smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
സംഘപരിവാർ ആശയത്തിലേക്ക് കുട്ടികളെ ആകർഷിക്കാനാണ് ബാലഗോകുലത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ശോഭായാത്രകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതെന്ന വിമർശനം സിപിഐ (എം) പോലെയുള്ള പാർട്ടികൾ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള കോൺഗ്രസ് നേതാക്കളും ബാലഗോകുലത്തെ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോഴിക്കോട് മേയർ ബീനാ ഫിലിപ്പ് ബാലഗോകുലത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടിപ്പിച്ച പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തത് വിവാദമായി മാറിയിരുന്നു.
എന്നാൽ ബാലഗോകുലം ആർഎസ്എസിന്റെ പോഷക സംഘടനയാണെന്ന് വിചാരിച്ചിട്ടല്ല പോയത് എന്നായിരുന്നു മേയർ ഇതിന് നൽകിയ മറുപടി.
ഇതും കാണുക സംഘ് പരിവാർ രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘം അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ ബാലഗോകുലം കേരളം ബാലഗോകുലം യു.എസ്സിൽ ബാലഗോകുലം കമ്മ്യൂണിറ്റി Archived 2013-11-05 at the Wayback Machine .
ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാടിന്റെ കവിതകൾ
ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട് രചിച്ച കവിതകളുടെ സമാഹാരമായ ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാടിന്റെ കവിതകൾ എന്ന കൃതിക്കാണ് 2001-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചത്
സാഹിത്യത്തിന് പുരസ്‌കാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയില്ല എന്ന തീരുമാനം കാരണം അദ്ദേഹം ഇത് ഏറ്റുവാങ്ങുകയുണ്ടായില്ല.
ബാലഗോപാല
മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതർ ഭൈരവിരാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് ബാലഗോപാല പാലയാശു മാം വരികൾ പല്ലവി
ബാലഗോപാല പാലയാശു മാം ഭക്തവത്സല കൃപാജലധേ ഹരേ അനുപല്ലവി
നീലനീരദശരീര ധീരതര നീരജകര നിരുപമാനന്ദകര ലീലയാ ഗോപവേഷധര മുരളീധര ശ്രീധര ദാമോദരവര ചരണം
ചാണൂരമല്ലഹരണ നിപുണതര ചരണനിഹത ശകടാസുര മുരഹര മാണിക്യമകുടഹാര വലയധര മത്തേഭകുംഭഭേദന പടുതര വാണീശാർച്ചിത പീതാംബരധര വൈജയന്തീ വനമാലാധര ആണവാദി വിജയ മാനസാകര അപഹത കംസാസുരനത ഭൂസുര ദ്രോണകർണ്ണ ദുര്യോധനാദിഹര ദ്രൗപദീ മാനസംരക്ഷണകര വൈണികഗായക ഗുരുഗുഹനുത പുരവൈരി വിഹിത ഗോപികാ മനോഹര അർത്ഥം അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ടി എം കൃഷ്ണയുടെ ആലാപനം
ബാലകൃഷ്ണൻ മാങ്ങാട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Balakrishnan_Mangad
മലയാളത്തിലെ സാഹിത്യകാരനാണ് ബാ‍ലകൃഷ്ണൻ മാങ്ങാട്.
1946-ൽ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ: വി. കൃഷ്ണൻ നായർ.
അമ്മ: പാർവ്വതി അമ്മ.
ധനശാസ്ത്രത്തിൽ എം.എ. ബിരുദം നേടിയശേഷം പത്രപ്രവർത്തകനായി.
ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കും ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾക്കും കഥയും തിരക്കഥയും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
മഹാകവി ഗോവിന്ദ പൈ സ്മാരക സർക്കാർ കമ്മിറ്റി അംഗമായും കാസർകോട് സാഹിത്യ പരിഷത് സെക്രട്ടറി ആയും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചലച്ചിത്ര ടെലിവിഷൻ രംഗം
ചാമരം എന്ന സിനിമയ്ക്ക് കഥയും സമ്മോഹനം എന്ന സിനിമയ്ക്കും കാഴ്ചകൾ, ഉച്ചവെയിൽ എന്നീ ടി.വി. സീ‍രിയലുകൾക്കും തിരക്കഥയും എഴുതി.
സമ്മോഹനം ഇന്ത്യൻ പനോരമയിലും 13 അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവങ്ങളിലും പ്രവേശനം നേടി.
എഡിൻബർഗ്ഗ് ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ ബെസ്റ്റ് ഓഫ് ദ് ഫെസ്റ്റിവൽ അവാർഡും ജപ്പാനിലെ ഫുകോകോ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൽ വിധികർത്താക്കളുടെ പ്രത്യേക പരാമർശവും ലഭിച്ചു.
തെയ്യത്തിന്റെ വിരൽത്തുമ്പിൽ എന്ന കഥയ്ക്ക് 1989 -ൽ മൂവാറ്റുപുഴ കഥാസമിതി അവാർഡും പോര് എന്ന നോവലിന് 1990-ൽ എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട് അവാർഡും പത്രപ്രവർത്തനത്തിന് 1992-ൽ വൈസ്മെൻ ഇന്റർനാഷണൽ ദക്ഷിണേന്ത്യാ അവാർഡും ലഭിച്ചു.
കൃതികൾ ഉറുമ്പുകൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു നിലവിളിയുടെ മാറ്റൊലി സമവൃത്തങ്ങൾ (കഥകൾ) ഇതിഹാസത്തിന്റെ കഥ പോര് നിങ്ങൾ അറിയുന്നതിന് ചോയിച്ചൻ ഹാജർ ദൂരക്കാഴ്ച (കഥകൾ)
ബുഗാറ്റി ബുഗാറ്റി ഗ്രാൻ വിഷൻ ടൂറിസ്മൊ കാർ
ബുഗാറ്റി ഉയർന്ന ക്ഷമതയുള്ള കാറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് കാർ നിർമ്മാതാക്കളാണ്.
1909ൽ അന്നത്തെ ജർമ്മൻ പട്ടണമായ മൊൽഷീമിൽ ഇറ്റലിയിൽ ജനിച്ച എറ്റോറി ബുഗാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു, ബുഗാറ്റി കാറുകൾ അവയുടെ രൂപഭംഗിയിലും മൽസരവിജയങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്.
(എറ്റോറി ബുഗാറ്റി കലാകാരന്മാരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും വന്നയാളായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കലാകരനും നിർമ്മാണവിദഗ്ദ്ധനുമായിരുന്നു,).
ടൈപ്പ് 35 ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സ് , ടൈപ്പ് 41 "റോയേൽ", ടൈപ്പ് 57 "അറ്റ്ലാന്റിക്", ടൈപ്പ് 55 സ്പോട്സ് കാർ എന്നിവ പ്രശസ്തമായ ബുഗാറ്റി കാറുകളാണ്.
1947ലെ എറ്റോറി ബുഗാറ്റിയുടെ മരണം ബ്രാന്റിന്റെ അവസാനമാകുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ജീൻ ബുഗാറ്റി 1939ൽ മരിച്ചതോടെ ഫാക്ടറിയെ നയിക്കാൻ പിൻഗാമി ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്തു.8000 ൽ കുറച്ചു കാറുകളാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
കമ്പനി സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടു.1960ൽ അവസാനമായി വിമാന ഭാഗങ്ങളുടെ വ്യവസായത്തിനു വേണ്ടി വിൽക്കുന്നതിനു മുമ്പ് 1950 കളിൽ അവസാന മോഡൽ പുറത്തിറക്കി.1990 കളിൽ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ സംരംഭകൻ കമ്പനിയെ ലിമിറ്റഡ് പ്രൊഡക്ഷൻ ഇക്സ്ക്ലൂസീവ് സ്പോർട്സ് കാറുകളുടെ നിർമ്മതാവായി പുനരുദ്ധീപിച്ചു.
ഇപ്പോൾ കമ്പനിയുടെ ഉടമസ്ഥർ ജർമ്മൻ വാഹന നിർമ്മാതാക്കളായ വോൾക്ക്സ് വാഗണാണ്.
എറ്റോറി ബുഗാറ്റിക്കു കീഴിൽ
സ്ഥാപകനായ ഇറ്റലിയിലെ മിലാനിൽ ജനിച്ച എറ്റോറി ബുഗാറ്റി 1871 മുതൽ 1919 വരെ ജർമ്മൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന അൽസെയ്സ് പ്രവിശ്യയിലെ മൊൽഷീമിൽ 1919ൽ സ്ഥാപിച്ച കമ്പനിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരാണ് ഇട്ടത്.
ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധവും അതിനു ശേഷവും രണ്ടാം ലോകമഹാ യുദ്ധത്തിനു ശേഷം
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ മൊൽഷീം ഫാക്ടറി തകരുകയും കമ്പനിയുടെ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
യുദ്ധ സമയത്ത് വടക്കു പടിഞ്ഞാറൻ പാരീസിലെ ലെവാല്ലോയിസ്സിൽ ബുഗാറ്റി പുതിയ ഒരു ഫാക്ടറി നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
യുദ്ധത്തിനു ശേഷം ടൈപ്പ് 73 റോഡ് കാർ ,ടൈപ്പ് 73 സി സിംഗിൾ സീറ്റ് റേസിംഗ് കാർ എന്നിവ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു നിർമ്മിക്കാൻ  ബുഗാറ്റി ആസൂത്രണം ചെയ്തു.
എന്നാൽ ആകെ 5 ടൈപ്പ് 73 കാറുകളേ നിർമ്മിച്ചുള്ളു.
രൂപകൽപ്പന പരിഷ്കരണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമം
കമ്പനി 1950 കളുടെ മധ്യത്തിൽ റോലാൻഡ് ബുഗാറ്റിക്കു കീഴിൽ മിഡ് എഞ്ചിനീയേഡ് ടൈപ്പ് 251 റേസ് കാർ കൊണ്ട് ഒരു തിരിച്ചു വരവിനു ശ്രമിച്ചു.
ഗീയോവാച്ചിനോ കൊളംബൊയുടെ സഹായത്തോടെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കാർ പ്രതീക്ഷയ്ക്കൊത്ത് നടപ്പിൽ വരുത്താൻ പരാജയപ്പെടുകയും വാഹന നിർമ്മാണ രംഗത്തെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് വിരാമമാകുകയും ചെയ്തു.
പുതുജീവൻ ബുഗാറ്റി ഓട്ടോമൊബിലി സ്പാ 1987-1995
ഇറ്റാലിയൻ സംരംഭകനായ റൊമാനോ ആർട്ടിയോളി 1987 ൽ ബുഗാറ്റിയെ വാങ്ങുകയും ബുഗാറ്റി ഓട്ടോമൊബിലി സ്പാ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബുഗാറ്റി, ഇറ്റലിയിലെ കാമ്പോഗല്ലിയാനോയിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ഫാക്ടറി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ ആർക്കിടെക്ട് ജിയാമ്പാവോലോ ബെനെഡിനിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി.
1989ൽ ലംബോർഗിനി മ്യൂറ, ലംബോർഗിനി കൗണ്ടാച്ച് എന്നിവയുടെ രൂപകൽപ്പകരായ പവോലൊ സ്റ്റാൻസാനി, മാർസെല്ലോ ഗാണ്ടിനി എന്നിവർ ബുഗാറ്റിയുടെ പുതുജീവനു വേണ്ടിയുള്ള  പദ്ധതികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
ബുഗാറ്റി ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ച വാഹത്തെ അവർ ബുഗാറ്റി ഇ ബി 110 ജി ടി എന്നു വിളിച്ചു.
ബുഗാറ്റി ഇ ബി 110 ജി ടി യെ ഇന്നു വരെ നിർമ്മിച്ചതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും സാങ്കേതികപരമായി മികച്ച സ്പോർട്സ് കാറായാണ്കമ്പനി പരസ്യം ചെയ്തത്.
ബുഗാറ്റി ഓട്ടോമൊബൈൽസ് എസ്.എ.എസ്.1998 ഇതുകൂടി കാണുക അവലംബം പുറം കണ്ണി Bugatti Automobiles S.A.S. എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധമുള്ള കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ( വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ ) ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
ബുഗിഒ ദ്വീപ് Bugio class=notpageimage| Location of Bugio Island in the Atlantic Ocean ബ്യൂജിയോ ദ്വീപ് ഡെസേർട്ട ഗ്രാൻഡിൽ നിന്ന് കണ്ടു.
ബുഗിഒ ദ്വീപ് പോർച്ചുഗീസ് മൂന്നു ദ്വീപുകളിൽ ഒന്നാണ്.
ദെസെര്തസ് ദ്വീപുകൾ ദ്വീപസമൂഹം , മകാരൊനേഷ്യയിലെ  മഡേയിറ ദ്വീപുകളൂടെ ഒരു നിര ആണീത്.
വടക്കേ ആഫ്രിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലും മഡെയ്‌റ ദ്വീപിന്റെ തെക്കുകിഴക്കായും ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പ്രകൃതി സമ്പത്ത്
പെർസെറ്റ് ഇല്ലാതെ 100 മീറ്ററിനടുത്ത് ദ്വീപിനോട് ഒരു സമീപനവുമില്ലാതെ ഈ ദ്വീപ് ഡെസേർട്ടാസ് ദ്വീപുകളുടെ പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ദ്വീപിൽ ഡെസേർട്ടാസ് പെട്രലുകൾ വളർത്തുന്നു.
ഇതും കാണുക ഡെസേർട്ട ഗ്രാൻഡെ ദ്വീപ് ഇലാഹു ചാവോ - ചാവോ ദ്വീപ് .
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Madeirabirds.com: ഡെസേർട്ടാസ് ദ്വീപുകളുടെ ബോട്ട് യാത്രകൾ Madeiraarchipelago.com: ദെസെര്തസ് ഇസ്ലംദ്സ്- ഇഌഅസ് ദെസെര്തസ് എന്ന ഫോട്ടോകൾ
ബുഗിനീസ് ജനത ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Buginese_people
ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായ ബുഗിനീസ് ജനത ഇന്തോനേഷ്യയിലെ തെക്ക്പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യയിലെ മൂന്നാമത്തെ വലിയ ദ്വീപായ സുലാവേസിയിലെ തെക്കൻ സുലവേസിയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാണപ്പെടുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഷാ-വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
(മറ്റുള്ളവ മകാസ്സർ, ടോറജ) ബുഗിസ് ജനതയുടെ ഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ പൂർവ്വികർ സുലവേസിയിൽ ഏകദേശം 2500 B.C.E യിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരുന്നു.
"തായ്‌വാനിൽ നിന്ന് ദക്ഷിണ സുലവേസിയിലേക്ക് ഓസ്ട്രോനേഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നവർ ഹോളോസീൻ കാലഘട്ടത്തിൽ കുടിയേറിയതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭാഷാ തെളിവുകൾ ഉണ്ട്."
അതിനർ‌ത്ഥം ബ്യൂഗീനികൾക്ക് “ദക്ഷിണ ചൈനയിൽ‌ ആത്യന്തിക വംശപരമ്പരയുണ്ട്”, ഈ കുടിയേറ്റത്തിൻറെ ഫലമായി, “ചൈനയിൽ‌ നിന്നോ തായ്‌വാനിൽ‌ നിന്നോ ഒരു വിദേശ ജനസംഖ്യയുടെ കലർത്തൽ ഉണ്ടായി.
ബ്യൂഗിസിന്റെ പിതൃ പൂർവ്വികരിൽ ചിലർ ദക്ഷിണ ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റത്തെ ഹ്യൂമൻ വൈ-ക്രോമസോം ഡി‌എൻ‌എ ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പഠനങ്ങളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
1605 ലെ ബുഗികൾ അനിമിസത്തിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു.
ഇസ്‌ലാമിനെ തങ്ങളുടെ മതമായി കണക്കാക്കാത്ത ബുഗികൾ വളരെ കുറവാണ്.
ചില ബുഗികൾ വിവാഹത്തിലൂടെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തെങ്കിലും അവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു.
സിഡെൻ‌റെംഗ് റാപ്പാംഗ് റീജൻസിയിലെ അംപരിറ്റയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു ബുഗിസ് സമൂഹം ഇസ്ലാമിക പൂർവ വിശ്വാസത്തിൽ തുടരുന്നു, ഇതിനെ ടോളോടാംഗ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് പുറം കണ്ണികൾ Bugis at Encyclopædia Britannica The history of Bugis and Makassarese Bugis people എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ബുച്ച് ആന്റ് ഫെമ്മെ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Butch_and_femme Lesbian Butch/Femme Society march in New York City's Gay Pride Parade (2007).
ലെസ്ബിയൻ ഉപസംസ്കാരത്തിൽ ഒരു പുല്ലിംഗം (ബുച്ച്) അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീലിംഗം (ഫെമ്മെ) തിരിച്ചറിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ, ശൈലികൾ, സ്വയം-കാഴ്ച തുടങ്ങിയവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനോ അംഗീകരിക്കുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളാണ് ബുച്ചും ഫെമ്മെയും.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലെസ്ബിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയാണ് ഈ പദങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നത്.
ഈ ആശയത്തെ "ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളും ലിംഗഭേദവും ലൈംഗിക ഐഡന്റിറ്റിയും സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ലെസ്ബിയൻ ഡയാഡിക് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഏക രൂപമല്ല ബുച്ച്-ഫെം സംസ്കാരം, കാരണം ബുച്ച്-ബുച്ച്, ഫെം-ഫെം ബന്ധങ്ങളിൽ ധാരാളം സ്ത്രീകൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യത്യസ്തമായ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനുള്ള ഒരു സംഘടനാ തത്ത്വമെന്ന നിലയിൽ ബുച്ച്, ഫെം ഐഡന്റിറ്റികളുടെ വ്യക്തിഗത ലെസ്ബിയൻ‌മാരുടെ പ്രകടനവും ലെസ്ബിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായുള്ള ബന്ധവും തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.
ചില ലെസ്ബിയൻ ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ വാദിക്കുന്നത് ബുച്ച്-ഫെം ഭിന്നലിംഗ ബന്ധത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പാണെന്നാണ്.
അതേസമയം മറ്റ് വ്യാഖ്യാതാക്കൾ വാദിക്കുന്നത്.
ഭിന്നലിംഗ ബന്ധങ്ങളുമായി ഇത് പ്രതിധ്വനിക്കുമ്പോൾ, ബുച്ച്-ഫെം ഒരേസമയം അതിനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.
1990 കളിൽ അമേരിക്കയിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് "95% ലെസ്ബിയൻ‌മാർക്കും ബുച്ച് / ഫെം കോഡുകൾ പരിചിതമാണെന്നും ആ കോഡുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ റേറ്റുചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും, എന്നാൽ അതേ ശതമാനം തന്നെ ബുച്ച് / ഫെം അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അപ്രധാനമാണെന്നും കരുതുന്നു.
പദോൽപ്പത്തിയും ചിഹ്നവും
സ്ത്രീ എന്ന ഫ്രഞ്ച് പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഫെമ്മെ എന്ന പദം എടുത്തത്.
ജോർജ്ജ് കാസിഡിയുടെ വിളിപ്പേരായ ബുച്ച് കാസിഡിയിൽ ആദ്യം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ "പുല്ലിംഗം" എന്നർഥമുള്ള "ബുച്ച്" എന്ന വാക്ക് "കശാപ്പുകാരൻ" എന്ന വാക്ക് ചുരുക്കമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം.
ബുച്ച് വെബ് ഡിസൈനർ ഡാഡി റോൺ ഒരു കറുത്ത ത്രികോണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ചുവന്ന വൃത്തത്തെ വിഭജിച്ച് ബുച്ച് / ഫെം ലൈംഗികതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബുച്ച്-ഫെം.
കോം വെബ്‌സൈറ്റിൽ ആദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുകയും മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗുണവിശേഷങ്ങൾ
ബുച്ച്, ഫെം എന്നീ പദങ്ങൾ ആർക്കാണ് ബാധകമാകുകയെന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ്രത്യേകിച്ച് ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വ്യക്തികളെ ഈ രീതിയിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ചർച്ചയുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ പുരുഷന്മാരെ ബുച്ചായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് ജാക്ക് ഹാൽബർസ്റ്റാം വാദിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പുരുഷത്വത്തെ കശാപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.
ലെസ്ബിയൻ ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ബുച്ച്-ഫെം അദ്വിതീയമായി സജ്ജമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.
എൽ‌ജിബിടി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ‌ക്കുള്ളിൽ‌ പോലും, ബുച്ചിന്റെയും ഫെമ്മിന്റെയും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും നിർ‌വ്വചനങ്ങളും വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മറുവശത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ ജുവൽ ഗോമസ് , ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബുച്ച് സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ലിംഗമാറ്റ സ്വത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചതായിരിക്കാം.
പെൺ‌കുട്ടികളോടും പുരുഷൻ‌മാരോടും ഉള്ള വിരോധം ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ‌ ട്രാൻ‌സ്ഫോബിയ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു, പെൺ കശാപ്പുകളും പുരുഷ സ്ത്രീകളും എല്ലായ്പ്പോഴും ലിംഗമാറ്റക്കാരല്ലെങ്കിലും, ലിംഗഭേദം കാണിക്കുന്ന ചില ഭിന്നലിംഗക്കാർ ഈ സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ജുഡിത്ത് ബട്‌ലർ , ആൻ ഫോസ്റ്റോ-സ്റ്റെർലിംഗ് തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് ബുച്ചും ഫെമ്മും "പരമ്പരാഗത" ലിംഗഭേദം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളല്ല എന്നാണ്.
പകരം, ലിംഗഭേദം അത്യാവശ്യമോ "പ്രകൃതി" അല്ലെങ്കിൽ ജൈവശാസ്ത്രപരമോ അല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹികമായും ചരിത്രപരമായും നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു.
ലെസ്ബിയൻ ചരിത്രകാരനായ ജോവാൻ നെസ്‌ലെ വാദിക്കുന്നത്.
ഫെമ്മിലും ബുച്ചിലും വ്യത്യസ്ത ലിംഗഭേദം കാണാമെന്നാണ്.
ബുച്ച്
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലിംഗഭേദം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗപരമായ പ്രകടനം വിവരിക്കുന്നതിന് ബുച്ച് "ഒരു നാമവിശേഷണമോ നാമപദമോ ആയി ഉപയോഗിക്കാം.
കൂടുതൽ ലിംഗഭേദങ്ങളുള്ള സ്ത്രീകളോട് ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധാരണമാണെങ്കിലും, ഏത് ലിംഗത്തിലുമുള്ള ഒരു പുരുഷനെ ബുച്ച് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ബുച്ച് എന്ന പദം ഒരു ടോംബോയിയുടെ സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനപ്പുറം ഒരു സ്ത്രീ വ്യക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കശാപ്പ് കാണിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ ഉപദ്രവമോ അക്രമമോ നേരിടുന്നത് അസാധാരണമല്ല.
1990 കളിലെ കശാപ്പുകളിൽ നടത്തിയ സർവേയിൽ 50% പേർ പ്രധാനമായും സ്ത്രീകളെയാണ് ആകർഷിക്കുന്നതെന്നും 25% പേർ സാധാരണയായി മറ്റ് കശാപ്പുകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതായും കണ്ടെത്തി.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Lesbian Identity and the Politcs of Butch-Femme Roles, Part 2 , by Amy Goodloe (1993).
I Don't Want You Anymore: Butch/Femme Disappointments , by Sue O'Sullivan, Sexualities , 1999, vol.
2(4), pp. 465–473.
Collections Five College Archives and Manuscript Collections Archived 2013-03-13 at the Wayback Machine .
, Smith College Special Collections .
Jeanne Córdova Papers and Photographs , One National Gay Lesbian Archives .
ONE Subject Files Collection , One National Gay Lesbian Archives .
Vintage Photographs , Isle of Lesbos , Sappho.com.
External links Butch and femme എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ബുഗെമ സർവകലാശാല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bugema_University
സെവൻത് ഡേ അഡ്വന്റിസ്റ്റ് പള്ളിയുമായി ചേർന്ന ഉഗാണ്ടയിലെ ഒരു സ്വകാര്യ, സഹ വിദ്യാഭ്യാസ സർവകളാശാലയാണ് ബുഗെമ സർവകലാശാല ( BMU )
ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണ് BMU .
ഉഗാണ്ടയുടെ മദ്ധ്യ മേഖലയിലെ ലുവീരൊ ജില്ലയിലെ ബമുനണിക കൗണ്ടിയിലെ കലഗല ഉപ കൗണ്ടീയിൽ 640 ഏക്കർ സ്ഥലത്താണ് സർവകലാശാല സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഉഗാണ്ടയുടെ തലസ്ഥാനമായ കമ്പാലയിൽ നിന്ന് 34 കി.
അകലെയാണ് പ്രധാന കമ്പസ്.
It is approximately 18 kilometres (11 mi) , by road, south of the town of Ziroobwe , on the Gayaza-Ziroobwe Road .
ബുഗമ സർവകളാശാല്യുടെ 0°34'10.48"N, 32°38'30.55"E (Latitude: 0.57; Longitude: 32.6418)ആണ്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Bugema University Homepage Archived 2024-06-19 at the Wayback Machine .
My Adventist University Project
ബുഗ്ചു ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bugchu Bughchu, the instrument ബുഗ്ചു ਬੁਗਚੂ
പഞ്ചാബ് പ്രദേശത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത സംഗീത ഉപകരണമാണ് ബുഗ്ചു ( Bughchu , Bugdu or Bughdu) ( പഞ്ചാബി : ਬੁਘਚੂ ) നാടോടി സംഗീതം, നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ , ഭംഗ്ര , മാൽവായ് ഗിദ്ദ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലളിതവും എന്നാൽ അതുല്യവുമായ ഉപകരണമാണിത്.
ഇതിന്റെ ആകൃതി ഡമരുവിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്,  ഇത് " ബഗ്ചൂ " എന്ന പേരിന് സമാനമായ ശബ്‌ദം നൽകുന്നു.
രൂപകൽപ്പനയും ഉപയോഗവും
ഇരുതലയിലും മൃഗത്തോൽ വലിച്ചുകെട്ടിയ ഉപകരണമാണിത്.
കട്ടിയുള്ള ചരട് അല്ലെങ്കിൽ സ്ട്രിംഗ് ചർമ്മത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് തുളച്ചുകയറ്റി, മരംകൊണ്ടുള്ള ഒരു മുട്ട് സ്ട്രിംഗിന്റെ മറ്റേ അറ്റത്ത് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രണ്ടു കൈകളുമുപയോഗിച്ചാണ് ഉപകരണത്തിൽ സംഗീതമുണ്ടാക്കുന്നത്.
ഇതും കാണുക പഞ്ചാബിലെ നാടോടി ഉപകരണങ്ങൾ പരാമർശങ്ങൾ
ബുഖ്തിഷു ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bukhtishu
7, 8, 9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള, ആറ് തലമുറകളും 250 വർഷവും നീണ്ടുനിന്ന,  പേർഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ അസീറിയൻ നെസ്തോറിയൻ ക്രിസ്ത്യൻ വൈദ്യന്മാരുടെ ഒരു കുടുംബമായിരുന്നു ബഖ്തൂഷാ ഗോണ്ടിഷാപൂരി (സാഹിത്യത്തിൽ ബുഖ്തിഷു എന്നും ബുഖ്ത്-യിഷു എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കാണാവുന്ന മിഡിൽ പേർഷ്യൻ - സിറിയക് നാമം ഈ "സീറോ-പേർഷ്യൻ നെസ്തോറിയൻ കുടുംബത്തിന്റെ" പേരുള്ള പൂർവ്വികനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങൾ ഖലീഫമാരുടെ സ്വകാര്യ വൈദ്യന്മാരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
അസുഖം ചികിത്സിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അൽ-മൻസൂർ ബുഖ്ത്-യിഷുവിന്റെ മകൻ ജുർജിസിന് 765CE-ൽ 10,000 ദിനാർ സമ്മാനിച്ചു.
ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു അംഗത്തെ കർബലയിലെ സംഭവങ്ങളിൽ അസുഖം ബാധിച്ച ഇമാം സജ്ജാദിന്റെ (നാലാം ഷിയാ ഇമാം) വൈദ്യനായി തിരഞ്ഞെടുത്തതായി പോലും പറയപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാല അബ്ബാസി സഭകളീലെ മിക്ക വൈദ്യന്മാരെയും പോലെ, അവർ പേർഷ്യയിലെ (ആധുനിക തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇറാനിൽ) ഗോണ്ടിഷാപൂർ അക്കാദമിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
ഗോണ്ടിഷാപൂരിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സഹായിച്ച പ്ലേറ്റോ , അരിസ്റ്റോട്ടിൽ , പൈതഗോറസ് , ഗലേൻ തുടങ്ങിയവരുടേത് ഉൾപ്പടെ ഗ്രീക്ക് , ഹിന്ദി ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അവർ നല്ല പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു.
പേർഷ്യയിലെ ഇസ്‌ലാമിക അധിനിവേശത്തിനുശേഷം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സമന്വയത്തിനിടയിൽ, ഏകദേശം 200 വർഷത്തോളം പേർഷ്യൻ സംസാര ഭാഷയായി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് കുടുംബം അറബി സ്വായത്തമാക്കി.
ഗോണ്ടേഷാപൂരിനടുത്തുള്ള അഹ്‌വാസിൽ നിന്നാണ് കുടുംബം, എന്നിരുന്നാലും അവർ ഒടുവിൽ ബാഗ്ദാദ് നഗരത്തിലേക്കും പിന്നീട് സസാനിഡ് കാലഘട്ടത്തിൽ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ വടക്കൻ സിറിയയിലെ എൻസിബിനിലേക്കും മാറി.
ഹാരുൺ അൽ-റഷീദിന്റെ വിസിയറും ഉപദേശകനുമായ യഹ്യ അൽ- ബർമാക്കി, ഗൊണ്ടേഷാപൂരിലെ ആശുപത്രിക്കും അക്കാദമിക്കും രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകുകയും, പേർഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ അബ്ബാസിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ മുഴുവനായും ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ പ്രോത്സാഹനവും വളർച്ചയും ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.
"വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടു" എന്നർഥമുള്ള ആദ്യ, മിഡിൽ പേർഷ്യൻ പദവും യേഹ്ശുവാ / യേശു എന്ന അർഥം വരുന്ന ഒരു സുറിയാനി ഘടകവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ പേര് "യേശുവിനാൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടു" അല്ലെങ്കിൽ "യേശു വീണ്ടെടുത്തു" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, കിതാബ് 'ഉയൂൻ അൽ-അൻബാ' ഫി തബഖത് അൽ-അത്തിബ്ബാ (كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء في طبقات الأطباء) എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ ഇബ്‌നു അബി ഉസൈബിയ, സുറിയാനി ഭാഷയിൽ അത് "യേശുവിന്റെ ദാസൻ"  (في اللغة السريانية البخت العبد ويشوع عيسى عليه السلام) എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞു.
കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ രണ്ട് അംഗങ്ങളുടെ ജീവിതരേഖ വ്യക്തമാക്കുന്ന രേഖകളൊന്നും ലഭ്യമല്ല.
ശൃംഖലയുടെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത് ജുർജിയിൽ നിന്നാണ്.
വംശാവലി ക്രമം ഇപ്രകാരമാണ്: ബുഖ്തിഷു I ജിബ്രീൽ I ജുർജിസ്
ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമന്റെ പിതാവും ജിബ്രിൽ ഇബ്ൻ ബുഖ്തിഷുവിന്റെ മുത്തച്ഛനുമായ ജുർജിസ് ഒരു ശാസ്ത്ര എഴുത്തുകാരനും, ഇറാഖ്, സിറിയ, പേർഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സഭകളിലേക്ക് ഭിഷ്വഗ്വരന്മാരെ എത്തിച്ചിരുന്ന ഗോണ്ടെഷാപൂരിലെ ആശുപത്രിയുടെ ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു.
CE 765-ൽ ഖലീഫ അൽ-മൻസൂറിന്റെ വയറുവേദന ചികിത്സിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ ബാഗ്ദാദിലേക്ക് വിളിച്ചു.
ഖലീഫയെ സുഖപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ബാഗ്ദാദിൽ തുടരാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, CE 769-ൽ അസുഖം വരുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം അവിടെ തുടർന്നു.
ഗോണ്ഡേശപൂരിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഖലീഫ അദ്ദേഹത്തെ ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു, പക്ഷേ മരിക്കുമ്പോൾ പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം അത് നിരസിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിടിവാശി കണ്ട ഖലീഫ, അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തിയെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ജുർജീസിനൊപ്പം ഒരു പരിചാരകനെയും അയച്ചു.
പരിചാരകനും 10,000 ദിനാർ കൂലിക്കും പകരമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമനെ ഗോണ്ടെഷാപൂരിലെ ആശുപത്രിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനാവില്ല എന്ന കാരണത്താൽ, ജുർജിസ് തന്റെ ശിഷ്യനായ ഈസ ഇബ്‌ൻ ഷഹ്‌ലയെ ഖലീഫയുടെ അടുത്തേക്ക് അയക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ബുഖ്തിഷു II
ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമൻ, ജുർജീസ് ഇബ്ൻ ബുഖ്തിഷുവിന്റെ മകനും ജിബ്രിൽ ഇബ്ൻ ബുഖ്തിഷുവിന്റെ പിതാവുമായിരുന്നു.
ഖലീഫ അൽ-മൻസൂറിന്റെ വയറുവേദന ചികിത്സിക്കാൻ പിതാവിനെ അദ്ദേഹം ബാഗ്ദാദിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചപ്പോൾ ഗോണ്ടെഷാപൂരിലെ ആശുപത്രിയുടെ ചുമതല അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു.
ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമൻ ബാഗ്ദാദിലേക്ക് പോയി ഖലീഫമാരെ പരിചരിക്കാൻ ജുർജിസ് ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല, പകരം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളെ അയയ്ക്കാൻ ജുർജിസ് തയ്യാറായി.
എന്നിരുന്നാലും, ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായ ഖലീഫ അൽ-ഹാദിയെ ചികിത്സിക്കാൻ ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമനെ നഗരത്തിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു.
CE 787-ൽ ഖലീഫ ഹാറൂൺ അൽ-റഷീദ് കഠിനമായ തലവേദന മൂലം ചികിത്സ തേടുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം ബാഗ്ദാദിൽ പോയിരുന്നില്ല.
വിജയകരമായി ഹാറൂൻ അൽ-റഷീദ്ച്ചിനെ ചികിത്സിച്ചതിന് നന്ദി സൂചകമായി ഖലീഫ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടർ ഇൻ-ചീഫ് ആയി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.
എ.ഡി. 801-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.
ജബ്രിൽ ഇബ്ൻ ബുഖ്തിഷു
787 CE മുതൽ 801 CE ൽ മരിക്കുന്നത് വരെ ബാഗ്ദാദിൽ ഖലീഫമാരെ സേവിച്ച ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമന്റെ മകനാണ് ജബ്രിൽ ഇബ്നു ബുഖ്തിഷു.
CE 791-ൽ, ബുഖ്തിഷു രണ്ടാമൻ, ഖലീഫ ഹാറൂൺ അൽ-റഷീദിന്റെ വിസിയറായിരുന്ന ജാഫർ ദി ബർമാകിദിന്റെ ഡോക്ടറായി ജിബ്രീലിനെ ശുപാർശ ചെയ്തു.
ശുപാർശ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 805 CE ൽ ഹാറൂൺ അൽ-റാഷിദിന്റെ അടിമകളിൽ ഒരാളെ വിജയകരമായി ചികിത്സിക്കുകയും അതുവഴി ഖലീഫയുടെ വിശ്വാസം നേടുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജബ്രീൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ പിൻഗാമിയായി മാറിയിരുന്നില്ല.
ജിബ്‌രീൽ ബാഗ്ദാദിൽ ആയിരുന്ന കാലത്ത്, അതിന്റെ ആദ്യത്തെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ഹാറൂൺ അൽ-റഷീദിനെ നിർദ്ദേശിച്ചു.
ജിബ്രീൽ മെഡിസിൻ പഠിക്കുകയും ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്ത ഗോണ്ടേഷാപൂരിലെ ആശുപത്രിയുടെ മാതൃകയിലാണ് ആ ആശുപത്രിയും കണക്ടഡ് ഒബ്സർവേറ്ററിയും നിർമ്മിച്ചത്.
ജിബ്രീൽ ഈ പുതിയ ആശുപത്രിയുടെ ഡയറക്ടറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഹാരുൺ അൽ-റഷീദ് തന്റെ പേരാണ് ആശുപത്രിക്ക് നൽകിയത്.
ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലും, ബാഗ്ദാദിലെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ബുഖ്തിഷുകൾക്ക് കുത്തക ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹരുൺ അൽ-റഷീദിനെ 23 വർഷവും ബാർമകിഡ്‌സിനെ 13 വർഷവും സേവിച്ചതിന്, അതിൽ കുറഞ്ഞ രോഗികളിൽ നിന്നുള്ള ഫീസ് ഉൾപ്പെടുത്താതെ തന്നെ, ജിബ്രീലിന്റെ കരിയറിലെ വരുമാനം കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത് 88,800,000 ദിർഹം ആണെന്നാണ്.
ബുഖ്തിഷു III യുഹന്ന ഇബ്നു ബുഖ്തിഷു ഉബൈദുള്ള ഇബ്നു ബുഖ്തിഷു ജിബ്രയിൽ III
ഖലീഫ അൽ മുക്തദിറിന്റെ ധനകാര്യ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന ഉബൈദ് അല്ലാഹ് ഇബ്ൻ ബുഖ്തിഷുവിന്റെ മകനാണ് ജിബ്രയിൽ മൂന്നാമൻ.
അച്ഛന്റെ മരണശേഷം അമ്മ മറ്റൊരു വൈദ്യനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ജിബ്രയിൽ മൂന്നാമൻ ബാഗ്ദാദിൽ മെഡിസിൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കർമനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൂതനെ ചികിത്സിച്ച ശേഷം, ബൈദ് ഭരണാധികാരി അദുദ് അൽ- ദവ്‌ല അദ്ദേഹത്തെ ഷിറാസിലേക്ക് വിളിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അദ്ദേഹം ബാഗ്ദാദിലേക്ക് മടങ്ങി.
കെയ്‌റോയിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിയമിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫാത്തിമിദ് അൽ-അസീസിന്റെ ഓഫർ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു.
അദ്ദേഹം 1006 ജൂൺ 8 ന് അന്തരിച്ചു.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് നാഷണൽ ലൈബ്രറി ഓഫ് മെഡിസിൻ ഓഫ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്
ബുഗ്യാൽ രൂപ്കുണ്ഡിലേയ്ക്കുള്ള വഴിയോരത്തുള്ള ബേദ്നി ബുഗ്യാലിന്റെ ദൃശ്യം,
ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ഹിമാലയമലനിരകളിൽ കാണുന്ന പുൽമേടുകളാണ് ബുഗ്യാലുകൾ .
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 3,300 മീറ്ററിനും (10,800 അടി) 4,000 മീറ്ററിനും (13,000 അടി) ഇടയ്ക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശങ്ങൾ "പ്രകൃതിയുടെ സ്വന്തം പൂന്തോട്ടങ്ങൾ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
സമതലമോ, ചരിഞ്ഞപ്രതലമോ ആയിട്ടുള്ള ഈ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉപരിതലം മുഴുവൻ പച്ചപുല്ലും പൂക്കളും കൊണ്ട് മൂടപ്പെടുന്നു.
തദ്ദേശീയരായ ഇടയന്മാർ ഈ പ്രദേശങ്ങളെ അവരുടെ കന്നുകാലികളുടെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
മഞ്ഞുക്കാലത്ത് പുൽമേടുകൾ മഞ്ഞുമൂടുകയും വേനൽക്കാലത്ത് പൂക്കളും പച്ചപ്പുല്ലും നിറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
പരിസ്ഥിതിലോല പ്രദേശങ്ങളായ ഇവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പ്രത്യേക സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്.
ചില ശ്രദ്ധേയമായ ബുഗ്യാലുകളാണ്: ഓലി (ജോഷിമത്തിനടുത്ത്) ഗാർസി, ക്വാൻരി, ബേദ്നി, പൻവാലി കുഷ് കല്യാൻ, ദയര, മുൻസിയാരി.
ബുഖ്തർമ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bukhtarma
ബുഖ്തർമ ( കസാഖ് : Бұқтырма , بۇقتىرما, pronounced [bʊqtəɾˈmɑ] ; Russian : Бухтарма , romanized: Bukhtarma ) കസാഖ്സ്ഥാനിലെ ഒരു നദിയാണ്.
കിഴക്കൻ കസാക്കിസ്ഥാൻ മേഖലയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഇത് ഇർട്ടൈഷ് നദിയുടെ വലത് പോഷകനദിയാണ്.
336 കിലോമീറ്റർ (209 മൈൽ) നീളമുള്ള ഈ നദിയ്ക്ക് ഏകദേശം 12,660 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (4,890 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തീർണ്ണമുള്ള നീർത്തടമാണുള്ളത്.
നദിയുടെ ഉറവിടം തെക്കൻ അൽതായ് പർവതനിരകളാണ് .
ശരാശരി ജലപ്രവാഹ നിരക്ക് സെക്കൻഡിൽ 214 ക്യുബിക് മീറ്ററാണ് (7,600 cu ft/s).
ബുഗിരി ജില്ല
ഉഗാണ്ടയുടെ കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ ഉഗാണ്ട ജില്ലയിലാണ്.
നമുടുംബ ജില്ലയും ബുടലെജ ജില്ലയും വടക്കും ടൊറൊറൊ ജില്ല വടക്കും കിഴക്കും ബുസിയ ജില്ല കിഴക്കും നമയിങൊ ജില്ല തെക്കു കിഴക്കും മയുഗെ ജില്ല തെക്കുപടിഞ്ഞാറും ഇഗങ ജില്ല പടിഞ്ഞാറും അതിർത്തിയായുണ്ട്.
ജില്ലയുടെ നിർദ്ദേശാങ്കങ്ങൾ:00 33N, 33 45E (Latitude:0.5500; Longitude:33.7500) ആകുന്നു..
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ FDC Starts Housing Projects for Elderly In Bugiri District
മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mallappally_Gramapanchayath മല്ലപ്പള്ളി മല്ലപ്പള്ളി 9°26′46″N 76°39′22″E ﻿ / ﻿ 9.446°N 76.656°E ﻿ / 9.446; 76.656 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല പത്തനംതിട്ട വില്ലേജ് {{{വില്ലേജ്}}} താലൂക്ക്‌ ബ്ലോക്ക് നിയമസഭാ മണ്ഡലം ലോകസഭാ മണ്ഡലം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രസിഡന്റ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സെക്രട്ടറി വിസ്തീർണ്ണം 20.01 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വാർഡുകൾ എണ്ണം ജനസംഖ്യ 17524 ജനസാന്ദ്രത 876 / ച.
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ മല്ലപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ മല്ലപ്പള്ളി ബ്ളോക്കിലാണ് മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമപ്പഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
20.01 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുണ്ട് മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്.
‍ 1947 -ലായിരുന്നു.
1951 -ലെ സ്വാതന്ത്യദിനത്തിലാണ് മല്ലപ്പള്ളി പഞ്ചായത്ത് രൂപീകൃതമാവുന്നത്.
ഇതിൽ മല്ലപ്പള്ളി, പുതുശ്ശേരി, പരിയാരം, കൊടുമുടിശ്ശേരി എന്നീ കരകളും കൂടി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
1962-ലെ വിലേജ് പുനർനിർണ്ണയത്തോടെ, മല്ലപ്പള്ളി വില്ലേജുൾപ്പെടുന്ന ഇന്നത്തെ മല്ലപ്പള്ളി പഞ്ചായത്ത് രൂപീകൃതമായി.
1982 വരെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന തിരുവല്ലാതാലൂക്കിൽ 1951-ലാണ് മല്ലപ്പള്ളി പഞ്ചായത്ത് രൂപീകൃതമായത്.
കായികാഭ്യാസികളുടെ അഥവാ മല്ലന്മാരുടെ ഗ്രാമം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ സ്ഥലത്തിന് മല്ലപ്പള്ളിയെന്ന പേരുണ്ടായി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മല്ല എന്ന പദത്തിന് കായികാഭ്യാസിയെന്നും പള്ളി എന്ന വാക്കിന് ഗ്രാമം എന്നും അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ മല്ലപ്പള്ളി മല്ലൻമാരുടെ നാടുതന്നയായിരുന്നുവെന്നതിന് ന്യായമുണ്ട്.
പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ വടക്കുഭാഗത്ത് ആനിക്കാട് പഞ്ചായത്തും, കിഴക്കുഭാഗത്ത് ആനിക്കാട്, കോട്ടാങ്ങൽ, എഴുമറ്റൂർ പഞ്ചായത്തുകളും, തെക്കുഭാഗത്ത് പുറമറ്റം, കല്ലൂപ്പാറ പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കറുകച്ചാൽ, കുന്നന്താനം പഞ്ചായത്തുകളുമാണ്.
സാമാന്യം ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
ഇടത്തരം കുന്നുകളും ചരിവുപ്രദേശങ്ങളും പാറക്കെട്ടുകളും ഒപ്പം സമതലപ്രദേശങ്ങളും വെള്ളം കയറുന്ന വയലുകളുമൊക്കെയുള്ള മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമം പ്രകൃതിഭംഗി കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതമാണ്.
അവലംബം 1 2 3 2001-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 1 2 3 4 5 ഇതും കാണുക കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ കേരള സർക്കാർ വെബ്സൈറ്റ്, മല്ലപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine .
മല്ലരി ഹഗൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mallory_Hagan ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ് .
ഒരു അമേരിക്കൻ നടിയും, മോഡലും, മിസ്സ് അമേരിക്ക 2013, മിസ്സ് ന്യൂയോർക്ക് 2012 എന്നിവ നേടിയ  സൗന്ദര്യ രാജ്ഞിയുമാണ്.