stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
یونگ‌جو چوسان
سیاست و اصلاحات

یونگ جو در نیمه دوم قرن هفدهم متوجه اثرات زیان بخش نبردهای حزبی بر ادارهٔ کشور شد و بلافاصله بعد از رسیدن به پادشاهی سعی در پایان نبردهای حزبی داشت. یونگ‌جو دوباره قانون مالیات بر خدمت سربازی همگانی را که قبلاً عمری کوتاه داشت؛ احیا کرد. سپس او حتی به خارج از دروازه قصر رفت و با مقامات، ادیبان (اساتید)، سربازان و کشاورزان به تبادل نظر پرداخت. یونگ‌جو مالیات بر خدمت سربازی را به نصف کاهش داد و دستور داد اختلاف مزبور به وسیله مالیات بر شیلات، نمک، کشتی‌ها و مالیات بر زمین‌های اضافی جبران شود. یونگ‌جو همچنین سیستم مالیاتی عایدات و مخارج کشور را به وسیلهٔ ایجاد یک سیستم حسابداری منظم کرد. در طی ۵۲ سال سلطنت یئونگجو؛ تعدادی اصلاحات در ابعاد مختلفی مانند سازماندهی سیاسی؛ فرهنگی و صنعتی انجام شد. او تدابیری عملی مانند اجازه پرداخت مالیات مناطق دوردست و سرد گیونگ سونگ بر طبق غلات از طریق بندرگاه‌های نزدیک و مناطق کوهستانی بر طبق پنبه یا معادل پولی غلات را اتخاذ کرد. در همان زمان چوسان به دلیل رشد تجارت، کشاورزی و استخراج معادن تحرک اقتصادی مناسبی را تجربه می‌کرد. گردش پول نیز به‌وسیلهٔ افزایش ضرب سکه‌های رایج تحریک شد. توجه یونگ‌جو در بهبود زندگی رعیت‌هایش در اشتیاق وی برای آموزش مردم از طریق توزیع کتاب‌های مهمی به زبان کره‌ای (هانگول) مخصوصاً کتاب‌های کشاورزی مشهود است. باران سنج‌ها به صورت انبوه تولید شدند و به مراکز حکومت محلی فرستاده شدند. یونگ‌جو مقام اجتماعی نوادگان مردم عادی را بهبود بخشید و امکان تغییر و افزایش مقام اجتماعی را برای مردم شایسته ایجاد کرد. در آن زمان پایتخت از طریق سیستم عمده فروشی و انحصار طلبی کالاها تجمیع شد. به دلیل وجود چندین مغازه کوچک؛ تقاضای روزافزون برای کالاهای عمده به وجود آمد. دولت شروع به صادر کردن جواز حق انحصاری برای صادرکنندگان و تولیدکنندگان کرد و این موضوع برای تولیدکنندگان حق انحصاری را برای تولیداتشان ایجاد کرد. بازرگانی مجاور رودخانه‌ها حق انحصاری کالاهای مناطق گیونگ گی و چونگ چئونگ را گرفتند اتحادیه بازرگانان به خاطر جستجوی فرصت‌هایی برای تجارت کاغذ، یال اسب و موی سمور آبی فرستاده‌هایی به چین فرستادند. تقاضای زیاد برای مس و نقره صنعت معدن را تحریک کرد. فعالیت‌های عمده فروشی باعث تقاضای زیادی برای نقره و مس شد و این موضوع به نوبه خود موجب تحرک صنعت معدن شد. بسیاری از یانگبان‌ها (فرزندانی که از زنان صیغه ای اشراف‌زادگان به دنیا آمدند) برای افزایش درآمد خود در فعالیت‌های مربوط به بازرگانی، کشاورزی و اهدای وام شرکت کردند. «باک جی وون» و ” باک جگاً که با هیئت سیاسی چوسان از چینگ (چین) بازدید کرده بودند؛ پیشرفت سریع تجاری و صنعتی آنجا را مشاهده کردند و طرز فکر سنتی کنفسیوسی که فعالیت‌های اقتصادی و بازرگانی برای یانگبان‌ها را شرم آور و حاشیه ای می‌دانست؛ شروع به تغییر کرد. او همچنین فرصت‌های تحرک اجتماعی برای فرزندان بازرگانان را افزایش داد. تقاضا برای صنایع دستی و محصولاتی نظیر چاقو، کلاه‌هایی با موی اسب، میز ناهارخوری و ظروف برنجی؛ پیوسته در حال افزایش بود. منع پوشیدن کلاه با موی اسب که نشانی برای طبقه اجتماعی یانگبان بود نیز به‌طور تقریبی برداشته شد.
ادبیات

به دلیل گسترش رقابت بین یانگبان‌های ثروتمند که در کار نشر شاهکارهای ادبی گرد آوری شده اجداد مشهور شان بودند؛ حتی سرقت ادبی نیز به کاری سود آور تبدیل شد. این موضوع حتی باعث چاپ داستان‌های تخیلی و شعرها شد. در آن زمان خصوصاً مردم قادر به درک هجو نامه‌ها و نقد اجتماعی شدند. یک نمونه در این مورد «چانگ هیانگ جئون» (داستان چانگ هیانگ) بود. این کتاب در مورد وفاداری دختر یک کیسانگ (خدمتکاران قصر) بود و به‌طور گسترده‌ای در کشور خوانده شد. این هجو نامه با هدف آشکار کردن حرص و فخر فروشی مقامات دولتی منتشر شدند.
فعالیت‌های ضد فساد

پادشاه یونگ‌جو همچنین به علت ارج نهادن به «پارک مون سو» که بازرس مخفی دولت و پادشاه بود؛ مشهور شد. پارک که شایستگی خود را در سرکوب شورش “یی این‌جاً نشان داده بود به نقاط مختلف کشور سفر کرد و افسران فاسد محلی را با نام پادشاه دستگیر کرد.
مرگ ولیعهد سادو

تنها اتفاق حزن‌انگیز چشمگیری که در دوران سلطنت پادشاه یئونگجو رخ داد؛ مرگ پسرش ولیعهد سادو بود. هفت سال بعد از مرگ بزرگ‌ترین پسر پادشاه یونگ‌جو، شاهزاده سادو متولد شد. پادشاه فوراً تصمیم گرفت تا پسر تازه متولد شده را ولیعهد اعلام کند. او از ولیعهد فاصله گرفت و به دلیل اینکه می‌خواست ولیعهد پادشاه آینده باشد تربیت وی را در دربارش به دیگران سپرد. در نتیجه روابط بین پادشاه یونگ‌جو و پسرش کمی متفاوت بود. سادو سجا به‌طور مکرر از پدرش می‌ترسید و مورد پرخاش وی قرار می‌گرفت. ظاهراً این موضوع باعث بیماری ذهنی وی شده بود. هر زمان که پادشاه یونگ‌جو وی را سرزنش می‌کرد؛ سادو برای تسکین استرس خود به طرز بی‌هدفانه‌ای در قصر مردم را می‌کشت یا کتک می‌زد. همچنین وی انحراف جنسی نیز داشت. بنا بر قوانین دربار پادشاه یونگ‌جو نمی‌توانست با دستان خودش پسرش را بکشد؛ بنابراین به سادو دستور داده شد تا در یک روز گرم از ماه ژوئیه سال ۱۷۶۲ در داخل یک مخزن برنج بزرگ چوبی قرار بگیرد. بعد از هشت روز سادو بر اثر خفگی فوت کرد. در قرن نوزدهم میلادی شایعاتی وجود داشت که ولیعهد سادو بیماری ذهنی نداشت و این یک پاپوش بود که برای وی دوخته شده بود اما این شایعات به‌طور گسترده‌ای توسط همسر وی در کتاب خاطرات بانو هه گیونگ و یادداشت‌های سالیانه سلسله چوسان نقض شده است. پسر سادو (جئونگجو) در زمان مرگ پدرش ۱۱ ساله بود اما مادرش (بانو هونگ) به پسرش آموخت که علیه پدربزرگش موضع‌گیری نکند.
کاتولیسم

یونگ‌جو اولین کسی بود که به فعالیت‌های مربوط به کلیسای کاتولیک در کشور واکنش نشان داد. در قرن هجدهم مذهب کاتولیک مخصوصاً در مناطق ” گانگ وون” و «هوانگ هه» شروع به جذب طرفدارانی کرد. در سال ۱۷۵۸ یونگ‌جو به‌طور رسمی کاتولیسم را یک فعالیت شیطانی نامید و از لحاظ قانونی ممنوع کرد.
خانواده > همسران و فرزندان

ملکه جونگ‌سونگ (정성왕후 서씨؛ دسامبر ۱۶۹۲ – ۱۵ فوریه ۱۷۵۷)(ازدواج در نوامبر ۱۷۰۳)
بدون فرزند
ملکه جونگ‌سون از قبیلهٔ گیئونگ‌جو کیم (정순왕후 김씨؛ ۱۰ نوامبر ۱۷۴۵ – ۱۲ ژانویه ۱۸۰۵)
بدون فرزند
همسر نجیب سلطنتی جونگ از قبیلهٔ شی (정빈 이씨؛ ۲۱ اوت ۱۶۹۴ _ ۱۸ مارس ۱۷۲۱)
ولیعهد هیوجانگ (효장세자؛ ۴ آوریل ۱۷۱۹ _  ۱۶ دسامبر ۱۷۲۱).
شاهدخت هوائوک  (화순옹주؛  ۱۷۱۷ _ ۱۷۱۸)
شاهدخت هواسون (화순옹주؛  ۱۷۲۰ _ ۱۷۵۸ )
همسر نجیب سلطنتی یئونگ از قبیلهٔ لی (영빈 이씨, ۱۶۹۶ –۲۳ اوت ۱۷۶۴)
شاهدخت هواپیونگ (۲۷ آوریل ۱۷۲۷ – ۲۴ ژوئن ۱۷۴۸؛ 화평옹주)
دختری بی‌نام (۳ اوت ۱۷۲۸ – ۱۸ فوریه ۱۷۳۱)
دختری بی‌نام (۱۲ دسامبر ۱۷۲۹ – ۲۱ مارس ۱۷۳۱)
دختری بی‌نام (۱ ژانویه ۱۷۳۲ – ۱۲ آوریل ۱۷۳۶)
شاهدخت هواهیئوپ (۷ مارس ۱۷۳۳ – ۲۷ نوامبر ۱۷۵۲؛ 화협옹주)
یی سون، ولیعهد سادو (۱۳ فوریه ۱۷۳۵ – ۱۲ ژوئیه ۱۷۶۲؛ 이선 사도세자)
همسر نجیب زاده سلطنتی گیونگ از قبیله دانگ‌لی(정빈 이씨؛ ۲۰ مه ۱۷۰۵ - ۱۲ مارس ۱۷۳۶)
شاهدخت هوابین (이유번؛ ۱۸ اوت ۱۷۲۲ - ۲۱ سپتامبر ۱۷۶۵)
سقط جنین (۸ مه ۱۷۲۳)
شاهدخت هومیونگ (이유번؛ ۲۷ دسامبر ۱۷۲۵ - ۱۶ ژوئیه ۱۷۷۲)
شاهدخت هوسون (화순옹؛ ۱۰ جولای ۱۷۲۷ - ۲۰ دسامبر ۱۷۲۸)
شاهزاده هونجونگ (화순옹주؛ ۱۵ اکتبر ۱۷۲۹ - ۱۹ نوامبر۱۷۳۳)
شاهدخت هاسان (이유번؛ ۲ فوریه ۱۷۳۵ - ۱۳ سپتامبر ۱۷۸۹)
جو گوی‌این (귀인 조씨)
شاهدخت هوایو (화유옹주؛ ۱۷۴۱–۱۷۷۱)
مون سوک‌اوی (숙의 문씨)
شاهدخت هواریئونگ (화령옹주؛ ۱۷۵۲–۱۸۲۱)
شاهدخت هواگیل (화길옹주؛ ۱۷۵۴–۱۷۷۲)
فرزندان دیگر:
هوا سون (دومین دختر پادشاه و هم‌بالین سلطنتی جئونگ بین‌لی؛ ۱۷۲۰–۱۷۵۸) او پس از مرگ شوهرش خودکشی کرد.
ایندین ولز، کالیفرنیا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= کالیفرنیا, 23x15px|border |alt=ایالات متحده آمریکا|link=ایالات متحده آمریکاایالات متحده آمریکا
| ایندین ولز | ایندین ولز |
| --- | --- |
شهر: شهر
City of Indian Wells: City of Indian Wells
City limit as seen from پالم دزرت، کالیفرنیا: City limit as seen from پالم دزرت، کالیفرنیا
Location in شهرستان ریورساید، کالیفرنیا and the state of کالیفرنیا: Location in شهرستان ریورساید، کالیفرنیا and the state of کالیفرنیا
مختصات: ۳۳°۴۲′۵۷″ شمالی ۱۱۶°۲۰′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۷۱۵۸۳°شمالی ۱۱۶٫۳۴۱۱۱°غربی﻿ / 33.71583; -116.34111: مختصات: ۳۳°۴۲′۵۷″ شمالی ۱۱۶°۲۰′۲۸″ غربی﻿ / ﻿۳۳٫۷۱۵۸۳°شمالی ۱۱۶٫۳۴۱۱۱°غربی﻿ / 33.71583; -116.34111
ایالت:  کالیفرنیا
شهرستان:  ریورساید
مساحت: مساحت
 • کل: ۱۴٫۵۹۱ مایل مربع (۳۷٫۷۹۰ کیلومتر مربع)
 • خشکی: ۱۴٫۳۲۱ مایل مربع (۳۷٫۰۹۱ کیلومتر مربع)
 • آب: ۰٫۲۷۰ مایل مربع (۰٫۶۹۹ کیلومتر مربع)  ۱٫۸۵٪
ارتفاع: ۸۹ فوت (۲۷ متر)
جمعیت (۲۰۱۰): جمعیت (۲۰۱۰)
 • کل: ۴۹۵۸
 • تراکم: ۳۴۰/مایل مربع (۱۳۰/کیلومتر مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۸ (PST)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی -۷ (PDT)
زیپ‌کد: ۹۲۲۱۰
کد منطقه: 760
کد FIPS: ۰۶–۳۶۴۳۴
GNIS feature ID: ۱۶۶۰۷۹۷
وبگاه: www.cityofindianwells.org
ایندین ولز (به انگلیسی: Indian Wells) شهری در شهرستان ریورساید، کالیفرنیا ایالت کالیفرنیا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۹۵۸ نفر جمعیت داشته است.
ورزشگاه سردار آزادگان

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نام کامل: استادیوم سردار آزادگان
محل: قزوین
شروع ساخت: ۱۳۸۲
بازگشایی: ۲۸ تیر ۱۳۹۱ (۱۲ سال پیش)
مالک: اداره ورزش و جوانان استان قزوین
گرداننده: باشگاه فوتبال شمس آذر
نوع زمین: چمن
هزینه ساخت: ۱۹۰ میلیارد ﷼ (۱۹ میلیارد تومان)
گنجایش: ۱۵٫۰۰۰ نفر 
خانه: باشگاه فوتبال شمس آذر
ابعاد: ۱۰۵ در ۱۰۸ متر مربع
ورزشگاه سردار آزادگان همچنین با نام ورزشگاه سید علی اکبر ابوترابی نیز شناخته می‌شود. ورزشگاهی در شهر قزوین با ظرفیت پانزده هزار تماشاگر است که در مساحتی بالغ بر ۷۰۰۰۰ متر مربع ساخته شده است. این ورزشگاه بخشی از مجموعهٔ ورزشی آزادگان است.
تاریخچه

احداث ورزشگاه ۱۵۰۰۰ نفری سردار آزادگان قزوین از سال ۱۳۸۲ با ۱۰ میلیارد تومان اعتبار اهدایی از طرف سید علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی آغاز شد. این ورزشگاه در ۲۸ تیرماه سال ۱۳۹۱ با حضور محمد عباسی وزیر وقت ورزش و جوانان با اعتبار نهایی ۱۹ میلیارد تومان به بهره‌برداری رسید.
میزبانی مسابقات لیگ برتر

تیم فوتبال شمس آذر قزوین در زمان حضور خود در مسابقات لیگ آزادگان در این ورزشگاه از حریفان خود میزبانی کرد.
همچنین بعد از صعود تیم شمس آذر به لیگ برتر فوتبال در فصل ۱۴۰۳–۱۴۰۲ این ورزشگاه به عنوان زمین خانگی این تیم مورد استفاده قرار گرفت.
امکانات > گنجایش

گنجایش این ورزشگاه ۱۵۰۰۰ نفر است.
امکانات > روشنایی

بزرگ‌ترین و استانداردترین دکل‌های روشنایی کشور به ارتفاع ۵۰ متر و با ظرفیت ۱۵۰۰ لوکس نوری در این ورزشگاه برای اولین بار نصب و راه‌اندازی شده است.
امکانات > پیست دو و میدانی

این ورزشگاه دارای پیست تارتان (دو و میدانی) به مساحت چهار هزار متر مربع است.
امکانات > نمایشگر

نمایشگر یا اسکوربرد ورزشگاه تمام رنگی بوده و قابلیت پخش ساعت و زمان بازی را نیز دارد.
نگارخانه

نمایی از بازی شمس آذر قزوین و تراکتور
ارباب سایه‌ها

| 0 | 1 |
| --- | --- |
چاپ اول: چاپ اول
نویسنده(ها): دارن شان
کشور: بریتانیا
زبان: انگلیسی
مجموعه: حماسه دارن شان
گونه(های) ادبی: Young adult، وحشت (گونه هنری)
ناشر: انتشارات هارپرکالینز
تاریخ نشر: ۲۰۰۴ (بریتانیا) ۹ مه ۲۰۰۶ (آمریکا)
گونه رسانه: چاپی
شمار صفحات: ۱۸۵
شابک: شابک ‎۰−۰۰−۷۱۵۹۲۰-X
پس از: دریاچه ارواح 
پیش از: پسران سرنوشت 
طرح روی جلد نسخهٔ آمریکایی
ارباب سایه‌ها داسانی نوشتهٔ دارن شان از سری قصه‌های سرزمین اشباح (یازدهمین جلد) است.
داستان

دارن شان شخصیتی است نیمه شبح که منتظر است در رؤیایی نهایی در مقابل استیو ارباب شبح واره‌ها بجنگد پس به زادگاهش می‌رود و می‌فهمد خواهرش اکنون ازدواج کرده و بچه‌ای هم دارد و او متوجه شد که اگر استیو را بکشد، خود ارباب سایه‌ها می‌شود و اگر استیو او را بکشد خود استیو ارباب سایه‌ها می‌شود که تمام بشریت شبح واره‌ها و شبح‌ها را به کام مرگ می‌فرستد. سپس استیو فرزند دوست دارن را می‌دزدد (شانکوس) ودارن فرزند استیو را (داریوس) سپس آنها قرار می‌گذارند که آنها را تعویض کنند که استیو شانکوس را می‌کشد و با افشاگری نشان می‌دهد که داریوس خواهرزاده خود دارن شان است و داریوس نیمه شبح واره شده است (بقیه داستان به قسمت آخر موکول می‌شود)
نکته

جی‌کی‌رولینگ خواندن این کتاب را برای هری پاتر دوستان توصیه کرده است (به عکس جلد نسخه آمریکایی دقت کنید)
میوه ممنوع

آدم و حوا اخراج شده از بهشت. حوا هنوز میوه ممنوعه را در دست دارد. صندلی کلیسای جامع بروکسل.
میوه ممنوع یا درخت ممنوع اصطلاحی در ادیان ابراهیمی در اشاره به درختی‌ست که آدم و حوا از خوردن میوه آن منع شده بودند و توسط شیطان وسوسه شده و از ان درخت خوردند و به زمین تبعید شدند
به داستان درخت ممنوع در یهودیت، مسیحیت و اسلام اشاره شده‌است. آدم و حوا با خوردن این میوه نخستین گناه تبار انسان را مرتکب شدند و به کیفر آن به زمین تبعید شدند. در کتاب پیدایش در عهد عتیق، این درخت، درخت معرفت نیک و بد نامیده شده‌است؛ در حالی که در قرآن چنین تعبیری وجود ندارد. و هرچه که دین شیعه بگوید درست هست و حق هست
یهودیت

در الهیات یهودی، فقط خدا می‌تواند هر آنچه که می‌خواهد اراده کند، چرا که خدا خیر مطلق است و به همین جهت فقط خیر را می‌تواند اراده کند؛ و حق آزادی مطلق دارد. تفسیر عالمان الهیات یهودی این است که نخستین زوج انسانی، با خوردن میوه ممنوع، چنان عمل کردند که گویی خیر مطلق بودند. در الهیات یهودی، درخت معرفت خیر و شرّ نمایان‌گر قوه تجلی یا قوهٔ مربوط به اصل عالم است که مجسّم کننده‌است.
در تورات آمده‌است که: درخت معرفت نیک و بد در وسط باغ عدن جای داشته‌است. (پیدایش ۲:۹) و خداوند آدم و همسرش را از خوردن از این درخت منع کرد. ماری حوا را وسوسه کرد که از میوه درخت معرفت بخورد. حوا همسرش آدم را نیز به خوردن از آن میوه ترغیب کرد، و آن‌ها از برهنگی خود آگاه شدند. از آن پس آدم و حوا از باغ عدن رانده شدند. و از آن پس مجبور بودند خود دست به ساختن، تولید، ابداع و اختراع بزنند و از کشاورزی و دام‌پروری وسایل مورد حاجت خود را فراهم آورند.
مسیحیت

در خداشناسی مسیحی، درخت معرفت نیک از بد به مفهوم توارث گناه پیوند خورده‌است؛ باور دین‌شناسان مسیحی این است که بشر بار نخستین گناه آدم و حوا را به دوش می‌کشد و هیچ انسانی نمی‌تواند بی‌گناه باشد. البته گروهی از مسیحیان نیز اعتقاد دارند که بشر امروز همان قدر بین گناه و رستگاری حق انتخاب دارد که آدم و حوا انتخاب داشته‌اند.
اسلام

روایت قرآن از داستان درخت ممنوعه تفاوت‌هایی با روایت تورات دارد؛ بر اساس قرآن، خدا آدم و حوا را هر دو از خوردن از این میوه منع نمود؛ قرآن هنگامی که به وسوسه شیطان و خوردن آدم و حوا از میوه ممنوع می‌پردازد؛ ضمیر را به صورت تثنیه می‌آورد و در نتیجه مرد و زن را در مورد مسؤولیت این گناه مساوی فرض کرده‌است. قرآن، برخلاف کتاب تورات که آدم و حوا را نه به خاطر نفس عریانی بلکه به خاطر شرم، سرزنش می‌کرد؛ آن دو را به خاطر فریب خوردن از شیطان سرزنش می‌کند؛ و هدف شیطان را گشودن عریانی آن دو می‌داند.
اسلام > دیدگاه متفکران اسلام (تشیع)

سید حسین نصر ضمن پذیرفتن تعبیر درخت ممنوع به درخت معرفت نیک و بد، مفهوم برهنگی انسان را به سرشت نیمه‌خدایی او مربوط کرده‌است. علی شریعتی نیز این درخت را درخت معرفت نیک و بد دانسته‌است. با این حال مرتضی مطهری، تعبیر درخت ممنوع به درخت معرفت را از زیان‌بارترین تحریفات طول تاریخ بشریت یاد کرده‌است و معتقد است اندیشه تضاد بین علم و دین که پس از قرون وسطا در جوامع غربی مطرح شد، ریشه در این تحریف دارد؛ مرتضی مطهری همچنین معتقد است که در اصل این داستان تحریف روی داده‌است، تا زن به عنوان عنصر گناه یا نوعی شیطان کوچک تلقی شود و مرد در ذات خود از گناه مبری گردد.
فرهنگ و ادبیات

در بسیاری از آثار نویسندگان و شعرای ملل مختلف جهان از مذاهب گوناگون اشارات و استفاده‌هایی از این موضوع شده‌است
در ادبیات فارسی نیز شعرا در موارد بسیار و برای عبرت آموزی از این موضوع بهره برده‌اند. مثل این شعر حافظ
حافظ:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت |  | ناخلف باشم اگرمن به جوی نفروشم |
حافظ:
تصورهای اشتباه

میوه ممنوعه آورده شده در سفر پیدایش در دین یهودیت معمولاً سیب درنظرگرفته‌شده و در هنر غربی هم عمدتاً چنین تصویر گردیده‌است. هرچند کتاب مقدس به‌طور مشخص به نوع آن اشاره نمی‌کند. متون عبری اصیل تنها به میوه و درخت اشاره می‌کنند. ترجمه‌های لاتین اولیه از واژهٔ mali استفاده می‌کنند که می‌تواند هم معنای بد و هم معنای سیب را بدهد. هنرمندان آلمانی و فرانسوی از قرن دوازدهم به بعد معمولاً میوه را به صورت سیب ترسیم کرده‌اند. جان میلتون در کتاب خود صراحتاً میوه را سیب برشمرده‌است. دانشمندان یهودی گفته‌اند که میوه می‌تواند به انگور٫ انجیر، گندم یا نوعی لیمو نیز اشاره کند.
ربی یهودا عیلای معتقد بود که این میوه، گندم بوده، چون کودک مادامی که نان گندم نخورد، جنسیت پدر و مادرش را نشناسد.
در منابع اسلامی هیچ‌گاه نام سیب نیامده است، و گاه بوته گندم دانسته شده‌است.
تصویر از گناه اصلی توسط پیتر پل روبنس.
ایرج رضایی

| حسین رضایی | حسین رضایی |
| --- | --- |
ایرج رضایی در مراسم بزرگداشت سه نسل از هنرمندان دوبله ایران: ایرج رضایی در مراسم بزرگداشت سه نسل از هنرمندان دوبله ایران
نام هنگام تولد: علیرضا رضایی
زادهٔ: مهر ۱۳۱۴ روستای گوراب، بخش آسارا، استان البرز، ایران
درگذشت: ۲۹ بهمن ۱۴۰۳ (۸۹ سال) تهران، ایران
مدفن: شاهزاده حسین (گوراب)
ملیت: ایرانی
سال‌های فعالیت: ۱۳۳۸–۱۴۰۳
والدین: عزیزالله خانفاطمه سلطان
ایرج رضایی (مهر ۱۳۱۴ – ۲۹ بهمن ۱۴۰۳) دوبلور، مدیر دوبلاژ، فیلم‌نامه‌نویس و شاعر اهل ایران بود.
وی کار دوبله را از سال ۱۳۳۸ و مدیریت دوبلاژ را از سال ۱۳۵۸ آغاز کرد. صدای او به جای نقش‌هایی نظیر آلبرت فوآره با بازی برنارد هپتون در سریال ارتش سری و شارنیه با بازی فرناندو ری در ارتباط فرانسوی ۲ و نقش معاون کلانتر در کارتونی به همین نام شناخته شده است.
نویسنده

بهار در پاییز (۱۳۶۶)
سینه‌چاک (۱۳۵۵)
حریص (۱۳۵۲)
قصه ماهان (۱۳۵۲)
گذر اکبر (۱۳۵۱)
بازیگر

از فریاد تا ترور (۱۳۵۹)
دوبله

| نقش | بازیگر | فیلم | نکات |
| --- | --- | --- | --- |
| هاچ | باد اسپنسر | آس برنده | دوبله کامل ساخت ۱۹۶۸ |
| داک هالیدی | جیسون روباردز | ساعت اسلحه |  |
| شارنیه | فرناندو ری | ارتباط فرانسوی ۲ | دوبله مشهور دوم |
| ژارکوف | پل اسکافیلد | عقرب |  |
|  | ژان گابن | غروب تبهکاران |  |
| هارلی کلیبورن | فرد استر | آسمان‌خراش جهنمی |  |
| لاکی پپر | رابرت دووال | شهامت واقعی (جوانمرد) |  |
| دایی بیل | لئو جی کارول | برف‌های کلیمانجارو |  |
| یاسر (پدر عمار) | ایون سولون | رسالت (محمد رسول ا..) |  |
| پروفسور نووتنی | والتر برنان | جلادها نیز می‌میرند |  |
| ابینگ | کنراد ویت | سراسر شب |  |
| الایجا محمد |  | مالکوم ایکس |  |
|  | پیتر سلرز | پارتی |  |
|  | ریچارد هریس | رابین و ماریان |  |
| دکتر والس | ژرژ ریگاد | بازگشت طولانی |  |
| نقش‌های مختلف |  | خانه کوچک | سریال خارجی |
| محمدبن حنفیه | محمدرضا شریفی‌نیا | مختارنامه | سریال ایرانی |
دوبله > سرپرست گویندگان

آنها هیچ‌کس را دوست ندارند (۱۳۷۲)
بلندی‌های صفر (۱۳۷۲)
بازیچه (۱۳۷۱)
تماس شیطانی (۱۳۷۱)
پرنده آهنین (۱۳۷۰)
پوتین (۱۳۷۰)
آتش پنهان (۱۳۶۹)
آب را گل نکنید (۱۳۶۸)
پنجاه و سه نفر (۱۳۶۸)
وسوسه (۱۳۶۸)
آری چنین بود (۱۳۶۷)
دیده‌بان (۱۳۶۷)
بهار در پاییز (۱۳۶۶)
گرفتار (۱۳۶۶)
مسافران مهتاب (۱۳۶۶)
بی‌پناه (۱۳۶۵)
حماسه دره شیلر (۱۳۶۵)
دست نوشته‌ها (۱۳۶۵)
روزهای انتظار (۱۳۶۵)
هوای تازه (۱۳۶۵)
وکیل اول (۱۳۶۵)
پدربزرگ (۱۳۶۴)
پلاک (۱۳۶۴)
گریز از شهر (۱۳۶۴)
پیراک (۱۳۶۳)
سیاه راه (۱۳۶۳)
همه فرزندان من (۱۳۶۳)
بازرس ویژه (۱۳۶۰)
فرمان (۱۳۶۰)
مرز (۱۳۶۰)
از فریاد تا ترور (۱۳۵۹)
انفجار (۱۳۵۹)
جنگ اطهر (۱۳۵۸)
فیلم‌های غیر ایرانی

جدال در اوکی کرال
برف‌های کلیمانجارو
پیرمرد الاغ‌سوار
ساعت اسلحه  به جای جیسون روباردز
آسمان‌خراش جهنمی
گوشه‌گیران آلتونا
پارتی
گل کاکتوس
سلام دالی
لابراکا
پوآرو (دیوید سوشی)
ارتش سری
خانواده فالرز
شرلوک هلمز(سری دوم به جای دکتر واتسن)
معاون کلانتر (معاون) (انیمیشن)
دزدان دریایی کاراییب ۳ (مدیر دوبلاژ)
شهرستان شکی

مکان در 23x15px|border |alt=|link= جمهوری آذربایجان
| شهرستان شکی | شهرستان شکی |
| --- | --- |
شهرستان: شهرستان
جایگاه در نقشه: جایگاه در نقشه
ناحیه اقتصادی: استان شکی-زاقاتالا
تاسیس: ۸ اوت ۱۹۳۰
مرکز: شکی
شمار روستاها: ۷۱
حکومت: حکومت
 • فرماندار: الخان اوسوبوف
مساحت: مساحت
 • کل: ۲٬۴۳۰ کیلومتر مربع (۹۴۰ مایل مربع)
جمعیت (سرشماری ۲۰۲۰): جمعیت (سرشماری ۲۰۲۰)
 • کل: ۱۸۸٬۱۰۰
 • تراکم: ۷۷/کیلومتر مربع (۲۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۴ (AZT)
کد پستی: ۵۵۰۰
وبگاه: sheki-ih.gov.az
شکی (به لاتین: Şəki) نام بخشی در شمال جمهوری آذربایجان است که نباید با شهر شکی اشتباه گرفته شود. این بخش، شهر شکی را در خود محصور کرده‌است.
هاسمیک آلکسانیان

هاسمیک یغیشی آلکسانیان (ارمنی: Հասմիկ Եղիշի Ալեքսանյան؛  ۲۷ نوامبر ۱۹۴۵ - درگذشته ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴) یک بازیگر اهل ارمنستان بود. وی بین سال‌های - تا - میلادی فعالیت می‌کرد.
زندگی‌نامه

وی در ۲۷ نوامبر ۱۹۴۵ در ایروان به دنیا آمد و از انستیتو دولتی هنری و نمایشی ایروان فارغ‌التحصیل شد. وی در فرهنگستان دولتی تئاتر سوندوکیان و  فعالیت می‌کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون هنرمند افتخاری جمهوری ارمنستان (۲۰۱۱) و جوایز آرتاوازد (۲۰۰۹) شده است. وی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴ در سن ۷۸ سالگی درگذشت
دانشگاه بین‌المللی چابهار

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: غیردولتی
بنیانگذاری شده: ۱۳۸۱ خورشیدی
وابستگی: وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
رئیس: غفور بادپا
دانشجویان: ۷۶۹ نفر (آمار ۱۴۰۰)
موقعیت:  ایران، سیستان و بلوچستان، چابهار
وبگاه: https://iuc.ac.ir/
دانشگاه بین‌المللی چابهار دانشگاهی غیرانتفاعی و غیردولتی است که در سال ۱۳۸۱ با مجوز وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در چابهار بنیان گذاشته شده‌است.
رتبه‌ این دانشگاه در پایگاه مرجع دانشگاه‌های ایران در مرداد ۱۳۹۹، ۳ در بین دانشگاه‌های غیر دولتی و ۳۵ در بین کل دانشگاه‌های کشور اعلام شده است.
رشته‌های آموزشی و اعطای مدرک

دانشگاه بین‌المللی چابهار در سال ۱۳۸۸ در ۱۰ رشته تحصیلی در دورهٔ کارشناسی فعالیت می‌کند که تحصیل موفقیت‌آمیز در هر یک از این دوره‌ها منجر به اخذ مدرک کارشناسی می‌شود.
۸ رشته با همکاری دانشگاه لندن ارائه و امتحانات آن در پایان سال تحصیلی توسط همان دانشگاه برگزار و ارزیابی شده و در نهایت مدرک کارشناسی نیز توسط دانشگاه لندن داده می‌شود. همچنین پس از معادلسازی، یک مدرک کارشناسی توسط دانشگاه چابهار نیز به دانش‌آموختگان داده می‌شود.
اهداف و مأموریت

این دانشگاه اهداف خود را چنین بیان کرده‌است:
این دانشگاه به منظور انجام رسالت خود در راستای توسعه آمادگی و تربیت دانشجویان مسئولیت پذیر، خلاق، متخصص، مولد، با وجوه منطبق با ارزشهای اسلامی و آرمانهای انسانی، ضمن بکارگیری بالاترین استانداردهای دانشگاهی نسبت به طراحی فعالیت‌های تحصیلی مطابق با شرایط دنیای واقعی امروز اقدام نموده‌است. مجموعه ارزشها و اهدافی همچون اعتقاد به دانشگاه پژوهنده و دانایی محور، فراهم نمودن محیطی مناسب و جذاب برای جوانان ایرانی تا ناچار به ترک ایران و ادامه تحصیل در خارج از کشور نشوند، تربیت نیروی متخصص برای کشور بخصوص مناطق آزاد، تقویت فرهنگ ملی در کنار توسعه دانش و مهارتهای فردی، تلاش جهت موفقیت دانشجویان با برنامه‌ریزی، ساماندهی، مراقبت و ارائه خدمات لازم و تقویت پیوندهای علمی آموزشی و پژوهشی با موسسات آموزش عالی با سابقه و فعال در سطوح ملی و بین‌المللی، اساس شکل‌گیری این دانشگاه بوده‌است.
رشته ها > کارشناسی پیوسته

. مهندسی برق
مهندسی عمران
مهندسی معدن
مهندسی کامپیوتر
مهندسی معماری
مدیریت بانکداری
مدیریت بازرگانی
مدیریت صنعتی
زبان و ادبیات انگلیسی
علوم تربیتی
حقوق
اقتصاد
رشته ها > کارشناسی ناپیوسته

مهندسی عمران اجرایی
آموزش ابتدایی
رشته ها > ‌‌کارشناسی ارشد

فناوری اطلاعات گرایش تجارت الکترونیک
مهندسی عمران گرایش مدیریت ساخت
مهندسی عمران گرایش سازه
مهندسی تکنولوژی آموزشی
مدیریت مالی
مدیریت بازرگانی - بازاریابی
مدیریت کسب و کار - مالی
حقوق تجارت بین الملل
جغرافیا و برنامه ریزی آمایش سرزمین
فضای آموزشی و کمک آموزشی تجهیز شده

مرکز زبان خردسالان و بزرگسالان
مرکز نوآوری دانشگاه
مرکز رشد و پردیس علم فناوری
لابراتوار کامپیوتر و زبان
سایت کامپیوتر مدرن
مرکز گیم انیمیشن و برنامه‌نویسی در فضای استارتاپی
مرکز آواهای محلی (موسیقی)
کلاسهای آموزشی تا ظرفیت ۲۰۰۰ نفر مجهز به سامانه ها و استارتاپی
کتابخانه به مساحت ۲۵۰ مترمربع با دسترسی به منابع الکترونیک و کتابهای خارجی و داخلی غنی
مجموعه اقامتی دانشجویی به متراژ ۲۳۰۰۰ متر مربع برای دانشجویان داخلی و خارجی
دبیرستان شبانه روزی دانا و تونا دانشگاه
بورسیه دانشگاه بین‌المللی چابهار

این دانشگاه بورسیه ای تحت عنوان بورس بین المللی سواحل مکران در دو مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد به افراد دارای تابعیت کشورهای افغانستان، پاکستان، هند، تاجیکستان، قزاقستان، عمان و چین اهدا می کند، و این بورسیه سه نوع به شرح بورسیه کامل (شهریه دانشگاه، خوابگاه و بیمه درمانی رایگان)، بورسیه آموزشی (فقط شهریه رایگان)، بورسیه ۵۰% (۵۰٪ تخفیف در شهریه) دارد؛ شرط دریافت این سه نوع بورسیه تسلط و آشنایی کامل به زبان فارسی است.
پریسا مقتدی

| پریسا مقتدی | پریسا مقتدی |
| --- | --- |
زادهٔ: ۱۳۴۹ ‏(۵۴–۵۵ سال) شیراز
محل تحصیل: دانشگاه شیراز
پیشه(ها): بازیگر و کارگردان تئاتر و مدیر مجموعه تئاتر شهر
سال‌های فعالیت: ۱۳۶۸-اکنون
منصب: مدیر تماشاخانه سنگلج
پریسا مقتدی (متولد ۱۳۴۹ در شیراز) بازیگر و کارگردان تئاتر و مدیر سابق مجموعه تئاتر شهر است.
زندگی‌نامه

پریسا مقتدی در سال ۱۳۴۹ در شیراز به دنیا آمد. او لیسانس برنامه‌ریزی شهری از دانشگاه شیراز و فوق‌لیسانس کارگردانی تئاتر از دانشکده هنر و معماری دارد و فارغ‌التحصیل دوره یک‌ساله فیلم‌سازی انجمن سینمای جوان ایران و دوره یک‌ساله بازیگری از اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس است. وی نخستین زنی است که مدیریت مجموعه تئاتر شهر را تا کنون در اختیار گرفته است. پیش از او اتابک نادری ریاست تئاتر شهر را بر عهده داشت.

ریاست فرهنگسرای سرو، مدیر هنری فرهنگسرای سرو (بانو) و مسئول انجمن نمایش فرهنگسرا، مدیر هنری تالار هنر، عضو هیئت مؤسس انجمن تئاتر کودک و نوجوان خانه تئاتر، سرپرست مجموعه تئاتر شهر (از ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۰) از دیگر مسئولیت‌های وی بوده است.
آثار > سریال

نوروز رنگی به کارگردانی علیرضا مسعودی؛ ١۴٠٠
زیر همکف به کارگردانی بهمن گودرزی؛ ۱۳۹۸
فوق لیسانسه‌ها به کارگردانی سروش صحت؛ ۱۳۹۸
آچمز به کارگردانی مهرداد خوشبخت؛ ۱۳۹٨
گشت پلیس به کارگردانی مهرداد خوشبخت؛ ۱۳۹۷
لیسانسه‌ها به کارگردانی سروش صحت؛ ۱۳۹۵–۱۳۹۶
غیرعلنی به کارگردانی مهرداد خوشبخت؛ ۱۳۹۴
زمین انسانها به کارگردانی ابوالحسن داودی؛ ۱۳۸۹
آپارتمان شماره ۱۳ به کارگردانی سید وحید حسینی؛ ۱۳۸۸
آثار > سینمایی

روز روشن به کارگردانی حسین شهابی؛ ۱۳۹۱