smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഇതിന് മറ്റു മിഷണറിമാരുടെ ഇടയിൽ പരക്കെ പിന്തുണ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി.
നസ്രാണികൾ പുളിപ്പിച്ച അപ്പം ഉപയോഗിച്ച് കുർബാന അർപ്പിക്കുന്നതും വിവാഹിതരായ വൈദികർ ആരാധനാകർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതും മിഷനറിമാർ എതിർത്തു.
ഇതുകൂടാതെ പേത്തുർത്താ ഞായറിന് പകരം ക്ഷാരബുധനാഴ്ച വലിയ നോമ്പ് ആചരണം തുടങ്ങണമെന്നും നോമ്പുകാലത്ത് മീൻവിഭവങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്നും മിഷനറിമാർ നിർബന്ധിച്ചു.
ഇത്തരം നടപടികൾ ആത്യന്തികമായി തങ്ങളെ പരമ്പരാഗതമായ പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി സഭയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളവയാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ നസ്രാണികൾ പോർട്ടുഗീസുകാരോട് അകലം പാലിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കൊല്ലം, കൊടുങ്ങല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പുരാതന പള്ളികളുടെ ചുറ്റും പോർട്ടുഗീസുകാർ കോട്ടകൾ കെട്ടിയിരുന്നതിനാൽ നസ്രാണികൾ അവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉൾനാടൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും അവിടെ പുതിയ പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ വിഭാഗീയതയുടെ ഇടയിലും പോർട്ടുഗീസുകാരുമായി സഹകരിക്കാൻ മാർ യാക്കോവ് പരിശ്രമിച്ചു.
പോർട്ടുഗീസുകാരുമായുള്ള സാമ്പത്തിക നീക്കുപോക്കുകൾ
പെന്റെയാഡോയുടെ കടുംപിടുത്തവും സ്വതസിദ്ധമായ അമിതകോപവും മറ്റ് മിഷനറിമാരുടെ ഇടയിലും അസ്വസ്ഥത ഉളവാക്കിയിരുന്നു.
ജോവാഒ കാറോ, ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ തുടങ്ങിയ മിഷനറിമാർ മാർ യാക്കോവുമായി സൗഹൃദം തുടർന്നു.
നയപരവും ക്രമേണ ഉള്ളതുമായ ലത്തീൻ അനുരൂപണമാണ് അവർ മുന്നോട്ടുവെച്ചത്.
ഇതിനായി യാക്കോവ് ആവൂനയ്ക്ക് പോർട്ടുഗീസ് രാജാവിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തിക സഹായം ലഭ്യമാക്കാനും അവർ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.
ഇതെല്ലാം മാർ യാക്കോവും മിഷനറിമാരും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധം തുടരുന്നതിന് ഇടവരുത്തി.
എന്നാൽ പെന്റെയാഡോ പാകിയ നസ്രാണികളോടുള്ള സംശയത്തിന്റെ വിത്തുകൾ അപ്പോഴും നശിക്കുകയല്ല, വളരുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
മലബാറിലെ നസ്രാണികൾ പ്രധാനപ്പെട്ട കർഷകസമൂഹം കൂടി ആയിരുന്നു.
കുരുമുളക് കൃഷിയും വിൽപ്പനയും നസ്രാണികൾ വ്യാപകമായി നടത്തിയിരുന്നു.
ജോവാഒ കാറോയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം 1522ൽ മാർ യാക്കോവ് പോർട്ടുഗീസുകാരുമായി മാത്രം കുരുമുളക് വ്യാപാരം നടത്താൻ നസ്രാണികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഇതിന് പല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ചിലപ്പോൾ എങ്കിലും നസ്രാണികളുടെ വ്യാപാര താല്പര്യങ്ങൾക്ക് ഇത് പ്രതിബന്ധമായി സാധാരണയായി കുരുമുളക് വാങ്ങിയിരുന്നു മുസ്ലിം വ്യാപാരികളുടെ അമർഷത്തിലേക്കും ഇത് വഴിവെച്ചു 1524ൽ മുസ്ലീമുങ്ങൾ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആക്രമിക്കുകയും ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളും വീടുകളും അഗ്നിക്കിരയാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യറുമായുള്ള ബന്ധം
മാർ യാക്കോവ് ആവൂനയുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ഇടപഴകുകയും സൗഹൃദം സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ളവരിൽ പ്രമുഖനാണ് ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ എന്ന മിഷനറി വൈദികൻ.
മലബാറിലെ മാർത്തോമാ നസ്രാണികളെ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ ചേർക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള മാർഗം അവരുടെ സഭാ നേതാക്കന്മാരുമായി സഹകരിക്കുക ആണ് എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്നു.
ഇതിനായി യാക്കോവ് ആവൂനയ്ക്ക് പോർട്ടുഗീസുകാരുടെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും ആയ പിന്തുണ നേടിക്കൊടുക്കാൻ അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു.
ഈ ഉദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനായി പോർട്ടുഗീസ് രാജാവുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടു.
ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ 1549 ജനുവരി 26ന് കൊച്ചിയിൽ നിന്ന് പോർട്ടുഗലിലെ ജോൺ മൂന്നാമൻ രാജാവിന് ഒരു കത്ത് എഴുതി.
അതിൽ യാക്കോവ് ആവൂനയെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചു:
അർമേനിയയിലെ (മെസപ്പൊട്ടാമിയ) യാക്കോബ് ആവൂന എന്ന ഒരു ബിഷപ്പ് ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ നാൽപ്പത്തിയഞ്ച് വർഷമായി ദൈവത്തെയും അവിടത്തെ തിരുമനസ്സിനെയും സേവിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം വളരെ വൃദ്ധനും സദ്ഗുണസമ്പന്നനും വിശുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യനുമാണ്, അതേസമയം, അങ്ങയുടെ തിരുമനസ്സിനാലും ഇന്ത്യയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാവരാലും അവഗണിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുമാണ്.
അവന്റെ ദാസന്മാരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി ഞങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാതെ അവനെ അവനേത്തന്നെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവം അവന് അവന്റെ പ്രതിഫലം നൽകുകയാണ്.
ഇവിടെ അവൻ സഹായിക്കപ്പെന്നത് വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസിന്റെ വൈദികർ മാത്രമാണ്.
അവന് അങ്ങയുടെ തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് വളരെ വാത്സല്യപൂർവമായ ഒരു കത്ത് എഴുതണം, അതിലെ ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ ഗവർണർമാർക്കും വെഡോർസ് ഡാ ഫാസെൻഡയ്ക്കും കൊച്ചിൻ ക്യാപ്റ്റൻമാർക്കും അവനെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ഒരു കൽപ്പന ഉൾപ്പെടുത്തണം, അങ്ങനെ മാർ തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുമായി വരുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹമായ ബഹുമാനവും ആദരവും ലഭിക്കട്ടെ.
അവിടുത്തെ തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതുകയും, അങ്ങയുടെ തിരുമനസിന്റെ ഭൗതിക സഹായം അദ്ദേഹത്തിന് ആവശ്യമായതിനേക്കാൾ അങ്ങയുടെ തിരുമനസ്സിന് ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ പ്രാർത്ഥനകളുടെ പിന്തുണ കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ളതുകൊണ്ട്, അങ്ങയെ ദൈവത്തിനോട് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആത്മാർത്ഥമായി അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക.
മാർ തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം സഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
— കോസ്റ്റലിയോ, കത്തുകൾ 232-246 അന്ത്യം
1541ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ പോർട്ടുഗീസുകാർ വൈദിക പരിശീലനത്തിനായി ഒരു കോളേജ് തുടങ്ങി.
വിൻസെന്റ് ഡെ ലാഗോസ് എന്ന വൈദികനാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം കൊടുത്തത്.
നസ്രാണി യുവാക്കളെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പരിശീലനത്തിനും വിധേയരാക്കി പുതിയ വൈദികരുടെ ഒരു തലമുറ സൃഷ്ടിച്ച് നസ്രാണി സമൂഹത്തിൽ ലത്തീൻ സഭയുമായി ചേർക്കുക എന്നത് ലാഗോസിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു.
എന്നാൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ കോളേജും മിഷനറിമാരും മാർ യാക്കോവിനെ അവഗണിച്ചു.
നസ്രാണികളുടെ ഇടയിൽ മാർ യാക്കോവിന് സ്വാധീനം നഷ്ടമായിരുന്നു.
ഇതേത്തുടർന്ന് 1542ൽ കൊച്ചിയിലേക്ക് മാറിയ മാർ യാക്കോവ് ആവൂനാ അവിടത്തെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ മിഷണറിമാരുടെ ആശ്രിതനായി കഴിഞ്ഞു.
കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ നസ്രാണികളുടെ അധികാര അവകാശങ്ങൾ അടങ്ങിയ ചെമ്പോലകൾ മാർ യാക്കോവിന്റെ കൈവശം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇത് ക്നായി തോമായ്ക്ക് ലഭിച്ച രാജകീയ ശാസനങ്ങൾ ആയിരുന്നു അത്.
മാർ യാക്കോവ് ഈ ചെമ്പോലകൾ ചില വ്യാപാരികളുടെ അടുക്കൽ പണത്തിന് ഈടായി വെച്ചിരിന്നു.
ഇത് വീണ്ടെടുക്കാൻ മാർ യാക്കോവ് അതിയായി ആഗ്രഹിച്ചു.
മരണത്തിനു മുൻപ് അത് സാധ്യമാക്കാൻ ഇദ്ദേഹം കൊച്ചിയിലെ മിഷനറിമാരുടെ സഹായം തേടി.
മിഷണറിമാർ അത് വീണ്ടെടുത്തു.
ഇതിനുശേഷം 1552നോടടുത്ത് മാർ യാക്കോവ് മരണപ്പെട്ടു.
സ്വാധീനം വിഭാഗീയതയും സാംസ്കാരിക സമരവും
മാർ യാക്കോവിന്റെ കാലഘട്ടം നസ്രാണികളുടെ ചരിത്രത്തിലും ഇന്ത്യയിലെ പോർട്ടുഗീസ് അധിനിവേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും നിർണായകമാണ്.
നസ്രാണികളും പോർട്ടുഗീസുകാരും തമ്മിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പരസ്പര ബഹുമാനവും സഹകരണ മനോഭാവവും മാറി അകൽച്ചയും എതിർപ്പും ശക്തമാകുന്നതിന് ഈ കാലഘട്ടം സാക്ഷിയായി.
പോർട്ടുഗീസുകാരുടെ ഭാഗത്ത് അധീശത്വമനോഭാവവും നസ്രാണികളുടെ രീതികളോടുള്ള അവജ്ഞയും രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ നസ്രാണികളുടെ ഭാഗത്ത് പോർട്ടുഗീസുകാരോട് വിപ്രതിപത്തിയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ മനോഭാവവും വ്യാപിച്ചു.
മാർ യാക്കോവിന്റെ കാലശേഷം നസ്രാണികളുടെ ആത്മീയ മേലദ്ധ്യക്ഷത കൈപ്പിടിയിലൊതുക്കാം എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന പോർട്ടുഗീസുകാരുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വെല്ലുവിളിയായി പുതിയ രണ്ട് കൽദായ മെത്രാന്മാർ കടുന്നുവന്നു.
മാർ അബ്രാഹവും മാർ യൗസേപ്പ് സുലാഖയും ആയിരുന്നു അവർ.
പോർട്ടുഗീസുകാരും ഈ കൽദായ മെത്രാന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി.
ഉദയംപേരൂർ സൂനഹദോസ് വരെ നീണ്ടു നിന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക ശീതസമരത്തിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു.
ഇത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തിലും പൂർണമായ ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കലിലും പര്യവസാനിച്ചു.
ക്നായി തോമ്മൻ ചെപ്പേടുകളുടെ തിരോധാനം
യാക്കോവ് ആബൂനയുടെ കാലത്ത് കൊച്ചിയിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ മിഷണറിമാരുടെ ആശ്രമത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ഏൽപ്പിച്ച പുരാതനമായ ക്നായി തോമ്മൻ ചെമ്പ് ശാസനങ്ങൾ മിഷനറിമാരുടെ അശ്രദ്ധ മൂലം എന്നന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ടായി.
ഇതിനേത്തുടർന്ന് കൊല്ലത്തെ നസ്രാണികൾ തങ്ങളുടെ കൈവശം ഉള്ള തരിസാപ്പള്ളി ചെമ്പ് ശാസനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ മിഷനറിമാരെ അവ ഏൽപ്പിക്കാൻ വിമുഖത കാണിച്ചതായി അലെക്സിസ് മെനസിസിന്റെ ജൊർണാദയിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
യാക്കോവ് പെരൽമാൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yakov_Perelman
പ്രസിദ്ധനായ റഷ്യൻ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യകാരനും ഒട്ടേറെ ജനപ്രിയ ശാസ്ത്ര കൃതികളുടെ കർത്താവും ആണ് യാക്കോവ് ഇസിദോരോവിച് പെരൽമാൻ ( Russian : Яков Исидорович Перельман ; ഡിസംബർ 4, 1882 – മാർച്ച് 16, 1942).
പോളണ്ടിലെ ബയാലിസ്തോക്ക് (Białystok) എന്ന പട്ടണത്തിൽ 1882 ൽ ആണ് പെരൽമാൻ ജനിച്ചത്‌.
1909-ൽ സെന്റ്‌ പീറ്റർസ് ബർഗ് ഫോറെസ്ട്രി ഇൻസ്ടിട്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ഫോറസ്റ്റർ ഡിപ്ലോമ നേടി.
" ഫിസിക്സ് ഫോർ എന്റർടെയിന്മെന്റ് " എന്ന കൃതിയുടെ വൻജനപ്രീതി അദ്ദേഹത്തെ പ്രസിദ്ധനാക്കി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ഒട്ടേറെ വിദേശ ഭാഷകളിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.
പ്രസിദ്ധ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സിയോൾക്കോവ്സ്കിയെ പെരെൽമാൻ വളരെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പെരെൽമാൻ സോവിയറ്റ് പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും മാസികകളിലും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 'പ്രകൃതിയും മനുഷ്യരും' എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ പത്രാധിപരെന്ന നിലയ്ക്ക് നല്ല പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു.
1942ൽ ലെനിൻഗ്രാഡ് ജർമ്മനി വളഞ്ഞ സമയത്ത് പട്ടിണി മൂലമായിരുന്നു അദ്ദേഹം മരണമടഞ്ഞത്.
1941 സെപ്റ്റംബറിൽ ആരംഭിച്ച ജർമ്മൻ ഉപരോധം 1944 ജനുവരി 27 വരെ 872 ദിവസം തുടർന്നു.
നീണ്ടുനിന്ന ഈ ഉപരോധത്തിൽ 11 ലക്ഷത്തോളം ആളുകളാണു മരണമടഞ്ഞത്.
മറ്റ് കൃതികൾ Arithmetic for entertainment Mechanics for entertainment Geometry for Entertainment Astronomy for entertainment Lively Mathematics Physics Everywhere Tricks and Amusements കൃതികൾ മലയാളത്തിൽ 'Physics for Entertainment' എന്ന കൃതി മലയാളത്തിൽ ഭൗതികകൗതുകം എന്ന പേരിൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് രണ്ട് വോള്യമായി പ്രോഗ്രസീവ് പബ്ലീഷേഴ്സും പിന്നീട് പ്രഭാത്‌ ബുക്ക് ഹൗസും  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പൈതങ്ങൾക്കു ആദ്യം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള കണക്ക്‌ (1866) കണക്കിന്റെ കുസൃതികൾ (1967) പുറം കണ്ണി https://archive.org/details/physicsforentert035428mbp (Physics for Entertainment ഇ-ബുക്ക്) https://archive.org/details/AstronomyForEntertainment
യാക്വി നദി
യാക്വി നദി വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മെക്സിക്കോയിലെ സൊനോറ സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു നദിയാണ്.
ഈ നദി മുൻകാലത്ത് റിയോ ഡെൽ നോർട്ടെ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
സൊനോറ സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നദീ ശൃംഖലയായതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ച് വാലെ ഡെൽ യാക്വിയിൽ നദി ജലസേചനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
യാക്വേക്ക്
യാക്വേക്ക് (മറ്റൊരു ക്വേക്ക്) ഒരു ഡ്രോപ്പ്-ഡൌൺ ടെർമിനൽ ആണ് .
കോൺസോൾ എന്ന കെഡിഇയുടെ ടെർമിനൽ എമുലേറ്റർ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി നിർമ്മിച്ച ഡ്രോപ്പ് ഡൗൺ ടെർമിനലാണിത്.
ക്വേക്ക് പോലുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകളിലെ കൺസോളുകളാണ്  ഇതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്കുള്ള പ്രചോദനം.
ഇത് ഒരു ട്രിഗറിംഗ് കീ അല്ലെങ്കിൽ കീ കോമ്പിനേഷൻ അമർത്തുമ്പോൾ സ്‌ക്രീനിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് സ്ലൈഡുചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം കീ (കൾ) വീണ്ടും അമർത്തുമ്പോൾ തിരിച്ച് സ്ലൈഡുചെയ്ത് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് സ്കിന്നുകൾ, ഒന്നിലധികം ടാബുകൾ, ഗ്രിഡുകൾ / സ്പ്ലിറ്റ് വ്യൂവിംഗ്, പ്രൊഫൈലുകൾ, ഡി-ബസ് ഇന്റർ-പ്രോസസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ എന്നിവ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു .
കേറ്റ്, കെഡെവലപ്, കോൺക്വെറർ എന്നിവ ടെർമിനലിനായി കോൺസോളിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ് യാക്വേക്കും ടെർമിനൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ടെർമിനലിനെ ഒരു കെപാർട്ട് ഘടകമായി ഇതിൽ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക ഗ്വാക്ക് ടിൽഡ കവാടം: Free and open-source software അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Yakuake എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് കെ‌ഡി‌ഇ എക്‌സ്ട്രാജിയറിലെ യാക്വേക്ക് വെബ്‌സൈറ്റ് കെ‌ഡി‌ഇ പ്രോജക്റ്റുകളിലെ യാക്വേക്ക് പേജ് കെഡിഇ ആപ്പ്സ്.
ഓർഗ് Archived 2006-04-25 at the Wayback Machine .
ലെ യാക്വേക്ക് പേജ്]
യാക്കോബ് ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
യഹൂദ, ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഗോത്രപിതാവായിരുന്നു യാക്കോബ്.
അബ്രാഹാമിന്റെ പുത്രൻ ഇസഹാ​ക്കിന്റെ​യും റിബെ​ക്ക ​യുടെ​യും മകൻ.
പിന്നീട്‌ ദൈവം യാക്കോ​ബിന്‌ ഇസ്രയേൽ എന്നു പേര്‌ നൽകി.
യാക്കോ​ബ്‌, ഇസ്രാ​യേൽ ജനത്തിന്റെ (ഇസ്രായേ​ല്യരെ​ന്നും പിന്നീടു ജൂതന്മാരെ​ന്നും അറിയ​പ്പെട്ടു.) ഗോ​ത്ര​ത്ത​ല​വ​നാ​യി​ത്തീർന്നു.
യാക്കോ​ബിന്‌ 12 ആൺമക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.
ഇവരിൽനി​ന്നും ഇവരുടെ വംശജ​രിൽനി​ന്നും ആണ്‌ ഇസ്രാ​യേൽ ജനതയു​ടെ 12 ഗോ​ത്രങ്ങൾ രൂപംകൊ​ണ്ടത്‌.
ഇസ്രാ​യേൽ ജനത​യെ​യോ ഇസ്രായേ​ലി​ലെ ആളുകളെ​യോ കുറി​ക്കാൻ യാക്കോ​ബ്‌ എന്ന പേര്‌ തുടർന്നും ഉപയോ​ഗി​ച്ചു.
യാക്കോബിന്റെയും ഏശാവിന്റെയും ജനനം
20 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യജീവിതത്തിനുശേഷം ഇസഹാക്കും റിബേക്കയും ഇരട്ട സഹോദരങ്ങളായ യാക്കോബിനും, ഏശാവിനും ജൻമം നൽകി.
(ഉല്പത്തി 25:20, 25:26).
ഗർഭാവസ്ഥയിൽ റിബേക്കയ്ക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടായിരുന്നു, ഗർഭാവസ്ഥയിൽ താൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്തന്ന് ദൈവത്തോട് അന്വേഷിക്കാൻ പോയി.
ഇരട്ടകൾ അവളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നുവെന്നും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രങ്ങളായി മാറിയതിനുശേഷവും അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോരാടുമെന്നും പ്രവചനം അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
“ഒരു ജനത മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശക്തരാകും, മൂത്തയാൾ ഇളയവരെ സേവിക്കും” (ഉല്പത്തി 25:25 ).
എന്ന മറുപടിയാണ് റബേക്കക്ക് ലഭിച്ചത് പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ ആൺകുട്ടികൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
ഏശാവ് തന്ത്രശാലിയായ വേട്ടക്കാരനും വയലിലെ മനുഷ്യനുമായിരുന്നു; യാക്കോബ് കൂടാരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ഒരു ലളിതമായ മനുഷ്യനായിരുന്നു" ശ്രേഷ്ഠാവകാശം
ഇസഹാക്കിന് പ്രായമാവുകയും,അന്ധത ബാധിക്കുകയും, എപ്പോൾ മരിക്കുമെന്ന് നിശ്ചയമില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ ഏശാവിന്റെ ജന്മാവകാശം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഏശാവ് ആയുധങ്ങളുമായി (ആവനാഴിയും വില്ലും) വയലുകളിലേക്ക് പോകണമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
ഏശാവ് വേട്ടയാടി തനിക്കു വേണ്ടി "രുചികരമായ മാംസം" തയ്യാറാക്കി നൽകണമെന്ന് ഇസഹാക്ക് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
മാംസം  ഭക്ഷിച്ച ശേഷം ഏശാവിന് ശ്രേഷ്ഠാവകാശം നൽകി അനുഗ്രഹിക്കാനും പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു.
റെബേക്ക ഈ സംഭാഷണം കേട്ടു.
മൂത്തമകൻ ഇളയവനെ സേവിക്കുമെന്ന് ഇരട്ടകളുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പേ പറഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ, ഇസഹാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹം യാക്കോബിന് ലഭിക്കണമെന്ന് അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.
റെബേക്കക്ക് തന്റെ മക്കളിൽ യാക്കോബിനോടായിരുന്നു കൂടുതലിഷ്ടം.
റബേക്ക വേഗം ആട്ടിൻ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടു ആട്ടിൻ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവരാൻ ജേക്കബിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഏശാവ് രോമമുള്ളവനും സ്വയം മിനുസമുള്ളവനുമായതിനാൽ അവരുടെ വഞ്ചന പിതാവ് തിരിച്ചറിയുമെന്ന് യാക്കോബ് ഭയപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന് യാക്കോബ് താൻ പറയുന്നതുപോലെ അനുസരിക്കണമെന്ന് റബേക്ക നിർബന്ധിച്ചു.
അമ്മ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ യാക്കോബ് ചെയ്തു.
റിബേക്ക ഇസഹാക്കിന് പ്രിയപ്പെട്ട രുചികരമായ മാംസം ഉണ്ടാക്കി.
അവൾ യാക്കോബിനെ പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്കു അയയ്ക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൾ രോമവസ്ത്രങ്ങൾ യാക്കോബിനെ അണിയിച്ചു.
ഏശാവിന്റെ വേഷം ധരിച്ച യാക്കോബ് ഇസഹാക്കിന്റെ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഏശാവ് ഇത്രയും പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചെത്തിയതിൽ പിതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.
വേട്ട ഇത്രയും വേഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞത് എങ്ങനെയെന്ന് ചോദിച്ചു.
യാക്കോബ് പ്രതികരിച്ചു: നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
(ഉല്‌പത്തി 27: 21) ഇസഹാക്കിന് സംശയം കൂടുതൽ ജ്വലിപ്പിച്ചു.
കാരണം ഏശാവ് ഒരിക്കലും ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ നാമം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.
അവനെ മനസ്സിലാക്കുവാൻ തക്കവണ്ണം യാക്കോബിനോട് അടുത്തു വരുവാൻ ഇസഹാക്ക് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ കോലാടുകളുടെ രോമം ഏശാവിന്റെ രോമമുള്ള ചർമ്മം പോലെ തോന്നി.
ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഇസഹാക്ക് "ശബ്ദം യാക്കോബിന്റെ ശബ്ദമാണ്, പക്ഷേ കൈകൾ ഏശാവിന്റെ കൈകളാണ്!"
(ഉല്പത്തി 27:22)  എന്നിട്ടും സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഇസഹാക്ക് അവനോടു ചോദിച്ചു: നീ എന്റെ മകനായ ഏശാവാണോ?
യാക്കോബ് പറഞ്ഞു: ഞാൻ തന്നേ.
ഇസഹാക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും യാക്കോബ് കൊടുത്ത വീഞ്ഞ് കുടിക്കാനും തുടങ്ങി.
എന്നിട്ട് അവനോട് തന്നെ ചുംബിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
യാക്കോബ് തന്റെ പിതാവിനെ ചുംബിക്കുമ്പോൾ, ഏശാവിന്റെ വസ്‌ത്രങ്ങൾ ത്തന്നെയെന്ന് ഇസഹാക്ക് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.
ഒടുവിൽ തന്റെ മുന്നിലുള്ള വ്യക്തി ഏശാവാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചു.
ഏശാവിന് ലഭിക്കേണ്ടിയിരുന്ന അനുഗ്രഹത്താൽ ഇസഹാക്ക് യാക്കോബിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
ഇസഹാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹം ഇപ്രകാരം: “ആകയാൽ ദൈവം ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞും, ഭൂമിയുടെ ഫലപുഷ്ഠിയും ധാന്യവും വീഞ്ഞും  നിനക്ക് തരുന്നു: ആളുകൾ നിന്നെ സേവിക്കട്ടെ;  പുത്രന്മാർ നിന്നെ നമിക്കട്ടെ, നിന്നെ ശപിക്കുന്ന ഏവരും ശപിക്കപ്പെടും; നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനും .
തന്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കാനും വേട്ടയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മാംസവുമായി ഏശാവ് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, യാക്കോബ് മുറിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയിരുന്നു.
താൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന തിരിച്ചറിവ് ഇസഹാക്കിനെ ഞെട്ടിച്ചു.
വഞ്ചനയിൽ ഏശാവ് നടുങ്ങിപ്പോയി.
സ്വന്തം അനുഗ്രഹത്തിനായി യാചിച്ചു.
യാക്കോബിനെ സഹോദരന്മാരുടെ മേൽ ഒരു ഭരണാധികാരിയാക്കിയ ശേഷം ഇസഹാക്കിക്കിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, "നിന്റെ വാളാൽ നിങ്ങൾ ജീവിക്കും, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ സേവിക്കും; എന്നാൽ അവന്റെ നുകം നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളയും".
(ഉൽപ്പത്തി27:39–40).
പിതാവായ ഇസഹാക്ക് അറിയാതെ തന്ന അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചതിന് ഏശാവ് യാക്കോബിനെ വെറുത്തു.
ഇസഹാക്കിന്റെ മരണശേഷം യാക്കോബിനെ കൊല്ലുമെന്ന് അവൻ ശപഥം ചെയ്തു.
അവന്റെ കൊലപാതകപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് റെബേക്ക കേട്ടപ്പോൾ, ഏശാവിന്റെ കോപം ശമിക്കുന്നതുവരെ ഹാരാനിലുള്ള സഹോദരൻ ലാബന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അവൾ യാക്കോബിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
കനാനിലെ വിഗ്രഹാരാധനയുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ (ഏശാവ് ചെയ്തതുപോലെ) ഒരു പ്രാദേശിക പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിൽ നിരാശയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് യാക്കോബിനെ അയയ്ക്കാൻ അവൾ ഇസഹാക്കിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.
ഇസഹാക്ക് ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടെത്താൻ യാക്കോബിനെ പറഞ്ഞയച്ചു.
വിവാഹവും ജീവിതവും
ഹാരാനിലെത്തിയ യാക്കോബ്, ഇടയന്മാർ തങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന് വെള്ളം കൊടുക്കുന്ന ഒരു കിണർ കണ്ടു.
ലാബാന്റെ ഇളയ മകളായ റാഫേലിനെ കിണറ്റിൻകരയിൽ കണ്ടുമുട്ടി.
അവളായിരുന്നു ആടുകളെ മേയിച്ചിരുന്നത്.
ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഒരു മാസം ചെലവഴിച്ച ശേഷം റാഫേലിനെ വിവാഹം കഴിക്കുവാനും പകരമായി ഏഴ് വർഷം ജോലി ചെയ്യണമെന്ന ലാബാന്റെ തീരുമാനവും യാക്കോബ് അംഗീകരിച്ചു.
പക്ഷേ ലാബാൻ മൂത്ത മകൾ ലേയ'യായിരുന്നു മണിയറയിലേക്ക് പറഞ്ഞു വിട്ടത്.
രാവിലെ, സത്യം അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ലാബൻ തന്റെ നടപടിയെ ന്യായീകരിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, യാക്കോബിന് ഏഴു വർഷം കൂടി ജോലി ചെയ്യാമെങ്കിൽ റാഹേലിനെ വിവാഹം കഴിക്കാനും അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.
ലേയയുമായുള്ള വിവാഹ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്കുശേഷം, യാക്കോബ്‌ റാഹേലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഏഴു വർഷം കൂടി ലാബാനിൽ ജോലി തുടർന്നു.
യാക്കോബിന് അടുത്ത ഏഴു വർഷത്തിനുള്ളിൽ പന്ത്രണ്ട് കുട്ടികൾ ജനിച്ചു.
അവൻ ലേയയേക്കാൾ റാഹേലിനെ സ്നേഹിച്ചു.
ലേയ അതിവേഗം നാല് ആൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു: റൂബൻ, ശിമയോൻ, ലേവി, യഹൂദ(യൂദാ).
വർഷങ്ങളോളം വന്ധ്യതയ്‌ക്ക് ശേഷം അബ്രഹാമിന്‌ തന്റെ വേലക്കാരിയെ നൽകിയ സാറയുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്‌, റാഫേൽ യാക്കോബിന്‌ അവളുടെ വേലക്കാരിയായ ബിൽഹയെ പ്രാപിക്കുവാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
ബിൽഹ ദാനെയും, നഫ്താലിയെയും പ്രസവിച്ചു.
തനിക്ക് വീണ്ടും മക്കളുണ്ടാകുന്നില്ലന്ന് കണ്ട ലേയ തന്റെ ദാസിയായ സിൽപയെ യാക്കോബിന് നൽകി.
സിൽപ ഗാദിനെയും, ആഷേറിനെയും പ്രസവിച്ചു.
പിന്നീട് ലേയ ഇസ്സാക്കർ, സെബൂലൂൺ, യാക്കോബിന്റെ ആദ്യ ഏക മകളായ ദീന എന്നിവരെ പ്രസവിച്ചു.
റാഹേലിന്റെ വന്ധ്യത്വം അവസാനിക്കുകയും ജോസഫ് , ബഞ്ചമിൻ(ബെന്യാമിൻ) എന്നിവരെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈജിപ്തിലേക്ക്
യാക്കോബിന്റെ ഭവനം ഹെബ്രോനിൽ, കനാൻ ദേശത്തു പാർത്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പലപ്പോഴും ശെഖേമിന്റെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലും  ദോഥാനിലും മേയിച്ചിരുന്നു.
തന്റെ വീട്ടിലെ എല്ലാ മക്കളിൽ നിന്നും, റേച്ചലിന്റെ ആദ്യജാതനായ യോസേഫിനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിച്ചു.
അതിനാൽ യോസേഫിന്റെ അർദ്ധസഹോദരന്മാർ അദ്ദേഹത്തോട് അസൂയപ്പെടുകയും അവർ അവനെ പലപ്പോഴും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ അർദ്ധസഹോദരന്മാരുടെ എല്ലാ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും ജോസഫ് പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ജോസഫിന് 17 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, യാക്കോബ് ഒരു മനോഹരമായ നീളമുള്ള വസ്ത്രം ജോസഫിന് നൽകി.
ഇതുകണ്ട് അർദ്ധസഹോദരന്മാർ യോസേഫിനെ വെറുക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട് ജോസേഫ് സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടുതുടങ്ങി.
അത് അവന്റെ കുടുംബം തന്നെ നമസ്‌കരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അത്തരം സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരന്മാരോട് പറഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്താൻ ഇത് അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഈ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ "യാക്കോബിന്റെ ഭവനം യോസേഫിനെ നമസ്‌കരിക്കണമെന്ന" ആശയം മുന്നോട്ടുവച്ചതിന് മകനെ ശാസിച്ചു.
എന്നിട്ടും, ഈ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മകന്റെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം ആലോചിച്ചു.
(ഉല്പത്തി 37: 1–11) കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, യാക്കോബിന്റെ മക്കളായ ലേയ, ബിൽഹ, സിൽപ എന്നിവർ ശെഖേമിൽ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുകയായിരുന്നു.
കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നടക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ യാക്കോബിന് ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവിടെ പോയി ഒരു കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിച്ച് മടങ്ങാൻ ജോസഫിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
യോസേഫിന്റെ മൂത്ത സഹോദരന്മാർ അവനെ പിടികൂടുകയും ഒടുവിൽ ഈജിപ്തിലേക്ക് പോകുന്ന മിദിയാക്കാരായ ഒരു യാത്രാസംഘത്തിന് അടിമകളാക്കി വിൽക്കുകയും ചെയ്തു.
(ഉല്പത്തി 37:36) ഇതിനിടെ മിദിയാക്കാർ ഈജിപ്തിലെ ഫറവോയുടെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനും കാവൽപടയുടെ നായകനുമായ പൊത്തിഫറിന് ജോസഫിനെ വിറ്റു.
പിന്നീട് പൊത്തിഫർ തന്റെ വീടിന്റെ മേൽനോട്ടവും തന്നെ കൃഷിയിടങ്ങളുടെ ചുമതലയും ജോസഫിനെ ഏൽപ്പിച്ചു.
പൊത്തിഫറിന്റെ ഭാര്യ മൂലം ജോസഫ് ഈജിപ്തിലെ ജയിലിലായി.
ഈജിപ്തിലെ രാജാവായ ഫറവോ കണ്ട സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലൂടെ ജോസഫ് ജയിൽ മോചിതനാവുകയും ഈജിപ്തിന് മുഴുവൻ അധിപനായും നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
ഈജിപ്തിലും അയൽ രാജ്യങ്ങളിലും എല്ലാ നാടുകളിലും വൻ ക്ഷാമമുണ്ടായി.
ഈജിപ്തിൽ ധാന്യങ്ങളുണ്ടെന്നറിഞ്ഞ് യാക്കോബിന്റെ മക്കൾ ഈജിപ്തിൽ എത്തി.
തന്റെ സഹോദരൻമാരെ തിരിച്ചറിയുകയും എന്നാൽ ധാന്യങ്ങൾ നൽകിയ ശേഷം ജോസഫ് തന്റെ സഹോദരനായ ബഞ്ചമിനെ(ബെന്യാമിൻ) മാത്രം തിരികെയയച്ചില്ല.
ജോസഫിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം   യാക്കോബും  അവരുടെ എല്ലാ കന്നുകാലികളെയും ജോലിക്കാരെയും കൂട്ടി ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചു.
തന്റെ ദൈവമായ യഹോവയ്ക്ക് യാഗം കഴിക്കാനായി ഇസ്രായേൽ രാത്രി ബീർഷെബയിൽ നിർത്തി.
പ്രത്യക്ഷമായും തന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ഭൂമി വിട്ടു പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം ഭയപ്പെടേണ്ട എന്നു അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പു നൽകി.
താൻ അവനോടൊപ്പമുണ്ടാകുമെന്നും അവൻ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുമെന്നും തന്റെ മകൻ യോസേഫിനെ കാണുമെന്നും ദൈവം ഉറപ്പുനൽകി.
ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള യാത്ര തുടരുന്ന അവർ ഈജിപ്തിന് സമീപമെത്തിയപ്പോൾ, യാത്രക്കാർ എവിടെ നിർത്തണമെന്ന് അറിയാൻ യാക്കോബ് തന്റെ പുത്രനായ യഹൂദയെ മുന്നോട്ട് അയച്ചു.
ഗോഷനിൽ ഇറങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
22 വർഷത്തിനുശേഷം ഇവിടെയാണ് യാക്കോബ് തന്റെ മകൻ യോസേഫിനെ വീണ്ടും കണ്ടത്.
അവർ പരസ്പരം ആലിംഗനം ചെയ്തു കുറച്ചുനേരം കരഞ്ഞു.
അപ്പോൾ ഇസ്രായേൽ പറഞ്ഞു, “നീ ജീവനോടെയുള്ളതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്റെ മുഖം കണ്ടതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ മരിക്കട്ടെ.”
(ഉല്പത്തി 46: 1–30)
യോസേഫിന്റെ കുടുംബം ഈജിപ്തിലെ ഫറവോനെ വ്യക്തിപരമായി കാണേണ്ട സമയം എത്തി.
സഹോദരന്മാർ ആദ്യം ഫറവോന്റെ മുമ്പാകെ വന്നു, ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ മേച്ചിൻ പുറങ്ങളാക്കാൻ അനുവാദം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
ഫറവോൻ അവരുടെ താമസത്തെ മാനിക്കുകയും അവരുടെ വീട്ടിൽ യോഗ്യരായ പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ കന്നുകാലികളുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യാമെന്ന ധാരണയുണ്ടാക്കി.
ഒടുവിൽ, ഫറവോനെ കാണാൻ യോസേഫിന്റെ പിതാവിനെ കൊണ്ടുവന്നു.
ഫറവോന് യോസേഫിനോട് വളരെയധികം ബഹുമാനമുണ്ടായിരുന്നു.
ഗോഷെൻ പ്രവിശ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റാംസെസിന്റെ ദേശത്ത് മേച്ചിൽപ്പുറത്തേക്ക് യാക്കോബും കുടുംബങ്ങളും താമസമാക്കി.
(ഉല്പത്തി 46: 31–47: 28) മരണം
യാക്കോബിന് 147 വയസ് പ്രായമായി.
തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ ജോസഫിനെ വിളിച്ച് ഈജിപ്തിൽ തന്നെ സംസ്‌കരിക്കരുതെന്ന് യാക്കോബ് അപേക്ഷിച്ചു.
തന്റെ പൂർവ്വികരോടൊപ്പം തന്നെ സംസ്കരിക്കാനായി കനാൻ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
പിതാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടതുപോലെ ചെയ്യാമെന്ന് യോസേഫ് സത്യം ചെയ്തു.
അധികം താമസിയാതെ, ഇസ്രായേൽ രോഗബാധിതനായി, കാഴ്ചയുടെ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ജോസഫ് പിതാവിനെ കാണാൻ വന്നപ്പോൾ, തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരായ എഫ്രയീമിനെയും മനശ്ശെയെയും കൂടെ കൊണ്ടുവന്നു.
ഈ കുട്ടികൾ ഇസ്രായേൽ ഭവനത്തിന്റെ അവകാശികളായിരിക്കുമെന്ന് യാക്കോബ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
യാക്കോബ് തന്റെ വലതുകൈ  ഇളയ പുത്രനായ എഫ്രയീമിന്റെ തലയിലും ഇടതു കൈ മൂത്ത മനശ്ശെയുടെ തലയിലും വച്ച് യോസേഫിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, പിതാവിന്റെ വലതു കൈ തന്റെ ആദ്യജാതന്റെ തലയിൽ ഇല്ലെന്നതിൽ ജോസഫിന് അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ പിതാവിന്റെ കൈകൾ മാറ്റി.
എന്നാൽ യാക്കോബ്, “ അവന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ തന്നേക്കാൾ വലിയവനായിരിക്കും” എന്ന് പറഞ്ഞു..
ഇസ്രായേൽ തന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരെയും വിളിച്ചു, പന്ത്രണ്ടു പേർക്കും അനുഗ്രഹങ്ങളോ ശാപങ്ങളോ പ്രവചിച്ചു.
(ഉല്പത്തി 47: 29–49: 32)
അതിനുശേഷം, ഇസ്രായേൽ മരിച്ചു, ഈജിപ്തുകാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കുടുംബം 70 ദിവസം അദ്ദേഹത്തെ ഓർമിച്ച് വിലപിച്ചു.
കനാനിലേക്കുള്ള ഒരു വലിയ ആചാരപരമായ യാത്ര ജോസഫ് തയ്യാറാക്കി.
അവരുടെ വിലാപം വളരെ വലുതായിരുന്നു, ഈ സ്ഥലത്തിന് അബെൽ മിസ്രയിം എന്ന് പേരിട്ടു.
അബ്രാഹാം ഹിത്യരിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയ മക്പേലയുടെ ഗുഹയിൽ യാക്കോബിനെ അടക്കം ചെയ്തു.
(ഉല്പത്തി 49: 33–50: 14) അവലംബം
യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/James_the_Great ശ്ലീഹന്മാർ പത്രോസ് ശ്ലീഹാ അന്ത്രയോസ് ശ്ലീഹാ സെബദിപുത്രനായ യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ ഫിലിപ്പോസ് ശ്ലീഹാ ബർത്തലോമിയോ ശ്ലീഹാ തോമാ ശ്ലീഹാ മത്തായി ശ്ലീഹാ ഹെൽപ്പൈയുടെ (അല്ഫായിയുടെ) പുത്രനായ യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ യൂദാ ശ്ലീഹാ കനാന്യനായ ശീമോൻ ശ്ലീഹാ മത്ഥിയാസ് ശ്ലീഹാ ( യൂദാ ഇസ്ക്കറിയോത്തായ്ക്ക് പകരം തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.) This box: view talk edit
യേശുവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിലൊരാളാണ് യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ .
മറ്റൊരു അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനാണ്.
ഇദ്ദേഹം സെബദി പുത്രനായ യാക്കോബ് (James, son of Zebedee)  എന്നും ' വലിയ യാക്കോബ്' (James the Great അഥവാ James the Elder) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അല്ഫായിയുടെ പുത്രനായ മറ്റൊരു യാക്കോബ് കൂടി അപ്പോസ്തോല സംഘത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലും ഇവരിൽ പ്രധാനി സെബദി പുത്രനായ ഈ യാക്കോബായിരുന്നതിനാലുമാവാം 'വലിയ യാക്കോബ്' എന്ന് ഇദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്.
അല്ഫായിയുടെ പുത്രനായ യാക്കോബിനെ 'ചെറിയ യാക്കോബ്' (James the Less അഥവാ James the Minor) എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
അപ്പോസ്തോലന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആദ്യം രക്തസാക്ഷിയായത്  യാക്കോബ് ശ്ലീഹായാണ്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ
യാക്കോബിന്റെയും യോഹന്നാന്റെയും പിതാവ് സെബദിയും മാതാവ്‌ ശലോമിയും ആണ്.
ഈ  സഹോദരന്മാരെ സെബദി മക്കൾ എന്നാണ് സുവിശേഷകർ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യേശു ഈ സഹോദരന്മാർക്ക് "ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ മക്കൾ" എന്നർത്ഥമുള്ള 'ബൊവനേർഗ്ഗസ്' എന്നൊരു പേരു കൂടി നൽകിയിരുന്നു.
യേശുവിന്റെ പ്രഥമ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവൻ ആയിരുന്നു വി യാക്കോബ്.
സുവിശേഷങ്ങൾ പ്രകാരം  പിതാവിന്റയും സഹോദരനായ യോഹന്നാന്റെയും കൂടെ കടൽത്തീരത്ത് പടകിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴായിരുന്നു യേശു വിളിച്ചത്,  ഉടനെ യോഹന്നാനും യാക്കോബും പടകിനെയും അപ്പനെയും വിട്ടു  യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു.
പുതിയ നിയമത്തിലെ അപ്പോസ്തോലന്മാരുടെ നാലു പട്ടികയിലും ആദ്യത്തെ മൂന്നു പേരിൽ ഒരാളാണ് യാക്കോബ്.
സുവിശേഷങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പല പ്രധാന സംഭവങ്ങൾക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുവാൻ അവസരം ലഭിച്ച മൂന്ന്  അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാൾ ആയിരുന്നു യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ.
സുവിശേഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾ
യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് ശേഷം യാക്കോബ് സ്പെയിനിൽ പോയി സുവിശേഷം അറിയിച്ചെന്നും അതിനു ശേഷം പാലസ്തീനിലേക്ക് മടങ്ങി പോയെന്നും പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
യാക്കോബിന്റെ സ്പെയിനിലെ സുവിശേഷ ദൗത്യത്തിന് മതിയായ തെളിവുകളില്ല.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്പെയിനിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പറ്റി നിരവധി പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്.
അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യപ്രകാരം ചെറിയ ഒരു കൂട്ടം സ്പെയിൻകാർ മാത്രമാണ് ആദ്യം യാക്കോബിനെ പിൻപറ്റിയത്.
തന്റെ  സുവിശേഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ ഫലം ലഭിക്കാത്തതിൽ ദുഃഖിതനായി തീർന്ന യാക്കോബിന് വിശുദ്ധ മറിയം പ്രത്യക്ഷയായി അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ധൈര്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
സ്പെയിൻകാർ യാക്കോബ് ശ്ലീഹായെ തങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ മധ്യസ്ഥൻ അഥവാ സംരക്ഷക പുണ്യവാളനായി കരുതി വരുന്നു.
യാക്കോബ് ശ്ലീഹായുടെ അന്ത്യം ഹേറോദ് അഗ്രിപ്പാ ഒന്നാമൻ രാജാവിനാൽ ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെ വാൾ കൊണ്ട് വെട്ടിക്കൊലപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.
റോമാക്കാരല്ലാത്തവരെ ക്രൂശിൽ തറച്ചു കൊല്ലുന്നതായിരുന്നു അന്നത്തെ പതിവ്.
എന്നാൽ യാക്കോബിന് റോമാ പൗരത്വം ഉണ്ടായിരുന്നത് കൊണ്ടോ റോമാക്കാരുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതു കൊണ്ടോ ആവാം അദ്ദേഹത്തിന് ക്രൂശുമരണം വിധിക്കാതിരുന്നത് എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മ പാശ്ചാത്യ സഭകൾ ജൂലൈ 25-നും പൗരസ്ത്യ സഭകൾ ഏപ്രിൽ 30-നും ആചരിക്കുന്നു.
പുറംകണ്ണികൾ "St. James the Great, Apostle" , Butler's Lives of the Saints Apostle James the Brother of St John the Theologian Orthodox icon and synaxarion History അവലംബങ്ങൾ Saint James the Greater എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
യാക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yak
ഹിമാലയ മലനിരകളിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന കാലി വർഗ്ഗത്തിൽ പെടുന്ന ഒരു ജീവിയാണ് യാക് ( ശാസ്ത്രീയനാമം : ബോസ് ഗ്രണ്ണിയെൻസ്, ഇംഗ്ലീഷ് : Bos grunniens ) .
ചമരിക്കാള എന്ന പേരിലും ഈ ജീവി അറിയപ്പെടുന്നു.