smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പി. അമുധവനൻ സംവിധാനം ചെയ്ത്, ടീം എ വെഞ്ചേഴ്സ് നിർമ്മിച്ച്, ചെല്ല , സജി സുബർണ, നരേഷ് മദേശ്വർ, ഭവാസ്, നിഹാരിക എന്നിവർ അഭിനയിച്ച 2020 ലെ ഇന്ത്യൻ തമിഴ് ഭാഷാ ചിത്രമാണ് ക്വാട്ട .
തങ്ങളുടെ സ്വപ്‌നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ പാടുപെടുന്ന രണ്ട് പാവപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ കഥയാണ് ചിത്രം പറയുന്നത് .
2021 -ൽ ബാബുരാജ് അസറിയ തന്റെ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണ, വിതരണ സ്ഥാപനമായ കളക്ടീവ് ഫ്രെയിംസി ലൂടെ ചിത്രം ഡിജിറ്റൽ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ റിലീസ് ചെയ്യും.
ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചത് ഗവാസ്‌കർരാജു , പി. അമുധവനൻ എന്നിവർ ചേർന്നാണ് .
ചിത്രം എഡിറ്റ് ചെയ്തത് വിനോത് ശ്രീധർ ആണ്.
പ്രശസ്തനായ സംഗീത സംവിധായകൻ അലൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ  ആണ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
സൗണ്ട് ഡിസൈനിംഗ് ചെയ്തത് അൻബു സതീഷ് കുമാർ ആണ്.
അഭിനേതാക്കൾ ഭാവാസ് നിഹാരിക ആദിൽ ചെല്ല സജി സുബർണ നരേഷ് മദേശ്വർ കഥാസാരം
ഒരു ജിംനാസ്റ്റാകാൻ കൊതിക്കുന്ന ഒരു ആദിവാസി കുഗ്രാമത്തിലെ കഴിവുള്ള ഒരു കുട്ടിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഇതിവൃത്തം .
പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയും സ്വത്വവും അവന്റെ സ്വപ്നത്തിന് വലിയ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ആദിവാസി സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും നേതാവുമായ ബിർസ മുണ്ടയോടുള്ള ആദരവോടെയാണ് സിനിമ ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിലും, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയിലോ ഗോത്രത്തിലോ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നില്ല.
ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുന്നത് പ്രാഥമികമായി പിന്നാക്കാവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികൾ അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ എങ്ങനെ പോരാടുന്നു, അത് അങ്ങനെ ആയിരിക്കരുത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
കഴിവുള്ള ഓരോ കുട്ടിക്കും അവന്റെ/അവൾക്ക് അർഹമായ തുക ലഭിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
സാമ്പത്തികമായി അനിയന്ത്രിതമായ ജീവിതശൈലിയുടെ ദൈനംദിന നടത്തങ്ങളിൽ അഭിലാഷവും വിശ്വസ്തവും സന്തുഷ്ടവുമായ ഒരു കുടുംബം നേരിടുന്ന സാഹചര്യവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കഥയുടെ ചലനത്തെ വളരെയധികം കൂട്ടിച്ചേർക്കുമ്പോൾ, ആൺകുട്ടികളുടെ നർമ്മബോധം നുള്ളിയെടുക്കുന്നത് അതിനെ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.
അവസരങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, വിധികൾ, പണക്കാരും ദരിദ്രരും തമ്മിലുള്ള സംവരണം എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസം അവന്റെ കഴിവിനെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് അവന്റെ നിശ്ചയദാർവും കഠിനാധ്വാനവും കൊണ്ട് മുൻവിധി കൈവരിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.
ഇതിവൃത്തം ആക്ഷേപഹാസ്യവും കൂടുതൽ തമാശയും തമാശയും ഉല്ലാസവുമുള്ള അനുഭവം നൽകുന്നു.
അവാർഡുകൾ Awards Award Category Recipients and nominees Result ഇന്ത്യയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേള Best Feature film പി. അമുധവനൻ Won അവലംബം 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 3 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Official site Archived 2021-09-16 at the Wayback Machine .
Quota imdb
ഖുതുബ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Khutba
മുസ്ലിം പള്ളികളിൽ വെള്ളിയാഴ്ചതോറും ജുമുഅ പ്രാർഥനയ്ക്കു മുമ്പും മുസ്ലിം സുദിനങ്ങളായ ഈദുൽഫിത്തർ (ചെറിയ പെരുനാൾ), ഈദുൽ അള്ഹ (വലിയ പെരുന്നാൾ) എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ പ്രാർഥനയ്ക്കുശേഷവും ഇമാം നടത്തുന്ന പ്രസംഗത്തെയാണ് ഖുത്ബ ( Arabic : خطبة khuṭbah , തുർക്കിഷ് : hutbe ) എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
പെരുന്നാൾ നമസ്കാരങ്ങൾ, ഹജ്ജ് കർമ്മത്തിനു അറഫയിൽ , നിക്കാഹ് സമയത്ത് തുടങ്ങിയ സമയങ്ങളിലും  ഖുതുബ നിർവ്വഹിക്കാറുണ്ട്.
പ്രഭാഷണം എന്നാണ് ഖുതുബയുടെ വാക്കർത്ഥം.
ഒരു ജുമുഅക്ക് 2 ഖുതുബകളാണ് നിർവ്വഹിക്കാറ്.
ജുമുഅ ളുഹർ (ഉച്ച സമയത്തുള്ള പ്രാർത്ഥന)നമസ്കാരത്തിനു പകരമായി നിവ്വഹിക്കുന്ന കർമ്മമാണെങ്കിലും ജുമുഅ നമസ്കാരം രണ്ട് റകഅത്താണ്.
ബാക്കി രണ്ട് റകഅത്ത് ഖുതുബ വീക്ഷിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.
കേരളത്തിൽ ഖുതുബ പാരായണം എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
പുസ്തകം നോക്കി ഖുതുബ വായിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്.
ഖുതുബ അറബി ഭാഷയിൽ വേണോ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ  വേണോ എന്നതിനെ കുറിച്ച് മുസ്ലിം വിഭാഗങ്ങൾ  തമ്മിൽ തർക്കങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഒരു ഖുത്ബ ശരിയാകണമെങ്കിൽ അതിന് അഞ്ചു നിബന്ധനകൾ പാലിക്കണമെന്ന് ഇസ്ലാം അനുശാസിക്കുന്നു: പ്രപഞ്ചനാഥനായ അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടായിരിക്കണം ഖുത്ബ തുടങ്ങേണ്ടത്.
അന്ത്യപ്രവാചകനായ മുഹമ്മദു നബിയുടെ പേരിൽ സ്വലാത്ത് ചൊല്ലുക അറബി ഭാഷയിൽ ആയിരിക്കുക ശ്രോതാക്കൾക്ക് ദൈവഭക്തി ഉപദേശിക്കുക പരിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ നിന്ന് ഒരു സൂക്തമെങ്കിലും ഉദ്ധരിക്കുക ലോക മുസ്ലിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
ശത്രുക്കളെ ഭയന്ന് മക്കയിൽ നിന്നു പലായനം ചെയ്ത മുഹമ്മദ് നബിയും അനുയായികളും ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച ദിവസം മദീനയ്ക്കടുത്ത് ബനൂസലീമ ഗോത്രക്കാർ താമസിക്കുന്ന റാനൂനയിലെത്തി.
ജുമുഅ പ്രാർഥനയ്ക്കുശേഷം നബി അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നവരോടു പ്രസംഗിച്ചു.
ഇതാണ് ആദ്യത്തെ ഖുത്ബയെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
നബിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രസംഗം ശ്രോതാക്കളെ ആവേശഭരിതരാക്കി.
ദൈവികസന്ദേശത്തിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസം ഉറപ്പിക്കാൻ ഈ ഖുത്ബ സഹായകമായി.
ഗ്രഹണസമയങ്ങളിലും വരൾച്ചകൊണ്ടു പൊറുതിമുട്ടുമ്പോൾ മഴപെയ്യിക്കുന്നതിനും ആപത്ഘട്ടങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന പ്രത്യേക പ്രാർഥനകളിലും ഖുത്ബ ഒരു അനിവാര്യ ഘടകമാണ്.
സമകാലിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഖുത്ബയിൽ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്.
അറബി ഇതര രാജ്യങ്ങളിലുള്ളവർക്ക് ഖുത്ബ സന്ദേശം ഗ്രഹിക്കുക അപ്രാപ്യമായിരുന്നു .
ജനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട ഉദ്ബോധനങ്ങൾ ഒരു ചടങ്ങ് പോലെയായി നടത്തുന്നതിനെതിരെ പുരോഗമനാശയക്കാരായ പല പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നും മുറവിളി ഉയരാൻ തുടങ്ങി.
ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഭാഷയിലായിരുന്നു പ്രവാചകൻ  ഖുത്ബ നിർവഹിച്ചതെന്ന പ്രമാണം അവർ യാഥാസ്ഥിതിക വാദികളുടെ മുന്നിൽ വെച്ചു.
ടർക്കിഷ് പരിഷ്കരണ വാദി മുസ്തഫ കമാൽ പാഷ സധൈര്യം അറബിയല്ലാത്ത മാതൃ ഭാഷയിൽ ആദ്യമായി  ഖുത്ബ നടപ്പാക്കി നവോത്ഥാനം കാഴ്ചവെച്ചു അത്താ തുർക്കിൻറെ പുരോഗമന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്  ലോക വ്യാപകമായി പിന്തുണ ലഭിച്ചതോടെ കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം നവോത്ഥാന നായകർ കൊച്ചിയിലെ മട്ടാഞ്ചേരി പള്ളിയിൽ ഉറുദുവിലും പിന്നീട് മലയാളത്തിലും  ഖുത്ബ നടത്തി വിപ്ലവം സൃഷ്ട്ടിച്ചു.
ജനകീയ അംഗീകാരത്തോടെ 1936 ഇൽ  പരിഷ്കരണ സംഘടനകൾ ഖുത്ബ മാതൃഭാഷയിൽ  നടത്താൻ ആഹ്വാനം  നടത്തി പ്രമേയം  പാസ്സാക്കുകയും പുരോഗമന മനഃസ്ഥിതിക്കാർ അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയുമുണ്ടായി.
അറബിയിലും, മലയാളത്തിലും ഖുതുബ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ധാരാളം പള്ളികൾ ഇന്ന്കേരളത്തിലുണ്ട്.
കൂടുതൽ അറിവിന് നിസ്കാരം ജുമുഅ (നമസ്ക്കാരം)
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ ഖുത്ബ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഖുത്ബുദ്ദീൻ ഐബക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Qutb_al-Din_Aibak
ഘുരിദ് രാജാവായ മുഹമ്മദ് ഘോറിയുടെ ഒരു സേനാനായകനായിരുന്നു ഖുതുബ് അൽ-ദിൻ ഐബക്ക് (പേർഷ്യൻ: قطبالدین ایبک), (1150 - 14 നവംബർ 1210) .
അദ്ദേഹം ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഘുരിദ് പ്രദേശങ്ങളുടെ ചുമതലക്കാരനായിരുന്നു.
മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി മാറി.
അത് മംലൂക്ക് രാജവംശം ഭരിച്ചിരുന്ന ഡൽഹി സുൽത്താനത്തിലേക്ക് പരിണമിച്ചു.
തുർക്കിസ്ഥാൻ സ്വദേശിയായ ഐബക്ക് കുട്ടിക്കാലത്ത് അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റു.
പേർഷ്യയിലെ നിഷാപൂരിൽ നിന്ന് ഒരു ഖാസി അദ്ദേഹത്തെ വാങ്ങി.
അവിടെ അദ്ദേഹം മറ്റ് കഴിവുകൾക്കൊപ്പം അമ്പെയ്ത്തും കുതിരസവാരിയും പഠിച്ചു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗസ്‌നിയിലെ മുഹമ്മദ് ഗോറിക്ക് വീണ്ടും വിൽക്കപ്പെട്ടു.
അവിടെ അദ്ദേഹം രാജകീയ കുതിരലായം ഓഫീസറായി ഉയർന്നു.
ഖ്വാരസ്മിയൻ-ഗുരിദ് യുദ്ധങ്ങളിൽ, സുൽത്താൻ ഷായുടെ സ്കൗട്ടുകൾ അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി.
ഘുരിദ് വിജയത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിക്കുകയും മുഹമ്മദ് ഗോറിക്ക് വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
1192-ലെ രണ്ടാം തരൈൻ യുദ്ധത്തിലെ ഗുരിദ് വിജയത്തിനുശേഷം, മുഹമ്മദ് ഗോറി തന്റെ ഇന്ത്യൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ ചുമതല ഐബക്കിനെ ഏൽപ്പിച്ചു.
ചഹാമന, ഗഹദാവല, ചൗലൂക്യ, ചന്ദേല, തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ നിരവധി സ്ഥലങ്ങൾ കീഴടക്കുകയും റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഐബക്ക് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഗുരിദ് ശക്തി വിപുലീകരിച്ചു.
1206-ൽ മുഹമ്മദ് ഗോറി മരിച്ചപ്പോൾ, വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ ഘുരിദ് പ്രദേശങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി ഐബക്ക് മറ്റൊരു മുൻ അടിമ ജനറൽ താജ് അൽ-ദിൻ യിൽഡിസുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു.
പിന്നീട് പിൻവാങ്ങി ലാഹോറിൽ തലസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചെങ്കിലും ഈ യുദ്ധ വേളയിൽ അദ്ദേഹം ഗസ്‌നി വരെ മുന്നേറി.
ഇന്ത്യയുടെ ഭരണാധികാരിയായി അദ്ദേഹത്തെ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ച മുഹമ്മദ് ഗോറിയുടെ പിൻഗാമിയായ ഗിയാസുദ്ദീൻ മഹമൂദിന്റെ മേൽക്കോയ്മ അദ്ദേഹം നാമമാത്രമായി അംഗീകരിച്ചു.
ഐബക്കിന്റെ പിൻഗാമിയായി അരാം ഷായും തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമകൻ ഇൽതുത്മിഷും ഇന്ത്യയിലെ ഗുരിദ് പ്രദേശങ്ങളെ ശക്തമായ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റാക്കി മാറ്റി.
ഡൽഹിയിലെ കുത്തബ് മിനാർ, അജ്മീറിലെ അധൈ ദിൻ കാ ജോൻപ്ര എന്നിവയുടെ അധികാരം നേടിയതിലൂടെയാണ് ഐബക്ക് അറിയപ്പെടുന്നത്.
References Bibliography Qutb al-Din Aibak എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഖുത്ബുദ്ദീൻ ബക്തിയാർ കാകി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Qutbuddin_Bakhtiar_Kaki
ഖുത്ബ് ഉൽ അക്താബ് ഹസ്രത്ത് ഖ്വാജ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ബക്ത്യാർ അൽഹുസൈനി കുതുബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കാക്കി ചിസ്തി (ജനനം 1173-മരണം 1235) ഒരു മുസ്ലീം സൂഫി സന്യാസി, ചിസ്തി ത്വരീഖത്ത് പണ്ഡിതൻ, ദില്ലിയിലെ ഖുത്ബ് മിനാർ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി, ഇന്ത്യയിൽ  ചിഷ്തി ത്വരീഖത്തിന് അടിത്തറയിട്ട ഖ്വാജ മൊയ്‌നുദ്ദീൻ ചിഷ്തിയുടെ ആത്മീയ ശിഷ്യനും പിൻഗാമിയും .
അവർക്ക് മുമ്പ്, ഇന്ത്യയിലെ ചിസ്തി ത്വരീഖത്ത് അജ്മീറിലും നാഗൗറിലും മാത്രമായി ഒതുങ്ങി, ദില്ലിയിൽ ത്വരീഖത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം   പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
മെഹ്‌റൗലിയിലെ സഫർ മഹലിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർഗ ദില്ലിയിലെ ഏറ്റവും പഴയ ദർഗങ്ങളിലൊന്നാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാർഷിക ഉർസ് ആഘോഷങ്ങളുടെ വേദിയാണ്.
ദില്ലിയി  റാബി-ഉൽ-അവ്വലിന്റെ  വർഷം തോറും (ഹിജ്രി അനുസരിച്ച്) ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഖുതുബുദ്ദീൻ ഐബക്ക്, സ്റ്റെപ്പ് വെൽ നിർമിച്ച   നിർമ്മിച്ച ഇൽത്തുത്മിഷ്, ഗംഭീര പ്രവേശന കവാടം നിർമ്മിച്ച ഷേർ ഷാ സൂരി, മോതി മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ച ബഹാദൂർ ഷാ ഒന്നാമൻ എന്നിവരായിരുന്നു  തലത്തിൽ നടന്നത്.
മാർബിൾ സ്‌ക്രീനും പള്ളിയും ചേർത്ത ഫറൂഖ്‌സിയാർ തുടങ്ങിയ ദില്ലിയിലെ  നിരവധി ഭരണാധികാരികൾ  അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറൂസ് ഉയർന്ന പരിഗണന നൽകി നടത്തിയിരുന്നു.
എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും ആളുകൾ - ഹിന്ദുക്കൾ, മുസ്ലീങ്ങൾ, സിഖുകാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും വാർഷിക ഉർസ് മേളയിലും അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖബറിടം  സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു.
ഖുഗ്, കപൂർത്തല
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് ഖുഗ്, കപൂർത്തല .
കപൂർത്തല ജില്ല ആസ്ഥാനത്തുനിന്നും 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഖുഗ്, കപൂർത്തല  സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഖുഗ്, കപൂർത്തല  വില്ലേജിന്റെ പരമാധികാരി സർപഞ്ചാണ് .
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് ഖുഗ്, കപൂർത്തല  ൽ 117 വീടുകൾ ഉണ്ട്.
ആകെ ജനസംഖ്യ 612 ആണ്.
ഇതിൽ 318 പുരുഷന്മാരും 294 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഖുഗ്, കപൂർത്തല  ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 60.78 ശതമാനമാണ്.
ഖുഗ്, കപൂർത്തല  ലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 57 ആണ്.
ഇത് ഖുഗ്, കപൂർത്തല  ലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 9.31 ശതമാനമാണ്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ പ്രകാരം 177 ആളുകൾ വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ 169 പുരുഷന്മാരും 8 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്.
2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 97.74 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാൽ 8.47 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
ഖുഗ്, കപൂർത്തല  ലെ 290  പേരും പട്ടിക ജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
ജനസംഖ്യാവിവരം വിവരണം ആകെ സ്ത്രീ പുരുഷൻ ആകെ വീടുകൾ 117 - - ജനസംഖ്യ 612 318 294 കുട്ടികൾ (0-6) 57 28 29 പട്ടികജാതി 290 152 138 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 60.78 % 55.91 % 44.09 % ആകെ ജോലിക്കാർ 177 169 8 ജീവിതവരുമാനമുള്ള ജോലിക്കാർ 173 166 7 താത്കാലിക തൊഴിലെടുക്കുന്നവർ 15 12 3 കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ അവലംബങ്ങൾ
ഖുതുബ് ഷാഹി സ്മാരക ശിലകൾ
ഖുതുബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഇന്ത്യയിലെ ഹൈദരാബാദിലെ പ്രശസ്തമായ ഗോൽക്കൊണ്ട കോട്ടയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഇബ്രാഹിം ബാഗിലാണ് .
കുത്തബ് ഷാഹി രാജവംശത്തിലെ വിവിധ രാജാക്കന്മാർ നിർമ്മിച്ച ശവകുടീരങ്ങളും പള്ളികളും അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ചെറിയ ശവകുടീരങ്ങളുടെ ഗാലറികൾ ഒരു  നിലയും   , വലിയവ രണ്ട് നിലകളുള്ളവയാണ്.
ഓരോ ശവകുടീരത്തിന്റെയും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു സാർക്കോഫാഗസ് ഉണ്ട്, അത് താഴെയുള്ള ഒരു ക്രിപ്റ്റിലെ യഥാർത്ഥ ശ്മശാന നിലവറയെ മറികടക്കുന്നു.
താഴികക്കുടങ്ങൾ ആദ്യം നീലയും പച്ചയും ടൈലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, അവയിൽ കുറച്ച് കഷണങ്ങൾ മാത്രമേ ഇപ്പോൾ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.
ഈ സമുച്ചയത്തെ യുനെസ്കോ അതിന്റെ "താത്കാലിക പട്ടികയിൽ" ഉൾപ്പെടുത്തി, 2014-ൽ ഡെക്കാൻ സുൽത്താനേറ്റിന്റെ സ്മാരകങ്ങളും കോട്ടകളും എന്ന പേരിൽ മേഖലയിലെ  മറ്റു സ്മാരകങ്ങളും ഉൾപെടുത്തി ലോക പൈതൃക സൈറ്റായി ഉയർത്തി.
സുൽത്താൻ ഖുലി ഖുതുബ്-ഉൽ-മുൽക്ക്
ജംഷീദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷാ
ഇബ്രാഹിം കുലി കുത്തബ് ഷാ വാലി (1550-1580)
മുഹമ്മദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷാ (1580-1612)
സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് കുത്തബ് ഷാ (1612-1626)
അബ്ദുല്ല കുത്തബ് ഷാ (1626-1672)
ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗം (മരണം: 1667) അവർ മുഹമ്മദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷായുടെ ഏക മകളായിരുന്നു.
ഗോൽകൊണ്ട കോട്ടയിൽ നിന്നുള്ള കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളുടെ ദൃശ്യം
ഗോൽകൊണ്ട കോട്ടയുടെ പുറം ചുറ്റുമതിലിനും അതിന്റെ ബഞ്ചാര ദർവാസയ്ക്കും (ജിപ്‌സികളുടെ ഗേറ്റ്) വടക്കായി ഇബ്രാഹിം ബാഗിന് നടുവിലാണ് ശവകുടീര സമുച്ചയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ശവകുടീരങ്ങൾ ഒരു വലിയ കൂട്ടമായി രൂപപ്പെടുകയും ഉയർന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.
പേർഷ്യൻ, ഇന്ത്യൻ രൂപങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന വ്യതിരിക്തമായ ശൈലിയിലുള്ള കൂർത്ത കമാനങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയിലാണ് അവ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ശവകുടീരങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള നിർമ്മിതികളാണ്, കൂടാതെ ഭൂപ്രകൃതിയുള്ള പൂന്തോട്ടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവയുമാണ്.
ശവകുടീരങ്ങൾ ഒരിക്കൽ വെള്ളിത്തണ്ടുകളിൽ പരവതാനികളും ചാൻഡിലിയറുകളും വെൽവെറ്റ് മേലാപ്പുകളും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരുന്നു.
ഖുറാൻ പകർപ്പുകൾ പീഠങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വായനക്കാർ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ വാക്യങ്ങൾ കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സുൽത്താന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങളെ മറ്റ് രാജകുടുംബങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ സുൽത്താന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ സ്വർണ്ണ ശിഖരങ്ങൾ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
കുത്തബ് ഷാഹിയുടെ കാലത്ത് ഈ ശവകുടീരങ്ങൾ വളരെ ആദരവോടെയാണ് നടത്തിയിരുന്നത്.
എന്നാൽ അവരുടെ ഭരണത്തിനുശേഷം, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സർ സാലർ ജംഗ് മൂന്നാമൻ അവയുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ഉത്തരവിടുന്നതുവരെ ശവകുടീരങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു.
ഒരു പൂന്തോട്ടം ഉണ്ടാക്കി, ഒരു മതിൽ പണിതു.
കുത്തബ് ഷാഹി കുടുംബത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തോട്ടം വീണ്ടും ശാന്തമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഇടമായി.
ഖുതുബ് ഷാഹി സുൽത്താൻമാരിൽ  അവസാനത്തെ സുൽത്താൻ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാവരെയും ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സുൽത്താൻ ഖുലി ഖുതുബ് മുൽക്കിന്റെ ശവകുടീരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളുടെ ശവകുടീരങ്ങൾക്ക് മാതൃകയായ ശൈലി, ഓരോ ദിശയിലും 30 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഉയർന്ന ടെറസിലാണ്.
ശവകുടീര അറ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലാണ്, ഓരോ വശവും ഏകദേശം 10 മീറ്ററാണ്.
മുഴുവൻ ഘടനയും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഈ ശവകുടീര അറയിൽ മൂന്ന് ശവകുടീരങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള ടെറസിൽ ഇരുപത്തിയൊന്ന് ശവകുടീരങ്ങളും ഉണ്ട്, പ്രധാന ശവകുടീരം ഒഴികെ അവയിലെല്ലാം ലിഖിതമില്ല.
സുൽത്താൻ ഖുലിയുടെ ശവകുടീരത്തിലെ ലിഖിതം നസ്ഖ്, തൗഖ് ലിപികളിൽ മൂന്ന് ബാൻഡുകളിലായാണ്.
ലിഖിതത്തിൽ സുൽത്താൻ ഖുലിയെ ബഡേ മാലിക് (ഗ്രേറ്റ് മാസ്റ്റർ) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് — ഡെക്കാണിലെ എല്ലാ ആളുകളും അദ്ദേഹത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട പദം.
1543-ൽ സുൽത്താൻ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ആചാരപ്രകാരം പണികഴിപ്പിച്ചതാണ് ഈ ശവകുടീരം.
സുൽത്താൻ ഖുലിയുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്താണ് കുത്തബ് ഷാഹി സുൽത്താന്മാരുടെ പരമ്പരയിലെ രണ്ടാമനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ജംഷീദ് .
1550 AD-ൽ നിർമ്മിച്ചത്, തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത ബസാൾട്ടിൽ നിന്ന് രൂപകല്പന ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരേയൊരു കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരം ഇതാണ്.
അതിന്റെ രൂപവും പൂന്തോട്ടത്തിലെ മറ്റ് ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് — മറ്റ് രാജാക്കന്മാരുടെ സ്ക്വാറ്റ് ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി രണ്ട് നിലകളിലായി ഇത് മനോഹരമായി ഉയർന്നുവരുന്നു.
ഒരു കുത്തബ് ഷാഹി ഭരണാധികാരിയുടെ ലിഖിതങ്ങളില്ലാത്ത ഏക ശവകുടീരമാണ് ജംഷീദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷായുടെത് .
തീർച്ചയായും, ജംഷീദിന്റെ മകൻ, സുബ്ഹാന്റെ ശവകുടീരത്തിലും ലിഖിതങ്ങളൊന്നുമില്ല.
സുബ്ഹാൻ ഖുലി ഖുതുബ് ഷാ കുറച്ചുകാലം ഭരിച്ചു.
പിതാവിന്റെയും മുത്തച്ഛന്റെയും ശവകുടീരങ്ങൾക്കിടയിലാണ് സുബ്ഹാന്റെ ശവകുടീരം നിലകൊള്ളുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തെ ഛോട്ടേ മാലിക് (സ്മോൾ മാസ്റ്റർ) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
സുൽത്താൻ ഇബ്രാഹിം ഖുലി ഖുതുബ് ഷായുടെ മരണശേഷം 1580-ൽ നിർമ്മിച്ച ശവകുടീരം സുൽത്താൻ ഖുലിയുടെ ശവകുടീരത്തേക്കാൾ അല്പം വലുതാണ്.
ഒരുകാലത്ത് ഈ ശവകുടീരത്തെ അലങ്കരിച്ച ഇനാമൽ ചെയ്ത ടൈലുകളുടെ അടയാളങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തെക്കൻ ഭിത്തിയിൽ കാണാം.
ശവകുടീരത്തിന് പ്രധാന അറയിൽ രണ്ട് ശവകുടീരങ്ങളും ടെറസിൽ 16 ഖബറുകളുമുണ്ട്; അവരിൽ ചിലർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആറ് ആൺമക്കളുടെയും മൂന്ന് പെൺമക്കളുടെയും ആകാം.
സാർക്കോഫാഗസിന്റെ എല്ലാ മുഖങ്ങളിലും തുളുത്ത് ലിപിയിൽ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്.
നഗരത്തിലെ നിരവധി കുത്തബ് ഷാഹി മന്ദിരങ്ങളിൽ നസ്ഖ്, തുളുത്ത്, നസ്താലിഖ് ലിഖിതങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന മൂന്ന് പ്രശസ്ത കാലിഗ്രാഫിസ്റ്റുകൾ — ഇസ്‌ഫലാൻ, ഇസ്മായിൽ, തഖിയുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് സാലിഹ് — ഇബ്രാഹിം ഷായുടെ സമകാലികരായിരുന്നു.
മുഹമ്മദ് ഖുലി ഖുതുബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം
സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ഖുലി ഖുത്ബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം ഖുത്ബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മഹത്തായതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
എഡി 1602 ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ശവകുടീരം 65 മീറ്റർ ചതുരവും 4 മീറ്റർ ഉയരവുമുള്ള ടെറസിലാണ്.
9 അടിയോളം ഉയരത്തിൽ പടികൾ ശവകുടീരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് പുറത്ത് 22 മീറ്റർ ചതുരവും അകത്ത് 11 മീറ്റർ ചതുരവുമാണ്.
തെക്ക്, കിഴക്ക് ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്.
ടെറസിന് താഴെയുള്ള നിലവറയിലാണ് ശവകുടീരം.
പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ലിഖിതങ്ങളും നാഷ് ലിപികളും അതിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു മഹത്തായ ശവകുടീരം ആറാമത്തെ സുൽത്താനായ മുഹമ്മദ് കുത്തബ് ഷായുടെതാണ് .
ഈ ശവകുടീരത്തിന്റെ മുൻഭാഗം ഒരിക്കൽ ഇനാമൽ ടൈലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു; സൂചനകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാകുന്നത്.
തുളുത്തിലും നസ്ഖിലും ആറ് ശവക്കുഴികളും ലിഖിതങ്ങളും ഉണ്ട്.
1626 ലാണ് ഈ ശവകുടീരം നിർമ്മിച്ചത്.
അവസാനത്തെ കുത്തബ് ഷാഹി സുൽത്താനായിരുന്ന അബുൽ ഹസൻ കുത്തബ് ഷാ (താനാ ഷാ) മരിക്കുമ്പോൾ ഔറംഗബാദിനടുത്തുള്ള ദൗലത്താബാദിലെ കോട്ടയിൽ തടവിലായിരുന്നതിനാൽ, രാജകീയ ശവകുടീരങ്ങളിൽ അവസാനത്തേതാണ് സുൽത്താൻ അബ്ദുല്ല കുത്തബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം.
ഇടയ്ക്കിടെ മറ്റ് നിരവധി സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ മിക്കതും രാജകുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ ശവകുടീരങ്ങളാണ്.
ഫാത്തിമ സുൽത്താന്റെ ശവകുടീരം, ബൾബസ് താഴികക്കുടം, ശവകുടീരത്തോട്ടത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്താണ്.
മുഹമ്മദ് കുത്തബ് ഷായുടെ സഹോദരിയായിരുന്നു ഫാത്തിമ.
അവളുടെ ശവകുടീരത്തിൽ നിരവധി ശവകുടീരങ്ങളുണ്ട്, രണ്ടെണ്ണം ലിഖിതങ്ങൾ.
മുഹമ്മദ് ഖുലിയുടെ ശവകുടീരത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ആലേഖനം ചെയ്യാത്ത മൂന്ന് ശവകുടീരങ്ങളുണ്ട്.
സുൽത്താന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യ ഖുർഷിദ് ബീബിയുടെയും അവളുടെ (കുൽത്തൂമിന്റെ) ഭർത്താവിന്റെയും മകളുടെയും മകനിൽ ജനിച്ച മുഹമ്മദ് കുത്തബ് ഷാഹിയുടെ ചെറുമകൾ കുൽത്തൂമിന്റെ മഖ്ബറകൾ ഇവിടെയുണ്ട്.
ഈ ക്ലസ്റ്ററിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് കുൽത്തൂമിന്റെ ശവകുടീരം.
സുൽത്താൻ അബ്ദുള്ളയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട രണ്ട് ഹക്കിമുകളുടെ (വൈദ്യൻമാർ) — നിസാമുദ്ദീൻ അഹമ്മദ് ഗിലാനി, അബ്ദുൾ ജബ്ബാർ ഗിലാനി — ഇരട്ട ശവകുടീരങ്ങൾ 1651-ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
സുൽത്താൻ അബ്ദുള്ള ഷായുടെ പ്രിയപ്പെട്ട   തോഴിമാരയിരുന്ന പ്രേമമതിയേയും  താരാമതിയേയും  അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിനരികിൽ സംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടു.
കുത്തബ് ഷാഹി കുടുംബാംഗങ്ങളുടേതല്ലാത്ത മറ്റൊരു ശവകുടീരം നെക്നാം ഖാന്റേതാണ്.
അബ്ദുള്ളയുടെ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച നെക്നാം ഖാൻ കർണാടകത്തിന്റെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫായിരുന്നു.
ഇബ്രാഹിം കുത്തബ് ഷായുടെ ശവകുടീരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരം.
നെകം ഖാന്റെ മരണത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം 1672 ലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളിലെ കമാനപാതകൾ
രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ സുൽത്താനായ അബുൽ ഹസൻ കുത്തുബ് ഷായെ ( താനാ ഷാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികനോടൊപ്പം അടക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല.
പകരം അദ്ദേഹത്തെ ഖുൽദാബാദിൽ അടക്കം ചെയ്തു.
അവസാനത്തെ ഖുതുബ് ഷാഹി സുൽത്താനായ അബുൽ ഹസൻ തനിക്കുവേണ്ടി പണിയാൻ തുടങ്ങിയ ശവകുടീരത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സുൽത്താൻ അബ്ദുള്ളയുടെ മരുമകന്റെ മകനും പേർഷ്യയിലെ ഷാ അബ്ബാസ് രണ്ടാമൻ സഫൈറിന്റെ സഹോദരിയുമായ മിർ അഹമ്മദിന്റെ ശവകുടീരമുണ്ട്.
സുൽത്താൻ അബ്ദുള്ളയുടെ പുത്രിമാരിലൊരാളായ ഫദ്മ ഖാനത്തിന്റെ ശവകുടീരം അവരുടെ ഭർത്താവ് മിർ അഹമ്മദിന്റെ ശവകുടീരത്തിനടുത്താണ്.
ഒരു താഴികക്കുടത്താൽ മറക്കാത്ത ഒരേയൊരു കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരം അവളുടേതാണ്.
ശവകുടീരങ്ങളുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് സൂഫി സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ ഷാ വാലിയുടെ ദർഗ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
1562-ൽ  നിർമ്മിച്ച ഹുസൈൻ സാഗറി തടാകത്തിൻ്ന്റെ നിർമ്മാതാവ് എന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആളുകൾ ഏറ്റവും സ്‌നേഹത്തോടെ സ്മരിക്കുന്നത്.
ശവകുടീരങ്ങളല്ലാതെ  പൂന്തോട്ടത്തിലെ മറ്റ് സ്മാരകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് മോർച്ചറി ബാത്ത്, ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗത്തിന്റെ മസ്ജിദ് എന്നിവയാണ്.
കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീര സമുച്ചയത്തിലെ വലിയ മസ്ജിദ്
മുഹമ്മദ് ഖുലിയുടെ ശവകുടീരത്തിന് എതിർവശത്ത് നിൽക്കുന്ന മോർച്ചറി ബാത്ത്, മരിച്ച രാജാക്കന്മാരെയും രാജകുടുംബത്തിലെ മറ്റുള്ളവരെയും അവരുടെ അന്ത്യവിശ്രമ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് മുമ്പ് അവരുടെ മൃതദേഹം ആചാരപരമായ കഴുകൽ സുഗമമാക്കുന്നതിന് സുൽത്താൻ ഖുലി നിർമ്മിച്ചതാണ്.
ചടങ്ങിനെ അടയാളപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യമായ ആചാരപരമായ ആഡംബരത്തോടെ സംസ്‌കരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മൃതദേഹം കോട്ടയിൽ നിന്ന് ബഞ്ചാര ഗേറ്റിലൂടെ ഈ കുളിക്കടവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയായിരുന്നു  രീതി.
ധാരാളം ആളുകൾ - ബന്ധുക്കൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, പ്രിയപ്പെട്ട വർ  മൃതദേഹത്തെ പിന്തുടരും .
പുരാതന പേർഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ടർക്കിഷ് കുളങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാതൃകകളിൽ ഒന്നാണ് മോർച്ചറി ബാത്ത്.
ഖുതുബ് ഷാഹികൾ ഗോൽകൊണ്ടയിലും ഹൈദരാബാദിലുമായി നിരവധി മസ്ജിദുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, മിക്കവാറും എല്ലാ ശവകുടീരങ്ങളിലും ഒരു മസ്ജിദ് ഉണ്ട്.
ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിന് സമീപമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലുതും മഹത്തായതുമായ മസ്ജിദ്.
ഗോൽകൊണ്ട ശവകുടീരങ്ങളുടെ മഹത്തായ മസ്ജിദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത് എഡി 1666 ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, പതിനഞ്ച് പാത്രങ്ങൾ മേൽക്കൂര അലങ്കരിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥനാ ഹാളിന് ചുറ്റും രണ്ട് ഉയർന്ന മിനാരങ്ങളുണ്ട്, മൊത്തത്തിൽ, ഗാംഭീര്യവും പ്രതാപവുമാണ്പ്രതീതി.
മസ്ജിദിലെ ലിഖിതങ്ങൾ കാലിഗ്രാഫിക് കലയിലാണ്.
അഞ്ചാമത്തെ സുൽത്താനായ മുഹമ്മദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷായുടെ മകളും ആറാമത്തെ സുൽത്താനായ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് കുത്തബ് ഷായുടെ ഭാര്യയും ഏഴാമത്തെ സുൽത്താനായ അബ്ദുല്ല കുത്തബ് ഷായുടെ അമ്മയുമായിരുന്നു ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗം .
" മാ സാഹേബ " (ബഹുമാനപ്പെട്ട അമ്മ) എന്നാണ് അവർ സ്നേഹപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കുത്തബ് ഷാഹി ഭരണാധികാരികളുടെ കാലത്ത് ഗോൽകൊണ്ടയിലെ സുൽത്താന്മാരുടെ ശവകുടീരത്തോട്ടം " ലഗർ-ഇ-ഫൈസ് അത്തർ " (ഉദാഹരണമായ വിനോദത്തിനുള്ള സ്ഥലം) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു,  അവിടെ പലപ്പോഴും  പാട്ടോ നൃത്തമോ അല്ലെങ്കിൽ  നാടകം പോലും അരങ്ങേറിയിരുന്നു.
എല്ലാ വൈകുന്നേരവും സൗജന്യമായി, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വിനോദം ആസ്വദിക്കാനുള്ള സൗകര്യവും ഒരുക്കിയിരുന്നു.
പുനസ്ഥാപിക്കൽ
തെലങ്കാന സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കിയോളജി ആൻഡ് മ്യൂസിയം ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ്, ആഗാ ഖാൻ ട്രസ്റ്റ് ഫോർ കൾച്ചറുമായി സഹകരിച്ച് ശവകുടീരങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ 2013 ൽ ആരംഭിച്ചു, മാർച്ച് 10 ന് ഇന്ത്യയിലെ യുഎസ് അംബാസഡർ ഇത് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു.
ഗാലറി കുത്തബ് ഷാഹി മസ്ജിദിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഹൈദരാബാദിലെ എല്ലാ കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളുടെയും വിദൂര ദൃശ്യങ്ങൾ സുൽത്താൻ ഖുലി കുത്തബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം ഇബ്രാഹിം കുലി കുത്തബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗത്തിന്റെ ശവകുടീരം ഫാത്തിമ സുൽത്താനയുടെ മഖ്ബറ കുൽസും ബീഗത്തിന്റെ ശവകുടീരം നിസാമുദ്ദീൻ അഹമ്മദിന്റെ പൂർത്തിയാകാത്ത ശവകുടീരം കുത്തബ് ഷാഹിയിലെ ഖിബ്ല മതിൽ സൂര്യാസ്തമയം ജംഷീദ് ഖുലി കുത്തബ് ഷായുടെ ശവകുടീരം ഹയാത്ത് ബക്ഷി ബീഗത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ അടിത്തറ ഗോൽകൊണ്ട ഹൈദരാബാദ്, തെലങ്കാന ചാർമിനാർ മക്കാ മസ്ജിദ്, ഹൈദരാബാദ് പുരാണി ഹവേലി താരാമതി ബരാദാരി ഗ്രന്ഥസൂചിക ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളുടെ ചിത്ര ഗാലറി Archived 2016-10-22 at the Wayback Machine .
ചിത്രം Archived 2007-10-12 at the Wayback Machine .
കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ Archived 2016-03-15 at the Wayback Machine .
കുത്തബ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും ഗോളാകൃതിയിലുള്ള പനോരമകളും 360° Archived 2021-05-07 at the Wayback Machine .
ഖുംറാൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Qumran Location of Qumran
വെസ്റ്റ്ബാങ്കിലെ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധവും പുരാവസ്തുക്കൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു പ്രദേശമാണ് ഖുംറാൻ.
Qumran ( ഹീബ്രു : חירבת קומראן ‎ , അറബി : خربة قمران ‬ - Khirbet Qumran ).
ചാവുകടലിന്റെ തീരത്തുള്ള ഈ പ്രദേശത്തുനിന്ന് ലഭിച്ച ചരിത്രരേഖകളായ ചാവുകടൽ ചുരുളുകൾ ഖുംറാൻ രേഖകൾ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഖുംറാനിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഗുഹകൾ അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Qumran എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Scholarly articles on the site of Qumran The Fortress at Qumran: A History of Interpretation Robert Cargill (2009).
Three Notes on Qumran David Stacey (2009).
The Enigma of Qumran Yaron Ben-Ami (2004).
An analysis of the work of Magen and Peleg.
Some Notes on the Archaeological Context of Qumran in the light of recent publications David Stacey (2001).
Spatial Approach to the Ruins of Khirbet Qumran at the Dead Sea) Lönnqvist, K. M., (2004), Institute for Cultural Research, Dept of Archaeology, University of Helsinki, Finland.
Other links relevant to the site of Qumran Newly Discovered Photographs from 1950's Qumran The UCLA Qumran Visualization Project A Virtual Reconstruction of the Settlement at Qumran.
3Disrael.com Virtual tours of the Qumran site (360 degree views): from the esplanade Archived 2020-07-12 at the Wayback Machine .
and within the main building Archived 2020-07-12 at the Wayback Machine .
{{ cite web }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) The Biblical Pseudo-Archeologists Pillaging the West Bank – discussed Qumran specifically
ഖുജാന്ത്
ഖുജാന്ത് താജിക്കിസ്ഥാനിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരവും താജികിസ്ഥാന്റെ ഇപ്പോൾ സുഖ്ദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വടക്കുള്ള പ്രവിശ്യയുടെ തലസ്ഥാനവുമാണ്.
ഈ നഗരം 1936 മുതൽ 1991 വരെയുള്ള കാലത്ത് ലെനിനാബാദ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു (1936 - 1991).
മധ്യേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള നഗരങ്ങളിലൊന്നായ ഖുജാന്തിന് ഏകദേശം 2,500 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്.
സിർ ദാര്യ നദീമുഖതത്ത്, ഫിർഗാന താഴ്‍വരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ നഗരം പുരാതന സിൽക്ക് പാതയിലെ ഒരു പ്രമുഖ നഗരമായിരുന്നു ഇത്.
ഇവിടുത്തെ അധിവാസികൾ പ്രധാനമായും താജിക്ക് ഗോത്ര വംശജരാണ്.
ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ , കിർഗിസ്ഥാൻ അതിർത്തികൾക്കു തൊട്ടടുത്തായി ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
തന്റെ മരണത്തിനു തൊട്ടുമുൻപ് മസ്സാഗേറ്റിയിലെ ശാകഗോത്രത്തിനെതിരായി നടന്ന അവസാന യുദ്ധയാത്രാ സമയത്ത് മഹാനായ സൈറസ് രാജാവ് നഗരം സ്ഥാപിച്ച സൈറോപോളിസ് എന്ന പുരാതന നഗരത്തിന്റെ സൈറ്റാണ് ഖുജാന്ത്.
329 ബി.സി.യിൽ അലക്സാണ്ടർ ദ ഗ്രേറ്റ് പിന്നീട് കൂടുതൽ ഗ്രീക്ക് കുടിയേറ്റ കേന്ദ്രങ്ങൾ സൈറോപോളിസിനു സമീപത്തു നിർമ്മിക്കുകയും അതിനെ അലക്സാണ്ട്രിയ എച്ചച്ചേറ്റ് (ഗ്രീക്ക്: Ἀλεξάνδρεια Ἐσχάτη) അഥവാ "അലക്സാണ്ട്രിയ ദി ഫർതസ്റ്റ്" എന്ന് നാമകരണം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
സിർ ദാരിയ നദിയുടെ വടക്കുഭാഗത്തു വസിച്ചിരുന്ന നാടോടികളായ സിതിയൻ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരിൽ നിന്നു ഗ്രീക്ക് കുടിയേറ്റക്കാർക്കു സംരക്ഷണം നൽകുന്ന ഒരു കൊട്ടയായിട്ടാണ് നഗരം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
റോമൻ എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന കൂർത്തിയസിൻറെ അഭിപ്രായത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ അൾട്ടിമ "അലക്സാണ്ട്രിയ ദി ഫർതസ്റ്റ്" അതിലെ ഹെല്ലെനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം ബി.സി. 30 കാലഘട്ടത്തിൽവരെ നിലനിർത്തിയിരുന്നുവെന്നാണ്.
വടക്കൻ സിൽക്ക് പാതയിലെ ഒരു പ്രധാന ഇടത്താവളമായിരുന്നു ഈ നഗരം.
ഒരു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറിയ ഈ നഗരത്തിൽ നിരവധി പ്രശസ്ത കവികളും ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും വന്നുചേർന്നിരുന്നു.
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കുത്തൈബ ഇബ്ൻ മുസ്ലീമിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇസ്ലാമിക് സൈന്യം ഖുജാന്ത് കീഴടക്കുകയും ഉമയ്യദിലേയ്ക്കും പിന്നീട് അബ്ബാസിദ് ഖലീഫേറ്റിലേയ്ക്കു ഇതിനെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയുമുണ്ടായി.
എന്നാൽ ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഇത് തുർക്കി ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും പിന്നീട് ഒരു ചെറിയൊരു കാലയളവിൽ സമാനിദ് സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.