smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഇത് ചിലപ്പോൾ തോബ് അല്ലെങ്കിൽ തൗബ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു .
ഇത് സാധാരണയായി നീളമുള്ള ഒരു ട്യൂണിക്കാണ്.
പേർഷ്യൻ ഗൾഫിലെ അറബ് രാജ്യങ്ങളിലും ഈജിപ്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തും ഈ വസ്ത്രത്തിന് ഈ പദം പ്രത്യേകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു സർവാൾ അല്ലെങ്കിൽ പാന്റ്സ്, അല്ലെങ്കിൽ ലുങ്കി സാധാരണയായി അടിയിൽ ധരിക്കുന്നു.
കേരളത്തിൽ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതരിൽ ചിലരും ഇത് അണിയാറുണ്ട്.
പുരുഷന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്ര രീതിയാണ് ഇത്.
ഇതിന്റെ  ശരിയായ നീളം സംബന്ധിച്ച് ചില ചർച്ചകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
പേര് വ്യതിയാനങ്ങൾ
പ്രദേശം / രാജ്യം ഭാഷ പേര് Saudi Arabia , Bahrain Palestine Hejazi Arabic , Najdi Arabic , Bahraini Arabic , Palestinian Arabic Thawb (ثَوْب), Thoeb Levant , Iraq , Kuwait , Oman , Iran Levantine , Iraqi , Omani Kuwaiti Arabic ; Persian Dishdāshah (دِشْدَاشَة), Deshdāsheh (دِشْدَاشِه) UAE Emirati/Gulf Arabic Kandūrah (كَنْدُورَة) Yemen Yemeni Arabic Thaob  (ثَوْب) Upper Egypt , Libya , Chad Sudan Upper Egyptian , Libyan , Chadian Sudanese Arabic Jilābiyah (جِلَابِيَة) Maghreb Maghrebi Arabic , Berber Gandora, Djellaba (جِلَّابَة), Aselham Greater Somalia Somali Khamiis, Jelabiyad, Qamiis Ethiopia Amharic , Afaan Oromoo Jelebeeya, Mudawwar Eritrea Tigrinya Jehllubeeya Indo-Malay Peninsula Indonesian , Malay Jubah, Gamis Afghanistan Dari , Pashto Pērâhan (پیراهن),(kharqay) Pakistan , India Urdu Jubbah (جُبَّه) Bengal Bengali Thub, Jubbah Israel Hebrew Kethoneth (כתונת) Turkey Turkish Cübbe, Savb, Sob Swahili Coast Swahili Kanzu Senegal Wolof Khaftaan , Mbubb
തൗഹിദുൽ അനോവർ ചൗധരി
എഎച്ച്എം തൗഹിദുൽ അനോവർ ചൗധരി (A H M Touhidul Anowar Chowdhury,) , (സാധാരണയായി ടിഎ ചൗധരി എന്നറിയപ്പെടുന്നു), ഒരു ബംഗ്ലാദേശി ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും പ്രസവചികിത്സകനുമാണ് .
2017-ൽ മെഡിക്കൽ സയൻസിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യദിന അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
1937ലാണ് ചൗധരി ജനിച്ചത്.
1960ൽ ധാക്ക മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് എംബിബിഎസ് പാസായി.
എഡിൻബർഗിലെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് സർജൻസിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം എഫ്ആർസിഎസ് നേടി.
1965-ൽ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യൻസ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം എംആർസിഒജി നേടി.
അന്നത്തെ ഐപിജിഎംആറിന്റെ ഡയറക്ടറായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ബംഗ്ലാദേശ് കോളേജ് ഓഫ് ഫിസിഷ്യൻസ് ആൻഡ് സർജൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ചൗധരിക്ക് 2017-ൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യദിന അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
തൗഹീദ്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tawhid
ഇസ്‌ലാമിലെ ഏകദൈവ സങ്കല്പത്തെ കുറിക്കുന്ന സാങ്കേതിക സംജ്ഞയാണ് തൗഹീദ് ( അറബി : توحيد ‎ ‬ ).
ഒരുനിലക്കും പങ്കാളികളില്ലാത്ത വിധം ദൈവം ഏകനാണെന്ന സങ്കല്പമാണ് ഇത്.
ഇസ്‌ലാം മതത്തിന്റെ കേന്ദ്രതന്തുവും മറ്റെല്ലാത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനവും തൗഹീദ് ആണ്.
ദൈവത്തിന്റെ (അല്ലാഹു) ശ്രേഷ്ഠനാമങ്ങളിൽ അൽ അഹദ്, അൽ വാഹിദ് എന്നിവയെല്ലാം ഈ സംജ്ഞയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു .
ഇസ്ലാമികവിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനശിലയാണ് തൗഹീദ് അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വം.
ഖുർ‌ആനിൽ ഇരുനൂറിലധികം തവണ ഏകത്വത്തെ കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്.
ബഹുദൈവത്വം എല്ലാ നിലക്കും നിരർത്ഥകമാണെന്നാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ വാദം.
വഹ്ദ എന്ന അറബി പദത്തിൽ നിന്നാണ് തൗഹീദ് എന്ന ധാതുവിന്റെ ഉത്ഭവം, ഏകനാക്കി, ഏകനാക്കൽ എന്നാണതിന്റെ ഭാഷാർത്ഥം.
പുതുതായി ഉണ്ടാകുന്നവൻ എന്നെന്നും നിലനിൽക്കുന്നവനെ തനിപ്പിക്കുക അഹ്‌ലു സുന്നഃ തൗഹീദിനെ നിർവചിക്കുന്നത്.
വിശാലാർത്ഥത്തിൽ ആരാധ്യനായിരിക്കുക എന്നതിലും അതിൻറെ പ്രത്യേകതകളിലും അല്ലാഹുവിന് ഒരു പങ്കാളി ഇല്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് തൗഹീദ്.
ആരാധ്യനായിരിക്കുക എന്നത് കൊണ്ടു വിവക്ഷ അസ്തിത്വം അനിവാര്യമായവൻ എന്നാണ്.
അസ്തിത്വം നിർബന്ധമായ ശക്തിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഗുണങ്ങളാണ് പ്രത്യേകതകൾ എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശ്യം.
എല്ലാത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായിരിക്കുക, ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധിപനായിരിക്കുക, ആരാധന അർഹിക്കുന്നവനാവുക എന്നിവ ഉദാഹരണം.
ഖുർ ആനിലെ സൂറത്തുൽ ഇഖ് ലാസിൽ തൗഹീദിന്റെ വിവക്ഷ ഖുർ ആൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
പറയുക: അവൻ; അല്ലാഹു ഏകനാകുന്നു.
അല്ലാഹു സ്വമദാകുന്നു(നിരാശ്രയൻ) അവൻ മറ്റൊരാളോടും തുല്യനല്ല.
അല്ലാഹു ഏകനാണു എന്ന പ്രസ്താവനയെതുടർന്ന്, അതിന്റെ അർത്ഥമാണു ഖുർ ആൻ വിവരിക്കുന്നത്.
അവൻ ഏകനാണു എന്നാൽ ഇവിടെ മറ്റൊരു ഏകൻ ഉണ്ടായിക്കൂടാ എന്നല്ല ഉദ്ദേശ്യം.
ഓരോ സ്യഷ്ടിയും അതിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ഏകനാണു.
പക്ഷേ വ്യത്യാസമുണ്ട് അത് സ്വമദ് എന്ന പ്രയോഗം വ്യക്തമാക്കുന്നു സ്വമദിന്റെ വിവക്ഷ ഇപ്രകാരമാണു.
എല്ലാവർക്കും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവലംബമായുള്ളവൻ.
സ്വയം പര്യാപ്തതയുള്ളവൻ.
മറ്റൊരു ശക്തിയേയും ആശ്രയിക്കാത്തവൻ ഇസ്മായിൽ ഹിഖി തന്റെ റൂഹുൽ ബയാനിൽ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആശ്രയിക്കപെടുന്നവനും സ്വയം പര്യാപ്തതയുള്ളവനും മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളാലും ആശ്രയിക്കപെടുന്നവനുമായ ശക്തി
അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തെ കുറിക്കുന്ന പദമാണിത്.
ഇസ്ലാമിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും തൗഹീദാ‍ണ്‌.
തൗഹീദിന്റെ സാക്ഷി മൊഴികൾ - അല്ലാഹു അല്ലാതെ ആരാധനക്കർഹൻ മറ്റാരുമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് നബി അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനാണെന്നും - 
( أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله ) ചൊല്ലുകയും അതിനനുസരിച്ച് ജീവിതം ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതോട്  കൂടിയാണ്‌ ഒരാൾ മുസ്ലിമാവുക .
തൗഹീദ് വിഭജനം
മുസ്ലിംങ്ങൾക്കിടയിൽ തർക്കത്തിലുള്ള വിഷയമാണു തൗഹീദ് വിഭജനം.
ചില മുസ്ലിം വിഭാഗങ്ങൾ തൗഹീദിന് വിഭജനമില്ല എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഇസ്ലാമിലെ യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗമായ സച്ചരിതരായ മുൻഗാമികളുടെ മാർഗ്ഗം പിൻപറ്റുന്നവർ (മൻഹജുസ്സലഫ് പിൻപറ്റുന്നവർ) തൗഹീദ് വിഭജിച്ചാണു പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
അതാണ്‌ ശരിയാട്ടുള്ളതും .
തൗഹീദുൽ അസ്വ്മാഇ-വസ്സ്വിഫാത്തും (അതായത് നാമങ്ങളിലും വിശേഷണങ്ങളിലുള്ള ഏകത്വവും) തൗഹീദുൽ തൗഹീദു റുബൂബിയ്യയും (അതായത് സൃഷ്ടികർതൃത്വത്തിലും, രാജാധിപത്യത്തിലും  കൈകാര്യകർതൃത്ത്വത്തിലുമുള്ള ഏകത്വവും), തൗഹീദുൽ ഉലൂഹിയ്യയും (അതായത് ആരാധനയിലുള്ള ഏകത്വവും) ഇമാം ബുഖാരിയുടെ സ്വഹീഹിൻറെ (അതായത് സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയുടെ) അവസാനത്തിലുള്ള കിത്താബുത്തൗഹീദിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇതിൽ നിന്നും നമ്മുക്ക് വ്യക്തമാകുന്നത് സൃഷ്ടികർതൃത്വത്തിലും, രാജാധിപത്യത്തിലും  കൈകാര്യകർതൃത്ത്വത്തിലുമുള്ള ഏകത്വം അല്ലാഹുവിന് അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുകയും അതിൽ വിശ്വസിക്കുകയും നിർബന്ധമാണ്.
മേൽപ്രതിപാദിച്ച  കാര്യങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനു അംഗീകരിച്ച് കൊടുക്കലാണ് തൌഹീദ് അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ സ്വമദിയത്തിലധിഷ്ടിതമാണ്.
സ്വമദിയ്യത്തിലധിഷ്ടിതമായ വിശേഷണങ്ങൾ തനതായ രൂപത്തിൽ മറ്റൊരു ശക്തിയിൽ ആരോപിക്കൽ തൌഹീദിന് വിരുദ്ധമാണു.
അവിശ്വാസികൾ അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ തനതായ അർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ ആരാധ്യ വസ്തുക്കളിലും ആരോപിച്ചിരുന്നു അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങളിൽ ഒന്നുപോലും തനതായരൂപത്തിൽ സ്യഷ്ടിയിൽ ആരോപിക്കാൻ പാടില്ല.
അത് തൌഹീദിന് വിരുദ്ധമാണ്
തൗഹീദ് വിഭജന വിഭാഗങ്ങളുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം തൗഹീദ് അടിസ്ഥാനപരമായി രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
‘കുഫ്ർ ബി ത്വാഗൂത്ത് ‘ അഥവാ വ്യാജദൈവങ്ങളെ നിഷേധിക്കുക എന്നതാണ്‌ അതിന്റെ പ്രഥമ അടിസ്ഥാനം.
അത് പൂർത്തിയായാൽ ഉണ്ടാകേണ്ടത് ‘ഈമാൻ ബില്ലാഹ്‘ അഥവാ അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്‌'.
വ്യാജ ദൈവങ്ങളെ നിഷേധിക്കാതെ അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം പൂർത്തീകരിക്കനാവില്ലെന്ന് ഖുർആൻ 16:36, 2:256 തുടങ്ങിയവയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
തൗഹീദിന്‌ നിരവധി വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.
തൗഹീദുൽ റുബൂബിയ്യ (രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലുള്ള ഏകത്വം)
സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ഉപജീവനം നൽകുകയുമെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് അല്ലാഹുവാണ്‌.
അതിൽ അവന്‌ യാതൊരു പങ്കുകാരുമില്ല അഥവാ, സൃഷ്ടികളിൽ ആർക്കും അതിന്‌ കഴിവില്ല എന്ന് ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കലാണ്‌ തൗഹീദിന്റെ ഈ ഭാഗം .
ലോകത്ത് ബഹുദൈവാരാധകരടക്കം ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്ന കാര്യമാണിത്.
തൗഹീദുൽ ഉലൂഹിയ്യ (ആരാധനയിലെ ഏകത്വം)
സൃഷ്ടികൾ ചെയ്യുന്ന മുഴുവൻ ആരാധനകളും ഏകനായ അല്ലാഹുവിന്‌ മാത്രമായിരിക്കുക എന്നതാണ്‌ തൗഹീദുൽ ഉലൂഹിയ്യ .
നമസ്ക്കാരം , ബലി , പ്രാർത്ഥന , നേർച്ച , അഭൗതികമായ നിലക്കുള്ള സഹായാർത്ഥന തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഈ ഗണത്തിൽ പെടുന്നു.
ഈ വിഷയത്തിലാണ്‌ മനുഷ്യർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വ്യതിചലിച്ചിട്ടുള്ളത്.
അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഈ വിശ്വാസം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാനാണ്‌ ഖുർആൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളതും.
ഈ ലോകത്തേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട മുഴുവൻ പ്രവാചകന്മാരുടെയും പ്രബോധന ദൗത്യത്തിന്റെ കാതലും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു.
തൗഹീദുൽ അസ്മാഇ വസ്വിഫാത് (നാമ വിശേഷണങ്ങളിലെ ഏകത്വം)
അദൃശ്യ കാര്യങ്ങളറിയൽ, അല്ലാഹുവിന്റ കാഴ്ച, അവന്റെ അറിവ്, കേൾവി, അവന്റെ മുഖം തുടങ്ങിയ അവന്റെ ഔന്നത്യത്തിന് യോജിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഗുണവിശേഷണങ്ങളും അവന്റെ അത്യുന്നത നാമങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ ഗണത്തിൽ പെടുന്നു.
അതെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്‌ മാത്രമുള്ളതാണ്‌.
അതിനാൽ അവ അവനിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തി വിശ്വസിക്കലും അത് സൃഷ്ടികൾക്ക് ആരോപിക്കാതിരിക്കലുമാണ്‌ ഈ വിഷയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം.
അവയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുവാനോ (തഅ്വീൽ), അർത്ഥം മാറ്റാനോ (തഹ്രീഫ്), നിഷേധിക്കുവാനോ (തഅ്ത്വീൽ), സദൃശപ്പെടുത്തുവാനോ (തശ്ബീഹ്), രൂപം കൽപ്പിക്കുവാനോ (തക്ഈഫ്) പാടില്ലാത്തതാകുന്നു .
ഖുർആൻ പറയുന്നത് കാണുക: “ അവന്‌ തുല്യമായി യാതൊന്നുമില്ല. അവൻ എല്ലാം കാണുന്നവനും എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനുമാകുന്നു ( ശൂറാ :11) ” “ അവന്ന്‌ തുല്യനായി ആരും ഇല്ലതാനും ( ഇഖ് ലാസ് - 4) ” തൗഹീദുൽ ഹാകിമിയ (പരമാധികാരത്തിലുള്ള ഏകത്വം)
ഇത് തൗഹീദിൻറെ മേൽപ്പറഞ്ഞ റബൂബയ്യത്തിൽ പെടുന്നതാണ് എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ട പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്.
അതല്ല റബൂബിയ്യത്തിലും ഉലൂഹിയ്യത്തിലും പെടുന്നതാണ് എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ട പണ്ടിതന്മാരുമുണ്ട്.
ഇത് തൗഹീദിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് പറഞ്ഞത് അബുൾ അഅലാ മൌദൂദിയാണ്.
കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് തൗഹീദ്‌ രക്ഷയുടെ കാതൽ - സുഫ്‌യാൻ അബ്ദുസ്സലാം തൗഹീദും രണ്ട്‌ ശഹാദത്ത്‌ കലിമയും - അബ്ദുൽ ലതീഫ്‌ സുല്ലമി കിതാബുത്തൗഹീദ്‌ - മുഹമ്മദ് ബ്ൻ അബ്ദിൽ വഹാബ് (മലയാള പരിഭാഷ) അഖീദഃ അൽ-തൗഹീദ്‌ - സ്വാലിഹ് ഇബ്നു ഫൗസാൻ അൽ ഫൗസാൻ (മലയാള പരിഭാഷ) തൗഹീദ്‌ - ഒരു സമഗ്ര പഠനം (ഓഡിയോ) - ഹുസൈൻ സലഫി അവലംബം കുറിപ്പുകൾ
തൗൻസ (ഗ്രാമം)
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ ലുധിയാന ജില്ലയിലെ ഖന്ന താലൂക്കിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് തൗൻസ.
ലുധിയാന  ജില്ല ആസ്ഥാനത്തുനിന്നും 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് തൗൻസ  സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
തൗൻസ  വില്ലേജിന്റെ പരമാധികാരി സർപഞ്ചാണ് .
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് തൗൻസയിൽ 147 വീടുകൾ ഉണ്ട്.
ആകെ ജനസംഖ്യ 917 ആണ്.
ഇതിൽ 468 പുരുഷന്മാരും 449 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
Taunsa  ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 65.98 ശതമാനമാണ്.
തൗൻസയിലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 100 ആണ്.
ഇത് തൗൻസയിലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 10.91 ശതമാനമാണ്.
ഇതിൽ 255 പുരുഷന്മാരും 16 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്.
2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 97.05 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാൽ 43.17 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
തൗൻസയിലെ 445  പേരും പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
പട്ടികവർഗ്ഗവിഭാഗത്തിലുള്ളവർ ആരുമില്ല.
ജനസംഖ്യാവിവരം വിവരണം ആകെ സ്ത്രീ പുരുഷൻ ആകെ വീടുകൾ 147 - - ജനസംഖ്യ 917 468 449 കുട്ടികൾ (0-6) 100 52 48 പട്ടികജാതി 445 238 207 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 65.98 % 55.04 % 44.96 % ആകെ ജോലിക്കാർ 271 255 16 ജീവിതവരുമാനമുള്ള ജോലിക്കാർ 263 249 14 താത്കാലിക തൊഴിലെടുക്കുന്നവർ 117 108 9 ലുധിയാന  ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ലുധിയാന  ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ അവലംബങ്ങൾ
തൗപോ തടാകം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lake_Taupo
ന്യൂസിലാന്റിലെ ഏറ്റവും വലിയ തടാകമാണ് വടക്കേ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തൗപോ തടാകം , 616 square kilometres (238 sq mi) വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഇത് ഓഷ്യാനിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ ശുദ്ധജലതടാകവുമാണ്
193 കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവുള്ള ഇതിന്റെ ഏറ്റവും കൂടിയ ആഴം 186 മീറ്റർ ആണ് ന്യൂസിലാന്റിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദിയായ വൈകാട്ടോ നദി ഈ തടാകത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഉത്‌ഭവിക്കുന്നത്.
അഗ്നിപർവ്വതപ്രവർത്തനങ്ങൾ Location
26,500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അഗ്നി‌പർവതപ്രവർത്തനഫലമായുണ്ടായ കാൽഡെറായിലാണ് (Caldera) തൗപോ തടാകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കഴിഞ്ഞ 27,000 വർഷങ്ങളിൽ 28 അഗ്നി‌പർവതസ്ഫോടനങ്ങളുണ്ടായ ഇവിടെ 26,500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപുണ്ടായ ഒറുആനൂയി സ്ഫോടനം (Oruanui eruption) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മുഖ്യസ്ഫോടനത്തിൽ 1170 ഘന കിലോമീറ്റർ വസ്തുക്കൾ പുറന്തള്ളപ്പെട്ടുവെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
നൂറുകണക്കിന് ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിലെ ഭൂമി ഇടിഞ്ഞുണ്ടായ കാൽഡെറായിൽ പിന്നീട് ജലം നിറഞ്ഞു.
തൗപോ അഗ്നിപർവതം ഒരു നിർവാണ അഗ്നിപർവതമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു Lake Taupo
അവലംബം {{ cite journal }} : | access-date= requires | url= ( help ) ; Unknown parameter | coauthors= ignored ( | author= suggested) ( help ) പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Lake Taupo എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Destination Lake Taupo Turangi and Lake Taupo Website Archived 2018-02-04 at the Wayback Machine .
Lake Taupo Webcam History and legends of Lake Taupo Archived 2005-02-08 at the Wayback Machine .
Lake Taupo water quality Archived 2006-10-01 at the Wayback Machine .
(includes bathymetric map)
തൻ സോൻ ന്യത് അന്താരാഷ്ട്രവിമാനത്താവളം ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2011 ഡിസംബർ മുതൽ തുടരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tan_Son_Nhat_International_Airport
വിയറ്റ്നാമിലെ പ്രധാന വിമാനത്താവളമാണ് ഹോ ചി മിൻ നഗരത്തിലെ തൻ സോൻ ന്യത് അന്താരാഷ്ട്രവിമാനത്താവളം അവലംബം
ദി യംഗ് കിംഗ് ഓഫ് ഈസൈദ് റുവാദ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Young_King_Of_Easaidh_Ruadh
ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് കാംപ്‌ബെൽ തന്റെ പോപ്പുലർ ടെയിൽസ് ഓഫ് ദി വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ്സിൽ ശേഖരിച്ച ഒരു സ്കോട്ടിഷ് യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി യംഗ് കിംഗ് ഓഫ് ഈസൈദ് റുവാദ് .
ആൻഡ്രൂ ലാങ് ദി ലിലാക് ഫെയറി ബുക്കിൽ "ദി കിംഗ് ഓഫ് ദി വാട്ടർഫാൾസ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു വകഭേദം ഉൾപ്പെടുത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ഇതിന്റെ ഉറവിടത്തെ വെസ്റ്റ് ഹൈലാൻഡ് കഥകൾ എന്നു പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈസൈദ് റുവാദിലെ യുവ രാജാവ് ഗ്രുഗാച്ചിനൊപ്പം ഒരു ഗെയിം കളിച്ച് സ്വയം രസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അദ്ദേഹം ആദ്യം ഒരു സീനഗലിൽ നിന്ന് ഉപദേശം തേടി.
പോകരുതെന്നുള്ള സീനഗലിന്റെ ഉപദേശം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ സീനഗൽ അവനോട് സമ്മാനം ചോദിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
അവൻ വിജയിച്ചാൽ, വാതിലിനു പിന്നിൽ വെട്ടിയ പരുക്കൻ തൊലിയുള്ള വേലക്കാരിയുണ്ടാകും.
അവൻ പോയി കളിയിൽ ജയിച്ചു.
അവന്റെ സമ്മാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാത്തപ്പോൾ, അവർ അവന് വേലക്കാരിയെ നൽകി.
അവൾ ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി മാറി.
അവൻ അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവൻ വീണ്ടും കളിക്കാൻ പോയി.
അത് അവളുടെ അച്ഛനാണെന്നും  പുറത്ത് കുത്തിനിർത്തിയ ജീനി ഉള്ള ഇരുണ്ട രോമം നിറഞ്ഞ പെൺകുതിരയെ മാത്രമേ അയാൾ എടുക്കാവൂ എന്നും ഭാര്യ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അവൻ വിജയിച്ചു പെൺകുതിരയെയും ലഭിച്ചു.
മൂന്നാമതും കളിക്കാൻ പോയി, ഇത്തവണ തോറ്റു.
ഓക്ക് ജാലകങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ഗ്ലേവ് ഓഫ് ലൈറ്റ് ലഭിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ തല നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യേണ്ട ഓഹരിയായി ഗ്രുഗാച്ച് സജ്ജമാക്കി.
അയാൾ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി.
അവന് ഏറ്റവും നല്ല ഭാര്യയും രണ്ടാമത്തെ മികച്ച കുതിരയുമുണ്ടെന്നും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അവൾ സ്വയം കുതിരയെ കയറ്റി; സാഡിൽ മരം പോലെ കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നിറയെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നതായിരുന്നു.
അവന്റെ കുതിരയെ കേൾക്കാൻ അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
കുതിര അവനെ ഓക്ക് ജാലകങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കയറ്റി, രാജാവ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവനെ രാജാവിന്റെ അറകളിലേക്ക് അയച്ചു, അത് മൃദുവായി എടുക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അവൻ മൃദുവായ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു, അവർ ഓടിപ്പോകണമെന്ന് കുതിര അവനോട് പറഞ്ഞു.
തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള കുതിരകളുടെ ഒരു കൂട്ടം അവരെ പിന്തുടർന്നു, അത് അവർക്ക് മറികടക്കാൻ കഴിയും, തുടർന്ന് കറുത്ത കുതിരകളുടെ ഒരു കൂട്ടം, ഒരു വെളുത്ത മുഖവും ഒരു സവാരിയുമായി.
രാജാവിന്റെ കുതിര അവനോട് പറഞ്ഞു, കുതിര അതിന്റെ സഹോദരനാണെന്നും ഏറ്റവും മികച്ച ആദ്യത്തെ കുതിരയാണെന്നും വേഗതയേറിയതാണെന്നും; അവൻ കുതിരക്കാരനായ രാജാവിന്റെ തല വെട്ടിക്കളയണം.
അവൻ ചെയ്തു, അവന്റെ കുതിര അവനെ കറുത്ത കുതിരയെ വീട്ടിലേക്ക് കയറ്റി.
അവൻ വാൾ ഗ്രുഗാച്ചിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഭാര്യ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതുപോലെ, അവനെ ഒരു പെരുച്ചാഴി കുത്തിക്കൊന്നു.
പുറംകണ്ണികൾ The Young King Of Easaidh Ruadh "The King of the Waterfalls" JOURNEY OF THE SOUL AS ILLUSTRATED IN THE CELTIC FOLK TALE THE YOUNG KING OF EASAIDH RUADH Archived 2005-12-19 at the Wayback Machine .
ദി മൗണ്ടൻ (1956)
ദി മൗണ്ടൻ സ്പെൻസർ ട്രേസിയും റോബർട്ട് വാഗ്നറും പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ച 1956 ലെ സാഹസിക നാടകീയ ചലച്ചിത്രമാണ്.
ക്ലെയർ ട്രെവർ , റിച്ചാർഡ് ആർലെൻ , വില്യം ഡെമറെസ്റ്റ് , അന്ന കാഷ്ഫി എന്നിവരും ഇതിൽ അഭിനയിച്ച സഹതാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
1950-ൽ എയർ ഇന്ത്യ ഫ്ലൈറ്റ് 245 തകർന്നതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഹെൻറി ട്രോയാറ്റ് 1952 ൽ രചിച്ച ഫ്രഞ്ച് നോവലായ La neige en deuil അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ഈ സിനിമ.
ദി മർച്ചന്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Merchant_(fairy_tale)
1634-ലെ കൃതിയായ പെന്റമെറോണിൽ ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ എഴുതിയ ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ് ദി മർച്ചന്റ് .
ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകൻ സിയാൻസോ നേപ്പിൾസ് രാജാവിന്റെ മകനോടൊപ്പം കല്ലെറിയുകയും രാജകുമാരന്റെ തല പൊട്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
അനന്തരഫലങ്ങൾ ഭയന്ന് അവന്റെ പിതാവ് കുറച്ച് പണവും മന്ത്രവാദിയായ കുതിരയും മന്ത്രവാദിയായ നായയുമായി അവനെ പുറത്താക്കി.
വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, തകർന്ന വീടിനടുത്തുള്ള ഒരു ഗോപുരം സിയാൻസോ കണ്ടെത്തി; കവർച്ചക്കാരെ ഭയന്ന് ഗോപുരത്തിന്റെ യജമാനൻ അവനെ അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
സിയാൻസോ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
രാത്രിയിൽ, മൂന്ന് പ്രേതങ്ങൾ അവരുടെ നിധിയെക്കുറിച്ച് വിലപിച്ചു അവനെ വേട്ടയാടുന്നതായി കണ്ടെത്തി.
അവൻ അവരോടൊപ്പം വിലപിച്ചു.
രാവിലെ അവർ അത് അവനു നൽകുകയും സൂക്ഷിക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
അവൻ ഒരു ഗോവണി കാണാതെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചു.
വീടിന്റെ ഉടമ ഒരു ഗോവണിയുമായി വന്നു.
അവർ ഒരു നിധി കണ്ടെത്തി.
അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സിയാൻസോ വിസമ്മതിക്കുകയും തുടർന്നു.
മറ്റൊരിക്കൽ, അവൻ ഒരു നദി മുറിച്ചുകടക്കുമ്പോൾ ഒരു യക്ഷിയെ കവർച്ചക്കാർ ആക്രമിക്കുന്നത് കാണാൻ ഇടവന്നു.
അവൻ അവളെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ പ്രതിഫലം വാങ്ങാൻ അവളുടെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വരാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
അവൻ ഒരു പട്ടണത്തിൽ എത്തി, അവിടെ ഒരു ഏഴു തലയുള്ള മഹാസർപ്പം ദിവസവും ഓരോ കന്യകയെ വിഴുങ്ങി.
ഇപ്പോൾ രാജകുമാരിയായ മെനെചെല്ലയ്ക്ക് നറുക്ക് വീണു.
അവൻ മഹാസർപ്പത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോയി, അതിന്റെ തലകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു പക്ഷേ ഒരു അടികൊണ്ട് അവയെ എല്ലാം വെട്ടിമാറ്റി, അവയുടെ നാവ് മുറിച്ചുമാറ്റി അവ വളരെ ദൂരെയുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
മഹാസർപ്പത്തെ കൊന്നവൻ തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് രാജാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഒരു നാട്ടുകാരൻ എല്ലാ തലവന്മാരെയും കൂട്ടി സമ്മാനം വാങ്ങി.
സിയാൻസോ രാജകുമാരിക്ക് ഒരു കത്ത് എഴുതുകയും തന്റെ നായ അത് എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജാവ് നായയെ സിയാൻസോയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, തെളിവായി മനുഷ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന തലകളിൽ തന്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്ന നാവുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി.
രാജാവ് തന്റെ മകളെ സിയാൻസോയ്ക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കുകയും സിയാൻസോയുടെ പിതാവിനെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Magnanini, Suzanne.
"Foils and Fakes: The Hydra in Giambattista Basile's Dragon-Slayer Tale, "Lo Mercante"."
Marvels Tales 19, no. 2 (2005): 167-96.
Accessed August 7, 2020.
www.jstor.org/stable/41388749.
ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് (ചലച്ചിത്രം)
2004-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സ്പാനിഷ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് ( Spanish : Diarios de motocicleta ).
ചെ ഗുവേര തന്റെ  ഇരുപത്തി മൂന്നാ വയസിൽ  സുഹൃത്ത് ആൽബെർട്ടൊയുടെ ഒപ്പം ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലൂടെ നടത്തിയ യാത്രയിൽ ഗുവേര എഴുതിയ കുറിപ്പുകളായ ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് ആസ്പദമാക്കിയാണ്  ചിത്രം.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Official Trailer Archived 2011-06-19 at the Wayback Machine .
ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ബോക്സ് ഓഫീസ് മോജോയിൽ നിന്ന് ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ നിന്ന് ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് മെറ്റാക്രിട്ടിക്കിൽ നിന്ന് ദി മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഡയറീസ് Che's Route Revisited on Authentic Period Norton Motorcycles
ദി മൗസ്ട്രാപ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Mousetrap
അഗതാ ക്രിസ്റ്റിയുടെ അപസർപ്പക നാടകമാണ് ദി മൗസ്ട്രാപ് .
1952 മുതൽ തുടർച്ചയായി ഈ നാടകം കളിക്കുന്നു.
2012 നവംബർ 18 വരെ നാടകം 25000 അരങ്ങുകൾ കളിച്ചു.
ക്വീൻ മേരിയുടെ 80-ആം ജന്മദിന സമ്മാനമായി ബി.ബി.സി. റേഡിയോയിലാണ് 1947-ൽ ആദ്യമായി നാടകം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തത് .
ത്രീ ബ്ലൈൻഡ് മൈസ് എന്ന പേരിൽ അര മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ളതായിരുന്നു നാടകം.
അരങ്ങിൽ അവതരിപ്പിക്കാനായാണ് നാടകത്തിന്റെ പേര് മൗസ്ട്രാപ് എന്നാക്കി മാറ്റിയത് .
നാടകത്തിന്റെ ലാഭവിഹിത അവകാശം അഗത ഒൻപതു വയസ് പ്രായമുള്ള കൊച്ചുമകനു സമ്മാനമായി നൽകി.
1974-ലെ വാർഷികവിരുന്നിലാണ് അഗത അവസാനമായി പൊതുവേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
1973 മുതലാണ് നാടകം സെന്റ് മാർട്ടിൻസ് തിയേറ്ററിൽ പ്രദർശനം ആരംഭിച്ചത് .
നാടകം ഇപ്പോഴും തുടർച്ചയായി ഇവിടെ കളി തുടരുന്നു.
പ്രതിവർഷം അഭിനേതാക്കൾ മാറും.
നെരിപ്പോടിനു മുകളിലുള്ള ഘടികാരം മാത്രമാണ് 1952-ലേതായുള്ള ഏക അവശിഷ്ടം.
ഘാതകൻ ആരെന്ന് നാടകം കാണാത്ത ആരോടും പറയരുതേ!
എന്ന അഭ്യർഥനയുമായാണ് നാടകം അവസാനിക്കൂന്നത്.
പരമ്പരാഗതമായ ഈ ആചാരം ഇന്നും തുടരുന്നു.
ആഴ്ചയിൽ എട്ടു കളികൾ വീതമാണ് കളിക്കുന്നത് .
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Information about the play and its history, as well as online booking 2004 review Archived 2005-04-06 at the Wayback Machine .
in The Stage
ദി മെസ്സേജ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mohammad,_Messenger_of_God
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമാണ് ദി മെസേജ് എന്ന ചലചിത്രം .
1976 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം മുസ്തഫ അക്കാദ് ആണ് നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് .
അറബിയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും പുറത്തിറങ്ങിയിരുന്ന ഈ  ചിത്രത്തിന്റെ അറബിയിലുള്ള പേര് അൽ-രിസാല (in Arabic:الرسالة ) എന്നായിരിന്നു.
മുഹമ്മദ് ദി മെസഞ്ചർ ഓഫ് ഗോഡ് എന്നായിരുന്നു ആദ്യ പേര്.
യു.എസിൽ പുറത്തിറക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ദി മെസ്സേജ് എന്നാക്കുകയായിരുന്നു.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സം‌വിധാനവും നിർമ്മാണവും നിർ‌വ്വഹിച്ചത് അക്കാദ് തന്നെയായിരുന്നു.
ആന്റണി ക്വിൻ , ഐറിൻ പാപാസ് എന്നിവർ ഈ ചിത്രത്തിൽ വേഷമിടുന്നു.
2011 ൽ ദി മെസ്സേജ് എന്ന പേരിൽ തന്നെ ഈ ചലചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങി.
പശ്ചാത്തലം സംവിധായകൻ മുസ്തഫ അക്കാദ്
1976 ലാണ്‌ മുസ്തഫ അക്കാദ് "മുഹമ്മദ്, മെസഞ്ചർ ഓഫ് ഗോഡ്"എന്ന ചലച്ചിത്രം ഒരുക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്‌ മുമ്പ് അക്കാദ് ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരുമായി ചർച്ച നടത്തിയിരുന്നു.
ഇസ്ലാമിനോടും മുഹമ്മദിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ അതുപുലർത്തുന്ന കാഴ്ചപ്പാടിനോടും പരമാവധി ആദരം പുലർത്താൻ അക്കാദ് ശ്രമിച്ചു.
ഇസ്ലാമിക ലോകവും പടിഞ്ഞാറൻ ലോകവും തമ്മിലുള്ള വിടവിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാലമായിട്ടാണ്‌ അക്കാദ് ഈ ചിത്രത്തെ കണ്ടത്.
1976 ലെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഒരു പാശ്ചാത്യ രാജ്യക്കാരനായ മുസ്ലിം എന്ന നിലയിൽ ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ച സത്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്‌ എന്ന് തോന്നി. എഴുനൂറ് മില്ല്യൻ ജനങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ഒരു മതമായിട്ടും അതിനെകുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ജനങ്ങൾക്ക് കാര്യമായൊന്നുമറിയില്ല."
പ്രവാചകന്റെ ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ മക്കയിലെ കഅബയിൽ നടക്കുന്ന ബിംബാരാധനയുടെയും ഉൽസവത്തിന്റെയും ആരവങ്ങളോടെയാണ് സിനിമ  ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഇവയെല്ലാം മനപ്രയാസങ്ങളോടെയും വെറുപ്പോടെയും വീക്ഷിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ.
തുടർന്ന് പ്രവാചകന് ഹിറാ ഗുഹയിൽ നിന്ന് നിന്ന് ദിവ്യബോധനം ലഭിച്ചതായി കുടുംബത്തിലും പ്രമാണി വൃന്തങ്ങളിലും സംസാരമുയരുന്നു.
രഹസ്യമായി പ്രവാചകന്റെ ആശയങ്ങളെ പിന്തുടരുന്ന യുവാക്കളുടെ എണ്ണം വർദ്ദിക്കുന്നു.
അവർ രാത്രി കാലങ്ങളിൽ പാത്തു പതുങ്ങിയും ഒരിടത്തു ഒരുമിച്ചു കൂടി ഖുർആനിക വാക്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു.
പ്രവാചകനെ അനുനയിപ്പിക്കാനും ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറ്റാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് പരസ്യപ്രബോധനത്തിനായി അനുവാദം ലഭിക്കുന്നതോടെ കഅ്ബയിലേക്ക് വരികയും തങ്ങളുടെ ആദർശം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതി ശത്രുക്കളെ കൂടുതൽ പ്രകോപിതരാക്കുകയും ദുർബലരായവരിൽ നിന്ന് മർദ്ദന പീഡനമുറകൾ ആരംഭിക്കുന്നു.
മർദ്ദന മുറകൾ സഹിക്കാതെ ഒരു വിഭാത്തെ എത്യേപ്യയിലെ ക്രൈസ്തവ രാജാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പ്രവാചകൻ നിയോഗിക്കുന്നു.
ഇതായിരുന്നു ആദ്യ പലായനം.
പിന്നീട് സംഘമായി മദീനയിലേക്ക് പലായനം നടത്തുകയും അവിടെ ഒരു രാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മദീനയിലെത്തിയിട്ടും ശത്രുക്കൾ നടത്തുന്ന സൈനിക നീക്കങ്ങളെ ചെറുക്കുന്ന ബദ്ർ, ഉഹ്ദ് യുദ്ധങ്ങൾ ഫിലിമിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
പ്രവാചകന്റെ പിത്ര് സഹോദരൻ  ഹംസ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായി ചിത്രത്തിൽ കാണാം.
ഹംസയുടെ കരൾ കടിച്ചു തുപ്പുന്ന ഹിന്ദ് എന്ന സ്ത്രീ അടക്കം മനപ്പരിവർത്തനത്തിന് അവസരമുണ്ടാകുമാറ് മക്ക ജയിച്ചടക്കുമ്പോഴുള്ള പ്രവാചകന്റെ ഉദാരസമീപനം ചരിത്രത്തിൽ തുല്യതയില്ലാത്തതാണ്.
പ്രവാചകന്റെ അന്ത്യഭാഷണത്തോട് കൂടി ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നു.
പ്രവാചക ജീവിതത്തെ ആസ്പദിച്ച് ചിത്രീകരിച്ച ഈ സിനിമയിൽ പ്രവാചകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രത്യേകത.
ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രവാചകൻ കാമറക്ക് പിന്നിലുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടി വരും.
പ്രവാചകന്റെ സഹകാരികളായിരുന്ന അബൂബക്കർ , ഉമർ , ഉസ്മാൻ, അലി എന്നിവരെയും സിനിമയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നാൽ അവരെല്ലാം പ്രവാചകനൊപ്പം സദാ ഉണ്ടായിരുന്നതായി സങ്കൽപ്പിച്ചു കൊണ്ടാണ് ഈ ചിത്രം കാണേണ്ടത്.
ലോകത്ത് അനേകം ഭാഷകളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ  ഈ ചലചിത്രം ഇസ്ലാമിന്റെ ആദ്യകാലത്തെ കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായകമാവുന്ന ചരിത്രാഖ്യാനം കൂടിയാണ്.
ഓസ്കാർ നാമനിർദ്ദേശം
1977 ലെ ഓസ്കാർ അവാർഡിനായി ബെസ്റ്റ് ഒറിജിനൽ മ്യൂസിക് സ്കോർ ഇനത്തിലേക്ക് ദി മെസ്സേജ് സംഗീത സംവിധായകൻ മോറിസ് ജെയർ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
പ്രധാന അഭിനേതാക്കൾ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് Anthony Quinn as Hamza Irene Papas as Hind Michael Ansara as Abu Sufyan Johnny Sekka as Bilal Michael Forest as Khalid André Morell as Abu-Talib Garrick Hagon as Ammar Rosalie Crutchley as Sumayyah Damien Thomas as Zayd Martin Benson as Abu Jahl അറബി പതിപ്പ് Abdullah Gaith as Hamza Muna Wassef as Hind Hamdi Gaith as Abu Sufyan Ali Ahmed Salem as Bilal Mahmud Sa'eed as Khalid Ahmed Marey as Zayd Mohammed Al-Arabi as Ammar Hassan Jundi as Abu Jahl Sana Jamil as Sumayyah പുറം കണ്ണികൾ The Message ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ നിന്ന് The Message Mohammad: Messenger of God : Review by Mark Deming of the New York Times .
The Messege ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിന്റെ പൂർണ്ണരൂപം മലയാളം പതിപ്പ്- ആദ്യഭാഗം അവലംബം
ദി മേയേഴ്‌സ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Mayors
2004-ൽ ഡിക്‌സൺ ഇറോഗ്ബു എഴുതി, നിർമ്മിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്‌ത നൈജീരിയൻ നാടക ചിത്രമാണ് ദി മേയേഴ്‌സ് .
റിച്ചാർഡ് മോഫ്-ഡാമിജോ, സാം ഡെഡെ, സെഗുൻ അരിൻസെ, മൈക്ക് എസുറോണി എന്നിവർ അഭിനയിച്ചു.
2005-ലെ ആഫ്രിക്കൻ മൂവി അക്കാദമി അവാർഡിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ മികച്ച ചിത്രം, മികച്ച തിരക്കഥ, മികച്ച സംവിധായകൻ, മികച്ച നടൻ, മികച്ച സഹനടൻ എന്നീ പുരസ്‌കാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ 5 അവാർഡുകൾ ഈ ചിത്രം നേടി.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Official video at the Official Nollywood Channel യൂട്യൂബിൽ
ദി മൊസ്കിറ്റോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Mosquito A Mosquito device mounted outside a store in Philadelphia
ദി മൊസ്കിറ്റോ മൊസ്കിറ്റോ അലാം, (ഫ്രാൻസിൽ ബീഥോവൻ, സ്വിറ്റ്സർലാണ്ടിൽ സ്വിസ്സ് മൊസ്കിറ്റോ, അമേരിക്കയിൽ സോണിക് സ്ക്രീൻ എന്നീ പേരുകളിൽ വിപണനം ചെയ്യുന്നു) 25 വയസ്സിനു താഴെ പ്രായമുള്ളവർക്ക് മാത്രം കേൾക്കാൻ പറ്റുന്ന ദുസ്സഹമായ ശ്ബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഒരു എലക്ട്രോണിക് ഉപകരണമാണ്.
ഇതിന്റെ പ്രധാന ഉപയോഗം യുവതീ യുവാക്കളെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ സംഘം ചേർന്ന് നിന്ന്  സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന തടയുക എന്നതാണ്.
സാധാരണ യുവതീ  യുവാക്കൾ കൂട്ടം കൂടി നിന്ന് ലഹരി മരുന്ന് ഉപയോഗം, ചുവരെഴുത്ത് (graffiti) എന്നീ സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തികളിൽ വ്യാപൃതരാവാൻ സാധ്യതയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലാണ്.
ഇതിനു പിന്നിലെ ശാസ്ത്രം പ്രെസ്ബിക്യൂസിസ് (Presbycusis) എന്ന ശാരീരിക പ്രതിഭാസമാണ്.
മനുഷ്യർക്ക് പ്രായമേറുന്തോറും ഉയർന്ന ഫ്രീക്വൻസികളിലുള്ള ശബ്ദം കേൾക്കാനുള്ള കഴിവ് ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.
പതിനെട്ടു വയസ്സുമുതൽ പ്രെസ്ബിക്യൂസിസ് തുടങ്ങാം.
ഈ ഫ്രീക്വൻസികളിലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാനുള്ള കഴിവ് കാലക്രമേണ പരിപൂർണമായി ഇല്ലാതാകും.
ഈ ഉപകരണം 108 ഡെസിബൽ ഉച്ചത്തിലാണ് ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുക.
ഇതിന് സാധാരണ 17.4 kHz ഉം , 8 kHz ഉം ഫ്രീക്വൻസിയിലുള്ള ശബദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാനുള്ള ക്രമീകരണമുണ്ട്.