Un' altra importante divisione all' interno dell' islamismo è tra ciò che Graham E. Fuller ha descritto come i "custodi della tradizione" fondamentalisti (Salafis, come quelli del movimento wahhabita) e l'"avanguardia del cambiamento e della riforma islamica" centrata sulla Fratellanza musulmana. Olivier Roy sostiene che "il pan-islamismo sunnita subì un notevole cambiamento nella seconda metà del XX secolo" quando il movimento dei Fratelli Musulmani e la sua attenzione per l' islamizzazione del pan-arabismo fu eclissato dal movimento Salafi con la sua enfasi sulla "sharia piuttosto che la costruzione di istituzioni islamiche" e il rifiuto dell' Islam sciita. Dopo la primavera araba, Roy ha descritto l' islamismo come "sempre più interdipendente" con la democrazia in gran parte del mondo arabo musulmano, in modo tale che "nessuno può ora sopravvivere senza l' altro". Sebbene la stessa cultura politica islamica non sia democratica, gli islamisti hanno bisogno di elezioni democratiche per mantenere la loro legittimità. Allo stesso tempo, la loro popolarità è tale che nessun governo può definirsi democratico, escludendo i principali gruppi islamisti.
Cosa ha fatto Olivier Roy nella seconda metà del XX secolo?
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