smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
എല്ലിസ് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ വികസനം സംബന്ധിച്ച് ഫ്രോയിഡിനോട് വിയോജിച്ചു.
സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്ക് സ്‌പഷ്‌ടമായ ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ് ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
എന്നാൽ പരാജയഭയത്താൽ ജനിച്ചവർ, സ്ത്രീകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർ തുടങ്ങിയ അപര്യാപ്തതയുടെ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ അവർക്ക് കാണപ്പെടുന്നു.
ലൈംഗികതയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്വവർഗ പ്രണയത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാരണമായി എന്ന് എല്ലിസ് വാദിച്ചു.
ആളുകൾ ജനിക്കുമ്പോൾതന്നെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുള്ളവരല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ മനുഷ്യരെല്ലാം ലൈംഗിക വിവേചനരഹിതരാണ്.
തുടർന്ന് ഏത് ലൈംഗികതയുമായി യോജിക്കണമെന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
എല്ലിസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില ആളുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
മറ്റുള്ളവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരതയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
““പ്രത്യേകമായി സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികക്കാരനായി” വ്യതിചലിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ആ വ്യക്തി ന്യൂനപക്ഷത്തിലെ അംഗമായതിനാൽ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് അപൂർവ്വമാണ്.
എന്നാൽ “സാധാരണ”യിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ നിരുപദ്രവകരവും ഒരുപക്ഷേ മൂല്യവത്തായതുമാണെന്ന് സമൂഹം അംഗീകരിക്കണം.
മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിൽ നിന്നല്ലെന്ന് എല്ലിസ് വിശ്വസിച്ചു.
എന്നാൽ ആരുടെയെങ്കിലും കാരണത്താൽ "മാനസികമായി പ്രശ്നമുണ്ടാകുമ്പോൾ സ്വന്തം ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തെ ഭയത്തോടെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു."
എല്ലിസ് പലപ്പോഴും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ പദം പുച്ഛിച്ചു.
കാരണം ഇത് ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് വേരുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും പകരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളിൽ വിപരീതം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
ലൈംഗിക വിപരീതം ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചയുടൻ, ഇത് അധാർമ്മികവും അപകീർത്തികരവുമായി ആരോപിച്ച് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണെന്നും, ദുശ്ശീലമാണെന്നും, സ്വായത്തമാക്കിയതല്ലെന്നും, സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതല്ലെന്നും എല്ലിസ് വാദിച്ചു.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത സ്വീകരിക്കുന്നവരെ സമാധാനത്തോടെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിയമങ്ങൾ മാറ്റണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
കാരണം അക്കാലത്ത് ഇത് ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമായിരുന്നു.
സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചെങ്കിലും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് സംഭവിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി.
ആൽഫ്രഡ് കിൻസി ആൽഫ്രഡ് കിൻസി ലൈംഗിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ കിൻ‌സി സ്‌കെയിൽ, ഇത് ലൈംഗിക ചായ്‌വ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു
ഇപ്പോൾ കിൻ‌സി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ റിസർച്ച് ഇൻ സെക്സ്, ജെൻഡർ, റീപ്രൊഡക്ഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സെക്സ് റിസർച്ച് സ്ഥാപിച്ച ലൈംഗിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു ആൽഫ്രഡ് ചാൾസ് കിൻസി (1894–1956).
വ്യത്യസ്ത ലൈംഗിക രീതികളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപരിശോധന കടന്നലുകൾക്കിടയിലെ ഇണചേരൽ രീതികളിലെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അളക്കുന്ന കിൻ‌സി സ്കെയിലിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിരീക്ഷണത്തിൽ 0 മുതൽ 6 വരെയുള്ള ശ്രേണികളിൽ 0 പ്രത്യേകമായി എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരും 6 പേർ സ്വവർഗാനുരാഗികളുമായിരുന്നു.
ലൈംഗിക ചായ്‌വിൽ വലിയ വ്യതിയാനമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിച്ചു.
സെക്ഷ്വൽ ബിഹേവിയർ ഇൻ ദ ഹ്യൂമൻ മേൽ, സെക്ഷ്വൽ ബിഹേവിയർ ഇൻ ദ ഹ്യൂമൻ ഫിമേൽ എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ കിൻസി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
അത് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം പ്രശസ്തി ലഭിക്കുകയും വിവാദവും സൃഷ്ടിച്ചു.
അക്കാലത്ത് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോടുള്ള നിലവിലെ സമീപനം രോഗകാരണവും സ്വവർഗാനുരാഗികളെ അവരുടെ ദുഃശ്ശീലത്തിൽ നിന്നും മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിൻറെ ഭാഗവുമായിരുന്നു.
ഈ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണമാണെന്നും ലൈംഗിക പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുടെ ഭാഗമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അനുമാനിച്ചതിനേക്കാൾ സാധാരണമാണെന്ന് കിൻസിയുടെ പുസ്തകം തെളിയിച്ചു.
ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോടുള്ള സാമൂഹികവും വൈദ്യപരവും നിയമപരവുമായ സമീപനം അന്തിമമായി അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവലിന്റെ (DSM)ഒന്നും രണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലേയ്ക്കു നയിച്ചു.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി സങ്കൽപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയ്ക്കിത് കൂടുതൽ ദുഷ്‌പേരു വരുത്താനും സഹായിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, കിൻ‌സി, എവ്‌ലിൻ ഹുക്കർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിലെയും അനുഭവ വിവരങ്ങളുടെയും മാറ്റങ്ങൾ ഈ വിശ്വാസങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
1970 കളോടെ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളും സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ സമൂലമായി മാറ്റുകയായിരുന്നു.
റോർഷാച്ച് , തീമാറ്റിക് അപ്പർ‌സെപ്ഷൻ ടെസ്റ്റ് (ടാറ്റ്), മിനസോട്ട മൾട്ടിഫേസിക് പേഴ്സണാലിറ്റി ഇൻവെന്ററി (MMPI) എന്നിവ പോലുള്ള ടെസ്റ്റുകൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കാരായ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നും സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു.
ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഘടകങ്ങളായ കുടുംബ ചലനാത്മകത, ആഘാതം, ലിംഗ വ്യക്തിത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ അനുമാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ ഈ പഠനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു.
പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന ഡാറ്റയുടെ അഭാവവും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ വക്താക്കളിൽ നിന്നുള്ള വർദ്ധിച്ച സമ്മർദ്ദവും കാരണം, അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് 1973-ൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി നീക്കംചെയ്യാൻ വോട്ട് ചെയ്തു.
ഗണ്യമായ കാലതാമസത്തിനും വിവാദങ്ങൾക്കും ശേഷം, DSM-III-R (1987) സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി കണക്കാക്കി പട്ടികയിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കി.
മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകൾ
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തെ അഞ്ച് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചില ആളുകൾ സ്വന്തം ലൈംഗികതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടാൻ കാരണമെന്ത്?
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികചായ്‌വുള്ള ആളുകളോട് വിവേചനത്തിന് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്, ഇത് എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു?
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികചായ്‌വ് ഒരാളുടെ ആരോഗ്യനിലയെയോ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തെയോ പൊതുവായ ക്ഷേമത്തെയോ ബാധിക്കുന്നുണ്ടോ?
സാമൂഹിക കാലാവസ്ഥ നിരസിക്കുന്നതിനുള്ള വിജയകരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നതെന്താണ്?
ചില ആളുകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത കേന്ദ്രമായിരിക്കുന്നതും, മറ്റുള്ളവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അനുബന്ധമായിരിക്കുന്നതും എന്തുകൊണ്ട്?
സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ കുട്ടികൾ എങ്ങനെ വളരുന്നു?
മുൻവിധിയോടെയുള്ള മനോഭാവങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ചെറുക്കുന്നതിനും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും ലെസ്ബിയൻ അവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും പൊതുവെ ഈ മേഖലകളിലെ മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാനമാണ്.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ കാരണങ്ങൾ
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയുടെ വികാസം വിശദീകരിക്കാൻ നിരവധി വ്യത്യസ്ത സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ സ്വവർഗ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോഭാവങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും (ചിലപ്പോൾ ഹോമോഫോബിയ അല്ലെങ്കിൽ ഹെറ്ററോസെക്സിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളാണ്.
അത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി സ്വവർഗപ്രണയിനിമാരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നതിനേക്കാൾ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന മനോഭാവങ്ങളിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.
സ്വവർഗപ്രണയിയോടുള്ള വിരുദ്ധമനോഭാവം സ്വകാര്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിയാത്ത സ്വവർഗപ്രണയികളായിട്ടുള്ള ആളുകളിലും പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു.
സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, ഉഭയലിംഗ ഉപഭോക്താക്കൾ എന്നിവരുടെ വിരുദ്ധ-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രവണതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള മാനസികരോഗചികിത്സയിൽ ഉയർന്ന അപകടസാധ്യത ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായി കണ്ടിരുന്നു.
ഒരു പഠനത്തിൽ മാതൃകയായി എടുത്ത പകുതിയോളം പേർ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കാരണം വാക്കാലുള്ളതോ ശാരീരികമോ ആയ ആക്രമത്തിന് ഇരയായിട്ടുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി.
കൂടുതലും പൊതുവായി പുരുഷന്മാരാണ് ഇതിനു കാരണക്കാരനായിരുന്നത്.
അത്തരം ഇരകളാക്കൽ ഉയർന്ന തോതിലുള്ള വിഷാദവും ഉത്കണ്ഠ, കോപം, പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സ്ട്രെസിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നവരാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.
മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തോട് മോശമായി പ്രതികരിക്കുന്നതിലൂടെ കുട്ടികൾക്ക് ആത്മാഭിമാനം കുറയുകയും സ്ത്രീകളോട് നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉള്ളവരാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാതാപിതാക്കളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം" ഉള്ളവരുടെ കുട്ടികളിലെ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് അവർ ജാഗ്രതപുലർത്തിയിരുന്നു" എന്നും ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു"
ഇതിനുപുറമെ, "“പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ ഊന്നൽ നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങളിലും മതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, വിവാഹത്തിനും കുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നതിനും ഊന്നൽ നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങളിലും പാരമ്പര്യമില്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത സ്വീകരിക്കുന്നത്  കുറവാണ്” എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉയർന്നുവരുന്ന ഗവേഷണങ്ങൾ ഇത് സാർവത്രികമാകണമെന്നില്ലയെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എപി‌എയുടെ സൈക്കോളജി ഓഫ് റിലീജിയൻ സ്പിരിച്വാലിറ്റി ജേണലിൽ ചാനാ ഈറ്റൻ‌ഗോഫും കോലെറ്റ് ഡൈയൂട്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമീപകാല ഗവേഷണങ്ങൾ മതപരമായ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷ ബന്ധുവിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ മതപരമായ മൂല്യങ്ങളും പാഠങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയുടെ കത്തോലിക്കാ അമ്മ, “എല്ലാവരോടും മഹത്തായ പത്തുകല്പനകളിൽ ഒന്നായ, സ്നേഹത്തിൽ” ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുപോലെ, പ്രട്ടെസ്റ്റന്റ്‌ മെത്തഡിസ്റ്റ് ക്രിസ്‌ത്യാനിസഭയിലെ ഒരു അമ്മ തന്റെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയായ മകനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ യേശുവിനെ പരാമർശിച്ചു. "
യേശുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും സന്ദേശത്തിലേക്ക് ഞാൻ നോക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ രക്തത്താൽ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, ആളുകൾ അവർ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളാൽ അപലപിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.
" സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതക്കെതിരായ വേദപുസ്തക നിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയ്ക്കിടെ ഒരു മോർമൻ പിതാവ് ഈ മതപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സമാനമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. "
നിങ്ങളുടെ വിവേകം, സ്വീകരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും ഉയർത്താനും ആയിരിക്കണം നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം...
ആരാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല".
മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ
ഈ മേഖലയിലെ മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും സ്വവർഗപ്രണയിനികളും നേരിടുന്ന (സമ്മർദ്ദം, വിഷാദം അല്ലെങ്കിൽ ആസക്തി നിറഞ്ഞ സ്വഭാവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ) അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, ശാരീരിക രൂപഭാവം, ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗപരമായ അസാധാരണ സ്വഭാവം എന്നിവ കാരണം അവർ അനുഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ ഫലമായി മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ : ഒരു ഡച്ച് പഠനത്തിൽ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർ എതിർലിംഗാനുരാഗികളായ  പുരുഷന്മാരേക്കാൾ ഉയർന്ന മാനസികാവസ്ഥയും ഉത്കണ്ഠയും കാണിക്കുന്നു.
എതിർലിംഗ സംഭോഗികളായ സ്ത്രീകളേക്കാൾ സ്വവർഗപ്രണയിനികൾക്ക് വിഷാദം (പക്ഷേ മറ്റ് മാനസികാവസ്ഥയോ ഉത്കണ്ഠയോ അല്ല) അനുഭവപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.
ശാരീരിക രൂപവും ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകളും: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർ നേരായ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ അവരുടെ ശാരീരിക രൂപത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.
എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ സ്ത്രീകളേക്കാൾ സ്വവർഗപ്രണയിനിയായ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭക്ഷണ ക്രമക്കേടുകൾ കുറവാണ്.
ലിംഗഭേദം വിഭിന്ന സ്വഭാവം: ഇത് ഒരു തകരാറല്ലെങ്കിലും, എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾക്ക് ലിംഗഭേദം കാണിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായതിനാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവരും.
ലെസ്ബിയൻ‌മാരും മറ്റുള്ള സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ കുറവാണ് ന്യൂനപക്ഷ സമ്മർദ്ദം : സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത ആഭിമുഖ്യം ഉള്ള ആളുകൾക്ക് സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമായ ഒരു ലൈംഗിക കളങ്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദം, മുൻവിധിയും വിവേചനവും ആയി പ്രകടമാകുന്നു.
ലൈംഗിക-ന്യൂനപക്ഷം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ഗ്രൂപ്പുകളും ന്യൂനപക്ഷ സമ്മർദ്ദത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും അത്യാവശ്യഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാനായി സംഭരിച്ചുവയ്ക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
ഇഗോ-ഡിസ്റ്റോണിക് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം : മതപരമായ വിശ്വാസവും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് കടുത്ത സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാവുകയും ചില ആളുകൾ അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലൈംഗികചായ്‌വിലെ വ്യക്തിത്വ സൂക്ഷ്മപരിശോധന വ്യക്തികളെ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ വിലയിരുത്താനും അവരുടെ മതപരവും ലൈംഗികവുമായ വ്യക്തിത്വം തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ലൈംഗികചായ്‌വിലെ വ്യക്തിത്വ പുനർനിർമ്മാണം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരീകരണ ചികിത്സകളിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബന്ധപ്പെട്ട മാനസികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ വൈകല്യങ്ങൾ കാരണം ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ ലൈംഗികചായ്‌വ് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു രോഗമാണ് ഇഗോ-ഡിസ്റ്റോണിക് ലൈംഗികചായ്‌വ്.
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ താളപ്പിഴകൾ : സമ്മിശ്ര-ലൈംഗികചായ്‌വുള്ള വിവാഹങ്ങളിൽ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത പുലർത്തുന്ന ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ദാമ്പത്യം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയവുമായി പോരാടുന്നു.
ലിംഗ വ്യക്തിത്വം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികചായ്‌വ് ഒരു വിവാഹബന്ധം നിലനിർത്തുന്നതിനോ രൂപീകരിക്കുന്നതിനോ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രോഗമാണ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലെ താളപ്പിഴകൾ.
എന്നാൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഇത് രണ്ടും ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടുപോകാറുണ്ട്.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ ആത്മഹത്യ സാധ്യത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാരിലും സ്വവർഗപ്രണയിനികളിലും അതുപോലെ തന്നെ രണ്ടുലിംഗത്തിലുൾപ്പെട്ട ഉഭയലിംഗ വ്യക്തികളിലും കൂടുതലാണ്.
സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി സ്ത്രീകളിൽ ആത്മഹത്യ പ്രവണത നിരക്ക് കൂടുതലാണ്.
സ്വവർഗലൈംഗിതയുള്ളവരുടെ ആത്മഹത്യാ നിരക്ക് എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് 0.8–1.1 മടങ്ങ് കൂടുതലും പുരുഷന്മാർക്ക് 1.5–2.5 മടങ്ങ് കൂടുതലും സാധ്യത കാണുന്ന ആത്മഹത്യാ നിരക്കിന്റെ കൃത്യമായ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ തർക്കവിഷയമാണ്.
ഉയർന്ന കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളിൽ 4.6 മടങ്ങ് കൂടുതലും പുരുഷന്മാരിൽ 14.6 മടങ്ങ് കൂടുതലും ആണ്.
വംശവും പ്രായവും ആത്മഹത്യയ്ക്കുള്ള അപകടസാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ഘടകമാണ്.
പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ആത്മഹത്യനിരക്കിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അനുപാതം യുവ കൊക്കേഷ്യക്കാർക്കാണ്.
25 വയസ്സാകുമ്പോൾ, അവരുടെ അപകടസാധ്യത പകുതിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ആ പ്രായത്തിൽ കറുത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള സാധ്യത ക്രമാനുഗതമായി 8.6 മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നു.
ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വർദ്ധിച്ച സാധ്യത വെളുത്തവർക്ക് 5.7 മടങ്ങും, കറുത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ഉഭയവർഗപ്രണയി പുരുഷന്മാർ എന്നിവർക്ക് 12.8 മടങ്ങും ആണ്.
സ്വവർഗപ്രണയിനി, ഉഭയവർഗപ്രണയി തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകൾക്ക് വിപരീത പ്രവണതയുണ്ട്, കൗമാരപ്രായത്തിൽ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ സ്ത്രീകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുറച്ച് ആത്മഹത്യശ്രമങ്ങൾ മാത്രമേ നടക്കൂ.
ജീവിതകാലത്തിലുടനീളം കൊക്കേഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ സാധ്യത അവരുടെ ഭിന്നലിംഗ എതിരാളികളേക്കാൾ മൂന്നിരട്ടിയാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, കറുത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞ മാറ്റമുണ്ട് (0.1 മുതൽ 0.3 വരെ വ്യത്യാസം).
എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ കറുത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠനങ്ങളിൽ അല്പം അപകടസാധ്യത കൂടുതലാണ്.
ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിക്കുന്ന യൗവനക്കാരായ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, സ്വവർഗപ്രണയിനി എന്നിവർ ആനുപാതികമല്ലാത്ത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോഭാവത്തിന് വിധേയരായി കഴിവുകൾ കുറഞ്ഞവരായി പലപ്പോഴും വിവേചനം, ഒറ്റപ്പെടൽ, ഏകാന്തത എന്നിവ നേരിടുന്നു.
കൂടാതെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിക്കാത്തവരേക്കാൾ ശ്രമിച്ചവർക്ക് കുടുംബ തിരസ്കരണവും അനുഭവപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.
മറ്റൊരു പഠനത്തിൽ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ശ്രമിച്ച സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ ഉഭയവർഗപ്രണയി യുവാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ സ്ത്രീലിംഗ വേഷങ്ങളുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പര വ്യക്തിത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ലൈംഗിക പീഡനം, മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം എന്നിവയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുകയും ദുരാചാരത്തിൻറെ പേരിൽ അവരുടെ അറസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാനും കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്.
ഒരു പഠനത്തിൽ സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റം, എന്നാൽ സ്വവർഗാനുരാഗ ആകർഷണമോ സ്വവർഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വമോ അല്ലയെന്ന് നോർവീജിയൻ കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ഗണ്യമായി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും വ്യക്തിത്വ വികസനവും കമിംഗ് ഔട്ട്‌ : വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ലൈംഗികതയുള്ള സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും (ഗേ,ലെസ്ബിയൻ,ബൈസെക്ഷ്വൽ), ട്രാൻസ്ജെണ്ടർ, ഇന്റർസെക്ഷ്വൽ തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ലിംഗത്വമുള്ളവരും അവരുടെ ലൈംഗികതയേക്കുറിച്ച് സ്വയം തുറന്നു സംസാരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് കമിംഗ് ഔട്ട്‌.
( കമിംഗ് ഔട്ട് ഓഫ് ദി ക്ലോസെറ്റ് ) നിരവധി സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ലെസ്ബിയൻ, ഉഭയവർഗപ്രണയി ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ "പുറത്തുവരുന്ന" (കമിംഗ് ഔട്ട്‌) അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും "അതിൽ  സമപ്രായക്കാരിൽ ('സെൻസിറ്റൈസേഷൻ') നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണെന്ന അവബോധമുണ്ടെന്നും സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും പറയുന്നു. ലൈംഗികതയിലുള്ള വ്യത്യസ്തതയെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുകയും അതുമായി തന്മയത്വം പ്രാപിയ്ക്കാനും, ചുറ്റുമുള്ളവരെയും അതിനെപ്പറ്റി ബോധാവാന്മാരാക്കുവാനും തുടർന്ന് ലൈംഗിക സ്വഭിമാനത്തിലേയ്ക്കെത്തിച്ചേരാനുള്ള ദീർഘകാലത്തെ ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയാണ് ഇതെന്ന് പലരും കരുതുന്നു. അതിൽ ആളുകൾ അവരുടെ ലൈംഗിക വ്യക്തിത്വം ('വ്യക്തിത്വം ആശയക്കുഴപ്പം') ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. തുടർന്ന്, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി, സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി എന്നീ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ അവർ പ്രായോഗികമായി സൂക്ഷ്മപരിശോധന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ദുഷ്‌കീർത്തി ('വ്യക്തിത്വം അനുമാനം') നേരിടാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാന ഘട്ടത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങളെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥാനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു ('പ്രതിബദ്ധത'). എന്നിരുന്നാലും, പ്രക്രിയ എല്ലായ്പ്പോഴും രേഖീയമല്ല. ഇത് സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ഉഭയവർഗപ്രണയികളായ വ്യക്തികൾ എന്നിവരിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാം. വ്യത്യസ്ത അളവുകളിൽ കമിംഗ് ഔട്ട്‌: സഹപ്രവർത്തകർ, മാതാപിതാക്കൾ, കൂടുതൽ വിദൂര ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ സുഹൃത്തുക്കളോടും സഹോദരങ്ങളോടും തുറന്നുപറയാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണെന്ന് ഒരു പഠനം കണ്ടെത്തി. കമിംഗ് ഔട്ടും ക്ഷേമവും: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ സ്വവർഗ ദമ്പതികൾ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സംതൃപ്തരാണ്. സ്വവർഗപ്രണയിനി എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക്, അവളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, ഉത്കണ്ഠ കുറവ്, കൂടുതൽ പോസിറ്റീവ് ആക്റ്റിവിറ്റി, കൂടുതൽ ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അവൾക്ക് തന്നെ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതുമാണ്. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിരസിക്കൽ: ചില മതവിശ്വാസികൾക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിരസിക്കുന്നത് മത മൂല്യങ്ങളും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നതായി വിവിധ പഠനങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഗവേഷണം അവലോകനം ചെയ്ത ശേഷം അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ലൈംഗികത ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സിന്റെ ചെയർമാനായ ജൂഡിത്ത് ഗ്ലാസ്ഗോൾഡ് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വ്യക്തിത്വം നിഷേധിക്കുന്നതിൽ ചിലർക്ക് സംതൃപ്തിയുണ്ടെന്നും അതിൽ "ദോഷത്തിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല" എന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഫ്ലൂയിഡിറ്റി ഓഫ് സെക്ഷ്വൽ ഓറിയൻറേഷൻ
അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ (എപി‌എ) പറയുന്നത്, “ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സ്വതസ്സിദ്ധവും സ്ഥിരവുമാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം വളരുന്നു.”
മറ്റ് പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ മെഡിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ സംയുക്തമായി പുറത്തിറക്കിയ പ്രസ്താവനയിൽ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ പറയുന്നത് "വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ അവർ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരർ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു" സെന്റർ ഫോർ ആഡിക്ഷൻ ആന്റ് മെന്റൽ ഹെൽത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു.
"ചില ആളുകൾക്ക്, ജീവിതത്തിലുടനീളം ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം നിരന്തരവും സ്ഥിരവുമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം ഏച്ചുകെട്ടലുകളില്ലാത്തതും കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറുന്നതുമാണ്" "കൗമാരപ്രായം മുതൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെയുള്ള സ്ത്രീ ഉഭയവർഗപ്രണയി"യെക്കുറിച്ചുള്ള ലിസ ഡയമണ്ടിന്റെ പഠനത്തിൽ "ഉഭയവർഗപ്രണയിയെന്നു വിളിക്കാത്തവരുടെയും സ്വവർഗപ്രണയിനി സ്ത്രീകളുടെയും ആകർഷണങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ, വ്യക്തിത്യം എന്നിവയിൽ ഗണ്യമായ മാറ്റമില്ലാത്തതാണെന്ന്" സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സ്വവർഗപ്രണയിനി, സ്വവർഗപ്രണയി, ഉഭയവർഗപ്രണയി, ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ (എൽജിബിടി) ആളുകൾ എന്നിവർ ജൈവശാസ്ത്രപരമോ അല്ലാത്തതോ ആയ രക്ഷാകർത്താക്കൾ എന്ന നിലയിൽ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വമാണ് എൽജിബിടി രക്ഷാകർതൃത്വം.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാർക്ക് "ദത്തെടുത്തു വളർത്തുക, ആഭ്യന്തരവും അന്തർദ്ദേശീയവുമായ ദത്തെടുക്കലിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന വാടക ഗർഭധാരണം ("പരമ്പരാഗതം "അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭധാരണം), രക്തബന്ധ ക്രമീകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അതിൽ അവർ അടുപ്പമുള്ളതും എന്നാൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്തതുമായ ഒരു സ്ത്രീയുമായോ സ്ത്രീകളുമായോ സഹരക്ഷാകർതൃത്വം പങ്കുവയ്ക്കുന്നു.
എൽജിബിടി രക്ഷാകർത്താക്കൾക്ക് ഒറ്റയായിട്ടുള്ള മാതാപിതാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്താം.
ഒരു പരിധിവരെ, ഈ പദം ചിലപ്പോൾ എൽജിബിടി കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
2000 യു‌എസ് സെൻസസ്, 33% സ്ത്രീ സ്വവർഗ ദമ്പതികളുടെ വീടുകളിലും 22% പുരുഷ സ്വവർഗ്ഗ ദമ്പതികളുടെ വീടുകളിലും പതിനെട്ട് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ഒരു കുട്ടിയെങ്കിലും അവരുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
ചില കുട്ടികൾക്ക് ഒരു എൽജിബിടി രക്ഷാകർത്താവ് ആണ് ഉള്ളതെന്നുതന്നെയറിയില്ല.
പുറത്തുവന്നാലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ മടിച്ച്, ചില മാതാപിതാക്കൾ ഒരിക്കലും അവരുടെ കുട്ടികളുടെ അടുത്തേയ്ക്കു വരുന്നില്ല.
എൽ‌ജിബിടി ദമ്പതികളുടെ ദത്തെടുക്കലും എൽ‌ജിബിടി രക്ഷാകർതൃത്വവും ചില രാജ്യങ്ങളിൽ വിവാദമാകാം.
2008 ജനുവരിയിൽ യൂറോപ്യൻ മനുഷ്യാവകാശ കോടതി, സ്വവർഗ ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ ദത്തെടുക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് വിധിച്ചു.
യു‌എസിൽ‌, എൽ‌ജിബിടി ആളുകൾ‌ക്ക് അമ്പത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ‌ നിയമപരമായി വ്യക്തിപരമായി ദത്തെടുക്കാൻ‌ കഴിയും.
സ്വവർഗ ദമ്പതികളേക്കാൾ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരദമ്പതികൾ അന്തർലീനമായി മികച്ച മാതാപിതാക്കളാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ മാതാപിതാക്കൾ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരക്കാരായ മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തിയ കുട്ടികളേക്കാൾ മോശമാണെന്നും, നയപരമായ സംവാദങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ വാദിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും ഈ വാദങ്ങളെ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ ഒട്ടും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.
സ്വവർഗാനുരാഗികളായ മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടികളും അതുപോലെ തന്നെ എതിർലിംഗ സംഭോഗതത്‌പരമാതാപിതാക്കൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടികളും വിലമതിക്കുന്നു എന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ഉണ്ട്.
മാതാപിതാക്കളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം, കുട്ടിയുടെ വൈകാരികവും, മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ, പെരുമാറ്റ ക്രമീകരണം എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും അളവിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവം നിരവധി ഗവേഷണങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒന്നോ അതിലധികമോ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ മാതാപിതാക്കളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്നതിന്റെ ഫലമായി ഈ വസ്തുതകൾ കുട്ടികൾക്ക് ഒരു അപകടസാധ്യതയുമില്ല.
മാതാപിതാക്കളുടെ ലിംഗഭേദം കുട്ടിയുടെ ക്ഷേമത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ഒരു ഗവേഷണവും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ സ്വവർഗപ്രണയിനി അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി മാതാപിതാക്കൾ ഭിന്നലിംഗക്കാരായ മാതാപിതാക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് കഴിവുകളിൽ അന്തർലീനരാണെങ്കിൽ, മാതൃകയായെടുക്കുന്നതിൽ അവരുടെ കുട്ടികൾ കൂടുതൽ മോശമായി അവഗണിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഇത് കൂടുതൽ നിരീക്ഷണവിധേയമായിട്ടില്ല.
ന്യൂയോർക്ക് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ ജൂഡിത്ത് സ്റ്റേസി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത രക്ഷാകർതൃ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും സമവായമുണ്ടെന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സും ശിശുക്ഷേമത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ എല്ലാ പ്രമുഖ പ്രൊഫഷണൽ ഓർഗനൈസേഷനുകളും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും ഉഭയവർഗപ്രണയി രക്ഷാകർതൃ അവകാശങ്ങളെയും പിന്തുണച്ച് റിപ്പോർട്ടുകളും പ്രമേയങ്ങളും പുറപ്പെടുവിച്ചു”.
ഈ സംഘടനകളിൽ അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സ് അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ചൈൽഡ് ആൻഡ് അഡോളസെൻറ് സൈക്കിയാട്രി, അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ, അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ, അമേരിക്കൻ സൈക്കോഅനലിറ്റിക് അസോസിയേഷൻ, നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സോഷ്യൽ വർക്കേഴ്സ്, ചൈൽഡ് വെൽ‌ഫെയർ ലീഗ് ഓഫ് അമേരിക്ക , ദത്തെടുക്കാവുന്ന കുട്ടികൾക്കായുള്ള നോർത്ത് അമേരിക്കൻ കൗൺസിൽ, കനേഡിയൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ (സി‌പി‌എ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചില വ്യക്തികളും സ്ഥാപനങ്ങളും അവരുടെ നിലപാടുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സി‌പി‌എ ആശങ്കപ്പെടുകയും അവരുടെ നിലപാടുകൾ മറ്റ് വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകളെയോ മൂല്യങ്ങളെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം കുടുംബങ്ങളും "റൊട്ടി നേടുന്ന അച്ഛനും വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന അമ്മയുമുള്ള മധ്യവർഗ കുടുംബമല്ല, പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവരുടെ ജൈവിക മക്കളെ വളർത്തുകയും അത് അവരുടെ ഒരു മാനദണ്ഡമായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു".
സൈക്കോതെറാപ്പി
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയിലുള്ള മിക്ക ആളുകളും നേരായ ആളുകൾ  ചെയ്യുന്ന അതേ കാരണങ്ങളാലാണ് (സമ്മർദ്ദം, ബന്ധത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ ജോലി സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് മുതലായവ) സൈക്കോതെറാപ്പി തേടുന്നത്.
അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം പ്രാഥമികമോ ആകസ്‌മികമോ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും ചികിത്സയ്‌ക്കും പ്രാധാന്യമില്ലാതെയാകാം.
സൈക്കോതെറാപ്പി തേടുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, എതിർലിംഗ ലൈംഗികതയുള്ള ഇടപാടുകാരിലേക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ പക്ഷപാതമുണ്ടാകാനുള്ള ഉയർന്ന സാധ്യതയുണ്ട്.
റിലേഷൻഷിപ്പ് കൗൺസിലിംഗ്
ദമ്പതികൾക്കിടയിൽ മിക്ക ബന്ധപ്രശ്നങ്ങളും ലൈംഗികചായ്വ്  കണക്കിലെടുക്കാതെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുല്യമായി പങ്കിടുന്നു.
പക്ഷേ എൽ‌ജിബിടി ഇടപാടുകാർക്ക് ഹോമോഫോബിയ, ഭിന്നലിംഗം, മറ്റ് സാമൂഹിക പീഡനങ്ങൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
വ്യക്തികളും കമിംഗ്ഔട്ട് പ്രക്രിയയുടെ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളിലായിരിക്കാം.
മിക്കപ്പോഴും, സ്വവർഗ ദമ്പതികൾക്ക് എതിർലിംഗ ദമ്പതികളെപ്പോലെ വിജയകരമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് ആദർശമാതൃകകൾ ഇല്ല.
ലിംഗ-റോൾ സോഷ്യലൈസേഷനിൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാകാം, എന്നാൽ അത് എതിർലിംഗ ദമ്പതികളെ ബാധിക്കില്ല.
സമ്മിശ്ര-ഓറിയന്റേഷൻ ദാമ്പത്യത്തിൽ ഗണ്യമായ എണ്ണം പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഘർഷം അനുഭവിക്കുന്നു.
ചികിത്സയിൽ ഇടപാടുകാരനെ കൂടുതൽ സുഖകരമാക്കുന്നതിനും സ്വവർഗാനുരാഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയും എതിർലിംഗ വികാരങ്ങളും ജീവിത രീതികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വഴികൾ സൂക്ഷ്മപരിശോധന ചെയ്യുന്നതും ഉൾപ്പെടുത്താം.
ശക്തമായ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗിക വ്യക്തിത്വം വൈവാഹിക സംതൃപ്തിയിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയെ നിർബന്ധിതമായി കാണുന്നത് വിവാഹത്തോടും ഏകഭാര്യത്വത്തോടുമുള്ള പ്രതിബദ്ധതയായി കാണുന്നു.
ഗേ അഫർ‌മേറ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി
സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, സ്വവർഗപ്രണയിനി, ഉഭയവർഗപ്രണയി ഇടപാടുകാർ എന്നിവർക്കുള്ള മാനസികചികിത്സയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ഗേ അഫർ‌മേറ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി.
ഇത് അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം ഭിന്നലിംഗത്തിലേക്ക് മാറ്റാനോ അവരുടെ സ്വവർഗ മോഹങ്ങളെയും പെരുമാറ്റങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനോ കുറയ്ക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.
അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷനും (എപി‌എ) ബ്രിട്ടീഷ് സൈക്കോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോരോഗചികിത്സയ്ക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും സാമഗ്രികളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത അല്ലെങ്കിൽ ഉഭയവർഗപ്രണയി ഒരു മാനസികരോഗിയല്ലെന്നും സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികത വ്യക്തിത്വം സ്വീകരിക്കുന്നതും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതും മറ്റ് മാനസികരോഗങ്ങളിൽ നിന്നോ ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗത്തിൽ നിന്നോ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകമാണെന്ന് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മനോരോഗചികിത്സകർ പറയുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ചില ആളുകൾക്ക് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ചികിത്സയോ പരിവർത്തന ചികിത്സയോ ഉചിതമല്ല.
മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ സ്വവർഗ്ഗലൈംഗികതയോട് പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഇടപാടുകാർക്ക് അവരുടെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള മതപരവും ലൈംഗികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിന് മറ്റെന്തെങ്കിലും രീതി ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും വ്യക്തിത്വ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയും
ഒരു ഇടപാടുകാരൻ തന്റെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റാൻ ചികിത്സ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചികിത്സകൻ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഫലത്തെ അനുകൂലിക്കാതെ, ആഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തണമെന്ന് അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.