smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
വിവരണം ഇലകൾ An offshoot from an old climbing stem (left) and a closeup of a rosette pitcher A pitcher of N. aristolochioides in longitudinal section, showing the broad, incurved peristome and extensive glandular region ഇക്കോളജി Conservation The base of a severed climbing stem of N. aristolochioides : the result of plant poaching in Kerinci Seblat National Park മാംസഭക്ഷണപ്രവണത ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു സ്പീഷീസുകൾ പ്രകൃത്യാലുള്ള വർഗ്ഗസങ്കരണം അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്
നെപ്പോളിയൻ ഡയമണ്ട് നെക്ലേസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Napoleon_Diamond_Necklace The Napoleon Diamond Necklace on display at the Smithsonian Institution in Washington, D.C.
1811-1812-ൽ ഫ്രാൻസിന്റെ നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമൻ കമ്മീഷൻ ചെയ്ത ഒരു ഡയമണ്ട് നെക്ലേസാണ് നെപ്പോളിയൻ ഡയമണ്ട് നെക്ലേസ്.
നിലവിൽ ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് വാഷിങ്‌ടൺ, ഡി. സി. , സ്മിത്ത്സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുതിയ ഭഗവതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Puthiya_Bhagavathi പുതിയ ഭഗവതി തെയ്യം
വടക്കേ മലബാറിൽ കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന ഒരു തെയ്യമാണ്‌ പുതിയ ഭഗവതി' , പുതിയോതി' പുതിയോത്ര (പുതിയ ഭഗവതി  തിറ ) എന്നീ   പേരുകളും ഈ തെയ്യത്തിനുണ്ട് .
ചീറുമ്പ ഭഗവതി പുതിയ ഭഗവതിയുടെ അനുജത്തി ആയി കരുതപ്പെടുന്നു.
ശ്രീ ഭദ്രകാളിയുടെ കഥയോട് സാമ്യമുള്ളത് കൊണ്ടു തന്നെ ഭദ്രകാളി തന്നെയാണ് പുതിയ ഭഗവതി എന്ന് പൊതുവെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രീ മഹാദേവന്റെ മൂന്നാം കണ്ണിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ച ദേവതമാരാണ് ചിറുമ്പമാർ.
രണ്ട് പൊന്മക്കളെയും മഹാദേവൻ വാരിയെടുത്തു.
അവർ വസൂരിക്കുരിപ്പ് നൽകി.
ഇനി ആ മക്കളെ മേൽ ലോകത്ത് നിർത്താനാകില്ലെന്നതിനാൽ പൊൻ ചിലമ്പും തേരും നൽകി കീഴ്ലോകത്തേക്കയക്കുന്നു.
മേൽ ലോകത്ത് മഹാദേവന്റെ കുരിപ്പ്  വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദേവകുലത്തിനും പട്ടരികുലത്തിനും വസൂരി പിടിപെട്ടിരിക്കുന്നു.
മൂത്ത പട്ടേരി പരിഹാരത്തിനായി 40 ദിവസം ഹോമം കഴിച്ചു.
ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നുമൊരു പൊന്മകൾ പൊടിച്ചുയർന്നു.
അതാണ് പുതിയ ഭഗവതിയെന്ന പുതിയ പോതി .
തന്നെ തേറ്റിച്ചമച്ചതെന്തിനെന്ന് ശ്രീമഹാദേവൻ തിരുവടി നല്ലച്ചനോട് ചോദിക്കുന്നു..
തന്റെ തൃക്കുരിപ്പും വസൂരിയും തടവിപ്പിടിച്ച്  മാറ്റുന്നതിനാണ് അവളെ  സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു.
അതിനായി തന്റെ ദാഹം ആദ്യം തീർത്തുകൊടുക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
കോഴിയും കുരുതിയും കൊടുത്ത് ദാഹം തീർക്കുന്നു.
ശ്രീമഹാദേവന്റെ മുഖത്തെ തൃക്കുരിപ്പും മാറിടത്തിലെ വസൂരിയും നീക്കി.
ഭൂമിയിൽ ചിറുമ്പമാർ വസൂരി വാരി വിതറി,അതില്ലാതാക്കാൻ പൊന്മകൾ കൂടി കീഴ്ലോകത്തേക്ക് പോകണമെന്ന് മഹാദേവൻ അപേക്ഷിക്കുകയും പുതിയ ഭഗവതി ഭൂമിയിൽ വസൂരി പിടിപ്പെട്ടവരുടെ രോഗം മാറ്റി രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ഇതിനിടെ ദേവിയുടെ സഹായത്തിനായി പരമേശ്വരൻ അയച്ച ആറു ആങ്ങിളമാരെയും ദേവിയെ മോഹിച്ചു തനിക്ക് സ്വന്തമാക്കാൻ വേണ്ടി വന്ന കാർത്ത വീര്യാസുരൻ യുദ്ധത്തിൽ വധിച്ചു കളഞ്ഞു.
ക്രുദ്ധയായ ദേവി അസുരനെ കൊന്നു തീയിലിട്ട് ചുട്ടുകരിച്ച് അതിന്റെ കരി കൊണ്ട് തിലകം തൊട്ടു.
എന്നിട്ടും ദേഷ്യം തീരാതെ വന്നപ്പോൾ വില്വാപുരം കോട്ട തീയിടുകയും ചെയ്തു.
അവിടുന്ൻ (തെക്ക് നിന്ന്) വടക്കൊട്ടെക്ക് യാത്ര തിരിച്ച ദേവി മാന്ത്രിക തറവാടായ മൂലച്ചേരി തറവാട്ടിൽ എത്തി.
മൂലച്ചേരി കുറുപ്പ് ദേവിക്ക് പീഠവും സ്ഥാനവും നൽകി.
പിന്നീട് കോലത്തിരി മന്നന് ദേവി സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിൻ പ്രകാരം രാജാവ് ദേവിയെ കോല രൂപത്തിൽ കെട്ടിയാടിക്കുകയും ചെയ്തു.
“ തന്തക്കും തറവാട്ടിനും മേലാക്കത്തിനും മേൽഗൃഹത്തിനും ഗുണംവരണേ...ഗുണം വരണം. ”
ഇങ്ങനെയാണ് പുതിയ ഭഗവതി ജനങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുക.
ഐതിഹ്യം പുതിയ ഭഗവതി
തീയരുടെയും , നായരുടെയും ആരാധ്യ ദേവതയാണ് “പുതിയോതി” എന്ന പുതിയ ഭഗവതിയെന്ന “ പുതിയോത്ര ”.
ഹോമകുണ്ടത്തിൽ പൊടിച്ചു വന്ന ഈ ഭഗവതി മലയരികെ കൂടെയാണത്രെ കോലത്ത് നാട്ടിലേക്ക് വന്നത്.
അങ്ങനെ കടലരികെകൂടി വന്നു വസൂരി വാരി വിതച്ച ശ്രീ കുരുംമ്പയുടെ വസൂരിയൊക്കെ ഇല്ലാതാക്കിയത് മലയരികെ വന്ന ഈ ഭഗവതിയാണത്രേ.
ശ്രീ മഹാദേവന്റെ പൊന്മകളായി പിറന്ന പുതിയ ഭഗവതിക്ക് (ഭദ്രകാളി) രോഗ നിവാരണ ദൈവം എന്ന പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്.
തന്റെ ആറു സഹോദരൻമാരെ വധിച്ച കാർത്ത വീരാസുരനെ വെട്ടിക്കൊന്നു കത്തിച്ച് ആ കരികൊണ്ട് കുറി വെച്ച വീരശൌര്യ രണ ദേവതയാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
തളിപ്പറമ്പത്തപ്പനെ തൊഴാൻ പോയ ബ്രാഹ്മണനെ പാടാർകുളങ്ങരയിൽ വെച്ച് വെട്ടിക്കീറി ചോര കുടിച്ച ഭദ്രയും, കോട്ടിക്കുളത്ത് മുക്കുവരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്ത ഭയങ്കരിയുമാണ്‌ പുതിയ ഭഗവതിയത്രെ.
തനിക്ക് അഹിതം തോന്നിയ മൂലച്ചേരി കുറുപ്പിനെ കിടിലം കൊള്ളിച്ചു കൊണ്ട് മരുമകനെ തീയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു കരുത്ത് കാട്ടിയ ഭഗവതി തുളുനാട് മുതൽ കോലത്ത് നാട് വരെ പീഠങ്ങൾ നേടി സർവരുടെയും ആരാധ്യ ദേവതയായി.
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്.
തറവാടുകളുടെ കുല ദൈവമായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദൈവമായും ശക്തിയുടെ സ്വരൂപമായ അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട്.
അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
മറ്റ് ഭഗവതിമാർ മുച്ചിലോട്ട് ഭഗവതി, കണ്ണങ്ങാട്ട് ഭഗവതി, കക്കറ ഭഗവതി, കൊങ്ങിണിച്ചാൽ ഭഗവതി, തോട്ടുങ്ങര ഭഗവതി, അങ്കകുളങ്ങര ഭഗവതി തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ഇവർ ധർമ്മദൈവങ്ങളായി പരിലസിക്കുകയാണ്.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
അവർ ഇവരാണ്: നരമ്പിൽ ഭഗവതി, ചെക്കിപ്പാറ ഭഗവതി, പഴച്ചിയിൽ ഭഗവതി, പയറ്റിയാൽ ഭഗവതി, പാടാർകുളം ഭഗവതി, കക്കറ ഭഗവതി, ചട്ടിയൂർ ഭഗവതി, ഒയോളത്തു ഭഗവതി, പടോളി ഭഗവതി, കമ്മാടത്ത് ഭഗവതി, നീലങ്കൈ ഭഗവതി, പുറമഞ്ചേരി ഭഗവതി, ചെക്കിചേരി ഭഗവതി, പാറോൽ ഭഗവതി, കാട്ടുചെറ ഭഗവതി, ചെറളത്ത് ഭഗവതി എന്നിങ്ങനെ അമ്പതിലേറെ ഗ്രാമ ഭഗവതിമാർ ഉണ്ടത്രേ!.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം.
അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല.
അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
കണ്ണൂരിലെ താളിക്കാവ്, കവിനിശ്ശേരി കൂവപ്രത്ത് കാവ്, മോറാഴ കപ്പോത്ത് കാവ്, മോറാഴ  കൂവപ്രത്ത് കാവ്, മോറാഴ പണ്ണേരി കാവ്, തച്ചൻകണ്ടിയാൽ ക്ഷേത്രം പുതിയ ഭഗവതിയെ കെട്ടിയാടുന്ന പ്രശസ്ത കാവുകളാണ്.
വേഷം
മാർച്ചമയം -  തിരിയോല, ഒട
മുഖത്തെഴുത്ത് - നാഗം താക്കൽ
തിരുമുടി - വട്ടമുടി ഇതും കാണുക ലേഖകന്റെ അനുമതിയോടെ ഇവിടെ നിന്നും പകർത്തിയത് വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങൾ
പുതിയ ഇനം നെൽ‌വിത്തുകൾ പുതിയ ഇനം നെൽ‌വിത്തുകൾ അന്നപൂർണ, അരുണ, ആരതി, ആതിര, ആശ, ആശ്വതി, ഏ .
ഡി.ടി. 43, ഐശ്വര്യ, എ.എസ്‌.
ഡി. 16, എ.എസ്‌.
ഡി. 17, ഭദ്ര, ഭാഗ്യ, ഭാരതി, ചിങ്ങം, ദീപ്തി, * ധനു ധന്യ, ഗൗരി, എച്ച്‌.4, ഹർഷ, ഹ്രസ്വ, ഐ.ആർ. 8, ഐ.ആർ. 5, ജഗന്നാഥ്‌, ജയ , ജ്യോതി, കൈരളി, ജ്യോതി - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കനകം - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കാഞ്ചന - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കാർത്തിക - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ മകം - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ മട്ടത്രിവേണി - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ അഹല്യ - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ വർഷ - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞ് - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു പ്രിയ - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു വർണ - ഒരു കൃഷി മാത്രം ചെയ്യുന്ന മ്യാൽ പാടങ്ങളിൽ കരുണ, കൊട്ടാരക്കര-1, കൃഷ്ണാഞ്ചന, കുംഭം, ലക്ഷ്മി, മഹ്സുരി, മകരം, മകം, മംഗളമഹ്സുരി, നീരജ, നിള, ഓണം, പഞ്ചമി, പങ്കജ്‌, പവിത്ര, പവിഴം, പൊന്മണി, പൊന്നി, പ്രണവം, പി.ടി.ബി. 20, പി.ടി.ബി. 23, പി.ടി.ബി. 28, പി.ടി.ബി. 29, പി.ടി.ബി. 30, രഞ്ജിനി, രമണിക, രമ്യ, രശ്മി, രേവതി, രോഹിണി, ശബരി, സാഗര, കട്ടമോടൻ - മോടൻ കൃഷിക്കായി പട്ടാമ്പി നെല്ല് ഗവേഷണകേന്ദ്രം വികസിപ്പിച്ചത്.
മൂപ്പ് 120 ദിവസം.
കറുത്ത മോടൻ - മോടൻ കൃഷിക്കായി പട്ടാമ്പി നെല്ല് ഗവേഷണകേന്ദ്രം വികസിപ്പിച്ചത്.
ചുവന്ന മോടൻ - മോടൻ കൃഷിക്കായി പട്ടാമ്പി നെല്ല് ഗവേഷണകേന്ദ്രം വികസിപ്പിച്ചത്.
സുവർണമോടൻ -മോടൻ കൃഷിക്കായി പട്ടാമ്പി നെല്ല് ഗവേഷണകേന്ദ്രം വികസിപ്പിച്ചത്.
സ്വർണപ്രഭ, ശ്വേത, ഉമ, വർഷ, വെള്ളപൊന്നി, വൈത്തില-1, വൈത്തില-2, വൈത്തില-3, വൈത്തില-4, വൈത്തില-5, വൈറ്റില - 6 (പൊക്കാളി കൃഷിക്ക് ഏറ്റവും യോജിച്ച ഇനം) ഡബ്ലിയു.
എൻ.ഡി.-1, ഡബ്ലിയു.
എൻ.ഡി.-2 IR എട്ടു കൾച്ചർ 18 തൈനൻ
പുതിയ ഏഴു ലോകാത്ഭുതങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/New7Wonders_of_the_World
ന്യൂ സെവെൻ വണ്ടേഴ്സ് ഫൗണ്ടേഷൻ 200 നാമനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും പൊതു വോട്ടെടുപ്പു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്ത ലോകാത്ഭുതങ്ങളാണ് പുതിയ ഏഴു ലോകാത്ഭുതങ്ങൾ .
2001 മുതൽ 2007 വരെയായിരുന്നു ഇതിനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ അരങ്ങേറിയത്.
2007 ജൂലൈ 7-നാണ് പട്ടിക ഔദ്യോഗികമായി പുറത്തിറക്കിയത് .
സ്വിറ്റ്സർലന്റിലെ സൂറിച്ച് കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള സംഘടനയാണ് ന്യൂ സെവെൻ വണ്ടേഴ്സ് ഫൗണ്ടേഷൻ.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ലോകാത്ഭുതങ്ങൾ പുതിയ ഏഴു ലോകാത്ഭുതങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ Wonder Location Image ചീച്ചൻ ഇറ്റ്സ Chi'ch'èen Ìitsha' യുകറ്റൻ , മെക്സിക്കോ ക്രൈസ്റ്റ് ദി റെഡീമർ O Cristo Redentor റിയോ ഡി ജനീറോ , ബ്രസീൽ Christ the Redeemer in Rio de Janeiro കൊളോസിയം Colosseo റോം , ഇറ്റലി ചൈനയിലെ വന്മതിൽ 万里长城 萬里長城 Wànlǐ Chángchéng ബെയ്‌ജിങ്ങ്‌ , ചൈന മാച്ചു പിക്‌ച്ചു Machu Pikchu കുസ്കോ , പെറു View of Machu Picchu പെട്ര البتراء al-Batrāʾ മാൻ , ജോർദ്ദാൻ The Monastery at Petra താജ്‌ മഹൽ ताज महल تاج محل ആഗ്ര , ഇന്ത്യ
The Giza Pyramid of Egypt, the only remaining Wonder of the Ancient World , was granted an honorary site.
Wonder Location Image Giza Pyramid Complex أهرام الجيزة ഗിസ , ഈജിപ്റ്റ് അവസാന വട്ടം എത്തിയവ
അവസാന വട്ടം വരെയെത്തിയ പതിമൂന്നു അത്ഭുതങ്ങൾ Wonder Location Image Acropolis of Athens ഏതൻസ്‌ , ഏതൻസ്‌ Alhambra ഗ്രാനഡ , സ്പെയിൻ അങ്കോർ വാട്ട് അങ്കോർ , കംബോഡിയ ഈഫൽ ഗോപുരം പാരിസ് , ഫ്രാൻസ് ഹേജിയ സോഫിയ ഇസ്താംബൂൾ , തുർക്കി കിയോമിസ് ദേറ ക്യോത്തോ , ജപ്പാൻ മോയി ഈസ്റ്റർ ദ്വീപ് , ചിലി Neuschwanstein Füssen , ജർമ്മനി Red Square മോസ്കോ , റഷ്യ സ്റ്റാച്യൂ ഓഫ് ലിബർട്ടി ന്യൂയോർക്ക് , അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ Stonehenge എയിംസ്ബറി , യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം സിഡ്നി ഓപ്പറ ഹൗസ് സിഡ്നി , ഓസ്ട്രേലിയ റ്റിംബക്റ്റൂ റ്റിംബക്റ്റൂ , മാലി അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ New7Wonders Site Controversy behind the New 7 Wonders Archived 2013-04-13 at the Wayback Machine .
ഇതും കാണുക ലോകാത്ഭുതങ്ങൾ
പുതിയ നിയമം മലയാള ഭാഷയിൽ പരിഭാഷപ്പെട്ടത രണ്ടാം അച്ചടിപ്പ 1834 ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ബെഞ്ചമിൻ ബെയിലി പരിഭാഷയ്ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്ത് 1826-1829 കാലഘട്ടത്തിലാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ബൈബിൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
പുതിയ നിയമത്തിലെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ഇതിൽ ഇല്ല.
പുതിയ നിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും അപ്പൊസ്തൊലപ്രവർത്തികളും ആണ് ഇതിൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
വാചകങ്ങൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഉള്ള വിരാമത്തിനു * ചിഹ്നനം ഇതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ 1834-ൽ ഇറങ്ങിയ രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ സ്കാൻ ഓൺലൈനിൽ വായിക്കാൻ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ നിന്നും
പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി (നാടകം)
തോപ്പിൽ ഭാസി രചിച്ച നാടകമാണ് പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി .
1960-ൽ നാടകരചനയ്ക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ഈ കൃതി നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇതേ പേരിൽ തോപ്പിൽ ഭാസി കഥയും തിരക്കഥയും സംഭാഷണവുമെഴുതി എം.എസ്. മണി സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രം 1962-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയിരുന്നു അവലംബം
പുതിയ നിയമം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/New_Testament
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം, ബാല്യകാലം, പരസ്യജീവിതം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നതിനോടോപ്പം , ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രം, ധാർമ്മികോപദേശങ്ങൾ, ആരാധനരീതികൾ, വരുവാനുള്ള ലോകം (പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും) തുടങ്ങി ധാരാളം വിഷയങ്ങൾ പ്രതിപാദിക്കുന്ന 27 പുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥമാണ് പുതിയ നിയമം .
എന്നാൽ ഇവ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ക്രിസ്തീയസമൂഹത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തീയസഭയ്ക്കു മുഴുവൻ വേണ്ടിയാണ്.
ആകെയുള്ള 14 ലേഖനങ്ങളിൽ 7 എണ്ണം " കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ " എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
മലയാളം പരിഭാഷ
ബൈബിൾ പുതിയനിയമത്തിനും പഴയനിയമത്തിനും വ്യത്യസ്തമായ മലയാളപരിഭാഷകൾ നിലവിൽ ഉണ്ട്.
ഓരോ പുസ്തകത്തിന്റെയും മലയാളത്തിലുള്ള തലക്കെട്ട് പ്രസ്തുത ബൈബിൾ പരിഭാഷയനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
ഇന്ത്യൻ വേദപുസ്തക സൊസൈറ്റിയുടെ (Bible Society of India) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബൈബിൾ വിവർത്തനമാണ് സത്യവേദപുസ്തകം .
ഇതാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല ബൈബിൾ പരിഭാഷകളിൽ ഒന്ന്.
കേരളത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയൊഴിച്ചുള്ള സഭാ വിഭാഗങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് സത്യവേദപുസ്തകമാണ് .
കൊച്ചിയിൽ, പാലാരിവട്ടത്തുള്ള കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കീഴിലുള്ള ‍പാസ്റ്ററൽ ഓറിയന്റേഷൻ സെന്റ്റർ (Pastoral Orientation Center) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പി.ഓ.സി. ബൈബിൾ പരിഭാഷ ആണ് കേരളത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഹീബ്രൂ , ഗ്രീക്ക് , അറമായ ഭാഷകളിലുള്ള മൂലകൃതികളിൽനിന്നു നേരിട്ടു വിവർത്തനം നടത്തിയതാണ് പ്രസ്തുത ബൈബിൾ പ്രസിദ്ധീകരണം.
ഇതു കൂടാതെ വേറെയും മലയാള ബൈബിൾ പരിഭാഷകൾ ഉണ്ട് (ഉദാ: ഓശാന ബൈബിൾ, വിശുദ്ധ സത്യവേദപുസ്തകം) പുതിയനിയമത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾ
പുതിയനിയമത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സത്യവേദപുസ്തകത്തിലും കത്തോലിക്കാ ബൈബിളിലും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന തലക്കെട്ടുകൾ താഴെയുള്ള പട്ടികയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നപ്രകാരമാണ്‌: ക്രമ നം.
സത്യവേദ പുസ്തകം കത്തോലിക്കാ ബൈബിൾ 1 മത്തായി എഴുതിയ സുവിശേഷം മത്തായി എഴുതിയ സുവിശേഷം 2 മർക്കോസ് എഴുതിയ സുവിശേഷം മർ‌ക്കോസ് എഴുതിയ സുവിശേഷം 3 ലൂക്കോസ് എഴുതിയ സുവിശേഷം ലൂക്കാ എഴുതിയ സുവിശേഷം 4 യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷം 5 അപ്പൊസ്തലൻ‌മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ശ്ലീഹന്മാരുടെ നടപടികൾ 6 റോമർ‌ക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം റോമാക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനം 7 കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 8 കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാ ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 9 ഗലാത്യർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഗലാത്തിയാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം 10 എഫെസ്യർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം എഫേസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം 11 ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം 12 കൊലൊസ്സ്യർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം കൊളോസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം 13 തെസ്സലോനിക്യർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 14 തെസ്സലോനിക്യർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 15 തീമഥെയോസിന്ന് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 16 തീമഥെയോസിന്ന് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 17 തീത്തോസിന്ന് എഴുതിയ ലേഖനം തീത്തോസിനെഴുതിയ ലേഖനം 18 ഫിലേമോന്ന് എഴുതിയ ലേഖനം ഫിലമോനെഴുതിയ ലേഖനം 19 എബ്രായർ‌ക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഹെബ്രായർക്കെഴുതിയ ലേഖനം 20 യാക്കോബ് എഴുതിയ ലേഖനം യാക്കോബ്‌ എഴുതിയ ലേഖനം 21 പത്രോസ് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 22 പത്രോസ് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 23 യോഹന്നാൻ എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം 24 യോഹന്നാൻ എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 25 യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മൂന്നാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മൂന്നാം ലേഖനം 26 യൂദാ എഴുതിയ ലേഖനം യൂദാ ശ്ലീഹാ എഴുതിയ ലേഖനം 27 വെളിപ്പാട് യോഹന്നാനു ലഭിച്ച വെളിപാട്‌
പുതിയ പാമ്പൻ പാലം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/New_Pamban_Bridge
പുതിയ പാമ്പൻ പാലം ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശമായ മണ്ഡപം പട്ടണത്തെ പാമ്പൻ ദ്വീപിലെ രാമേശ്വരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ റെയിൽവേ പാലമാണ്.
1914-ലെ പഴയ പാമ്പൻ പാലത്തിന് സമാന്തരമായാണ് പുതിയ പാലം നിർമ്മിക്കുന്നത്.
2024 നവംബറിനുശേഷം പൂർത്തിയാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന 2.07 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ വെർട്ടിക്കൽ ലിഫ്റ്റ് കടൽപ്പാലമാണ്.
ഇതോടൊപ്പം രാമേശ്വരം റെയിൽവേസ്റ്റേഷനും നവീകരിക്കപ്പെടും.
ഏകദേശം 108 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള നിലവിലെ പാലത്തിൻറ കാലപ്പഴക്കവും അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്താനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പരിഗണിച്ചാണ് 2.065 കിലോമീറ്റർ നീളത്തിൽ ഒരു പുതിയ പാലം നിർമിക്കാൻ ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ നിർദ്ദേശിച്ചത്.
പാലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഉപകരണത്തിൽനിന്ന് അപകടസൂചന ലഭിച്ചതിനേത്തുടർന്ന് നിലവിലെ പാലത്തിലൂടെയുള്ള ഗതാഗതം 2022 ഡിസംബർ മുതൽ നിർത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു.
1988 ൽ റോഡ് വഴിയുള്ള പാലം വരുന്നതുവരെ രാമേശ്വരം ദ്വീപിലുള്ളവർ വൻകരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത് ഇതിലൂടെയായിരുന്നു.
2019 നവംബർ മാസത്തിൽ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി പുതിയ പാലത്തിന് തറക്കല്ലിട്ടു.
ഏകദേശം 540 കോടി രൂപ വകയിരുത്തിയ ഇതിൻറെ നിർമ്മാണം റെയിൽ വികാസ് നിഗം ലിമിറ്റഡ് നിർവ്വഹിക്കുന്നു.
2020 ഫെബ്രുവരിയിൽ പാലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.
കടലിനു കുറുകെ 100 സ്പാനുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഇത് സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 12.5 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പഴയ റെയിൽ പാലത്തേക്കാൾ മൂന്ന് മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് പുതിയ പാലം.
പാലത്തിന്റെ വെർട്ടിക്കൽ ലിഫ്റ്റ് സ്പാൻ ഏകദേശം 72.5 മീറ്ററാണ്.
ഓട്ടോമാറ്റിക് ലിഫ്റ്റിംഗ് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിഫ്റ്റ് സ്പാൻ പൂർണ്ണമായും ലംബമായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നതിനാൽ കപ്പലുകൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കടന്നുപോകാൻ സാധിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ ഇത്തരത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യ തീവണ്ടിപ്പാതയാണിത്.
പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 22 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ നാവിഗേഷൻ എയർ ക്ലിയറൻസ് അനുവദിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ്.
ഇരട്ടപ്പാത വിഭാവനം ചെയ്തു നിർമ്മിക്കുന്ന ഇതിൽ നിലവിൽ ഒരു പാത മാത്രമാണുണ്ടാവുക.
ഇവിടേയ്ക്ക് ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന തീവണ്ടിപ്പാത പാമ്പൻ ദ്വീപ് പിന്നിട്ടു കഴിഞ്ഞ് രണ്ടായി പിരിഞ്ഞ് ഒന്ന് രാമേശ്വരത്തേയ്ക്കും രണ്ടാമത്തേത് ധനുഷ്കോടിയിലേയ്ക്കുമാണ് പോയിരുന്നത്.
1964 ലെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ഇതിൽ ധനുഷ്കോടിയിലേയ്ക്കുള്ള പാത പൂർണ്ണമായി നശിച്ചു.
പുതിയ തലൈമുറൈ (വാരിക) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Puthiya_Thalaimurai
തമിഴ് ഭാഷയിലുള്ള ഒരു ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണമാണ് പുതിയ തലൈമുറൈ (തമിഴ്: புதிய தலைமுறை).
ചെന്നൈയിൽ നിന്നുമാണ് ഈ വാരിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
എസ്.ആർ.എം ഗ്രൂപ്പിന് കീഴിലുള്ള ന്യൂ ജനറേഷൻ മീഡിയയാണ് പുതിയ തലൈമുറൈ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
2009 ഒക്ടോബറിലാണ് പുതിയ തലൈമുറൈ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ചത്.
2011 ഓഗസ്റ്റ് 24ന് പുതിയ തലൈമുറൈ എന്ന പേരിൽ ഒരു ടെലിവിഷൻ ചാനലും ഇവർ ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
ഉണ്മൈ ഉടനുക്കുടൻ എന്നതാണ് പുതിയ തലൈമുറൈ ടി.വിയുടെ ആപ്തവാക്യം.
എസ്.ആർ.എം ഗ്രൂപ്പാണ് ഈ ചാനലിന്റെയും ഉടമസ്ഥർ.
അവലംബം ↑ ↑ {{ cite web }} : More than one of | archivedate= and | archive-date= specified ( help ) ; More than one of | archiveurl= and | archive-url= specified ( help ) ↑ Feedback Archived 2016-01-11 at the Wayback Machine .
Puthiya Thalaimurai Live TV.
↑ ↑ Broadband India Magazine Archived 2017-09-13 at the Wayback Machine .
September 2009.
പുതിയ തലൈമുറൈ
പുതിയ തീരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Puthiya_Theerangal
സത്യൻ അന്തിക്കാട് സംവിധാനം ചെയ്ത് 2012-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പുതിയ തീരങ്ങൾ .
നെടുമുടി വേണു , നിവിൻ പോളി , നമിത പ്രമോദ് എന്നിവരാണ് പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബെന്നി പി. നായരമ്പലം ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അഭിനേതാക്കൾ നെടുമുടി വേണു – കെ.പി. നിവിൻ പോളി – മോഹനൻ നമിത പ്രമോദ് – താമര മല്ലിക – പുഷ്പ വിനോദ് കോവൂർ – ചന്ദ്രൻ സിദ്ദിഖ് – ചന്ദ്രൻ ചേമ്പിൽ അശോകൻ – ഉണ്ണിക്കണ്ടൻ കലാഭവൻ നിയാസ് – സൊസൈറ്റി സെക്രട്ടറി ഇന്നസെന്റ് – ഫാദർ മൈക്കിൾ സിദ്ധാർത്ഥ് – ആലപ്പി അപ്പച്ചൻ മഹിമ – സരസ്വതി ഗോപകുമാർ – കുമാരപ്പണിക്കർ വിനോദ് കെടാമംഗലം – ചിട്ടി ഭാസ്കരൻ മോളി കണ്ണമാലി നിർമ്മാണം
ആലപ്പുഴയിലെ അർത്തുങ്കൽ കടപ്പറുത്തും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലുമായാണ് ചിത്രീകരണം പ്രധാനമായും നടന്നത്.
ഗാനരചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് കൈതപ്രം , സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇളയരാജ .
"മാരിപ്പീലിക്കാറ്റേ" മധു ബാലകൃഷ്ണൻ 5:05 2.
"രാജഗോപുരം" വിജയ് യേശുദാസ് , ശ്വേത മോഹൻ 4:10 3.
"സിന്ദൂരപ്പൊട്ടും തൊട്ട്" മധു ബാലകൃഷ്ണൻ 4:45 4.
"മാരിപ്പീലിക്കാറ്റേ" ഹരിഹരൻ 5:05 അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ; External link in | publisher= ( help ) ; More than one of | archivedate= and | archive-date= specified ( help ) ; More than one of | archiveurl= and | archive-url= specified ( help ) പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പുതിയ തീരങ്ങൾ – മലയാളസംഗീതം.
ദി ഡാൻസിംഗ് ക്ലാസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Dancing_Class
1870-ൽ എഡ്ഗാർ ഡെഗാ ചിത്രീകരിച്ച ഒരു എണ്ണഛായാചിത്രമാണ് ദി ഡാൻസിംഗ് ക്ലാസ് .
ഡെഗാസിന്റെ ആദ്യത്തെ "ബാലറ്റ് ചിത്രം" ആയിരുന്നു ഇത്.
പാരീസ് ഓപറയിലെ ഒരു നൃത്ത ക്ലാസ്സ് ഈ ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മധ്യത്തിലെ നർത്തകി ജോസെഫീൻ ഗോജലിൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഗോസെലിൻ) ആണ്.
ഇതും കാണുക The Ballet Class അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ Impressionism: a centenary exhibition , an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on The Dancing Class (p. 94-98)
ദി ഡാർക്ക് റൂം (ആർ.കെ. നാരായൺ രചിച്ച നോവൽ)
ആർ. കെ. നാരായൺ രചിച്ച ഒരു നോവലാണ് ദി ഡാർക്ക് റൂം .
ഇദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ പ്രശസ്തനായ ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിസ്റ്റാണ് .
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കൃതികളിൽ പോലെ മാൾഗുഡിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കഥയാണ് ദി ഡാർക്ക് റൂം.1938-ൽ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ മാക്മില്ലൻ കമ്പനിയാണ് ഈ സാഹിത്യനോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യൻ പതിപ്പ് 1956ലാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്.
ഈ നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം സാവിത്രി എന്ന വീട്ടമ്മയാണ് ഇമ്ഗ്ലാടിയ ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനിയിലെ ജീവനക്കാരനായ രമണിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് സാവിത്രിയാണ്‌.
ഇവർക്ക് മൂന്ന് കുട്ടികളുണ്ട് കമല, സുമതി, ബാബു.
തനതായ ഇന്ത്യയുടെ സാധാരണകാരിയായ വീട്ടമ്മയാണ് സാവിത്രി, ഭർത്താവിന്റെ സ്നേഹം ലഭികാതെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടെന്ന സാവിത്രി പല ഭാരതീയ സ്ത്രീകളുടെ പ്രതിബിംബമാണ്.
ഭർത്താവിൻറെ ഭീകരത അവൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്തതായി തോന്നാറുണ്ടെങ്കിലും സാവിത്രി അത് അത്രേ കാര്യം ആകാറില്ല.
എല്ലാം സഹികാനും ക്ഷേമികാനും സാവിത്രി പഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭർത്താവുമായി എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നം ഉണ്ടായാൽ അപ്പോൾ തന്നെ സാവിത്രി തൻറെ പ്രത്യക മുറിയിലേക്ക് ഉള്ള വലിയും.
സ്റ്റോർ റൂമിനടുത്ത് വളരെയധികം ഇരുണ്ട് മൂടിയ ഒരു മാറിയാണ് അവൾടെ വാസസ്ഥലം.
ആ മുറിയാണ് നാരായൺ തൻറെ നോവലിൻറെ പേരായി സ്വീക്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സാവിത്രിയുടെ ഭർത്താവ് തൻറെ സ്ഥാപനത്തിൽ പുതുതായി നിയമിക്കപ്പെട്ട ജീവനകാരിയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നു.
ഇതറിയുന്ന സാവിത്രി ഭർത്താവിന്റെ വീടുവിട്ട് പോകുന്നതിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ തൻറെ ഭീഷണി ഫലം കാണുനില്ല എന്ന് കാണുമ്പോൾ സാവിത്രി വീട് വിട്ടിറങ്ങുന്നു.
ഒരു നദിയിൽ മുങ്ങിയാണ് അവൾ ആത്മഹത്യക്ക് ശ്രമിക്കുന്നത്.
ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു വാല്യക്കാരിയുടെ ജോലി ഏറ്റെടുക്കുന്ന സാവിത്രി പിന്നെ തൻറെ മക്കളെക്കുറിച്ചോർത്ത് തിരിച്ച വീട്ടിലേക്ക് എത്തുന്നു.
നാരായണന്റെ ശൈലിയിൽ തനതായ ഭാരതീയ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും ശിഥിലമാകുന്ന ഭാര്യാ-ഭർത്യ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
നോവൽ കൈകാര്യംചെയ്യുന്ന വിഷയങ്ങൾ.
ആ കഥാപാത്രത്തിന് വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തത് താൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട് പോന്ന ഹിന്ദു ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ കാണുന്ന, സാവിത്രി ഒരു സ്ത്രീയാണ്, തന്റെ ജീവൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും ത്യാഗപൂർവ്വം ബലി നൽകിക്കൊണ്ട്, അവളുടെ അപ്രത്യക്ഷനായ ഭർത്താവിനെ രക്ഷിക്കാൻ.
വളരെക്കാലമായി അവൾക്ക് ആദരപൂർവമായ ഒരു ഹിന്ദു ഭാര്യയായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു ക്ലേശം, രക്തസാക്ഷി, അനുസരണമുള്ള, കീഴ്പെടുന്ന സ്ത്രീ.
അത് യാദൃച്ഛികമല്ല.
നാരായൺ ഈ സ്ത്രീകഥാപാത്രത്തെ ഒരു സാധാരണക്കാരനെ കീഴ്പെടുത്താൻ ശ്രേമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ട്‌ണ്ട്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കീഴ്പെടാൻ നിർബന്ധിതയായിട്ടാണ് സാവിത്രി കഥയിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
ശാന്ത ബായി എന്ന കഥാപാത്രം ആധുനികതയുടെ ഒരു കയ്യോപ്പോള്ള സ്ത്രീയാണ് ശാന്ത ബായി.
ജോലിയിൽ രമണി, ശാന്ത ബായി എന്ന ഒരു ജോലിക്കാരിക്ക് അല്പം പരിഗണന കോടുക്കുന്നു.
അവർ വളരെ അടുത്താണ് അവരുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്നും വേർപിരിഞ്ഞത്.
രമണിയുടെ കൈപിടിച്ച് ഓഫീസിൽ ഒരു ഒഴിഞ്ഞ മുറി ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുന്നതും അയാളുടെ ഭാര്യയുടെ ചില ഫർണിച്ചറുകളും നൽകിക്കൊണ്ട് അവരെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് കാണാം.
ഗോൾഫ് ക്ലബിൽ നിന്ന് പോകുന്ന വഴിയിൽ പതിവുള്ള സമയം ശാന്ത ബായുടെ മുറിയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
തുടർന്ൻ രമണി തൻറെ ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും ഒഴിവാക്കുന്നു.
തൻറെ വീട്ടിലുള്ള പരുക്കൻ സ്വഭാവം അല്ല രമണി ശാന്ത ബായിയുടെ അടുത്ത എടുക്കുന്നത്.
അവരുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സാദിച്ചു കൊടുകാനും അയാൾ തയ്യാറാവുന്നു.
കുടുംബ ബന്ധവും അണുകുടുംബങ്ങളും.
പാരമ്പര്യവും ആധുനികതയും.
ലിംഗ വേഷങ്ങൾ വിവാഹജീവതത്തിലെ അവിശ്വസ്തത സ്ത്രീ അസമത്വം അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | access-date= and | date= ( help ) പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ മാൽഗുഡി പങ്കുവയ്ക്കുന്ന കഥകൾ നാരായണനെ ഓർക്കുമ്പോൾ നാരായണും ലക്ഷമണും ഹൃദയങ്ങളിൽ നാരായൺ
ദി ഡേ ഡ്രീം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Day_Dream_(painting)
പ്രീ-റാഫലൈറ്റ് ബ്രദർഹുഡ് സ്ഥാപക അംഗം ദാന്തെ ഗബ്രിയൽ റോസെറ്റി വരച്ച ഒരു എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് ദി ഡേ ഡ്രീം.
തുടക്കത്തിൽ മോന്ന പ്രിമാവേര എന്നു പേരിടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
1880 ൽ ഏറ്റെടുത്ത 158.7 സെന്റീമീറ്റർ (62.5 ഇഞ്ച്) ഉയരവും 92.7 സെന്റീമീറ്റർ (36.5 ഇഞ്ച്) വീതിയുമുള്ള ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒരു സൈക്കാമോർ മരത്തിന്റെ കൊമ്പിൽ ഇരിക്കുന്ന ജെയ്ൻ മോറിസിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവരുടെ കയ്യിൽ വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം ആയ ഹണിസക്കിളിന്റെ ഒരു ചെറിയ തണ്ട് ഉണ്ട്.
ആ സമയത്ത് ചിത്രകാരൻ അവരുമായി മുഴുകിയ രഹസ്യ ബന്ധത്തിന്റെ സൂചനയായിരിക്കാം അത്.
1900-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ അലക്സാണ്ടർ അയോണിഡെസ് ഈ കലാസൃഷ്‌ടി വിക്ടോറിയ ആന്റ് ആൽബർട്ട് മ്യൂസിയത്തിന് നൽകി.
1857-ൽ ഡ്രൂറി ലെയ്‌നിലെ തിയേറ്റർ റോയലിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ തന്റെ രഹസ്യ കാമുകി മോറിസിന്റെ ചോക്ക് സ്കെച്ച് 1878-ൽ റോസെറ്റി പൂർത്തിയാക്കി.
പ്രോസെർപൈൻ ഉൾപ്പെടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി ചിത്രങ്ങൾക്ക് അവർ മാതൃകയായിരുന്നു.
റോസെറ്റിയുടെ സ്റ്റുഡിയോയിലെ മാന്റിൽപീസിന് മുകളിൽ ഡ്രോയിംഗ് പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
തുടക്കത്തിൽ ചിത്രത്തിനെ മോന്ന പ്രിമാവേര അല്ലെങ്കിൽ വന്ന പ്രിമാവേര എന്ന് വിളിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.
ഒരുപക്ഷേ റോസെറ്റിയെ ആകർഷിച്ച ഒരു വിവരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല കലാസൃഷ്ടികളുടെ അടിസ്ഥാനവുമായ ലാ വീറ്റ ന്യൂവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കാം.
റോസെറ്റി ഒരു കവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം സോണറ്റുകളും എഴുതിയിരുന്നു.
സോനെറ്റ്സ് ഫോർ പിക്ചേഴ്സ് എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമ്പരയിലെ അവസാന രചന ഈ പെയിന്റിംഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സോനെറ്റ് ഇപ്രകാരമാണ്:
The thronged boughs of the shadowy sycamore Still bear young leaflets half the summer through; From when the robin 'gainst the unhidden blue Perched dark, till now, deep in the leafy core, The embowered throstle's urgent wood-notes soar Through summer silence.
Still the leaves come new; Yet never rosy-sheathed as those which drew Their spiral tongues from spring-buds heretofore.
Within the branching shade of Reverie Dreams even may spring till autumn; yet none be Like woman's budding day-dream spirit-fann'd.
tow'rd deep skies, not deeper than her look, She dreams; till now on her forgotten book Drops the forgotten blossom from her hand.
റോസെറ്റിക്ക് തുടക്കത്തിൽ പെയിന്റിംഗിൽ പൂർണ സംതൃപ്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
കൂടാതെ അദ്ദേഹം അതിൽ നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ വരുത്തി.
മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ പാദങ്ങൾ ചിത്രത്തിലേക്ക് പകർത്തിയതിന് ക്ഷമ ചോദിച്ച് അദ്ദേഹം മോറിസിന് കത്തെഴുതി.
മോറിസിന്റെ മുമ്പത്തെ പെയിന്റിംഗ്, ദ സല്യൂട്ടേഷൻ ഓഫ് ബിയാട്രീസ്, അവസാന പതിപ്പിൽ സമാനമായ മറ്റൊരു മോഡലിന്റെ കൈകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
വിവരണം The chalk sketch that The Day Dream was based on is held by the Ashmolean Museum in Oxford.
ഒരു സൈക്കാമോർ മരത്തിന്റെ കൊമ്പിൽ ഇരിക്കുന്ന മോറിസിന്റെ കയ്യിൽ വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രണയത്തിന്റെ അടയാളം ആയ ഹണിസക്കിളിന്റെ ഒരു ചെറിയ തണ്ട് ഉണ്ട്.
അത് ആ സമയത്ത് കലാകാരൻ അവളുമായി മുഴുകിയിരുന്ന രഹസ്യ ബന്ധത്തിന്റെ സൂചനയായിരിക്കാം.
ഈ സമയത്ത് അസാധാരണമായി റോസെറ്റിയുടെ ഈ ചിത്രം മോഡലിന്റെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ചിത്രത്തിന്റെ താഴെ വലതുവശത്ത് "ഡി. റോസെറ്റി 1880" എന്ന് ഒപ്പിട്ടിരിക്കുന്നു.
അവലംബങ്ങൾ Citations ഗ്രന്ഥസൂചിക
ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഹാർമോണിയ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Death_of_Harmonia
18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരനായ ജീൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് മേരി പിയറി വരച്ച ചിത്രമാണ് ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഹാർമോണിയ .