请阅读下面这张Markdown格式的表格并回答问题。同一行中不同列的单元格用'|'分隔，不同行的单元格用'
'分隔。

表格:
| ISBN号 | 书名 | 作者 | 出版社 | 单价 | 分类号 | 出版日期 | 出版地 | 开本 | 内容简介 | 期序号 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 978-7-5161-2852-7 | 马克思、恩格斯、列宁、斯大林论民族民间文学 | 毛巧晖，王宪昭，郭翠潇主编 | 中国社会科学出版社 | 36.0 | A569.1 | 2013-6 | 北京 | 24cm | 本书较为系统地汇集了马克思、恩格斯、列宁、斯大林对民族民间文学的有关论述，论述发表的时限为19世纪中后期至20世纪上半期。本书摘编的内容为马克思、恩格斯、列宁、斯大林在不同历史时期对民族民间文学的基本看法，按照内容分为：论民族民间文学的起源与发展、论民族民间文学内容、论民族民间文学的形式与创作等三个重要主题，无法归类的放在了“其他”中，通过这四个选题的摘编，反映了马克思、恩格斯、列宁、斯大林在民族民间文学起源与发展、内容、形式与创作等方面的主要思想以及理论贡献。 | qhsz1301-1001 |
| 978-7-5034-4138-7 | 毛泽东的风雨人生 | 江涌主编 | 中国文史出版社 | 39.8 | A752 | 41609.0 | 北京 | 24cm | 本书所述是毛泽东从参加革命，领导革命和领导国家到辞世伟大光辉的一生。多侧面、多层次、立体化地再现了毛泽东不平凡的一生，也展示了我们近代从革命和解放到建设的各个历史阶段的大事件始末。该书尊重事实，尊重历史，采取以毛泽东的政治生涯为主线，兼顾其他领域并穿插个人生活的写法，再现了毛泽东极富特色的个人风貌，做出了较为客观的描述和评价，使本书具有很高的历史价值和可读性。 | qhsz1301-3146 |
| 978-7-5166-0600-1 | 毛泽东风采：上 | 陶柏康,谭力,张铁民编著 | 新华出版社 | 58.0 | A752 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 本书是将曾出版的“毛泽东风采丛书”之《独领风骚》、《笔墨狂澜》两书分上下两编整合为一本书以精装书形式推出，在毛泽东诞辰120周年之际本书的出版具有重大社会意义。本书内容涉及毛泽东的书法和诗词作品。上编“独领风骚”以毛泽东的经历和思想为主线，将他的诗词作品串连起来，从其诗词作品中读者可以充分领略一代伟人的胸怀和气度。下编“笔墨狂澜”系统地介绍了毛泽东的书法作品，展示了多幅毛泽东书法真迹。本书为旧作重出，旧作“毛泽东风采丛书”出版时，已按规定履行报备手续。 | qhsz1301-2670 |
| 978-7-5166-0601-8 | 毛泽东风采：下 | 张鹏,侯俊智,刘佳编著 | 新华出版社 | 48.0 | A752 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 本书将曾出版的“毛泽东风采丛书”之《战友情真》、《书山有路》两书分上下两编整合为一本书以精装书形式推出，形式新颖，在毛泽东诞辰120周年之际推出该书具有重大社会意义。本书讲述了毛泽东与周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、邓小平、陈云等16位战友的感人交往，并分三个历史时期介绍了毛泽东的读书情况。 | qhsz1301-2671 |
| 978-7-01-012430-8 | 毛泽东与海军将领 | 吴殿卿,袁永安,赵小平主编 | 人民出版社 | 48.0 | A752 | 41518.0 | 北京 | 23cm | 毛泽东同志是我国的开国元勋，为共和国的建设做出了卓越的贡献。但是，鲜为人知的是，很多共和国的海军将领是在毛泽东同志的直接关怀下成长起来的，如萧劲光大将、叶飞上将、张爱萍上将、张学思少将等。在长期的工作、生活交往中，他们与毛泽东同志有许多既有教益又鲜为人知的故事。原海军宣传部长吴殿卿同志通过对这些将领和他们的亲属、以及长期在这些将领身边工作的同志们的认真的调查、采访、查档，挖掘了大量素材，描绘了毛泽东主席在革命时期和共和国建设时期与这些海军将领们在工作、生活、战斗中的动人故事，展现了毛泽东同志开阔的胸襟、伟大的战略眼光，以及老一辈革命家的光荣事迹。文笔流畅，富于感染力。 | qhsz1301-2087 |
| 978-7-300-18196-7 | 独领风骚：毛泽东心路解读 | 陈晋著 | 中国人民大学出版社 | 39.0 | A755 | 2013-10 | 北京 | 25cm | 本书分24章，将公开发表的毛泽东全部诗词，以年代为序，以历史变革为线，以情感历程为论述场景，将毛泽东激扬文字的青春，婉丽悲欢的爱情，运筹帷幄的决断，抑郁困顿的沉浮，坐地巡天的浪漫，风流人物的慷慨，乱云飞渡的从容一一展现出来。文字优美飘逸，笔触酣畅淋漓。 | qhsz1301-0957 |
| 978-7-5035-5183-3 | 向毛泽东学习 | 谢春涛编著 | 中共中央党校出版社 | 39.0 | A755 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 本书拟由约请中央党校党史教研部编写（署名），从21世纪领导者提升领导素质、领导能力的需求出发，全方位解读毛泽东同志的为人之道、读书之专、谋略之深和心胸气度之宽广等等，经我社宣传打造，这将是一本为纪念毛泽东诞辰一百二十周年的优秀读物，也将是一本领导者从全新视角来重新仰视学习毛泽东的畅销图书。 | qhsz1301-2815 |
| 978-7-5655-0772-4 | 马克思主义基本原理概论学习指导 | 康菊花主编 | 中国农业大学出版社 | 24.0 | A81 | 41487.0 | 北京 | 23cm | 本教材遵循认真、准确、用心、负责的精神，以贯彻中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见精神以及党的十八大精神为指导，以推进多民族地区《马克思主义基本原理概论》课的教学，帮助教师特别是学生准确把握教材，加深对重点难点的理解等。 | qhsz1301-3006 |
| 978-7-5141-3646-3 | 《资本论》及其手稿再研究：文献、思想与当代性 | 聂锦芳主编 | 经济科学出版社 | 58.0 | A811.23 | 2013-7 | 北京 | 23cm | 《资本论》是马克思一生最重要的著述，是诠释马克思思想最重要的文本依据。在当代新的境遇下要把马克思主义研究推向新的高度和层次，仍然绕不开这座“思想高峰”。随着新的《马克思恩格斯全集》“历史考证版”（MARX/ENGELSGESAMTAUSGABE）第二部分“《资本论》及其手稿卷”的出齐以及中文版《马克思恩格斯文集》10卷本的问世，为我们提供了更为权威而完整的文献资料 | qhsz1301-0504 |
| 978-7-01-012342-4 | 马克思主义国际合作思想：演进与逻辑 | 刘传春著 | 人民出版社 | 48.0 | A811.64 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 随着经济全球化的飞速发展及人类历史从未像今天这样休戚与共地联系在一起，国际合作是时代潮流，特别是中国三十多年改革开放，逐渐走出一条以合作的方式崛起于世界的和平发展道路，国际合作已是马克思主义国际关系研究的重大问题之一。通过纵向考察马克思恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的国际合作思想，可以认识到：1.马克思主义国际合作思想起源于马克思、恩格斯对国际合作的认识，在前苏联“一国建设社会主义”中走向实践并得到发展，又在中国谋求国际合作的对外开放中进一步丰富和完善。其中，马克思主义国际合作思想的发展道路并非一帆风顺，也经历着曲折。2.唯物性、二元性、变革性与和平性是马克思主义国际合作思想的独有特征。3.从唯物主义出发，形成马克思主义国际合作思想的独特研究范式，这就是以共同利益为根本动力，以增强政治互信、发展经济互惠、合作机制建设为途径，以民主、多样、共赢合作为属性。 | qhsz1301-2079 |
| 978-7-5117-1708-5 | 马克思“世界历史”理论与经济全球化指向 | 关立新，王博，郑磊编著 | 中央编译出版社 | 88.0 | A811.692 | 2013-9 | 北京 | 24cm | 本书从马克思世界历史理论的三个历史渊源入手，着力从研究问题的角度、评价目标、研究问题的原则和对世界历史过程的理解角度阐释了经济全球化这一历史过程，进而反映出经济全球化的内部动力、外部动力、实践载体和表现形式，得出马克思世界历史理论是我国经济建设的理论依据的结论，并指出当代经济全球化的现实证实了马克思的预见，马克思的世界历史理论对中国特色社会主义现代化建设具有重要意义。 | qhsz1301-1184 |
| 978-7-5147-0085-5 | 马克思生态思想研究 | 陶火生著 | 学习出版社 | 42.0 | A811.693 | 41365.0 | 北京 | 24cm | 本书以现实为指向展现了马克思主义生态思想的原则立场和解答现实问题的思想方法。立足生态问题业已成为全球性的重大问题的现实，深刻阐明了发展马克思的生态思想，就是要立足于当代发展的时代主题和时代要求，转变实践方式和发展方式，以发展促进生态和谐。 | qhsz1301-2704 |
| 978-7-5097-4998-2 | 哲学：智慧与境界 | 林可济著 | 社会科学文献出版社 | 69.0 | B | 2013-10 | 北京 | 24cm | 哲学是“爱智”之学，是提高人生境界之学。几千年中西哲学发展的历史，凝聚着人类对“形而上”问题的深邃沉思，也反映不同时期人类精神之时代精华。在本书中作者通过“正面阐述”说明哲学是什么，与“负面否定”指出哲学不是什么，来论述哲学的本性。本书既是作者常年对生活的体悟和对哲学思考的升华，也展示了作者对中西哲学理论融会贯通的丰硕成果。我国著名哲学家张世英先生认为：“这是一本视野开阔、功底深厚、颇多新见的学术专著”。 | qhsz1301-0779 |
| 978-7-01-012413-1 | 全球化与交往实践 | 贺金瑞著 | 人民出版社 | 59.0 | B023 | 41518.0 | 北京 | 23cm | 本书以马克思主义交往实践观为指导，在解析当今世界客观存在的全球化趋势的基础上，全面系统地阐述了交往实践全球化的理论定位，以此来指导世界范围的交往全球化实践。本书认为，在全球化时代我们应构建积极主动融入全球化的新观念，并提出全球化本质上是物质交往实践的全球化。在此基础上，作者分析了交往实践全球化的理论特征，即：实践时空距离化、内容信息化和实践结构网络化等特征。同时，阐述了全球化实践形态及其内在矛盾，强调了实践多极主体现象与确立主体际观的必要，指出全球化时代应倡导文化多样性和多元文明共在的新理念，应支持政治多极化趋势。本书对深入挖掘马克思主义“交往实践”思想和指导现实具有一定的借鉴参考作用，具有一定的理论意义和现实意义。 | qhsz1301-2085 |
| 978-7-5130-2245-3 | 矛盾哲学 | 李文著 | 知识产权出版社 | 42.0 | B024 | 2013-8 | 北京 | 23cm | 本书是创新的哲学，在哲学基础理论方面实现了新突破，将系统论与对立统一规律结合起来，发现了“矛盾体”这一客观现象。系统是由阴阳两个对立面构成的矛盾体，矛盾是阴阳两面存在的方式。没有矛盾，单方面的阴或阳就没有持续存在的条件。如同只有男人没有女人的氏族，这样的生物群落终究会消亡。因而可以断言：没有矛盾，就没有宇宙；没有矛盾体存在，宇宙就会消失。系统既是人类生存的空间，也是人类验证自己认知是否正确的舞台。 | qhsz1301-0855 |
| 978-7-5112-5116-9 | 虚拟活动：一种新型的人类活动 | 黄河著 | 光明日报出版社 | 29.5 | B03 | 2013-8 | 北京 | 23cm | 虚拟是人的普遍特性，是标志人类超越性和自由度的哲学范畴。虚拟活动则是这种普遍特性的动态性存在，是一种新型的人类活动形态。本书从人类虚拟活动的内涵界定入手，讨论虚拟活动的特征、形式和发展历程，辨析虚拟活动与现实活动辩证统一的关系，以系统学的视角考察虚拟活动的主体、客体、中介、时空等构成要素，然后站在价值论的角度剖析虚拟活动对自然、人类社会、人类本身产生的影响，最后从合目的性、合规律性以及合目的性与合规律性的辩证统一三方面讨论规范人类虚拟活动的问题，并展望了虚拟活动的未来发展趋势。 | qhsz1301-0207 |
| 978-7-5097-4901-2 | 语言维度的意识形态分析 | 卢永欣著 | 社会科学文献出版社 | 79.0 | B036 | 2013-9 | 北京 | 24cm | 意识形态作为一种重要的社会事实，与人们的生活紧密相关。因此，意识形态研究就成了人文社会科学的一项重要任务。本书力图摆脱传统的“人头式”的或概念史式的研究方式，而以一种原创性研究来建立一套意识形态的纯粹理论。在哲学的“语言学转向”启示下，本书旨在从语言维度探析“意识形态何以可能”这一根本问题，并就如何建立良性的意识形态生态样式提供新思考。除从语言的独特视角解决自己的主旨问题外，本书还提出了一些原创性观点，如将“特拉西事件”理解为征兆性的，提出界定社会科学概念的四原则并据此对意识形态进行定义，提出“意识形态是社会矛盾的一种补偿形式”，以结构化理论重新理解意识形态与主体的关系，明确了意识形态要遵照的三原则即功用、协调和直观原则，等等。相信凭借“语言”这一“阿莉阿德尼线”，本书将增进人们对意识形态的本质的理解。 | qhsz1301-0758 |
| 978-7-5091-6907-0 | 生命文化要义 | 昝加禄,昝旺著 | 人民军医出版社 | 65.0 | B083 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 本书作者在广泛收集生命文化资料和研究成果、潜心研究生命文化科学的基础上，分七章系统阐述了生命文化的根本问题、研究现况，文化与生命文化的关系、基本特征，生命文化定义的解读要点，生命文化的起源与演化，生命本质的认识与认识误区，生命的逻辑形态，生命运动的基本规律和生命哲学与伦理。 | qhsz1301-2125 |
| 978-7-212-06629-1 | 哲语解悟：意大利卷 | 丁智琼编著 | 安徽人民出版社 | 22.0 | B1 | 41426.0 | 合肥 | 23cm | 本书从浩如烟海的传统意大利哲学家的著作中选取了具有典型代表意义的言论50余段，给予解释和评说。很适合具有中等知识的读者阅读。 | qhsz1301-1209 |
| 978-7-101-09384-1 | 东西文化及其哲学 | 梁漱溟著 | 中华书局 | 27.0 | B1-03 | 2013-7 | 北京 | 22cm | 本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。全书共五章，主要包括了本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分内容。作者将西方的非理性注意和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。梁漱溟（1893-1988），原名梁鼎焕，毕生致力于中国儒家文化的复兴和著述研究，主要代表作有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《印度哲学概论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。 | qhsz1301-1104 |
| 978-7-5617-9383-1 | 隋唐五代卷：中国学术编年 | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 280.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1651 |
| 978-7-308-11574-2 | 心性之学述要：探索儒道佛学问的实质 | 俞昌达著 | 浙江大学出版社 | 52.0 | B2 | 41518.0 | 杭州 | 23cm | 本书指明，儒道佛三家学问属于心性之学。心性，即“明心见性”、“尽心知性”和“存心养性”等说法中的心性，这是指人的无污染纯天然的心态。心性之学，是一门阐述关于心性之道理的学问，这道理包括何者为心性和如何保持并运用心性等一些内容。本书认为，人们只有认识、保持并运用这样的心态，才有可能提升自我的品质和构建和谐的社会。 | qhsz1301-2761 |
| 978-7-5617-9512-5 | 中国学术编年：两汉卷 | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 280.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1657 |
| 978-7-5617-9467-8 | 中国学术编年：明代卷（全二册） | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 480.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1654 |
| 978-7-5617-9588-0 | 中国学术编年：南北朝卷 | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 180.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。本书为南北朝卷。时间跨度为刘宋代晋以后，至隋灭陈。 | qhsz1301-1658 |
| 978-7-5617-9392-3 | 中国学术编年：清代卷（全三册） | 梅新林等主编 | 华东师范大学出版社 | 690.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1653 |
| 978-7-5617-9468-5 | 中国学术编年：三国两晋卷 | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 180.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1655 |
| 978-7-5617-9482-1 | 中国学术编年：先秦卷 | 梅新林等主持 | 华东师范大学出版社 | 180.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1656 |
| 978-7-5617-9384-8 | 中国学术编年：元代卷 | 梅新林等主编 | 华东师范大学出版社 | 180.0 | B2 | 41456.0 | 上海 | 24cm | 本书是一部系统反映中国学术发展演变轨迹的大型工具书，主要研究中国学术史的宏观发展演变历程，学术流派的源起、形成及解体历程，学术中心的迁移规律以及跨文化的学术传通规律等内容。 | qhsz1301-1652 |
| 978-7-5035-5153-6 | 学哲学用哲学：领导者哲学思维能力训练与提升 | 宋惠昌著 | 中共中央党校出版社 | 32.0 | B21-53 | 41487.0 | 北京 | 24cm | 本书基于领导干部学哲学用哲学的需要，立足古代哲学精髓与现代政治智慧的切合点，以100篇1500字左右的哲学小品短篇为载体，论点提炼精要，论述科学系统，论证扎实严禁，言简意赅、深入浅出地讲解现代政治智慧中方方面面所体现出的中国古代哲学思想精华。100篇中，篇篇精选案例，突出案例讲解的特点，鲜活生动，可读性极强。 | qhsz1301-2811 |
| 978-7-5649-1134-8 | 东方辩证法（修订版） | 张今,罗翊重著 | 河南大学出版社 | 18.0 | B221.5 | 41426.0 | 郑州 | 26cm | 本书通过一系列的历史事实和哲学思辨指出了东方辩证法与西方哲学的差异与优劣势。书中对前著进行了纠错、更正、补充和修订，同时，在对东西方辩证法进行优劣比较的基础上，试图建立起具有中国风格、中国特色的中国化的马克思主义哲学体系。 | qhsz1301-1574 |
| 978-7-5108-2175-2 | 刘君祖完全破解易经密码：第五辑 | 刘君祖著 | 九州出版社 | 49.8 | B221.5 | 41487.0 | 北京 | 18cm | 易学名家刘君祖讲授易学多年，完整收录研究心得与独特见解，以生活化的语言，引领学易者直探《易经》的深层内涵。本书稿是作者多年来讲习《易经》学理的总结。作者将《易经》的智慧贯穿到其他学术领域，与道术、佛法、兵家、企业管理等互相印证，以期达到圆融的境界，于平实中传达出生命安顿的志趣，让读者轻松达到群己和通的理想境界。 | qhsz1301-1890 |
| 978-7-5546-0115-0 | 易经全集：最神秘的处世哲学 | 刘乔周主编 | 古吴轩出版社 | 38.0 | B221.5 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 《易经》是我国一部传统经典，通过占卜讲述自然规律。该书用形象的“八卦”符号演绎占卜和推理，构成独特的体系，具有理性思维的特点，表现了其探索本质的客观实在性。《易经》是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。 | qhsz1301-1460 |
| 978-7-5100-5323-8 | 仁者寿：儒门养生法要 | 龚鹏程著 | 世界图书出版公司北京公司 | 32.0 | B222.05 | 41548.0 | 北京 | 26cm | 本书是北京大学中文系龚鹏程教授结合儒学知识，对修身养性方法的一次探讨。书中对大量与修身养性相关的儒学经典加以解读，详述其与现代生活的相关性，并通过“修身养性絮语”等形式明白浅显地表达了作者的认识，对注重修生养性的读者而言很有学习的价值。 | qhsz1301-2387 |
| 978-7-108-04448-8 | 儒家文化研究：中国哲学与海外哲学研究专号.第六辑 | 郭齐勇主编 | 生活·读书·新知三联书店 | 49.0 | B222.05 | 41487.0 | 北京 | 21cm | 儒家文化史、学术史的研究是儒家文化研究的基础部分，也是为人们正确认识儒家文化提供必要的学术与知识的基础。本辑论文虽非都是讨论儒家文化，但均与儒家文化有千丝万缕的联系。历史上的儒家文化是在与诸子百家的争鸣过程中，不断吸收其它各家的长处而发展起来的。当代儒家文化的发展也应当在世界范围内的诸子百家争鸣中，吸收诸家之长，发展自己的理论与文化。本刊将本着开放、发展的精神，欢迎各种与儒家文化有关的学术论文，为儒家文化的当代发展，同时也为当代中国文化的建设做出一点有益的贡献。 | qhsz1301-2345 |
| 978-7-01-012382-0 | 新仁学构想：爱的追寻.第2辑 | 牟钟鉴著 | 人民出版社 | 35.0 | B222.05 | 41518.0 | 北京 | 24cm | 本书以仁学为儒家思想之精华，回溯仁学自孔子以来曲折发展的历史，接续孔子仁学的源头活水，集历代儒家学者的仁学智慧，尤其彰显孟子和谭嗣同弘扬仁学的贡献，参考当代新儒家和儒学研究学者对仁学的思考，广泛吸收诸子百家和西学之长，面对现今时代的种种问题，探索仁学的新理论形态。作者提炼出新仁学的三大命题、十大专论。三大命题：以仁为体，以和为用（新仁学的体用论）；以生为本，以诚为魂（新仁学的生命论）；以道为归，以通为路（新仁学的大同观）。十大专论：仁性论、仁修论、仁德论、仁志论、仁智论、仁礼论、仁事论、仁群论、仁力论、仁艺论。同时，运用新仁学回应当代人生困境、民主政治、市场经济、国民教育、文明对话、生态文明的挑战，充实新人文主义的内涵，推动中国与世界的和平与发展。本书附有七篇相关论文，用以补充新仁学的思想。 | qhsz1301-2083 |
| 978-7-5620-4934-0 | 追望儒风：第二辑 | 米湾著 | 中国政法大学出版社 | 29.0 | B222.05 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 本书收录作者历年来课余之暇各种机缘下所撰文字，约二十万言，或议或叙，或文或白，修短随意，不拘一格，其要则欲追武前修，跂望儒风也。略分六部分：儒学视野中之现实问题，儒学讲演，儒者传论，时论短评，游访纪事，实用文笔。 | qhsz1301-3164 |
| 978-7-5546-0116-7 | 四书五经全集：世事洞明的处事智慧 | 刘乔周主编 | 古吴轩出版社 | 45.0 | B222.1 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 本书通过“四书五经”全文及其译文和注解文字，探求和揭示世事洞明的处事智慧。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。本书包括“四书”《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，“五经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《左传》，采用全文双色印刷及彩色插图，既保持经典本色又保证轻松阅读，堪称透彻、实用、好读的国学典藏。 | qhsz1301-1461 |
| 978-7-5546-0118-1 | 大学中庸全集：经世致用的修养绝学 | （春秋）曾子,（战国）孔伋著 | 古吴轩出版社 | 35.0 | B222.15 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 本书是“家藏御书房”国学典籍系列之一，探求和揭示经世致用的修养绝学。《大学》与《中庸》是传统文化中儒家的重要经典。本书包含了《大学》、《中庸》，通过其原文，及其译文和注解文字，并配以“触类旁通”的案例故事和评价，给予国学经典现代性的解读。 | qhsz1301-1462 |
| 978-7-108-04572-0 | 论语本解（修订版） | 孙钦善著 | 生活·读书·新知三联书店 | 45.0 | B222.2 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 《论语本解》是一本对《论语》注释、今译和附论的论语参考教材。注释和今译是作者在《论语注译》（1990年）的基础上增订完善而成的。不同于目前通行的各种《论语》注译本，《论语本解》的注释更加精当，尤其十分注意运用《论语》自身的语词互解互证，这对于理解《论语》本意非常必要，而且更有举一反三的好处。 | qhsz1301-2356 |
| 978-7-5546-0089-4 | 论语全集：世事洞明的处世智慧 | （春秋）孔子著 | 古吴轩出版社 | 38.0 | B222.25 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部语录集，成书于战国初期。《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。《论语》作为一部涉及社会生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题，这对当代人具有借鉴意义，至今影响深远。本书《论语全集》通过《论语》全文及其译文和注解文字，探求和揭示为世事洞明的处事智慧。 | qhsz1301-1455 |
| 978-7-5326-3978-6 | 张居正讲评论语 | 陈生玺等译解 | 上海辞书出版社 | 42.0 | B222.25 | 41487.0 | 上海 | 25cm | 《论语》是孔子的言论辑录，是孔子死后由其弟了辑录他的言论而成，是我国古代传统文化“四书”中的一部代表性作品，自秦汉以后为士子常读和必读之书，社会的主流意识，尤其是宋元以后，为科举考试的必考科目。这部“四书”皇家读本，是明代万历年间大学士（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本原书是以最通俗的明代白话文写成，加上编注者除了对全文进行新式标点外，另有注释、译文等，更加深入浅出、通俗易懂，是很好的入门国学读本。 | qhsz1301-2226 |
| 978-7-5326-3999-1 | 张居正讲评《孟子》：皇家读本（全二册）（修订本） | 陈生玺等译解 | 上海辞书出版社 | 59.0 | B222.5-49 | 41487.0 | 上海 | 25cm | 张居正讲评《孟子》皇家读本（修订本）主要讲评的是孟子所著的《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。本书是明代万历年间大学士（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本。原书是以最通俗的明代白话文写成，加上编注者除了对全文进行新式标点外，另有注释、译文等，更加深入浅出、通俗易懂。同时，本套书还融入了大政治家张居正等人对历史上兴亡教训的总结和改革思想，对许多重大历史问题，还提出了自己的许多独特见解，是很好的入门国学读本。 | qhsz1301-2230 |
| 978-7-108-04523-2 | 孟子 | 黄俊杰著 | 生活·读书·新知三联书店 | 28.0 | B222.55 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 孟子及其思想充满强韧的生命力，不仅在战国时代气势撼人，而且两千年来影响深远。本书为一般读者了解中国思想与文化而写，尽量钩玄提要，介绍评述了孟子其人、孟子思想，以及历代儒者解释孟子思想的变迁。书中也从中国文化史的视角，阐发了孟子思想遗产在中国历史的地位及其现代意义。在较为精要的篇幅内，得以一览孟子之学。 | qhsz1301-2350 |
| 978-7-5546-0114-3 | 孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧 | （战国）孟子著 | 古吴轩出版社 | 35.0 | B222.55 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 本书《孟子全集》，通过《孟子》全文及其译文和注解文字，探求和揭示体气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。该书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记录了孟子的言行，尤其是政治观点和政治行动。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。 | qhsz1301-1459 |
| 978-7-5620-4946-3 | 政治儒学评论集：第二辑 | 任重主编 | 中国政法大学出版社 | 36.0 | B222-53 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 本书共编为三部分：甲编为儒门内部批评，收录了陈明、陈弘毅、李明辉等著名学者的文章，乙编为较有明显思想立场的儒门外部批评，如许纪霖儒家宪政思潮的浮现与内部分野等，丙编为较为中立的评论，其内容是以蒋庆先生“政治儒学”思想为中心，收录了来自各界的学术论文和思想性评论。 | qhsz1301-3166 |
| 978-7-5325-6961-8 | 孔子学刊：第四辑 | 杨朝明主编 | 上海古籍出版社 | 56.0 | B222-55 | 41487.0 | 上海 | 21cm | 本书系孔子研究院主办刊物，内容涉及儒家经典、儒家历史人物、儒学历史等方面研究。本辑分为“名家访谈”、“学术史谭”、“孔学探源”“儒经诠解”、“儒学与现代”、“儒史论衡”“阙里文献研究”等板块，共收录专业文章二十余篇，多为学界名流的精彩之作。 | qhsz1301-2245 |
| 978-7-5104-3379-5 | 老子集：四卷 | 栾贵明主编 | 新世界出版社 | 50.0 | B223 | 2013-10 | 北京 | 24cm | 中国古籍浩如烟海，一个人穷一生之力也难识其万分之一，遂使许多重要资料堙没无闻。为此，早在1984年著名学者钱锺书先生便以其远见卓识，提出了利用最新科技计算机技术来发掘、整理中国古代文化典籍。经过近30年的不懈努力，钱先生生前亲自规划和指导的“中国古典数字工程”。 | qhsz1301-0804 |
| 978-7-216-07591-6 | 老子本原 | 黄瑞云评注 | 湖北人民出版社 | 18.0 | B223.1 | 41487.0 | 武汉 | 26cm | 《老子》的一个新注释本，由《老子》原文、注释、解读组成。老子哲学体系原甚严密，作者抓住其总的体系，排列一系列命题，涉流探源加以分析，为理解老子思想的重要途径。 | qhsz1301-1604 |
| 978-7-5326-3921-2 | 读老子 | 姚淦铭著 | 上海辞书出版社 | 41.0 | B223.11 | 41487.0 | 上海 | 24cm | 本书系《读国学书系》之一，集思想性、文学性于一体，历史和现实交相呼应，经典名言贯通全篇。聆听哲人智慧之声，对于苦苦追名逐利的现代人堪称一剂良方。国学大师王国维曾说：“我中国真正之哲学，不可云不始于老子也。”作为中国哲学之父，老子学说闪烁的经典智慧不仅是传统文化的积累和沉淀，与道家、儒家、法家有深厚的渊源，更具有当代的、现实的重大指导意义。对于治国、治家，老子有其独到之方；对于处世、为人，老子游刃有余；对于养生、幸福，老子有其智慧灵方。 | qhsz1301-2225 |
| 978-7-5546-0090-0 | 道德经全集：洞见真谛的为人之道 | （春秋）老子著 | 古吴轩出版社 | 35.0 | B223.15 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 《道德经》是我国古代的一部哲学经典。其为道家哲学思想的重要来源，表现了朴素的辩证法和唯物主义观点，以自然无为之说，解释了天地万物产生、发展、灭亡的自然规律，并告诉人们如何认识自然，对待自然，后来成为许多思想流派的基石。道德经分上下两篇，《道经》和《德经》。本书《道德经全集》是“家藏御书房”系列之一，通过《道德经》全文及其译文和注解文字，探求和揭示洞见真谛的为人之道。 | qhsz1301-1456 |
| 978-7-221-09982-2 | 老子的帮助（最新修订本） | 王蒙著 | 贵州人民出版社 | 49.8 | B223.15 | 41548.0 | 贵阳 | 24cm | 本书是一本典型的“我注六经”式的著作，其鲜明的特点与引人之处在于作者以其人生体验对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面：一是作者的身份。从某种意义上说，提倡过“作家学者化”的王蒙是当代作家中品读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法，与王蒙擅长的春秋笔法有相通契合之处。本书主要内容是对《老子》81章的意译和证词。作者的“意译”吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。“证词”部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感，与老子的思想进行对证、查证，即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。此外，本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文，从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。 | qhsz1301-1506 |
| 978-7-5112-4874-9 | 老子解说 | 詹首谦著 | 光明日报出版社 | 46.0 | B223.15 | 2013-9 | 北京 | 24cm | 本书通过对《老子》版本、文字、词句的校考注释，以及对章法结构的分析，客观地把握老子主旨，全面、深刻、系统地阐释其思想内涵，力求从源头上正本清源，从根本上澄清历代在注老解老方面的曲解和误读。可以说本书深入浅出，历史地、客观地、真实地再现了老子的思想。 | qhsz1301-0206 |
| 978-7-5108-1718-2 | 老子心声 | 王文明著 | 九州出版社 | 32.0 | B223.15 | 41183.0 | 北京 | 24cm | 本书是作者对《道德经》的句解、翻译及作者结合当代人类文化及科技发展，对老子进行的解读。作者将“道”解释为纯宇宙意识能量，同时又有其自身的运行法则，以此为本书的新视角，诠释了老子的智慧。 | qhsz1301-1885 |
| 978-7-5060-6622-8 | 人生大道老子详解 | 郭庆祥著 | 东方出版社 | 39.8 | B223.15 | 41518.0 | 北京 | 17cm | 《老子》是道家经典，春秋时周守藏室之史官李耳所作，书言道与德，共五千言，为修道、治国、齐家、修身、处世之大宝，对后世影响深远，为中外大学者所推崇。郭庆祥先生根据平生的丰富阅历，参考古本注解，对《老子》一书进行详细的解读。本书分两大部分，一部分是对《老子》的解读，又分为上篇道篇解读和下篇德篇解读；第二部分是关于老子其人其书的评论和研究。在解读部分，作者用散文般的语言，结合现实事例，阐述《老子》章句意真意。评论部份，作者从老子其人、《老子》的成书、老子与道家、道教的关系等方面进行了考证。全书文意明了，事例得当，见解老道，可使读者心平气和、排解忧怨，开发智慧。 | qhsz1301-1363 |
| 978-7-01-011873-4 | 天人合道：老子哲学研究 | 许春华著 | 人民出版社 | 39.0 | B223.15 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 老子道论哲学植根于春秋战国之际的思想文化场景，创立了对中国思想史、中国哲学史乃至中国传统文化影响巨大的道家流派，与庄子一同称为老庄学派，影响深远。老子道体是存在本体与价值本体的统一体，以存在本体为纵坐标，以价值本体为横坐标，建构了自己独特的“道论”哲学思想体系。本书运用文献研究与本体诠释方法、“了解之同情”方法与比较研究方法，在广泛吸取国内外相关研究成果基础上，依据《道德经》文本与历史文献，从自然主义价值取向，人文主义价值取向，隐士主旨与道家精神，史官文化与道家精神，存在本体，价值本体，天道、地道、人道，道式社会政治、历史观、人生观，道性思维方式，道心境界十大维度展开对老子道论的系统而深入的考察和探讨，是一部有一定见解和学术分量的论著。 | qhsz1301-2063 |
| 978-7-5060-6659-4 | 禅说庄子：达生 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 41.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。《达生》，通达我们的命运，通达我们的生存之道。除了对生命、命运详加解析外，本篇还讲了不少有关修行的诀窍，使人无论身处何种环境，都可以拥有超乎常人的智慧和能耐。佛教讲戒、定、慧三学，其中的定学，很多人知其然不知其所以然。本篇通过一系列的寓言故事，把定学的关键之处用形象的语言表述出来。 | qhsz1301-1369 |
| 978-7-5060-6817-8 | 禅说庄子：刻意.缮性 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 43.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。在《刻意》里，庄子对世间一系列刻意的社会价值观念，一一加以批判，觉得这些不是修道人所为。因为刻意就是一种执著，执著于一个目标、一种价值观念，但是真正的圣人、道人，他是不会去刻意追求什么东西的。《缮性》里，强调的是内修，怎样修身养性。 | qhsz1301-1378 |
| 978-7-5060-6816-1 | 禅说庄子：骈拇.外物 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 43.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。在生活中，面对人与事之时，我们总会在精神上横生枝节（精神上的骈拇），或者瞻前顾后，患得患失，或者盲目跟风，孤芳自赏。这些，都不是值得表扬的心态，不是智慧，所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指，达到道家学说的大圆满境地？《骈拇》和《外物》能告诉我们答案。 | qhsz1301-1377 |
| 978-7-5060-6657-0 | 禅说庄子：秋水 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 41.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。《秋水》是《齐物论》的姊妹篇，它将《齐物论》里面的一些理念展开了。《秋水》篇中有道家独有的“相对论”。通过学习庄子的“相对论”，可以提高我们的思辨能力，提高我们对内部精神世界以及外部世界的观察力、判断力。 | qhsz1301-1367 |
| 978-7-5060-6660-0 | 禅说庄子：人间世.养生生.应帝王 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 45.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。不论是庄子、道家还是禅宗，都强调绝圣弃智，或者是不立文字。这应该是他们所共有的大原则。如果我们不弃智，不绝圣，就会陷入“以有涯随无涯”的尴尬境地。只有绝圣弃智，我们才能够从这种尴尬中转过身、回过头来。 | qhsz1301-1370 |
| 978-7-5060-6815-4 | 禅说庄子：逍遥游.德充符 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 45.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 本套书把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣《逍遥游》以“北冥有鱼”、“化而为鹏”的夸张描绘，提出了生命与精神自在逍遥的宏大境界，开启了迈向广阔天地的思考之门。庄子进一步提出了“小知不及大知，小年不及大年”这些在认识论上极为重要的问题，值得人们对社会生活和个人修养的局限进行反省。在这一篇中，庄子还提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”这样与老子《道德经》相唱和的人生修为的最高境界，配合后面“尧让天下于许由”等一系列寓言故事，提出一种高尚、优美的人生价值观念，这对中国后世的隐士思想和隐士文学以极大的启迪。《德充符》中，展开了对“形与神”关系的论说，用现代的思想来看，就是人类的自然性、社会性和精神性三者关系的问题。庄子借“老聃”之口，提出了“直使彼以死生为一条，以可不可为一贯”这样的至高境界，表现出对理性乃至生命的超越。 | qhsz1301-1376 |
| 978-7-5060-6814-7 | 禅说庄子：寓言.山木 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 45.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 本套书把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。《寓言》，庄子将那些深玄难解的道理，通过种种寓言，使之拟人化、通俗化，变成一系列生动活泼的故事，方便人们理解。《山木》，庄子阐述的是与时俱化的生存之道、随缘任运的交往之道以及尽性知命的处世之道。 | qhsz1301-1375 |
| 978-7-5060-6658-7 | 禅说庄子：知北游 | 冯学成讲述 | 东方出版社 | 43.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 15cm | 《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。《知北游》是《庄子》中一篇很特别的文章。它对顶级修为的“理”和“行”两方面进行了多层次、多角度的模拟和演示。其中许多寓言故事及其虚拟人物间的对话，更是烘托出道的境界和韵味。《知北游》中的寓言，可以看作是唐宋禅宗若干精彩公案的另一源头。许多禅师在演禅斗机中，都自觉不自觉地与《知北游》遥相呼应，甚至可以看作是《知北游》的禅宗版。当然，这只有熟悉禅宗、领略个中三眛的人才能心领神会。 | qhsz1301-1368 |
| 978-7-5502-1613-6 | 庄子典藏：彩图版 | 梁宏编著 | 北京联合出版公司 | 69.0 | B223.5-49 | 41548.0 | 北京 | 29cm | 《庄子典藏》一书以郭象《庄子注》和成玄英《南华真经注疏》为底本，参阅清代郭庆藩的《庄子集释》、王先谦的《庄子集解》，汲取精华，以成此书。为了方便阅读，本书对《庄子》各篇进行了适当的遴选，同时对疑难字句进行了注释，对原文进行了翻译并加以解读。根据文字内容，本书也插配了适量的与《庄子》思想意境符合的彩色图片，为我们提供一个全新的阅读平台，帮助我们更好地理解《庄子》。” | qhsz1301-1256 |
| 978-7-5080-7736-9 | 药地炮庄箋释：总论篇.方以智集 | （明）方以智著 | 华夏出版社 | 45.0 | B223.55 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 本书系方以智晚年代表作。此前华夏出版社已出版了《药地炮庄》的校注本，但对“总论”部分校注较少。本书是专门针对《药地炮庄·总论》的校注，作者说，方氏著述，常在正文前列“通论”数卷，《通雅》、《物理小识》莫不如此。这种通论，要么撮举大义，要么追源溯流，颇便于对全书的理解。《药地炮庄》一书，总论上篇集汉、唐、宋、明诸家论说，近于《庄》学简史；总论中篇收入晚明高僧及儒生们的《庄》评，重在衡定《庄子》与儒、释、道三教的关系；总论下篇收方以智本人的文章，可以看作全书之纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄》一书的主要内容，剩下的则属细节和具体的论说。 | qhsz1301-1688 |
| 978-7-216-07592-3 | 庄子本原 | 黄瑞云评注 | 湖北人民出版社 | 45.0 | B223.55 | 41487.0 | 武汉 | 26cm | 本书由《庄子》原文、注释和解读组成。书中对自古至今的学者的许多正确的观点予以采用，也对各式各样影响较大的错误注解或论述作了严格的辩析。全书对古今的错释误解，多达几百处，大到整体思想的理解，小到一字一句的训释。 | qhsz1301-1605 |
| 978-7-5546-0140-2 | 庄子全集：恣肆汪洋的修心智慧 | （战国）庄子著 | 古吴轩出版社 | 38.0 | B223.55 | 41548.0 | 苏州 | 24cm | 《庄子》是我国先秦时期伟大的散文和哲学著作，分内、外、杂篇，目前所传三十三篇，已经郭象整理。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。全书想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。 | qhsz1301-1465 |
| 978-7-5110-1397-2 | 无为无不为：画讲新道家 | 赵启光著绘 | 海豚出版社 | 75.0 | B223-49 | 41518.0 | 北京 | 23cm | 从文革时期的青葱学子，到工人，再到现在美国人文类大学的资深教授，赵启光教授在他传奇的人生阅历中，汲取了“道的力量”，用生命的觉悟书写《无为无不为——画讲新道家》，为古老而又生生不息的道家学说赋予了新的血肉与灵魂，如沙漠中的甘泉，滋润着一颗颗干渴的心灵。本书打破一贯的严肃难懂，用轻松幽默的语言，配以赵启光先生即兴创作的幽默诙谐而又内涵丰富插图，“润物细无声”地道出了深邃渊博而又经世致用的道家哲学智慧，犹如“上善若水”的无形力量，引领着我们在“无为”中休息放松，在“无不为”中展翅翱翔，达至既悠然闲适又灵感四溢的美妙境界。赵启光先生对中美截然不同的文化与生活的深入观察，也令无为无不为的传统理论愈加鲜活丰满。 | qhsz1301-1565 |
| 978-7-101-09354-4 | 慎子集校集注 | 许富宏撰 | 中华书局 | 32.0 | B226.35 | 2013-8 | 北京 | 21cm | 慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。该书主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志着录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。 | qhsz1301-1098 |
| 978-7-5546-0119-8 | 鬼谷子全集：神机妙算的绝世智慧 | （春秋）鬼谷子著 | 古吴轩出版社 | 35.0 | B228.05 | 41487.0 | 苏州 | 24cm | 本书《鬼谷子全集》是“家藏御书房”系列之一，通过《鬼谷子》全文及其译文和注解文字，探求和揭示神机妙算的绝世权谋。其内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。作为纵横家游说经验的总结，《鬼谷子》的价值是不言自明的。 | qhsz1301-1463 |
| 978-7-100-09379-8 | 庆历学术与欧阳修散文 | 刘越峰著 | 商务印书馆 | 45.0 | B244.05 | 41487.0 | 北京 | 21cm | 本书作者刘越峰选择“学术”与“散文”这个视角，论述了“庆历学术”与欧阳修散文之间的关系。本书前三章，作者用宋人自己的语言，将庆历时期的学术队伍分为“谈经者”、“知道者”、“能文者”三大类，分别指儒学家、道学家和文学家，并逐一考察了三类中各具代表性的学者的学术思想与贡献。第四章论述了欧阳修如何将学术思想转化为散文理论。第五章进一步探讨了欧阳修散文与“庆历学术”的关系。第六章指出了欧阳修理论与创作的局限性。 | qhsz1301-2198 |
| 978-7-01-012015-7 | 心学源流：张九成心学与浙东学派 | 刘玉敏著著 | 人民出版社 | 36.0 | B244.995 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 本书在宋代理学思想的发展过程之中，张九成作为二程洛学的传人而又改变了洛学发展的传统，在学术史上理占有重要地位。本书对张九成的哲学思想以及与浙东学派的关系进行了深入而系统的考察和探讨，分上下篇：上篇全面系统介绍张九成的哲学思想，主要从心本论、心性论、知行观、涵养论、历史观等方面论述，认为心学的逻辑结构在张九成就已经形成，因此心学的创始人不是当今学术界普遍承认的陆九渊，而是张九成；下篇系统论述了张九成心学在浙东的传播以及对浙东学派的影响，通过考证张九成与吕祖谦、杨简等人的师承和学术关系，认为浙东史学、心学及事功学均在不同程度上受到了张九成的思想影响，尤其是浙东心学，后与象山心学合流，形成影响深远的心学一派。 | qhsz1301-2064 |
| 978-7-101-09425-1 | 大臣之道：心性之学与理势合一 | 谢茂松著 | 中华书局 | 25.0 | B249.25 | 2013-7 | 北京 | 22cm | 本书以王船山《读通鉴论》、《宋论》入手，将历史上诸多著名官员之得失予以分析，并进行了精细分类与整理。同时通过对“政治实践的思考”、“大臣之志、量、识”、“理、势与时、几”三个方面的分析论述，着重强调了“心性之学”对为政者的重要意义。以古论今，发人深省。 | qhsz1301-1114 |
| 978-7-5130-1537-0 | 清初五大师集（卷一）：黄黎洲集 | 许啸天整理 | 知识产权出版社 | 78.0 | B249.31 | 2013-4 | 北京 | 24cm | 黄梨洲即黄宗羲，是明末清初经学家、史学家、思想家、教育家，收录黄宗羲著述两种：《明夷待访录》和《明儒学案节要》。书前有许啸天撰写的《黄梨洲集新序》。 | qhsz1301-0826 |
| 978-7-5130-1518-9 | 清代学者整理旧学之总成绩 | 梁启超著 | 知识产权出版社 | 34.0 | B259.1 | 2013-9 | 北京 | 24cm | 本书为作者整理清代三百年的学术史所得。书中对各流派的思想及文献有较好的整理，且对各家思想有较好的评价，其中体现了作者早期的学术思想。 | qhsz1301-0825 |
| 978-7-5302-1312-4 | 典型年度 | 李洁非著 | 北京十月文艺出版社 | 39.8 | B26 | 41518.0 | 北京 | 22cm | 本书是学者李洁非先生所著的一本梳理中国当代精神思想史的学术著作。本书取法散点透视的方法，选取了新中国后成立六个具有典型意义的年代，即1956年、1962年、1968年、1972年、1978年、1986年，以年度为横断面，以点带面，将深刻影响当代中国的人物和事件放在精神思想史的角度来体察，从而提供了当代中国的一种思想轨迹。 | qhsz1301-1289 |
| 978-7-5399-6544-4 | 中国现代哲学史 | 冯友兰著 | 江苏文艺出版社 | 36.0 | B26 | 41548.0 | 南京 | 24cm | 本书为20世纪中国一代哲人冯友兰先生的重要著作。作者在书中给中国近百年来的哲学史做了一个梳理。他的著作融会了史与思的智慧结晶，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见，寄托着现实的人生关怀。本书可作为对中国哲学的普及读本。 | qhsz1301-1853 |
| 978-7-5097-4746-9 | 温州人的哲学观 | 马岳勇，黄朝忠著 | 社会科学文献出版社 | 69.0 | B27 | 2013-10 | 北京 | 24cm | 本书通过对温州发展道路与经验进行哲学总结，力图按照温州实践、温州世界、温州真理、温州价值、温州关系、温州问题、温州发展的思路建构温州哲学范畴。在宏观上，把马克思主义哲学与温州传统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲学之间的关系；在微观领域，把马克思主义哲学理论与温州实践结合起来，研究温州哲学内部各个范畴的概念及其相互关系。对温州经验进行哲学概括和哲学阐释，形成比较系统的理论表述，体现了当代温州实践对马克思主义哲学理论创新的新要求，不失为对马克思主义哲学中国化的有益探索。 | qhsz1301-0743 |
| 978-7-227-05434-4 | 纳塞尔哲学思想研究札记 | 任军著 | 宁夏人民出版社 | 28.0 | B373 | 41456.0 | 银川 | 17cm | 本书是由宁夏大学任军教授编写而成，作者长期进行纳塞尔的研究。本书共分为三个部分：第一部分是对纳塞尔其人其学的介绍；第二部分的主要任务是文本解读；第三部分是对纳塞尔部分作品的选译。书稿中既有对纳塞尔的评介，又有纳塞尔哲学著作的选译。 | qhsz1301-2037 |
| 978-7-210-06113-7 | 在北大听到的80堂哲学课 | 张笑恒著 | 江西人民出版社 | 28.0 | B-49 | 41548.0 | 南昌 | 26cm | 本书取材于作者在北大听到的哲学课程，然后将其中一些观点加工整理，透过详尽的讲解，告诉大家生活中的智慧。讲解中作者并没有选用过于生涩难懂或特别深奥的哲学知识，而全是与我们的现实生活紧密相关的事件，给我们的生活实践提供指导作用。 | qhsz1301-1867 |
| 978-7-100-09276-0 | 俄国哲学 | 徐凤林编 | 商务印书馆 | 69.0 | B5 | 41487.0 | 北京 | 23cm | 本书是我馆《西方古典哲学原著选辑》的俄国哲学卷。本项资料选编、翻译和研究是外国哲学中“俄罗斯哲学”这一学科教学与研究的基础工作，其宗旨是为把握俄国哲学的全貌和全部发展历程，提供一个原著依据，一种最基本的参考资料。全面了解真实的俄国哲学思想史，对于俄国文化、俄国文学、俄国史学以及俄罗斯政治和国际关系研究，具有一定参考价值。 | qhsz1301-2196 |
| 978-7-5502-1759-1 | 理想国 | （古希腊）柏拉图著 | 北京联合出版公司 | 36.8 | B502.232 | 41518.0 | 北京 | 22cm | 《理想国》集中表现了柏拉图的政治理想，兼涉其哲学见解和教育理念。《理想国》以正义范畴为讨论的中心，以对话体的形式，谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女平权等问题，是一部人类思想史上系统地探寻人类正义问题的开山之作。 | qhsz1301-1264 |
| 978-7-5502-1750-8 | 沉思录 | （古罗马）奥勒留著 | 北京联合出版公司 | 26.8 | B502.43 | 41518.0 | 北京 | 22cm | 本书古罗马唯一一位哲学家皇帝马克·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 | qhsz1301-1261 |
| 978-7-212-06736-6 | 论奥理 | （意）阿奎纳（Aquinas,T.）著 | 安徽人民出版社 | 78.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 《阿奎那著作集》共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷主要分为三大段：第一段讨论超越人性理智而人应听信的奥理；第二段讲述超越人理智的事迹；第三段论人生最后目的，也就是专论与此有关、超越人性理智的一些奥理。 | qhsz1301-1215 |
| 978-7-212-06737-3 | 论万事 | （意）阿奎纳著 | 安徽人民出版社 | 98.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 本套书共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷分为三个部分，分别讨论了权能至强的表现：何为权能至尊；万物生存的目的；权能的运用，特别是有关权力与人的部分。 | qhsz1301-1216 |
| 978-7-212-06734-2 | 论万物 | （意）阿奎纳（Aquinas,T.）著 | 安徽人民出版社 | 88.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 本书共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身等类的哲学问题。 | qhsz1301-1213 |
| 978-7-212-06735-9 | 论真原 | （意）阿奎纳（Aquinas,T.）著 | 安徽人民出版社 | 78.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 《阿奎那著作集》共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷是用于阿奎那所教门徒深思的资料。书内用理智的推论，证明某些性理合乎理性；见解或证明反对的意见不合理性，或证明超越性奥理不违反理性。 | qhsz1301-1214 |
| 978-7-212-06732-8 | 宇宙间的灵智实体问题 | （意）阿奎纳（Aquinas,T.）著 | 安徽人民出版社 | 68.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 《阿奎那著作集》共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。阿奎那常举行不限主题的辩论，分成课堂辩论和特别大会辩论两组。问题无限定，在场的人随便发问，有主席指导辩论。而这些问题与回答由后人修编成册，将前一组收集成册，叫做《阿奎那问题辩论集》。后一组，叫做《特别问题集》，也叫做《杂组问题集》。而《宇宙间的灵智实体问题》事实上是由《问题辩论集》选译而来：灵智实体，是不是物质与性理之结合。 | qhsz1301-1211 |
| 978-7-212-06733-5 | 哲学基础： | （意）阿奎纳（Aquinas,T.）著 | 安徽人民出版社 | 48.0 | B503.21 | 41487.0 | 合肥 | 23cm | 《阿奎那著作集》共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德《自然哲学》的撮要；“物体与性体论”则是深究“物体”与“性体”这两个名词的意义；“鲍也西周期论解”则是阿奎那论鲍也西所著之《周期论》。 | qhsz1301-1212 |
| 978-7-208-11601-6 | 建构与范导：康德哲学的方法论 | 陈嘉明著 | 上海人民出版社 | 45.0 | B516.31 | 41518.0 | 上海 | 23cm | 本书从康德哲学的两条方法论基本原则“建构”与“范导”入手，以此提挈起康德哲学的基本精神。“建构”运用的对象是现象世界，它是一种经验知识的法则。康德通过论证范畴与感觉表象的结合，证明用前者来规整后者，可以使知识获得曾被休谟怀疑论所质疑的客观性与必然性，试求以此实现一种认识论上的“哥白尼式的革命”，建立一种先验的哲学思维方式，解决纯粹自然科学如何可能的问题。“范导”运用的对象是超现象的本体世界，包括经验的总体，以及自由、宇宙和心灵的形而上学世界。由于这些对象的超越经验世界范围以外的性质，即它们不可见诸于现象，因此也无法用范畴对它们加以规定、加以“认识”，而只能采取一种“思想”的方式，对自由等理念在我们道德实践中的作用加以思考，用这些理念来引导、调整人类的道德行为。书中对所涉及的康德哲学概念进行了深入细致的分析，并从符号学、价值哲学等角度提出了一些独到的解释。 | qhsz1301-2277 |
| 978-7-209-07807-8 | 异化着的异化：现代性视阈中黑格尔与马克思的异化理论研究 | 张严著 | 山东人民出版社 | 28.0 | B516.35 | 41518.0 | 济南 | 24cm | 从现代性视角探讨了异化概念的起源，黑格尔异化理论的形成、发展及对后人的影响，阐述了马克思主义理论对异化理论的批判及超越，并具体论述了在《黑格尔法哲学批判》《论犹太人问题》《巴黎手稿》《德意志意识形态》等著作中马克思的异化理论和思想。批判性地论述了西方马克思主义的异化理论。 | qhsz1301-2176 |
| 978-7-5502-1762-1 | 文化和价值 | （英）维特根斯坦著 | 北京联合出版公司 | 25.8 | B561.59 | 41518.0 | 北京 | 22cm | 《文化和价值》是当代西方著名哲学家路德维希·维特根斯坦1914年至1951年的札记性著作。它收集了作者关于哲学、宗教、历史、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论。 | qhsz1301-1267 |
| 978-7-5060-6639-6 | 荒谬之外：加缪思想研究 | 傅佩荣著 | 东方出版社 | 38.0 | B565.59 | 41487.0 | 北京 | 15cm | 作者集中于加缪的核心思想展开讨论，分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序，也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是，首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超越生命之荒谬。 | qhsz1301-1364 |
| 978-7-208-11511-8 | 重释与批判：鲍德里亚的后现代理论研究 | 张劲松著 | 上海人民出版社 | 45.0 | B565.59 | 41487.0 | 上海 | 23cm | 本书是国内第一本专门研究鲍德里亚后现代理论的学术专著。作为后现代主义理论的中心人物之一，鲍德里亚以拟像、拟真和超现实等新奇概念来描述当代社会的现状，在文化、艺术、媒介、政治等领域中产生了广泛影响。本书系统地考察了拟像、拟真和超现实等概念的历史渊源和当代形式，并以此为主要线索重新梳理和阐释鲍德里亚的整体思想，阐述这些概念在消费社会学、符号政治经济学、媒介批判理论和文化、政治批判中的展开和运用。在书中，作者首次将鲍德里亚定位为后现代主义批判理论家，认为其理论既代表着一种多元、激进而极端的后现代立场，同时也延续和发展了西方马克思主义的批判理论。从后现代主义与批判理论之间的相互关联来重新解读鲍德里亚，有助于更准确地厘清其与马克思主义之间千丝万缕的关系，也对探索马克思主义的当代语境提供有益的启示。 | qhsz1301-2267 |
| 978-7-01-012465-0 | 构造的无羁与归敛：纳尔逊·古德曼哲学研究 | 姬志闯著 | 人民出版社 | 42.0 | B712.59 | 41487.0 | 北京 | 24cm | 本书立足于20世纪哲学转向大潮，以贯穿古德曼哲学的“构造主义”方法为线索，在文本解读的基础上，分别对其哲学方法、现代唯名论、绿蓝悖论、艺术哲学、非实在论的本体论和认识论思想及其内涵进行了鲜明的阐明，给出了一个相对完整和清晰的古德曼哲学轮廓。并在此基础上，以分析哲学向后分析哲学、实用主义向新实用主义的双重转向为语境，对古德曼哲学的意义和未来影响做出了尝试性评价、定位和谨慎预测，揭示了古德曼哲学在当代美国哲学话语转换中的地位、作用及其当代哲学效应。 | qhsz1301-2092 |
| 978-7-5080-7674-4 | 罗尔斯 | （美）弗雷曼著 | 华夏出版社 | 59.0 | B712.59 | 41456.0 | 北京 | 21cm | 罗尔斯是20世纪最重要的政治哲学家，他的名著《正义论》被视为有史以来最重要的政治哲学著作之一。本书的作者弗里曼是罗尔斯的得意门生，是国际上著名的罗尔斯专家。在书中，他深入浅出地讨论了《正义论》一书的思想，对第一正义原则、第二正义原则、分配正义、原初状态和正义制度等重要思想作了透彻的梳理和研究。同时，也结合《政治自由主义》和《万民法》等罗尔斯的其他著作，论述了罗尔斯在《正义论》发表后思想的变化和发展。本书是现有最好的研究罗尔斯思想的著作之一。 | qhsz1301-1686 |
| 978-7-5080-7737-6 | 施特劳斯与流亡政治学：一个政治哲人的锻成.施特劳斯集 | （美）谢帕德著 | 华夏出版社 | 39.0 | B712.59 | 41518.0 | 北京 | 21cm | 本书共包括四个章节，以传记体的方式展示了施特劳斯思想发展的四个时期：反犹主义与新康德主义时期（1899～1920）；魏玛保守主义犹太思想时期（1921～1932）；欧洲流亡与思想转向时期（1932～1937）；迫害与写作的技艺：纽约时期（1938～1948）。该书是研究施特劳斯学术生涯中最深切和最持续参与之主题的一部力作，对学界理解施特劳斯的思想意图和真实教诲具有重要的参考意义。 | qhsz1301-1689 |
| 978-7-5168-0259-5 | 麻省理工学院最受推崇的创新思维课 | 崔智东,郭志亮主编 | 台海出版社 | 35.0 | B804.4-49 | 41548.0 | 北京 | 24cm | 麻省理工学院，世界理工类高等学府中一枝独秀。办学方针是：理工与人文相通，博学与专精兼取，教学与实验并重。在宇宙科学、原子科学、航天技术、生物工程等领域的科学研究，居美国领先地位。建校130年来，为美国培养造就了大批科学家和工程技术人员。在这些著名人物的身上无不闪耀着思考与创新的光辉。可以说，麻省理工学院的杰出成就和它无以伦比的创新能力是分不开的。 | qhsz1301-2447 |
| 978-7-5108-2198-1 | 和学：中国文化传承与开新 | 刘浩锋著 | 九州出版社 | 46.0 | B81 | 41456.0 | 北京 | 21cm | 本书作者从天道的辨证逻辑的基本理论入手，运用古今中外哲学、数学、历史、天文等知识对“和学”进行了进一步的阐述，充分证明了“和学”这门知识在社会上大有作为，特别是在“中国梦”的伟大构想下，对促进文化复兴、走多元发展之道很有参考价值。本书思路明确、结构妥善，语言表达清晰，得到了中国人民大学哲学系教授赵总宽教授的大力推荐。 | qhsz1301-1893 |
问题:
你能帮我查一下那本矛盾哲学的ISBN吗
Answer:
978-7-5130-2245-3