smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മാറിവരുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, വായ്മൊഴിയിലൂടെ പകർന്നുവന്നിരുന്ന പാട്ടുകൾക്കു് പലപ്പോഴും ലഘുവോ ഭീമമോ ആയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
കാലാവസ്ഥ, ഭൂപ്രകൃതി (തന്മൂലം കൃഷി, ആവാസവ്യവസ്ഥ),  ഭരണവ്യവസ്ഥകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ, മറ്റു സമുദായങ്ങളുമായുള്ള കൊണ്ടുകൊടുക്കലുകൾ ഇവയൊക്കെ ഇത്തരം പ്രക്ഷിപ്തങ്ങൾക്കു കാരണമായിട്ടുണ്ടാവാം.
അതുകൊണ്ടു് പല പാട്ടുകളുടേയും അന്തസ്സത്ത അവയുടെ പ്രാഗ്മൂലരൂപവുമായി നേരിട്ട് ഒത്തുപോയെന്നു വരില്ല.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ, കൃത്യമായ ചരിത്രപഠനം ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന ഗവേഷകർക്കു് മറ്റു നാടൻ കലാരൂപങ്ങളെപ്പോലെത്തന്നെ നാടൻപാട്ടുകളേയും അന്ധമായി ആശ്രയിക്കാനാവില്ല.
എങ്കിൽ‌പ്പോലും, വായ്മൊഴിരൂപത്തിൽ പ്രചരിച്ചിരുന്ന പാട്ടുരൂപങ്ങൾ വരമൊഴിരൂപത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനു് ഓരോരോ കാലങ്ങളിൽ അവ ആലപിച്ചുപോന്ന സമുദായങ്ങളോ വ്യക്തികളോ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടു്.
അത്തരം പരിശ്രമങ്ങൾ താളിയോല, കരിമ്പനയോല, കടലാസ് എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ പലയിടത്തുനിന്നും  കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ടു്.
ഇത്തരം പ്രമാണങ്ങളുടെ കൃത്യമായ കാലനിർണ്ണയം നടത്താനായാൽ അതതു പാട്ടുകളുടെ ആ കാലഘട്ടം വരെയെങ്കിലും പിന്നോട്ടുള്ള പ്രക്ഷിപ്തങ്ങൾ ഒഴിവായ രൂപങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാനാവും.
കേരളത്തിലെ നാടൻ പാട്ടുകളുടെ വൈവിദ്ധ്യം
കാലഘട്ടം,സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനഭേദങ്ങൾ, ദൈവാരാധനാക്രമങ്ങൾ, കാർഷികചര്യകൾ, പൊതുജനാരോഗ്യാവസ്ഥ, യുദ്ധങ്ങളും കലാപങ്ങളും, കുടുംബങ്ങളിലേയും കൂട്ടായ്മകളിലേയും ആഘോഷങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങളിലേയും ചരിത്രങ്ങളിലേയും വീരകഥാപാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളൊക്കെ ഭാഗഭാക്കും കാരണങ്ങളുമാവുന്ന വിധത്തിൽ വിശാലമായ ഒരു വൈവിദ്ധ്യം കേരളത്തിലെ നാടൻ പാട്ടുകളിൽ കാണാം.
ചിലേതിനു്  ചരിത്രാതീതകാലത്തു നിലനിന്നിരുന്ന പ്രാഗ്സമൂഹങ്ങളുടെ പഴക്കം അവകാശപ്പെടാമെങ്കിൽ മറ്റു ചിലവ വർത്തമാനകേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ ശൈലികളിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞവയാണു്.
ഉറക്കുപാട്ടുകളും കൃഷിപ്പാട്ടുകളും മുതൽ ഓണപ്പാട്ടുകളും പടപ്പാട്ടുകളും വരെ മലയാളത്തിന്റെ നാടൻ പാട്ടുശേഖരങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
വളരെ അശ്രദ്ധമായി പാടിത്തകർക്കാവുന്ന ചെറുശീലുകൾ മുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ കൃത്യമായി  മണിക്കൂറുകൾ വരെ ദീർഘമായി ഉരുക്കഴിക്കേണ്ടുന്ന അനുഷ്ഠാനഗീതികൾ വരെ ഈ ശൃംഖല വിപുലമാണ്.
മുമ്പ് വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നതോ ഇപ്പോഴും നിലനിന്നുപോരുന്നതോ ആയ പ്രധാന നാടൻപാട്ടുപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഇവയാണ്; വടക്കൻപാട്ടും തെക്കൻപാട്ടും
കന്യാകുമാരി മുതൽ തുളുനാടുവരെ വ്യാപിച്ചുകിടന്ന പഴയ കേരളനാട്ടിൽ പ്രചരിതമായ, മുഖ്യമായും വീരഗാഥകളായി കണക്കാക്കാവുന്ന നാടൻ പാട്ടുകളെ പൊതുവേ തെക്കൻ പാട്ടെന്നും വടക്കൻ പാട്ടെന്നും രണ്ടായി തിരിക്കാം.
ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ നിഘണ്ടുവിലാണ് "തെക്കൻ" എന്ന പ്രയോഗം കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ച് ആദ്യമായി കണ്ടെടുക്കാവുന്നതെങ്കിലും, അതിനും ഒട്ടുമുമ്പു തന്നെ ഇത്തരം ദിങ്നാമവിഭജനം ഭാഷയിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നു വ്യക്തമാണ്.
അതേ സമയം, കിഴക്കൻപാട്ട്, പടിഞ്ഞാറൻപാട്ട് തുടങ്ങിയ രീതിയിൽ മലയാളത്തിലെ പാട്ടുകളെ ഒരു കാലത്തും വേർതിരിച്ചുകണ്ടിട്ടില്ല.
ഇടക്കാലത്തെ കൊച്ചി രാജ്യത്തെ ഏകദേശം മദ്ധ്യഭാഗമായി തീരുമാനിച്ച് ജനസാമാന്യം സ്വയം കേരളദേശത്തിന് തെക്കും വടക്കും ഭാഗങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചിരിക്കാനാണ് ഇട.
വരമൊഴിയിലായാലും വായ്മൊഴിയിലായാലും.
ഈ രണ്ടു ഭൂവിഭാഗങ്ങളും തമ്മിൽ ഭാഷയിൽ വ്യക്തമായ പ്രയോഗവ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു.
തെക്കൻ മലയാളത്തിൽ തമിഴിന്റെ സമ്പർക്കപ്രസരം താരതമ്യേന കൂടുതലുണ്ട്.
അതേ ലക്ഷണങ്ങൾ തെക്കൻ പാട്ടുകളിലും കാണാവുന്നതാണ്.
കൃഷിപ്പാട്ട് സർപ്പപാട്ട് യാത്രക്കളിപ്പാട്ട് തുയിലുണർത്തുപാട്ട് ഭദ്രകാളിപാട്ട് കുത്തിയോട്ടപാട്ട് ബ്രാഹ്മണിപാട്ട് വിനോദപാട്ട് ചാറ്റുപാട്ട് അരവുപാട്ട് സങ്കടപാട്ട് ഓണപ്പാട്ട്
കേരളത്തിൽ ഓണക്കാലങ്ങളിൽ പണ്ടുകാലത്ത് ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും കുട്ടികളൂം മുതിർന്നവരുമെല്ലാം പാടിയിരുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് ഓണപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുന്നത്.
ഓണക്കളികളുടെ ഭാഗമായാണ് ഇത്തരം ഓണപ്പാട്ടുകൾ നിലനിന്നിരുന്നത്.
കാർഷികവൃത്തി ചെയ്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമീണജനതയുടെ വിളവെടുപ്പിന്റെ കാലം കൂടിയായിരുന്നു ഓണം എന്നതിനാൽ തന്നെ ഈ പാട്ടുകൾക്കെല്ലാം കാർഷികവൃത്തിയോട് അഭേദ്യമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു.
തുമ്പി തുള്ളൽ , തിരുവാതിരക്കളി മുതലായവയെല്ലാം ഇത്തരത്തിൽ ഓണക്കളികളായി ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും ആചരിച്ചിരുന്നു.
ഓണക്കാലത്ത് വായ്മൊഴിയായി പാടിയിരുന്ന ചില പാട്ടുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു
കേരളത്തിലെ നിപ വൈറസ് ബാധ 2018 ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/2018_Nipah_virus_outbreak_in_Kerala
2018 മേയ് മാസത്തിലാണ് കേരളത്തിൽ നിപാ വൈറസ് ബാധ ഉണ്ടായത്.
18 പേരാണ് വൈറസ് ബാധയേറ്റ് മരിച്ചത്.
മേയ് മാസത്തിൽ കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി നിപ്പ വൈറസിന്റെ സംക്രമണം ഉണ്ടായതായി പൂനെയിലെ ദേശീയ വൈറോളജി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥിരീകരിച്ചു.
കോഴിക്കോട്ടുള്ള ചെങ്ങരോത്ത് എന്ന ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ ഉറവിടം.
പഴം തീനി വവ്വാലുകളിൽ നിന്നാണ് രോഗം മനുഷ്യരിലേക്ക് പടർന്നതെന്ന് സർക്കാർ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
രോഗം ബാധിച്ചു മരിച്ച 17 പേർക്കും രോഗം പടർന്നത് ആദ്യ നിപാ വൈറസ്‌ ഇരയായ പേരാമ്പ്ര ചങ്ങരോത്ത് പഞ്ചായത്തിലെ മുഹമ്മദ്‌ സാബിത്തിൽ നിന്നാണെന്നു കേരളസർക്കാരിന്റെ അവസാന പഠനം പറയുന്നു.
വൈറസ് ബാധയെ തുടർന്ന് മരണപ്പെട്ട പേരാമ്പ്ര സ്വദേശികളുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടവർക്കാണ് രോഗബാധയുണ്ടായത്.
മേയ് 5 നു മരിച്ച സൂപ്പിക്കടയിൽ മൂസയുടെ മകൻ മുഹമ്മദ് സാബിത്ത് ആണ് ഇതിന്റെ ആദ്യ ഇര.
രണ്ട് ആഴ്ചക്ക് ശേഷം സാബിത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ സാലിയും പിതാവിന്റെ സഹോദരിയായ മറിയവും പിതാവായ മൂസയും ഇതേ ലക്ഷണങ്ങളോടെ മരണമടഞ്ഞു.
സാലിഹിനെ കോഴിക്കോട് ബേബി മെമ്മോറിയൽ ആശുപത്രിയിൽ മസ്തിഷ്കജ്വരമാണെന്ന ആശങ്കയിൽ അടിയന്തര ശുശ്രൂഷക്കായി പ്രവേശിച്ചപ്പോഴാണ് നിപ്പ വൈറസിനെക്കുറിച്ച് ആരോഗ്യപ്രവർത്തകർക്ക് സംശയം ഉണ്ടാവൻ ഇടയായത്.
തുടർന്ന് പനിയുമായി വീട്ടിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന മറിയത്തിന്റേയും മൂസയുടേയും രക്തസാമ്പിളുകൾ ശേഖരിച്ച് മണിപ്പാൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലേക്ക് പരിശോധനക്ക് അയച്ചതിലൂടെ രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചു.
മേയ് 20-നാണു് ഇവരിൽ നിന്നുള്ള സാമ്പിളുകൾ മണിപ്പാലിലെ വൈറസ് ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് പരിശോധനക്കുശേഷം ലഭിച്ചത്.
മേയ് 20-നു് കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളെജിലെ നഴ്സിങ്ങ് സഹായി ആയിരുന്ന ലിനി പുതുശ്ശേരി വൈറസ് ബാധയെത്തുടർന്ന് മരണമടഞ്ഞു.
രോഗം മൂലം മരണമടഞ്ഞ ആദ്യത്തെ രണ്ടു പേരെയും ചികിത്സിച്ച ആരോഗ്യപ്രവർത്തകരിൽ ലിനിയും അംഗമായിരുന്നു.
ലിനി അവസാനമായി ഭർത്താവിനെഴുതിയ എഴുത്ത് സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലൂടെ പ്രചരിച്ചിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ  വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗം ഇത്തരം ഒരു സംക്രമികരോഗത്തെ നേരിടാൻ തയ്യാറായിട്ടില്ല എന്ന ആക്ഷേപവും ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഉയർന്നു.
ജൂൺ 5 വരെയാണ് ആദ്യഘട്ടത്തിന്റെ ഇൻകുബേഷൻ അഥവാ പൊരുന്നൽ സമയം.
അസുഖം മൂലം മരിച്ച കോഴിക്കോട്ട് ചെങ്ങരോത്ത് പഞ്ചായത്തിലെ മൂന്നു പേർ ഒരേ വീട്ടിലുള്ളവരായിരുന്നു.
ഇതാണ് വൈറസ് ആകാം കാരണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിച്ചത്.
പൂനേയിലേക്ക് അയച്ച രക്തസാമ്പിളുകൾ എല്ലാം വൈറസ് ബാധ ശരി വയ്ക്കുന്നവയായിരുന്നു.
തുടർന്ന് വീടിനു ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയും അടുത്തുള്ള കിണറ്റിൽ പ്രത്യേക ഇനത്തിലുള്ള വവ്വാലുകൾ കൂട്ടമായി വസിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുകയും അതിൽ മൂന്നു വവ്വാലുകളെ പരിശോധനക്കായി അയക്കുകയും ചെയ്തു.
കൂടാതെ 5 കിലോമീറ്റർ പരിധിക്കുള്ളിൽ നിന്ന് പന്നികളുടേയും മറ്റും മൂത്രവും മറ്റും പരിശോധനക്കായി ഭോപ്പാലിലെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹൈ സെകൂരിറ്റി ആനിമൽ ഡിസീസസിലേക്ക് അയക്കുകയുണ്ടായി.
എന്നാൽ ഇവയിൽ വൈറസ് ബാധ ഇല്ല എന്ന നിഗമനത്തിലാണ് എത്തിയത്.
കൊൽക്കത്തയിലെ ഫോർട്ട് വില്ല്യം എന്ന സൈനിക കാമ്പിൽ ജോലി ചെയ്ത് വന്ന 28 കാരനായ മലയാളി സൈനികൻ മേയ് 20 നു അസുഖമായി സൈനിക കമാൻഡ് ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും 25 നു  സമാന ലക്ഷണത്തോടെ മരണത്തിനു കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി.
ഇയാളുടെ രക്തസാമ്പിളുകളും പുനേയിലെ വൈറോളജി സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
196 രോഗികളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച സാമ്പിളുകളിൽ 178 എണ്ണത്തിലും വൈറസ് ബാധയില്ല എന്നു സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു.
നിപ്പ ബാധയുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയ 18 പേരിൽ 16 പേരും മരണമടഞ്ഞു ഈ പതിനാറു പേരും ആദ്യം മരണമടഞ്ഞ സാബിത്തുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു.
ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രണ്ടായിരത്തോളം പേർ ആരോഗ്യവകുപ്പിന്റെ നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നതും അവരിൽ പെടാത്ത ബാലുശ്ശേരിയിൽ നിന്നുള്ള നിർമ്മാണത്തൊഴിലാളിയായ റെസിൻ എന്നൊരാൾ ഇതേ രോഗത്തെ തുടർന്ന് മേയ് 31 നു മരണമടഞ്ഞതോടെ 2 പേരുടെ നില ആശങ്കയില്ലാതെ തുടർന്നതിനിടക്ക് സംസ്ഥാന ഭരണകൂടം നിപ്പാ വൈറസിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഘട്ട പകർച്ചയുണ്ടാകാമെന്ന് ജാഗ്രത നിർദ്ദേശം നൽകി.
മുൻപുണ്ടായ പനിയെത്തുടർന്ന് റെസിൻ ബാലുശ്ശേരി താലൂക്ക് ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സ തേടിയ സമയത്ത് നിപ വൈറസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച് കോട്ടൂർ സ്വദേശി ഇസ്മായിലും അതേ ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിൽ ഉണ്ടയിരുന്നു.
ഇതാണ് രോഗം ആദ്യത്തെ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കാം എന്ന് ആരോഗ്യവകുപ്പ് സംശയിക്കാൻ കാരണമായത്.
മലപ്പുറത്തു നിന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയ രണ്ടു മരണങ്ങളും എൻ.ഐ.വി. മൂലമാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കെപ്പെട്ടു.
കേരളസർക്കാരിന്റെ കീഴിലുള്ള ആരോഗ്യ വകുപ്പ് പ്രത്യേക സമിതി രൂപികരിക്കുകയും രോഗത്തെക്കുറിച്ച്  പൊതുജനങ്ങളുടെ അറിവിലേക്കായി ആൻഡ്രോയ്ഡ് ആപ്പ് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഓസ്ട്രേലിയയിൽ നിന്ന് റിബാവരിൻ എന്ന പേരിലുള്ള മോണോക്ലോണൽ ആന്റിബോഡി  മരുന്നുകൾ ജൂൺ 2-നു് കേരളത്തിൽ എത്തിക്കുകയുണ്ടായെങ്കിലും മരുന്ന് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണക്കുറവുമൂലം ഡോക്ടർമാർക്കിടയിൽ ആശങ്കയുണ്ടാക്കി.
ജൂൺ 30 നാണ് മലപ്പുറം കോഴിക്കോടെ ജില്ലകളെ നിപ്പ വിമുക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
2019-ലും നിപ വൈറസ് ബാധ
2019 ജൂണിൽ കേരളത്തിലെ കൊച്ചിയിൽ നിപ വൈറസ് ബാധിച്ച് 23 കാരനായ വിദ്യാർത്ഥിയെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
രോഗിയുമായി അടുത്തിടെ ആശയവിനിമയം നടത്തിയ 86 പേർ നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു.
രോഗിയെ ചികിത്സിച്ച രണ്ട് നഴ്‌സുമാരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ വൈറസ് പടരുന്നത് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് മുൻകരുതൽ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.
ദയാനിധി മാരൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dayanidhi_Maran
ഇന്ത്യയിലെ കേന്ദ്ര ടെക്സ്റ്റൈൽസ് മന്ത്രിയായിരുന്നു ദയാനിധി മാരൻ ‍( തമിഴ് : தயாநிதி மாறன் ) (ജനനം ഡിസംബർ 5 , 1966 , കുംഭകോണം , തഞ്ചാവൂർ , തമിഴ്‌നാട് , ഇന്ത്യ ).
1966 ഡിസംബർ 5-ന് തമിഴ്നാട്ടിലെ തഞ്ചാവൂരിലെ കുംഭകോണത്ത് ജനിച്ചു.
ഡിം.
എം.കെ. അംഗമാണ്.
പതിനഞ്ചാം ലോകസഭയിൽ ചൈന്നൈ സെൻട്രൽ മണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
കഴിഞ്ഞ കേന്ദ്ര മന്ത്രിസഭയിൽ മൂന്ന് വർഷം ഐടി - വാർത്താവിനിമയ മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായ അന്തരിച്ച മുരശൊലി മാരന്റെ മകനും തമിഴ്നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയും ഡി.എം.കെ. അദ്ധ്യക്ഷനുമായ കരുണാനിധിയുടെ മരുമകനുമാണ്.
2 ജി സ്‌പെക്ട്രം ഇടപാടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയർന്ന അഴിമതി ആരോപണങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ  2011 ജൂലൈ 7 - ന് ഇദ്ദേഹം കേന്ദ്രമന്ത്രിസ്ഥാനം രാജി വച്ചു .
ദയാപുരം ഈ താൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ ഇതിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ സം‌വാദം താളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്‌.
11°19′19″N 75°56′07″E ﻿ / ﻿ 11.321973°N 75.935386°E ﻿ / 11.321973; 75.935386
കോഴിക്കോട് നഗരത്തിൽ നിന്നും 22 കി.
മി.കിഴക്കു വശം കെട്ടാങ്ങൽ ഗ്രമത്തിൽ വിശാലമായ  വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കാമ്പസ് ആണ് ദയാപുരം .
ദയാപുരം ഇന്ന് ആ സ്ഥലപ്പേരുകൂടെ ആയിരിക്കുന്നു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം തൊട്ട് ദ്വിതീയ വിദ്യാഭ്യാസം വരെ ഇവിടെ ലഭ്യം.
പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ അന്സാരീ യത്തീം ഖാന (ഓര്ഫനേജ്) സ്ഥാപിതം 1984 ദയാപുരം റസിഡൻസ്യൾ സ്കൂൾ School സ്ഥാപിതം 1984 ' മദ്രസത്തുൾ മിഫ്ത്താഹ് സ്ഥാപിതം1984 ' ദയാപുരം നഴ്സരി സ്കൂൾ സ്ഥാപിതം 1984 വനിതാ കോളേജ് ദയാപുരം മാനെജ്മെന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റുട്,Arts and Technology (DIMAT) സ്ഥാപിതം 2000 .
ദയാപുരം ആര്ട്സ് സയന്സ് കോളേജ് Womens സ്ഥാപിതം 2002 ദയാപുരം Institute of Information Technology (DIIT) Madurai Kamaraj University ദയാപുരം ജുമാ മസ്ജിദ് - കാമ്പസിലെ പൊതുവായ പള്ളി സെനബ് മസ്ജിദ് സ്ത്രീകൾക്കു മാത്രമായുള്ള പള്ളി ദയാപുരം വായനശാല ഹൊസ്റ്റൽ ആൺകുട്ടികൾക്കുള്ള ഹൊസ്റ്റൽ പെൺകുട്ടികൾക്കുള്ള ഹൊസ്റ്റൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വനിതകൾക്കുള്ള ഹൊസ്റ്റൽ ഇവകൂടി കാണുക കെട്ടാങ്ങൽ ശൈഖ് അബ്ദുള്ളാ ഇബ്രാഹീം അൽ അൻസാരി Archived 2011-01-01 at the Wayback Machine .
Archived 2010-07-28 at the Wayback Machine .
മദുരൈ കാമരാജ് സർവകലാശാല അവലംബം
ദരിഗ നസർബയേവ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dariga_Nazarbayeva
ദരിഗ നുർസുൽത്താൻക്വിസി നസർബയേവ (കസാഖ്: Darıǵa Nursultanqyzy നസർബവേവ; റഷ്യൻ: Дарига Нурсултановна Назарбаева; ജനനം: മേയ് 7, 1963) കസാഖ് പ്രസിഡന്റായ നുർസുൽത്താൻ നസർബയേവ്ന്റെ മകളാണ്.
ദരിഗ 2015 മുതൽ 2016 വരെ ഉപ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്നു.
1963- ൽ ടെമിർടൗവിലാണ് നസർബയേവ ജനിച്ചത്.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഔദ്യോഗിക സർക്കാർ വാർത്താ ഏജൻസിയായ ഖബറിന്റെ തലവനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
കസാഖിസ്ഥാനുവണ്ടി എല്ലാവരും ഒന്നിക്കാൻ എന്നർത്ഥത്തിൽ കസാഖ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയായ അസർ എന്ന സംഘടന രൂപവത്കരിച്ചു.
2006 ജൂലൈയിൽ നസർബാവേവ് പാർട്ടിയുടെ ഓട്ടണുമായി അസർ ലയിച്ചു.
അവലംബം ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Kazakh President's Daughter Chides Steel Baron Mittal Kazakhstan: New Political Party Borrows From Western Right Archived 2007-06-10 at the Wayback Machine .
Nazarbayev schmiss seine Tochter raus Archived 2007-07-16 at the Wayback Machine .
(German) Nazarbayev boots his daughter out.
ദരാബ് ജഹാംഗീർ ജുസ്സാവാല
ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ-കം-സർജിക്കൽ ഓങ്കോളജിസ്റ്റ്, മെഡിക്കൽ എഴുത്തുകാരൻ, ടാറ്റ മെമ്മോറിയൽ സെന്റർ ഡയറക്ടർ എന്നീ മെഖലകളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു ദരാബ് ജഹാംഗീർ ജുസ്സാവാല (1915–1999).
1951 ൽ നേവൽ ടാറ്റയ്‌ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യൻ കാൻസർ സൊസൈറ്റിയുടെ സഹസ്ഥാപകനും 1956 ൽ മുംബൈയിലെ പരേലിലുള്ള ഇന്ത്യൻ കാൻസർ പുനരധിവാസ കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ കേന്ദ്രവും ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു അത്.
ലേഡി രത്തൻ ടാറ്റ മെഡിക്കൽ ആന്റ് റിസർച്ച് സെന്റർ ഡയറക്ടറായും രണ്ട് മുംബൈ ആശുപത്രികളായ ബ്രീച്ച് കാൻഡി ഹോസ്പിറ്റൽ , ജാസ്ലോക്ക് ഹോസ്പിറ്റൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഓണററി കൺസൾട്ടന്റായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് മെഡിസിൻ, നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് , ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് , ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി , അമേരിക്കൻ കോളേജ് ഓഫ് സർജൻസ് എന്നിവയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഫെലോ, ധന്വന്തരി അവാർഡും നിരവധി ഓറേഷൻ അവാർഡുകളും നേടി.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് 1975 ൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂന്നാമത്തെ സിവിലിയൻ ബഹുമതിയായ പദ്മഭൂഷൻ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.
പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ബോംബെയിൽ ജഹാംഗീർ ബെസോഞ്ചി ജുസ്സവല്ല, ഷിരിൻബായ് എന്നിവരുടെ മകനായി 1915 ഏപ്രിൽ 13 ന് ദരാബ് ജുസ്സാവാല ജനിച്ചു.
1938 ൽ ബോംബെ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
1942 ൽ അതേ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന്, മെഡിക്കൽ, സർജിക്കൽ ഓങ്കോളജിയിൽ എഡിൻബർഗിലെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് സർജന്റെ ഫെലോഷിപ് ലഭിച്ചു 1948 ൽ ടാറ്റ മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ സർജനായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു, രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയാ ഓങ്കോളജിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായി.
ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ ഡയറക്ടറാകുന്നതുവരെ 1973 വരെ അദ്ദേഹം സർജനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1980 വരെ അദ്ദേഹം ഈ പദവി വഹിച്ചു.
അതിനുശേഷം 1983 വരെ ഒങ്കോളജി പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1986 വരെ ആശുപത്രിയുമായുള്ള ബന്ധം തുടർന്നു.
1986 ൽ ലേഡി രത്തൻ ടാറ്റ മെഡിക്കൽ ആന്റ് റിസർച്ച് സെന്ററിലേക്ക് മാറിയെങ്കിലും ബ്രീച്ച് കാൻഡി ഹോസ്പിറ്റൽ , ജാസ്ലോക്ക് ഹോസ്പിറ്റൽ എന്നിവയുമായി കൺസൾട്ടന്റ് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1951 ൽ നേവൽ ടാറ്റയുടെ സഹായത്തോടെ ജുസ്സാവാല, കാൻസർ രോഗത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടനയായ ഇന്ത്യൻ കാൻസർ സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.
1953 മുതൽ അതിന്റെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അഞ്ചുവർഷത്തിനുശേഷം, സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ, കാൻസർ രോഗികളുടെ പുനരധിവാസത്തിനായുള്ള ആദ്യത്തെ കേന്ദ്രമായ ഇന്ത്യൻ കാൻസർ പുനരധിവാസ കേന്ദ്രം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്ഥാപനമായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ കാൻസർ സൊസൈറ്റിയുടെ സേവനങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം 1963 ൽ ആദ്യത്തെ ജനസംഖ്യാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കാൻസർ രജിസ്ട്രിയിൽ ഗവേഷണ വിവരങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തത്, അതേ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ജേണൽ ഓഫ് കാൻസർ സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം സമഗ്രമായ കാൻസർ പുനരധിവാസകേന്ദ്രം 1968 ൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഓങ്കോളജിസ്റ്റും (1977) ലേഡി രത്തൻ ടാറ്റ മെഡിക്കൽ ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്ററും (1984) ജുസ്സാവാല സ്ഥാപിച്ചതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.
ആദ്യത്തെ സൈറ്റോളജി ലബോറട്ടറിയും ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യത്തെ കീമോതെറാപ്പി സൗകര്യവും ടാറ്റ മെമ്മോറിയൽ സെന്ററിൽ സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) കാൻസർ സംബന്ധിച്ച വിദഗ്ദ്ധ സമിതി അംഗമായും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെയും അയർലണ്ടിലെയും അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സർജൻസ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഫെലോ ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സർജൻസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയിലെ അംഗവും ഇന്ത്യൻ ജേണൽ ഓഫ് കാൻസറിന്റെ ചീഫ് എഡിറ്ററുമായിരുന്നു.
1980-ൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗൈനക്കോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകമാണ് ഹാൻഡ്‌ബുക്ക് ഓഫ് ഡയഗ്നോസിസ് ആൻഡ് ട്രീറ്റ്മെന്റ് ഓഫ് കാൻസർ കൂടാതെ, പിയർ റിവ്യൂഡ് ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നിരവധി മെഡിക്കൽ ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ പല ഗൈനക്കോളജിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
1999 ജനുവരി 29 ന്‌ ജുസ്വാല അന്തരിച്ചു, ഭാര്യ ഗെർ‌ട്രൂഡ്.
നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് 1966 ൽ ജുസ്സാവാലയെ അവരുടെ ഫെലോ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു മറ്റ് രണ്ട് ഇന്ത്യൻ സയൻസ് അക്കാദമികളായ ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് , ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമി എന്നിവ യഥാക്രമം 1975 ലും 1983 ലും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഫെലോ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് മെഡിസിൻ, അമേരിക്കൻ കോളേജ് ഓഫ് സർജൻസ് എന്നിവയുടെ ഫെലോ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഡോ. മുൻസിഫ് ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1968), ഡോ. ഏണസ്റ്റ് ബോർജസ് ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1974), ഡോ. ബൻസാലി ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1975), ഡോ. ബിസി റോയ് മെമ്മോറിയൽ ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1976), ഡോ. ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1977), ശ്രീമതി. വിംല ഷാ ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1979), സാൻ‌ഡോസ് ഓറേഷൻ അവാർഡ് (1983) എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് (ഐസിഎംആർ) അദ്ദേഹത്തിന് 1971 ൽ കൽസിയ മെമ്മോറിയൽ അവാർഡ് രാജാ രവി ഷെർസിങ് അവാർഡ് 1975 ൽ പദ്മഭൂഷൻ ധന്വന്തരി ഫൗണ്ടേഷന്റെ വാർ‌ഷിക അവാർ‌ഡും (1981) ലഭിച്ചു.
ഇതും കാണുക നാവൽ ടാറ്റ അവലംബം
ദയാവധം ഹത്യ സംബന്ധിച്ചുള്ള താളുകൾ കൊലപാതകം
Note: Varies by jurisdiction ദയാവധം Assisted suicide വധശിക്ഷ ഭ്രൂണഹത്യ ആൾക്കുരുതി Justifiable homicide യുദ്ധം ഇരകൾ തന്നെ ചെയ്യുന്നത് ആത്മഹത്യ കുടുംബം കുലവധം മാതുലവധം സന്താനവധം സന്താനവധം ശിശുവധം നവജാതശിശുവധം ഭ്രാതൃവധം ഭഗിനീവധം ഭർത്തൃവധം ഭാര്യാവധം മാതാപിതാക്കളുടെ വധം മാതൃവധം പിതൃവധം മറ്റുള്ളവ വധശിക്ഷ പൗരവധം Friendly fire വംശവിച്ഛേദം Gendercide Omnicide രാജവധം ഉഗ്രശാസനവധം ക സ തി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mercy_killing
ദയാവധം അല്ലെങ്കിൽ വേദനയില്ലാക്കൊല,( Euthanasia ,  ഗ്രീക്ക് പദം εὐθανασία, അർത്ഥം:"നല്ല മരണം") അർത്ഥമാക്കുന്നത്,  "വേദനയോ കഷ്ടപ്പാടോ ഇല്ലാതെ ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കുക" എന്നാണ്.
"ഒരു ജീവൻ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന മനഃപൂർവ  ഉദ്ദേശത്തോടെ ഉള്ള ഇടപെടൽ" ആയാണ് ബ്രിട്ടിഷ് നൈതിക വൈദ്യ സമിതി ദയാവധത്തെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് .
ദയാവധത്തോടെ, വ്യത്യസ്ത സമീപനമാണ് പല രാജ്യങ്ങൾക്കും.
സ്വയം, ദയാവധത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നവർക്കുമേൽ ആത്മഹത്യാക്കുറ്റത്തിനും, സഹായിക്കുന്നവർക്ക് മേൽ കൊലക്കുറ്റത്തിനും കേസെടുക്കുന്നതാണ് യു.എസ്സിലെ നിയമം.
എന്നാൽ, ഉദാര സമീപനമാണ് യുറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ.
ദയാവധത്തിനു സഹായിക്കുന്നവർക്കെതിരെ ജെർമനി , സ്വിറ്റ്സർലാന്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൊലക്കുറ്റം ചുമത്തുകയില്ല.
ജഡ്ജിയുടെ വിവേചനത്തിനു വിടുന്ന സമീപനമാണ് നോർവേയിൽ .
ഇന്ത്യൻ നിയമം നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം അനുവദിക്കുന്നു.
തരം തിരിക്കൽ
സ്വമേധമായി, സ്വമേധമല്ലാതെ, സകർമ്മകമായി, നിഷ്ക്രിയമായി എന്നിങ്ങനെ നാല് ഇനമായി ദയാവധത്തെ തരം തിരിക്കാം.
സകർമക ദയാവധം കുറ്റകരമായ നരഹത്യ ആയി എല്ലായിടത്തും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം കുറ്റകരമല്ല എന്നാണു പൊതുവേ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
വൈദ്യശാസ്ത്ര സമീപനം
വൈദ്യശാസ്ത്ര നൈതികതയിൽ, സങ്കീർണമായ പല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ദയാവധം കാരണമായിട്ടൊണ്ട്‌ .
രോഗിയുടെ രോഗവും വേദനയും ഇല്ല്ലാതാക്കുകയും, ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതിഞ്ഞ എടുത്ത് ആണ് വൈദ്യവൃത്തിയിലെക്കുള്ള പ്രവേശനം..
ഒരു രോഗി അനുഭവിക്കുന്ന വേദന, ഭേദമാക്കാനാവില്ലെന്നു വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ, വേദനയിൽനിന്നും മുക്തനാവുക എന്ന രോഗിയുടെ ആഗ്രഹം സാധൂകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ഇവിടെ ഇരട്ട പ്രഭാവ തത്ത്വമാണ് സ്വീകാര്യം.
വേദനയിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം മരണത്തിനിടയാക്കാമെങ്കിലും അതിനെ ഈ തത്ത്വം സാധൂകരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ വേദനയിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടുന്നതിനുള്ള അവസാന മാർഗ്ഗമെന്ന നിലക്ക് മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്ന രോഗിയെ അതിനു സഹായിക്കുക എന്നത് ഡോക്ടറുടെ ഉത്തരവാദിത്തമായി ദയാവധത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നു.
അതിജീവിക്കാൻ സാധ്യത ഇല്ലെന്നു ഉറപ്പായ കുട്ടികളെ വധിക്കുന്ന സമ്പ്രതായത്തെക്കുറിച്ച് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പറയുന്നൊണ്ട്‌.
അസഹനീയമായ വേദനക്കുള്ള അന്തിമ പരിഹാരമായി പ്ലേറ്റോ ആത്മഹത്യയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
ഈ സമ്പ്രദായം മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും നിലനിന്നിരുന്നതായി രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് വ്യാപകമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്തതായും കാണപ്പെടുന്നു.
അവലംബം ↑ {{ cite journal }} : Unknown parameter | month= ignored ( help ) ഇതും കാണുക ആത്മഹത്യ ആത്മഹത്യ ടൂറിസം
ദയാവധം ഇന്ത്യയിൽ
നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം ഇന്ത്യയിൽ നിയമവിധേയമാക്കി കൊണ്ട് 2018 മാർച്ച് 9 ന് സുപ്രീംകോടതി ചരിത്രപരമായ വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു.
ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം അനുവദനീയമാണെന്ന് 2011 ൽ തന്നെ സുപ്രീംകോടതി പറഞ്ഞിരുന്നു.
അരുണ ഷാൻബൗഗ് കേസിൽ വിധി പറയുമ്പോഴാണ് കോടതി ദയാവധം നിയമപരമാണെന്ന് പറഞ്ഞത്.
എന്നാൽ 2014ൽ കേന്ദ്രസർക്കാർ സുപ്രീംകോടതി വിധി ഒരു പ്രത്യേകകേസിനു മാത്രമാണെന്നും എല്ലാവരെയും ബാധിക്കുന്ന ഒന്നല്ലെന്നും സമർഥിക്കുകയുണ്ടായി.
2011 ൽ ഇന്ത്യൻ സുപ്രീംകോടതി നിഷ്ക്രിയ ദയാവധം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ചരിത്രപരമായ ഒരു നിയമം കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു.
ഭരണഘടനയിലെ 'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' എന്ന വകുപ്പനുസരിച്ച് 2009 ൽ പിങ്കി വിരാനി എന്ന വ്യ്ക്തി നൽകിയഹർജിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു സുപ്രീംകോടതി ഈ നിയമം കൊണ്ടുവന്നത്.
എല്ലാം 'വിധി' എന്ന് കാണാനാഗ്രഹിക്കുന്ന സർക്കാർ, മെഡിക്കൽ, മതസ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യക്തിയുടെ വിവേചനാധികാരത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടിയ സുപ്രധാന വിധിയായിരുന്നു അത്.
സുപ്രീം കോടതി വ്യക്തമാക്കിയ, തിരിച്ചുവരാനാൻ കഴിയാത്ത രണ്ട് അവസ്ഥകളിൽ Passive Euthanasia യക്ക് അനുമതി നൽകുന്നതാണ് 2011 ലെ നിയമം:
(I) മസ്തിഷ്കമരണം സംഭവിച്ച രോഗിയുടെ വെന്റിലേറ്ററിന്റെ സ്വിച്ച് ഓഫ് ചെയ്തുകൊണ്ട്
(II) പെർസിസ്റ്റന്റ് വെജിറ്റേറ്റീവ് സ്റ്റേറ്റ് (PVS) ൽ കഴിയുന്ന രോഗിക്ക് നൽകുന്ന ആഹാരത്തിന്റെ അളവ് ക്രമേണ കുറച്ച് അതിനസരിച്ച് അന്താരാഷ്ട്ര നിർദ്ദേശങ്ങളനുസരിച്ചുള്ള വേദനസംഹാരികൾ ചേർത്ത് നൽകുന്നതു വഴി അരുണ ഷാൻബൗഗ് കേസ്
ലൈംഗികപീഡനത്തിനിരയായി 1973 മുതൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന വനിതയാണ് അരുണ ഷാൻബാഗ്.
ഇവരുടെ ദയാവധം അനുവദിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി സുഹൃത്ത് പിങ്കി വിരാനി നടത്തിയ നിയമയുദ്ധം ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു[2].
എം ഹോസ്പിറ്റലിൽ ജോലിക്കായി ചേർന്ന അരുണയെ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീവനക്കാരനായ സോഹൻ ലാൽ വാല്മീകി പീഡിപ്പിക്കുകയും, അതിനെത്തുടർന്ന് അബോധാവസ്ഥയിലാവുകയും ചെയ്തു[3].
സുപ്രീംകോടതി തീരുമാനം പ്രതികരണം ഇതും കാണൂ Thalaikoothal Sallekhana അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Aruna Ramchandra Shanbaug v. Union Of India - Supreme Court Judgment (7 March 2011) Archived 2015-05-19 at the Wayback Machine .
Archived 2015-05-19 at the Wayback Machine .
Common Cause (A Regd. Society) v. Union of India – (2014) 5 SCC 338 [Euthanasia reference to Constitution Bench] Euthanasia
ദരി ഭാഷ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dari_language
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ സംസാരിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഒരു വകഭേദമാണ് ദരി ഭാഷ - Dari language .
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പട്ട ഭാഷയും 1964 മുതൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ സർക്കാർ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഭാഷയാണിത്.
അഫ്ഗാൻ പേർഷ്യൻ എന്ന പേരിലും ദരി ഭാഷ അറിയപ്പടുന്നുണ്ട്.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ഭരണഘടന പ്രകാരം അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ രണ്ടു ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ് ദരി ഭാഷ.
രണ്ടാമത്തേത് പഷ്തു ഭാഷയാണ്.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകവുമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഷയാണിത്.
ജനസംഖ്യയുടെ 25 ശതമാനം മുതൽ 50 ശതമാനം വരെ ജനങ്ങൾ പ്രാദേശികമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് ദരി ഭാഷ.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ ഒരു പൊതുഭാഷയായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇറാനിയൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പേർഷ്യൻ ഭാഷകൾ പരസ്പരം സുഗ്രാഹ്യമാണ്.
പദാവലിയിലും ശബ്ദശാസ്ത്രത്തിലും മാത്രമാണ് പ്രാഥമികമായി വ്യത്യാസം കാണപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യകാല പുതിയ പേർഷ്യൻ, ദരി പേർഷ്യൻ, ഇറാനിയൻ പേർഷ്യൻ, താജിക് പേലേയാണ്.
മദ്ധ്യ പേർഷ്യൻ ഭാഷയുടെ തുടർച്ചയാണിത്.
ഔദ്യോഗിക മതപരവും സാഹിത്യപരവുമാണിത്.
അറബിക് ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ദരി എന്ന പദം പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പേർഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക് ലഭിച്ച ഒരു പേരാണ് ഇത്.
1964 മുതൽ, പേർഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ ഔദ്യോഗികമായ ഒരു പേരാണ് ദരി.
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ പേർഷ്യൻ ആധുനിക വകഭേദമായ ദരി ഭരണമേഖല, സർക്കാർ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ, അച്ചടി മാധ്യമം എന്നീ മേഖലകളിൽ എല്ലാം ദരി ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
കാരണം സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വളരെ സ്വാധീനമുണ്ട്.
ഇത് സാധാരണയായി ഫാർസി ( പേർഷ്യൻ )ഭാഷയായാണ് കാണുന്നത്.
ചില പാശ്ചാത്യൻ രേഖകളിൽ ഇതിനെ അഫ്ഗാൻ പേർഷ്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദരി എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
എന്നാൽ ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതൻമാരും ദരി എന്ന പദം പേർഷ്യൻ പദമായ ദർ അല്ലെങ്കിൽ ദർബാർ (دربار) എന്ന പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്നാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ അർത്ഥം കോർട്ട് - കോടതി എന്നാണ്.
ദരി എന്ന വാക്കിന് യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നൽകിയത് ഇബ്‌നു അൽ മുഖഫ്ഫ എന്ന പണ്ഡിതനാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫാർസി ഭാഷ സംസാരിച്ചിരുന്നത് പുരോഹിതൻമാരും പണ്ഡിതൻമാരുമായിരുന്നു.
ഇത് ഫാർസ് ഭാഷയായിരുന്നു.
ഇത് മധ്യ പേർഷ്യൻ ഭാഷയായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
ദരി പോലെ, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ഇത് മദായിൻ നഗരങ്ങളിലെ ഭാഷയായിരുന്നു.
ഇത് രാജകൊട്ടാരത്തിൽ സംസാരിച്ചിരുന്ന ഭാഷയായിരുന്നു.
ഇങ്ങനെയാണ് കോർട്ട് എന്ന പദവുമായി ഫാർസ് ഭാഷ ബന്ധപ്പെടുന്നത്.
ഒക്‌സ്‌ഫോർഡിലെ തോമസ് ഹൈഡ് എന്ന ഭാഷ പണ്ഡിതനാണ് ആദ്യമായി യൂറോപ്പിൽ ദെരി അല്ലെങ്കിൽ ദരി എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതിയായ ഹിസ്റ്റോറിയ റിലിജിയോനിസ് വെറ്റിറം പെർസറിലാണ് (1700) ഈ വാക്ക് ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത്.
ദരി അല്ലെങ്കിൽ ദെരി എന്ന വാക്കിന് രണ്ട് അർത്ഥമുണ്ട്.
കോടതിയിലെ ഭാഷ എന്നതാണ് ഒരു അർത്ഥം.
സെബാനി ദേരി - സെബാൻ എ ദെരി , സെബാൻ എ ദരി - ദെരി ഭാഷ )
ദരി ചില സമയങ്ങളിൽ അറകി രീതിയിൽ (ഇറാഖി) പേർഷ്യൻ കവിയായ അബു അബ്ദുള്ള ജാഫർ ഇബ്ൻ മുഹമ്മദ് റുദാകി മുതൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ സൂഫി പണ്ഡിതനായിരുന്ന നൂറുദ്ദീൻ അബ്ദുർറഹ്മാൻ ജമി വരെയുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ച ഒരു കാവ്യ പദമായി  ദരി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
സ്വരസൗഷ്ഠവമുള്ള ഹിന്ദിയിൽ ദർ എന്ന പദത്തിന് പഞ്ചസാര എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്.
പാർസി ഭാഷയിൽ ദരി എന്നവാക്കിന് മാധുര്യം  എന്നാണ് അർത്ഥം.
ദയാമണി ബാർല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dayamani_Barla
ജാർഖണ്ഡിലെ ആദിവാസി വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പത്രപ്രവർത്തകയും പ്രക്ഷോഭകയുമാണ് ദയാമണി ബാർല .
നാല്പതിൽ പരം ഗ്രാമങ്ങളെ വഴിയാധാരമാക്കുന്നു എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ആർസിലർ മിറ്റലിന്റെ ഉരുക്കു നിർമ്മാണശാലക്കെതിരെ പ്രക്ഷോഭം നയിച്ചതിലൂടെയാണ് ദയാമണി ബാർല ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.
പത്രപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ഇവരെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജാർഖണ്ഡിലെ ഒരു ആദിവാസി കുടുംബത്തിലാണ് ദയാമണി ബാർല ജനിച്ചത്.
മുണ്ട എന്ന ഗോത്ര വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നവരാണിവർ.
മാതാപിതാക്കൾ വിവിധ പട്ടണങ്ങളിൽ വേലക്കാരായി പണിയെടുക്കുമ്പോൾ ദയാമണി സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് തന്നെ ജാർഖണ്ഡിലെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ ദിവസക്കൂലിക്കായി പണിയെടുത്തിരുന്നു .
പഠനം തുടരുന്നതിനായി റാഞ്ചിയിലേക്ക് പോയ അവർ അവിടെ വീട്ടുവേല ചെയ്തുകിട്ടുന്ന കാഷുകൊണ്ടാണ് യൂനിവേശഴ്സിറ്റി പഠനത്തിനുള്ള ചെലവു കണ്ടെത്തിയത്.
പലപ്പോഴും റയില്വേസ്റ്റേഷനുകളിലെ തിണ്ണകളിൽ ഉറങ്ങിയാണ് പത്രപ്രവത്തന വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു പോന്നത്.
അവലംബം Dayamani Barla എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ദയൂബന്ദി പ്രസ്ഥാനം ദാറുൽ ഉലൂം ദയൂബന്ദ്
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ഇസ്‌ലാമിക പരിഷ്കരണസംഘടനയാണ് ദയൂബന്ദി പ്രസ്ഥാനം ( ഹിന്ദി : देवबन्दी ; Pashto and പേർഷ്യൻ : دیوبندی ; ഉർദു : دیوبندی ‬ ; അറബി : الديوبندية ‬ ; ബംഗാളി : দেওবন্দি ; ഒറിയ : ଦେଓବନ୍ଦି ) ചരിത്രം
ദയൂബന്ദ് പ്രദേശത്ത് രൂപപ്പെട്ട ദാറുൽ ഉലൂമിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ദയൂബന്ദി പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുന്നത്.
ഹനഫി കർമ്മശാസ്ത്രസരണിയാണ് സംഘടന പിന്തുടരുന്നത്.
സംഘടനയുടെ രാഷ്ട്രീയവിഭാഗമായാണ് ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയെ ഹിന്ദ് രൂപപ്പെട്ടത്.
നാഷണൽ ഏറോസ്പേസ് ലാബറട്ടറീസ്, ബാംഗളൂർ