Una aproximación al proceso de inserción al contexto urbano de mujeres migrantes: un estudio de caso 
Autor: Nallely Santiago Alejandro
Año: 2022
Carrera: Psicología

Para mí el proceso de tesis ha sido transformador y sumamente reflexivo. Tiempo atrás, mientras me encontraba pensando en el tema de mi investigación me surgió casi de inmediato hablar sobre algo que tuviese que ver con el indigenismo, pensabaque en la carrera de psicología casi nunca se tocaba el tema respecto a nosotros los indígenas, siempre se hablaba a partir de estudios realizados con personas occidentalizadas, en donde no importaba tanto el contexto sino acorde al marco teórico aspectosmeramente biológicos, cognitivos o como seres reactivos únicamente al ambiente. Cuando me encontré con una clase en la que sí cuestionaban el papel de la psicología con las personas indígenas, tomando en cuenta que tenían una cosmovisión distinta, usos y costumbres diversos, una dimensión política, económica y social un tanto distinta, y un sinfín de cuestiones y vivencias totalmente diferentes, supe que ese era el camino que quería tomar, y pasados los meses fue el que elegí. Con base en experiencias de mi mamá, mis conocidas y familiares, y ante la imposibilidad económica de trasladarme a mi comunidad, elegí trabajar con mujeres indígenas migrantes, quienes en muchas ocasiones enfrentan un sinfín de dificultades al llegar a la Ciudad: tener que aprender otra lengua, sufrir discriminación, violencia física y verbal por su vestimenta, físico, habla y por ser mujeres. En la búsqueda de la participante caí en cuenta que el lugar idóneo para buscarla siempre estuvo frente a mí, un club de nutrición de Herbalifeal que yo asistía y en donde confluían diariamente mujeres migrantes de diferentes estados: Oaxaca, Veracruz, Chiapas, entre otros. Todas ellas llenas de historias y experiencias vividas. Así, fue en este club donde llevé a cabo observaciones participantes a lo largo de un mes. Estas observaciones me permitieron identificar una primera posible participante, cuyas experiencias pudiera conocer a detalle: Sami, mujer mixe de 35 años; sin embargo, no logramos establecer conversaciones más largas o profundas, ya que Sami siempre se mostraba muy reservada e incluso renuente a mantener conversaciones conmigo, por lo que opté cambiar de posible participante. Elegí trabajar con María, mujer de 24 años de edadproveniente de una zona rural del estado de Hidalgo. Al enfrentarme a la primera entrevista me topé con dos cuestiones totalmente imprevistas:la importancia del respaldo de la información, ya que por cuestiones técnicas se descompuso el celular donde tenía la grabación y por no haber respaldado la grabación de la primera entrevista con María, tuve que repetirla, y la otra cuestión era que ella no venía de una comunidad indígena, es decir, de una comunidad en donde existe una identidad étnica pretendidamente pura y en donde había aspectos culturales particulares, tales como la lengua, la música, la danza, la alimentación y la cosmogonía (Sánchez, 2004), sino que venía de una comunidad rural, en la cual no existían estas diferencias culturales tan significativas, y de las que ella anhelaba salir. Eso para mí resultó conflictivo, en primera instancia porque no era indígena, lo cual me hizo reflexionar en torno a lo que era o no indígena para mí. En ese momento comprendí que idealicé mi objeto de estudio, quise dar voz a las experiencias de sufrimiento y nostalgia de la vida en la comunidad, en la que otras mujeres migrantes me narraban sus ansías porun día regresar a su pueblo, y este tipo de narrativas las escuché gran parte de mi vida, por lo que no esperaba encontrarme con alguien que anhelara tanto salir de su comunidad rural en busca de otrasoportunidades, y que al llegar se encontrara con una empresa que a partir de la falta de oportunidades laborales en México, se hubiera posicionado como una de las principales alternativas de trabajo más allá del doméstico, en el que una mujer aspira a tener su propio negocio. María ha sido un caso sorprendente para mí, una mujer joven con estudios de nivel básico, llegando a una Ciudad donde encontró oportunidades para formarse como una mujer emprendedora e independiente, que ha tenido que vivir su día a día con distintas categorías de discriminación a cuestas, como provenir de una zona rural con deficiencias económicas, laborales y educativas, ser mujer y ahora ser madre soltera. Al ir conociendo detalles de la trayectoria de vida de María, reconocí la necesidad de construir mi objeto de estudio desde la perspectiva de la migración ruralurbana para comprender el proceso tan complejo que ha vivido María. Así, en el primer capítulo hago una breve revisiónde diversos estudios que se han elaborado con respecto a la migración ruralurbana en México, particularmente en torno a las mujeres migrantes. Ahí hablo de las principales disciplinas que han indagado este fenómeno, haciendo énfasis en temas como la desigualdad social, la discriminación y el prejuicio. Dado que la presente investigación se desarrolla desde lapsicología, indago también si existen o no aportes de esta disciplina en tornoa las mujeres migrantes de zonas rurales a urbanas. En el segundo capítulo expongo los fundamentos de la psicología sociocultural, perspectiva psicológica desde la que abordo mi objeto de estudio, dado que esta perspectiva permite abordar la subjetividad de los actores sociales pero sin dejar de lado el contexto social y cultural amplio en el que se despliega dicha subjetividad.