Anche se, sia il Kashmir Shaivism che Advaita Vedanta sono filosofie non doppie che danno il primato alla Coscienza Universale (Chit o Brahman), in Kashmir Shavisim, al contrario di Advaita, tutte le cose sono una manifestazione di questa Coscienza. Ciò implica che, dal punto di vista del Kashmir Shavisim, il mondo fenomenico (? akti) è reale, ed esiste e ha il suo essere nella Coscienza (Chit). Mentre Advaita sostiene che il Brahman è inattivo (ni? kriya) e il mondo fenomenico è un' illusione (m? y?). L' obiettivo della vita umana, secondo il Kashmir Shaivism, è quello di fondersi in Shiva o Coscienza Universale, o di realizzare la propria identità già esistente con Shiva, per mezzo della saggezza, dello yoga e della grazia.
Che cosa pensa il Kashmir Shaivismo del mondo cosciente?
reale