smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ലോകസമാധാനത്തിന് ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയിൽ ( United Nations ) അദ്ദേഹo ഒരു ബ്ലു പ്രിന്റ് അവതരിപ്പിച്ചു.
ശ്രീ വേതതിരി മഹർഷി 1911 ഓഗസ്റ്റ് 14 ന് ഇന്ത്യയിലെ ചെന്നൈക്ക് തെക്ക് ഗുഡുവഞ്ചേരി ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു നെയ്ത്തുകാരന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
വിവിധ ചെറുകിട ജോലികളിൽ വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ച ശേഷം, ലാഭം പങ്കിടൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രണ്ടായിരത്തിലധികം തൊഴിലാളികളെ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു.
തീവ്രമായ ധ്യാനത്തിലും ആത്മപരിശോധനയിലും മഹർഷി പതിവായി പങ്കെടുത്തിരുന്നു, മുപ്പത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ തനിക്ക് പൂർണ്ണമായ പ്രബുദ്ധത ലഭിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു.
അമ്പതാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വാണിജ്യ സംരംഭങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ച് ആത്മീയ സേവനത്തിനായി മാത്രം അർപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഒരു "ജീവനക്കാരനായി" തുടർന്നു, അതായത്, അദ്ദേഹം കുടുംബബന്ധങ്ങൾ തകർക്കുകയോ ത്യാഗത്തിന്റെ നേർച്ചകൾ എടുക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, മറിച്ച് തദ്ദേശീയ സിദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവിച്ചു, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി.
സംഘടന
വ്യക്തിഗത സമാധാനത്തിലൂടെ ലോകസമാധാനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത സൊസൈറ്റിയായ വേൾഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സർവീസ് സെന്റർ (ഡബ്ല്യുസിഎസ്സി) 1958 ൽ ശ്രീ വേതതിരി മഹർഷി സ്ഥാപിച്ചു.
ഇന്നത്തെ കണക്കനുസരിച്ച്, 200 ലധികം ട്രസ്റ്റുകളും 2000 ത്തോളം ധ്യാന കേന്ദ്രങ്ങളും ഇന്ത്യയിൽ ഡബ്ല്യുസി‌എസ്‌സിയുമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
1972 മുതൽ 1993 വരെ ജപ്പാൻ, ദക്ഷിണ കൊറിയ, മലേഷ്യ, സിംഗപ്പൂർ, യുഎസ്എ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ധാരാളം പ്രഭാഷണങ്ങളും അദ്ധ്യാപനങ്ങളും നടത്തി.
1984 ൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പൊള്ളാച്ചിയിലെ ആലിയാർ ആസ്ഥാനമാക്കി "വേതതിരി മഹർഷി യോഗയും കായകൽപ്പ ഗവേഷണ ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു.
അരുൾ പെരും ജ്യോതി നഗറിന്റെ പേരിൽ.
ആഴിയാർ ഡാമിന് അടുത്തുള്ള പൊള്ളാച്ചി-വാൽപാറൈ ഹൈവേ എസ്എച്ച് -78 ലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പൊള്ളാച്ചിയിൽ നിന്ന് അരുൾ പെരും ജ്യോതി നഗറിൽ സംസ്ഥാന ഗതാഗത ബസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
വലിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ‌ക്ക് നിരവധി ദിവസത്തേക്ക്‌ ലളിതമായ കുണ്ടലിനിയോഗ (Simplified kundalini Yoga) കാമ്പസിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗമായ അറിവ് തിരുകോവിലിൽ കോഴ്‌സുകൾ‌ തുടരുന്നതിനും വിധേയമാക്കുന്നതിനും സൗകര്യങ്ങൾ‌ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
മനുഷ്യരാശി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനും വ്യക്തിക്കും ലോകത്തിനും സമാധാനവും ഐക്യവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള പരിഹാരങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും വിവിധ മേഖലകളിലെ ബുദ്ധിജീവികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനാണ് 1998 ൽ ബ്രെയിൻ ട്രസ്റ്റ് സ്ഥാപിതമായത്.
വേതതിരി മഹർഷി 2006 മാർച്ച് 28 ന് കോയമ്പത്തൂരിൽ അന്തരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ എംബാം ചെയ്ത മൃതദേഹം പൊള്ളാച്ചിയിലെ ആളിയാർ അരുൾ പെരും ജ്യോതി നഗറിലെ ലോക കമ്മ്യൂണിറ്റി സർവീസ് സെന്ററിനുള്ളിലെ മണി മണ്ഡപത്തിലാണ് സമാധിയാക്ക പ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
വേതാളൻ കാവ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Vethalan_Kavu_Mahadeva_Temple ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള കൃഷ്ണപുരത്താണ് വേതാളൻ കാവ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം .
ശിവശക്തിയെ വേതാള രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
ഓച്ചിറ പരബ്രഹ്മ ക്ഷേത്രത്തിനു ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായി ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ തിരുവുത്സവം
എല്ലാ വർഷവും മകര മാസത്തിലെ അവസാനത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച തിരുവുത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.
ശിവരാത്രി വിഷു മണ്ഡലകാലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ
ദേശീയപാത 47 ൽ ഓച്ചിറയിൽ നിന്നും ചൂനാട് റോഡിലൂടെ കൈരളി ജംഗ്ഷൻ വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.
ചിത്രശാല കൊടിയേറ്റ്
രജി.
എ. 282/2003 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഹൈന്ദവം - വേതാളൻ കാവ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഏഷ്യാനെറ്റ്- വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഭാഗം 1 ഏഷ്യാനെറ്റ്- വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഭാഗം 2
വേത്ത് ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
വളരെ ലളിതമായ ഒരു നാടൻ കാർഷിക ജലസേചനോപകരണമാണ്‌ വേത്ത് .
പാലക്കാട് ഇത് തുടിപ്പ് എന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഊവണി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ആഴം കുറഞ്ഞ തോട്, ചാലുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് പാടങ്ങളിലേക്ക്  വെള്ളം കോരി ചൊരിയാനാണ്‌ വേത്ത് ഉപയോഗിക്കുക.
രണ്ടുമൂന്നടി ഉയരത്തിലേക്ക് മാത്രമേ വേത്തുപയോഗിച്ച് വെള്ളമെത്തിക്കാനാകൂ.
പലകകൾ ചേർത്തു വച്ചും ആനപ്പനയുടെ പട്ടയോ തെങ്ങിന്റെ തടി കൊത്തി ശരിപ്പെടുത്തിയോ വേത്ത് ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
വെള്ളം കോരിയെടുക്കനായി മുൻഭാഗവും മുകൾഭാഗവും തുറന്ന ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു മരപ്പാത്തിയും അതിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു പിടിയുമാണ്‌ വേത്ത്.
നാലു പലകൾ  ചേർത്താണ്‌ മരപ്പാത്തി ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
ഒരേ നീളത്തിലുള്ള മൂന്ന് പലകകൾ അടിയിലും വശങ്ങളിലും നീളം കുറഞ്ഞ മറ്റൊന്നു പിറകിലായും ചേർത്ത് വച്ചാൽ മുൻ വശം തുറന്നോരു കോരി ലഭിക്കുന്നു.
പിൻ വശത്തെ പലകയിൽ ഒരു ദ്വാരമുണ്ടക്കി അതിൽ ഒരു പിടിയും ഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ പിടി പലകയുടേ ഉള്ളിലേക്ക് തള്ളി നിൽകുന്നു.
ഈ ഭാഗത്ത് കയർ ബന്ധിപ്പിച്ച് അത് തോടിന്റെ മുകളിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് മുളകൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ മുക്കാലിയിലേക്ക് ഘടിപ്പിക്കുന്നു.
വേത്ത് ഈ മുക്കാലിയിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന തരത്തിലാണ്‌ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്.
വശങ്ങളിലേയും അടിയിലേയും പലകകൾ ഭാരം കുറക്കാൻ ആവശ്യമായ തരത്തിലുള്ള മരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണുണ്ടാക്കുന്നത്.
മാവ് , മുരിക്ക് എന്നീ മരങ്ങളാണ്‌ ഉപയോഗിക്കുക.
പിന്നിലെ പലകയിലും പിടിയിലും സമ്മർദ്ദം കൂടുതൽ വരുന്നതിനാൽ തേക്ക് , പ്ലാവ് മുതലായ മരങ്ങളാണ്‌ അതിനുപയോഗിക്കേണ്ടത്.
തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന വേത്തിന്റെ പിടിയിൽ പിടിച്ചു കൊണ്ട് തേക്കുകാരൻ വെള്ളം കോരി അടുത്തുള്ള ചാലിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നു.
തേക്കുന്നതിനു ഒരു കൈയ്യിന്റെ ആവശ്യമുള്ളൂ എന്നതിനാൽ മാറി മാറി തേക്കാം.
അതുകൊണ്ട് മാറ്റത്തേക്കുകാരന്റെ ആവശ്യം ഇല്ല.
ഒരു വേത്തിൽ 25 ലിറ്റർ വെള്ളം കൊള്ളും.
അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വെള്ളം കൊള്ളുന്ന വേത്തുകളും ഉണ്ടെങ്കിലും അവ ഉപയോഗിക്കാൻ ആയാസം കൂടുതൽ വേണ്ടിവരും.
നാനൂറ് തവണ തേക്കാൻ മുക്കാൽ മണിക്കൂർ നേരം മതിയാകും.
നല്ല ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് തുടർച്ചയയി നാലഞ്ച് മണിക്കൂർ തുടർച്ചയായി തേവാനാകും.
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ വേത്ത് കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | date= ( help ) പുറം കണ്ണികൾ യുട്യൂബിലെ വേത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു വീഡിയോ
വേണു വാരിയത്ത് ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ബാലസാഹിത്യകാരൻ പരിസ്ഥിതി- സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകൻ, തിരക്കഥ രചയിതാവ്, പ്രസംഗകൻ എന്നീ നിലകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വേണു വാരിയ ത്ത് ( കെ .ആർ . വേണുഗോപാൽ ) 1961 മെയ്‌ 30 നു ആലുവ മാറംപള്ളിയിൽ ജനിച്ചു .
അമ്മ എളവൂർ ശ്രീ കൺടേശ്വരത്ത് വാരിയത്ത് ലക്ഷ്മി ക്കുട്ടി വാരസ്യാർ .
അച്ഛൻ കീഴുത്രുക്കോ വിൽ വാരിയത്ത് രാമചന്ദ്ര വാരിയർ .
കാലടി  ശ്രീ ശങ്കര കോളേജിൽ ബിരുദ പഠനം .
എറണാകുളം മഹാരാജാസിൽ ബിരുദാനന് ദര പഠനം .
പൂമ്പാറ്റ, ബാലരമ , ബാലഭൂമി , ബാലമംഗളം.
പി സി എം മാഗസിൻ , എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.2009 മുതൽ ദുബായ് ലുള്ള ദി മീഡിയ ഗ്രൂപ്പ് എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ സീനിയർ ഗ്രൂപ്പ് എഡിറ്റർ ആയി ജോലി ചെയ്യുന്നു .
Mekids , Mekids  junior   മാസികകളുടെ പത്രാധിപർ .
കേരള നദീ സംരക്ഷണ സമിതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണമായ ജലതരംഗം മാസികയുടെ  എക്സീ.
എഡിറ്റർ.
കുട്ടികൾക്കായി 34 പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ബിംബു( ആനക്കഥ ) ഭാഗ്യത്തിന്റെ കളി ( കുട്ടിക്കഥകൾ ), അപ്പുവിന്റെ യാത്ര ( നോവൽ ) മാണിക്യകൊട്ടാരം, ചോട്ടാ രാമൻ , ബിന്ദിയുടെ കഥ , എം .
എൻ .
വിജയൻ ( ജീവചരിത്രം )ഐസക് ന്യുട്ടൻ, മരംപറഞ്ഞ കഥകൾ , ശ്രീകൃഷ്ണ കഥകൾ , ആനയും കൊക്കും , ബ്ലാക്ക് ബ്യുട്ടി , കടങ്കഥ .
കോം, കളിച്ചെപ്പ്, സമുദ്ര സഞ്ചാരികൾ , ഏകാനാഥ് റാന ഡേ, ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു , എന്നിവയാണ് മുഖ്യ കൃതികൾ .
മഞ്ചാടി , കാത്തു , കുട്ടിക്കുറുമ്പൻ, കാർടൂൺ സ്കൂൾ എന്നീ കുട്ടികളുടെ അനിമേഷൻ സി ഡി കൾക്ക് ഗാനങ്ങൾ/ തിരക്കഥ രചിച്ചു.
കുമ്മാട്ടി , കാണാപ്പുറങ്ങൾ എന്നീ സീരിയലുകൾക്ക് തിരക്കഥ എഴുതി .
സംവിധാനം ചെയ്തു.
കുട്ടികൾക്കുള്ള , പൂമ്പാറ്റഅമൃത് ചിത്രകഥയുടെ 50 ഓളം കഥകൾക്ക് സ്ക്രിപ്റ്റ് തയ്യാറാക്കി .
മാജിക് മാലു ,Little timo , എന്നീ ചിത്ര കഥ കളിലൂടെ കുട്ടികളുടെ മനസ്സിൽ ശ്രദ്ധേയനായി .
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വര്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള കഥ മലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി ചിത്ര കഥയായി 10 അധ്യായങ്ങളിൽ പുറത്തിറക്കി ലളിതമായ വാക്കു കളിലൂടെ ആശയങ്ങളിലൂടെ കഥകളും കവിതകളും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ഈ എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധേയനാകുന്നത് .
വലിയ പുസ്തകങ്ങൾ രചിക്കാൻ താല്പ്പര്യമില്ല .
സല്സ്വഭാവവും പ്രകൃ തിസ്നേഹവും വളർത്തുന്നവയാണ് മിക്ക കഥകളും.
ബിബു എന്ന ആനക്കഥ അമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ട് സർക്കസ്സിൽ വന്നു പെട്ട ഒരു ആനക്കുട്ടി യുടെ കഥയാണ് .
മാത്രുഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അപ്പുവിന്റെ യാത്ര പാമ്പാട്ടി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ഒരു കുട്ടിയുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത് .
തമിഴിൽ ദിനമ ലർ, , മറാത്തി യിൽ സകാൽ ബാലമിത്ര, ബാലനഗരി , ഹിന്ദിയിൽ ബച്ചോം കാ ദേഷ് തുടങ്ങി 12 ഓളം ഭാഷകളിൽ കുട്ടികൾക്കായി എഴുതുന്നു .
ബംഗളൂരുവിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന സംഭാഷണ സന്ദേശ് ( സംസ്കൃതം ),ഗോവ- പനാജിയിൽ  നിന്നുള്ള നവപ്രഭ ( ബാലനാഗരി ), പഞ്ചാബിൽ ഇറങ്ങുന്ന അജിത് ( ബാൽ സൻസാർ ), Trinity Mirror, Chennai  എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കഴിഞ്ഞ 12 വർഷമായി തുടർച്ചയായി എഴുതുന്നു കാനഡയിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന Real , Bumples എന്നീ മാസികകളിലും പാകിസ്താനിലെ പുഖേരു മാസികയിലും, രചനകൾ വന്നിട്ടുണ്ട് .
ഏതാനും വർഷങ്ങളായി പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നു .
വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പരിസ്ഥിതി സന്ദേശം എത്തിക്കാനും പരിസ്ഥിതികൂട്ടായ്മ നടത്തി കുട്ടികളെ അതിൽ ഭാഗഭാക്കാക്കാനും ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു .
കേരളത്തിൽ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ മരം വീണു മരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് വ്യാപകമായി മരം വെട്ടൽ തുടർന്നപ്പോൾ 2015 ൽ ആഗസ്തിൽ മാത്രുഭൂമിയിൽ എഴുതിയ ഗസ്റ്റ് എഡിറ്റോറിയൽ ജന ശ്രദ്ധ പിടിച്ചു പറ്റി.
കേരള നദീ സംരക്ഷണ സമിതിയുടെ സെക്രട്ടറി.
ദുബൈ , അബു ദാബി , ചീന, നേപാൾ ,ഹൊങ്ങ്കൊങ്ങ് , മക്കാവ് , സിം ഗ പ്പൂർ, മലേഷ്യ, ശ്രീലങ്ക എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട് .
2016 ൽ  ബാങ്കളൂരിൽ നിന്ന് Applebees  എന്ന  കിൻഡർഗാർട്ടൻ മാസിക തുടങ്ങി.
2017 ൽ Applebees  മാസിക ,കേരളശബ്ദം /നാനാ ഗ്രൂപ് ഏറ്റെടുത്തു.
2017 മുതൽ ദുബായിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന  Little Genius     English മാസികയുടെ പത്രാധിപരാണ് .
സിംഗ പ്പൂരിലെ  Singapore  Press Holding  എന്ന സ്ഥാപനത്തിന് വേണ്ടിയും കരാർ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു .
കേന്ദ്ര സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരണമായ  ബാലഭാരതിക്കു വേണ്ടി ചിത്രകഥകളും തയ്യാറാക്കുന്നുണ്ട്   .2017 മുതൽ ദുബായിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന Little Genius  എന്ന  കുട്ടികളുടെ മാസികയുടെ പതാധിപർ
ഷാൻ
അവരുടെ മുൻ സംരംഭമായ ഷോലെയുടെ ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ വിജയത്തിന് ശേഷം സലിം – ജാവേദ് എഴുതിയ ഒരു കഥയുമായി രമേഷ് സിപ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത 1980 ലെ ഇന്ത്യൻ ഹിന്ദി ഭാഷാ ആക്ഷൻ ക്രൈം ചിത്രമാണ് ഷാൻ (
സുനിൽ ദത്ത് , ശശി കപൂർ, അമിതാഭ് ബച്ചൻ, രാഖി ഗുൽസാർ, ശത്രുഘ്‌നൻ സിൻഹ, കുൽഭൂഷൺ ഖർബന്ദ, പർവീൺ ബാബി, ബിന്ദ്യ ഗോസ്വാമി, ജോണി വാക്കർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഒരു കൂട്ടം അഭിനേതാക്കൾ ഇതിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.
പ്രാരംഭ റിലീസിൽ ചിത്രം ഒരു ശരാശരി പ്രകടനമായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, തിങ്ങിനിറഞ്ഞ വീടുകളുമായി വീണ്ടും പ്രവർത്തിച്ചതിനുശേഷം അത് ഒരു മികച്ച ബിസിനസ്സ് ചെയ്തു.
ഒടുവിൽ, ഐബിഒഎസ് 1980 -ലെ ഏറ്റവും വലിയ വരുമാനമായി ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഇത് ഒരു എക്കാലത്തെയും ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ ആയി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഷോലെയുടെ സംഗീതസംവിധായകനായ ആർഡി ബർമന്റെ സേവനങ്ങൾ ഇത് നേടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾക്ക് ഫിലിം ഫെയറിൽ മികച്ച സംഗീത നാമനിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു.
മുഹമ്മദ് റാഫിയുടെ ശബ്ദത്തിൽ അവസാനമായി അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഷാൻ.
ഡെപ്യൂട്ടി പോലീസ് കമ്മീഷണർ ശിവ് കുമാർ തന്റെ ഭാര്യ ശീതളിന്റെയും അവരുടെ ഇളയ മകളുടെയും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവനെ ബോംബെയിലേക്ക് മാറ്റിയതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന് ബോംബെയിൽ താമസിക്കുന്ന രണ്ട് സഹോദരന്മാരായ വിജയും രവിയും ഉണ്ട്.
അവർ ബുദ്ധിമാനും കഴിവുള്ളവരുമാണ്, പക്ഷേ നഗരത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും സംശയാസ്പദമല്ലാത്ത ആളുകളെ കബളിപ്പിച്ചും സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മുഖംമൂടി ധരിച്ച ഒരാൾ നഗരത്തിൽ രണ്ടുതവണ ശിവനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ശിവൻ രണ്ട് തവണയും അതിജീവിച്ചു.
ചാച്ചയും രേണുവും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം വിജയും രവിയും സുനിത എന്ന സുന്ദരിയായ കള്ളനോടൊപ്പം അവരോടൊപ്പം ചേരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
അവരുടെ ഒരു തന്ത്രം ഒടുവിൽ തിരിച്ചടിക്കുകയും വിജയ് -രവിയെ ജയിലിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ശിവൻ അവർക്ക് ജാമ്യം നൽകി, വീട്ടിലെ 'കലാപ പ്രവൃത്തി'യെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു, അവരെ വളരെ മാന്യമായ ഒരു ജീവിതമായി രൂപപ്പെടുത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു.
ശിവന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടായ രണ്ട് ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേട്ട ശേഷം, വിജയും രവിയും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജോലി കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴിൽ പ്രവചനാതീതവും അപകടകരവും ഒരു കുടുംബക്കാരന് അനുയോജ്യവുമല്ലെന്ന് വാദിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ സേനയോടും രാജ്യത്തോടുമുള്ള തന്റെ ദേശസ്നേഹ പ്രതിബദ്ധത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ശിവൻ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
ബോംബെയിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ധനസഹായം നൽകുകയും ശത്രുക്കളുടെയും രാജ്യദ്രോഹികളുടെയും വേദനയിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരു ദ്വീപിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഷാക്കൽ എന്ന സാഡിസ്റ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര കുറ്റവാളിക്ക് വേണ്ടി ആ ദുരൂഹ മനുഷ്യൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഒടുവിൽ അത് മാറുന്നു.
ബോംബെയിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വേരുകൾ കണ്ടെത്താൻ ശിവൻ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു എന്നതിനാൽ, ഷാക്കൽ ശിവനെ ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ ശിവനെ ഒരു ഹെലികോപ്റ്ററിൽ നിന്ന് കടൽത്തീരത്ത് വച്ച് കൊല്ലുകയും ബോംബെയിലേക്ക് മൃതദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിജയ്, രവി, ശീതൾ എന്നിവർ ശിവന്റെ ദാരുണമായ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുമ്പോൾ, ദുരൂഹനായ മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷനായി, ലക്ഷ്യങ്ങൾ കണ്ണടച്ച് ഷൂട്ട് ചെയ്യുന്ന മാർക്കസ്മാനും മുൻ സർക്കസ് കലാകാരനുമായ രാകേഷ് എന്ന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി.
രാകേഷിന്റെ ഭാര്യയെ ബന്ദിയാക്കിയിരുന്ന ഷാക്കലിനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്യാൻ ബ്ലാക്ക്മെയിൽ ചെയ്തുവെന്നും തന്റെ ഭാര്യയെ രക്ഷിക്കാൻ സമയം വാങ്ങുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ മുൻപത്തെ രണ്ട് അവസരങ്ങളിലും താൻ മനപ്പൂർവ്വം വിട്ടുപോയെന്നും രാകേഷ് സമ്മതിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ഷാക്കൽ ഇത് ഇതിനകം തന്നെ നിഗമനം ചെയ്യുകയും പ്രതികാരമായി രാകേഷിന്റെ ഭാര്യയെ ഒരു വാഹനാപകടത്തിൽ കൊല്ലാൻ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇത് മനസിലാക്കിയ വിജയും രവിയും തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതികാരമായി ഷാക്കലിനെ കൊല്ലുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ രാകേഷുമായി സഖ്യത്തിലായി.
അതിനായി, ഈ മൂവരും വീടില്ലാത്ത ഒരു വികലാംഗനായ അബ്ദുളിന്റെ സഹായം തേടുന്നു, അവർ ബോംബെയിലെ ഷാക്കലിന്റെ കള്ളക്കട വെയർഹൗസിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകി.
വെയർഹൗസ് നശിപ്പിക്കാൻ മൂവർക്കും സാധിക്കുമെങ്കിലും, അബ്ദുൾ കൊല്ലാനും ശീതളിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാനും തന്റെ ആളുകളോട് ആജ്ഞാപിച്ച് ഷാക്കൽ തിരിച്ചടിച്ചു.
ശീതളിന്റെ ആസന്നമായ വിധിയിൽ മൂവരും തോൽവി സമ്മതിക്കുമെന്ന് തോന്നിയെങ്കിലും, ഷക്കലിന്റെ സഹായികളിലൊരാളായ ജഗ്മോഹൻ അവരുടെ അടുത്തെത്തി ഷാക്കലിന്റെ ഒളിത്താവളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ തന്റെ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, കാരണം ഷാക്കാൽ തന്റെ മുൻ പരാജയത്തിന് ക്രൂരമായി അംഗവൈകല്യം സംഭവിച്ചു.
ഒരു സംഗീത ട്രൂപ്പായി വേഷമിട്ട്, മൂവരും (രേണു, ചാച്ച, സുനിത എന്നിവർക്കൊപ്പം) ദ്വീപിൽ പ്രവേശിച്ച് ഷക്കലിനായി പ്രകടനം നടത്തുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടാമത്തേത് അവരെ പിടികൂടി, ജഗ്മോഹനെ (തന്റെ മുറിവുകൾ വ്യാജമാക്കുകയായിരുന്നു) അവരെ കുടുക്കാൻ അയച്ചതായി വെളിപ്പെടുത്തി.
എന്നിരുന്നാലും, ചാച്ച ഒരു കോലാഹലത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അത് മൂവരെയും രക്ഷപ്പെടാനും ജഗ്മോഹനെയും മറ്റ് ഷാക്കാലിന്റെ ആളുകളെയും കൊല്ലാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ ഷക്കാലിനെ കുടുക്കാൻ ഈ മൂവർക്കും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ശീതൾ അവരെ അനുവദിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ശിവൻ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന നിയമത്തോട് അനാദരവാകുമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ ശകാളിനെ സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, മൂവരെയും സ്വയം പ്രതിരോധത്തിനായി മാരകമായി വെടിവയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഷാക്കൽ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദ്വീപിനെ സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, മൂവരും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും ഹെലികോപ്റ്ററിൽ സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ ഷാക്കാലിനെ നല്ല നിലയിൽ തോൽപ്പിച്ചതിൽ സംതൃപ്തരാണ്.
അഭിനേതാക്കൾ ↑ ↑
ഷാഹ്രിസാബ്‍സ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Shahrisabz Shakhrisyabz suzani , first half of 19th century.
Suzanis played a central role in the lives of the people of Uzbekistan.
This suzani derives its particular appeal from its high proportion of light and brilliant colours: golden yellow, orange, ochre and light blue.
Sold for EUR 39,000 in 2015.
Remains of the Ak-Saray Palace.
ഷാഹ്രിസാബ്‍സ് ( Шаҳрисабз Shahrisabz ; Шаҳрисабз ; شهر سبز shahr-e sabz (city of green / verdant city); Шахрисабз ), തെക്കൻ ഉസ്ബക്കിസ്ഥാനിലെ ഖാഷ്ഖാഡാരിയോ മേഖലയിൽ സമർഖണ്ഡിന് ഏകദേശം 80 കിലോമീറ്റർ തെക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന  ഒരു നഗരമാണ്.
2014 ലെ കണക്കുകളനുസരിച്ച് ഈ നഗരത്തിലെ ആകെ ജനസംഖ്യ 100,300 ആയിരുന്നു.
ഈ നഗരം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 622 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഒരിക്കൽ മദ്ധ്യേഷ്യ യിലെ ഒരു പ്രധാന നഗരമായിരുന്ന ഇത് പ്രധാനമായും 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടർക്കോ-മംഗോൾ അധിനിവേശകനായ തിമൂറിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
മുമ്പ് കെഷ് അഥവാ കിഷ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും പുരാതന നൌറ്റാക്ക പട്ടണമായിരിക്കാമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഷാഹ്രിസാബ്‍സ് മദ്ധ്യേഷ്യ യിലെ ഏറ്റവും പുരാതന നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ഏകദേശം 2,700 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പാണ് ഈ നഗരം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.
ആധുനിക കാലഘട്ടതിൽ ഈ നഗരത്തിന്റെ പേര് ഷാഹ്രിസാബ്‍സ് എന്നു പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
6 മുതൽ 4 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇത് അക്കീമെനിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയു ടെ ജനറലായിരുന്ന ടോളമി, ബാക്ട്രിയയിലെ ഗവർണ്ണറും ദാരിയസ് മൂന്നാമനെ കൊലപ്പെടുത്തിയശേഷം പേർഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിന് അവകാശമുന്നയിച്ചിരുന്ന വ്യാജ ഭരണാധികാരിയായ ബെസ്സസിനെ നൌറ്റാക്കയിൽവച്ചു പരാജയപ്പെടുത്തി തടവുകാരനായി പിടിക്കുകയും അങ്ങനെ ഒരിക്കൽ പ്രബലമായിരുന്ന അക്കീമെനിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അന്ത്യം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.
മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി തന്റെ ശീതകാലം ചെലവഴിക്കാൻ തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നതും  ക്രി.
328-327 കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ റോക്സാന യെ കണ്ടുമുട്ടിയതും ഈ പ്രദേശത്തു വച്ചായിരുന്നു.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ കെഷ്, സോഗ്ഡിയാന യെന്ന ഇറാനിയൻ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ നാഗരിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
567 നും 658 നും ഇടയിൽ കെഷിലെ ഭരണാധികാരികൾ,  തുർക്കിയിലെ ഖഗാനുകൾക്കും, പടിഞ്ഞാറൻ തുർക്കിയിലെ ഖാഗനേറ്റുകൾക്കും നികുതി നൽകിയിരുന്നു.
710 ൽ അറബികൾ ഈ നഗരംകീഴടക്കി.
ഷാഹ്രിസാബ്‍സ് പട്ടണം തിമൂറിന്റെ ജന്മസ്ഥലം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
1336 ഏപ്രിൽ 9 ന് ഒരു ചെറിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരിയുടെ പുത്രനായി അദ്ദേഹം ജനിച്ചു.
തിമൂർ രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഈ പട്ടണത്തിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധയൂന്നിയിരുന്നു.
ഷാഹ്രിസാബ്‍സിനെ അദ്ദേഹം ജന്മനഗരമായി കാണുകയും തന്റെ ശവകുടീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഈ പട്ടണത്തിൽ നിർവചിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഭരണസിരാകേന്ദ്രം ഷാഹ്രിസാബ്സിനു പകരം സമർഖണ്ഡ് ആയിരുന്നു.
ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ
നഗരത്തിന്റെ പ്രാചീനമേഖലയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തിമൂറിഡ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്തെ അവശേഷിച്ച നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ യുനെസ്കോയുടെ ലോകപൈതൃക പട്ടികയിൽ ആലേഖനം ഇടം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
· അക്-സരയ് കൊട്ടാരം
തിമൂറിന്റെ വേനൽക്കാല വസതിയായിരുന്ന "വൈറ്റ് പാലസ്" അദ്ദേഹത്തിന്റ കാലത്ത് ഏറ്റവും ആഡംബരപരമായും ആസൂത്രിതമായുമുള്ള നിർമ്മിതികളിലൊന്നാണ്.
നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇിതിന്റെ  65 മീറ്റർ ഉയരമുള്ളതും നീല, ധവള, സുവർണ്ണ നിറങ്ങളിലുള്ള മൊസൈക്കുകളോടുകൂടിയ ഭീമൻ ഗേറ്റ് ടവറുകളുടെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
അക്-സരയുടെ പ്രവേശനകവാടത്തിനു തൊട്ടുമുകളിലുള്ള വലിയ അക്ഷരങ്ങൾ പറയുന്നത്, "ഞങ്ങളുടെ ശക്തിയെ വെല്ലുവിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ - ഞങ്ങളുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ നോക്കൂ!"
· കോക് ഗുംബസ് പള്ളി/ദോറത് ടിലോവാറ്റ് കോംപ്ലക്സ്.
തന്റെ പിതാവ് ഷാരുഖിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പുത്രനായ ഉലുഘ് ബേഗ് 1437 ൽ പണികഴിപ്പിച്ച ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച നമസ്കാരത്തിനുള്ള പള്ളിയാണിത്.
ഇതിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം “നീല താഴികക്കുടം” എന്നാണ്.
കോക്ക് ഗുംബസ് പള്ളിയുടെ തൊട്ടുപിന്നിലായി ധ്യാന ഭവനം (House of Meditation) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ശവകുടീരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
1438 ൽ ഉലൂഘ് ബേഗ് നിർമ്മിച്ച ഈ ശവകുടീരം, സംസ്കാരത്തിനായി ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
· ഹസ്രത്ത്-ഇ- ഇമാം കോംപ്ലക്സ്
കോക് ഗുംബസിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തായി ഡോറസ്-സോദാത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ശവകുടീര സമുച്ചയം സ്ഥിതിചെയ്യന്നു.
ഇതു തിമൂറിന്റെ മൂത്ത പുത്രനും ഏറ്റവും പ്രിപ്പെട്ടവനുമായിരുന്ന ജഹാംഗീറിന്റെ ശവകുടീരമാണ്.
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അഭിവന്ദ്യനായ ഇമാം അമിർ കുലാലിന്റെ ശവകുടീരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പള്ളി ഇതിനു തൊട്ടടുത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
· തിമൂറിന്റെ ശവകുടീരം
ഹസ്രത്ത്-ഇ ഇമാം സമുച്ചയത്തിനു പിന്നിലായി കതകുകളോടുകൂടിയ ഒരു നിലവറ ഭൂഗർഭ അറയിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
1943 ൽ പുരാവസ്തു വിദഗ്ദ്ധർ കണ്ടെത്തിയതാണ് ഇത്.
ഈ അറയിൽ ഒറ്റക്കല്ലുകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച പേടകത്തിലുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ ഇത് തിമൂറിന്റെതെന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതശരീരം ഷാഹ്രിസാബ്സിലല്ല സമർഖണ്ഡിലാണ് അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
കൂടാതെ ഹാഹ്രിസാബ്സിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിഗൂഢാത്മകമായി രണ്ട് അജ്ഞാത ശവശരീരങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
· ഷാഹ്രിസാബ്സ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി മെറ്റീരിയൽ കൾച്ചർ അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Missing or empty | title= ( help ) ↑ Статистический буклет «О населении языком цифр»
ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
പ്രമുഖ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യകാരനും ചിന്തകനുമായിരുന്നു ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര് .
നൊബേൽ പുരസ്‌കാരം തിരസ്‌കരിച്ച ആദ്യ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം.
പുരസ്‌കാരങ്ങൾ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തടസ്സം നിൽക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന സാർത്ര് 1945-ൽ ഫ്രാൻസിന്റെ ഉന്നത പുരസ്‌കാരമായ 'ലീജിയൺ ഓഫ് ഓണറും' തിരസ്‌കരിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് നാവികസേനയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഷാൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സാർത്രിന്റെയും ആൻ മറീ ഷ്വൈസറിന്റെയും മകനായി ഷാൺ-പോൾ സാർത്ര് പാരീസിൽ ജനിച്ചു.
അമ്മ ജർമ്മൻ - അൾസേഷ്യൻ വംശജയും നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായ ആൽബർട്ട് ഷ്വൈറ്റ്സറിന്റെ കസിനുമായിരുന്നു.
സാർത്രിനു 15 മാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ പനി പിടിച്ച് മരിച്ചു.
അമ്മ അപ്പൂപ്പനായ ചാൾസ് ഷ്വൈറ്റ്സറിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് സാർത്രിനെ വളർത്തിയത്.
അപ്പൂപ്പൻ ജർമ്മൻ ഭാഷ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഹൈസ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം സാർത്രിനെ ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ കണക്കും ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യവുമായും പരിചയപ്പെടുത്തി.
1920-കളിൽ സാർത്ര് ഹെന്റി ബർഗ്സന്റെ ‘ബോധത്തിന്റെ തത്സമയ വിവരങ്ങൾ’ എന്ന ലേഖനം വായിച്ചതോടെ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് ആകൃഷ്ടനായി.
പാരീസിലെ ഉന്നതമായ ‘നോർമൽ സുപ്പീരിയർ സ്കൂൾ‘ (École Normale Supérieure) എന്ന കലാലയത്തിൽ സാർത്ര് പഠിച്ചു.
പാരീസിലെ പല ചിന്തകരും സാഹിത്യകാരന്മാരും പഠിച്ച വിദ്യാലയമായിരുന്നു ഇത്.
ഇവിടെ വെച്ച് പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ സാർത്ര് ആകൃഷ്ടനായി.
ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് , ഫ്രീഡ്രീച്ച് ഹേഗൽ , മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗെർ എന്നിവരുടെ ചിന്തകൾ സാർത്രിനെ സ്വാധീനിച്ചു.
1929-ൽ ഈ കലാലയത്തിൽ വെച്ച് സോർബോണിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ സിമോൻ ദ് ബൊവയെ പരിചയപ്പെട്ടു.
പിൽക്കാലത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ചിന്തകയും എഴുത്തുകാരിയും സ്ത്രീവാദിയുമായിത്തീർന്നു ഇവർ.
രണ്ടുപേരും പ്രണയത്തിലാവുകയും അന്ത്യം വരെ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു.
എങ്കിലും ഇരുവരും ദാമ്പത്യബന്ധം പുലർത്തിയില്ല.
സാർത്രും ബുവാറും തങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങളെയും തങ്ങളെ വളർത്തിക്കൊണ്ടു വന്ന അന്തരീക്ഷത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അവയെ ബൂർഷ്വാ ആയി പരിഗണിക്കുകയും ജീവിതരീതിയിലും ചിന്തയിലും ഇവയെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അടിച്ചമർത്തുന്നതും, ആത്മീയമായി തളർത്തുന്നതുമായ സാമൂഹവുമായുള്ള രമ്യപ്പെടലും വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥമായ നിലനിൽപ്പും സാർത്രിന്റെ രചനകളിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നായി.
സാർത്രിന്റെ സുപ്രധാന തത്ത്വചിന്താ ഗ്രന്ഥമായ ‘ഉണ്മയും ഇല്ലായ്മയും’ (L'Être et le Néant (Being and Nothingness))( 1943 ) ഈ വിഷയത്തെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു.
സാർത്രിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏറ്റവും വായിക്കപ്പെട്ടത് ‘ അസ്തിത്വവാദം ഒരു മനുഷ്യത്വവാദമാണ്’ (Existentialism is a Humanism (1946)) എന്ന ലേഖനമായിരിക്കും.
വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി പഠിപ്പിച്ച് പിന്നീട് എഴുതിയ ഈ ലേഖനത്തിൽ സാർത്ര് അസ്തിത്വവാദത്തെ അതിന്റെ എതിർപ്പുകൾക്കെതിരെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
എങ്കിലും ഒടുവിൽ സാ‍ർത്രിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു അപൂർണചിത്രം മാത്രമേ ഈ ലേഖനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ.
ഈ ലേഖനത്തെ സാർത്രിന്റെ ‘ഉണ്മയും ഇല്ലായ്മയും’ എന്ന ഗ്രന്ഥം വായിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ തത്ത്വചിന്താപശ്ചാത്തലം ഇല്ലാത്തവർക്കായി ഉള്ള ജനകീയവും ഒരുപാടു ലഘൂകരിച്ചതുമായ തുടക്കമായി പരിഗണിക്കുന്നു.
ഈ ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയ ആശയങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി കരുതരുത്.
സാർത്ര് പിൽക്കാലത്ത് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഒരു തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
essay by Andy Blunden Jean-Paul Sartre (1905–1980): Existentialism Internet Encyclopedia of Philosophy Jean-Paul Sartre (Stanford Encyclopedia of Philosophy) Sartre.org Articles, archives, and forum Texts on Sartre Sartre Rubric on the website of the Sorbonne Marx Seminar "The Second Coming Of Sartre" Archived 2005-09-01 at the Wayback Machine .
, John Lichfield, The Independent , 17 June 2005 The World According to Sartre essay by Roger Kimball Reclaiming Sartre Archived 2009-06-06 at the Wayback Machine .
A review of Ian Birchall , Sartre Against Stalinism Biography and quotes of Sartre Living with Mother.
Sartre and the problem of maternity Archived 2009-02-10 at the Wayback Machine .
, Benedict O'Donohoe, International Webjournal Sens Public .
L’image de la femme dans le théâtre de Jean-Paul Sartre – Jean-Paul Sartre:sexiste?
by Stephanie Rupert Pierre Michel, Jean-Paul Sartre et Octave Mirbeau .
Listen to Radio 4's In Our Time programme on Sartre – RealAudio Sartre: philosophy, literature, politics (articles), International Webjournal Sens Public Buddhists, Existentialists and Situationists: Waking up in Waking Life Hell is other people people at breakfast {{ cite web }} : | author= has generic name ( help ) ; More than one of | work= and | website= specified ( help ) {{ cite web }} : More than one of | work= and | website= specified ( help )
ഷാൻ (ഗായകൻ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Shaan_(singer)
ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര പിന്നണി ഗായകനും ടെലിവിഷൻ അവതാരകനുമാണ് ഷാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശന്തനു മുഖർജി (ജനനം സെപ്റ്റംബർ 30, 1972).
ഹിന്ദി , ബംഗാളി , മറാത്തി , ഉർദു , തെലുങ്ക് , കന്നഡ സിനിമകളിൽ സജീവമായ അദ്ദേഹം നിരവധി നേപ്പാളി , പാകിസ്താനി ഗാനങ്ങളും ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1972 സെപ്റ്റംബർ 30 ന് മധ്യപ്രദേശിലെ ഖണ്ട്വയിലുളള ഒരു ബംഗാളി കുടുംബത്തിലാണ് ഷാൻ ജനിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഗാനരചയിതാവായ ജഹർ മുഖർജിയായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അന്തരിച്ച സംഗീത സംവിധായകൻ മനസ് മുഖർജിയും സഹോദരി ഗായികയായ സാഗരികയുമാണ്.
ആദ്യകാലങ്ങളും സംഗീത ആൽബങ്ങളും
പരസ്യങ്ങൾക്കായി ജിംഗിളുകൾ ആലപിച്ച് ഷാൻ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു.
പിന്നീട് ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് അത് വിട്ടശേഷം അദ്ദേഹം ജിംഗിളുകൾക്കൊപ്പം റീമിക്സുകളും കവർ പതിപ്പുകളും പാടാൻ തുടങ്ങി.
സഹോദരി സാഗരികയ്‌ക്കൊപ്പം പോപ്പ് രംഗത്തേക്ക് കടന്ന അദ്ദേഹം ബിഡ്ഡുവിന്റെ മെലഡികൾ ആലപിക്കുകയും റീ മിക്സുകൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സ്വന്തം ആൽബങ്ങളിൽ പാടുന്നതിനു പുറമേ, ബോളിവുഡിലെ പല മുൻനിര അഭിനേതാക്കൾക്കും ഷാൻ ശബ്ദം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
Shaan (left) with Vishnu Mishra (right)
നിരവധി ഹിറ്റ് ബംഗാളി, കന്നഡ, തെലുങ്ക്, തമിഴ്, ഉറുദു, ഗുജറാത്തി, മറാത്തി, ആസാമി, മലയാളം, ഒഡിയ, സിന്ധി ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങൾക്ക് ഷാൻ ശബ്ദം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഷാന്റെ ജനപ്രിയ ഗാനങ്ങളിൽ "മുസു മുസു"; പ്യാർ മേo കഭി കഭിയിൽ നിന്നുള്ള "വോ പെഹ്‌ലി ബാർ"; രാജു ചാച്ചയിൽ നിന്നുള്ള "തൂനെ മുജെ പെഹ്ചാന നഹിൻ"; പ്യാർ ഇഷ്ക് ഔർ മൊഹബത്തിൽ നിന്നുള്ള "അപ്നി യാദോo കോ"; ക്യാ ദിൽ നേ കഹയിൽ നിന്നുള്ള "നിക്കമ്മ കിയ ഈസ് ദിൽ നേ"; അശോകയിൽ നിന്നുള്ള "ഓ രേ കാഞ്ചി"; ബസ് ഇത്ന സാ ഖ്വാബ് ഹെയിൽ നിന്നുള്ള "യെ ഹവായിൻ"; പോലുള്ള ഹിറ്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ Shaan (singer) എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് Shaan
ഷാൻ ജോർജ്ജ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Shan_George
ഒരു നോളിവുഡ് നടിയും ഗായികയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും സംവിധായികയുമാണ് ഷാൻ ജോർജ് .