی‌ها

تن‌های برهنه (۱۹۸۳)
امانوئل در ییلاق (۱۹۸۲)
عادت بد (۱۹۸۰)
سوپرسکسی‌مارکت (۱۹۷۹)
خواهرزاده نازنین عزیز (۱۹۷۷)
عجب دکتری بچه‌ها! (۱۹۷۶)
امور خانوادگی (۱۹۷۶)
کارکنان خیابانی (۱۹۷۶)
کلاس مختلط (۱۹۷۶)
اعترافات یک زن خانه‌دار ناکام (۱۹۷۶)
خانم معلم زبان (۱۹۷۶)
یک گاو نر شهوتی (۱۹۷۶)
دختر روستایی زیبا (۱۹۷۶)
دوشیزه‌ای در خانواده (۱۹۷۵)
قاتل باید دوباره بکشد (۱۹۷۵)
خاله‌های دل‌انگیز (۱۹۷۵)
تازه‌کار (۱۹۷۵)
کلاس خصوصی (۱۹۷۵)
مجلس‌گردان خون‌آشام است (۱۹۷۵)
برهنه برای قاتل (۱۹۷۵)
هفت بی‌غیرت ارجمند (۱۹۷۴)
مرد هوسران (۱۹۷۴)
آنجا که خورشید نمی‌تابد (۱۹۷۴)
مرد خانواده (۱۹۷۴)
قاتلان ویژه (۱۹۷۳)
سبزه، خوش‌هیکل، به‌دنبال مردی پولدار (۱۹۷۳)
وقتی عشق شهوت است (۱۹۷۳)
کُنتس از خنده مُرد (۱۹۷۳)
خوشی من، خوشی توست (۱۹۷۳)
کانتربری ممنوعه (۱۹۷۲)
دکامرون شماره ۳ – زیباترین زنان بوکاچو (۱۹۷۲)
شب‌های گرم دکامرون (۱۹۷۲)
ارتباط ایتالیایی (۱۹۷۲)
بازی‌های ممنوعه پیترو آرتینو (۱۹۷۲)
سرانجام… هزار و یک شب (۱۹۷۲)
بسیار لذت‌بخش، کاملاً مرده (۱۹۷۲)
مرد سال (۱۹۷۱)
تیشه‌ای برای ماه عسل (۱۹۷۰)
تارزانا، دختر وحشی (۱۹۶۹)
ارثیه مرگبار (۱۹۶۹)
مرگ دوبار در می‌زند (۱۹۶۹)
شب‌های پرحرارت پوپیا (۱۹۶۹)
ساموآ، ملکه جنگل (۱۹۶۸)
خانم صاحبخانه هم روابط عاشقانه دارد (۱۹۶۸)
بزرگ‌ترین شیادان عالم (۱۹۶۸)
مرثیه‌ای برای یک بیگانه (۱۹۶۸)
شکوه جوانمردی (۱۳۴۶)
جایی در جهنم به تو خواهم داد (۱۹۶۷)
قاتل مادرزاد (۱۹۶۷)
دوشیزه‌ای برای شاهزاده (۱۹۶۶)
پرنده‌های بزرگ و پرنده‌های کوچک (۱۹۶۶)
هنگامه کرکس‌ها (۱۹۶۷)
مرگ در لاردو پرسه می‌زند (۱۹۶۷)
با صدای لوپارا (۱۹۶۷)
رتلر کید (۱۹۶۷)
گودال خونین وحشت (۱۹۶۵)
عاشورا (مجموعه تلویزیونی)

| عاشورا | عاشورا |
| --- | --- |
نام‌های دیگر: عاشورا: ل ۳۱
ژانر:  زندگینامه‌ای  درام جنگی  تاریخی  اجتماعی 
نویسنده:  هادی حجازی‌فر  ابراهیم امینی  فارس باقری  امین بهروزی 
کارگردان: هادی حجازی‌فر
بازیگران:  هادی حجازی‌فر  ژیلا شاهی  وحید حجازی‌فر  معصومه ربانی‌نیا  وحید آقاپور  روح‌الله زمانی 
آهنگساز: مسعود سخاوت‌دوست
کشور سازنده: ایران
زبان‌(های) اصلی:  ترکی  فارسی 
شمار فصل‌ها: ۱
شمار قسمت‌ها: ۷
تولید: تولید
تهیه‌کننده‌ها:  ابوالفضل صفری  حبیب والی‌نژاد  سجاد نصراللهی‌نسب 
فیلم‌برداری: وحید ابراهیمی
تدوین‌گر: حسین جمشیدی گوهر
مدت: ۵۰ دقیقه
پخش: پخش
شبکهٔ اصلی: شبکه یک
انتشار اولیه: ۱۴۰۲/۴/۲۷ – ۱۴۰۲/۷/۷
«عاشورا» با نام کامل «عاشورا: ل ۳۱» یک مجموعه کوتاه تلویزیونی به کارگردانی هادی حجازی‌فر و به تهیه‌کنندگی ابوالفضل صفری و حبیب والی‌نژاد و سجاد نصراللهی‌نسب است که بخشی از مجاهدت‌های حمید و مهدی باکری و شهدای لشگر عاشورا در عملیات‌های خیبر و بدر را به تصویر می‌کشد. این مجموعه ۷ قسمتی پخش خود را از ۲۷ مرداد ماه ۱۴۰۲ ساعت ۲۲ در شبکه یک سیما به صورت هفتگی آغاز کرد. نسخه سینمایی این سریال       «موقعیت مهدی» بود که در چهلمین جشنواره فیلم فجر برنده پنج جایزه، از جمله سیمرغ بلورین بهترین فیلم شد و توانست در اکران، عنوان پرفروش‌ترین فیلم دفاع مقدس تاریخ سینمای ایران را از آن خود کند. این اثر مورد تمجید سید علی خامنه‌ای قرار گرفت.
خلاصه داستان

مهدی باکری از برادر کوچکترش حمید می‌خواهد علی‌رغم مشکلات و مسائلی که برایش پیش آمده به منطقه جنگی برگردد و در کنار او باشد. حمید خواسته او را می‌پذیرد و با برادرش همراه می‌شود. پس از عملیات خیبر مهدی باکری باید به تنهایی به خانه برگردد اما…
بازیگران

هادی حجازی‌فر در نقش شهید مهدی باکری
ژیلا شاهی در نقش صفیه مدرس، همسر شهید مهدی باکری
وحید حجازی‌فر در نقش شهید حمید باکری
معصومه ربانی‌نیا در نقش فاطمه چهل امیرانی، همسر شهید حمید باکری
وندا جعفری در نقش زهرا باکری، خواهر شهیدان باکری
وحید آقاپور در نقش جمشید نظمی
روح‌الله زمانی در نقش خسرو ملازاده
دانیال نوروش در نقش علی اصغر، شوفر
روزبه اختری در نقش رسول، رزمنده ترک‌زبان
مهرداد باقری در نقش مشهدی عبادی
امیر شمس در نقش رسول نادری
احمد فرهنگ‌نیا در نقش بختیاری
میلاد خدادادی در نقش رزمنده لشگر عاشورا
مهدی ذاکر در نقش ورمزیار
محمدرضا طاهرنژاد در نقش احمد کاظمی
وحید حقی در نقش مهندس شنوک
خالق استواری در نقش رزمنده
عرفان جوادزادگان در نقش رزمنده
حسام‌الدین پورمحمدی در نقش رزمنده
هادی اقدم در نقش مصطفی مولوی
قسمت‌ها

| شم>  در فصل | عنوان | کارگردان | نویسنده | تاریخ پخش اصلی |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ۱ | «یک قبضه کلت کمری» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۲۷ مرداد ۱۴۰۲ |
| ۲ | «پلیور آبی» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۳ شهریور ۱۴۰۲ |
| ۳ | «علی اصغر» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۱۰ شهریور ۱۴۰۲ |
| ۴ | «من مهدی باکری نیستم» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۱۷ شهریور ۱۴۰۲ |
| ۵ | «موقعیت مهدی» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۲۴ شهریور ۱۴۰۲ |
| ۶ | «علی اکبر» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۳۱ شهریور ۱۴۰۲ |
| ۷ | «لباس‌های خیس» | هادی حجازی‌فر | هادی حجازی‌فر و ابراهیم امینی | ۷ مهر ۱۴۰۲ |
دشمنی خونین (فیلم ۱۹۷۸)

| دشمنی خونین | دشمنی خونین |
| --- | --- |
کارگردان: لینا ورتمولر
تهیه‌کننده: Arrigo Colombo
نویسنده: لینا ورمولر
فیلمنامه‌نویس: لینا ورتمولر
بازیگران: سوفیا لورن مارچلو ماسترویانی جانکارلو جانینی توری فرو Mario Scarpetta Lucio Amelio ایزا دنیلی گوئیدو چرنیلیا توماس آرانا آنتونلا مورجا
فیلم‌بردار: تونینو دلی کولی
تدوین‌گر: فرانکو فرانتیچلی
توزیع‌کننده: ITC Entertainment
تاریخ‌های انتشار:  ۲۱ دسامبر ۱۹۷۸ (۱۹۷۸-۱۲-۲۱)  
مدت زمان: ۱۲۴ دقیقه
کشور: ایتالیا
زبان: ایتالیایی 
دشمنی خونین (انگلیسی: Blood Feud) فیلمی به کارگردانی لینا ورتمولر است که در سال ۱۹۷۸ منتشر شد.
بازیگران

سوفیا لورن
مارچلو ماسترویانی
جانکارلو جانینی
توری فرو
ایزا دنیلی
توماس آرانا
گوئیدو چرنیلیا
آنتونلا مورجا
ژان تولی

| ژان تولی | ژان تولی |
| --- | --- |
ژان تولی در سال ۲۰۱۰: ژان تولی در سال ۲۰۱۰
زادهٔ: ۲۶ فوریهٔ ۱۹۵۳ فرانسه، سن لو، مانچ (بخش)
درگذشت: ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲ (۶۹ سال) فرانسه، پاریس
علت مرگ: ایست قلبی
ملیت: فرانسوی
پیشه(ها): رمان‌نویس، کاریکاتوریست، فیلمنامه‌نویس
همسر: Miou-Miou (شریک زندگی از سال ۱۹۹۸)
ژان تولی (ژان توله یا Jean Teulé)، متولد ۲۶ فوریه ۱۹۵۳، کاریکاتوریست، فیلم‌نامه‌نویس و رمان‌نویس فرانسوی بود. او علاوه بر فعالیت در تصویرسازی و ساخت فیلم، ۱۰ کتاب موفق و پرفروش هم نوشته و از جوایز ادبی نیز سهمی داشت. تولی در زمینهٔ زندگی‌نامه‌نویسی هم فعالیت داشت. او در ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲ از دنیا رفت.
زندگی

شریک زندگی ژان تولی از سال ۱۹۹۸ بازیگری فرانسوی به نام Miou-Miou بوده‌است.
آثار

این نویسنده برای اولین بار با ترجمهٔ رمان مغازه خودکشی به فارسی زبانان شناسانده شد.
اثرهای تولی در قالب رمان و داستان به شکل زیر است:
مغازه خودکشی (Le Magasin des suicides‎)
مغازه خودکشی: یک فانتزی سیاهِ تکان دهنده است که بعد از چاپ شدن در سال ۲۰۰۷، توجه فراوانی را برانگیخت. رمان عجیب ژان تولی (۱۹۵۳), نویسنده و فیلمنامه‌نویس فرانسوی، هجوی است تمام عیار دربارهٔ مرگ و امید، رمان دربارهٔ یک دکان فروشِ ابزار و ادواتِ خودکشی است. همه جور خنزرپنزری در آن یافت می‌شود. از انواع سم تا طناب‌های دار، از انواع سلاح کمری مناسب برای انتحار تا ویروس‌های کشنده. یک فروشگاه منحصر به فرد در زمان و مکانی نامعلوم.
رمان گره خورده‌است به نام برخی از مهم‌ترین چهره‌های ادبی و هنری که خود را کشته‌اند؛ میشیما، مرلین مونرو، ونسان ونگوگ و … تقاضا زیاد است، تا اینکه روزی پسری وارد این مغازه می‌شود و با خودش تحولی به همراه می‌آورد… رمان مغازه خودکشی از درخشان‌ترین آثار فانتزی سیاه است که در دو دهه گذشته در جهان نوشته شده‌است. حضور متراکم مرگ، تلاش برای ساختن امید به زندگی، نبردی نمادین و مملو از شوخی‌های ظریف که در نهایت قرار است خواننده را میخ‌کوب کند. رمان (به فرانسوی: Le magasin des suicides) در سال ۲۰۰۶ نوشته و در سال ۲۰۱۲ تبدیل به فیلم شد.
آدم خواران، مترجم:احسان کرم ویسی، نشر چشمه، چاپ اول: ۱۳۹۸
خرزهره (Fleur de tonnerre)، مترجم: سوگل فراهانی، نشر چشمه، چاپ اول: ۱۴۰۳
هلن ژگادو ده‌ها نفر از معاصران خود را بدون هیچ دلیل آشکاری به قتل رساند.
چه رازهایی در ذهن او پنهان بود که سرانجام، در روز ۲۶ فوریه ۱۸۵۲، در میدان شان دو مارس رن، سرش زیر تیغه گیوتین از بدن جدا شد؟
این ماجرا در دورانی رخ داد که روح روشنگری و تعالیم مذهبی هنوز قدرت تخیل مردم را تحت قوانین منطق و خدای یگانه درنیاورده بود. در سراسر بریتانی، در جنگل‌ها و دشت‌ها و بر روی تپه‌های شنی که بادهای دیوانه‌وار اقیانوس اطلس بر آن‌ها می‌وزید، افسانه‌های عجیب‌وغریب در جریان بود. شب‌ها، در کلبه‌های روستایی، مردم بی‌پایان درباره دسیسه‌های موجودات ماورایی صحبت می‌کردند؛ موجوداتی که به باور آن‌ها مسئول بدبختی‌ها و بلایای بی‌پایان بودند.
از میان این افسانه‌ها، «آنکو» – کارگر مرگ – ترسناک‌ترین بود، و همین تصویر هولناک بود که ذهن کوچک هلن ژگادو را با شدت خارق‌العاده‌ای درگیر کرد. او که خود را به سنگ‌های سرد و عظیم منیرها (سنگ‌های تاریخی) می‌چسباند، باور کرده بود که تجسم آنکو است. از این رو، خود را موظف می‌دید که همه کسانی را که بر سر راهش قرار می‌گرفتند، از بین ببرد. او این مأموریت را با عزمی راسخ و خونسردی که خون در رگ‌ها منجمد می‌کند، انجام داد. هلن ابتدا مادرش را مسموم کرد، کسی که او را «گل خرزهره» نامیده بود. سپس در سراسر بریتانی سفر کرد و بدون کوچک‌ترین تردیدی تمام کسانی را که این آشپز ماهر را با خوشحالی به خانه خود دعوت می‌کردند، از بین برد. او مردان، زنان، کودکان، سالمندان و حتی نوزادان را به قتل می‌رساند. او در خانه‌ها، کلیساها، صومعه‌ها و حتی فاحشه‌خانه‌ها مسموم می‌کرد. با این حال، رفتار مهربانانه و دلسوزانه او در کنار بستر بیماران در حال مرگ، باعث می‌شد هیچ‌کس حتی لحظه‌ای به نیت شوم او شک نکند. برعکس، مردم به حال این زن فداکار دل می‌سوزاندند که همیشه به طور تصادفی در خانه‌هایی که بدشانسی به آن‌ها روی آورده بود، حضور داشت. اما در نهایت، به دلیل اینکه ردپاهای زیادی از خود به جا گذاشته بود، دستگیر شد؛ آن هم وقتی که به سراغ یک قاضی بازنشسته که در امور جنایی مهارت داشت، رفت.
هلن ژگادو همچنان بزرگ‌ترین قاتل زنجیره‌ای تاریخ فرانسه و شاید جهان به شمار می‌رود.
مرگ

وی در تاریخ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲ بر اثر ایست قلبی در شهر پاریس فرانسه درگذشت اما مدتی بعد در گزارشات پزشکی اعلام شد که وی پس از مسمومیت غذایی دچار ایست قلبی شده‌است. خبر مرگ ژان تولی اولین بار از خبرگزاری اکسپرس منتشر شد و بعد از آن در خبرگزاری‌های ایران نیز بازتاب داشت.
وجود

هستی یا وجود (به انگلیسی؛ Being و به یونانی؛ Είναι و به عربی؛ کینونة) که همگی به معنای وجود هستی و به‌طور کلی از بودن تمام اشیاء صحبت می‌کند، وجود از مفاهیم و شاخه‌های اصلی فلسفه است که برخی آن را به معنای هستی یا وجود مادی یا غیرمادی هر چیزی می‌دانند. هستی مفهومی است که تمام ویژگی‌های عینی و ذهنی را شامل می‌شود. نخستین تلاش برای شناخت و تعریف مفهوم وجود توسط پارمنیدس انجام شد. او وجود را به «آنچه که هست» تعریف و به عنوان اصیل معرفی می‌کند. به همین دلیل برخی او را پایه‌گذار تفکر متافیزیکی و اونتولوژی در غرب دانسته‌اند.
تعریف

در منطق شرایطی برای تعریف مطرح شده است، از جمله آنان قاعده‌ای است که می‌گوید «معرِّف باید اجلی از معرَّف باشد» یعنی آنچه که در تعریف چیزی می‌آید باید مشخص‌تر از خود آن باشد تا بتواند باعث شناخت آن چیز شود وگرنه فایده‌ای نخواهد داشت. از آنجا که فلاسفه در تعریف وجود عبارتی را برای شناختن آن پیدا نکردند، آن را بی‌نیاز از تعریف شمرده‌اند و معتقدند که وجود قابل تعریف حقیقی نیست زیرا او از روشن‌ترین و بدیهی‌ترین مفاهیم است. گرچه می‌توان وجود را به «چیز» تعبیر کرد، اما در حقیقت، وجود، هستی بخش چیزهاست. برخی وجود را به نور تشبیه کرده‌اند، چراکه نور به هرچه که بتابد آن را مشخص و روشن می‌کند.
مشترک لفظی یا معنوی

این که وجود مشترک لفظی است یا معنوی. از بحث‌های مهم در فلسفه اسلامی شمرده شده. عمده فیلسوفان معتقدند وجود مشترک معنوی است یعنی وجود یک معنا بیشتر ندارد ولی مصادیق گوناگونی دارند و با یک معنا بر همه آن‌ها صدق می‌کند. در مقابل عده ای نظیر ابوالحسن اشعری وجود را مشترک لفظی بین موجودات می‌داند به این معنا که آنچه مثلاً از وجود داشتن یک درخت فهمیده می‌شود غیر از وجود داشتن یک نیمکت است.
جایگاه وجود در فلسفه

در فلسفه اسلامی پس از رد سفسطه و اثبات واقعیت، فیلسوف به‌دنبال شناخت وجود حقیقی از غیر حقیقی است از این جهت وجود موضوع فلسفه و تمییز وجود حقیقی از غیر حقیقی، هدف فلسفه دانسته شده است.
ماتریالیسم بر این عقیده است که تنها چیزی که در جهان وجود دارد ماده و انرژی است و همه چیز از ماده درست شده است، هر فعلی احتیاج به انرژی دارد و هر پدیده‌ای از جمله آگاهی انسان، ناشی از برهمکنش ماده است. ماتریالیسم دیالکتیکی بین موجود و وجود تفاوتی قائل نمی‌شود و آن را به صورت حاق واقع صورت‌های گوناگون ماده توصیف می‌کند.
ایدئالیسم بر این باور است که تنها چیزی که وجود دارد افکار و ایده‌ها است و جهان مادی در مرتبهٔ ثانویه قرار دارد. در ایدئالیسم، وجود گاهی از تعالی متمایز می‌شود که به معنای قادر بودن به رفتن ورای حد و مرزهای وجود است. خردگرایی که نوعی معرفت‌شناسی ایدئالیستی است، وجود را به عنوان چیزی قابل ادراک و عقلانی می‌بیند به‌طوری که همه‌چیز از زنجیره‌ای منطقی درست شده‌اند، تصویر هر چیزی در ذهن برای وجود آن لازم است و تمام پدیده‌ها (از جمله معرفت به نفس ناشی از درک اثر جهان ناپدیردارهاست که ورای ماهیت اشیاء قرار دارد.
تعریف دقیق وجود یکی از مهم‌ترین و بنیادی‌ترین موضوعات در هستی‌شناسی، بررسی فلسفی ماهیت وجود یا واقعیت به‌طور کلی، همچنین طبقه‌بندی‌های هستی و روابط آنها است. به‌طور سنتی به عنوان یکی از شاخه‌های اساسی فلسفه به نام مابعدالطبیعه، هستی‌شناسی با این سؤالات سر و کار دارد که چه چیزهایی وجود دارند یا می‌توان گفت که وجود دارند و چطور می‌توان این چیزها را نسبت به شباهت‌ها و تفاوت‌هایشان دسته‌بندی و طبقه‌بندی کرد.
مفهوم وجود در طول تاریخ

در سنت فلسفهٔ غرب، جزو اولین بررسی‌های جامع این موضوع می‌توان به کارهای افلاطون و کتاب مابعدالطبیعهٔ ارسطو اشاره کرد ولی قبل از اینها نیز فیلسوفان دیگری روی این موضوعات کارهای جسته گریخته‌ای کرده بودند. ارسطو یک نظریهٔ کاملی از وجود شرح و بسط داد که بر اساس آن تنها وجودات مفرد به نام ماده باید وجود کامل داشته باشد (قائم به ذات باشد) ولی چیزهای دیگر مانند روابط، کمیت، زمان، مکان که به آنها مقولات گفته بود، قائم به ذات نیستند بلکه قائم به غیر هستند. در کتاب مابعدالطبیعهٔ ارسطو، به علل اربعه اشاره می‌شود که شامل علل مادی، صوری، فاعلی و غایی هستند.
نوافلاطونیان و برخی از فلاسفهٔ مسیحی اولی استدلال کردند که آیا وجود هیچ واقعیتی خارج از علم خداوند دارد یا خیر؟ خیلی‌ها بر این عقده بودند که وجود فقط یک توهم و سایه است و دنیا، جسم و شیطان تنها برای آن وجود دارند که انسان‌های ضعیف را از خداوند دور کنند.
در فلسفهٔ هندو، لفظ ادوایتا به این مفهوم اشاره دارد که خود حقیقی یا اتمان با بالاترین مرتبهٔ حقیقت مابعدالطبیعی (برهمن) یکی است. اوپانیشادها کائنات و تجربهٔ انسان را به صورت یک بازی دوجانبه بین پروشا (قوانین ازلی لایتغیر و آگاهی) و پراکرتی (دنیای فانی دائم التغییر، طبیعت) توصیف می‌کنند. اولی خود را به صورت آتمان (خود یا روح) و دیگری به صورت مایا جلوه می‌کند. اوپانیشادها از علم آتمان به عنوان علم واقعی (ویدیا) و از علم مایا به عنوان علم غیر حقیقی (آویدیا) یاد می‌کند.
توماس آکوییناس فیلسوف قرون وسطی استدلال می‌کند که خدا وجود خالص است و در خدا وجود و ماهیت یکی هستند. تقریباً در همان زمان فیلسوف نومینالیست ویلیام اکهام استدلال کرد که مقولات وجود مستقل ندارند و وجودشان قائم به وجود مصادیقشان است.
اصالت وجود

پس از انکار و رد سفسطه و اثبات مشترک معنوی بودن وجود، بحث اصالت وجود مطرح می‌شود. مطابق اصالت وجود، وجود اشیاء است که واقعیت دارد و اثر گذار و اثر پذیر است نه ماهیت آن‌ها.