61.	Y ya te das cuenta, te has corregido, no hagas tú mismo andar de puntillas a la gente. Y se afligen los que te echaron en el mundo, los que en él te dejaron*. ¿Acaso otro vez vendrán a hacerte comer, vendrán a hacerte beber lo dulce, lo sabroso, el rostro de la gente, el corazón de las personas? Y más, di lo que dicen el anciano, la anciana. ¿Porque no es esto algo? Porque tengo sujetos a los que son tus manos, tus pies. Quizás así, quizás no así sea yo tu madre, sea yo tu padre (así te aconsejo) . ¿Con esto me arrojarás, solo así me empujarás, a mí que soy tu madre, a mí que soy tu padre? Tú que eres jade, pluma de quetzal, con calma, con tiento (vive) gracias al Dueño de la cercanía y de la proximidad. No con torpeza, no con tosquedad (pases la vida). Aquí un día, dos días quizás aún te hará permanecer Aquel por quien se vive.
61.	Auh i ye tehuatl otitlachix, otimozcali, ma huel tehuatl xontcquequetzilti. Auh motolinia in omitzontepeuhteuhque, in omitzonchayauhteuhque. ¿Cuix occeppa mitzonqualtiquihui, mitzonitiquihui in tzopelic, in ahuiyac, in teix, in teyollo? Ye quene, ma tiquihto tlein quihtohua in huehue, in ilama. ¿Ca ahmo tley? Ca zan nimitzpachilhuiya immoma, in mocxi. At yuhqui, at ahmo yuhqui, in nimonan, in nimotta. ¿Zan yc tinechmayahuiz, zan yc tinexopehuaz in nimonan, in nimotta? Chalchihuitle, quetzalle, ma ihuiyan, ma yocoxca in ipaltzinco in Tloque, in Nahuaque. Macamo ixquizcacopa, ixtomauhcacopa. In nican in cemilhuitl, in omilhuitl, in at oc mitzonnemiltia in Ipalnemohuani.