smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ക്രമരഹിത വികാരങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള നിമിഷങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേകിച്ചു കുട്ടികളെ ഫോട്ടോ എടക്കുന്നതിൽ എടുക്കുന്നതിന് കാർക്കിക്ക് വിശേഷ താല്പര്യമുണ്ട്.
യാത്ര ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രത്ത്യേക താല്പര്യമുള്ള കാർകി എല്ലാ വർഷവും ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്ത്, ഇന്ത്യയിലും, തമിഴ് നാടിലുമായി 3 യാത്രകൾ  പോകാറുണ്ട്.
2018ൽ അന്റാർട്ടിക്കയിലേക്കുള്ള യാത്രവോടുകൂടി 7 ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാചകം, ജാവ, ബാഡ്മിന്റൺ എന്നിവയാണ് കാർക്കിയുടെ മറ്റു ചില താല്പര്യങ്ങൾ.
ഗാനരചനകളിൽ മാത്രമല്ല, തമിഴ്, പബ്ലിഷിംഗ് പത്രികകളിലും മറ്റും നിരവധി വിഷയങ്ങൾ അദ്ദേഹം പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഗവേഷണവും നടത്തിട്ടുണ്ട്.
പുരസ്കാരങ്ങളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും ഫിലിംഫെയർ പുരസ്‌കാരം സൗത്ത് : മികച്ച ഗാനരചയിതാവ് – തമിഴ് 2012: “നീ കൂറിനാൽ” ( 180 )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2013: “വീസും” ( നാൻ എ ), “ഗൂഗിൾ ഗൂഗിൾ” ( തുപ്പാക്കി )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2014: “അംബിന് വാസലേ” ( കാതൽ )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2015: “സെൽഫി പുള്ള” ( കത്തി )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2016: “പൂക്കളെ സത്തു ഒഴിവെട്ങ്ങൾ” ( ഐ )- അവാർഡ് നേടി 2017: “നാൻ ഉൻ” ( 24 )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2018: “അഴഗിയെ” ( കാറ്റ് വെളിയിടയ് ), “ഇതയമേ” ( വെള്ളൈക്കാരൻ )- നാമ നിർദ്ദേശനം സൈമ അവാർഡ്: മികച്ച ഗാനരചയിതാവ് – തമിഴ് 2013: “ആസ്ക് ലാസ്ക” ( നമ്പൻ )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2014: “ഒസാക്ക” ( വണക്കം ചെന്നൈ )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2017: “മൂന്നാൾ കാതലി” ( മിരുതൻ )- അവാർഡ് നേടി 2018: “അഴഗിയെ” ( കാറ്റ് വെളിയിടയ് )- നാമ നിർദ്ദേശനം മിർച്ചി സംഗീത അവാർഡ് സൗത്ത്: മികച്ച ഗാനരചയിതാവ് 2009: “ഒടോടി പോരെന്” ( കണ്ടെൻ കാതലൈ )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2010: “ഇരുമ്പിലെ ഒരു ഇതയം” ( എന്തിരൻ )- അവാർഡ് നേടി വിജയ് പുരസ്കാരം 2011: വർഷത്തെ മികച്ച കണ്ടെത്തൽ - എന്തിരൻ 2012:  മികച്ച ഗാനരചയിതാവ് – “എന്നമോ ഏതോ” ( കോ )- നാമ നിർദ്ദേശനം 2014: മികച്ച ഗാനരചയിതാവ്- “മണ്ണടച്ച പാണ്ഡു” ( ഗൗരവം ) - നാമ നിർദ്ദേശനം 2014: മികച്ച സംഭാഷണ എഴുത്തുകാരൻ - ഇതുക്കു താനേ ആസേ പട്ടായ ബാലകുമാര - നാമ നിർദ്ദേശനം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് കാർകി റിസർച്ച് ഫൌണ്ടേഷൻ മെല്ലിനം എഡ്യൂക്കേഷൻ ഡൂ പാ ഡൂ
മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷം, 1947 ഓഗസ്റ്റ് 15-നു മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസി മദ്രാസ് പ്രവിശ്യയായി രൂപം കൊള്ളുകയും.1950 ജനുവരി 26 ന് ഭാരത സർക്കാർ മദ്രാസ് പ്രാവശ്യയെ,മദ്രാസ് സംസ്ഥാനമായി രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
1950 ൽ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം രൂപീകൃതമായ സമയത്ത്, ഇന്നത്തെ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ തീരദേശ ആന്ധ്ര, റായലസീമ, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ മലബാർ പ്രദേശം, കർണാടകത്തിലെ ബെല്ലാരി , തെക്കൻ കാനറ, ഉഡുപ്പി ജില്ലകളും ഇതിൽ  ഉൾപ്പെടുത്തി ആയിരുന്നു രൂപികരിച്ചത്.1953 ൽ ആന്ധ്രാ സംസ്ഥാനം രൂപീകരിക്കാൻ വേണ്ടി തീരദേശ ആന്ധ്രാപ്രദേശും റായലസീമയും വേർപിരിഞ്ഞു.
തുടർന്ന്  ദക്ഷിണ കനാറ, ബെല്ലാരി ജില്ലകൾ മൈസൂർ സംസ്ഥാനത്തിൽ അതായത് ഇന്നത്തെ കർണ്ണാടകയിലും ചേർത്തു.
1956 ൽ തിരു-കൊച്ചി സംസ്ഥാനങ്ങളെ ഒന്നാക്കി കൊണ്ട് കേരളസംസ്ഥാനത്തിന് ജന്മം നൽകിയപ്പോൾ മദ്രാസ്‌ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ ഭാഗമായിരുന്ന മലബാർ കേരളത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
തിരു-കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തിൻറെ ദക്ഷിണ ഭാഗങ്ങളായ കന്യാകുമാരി ജില്ലയെ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിനു കൈമാറി.
പേര് മാറ്റം
ഗാന്ധിയനായ ശങ്കരലിംഗനാടാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ 1956-മുതൽ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിൻറെ പേര് തമിഴ്‌നാട് എന്നാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് നിരാഹാര സമരം നടത്തിയിരുന്നു.
എന്നാൽ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തെ അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന കെ. കാമരാജ് ഇതിനെ മുഖവിലയ്ക്ക് എടുത്തില്ല.
തുടർന്ന് വൻ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുണ്ടായി.
ശങ്കരലിംഗനാടാരുടെ നിരാഹാര സമരം 77 ദിവസം ആയപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ, കെ. കാമരാജ് തൻറെ  തീരുമാനം അന്നും മാറ്റിയില്ല.
ഒടുവിൽ പതിമൂന്നു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1969ൽ അണ്ണാദുരൈയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഡി.എം.കെ.സർക്കാർ മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിൻറെ പേര് തമിഴ്‌നാട് എന്നാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Madras_High_Court
ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട് സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും പുതുച്ചേരി എന്ന കേന്ദ്ര ഭരണപ്രദേശത്തിന്റെയും ഹൈക്കോടതിയാണ് മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി - Madras High Court .
തമിഴ്‌നാടിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരമായ ചെന്നൈയിലാണ് മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
1862 ജൂൺ 26ന് വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായ മൂന്ന് ഹൈക്കോടതികളിൽ ഒന്നാണ് മദ്രാസ് ഹൈക്കോടതി.
ബോംബൈ , കൽക്കത്ത എന്നിവയാണ് മറ്റു രണ്ടു ഹൈക്കോടതികൾ.
മദ്ഹബ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Madhab
ഇസ്‌ലാമിലെ കർമ്മശാസ്ത്രസരണികളാണ്‌ മദ്‌ഹബുകൾ ( അറബി : مذهب ‬ ).
ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്തിനെ (പരിശുദ്ധഖുർആനും സുന്നത്തും) വിശദീകരിക്കാനും അതിൽനിന്ന് വിധികൾ കണ്ടെത്താനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് മദ്ഹബ്.
ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്താണ് ഏതൊരു മദ്ഹബിനേക്കാളും മഹത്തരവും വിശാലവും.
ഏതൊരു മദ്ഹബിനുമുള്ള പ്രമാണം ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്ത് മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ശരീഅത്തിന് യാതൊരു മദ്ഹബും പ്രമാണികമാകില്ല താനും.
അതിനാൽ, താൻ സ്വീകരിച്ച മദ്ഹബിന്റെ അഭിപ്രായം തെറ്റാണെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ശരീഅത്തിനോട് കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നത് മറ്റൊരു ഇമാമിൻ്റെ നിർദ്ദേശമാണെന്നോ ബോധ്യപ്പെട്ടാൽ അത്  പാലിക്കുവാൻ വിശ്വാസി നിർബന്ധിതനാണ്.
വളരെയേറെ മദ്‌ഹബുകൾ ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഈ പദം കൊണ്ട് സാധാരണ വിവക്ഷിക്കാറുള്ളത് പ്രധാനപ്പെട്ട നാല്‌ മദ്‌ഹബുകളെയാണ്‌: മുഹമ്മദ് നബിﷺയുടെ മരണത്തിന് ശേഷമുള്ള 150 വർഷക്കാലത്ത് നിരവധി മദ്ഹബുകളുണ്ടായിരുന്നു.
കാലങ്ങൾക്ക് ശേഷം മദ്ഹബുകൾ വളരുകയും വ്യാപിക്കുകയും വേർതിരിയുകയുമൊക്കെയുണ്ടായി.
̃ഒരു കാലത്ത് അത് 130 ആയി ചുരുങ്ങി.
പിന്നീട് പലതും കാലഹരണപ്പെട്ടു.
മദ്ഹബിന്റെ ഇമാമുമാർ തങ്ങളെ തഖ്‌ലീദ് ചെയ്യണമെന്ന് - പിൻപറ്റണമെന്ന് - ഒരിക്കലും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
എന്നല്ല, തഖ്‌ലീദ് ചെയ്യുന്നതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും പരിശുദ്ധ ഖുർആനും തിരുസുന്നത്തും അവലംബിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയുമാണ് ഇമാമുമാർ ചെയ്തത്.
തെളിവിന്റെ പിൻബലമില്ലാതെ തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുതെന്ന് ഇമാമുകൾ പറയുകയുണ്ടായി.
മുഹമ്മദ് നബി ﷺപഠിപ്പിച്ച സത്യമാർഗ്ഗം മനുഷ്യർക്ക്  പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ആ നാല് മദ്ഹബ് പണ്ഡിതൻമാരും നടത്തിയ ത്യാഗ പരിശ്രമങ്ങൾ വളരെ ബൃഹത്തും ആത്മാർഥവുമാണ്.
ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ഏതെങ്കിലും ഒരു മദ്ഹബിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ അതിന്റെ വക്താവാകുന്നതിനോ തടസ്സമില്ല.
ഹനഫിയോ ശാഫിഈയോ മാലികിയോ ഹമ്പലിയോ ഏതു മദ്ഹബ്  വേണമെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാം.
എന്നാൽ പരിശുശുദ്ധ ഖുർആനും സുന്നത്തും കൽപ്പിച്ച  കാര്യങ്ങളുമായി ആ  'മദ്ഹബ്' (ഇമാം) ൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ  യോജിക്കാതെ  വന്നാൽ പരിശുദ്ധ ഖുർആനും സുന്നത്തും മാത്രമാണ് സ്വീകരിക്കാൻ പാടുള്ളൂ.
മദ്ഹബ് അന്ധമായി പിൻപറ്റാൻ പാടില്ല.
പരമ്പരാഗതമായി നാല് മദ്ഹബുകളാണ് ഭൂരിപക്ഷ മുസ്ലിങ്ങളും  അനുവർത്തിച്ചുപോരുന്നത്.
ഹനഫി മദ്‌ഹബ് - സ്ഥാപകൻ അബൂ ഹനീഫ മാലികി മദ്‌ഹബ് - സ്ഥാപകൻ മാലികിബ്നു അനസ് ശാഫി‌ഈ മദ്‌ഹബ് - സ്ഥാപകൻ മുഹമ്മദിബ്‌നു ഇദ്‌രീസിശ്ശാഫിഈ ഹമ്പലി മദ്‌ഹബ് - സ്ഥാപകൻ അഹ്‌മദിബ്‌നു ഹമ്പൽ
നാലു മദ്‌ഹബുകളുടെ സ്ഥാപകരായ നാലു പണ്ഡിതരുടെയും പഠന ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പിൻഗാമികൾ നൽകിയ അംഗീകാരമാണ് മദ്‌ഹബുകൾക്ക് അടിത്തറ പാകിയത്.
ഇവരുടെ ശിശ്യർ സ്വന്ത്വം ഗവേഷണങ്ങളേക്കാൾ ഗുരുനാഥരുടെ ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുകയും,ആ ഗവേഷണങ്ങളുടെ ആധികരികത സ്ഥാപിക്കുന്നതിലായി ജോലിയാകുകയും ചെയ്തു.
ഇവരുടെ ശിശ്യഗണങ്ങളും തലമുറകളായി ഇതേ പാത തുടർന്നു.
ഇതാണ് മദ്ഹബുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിനും പ്രചരണത്തിനും ഹേതുവായത്.
ഇസ്ലാമിന്റെ തനതായ പരമ്പരയും നിലനിൽപ്പും പരിശുദ്ധ ഖുർആനും മുഹമ്മദ് നബി ﷺയുടെ ചര്യകളും പിൻപറ്റുന്നതിലൂടെയാണ്.
മദ്ഹബ് ഇമാമുമാർ,  പരിശുദ്ധ ഖുർആനും മുഹമ്മദ് നബി ﷺയുടെ ചര്യകളും വിശ്വാസികൾക്ക് (മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പത്തിൽ )വിശദീകരിച്ചു നൽകുകയാണ് ചെയ്തത്.
മദ്‌ബഹ ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
പുരോഹിതൻ ദേവാലയത്തിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്തെയാണ്‌ സാധാരണഗതിയിൽ മദ്‌ബഹ എന്ന്‌ വിളിക്കുന്നത്‌.
കേരളത്തിലെ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്ക്‌ സുപരിചിതമായ സുറിയാനി വാക്കാണ്‌ മദ്‌ബഹ.
സുറിയാനിയിലെ ദ്‌ബഹ്‌ എന്ന ക്രിയയിൽനിന്നാണ്‌ ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം.
ബലികഴിച്ചു, പൂജയണച്ചു, അറുത്തു എന്നിങ്ങനെയാണ്‌ ആ ക്രിയയുടെ അർത്ഥം.
ബലിപീഠം, ബലി കഴിക്കുന്ന സ്ഥലം, പൂജ ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം, വിശുദ്ധ സ്ഥലം എന്നിങ്ങനെയാണ്‌ മദ്‌ബഹയുടെ അർത്ഥം.
പഴയ കൃതികളിൽ മദുവഹ എന്ന്‌ കാണുന്നുണ്ട്‌.
ബലിപീഠമെന്നും ബലിപീഠമിരിക്കുന്ന പള്ളിയുടെ ഭാഗമെന്നും ഇതിനർഥമുണ്ട്‌.
ബലിപീഠത്തിന്‌ ത്രോണോസ് എന്നും അതിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്‌ മദ്‌ബഹ എന്ന വാക്കുമാണ്‌ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കാറ്‌. 'മദ്‌ബഹ' അല്ലാത്ത ഭാഗത്തിന്‌ ജനങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന ഭാഗം അഥവാ 'ഹൈക്കല' എന്നാണ്‌ വിളിക്കാറ്‌.
മദ്രാസ് സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Madras_School_of_Economics
സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ ഉന്നതപഠനം ലഭ്യമാക്കുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ് മദ്രാസ് സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് .
തമിഴ്നാട്ടിലെ ചെന്നൈ നഗരത്തിലാണ് ഈ സ്ഥാപനം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അണ്ണാ സർവകലാശാല , മദ്രാസ് സർവകലാശാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ സ്ഥാപനം സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ മാസ്റ്റർ, ഡോക്ടറൽ കോഴ്സുകൾ നൽകുന്നു.
രാജ്യത്തെ പ്രമുഖ വിദ്യാഭ്യാസവിചക്ഷണർ, വ്യവസായികൾ, സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരിശ്രമഫലമായി 1995-ലാണ് ഈ സ്ഥാപനം തുടങ്ങിയത്.
സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ ഗുണമേന്മയുള്ള അധ്യാപനവും ഗവേഷണവും ഉറപ്പുവരുത്താനുള്ള പദ്ധതികൾ തുടങ്ങുക എന്നതായിരുന്നു പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം.
ഇന്ന് ഈ സ്ഥാപനത്തിന് ഇന്ത്യയിലെ ഉന്നതപഠന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രമുഖ സ്ഥാനം ഉണ്ട്.
നാഷണൽ അസസ്മെന്റ് ആന്റ് അക്രഡിറ്റഷൻ കൗൺസിൽ A ഗ്രേഡ് നൽകിയും പരിസ്ഥിതി-വനം മന്ത്രാലയം എൻവയോൺമെന്റൽ ഇക്കണോമിക്സിലെ സെന്റർ ഓഫ് എക്സലൻസ് ആയും ഈ സ്ഥാപനത്തെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/University_of_Madras
ചെന്നൈയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനസർവ്വകലാശാലയാണ് മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല (University of Madras അല്ലെങ്കിൽ Madras University ) 1857 -ൽ  ആരംഭിച്ച ഈ സർവ്വകലാശാല ഇന്ത്യയിലെ പഴക്കം ചെന്നതും മികവാർന്നതുമായ ഒരു സർവ്വകലാശാലയാണ്.
ഇതിനു ചെപ്പോക് , മറീന , ഗിണ്ടി , തരമണി , മധുരവോയൽ , ചെറ്റ്‌പേട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആറു കാമ്പസുകളുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ 18 വിഷയങ്ങളിലായി ശാസ്ത്രവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രങ്ങളും കലയും മാനെജ്‌മെന്റും വൈദ്യവും എല്ലാമടക്കം 73 ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
കൂടാതെ 109 കോളെജുകളും 52 അംഗീകൃത ഗവേഷണസ്ഥാപനങ്ങളും സർവ്വകലാശാലയ്ക്കു കീഴിലുണ്ട്.
നാഷണൽ അസ്സെസ്സ്‌മെന്റ് ആന്റ് അക്രെഡിഷൻ കൗൺസിൽ A++ ഗ്രേഡ് നൽകിയ ഈ സർവ്വകലാശാലയ്ക്ക് ഏറ്റവും മികവുറ്റതാവാൻ സാധ്യതയുള്ള സർവ്വകലാശാല എന്ന പദവി യു ജി സിയും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
മലയാളവിഭാഗം
1927 ൽ മദ്രാസ് സർവകലാശാലയുടെ മലയാളം വിഭാഗം പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു.
മലയാളവിഭാഗ ത്തിന്റെ നവതി ആഘോഷം 2017 ജനുവരി 24, 25 തിയതികളിൽ സർവകലാശാലയുടെ മറീന കാമ്പസിൽ നടന്നു.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ University of Madras എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
മദ്രാസ്‌ കഫെ
2013ൽ ഇന്ത്യയിൽ റിലീസ്‌ ചെയ്ത ഒരു പൊളിറ്റിക്കൽ ത്രില്ലർ സിനിമയാണ് മദ്രാസ്‌ കഫെ അവലംബം
പഞ്ചാബിലെ വ്രതങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Punjabi_fasts
പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിലെ പരമ്പരാഗത വ്രതങ്ങളാണ് കരു അയ് ദ വരത്, ഛക്ര്യ ദ വരത്, ഭൂജെ ദ വരത് എന്നിവ.
ഇവ പരമ്പരാഗത പഞ്ചാബി മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കരു അയ് ദ വരത്
കറുവ ചൗധിന്റെ പഞ്ചാബി പേരാണ് കരു അയ് ദ വരത്.
ഈ വ്രതം പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യക്കുപുറമേ ഉത്തർപ്രദേശിന്റെയും രാജസ്ഥാനിന്റെയും വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
കറുവ ചൗധ് വ്രതത്തിന് സ്ത്രീകൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുമുൻപ് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കാണണം എന്നാണ്.
പഞ്ചാബിൽ കരു അയ് ദ വരത് ന് വിവാഹിതയായ സഹോദരിയെ സഹോദരൻ അവളുടെ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു.
സ്ത്രീയുടെ സ്വന്തം വീട്ടിലാണ് കരു അയ് ദ വരത് അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്.
സ്ത്രീകൾ സൂര്യോദയത്തിന് മുൻപ് മധുരപലഹാരങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു അതിനുശേഷം മുഴുവൻ ദിവസവും നിരാഹാരം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
വ്രതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള വിവിധ കഥകൾ കേട്ടശേഷമാണ് ആഹാരം കഴിക്കുന്നത്.
ഭർത്താക്കന്മാരുടെ നന്മക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്.
ഛക്ര്യ ദ വരത്
അമ്മമാർ മക്കളുടെ നന്മക്കായി അനുഷ്ഠിക്കുന്ന വ്രതമാണിത്.
ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു മൺപാത്രമാണ് ഛക്രി.
അമ്മമാർ രാവിലെ എന്തെങ്കിലും മധുരം കഴിക്കുകയും മുഴുവൻ ദിവസവും ആഹാരം കഴിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്രതമാണിത്.
കറുവ ചൗധ് നുശേഷം നാലുദിവസത്തിനുശേഷമാണ് ഛക്ര്യ ദ വരത് അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്.
ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് ഛക്രിയിലുള്ള മധുരങ്ങൾ ആദ്യമായി ഛക്ര്യ ദ വരത് അനുഷ്ഠിക്കുന്ന സ്ത്രീ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
അമ്മായിയമ്മക്ക് ഒരു പഞ്ചാബി സ്യൂട്ടും നൽകുന്ന പതിവ് ഈ വ്രതത്തിനുണ്ട്.
അടുത്ത വ്രതങ്ങൾക്ക് അമ്മമാർ ഛക്രി അരിയും ശർക്കരയും വെള്ളവും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു.
ചന്ദ്രനുദിക്കുമ്പോൾ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും മക്കൾക്കും വാഗ്ദാനം നൽകുന്നു.
മക്കൾക്ക് മറ്റ് ഭക്ഷണവും നൽകുന്നു.
അതിനുശേഷം അമ്മമാർ മധുരം കഴിച്ച് വ്രതം മുറിക്കുന്നു.
ഭൂജെ ദ വരത്
സഹോദരന്മാരുടെ നന്മക്കായി പഞ്ചാബി സഹോദരിമാർ പോഹ് എന്ന പഞ്ചാബി മാസത്തിൽ എടുക്കുന്നു വ്രതമാണ് ഭൂജെ ദ വരത്.
ശർക്കരയും മാവും എള്ളും ചേർന്ന ഉണ്ടകൾ കഴിച്ച് സഹോദരിമാർ ഈ വ്രതം മുറിക്കുന്നു.
പഞ്ചാബ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Punjab_Region
അഞ്ചുനദികളുടെ നാട് എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന പഞ്ചാബ് [ˈpʌnʤɑb] ( സഹായം · വിവരണം ) ( പഞ്ചാബി : ਪੰਜਾਬ , پنجاب , ഹിന്ദി : पंजाब , ഉർദു : پنجاب ) ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്താനിലുമായി വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഭൂപ്രദേശമാണ് , , .
"അഞ്ചുനദികൾ" ബിയാസ് , രവി , സത്‌ലജ് , ചെനാബ് , ഝലം എന്നിവയാണ്; ഇവ എല്ലാം സിന്ധുനദിയുടെ പോഷകനദികളാണ്.
1947-ലെ ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനത്തോടെ ഈ പ്രദേശം പാകിസ്താനും ഇന്ത്യക്കുമിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഇന്നത്തെ പാകിസ്താനിലാണ് .
പഞ്ചാബിന് സുദീർഘമായ ചരിത്രവും സമ്പന്നമായ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്.
പഞ്ചാബിലെ ജനങ്ങൾ പഞ്ചാബി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു.
ഇവർ പഞ്ചാബികൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പഞ്ചാബിലെ പ്രധാന മതങ്ങൾ ഇസ്ലാം , സിഖ് മതം , ഹിന്ദുമതം , ക്രിസ്തുമതം എന്നിവയാണ്.
നിരുക്തം പഞ്ചാബിലെ നദികൾ
സംസ്കൃതത്തിൽ പഞ്ചനദഃ (पञ्चनदः) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രദേശമായിരുന്നു ഇത് .
അഞ്ചു നദികളുടെ നാട് എന്നാണ് പഞ്ചനദഃ എന്ന പേരിനർഥം.
പഞ്ചാബ് എന്ന പേർഷ്യൻ പദത്തിനും  ഇതേ വിവക്ഷ തന്നെ.
പഴയകാല മലയാള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പഞ്ചനദം എന്നപേരിലായിരുന്നു പഞ്ചാബ് സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
വടക്ക് പീർ-പഞ്ചൽ മലനിരകൾ, തെക്കും തെക്കു പടിഞ്ഞാറുമായി അരാവലി മലനിരകൾ , വടക്കുകിഴക്ക് ഹിമാലയൻ നിരകൾ, കിഴക്ക് യുമനാനദി  പടിഞ്ഞാറും വടക്കു പടിഞ്ഞാറും   സിന്ധു നദി  എന്നിങ്ങനെയാണ് പഞ്ചാബ് ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകൾ.
, മണ്ണിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ചും പഞ്ചാബ് പ്രദേശത്തെ അഞ്ചായി തരംതിരിക്കാം.
ഹിമാലയ പർവതപ്രദേശം, ഹിമാലയത്തിന്റെ അടിവാരപ്രദേശങ്ങൾ, പീഠഭൂമികൾ, പടിഞ്ഞാറും  തെക്കു പടിഞ്ഞാറുമുള്ള വരണ്ട സമതല പ്രദേശം.
ഇതിൽ ഹിമാലയത്തിന്റെ അടിവാരപ്രദേശങ്ങളാണ് ഏറ്റവും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ പ്രദേശങ്ങൾ .
അഞ്ചു നദികൾ
വിതസ്താ , ചന്ദ്രഭാഗാ , ഇരാവതീ , വിപാശാ , ശതദ്രുഃ എന്നിവയാണ് പേരിനു കാരണമായ അഞ്ചുനദികൾ.
നദികളോടനുബന്ധിച്ച് പുരാണകഥകളുമുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു ചാൺ (വിതസ്തി) വീതിയുള്ള പിളർപ്പിലൂടെ പുറത്തേക്കു ചാടുന്ന സ്രോതസ്സാണത്രെ വിതസ്ത.
ഈ പേര് ഝലം എന്നായിത്തീർത്തനെങ്ങനെയെന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ സൂചനകളില്ല .
ഹിമക്കട്ടകളുരുകിയുണ്ടാകുന്ന പ്രവാഹമാകയാൽ ജലം, ഹിമം എന്ന പദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാവാമെന്ന് ഊഹം.
വിപാശക്ക് പാശമുക്ത എന്നു വിവക്ഷ.
സന്താനശോകം താങ്ങാനാവാതെ വസിഷ്ഠൻ കൈകാലുകൾ കയറു(പാശം) കൊണ്ട് വരിഞ്ഞുകെട്ടി  നദിയിലേക്കെടുത്തു ചാടി ആത്മഹത്യക്കു ശ്രമിച്ചു.
എന്നാൽ  നദിയുടെ പ്രവാഹത്തിൽ കെട്ടുകളഴിഞ്ഞു പോയി,  വസിഷ്ഠൻ സ്വതന്ത്രനായി.
അങ്ങനെയാണ് നദിക്കു   വിപാശാ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്നു കഥ .
അതല്ല വ്യാസകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നുദ്ഭവിക്കുന്നതിനാലാണ് ബിയസ് എന്ന പേരു വീണതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു .
അതേവിധത്തിൽ ശതദാ ദ്രവതീതി ശതദ്രുഃ എന്ന് വസ്ഷ്ഠൻ ശപിച്ചതു കാരണം   അനേകം കൈവഴികളായി ഒഴുകിയ നദിയാണത്രെ ശതദ്രു .
ഈ നദികൾക്ക് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടേതായ പേരുകളും നല്കി.
നദികളുടെ പല പേരുകൾ സംസ്കൃതം ഗ്രീക് ഇന്ന് വിതസ്ത ഹൈഡസ്പസ് ഝലം ചന്ദ്രഭാഗ അസെസിന്സ് ചെനാബ് ഇരാവതി ഹൈഡ്രോടിസ് രാവി വിപാശാ ഹൈഫാസിസ് ബിയാസ് ശതദ്രു ഹെസിഡ്രസ് സത്‌ലുജ്
ഈ അഞ്ചു നദികളുടേയും ഉദ്ഭവം ഹിമാലയ പർവതത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മലനിരകളിൽ നിന്നാണ്.
ഏറ്റവും വടക്കുള്ള ഝലം നദി  ചെനാബിലേക്ക് ഒഴുകുച്ചേരുന്നത്  ട്രിമ്മു എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ചാണ്.
അതില്പിന്നീട്  ഈ പ്രവാഹം ചെനാബ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതിലേക്ക് അഹ്മദിപൂർ സിയാലിൽ വെച്ച് രാവി നദി കൂടിച്ചേരുന്നു, പേര് ചിനാബ് എന്നു തന്നെ.
സത്ലജ് നദിയിലേക്ക് കൊച്ചു നദിയായ ബിയസ് ഒഴുകിച്ചേരുന്നത് കപൂർതലക്കടുത്തു വെച്ചാണ്.
ബഹവൽപൂരിനടുത്തു വെച്ച്  ചിനാബും സത്ലജും സംയോജിക്കുന്നതോടെ ജലപ്രവാഹത്തിന്റെ പേര് പഞ്ചനദിഎന്നായി മാറുന്നു.
പിന്നീട് 60 കിലോമീറ്ററോളം തെക്കു പടിഞ്ഞാറായി ഒഴുകി മിഠാൻകോട്ട് എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച് പഞ്ചനദി,  സിന്ധുനദിയിലേക്ക് ഒഴുകിച്ചേരുന്നു.
അഞ്ചു ഇടനിലങ്ങൾ( ദ്വാബ് ,Doab) അഞ്ചു നദികളും അവക്കിടയിലെ ഇടനിലങ്ങളും പഞ്ചാബിലെ നെൽപ്പാടങ്ങൾ (വാഗ അതിർത്തിയിൽ നിന്നും)
സിന്ധു-സത്ലജ് നദികൾക്കിടയിലായി മറ്റു നാലുനദികളാൽ വേർപെടുത്തപ്പെട്ട മൊത്തം അഞ്ച് ഇടനിലങ്ങളുണ്ട്.
ദ്വാബ് എന്ന  പേർഷ്യൻ പദത്തിന്റെയർഥം രണ്ട് (ദോ) നീരൊഴുക്കുകൾക്കിടയിലുള്ള സ്ഥലം(അബ്) എന്നാണ്.
ഇടനിലങ്ങൾക്ക്  നദികളുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് പേരു നല്കിയത്  അക്ബറാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
പിന്നീട് ഇംഗ്ലീഷുകാരും ഈ പേരുകൾ  തന്നെ ഉപയോഗിച്ചു.
പൊതുവേ പഞ്ചാബിയാണ് ഭാഷയെങ്കിലും ദ്വാബുകൾക്ക് തനതായ ഭാഷാഭേദങ്ങൾ(dialects) ഉണ്ട്.
സിന്ധു സാഗർ
സിന്ധു-ഝലം നദികൾക്കിടയിലുള്ള ഈ പ്രദേശമാണ്  ഏറ്റവും വിസ്താരമേറിയ ഇടനിലം.
ഏറ്റവും കൂടിയ വീതി ഏതാണ്ട്  235കിലോമീറ്റർ.
ഇതിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗം പോട്ടോഹാർ (പോട്വാർ എന്നും പറയും) എന്ന പീഠഭൂമിയാണ്.
കുത്തിയൊഴുകുന്ന നീർച്ചാലുകൾ അനേകം മലയിടുക്കുകൾക്ക് രൂപം കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
തക്ഷശിലയും പുരുവിന്റെ പൗരവ എന്ന രാജ്യവും  ഇവിടെയായിരുന്നെന്ന്  അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു .
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇവിടെ എണ്ണ നിക്ഷേപം കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
റാവൽപിണ്ടിയും പാകിസ്താന്റെ തലസ്ഥാന നഗരിയായ ഇസ്ലാമാബാദും ഇവിടെയാണ്.
കിഴക്കു പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പോട്ടോഹാർ പീഠഭൂമിക്ക് തെക്കായിട്ടാണ് വിഖ്യാതമായ ഉപ്പു മലകൾ ( Salt Ranges) , .
ഇതിനു തെക്കുള്ളത് താൽ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മരുഭൂമിയാണ്.
ജലസേചന പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കിയതിനാൽ ഇന്ന് ഈ പ്രദേശം കൃഷിയോഗ്യമാണ്.
ജേച്
ഝലം-ചെനാബ് നദികൾക്കിടയിലായി  ചെജ്, ചാജ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ദ്വാബ് ഇന്ന് പാകിസ്താനിലുൾപ്പെടുന്നു.
ഉപ്പുമലനിരകൾ ഝലം നദിയുടെ ഇടതുതീരം വരെ  നീണ്ടു കിടക്കുന്നു .
ഗുജ്റട്, സർഗോധാ, മണ്ടി എന്നിവയാണ് ചെല പ്രധാന നഗരങ്ങൾ രച്നാ
രാവി-ചെനാബ് നദികൾക്കിടയിലുള്ള സ്ഥലം , പാകിസ്താനിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഏറ്റവും കൂടിയ വീതി 120 കിലോമീറ്റർ.
മുൾട്ടാൻ , ഗുജ്രൻവാല , ഫൈസലാബാദ് എന്നിവയാണ് ചെല പ്രധാനനഗരങ്ങൾ.
ബാരി (മാഝി ദ്വാബ് )
ബിയസിനും(സത്ലജും)-രാവി നദികൾക്കിടയിലുള്ള ഭൂപ്രദേശം മാഝി എന്നും നിവാസികളുടെ ഭാഷ മാഝാ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അമൃതസറും അമ്പതു കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറായി ലാഹോറും ഈ ദ്വാബിലാണ്.
ബിസത് ( ജലന്ധർ ) ദ്വാബ്
ബിയസിനും സത്ലജിനുമിടക്കുള്ള ഈ പ്രദേശം ജലന്ധർ ദ്വാബ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ദ്വാബുകളിൽ ഏറ്റവും ചെറിയതാണ് ഇത്.
പൂർണമായും ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ ഉൾപെടുന്നു.
ഈ ഭൂപ്രദേശം അത്യന്തം ഹരിതാഭമാണെന്നും അല്ലെന്നും  ബ്രിട്ടിഷ് ലേഖകർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജലന്ധർ , കപൂർത്തല , ഹോഷിയാർപൂർ എന്നിവയാണ് പ്രധാന നഗരങ്ങൾ.
പൊതുവേ വരണ്ട കാലാവസ്ഥയാണ്.
ഹിമാലയൻ അടിവാരങ്ങളിലും സമുദ്രതീരത്തും കൂടിയതോതിലും സമതല പ്രദേശങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞതോതിലും മഴ ലഭിക്കുന്നു.
ശൈത്യകാലങ്ങളിൽ അതി കഠിനമായ തണുപ്പും, ചൂടു കാലങ്ങളിൽ അതി കഠിനമായ ചൂടും അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ജനങ്ങൾ, മതം, ഭാഷ പഞ്ചാബി ഭാഷയുടെ വകഭേദങ്ങൾ
ഹരപ്പൻ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പഞ്ചാബിന്റെ പൗരാണികതക്ക് തെളിവാണ് ആറും ഏഴും ശതകങ്ങളിൽ ബൗദ്ധമതം പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നതായി രേഖകളുണ്ട്.
ദില്ലി സൽത്തനത് കാലഘട്ടത്തിൽ  പഞ്ചാബിൽ ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ(രജപുത്രർ), കർഷകർ(ജാഠ്,  സൈനി), ഇടയർ(ഗുജ്ജർ, രംഗർ), വണിക്കുകൾ(അറോറ, ബനിയ, ഖത്രി), അധഃകൃതർ(ചാമർ, ചുഹ്രാ, ജുലാഹാ), ഇസ്ലാം മതപണ്ഡിതർ(ഷെയിഖ്), പ്രവാചകന്റെ നേർവംശജർ(സയ്യദ്), അഫ്ഗാൻ-അറബ്-പേർഷ്യൻ-തുർക്കി-ബലൂചി-പഷ്തൂൺ-കാഷ്മീരി വംശജർ എന്നിങ്ങനെ പല തരക്കാർ ഇടകലർന്നു സഹവസിച്ചിരിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
1855-ലാണ് പഞ്ചാബ് പ്രദേശത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ സെൻസസ് നടന്നത് .
സത്ലജിനു ഇരുകരകളോടും ചേർന്നു കിടക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ( Cis /trans Sutlej states) ), ലാഹോർ,ഝലം,  മുൾട്ടാൻ, ലെയിസ്, പെഷവാർ എന്നീ ജില്ലകളാണ്  പഞ്ചാബ് ടെറിട്ടെറിയിൽ  ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരുന്നത് .
മൊത്തം   81000, ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണമുള്ള ഈ പ്രദേശത്ത്  29 ഗ്രാമങ്ങളിലായി   13 ലക്ഷം ജനങ്ങൾ നിവസിച്ചിരുന്നതായി  രേഖകൾ പറയുന്നു.
ലാഹോർ ചുറ്റുവട്ടത്തൊഴികെ സിഖു വംശജരുടെ പ്രത്യക കണക്കെടുപ്പ് നടത്തിയില്ല, അവരെ ഹിന്ദുക്കളോടൊപ്പം ചേർത്തുകയാണുണ്ടായത് .
ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകളുമടക്കം എണ്ണം   5,352874 എന്നും , ഇസ്ലാം  7,364974 എന്നും കാണുന്നു കൂടാതെ  സത്ലജിനു വടക്ക്  മുസ്ലീങ്ങൾക്കും   കിഴക്ക് (ഹിന്ദു+സിഖ്) വംശജർക്കുമാണ്  ഭൂരിപക്ഷമെന്നും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് .
ഓരോ ദ്വാബിലും പഞ്ചാബി ഭാഷയുടെ തനതായ വകഭേദങ്ങൾ ആണ് നിലവിലുള്ളത്.
ഇന്ത്യയിൽ ഗുരുമുഖിയും പാകിസ്താനിൽ ഷാമുഖിയും ആണ് ലിപി.
ഇന്ത്യയിലെ ഹരിയാനയിലും ഹിമാചൽപ്രദേശിലും   ദേവനാഗരിയും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലൂടെ പഞ്ചാബ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട പ്രദേശത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക്  പല മാറ്റങ്ങളുമുണ്ടായി.
രഞ്ജിത് സിങ്ങിന്റെ സിഖ് സാമ്രാജ്യം പഞ്ചാബ് എന്ന ഭൂപ്രദേശത്തിൽ കവിഞ്ഞു കിടന്നിരുന്നു.
മുഗൾവാഴ്ചക്കാലത്ത് പഞ്ചാബ് ഭൂപ്രദേശം, ലാഹോർ, മുൾട്ടാൻ സൂബകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.
, ബ്രിട്ടീഷ്ഇന്ത്യയിലെ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യ ഇവ രണ്ടും ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു.
1947-ൽ  ബ്രിട്ടീഷു പ്രവിശ്യ രണ്ടായി വീതിക്കപ്പെട്ടു.
പാകിസ്താനിലുൾപ്പെട്ട പടിഞ്ഞാറൻ പഞ്ചാബും ഇന്ത്യയിലെ കിഴക്കൻ പഞ്ചാബും.
ഇന്ത്യൻ പഞ്ചാബ്    പിന്നീട് പല ഘട്ടങ്ങളിലായി പഞ്ചാബ് , ഹിമാചൽപ്രദേശ് ഹരിയാന എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.
അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചിക Report on the census of the Punjab Territories {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) Punjab under the Mughals Storia do Mogor Or Moghul India 1653-1708 {{ cite book }} : horizontal tab character in | p= at position 9 ( help ) ; line feed character in | title= at position 119 ( help ) Hand-book of the Economic Products of the Punjab: With a Combined Index and Glossary of Technical Vernacular Words History of the Punjab, and of the Rise, Progress Present Condition of the Sect and Nation of the Sikhs, Volume 1 The Land of the Five Rivers and Sindh: Sketches Historical and Descriptive {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | 1= ( help ) Memoirs of the Geological Survey of India, Volume 14 On the geology of the salt ranges in Punjab ചിത്രശാല സിഖ് സാമ്രാജ്യം 1849 ബ്രിട്ടീഷ് പഞ്ചാബ്,1901 പഴയ ബ്രിട്ടീഷ് പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യ ഇന്ന് The Mughal era Badshahi Mosque , Lahore The fort at Bathinda The main gate of the Qila Mubarak, Patiala The Golden Temple in Amritsar The Baradari of Ranjit Singh, built in the Hazuri Bagh The Samadhi of Ranjit Singh The Alamgiri Gate built in 1673, is the main entrance to the Lahore Fort The clock tower in Faisalabad was built during the British Raj The clock tower in Faisalabad was built during the British Raj The Phuara Chowk (lit. Fountain Crossing) in Patiala The memorial of the Jallianwala Bagh massacre Jalandhar railway station reception block Irrigated land in the Punjab The mausoleum of Shah Rukn-e-Alam The Shalimar Gardens in Lahore Mohindra College in Patiala at night The Wazir Khan Mosque in Lahore The Hiran Minar in Sheikhupura, a tribute to Jahangir 's favourite antelope The mausoleum of Nur Jahan in Lahore The mausoleum of Jahangir in Shahdara, Lahore The Noor Mahal (Palace of Light) in Bahawalpur The Jhelum River , one of the major rivers of the Punjab The Mankiala stupa near Islamabad The Open Hand monument in Chandigarh ഇതും കൂടി കാണുക പഞ്ചാബ് (ഇന്ത്യ) പഞ്ചാബ് (പാകിസ്താൻ) പഞ്ചാബി ഭാഷ
പഞ്ചാബ് സിന്ധ് ബാങ്ക്
ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബാങ്കാണ് പഞ്ചാബ് സിന്ധ് ബാങ്ക് .
ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ 1554 ശാഖകൾ ഉള്ളതിൽ 623 എണ്ണം പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്താണ് .
1908 ജൂൺ 24 ന് ഭായ് വീർ സിംഗ് , സർ സുന്ദർ സിംഗ് മജിത, സർദാർ ടാർലോചൻ സിംഗ് എന്നിവർ ചേർന്ന് പഞ്ചാബ് സിന്ധ് ബാങ്ക് സ്ഥാപിച്ചു.
1980 ഏപ്രിൽ 15 ന് രണ്ടാം ഘട്ട ബാങ്ക് ദേശവൽക്കരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ത്യ ഗവണ്മെന്റ് ദേശസാൽക്കരിച്ച ആറ് ബാങ്കുകളിൽ ഒന്നാണ് പഞ്ചാബ് സിന്ധ് ബാങ്ക്.
1960 കളിൽ പഞ്ചാബ് ആൻഡ് സിന്ധ് ബാങ്ക് ലണ്ടനിൽ ഒരു ബ്രാഞ്ച് സ്ഥാപിച്ചു.
പഞ്ചാബ് സിന്ധ് ബാങ്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്ത ഒരു പ്രാദേശിക ഗ്രാമീണ ബാങ്കായിരുന്നു സത്‌ലജ് ഗ്രാമീൺ ബാങ്ക്.
ഡെബിറ്റ് കാർഡ്‌
എ.ടി.എം
ഭീം ഇതും കാണുക
ഓൺലൈൻ ബാങ്കിംഗ്
മൊബൈൽ ബാങ്കിംഗ് അവലംബം
പഞ്ചാബിലെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകളുടെ പട്ടിക
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകളുടെ പട്ടിക താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ സ്റ്റേഷന്റെ പേര് കോഡ് റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ റെയിൽവേ സോൺ ഉയരം മാപ്പ് അബോഹർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ABS അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 186 മീറ്റർ അഹ്മദ്ഗ്രാഹ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ AHH അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 256 മീറ്റർ അമൃത്സർ ജങ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ASR ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 230 മീറ്റർ ആനന്ദ്പൂർ സാഹിബ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ANSB അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 297 മീറ്റർ അടാരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ATT ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 223 മീറ്റർ ബർണാല റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BNN അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 233 മീറ്റർ ബസ്സി പത്താന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BSPN അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 274 മീറ്റർ ബട്ടാല ജങ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BAT ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 245 മീറ്റർ ബീസ്, പഞ്ചാബ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BEAS ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 237 മീറ്റർ ഭട്ടിൻഡ ജങ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BTI അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 208 മീറ്റർ ഭോഗ്പൂർ സിർവാൾ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BPRS ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 242 മീറ്റർ ബുധൽഡ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ BLZ ഡൽഹി റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 223 മീറ്റർ ഡൽഹൌസി റോഡ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ DALR ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 352 മീറ്റർ ഡപ്പാർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ DHPR അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 299 മീറ്റർ ദസൂയ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ DZA ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 252 മീറ്റർ ദർവാൾ ഇന്ത്യ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ DHW ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 262 മീറ്റർ ദുരി ജങ്ഷൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ DUI അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 248 മീറ്റർ ഫരീദ്കോട്ട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ FDK ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 204 മീറ്റർ ഫത്തേഗഢ് സാഹിബ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ FGSB അംബാല റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 271 മീറ്റർ ഫസിൽക റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ FKA ഫിറോസ്പുർ റെയിൽവേ ഡിവിഷൻ എൻ.ആർ. / വടക്കൻ റെയിൽവേ സോൺ 179 മീറ്റർ ഫിറോസ്പുർ കാന്റ.