smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലുള്ളവയ്ക്ക് പൊതുവേ തിളക്കമുള്ള കറുപ്പുനിറമാണ്; ഇവയുടെ പൃഷ്ഠഭാഗ(dorsal)ത്തിന് അധരഭാഗത്തെക്കാൾ കറുപ്പ് കൂടുതലായിരിക്കും.
മണലിൽ ജീവിക്കുന്നവയ്ക്ക് ഇളം മഞ്ഞനിറമാണ്.
തേളുകളുടെ ശരീരം കൈറ്റിൻ എന്ന പദാർഥത്താൽ നിർമിതമായ ബാഹ്യാസ്ഥികൂടം (exoskeleton) കൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
തേളിന്റെ മെലിഞ്ഞു നീളംകൂടി ദ്വിപാർശ്വ സമമിതമായി പരന്നിരിക്കുന്ന ശരീരത്തിന് 16 ഖണ്ഡങ്ങളുണ്ട്.
തലയും വക്ഷവും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് ശിരോവക്ഷം (cephalothorax or prosoma); ഇതിന് നീളം കുറഞ്ഞ ആറ് ഖണ്ഡങ്ങളുണ്ട്.
ഇതിനു പിന്നിലാണ് നീളം കൂടിയ അഞ്ച് ഖണ്ഡങ്ങളുള്ള ഉദരം (abdomen or opisthosoma) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഉദരത്തിനു പിന്നിലുള്ള അഞ്ച് ഖണ്ഡങ്ങൾ (മീസോസോമ) സംയോജിച്ച് വാൽ ആയി രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വാലിന്റെ അവസാന ഖണ്ഡത്തിനു പിന്നിലായി ടെൽസൻ (Telson) എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുള്ള് (spine) കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതിന് ഒരു വീർത്ത ഭാഗവും (ampulla) അതിനുള്ളിലായി രണ്ട് വിഷസഞ്ചികളുമുണ്ട്.
വിഷസഞ്ചികളിൽനിന്നുമുള്ള സൂക്ഷ്മനാളികൾ മുള്ളിന്റെ അറ്റത്തുള്ള ചെറിയ സുഷിരത്തിലൂടെയാണ് പുറത്തേക്കു തുറക്കുന്നത്.
തേളുകൾ വാൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത്.
തേളുകളുടെ അധരഭാഗത്ത് ആറുജോഡി ഉപാംഗങ്ങൾ (appendages) കാണാം.
ഇവ ശിരോവക്ഷത്തിലെ ആറ് ഖണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവയാണ്.
ശിരോവക്ഷത്തിന്റെ പൃഷ്ഠഭാഗം ഏതാണ്ട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വലിപ്പം കൂടിയ കാരപേസ് (carapace) അഥവാ സെഫാലോതോറാസിക് ഷീൽഡുകൊണ്ട് ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
കാരപേസിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അടുത്തടുത്തായി ഒരു ജോഡി നേത്രങ്ങളും (median eyes) 2-5 ജോഡി ചെറിയ പാർശ്വനേത്രങ്ങളും (lateral eyes) ഉണ്ടായിരിക്കും.
സരളഘടനയാണ് നേത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത.
കാഴ്ചശേഷിയില്ലാത്ത തേൾ ഇനങ്ങളുണ്ട്.
കേൾവിശക്തിയില്ലാത്തവയും കാഴ്ചശേഷി കുറഞ്ഞവയുമായതിനാൽ ഇവയ്ക്ക് ശരീരത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് സ്പർശനേന്ദ്രിയമായി പ്രത്യേക സ്പർശനാവയവങ്ങൾ (pectines) ഉണ്ടായിരിക്കും.
തേളിന്റെ ശ്വസനാവയവങ്ങൾ(നാല് ജോഡി) ബുക്ക്ലങ്സ് (book lungs) അഥവാ പൾമണറി അറകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
രാത്രികാലങ്ങളിലാണ് തേളുകൾ ഇരതേടാനിറങ്ങുന്നത്.
ചെറു പ്രാണികളും ചിലന്തികളുമാണ് ഇവയുടെ മുഖ്യ ആഹാരം.
ഇവ ഉപാംഗങ്ങളായ പാദസ്പർശികൊണ്ട് ഇരയെ പിടിച്ചെടുത്ത് വിഷം കുത്തിവച്ചു കൊന്നശേഷം ദംശികൾകൊണ്ട് ഭദ്രമായി പിടിച്ച് പാദസ്പർശികളുടെ സഹായത്തോടെ കീറി ഇരയുടെ കോശദ്രവം ഊറ്റിക്കുടിക്കുന്നു.
ശരീരത്തിന്റെ മുന്നറ്റത്തുള്ള വായ് കീഴ്ഭാഗത്തേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു.
നീണ്ട കുഴലുകൾ പോലെയുള്ള ഒരു ജോഡി വൃഷണങ്ങളാണ് ആൺ തേളിന്റെ പ്രത്യുത്പാദനാവയവങ്ങൾ.
പെൺ തേളിന് ഒരു അണ്ഡാശയം (overy) മാത്രമേയുള്ളൂ.
ഇതിനുള്ളിലാണ് അണ്ഡം ഉണ്ടാകുന്നത്.
ബീജസങ്കലനശേഷം അണ്ഡം വളർച്ച പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ അണ്ഡാശയത്തിന്റെ വശങ്ങളിലുള്ള സഞ്ചികളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മറ്റ് ആർത്രോപോഡുകളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പെൺ തേളുകൾ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുകയാണു പതിവ് (viviparous).
കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് വെളുത്ത നിറമാണ്.
കുഞ്ഞുങ്ങളെ പെൺ തേളുകൾ കുറേനാൾ ചുമലിലേറ്റി നടക്കുന്നു.
വളർച്ച പൂർത്തിയാകുന്നതിനുമുമ്പ് കുഞ്ഞുങ്ങൾ പലപ്രാവശ്യം പടം പൊഴിക്കാറുണ്ട് (moulting).
ശത്രുക്കളിൽനിന്ന് രക്ഷനേടാനായി മുള്ള് (sting) പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
തേൾ കടിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് വേദനയും തടിപ്പും നിറം മാറ്റവുമുണ്ടാകും.
മരണഹേതുവാകത്തക്ക വിഷമുള്ള തേൾ ഇനങ്ങളുമുണ്ട്.
ചിത്രങ്ങൾ തേൾ തേളിന്റെ വാൽ തേളിന്റെ അടിഭാഗം ഇതര ലിങ്കുകൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ ഈ ലേഖനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ് ( വർഗ്ഗം ) - Sahara Desert wildlife information The Scorpion Files - Most comprehensive online resource of scorpion information Arachnodata; Information Consulting Agency for scorpions and arachnids Archived 2009-04-03 at the Wayback Machine EUSCORPIUS, the online research journal of scorpiology Archived 2013-02-02 at the Wayback Machine — has many important scorpion links List of the LD50 value for the venom of various species of scorpion Archived 2008-01-10 at the Wayback Machine Arachnoboards - Online arachnid discussion group U.S. state-by-state Scorpiones checklist Kari's Scorpion Pages Dr. Scott A. Stockwell's Scorpion Emporium Archived 2004-02-04 at the Wayback Machine (currently down) Information on scorpions and other arachnids Pepe the two-tailed scorpion Archived 2008-05-16 at the Wayback Machine Scorpion detection using UV LEDs (also movies of scorpions) Desert USA: Scorpions Photo gallery of several scorpions in captive breeding.
Scorpion Venom Tested as Brain Cancer Treatment Scorpions as pets ↑ കൂട് മാസിക, ഏപ്രിൽ 2015, താൾ 34
എടത്തൊട്ടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Edathotty
11°55′35″N 75°42′56″E ﻿ / ﻿ 11.92647°N 75.7154602°E ﻿ / 11.92647; 75.7154602
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ എടത്തൊട്ടി .
ഇവിടെ ഇരിട്ടിയിൽ നിന്നും കൊട്ടിയൂർ , വയനാട് ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ പേരാവൂരിൽ പോകാതെ കടന്നുപോവുന്ന ഒരു റോഡ് എടത്തൊട്ടിയിൽ നിന്നും ഉണ്ട്.
എടത്തൊട്ടി-പെരുമ്പുന്ന റോഡ് ഗതാഗതയോഗ്യമാണ്.
പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര സമുച്ചയം ഇവിടെയാണുള്ളത്.
സ്ഥാപനങ്ങൾ മൃഗസംരക്ഷണവകുപ്പിനു കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മൃഗാശുപത്രി കൃഷിഭവൻ പ്രാഥമികാരോഗ്യകേന്ദ്രം ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂൾ പാരലൽ (സമാന്തര) കോളേജ് അങ്കണവാടി അവലംബം
തോമായുടെ നടപടികൾ This article does not cite any sources .
Find sources: "തോമായുടെ നടപടികൾ" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR ( 2023 ഏപ്രിൽ ) ( Learn how and when to remove this message ) ഗോണ്ടഫാർ രാജാവ് തോമാശ്ലീഹായിൽ നിന്ന് എഴുത്ത് സ്വീകരിക്കുന്നു
തോമായുടെ നടപടികൾ എന്നത് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് രൂപം കൊണ്ട ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ്, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന ഉപവിഭാഗത്തിലെ പുതിയ നിയമത്തിലെ അപ്പോക്രിഫകളിലൊന്നാണ് തോമസ് ആക്ട്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പുസ്തകം  സലാമിസിലെ എപ്പിഫാനിയസിന്റെ ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഇത് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പതിപ്പുകൾ സിറിയക് , ഗ്രീക്ക് എന്നീ ഭാഷകളിൽ ആണ്  ഈ എഴുത്തിന്റെ നിരവധി ശകലങ്ങൾ ഇന്നും അവശേഷിക്കുന്നു.
240 CE-ന് മുമ്പ് രചിക്കപ്പെട്ട തോമസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എഡേസയിൽ നിന്ന് സുറിയാനിയിലാണ് അതിന്റെ മൂലകൃതി എഴുതിയിരുന്നത് എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി.
എന്നിരുന്നാലും, നിലനിൽക്കുന്ന സുറിയാനി കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, ഏറ്റവും അസാധാരണമായ എൻക്രറ്റൈറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കാൻ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പുകൾ പഴയ പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അപ്പോസ്തലനായ തോമസിന്റെ രൂപത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മറ്റ് നാല് രചന ചക്രങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് മാത്രമാണ് പൂർണ്ണമായത്.
ഇത് തോമസിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആദ്യകാല "പറച്ചിലുകളുമായി" ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.
"ജനപ്രിയമായ ഇതിഹാസവും മതപ്രചാരണവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് അപ്പോക്രിഫൽ പ്രവൃത്തികളെപ്പോലെ, ഈ കൃതി വിനോദത്തിനും ഉപദേശത്തിനും ശ്രമിക്കുന്നു. തോമസിന്റെ സാഹസികതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, അതിന്റെ കാവ്യാത്മകവും ആരാധനാക്രമവുമായ ഘടകങ്ങൾ ആദ്യകാല സിറിയൻ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് പ്രധാന തെളിവുകൾ നൽകുന്നു," ആങ്കർ ബൈബിൾ നിഘണ്ടു പറയുന്നു.
യൂദാസ് തോമസിന്റെ ("യൂദാസ് ദി ട്വിൻ") വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള , പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്തോ-പാർത്തിയൻ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള സുവിശേഷ ദൗത്യത്തിനിടെ സംഭവിച്ച എപ്പിസോഡിക് ആക്റ്റുകളുടെ (ലാറ്റിൻ പാസിയോ ) ഒരു പരമ്പരയാണ് ആക്റ്റ്സ് ഓഫ് തോമസ് .
അത് അവന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: ആധുനിക തെക്കൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ സിസ്താനിലെ ഗോണ്ടോഫറെസിന്റെ വൈസ്രോയിയായിരുന്ന അബ്ദഗാസെസ് ഒന്നാമൻ, മിസ്ഡേയസിന്റെ പരിവർത്തനം നിമിത്തം, രാജാവായ മിസ്ഡേയസിന്റെ രോഷം ഏറ്റുവാങ്ങി, കുന്തങ്ങളാൽ കുത്തി മരിക്കുന്നു.
ഭാര്യമാരും ബന്ധുവുമായ ചാരിസിയസ്.
അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ച് വിജയിച്ച ഇന്ത്യൻ അനുയായികളെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനിടെയാണ് അദ്ദേഹം തടവിലായത്.
വ്യത്യസ്‌ത കൈയെഴുത്തുപ്രതി പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിവിധ സ്ഥലങ്ങളെ തോമസിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്നത് കാണാം ഒരു സുറിയാനി ഗാനം, ദി ഹിം ഓഫ് ദി പേൾ , (അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിന്റെ സ്തുതി ), മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്ത്യൻ സർക്കിളുകളിൽ വലിയ ജനപ്രീതി നേടിയ ഒരു കവിതയാണ്.
സ്തുതിഗീതത്തിന് അത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളേക്കാൾ പഴക്കമുണ്ട്, .
13-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ വിശുദ്ധമായി എടുത്ത ഒരു പ്രമേയമായ "എല്ലാ നാമത്തിനും മേലെയാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ നാമം വരൂ " (2.27) എന്ന് തുടങ്ങുന്ന മറ്റൊരു ഗാനത്തിന്റെ വരവോടെ ഇത് പിൻതള്ളപെട്ടു
മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യം തോമസിന്റെ നടപടികൾ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തെ കപടരൂപവും അപ്പോക്രിഫലും ആയി നിരാകരിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഭാഗമായി റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ തൈൻത്രിയോസ് സൂനഹദോസിലെ നിയമങ്ങളെ മതവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
തോമസിനെ പലപ്പോഴും ജൂദാസ് എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പേര് തോമസ് യൂദാസ് ദിദിമസ് എന്നാണ്), കാരണം തോമസും ദിദിമസും ഇരട്ടകളെ മാത്രമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ ഇരട്ടകൾ എന്നത് ഒരു വിവരണം മാത്രമാണെന്നും ഒരു പേരായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലെന്നും നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അവസാനിക്കുന്നു "അപ്പോസ്തലനായ യൂദാസ് തോമസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പൂർത്തിയായി, അവൻ ഇന്ത്യയിൽ ചെയ്തു, അവനെ അയച്ചവന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റി. അവനു മഹത്വം, അനന്തമായ ലോകം. ആമേൻ.".
തോമായുടെ നടപടികൾ തോമസ് രക്തസാക്ഷിയായി (പശ്ചാത്തലം) ഒരു ഇന്ത്യൻ രാജാവിന്റെ (മുൻവശം) ഉത്തരവനുസരിച്ച്
തോമായുടെ നടപടികൾ തോമസ് അപ്പോസ്തലന്റെ ഇന്ത്യൻ ശുശ്രൂഷയെയും രണ്ട് രാജാക്കന്മാരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
തോമായുടെ നടപടികളിലെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് അനുസരിച്ച്, ഈ ദൗത്യം സ്വീകരിക്കാൻ തോമസ് ആദ്യം വിമുഖനായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു രാത്രി ദർശനത്തിൽ കർത്താവ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു, “തോമാ, ഭയപ്പെടേണ്ട.
ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോയി വചനം പ്രഘോഷിക്കുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എന്റെ കൃപ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കും.
എന്നാൽ അപ്പോസ്തലൻ അപ്പോഴും വിമുഖനായി പിന്മാറി, അതിനാൽ നിർബന്ധിത സാഹചര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചുകൊണ്ട് കർത്താവ് ധാർഷ്ട്യമുള്ള ശിഷ്യനെ കീഴടക്കി, ഒരു ഇന്ത്യൻ വ്യാപാരിയായ അബ്ബാനസിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ ജന്മസ്ഥലത്തേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
-പാർത്ഥിയൻ രാജാവ് ഗോണ്ടോഫറസ് .
അപ്പോസ്തലന്റെ ശുശ്രൂഷ, രാജാവും സഹോദരനും ഉൾപ്പെടെ രാജ്യത്തുടനീളം നിരവധി മതപരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
താൻ പാർത്തിയൻമാരുടെ ദേശത്തേക്കും ഇന്ത്യയുടെ അതിർത്തിയിലേക്കും സഞ്ചരിച്ചുവെന്ന തോമസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഉന്നയിക്കുന്ന അവകാശവാദം അക്കാലത്തെ എഫ്രേം ദി സിറിയൻ , യൂസേബിയസ് , ഒറിജൻ തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് റെക്കോർഡിംഗുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
ആധുനിക തെക്കൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ സിസ്താനിലെ ഗോണ്ടോഫറെസിന്റെ വൈസ്രോയിയായിരുന്ന അബ്ദഗാസെസ് I ആണെന്ന് കരുതി രാജാവായ മിസ്ഡേയൂസിന്റെ രോഷം ഏറ്റുവാങ്ങി കുന്തങ്ങളാൽ കുത്തപ്പെട്ട് തോമസ് മരിച്ചത് ഇവിടെയാണെന്ന് കരുതുന്നു
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, തോമസ് ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ മരപ്പണിക്കാരനായിരുന്നു, രാജാവിനായി ഒരു കൊട്ടാരം പണിയാൻ അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, രാജകീയ ഗ്രാന്റ് ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വിനിയോഗിക്കുകയും അതുവഴി സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തിനായി നിധി നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് രാജാവിനെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ അപ്പോസ്തലൻ തീരുമാനിച്ചു.
പള്ളിയുടെ പെട്ടെന്നുള്ള വളർച്ചയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂവെങ്കിലും, ബാർ-ഡെയ്‌സൻ (154-223) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, അവർ തോമസ് മതപരിവർത്തനം നടത്തിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുവെന്നും അത് തെളിയിക്കാൻ പുസ്തകങ്ങളും അവശിഷ്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ രണ്ടാം പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിതമായ വർഷമായപ്പോഴേക്കും (226), അഫ്ഗാനിസ്ഥാനും ബലൂചിസ്ഥാനും ഉൾപ്പെടുന്ന വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിൽ ചർച്ച് ഓഫ് ഈസ്റ്റിന്റെ ബിഷപ്പുമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, സാധാരണക്കാരും വൈദികരും മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഉള്ളടക്കങ്ങൾ
വാചകം തലക്കെട്ടുകളാൽ മുറിയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: 1 - അദ്ദേഹം അബ്ബാൻസ് എന്ന വ്യാപാരിയോടൊപ്പം ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ.
യേശു ജോസഫിന്റെ പുത്രനാണെന്നും അതിൽ പറയുന്നുണ്ട്.
ഒരു മിഷനറിയായി ആരൊക്കെ എവിടെ എല്ലാം പോകുണമെന്ന് കാണാൻ അപ്പോസ്തലന്മാർ ചീട്ടിട്ടു.
തോമസിന് ഇന്ത്യയാണ് ലഭിച്ചത്, പക്ഷേ യേശു അവനോട് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷവും അദ്ദേഹം ആ ദൗത്യം നിരസിച്ചു.
യേശു പിന്നീട് മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തോമസിനെ ഒരു വ്യാപാരിക്ക് അടിമയായി വിൽക്കുകയും ചെയ്യ്തു, കാരണം തോമസ് ഒരു മരപ്പണിക്കാരനാണ്.
തോമസിനോട് യേശു തന്റെ യജമാനനാണോ എന്ന് അവർ ചോദിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിച്ചു.
അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ തന്റെ ദൗത്യം സ്വീകരിച്ചത്.
2 - ഗുണ്ടാഫോറസ് രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്കുള്ള തോമസിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ളത് 3 - സർപ്പത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ളത് 4 - കഴുതക്കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ളത് 5 - സ്ത്രീയിൽ തന്റെ വാസസ്ഥലം സ്വീകരിച്ച പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ളത് 6 - യുവതിയെ കൊലപ്പെടുത്തിയ യുവാവിന്റെ സംഭവം.
സ്ത്രീ ലൈംഗികതയിൽ അതീവ താല്പര്യം കാണിക്കുമ്പോൾ, പുരുഷന്മാർ ശുദ്ധിയുള്ളവരായിരിക്കണമെന്ന തോമസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മാനിക്കുമ്പോഴും ഒരു യുവ ദമ്പതികൾക്ക് തങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങുന്നു.
അങ്ങനെ പുരുഷൻ കാമുകിയെ കൊല്ലുന്നു.
തോമസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം ദിവ്യബലിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവൻ വന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ കൈ വാടുന്നു, പുരുഷൻ ഒരു കുറ്റം ചെയ്തതായി തോമസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, പുരുഷൻ തന്റെ കുറ്റകൃത്യവും അതിന്റെ കാരണവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നല്ലതായതിനാൽ തോമസ് അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയും സ്ത്രീയുടെ ശരീരം കണ്ടെത്താൻ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു സത്രത്തിൽ, തോമസും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരും സ്ത്രീയുടെ മൃതദേഹം ഒരു കട്ടിലിൽ കിടത്തി, പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, തോമസ് സ്ത്രീയുടെ കൈ പിടിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സ്ത്രീ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മരണവും പുനരുത്ഥാനവും, മരണം ഒരു മോശം കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പിന്തുടരലിന്റെ ഫലമാണ്, ജ്ഞാനവാദം മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ മഹത്തായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ജ്ഞാനവാദ വിഷയങ്ങൾ കഥയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം.
7 - കപ്പിത്താൻ 8 - കാട്ടുകഴുതകളുടെ കഥ 9 - ചാരിസിയസിന്റെ ഭാര്യയുടെ കഥ 10 - അവിടെ മൈഗ്ഡോണിയ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നു 11 - മിസ്ഡേയസിന്റെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് 12 - മിസ്ഡേയൂസിന്റെ മകൻ ഔസാനെസ് (യൂസാനെസ്) സംബന്ധിച്ച് 13 - അതിൽ യൂസാനെസ് ബാക്കിയുള്ളവരോടൊപ്പം സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നു തോമസിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം ല്യൂഷ്യസ് ചാരിനസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ വീക്ഷണം പുസ്തകത്തിൽ
ഈ പുസ്തകത്തിലെ യേശുവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ അനുമാനിക്കാവുന്നതാണ് .
തോമസ് യേശുവിന്റെ വെറും ഇരട്ടയല്ല, യേശുവിന്റെ ഇരട്ടക്കുട്ടിയാണ്.
അതിനാൽ, തോമസ് യേശുവിന്റെ ഭൗമിക, മാനുഷിക പക്ഷത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനാരിക്കാം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്, അതേസമയം യേശു അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ആത്മീയനാണ്.
ഈ വിധത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് തോമസിന്റെ അന്വേഷണത്തെ യേശു നയിക്കുന്നു, അതേസമയം തോമസ് ഭൂമിയിലെ യേശുവിന്റെ ജോലി ചെയ്യുന്നു.
വാചകത്തിനുള്ളിൽ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നിലപാടുകളും ഡോസെറ്റിക് ചിന്തയ്ക്ക് അനുസൃതമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു രംഗത്തിൽ, ഒരു ദമ്പതികൾ വിവാഹിതരാകുന്നു, യേശു വധുവിന് വധുവിന്റെ മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും.
പ്രത്യുൽപാദനത്തിന് വേണ്ടിയാണെങ്കിലും കോപ്പുലേറ്റിംഗിനെതിരെ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
↑ ↑ 1 2 A. E. Medlycott, India and The Apostle Thomas , pp.18–71 
M. R. James, Apocryphal New Testament , pp.364–436
A. E. Medlycott, India and The Apostle Thomas , pp.1–17, 213–97
Eusebius, History , chapter 4:30 J. N. Farquhar , The Apostle Thomas in North India , chapter 4:30
V. A. Smith, Early History of India , p.235
L. W. Brown, The Indian Christians of St. Thomas , p.49-59 ↑ ↑ A. E. Medlycott, India and The Apostle Thomas , fully repr.in George Menachery, Ed.
, Indian Church History Classics, Vol.1, The Nazranies, Ollur, 1998 ↑ ↑ J. N. Farquhar , The Apostle Thomas in North India , chapter 4, fully repr.in George Menachery, Ed.
, Indian Church History Classics, Vol.1, The Nazranies, Ollur, 1998 ↑
ബാർക്ക് മാന്റിസ് Bark mantis Bark mantis Bark mantis
ഒരു വിഭാഗം തൊഴുകൈയ്യൻ പ്രാണികളാണ് ബാർക്ക് മാന്റിസ് .
മറ്റുള്ള ജീവികളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതിരിക്കുന്നതിന് വൃക്ഷങ്ങളുടെ പുറംതൊലിയോടിണങ്ങുന്ന ശരീരപ്രകൃതിയാണിവയ്ക്ക്.
ഉദാഹരണങ്ങളിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഗൈറോമാന്റിസ് ക്രൗസി (സ്പൈനി ബാർക്ക് മാന്റിസ്) ഗൈറോമാന്റിസ് ഓക്സിഡന്റാലിസ് (ഈസ്റ്റേൺ ബാർക്ക് മാന്റിസ്) പാരോക്സിപിലസ് സ്പീഷീസ്.
(ബോക്‌സർ ബാർക്ക് മാന്റിസ്) ആഫ്രോട്രോപ്പിക്കൽ ബാർക്ക് മാന്റിസസ് ഏഷ്യൻ ബാർക്ക് മാന്റിസ് ഇതും കാണുക കരിയില പ്രാണികൾ ഫ്ലവർ മാന്റിസ് ലീഫ് മാന്റിസ് ഷീൽഡ് മാന്റിസ് സ്റ്റിക്ക് മാന്റിസ് അവലംബം
ദ സ്റ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Stoning_of_Soraya_M
സൈറസ് നൌരസ്തേ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2008 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അമേരിക്കൻ -ഇറാനിയൻ ചലച്ചിത്രം ആണ് ദ സ്റ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം ( പേർഷ്യൻ : .سنگسار ثريا م ‎ ).
ഫ്രഞ്ച് ഇറാനിയൻ പത്രപ്രവർത്തകനായ ഫ്രെയ്ഡൊൺ സഹെബ്ജാം എഴുതിയ ല ഫെമ്മെ ലപ്പീഡി(1990/ഫ്രഞ്ച്) എന്ന ഇറാനിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ട നോവലിനെ  ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ സിനിമ എടുത്തിട്ടുള്ളത്.
പ്രമേയം പ്രതികരണങ്ങൾ
നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര മേളകളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ബോക്സാപ്പീസിൽ വൻ തോതിൽ പണം വാരിക്കൂട്ടുകയും ചെയ്ത ദ സ്റോണിംഗ് ഓഫ് സൊറായ എം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്വാതന്ത്യ്രവാദികളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
യൂറോപ്പിൽ വ്യാപകമായ ബുർഖാ നിരോധനത്തിലൂടെ മുസ്ളിം സ്ത്രീകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക എന്ന മതനിരപേക്ഷ/രക്ഷാകർതൃ ആശയത്തിന് പ്രാബല്യം കിട്ടുന്നതിനിടയിലാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ളൊരു റിയൽ സ്റോറി ചലച്ചിത്രരൂപത്തിൽ പ്രചരിച്ചതും.
2008  ലെ ടൊറന്റോ അന്താരാഷ്‌ട്ര ഫിലിം ഫെസ്റിവലിൽ ഓഡിയൻസ്  ചോയ്സ്  അവാർഡ്‌ ലഭിച്ചു ഈ ചിത്രത്തിന് .
മറ്റ് അവാർഡുകൾ Award Category Recipients and nominees Outcome Flanders International Film Festival Canvas Audience Award - Won Gran Prix - Best Film Cyrus Nowrasteh Nominated Heartland Film Festival Heartland Truly Moving Picture Award Cyrus Nowrasteh Won Los Angeles Film Festival Audience Award for Best Narrative Feature Cyrus Nowrasteh Won Satellite Awards Best Motion Picture, Drama - Nominated Best Actress in a Motion Picture, Drama Shohreh Aghdashloo Won Best Actress in a Supporting Role Mozhan Marnò Nominated Toronto International Film Festival Runner Up Audience Choice Award Cyrus Nowrasteh Won അവലംബം ↑ ↑ Oliver, Christian.
Street Slang Proves Big Hit with Book Lovers Archived 2012-03-30 at the Wayback Machine , Reuters .
പുറം കണ്ണികൾ Official site The Stoning of Soraya M. ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ Behind the Scenes of "The Stoning of Soraya M." with Producer Stephen McEveety Actor James Caviezel on "The Stoning of Soraya M." Hot Air review of "Stoning" 9/12/2008 Archived 2012-02-11 at the Wayback Machine DC Examiner Review of " Stoning " Archived 2008-10-14 at the Wayback Machine Toronto Film Festival Interview with " Stoning " Director Cyrus Nowrasteh Archived 2009-01-08 at the Wayback Machine Reporter Review Soraya M, Stoned to Death 5/13/2009 Archived 2010-10-21 at the Wayback Machine Stoning to Death:  A Violation of the Qur'an The Stoning of Soraya M.:  A critic review Archived 2012-03-01 at the Wayback Machine
ദളപതി ദിനേശ്
തലപ്പതി ദിനേശ് തമിഴ് സിനിമയിൽ പ്രധാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന .
ഒരു ഇന്ത്യൻ സ്റ്റണ്ട് മാസ്റ്റർ / ആക്ഷൻ കോറിയോഗ്രാഫർ ആണ് നാൻ സിഗപ്പു മനിതനിൽ ഒരു എക്സ്ട്രാ പോരാളിയായി സിനിമയിൽ ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് സ്റ്റണ്ട് മാസ്റ്ററായും നടനായും മാറി.
സ്റ്റണ്ട് മാസ്റ്ററുകളായ പീറ്റർ ഹെയ്ൻ , ഹരി ദിനേശ്, പ്രദീപ് ദിനേശ് എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തിന് പോരാളികളായും സഹായികളായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളായ ഹരി ദിനേശ്, പ്രദീപ് ദിനേശ് എന്നിവരും അറിയപ്പെടുന്ന സ്റ്റണ്ട് മാസ്റ്റേഴ്സ്.
ആണ് ഫിലിമോഗ്രാഫി സിനിമകൾ 1994 Sarigamapadani 1995 Muthu Kaalai 1995 Marumagan 1996 Kizhakku Mugam 1996 Poovarasan 1997 Sishya 1998 Sundara Pandian 1998 Pooveli 1999 Nilave Mugam Kaattu 1999 Rojavanam 1999 Unakkaga Ellam Unakkaga 1999 Unnaruge Naan Irundhal 1999 Aasaiyil Oru Kaditham 2000 Sandhitha Velai 2000 Kannan Varuvaan 2000 Kuberan 2000 Unnai Kann Theduthey 2000 Seenu 2001 Ullam Kollai Poguthae 2001 Thaalikaatha Kaaliamman 2001 Sri Raja Rajeshwari 2001 Asathal 2001 Lovely 2001 Azhagana Naatkal 2002 Shakalaka Baby 2002 Game 2003 Kalatpadai 2003 Unnai Charanadaindhen 2003 Winner 2003 Indru 2004 Jai 2004 Shock 2004 Giri 2004 Oru Murai Sollividu 2005 Devathayai Kanden 2005 London 2005 Thaka Thimi Tha 2005 Chandramukhi 2005 Naran (Malayalam) 2005 Chinna 2005 Sivakasi 2005 Vanakkam Thalaiva 2006 Paramasivan 2006 Kovai Brothers 2006 Thirupathi 2006 Thalai Nagaram 2006 Kusthi 2006 Nee Venunda Chellam 2006 Rendu 2006 Thagapansamy 2006 Adaikalam 2007 Kalakkura Chandru 2007 Adavadi 2007 Naan Avanillai 2007 Parattai Engira Azhagu Sundaram 2007 Veerappu 2007 Thottal Poo Malarum 2007 Arya 2007 Pasupathi c/o Rasakkapalayam 2007 Thavam 2008 Pazhani 2008 Thangam 2008 Thotta 2008 Vambu Sandai 2008 Sandai 2008 Kathavarayan 2008 Aayudham Seivom 2008 Kuselan 2008 Panchamirtham 2009 Padikathavan 2009 Thee 2009 Enga Raasi Nalla Raasi 2009 Guru En Aalu 2009 Manjal Veiyil 2009 Ainthaam Padai 2009 Anthony Yaar?
വസൂരിമാല
കൊടുങ്ങല്ലുർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതിക്കൊപ്പം കുടികൊള്ളുന്ന ദേവിയാണ് വസൂരിമാല.
ദാരികന്റെ പത്നിയായ മനോദരിയാണ് വസൂരിമാല എന്നാണ് വിശ്വാസം.
വസൂരിമാലത്തോറ്റം
പൊലിക പൊലിക പൊലിക ഭഗവതിയെ പൊലിക
പൊലിക തായെ തിരുനാൾ പൊലിക
ഏറപ്പൊലിക ഭഗവതിയോ വള്ളുവൈനാട്
ഏറപ്പൊലിക ഭഗവതിയോ ഏറ്വൈനാടോ
(പൊലിച്ചു പാട്ട് വസൂരിമാലതോറ്റം) ഐതിഹ്യം
ആദിപരാശക്തിയുടെ ഉഗ്രരൂപമായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി ദാരികനെ യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പായപ്പോൾ അതീവ ദുഖിതയായ ദാരിക പത്നി മനോദരി കൈലാസ സമീപത്തുപോയി പരമശിവനെ തപസ്സുചെയ്യുകയും, ശ്രീ പാർവ്വതിയുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം ശിവൻ മനോദരിക്കു മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷരാവുകയും ചെയ്തു.
മനോദരി വരമായി ആവശ്യപ്പെട്ടത് വസൂരി വിത്തുകൾ ആയിരുന്നു.
തുടർന്ന് ശിവൻ തന്റെ വിയർപ്പു തുള്ളികൾ മനോദരിക്ക് നൽകി " ഇത് കൊണ്ടുപോയി മനുഷ്യരുടെ മേൽ തളിക്കുക, നിനക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം മനുഷ്യർ നൽകുമെന്ന്" അരുളിച്ചെയ്തു  അപ്രത്ക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു.
ഭദ്രകാളി തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ചേതിച്ചശ്ശിരസ്സ് കയ്യിലേന്തി വേതാളപ്പുറത്തേറി ശിവഗണങ്ങളോടൊപ്പം വിജയഭേരി മുഴക്കി വരുന്നതാണ് മനോദരി കണ്ടത്.
ഈ കാഴ്ച കണ്ട മനോദരിക്ക് കോപം ഇരട്ടിക്കുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വിയർപ്പു തുള്ളികൾ ഭഗവതിയുടെ മേൽ തളിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭദ്രകാളിയുടെ ശരീരത്തിൽ വിയർപ്പു തുള്ളികൾ പതിഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളിലെല്ലാം വസൂരി പൊങ്ങുകയും ക്ഷീണിച്ചവശയാവുകയും ചെയ്തു.
ഇതറിഞ്ഞ് കോപിതനായ ശിവന്റെ കണ്ഠത്തിൽ പിറവിയെടുത്ത് ചെവിയിലൂടെ പുറത്തു വന്ന കണ്ഠാകർണ്ണനെ ഭദ്രകാളിയുടെ വസൂരി മാറ്റാനായി നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
കണ്ഠാകർണ്ണൻ ഭദ്രകാളിയുടെ കാൽപാദം മുതൽ കഴുത്തു വരെയുള്ള വസൂരികുരുക്കൾ നക്കിത്തുടച്ചില്ലാതാക്കി.
എന്നാൽ മുഖത്തെ വസൂരിക്കലകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിച്ച കണ്ഠാകർണ്ണനെ സഹോദരസ്ഥാനീയൻ ആയതിനാൽ മുഖത്തോട് മുഖം ചേർക്കുന്നത് ശെരിയല്ല എന്ന് പറഞ്ഞു ഭദ്രകാളി തടഞ്ഞു.
തുടർന്ന് കണ്ഠാകർണ്ണൻ ഭദ്രകാളിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മനോദരിയെ അവരുടെ മുന്നിൽ എത്തിക്കുകയും കോപാകുലയായ ഭദ്രകാളി അവരുടെ കണ്ണും, ചെവിയും, കാലുകളും വെട്ടിമാറ്റി, ഇനി നീ ഒരിക്കലും കണ്ടും കേട്ടും ഓടിയും ചെന്ന് മനുഷ്യരെ ഉപദ്രവിക്കരുതെന്ന് ശാസിച്ചു.
പിന്നീട് തന്റെ തെറ്റുകളേറ്റു പറഞ്ഞ മനോദരിയോട് അലിവു തോന്നിയ പരാശക്തി അവർക്ക് വസൂരിമായ എന്ന പേരുനൽകി സന്തത സഹചാരിയായി കൂടെ വാഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
വസൂരിമാല ബാധിക്കുന്നതു കൊണ്ടാണ് വസൂരിരോഗം ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നായിരുന്നു പണ്ടുകാലത്തെ ചില ആളുകളുടെ സങ്കല്പം.
പകർച്ചവ്യാധി ബാധിച്ച രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കണ്ഠാകർണ്ണനെയും വസൂരിമാലയെയും രോഗിയുടെ സമീപത്തേക്ക് ഭഗവതി അയക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ദിക്വെല്ല
ശ്രീലങ്കയിലെ തെക്കൻ പ്രവിശ്യയിലെ മട്ടാര ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ തീരദേശ വാണിജ്യ പട്ടണമാണ് ദിക്വെല്ല.
ഡിക്വെല്ല എന്നും ഡിക്വെല്ല സൌത്ത് എന്നും ഈ പട്ടണം അറിയപ്പെടുന്നു.
മട്ടാര നഗരത്തിൽ നിന്ന് 22 കി.
മീ (72,178 അടി) കിലോമീറ്റർ (14 മൈൽ) കിഴക്കായിട്ടാണ് ഈ പട്ടണം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഹെഡ്ലാന്റുകൾ, റീഫുകൾ, മണൽ ബാറുകൾ എന്നിവയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന നീണ്ട മണൽ ബീച്ചിന് പേരുകേട്ടതാണ് ദിക്വെല്ല.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ സുരക്ഷിതമായ ഒരു നീന്തൽ കേന്ദ്രമാണിത്.
ശ്രീലങ്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇരിക്കുന്ന ബുദ്ധപ്രതിമ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് ദിക്വെല്ല.
50 മീറ്റർ (160 ) ആണ് ഈ പ്രതിമയുടെ ഉയരം.
പ്രതിമയുടെ പിന്നിലുള്ള കെട്ടിടത്തിന്റെ മുറികളിലെ ചുവരുകളിൽ ബുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളും അക്രമികളുടെ ശിക്ഷകളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന വർണ്ണാഭമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ചിത്രശാല കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദിക്വെല്ല മാർക്കറ്റ്
ദിക്വെല്ല ബീച്ചിനടുത്താണ് ദിക്വെല്ല മാർക്കറ്റ് നടക്കുന്നത്.
ശനിയാഴ്ച്ചയാണ് ചന്തദിവസം.
2004ൽ ആഞ്ഞടിച്ച ഏഷ്യൻ സുനാമിയിലെ നാശത്തിന് ശേഷം ഈ ചന്ത പുനർനിർമ്മിച്ചു.
ഭാഗ്യവശാൽ, അടുത്തുള്ള മാർക്കറ്റുകളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്ത വ്യാപാരികളും ഉപഭോക്താക്കളും നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, സുനാമി പതിക്കുന്ന ദിവം ദിക്വെല്ല മാർക്കറ്റ് തുറന്നിരുന്നില്ല.
ദിക്വെല്ല പെരെഹെരസ് വേസക് പെരേര, ദിക്വെല്ല
മെയ്, ജൂൺ, ജൂലൈ മാസങ്ങളിൽ ദിക്വെല്ലയിൽ പെരഹേരസ് നടക്കുന്നു.
വെസക് , പോസോൺ, എസ്സാല എന്നിവ ആഘോഷിക്കാനാണ് സാധാരണയായി പെരഹേരസ് നടത്തപ്പെടുന്നത്.
വർണ്ണാഭമായ ഈ ബുദ്ധമത ഉത്സവങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ക്ഷേത്രത്തിലെ ആനകൾ, നർത്തകർ, സംഗീതജ്ഞർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന വലിയ ഘോഷയാത്രകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രാത്രികാലങ്ങളിലെ ഘോഷയാത്രയിൽ ടോർച്ച് ലൈറ്റുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ ആഘോഷങ്ങളുടെ വലിപ്പവും രീതിയും വർഷം തോറും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
ദിക്വെല്ല ബീച്ച് പെഹാമ്പിയ ഹെഡ്ലാന്റ്, ദിക്വെല്ല ബീച്ച്
ദിക്വെല്ല ബീച്ചിൽ വളരെ നീളം കൂടിയ ഒരു കടൽത്തീരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇവിടം നീന്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് പ്രശസ്തമാണ്.
നീന്തലിന് സുരക്ഷയൊരുക്കുന്ന ഹെഡ്ലാന്റുകൾ, റീഫുകൾ, മണൽ ബാറുകൾ എന്നിവയാൽ ഈ കടൽതീരം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
തീരപ്രദേശങ്ങൾക്ക് കടൽത്തീരത്തിനടുത്തുള്ള പാറകൾക്ക് കുറുകെ പാറകളുണ്ട്.
പെഹാമ്പിയ ഭാഗത്തും പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തും നീന്തുന്നവർക്ക് കടൽത്തീരത്ത് നിന്ന് പാറകൾക്കിടയിലുള്ള നീന്തിക്കളിക്കുന്ന വർണ്ണാഭമായ റീഫ് മത്സ്യങ്ങളെ കാണാൻ കഴിയും.
പ്രാദേശിക കടൽത്തീര മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പെഹാമ്പിയ ഭാഗത്ത്, കൂടുതലും വർണ്ണാഭമായ ചെറിയ ഒരു ഔട്ട്റിഗർ വള്ളങ്ങളാണ് ഉപയോഗിച്ചാണ് നീന്തൽ വിനോദങ്ങൾക്ക് പോകുന്നത്.
അവ വിവിധ സീസണുകളിൽ രൂപമാറ്റം വരുന്ന മണൽ-ബാറുകളിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്.
പരാമർശങ്ങൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Dikwella, Sri Lanka Archived 2011-07-06 at the Wayback Machine Dikwella (Dikwella) - Sri Lanka Archived 2023-05-29 at the Wayback Machine ( PDF )
വയനാട് ജില്ല
കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ 12ആം   ജില്ലയാണ് വയനാട് .
1980 നവംബർ ഒന്നിനാണ് വയനാട് ജില്ല രൂപം കൊണ്ടത്.
കോഴിക്കോട് , കണ്ണൂർ എന്നീ ജില്ലകളുടെ ഭാഗമായിരുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ അടർത്തിയെടുത്താണ് വയനാടിനു രൂപം കൊടുത്തത്.
കർണാടക, തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനങ്ങളുമായി  അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന കേരളത്തിലെ ഏക ജില്ലയാണ് വയനാട്.
ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയുടെ തെക്കേ അറ്റത്താണ് വയനാട് ജില്ല നിലകൊള്ളുന്നത്, പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്നു.
വയനാട്  ജില്ലയുടെ മൊത്തം വിസ്തൃതി 2131 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ്, ഭൂവിഭാഗത്തിന്റെ 38 ശതമാനവും വനമാണ് .
2024 ജൂലൈ 28 ന് വയനാട്ടിലെ മുണ്ടക്കൈ എന്ന സ്ഥലത്ത് പുലർച്ചെ ഉണ്ടായ വലിയ ഉരുൾ പൊട്ടലിൽ നിരവധി പേരോളം മരണമടഞ്ഞു.
കേരളം കണ്ട വലിയൊരു ദുരന്തമായിരുന്നു ഇത്.
പേരിന്റെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ വിഭിന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
വയൽ–നാട്, കാടുകളുടെ നാട് എന്നർത്ഥത്തിൽ വനനാട് മായക്ഷേത്ര എന്നാണ്‌ സംസ്കൃതത്തിൽ ഇതിന്റെ പേർ എന്ന് മദ്രാസ് മാനുവൽ ഓഫ് അഡ്മിനിസ്റ്റ്രേഷനിൽ പറയുന്നു.