stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
لولا بانی
ظاهر > هرج‌ومرج فضایی

لولا برای اولین بار در فیلم هرج‌ومرج فضایی در سال ۱۹۹۶ ظاهر شد. او با خزی نخودی‌رنگ، موهای چتری بلوند و لباسی شامل یک تاپ سفید کوتاه، شلوارک بنفش/آبی و کش‌هایی که گوش‌هایش را مانند یک دم اسبی بسته‌اند، به تصویر کشیده شده است. او چشمانی آبی روشن و اندامی منحنی دارد. در این فیلم، صدای لولا توسط کت سوسی ارائه شده است.
لولا به‌عنوان علاقه‌ عاشقانه باگز خلق شد. به محض اینکه او ظاهر می‌شود، باگز بلافاصله جذب او می‌شود و چندین شخصیت مذکر دیگر نیز با تحسین به او نگاه می‌کنند. در طول فیلم، یک زیرپیرنگ درباره تلاش باگز برای جلب محبت لولا جریان دارد. لولا نیز احساسات باگز را زمانی نشان می‌دهد که در جریان بازی بسکتبال، نزدیک است توسط یکی از حریفان آسیب ببیند، اما باگز او را نجات می‌دهد.
به گفته کوین سندلر، نویسنده، لولا ترکیبی از زن هاوکسی، تام‌بوی و زن شهرآشوب است. او زنی رک‌گو، قاطع، مستقل و بسیار با اعتمادبه‌نفس است. لولا هم از نظر ورزشی بسیار توانا و هم از نظر رفتاری بسیار اغواگر است. جمله معروف او این است: «هیچ‌وقت من را 'عروسک' صدا نکن». همان‌طور که تونی سروون، کارگردان پویانمایی توضیح داده است، لولا در ابتدا قرار بود بیشتر به‌عنوان یک «تام‌بوی» طراحی شود، اما تیم تولید نگران بودند که او بیش از حد «مردانه» به نظر برسد، بنابراین تصمیم گرفتند بر ویژگی‌های «زنانه» او تأکید کنند.
پس از هرج‌ومرج فضایی، لولا به‌طور منظم در داستان‌های مستقل در کمیک ماهانه لونی تونز که توسط دی‌سی کامیکس منتشر می‌شود، حضور داشته است.
ظاهر > نمایش لونی تونز

لولا همچنین در نمایش لونی تونز ظاهر می‌شود، جایی که صدای او توسط کریستن ویگ اجرا شده است. برخلاف شخصیت او در هرج‌ومرج فضایی، در این مجموعه او به‌عنوان یک خرگوش جوان عجیب‌وغریب، فراموشکار، دوست‌داشتنی و شاد به تصویر کشیده شده است که تمایل دارد به شدت روی باگز، که او را «بان‌بان» صدا می‌کند، وسواس داشته باشد. او بسیار متعهد به دستیابی به اهداف خود است، اما اغلب فراموش می‌کند که مشغول چه کاری بوده است. لولا معمولاً در موقعیت‌های عجیب‌وغریب درگیر می‌شود، چه این موقعیت‌ها توسط خودش ایجاد شده باشند یا با همراهی دوستش دافی اتفاق بیفتند.
با این وجود، به نظر می‌رسد که باگز از حضور او لذت می‌برد، حتی زمانی که در قسمت «قرار دوگانه» با تعجب خودش را دوست‌پسر او معرفی می‌کند، در حالی که لولا به دافی کمک کرد تا جرأت پیدا کند تینا روسو را به یک قرار ملاقات دعوت کند. در ادامه مجموعه، باگز و لولا در چندین قسمت در حال گذراندن وقت با یکدیگر دیده می‌شوند.
والدین ثروتمند لولا، والتر (با صدای جان اوهارلی) و پاتریشیا (با صدای گری دلیسل در فصل ۱ و وندی مک‌لندن کاوی در فصل ۲) نیز در این مجموعه حضور دارند.
لولا نقش اصلی را در فیلم اسپین‌آف ویدئویی لونی تونز: فرار خرگوش‌ها ایفا می‌کند. در این فیلم، صدای لولا توسط ریچل رامرس ارائه شده است، اما همچنان شخصیت و ظاهر او مانند نمایش لونی تونز باقی مانده است.
کتابشناسی

Sandler, Kevin (1998). Reading the Rabbit: Explorations in Warner Bros. Animation. Rutgers University Press. ISBN 978-0813525389.
جاده ۷۲ (ایران)

|   جاده ۷۲ |   جاده ۷۲ |
| --- | --- |
اطلاعات مسیر: اطلاعات مسیر
طول: ۵۰۳ کیلومتر (۳۱۳ مایل)۴۷ کیلومتر آن با جاده ۸۶ (ایران) مشترک است
تقاطع‌های بزرگ: تقاطع‌های بزرگ
از: شهرضا, استان اصفهان  Shahreza Ringway
 :  جاده ۵۵ (ایران)  جاده ۵۳ (ایران)  جاده ۵۱ (ایران)  جاده ۴۵ (ایران)  جاده ۸۶ (ایران)  آزادراه ۵ (ایران)
به: اهواز, استان خوزستان  جاده ۳۷ (ایران)
موقعیت: موقعیت
استان‌ها: استان اصفهان  استان چهارمحال و بختیاری  استان خوزستان
شهرهای بزرگ: بروجن و لردگان در استان چهارمحال و بختیاری شهرستان ایذه, استان خوزستان،باغ‌ملک استان خوزستان،رامهرمز, استان خوزستان
 :  
سامانه بزرگراهی: سامانه بزرگراهی
بزرگ‌راه‌های ایران  آزادراه‌ها: بزرگ‌راه‌های ایران  آزادراه‌ها
جاده ۷۲، جاده‌ای است که مرکز ایران را به جنوب غربی ایران پیوند می‌دهد. این جاده پس از گذر از بروجن، لردگان، سد کارون ۳، ایذه، باغملک و رامهرمز با جاده ۸۶ یکی شده و به اهواز می‌رسد.
پورشه تایکان

Motor vehicle
| پورشه تایکان | پورشه تایکان |
| --- | --- |
دید کلی: دید کلی
شرکت: پورشه
نام‌های دیگر: Porsche Mission E
تولید: 2015 (concept) 2019–present
مونتاژ: Germany: اشتوتگارت
طراح: Michael Mauer
بدنه و شاسی: بدنه و شاسی
کلاس: خودروی شرکتی (سگمنت ئی)
شکل بدنه: 4-door سدان 5-door استیشن واگن (Taycan Cross Turismo)
طرح‌بندی: Dual-motor, all-wheel drive
سکو: J1 Performance
خودروهای وابسته: پورشه پانامرا آئودی ئی-ترون
پیشرانه: پیشرانه
موتور: 2 موتور سنکرون, front and rear axle
جعبه‌دنده: 1-speed direct-drive (front 8.05:1) 2-speed automatic (rear; 16:1 and 8.05:1)
باتری: 79.2 or 93.4 kWh liquid-cooled باتری یون‌لیتیم
دامنه حرکت برقی: ۳۳۳ تا ۴۶۳ کیلومتر (۲۰۶٫۹ تا ۲۸۷٫۷ مایل) (WLTP combined), ۲۰۱ مایل (۳۲۳٫۵ کیلومتر) (EPA)
شارژ: 270 kW (800 volt) جریان مستقیم 11 kW (230/240 volt 3 phase) 9.6 kW (230/240 volt single phase) جریان متناوب
ابعاد: ابعاد
فاصله بین محورها: ۲٬۹۰۰ میلیمتر (۱۱۴٫۲ اینچ)
درازا: ۴٬۹۶۳ میلیمتر (۱۹۵٫۴ اینچ)
پهنا: ۱٬۹۶۶ میلیمتر (۷۷٫۴ اینچ)
بلندی: ۱٬۳۷۸–۱٬۳۸۱ میلیمتر (۵۴٫۳–۵۴٫۴ اینچ)
وزن خالص: ۲٬۱۴۰–۲٬۳۰۵ کیلوگرم (۴٬۷۱۷٫۹–۵٬۰۸۱٫۷ پوند)
پورشه تایکان (به انگلیسی: Porsche Taycan) خودرویی کاملاً برقی است که توسط شرکت خودروسازی آلمانی پورشه ساخته شده‌است. این خودرو اولین بار به عنوان یک خودروی مفهومی به نام Mission E در نمایشگاه بین‌المللی خودروی آلمان ۲۰۱۵ رونمایی شد، سپس در فرم تولید در نمایشگاه بین‌المللی خودروی آلمان ۲۰۱۹ معرفی شد. خودرو به عنوان اولین سری تولیدات الکتریکی پورشه، در انواع مختلف در سطوح مختلف عملکرد به فروش می‌رسد و ممکن است مشتقات بیشتری را در مدل‌های بعدی راه اندازی کند. حدود ۴٬۴۸۰ تایکان در نیمه اول سال ۲۰۲۰ که اولین سال فروش آن است تحویل داده شد.
نامگذاری

نام «تایکان» تقریباً از ترکی «اسب جوان پر جنب و جوش» ترجمه می‌شود و اشاره‌ای به عصای نشان ملی اشتوتگارت روی تاج پورشه است.
پورشه با توجه به سنتی که مشتقات قدیمی پورشه با کارایی بالا ارائه داده‌اند، با وجود عدم وجود توربوشارژر، مدلهای با عملکرد بالا را توربو و توربو اس نامگذاری کردند.
طراحی

فضای داخلی این خودرو از اولین ابزار دقیق دیجیتالی پورشه برخوردار است که دارای حداکثر چهار نمایشگر دیجیتال است، از جمله صفحه نمایش درایور با صفحه نمایش ۱۶٫۸ اینچی با صفحه نمایش منحنی و آزاد. یک صفحه نمایش ۱۰٫۹ اینچی در سمت راست خوشه ابزار، مرکز سرگرمی خودرو است. یک صفحه نمایش اختیاری در سمت راست صفحه اطلاعات و سرگرمی به مسافر جلو اجازه می‌دهد تا سیستم اطلاعات و سرگرمی را شخصی‌سازی کند. در کنسول مرکزی، یک صفحه نمایش ۸٫۴ اینچی پرتره محور و کنترل شده با پد لپ تاپ، وضعیت پیشرانه را نشان می‌دهد و به راننده در مورد استفاده از توان خودرو توصیه می‌کند. برخلاف طراحی کاملاً دیجیتال، داشبورد ساعت کلاسیکی را در بالای نمای داخلی خود دارد.
نمای عقب
داخلی
مکرود

| مکرود | مکرود |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: مازندران
شهرستان: تنکابن
بخش: نشتا
دهستان: تمشکل
جمعیت: ۳۲۳ نفر (سرشماری ۹۵)
مکرود، روستایی است از توابع بخش نشتا شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان تمشکل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۴ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
فاحشه بابل

فاحشهٔ بابل یا روسپی بابل (به انگلیسی: Whore of Babylon) یا بابل کبیر (به انگلیسی: Babylon the Great) یک شخصیت شیطانی در دیدگاه مسیحی است که در مکاشفهٔ یوحنا از او نامبرده شده‌است و با مسائل آخرالزمان مرتبط است. لقب او «بابل کبیر، مادر فاحشگان و گناهان روی زمین» (یونانی: Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς) است.
نقاشی روسی از فاحشهٔ بابل در سال ۱۸۰۰ میلادی
در مکاشفه یوحنا

فاحشه کبیر در فصل ۱۷ و ۱۸ کتاب مکاشفه یوحنا نامبرده شده‌است.
آنگاه از آن هفت فرشته که آن هفت پیاله را در دست داشتند یکی پیش‌آمد و با من گفت: «بیا تا مجازات آن فاحشهٔ بزرگِ لمیده بر آبهای بسیار را نشانت دهم. ۲.با او بود که پادشاهان زمین زنا کردند و از شرابِ هم‌آغوشی‌های او بود که ساکنان زمین مست شدند.»
۳.پس آن فرشته مرا در روح به بیابانی برد. در آنجا زنی دیدم نشسته بر پشت وحشی سرخ‌فام که پیکرش یکسره با نامهای کفرآمیز پوشیده شده بود، و هفت سر و ده شاخ داشت. ۴.و زن جامهٔ سرخ و ارغوانی بر تن داشت و در برقِ طلا و جواهر و مروارید می‌درخشید. جامی زرّین به‌دست داشت سرشار از همهٔ زشتیها و آکنده از ناپاکیِ هم‌آغوشی‌هایش. ۵.و این نام مرموز بر پیشانی او نوشته شده بود: «بابِل بزرگ، مادر فواحش و زشتیهای زمین.»۶.و دیدم که زنْ مست از خون مقدّسان است، خون آنان که بار شهادت خود در حق عیسی را بر دوش داشتند.
همین که او را دیدم سخت در شگفت شدم. ۷.فرشته با من گفت: «شگفتی تو از چیست؟ راز آن زن و آن وحش را که هفت سَر و ده شاخ دارد و زن سوار بر اوست، من برایت شرح خواهم داد. ۸.آن وحش که دیدی، زمانی بود، اکنون نیست، و بزودی از هاویه برخواهد آمد و به هلاکت خواهد رسید. از ساکنان زمین آنان که نامشان از بدو آفرینش جهان در دفتر حیات ثبت نشده‌است، از دیدن آن وحش در شگفت خواهند شد، زیرا که زمانی بود، اکنون نیست، و با اینهمه، خواهد آمد.»
۹. «اینهمه را ذهن حکیمی می‌طلبد تا دریابد. آن هفت سَر، هفت کوهند که آن زن بر آنها قرار دارد. همانها هفت پادشاه نیز هستند. ۱۰.از آنان پنج تن سقوط کرده‌اند، یکی باقی است و آن آخری هنوز نیامده است؛ امّا وقتی که به واقع بیاید، باید اندک زمانی بپاید. ۱۱.آن وحش که زمانی بود و اکنون نیست، پادشاه هشتم است. او به همان هفت تن تعلق دارد و به هلاکت خود می‌رسد.»
۱۲. «آن ده شاخ که دیدی، دَه پادشاهند که هنوز به پادشاهی نرسیده‌اند. امّا در مهلتی یک‌ساعته از قدرت شاهان برخوردار خواهند شد، با آن وحش. ۱۳.آنان همگی یک هدف دارند و زور و قدرت خود را به وحش خواهند سپرد. ۱۴.همگی با آن بره به جنگ برخواهند خاست، امّا بره بر آنان پیروز خواهد شد، زیرا او ربِ‌ارباب و شاه شاهان است - و خوانده‌شدگانِ او با او خواهند بود، و برگزیدگانِ او با او خواهند بود، و پیروانِ وفادار او با او خواهند بود.»
۱۵.آنگاه فرشته با من گفت: «آن آبها که دیدی، که فاحشه بر آنها قرار دارد، همانا ملتها و جماعتها و قومها و زبانها هستند. ۱۶.آن وحش و آن ده شاخ که دیدی، از فاحشه بیزار خواهند شد. او را نابود خواهند کرد و عریان رها خواهند نمود. گوشت او را خواهند خورد و او را در آتش خواهند سوزاند. ۱۷.زیرا که خدا در دل آنها نهاده‌است که خواست او را برآورند و با رضای خاطرْ عنانِ قدرت و حکومت خود را به‌دست آن وحش بسپارند، تا آنگاه که کلام خدا به‌تمامی تحقق یابد. ۱۸.و آن زن که دیدی همان شهر بزرگ است که بر پادشاهان زمین حکومت می‌کند.»
معنی

فاحشه کبیر با شخصیت ضد مسیح در ارتباط است که پادشاهی شیطانی در زمین برقرار خواهد ساخت (لغت فاحشه را می‌توان در این آیات به عنوان بت‌پرست نیز در نظر گرفت). فاحشه به دست هیولای هفت سر و ده شاخ نابود خواهد شد. در مورد معانی این فاحشه تفاسیر بسیار زیاد و بعضی اوقات متناقضی در متون مسیحی وجود دارد.
تفسیرها > روم و امپراتوری روم

بعضی محققین کتاب مقدس اعتقاد دارند که فاحشه بزرگ مرتبط با روم بت‌پرست و جنگ آن با مسیحیت اولیه تا قبل از دستور سال ۳۱۳ میلادی دارد. بعضی خصوصیات فاحشه با خصوصیات روم نظیر خشونت، طمع و بت‌پرستی یکسان است.
تفسیرها > اورشلیم زمینی

بعضی دیگر از محققین معتقدند که فاحشه کبیر به نیروی خارجی رومیها اشاره نمی‌کند بلکه به عروسی اشاره می‌کند که خیانت کرده و با اینکه از ملکه بودن اخراج شده‌است به صورت دروغین ادعای ملکه بودن می‌کند. در این دیدگاه هفت کوه مورد اشاره هفت تپه اورشلیم هستند و سقوط بابل به سقوط اورشلیم در سال ۷۰ میلادی اشاره می‌کند. لباس فاحشه بابل نیز شباهتی به لباس کاهن اعظم اورشلیم دارد. در کتاب انجیل متی فصل ۲۳ و انجیل لوقا فصل ۱۱ عیسی گناه خون کشتن پیامبران و سنتها را به گردن فریسیان و شهر اورشلیم می‌اندازد. در مکاشفه یوحنا نیز در فصل ۱۷ و ۱۸ عیناً همین اتهام ولی اینبار به بابل نوشته شده‌است. این صحبت با صحبت عیسی که گفته‌است «این ممکن نیست که پیامبری در بیرون اورشلیم کشته شود.» (لوقا ۱۳:۳۳) نشاندهنده ارتباط بابل با اورشلیم است.
تفسیرها > کلیسای کاتولیک

بسیاری پروتستانها و مسیحیان غیر کاتولیک معتقدند که فاحشه بابل همان کلیسای کاتولیک و پاپ هستند. این دیدگاه توسط بسیاری سران جنبش پروتستانیسم نظیر مارتین لوتر، جان کالوین و جان ناکس تأیید شده‌است. ارتباط هفت کوه بابل با شهر رم نیز مورد اشاره قرار گرفته‌است زیرا شهر رم به عنوان شهر هفت تپه شناخته می‌شده‌است.
تفسیرها > امپراتوری جهانی دین غلط

بعضی مسیحیان اعتقاد دارند که فاحشه بابل امپراتوری جهانی است که دین غلط را ترویج می‌کند. از این رو این دین با اینکه ظاهراً اعلام می‌کند که از تعالیم مسیحیت واقعی پیروی می‌کند ولی تعالیم آن با تعالیم واقعی کتاب در تضاد خواهند بود.
فاحشه بابل در نقاشی هراد ون لندزبرگ سال ۱۱۸۰ میلادی.
محاصره اورشلیم و نابودی آن در سال ۷۰ میلادی، نقاشی دیوید رابرتز سال ۱۸۵۰ میلادی.
مکزیکی‌ستیزی

مکزیکی‌ستیزی نگرشی نسبت به مردم مکزیکی‌تبار، فرهنگ مکزیکی یا اسپانیایی مکزیکی است و بیشتر در ایالات متحده یافت می‌شود.
ریشه آن در ایالات متحده به جنگهای استقلال مکزیک و آمریکا و مبارزه بر سر مناطق مورد مناقشه جنوب غربی برمی گردد. این در نهایت منجر به جنگ مکزیک و آمریکا می‌شود که در آن شکست مکزیک باعث از دست دادن قلمرو زیادی شد. در قرن ۲۰ میلادی، بعد از تلگرام زیمرمن، حادثه ای بین دولت مکزیک و امپراتوری آلمان در طول جنگ جهانی اول، احساسات ضد مکزیکی به رشد خود ادامه داد.
در طول تاریخ ایالات متحده، کلیشه‌های منفی دربارهٔ آمریکایی‌های مکزیکی منتشر شده و اغلب در فیلم‌ها و سایر رسانه‌ها منعکس شده‌است.
دهه‌های ۱۸۴۰–۱۸۹۰

در نتیجه انقلاب تگزاس و الحاق تگزاس، ایالات متحده وارث اختلافات مرزی جمهوری تگزاس با مکزیک بود که منجر به فوران جنگ مکزیک و آمریکا (۱۸۴۶–۱۸۴۸) شد. پس از شکست مکزیک، مجبور به امضای پیمان گوادالوپه هیدالگو شد. این معاهده مکزیک را ملزم می‌کرد که در ازای دریافت ۱۵ میلیون دلار تقریباً نیمی از زمین خود را به ایالات متحده واگذار کند اما همچنین تضمین می‌کند که شهروندان مکزیکی ساکن در زمین‌های واگذار شده حقوق مالکیت کامل را حفظ کرده و اگر حداقل در سرزمین‌های واگذار شده باقی بمانند تابعیت آمریکا را دریافت می‌کنند یک سال. این معاهده و سایر موارد منجر به تأسیس در سال ۱۸۸۹ کمیسیون بین‌المللی مرز و آب که وظیفه حفظ مرز، تخصیص آب رودخانه بین دو کشور و تأمین کنترل سیل و تصفیه آب را بر عهده داشت.
لینچ کردن مکزیکی‌ها و آمریکایی‌های مکزیکی‌تبار در جنوب غربی مدت طولانی است که در تاریخ ایالات متحده نادیده گرفته‌است. این ممکن است به این دلیل باشد که پرونده‌ها و گزارش‌های موسسه توسکی، که حاوی جامع‌ترین سوابق لینچ در ایالات متحده است، قربانیان لینچ مکزیکی، چینی و بومی آمریکا را به عنوان سفید طبقه‌بندی کرده‌است. آمار گزارش شده از لینچ در ایالات متحده نشان می‌دهد که بین سالهای ۱۸۸۲ و ۱۹۵۱، ۴٬۷۳۰ نفر لینچ شدند که ۱٬۲۹۳ نفر آنها سفید و ۳٬۴۳۷ سیاه‌پوست بودند. تعداد واقعی مکزیکی‌های لینچ شده مشخص نیست. ویلیام دی. کارریگان و کلایو وب تخمین می‌زنند که بین سالهای ۱۸۴۸ و ۱۹۲۸، حداقل ۵۹۷ مکزیکی لینچ شدند، که ۶۴ مورد در مناطقی که فاقد سیستم رسمی قضایی هستند. یک لینچ مخصوصاً بدنام در ۵ ژوئیه ۱۸۵۱ اتفاق افتاد، هنگامی که یک زن مکزیکی به نام خوزفا سگوویا توسط گروهی در داونی ویل، کالیفرنیا لینچ شد. وی به قتل مردی متهم شد که پس از ورود به خانه اش قصد حمله به وی را داشت.
به دار آویختن خوزفا سگوویا (خوانیتا) در داونیف ویل ۱۸۵۱. با بی اعتنایی کامل به هویت وی، پس از مرگ وی به «خوانیتا» معروف شد، نامی کلیشه ای برای یک زن مکزیکی.
علامت برای کمک

ویدئویی که سیگنال کمک را نشان می‌دهد.
سیگنال برای کمک یا علامت دادن برای کمک حرکت یک دست است که توسط یک فرد استفاده و برای ارسال پیغام بی کلام به مخاطب، برای درخواست کمک یا اشاره‌ای به درخواست نجات انجام می‌شود، این حرکت به دیگران هشدار می‌دهد که احساس خطر را دریافت کنند و با پیغام حرکتی تصویری دریافت کنند که شخص به کمک نیاز دارد. در اصل، این سیگنال به عنوان ابزاری برای مبارزه با افزایش موارد خشونت در سراسر جهان مرتبط و با اقدامات آزار دهنده مرتبط است.
این سیگنال با نگه داشتن یک دست به سمت بالا با انگشت شست در کف دست انجام می‌شود، سپس چهار انگشت دیگر را به سمت پایین تا می‌کنیم و به‌طور نمادین انگشت شست را توسط بقیه انگشتان به دام می‌اندازیم. این حرکت نمادین می‌تواند به صورت جمعی نیز برای نجات از شرایط بد به نمایش گذاشته شود، جنبش سه انگشت میانمار برای تقویت و نجات دموکراسی از همین دسته از حرکت‌های اعتراضی و پیغامی است، سیگنال دست پریشانی و نجات برای دریانوردی و هوانوردی هم بکار می‌رود که حرکت دست‌ها باز و هر دو دست باز و بالا است.
سیگنال برای کمک توسط بنیاد زنان کانادا ایجاد شد و در ۱۴ آوریل ۲۰۲۰ معرفی شد.
جشنواره‌ها

جشنواره ای برای تقویت دموکراسی و نجات زنان افعانستان در بین هنرمندان جهان توسط شورای هنر معاصر و جنبش هنرمندان معاصر
پایپر پی‌ای-۳۲آر

| پی‌آی-۳۲آر | پی‌آی-۳۲آر |
| --- | --- |
کاربری: شخصی،تاکسی هوایی
تولیدکننده: پایپر ایرکرفت
نخستین پرواز: ۳۰ اوت ۱۹۷۴
معرفی‌شده در: ۱۹۷۵
ساخته‌شده: ۱۹۷۵–۲۰۰۹
پایپر پی‌ای-۳۲آر (به انگلیسی: Piper PA-32R) یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع شخصی،تاکسی هوایی ساخت شرکت پایپر ایرکرفت است. هواگرد پی‌آی-۳۲آر لانس نخستین پروازش را در ۳۰ اوت ۱۹۷۴ میلادی انجام داد. این هواگرد در سال ۱۹۷۵ میلادی رسماً معرفی گردید و در سال‌های ۱۹۷۵–۲۰۰۹ تولید شده‌است.
بخش بشاریات

بخش بشاریات یکی از بخش‌های شهرستان آبیک در استان قزوین که مرکز آن شهر خاکعلی است.
تقسیمات کشوری

بخش بشاریات
دهستان بشاریات شرقی
دهستان بشاریات غربی
شهر: خاکعلی
روستاها

خاکشان
هزارجلفا
ابراهیم‌آباد
عبدل آباد
میان پالان (اسلام‌آباد)
حسین آبادرضی
خطایان
محمودیان
زاغه
عبدل آباد
رضی آباد
خرم پشته
ابراهیم‌آباد
نودوز
گلزور
مامجین
شهرستان
مور آباد
شهراباد●
جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش بشاریات شهرستان آبیک در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۰۹۸۴ نفر بوده است.
جهت‌یابی

نقشه و قطب‌نما
جهت‌یابی، یافتن جهت‌های جغرافیایی است.
جهت‌یابی در طبیعت در بسیاری از موارد کاربرد دارد. برای نمونه شاید گاهی در کوهستان، جنگل یا بیابان و… گم شده‌باشید، با دانستن جهت‌های گیتاشناسی، می‌توانید به جای دلخواهتان برسید.
کوه‌نوردان، نظامیان، جنگل‌بانان و… هم به دانستن روش‌های جهت‌یابی نیازمندند. هرچند امروزه با بودن دستگاه‌هایی مانند قطب‌نما یا سامانه موقعیت‌یاب جهانی (جی‌پی‌اس) می‌توان به‌آسانی و با دقت بسیار سوهای جغرافیایی را شناسایی کرد ولی در نبود ابزار دانستن دیگر روش‌های سوی‌یابی سودمند و کاراست.
جهت‌های اصلی و فرعی

با دانستن یکی از جهت‌ها، دیگر سوی‌ها را می‌توان به سادگی به‌دست آورد. اگر رو به شمال (آفتاب) بایستیم، سوی راست‌مان شرق (خاور)، سوی چپ‌مان غرب (باختر) و پشت‌مان جنوب (نسار) است. این چهار سو را جهت‌های اصلی نامند. میان هر دو سوی اصلی، یک جهت فرعی نیز هست. برای نمونه نیمساز جهت‌های شمال و شرق، جهت شمالِ شرقی (آفتاب خاوری) می‌باشد.
روش‌های جهت‌یابی

برخی روش‌های جهت‌یابی ویژه روز و برخی ویژهٔ شب اند. برخی روش‌ها هم در همه زمان‌ها کاربرد دارند، اما نکاتی دارند :
بسیاری از این روش‌ها کاملاً دقیق نیستند و تنها جهت‌های اصلی را کمابیش آشکار می‌کنند. برای جهت‌های دقیق باید قطب‌نما به کار گرفت و میل مغناطیسی و انحراف مغناطیسی آن را هم در نظر داشت.
آنچه گفته می‌شود بیشتر برای نیم‌کره شمالی است؛ به‌طور دقیق‌تر، بالای ۲۳٫۵ درجه (بالای مدار رأس‌السرطان). در نیم‌کره جنوبی در برخی روش‌ها ممکن است جهت شمال و جنوب برعکس آنچه گفته می‌شود باشد.
روش‌های جهت‌یابی > روش‌های جهت‌یابی در روز > جهت‌یابی به کمک موقعیت خورشید

۱- خورشید تقریباً از سمت شرق طلوع می‌کند، و شب تقریباً در سمت غرب غروب می‌کند.
این مطلب فقط در اول بهار و پاییز صحیح است؛ یعنی در اولین روز بهار و پاییز خورشید دقیقاً از شرق طلوع و در غرب غروب می‌کند، ولی در زمان‌های دیگر، محل طلوع و غروب خورشید نسبت به مشرق و مغرب مقداری انحراف دارد. در تابستان طلوع و غروب خورشید شمالی‌تر از شرق و غرب است، و در زمستان جنوبی‌تر از شرق و غرب می‌باشد. در اول تابستان و زمستان، محل طلوع و غروب خورشید حداقل حدود ۲۳٫۵ درجه با محل دقیق شرق و غرب فاصله دارد، که این خطا به هیچ وجه قابل چشم پوشی نیست. در واقع از آن‌جا که موقعیت دقیق خورشید با توجه به فصل و عرض جغرافیایی متغیر است، این روش نسبتاً دقیق نیست.
۲- در نیمکرهٔ شمالی زمین، در زمان ظهر شرعی خورشید همیشه دقیقاً در جهت جنوب است و سایهٔ اجسام رو به شمال می‌افتد.
ظهر شرعی یا ظهر نجومی، دقیقاً هنگامی است که خورشید به بالاترین نقطه خود در آسمان می‌رسد. در این زمان، سایهٔ شاخص به حداقل خود در روز می‌رسد، و پس از آن دوباره افزایش می‌یابد؛ همان زمان اذان ظهر.
اگر فردی در مکانی باشد و به دلایلی از موقعیت مکانی خویش مطلع نباشد، می‌تواند با استفاده از جهت‌یابی به روش ظهر شرعی یا ظهر نجومی به شرحی که در ادامه این مقاله گفته خواهد شد نسبت به تعیین مسیر حرکت خود اقدام نماید
توجه و دقت کافی به شرایط اقلیمی و موانع محیطی و طبیعی مانند کوه‌ها و دره‌ها یا سازهای بزرگ بتنی مانند سدها و دیگر موارد موجود بسیار حائز اهمیت می‌باشد.
۳- حرکت خورشید از شرق به غرب است؛ اما باید در نظر داشت که حرکت خورشید در روزهای مختلف سال و در میان فصول مختلف دارای تغییراتی است که به دلیل اختلاف حدود ۲۳٫۵ درجه عدم توجه به فصول می‌تواند باعث بروز اشتباه در جهت‌یابی به روش حرکت مسیر خورشید منجر گردد و این هم می‌تواند روشی برای یافتن جهت‌های جغرافیایی باشد.
روش‌های جهت‌یابی > روش‌های جهت‌یابی در روز > جهت‌یابی با سایهٔ چوب (شاخص)

شاخص، چوب یا میله‌ای صاف و راست است (مثلاً شاخه نسبتاً صافی از یک درخت به طول مثلاً یک متر) که به‌طور عمودی در زمینی مسطح و هموار و افقی (تراز و میزان) فرو شده‌است.
روش اول: نوک (انتهای) سایهٔ شاخص روی زمین را [مثلاً با یک سنگ] علامت‌گذاری می‌کنیم. مدتی (مثلاً ده-بیست دقیقه بعد، یا بیشتر) صبر می‌کنیم تا نوک سایه چند سانتیمتر جابه‌جا شود. حال محل جدید سایهٔ شاخص (که تغییر مکان داده‌است) را علامت‌گذاری می‌نماییم. حال اگر این دو نقطه را با خطی به هم وصل کنیم، جهت شرق-غرب را مشخص می‌کند. نقطهٔ علامت‌گذاری اول سمت غرب، و نقطهٔ دوم سمت شرق را نشان می‌دهد؛ یعنی اگر طوری بایستیم که پای چپ‌مان را روی نقطهٔ اول و پای راستمان را روی نقطهٔ دوم بگذاریم، روبروی‌مان شمال را نشان می‌دهد، و رو به خورشید (پشت سرمان) جنوب است.
از آن‌جا که جهت ظاهری حرکت خورشید در آسمان از شرق به غرب است، جهت حرکت سایهٔ خورشید بر روی زمین از غرب به شرق خواهد بود؛ یعنی در نیم‌کره شمالی سایه‌ها ساعت‌گرد می‌چرخند.
هر چه از استوا دورتر بشویم، از دقت پاسخ در این روش کاسته می‌شود؛ یعنی در مناطق قطبی (عرض جغرافیایی بالاتر از ۶۰ درجه) استفاده از آن توصیه نمی‌شود.
در شب‌های مهتابی هم از این روش می‌توان استفاده کرد: به جای خورشید از ماه استفاده کنید.
روش دوم (دقیق‌تر): محل سایهٔ شاخص را زمانی پیش از ظهر علامت‌گذاری می‌کنیم. دایره یا کمانی به مرکز محل شاخص و به شعاع محل علامت‌گذاری شده می‌کشیم. سایه به تدریج که به سمت شرق می‌رود کوتاه‌تر می‌شود، در ظهر به کوتاه‌ترین اندازه‌اش می‌رسد، و بعد از ظهر به تدریج بلندتر می‌گردد. هر گاه بعد از ظهر سایهٔ شاخص از روی کمان گذشت (یعنی سایهٔ شاخص هم‌اندازهٔ پیش از ظهرش شد) آن‌جا را به عنوان نقطهٔ دوم علامت‌گذاری می‌کنیم. مانند روش پیشین، این نقطه سمت شرق و نقطهٔ پیشین سمت غرب را نشان می‌دهد.
در واقع هر دو نقطه سایهٔ هم‌فاصله از شاخص، امتداد شرق-غرب را مشخص می‌کنند.
با این‌که روش پیشین نسبتاً دقیق است، این روش دقیق‌تر است؛ البته وقت بیشتری برای آن لازم است.
برای کشیدن کمان مثلاً طنابی (مانند بند کفش، نخ دندان) را انتخاب کنید. یک طرف طناب را به شاخص ببندید، و طرف دیگرش را به یک جسم تیز؛ به شکلی که وقتی طناب را می‌کشید دقیقاً به محل علامت‌گذاری شده برسد. نیم‌دایره‌ای روی زمین با جسم تیز رسم کنید.
وقتی سایهٔ شاخص به حداقل اندازهٔ خود می‌رسد (در ظهر شرعی)، این سایه در نیم کره شمالی سمت شمال را نشان می‌دهد (بالای ۲۳٫۵ درجه).
روش‌های جهت‌یابی > روش‌های جهت‌یابی در روز > جهت‌یابی با ساعت عقربه‌دار

ساعت مچی معمولی را به حالت افقی طوری در کف دست نگه می‌داریم که عقربهٔ ساعت‌شمار به سمت خورشید اشاره کند. در این حالت، نیمسازِ زاویه‌ای که عقربهٔ ساعت‌شمار با عدد ۱۲ ساعت می‌سازد (زاویهٔ کوچک‌تر، نه بزرگ‌تر)، جهت جنوب را نشان می‌دهد؛ یعنی مثلاً اگر چوب‌کبریتی را (به‌طور افقی) در نیمهٔ راه میان عقربهٔ ساعت‌شمار و عدد ۱۲ ساعت قرار دهید، به‌طور شمالی-جنوبی قرار گرفته‌است.