È generalmente riconosciuto che la violazione delle leggi, se non viene fatta pubblicamente, almeno deve essere annunciata pubblicamente per costituire una disobbedienza civile. Ma Stephen Eilmann sostiene che, se è necessario disobbedire a regole che contrastano con la moralità, potremmo chiederci perchè la disobbedienza debba assumere la forma di disobbedienza pubblica civile piuttosto che di una semplice dissimulazione della legge. Se un avvocato desidera aiutare un cliente a superare gli ostacoli legali che impediscono di garantire i suoi diritti naturali, potrebbe, ad esempio, scoprire che l' assistenza nella produzione di prove o nel commettere spergiuri è più efficace della disobbedienza aperta. Ciò presuppone che la moralità comune non proibisca l' inganno in tali situazioni. La pubblicazione della Giuria pienamente informata dell' Associazione "A Primer for Prospective Jurors" annuncia:"Pensate al dilemma che devono affrontare i cittadini tedeschi quando la polizia segreta di Hitler chiedeva di sapere se nascondevano un ebreo nella loro casa". Con questa definizione, la disobbedienza civile potrebbe essere fatta risalire al Libro dell' Esodo, dove Sifra e Puah rifiutarono un ordine diretto di Faraone, ma travisarono come lo fecero.
Quali due donne stavano sfidando il faraone nella storia del libro dell' Esodo?
Sifra e Puah Sifra e Puah Sifra e Puah Sifra e Puah Sifra e Puah