smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
സിഫിയുടെ നിരൂപകൻ, "Puthan Panam is lazily done and besides
some casual references here and there, the
connection with the demonetization drive is
barely impressive. In short, after a good
start, this one goes awry. Sad!"
എന്നാണ് പുത്തൻപണത്തെ വിശകലനം ചെയ്ത് എഴുതിയത്.
പുത്തൻപറമ്പിൽ തൊമ്മച്ചൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Puthenparambil_Thomachan
സിറോ മലബാർ സഭയിൽ ദൈവദാസ പദവി ലഭിക്കുന്ന പ്രഥമ അൽമായനും കേരളത്തിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ മൂന്നാം സഭയുടെ സ്ഥാപകനുമാണ് പുത്തൻപറമ്പിൽ തൊമ്മച്ചൻ (1836 ജൂലൈ 8 - 1901 നവംബർ 1) .
2012 ജൂൺ 29-ന് ഇദ്ദേഹത്തെ ദൈവദാസനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു .
ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ ജീവിത ശൈലിയുടെ പ്രചാരകനെന്ന നിലയിൽ കേരള അസീസി എന്നാണ് ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കുടുംബജീവിതം നയിക്കുന്നവർക്കായി ഇദ്ദേഹം കേരളത്തിൽ  ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ അല്മായ സഭയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകി.
1836 ജൂലൈ 8-ന് ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ എടത്വയിൽ ജനിച്ചു.
രണ്ടര വയസുള്ളപ്പോൾ പിതാവ് അന്തരിച്ചു.
പിന്നീട് മാതാവ് ത്രേസ്യാമ്മയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നു വന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിലെ ആതീമകാര്യങ്ങളിൽ തല്പരനായിരുന്ന തൊമ്മച്ചൻ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് സന്യാസ വഴി സ്വീകരിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
കുടുംബത്തിലെ ഏകമകനായതിനാൽ സന്യാസജീവിതം സ്വീകരിക്കുവാൻ പരിമിതികൾ നിരവധിയുണ്ടായിരുന്നു.
1856-ൽ ആലപ്പുഴ പുളിങ്കുന്ന് കൂട്ടുമ്മേൽ വടക്കേവീട്ടിൽ അന്നമ്മയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
ഈ വിവാഹബന്ധത്തിൽ രണ്ട് പെണ്ണും ഒരു ആണും ഉൾപ്പെടെ മൂന്നു മക്കൾ ജനിച്ചു.
അസ്സീസിയിലെ വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസിന്റെ മൂന്നാം സഭയെക്കുറിച്ചു മനസ്സിലാക്കിയാണ് വിവാഹിതർക്കും സന്യാസ സഭയിൽ അംഗമാകാമെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.
കുടുംബ ജീവിതം നയിക്കുന്നവർക്കായി കയർ കെട്ടിയവരുടെ സംഘം എന്ന പേരിൽ തൊമ്മച്ചൻ മൂന്നാം സഭയ്ക്കു തുടക്കംകുറിച്ചു.
1868 ഡിസംബർ 26-ന് കുറുമ്പനാടം പള്ളി വികാരിയിൽ (പാലാക്കുന്നേൽ വല്ല്യച്ചൻ) നിന്നും മൂന്നാം സഭയുടെ തിരുവസ്ത്രമായ ഹങ്കർക്ക സ്വീകരിച്ചു .
ആലപ്പുഴ പൂന്തോപ്പ് പള്ളിയിൽ 1879-ൽ ധർമവീട് എന്ന അനാഥാലയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.
ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ലവീഞ്ഞ് 1889-ൽ തൊമ്മച്ചനെ മൂന്നാംസഭയുടെ ശ്രേഷ്ഠനായി ഉപവിഷ്ഠനാക്കി.
1888-ൽ ക്ലാരസഭയുടെ ആരംഭത്തിനും ദിവ്യകാരുണ്യ ആരാധനാ സഭയുടെ സ്ഥാപനത്തിനും തൊമ്മച്ചൻ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചു.
1908-ൽ, സകലവിശുദ്ധരുടേയും തിരുനാൾ ദിനമായ നവംബർ 1-നു അന്തരിച്ചു .
2012 ജൂൺ 19-ന് നാമകരണനടപടികളുടെ ആരംഭമായി ദൈവദാസ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുവാനുള്ള നടപടികൾ ആരംഭിച്ചു .
ജൂൺ 29-ന് സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാസഭ ഇദ്ദേഹത്തെ ദൈവദാസനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ആയിരങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ചടങ്ങിൽ ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതയിലെ എടത്വ സെൻറ് ജോർജ്ജ് ദേവാലയ മൈതാനത്ത് ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതാധ്യക്ഷൻ ആർച്ചുബിഷപ്പ് മാർ ജോസഫ് പെരുന്തോട്ടമാണ് ദൈവദാസ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയത്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കേരള അസ്സീസി Archived 2013-10-05 at the Wayback Machine .
പൂർവ തീരദേശ റെയിൽ‌വേ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/East_Coast_Railway_Zone_(India)
ഒറീസ്സയിലെ ഭുവനേശ്വർ ആസ്ഥാനമായി 2003 ൽ രൂപീകരിച്ച ഒരു മേഖലയാണ് കിഴക്കൻ തീരദേശ റെയിൽ‌വേ .
ഒറീസ്സ ,തീരദേശ ആന്ത്ര,ചത്തീസ്ഘറിലെ രണ്ടു ജില്ലകൾ എന്നിവ ഇതിന്റെ പരിതിയിൽ വരുന്നു.
സംബൽപൂർ ,ഖുർദ റോഡ്, വിശാഖപട്ടണം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഡിവിഷനുകൾ ഇതിന്റെ കീഴിലുണ്ട്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഔദ്യോഗിക സൈറ്റ് അവലംബം
പൂർവ മധ്യ റെയിൽ‌വേ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/East_Central_Railway
ഇന്ത്യൽ റെയിൽവേയുടെ പതിനേഴ് മേഖലകളിൽ ഒന്നാണ്‌ കിഴക്കൻ മധ്യ റെയിൽവേ .
നേരത്തേ  വടക്കു കിഴക്കൻ റെയിൽവേയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന സോണാപൂർ, സമസ്തിപ്പൂർ എന്നീ ഡിവിഷനുകളും‍ കിഴക്കൻ റെയിൽവേയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ധനാപൂർ, മുഗൾസരായി, ധൻപൂർ എന്നീ ഡിവിഷനുകൾ ചേർത്തു ഉണ്ടാക്കിയ ഈ മേഖല നിലവിൽ വന്നത്   1996 സെപ്റ്റംബർ 8 -നാണ്‌.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ East Central Railway Archived 2009-12-12 at the Wayback Machine .
അവലംബം ↑ http://www.indianrail.gov.in/ir_zones.pdf
പൂർവ റെയിൽവേ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Eastern_Railway_Zone_(India)
ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേയിലെ പതിനേഴ് മേഖലകളിൽ ഒന്നാണ് പൂർവ്വ റെയിൽവേ .
കൊൽക്കത്ത ആസ്ഥാനമായ ഈ മേഖലയുടെ പരിധി പശ്ചിമ ബംഗാൾ , ബീഹാർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളാണ്.
ഹൗറ , സിയാൽദ, മാൾഡ, അസൻസോൾ എന്നീ നാല് ഡിവഷനുകളാണ് പൂർവ്വ റെയിൽവേയിൽ ഉള്ളത്.
1952 ഏപ്രിൽ 14ന് പൂർവ്വ റെയിൽവേ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രധാന തീവണ്ടികൾ പൂർവ്വ എക്സ്പ്രസ്സ് ഗീതാഞ്ജലി എക്സ്പ്രസ്സ് കൽക്കാ മെയിൽ ഹൗറാ മെയിൽ മുംബയ് മെയിൽ
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Indian Railways reservations ER official website Archived 2005-12-31 at the Wayback Machine .
[[mr:पूर्व रेल्वे (भारत)]
പൂർവേഷ്യാചരിത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/History_of_East_Asia നാല് സുന്ദരമായ ചാതുര്യങ്ങൾ ' ( കിൻ കി ഷോ ഗാ ) ജാപ്പനീസ് കലാകാരൻ തമാരോയുടെ പെയിന്റിങ്ങ്.
നാല് പരമ്പരാഗത പൂർവേഷ്യൻ കലകളെ കാണിക്കുന്നു.
ഇടത്തുനിന്നും വലത്തോട്ട്, ഗോ എന്ന കളി, ചിത്രരചന, കാലിഗ്രാഫി, ഗുക്വിൻ തന്ത്രിവാദ്യം.
1788-ൽ വരച്ചത്.
ചരിത്രാതീതകാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ പൂർവേഷ്യയിൽ ജീവിച്ച ജനപഥത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ് പൂർവേഷ്യാചരിത്രം.
ഇതിൽ ചൈന , ജപ്പാൻ , കൊറിയ , തായ്‌വാൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ ചരിത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പൂർവേഷ്യൻ പഠനങ്ങൾ വ്യാപകമായപ്പോൾ അനുബന്ധമായി ഉയർന്നുവന്ന പഠനശാഖയാണ് പൂർവേഷ്യൻ ചരിത്രം.
ചൈനയിലെയും ജപ്പാനിലെയും കൊറിയയിലെയും നാഗരികതകൾ വിവിധ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെയും രാജവംശങ്ങളുടെയും ഭരണത്തിൻകീഴിൽ ആയിരുന്നു.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവയുടെ അതിർത്തികളും ഭരണചക്രവും സാമ്രാജ്യത്തിനകത്തു തന്നെയുള്ള പോരുകളും മറ്റുരാജ്യങ്ങളുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങളും കാരണം എപ്പോളും മാറ്റപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു.
ചരിത്രാതീത കാലത്ത് ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ പൂർവികനായ ഹോമോ ഇറക്റ്റസ് പണ്ട് 1.8 ദശലക്ഷം വര്ഷത്തിനും 40000 വര്ഷത്തിനും ഇടക്കായി പൂർവേഷ്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു.
ആദ്യമായി തീ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തത് അവരായിരിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഒരുപാട് മതദർശനങ്ങളും വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളും രൂപംകൊണ്ട ഭൂമികയാണ് പൂർവേഷ്യ.
കൺഫ്യൂഷനിസം , ബുദ്ധമതം , താവോയിസം എന്നിവയാണ് അതിൽ പ്രധാനം.
സിയാ, ഷാങ് , സൂ രാജവംശങ്ങൾ ചൈന ഭരിച്ചു.
തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധമായ ക്വിൻ , ഹാൻ രാജവംശങ്ങളും ഭരണം നടത്തി.
ആധുനിക കാലത്തിനു വളരെ മുന്നേ തന്നെ ചരിത്രാതീതകാലത്തും അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രത്തിലും ഈ ഭൂഭാഗങ്ങളിൽ തനിമയുള്ള രാഷ്ട്രീയവും, സംസ്കാരവയും, വ്യാപാരവും നിലനിന്നിരുന്നു
ചൈനയിലെ ഷാങ് രാജവംശത്തിൽ ബിസി 2000-ൽ തന്നെ മഞ്ഞനദിയുടെ താഴ്വാരങ്ങളിൽ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പൂർവേഷ്യയിലെ മറ്റുപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ജനവാസം പതുക്കെ വ്യാപിച്ചു.
ബിസി 195-ൽ കൊറിയയിൽ ഗോജോസിയോൺ ആദ്യ രാഷ്ടം ആയി സംഘടിച്ചു.
ജപ്പാൻ എഡി 604-ൽ ആദ്യ ഭരണഘടന ഉണ്ടാക്കി ഒരൊറ്റ രാജ്യം ആയിമാറി.
ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രചാരവും പട്ടുപാതയുടെ നിർമ്മാണവുമാണ് പൂർവേഷ്യയുടെ സാംസ്‌കാരിക സാമ്പത്തിക അടിത്തറയുടെ ആണിക്കല്ലായത്.
ചൈനയിലെ സുയി, താങ് , സോങ് രാജവംശങ്ങൾ കൊറിയയിലെയും ജപ്പാനിലെയും ആദ്യകാല സംസ്കാരത്തിൽ പ്രഭാവം കാണിക്കുന്നു.
പ്രഥമ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചൈനയായിരുന്നു യൂറേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച നാഗരികത.
അവരായിരുന്നു നാല് മഹത്തായ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് പുറകിൽ.
ചൈനയുടെ ജി.ഡി.പി. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതായിരുന്നു.
കൊറിയയും ജപ്പാനും യഥാക്രമം കോറിയോ രാജവംശത്തിന്റെയും  ഹെയ്‌ൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെയും കാലത്ത് കേന്ദ്രീകൃത രാഷ്ട്രങ്ങളായി മാറി.
നാടോടികളായിരുന്ന മംഗോൾ സാമ്ര്യാജ്യത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള വളർച്ച പൂർവേഷ്യയെ കിടിലം കൊള്ളിച്ചു.
ചെങ്കിസ് ഖാൻ , സുബുതായ്, കുബ്ലായ് ഖാൻ മുതലായ മംഗോൾ നേതാക്കൾ പൂർവേഷ്യയുടെ ഒട്ടുമിക്ക ഭാഗങ്ങളും ഒറ്റ രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
ചൈന മുഴുവനായും കൊറിയയും  മംഗോൾ യുവാൻ രാജവംശം പിടിച്ചടക്കി.
മംഗോളുകൾ ജപ്പാൻ നാവിക ആക്രമണത്തിലൂടെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജയമായിരുന്നു വിധി.
എന്നാൽ പ്രകൃതിക്ഷോഭങ്ങളും മോശം ഭരണവും കൂട്ടിച്ചേർന്നപ്പോൾ പൂർവേഷ്യയിലെ മംഗോൾ ഭരണം അല്പായുസ്സായിത്തീർന്നു.
മംഗോൾ യുവാൻ രാജവംശത്തിന്റെ തകർച്ചയിൽ ചൈനയിൽ ഉയർന്നു വന്ന മിങ് രാജവംശവും കൊറിയയിലെ  ജോസൺ രാജവംശവറും  നവകൺഫ്യൂഷനിസം ഭരണതന്ത്രമായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.
ഇതേ സമയം ജപ്പാൻ സെൻഗോക്കു ജിടായ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഫ്യൂഡൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലേക്ക് വഴുതിവീണു.
ഒന്നരനൂറ്റാണ്ടാണ് ജപ്പാൻ ഈ ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിന്റെ പിടിയിൽ അമർന്നത്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടുകൂടി യൂറോപ്പിൽനിന്നും വ്യാപാരികളും മതപ്രചാരകരും ആദ്യമായി കടൽമാർഗ്ഗം പൂർവേഷ്യയിലെത്തി.
ചൈനയിലെ മക്കാവു ദ്വീപിൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ കോളനി സ്ഥാപിക്കുകയും ജപ്പാനെ ക്രിസ്തീയവത്കരിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
സെൻഗോക്‌ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് 1598-ൽ ജാപ്പനീസ് യുദ്ധപ്രഭുക്കൾ കൊറിയയെ കീഴടക്കി ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യം വിപുലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ചൈനയും കൊറിയയും സംയുക്തമായി ജപ്പാനെ നേരിട്ട് പരാജയപ്പെടുത്തി.
യൂറോപ്യൻ പ്രഭാവത്തിനെതിരെ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പൂർവേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽനിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടോ ഒഴിഞ്ഞുമാറിയോ നിൽക്കുന്ന നയം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പതിനേഴ് പതിനെട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പൂർവേഷ്യ വലിയ സാമ്പത്തിക സാംസ്‌കാരിക വളർച്ച കൈവരിച്ചു.
ചൈനയിലെ ക്വിങ് സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു പൂർവേഷ്യയിലെ പ്രധാനശക്തി.
എന്നാൽ എഡോ സാമ്രാജ്യത്തിനു കീഴിൽ ജപ്പാൻ ആർക്കും കീഴടങ്ങാതെ നിന്നു.
വളരെ പരിമിതമായ ബന്ധങ്ങളായിരുന്നു അപ്പോൾ പൂർവേഷ്യക്ക് യൂറോപ്പുമായുണ്ടായിരുന്നത്.
1800കളോടെ യൂറോപ്യൻ സാമ്രാജ്യത്വം പൂർവേഷ്യയിൽ പിടിമുറുക്കിത്തുടങ്ങി.
കറുപ്പ് യുദ്ധകാലത്തെ ബ്രിട്ടന്റെയും , ഫ്രാൻസിന്റെയും , റഷ്യയുടെയും കോളനിവത്കരണ ശ്രമങ്ങൾ ചെറുക്കാൻ ക്വിങ് സാമ്രാജ്യത്തിനു കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇതേ സമയം ജപ്പാൻ യൂറോപ്പിന്റെ വിജയത്തെ ആവർത്തിക്കാനുറച്ച് മെജി കാലഘട്ടത്തിൽ പാശ്ചാത്യവത്കരണം നടപ്പാക്കി.
അങ്ങനെ ഉയർന്നുവന്ന ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യം 1910-ൽ കൊറിയ പിടിച്ചെടുത്ത് രാജ്യത്തോട് ചേർത്തു.
1912-ൽ വർഷങ്ങളായി നടന്നുവരുന്ന ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലും രാജ്യത്തിൻറെ ക്ഷയത്തിലും മനംമടുത്ത് ചൈനയുടെ അവസാന ചക്രവർത്തി പുയി സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞു.
അങ്ങനെ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദമായി നിലനിന്ന ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യം ചരിത്രമായി.
ചൈനീസ് റിപ്പബ്ലിക് സ്വയം ഒരു ആധുനിക രാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കവേ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശം ചൈനയിലേക്കെത്തി.
തുടർന്നുണ്ടായ നൃശംസമായ രണ്ടാം സിനോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധം ഇരുപത് ദശലക്ഷം ജീവനുകൾ കൊയ്തെടുത്തു.
ജപ്പാന്റെ ഏഷ്യയിലെ യുദ്ധങ്ങൾ രണ്ടാംലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായത് ജപ്പാൻ പേൾ ഹാർബർ ആക്രമിച്ചതോടെയാണ്.
സഖ്യകക്ഷികളോട് ജപ്പാൻ പരാജയപ്പെട്ടതോടെ യുദ്ധാന്തര ലോകത്ത് കൂടുതൽ സമാധാനം കൈവന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ പൂർവേഷ്യ ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ കരിനിഴലിലായിരുന്നു.
ചൈന ആദ്യം സോവിയറ്റ് പാളയത്തിലും അമേരിക്കൻ കൈവശത്തിലായിരുന്ന ജപ്പാൻ പാശ്ചാത്യ കൂട്ടായ്മയിലുമായിരുന്നു.
ജപ്പാന്റെ യുദ്ധശേഷമുള്ള തിരിച്ചുവരവ് ഒരു സാമ്പത്തിക അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സോവിയറ്റ് അമേരിക്കൻ ചേരിപ്പോര് കൊറിയൻ യുദ്ധത്തിലേക്കും അതിലൂടെ കൊറിയൻ വിഭജനത്തിലേക്കും ചെന്നെത്തി.
ഇന്നുള്ള രണ്ട് കൊറിയകളുടെ ഉത്ഭവം അങ്ങനെയാണ്.
ശീതയുദ്ധം അവസാനിച്ചതും ആഗോളവത്കരണവും ദക്ഷിണകൊറിയയേയും ജനകീയ ചൈന റിപ്പബ്ലിക്കിനെയും ലോക സാമ്പത്തികരംഗത്തെത്തിച്ചു.
1980-മുതൽ ദക്ഷിണകൊറിയയിലേയും ചൈനയിലേയും സാമ്പത്തികരംഗവും ജീവിതനിലവാരവും പതിന്മടങ്ങ് വർധിച്ചു.
ആധുനിക പൂർവേഷ്യ ലോകത്തെ പ്രഭാവം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രധാന ഭൂഭാഗമായി മാറി.
2010-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് പൂർവേഷ്യയിൽ ലോകത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 24.4% അധിവസിക്കുന്നു.
പൂർവ്വ നിർദ്ദിഷ്ടം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Predestination
എല്ലാ ചെയ്തികളും സംഭവങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം ആണ് എന്ന  വൈദികശാസ്ത്രത്തിൽ അനുശാസനമാണ് പൂർവ്വ നിർദ്ദിഷ്ടം .
പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Alumni
ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ പങ്കെടുക്കുകയോ ബിരുദം നേടുകയോ ചെയ്ത മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി (അലുംനി).
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലുള്ള ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "പോഷിപ്പിക്കപ്പെവൾ (അല്ലെങ്കിൽ) പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടവൻ" എന്നാണ്.
പല സ്ഥാപനങ്ങളിലെയും പൂർവവിദ്യാർഥി സംഗമങ്ങൾ ജനപ്രിയ പരിപാടികളാണ്.
അവ സാധാരണയായി പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനകളാൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും ധനസമാഹരണത്തിനുള്ള സാമൂഹിക അവസരങ്ങളുമാണ്.
ഇതും കാണുക ക്ലാസ്‌മേറ്റ്സ്
പൂർവ്വഘട്ടം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Eastern_Ghats
ഇന്ത്യയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്ത്‌ ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിനും ഡക്കാൻ പീഠഭൂമിക്കും സമാന്തരമായുള്ള പർവ്വത ശ്രേണിയാണ്‌ പൂർവ്വഘട്ടം .
വളരെ പഴക്കമേറിയതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്ര ചരിത്രമാണ്‌ പൂർവ്വഘട്ടത്തിനുള്ളത്‌.
പുരാതനഭൂഖണ്ഡമായ റോഡിനിയ പൊട്ടിപിളരുകയും കൂടിച്ചേരുകയും പിന്നീട്‌ ഗോണ്ട്വാന ഭൂഖണ്ഡം രൂപം കൊള്ളുകയും ഒക്കെ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമാണ്‌ ഇന്നു കാണുന്ന പൂർവ്വഘട്ടം എന്നു പൊതുവേ കരുതുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പ്രധാന പർവ്വതങ്ങളായ ഹിമാലയം , പശ്ചിമഘട്ടം എന്നിവയെ പോലെ തുടർച്ചയായതോ ഉയരമുള്ളതോ ആയ പർവ്വത നിരയല്ല പൂർവ്വഘട്ടം.
വടക്ക്‌ ഒറീസ്സയിലെ മഹാനദി എന്ന സ്ഥലത്ത്‌ ആരംഭിക്കുന്ന പൂർവ്വഘട്ടം, ആന്ധ്രാ പ്രദേശിലൂടെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ വൈഗൈ വരെയെത്തുന്നു.
തെക്കെയറ്റത്തെത്തുമ്പോൾ പൂർവ്വഘട്ടം ഒട്ടേറേ ചെറുമലകളുടേയും കുന്നുകളുടേയും കൂട്ടമായി മാറുന്നു.
ഏറ്റവും തെക്കുള്ള പൂർവ്വഘട്ടഭാഗം കാന്തമല കുന്നുകൾ ആണെന്നാണ്‌ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ അനുമാനം.
ആന്ധ്രപ്രദേശിൽ പാലാർ നദിക്കു വടക്ക്‌ പൂർവ്വഘട്ടം സമാന്തരങ്ങളായ നിരകളായാണ്‌ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്‌.
ഗോദാവരി നദി , മഹാനദി , കൃഷ്ണാ നദി , കാവേരി നദി തുടങ്ങിയ ഒട്ടനവധി നദികൾ പൂർവ്വഘട്ടത്തെ മുറിച്ചു കടന്നാണ്‌ ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിൽ പതിക്കുന്നത്‌.
പൂർവ്വഘട്ടത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ധാരാളം ജലസേചന പദ്ധതികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും വൈദ്യുതി ഉത്പാദനം ഇപ്രദേശത്ത്‌ നടക്കുന്നില്ല.
ഗോദാവരി നദിയുടെ വടക്കുഭാഗത്താണ്‌ പൂർവ്വഘട്ടം പർവ്വതസ്വഭാവം ശരിക്കും കാണിക്കുന്നത്‌.
മാലിയ പംക്തികൾ , മഡഗുല കോൻഡ പംക്തികൾ മുതലായ പേരുകളിലാണ്‌ ഈ ഭാഗം അറിയപ്പെടുന്നത്‌.
അമർ കോൻഡ (1680 മീ.), ഗാലി കോൻഡ (1643 മീ.), സിൻക്രോം ഗുട്ട (1620 മീ.) എന്നിവയാണ്‌ പൂർവ്വഘട്ടത്തിലെ ഉയരം കൂടിയ കൊടുമുടികൾ.
ഇവയെല്ലാം മഡഗുല കോൻഡ പംക്തികളിലാണ്‌ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്‌.
പൂർവ്വഘട്ടവും പശ്ചിമഘട്ടവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്‌ നീലഗിരി കുന്നുകൾ .
പൂർവ്വഘട്ടത്തിനും ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിനും ഇടക്കുള്ള പ്രദേശത്തെ കൊറമാണ്ടൽ തീരം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
പൂർവ്വഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന മലനിരകൾ ശിരുമലൈ കൊള്ളിമല ഹാദേശ്വര നിരകൾ ജവാദി മല കൽ വരായൻ വെലിക്കൊണ്ട നല്ലമല തിരുമല കൊണ്ടപ്പള്ളി പാപി മധുരവാഡ മലിയ മദുഗലകൊണ്ട ഗാർജട്ട് ചന്ദ്രഗിരി-പൊട്ടങ്കി പൂർവ്വഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന നദികൾ ഗോദാവരി കൃഷ്ണ തുംഗഭദ്ര മഹാനദി കാവേരി
ചില നദികളുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം കൂടിയാണ് പൂർവ്വഘട്ടം .
വംശധാര നാഗവാലി ചമ്പാവതി വേഗാവതി ഗോസ്ഥാനി ശാരദ വരാഹ നദി തണ്ടാവാ ഇന്ദ്രാവതി ശബരി ശിലേറു തമ്മിലേറു ഗുണ്ടലക്കമ്മ പെണ്ണാർ സ്വർണ്ണമുഖി കുണ്ടു നദി പാപാഗ്നി ചിത്രാവതി എന്നിവയാണ് ചില നദികൾ.
പൂർവ്വനിർദ്ദിഷ്ട വിരോധാഭാസം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Predestination_paradox
ഹേതുവായ കണ്ണി(Causal loop), ആവർത്തിക്കുന്ന കണ്ണി (Closed loop) എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സമയയാത്ര സംബന്ധിയായ വിരോധാഭാസമാണ് പൂർവ്വനിർദ്ദിഷ്ട വിരോധാഭാസം(Predestination paradox).
ആവർത്തിക്കുന്ന മുൻപെ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു കൂട്ടം സംഭവങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി വീണ്ടും വീണ്ടും സമയയാത്ര നടത്തേണ്ടി വരുന്ന ഒരു സമയയാത്രികന്റെ അവസ്ഥയാണിത്.
ഒരുപാട് കാല്പനിക സിനിമകളും നോവലുകളും അവലംബിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിതി വിശേഷമാണിത്.
പൂർവ്വേഷ്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/East_Asia
ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെയാണ് പൂർവേഷ്യ എന്നു പറയുന്നത്.
ഏഷ്യയുടെ 28%-ത്തോളം വലിപ്പമുണ്ടിത്.
പൂർവ തമിഴ്-മലയാള വാദം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Poorva_tamil-malayalam_vadam
മലയാളഭാഷയുടെ ഉല്പത്തിയെപ്പറ്റിയുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നാണ്‌ പൂർവ്വ തമിഴ്-മലയാള വാദം .
മറ്റു ഭാഷോദ്ഭവസിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല പൂർവ്വ തമിഴ്-മലയാളം എന്ന സങ്കല്പം.
തമിഴിനും മലയാളത്തിനും ഒരു പൊതുപൂർവ്വഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നതായി മിക്ക ഭാഷാപണ്ഡിതരും സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹെർമ്മൻ ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ “വിഭിന്നഭാഷകളെന്നതിനെക്കാൾ ദ്രാവിഡഗോത്രത്തിലെ ഒരേ അംഗത്തിന്റെ ഉപഭാഷകളെന്നനിലയിലാണ് ഈ രണ്ടുഭാഷകൾ പഴയകാലത്ത് വേർതിരിയുന്നത്.” .
"തമിഴ്‌മലയാളങ്ങൾ ഒരു ഭാഷയുടെതന്നെ രൂപാന്തരങ്ങളാണെന്നും" "തമിഴും മലയാളവും ഒന്നു തന്നെ" എന്നും കേരളപാണിനീയത്തിൽ ഏ.
ആർ. പരാമർശിക്കുന്നു മൂലദ്രാവിഡഭാഷയിൽനിന്ന് തെലുങ്ക് കർണ്ണാടകങ്ങൾ പിരിഞ്ഞതിനു ശേഷം തമിഴും മലയാളവും ഒന്നിച്ചായിരുന്ന ഒരു പൂർവ്വദശയുണ്ടായിരുന്നു എന്നും ആ പൂർവ്വഭാഷ പിൽക്കാലത്ത് പല സ്വാധീനതകൾക്കും വിധേയമായി രണ്ടു സ്വതന്ത്രഭാഷകളായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞു എന്ന് ഇളംകുളവും പ്രസ്താവിക്കുന്നു .
ശങ്കരൻ നമ്പ്യാരുടെ നിലപാട്
പൊതുപൂർവ്വഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു വാദം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത് പി. ശങ്കരൻ നമ്പ്യാരാണ്‌ .
മൂലദ്രാവിഡഭാഷ കാലഭേദം, ദേശഭേദം, യോഗഭേദം മുതലായ അനേകം കാരണങ്ങളാൽ തമിഴ് , കർണ്ണാടകം , തുളു , തെലുങ്ക് , കുടക് എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു പ്രധാനശാഖകളായിപ്പിരിയുകയാണുണ്ടായത്; ഇതിൽ തമിഴ്(മുൻ‌തമിഴ്) രണ്ടായി പിരിഞ്ഞതിൽനിന്നാണ്‌ മലയാളമുണ്ടായത് എന്നാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.
" ചെന്തമിഴിന്റെ വ്യവസ്ഥിതികാലത്തിനു മുൻപുതന്നെ മലയാ‍ളം ഒരു പ്രത്യേകഭാഷാത്വത്തെ സമ്പാദിച്ചിരുന്നു" എന്നും "മൂലദ്രാവിഡകുടുംബത്തിലെ ഒരംഗവും മുത്തമിഴിന്റെ  പുത്രിയും ചെന്തമിഴിന്റെ സഹോദരിയും ആയിട്ടാണ് മലയാളഭാഷ നിലനിൽക്കുന്നത്" എന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.
എൽ.വി. രാമസ്വാമി അയ്യർ
തമിഴിലും മലയാളത്തിലും സ്വനതലത്തിലും രൂപതലത്തിലും വ്യാകരണതലത്തിലുമുള്ള പ്രാഗ്രൂപസംരക്ഷണത്തിന്റെയും നവപ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവ തമ്മിലുള്ള സാജാത്യവൈജാത്യങ്ങൾ എടുത്തുപറയുന്നു എൽ.വി. രാമസ്വാമി അയ്യർ .
മലയാളം പ്രാചീനമദ്ധ്യകാലത്തമിഴിനോടാണ്‌ (Early Middle Tamil) ഉല്പത്തിപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം.
പ്രാചീനമദ്ധ്യകാലത്തമിഴ് എന്നതുകൊണ്ട് സംഘകാലത്തിനു ശേഷമുള്ള (ഏതാണ്ട് ക്രി.പി. അഞ്ചാംനൂറ്റാണ്ട്) തമിഴിനെയാണ്‌ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
നാമം , സർവ്വനാമം , ക്രിയ എന്നിവയിൽ പ്രാചീനമദ്ധ്യകാലത്തമിഴിനും മലയാളത്തിനുമുള്ള സാദൃശ്യങ്ങൾ എൽ.വി.ആർ. ഉദാഹരിക്കുന്നുണ്ട്.
മലയാളം പൂർവ്വദ്രാവിഡത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രശാഖയാണെന്ന വാദത്തെ ഒന്നൊന്നായി എടുത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഖണ്ഡിക്കുന്നു .
സ്വലബിലിന്റെ സിദ്ധാന്തം
‌പൂർവ്വ ദക്ഷിണദ്രാവിഡത്തെ രണ്ടു ശാഖകളായി വേർതിരിച്ചു കാണിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് സ്വലബിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
അവ തമിഴ്-മലയാളം .
കർണ്ണാടകം എന്നിവയാണ്.
പൂർ‌വ്വ ദക്ഷിണദ്രാവിഡത്തിലെ മറ്റ് അംഗഭാഷകളിൽ കാണാത്തതും തമിഴ്-മലയാളങ്ങളിൽ മാത്രമുള്ളതുമായ പ്രാക്തനസ്വഭാവങ്ങളും നവപരിവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
രൂപപരമായ പല സമാനതകളും തമിഴ്‌മലയാളങ്ങളുടെ ഏകീകൃതഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നവയാണ്.
ഏതാണ്ട് പൂർവ്വ മദ്ധ്യകാല തമിഴിൽനിന്നാണ്‌ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ ഭാഷാഭേദം അകന്ന് സ്വതന്ത്രഭാഷയായി രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നതെന്ന് സ്വലബിലും പറയുന്നു.
മലയാളത്തിനും തമിഴിനും സംഭവിച്ച നവപ്രവർത്തനങ്ങളും സ്വലബിൽ ഉദാഹരിക്കുന്നുണ്ട്.
ചരിത്രപരമോ സാംസ്കാരികമോ സാമൂഹികമോ ആയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ഭാഷാപരമായ തെളിവുകൾ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് ഉന്നയിച്ചിട്ടുള്ള സിദ്ധാന്തമാണ്‌ സ്വലബിലിന്റേത്.
നിഗമനത്തിൽ എൽ.വി. രാമസ്വാമി അയ്യരുടെ നിരീക്ഷണത്തിൽനിന്ന് വളരെയൊന്നും ഭിന്നമല്ല സ്വലബിലിന്റെ സിദ്ധാന്തം.
ഗോവിന്ദൻകുട്ടിയുടെയും എസ്.വി. ഷണ്മുഖത്തിന്റെയും  സിദ്ധാന്തങ്ങൾ
നവപ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർവ്വരൂപസം‌രക്ഷണങ്ങളും ഉദാഹരിച്ച് പൂർവ്വ തമിഴ്-മലയാളത്തിൽനിന്നാണ്‌ മലയാളത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെന്ന് മൗലികമായിത്തന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നവയാണ്‌  ഏ.
ഗോവിന്ദൻകുട്ടിയുടെയും എസ്.വി. ഷണ്മുഖത്തിന്റെയും പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.
സ്വലബിലിന്റെ കാലഘട്ടനിർണ്ണയം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ അല്പസ്വല്പം ഭേദങ്ങൾ ഇവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ കാണാം.
അവലംബം ↑ ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്, മലയാളം-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു ഗൂഗിൾ ഗ്രന്ഥശേഖരത്തിൽ ↑ എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ, കേരളപാണിനീയം, ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം, 2008, പു.5, പു.45.
↑ ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻപിള്ള, മലയാള ഭാഷയുടെ വികാസപരിണാമങ്ങൾ, സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം, കോട്ടയം ↑ പി. ശങ്കരൻ നമ്പ്യാർ, മലയാളസാഹിത്യചരിത്രസംഗ്രഹം(1922), ഡി.സി.ബുക്സ്, കോട്ടയം, 1997 ↑ L.V. Ramaswami Ayyar, The Evolution of Malayalam Morphology(1936), Kerala Sahitya Akademi, Thrissur, 1993, P.168-178 ↑ Kamil Zvelebil, 'From Proto-South Dravidian to Old Tamil and Malayalam, R.E. Asher(ed.): Preceedings of The Second International conferance Seminar of Tamil Studies, Madras,IATR, 1971 ↑ കെ.എം. പ്രഭാകരവാരിയർ, പൂർവ്വകേരളഭാഷ, മദ്രാസ് സ‌ർവ്വകലാശാല,1982 പു.193-196 നോക്കുക
പാടൂർ, തൃശ്ശൂർ ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
(നവംബർ 2010) ( നവംബർ 2010 ) ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2009 ജൂലൈ മുതൽ തുടരുന്നു.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ വെങ്കിടങ്ങ് പഞ്ചായത്തിൽ , കുണ്ടഴിയൂർ അംശത്തിലെ ഒരു പ്രദേശമാണ്‌ പാടൂർ .
കാനോലി കനാലിന്റെ തീരത്താണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പാട്ടുപുരക്കൽ ഭഗവതീ ക്ഷേത്രം ഈ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം വിക്കിപീഡിയയുടെ ശ്രദ്ധേയതനയം അനുസരിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .
എറണാകുളം ജില്ലയുടെ ഭരണകേന്ദ്രമായ കാക്കനാടാണ് പാട്ടുപുരക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഭഗവതി പ്രതിഷ്ഠയാണ് പ്രധാനം എങ്കിലും ശിവൻ , ശാസ്താവ് , ഗണപതി എന്നീ ദേവപ്രതിഷ്ഠകളും ഉണ്ട്.
മീനമാസത്തിലെ ഭരണി നാളിലാണ് ഉത്സവം.
താലപ്പൊലിയോടുകൂടിയാണ് അഞ്ചു ദിവസം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്
പാടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pady
12°36′0″N 74°59′30″E ﻿ / ﻿ 12.60000°N 74.99167°E ﻿ / 12.60000; 74.99167 കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പാടി.
2001 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം ഗ്രാമത്തിലെ ആകെ ജനസംഖ്യ 6640 ആണ്, ഇതിൽ പുരുഷന്മാർ 3309, സ്ത്രീകൾ 3331 ആണ്.
പ്രസിദ്ധരായ വ്യക്തികൾ രവീന്ദ്രൻ പാടി, കവി സി.വി.കൃഷ്ണൻ പാടി, സാമൂഹ്യപ്രവർത്തകൻ(സി.പി.ഐ.(എം)).
പാടൂർ, പാലക്കാട്‌ ജില്ല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Padur ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Padur
10°64′66″N 76°48′08″E ﻿ / ﻿ 11.08500°N 76.80222°E ﻿ / 11.08500; 76.80222 Coordinates: latitude minutes Coordinates: latitude seconds {{#coordinates:}}: അസാധുവായ അക്ഷാംശം
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കാവശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ ഒരു റവന്യു വില്ലേജ് ആണ് പാടൂർ .
പാടൂർ വേല വെടിക്കെട്ടിന് പ്രശസ്തമാണ്.
പോസ്റ്റൽ കോഡ് 678543 സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ
പാടൂരിലെ ഏക വായനശാലയാണ് പാടൂർ പൊതുജന വായനശാല .
ഇവിടത്തെ ഏക എൽ.പി സ്ക്കൂളാണ് എ.എൽ.പി.സ്ക്കൂൾ പാടൂർ .
പാടൂർ പൊതു ബസ്റ്റോപ്പിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് 1 കി.
മീ അകലെയാണ് സ്ക്കൂൾ.
ഒന്നാംതരം മുതൽ അഞ്ചാംതരം വരെയുള്ള കുട്ടികൾ ഇവിടെ പഠിക്കുന്നു.
പാടുന്ന പുഴ
ജയമാരുതി പ്രൊഡക്ഷൻസിന്റെ ബാനറിൽ ടി.ഇ.
വാസുദേവൻ നിർമിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് പാടുന്ന പുഴ .
ജയാഫിലിംസിന്റെ വിതരണത്തിൽ ഈ ചിത്രം 1968 ജൂൺ 20-ന് കേരളത്തിൽ പ്രദർശനം തുടങ്ങി.
അഭിനേതാക്കൾ പ്രേം നസീർ കെ.പി. ഉമ്മർ അടൂർ ഭാസി ശങ്കരാടി രാധാകൃഷ്ണൻ പ്രതാപൻ ജി.കെ. പിള്ള പഞ്ചാബി ഷീല ഉഷാ നന്ദിനി ജയഭാരതി ആറന്മുള പൊന്നമ്മ ടി.ആർ. ഓമന പിന്നണിഗായകർ എ.പി. കോമള സി.ഒ. ആന്റോ കെ.ജെ. യേശുദാസ് പി. ലീല എസ്. ജാനകി അണിയറ പ്രവർത്തർ നിർമ്മാണം - ടി.ഇ.
വസുദേവൻ സംവിധാനം - എം കൃഷ്ണൻ നായർ സംഗീതം - വി ദക്ഷിണാമൂർത്തി ഗാനരചന - ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി ബാനർ - ജയമാരുതി കഥ - പി. വത്സല തിരകഥ.
സംഭാഷണം - എസ് എൽ പുരം സദാനന്ദൻ ചിത്രസംയോജനം - ടി ആർ ശ്രീനിവാസലു കലാസംവിധാനം ‌- ആർ ബി എസ് മണി ഛായാഗ്രഹണം - പി ദത്ത്.
ഗാനം ആലാപനം 1 ഭൂഗോളം തിരിയുന്നു സി ഒ ആന്റോ 2 സിന്ധുഭൈരവീ രാഗരസം പി ലീല, എ പി കോമള 3 ഹൃദയസരസ്സിലെ പ്രണയപുഷ്പമേ കെ ജെ യേശുദാസ് 4 പാടുന്നൂ പുഴ പാടുന്നൂ കെ ജെ യേശുദാസ് 5 പാടുന്നു പുഴ (ബിറ്റ്) എസ് ജാനകി 6 പാടുന്നു പുഴ പി ലീല, എസ് ജാനകി 7 പാടുന്നു പുഴ് പി.ലീല.
പാട്ടും നൃത്തവും (ഉപന്യാസ സമാഹാരം)
കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ സി.ബി. കുമാർ എൻഡോവ്മെന്റ് പുരസ്കാരം നേടിയ ഉപന്യാസ സമാഹാരമാണ് എതിരൻ കതിരവൻ രചിച്ച പാട്ടും നൃത്തവും .
കഥകളി, ഭരതനാട്യം, മോഹിനിയാട്ടം, കർണാടിക് – ഫ്യൂഷൻ സംഗീതം, സ്തോത്രഗീതം, മോഡേൺ തിയേറ്റർ, ചുവർ ചിത്രകല തുടങ്ങിയ കലാസാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ സൂക്ഷ്മപഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്ന വേറിട്ട പുസ്തകം.
പ്രസ്തുത നാട്യ – സംഗീത – ക്ലാസിക്‌ കലാവിഭാഗങ്ങളുടെ വളർച്ചയും ചരിത്രവും പ്രസക്തിയും പരിമിതികളും യുക്തിഭദ്രമായി വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്ന കൃതിയാണിത്.
അവലംബം ↑ http://keralasahityaakademi.org/pdf/Award_2018.pdf
പാടിക്കുന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Padikkunnu പാടിക്കുന്ന്
കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ മയ്യിൽ - കൊളച്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് അതിർത്തിയിൽ  സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദേശം അണ് പാടിക്കുന്ന് .
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 200 അടിയോളം ഉയരത്തിൽ അണ് ഇതു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് .
പാടിക്കുന്ന് അടിവാരം, പാടിക്കുന്ന് തീർത്ഥം ഗുഹ എന്നിവ ഇവിടുത്തെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളാണു്.
1950 മെയ് 4-നു് കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കളായ രൈരു നമ്പ്യാർ , കുട്ട്യപ്പ , എം.വി. ഗോപാലൻ എന്നിവരെ പോലീസ് വെടിവെച്ചുകൊന്നതു് പാടിക്കുന്നിൽ വെച്ചാണു് .
പാടിക്കുന്നിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്പാർട്ടി നേതാക്കളെ കളളക്കേസിൽ കുടുക്കി ജയിലിലടച്ച പോലീസ്തന്നെ ഇവരെ ജാമ്യത്തിലിറക്കി.
കുപ്രസിദ്ധനായ പോലീസ് ഓഫീസർ റേയുടെ  നേതൃത്വത്തിൽ പോലീസ് ക്യാമ്പിൽ കൊണ്ടുപോയി ഭീകരമായി മർദ്ദിച്ച ശേഷം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ നിന്നും രാജിവച്ച് കോൺഗ്ഗ്രസ്സാവാൻ പറഞ്ഞു.
അതിന് ശേഷം കമ്മ്യണിസ്റ്റ് പാർട്ടി മൂർദ്ദാബാദ് വിളിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
പക്ഷേ  സഖാക്കൾ രൈരു നമ്പ്യാർ, കുട്ട്യാപ്പ,എം.
വി ഗോപാലൻ മൂവരും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി സിന്ദാബാദ് എന്നു വിളിച്ചു കൊണ്ട് പോലീസ് ഇൻസ്പെക്ടർ റേയുടെ മുഖത്ത് കാർക്കിച്ചു തുപ്പുകയായിരുന്നു.
കലിമൂത്ത പോലീസ്  മൂന്നു സഖാക്കളേയും വെടിവച്ചു കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ചിത്രശാല പാടിക്കുന്ന്  രക്തസാക്ഷി മണ്ഡപം(പഴയത്) പാടിക്കുനിലെ ഒരു ഗുഹ ഗുഹ അവലംബം ↑ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
പാട്ടാളി മക്കൾ കക്ഷി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pattali_Makkal_Katchi
തമിഴ്‌നാട്ടിൽ രൂപീകൃതമായ ഒരു പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയാണ്‌ പാട്ടാളി മക്കൾ കക്ഷി .
1980ൽ രാംദാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് പാട്ടാളി മക്കൾ കക്ഷി  രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
തമിഴ‌്നാട്ടിലെ പല ജില്ലകളിലും നിർണായക ശക്തി തെളിയിക്കാൻ പാർട്ടിക്ക് കഴിഞ്ഞു .
പാട്ടുപ്രസ്ഥാനം ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Truffaut
ചലച്ചിത്രസംവിധായകൻ , നടൻ , തിരക്കഥാകൃത്ത് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രസിദ്ധനായ ഫ്രഞ്ച് പൗരനാണ് ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ ( ഫ്രഞ്ച് : François Roland Truffaut ; 6 ഫെബ്രുവരി 1932 – 21 ഒക്ടോബർ 1984).
1950 കളിലെ ഫ്രെഞ്ച് നവതരംഗ സിനിമയുടെ പ്രമുഖവക്താക്കളിലൊരാൾ ത്രൂഫോ ആയിരുന്നു.
ചെറുപ്പകാലത്ത് സൈനികസേവനവും ജയിൽവാസവും മറ്റുമായി കഴിഞ്ഞ ത്രൂഫോ ഒരു നിരൂപകനായിട്ടാണ് ചലച്ചിത്ര രംഗപ്രവേശം നടത്തിയത്.
1940 -കളിലെ ഫ്രഞ്ച് മുഖ്യധാരാ സിനിമയുടെ രൂക്ഷവിമർശനം ഇദ്ദേഹത്തെ ശ്രദ്ധേയനാക്കി.
പുതിയൊരു സിനിമാശൈലിക്കുവേണ്ടിയാണ് ത്രൂഫോ ശബ്ദമുയർത്തിയിരുന്നത്.
ഫ്രഞ്ച് സിനിമയുടെ ശവക്കുഴി തോണ്ടാൻ വന്നയാൾ എന്നായിരുന്നു മുഖ്യ ധാരാ സിനിമാ പ്രവർത്തകരുടെ പരാതി, അതിനാൽ തന്നെ 1958 ലെ കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലേക്ക് മനഃപൂർവം ഇദ്ദേഹത്തെ മാത്രം ക്ഷണിച്ചില്ല.
പക്ഷെ അടുത്ത വർഷത്തെ ഏറ്റവും നല്ല സംവിധായകനുള്ള പുരസ്കാരം നേടി.
കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം നീണ്ടു നിന്ന ചലച്ചിത്രജീവിതത്തിൽ സംവിധായകനായും തിരക്കഥാകൃത്തായും നിർമ്മാതാവായും നടനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1955-ൽ 23-മത്തെ വയസ്സിൽ Une Visite എന്ന പേരിൽ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിലുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വചലച്ചിത്രം നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്രജീവിതമാരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപ് കഹേ ദു സിനിമ (Cahiers du cinéma) എന്ന ഫ്രെഞ്ച് സിനിമാ മാസികയിൽ എഴുത്തുകാരനായും എഡിറ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യനീൻ ദി മോൺ‌ഫെരാന്ദ് (Jeanine de Monferrand) എന്ന സ്ത്രീയ്ക്കു വിവാഹത്തിനു പുറമെ ജനിച്ച കുട്ടിയായിരുന്നു ഫ്രാൻസ്വാ ത്രൂഫോ.
ശാരീരികമായി ഫ്രാൻസ്വായുടെ പിതാവാരാണെന്നു തെളിയിക്കുന്ന ഔദ്യോഗികരേഖകളില്ല.
ഫ്രാൻസ്വായുടെ മാതാവിന്റെ പ്രതിശ്രുതവരൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ദത്തൂപുത്രനായി സ്വീകരിക്കുകയും, തന്റെ കുടുംബപ്പേര് ത്രൂഫോയ്ക്കു നൽകുകയും ചെയ്തു.
എങ്കിലും അപമാനഭീതി നിമിത്തം ഒരു ആയയുടെ സംരക്ഷണയിലായിരുന്നു ഫ്രാൻസ്വാ വളർന്നത്.
പിന്നീട് അമ്മയുടെ അമ്മ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിക്കുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
കർശനമായ അച്ചടക്കത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നു കുട്ടിക്കാലമെങ്കിലും സാഹിത്യവും സംഗീതവും ആസ്വദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നു.