60.	Mi collar, mi pluma preciosa; como se forja el metal precioso, (como) el jade se horada, en la misma forma has sido forjado, has sido horadado. Soy dueño de collares, soy dueño de plumas preciosas. Un labio, dos labios aquí junto a tus oídos quiero atarlos. Quizás . . . así quizás . . así no .. ., tal vez sólo tartamudearé, soy anciano, soy anciana. Sólo así a tu seno, a tu garganta acércalas (mis palabras). Pie mío, mano mía, te afliges; eres collar, eres pluma preciosa, y eres cola, eres ala. ¿A dónde viene aún un labio, una boca? Haré que tragues, haré que comas el jade para que no seas sólo un cofre, una petaca. ¿Dónde aún vienen? En tu interior (el Señor Nuestro) esconderá el jade, la turquesa, lo que se esconde, lo que se guarda.
60.	Nocozque, noquetzale, onimitzmamal in yuh teocuitlat] pitzalo; in chalchihuitl mamalihua, zan no ihui in otipitzaloc, in otimamalihuac. Auh in nicozque, ni niquetzale. Cententli, ontentli nizan monacaztitech nimitzilpiliznequi. In at, yuhqui in at, ayuhqui, in at, zan nipopoloniz in nihuehue, in nilama. Za yuhquin moxillan, motozcatlan xocompacho. Nocxie, nomae, timotolinia, in ticozcatl, in tiquetzalli, auh in ticuitlapilli, in tatlapalli. ¿Can oc huitz in cententli, in cencamatl? In chalchihuitl in nimitztololtiz, nimitzqualtiz, in maca zan titoptli, tipetlacalli. ¿Can oc huitz? Immihtic contlatiz, in chalchihuitl, in teoxihuitl, in tlatiloni, in pialoni.