smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ പാക്കനാരാണ് കഥാനായകൻ.
ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ കോലങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.
കൈയ്യിൽ പാണൻതോൽ പിടിച്ച് രണ്ടു തുള്ളർകാർ രംഗത്ത് വന്ന് വാദ്യത്തിനും  പാട്ടിനുമനുസരിച്ച് തുള്ളുന്നു.
വിളക്കുവച്ച് നിറനാഴിയൊരുക്കി പാക്കനാരുടെ കഥചൊല്ലുന്നു.
മദ്ദളം , ഉടുക്ക് , കൈത്താളം , കിണ്ണൻ എന്നിവയാണ് പ്രധാന വാദ്യോപകരണങ്ങൾ.
പാക്കിസോറസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pakisaurus
സോറാപോഡ് കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ദിനോസറാണ് പാക്കിസോറസ് .
പാകിസ്താനിലെ ബലൂചിസ്ഥാനിൽ നിന്നുമാണ് ഫോസിൽ കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്.
അന്ത്യ ക്രിറ്റേഷ്യസ് കാലത്തു ജീവിച്ചിരുന്ന ഇവയുടെ വാളിന്റെ മൂന്ന് കശേരുക്കൾ മാത്രമാണ് കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Sindh University Research Journal PDF of paper discussing Pakisaurus and other recently discovered Pakistani dinosaurs കവാടം: ജീവശാസ്ത്രം
പാക്കിസ്താൻ ഇസ്ലാം
റിപബ്ലിക് ഓഫ് പാകിസ്താനിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതവും സ്റ്റേറ്റ് മതവും ആണ് ഇസ്ലാം .
രാഷ്ട്രീയ ഇസ്ലാമിന്റെ കേന്ദ്രം എന്നും പാകിസ്താൻ അറിയപ്പെടന്നു.
ഏകദേശം 97.0% പാകിസ്താനികളും മുസ്ലിംഗളാണ്.
ഇന്ത്യോനേഷ്യക്ക് ശേഷം ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ മുസ്ലിം അംഗസംഖ്യയുള്ളത് പാകിസ്താനിലാണ്.
സുന്നി വിഭാഗത്തിലുള്ളവരാണ് അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും (75-95 %) ഷിയാ വിഭാഗത്തിലുള്ളവർ 5 മുതൽ 20 ശതമാനം വരെ കൈയ്യാളുന്നു.
അഹമ്മദികൾ (ചിലർ മുസ്ലിം അല്ലാത്തവരായി കരുതുന്നു).
ഒന്നുമുതൽ രണ്ടു ശതമാനം വരെ ആണ്.
ചരിത്രം നവ പാകിസ്താനിലെ ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവേശം പാകിസ്താൻ ഏരിയയിൽ അറബ് മുസ്ലിംഗൾ ഭരിക്കുന്ന പ്രദേശം
മുസ്ലീം സാമ്രാജ്യങ്ങളെ കൂട്ടുപിടിച്ച് ആധുനിക പാകിസ്താനിലോട്ടുള്ള  മുസ്ലിംകൾടെ ആഗമനം  സൗത്ത് ഏഷ്യയിൽ മതപരമായ അതിർത്തി ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുകയും തന്മൂലം ആധുനിക പാകിസ്താൻ്റെ പുരോഗതിക്കും സൗത്ത് ഏഷ്യയിലാകമാനം ഇസ്ല്ലാം ഭരണം പടർന്നു പിടിക്കുന്നതിനുള്ള ചവിട്ടുപടിയാവുന്നതിനു കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.
ഗസ്നാവിദ് സാമ്രാജ്യം, ഗോറിദ് സാമ്രാജ്യം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ഇസ്ലാമിക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെ പിന്തുടർന്നു വന്ന മുഗൾ വംശം 1526 മുതൽ 1739 വരെ ആ പ്രദേശത്തെ തങ്ങളുടെ ഭരണ പരിധിയിലാക്കി.
മിഡിൽ ഇസ്റ്റിൽ നിന്നും സെൻ്റട്രൽ ഏഷ്യയിൽ നിന്നും പല സൂഫി മിഷനറീസും ദക്ഷിണേഷ്യ യിൽ ടിയേറി പാർക്കുകയും തന്മൂലം ബഹു ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും ഇസ്ലാമിലോട്ട് മാറുകയും ചെയ്തു.
പാകിസ്താനിലെ സൂഫിസം എന്നത് രാജ്യത്ത് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒന്നായ് മാറി.
ദില്ലി സുൽത്താനത്തും പിന്നീട് മുഗൾ സാമ്രാജ്യവും വടക്കേ ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗം ഭരിച്ചു.
ദില്ലി സുൽത്താനത്തിന്റെയും മുഗൾ ഭരണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ മുസ്ലീം അഭയാർഥികൾ, പ്രഭുക്കൾ, സാങ്കേതികവിദഗ്ദ്ധർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, പടയാളികൾ, വ്യാപാരികൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ, കലാകാരന്മാർ, അധ്യാപകർ, കവികൾ, കലാകാരന്മാർ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ, സുഫികൾ  മറ്റു ഇസ്ലാം ജനത എന്നിവരെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ആകർഷിപ്പിച്ചു.
അങ്ങനെ അവർ കൂട്ടമായി പാലായനം ചെയ്യുകയും ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു.
സുൽത്താൻ ഗിയാസുദ്ദീൻ ബാൽബ ന്റെ ഭരണകാലത്ത്  (1266-1286) ഖാവരെസ്മിയയിൽ മുഗളിന്റെ കടന്നാക്രമണം കാരണം 15 ചക്രവർത്തിമാരുൾപ്പടെ ആയിരക്കണക്കിന് മധ്യേഷൻ മുസ്ലിംങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ ആശ്രയം തേടിയെത്തി.
മധ്യേഷ്യൻ വംശഹത്യയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുന്ന ആദ്യ മുസ്ലീം അഭയാർഥികൾ, ഇറാനിൽ നിന്നുള്ള ഭരണാധികാരികൾ, ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രകാരന്മാർ, സമർകണ്ട്, നിഷാപൂർ, ബുഖാറ, മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശുദ്ധന്മാരും വിശുദ്ധന്മാരും, എല്ലാ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ശില്പികളുമായും പുരുഷന്മാരുമായും, ഗ്രീക്ക് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടർമാരും, എല്ലായിടത്തുനിന്നുമുള്ള തത്ത്വചിന്തകന്മാരും സുൽത്താൻ ഇൽത്തെമിഷിന്റെ കോടതിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വ്യത്യസ്ത വിഭാഗത്തിലുള്ള മുസ്ലിം പട്ടാളക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ മുഗൾ രാജവംശം ലോഡി വംശത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധത്തിന് ശേഷം (1526)  അവർക്ക് എസ്റ്റേറ്റുകൾ സമ്മാനിക്കപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് നവപാകിസ്താനിൽ അവർ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
സിന്ധിലെ ഉമയ്യദ് കയ്യേറ്റം
711 CE യിൽ മുഹമ്മദ് ബിൻ ക്വാസിമിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉമയ്യദ് രാജവംശം മുസ്ലിം അറബ് ആർമിയെ സിന്ധ് ഭരണാധിയായ രാജാ ദാഹിറിന് എതിരായി അയച്ചു.
പഞ്ചാബ്
7-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ അറേബ്യയിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ തുടർന്ന്, മുസ്ലിം അറബികൾ 7-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാന ശക്തിയായി സൗരാഷ്ട്രയിലെ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു.
711-713 AD യിൽ ഡമാസ്കസിന്റെ ഉമയാദ് ഖലീഫയിൽ നിന്നുള്ള അറബ് സൈന്യം സിന്ധു പിടിച്ചടക്കി ഇന്നത്തെ തെക്കൻ പഞ്ചാബിലേക്ക് മുൾട്ടാൻ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും ഇസ്ലാമിലെ ഇസ്മയിൽ വിഭാഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ഇസ്ലാമും പാകിസ്താൻ മൂവ്മെന്റും
1930 ൽ അലഹബാദിലെ മുസ്ലീം ലീഗിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോഴാണ്  മുസ്ലിം പണ്ഡിതനും കവിയുമായ സർ അല്ലമ മുഹമ്മദ് ഇഖ്ബാൽ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ദക്ഷിണേഷ്യയെ മുസ്ലിം സ്റ്റേറ്റ് ആക്കാനുള്ള ആദ്യം തന്റെ നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ട് വെച്ചത്.
പഞ്ചാബ്, സിന്ധ്, ബലൂചിസ്ഥാൻ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ എന്നീ നാലു പ്രവിശ്യകളെയാണ് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചത്.
ലാഹോറിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സൂഫി അലി ഹുജ്വേരി യുടെ പ്രശസ്തമായ ദാത്ത ദർബാർ.
സുന്നി
CIA World Factbook ന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഓക്സ്ഫോർഡ് സെന്റർ ഫോർ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റഡീസിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും 95 മുതൽ 97 ശതമാനം വരെയുള്ള പാകിസ്താൻ ജനങ്ങൾ മുസ്ലിംങ്ങളാണ്.
പാകിസ്താനി മുസ്ലിംഗളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സുന്നി ഹനഫി മദ്ഹബിൽ പെടുന്നവരാണ്.
(school of jurisprudence) പാകിസ്താനിലെ സുന്നികളുടെ കണക്ക് ഏകദേശം 75 മുതൽ 95 ശതമാനം വരെയാണ്.
ഇസ്ലാമിലേക്കുള്ള മതം മാറ്റം
പാകിസ്താനിലെ മത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സിന്ധ് പ്രവിശ്യയിലെ ബാഡിൻ ജില്ലയിൽ മാറ്റ്ലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മുസ്ലീം മിഷനറിയാണ് ഡെൻ മുഹമ്മദ് ഷെയ്ഖ്.
110,000 ഹിന്ദുക്കൾ ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു.
പാക്കിസ്ഥാനിൽ LGBT അവകാശങ്ങൾ വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
പാകിസ്താൻ യാതൊരു LGBT അവകാശങ്ങൾ കുറച്ച് ഉണ്ട്.
ഒക്ടോബർ 6 1860 എന്നതിനാൽ (ഒരേ ലിംഗഭേദം ഒരു വ്യക്തിയുമായി ലൈംഗിക സമ്പർക്കം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്) സ്വവർഗ്ഗസംഭോഗപരമായ പ്രവൃത്തികൾ പങ്കെടുക്കാൻ നിയമവിരുദ്ധമായ മാറ്റി.
ഇന്ത്യയുടെ അയൽ രാജ്യത്ത് വ്യത്യസ്തമായി ഈ നിയമം ഇതുവരെ റദ്ദാക്കിയിരിക്കുന്നു ചെയ്തിട്ടില്ല (അല്ലെങ്കിൽ തുടച്ചുനീക്കുക സമ്പാദിച്ച).
സ്വവർഗരതിയെ പാകിസ്താനിൽ ഒരു മണ്ടന് വൈസ് മനസ്സിലാകുമ്പോൾ.
പാകിസ്താനിൽ പ്രധാന മതങ്ങളെയും സ്വവർഗരതി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ഇതുകാരണം രാജ്യത്തിന്റെ നിരവധി ആളുകൾ സ്വവർഗ്ഗരതിയിലേർപ്പെട്ടു ബദൽ ലൈംഗിക ഓറിയന്റേഷൻ മറ്റുതരത്തിലുള്ള എതിരാണ്.
പാകിസ്താൻ ഔദ്യോഗികമായി ഇസ്ലാമിക റിപ്പബ്ലിക്ക് ആണ്.
എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, പാകിസ്താൻ സെക്കുലർ (നോൺ-മത) ആണ്.
ഇത് പ്രധാനമായും ബ്രിട്ടീഷ് കൈമാറിക്കിട്ടിയ ചെയ്തു ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ നിയമങ്ങളുണ്ട്.
കൂടുതൽ കൂടുതൽ, ഉദാരവൽക്കരണ പ്രവണതകൾ (അല്ലെങ്കിൽ പാറ്റേണുകൾ) (കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഭീമേശ്വരി) രാജ്യത്ത് ഉണ്ട്.
ആഗോളവത്കരണം സാമൂഹിക സഹിഷ്ണുതയുടെ വർധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഇതുകാരണം, പൊതു പിഴയടച്ചിരിയ്ക്കാമെന്നും രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന അനുസരിച്ചാണ് ഈ പാർട്ടികൾ കുറെയേറെ വർഷങ്ങൾ വേണ്ടി വളരുന്നത് ചെയ്തു.
പാകിസ്താൻ ഭരണഘടന പ്രത്യേകമായി ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗവുമായി പാക് പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങൾ ബാധിച്ചേക്കാവുന്ന ഭരണഘടന ചില ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.
പാക്കിസ്ഥാനി രൂപ
പാക്കിസ്ഥാനി രൂപ ( ഉർദു : روپیہ ‬ / ALA-LC : Rūpiyah ; അടയാളം : ₨ ; കോഡ് : ചുരുക്കത്തിൽ PKR ) 1948 മുതൽ പാകിസ്ഥാന്റെ  ഔദ്യോഗിക കറൻസിയാണ് .
സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് പാകിസ്ഥാൻ എന്ന സെൻട്രൽ ബാങ്കാണ് നാണയങ്ങളും നോട്ടുകളും വിതരണം ചെയ്യുന്നത്.
വിഭജനത്തിന് മുമ്പ്, നാണയങ്ങളും നോട്ടുകളും ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യൻ സെൻട്രൽ ബാങ്കായ റിസർവ് ബാങ്ക് ആണ് നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത് .
പാക്കിസ്ഥാൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ, രൂപയുടെ വലിയ മൂല്യങ്ങൾ ആയിരങ്ങളിലാണ്  കണക്കാക്കുന്നത് ; ലക്ഷം (100,000); കോടി (10 ദശലക്ഷം); അറബ് (1 ബില്ല്യൺ); ഖരബ് (1000 ബില്യൺ).
1948-ൽ, നാണയങ്ങൾ  1 പിസെ , 1 ⁄ 2 , 1, 2 അണ , 1 ⁄ 4 , 1 ⁄ 2 , 1 രൂപ എന്ന തുകകളായാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്  .
കാലക്രമേണ മറ്റ് മൂല്യങ്ങളിലുള്ള നാണയങ്ങൾ ചേർത്തു.
2019 ൽ പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാർ ശ്രീ ഗ്രു നാനാക് ദേവ് ജിയുടെ 550-ാം ജന്മദിനത്തിൽ 50 രൂപയുടെ നാണയം അവതരിപ്പിച്ചു.
നിലവിൽ നാണയങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്നു എതിർവശത്ത് വിപരീതം മൂല്യം ഉപയോഗത്തിലുള്ള വർഷങ്ങൾ രചന വിപരീത ചിത്രം വിപരീത ചിത്രം 1 1998 - ഇന്നുവരെ വെങ്കലം (1998-2006) /br അലുമിനിയം (2007 - ഇന്നുവരെ) ക്വയ്ദ്-ഇ-അസം, /br മുഹമ്മദ് അലി ജിന്ന ഹസ്രത്ത് ലാൽ ഷഹബാസ് ഖലന്ദർ ശവകുടീരം, /br സെവാൻ ഷരീഫ് 2 1998 - ഇന്നുവരെ താമ്രജാലം (1998-1999) /br നിക്കൽ-പിച്ചള (1999-2006) /br അലുമിനിയം (2007-) ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രവും ബാഡ്‌ഷാഹി മസ്ജിദ് , ലാഹോർ 5 2002 - ഇന്നുവരെ കുപ്രോണിക്കൽ (2002-2011) /br കോപ്പർ - സിങ്ക് - നിക്കൽ (2015 - ഇന്നുവരെ) ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രവും നമ്പർ "5" 10 2016 - നിലവിൽ നിക്കൽ-പിച്ചള ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രവും ഫൈസൽ പള്ളി, ഇസ്ലാമാബാദ് 50 രൂപ 2019 - നിലവിൽ കോപ്പർ - സിങ്ക് - നിക്കൽ (2019 - ഇന്നുവരെ) ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രവും ശ്രീ ഗ്രു നാനാക് ദേവ് ജി ഗുരുദ്വാര, കർതാർപൂർ For table standards, see the coin specification table .
1948 ഏപ്രിൽ 1 ന്, റിസർവ് ബാങ്കും ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റും പാകിസ്താൻ സർക്കാരിനുവേണ്ടി , ഇന്ത്യയിൽ ഉപയോഗ്യ യോഗ്യമാകാത്തരീതിയിൽ , പാകിസ്ഥാനിൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ താൽക്കാലിക നോട്ടുകൾ നൽകി.
1, 2 , 5 ,10 , 100, 500, 1000, 5000 മൂല്യങ്ങളിലുള്ള നോട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നോട്ടുകളുടെ വലുപ്പത്തിലും നിറത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്, വലിയതുകക്കുള്ളതിനു ചെറിയതിനേക്കാൾ നീളമുള്ളതാണ്.
എല്ലാ നോട്ടുകളിലും ഒന്നിലധികം നിറങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഒരു പ്രധാന നിറമുണ്ട്.
എല്ലാ നോട്ടുകളും സുരക്ഷാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു വാട്ടർമാർക്ക് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് .
വലിയ തുകക്കുള്ള നോട്ടുകളിലെ, വാട്ടർമാർക്ക് ജിന്നയുടെ ചിത്രമാണ്, ചെറിയനോട്ടുകളിൽ ഇത് ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രവുമാണ്.
ഓരോ നോട്ടിലും വ്യത്യസ്ത തരം സുരക്ഷാ ത്രെഡുകൾ ഉണ്ട്.
2005 സീരീസിന് മുമ്പുള്ള നോട്ടുകൾ ചിത്രം മൂല്യം അളവുകൾ പ്രധാന നിറം വിവരണം - വിപരീതം പദവി എതിർവശത്ത് വിപരീതം 1 95 × 66 എംഎം തവിട്ട് ലാഹോറിലെ മുഹമ്മദ് ഇക്ബാലിന്റെ ശവകുടീരം മേലിൽ പ്രചാരത്തിലില്ല 2 109 × 66 എംഎം പർപ്പിൾ ലാഹോറിലെ ബാഡ്‌ഷാഹി മസ്ജിദ് 5 127 × 73 എംഎം ബർഗണ്ടി ബലൂചിസ്ഥാനിലെ ഖോജക് ടണൽ 10 141 × 73 എംഎം പച്ച ലാർക്കാന ജില്ലയിലെ മൊഹൻജൊ -ദാരോ മേലിൽ പ്രചാരത്തിലില്ല 50 154 × 73 എംഎം പർപ്പിൾ, ചുവപ്പ് ലാഹോറിലെ ലാഹോർ കോട്ടയിലെ ആലംഗിരി ഗേറ്റ് 100 165 × 73 എംഎം ചുവപ്പും ഓറഞ്ചും പെഷവാറിലെ ഇസ്ലാമിയ കോളേജ് 500 175 × 73 എംഎം പച്ച, ടാൻ, ചുവപ്പ്, ഓറഞ്ച് ഇസ്ലാമാബാദിലെ സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് പാകിസ്ഥാൻ മേലിൽ പ്രചാരത്തിലില്ല 1000 175 × 73 എംഎം നീല ലാഹോറിലെ ജഹാംഗീറിന്റെ ശവകുടീരം
പുതിയതും കൂടുതൽ സുരക്ഷിതവുമായവയ്ക്കായി പഴയ ഡിസൈനുകൾ ഘട്ടംഘട്ടമായി ഒഴിവാക്കി സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് പുതിയ നോട്ടുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിച്ചു.
2005 സീരീസ് ചിത്രം മൂല്യം അളവുകൾ പ്രധാന നിറം വിവരണം കാലയളവ് എതിർവശത്ത് വിപരീതം എതിർവശത്ത് വിപരീതം 5 115 × 65 എംഎം പച്ചകലർന്ന ചാരനിറം മുഹമ്മദ് അലി ജിന്ന ഗ്വാഡാർ തുറമുഖം , ബലൂചിസ്ഥാനിലെ (പാകിസ്ഥാൻ) ഒരു വലിയ പദ്ധതി 8 ജൂലൈ 2008 - 31 ഡിസംബർ 2012 10 115 × 65 എംഎം പച്ച പിങ്ക് ഖൈബർ ചുരത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമായ ബാബ് ഉൽ ഖൈബർ 27 മെയ് 2006 - നിലവിൽ 20 123 × 65 എംഎം തവിട്ട് / ഓറഞ്ച് പച്ച ലാർക്കാന ജില്ലയിലെ മൊഹൻജൊ -ദാരോ 22 മാർച്ച് 2008 - നിലവിൽ 50 131 × 65 എംഎം പർപ്പിൾ വടക്കൻ പാകിസ്ഥാനിലെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രണ്ടാമത്തെ പർവ്വതമായ കെ 2 8 ജൂലൈ 2008 - നിലവിൽ 100 139 × 65 എംഎം ചുവപ്പ് സിയാറത്തിലെ ക്വയ്ദ്-ഇ-അസം റെസിഡൻസി 11 നവംബർ 2006 - നിലവിൽ 500 147 × 65 എംഎം സമൃദ്ധമായ ആഴത്തിലുള്ള പച്ച ലാഹോറിലെ ബാഡ്‌ഷാഹി മസ്ജിദ് 1000 155 × 65 എംഎം കടും നീല പെഷവാറിലെ ഇസ്ലാമിയ കോളേജ് 26 ഫെബ്രുവരി 2007 - നിലവിൽ 5000 163 × 65 എംഎം കടുക് ഇസ്ലാമാബാദിലെ ഫൈസൽ മസ്ജിദ് 27 മെയ് 2006 - നിലവിൽ അവലംബം
പഞ്ചക് മണ്ഡല
പഞ്ചക് മണ്ഡല അല്ലെങ്കിൽ ജൂലിയാന ടോപ്പ് ഇന്തോനേഷ്യയിലെ പാപ്പുവായിലുള്ള ഒരു പർവ്വതമാണ്.
ഇതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയരംകൂടിയ ഭാഗം ജയവിജയ പ്രദേശം എന്നരിയപ്പെടുന്നു.
4,760 metres (15,617 ft) ആണിതിന്റെ ഉയരം.
ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കുന്ന ഓഷ്യാനിയായിലെയും ആസ്ട്രലേഷ്യയിലേയും ന്യൂ ഗിനിയ ഇന്തോനേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പർവ്വതങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ ഉയരമുള്ള പർവ്വതമാണിത്.
പഞ്ചകർമ്മം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Panchakarmma
ആയുർവ്വേദത്തിലെ ഒരു ചികിത്സാ പദ്ധതിയാണ് പഞ്ചകർമ്മം .
വസ്തി , വമനം , വിരേചനം , നസ്യം , രക്തമോക്ഷം എന്നീ അഞ്ച് ചികിത്സകളാണ് പഞ്ചകർമ്മങ്ങൾ.
ഈ ചികിത്സ നടത്തുന്നത് 3 ഘട്ടങ്ങളിലായാണ്.
പൂർവ്വ കർമ്മം, പ്രധാന കർമ്മം, പശ്ചാത് കർമ്മം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇതിന്റെ 3 ഘട്ടങ്ങൾ.
പ്രധാന കർമ്മം എന്നത് മുൻപേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള 5 ചികിത്സാ രീതികൾ തന്നെയാണ്.
ആ ചികിത്സയ്ക്ക് മുൻപ് രോഗിയെ ചികിത്സയ്ക്കായി തയ്യാറാക്കുന്നതാണ് പൂർവ്വ കർമ്മം.
പ്രധാന ചികിത്സ കഴിഞ്ഞ് രോഗിയുടെ ശരീരത്തെ സ്വസ്ഥമാക്കുന്നതിനായുള്ള കാര്യങ്ങളാണ് പശ്ചാത് കർമ്മത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
കൃത്യമായ പഥ്യത്തിനോടുകൂടി ഒരാഴ്ചത്തെ സമയം പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സയ്ക്ക് ആവശ്യമുണ്ട്.
ശരീരത്തിന്റെ യുവത്വം നിലനിർത്താനും ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ആയിട്ടാണ് പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
രോഗം ഉള്ളവർക്കും ഇല്ലാത്തവർക്കും ഈ ചികിത്സാ വിധികൾ നടത്താം.
രോഗമില്ലാത്തപ്പോൾ പഞ്ചകർമ്മം സുഖചികിത്സയായാണ് നടത്തപ്പെടാറ്.
രോഗിയാണെങ്കിൽ ചികിത്സ ആ രോഗത്തിന് അനുസൃതമായി ചെയ്യപ്പെടും.
നടുവു വേദന, പിടലി വേദന എന്നിങ്ങനെ ജീവിത ശൈലീ രോഗങ്ങൾക്ക് പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സ പ്രതിവിധിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിനോടൊപ്പം രോഗപ്രതിരോധ ശക്തി നിലനിർത്താനും പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സ സഹായിക്കുന്നു.
പൂർവ്വ കർമ്മം ശിരോധാര
പ്രധാനമായ അഞ്ച് കർമ്മങ്ങൾ - പഞ്ചകർമ്മങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ചികിത്സയ്ക്കായി ശരീരത്തെ സജ്ജമാക്കാനുള്ളതാണ് പൂർവ്വ കർമ്മം.
ഇതിൽ രോഗിയുടെ അഗ്‌നി ദീപ്തിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശരീരത്തിനു പുറത്തും അകത്തും എണ്ണകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും (സ്‌നേഹ പ്രക്രിയ), വിയർപ്പിക്കുകയും (സ്വേദന പ്രക്രിയ) ചെയ്യുന്നു.
കേരളത്തിലെ പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സാ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഈ സ്വേദന പ്രക്രിയകൾ വളരെ അധികമായിട്ട് അനുഷ്ഠിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇല കിഴി, പൊടി കിഴി, ഞവര കിഴി, നാരങ്ങാ കിഴി, പിഴിച്ചിൽ എന്നിവ കേരളത്തിൽ അനുഷ്ടിക്കുന്ന വിവിധ തരം സ്വേദന ക്രിയകൾ ആണ്.
എന്നാൽ ഇവയാണ് പഞ്ചകർമ്മങ്ങൾ എന്ന ഒരു മിധ്യാധാരണ ജനങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്.
പക്ഷേ ഇവ പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സയ്ക്കു വേണ്ടി ശരീരത്തെ സജ്ജമാക്കാനുള്ള പൂർവ്വകർമ്മ ക്രിയകൾ മാത്രമാണ്.
പ്രധാന കർമ്മം
വസ്തി, വമനം, വിരേചനം, നസ്യം, രക്തമോക്ഷം എന്നീ അഞ്ച് ചികിത്സാ രീതികൾ തന്നെയാണ് പ്രധാന കർമ്മം, ഈ അഞ്ചു വിധം കർമ്മങ്ങൾ ഉള്ളതിനാലാണ് (പഞ്ചം - അഞ്ച്) പഞ്ചകർമ്മം എന്ന് ഈ ചികിത്സാ രീതിയെ വിളിക്കുന്നത്.
വമനം
ഉദരറത്തു കളയുകയാണ്‌ ഇതിന്റെ രീതി.
ഇതിനായി പ്രത്യേകം മരുന്നു സേവിപ്പിക്കുകയും വമനം/ഛർദ്ദിയിലൂടെ ശരീരത്തിന് ആവശ്യമില്ലാത്ത പദാർത്ഥങ്ങളെയും മറ്റും പുറത്ത് വരുത്തുകയും ചെയ്യും.
പഞ്ചശോധന ക്രിയകളിൽ ആദ്യത്തേതായ വമന ക്രിയയ്‌ക്ക് അതീവ ശ്രദ്ധയും വിദഗ്‌ദ്ധ പരിചരണവും ആവശ്യമാണ്‌.
ഗുദം, മൂത്രനാളം, യോനി എന്നിവയിലൂടെ ദ്രാവക രൂപത്തിലുള്ള മരുന്നുകൾ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിന്‌ വസ്‌തി എന്നു പറയുന്നു.
മൃഗങ്ങളുടെ മൂത്ര സഞ്ചി ഈ പ്രക്രിയയ്‌ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ വസ്‌തി എന്ന പേരുവന്നു.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള വാത വികാരങ്ങൾക്ക് അഗ്രഗണ്യമായ ചികിത്സയാണ് വസ്തി കർമ്മം.
വസ്തി ദ്രവ്യങ്ങളെ ഗുദ മാർഗ്ഗേണ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച് ദോഷങ്ങളെ പുറന്തള്ളുകയാണ് ഈ ചികിത്സയിൽ ചെയ്യുന്നത്.
ഇത് രോഗികളുടേയും രോഗത്തിന്റേയും അവസ്ഥ അനുസരിച്ച് ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരവും ഡോക്ടറുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലും മാത്രമേ ചെയ്യാൻ പാടുള്ളൂ.
പിത്തവും തൽസംബന്ധിയായ രോഗങ്ങളും വിരേചനത്തിലൂടെ സുഖപ്പെടുത്താം.
ദോഷകാരിയായ പദാർഥങ്ങൾ ഗുദത്തിലൂടെ പുറത്തുകളയുകയാണ്‌ ഇതിന്റെ രീതി.
വമന ക്രിയയ്‌ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർവകർമങ്ങൾ തന്നെയാണ്‌ വിരേചനത്തിനും.
നസ്യം
മൂക്കിലൂടെ മരുന്നു പ്രവേശിപ്പിച്ചുള്ള പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സയാണ്‌ നസ്യം.
ശിരോ രോഗങ്ങൾ ഭേദമാക്കാൻ നസ്യം ഉത്തമമാണ്‌.
സൈനസ്, മൂക്ക്, തൊണ്ട മുതലായ ഭാഗങ്ങളിൽ സഞ്ചിതമായ ദോഷങ്ങളെ പുറന്തള്ളാനുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് നസ്യ കർമ്മം.
cervical spondylosis, frozen shoulder, sinausitis, migrane തുടങ്ങിയവയിൽ വളരെ ഫല പ്രദമാണ്.
ഊർദ്ധ്വ ജത്രു വികാരേഷു വിശേഷാത് നസ്യ മിഷ്യതേ
ഈ ശ്ളോകമനുസരിച്ച് ശിരസ്സിനു മുകളിലോട്ടുള്ള എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും വിശേഷമായി ചെയ്യേണ്ട ചികിത്സ നസ്യ മാകുന്നു .
രക്തമോക്ഷം രക്തമോക്ഷം
ശരീരത്തിലെ ദുഷിച്ച രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമാണിത്.
ജളൂകാവചരണം (അട്ടയിടുക), സിരാവേധം മുതലായ രീതികളിൽ രക്ത ദോഷം പ്രയോഗിയ്ക്കാറുണ്ട്.
ത്വക് രോഗങ്ങൾക്ക് വളരെ വിശിഷ്ടമായ ഒരു പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സയാണ് രക്തമോഷം.
പശ്ചാത് കർമ്മം
പഞ്ചകർമ്മ ചികിത്സയ്ക്ക് ശേഷം ക്ഷീണിതമായ ധാതുക്കളെയും ദേഷങ്ങളെയും പരിപോഷിപ്പിക്കാനാണു പശ്ചാത്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്.
ശോധനക്രിയ അഗ്നിയെ വളരെ ബലഹീനമാക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഈ പ്രക്രിയയ്ക്കു ശേഷം വളരെ ലഘുവായ ആഹാരത്തിൽ തുടങ്ങി പതുക്കെ പതുക്കെ സാധാരണ ആഹാര രീതിയിലേക്കു രോഗിയെ കൊണ്ടു വരണം.
ആദ്യം കഞ്ഞി വെള്ളം മാത്രം പിന്നീടു വറ്റുകുറച്ചു വെള്ളം കൂടിയ കഞ്ഞി, ശേഷം വറ്റു കൂടി വെള്ളം കുറഞ്ഞ കഞ്ഞി, വറുത്തിട്ട വെജിറ്റബിൾ സൂപ്പ്, മാംസ രസം, പിന്നീടു ചോറ് എന്ന രീതിയാണ് തുടരേണ്ടത്.
ശാരീരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാര്യവും ഇതുപോലെ തന്നെ.
വളരെ ആയാസം കുറഞ്ഞ ജോലികളിൽ നിന്നു പതുക്കെ പതുക്കെ സാധാരണ പ്രവൃത്തിയിലേക്കെത്താം.
അതുകൊണ്ടാണ് പഞ്ചകർമ ചികിത്സയ്ക്ക് ശേഷം വിശ്രമം അനിവാര്യമാകുന്നത്.
കൂടാതെ ധാതുപുഷ്ടി ഉണ്ടാകാനായി രസായന ചികിത്സയും പശ്ചാത്കർമമായി ചെയ്യാറുണ്ട്.
രോഗിയുടെ ശാരീരിക അവസ്ഥയ്ക്കനുസരിച്ചുള്ള രസായനമാണ് സേവിക്കേണ്ടത്.
പഞ്ചകൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Panchkhal Panchkhal Municipality Office
മദ്ധ്യ നേപ്പാളിലെ ബാഗ്മതി മേഖലയിൽ കാഫ്രെപലൻചോക്ക് ജില്ലയിലെ ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയാണ് പഞ്ചകൽ .
കാഠ്മണ്ഡു താഴ്വരയുടെ തെക്ക് കിഴക്കായി വികസിപ്പിച്ച പഞ്ചകൽ താഴ്വര, കാവ്രെയിലെ സിൻക്ലിനോറിയത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തിനകത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സൂര്യ കോശി നദിയുടെ ഒരു പോഷകനദിയായ ഝികു ഖോല പ്രദേശം അവസാനത്തെ ഹിമയുഗത്തിനു ശേഷം രൂപപ്പെട്ട വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളിൽ ജിയോമോർഫിക്കൽ ഉപരിതലം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്.
2011-ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച് പഞ്ചകല്ലിൽ 103 കിലോമീറ്റർ², സാന്ദ്രത 386.6 / km² ആണ് അവലംബം ↑ {{ cite web }} :  CS1 maint: archived copy as title ( link ) ↑ പുറം കണ്ണികൾ UN map of the municipalities of Kavrepalanchowk District Archived 2019-08-01 at the Wayback Machine .
പഞ്ചഗുസ്തി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Arm_wrestling
രണ്ട് പേർ ചേർന്ന് കൈകളുപയോഗിച്ച്‌ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു കായിക വിനോദമാണ് പഞ്ചഗുസ്തി .
പരസ്പരം മുഖത്തോട് മുഖം ചേർന്ന് നടുവിൽ ഒരു മേശയിൽ തങ്ങളുടെ ഇടതോ, വലതോ കൈകൾ കോർത്തുപിടിച്ച് ആണ് ഇതിൽ മത്സരിക്കുന്നത്.
മത്സരലക്ഷ്യം തന്റെ എതിരാളിയുടെ കൈ തറയിൽ മുട്ടിക്കുക എന്നതാണ്.
തോൽക്കുന്ന ആളുടെ കൈ അടിയിലും വിജയിക്കുന്ന ആളുടെ കൈ മുകളിലും വരികയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ മത്സരത്തിന്റെ പ്രധാന വിജയഘടകം മത്സരാർഥിയുടെ കൈക്കരുത്താണ്.
കൂടാതെ കൈകളുടെ നീളം, പേശികൾ എന്നിവ വിജയത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഇതിന്റെ മത്സരങ്ങൾ നടത്തുന്നത് വേൾഡ് ആം‌റെസ്ലിംഗ് ഫെഡറേഷൻ (World Armwrestling Federation (WAF))  ആണ് .
ഇതിന്റെ മത്സരങ്ങൾ മത്സരാർഥികളുടെ ഭാരത്തിനനുസരിച്ച് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
Arm wrestling എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
പഞ്ചഗണി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Panchgani
17°55′N 73°49′E ﻿ / ﻿ 17.92°N 73.82°E ﻿ / 17.92; 73.82 മഹാരാഷ്ട്രയിലെ സതാര ജില്ലയിലെ ഒരു പട്ടണമാണ് പഞ്ചഗണി ( മറാത്തി : पांचगणी).
പഞ്ചഗണി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് 17°55′N 73°49′E ﻿ / ﻿ 17.92°N 73.82°E ﻿ / 17.92; 73.82 അക്ഷാംശരേഖാംശത്തിലാണ്.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ശരാശരി ഉയരം 1293 meters (4242 feet ) ആണ്.
പഞ്ചഗണിക്ക് ചുറ്റും സഹ്യാദ്രിയുടെ അഞ്ച് മലകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു .
കൂടാതെ കൃഷ്ണ നദി ഇതിന് സമീപത്തു കൂടി ഒഴുകുന്നു.
പഞ്ചഗണി മുംബൈ , പൂനെ , മഹബലേശ്വർ എന്നിവടങ്ങളിൽ നിന്ന് 285 km, 100km and 18 km എന്നിങ്ങനെ ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
തണുപ്പ് കാലത്ത് ഇവിടുത്തെ താപനില ശരാശരി  12C ഉം, വേനൽക്കാലത്ത് ശരാശരി  34C ഉം ആണ്
View from Panchgani , Maharashtra
2001 ലെ സെൻസസ്സ് പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ജനസംഖ്യ , 13,280 ആണ്.
ഇതിൽ 57% പുരുഷന്മാരും 43% സ്ത്രീകളും ആണ്.
82% സാക്ഷരത നിരക്കുള്ള ഇവിടെ 9% ജനസങ്ഖ്യ 6 വയസ്സിനു താഴെയാണ്.
സിഡ്നി പോയന്റ് : കൃഷ്ണ താഴ്വരയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് നിൽക്കുന്ന് ഒരു കുന്നാണ് ഇത്.
ഇവിടെ നിന്നാൽ ദോം ഡാം കാണാം.
ടേബിൾ ലാന്റ് :
പാർസി പോയന്റ് :
ഡെവിൾസ് കിച്ചൻ :
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Experience driving on the streets of Panchgani അവലംബം ↑ Falling Rain Genomics, Inc - Panchgani ↑
പഞ്ചതന്ത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Panchatantra ഇന്തോനേഷ്യയിലെ മധ്യജാവയിലെ മെൻദത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പഞ്ചതന്ത്രകഥയിലെ ഒരു രംഗം കൊത്തിയിരിക്കുന്നു.
ജീവിതവിജയത്തിന്ന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ധർമതത്വങ്ങളും നീതിസാരങ്ങളും  കഥാരൂപത്തിൽ കുട്ടികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വിഷ്ണുശർമ എഴുതിയ ഗ്രന്ഥമാണ് പഞ്ചതന്ത്രം .
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ ഇതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനു നിദാനമായ സംഭവം പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മഹിളാരോപ്യം എന്ന പട്ടണത്തിലെ അമരശക്തി എന്ന രാജാവിന് മൂന്നു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
വസുശക്തി, ഉഗ്രശക്തി, അനേകശക്തി എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു അവരുടെ പേരുകൾ.
ബുദ്ധിഹീനരായിരുന്ന അവർ കുബുദ്ധികളായി മാറുകയായിരുന്നു.
ഈ അവസ്ഥയിൽ വിഷണ്ണനായ രാജാവ് സഭ വിളിച്ചു കൂട്ടി പരിഹാരം ആരാഞ്ഞു.
സഭാവാസികളിൽ പലർക്കും പല അഭിപ്രായങ്ങളായിരുന്നു.
കൂട്ടത്തിൽ സുമതി എന്ന മന്ത്രി വിഷ്ണുശർമ എന്ന വിദ്വാനേപ്പറ്റി പറയുകയും രാജാവ് കുമാരന്മാരെ ആ  ഗുരുവിൻറെയടുക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനയക്കാൻ ഏർപ്പാടാക്കുകയും ചെയ്തു.
വിഷ്ണുശർമ്മ രാജകുമാരന്മാരെ ആറുമാസം കൊണ്ട് തന്റെ കഥകളിലൂടെ ധർമ്മവും നീതിയും മറ്റു ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിപ്പിച്ച് അവരെ മിടുക്കന്മാരാക്കി എന്നാണ് ഖ്യാതി
ഈ കഥകളുടെ സമാഹാരമാണ് പഞ്ചതന്ത്രം.
എ.ഡി.മൂന്നാം ശതകത്തിൽ ആണ് ഇതിന്റെ രചന നടന്നിരിയ്ക്കുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു .
എ.ഡി 570കളിലാണ് ഈ കൃതി അന്യഭാഷകളിലേയ്ക്ക് ആദ്യമായി തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
പഞ്ചതന്ത്രത്തിൽ അഞ്ച് തന്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഓരോ തന്ത്രത്തിലും വിവിധശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച അനേകം കഥകൾ അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്നു.
അഞ്ച് തന്ത്രങ്ങൾ ഇവയാണ്.
മിത്രഭേദം മിത്രലാഭം കാകോലൂകീയം ലബ്ധപ്രണാശം അപരീക്ഷിതകാരിതം മിത്രഭേദം
മിത്രങ്ങളെ തന്ത്രപൂർവം ഭിന്നിപ്പിച്ചു തൻകാര്യം നേടാമെന്നാണ് ഈ തന്ത്രത്തിലൂടെ വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കുന്നത്.
ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ കരടകൻ എന്നും ദമനകൻ എന്നും പേരായ രണ്ട് കുറുക്കന്മാരാണ് .
വളരെ സ്നേഹത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഒരു സിംഹത്തേയും കാളയേയും ഏഷണികൾ പറഞ്ഞ് ഭിന്നിപ്പിച്ച് കാര്യസാധ്യം നടത്തുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം.
മിത്രലാഭം
ഈ തന്ത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ആമ , മാൻ , കാക്ക , എലി ഇവയാണ്.
ശരിയായി വിവേചിച്ചറിഞ്ഞതിനുശേഷമല്ലാതെ ആളുകളെ  മിത്രങ്ങളാക്കിയാലുണ്ടാകുന്ന ഭവിഷ്യത്തുകൾ ഇതിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
കാകോലൂകീയം
പ്രകൃത്യാശത്രുക്കളായവർ മിത്രങ്ങളായിത്തീർന്നാൽ സംഭവിയ്ക്കുന്ന ദൂഷ്യവശങ്ങളാണ് ഇതിൽ പ്രതിപാദ്യം.
കാക്കയും മൂങ്ങയും ആണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.
ലബ്ധപ്രണാശം
ചീങ്കണ്ണിയും കുരങ്ങനും മുഖ്യകഥാപാത്രങ്ങളായ ഈ തന്ത്രത്തിൽ കയ്യിൽ കിട്ടിയ വസ്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ആരെന്തു പറഞ്ഞാലും ഉടനെ വിശ്വസിക്കാതെ, ബുദ്ധിപൂർവം പെരുമാറേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം വിവരിക്കുന്നു.
അപരീക്ഷിതകാരിതം
ഈ കഥയിൽ കീരിയും ബ്രാഹ്മിണിയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി വരുന്നു.
എല്ലാവശവും ചിന്തിയ്ക്കാതെ ഒരു അഭിപ്രായം പറയുമ്പോൾ നേരിടേണ്ടി വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ആണ് ഇതിലെ പ്രതിപാദ്യവിഷയം.
പഞ്ചതന്ത്രത്തിന്റെ രണ്ട് വ്യഖ്യാനങ്ങൾ ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്.
തന്ത്രാഖ്യായിക എന്നപേരിൽ കശ്മീരി ഭാഷയിലുള്ള വ്യഖ്യാനവും കഥാസരിത്‌സാഗരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനവും.
ഇവയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് പിൽക്കാലത്തെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാകുന്നത്.
ബൈബിൾ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചതും 200ലധികം ഭാഷകളിലേയ്ക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ കൃതിയാണിത്.
എ.ഡി 531നും 575നും ഇടയ്ക്ക് സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നും പഹ്ലവി ഭാഷയിലേയ്ക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെട്ടു എ.ഡി 570ൽ സിറിയൻ ഭാഷയിലേയ്ക്ക് ബഡ് എന്ന പണ്ഡിതൻ തർജ്ജമ ചെയ്തു എ.ഡി 750ൽ അറബി ഭാഷയിലേയ്ക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പിൽക്കാലത്ത് ഗ്രീക് (എ.ഡി1080), എബ്രായ (എ.ഡി1100), ലാറ്റിൻ (എ.ഡി1280), ജർമ്മൻ (എ.ഡി1460), ഇറ്റാലിയൻ (എ.ഡി1552), ഫ്രെഞ്ച് (എ.ഡി1678) എന്നീ ഭാഷകളിലും ഇതിന്നു തർജമകൾ ഉണ്ടായി.
മലയാളത്തിൽ കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുടെ പ്രസിദ്ധമായ പുനരാഖ്യാനത്തിനു ശേഷം സുമംഗല അടക്കം നിരവധി പേർ പഞ്ചതന്ത്രകഥകൾ പുനരാഖ്യാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം ↑ പഞ്ചതന്ത്രം പുനരാഖ്യാനം, സുമംഗല, ഡി.സി. ബുക്സ്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ മഹാകവി കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ രചിച്ച "പഞ്ചതന്ത്രം" PDF രൂപത്തിൽ
പഞ്ചതന്ത്രം (ചലച്ചിത്രം)
പഞ്ചതന്ത്രം എന്ന ചലച്ചിത്രം 1974ൽ ശ്രീമുരുകാലയ ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ ഇ.
കെ. ത്യാഗരാജൻ നിർമ്മിച്ചതും ജെ. ശശികുമാർ കഥ, തിരക്കഥ  രചിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്തതുമാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംഭാഷണം ശീമൂലനഗരം വിജയൻ ആണ് രചിച്ചത്.
പ്രേം നസീർ , ജയഭാരതി , അടൂർ ഭാസി , ജോസ് പ്രകാശ് , ശങ്കരാടി എന്നിവരും.
കെ പി ഉമ്മർ, വിൻസെന്റ് അതിഥി രൂപത്തിലും അഭിനയിച്ചു.
ഈ ചിതത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ശ്രീകുമാരൻ തമ്പിയുടെ വരികൾക്ക് ജി. ദേവരാജൻ സംഗീതം നൽകിയവയാണ്.
ഒരു പ്രേതസങ്കല്പവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ   സിനിമ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.
രാജാ വാമനവർമ്മ എന്ന ഒരു പഴയരാജാവിന്റെ മരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിമയിൽ പ്രേതം ആവേശിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കൊലപാതകങ്ങളും ആണ് പ്രമേയം.
അത്ന്വേഷിക്കാൻ വരുന്ന പല ഓഫീസർ മാരും ഇതിനിടയിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
സിബിഐ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ രാജേന്ദ്രൻ അന്വേഷണം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
ഹോട്ടൽ ദിങ് മോനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അന്വേഷണം പുരോഗമിക്കുന്നു.
സംഭവബഹുലമായ വഴിത്തിരിവുകൾക്ക് ശേഷം കുറ്റവളി പിടിയിലാകുന്നു..
സിന്ധുവിന്റെ രാജേന്ദ്രൻ വിവാഹം ചെയ്യുന്നു.
താരം വേഷം 1 പ്രേം നസീർ രാജേന്ദ്രൻ 2 ജയഭാരതി സിന്ധു 3 അടൂർ ഭാസി കൃഷ്ണൻകുട്ടി 4 ശങ്കരാടി കുറുപ്പ് 5 കെ.പി. ഉമ്മർ പ്രൊഫസ്സർ മേനോൻ 6 ബഹദൂർ ഗുപ്ത 7 ജോസ് പ്രകാശ് സർദാർ ഗർണൈൽ സിങ് 8 ടി.എസ്. മുത്തയ്യ ദിനേഷ് ചന്ദ്രൻ 9 കടുവാക്കുളം ആന്റണി ചാർളി 10 ടി.ആർ. ഓമന ഗായത്രി തമ്പുരാട്ടി 11 ലക്ഷ്മണൻ 12 കുഞ്ചൻ 13 പോൾ വെങ്ങോല 14 മീന കൊച്ചുപാറു 15 ശ്രീലത നമ്പൂതിരി ലീല സാധന വിമല ഗുപ്ത 16 എം.ജി. സോമൻ 17 ജയകുമാരി 18 വിൻസന്റ് 19 ജസ്റ്റിൻ 20 മോഹൻ ശർമ
ഗാനങ്ങൾ : ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി ഈണം : ജി. ദേവരാജൻ നമ്പർ.
പാട്ട് പാട്ടുകാർ രാഗം 1 ആവണിപ്പൊൻപുലരി കെ ജെ യേശുദാസ് 2 ജീവിതമൊരു മധുശാല കെ ജെ യേശുദാസ് ,കോറസ്‌ 3 കസ്തൂരിമണം പി. മാധുരി 4 രാജമല്ലികൾ കെ ജെ യേശുദാസ് , പി. മാധുരി 5 ശാരദരജനീ ദീപം കെ ജെ യേശുദാസ് അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പഞ്ചതന്ത്രം (1974) ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ യൂട്യൂബിൽ കാണുക
പഞ്ചതന്ത്രം (1974)
പഞ്ചക്ഷതങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Five_Wounds Icon of the Crucifixion, showing all of the Five Holy Wounds (13th century, Saint Catherine's Monastery , Mount Sinai ).
ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് യേശുക്രിസ്തു കുരിശില് ‌ തറയ്ക്കപ്പെട്ടപ്പോഴുണ്ടായതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന അഞ്ചു മുറിവുകളെയാണ് പഞ്ചക്ഷതങ്ങൾ എന്ന പദംകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത്.
ഈ മുറിവുകളെ സംബന്ധിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരണങ്ങളൊന്നും സുവിശേഷങ്ങളിൽ കാണുന്നില്ല.
അതേസമയം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ "എല്ലുകളൊന്നും പൊട്ടിയിരുന്നില്ലെന്ന്" വിവരിക്കുന്നുമുണ്ട്.
കരിശിൽ തറച്ചപ്പോൾ കുരിശിന്റെ കുറുകയുള്ള പടിയുമായി ശരീരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇരു കൈകളിലും ഒരോ ആണികൾ വീതം തറച്ചപ്പോൾ രണ്ടുമുറിവുകൾ ഉണ്ടായി എന്നും കുരിശിന്റെ നെടുകെയുള്ള തടിയിൽ കാലുകൾ കൂട്ടിവെച്ച് കാൽപ്പാദങ്ങളിൽ ആണി തറച്ചപ്പോൾ ഇരു കാലുകളിലുമായി മൂന്നും നാലും മുറിവുകൾ ഉണ്ടായി എന്നും കുരിശിൽ യേശുവിന്റെ മരണം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി ഒരു ഭടൻ കുന്തം കൊണ്ട് ശരീരത്തിന്റെ പാർശ്വഭാഗത്ത് കുത്തിയെന്നും അതാണ് അഞ്ചാമത്തെ മുറിവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കുരിശാരോഹണ സമയത്തെ വിവരണങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണെങ്കിൽ ഇതിലധികം മുറിവുകൾ യേശുവിന് ഏറ്റിരിക്കും എന്ന് വാദിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്.
തലയിൽ മുൾക്കിരീടം വെച്ചതിലും ചാട്ടവാറടികൾ ഏറ്റതിലും വെച്ച് മറ്റ് ധാരാളം മുറിവുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാവും എന്നാണ് അവർ വാദിക്കുന്നത്.