Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero come limitata, e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati nei secoli XVIII e XIX e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".
Quando sono stati ignorati gli scritti di Lutero sugli ebrei, secondo Johannes Wallmann?
secoli XVIII e XIX secoli XVIII e XIX secoli XVIII e XIX