smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ജാവനീസ് എന്നതിൽ കേളിർ എന്നാൽ "സ്ക്രീൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് വയാങ് കുളിറ്റ് , ഫാബ്രിക് സ്ക്രീനിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഇത് ഗോപുര പ്രധാന കർദ്ദിനാൾ പ്രവേശനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഘടനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് ബാലിനീസ് വാസ്തുവിദ്യയിൽ അലിംഗ്-അലിംഗ് എന്നതിന് സമാനമാണ്.
ജാവനീസ് ഭാഷയിൽ പടോക് എന്നാൽ "കുറ്റി" എന്നാണ് അർത്ഥം.
ഇത് അകത്തെ കോമ്പൗണ്ടിൻ്റെ നാല് മൂലകളിലുള്ള ശ്രീകോവിലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പെർവാര ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇരട്ട പോർട്ടിക്കോകളുള്ള വടക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിൽ ഒരു പെർവാര ക്ഷേത്രം, ഏകദേശം 1930-കളിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു
ഉള്ളിലേക്ക് ശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് യാർഡുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള രണ്ട് മതിലുകളുള്ള ചുറ്റളവുകൾ നാല് പ്രധാന പോയിൻ്റുകളിലേക്കാണ്.
44, 52, 60, 68 പെർവാര ക്ഷേത്രങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന നാല് നിരകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ടെറസ് പ്രദേശത്തെ ചുറ്റുന്ന രണ്ടാം മുറ്റത്തിൻ്റെ ചുറ്റുമതിലുണ്ട്, മൊത്തം 224 ഘടനകൾ.
യഥാക്രമം, ഓരോന്നിനും 14 മീറ്റർ ഉയരവും അടിയിൽ 6×6 മീറ്ററും ഉണ്ട്.
വരികളുടെ കോണുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പതിനാറ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ രണ്ട് ദിശകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു; ബാക്കിയുള്ള 208 ഘടനകൾ നാല് പ്രധാന ദിശകളിൽ ഒന്നിലേക്ക് മാത്രം തുറന്നിരിക്കുന്നു.
മധ്യമേഖലയിൽ 224 വ്യക്തിഗത ചെറിയ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ നാല് വരികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവയിൽ മിക്കതും ഇപ്പോഴും നാശത്തിലാണ്, ചിലത് മാത്രമേ പുനർനിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളൂ.
രണ്ട് പോർട്ടിക്കോ ഉള്ള കോർണർ പെർവാര ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഒഴികെ, കോണിപ്പടികളും പോർട്ടിക്കോകളും പുറത്തേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഒരേ രൂപകൽപ്പനയിലാണ് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഈ കേന്ദ്രീകൃത വരികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മധ്യഭാഗത്തേക്കുള്ള ഓരോ വരിയും ചെറുതായി ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ആരാധനാലയങ്ങളെ ഇന്തോനേഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ പെർവാര ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ " കാൻഡി പെർവാര " എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അനുബന്ധ, സംരക്ഷക അല്ലെങ്കിൽ പൂരക ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ അധിക കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നാണ്.
സമർപ്പണത്തിൻ്റെ അടയാളമായി പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളും പ്രഭുക്കന്മാരും രാജാവിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി ചിലർ വിശ്വസിച്ചു.
മധ്യക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും നാല് നിരകളിലായാണ് പെർവരകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
നാല് ജാതി വിഭാഗങ്ങളുമായി ഇതിന് എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിച്ചു, അവയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ റാങ്ക് അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്; സെൻട്രൽ കോമ്പൗണ്ടിനോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വരി പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രമായിരുന്നു, മറ്റ് മൂന്നെണ്ണം യഥാക്രമം പ്രഭുക്കന്മാർക്കും നൈറ്റ്‌മാർക്കും ലളിതമായ ആളുകൾക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.
പെർവരയുടെ നാല് നിരകൾക്ക് നാല് ജാതികളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് മറ്റൊരാൾ വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ, ഇത് പുരോഹിതന്മാരുടെ ധ്യാന സ്ഥലമായും ഭക്തർക്കുള്ള ആരാധനാലയമായും നിർമ്മിച്ചു.
കവാടങ്ങളും മതിലുകളും അകത്തെ സോണിൻ്റെ വടക്കൻ പാദുരക്ഷ ഗേറ്റ്
യഥാർത്ഥ ചുറ്റുമതിലുകളും ബാഹ്യ കോമ്പൗണ്ടിന് ചുറ്റുമുള്ള ഗാപുര ഗേറ്റുകളും കാണുന്നില്ല, മതിലിൻ്റെ അടിത്തറയുടെ അംശം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.
പെർവാര ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിരകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മധ്യഭാഗത്തെ കോമ്പൗണ്ടിനെ വേർതിരിക്കുന്ന മതിലുകളും ഗേറ്റുകളും കൂടുതലും ഇല്ലാതായി, തെക്കൻ കവാടം വിജയകരമായി പുനർനിർമ്മിച്ചതൊഴിച്ചാൽ.
അകത്തെ സംയുക്തത്തിലേക്കുള്ള പാദുരക്ഷ ഗേറ്റുകൾ മിക്കവാറും പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു; അതായത് തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് പാദുരക്ഷ കവാടങ്ങൾ, ഇതുവരെ പുനർനിർമിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കിഴക്കൻ കവാടം ഒഴികെ.
വാസ്തുവിദ്യ ശിവക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ക്രോസ്-സെക്ഷൻ
പ്രംബനൻ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യ വാസ്തു ശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാധാരണ ഹിന്ദു വാസ്തുവിദ്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു.
ക്ഷേത്ര രൂപകൽപ്പനയിൽ മണ്ഡല ക്ഷേത്ര പ്ലാൻ ക്രമീകരണങ്ങളും ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാധാരണ ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രംബനൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ശിവഗൃഹം എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ശിവൻ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചു.
മേരു , വിശുദ്ധ പർവ്വതം, ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം, ശിവൻ്റെ ഭവനം എന്നിവയെ അനുകരിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം മുഴുവനും ഹിന്ദു പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം , ലോക പാളികൾ അനുസരിച്ച് ഹിന്ദു പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ മാതൃകയാണ്.
ബോറോബുദൂർ പോലെ, പ്രംബനൻ ക്ഷേത്ര മേഖലകളുടെ ശ്രേണിയെ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഇത് വിശുദ്ധം കുറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങൾ മുതൽ വിശുദ്ധ മേഖലകൾ വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
ഓരോ ഹിന്ദു, ബുദ്ധ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കും അതിൻ്റേതായ നിബന്ധനകളുണ്ട്, എന്നാൽ ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി സമാനമാണ്.
ഒന്നുകിൽ കോമ്പൗണ്ട് സൈറ്റ് പ്ലാൻ (തിരശ്ചീനമായി) അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്ര ഘടന (ലംബമായി) മൂന്ന് സോണുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഭൂർലോക (ബുദ്ധമതത്തിൽ: കാമധാതു ), സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മേഖല; മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും ഭൂതങ്ങളും.
മനുഷ്യർ ഇപ്പോഴും അവരുടെ കാമവും ആഗ്രഹവും അവിശുദ്ധ ജീവിതരീതിയും കൊണ്ട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നിടത്ത്.
ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെയും പുറത്തെ മുറ്റവും കാൽ (അടിസ്ഥാനം) ഭാഗവും ഭൂർലോക മണ്ഡലത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
ഭുവർലോക (ബുദ്ധമതത്തിൽ: രൂപധാതു ), ഋഷികളും സന്യാസിമാരും ചെറിയ ദൈവങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തിയ വിശുദ്ധരുടെ മധ്യമേഖല .
ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾ സത്യത്തിൻ്റെ വെളിച്ചം കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെയും നടുമുറ്റവും ശരീരവും "ഭുവർലോക" മണ്ഡലത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
സ്വർലോകം (ബുദ്ധമതത്തിൽ: അരൂപധാതു ), ദേവന്മാർക്കായി സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമായ മണ്ഡലം.
സ്വർഗ്ഗലോകം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെയും അകത്തെ മുറ്റവും മേൽക്കൂരയും "സ്വർലോക" മണ്ഡലത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രംബനൻ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മേൽക്കൂര രത്ന ( സംസ്കൃതം : രത്നം) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രംബനൻ രത്ന ത്തിൻ്റെ ആകൃതി വജ്ര എന്നതിൻ്റെ മാറ്റം വരുത്തി.
അത് വജ്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
പുരാതന ജാവ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയിൽ, രത്ന എന്നത് ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ സ്തൂപം എന്നതിൻ്റെ ഹൈന്ദവ പ്രതിരൂപമാണ്, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പരകോടിയായി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
30 പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം 140-ലധികം ആന്തരിക ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
പുനരുദ്ധാരണ വേളയിൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു പ്രിപിഹ് (കല്ല് പേടകം) അടങ്ങിയ ഒരു കിണർ കണ്ടെത്തി.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് 5.75 മീറ്റർ ആഴമുള്ള ഒരു കിണർ ഉണ്ട്, അതിൽ ഒരു കല്ല് പെട്ടി മുകളിൽ കരി, മണ്ണ്, കത്തിച്ച മൃഗങ്ങളുടെ അസ്ഥികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തി.
വരുണ (കടലിൻ്റെ ദൈവം), പർവ്വത (പർവതങ്ങളുടെ ദൈവം) എന്നീ ലിഖിതങ്ങളുള്ള സ്വർണ്ണ ഇലകളുടെ ഷീറ്റുകൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തി.
ചെമ്പ്, കരി, ഭസ്മം, മണ്ണ്, 20 നാണയങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ , ഗ്ലാസ്, സ്വർണ്ണക്കഷ്ണങ്ങൾ, വെള്ളി ഇലകൾ , കടൽപ്പക്ഷി , 12 സ്വർണം എന്നിവയുടെ ഷീറ്റുകൾ ആ ശിലാ പേടകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇലകൾ (ആമ, നാഗ സർപ്പം, പത്മ , ബലിപീഠം, ഒരു മുട്ടയും).
കൊത്തുപണി രാവണൻ അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ചു.
പ്രമ്പനൻ ബേസ്-റിലീഫ് രാമായണവും ഭാഗവത പുരാണവും
ഹൈന്ദവ ഇതിഹാസമായ രാമായണം , ഭാഗവത പുരാണ എന്നിവയുടെ കഥ പറയുന്ന ബാസ്-റിലീഫ് പാനലുകളാൽ ഈ ക്ഷേത്രം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂന്ന് പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഗാലറിയിൽ അകത്തെ ബാലുസ്ട്രേഡുകൾ ചുവരിൽ ആഖ്യാനപരമായ അടിസ്ഥാന-റിലീഫ് പാനലുകൾ കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ബാലസ്ട്രേഡിലെ ആഖ്യാന പാനലുകൾ ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് വായിക്കുന്നു.
കിഴക്കേ കവാടത്തിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്, സന്ദർശകർ ഇടത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞ് ക്ഷേത്ര ഗാലറിക്ക് ചുറ്റും ഘടികാരദിശയിൽ നീങ്ങുന്നു.
ഇത് പ്രദക്ഷിണം എന്നതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, സങ്കേതം വലതുവശത്ത് സൂക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഘടികാരദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന തീർത്ഥാടകർ നടത്തുന്ന പ്രദക്ഷിണം.
രാമായണത്തിൻ്റെ കഥ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ബ്രഹ്മ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് തുടരുന്നു.
വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിലെ ബാലസ്ട്രേഡുകളിൽ ഭാഗവത പുരാണത്തിലെ ഭഗവാൻ്റെ [[കൃഷ്ണ] കഥകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ബേസ്-റിലീഫ് പാനലുകൾ ഉണ്ട്.
രാമൻ്റെ ഭാര്യയായ സീത , രാവണൻ എങ്ങനെയാണ് അപഹരിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് രാമായണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന റിലീഫ് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
രാമനെ സഹായിക്കാനും സീതയെ രക്ഷിക്കാനും വാനരരാജാവ് [[ഹനുമാൻ] തൻ്റെ സൈന്യത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
പ്രകാശപൂരിതമായ പ്രമ്പനൻ സമുച്ചയത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ത്രിമൂർത്തി ഓപ്പൺ എയർ തിയേറ്ററിൽ പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ പതിവായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന രാമായണ ബാലെ ഈ കഥയും കാണിക്കുന്നു.
ലോകപാലന്മാരും ബ്രാഹ്മണരും ദേവതകളും
ആഖ്യാന പാനലുകളുടെ മറുവശത്ത്, ഗാലറിയോട് ചേർന്നുള്ള ക്ഷേത്ര മതിൽ ദേവതാമാരുടെയും ബ്രാഹ്മണ സന്യാസിമാരുടെയും പ്രതിമകളും പ്രതിമകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലോകപാല , ദിക്കുകളുടെ ആകാശ സംരക്ഷകരുടെ രൂപങ്ങൾ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാം.
വേദത്തിൻ്റെ ബ്രാഹ്മണ സന്യാസി എഡിറ്റർമാർ ബ്രഹ്മ ക്ഷേത്ര ചുവരിൽ കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്, വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ പുരുഷ ദേവതകളുടെ ദേവത രൂപങ്ങൾ രണ്ട് അപ്സര കൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രമ്പനൻ പാനൽ, രണ്ട് വശങ്ങളിൽ ഓരോ അരികുകളുള്ള മരങ്ങൾ, സിംഹം കിന്നാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങൾ.
പ്രമ്പനൻ പാനൽ: സിംഹവും കൽപ്പതരും
ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ താഴത്തെ പുറംഭിത്തിയിൽ സമൃദ്ധമായ കൽപ്പതരു ( കൽപ്പവൃക്ഷ ) മരങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രണ്ട് പാനലുകളാൽ ചുറ്റുമായി സിംഹ (ഒരു സിംഹം) പ്രതിമ അടങ്ങുന്ന ഒരു നിര ചെറിയ ഇടങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹിന്ദു-ബുദ്ധമത വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഈ പുണ്യവൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ഇരുവശത്തും കിന്നര അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങളായ ജോഡി പക്ഷികൾ, മാൻ, ആട്, കുരങ്ങുകൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ മുതലായവ സിംഹത്തിൻ്റെ മാതൃകയുണ്ട്.
കൽപ്പതരു മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രമ്പനൻ ക്ഷേത്ര വളപ്പിൽ സാധാരണമാണ്, അതിനാൽ ഇതിനെ "പ്രമ്പനൻ പാനൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ചിത്രശാല കൊത്തുപണികൾ Relief at Prambanan temple compound ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ശില്പം ശ്രീ രാമൻ ദേവതയും അപ്സരസ്സുകളും ബലരാമൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കംസനിഗ്രഹം.
കൊത്തുപണി നിർമ്മിതികൾ പ്രധാന ശിവക്ഷേത്രം വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം നന്ദി ക്ഷേത്രം ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണു ഗണപതി അവലംബം
7°45′8″S 110°29′30″E ﻿ / ﻿ 7.75222°S 110.49167°E ﻿ / -7.75222; 110.49167
പ്രകാശ് നരേൻ ടണ്ടൻ രാഷ്ട്രപതി ഡോ. എ പി ജെ അബ്ദുൾ കലാം പത്മവിഭൂഷൻ പുരസ്കാരം 2006 മാർച്ച് 29 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ചടങ്ങിൽ പ്രമുഖ ന്യൂറോസർജനായ പ്രകാശ് നരേൻ ടണ്ടന് സമ്മാനിക്കുക്ന്നു.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ന്യൂറോസയന്റിസ്റ്റും ന്യൂറോ സർജനുമാണ് പ്രകാശ് നരേൻ ടണ്ടൻ (ജനനം: 13 ഓഗസ്റ്റ് 1928).
1950 ലും 52 ലും യഥാക്രമം [കെജിഎംസി] യിൽ നിന്ന് എംബിബിഎസ് , എംഎസ് എന്നീ ബിരുദങ്ങൾ നേടി തുടർന്ന് ലണ്ടൻ സർവകലാശാലയിൽ പരിശീലനം നേടി 1956 ൽ എഫ്ആർ‌സി‌എസ് നേടി.
നോർവേയിലെ ഓസ്ലോ, കാനഡയിലെ മോൺ‌ട്രിയൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ന്യൂറോ സർജറിയിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് പരിശീലനം നേടി.
ലഖ്‌നൗവിലെ കെ.ജി മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ (1963-65) പ്രൊഫസറായി കുറച്ചുകാലം ജോലിചെയ്ത അദ്ദേഹം ന്യൂഡൽഹിയിലെ പ്രശസ്ത ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ ന്യൂറോ സർജറി വിഭാഗം സ്ഥാപിച്ചു.
ന്യൂറോ സർജറി പ്രൊഫസറായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരു ഭട്ട്നഗർ ഫെലോയും (സി‌എസ്‌ഐ‌ആർ), തുടർന്ന് പ്രൊഫസർ എമെറിറ്റസും ആയിരുന്നു.
നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഫെലോ ആയിരുന്നു.
1991-92 ൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാദമിയുടെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
കൂടാതെ പദ്മശ്രീ (1973), പദ്മ ഭൂഷൺ (1991) എന്നീ അവാർഡുകൾ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ നൽകി.
ഇന്ത്യയിലെ ഹരിയാനയിലെ മനേസറിലെ നാഷണൽ ബ്രെയിൻ റിസർച്ച് സെന്റർ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റായും ടണ്ടൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പ്രശസ്ത ന്യൂറോ സർജൻ ബി കെ മിശ്ര അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളാണ്.
പ്രഗാഷ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pragash_Band
ജമ്മു-കശ്മീരിലെ പത്താംക്ലാസുകാരായ  മൂന്നു പെൺകുട്ടികൾ രൂപംകൊടുത്ത റോക് ബാൻഡാണ് പ്രഗാഷ്.
പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമുൾപ്പെട്ട സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യറോക് ബാൻഡായിരുന്നു ഇത്.
ഗായികയും ഗിത്താർ വായനക്കാരിയുമായ നോമ നസീർ​,​ ഡ്രമ്മർ ഫറ ദീപ,​ ഗിത്താറിസ്റ്റ് അനീഖ ഖാലിദ് എന്നിവരായിരുന്നു ബാൻഡ് അംഗങ്ങൾ.
മതത്തിന്റെ പേരിൽ പുരോഹിതന്മാർ ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചതിനെ  തുടർന്ന് പെൺകുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ റോക് ബാൻഡ് പിരിച്ചുവിട്ടു . 'ബാറ്റിൽ ഓഫ് ബാൻഡ്‌സ്' എന്ന സംഗീത മത്സരത്തിൽ ഇവർ മൂന്നാം സ്ഥാനം കരസ്ഥമാക്കിയതോടെയാണ് ബാൻഡ് ശ്രദ്ധനേടിയത്.
ഡിസംബർ 26ന് കശ്മീരിലെ സംഗീത ബാൻഡുകളുടെ മത്സരത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തിയ ബാൻഡ് ഒന്നാമതെത്തിയിരുന്നു.
പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമുൾപ്പെട്ട ബാൻഡിനെതിരെ ആരോപണവുമായി  മുഖ്യപുരോഹിതൻ മുഫ്തി ബഷീറുദ്ദിനും ഹുറിയത്ത് കോൺഫറൻസ് തീവ്രവാദി വിഭാഗവും മറ്റ് ചില മതസംഘടനകളും രംഗത്തെത്തി.
സംഗീതം അനിസ്‌ലാമികമാണെന്നും പെൺകുട്ടികൾ പാശ്ചാത്യ സംസ്‌കാരം അനുകരിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നുമായിരുന്നു ആരോപണം.
സർക്കാറിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഇവരെ സഹായിക്കാമെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി ഒമർ അബ്ദുള്ള പറഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിലും ഭീഷണിയും സമ്മർദവും നിമിത്തം ബാൻഡ് പിരിച്ചു വിടുകയാണുണ്ടായത്.
അവലംബം ↑ http://news.keralakaumudi.com/news.php?nid=bf82c24953a5710bfc7bd96ef3771e16 ↑ ↑ ↑ പുറം കണ്ണികൾ ഫത്‌വ: കശ്മീരിലെ ആദ്യ പെൺ റോക് സംഗീതസംഘം പാട്ട് മതിയാക്കി Archived 2013-02-05 at the Wayback Machine http://daily.bhaskar.com/article/NAT-TOP-kashmir---s-only-girls----band-shuns-live-performances-after-threats-4166934-NOR.html http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-01-23/india/36504321_1_rock-music-hard-rock-sufi-rock%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D http://www.thestatesman.net/index.php?option=com_content view=article id=441785 catid=35 http://www.ndtv.com/article/india/omar-abdullah-activists-back-all-girls-kashmiri-rock-band-325701 http://www.indianexpress.com/news/after-grand-muftis-fatwa-kashmirs-allgirls-band-pragash-calls-it-quits/1069090/0 Archived 2013-02-07 at the Wayback Machine ഇനിയീ മനസുകളിൽ ഈണമില്ല, താളമില്ല
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് (റോക്ക്‌വെൽ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Four_Freedoms_(Rockwell)
അമേരിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ 1943 ൽ വരച്ച നാല് എണ്ണച്ചായാചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഫോർ ഫ്രീഡംസ് .
ചിത്രങ്ങളിൽ ഫ്രീഡം ഓഫ് സ്പീച്ച് , ഫ്രീഡം ഓഫ് വർഷിപ് , ഫ്രീഡം ഫ്രം വാണ്ട് , ഫ്രീഡം ഫ്രം ഫീയർ എന്നിവ ഓരോന്നും ഏകദേശം 45.75 ഇഞ്ച് (116.2 സെ.മീ) × 35.5 ഇഞ്ച് (90 സെ.മീ) വലിപ്പമുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ സ്റ്റോക്ക്ബ്രിഡ്ജിലെ നോർമൻ റോക്ക്വെൽ മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് പ്രസിഡന്റ് ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റിന്റെ 1941 ജനുവരിയിലെ ഫോർ ഫ്രീഡംസ് സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ദി യൂണിയൻ പ്രസംഗത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
അതിൽ സാർവത്രികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട അവശ്യ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുമായി അദ്ദേഹം യോജിക്കുന്നു.
തീം അറ്റ്ലാന്റിക് ചാർട്ടറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ഇത് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ചാർട്ടറിന്റെ ഭാഗമാകുകയും ചെയ്തു.
1943 ൽ തുടർച്ചയായി നാല് ആഴ്ചകളിലായി ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിൽ അക്കാലത്തെ പ്രമുഖ ചിന്തകരുടെ ലേഖനങ്ങൾക്കൊപ്പം പെയിന്റിംഗുകൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു.
ദി പോസ്റ്റും യുഎസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് ദി ട്രഷറിയും സ്പോൺസർ ചെയ്ത ഒരു ടൂറിംഗ് എക്സിബിഷനിൽ ഈ ചിത്രം പ്രമുഖമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
എക്സിബിഷനും യുദ്ധ ബോണ്ടുകളുടെ അനുബന്ധ വിൽപ്പന ഡ്രൈവുകളും 132 മില്യൺ ഡോളർ സമാഹരിച്ചു.
റോക്ക്വെല്ലിന്റെ കരിയർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന മുൻകാല കലാ പ്രദർശനങ്ങളുടെ മൂലക്കല്ലാണ് ഈ പരമ്പര.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നതും ജനപ്രിയവുമായ വാണിജ്യ കലാകാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹം പക്ഷേ നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയിരുന്നില്ല.
ഇവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ്.
ചില വിവരണങ്ങളാൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളാണിത്.
ഒരു കാലത്ത് അവ പലപ്പോഴും പോസ്റ്റോഫീസുകൾ, സ്കൂളുകൾ, ക്ലബ്ബുകൾ, റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനുകൾ, പൊതുസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ മിക്ക ചിത്രങ്ങളെയും പോലെ ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ വിമർശനാത്മക അവലോകനം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമായിട്ടില്ല.
പ്രാദേശികവാദത്തോടുള്ള റോക്ക്വെല്ലിന്റെ നിഗൂഢവും നൊസ്റ്റാൾജിക്കുമായ സമീപനം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ജനപ്രിയ ചിത്രകാരനാക്കി.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നിസ്സാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മികച്ച കലാകാരനായിരുന്നു.
ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ഇന്നും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും "നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്" എന്നറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രതീകമായ ഫ്രീഡം ഫ്രം വാണ്ടിനൊപ്പം അദ്ദേഹം സാമൂഹ്യരചനയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഇടം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡെലാനോ റൂസ്‌വെൽറ്റിന്റെ പ്രസംഗം
"In the future days, which we seek to make secure, we look forward to a world founded upon four essential human freedoms. The first is freedom of speech and expression—everywhere in the world. The second is freedom of every person to worship God in his own way—everywhere in the world. The third is freedom from want—which, translated into world terms, means economic understandings which will secure to every nation a healthy peacetime life for its inhabitants—everywhere in the world. The fourth is freedom from fear—which, translated into world terms, means a world-wide reduction of armaments to such a point and in such a thorough fashion that no nation will be in a position to commit an act of physical aggression against any neighbor—anywhere in the world. That is no vision of a distant millennium. It is a definite basis for a kind of world attainable in our own time and generation. That kind of world is the very antithesis of the so-called new order of tyranny which the dictators seek to create with the crash of a bomb."
— Franklin Delano Roosevelt State of the Union (Four Freedoms) (January 6, 1941) Franklin Delano Roosevelt 's January 6, 1941 State of the Union address introducing the theme of the Four Freedoms (starting at 32:02) ഈ പ്രമാണം കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?
തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലുടനീളം റൂസ്വെൽറ്റ് മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായി മുന്നിട്ടിറങ്ങി.
പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നാസി ജർമ്മനി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്ന സമയത്ത് 1941 ജനുവരി 6 ലെ കോൺഗ്രസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് നടത്തിയ വാർഷിക സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ദി യൂണിയൻ പ്രസംഗത്തിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള യുദ്ധശ്രമങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ പൗരന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മികച്ച ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അദ്ദേഹം "ഭാവിയിൽ സുരക്ഷിതമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നാല് അവശ്യ മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ലോകത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു," എന്നദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു.
ഫ്രീഡം ഓഫ് സ്പീച്ച്, ഫ്രീഡം ഓഫ് വർഷിപ്, ഫ്രീഡം ഫ്രം വാണ്ട് , ഫ്രീഡം ഫ്രം ഫീയർ തുടങ്ങി ചിലത് പരമ്പരാഗതവും ചിലത് പുതിയവയുമാണ്.
റൂസ്വെൽറ്റിന്റെ ജനുവരി 6 ലെ സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ദി യൂണിയൻ പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഫോർ ഫ്രീഡംസ് സ്പീച്ച്" എന്നറിയപ്പെട്ടു.
സംഗ്രഹിച്ച വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അമേരിക്കൻ ആശയങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വിപുലീകരിക്കുകയെന്ന രാഷ്ട്രപതിയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ഈ നാല് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിൽ വിശദീകരിച്ചു.
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എഫ്ഡിആറിന്റെ പ്രസംഗം "യുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും യുദ്ധാനന്തര ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യാശാപരമായ വീക്ഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും" അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഭീകരമായ യുദ്ധ വിളിയിലേക്ക് കോൺഗ്രസിനെയും രാജ്യത്തെയും ഉണർത്താനും ആവശ്യമായ സായുധ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കാനും സാർവത്രിക അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യ വിശ്വാസത്തെ ആകർഷിക്കാനും ഈ പ്രസംഗം സഹായിച്ചു.
ആഭ്യന്തരമായി ഫോർ ഫ്രീഡംസ് റൂസ്വെൽറ്റിന് ലളിതമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിലൂടെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞ ഒന്നല്ല എന്നിരുന്നാലും യുദ്ധത്തിൽ അമേരിക്കൻ സൈനിക പങ്കാളിത്തത്തിന് ഒരു തീം നൽകി.
നാല് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിൽ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഭരണഘടനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടെണ്ണം സംസാരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ആരാധന സ്വാതന്ത്ര്യവും മാത്രമാണ്.
റോക്ക്‌വെല്ലും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധവും Norman Rockwell (pre-1923)
1916 നും 1963 ഡിസംബർ 16 നും ഇടയിൽ റോക്ക്വെൽ കെന്നഡി മെമ്മോറിയൽ കവർ ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിനായി 322 മാഗസിൻ കവറുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇത് ഒരു കാലത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വായിക്കപ്പെട്ട അമേരിക്കൻ മാസികയായിരുന്നു.
മാസ് പ്രൊഡക്ഷൻ മാഗസിൻ കളർ ചിത്രീകരണം ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പ്രീ-ഇലക്ട്രോണിക് കാലഘട്ടത്തിൽ റോക്ക്‌വെൽ പൊതുവായ ഒരു നാമമായി മാറി.
1950 കളിൽ വാൾട്ട് ഡിസ്നിക്ക് വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പരിചയമുണ്ടായിരുന്നതിനാലാണ് അദ്ദേഹം എതിരാളിയായത്.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് 1937-ൽ അന്തരിച്ച ജോർജ്ജ് ഹോറസ് ലോറിമറിന്റെ പോസ്റ്റ് എഡിറ്റർഷിപ്പ് പ്രകാരം റോക്ക്വെൽ കൂടുതൽ സ്ഥാപിത ചിത്രകാരന്മാർക്ക് ഒരു പിൻസീറ്റ് നൽകിയിരുന്നു.
ലോറിമറിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാക്കപ്പെട്ട റോക്ക്വെൽ ഫോർ ഫ്രീഡംസ് ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള അവസരം ജീവിതകാലത്തെ അവസരമായി കണ്ടു.
റോക്ക്വെല്ലിന്റെ കവറുകൾ അമേരിക്കൻ യുദ്ധശ്രമത്തിന്റെ മാനുഷിക വശത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
യുദ്ധബന്ധങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും സ്ത്രീകളെ ജോലിചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും പുരുഷന്മാരെ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും ഈ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ഈ ഉദ്യമത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു.
അവർ ദേശസ്‌നേഹം, വാഞ്‌ഛ, ലിംഗഭേദം മാറ്റുക, പുനഃസമാഗമം, സ്നേഹം, ജോലി, സമൂഹം, കുടുംബം എന്നീ വിഷയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
യുദ്ധസമയത്ത് ഒരു മാഗസിൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ എന്ന നിലയിലുള്ള റോക്ക്വെല്ലിനെ ഹാർപർസ് വീക്കിലിയിലെ അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തര യുദ്ധ ചിത്രകാരനായ വിൻസ്‌ലോ ഹോമറുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
കലാകാരന്മാർക്ക് വിജയത്തിനായി ഫോർ ഫ്രീഡംസ് ഒരു പ്രധാന വിഷയമായി മാറി.
യുദ്ധത്തിന് അനുകൂലിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികൾ സർക്കാരിനു നൽകിയ നിരവധി കലാകാരന്മാരുടെ സംഘടനകളിലൊന്നാണ് കൺസോർഷ്യം.
ആഗോള സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രദർശനങ്ങളും ഇത് സ്പോൺസർ ചെയ്തു.
റോക്ക്‌വെലിനെ അരാഷ്ട്രീയവാദിയായാണ് കണക്കാക്കിയതെങ്കിലും "വ്യത്യാസങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുത, മര്യാദ, ദയ, എഫ്ഡിആർ വ്യക്തമാക്കിയ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ എന്നിവയോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തണം" എന്ന് വാദിച്ചു.
എഫ്ഡിആറിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടേണ്ടത് മൂല്യവത്താണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് കൂടാതെ യുദ്ധശ്രമങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി കലാപരമായ സംഭാവനകൾ നൽകി.
യുദ്ധകാലത്തെ കഥാപാത്രമായ വില്ലി ഗില്ലിസിനും റോസി ദി റിവേറ്ററിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിനും അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് ചില യുദ്ധകലകളെ യുദ്ധവാർത്തകളും ഹോംകമിംഗ് സോൾജറും പോലുള്ള പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
1943 ലെ ഹേസ്റ്റൺ ദി ഹോംകമിംഗ് പോലുള്ള പോസ്റ്ററുകളിലൂടെ യുദ്ധത്തിന് വ്യക്തിഗത ധനസഹായം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം ചുമതലക്കാരനായിരുന്നു.
"The job was too big for me ... It should have been tackled by Michelangelo."
— Norman Rockwell
റോക്ക്വെല്ലിന്റെ ഫോർ ഫ്രീഡംസ് -  ഫ്രീഡം ഓഫ് സ്പീച്ച്, ഫ്രീഡം ഓഫ് വർഷിപ്, ഫ്രീഡം ഫ്രം വാണ്ട്, ഫ്രീഡം ഫ്രം ഫീയർ എന്നിവ പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരുടെയും ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നിയുക്ത ലേഖനങ്ങൾക്കൊപ്പം ( ബൂത്ത് ടാർക്കിംഗ്ടൺ , വിൽ ഡ്യൂറന്റ് , കാർലോസ് ബുലോസൻ , സ്റ്റീഫൻ വിൻസെന്റ് ബെനട്ട് എന്നിവർ യഥാക്രമം) ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് യഥാക്രമം 1943 ഫെബ്രുവരി 20, ഫെബ്രുവരി 27, മാർച്ച് 6, മാർച്ച് 13 നും ആയിരുന്നു.
ഫ്രീഡം ഓഫ് വർഷിപ് ഒഴികെ ഓരോ ചിത്രങ്ങൾക്കും 45.75 ഇഞ്ച് (116.2 സെ.മീ) × 35.5 ഇഞ്ച് (90 സെ.മീ) വലിപ്പമുണ്ട്.
റോക്ക്വെൽ തന്റെ എല്ലാ പെയിന്റിംഗിനും തത്സമയ മോഡലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.
1935-ൽ അദ്ദേഹം ഈ തത്സമയ മോഡലുകളുടെ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്നിരുന്നാലും 1940 വരെ താൻ അങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്ന് പരസ്യമായി അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ഉപയോഗം റോക്ക്വെല്ലിന് സാധ്യതകൾ വിപുലമാക്കി.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ഉപയോഗം റോക്ക്വെല്ലിന് മോഡലുകൾക്ക് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക് മാത്രം ആവശ്യപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന അവസരമൊരുക്കി.
പുതിയ വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് "low vantage point of Freedom of Speech, to close-up in Freedom of Worship, midrange in Freedom from Fear, and wide angle in Freedom from Want" എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
1939-ൽ റോക്ക്‌വെൽ റോബർട്ട് ഫ്രോസ്റ്റ് , റോക്ക്‌വെൽ കെന്റ് , ഡൊറോത്തി കാൻഫീൽഡ് ഫിഷർ എന്നിവർക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച ആർട്ടിസ്റ്റ് ഫ്രണ്ട്‌ലി കമ്മ്യൂണിറ്റിയായ വെർമോണ്ടിലെ ആർലിംഗ്ടണിലേക്ക് മാറി.
ന്യൂയോർക്കിലെ ന്യൂ റോച്ചലിൽ നിന്നുള്ള നീക്കത്തെക്കുറിച്ച് റോക്ക്‌വെൽ പറഞ്ഞു "ഞാൻ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു ... [ന്യൂ റോച്ചൽ നഗരം] എനിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നഗരം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതായി തോന്നി".
ന്യൂ റോച്ചലിൽ അദ്ദേഹം വിവാഹമോചനം സഹിക്കുകയും അതിവേഗ ജനക്കൂട്ടവുമായി ഓടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
കലാകാരന്മാരായ ജോൺ ആതർ‌ട്ടൺ , മീഡ് ഷാഫെർ , ജോർജ്ജ് ഹ്യൂസ് എന്നിവർ റോക്ക്‌വെല്ലിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആർലിംഗ്ടണിൽ താമസസ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു.
റോക്ക്വെൽ ഉൾപ്പെടുന്ന റസിഡന്റ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുകയും പ്രാദേശിക പൗരന്മാരെ അവരുടെ അമേച്വർ മോഡലുകളായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയെയും ആർലിംഗ്ടൺ നിവാസികളെയും മോഡലുകളായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ദിവസം മുഴുവൻ പ്രൊഫഷണൽ മോഡലുകളെ നിയമിക്കുന്നതിനുപകരം ഒരു മണിക്കൂറോ അതിൽ കൂടുതലോ തൊഴിലാളിവർഗക്കാരായിരുന്ന അവരെ "മനുഷ്യനായി കാണപ്പെടുന്ന മനുഷ്യർ" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മനം കവരുന്നതിന് റോക്ക്‌വെല്ലിന് കഴിഞ്ഞു.
റോക്ക്‌വെൽ തന്റെ മോഡലുകൾക്ക് എളിമ നൽകി.
ഫ്രീഡം ഓഫ് സ്പീച്ച്, ഫ്രീഡം ഓഫ് വർഷിപ്നുമായി ആകെ മൂന്ന് ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് സെഷനുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന റോസ് ഹോയ്റ്റ് അവളുടെ സിറ്റിംഗിനായി 15 ഡോളർ (2020 ഡോളറിൽ 237.59 ഡോളർ ) നേടി.
1941 ൽ യുഎസ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ യുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന് ഓഫീസ് ഓഫ് ഫാക്റ്റ്സ് ആന്റ് ഫിഗേഴ്സ് (OFF), ഓഫീസ് ഓഫ് എമർജൻസി മാനേജ്‌മെന്റ് (ഒഇഎം), ഓഫീസ് ഓഫ് ഗവൺമെന്റ് റിപ്പോർട്ടുകൾ (ഒജിആർ) തുടങ്ങി മൂന്ന് ഏജൻസികൾ ഉത്തരവാദികളായിരുന്നു.
നിയുക്ത കലാസൃഷ്ടികൾക്കും കോൺഗ്രസിന്റെ ലൈബ്രേറിയൻ ആർക്കിബാൾഡ് മക്ലീഷിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു സംഘത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനും OFF ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു.
ലഘുലേഖകൾ, പോസ്റ്ററുകൾ, ഡിസ്പ്ലേകൾ, മറ്റ് മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിൽ OFF എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും, പൊതുജനങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേർക്ക് മാത്രമേ റൂസ്വെൽറ്റിന്റെ നാല് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിചയമുള്ളൂവെന്നും അമ്പതിൽ ഒരെണ്ണമെങ്കിലും കണക്കാക്കാമെന്നും 1942 പകുതിയോടെ, യുദ്ധ വിവര ഓഫീസ് തീരുമാനിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അമേരിക്കക്കാരെ ബോധവത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണമായിരുന്നു ഫോർ ഫ്രീഡംസ്.
1942 ആയപ്പോഴേക്കും റോക്ക്വെൽ മുപ്പതുവർഷമായി പ്രൊഫഷണലായി ചിത്രീകരിക്കുകയും വിജയകരമായ ഒരു കരിയർ നേടുകയും ചെയ്തു.
കൂടാതെ, 1942 പകുതിയോടെ റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ ഗില്ലിസ് പ്രശസ്തമായി.
1898 മുതൽ 1936 വരെ ലോറിമർ ദി പോസ്റ്റിന്റെ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെ വെസ്ലി ഡബ്ല്യു. സ്റ്റൗട്ട് അഞ്ചുവർഷം പിന്തുടർന്നു.
1942 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്റ്റൗട്ട്  "ജൂതർക്കെതിരായ കേസ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇത് പരസ്യത്തിനും സബ്സ്ക്രിപ്ഷൻ റദ്ദാക്കലിനും കാരണമായി.
1942 ൽ പോസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയിലാണെന്ന് അഭ്യൂഹമുണ്ടായിരുന്നു.
താമസിയാതെ സ്റ്റൗട്ടിനെ മാറ്റി പകരം ഹിബ്സ് മാസിക നവീകരിച്ചു.
1942 മെയ് 24 ന് ആർട്ടിസ്റ്റ്സ് ഗിൽഡ് യുഎസ് ആർമി ഓർഡനൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിനായി വാദിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നതിനാൽ റോക്ക്വെൽ ദി പെന്റഗണിൽ ഒരു പോസ്റ്റർ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് അനുമതി തേടിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ അമേരിക്കൻ അണ്ടർസെക്രട്ടറിയായിരുന്ന റോബർട്ട് പാറ്റേഴ്സൺ പുനരവലോകനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു.
അതേ ദിവസം യുദ്ധവകുപ്പിന്റെ പോസ്റ്ററുകളും പരസ്യബോർഡുകളും ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന യുദ്ധവകുപ്പിന്റെ വസ്തുതകളുടെയും കണക്കുകളുടെയും ഗ്രാഫിക് ഡിവിഷനിലെ തോമസ് മാബ്രിയെ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് കലാസൃഷ്ടികളുടെ പുനഃനിർമ്മാണം മാബ്രി വിശദീകരിച്ചു.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറ്റ്ലാന്റിക് ചാർട്ടറിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് റോക്ക്വെൽ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഒരു പ്രാദേശിക ടൗൺ മീറ്റിംഗിലെ ഒരു രംഗം റോക്ക്‌വെൽ ഓർമിച്ചു.
അതിൽ ഒരാൾ മാത്രം ഭിന്നാഭിപ്രായത്തോടെ സംസാരിച്ചു.
പക്ഷേ ഏകാന്തമായ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് വേദി നൽകുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആദരവു കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫ്രീഡം ഓഫ് സ്പീച്ച് ചിത്രീകരിക്കാൻ ഈ രംഗം ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രചോദനമായി.
ഫോർ ഫ്രീഡംസ് പരമ്പരയിൽ റൂസ്‌വെൽറ്റ് തയ്യാറാക്കിയ തീമുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രചോദനാത്മകമായ ഒരു കൂട്ടം പോസ്റ്ററുകൾക്കായി റോക്ക്വെൽ തന്റെ വെർമോണ്ട് അയൽവാസികളെ മോഡലുകളായി ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പരമ്പരയുടെ കരി രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം മൂന്ന് ദിവസം ചെലവഴിച്ചു.
ചില സ്രോതസ്സുകൾ കളർ സ്കെച്ചുകൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.