stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دیدگاه‌های فمینیستی درباره تن‌فروشی
مخالفان با تن‌فروشی > فقر و جبر

این دسته از فمینیستها، استدلال می‌کنند که در بیشتر موارد، تن‌فروشی یک انتخاب آگاهانه و حساب شده نیست. دلیل اغلب زنانی که به تن‌فروشی تن می‌دهند این است که آن‌ها از طریق مختلف به این کار مجبور می‌شوند، یا توسط مؤسسه‌های روسپی‌گری و قاچاق انسان به کار گرفته شده‌اند یا زمانی که آن‌ها مستقل تصمیم گرفتند باز این تصمیم به علت وجود مشکلاتی از قبیل اعتیاد به مواد مخدر، شوک‌های متحمل شده در گذشته (خصوصاً سو استفاده‌های جنسی در دوران کودکی) و دیگر شرایط تاسف بار بوده‌است.
این گروه از فمینیست‌ها اشاره می‌کنند که درصد زنان در پایین‌ترین طبقات اجتماعی اقتصادی –زنان بسیار فقیر، زنان با سطح آموزش پایین، زنان در محروم‌ترین اقلیت‌های قومی و نژادی – در سراسر جهان در میزان تن‌فروشی بیشتر نشان داده شده‌است."اگر تن‌فروشی انتخابی آزاد است، چرا زنان با کمترین انتخاب حاضر به انجام آن می‌شوند؟ "(Mackinon,1993). این دوره برای اکثر تن فروشان دوره دشواری از زندگی‌شان می‌باشد و بسیاری از آن‌ها تمایل به ترک این موقعیت دارند.
کاترین مکینون استدلال می‌کند که" در تن‌فروشی زنان با مردان رابطه جنسی دارند و این در حالی است که آن‌ها هرگز تمایل به داشتن این رابطه ندارند. در نتیجه پول به عنوان شکلی از زور عمل می‌کند نه به عنوان اندازه‌گیری میزان رضایت. این عمل مانند زور فیزیکی در تجاوز جنسی است ."
بعضی از محققین تن‌فروشی باور دارند که رضایت واقعی در تن‌فروشی ناممکن است: در ادبیات آکادمیک در مورد تن‌فروشی تعداد بسیار اندکی از نویسندگان هستند که استدلال می‌کنند رضایت معتبر به تن‌فروشی ممکن است. عمدتاً خاطر نشان می‌شود که رضایت به تن‌فروشی غیرممکن یا حداقل نامحتمل است .". "(...) بیشتر نویسنده‌ها اظهار می‌کنند که رضایت به تن‌فروشی اگر ناممکن نباشد عمیقاً مسئله‌دار است(...) بیشتر نویسندگان استدلال کرده‌اند که رضایت به تن‌فروشی ناممکن است. فمنیست‌های رادیکال این دیدگاه را دارند :زیرا تن‌فروشی همواره یک عمل جنسی توأم با اکراه است. دیگران تنها عنوان می‌کنند که اکراه اقتصادی رضایت جنسی روسپیان را اگر ناممکن نکند به شدت مسئله‌دار می‌نماید…". در نهایت مخالفان برده داری باور دارند که: نمی‌توان گفت فردی واقعاً به ستم علیه خودش رضایت داده‌است و هیچ کس نباید حق داشته باشد به ستم علیه دیگران رضایت دهد. به زبان کتلین بری رضایت " نشانگر خوبی برای وجود ستم نیست و رضایت به ظلم، از واقعیت‌های ستم است. ستم نمی‌تواند به‌طور مؤثر با توجه به درجه "رضایت" اندازه‌گیری شود زیرا اگر رضایت تحت عنوان ناتوانی از دیدن یا حس کردن هرگونه جایگزینی تعریف شودحتی در برده‌داری هم مقداری رضایت وجود داشت "
مخالفان با تن‌فروشی > اثرات درازمدت تن‌فروشی

فمینیست‌های مخالف با تن‌فروشی استدلال می‌کنند که تن‌فروشی فعالیتی است که منجر به آثار درازمدت منفی بر تن‌فروش می‌شود. از این آثار می‌توان به مواردی نظیر، آسیب‌های روانی جدی، استرس، افسردگی، اضطراب، استفاده از الکل و سؤمصرف مواد، اختلالات خوردن، و خطر بیشتر برای آسیب رساندن به خویش و خودکشی اشاره کرد. به گمان این فمینیست‌ها، وقوع چنین پیامدهایی جای تعجب ندارد زیرا نه تنها تن‌فروشی فعالیتی استثماری است، که در آن زن با مشتریانی رابطهٔ جنسی دارد که برایش جذاب نیستند، بلکه علاوه بر آن، زن به‌طور منظم در معرض خشونت روانی، تنانی و جنسی قرار دارد.
آندریا دورکین، که در گذشته یک تن‌فروش بوده‌است، می‌گوید: «تن‌فروشی به خودی خود یک سوءاستفاده از بدن زن است. آن دسته از ما که از چنین چیزهایی صحبت می‌کنیم به ساده‌لوحی متهم می‌شویم. اما تن‌فروشی مسئلهٔ غیرقابل فهمی نیست. (...) در تن‌فروشی، هیچ زنی سالم باقی نمی‌ماند. غیرممکن است که از بدن یک انسان آنطور که از بدن زن حین تن‌فروشی استفاده می‌شود استفاده کرد و آنگاه در انتها همچنان با یک انسان سالم سر و کار داشته باشید، یا حتی در حین تن‌فروشی، یا حتی در دوره‌های آغازین تن‌فروشی. غیرممکن است؛ و هیچ زنی پس از آن به سلامت ابتدایی خویش برنمی‌گردد.»
مخالفان با تن‌فروشی > ذات نژادی و طبقاتی تن‌فروشی

منع قانونی از خرید خدمات جنسی
در سال ۱۹۹۹ سوئد در راستای غیرقانونی کردن پرداخت پول برای رابطه جنسی رتبه اول را در جهان بدست آورد، اگرچه خود تن‌فروشی هنوز باقی بود (مجرمان جنسی مشتری‌ها هستند نه تن‌فروش‌ها). در سال ۲۰۰۹ هم قوانین مشابهی در نروژ و ایسلند به تصویب رسیدند.
همچنین در سال ۲۰۰۹ دولت دانمارک امکان ممنوعیت خرید خدمات جنسی را به بحث گذاشت. در همین سال در مجارستان نیز سازمانی (لابی‌ای) جهت استقرار همین قانون تشکیل شد.
این قوانین نشان دهندهٔ گسترشِ (طبیعیِ) دیدگاهِ فمنیست‌هایی است که مخالف تن‌فروشی می‌باشد. این فمنیست‌ها تفکر اصلاح‌پذیر بودن تن‌فروشی را رد می‌کنند، و مخالف کمتر کردن آسیب‌ها در تن‌فروشی می‌باشند. تریشا باپتی، یک تن‌فروش سابق کانادایی که اکنون از مخالفان صنعت جنسی است و برای منع قانونی خرید خدمات جنسی، اقدامات سازمانی انجام می‌دهد، نوشت: "کاهش آسیب؟ شما نمی‌توانید تن‌فروشی را "سالم‌تر" کنید؛ تن‌فروشی ذاتاً یک عمل خشونت‌بار است. مسئله در مورد تجاوز است، پول فقط جرمی که مردان مرتکب می‌شوند را کم‌رنگ‌تر می‌کند، "ss" یکی از بهترین کارها در رابطه با مسائل جنسی، این است که مردان امکان خرید رابطه جنسی را نداشته باشند، چون خریدن رابطه جنسی باعث پدید آمدن خشونت بر زنان می‌شود و مانعی جدی در راه برابری زنان می‌باشد. "
این فمنیست‌ها تن‌فروشی را حالتی از خشونت بر زنان می‌دانند و استدلال رایج در مورد قانونی کردن تن‌فروشی را- که معتقد است: " تن‌فروشی همیشه وجود داشته و هرگز از بین نخواهد رفت"- شدیداً محکوم می‌کنند. این فمنسیت‌ها این‌گونه استدلال می‌کنند که دیگر اعمال خشونت‌بار همچون قتل، تجاوز و کودک‌آزاری همیشه وجود داشته‌اند و هیچگاه از بین نرفته‌اند، و این تداوم دلیلی برای قانونی کردن آن‌ها نمی‌باشد. این فمنیست‌ها می‌گویند که تفکر تن‌فروشی قانونی، به منظور کنترل کردن‌اش، و " اندکی وضع‌اش را بهتر کردن" و کاهش آسیب تفاوت چندانی با تفکر قانونی کردن خشونت خانگی، به منظور کنترل کردنش، و " اندکی وضع‌اش را بهتر کردن" و کاهش آسیب، ندارد.
موافقان با تن‌فروشی

برخلاف آن فمنیست‌هایی که منتقد تن‌فروشی هستند، خط فکری موافق با تن‌فروشی نمی‌پذیرد که اعمال جنسی در تن‌فروشی به‌طور ذاتی همراه با عناصر اکراه، استثمار و استیلا هستند. به همین دلیل فمنیست‌های موافق با تن‌فروشی ادعا می‌کنند که تن‌فروشی می‌تواند تجربه‌ای مثبت برای زنانی باشد که از آزادی عمل خود استفاده کرده‌اند تا تصمیمی غیررسمی برای بر تن‌فروشی بگیرند.
بسیاری از فمنیست‌ها، به خصوص آنهایی که به جنبش حقوق تن فروشان یا فمنیسم سکس-مثبت وابسته هستند استدلال می‌کنند که عمل فروش سکس نیاز ندارد که در ذات خود استثماری باشد ولی تلاش‌ها برای نابود کردن تن‌فروشی و طرز فکری که به چنین تلاش‌هایی می‌انجامد، منجر به ایجاد فضایی مشکل آفرین برای تن فروشان می‌شود که باید تغییر کند. از این نظر، تن‌فروشی، در کنار سایر فرم‌های کار جنسی، می‌تواند انتخابی معتبر برای زنان و مردانی باشد که به آن مشغولند. این دیدگاه به ظهور جنبش بین‌المللی حقوق تن فروشان از دههٔ ۱۹۷۰ انجامیده‌است که شامل موسساتی چون COYOTE, مجمع بین‌المللی تن فروشان، پروژهٔ گسترش تن فروشان و سایر گروه‌های حقوق تن فروشان می‌شود.
یک استدلال مهم که از طرف فمنیست‌های طرفدار تن‌فروشی مانند کارول کویین ارائه شده‌است این نکته را برجسته می‌کند که بسیاری از مواقع فمنیست‌هایی که منتقد تن‌فروشی هستند در سنجش متناسب نظرات زنانی که خود در کار جنسی مشغولند شکست خورده‌اند و به جای آن استدلال‌های خود را بر تئوری و تجارب ناریخ مصرف گذشته بنا کرده‌اند.
خط فکری طرفدار تن‌فروشان همچنین نسبت به منطقی که پشت استدلال‌های فمنیست‌های مخالف تن‌فروشی است مشکوک است و اکثر اوقات باور دارد که چنین فمنیست‌هایی استدلال‌های خود را بر پندارهای پوسیده از جنسیت بنا کرده‌اند که به قصد محدود کردن اعمال جنسی و تعدیل تظاهرات رفتاری و جنسی زنان به وجود آمده‌اند. بدون شک، چنین تحلیلی اظهار می‌دارد که خود فمنیست‌های مخالف تن‌فروشی عامل ساخت جنسیتی هستند که محصول پدر سالاری است. جیل نایگل این موضوع را به نوعی حاصل از ساختار دوتایی «یا دختر خوب یا دختر بد» در هویت زنانه در نظر می‌گیرد. عقیده‌ای که او باور دارد ما باید از بین ببریم.
فعالان و محققینی که حامی این موضع هستند شامل افراد ذیل می‌شوند: مارگو سنت جیمز، نورما جین المودوار، کاملاً کمپادو، لارا ماریا آگوستین، آنی اسپرینکل، کلرول لی (که به نام اسکارلت هارلوت هم شناخته می‌شود)، کارول کویین و آداسیا ری.
دیدگاه‌های دیگر

فمنیست‌های زیادی هستند که نظرشان در مورد تن‌فروشی در هیچ‌یک از دیدگاه‌های فمنیست‌های ضد تن‌فروشی و فمنیست‌های موافق سکس نمی‌گنجد و در بعضی موارد نسبت به هر دو منتقدند. این نویسندگان فمنیست از آنچه آن‌ها مجادله ای بی حاصل و معمولاً ناراحت‌کننده که ویژگی تحلیل دوگانه از تن‌فروشی می‌باشد می‌دانند انتقاد کرده‌اند. چنین نویسندگانی تأکید کرده‌اند که خود فمنیست‌ها با پذیرفتن استدلال‌هایی که تن‌فروشی را در سطح تحلیلی مبتذل و مجادله‌ای نظری پایین می‌آورد، به کم رنگ کردن نقش تن فروشان، ساده کردن کاری که واقعاً انجام می‌دهند و شرایط منحصربه‌فرد هر شخص کمک می‌کنند.
محقق فمنیست لاری شریگ همچنین آشفتگی خود نظرات فمنیست‌ها را در مورد تن‌فروشی به نقد می‌کشد. شریگ ادعا می‌کند که فمنیست‌های طرفدار سکس آزاد به خاطر مبارزه قاطعانه‌شان با پدر سالاری دچار بی‌دقتی می‌شوند و از لغو از قوانینی تن‌فروشی به "سبک فریدمن حمایت می‌کنند، بی‌آنکه متوجه مفهومی‌ شوند که این موضوع برای زنانی که درگیر کار جنسی هستند دارد. به ویژه با توجه به ذات تجارت جنسی که به احتمال قریب به یقین دچار آفت استثمار و شرایط کاری نامناسب است. دغدغه‌هایی که باید برای هر فمنیست پراهمیت باشد.
امبوهیتواکا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ماداگاسکار
| Ambohitoaka | Ambohitoaka |
| --- | --- |
فهرست منطقه‌های ماداگاسکار: سوفیا (ماداگاسکار)
District: Mampikony
ارتفاع: ۴۹ متر (۱۶۱ فوت)
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۲۳٬۰۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳ (EAT)
امبوهیتواکا (به لاتین: Ambohitoaka) یک منطقه مسکونی قابل سکونت در ماداگاسکار است که در سوفیا (ماداگاسکار) واقع شده‌است.
خصوصیات

امبوهیتواکا ۲۳٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۴۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آبی واقعی (آلبوم مدونا)

«وفادار» یا «آبی واقعی» (به انگلیسی: True Blue) یک آلبوم از هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا مدونا است که در سال ۱۹۸۶ میلادی منتشر شد.
تنئی، فوکوشیما

| تنئی، فوکوشیما | تنئی، فوکوشیما |
| --- | --- |
روستا: روستا
Ten'ei Village Hall: Ten'ei Village Hall
  پرچممهر:   پرچممهر
موقعیت تنئی، فوکوشیما در نقشه: موقعیت تنئی، فوکوشیما در نقشه
تنئی، فوکوشیما: تنئی، فوکوشیما
Coordinates: ۳۷°۱۵′۱۹″ شمالی ۱۴۰°۱۴′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۵۵۲۸°شمالی ۱۴۰٫۲۴۷۲۲°شرقی﻿ / 37.25528; 140.24722: Coordinates: ۳۷°۱۵′۱۹″ شمالی ۱۴۰°۱۴′۵۰″ شرقی﻿ / ﻿۳۷٫۲۵۵۲۸°شمالی ۱۴۰٫۲۴۷۲۲°شرقی﻿ / 37.25528; 140.24722
منطقه‌: ناحیه توهوکو
استان‌های ژاپن: استان فوکوشیما
شهرستان‌: بخش ایواسه، فوکوشیما
مساحت: مساحت
 • کل: ۲۲۵٫۵۶ کیلومتر مربع (۸۷٫۰۹ مایل مربع)
جمعیت (نوامبر ۲۰۱۴): جمعیت (نوامبر ۲۰۱۴)
 • کل: ۵٬۸۱۵
 • تراکم: ۲۵٫۸/کیلومتر مربع (۶۷/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۹ (زمان استاندارد ژاپن)
- Tree: تلخ بیان ژاپنی، کاج
- Flower: Gentiana scabra
- Bird: سسک بیشه ژاپنی
Phone number: 0248-82-2111
Address: 78 Shimomatsumoto Harabatake, Ten'ei-mura, Iwase-gun, Fukushima-ken 962-0492
وبگاه: Official HP
تنئی، فوکوشیما (به لاتین: Ten'ei, Fukushima) یک منطقهٔ مسکونی در ژاپن است که در استان فوکوشیما واقع شده‌است. تنئی ۲۲۵٫۵۶ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۸۱۵ نفر جمعیت دارد.
پاول آرزومانیان

| پاول آرزومانیان | پاول آرزومانیان |
| --- | --- |
زادهٔ: ۲۱ دسامبر ۱۹۲۳  ۱۰ اکتبر ۱۹۲۳ چاردژو (ترکمن‌آباد کنونی)، جمهوری خلق شوروی بخارا
درگذشت: ۲۰ مهٔ ۲۰۱۰ (۸۶ سال)
ملیت: مردم ارمنی
تحصیلات: کاندیدای علوم کشاورزی(۱۹۶۵)دکتری علوم کشاورزی (۱۹۷۱)  استاد (۱۹۸۳)
محل تحصیل: دانشگاه دولتی کشاورزی روسیه
جوایز:    (۲)  (۶)  (۴)
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): موکاری و باغبانی
محل کار: حزب کمونیست ارمنستان
 :  
یادداشت‌ها: یادداشت‌ها
عضو حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی (۱۹۴۶): عضو حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی (۱۹۴۶)
پاول روبنی آرزومانیان (ارمنی: Պավել Ռուբենի Արզումանյան؛ زادهٔ ۲۱ دسامبر ۱۹۲۳ - درگذشته ۲۰ مهٔ ۲۰۱۰) یک باغبان، برزشناس و دانشمند زراعت اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه

در ۲۱ دسامبر ۱۹۲۳ در ترکمن‌آباد به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی کشاورزی روسیه (۱۹۵۲) فارغ‌التحصیل شد. وی عضو آکادمی تمام اتحادیه علوم کشاورزی لنین بود. وی همچنین برنده جوایزی همچون نشان جنگ میهنی (درجه دو)، نشان برجسته افتخار، نشان پرچم سرخ کار، مدال نقره نمایشگاه دستاوردهای اقتصاد ملی و مدال طلای نمایشگاه دستاوردهای اقتصاد ملی شده است. وی در ۲۹ مه ۲۰۱۰ در سن ۸۶ سالگی درگذشت.
یادداشت

↑  Armenian Soviet Encyclopedia
↑  candidate of agricultural sciences
↑  գյուղատնտեսական գիտությունների դոկտոր
↑  hy:ՀՀ գյուղատնտեսության նախարարության խաղողապտղագինեգործության գիտական կենտրոն
↑  Մոսկվայի Կ. Ա. Տիմիրյազևի անվան գյուղատնտեսական ակադեմիա
↑  Լենինի անվան ՀամԳԳԱ
شرکت ملی فولاد ایران

| 0 | 1 |
| --- | --- |
نوع: استخراج آهن
بنا نهاده: ۱۳۳۸
دفتر مرکزی: تهران، ایران
محدودهٔ فعالیت: ایران
مدیر عامل اجرایی: محمد آقاجانلو
محصولات: فولاد و آهن
مالک: سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران
وبگاه: niscoir.com
شرکت ملی فولاد ایران از سال ۱۳۵۸ تا سال ۱۳۷۹ به عنوان تنها شرکت متولی فولاد ایران فعالیت داشته‌است. در سال ۱۳۷۹ به‌موجب ماده شش قانون تمرکز امور صنعت و معدن، مصوب مجلس شورای اسلامی، سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران (ایمیدرو) تشکیل شد و شرکت ملی فولاد ایران بعد از تشکیل ایمیدرو بعنوان یکی از شرکت های اصلی این سازمان ماموریت و اجرای طرح های توسعه و نیز نظارت بر بهره برداری واحدهای فولادی را به عهده گرفت.
در سال ۱۳۳۸ اولین اقدام اساسی دولت، تشکیل سازمان فنی مناسب برای ایجاد صنعت فولاد در ایران به نام شرکت ملی ذوب آهن ایران بود.
با کشف و اثبات وجود ذخایر عظیم گاز طبیعی کشور و احداث شبکه سراسری انتقال گاز طبیعی و توسعه روش احیاء مستقیم در دنیا، ایجاد صنایع فولاد به روش احیاء مستقیم مورد توجه قرار گرفت و شرکت ملی صنایع فولاد ایران در سال ۱۳۵۱ با هدف ایجاد واحدهای فولاد سازی به روش احیاء مستقیم و تأمین سنگ آهن مورد نیاز این واحدها تأسیس گردید.
پس از انقلاب اسلامی شرکت ملی ذوب آهن ایران و شرکت ملی صنایع فولاد ایران در هم ادغام و شرکت ملی فولاد ایران در سال ۱۳۵۸ ایجاد شد و واحدهای ایجاد شده توسط بخش خصوصی نیز تحت سرپرستی معاونت فلزات آهنی وزارت معادن و فلزات که سمت رئیس هیئت مدیره و مدیر عامل شرکت ملی فولاد ایران را عهده‌دار می‌باشد قرار گرفت. در سال ۱۳۷۱ رئیس‌جمهور وقت آیت الله هاشمی رفسنجانی پروژه فولاد مبارکه اصفهان را افتتاح کرد و به این ترتیب، فولاد مبارکه تبدیل به بزرگترین شرکت تولیدی فولاد کشور و خاورمیانه گردید و شرکت ملی فولاد در رده‌های بعدی قرار گرفت.
فهرست میراث جهانی در روسیه

| میراث جهانی در روسیه | میراث جهانی در روسیه |
| --- | --- |
 :  
اطلاعات: اطلاعات
کشور: روسیه
تاریخ ثبت: ۱۲ اکتبر ۱۹۸۸
آثار ثبت شده: ۳۲ میراث فرهنگی (۲۱)  میراث طبیعی (۱۱) 
فهرست آزمایشی: ۳۱
وبگاه: ru
میراث جهانی در روسیه تا تاریخ ۲۰۲۵ شامل ۳۲ اثر ثبت شده در کشور روسیه است که توسط میراث جهانی ثبت شده است و افزون بر این، ۳۱ محل در فهرست آزمایشی نامزد ثبت شدن هستند. سایت‌های سازمان میراث جهانی آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، یونسکو، مکان‌هایی هستند که دارای اهمیت فرهنگی یا طبیعی هستند، همان‌طور که در پیمان‌نامه میراث جهانی، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شده، شرح داده شده است. اتحاد جماهیر شوروی این پیمان‌نامه را در ۱۲ اکتبر ۱۹۸۸ پذیرفت و از آن هنگام، مکان‌های طبیعی و فرهنگی روسیه واجد شرایط برای گنجانده شدن در فهرست میراث جهانی هستند.
نخستین بار، در چهاردهمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو که در بنف، کانادا، در دسامبر ۱۹۹۰ برگزار شد، پنج محل از اتحاد جماهیر شوروی در فهرست میراث جهانی ثبت شدند. از این پنج مکان، هنوز سه مکان شامل یادمان‌های سنت پترزبورگ (در آن زمان لنینگراد نامیده می‌شد)، کیژی پاگوست، و کرملین مسکو و میدان سرخ میراث جهانی فدراسیون روسیه در میان قرار دارند.
تا تاریخ ۲۰۲۵, تعداد ۳۲ موقعیت میراث جهانی در روسیه ثبت جهانی شده‌اند. واپسین محل ثبت شده در فهرست چشم‌انداز فرهنگی دریاچه کنوزرسکی بود که سال ۲۰۲۴ فهرست شد. در فهرست میراث جهانی روسیه ۲۱ مکان فرهنگی و ۱۱ مکان طبیعی وجود دارند و چهار مکان نواره کورونی مشترک با لیتوانی، چشم‌انداز دائوریا و حوضه اوبسونور مشترک با مغولستان، و هلال ژئودزی اشترووه مشترک با نُه کشور اروپایی به صورت فراملی ثبت شده‌اند. سنگ نگاره‌های دریاچه اونگا و دریای سفید شامل ۴۵۰۰ سنگ‌نگاره است که در دوران نوسنگی، یعنی حدود ۶ تا ۷ هزار سال پیش، در سنگ‌ها حکاکی شده‌اند و در جمهوری کارلیا در فدراسیون روسیه قرار دارند. این سایت یکی از بزرگ‌ترین مجموعه‌های سنگ‌نگاره در اروپا است و فرهنگ دوران نوسنگی در منطقه فنوسکانیا را به تصویر می‌کشد. این اثر زنجیره‌ای شامل ۳۳ مکان در دو بخش است که ۳۰۰ کیلومتر از یکدیگر فاصله دارند
اولین مجمع جوانان میراث جهانی که در فدراسیون روسیه در شهر ولیکی نووگورود از تاریخ ۲۴ تا ۲۹ اوت ۲۰۰۲ برگزار شد، شامل برنامه‌های متعددی بود که به مشارکت جوانان در حفاظت و ترویج میراث جهانی فرهنگی و طبیعی اختصاص داشت.
موقعیت میراث روی نقشه

موقعیت محل‌های ثبت جهانی یونسکو در روسیه
راهنما:  موقعیت فرهنگی؛  موقعیت طبیعی
امبوهیتومپوینا

مکان در 23x15px|border |alt=|link= ماداگاسکار
| Ambohitompoina | Ambohitompoina |
| --- | --- |
فهرست منطقه‌های ماداگاسکار: واکینانکاراترا
District: Antanifotsyu
ارتفاع: ۱٬۶۰۶ متر (۵۲۶۹ فوت)
جمعیت (2001): جمعیت (2001)
 • کل: ۴۱٬۰۰۰
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۳ (EAT)
امبوهیتومپوینا (به لاتین: Ambohitompoina) یک سکونتگاه مسکونی در ماداگاسکار است که در واکینانکاراترا واقع شده‌است.
خصوصیات

امبوهیتومپوینا ۴۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱٬۶۰۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حیدرآباد (نهبندان)

مکان
| حیدرآباد | حیدرآباد |
| --- | --- |
روستا: روستا
مختصات: ۳۱°۰۱′۳۹″شمالی ۶۰°۰۵′۱۷″شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۰۲۷۵°شمالی ۶۰٫۰۸۸۰۵۶°شرقی﻿ / 31.0275; 60.088056: مختصات: ۳۱°۰۱′۳۹″شمالی ۶۰°۰۵′۱۷″شرقی﻿ / ﻿۳۱٫۰۲۷۵°شمالی ۶۰٫۰۸۸۰۵۶°شرقی﻿ / 31.0275; 60.088056
استان: خراسان جنوبی
شهرستان: نهبندان
بخش: مرکزئ
دهستان: نه
جمعیت: ۳۵۱ نفر (سرشماری ۹۵)
حیدرآباد روستایی در دهستان نه بخش مرکزی شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است.
این روستا جنوبی ترین نقطه استان خراسان جنوبی از لحاظ مختصات جغرافیایی و مسکونی بودن است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۳۸۱ نفر (در ۸۳ خانوار) بوده‌است.
| جمعیت تاریخی> سال | جمعیت تاریخی> جمعیت | جمعیت تاریخی> ±% |
| --- | --- | --- |
| ۱۳۸۵ | ۴۱۸ | —     |
| ۱۳۹۰ | ۳۸۱ | ۸٫۹٪− |
واسیلی تروپینین

| واسیلی تروپینین | واسیلی تروپینین |
| --- | --- |
خودنگاره: خودنگاره
نام هنگام تولد: Vasily Andreevich Tropinin
زادهٔ: ۳۰ مارس ۱۷۷۶ نزدیک ولیکی نووگورود، امپراتوری روسیه
درگذشت: ۱۶ مهٔ ۱۸۵۷ (۸۱ سال) مسکو، امپراتوری روسیه
ملیت: روسیه
شناخته‌شده برای: نقاشی، رسم
جنبش: رمانتیسم
واسیلی تروپینین (روسی: Василий Андреевич Тропинин) نقاش رمانتیسم اهل روسیه بود.وی بیشتر عمر خود را به‌عنوان یک رعیت گذراند.از معروف‌ترین آثار وی پرتره الکساندر پوشکین است.
نگارخانه

آثار
آرسنی تروپینین، فرزند واسیلی تروپینین
نیکولای کارامزین
کنستانتین راویچ
الکساندر پوشکین
واسیلی کاراتیگین
خرس خاکستری (فیلم ۱۹۷۶)

| 0 | 1 |
| --- | --- |
کارگردان: William Girdler
تهیه‌کننده: Edward L. Montoro
نویسنده: Harvey Flaxman, David Sheldon
بازیگران: کریستوفر جورج اندرو پرین ریچارد جاکل Brian Robinson
موسیقی: Robert O. Ragland
فیلم‌بردار: William L. Asman
تدوین‌گر: Bub Asman Christopher Ness
توزیع‌کننده: کلمبیا پیکچرز Film Ventures International (USA, theatrical), Multicom Entertainment Group Inc. , Liberty Home Entertainment (DVD)
تاریخ‌های انتشار:  ۱۶ مه ۱۹۷۶ (۱۹۷۶-۰۵-۱۶)  
مدت زمان: ۸۹ دقیقه
کشور: آمریکا
هزینهٔ فیلم: $۷۵۰٬۰۰۰ (estimated)
فروش گیشه: $۳۹٬۰۰۰٬۰۰۰
«خرس خاکستری» (انگلیسی: Grizzly (1976 film)) فیلمی در ژانر ترسناک است که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به کریستوفر جورج، اندرو پرین، و ریچارد جاکل اشاره کرد.
سورن کالتاخچیان

| سورن کالتاخچیان | سورن کالتاخچیان |
| --- | --- |
نام هنگام تولد: Kaltachčjan, Suren Tigranovič
زادهٔ: ۱۵ مارس ۱۹۱۸ آچاجور، شهرستان کازاخ، فرمانداری الیزابت‌پل، امپراتوری روسیه (ارمنستان کنونی)
درگذشت: ۵ نوامبر ۱۹۹۲ (۷۴ سال) مسکو، روسیه
آرامگاه: گورستان واگانکوفسکوی
ملیت: ارمنستان
تحصیلات: دکتری فلسفه استاد
محل تحصیل: دانشگاه دولتی مسکو
جوایز:    
پیشینه علمی: پیشینه علمی
شاخه(ها): فلسفه
محل کار: دانشگاه دولتی مسکو
 :  
سورن تیگرانی کالتاخچیان (ارمنی: Սուրեն Ղալթախչյան؛ زادهٔ ۱۵ مارس ۱۹۱۸ - درگذشته ۵ نوامبر ۱۹۹۲) یک فیلسوف و هیئت علمی اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه

در ۱۵ مارس ۱۹۱۸ در آچاجور به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی مسکو فارغ‌التحصیل شد. وی استاد دانشگاه دولتی مسکو بود. وی همچنین برنده نشان جنگ میهنی (درجه دو) و مدال دفاع از لنینگراد شده است. وی در ۵ نوامبر ۱۹۹۲ در سن ۷۴ سالگی در مسکو درگذشت و در آرامستان واگانکوفسکوی به خاک سپرده شد.
آسپروپیرگوس

مکان
| Aspropyrgos Ασπρόπυργος | Aspropyrgos Ασπρόπυργος |
| --- | --- |
Aspropyrgosموقعیت در منطقه  : Aspropyrgosموقعیت در منطقه  
مختصات: ۳۸°۴′ شمالی ۲۳°۳۵′ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۰۶۷°شمالی ۲۳٫۵۸۳°شرقی﻿ / 38.067; 23.583: مختصات: ۳۸°۴′ شمالی ۲۳°۳۵′ شرقی﻿ / ﻿۳۸٫۰۶۷°شمالی ۲۳٫۵۸۳°شرقی﻿ / 38.067; 23.583
ناحیه: استان آتیک
شهرستان: آتیک غربی
حکومت: حکومت
 • شهردار: Nikólaos Meletíou (ND)
مساحت: مساحت
 • شهرستان: ۱۰۱٫۹۸ کیلومتر مربع (۳۹٫۳۷ مایل مربع)
ارتفاع: ۹ متر (۳۰ فوت)
جمعیت (۲۰۰۱): جمعیت (۲۰۰۱)
 • شهرستان: ۲۷۷۴۱
 • تراکم شهرستان: ۲۷۰/کیلومتر مربع (۷۰۰/مایل مربع)
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی ۲:۰۰+ (زمان)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی ۳:۰۰+ (ساعت تابستانی)
کد پستی: ۱۹۳ ۰۰
تلفن: ۲۱۰
پلاک خودرو: Z
وبگاه: www.aspropyrgos.gr
شهر آسپروپیرگوس در استان آتیک در کشور یونان واقع شده است که دارای جمعیت ۳۵٬۸۱۱  نفر می‌باشد.
شهرستان پیرانشهر

| شهرستان پیرانشهر | شهرستان پیرانشهر |
| --- | --- |
اطلاعات کلی: اطلاعات کلی
کشور:  ایران
استان: آذربایجان غربی
سایر شهرها: پیرانشهر، گردکشانه
بخش‌ها: بخش مرکزی، لاجان
مردم: مردم
جمعیت: ۱۲۳٬۶۳۹ نفر
مذهب: سنی شافعی
جغرافیای طبیعی: جغرافیای طبیعی
مساحت: ۲۲۵۹ کیلومتر مربع کیلومتر مربع
ارتفاع از سطح دریا: ۱٬۵۰۲ متر
داده‌های دیگر: داده‌های دیگر
پیش‌شمارهٔ تلفن: ۰۴۴
وبگاه: فرمانداری پیرانشهر
شهرستان پیرانشهر با جمعیت بیش از ۱۵۰ هزار تَن و مساحتی معادل ۲۱۷۸ کیلومتر مربع یکی از شهرستان‌های ایران در استان آذربایجان غربی است. این شهرستان حدود ۴/۲۵ درصد از جمعیت استان را دربردارد و سهمی معادل ۵/۸ درصد از وسعت استان را شامل می‌شود. مرکز این شهرستان شهر هم‌نام آن پیرانشهر است.
این شهرستان که از دلاوان تا سنجله امتداد دارد، بین دو شهرستان باستانی اشنویه و سردشت (از گهواره‌های تمدن‌های اورارتو و  منائی)، در ضلع شمال‌غربی کشور قرار گرفته است.
شهرستان پیرانشهر از شمال با شهرستان اشنویه، از شمال شرق با شهرستان نقده، از شرق با شهرستان مهاباد و از جنوب با شهرستان سردشت همسایگی داشته و غرب آنرا مرزهای بین‌المللی ایران در نواری به طول تقریبی ۱۴۶ کیلومتر تشکیل می‌دهد.
وفق آخرین تقسیمات اداری و عناصر تقسیماتی، این شهرستان شامل دو شهر و ۵ دهستان است. شهرستان پیرانشهر متشکل از دو شهر به نام‌های پیرانشهر و لاجان، دو بخش به نام‌های لاجان و مرکزی و پنج دهستان به نام‌های پیران، منگور غربی، لاهیجان، لاهیجان غربی و لاهیجان شرقی است. شهر پیرانشهر در بخش مرکزی واقع شده، و شهر لاجان (گردکاشانه سابق) در بخش لاجان جای گرفته است. موقعیت شهر پیرانشهر نسبت به شهرستان، قسمت‌های غربی شهرستان است.
دهستان‌های پیران، لاهیجان و منگور غربی متعلق به بخش مرکزی و دهستان‌های لاهیجان شرقی و لاهیجان غربی به بخش لاجان تعلق دارند.
شهر پیرانشهر مرکز بخش مرکزی و روستاهای چیانه، دربکه و کوپر به ترتیب مرکز دهستانهای پیران، لاهیجان و منگور غربی به‌شمار می‌آیند.
در بخش لاجان، شهر لاجان مرکز بخش و روستاهای پسوه و سیلوه به ترتیب مرکز دهستانهای لاهیجان شرقی و لاهیجان غربی به‌شمار می‌آیند.
این شهرستان دارای بیش از ۱۴۷ نقطه روستایی است که جمعیت آنها بیش از ۴۸ هزار نفر است. کهنه‌لاهیجان، پسوه، شین‌آباد، دربکه، جلدیان، زیوه، سروکانی، سیلوه و گزگسک پرجمعیت‌ترین روستاهای شهرستان پیرانشهر هستند. این شهرستان، ۱۹ آبادی خالی از سکنه دارد.
این شهرستان دارای ۴۱ آبادی زیر ۲۰ خانوار می‌باشد. همچنین این شهرستان دارای ۹۸ روستای بالای ۱۰۰ نفر، ۲۴ روستای بالای ۵۰۰ نفر و ۵ روستای بالای ۱۰۰۰ نفر جمعیت می‌باشد.
اکثریت قریب به همگی ساکنان این شهرستان را مردمان ایرانی و مسلمانان اهل سنت تشکیل می‌دهند. مردم این شهرستان به زبان کُردی و لهجه موکریانی مکالمه می‌نمایند (زبان درون‌قومی) و علاوه بر زبان کُردی، در محافل رسمی و اداری، به زبان فارسی نیز تکلم می‌کنند. (زبان بین‌قومی).
یافته‌های باستان‌شناسان نشان می‌دهد که پیرانشهر، از جمله شهرستان‌هایی بوده که از زمان‌های قدیم تاکنون از اهمیت خاصی برخوردار بوده است، بنابراین با توجه به بافت و قدمت تاریخی می‌توان گفت که این شهرستان، از جنبه تاریخی و تمدنی از شهرستان‌های بسیار مهم استان آذربایجان غربی است.
در سال ۱۳۹۵، شهرستان پیرانشهر با ضریب رشد ۳/۳۵ درصد، جمعیتی بالغ بر ۱۳۸ هزار و ۸۶۴ نفر را دارا بوده است (مرکز آمار ایران) و جمعیت نسبی آن ۶۳٫۳۴ نفر در هر کیلومتر مربع می‌باشد.
وضعیت طبیعی > ایستار گیتاشناختی > محدوده ریاضی

با توجه به نقشه جغرافیایی، این شهرستان با واقع شدن در جنوب استان آذربایجان غربی، در محدوده ریاضی بین ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه الی ۳۶ درجه و ۵۷ دقیقه عرض شمالی و بین ۴۴ درجه و ۵۰ دقیقه الی ۴۵ درجه و ۳۲ دقیقه طول شرقی قرار دارد.
وضعیت طبیعی > ایستار گیتاشناختی > موقعیت سیاسی

شهرستان پیرانشهر دارای مرز خاکی با ۴ شهرستان مهاباد (شرقاً به طول ۷۸ کیلومتر)، نقده (از طرف شمال‌شرقی به طول ۴۶ کیلومتر)، اشنویه (از طرف شمالی به طول ۴۹ کیلومتر) و سردشت (جنوباً به طول ۹۱ کیلومتر) می‌باشد.
دهستان منگور غربی از جنوب‌شرق محدود می‌شود به دهستان گورک نعلین در شهرستان سردشت، از جنوب‌غرب و غرب به کشور عراق و از شرق به دهستان منگور شرقی در شهرستان مهاباد. از شمال‌غرب به دهستان پیران، از مرکزشمالی به دهستان لاهیجان و از شمال‌شرق به دهستان لاهیجان شرقی.
دهستان پیران از شرق محدود می‌شود به دهستان لاهیجان، از غرب به کشور عراق، از جنوب به دهستان منگور غربی و از شمال به دهستان لاهیجان غربی.
دهستان لاهیجان از غرب محدود است به دهستان پیران، از شرق به دهستان لاهیجان شرقی، از جنوب به دهستان منگور غربی و از شمال به دهستان لاهیجان غربی.
دهستان لاهیجان شرقی از شرق محدود است به دهستان منگور شرقی و نیز به دهستان مکریان شرقی در شهرستان مهاباد، از شمال‌غرب به دهستان بیگم‌قلعه در شهرستان نقده و از شمال به دهستان اشنویه جنوبی در شهرستان اشنویه.
دهستان لاهیجان غربی از جنوب‌شرق محدود است به دهستان لاهیجان، از جنوب به دهستان پیران و از شمال و شمال‌شرق به دهستان‌های هق و اشنویه جنوبی در شهرستان اشنویه.