Nelle prime grandi rappresentazioni su larga scala del primo periodo arcaico (640-580 a. C.), gli artisti cercarono di attirare l' attenzione sull' interno del volto e del corpo, che non erano rappresentati come masse senza vita, ma come pieni di vita. I Greci sostennero, fino a tardi nella loro civiltà, un' idea quasi animistica che le statue sono in un certo senso vive. Questo incarna la convinzione che l' immagine fosse in qualche modo il dio o l' uomo stesso. Un bell' esempio è la statua della porta sacra Kouros, rinvenuta nel cimitero di Dipylon ad Atene (Dipylon Kouros). La statua è la "cosa in sé", e il suo volto slanciato con gli occhi profondi esprime un' eternità intellettuale. Secondo la tradizione greca il maestro Dipylon fu chiamato Dedalo, e nelle sue statue gli arti furono liberati dal corpo, dando l' impressione che le statue potessero muoversi.
Qual era il nome del maestro Dipylon?
Dedalo