smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
(ICDCS), 1986, Cambridge, MA, USA, United States.
pp.198--204, 1986, Int.
(ICDCS).
പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Prokaryote
കോശത്തിന്റെ മർമ്മമോ മറ്റ് സ്തരപാളികൾ കൊണ്ടുള്ള ആവരണങ്ങളോ ഇല്ലാത്ത കോശങ്ങളെയാണ് പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ എന്നുവിളിക്കുന്നത്.
മിക്ക പ്രോകാരിയോട്ടുകളും ഏകകോശ ജീവികളാണ്.
എന്നാൽ മിക്സോബാക്ടീരിയ മുതലായവയിൽ ജീവിതചക്രത്തിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ബഹുകോശസാന്നിദ്ധ്യം കാണപ്പെടുന്നു.
കോശങ്ങളിലെ ഡി.എൻ.എ യോ മറ്റ് ഉപാപചയപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന കോശാന്തരഭാഗങ്ങളോ സ്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിയപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ബാക്ടീരിയ, ആർക്കിയ എന്നീ വർഗ്ഗീകരണഡൊമെയ്നുകളിലാണ് പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
ഉന്നത മർദ്ദത്തിലും ഉയർന്ന പി.എച്ച് വ്യത്യാസങ്ങളിലും ഉയർന്ന മർദ്ദത്തിലും ഉൾപ്പെടെ മിക്ക ആവാസവ്യവസ്ഥകളിലും ഇവയെ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്.
യൂക്കാരിയോട്ടുകളുമായുള്ള ബന്ധം ഘടന പ്രത്യുൽപ്പാദനം അവലംബം
പ്രോക്സിമ സെന്റോറി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Proxima_Centauri പ്രോക്സിമ സെന്റോറി , സൂര്യനോട് ഏറ്റവും അടുത്ത നക്ഷത്രമായ ഇത് 4.2 പ്രകാശ വർഷം അകലെയാണ്
സൂര്യനോട് ഏറ്റവും സമീപത്തുള്ള നക്ഷത്രമാണ്‌ പ്രോക്സിമ സെന്റോറി (Proxima centaury പൊരുൾ : അടുത്തുള്ളത്).
ഒരു ചുവന്ന കുള്ളൻ നക്ഷത്രവും , മൂന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളടങ്ങിയ കൂട്ടത്തിലെ ഒരു അംഗവുമാണിത് സൂര്യനിൽ നിന്ന് 33.9 ലക്ഷം കോടി കിലോമീറ്റർ (4.22 പ്രകാശവർഷം ) അകലെയാണ്‌ പ്രോക്സിമസെന്റോറി.
സൂര്യന്റെ എട്ടിലൊന്ന്‌ മാത്രം പിണ്ഡമുള്ള നക്ഷത്രമാണ് പ്രോക്സിമ സെന്റോറി .
താരതമ്യേനയുള്ള ദൂരക്കുറവ് കാരണം ഇതിന്റെ വലിപ്പം നേരിട്ട് അളക്കാന്‌ സാധിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ വ്യാസം ഏകദേശം സൂര്യന്റെ വ്യാസത്തിന്റെ ഏഴിലൊന്ന് വരും.
സൂര്യനെക്കാൾ 500 ഇരട്ടിയെങ്കിലും തിളക്കം കുറഞ്ഞതാണ് പ്രോക്സിമ സെന്റോറി .
ഇത് മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു നക്ഷത്രമാണ് ,മാത്രവുമല്ല തിളക്കമില്ലാത്തതിനാൽ ഭൂമിയിൽ നിന്നും നക്നനേത്രം  കൊണ്ട്  ഇതിനെ കാണാനാവില്ല
ഭിന്നകം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Rational_number ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ , രണ്ട് പൂർണ്ണ സംഖ്യകളുടെ അനുപാതമായി സൂചിപ്പിക്കാവുന്ന സംഖ്യകളെ ഭിന്നകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
പൂർണ്ണ സംഖ്യകളല്ലാത്ത ഭിന്നകങ്ങളെ a b {\displaystyle {\frac {a}{b}}} എന്ന രൂപത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അതിൽ b പൂജ്യം ആകരുത്.
a -യെ അംശം എന്നും , b -യെ ഛേദമെന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഒരോ ഭിന്നകങ്ങളേയും അനന്തമായ രൂപങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിക്കാം.
3 6 = 2 4 = 1 2 {\displaystyle {\frac {3}{6}}={\frac {2}{4}}={\frac {1}{2}}} എന്നത് ഒരു ഉദാഹരണം.
ഭിന്നശേഷി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Disability அணுகலுக்கான சர்வதேச சின்னம்
ശാരീരികമോ, മാനസികമോ, ബുദ്ധിപരമോ, ഇന്ദ്രിയ സംബന്ധിയോ, വൈകാരികമോ, പോഷണസംബന്ധിയോ, വികസനപരമോ ആയ ഹാനികൾ, അവയുടെ കൂടിച്ചേരലുകൾ എന്നിവ കാരണം വ്യക്തികൾക്കോ സമൂഹങ്ങൾക്കോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിണതഫലം ആണ് ഭിന്നശേഷി .
ശേഷിക്കുറവ്(Disability) എന്ന് പൊതുവേ കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥകളെ, ധനാത്മകമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിൽ കാണാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴാണ് ഭിന്നശേഷി (Differently abled) എന്ന ആശയം ഉണ്ടാവുന്നത്.
ഇത്തരം വ്യക്തികൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും ശേഷിക്കുറവ് അല്ല, പരമ്പരാഗത സങ്കല്പങ്ങളിൽ നിന്നും വിഭിന്നങ്ങളായ ശേഷികളാണുള്ളത് എന്നതാണ് ഈ ആശയത്തിന്റെ കാതൽ.
Disability എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദം അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷനുകളിലൂടെയും, വിവിധ ആശയ ഘടനകളിലൂടെയും വിപുലമായ അർത്ഥം കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അതിനാൽ തന്നെ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ വൈജ്ഞാനിക രംഗത്ത് Differently abled എന്ന പദത്തേക്കാളുപരി Disability  എന്ന പദം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ മലയാളത്തിൽ Disability എന്ന ആശയത്തെ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പദങ്ങളില്ല.
വൈകല്യം, ശേഷിക്കുറവ്, പരിമിത ശേഷി എന്നൊക്കെ പറയാറുണ്ടെങ്കിലും, അവ പലപ്പോഴും ഇകഴ്ത്തലുകളായാണ് കരുതപ്പെടാറ്.
ഭിന്നശേഷി എന്ന പദം Disability എന്ന വാക്കിന്റെ പദാനുപദ തർജ്ജമയല്ലെങ്കിലും ലഭ്യമായതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ പദമാണ്.
യു എൻ സി ആർ പി ഡി (United Nations Convention for the Rights of Persons with Disability) എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷൻ ഭിന്നശേഷിയുള്ളവരെ നിർവ്വചിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “വൈകല്യമുള്ളവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത് ശാരീരികമോ, മാനസികമോ, ബുദ്ധിപരമോ, സംവേദന പരമോ ആയ ബലഹീനതകൾ ഉള്ളവരും, ഇത്തരം ബലഹീനതകൾ വിവിധ പ്രതിബന്ധങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതു കാരണം, മറ്റുള്ളവർക്കൊപ്പം തുല്യ അളവിൽ, സമൂഹത്തിൽ പൂർണ്ണവും ഗുണപരവുമായ ഇടപെടലുകൾ നടത്തുന്നതിന് കഴിയാത്തവരുമാണ്.”
ലോകാരോഗ്യസംഘടന ഭിന്നശേഷിയെ ഇങ്ങനെ നിർവചിക്കുന്നു: ഹാനികൾ, പ്രവർത്തനപരിമിതികൾ, പങ്കാളിത്തനിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹനാമമാണ് വൈകല്യം(ഭിന്നശേഷി) .
ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ, ഘടനയിലോ ഉണ്ടാവുന്ന ഒരു പ്രശ്നത്തെയാണ് ' ഹാനി ' എന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത്; ഒരു ജോലിയോ പ്രവർത്തനമോ ചെയ്യുന്നതിൽ ഒരു വ്യക്തിക്കുണ്ടാവുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടിനെയാണ് ' പ്രവർത്തനപരിമിതി ' എന്നതു കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്; ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിക്കുണ്ടാവുന്ന വിഷമതയെയാണ് ' പങ്കാളിത്തനിയന്ത്രണം ' എന്നതു കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ഇത്തരത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീര ഘടനകളും, അവൻ/അവൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിലെ ഘടനകളും തമ്മിലുണ്ടാവുന്ന പരസ്പരബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് വൈകല്യം(ഭിന്നശേഷി).
മുൻകാലങ്ങളിൽ ഭിന്നശേഷി ഒരു വൈദ്യശാസ്ത്രവിഷയമായാണ് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.
എന്നാൽ യു എൻ സി ആർ പി ഡി , ലോകാരോഗ്യസംഘടന എന്നിവരുടെ പുതുക്കിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അനുസരിച്ച്, വൈകല്യമുള്ളവർ എന്ന ആശയത്തെ ശാരീരികമോ, മാനസികമോ, ബുദ്ധിപരമോ, സംവേദന പരമോ ആയ ചിലയിനം ബലഹീനതകളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നില്ല.
പകരം ഭിന്നശേഷിയെ, വൈദ്യശാസ്ത്ര പരമായ നിർവ്വചനങ്ങളിൽ നിന്ന് സാമൂഹികമായ നിർവ്വചനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു വരുന്നു.
അതായത് വൈകല്യത്തിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സ് ഒരാളുടെ ശാരീരികമോ, മാനസികമോ, ബുദ്ധിപരമോ, സംവേദന പരമോ ആയ ബലഹീനതകളല്ല, പകരം, അത്തരം ബലഹീനതകൾ സമൂഹത്തിലെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു ഘടനകളിലെ തടസ്സങ്ങളിൽ തട്ടുന്നതു കാരണം പൂർണ്ണവും ഗുണപരവുമായ സാമൂഹ്യ ഇടപടലുകൾ നടത്താൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയാണ് എന്നാണ് ഈ നിർവ്വചനം വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
വൈകല്യങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിന് / ഉപചരിക്കുന്നതിന്, കേവലം വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രം മതിയാവില്ല എന്നും, അതിന് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച “തടസ്സങ്ങളെ” യാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതെന്നും ഈ സംഘടനകൾ വാദിക്കുന്നു.
സമൂഹങ്ങളുടെ ബോധപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, ഇത്തരം തടസ്സങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടുമ്പോൾ വൈകല്യം ഭിന്നശേഷിയായി മാറ്റപ്പെടുന്നു.
ഭിന്നശേഷിക്ക് കാരണമാവുന്ന അവസ്ഥകളെ പലതായി വർഗ്ഗീകരിക്കാം.
വൈദ്യശാസ്ത്ര കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഭിന്നശേഷിക്ക് കാരണമാവുന്ന വൈകല്യങ്ങൾ, ഹാനികൾ എന്നിവ ജന്മസിദ്ധമോ, ജനിതകമോ, ആർജ്ജിതമോ, അജ്ഞാതകാരണങ്ങളാലുള്ളതോ ആവാം.
എന്നാൽ ഭിന്നശേഷിയുടെ സാമൂഹ്യ മാതൃക അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകളേയും പരിമിതികളേയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനു സമൂഹത്തിന് കഴിയാതിരിക്കുന്ന ഏതവസ്ഥയും വൈകല്യങ്ങൾക്ക് കാരണങ്ങളാണ്.
പ്രധാനമായും, ദാരിദ്ര്യം, സാമൂഹ്യ -രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ, വിദ്യാഭ്യാസലഭ്യതയില്ലായ്മ, ആരോഗ്യമേഖലയുടെ കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മ, സാങ്കേതികമായ പിന്നോക്കാവസ്ഥ,സാമൂഹ്യകാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ, സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തികഘടനയും നയങ്ങളും എന്നിവയാണ് സാമൂഹ്യമായി വൈകല്യങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും, അതിന്റെ വ്യാപനത്തിന് കാരണമാവുന്നതും.
ശാരീരികമായ വൈകല്യങ്ങൾ
കൈകാലുകൾ, എല്ലുകൾ, പ്രകടമായ ചലനക്ഷമത എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്ന ഏതൊരു പരിമിതിയും ഒരു ശാരീരികപരിമിതിയായി കണക്കാക്കാം.
എന്നാൽ ഇത് ഒരു വൈകല്യം ആവണമെന്നില്ല.
ഭിന്നശേഷിയുടെ സാമൂഹ്യമാതൃക അനുസരിച്ച് ശാരീരിക വൈകല്യം എന്നത്, സാധാരണഗതിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു രൂപകല്പനയോ, പ്രവർത്തനമോ ശരീരഭാഗങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാതെ വരുന്ന അവസ്ഥയാണ്.
ഉദാ:കുത്തനെയുള്ള പടികൾ കയറാൻ കഴിയാതെ വരുന്ന ഒരാളുടെ മുട്ടുകൾക്ക് ഉയർന്ന പ്രതലത്തിലേക്ക് ബലം കൊടുത്ത് കയറാൻ കഴിയാത്ത വിധം പരിമിതിയുള്ളതായി പറയാം.
എന്നാൽ ആ വ്യക്തിയുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ലിഫ്റ്റുകളോ, എലിവേറ്ററുകളോ നിത്യസാന്നിദ്ധ്യമാണെങ്കിൽ, ഈ പരിമിതി ഒരു വൈകല്യമായി മാറുന്നില്ല.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റു പരിമിതികളേയും ശാരീരികമായ വൈകല്യമായി കണക്കിലെടുക്കാം.
ഉദാ: കൂർക്കം വലി(sleep apnea) ഇന്ദ്രിയ സംബന്ധിയായ വൈകല്യങ്ങൾ
ഒന്നോ അതിലധികമോ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കുണ്ടാവുന്ന പരിമിതികൾ കാരണം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാവുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം അവസ്ഥകളെയാണ് ഇന്ദ്രിയസംബന്ധിയായ വൈകല്യങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്.
കാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ
ഒരു വ്യക്തിക്ക് പുറമേ നിന്നുള്ള ഒരു സഹായം ആവശ്യമാകുന്നത്രയും അളവിൽ, ഒരാളുടെ കാഴ്ചശക്തിക്കുണ്ടാവുന്ന പരിമിതിയെയാണ് കാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുണ്ടാവുന്ന വൈകല്യം എന്നു പറയപ്പെടുന്നത്.
ഇത് രോഗം മൂലമോ, ശാരീരിക ആഘാതം മൂലമോ, ജനനാലുള്ളതോ, വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി തിരുത്താനാവാത്തവിധം മോശമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾ കൊണ്ടോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാം.
കേൾവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ രുചി, ഘ്രാണത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ സമതുലനാവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ സംവേദന പരമായ പരിമിതികൾ ബുദ്ധിപരമായ വൈകല്യങ്ങൾ രോഗാവസ്ഥ അദൃശ്യ വൈകല്യങ്ങൾ ചരിത്രം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്ര മാതൃക സാമൂഹ്യ മാതൃക മറ്റു മാതൃകകൾ സാമൂഹ്യതലം സാങ്കേതിക ഭാഷ ദാരിദ്ര്യവും ഭിന്നശേഷിയും സാഹിത്യം സാമ്പത്തിക തലം തൊഴിൽ മേഖലയും ഭിന്നശേഷിയും.
ആരോഗ്യ തലം വിദ്യാഭ്യാസo ആവാസ വ്യവസ്ഥകളും ഭിന്നശേഷികളും അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷനുകൾ യു എൻ സി ആർ പി ഡി
ഭിന്നശേഷിയെ സംബന്ധിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷൻ ആണ് യു എൻ സി ആർ പി ഡി ..
2006 ഡിസംബർ 13 നാണ് ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
2008 മെയ് മൂന്നാം തീയതി ഉടമ്പടി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.
ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പിട്ടത് 158 ലോകരാഷ്ട്രങ്ങളാണ്.
ഇതിൽ 150 എണ്ണം ഉടമ്പടിയുടെ നിയമാവലികൾക്ക് വിധേയരാണെന്ന് (state parties) സമ്മതിച്ചു.
നയങ്ങൾ,നിയമങ്ങൾ, ഭരണനിർവ്വഹണ രൂപങ്ങൾ ഭിന്നശേഷിയുടെ ജനസംഖ്യാവിതരണം ഭിന്നശേഷിയുടെ പരിപാലനം സഹായക സാങ്കേതികത അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കുക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Divide_and_rule_(India) ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഇന്ത്യയിൽ നടപ്പാക്കിയ നയമാണു് ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കുക (ഡിവൈഡ് ആന്റ് റൂൾ).
ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾ മുഴുവനും ബ്രിട്ടീഷ് ആധിപത്യത്തിനെതിരെ 
ശക്തമായ പ്രതികരിച്ചുതുടങ്ങി എന്നു് മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രിട്ടീഷ് വൈസ്രോയി കഴ്സൺ പ്രഭു ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു മുസ്‌ലിം വിഭാഗക്കാരെ തമ്മിലടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു് ഭരണം മുന്നോട്ടു് കൊണ്ടുപോകാൻ
നടപ്പാക്കിയ നയമാണ് ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കുക.
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വം അവരുടെ കോളനിവാഴ്ച്ച നിലനിർത്തുന്നതിനായി പ്രയോഗിച്ച തന്ത്രമായിരുന്നു മത സംഘർഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് ഇന്ത്യക്കാരെ ഭിന്നിപ്പിക്കുക എന്നത്.
മതത്തെയും ജാതിവിഭാഗങ്ങളെയും പ്രീണിപ്പിച്ചു വശത്താക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം ശ്രമിച്ചു.
ഭാരതത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി ഭാരതീയർ ഒറ്റക്കെട്ടായി മുൻപോട്ടു പോകേണ്ട ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ആണ് നഷ്ടപ്പെട്ട അധികാരം തിരിച്ചുപിടിക്കാനും സംസ്ഥാനം വെട്ടിമുറിച്ച് സ്വന്തം അധികാരം നിലനിർത്താൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർ പ്രയോഗിച്ച കുടിലതന്ത്രം 'ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കുക' എന്നത്.
ഭിലവാടി
സാംഗ്ലി നഗരത്തിലെ 27 സ്ഥലങ്ങളുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് ഭിലവാടി മഹാരാഷ്ട്രയിലെ സാംഗ്ലി ജില്ലയിലെ സിറ്റി സാംഗ്ലിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് നിന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലെ കൃഷ്ണ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഈ പട്ടണം മുന്തിരി , കരിമ്പ് എന്നിവയുടെ സാംഗ്ലി ജില്ലയിലെ.
പ്രധാനപ്പെട്ട നിർമ്മാതാക്കൾ ആണ്.
ഭിലവാടി പട്ടണം സന്ത് ഗഡേജ് ബാബ ഗ്രാമ സ്വച്ഛത അഭിയാനിൽ നിർമ്മൽ ഗ്രാമ പുരസ്കാർ നേടി.
ഭിൽവാടിക്ക് നിരവധി ആകർഷണങ്ങളുണ്ട്.
ഭിൽവാടിയിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്ന് കൃഷ്ണ നദിക്കരയിലുള്ള മനോഹരമായ നദീതീരമാണ്, 100 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ചതാണ് ഇത്.
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സെക്കൻഡറി സ്കൂളും ജൂനിയർ കോളേജും മറാത്തി പ്രതമിക് സ്കൂൾ, ഭിൽവാടി ZP സ്കൂൾ 1 ZP സ്കൂൾ 2 ബാബാസാഹേബ് ചിറ്റാലെ മഹാവിദ്യാല ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൈമറി ഹൈസ്കൂൾ സ്കൂൾ, ഭിലവാടി ഭാരതി വിദ്യാപീത് (പിവിപിവികെഎച്ച്)
ഭിലവാടിയിലെ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ ജൂനിയർ കോളേജിൽ കരിയർ ഗൈഡൻസ് സെന്റർ, എസ്എസ്ബി-ഐഎപിടി-അൻ‌വേഷിക, ഭിലവാടി, യൂണിവേഴ്സൽ സയൻസ് ക്ലബ്, ഭിലവാടി ഗതാഗതം
വിമാനമാർഗ്ഗം : 60 ഓളം വരുന്ന കോലാപ്പൂർ വിമാനത്താവളം മുംബൈ , പൂനെ വിമാനത്താവളത്തിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള ഫ്ലൈറ്റുകളിലൂടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് കിലോമീറ്റർ.
വ്യാവസായിക, ബിസിനസ് ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഈ സ്ഥലം സാംഗ്ലി വിമാനത്താവളത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് ഇപ്പോഴും സർക്കാർ ഉത്തരവുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
റോഡ് വഴി: ഭിലവദി പട്ടണം നന്നായി അടുത്തുള്ള നഗരങ്ങളിൽ റോഡ് മാർഗ്ഗം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പ്ലനിറ്റിയയിൽ, സാംഗ്ലി, തസ്ഗൊന്, അഷ്ട, ഇസ്ലംപുര് .
എൻ‌എച്ച് 4 പൂനെ - ബാംഗ്ലൂർ ഹൈവേ 20 ആണ് പൂനെ , മുംബൈ , ബാംഗ്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.
മഹാരാഷ്ട്ര സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ (എം‌എസ്‌ആർ‌ടി‌സി) സാംഗ്ലി, മിറാജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് സിറ്റി ബസ് സർവീസ് സുഗമമാക്കി.
റെയിൽ‌വേ വഴി : പൂനെ , മുംബൈ , സാംഗ്ലി, മിറാജ്, കോലാപ്പൂർ , ബെൽഗാം , ചെന്നൈ , ഹൈദരാബാദ്, ബാംഗ്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കണക്ഷൻ സുഗമമാക്കുന്ന ഭിലവാടി റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷന് ഭിലവാടി റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ ഉണ്ട് .
വ്യവസായം
കൃഷ്ണ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മുന്തിരിപ്പഴം ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നതിലും ഭിലവാടി അറിയപ്പെടുന്നു, "സോനക്ക, ശരദ്, സൂപ്പർ സോനക്ക, തോംസൺ, ഡോംഗാരി സോനക്ക, കയറ്റുമതി ഗുണനിലവാരം (യൂറോപ്പ്)" മുന്തിരി, മഞ്ഞൾ , വലിയ തോതിൽ കരിമ്പിന്റെ ഉത്പാദനം.
ഭിലവാഡിയും പ്രദേശവും സാംഗ്ലി ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പാൽ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന പട്ടണവും പാൽ ഉൽ‌പന്നങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഭിലവാടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വ്യവസായങ്ങൾ: ബി ജി ചിറ്റാലെ ഡയറി.
ചിറ്റാലെ അഗ്രോ ഇൻഡസ്ട്രീസ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് ലിമിറ്റഡ് ചിറ്റാലെ ഭക്ഷണങ്ങളും മധുരപലഹാരങ്ങളും പാട്ടീൽ ഡയറി ബ്രഹ്മ ഡയറിയും പാൽ ഉൽപന്നങ്ങളും കാർവി പാൽ, പാൽ ഉൽപന്നങ്ങൾ സംഗ്രാം കെയ്ൻ അഗ്രോ ലിമിറ്റഡ് ഭിലവാടി പരാമർശങ്ങൾ
ഭിൽപൂർ
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ഭിൽപൂർ .
കപൂർത്തല ജില്ല ആസ്ഥാനത്തുനിന്നും 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഭിൽപൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഭിൽപൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പരമാധികാരി അവിടുത്തെ സർപഞ്ചാണ് .
2011-ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് ബിൽപൂരിൽ 103 വീടുകളുണ്ട്.
ആകെ ജനസംഖ്യ 507 ആണ്.
ഇതിൽ 260 പുരുഷന്മാരും 247 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ബിൽപൂരിലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 68.44 ശതമാനമാണ്.
ഇത് സംസ്ഥാന ശരാശരിയായ 75.84-ലും താഴെയാണ്.
ബിൽപൂരിലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 76 ആണ്.
ഇത് ബിൽപൂരിലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 14.99 ശതമാനമാണ്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ പ്രകാരം 154 ആളുകൾ വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ 134 പുരുഷന്മാരും 20 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്.
2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 86.36 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു.
എന്നാൽ 40.91 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
ബിൽപൂരിലെ 112 പേരും പട്ടിക ജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
പട്ടികവർഗ്ഗ വിഭാഗത്തിലുള്ളവരായി ആരുമില്ല.
ജനസംഖ്യാവിവരം വിവരണം ആകെ സ്ത്രീ പുരുഷൻ ആകെ വീടുകൾ 103 - - ജനസംഖ്യ 507 260 247 കുട്ടികൾ (0-6) 76 38 38 പട്ടികജാതി 112 50 62 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 68.44 % 54.76 % 45.24 % ആകെ ജോലിക്കാർ 154 134 20 ജീവിതവരുമാനമുള്ള ജോലിക്കാർ 133 117 16 താത്കാലിക തൊഴിലെടുക്കുന്നവർ 63 54 9 കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ അവലംബങ്ങൾ
ഭിവാനി-മഹേന്ദ്രഗഡ് ലോകസഭാ മണ്ഡലം
ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഹരിയാന സംസ്ഥാനത്തിലെ പത്ത് ലോക്‌സഭാ (പാർലമെന്ററി) മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഭിവാനി-മഹേന്ദ്രഗഡ് ലോകസഭാ മണ്ഡലം .
2002-ൽ രൂപീകരിച്ച ഡീലിമിറ്റേഷൻ കമ്മീഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ശുപാർശകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായാണ് 2008-ൽ ഈ മണ്ഡലം നിലവിൽ വന്നത്.
മുൻ മഹേന്ദ്രഗഡ് നിയോജക മണ്ഡലത്തിലെ നാല് അസംബ്ലി സെഗ്‌മെന്റുകളായ അറ്റെലി, മഹേന്ദ്രഗഡ്, നർനൗൾ, നംഗൽ ചൗധരി എന്നിവയും പഴയ ഭിവാനി, ചർഖി ദാദ്രി മണ്ഡലത്തിലെ ലോഹരു, ബദ്ര, ദാദ്രി, ഭിവാനി , തോഷം എന്നീ അഞ്ച് നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചാണ് ഈ മണ്ഡലം സൃഷ്‌ടിച്ചത്.
ഈ നിയോജകമണ്ഡലം ഭിവാനി ജില്ലയുടെ പ്രധാന ഭാഗവും മഹേന്ദ്രഗഡ് ജില്ല മുഴുവനും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അസംബ്ലി സെഗ്മെന്റുകൾ
നിലവിൽ, ഭിവാനി-മഹേന്ദ്രഗഡ് ലോക്സഭാ മണ്ഡലം ഒമ്പത് വിധാൻ സഭ (നിയമസഭ) മണ്ഡലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഇവയാണ്: # പേര് ജില്ല അംഗം പാർട്ടി 54 ലോഹരു ഭിവാനി ജയ് പ്രകാശ് ദലാൽ ബി.ജെ.പി 55 ബദ്ര ചാർഖി ദാദ്രി നൈന സിംഗ് ചൗട്ടാല ജെ.ജെ.പി 56 ദാദ്രി സോംവീർ സാംഗ്വാൻ Ind 57 ഭിവാനി ഭിവാനി ഘനശ്യാം സറഫ് ബി.ജെ.പി 58 തോഷം കിരൺ ചൗധരി INC 68 അതെലി മഹേന്ദ്രഗഡ് സീതാറാം യാദവ് ബി.ജെ.പി 69 മഹേന്ദ്രഗഡ് റാവു ദാൻ സിംഗ് INC 70 നാർനോൾ ഓം പ്രകാശ് യാദവ് ബി.ജെ.പി 71 നംഗൽ ചൗധരി അഭേ സിംഗ് യാദവ് ബി.ജെ.പി പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ Year Member Party 2009 ശ്രുതി ചൗധരി ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 2014 ധരം ബീർ ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 2019 തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ 2019 2019 Indian general elections : Bhiwani–Mahendragarh പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥി വോട്ടുകൾ % ±% ബി.ജെ.പി. ധരം ബീർ 7,36,699 63.45 കോൺഗ്രസ് ശ്രുതി ചൗധരി 2,92,236 25.17 JJP Swati Yadav 84,956 7.32 New INLD Balwan Singh 8,065 0.69 -26.01 NOTA None of the above 2,041 0.18 N/A Majority 4,44,463 38.28 Turnout 11,65,906 70.48 Swing {{{swing}}} 2014 2014 Indian general elections : Bhiwani–Mahendragarh പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥി വോട്ടുകൾ % ±% ബി.ജെ.പി. ധരം ബീർ 4,04,542 39.26 N/A INLD റാവു ബഹാദുർ സിങ് 2,75,148 26.70 -1.90 കോൺഗ്രസ് ശ്രുതി ചൗധരി 2,68,115 26.02 -9.01 ബി.എസ്.പി Vedpal Tanwar 27,834 2.70 -4.41 NOTA None of the above 1,994 0.19 N/A Majority 1,29,394 12.56 +6.13 Turnout 10,31,357 69.97 gain from Swing {{{swing}}} 2009 ലെ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2009 Indian general elections : Bhiwani–Mahendragarh Bhiwani - Mahendragarh പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥി വോട്ടുകൾ % ±% കോൺഗ്രസ് ശ്രുതി ചൗധരി 3,02,817 35.03 INLD അജയ് സിങ്ങ് ചൗട്ടാല 2,47,240 28.60 HJC(BL) Narender Singh 2,14,161 24.74 ബി.എസ്.പി Vikram Singh 61,437 7.10 Majority 55,577 6.43 Turnout 8,65,017 71.34 New കോൺഗ്രസ് win (new seat) ഇതും കാണുക ഭിവാനി (ലോക്‌സഭാ മണ്ഡലം) മഹേന്ദ്രഗഡ് (ലോക്‌സഭാ മണ്ഡലം) ലോക്സഭാ മണ്ഡലങ്ങളുടെ പട്ടിക അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ
28°30′N 76°06′E ﻿ / ﻿ 28.5°N 76.1°E ﻿ / 28.5; 76.1
ഭിന്നലിംഗർ
ജന്മനായുള്ള ലിംഗാവസ്ഥയോട് ശാരീരികമായും മാനസികമായും പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആകാത്തവരെ ആണ് ഭിന്നലിംഗർ .
മലയാള ഭാഷയിൽ ഇതൊരു സമഗ്രഹ പദമാണ്, ഇതിൽ ഉള്കൊള്ളുന്നവരെ ലിംഗാതീതർ എന്ന നിലയിൽ "ട്രാൻസ് ജെണ്ടെർസ്" ( ഇംഗ്ലീഷ് : Transgender ) എന്ന് അഭിസംബോധന 2014ൽ സാമൂഹിക നീതി - ശാക്തീകരണ മന്ത്രലയവും (MOSJE) ചെയുന്നു.
ആംഗലേയ തത്ത്വമായ ലിംഗ വഴക്കം അണ്  ഇതിൽ പ്രതിബാധിക്കുന്നത് .
ഭിന്നലിംഗർ പൊതുവെ സ്വയം ആണായോ പെണ്ണായോ നിർവ്വചിക്കാതെ 'മൂന്നാം ലിംഗം' എന്ന നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഇപ്രകാരമുള്ള അർദ്ധനരനാരികൾ/ഇന്റർസെക്സ് (Intersex) വിഭാഗത്തിൽപെടുന്ന ചിലർ ലിംഗമാറ്റ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ പൂർണ്ണമായും ആണോ അല്ലെങ്കിൽ പെണ്ണോ ആയി തീരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ( Transsexuals ).
ഭിന്നലിംഗം എന്ന ലിംഗഭേദം രാഷ്ട്രീയമായി വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അവ്യക്തതകൾ സൃഷ്ടികാറുണ്ട്.
ലിംഗവാദങ്ങളിൽ ലിംഗഭേദം വിലയിരുത്തുമ്പോൾ മലയാളഭാഷയിൽ ഉള്ളപോലുള്ള വ്യക്തത ആംഗലേയ വാക്കിലെ ഉത്തരാധുനിക സംഞ്ജകില്ല.
ഇന്ത്യയിലെ വേദ കാലം മുതൽ (1500 ബി.സി. - 500 ബി.സി) മദ്യലിംഗവിഭാഗം/ത്രിതീയ പ്രകൃതികാർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവരും, പല സാമൂഹികപ്രവത്തിക്കളിലും ഏർപെട്ടു ഇരുന്നവർ ആണ് .
സാമൂഹിക നീതിയുടെ ഭാഗമായി ലിംഗ സമ്മതവത്തോടു കൂടിയുള്ള ലിംഗനീതി ഉറപ്പാകുന്നുന്നതിനു വേണ്ടി ഹിജഡ , ശിഖണ്ടി, ധ്വലിംഗർ, നപുംസകം എന്നീ പദങ്ങൾ വിവേചനപരമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നു.
അതിനാൽ "ട്രാൻസ് ജെൻഡർ" എന്ന പദമാണ് കേരള സർക്കാർ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ട്രാൻസ് ജെൻഡറുകളെ കേരള സർക്കാർ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുകയും അവരുടെ സാമൂഹിക തുല്യതക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേകനയം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സാമൂഹികനീതീ വകുപ്പ് ട്രാൻസ് ജെൻഡറുകളുടെ സാമൂഹിക ഉന്നതിക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേക പദ്ധതികളും നടപ്പിലാക്കി വരുന്നു.
ട്രാൻസ് ജെൻഡർ ജസ്റ്റിസ് ബോർഡ്‌, സംസ്ഥാന ട്രാൻസ് ജെൻഡർ സെൽ എന്നിവയും അവയിൽ ചിലതാണ്.
ഇത്തരക്കാർക്കു വേണമെങ്കിൽ പെണ്ണെന്നോ, ആണെന്നോ, അവരെന്നോ സ്വയം സംബോധന ചെയ്യാവുന്നത് ആണ്.
ഭിന്നലിംഗർ (ട്രാൻസ് ജെൻഡറുകൾ) ഭാരതീയ സാംസ്കാരികത്തനിമയിൽ നുറ്റാണ്ടുകളായി ഉള്കൊള്ളുന്നതുമാണ്.
എന്നാൽ ഭാരതത്തിൽ മൂന്നാം ലിംഗക്കാരുടെ ഉന്നമനത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി 21ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിൽ മാത്രമേ നിയമപരമായ വ്യവസ്ഥകൾ നിലവിൽ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ളു.
ഇത് 2019ൽ ട്രാൻസ്-ജൻഡർ വ്യക്തി നിയമം (TG Act) വഴിയാണ് നടന്നത് അപരലിംഗത്വം ഭാരതീയ വീക്ഷണം
അപരലിംഗത്വം എന്നത് പൂർണമായും ഒരു ലിംഗവിഭാഗത്തത്തിൽ പെട്ടവർ പ്രകൃതിചാർത്തിയ ലിംഗബോധത്തിൽ സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവർ ആണ്.
ഇപ്രകാരം സ്വത്വ ബോധത്തിൽ ചിത്തവിഭ്രമം ഉള്ളവർ മറുതുണി ഉടുത്തു സാങ്കല്പിക ഭാവത്തോടു അനുരഞ്ജനപ്പെടുവാൻ ശ്രമിക്കും.
ആണായി ജനിച്ച അപരലിംഗർക്ക് പെണ്ണിൻറെ രൂപഭാവങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാനായിരിക്കും കൂടുതൽ താൽപര്യം ഉദാ: പുര്‌ഷികസ്ത്രീകൾ .
അതുപോലെ മറിച്ചു ചിലർ പെണ്ണായി ജനിച്ച ആണിൻറെ രൂപഭാവങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാനായിരിക്കും കൂടുതൽ താൽപര്യം ഉദാ: അൽബേനിയയിലെ ബ്രഹ്മചാരികൾ .
ഇത്തരക്കാർ താങ്കളക് അനുയോജ്യമായ വസ്ത്രധാരണത്തിലൂടെ മറ്റും സ്വത്വ ബോധത്തിനോട് അനുരഞ്ജപെടുവാനുള്ള ഒരു ശ്രമം ആണ് നടത്തുന്നത്.
സ്വവർഗ്ഗലൈംഗിക ചായ്‌വ്  (sexual orientation) ആണ് പൊതുവെ ഇപ്രകാരത്തിലുള്ളവർ താല്പര്യപെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിൽ ഇത്തരക്കാരെ കിലിബ, പണ്ടക എന്നൊക്കെ ഇവരെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു.
പലപ്പോഴും ഇവരുടെ  ലിംഗതന്മയോ സ്വവർഗത്തോടോ എതിർവർഗത്തോടോ ആവാം.
ഏഷ്യയിലെ തെക്കുകിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രതിയേകിച്ചും തായ്‌ലൻഡിൽ ട്രാൻസ്-സ്ത്രീകൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ലേഡിബോയ് എന്നാണ്, ബോയ് എന്ന പദം ചേർത്ത് വിളിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമുള്ള  പുരുഷന്മാരിലെ ബാലാരിഷ്ടതയെ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ളത് ആണ്.
ഇത് രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്തേ ഒടുവിലുള്ള അമേരിക്കൻ പട്ടാളത്തിന്റെ സാനിധ്യം ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടായതിന്റെ ഒരു പരിണത ഫലം ആണ്.
അവിടെ ജനനം കൊണ്ട് ശാരീരികമായി ഇൻ്റർസെക്‌സ് സ്പെക്‌ട്രത്തിൽ പെട്ടവർ കാറ്റോയ്യ് (Katoey) എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇതിൽ പുരുഷ ഹോർമോണുകളോട് (ആൻഡ്രോജൻ) പ്രതികരിക്കാത്ത XY ക്രോമസോമുകളുള്ള വ്യക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീ ശരീര സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, സ്വയം സ്ത്രീയാണെന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരും, അതുപോലെ XX ക്രോമസോമുകളുള്ള വ്യക്തികൾ, അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷ ശരീര സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അധിക ആൻഡ്രോജൻ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന, സ്വയം പുരുഷനാണെന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശാസ്ത്രിയമായ പഠനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് മൂന്നാം വയസിൽ തന്നെ ലിംഗത്വയും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സ്ഥിരപ്പെടുന്നത് ആണ്.
ഇത് ആ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവസാനത്തോളം നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്.
എന്നാൽ ചുരുക്കും ചിലരിൽ ബാഹ്യ പ്രേരണകളാലും, സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒറ്റപ്പെടൽ, ചുറ്റുപാടിന്റെ അനുകൂല-പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളും ജൻഡർ ഇൻകോൺഗ്രെൻസ്-ഡിസ്‌ഫോറിയ (Gender Incongruence and Gender Dysphoria) പോലുള്ള മാനസിക പ്രയാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകാവൂർ ഉണ്ട്.
ഒരു വെക്തി താൻ ആരായിരിക്കണം എന്ന് കേട്ടുപണി ചെയുന്ന പ്രായമായ 14 മുതൽ 28 വയസ്സ് കാലഘട്ടത്തിൽ ആണ് ഇപ്രകാരമുള്ള സ്വാധിങ്ങൾക്കു വശപ്പെടുവാൻ സാധ്യതയുള്ളത്.
ഇതിനെ മനഃശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ കോഗ്നിറ്റീവ് കൺഫ്യൂഷൻ ഫാക്ടർ (Cognitive confusion factor) എന്ന് അറിയപെടുന്നു.
ചാന്തുപൊട്ട് എന്ന 2005ലെ മലയാളം സിനിമയുടെ പ്രമേയം ഇത് ദൃശ്യാവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ലൈംഗികചായ്‌വോ (sexual orientation) ലിംഗതന്മയോ (gender identity) ഉള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തെ എൽജിബിടിഐഎസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ട്രാൻസ് ജെണ്ടെർസ് എന്നത് എൽജിബിടിഐഎസ്'യിലെ 'ടി' എന്ന ഉപവിഭാഗമാണ്.
ഇപ്രകാരമുള്ള അപരലിംഗരെ മൂന്നാം ലിംഗക്കാർ/ഭിന്നലിംഗർ എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഇതിൽ പെടുന്നവരെ (ഭിന്നലിംഗരെ/ഇന്റർസെക്സ്) അധിഷേപിക്കുകയാണ് എന്ന് നിലപാടും നില്കുന്നു.
വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ അപരലിംഗരെ ഭിന്നലിംഗർ കേവലം "ദണ്ഡ (ढांडा)" നടുത്തുന്നവരയി കാണുന്നു, ഇത്തരക്കാരെ അവർ കൂടെ കൂട്ടാറില്ല.
ജനനേന്ദ്രിയത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, ആന്തരിക പ്രത്യുത്പാദന അവയവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ക്രോമസോം പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ രീതികളിൽ വ്യതിയാനങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്ന വ്യക്തികളെ ഇന്റർസെക്സ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 2000 പേരിൽ ഒരാൾ ഇന്റർസെക്സിൽ ജനിക്കുന്നവരാണെന്നാണ് കണക്ക്.
ഇത്തരക്കാർ ഹൈന്ദവാചാപ്രകാരമായി തങ്ങുളുടെ ദ്രവലിംഗത്തെ പൂർണമായി വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായും അല്ലാതെയും മുറിച്ചുമാറ്റുന്ന ചടങ്ങിന് നിർവാണ (Nirvana) എന്ന് പറയുന്നു.
ഇത്തരക്കാരുടെ കൂട്ടായ ജീവിതം നയിക്കുമ്പോൾ, നേതൃസ്ഥാനത്തു ഇരിക്കുന്ന ഭിന്നലിംഗ വ്യക്തിയുമായി എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും വിധേയത്തോടു കഴിയേണം എന്നാണ് ഇവരുടെ ഇടയല്ലേ സമ്പ്രദായം, പ്രതിയ്ക്കിച്ചു സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായി.
സാമ്പ്രദായിക മദ്യലിംഗർ എന്നുള്ളത് എൽജിബിടിഐഎസ്'യിലെ 'ഐ' എന്ന ഉപവിഭാഗമാണ്.
അപരലിംഗ്വതം ഇന്ത്യയിൽ പല രീതികളാലായി ആണ് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്, ഇത് മതപരമായും, സ്വന്ത കെട്ടുറപ്പിന് വേണ്ടിയും ( സലീം കുമാർ സൂത്രധാരൻ എന്ന 2001ലെ ചലച്ചിത്രത്തിൽ ഇത് ദൃശ്യാവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്), ലൈംഗികമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയും ഒക്കെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ആംഗലേയ വീക്ഷണം
പെണ്ണ് പെണ്ണായും, ആണ് ആണായും ഇരിക്കുന്ന ലീഗാവസ്ഥയും ലിംഗബോധത്തെയും ആണ്  സിസ്-ജൻഡർ (Cisgender) എന്ന് സിദ്ധാന്തീകരിക്കുന്നത്.
അപരലിംഗർ പൊതുവെ എതിർ ലിംഗബോധത്തോടു (ഭാവലിംഗ) അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവപ്രകടനകൾ അന്ന് കാഴ്ചവെക്കുന്നത്.
ഇത്തരക്കാരെ രാണ്ടായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ട്രാൻസ്-സ്ത്രീ (Trans-woman) എന്നും, ട്രാൻസ്-പുരുഷൻ (Trans-man) എന്നും.
ട്രാൻസ്-സ്ത്രീ എന്നതിന്റെ അർഥം പുരുഷൻ സ്വയം സ്ത്രീയായി താനെ കാണുന്നു, അതിനാൽ സമൂഹവും തന്നെ അപ്രകാരം കാണണം എന്നാണ്.
ട്രാൻസ്-പുരുഷൻ എന്നത് സ്ത്രീ സ്വയം പുരുഷനായി താനെ കാണുന്നു, അതിനാൽ സമൂഹവും തന്നെ അപ്രകാരം കാണണം എന്നാണ്.
അനൗപചാരികമായി പൊതുവെ "ട്രാനി" എന്നും ഇവർ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്രകാരം ചുരുക്കി ഇവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് ചില സാമൂഹിക വൃത്തങ്ങളിൽ നിഷിദ്ദമായി കരുത്താറുണ്ട്.
ഇത്തരക്കാരെ പൊതുവായ ട്രാൻസ്‌വെസ്റ്റിറ്റീസ് എന്നാണാണ് മുൻകാലങ്ങളിൽ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ അപരലിംഗരുടെ ഫാഷൻ ഷോസ് നടക്കാറുണ്ട്, അതിൽ വിജയിക്കുന്നവരെ ഡ്രാഗ് ക്വീൻ എന്നും ഡ്രാഗ് കിംഗ് എന്നുമാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
1979ൽ വിർജീനിയ പ്രിൻസ് എന്ന അമേരിക്കൻ ട്രാൻസ്-സ്ത്രീ ആണ് ട്രാൻസ്‍ജിൻഡർ എന്ന പദം ഇന്നത്തെ ആംഗലേയ ത്വതത്തിൽ ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്.
1980ളിൽ ഇതൊരു ഒരു രാഷ്ട്രീയ പദമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
2004ൽ ഇവർക്കു ഒളിംപിക്സിൽ താങ്കൾ തന്നെത്തന്നെ സ്ത്രീ ആയി കാണുന്നു എങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ മത്സരികാം എന്നായി, ഇത് ഒരുപാടു വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും, ഉണ്ടാക്കി കൊണ്ട്ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എഴുത്തുകാരിയായ ജെ കെ റൗളിങ് പോലെയുള്ള ഒരുപാടു പ്രശസ്തർ ട്രാൻസ്-സ്ത്രീകളെ, സ്ത്രീകളുടെ മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തനത്തിൽ പ്രതിഷേധിക്കുകയും, തങ്കളുടെ അഭിപ്രായ സ്വാതത്ര്യം ദുരയുപയോഗിച്ചു എന്ന പേരിൽ ഇവരെയൊക്കെ സമൂഹമാധ്യമങ്ങളും, കോർപ്പറേറ്റ് ബിസിനസ്സകളും, രാഷ്രിയതന്ത്രഞ്ജരും വേട്ടയാടുകയും, മാറ്റിനിർത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
2010ൽ അപരലിംഗരെ മനഃപൂർവമായി സമൂഹത്തിൽ പ്രധാന്യത്തിൽ കാണിക്കുവാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന കൃതിമമായ മാർഗങ്ങളിൽ തോന്നുന്നു മനംമടുപ്പിനേ ട്രാൻസ്-ഫാറ്റിഗ് എന്ന് സംബോധന ചെയ്യുന്നു.
വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ അപരലിംഗത്തെ പറ്റിയുള്ള രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയ്ക്കു  വേണ്ടി ആശുപത്രികൾ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഇപ്രകാരമുള്ള മാറ്റാതെ അനുവദിക്കാറുണ്ട്, ഇത് അവിടങ്ങളിൽ വലിയ പ്രതിഷേധവും, ഇതിനെ പ്രതി പല കുട്ടികൾ പിൽക്കാലത്തെ മനസികപ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്നതായും, ആത്മഹത്യക്കു നയിച്ചിട്ടുള്ളതായും കണ്ടത്തിയിട്ടൂണ്ട്.
ചില രാജ്യങ്ങൾ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രോപഗാണ്ടക്കാൾ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നത് നിർത്തലാക്കിയിട്ടണ്ട്.
കുട്ടികളിൽ സ്‌കൂൾ തലത്തിൽ മുതൽ ലിംഗ സ്വത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ പ്രബോധിപ്പിക്കുകയും, പരമ്പരാഗതമായ ലിംഗ സ്വതം തെറ്റിദ്ധാരണ ആണ്‌ എന്ന് മാതാപിതാക്കന്മാരുടെ അനുവാദമില്ലാതെയുള്ള ഗ്രൂമിംഗിനും, ചില ലിംഗ സ്വതം സ്വികരിക്കുന്നവർക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രത്യേകമായ ആഘോഷങ്ങൾക്കുമൊക്കെ എതിരായി അവിടങ്ങളിൽ വലിയ പ്രതിഷേധമാണ് ഉയരുന്നത്.
പ്രത്യേകിച്ചും കുട്ടികളിൽ ലിംഗബോധത്തിൽ ഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുവാൻ നടത്തുന്ന ഇൻഡോക്ടറിനേഷനും, ഗ്രൂമിംഗിനും എതിരായി.