Haruspicy è stato utilizzato anche nel culto pubblico, sotto la supervisione del giudice augur o presidente. Le aruspici divinero la volontà degli dei attraverso l' esame delle viscere dopo il sacrificio, in particolare del fegato. Hanno anche interpretato presagi, prodigi e presagi e formulato la loro espiazione. La maggior parte degli autori romani descrivono l' haruspicy come un' antica professione religiosa "outsider" etnicamente etrusca, separata dalla gerarchia sacerdotale interna e in gran parte non retribuita di Roma, essenziale ma mai del tutto rispettabile. Durante la repubblica medio-latina, il riformista Gaio Gracchus, il populista politico-generale Gaio Marius e il suo antagonista Sulla, e i "famigerati Verre" giustificarono le loro politiche molto diverse dalle dichiarazioni divinamente ispirate da divinisti privati. Il Senato e gli eserciti usarono le arpici pubbliche: durante la tarda repubblica il Senato decretò che i ragazzi romani di famiglia nobile venissero inviati in Etruria per l' addestramento all' haruspicy e alla divinazione. Essendo di mezzi indipendenti, sarebbero meglio motivati a mantenere una pura pratica religiosa per il bene pubblico. I motivi degli aruspici privati - soprattutto le donne - e i loro clienti erano ufficialmente sospetti: nessuno di questi sembra aver turbato Marius, che impiegava una profeta siriana.
Quale delle viscere era particolarmente importante per augurarsi?
fegato