La imagen inconsciente del cuerpo en mujeres con endometriosis 
Autor: Abril Chávez Ceballos
Año: 2022
Carrera: Psicología

La endometriosis es una enfermedad que implica algunas dificultades orgánicas de las mujeres que la padecen. A razón de que no se ha encontrado literatura desde la perspectiva psicoanalítica con respecto a estos casos, lleva a preguntar ¿Cuáles son los componentes subjetivos implicados en la imagen inconsciente del cuerpo de las mujeres que padecen endometriosis? en ese sentido, ¿Cómo se posiciona una mujer con endometriosis respecto al dolor? Pues, si el dolor físico es característico de esta enfermedad ¿Qué representaciones, afectos o significaciones acompañan a ese dolor? Y, considerando que es una patología uterina, tendría que tomarse en cuenta la pregunta ¿qué es “ser”mujer? Puesto que uno de los tratamientos médicos es la histerectomía y, además ¿Cuáles son las implicaciones subjetivas de la endometriosis enel “ser”mujer cuando se padece esta enfermedad? Tomando en cuenta estas interrogantes, cabe considerar primero que el cuerpo es un elemento vital en el ser humano, y no solo en su sentido orgánico, sino como un componente que permite dar sentido a su existencia, ya que, de la propia imagen a través de la mirada del Otro, se instauran todas las representaciones simbólicas que construyen la subjetividad del sujeto. Para comenzar, es importante introducir el concepto de endometriosis en donde se hace una recopilación de información que permite conocer quées la endometriosis, en qué consiste, cómo operan sus síntomas representativos que son el dolor, la menstruación anormal y la infertilidad, así como su clasificación y el tratamiento médico. Después, es importante abordar el dolor psíquico en la endometriosis que trata al cuerpo en fragmentos, pues devela el horror que representa la enfermedad cuyos afectos se involucran en tanto el sufrimiento por el que atraviesa, por causa de un discurso de malestar dado por el Otro y que influye en la perturbación de la identificación del sujeto con su objeto en el que se presenta la angustia de pérdida de la gratificación. De esta manera, la enfermedad no le da un sentido a la vida porque el cuerpo vive sujeto a una imagen desfigurada de su ser existente. Por ello, se podría decir que la enfermedad constituye un cuerpo desfigurado porque podría ser que solo se tome en cuentala disfunciónorgánicaque, de alguna manera, forma parte de su constitución del esquema corporal. Por tanto, más allá del dolor que encarna el cuerpo orgánico en la endometriosis, el dolor psíquico se caracteriza por el horror que representa en una mujer que lo padece por lo que muestraante el mundo: el desmembramiento y la desfiguración en primera instancia y, después, todos los impedimentos a nivel subjetivo que se van ligando. Siguiendo esta línea, es útil tomar en cuenta el goce en la endometriosis con los aportes de distintos autores que explican este término que Lacan propone, ya que permite ir ubicando en qué lugar se encuentra una mujer que padece esta enfermedad frente al dolor, que le causa sufrimiento. Considerando el texto de Freud “más allá del principio de placer” de 1920, se puede introducir la cuestión que Lacan trabajó sobre el goce. Del mismo modo, Braunstein (2006), menciona una fórmula gnómica: En el principio era el goce, el cual lo relaciona con el Evangelio según San Juan, que dice En el principio era la palabra articulando el goce y la palabra dado que el goce existe en el ser hablante desde su entrada en el campo del lenguaje. Así, en el goce y la palabra hay un sentido y, después, el acto se convierte en un efecto de la palabra que está en relación con este goce. Entonces, son tres principios: la palabra, el goce y el acto. Cabe mencionar que, coloquialmente hablando, se concibe al goce como sinónimo del placer. En contraste, el concepto psicoanalítico de goce es el exceso de placer y esto esintolerableporque el cuerpo manifiesta más una cercanía a la tensión, al dolor y al sufrimiento, es decir, existe una satisfacción pulsional alojada en el inconsciente, la cual, tiende a la repetición y puede ser placentero para el cuerpo porque se estabiliza, sin embargo, produce malestar en el sujeto pues no tiene el saber de ese mecanismo psíquico que se refleja en síntoma que da cuenta de que está tratando de luchar contra eso que padece y lastima. Así, el goce es del cuerpo, y en el cuerpo de lo inefable, es decir, aquello que es inexplicable o no se puede expresar en palabras. Por ejemplo, en el caso de las pacientes con endometriosis, lo inefable podría ser el discurso que gira en torno al dolor en el cuerpo y su incapacidad para realizar las actividades que hacían antes de padecer como, por ejemplo, su actividad sexual. No obstante, valdrá la pena precisarlo más adelante. Otro punto importante que forma parte de las representaciones del cuerpo, es el concepto de enfermedad, ya que desde la perspectiva psicoanalítica esto produce sufrimiento en el sujeto por lo psicosomático, en contraste con la conversión histérica, pues enlo psicosomático cuando se presenta un daño orgánico se ligan los afectos, emociones, sentimientos, representaciones, fantasías, etc. y, en la histeria de conversión, el síntoma es el