smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മരിച്ച വ്യക്തിയെ സംസ്കരിക്കുന്നതുവരെ മന്ത്രവാദി മന്തോച്ചാരണം നടത്തുന്നു.
മരക്കമ്പുകൊണ്ട് ശവപ്പെട്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുണ്ടാക്കിയ മഞ്ചത്തിലാണ് ശവക്കുഴിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
പുരക്കരികിൽ തെക്കുവടക്കായി ഉണ്ടാക്കിയ കുഴിയിൽ തല തെക്കോട്ട് വരത്തക്കവിധം ശവം സംസ്കരിക്കുന്നു.
മരിച്ചയാൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സാധനങ്ങൾ കൂടെ വക്കും.
പ്രായമായ ആളാണെങ്കിൽ പണിയായുധങ്ങൾ, കലം ,കത്തി, മദ്യം മുറുക്കാൻ എന്നിവയും കൂടെ വക്കാറുണ്ട്.
ഏഴുദിവസത്തേക്ക് ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാൾ നോമ്പ് നോക്കുന്നു.
ഏഴ്, പതിനാറ്, ആണ്ട് എന്നിവയും ചടങ്ങായി നടത്തുന്നു.
ഏഴുദിവസം ഈ ബന്ധു ലഘുജീവിതം നയിക്കണം, ഭർത്താവാണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ ഭാര്യയും ഭാര്യയാണെങ്കിൽ ഭർത്താവും ഒരു വർഷത്തോളം ലഘു ജീവിതം നയിക്കണം.
അക്കാലത്ത് ദീക്ഷ വടിക്കാൽ പാടില്ല.
, സ്ത്രീകൾ പൂവണിയുകയോ പൊട്ട് തൊടുകയോ പാടില്ല ഏഴാം ദിവസം കഞ്ചിവെയൊ എന്നൊരു ചടങ്ങിൽ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും പങ്കെടുക്കണം.
മന്നാന്മാരുടെ ഏറ്റവും വിശേഷപ്പെട്ട കലാരൂപം കൂത്താണ് .
വിശേഷ സന്ദർഭങ്ങളിൽ കൂത്ത അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കൂത്തിന് ചാരൽ , മത്താളം എന്നീ വാദ്യോപകരണങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
വിത്തുകളപ്പാട്ട്, പൂണ്ടല് കിള, പരമ്പുപാട്ട്, നെല്ലുകുത്തുപാട്ട്, വിനോദപ്പാട്ടുകൾ, കോമാളിപ്പാട്ടുകൾ, ശില്ലറപ്പാട്ടുകൾ, ആചാരപ്പാട്ടുകൾ, പത്തടിപ്പാട്ടുകൾ, താരാട്ടുപാട്ടുകൾ.
ഒപ്പാരുപാട്ടുകൾ എന്നിവയാണ് മറ്റു കലാരൂപങ്ങൾ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ
വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം വളരെ കുറവാണ് മന്നാൻ സമൂഹത്തിൽ.
അവരുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷിയും ജീവിതനിലവാരവും വളരെ താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്.
അവർ ജീവിക്കുന്ന പരിസരങ്ങളുടെ വൃത്തിഹീനതയും ശുചിത്വ ബോധത്തിന്റെ കുറവും ഇവരെ അലട്ടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളാണ്.
മദ്യപാനമാണ് ഇവർ നേരിടുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാനപ്രശ്നം.
മന്നാൻ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നല്ലൊരുപങ്കും മദ്യത്തിന് അടിമകളാണ്.
അവലംബം ↑ ഡോ. സീലിയ തോമസ് പെരുമ്പനാനി കേരളത്തിലെ ആദിവാസികളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും.
കറൻറ് ബുക്സ്.
2005 1 2 3 http://idukki.nic.in/culture.htm#Mannan ↑ ↑ http://www.indianetzone.com/9/mannan_tribe.htm
മന്നാർ ജില്ല
ശ്രീലങ്കയിലെ 25 ജില്ലകളിൽ ഒന്നാണ് ജില്ലയാണ് മന്നാർ ജില്ല ( Mannar District ( തമിഴ് : மன்னார் மாவட்டம் മന്നാർ മാവട്ടം ; സിംഹള : මන්නාරම දිස්ත්‍රික්කය ).
ശ്രീലങ്കയിലെ രണ്ടാം തലത്തിലുള്ള ഭരണവിഭാഗമാണ് ജില്ലകൾ.
അവിടത്തെ കേന്ദ്ര ഗവണ്മെന്റ് നിയമിക്കുന്ന ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയാണ് (നേരത്തേ ഗവണ്മേന്റ് ഏജന്റ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) ഭരണം നടത്തുന്നത്.
മന്നാർ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മന്നാർ ആണ് ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനം.
ബി.സി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും എ.ഡി. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ, ഇന്നത്തെ മാന്നാർ ജില്ല രാസരട്ടൈയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
മാന്നാർ ജില്ലയുടെ ഭാഗങ്ങൾ പിന്നീട് കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്തിന് മുമ്പുള്ള ജാഫ്ന രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ ജില്ല പിന്നീട് പോർച്ചുഗീസ് ഭരണത്തിലും, ഡച്ചുകാരുടെ കീഴിലും തുടർന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് നിയന്ത്രണത്തിലുമായിരുന്നു.
1815-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ സിലോൺ ദ്വീപിന്റെ മുഴുവൻ നിയന്ത്രണവും നേടി.
അവർ ദ്വീപിനെ വംശീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോ കൺട്രി സിംഹളീസ്, കാൻഡ്യൻ സിംഹളീസ്, തമിഴ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള മൂന്ന് ഭരണ വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു.
ഈ ജില്ല തമിഴ് ഭരണവിഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
1833-ൽ, കോൾബ്രൂക്ക്-കാമറൂൺ കമ്മീഷൻ ശുപാർശകൾ അനുസരിച്ച്, വംശീയ അധിഷ്ഠിത ഭരണ ഘടനകളെ അഞ്ച് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രവിശ്യകളായി വിഭജിച്ച് ഒരൊറ്റ ഭരണകൂടമായി ഏകീകരിച്ചു.
മാന്നാർ ജില്ലയും ജാഫ്ന ജില്ലയും വണ്ണി ജില്ലയും ചേർന്ന് പുതിയ നോർത്തേൺ പ്രോവിൻസ് രൂപീകരിച്ചു
സിലോണിന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ നോർത്തേൺ പ്രോവിൻസിലെ മൂന്ന് ജില്ലകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു മന്നാർ.
1978- സെപ്റ്റംബറിൽ മാന്തൈ ഈസ്റ്റ് ഡിവിഷൻ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച മുല്ലത്തീവ് ജില്ലയുടെ ഭാഗമാക്കി.
ശ്രീലങ്കയിലെ വംശീയകലാപം നടന്ന സമയത്ത് മന്നാർ ജില്ലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശവും തമിഴ് പുലികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആയിരുന്നു.
2008-ൽ ശ്രിലങ്കൻ സൈന്യം ജില്ലയുടെ നിയന്ത്രണം തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
ശ്രീലങ്കയുടെ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായി നോർത്തേൺ പ്രോവിൻസിലായാണ് മന്നാർ ജില്ല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഈ ജില്ലയുടെ വിസ്തീർണ്ണം 1996 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ അഥവാ 771 ചതുരശ്ര മൈൽ ആണ്.
ജലസേചനത്തിനായി നിർമ്മിച്ച കാട്ടുക്കരൈ കുളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്തായി കറുത്ത കളിമണ്ണ് കാണപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരം കളിമണ്ണ് ശ്രീലങ്കയിൽ ഈ പ്രദേശത്ത് മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, ഇത് സിമന്റ് നിർമ്മാണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രീലങ്കയിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദികളിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്ന അരുവു ആറ് മന്നാർ, അനുരാധപുര എന്നീ ജില്ലകളിലായി ഒഴുകുന്നു.
ആർട്ടീസിയൻ കിണറുകളും ജലഭൃതങ്ങളും (aquifer) മന്നാർ ജില്ലയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ജീവജാലങ്ങൾ Northern pintail in Mannar District
ശ്രീലങ്കയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടാത്ത സസ്യങ്ങളും ജീവികളും മന്നാർ ജില്ലയിൽ  കാണപ്പെടുന്നു.
ബൊവാബാബ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഡൻസോണിയ ഡിജിറ്റാറ്റ വളരുന്ന ശ്രീലങ്കയിലെ ചുരുക്കം ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ജില്ല.
രാമസേതുവിന് (ആഡംസ് ബ്രിഡ്ജ്) സമീപമുള്ള ജാഫ്ന ദ്വീപ്,  മന്നാർ ഉൾക്കടൽ, നാച്ചിക്കുട എന്നിവിടങ്ങളിൽ കടൽപ്പശുവിനെ കാണപ്പെടുന്നു, അമിതമായ  വേട്ടയാടലിനാലും മീൻപിടിത്തത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വലകളിൽ കുടുങ്ങന്നതിനാലും വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഇവയെ ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഫോർ ദ കൺസർവേഷൻ ഓഫ് നേച്ചർ ആൻഡ് നാച്ചുറൽ റിസോഴ്‌സ് വംശനാശ സാദ്ധ്യതയുള്ള ജീവികൾ (Vulnerable VU ) എന്ന വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഗുരുതരമായ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലുള്ളതും ടറന്റുല വംശത്തിൽ പെടുന്നതുമായ രാമേശ്വരം അലങ്കാരച്ചിലന്തിയെ ( Poecilotheria hanumavilasumica ) ശ്രീലങ്കയിൽ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത് ഈ പ്രദേശത്തിലാണ്, ഇന്ത്യക്ക് പുറത്ത് ആദ്യമായി ഇവയെ കണ്ടെത്തിയത് മാന്നാറിലാണ് റാംസർ ഉടമ്പടി പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വാൻകലൈ വന്യജീവി സങ്കേതം മന്നാർ ജില്ലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മതം മന്നാർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യ മതം തിരിച്ച് 1981 മുതൽ 2012 വരെ വർഷം ക്രിസ്തുമതം ഹിന്ദു ഇസ്‌ലാം ബുദ്ധമതം മറ്റുള്ളവ Total No. No. % No. % No. % No. % No. % 1981 സെൻസസ് 44,689 42.07% 28,895 27.20% 29,161 27.45% 3,363 3.17% 127 0.12% 106,235 2012 സെൻസസ് 56,932 57.48% 23,464 23.69% 16,553 16.71% 2,066 2.09% 36 0.04% 99,051 അവലംബം കുറിപ്പുകൾ
ആദ്യകാല കുടിയേറ്റങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Early_human_migrations ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കും തിരിച്ചുമുള്ള കുടിയേറ്റങ്ങളുടെയും പ്രധാന പൗരാണിക അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും രൂപരേഖ
ആദിമ മനുഷ്യരും പിന്നീട് ആധുനിക മനുഷ്യരും നടത്തിയ കുടിയേറ്റങ്ങളും വ്യാപനങ്ങളും ആദ്യകാല മനുഷ്യ കുടിയേറ്റങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് രണ്ട് ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആദിമമനുഷ്യരായ ഹോമോ ഇറക്റ്റസ് ആഫ്രിക്കയിൽനിന്നാണ് ഈ കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചത്.
ഇത് മറ്റുള്ള ആദിമമനുഷ്യരുടെ കുടിയേറ്റങ്ങൾക്ക് തുടക്കംകുറിച്ചു.
അഞ്ച് ലക്ഷം വർഷം മുൻപ് ജീവിച്ചിരുന്ന, ഡെനിസോവൻ മനുഷ്യന്റെയും നിയാണ്ടർത്താൽ മനുഷ്യന്റെയും പൂർവികനാവാൻ സാധ്യതയുള്ള ഹോമോ ഹൈ‌ൻഡൽബെർഗെൻസിസ്‌ ആണ് പിന്നെ കുടിയേറ്റം നടത്തിയത്.
ആഫ്രിക്കയിൽത്തന്നെ ഹോമോ സാപിയൻ അഥവാ ആധുനികമനുഷ്യൻ ഉരുത്തിരിഞ്ഞപ്പോൾ തന്നെ അവർ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു.
ഏകദേശം മൂന്നുലക്ഷം വർഷം മുൻപായിരുന്നു ഇത്.
അടുത്തിടെ രൂപം കൊണ്ട ആഫ്രിക്കൻ ഒറിജിൻ തത്ത്വപ്രകാരം ആഫ്രിക്കക്ക് പുറത്തുള്ള ശരീരശാസ്ത്രപരമായി ആധുനിക മനുഷ്യർ രൂപപ്പെട്ടത് പൂർവാഫ്രിക്കയിൽനിന്ന് 70000 വർഷം മുൻപ് ഏഷ്യയിലേക്കും ഓഷ്യാനിയയിലേക്കും കുടിയേറിയ ഒരു ഹോമോ സാപിയൻ സമൂഹത്തിൽനിന്നാണ്.
ആധുനികമനുഷ്യൻ ഏകദേശം 40,0000 വർഷം മുൻപാണ് യൂറോപ്പിൽ വ്യാപിച്ചത്.
കുടിയേറ്റം നടത്തിയ ആധുനിക മനുഷ്യസമൂഹങ്ങൾ തദ്ദേശീയരായ ആദിമമനുഷ്യരുമായി ഇടകലർന്ന് പ്രജനനം നടത്തി.
അതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ എകദേശം 10% തദ്ദേശീയരായ ആദിമമനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നതാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അവസാനത്തെ ഹിമയുഗത്തിനു ശേഷം ഉത്തര യൂറേഷ്യൻ ജനപഥങ്ങൾ അമേരിക്കകളിലേക്ക് ഏകദേശം 20,000 വർഷം മുൻപ് പ്രയാണം തുടങ്ങി.
ആർടിക് കാനഡയും ഗ്രീൻലാൻഡും പ്രാചീന എസ്കിമോ വ്യാപനം മൂലം 4,000 വർഷം മുൻപ് ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങളായി.
അവസാനമായി 2,000 വർഷം മുൻപ് ആസ്ട്രൊനേഷ്യൻ കുടിയേറ്റം മൂലം പോളിനേഷ്യ കൂടി ജനവാസകേന്ദ്രമായതോടെ ആദ്യകാല മനുഷ്യന്റെ കുടിയേറ്റങ്ങൾ അവസാനിച്ചു.
അവലംബം ↑ Schlebusch et al., "Southern African ancient genomes estimate modern human divergence to 350,000 to 260,000 years ago", Science ,  28 Sep 2017, DOI: 10.1126/science.aao6266 , Fig. 3 Archived 2018-01-14 at the Wayback Machine .
↑ Archaic admixture from different sources is known from Europe and Asia (Neanderthals), Southeast Asia and Melanesia (Denisovans) as well as from Western and Southern Africa.
The proportion of admixture varies by region, but in all cases has been reported below 10%: 
In Eurasian mostly estimated at 1–4% (with a high estimate of 3.4–7.3% by Lohse, K.; Frantz, L.A.F. (2014).
"Neandertal Admixture in Eurasia Confirmed by Maximum-Likelihood Analysis of Three Genomes".
196 (4): 1241–1251.
doi:10.1534/genetics.114.162396); in Melanesians estimated at 4–6% (Reich  et al. (2010).
"Genetic history of an archaic hominin group from Denisova Cave in Siberia".
468 (7327): 1053–1060.
doi:10.1038/nature09710.
PubMed ).
Admixture of an unknown archaic hominin in Sub-Saharan African hunter-gatherer popultations was estimated at about 2% (Hammer  et al. (2011).
"Genetic evidence for archaic admixture in Africa".
Proceedings of the National Academy of Sciences.
108 (37): 15123–15128.
doi:10.1073/pnas.1109300108.
PMC 3174671 Freely accessible.
PubMed .
ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Aadyakiranangal
1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദ്യകിരണങ്ങൾ .
ചിത്രസാഗർ ഫിലിംസിനു വേണ്ടി  വി. അബ്ദുള്ളയും പി. ഭാസ്കരനും ചേർന്നു നിർമിച്ച ഈ ചിത്രം പാറപ്പുറത്തിന്റെ ഇതേപേരിലുള്ള നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി നിർമിച്ചതാണ്.
1964 സെപ്റ്റംബർ 30-ന് ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചു തുടങ്ങി അഭിനേതാക്കൾ സത്യൻ മധു അടൂർ ഭാസി ജോസ് പ്രകാശ് പി.ജെ. ആന്റണി ടി.ആർ. ഓമന തോപ്പിൽ ഭാസി കെ. പി. എ. സി. സണ്ണി അടൂർ പങ്കജം അംബിക ബഹദൂർ കെ.ആർ. വിജയ കാമ്പിശ്ശേരി കരുണാകരൻ കെടാമംഗലം അലി കുഞ്ഞാണ്ടി കുതിരവട്ടം പപ്പു മാസ്റ്റർ അജിത് ഫിലോമിന എസ്.പി. പിള്ള എലിസബത്ത് ഹാജി അബ്ദുൽ രഹിമാൻ സണ്ണി ഗോപി വാസു പ്രദീപ് പിന്നണിഗായകർ എ.പി. കോമള അടൂർ ഭാസി കെ.ജെ. യേശുദാസ് കുതിരവട്ടം പപ്പു പി. ലീല പി. സുശീല അണിയറശില്പികൾ തിരക്കഥ , സംഭാഷണം - തോപ്പിൽ ഭാസി സംവിധാനം, ഗനരചന - പി. ഭാസ്കരൻ സംഗീതം - കെ. രാഘവൻ പശ്ചത്തല സംഗീതം - എം.ബി. ശ്രീനിവാസൻ ക്യാമറ ‌- യു. രാജഗോപാൽ കലാ സംവിധാനം - കൊന്നനാട് രംഗസജ്ജീകരണ - നീലകണ്ഠൻ പശ്ചാത്തല നിർമ്മാണം - ജയറാം വസ്ത്രാലങ്കാരം - മുത്തു വേഷവിധാനം - പി.എൻ. കൃഷ്ണൻ ശബ്ദലേഖനം - വി.ബി.സി. മേനോൻ ചിത്രസംയോജനം - ശോഭനാ സ്റ്റുഡിയോ വിതരണം - ചിത്രസാഗർ ഫിലിംസ് അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ മലയാളചലച്ചിത്രം .
കൊമിൽ നിന്ന് ആദ്യകിരണങ്ങൾ
ആദ്യത്തെ അനുരാഗം (ചലച്ചിത്രം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Aadyathe_Anuraagam
റെമ്മീസ് മൂവീസിന്റെ ബാനറിൽ എം.എ. ഷെരിഫ് നിർമിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദ്യത്തെ അനുരാഗം ( English: Aadyathe Anuraagam ).
1983-ൽ വി.എസ്. നായരാണ് ഈ സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തത് .
അണിയറപ്രവർത്തകർ നിർമ്മാണം - എം.എ. ഷെരിഫ് കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം, സംവിധാനം - വി.എസ്. നായർ ഛായാഗ്രഹണം - വിപിൻ ദാസ് ചിത്രസംയോജനം - ജി. വെങ്കിട്ടരാമൻ കലാസംവിധാനം - എം .
സാബു ഗാനരചന - ദേവദാസ് , മധു ആലപ്പുഴ സംഗീതം - രവീന്ദ്രൻ പിന്നണിഗായകർ - കെ ജെ യേശുദാസ് , പി. ജയചന്ദ്രൻ , എസ്. ജാനകി , സുജാത മോഹൻ അഭിനേതാക്കൾ പ്രേം നസീർ എം.ജി. സോമൻ അടൂർ ഭാസി അംബിക സുകുമാരി അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ആദ്യത്തെ അനുരാഗം ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ചിത്രം കാണാൻ
ആദ്യത്തെ അനുരാഗം 1983
ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Church_Fathers
സഭാപിതാക്കന്മാർ , അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാലസഭാപിതാക്കന്മാർ ക്രൈസ്തവ സഭയുടെ ആദ്യകാലത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യ അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സഭയെ സ്വാധീനിച്ച ദൈവശാ‍സ്ത്രജ്ഞരും ലേഖകരുമായിരുന്നു.
ഈ പദം പൊതുവേ സഭയിലെ പ്രബോധകരെയും ലേഖകരെയും സൂചിപ്പിക്കാ‍നാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, വിശുദ്ധരെ ആവണമെന്നില്ല.
പല ആദ്യകാലസഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും ലിഖിതങ്ങൾ കാനോനികമായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും പുതിയ നിയമ ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളെ പൊതുവേ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തുന്നില്ല.
വിശുദ്ധ അത്തനേഷ്യസിനെ ഒരു പുസ്തകത്തോടൊപ്പം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഐക്കോണിക്ക് ചിഹ്നം
ലത്തീനിൽ എഴുതിയിരുന്നവർ ലാറ്റിൻ(സഭാ)പിതാക്കന്മാർ എന്നും ഗ്രീക്കിൽ എഴുതിയിരുന്നവർ ഗ്രീക്ക്(സഭാ)പിതാക്കന്മാരെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രസിദ്ധരായ ലാറ്റിൻ സഭാപിതാക്കന്മാർ തെർത്തുല്യൻ , വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി , ഹിപ്പോയിലെ ആഗസ്തീനോസ് , മിലാനിലെ വിശുദ്ധ അംബ്രോസ് , വിശുദ്ധ ജെറോം എന്നിവരാണ്; പ്രസിദ്ധരായ ഗ്രീക്ക് സഭാപിതാക്കന്മാർ ലിയോണിലെ വിശുദ്ധ ഐറേനിയസ് , ഒരിജൻ , അത്തനാസിയൂസ് , വിശുദ്ധ  ജോൺ ക്രിസോസ്തോം , മൂന്നു കപ്പദോച്ചിയൻ പിതാക്കന്മാർ എന്നിവരാണ്.
സഭയുടെ ശൈശവദശയിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാർക്ക് ശേഷം രണ്ടു തലമുറ വരെ ഉണ്ടായിരുന്ന സഭാപിതാക്കന്മാരെ, അപ്പസ്തോലിക പിതാക്കന്മാർ എന്നാണ്‌ സാധാരണയായി വിളിച്ചുപോരുന്നത്.
പ്രസിദ്ധരായ അപ്പസ്തോലിക പിതാക്കൻമാർ റോമായിലെ വിശുദ്ധ ക്ലെമെന്റ് , അന്ത്യോഖ്യയിലെ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് , സ്മിർണയിലെ പോളിക്കാർപ്പ് തുടങ്ങിയവരാണ്‌.
ഡിഡാക്കെ , ഹെർമസിലെ ആട്ടിടയൻ തുടങ്ങിയ ലിഖിതങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ ആരെന്ന് അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും അവ അപ്പസ്തോലിക പിതാക്കന്മാരുടെ ലേഖനങ്ങളായാണ്‌ പൊതുവേ ഗണിക്കുന്നത്.
പിന്നീട് ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്മാരുടെ വിമർശനങ്ങൾക്കും മതപീഡനങ്ങൾക്കും എതിരേ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം സം‌രക്ഷിക്കാൻ പടപൊരുതിയവരാണ് രക്തസാക്ഷിയായ വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ , താതിയൻ , ആതൻസിലെ അത്തെനാഗൊരാസ് , ഹെർമിയാസ് , തെർത്തുല്യൻ എന്നിവർ.
മരുഭൂമിയിലെ പിതാക്കന്മാർ ഈജിപ്തിലെ മരുഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആദ്യകാല സന്യസ്തരായിരുന്നു; ഇവർ അധികം ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിരുന്നില്ലെങ്കിലും ഇവരുടെ സ്വാധീനം വളരെ വലുതായിരുന്നു.
ശ്രേഷ്ഠനായ വിശുദ്ധ അന്തോനീസ് , വിശുദ്ധ പാച്ചോമിയസ് എന്നിവർ ഈ ഗണത്തിൽ പെടുന്നു.
ഇവരുടെ പ്രഭാഷണ ശകലങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സമാഹാരമാണ്‌ Apophthegmata Patrum .
ഒരു ചെറിയ ശതമാനം സഭാപിതാക്കന്മാർ മറ്റു ഭാഷകളിലും എഴുതിയിരുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്‌ മാർ അപ്രേം സിറിയൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി ലത്തീനിലേക്കും ഗ്രീക്കിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ , എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഡമാസ്കസിലെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാനെ അവസാനത്തെ സഭാപിതാവായും അതോടൊപ്പം, തുടർന്നു വന്ന സ്കോളാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്തീയ ലേഖകരിൽ ആദ്യത്തെ ആളായും ഗണിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധ ബർണാർഡും (ക്രി.വ. 1090-1153) ചിലപ്പോൾ സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ അവസാനത്തെയാൾ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.
പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയാകട്ടെ , സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം അവസാനിച്ചിട്ടേയില്ല, അതു തുടർന്നുപോകുന്നതായി കരുതുകയും, പിൽക്കാലത്ത് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ വളരെയേറെ ലേഖകരെ ഈ ഗണത്തിൽ പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇവയും കാണുക വേദപാരംഗതർ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പട്ടിക ReligionFacts.com-ൽ Archived 2009-05-16 at the Wayback Machine .
സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ edited by Philip Schaff , at the Christian Classics Ethereal Library സഭാപിതാക്കന്മാർ Newadvent.org-ൽ Church Fathers at the Patristics In English Project Site Archived 2007-05-07 at the Wayback Machine .
Early Church Fathers Addtional Texts Part of the Tertullian corpus .
Excerpts from Defensor Grammaticus Excerpts from the Church Fathers The Fathers, the Scholastics, and Ourselves by von Balthasar Archived 2013-06-30 at Archive.is Faulkner University Patristics Project Archived 2009-05-27 at the Wayback Machine .
A growing collection of English translations of patristic texts and high-resolution scans from the comprehensive Patrologia compiled by J. P. Migne.
സഭാപിതാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനവിവരണം Corunum-ൽ സഭാ പിതാക്കന്മാരുടെ ലിഖിതങ്ങൾ www.goarch.com-ൽ Archived 2008-09-22 at the Wayback Machine .
The Fathers of the Church: A New Translation , by Ludwig Schopp, founder and editorial director.
Works hosted at the Internet Archive
ആദ്യത്തെ ത്രിമൂർത്തി ഭരണകൂടം (റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/First_Triumvirate From left to right: Caesar , Crassus , and Pompey
റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ 60 ബി സി മുതൽ 53 ബി സി വരെ നില നിന്നിരുന്ന ഒരു മൂന്നംഗ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികേന്ദ്രമാണ് ആദ്യത്തെ ത്രിമൂർത്തി ഭരണകൂടം (First Triumvirate).
ജൂലിയസ് സീസർ , പോംപി , മാർക്കസ് ലിചീനിയസ് ക്രാസ്സുസ് എന്നിവരായിരുന്നു ഈ ശക്തികേന്ദ്രം രൂപീകരിച്ച രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ.
രണ്ടാമത്തെ ത്രിമൂർത്തി ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇതൊരു അനൗദ്യുതിക രാഷ്ട്രീയ സഖ്യമായിരുന്നു.
തുടക്കകാലങ്ങളിൽ ഇതൊരു രഹസ്യ സഖ്യമായിരുന്നു, മൂന്നു പേരും ചേർന്ന് തങ്ങളുടെ അധികാര മേൽക്കോയ്മ അരക്കിട്ടുറപ്പിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഈ സഖ്യത്തിന്റെ കാര്യം പരസ്യമായത്.
അക്കാലത്ത് റോമൻ ജനത ത്രിമൂർത്തി ഭരണകൂടം എന്ന വിശേഷണം ഇതിനുപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല്ല.
ആദ്യകാല ചോളർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Early_Cholas
പുരാതന തമിഴ് രാജ്യങ്ങളിലെ മൂന്ന് പ്രധാന സാമ്രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ആദ്യകാല ചോളർ .
ഇവരുടെ ആദ്യകാല തലസ്ഥാനങ്ങൾ ഉറയൂർ , കാവേരിപട്ടണം എന്നിവയായിരുന്നു.
സംഘകാല സാഹിത്യത്തിലും തനതുകലകളിലും പല ചോളരാജാക്കന്മാരെയും പരാമർശിക്കുന്നെങ്കിലും, ഇവരുടെ ചരിത്രം കൃത്യതയോടെ നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
വിവര സ്രോതസ്സുകൾ
ആദ്യകാല ചോളരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടം സംഘകാലത്തെ തമിഴ് സാഹിത്യമാണ് .
ചോളരാജ്യത്തിന്റെയും അതിലെ പട്ടണങ്ങൾ, തുറമുഖങ്ങൾ, വാണിജ്യം എന്നിവയുടെയും ലഘു വിവരണങ്ങൾ എറിത്രിയൻ കടലിലെ പെരിപ്ലസ് ( Periplus Maris Erythraei ) എന്ന കൃതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അജ്ഞാതനായ ഒരു അലക്സാണ്ട്രിയൻ കച്ചവടക്കാരന്റെ രചനയാണ് ഡൊമിനീഷ്യന്റെ കാലത്ത് (ക്രി.വ. 81 – 96 ) രചിച്ച ഈ ഗ്രന്ഥം.
അര നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ റ്റോളമി ചോള രാജ്യത്തെയും അതിന്റെ തുറമുഖങ്ങളെയും ഉൾനാടൻ പട്ടണങ്ങളെയും പ്രതിപാദിച്ചു.
ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥമായ മഹാവംശം സിലോണിലെ താമസക്കാരും തമിഴ് കുടിയേറ്റക്കാരുമായി ഉള്ള വിവിധ യുദ്ധങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു.
അശോകസ്തംഭങ്ങളിലും ചോളരെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
( ക്രി.മു. 273 - ക്രി.മു. 232 -ൽ ആലേഖനം ചെയ്തത്).
ഇവയിൽ ചോളരെ മറ്റ് സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ചോളർ അശോകന്റെ പ്രജകളായിരുന്നില്ലെങ്കിലും അശോകനുമായി നല്ല ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു.
2-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കലിംഗം ഭരിച്ചിരുന്ന ഖരവേലൻ തന്റെ ഹാഥിഗുംഫ ലിഖിതങ്ങളിൽ 132 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന തമിഴ് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മയെ (‘’തമിരദേശസങ്ഹട്ടം’’) നശിപ്പിച്ചു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ചോളർ, സംഘകാല സാഹിത്യത്തിൽ
200 മുതൽ ക്രി.
300 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ രചിച്ച സംഘ സാഹിത്യത്തിലാണ് ചോളരെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വ്യക്തമായ പരാമർശങ്ങളുള്ളത്.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, സംഘം കൃതികളെ കാലക്രമത്തിൽ തിരിക്കുവാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല.
ഇതിനാൽത്തന്നെ, നമുക്ക് പല ചോള രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരം ലഭിക്കുന്നെങ്കിലും, അവരുടേ സമയക്രമം ലഭിക്കുന്നില്ല.
സംഘ കൃതികൾ പരിശോധിച്ചാൽ ആദ്യകാല ചോളർ തങ്ങളെ മഹാഭാരതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ബദ്ധശ്രദ്ധരായിരുന്നു എന്ന് കാണാം.
മൂന്ന് രാജാക്കന്മാരും ഒന്നുകിൽ മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്തതായോ അല്ലെങ്കിൽ ഇരു സൈന്യങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണം ഒരുക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടതായോ സംഘം കൃതികളിൽ കാണുന്നു.
അവലംബം 1 2 Keay, p119 ↑ Kamil Veith Zvelebil, Companion Studies to the History of Tamil Literature , p12 ↑ Nilakanta Sastri, A History of South India , p 105 ആധാരം Nilakanta Sastri, K.A. (1955).
South Indian Inscriptions - http://www.whatisindia.com/inscriptions/ Nagaswamy, R, Roman Karur, Brahadish Publications (1995) Krishnamurthy, R Non-Roman Ancient Foreign Coins from Karur in India, Garnet Publishers, Chennai Codrington, H. W.  A short History of Ceylon,  London (1926) ( http://lakdiva.org/codrington/ ).
ആദ്യകാല ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ പട്ടിക
ഖുർആൻ ആദ്യമായും ഏറ്റവും വിശദവുമായും വ്യാഖ്യാനിച്ചത്‌ മുഹമ്മദ്‌ നബിയായിരുന്നു .
നബിയുടെ അനുചരന്മാരിലൂടെ ഖുർ‌ആൻ വിജ്ഞാനവും വ്യാഖ്യാനവും കൈമാ‍റി വന്നു.
നബിയുടെ കാലത്തും അതിനു ശേഷമുള്ള മൂന്ന് തലമുറകളിൽ പെട്ടവരും ഖുർ‌ആനിക വിഷയങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടിയവരിൽ പ്രമുഖന്മാരുമായവരാണ് ആദ്യകാല വ്യാഖ്യാതാക്കളായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഒന്നാം തലമുറ
നബിയിൽ നിന്ന് ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാനം മുഖാമുഖമായി കേട്ടു പഠിച്ച അനുചരന്മാരിൽ ( സ്വഹാബികൾ ) പത്തു പേർ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പ്രാമുഖ്യം നേടിയവരായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇവരാണ്‌ ഒന്നാം തലമുറയിൽപ്പെട്ട ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ.
അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു മസ്‌ഉദ്‌ അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്‌ ഉബയ്യുബ്‌നു കഅബ്‌ സൈദ്ബ്‌നു ഥാബിത്ത്‌ അബൂമൂസൽ അശ്‌അരി അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു സുബൈർ രണ്ടാം തലമുറ
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കാലശേഷമുള്ള തലമുറയിൽ പെട്ട ഇസ്‌ലാംമതവിശ്വാസികൾ 'താബിഉകൾ ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
നബിയുടെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരായ സഹാബികളിൽ നിന്നാണ്‌ ഇവർ ഖുർആൻ വിജ്ഞാനവും വ്യാഖ്യാനവും ആർജ്ജിച്ചത്. 'താബിഉകളിൽ ' പെട്ടവരാണ്‌ രണ്ടാം തലമുറയിൽപ്പെട്ട വ്യാഖ്യാതാക്കൾ.
ഇവരെ മൂന്നായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു അബ്ബാസിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ മക്കയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ.
അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു മസ്‌ഊദിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ കൂഫയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ.
മറ്റൊരു പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായ സൈദ്ബ്നു അസ്‌ലമിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ മദീനയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ.
അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു അബ്ബാസിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ മുജാഹിദ്‌ സഊദ്ബ്‌നു ജുബൈർ ഇൿരിമ:മൗലാ ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്‌ ത്വാഊസ്‌ അത്വാഉബ്‌നു അബീറബാഹ്‌ അബ്‌ദുല്ലാഹ്‌ ഇബ്‌നു മസ്‌ഊദിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അൽഖമഃ അസ്‌വദ്‌ബ്‌നു യസീദ്‌ ഇബ്രാഹീ നഖ്‌ഈ ശഅ്‌ബീ സൈദ്ബ്‌നു അസ്‌ലമിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അബ്‌ദുറഹ്മാനുബ്‌നു സൈദ്‌ (ഇമാം) മാലിക്‌ ഹസൻ ബസരീ അത്വാഉ്‌ മുഹമ്മദ്ബ്‌നു കഅബ്‌ ള്വാഹ്-ഹാക്ക് അബുൽ ആലിയ: അത്വിയ്യ ഖത്താദ: റബീഉ്‌ സുദ്ദീ കബീർ (ഇസ്മാഈൽബിൻ അബ്‌ദുറഹ്മാൻ ) മൂന്നാം തലമുറ
പല സഹാബികളിൽ നിന്നും അവർക്ക് ശേഷം വന്ന രണ്ടാം തലമുറ വ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ നിന്നും വിജ്ഞാനം ശേഖരിച്ചവരണ് ഇവർ .
ഇബ്‌നുഉയൈന: എന്ന സുഫ്‌യാൻ വകീഉ്‌ ശുഅ്‌ബ: ഇസ്‌ഹാഖ്‌ബ്‌നു റാഹവൈഹി ഇബ്‌നുഅബീശൈബ:
മുതലായവർ നാലാം തലമുറ
നാലാം തലമുറയിൽ‌പെട്ട വ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ പ്രമുഖർ: ഇബ്‌നു അബീഹാതിം ഇബ്‌നു മാജ: ഇബ്‌നു മർദവൈഹി ഇബ്‌നു ഹിബ്ബാൻ ഇബ്‌നുൽ മുൻ‌ദിൻ ഇബ്‌നു ജരീർ ഇതും കാണുക ഖുർ‌ആൻ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ അവലംബം ↑ വിശുദ്ധ ഖുർ‌ആൻ വിവരണം, മുഹമ്മദ് അമാനി മൗലവി , വാല്യം ഒന്ന്, എഴാം പതിപ്പ്, കേരള നദ്‌വത്തുൽ മുജാഹിദീൻ , കോഴിക്കോട്.
ആദ്യത്തെ കണ്മണി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Aadyathe_Kanmani
രാജസേനന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ജയറാം , ബിജു മേനോൻ , ജഗതി ശ്രീകുമാർ , കെ.പി.എ.സി. ലളിത , സുധാറാണി , ചിപ്പി എന്നിവർ പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ച് 1995-ൽ പ്രദർശനത്തിനിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദ്യത്തെ കൺമണി .
ഗണേഷ് പിൿചേഴ്സിന്റെ ബാനറിൽ ശാരദ നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത് സ്റ്റാർപ്ലസ് റിലീസ് ആണ്.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കഥ ശ്രീദേവിയുടേതാണ്‌ .
അഭിനേതാക്കൾ ജയറാം – ബാലചന്ദ്രൻ ഉണ്ണിത്താൻ ബിജു മേനോൻ – പപ്പൻ/പത്മരാജൻ ജനാർദ്ദനൻ – ഉണ്ണിത്താൻ ജഗതി ശ്രീകുമാർ – ശ്രീധരൻ ഉണ്ണിത്താൻ മണിയൻപിള്ള രാജു – ദിനേശൻ ഉണ്ണിത്താൻ ഇന്ദ്രൻസ് – നാരായണൻ കുട്ടി ബാബു നമ്പൂതിരി – രാഘവൻ നായർ കെ.ടി.എസ്. പടന്ന – മുത്തച്‌ഛൻ പ്രേംകുമാർ – ഉറുമീസ് വി.കെ. ശ്രീരാമൻ – ദിവാകരൻ സത്താർ സുധാറാണി – അംബിക കെ.പി.എ.സി. ലളിത – മാളാവിക ചിപ്പി – ഹേമ കനകലത – കൗസല്യ പ്രിയങ്ക – ഉഷ രശ്മി സോമൻ സംഗീതം
എസ്. രമേശൻ നായർ , ഐ.എസ്. കുണ്ടൂർ എന്നിവർ എഴുതിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾക്ക്  സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചത് എസ്.പി. വെങ്കിടേഷ് ആണ്.
ഗാനങ്ങൾ മധുവിധു രാവുകളേ – കെ.ജെ. യേശുദാസ് ആദ്യത്തെ കണ്മണി (പുനരാലാപനം ഭാഗ്യജാതകത്തിൽ നിന്ന്) – രാജസേനൻ , സിന്ധു (ഗാനരചന: പി. ഭാസ്കരൻ , സംഗീതം : എം.എസ്‌. ബാബുരാജ് ) അകലെ അകലെ നീലാകാശം (പുനരാലാപനം മിടുമിടുക്കിയിൽ നിന്ന്) – കെ.ജെ. യേശുദാസ് , എസ്. ജാനകി (ഗാനരചന: ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി , സംഗീതം: എം.എസ്‌. ബാബുരാജ് ) മനസ്സിൻ – ബിജു നാരായണൻ , കെ.എസ്. ചിത്ര ചക്കരമുത്തേ – പി. ജയചന്ദ്രൻ , ബിജു നാരായണൻ അണിയറ പ്രവർത്തകർ ഛായാഗ്രഹണം: വേണു ഗോപാൽ ചിത്രസം‌യോജനം: ജി. മുരളി കല: ഗംഗൻ തലവിൽ ചമയം: കരുമം മോഹൻ വസ്ത്രാലങ്കാരം: ഇന്ദ്രൻസ് നൃത്തം: ശോഭ ഗീതാനന്ദൻ സംഘട്ടനം: മാഫിയ ശശി പരസ്യകല: കൊളോണിയ പ്രോസസിങ്ങ്: പ്രസാദ് കളർ ലാബ് എഫക്റ്റ്സ്: മുരുകേഷ് വാർത്താപ്രചരണം: വാഴൂർ ജോസ് നിർമ്മാണ നിയന്ത്രണം: ഗിരീഷ് വൈക്കം റീ റെക്കോർഡിങ്ങ്: കോതണ്ഡപാണി ടൈറ്റിത്സ്: പി. മോഹൻ അസോസിയേറ്റ് കാമറാമാൻ: മധു അടൂർ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്റർ: മുത്തു ലെയ്‌സൻ: മാത്യു ജെ. നേര്യം‌പറമ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ: ഷാഫി പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ആദ്യത്തെ കണ്മണി ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ആദ്യത്തെ കണ്മണി – മലയാളസംഗീതം.
ആദ്യത്തെ കഥ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Aadhyathe_Katha
ചിത്രാഞ്ജലിയുടെ ബാനറിൽ കെ.എസ്.ആർ. മൂർത്തി നിർമ്മിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദ്യത്തെ കഥ .
സെട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് വിതരണം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രം 1972 സെപ്റ്റംബർ 29-ന് കേരളത്തിൽ പ്രദർശനം തുടങ്ങി.
അഭിനേതാക്കൾ പ്രേം നസീർ വിജയശ്രീ ജയഭാരതി കവിയൂർ പൊന്നമ്മ ശങ്കരാടി ശ്രീലത നമ്പൂതിരി ശ്രീമൂലനഗരം വിജയൻ അടൂർ പങ്കജം ആലുംമൂടൻ ജമീല മാലിക് ജനാർദ്ദനൻ ജയ ഗോപാലൻ ഖദീജ മാസ്റ്റർ വിജയകുമാർ എൻ. ഗോവിന്ദൻകുട്ടി സരസമ്മ സുജാത പിന്നണിഗായകർ കെ.ജെ. യേശുദാസ് പി. സുശീല ലതാ രാജു അണിയറയിൽ സംവിധാനം - കെ.എസ്. സേതുമാധവൻ നിർമ്മാണം - കെ.എസ്.ആർ. മൂർത്തി ബാനർ - ചിത്രാഞ്ജലി കഥ - പി. കേശവദേവ് തിരക്കഥ, സംഭാഷണം - തോപ്പിൽ ഭാസി ഗാനരചന - വയലാർ സംഗീതം - എം.കെ. അർജുനൻ ഛാഗ്രഹണം - മസ്താൻ ചിത്രസംയോജനം - ടി.ആർ. ശ്രീനിവാസലു ഡിസൈൻ - എസ്.എ നായർ വിതരണം - സെൻട്രൽ പിക്ചേർസ് ഗാനങ്ങൾ ഗാനരചന - വയലാർ രാമവർമ സംഗീതം - എം.കെ. അർജുനൻ ക്ര.
ഗാനം ആലാപനം 1 ഭാമിനീ ഭാമിനീ കെ ജെ യേശുദാസ് 2 ആലുവാപ്പുഴയ്ക്കക്കരെ ഒരു പൊന്നമ്പലം ലതാ രാജു 3 ഹരേ കൃഷ്ണാ പി സുശീല 4 ഓട്ടുവളയെടുക്കാൻ ഞാൻ മറന്നു പി സുശീല 5 ശുക്രാചാര്യരുടെ സുരഭീവനത്തിൽ പി സുശീല അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റെർനെറ്റ് മൂവി ഡേറ്റാബേസിൽ നിന്ന് ആദ്യത്തെ കഥ
അപ്പീൽ ഹർജി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Memorandum_of_Appeal
അപ്പീൽ അനുവദിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുതകളുടെ വിവരണമാണ് അപ്പീൽ ഹർജി .
ഒരു കോടതിയുടേയോ അല്ലെങ്കിൽ നിയമപരമായി രൂപവത്കരിച്ചിട്ടുള്ള ഭരണനിർവഹണ സമിതിയുടേയോ ന്യായവിധികളെ ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവയെ ഒരുകോടതിയുടേയോ ഉന്നതതരമായ ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ പുനഃപരിശോധനയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്ന നടപടിക്രമത്തെയാണ് അപ്പീൽ എന്നു പറയുന്നത്.
എല്ലാ അപ്പീലുകളും ഹർജിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യേകമായി തയ്യാറാക്കി, അപ്പീൽവാദിയോ, വാദി അധികാരപ്പെടുത്തിയ വക്കീലോ ഒപ്പിട്ട് അപ്പീലധികാരിയുടെ മുൻപിൽ ഹാജരാക്കേണ്ടതാണ്.
ഇന്ത്യയിൽ സിവിൽ - ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ട നടപടി ചട്ടങ്ങളും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന വിധം നിർദ്ദിഷ്ട മാതൃകയിലാണ് മിക്ക അപ്പീലുകളും സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.
ചില പ്രത്യേക നിയമങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ വരുന്ന അപ്പീൽ ഹർജികളിൽ അപ്പീൽവാദി തന്നെ ഒപ്പിടണമെന്നുണ്ട്.
ആദായനികുതി, വില്പനനികുതി മുതലായ കേസുകളിൻമേലുള്ള അപ്പീൽ ഹർജികൾ ഇതിൽപ്പെടുന്നു.
അപ്പീൽ ഹർജിയോടൊപ്പം അപ്പീലിനാസ്പദമായ അഥവാ അപ്പീൽ മുഖേന ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ഉത്തരവിന്റെയോ വിധിയുടെയോ പകർപ്പുകൂടി ഹാജരാക്കണം.
ഈ ഉത്തരവിനെയോ വിധിയെയോ ഖണ്ഡിക്കുന്ന ഓരോ തർക്കവും അതിനാസ്പദമായ വാദമുഖങ്ങളും ഖണ്ഡികയായി വിവരിച്ച് ഓരോ ഖണ്ഡികയും നമ്പരിട്ട് അപ്പീൽഹർജി സമർപ്പിക്കണം.
അപ്പീൽ ബോധിപ്പിക്കുന്നതിനു നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള കാലാവധിക്കുള്ളിൽ അപ്പീൽ ഹർജി ഹാജരാക്കേണ്ടതാണ്.
കീഴ്ക്കോടതിയിലെ വാദമുഖങ്ങളുടെ സംഗ്രഹമല്ലാതെ പൂർണ്ണവിശദാംശങ്ങൾ അപ്പീൽ ഹർജിയിൽ കാണിക്കേണ്ടതില്ല.
അപ്പീൽ അനുവദിക്കുന്നതിന് ഉന്നയിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ ഹ്രസ്വവും വ്യക്തവുമായിരിക്കണം.
അപ്പീൽഹർജിയിൽ ഉന്നയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത വിഷയത്തെപ്പറ്റി അപ്പീലധികാരി വാദം കേൾക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
എന്നാൽ അവയെക്കുറിച്ചു വാദിക്കുന്നതിന് അപ്പീൽവാദിയെ അനുവദിക്കുന്നതിന് അപ്പീലധികാരിക്ക് അധികാരമുണ്ട്.