smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പാചകക്കുറിപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച് ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ചിലത് ഒഴിവാക്കുകയോ പകരം വയ്ക്കുകയോ ചെയ്യാം.
ഗോമാംസം, പന്നിയിറച്ചി, പന്നിക്കൊഴുപ്പ്‌, ബീറ്റ്റൂട്ട്, കാബേജ്, കാരറ്റ്, സെലറിയാക്, ഉള്ളി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, കൂൺ, തക്കാളി പേസ്റ്റ്, പാർസ്ലി, ചിവ്സ്, ചതകുപ്പ, ബേ ഇലകൾ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, കുരുമുളക് എന്നിവ ബോർഷ്ട് ചേരുവകളിൽ ഉൾപ്പെടാം.
മാംസം, എല്ലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും തിളപ്പിച്ചാണ് സ്റ്റോക്ക് സാധാരണയായി നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ബീഫ്, പന്നിയിറച്ചി അല്ലെങ്കിൽ ഇവ രണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ബ്രിസ്‌ക്കറ്റ് , റിബ്സ് , ശങ്ക് , ചക്ക് എന്നിവ ഏറ്റവും രുചികരമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുമെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രത്യേകിച്ചും ഉയർന്ന തീയിൽ വേവിച്ചാൽ.
മജ്ജ അസ്ഥികൾ അസ്ഥി സ്റ്റോക്കിന് ഏറ്റവും മികച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മീറ്റ് സ്റ്റോക്ക് സാധാരണയായി രണ്ട് മണിക്കൂറോളം പാകം ചെയ്യും.
അതേസമയം അസ്ഥി സ്റ്റോക്ക് തയ്യാറാക്കാൻ നാല് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ എടുക്കും.
മാംസവും അസ്ഥികളും സാധാരണയായി നീക്കംചെയ്യുകയും ബോർഷ്ട് ചെയ്യുന്നതിന് 10-15 മിനുട്ട് മുമ്പ് മാംസം വീണ്ടും സൂപ്പിലേക്ക് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചില പാചകക്കുറിപ്പുകളിൽ പുകചുറ്റിച്ച മാംസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഫലമായി പുകചുറ്റിച്ച ബോർഷ്ട് ഉണ്ടാകുന്നു.
മറ്റുള്ളവർ കോഴി അല്ലെങ്കിൽ മട്ടൺ സ്റ്റോക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മാംസത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കാൻ നോമ്പുകാർ സാധാരണയായി മത്സ്യ സ്റ്റോക്ക് ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
പകരം വെജിറ്റേറിയൻ പാചകക്കുറിപ്പുകളിൽ പലപ്പോഴും കാട്ടുമഷ്റൂം സ്റ്റോക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
Borscht cooked in a clay pot inside a Russian oven in the Poltava region in central Ukraine
ബീറ്റ്റൂട്ട്, വെള്ള കാബേജ്, കാരറ്റ്, ആരാണാവോ റൂട്ട്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉള്ളി, തക്കാളി എന്നിവയാണ് ബോർഷിൽ സാധാരണയായി ചേർക്കുന്ന പച്ചക്കറികൾ.
ചില പാചകക്കുറിപ്പുകൾ ബീൻസ്, എരിവുള്ള ആപ്പിൾ, മധുരമുള്ളങ്കി , റുട്ടബാഗ , സെലറിയക്, മാരോപ്പഴം അല്ലെങ്കിൽ ബെൽ പെപ്പെർ എന്നിവയും വിളിക്കാം.
പാർസ്ലി വേരിന് പകരമായി പാർസ്നിപ്പ് ഉപയോഗിക്കാം, കൂടാതെ തക്കാളി പേസ്റ്റും പുതിയ തക്കാളിക്ക് പകരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഉരുളക്കിഴങ്ങും മാരോപ്പഴം ഒഴികെയുള്ള പച്ചക്കറികൾ സാധാരണയായി ജൂലിയൻ ചെയ്യുന്നു.
ബീറ്റ്റൂട്ട് നിറം നിലനിർത്താൻ വിനാഗിരിയോ നാരങ്ങാനീരോ തളിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഭാഗികമായി ചുട്ടെടുക്കുകയും മറ്റ് പച്ചക്കറികളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം ബ്രെയ്സ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം.
കുറിപ്പുകൾ അവലംബം ഉറവിടങ്ങൾ സെക്കൻഡറി {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite journal }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite news }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite journal }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite journal }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite news }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite news }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite news }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) മറ്റ് ഭാഷകൾ {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite web }} :  CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite web }} :  CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite journal }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) CS1 maint: unrecognized language ( link ) Pages unnumbered.
ബോർസാദ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Borsad
ഇന്ത്യയിലെ ഗുജറാത്ത് സംസ്ഥാനത്തെ ആനന്ദ് ജില്ലയിലെ ഒരു പട്ടണവും മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുമാണ് ബോർസാദ് .
ആനന്ദിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 17 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പുകയില , വാഴപ്പഴം , പരുത്തി , ബാർലി , മറ്റ് കാർഷിക വിളകൾ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ചരോട്ടാർ മേഖലയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1922-23 കാലഘട്ടത്തിൽ ബോർസാദ് സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു ബോർസാദ്.
ഡോ. ബി.ആർ.അംബേദ്കർ തന്റെ ആത്മകഥാപരമായ പുസ്തകമായ വെയ്റ്റിംഗ് ഫോർ എ വിസയിൽ (അധ്യായം 3) ബൊർസാദിലെ ഒരു യുവ ബാലന്റെ നിഷേധാത്മകമായ, വിവേചനപരമായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.
ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എ.ഡി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു സന്യാസിയുടെ പരിശ്രമത്താൽ ഒരു കുഗ്രാമമായി ബൊർസാദ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അന്നുമുതൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥലമായി തുടർന്നു.
1888-ൽ ഇത് ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
1925-ൽ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് സർദാർ വല്ലഭായ് പട്ടേലും കൂട്ടാളികളും ബൊർസാദ് താലൂക്കിലെ പ്രാദേശിക കൊള്ളക്കാരുമായി പോലീസ് ഒത്തുകളിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന തെളിവുകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു.
പ്രദേശത്ത് പട്ടേലിന്റെ പ്രസംഗം കേൾക്കാൻ 6,000-ത്തിലധികം ഗ്രാമീണർ ഒത്തുകൂടുകയും നികുതിയ്‌ക്കെതിരായ നിർദിഷ്ട പ്രക്ഷോഭത്തെ പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തു.
അത് അധാർമികവും അനാവശ്യവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
പട്ടേൽ നൂറുകണക്കിന് കോൺഗ്രസുകാരെ സംഘടിപ്പിച്ച് നിർദ്ദേശങ്ങൾ അയച്ചു.
ജില്ലയിലുടനീളം വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
താലൂക്കിലെ എല്ലാ വില്ലേജുകളും നികുതി അടയ്ക്കുന്നതിൽ എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.
യോജിപ്പിലൂടെ സ്വത്തും ഭൂമിയും പിടിച്ചെടുക്കുന്നത് തടയുകയും ചെയ്തു.
നീണ്ട സമരത്തിനൊടുവിൽ സർക്കാർ നികുതി പിൻവലിച്ചു.
പട്ടേലിന്റെ പ്രധാന നേട്ടങ്ങളിലൊന്ന് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന വിവിധ ജാതികൾക്കും സമുദായങ്ങൾക്കുമിടയിൽ ഐക്യവും വിശ്വാസവും കെട്ടിപ്പടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അവലംബം External links Borsad എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
List of Interesting Places in Borsad
ബോർഹേവിയ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Boerhavia
നിക്ടാജിനേസീ കുടുംബത്തിലെ നാലുമണിപൂക്കളുടെ 100 ലധികം സ്പീഷീസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജീനസ് ആണ് ബോർഹേവിയ .
ചില സ്പീഷീസുകൾ വാർഷികവും മറ്റ് ചിലത് ചിരസ്ഥായിയുമായ കുറ്റിച്ചെടി സസ്യങ്ങളാണ്.
തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്പീഷീസ് Boerhavia anisophylla Torr.
– wineflower Boerhavia boissieri Boerhavia coccinea P.Mill.
– scarlet spiderling Boerhavia coulteri (Hook.f.) S.Wats.
- Coulter spiderling, Coulter's spiderling Boerhavia diffusa L. – red spiderling Boerhavia dominii Meikle Hewson – tah-vine Boerhavia erecta L. – erect spiderling Boerhavia gracillima Heimerl – slim-stalk spiderling, slimstalk spiderling Boerhavia herbstii Fosberg – alena Boerhavia intermedia M.E.Jones – five-wing spiderling, fivewing spiderling Boerhavia linearifolia Gray – narrowleaf spiderling Boerhavia mathisiana F.B.Jones – Mathis' spiderling Boerhavia megaptera Standl.
– annual spiderling, Tucson Mountain spiderling Boerhavia pterocarpa S.Wats.
– Apache Pass spiderling Boerhavia purpurascens Gray – purple spiderling Boerhavia repens L. Boerhavia scandens L. – climbing spiderling, climbing wartclub, wishbone vine Boerhavia spicata Choisy – creeping spiderling Boerhavia triquetra S.Wats.
– slender spiderling Boerhavia wrightii Gray – Wright's boerhavia ചിത്രശാല Boerhavia diffusa in Amaravathi village, Guntur district , India .
Boerhavia erecta in Hyderabad, India .
B. erecta in Hyderabad B. erecta in Hyderabad അവലംബം
ബോർണിയൻ ലീഫ്ബേർഡ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bornean_leafbird
കിനബാലു ലീഫ്ബേർഡ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ബോർണിയൻ ലീഫ്ബേർഡ് (Chloropsis kinabaluensis), ഇലക്കിളി (Chloropseidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട പക്ഷി വർഗ്ഗമാണ്.
വടക്കൻ ബോർണിയോ ദ്വീപിലെ ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ വനപ്രദേശത്താണ് ഇത് കാണപ്പെടുന്നത്.
ബ്ളു-വിങ്ഡ് ലീഫ്ബേർഡ് (C. cochinchinensis) പരമ്പരാഗതമായി ഇതിന്റെ ഒരു ഉപജാതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അവലംബം Wells, D. R. (2005).
Chloropsis kinabaluensis (Bornean Leafbird).
pp. 264–265 in: del Hoyo, J., A. Elliott, D. A. Christie.
Cuckoo-shrikes to Thrushes.
ബോർണിയോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Borneo ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
വലിപ്പത്തിൽ ലോകത്തിലെ മൂന്നാമത്തെതും ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്വീപുമാണ് ബോർണിയോ .
ഇന്തോനേഷ്യൻ ദ്വീപുകളായ ജാവ ദ്വീപിന് വടക്കും സുമാത്രയ്ക്ക് കിഴക്കും സുലവെസിയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറുമായാണ് ബോർണിയോ ദ്വീപിന്റെ സ്ഥാനം.
( മലേഷ്യ , ഇന്തോനേഷ്യ , ബ്രൂണൈ ) മൂന്നു രാജ്യങ്ങളായി ബോർണിയോ ദ്വീപിനെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ 73 ശതമാനത്തോളമുള്ള ഇന്തോനേഷ്യൻ പ്രദേശം തെക്കു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മലേഷ്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായ സബാഹ്, സാരവാക്ക്, ലാബാൻ എന്നിവ ദ്വീപിന്റെ വടക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ദ്വീപിന്റെ 1 ശതമാനം വിസ്തൃതിയുള്ള ബ്രൂണൈയുടെ സ്ഥാനം ദ്വീപിന്റെ വടക്കൻ തീരത്താണ്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന മഴക്കാടുകളിലൊന്നാണ് ബോർണിയോയിലുള്ളത്.
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bornean_orangutan
ബോർണിയോയിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന വലിയ കുരങ്ങാണ് ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ (പോങ്കോ പിഗ്മിയസ്).
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ മനുഷ്യരുടെ അതേ ഡിഎൻ‌എയുടെ 97% പങ്കിടുന്നു.
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാന് മൂന്ന് ഉപജാതികളുണ്ട്: വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ P. p. pygmaeus – സാരവാക്ക് ( മലേഷ്യ ), വടക്കൻ പശ്ചിമ കലിമന്താൻ ( ഇന്തോനേഷ്യ ) സെൻട്രൽ ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ P. p. wurmbii – സതേൺ വെസ്റ്റ് കലിമന്തൻ, സെൻട്രൽ കലിമന്തൻ (ഇന്തോനേഷ്യ) വടക്കുകിഴക്കൻ ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ സെൻട്രൽ കലിമന്തൻ P. p. morio – ഈസ്റ്റ് കലിമന്തൻ (ഇന്തോനേഷ്യ), സാബ (മലേഷ്യ)
മലേഷ്യക്കാരാണ് ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകളെ ആദ്യം കണ്ടെത്തിയത്.
മലേഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ ഒറംഗുട്ടാനുകളെക്കുറിച്ച് നിരവധി പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ഈ ജീവിവർഗ്ഗത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രശസ്ത സുവോളജിസ്റ്റ് കാൾ ലിനേയസ് ആണ് 1799 ൽ നാമകരണം ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തത്.
ഇവയുടെ യഥാർത്ഥ പേര് സിമിയ സാറ്റിറസ്, അതായത് "സാറ്റിർ മങ്കി" എന്നായിരുന്നു.
എന്നാൽ എല്ലാ ഒറംഗുട്ടാനുകളും ഒരു ഇനമല്ലെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ ഈ പേര് മാറ്റുകയുണ്ടായി.
ലണ്ടനിലെ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ ജീവിയുടെ ഹോളോടൈപ്പ് ഉള്ളത്.
പി. പിഗ്‌മെയസ് എന്ന നിലവിലെ ഇനത്തിന്റെ പേര് മറ്റ് ലിനിയൻ വർഗ്ഗീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ലാറ്റിൻ അല്ല.
ഒരു വലിയ പ്രൈമേറ്റിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന എംപോംഗോ എന്ന ബന്തു പദത്തിൽ നിന്നാണ് പോങ്കോ എന്ന ജനുസ്സ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കൻ ഭാഷകളിൽ ചിമ്പാൻസികളെ വിവരിക്കാനാണ് ഇത് ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
കുള്ളൻ എന്നർഥമുള്ള "പിഗ്മി" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് പിഗ്മിയസ് എന്ന ഇനം ഉത്ഭവിച്ചത്.
ബോർണിയോ ദ്വീപിലെ കലിമന്തൻ (ഇന്തോനേഷ്യ), സരാവക്, സബ (മലേഷ്യ) എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ ധാരാളമായി കാണപ്പെട്ടിരുന്നത്.
എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ 60 വർഷത്തിനിടയിൽ അതിന്റെ ജനസംഖ്യ 50 ശതമാനത്തിലധികം കുറഞ്ഞു.
ഗോറില്ലയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ വലിയ കുരങ്ങിനമാണ് ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ.
90 കിലോഗ്രാം വരെ ഭാരം വരുന്ന ഇവയ്ക്ക് ഏകദേശം 1-1.5 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്.
ഇരുണ്ട അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കലർന്ന തവിട്ട് നിറമുള്ള ചെറിയ മുടിയാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന സവിശേഷത.
കണ്ടെത്തിയതിൽ ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ ഒറംഗുട്ടാൻ അസ്ഥികൂടം വിയറ്റ്നാമിലെ ഹോവ ബിൻ പ്രവിശ്യയിലാണ്, ഇത് പ്ലീസ്റ്റോസീൻ കാലഘട്ടത്തിലെതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആധുനിക ഒറംഗുട്ടാനുകളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തലയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ ശരീരം ആനുപാതികമായി ചെറുതാണ്.
തെക്ക് കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ ഒരു കാലത്ത് വസിച്ചിരുന്നതായി ഈ ഫോസിലും മറ്റുള്ളവയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
നിലവിൽ, ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ മലേഷ്യയിലും ഇന്തോനേഷ്യയിലും മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
പെരുമാറ്റവും ആശയവിനിമയവും
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ ഏകദേശം 13 സ്വര ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഇവ മികച്ച ബുദ്ധിയും മനുഷ്യനെപ്പോലുള്ള മറ്റ് ഗുണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ അവയുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ജലത്തിന്റെ ആഴം പരിശോധിക്കുന്നതിനോ ടെർമിറ്റ് ദ്വാരങ്ങൾ കുത്തുന്നതിനോ അവർ ശാഖകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും ഉള്ള അവരുടെ മികച്ച കഴിവ് തെളിയിക്കുന്നതാണ് വാഷിംഗ്‌ടൺ ഡിസിയിലെ നാഷണൽ മൃഗശാലയിൽ നിന്നുള്ള ഗവേഷണപഠനങ്ങൾ.
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാനുകൾ കൂടുണ്ടാക്കുന്ന സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.
ഇത് മൃഗങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യയല്ല, മറിച്ച് ഉപകരണ ഉപയോഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി പ്രൈമേറ്റുകളിൽ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പുറംകണ്ണികൾ Pongo pygmaeus (Bornean Orangutan) എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Pongo pygmaeus എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ബോർണിയൻ ഒറംഗുട്ടാൻ media at ARKive The Borneo Orangutan Survival Foundation (BOS) Save The Orangutan Foundation World Wildlife Fund: Orangutans Orangutan Foundation International Sepilok Orang Utan Sanctuary
ബോർഷ്സ് കത്തീഡ്രൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bourges_Cathedral
ഫ്രാൻസിലെ ബോർഷ്സിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്ക പള്ളിയാണ് ബോർഷ്സ് കത്തീഡ്രൽ (Bourges Cathedral (Cathédrale Saint-Étienne de Bourges)).
ഇത് വിശുദ്ധ സ്തേഫാനോസിന് സമർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രം പകൽ സമയത്ത് കത്തീഡ്രൽ
ഇന്നത്തെ കത്തീഡ്രൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥലം ഒരു കാലത്ത് ഗൊലോ-റോമാനിലെ വടക്കുകിഴക്കൻ മൂലസ്ഥാനമായിരുന്നു.
കാരൊളിൻഗിയൻ കാലം മുതൽക്കേ പ്രാഥമിക സഭയുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളമാണ് ഇത്.
ഇപ്പോഴത്തെ കത്തീഡ്രൽ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രലിന് പകരമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്.
ബോർഷ്സ് കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ തീയതി കൃത്യമായി എവിടെയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും 1195 ലെ ഒരു രേഖയിൽ ചെലവുകൾ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ, ആ തീയതിയിൽ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
അളവുകളും ഘടനയും
ബോർഷ്സ് കത്തീഡ്രൽ 5,900 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വരെ പരന്നുകിടക്കുന്നു.
37 മീറ്റർ ഉയരവും 15 മീറ്റർ വീതിയാമാണ് പള്ളിയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തിനുള്ളത്.
Floorplan of the cathedral
ബോർഷ്സ് കത്തീഡ്രൽ അതിന്റെ നിർമിതിയിലെ ലാളിത്യം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
A mid-19th-century engraving of the west façade ചിത്രശാല
ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനായ ലൂയി ഗ്രോഡേക്കി കത്തീഡ്രലിന്റെ ജാലകങ്ങളിലുള്ള ചിത്രപണികൾ  മൂന്ന് അഗ്രകണ്യരായ ശിൽപികൾ ചെയ്തതാണെന്ന്  തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഇവരി‍ൽ ഒരാളാണ് ഫ്രാൻസിലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്ക പള്ളിയായ Poitiers Cathedra ചർച്ചിലെ ജാലകപ്പണികളും ചെയ്തിരിക്കുന്നത് എന്നും ലൂയി ഗ്രോഡേക്കി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Sacred Destinations: Bourges Cathedral History of Gothic Architecture: Bourges Archived 2005-12-10 at the Wayback Machine .
Bourges Cathedral at UNESCO World Heritage City of Bourges: Saint-Étienne cathedral The 13th-century stained glass of Bourges Cathedral Archived 2016-07-12 at the Wayback Machine .
ബോൽഷിയേ പെഷ്നിയേ ദ്വീപുകൾ
ബോൽഷിയേ പെഷ്നിയേ ദ്വീപുകൾ The Bolshiye Peshnye Islands (Ostrova Bol'shiye Peshnye) കാസ്പിയൻ കടലിലെ രണ്ടു ദ്വീപുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണിത്.
ഇത് കരയിൽനിന്നും 7 km അകലെയാണു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, 15 km SSE of Peshnoy.
ബോൽഷിയേ പെഷ്നിയേ ദ്വീപുകൾ The Bolshiye Peshnye Islands പരസ്പരം 2.5 km അകലെയാണ്.
വടക്കെ ദ്വീപിനു 2 km നീളവും 0.7 km.
ചന്ദ്രക്കലാ ആകൃതിയിലുള്ള തെക്കൻ ദ്വീപ് 3.2 km നീളമുണ്ടെങ്കിലും 400 m മാത്രമേ ശരാശരി വീതിയുള്ളു.
ഭരണപരമായി ബോൽഷിയേ പെഷ്നിയേ ദ്വീപുകൾ അതിറാവു പ്രദേശത്തിൽപ്പെടുന്നു.
മതം മതത്തിനെതിരെ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Religion_versus_Religion ഈ ലേഖനം/വിഭാഗം സന്തുലിതമല്ലെന്നു സംശയിക്കപ്പെടുന്നു .
മതം മതത്തിനെതിരെ (Religion versus Religion) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മലയാള വിവർ‍ത്തനം
ഇറാനിയൻ വിപ്ലവകാരിയും ചിന്തകനുമായ അലി ശരീഅത്തിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥമാണ് മതം മതത്തിനെതിരെ .
മദ്‌ഹബ് അലൈ മദ്‌ഹബ് എന്നാണ്‌ പേർ‍ഷ്യനിലുള്ള മൂലഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര്‌.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങൾ മതത്തേയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തേയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളെ പൊതുവിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
മതത്തിന്റെ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ രണ്ട് ധർമങ്ങളെ അപഗ്രഥിച്ചു കൊണ്ട് ശരീഅത്തി എഴുപതുകളിൽ നടത്തിയ രണ്ട് പ്രഭാഷണങ്ങാളിണിതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
മതവും മതനിഷേധവും തമ്മിലല്ല, മതവും മതവും തമ്മിലാണ്‌ ചരിത്രത്തിലെന്നും സം‌ഘട്ടനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുള്ളത്.
വർഗ വിഭജനങ്ങളേയും കഷ്ടപ്പാടുകളേയും സാധൂകരിക്കുകയും സം‌രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബഹുദൈവവാദവും , യാഥാസ്ഥിതിക്കെതിരെ നിലകൊള്ളുകയും മർദിതരേയും ദരിദ്രരേയും പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏകദൈവവാദവും തമ്മിൽ.
നിയമസാധുത്വത്തിന്റേയും വിപ്ലവത്തിന്റേയും മതങ്ങൾ തമ്മിൽ, അഥവാ മതത്തിന്റെ പുരോഹിത ധർമവും പ്രവാചക ധർ‍മവും തമ്മിൽ.
വിഗ്രഹാരാധന ബഹുദൈവവാദത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ മാത്രമാണ്‌.
വർഗ വിഭജനങ്ങളേയും സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ അസമത്വങ്ങളേയും ശാശ്വതീകരിക്കുന്ന മതവ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പരോക്ഷ ബഹുദൈവവാദമാണ്‌.
പരോക്ഷ ബഹുദൈവവാദത്തെ പിന്തുണക്കുക എന്നത് മതത്തിന്റെ 'പുരോഹിത ധർമ'മാണ്‌.
എന്നാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സമൂഹത്തിലെ അം‌ഗീകൃത മൂല്യങ്ങളോടും നയങ്ങളോടുമുള്ള പ്രതിഷേധത്തിന്റെ മാധ്യമമെന്ന നിലയിലാണ്‌ മതത്തിന്റെ 'പ്രവാചകധർമം' ചരിത്രത്തിൽ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്.
മനോവിഗ്രഹങ്ങളും സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ വിഗ്രഹങ്ങളും
മതത്തിന്റെ പ്രവാചക ധർമം ഒരു ദ്വിമുഖ പോരാട്ടമാണ്‌.
ആന്തരിക തലത്തിൽ സ്വന്തത്തേയും അതിന്റെ മനോവിഗ്രഹങ്ങളേയും ബാഹ്യലോകത്തിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിഗ്രഹങ്ങളേയും അത് നേരിടുന്നു.
ദൈവത്തോടുള്ള സമ്പൂർണ്ണമായ ആത്മബന്ധത്തിന്റെ മുന്നിൽ വിഘ്നം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്വാർഥതയുടെ താൽപര്യങ്ങളാണ്‌ മനോവിഗ്രഹങ്ങൾ‌.
വിശ്വാസത്തിന്റെ പാതയിൽ ദുർബലരാക്കുന്ന, മനുഷ്യർ നടത്തുന്ന മുന്നേറ്റം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന, ഉത്തരവാദിത്തത്തെപ്പറ്റി സം‌ശയം ജനിപ്പിക്കുന്ന, ന്യായവൽക്കരണത്തിലേക്കും രാജിയാവാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനക്കസർത്തുകളിലേക്കും നയിക്കുന്ന എന്തും തകർക്കപ്പെടേണ്ട മനോവിഗ്രഹമാണ്‌.
സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിഗ്രഹങ്ങൾ അധികാരം, മൂലധനം, പൗരോഹിത്യം എന്നിവയുടെ ശക്തികളാണ്‌.
ഇവ പ്രവാചക ധർമത്തെ നേർക്കു നേരെ എതിർക്കുമ്പോൾ അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമില്ല.
എന്നാൽ ബഹുദൈവത്വത്തിന്റെ ശക്തികൾ ഏകദൈവത്വത്തിന്റെ വേഷമണിഞ്ഞും വിശ്വാസമഭിനയിച്ചും രം‌ഗപ്രവേശം ചെയ്യുമ്പോൾ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്‌.
ബഹുദൈവത്വത്തിന്റെ ഈ പരോക്ഷ ശക്തികളാണ്‌ ശരീഅത്തിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തെ പുറകോട്ടു വലിച്ചതും മതത്തിന്റെ വിമോചനമൂല്യങ്ങളെ കെടുത്തിക്കളഞ്ഞതും.
ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം
ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തിൽ മുഹമ്മദ് നബിയോട് കൂടി പ്രവാചകപരമ്പര അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ പ്രവാചക ധർമം (ജനസമൂഹങ്ങളെ സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തത്തെപ്പറ്റി ഓർ‍മിപ്പിക്കുന്ന ദൗത്യം) വെളിപാടിനൊപ്പം അവസാനിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നാൽ ഈ ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കാനും മറ്റുള്ളവർ‍ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വ്യാജ മനുഷ്യാവസ്ഥകളെപ്പറ്റി അവരെ ഉണർത്താനുമുള്ള ധൈര്യം ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിനേയുള്ളൂ, ശരീഅത്തിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ പ്രബുദ്ധരായ പണ്ഢിതരുടേയും ബുദ്ധിജീവികളുടേയും ഉത്തരവാദിത്തമാണിത്.
ബഹുദൈവവാദവും സമൂഹവും
വിദ്യാലയങ്ങളിലും ദേവാലയങ്ങളിലും വെച്ച് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ട ദാർശനികവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഏകദൈവവിശ്വാസവും ബഹുദൈവവാദവും.
അവ സജീവ സാമൂഹിക യാഥാർ‌ത്ഥ്യങ്ങളാണ്‌.
മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രകൃതിയിൽ, പോരാട്ടങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രയാണത്തിൽ.
ജനങ്ങളുടെ വർഗസമരത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളിൽ എല്ലാം സജീവമായി നിൽക്കുന്ന യാഥാർഥ്യങ്ങൾ.
ബഹുദൈവ വാദം ചരിത്രത്തെ അടക്കി വാഴുന്ന ഒരു മതമാണ്‌.
മനുഷ്യനെ മയക്കുന്ന കറുപ്പാണത്!
ഏകദൈവവിശ്വാസമാകട്ടെ ചരിത്രത്തിലെ പീഡിതമതമാണ്‌; ജനങ്ങളുടെ രക്തവും ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രാഥമികമായ പ്രകൃതിയും ജനങ്ങളുടെ ആയുധവും.
ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിനു പൗരോഹിത്യത്തിലൂടെ സം‌ഭവിക്കുന്ന രൂപഭേദത്തിലൂടെയാണ്‌ മതം മർദ്ദക അധികാരിവർഗത്തിന്റെ ഉപകരണവും ജനവിരുദ്ധവുമായിത്തീരുന്നത്.
ശരീഅത്തിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ ചെകുത്താൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ!
ബഹുദൈവവാദികളും നിയമസാധുത്വത്തിന്റെ മതവും
മലയാളത്തിൽ ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് അരീക്കോട്ടെ ഇസ്ലാമിക് ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രസ്സ് ആണ്‌.
പിന്നീട് അദർ ബുക്സ് പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇതിന്റെ വിവർത്തകൻ എം‌.
എ. കാരപ്പഞ്ചേരി ആണ്‌.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ http://www.ezania.net/library/books/shariati_ali_drelvsrel.htm Archived 2007-03-12 at the Wayback Machine .
മതത്തെ സംബന്ധിച്ച കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ
ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമത്തിലെ 15-)0 അദ്ധ്യായത്തിൽ, 295 മുതൽ 298 വകുപ്പുകളിലായി, മതത്തെ സംബന്ധിച്ച കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഏതെല്ലാമാണെന്നും, അവയ്ക്കുള്ള ശിക്ഷാ വിധികളും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മത വിശ്വാസങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തികൾ കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നു.
ആരാധനാലയവും മറ്റും നശിപ്പിക്കുകയോ കേടുവരുത്തുകയോ അശുദ്ധമാക്കുകയോ ചെയ്യൽ
ഏതെങ്കിലും മതവിഭാഗത്തെ അപമാനിക്കണമെന്ന് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ,തന്റെ പ്രവൃത്തി അവർ മത നിന്ദയായി കരുതുവാനിടയുണ്ടെന്ന അറിവോട് കൂടിയോ, ആളുകൾ പവിത്രമായി കരുതുന്ന ആരാധനാലയമോ സാധനമോ,നശിപ്പിക്കുകയോ, കേട് വരുത്തുകയോ, അശുദ്ധമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ,2 വർഷം വരേയുള്ള കാലത്തേക്കുള്ള തടവിനോ, പിഴയ്ക്കോ, രണ്ടിനും കൂടിയോ ഉള്ള ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായിരിക്കും.
മതത്തെയോ മതവിശ്വാസത്തെയോ അധിക്ഷേപിക്കൽ
ഇന്ത്യയിലെ പൗരന്മാരിലെ ഏതെങ്കിലും  മത വിഭാഗത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ വ്രണപ്പെടുത്തണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ, വാക്കാലോ, എഴുത്താലോ, ആംഗ്യങ്ങളായോ, മറ്റു പ്രകടന സമ്പ്രദായമായോ, ഒരു മതത്തെത്തെയോ, മത വിശ്വാസങ്ങളെയോ, അധിക്ഷേപിക്കുകയോ അതിനു ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് 3 വർഷത്തോളമാകാവുന്ന കാലത്തേക്കുള്ള തടവ് ശിക്ഷയ്ക്കോ പിഴ സംഖ്യയ്ക്കോ ഉള്ള ശിക്ഷയ്ക്ക് അരഹനായിരിക്കും.
മതപരമായ യോഗത്തിൽ കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കൽ
മതപരമായ ആരാധനയുടെയോ,  അനുഷ്ടാനങ്ങളുടെയോ ഭാഗമായുള്ള നിയമാനുസരണം ഏർപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എതെങ്കിലും ഒരു ആൾക്കൂട്ടത്തില് മനഃപൂർവ്വം കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നയാൾ, 1 വർഷത്തേക്കുള്ള തടവു ശിക്ഷയോ, പിഴ ശിക്ഷയോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ ഉള്ള ശിക്ഷയ്ക്ക് അരഹനായിരിക്കും.
ശ്മശാനങ്ങൾ കൈയേറലും മറ്റും
ഏതെങ്കിലും ആളുകളുടെ മത വികാരം വ്രണപ്പെടുത്തണമെന്നോ, മതത്തെ നിന്ദിക്കണമെന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ അപ്രകാരം ഉണ്ടാകാനിടയുണ്ടെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട്,   താഴെ പറയുന്ന പ്രവർത്തികളിലേതെങ്കിലും ചെയ്താൽ,  അയാൾക്ക് ഒരു കൊല്ലം വരെയുള്ള തടവോ പിഴയോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ ഉള്ള ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായിരിക്കും ആരാധാനാ സ്ഥലത്തോ ശവസംസ്കാരം നടത്തുന്ന സ്ഥലത്തോ കൈയേറ്റം നടത്തുക ശവത്തെ അവഹേളിക്കുക ശവസംസ്ക്കാരം നടത്തുന്ന ചടങ്ങിൽ ശല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക
മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുവാൻ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നതും മറ്റും
എതെങ്കിലും ആളുകളുടെ മതവികാരം വ്രണപ്പെടണമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അയാൾ കേൾക്കേ എന്തെങ്കിലും വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുകയോ എന്തെങ്കിലും ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അയാൾ കാൺകെ എന്തെങ്കിലും ആംഗ്യം കാണിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും സാധനം വെയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒരു വർഷം വരെ തടവോ പിഴയോ രണ്ടും കൂടിയോ ഉള്ള ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായിരിക്കും അവലംബം ഇതും കാണുക http://www.dailyindianherald.com/home/details/uEUUWFbr/9 Archived 2014-02-03 at the Wayback Machine .
മതനിന്ദ -ടി.
ജെ ജോസഫിനെ വെറുതെ വിട്ടു,ഡൈലി ഇൻഡ്യൻ ഹെറാൾഡ്14-11-2013
മതവും വധശിക്ഷയും പരമ്പര വധശിക്ഷ പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച · മതവും വധശിക്ഷയും തെറ്റായ വധശിക്ഷ · വധശിക്ഷ - മയക്കുമരുന്ന് കടത്തിന് വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള ചില രാജ്യങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ · ബെലാറൂസ് ചൈന · ക്യൂബ · ഈജിപ്റ്റ് · ഇന്ത്യ · ഇറാൻ ഇറാക്ക് · ജപ്പാൻ · മലേഷ്യ · മംഗോളിയ ഉത്തര കൊറിയ · പാകിസ്താൻ സൗദി അറേബ്യ · സിങ്കപ്പൂർ · ദക്ഷിണ കൊറിയ തായ്‌വാൻ · ടോങ്ക · ഉഗാണ്ട വിയറ്റ്നാം പണ്ട് വധശിക്ഷ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ചില രാജ്യങ്ങൾ ആസ്ട്രേലിയ · ഓസ്ട്രിയ · ബെൽജിയം · ഭൂട്ടാൻ ബ്രസീൽ · ബൾഗേറിയ · കാനഡ · സൈപ്രസ് ഡെന്മാർക്ക് · ഇക്വഡോർ · ഫ്രാൻസ് · ജർമനി ഹോങ്ക് കോങ്ങ് · ഹങ്കറി · ഐർലാന്റ് · ഇസ്രായേൽ ഇറ്റലി · മെക്സിക്കോ · നെതർലാന്റ്സ് ന്യൂസിലാന്റ് · നോർവേ · ഫിലിപ്പീൻസ് പോളണ്ട് · പോർച്ചുഗൽ · റൊമാനിയ · റഷ്യ സാൻ മറീനോ · ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക · സ്പെയിൻ സ്വീഡൻ · സ്വിറ്റ്സർലാന്റിൽ · ടർക്കി ബ്രിട്ടൻ · വെനസ്വേല നിലവിലുള്ള വധശിക്ഷാരീതികൾ ശിരഛേദം · വൈദ്യുതക്കസേര · ഗാസ് ചേമ്പർ തൂക്കിക്കൊല്ലൽ · വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ വെടിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ ( ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് ) · കല്ലെറിഞ്ഞുള്ള വധശിക്ഷ നൈട്രജൻ കൊണ്ടു ശ്വാസം മുട്ടിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ (നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്) പണ്ടുണ്ടായിരുന്ന വധശിക്ഷാരീതികൾ തിളപ്പിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ · ബ്രേക്കിംഗ് വീൽ · തീവച്ചുള്ള വധശിക്ഷ കുരിശിലേറ്റൽ · ചതച്ചുകൊല്ലൽ · വയറു കീറിയുള്ള വധശിക്ഷ ശരീരം വലിച്ചു കീറൽ · ക്വാർട്ടറിംഗ് ആനയെക്കൊണ്ട് ചവിട്ടിച്ചുള്ള വധശിക്ഷ · തൊലിയുരിക്കൽ · ശൂലത്തിലേറ്റൽ അറുത്തുകൊല്ലൽ · ലിങ് ചി ബന്ധമുള്ള വിഷയങ്ങൾ കുറ്റങ്ങൾ · മരണശിക്ഷ കാത്തു കഴിയുന്നവർ · അവസാന ഭക്ഷണം · ശിക്ഷാശാസ്ത്രം · ആരാച്ചാർ ക സ തി
വധശിക്ഷയുടെ നൈതികതയെപ്പറ്റി മതങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത നിലപാടുകളാണെടുത്തിട്ടുള്ളത്.
പഴയനിയമം , ഖുറാൻ തുടങ്ങിയ മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മിക്കതിലും കുറ്റവാളികൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.
ക്രിസ്തുമതം വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായി പ്രതിഷേധപ്രകടനം നടത്തുന്ന ഒരാൾ ബൈബിൾ വചനം രേഖപ്പെടുത്തിയ പ്ലക്കാർഡുമേന്തി.
പുതിയ നിയമം ആസ്പദമാക്കിയ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങൾ വധശിക്ഷയുടെ അനുവദനീയതയെപ്പറ്റിയും സാമൂഹികമായ ഉപയോഗത്തെപ്പറ്റിയും വിവിധ നിലപാടുകളിൽ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട്.
ചില വചനങ്ങളുടെ കണിശമായ വായന വധശിക്ഷയെ വിലക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ മറ്റുചിലർ മറ്റു ബൈബിൾ വചനങ്ങൾ വധശിക്ഷയെ അനുവദിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
യേശുവിന്റെ പീഡാനുഭവങ്ങളെപ്പറ്റി ബൈബിളിൽ വിവരിക്കുന്നത് നിരപരാധിയെ വധശിക്ഷയ്ക്കും പീഡനത്തിനും വിധേയരാക്കുന്നതിനെതിരായ ഉദ്ബോധനമാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ പരമ്പരാഗതമായി വധശിക്ഷയെ കാണുന്നത് നിയമപരമായ കൊല എന്ന നിലയിലാണ്.
തോമസ് അക്വിനാസിനെപ്പോലുള്ള മതപണ്ഠിതർ ഈ കാഴ്ച്ചപ്പാടിനെ പിന്താങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
കത്തോലിക്കാ മതതത്വങ്ങൾ (Roman Catechism) ഈ നിലപാട് ഇങ്ങനെയാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്: “ സർക്കാരിനാണ് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള നിയമപരമായ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ളത്. ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള അധികാരം അവരിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്. നിയമപരമായും ബുദ്ധിപരമായും ഈ അധികാരം വിനിയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ഇവർ അപരാധികളെ ശിക്ഷിക്കുകയും നിരപരാധികളെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അധികാരം ന്യായമായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊലപാതകമല്ലെന്നു മാത്രമല്ല, കൊലയ്ക്കെതിരായ കൽപ്പനയോടുള്ള പരമമായ കീഴ്പെടൽ കൂടിയാണ്. കൊലയ്ക്കെതിരായ കൽപ്പനയുടെ ലക്ഷ്യം മനുഷ്യജീവന്റെ സംരക്ഷണവും സുരക്ഷയുമാണ്. കുറ്റങ്ങൾക്ക് പകരം വീട്ടാനായി ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് ഈ ലക്ഷ്യം മുന്നിൽ കണ്ടുകൊണ്ടാണ്. അക്രമവും നിയമലംഘനവും അമർച്ച ചെയ്ത് ജീവനെ സംരക്ഷിക്കുകയാണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്. ദാവീദിന്റെ വാക്കുകൾ ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്: ദൈവത്തിന്റെ നഗരത്തിൽ കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നവരെ അറുത്തുമാറ്റാനായി പുലർച്ചെ ഞാൻ രാജ്യത്തെ തെമ്മാടികളെ വധിക്കുന്നു . ”
മാർപ്പാപ്പാമാരായിരുന്ന ഇന്നസെന്റ് ഒന്നാമന്റെയും ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമന്റെയും കൃതികളിൽ ഈ പാഠം വ്യക്തമായി കാണാം.