smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
എന്നിരുന്നാലും, ബായി ലിയു-സു ഇൻ ലവ് ഇൻ എ ഫാളൻ സിറ്റി (1984), മെയ് സൺ ഇൻ സമ്മർ സ്നോ (1995), ഗു മാൻഷെൻ ഇൻ എയ്റ്റീൻ സ്പ്രിംഗ്സ് (1997), സിയാവോ ഹോങ് തുടങ്ങിയ ശക്തമായ കലാപ ബോധമുള്ള സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെയും ഹുയി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ദി ഗോൾഡൻ എറയിൽ ( 2014).
ഈ സിനിമകളിൽ സ്ത്രീകൾ പരമ്പരാഗത പുരുഷാധിപത്യത്തിൻ്റെ കീഴ്‌വഴക്കവും ഭീരുവും ആയ അനുബന്ധമല്ല.
പകരം, അവർ തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടാൻ ധൈര്യമുള്ള സ്ത്രീകളായി മാറുന്നു.
രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ പരാമർശങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഹുയിയുടെ സിനിമകളിലെ രാഷ്ട്രീയ മാനങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥയിലാണ്.
കാ-ഫൈ യൗ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തനിക്ക് രാഷ്ട്രീയം മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ലെന്നും ഹുയി ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു.
എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെ ഈ നിഷേധം അവളുടെ സിനിമകളുമായും പ്രേക്ഷകർ അവയെ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചു എന്നതുമായും വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
[ 28 ] സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ അവസ്ഥകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കഥകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള തൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ നിലപാടുകളും അവർ വെളിപ്പെടുത്തി: സിനിമാ നിർമ്മാതാക്കൾ സാധാരണയായി ഒരു കഥ വളരെ ആത്മനിഷ്ഠമായി പറയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാഹചര്യം എന്താണെന്നും അതിനോട് അവർ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നുവെന്നും പലതും ഇടകലർത്തി, പക്ഷേ ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഞാൻ പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യക്തമായി സജ്ജീകരിച്ച് ധർമ്മസങ്കടം കാണിക്കണം.
എൻ്റെ പരിഹാരവും നിരവധി വ്യക്തിപരമായ കടന്നുകയറ്റങ്ങളോടെ ആ വസ്തുനിഷ്ഠമായ കാര്യത്തിന് യോഗ്യത നേടലും.
[ 29 ]
എസ്തർ എംകെ ചിയുങ്ങുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ ഹുയി വെളിപ്പെടുത്തി:
"ആധുനിക കാലത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ റിയലിസ്‌റ്റ് സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കാനാണ് ഞാൻ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. എനിക്ക് കോസ്റ്റ്യൂം സിനിമകൾ ഇഷ്ടമല്ല, എനിക്ക് അവ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും. ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഞാൻ സിനിമ ചെയ്യുന്നത് ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം."
[ 17 ]
"സീനുകളും ഷോട്ടുകളും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായും ഹുയി വോയ്‌സ് ഓവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ഹുയിയുടെ സിനിമകളുടെ മുഖമുദ്രയാണ്. ഹുയിയുടെ സവിശേഷതകളിൽ, വോയ്‌സ് ഓവർ ഫംഗ്‌ഷനുകൾ (1) പ്ലോട്ട് വിവരിക്കാനും (2) ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും മാത്രമല്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും, മാത്രമല്ല (3) ഷോട്ടുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിന്, ആന്തരിക ചിന്തകൾക്ക് വാക്കാലുള്ള ആവിഷ്കാരം നൽകാനും വോയ്‌സ് ഓവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ" [ 7 ]
2021-ലെ ഡോക്യുമെൻ്ററി ഫിലിം കീപ്പ് റോളിംഗ് അവളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.
ഹുയിയുടെ കൂടെക്കൂടെ സഹപ്രവർത്തകനായ മാൻ ലിം-ചുങ് ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രമാണിത്.
[ 30 ] ഫിലിമോഗ്രഫി ചലച്ചിത്രകാരി എന്ന നിലയിൽ വർഷം സിനിമ പങ്ക് കുറിപ്പുകൾ 1978 ബിലോ ദ ലയൺ റോഡ് : ഫ്രം വിയറ്റ്നാം, ബ്രിഡ്ജ് റോഡ്.
സംവിധായിക "ഫ്രം വിയറ്റ്നാം" - വിയറ്റ്നാം ട്രിലജിയുടെ ആദ്യ ഭാഗം 1979 ദ സീക്രട്ട് സംവിധായിക ഹുയിയുടെ ആദ്യ ഫീച്ചർ ഫിലിം.
യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ ഇരട്ട കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സസ്പെൻസ് നാടകം.
1980 ദ സ്പൂക്കി ബഞ്ച് സംവിധായിക പ്രേതത്താൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ട ഒരു ധനികനുവേണ്ടി അവതരിപ്പിക്കാൻ ചിയുങ് ചൗവിലേക്ക് പോകേണ്ട ഒരു കാൻ്റണീസ് ഓപ്പറ കമ്പനിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ സിനിമ..
1981 ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് വൂ വിയറ്റ് സംവിധായിക ചൗ യുൻ-ഫാറ്റ് അഭിനയിക്കുന്ന ഈ സിനിമ, ഹോങ്കോങ്ങിലെ ഒരു ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമീസ് അഭയാർത്ഥിയുടെ കഥയെ പിന്തുടരുന്ന അവളുടെ വിയറ്റ്നാം ട്രൈലോജിയുടെ ഹുയിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗമാണ്.
കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൻ്റെ ഡയറക്‌ടേഴ്‌സ് ഫോർട്ട്‌നൈറ്റിൽ ഇത് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
1982 ബോട്ട് പീപ്പിൾ സംവിധായിക ഹുയിയുടെ വിയറ്റ്നാം ട്രൈലോജിയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം.
ഈ ചിത്രം കാനിൽ ഔദ്യോഗിക തെരഞ്ഞെടുപ്പും ഹോങ്കോംഗ് ഫിലിം അവാർഡിൽ മികച്ച ചിത്രവുമായിരുന്നു 1984 ലവ് ഇൻ എ ഫാളൻ സിറ്റി സംവിധായിക ഹോങ്കോങ്ങിലെ ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഒരു യുവാവ് അന്തർമുഖനായ വിവാഹമോചനത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
1987 ദ റൊമാൻസ് ഓഫ് ബുക്ക് ആൻഡ് സ്വോർഡ് സംവിധായിക/കഥ ഹുയിയുടെ ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗം.
ലൂയിസ് ചായുടെ പുസ്തകവും വാളും എന്ന നോവലിൻ്റെ അവസാന പകുതിയിലൂടെയാണ് സിനിമ സഞ്ചരിക്കുന്നത് .
1987 പ്രിൻസസ് ഫ്രാഗ്രൻസ് സംവിധായിക ഹുയിയുടെ ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗം.
ലൂയിസ് ചായുടെ പുസ്തകവും വാളും എന്ന നോവലിൻ്റെ അവസാന പകുതിയിലൂടെയാണ് സിനിമ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ..
1988 സ്റ്റാറി ഈസ് ദ നൈറ്റ് സംവിധായിക ഒരു സ്കൂൾ കൗൺസിലർക്ക് ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥിയുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, കൂടാതെ കൗൺസിലർ അവളുടെ പ്രൊഫസറുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു മുൻകാല ബന്ധത്തിന് സമാനമാണ്..
1990 സോങ് ഓഫ് ദ എക്സൈൽ സംവിധായിക ലണ്ടനിലെ താമസത്തിന് ശേഷം ഹോങ്കോങ്ങിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഹൂയിയുടെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സിനിമ.
ജാപ്പനീസ് അമ്മയുമായുള്ള സ്ത്രീ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ ബന്ധവും സിനിമ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
1990 ദ സ്വോർഡ്സ് മാൻ (1990 film) (uncredited) സംവിധായിക "പവിത്രമായ ചുരുൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കുങ്-ഫു മാനുവൽ ചക്രവർത്തിയുടെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ ഒരു സൈന്യത്തെ അയക്കുന്നു. അതിനിടയിൽ, ഒരു യുവ പോരാളിയും അവൻ്റെ  ശിഷ്യനും ആകസ്മികമായി അരാജകത്വത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു."
" 1990 മൈ അമേരിക്കൻ ഗ്രൻഡ്സൺ സംവിധായിക പ്രായമായ ഒരു ചൈനക്കാരൻ തൻ്റെ 12 വയസ്സുള്ള ചെറുമകൻ്റെ പരിപാലകനാകുന്നു. 1991 സോഡിയാക് കില്ലേഴ്സ് സംവിധായിക ജപ്പാനിലെ ഒരു ചൈനീസ് വിദ്യാർത്ഥിയായ ബെൻ, മെംഗിൽ വീഴുകയും യാക്കൂസ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു ടേപ്പ് കൈമാറാൻ അവളെ സഹായിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1993 ബോയ് ആൻഡ് ഹിസ് ഹീറോ സംവിധായിക 1995 സമ്മർ സ്നോ സംവിധായിക ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ ഭർത്താവിനെയും മകനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കോമഡി നാടകം. താൻ ഒരിക്കലും സഹവസിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അമ്മായിയപ്പനെ സ്ത്രീ പരിപാലിക്കണം. ചിത്രത്തിന് നിരവധി അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1996 ദ സ്റ്റൻഡ് വിമൻ സംവിധായിക ഹോങ്കോങ്ങിലെ സിനിമാ വ്യവസായത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു സ്റ്റണ്ട് സ്ത്രീയെ ( മിഷേൽ യോ ) കുറിച്ചുള്ള മെലോഡ്രാമ . 1997 എയ്റ്റീൻ സ്പ്രിങ്സ് സംവിധായിക 1930-കളിലെ ഷാങ്ഹായിലെ ഒരു പീരിയഡ് ഫിലിം, അവിടെ ഒരു യുവതി ഒരു ഫാക്ടറി തൊഴിലാളിയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. 1997 അസ് ചൈം ഗോസ് ബൈ സംവിധായിക/കഥ ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ ആഗ്രഹം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമ്പോൾ സമയം വേഗത്തിലാക്കാൻ ഖേദിക്കുന്നു. 1999 ഓർഡിനറി ഹീറോസ് സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് ഹോങ്കോങ്ങിലെ സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണ പ്രവർത്തകരുടെ ജീവിതമാണ് ചിത്രത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം. 1999-ലെ 49-ാമത് ഇൻ്റർനാഷണൽ ബെർലിൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഇത് മത്സരിച്ചു.. 2001 വിസിബിൾ സീക്രട്ട് സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് "തൊഴിൽ രഹിതനായ ഒരു ഹെയർഡ്രെസ്സറും ഒരു വിചിത്ര നഴ്‌സും ഒരു ക്ലബ്ബിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും ഒരു പ്രണയം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവളെ കണ്ടുമുട്ടിയതിന് ശേഷം, യുവാവ് വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത കാര്യങ്ങൾ നേരിടുന്നു, അത് അവൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന ആത്മാക്കളാണെന്ന് അവൾ
പറയുന്നു.
" 2002 ജൂലൈ റാപ്സഡി സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥിനി പ്രണയത്തിലാകുന്നതും അവളുടെ അധ്യാപികയെ വശീകരിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് ചിത്രം പറയുന്നത്.. 2003 ജേഡ് ഗോഡസ് ഓഫ് മെഴ്സി സംവിധായിക ദൈനംദിന പോലീസുകാരുടെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ പുസ്തകത്തിൻ്റെ അഡാപ്റ്റേഷനാണ് ചിത്രം. ഒരു വനിതാ പോലീസ് ഓഫീസറാണ് നായിക, അവളുടെ ജീവിതത്തിലും കരിയറിലെയും മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. 2006 ദ പോസ്റ്റ് മോഡേൺ ലൈഫ് ഓഫ് മൈ ആന്റ് സംവിധായിക/എഴുത്ത് അറുപതുകളിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് അദ്ധ്യാപികയെന്ന നിലയിൽ ജോലി നഷ്‌ടപ്പെട്ടതിനാൽ താൻ കാലക്രമേണ പിന്നാക്കം പോവുകയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. 2008 ദ വേ വി ആർ സംവിധായിക കൗമാരക്കാരനായ മകനെയും രോഗിയായ അമ്മയെയും പരിപാലിക്കേണ്ട ജോലി ചെയ്യുന്ന ക്വായ് എന്ന സ്ത്രീയുടെ കഥയാണ് ഈ നാടകം പറയുന്നത്. ക്വായ് പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീയുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലാകുന്നു, ഇരുവരും പരസ്പരം സഹായിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. 2009 നൈറ്റ് ആൻഡ് ഫോഗ് സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് ടിൻ ഷുയി വായിൽ ഒരു കുടുംബം പോരാടുന്നു , അതേസമയം ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള വിവാഹം മാരകമായി മാറുന്നു. 2010 ആൾ എബൗട്ട് ലവ് (2010 ചലച്ചിത്രം) സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് ഹോങ്കോങ്ങിലെ ലെസ്ബിയൻമാർ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകളും വെല്ലുവിളികളുമാണ് ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 2011 എ സിംപിൾ ലൈഫ് സംവിധായിക/നിർമ്മാതാവ് നിരവധി തലമുറകളായി ഒരു കുടുംബത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന പ്രായമായ ഒരു ജോലിക്കാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. 2014 ദ ഗോൾഡൻ ഇറ (ചലച്ചിത്രം) സംവിധായിക റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയുടെ കാലഘട്ടത്തെ പശ്ചാത്തലമാക്കി, ഇതിഹാസ വനിതാ എഴുത്തുകാരി സിയാവോ ഹോങ്ങിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും പ്രണയത്തിൻ്റെയും കഥയാണിത്.s. 2017 ഔർ ടൈം വിൽ കം സംവിധായിക 1940 കളിൽ ആരംഭിച്ച " ഡോങ് ജിയാങ് കോളത്തിൻ്റെ " യഥാർത്ഥ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി , ഹോങ്കോങ്ങിലെ ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശകാലത്തെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായ ഇതിഹാസ വനിത ഫാങ് ഗു ( ഷൗ ഷുൻ ) യുടെ കഥയാണ് ചിത്രം പറയുന്നത് .
2020 ലവ് ആഫ്റ്റർ ലവ് സംവിധായിക എലീൻ ചാങ്ങിൻ്റെ അലോസ്‌വുഡ് ഇൻസെൻസ്: ദി ഫസ്റ്റ് ബ്രസീയർ എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ ചിത്രം 1940-കളിലെ ഹോങ്കോങ്ങിൽ നടക്കുന്ന ഒരു പ്രണയകഥയാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസം തേടി ഷാങ്ഹായിൽ നിന്ന് ഹോങ്കോങ്ങിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് ചിത്രം പറയുന്നത്, എന്നാൽ അവളുടെ അമ്മായിക്ക് പണക്കാരും ശക്തരുമായ പുരുഷന്മാരെ വശീകരിച്ച് ജോലി ചെയ്യുന്നത് അവസാനിക്കുന്നു.
2020 സെപ്റ്റെറ്റ്: ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ഹോങ്കോങ് സംവിധായിക 1950-കൾ മുതൽ 2020-കൾ വരെയുള്ള ഒരു ദശാബ്ദത്തിനിടെ ഹോങ്കോങ്ങിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു ഷോർട്ട് ഫിലിം സംവിധാനം ചെയ്യാൻ ഹോങ്കോങ്ങിലെ ഏഴ് പ്രമുഖ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ ഒത്തുചേർന്നു.
2023 എൽജീസ് സംവിധായിക ഡോക്യുമെന്ററി നടിയെന്ന നിലയിൽ
നിരവധി സിനിമകളിൽ ആൻ ഹുയി  അതിഥി വേഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: [ലവ് മസാകർ]] (1981) വിന്നേഴ്സ് ആൻഡ് സിന്നേഴ്സ് (1983) - Fast food clerk സമ്മർ സ്നോ (1995) - Neighbour സംബഡി അപ് (1996) - Teacher ഹൂ ഈസ് ദ മാൻ, ഹൂ ഈസ് ദ വിമൻ?
(1996) ദ റിവർ (1997) - Director ജിയാങ് ഹു: ദ ട്രയാഡ് സോൺ (2000) മെറി ഗോ  റൗണ്ട് (2001) ഫോർ എവർ ആൻഡ് എവർ (2001) ഫൈറ്റിംഗ് ടു സർവൈവ് (2002) മൈ നെയിം ഈസ് ഫെയിം (2006) - Film director സിംപ്ളി ആക്റ്റേഴ്സ് (2007) എക്കോസ് ഓഫ് ദ റെയിൻബോ (2010) - കിൻഡർഗാർഡൻ അധ്യാപികയുടെ വേഷം ഔർ ടൈം വിൽ കം (2017) -അഭിമുഖകാരി ഐ.എഫ്.എഫ്.കെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് അവാർഡ്
ഐ.എഫ്.എഫ്.കെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് അവാർഡ് 2024 ൽ ആൻഹൂയിക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പത്തുലക്ഷം രൂപയും ശിൽപ്പവും പ്രശസ്തിപത്രവുമടങ്ങുന്നതാണ് പുരസ്‌കാരം.
അവലംബം ↑ ↑ 1 2 3 1 2 3 4 5 ↑ ↑ ↑ 1 2 ↑ ↑ ↑ https://www.deshabhimani.com/cinema/lifetime-achievement-award-to-an-hui/1152428 അധിക വായനയ്ക്ക് Erens, Brett.
"Crossing Borders: Time Memory, and the Construction of Identity in 'Song of the Exile ' " .
Cinema Journal .
39.4 (2000): 43-59.
Edwards, Russell.
"Night and FogTin Shui Wai dik ye yu mo (Hong Kong)".
30 March 2009: n. page.
7 May. 2012.
Hui, Ann, and Lawrence Chua.
"Ann Hui".
Bomb .
(1991): 28–30.
Lau, Jenny Kwok Wah.
"Besides Fists and Blood: Hong Kong Comedy and Its Master of the Eighties".
37.2 (1998): 18–34.
Saltz, Rachel.
"In Old Age the Servant Becomes the Served".
12 April 2012: n. page.
7 May 2012 Our Time Will Come Film Review
ശ്രീ ഭൂതനാഥോപാഖ്യാനം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
ശ്രീ ഭൂതനാഥോപാഖ്യാനം 1929-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താവിനെ കുറിച്ച് ആദ്യമായി മഷി പുരണ്ട ഗ്രന്ഥമാണിത്.
ഹരിഹരസുതനായി അയ്യപ്പൻ അവതരിച്ചതും അവതാരോദ്ദേശ്യം പൂർത്തീകരിച്ചു അവസാനം ശബരിമലയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടതുമായുള്ള  കഥ കല്ലറക്കൽ കൃഷ്ണൻ കർത്താവ് രചിച്ച ഈ കിളിപ്പാട്ടിൽ നിന്നാണ് മലയാളികൾ സർവരും ആദ്യമായി അറിഞ്ഞത്.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ നിയമങ്ങളാണ് മലയാത്രയുടെ നിയമങ്ങളായി ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചു പോരുന്നത്.
1948നു ശേഷം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഈ കൃതി  കണ്ടെത്തി എറണാകുളം പുല്ലേപ്പടി റോഡിലെ ശബരി ശരണാശ്രമം 2010ൽ  വീണ്ടും  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .
ശ്രീഭൂതനാഥനെന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ധർമശാസ്താവിനെപ്പറ്റിയുള്ള കഥകൾ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ 15 അധ്യായങ്ങളിലായി വിവരിക്കുന്നു.
ശ്രീരാമനെ കുറിച്ച് Archived 2011-07-20 at the Wayback Machine .
രാമായണം കിളിപ്പാട്ടും , ശ്രീകൃഷ്ണനെ കുറിച്ച് ഭാഗവതം കിളിപ്പാട്ടും തദ്ദേശ ഈശ്വരനായ അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ശ്രീഭൂതന്നാഥോപാഖ്യാനം കിളിപ്പാട്ടും മലയാളികളുടെ പ്രാമാണിക ഭക്തിഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പെടുന്നു.
കർക്കടകത്തിലെ രാമായണ പാരായണം പോലെ വൃശ്ചിക മാസത്തിൽ ശ്രീഭൂതനാഥമാസത്തിൽ ഇത് നിത്യപാരായണം ചെയ്തു വരുന്നു.
അവലംബം ↑ http://www.haindavakeralam.com/HKPage.aspx?
PageID=12948 SKIN=Dഹൈന്ദവകേരളം ↑ http://www.haindavakeralam.com/HKPage.aspx?
PageID=12948 SKIN=D ↑ വെബ് ദുനിയ, ശബരിമല :സമഭാവനയുടെ ഇരിപ്പിടം
ശ്രീ ഭൂതനാഥോപാഖ്യാനം - ഗദ്യാഖ്യാനം : ജന്മഭൂമി ദിനപത്രത്തിലെ കലിയുഗവരദൻ എന്ന ലേഖന പരമ്പരയിൽ നിന്നും http://www.janmabhumidaily.com/news248547%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D
ക്വീൻ എൻവോക്കോയ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Queen_Nwokoye
നൈജീരിയൻ അഭിനേത്രിയാണ് ക്വീൻ ന്വോക്കോയ് (ജനനം ഓഗസ്റ്റ് 11, 1982).
2014 ൽ ചേതന്ന എന്ന ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി അഭിനയിച്ചതിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അത് 11 -ാമത് ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡ്സിൽ "മികച്ച നടി" എന്ന നാമനിർദ്ദേശം നേടി.
എൻവോക്കോയ് ലാഗോസ് സ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു കത്തോലിക്കാ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
പക്ഷേ അവർ അനബ്ര സ്റ്റേറ്റ് നൈജീരിയയിലെ എക്‌വുസിഗോ ലോക്കൽ ഗവൺമെന്റിലെ ഇഹെംബോസിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
എയർ ഫോഴ്സ് പ്രൈമറി സ്കൂളിൽ അവർ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചു.
സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും പഠിച്ച അനമ്പ്ര സംസ്ഥാനത്തെ നംഡി അസിക്കിവെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഔക്കയിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അവർ എനുഗുവിലെ ക്വീൻസ് കോളേജിൽ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
ഒരു അഭിഭാഷകയാകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ അവർ വളർന്നു.
2004 ൽ എന്ന മെൻ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചതിനു ശേഷം നിരവധി നൈജീരിയൻ സിനിമകളിൽ എൻവോക്കോയ് അഭിനയിക്കുകയും അവാർഡുകൾ നേടുകയും നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു.
അവാർഡുകളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും Year Award ceremony Prize Result Ref 2011 2011 നോളിവുഡ് മൂവി അവാർഡ്സ് Best Supporting Actress in an English Movie നാമനിർദ്ദേശം Fresh Scandal Free Actress വിജയിച്ചു 2012 2012 നോളിവുഡ് മൂവി അവാർഡ്സ് Best Actress in an Indigenous Movie (non-English speaking language) നാമനിർദ്ദേശം 2013 2013 ബെസ്റ്റ് ഓഫ് നോളിവുഡ് അവാർഡ്സ് Best Lead Actress in an English Movie നാമനിർദ്ദേശം 2014 2014 നോളിവുഡ് മൂവി അവാർഡ്സ് Best Indigenous Actress നാമനിർദ്ദേശം 2015 11th Africa Movie Academy Awards Best Actress in a Leading Role നാമനിർദ്ദേശം 2015 സുലു ആഫ്രിക്കൻ ഫിലിം അക്കാഡമി അവാർഡ്സ് Best Actor Indigenous (Female) വിജയിച്ചു 2015 ബെസ്റ്റ് ഓഫ് നോളിവുഡ് അവാർഡ്സ് Best Actress in a Leading Role (Igbo) വിജയിച്ചു 2016 2016 സിറ്റി പീപ്പിൾ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡ്സ് Face of Nollywood Award (English) വിജയിച്ചു സ്വകാര്യ ജീവിതം
ക്വീൻ ന്വോക്കോയ് മിസ്റ്റർ ഉസോമയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവർക്ക് ഇരട്ട ആൺകുട്ടികളും ഒരു മകളും ഉണ്ട്.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ [queennwokoye.com.ng ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് Queen Nwokoye
ഗായത്രി ചക്രവർത്തി സ്പിവക്
ഇന്ത്യക്കാരിയായ ഒരു സാഹിത്യവിമർശകയും സൈദ്ധാന്തികയുമാണ്‌ ഗായത്രി ചക്രവർത്തി സ്പിവക് (ജനനം: 1942 ഫെബ്രുവരി 24).
പോസ്റ്റ്കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഉറവിടമായി കണക്കാക്കുന്ന "കീഴാളപക്ഷത്തിനു സംസാരിക്കാമോ?"
(Can the Subaltern Speak ?) എന്ന ലേഖനത്തിലൂടെയും ഴാക്ക് ദെറിദയുടെ "ഓഫ് ഗ്രാമ്മറ്റോളജി" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പരിഭാഷയിലൂടെയുമാണ്‌ ഗായത്രി കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
കോളംബിയ സർ‌വകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപികയായ ഗായത്രി സ്പിവക്, 2007 ൽ അവിടുത്തെ യൂനിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ എന്ന ഉന്നത പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
പണ്ഡിതയായ ഇവർ ലോക വ്യാപകമായി സഞ്ചരിച്ച് പ്രഭാഷണങ്ങളും നടത്തുന്നു.
1942 ഫെബ്രുവരി 24 ന്‌ കൽക്കട്ടയിലാണ്‌ ഗായത്രി ചക്രവർത്തിയുടെ ജനനം.
കൽകട്ട സർ‌വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ഒന്നാം ക്ലാസ്സോടെ ബിരുദം(1959) നേടി.
പിന്നീട് കോർനെൽ സർ‌വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
ഐയോവ സർ‌വകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപികയായിരിക്കുമ്പോൾ പി.എച്ച്.ഡിയും നേടി.
ഡബ്ക്റ്റ്യ്.
ബി. യീറ്റ്സിനെ കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നു അവരുടെ തീസിസ്.
1960 ൽ ടാൽബൊട്ട് സ്പിവകുമായി വിവാഹിതയായെങ്കിലും പിന്നീട് വേർപിരിഞ്ഞു.
സ്പിവക്കിന്റെ 1999 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "എ ക്രിറ്റിക് ഓഫ് പോസ്റ്റ്കൊളോണിയൽ റീസൺ" എന്ന കൃതി, പ്രധാന യൂറോപ്പ്യൻ ചിന്തകരുടെ കൃതികളിൽ (ഉദാഹരണം: ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് , ഹേഗൽ ) എങ്ങനെയാണ്‌ കീഴാളരെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ ഒഴിവാക്കാനുള്ള പ്രവണത പ്രകടമാവുന്നതെന്നും യൂറോപ്പ്യന്മാരല്ലാത്ത ആളുകൾ‍ മുഴു മാനവിക വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെ സജീവമായി തടയപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയെന്നും അന്വേഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ്‌.
കൃതികൾ മൈസെൽഫ്, ഐ മസ്റ്റ് റീമേക്ക്: ദ ലൈഫ് ആന്റ് പോയട്രി ഓഫ് ഡബ്ല്യു. ബി. യീറ്റ്സ് (1974) ഓഫ് ഗ്രാമ്മാറ്റോളജി (വിമർശനാത്മക പഠനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിവർത്തന കൃതി) (1976) ഇൻ അതർ വേൾഡ്‌സ്: എസ്സേസ് ഇൻ കൾച്ചറൽ പൊളിറ്റിക്സ് (1987) സെലക്റ്റഡ് സബാൾട്ടൻ സ്റ്റഡീസ് (റണാജിത് ഗുഹയുമായി ചേർന്ന് സമാഹരിച്ചത്) (1988) ദ പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ ക്രിറ്റിക് (1990) ഔട്ട്സൈഡ് ഇൻ ദി ടീച്ചിംഗ് മെഷീൻ (1993) ദ സ്പിവക് റീഡർ (1995) എ ക്രിറ്റിക് ഓഫ് പോസ്റ്റ്കൊളോണിയൽ റീസൺ: ടുവാർഡ്സ് എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി വാനിഷിംഗ് പ്രെസന്റ് (1999) ഡെത്ത് ഓഫ് എ ഡിസിപ്ലിൻ (2003) അതർ ഏഷ്യാസ് (2005) പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Gayatri Chakraborty Spivak -Wikipedia https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gayatri_Chakravorty_Spivak 'Righting Wrongs' (Read full article) 'Woman' as Theatre Archived 2007-04-16 at the Wayback Machine .
in Radical Philosophy Gayatri Chakravorty Spivak - An Overview Archived 2007-07-06 at the Wayback Machine .
Full article "Can the Subaltern Speak?"
"In the Gaudy Supermarket" Archived 2006-12-10 at the Wayback Machine .
- A critical review of A Critique of Post-Colonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present by
ടെറി ഈഗിൾടൺ in the London Review of Books ,  May 1999 "Exacting Solidarities" Archived 2009-10-08 at the Wayback Machine .
- Letters responding to Eagleton's review of Spivak by Judith Butler and others Glossary of Key Terms in the Work of Spivak Archived 2013-01-15 at the Wayback Machine .
കേലാകെക്കുവ ഉൾക്കടൽ
ഹവായ് ദ്വീപിലെ കോന തീരത്താണ് കീലാകെക്കുവ ബേ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കൈലുവ-കോണയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 12 മൈൽ (19 കിലോമീറ്റർ) തെക്കായി ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം മതപരമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പോലുള്ള നിരവധി പുരാവസ്തു, ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഹവായിയൻ ദ്വീപുകളിൽ എത്തിയ ആദ്യത്തെ ഡോക്യുമെൻ്റഡ് യൂറോപ്യൻ സ്ഥലവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ കൊല്ലപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ നാവിഗേറ്റർ ക്യാപ്റ്റൻ ജെയിംസ് കുക്ക് ആയിരുന്നു.
1973-ൽ ഹവായ് ദ്വീപിലെ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിൽ ഇത് പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇത് കീലാകെക്കുവ ബേ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്.
എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
കയാക്കിംഗ്, സ്‌കൂബ ഡൈവിംഗ്, സ്‌നോർക്കെല്ലിംഗ് എന്നിവയ്‌ക്കുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ സ്ഥലമായ ഒരു സമുദ്ര സംരക്ഷണ ജില്ലയാണ് ബേ.
കേലാകെക്കുവ ഉൾക്കടലിന് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്.
19°28′31″N 155°55′9″W കോർഡിനേറ്റുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന, ഉൾക്കടലിൻ്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ഒരു പുരാതന ഹവായിയൻ ക്ഷേത്രമാണ് Hikiau Heiau.
പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന് 16 അടി ഉയരവും 250 അടി നീളവും 100 അടി വീതിയുമുണ്ടെന്ന് ജെയിംസ് കുക്ക് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
കാ-പാലി-പോക്കോ-എ-മനുവാഹി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കുത്തനെയുള്ള പാറക്കെട്ടിൽ, ഹവായിയൻ രാജകുടുംബത്തിൻ്റെയും അവരുടെ കൂട്ടാളികളുടെയും ശ്മശാന വസ്തുക്കളുടെയും ശവക്കുഴികൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
മലഞ്ചെരിവിൻ്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തിന് ക-പാലി-കപു-ഒ-ക്യോവ " എന്നാണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ക്യൂവ നൂയിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം "കിയുവയിലെ വിശുദ്ധ പാറക്കെട്ടുകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. . പല ഭരണാധികാരികളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൻഗാമികളായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ "രാജാക്കന്മാരുടെ പിതാവ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ രഹസ്യമാക്കി വച്ചിരുന്ന പാറയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു.
വളരെക്കാലം മുമ്പ്, കവാലോവ ഗ്രാമം ഉൾക്കടലിൻ്റെ വടക്കേ അറ്റത്തായിരുന്നു. പുഹിന ഒ ലോനോ ഹെയാവു എന്ന ക്ഷേത്രവും ഹവായിയൻ രാജകുടുംബത്തിൻ്റെ ഭവനങ്ങളും പോലെയുള്ള പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. "
കാവലോവ" എന്ന പേരിൻ്റെ അർത്ഥം "വിദൂര കാവ" എന്നാണ്, പ്രധാന ചടങ്ങുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഉൾക്കടലിൻ്റെ പേര്, "കീലകെക്കുവ", ഹവായിയൻ ഭാഷയിൽ "ദൈവത്തിൻ്റെ പാത" എന്നാണ്.
ഈ പ്രദേശത്തെ ആളുകൾ എല്ലാ വർഷവും മകാഹിക്കി എന്ന പേരിൽ വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടത്തി.
ജെയിംസ് കുക്കിന്റെ വരവും ദീപും
വളരെക്കാലം മുമ്പ്, സ്പാനിഷ് അല്ലെങ്കിൽ ഡച്ച് നാവികർ സന്ദർശിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു, എന്നാൽ ആദ്യമായി എത്തിയ യൂറോപ്യൻ ക്യാപ്റ്റൻ ജെയിംസ് കുക്ക് ആയിരുന്നു.
1779 ജനുവരി 17-ന് റെസലൂഷൻ, ഡിസ്‌കവറി എന്നീ രണ്ട് കപ്പലുകളിലുള്ള കുക്കും സംഘവും കീലാകെക്കുവ ബേ കണ്ടു.
ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഗ്രാമങ്ങളിലും അതിലും കൂടുതൽ സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ജനുവരി 28 ന്, അന്തരിച്ച ഒരു നാവികനായി കുക്ക് ദ്വീപുകളിൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സേവനം നടത്തി.
സമാധാനത്തിൻ്റെയും ആഘോഷത്തിൻ്റെയും സമയമായ മകാഹിക്കിയിലാണ് കുക്ക് എത്തിയത്.
ധാരാളം ഭക്ഷണവും സമ്മാനങ്ങളും ദയയും നൽകി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സംഘത്തെയും സ്വീകരിച്ചു.
കുക്കിൻ്റെ യാത്രയിലെ ഏക അമേരിക്കക്കാരനായ ജോൺ ലെഡ്യാർഡ് ഈ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തൻ്റെ ജേണലിൽ എഴുതി.
കുക്കിൻ്റെ സംഘം ആഴ്ചകളോളം താമസിച്ചു, ഉത്സവം കഴിഞ്ഞ് പോയി.
എന്നാൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ അവരുടെ കപ്പൽ കേടായപ്പോൾ, ഫെബ്രുവരി 12 ന് അവർ തിരിച്ചെത്തി.
ഇത്തവണ, സന്ദർശകരും ഗ്രാമവാസികളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കൂടുതൽ വഷളായി.
ക്യാപ്റ്റൻ കുക്കിൻ്റെ ഓഫീസർമാരിൽ ഒരാൾ ഹവായിയൻ മേധാവി പ്രമേയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ ബോട്ട് മോഷ്ടിച്ചതായി ആരോപിച്ചു.
പിന്നീട്, ബോട്ട് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ തെറ്റായ ആരോപണത്തിൽ ചീഫ് അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു.
കുക്ക് തൻ്റെ കപ്പൽ ശരിയാക്കാൻ "മൊറായി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ശ്മശാനത്തിൽ നിന്ന് തടി ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഹവായിയൻ മേധാവികൾ ഞെട്ടി വിസമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ കുക്ക് എന്തായാലും മരം എടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതോടെ ബന്ധങ്ങൾ വഷളായി.
ഹവായിക്കാരെ സമാധാനപരമായി പെരുമാറാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ചീഫ് കലാനി ഒപുവിനെ തൻ്റെ കപ്പലിൽ കയറ്റാൻ കുക്ക് ശ്രമിച്ചു.
ഇത് ഗ്രാമവാസികളെ രോഷാകുലരാക്കി, പലരും കടൽത്തീരത്ത് തടിച്ചുകൂടി.
കുക്ക് ഒരു വെടിയുതിർത്തു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആളുകൾ കൂടുതൽ വെടിയുതിർത്തു, നിരവധി ഗ്രാമീണർക്ക് പരിക്കേറ്റു.
കുക്ക് പിൻവാങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഒരു ഹവായിയൻ തലവൻ കുക്കിൻ്റെ ആളുകൾ മുമ്പ് കച്ചവടം ചെയ്തിരുന്ന ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കഠാര കൊണ്ട് അവൻ്റെ നെഞ്ചിൽ കുത്തി.
കുക്കിൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും വീണ്ടെടുത്തിട്ടില്ല.
കുക്കിൻ്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആളുകൾ ഗ്രാമവാസികളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, കൂടുതൽ മരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ന്, ഒരു സ്മാരകം ഈ സ്ഥലത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് കാൽനടയായോ ബോട്ടിംഗ് നടത്തിയോ ഉൾക്കടലിലൂടെ എത്തിച്ചേരാനാകും.
കലുഷിതം
1782-ൽ ചീഫ് കലാനി ഒപു മരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂത്ത മകൻ കിവാലാവോ രാജാവായി, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനന്തരവൻ കമേഹമേഹ ഒന്നാമന് കുകലിമോകു ദേവൻ്റെ രക്ഷാധികാരിയുടെ പ്രത്യേക റോൾ ലഭിച്ചു.
കിവാലാവോയുടെ ഇളയ സഹോദരൻ ക്യൂവ കുവാഹുല ഇതിൽ അസന്തുഷ്ടനാകുകയും കമേഹമേഹയുമായി സംഘർഷം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ സൈന്യം മൊകുഅയ് യുദ്ധത്തിൽ ഉൾക്കടലിനടുത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തു.
ദ്വീപിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും കമേഹമേഹ പിടിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ ക്യൂവ രക്ഷപ്പെട്ടു.
ദ്വീപിനെ പൂർണ്ണമായി ഏകീകരിക്കാൻ കമേഹമേഹയ്ക്ക് 10 വർഷമെടുത്തു.
1786-ൽ, വ്യാപാരികളായ നഥാനിയൽ പോർട്ട്‌ലോക്കിൻ്റെയും ജോർജ്ജ് ഡിക്‌സണിൻ്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ രണ്ട് കപ്പലുകൾ ഉൾക്കടലിൽ നങ്കൂരമിട്ടെങ്കിലും കരയിൽ എത്തിയില്ല.
ക്യാപ്റ്റൻ കുക്ക് കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിന്നീട്, 1788-ൽ ചൈനയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്‌ത ചീഫ് കയാനയെ കൊണ്ടുവന്ന് ഇഫിജീനിയ എന്ന മറ്റൊരു കപ്പൽ എത്തി.
1790 മാർച്ചിൽ, എലനോറ എന്ന അമേരിക്കൻ കപ്പൽ കീലാകെക്കുവ ബേയിൽ എത്തി.
ഫെയർ അമേരിക്കൻ എന്ന മറ്റൊരു കപ്പൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്നറിയാൻ ക്യാപ്റ്റൻ ജോൺ യങ് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നാവികനെ കരയിലേക്ക് അയച്ചു.
എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് എലനോറയുടെ ക്യാപ്റ്റനോട് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ കമേഹമേഹയുടെ ആളുകൾ യംഗിനെ ദ്വീപിൽ നിർത്തി: ഫെയർ അമേരിക്കൻ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, ഒലോവാലുവിലെ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്കിടെ ക്യാപ്റ്റൻ്റെ മകൻ തോമസ് മെറ്റ്കാൾഫ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അതിൻ്റെ ജീവനക്കാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
യംഗും ഐസക് ഡേവിസും, ഫെയർ അമേരിക്കയുടെ അതിജീവിച്ച ഒരേയൊരു വ്യക്തി, ഒടുവിൽ ദ്വീപിലെ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.
പീരങ്കികളും മസ്കറ്റുകളും എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് അവർ ഹവായിയക്കാരെ പഠിപ്പിച്ചു, കമേഹമേഹയുടെ വിശ്വസ്ത ഉപദേശകരായി.
1791-ൽ മാനുവൽ ക്വിമ്പർ എന്ന സ്പാനിഷ് പര്യവേക്ഷകനും പ്രിൻസസ് റോയൽ എന്ന കപ്പലിൽ ഉൾക്കടൽ സന്ദർശിച്ചു..
കുടുതൽ സന്ദർശകർ
1792 മാർച്ചിൽ ജോർജ്ജ് വാൻകൂവർ ഒരു കൂട്ടം ബ്രിട്ടീഷ് കപ്പലുകളുമായി ഹവായിയൻ ദ്വീപുകളിൽ എത്തി.
13 വർഷം മുമ്പ് ക്യാപ്റ്റൻ കുക്കിൻ്റെ ക്രൂവിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം മരണശേഷം കുക്കിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു.
വാൻകൂവർ കീലാകെക്കുവ ബേയിൽ നിർത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കി, പക്ഷേ തോണികളിൽ തുഴയുന്ന ഹവായിക്കാരുമായി വ്യാപാരം നടത്തി.
പലർക്കും തോക്കുകൾ വേണം, പക്ഷേ വാൻകൂവർ നിരസിച്ചു.
കച്ചവടക്കാരിൽ ഒരാൾ ചീഫ് കയാന ആയിരുന്നു, പിന്നീട് കമേഹമേഹയുടെ എതിരാളിയായി.
കയാന തൻ്റെ കപ്പലുകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാമെന്ന് വാൻകൂവർ സംശയിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്ന് പോയി തീരത്തേക്ക് കയറി.
അവിടെ, "ജാക്ക്" എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഹവായിക്കാരനെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി, അയാൾ കുറച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുകയും ഒരു രോമക്കപ്പലിൽ അമേരിക്കയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ജാക്കിലൂടെ വാൻകൂവർ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിച്ച കമേഹമേഹയുടെ അമ്മായിയപ്പനായ കീയുമോക്കുവിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
വാൻകൂവർ ഓഹുവിൽ ശീതകാലം ചെലവഴിച്ചു.
1793 ഫെബ്രുവരിയിൽ, വാൻകൂവർ മടങ്ങിയെത്തി കീലാകെക്കുവ ബേയിൽ നങ്കൂരമിട്ടു.
ഇത്തവണ ജോൺ യങ്ങിനെ പരിഭാഷകനായി കൊണ്ടുവന്ന് കമേഹമേഹ അദ്ദേഹത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.
ഇത് വിശ്വാസം വളർത്താനും വ്യാപാരം മെച്ചപ്പെടുത്താനും സഹായിച്ചു.
മകാഹിക്കി ഫെസ്റ്റിവലിൻ്റെ ഭാഗമായ ഒരു യുദ്ധ ഗെയിമിലൂടെ ഹവായിക്കാർ തങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, രാത്രിയിൽ പടക്കം പൊട്ടിച്ച് വാൻകൂവർ അവരെ ആകർഷിച്ചു.
വാൻകൂവർ കാലിഫോർണിയയിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളെ കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അവ ദുർബലമായിരുന്നു.
ഹവായിയിൽ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ഒരു പുതിയ പാരമ്പര്യത്തിന് തുടക്കമിട്ട് പത്ത് വർഷത്തേക്ക് അവയെ വേട്ടയാടരുതെന്നും അവരെ വളരാൻ അനുവദിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം കമേഹമേഹയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
സ്കോട്ടിഷ് ഡോക്ടർ ജെയിംസ് ലിൻഡ് ദീർഘമായ കടൽ യാത്രകളിൽ സ്കർവി തടയാൻ സിട്രസ് ജ്യൂസ് ഉപയോഗിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്തിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആർക്കിബാൾഡ് മെൻസീസ് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് സിട്രസ് വിത്തുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് ഹവായിയിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ ഭാവി കപ്പലുകൾക്ക് സ്കർവിയെ ചെറുക്കാൻ പുതിയ പഴങ്ങൾ ലഭിക്കും എന്നതായിരുന്നു കാരണം.
ജോർജ്ജ് വാൻകൂവർ മറ്റ് ദ്വീപുകൾ സന്ദർശിച്ച ശേഷം 1793 മാർച്ചിൽ ഹവായ് വിട്ടു, എന്നാൽ 1794 ജനുവരി 13-ന് മടങ്ങി.
വാൻകൂവർ കാലിഫോർണിയയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കന്നുകാലികളെയും ആടുകളെയും കൊണ്ടുവന്നു, താൻ നേരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച പശു പ്രസവിച്ചതായി കണ്ടെത്തി.
കാലക്രമേണ കന്നുകാലികൾ കാടുകയറി പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
പിന്നീട് ഹവായിയൻ കൗബോയ്‌സ് അവരെ നിയന്ത്രിച്ചു, പാനിയോളോ.
കപ്പലിലെ മരപ്പണിക്കാർ ഹവായിയക്കാരെയും ബ്രിട്ടീഷ് ഉപദേശകരെയും ബ്രിട്ടാനിയ എന്ന യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു കപ്പൽ എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു.
1794 ഫെബ്രുവരി 25-ന് വാൻകൂവർ ഹവായിയൻ നേതാക്കളെ ഒരു ഉടമ്പടി ചർച്ച ചെയ്യാൻ തൻ്റെ കപ്പലിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
ഈ ഉടമ്പടി ബ്രിട്ടന് ഹവായ് നൽകിയെന്ന് ചിലർ കരുതി, എന്നാൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ ഒരിക്കലും ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചില്ല.