smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഇവയും കാണുക Explorers Grand Slam , also known as The Adventurers Grand Slam List of deaths on eight-thousanders List of highest mountains List of Mount Everest summiters by number of times to the summit List of ski descents of Eight-Thousanders Seven Second Summits Seven Summits Three Poles Challenge Volcanic Seven Summits അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Site dedicated to the 8000m peaks and mountaineers Pictures of 8'000 meter peaks The Eight-Thousanders Map in MapsCamp showing the locations of the main summits
എട്ടുത്തൊകൈ തമിഴ് സാഹിത്യം സംഘകാല സാഹിത്യം അഗത്തിയം തൊൽകാപ്പിയം പതിനെൺമേൽ‍കണക്ക് എട്ടുത്തൊകൈ അയ്ങ്കുറുനൂറ് അകനാനൂറ് പുറനാനൂറ് കലിത്തൊകൈ കുറുന്തൊകൈ നറ്റിണൈ പരിപാടൽ പതിറ്റുപത്ത്‌ പത്തുപ്പാട്ട് തിരുമുരുകാറ്റുപ്പടൈ കുറിഞ്ചിപ്പാട്ട് മലൈപടുകടാം മധുരൈക്കാഞ്ചി മുല്ലൈപ്പാട്ട് നെടുനൽവാടൈ പട്ടിനപ്പാലൈ പെരുമ്പാണാറ്റുപ്പടൈ പൊരുനരാറ്റുപ്പടൈ ചിരുപാണാറ്റുപ്പടൈ പതിനെണ്‌ കീഴ്കണക്ക് നാലടിയാർ നാന്മണിക്കടികൈ ഇന്നാ നാറ്പത് ഇനിയവൈ നാറ്പത് കാർ നാർപത് കളവഴി നാർപത് അയ്ന്തിണൈ അയ്മ്പത് തിണൈമൊഴി അയ്മ്പത് അയ്ന്തിണൈ എഴുപത് തിണൈമാലൈ നൂറ്റൈമ്പത് തിരുക്കുറൾ തിരികടുകം ആച്ചാരക്കോവൈ പഴമൊഴി നാനൂറു ചിറുപ്പഞ്ചമുലം മുതുമൊഴിക്കാഞ്ചി ഏലാതി കൈന്നിലൈ തമിഴർ സംഘം സംഘം ഭൂപ്രകൃതി സംഘകാലത്തെ തമിഴ് ചരിത്രം തമിഴ് സാഹിത്യം പ്രാചീന തമിഴ് സംഗീതം സംഘകാല സമൂഹം
ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള രണ്ട് സംഘസാഹിത്യ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് എട്ടുത്തൊകൈ .
നറ്റിണൈ , കുറുന്തൊകൈ , ഐങ്കറുനൂറ് , പതിറ്റുപത്തു , പരിപാടൽ , കലിത്തൊകൈ , അകനാനൂറ് , പുറനാനൂറ് എന്നീ എട്ട് സമാഹാരങ്ങൾക്കാണ് എട്ടുത്തൊകൈ എന്ന് പറയുന്നത്.
പല കാലങ്ങളിലും പല സ്ഥലങ്ങളിലുമായി ജീവിച്ചിരുന്ന നാനൂറോളം കവികളുടെ കൃതികൾ അവയിലടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
എട്ടുത്തൊകൈയിൽ ഒട്ടാകെ 2121 ചെറിയ പാട്ടുകളാണുള്ളത്.
പുറനാനൂറും പതിറ്റുപ്പത്തും ‘പുറംകൃതി‘കളാണ്.
നറ്റിനൈ, കുറുന്തൊകൈ, ഐങ്കറുനൂറ്, കലിത്തൊകൈ, അകനാനൂറ് എന്ന അഞ്ച് സമാഹാരങ്ങൾ ‘അകംകൃതി‘കളാണ്.
അതായത് പ്രേമം, കുടുംബജീവിതം, മുതലായ ആന്തരികവിഷയങ്ങളാണ് അവയിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.
പരിപാടലിൽ അകവും പുറവും രണ്ടും കലർന്നിരിക്കുന്നു.
പതിറ്റുപ്പത്തു, അകനാനൂറ് , പുറനാനൂറ് എന്നീ കൃതികളിൽ നിന്നും ആദിചേരരാജാക്കന്മാരെപ്പറ്റിയും അവരുടെ കാലത്തെ സാമൂഹ്യജീവിതത്തെപ്പറ്റിയും അറിയാൻ സാധിക്കും.
കേരളത്തിലെ പ്രാചീനജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി, തൊഴിൽ, വ്യാപാരം , ഭക്ഷണരീതി , വസ്ത്രധാരണം, രാജ്യഭരണം, യുദ്ധരീതി , കല , മതം , സംസ്കാരം മുതലായവയെപ്പറ്റിയുള്ള പല കാര്യങ്ങളും അവയിൽ നിന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.
എട്ടൂറു
എട്ടൂറു Eturu ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ കൃഷ്ണാ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്.
ഇത് വിജയവാഡ റവന്യൂ ഡിവിഷനിലെ ചന്ദർലപഡു താലൂക്കിലാണു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
Iആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ തലസ്ഥാനപ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
എട്ടിക്കുളം ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2015 ഒക്ടോബർ മുതൽ തുടരുന്നു.
രാമന്തളിയുടെ ഭാഗമായ ഏഴിമലയോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു തീരപ്രദേശമാണ് എട്ടിക്കുളം .
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ രാമന്തളി പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
എട്ടിലമരം ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Schefflera_capitata
പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു വൃക്ഷമാണ് എട്ടിലമരം .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Schefflera capitata ) .
15 മീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്‌ക്കുന്ന ഈ മരം നീലഗിരി , ആനമല , പളനിമല എന്നിവിടങ്ങളിൽ സാധാരണമാണ്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കൂടുതൽ വിവരവും കാണുന്ന ഇടങ്ങളും വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Schefflera capitata എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Schefflera capitata എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
എട്ടും പൊടിയും ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chowka_bhara ഒരു 7x7 എട്ടും പൊടിയും കളിക്കളത്തിന്റെ മാതൃക ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
കേരളത്തിലെ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന കക്കയോ കവടിയോ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു കളിയാണ് എട്ടും പൊടിയും .
കവടിയും കക്കയും ഉപയോഗിച്ചു കളിക്കുന്നതിനാൽ, കവടികളി, കക്കകളി എന്നീ പേരുകളിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
കുറഞ്ഞത്‌ രണ്ടുപേർക്കും പരമാവധി നാലു പേർക്കും ഈ കളിയിൽ പങ്കെടുക്കാം.
നാലു പേർ കളിക്കുമ്പോൾ ഈരണ്ടു പേരുടെ രണ്ടു സംഘങ്ങളായോ, നാലു പേരും ഒറ്റതിരിഞ്ഞോ കളിക്കാൻ സാധിക്കും.
കക്ക/കവടി എറിയുന്നതൊഴിച്ചാൽ പ്രത്യേകിച്ച് കായികാദ്ധ്വാനം ആവശ്യമില്ലാത്ത കളിയാണിത്.
നെടുകയും കുറുകയും വരച്ച എട്ട് വരകളാ‍ൽ തയ്യാറാക്കുന്ന സുമാർ ഒന്നേകാൽ അടി വശമുള്ള ഒരു 7x7 സമചതുരമാണ് ഇതിനുവേണ്ടത്.
ചിലപ്പോൾ 5x5 സമചതുരമുള്ള കളത്തിലും കളിക്കാറുണ്ട്.
വശങളുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തും കളത്തിന്റെ നടുക്കും ഉള്ള കളങ്ങളിൽ “ X " ചിഹ്നം കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇതിനെ ചോല അല്ലെങ്കിൽ അമ്പലം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
കരുക്കൾ
ഒരാൾക്ക് നാലുകരുക്കൾ വീതം ഉപയോഗിക്കാം.
വളപ്പൊട്ടുകൾ , പയറുമണികൾ , മഞ്ചാടിക്കുരു , ഈർക്കിൽ കഷണങ്ങൾ , ചെറിയ കല്ലുകൾ എന്നിവയാണ് സാധാരണയായി കരുക്കളായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കക്ക, കരുക്കളായി ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
വെള്ളാരങ്കല്ല് കരുവായി ഉപയോഗിച്ചാൽ വാഴില്ല എന്ന രസകരമായ ഒരു വിശ്വാസവും നിലവിലുണ്ട്.
കക്ക കവടികൾ കക്ക - കവടി, ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ കക്കയുടെ തോടൂം കളിക്കാനുപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
എന്നാൽ കക്കത്തോട് എളുപ്പത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോകാനുള്ള സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ, കവടിയോളം പ്രിയങ്കരമല്ല
നാലു കക്കകളാണ് കളിക്കുപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇത് പകിട കളിയിൽ പകിട ഉപയോഗിക്കുന്നതു പോലെ എണ്ണം വീഴ്ത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കവടിയും കക്കയും ലഭ്യമല്ലാതെ വരുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ചൂണ്ടപ്പനയുടെ കുരുക്കളും, ചക്കക്കുരു പൊളിച്ചും, കവടിക്കു പകരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കക്ക ഉള്ളം കയ്യിൽ വച്ച് പ്രത്യേക താളത്തിൽ കുലുക്കി എറിയുന്നു.
പുഴകക്കയാണ് സാധാരണ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
പൊടി (ഒന്ന്), രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല്, എട്ട് എന്നിവയാണ് കക്കകൾ കൊണ്ട് വീഴ്ത്താവുന്ന എണ്ണങ്ങൾ.
ഇതിൽ നാലും എട്ടും വീണാൽ കളിക്കാരന് വീണ്ടും കളിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്.
എന്നാൽ തുടർച്ചയായി മൂന്നു വട്ടം എട്ടോ നാലോ വീഴ്ത്തിയാൽ കളി അസാധുവാകുകയും, ആ നീക്കം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ഇതിനു പുറമേ, എതിരാളിയുടെ കരുവിനെ വെട്ടിയാലും ഒരു കളി കൂടി കളിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കും.
ഇതിനെ വെട്ടുകളി എന്നു പറയും.
കമിഴ്ന്ന് കിടക്കുന്ന കക്കകളുടെ എണ്ണം മലർന്ന് കിടക്കുന്ന കക്കകളുടെ എണ്ണം കളിക്കാരന്‌ ലഭിക്കുന്ന എണ്ണം മറ്റു പേരുകൾ 3 1 1 പൊടി, തുള്ളി 2 2 2 രണ്ട് 1 3 3 മുക്ക, മൂന്ന് 0 4 4 നാല്‌ 4 0 8 എട്ട് കളിരീതി 7x7 കളത്തിൽ ഒന്നാമത്തെ കളിക്കാരന്റെ കരുനീക്കം.
എതിരാളിയുടെ ഒരു കരുവിനെയെങ്കിലും വെട്ടിയാൽ മാത്രമേ അകത്തെ കളങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനമുള്ളൂ.
അല്ലാത്തപക്ഷം ഏറ്റവും പുറത്തെ പാതയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം.
ഒരു കളിക്കാരന്റെ നാലു കരുക്കളും മദ്ധ്യഭാഗത്തെ അമ്പലത്തിലെത്തിക്കുക എന്നതാണ്‌ ഈ കളിയുടെ ആത്യന്തികലക്ഷ്യം.
കരു മദ്ധ്യഭാഗത്തെ അമ്പലത്തിലെത്തിയാൽ അത് 'പഴുത്ത'തായി കണക്കാക്കുന്നു.
പൊടി വീണാൽ ഒരു കരു കളത്തിലിരക്കാവുന്നാതാണ്.
കളിക്കാരൻ ഇരിക്കുന്ന വശത്തുള കളത്തിന്റെ ചോലയിലൂടെയാണ് കരുക്കൾ കളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
രണ്ടു സംഘങ്ങളായി കളിക്കുമ്പോൾ പരസ്പരം എതിർവശങ്ങളിലുള്ള ചോലകളാണ് കരുവിനെ അകത്തുകയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുക.
ചിലയിടങ്ങളിൽ നാല്‌, എട്ട് എന്നിവ വീണാലാണ്‌ കരു കളത്തിലിറക്കാനുള്ള അനുവാദമുള്ളത്.
നാലു വീണാൽ ഒരു കരുവും എട്ട് വീണാൽ രണ്ടു കരുവും കളത്തിലിറക്കാവുന്നതാണ്‌.
ഒരു കരു മാത്രം പുറത്തിരിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ എട്ടു വീണാൽ, ആ കരു അകത്തുകയറ്റുന്നതിനൊപ്പം, നാലു കളം മുന്നോട്ടു പോകാനും സാധിക്കും.
കളത്തിലെത്തുന്ന കരുക്കളെ, കവടിയെറിഞ്ഞ് കിട്ടുന്ന എണ്ണമനുസരിച്ച് അത്രയും കളം മുന്നോട്ട് നീക്കിയാണ് പഴുപ്പിച്ചെടുക്കുന്നത്.
നാലു കരുക്കളുണ്ടെന്നതിനാൽ, ഓരോ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ചും, തനിക്കിഷ്ടമുള്ള കരുവിനെ മുന്നോട്ടു നീക്കാൻ കളിക്കാരന് അവകാശമുണ്ട്.
കളി തുടങ്ങുന്ന വേളയിൽ കളത്തിൽ കയറുന്ന കരുക്കൾക്ക്, എടവും പുറത്തെ പാതയിലൂടെ കറങ്ങാനുള്ള അവകാശം മാത്രമേയുള്ളൂ.
എതിരാളിയുടെ ഒരു കരുവിനെയെങ്കിലും വെട്ടിപ്പുറത്താക്കിയാൽ പുറത്തെ പാതയിൽ നിന്നും കരുക്കൾക്ക് അകത്തേക്ക് കടക്കാനും പഴുക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നു.
വെട്ട്
ഒരു കളിക്കാരൻ, കക്കയെറിഞ്ഞ് വീഴുന്ന എണ്ണമനുസരിച്ച് സ്വന്തം കരു നീക്കി, എതിരാളിയുടെ ഒരു കരുവിരിക്കുന്ന കളത്തിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ സാധിച്ചാൽ എതിരാളിയുടെ ആ കരു കളത്തിൽ നിന്നും പുറത്താകുന്നു.
ഇതിനെയാണ് വെട്ട് എന്നു പറയുന്നത്.
എല്ലായിടചോലയിലും അമ്പലത്തിലും ഇരിക്കുന്ന കരുക്കളെ വെട്ടാൻ പാടുള്ളതല്ല.
അതുകൊണ്ട് അമ്പലങ്ങളിൽ/ചോലകളിൽ ഒരേസമയം ഒന്നിലധികം കരുക്കൾക്ക് നിലയുറപ്പിക്കാം, മറ്റു കളങ്ങളിൽ ഒരു സമയം ഒരു കരുവിന് മാത്രമേ നിൽക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.
ചിലയിടങ്ങളിൽ ഒരു കളിക്കാരൻ തന്റെ എല്ലാ കരുക്കളും (4 കരുക്കളും) കളത്തിൽ കയറ്റിയാൽ മാത്രമേ വെട്ടാനുള്ള അവകാശം സിദ്ധിക്കുകയുള്ളൂ.
എന്നാൽ ഈ നിയമം എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
എതിരാളിയുടെ കരുവിനെ ഒരുതവണയെങ്കിലും വെട്ടിയാൽ മാത്രമേ, കരുക്കൾക്ക്, കളത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുറത്തുള്ള പാതയിൽ നിന്നും അകത്തേക്ക് കയറാനും തുടർന്ന് വിജയിക്കാനുമുള്ള അവകാശം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് വെട്ടുക എന്നത് ഈ കളിയിൽ ഏറ്റവും പ്രാധ്യാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്.
മാത്രമല്ല വെട്ടുന്ന കളിക്കാരന് ഒരു കളി അധികമായി കളിക്കാനുള്ള (ഒരു തവണ കൂടി കവടിയെറിഞ്ഞ് കരുനീക്കാനുള്ള) അവസരം കൂടിയുണ്ട്.
വെട്ടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചിട്ടും വെട്ടാതിരിക്കുക എന്നത് ഈ കളിയിൽ ഒരു കുറ്റമാണ്.
ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്ന പക്ഷം ആ കളിക്കാരന്റെ കളത്തിനകത്തുള്ള എല്ലാ കരുക്കളേയും പുറത്താക്കുക എന്നതാണ് ശിക്ഷ.
പലപ്പോഴും അശ്രദ്ധ മൂലമോ, ലഭിക്കുന്ന എണ്ണങ്ങളെ ശരിയായ രീതിയിൽ യോജിപ്പിക്കാത്തതിനാലോ വെട്ട് നഷ്ടമാകാറുണ്ട്.
രണ്ടു രീതിയിൽ ഈ കളിയിൽ വിജയം നേടാം.
ഒരു കളിക്കാരന്റെ എല്ലാ കരുക്കളും പഴുക്കുന്നതോടെ അയാൾ വിജയിയാവുന്നു.
രണ്ടു പേർ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടു സംഘങ്ങൾ കളിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് മാത്രം വെട്ടാനവസരം കിട്ടുകയും അതുമൂലം അയാളുടെ കരുക്കളെല്ലാം കളത്തിനു പുറത്തെ പാതയിൽ നിന്നും അകത്തേക്കു കയറുകയും ചെയ്താൽ, എതിരാളിയുടെ കരുക്കൾക്ക് പിന്തുടരാനോ പഴുക്കാനോ സാധ്യമല്ലെന്ന അവസ്ഥ സുനിശ്ചിതമാകും.
ഇങ്ങനെ എതിരാളിക്ക് വെട്ടുനൽകാതെ നാലു കരുക്കളെ അകത്തേക്കു കടത്തിയാലും വിജയിയാകാം.
ചൊല്ലുകൾ ഒറ്റക്കരു ചുറ്റക്കരു - ഒരു കളിക്കാരന്റെ ഒരു കരു മാത്രം കളത്തിലിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ, ഏത് എണ്ണം വീണാലും ആ കരു തന്നെ നീക്കേണ്ടുന്ന അവസ്ഥ സംജാതമാകുന്നു.
വെട്ട് കിട്ടാൻ സാധ്യതയുള്ള ഇടങ്ങളിലേക്കും മറ്റും ഈയൊരു കരു തന്നെ നീക്കേണ്ടി വരുന്ന പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയെ കുറിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൊല്ലാണിത്.
നടുക്കൽ ചാട്ടം - പൊടി വീണാൽ മാത്രം പഴുക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ ഒരു കരു ഇരിക്കുന്നതിനെ നടുക്കൽ ചാടുക എന്നു പറയുന്നു.
നടുക്കൽ ചാടിയ കരുവിൻ വെട്ടു കിട്ടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാൺ.
നടുക്കൽ ചാടിയത് ഒറ്റ കരുവാണെങ്കിൽ പൊടിയല്ലാതെ വീഴുന്ന എണ്ണങ്ങൾ പാഴായി പോകുകയും ചെയ്യും.
ഇതും കാണുക ദായക്കളി കൂടുതൽ അറിവിന് ഓണലൈൻ കവടി കളി Archived 2020-01-28 at the Wayback Machine .
എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ
എട്ടുവീടുകളുടെ പ്രഭുക്കൾ എന്ന് വിശേഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടത് കേരളത്തിലെ പഴയ വേണാട്ടിലെ എട്ട് നായർ വീടുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം പ്രഭുക്കന്മാരെ ആയിരുന്നു.
തിരുവനന്തപുരത്തെ പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രവുമായും എട്ടരയോഗവുമായും ഇവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇവർക്കെല്ലാം പിള്ള എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് നൽകിയിരുന്നു.
കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള, രാമനാമഠം പിള്ള, ചെമ്പഴന്തി പിള്ള, കുടമൺ പിള്ള, വെങ്ങാനൂർ പിള്ള, മാർത്താണ്ഡമഠം പിള്ള, പള്ളിച്ചൽ പിള്ള, കൊളത്തൂർ പിള്ള എന്നിവരായിരുന്നു എട്ട് വീട്ടിൽ പിള്ളമാർ എന്ന് അറിയപ്പെട്ട അഷ്ടപ്രഭുക്കൾ
[വി നാഗം അയ്യയുടെ തിരുവിതാംകൂർ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവൽ വാല്യം II പേജ് 311] .
മാവേലിക്കരയിലെ വലിയത്തറയിൽ കുടുംബാംഗങ്ങൾ എട്ടു വീട്ടിൽ പിള്ളമാരുടെ വംശ പരമ്പരകൾ ആണ് എന്ന് ചരിത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു...
ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് തിരുവാനന്തപുരത്തു സഭ ആയിരുന്നു.
കൂപക്കരപ്പോറ്റി, വഞ്ചിയൂർ അത്തിയറപ്പോറ്റി, കൊല്ലൂർ അത്തിയറപ്പോറ്റി, മുട്ടവിളപ്പോറ്റി, കരുവാ  പോറ്റി, നെയ്തശ്ശേരിപ്പോറ്റി എന്നിവരാണ് സഭാംഗങ്ങൾ.
സഭ കൂടുമ്പോൾ ആധ്യക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് പുഷ്‌പാഞ്‌ജലി സ്വാമിയാരാണ്.
ശ്രീകാര്യത്തു പോറ്റിയാണ് സഭാഞ്ജിതൻ അഥവാ സഭയുടെ കാര്യദർശി.
സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എട്ടുപേരും വേണാട്ടരചനും ചേർന്നതാണ് എട്ടരയോഗം.
സഭയെടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ അരചൻ അംഗീകരിച്ചാൽ മാത്രമേ അവ നടപ്പിലാകൂ.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വമ്പിച്ച ഭൂസ്വത്തുക്കളിൽ നിന്ന് പാട്ടം പിരിക്കാൻ എട്ടരയോഗം ഏൽപിച്ച എട്ടു പ്രഭുക്കന്മാരാണ് എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ.
പിള്ളമാരും കലാപങ്ങളും
മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്തിവർ ഉണ്ടാക്കിയ കലാപങ്ങൾക്കാണ്‌ ശരിയായ രേഖകൾ ഉള്ളത്.
മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ അമ്മാവനായ രാമവർമ്മയുടെ മക്കൾ ആയ പപ്പു തമ്പി, രാമൻ തമ്പി തുടങ്ങിയവരും യോഗക്കാരായ അന്നത്തെ ദേവസ്വം ഭരണാധികാരികളായ യോഗക്കാരിൽ പ്രധാനികളായ മൂത്തേടത്തു പണ്ടാരം , ഏഴും‌പാല പണ്ടാരം, ഏഴും‌പിള്ള പണ്ടാരം എന്നീ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്നാണ്‌ ഇവർ ഗൂഢാലോചനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്.
കൂടാതെ സഹായത്തിന്‌ നിരവധി മാടമ്പിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാമ വർമ്മയുടെ മക്കളായിരുന്ന പപ്പുത്തമ്പിയും(വലിയ തമ്പി) അനുജൻ രാമൻതമ്പിയും (കുഞ്ഞു തമ്പിയും) മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ ബദ്ധ ശത്രുക്കളായിരുന്നു.
അവർക്ക്‌ മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ രാജാവാകുന്നതിലായിരുന്നു എതിർപ്പ്‌.
എന്നാൽ 1341 മുതൽക്കേ വേണാട്ടു രാജകുടുംബം മരുമക്കത്തായമായിരുന്നു സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്‌.
എന്നാൽ തമ്പിമാർ ഈ ഏർപ്പാട്‌ പ്രകൃതി വിരുദ്ധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്‌ മർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ അവകാശത്തെ ചോദ്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
നാഗർകോവിൽ തങ്ങളുടെ ആസ്ഥാനമാക്കി അവർ കലാപം ആരംഭിച്ചു.
ശ്രീ പത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഊരാളന്മാരായ പോറ്റിമാരും (ജന്മിമാർ) അവരെ അകമഴിഞ്ഞു സഹായിച്ചു.
ടി.കെ വേലുപിള്ള, ട്രാവൻകോർ സ്റേറ്റ് മാന്വൽ
വെള്ളനാട് രാമചന്ദ്രൻ, എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരും വെട്ടടിക്കാവും കിളിപ്പാട്ട്  മാസിക, 2018 മേയ്, പുറം37
എട്ടുകെട്ട്‌
കേരളത്തിലെ ഒരു വാസ്തു വിദ്യാരീതിയാണ് എട്ടുകെട്ട് .
മൂന്നുകെട്ട് , നാലുകെട്ട് , പതിനാറുകെട്ട് തുടങ്ങി മറ്റുരീതികളും നില നിന്നിരുന്നു.
പൂമുഖവും മൂന്നു നിലയുള്ള എട്ടു കെട്ടുപുരയും രണ്ടു നടുമുറ്റവും അടങ്ങുന്നതാണ് എട്ടുകെട്ട്.
രണ്ടു നാലുകെട്ടുകൾ ചേർത്തു നിർമ്മിക്കുന്ന രീതിയാണ് എട്ടുകെട്ട്.
മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ മങ്കട പഞ്ചായത്തിൽ കടന്നമണ്ണ അംശത്ത്, കർക്കിടകത്ത് ദേശത്തുള്ള വള്ളുവനാട്ടിലെ നമ്പൂതിരി പരമ്പരയായ കർക്കിടകത്ത് മൂത്തേടത്ത് മന എട്ടുകെട്ടിൽ ഉള്ള ഭവനമാണ്.
എട്ടിമടൈ This article may be expanded with text translated from the corresponding articles in Malayalam and English .
ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂരിന്റെ ഒരു പ്രാന്തപ്രദേശമാണ് എട്ടിമടൈ .
പാലക്കാടിനും കോയമ്പത്തൂരിനും ഇടയിൽ സേലം - കൊച്ചി ഹൈവേയിൽ (NH544) (പഴയ NH 47) തമിഴ്‌നാട് - കേരള അതിർത്തിയോട് ചേർന്നാണ് എട്ടിമട സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കോയമ്പത്തൂരിലെ അതിവേഗം വളരുന്ന തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ് എട്ടിമടൈ ടൗൺ പഞ്ചായത്ത്.
പ്രശസ്തമായ അമൃത വിശ്വ വിദ്യാപീഠം സർവകലാശാലയും അതിന്റെ സ്‌കൂളുകളും ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കോയമ്പത്തൂർ നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ള ഗാന്ധിപുരത്ത് നിന്ന് 20 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇത് ഒരു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ആണ്.
ഈ സ്ഥലം ഏകദേശം 21 ആണ് കോയമ്പത്തൂർ സിറ്റി സെന്ററിൽ നിന്നും 34 കി.
മീ പാലക്കാട് നിന്ന് കി.
പൊള്ളാച്ചി യിൽ നിന്ന് 40 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണിത്.
എട്ടിമരം ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Cleistanthus_malabaricus
പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു ചെറിയ വൃക്ഷമാണ് എട്ടിമരം .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Cleistanthus malabaricus ) .
പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ മിക്കയിടത്തും ഉയരം കുറഞ്ഞ വനമേഖലകളിൽ വളരെ വിരളമായി കാണപ്പെടുന്നു.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ രൂപവിവരണംവും മറ്റു വിശദാംശങ്ങളും വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Cleistanthus malabaricus എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Cleistanthus malabaricus എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കാൾ ബ്രൗൺ (ഒബ്സ്റ്റെട്രിഷ്യൻ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Carl_Braun_(obstetrician)
ചിലപ്പോൾ കാൾ റുഡോൾഫ് ബ്രൗൺ കാൾ വോൺ ബ്രൗൺ-ഫെർൺവാൾഡ് അല്ലെങ്കിൽ കാൾ റിട്ടർ വോൺ ഫെർൺവാൾഡ് ബ്രൗൺ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാൾ ബ്രൗൺ (22 മാർച്ച് 1822 - 28 മാർച്ച് 1891) ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ ഒബ്സ്റ്റെട്രിഷ്യൻ ആയിരുന്നു.
1822 മാർച്ച് 22 ന് ഓസ്ട്രിയയിലെ സിസ്റ്റർഡോർഫിൽ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ കാൾ ഓഗസ്റ്റ് ബ്രൗണിന്റെ മകനായി അദ്ദേഹം ജനിച്ചു.
1841 മുതൽ വിയന്നയിൽ പഠിച്ച ബ്രൗൺ 1847-ൽ വിയന്ന ജനറൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ സെകുന്ദരാർസ്റ്റ് (അസിസ്റ്റന്റ് ഡോക്ടർ) സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു.
1849-ൽ ഇഗ്നാസ് സെമ്മൽവീസിന്റെ പിൻഗാമിയായി ആശുപത്രിയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രസവ ക്ലിനിക്കിൽ പ്രൊഫസർ ജോഹാൻ ക്ലീനിന്റെ സഹായിയായ അദ്ദേഹം 1853 വരെ ആ സ്ഥാനം വഹിച്ചു.
1853-ൽ, ബ്രൗൺ ഒരു പ്രൈവറ്റ്ഡോസന്റായതിനുശേഷം, ട്രയന്റിലെ പ്രസവചികിത്സയുടെ സാധാരണ പ്രൊഫസറായും ടിറോളർ ലാൻഡസ്-ഗെബർ-ഉണ്ട് ഫൈൻഡലാൻസ്റ്റാൾട്ടിന്റെ വൈസ് ഡയറക്ടറായും നിയമിതനായി.
1856 നവംബറിൽ ജോഹാൻ ക്ലീനിന്റെ പിൻഗാമിയായി പ്രസവചികിത്സ പ്രൊഫസറായി അദ്ദേഹത്തെ വിയന്നയിലേക്ക് വിളിച്ചു.
ബ്രൗണിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ആശുപത്രിയിലെ ആദ്യത്തെ ഗൈനക്കോളജി ക്ലിനിക്ക് 1858-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ഗൈനക്കോളജി ഒരു സ്വതന്ത്ര പഠനശാഖയായി സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്
1867-1871-ൽ അദ്ദേഹത്തെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഡീൻ ആയി നിയമിച്ചു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം 1868/69 അധ്യയന വർഷത്തിൽ വിയന്ന സർവകലാശാലയുടെ റെക്ടറായി.
1872-ൽ നൈറ്റ് പട്ടം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം (cf. റിട്ടർ എന്ന തലക്കെട്ട്) 1877-ൽ ഒരു ഹോഫ്രാറ്റ് ആയിത്തീർന്നു, ഇത് വളരെ പ്രഗത്ഭരായ പ്രൊഫസർമാർക്ക് മാത്രമുള്ള ഒരു സ്ഥാനമാണ്.
"ബ്രൗൺ-ഫെർൺവാൾഡ് അടയാളം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗർഭാവസ്ഥയുടെ തകരാറുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ അടയാളം 4-5 ആഴ്ചയിൽ ഇംപ്ലാന്റേഷൻ സ്ഥലത്ത് ഗർഭാശയ ഫണ്ടസിന്റെ അസമമായ വർദ്ധനവും മൃദുലതയും ആയി വിവരിക്കുന്നു.
പ്യൂപെറൽ പനിയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചകൾ
'കഡാവർ പോയിസണിങ്ങ് (ശവശരീര വിഷബാധ)' മാത്രമാണ് പ്യൂപെറൽ പനിയുടെ കാരണം എന്ന ഇഗ്നാസ് സെമ്മൽവീസിന്റെ പ്രബന്ധത്തെ എതിർത്ത് ബ്രൗൺ, തന്റെ സമകാലികരുമായി പൂർണ്ണമായ യോജിപ്പിൽ,  പ്യൂപെറൽ പനിയുടെ 30 കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ഈ പണ്ഡിതരുടെ എതിർപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബ്രൗൺ ഒന്നാം ഡിവിഷനിൽ താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ മരണനിരക്ക് നിലനിർത്തി, 1849 ഏപ്രിൽ മുതൽ 1953 അവസാനം വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ പ്യൂപെറൽ പനിയുടെ മരണനിരക്ക് കണക്കിൽ, ബ്രൗണിൻ്റെ മരണ നിരക്ക് സെമ്മൽവീസ് തന്നെ നേടിയ നിരക്കുമായി ഏകദേശം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഈ ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സ്ത്രീകളിൽ ശസ്ത്രക്രിയ നടപടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കൈകൾ അണുവിമുക്തമാക്കുന്നത് ബ്രൗൺ കഠിനമായി തുടർന്നുവെന്നാണ്.
സെമ്മൽവീസ് ക്ലോറിൻ വാഷിംഗ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വരെ, ഈ രീതി തുടർന്നിട്ടും മരണനിരക്ക് ഉയർന്ന നിലയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചില്ല.
കൃതികൾ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ ക്ലിനിക് ഡെർ ഗെബർട്‌ഷിൽഫ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജി (im Verein mit Chiari und Spaeth, Erlangen 1855) ([ദി] മെറ്റേണിറ്റി ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജി ക്ലിനിക്, ചിയാരി, സ്‌പേത്ത്, എർലാംഗൻ 1855) Lehrbuch der Geburtshilfe mit Berücksichtigung der Puerperalprocesse und der Operationstechnik (Wien 1857) (പ്രസവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകം [കൂടാതെ] പ്രസവ പ്രക്രിയയെയും ശസ്ത്രക്രിയാ സാങ്കേതികതയെയും കുറിച്ച്).
ഗൂഗിൾ ബുക്ക് തിരയൽ https://books.google.com/books?id=3OOCGAAACAAJ .
ലെഹർബുച്ച് ഡെർ ഗെസാംറ്റൻ ഗൈനക്കോളജി (2. Aufl., Ib. 1881) (ഗൈനക്കോളജിയുടെ പാഠപുസ്തകം, 2nd ed. 1881).
വേൾഡ്കാറ്റ് എൻട്രി: http://www.worldcat.org/oclc/8179918 Über 12 Fälle von Kaiserschnitt und Hysterectomie bei engem Becken (mit achtmaligem günstigem Ausgang) (ഇടുങ്ങിയ പെൽവിസുള്ള 12 സിസേറിയൻ , ഹിസ്റ്റെരെക്ടമി എന്നിവയിൽ (എട്ട് വിജയകരമായ ഫലങ്ങളോടെ)) അവലംബം p92 footnote 15 Braun, Carl Ritter von Fernwald.
Pagel: Biographisches Lexikon hervorragender Ärzte des neunzehnten Jahrhunderts.
229-231.
(in German) Corroborated by source provided in Swedish wiki Nordisk familjebok, 1904–1926 http://runeberg.org/nfbd/0035.html (in Swedish) Österreich-Lexikon http://aeiou.iicm.tugraz.at/aeiou.encyclop.b/b717161.htm%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D , retrieved 28 Aug 2008,
കാൾ യുങ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Jung's partially autobiographical work Memories, Dreams, Reflections , Fontana edition
കാൾ ഗുസ്താഫ് യുങ്‍ (Carl Gustav Jung (IPA: [ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ])) സ്വിറ്റ്സർലൻഡുകാരനായ ലോകപ്രശസ്ത ചിന്തകനും മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു.
വിശകലന മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ (അനലിറ്റിക്കൽ സൈക്കോളജി) പിതാവ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന യുങ്ങ്‍, സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയ്ഡിനു ശേഷം ലോകത്ത് ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആണ്‌.
1875 - ജൂലായ് 26 ന് സ്വിറ്റ്സർലന്റിലെ കെസ്വിൽ ഗ്രാമത്തിലാണ് കാൾ യുങ് ജനിച്ചത്.
ഗ്രാമത്തിലെ പാസ്റ്റർ ആയിരുന്ന പോൾ യുങ് ആയിരുന്നു പിതാവ്.
1903 ൽ  എമ്മ റോഷൻ ബാഖിനെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു.
1900ൽ ബേസൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ യുങ് മനഃശാസ്ത്രം തന്റെ ചികിത്സാമേഖലയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
സൂറിച്ച് സർവ്വകലാശാലയിലെ മനോരോഗാശുപത്രിയിലായിരുന്നു യുങിന്റെ പരിശീലനം.
പ്രശസ്ത മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡോ:യൂജീൻ ബ്ലോലർക്ക് കീഴിലായിരുന്നു പരിശീലനം.
സൂറിച്ച് സർവ്വകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായി ജോലിനോക്കുമ്പോഴാണ് യുങ് സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡുമായി അടുപ്പത്തിലാകുന്നത്.1907 ൽ യുങ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സ്മൃതിനാ‍ശത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം(The Psychology of Dementia Paraecox) എന്ന ഗ്രന്ഥമാണ് ഇവരെ തമ്മിലടുപ്പിച്ചത്.
ഫ്രോയിഡിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1910 ൽ സ്ഥാപിതമായ  ഇന്റർനാഷണൽ സൈക്കോ അനലറ്റിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു യുങും ആൽഫ്രഡ് അഡ്‌ലെറും .
ഇന്ത്യയും ചൈനയുമുൾപ്പടെ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ കോണുകളിൽ യുങ് യാത്രകൾ നടത്തി.
വിവിധ ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങളെ പഠനവിധേയമാക്കി.
സംസ്കൃതമുൾപ്പടെ ഒട്ടേറെ ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രാവീണ്യം നേടി.
1955 ൽ ഭാര്യ എമ്മയുടെ മരണത്തോടെ പൊതുരംഗത്തുനിന്നും പിൻ‌വാങ്ങിയ അദ്ദേഹം 1961 ജൂൺ 6 നു അന്തരിച്ചു.
മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഘടനയ്ക്ക് മൂന്നു ഭാഗങ്ങളുണ്ടെന്നു യുങിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പറയുന്നു.
അവ അഹം , വൈയക്തികാബോധം , സഞ്ചിതാബോധം എന്നിങ്ങനെയാണ്.
ബോധമനസാണ്‌ അഹം.
ഓർമ്മകളും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങളും അടിഞ്ഞുകൂടിക്കിടക്കുന്ന അബോധമനസാണ്‌ വൈയക്തികതാ ബോധം.
മനുഷ്യന്‌ പൊതുവായിട്ടുള്ളതാണ്‌ സഞ്ചിതാബോധം.
ഇത് എല്ലാ മനുഷ്യരിലും ഉണ്ടാവും.
അനുബന്ധം യുങിന്റെ ഗുരുസ്ഥാനീയനായിരുന്ന പ്രശസ്ത മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡൊ:യൂജീൻ ബ്ലോലർ ആണ്‌ സ്കീസഫ്രീനിയ എന്ന രോഗത്തിന് ആ പേരു നൽകിയത്.
യുങിന്റെ കൃതികൾ സാഹിത്യലോകത്ത് ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹെർമൻ ഹെസ്സെയുടെ ഡെമിയൻ എന്ന നോവലിന്‌ പ്രചോദനമായത് യുങിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്‌.
അവലംബം ↑ മാതൃഭൂമി ഹരിശ്രീ 2006 നവംബർ 25
കാൾ മേയർഹോഫർ ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ് .
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Carl_Mayrhofer
ശിശുക്കൾക്ക് പിടിപെടുന്ന പനിയിൽ രോഗാണുക്കളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തുന്ന ഒരു വൈദ്യനായിരുന്നു കാൾ മേയർഹോഫർ (ജീവിതകാലം: 2 ജൂൺ 1837, ഓസ്ട്രിയയിലെ സ്റ്റെയറിൽ - 3 ജൂൺ 1882, ബൊഹേമിയയിലെ ഫ്രാൻസെൻസ്ബാദിൽ).
ഒരു ഭിഷഗ്വരൻറെ മകനായിരുന്ന കാൾ മേയർഹോഫർ, ആദ്യം ക്രെംസ്‌മുൻസ്റ്റർ ജിംനേഷ്യത്തിലും പിന്നീട് വിയന്ന സർവകലാശാലയിലും മിടുക്കനും അസാധാരണ വ്യക്തിത്വവുമുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രസവാന്തരമുണ്ടാകുന്ന പനിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും അസെപ്സിസ് ഇഗ്നാസ് സെമ്മൽവീസിന്റെ സ്ഥാപകനുമായ ഫെർഡിനാൻഡ് വോൺ ഹെബ്ര അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
മെയ്റോഫർ 1860-ൽ എം.ഡി. ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി.
1862-ൽ, വിയന്ന ജനറൽ ഹോസ്പിറ്റലിലെ മെറ്റേണിറ്റി ക്ലിനിക്കിൽ പ്രൊഫസർ കാൾ ബ്രൗണിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സഹായിയായി മെയ്‌റോഫർ നിയമിതനായി.
ശിശുക്കളിലെ പനിയുടെ ഉറവിടമായി വായുവിലൂടെ പകരുന്ന ജീവികളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ബ്രൗൺ ഉപദേശിച്ചു.
അതുപോലെ, മലിനമായ കൈകൾ മൂലമാണ് രോഗം ഉണ്ടായതെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട ഇഗ്നാസ് സെമ്മൽവീസുമായുള്ള കടുത്ത വൈരാഗ്യത്തിൽ ബ്രൗണിന്റെ നിലപാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ മേയർഹോഫറിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഫലത്തിൽ അക്കാലത്തെ ഉയർന്ന മരണനിരക്കിന് ഡോക്ടർമാരെ കുറ്റപ്പെടുത്തി (അതായത്, ഇത് ഒരു ഐട്രോജെനിക് ആയിരുന്നു. രോഗം).
കാൾ മൽമൂദ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Carl_Malamud കാൾ മൽമൂദ് പ്രഭാഷണത്തിനിടെ ഒക്ടോബർ 17, 2007.
അമേരിക്കൻ സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും  പൊതു സഞ്ചയ രേഖകളുടെ വ്യാപനത്തിനായി നടക്കുന്ന നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്ത്വം നൽകുന്നയാളും ഗ്രന്ഥകാരനുമാണ് കാൾ മൽമൂദ് (ജനനം 2 ജൂലൈ 1959).
എന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വെബ് ദളത്തിന്റെ സ്ഥാപകനാണ്.
എട്ടോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുള്ള മൽമൂദ് എം.ഐ.ടി. മീഡിയ ലബോറട്ടറിയിലെ പ്രൊഫസറും ഇന്റനെറ്റ് സോഫ്റ്റ്‌വെയർ കൺസോർഷ്യം മുൻ ചെയർമാനുമാണ്.
പൊതു സഞ്ചയ രേഖകളുടെ വ്യാപനം
കേരള ഗസറ്റുകളുടെ വലിയ ഒരു ശേഖരം ആർക്കൈവ്.
ഓർഗിലേക്ക് കാൾ മൽമൂദും സംഘവും അപ്‌ലൊഡ് ചെയ്തിട്ടൂണ്ട്.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന Public.
Org എന്ന വെബ് സൈറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു.
കാലിപോർണിയയിലെ സെബാസ്റ്റോപോൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം.
പ്രാദേശിക, സംസ്ഥാന, ഫെഡറൽ ഏജൻസികളുടെ കൈവശമുള്ള പൊതു സ‍‍ഞ്ചയ രേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണ് ഇവർ ചെയ്യുന്നത്.
588, സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ചലച്ചിത്രങ്ങൾ സ്വതന്ത്രാനുമതിയിൽ ഇന്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവിലും യൂ ട്യൂവിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
5 ദശ ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന യു.എസ്.സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ വെബ് പുറങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും, നിയമസംബന്ധിയായ വിവരങ്ങളെ പകർപ്പവകാശ വിമുക്തമാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഒറിഗോൺ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സംസ്ഥാന നിയമങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവകാശ വാദങ്ങൾക്കെതിരെ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു.
അവരുടെ ക്രിമിനൽ, ബിൽഡിംഗ്, പ്ലംബിംഗ് നിയമ വിവരങ്ങൾ ഓൺലൈനായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കൃതികൾ ഇൻഗ്രിസ് :ടൂൾസ്  ഫോർ ബിൽഡിംഗ് ആൻ ഇൻഫർമേഷൻ ആർക്കിടെക്ചർ (INGRES: Tools for Building an Information Architecture) (1989) കോഡ് സ്വരാജ് ( സാം പിട്രോഡയോടൊപ്പം }}, 2018) അവലംബം ↑ ↑ ↑ കേരള ഗസറ്റുകളുടെ വലിയ ഒരു ശേഖരം ആർക്കൈവ്.
ഓർഗിലേക്ക് Carl Malamudഉം സംഘവും അപ്‌ലൊഡ് ചെയ്തിട്ടൂണ്ട്.
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ പുറം കണ്ണികൾ Public.
Org "Dear Secretary Small" Open letter by Malamud to the Smithsonian Institution over its access policies Malamud Appearances on C-SPAN
കാൾ ബാർട്ട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Karl_Barth
സ്വിറ്റ്സർലണ്ടുകാരനായ ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു കാൾ ബാർട്ട് ( ( 1886-05-10 ) മേയ് 10, 1886 – 1968 ഡിസംബർ 10 ).
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രിസ്തീയചിന്തകന്മാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം പീയൂസ് മാർപ്പാപ്പ ബാർട്ടിനെ തോമസ് അക്വീനാസിനു ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഒരു പാസ്റ്ററായുള്ള തുടക്കത്തിനുശേഷം, യൂറോപ്യൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിൽ അക്കാലത്ത് പ്രബലമായിരുന്ന സ്വതന്ത്രദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ തനിക്കു കിട്ടിയ പരിശീലനത്തെ അദ്ദേഹം തള്ളിപ്പറഞ്ഞു.
അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ പന്ഥാവ് വെട്ടിത്തുറക്കുകയാണ് ബാർട്ട് ചെയ്തത്.
ദൈവികസത്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകസ്വഭാവത്തിൽ ( ഉദാഹരണമായി, മനുഷ്യരാശിയുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ കൃപയും വിധിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ) ഊന്നൽ കൊടുത്തതിനാൽ ഈ പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രം "വൈരുദ്ധ്യാത്മക ദൈവശാസ്ത്രം" (Dialectical theology) എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
ചില വിമർശകർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു നവ-സ്ഥിതികതയുടെ പിതാവെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ ഈ വിശേഷണത്തെ ബാർട്ട് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾക്ക്  കൂടുതൽ ചേരുന്ന വിശേഷണം, "വചനത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം" എന്നായിരിക്കും.
ബാർട്ടിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രചിന്ത, പ്രത്യേകിച്ച്, രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെപ്പറ്റിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം, ദൈവത്തിന്റെ പരമാധിപത്യത്തിന് പ്രാധാന്യം കല്പിച്ചു.
ആദ്യകാലജീവിതം സ്വിറ്റ്സർലണ്ടിലെ ആർഗൗ പ്രവിശ്യയിലെ സാഫൻവിൽ ഗ്രാമത്തിൽ ഉപദേശിയായിരിക്കെ ബാർട്ട് താമസിച്ചിരുന്ന മുറി
സ്വിറ്റ്സർലണ്ടിലെ ബാസലിൽ ജനിച്ച ബാർട്ട് ബാല്യം കഴിച്ചത് ബേണിലാണ്.
1911 മുതൽ 1921 വരെ അദ്ദേഹം ആർഗൗ പ്രവിശ്യയിലെ സാഫൻവിൽ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ഉപദേശിയായിരുന്നു.
1913-ൽ അദ്ദേഹം നെല്ലി ഹോഫ്‌മാൻ എന്ന പ്രതിഭാശാലിയായ വയലിൻവാദകയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവർക്ക് നാല് ആണ്മക്കളും ഒരു പെൺകുട്ടിയും ജനിച്ചു.