smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് അതിന്റെ സഹകാരികളോട് ഇസ്‌ലാമിലെ ഒരു പ്രത്യേക മദ്‌ഹബ് പിന്തുടരുവാൻ നിഷ്കർഷിക്കുന്നില്ല എങ്കിലും ഹനഫി മദ്‌ഹബാണ് അവർ പൊതുവെ പിന്തുടരുന്നത്.
മതപ്രബോധനത്തിനും പ്രചാരണത്തിനും ആധുനിക മാധ്യമങ്ങളുടെ സഹായം തേടാൻ വിമുഖത കാട്ടുന്ന തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനത്തിനാണ് ഊന്നൽ കൊടുക്കുന്നത്.
തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും മുഹമ്മദ് ഇല്യാസിന്റെ ആറ് തത്ത്വങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്.
ഉറച്ച സമാധാന പ്രമത്തതയും യുദ്ധവിരുദ്ധനിലപാടുമുള്ള തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്തിന് ചിലപ്പോഴെങ്കിലും തീവ്രവാദ ബന്ധം ആരോപിക്കപ്പെടുകയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ അത്തരം ആരോപണങ്ങൾ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളി ലണ്ടൻ നഗരത്തിൽ പണികഴിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് പൊതുജനങ്ങളുടെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും ശ്രദ്ധ വലിയ തോതിൽ ആകർഷിക്കുകയുണ്ടായി.
തബ്​ലീഗ് ജമാഅത്ത് രാജ്യത്തിന് ആപത്താണെന്നും ഇത് തീവ്രവാദത്തിലേക്കുള്ള കവാടമാണെന്നും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി സൗദി അറേബ്യ 2021 ഡിസബർ 11ന് ഇതിനു് നിരോധനമേർപ്പെടുത്തി.
1926-ൽ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ മേവാത്ത് എന്ന സ്ഥലത്താണ് തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് രൂപീകൃതമാകുന്നത്.
അപ്പോൾ മേവാത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷ നിവാസികളായ മിയോസ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രജപുത്വംശജരുടെ ഹിന്ദു സംസ്‌ക്കാരം മുസ്‌ലിംകളുടെ മത ഐകാത്മ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവിടുത്തെ ചില മുസ്‌ലിം നേതാക്കൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.
നേരത്തേ ഇസ്‌ലാം മതം സ്വീകരിച്ചിരുന്ന വളരെയധികം മിയോസ് മുസ്‌ലിംകളുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനത്തിൽ വന്ന ഇടിവു വന്ന സമയം ഹിന്ദുമത പുനരുജ്ജീവന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം മൂലം തിരികെ ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക് പോയി.
ഇതാണ് തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഇടയാക്കിയ സാഹചര്യം.
ഖുർആന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിനനുസൃതമായി നന്മയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും സദാചാരം കൽപ്പിക്കുകയും ദുരാചാരം വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ വാർത്തെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന മുഹമ്മദ് യൂസുഫിന് തന്റെ ജീവിതം ഇസ്‌ലാമിനു സമർപ്പിക്കാൻ പ്രചോദനം ലഭിച്ചത് 1926-ൽ ഹിജാസിലേക്ക് നടത്തിയ തീർത്ഥാടനത്തെത്തുടർന്നാണ്.
മേവാത്തിലെ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ഇസ്‌ലാമിന്റെ വിശ്വാസപരവും കർമ്മപരവുമായ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനായി മസ്ജിദുകളോടനുബന്ധിച്ച് മദ്രസകളുടെ ഒരു ശൃംഖല ആരംഭിക്കാനായിരുന്നു തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്യമം.
എന്നാൽ ഇത്തരം മദ്രസകളിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുന്നവർ സുവിശേഷകർ ആവുന്നില്ല എന്നത് അദ്ദേഹത്തെ നിരാശനാക്കി.
വിവിധ ലോകരാഷ്ട്രങ്ങളിൽ തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.
2001 സെപ്തംബർ മുതൽ യു.എസ്. ഗവൺമെന്റ് തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്തിനെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചുവരുന്നു.
തീവ്രവാദ ആരോപണം
സൗദി അറേബ്യ 2021 ഡിസംബർ 10-ന് തബ്‌ലീഗ് ജമാഅത്ത് രാജ്യത്ത് നിരോധിച്ചു.
സംഘടനയെ "സമൂഹത്തിന് അപകടം" എന്നും "തീവ്രവാദത്തിന്റെ കവാടങ്ങളിലൊന്ന്" എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു.
രാജ്യത്തെ ഇസ്ലാമിക കാര്യ മന്ത്രി ഡോ.അബ്ദുൽലത്തീഫ് അൽ ഷെയ്ഖാണ് ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചത്.
മതപരമായ ആശയവ്യതിയാനങ്ങളും തീവ്രവാദവും ആരോപിച്ചാണ് സൗദി മതകാര്യമന്ത്രാലയം ഇക്കാര്യം അറിയിച്ചത്.
അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചി {{ cite journal }} : Cite journal requires | journal= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) ; Unknown parameter | coauthors= ignored ( | author= suggested) ( help ) {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) ; Invalid | ref=harv ( help ) http://light1123.blogspot.com/2015/05/blog-post_71.html?m=1 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഡൈലി ടൈംസിലെ ലേഖനം ഉർദു ബയാൻ Archived 2013-01-04 at Archive.is മിൻസിദ്
തമറിൻഡ് ബുക്സ് പ്രമാണം:Tamarind Logo JPEG 300dpi.
JPG Tamarind Books logo
തമറിൻഡ് ബുക്സ് 1987ൽ കുട്ടികൾക്കായി തുടങ്ങിയ പുസ്തകപ്രസിദ്ധീകരണശാലയാണ്.
ഇത് ചെറിയ സ്വതന്ത്രമായ പ്രസിദ്ധീകരണശാലയായിരുന്നു.
ചിത്രപുസ്തകങ്ങൾ, കഥാപുസ്തകങ്ങൾ, സാഹിത്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ, സാഹിത്യേതരഗ്രന്ഥങ്ങൾ, എന്നിവ കറുത്തവരേയും ഏഷ്യൻ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും അംഗവിഹീനരായ കുഞ്ഞുങ്ങളേയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയവയായിരുന്നു.
കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ പുസ്തകപ്രസാധനത്തിൽ വൈവിദ്ധ്യവും സമതയും ലക്ഷ്യം വച്ച പ്രസാധനസംരംഭമായിരുന്നു തമറിൻഡ് ബുക്സ്.
ഇപ്പോൾ ഇത് യു കെയിലെ കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കുന്ന റാൻഡം ഹൗസ് ചിൽഡ്രൻസ് ബുക്സ് യു കെയുടെ ഭാഗമാണ്.
ചരിത്രം പ്രമാണം:Verna Wilkins.
JPG Verna Wilkins
ഗ്രനഡയിൽ ജനിച്ച വെർണ വിൽക്കിൻസ് ആണ് 1987ൽ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണശാല തുടങ്ങിയത്.
തമ സുവോളജിക്കൽ പാർക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tama_Zoological_Park
ടോക്കിയോ മെട്രോപൊളിസ് സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു മൃഗശാലയാണ് തമ സുവോളജിക്കൽ പാർക്ക് .
ജപ്പാൻ , ടോക്കിയോയിലെ ഹിനോയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
1958 മെയ് 5 ന് യുനോ മൃഗശാലയുടെ ഒരു ശാഖയെന്ന നിലയിൽ തമ മൃഗശാല തുറന്നു.
യുനു മൃഗശാലയിലെ 14.3 ഹെക്ടറുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ 52 ഹെക്ടറാണ് ഈ മൃഗശാല ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Tama Zoo എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Official site (English) Archived 2007-12-13 at the Wayback Machine .
തമസാനദി
ഇതിഹാസ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു നദിയാണ് തമസാനദി .
രാമായണത്തിലും മഹാഭാരതത്തിലും ഈ നദിയുടെ മഹത്ത്വവും പവിത്രതയും വർണിച്ചു കാണുന്നു.
ഉത്തർപ്രദേശിൽപ്പെട്ട പഴയ മഹിയൂർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ദക്ഷിണ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച് അലാഹാബാദിന് 29 കി.
തെക്കുമാറി തമസ ഗംഗാനദിയിൽ ചേരുന്നു.
ഗംഗയുടെ ഒരു പോഷകനദിയാകയാൽ ഗംഗയുടെ ഭാഗം തന്നെയാണിതെന്ന വിശ്വാസവും പ്രാബല്യത്തിലുണ്ട്.
ഇതിന്റെ തീരത്തായിരുന്നു വാല്മീകി മഹർഷിയുടെ ആശ്രമം.
പാപനാശിനിയായ ഈ നദിയുടെ തീരത്ത് മഹർഷി മാധ്യാഹ്നിക കർമത്തിലേർപ്പെടുമ്പോഴാണ് ക്രൌഞ്ചമിഥുനത്തിലൊന്നിനെ വ്യാധൻ അമ്പെയ്തു വീഴ്ത്തിയ കരുണാർദ്ര ദൃശ്യം കാണുവാനിടയായത്.
ക്രൌഞ്ചവധത്തിൽ പരിതപ്തനും കുപിതനുമായിത്തീർന്ന വാല്മീകിയിൽ നിന്ന് മാനിഷാദ എന്നു തുടങ്ങുന്ന ആദിശ്ലോകം നൈസർഗികമായി നിർഗമിച്ചു.
ഈ ആദികാവ്യപ്പിറവി തമസയുടെ തീരത്തു വച്ചായിരുന്നു എന്ന് രാമായണം ബാലകാണ്ഡത്തിൽ വിവരിച്ചു കാണുന്നു.
ഈ നദിയിലെ ജലം നല്ല മനുഷ്യരുടെ മനസ്സുപോലെ പ്രസന്നമാണെന്ന് ('രമണീയം പ്രസന്നാംബു സന്മനുഷ്യമനോ യഥാ') രാമായണത്തിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭാരതീയർ, ഇതിനെ പുണ്യനദിയായി കരുതുകയും ഇതിന്റെ ജലം തീർഥമായി സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി മഹാഭാരതം ഭീഷ്മപർവത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മഹാകവി കുമാരനാശാൻ ചിന്താവിഷ്ടയായ സീതയിൽ- “ പുളകങ്ങൾകയത്തിലാമ്പലാൽ തെളിയിക്കും തമസാസമീരനിൽ ”
എന്നു തമസയെ വർണിച്ചിട്ടുള്ളതും ഇവിടെ സ്മരണീയമാണ്.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ തമസാനദി എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
തമസ് (ചലച്ചിത്രം)
തമസ് (അർത്ഥം: ഇരുട്ട്) 1988 കാലത്ത് ഗോവിന്ദ് നിഹലാനി രചിച്ച്, സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ച ടെലിഫിലിം ആണ്.
ഭിഷം സാഹ്നിയുടെ ഇതേ പേരിലുള്ള നോവലിനെ ആധാരമാക്കിയാണിത് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്.
1974ലെ സാഹിത്യ അക്കാഡമി പുരസ്കാരം നേടിയ നോവൽ ആണ്.
ഇന്ത്യാവിഭജനസമയത്തെ വർഗ്ഗീയലഹളാബാധിതമായ പാകിസ്താനിലെ കഥയാണിത്.
ആ സമയത്ത് പാകിസ്താനിലെ പ്രവാസികളായി കഴിയേണ്ടിവന്ന സിക്ക് , ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളുടെ വസ്ഥയാണ് പ്രതിപാദ്യം.
ആദ്യം ഇത് ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയചാനൽ ആയ ദൂരദർശനിൽ ഒരു മിനി സീരിയൽ ആയി കാണിച്ച തമസ് പിന്നീട് നാലു മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ചലച്ചിത്രമായി രൂപപ്പെടുത്തി.
മുപ്പത്തഞ്ചാമത് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരങ്ങളിൽ ഈ ചിത്രം ദേശീയോദ്‌ഗ്രഥനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല ചിത്രത്തിനുള്ള നർഗ്ഗീസ്ദത്ത് അവാർഡ് ഉൾപ്പെടെ 3 പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടി.
2013 ആഗസ്റ്റിൽ ഹിസ്റ്ററി ടിവി18ൽ സീരിയൽ ആയി കാണിച്ചു.
കഥാസാരം അഭിനേതാക്കളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഓം പുരി നാഥു ദീപാ സാഹി കർമ്മോ ഉത്തര ബാവോക്കർ ജസ്ബീർ അമ്രീഷ് പുരി സർദാർ തേജാ സിങ് എ. കെ. ഹങ്കൽ ബക്ഷിജി മനോഹർ സിങ് ഹയാത്ത് ബക്ഷ് ഭിഷാം സാഹ്നി ഹമാം സിങ് ദീന പഥക് ബണ്ടോ കെ. കെ. റൈന മിർദാദ് ഇഫ്തേഖാർ എഹ്സാൻ അലി സുരേഖ സിക്രി രാജോ പങ്കജ് കപൂർ തെകെദാർ സയേദ് ജാഫ്രി കരിംഖാൻ ബാറി ജോൺ റിച്ചാഡ് നഫീസ അലി ലിസ കെ. കെ. റൈന സോഷ്യലിസ്റ്റ് സഖാവ് സുരേന്ദ്ര പാൽ ഷാ നവാസ് വീരേന്ദ്ര സക്സേന ജമൈൽ പിഞ്ചൂ കപൂർ ദിലാവർ ആകാഷ് ഖുറാന ഡോ. കപൂർ ഹറീഷ് പട്ടേൽ കറാഡ നിർമ്മാണം കഥാപാത്രചിത്രീകരണവും നിർമ്മാണവും ചിത്രത്തിന്റെ പുറത്തിറക്കൽ പുരസ്കാരങ്ങൾ Award Ceremony Category Nominee Outcome National Film Awards 1988 Nargis Dutt Award for Best Feature Film on National Integration Govind Nihalani വിജയിച്ചു Best Supporting Actress Surekha Sikri വിജയിച്ചു Best Music Direction Vanraj Bhatia വിജയിച്ചു അവലംബം
തമരി ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Elaeocarpus_monocera
പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു വൃക്ഷമാണ് തമരി .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Elaeocarpus monocera ) .
10-15 മീറ്റർ ഉയരം വയ്ക്കും.
ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ നാശം മൂലം വംശനാശഭീഷണിയിലാണ്.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ തെക്കെ അറ്റത്ത് വളരെക്കുറച്ച് മാത്രമേ ഇവയുള്ളൂ.
ജലവൈദ്യുതപദ്ധതികൾക്കായി വനം വെളുപ്പിച്ചതാണ് ഇവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥ നഷ്ടമാവാൻ കാരണം.
അലങ്കാരവൃക്ഷമായി വളർത്താറുണ്ട്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കൂടുതൽ വിവരവും കാണുന്ന ഇടങ്ങളും ഒരു ചിത്രം വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Elaeocarpus monocera എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Elaeocarpus monocera എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
തമാകൗട്ടോഗ
പസഫിക് സമുദ്ര ത്തിലെ ദ്വീപ് രാജ്യമായ നിയു വെയിലെ പതിനാല് ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തമാകൗട്ടോഗ.
ദ്വീപിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്താണ് തമാകൗട്ടോഗ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അവതെലെ ഹകുപു, നിയുവിന്റെ തലസ്ഥാനമായ അലോഫി എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിർത്തിയാണ്.
മൂവരെയും ഒരു ക്വാഡ്രിപോയിന്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
2001 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ഗ്രാമത്തിലെ ജനസംഖ്യ 140 ഉം 2011 ൽ 157 ഉം ആയിരുന്നു , .
ഈ എണ്ണം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു, 1899 ലെ മിഷൻ സെൻസസിൽ ഇത് 275 ആയിരുന്നു .
നിയു അസംബ്ലിയിൽ ആൻഡ്രൂ ഫനാകിയാണ് തമാക ut ട്ടോഗയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
കോപ്പൻ കാലാവസ്ഥാ വർഗ്ഗീകരണ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉഷ്ണമേഖലാ മഴക്കാടുകളായി തമകൗട്ടോഗയുടെ കാലാവസ്ഥയെ തരംതിരിക്കുന്നു .
തമകൗട്ടോഗയിലെ താപനില ശരാശരി 22.7 °C (72.9 °F) മുതൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു     ഏറ്റവും തണുത്ത മാസമായ ജൂലൈയിൽ ശരാശരി 26.5 °C (79.7 °F) ഫെബ്രുവരിയിൽ, ഏറ്റവും ചൂടേറിയ മാസം.
തമകൗട്ടോഗയിലെ ശരാശരി മഴ ജൂൺ മാസത്തിൽ 88 മില്ലിമീറ്റർ മുതൽ വരണ്ട മാസം, ജനുവരിയിൽ 223 മിമി, ഏറ്റവും ഈർപ്പമുള്ള മാസം.
തമകൌതൊഗ യുദ്ധ സ്മാരകം ബഹുമാനിക്കുന്ന ന്യൂയാൻ ൽ പോരാടിയ തമകൌതൊഗ പട്ടാളത്തെയും ലോക മഹായുദ്ധം വേഷമിട്ട ന്യൂസിലാൻഡ് എക്സപെദിതിഒനര്യ് ഫോഴ്സ് .
പ്രകടനങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വാർഷിക ഷോ ദിനമാണ് തമാക ut ട്ടോഗ നടത്തുന്നത്.
2017 ഷോ ദിനം ഓഗസ്റ്റ് 26 നാണ് നടന്നത്.
സിയൂണിക് ഹോട്ടൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമായ നിയുവിന്റെ തീരത്ത് 55 മുറികളുള്ള റിസോർട്ടായ സിനിക് മാതവായ് റിസോർട്ട് നിയുവാണ് തമാക ut ട്ടോഗ.
നിരവധി പ്രാദേശിക റോഡുകളും നിയു ഇന്റർനാഷണൽ എയർപോർട്ടും തമാക ut ട്ടോഗയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു, ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിക്കുള്ളിലാണ്.
ഓസ്‌ട്രേലിയൻ എഴുത്തുകാരൻ ലൂയിസ് ബെക്ക് 1897-ൽ തന്റെ വൈൽഡ് ലൈഫ് ഇൻ സതേൺ സീസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിയുവിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തമാമുഷി ക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tamamushi_Shrine മേൽക്കൂര വലത് വാതിലുകൾ ഒരു കടുവയെയും അതിന്റെ കുട്ടികളെയും പോറ്റാൻ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു ബോധിസത്വൻ തന്റെ മേലങ്കി മരത്തിൽ തൂക്കിയിടുന്നു; ഉയരം 65 centimetres (26 in) , വീതി 35.5 centimetres (14.0 in)
ജപ്പാനിലെ നാരയിലെ ഹോര്യൂ-ജി ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ആരാധനാലയമാണ് തമാമുഷി ക്ഷേത്രം (玉 虫 Tam, തമാമുഷി നോ സുഷി).
ഇതിന്റെ നിർമ്മാണ തീയതി അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെയാണെന്ന് ഇത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അസുക്ക കാലഘട്ടത്തിലെ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം അക്കാലത്തെ വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന സൂചനകൾ നൽകുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം ജപ്പാന്റെ ഒരു ദേശീയ നിധിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
233 സെന്റീമീറ്റർ (7 അടി 8 ഇഞ്ച്) ഉയരമുള്ള ഒരു മിനിയേച്ചർ കെട്ടിടം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സ്തംഭത്തെ താഴ്ന്ന ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോറം താങ്ങിനിർത്തുന്നു.
തമമുഷി വണ്ടിന്റെ വർണ്ണാഭമായ ചിറകുകളിൽ നിന്നാണ് തമമുഷി ക്ഷേത്രത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്.
ഒരുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനെ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ചിറകുകൾ കാലപ്പഴക്കത്താൽ ഇന്ന് അടർന്നുവീഴാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് ഇത് കണ്ണോണിന്റെ പ്രതിമയും അതുപോലെതന്നെ ഇരിക്കുന്ന വെങ്കല ബുദ്ധന്മാരുടെ ചെറിയ വരികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ചെറിയ ഷിന്റോ ദേവാലയമല്ലെന്നും ഒരു സുഷിയാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ബുദ്ധമത ചിത്രങ്ങളോ മതപരമായ രചനകളോ ഉള്ള ഒരു ചെറിയ ആരാധനാലയത്തിന്റെ പദമാണ് സുഷി (厨子) ചരിത്രം
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിർമ്മാണ തീയതി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണെങ്കിലും ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നു കരുതുന്നു.
ടെർമിനസ് ആന്റി ക്യൂമിലെ 747-ലെ ക്ഷേത്ര രേഖകളിലെ ഒരു വസ്‌തുവിവരപ്പട്ടികയിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ  ആദ്യത്തെ ആധികാരിക തെളിവുകൾ നൽകുന്നു.
അതിൽ കൊട്ടാര കെട്ടിടത്തിന്റെ രണ്ട് രൂപരേഖകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അതിലൊന്ന് തമാമുഷി ക്ഷേത്രത്തെ പരാമർശിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ആയിരം ബുദ്ധന്മാരുടെ രൂപകൽപ്പനയുള്ള ഒരു മെറ്റൽ വർക്കും "(宮殿 像 弐 押出 千 佛像) മറ്റൊന്ന് പിൽക്കാലത്തെ തച്ചിബാന ക്ഷേത്രവും ആണെന്ന് കരുതുന്നു.
ജപ്പാനിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉന്നമനവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും രാജകുമാരനും റീജന്റും സാംസ്കാരിക നായകനുമായ ഷാറ്റോകു തായ്ഷിയുടെ 1230 കളിലോ 40 കളിലോ ഉള്ള വിവരണത്തിൽ കെൻ‌ഷിൻ സന്യാസി പൂർണ്ണമായ വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ  തമാമുഷി ചിറകുകളെ പരാമർശിക്കുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് സ്യൂക്കോ ചക്രവർത്തിയുടേതാണെന്ന് (മരണം 628) പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
|1871-ൽ പുരാതന കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള പദ്ധതി രാജ്യവ്യാപകമായി നടത്തിയ സർവേയിലൂടെ നടപ്പാക്കാൻ സഹായിച്ച ഫെനോലോസ , 590 കളിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ജാപ്പനീസ് ചക്രവർത്തിക്ക് സമ്മാനിച്ചതായി അനുമാനിക്കുന്നു.
ജപ്പാനീസ് പണ്ഡിതനായ ഉഹാര കസു നാലു പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇരുപത്തിയെട്ട് ലേഖനങ്ങൾ രചിക്കുകയും വിപുലമായ മോണോഗ്രാഫ് രചിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളുടെയും ആയിരം ബുദ്ധന്മാർ ഇരിക്കുന്ന ചെറിയ ഭിത്തിമാടങ്ങളുടെയും അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെയും താരതമ്യ വിശകലനങ്ങൾ നടത്തി.
അത്തരം പരിഗണനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഇപ്പോൾ ഈ ആരാധനാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണ തീയതി ക്രിസ്തുവർഷം 650 ലോ അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിലോ ആണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രം 670 ൽ ഇടിമിന്നലേറ്റ് നിലംപൊത്തി നശിച്ചു.
ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിച്ചുവെങ്കിലും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ സ്ഥാനത്ത് അല്പം പുനഃക്രമീകരിച്ചു.
ഏകദേശം 711 ഓടെ പൂർത്തിയായി.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ 1374 ലും 1603 ലും ഈ ക്ഷേത്രം നന്നാക്കുകയും വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.
കാമാകുര കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കെൻ‌ഷിൻ കിഴക്കേ വാതിലിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചതായി പരാമർശിക്കുന്നു.
അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആമിഡ ട്രയാഡ് ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫെനോലോസ എഴുതുമ്പോൾ ക്ഷേത്രം അൾത്താരയിൽ നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
1942, 1958 ലെ സോപ്പറിന്റെ പഠനങ്ങളിലും ഇവിടെതന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൊറിയൻ കലയുടെ രണ്ട് മഹത്തായ സ്മാരകങ്ങൾ എന്നാണ് യുമെഡോനോ കണ്ണോൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹോര്യൂ-ജിയിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയ പ്രതിമയ്‌ക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തെ ഏണസ്റ്റ് ഫെനോലോസ വിവരിക്കുന്നത്.
"വിദേശ പുരോഹിതന്മാർ സൃഷ്ടിച്ചതും ജാപ്പനീസ് ദേശീയ നിധികളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുമായ അസുക്ക കലയുടെ മഹത്തായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി" ദി കേംബ്രിഡ്ജ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ജപ്പാൻ രചയിതാക്കൾ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Tamamushi Shrine എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Introduction to the Tamamushi Shrine ( The Saylor Foundation ) (in Japanese) CiNii for articles about Tamamushi Zushi (search term: 玉虫厨子)
തമാര ചെറെംനോവ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tamara_Cheremnova
"സൈബീരിയയുടെ കഥാകൃത്ത്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിയാണ് തമാര ചെറെംനോവ (റഷ്യൻ: Тамара Черемнова; ജനനം ഡിസംബർ 6, 1955) അവൾക്ക് സെറിബ്രൽ പക്ഷാഘാതം ഉണ്ട്.
അവളുടെ തെറ്റായ രോഗനിർണയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ് അവരുടെ യൗവനകാല ജീവിതം ഒരു മാനസിക അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു.
2018 ൽ ബിബിസിയുടെ "100 സ്ത്രീകളിൽ" ഒരാളായിരുന്നു അവർ.
ചെറുവാടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Cheruvadi
11°16′0″N 76°0′0″E ﻿ / ﻿ 11.26667°N 76.00000°E ﻿ / 11.26667; 76.00000 കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ തെക്കുകിഴക്കു ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചെറുവാടി .
ചാലിയാർ , ഇരുവഴിഞ്ഞിപ്പുഴ എന്നീ പുഴകളാൽ ഇവിടം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൊച്ചു പൂന്തോട്ടം എന്ന മലയാള വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ പേർ ഉണ്ടായതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു .
പ്രദേശവാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികളാണ് കൂടാതെ ഹൈന്ദവ വിശ്വാസികളുമുണ്ട്.
ഗ്രാമീണ ചന്ത ഗ്രാമത്തെ പഴയ കാലത്ത് പ്രശസ്തമാക്കിയിരുന്നു.
മദ്ധ്യ കാലഘട്ടത്തോടെയാണ്‌ ചെറുവാടിയുടെ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നത്.
പല്ലവനാട് രാജവംശത്തിലെ പന്നിക്കോട് അംശത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഗ്രാമമായിരുന്നു.
ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ മലബാറിലെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു.
തിർ‌ക്കളയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏറെ ഭൂമിയുണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
മദ്ധ്യ കലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ മുസ്ലിംകളുടെ ആവാസമുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ കുടിയേറിയതാണോ പരിവർത്തനം ചെയ്തതാണോയെന്ന് കൃത്യമായ വിവരം ലഭ്യമല്ല.
മുസ്ലിംകളാണു ഇവിടത്തെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാർ എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.
താമരശ്ശേരി ചുരമിറങ്ങി കോഴിക്കോട്ടേക്ക് പുറപ്പെട്ട ടിപ്പു സുൽത്താൻ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കണ്ണു വെട്ടിച്ചു ചെറുവാടിയിലെത്തി പുഴയോരത്ത് സത്രം കെട്ടി ബോട്ടിൽ ഫറോക്ക് പേട്ടയിലേക്ക് പോവാറുണ്ടായിരുന്നു.
മറ്റു സ്ഥലങ്ങളെപ്പോലെ ആരാധനാലയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്‌ ചെറുവാടിയുടെയും ചരിത്രം.
തിക്കലയൂർ അമ്പലവും പുതിയോത്ത് മസ്ജിദു മാണ്‌ ആദ്യ കാല ആരാധനാലയങ്ങൾ.
രണ്ടിന്റെയും ഉത്ഭവത്തെ ക്കുറിച്ച് കൃത്യ വിവരമില്ല.
പൊന്നാനിയിൽ നിന്നും അനുഗ്രഹിച്ചു വിട്ട മുസ്ലിയാരകത്ത് ലവക്കുട്ടിയാണ് ആദ്യ ഖാസി.
1857-നു ശേഷം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് നല്ല ആധിപത്യമായി.
ലോകത്ത് ആദ്യമായി ബ്രിട്ടീഷുകാർ ബോംബ് പരീക്ഷിച്ചത് ഇവിടെയാണെന്ന് വില്യം ലോഗൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
1921-ലെ ഖിലാഫത്ത് പോരാട്ടം രൂക്ഷമായി നടന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണിവിടം.
കട്ടയാട്ട് ഉണ്ണിമൊയിൻകുട്ടി അധികാരിപട്ടം രാജിവെച്ചു രക്തസാക്ഷ്യം വരിച്ചു.
പുഴയോരം, മലയോരം, ഇടപ്രദേശം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തലങ്ങൾ ആയിട്ടാണ്‌ ഭൂമിയുടെ കിടപ്പ്.
സാധാരണ മൂന്നു മാസക്കാലം തുടർച്ചയായി മഴ ലഭിക്കും.
വർഷകാലത്ത് പുഴ വെള്ളം അധികരിച്ചു താഴ്ന്ന ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകും.
വർഷത്തിൽ മൂന്നോ നാലോ പ്രവശ്യം വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാവും.
ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ തെങ്ങ്, കമുക്, റബ്ബർ എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യുന്നു.
താഴ്ന്ന ഭാഗത്ത് നെല്ലും കൃഷ് ചെയ്യുന്നു.
പുഴയിൽ നിന്നുള്ള മണൽ ഇന്ന് വ്യാവസായികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
40% ജനങ്ങൾ ദാരിദ്ര രേഖയ്ക്ക് താഴെയാണ്‌.
മുസ്ലിങ്ങളിൽ സുന്നി വിശ്വാസികൾ, ഹിന്ദുക്കളിൽ ഈഴവർ, പട്ടികവിഭാഗക്കാർ എന്നിവരാണ്‌ കൂടുതൽ.
കൃഷിയാണ്‌ പ്രധാന സാമ്പത്തിക ഉറവിടം.
മരക്കച്ചവടം ഒരു കാലത്ത് പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
ഇന്ന് ജനങ്ങൾ കൂടുതലും പശ്ചിമേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നു.
പന്തു കളി, കാളപൂട്ട് തുങ്ങിയവയാണ്‌ പ്രധാന വിനോദം.
ചെറുശ്ശേരി അഹ്‌മദ്‌ കുട്ടി മുസ്ലിയാർ
1873 -1930 കാലഘട്ടത്തിൽ മലബാറിൽ അറിയപ്പെട്ട ഇസ്ലാം മത പണ്ഡിതനും, സൂഫി യതിയുമാണ് ചെറുശ്ശേരി ആഹ്മദ് കുട്ടി മുസ്ലിയാർ.
മുഫ്തി , എഴുത്തുകാരൻ, പ്രഭാഷകൻ,  സ്വാതന്ത്ര്യ സമരസേനാനി, വാഗ്മി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായ ഇദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ പാരമ്പര്യ ഇസ്ലാമിക സംഘടന സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയുടെ സ്ഥപക നേതാക്കളിൽ പ്രമുഖനാണ്.
ഖാദിയാരകത്ത് തുറക്കൽ കുഞ്ഞറമു മുസ്ലിയാരുടെയും, മുസ്ലിയാരകത്ത് ഫാത്തിമയുടെയും മകനായി 1873 ൽ  ജനനം.
മാതാമഹനായിരുന്ന  'മുസ്ലിയാരകത്ത് ഖാദി അലി ഹസൻ' ഖാദി എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തനാണ്.
മാതാപിതാക്കളിൽ പ്രാഥമിക അറിവുകൾ കരസ്ഥമാക്കിയതിനു ശേഷം ജ്യേഷ്ഠനും പ്രശസ്ത പണ്ഡിതനുമായ ചെറുശ്ശേരി സൈനുദ്ദീൻ മുസ്ലിയാരുടെ ദർസിൽ ചേർന്ന് പഠനം നടത്തി തുടർന്ന്  താനൂർ  മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാർ, അല്ഹാജ് അലിയ്യുത്തൂരി, ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദാജി എന്നീ പണ്ഡിതന്മാരുടെ കീഴിൽ ഉപരിപഠനവും നടത്തി.
സ്വപിതാവ് , താനൂർ മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാർ എന്നിവരിൽ നിന്നും ഥരീഖകൾ സ്വീകരിച്ചു സൂഫിസത്തിലും അറിവാർജ്ജിച്ചു.
1906 ൽ കൊടിയത്തൂർ പള്ളി ദർസിൽ  മതാധ്യാപനത്തിലൂടെ  ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന് ആരംഭം.
തുടർന്ന് വാഴക്കാട് ദാറുൽ ഉലും ദർസിൽ പ്രധാന അധ്യാപകനായെങ്കിലും ഗുരുവായ ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയെ ക്ഷണിച്ചു കൊണ്ട് വന്നു പ്രധാന അധ്യാപക സ്ഥാനം കൈമാറുകയും സഹ മുദരിസ് തസ്തികയിലേക്ക് ചുമതല മാറുകയും ചെയ്തു.
1918 ൽ ഗുരു അധ്യാപകവൃത്തി അവസാനിപ്പിച്ചതോടെ വാഴക്കാടിൽ നിന്നും മൊറയൂർ ദർസിൽ പ്രധാന അധ്യാപകനായി ചുമതലയേറ്റെടുത്തു.
മൊറയൂരിൽ അധ്യാപക വൃത്തി നടത്തുന്നതിനിടെയാണ് സ്വത സിദ്ധമായ ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധത സ്വതന്ത്ര സമര പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് അഹ്മദ് കുട്ടി മുസ്ലിയാരെ കൊണ്ട് ചെന്നെത്തിച്ചു.
മികച്ച പ്രഭാഷകനായ ചെറുശ്ശേരി മുസ്ലിയാർ തൻറെ വഅള് പ്രഭാഷണങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധതയ്ക്ക് മറയാക്കി മാറ്റി.
ബ്രിട്ടീഷുക്കാർക്ക് എതിരെ പോരാടാനായി താനൂർ  ആമിനുമ്മാന്റകത്ത് പരീക്കുട്ടി മുസ്ലിയാർ രചിച്ച മുഹിമ്മാത്തുൽ മുസ്ലിമീൻ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന് അവതാരിക എഴുതുകയും ഫത്വ നൽകുകയും ചെയ്തതോടെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിൻറെ നോട്ടപ്പുള്ളിയായി മാറി.
ഈ ഗ്രന്ഥം ബ്രിട്ടീഷ് കളക്ടർ കണ്ട് കെട്ടുകയും നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
പൂക്കോട്ടൂർ കുഞ്ഞി തങ്ങളുമായുള്ള  സൗഹൃദം ഖിലാഫത്ത് കൂടിയാൻ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സഹകരിക്കുവാൻ ചെറുശ്ശേരിയെ പ്രേരിതമാക്കി.
എന്നാൽ 1921 മലബാർ കലാപം പൊട്ടിപുറപ്പെട്ടപ്പോൾ  എടുത്ത് ചാടി സായുധകലാപം നടത്തരുത് എന്ന നിലപാടാണ് ചെറുശ്ശേരി പുലർത്തിയത്.
മലബാർ കലാപം പൊട്ടി പുറപ്പെടാനിടയാക്കിയ കളക്ടർ കൊല്ലപ്പെട്ടു,  മമ്പുറം പള്ളി പൊളിച്ചു പോലുള്ള കിംവദന്തികൾ  ഏറനാടും വള്ളുവനാടും പടർന്നു പിടിച്ചത് ഒരേ സമയത്തായിരുന്നു.
മാപ്പിളമാരെ കൊന്നൊടുക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ കിംവദന്തി പ്രചരിപ്പിച്ചതെന്ന്  ഖിലാഫത്ത് അനുകൂലികളും, സർക്കാർ വിരുദ്ധ ലഹള നടത്താൻ  ലഹളക്കാരാണ് കിംവദന്തി സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന്  ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരും,  ബ്രിട്ടീഷ് തോക്കിനാൽ മാപ്പിളമാരെ കൊലപ്പെടുത്താൻ ജന്മിമാർ പടർത്തിയതാണ് ഇത്തരം ഊഹാപോഹങ്ങളെന്നുമുള്ള  പലവിധ നിഗമനങ്ങൾ പിൽകാലത്ത് ഇതിനെ കുറിച്ചുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഇത്തരം കിംവദന്തികൾ ഒരേ സമയം പടർന്നു പിടിച്ചത് ഗൂഡാലോചനയുടെ ഫലമാണെന്നും ആയുധ ശക്തിയുള്ള ബ്രിട്ടനോട് തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ഇല്ലാതെ യുദ്ധം നടത്തിയാൽ വിപരീതഫലം ചെയ്യുമെന്നുമുള്ള ആശങ്ക ഇദ്ദേഹം ഖിലാഫത്ത് നേതാക്കളുമായി പങ്ക് വെച്ചു.
പൂക്കോട്ടൂർ ആക്രമിക്കാൻ പട്ടാള സംഘം വരുന്നെന്ന വാർത്തയുടെ നിജസ്ഥിതി അറിയാതെ യുദ്ധം നയിക്കരുതെന്ന അഭിപ്രായമായിരുന്നു പൂക്കോട്ടൂർ കുഞ്ഞിതങ്ങൾക്കും ഉണ്ടായിരുന്നത്.
അധികാര കേന്ദ്രങ്ങൾ പിന്തിരിഞ്ഞോടുകയും ഖിലാഫത്ത് ഭരണം സ്ഥാപിതമാവുകയും,  സമരത്തിൻറെ തീച്ചൂളയിൽ ഏറനാട് വീഴുകയുമുണ്ടായതോടെ   ഇത്തരം അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങൾ  അപ്രസക്തമായി.
മാപ്പിളമാരെ വേട്ടയാടുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിന്റെ ക്രൂരത ചെറുശ്ശേരി ആഹ്മെദ് മുസ്ലിയാരെയും തേടിയെത്തി.
ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ മതപാഠശാല ആക്രമിച്ച പട്ടാളം ഗ്രന്ഥശാലയ്ക്ക് തീകൊളുത്തി നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
കുഞ്ഞി തങ്ങൾ, പാലക്കാം തൊടി അബൂബക്കർ മുസ്ലിയാർ , ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ, ആലി മുസ്ലിയാർ തുടങ്ങിയവരുടെ കൊലകൾ മുസ്ലിയാർക്ക് കനത്ത ആഖാതമായി.
മലബാർ കലാപം ടിയാനെ പുനർവിചിന്തനത്തിനു പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഇതോടെ കലാപാനന്തരം കോൺഗ്രെസ്സുമായി  അകലം വെക്കുകയും,   മത മണ്ഡലത്തിൽ മാത്രമായി പ്രവർത്തമൊതുക്കുകയും ചെയ്തു.
നല്ലളം, മണ്ണാർക്കാട് എന്നിവിടങ്ങളിലെ അധ്യാപനത്തിനു ശേഷം 1925 ൽ വാഴക്കാട് പ്രധാന അധ്യാപകനായി വീണ്ടും ചുമതലയേറ്റെടുത്തു.
അവിടെ വെച്ചായിരുന്നു മരണവും സമസ്ത രൂപീകരണം
മലബാർ കലാപത്തിനിടെ അഹ്മദ് മുസ്ലിയാരുടെ സ്നേഹിതനും സഹപാഠിയുമായ തയ്യിൽ  മുഹമ്മദ് കുട്ടി മുസ്ലിയാർ കൊച്ചി രാജ്യത്തിലെ കൊടുങ്ങലൂരിലേക്ക് നാട് കടക്കുകയും പിന്നീട് പുരോഗമന ചിന്താഗതികളിൽ ആകൃഷ്ടനായി യാഥാസ്ഥിതിക ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തമായി  കെ എം മൗലവി എന്ന പേരിൽ പുരോഗമന വാദിയായി മലബാറിലേക്ക് വീണ്ടും രംഗ പ്രവേശനം ചെയ്യുകയുമുണ്ടായി.
കെ എം മൗലവി അടക്കമുള്ള പുരോഗമന വാദികൾ യാഥാസ്ഥിതിക പിന്തിരിപ്പൻ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിക്കാനും അറേബ്യാ പണ്ഡിതൻ ഇബ്നു വഹാബിൻറെ ചിന്താഗതികൾ പ്രസരണം ചെയ്യുവാനും തുടങ്ങിയതോടെ  യാഥാസ്ഥിക പണ്ഡിതർക്ക് ഇരുപ്പുറക്കാതെ വന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധർ , ബ്രിട്ടീഷ് അനുകൂലികൾ , നിക്ഷ്പക്ഷർ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ തട്ടുകളിൽ കലഹിച്ചിരുന്ന പാരമ്പര്യ പണ്ഡിതർക്ക്  പുരോഗമനക്കാരുടെ കടന്നു വരവ്  തങ്ങളുടെ മേധാവിത്യത്തിനു കോട്ടം തട്ടുമെന്ന ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇതോടെയാണ്   അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ എല്ലാം മാറ്റിവെച്ചുകൊണ്ട്  അവരൊരുമിച്ചു യാഥാസ്ഥിതിക കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് രൂപം നൽകുന്നത്.
1925 ഇൽ രൂപം നൽകിയ കൂട്ടായ്മ 1926 ഇൽ സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ എന്ന പേരിൽ രെജിസ്റ്റർ ചെയ്തു.
മുശാവറ കമ്മിറ്റി അംഗമായി ചെറുശ്ശേരി അഹ്മദ് കുട്ടി മുസ്ലിയാർ പ്രവർത്തിച്ചു.
1930-ൽ   നിര്യാതനായി.
ഖാദിയാരകം ജുമുഅത്ത് പള്ളിൽ ഖബറടക്കം.
പാലക്കാം തൊടി അബൂബക്കർ മുസ്‌ലിയാർ , കണ്ണിയത്ത് അഹ്മദ് മുസ്ലിയാർ , കുഞ്ഞ് മാഹിൻ കോയ മുസ്ലിയാർ മണ്ണുങ്ങൽ അബ്ദുറഹ്മാൻ കുട്ടി മുസ്‌ലിയാർ എന്നിവർ ശിഷ്യരിൽ പ്രധാനികളാണ് അവലംബം
ചെറുവായൻ വയൽത്തവള ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Micryletta
കുറുവായൻ തവളകളുടെ കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജനുസ്സാണ് ചെറുവായൻ വയൽത്തവള - Micryletta .
ഇവ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ മേഖലയിലാണ് സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇനങ്ങൾ Binomial Name and Author Common Name Micryletta aishani (Das, Garg, Hamidy, Smith, and Biju, 2019) Northeast Indian Paddy Frog Micryletta erythropoda (Tarkhnishvili, 1994) Mada Paddy Frog Micryletta inornata (Boulenger, 1890) Deli Paddy Frog, False Ornate Narrow-mouthed Frog, Deli Little Pygmy, Inornate Froglet Micryletta nigromaculata (Poyarkov, Nguyen, Duong, Gorin and Yang, 2018) Black-spotted Paddy Frog Micryletta steinegeri (Boulenger, 1909) Stejneger's Paddy Frog, Stejneger's Narrow-mouthed Toad, Paddy Frog, Taiwan Little Pygmy Frog അവലംബം
ചെറുവാളൂർ
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കാടുകുറ്റി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ ചെറുവാളൂർ എന്ന ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കൊരട്ടിയ്കും അന്നമനടയ്കും ഇടയിൽ ആണ് ഈ ഗ്രാമം.
ചാലക്കുടിയിൽ നിന്നും 7 കിലോമീറ്റർ ദൂരെ ആണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ചെറുവാളൂർ പിഷാരത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം, നായർ സമാജം ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ എന്നിവ ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കൃഷിയും, കന്നുകാലിവളർത്തലും ആയിരുന്നു മുൻകാലങ്ങളിൽ പ്രധാന തൊഴിൽ.
സമീപഗ്രാമങ്ങൾ:
വാളൂർ , അന്നമനട, പാലിശ്ശേരി,മാമ്പ്ര, കാതിക്കുടം, കുലയിടം.
പാറയം, അന്നനാട്, കൊരട്ടി.
ചെറുവിറയൻ പുള്ള്
ചെറുവിറയൻ പുള്ളിന്റെ ഇംഗ്ലീഷിലെ പേര് Lesser Kestrel എന്നാണ്.
ശാസ്ത്രീയ നാമം Falco naumanni എന്നുമാണ്.
ഇവ പ്രജനനം ചെയ്യുന്നത് മെഡിറ്റരേനിയൻ തൊട്ട് തെക്കു മദ്ധ്യ ഏഷ്യകൂടി ചൈനയും മംഗോളിയയും വരെയാണ്.
തണുപ്പുകാലത്ത് ആഫ്രിക്ക , പാകിസ്താൻ , ഇന്ത്യ , ഇറാഖ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് ദേശാടനം നടത്തുന്നു.
വിവരണം പിട പറക്കുന്നു.
ഇണചേരുന്നു
27–33 സെ.
63-72 സെ.
മീ ചിറകുകളുടെ അറ്റം തമ്മിലുള്ള അകലം.
ആണിനു് തലയും വാലും ചാര നിറം.
പ്രാണികളേയും ചെറിയ പക്ഷികളേയും ഉരഗങ്ങ്ങ്ങളേയും കരണ്ടുതിന്നുന്ന ജീവികളേയും ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്.
ഇവ കൂട്ടങ്ങളായാണ് കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്.
3-6 മുട്ടകളിടും.
ചിത്രശാല From John Gould 's Birds of Europe.
Lesser kestrelപ്രാണിയുമായി Male lesser kestrel കുഞ്ഞുങ്ങള്ക്ക് തീറ്റ കൊടുക്കുന്നു.
കുഞ്ഞുങ്ങള് Museum specimen അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികള് Wikimedia Commons has media related to Falco naumanni .
Species text in The Atlas of Southern African Birds .
Lesser Kestrel breeding in a village in the south of France Archived 2013-06-03 at the Wayback Machine .