Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò un cambiamento estremo. Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come consigliere di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.
Che sviluppo non intenzionale ha avuto il rapporto con l' elettore sul governo della chiesa?
sotto il sovrano temporale John the Steadfast John the Steadfast,