smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
സീനിയർ പോളിസി അഡൈ്വസർ എന്ന നിലയിൽ, ഓസോൺ പാളിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ രൂപകല്പന ചെയ്ത ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയായ മോൺട്രിയൽ പ്രോട്ടോക്കോളിന്റെ ചർച്ചയിൽ മെയ് ആഴത്തിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു.
1988-ൽ പാരിസ്ഥിതിക വിലയിരുത്തലുകളില്ലാതെ അനുവദിച്ച അണക്കെട്ട് നിർമ്മാണത്തിനുള്ള അനുമതിയുടെ പേരിൽ അവർ തത്ത്വത്തിൽ സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞു.
ഇത് പിന്നീട് ഒരു ഫെഡറൽ കോടതി നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
2006-ൽ, ദേശീയതലത്തിൽ ഫലപ്രദമായ ഒരു സംഘടനയായി സിയറ ക്ലബ്ബിനെ കെട്ടിപ്പടുത്തതിന് ശേഷം, ഗ്രീൻ പാർട്ടി ഓഫ് കാനഡയുടെ നേതൃസ്ഥാനത്തേക്ക് മത്സരിക്കുന്നതിനായി മെയ് രാജിവെച്ചു.
ആദ്യ ബാലറ്റിൽ 66% വോട്ട് നേടി വിജയിച്ചു.
2011 മെയ് 2-ന്, സാനിച്-ഗൾഫ് ദ്വീപുകളിലെ സവാരിയിൽ 46% വോട്ടോടെ കൺസർവേറ്റീവ് കാബിനറ്റ് മന്ത്രി ഗാരി ലൂണിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി പാർലമെന്റ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന കാനഡയിലെ ഗ്രീൻ പാർട്ടിയിലെ ആദ്യത്തെ അംഗമായി മെയ് മാറി.
2019 ലെ ഫെഡറൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 54% വോട്ടുകൾ നേടി അവർ വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
മെയ് 2019 നവംബർ 4-ന് ഗ്രീൻ പാർട്ടി നേതാവ് സ്ഥാനം രാജിവച്ചെങ്കിലും പാർലമെന്ററി നേതാവായി തുടർന്നു.
എലിസബത്ത് മേ 2005 മുതൽ ഓർഡർ ഓഫ് കാനഡയുടെ ഒരു ഓഫീസറാണ് കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വനിതാ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
2012-ലെ പാർലമെന്റേറിയൻ, 2013-ൽ ഏറ്റവും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന എംപി, 2014-ലെ മികച്ച പ്രാസംഗികൻ, 2020-ലെ ഏറ്റവും അറിവുള്ളവർ എന്നിങ്ങനെ സഹ എംപിമാർ അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
2010-ൽ ന്യൂസ് വീക്ക് അവളെ ലോകത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
മെയ് എട്ട് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അവളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പായ ഹൂ വി ആർ - റിഫ്ലെക്ഷൻസ് ഓഫ് മൈ ലൈഫ് ആൻഡ് കാനഡ ദി ഗ്ലോബ് ആൻഡ് മെയിൽ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശിൽപിയും പിയാനിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയുമായ സ്റ്റെഫാനി (മിഡിൽടൺ)യുടെയും അക്കൗണ്ടന്റായ ജോൺ മിഡിൽടൺ മേയുടെയും മകളായി കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ ഹാർട്ട്ഫോർഡിലാണ് മെയ് ജനിച്ചത്.
അവരുടെ അച്ഛൻ ന്യൂയോർക്കിൽ ജനിച്ചു.
വളർന്നത് ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ്.
അവരുടെ അമ്മയും ന്യൂയോർക്ക് സ്വദേശിയായിരുന്നു.
അവൾക്ക് ജെഫ്രി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഇളയ സഹോദരനുണ്ട്.
അവരുടെ അമ്മ ഒരു പ്രമുഖ ആണവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തകയായിരുന്നു.
അവരുടെ പിതാവ് എറ്റ്ന ലൈഫ് ആൻഡ് കാഷ്വാലിറ്റിയുടെ അസിസ്റ്റന്റ് വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
കേപ് ബ്രെട്ടൺ ദ്വീപിൽ ചെലവഴിച്ച വേനൽക്കാല അവധിക്ക് ശേഷം കുടുംബം 1972-ൽ നോവ സ്കോട്ടിയയിലെ മാർഗരി ഹാർബറിലേക്ക് മാറി.
പ്രവിശ്യയിലേക്ക് മാറുമ്പോൾ, മെയ് കുടുംബം ലാൻഡ്‌ലോക്ക്ഡ് സ്‌കൂളർ വാങ്ങി.
മരിയോൺ എലിസബത്ത് അത് 1950-കളുടെ പകുതി മുതൽ ഒരു സമ്മാന കടയായും റെസ്റ്റോറന്റായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
1974 മുതൽ 2002 വരെ അവർ ഈ സ്ഥാപനം നടത്തി.
1974-ൽ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഹ്രസ്വമായി ചേർന്നെങ്കിലും പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു.
മാർഗരിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ മെയ്, റസ്റ്റോറന്റ് മാനേജ്‌മെന്റിൽ കറസ്‌പോണ്ടൻസ് കോഴ്‌സുകൾ എടുത്തു.
1980 മുതൽ അവർ പക്വതയുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിനിയായി ഡൽഹൗസി ലോ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
1983 ൽ ബിരുദം നേടി.
ഡൽഹൗസി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ നിയമവിദ്യാലയത്തിനു ശേഷം, ഹാലിഫാക്സിലെ ചെറിയ നിയമ സ്ഥാപനത്തിൽ അസോസിയേറ്റ് ആയി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒട്ടാവ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയുടെ ഫെഡറേറ്റഡ് കോളേജായ സെന്റ് പോൾ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ മേ ദൈവശാസ്ത്രം പഠിച്ചു.
നോവ സ്കോട്ടിയയിലെ കേപ് ബ്രെട്ടൺ ഐലൻഡിലെ തന്റെ വീടിന് സമീപമുള്ള വനങ്ങളിൽ ആകാശ കീടനാശിനി തളിക്കുന്നതിന് എതിരെയുള്ള ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകയായി 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ കനേഡിയൻ മാധ്യമങ്ങളിൽ മെയ് ആദ്യമായി അറിയപ്പെട്ടു.
ഈ ശ്രമം നോവ സ്കോട്ടിയയിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നത് ഏരിയൽ കീടനാശിനി തളിക്കുന്നത് തടഞ്ഞു.
വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, കളനാശിനി തളിക്കുന്നത് തടയാൻ അവളും ഒരു പ്രാദേശിക കൂട്ടം താമസക്കാരും കോടതിയെ സമീപിച്ചു.
1982-ൽ ഒരു താൽക്കാലിക വിലക്ക് നേടിയത് സ്പ്രേ പ്രോഗ്രാം തടഞ്ഞു.
എന്നാൽ രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, കേസ് ഒടുവിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വ്യവഹാരത്തിനിടയിൽ, അവരുടെ കുടുംബം അവരുടെ വീടും എഴുപത് ഏക്കർ സ്ഥലവും ഒരു പ്രതികൂല കോടതി വിധിയിൽ സ്കോട്ട് പേപ്പറിന് ത്യജിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, രാസവസ്തുക്കൾ സുരക്ഷിതമാണെന്ന് ജഡ്ജി വിധിയെഴുതിയപ്പോഴേക്കും, യു.എസിൽ നിന്നുള്ള 2,4,5-T യുടെ കയറ്റുമതി നിരോധിച്ചിരുന്നു.
കാനഡയിൽ ഏജന്റ് ഓറഞ്ച് തളിച്ച അവസാന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് നോവ സ്കോട്ടിയയിലെ വനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.
1980-ൽ മേയും മറ്റുള്ളവരും പരിസ്ഥിതി, ആണവ വിരുദ്ധ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നതിനായി "ചെറിയ പാർട്ടി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ആരംഭിച്ചു.
1980ലെ ഫെഡറൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആറ് പ്രവിശ്യകളിലായി 12 സ്ഥാനാർത്ഥികളെ പാർട്ടി മത്സരിപ്പിച്ചു.
കേപ് ബ്രെട്ടൺ ഹൈലാൻഡ്‌സ്-കാൻസോയിൽ മുൻ ഉപപ്രധാനമന്ത്രി അലൻ ജെ.മാകെച്ചനെതിരെ 25 വയസ്സുള്ള ഒരു പരിചാരിക മേയ് മത്സരിച്ചു.
272 വോട്ടുകൾ ലഭിച്ച നാല് സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ ഫീൽഡിൽ അവർ അവസാന സ്ഥാനത്തെത്തി.
1985-ൽ, പബ്ലിക് ഇന്ററസ്റ്റ് അഡ്വക്കസി സെന്ററുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കാൻ മേ ഒട്ടാവയിലേക്ക് മാറി.
1985 മുതൽ 1986 വരെ ഉപഭോക്താവ്, ദാരിദ്ര്യം, പരിസ്ഥിതി ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അസോസിയേറ്റ് ജനറൽ കൗൺസൽ എന്ന സ്ഥാനം അവർ വഹിച്ചു.
1986-ൽ, അന്നത്തെ പരിസ്ഥിതി മന്ത്രിയായിരുന്ന, പ്രോഗ്രസീവ് കൺസർവേറ്റീവുകളുടെ തോമസ് മക്മില്ലന്റെ മുതിർന്ന നയ ഉപദേഷ്ടാവായി മേയ് മാറി.
സൗത്ത് മോറെസ്ബി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ദേശീയ പാർക്കുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവർ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
ഓസോൺ പാളി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള മോൺട്രിയൽ പ്രോട്ടോക്കോൾ, പുതിയ നിയമനിർമ്മാണം, മലിനീകരണ നിയന്ത്രണ നടപടികൾ എന്നിവയിൽ അവർ പങ്കാളിയായിരുന്നു.
1988-ൽ, ശരിയായ പാരിസ്ഥിതിക വിലയിരുത്തലില്ലാതെ സസ്‌കാച്ചെവാനിലെ റഫർട്ടി-അലമേഡ ഡാമുകൾക്ക് മന്ത്രി അനുമതി നൽകിയപ്പോൾ അവർ തത്വത്തിൽ രാജിവച്ചു.
പെർമിറ്റുകൾ നിയമവിരുദ്ധമായി അനുവദിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഫെഡറൽ കോടതിയുടെ തീരുമാനത്താൽ പെർമിറ്റുകൾ പിന്നീട് റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു.
പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും വ്യക്തികൾക്കും ധനസഹായം നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കനേഡിയൻ എൻവയോൺമെന്റൽ ഡിഫൻസ് ഫണ്ട് കണ്ടെത്താൻ മെയ് സഹായിച്ചു.
അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ആമസോണിലും അതുപോലെ കനേഡിയൻ ഫസ്റ്റ് നേഷൻസിലും അവർ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളോടൊപ്പം വിപുലമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1989 മുതൽ 1992 വരെ കൾച്ചറൽ സർവൈവൽ കാനഡയുടെ ആദ്യത്തെ വോളണ്ടിയർ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായിരുന്നു അവർ.
1991 മുതൽ 1992 വരെ അൽഗോൺക്വിൻ ഓഫ് ബാരിയേർ തടാകത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
അവർ ക്വീൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് പോളിസി സ്റ്റഡീസിൽ കോഴ്സുകൾ പഠിപ്പിച്ചു.
കൂടാതെ ഡൽഹൌസി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഒരു വർഷത്തോളം അദ്ധ്യാപനം നടത്തി.
അവരുടെ പേരിൽ വിമൻസ് ഹെൽത്ത് ആന്റ് എൻവയോൺമെൻറ് എന്ന വിഷയത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിക്കുന്നു.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Elizabeth May എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Wikinews has news related to: Elizabeth May എലിസബത്ത് ഇവാൻസ് മെയ് ട്വിറ്ററിൽ Profile Archived 2015-08-10 at the Wayback Machine at Green Party of Canada Profile at Parliament of Canada എലിസബത്ത് ഇവാൻസ് മെയ് – Parliament of Canada biography Speeches, votes and activity at OpenParliament.ca Appearances on C-SPAN ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് എലിസബത്ത് ഇവാൻസ് മെയ് രചനകൾ എലിസബത്ത് ഇവാൻസ് മെയ് ലൈബ്രറികളിൽ ( വേൾഡ്കാറ്റ് കാറ്റലോഗ്) ‹ The template below ( Navbox Canada ) is being considered for merging. See templates for discussion to help reach a consensus. ›
പി.കെ. ശ്രീമതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/P.
K._Sreemathi
2006 മുതൽ 2011 വരെ സംസ്ഥാന ആരോഗ്യ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന സി.പി.എം 
നേതാവാണ് പി.കെ.ശ്രീമതി ടീച്ചർ.
(4 മെയ് 1949) 2014 മുതൽ 2019 വരെ കണ്ണൂർ പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള
ലോക്സഭാംഗമായിരുന്നു.
രണ്ട് തവണ പയ്യന്നൂർ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും നിയമസഭാംഗമായി.
നിലവിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ 
കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗവും 
ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ്റെ
ദേശീയ അധ്യക്ഷയുമാണ്.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മയ്യിൽ താലൂക്കിലെ
കയരളത്ത് 1949 മേയ് 4 -ന് ടി. കേളപ്പൻ നമ്പ്യാരുടെയും പി.കെ. മീനാക്ഷിയമ്മയുടെയും മകളായി ജനനം.
പത്താം തരം പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം 
ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ അധ്യാപികയായി
ജീവിതമാരംഭിച്ചു.
നെരുവമ്പ്രം അപ്പർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലെ
പ്രധാന അധ്യാപികയായിരിക്കെ 2003-ൽ
സർവീസിൽ നിന്ന് സ്വയം വിരമിച്ചു.
മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ യുവജന മഹിളാ
പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ 
പൊതു രംഗത്ത് എത്തിയ ശ്രീമതി ടീച്ചർ
കണ്ണൂർ ജില്ലാ കൗൺസിൽ
സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി ചെയർപേഴ്സൺ,
കണ്ണൂർ ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിൻ്റെ 
പ്രഥമ പ്രസിഡൻ്റ് എന്നീ നിലകളിലെ
പ്രവർത്തനങ്ങളോടെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി
നേതൃ നിരയിലെത്തി.
കെ.എസ്.വൈ.എഫ് സംസ്ഥാന
വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റ്,
ജനാധിപത്യ മഹിളാ അസോസിയേഷൻ
കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി, 
സംസ്ഥാന ജോയിൻറ് സെക്രട്ടറി, 
സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി, കേന്ദ്ര കമ്മറ്റി അംഗം, അഖിലേന്ത്യ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്,
എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
നിലവിൽ സംഘടനയുടെ ദേശീയ
അധ്യക്ഷയാണ്.
കണ്ണൂർ ജില്ലാ കൗൺസിലിൽ സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി ചെയർപെഴ്സണും
1995 മുതൽ 1997 വരെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിൻ്റെ ആദ്യ പ്രസിഡണ്ടുമായിരുന്നു.
1997-ൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമായും 2002-ൽ
കൽക്കട്ടയിൽ നടന്ന
പതിനാറാം പാർട്ടി 
കോൺഗ്രസിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ
കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി അംഗമായും 
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2012-ൽ നടന്ന തിരുവനന്തപുരം 
സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന 
സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗമായി.
സ്ത്രീ ശബ്ദം മാസികയുടെ ചീഫ് എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
2001, 2006 നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ
പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് നിയമസഭാംഗമായ
ശ്രീമതി ടീച്ചർ 2006 മുതൽ 2011 വരെ
വി.എസ്.അച്യുതാനന്ദൻ മന്ത്രിസഭയിലെ
സംസ്ഥാന ആരോഗ്യവകുപ്പ്
മന്ത്രിയായിരുന്നു.
2014-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 
കണ്ണൂർ പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും
ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2019-ലെ ലോക്സഭയിലേക്ക് വീണ്ടും മത്സരിച്ചെങ്കിലും
കോൺഗ്രസ് നേതാവ് കെ.സുധാകരനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
75 വയസ് പ്രായപരിധി പിന്നിട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2025 ഫെബ്രുവരിയിൽ
കൊല്ലത്ത് വച്ച് നടന്ന മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൽ
പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയേറ്റിൽ നിന്നും
സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയിൽ നിന്നും ഒഴിവായി.
സ്വകാര്യ ജീവിതം ഭർത്താവ് : ഇ.
ദാമോദരൻ നമ്പ്യാർ
(മാടായി ഹൈ സ്കൂൾ റിട്ട. 
അധ്യാപകൻ) ഏക മകൻ : സുധീർ നമ്പ്യാർ(ബിസിനസ്) തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വർഷം മണ്ഡലം വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും മുഖ്യ എതിരാളി പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും രണ്ടാമത്തെ മുഖ്യ എതിരാളി പാർട്ടിയും മുന്നണിയും വോട്ടും 2019 കണ്ണൂർ ലോകസഭാമണ്ഡലം കെ. സുധാകരൻ കോൺഗ്രസ് (ഐ.) , യു.ഡി.എഫ്. , 529741 പി.കെ. ശ്രീമതി സി.പി.എം. , എൽ.ഡി.എഫ് , 435182 സി.കെ. പത്മനാഭൻ ബി.ജെ.പി. , എൻ.ഡി.എ. 68509 2014 കണ്ണൂർ ലോകസഭാമണ്ഡലം പി.കെ. ശ്രീമതി സി.പി.എം. , എൽ.ഡി.എഫ് കെ. സുധാകരൻ കോൺഗ്രസ് (ഐ.) , യു.ഡി.എഫ്. 2006 പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം പി.കെ. ശ്രീമതി സി.പി.ഐ.എം. , എൽ.ഡി.എഫ് കെ. സുരേന്ദ്രൻ (കോൺഗ്രസ്സ്) കോൺഗ്രസ് (ഐ.) , യു.ഡി.എഫ്. 2001 പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം പി.കെ. ശ്രീമതി സി.പി.ഐ.എം. , എൽ.ഡി.എഫ് എം. നാരായണൻകുട്ടി കോൺഗ്രസ് (ഐ.) , യു.ഡി.എഫ്. അവലംബം P. K. Sreemathy എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഏഴരപ്പള്ളികൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Seven_and_Half_Churches
യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പന്ത്രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ തോമാശ്ലീഹയാൽ ഇന്ത്യയിലെ മലബാറിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്ന പള്ളികളാണ് ഏഴരപ്പള്ളികൾ .
52-ൽ ഇദ്ദേഹം മലബാറിലെ മുസ്സിരിസ് അഥവാ കൊടുങ്ങല്ലൂർ തുറമുഖത്തിൽ ക്രിസ്തുമത പ്രചാരണോദ്ദേശ്യത്തോടെ എത്തിച്ചേർന്നതായും മലബാറിന്റെ അന്നത്തെ പ്രമുഖ ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ക്രൈസ്തവ സമൂഹങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകിയതായും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പള്ളികളെയാണ് ഏഴര പള്ളികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
നിലവിൽ വിവിധ മാർത്തോമാ നസ്രാണി വിഭാഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഏഴരപ്പള്ളികളായി പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ , പാലയൂർ , കോക്കമംഗലം , കോട്ടക്കാവ് , നിരണം , കൊല്ലം , ചായൽ ‍( നിലയ്ക്കൽ ) എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഏഴ് പള്ളികളെയാണ്.
ഇവയ്ക്ക് പുറമേ കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ തിരുവിതാംകോട് പള്ളിയെക്കൂടി ചേർത്ത് ഏഴര  പള്ളികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന രീതിയും നിലവിലുണ്ട്.
ഏഴരപ്പള്ളികളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ചരിത്രം
ആധുനിക മാർത്തോമാ നസ്രാണി സഭാ വിഭാഗങ്ങൾ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഏഴര പള്ളികൾ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, പാലയൂർ, കോട്ടക്കാവ്, കോക്കമംഗലം, നിരണം, കൊല്ലം, നിലയ്ക്കൽ എന്നിവയാണ്.
ഇവയ്ക്ക് പുറമേ തിരുവിതാംകോട് പള്ളിയും ഏഴര പള്ളികളിൽ ഒന്നായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ ചില പുരാതന രേഖകളിൽ ഇതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പട്ടികകളും ലഭ്യമാണ്.
ചെന്നൈക്കടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മൈലാപ്പൂർ, കേരളത്തിലെ ഇടപ്പള്ളി, മലയാറ്റൂർ എന്നിവയും ചില ചരിത്ര രേഖകളിൽ ഏഴര പള്ളികളിൽ ഇടം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചില ആധുനിക സഭാപക്ഷ എഴുത്തുകാർ അർത്താറ്റ്, കോതമംഗലം, അരുവിത്തുറ എന്നിവയെയും ഏഴരപ്പള്ളികളിൽ ചേർത്ത് എണ്ണാറുണ്ട്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ചരിത്രം
മലബാർ തീരത്ത് മാർത്തോമാ ശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ചതിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയ പള്ളിയായി കൊടുങ്ങല്ലൂർ പള്ളി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വിവിധ കാലങ്ങളിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, മുസിരിസ്, മുച്ചിറി, മുയിരിക്കോട്, ശെംഗല, ഷിഞ്ജ്ലി, മക്കോട്ടൈ, മഹാതേവർപട്ടണം, ക്രാങ്ങനൂർ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പേരുകളിൽ ഈ സ്ഥലം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
നസ്രാണികളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പള്ളിയായും ഇത് അറിയപ്പെട്ടു.
റമ്പാൻപാട്ടിൽ മാല്യങ്കര എന്നാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, സെന്റ് തോമസ് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ രാജാവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തെയും 40 യഹൂദന്മാരെയും ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ചോളമണ്ഡല തീരത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് മൈലാപ്പൂരിലെ നസ്രാണി സമൂഹം ദുർബലമായതോടെയാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ പള്ളി പ്രബലമായി ഉയർന്നത്.
നൂറ്റാണ്ടുകളോളം സഭയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിച്ചുവന്നു.
മലബാറിലെ മാർത്തോമാ നസ്രാണികൾ അവരുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ മഹാതേവർപട്ടണം, കുരക്കേണി കൊല്ലം എന്നീ സ്ഥലങ്ങളുടെ പേരിലാണ് മറ്റിടങ്ങളിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ പള്ളി ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു.
അവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന കല്ലിൽ കൊത്തിയ ഒരു മാർത്തോമാ സ്ലീവാ നസ്രാണികളുടെ ഇടയിൽ വളരെയധികം വണങ്ങപ്പെട്ടിരുന്നു.
മൂന്ന് പള്ളികൾ
കൊടുങ്ങല്ലൂർ പട്ടണത്തിൽ തന്നെ നിലനിന്നിരുന്നു.
മർത്തമറിയം, മാർ തോമാശ്ലീഹാ, മാർ കുര്യാക്കോസ് സഹദാ എന്നിവരുടെ നാമധേയത്തിൽ ആയിരുന്നു പള്ളികൾ.
ചരിത്ര രേഖകൾ
1301ൽ മലബാറിൽ വെച്ച് പകർത്തി എഴുതപ്പെട്ട വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ മാർ കുര്യാക്കോസിന്റെ നാമത്തിലുള്ള പള്ളിയെക്കുറിച്ചും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മാർ യാക്കോബ് എന്ന മെത്രാപ്പോലീത്തയെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു.
ഈ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഇന്ത്യയിലെ മലബാറിലെ രാജകീയവും പുകൾപെറ്റതും പ്രശസ്തവുമായ പട്ടണമായ ശെംഗലയിൽ മഹിമയേറിയ രക്തസാക്ഷിയായ മാർ കുര്യാക്കോസിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ദേവാലയത്തിൽ വച്ച് പകർത്തി എഴുതപ്പെട്ടതാണ്, അപ്പോൾ നമ്മുടെ അനുഗ്രഹീതനും പരിശുദ്ധനുമായ പിതാവ് മാർ യാഹ്ബല്ലാഹാ അഞ്ചാമൻ തുർക്കി കിഴക്കിന്റെ കാതോലിക്കാ പത്രിയാർക്കീസ്...
അതോടൊപ്പം മാർ യാക്കോബ്, മെത്രാപ്പോലീത്തൻ ബിഷപ്പ് ആയിരുന്ന്, മാർ തോമാശ്ലീഹായുടെ പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനും ഭരണാധികാരിയും ആയിരിക്കെ, അതായത് നമ്മുടെയും ക്രൈസ്തവ ഇന്ത്യയിലെ മുഴുവൻ സഭയുടെയും ഭരണാധികാരി....
— സഖറിയ ബർ യൗസേപ്പ്, MS വത്തിക്കാൻ സുറിയാനി 22, ff.
93r-94v
ഉദയംപേരൂർ സൂനഹദോസിന് ശേഷം മാർത്തോമാ നസ്രാണികളുടെ ആദ്യത്തെ ലത്തീൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പായി ചുമതലയേറ്റ ഫ്രാൻസിസ്കോ റോസ്, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പുരാതന മെത്രാപ്പോലീത്തൻ സിംഹാസനമായി കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
1604ൽ, റോസ് മാർത്തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ച് മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് ഒരു വിവരണം എഴുതി, അതിൽ അദ്ദേഹം കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മൂന്ന് പള്ളികളുടെ ഒരു വിവരണം ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
മാങ്ങാട്ടെ പള്ളിയിലെ പ്രാർത്ഥനയുടെ പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പുസ്തകത്തിൽ, പ്രസ്തുത പുസ്തകം എങ്ങനെയാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ഉണ്ടാക്കിയതെന്നും എഴുതിയതെന്നും എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അവിടെ മൂന്ന് പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒന്ന് വിശുദ്ധ തോമായുടെയും മറ്റൊന്ന് നമ്മുടെ നാഥയുടെയും വേറൊന്ന് വിശുദ്ധ കുര്യാക്കോസിന്റെയും, ഞാൻ പറയുന്നത് വിശുദ്ധ കുര്യാക്കോസ്, ഒരു രക്തസാക്ഷി ബാലൻ, വിശുദ്ധ യൂലീത്തയുടെ മകൻ, ഈ കൽദായക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രശസ്തനാണ്, അവരുടെ ഉത്സവം ജൂലൈ പതിനഞ്ചിന് അവർ ആഘോഷിക്കുന്നു.
പ്രസ്തുത ഗ്രന്ഥം രചിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടമനുസരിച്ച്, 1604-ലെ ഈ വർഷത്തിന് തൊണ്ണൂറ്റി ഏഴ് വർഷം മുമ്പാണ് ഇത് എഴുതിയത്.
— ഫ്രാൻസിസ്കോ റോസ്, MS Add 9853, ff.
85–99 പതനം
പോർച്ചുഗീസുകാർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ആധിപത്യം നേടുന്നതു വരെ അവിടം സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഒരു പ്രമുഖ കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയരായി.
അവരുടെ വാണിജ്യ-വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ, മത ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെല്ലാം പോർച്ചുഗീസുകാർ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.
സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാനും കുരുമുളകിന്റെയും മറ്റ് കയറ്റുമതി വസ്തുക്കളുടെയും കുത്തക അവകാശം നേടാനും ലത്തീൻ ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നിർബന്ധമാക്കാനും ഉള്ള പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ ശ്രമങ്ങളെ തുടർന്ന് വലിയൊരു വിഭാഗം നസ്രാണികൾ കൊടുങ്ങല്ലൂർ വിട്ട് ഉൾനാടൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറി താമസിച്ചു.
എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ പട്ടണവും അവിടുത്തെ പള്ളികളും നിലനിന്നിരുന്നു.
1524ൽ വടക്ക് സാമൂതിരിയുടെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് എത്തിയ മുസ്ലിം പട്ടാളം കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗരം ആക്രമിക്കുകയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ക്രൈസ്തവ പള്ളികൾ അഗ്നിക്കിരയാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതിനെ തുടർന്ന് അവശേഷിച്ച സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളും അവിടെ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു.
തെക്കുംഭാഗ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ അത്ഭുത സ്ലീവ കടുത്തുരുത്തിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് കോട്ടയം പള്ളിയിലേക്കും മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
കോട്ടയം വലിയ പള്ളിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പഴയ പേർഷ്യൻ കുരിശ് ഇതാണെന്നാണ് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്.
സെന്റ് തോമസ് പൊന്തിഫിക്കൽ ഷ്രൈൻ കൊടുങ്ങല്ലൂർ പള്ളി
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ അഴീക്കോട്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് സെന്റ് തോമസ് പൊന്തിഫിക്കൽ ഷ്രൈൻ.
തോമാശ്ലീഹായുടെ ഭൗതികശേഷിപ്പുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന  റോമിലെ ഓർഥോണ ബസിലിക്കയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന അസ്ഥി ഇവിടെ തിരുശേഷിപ്പായി സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റോമിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ചത്വരത്തിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ഈ പള്ളി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
മറ്റു പള്ളികൾ കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗരപ്രദേശത്തെ പ്രധാന പള്ളികൾ കോട്ടപ്പുറം സെൻറ് മൈക്കിൾസ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ കത്തീഡ്രൽ
സെന്റ് തോമസ് പൊന്തിഫിക്കൽ ഷ്രൈനിനുപുറമേ കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മറ്റ് പ്രമുഖ ക്രൈസ്തവ ദൈവാലയങ്ങളാണ് കോട്ടപ്പുറം സെൻറ് മൈക്കിൾസ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ കത്തീഡ്രൽ , സെന്റ് മേരീസ് സിറോ-മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളി എന്നിവ.
നിലവിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ഉള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും പഴയ പള്ളിയാണ് കോട്ടപ്പുറം കത്തീഡ്രൽ.
1890ൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ പള്ളി നിലവിൽ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കോട്ടപ്പുറം രൂപതയുടെ ആസ്ഥാന ദൈവാലയമാണ്.
കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇടവക പള്ളിയാണ് സെൻറ് മേരീസ് പള്ളി.
1984ൽ പണികഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ പള്ളി സിറോ-മലബാർ സഭയുടെ ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ ഭാഗമാണ്.
പുത്തൻചിറ പള്ളി പുത്തൻചിറ സിറോ-മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളി
കൊടുങ്ങല്ലൂർ നഗര ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 10 കിലോമീറ്റർ മാറി പുത്തൻചിറ സെൻറ് മേരിസ് പള്ളി  സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് പുത്തൻചിറയിൽ ആദ്യപള്ളി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന് പള്ളിയുടെ പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ പള്ളി കൊടുങ്ങല്ലൂരിലും പ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളിലുമായി നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ പള്ളികളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതാണ്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നിരുന്ന പുരാതനമായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അതിരൂപതയുടെ ഇടക്കാല ആസ്ഥാനവും ആയിരുന്നു ഈ പള്ളി.
1787ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അതിരൂപതാ അധ്യക്ഷൻ ആയിരുന്ന പാറേമാക്കൽ തോമാ ഗോവർണദോറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട അങ്കമാലി പടിയോലയിൽ ഒപ്പുവെച്ച 84 പഴയകൂർ പള്ളികളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.
നിലവിൽ സിറോ-മലബാർ സഭയുടെ ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയിലെ പ്രമുഖ ദൈവാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
കൊല്ലം 1682ലെ കൊല്ലം പട്ടണത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രീകരണം.
ഇതിൽ കൊല്ലം പഴയ പള്ളിയും കാണാം കൊല്ലം തർസാപ്പള്ളിയുടെ ചരിത്രം
823 ലാണ് കൊല്ലത്ത് പട്ടണം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.
ആദ്യ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മിഷൻ
പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടവും തർസാപള്ളിയുടെ പതനവും
ഈ സംഭവങ്ങളെ തുടർന്ന് തർസാപ്പള്ളി ശാസനത്തിൽ ലഭിച്ച അവകാശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്താൻ കൊച്ചി ബിഷപ്പിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശത്തെ ലത്തീൻ സഭാ വിശ്വാസികൾ ശ്രമിച്ചു എന്ന് ഫ്രാൻസിസ്കോ റോസ് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
ശാസനത്തിലെ അവകാശങ്ങൾ പള്ളിക്കെട്ടിടത്തിനല്ല പള്ളി പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സമൂഹത്തിനാണ് എന്ന് വിധിച്ച പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരി തർസാപ്പള്ളി ശാസനം പ്രകാരമുള്ള അവകാശങ്ങൾ കൊല്ലത്തെ കുന്നിൻ പ്രദേശത്ത് പള്ളിവെച്ച് താമസമാക്കിയ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുതന്നെ അനുവദിച്ചുകൊടുത്തു എന്നും റോസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഗോവയിലെ പോർച്ചുഗീസ് ആർച്ചുബിഷപ്പായിരുന്ന അലെക്സിസ് ഡി മെനെസിസ് സുറിയാനി നസ്രാണികളെ തൻറെ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരിക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടി മലബാറിലുടനീളം നടത്തിയ യാത്രകളുടെ ഭാഗമായി കൊല്ലം സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആയ പഴയ പള്ളിയും സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ പുതുതായി സ്ഥാപിച്ച മേലെകൊല്ലത്തെ പള്ളിയും കൊല്ലം ഭരണാധികാരിയുടെ കീഴിൽ തന്നെയുള്ള തേവലക്കരയിലെ പള്ളിയും സന്ദർശിച്ചതായി അന്റോണിയോ ഗുവേയ തന്റെ ജൊർണാദ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
പ്രദേശത്തെ നിലവിലിരിക്കുന്ന പ്രമുഖ പള്ളികൾ കൊല്ലം കാദീശാ പള്ളി
കൊല്ലം ജൊനകപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയാണ് കൊല്ലം കാദീശാപള്ളി.
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭയുമായി ബന്ധത്തിലുള്ള ഈ പള്ളി നിലവിൽ പ്രദേശത്തെ 'കൊല്ലാക്കാരൻ മൊതലാളി' എന്ന സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ കുടുംബത്തിന്റെ സ്വകാര്യ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് ഉള്ളത്.
സാപോർ, അപ്രോത്ത് എന്നീ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അഥവാ 'കാദീശങ്ങളുടെ' പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നതിനാണ് ഈ പള്ളി കാദീശാ പള്ളി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
നിലവിൽ കാദീശങ്ങളുടെ നാമധേയത്തിലുള്ള വിരലിലെണ്ണാവുന്ന പള്ളികളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ കാലത്ത് കൊല്ലത്തെ  തർസാപ്പള്ളിയിൽ എന്ന തങ്ങളുടെ പുരാതന പള്ളിയിൽ നിന്ന് കൊല്ലം കുന്നിൻ പ്രദേശത്തേക്ക് താമസം മാറിയ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ പണികഴിപ്പിച്ച പള്ളിയാണ് കൊല്ലം കാദീശാപള്ളി.
1519ഓടെയാണ് ഈ പള്ളി പണികഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്.
കൊല്ലത്തെ പഴയ പള്ളി അവകാശമാക്കിയ പോർച്ചുഗീസുകാരും സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിൽ തർസാപ്പള്ളി ശാസനം പ്രകാരമുള്ള അവകാശങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉണ്ടായ തർക്കത്തിൽ വിധിത്തീർപ്പ് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അനുകൂലമായതോടുകൂടി ആ അധികാര അവകാശങ്ങൾ ഈ പള്ളി കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിനിയോഗിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
അതിനാൽ പിൽക്കാലത്ത് കാദീശാപള്ളി ശാസനം എന്നും കൊല്ലം ശാസനം അറിയപ്പെട്ടു.
പള്ളിയുടെ ആനവാതിലിനോടു ചേർന്നു ഭിത്തിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് വട്ടെഴുത്ത് ശിലാലിഖിതങ്ങൾ പ്രാധാന്യമേറിയതാണ്.
കൊല്ലവർഷം 826ൽ (ക്രി. വ. 1651) തർസാപ്പള്ളി ശാസനത്തിന്റെ ചെമ്പോലകൾ പകർത്തി എഴുതി എന്നാണ് ഇതിൽ പറയുന്നത്.
പോർച്ചുഗീസ് ചരിത്രരേഖയായ ജൊർണാദയിൽ ഈ പള്ളിയെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആർച്ചുബിഷപ്പ് മെനെസിസ് ഇവിടേക്ക് നടത്തിയ സന്ദർശനങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥകാരനായ ഗൂവേയ മേലെകൊല്ലത്ത് മാർത്തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരിശുദ്ധ മറിയത്തിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച പള്ളി എന്നാണ് ഇതിനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.
ജൊഹാന്നസ് ഫാക്കുണ്ടൊ റൗളിൻ, അൻക്വറ്റിൽ ഡു പെറോൺ, പൗളിനോസ് എന്നീ എഴുത്തുകാർ തങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള മാർത്തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പള്ളികളുടെ പട്ടികകളിലും ഇതിനെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഡു പെറോണിന്റെയും പൗളിനോസിന്റെയും പുസ്തകങ്ങളിൽ ഈ പള്ളി മാർത്തോമാ ശ്ലീഹായുടെ നാമധേയത്തിലാണ് എന്നാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
പൗളിനോസിന്റെ 'ഇന്ത്യാ ഓറിയന്റാലിസ് ക്രിസ്റ്റ്യാന' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ പള്ളി തകർന്നു കിടക്കുകയാണ് എന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഈ പള്ളി കൊല്ലത്തെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ പുതുക്കിപ്പണിതതിനെ പറ്റി 1873ൽ തോമസ് വൈറ്റ്ഹൗസ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
തേവലക്കര പള്ളി തേവലക്കര മോർത്ത് മറിയം മലങ്കര ഓർത്തോഡോക്സ് പള്ളി
കൊല്ലത്തെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പള്ളികളിൽ പ്രമുഖ തേവലക്കര മോർത്ത് മറിയം പള്ളി.
മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ് സുറിയാനി സഭയുടെ കൊല്ലം ഭദ്രാസനത്തിന്റെ കീഴിൽ ആണ് ഈ പള്ളി ഭരിക്കപ്പെടുന്നത്.
പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, തോമാശ്ലീഹാ കൊല്ലത്ത് സ്ഥാപിച്ച പഴയ പള്ളിയിലെ കുറേ വിശ്വാസികൾ പിൽക്കാലത്ത് തേവലക്കരയിലേക്ക് താമസം മാറിയപ്പോൾ അവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പള്ളിയാണ് ഇത്.
പേർഷ്യൻ വിശുദ്ധന്മാരായ സാപോർ അപ്രോത്ത് എന്നിവരാണ് ഈ പള്ളി പണി കഴിപ്പിച്ചത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പേർഷ്യൻ വിശുദ്ധനായ മാർ ആബോയുടെ കബറിടം നിലകൊള്ളുന്ന ഈ പള്ളി നിരവധി തീർത്ഥാടകരുടെ സന്ദർശനകേന്ദ്രമാണ്.
പോർച്ചുഗീസ് ചരിത്രരേഖയായ ജൊർണാദ നൽകുന്ന വിവരണം അനുസരിച്ച് പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.
ആർച്ചുബിഷപ്പ് മെനെസിസ് പള്ളിയിൽ നടത്തിയ സന്ദർശനവും തുടർന്നുണ്ടായ സംഭവങ്ങളും ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൊല്ലത്തെ രണ്ടു പള്ളികളും സന്ദർശിച്ച ശേഷം തേവലക്കരയിൽ എത്തിയ മെനെസിസിന് അവിടുത്തെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഇടയിൽ തണുത്ത സ്വീകരണമാണ് കിട്ടിയത്.
അവിടത്തെ പള്ളിക്കെട്ടിടം മലബാറിൽ ഉള്ളവയിൽ മികച്ച ഒരു നിർമ്മിതിയാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
അവിടെവെച്ച് തർസ്സാപ്പള്ളി ശാസനത്തിന്റെ ചെമ്പോലകൾ, സഭാ ആസ്ഥാനമായ അങ്കമാലിയിലേക്ക് അവർ കൊണ്ടുപോവുകയില്ല എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ, അവർ അദ്ദേഹത്തെ കാണിച്ചു.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്നായി തോമൻ ചെപ്പേട് സഭാധികാരികളുടെ ശ്രദ്ധക്കുറവ് മൂലം കൊച്ചിയിലെ പോർച്ചുഗീസ് പാണ്ടികശാലയിൽവെച്ച് നഷ്ടപ്പെട്ട സാഹചര്യം മുൻനിർത്തിയാണ് അവർ ഇപ്രകാരം ഒരു വ്യവസ്ഥ മുന്നോട്ടുവച്ചത് എന്ന് ഗ്രന്ഥകാരനായ ഗുവേയ വിവരിക്കുന്നു.
അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു അദ്ദേഹം അവിടെ കുർബാനയും മറ്റു കൂദാശകളും പരികർമ്മം ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ സ്വീകരിച്ചതിൽ പ്രദേശത്തെ മുസ്ലിംങ്ങൾ കുപിതരാവുകയും നസ്രാണികൾക്കെതിരെ അക്രമം അഴിച്ചു വിടുകയും ചെയ്തു.
പോർച്ചുഗീസുകാരും മുസ്ലിംങ്ങളും തമ്മിൽ വ്യാപാര മേഖലയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കടുത്ത തർക്കമാണ് ഇതിനവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
എന്നാൽ സ്ഥലത്തെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളും നായർ വിഭാഗക്കാരും ഇതിനെ പ്രതിരോധിച്ചു എന്നും ഗ്രന്ഥകാരൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
കൊല്ലത്തിനടുത്തുള്ള പ്രധാന ദേവാലയങ്ങളിലൊന്നാണ് തേവലക്കരയിലെ മാർത്ത മറിയം ഓർത്തഡോക്സ് സിറിയൻ ചർച്ച്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ചവറ കുട്ടിവട്ടം ജംഗ്ഷന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ കിഴക്കും ശാസ്താംകോട്ടയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ആറ് കിലോമീറ്റർ മാറിയാണ് പള്ളി.
കൊല്ലം ശുദ്ധീകരണ നാഥയുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പള്ളി
കൊല്ലം തുറമുഖത്തിന് അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രമുഖമായ റോമൻ കത്തോലിക്ക പള്ളിയാണ് ശുദ്ധീകരണനാഥയുടെ പള്ളി.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ എത്തിയ കൊല്ലം തങ്കശ്ശേരിയിലെ നസ്രാണികളുടെ പഴയ പള്ളിയും അതിനു ചുറ്റും പോർച്ചുഗീസുകാർ സ്ഥാപിച്ച സെന്റ് തോമസ് കോട്ടയും ഡച്ചുകാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ റോമൻ കത്തോലിക്കരുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പള്ളിയാണ് ഇത്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് മിഷണറിമാരായ ബിഷപ്പ് തോമസ് ഫാൻഷോ മിഡിൽടൺ, തോമസ് വൈറ്റ്ഹൗസ് തുടങ്ങിയവർ ഈ പള്ളിയെ പറ്റി തങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നിലവിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കൊല്ലം രൂപതയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു ഇടവക പള്ളിയും പ്രമുഖ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവുമാണ് ഇത്.
നിലവിലെ പള്ളി 1993ൽ പണികഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
പാലയൂർ പാലയൂർ സിറോ-മലബാർ കത്തോലിക്കാ പള്ളി ചരിത്രം
ഏഴര പള്ളികളിൽ രണ്ടാമത്തേതായി എണ്ണപ്പെടുന്നതും നിലവിലിരിക്കുന്നതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും പഴയതായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പള്ളിയാണ് പാലയൂർ പള്ളി.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ ചാവക്കാടിനടുത്ത് പാലയൂരിൽ ആണ് ഈ പള്ളി ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പുരാതന ചരിത്രരേഖകളിൽ പാലൂർ എന്നാണ് ഈ സ്ഥലം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യഹൂദ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി പാലയൂർ എണ്ണപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ ശക്തമായ ഒരു യഹൂദ സമൂഹം പാലയൂരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
പാലയൂരിൽ എത്തിയ തോമാശ്ലീഹാ അവിടെയുള്ള യഹൂദരോട് സുവിശേഷ പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും അവരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് പാരമ്പര്യം.