stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
منشور اخلاقی هکرها

بخشی از منشور اخلاقی هکر ها
اخلاق هکرها یک فلسفه و مجموعه ای از ارزشهای اخلاقی است که در فرهنگ هکر رایج است. متخصصان اخلاق هکری اعتقاد دارند که به‌اشتراک‌گذاشتن اطلاعات و داده‌ها با دیگران امری اخلاقی است. اخلاق هکرها به مفهوم آزادی اطلاعات و همچنین تئوری های سیاسی ضد استبداد ، لیبرالیسم ، آنارشیسم و آزادیخواهی وابسته است.
با اینکه برخی از  اصول اخلاقی هکر در متون دیگری مانند Computer Lib / Dream Machines (1974) توسط تد نلسون شرح داده شده است، اصطلاح اخلاق هکر به طور کلی به روزنامه نگار استیون لوی نسبت داده می شود، که به نظر می رسد اولین کسی است که هم فلسفه و هم بنیانگذاران فلسفه در کتاب 1984 خود با عنوان هکرها: قهرمانان انقلاب رایانه ای.
تاریخچه

اخلاق هکری در موسسۀ فناوری ماساچوست در دهۀ 1950-1960 بنا شده‌است. در این موسسه واژه «هکر» برای توصیف شوخی‌های دانشگاهی به‌کار می‌رفت که دانشجویان MIT معمولا اختراع می‌کردند و به‌طور جامع‌تر برای توصیف پروژۀ انجام شده یا محصول ساخته‌شده‌ای به کار می‌رود که هدفی سازنده را برآورده می‌کند اما صرفا برای مشارکت رضایت‌بخش نیست. [5]
MIT در سال 1959 کامپیوتر قدیمی IBM 704 را در اتاق دستگاه‌های حسابرسی الکترونیک (EAM) قرار داد. نقطه ی شروع هکرهای اولیه از این اتاق شروع شد، چرا که دانشجویان MIT عضو باشگاه خط‌ آخن مدل فناوری پس از چندساعت به طور پنهانی وارد اتاق EAM شدند تا برای برنامه‌نویسی 30-تون، کامپیوتری با ارتفاع 9-فوت (2.7 متر)، تلاش کنند.
با اینکه، اجزای اخلاق هکری به‌ طور آزاد بحث و بررسی نشده‌اند؛ اما اخلاق هکری به عنوان «روش جدید زندگی، با فلسفه، اخلاق و رویا» توصیف می‌شود. اجزای اخلاق هکری به‌ صورت ضمنی پذیرفته شده و در سکوت توافق شده‌اند.   [6]
در اوایل دهه 1980 کسانی که موافق هک هستند استفاده از نرم افزار رایگان را توسعه دادند. استیون لوی، موسس آن، ریچارد استالمن را «آخرین هکر واقعی» می‌نامد.
ریچارد استالمن می‌گوید:
اخلاق هکری به احساس درست و غلط، و به عقاید اخلاقی این دسته از افراد اشاره دارد – که دانش باید با افراد دیگری که از آن سود می‌برند به‌اشتراک گذاشته شود، و منابع مهم باید به جای تلف شدن به کار روند. [8]
و به‌طور دقیق‌تر بیان می‌دارد که هک (که استالمن آن را زیرکی بازیگوشانه تعریف می‌کند) و اخلاق دو مسالۀ مجزا هستند:
هک کردن در اصل امری اخلاقی نیست. کسی که کار هک انجام میدهد حتما تعهد اخلاقی به رفتار مناسب با دیگر افراد ندارد. برخی از هکرها به اخلاق اهمیت می‌دهند -برای مثال، من این کار را می‌کنم- اما این بخشی از هکر بودن نیست، بلکه خصوصیتی مجزا است.
اخلاق هکر > جامعه و همکاری

در طول نوشتن درباره هکرها و روند کار آنها ، ارزش مشترک جامعه و همکاری وجود دارد. به عنوان مثال ، در Levy's Hackers ، هر نسل از هکرها دارای جوامع مستقر در جغرافیایی بودند که در آن همکاری و اشتراک اتفاق افتاده بود. برای هکرهای MIT ، این آزمایشگاه ها محل کار رایانه ها بودند. برای هکرهای سخت افزاری (نسل دوم) و هکرهای بازی (نسل سوم) منطقه جغرافیایی در سیلیکون ولی متمرکز بود که در آن باشگاه کامپیوتر Homebrew و شرکت رایانه ای مردم به هکرها کمک کردند شبکه شوند ، همکاری کنند و کارهای خود را به اشتراک بگذارند.
مفهوم جامعه و همکاری امروزه نیز مطرح است ، اگرچه هکرها دیگر محدود به همکاری در مناطق جغرافیایی نیستند. اکنون همکاری از طریق اینترنت صورت می گیرد. اریک ریموند این تغییر مفهومی را در کلیسای جامع و بازار شناسایی و توضیح می دهد:
قبل از اینترنت ارزان ، جوامعی از لحاظ جغرافیایی جمع و جور وجود داشت که فرهنگ برنامه نویسی وینبرگ را تشویق می کرد ، و یک توسعه دهنده می توانست بسیاری از کیبیتزرها و توسعه دهندگان ماهر را به راحتی جذب کند. آزمایشگاه های بل ، آزمایشگاه های MIT AI و LCS ، UC Berkeley: این ها خانه نوآوری هایی شدند که افسانه ای هستند و هنوز هم قدرتمند هستند.
ریموند همچنین خاطر نشان می کند که موفقیت لینوکس همزمان با دسترسی گسترده به شبکه جهانی وب بود . ارزش جامعه هنوز هم در عمل بالا است و امروزه استفاده می شود.
لوی چندین "هکر واقعی" را شناسایی می کند که تأثیر قابل توجهی در اخلاق هکرها دارند. برخی از "هکرهای واقعی" معروف عبارتند از:
بیل گاسپر : ریاضیدان و هکر
Richard Greenblatt : برنامه ریز و طراح اولیه ماشین های LISP
جان مک کارتی : بنیانگذار آزمایشگاه هوش مصنوعی MIT و آزمایشگاه هوش مصنوعی استنفورد
جود Milhon : بنیانگذار cypherpunk جنبش، ویراستار ارشد موندو 2000 ، و از بنیانگذاران حافظه انجمن
ریچارد استالمن : برنامه نویس و فعال سیاسی که به خاطر GNU ، Emacs و جنبش نرم افزار آزاد بسیار مشهور است
لوی همچنین "هکرهای سخت افزاری" ("نسل دوم" ، بیشتر در سیلیکون ولی ) و "هکرهای بازی" (یا "نسل سوم") را شناسایی کرد. طبق گفته لوی ، هر سه نسل از هکرها اصول اخلاقی هکرها را در بر می گیرند. برخی از هکرهای "نسل دوم" لوی عبارتند از:
Steve Dompier : عضو و هکر باشگاه کامپیوتر Homebrew که با اوایل Altair 8800 کار می کرد
جان دراپر : چهره ای افسانه ای در دنیای برنامه نویسی رایانه. او EasyWriter ، اولین پردازنده کلمات را نوشت.
لی فلسنشتاین : یک هکر سخت افزاری و بنیانگذار Community Memory and Homebrew Computer Club ؛ یک طراح کامپیوتر Sol-20
Bob Marsh : طراح رایانه Sol-20
فرد مور : فعال و بنیانگذار باشگاه رایانه ای Homebrew
استیو وزنیاک : یکی از بنیانگذاران اپل کامپیوتر
پزشکان اخلاقی هکر "نسل سوم" لوی عبارتند از:
جان هریس: یکی از اولین برنامه نویسان استخدام شده در On-Line Systems (که بعداً به Sierra Entertainment تبدیل شد)
کن ویلیامز : همراه با همسرش روبرتا ، سیستم های On-Line را پس از کار در IBM تأسیس کردند - این شرکت بعداً به عنوان سیرا به محبوبیت اصلی دست پیدا خواهد کرد.
لینک های خارجی

گابریلا کلمن ، انسان شناس در دانشگاه مک گیل ، فرهنگ های هکر را مطالعه می کند و مطالب زیادی در مورد اخلاق و فرهنگ هکر نوشته است
مقاله تام چانس درباره اخلاق و کار معنادار هکر
اخلاق هکر از پرونده اصطلاحات اصطلاحات
فهرست نرم افزارهای رایگان
افشای ابتکاری و شکل گیری مقالات جدید توسط Steve Mizrach اصطلاحات هکر ، از جمله اصطلاح cracker را توصیف می کند.
وب سایت شخصی ریچارد استالمن
آیا هکرهای اخلاقی برای هکرهای دهه 90 وجود دارد؟ توسط استیون میزراچ
اخلاق هکر توسط پروژه سایبرپانک
↑  "hacker ethic". www.catb.org. Retrieved 28 February 2017.
↑  Coleman, E. Gabriella; Golub, Alex (1 September 2008). "Hacker practice". Anthropological Theory. 8 (3): 255–277. doi:10.1177/1463499608093814.
↑  THE “ANONYMOUS” MOVEMENT: HACKTIVISM AS AN EMERGING FORM OF POLITICAL PARTICIPATION. Galina Mikhaylova, M.S. A thesis submitted to the Graduate Council of Texas State University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts with a Major in Sociology December 2014.
↑  Fiona Macdonald (12 March 2008). "Get a fair share of creativity". Metro. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
↑  Hackers, pages 27–36.
↑  Hackers. pg 27
↑  "The Social Context of Open-Source Software". Catb.org. Retrieved 1 July 2011.
مناقشه‌ها سر ثبت جهانی میراث در یونسکو
میراث معنوی و فرهنگی

جمهوری آذربایجان قصد دارد ورزش چوگان را به نام خود به ثبت رساند. دولت ایران هنوز حق ثبت و مشترک شدن این ورزش را برای خود محفوظ می‌داند. بیش از سه هزار سال است که در ایران بازی چوگان توسط پادشاهان و بزرگان این سرزمین برگزار می‌شود. داریوش کبیر در تخت جمشید بازی چوگان را برگزار می‌کرده‌است و میدان نقش جهان در اصفهان برای برگزاری بازی چوگان در پیشگاه شاهان صفوی طراحی شده است. در آثار شاعران بزرگی همچون فردوسی و رودکی به رواج این بازی در ایران بارها اشاره شده‌است.
ترکیه درخواست ثبت قهوه‌خانه را داده‌است و این درحالی است که طبق ادعای وزارت میراث فرهنگی ایران، اولین قهوه‌خانه‌ها در ایران در دورهٔ صفویان در زمان شاه تهماسب یکم در شهر قزوین تأسیس شده‌اند و در زمان شاه عباس بزرگ در شهر اصفهان گسترش یافتند.
مقالهٔ اصلی: نان لواش
کشور ارمنستان نان لواش را به عنوان میراث فرهنگی و معنوی کشورش در یونسکو ثبت کرد و ایران درخواست میراث مشترک داد. نان لواش با نام، لِواش و لَباش در بیشتر نقاط ایران شهرت دارد و پخته می‌شود که از نان‌های سنتی کهن ایرانیان است. بنا بر منابع اطلاعات کتبی، دست کم ۸۰۰ سال است که فقط از رواج و شهرت عام آن در ایران می‌گذرد. نزاری قهستانی شاعر (۶۴۵–۷۲۰ هجری قمری) در یکی از اشعارش چنین می‌گوید:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| پوز خود را لویشه کردستم |  | تا طمع بگسلد ز قرص لواش |
موسیقی عاشیقلار توسط جمهوری آذربایجان در یونسکو به نام این کشور ثبت شد. این موسیقی در زمان شاه اسماعیل صفوی در ایران بنیان نهاده شد.
دولت امارات متحده عربی بادگیر را به عنوان نماد کشورهای عربی به عنوان تندیس مسابقهٔ معماری معرفی کرد و در تلاش برای ثبت این نماد به عنوان میراث معنوی و فرهنگی است و سازمان میراث فرهنگی ایران برای ثبت این نماد به عنوان اثر ایرانی در تلاش است و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری بیان کرد که ثبت این عنصر معماری به عنوان عنصر معماری ایرانی در اولویت نخستین این سازمان است.
هنر اجرای آذربایجانی تار (ساخت و نواختن آذربایجانی تار) بدون نام بردن از هنرمندان ایرانی و کشور ایران توسط جمهوری آذربایجان در یونسکو به ثبت رسید داریوش پیرنیاکان به عنوان سخنگوی خانهٔ موسیقی ایران نسبت به چنین رویدادی اعتراض کرد و مقصر اصلی را نمایندهٔ یونسکو در ایران خواند و دربارهٔ عدم اعتراض ایران به ثبت این ساز به نام کشور آذربایجان در نشست پاریس اعتراض کرد.
جمهوری آذربایجان در پی آن است تا یلدا که یکی از آئین‌های باستانی و ملی ایران با قدمتی ۸ هزار ساله است را با نام خود ثبت کند.
به این دلیل این‌که خوانندگان موسیقی بخشی‌های خراسان شمالی به زبان ترکی تکلم می‌کردند کشور جمهوری آذربایجان قصد ثبت موسیقی مقامی خراسان را داشت؛ که در پی دریافت نامه‌ای از یونسکو، ایران مدارک مورد نیاز را آماده کرد و آن را به ثبت رساند.
هنر خوشنویسی
ترکیه به دنبال ثبت هنر خوشنویسی برای سال ۲۰۲۱ است. خط فارسی را دبیران ساسانی ۱۴۰۰ سال پیش از روی خط پهلوی برای فارسی نو و عربی اختراع کردند و در طول این سال‌ها ایران بزرگ‌ترین مرکز خوشنویسی جهان بوده است.
تنبور
ترکیه در تلاش برای ثبت ساز تنبور ایرانی است.
مینیاتور
هنر مینیاتور را کشورهای ایران، ترکیه، جمهوری آذربایجان و ازبکستان در فهرست جهانی یونسکو ثبت کردند. وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان که این کشور را «منشأ و زادگاه اصلی» هنر مینیاتور می‌داند نسبت به عدم ذکر نام افغانستان شکایت کرد.
حمام ایرانی
ترکیه در صدد است تا حمام ایرانی را به عنوان حمام ترکی و به نام خود به ثبت برساند وآن را افتخاری برای خود کند.
میراث طبیعی

مقالهٔ اصلی: روابط ایران و جمهوری آذربایجان
در ۲۱ تیر ۱۳۸۵ جمهوری آذربایجان درخواستی را مبنی بر ثبت جهانی جنگل‌های هیرکانی به یونسکو ارائه کرد. با بررسی کارشناسان این سازمان اعلام شد به دلیل این‌که سهم جمهوری آذربایجان تنها ۲۰ هزار هکتار در مقابل سهم ۲ میلیون هکتاری ایران از این جنگل متعلق به دوره ژوراسیک است، ثبت جهانی این اثر به تنهایی به نام آذربایجان ممکن نیست. پس از آن مقامات فرهنگی ایران پیشنهادی را به آذربایجان ارائه دادند مبنی بر ثبت مشترک این اثر طبیعی. تاکنون این امر به دلیل اختلافات دو طرف میسر نشده است. از جمله موارد اختلافی این است که علی‌رغم قوانین یونسکو مبنی بر ثبت اسامی کشورهای دارای آثار تاریخی و طبیعی مشترک به ترتیب حروف الفبا در اسناد مکتوب خود، ایران مخالف ثبت‌نام آذربایجان پیش از نام ایران در سند این اثر است؛ با این استدلال که سهم اندک آذربایجان از این جنگل نمی‌تواند قابل قیاس در مقایسه با سهم ایران باشد که بتوان صرفاً بر اساس حروف الفبا چیدمان متن سند را مشخص کرد.
تصویری از یک قهوه‌خانهٔ ایرانی
تصویری از نان لواش
بادگیر باغ دولت‌آباد یزد
نوازندهٔ تار، مینیاتوری از ایران قاجار به سبک صفوی
سفرهٔ شب یلدا
تصویر سازهای ایرانی دف، کمانچه و تار بر روی اسکناس منات آذربایجان چاپ شده است.
تصویر سازهای ایرانی دف، کمانچه و تار بر روی سکه گپیک آذربایجان نیز نقش بسته است.
تمبر جمهوری آذربایجان با موضوع تار
مراد ییلدیریم

| مراد ییلدیریم | مراد ییلدیریم |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳ آوریل ۱۹۷۹ ‏(۴۵ سال) قونیه، ترکیه
ملیت: ترکیه
تحصیلات: مهندسی مکانیک
محل تحصیل: دانشگاه فنی ییلدیز
پیشه‌ها:  بازیگر  مجری 
سال‌های فعالیت: ۱۹۹۹–اکنون
قد: ۱٫۸۴ متر (۶ فوت ۰ اینچ)
همسران: بورچین ترزی‌اوغلو (ا. ۲۰۰۸–ج. ۲۰۱۴) ایمان ال‌بانی (ا. ۲۰۱۶)
فرزندان: ۱
والدین: حیات و محمت صالح ییلدیریم
مراد ییلدیریم ترکی استانبولی: Murat Yıldırım با تلفظ [muɾˈat jˈɯɫdɯɾɯm]، (زاده ۱۳ آوریل ۱۹۷۹ در قونیه)، بازیگر و مجری تلویزیون اهل ترکیه است.
او از دوران کودکی علاقه‌مند به هنر و بازیگری بود و به مرور زمان توانست در این عرصه به موفقیت‌های چشمگیری دست پیدا کند.[نیازمند منبع]  وی تحصیلات خود را در رشتهٔ مهندسی مکانیک در دانشگاه فنی ییلدیز به پایان رساند ولی مهرش به بازیگری او را بدین سمت سوق داد. او کار خود را از تئاتر دانشگاهی آغاز نمود و سپس وارد تلویزیون و سینما شد. نخستین نقش مهمش در مجموعۀ تلویزیونی طوفان بود و همین نقش، زمینه‌ساز موفقیت‌های بعدی او شد. مراد ییلدیریم همچنین در فیلم‌های سینمایی متعددی به ایفای نقش پرداخته است. از جمله فیلم‌های به‌نام وی می‌توان به آیلا: دختر جنگ اشاره کرد. او به عنوان مجری تلویزیون برنامۀ معروف «چه کسی می‌خواهد میلیونر شود؟» را اجرا کرده است.
اوایل زندگی

او در شهر قونیه، از پدری کرد به نام محمت صالح و مادری عرب با نام حیات، به دنیا آمد. ییلدریم در قونیه بزرگ شد. پس از آن به خاطر کار پدرش که معلم ادبیات بود، به شهر آدانا در جنوب ترکیه مهاجرت کردند و برای تحصیل در رشتۀ مهندسی مکانیک به استانبول رفت. او دانش‌آموختۀ رشتهٔ مهندسی مکانیک از دانشگاه فنی ییلدیز است. وی هم‌زمان با تحصیل در رشتهٔ مهندسی، در کلاس‌های تئاتر و نمایش دانشگاه شرکت می‌کرد و سه سال به عنوان بازیگر آماتور در تئاتر به نقش‌آفرینی پرداخت.
فیلم‌شناسی > سینما

| سال | عنوان | کاراکتر | نقش |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۰۵ | کار سازمان‌یافته |  |  |
| ۲۰۰۶ | برزخ | جنک | نقش اصلی |
| ۲۰۰۹ | دردهای پاییزی | بهجت | نقش اصلی |
| ۲۰۱۴ | کریملی | سادِک توران | نقش اصلی |
| ۲۰۱۵ | به اندازه‌ٔ شوهرت حرف بزن | سینان | نقش اصلی |
| ۲۰۱۶ | به اندازهٔ شوهرت حرف بزن: رستاخیز | سینان | نقش اصلی |
| ۲۰۱۷ | عشق بی‌پایان | دکتر جان توزمن | نقش اصلی |
| ۲۰۱۷ | آیلا: دختر جنگ | ستوان مسعود | نقش اصلی |
| ۲۰۱۷ | اولین بوسه | هاکان | نقش اصلی |
| ۲۰۱۸ | کژدم | یاسر | نقش اصلی |
| ۲۰۲۱ | ماکو (فیلم) | مراد | حضور افتخاری |
| ۲۰۲۳ | نفس: زمین منهای دو | تایفون یوزباشی | نقش اصلی |
فیلم‌شناسی > تلویزیون

| سال | عنوان | کاراکتر | نقش |
| --- | --- | --- | --- |
| ۱۹۹۹ | حتی اگر از هم جدا شویم با هم هستیم |  |  |
| ۲۰۰۳ | دانش زندگی |  | نقش مهمان |
| ۲۰۰۳ | رئیس کیست |  | نقش مهمان |
| ۲۰۰۳ | عشق بدون مرگ | سدات | نقش مکمل |
| ۲۰۰۴ | همه بچه‌هایم | مسوت | نقش مکمل |
| ۲۰۰۴ | دروغ بزرگ | اوکان |  |
| ۲۰۰۶–۲۰۰۷ | توفان | علی | نقش اصلی |
| ۲۰۰۷–۲۰۰۹ | عاصی | دمیر دوآن | نقش اصلی |
| ۲۰۰۹ | ای عشق کجایی؟ | افسر پلیس | نقش مهمان |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۱ | عشق و جزا | ساواش بالدار | نقش اصلی |
| ۲۰۱۲ | سکوت‌کنندگان | اجویت اوران «شریف» | نقش اصلی |
| ۲۰۱۶ | ملکهٔ شب | کارتال ساکالی‌اوئلو | نقش اصلی |
| ۲۰۱۹–۲۰۲۱ | رامو | رامو کایا | نقش اصلی |
| ۲۰۲۱–۲۰۲۲ | عزیز | عزیز پایدار | نقش اصلی |
| ۲۰۲۲–۲۰۲۴ | تشکیلات | عمر آتماجا | نقش اصلی |
| ۲۰۲۴ | باغ نهان | دمیر | نقش اصلی |
فیلم‌شناسی > اجرا

| سال | عنوان | نقش | یادداشت |
| --- | --- | --- | --- |
| ۲۰۱۷–۲۰۱۹ | چه کسی می‌خواهد میلیونر شود | مجری | مسابقه تلویزیونی |
:
باز-سنقر ماداگاسکاری

| باز-سنقر ماداگاسکاری | باز-سنقر ماداگاسکاری |
| --- | --- |
باز-سنقر ماداگاسکاری، Polyboroides radiatus: باز-سنقر ماداگاسکاری، Polyboroides radiatus
وضعیت حفاظت: وضعیت حفاظت
 کمترین نگرانی  (IUCN 3.1):  کمترین نگرانی  (IUCN 3.1)
رده‌بندی علمی: رده‌بندی علمی
فرمانرو:: جانوران
شاخه:: طنابداران
رده:: پرندگان [[ordo =]بازسانان]]
تیره:: بازان
گونه:: P. radiatus
نام دوبخشی: نام دوبخشی
Polyboroides radiatus : Polyboroides radiatus 
باز-سنقر ماداگاسکاری (نام علمی: Polyboroides radiatus) نام یک گونه از سرده بازسنقرها است.
تازتوبا

Village
| Taztuba Тазтуба | Taztuba Тазтуба |
| --- | --- |
Village: Village
Taztubaموقعیت روی نقشه باشقیرستانTaztubaموقعیت روی نقشه روسیه: Taztubaموقعیت روی نقشه باشقیرستانTaztubaموقعیت روی نقشه روسیه
مختصات: ۵۶°۰۱′ شمالی ۵۵°۳۷′ شرقی﻿ / ﻿۵۶٫۰۱۷°شمالی ۵۵٫۶۱۷°شرقی﻿ / 56.017; 55.617: مختصات: ۵۶°۰۱′ شمالی ۵۵°۳۷′ شرقی﻿ / ﻿۵۶٫۰۱۷°شمالی ۵۵٫۶۱۷°شرقی﻿ / 56.017; 55.617
ناحیه‌های فدرال روسیه: باشقیرستان
شهر: شهرستان بورایفسکی
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۵:۰۰
تازتوبا (انگلیسی: Taztuba) یک شهرک در شهرستان بورایفسکی باشقیرستان کشور روسیه است.
حسین روازاده

| حسین روازاده | حسین روازاده |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۶ مرداد ۱۳۳۵ تهران، ایران
پیشه: پزشک
حسین روازاده (زاده ۲۶ مرداد ۱۳۳۵ در تهران)، برابر اطلاعات تارنمای سازمان نظام پزشکی، یک پزشک عمومی است او می‌گوید که دانش‌آموخته از دانشگاه تهران است و بیماران خود را با استفاده از طب سنتی و طب اسلامی درمان می‌کند. حسین روازاده مدعی است احیاگر حجامت در ایران است و هر پزشکی که در ایران حجامت انجام می‌دهد مستقیم یا با واسطه شاگرد وی بوده‌است. او که مطالعاتی در زمینه طب سنتی و گیاهان دارویی دارد بازگشت به تغذیه سنتی و اسلامی را راه رسیدن به سلامت می‌داند و وضعیت نامناسب تغذیه در ایران را به عوامل خارجی نسبت می‌دهد. وی که مدتی عقاید خود را در برنامه‌های صدا و سیما ابراز می‌کرد اکنون در تارنمای خود دیدگاه‌هایش را بیان می‌کند. این دیدگاه‌ها مورد چالش و نقد نشریات علمی طب جدید قرار گرفته‌اند. روازاده که استفاده از خمیردندان پیش از خواب را باعث پوسیدگی دندان می‌داند از دکتر علی مرسلی به‌دلیل نشر مطالبی در مخالفت با این اظهارات، به‌جرم نشر اکاذیب به دادگاه شکایت کرده‌است. روازاده در شهریور ۱۴۰۲ به حکم دادگاه تجدید نظر استان تهران، به محرومیت دائم از حرفه پزشکی در سراسر کشور محکوم شد.
مدرک پزشکی

حسین روازاده عضو سازمان نظام پزشکی بود. اما دربارهٔ سابقه علمی وی تردیدهایی مطرح بوده‌است. سلامت‌نیوز در اینباره نوشته: «حسین روازاده مدعی است از دانشگاهی در ایتالیا مدرک پزشکی را گرفته اما پس از مراجعه به ایران به دلیل اینکه آن دانشگاه مراتب علمی لازم را نداشته مدرک پزشکی وی توسط وزارت بهداشت مورد قبول واقع نشد. اما در نهایت مشخص نیست که چه اتفاقی افتاد که وزارت بهداشت مدرک وی را تأیید کرد و وی توانست حتی کد نظام پزشکی دریافت کند».
مخالفان

دکتر علی مرسلی؛ روازاده و دیگر مروجان دیدگاه‌های مشابه را به کلاهبرداری و تقلب علمی متهم کرده‌است. همچنین پیمان عشقی، استاد تمام دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، در مطلبی در هفته‌نامهٔ پزشکی سپید به انتقاد از دیدگاه‌های روازاده علیه دانش پزشکی پرداخت.
روازاده بابت دیدگاه‌هایی که راجع به طب اسلامی دارد از سوی روحانیون نیز مورد انتقاد قرار گرفته‌است؛ از جمله محمدتقی ابطحی در نقد دیدگاه‌های روازاده این مسئله را که تنها یک مکتب به نام طب اسلامی و تنها یک نظریه طبی جدید وجود دارد و روازاده به مقایسهٔ «طب جدید» با «طب اسلامی» می‌پردازد زیر سؤال برده و در مورد اثبات‌پذیری ادعاهای روازاده با شواهد تجربی تردید کرده‌است.
محصولات آلوده با استفاده از نام روازاده

معاون غذا و داروی دانشگاه علوم‌پزشکی کرمانشاه اعلام کرد نمکی که با نام روازاده عرضه می‌شود آلوده‌است و دارای فلزات زیان‌بار است.
کرونا

حسین روازاده در آغاز همه‌گیری کرونا در ایران و موج هولناک مرگ‌ومیر اولیه در قم، به این شهر رفت و مدعی شد حرف‌هایی که دربارهٔ کرونا مطرح می‌شود اهداف ضداسلامی دارند. او گفت: «هم توی مسجد، هم توی جلسات خصوصی با همه روبورسی می‌کنیم، دیدار می‌کنیم، مرقد هم خدمت خانم (حرم فاطمه معصومه) خواهم رفت، همه جا می‌پیچیم، همه کاری هم می‌کنیم، به همه هم نشان خواهیم داد که اینها داستان است. اینها می‌خواهند دین ما را از ما بگیرند، می‌خواهند صدمه به ما بزنند».
هنگامیکه سازمان پزشکان بدون مرز کمک‌هایی به ایران ارسال کرد و قصد بر پا کردن یک درمانگاه کرونا را داشت، حسین روازاده همراه با رسانه‌های حکومتی علیه آنها موضع گرفت و گفت: «برخی چه زود پشت پرده کثیف آلوده کردن مردم ایران به ایدز را توسط فرانسه از یاد برده‌اند! حال به کمک‌های تجهیزات پزشکی و بهداشتی فرانسه از قبیل ماسک و… دل خوش کرده‌اند!».
حسین روازاده پیرو حرف‌های خامنه‌ای دربارهٔ کرونا گفت: «کرونا سلاح بیولوژیک در ادامه فشار حداکثری علیه ایران است… طبق نظر کارشناسان کرونا هم مانند ایدز و سارس سلاح بیولوژیک ساخته دست انسان است».
پس از آنکه مرگ هزاران نفر، انکار کرونا را ناممکن کرد روازاده دربارهٔ واکسن‌های غیر ایرانی گفت: «اینها با نامردی می‌زنند. آهن‌ربا می‌چسبد. قطعاً بدانید هر کسی که واکسن زده باشد مثل برگ درخت در خیابان می‌افتند و می‌میرند و هیچ‌کس هم نمی‌تواند اینها را نجات دهد».
در سال ۱۴۰۰ رئیس وقت نظام پزشکی تهران از حسین روازاده خواست تا به عنوان یکی از اعضای نظام پزشکی برای ادعاهای خود دربارهٔ مرگ‌ومیر ناشی از تزریق واکسن کرونا و ادعای درمان کووید با بخور جوش شیرین مستنداتی ارائه دهد. او در پاسخ، نظام پزشکی را به فساد متهم کرد و گفت: «نظریه ما دربارهٔ ساختارها و بدنه معیوب سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها کاملاً درست از آب درآمده است. هرچند رؤسا تغییر می‌کنند ولی درب بر همان پاشنه می‌چرخد. نامه‌ها و احکام سازمان نظام پزشکی کار بدنه فاسد است».
روازاده اما واکسن برکت را ستایش کرد.
ارتباط احتمالی با مرگ افراد > هاشمی شاهرودی

پیشتر در دی ۱۳۹۸ سید علاء هاشمی شاهرودی پسر ارشد سید محمود هاشمی شاهرودی، رئیس پیشین مجمع تشخیص مصلحت نظام و قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران دربارهٔ بیماری پدرش جزئیاتی را مطرح کرده بود که در سال ۱۴۰۲ برای نخستین بار رسانه‌ای شد. به گزارش همشهری‌آنلاین به نقل از حوزه نیوز، سید علا هاشمی‌شاهرودی گفته پدرش در روند درمان بیماری‌اش به طب اسلامی و دکترای اسلامی اعتماد کرد و این امر منجر به ایجاد فاصله بین درمان و از کنترل خارج شدن بیماری وی شد. وی در گفتگو بیان می‌کند یکی از دکترهای طب اسلامی به پدر او گفته به حرف پزشکان جدید توجه نکند. او در این گفت‌وگویی مدعی می‌شود سال ۹۶ پس از یک عمل جراحی، سید علی خامنه‌ای به خانه شاهرودی رفته تا از او عیادت کند و در این دیدار رهبر جمهوری اسلامی به شاهرودی توصیه می‌کند که به حرف پزشکانش گوش کند. وی ادامه می‌دهد: کارشناس «طب اسلامی» بر مخالف توصیه رهبری رای پدرش را زد و او را مردد کرد… همچنین او ادعا می‌کند این کارشناس طب اسلامی به پدر وی ماده‌ای را تزریق نموده که منجر به مرگش شده‌است. انتشار این گفتگو در رسانه‌ها همزمان با صدور حکم ممنوعیت فعالیت روازاده در زمینهٔ پزشکی باعث تقویت گمانه‌زنی دنبال گنندگان این رسانه‌های درمورد دلیل صدور این ممنوعیت شد. هرچند سید علا هاشمی شاهرودی در گفتگوی خود نامی از روازاده نبرده و تنها به کارشناس طب اسلامی بسنده می‌کند.
ارتباط احتمالی با مرگ افراد > حائری شیرازی

فرزند محی‌الدین حائری شیرازی گفته که درمان نادرست روازاده و تجویز تزریق مایعی که احتمالاً اسیدی بوده باعث مرگ پدر او شده‌است. او در کانال تلگرامی خود نوشته بود: «مرحوم پدر، علی‌رغم تأکید همه اطبا بر ضرورت عمل جراحی و برداشتن عضو سرطانی به طبابت طبیب عَلَفی که آیت الله هاشمی شاهرودی معرفی کرده بود گردن نهاد این شخص کسی نبود جز همان حکیم! روازاده معروف. که بعداً فرزند ارشد مرحوم آیت الله محمود شاهرودی ریاست مجمع تشخیص مصلحت با تاسف سبب مرگ زودهنگام پدر خویش را عمل به طبابت همین شخص دانست و تأخیر در عمل به دستور پزشکان جدید» «ایشان مایعی که احتمالاً اسیدی بود (تجویز کرد) چون اخوی گفت یک بار قطره‌ای از آن مایع بر روی شلوارش افتاد و به من نشان داد که سوراخ شده بود. به هر حال به تجویز ایشان این مایع را پدر با درصدی خاص با آب خالص مخلوط و با کمک بهیار با سوند به درون مثانه تزریق می‌نمود. در همان ایام دکتر کامران باقری لنکرانی به خود بنده گفتند این فرد شیاد است و در صدد شکایت از او هستیم اما پدر، چون به خواست خود به طبابت این فرد تن داده بود مانع شکایت شدند».
محرومیت دائم از پزشکی

در سال ۱۴۰۰ رای قطعی یک سال محرومیت او از اشتغال به حرفه پزشکی و وابسته صادر شد. در ۴ شهریور ۱۴۰۲ نیز سرپرست مرکز نظارت و اعتباربخشی امور درمان، نامه‌ای به همه دانشگاه‌های علوم پزشکی سراسر کشور نوشت و اعلام کرد روازاده به صورت دائم از فعالیت در حرفه پزشکی محروم شده‌است.
روبن آموریم

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 آموریم در سال ۲۰۲۴:  آموریم در سال ۲۰۲۴
اطلاعات شخصی: اطلاعات شخصی
نام کامل:  روبن فیلیپه مارکس آموریم
زادروز:  ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۸۵ ‏(۴۰ سال)
زادگاه:  لیسبون
قد:  ۱٫۸۰ متر (۵ فوت ۱۱ اینچ)
پست:  هافبک
باشگاه‌های جوانان: باشگاه‌های جوانان
۱۹۹۸–۲۰۰۰:  CAC Pontinha
۲۰۰۰–۲۰۰۲:  بنفیکا
۲۰۰۲–۲۰۰۳:  بلننسس
باشگاه‌های حرفه‌ای*: باشگاه‌های حرفه‌ای*
| سال‌ها |  باشگاه‌ها |  بازی† |  (گل)† |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۸ |  بلننسس |  ۹۶ |  (۴) |
| ۲۰۰۸–۲۰۱۷ |  بنفیکا |  ۹۵ |  (۵) |
| ۲۰۱۲–۲۰۱۳ |  ← براگا (قرضی) |  ۳۰ |  (۴) |
| ۲۰۱۵ |  بنفیکا بی |  ۲ |  (۰) |
| ۲۰۱۵–۲۰۱۶ |  ← الوکره (قرضی) |  ۱۴ |  (۲) |
| مجموع |   |  ۲۳۷ |  (۱۵) |
تیم ملی: تیم ملی
| ۲۰۰۳ |  Portugal U18 |  ۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۳–۲۰۰۴ |  Portugal U19 |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۴–۲۰۰۵ |  Portugal U20 |  ۱۳ |  (۰) |
| ۲۰۰۵–۲۰۰۸ |  Portugal U21 |  ۱۰ |  (۰) |
| ۲۰۱۰ |  پرتغال بی |  ۱ |  (۰) |
| ۲۰۱۰–۲۰۱۴ |  پرتغال |  ۱۴ |  (۰) |
دوران مربیگری: دوران مربیگری
۲۰۱۸–۲۰۱۹:  Casa Pia
۲۰۱۹:  براگا بی
۲۰۱۹–۲۰۲۰:  براگا
۲۰۲۰–۲۰۲۴:  اسپورتینگ
۲۰۲۴–:  منچستریونایتد
 تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. :  تعداد بازی‌ها و گل‌ها فقط مربوط به بازی‌های لیگ داخلی است. 
روبن فیلیپه مارکس آموریم (پرتغالی: Rúben Filipe Marques Amorim؛ زاده ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۸۵)
بازیکن سابق فوتبال و سرمربی باشگاه فوتبال منچستر یونایتد می‌باشد.
سبک بازی

روبن آموریم از سیستم ثابت ۳-۴-۳ مبتنی بر مالکیت توپ و چرخش آن به‌صورت محتاطانه و حساب‌شده در یک‌سوم‌های مختلف زمین استفاده می‌کند.
آموریم تیم‌هایش را تشویق می‌کند تا فوتبال مبتنی بر مالکیت، با تمرکز بر شکستن خطوط میانی و استفاده از عرض کامل زمین بازی کنند. تیم‌های او به دلیل سازماندهی و تعهدشان به یک سبک بازی مشخص شناخته شده‌اند.
سبک بازی این مربی جوان و با دانش نسخه ای ارتقا یافته و پیشرفته الگو گرفته شده از ژوزه مورینیو می‌باشد.
تضمین کیفیت جوش

تضمین کیفیت جوش استفاده از روش ها و اقدامات تکنولوژیکی برای آزمایش یا اطمینان از کیفیت جوش و در درجه دوم برای تایید وجود، محل و پوشش جوش است.  ] در تولید، از جوش برای اتصال دو یا چند سطح فلزی استفاده می شود. از آنجایی که این اتصالات ممکن است در طول عمر محصول با بار و خستگی مواجه شوند، در صورت عدم ایجاد با مشخصات مناسب، احتمال خرابی وجود دارد.