Al tempo del Colloquio di Marburg, Suleiman il Magnifico assediò Vienna con un vasto esercito ottomano. Lutero aveva difeso contro la resistenza dei Turchi nella sua Spiegazione delle Novantacinque Tesi del 1518, suscitando accuse di disfattismo. Egli vedeva i turchi come un flagello mandato a punire i cristiani da Dio, come agenti dell' apocalisse biblica che avrebbe distrutto l' anticristo, che Lutero riteneva fosse il papato, e la Chiesa romana. Rifiutò costantemente l' idea di una guerra santa,"come se il nostro popolo fosse un esercito di cristiani contro i turchi, nemici di Cristo". Questo è assolutamente contrario alla dottrina e al nome di Cristo". D' altra parte, in linea con la sua dottrina dei due regni, Lutero sostenne la guerra non religiosa contro i Turchi. Nel 1526, ha sostenuto in se i soldati possono essere in uno stato di grazia che la difesa nazionale è motivo di una guerra giusta. Nel 1529, durante la guerra contro i Turchi, esortava attivamente l' imperatore Carlo V e il popolo tedesco a combattere una guerra laica contro i Turchi. Egli ha tuttavia chiarito che la guerra spirituale contro una fede aliena era separata, da condurre attraverso la preghiera e il pentimento. Intorno al tempo dell' assedio di Vienna, Lutero scrisse una preghiera per la liberazione nazionale dai turchi, chiedendo a Dio di "dare al nostro imperatore una vittoria perpetua sui nostri nemici".
Qual era lo scopo dei turchi nella mente di Lutero?
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