stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
اهداف و ماموریت‌های دانشگاه

متن مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی
اساسنامه «دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم»
مصوب ۸۰۳ جلسه مورخ ۱۳۹۶-۱۰-۱۹ شورای عالی انقلاب فرهنگی
اهداف و مأموریت‌های دانشگاه عبارتند از:
تربیت کارشناسان متعهد در عرصه امور قرآنی با تأکید بر قاری، حافظ، داور، مبلغ و مفسر قرآن کریم، به‌منظور تأمین نیروی انسانی مورد نیاز مؤسسات فرهنگی قرآنی، مشاهد مشرفه و مدیریت‌های قرآنی و فعالان امور قرآنی کشور و تأمین معلمان و اساتید قرآنی مورد نیاز آموزش و پرورش و آموزش عالی
تربیت نیروهای متعهد، مؤمن و توانمند در حوزه علوم و معارف قرآنی در زمینه‌های تدریس، تحقیق و تبلیغ
ارائه خدمات علمی- فرهنگی به نهادها و سازمان‌های فرهنگی و دینی داخل و خارج از کشور در حوزه علوم و معارف قرآن کریم
ارتقاء سطح فرهنگ و دانش عموم جامعه در حوزه علوم و معارف قرآن کریم با تأکید بر ایجاد زمینه مناسب برای فعالیت همه‌جانبه مردم در این زمینه
گسترش فعالیت‌های علمی و تربیتی در حوزه علوم و معارف قرآنی در منطقه و جهان
توسعه رشته‌های مختلف در زمینه علوم و معارف قرآن کریم و علوم مرتبط با وقف و بقاع متبرکه طبق ضوابط شورای گسترش آموزش عالی
توسعه کرسی‌های نظریه‌پردازی در حوزه علوم و معارف قرآنی مطابق ضوابط و مقررات
تبادل پژوهش‌های راهبردی قرآنی با مراکز علمی و پژوهشی جهان
جهت‌دهی موقوفات قرآنی به سمت حوزه علم و فناوری با تأکید بر توسعه فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه علوم و معارف قرآن کریم با رعایت نظر متولی
استفاده از ظرفیت استادان حوزه به عنوان اعضای هیئت علمی دانشگاه و اولویت‌دهی به پذیرش طلاب و فضلای حوزه در مقاطع تحصیلات تکمیلی دانشگاه مطابق با ضوابط وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
همایش بین‌المللی پژوهش‌های قرآنی

بزرگترین همایش بین‌المللی پژوهش‌های قرآنی هرساله همزمان با برگزاری مسابقات بین‌المللی قرآن کریم تهران برگزار می‌گردد.
سرآغاز این مسابقات بر اساس رهنمودهای رهبر انقلاب مبنی بر لزوم توجه به محتوای قرآن علاوه بر تلاوت و حفظ آن بود.
تا کنون یازده دوره از مسابقات برگزار شده‌است و دوازدهمین دوره این همایش نیز درحال برگزاری می‌باشد.
این همایش‌ها با عناوین مختلف هرسال برگزار می‌گردد.
یازدهمین همایش بین‌المللی پژوهش‌های قرآنی (با محوریت قرآن کریم و استکبار ستیزی)
دوازدهمین همایش بین‌المللی پژوهش‌های قرآنی
(با محوریت ایمان به وعهده‌های الهی)
اشتغال فارغ التحصیلان

در ابتدای تحصیل گواهی هشت سال تعهد خدمت به اداره اوقاف گرفته شد اما به مرور این تعهد خیلی راحت حذف شد!
طرح رصد اشتغال فارغ التحصیلان برای نخستین بار توسط وزارت علوم اجرا شد که براساس نتایج این طرح حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد فارغ التحصیلان ۸۷ دانشگاه در حال حاضر مشغول به کار هستند؟
پیمایش مسیر شغلی فارغ التحصیلان و پیگیری دائمی موضوعی بود که به صورت پراکنده در سطح دانشگاه‌ها انجام شده بود، اما در سال جاری این طرح توسط وزارت علوم به صورت سراسری اجرا شد تا براساس نتایج این طرح، بتوان برای ظرفیت پذیرش در رشته‌های مختلف، بازنگری متون درسی و آموزش‌های کاربردی به دانشجویان برنامه‌ریزی و سیاستگذاری صورت گیرد.
بر اساس اعلام دفتر ارتباط با صنعت وزارت علوم هدف این وزارتخانه از اجرای طرح رصد اشتغال فارغ التحصیلان دانشگاهی مقایسه دانشگاه‌ها با یکدیگر نبوده بلکه هدف از اجرای این طرح برنامه‌ریزی و سیاستگذاری دقیق‌تر برای توسعه آموزش عالی است.
بر این اساس ۸۷ دانشگاه کشور در این طرح شرکت کردند که براساس آمارهای موجود حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد دانش آموختگان این دانشگاه‌ها شاغل هستند. در میان ۲۰ دانشگاه مورد بررسی، ۱۰ دانشگاه اول به تربیت متشکل از دانشگاه‌های صنعتی سهند، شهید بهشتی، صنعتی خواجه نصیر، گلستان، علم و صنعت، بوعلی سینا همدان، صنعتی قم، علم و هنر یزد، رازی کرمانشاه و فسا هستند.
همچنین میانگین درصد اشتغال در ۳۰ دانشگاه برای مقطع کارشناسی ارشد نیز اعلام شده‌است که دانشگاه‌های صنعتی سهند تبریز، بوعلی سینا همدان، علم و صنعت ایران، علم و هنر یزد، علوم و معارف قرآن کریم، سید جمال‌الدین اسدآبادی، محقق اردبیلی، سمنان، یاسوج و خوارزمی به ترتیب بیشترین میزان اشتغال را داشته‌اند.
رتبه دانشگاه علوم و معارف قرآن در طرح رصد اشتغال دانش آموختگان
در بین این دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم به عنوان نخستین و بزرگترین دانشگاه قرآنی کشور، رتبه پنجم از بین ۳۰ دانشگاه کشور را در رصد اشتغال فارغ التحصیلان به خود اختصاص داده‌است.
این دانشگاه دولتی است و دارای ۲۰ دانشکده در سراسر کشور و زیرنظر سازمان اوقاف و امور خیریه فعالیت می‌کند و به عنوان یک دانشگاه وابسته به دستگاه اجرایی شناخته می‌شود.
بر اساس این گزارش، طبق اعلام وزارت علوم مبنی بر میانگین درصد اشتغال فارغ التحصیلان دانشگاه‌ها در مقطع کارشناسی، دانشگاه علوم و معارف قرآن رتبه ۱۲ در بین دانشگاه‌های کشور با ۶۳ درصد اشتغال دانش آموختگان خود در این مقطع کسب کرده‌است؟
همچنین این دانشگاه در مقطع کارشناسی ارشد رتبه پنجم را با ۸۳ درصد میانگین اشتغال فارغ التحصیلان خود در این مقطع را از بین ۳۰ دانشگاه کشور را به خود اختصاص داده‌است.
باسیلوس ساف

باسیلوس ساف (انگلیسی: Bacillus safensis)
Bacillus safensis (باسیلوس ساف) یک باکتری گرم-مثبت، هاگ‌ساز و میله‌ای‌شکل است که در ابتدا از یک فضاپیما در فلوریدا و کالیفرنیا جداسازی شد. احتمال دارد که B. safensis در سال ۲۰۰۴ توسط فضاپیماهای فرصت و روح به سیاره مریخ منتقل شده باشد. چندین سویه شناخته‌شده از این باکتری وجود دارد که همگی به شاخه Bacillota از باکتریها تعلق دارند. این باکتری همچنین متعلق به جنس گسترده و فراگیر باسیلوس است. B. safensis یک جاندار هوازی شیمی‌پرورد است که به شدت به نمک و فرابنفش مقاوم است. B. safensis بر رشد گیاهان تأثیر می‌گذارد، زیرا یک تولیدکننده قوی هورمون‌های گیاهی است و به‌عنوان یک ریزوباکتریا محرک رشد گیاه عمل کرده و پس از کلونیزاسیون ریشه، رشد گیاه را افزایش می‌دهد. سویه B. safensis JPL-MERTA-8-2 تنها سویه باکتری است که (تا کنون) نشان داده شده در محیط‌های میکروگرانشی سریع‌تر از سطح زمین رشد می‌کند.
کشف و اهمیت

سیزده سویه از باکتری جدید Bacillus safensis برای اولین بار از سطوح فضاپیما و تأسیسات مونتاژ در مرکز فضایی کندی در فلوریدا و همچنین آزمایشگاه پیش‌رانش جت در کالیفرنیا جداسازی شدند. این باکتری نام خود را از تأسیسات مونتاژ فضاپیما در JPL (Spacecraft Assembly Facility یا SAF) گرفته است. پژوهشگران از تکنیک‌های معمول نمونه‌گیری با سواب برای شناسایی و جمع‌آوری این باکتری‌ها از اتاق تمیزهایی که فضاپیماها در آن مونتاژ می‌شدند استفاده کردند. این باکتری به‌طور تصادفی در مأموریت‌های فضایی به دلیل آلودگی اتاق‌های تمیز به مریخ منتقل شد. آلودگی اتاق‌های تمیز در سفرهای فضایی مسئله‌ای مهم در حفاظت از سیاره است، زیرا می‌تواند آزمایش‌های میکروبی را تهدید کرده و نتایج مثبت کاذب از حیات میکروبی دیگر سیارات ایجاد کند.
V.V. Kothari و همکارانش از دانشگاه سوراشترا در گجرات، هند، سویه دیگری به نام B. safensis VK را جداسازی کردند. سویه VK از گیاه زیره سبز در منطقه بیابانی گجرات، هند جمع‌آوری شد. این باکتری‌ها به‌طور خاص از ریشه‌گاه این گیاه گرفته شدند.
رام اس. سینگ و همکارانش سویه دیگری به نام AS-08 را از نمونه‌های خاک ریشه گیاه مارچوبه در یک باغ گیاه‌شناسی در دانشگاه پنجابی در هند شناسایی کردند. B. safensis AS-08 فعالیت اینولیناز دارد که برای تولید فروکتوالیگوساکاریدها و شربت ذرت با فروکتوز بالا استفاده می‌شود. فروکتوالیگوساکاریدها به عنوان شیرین‌کننده‌های مصنوعی در بسیاری از محصولات غذایی تجاری یافت می‌شوند. شربت ذرت نیز در بسیاری از غذاهای فرآوری‌شده وجود دارد.
داوندر کومار و همکارانش از دانشگاه کورکشترا در هند سویه DVL-43 را از نمونه‌های خاک جدا کردند. این سویه دارای لیپاز بود، که آنزیمی مهم برای هضم چربی‌ها است. لیپازها گروهی از مواد شیمیایی هستند که در طبیعت بین گیاهان، حیوانات و میکروارگانیسم‌ها فراوان هستند و به‌طور گسترده در صنایع غذایی، تولید محصولات کاغذی، مواد شوینده و سوخت زیست‌دیزل استفاده می‌شوند.
P. Ravikumar از کالج هنرهای دولتی در دانشگاه بهاراتیار هند، سویه‌ای به نام PR-2 را از نمونه‌های خاک حاوی مواد منفجره جدا کرد. این سویه با استفاده از روش توالی‌یابی به روش سنگر توسط توالی 16S rDNA شناسایی شد و در ژن‌بانک در مریلند، ایالات متحده، ثبت گردید. این سویه با شماره دسترسی KP261381 و ۸۸۵ جفت‌باز DNA خطی و تعداد بازهای 175 a، 295 c، 199 g و 216 t مشخص شده است.
خصوصیات فیزیکی و متابولیسم

Bacillus safensis یک باکتری گرم-مثبت، هاگ‌ساز و میله‌ای‌شکل است. B. safensis همچنین یک جاندار هوازی شیمی‌پرورد است. اندازه سلول‌های این باکتری بین ۰٫۵ تا ۰٫۷ میکرومتر قطر و ۱٫۰ تا ۱٫۲ میکرومتر طول دارد. این گونه جنبنده است و از تاژک قطبی برای حرکت استفاده می‌کند. بسیاری از سویه‌های B. safensis میانه‌دوست در نظر گرفته می‌شوند، زیرا در دماهای ۱۰–۵۰ درجه سلسیوس (۵۰–۱۲۲ درجه فارنهایت) بهینه رشد دارند. با این حال، برخی سویه‌ها توانایی رشد در شرایط شدید مانند شوری بالا، قرارگیری در معرض فرابنفش، رطوبت کم و دماهای بسیار زیاد را دارند.
سویه B. safensis FO-036b در بازه دمایی ۳۰–۳۷ درجه سلسیوس (۸۶–۹۹ درجه فارنهایت) بهینه رشد دارد و در ۴ یا ۵۵ درجه سلسیوس (۳۹ یا ۱۳۱ درجه فارنهایت) قادر به رشد نیست. این سویه شوری ۰–۱۰٪ و پی‌اچ ۵٫۶ را ترجیح می‌دهد. همچنین هاگ‌های تولیدشده توسط این سویه در برابر هیدروژن پراکسید و اشعه فرابنفش مقاوم هستند.
سویه VK از B. safensis یک میکروب مقاوم به شوری است و می‌تواند در غلظت‌های بالای شوری رشد کند، حتی فراتر از بازه 0–10%. این سویه می‌تواند در غلظت ۱۴٪ سدیم کلرید با محدوده pH بین ۴ تا ۸ رشد کند. همچنین این سویه دارای ژن‌هایی است که آنزیم 1-aminocyclopropane-1-carboxylate deaminase را کد می‌کنند. این آنزیم با تجزیه پیش‌ساز هورمون گیاهی اتیلن، آلفا-کتوبوتیریک اسید و آمونیاک (الگو:NH3) تولید می‌کند. این توانایی به گیاه امکان تحمل شوری، فلزات سنگین و هیدروکربن آروماتیک چندحلقه‌ای را می‌دهد. به دلیل این ویژگی‌ها، B. safensis VK یک تولیدکننده قوی هورمون‌های گیاهی است.
ژنوم‌شناسی

ژنوم سویه Bacillus safensis FO-036b دارای محتوای سیتوزین-گوانین 41.0–41.4 mol% است.
ژنوم B. safensis VK از یک کشت ۲۴ ساعته روی آگار نوترینت به دست آمده است. این سویه با استفاده از کیت تجاری GenElute جداسازی شد و توالی‌یابی شاتگان کل ژنوم آن انجام گرفت. در این سویه، ۳۹ کانتیگ بزرگ‌تر از ۲۰۰ جفت‌باز شناسایی شد. ژنوم این سویه دارای محتوای GC برابر ۴۶٫۱٪ و یک کروموزوم دایره‌ای با اندازه 3.68 Mbp است. ۳٬۹۲۸ توالی کدکننده پروتئین شناسایی شد که ۱٬۸۲۲ توالی از آن‌ها به یکی از ۴۵۷ زیرسامانه RAST منصوب شدند.
RAST (Rapid Annotation using Subsystem Technology) یک سرور است که حاشیه‌نویسی ژنوم‌های باکتریایی و آرکئی را تولید می‌کند.
ژنوم این سویه همچنین شامل ۷۳ ژن آران‌ای حامل است. توالی ژنوم B. safensis VK در ژن‌بانک با شماره دسترسی AUPF00000000 در دسترس است. سویه دیگری به نام DVL-43 نیز در GenBank با شماره دسترسی KC156603 ثبت شده است. سویه PR-2 نیز در ژن‌بانک با شماره دسترسی KP261381 یافت می‌شود.
یک تحلیل فیلوژنتیکی کامل از ژنوم‌های B. safensis, B. pumilus و دیگر گونه‌های Bacillota نشان داد که این باکتری‌ها به سه خوشه متمایز تقسیم می‌شوند. یکی از زیرخوشه‌های بزرگ شامل سویه‌هایی است که در مقالات به B. safensis نسبت داده شده‌اند و همچنین برخی از سویه‌های B. pumilus، که این موضوع نشان می‌دهد پروفایل‌سازی فیلوژنتیکی می‌تواند در بازنگری نام‌گذاری سویه‌ها مفید باشد.
سویه‌ها

در زیر، سویه‌های شناسایی‌شدهٔ کنونی Bacillus safensis، از جمله محل کشف و سال کشف (در صورت موجود بودن) آورده شده است.
Bacillus safensis subsp. safensis FO-36B – اتاق تمیز – کالیفرنیا (۱۹۹۹)
Bacillus safensis NH21E_2 – رسوب – دریای چین جنوبی
Bacillus safensis B204-B1-5 – رسوب – دریای چین جنوبی
Bacillus safensis EMJ-O3-B1-22 – رسوب – دریای چین جنوبی
Bacillus safensis CJWT7 – رسوب – دریای چین جنوبی
Bacillus safensis SLN29 – رسوب – دریای چین جنوبی
Bacillus safensis BMO4-13 – آب سطحی – اقیانوس آرام
Bacillus safensis D21 – رسوب – اقیانوس منجمد شمالی
Bacillus safensis HYg-9 – محتویات دستگاه گوارش ماهی – جزیره شیامن
Bacillus safensis NP-4 – آب سطحی – اقیانوس منجمد شمالی
Bacillus safensis 15-BO4 10-15-3 – رسوب – دریای برینگ
Bacillus safensis DW3-7 – آب پرورش آبزیان – مزرعه پرورش میگو
Bacillus safensis FO-33 – اتاق تمیز – کالیفرنیا (۱۹۹۹)
Bacillus safensis SAFN-001 – کف ورودی آزمایشگاه پیش‌رانش جت (۲۰۰۱)
Bacillus safensis SAFN-027 – اتاق انتظار آزمایشگاه پیش‌رانش جت (۲۰۰۱)
Bacillus safensis SAFN-036 – اتاق تمیز آزمایشگاه پیش‌رانش جت (۲۰۰۱)
Bacillus safensis SAFN-037 – کف اتاق تمیز آزمایشگاه پیش‌رانش جت (۲۰۰۱)
Bacillus safensis KL-052 – بالای کابینت اتاق تمیز آزمایشگاه پیش‌رانش جت (۲۰۰۱)
Bacillus safensis 51-3C – سطح فضاپیمای مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis 81-4C – کف مرکز مونتاژ مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis A2-2C – کف مرکز مونتاژ مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis 84-1C – کف مرکز مونتاژ مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis 84-3C – کف مرکز مونتاژ مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis 84-4C – کف مرکز مونتاژ مریخ‌ادیسه (۲۰۰۲)
Bacillus safensis JPL-MERTA-8-2 – اتاق تمیز مریخ‌نورد آزمایشگاه پیش‌رانش جت (2004)
Bacillus safensis DVL-43 – هند
Bacillus safensis VK – گجرات، هند
Bacillus safensis AS08 – باغ گیاه‌شناسی – دانشگاه پنجابی، هند
Bacillus safensis PR-2 – خاک حاوی مواد منفجره – تامیل نادو، هند (۲۰۱۵)
Bacillus safensis subsp. safensis HCM-06 – خاک ریزوسفری – هند (۲۰۲۲)
Bacillus safensis BB2 – نان زنبور (تخمیر شده گرده زنبور عسل) – مالزی (2018)
Bacillus safensis MAE 17 – خاک – مصر (2019)
Bacillus safensis subsp. osmophilus BC09 – شیر تغلیظ‌شده – اسپانیا (2019)
تمایز بین گونه‌های مرتبط

چندین جدایه از جنس Bacillus تقریباً با Bacillus pumilus یکسان هستند. گروه جدایه‌های مرتبط با B. pumilus شامل پنج گونه مرتبط است: B. pumilus, B. safensis, B. stratosphericus, B. altitudinis و B. aerophilus. تمایز این گونه‌ها به دلیل شباهت ۹۹٫۵٪ در توالی ژن آران‌ای ریبوزومی ۱۶اس بسیار دشوار است. اخیراً دانشمندان راهی جایگزین برای تمایز بین این گونه‌های بسیار نزدیک، به‌ویژه B. pumilus و B. safensis کشف کرده‌اند.
دی‌ان‌ای ژیراز یک آنزیم مهم است که ابرپیچ دی‌ان‌ای منفی را به دی‌ان‌ای معرفی کرده و مسئول فرایندهای زیستی در همانندسازی دی‌ان‌ای و رونویسی (ژنتیک) است. دی‌ان‌ای ژیراز از دو زیرواحد، A و B تشکیل شده است. این زیرواحدها به ترتیب gyrA و gyrB نامیده می‌شوند. ژن gyrB، که پروتئین زیرواحد B است، یک توپویزومراز نوع II است که برای همانندسازی دی‌ان‌ای ضروری است. این ژن در میان گونه‌های باکتریایی حفظ شده است. نرخ فرگشت در سطح مولکولی از توالی‌های مرتبط با gyrB می‌تواند با سرعت بیشتری نسبت به توالی‌های ژن 16S rRNA تعیین شود. این زیرواحدها امکان تمایز فیلوژنتیکی بین تنوع گونه‌های مرتبط با B. pumilus، از جمله B. safensis را فراهم کرده‌اند. سویه B. safensis DSM19292 دارای ۹۰٫۲٪ شباهت توالی gyrA با سویه B. pumilus DSM 27 است.
در سال ۱۹۵۲، سویه‌ای از B. pumilus در DSMZ کشف شد و به‌عنوان سویه DSM 354 شناخته شد. این سویه پیش از کشف B. safensis شناسایی شده بود. در سال ۲۰۱۲، شباهت توالی gyrA بین سویه B. pumilus DSM 354 و سویه B. pumilus DSM 27، همچنین با سویه B. safensis DSM 19292 (سویه مرجع FO-36b) آزمایش شد. سویه DSM 354 به‌ترتیب ۹۰٫۴٪ و ۹۸٪ شباهت توالی با سویه B. pumilus DSM 27 و سویه B. safensis DSM 19292 نشان داد. این نتایج نشان داد که DSM 354 ممکن است به‌جای سویه‌ای از B. pumilus، یک سویه B. safensis باشد. این نتایج تأیید کردند که توالی‌های gyrA می‌توانند برای تمایز بین باکتری‌های بسیار نزدیک استفاده شوند.
اسطلک

| اسطلک | اسطلک |
| --- | --- |
روستا: روستا
کشور: ایران
استان: گیلان
شهرستان: رشت
بخش: بخش لشت نشا
دهستان: گفشه لشت نشا
جمعیت: ۶۱۶ نفر (سرشماری ۹۵)
اسطلک، روستایی است از توابع بخش لشت نشا شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت

این روستا در دهستان گفشه لشت نشا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹۵ نفر (۱۷۶خانوار) بوده‌است.
ردانژ

| ردانژ Réiden | ردانژ Réiden |
| --- | --- |
Commune: Commune
کلیسای ردانژ: کلیسای ردانژ
  نشان:   نشان
نقشه لوگزامبورگ که در آن  ردانژ با رنگ نارنجی مشخص شده است، ایالت با رنگ خاکستری تیره و بخش مربوطه با رنگ قرمز تیره مشخص شده است.: نقشه لوگزامبورگ که در آن  ردانژ با رنگ نارنجی مشخص شده است، ایالت با رنگ خاکستری تیره و بخش مربوطه با رنگ قرمز تیره مشخص شده است.
کشور:  لوکزامبورگ
ایالت: دیکیرش
بخش: ردانژ
 • رتبه: ? of 116
 • رتبه: ? of 116
  • رتبه: ? of 116
منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی +۱ (CET)
 • تابستانی (DST): یوتی‌سی +۲ (CEST)
طبقه‌بندی واحدهای سرزمینی برای آمار: LU000۰۳۰۰۶
وبگاه: redange.lu
ردانژ (به لوکزامبورگی: Réiden) یک شهرداری در استان ردانژ کشور دوک‌نشین لوکزامبورگ است که ۲۳٫۲ کیلومترمربع مساحت دارد و جمعیت آن در سال ۲۰۱۱ میلادی ۲۵۵۴ نفر بوده‌است.
بخش‌ها

این شهرداری دارای هفت بخش زیرمجموعه می‌باشد.
التز (Eltz)
لانن (Lannen)
ناژم (Nagem)
نیدرپالن (Niederpallen)
اوزپرن (Ospern)
ردانژ (Redange) مرکز
رایشلانژ (Reichlange)
آمار جمعیت

تاریخچه رشد جمعیت این شهرداری در جدول زیر آمده‌است:
| سال | جمعیت |
| --- | --- |
۱۸۲۱: ۱۲۰۵
۱۸۵۱: ۱۸۹۵
۱۸۸۰: ۱۹۵۰
۱۹۱۰: ۱۹۷۱
۱۹۳۵: ۱۷۴۴
۱۹۴۷: ۱۷۶۵
۱۹۶۰: ۱۶۹۳
۱۹۷۰: ۱۷۸۲
۱۹۸۱: ۱۷۰۱
۱۹۹۱: ۱۸۵۰
۲۰۰۱: ۲۱۷۷
۲۰۰۴: ۲۲۴۲
۲۰۰۷: ۲۳۳۹
۲۰۱۰: ۲۴۸۰
۲۰۱۱: ۲۵۵۴
تاریخ زنان

زنان
تاریخ زنان یکی از بخش‌های مطالعات زنان است که به بررسی امور زنان در طول تاریخ انسان می‌پردازد. تاریخ زنان شامل خواندن رشد حقوق زنان در تاریخ مکتوب و دستاوردهای شخصی در زمانی معین و بررسی افراد و گروهایی از زنان که دارای اهمیت تاریخی هستند و تأثیراتی که رخدادهای تاریخی بر زنان داشته‌اند می‌شود. باور اصلی در تاریخ زنان این است که مکتوبات تاریخ سنتی مشارکت زنان درزمینه‌های مختلف و تأثیراتی که رویدادهای تاریخی که به‌طور کل بر زنان داشته‌اند را کوچک و کم‌اهمیت انگاشته‌است. بدین ترتیب تاریخ زنان اغلب گونه‌ای بازبینی تاریخی است که تلاش برای به چالش کشیدن و همین‌طور گسترش تاریخ سنتی را دارد.
سیر تاریخی > در مصر باستان

مقالهٔ اصلی: زنان در مصر باستان
بالا از راست به چپ:
حتشپسوت - نفرتیتی
نفرتاری - سوبک‌نفرو
مدارک زیادی از تاریخ زنان در مصر باستان وجود دارد که می‌توان به تأثیرات زنانی مانند برنیس چهارم و نیتوکریس اشاره کرد. زنان در مصر باستان از برخی حقوق خاص برخوردار بودند که زنان دیگر در جوامع مشابه دیگر از آن برخوردار نبودند. آن‌ها می‌توانستند دارایی داشته باشند و در دادگاه از نظر قانونی با مردان برابر بودند. با این حال، مصر باستان جامعه ای بود که تحت سلطه مردان بود و ماهیتی مردسالار داشت. زنان نمی‌توانستند پست‌های مهمی در دولت داشته باشند، اگرچه زنان حاکم و حتی زنان فراعنه وجود داشتند. زنان در دربار سلطنتی موقعیت خود را از طریق رابطه با پادشاهان مرد به دست آوردند. بیشتر زنان به دهقانان تعلق داشتند و در کنار همسرانشان به کار کشاورزی مشغول بودند. شناخته می‌شد که زنان در غیاب شوهر یا پسرانشان مزارع یا مشاغل را اداره می‌کردند. در میان طبقات بالای جامعه، یک زن معمولاً خارج از خانه کار نمی‌کرد و در عوض بر خادمان خانه و تحصیلات فرزندانش نظارت می‌کرد. یک استثنا صنعت نساجی است. در اینجا زنان به عنوان بافنده گواهی شده‌اند. نامه ای که در لاهون یافت شده و مربوط به حدود ۱۸۰۰ سال قبل از میلاد مسیح است، شش زن بافنده را نشان می‌دهد. در پادشاهی کهن مصر زنان ثروتمند اغلب صاحب خانه‌های شخصی بودند. زنان و مردان شاغل در کنار هم بودند و یافتن سایر زنان با عناوین اداری غیر معمول نیست. به ویژه در صحنه‌های مقبره دوره‌ها، مردان اغلب توسط مردان خدمت می‌کنند، در حالی که زنان توسط زنان. در اینجا، جدایی جنسیت قابل مشاهده است.
زنان متعلق به خانواده‌هایی که به اندازه کافی ثروتمند برای استخدام پرستار بچه‌ها برای کمک به مراقبت از کودکان، به‌طور مکرر به عنوان عطر ساز کار می‌کردند و همچنین در دادگاه‌ها و معابد مانند آکروبات‌ها، رقصندگان، خوانندگان و نوازندگان مشغول به کار بودند، که همه کارهای قابل احترامی برای زنان طبقه بالا محسوب می‌شدند. زنان متعلق به هر طبقه ای می‌توانستند به عنوان عزادار یا نوازنده حرفه ای کار کنند و این مشاغل معمول بود. زنان نجیب می‌توانند عضوی از روحانیت باشند که به یک خدا یا یک الهه متصل باشند. زنان حتی می‌توانند مانند یک خانم ننوفر از پادشاهی نوین مصر در راس شغلی قرار بگیرند، و همچنین می‌توانند مانند یک خانم پیششت در دودمان چهارم مصر پزشک باشند.
سیر تاریخی > در آکدیان

مدارک کمی درمورد وضعیت زنان در آکدیان واقع در میان رودان وجود دارد. با این حال اولین شاعر جهان انهدوآنا از زنان آکدی بود که اطلاعات بسیاری دربارهٔ آن موجود است.
انهدوآنا از نظر ادبیات و تاریخ، دانشمندان او را قدیمی‌ترین نویسنده زن و شاعر می‌دانند که بالاترین رتبه از روحانیت در هزاره سوم قبل از میلاد، توسط پدرش، سارگن اکدی به او داده شده بود. او در سال ۲۳۰۰ قبل از میلاد به دنیا آمد. پس از اینکه پدرش موفق به ایجاد امپراتوری اکد شد به عنوان کاهنه معبد و زیگورات اور که مختص پرستش اینانا بود، منصوب گردید. او در دوران تصدی کاهنی در زیگورات اور تعداد زیادی شعر در ستایش اینانا دارد. او اولین شاعر ثبت شده تاریخ است.
پوآبی با نام ملکه یا شهبانو مشهور است. مقام پوآبی در حکومت هنوز کاملاً روشن نیست چندین مهر استوانه‌ای در آرامگاه او پیدا شده‌است که از او با نام‌های نین و اِرِش یاد شده که آنها می‌توانند به معنی شهبانو یا کشیش باشند. به هر حال روشن است که پوآبی نقش فرهنگی و اجتماعی مهمی در حکومت آکدیان داشته‌است.
سیر تاریخی > در چین باستان

مقالهٔ اصلی: زنان در امپراتوری و چین باستان
ملکه زتیان تنها زن در تاریخ چین باستان بود که عنوان امپراتریس فرمانروا را دارا بود. او عضو دودمان تانگ بود و به مدت ۲۵ سال به عنوان نایب السلطنه مستبد در سلسله تانگ (۶۱۸–۹۰۷) حکومت کرد و بعد به عنوان یکی از امپراتوران تأثیرگذار و بحث‌برانگیز تاریخ چین تبدیل شد.
سیر تاریخی > زن در یهودیت

مقالهٔ اصلی: زن در یهودیت
بالا از راست به چپ:
میریام - حوا
اِستر - ایزابل
برخی محققین، نقش زنان را در روایات تنخ یهودی کم‌رنگ دانسته‌اند؛ استانسون کتاب مقدس را کتابی سرتاسر مردانه دانست. البته در بین اسرائیلیان، شکلی از مادرسالاری وجود داشته‌است که نشان‌دهندهٔ موقعیت زن در خانواده‌های اسرائیلی است. ساره همسر ابراهیم، راحیل و لیه همسران یعقوب، صفورا همسر و میریام خواهر موسی، استر همسر خشایارشاه، مهم‌ترین زنان عهد عتیق هستند. بنا بر روایت تورات، زن از دندهٔ مرد آفریده شده‌است و در باغ عدن، حوا بود که آدم را به خوردن میوه ممنوعه اغوا کرد؛ و به جزای این گناه شوهرش تا ابد بر وی مستولی شد. در بین اسباط یهود، تنها زنی که به داوری رسید، دبوره بوده‌است؛ که بر اساس هاگادا و متون میدراش، به وی وحی نمی‌شده و در نتیجه، شأن پیامبری نداشته‌است. بر اساس هاگادا، تنها زنی که خدا با او سخن گفته، ساره بوده‌است. در عهد عتیق، تنها بخشی که به جای «پسران اسرائیل»، عبارت «دختران اسرائیل» به کار رفته‌است، موردی بوده‌است که اشعیا دختران صهیون را برای تکبر و خودآرایی سرزنش می‌کند.
سیر تاریخی > زن در یهودیت > تفکیک جنسیتی

در کنیسه‌ها، بخش مردان و زنان با پرده‌ای به نام مهیتزا جدا می‌شود.
هم‌چنین یهودیان ارتدوکس معتقدند که زنان باید لباس‌های کاملاً پوشیده به تن داشته باشند و در اماکن عمومی، جدا از مردان بنشینند یا بایستند.
سیر تاریخی > حرم‌سرا

حرم‌سرا مکانی در قصر بود که زنان و کنیزهای شاه، سلطان یا خلیفه در آن زندگی می‌کردند. حرم‌سراها قدمتی بسیار طولانی در تاریخ بشر دارند و از ابتدای حکومت‌های مختلف همراه بوده‌است.
سیر تاریخی > در هخامنشیان

مقالهٔ اصلی: زنان در شاهنشاهی هخامنشی
بالا از راست به چپ:
آتوسا - آرتمیس یکم
روشنک - پانته‌آ
زن‌ها با به دنیا آوردن کودک پاداشی به صورت جو و شراب دریافت می‌کردند، که پاداش افزودن رعیتی به رعایای شاه بود و برای پسر آوردن دو برابر دختر محاسبه می‌گردید. آیین زرتشتی، آشکارا برابری میان زن و مرد را آگاهی می‌دهد ولی در برخی منابع مزدیسنا مانند بندهش از زنان به نیکی یاد نمی‌شود منابع بسیار کم و اندکی دربارهٔ وضعیت زنان در دوران باستان، به‌جای مانده‌است اما آنچه از گِل نوشته‌های تخت جمشید به‌دست آمده نشان می‌دهد که زنان مانند مردان در اجتماع حضور داشته‌اند، کار می‌کردند. وشتی همسر پاکدامن و ملکه نخست اخشورش (به روایتی خشایارشا) در کتاب استر است که به علت نپذیرفتن خواسته شاه برای پوشیدن لباس نیمه برهنه در جشن، از جایگاه ملکهٔ ایران برکنار شد.
در دوران هخامنشیان مرد و زن در کنار یکدیگر کار می‌کرده‌اند، از حقوقی برابر برخوردار بوده‌اند و گاه حتی کارهای سخت‌تر را به عهده داشته‌اند؛ مثلاً گروه‌های بزرگی از زنان کشاورز را می‌بینیم. سنگ سابان معمولاً بیشترشان زن هستند. البته دقیقاً نمی‌توانیم بگوییم که کار این زنان چه بوده‌است. شاید پس از حاضر شدن نگاره‌ها، صیقل نهایی را زن‌ها انجام می‌دادند، زیرا که برای این کار دست‌های ظریف زن‌ها کارایی بیش تری داشته‌است. در سال ۱۷۰۰ (میلادی) در میان بردگانی که نمایندهٔ امپراتور اتریش در استامبول خریداری و آزاد کرد، زن سنگ‌تراشی بود از بغداد وجود داشت. بدین ترتیب می‌توان نتیجه گرفت که سده‌ها بعد هم هنوز به زن‌هایی برمی‌خوردیم که با سنگ سر و کار داشته‌اند. مسلم است که این کار برای زن‌ها باید دشوار بوده باشد.
پیشهٔ بیشتر زنان لوح‌های تخت جمشید دوخت و دوز و خیاطی بوده‌است. کاری بسیار متنوع، شامل دوخت لباس‌های کاملاً ساده یا لباس‌های پر زرق و برق که پس از دوخت، هنرمندانه سوزن کاری می‌شده‌است. امکانات آموزش‌های هنری و مهارت‌های حرفه‌ای، برای زن و مرد یکسان و حقوق آنان برابر بوده‌است.