smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് Rahul Bose Rahul Bose Blog Archived 2009-01-21 at the Wayback Machine .
രാഹുൽ മാധവ്
രാഹുൽ മാധവ് ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സിനിമാ അഭിനേതാവാണ്.
മലയാള സിനിമകളിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലായി അഭിനയിക്കാറുള്ളത്.
ചില തമിഴ് സിനിമകളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാടാമല്ലി , ബാങ്കോക് സമ്മർ തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ അദ്ദേഹത്തിന് മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.
2009ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അതേ നേരം അതേ ഇടം എന്ന തമിഴ് സിനിമയിലൂടെയാണ്  ചലച്ചിത്ര അഭിനയ രംഗത്ത് കടന്നുവന്ന ഇദ്ദേഹം ഇതുവരെ 9ഓളം ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ വർഷം സിനിമ വേഷം ഭാഷ 2009 അതേ നേരം അതേ ഇടം ശിവ തമിഴ് 2011 ബാങ്കോക് സമ്മർ ശ്രീഹരി മലയാളം 2011 വാടാമല്ലി വാസു മലയാളം 2011 ഹാപ്പി ദർബാർ നെൽസൺ മലയാളം 2012 ക്രൈം സ്റ്റോറി മലയാളം 2012 ട്രാക്ക് ജോ സക്കറിയ മലയാളം 2012 യുഗം ശിവ തമിഴ് 2012 നായാട്ട് ആനന്ദ് മലയാളം 2012 ലിസമ്മയുടെ വീട് മലയാളം 2023 ജവാനും മുല്ലപ്പൂവും മലയാളം അവലംബം
മോവാനാ (2016 ചലച്ചിത്രം)
2016ൽ വാൾട്ട് ഡിസ്നി ആനിമേഷൻ സ്റ്റുഡിയോസ് നിർമ്മിച്ച് വാൾട്ട്  ഡിസ്നി പിക്ചേഴ്സ് വിതരണം ചെയ്ത ത്രിമാന അനിമേഷൻ ചിത്രം ആണ് മോവാനാ ( / m oʊ ˈ ɑː n ə / ).
ഡിസ്നിയുടെ  56മത് ആനിമേഷൻ ഫീച്ചർ ഫിലിമാണ്.
റോൺ ക്ലെമെന്റ്സും ജോൺ മൂസറുമാണ് സംവിധാനം ചെയ്തത്.
ഈ സിനിമക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദം നൽകിയിരിക്കുന്നത് മോവാനയായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച ഓലി ക്വാവലോ, ഡ്വെയ്ൻ ജോൺസൺ , റാഹൽ ഹൗസ്, ടെമെവേറ മോറിസൺ, ജെമൈൻ ക്ലെമെന്റ്, നിക്കോൾ ഷേർസിംഗർ, അലൻ ടുഡിക്ക് എന്നിവരാണ്‌ .
പസഫിക് ദ്വീപിലെ സംസ്‌കാരത്തെ ദ്യശ്യവൽക്കരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ മോവാനാ രാജകുമാരിയും പോളിനേഷ്യൻ അവതാര പുരുഷനായ മൗവിയുമാണ്‌ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.
ദേവതയായ തെ ഫീത്തി  വേണ്ടി നിഗൂഢമായ ഒരു  തിരുശേഷിപ്പ്‌  വീണ്ടും പുനഃസംയോജിപ്പിക്കുവനായി സമുദ്രം തിരഞ്ഞെടുത്ത മോവാനാ, ദീപിനെ  നാശഹേതുവിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനായി  മൗവി എന്ന നരദേവനെ തേടി പോകുന്നതും, ദേവതയെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതും സ്വന്തം ജനത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതുമാണ് ഇതിവൃത്തം.
അഭിനേതാക്കൾ Auliʻi Cravalho at the film's premiere in Samoa in December 2016 ഓലി ക്രവൽഹോ - മോവാനാ, ഗ്രാമീണ തലവനായ ട്യൂയിയുടെയും സീനയുടെയും 16 വയസ്സുള്ള മകൾ, തെ ഫീത്തി ദേവതയുടെ ഹൃദയത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ സമുദ്രം തിരഞ്ഞെടുത്തവൾ.
ഡ്വെയ്ൻ ജോൺസൺ - മൗവി, രൂപം മാറാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരു നരദേവൻ, മോവാനയെ യാത്ര തിരിക്കുവൻ സഹായിക്കുന്നവൻ.
നിർമ്മാണം റിലീസ് ഇതും കാണുക ഓസ്ട്രനേഷ്യൻ ജനവിഭാഗങ്ങൾ അവലംബം ↑ ↑
മോള്ളർ സ്കൈകാർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Moller_Skycar സ്കൈകാറിന്റെ പരസ്യം ബെൽ-ബോയിങ്ങ് V-22 ഓസ്പ്രേയ് .
ടിൽറ്റ്റോട്ടോർ വിമാനത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ഉദാഹരണമാണിത്.
ഇതേ തത്ത്വമാണ് സ്കൈകാറിനും
മോള്ളർ സ്കൈകാർ (Moller Skycar) പരീക്ഷണ ഘട്ടത്തിലിരിക്കുന്ന ടിൽറ്റ്റോട്ടർ തരത്തിലുള്ള ലംബമായി കുതിക്കാനും നിലത്തിറക്കാനും സാധിക്കുന്ന ,VTOL (vertical take-off and landing) തരം വിമാനം അണ്.
അതിന്റെ ആദിരൂപം മാത്രമേ ഇന്ന് ലഭ്യമായിട്ടുള്ളൂ.
വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടില്ല.
പോൾ മോള്ളർ എന്നയാളാണ് ഇത്തരം കാറുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ വർഷങ്ങളായി പരിശ്രമിച്ചത്.
അദ്ദേഹം ഇതിനെ പറക്കും കാർ അല്ലെങ്കിൽ വോളാൻറോർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഇത്തരം വാഹനങ്ങളെ ഏയ്റോഡൈൻ എന്നാണ് ശാസ്ത്രീയമായി വിളിക്കുന്നത്.
വിമാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൻറത്രയും പഴക്കം ഇതിന് അവകാശപ്പെടാം.
ഒന്നോ രണ്ടോ പേരെ വഹിക്കാവുന്ന വ്യക്തിഗത വിമാനമാണ് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പലരും വിഭാവനം ചെയ്തതും എന്നാൽ പിന്നീട് ഗവേഷണ ഫലമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ വാഹനങ്ങൾ അസാധാരണ വലിപ്പമുള്ളവയും സാധാരണക്കാർക്ക് അപ്രാപ്യമായ വിലയുള്ളവയുമായിരുന്നു.
സ്കൈ കാർ സാധാരണക്കാർക്ക്?
ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് വികസിപ്പിച്ചു വരുന്നത് പ്രത്യേകതകൾ
കാറോടിക്കാൻ അറിയുന്ന ആർക്കും ഓടിക്കാം എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത.
പൈലറ്റ് പരിശീലനം ആവശ്യമില്ല.
മൊള്ളർ കമ്പനി അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രത്യേകതകൾ
യാത്രക്കാർ : 4
ഏറ്റവും ഏറിയ വേഗം : 375 മൈൽ/മണിക്കൂർ
സാധാരണ വേഗം (20,000 അടിയിൽ):     275 മൈൽ/മണിക്കൂർ                   
പരമാവധി ദൂരം : 750 മൈൽ/മണിക്കൂർ
വലിപ്പം : ഒരു സെഡാൻ കാറിന്റ്റെയത്ര 
ഇന്ധനക്ഷമത: 20 മൈൽ/ഗാലൺ
ഭാരോക്ഷമത:  750 പൗണ്ട്.
ഇന്ധനം: മെത്തനോൾ
ഒരു എഞ്ചിൻ നിലച്ചാലും ഒടിക്കാം അവലംബം ↑ കമ്പനിയുടെ വെബ്സൈറ്റ് ശേഖരിച്ചതിയ്യതി 2007 മാർച്ച് 19 കുറിപ്പുകൾ ഇതര കണ്ണികൾ മൊള്ളരിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്.
ശേഖരിച്ചതിയ്യതി 2007 മാർച്ച് 19 ഭാവിയുടെ വിമാനം പി.ഡി.എഫ്. ശേഖരിച്ചതിയ്യതി 2007 മാർച്ച് 19 Archived 2007-02-06 at the Wayback Machine .
മോഴികുന്നത്ത് ബ്രഹ്മദത്തൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
വള്ളുവനാട്ടിലെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി .
ഖിലാഫത്ത് , മാപ്പിള വിപ്ലവം എന്നൊക്കെ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന 1921ലെ മലബാർ കലാപത്തിൽ‍‍ പങ്കെടുത്ത് അതിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ ഖിലാഫത്ത് സ്മരണകൾ എന്നപേരിൽ ജൂലൈ 1965ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി 1993ൽ പ്രസ്തുത പുസ്തകം പുനപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഖിലാഫത്തിനെകുറിച്ചുള്ള ഒരു അനുഭവസ്ഥന്റെ വിലപ്പെട്ട രേഖകൾ എന്ന നിലക്ക് പ്രസിദ്ധമാണ് പ്രസ്തുത ഗ്രന്ഥം.
അതിനാൽ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ട രേഖകളിൽ പ്രധാനവും.
1897ൽ പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ മോഴികുന്നത്ത് മനയിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ് നാരായണൻ സോമയാജിപ്പാടും മാതാവ് സാവിത്രി അടിതിരിപ്പാടുമായിരുന്നു.
1932ൽ വള്ളിക്കുന്നിലുള്ള ഇടശ്ശേരി മനയിലെ സാവിത്രി അന്തർജ്ജനത്തെ വിവാഹം ചെയ്തു .
അഞ്ച് ആൺകുട്ടികളും രണ്ട്‌ പെൺകുട്ടികളും ഉണ്ട്.
1964 ജൂലായ് 26ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മദത്തൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് അന്നത്തെ സാമൂഹികസ്ഥിതി വെച്ച് വേദോപനിഷത്തുകൾ, സംസ്കൃതം എന്നിവ പഠിച്ചു.
ഋഗ്വേദം മനഃപ്പാഠമായിരുന്നു.
സംസ്കൃത കാവ്യനാടകാദികളിലും വ്യുൽ‌പ്പത്തി നേടി.
രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തനങ്ങൾ
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ ഗാന്ധിജി വന്നത് മറ്റനേകം ആളുകളെ എന്നപോലെ ബ്രഹ്മദത്തൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിനേയും ഉത്സാഹിയാക്കുകയും ഒരു ഗാന്ധിയൻ ആയി മാറുകയും ചെയ്തു.
1918ൽ അദ്ദേഹം സജീവരാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
തുടർന്ന് ചെർപ്പുളശ്ശേരി മണ്ഡലം കോൺഗ്രസ്സ് പ്രസിഡന്റുമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1920 കാലത്ത് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സും ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനവും സഹകരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
1921ൽ ലഹള പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അത് വള്ളുവനാട്ടിലേക്ക് പടരാതിരിക്കാനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
1921ൽ തന്നെ അദ്ദേഹം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ബ്രാഹ്മണസമുദായത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി.
എങ്കിലും തുടർന്നും അദ്ദേഹം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരായി പ്രവർത്തിച്ചു.
പട്ടാമ്പി പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റായിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സ്, യോഗക്ഷേമ സഭ തുടങ്ങി പല സംഘടനകളുടേയും ഉന്നതസ്ഥനങ്ങൾ അദ്ദേഹം അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാഷ്ട്രീയം കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് കാവ്യാസ്വാദനം, നിരൂപണം എന്നീ മേഖലകളിലും താൽ‌പ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
മലബാർ ലഹളയോ മാപ്പിള ലഹളയോ അല്ല ഖിലാഫത്ത്, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരായുള്ള ഒരു വിപ്ലവം ആയിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ “ഖിലാഫത്ത് സ്മരണകൾ” എന്ന പുസ്തകത്തിൽ തറപ്പിച്ച് പറയുന്നു.
ഖിലാഫത്ത് ലഹള ആദ്യമായി ഏറനാട്ടിലാണ് പൊട്ടിപുറപ്പെട്ടത്.
മോളിശ്രീ ഹാഷ്മി ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ജന നാട്യ മഞ്ചിന്റെ “ഹല്ലാ ബോൽ” എന്ന തെരുവ് നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനിടെ ഗുണ്ടകളാൽ വധിക്കപ്പെട്ട സഫ്‌ദർ ഹാഷ്മിയെന്ന വിപ്ലവകാരിയായ കലാകാരന്റെ വിധവയാണ് മോളിശ്രീ ഹാഷ്മി .
ഭർത്താവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് അവസാനിപ്പിക്കാനാവാഞ്ഞ നാടകം അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെട്ട അതേ വേദിയിൽ ആയിരങ്ങളുടെ സമക്ഷം അവതരിപ്പിച്ച ധീര വനിതയായും അവര് അറിയപ്പെടുന്നു.
മോവ്സർ ബറായേവ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Movsar_Barayev
ചെച്നിയൻ സ്വാതന്ത്രം ആവശ്യപ്പെട്ടു നടന്ന രണ്ടാം ചെച്നിയൻ യുദ്ധത്തിലെ മിലീഷ്യ നേതാവും മോസ്ക്കോ തീയേറ്റർ ഉപരോധം നടത്തിയ സായുധ സംഘത്തിന്റെ തലവനുമായിരുന്നു മോവ്സർ ബറായേവ് .
സുലൈമാനോവ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
മോസ്കോ തീയേറ്റർ ഉപരോധത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം 23ആം ജന്മദിനത്തിൽ റഷ്യൻ സൈന്യവുമായുണ്ടായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
മോശ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Moses Moses with the Tablets , 1659, by Rembrandt Moses , 1638, by Ribera, José de
യഹൂദമത നേതാവും, നിയമജ്ഞനും, പ്രവാചകനും, സൈന്യാധിപനും ആയി കരുതപ്പെടുന്ന ഒരു ജൂത  ഇതിഹാസ കഥാപാത്രമാണ്  മോശ  .
(ഈജിപ്തിൽ ) അടിമത്തത്തിൽ ആയിരുന്ന യഹൂദരെ അവിടെ നിന്നും മോചിപ്പിപ്പ് വാഗ്ദത്തനാടായ കനാനിലേക്ക് നയിച്ചത്  മോശയാണെന്നു യഹൂദന്മാർ കരുതുന്നു.
പഴയനിയമത്തിലെ ആദ്യത്തെ അഞ്ചു പുസ്തകങ്ങൾ ( തോറ ) മോശ എഴുതിയതാണെന്നു പാരമ്പര്യമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
സീയോൻ പർവ്വതത്തിൽ വച്ച് മോശയ്ക്ക് യഹോവയിൽ നിന്നു അരുളപ്പാട് ഉണ്ടായെന്നും പത്തു കല്പനകൾ അടക്കം ഉള്ള നിയമങ്ങൾ മോശക്ക് ലഭിച്ചു എന്നും യഹൂദർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
യഹൂദർ മിസ്രേം ദേശത്ത് അടിമയായിരുന്ന സമയത്ത് ലേവി ഗോത്രത്തിൽ പെട്ട അമ്രാം, യോഖേബേദ് എന്നിവരുടെ മകനായാണ് മോശ പിറന്നതെന്നു ബൈബിൾ പറയുന്നു.
ബൈബിളിലെ ആദ്യത്തെ അഞ്ചു പുസ്തകങ്ങളിൽ മിസ്രേമിൽ ജനിച്ച് 120 ആമത്തെ വയസ്സിൽ മരിക്കുന്നതു വരെയുള്ള മോശയുടെ ജീവചരിത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
യഹൂദരും, ക്രിസ്ത്യാനികളും, മുസ്ലീംങ്ങളും മോശയെ ഒരു പ്രവാചകനായി കരുതുന്നു.
കൂടുതൽ അറിവിന് Asch, Sholem .
Moses .
New York: Putnam, 1958.
ISBN 0-7426-9137-3 .
Assmann, Jan .
Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism .
Harvard University Press, 1997.
ISBN 0-674-58738-3 .
Barenboim, Peter.
Biblical Roots of Separation of Power , Moscow : Letny Sad, 2005, ISBN 5-94381-123-0 , http://lccn.loc.gov/2006400578 Barzel, Hillel.
"Moses: Tragedy and Sublimity."
In Literary Interpretations of Biblical Narratives .
Edited by Kenneth R.R. Gros Louis, with James S. Ackerman Thayer S. Warshaw, 120–40.
Nashville: Abingdon Press, 1974.
ISBN 0-687-22131-5 .
Buber, Martin .
Moses: The Revelation and the Covenant.
New York: Harper, 1958.
Card, Orson Scott .
Stone Tables .
Deseret Book Co., 1998.
ISBN 1-57345-115-0 .
Chasidah, Yishai.
"Moses."
In Encyclopedia of Biblical Personalities: Anthologized from the Talmud, Midrash and Rabbinic Writings , 340–99.
Brooklyn: Shaar Press, 1994.
Cohen, Joel.
Moses: A Memoir .
Mahwah, N.J.: Paulist Press, 2003.
ISBN 0-8091-0558-6 .
Daiches, David .
Moses: The Man and his Vision.
New York: Praeger, 1975.
ISBN 0-275-33740-5 .
Fast, Howard .
Moses, Prince of Egypt .
New York: Crown Pubs.
, 1958.
Freud, Sigmund .
Moses and Monotheism.
New York: Vintage, 1967.
ISBN 0-394-70014-7 .
Gjerman, Corey.
Moses: The Father I Never Knew .
Portland: Biblical Fantasticals, 2007.
ISBN 978-1-4241-7113-2 .
Halter, Marek .
Zipporah, Wife of Moses .
New York: Crown, 2005.
ISBN 1-4000-5279-3 .
Hoffmeier, James K. 'Moses and the Exodus .'
In: Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition , pp. 135–63.
New York: Oxford University Press, 1996.
Ingraham, J. H. .
The Pillar of Fire: Or Israel in Bondage .
New York: A.L. Burt, 1859.
Reprinted Ann Arbor, Mich.: Scholarly Publishing Office, University of Michigan Library, 2006.
ISBN 1-4255-6491-7 .
Kirsch, Jonathan .
Moses: A Life.
New York: Ballantine, 1998.
ISBN 0-345-41269-9 .
Kohn, Rebecca.
Seven Days to the Sea: An Epic Novel of the Exodus .
New York: Rugged Land, 2006.
ISBN 1-59071-049-5 .
Lehman, S.M. (translator), Freedman, H. (ed.), Midrash Rabbah , 10 volumes, The Soncino Press, London, 1983.
Mann, Thomas .
"Thou Shalt Have No Other Gods Before Me." In The Ten Commandments , 3–70.
New York: Simon Schuster, 1943.
Salibi, Kamal.
The Bible Came from Arabia .
London: Jonathan Cape, 1985.
Sandmel, Samuel.
Alone Atop the Mountain .
Garden City, N.Y.: Doubleday, 1973.
ISBN 0-385-03877-1 .
Southon, Arthur E. On Eagles' Wings .
London: Cassell and Co., 1937.
Reprinted New York: McGraw-Hill, 1954.
Wiesel, Elie .
“Moses: Portrait of a Leader.”
In Messengers of God: Biblical Portraits Legends , 174–210.
ISBN 0-394-49740-6 .
Wildavsky, Aaron .
Moses as Political Leader .
Jerusalem: Shalem Press, 2005.
ISBN 965-7052-31-9 .
Wilson, Dorothy Clarke .
Prince of Egypt .
Philadelphia: Westminster Press , 1949.
Van Seters, John: Life of Moses K. van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst: Dictionary of deities and demons in the Bible പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Prof. E.Anati: Archaeological discoveries at Har Karkom by Richard Darlow, puts forward the idea that Moses was Prince Ramose Archived 2011-10-21 at the Wayback Machine .
BBC: Presents a theory of a volcanic eruption causing phenomena similar to those described in Exodus Ahmed Osman: Providing evidence that Akhenaten and Moses are the same person Archived 2008-07-25 at the Wayback Machine .
The Geography , Book XVI, Chapter II The entire context of the cited chapter of Strabo's work
മോശവൽസലം ശാസ്ത്രിയാർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Moshavatsalam മോശവത്സലം
കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കവിയും സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവും, സംഗീതജ്ഞനുമായിരുന്നു മോശവൽസലം ശാസ്ത്രിയാർ (1847 - 20 February 1916).
മോസസ് അന്തോണി നാടാർ എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥനാമം.
സംഗീതത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപാരമായ അറിവാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ശാസ്ത്രിയാർ എന്ന വിശേഷണം നേടിക്കൊടുത്തത്.
മലയാളത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും അദ്ദേഹം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്രൈസ്തവഗാനശാഖയിൽ കർണാടക സംഗീതത്തിലെ രാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഗാനങ്ങൾ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് മോശവൽസലം ശാസ്ത്രിയാർ ആയിരുന്നു.
ഇന്ന് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവർ ആരാധനകളിലും മറ്റും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കുറെ മലയാളകീർത്തനങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളാണ്.
നിന്റെ ഹിതം പോലെയെന്നെ നിത്യം നടത്തീടേണമേ , യെരുശലേമിൻ ഇമ്പവീടെ എപ്പോൾ ഞാൻ വന്നു ചേരും , അനുഗ്രഹത്തോടെ ഇപ്പോൾ അയക്ക യഹോവായെ , പൊന്നേശു നരർ തിരുബലി മരണം നിനപ്പാൻ തുടങ്ങിയവ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തരചനകളാണ്.
മോശവൽസലത്തിൻറെ പിതാവ്, തിരുവനന്തപുരത്തിനടുത്തുള്ള നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്കിലുള്ള തിരുപ്പുറം സ്വദേശിയായിരുന്നു.
ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്ക കുടുംബാംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം 1837-ൽ ജോൺ നോക്സ് എന്ന പാശ്ചാത്യമിഷനറിയുടെ പ്രേരണയിൽ മിഷണറി സായിപ്പുമാരോടൊപ്പം സുവിശേഷപ്രവർത്തകനായി ചേരുകയും അന്തോണി എന്ന പേരിനു പകരം അരുളാനന്ദം എന്ന പുതിയ നാമം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു എൽ.എം.എസ്. മിഷനറിയായിരുന്ന ജോൺ നോക്സിനു് അരുളാനന്ദത്തിനോടുള്ള വാത്സല്യം നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തെ വത്സലം എന്ന ഓമനപ്പേരിലാണു് വിളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നതു്.
അരുളാനന്ദത്തിൻറെ പുത്രനായി 1847-ൽ മോശ ജനിച്ചു.
കുട്ടിയുടെ ജ്ഞാനസ്നാനം നടത്തിയ മിഷനറിയാണ് അവനു് ഈ പേരിട്ടത്.
മറ്റൊരു മിഷനറിയായിരുന്ന ശമുവേൽ മെറ്റീർ , പിതാവിന്റെ ഓമനപ്പേരായ വത്സലം കൂടി ചേർത്തു് കുഞ്ഞിനെ മോശവത്സലം എന്നു് വിളിച്ചു.
പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം കഴിഞ്ഞതിനു് ശേഷം സംസ്കൃതം, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നിവ പഠിച്ചു് മോശ ഒരദ്ധ്യാപകനായി.
ലളിതകലകളിൽ ജന്മവാസനയുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, സംഗീതത്തിലും ചിത്രരചനയിലും പ്രത്യേക പരിശീലനം നേടിയിരുന്നതിനാൽ സ്കൂളിൽ ആ വിഷയങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു.
1868-ൽ 21-ആം വയസ്സിൽ തിരുവനന്തപുരം നെല്ലിക്കുഴിയിൽ മനവേലി കുടുംബത്തിൽ നിന്നു് റാഹേലിനെ വിവാഹം ചെയ്തു.
അദ്ധ്യാപകനായി ജീവിതം തുടങ്ങിയെങ്കിലും മോശവത്സലത്തിന്റെ ആഗ്രഹം ഒരു സുവിശേഷകനാകണമെന്നായിരുന്നു .
വൈദികപഠനത്തിനായി അദ്ദേഹം അദ്ധ്യാപകവൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ചു്; നാഗർകോവിലിലുള്ള സെമിനാരിയിൽ നിന്നു് വൈദികവിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
അതിനു് ശേഷം സംഗീതത്തിലും ചിത്രമെഴുത്തിലും ഉപരിപഠനത്തിനായി തിരുവനന്തപുരത്തു് താമസമാക്കി.
ചിത്രമെഴുത്തിൽ നേടിയ പരിശീലനത്തിന്റെ ഫലമായി സുവിശേഷപ്രവർത്തനത്തിനു് സഹായകരമായ വേദകഥകൾ സ്ലൈഡുകളായി നിർമ്മിക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
അതേകാലത്തു് തന്നെ കർണ്ണാടകസംഗീതത്തിലും പാശ്ചാത്യസംഗീതത്തിലും കൂടുതൽ പ്രാവീണ്യം നേടി.
കൃതികൾ ഗീതാമഞ്ജരി (1903) ധ്യാനമാലിക (1916) മോശവത്സലത്തിന്റെ മലയാള ക്രിസ്തീയ കീർത്തനങ്ങൾ
കർണ്ണാടകസംഗീതത്തിലും പാശ്ചാത്യസംഗീതത്തിലും കൂടുതൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയതിനു് ശേഷമാണു് അദ്ദേഹം ക്രിസ്തീയഗാനങ്ങൾ രചിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയതു്.
ഇംഗ്ലീഷിലെ പ്രശസ്തമായ ക്രൈസ്തഗാനങ്ങൾ മലയാളത്തിലാക്കുന്നതിനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ശ്രമം.
അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മലയാളത്തിലാക്കിയ ഗാനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായവയാണു് താഴെ പറയുന്ന പാട്ടുകൾ.
യരുശലേമിൻ ഇമ്പവീടെ മേൽ വീട്ടിൽ യേശു ഹാ സ്നേഹമായ്
തിരുവനന്തപുരത്തെ മിഷനറിയായിരുന്ന സാമുവൽ മെറ്റീർ, മോശവത്സലത്തെ എൽ.എം.എസ്. മിഷൻ ഓഫീസിൽ നിയമിക്കുകയും [ എന്ന്? ] അവിടുത്തെ ബൃഹത്തായ പുസ്തകസഞ്ചയത്തിന്റെ ചുമതല ഏല്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതു് ഇംഗ്ലീഷിലും, സംസ്കൃതത്തിലും, തമിഴിലുമുള്ള നിരവധി അപൂർവ്വഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിനു് അവസരം നൽകി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥയിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.
“ 1872-ലാണു് ഞാൻ പ്രഥമകീർത്തനം രചിച്ചതു്. അന്നു മുതൽ ഗാനരചന അഭംഗുരം തുടർന്നു വന്നു. മലയാളത്തിലും, തമിഴിലും, തെലുങ്കിലും, സംസ്കൃതത്തിലും, ഇംഗ്ലീഷിലും പ്രമുഖകവികൾ രചിച്ച കൃതികളിലെ ആശയാലങ്കാരങ്ങൾ ഇളവുകൂടാതെ ഞാൻ പഠിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ”
ആരാധനകളിൽ ഉപയോഗിക്കുവാനുള്ള കീർത്തനങ്ങൾ രചിക്കുവാൻ മിഷനറി സായിപ്പു് മോശവത്സലത്തെ നിയോഗിക്കുകയും വേണ്ട പ്രോത്സാഹനം നല്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനെ തുടർന്നു് അദ്ദേഹം നിരവധി ക്രിസ്തീയ കീർത്തനങ്ങൾ രചിച്ചു.
അദ്ദേഹം രചിച്ചവയിൽ വളരെ പ്രശസ്തിയാർജ്ജിച്ചതും ഇന്നും കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചില മലയാള ക്രിസ്തീയ കീർത്തനങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവ ആണു്.
നിൻറെ ഹിതം പോലെയെന്നെ നിത്യം നടത്തീടണമേ സ്വന്തം നിനക്കിനി ഞാൻ യേശുദേവാ പാപബന്ധം നീക്കെന്നിൽ യരുശലേമിൻ ഇമ്പവീടെ എപ്പോൾ ഞാൻ വന്നു ചേരും വരിക സുരാധിപ പരമപരാ നിൻ കരുണാസനം വഴിയായ് സഭയിൽ ശാലേമിൻ അധിപതി വരുന്നതിനെ കണ്ടു സീയോൻ മലയിൽ ബാലർ അതിശയ കാരുണ്യ മഹാദൈവമായോനേ രാജ രാജ ദൈവ രാജ യേശുമഹാരാജൻ പിന്നാലെ വരിക കുരിശെടുത്തെൻ പിന്നാലെ നീ വരിക സ്നേഹവിരുന്നനുഭവിപ്പാൻ സ്നേഹ ദൈവമക്കളെല്ലാം അവസാനകാലം
എൽ.എം.എസ്. മിഷൻ ഓഫീസിൽ കുറച്ചു കാലം പ്രവർത്തിച്ചതിനു ശേഷം മോശവത്സലം ഒരു സുവിശേഷകനായി സഭാസേവനത്തിനിറങ്ങി.
തിരുപ്പുറം, നെല്ലിക്കാക്കുഴി എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ സഭാശുശ്രൂഷകനായി സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.
1891 മുതൽ ജീവിതാവസാനം വരെ മോശവത്സലത്തിന്റെ സകല പ്രവർത്തനങ്ങളും കാട്ടാക്കടയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
1916 ഫെബ്രുവരി 20-ആം തീയതി മോശവത്സലം അന്തരിച്ചു.
കൃതികൾ ഗീതാമഞ്ജരി (1903) ധ്യാനമാലിക (1916) അവലംബങ്ങൾ
മോള്യേർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Moliere
യൂറോപ്യൻ നാടകവേദിയിലെ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്താണ് മോളിയേ എന്ന സ്റ്റേജ് നാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ട ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പോക്വെലിൻ (15 ജനുവരി 1622 - 17 ഫെബ്രുവരി 1673).
ഒരു ഫ്രഞ്ചു നാടകകൃത്തും നടനും ആയിരുന്നു.
പ്രഹസനരൂപത്തിലുള്ള ഗദ്യനാടകത്തിന്റെ വിശിഷ്ട മാതൃകകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ.
മനുഷ്യസഹജമായ ദൌർബല്യങ്ങൾ, സാധാരണക്കാരായ മിക്ക മനുഷ്യരുടെയും പെരുമാറ്റത്തിലെ അനാശാസ്യത, പല മനുഷ്യരും പ്രകടിപ്പിക്കാറുള്ള സ്വഭാവവൈകൃതങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ അവിസ്മരണീയമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഹസനങ്ങൾ.
പ്രാചീന ഗ്രീസിലെ കോമഡികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഹാസ്യനാടകരൂപം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ മോളിയേ തികച്ചും വിജയിച്ചു.
ഇതിനുപുറമേ മറ്റൊരു പ്രാധാന്യം കൂടി മോളിയേറുടെ നാടകങ്ങൾക്കുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിനുമുമ്പുണ്ടായ നാടകങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷവും പദ്യരൂപത്തിലുള്ളവയായിരുന്നു.
ഗദ്യനാടകത്തിന് രംഗവേദിയിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് മോളിയേറുടെ നാടകങ്ങൾ തെളിയിച്ചു.
ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾക്കുള്ള സവിശേഷതകൾ മൂലം ലോകത്തിലെ പലഭാഷകളിലും ഇത്തരം ഫാഴ്സുകൾ (പ്രഹസനങ്ങൾ) രചിക്കപ്പെടാൻ ഇടയായി.
പാശ്ചാത്യസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രഗല്ഭനായ ഹാസ്യനാടകകൃത്തായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു സമ്പന്നകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച മോള്യേർ പഠിച്ചത് ക്ലെർമോണ്ട് കലാശാലയിലാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭ നാടകരംഗത്തെ ജീവിതത്തിന് പറ്റിയതായിരുന്നു.
പതിമൂന്നു വർഷം നാടോടി കലാകാരനായി നടന്ന പരിചയം തന്റെ ഹാസ്യപ്രതിഭയെ സംസ്കൃതമാക്കാൻ മോള്യേറെ സഹായിച്ചു.
നാടോടി കലയുടെ ഘടകങ്ങളെ കൂടുതൽ സംസ്കൃതമായ ഫ്രെഞ്ച് ഹാസ്യകലയുടെ മാതൃകകളുമായി അദ്ദേഹം സം‌യോജിപ്പിച്ചു.
ലൂയി പതിനാലാമൻ രാജാവിന്റെ സഹോദരനും ഓർലിയൻസിലെ പ്രഭുവുമായിരുന്ന ഫിലിപ്പെ ഒന്നാമനെപ്പോലുള്ള ചില ഉന്നതന്മാരുടെ ഒത്താശയിൽ, ലൂവർ പ്രദർശനശാലയിൽ രാജാവിന്റെ മുൻപിൽ ഒരു രസികൻ പ്രദർശനം സംഘടിപ്പിക്കാൻ മോള്യേർക്ക് കഴിഞ്ഞു.
പിയറി കോർണീല്ലെയുടെ ഒരു ക്ലാസിക്ക് നാടകവും തന്റെ തന്നെ ഹാസ്യരചനയായ "പ്രേമാതുരനായ വൈദ്യൻ" എന്നിവയുമാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്.
അതോടെ ലൂവറിലെ വിശാലമായൊരു പ്രദർശനശാല പതിവായി ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുമതി കിട്ടി. 'പലായ്സ്-റോയൽ' എന്നയിടവും മോള്യേറുടെ പ്രദർശനങ്ങൾക്കായി പിന്നീട് അനുവദിച്ചുകിട്ടി.
ഈ രണ്ടു സ്ഥലങ്ങളിലും "വലിയഭാവക്കാരി പെണ്ണുങ്ങൾ", "ഭർത്താക്കന്മാരുടെ സ്കൂൾ", ഭാര്യമാരുടെ സ്കൂൾ" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ വഴി അദ്ദേഹം പാരീസിലെ കലാസ്വാദകർക്കുമുൻപിൽ വിജയം വരിച്ചു. ഇത് മോള്യേറുടെ നാടകസംഘത്തിന് സർക്കാർ പെൻഷനും "രാജകീയ നാടകസംഘം" എന്ന പദവിയും കിട്ടാൻ ഇടയാക്കി.
കൊട്ടാരത്തിലെ അവതരണത്തിനുവേണ്ട രചനകളുടെ ചുമതലയും അദ്ദേഹത്തിനു കിട്ടി.
മോള്യേറുടെ പ്രമുഖ നാടകങ്ങളാണ് "മിസാന്ത്രോപ്പ്", ഭാര്യമാരുടെ സ്കൂൾ , " ടർട്യൂഫ് ", പിശുക്കൻ", സങ്കല്പരോഗം , ബൂർഷ്വാ മാന്യൻ" തുടങ്ങിയവ.
നാടകങ്ങളുടെ നിരോധനം
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസിൽ മോളിയെ തുടങ്ങിവച്ച ഗദ്യനാടക രൂപമായ 'ഫാഴ്സി'ന്റെ ഒരു മാതൃകയായ ടർട്യൂഫ് എന്ന നാടകം 1664-ൽ അരങ്ങേറിയപ്പോൾ അതിനെതിരെ ഭക്തജനങ്ങൾ പ്രതിഷേധിക്കുകയും രാജാവ് നാടകം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾക്ക് പരിധിയില്ലാത്തതിനാലും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനു ദുഷ്ടശക്തികളെ തിരുത്താൻ കഴിയുമെന്നതിനാലും പരിപാവനത്വം കല്പിച്ച് ഒരു വിഷയവും വിമർശനാതീതമാക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഈ നാടകത്തിന്റെ അവതാരികയിൽ മോളിയെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
രാജകൊട്ടാരത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടേയും അഭിനന്ദങ്ങൾ ലഭിച്ചുവെങ്കിലും മോള്യേറുടെ ഹാസ്യസൃഷ്ടികൾ സദാചാരവാദികളുടേയും സഭാധികാരികളുടേയും വിമർശനത്തിനു പാത്രമായി.
കാപട്യക്കാരൻ എന്ന നാടകം മതരംഗത്തെ കാപട്യങ്ങളെ വിമർശിച്ചതിന് എതിപ്പിനെ നേരിട്ടെങ്കിൽ "ഡോൺ യുവാൻ" എന്ന നാടകം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.
നാടകരംഗത്തെ വിവിധമേഖലകളിലെ കഠിനാദ്ധ്വാനം മോള്യേറുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിച്ചതിനാൽ 1667-ല് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു താല്ക്കാലിക വിരാമം എടുക്കേണ്ടിവന്നു.
1673-ൽ, ഒടുവിൽ എഴുതിയ 'സങ്കല്പരോഗം' എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഒരവതരണത്തിൽ, മുഖ്യകഥാപാത്രമായ ആർഗണായി അഭിനയിക്കുന്നതിനിടെ, നേരത്തേ തന്നെ ക്ഷയരോഗബാധിതനായിരുന്ന മോള്യേർ തുടർച്ചയായി ചുമക്കുവാനും രക്തം ഛർദ്ദിക്കുവാനും തുടങ്ങി.
തന്റെ ഭാഗം അഭിനയിച്ചുതീർത്ത അദ്ദേഹം പിന്നീട് കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കകം മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
മരിക്കുന്നതിനു കുറച്ചു മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ത്യ സംസ്കാരങ്ങൾ നൽകുവാൻ രണ്ട് പുരോഹിതന്മാരെ വിളിച്ചിരുന്നെങ്കിലും വരാൻ അവർ വിസമ്മതിച്ചു.
മരിച്ചതിനു ശേഷം, പള്ളിയോടു ചേർന്ന ശ്മശാനത്തിൽ ശവം മറവു ചെയ്യാൻ മതാധികാരികൾ അനുവദിച്ചില്ല.
രാജാവിന്റെ പ്രത്യേക കൽപ്പന പ്രകാരമാണ് ശവസംസ്കാര കർമ്മങ്ങൾ നടന്നത്.
മതപരമായ ചടങ്ങുകളില്ലാതെ അർദ്ധ രാത്രിയ്ൽ ശവം മറവു ചെയ്തു.
പാരിസിലെ നാടകവേദിയിലെ തന്റെ സമയത്ത് മോള്യേർ ഫ്രഞ്ച് ഹാസ്യനാടകത്തെ ഉടച്ചുവാർത്തു.
അധിക വായനയ്ക്ക് എം.പി. പോളിന്റെ അസമാഹൃത രചനകൾ, ഡി.സി. ബുക്ക്സ്, ISBN 81-264-0905-3 അവലംബം ↑ Hartnoll, p. 554.
"നാടകവേദിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും നല്ല ചില ഹാസ്യരചനകളുടെ രചയിതാവ്" and Roy, p. 756.
"...നാടകരംഗത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ഹാസ്യകലാകാരന്മാരിൽ ഒരുവൻ" ↑ Roy, p. 756.
1 2 Roy, p. 756-7.
↑ {{ cite journal }} : | access-date= requires | url= ( help ) ; Check date values in: | accessdate= , | date= , and | year= / | date= mismatch ( help ) ; Unknown parameter | month= ignored ( help ) പുറം കണ്ണികൾ Wikimedia Commons has media related to Molière .
Molière എന്ന വ്യക്തിയുടെ രചനകൾ പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽനിന്ന് രചനകൾ മോള്യേർ ലൈബ്രറികളിൽ ( വേൾഡ്കാറ്റ് കാറ്റലോഗ്) Molière's works online Archived 2020-09-06 at the Wayback Machine .
at toutmoliere.net (in French) Molière's works online at site-moliere.com Molière's works online at InLibroVeritas.net Molière's works online Archived 2007-03-14 at the Wayback Machine .
at classicistranieri.com Biography, Bibliography, Analysis, Plot overview Archived 2006-01-14 at Archive.is at biblioweb.org (in French) Moliere's Verses Plays Publication, Statistics, Words Research (in French)
മോഴ്സ് കോഡ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Morse_code ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
മോഴ്സ് കോഡുകൾ അക്ഷരങ്ങളുടേയും അക്കങ്ങളുടേയും
കമ്പിയും കമ്പിയില്ലാക്കമ്പിയും വഴി സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന സങ്കേതമാണ് മോഴ്സ് കോഡ് .
ചെറിയ ഇടവേളയുള്ള ശബ്ദത്തെ ഡിട്ട് എന്നും അതിൻറെ മൂന്നിരട്ടി ദൈർഘ്യമുള്ള ശബ്ദത്തെ ഡോട്ട് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഒരു ഡിട്ടും ഒരു ഡോട്ടും ചേർന്നാൽ ഇംഗ്ളീഷ് ഭാഷയിലെ 'A' എന്ന ശബ്ദമായി.
മിക്ക അമേച്വർ റേഡിയോ ഓപ്പറേറ്ററുകളും മോർസേയുടെ കോഡ് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നാൽ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ലൈസൻസിംഗിന് ആവശ്യമായ അറിവും യോഗ്യതയും ഇനി ആവശ്യമില്ല.
പൈലറ്റുമാരും എയർ ട്രാഫിക് കൺട്രോളേഴ്സും സാധാരണഗതിയിൽ ഒരു കുശുകുശുധാരണ ആവശ്യമാണ്.
VORs, NDBs തുടങ്ങിയ എയ്റോനോട്ടിക്കൽ ഗവേണിംഗ് എയ്ഡ്സ്, മോർസ്സിൽ സ്ഥിരമായി തിരിച്ചറിയുന്നു.
ശബ്ദവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മോർസുകളുടെ കോഡ് കുറഞ്ഞ സിഗ്നൽ അവസ്ഥകളെ കുറച്ചുകൂടി കുറവാണ്, എന്നാൽ ഡീകോഡിംഗ് ഉപകരണമില്ലാതെ മനുഷ്യർക്ക് ഇപ്പോഴും കൃത്യതയോടെ മനസ്സിലാക്കാനാകും.
ശബ്ദ ചാനലുകളിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ശ്രോതാക്കൾക്ക് ഓട്ടോമേറ്റഡ് ഡാറ്റ അയയ്ക്കുന്നതിന് സംശ്ലേഷണം ചെയ്ത സംഭാഷണത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ബദലാണ് മോർസെ.
ഉദാഹരണത്തിന്, അനവധി റേഡിയോ റീമിറ്റർമാർ മോർസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ വോയിസ് ആശയവിനിമയത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കിലും.
അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ, എളുപ്പത്തിൽ "കീകെ" ചെയ്യാവുന്നതും അപ്രാപ്തമാക്കാവുന്നതുമായ അപ്രായോഗികമായ രീതികളാൽ മോർസുകളുടെ കോഡ് അയയ്ക്കാനും കഴിയും, ഇത് ടെലികമ്യൂണിക്കേഷന്റെ ലളിതവും കൂടുതൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യവുമായ മാർഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഏറ്റവും സാധാരണ ഉത്തേജനം സിഗ്നൽ - മൂന്ന് ഡോട്ട്സ്, മൂന്ന് ഡാഷുകൾ, മൂന്ന് ഡോട്ടുകൾ - അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടി അംഗീകരിച്ചത്.
വികസനവും ചരിത്രവും
1836 ൽ തുടങ്ങിയ അമേരിക്കൻ കലാകാരനായ സാമുവൽ എഫ്. ബി. മോഴ്സ്, അമേരിക്കൻ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോസഫ് ഹെൻറി, ആൽഫ്രഡ് വൈയിൽ എന്നിവർ വൈദ്യുത ടെലിഗ്രാഫ് സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
ഈ സിസ്റ്റം വൈദ്യുത പ്രവാഹത്തെ വയലുകളിലൂടെ വൈദ്യുതക്കസേര നിയന്ത്രിക്കാനായി അയച്ചു, ടെലഗ്രാഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ലഭ്യതയുടെ അവസാനം സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നു.
ഈ പൾസ് ഉപയോഗിച്ച് സാധാരണ ഭാഷ കൈമാറാൻ ഒരു കോഡ് ആവശ്യമാണ്, അവ തമ്മിലുള്ള നിശ്ശബ്ദം.
1837 ആയപ്പോഴേക്കും മോഴ്സ് ആധുനിക ഇന്റർനാഷനൽ മോർസുകളുടെ ആദ്യകാല മുൻകൈ എടുത്തെടുത്തു.
ഏതാണ്ട് ഇതേ സമയത്തുതന്നെ കാൾ ഫ്രെഡറിക് ഗോസ്, വിൽഹെം എഡാർഡ് വെബർ (1833), കാൾ ആഗസ് വോൺ സ്റ്റീനിഹിൽ (1837) തുടങ്ങിയ കോഡുകൾ ഇതിനകം ടെലഗ്രാഫുകൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ പദാവലികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
1800 ഓടെ യൂറോപ്യൻ പര്യവേക്ഷകർ മുൻപ് ബാറ്ററി ഊർജ്ജ സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളുമായി ഓക്സിജനും ഹൈഡ്രജൻ കുമിളകളും ദ്രാവകം, കാന്തിക സെമാപ്പോർ ഫ്ളാഗ്സ് എന്നിവയിലൂടെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു, വളരെ നീണ്ട ദൂരവ്യത്യാസങ്ങളിലൂടെ വയർ, മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ എന്നിവയിലൂടെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു.
ടെലഗ്രഫിക് മുൻകരുതലുകൾ പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങളാക്കി നിർമ്മിച്ചതും വിപുലീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ നിരവധി പരീക്ഷണാത്മക എൻകോഡിംഗ് ഡിസൈനുകൾ. [2]
1837-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വില്യം കുക്ക്, ചാൾസ് വീറ്റ്സ്റ്റൺ എന്നിവർ വൈദ്യുത ടെലിഗ്രാഫ് ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും, ശബ്ദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തിനു വിരുദ്ധമായി, അവയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ അയച്ച അക്ഷരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് അക്ഷരമാതൃകകളുടെ മുകളിലേക്ക് പോയി ചലിപ്പിക്കുന്ന സൂചികൾ ഉപയോഗിച്ചു.
1841 ൽ കുക്ക് ആൻഡ് വീറ്റ് സ്റ്റോൺ ഒരു ടെലിഗ്രാം നിർമ്മിച്ചു.
ഇത് ഒരു ചുറ്റികയടിച്ച ടൈപ്പ്ഫേസുകളുടെ ചക്രം നിന്നു.
ഈ യന്ത്രം അവരുടെ 1840 ടെലഗ്രാഫിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു.