smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
വഴിതിരിച്ചുവിട്ട അധിക വെള്ളത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക് സിൻ-അൽ-തിബ്ബാൻ കനാൽ വഴി തിരിച്ചുവിടുന്നു.
ഇത് ഒരു അർദ്ധ-മരുഭൂമി പ്രദേശത്ത് കൂടെ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഇടുങ്ങിയ ചാനലാണ്.
ഈ വഴിതിരിച്ചുവിടൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കം തടയുന്നു.
ലിങ്ക് കനാലിൽ നിന്ന് വേണ്ടത്ര വെള്ളം ലഭിക്കാത്തതിന്റെ ഫലമായി മിൽഹ്  തടാകത്തിലെ ലവണാംശം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
പ്രദേശത്തിന്റെ ലാൻഡ്‌സാറ്റ് ഇമേജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു USGS പഠനമനുസരിച്ച്, ആഴം കുറഞ്ഞ തടാകത്തിന്റെ ജലനിരപ്പ് ഋതുക്കൾക്കനുസരിച്ച് ചാഞ്ചാടുന്നു, 1995, 2003, 2013 വർഷങ്ങളിൽ തടാകത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു.
1993 മുതൽ, സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് തടാകത്തിലെ ജലത്തിന്റെ ആഴം ഏകദേശം 5–10 metres (16–33 ft) വരെ കുറഞ്ഞതായി പ്രദേശവാസികൾ പറഞ്ഞു .
ജലസേചനത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഹബ്ബനിയ തടാകത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം അപര്യാപ്തമായതാണ് വിസ്തൃതി കുറയുന്നതിന് കാരണം.
വഴിതിരിച്ചുവിടൽ 15 ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ വർഷം മുഴുവനും നടന്നിരുന്ന കായലിലെ മത്സ്യബന്ധന പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഇത് ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തൽഫലമായി, തടാകത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മത്സ്യയിനം കടലിൽ ജീവിക്കുന്ന "അൽ-ഷാനിക്" അല്ലെങ്കിൽ ഷാനക്, ( അകാന്തോപാഗ്രസ് സി.എഫ്. അറബിക്കസ് ) ആണ്.
ആ മത്സ്യ ഇനം, സർക്കാർ ആണ് തടാകത്തിൽ സംഭരിച്ചത് എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഗൾഫ് യുദ്ധകാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു സൈനിക സ്ഥാപനം ഉണ്ടായിരുന്നു.
തടാകത്തിന്റെ ചുറ്റളവിലുള്ള സസ്യജാലങ്ങളിൽ ഏലൂറോപ്പസ് ലഗാപോയിഡ്സ് , ജങ്കസ് അക്യുട്ടസ്, ഫ്രാഗ്മിറ്റ്സ് ഓസ്ട്രാലിസ് , സാലിക്കോർണിയ ഹെർബേഷ്യ, ഷോനോപ്ലെക്റ്റസ് ലിറ്റൊറാലിസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഹാലോക്സിലോൺ സാലികോർണിക്കം , നൈട്രേറിയ റെറ്റൂസ , പ്രോസോപിസ് ഫാർക്റ്റ , ടാമറിക്സ് ഓച്ചെറാന, ടാമറിക്സ് മാക്രോകാർപ , സൈഗോഫില്ലം ഫാബാഗോ എന്നീ മരുഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇനങ്ങളായ കുറ്റിച്ചെടികളും അവിടെ ഉണ്ട് എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
തടാകത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം ശീതകാല ജലപക്ഷികൾ ഉണ്ട്.
മർമറോനെറ്റ ആംഗുസ്റ്റിറോസ്ട്രിസ് , പോഡിസെപ്സ് ക്രിസ്റ്ററ്റസ് , പോഡിസെപ്സ് നിഗ്രിക്കോളിസ്, ഫാലക്രോകോറാക്സ് കാർബോ , പെലെക്കാനസ് ഓനോക്രോട്ടലസ് , മെർജെല്ലസ് ആൽബെല്ലസ് , ഫുലിക്ക അട്ര എന്നിവയാണ് അവിടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ചില സ്പീഷീസുകൾ.
ഒരു സർവേ പ്രകാരം അവിടെ 42 ഇനം പക്ഷികൾ ഉണ്ടെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവിടെ ഉണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട സസ്തനികൾ ഇവയാണ്: റപ്പൽസ് ഫോക്സ് ( വൾപ്സ് റൂപ്പെല്ലി ) , ഗോൾഡൻ കുറുക്കൻ ( കാനിസ് ഓറിയസ് ), ഇന്ത്യൻ ഗ്രേ മംഗൂസ് (ഉർവ എഡ്വാർഡ്സി), ജംഗിൾ ക്യാറ്റ് ( ഫെലിസ് ചൗസ് ), കാട്ടുപൂച്ച ( ഫെലിസ് സിൽവെസ്ട്രിസ് ).
റഫറൻസുകൾ ഗ്രന്ഥസൂചിക
മീ അറ്റ് ദ സൂ
യൂട്യൂബിൽ അപ്‍ലോഡുചെയ്ത ആദ്യ വീഡിയോയാണ് മി അറ്റ് ദ സൂ (ഞാൻ മൃഗശാലയിൽ).
ഇത് 2005 ഏപ്രിൽ 23 ന് പസഫിക് സമയം 20:27:12 ന് (2005 ഏപ്രിൽ 24 അന്താരാഷ്ട്രസമയം 2:17:12 നു) സൈറ്റിന്റെ സഹസ്ഥാപകൻ ജാവേദ് കരീം "jawed" എന്ന ഉപയോക്തൃനാമം ഉപയോഗിച്ച് അപ്‍ലോഡ് ചെയ്തു.
വീഡിയോ റെക്കോർഡുചെയ്തത് ജാവേദ് കരീമിന്റെ ഹൈസ്കൂൾ സുഹൃത്ത് യാക്കോവ് ലാപിറ്റ്സ്കിയായിരുന്നു.
അതേ ദിവസം തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു യൂട്യൂബ് അക്കൗണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു.
18 സെക്കൻഡ് ദൈർഘ്യമുള്ള വീഡിയോ സാൻ ഡീഗോ മൃഗശാലയിൽ വച്ചാണ് യാക്കോവ് ചിത്രീകരിച്ചത്.
ആനകളെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന കൊട്ടിലിനു മുന്നിൽ കരീമിനെ നിർത്തി.
ആനകളുടെ നീളമുള്ള തുമ്പിക്കൈകളെ പറ്റി കരീം വിശദീകരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് വീഡിയോയിൽ ഉള്ളത്.
മീ വല്ല ഗുണദോഷ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Meevalla_guNadOsha ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ
ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ തെലുഗുഭാഷയിൽ രചിച്ചിരിക്കുന്ന  ഒരു കർണ്ണാടകസംഗീതകൃതിയാണ് മീ വല്ല ഗുണദോഷ .
ഈ കൃതി കാപി രാഗത്തിൽ  ഝമ്പതാളത്തിലാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
മീ വല്ല ഗുണദോഷ മേമി, ശ്രീ രാമ നാവല്ലനേ ഗാനി നളിനദള നയനാ അനുപല്ലവി
ബങ്‍ഗാരു ബാഗുക പദി വന്നെ ഗാകുണ്ടെ അമ്മ്ഗലാർ ചുചു ബച്ചു നാഡുകോനേല (മീ വല്ല) ചരണം 1
തന തനയ പ്രസവ വേദന കോർവ ലേകുണ്ടേ അനയ യല്ലുനിപൈ യഹങ്കാര ബഡനേല  (മീ വല്ല) ചരണം 2
ഏ ജന്മമുന പാത്ര മെരിഗി ദാനംബീക പൂജിഞ്ച മരചി വേൽപുല നാഡുോനേല (മീ വല്ല) ചരണം 3
നാ മനസു നാ പ്രേമ നന്നലയ ജേസിന രാജില്ലു ശ്രീ ത്യാഗരാജ നുത ചരണാ  (മീ വല്ല) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ മഹാരാജപുരം സന്താനം ആലാപനം ചെയ്ത കീർത്തനം
യുസിഎൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/UCL_Institute_of_Ophthalmology
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ലണ്ടനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിലെ (യുസിഎൽ) ബ്രെയിൻ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിക്കുള്ളിലെ ഒരു സ്ഥാപനമാണ് യു.സി.എൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി .
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഒഫ്താൽമോളജി (അനാട്ടമി, ഫിസിയോളജി, നേത്രരോഗങ്ങൾ) മേഖലയിൽ ഗവേഷണവും ബിരുദാനന്തര അധ്യാപനവും നടത്തുന്നു.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ 45 ഓളം പ്രിൻസിപ്പൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർമാർ ഉൾപ്പെടെ 200 ഓളം ജീവനക്കാരുള്ള ഇത് നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹെൽത്ത് ആൻഡ് കെയർ റിസർച്ചിന്റെ (എൻഐഎച്ച്ആർ) ബയോമെഡിക്കൽ റിസർച്ചിൽ പങ്കാളിയായ മൂർഫീൽഡ്സ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഒഫ്താൽമോളജി കേന്ദ്രം ആണിത്.
മൂർഫീൽഡ്സ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിനൊപ്പം, യൂറോപ്പിലെ നേത്രചികിത്സയ്ക്കും അധ്യാപനത്തിനും ഗവേഷണത്തിനുമുള്ള ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും വലുതുമായ കേന്ദ്രമാണ് ഈ സ്ഥാപനം.
ചരിത്രം മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റൽ
1948 നവംബറിലാണ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്,.
അടിസ്ഥാന ഗവേഷണത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള ഒരു നേത്രരോഗ പരിശീലന സൗകര്യമായാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്.
1980-കളിലും 1990-കളിലും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥലമായ ജൂഡ് സ്ട്രീറ്റിൽ നിന്ന് മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിനോട് ചേർന്നുള്ള ബാത്ത് സ്ട്രീറ്റിലെ നിലവിലെ സ്ഥലത്തേക്ക് ഘട്ടം ഘട്ടമായി മാറി.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് 1995-ൽ ലണ്ടനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജുമായി ലയിച്ചു, യുസിഎൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി ആയി മാറി.
1995-നും 2002-നും ഇടയിൽ, വെൽകം ട്രസ്റ്റും ഐ-റിസർച്ച് ചാരിറ്റിയായ ഫൈറ്റ് ഫോർ സൈറ്റും £8.8 മില്യണും ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ കമ്പനിയായ ഗ്ലാക്സോസ്മിത്ത്ക്ലൈനിൽ നിന്ന് £6.5 മില്യണും സമ്മാനിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വിപുലീകരിച്ചു.
2008 ഏപ്രിലിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെയും മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിലെയും ഒരു സംഘം നടത്തിയ അന്ധത ട്രയലിനുള്ള ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ ജീൻ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറിന്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
2009 ഏപ്രിലിൽ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ കമ്പനിയായ ഫൈസറുമായി സഹകരിച്ച് ലൈസൻസ് കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
അതേ മാസത്തിൽ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെയും മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിലെയും ഗവേഷകർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാക്യുലാർ ഡീജനറേഷനായുള്ള ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സ്റ്റെൽ സെൽ അധിഷ്ഠിത നടപടിക്രമത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
2010 സെപ്തംബറിൽ മൂലകോശങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവന ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് ഡയബറ്റിക് റെറ്റിനോപ്പതിക്ക് പുതിയ ചികിത്സകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹകരിക്കാൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ കമ്പനിയായ ആസ്ട്രസെനെക്കയുമായി മൂന്ന് വർഷത്തെ കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
2011 ഓഗസ്റ്റിൽ, നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹെൽത്ത് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിനും മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിനും സംയുക്തമായി ഒഫ്താൽമോളജിക്ക് ബയോമെഡിക്കൽ റിസർച്ച് സെന്റർ നൽകി, അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ 26.5 മില്യൺ പൗണ്ട് സമ്മാനമായി നൽകി.
2011 സെപ്തംബറിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെയും മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിലെയും ഒരു സംയുക്ത സംഘത്തിന് ഭേദപ്പെടുത്താനാവാത്ത നേത്രരോഗമുള്ള സ്റ്റാർഗാർഡ് രോഗികളിൽ ഹ്യൂമൻ എംബ്രിയോണിക് സ്റ്റെം സെൽ തെറാപ്പി ട്രയൽ നടത്തുന്നതിന് യുകെ മെഡിസിൻസ് ആൻഡ് ഹെൽത്ത് കെയർ പ്രൊഡക്റ്റ്സ് റെഗുലേറ്ററി ഏജൻസിയിൽ നിന്ന് അനുമതി ലഭിച്ചു.
ഏതൊരു യൂറോപ്യൻ രാജ്യത്തും റെഗുലേറ്റർമാരിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഹ്യൂമൻ സ്റ്റെം സെൽ തെറാപ്പി ട്രയലായിരുന്നു ഇത്.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ഗവേഷണം നിലവിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഏഴ് മേഖലകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ജനിതകശാസ്ത്രം ജീൻ തെറാപ്പി സെൽ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ സെൽ ബയോളജി രോഗ പ്രക്രിയകൾ വിഷ്വൽ പുനരധിവാസം നമ്മൾ എങ്ങനെ കാണുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം ലണ്ടനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിന്റെ പ്രധാന പോർട്ടിക്കോ
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നിലവിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ബിരുദാനന്തര തല കോഴ്‌സുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: ഒഫ്താൽമോളജിയിൽ എംഎസ്സി ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ഒഫ്താൽമോളജിയിലും വിഷൻ സയൻസിലും എംഎസ്സി
മൂന്നും നാലും വർഷത്തെ പിഎച്ച്ഡി പ്രോഗ്രാമുകളും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലുമായി ചേർന്ന് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഒരു സംയുക്ത ലൈബ്രറി പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലോ മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിലോ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്കും പഠിക്കുന്നവർക്കും റഫറൻസിനും പഠന ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി ലൈബ്രറിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ലഭ്യമാണ്.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെയും മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റലിലെ എൻഎച്ച്എസ് ഫൗണ്ടേഷൻ ട്രസ്റ്റിലെയും ജീവനക്കാർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും യുസിഎൽ, അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്ത എൻഎച്ച്എസ് ട്രസ്റ്റുകളിലെ ജീവനക്കാർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ലൈബ്രറിയുടെ അംഗത്വം ലഭ്യമാണ്.
ഇതും കാണുക UCL പങ്കാളികൾ UCLH/UCL ബയോമെഡിക്കൽ റിസർച്ച് സെന്റർ ഫ്രാൻസിസ് ക്രിക്ക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ UCL ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഒഫ്താൽമോളജി UCL ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ബ്രെയിൻ സയൻസസ് മൂർഫീൽഡ് ഐ ഹോസ്പിറ്റൽ NHS ഫൗണ്ടേഷൻ ട്രസ്റ്റ് എൻഐഎച്ച്ആർ ബയോമെഡിക്കൽ റിസർച്ച് സെന്റർ ഫോർ ഒഫ്താൽമോളജി Archived 2011-11-24 at the Wayback Machine .
യുവ്‌രാജ്‌ വാൽമീകി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yuvraj_Walmiki
ഒരു ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി താരമാണ് യുവ്‌രാജ്‌ വാല്മീകി .
ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ഹോക്കി ടീമിലെ ഹാഫ് ബാക്ക് കളിക്കാരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
മറ്റൊരു ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി താരമായ ദേവീന്ദർ വാല്മീകി പിതൃസഹോദര പുത്രനാണ്.
സഹോദരനായ യുവ്‌രാജ്‌ വാല്മീകിയാണ് തന്റെ റോൾമോഡൽ എന്ന് ദേവീന്ദർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
താൻ ഹോക്കിയൽ എത്താൻ കാരണം യുവ്‌രാജാണെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
നേട്ടങ്ങൾ 2011ലെ ഏഷ്യൻ ചാംപ്യൻസ് ട്രോഫി നേടിയ ഇന്ത്യൻ ടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു.
2014ൽ ഹോളണ്ടിലെ ഹാഗിൽ നടന്ന ലോക കപ്പിൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
തുടർച്ചയായ നാലു വർഷം ജർമൻ ഹോക്കി ലീഗിൽ കളിച്ച ഏക ഇന്ത്യൻ താരമാണ് യുവ്‌രാജ വാല്മീകി.
കത്രോൻ കി കിലാഡി സീസൺ 7ൽ പങ്കെടുത്ത ആദ്യ ഹോക്കി കളിക്കാരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഡു ഗുഡ് സ്‌പോർട്‌സ് എന്ന മുംബൈ ആസ്ഥാനമായ സന്നദ്ധ സംഘടനയുടെ ബ്രാൻഡ് അംബാസഡറാണ്.
2013ൽ ആംസ്റ്റർഡാമിൽ നടന്ന ഹോളണ്ട് ടെസ്റ്റിൽ കളിച്ചു, സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി 2012ൽ മലേഷ്യയിൽ നടന്ന അസ്ലം ഷാ കപ്പ് ഹോക്കിയിൽ വെങ്കല മെഡൽ നേടിയ ഇന്ത്യൻ ടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു.
2012ൽ ഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒളിമ്പിക് യോഗ്യതാ ടെസ്റ്റിൽ സ്വർണ്ണം നേടി 2012ൽ ഡൽഹിയിൽ നടന്ന സൗത്ത് ആഫ്രിക്കൻ ടെസ്റ്റിൽ സ്വർണ്ണം മേഡൽ നേടി ടീം മത്സരങ്ങൾ 1989 നവംബർ 29ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിൽ ജനനം.
2003മുതൽ 2005വരെ ബോംബെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ടീമിന് വേണ്ടി കളിച്ചു.
2005 മുതൽ 2007വരെ ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ടീമിന് വേണ്ടി കളിച്ചു.
2007 മുതൽ 2012വരെ എയർ ഇന്ത്യ, ഡൽഹി വേവ്‌റൈഡേഴ്‌സ് എന്നിവയ്ക്ക് വേണ്ടി കളിച്ചു.
യുസി ദാവിസ് അഗ്ഗീസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/UC_Davis_Aggies
യുസി ദാവിസ് അഗ്ഗീസ് (Ags, Aggies അല്ലെങ്കിൽ Cal Aggies പരാമർശിക്കുന്നു) ഡേവിസ് കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി  പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന അത്ലറ്റിക് ടീമുകളാണ്.
ഫുട്ബോളിനു വേണ്ടി , അഗ്ഗീസ് ഡിവിഷൻ I FCS മത്സരിക്കുന്നു.
(മുമ്പ് ഡിവിഷൻ I-AA എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു) ബിഗ് സ്കൈ കോൺഫറൻസിലെ അംഗങ്ങളും ആണ്.
ഒരു ഫുട്ബോൾ ടീമിനെ നയിക്കാൻ മൂന്ന് യുസി കാമ്പസുകളിൽ ഒന്നായി യുസി ഡേവിസിനെ വേർതിരിക്കുന്നു.
(കാൾ, UCLA എന്നിവ രണ്ടെണ്ണം).
മൗണ്ടൻ പസിഫിക് സ്പോർട്സ് ഫെഡറേഷന്റെ വനിതാ ജിംനാസ്റ്റിക്സിലും, വനിതകളുടെ ലാക്രോസിയിലെ അമേരിക്ക ഈസ്റ്റ് കോൺഫറൻസിലും, ഫീൽഡ്  ഹോക്കിയിലും, പാശ്ചാത്യ വാട്ടർ പൊളോ അസോസിയേഷൻ ഫോർ മെൻസ് വാട്ടർ പോളോയിലെയും അംഗങ്ങളാണ്.
സ്പോർട്സ് സ്പോൺസർ Men's sports Women's sports Baseball Basketball Basketball Cross country Cross country Field hockey Football Golf Golf Gymnastics Soccer Lacrosse Tennis Soccer Track and field Softball Water polo Swimming and diving Tennis Track and field † Volleyball Water polo † – Women's programs includes both indoor and outdoor ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ Association Division Sport Year Opponent/Runner-Up Score NCAA Division II Men's Basketball 1998 Kentucky Wesleyan 83–77 Women's Rowing 2002 Western Washington 50–45 2003 Western Washington 20–15 Women's Tennis 1990 Cal Poly Pomona 5–3 1993 Cal Poly 5–1
Association Division Sport Year Opponent/Runner-Up Score NCAA Division I Wrestling , 141-pound division 2007 Northwestern 17–2 അവലംബം ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ University of California, Davis athletics എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
യുസ്തൂസ് യോസഫ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yustuf_Joseph ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
യുയോമയ സഭ എന്ന പേരിൽ ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സഭാവിഭാഗത്തിന്റെ പിറവിക്ക് കാരണക്കാരനായ ക്രൈസ്തവ മിഷണറിയും, കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവ സഭകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി ക്രിസ്തീയകീർത്തനങ്ങളുടെ രചയിതാവുമാണ് റവ.
യുസ്തൂസ് യോസഫ് ( സെപ്റ്റംബർ 6 , 1835 - 1887 ).
വിദ്വാൻ കുട്ടിയച്ചൻ എന്ന പേരിലാണു ഇദ്ദേഹം പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
രാമയ്യൻ എന്നായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർ‌വ്വനാമം.
കേരളക്രൈസ്തവരുടെ ഇടയിൽ മലയാളത്തിലുള്ള ക്രിസ്തീയകീർത്തനങ്ങൾ വ്യാപകമായി ആലപിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾക്ക് പ്രചാരം ലഭിച്ചതോടെയാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തീയ ഭക്തിഗാന രചയിതാക്കളിൽ മാർ അപ്രേമിനു സുറിയാനിയിലും, ഐസക് വാട്സിനു ഇംഗ്ലീഷിലും, ഉള്ള സ്ഥാനമാണു യുസ്തൂസ് യോസഫിനു മലയാളത്തിലുള്ളതെന്നുപോലും പറയുന്ന ക്രൈസ്തവ പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്.
മാരാമൺ കൺവൻഷനിൽ സമാപന ഗാനമായി 1895 മുതൽ മുടക്കമില്ലാതെ ആലപിച്ചു വരുന്ന സ്തുതിപ്പിൻ സ്തുതിപ്പിൻ യേശുദേവനെ എന്നു തുടങ്ങുന്ന പ്രശസ്തഗാനത്തിന്റെ രചയിതാവ് വിദ്വാൻ കുട്ടിയച്ചനാണ്‌.
പാലക്കാട് ജില്ലയിലുള്ള മണപ്പുറം ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിൽ വെങ്കിടേശ്വര അയ്യർ (വെങ്കിടേശ്വര ഭാഗവതര്), മീനാക്ഷി അമ്മാൾ എന്നിവരുടെ മൂത്ത മകനായി 1835 സെപ്റ്റംബർ 6 -നാണു രാമയ്യൻ  ജനിച്ചത്.
മാതാപിതാക്കൾ അമ്പലത്തിലെ പാട്ടുകാരായിരുന്നു.
രാമയ്യർക്ക് 5 സഹോദരന്മാരും ഒരു സഹോദരിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പാലക്കാട്ടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണ അദ്ധ്യാപകനിൽ നിന്നു ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മലയാളം, തമിഴ് എന്നീ ഭാഷകളും സം‌ഗീതവും അഭ്യസിച്ചു.
അതിനു ശേഷം മുത്തച്ഛനിൽ (മാതാവിന്റെ അച്ഛൻ) നിന്നു സം‌സ്കൃതവും , ജ്യോതിഷവും പഠിച്ചു.
അങ്ങനെ, 21 വയസായപ്പോഴേക്ക് രാമയ്യർ ജ്യോതിഷം , ഗണിതം , വ്യാകരണം , സം‌ഗീതം എന്നിവയിൽ പ്രവീണനായിത്തീർന്നു.
ഈ സമയത്ത് കുടുംബം ശാസ്താംകോട്ടയ്ക്ക് താമസം മാറ്റി.
ആദ്യം തേവലക്കരയിലും പിന്നെ ചവറയിലും പാർത്തു.
ആ സമയത്ത് രാമയ്യൻ കരുനാഗപ്പള്ളി പുത്തൂർ മഠം എന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലെ സീതാദേവി എന്ന 10 വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇതിനു ശേഷമാണു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഗതിമാറ്റിയ പല സം‌ഭവങ്ങളും അരങ്ങേറുന്നത്.
മതപരിവർത്തനം
തേവലക്കരയിൽ താമസിക്കുന്ന രാമയ്യന്റെ അമ്മയ്ക്ക് കഠിനമായ ഏതോ അജ്ഞാത രോഗം പിടിപ്പെട്ടു.
അറിവുള്ള വൈദ്യവും മന്ത്രവും ഒക്കെ മീനാക്ഷി അമ്മാളുടെ രോഗം ഭേദമാകാൻ വേണ്ടി അവർ പരീക്ഷിച്ചു.
പക്ഷേ അതൊന്നും ഫലം കണ്ടില്ല.
കുടുംബത്തിന്റെ അയൽവാസിയായിരുന്ന തോമസ് കുഞ്ഞ്, രാമയ്യന്റെ പിതാവിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു.
തോമസ് കുഞ്ഞിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം അവർ ക്രൈസ്തവ പ്രാർത്ഥനകൾ ചൊല്ലുകയും തേവലക്കര മാർത്ത മറിയം പള്ളിയിൽ കബറടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരു ദിവ്യന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തെന്നും അവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി കൊണ്ട് അസുഖം ഭേദമായെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ സംഭവമാണ് ക്രിസ്ത്യാനിവേദത്തെക്കുറിച്ച് അനേഷിക്കുവാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചതത്രെ.
തോമസ് കുഞ്ഞ് നയിച്ചിരുന്ന ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായ അയ്യർ കുടുംബം, പല അവസരങ്ങളിലും ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സം‌ശയങ്ങളുമായി തോമസ് കുഞ്ഞിനേയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മായിഅച്ഛനായ കുഞ്ഞാണ്ടി വൈദ്യനേയും സമീപിച്ചിരുന്നു.
ഇടയ്ക്ക്, തോമസ് കുഞ്ഞ് വെങ്കിടേശ്വര അയ്യർക്ക് പിറന്നാൾ സമ്മാനമായി ഒരു മലയാളം ബൈബിൾ സമ്മാനിച്ചു.
വെങ്കിടേശ്വര ഭാഗവതരും കുടുംബവും സ്ഥിരമായി ബൈബിൾ പാരായണം ചെയ്യുവാൻ തുടങ്ങി.
ഇടക്കിടെ സംശയനിവാരണത്തിനായി തോമസ് കുഞ്ഞിനേയും, കുഞ്ഞാണ്ടി വൈദ്യനേയും സമീപിച്ചിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് മാവേലിക്കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റവ.
ജോസഫ് പീറ്റ് എന്ന സി.എം.എസ്. മിഷനറി എഴുതിയ മലയാള വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥം രാമയ്യൻ വായിക്കാൻ ഇടയായി.
അതിനെ തുടർന്ന്, രാമയ്യൻ ജോസഫ് പീറ്റിനെ കാണാനായി മാവേലിക്കരയ്ക്ക് പോവുകയും അദ്ദേഹവുമായി നീണ്ട ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ക്രമേണ, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവും ക്രിസ്തുമതതത്ത്വങ്ങളും ചർച്ചയുടെ പ്രധാന വിഷയമായി.
രാമയ്യൻ ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്കൊക്കെ തൃപ്തികരമായ ഉത്തരം നൽകാൻ ജോസഫ് പീറ്റിനു കഴിഞ്ഞെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അതിനുശേഷം ജോസഫ് പീറ്റ് തേവലക്കരയിൽ രാമയ്യൻ കുടുംബത്തെ സന്ദർശിക്കുകയും, ക്രൈസ്തവ മതത്തെക്കുറിച്ച് അവരുമായി സൗഹൃദസം‌ഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ജോൺ ബനിയന്റെ പ്രശസ്തമായ പരദേശിമോക്ഷയാത്ര എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഒരു പ്രതി ജോസഫ് പീറ്റ് അവർക്കു സമ്മാനിച്ചു.
ഈ പുസ്തകം വായിച്ചതോടെയാണ് രാമയ്യൻ കുടുംബം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചത്.
അവർ മതപരിവർത്തനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ച വാർത്ത പെട്ടെന്ന് ദേശത്തു പരന്നു.
ഹൈന്ദവനേതാക്കളും, രാമയ്യന്റെ ഭാര്യവീട്ടുകാരും ഒക്കെ അവരെ സന്ദർശിച്ച് ആ ഉദ്യമത്തിൽ നിന്നു പിൻതിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
രാമയ്യന്റെ ഭാര്യയെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടു പോവുകയും ചെയ്തു.
പക്ഷേ അവർ തീരുമാനം മാറ്റിയില്ല.
1861 ജൂൺ, സെപ്റ്റംബർ മാസങ്ങൾക്കിടയിൽ മാവേലിക്കര സി.എം.എസ് പള്ളിയിൽ വച്ച് ജോസഫ് പീറ്റിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനസ്നാനമേറ്റ് അവർ എല്ലാവരും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തിതരായി.
രാമയ്യൻ 1861 ഓഗസ്റ്റ് 4 നാണു സ്നാനം ഏറ്റത്.
ജ്ഞാനസ്നാനത്തിൽ അവർ എല്ലാവരും ക്രിസ്തീയ നാമങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു.
തനിക്കായി, അപ്പോസ്തോല പ്രവർത്തികൾ 1:23 വാക്യത്തിലെ യുസ്തൊസ് എന്ന പേരാണു രാമയ്യൻ സ്വീകരിച്ചത്.
എല്ലാവരുടേയും പുതിയ പേരുകൾ ഇവ ആയിരുന്നു.
വെങ്കിടേശ്വര ഭാഗവതർ - യുസ്തൂസ് കൊർണേലിയോസ് മീനാക്ഷി അമ്മാൾ - സാറ സത്യബോധിനി രാമയ്യൻ - യുസ്തൂസ് യോസഫ് വെങ്കിടകൃഷ്ണൻ - യുസ്തൂസ് യാക്കൂബ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ - യുസ്തൂസ് മത്തായി സൂര്യനാരായണൻ - യുസ്തൂസ് യോഹന്നാൻ ഗോവിന്ദൻ - യുസ്തൂസ് ഫീലിപ്പോസ് പദ്മനാഭൻ - യുസ്തൂസ് ശമുമേൽ സീതാ ദേവി - മേരി
ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും, മതനേതാക്കളിൽ നിന്നും, നേരിടേണ്ടി വന്ന രൂക്ഷമായ എതിർപ്പു നിമിത്തം അവർക്ക് വാസസ്ഥലം മാറ്റേണ്ടി വന്നു.
മാവേലിക്കരയിൽ ജോസഫ് പീറ്റിനോടൊപ്പം മിഷൻ ബംഗ്ലാവിലായിരുന്നു അവർ ദീർഘകാലം താമസിച്ചത്.
സി.എം.എസ്. സഭയിൽ
പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം യുസ്തൂസ് യോസഫിനെ ഗ്രീക്ക് , ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളും ബൈബിളും പഠിക്കാനായി കോട്ടയം സെമിനാരിയിലേക്ക് അയച്ചു.
അവിടെനിന്നു പഠനം പൂർത്തിയാക്കി ഇറങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തെ 1865 നവംബർ 26-നു സി.എം.എസ്. സഭയിലെ ഡീക്കനായി വാഴിച്ചു.
1865 ഡിസം‌ബറിൽ അദ്ദേഹം മാവേലിക്കര സി.എം.എസ് ഇടവകയിൽ സഹവികാരിയായി നിയമിതനായി.
യുസ്തൂസ് യോസഫ് ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തന്റെ പ്രബോധനങ്ങളിൽ കേരളാക്രൈസ്തവസഭകളിൽ ഒരു നവീകരണം ഉണ്ടാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ജനങ്ങളെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തി.
മാവേലിക്കരയോടു ചേർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ധാരാളം ഉണർവ്വ് യോഗങ്ങൾ നടന്നു.
യുസ്തൂസ് യോസഫിനു പാട്ടുകൾ പാടാനുള്ള താലന്ത് ഈ യോഗങ്ങളിൽ വിശേഷിച്ചും പ്രകടമായി.
സി.എം.എസ്. സഭയുടെ അധികാരികൾ യുസ്തൂസ് യൊസഫിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സം‌പ്രീതരായി.
അവർ അദ്ദേഹത്തെ 1868-ൽ മാവേലിക്കര കന്നേറ്റി സി.എം.എസ്. ഇടവകയുടെ വികാരിയായി നിയമിച്ചു.
വലിയ ആത്മാർത്ഥതയോടെ അദ്ദേഹം തേവലക്കര, കൃഷ്ണപുരം, പുതുപ്പള്ളി, കറ്റാനം, ചേപ്പാട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണർവ്വ് യോഗങ്ങൾക്ക് സം‌ഘടിപ്പിച്ചു.
വിദ്വാൻകുട്ടിയച്ചന്റെ വാഗ്‌സാമർത്ഥ്യവും, ഭാഷാജ്ഞാനവും, വേദപാണ്ഡിത്യവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ സം‌ഗീത സിദ്ധിയും ജനങ്ങളെ ആകർഷിച്ചു.
ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയിൽ പെട്ടവർ മാത്രമല്ല, മലങ്കര സഭയിൽ പെട്ടവരും വിദാൻകുട്ടിയച്ചന്റെ പ്രസം‌ഗങ്ങൾ കേൾക്കാനും അദ്ദേഹം രചിച്ച ഉണർവ്വുപാട്ടുകൾ എറ്റു പാടാനും വന്നു കൂടി.
സന്ദർഭോജിതമായി യുസ്തൂസ് യോസഫ് ധാരാളം കീർത്തനങ്ങൾ രചിച്ചു.
മലയാളത്തിലുള്ള ക്രിസ്തീയ കീർത്തനങ്ങൾ വിദ്വാൻകുട്ടിയച്ചന്റെ യോഗങ്ങൾക്ക് എത്തിയിരുന്നവർ കൂട്ടമായി ആലപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ആ കാലഘട്ടത്തിൽ യുസ്തൂസ് യോസഫ് അച്ചനും സഹോദരന്മാരും രചിച്ചാലപിച്ചിട്ടുള്ള ക്രിസ്തീയ കീർത്തനങ്ങൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്കും കേരളക്രൈസ്തവസഭയ്ക്കും സം‌ഗീത ലോകത്തിനും എണ്ണപ്പെട്ട സംഭാവനകളായി കരുതിപ്പോരുന്നു.
വിദ്വാൻകുട്ടിയച്ചനു മുൻപ് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവആരാധനയിൽ, ദൈവസ്നേഹത്തേയും കുരിശുമരണത്തേയും കുറിച്ച് പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സുകാരും സുറിയാനി കത്തോലിക്കരും സുറിയാനിയിലും , ആം‌ഗ്ലിക്കൻ സഭാവിഭാക്കാർ ഇം‌ഗ്ലീഷിലും , ലത്തീൻ കത്തോലിക്കർ ലത്തീനിലും, പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ രാഗങ്ങളിലുള്ള കീർത്തനങ്ങളാണു ആലപിക്കാറുണ്ടായിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഭാരതീയ ശാസ്ത്രീയ സം‌ഗീത പൈതൃകവും, ലയ-വിന്യാസങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ക്രിസ്തീയ ഭക്തി പ്രമേയങ്ങളെ സ്വതന്ത്രമായി ആർക്കും പാടാവുന്ന പാട്ടുകളാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയ ആദ്യം തുടങ്ങിയത് വിദ്വാൻ കുട്ടിയച്ചനാണ്‌.
ക്രൈസ്തവ പുരോഹിതനായിരുന്ന അദ്ദേഹം സഭാപഞ്ചാംഗത്തിലെ വിശേഷദിനങ്ങളിൽ പാടാനുള്ള അനവധി പാട്ടുകളും രചിച്ചു.
അങ്ങനെ രചിച്ച പാട്ടുകളിൽ ചിലത് താഴെ പറയുന്നവ ആണ്‌.
ഓശാന ഞായറാഴ്ച - മറുദിവസം മറിയമകൻ വരുന്നുണ്ടെന്നു യരുശലേമിൽ വരുന്നുണ്ടെന്നു...
ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച - എന്തൊരൻപിതപ്പനേ ഈ പാപിമേൽ ...
ഉയിർപ്പുഞായർ - ഇന്നേശു രാജനുയിർത്തെഴുന്നേറ്റു ...
കേരളാ ക്രൈസ്തവ സഭയിലെ ഉണർവ്വു കാലഘട്ടം
സഭയുടെ പ്രധാനപഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നുമൊക്കെ വിട്ട്, വ്യക്തികളുടെ അത്മീയ-വിശ്വാസ അനുഭവങ്ങൾക്ക് സവിശേഷ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയയെ‍യാണു ക്രൈസ്തവസഭളിൽ ഉണർവ്വ് എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
പൊതുവെ പാട്ട്, പ്രസം‌ഗം, ആരാധന, നൃത്തം ഇതൊക്കെ "ഉണർവ്വ് കൂടി വരവുകളുടെ" ഭാഗവും ലക്‌ഷണവും ആണ്‌.
കേരളക്രൈസ്തവ സഭകൾ ഈ വിധത്തിലുള്ള പല ഉണർവ്വ് കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും സാക്‌ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പക്ഷേ ഇത്തരം കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന കാലഘട്ടമാണു ഇപ്പോൾ പൊതുവെ കൊല്ലവർഷം 1048-ലെ ഉണർവ്വ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടം.
ഇപ്പോൾ തമിഴ്‌നാട്ടിലുള്ള തിരുനെൽവേലിയാണു ആ കാലഘട്ടത്തിൽ തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ ഇത്തരം ഉണർവ്വ് കൂട്ടായ്മകളുടെ ജന്മകേന്ദ്രമായത്.
സി.എം.എസ് മിഷനറിമാരിലൂടെ 1860-ൽ ആണു ഇത് തിരുനൽവേലിയിൽ ആരംഭിച്ചത്.
തിരുനൽവേലി സി.എം.എസ്. ഇടവകയിലെ ജോൺ അരുളപ്പൻ ഉപദേശിയാണു തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഉണർവ്വിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അജ്ഞാതനായ ഒരു മത്തായി ഉപദേശിയിലൂടെ ഈ ഉണർവ്വ് തിരുവതാംകൂറിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.
തമിഴ് നാട്ടിൽ നിന്നു ക്രിസ്തു മതത്തിലേക്ക് മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത വേദനായക ശാസ്ത്രിയുടെ മകൾ അമ്മാളെ മലങ്കര സഭയെ ഉണർവ്വ് പാട്ടുകൾ പാടി ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ മലങ്കര മെത്രാപ്പോലിത്താ അനുവദിച്ചതായി രേഖകൾ ഉണ്ട്.
ഉണർവ്വിന്റെ സന്ദേശം ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കാൻ ജോൺ അരുളപ്പൻ ഉപദേശി നിരവധി പേരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.
യുസ്തൂസ് യോസഫിന്റെ സഹോദരന്മാരായ യുസ്തൂസ് യാക്കോബ് കുട്ടി, യുസ്തൂസ് മത്തായി കുട്ടി എന്നിവർ ജോൺ അരുളപ്പന്റെ അനുയായികളായി മാറുകയും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉണർവ്വിന്റെ പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുകയും, ഉണർവ്വിന്റെ സന്ദേശം മലങ്കര സഭയിൽ പടർത്താൻ തിരുവതാംകൂറിലേക്ക് തിരിച്ചു വരികയും ചെയ്തു.
അരുളപ്പൻ ഉപദേശിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച പരിശീലനം അനുസരിച്ച് മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിൽ ഉണർവ്വിന്റെ പ്രവർത്തനം യാക്കോബ് കുട്ടി,  മത്തായി കുട്ടി എന്നിവർ ആരംഭിച്ചു.
യുസ്തൂസ് യാക്കോബ് കുട്ടി കഴിവുറ്റ പ്രസംഗകനും യുസ്തൂസ് മത്തായി കുട്ടി നല്ലൊരുഗായകനും ആയിരുന്നു.
മാനസാന്തരം, കർത്താവിന്റെ രണ്ടാം വരവ്, സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ച ഇതൊക്കെയായിരുന്നു അവരുടെ പ്രസം‌ഗങ്ങളുടെ പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ.
വളരെ പെട്ടെന്നു തന്നെ അവർ പ്രസിദ്ധരാവുകയും ആയിരങ്ങൾ അവരെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ സഹോദരങ്ങൾ ധാരാളം ധനം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉണർവ്വ് യോഗപ്രവർത്തനങ്ങൾ വഴിതെറ്റുന്നു
1873 ജൂലൈയിൽ മണക്കുഴി സി.എം.എസ്. ഇടവകയിലെ ഒരു സ്ത്രീക്ക് വിചിത്രമായ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായതായി വാർത്ത പരന്നു.
ആകാശത്തു നിന്ന് ഒരു കറുത്ത മേഘശകലം ഇറങ്ങി വരികയും അത് അവരുടെ തോളിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി അവർ കണ്ടെന്നും അതോടൊപ്പം "അനുതപിക്ക അല്ലെങ്കിൽ നീ മരിക്കും" എന്നൊരു അശരീരി കേട്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
അതേ രാത്രിയിൽ യുസ്തൂസ് മത്തായി കുട്ടിയുടെ ഭാര്യക്കും ഇതേ ദർശനം ഉണ്ടായതായി മത്തായി കുട്ടി അവകാശപ്പെട്ടു.
ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ കറ്റാനം സി.എം.എസ്. സ്കൂളിലെ ഒരു അദ്ധ്യാപകനും സമാനമായ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായത്രെ.
ഈ മൂന്നു ദർശനങ്ങളും യുസ്തൂസ് യാക്കോബ് കുട്ടി, യുസ്തൂസ് മത്തായി കുട്ടി എന്നിവരുടെ മുൻകൂട്ടിയുള്ള പദ്ധതി പ്രകാരം ഉണ്ടായതാണെന്നു പലരും സം‌ശയിക്കുന്നു.
ഈ സഹോദർന്മാർ തങ്ങളുടെ മൂത്ത സഹോദരനായ യുസ്തൂസ് യോസഫിനേയും തങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശ്വസിപ്പിച്ചു.
പുതിയ സഭയുടെ പിറവി
കൊട്ടാരയ്ക്കരയ്ക്കടുത്തുള്ള ചെങ്കുളം ഗ്രാമത്തിൽ കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മൻ എന്നൊരു 'പ്രവാചകൻ' യാക്കോബ് കുട്ടിയുടേയും, മത്തായി കുട്ടിയുടേയും അടുത്ത സുഹൃത്ത് ആയിരുന്നു.
സഹോദരന്മാരുടെ സ്വാധീനം നിമിത്തം യുസ്തൂസ് യോസഫ്, കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മനെ സന്ദർശിച്ചു.
യുസ്തൂസ് യോസഫിന്റേയും സന്നിഹിതരായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരുടേയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മൻ, “ യേശു ക്രിസ്തു 6 വർഷം കഴിഞ്ഞ് (1875 മെയ് 30 ലാണു ഈ പ്രവചനം നടത്തുന്നത്) വരുമെന്നും ഏഴാം വർഷം എല്ലാ വിശ്വാസികളേയും തന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് ചേർക്കുമെന്നും ”
പ്രവചിച്ചു.
യുസ്തൂസ് യോസഫും സഹോദരന്മാരും ആ പ്രവചനം വിശ്വസിച്ചു.
ഉന്നത ബ്രാഹ്മണ കുലജാതനായതിനാൽ സി.എം.എസ്. മിഷണറിമാർക്ക് യുസ്തൂസ് യോസഫിനോട് പ്രത്യേക മമത ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആരംഭ കാലങ്ങളിൽ അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അകമഴിഞ്ഞ് സഹായിച്ചു.
പക്ഷേ കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മനുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന ബന്ധം സി.എം.എസ്. മിഷണറിമാർക്ക് സമ്മതമായിരുന്നില്ല.
പക്ഷേ യുസ്തൂസ് യോസഫ്, കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മന്റെ പ്രവചനം വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ യോഗങ്ങളിൽ അത് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മന്റെ പ്രവചനത്തെ ബൈബിളിലെ പ്രവചനങ്ങളുമായി  കോർത്തിണക്കി, ജ്യോത്സ്യവിദ്വാനായിരുന്ന കുട്ടി അച്ചൻ കാലഗണന നടത്തി.
അതനുസരിച്ച്- “ 1881 ഒക്‌ടോബർ 2-ആം തീയതി കർത്താവു തന്റെ സഭയെ ചേർത്തുകൊൾവാൻ വരും നിശ്ചയം. സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുകയാൽ മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ ”
എന്ന വിളംബരം ഉണർവ്വുകാരുടെ യോഗത്തിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയും, ഭരണാധികാരികളേയും സഭാദ്ധ്യക്ഷന്മാരേയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
മറ്റു ക്രൈസ്തവ സഭാ നേതാക്കൾ, യുസ്തൂസ് യോസഫിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അം‌ഗീകരിക്കിക്കുകയോ വെളിപാടോ പ്രവചന വ്യാഖ്യാനമോ സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ, അവ പാഷണ്ഡോപദേശമാണെന്നു ചൂണ്ടിക്കാട്ടുകയാണ് ചെയ്തത്.
യുസ്തൂസ് യോസഫ് തീർത്തും അസ്വീകാര്യനായെന്നു കണ്ട സി.എം.എസ്. അധികാരികൾ 1875 ഒക്‌ടോബർ 9-ന് അദ്ദേഹത്തെ തങ്ങളുടെ ഇടവകയിൽ നിന്നു മുടക്കി.
ഒരാഴ്ചയ്ക്കു ശേഷം 1875 ഒക്‌ടോബർ 18നു യുസ്തൂസ് യോസഫ് കന്നീറ്റി ഉണർവ്വു സഭ എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ സഭ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹം തന്നെയായിരുന്നു ആയിരുന്നു സഭയുടെ തലവൻ.
കന്നീറ്റി ഉണർവ്വ് സഭ
സി.എം.എസ്. സഭയിൽ നിന്നു യുസ്തൂസ് യോസഫിനെ പുറത്താക്കിയെങ്കിലും വളരേയധികം ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ വിശ്വസിച്ചു.
കന്നീറ്റി, തേവലക്കര, ചെങ്ങന്നൂർ, മാവേലിക്കര , ആറന്മുള , പൂവത്തൂർ, കോഴഞ്ചേരി,തിരുവല്ല, മാന്നാർ, നിരണം, തലവടി, ചെന്നിത്തല തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ കന്നീറ്റി ഉണർവ്വു സഭയ്ക്ക് ശാഖകളും ഉണ്ടായി.
ഏതാണ്ട് 1500-ഓളം വീട്ടുകാരും വിവിധ സഭകളിൽ നിന്നുള്ള 11 വൈദികരും സഭയിൽ ചേർന്നു.
കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മന് ‍, ഓമല്ലൂർ ഈപ്പൻ എന്നിവർക്കായിരുന്നു പുതിയ സഭയിൽ കാര്യനിർവഹണത്തിനുള്ള ചുമതല.
സഭാ ജനങ്ങൾ എല്ലാം തന്നെ അഞ്ചര വർഷത്തിനു ശേഷം യേശുക്രിസ്തു വരും എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു.
ഇക്കാരണം കൊണ്ട് ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരെ അഞ്ചരക്കാർ, അഞ്ചരവേദക്കാർ എന്നൊക്കെ മറ്റു ക്രൈസ്തവവിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടവർ വിശെഷിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അതിനാൽ ആ പേരുകൾ ഈ സഭയുടെ മറു പേരുമായി തീർന്നു.
ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം കന്നീറ്റി ഉണർവ്വു സഭയിലെ 'പ്രവാചകന്മാർ' (കൂടാരപ്പറമ്പിൽ തൊമ്മനും, ഓമല്ലൂർ ഈപ്പനും ആണു അതിൽ പ്രമുഖർ) തങ്ങൾക്ക് വിചിത്രമായ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
1876 ഓഗസ്റ്റ് 10 മുതൽ 12 വരെ ലോകം മുഴുവനും ഇരുട്ടു വ്യാപിക്കുവാൻ പോകുന്നു എന്നും ഇതു ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനുള്ള അടയാളം ആയിരിക്കും എന്നതായിരുന്നത്രെ ദർശനം.
ഈ വാർത്ത ലോകം മുഴുവൻ അറിയിക്കാൻ അവർ ആവുന്നതെല്ലാം ചെയ്തു.
ഇം‌ഗ്ലണ്ടിലെ വിക്‌ടോറിയ രാജ്ഞിക്കും , കാന്റൻബറിയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തക്കും, മാർപ്പാപ്പാക്കും ഒക്കെ അവർ കമ്പിസന്ദേശങ്ങൾ അയച്ചു.
ഈ വാർത്ത കാരണം പുതിയ ആരാധനാമതത്തിന്റെ (cult) സ്വാധീനം പിന്നേയും വർദ്ധിച്ചു.
കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ സഭയിൽ ചേർന്നു.