La psicologia di Avicenna richiede che la connessione tra corpo e anima sia abbastanza forte da garantire l' individuazione dell' anima, ma abbastanza debole da permetterne l' immortalità. Avicenna fonda la sua psicologia sulla fisiologia, che significa che il suo racconto dell' anima è quello che si occupa quasi interamente della scienza naturale del corpo e delle sue capacità percettive. Così, il legame del filosofo tra l' anima e il corpo si spiega quasi interamente con la sua comprensione della percezione; in questo modo, la percezione corporea si relaziona con l' intelletto immateriale umano. In senso percettivo, il percepire percepisce la forma dell' oggetto; in primo luogo, percependo le caratteristiche dell' oggetto attraverso i nostri sensi esterni. Queste informazioni sensoriali sono fornite ai sensi interni, che fondono tutti i pezzi in un' esperienza cosciente e unificata. Questo processo di percezione e astrazione è il nesso dell' anima e del corpo, perché il corpo materiale può solo percepire gli oggetti materiali, mentre l' anima immateriale può ricevere solo le forme immateriali universali. Il modo in cui anima e corpo interagiscono nell' astrazione finale dell' universale dal particolare concreto è la chiave del loro rapporto e interazione, che avviene nel corpo fisico.
Secondo Avicenna, il corpo e l' anima devono essere ciò che serve per garantire l' individuazione dell' anima?
abbastanza forte