I teologi, tra cui Zwingli, Melanthon, Martin Bucer e Johannes Oecolampadius, differivano sul significato delle parole pronunciate da Gesù nell' Ultima Cena:"Questo è il mio corpo che è per te" e "Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue" (1 Corinzi 11,23-26). Lutero insistette sulla Vera Presenza del corpo e del sangue di Cristo nel pane e nel vino consacrato, che egli chiamava l' unione sacramentale, mentre i suoi oppositori credevano che Dio fosse solo spiritualmente o simbolicamente presente. Zwingli, ad esempio, negò la capacità di Gesù di trovarsi in più di un luogo alla volta, ma Lutero sottolineò l' onnipresenza della sua natura umana. Secondo le trascrizioni, il dibattito è diventato talvolta conflittuale. Citando le parole di Gesù "La carne non ha nulla da guadagnare" (Gv 6,63), Zwingli disse:"Questo passaggio rompe il collo". "Non siate troppo orgogliosi", ha replicato Luther,"i colli tedeschi non si rompono facilmente. Questo è l' Assia, non la Svizzera". Sulla sua tavola Lutero scrisse le parole "Hoc est corpus meum" ("Questo è il mio corpo") in gesso, per indicare continuamente la sua ferma posizione
A che punto sono state le differenze tra i teologi riguardo all' Ultima Cena?
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