smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
സാമാജികനിയമങ്ങൾക്ക്  ദേവയാനി തെല്ലും വില കല്പിക്കുന്നില്ല.
പിതാവിന്റെ പ്രിയശിഷ്യനായ കചനോടോ, പിന്നീട്   ക്ഷത്രിയ രാജാവായ യയാതിയോടോ സ്വയമേവ  വിവാഹാഭ്യർഥന നടത്തുന്നതിൽ അവൾക്കു സങ്കോചമില്ല.
ദേവയാനിയുടെ  അഹങ്കാരവും  മര്യാദകെട്ട പെരുമാറ്റവും   ദാസിയായ ശർമിഷ്ഠ ഒരു ഘട്ടം വരെ ഏറ്റു വാങ്ങി.
പ്രതിഷ്ഠാനപുരത്തെ രാജാവ് യയാതി ദേവയാനിയെയാണ്  യഥാരീതി വിവാഹം ചെയ്തത്.
ശർമിഷ്ഠ വിധിപ്രകാരം  യയാതിയുടെ ഭാര്യയായില്ലെങ്കിലും ആ ബന്ധത്തിൽ ജനിച്ച പുത്രനാണ് കിരീടാവകാശിയാവുന്നത്.
അങ്ങനെ   ദാസിയിൽ നിന്ന് രാജമാതാവ്  എന്ന നിലയിലേക്ക് ഉയർന്നതോടെ ശർമിഷ്ട ഒരു തരത്തിൽ നോക്കിയാൽ ദേവയാനിയോട്  തക്കതായ പ്രതികാരവും ചെയ്തു.
ഏറെ കരുതലോടെ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന പദ്ധതികൾ പോലും എങ്ങനെ പാളിപ്പോകുമെന്നതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തമാണ് സത്യവതി എന്ന് ഭാദുരി പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
വിവാഹത്തിനുമുമ്പുള്ള സന്താനലബ്ധി, മുക്കുവ യുവതിയായ സത്യവതിയുടെ പേരിന് കളങ്കം ചാർത്തുന്നില്ല.
പരാശരമുനി പിതൃത്വം അംഗീകരിക്കയും പുത്രനെ തന്നോടൊപ്പം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കൊണ്ടു പോകയും ചെയ്തു.
സത്യവതി ഒന്നേ ആവശ്യപ്പെട്ടുള്ളു- ശരീരത്തിന്റെ  മത്സ്യഗന്ധം  മാറിക്കിട്ടണം.
മുനിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ  യോജനകളോളം പരക്കുന്ന കസ്തൂരിഗന്ധം അവളിൽ നിന്നു പ്രസരിച്ചു.
ഹസ്തിനാപുരി രാജൻ ശാന്തനുവിനോടും സ്വപിതാവിലൂടെ   അവൾ ഒന്നേ ആവശ്യപ്പെട്ടുള്ളു-  തനിക്കു പിറക്കുന്ന പുത്രൻ കിരീടാവകാശിയാകണമെന്ന് .
പക്ഷെ തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരും  അകാലമൃത്യുവടഞ്ഞപ്പോൾ വിധവകളായ  പുത്രഭാര്യമാരുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ ആരായാതെ അവരിൽ  സന്താനോത്പാദനം നടത്താൻ വേദവ്യാസനെ വരുത്തി.
അതിന്റെ ഫലവും സത്യവതി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞു .
രാജകീയസുഖങ്ങൾ സത്യവതിയുടെ ദൗർബല്യമായിരുന്നെന്നും പാണ്ഡുവിന്റെ മരണശേഷം വ്യാസന്റെ നിർബന്ധം കൊണ്ടു  മാത്രമാണ് വനവാസത്തിനു തയ്യാറായതെന്നും ഭാദുരി അനുമാനിക്കുന്നു .
അംബ - ശിഖണ്ഡിനി
ഉദ്യോഗ പർവത്തിൽ ഭീഷ്മനാണ് അംബയുടെ കഥ പറയുന്നത്.
സ്വയംവരമണ്പത്തിൽ നിന്ന് സഹോദരിമാരോടൊപ്പം ഭീഷ്മനാൽ അപഹരിക്കപ്പെട്ടതുമുതൽ അംബയുടെ കഷ്ടകാലം ആരംഭിച്ചു.
പുരുഷമേധാവിത്വം നിലനില്ക്കുന്ന സമാജത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് നീതിലഭിക്കില്ലെന്നതിനാൽ അംബ സ്ത്രീത്വം തന്നെ  ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറായി   അംബയിൽ നിന്ന് ശിഖണ്ഡിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഒരു ലിംഗപരിവർത്തനം ആയിരുന്നില്ലെന്നും  സ്ത്രീസഹജമായ സകലമാന സ്വഭാവങ്ങളും തിരസ്കരിക്കുക മാത്രമായിരുന്നെന്നും    അതുകൊണ്ടാണ് നൈവ സ്ത്രീ ന പുമാനിഹ എന്ന്  അംബ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചതെന്നും ഭാദുരി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഗാന്ധാരി എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്  മഹാഭാരതത്തിൽ മറ്റു പേരുകളില്ലെന്ന കാര്യം ഭാദുരി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
തന്റെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളാരായാതെ കുലമഹിമ മാത്രം കണക്കിലെടുത്ത് തന്നെ ഒരന്ധന് വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കുന്നതിൽ പ്രതിഷേധിച്ചാവാം ഗാന്ധാരി വിവാഹനിശ്ചയം മുതൽ കണ്ണുകൾ കെട്ടാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്ന് ഒരഭിപ്രായം ഭാദുരി മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നുണ്ട് .
ധൃതരാഷ്ടരോടുള്ള  അനുതാപവും പ്രതിബദ്ധതയും സ്വതന്ത്രമായി തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാൻ   ഗാന്ധാരി മടിച്ചു.
കുന്തി
കൗമാരകൗതുകം തനിക്കു നല്കിയ മകനെ പൊതുജനസമക്ഷം അംഗീകരിക്കാൻ ഒട്ടേറെ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ടായിട്ടും കുന്തി തയ്യാറാവാഞ്ഞതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ കാര്യകാരണങ്ങൾ ഭാദുരി വിലയിരുത്തുന്നു.
ഒടുവിൽ വാനപ്രസ്ഥത്തിന്റെ അന്ത്യദശയിലാണ് കുന്തി വ്യാസനും മറ്റു കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും മുമ്പാകെ ഒരേറ്റു പറച്ചിൽ നടത്തുന്നത്.
മാദ്രി
മഹാകാവ്യത്തിൽ അരികുവത്കരിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് മാദ്രി.
മാദ്രി മഹത്ത്വം അവകാശപ്പെടുന്നില്ല.
സ്വന്തം ശാരീരികമായി താൻ അതൃപ്തയാണെന്ന കാര്യം മറച്ചു വെക്കുന്നുമില്ല.
അതുകൊണ്ടു തന്നേയാണ് പാണ്ഡുവിന്റെ മരണശേഷം ദേഹത്യാഗത്തിനു തയ്യാറാവുന്നത്.
ഹിഡിംബ
ഭീമനോടുള്ള അഭിനിവേശം പരസ്യമായി ഘോഷിച്ചവളാണ് ഹിഡിംബി.
പുത്രൻ ജനിക്കുവരെ ഭീമനുമായുള്ള സഹവാസത്തിന്  കുന്തി അനുമതി നല്കിയെങ്കിലും ഹിഡിംബയെ പുത്രവധുവായി ആചാരപ്രകാരം സ്വീകരിച്ചില്ലെന്ന യാഥാർഥ്യത്തെ ഭാദുരി വിശ്ലേഷണം ചെയ്യുന്നു.
ദ്രൗപദി
സൂതപുത്രനെ വരിക്കാൻ താൻ തയ്യാറല്ല എന്ന്  സ്വയംവരസഭയിൽ ഉച്ചൈസ്തരം ഘോഷിച്ച ദ്രൗപദി എന്തുകൊണ്ട് അഞ്ചുപേരുടെ വധുവാകാൻ തയ്യാറായി എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ഭാദുരി ശ്രമിക്കുന്നു.
പുരുഷമോധാവിത്വ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ നിലയും വിലയും മാറിമറിഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ച് വിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു.
ഉലൂപിയും ചിത്രാംഗദയും
ഉലൂപിയുമായി ഒരു രാത്രിയുടെ വേഴ്ചയും ചിത്രാംഗദയുമായി മൂന്നുവർഷത്തോളം നീണ്ടു നിന്ന ദാമ്പത്യവുമായിരുന്നു അർജുനന്റേത്.
രണ്ടു സ്ത്രീകളും അർജുനനെ എന്നെന്നേയ്ക്കുമായി  സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല.
ഇത്തരമൊരു ബന്ധത്തിന്റെ സാമൂഹ്യനീതി ഭാദുരി ആരായുന്നു.
അർജുനൻ-സുഭദ്ര വിവാഹം  കൃഷ്ണന്റെ രാഷ്ട്രീയകരുനീക്കങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നേക്കാമെന്ന്  ഭാദുരി അനുമാനിക്കുന്നു.
മഹാകാവ്യത്തിലുടനീളം സുഭദ്ര  അനുസരണശീലയും സൗമ്യവതിയുമായ കഥാപാത്രമായിട്ടാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
സ്വന്തം വീട്ടുകാരെ ധിക്കരിച്ച് കൃഷ്ണനോട് പ്രണയമുണർത്തിക്കാൻ ധൈര്യം കാട്ടിയ രുക്മിണി, വിവാഹാനന്തരം  പതിയെ ഒരിക്കലും ചോദ്യം ചെയ്യാത്ത, സംശയിക്കാത്ത  അക്ഷരം പ്രതി അനുസരിക്കുന്ന പത്നിയായി മാറിയതിന്റെ കാര്യകാരണങ്ങളും സാധാരണ വിവാഹജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ  അനന്തരഫലങ്ങളും എന്തെന്ന്  ഭാദുരി അന്വേഷിക്കുന്നു .
സത്യഭാമ
വിവാഹജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികൾക്കിടയിൽ  സൗഹൃദത്തിനുള്ള സ്ഥാനമാണ് ചർച്ചാവിഷയമാകുന്നത്.
സുദേഷ്ണ
ബൃഹത്തായ മഹാഭാരതകാവ്യത്തിൽ സുദേഷ്ണയെന്ന കഥാപാത്രത്തിന് ഒട്ടും പ്രാധാന്യമില്ലെങ്കിലും അധികാരസ്ഥാനത്തിരിക്കുന്നവർ കീഴ്ജീവനക്കാരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെപ്പറ്റി ഭാദുരി വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.
വിവാഹം സന്താനലബ്ധിക്കു മാത്രമായുള്ള ഉപാധിയല്ലെന്നും സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും ആനന്ദം നല്കുന്ന ശാരീരികവേഴ്ചയാണെന്നുമുള്ള ലോപമുദ്രയുടെ പ്രസ്താവനയെ ഭാദുരി വിലയിരുത്തുന്നു.
അത്യന്തം വിചിത്രമായ മാധവിയുടെ കഥയിലൂടെ  വ്യാസൻ എന്തു  സന്ദേശമാണ് നല്കുന്നതെന്ന്   അറിയാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് ഭാദുരി .
ഉത്തര
ഉത്തരയെന്ന സ്ത്രീ കഥാപാത്രം മഹാഭാരതകാവ്യത്തിലെ അവസാനത്തെ കണ്ണികളിലൊന്നാണ്.
പുതിയൊരു തലമുറയുടെ ജനനി, പരീക്ഷിത്തിന്റെ മാതാവ്  എന്ന നിലക്കു മാത്രമാണ് ഉത്തരയുടെ മൂല്യമെങ്കിലും ആ കഥാപാത്രത്തിന് അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന യാതനകൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണെന്ന്  ഭാദുരി  അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു{  {sfn|Ashtadashi|p=740-823}} അവലംബം
പാദം വരിഞ്ഞുകെട്ടൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Foot_binding പരമ്പര സ്ത്രീകൾക്കെതിരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ പ്രശ്നങ്ങൾ ആസിഡ് എറിയൽ Breast ironing വധുവെയെരിക്കൽ ഡേറ്റിങ്ങ് ചൂഷണം ഗാർഹികപീഡനം അഭിമാനക്കൊല സ്ത്രീകളുടെ ചേലാകർമ്മം Gishiri cutting Infibulation പാദം വരിഞ്ഞുകെട്ടൽ നിർബന്ധിത ഗർഭഛിദ്രം മനുഷ്യക്കടത്ത് സ്ത്രീധന മരണം ദാമ്പത്യപരമായ ബലാത്സംഗം നിർബന്ധിത ഗർഭധാരണം നിർബന്ധിത വേശ്യാവൃത്തി ഗർഭിണികളുടെ കൊലപാതകം ബലാത്സംഗം ബലാത്സംഗത്തെ തുടർന്നുള്ള ഗർഭധാരണം സതി ലൈംഗിക അടിമത്തം ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ ലൈംഗിക തൊഴിലാളികൾക്കെതിരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ മറ്റുള്ളവ Outline of domestic violence ക സ തി ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങിനുപയോഗിക്കുന്ന ഷൂസുകൾ
ചൈനീസ് സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും വലിഞ്ഞുകെട്ടിയ കനത്ത ദുരാചാരമായിരുന്നു പാദം വരിഞ്ഞുകെട്ടൽ (ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ്).
പരമ്പരാഗതമായി ജ്യൂത്പിങ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചടങ്ങിൽ ബലംപ്രയോഗിച്ച് ചെറിയ പെൺകുട്ടികളുടെ കാൽപാദങ്ങളുടെ വളർച്ച മുരടിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് (simplified Chinese: 缠足; traditional Chinese: 纏足; Mandarin Pinyin: chánzú; Jyutping: gwo2 goek3; literally "bound feet" or Chinese: 縛腳; Pe̍h-ōe-jī: pa̍k-kha).
സോങ് സാമ്രാജ്യ കാലത്ത് കൊട്ടാരം നർത്തകിമാരിൽ പരീക്ഷിച്ച ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് പതുക്കെ സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് പടർന്നു.
തുടർന്ന് സാധാരണമായി.
നേർത്തതും ചെറുതുമായ പാദങ്ങളാണ് ഭംഗിയെന്ന പുരുഷനിശ്ചയമാണ് ഈ ക്രൂരതയുടെ തുടക്കം.
കൂടുതൽ സ്ത്രീത്വം എന്ന ആഗ്രഹവും പിന്നിലുണ്ടായി.
രണ്ടുവയസ്സിനും അഞ്ചിനുമിടയിലെ പെൺകുട്ടികളെ നിർബന്ധിച്ച് വേദന തീറ്റിക്കുകയായിരുന്നു.
തണുപ്പുകാലമാണ് അതിനു അനുയോജ്യമായ സമയം.
പച്ചമരുന്ന് കൂട്ടുകളും മൃഗങ്ങളുടെ ചോരയും ചേർത്താണ് മുറിവ് ഉണക്കുക.
ക്വാൻ സ്വി വായെപ്പോലുള്ള സ്ത്രീപോരാളികൾ അതിനെതിരെ ശക്തമായ പ്രചാരണം നടത്തി.
ഒടുവിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണമാണ് പൂർണ നിരോധനമേർപ്പെടുത്തിയത്.
നാൻജിങ്ങിലെ തെക്കൻ താങ് ഭരണ (937-975) കാലത്താണ് ഫൂട്ട് ബൈൻഡിങ് ചടങ്ങ് പ്രചാരം നേടിയത്.
10-20 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ 100 കോടി പെൺകുട്ടികൾ ദുരാചാരത്തിന്റെ വേദന തിന്നതായാണ് കണക്ക്.
സുവർണതാമര എന്ന് വിശേഷണം നൽകിയ പാദങ്ങൾ നല്ല ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കാനുള്ള ഉപാധിയാണെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
അവലംബം ↑ http://www.deshabhimani.com/periodicalContent4.php?id=460%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D
പാദമുദ്ര
ആർ. സുകുമാരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ആദ്യചലച്ചിത്രമാണ് പാദമുദ്ര .
മോഹൻലാൽ , നെടുമുടി വേണു , സീമ , ഉർവ്വശി , രോഹിണി തുടങ്ങിയ അഭിനേതാക്കളാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചത്.
മാതുപ്പണ്ടാരം, കുട്ടപ്പൻ എന്നീ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച മോഹൻലാലിന് ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് 1988-ലെ ഏറ്റവും മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
നിരൂപകപ്രശംസയും വാണിജ്യവിജയവും നേടിയ ഒരു ചലചിത്രമായിരുന്നു ഇത്.
ഗാനരചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് ഹരി കുടപ്പനക്കുന്ന് , ഇടമൺ തങ്കപ്പൻ , സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് വിദ്യാധരൻ .
"അമ്പലമില്ലാതെ ആൽത്തറയിൽ വാഴും ഓംകാരമൂർത്തി" യേശുദാസ് 4:41 2.
"കറുമ്പിയാം അമ്മയുടെ" കെ.എസ്. ചിത്ര 3.
"ആരുമില്ല അഗതിയെനിക്കൊരു" മോഹൻലാൽ 4.
"ഒൻപതു മാസം" മോഹൻലാൽ 5.
"വാദ്യോപകരണങ്ങൾ"
പാദസരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anklet
കുട്ടികളും സ്ത്രീകളും കാലിൽ അണിയുന്ന ഒരു ആഭരണമാണ് പാദസരം അഥവാ കൊലുസ് .
വെള്ളി കൊണ്ടും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും ഉള്ള ആഭരണങ്ങളാണ് കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
പാദസരത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുവാനായി ചെറിയ മണികൾ ഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
വെള്ളിയിലാണ് ശബ്ദോന്നതി ലഭ്യമാകുക എന്നതിനാൽ കൂടുതലായും ഇത്തരം മണികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വെള്ളി പാദസരങ്ങളിലാണ്.
സ്വർണം, പ്ലാറ്റിനം, വൈറ്റ് ഗോൾഡ്‌, ഡയമണ്ട്  പാദസരങ്ങളിലും കിലുങ്ങുന്ന മണികൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് .
ഫാൻസി പാദസരങ്ങൾ മുതൽ ലക്ഷങ്ങൾ വില വരുന്ന ഡയമണ്ട് കൊലുസുകൾ വരെ സ്ത്രീകൾ കാലിൽ അണിയുന്നു.
നൃത്തം പോലെയുള്ള കലാപരിപാടികൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന വളരെയധികം ശബ്ദം ഉളവാക്കുന്ന മണികളോടുകൂടിയ കാലിൽ തന്നെ ധരിക്കുന്ന ആഭരണത്തെ ചിലങ്ക എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ചെമ്പ്,ഇരുമ്പ് തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സാധാരണ ചിലങ്ക നിർമ്മിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ വെള്ളി,സ്വർണം  തുടങ്ങിയവയിൽ നിർമിച്ച ചിലങ്കകളും ഇപ്പോൾ‌ വിപണിയിൽ ലഭ്യമാണ്.
ചിത്രശാല വെള്ളികൊണ്ടുള്ള പാദസരം അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Anklets എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
പാഥേയം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Padheyam
ലോഹിതദാസിന്റെ തിരക്കഥയിൽ ഭരതൻ സംവിധാനം ചെയ്ത 1993-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പാഥേയം .
മമ്മൂട്ടി ചന്ദ്രദാസ് എന്നൊരു കവിയായി അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രമുഖ ചലച്ചിത്ത്രനട്ൻ ഭരത് ഗോപിയും ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പങ്കാളിയണ്.
അഭിനേതാക്കൾ മമ്മൂട്ടി ..
ചന്ദ്രദാസ് ചിപ്പി ..
ഹരിത മേനോൻ നെടുമുടി വേണു ..
കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ നായർ ശശികല ..
അനിത ലാലു അലക്സ് ..
ഹരികുമാര മേനോൻ ചിത്ര ..
പദ്മിനി ഭരത് ഗോപി ..
കെ. വി. രാഘവൻ ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ ..
കീഴ്ശേരി നമ്പൂതിരി രേവതി ..
രാധ കോഴിക്കോട് നാരായണൻ നായർ..
മംഗലശ്ശേരി ഗോവിന്ദ മേനോൻ പ്രിയങ്ക ..
പ്രമീള സംഗീതം
ചിത്രത്തിന്റെ സംഗീതസംവിധനം ബോംബെ രവി രചന കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി # ഗാനങ്ങൾ പാടിയവർ) 1 അന്ധകാരം കെ. ജെ. യേശുദാസ് 2 ചന്ദ്രകാന്തം കെ. ജെ. യേശുദാസ് 3 ചന്ദ്രകാന്തം കെ. എസ്. ചിത്ര 4 ഗണപതിഭഗവാൻ കെ. ജെ. യേശുദാസ് 5 ജ്വലാമുകളിൽ കെ. ജെ. യേശുദാസ് 6 പ്രപഞ്ചം കെ. ജെ. യേശുദാസ് 7 രാസനിലാവ് കെ. ജെ. യേശുദാസ് , കെ. എസ്. ചിത്ര പുരസ്കാരങ്ങൾ പ്രത്യേക ജൂറി പുരസ്കാരം - ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം അവലംബം പുരത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പാഥേയം ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ മലയാളസംഗീതം ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് പാഥേയം
പാദസരം (ചലച്ചിത്രം)
ആർ. ഹരികുമാർ കഥയെഴുതി, ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ തിരക്കഥ  സംഭാഷണം എന്നിവ രചിച്ച് ഏ.
എൻ. തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത് 1978ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പാദസരം .
ശിവൻ കുന്നമ്പിള്ളി നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രത്തിൽ ജോസ് , പി.ജെ. ആന്റണി , കുതിരവട്ടം പപ്പു , ശോഭ , ടി.ജി. രവി തുടങ്ങിയവർ പ്രധാനവേഷമിട്ടു.
ഈ ചിത്രത്തിൽ ജി.കെ പള്ളത്ത് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജി. ദേവരാജൻ ഈണം നൽകി.
താരം വേഷം 1 ജോസ് രമേശൻ 2 പി.ജെ. ആന്റണി പുള്ളുവൻ 3 ശോഭ ശോഭ 4 രാജി തുളസി 5 ടി.ജി. രവി രവി 6 കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ പൂമംഗലത്ത് ഉണ്ണിത്താൻ 7 ബേബി സം‌ഗീത ഓമന 8 ആറന്മുള പൊന്നമ്മ ഭവാനി 9 കുതിരവട്ടം പപ്പു 10 ശാന്താദേവി പുള്ളുവത്തി കൊച്ചുകള്ളി 11 കവിയൂർ പൊന്നമ്മ കമലാക്ഷി 12 കൊല്ലം ജി.കെ. പിള്ള ഗാനങ്ങൾ
ഗാനങ്ങൾ : ജി.കെ പള്ളത്ത് ഈണം : ജി. ദേവരാജൻ നമ്പർ.
പാട്ട് പാട്ടുകാർ രചന രാഗം 1 ഇല്ലപ്പറമ്പിലെ പി. മാധുരി ജി കെ പള്ളത്ത്‌ 2 കാറ്റു വന്നു പി. ജയചന്ദ്രൻ ജി കെ പള്ളത്ത്‌ ആഭേരി 3 മോഹവീണതൻ പി. സുശീല ജി ഗോപാലകൃഷ്ണൻ കാനഡ 4 പുള്ളുവൻ പാട്ടു കാർത്തികേയൻ ഉമ മഹേശ്വരി , ധന്യ ജി കെ പള്ളത്ത്‌ 5 ഉഷസ്സേ കെ ജെ യേശുദാസ് ഏ പി ഗോപാലൻ ഷണ്മുഖപ്രിയ അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പാദസരം(1978) ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
പാത്രമംഗലം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pathramangalam
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പാത്രമംഗലം .
പാദഹസ്താസനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Padahasthasana
ഇംഗ്ലീഷിലെ പേർ ' Hand-to-Feet Pose എന്നാണ്.
കാലുകൾ ചേർത്തുവയ്ക്കുക കൈകൾ നിവർത്തി തുടകളിൽ പതിച്ചു വയ്ക്കുക.
ശ്വാസം എടുത്തുകൊണ്ട്  കൈകൾ ഉയർത്തി കൊണ്ടുവന്ന് പുറകിലേക്ക് വളയുക.
കുറച്ചുനേരം അങ്ങനെ തന്നെ നിൽക്കുക.
ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് നിവർന്നു് പിന്നെ മുൻപിലേക്ക് കുനിഞ്ഞ് കൈവിരലുകൾ തറയില് മുട്ടിയ്ക്കുക.
ശ്വാസം എടുത്തുകൊണ്ട്  നിവർന്നു്, പുറകിലേക്ക് വളയുക.
ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് നിവർന്നു്, തൊഴുത് അവസാനിപ്പിക്കുക.
കുറിപ്പ്: കാൽമുട്ടുകൾ വളയാതിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.
പതുക്കെ കൈകൾ കാലിന്റെ ഇരു വശങ്ങളിലായി പതിച്ചു വയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
തല മുട്ടിൽ മുട്ടിയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കണം.
അല്പ ദിവസത്തെ ശ്രമം കൊണ്ട് ശരിയാക്കാവുന്നതേയുള്ളു.
ഗുണങ്ങൾ നട്ടെല്ലിന്റേയും കാലുകളുടേയും വൈകല്യങ്ങൾ മാറുന്നു.
അരക്കെട്ടിന്റെ വണ്ണം കുറയുന്നു.
മലബന്ധം, ദഹനക്കുറവ്,ദഹനേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ തകരാറുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് നല്ലതാണ്.
ചില ക്രിസ്തീയ സഭകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചു റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉദയം ചെയ്ത ഓർത്തഡോക്സ്‌ സഭകളുടെയും പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളുടെയും തലവന്മാരുടെ സ്ഥാനനാമം.
മുൻപ് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തലവനായ മാർപ്പാപ്പയുടെ വിശേഷണങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ പടിഞ്ഞാറിന്റെ പാത്രിയാർക്കീസ് എന്നു  ചേർത്തിരുന്നുവെങ്കിലും ഇപ്പോൾ ഔദ്യോഗികമായി ഈ വിശേഷണം ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്നില്ല.
എന്നാൽ റോമിന്റെ പാത്രിയർക്കീസ് എന്ന് മാർപ്പാപ്പയെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
പ്രധാന പിതാവ് എന്നർത്ഥം വരുന്ന പാത്രിയർക്കീസ് പത്റെയി (പിതാവ്), ആർക്കീസ് (ഭരണാധികാരി) എന്ന രണ്ട് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്.
ഒരു കുടുംബത്തിന്റെയോ, വംശത്തിന്റെയോ, ദേശീയ സഭയുടെയോ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്ന ആൾ എന്നു വിവക്ഷ.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലാണ് ക്രിസ്തീയ സഭാ തലവന്മാരെ ഇപ്പേരിൽ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.
ക്രൈസ്തവസഭയിലെ സ്വാധീനശക്തിയേറിയ എപ്പിസ്കോപ്പ അഥവാ ബിഷപ്പുമാർക്ക് മറ്റ്  എപ്പിസ്കോപ്പമാർക്ക് മീതേ ചില അധികാരങ്ങളും മുൻഗണനയും  ലഭിച്ചു.
അവരെ മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ , ആർച്ച്ബിഷപ്പുമാർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പേരുകളിൽ വിളിച്ചുവന്നു.
അവരിൽനിന്ന്  പട്ടണങ്ങളുടെ പൗരാണികത, രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം, സഭയുടെ അതിപുരാതന പാരമ്പര്യം തുടങ്ങിയ പരിഗണനകൾ വെച്ചു കൊണ്ട് ചില മെത്രാപ്പോലീത്തമാർക്ക് കൂടുതൽ മുൻഗണന ലഭിച്ചു.
ആദിമ കാലങ്ങളിൽ ഇവരെ "പ്രധാന മെത്രാപ്പോലിത്ത" അഥവാ "ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്ത" (Grand Metropolitan or Major Archbishop) എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു.
325-ലെ നിഖ്യാ സുന്നഹദോസുവരെ റോം , അന്ത്യോഖ്യാ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലെ ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലിത്തമാർക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട  സ്ഥാനം നൽകിവന്നു.
ഒന്നാം നിഖ്യാ സൂനഹദോസിൽവെച്ച് അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയേയും റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ക്രൈസ്തവ സഭയിൽ ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി പരിഗണിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
ഇതോടൊപ്പം ജറുസലേം , കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ എപ്പിസ്കോപ്പാമാരെ മെത്രാപ്പോലീത്തമാരായും ഉയർത്തി.
പിന്നീട് 381-ലെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സുന്നഹദോസ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ മെത്രാപ്പോലിത്തയ്ക്കും 451-ലെ കൽക്കെദോൻ സുന്നഹദോസ് ജറുസലേമിലെ മെത്രാപ്പോലിത്തയ്ക്കും ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്താ സ്ഥാനം നൽകി.
മേൽപ്പറഞ്ഞ ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്താ സ്ഥാനങ്ങൾക്ക് പാത്രിയർക്കീസ് എന്ന പുതിയ പേര് നൽകിയത് കാൽക്കെദോൻ സൂനഹദോസിന് ശേഷം റോമാ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ജസ്റ്റീനിയനാണ് .
കാലക്രമേണ റോമിലെ പാത്രിയർക്കാ സ്ഥാനം "പാപ്പാ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഇതുകൂടാതെ, റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന് പുറത്ത് രൂപപ്പെട്ട കിഴക്കിന്റെ സഭയിൽ സെലൂക്യാ-ക്ടെസിഫോണിലെ കാതോലിക്കോസും പാത്രിയർക്കീസ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
ഈ സഭയുടെ അധ്യക്ഷൻ 280 മുതൽ ശ്രേഷ്ഠ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
424 മുതൽ കാതോലിക്കോസ് എന്ന പദവിപ്പേരും സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉടലെടുത്ത 'പാത്രിയർക്കീസ്' എന്ന പദവി പിൽക്കാലത്ത് സ്വീകരിക്കുകയാണുണ്ടായത്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസ്, ലിസ്ബൺ , വെനീസ് , ജറുസലേം, വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസ് മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തമാർക്കും പാത്രിയർക്കീസുമാർ എന്ന സ്ഥാനിക പദവിയുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ ഗോവയിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മെത്രാപ്പോലീത്ത ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസിന്റെ പാത്രിയർക്കീസ് (Patriarch of the East Indies) എന്ന പദവിയും വഹിക്കുന്നു എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പാദം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Foot പാദം കാൽ പത്തി- Enlarge to view legend ലാറ്റിൻ pes ശുദ്ധരക്തധമനി dorsalis pedis , medial plantar , lateral plantar നാഡി medial plantar , lateral plantar , deep fibular , superficial fibular കണ്ണികൾ കാൽപ്പത്തി
മനുഷ്യന്റെ കാലിന്റെ അടിഭാഗമാണ് കാൽപ്പത്തി .
ഈ അവയവ ഭാഗമാണ് കാലുകളെ നിൽക്കുവാൻ സഹായിക്കുന്നത്.
കാലിൽ അഞ്ചു വിരലുകളാണുള്ളത്.
കാൽ വിരലിന്റെ അഗ്രഭാഗത്തായി നഖം സ്ഥിതി  ചെയ്യുന്നു.
ഉപ്പൂറ്റി
മനുഷ്യൻറെ കാലടിയുടെ (പാദത്തിന്റെ) പിൻഭാഗം, പാദത്തിന്റെ കുഴതൊട്ടു കീഴോട്ടുള്ളഭാഗം, നിൽക്കുമ്പോഴും നടക്കുമ്പോഴും ഉറപ്പിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ പിമ്പിലത്തേത്‌.
കുതികാൽ, മടമ്പ്‌ എന്നീ പേരുകളിലും ഈ ഭാഗം അറിയപ്പെടുന്നു.
കാലിന്റെ ഒരു വശത്ത് നിന്നുള്ള കാഴ്ച മറ്റു കണ്ണികൾ
പാദം ഓപ്പൺ ഡയറക്റ്ററി പ്രൊജക്റ്റിൽ American College of Foot and Ankle Surgeons Archived 2011-04-08 at the Library of Congress American Academy of Podiatric Sports Medicine Association of Reflexologists Epodiatry Foot Health Care Anatomical illustrations Archived 2007-03-03 at the Wayback Machine .
മണ്ണാർക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mannarkkad_Gramapanchayath ഈ താളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന മണ്ണാർക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല.
ഈ പഞ്ചായത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തി 2015-ൽ നിലവിൽ വന്ന മണ്ണാർക്കാട് നഗരസഭയെപ്പറ്റി അറിയാൻ മണ്ണാർക്കാട് നഗരസഭ എന്ന താൾ കാണുക.
മണ്ണാർക്കാട് മണ്ണാർക്കാട് 10°59′N 76°27′E ﻿ / ﻿ 10.99°N 76.45°E ﻿ / 10.99; 76.45 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല പാലക്കാട് വില്ലേജ് {{{വില്ലേജ്}}} താലൂക്ക്‌ ബ്ലോക്ക് നിയമസഭാ മണ്ഡലം ലോകസഭാ മണ്ഡലം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രസിഡന്റ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സെക്രട്ടറി വിസ്തീർണ്ണം 63.38 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വാർഡുകൾ എണ്ണം ജനസംഖ്യ 45422 ജനസാന്ദ്രത 717/ ച.
പാലക്കാട്  ജില്ലയിലെ മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിൽ മണ്ണാർക്കാട് ബ്ളോക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ്‌ മണ്ണാർക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് .
മണ്ണാർക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന് 31.02 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർ‍ണ്ണമുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ കിഴക്കുഭാഗത്ത് കാഞ്ഞിരപ്പുഴ പഞ്ചായത്തും, തെക്കുഭാഗത്ത് കാരാകുറുശ്ശി പഞ്ചായത്തും പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കമരംപുത്തൂർ പഞ്ചായത്തും, വടക്കുഭാഗത്ത് തെങ്കര പഞ്ചായത്തുമായിരുന്നു.
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ നീലഗിരി ബയോസ്ഫിയർ റിസർവ് വൻത്തിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗമായ 89 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വ്യാപ്തിയുള്ള സൈലന്റ്‌വാലി ദേശീയോദ്യാനത്തിന്റെ നല്ലൊരുഭാഗം മണ്ണാർക്കാട് പഞ്ചായത്തിലായിരുന്നു.
1991-ലെ സെൻ‍സസ്സ് രേഖയിൽ മണ്ണാർക്കാട്, മുൻ‍സിപ്പാലിറ്റിയായി ഉയർത്തിയെങ്കിലും 1993 ൽ വീണ്ടും പഞ്ചായത്താക്കി തരംതാഴ്ത്തി.
പിന്നീട് 2015 ജനുവരി 14ന് മണ്ണാർക്കാടിനെ വീണ്ടും നഗരസഭയാക്കി ഉയർത്തി.
Census data 2001 ഇതും കാണുക കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ മണ്ണാർക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine .
മണ്ണാർക്കാട് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്
പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിലാണ് 482.35 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള മണ്ണാർക്കാട് ബ്ളോക്ക് പഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അതിരുകൾ കിഴക്ക് - പാലക്കാട് ബ്ളോക്ക് വടക്ക് - അട്ടപ്പാടി ബ്ളോക്ക് തെക്ക്‌ - ശ്രീകൃഷ്ണപുരം ബ്ളോക്ക് പടിഞ്ഞാറ് - മലപ്പുറം ജില്ല ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ
മണ്ണാർക്കാട് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.
അലനല്ലൂർ  ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കാരാകുറുശ്ശി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കരിമ്പ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കോട്ടോപ്പാടം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കുമരംപുത്തൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കാഞ്ഞിരപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് തച്ചനാട്ടുകര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് തച്ചമ്പാറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് തെങ്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ജില്ല പാലക്കാട് താലൂക്ക് മണ്ണാർക്കാട് വിസ്തീര്ണ്ണം 482.35 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ 246,877 പുരുഷന്മാർ 120,308 സ്ത്രീകൾ 126,569 ജനസാന്ദ്രത 512 സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം 1052 സാക്ഷരത 84.45% വിലാസം
മണ്ണാർക്കാട് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് മണ്ണാർക്കാട് - 678582 ഫോൺ‍‍‍ : 04924 222371 ഇമെയിൽ : bdomnkd@gmail.com അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
http://lsgkerala.in/mannarkkadblock Archived 2016-03-10 at the Wayback Machine .
മണ്ണാർപാടം ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ഫറോക്ക് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ് മണ്ണാർപാടം .
ഇതിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട റോ‍ഡാണ് കടലുണ്ടി റോഡ്.
അടുത്തുള്ള പ്രധാന പട്ടണം ഫറോക്ക് ആണ്.
ഫറോക്കിൽനിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ അകലെയായാണ് മണ്ണാർപാടം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കോഴിക്കോട് നിന്ന് 13 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ സ്ഥലം.
അടുത്തുള്ള റെയിൽവേസ്റ്റേഷൻ ഫറോക്ക് ആണ്.
വിമാനത്താവളം കരിപ്പൂർ വിമാനത്താവളം ആണ്.
എസ്. ഐ ആശുപത്രി, എക്സലൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എൻജിനീയറിംഗ് കരുവൻതുരുത്തി കോ ഓപ്പറേറ്റീവ് ബാങ്ക്
മണ്ണാർമല ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2018 ജനുവരി മുതൽ തുടരുന്നു.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വെട്ടത്തൂർ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് മണ്ണാർമല .
തെക്കുഭാഗത്ത് തെക്കൻമല എന്ന വനവും കിഴക്കു ഭാഗത്ത് തെക്കുവടക്കായി ഉണ്ണികാളിമല എന്ന വനവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ആറു മലകളാൽ ചുറ്റപെട്ടു കിടകുന്നത്‌കൊണ്ടാണ് മണ്ണാർമല എന്ന് പേര് വന്നതെന്ന് പഴമക്കാർ പറയുന്നു.
മണ്ണും മലയും വെള്ളവും ഇടകലർന്നുള്ള ഭൂപ്രദേശo.
തെങ്ങ് കവുങ്ങ് റബർ വാഴ എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃഷി.
ചരിത്രം അവലംബo
മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്ക് [[]] [[]]
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഏഴ് താലൂക്കുകളിൽ ഒന്നാണ്‌ മണ്ണാർക്കാട്.
അലനല്ലൂർ, കല്ലമല, കാരക്കുറിശ്ശി, തിരുവിഴാംക്കുന്ന് എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്ക്.
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ അലനല്ലൂർ.
2011 സെൻസെസ്സ് പ്രകാരം ഇവിടെ 18,332 ജനങ്ങൾ താമസ്സിക്കുന്നുണ്ട്.
പാലക്കാട് ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്ത് നിന്നും 52 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് ഈ ഗ്രാമം.
മണ്ണാർക്കാട് നിന്നും 14 കിലോമീറ്റർ ദൂരവും.
തലസ്ഥാനമായ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നും 340 കിലോമീറ്റർ ദൂരവും ഇവിടെയ്ക്ക് ഉണ്ട്.
അലനല്ലൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ സമീപ ഗ്രാമമാണ്‌ കുമരമ്പുതുർ 16 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്.
സമീപ ഗ്രാമങ്ങൾ പട്ടാമ്പി തൃത്താല വാണിയംകുളം തിരുവിഴാംകുന്ന് അലനല്ലൂർ കോട്ടോപാടം പയ്യനാടം പടവയൽ
പെരിന്തല്മണ്ണ,മലപ്പുറം,ഒറ്റപ്പാലം,ഷൊർണ്ണൂർ എന്നിവ അലനല്ലൂരിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള നഗരങ്ങളാണ്‌.
മേലാറ്റൂർ റയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ,പട്ടിക്കാട് റയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ അലനല്ലൂരിൽ നിന്നും വളരെ അടുത്താണ്‌.
അലനല്ലൂരിൽ നിന്നും മേലാറ്റൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് 12 km ഉള്ളൂ.
പാലക്കാട് റയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും 49 കിലോമീറ്റർ ദൂരം അലനല്ലൂരിലേക്ക് ഉണ്ട്.
കല്ലമല
2011 സെൻസെസ്സ് അനുസരിച്ച് കല്ലമല ഗ്രാമത്തിൽ 627614 ജനങ്ങൾ താമസിക്കുന്നുണ്ട്.
മണ്ണാർക്കാടാണ്‌ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഗ്രാമം.
സമീപ ഗ്രാമങ്ങൾ കാരക്കുറിശ്ശി
മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ കാരക്കുറിശ്ശി.
പാലക്കാട് ജില്ല തലസ്ഥനത്ത് നിന്നും 27 കിലോമീറ്റർ ദൂരം ഇവിടേയ്ക്ക് ഉണ്ട്.
മണ്ണാർക്കാട് നിന്നും 9 കിലോമീറ്റർ ദൂരവും ഇവിടെയ്ക്ക് ഉണ്ട്.
തലസ്ഥാനത്ത് നിന്നും 323 കിലോമീറ്റർ ദൂരവും ഇവിടെയ്ക്ക് ഉണ്ട്.
മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദൂരം
കരിംബ(5 കി.മീ),ശ്രീക്രിഷ്ണപുരം(8കി.മീ),കോങ്ങാട് (8 കി.മീ),മണ്ണാർക്കാട് (9 കി.മീ),കരിമ്പുഴ(9 കി.മീ)
ഒറ്റപ്പാലം,പാലക്കാട്,ഷൊർണ്ണൂർ,പെരിന്തല്മണ്ണ എന്നിവ കാരകുറിശ്ശി ഗ്രാമത്തിന്റെ സമീപ പട്ടണങ്ങളാണ്‌.
റയിൽ മാർഗം
പത്ത് കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ ഒരു റയില്വേ സ്റ്റേഷനും കാരക്കുറിശ്ശിക്കടുത്ത് ഇല്ല.
പാലക്കാട് റയില്വേ സ്റ്റേഷൻ 24 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ്‌.
തിരുവിഴാംക്കുന്ന്
മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിലെ ഒരു കൊച്ചു ഗ്രാമമാണ്‌ തിരുവിഴാംകുന്ന് .
കൊട്ടൊപ്പാടം പഞ്ചായത്തിന്റെ അകത്താണ്‌ ഈ ഗ്രാമം
ഒറ്റപ്പാലം,പെരിന്തല്മണ്ണ,പാലക്കാട്,ഷൊർണ്ണൂർ എന്നിവയാണ്‌ സമീപ പട്ടണങ്ങൾ.
തിരുവിഴാംകുന്നിനു സമീപം 10 കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ റയില്വേ  മാർഗങ്ങളില്ല.
പാലക്കാട് റയില്വേ സ്റ്റേഷൻ 32 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്‌.
കോളേജുകൾ എം ഇ എസ് കല്ലടി കോളേജ്  മണ്ണാർക്കാട് വിൻസ്റ്റഡ് അക്കാഡമി കെടിഎം മണ്ണാർക്കാട് സ്കൂളുകൾ എം ഇ എസ് എച്ച് എസ് എസ് മണ്ണാർക്കാട് മെറ്റെം എച്ച് എസ് എസ് മണ്ണാർക്കട് ജെ എച്ച് എസ് എസ്  കരിംബ കല്ലടി എച്ച് എസ് എസ്  കുമരംബത്തൂർ കല്ലടി എച്ച് എസ് എസ്  കുമരംബത്തൂർ ഗവ എച്ച് എസ് എടതനട്ടുകര ജി വി എച്ച് എസ് എസ്  അലനെല്ലൂർ ഐ സി എസ് യു പി എസ് കർക്കിടാംകുന്ന് ഗവ യു പി എസ് ചലവ പി കെ എച്ച് എം ഒ യു പി എസ് Sabari hss pallikurup അവലംബം
മണ്ണാർക്കാട് നഗരസഭ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mannarkkad_Municipality മണ്ണാർക്കാട് മണ്ണാർക്കാട് 10°59′N 76°27′E ﻿ / ﻿ 10.99°N 76.45°E ﻿ / 10.99; 76.45 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം നഗരസഭ രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല പാലക്കാട് താലൂക്ക് റവന്യൂ വില്ലേജുകൾ നിയമസഭാ മണ്ഡലം ലോകസഭാ മണ്ഡലം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ നഗരസഭ ചെയർപേഴ്സൺ വൈസ് ചെയർപേഴ്സൺ മുനിസിപ്പൽ സെക്രട്ടറി വിസ്തീർണ്ണം 65.38 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വാർഡുകൾ {{{വാർഡുകൾ}}} എണ്ണം ജനസംഖ്യ 45530 ജനസാന്ദ്രത 717/ ച.
മീ കോഡുകൾ • തപാൽ • ടെലിഫോൺ + സമയമേഖല UTC +5:30 പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ Mannarkkad
പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ മണ്ണാർക്കാട് താലൂക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു നഗരസഭയാണ് മണ്ണാർക്കാട് നഗരസഭ .
33.12 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണം വരുന്ന ഈ നഗരസഭ 2015 ജനുവരി 14നാണ് രൂപവത്കരിച്ചത്.
ഇതിന്റെ അതിർത്തികൾ കിഴക്കുഭാഗത്ത് കാഞ്ഞിരപ്പുഴ പഞ്ചായത്തും, തെക്കുഭാഗത്ത് കാരക്കുറിശ്ശി പഞ്ചായത്തും, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കുമരമ്പുത്തൂർ പഞ്ചായത്തും വടക്കുഭാഗത്ത് തെങ്കര പഞ്ചായത്തുമാണ്.
നഗരസഭയിൽ 29 വാർഡുകളുണ്ട് പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ നീലഗിരി ബയോസ്ഫിയർ റിസർവ് വൻത്തിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗമായ 89 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വ്യാപ്തിയുള്ള സൈലന്റ്വാലി എന്ന ദേശീയോദ്യാനത്തിന്റെ നല്ലൊരുഭാഗം മണ്ണാർക്കാട് നഗരസഭയിലാണ്.
വാർഡുകൾ അവലംബം
ഇതും കാണുക കേരളത്തിലെ നഗരസഭകളുടെ പട്ടിക പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ
മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mannarasala_Sree_Nagaraja_Temple ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
കേരളത്തിലെ അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള ( അനന്തൻ,വാസുകി ) ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഹരിപ്പാട് സ്ഥിതിചെയുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം .
ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ശിവസർപ്പവും മഹാദേവന്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" നാഗാമാതാവായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.
നാഗരാജാവിന്റെ മറ്റൊരു രാജ്ഞിയായ "നാഗയക്ഷിയും" സഹോദരി "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ.
ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ മഹാവിഷ്‌ണുനാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ( ആദിശേഷൻ )" കുടികൊള്ളുന്നു.
അനന്തന്റെ പുറത്ത് സാക്ഷാൽ ആദിനാരായണനായ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
"അപ്പൂപ്പൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാഗണപതി , ദുർഗ്ഗ , ഭദ്രകാളി , പരമശിവൻ , ധർമ്മശാസ്താവ്‌ എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്.
നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം.