smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
Constance Fenimore Woolson: Selected Stories and Travel Narratives.
Victoria Brehm and Sharon Dean.
Knoxville: U of Tennessee P, 2004.
↑ Appletons’ Journal 9 (Mar. 8, 1873): 321-22.
Picturesque America.
William Cullen Bryant.
New York: Appleton, 1876.
1: 279-91.
Benedict 1: 200-01.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 47 (June 1873): 27-36.
↑ Lippincott’s Magazine 7 (Nov. 1873): 606-11.
↑ Appletons’ Journal 11 (May 16, 1874): 614-16.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 50 (Dec. 1874): 1-25 (Part I); 50 (Jan. 1875): 165-85 (Part II).
↑ Harper’s New Monthly Magazine 50 (Apr. 1875): 617-36.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 52 (Dec. 1875): 1-24.
↑ Picturesque America.
' Picturesque America.
1: 393-411.
1: 510-49.
Partial rpt.
“The Spirit of the Lakes.”
The Mentor 8 (October 1920): 34.
2: 146-167.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 52 (Jan. 1876): 161-79.
↑ Christian Union 22: 9 (Sept. 1, 1880): 165-66.
↑ The Christian Union 24 (July 27, 1881): 76-77.
Benedict 2: 247-56; Benedict 4 (1932): 247-56.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 68 (Jan. 1884): 189-216 (Ch. 1); 68 (Feb. 1884): 367-91 (Ch. 2).
Mentone, Cairo, and Corfu .
New York: Harper Brothers, 1896.
Benedict 2: 163-77; Benedict 4 (1932): 163-77; Constance Fenimore Woolson: Selected Stories and Travel Narratives.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 83 (Oct.-Nov. 1891): 651-74, 828-55.
Benedict 2: 344-63; Benedict 4 (1932): 344-63; Constance Fenimore Woolson: Selected Stories and Travel Narratives'.
↑ Harper’s New Monthly Magazine 85 (Aug. 1892): 351-370.
Benedict 2: 307-39; Benedict 4 (1932): 307-39.
↑ New York: Harper Brothers, 1896.
കോൻറാഡ് എസ്റ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Koenraad_Elst
ഒരു ബെൽജിയം എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനും ഇൻഡോളജിസ്റ്റുമാണ് ഡോ.കോൻറാഡ് എസ്റ്റ് .
ഹിന്ദു പുനരുത്ഥാന വാദികളോടും ഹിന്ദുത്വ സംഖടനകളോടുമുള്ള മൃദുസമീപനത്തിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പലപ്പോഴും വലിയ ചർച്ചയ്ക്ക് വഴിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൃതികൾ (Also included in Vinay Chandra Mishra and Parmanand Singh, eds.: Ram Janmabhoomi Babri Masjid, Historical Documents, Legal Opinions Judgments , Bar Council of India Trust, Delhi 1991.) IndiaStar: Koenraad Elst's "Ayodhya and After" review Archived 2010-11-21 at the Wayback Machine .
Desicritics.org: Book Review: Decolonizing the Hindu Mind, Dr. Koenraad Elst, Part I Archived 2014-04-08 at the Wayback Machine .
New edition: Why I killed the Mahatma : uncovering Godse 	 Why I killed the Mahatma : uncovering Godse's defence (New Delhi : Rupa, 2018.) Lewiston, New York ; Lampeter, Wales : Edwin Mellen Press, [2016] Pourquoi j’ai tué Gandhi, examen critique de la défense de Nathuram Godse par Koenraad Elst, Les Belles Lettres Book review: 'Ayodhya: The Finale' (2015) Still no trace of an Aryan invasion : a collection on Indo-European origins .
Rupa (2019) Het boek bij het Boek (“The companion book to the Book”, Waregem 2009) The India chapter in Wim Van Rooy Sam Van Rooy, eds.
: De islam.
Kritische essays over een politieke religie (“Islam: Critical Essays on a Political Religion”), ASP, Brussels 2010.
De donkere zijde van het boeddhisme (“ The Dark Side of Buddhism ”, Mens Cultuur, Ghent 2010) Heidendom in India: hindoeïsme en christendom, dialoog tussen vreemden (“ Paganism in India: Hindus and Christians, Dialogue between Strangers ”, Mens Cultuur, Ghent 2014): {{ cite book }} : Unknown parameter | editorlink= ignored ( | editor-link= suggested) ( help ) "Linguistic Aspects of the Aryan Non-Invasion Theory," In {{ cite book }} : | author= has generic name ( help ) Gujarat After Godhra: Real Violence, Selective Outrage /edited by Ramesh N. Rao and Koenraad Elst.
New Delhi, Har-Anand Pub.
, 2003, 248 p., ISBN 81-241-0917-6 .
{{ cite book }} : Check date values in: | year= ( help ) (adapted from a paper of the International Ramayana Conference and the October 1995 Annual South Asia Conference in Madison, Wisconsin) The Ayodhya debate: focus on the "no temple" evidence, World Archaeological Congress, 1998 “Ayodhya’s three history debates”, in Journal of Indian History and Culture (Chennai), September 2011.
“The gatherings of the elders: the beginnings of a Pagan international”, Pomegranate (Equinox, Sheffield UK) 2012/1.
India's Only Communalist: In Commemoration of Sita Ram Goel (edited by Koenraad Elst, 2005) ISBN 81-85990-78-6 (With contributions by Subhash Kak , David Frawley , Lokesh Chandra , Shrikant Talageri , Vishal Agarwal, N.S. Rajaram and others.) An article on an attempt to ban a book by Ram Swarup, in Sita Ram Goel, ed.
: Freedom of Expression (Voice of India 1998).
An article in the second edition of Ishwar Sharan’s The Myth of Saint Thomas and the Mylapore Shiva Temple (Voice of India 1997).
A paper in Angela Marcantonio Girish Nath Jha, eds.
: Perspectives on the Origin of Indian Civilization (DK Printworld, Delhi 2013).
Elst, Koenraad.
"Humour in Hinduism."
Humour and Religion: Challenges and Ambiguities (2011): 35-53.
, in Hans Geybels Walter Van Herck, eds.
: Humour and Religion, Challenges and Ambiguities (Continuum, London 2011).
A paper  in P. Paramesvaran, ed.
: Expressions of Christianity, with a focus on India (Vivekananda Kendra Prakashan, Chennai 2007).
"Manu as a weapon against egalitarianism: Nietzsche and Hindu political philosophy."
Nietzsche , Power and Politics: Rethinking Nietzsche's Legacy for Political Thought (2008): 543.
Herman Siemens Vasti Roodt, eds.
: Nietzsche, Power and Politics ( Walter de Gruyter , Berlin 2008).
Foreword to: The Prolonged Partition and Its Pogroms: Testimonies on Violence against Hindus in East Bengal (1946–1964) by A. J. Kamra (2000).
അവലംബം Blog Twitter Academia India Facts Archived 2015-11-17 at the Wayback Machine .
Pragyata Archived 2019-08-06 at the Wayback Machine .
Koenraad Elst, (2012) Meera Nanda against Hinduism and its friends: Koenraad Elst's real identity Koenraad Elst, (2013) The Wikipedia lemma on "Koenraad Elst": a textbook example of defamation
കോർ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ ഇനിഷ്യേറ്റീവ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Core_Infrastructure_Initiative
ഇന്റർനെറ്റിന്റെയും മറ്റ് പ്രധാന ഡാറ്റാ സംവിധാനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന് നിർണായകമായ സ്വതന്ത്രവും ഓപ്പൺ സോഴ്‌സ് സോഫ്‌റ്റ്‌വെയർ പ്രോജക്‌റ്റുകൾക്കും ധനസഹായം നൽകുന്നതിനും പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിനുമുള്ള ലിനക്‌സ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഒരു പദ്ധതിയാണ് കോർ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ ഇനിഷ്യേറ്റീവ് (സിഐഐ).
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വെബ്‌സൈറ്റുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓപ്പൺഎസ്എസ്എൽ(OpenSSL)-ലെ ഒരു നിർണായക സുരക്ഷാ ബഗ്ഗായ ഹാർട്ട്ബ്ലീഡി(Heartbleed)-ന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 2014 ഏപ്രിൽ 24-ന് പദ്ധതി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഓപ്പൺഎസ്എസ്എൽ, ഫണ്ട് കുറഞ്ഞതായി കണക്കാക്കിയ ശേഷം ഈ സംരംഭം ധനസഹായം നൽകുന്ന ആദ്യത്തെ സോഫ്റ്റ്വെയർ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ ഒന്നാണ്, പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 2,000 ഡോളർ സംഭാവനയായി നൽകുന്നു.
ഈ സംരംഭം രണ്ട് മുഴുവൻ സമയ ഓപ്പൺഎസ്എസ്എൽ കോർ ഡെവലപ്പർമാരെ സ്പോൺസർ ചെയ്യും.
2014 സെപ്റ്റംബറിൽ, ഷെൽഷോക്ക് വൾനറബിലിറ്റി കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന്, ബാഷിന്റെ പരിപാലകനായ ചേറ്റ് റാമിക്ക് ഇനിഷ്യേറ്റീവ് സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഓപ്പൺ സോഴ്‌സ് സെക്യൂരിറ്റി ഫൗണ്ടേഷൻ സിഐഐ(CII)യെ അസാധുവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഹാർട്ട്ബ്ലീഡ് ബഗ് ഹാർട്ട്‌ബ്ലീഡിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലോഗോ
ഓപ്പൺഎസ്എസ്എൽ(OpenSSL) എന്നത് ട്രാൻസ്‌പോർട്ട് ലെയർ സെക്യൂരിറ്റിയുടെ (TLS) ഒരു ഓപ്പൺ സോഴ്‌സ് നടപ്പിലാക്കലാണ്, അതിന്റെ സോഴ്‌സ് കോഡ് പരിശോധിക്കാൻ ആരെയും അനുവദിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആൻഡ്രോയിഡ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സിസ്റ്റവും ചില വൈഫൈ റൂട്ടറുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്മാർട്ട്‌ഫോണുകളും ആമസോൺ.
കോം , ഫേസ്‌ബുക്ക് , നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ് യാഹൂ!
, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ഫെഡറൽ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ , കാനഡ റവന്യൂ ഏജൻസി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഓർഗനൈസേഷനുകളും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
2014 ഏപ്രിൽ 7-ന്, ഓപ്പൺഎസ്എസ്എല്ലിന്റെ ഹാർട്ട്ബ്ലീഡ് ബഗ് പരസ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രണ്ട് വർഷത്തിലേറെയായി ഓപ്പൺഎസ്എസ്എല്ലിന്റെ നിലവിലെ പതിപ്പിൽ ഷിപ്പ് ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ വൾനറബിലിറ്റി , സുരക്ഷിതമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഇടപാടുകളിൽ നിന്ന് ഉപയോക്തൃനാമങ്ങൾ, പാസ്‌വേഡുകൾ, ക്രെഡിറ്റ് കാർഡ് നമ്പറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള വിവരങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഹാക്കർമാർക്ക് സാധിച്ചു.
അക്കാലത്ത്, വിശ്വസനീയമായ അതോർട്ടികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതു പ്രകാരം ഇന്റർനെറ്റിന്റെ സുരക്ഷിത വെബ് സെർവറുകളുടെ ഏകദേശം 17% (ഏകദേശം അര ദശലക്ഷം) ആക്രമണത്തിന് ഇരയാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.
കോർ കരോലി α Canum Venaticorum {{{image}}} {{{caption}}} Observation data Epoch J2000.0 Equinox J2000.0 ( ICRS ) Constellation Canes Venatici α 2 CVn Right ascension 12 h 56 m 01.66622 s Declination +38 ° 19 ′ 06.1541 ″ Apparent magnitude (V) 2.84 to 2.98 α 1 CVn Right ascension 12 h 56 m 00.43258 s Declination +38 ° 18 ′ 53.3768 ″ Apparent magnitude (V) 5.60 സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ ആസ്ട്രോമെട്രി കേന്ദ്രാപഗാമി പ്രവേഗം(radial velocity) (R v ) -4.10 ± 0.2 km/s പ്രോപ്പർ മോഷൻ (μ) RA: −235.08 mas / yr Dec.: 53.54 mas / yr ദൃഗ്‌ഭ്രംശം (π) 28.41 ± 0.90 mas ദൂരം 115 ± 4 ly (35 ± 1 pc ) കേവലകാന്തിമാനം (M V ) 0.16 ± 0.08 ഡീറ്റെയിൽസ് പിണ്ഡം 2.97 ± 0.07 M ☉ വ്യാസാർദ്ധം 2.49 ± 0.26 R ☉ ഉപരിതല ഗുരുത്വം (log g ) 3.9 ± 0.1 പ്രകാശതീവ്രത 101 ± 12 L ☉ താപനില 11600 ± 500 K സ്റ്റെല്ലാർ റോടേഷൻ 5.46939 d മറ്റു ഡെസിഗ്നേഷൻസ് α CVn , 12 CVn , BD +39° 2580, ADS 8706 AB, CCDM J12560+3819B ഡാറ്റാബേസ് റെഫെറെൻസുകൾ SIMBAD make query
കോർ കരോലി അഥവാ ആൽഫാ കാനം വെനാറ്റികോറം ഒരു ഇരട്ടനക്ഷത്രം ആണ്.
ഇവയിലെ തിളക്കമാർന്ന നക്ഷത്രത്തിനെ സൂചിപ്പിക്കാനാണ് അന്താരാഷ്ട്ര ജ്യോതിശാസ്ത്ര യൂണിയൻ "കോർ കരോലി" എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വിശ്വകദ്രു എന്ന വടക്കൻ നക്ഷത്രസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള തിളക്കമുള്ള ആൽഫ കാനം വെനാറ്റികോറം .
കോൺസ്റ്റൻസ് സൂനഹദോസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Council_of_Constance Part of a series on Ecumenical councils of the Catholic Church Renaissance depiction of the Council of Trent Antiquity ( c. – 451) Jerusalem Nicaea I Constantinople I Ephesus Chalcedon Early Middle Ages (553–870) Constantinople II Constantinople III Nicaea II Constantinople IV High and Late Middle Ages (1122–1517) Lateran I Lateran II Lateran III Lateran IV Lyon I Lyon II Vienne Constance Florence Lateran V Modernity (1545–1965) Trent Vatican I Vatican II ക സ തി
ഫ്രാൻസിലെ അവിഞ്ഞോൺ നഗരത്തിൽ മാർപ്പാപ്പാമാർ ചെലവഴിച്ച 67 വർഷക്കാലത്തെ "ബാബിലോൺ പ്രവാസത്തിന്റെ" സമാപ്തിയെ തുടർന്ന് 1378 മുതൽ 39 വർഷക്കാലം റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പിളർപ്പിന് അറുതിവരുത്താൻ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ജർമ്മനിയിലെ കോൺസ്റ്റൻസ് നഗരത്തിൽ 1414 മുതൽ 1418 വരെ ചേർന്ന സാർവത്രികസഭാസമ്മേളനമാണ് കോൺസ്റ്റൻസ് സൂനഹദോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
മാർപ്പാപ്പാ സ്ഥാനത്തിന് അന്നുണ്ടായിരുന്ന മൂന്ന് അവകാശവാദികളേയും സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കിയ സൂനഹദോസ് മാർട്ടിൻ അഞ്ചാമനെ മാർപ്പാപ്പയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ഒട്ടേറെ ധാർമ്മിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹ്യസമസ്യകളിൽ തീരുമാനം കല്പിച്ച സൂനഹദോസ്, സഭയിൽ വിശ്വാസിസമൂഹത്തിനും മാർപ്പാപ്പായ്ക്കുമിടയിലുള്ള  അധികാരസന്തുലനത്തെ നിർവചിക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമത്തിന്റെ പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വിശ്വാസിസമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയോഗങ്ങളായ സൂനഹദോസുകളുടെ അധികാരം മാർപ്പാപ്പാമാർക്കു മേലാണെന്ന 'കൺസിലിയർ' പക്ഷമാണ് ഈ സമ്മേളനത്തിന്റെ നടപടികളിൽ മുന്നിട്ടുനിന്നത്.
ഇംഗ്ലീഷ് നവീകരണവാദി ജോൺ വിക്ലിഫിന്റെ ആശയങ്ങൾ ബൊഹീമിയയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്ന ജോൺ ഹസിനെ വേദവിപരീതക്കാരനായി വിധിച്ചു വധശിക്ഷ നൽകിയതും ഈ സൂനഹദോസിന്റെ നടപടികളിൽ പെടുന്നു.
പാശ്ചാത്യശീശ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പിളർപ്പിന്റെ കാലത്ത്, റോമിലും ഫ്രാൻസിന്റെ സ്വാധീനമേഖലയിലുള്ള അവിഞ്ഞോണിലുമായി രണ്ടു മാർപ്പാപ്പാമാർ വാണിരുന്നു.
റോമിലെ ഗ്രിഗോരിയോസ് പന്ത്രണ്ടാമനേയും അവിഞ്ഞോണിലെ ബെനഡിക്ട് പതിമൂന്നാമനേയും ഒരേസമയം സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്യിച്ചു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ നടന്ന ശ്രമങ്ങൾ വിജയിക്കാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന് ഇരുപക്ഷത്തേയും കർദ്ദിനാളന്മാരിൽ ചിലർ സംയുക്തമായി, 1409-ൽ ഇറ്റലിയിലെ പിസാ നഗരത്തിൽ ഒരു സഭാസമ്മേളനം വിളിച്ചുകൂട്ടി.
സഭാസമൂഹത്തിന്റെ അധികാരം മാർപ്പാപ്പാമാർക്കു മേലാണെന്നു കരുതിയ 'കൺസിലിയർ' മുന്നേറ്റത്തിന്റെ സ്വാധീനവും ഇതിനു പിന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിസായിലെ സമ്മേളനം അലക്സാണ്ടർ അഞ്ചാമനെ പുതിയ മാർപ്പാപ്പ ആയി തെരഞ്ഞെടുത്തെങ്കിലും  ഗ്രിഗോരിയോസ് പന്ത്രണ്ടാമനും ബെനഡിക്ട് പതിമൂന്നാമനും സ്ഥാനമൊഴിയാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ മൂന്നു മാർപ്പാപ്പാമാർ എന്ന നിലയിൽ ഭിന്നത കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായതേയുള്ളു.
പ്രശ്നത്തിന്റെ ശാശ്വതപരിഹാരത്തിനായി ഉടൻ ഒരു സാർവത്രികസൂനഹദോസ് വിളിച്ചുകൂട്ടാനും പിസായിലെ സമ്മേളനം അവിടെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മാർപ്പാപ്പയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നാൽ അലക്സാണ്ടർ അഞ്ചാമൻ മരിച്ചതിനെ തുടർന്ന്  അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായിത്തീർന്ന ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമൻ, പുരോഹിതനായിരുന്നെങ്കിലും രാജനൈതിക, സൈനികപശ്ചാത്തലമുള്ളവനും ദുഷ്പേരുള്ളവനും കൗശലക്കാരനുമായിരുന്നു.
സൂനഹദോസിന്റെ തുടക്കം താമസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം കഴിയുന്നത്ര ശ്രമിച്ചു.
ഒടുവിൽ വിശുദ്ധറോമാ സാമ്രാട്ട് സിഗിസ്മണ്ടിന്റെ സമ്മർദ്ദം മൂലം പുതിയ സൂനഹദോസ് വിളിച്ചുകൂട്ടാൻ ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമൻ നിർബ്ബന്ധിതനായി.
സമ്മേളനം
സിഗിസ്മണ്ടിന്റെ ഭരണസീമയിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ജർമ്മനിയിലെ കോൺസ്റ്റൻസ് നഗരമാണ് സൂനഹദോസിന്റെ വേദിയായത്.
1414 നവംബർ 5-ന് ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമൻ, സൂനഹദോസ് ഔപചാരികമായി തുറന്നു.
എന്നാൽ സമ്മേളനം തനിക്കെതിരെ തിരിയുമെന്നുറപ്പായപ്പോൾ അദ്ദേഹം കോൺസ്റ്റൻസിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടി.
സൂനഹദോസിനു താൻ നേരത്തേ നൽകിയ സഹകരണം നിർബ്ബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ആയിരുന്നെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു.
മാർപ്പാപ്പായുടെ തിരോധാനത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ സൂനഹദോസ് തുടരാനാകുമോയെന്ന സംശയം ഉയർന്നെങ്കിലും തുടരാമെന്ന് ഒടുവിൽ തീരുമാനമായി.
അയ്യായിരത്തിലധികം പ്രതിനിധികൾ പങ്കെടുത്ത ഈ സമ്മേളം, പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ അന്നേവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും വലുതായിരുന്നു.
സൂനഹദോസ് 1415 ഏപ്രിൽ 6-ന്  പുറപ്പെടുവിച്ച പ്രസ്താവന, വിശ്വാസിസമൂഹത്തിന്റെ അധികാരം മാർപ്പാപ്പാമാർക്കു മേലാണെന്ന 'കൺസിലിയർ' സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഈ വിധമുള്ള പ്രഘോഷണമായിരുന്നു: “ കോൺസ്റ്റൻസിലെ ഈ വിശുദ്ധ സൂനഹദോസ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സമരസഭയെ (Church Militant) പ്രതിനിധീകരിച്ചു നിയമാനുസൃതം ചേർന്ന സാർവത്രികസമ്മേളനമാണതെന്നും, അതിന്റെ അധികാരങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നു നേരിട്ടു ലഭിക്കുന്നതാണെന്നും, വിശ്വാസം, ശീശ്മയുടെ പരിഹാരം, സഭയുടെ ശിരോമൂലമായ നവീകരണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ മാർപ്പാപ്പ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിലകളിലും പദവികളിലുമുള്ള സകല മനുഷ്യരും അതിനെ അനുസരിക്കാൻ കടപ്പെട്ടവരാണെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ”
ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമനെതിരെ ആരോപണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ഉന്നയിച്ച സൂനഹദോസ്, അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഗത്യന്തരമില്ലാതെ സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്ത അദ്ദേഹത്തെ സൂനഹദോസ് സമാപിക്കുന്നതു വരെ ഹീഡൽബർഗ്ഗിലെ കോട്ടയിൽ തടവിലിട്ടു.
സൂനഹദോസിന്റെ തീരുമാനത്തിനു വഴങ്ങി റോമിൽ ഗ്രിഗോരിയോസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയും സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്തു.
അവിഞ്ഞോൺപക്ഷത്തെ ബെനഡിക്ട് പതിമൂന്നാമൻ മാത്രം അധികാരമൊഴിയാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
കാര്യമായ പിന്തുണയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പാ ആയി സ്വയം കരുതി.
സൂനഹദോസാകട്ടെ, 1417 നവംബർ മാസം, റോമിലെ ഒരു പുരാതനകുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്ന കർദ്ദിനാൾ ഒഡോൺ കൊളോണയെ മാർപ്പാപ്പ ആയി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
അദ്ദേഹം മാർട്ടിൻ അഞ്ചാമൻ എന്ന പേരിൽ അധികാരമേറ്റതോടെ പാശ്ചാത്യശീശ്മ അവസാനിച്ചു.
തുടർന്ന്, നഗരം ഭീഷണമായ പ്ലേഗുബാധയുടെ നിഴലിലായിരിക്കെ 1418 ഏപ്രിൽ മാസം കോൺസ്റ്റൻസിലെ സൂനഹദോസ് സമാപിച്ചു.
സൂനഹദോസ് കൈക്കൊണ്ട മറ്റൊരു തീരുമാനം ബൊഹീമിയായിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നവീകരണവാദി ജോൺ വിക്ലിഫിന്റെ അനുയായി ആയിരുന്ന ജോൺ ഹസിനു നൽകിയ വധശിക്ഷയാണ്.
സുരക്ഷാവാഗ്ദാനം നൽകി കോൺസ്റ്റൻസിൽ വിളിച്ചുവരുത്തിയ ഹസ്സിനെ വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചു ചുട്ടുകൊല്ലുകയാണു ചെയ്തത്.
വിക്ലിഫ് നേരത്തേ മരിച്ചു സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിക്കുക സാദ്ധ്യമല്ലായിരുന്നു.
എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്ഥികൾ മാന്തിയെടുത്ത് ചുട്ടെരിക്കാനും സൂനഹദോസ് ഉത്തരവിട്ടു.
മദ്ധ്യയുഗങ്ങളുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ സുപ്രധാനസംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് കോൺസ്റ്റൻസിലെ സൂനഹദോസ്.
വലിപ്പം മാത്രം പരിഗണിച്ചാലും അത് പാശ്ചാത്യസഭയിൽ അതിനു മുൻപു നടന്ന സൂനഹദോസുകളെയെല്ലാം അതിലംഘിക്കുന്നു.
സൂനഹദോസ് നടക്കുമ്പോൾ നഗരത്തിലെ ദിനവൃത്താന്തകൻ (chronicler) ആയിരുന്ന ഉൾറിക്ക് റിച്ചെന്റൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ സമ്മേളനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കോൺസ്റ്റൻസിൽ എത്തിയവരുടെ സംഖ്യ ഏതാണ്ട് ഈവിധമായിരുന്നു:- രണ്ടു മാർപ്പാപ്പാമാർ 5 പാത്രിയർക്കീസുമാർ 33 കർദ്ദിനാളന്മാർ 47 മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ 145 മെത്രാന്മാർ 93 സഹായമെത്രാന്മാർ 132 ആശ്രമാധിപന്മാർ 155 പ്രിയോർമാർ 217 വേദപാരംഗതന്മാർ 361 നിയമജ്ഞന്മാർ 5,300 സാധാരണവൈദികർ.
ഇവർക്കൊക്കെ പുറമേ കച്ചവടക്കാരും പീടികക്കാരും പണിക്കാരും പാട്ടുകാരും നടന്മാരുമായി 3000-ൽ ഏറെപ്പേരും, "വാടക കൊടുത്തു താമസിച്ചവരായി തന്നെ 700-ൽ അധികം വേശ്യകളും " സൂഹനദോസ് പ്രമാണിച്ചു കോൺസ്റ്റൻസിൽ എത്തിയെന്നു പറയുന്ന അദ്ദേഹം, വാടക കൊടുക്കാതെ താസിച്ചവരുടെ കണക്കു തിട്ടപ്പെടുത്തുക വയ്യെന്നും പറയുന്നു.
സൂനഹദോസിന്റെ ശ്രമഫലമായി പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിലെ ശൈഥില്യം അവസാനിച്ചെങ്കിലും, മാർപ്പാപ്പാമാരുടെ 67 വർഷക്കാലത്തെ അവിഞ്ഞോൺ വാഴ്ചയും 39 വർഷം ദീർഘിച്ച പാശ്ചാത്യശീശ്മയും , മതപരമായ അധികാരസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് സാമാന്യജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ബഹുമാന്യത കുറച്ച്, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷമുണ്ടായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിനു വഴിയൊരുക്കി.
സഭയിലെ വിഭജനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിൽ സൂനഹദോസ് വിജയിച്ചെങ്കിലും, സഭാസമ്മേളനങ്ങളുടെ അധികാരം മാർപ്പാപ്പായുടെ പരമാധികാരത്തിനു മേലാണെന്ന സൂനഹദോസിന്റെ 'കൺസിലിയർ' വാദത്തെ , കോൺസ്റ്റൻസിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മാർട്ടിൻ അഞ്ചാമൻ മാർപ്പാപ്പായോ അനന്തരഗാമികളോ അംഗീകരിച്ചില്ല.
അതിനാൽ ശീശ്മ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, മാർപ്പാപ്പായുടെ അധികാരം സൂനഹദോസുകൾക്കു മേലാണെന്ന നില പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
കോൺസ്റ്റൻസിലെ സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ ജീൻ ഗെർസോണെപ്പോലെ വലിയൊരു ഭാഗം 'കൺസിലിയർ' സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണച്ചിരുന്നെങ്കിലും, മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃതസ്വഭാവം പുനഃസ്ഥാപിച്ച അവർ 'കൺസിലിയർ' മുന്നേറ്റത്തിന്റെ അന്ത്യം ഉറപ്പാക്കുകയാണു ചെയ്തത്.
സൂനഹദോസിന്റെ നടപടികളിൽ ഏറ്റവും വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്, ബൊഹീമിയായിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നവീകരണവാദി ജോൺ വിക്ലിഫിന്റെ അനുയായി ആയിരുന്ന ജോൺ ഹസ്സിനെ സുരക്ഷാവാഗ്ദാനത്തിൽ വിളിച്ചു വരുത്തി നൽകിയ വധശിക്ഷയാണ്.
അതിനകം മരിച്ചിരുന്ന വിക്ലിഫിന്റെ അസ്ഥികൾ കുഴിച്ചെടുത്തു ചുട്ടുകരിക്കാനുള്ള ഉത്തരവും സൂനഹദോസ് നൽകി.
കോൺസ്റ്റൻസിലെ 'കൺസിലിയർപക്ഷം' തങ്ങളുടെ യാഥാസ്ഥിതികത ആരും സംശയിക്കാതിരിക്കാനാവാം ഈ അരുംചെയ്തികൾ നടപ്പാക്കിയതെന്ന് ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
൧ "The Conciliar Pope was a notorious ruffian."
൨ സാധാരണഗതിയിൽ 6000-ത്തിനടുത്ത് ജനസംഖ്യയുള്ള പട്ടണമായിരുന്നു കോൺസ്റ്റൻസ് എന്നു വിൽ ഡുറാന്റ് പറയുന്നു.
അവലംബം ↑ കെന്നത്ത് സ്കോട്ട് ലട്ടൂറെറ്റ്, എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ക്രിസ്റ്റ്യാനിറ്റി (പുറങ്ങൾ 666-69) 1 2 3 Constance and its Aftermath: The Legacy of Conciliar Theory , River Campus Libraries, University of Rochester 1 2 വിൽ ഡുറാന്റ്, 'നവോത്ഥാനം', സംസ്കാരത്തിന്റെ കഥ, അഞ്ചാം ഭാഗം (പുറങ്ങൾ 361-67) 1 2 3 ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ , "The Eclipse of The Papacy" പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം , (പുറം 483) ↑ Cristoraul.com, MANDELL CREIGHTON, THE COUNCIL OF CONSTANCE (1414-18) , (അദ്ധ്യായം I) ↑ ജവഹർലാൽ നെഹ്രു, വിശ്വചരിത്രാവലോകനം, അദ്ധ്യായം 70 (പുറം 231) ↑ എച്ച്.ജി.വെൽസ്, Recalcitrannt Princes and the Great Schism, എ ഷോർട്ട് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദ വേൾഡ് (അദ്ധ്യായം 47)
ചന്ദ്രാവതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chandrawati
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയായിരുന്നു ചന്ദ്രാവതി .
1990 ഫെബ്രുവരി 19 മുതൽ 1990 ഡിസംബർ 18 വരെ പുതുച്ചേരിയുടെ ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണറായിരുന്നു.
1964-66, 1972-74 വർഷങ്ങളിൽ ഹരിയാണ സർക്കാരിൽ മന്ത്രിയായിരുന്നു.
1977ൽ ഭീവാനി ലോക്‌സഭാ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ജനതാപാർട്ടി സ്ഥാനാർഥിയായി ആറാം ലോക്‌സഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഹരിയാണയിലെ ഭീവാനി ജില്ലയിലെ ദൽവാസ് ഗ്രാമത്തിൽ 1928ൽ ജനിച്ചു.
ഹസാരിലാൽ ഷിയോറാൻ ആണ് ഇവരുടെ പിതാവ്.
1964 മുതൽ 66 വരെയും 1972 മുതൽ 74 വരെയും ഹരിയാന സംസ്ഥാന മന്ത്രിയായിരുന്നു.
1977 മുതൽ 1979 വരെ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റും 1982 മുതൽ 85 വരെ ഹരിയാന നിയമസഭയിലെ
പ്രതിപക്ഷ നേതാവുമായിരുന്നു.
പിന്നീട് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സിൽ ചേർന്നു.
1990 ഫെബ്രുവരി 19 മുതൽ ഡിസംബർ 13 വരെ പുതുച്ചേരിയുടെ ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണറായി സേവനം അനുഷ്ടിച്ചു.
ചന്ദ്രിക ദിനപ്പത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chandrika
കോഴിക്കോട്‌ ആസ്ഥാനമായുള്ള മുസ്‌ലിം പ്രിന്റിംഗ്‌ ആന്റ്‌ പബ്ലിഷിംഗ്‌ കമ്പനി പുറത്തിറക്കുന്ന മലയാള ദിനപത്രമാണ്‌ ചന്ദ്രിക .
മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഔദ്യോഗിക പത്രമാണ്‌.
കേരളത്തിൽ കോഴിക്കോട്‌ , കണ്ണൂർ , മലപ്പുറം , കൊച്ചി , തിരുവനന്തപുരം , കോട്ടയം എന്നീ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും അറേബ്യൻ ഗൾഫിൽ ദുബൈ , ബഹ്‌റൈൻ , ഖത്തർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ഗൾഫിൽ 'മിഡിലീസ്റ്റ്‌ ചന്ദ്രിക' എന്ന പേരിലാണ്‌ പുറത്തിറങ്ങുന്നത്‌.
M.Ummer ആ ണ് നിലവിൽ Managing Editor.
1934-ൽ തലശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്ര വാരിക എന്ന നിലയിലാണ് 'ചന്ദ്രിക'യുടെ തുടക്കം.
1938-ൽ ദിനപത്രമായി.
‍ 1946-ൽ കോഴിക്കോട്ടുനിന്നായി പ്രസിദ്ധീകരണം.1950 ൽ ചന്ദ്രിക ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് തുടക്കം കൊണ്ടു.
നൂറു പേരിൽ നിന്ന് അഞ്ചുരൂപ വീതം ഓഹരി വാങ്ങി ഫണ്ട് സ്വരൂപിച്ചായിരുന്നു ആദ്യം പത്രം തുടങ്ങാനുള്ള മൂലധനം സ്വരൂപിച്ചത്.
തലശ്ശേരി കടപ്പുറത്തെ മുസ്‌ലിംകളുടെ ഒത്തുചേരൽ കേന്ദ്രമായിരുന്ന മുസ്‌ലിംക്ലബിൽ പത്രത്തിനായി നിരവധി കൂടിലാലോചനകൾ നടന്നു.
ഇത്തരമൊരു യോഗത്തിലാണ് പത്രത്തിന് ചന്ദ്രിക എന്ന പേരിടാൻ തീരുമാനമായത്.
മുസ്‌ലിം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അറബി പേരുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരുന്ന കാലത്താണ് അണിയറ ശിൽപ്പികൾ ചന്ദ്രിക എന്ന മലയാള പദം പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
അൽ അമീൻ, യുവലോകം, പ്രഭാതം എന്നീ പത്രങ്ങളുടെ തലശ്ശേരി ലേഖകനായിരുന്ന തൈലക്കണ്ടി സി. മുഹമ്മദാണ് ചന്ദ്രികയുടെ ആദ്യ പത്രാധിപർ.
സാമ്പത്തിക പരാധീനതയെ തുടർന്ന് 1935 ഫെബ്രുവരിയിൽ തന്നെ പത്രം നിർത്തിയെങ്കിലും അടുത്തമാസം തന്നെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു വർഷവും നാലുമാസവും കൊണ്ട് ആയിരത്തോളം വരിക്കാരും 1400 രൂപയോളം ആദായവുമുണ്ടായി.
കേരളത്തിൽ മുസ്‌ലിംലീഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് മുമ്പായിരുന്നു ചന്ദ്രിക ജനങ്ങളുടെ കൈകളിലെത്തിയത്.
മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഔദ്യോഗിക പത്രം എന്ന നിലയിൽ മുസ്ലിം ലീഗിനെയും യു.ഡി.എഫിനെയും കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾക്കാണ് പ്രാമുഖ്യം.
മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ പ്രബലവിഭാഗമായ സുന്നികളിലെ രണ്ട് ചേരികളിൽ ഇ.
കെ വിഭാഗത്തോടെ കൂടുതൽ മമത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എ.പി വിഭാഗത്തോട് അടുപ്പം കാണിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ലീഗിലുള്ളതിനാൽ വാർത്തകളിലും അത് പ്രകടമാണ്.
ആറാം പേജ്‌ "നിരീക്ഷണം" എന്ന പേരിൽ എഡിറ്റ്‌ പേജാണ്‌.
വിദേശ വാർത്തകൾക്കായുള്ള "അന്തർദേശീയം", കായിക വാർത്തകൾക്കായുള്ള "സ്‌പോർട്‌സ്‌" എന്നിവ പ്രത്യേക പേജുകളാണ്‌.
സിഎച്ച്‌കെ ബിസ്‌മി, സിഎച്ച്‌കെ തങ്ങൾ, സിഎച്ച്‌കെ മേച്ചേരി, സിഎച്ച്‌കെ ക്രസന്റ്‌ തുടങ്ങിയവയാണ്‌ ചന്ദ്രിക ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫോണ്ടുകൾ.
ഓൺലൈൻ എഡിഷൻ യൂണികോഡ്‌ ഫോണ്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇവയിലെ മേച്ചേരി, വാഹനാപകടത്തിൽ അന്തരിച്ച മുൻ പത്രാധിപർ റഹീം മേച്ചേരിയുടെയും തങ്ങൾ, പാണക്കാട്‌ സയ്യിദ്‌ മുഹമ്മദലി ശിഹാബ്‌ തങ്ങളുടെയും ഓർമയായി നൽകിയതാണ്‌.
ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ്‌
കലാ സാഹിത്യ സാംസ്‌കാരിക വിഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ചന്ദ്രിക ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ്‌ പ്രസിദ്ധമാണ്‌.
സി.എച്ച്‌.
മുഹമ്മദ്‌കോയ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ , എം. മുകുന്ദൻ , വി.കെ.എൻ , വൈക്കം മുഹമ്മദ്‌ ബഷീർ , എൻ.എസ്‌ മാധവൻ തുടങ്ങി മലയാളത്തിലെ മുൻനിര സാഹിത്യകാരന്മാരെല്ലാം എഴുതിയിരുന്ന ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ്‌ ഇടക്കാലത്ത്‌ മുടങ്ങിയിരുന്നു.
2011 ഏപ്രിൽ 23-ന്‌ ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പിന്റെ പുനഃപ്രകാശനം എം.ടി വാസുദേവൻ നായർ നിർവഹിച്ചു .
ശിഹാബുദ്ദീൻ പൊയ്‌ത്തുംകടവ്‌ ആണ്‌ ഇപ്പോൾ ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പിന്റെ പത്രാധിപർ.
ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി മറ്റു പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ മഹിള ചന്ദ്രിക (പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി) ചങ്ങാതി (നിർത്തി) ആരോഗ്യ ചന്ദ്രിക (നിർത്തി) ചന്ദ്രിക ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് (പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ www.chandrikadaily.com
ചന്ദ്രിമ ഷാഹ
ഒരു ഇന്ത്യൻ ബയോളജിസ്റ്റാണ് ചന്ദ്രിമ ഷാഹ (ജനനം: ഒക്ടോബർ 14, 1952).
നിലവിൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമിയുടെ (2020–22) നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇമ്മ്യൂണോളജിയിലെ എമിനൻസ് പ്രൊഫസറുമാണ്.
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ മുൻ ഡയറക്ടറാണ്.
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമിയുടെ (2016–2018) വൈസ് പ്രസിഡന്റ് (ഇന്റർനാഷണൽ) ആയിരുന്നു വേൾഡ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി, ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് , നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസും വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജിയും, ഇവയിലെ ഒക്കെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ഫെലോ ആണ്.
വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതം
കൊൽക്കത്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ഷാഹ 1980 ൽ ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കെമിക്കൽ ബയോളജിയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണം പൂർത്തിയാക്കി കൊൽക്കത്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പിഎച്ച്ഡി നേടി.
പോസ്റ്റ്-ഡോക്ടറൽ ജോലികൾക്കായി, 1980–1982 വരെ കൻസാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മെഡിക്കൽ സെന്ററിലും തുടർന്ന് 1983–1984 മുതൽ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ പോപ്പുലേഷൻ കൗൺസിലിലും ആയിരുന്നു.
1984 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിലെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇമ്മ്യൂണോളജിയിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞയായി ചേർന്നു.
അലഹബാദിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (2016–2017), ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ബാംഗ്ലൂർ (2013–2015) , ന്യൂഡൽഹിയിലെ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി കൗൺസിൽ അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
(2015–18).
ലണ്ടനിലെ നേച്ചർ പബ്ലിഷിംഗ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ 'സയന്റിഫിക് റിപ്പോർട്ടുകളുടെ' എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു: ടെക്സസിലെ ലാൻഡെസ് ബയോസയൻസിലെ 'സ്പെർമാറ്റോജെനിസിസ്', ഓസ്റ്റിനിലെ എൽസെവിയറിലെ പി.എയിലെ 'മോളിക്യുലർ ആന്റ് സെല്ലുലാർ എൻ‌ഡോക്രൈനോളജി' എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗം.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിനിടയിൽ, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന , ജനീവ (1990–1992), സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇന്റർനാഷണൽ കൺസോർഷ്യം ഓൺ മെയിൽ കോൺട്രാസെപ്ഷൻ, ന്യൂയോർക്ക് (1993–1997) എന്നിവയുടെ പുരുഷ ഫെർട്ടിലിറ്റി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള സ്റ്റിയറിംഗ് കമ്മിറ്റി അംഗമായിരുന്നു.
ഡിബിടി ടാസ്ക് ഫോഴ്സ് ഓൺ ബയോടെക്നോളജി ബേസ്ഡ് പ്രോഗ്രാം ഫോർ വുമൺ (2012–2014), ടാസ്ക് ഫോഴ്സ് ഓൺ ഹ്യൂമൻ ജനിറ്റിക്സ് ആൻഡ് ജീനോം അനാലിസിസ്, ടാസ്ക് ഫോഴ്സ് ഓൺ ബേസിക് റിസർച്ച് ഇൻ മോഡേൺ ബയോളജി (2015–2017), ബയോടെക്നോളജി വകുപ്പ്.
ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചിലെ (2013–2016) സയന്റിഫിക് അഡ്വൈസറി ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു.
നിലവിൽ ഐഐടി ഗാന്ധിനഗറിലെ ഗവേണിംഗ് കൗൺസിൽ അംഗവും 2018 ലെ നേതൃത്വ കോൺക്ലേവ് അംഗവുമാണ്.
ഐസി‌എം‌ആർ ഗവേണിംഗ് കൗൺസിൽ അംഗമായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു : എക്സിക്യൂട്ടീവ് കൗൺസിൽ - ഹൈദരാബാദ് സർവകലാശാല : ഗവേണിംഗ് കൗൺസിൽ - ഇൻ‌സ്റ്റെം, ബാംഗ്ലൂർ : സയന്റിഫിക് അഡ്വൈസറി ഗ്രൂപ്പ് - ഐസിഎംആർ : സയന്റിഫിക് അഡ്വൈസറി കമ്മിറ്റി - നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അനിമൽ ബയോടെക്നോളജി : സയന്റിഫിക് അഡ്വൈസറി കമ്മിറ്റി - രാജീവ് ഗാന്ധി സെന്റർ ഫോർ ബയോടെക്നോളജി, തിരുവനന്തപുരം.
സയന്റിഫിക് അഡ്വൈസറി കമ്മിറ്റി, ലൈഫ് സയൻസ് റിസർച്ച് ബോർഡ്, ഡിആർഡിഒ (2012–2016) എന്നിവയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
വിവിധ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള ചികിത്സാരീതികൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രധാന സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഏകകോശ, മൾട്ടിസെല്ലുലാർ ജീവികളിലെ സെൽ മരണ മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും സെല്ലുലാർ പ്രതിരോധ പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് ഷാഹയുടെ ഗവേഷണ പരിപാടി.