smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മഴ/മഞ്ഞു ദിവസങ്ങൾ (≥ 0.1 mm) 10.3 9.5 11.0 10.5 10.7 12.9 14.3 14.2 10.3 6.1 7.4 8.1 125.3 % ആർദ്രത 62.8 62.1 62.4 64.5 69.9 78.2 84.1 79.0 72.5 63.9 63.2 62.2 68.7 മാസം സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്ന ശരാശരി മണിക്കൂറുകൾ 152.2 152.6 174.0 190.9 199.0 144.2 142.1 184.2 176.1 207.1 170.5 161.8 2,054.7 ഉറവിടം: Korea Meteorological Administration Seongsan-eup, Jejudo (1981–2010) പ്രദേശത്തെ കാലാവസ്ഥ മാസം ജനു ഫെബ്രു മാർ ഏപ്രി മേയ് ജൂൺ ജൂലൈ ഓഗ സെപ് ഒക് നവം ഡിസം വർഷം ശരാശരി കൂടിയ °C (°F) 9.0 (48.2) 10.2 (50.4) 13.4 (56.1) 17.8 (64) 21.6 (70.9) 24.2 (75.6) 27.9 (82.2) 29.5 (85.1) 26.5 (79.7) 22.0 (71.6) 16.6 (61.9) 11.4 (52.5) 19.2 (66.6) പ്രതിദിന മാധ്യം °C (°F) 5.4 (41.7) 6.2 (43.2) 9.3 (48.7) 13.6 (56.5) 17.5 (63.5) 20.8 (69.4) 24.9 (76.8) 26.3 (79.3) 23.1 (73.6) 18.0 (64.4) 12.5 (54.5) 7.6 (45.7) 15.4 (59.7) ശരാശരി താഴ്ന്ന °C (°F) 2.0 (35.6) 2.4 (36.3) 5.2 (41.4) 9.2 (48.6) 13.5 (56.3) 17.6 (63.7) 22.4 (72.3) 23.6 (74.5) 20.2 (68.4) 14.2 (57.6) 8.4 (47.1) 3.9 (39) 11.9 (53.4) മഴ/മഞ്ഞ് mm (inches) 83.2 (3.276) 69.7 (2.744) 142.2 (5.598) 150.1 (5.909) 177.7 (6.996) 223.7 (8.807) 283.2 (11.15) 360.6 (14.197) 228.4 (8.992) 90.8 (3.575) 85.1 (3.35) 72.0 (2.835) 1,966.8 (77.433) ശരാ.
മഴ/മഞ്ഞു ദിവസങ്ങൾ (≥ 0.1 mm) 11.1 9.1 10.9 9.1 9.4 12.4 13.0 13.6 9.8 5.8 7.7 8.9 120.8 % ആർദ്രത 67.5 65.1 65.0 66.7 71.4 81.1 84.4 80.6 75.3 68.4 67.8 67.6 71.7 മാസം സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്ന ശരാശരി മണിക്കൂറുകൾ 122.5 146.9 170.1 192.9 205.3 145.6 157.4 173.4 157.2 187.8 155.5 130.3 1,944.7 ഉറവിടം: Korea Meteorological Administration Gosan-ri, Jejudo (1981–2010) പ്രദേശത്തെ കാലാവസ്ഥ മാസം ജനു ഫെബ്രു മാർ ഏപ്രി മേയ് ജൂൺ ജൂലൈ ഓഗ സെപ് ഒക് നവം ഡിസം വർഷം ശരാശരി കൂടിയ °C (°F) 8.6 (47.5) 9.4 (48.9) 12.3 (54.1) 16.5 (61.7) 20.0 (68) 23.4 (74.1) 27.3 (81.1) 29.1 (84.4) 26.0 (78.8) 21.2 (70.2) 16.2 (61.2) 11.2 (52.2) 18.4 (65.1) പ്രതിദിന മാധ്യം °C (°F) 6.2 (43.2) 6.7 (44.1) 9.3 (48.7) 13.3 (55.9) 16.8 (62.2) 20.6 (69.1) 24.7 (76.5) 26.2 (79.2) 23.1 (73.6) 18.3 (64.9) 13.3 (55.9) 8.6 (47.5) 15.6 (60.1) ശരാശരി താഴ്ന്ന °C (°F) 3.8 (38.8) 4.2 (39.6) 6.5 (43.7) 10.4 (50.7) 14.2 (57.6) 18.3 (64.9) 22.7 (72.9) 23.9 (75) 20.6 (69.1) 15.7 (60.3) 10.7 (51.3) 6.1 (43) 13.1 (55.6) മഴ/മഞ്ഞ് mm (inches) 43.9 (1.728) 46.9 (1.846) 75.8 (2.984) 86.4 (3.402) 110.2 (4.339) 148.7 (5.854) 178.0 (7.008) 201.8 (7.945) 116.2 (4.575) 45.7 (1.799) 57.4 (2.26) 31.7 (1.248) 1,142.8 (44.992) ശരാ.
മഴ/മഞ്ഞു ദിവസങ്ങൾ (≥ 0.1 mm) 11.4 9.1 10.9 9.3 10.1 11.8 11.9 13.4 9.3 6.1 8.0 9.7 121 % ആർദ്രത 67.0 68.4 69.5 73.2 79.5 85.1 88.4 83.2 77.2 69.0 67.1 66.0 74.5 മാസം സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കുന്ന ശരാശരി മണിക്കൂറുകൾ 90.9 126.5 167.0 196.3 201.6 158.0 176.6 215.5 187.8 207.2 153.6 108.4 1,989.2 ഉറവിടം: Korea Meteorological Administration Witse Oreum, Jejudo (2003–2009, elevation 1,672m) പ്രദേശത്തെ കാലാവസ്ഥ മാസം ജനു ഫെബ്രു മാർ ഏപ്രി മേയ് ജൂൺ ജൂലൈ ഓഗ സെപ് ഒക് നവം ഡിസം വർഷം ശരാശരി കൂടിയ °C (°F) −1.6 (29.1) 0.9 (33.6) 3.4 (38.1) 10.0 (50) 14.9 (58.8) 18.1 (64.6) 20.3 (68.5) 20.6 (69.1) 18.1 (64.6) 13.2 (55.8) 6.8 (44.2) 0.0 (32) 10.4 (50.7) പ്രതിദിന മാധ്യം °C (°F) −5.9 (21.4) −3.5 (25.7) −0.8 (30.6) 5.2 (41.4) 10.3 (50.5) 14.0 (57.2) 17.4 (63.3) 17.4 (63.3) 14.2 (57.6) 8.2 (46.8) 2.2 (36) −3.5 (25.7) 6.4 (43.5) ശരാശരി താഴ്ന്ന °C (°F) −9.1 (15.6) −7.5 (18.5) −5.1 (22.8) 0.7 (33.3) 5.7 (42.3) 10.4 (50.7) 14.7 (58.5) 14.5 (58.1) 11.0 (51.8) 4.3 (39.7) −0.9 (30.4) −6.6 (20.1) 2.7 (36.9) മഴ/മഞ്ഞ് mm (inches) 46.9 (1.846) 128.0 (5.039) 301.2 (11.858) 426.1 (16.776) 653.1 (25.713) 651.9 (25.665) 742.3 (29.224) 836.4 (32.929) 526.7 (20.736) 126.5 (4.98) 165.8 (6.528) 64.6 (2.543) 4,669.4 (183.835) ഉറവിടം: Jeju Regional Meteorological Administration താല്പര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ Seongsan Ilchulbong or "Sunrise Peak" Manjanggul Lava Tube, 8 km long with a 1 km publicly accessible portion Seongsan Ilchulbong or "Sunrise Peak," a volcanic tuff cone and crater Mount Hallasan , the island's central dominant peak Seongeup Folk Village Jeju Teddy Bear Museum Jeju Loveland , a sex themed  sculpture park O'Sulloc Tea Museum .
ഇതും കാണുക Alddreu Airfield Jeju black cattle , indigenous cattle breed Jeju horse , indigenous horse breed Jeju language Jeju Volcanic Island and Lava Tubes അവലംബം ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Jeju എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധമുള്ള കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ( വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ )
തിരുവനന്തപുരം-ഹസറത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ രാജധാനി എക്സ്പ്രസ്സ് ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
തിരുവനന്തപുരം മുതൽ ഡൽഹി വരെ പോകുന്ന ത്രിദിന തീവണ്ടിയാണ് രുവനന്തപുരം-ഹസറത്ത് നിസാമുദ്ദീൻ രാജധാനി എക്സ്പ്രസ്സ് .
കേരളത്തിലൂടെ താത്രചെയ്യുന്ന ഏക രാജധാനിയാണ് ഈ തീവണ്ടി.
തിരുവനന്തപുരത്തുനിന്നും ചൊവ്വ, വ്യാഴം, വെള്ളി എന്നീ ദിവസങ്ങളിലും ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് ഞായർ, ചൊവ്വ, ബുധൻ എന്നീ ദിവസങ്ങളിലും ഈ തീവണ്ടി പുറപ്പെടുന്നു.
തിരുവണ്ണാമലൈ സെൻട്രൽ ബസ് സ്റ്റേഷൻ ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2021 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ തുടരുന്നു.
തിരുവണ്ണാമലൈ സെൻട്രൽ ബസ് സ്റ്റേഷൻ, തമിഴ്നാട്ടിലെ തിരുവണ്ണാമലൈ അപ്ലിക്കേഷൻ പ്രധാന ബസ് സ്റ്റേഷൻ ഒന്നാണ്.
↑ [ ] ↑ {{ cite news }} : External link in | publisher= ( help ) ↑
തിരുവണ്ണാമലൈയിലെ ഗതാഗതം ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
തമിഴ്നാട്ടിലെ തിരുവണ്ണാമലൈ നഗരത്തിൽ വിപുലമായ ഗതാഗത സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
തമിഴ്നാട്ടിലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന റോഡ് ശൃംഖലയിലെ ഒരു പ്രധാന കണ്ണിയാണ് തിരുവണ്ണാമലൈ നഗരം.
ചെന്നൈ , വെല്ലൂർ , തിരുച്ചി , തിരുപ്പൂർ , സേലം , തഞ്ചാവൂർ , കോയമ്പത്തൂർ , ഷിമോഗ , കാഞ്ചിപുരം എന്നീ വൻ നഗരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വിപുലമായ റോഡ് ശൃംഖലയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
ബെംഗളൂരു , ഹൈദരാബാദ് , തിരുപ്പതി , പോണ്ടിച്ചേരി , മാംഗ്ലൂർ എന്നീ നഗരങ്ങളെ തിരുവണ്ണാമലൈ നഗരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റോഡുകളും ഇവിടെയുണ്ട്‌.
വ്യോമഗതാഗതത്തിന് വെല്ലൂർ വിമാനത്താവളം, ചെന്നൈ അന്താരാഷ്ട്രവിമാനത്താവളം , തിരുച്ചിറപ്പള്ളി വിമാനത്താവളം എന്നിവയുണ്ട്.
തിരുവണ്ണാമലൈ ടൗൺ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ
തമിഴ്നാട്ടിലെ തിരുവണ്ണാമലൈ നഗരത്തിലുള്ള പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ് തിരുവണ്ണാമലൈ ടൗൺ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ( തമിഴ് : திருவண்ணாமலை நகரம் தொடருந்து நிலையம).
TNM എന്നാണ് സ്റ്റേഷന്റെ കോഡ്.
ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ ശൃംഖലയിൽ തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയെയും കാട്പാടിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സ്റ്റേഷനാണിത്.
തിരുവണ്ണൂർ ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
Thiruvannur Thiruvannur തിരുവണ്ണൂർ തിരുവണ്ണൂർ 11°13′42″N 75°48′13″E ﻿ / ﻿ 11.22835°N 75.80365°E ﻿ / 11.22835; 75.80365 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം ഗ്രാമം രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല കോഴിക്കോട് ഭരണസ്ഥാപനം(ങ്ങൾ) കോഴിക്കോട് കോർപ്പറേഷൻ മേയർ തോട്ടത്തിൽ രവീന്ദ്രൻ ' ' വിസ്തീർണ്ണം {{{വിസ്തീർണ്ണം}}} ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ ജനസാന്ദ്രത / ച.
മീ കോഡുകൾ • തപാൽ • ടെലിഫോൺ 673029 +91 495 സമയമേഖല UTC +5:30 പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ തിരുവണ്ണൂർ ശൂരൻപട
കോഴിക്കോട് നഗരത്തിലെ ഒരു  പ്രദേശമാണ് തിരുവണ്ണൂർ (തിരുവന്നൂർ), Thiruvannur(Thiruvannoor) നിരുക്തം
തിരു(ഐശ്വര്യം)വന്ന ഊരായിരുന്നതിനാൽ ആദ്യമിത് 'തിരുവന്നൂരെന്നും' പിന്നീട് തിരുവണ്ണൂരെന്നും അറിയപ്പെട്ടു. 'തിരുമുന്നൂർ' തിരുമണ്ണൂർ എന്നീ പേരുകൾ   രൂപാന്തരപ്പെട്ടാണ് തിരുവണ്ണൂരായതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.
തിരുവണ്ണൂർ കോവിലകം
കോഴിക്കോട് നഗരം കേന്ദ്രികരിച്ചു ഭരണം നടത്തിയിരുന്ന സാമൂതിരി രാജ വംശത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ പുതിയ കോവിലകം എന്ന പേരിൽ തിരുവണ്ണൂരിൽ താമസിക്കുന്നു , തിരുവണ്ണൂർ ശ്രീ മഹാദേവക്ഷേത്രം
ഇവിടുത്തെ ചോള വാസ്തുശില്പമാതൃകയിലുള്ള ശിവ ക്ഷേത്രത്തിന് ആയിരം വർഷത്തെ പഴക്കം ഉണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു സാമൂതിരിക്കു മുൻപ് ഭരിച്ചിരുന്ന ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം.
മധ്യകാല ചോള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മാതൃകയിലുള്ള സ്തംഭപഞ്ചരാധികളാണ് (സ്‌തംഭതോരണാദികൾ)ചുമരിൽ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഗജപൃഷ്ഠാകൃതിയിൽ മുക്കാൽ വട്ടമായ്  ശ്രീകോവിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിഞ്ഞപ്പോഴാണെന്ന് കരുതുന്നു.
പരശുരാമൻ ഒരേ ദിവസം മൂന്ന് നേരത്തായ് പ്രതിഷ്ഠിച്ച മൂന്ന് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തിരുവണ്ണൂർ  ശിവ ക്ഷേത്രം.
രാവിലെ തിരുവണ്ണൂരിലും ഉച്ചക്ക് ഫറോക്ക് മണ്ണൂരിലും വൈകിട്ട് തിരൂർ തൃക്കണ്ടിയൂരിലും എന്നാണ് വിശ്വാസം.
തിരുവണ്ണൂർ ലിഖിതം
തിരുവണ്ണൂർ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ലിഖിതത്തിൽനിന്ന് കോഴിക്കോട്ടും പരിസരത്തുമുള്ള ജൈനസ്ഥാപനങ്ങളെപ്പറ്റി സൂചന ലഭിക്കുന്നു .
പണ്ട് തിരുവണ്ണൂർ ക്ഷേത്രം  ഒരു ജൈനവിഹാരമായിരുന്നിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന്  തിരുവണ്ണൂർ ലിഖിതത്തിൽനിന്ന് സൂചന ലഭിക്കുന്നു.
തിരുവണ്ണൂർ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം
സാമൂതിരി രാജ കുടുംബത്തിലെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ അമ്പാടി കോവിലകം തമ്പുരാട്ടി എന്ന പേരിലാണ് വിശേഷിപ്പിക്കപെട്ടിരുന്നത്.
അവരുടെ മഞ്ചൽ ചുമക്കുവാൻ വേണ്ടി തമിഴ് വംശജരായ പോണ്ടന്മാർ തിരുവണ്ണൂരിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ന് തിരുവണ്ണൂർ സുബ്രഹ്മണ്യ കോവിൽ നിൽക്കുന്നിടത്തു അവരുടെ ഇഷ്ട ദേവനായ സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.
പിന്നീട് അവിടെ ഒരു സുബ്രഹ്മണ്യ കോവിൽ നിർമിച്ചു.
തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം (ശൂരൻപട)
തമിഴ് പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള ശൂരൻ പോര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശൂരസംഹാരം തിരുവണ്ണൂരിൽ ശൂരൻപട എന്ന പേരിൽ ആചരിക്കപ്പെട്ടു വരുന്നു , , .
പതിനെട്ടു പുരാണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതായ സ്കന്ദപുരാണത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഇതിവൃത്തമാണ് ഈ ഉത്സവത്തിന് ആധാരം .
തിരുവണ്ണൂർ സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിയുടെ ശൂരസംഹാരം ജാതി മത ഭേദമന്യേ തിരുവണ്ണൂരുകാർ ഒന്നടങ്കം പങ്കു കൊള്ളുന്ന ഉത്സവം കൂടിയാണിത് , , .
നരൻ എന്ന മലയാള ചലച്ചിത്രത്തിലെ "ശൂരംപടയുടെ ചെമ്പടകൊട്ടി കോലംതുള്ളും താളം" എന്ന ഗാനത്തിലെ "ഈ താരകാസുരനെ വടിവേലിൽ കോർക്കാനല്ലോതിരുവന്നൂരിൽ വടിവേലൻ വന്നൂ" എന്നീ വരികളിലൂടെ കേരളത്തിൽ  പ്രശസ്തമാണ് തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം (ശൂരമ്പട).
തിരുവണ്ണൂരിലെ ശൂരംമ്പട കലാകാരൻമാരാണ് പ്രസ്തുത ചിത്രത്തിലെ ഗാനത്തിനായ് തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം ഒരുക്കിയതും .
തിരുവണ്ണൂർ കോട്ടൺ മിൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയൻ
കേരളത്തിലെ   ഇടതുപക്ഷ തൊഴിലാളി  പ്രസ്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യ അവകാശ സമരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തിരുവണ്ണൂർ കോട്ടൺ മിൽ സമരം.
കോട്ടൺ മിൽ തൊഴിലാളികളെ ഒരു സംഘടിത ശക്തിയാക്കിമാറ്റിയത് കൃഷ്ണപിള്ളയും, എ.കെ. ഗോപാലനും ചെയ്ത കഠിന പരിശ്രമമാണ്.
ജോലി സമയം ദിനം പ്രതി ഒമ്പതു മണിക്കൂറാക്കി നിജപ്പെടുത്താനായി കമ്പനി ഉടമസ്ഥരോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ തൊഴിലാളികളുടെ യോഗം തീരുമാനിച്ചു .
കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം
1937 ൽ കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം രൂപം കൊണ്ടത് തിരുവണ്ണൂരിൽ ആണ്.
ഇതിന്റെ ഭാഗമായി തിരുവണ്ണൂരിൽ വെച്ചു നടന്ന ഒരു യോഗത്തിൽ ഇ.
ആദ്യഘട്ടത്തിൽ കോൺഗ്രസ്സിനകത്തു നിന്നായിരുന്നു ഈ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്
തിരുവണ്ണൂർ സ്വദേശികളും താമസക്കാരുമായ പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ
പി.കെ. രാജേന്ദ്രൻ രാജ കോഴിപ്പുറത്ത് മാധവമേനോൻ എം.എസ്. മേനോൻ സി. രാമചന്ദ്രമേനോൻ യു.ഗോപാലമേനോൻ
സ്വാതന്ത്ര സമര സേനാനി.
തിരുവണ്ണൂർ ഉള്ളാട്ടിൽ തറവാട്ടിൽ 1883 ജൂലായ് 1-ന് ജനിച്ചു.
കോഴിക്കോട്ടെ കേരള വിദ്യാശാലയിലും മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിലും മദ്രാസ് ലോ കോളേജിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
സൂററ്റ് കോൺഗ്രസ്സിന് (1907) ചെന്നൈയിൽ നിന്നും പോയ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഗോപാല മേനോനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്തു പ്രശസ്തി നേടിയ സുബ്രഹ്മണ്യ ഭാരതി,അല്ലാടി കൃഷ്ണ സ്വാമി,ടി എം കൃഷ്ണ സ്വാമി അയ്യർ എന്നിവരായിരുന്നു സംഘത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ.
മേനോൻ1908-ൽ കോഴിക്കോട് പ്രാക്ടീസ് ആരംഭിച്ചു.
അഭിഭാഷകവൃത്തിയോടൊപ്പം സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.1919-ൽ കേരള ലിറ്റററി സൊസൈറ്റി എന്ന പേരിൽ ഒരു ഗ്രന്ഥശാലാ ആരംഭിച്ചു.
അതാണ് പിന്നീട് കോഴിക്കോട് മുനിസിപ്പൽ ഗ്രന്ഥശാലയായി വികസിച്ചത്.1920-ലെ കൊൽക്കത്ത കോൺഗ്രസിലും  1921-ലെ നാഗ്പൂർ കോൺഗ്രസിലും  നിസ്സഹകരണ പ്രമേയം പാസ്സാക്കിയതിനെ തുടർന്ന് ഗോപാലമേനോൻ പ്രാക്ടീസ് ഉപേക്ഷിച്ചു മുഴുവൻ സമയ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിനായി നീക്കി വച്ചു.1921-ലെ മലബാർ ലഹള കാലത്തു സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനും  നിരാധാരാരായി തീർന്ന ആളുകളെ കൂടിയിരുത്തുന്നതിനും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
1921-22- ൽ ഗോപാലമേനോൻ തന്റെ പ്രവർത്തനരംഗം ചെന്നൈയിലേക്ക് മാറ്റി.
അവിടെ ടി.പ്രകാശവുമായി ചേർന്ന് സ്വാരാജ്യ എന്നൊരു വാരിക പ്രസിദ്ധികരിക്കാൻ  തുടങ്ങി.1930-ൽ ഉപ്പ് സത്യാഗ്രഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.1931-32 ൽ മലബാർ തീണ്ടൽ വിരുദ്ധ സമിതിയുടെ പ്രസിഡണ്ടും 1932-ൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപ്രവേശന റഫറണ്ടത്തിന്റെ പ്രവർത്തകനുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
സ്വാതന്ത്രത്തിനുശേഷം  ഗവൺമെന്റ് പ്ലീഡറും പബ്ലിക്  പ്രോസിക്യൂട്ടറായും നിയമിക്കപ്പെട്ടു.1946-ൽ ഐക്യ കേരള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ കെ.കേളപ്പൻ,കെ.
പി.കേശവമേനോൻ എന്നിവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു.
1952-ൽ  രോഗബാധിതനായതിനെ തുടർന്ന് പൊതുകാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞ ഗോപാലമേനോൻ 1964 ജൂൺ 30-ന് 81-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു.
സാവിത്രി ശ്രീധരൻ മറീന മൈക്കിൾ കുരിശിങ്കൽ കുട്ട്യേടത്തി വിലാസിനി പുനലൂർ രാജൻ കൈതപ്രം ദാമോദരൻ കൈതപ്രം വിശ്വനാഥൻ നന്ദന നീരജ് മാധവ്
വിഡീയോ തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം (ശൂരൻപട) തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം (ശൂരൻപട) തിരുവണ്ണൂർ ശൂരസംഹാരം (ശൂരൻപട) ശ്രീ മഹാദേവക്ഷേത്രം ,കോവിലകം അവലംബം
തിരുവത്താഴം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Last_Supper ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
അവസാനത്തെ അത്താഴം - 1498, മിലാൻ, ലിയൊനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി .
ക്രിസ്തു തന്റെ പീഡാനുഭവത്തിനും മരണത്തിനും മുമ്പ് പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യരുമൊത്തു നടത്തിയ അത്താഴം ആണു തിരുവത്താഴം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ അന്ത്യ അത്താഴമെന്നും പെസഹാ ഭക്ഷണം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവചരിത്രം രചിച്ച മത്തായി , മർക്കോസ് , ലൂക്കോസ് , യോഹന്നാൻ എന്നിവരുടെ സുവിശേഷങ്ങളിൽ ഈ സംഭവം വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തിനു മുമ്പു തന്നെ യഹൂദർ ആചരിച്ചിരുന്ന ഒരു പെരുന്നാളാണ് പെസഹാ ഭക്ഷണം .
യഹൂദവത്സരത്തിലെ ആദ്യമാസമായ നിസ്സാൻ മാസത്തിലെ 14-ാം തീയതിയാണ് പെസഹാ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നത്.
അന്നേ ദിവസം യഹൂദ ദേവാലയങ്ങളിൽ കുഞ്ഞാടുകളെ ബലി അർപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ എന്നും ഈ നാൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
എ.ഡി. 33-ൽ (ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ എ.ഡി. 29-ൽ) നിസ്സാൻ മാസത്തിലെ 14-ാം തീയതി ഒരു വ്യാഴാഴ്ചയായിരുന്നു.
ആ ദിവസത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പെസഹാ ഭക്ഷണം എവിടെയാണ് ഒരുക്കേണ്ടതെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ അദ്ദേഹത്തോടു ചോദിച്ചു.
അത് ഒരുക്കാനുള്ള സ്ഥലവും ക്രിസ്തു നിർദ്ദേശിച്ചു.
അരിമത്യയിലെ ധനാഢ്യനായ ജോസഫ് എന്നയാളിന്റെ ഭവനത്തിലെ വിശാലമായൊരു ഹാളിലാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ പെസഹാ ഭക്ഷണം ഒരുക്കിയത്.
ഇത് ഒരുക്കുവാൻ പത്രോസ് , യോഹന്നാൻ എന്നീ ശിഷ്യന്മാരെ ക്രിസ്തു നിയോഗിച്ചതായും കാണുന്നു.
അന്നു വൈകുന്നേരം ക്രിസ്തു തന്റെ പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരുമൊത്ത് അത്താഴ ശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായൊരു സംഭവമായിരുന്നു ഈ അത്താഴം.
പാദം കഴുകൽ
അത്താഴത്തിനിടയിൽ ക്രിസ്തു എഴുന്നേറ്റ് തന്റെ മേലങ്കി മാറ്റിയശേഷം ഒരു തൂവാല എടുത്ത് അരയിൽ ചുറ്റി.
പിന്നീട് ഒരു പാത്രത്തിൽ കുറേ വെള്ളമെടുത്ത് ശിഷ്യരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി.
തന്റെ അരയിൽ ചുറ്റിയിരുന്ന തൂവാല കൊണ്ട് ആ പാദങ്ങൾ തുടച്ചു.
പത്രോസിന്റെ അടുത്തു വന്നപ്പോൾ ക്രിസ്തു തന്റെ പാദം കഴുകുന്നതിനെ പത്രോസ് എതിർത്തു.
എങ്കിലും ക്രിസ്തു പത്രോസിന്റെ പാദം കഴുകി.
അതിനുശേഷം ക്രിസ്തു ശിഷ്യരോടു പറഞ്ഞു “ 12ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ചെയ്തതു ഇന്നതു എന്നു അറിയുന്നുവോ?
13 നിങ്ങൾ എന്നെ ഗുരുവെന്നും കർത്താവെന്നും വിളിക്കുന്നു; ഞാൻ അങ്ങനെ ആകകൊണ്ടു നിങ്ങൾ പറയുന്നതു ശരി.
14 കർത്താവും ഗുരുവുമായ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കാൽ കഴുകി എങ്കിൽ നിങ്ങളും തമ്മിൽ തമ്മിൽ കാൽ കഴുകേണ്ടതാകുന്നു.
15 ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങളും ചെയ്യേണ്ടതിന്നു ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ദൃഷ്ടാന്തം തന്നിരിക്കുന്നു.
യോഹന്നാൻ 13:12-15 ” യൂദായുടെ വഞ്ചന
ഭക്ഷണത്തിനിടയിൽ ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്നെ ഒറ്റു കൊടുക്കും എന്ന് സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.ഇതു കേട്ട് ശിഷ്യന്മാർ അത്യന്തം ദുഃഖിതരായി. കർത്താവേ അതു ഞാനാണോ? അവർ ഓരോരുത്തരും അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു. ക്രിസ്തു മറുപടിയായി പറഞ്ഞു, "എന്നോടൊപ്പം താലത്തിൽ ആരാണോ കൈമുക്കുന്നത് അവൻ എന്നെ ഒറ്റു കൊടുക്കും.
അപ്പോൾ ഇസ്കരിയോത്ത യൂദാസ് ചോദിച്ചു, 'ഗുരോ അതു ഞാനാണോ?'
അതിനുത്തരമായി ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു 'നീ അതു പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞല്ലോ'.
ക്രിസ്തു അപ്പം നുറുക്കി യൂദാസിനു കൊടുത്തു.
യൂദാസ് ക്രിസ്തുവിനെ ചതിക്കും എന്ന് അപ്പോഴും മറ്റു ശിഷ്യന്മാർക്കു മനസ്സിലായില്ല.
അപ്പം കഴിച്ച ശേഷം യൂദാസ് പുറത്തുപോയി.
തിരു അത്താഴം അവസാനിച്ച ഉടൻ ക്രിസ്തു ശിഷ്യരോടൊപ്പം അത്താഴ ശാലയിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട് കെദ്രോൻ താഴ്വര കടന്ന് ഗത്സെമനിയിൽ പ്രാർഥനയ്ക്കായി പ്രവേശിച്ചു.
യൂദായുടെ സഹായത്തോടു കൂടി യഹൂദ പടയാളികൾ ക്രിസ്തുവിനെ പിടിക്കുകയും തുടർന്ന് ക്രൂശിക്കുകയും ചെയ്തു.
തിരുവത്താഴശുശ്രൂഷ വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
The Last Supper in Milan (1498), by Leonardo da Vinci .
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുവത്താഴത്തെ അനുസ്മരിച്ചു കൊണ്ട് ക്രൈസ്തവ ദേവാലയങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന ശുശ്രൂഷയാണു തിരുവത്താഴ ശുശ്രൂഷ .
ഉയിർപ്പു ഞായറാഴ്ചയ്ക്കു മുമ്പ് നാല്പതു ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്ന നോമ്പിന്റെ അവസാന ദിവസങ്ങളാണ് പെസഹാ വ്യാഴാഴ്ച, ദുഃഖ വെള്ളിയാഴ്ച, വലിയ ശനിയാഴ്ച എന്നിവ.
ഇതിൽ പെസഹാ വ്യാഴാഴ്ച ദേവാലയങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന ശുശ്രൂഷകളാണ് തിരുവത്താഴത്തെ അനുസ്മരിച്ചുള്ളത്.
ഉയിർപ്പുതിരുനാൾകാലത്തെ ആദ്യ ദിവസമായ വ്യാഴാഴ്ച പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
പെസഹാ വ്യാഴാഴ്ചയെന്നാണ് ഈ ദിവസം പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ ദിവസത്തെ ഉയിർപ്പിനു തൊട്ടു മുമ്പുള്ള വ്യാഴാഴ്ച എന്നു വിളിക്കുന്നു.
വലിയ വ്യാഴാഴ്ച എന്നും ഈ ദിനം അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ ഈ ദിവസത്തെ മോണ്ടി തെർസ്ഡേ (Maundy Thursday) എന്നു പറയുന്നു.
ക്രിസ്തു അന്ത്യ അത്താഴ സമയത്ത് ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി -"ഇതെന്റെ ശരീരമാകുന്നു.............
ഇതെന്റെ രക്തമാകുന്നു എന്ന ഉടമ്പടി-നല്കിയതിനാലാണ് അതിന്റെ അനുസ്മരണ ദിനത്തിന് മോണ്ടി തെർസ്ഡേ എന്ന പേർ ലഭിച്ചത്.
ജർമനിയിൽ ഈ ദിവസത്തെ ഗ്രീൻ തെഴ്സ്ഡേ (Green Thursday) എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഷീർ തെഴ്സ്ഡേ (Sheer Thursday) എന്ന പേരും ഈ ദിവസത്തിനുണ്ട്.
തിരു അത്താഴ ശുശ്രൂഷ വളരെ പഴക്കമേറിയ ഒന്നാണ്.
കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റേതായ വ്യാഴാഴ്ച (Thursday of the Last Supper) എന്നാണ് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ക്രിസ്തു പരിശുദ്ധ കുർബാന സ്ഥാപിച്ചതാണ് തിരു അത്താഴത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.
വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ അനുസ്മരണമാണ് ഈ ദിവസത്തിലെ പ്രധാന ശുശ്രൂഷ.
Part of the series on Communion
also known as "The Eucharist" or "The Lord's Supper"
Transubstantiation Consecration Words of Institution Real Presence Impanation Memorialism Consubstantiation Sacramental union Transignification
Theologies contrasted Eucharist (Catholic Church) Anglican Eucharistic theology
Important theologians Paul · Aquinas Augustine · Calvin Chrysostom · Luther Zwingli
Related Articles Christianity Christianity and alcohol Catholic Historic Roots Closed and Open Table Divine Liturgy Eucharistic adoration Eucharistic discipline First Communion Infant Communion Mass · Sacrament Sanctification
വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ശുശ്രൂഷാക്രമം വളരെ പഴക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും, ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉയിർപ്പു തിരുനാളിന്റെ (Easter Vigil) ഭാഗമായിട്ടല്ല വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തിവന്നത്.
അക്കാലത്ത് ഉയിർപ്പു ദിനാഘോഷമെന്നു പറഞ്ഞാൽ മൂന്നു ദിവസത്തെ പരിപാടികൾ-(ദുഃഖ വെള്ളിയാഴ്ച, വലിയ ശനിയാഴ്ച, ഉയിർപ്പു ഞായറാഴ്ച) മാത്രമായിരുന്നു.
ഉയിർപ്പ് ആഘോഷത്തിനായുള്ള ഒരുക്ക ദിനമായി മാത്രമേ വ്യാഴാഴ്ചയിലെ പരിപാടികളെ കരുതിയിരുന്നുള്ളൂ.
വിശുദ്ധ ത്രിദിനാചരണത്തിനുള്ള ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച, വലിയ ശനിയാഴ്ച, ഉയിർപ്പു ഞായറാഴ്ച-പശ്ചാത്താപത്തിന്റേതായ ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കൽ (Reconciliation of Penetance) ആയി വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ശുശ്രൂഷകളെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു.
വരെ ഉയിർപ്പുദിനത്തിൽ മാമോദീസ നല്കുന്നതിനുള്ള തൈലം ബിഷപ്പ് ആശിർവദിച്ചിരുന്നത് ഞായറാഴ്ച രാവിലെതന്നെയായിരുന്നു.
പില്ക്കാലത്ത് ഉയിർപ്പു കാലഘട്ടത്തിലെ തിരക്ക് ഒഴിവാക്കുവാൻ വേണ്ടി ബിഷപ്പ് തൈലം ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ചുമതല പരിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ചയിലേക്കു മാറ്റി.
വിശുദ്ധ കുർബാന സ്ഥാപിച്ച വ്യാഴാഴ്ച തന്നെ അതിന്റെ അനുസ്മരണ നിലനിർത്തുവാൻ ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രത്യേകം ശുശ്രൂഷാ കർമങ്ങൾ വേണമെന്നുള്ള ചിന്താഗതി വളർന്നപ്പോഴാണ് വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിച്ചത്.
ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ സ്ഥലത്തെ ബിഷപ്പും ജനങ്ങളും ഒന്നു ചേർന്ന് ഈ ദിനം ആചരിച്ചിരുന്നു.
(ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ക്രൈസ്തവ സഭയിൽ സാധാരണ പുരോഹിതർ ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്ന കാര്യം സംശയമാണ്.
ബിഷപ്പുമാരും ഡീക്കന്മാരും ആയിരുന്നു ഇക്കാലത്തെ സഭാപ്രമാണികൾ.
എ.ഡി.നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ദിവസം അന്ത്യ അത്താഴത്തിന്റേതായ വ്യാഴാഴ്ച എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ദിവ്യകുർബാന സ്ഥാപിച്ച വ്യഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം തന്നെ ഇതിനുവേണ്ടിയുള്ള അനുസ്മരണചടങ്ങുകൾ ആരംഭിച്ചത് ജെറുസലേമിൽ ആണെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
കത്തോലിക്കരേയും പൗരസ്ത്യ സഭാംഗങ്ങളേയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു പ്രധാന ദിവ്യബലിയാണ് തിരു അത്താഴ ശുശ്രൂഷയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഇനം.
അന്നു രാവിലെ എല്ലാ കത്തീഡ്രലുകളിലും (ബിഷപ്പിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവാലയമാണ് കത്തീഡ്രൽ) തൈലം ആശിർവദിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ബിഷപ്പു തന്നെ നടത്തുന്ന ഒരു ദിവ്യബലിയും ഉണ്ടായിരിക്കും.
അന്ന് ഉച്ച കഴിഞ്ഞ് എല്ലാ ദേവാലയങ്ങളിലും ആഘോഷമായ ദിവ്യബലി നടത്തുന്നു.
പൂജാ സമയത്ത് അൾത്താര കമനീയമാംവിധം അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ടാവും.
ദിവ്യപൂജയ്ക്കിടയിൽ തിരു അത്താഴത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വിവരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പ്രസംഗവും ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും.
തൊട്ടടുത്ത ദിവസമായ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ദിവ്യബലി നടത്താത്തതിനാൽ അന്ന് വിശ്വാസികൾക്കു നല്കേണ്ട കുർബാനയും വ്യാഴാഴ്ചത്തെ പൂജാ സമയത്തു തന്നെ തയ്യാറാക്കുന്നു.
പരിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ദിവ്യബലി തീർന്ന ഉടനെ അടുത്ത ഉപ അൾത്താരയിലേക്ക് (Repose) കുർബാനയും കൊണ്ടുള്ള ഘോഷയാത്രയും വളരെ പഴക്കമുള്ള ഒരു ആചാരമാണ്.
ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ വിധം തയ്യാറാക്കപ്പെട്ട കുർബാനയെ (അഥവാ വോസ്തിയെ) അടുത്ത ഉപ അൾത്താരയിലേക്ക് ഡീക്കൻ തന്നെ മാറ്റിയിരുന്നു.
ആ വോസ്തിയെ അവിടെ ഒരു ദിവസം സൂക്ഷിച്ച് ജനങ്ങൾ ഭക്തിയോടു കൂടി ആരാധിച്ചിരുന്നു.
ഈ വിധത്തിൽ കുർബാനയെ അടുത്ത ഉപ അൾത്താരയിലേക്കു മാറ്റുമ്പോൾ അതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഭക്തിസാന്ദ്രമായ ഘോഷയാത്ര ആരംഭിച്ചത് 11-ാം ശ.
ദുഃഖ വെള്ളിയാഴ്ച ദിവ്യബലി ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഈ വിധം സൂക്ഷിക്കുന്ന കുർബാനയെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ഭക്തർക്കു നല്കുന്നു.
പ്രധാന അൾത്താരയിൽ നിന്നും കുർബാനയെ ഉപ അൾത്താരയിലേക്കു മാറ്റുന്നതോടൊപ്പം മുഖ്യ അൾത്താരയിലെ അലങ്കാര വസ്തുക്കളും മെഴുകുതിരിക്കാലുകളും നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശാരോഹണത്തിനു മുമ്പായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റപ്പെട്ടതിനെ അനുസ്മരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ ചടങ്ങ്.
പാദം കഴുകൽ ശുശ്രൂഷ പുരോഹിതർ മാത്രമല്ല, മറ്റു പല പ്രശസ്ത വ്യക്തികളും നടത്തിയിരുന്നു.
വരെ ഇംഗ്ളണ്ടിലെ രാജാക്കന്മാർ കാരുണ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി പന്ത്രണ്ട് ദരിദ്രരുടെ പാദങ്ങൾ ഈ ദിവസം കഴുകിയിരുന്നു.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതനവീകരണ പ്രസ്ഥാനം നിലവിൽ വന്നതോടു കൂടി ഈ പതിവ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അവസാനിച്ചു.
എന്നാൽ പണ്ടത്തെ ഓർമയെ അനുസ്മരിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ലണ്ടനിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ദേവാലയത്തിൽ പരിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച ദിനം ബ്രിട്ടിഷ് രാജകുടുംബക്കാർ സാധുക്കൾക്ക് പ്രത്യേകതരം ദാനങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവ് ഇന്നും ഉണ്ട്.
ഇതും കാണുക തിരുവത്താഴം കുർബാന
തിരുവനന്തപുരം-അങ്കമാലി ഗ്രീൻഫീൽഡ് ഹൈവേ
257 കിലോമീറ്റർ (160 മൈൽ) നീളത്തിൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരം-അങ്കമാലി ഗ്രീൻഫീൽഡ് ആക്സസ് നിയന്ത്രിത ഹൈവേ ആസൂത്രണം ചെയ്തുവരുന്നു.
മെയിൻ- സെൻട്രൽ റോഡിന് സമാന്തരമായുള്ള നിർദിഷ്ട ഗ്രീൻഫീൽഡ് ഹൈവേ നടപ്പാക്കുന്നത് തിരുവനന്തപുരത്തിനും അങ്കമാലിക്കും ഇടയിൽ കോട്ടയത്തിന്റെയും കൊട്ടാരക്കരയുടെയും പ്രാന്ത പ്രദേശങ്ങളിലെ സ്ഥലങ്ങൾക്ക് മികച്ച ഗതാഗത സൗകര്യം ഉറപ്പാക്കുക എന്നലക്ഷ്യത്തോടുകൂടിയാണ്.
ഹൈവേയുടെ ആകെ നീളം 257 കിലോമീറ്റർ (160 മൈൽ) കേരളത്തിലെ ആറ് ജില്ലകളിലെ 13 താലൂക്കുകളിലൂടെയും ഇത് കടന്നുപോകുന്നു.
45 metres (148 ft) ആണ് റോഡിന്റെ വീതി.
ഇത് മെയിൻ സെൻട്രൽ റോഡിന് സമാന്തരമായി തിരുവനന്തപുരത്തെ പുളിമാത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പുളിമാത്ത്, കല്ലറ, കടയ്ക്കൽ , അഞ്ചൽ , പത്തനാപുരം , കോന്നി , കുമ്പളാംപൊയ്ക, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി , തിടനാട്, പ്രവിത്താനം, തൊടുപുഴ , മലയാറ്റൂർ വഴി അങ്കമാലിയിൽ അവസാനിക്കും.
തീർത്ഥാടന, വിനോദസഞ്ചാര മേഖലകളുടെ വികസനം പരിഗണിച്ച്, മെയിൻ സെൻട്രൽ റോഡിന് (എംസി റോഡ്) സമാന്തരമായി ഒരു പുതിയ ദേശീയ പാത വികസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
നിലവിലുള്ള രണ്ടുവരി എംസി റോഡ് നാലുവരിയായി വികസിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ആദ്യം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നത്.
എന്നാൽ എംസി റോഡിന്റെ വികസനത്തിനായി പല ടൗണുകളും പൊളിക്കേണ്ട സാഹചര്യം ഉയർന്നു.
ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റെടുത്ത കെട്ടിടങ്ങൾക്കും ഭൂമിക്കും ഭീമമായ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാനും ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു.
അതിനാൽ സർക്കാർ പദ്ധതി മാറ്റി എംസി റോഡിന് സമാന്തരമായി പുതിയ 6 വരി ഹൈവേ നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അരുവിക്കരയിൽ നിന്ന് ഹൈവേ തുടങ്ങാനായിരുന്നു നേരത്തെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നത്.
പിന്നീട് പദ്ധതിയിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ ദേശീയപാത അതോറിറ്റി തീരുമാനിച്ചു.
നിർദിഷ്ട വിഴിഞ്ഞം - നാവായിക്കുളം ഔട്ടർ റിങ് റോഡുമായി ഈ ഹൈവേ ബന്ധിപ്പിക്കും.
തിരുവനന്തപുരം (വിവക്ഷകൾ)
തിരുവനന്തപുരം എന്ന പദം കൊണ്ട് താഴെ പറയുന്നവയിൽ ഏതിനെയും വിവക്ഷിക്കാം തിരുവനന്തപുരം (നഗരം) തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തെ കുറിച്ച് തിരുവനന്തപുരം (ജില്ല) തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയെകുറിച്ച്
തൃശ്ശൂർ വി. രാമചന്ദ്രൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Trichur_V.
കർണാടക സംഗീതജ്ഞനാണ് തൃശ്ശൂർ വി. രാമചന്ദ്രൻ (Trichur V. Ramachandran) (ജനനം :09 ഓഗസ്റ്റ് 1940).
2003-ൽ പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
തൃശ്ശൂർ വടക്കേ അങ്ങാടിയിൽ വി.ബി. വൈദ്യനാഥഅയ്യരുടെയും കമലാംബാളിന്റെയും മകനാണ്.
വർക്കല സുബ്രമണ്യ ഭാഗവതരും തൃപ്പൂണിത്തുറ ആർ. കൃഷ്ണയ്യരുമായിരുന്നു ആദ്യ ഗുരുക്കൾ.
പിന്നീട് ഏറെക്കാലം ജി.എൻ. ബാലസുബ്രമണ്യത്തിന്റെയും എം.എൽ. വസന്തകുമാരിയുടെയും ശിക്ഷണത്തിൽ സംഗീത പഠനം നടത്തി.
ചെന്നെയിലാണ് താമസം.
പുരസ്കാരങ്ങൾ പത്മഭൂഷൺ - 2003 സ്വാതി സംഗീത പുരസ്കാരം - 2014 കലൈമാമണി കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ് ചെമ്പൈ അവാർഡ് വിദ്യാതപസ്വി സംഗീത കലാനിധി പുരസ്കാരം (മദ്രാസ് മ്യൂസിക് അക്കാദമി) അവലംബം ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ http://www.janmabhumidaily.com/news208835%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D ↑ പുറം കണ്ണികൾ Endless passion for music A tribute to a great musician Archived 2008-12-04 at the Wayback Machine .
Trichur Ramachandran honoured Archived 2007-02-26 at the Wayback Machine .
Biography of G N B , guru of Ramachandran Trichur Ramachandran named Sangita Kalanidhi
തെംസുയാംഗർ ലോംഗ്കുമാർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Temsuyanger_longkumer
നാഗാലാൻറ് സ്വദേശിയായ, ബ്രിട്ടൻ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന കലാകാരനാണ് തെംസുയാംഗർ ലോംഗ്കുമാർ .
നാഗാലാൻഡിലെ മോൺ ജില്ലയിലെ ലാപ എന്ന കുഗ്രാമത്തിലാണ് ലോംഗ്കുമാർ ജനിച്ചത്.
2001 ൽ റോയൽ ആർട്ട് കോളേജ് ഓഫ് ലണ്ടനിൽ പഠിക്കാനവസരം ലഭിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി.
ബറോഡയിലെ എം.എസ്. സർവകലാശാലയിൽ നിന്നും ഗ്രാഫിക്സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരിയാണ് ലോംഗ്കുമാർ.
കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ നാലാം ലക്കത്തിൽ  മൂന്ന് പ്രതിഷ്ഠാപനങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഗോഡ്സ് സമ്മിറ്റ് (ദൈവങ്ങളുടെ ഉച്ചകോടി) എന്ന സൃഷ്ടിയിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചെയ്തു കൂട്ടിയ തെറ്റുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഈ ലോകത്തെ എല്ലാ ദൈവങ്ങളും ഒന്നിച്ച് ഉച്ചകോടി നടത്തിയാൽ എന്താകും അവസ്ഥ എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
പ്രതിമാനിർമ്മിതിയിലധിഷ്ഠിതമായ മൾട്ടിമീഡിയ മാധ്യമത്തിലാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠാപനം.
ഫോർട്ട്കൊച്ചിയിലെ ആസ്പിൻവാൾ ഹൗസിലാണ്   ഈ സൃഷ്ടി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.
പല രൂപത്തിൽ പലഭാഷയിൽ ഈ രൂപങ്ങൾ പരസ്പരം നടത്തുന്ന സംഭാഷണങ്ങൾ ഇതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ആസ്പിൻവാൾ ഹൗസിൽ നിന്നും 300 മീറ്റർ അകലെയുള്ള പെപ്പർ ഹൗസിലാണ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ രണ്ടാമത്തെ സൃഷ്ടി പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.
കേരളത്തിലെ പ്രളയം പശ്ചാത്തലമാക്കിയാണ് ഇതൊരുക്കിയിട്ടുള്ളത്.
ക്യാച്ച് എ റെയിൻബോ 2 എന്നാണിതിൻറെ പേര്.
രാവും പകലും ഒരു പോലെ തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന മഴവില്ലിനെ പ്രതീക്ഷയുടെ പ്രതീകമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.