smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അഭിനേതാക്കൾ മമ്മൂട്ടി – ലൂയിസ് സരിത – മേരിക്കുട്ടി നെടുമുടി വേണു – പള്ളിയിലെ അച്ചൻ ഇന്നസെന്റ് – റപ്പായി ജനാർദ്ദനൻ – ലാസർ ലിസി – തെരേസ ബഹദൂർ – പൈലി ഫിലോമിന ബാലതാരം പ്രശോഭ് – കുട്ടൻ സംഗീതം
ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ് എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് ഔസേപ്പച്ചൻ , ഭരതൻ എന്നിവരാണ് സംഗീതം പകർന്നത്.
ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയതും ഔസേപ്പച്ചനാണ്.
ഔസേപ്പച്ചന്റെ ആദ്യചിത്രമായ ഇതിലെ പാട്ടുകൾ ഹിറ്റുകളായി മാറി.
"നീ എൻ സർഗ്ഗസൗന്ദര്യമേ" കെ.ജെ. യേശുദാസ് , ലതിക 4:30 2.
"ദേവദൂതർ പാടി" കെ.ജെ. യേശുദാസ് , ലതിക , കൃഷ്ണചന്ദ്രൻ , രാധിക 5:11 3.
"കാതോട് കാതോരം" (സംഗീതം: ഭരതൻ ) ലതിക 4:39 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കാതോട് കാതോരം ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ കാതോട് കാതോരം – മലയാളസംഗീതം.
കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/General_epistles പുതിയ നിയമം മത്തായി എഴുതിയ സുവിശേഷം മർക്കോസ്‌ എഴുതിയ സുവിശേഷം ലൂക്കാ എഴുതിയ സുവിശേഷം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷം അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റോമാക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം ഗലാത്തിയാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം എഫേസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം കൊളോസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തീത്തോസിനെഴുതിയ ലേഖനം ഫിലമോനെഴുതിയ ലേഖനം ഹെബ്രായർക്കെഴുതിയ ലേഖനം കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ യാക്കോബ്‌ എഴുതിയ ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മൂന്നാം ലേഖനം യൂദാ ശ്ലീഹാ എഴുതിയ ലേഖനം യോഹന്നാനു ലഭിച്ച വെളിപാട്‌ This box: view talk edit
ക്രിസ്തീയബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ പുതിയനിയമത്തിലെ 7 സന്ദേശഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കു പൊതുവായുള്ള പേരാണ് കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ .
പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങളെപ്പോലെ ഏതെങ്കിലുമൊരു സഭാസമൂഹത്തിനോ വ്യക്തിക്കോ വേണ്ടിയല്ലാതെ, ആദിമക്രിസ്തീയസഭയ്ക്കു മുഴുവനും വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ടവ എന്ന നിലയിലാണ് ഇവയ്ക്കു "കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ പൊതുലേഖനങ്ങൾ എന്ന പേരുണ്ടായത്.
"തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവളേയും", "ഗൈയസ്' എന്ന വ്യക്തിയേയും യഥാക്രമം സംബോധന ചെയ്യുന്നവയായിരുന്നിട്ടും യോഹന്നാന്റെ രണ്ടും മുന്നും ലേഖനങ്ങളേയും ഇവയിൽ പെടുത്താറുണ്ട്.  "
തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൾ" സഭ തന്നെയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഗൈയസ് ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഊഹാപോഹങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളു.
ഈ 7 രചനകളുടെ കർതൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഏറെ ഊഹാപോഹങ്ങളുണ്ട്.
പത്രോസിന്റെ രണ്ടാം ലേഖനം പത്രോസ് അപ്പസ്തോലനല്ലാതെ മറ്റൊരാൾ എഴുതിയതാണെന്നു ചിലർ കരുതുന്നു.
ക്രിസ്തീയപാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച്, യാക്കോബിന്റെ യൂദായുടേയും ലേഖനങ്ങളുടെ കർത്താക്കൾ, യേശുവിന്റെ സഹോദരനായി പറയപ്പെടുന്ന യാക്കോബും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ യൂദായും ആണ്.
യോഹന്നാന്റെ പേരിലുള്ള മൂന്നു ലേഖങ്ങളുടെ കർത്താവ് സുവിശേഷകൻ യോഹന്നാനാണെന്നാണ് പരമ്പരാഗതവിശ്വാസം.
പുതിയനിയമത്തിലെ അവയുടെ ക്രമീകരണം അനുസരിച്ച്, കാതോലികലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇതാണ്:- യാക്കോബ്‌ എഴുതിയ ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മൂന്നാം ലേഖനം യൂദാ ശ്ലീഹാ എഴുതിയ ലേഖനം അവലംബം ↑ Oxford Companion to the Bible, Catholic Letters(പുറങ്ങൾ 104-105)
കാത് ലാബ്
ഒരു കത്തീറ്ററസേഷൽ ലബോറട്ടറി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാത് ലാബ് എന്നത് ഒരു ആശുപത്രിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ക്ലിനിക്കിലോ ഉള്ള ഒരു പരിശോധനാമുറിയാണ്.
ഹൃദയത്തിലെ ധമനികളേയും അറകളേയും  ചിത്രങ്ങൾ എടുക്കാനാവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങളും സ്റ്റീനോസിസ് പോലെയുള്ള അസ്വാഭാവികതകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവ ചികിത്സിക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
മിക്ക കത്തീറ്ററൈസേഷൻ ലബോറട്ടറികളും "സിംഗിൾ പ്ലെയിൻ" സൗകര്യങ്ങൾ ഉള്ളവയാണ്.
അതായത് ഒരൊറ്റ എക്സ്-റേ ജനറേറ്റർ ഉറവിടവും ഫ്ലൂറോസ്കോപ്പിക് ഇമേജിംഗിനായുള്ള എക്സ്-റേ ഇമേജ് ഇന്റെൻസിഫയറുമായിരിക്കും ഇവയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുക.
ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്താനായി പഴയ കാത്ത് ലാബുകളിൽ സിനി ഫിലിമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ 2000 മുതലുള്ള മിക്ക കാത് ലാബുകളിലും ഡിജിറ്റൽ സംവിധാനങ്ങളാണിതിനുള്ളത്.
ഏറ്റവും പുതിയ ഡിജിറ്റൽ കാത്ത് ലാബുകൾ ബൈപ്ലെയ്നായവയാണ് (രണ്ട് എക്സ്-റേ ഉറവിടങ്ങളുള്ളവ) കൂടാതെ ഫ്ലാറ്റ് പാനൽ ഡിറ്റക്ടറുകളും ഇവയിൽ ഉണ്ട്.
കൊറോണറി ആൻജിയോഗ്രാഫി പോലെ കാത്ത് ലാബിൽ ചെയ്യുന്ന അനേകം പ്രവർത്തികൾക്ക് പൊതുവായി പറയുന്ന പേരാണ് കാർഡിയാക് കത്തീറ്ററൈസേഷൻ.
ഒരിക്കൽ ഒരു കത്തീറ്റർ സ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ആൻജിയോപ്ലാസ്റ്റി , പിസിഐ ( പെർക്കുറ്റേനിയസ് കൊറോണറി ഇന്റർവെൻഷൻ ) ആൻജിയോഗ്രാഫി, ട്രാൻസ്കത്തീറ്റർ അയോർട്ടിക് വാൽവ് റീപ്ലേയ്സ്മെന്റ് , ബലൂൺ സെപ്‌റ്റോസ്റ്റമി , ഒരു ഇലക്ട്രോഫിസിയോളജി പഠനം അല്ലെങ്കിൽ കത്തീറ്റർ അബ്ലേഷൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും.
അതോടൊപ്പം പേസ്മേക്കർ പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഘടിപ്പിക്കാനും റൊട്ടാബിലേഷനിലൂടെ പ്ലേക്ക് നീക്കംചെയ്യാനും നടത്താം.
ഇതും കാണുക ആൻജിയോപ്ലാസ്റ്റി കാർഡിയോളജി കാർഡിയാക് കത്തീറ്ററൈസേഷൻ പുറം കണ്ണികൾ മെഡ്‌ലൈൻ‌പ്ലസ് മെഡിക്കൽ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ: കാർഡിയാക് കത്തീറ്ററൈസേഷൻ കാത്ത് ലാബ് ഓപ്പറേറ്റർമാർക്കിടയിൽ മസ്തിഷ്ക, കഴുത്തിലെ മുഴകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണ പഠനം അവലംബം
കാംപസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Campus_Front_of_India ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ പതാക
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിസംഘടനയാണ് കാംപസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ (Campus Front of India) .2009 നവംബർ 7നാണു സംഘടന  അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി നിലവിൽ വന്നത്.
പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിന്റെ വിദ്യാർഥി വിഭാഗമായാണ്‌ കാംപസ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച് തുടങ്ങിയത്,ഇപ്പോൾ എല്ലാവിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും സംഘടനയിൽ പ്രവർത്തിച്ച് വരുന്നു.
വലതുപക്ഷ വർഗീയതയും ഇടതുപക്ഷ അക്രമസ്വഭാവവും ആധിപത്യം ചെലുത്തിയ ക്യാമ്പസുകളിൽ 'അതിജീവനത്തിന്റെ പടയൊരുക്കം' എന്ന മുദ്രാവാക്യവുമായാണു ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് എന്ന വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനം കടന്നുവന്നത്.
ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് സംസ്ഥാന റാലി മുൻ നിര.
വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിലിടപെട്ട് പ്രതിഷേധങ്ങളും പ്രക്ഷോഭങ്ങളുമുയർത്തി.
മലബാറിലെ വിദ്യാഭ്യാസ അവഗണനെക്കെതിരെ സമരങ്ങൾ നടത്തിയും മെഡിക്കൽ, എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് കോഴ്സുകൾക്കുള്ള പ്രവേശന പരീക്ഷ എന്നിവക്കെതിരെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ നടത്തിയും ശ്രദ്ധേയമായി പ്രൊഫഷണല് വിദ്യാഭ്യാസം വരേണ്യവല്ക്കരിക്കുന്ന പ്രവേശന പരീക്ഷ നിര്ത്തലാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് ഇപ്പോയും സമരരംഗത്താണു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ
ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സംഘടനക്ക് സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റികൾ നിലവിലുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായ കേരളം , തമിഴ് നാട് , കർണ്ണാടക ,[ആസ്സാം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ  സംഘടനയുടെ ശക്തമായ സാന്നിധ്യമുണ്ട് ഡൽഹിയിലെ വിവിധ ക്യാമ്പസുകളിൽ സംഘടന പ്രവർത്തനങ്ങൾ സജീവമാണ് .
രാജസ്ഥാൻ , ബിഹാർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും സംഘടനാ സാന്നിധ്യമുണ്ട് പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പ്രവേശന പരീക്ഷക്കെതിരെ സമരം; ചാനൽ ദൃശ്യം Archived 2010-04-22 at the Wayback Machine .
ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റ് Archived 2014-12-19 at the Wayback Machine .
ഒന്നാം സംസ്ഥാന സമ്മേളനം,കേരള ചിത്രശാല ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് സമരമുഖത്ത്.
ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് കർണാടക സംസ്ഥാന സമ്മേളനം മംഗലാപുരത്ത് ക്യാമ്പസ് ഫ്രണ്ട് സമരമുഖത്ത് അവലംബം
കഹ്ഫ്‌ ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
The Seven Sleepers (Arabic: اصحاب الکھف aṣḥāb al kahf , "companions of the cave") ബൈബിളിലും ഖുർആനിലും വിവരിച്ച ഏഴു വിശ്വാസികളായ യുവാക്കളുടെ കഥയാണ് ആസ് ഹാബുൽ കഹ്ഫിന്റെ സംഭവം.
സത്യാ മതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതിന്റെ പേരിൽ രാജാവിന്റെ  ഒരു ഉപദ്രവം രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു ഗുഹയിൽ അകത്ത് കയറിയ ഈ 7 പേർ അവിടെ ഉറങ്ങി പോവുകയും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഉണർന്നു ലോകത്തിനു മുൻപിൽ എത്തുകയും ചെയ്തതായാണ് വിവരണം.
250 എഡി എഫെസൊസ് നഗരത്തിൽ ആണ് സംഭവം നടക്കുന്നത്.
ജോർദാനിലെ അമ്മാൻ പട്ടണത്തിലാണ് ഈ ഗുഹ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഖുർആൻ 18 ആം അദ്ധ്യായം ഈ സംഭവം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
കാ ബോഡിസ്‌കേപ്പ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ka_Bodyscape
2016 ലെ കേരള രാജ്യാന്തര മേളയിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചലച്ചിത്രമാണ് കാ ബോഡിസ്‌കേപ്പ് .
ഗേ-ലെസ്‌ബിയൻ സമൂഹം  അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പീഡനങ്ങളും മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളുമാണ് "കാ' ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
ചുംബന സമരത്തിന്റെ ഒരു തുടർച്ച എന്ന നിലയിലാണ് ചിത്രം ആദ്യം രൂപകല്പന ചെയ്തിരുന്നത്.
ഉളളടക്കം അശ്ലീലം നിറഞ്ഞതാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി,  സെൻട്രൽ ബോർഡ് ഓഫ് ഫിലിം സർട്ടിഫിക്കേഷൻ റിവൈസിംഗ് കമ്മിറ്റി ഈ ചിത്രത്തിന് പ്രദർശാനുമതി നിഷേധിച്ചിരുന്നു.
വളർന്നു വരുന്ന ഹൈന്ദവ മൗലികവാദവും മറ്റു മതവിഭാഗങ്ങളിലെ പിന്തിരിപ്പൻ നയങ്ങളും ചിത്രം വിമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈജിപ്ഷ്യൻ 'കാ' എന്നത് ശരീരത്തിന്റെ ആത്മീയമായ ഇരട്ട പ്രതീകമാണ്.
കേരളത്തിലെ നവസമരങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ  കോഴിക്കോട് ജീവിക്കുന്ന മൂന്നു യുവ സുഹൃത്തുക്കളാണ്.
കബഡി കളിക്കാരനായ വിഷ്ണുവും സുഹൃത്ത് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയായ ചിത്രകാരൻ ഹാരിസ്, അവരുടെ സുഹൃത്തായ മുസ്‌ലീം വനിത സിയ.
ചിത്രങ്ങളെ കൂട്ടിയിണക്കി ഹാരിസ് നടത്തുന്ന ചിത്രപ്രദർശനത്തിന്റെ പേരാണ് ‘ക ബോഡിസ്‌കേപ്പ്’.
ഗേ-ലെസ്‌ബിയൻ സമൂഹം  അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പീഡനങ്ങളും മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളുമാണ് "കാ' യുടെ ഉള്ളടക്കം.
കണ്ണൻ രാജേഷ്, ജേസൻ ചാക്കോ, നസീറ എന്നിവരാണു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഭിന്ന ലിംഗത്തിൽ പെട്ട ശീതൾ, നളിനി ജമീല, എന്നിവരും ചിത്രത്തിലുണ്ട്.
ഗേ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജിജോ കുര്യാക്കോസ്, തസ്‌നി ബാനു, കിഷോർ കുമാർ, ദീപ വാസുദേവൻ, ജോളി ചിറയത്ത്, ദീദി ദാമോദരൻ , ബിന്ദു കല്യാണി, എന്നിവർ ക്യാമറക്കു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
പുരസ്കാരങ്ങൾ 2016 ലെ കേരള രാജ്യാന്തര ചലച്ചിത്ര മേളയിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അവലംബം ↑ http://www.thehindu.com/news/national/kerala/ka-bodyscapes-refused-certification/article8903035.ece പുറം കണ്ണികൾ കാ ബോഡിസ്‌കേപ്പ് ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ വെബ്‌സൈറ്റ് Archived 2017-01-02 at the Wayback Machine .
കാംഡെബൂ ദേശീയോദ്യാനം
കാംഡെബൂ ദേശീയോദ്യാനം , ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ അർദ്ധ മരുഭൂപ്രദേശമായ കാരൂവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഗ്രാഫിറ്റ്-റെയ്‍നെറ്റ് എന്ന ഈസ്റ്റേറ്റ് കേപ് പട്ടണത്താൽ വലയം ചെയ്തു കിടക്കുന്നതുമായ ഒരു ദേശീയോദ്യാനമാണ്.
2005 ഒക്ടോബർ 30 ന് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ നാഷണൽ പാർക്ക് മാനേജ്‍മെൻറിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയിലെ 22 ആമത്തെ ദേശീയ പാർക്ക് ആയി കാംഡെബൂ ദേശീയോദ്യാനം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
194 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ് ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിൻറെ ആകെ വിസ്തൃതി.
സർക്കാർ, കൺസർവേഷൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ, ബന്ധപ്പെട്ട ഓഹരയുടമകൾ എന്നിവരുമായുള്ള  വിപുലമായ കൂടിയാലോചനകൾക്കും നിരന്തരമായ ചർച്ചകൾക്കും ശേഷം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിൻറെയും ടൂറിസത്തിൻറെയും ചുമതലയുള്ള മന്ത്രി മാർഥിനസ് വാൻ ഷാൽക്വിക്, ഗ്രാഫിറ്റ്-റെയ്‍നെറ്റിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രദേശം സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയുടെ 22-ാമത്തെ ദേശീയോദ്യാനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വേൾഡ് വൈഡ് ഫണ്ട് ഫോർ നേച്ചർ (WWF-SA) ഈ പദ്ധതിക്ക് അവരുടെ കൈവശത്തിലുണ്ടായിരുന്ന 14500 ഹെക്ടർ കാരു നേച്ചർ റിസർവ് പ്രദേശം സംഭാവന ചെയ്തിരുന്നു.
പദ്ധതിയുടെ മുഖ്യആകർഷണം ഇതാണ്.
ദേശീയോദ്യാനത്തിൻറെ പേര് കൂടിയാലോചനയിലൂടെ കാംഡെബൂ ദേശീയോദ്യനം എന്നു നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട്
കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട് ( അറബി : خَبَّاب ٱبْن ٱلْأَرَتّ ‬ , കഹ്ബാബ് ഇബ്ൻ അൽ-അരാട്ട് സി. 587), യമാമ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മുഹമ്മദിന്റെ സഹാബയും കൽദിയൻ വംശജനുമായിരുന്നു.
ആദ്യകാല മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട അംഗമാണ് അദ്ദേഹം.
അദ്ദേഹം ഒരു വാളെടുപ്പുകാരനായിരുന്നു , ഇസ്‌ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ പിന്നീടുള്ള എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ അബ്ദുള്ള അലിയുടെ  ഒരു സൈന്യം കമാൻഡർ ആയിരുന്നു.
നഹ്രവന് യുദ്ധത്തിൽ ഖവാരിജ് കൊലപ്പെടുത്തി.
കാംപില്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kampilya
മഹാജനപദങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്ന പാഞ്ചാലത്തിന്റെ തലസ്ഥാനനഗരിയായിരുന്നു കാംപില്യ (സംസ്കൃതം: कम्पिल्‍य ).
മഹാഭാരത കാലത്ത് പാഞ്ചാലരാജാവായിരുന്ന ദ്രുപദൻനാണ് ഇവിടം ഭരിച്ചിരുന്നത്.
കഹൗക്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Cahokia
ഇല്ലിനോയിലുള്ള ഒരു പുരാതന റെഡ് ഇന്ത്യൻ പുരാവസ്തു പ്രദേശമാണ്  ഇന്നത്തെ കഹൗക്യ കുന്നുകളും ചരിത്ര പ്രദേശവും (ഇംഗ്ലീഷ്: Cahokia Mounds State Historic Site ; ഉച്ചാരണം / k ə ˈ h oʊ k i ə / ).
2200 ഏക്കറാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം.
എങ്കിലും പുരാതന നഗരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതിലും വിസ്തൃതമായിരുന്നു.
മിസൗറിയിലെ സെന്യിന്റ് ലൂയീസിൽനിന്നും 13കിലോ മീറ്ററോളം വടക്കുകിഴകക്കായാണ് കഹൗക്യ കുന്നുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അമേരിക്കയിൽ മെക്സിക്കോയ്ക്ക് വടക്കുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പൂർവ്വ-കൊളംബിയൻ ജനവാസകേന്ദ്രമായിരുന്നു കഹൗക്യ.
പ്രധാനമായും ക്രി.
വ 800 മുതൽ 1400 വരെയുള്ള മിസിസിപ്പിയൻ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നു ഇവിടെ ജനങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്നത്.
അന്ന് 1,600ഹെക്ടറോളം വിസ്തൃതിയുണ്ടായിരുന്ന പ്രദേശത്ത് 120ഓളം മൺതിട്ടകൾ(mounds)  ഉണ്ടായിരുന്നു.
പണ്ടുകാലത്ത് മിസിസിപ്പിയൻ സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നാഗരിക ജനവാസകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇവിടം.
1200കളിൽ അതിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ നാളുകളിൽ കഹൗക്യയിലെ ജനസംഖ്യ അന്നത്തെ യൂറോപ്യൻ നഗരങ്ങളോട് സമാനമായതോ അതിലും അധികമോ ആയിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കഹൗക്യയെ കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ നിഗൂഢതകൾ ഇന്നും ചുരുളഴിഞ്ഞുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു
കഹൗക്യ ഇന്ന് ഒരു സംരക്ഷിത കേന്ദ്രവും ദേശീയ ചരിത്ര സ്മാരക പ്രദേശവും കൂടിയാണ്.
അമേരിക്കയിൽ പണ്ടുകാലത്ത് നിർമിച്ച മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള നിർമിതികളാൽ സമ്പന്നമായ കഹൗക്യ ഇന്ന് ഒരു യുനെസ്കോ ലോക പൈതൃക കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്.
കാംചാറ്റ്കയിലെ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Volcanoes_of_Kamchatka This astronaut photograph illustrates some of the volcanoes on Russia's Kamchatka Peninsula
കാംചാറ്റ്കയിലെ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ കാംചാറ്റ്ക പെനിൻസുലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ കൂട്ടം അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളാണ്.
ഈ പെനിൻസുലയിൽ വലിയ അളവിൽ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഗ്നിപർവ്വതപ്രതിഭാസങ്ങളും കാണാം.
യുനസ്ക്കോയുടെ ലോക പൈതൃക ലിസ്റ്റിൽ  സ്ഥലങ്ങളിൽ കാംചാറ്റ്കയിൽ ഉൾപ്പെട്ട ആറ് അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവയിൽ പലതും കാംചാറ്റ്ക പെനിൻസുലയിൽ ഉൾപ്പെട്ടവയാണ്.
This Landsat photo illustrates volcanic features of recent flows at Zhupanovsky and Dzenzursky volcanoes, Kamchatka വടക്കു മുതൽ തെക്ക് വരെയുള്ള അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളുടെ പട്ടിക Volcanoes of the central range Name Height (m) Coordinates Lettunup 1340 58°24′N 161°05′E ﻿ / ﻿ 58.40°N 161.08°E ﻿ / 58.40; 161.08 ﻿ ( Iettunup ) Voyampolsky 1225 58°22′N 160°37′E ﻿ / ﻿ 58.37°N 160.62°E ﻿ / 58.37; 160.62 ﻿ ( Voyampolsky ) Severny 1936 58°17′N 160°52′E ﻿ / ﻿ 58.28°N 160.87°E ﻿ / 58.28; 160.87 ﻿ ( Severny ) Snegovoy 2169 58°12′N 160°58′E ﻿ / ﻿ 58.20°N 160.97°E ﻿ / 58.20; 160.97 ﻿ ( Snegovoy ) Ostry 2552 58°11′N 160°49′E ﻿ / ﻿ 58.18°N 160.82°E ﻿ / 58.18; 160.82 ﻿ ( Ostry ) Spokoyny 2171 58°08′N 160°49′E ﻿ / ﻿ 58.13°N 160.82°E ﻿ / 58.13; 160.82 ﻿ ( Spokoiny ) Iktunup 2300 58°05′N 160°46′E ﻿ / ﻿ 58.08°N 160.77°E ﻿ / 58.08; 160.77 ﻿ ( Iktunup ) Snezhny 2169 58°01′N 160°45′E ﻿ / ﻿ 58.02°N 160.75°E ﻿ / 58.02; 160.75 ﻿ ( Snezhniy ) Atlasova or Nylgimelkin 1764 57°58′N 160°39′E ﻿ / ﻿ 57.97°N 160.65°E ﻿ / 57.97; 160.65 ﻿ ( Atlasova ) Bely 2080 57°53′N 160°32′E ﻿ / ﻿ 57.88°N 160.53°E ﻿ / 57.88; 160.53 ﻿ ( Bely ) Alngey 1853 57°42′N 160°24′E ﻿ / ﻿ 57.70°N 160.40°E ﻿ / 57.70; 160.40 ﻿ ( Alngey ) Uka 1643 57°42′N 160°35′E ﻿ / ﻿ 57.70°N 160.58°E ﻿ / 57.70; 160.58 ﻿ ( Uka ) Yelovsky 1381 57°32′N 160°32′E ﻿ / ﻿ 57.53°N 160.53°E ﻿ / 57.53; 160.53 ﻿ ( Yelovsky ) Shishel 2525 57°27′N 160°22′E ﻿ / ﻿ 57.45°N 160.37°E ﻿ / 57.45; 160.37 ﻿ ( Shishel ) Mezhdusopochny 1641 57°28′N 160°15′E ﻿ / ﻿ 57.47°N 160.25°E ﻿ / 57.47; 160.25 ﻿ ( Mezhdusopochny ) Titila 1559 57°24′N 160°06′E ﻿ / ﻿ 57.40°N 160.10°E ﻿ / 57.40; 160.10 ﻿ ( Titila ) Gorny Institute 2125 57°20′N 160°12′E ﻿ / ﻿ 57.33°N 160.20°E ﻿ / 57.33; 160.20 ﻿ ( Gorny Institute ) Tuzovsky 1533 57°19′N 159°58′E ﻿ / ﻿ 57.32°N 159.97°E ﻿ / 57.32; 159.97 ﻿ ( Tuzovsky ) Leutongey 1333 57°18′N 159°50′E ﻿ / ﻿ 57.30°N 159.83°E ﻿ / 57.30; 159.83 ﻿ ( Leutongey ) Sedankinsky 1241 57°14′N 160°05′E ﻿ / ﻿ 57.23°N 160.08°E ﻿ / 57.23; 160.08 ﻿ ( Sedankinsky ) Fedotych 965 57°08′N 160°24′E ﻿ / ﻿ 57.13°N 160.40°E ﻿ / 57.13; 160.40 ﻿ ( Fedotych ) Kebeney 1527 57°06′N 159°56′E ﻿ / ﻿ 57.10°N 159.93°E ﻿ / 57.10; 159.93 ﻿ ( Kebeney ) Kizimen 2376 55°07′48″N 160°19′12″E ﻿ / ﻿ 55.130°N 160.32°E ﻿ / 55.130; 160.32 ﻿ ( Kizimen ) ഇതും കാണുക List of volcanoes in Russia അവലംബം ↑ Holocene Volcanoes in Kamchatka, Institute of Volcanology and Seismology Kamchatka, Russia Volcanoes of Kamchatka എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കാംപെ ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ് .
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Campe
ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, കാംപെ അല്ലെങ്കിൽ കാമ്പെ (/ˈkæmpiː/; ഗ്രീക്ക്: Κάμπη) ഒരു  രാക്ഷസിയായിരുന്നു.
യുറാനസ് തടവിലാക്കിയിരുന്ന സൈക്ലോപ്‌സ്, ഹെകാടോൻചെയേഴ്‌സ് എന്നിവരുടെ ടാർട്ടറസിലെ കാവൽക്കാരിയായിരുന്നു അവർ.
കാമ്പെയിലെ തടവുകാരുടെ സഹായത്തോടെ ടൈറ്റനോമാച്ചിയിൽ-ടൈറ്റൻസിനെതിരായ മഹായുദ്ധത്തിൽ-വിജയിക്കുമെന്ന് സിയൂസിനോട് പ്രവചിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം കാമ്പെയെ കൊന്നു.
സൈക്ലോപ്പുകളേയും ഹെകാടോൻചെയേഴ്സിനേയും മോചിപ്പിച്ചു.
തുടർന്ന് സിയൂസിനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ക്രോണസിനെ സഹായിച്ചു.
ഗ്രീക്ക് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് Κάμπη ആണ്.
ആദ്യ അക്ഷരത്തിൽ ഉച്ചാരണമുണ്ട്.
കാറ്റർപില്ലർ അല്ലെങ്കിൽ പട്ടുനൂൽ എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് പദമാണ് κάμπη.
ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഹോമോഫോണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം (രണ്ടാമത്തെ അക്ഷരത്തിലെ ഉച്ചാരണത്തോടെ) അതിന്റെ ആദ്യ അർത്ഥം നദിയുടെ വളവുകൾ എന്നാണ്.
കൂടാതെ പൊതുവെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ചരിവ്‌ അല്ലെങ്കിൽ വളവ് എന്നാണ് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
സൈക്ലോപ്‌സ്, ഹെകാറ്റോൺചെയർസ് എന്നിവരെ തടവിലാക്കിയതിനെ കുറിച്ചും പിന്നീട് സിയൂസ് അവരെ മോചിപ്പിച്ചതിനെ കുറിച്ചും ഹെസിയോഡിന്റെ തിയോഗോണിയിൽ നാം ആദ്യം കേൾക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ക്യാമ്പെയെക്കുറിച്ചോ തടവുകാർക്കുള്ള കാവൽക്കാരനെക്കുറിച്ചോ ഹെസിയോഡ് പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
ഈ സംഭവങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇതിഹാസ കാവ്യമായ ടൈറ്റനോമാച്ചിയിലും പറഞ്ഞിരിക്കാം.
അപ്പോളോഡോറസ് എന്ന മിഥോഗ്രാഫർ ഒരുപക്ഷേ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരിക്കാം.
Notes അവലംബം Apollodorus , Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes.
Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1921.
Online version at the Perseus Digital Library .
Butler, George F., "Spenser, Milton, and the Renaissance Campe: Monsters and Myths in The Faerie Queene and Paradise Lost , in Milton Studies 40 , Albert C. Labriola (Editor), University of Pittsburgh Press; 1st edition (December 13, 2001). ISBN 978-0-8229-4167-5 . pp. 19–37. Diodorus Siculus , Diodorus Siculus: The Library of History . Translated by C. H. Oldfather. Twelve volumes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press ; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Online version by Bill Thayer Fontenrose, Joseph Eddy , Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins , University of California Press , 1959. ISBN 9780520040915 . Gantz, Timothy , Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2). Grimal, Pierre, The Dictionary of Classical Mythology , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 . Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Hesiod , Theogony , in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library . Nonnus , Dionysiaca ; translated by Rouse, W H D , II Books XVI – XXXV. Loeb Classical Library No. 345, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive . Ogden, Daniel, Drakōn: Dragon Myth and Serpent Cult in the Greek and Roman Worlds , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0-19-955732-5 . Smith, William ; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , London (1873). Online version at the Perseus Digital Library West, M. L. (2002), "'Eumelos': A Corinthian Epic Cycle?
" in The Journal of Hellenic Studies , vol.
122, pp. 109–133.
JSTOR 3246207 .
West, M. L. (2003), Greek Epic Fragments: From the Seventh to the Fifth Centuries BC .
Edited and translated by Martin L. West.
Loeb Classical Library No. 497.
Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 2003.
ISBN 978-0-674-99605-2 .
Online version at Harvard University Press .
കാഞ്ചീവരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kanchivaram
പ്രിയദർശൻ സംവിധാനം ചെയ്ത തമിഴ് ചലച്ചിത്രമാണ് കാഞ്ചീവരം .
2007ലെ മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള 55-ആമത് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ഈ ചിത്രം നേടി.
ഇതിലെ അഭിനയത്തിന് പ്രകാശ് രാജ് മികച്ച നടനുള്ള പുരസ്കാരം കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു.
2008 സെപ്റ്റംബർ 12 -ന് ടൊറണ്ടോയിലെ അന്താരാഷ്ട്രചലച്ചിത്രമേളയിലാണ് ഈ ചിത്രം റിലീസ് ചെയ്തത്.
പിറ്റ്സ്ബർഗിലെ സിൽക്ക് സ്ക്രീൻ ഏഷ്യൻ അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രമേളയിലും ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
മലയാളഗായകനായ എം.ജി. ശ്രീകുമാറാണ് ഈ ചിത്രത്തിന് സംഗീതം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്.
1948 ൽ വൃദ്ധനായ വേങ്കടം ( പ്രകാശ് രാജ് ) ജയിലിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുന്ന ദൃശ്യത്തോടെയാണ്‌ ചിത്രത്തിന്റെ തുടക്കം.
ഏതാനും ദിവസത്തിനു  മാത്രമായി പുറത്തുപോകാൻ അനുമതി ലഭിച്ച  വേങ്കടം  രണ്ട് പോലീസുകാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ്‌ കോയമ്പത്തൂർ നിന്ന് കാഞ്ചീപുരത്തിനു പോകുന്നത്.
ബസ്സിലുള്ള യാത്രയിൽ തന്റെ പഴയ കാലം ഓർ‍ക്കുകയാണ്‌ വേങ്കടം.
കാഞ്ചീവരം പട്ടണത്തിലെ പട്ടു നെയ്തുകാരനായ വേങ്കടം അടുത്തിടെയാണ്‌ വിവാഹിതനായത്( ശ്രേയ റെഡ്ഡി ).
ഒരു കാലത്ത്, പാട്ടുസാരിയുടുത്ത പെണ്ണിനെമാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യൂ എന്ന് ശപഥം ചെയ്ത വേങ്കടം , തന്റെ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് അതിനാവില്ല എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പിന്നീട് ആ മോഹം ഉപേക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു.
നിപുണനായ ഒരു നെയ്ത്തുകാരനാണ്‌ വേങ്കടം.
നെയ്തു തൊഴിലാളിക്ക് ഒരു പട്ടുസാരി നെയ്താൽ കിട്ടുന്നത് വളരെ തുച്ചം ശമ്പളമായ ഏഴ് രൂപയാണ്‌ എന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നോട്ടുള്ള ജീവിതത്തിൽ അറിയുകയാണ്‌.
തങ്ങൾക്ക് പട്ടുസാരി ധരിക്കാനോ മറ്റുള്ളവർ ധരിക്കുന്നത് കാണാനോ ഉള്ള ഭാഗ്യമില്ല എന്ന് ചുരുക്കം‌.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക്  ശേഷം വേങ്കടത്തിന്റെ ഭാര്യ ഒരു പെൺകുഞ്ഞിന്‌ ജന്മം നൽകുന്നു.
പിറന്ന കുട്ടിയുടെ ചെവിയിൽ അച്ചൻ എന്തെങ്കിലും ഒരു വാഗ്ദാനം മന്ത്രിക്കണമെന്നത്  അക്കാലത്തെ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു.
അതുപ്രകാരം  തന്റെ മകളെ  ഒരു പട്ടുസാരി നൽകിയാണ്‌ വിവഹംചെയ്തയക്കുക എന്ന്  എല്ലാവരെയും അമ്പരപ്പിച്ചുകൊണ്ട്  അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് മാത്രമല്ല ഗ്രാമവാസികൾക്കും  ഇതു തീരെ അവിശ്വസനീയമായിരുന്നു.
ഒരു പട്ടുസാരി നൽകി തന്നെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നതിന്‌ കുറേ സമ്പാദിച്ചു വെച്ചങ്കിലും സാരിവാങ്ങാൻ അതു തികഞ്ഞില്ല എന്നും നമ്മുടെ മകൾ വിവാഹപ്രായം ആവുന്നതിനു മുമ്പ് പട്ടുസാരി വാങ്ങാനുള്ള മതിയായ സമ്പാദ്യമാവുമെന്നും പിന്നീട് വേങ്കടം തന്റെ ഭാര്യയോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
പക്ഷേ അധികം വൈകാതെ വേങ്കടത്തിന്റെ അളിയൻ(സഹോദരിയുടെ ഭർത്താവ്),തന്റെ വ്യാപാരത്തിൽ കനത്ത നഷ്ടം സംഭവിച്ചത് കാരണം, ഭാര്യയെ(വേങ്കടത്തിന്റെ സഹോദരിയെ)സം‌രക്ഷിക്കാൻ വകയില്ല എന്ന് പറയുന്നു.
സഹോദരിയുടെ അഭിമാനവും ജീവിതവും സം‌രക്ഷിക്കണം എന്ന ചിന്തയിൽ വേങ്കടം തന്റെ സിൽക്ക്  സാരിയുടെ മോഹം ത്യജിച്ച് അതുവരെ സമ്പാദിച്ച മുഴുവൻ പണവും അളിയന്‌ നൽകുന്നു.
ആയിടെയാണ്‌ പട്ടണത്തിൽ  ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എത്തിച്ചേരുന്നതും താമസിക്കാനൊരു ഇടം വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടത് പ്രകാരം വേങ്കടം തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ വീട്ടിൽ താമസമൊരുക്കുന്നതും.
എഴുത്തുകാരൻ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്‌ ചില അജണ്ടകളുണ്ടെന്നും സാവധാനം  വെളിപ്പെടുന്നു.
നെയ്ത്തു തൊഴിലാളികളുടെ തീരെ ചെറിയ ശമ്പളവും നെയ്‌ത്തുകാർ നെയ്‌തെടുക്കുന്ന പട്ടു സാരികൾ അവർക്ക്  തന്നെയും അപ്രാപ്യമായ വസ്തുവാണെന്നും എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതോടെ നെയ്ത്തുകാർക്കും  നീതിയും സമത്വവും വേണമെന്ന് ചിന്താഗതിയെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായ ഈ എഴുത്തുകാരൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ആശയം അധികം വൈകാതെ വെങ്കിടവും തന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും ഏറ്റെടുക്കുകയും തെരുവു നാടകങ്ങളിലൂടെ തങ്ങളുടെ തൊഴിലുടമകളെ പരിഹാസപാത്രമാക്കി അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനിടെ എഴുത്തുകാരനെ പോലീസ് പിടികൂടി കൊലപ്പെടുത്തുന്നു(അക്കാലത്ത് കമ്മ്യൂണിസം നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു).
പിന്നീട് വേങ്കടം ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ നെയ്ത്തു തൊഴിലാളികളെല്ലാവരും അണിനിരന്ന് തങ്ങളുടെ ശമ്പള വർദ്ധനയുൾപ്പെടെയുള്ള  കാര്യങ്ങളിൽ നടപടി വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് നിവേദനം നൽകുകയുമാണ്‌.
നിവേദനത്തെ തൊഴിലുടമകൾ പുച്ചിച്ചു തള്ളുന്നു.
ഇതിൽ മനംനൊന്ത നെയ്തുകാർ പണിശാലയിൽ നിന്ന് നെയ്തുപകരണങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നു.
(മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്ന് പണിക്കാരെ കൊണ്ടു വന്ന് തൊഴിലുടമകൾ പണിയെടുപ്പിക്കരുത് എന്ന് കണക്കുകൂട്ടിയിട്ടാണിത്).
തൊഴിലാളികളുടെ നിരന്തര സമരം വേങ്കടം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു.
പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ വിട്ടുകിട്ടാനുള്ള സഹപ്രവർത്തകരുടെ  പ്രക്ഷോഭം കാരണം അധികാരികൾ വെങ്കിടത്തെ വിട്ടയക്കുകയും നേരിയ ശമ്പള വർദ്ധന എല്ലാവർക്കും  പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ വേങ്കടം തന്റെ സമരം തുടരുകയും ഈ അവസരം പാഴാക്കാൻ പാടില്ലന്നും നമുക്ക് കൂടുതൽ ആനുകൂല്യം ആവശ്യപ്പെടാൻ ഇതാണ്‌ പറ്റിയ സമയമെന്നും വാദിക്കുകയാണ്‌.
ഈ സമയത്താണ്‌ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ നിരോധനം പിൻ‌വലിക്കുന്നതും അതിനെ നിയമവിധേയമായ സംഘടനയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതും.
ഇതോടെ നെയ്തു തൊഴിലാളികളുടെ സമരം പരസ്യമായി തുടരാൻ അവസരമൊരുങ്ങുകയായി‌.
ഇതിനിടെയാണ്‌ വേങ്കടത്തിന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മകൻ(ഇദ്ദേഹവുമായി വേങ്കടത്തിന്റെ മകൾക്ക് പ്രണയമുണ്ട്)പട്ടാളത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു വരുന്നത്.
ബ്രിട്ടൺ ജർമ്മനിയെ പരാജയപ്പെടുത്തി മുന്നേറുകയാണെന്നും കമ്മ്യൂണിസം പരാജയപ്പെടുകയാണെന്നും സുഹൃത്തിന്റെ മകൻ വെങ്കിടത്തെ അറിയിക്കുന്നു.
ഇതേസമയം പട്ടാളത്തിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചുവിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്‌ മുമ്പ് വേങ്കടത്തിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്യാനും സുഹൃത്തിന്റെ മകൻ ആഗ്രഹം അറിയിക്കുന്നു.
പട്ടുസാരി നൽകി തന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തയക്കാനുള്ള  വാഗ്ദാനം പൂർത്തീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ കാര്യമോർത്ത് വേങ്കടം വിഷമത്തിലാവുന്നു.
സാരിയുടെ പകുതി മാത്രമേ നെയ്തു തീർ‍ന്നിട്ടുള്ളൂ.
വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുന്നതിനായി വേങ്കടം തിടുക്കം കൂട്ടി മറ്റുള്ള തൊഴിലാളികളെ ജോലിയിൽ ഉടനെ ചേരാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഇത് വെങ്കിടത്തെ ചതിയനായി ചിത്രീകരിക്കാനിടവരുത്തുകയാണ്.
സാരി നെയ്തുതീർ‍ക്കുന്നതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന്  സിൽക്ക്  നൂലുകൾ മോഷ്ടിക്കുന്നു വേങ്കടം.
പിന്നീട്  മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന്‌ വേങ്കടം പിടിക്കപ്പെടുകയും ജയിലിലടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
കഥ വർത്തമാനകാലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കൂന്നു.
വേങ്കടത്തിന്റെ മകൾ കാൽ‌വഴുതി കിണറ്റിൽ വീഴുകയും തളർ‌വാതം പിടിപ്പെട്ട് കിടപ്പിലാവുകയുമാണ്‌.
ശുശ്രൂഷിക്കാനോ നോക്കാനോ ആരുമില്ല(വേങ്കടത്തിന്റെ ഭാര്യ കാൻസർ ബാധിതയായി നേരത്തെ മരണമടഞ്ഞു).
തന്റെ മകളെ നോക്കാൻ സഹോദരിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരു കള്ളന്റെ മകളെ തങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ പാർ‍പ്പിക്കുന്നത് മാനക്കേടാണെന്ന് വേങ്കടത്തിന്റെ അളിയൻ പറയുന്നു.
എന്തുചെയ്യണമെന്നറിയാതെ കുഴങ്ങുന്ന വേങ്കടം തന്റെ മകൾക്ക് വിഷം നൽകുകയും വൈകാതെ അവൾ മരണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു
മകളുടെ മൃതശരീരം വീടിനുമുന്നിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, വേങ്കടം തന്റെ പഴയ വസ്തുക്കളൊക്കെ തുറന്നു നോക്കുന്നുണ്ട്.