smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അക്കാലത്ത് മെഡിസിൻ പഠിക്കുന്ന അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകൾ പോലുമില്ലാത്തതിനാൽ അമേരിക്കൻ മാധ്യമങ്ങൾ അവളെ ഒരു സെലിബ്രിറ്റിയായി പരിഗണിച്ചിരുന്നതിനാൽ അവളുടെ മെഡിക്കൽ ജീവിതം നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഫുഷൗവിലെ ഒരു ചൈനീസ് ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലാണ് ഹു ജനിച്ചത്.
അവളുടെ പിതാവിന്റെ കുടുംബം മിലിട്ടറി ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളായിരുന്നു .
അവർ ആദ്യം ബുദ്ധമതം പിന്തുടർന്നെങ്കിലും ഹുവിന്റെ പിതാവ് 1870-കളിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു, പിന്നീട് മെത്തഡിസ്റ്റ് എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ ചർച്ചിന്റെ മന്ത്രിയായി.
ഹുവിന്റെ അമ്മ തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഫുഷൗവിനടുത്തുള്ള വിവിധ ദരിദ്ര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഒരു മന്ത്രിയുടെ ഭാര്യ എന്ന നിലയിൽ താൻ വളരെയധികം പീഡനങ്ങൾ സഹിച്ചുവെന്നും എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള സ്ത്രീ സന്ദർശകരോട് പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചുവെന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
മിഷനറി നഥാൻ സൈറ്റ്സിന്റെ ഭാര്യ സാറാ മൂറിന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്നു ലേഡി ഹു.
നിരവധി പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ ഒരാൾ 1865-ൽ ഹു ജനിക്കുന്നതിന് മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മരിച്ചു.
സമകാലിക ഫാഷനുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, ഹുയുടെ പാദങ്ങൾ ചെറുതാക്കാൻ പ്രത്യേകം ചുറ്റിക്കെട്ടേണ്ടിയിരുന്നു .
എന്നാൽ അവളുടെ പിതാവ് കാൽ കെട്ടുന്നത് പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ബാൻഡേജുകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
പിതാവ് ഒരു യാത്ര പോയപ്പോൾ, ലേഡി ഹു വീണ്ടും ബാൻഡേജുകൾ പ്രയോഗിച്ചു, പക്ഷേ ഹുവിന്റെ പിതാവ് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ അവ ഒരിക്കൽ കൂടി നീക്കം ചെയ്തു.
പിന്നീട്, ഹു ഒരു ബന്ധുവിനെ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അവർ അവളുടെ കാലുകൾ വീണ്ടും ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ ലേഡി ഹു അവളെ ബാൻഡേജുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റിച്ചു.
എല്ലാവരും പരിഹസിച്ച തന്റെ വലിയ പാദങ്ങളിൽ തനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, "കാലുകൾ ബന്ധിച്ച പെൺകുട്ടികൾ ഒരിക്കലും ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ലെന്ന് അവരോട് പറയുക."
എന്ന് ലേഡി ഹൂ പ്രതികരിച്ചു, വിദ്യാഭ്യാസം പെൻസിൽവാനിയയിലെ വുമൺസ് മെഡിക്കൽ കോളേജിലെ 1892 ക്ലാസ്സിലെ വിദ്യാർത്ഥിനികളായ ഗുരുഭായ് കർമാർക്കർ, ഹു കിംഗ് എങ്, മേരി എച്ച്. പ്ലാറ്റ് എന്നിവർ.
മെത്തഡിസ്റ്റ് എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ ചർച്ചിന്റെ വുമൺസ് ഫോറിൻ മിഷനറി സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ നടത്തിയിരുന്ന ഫുഷൗ ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂൾ ഫോർ ഗേൾസിലാണ് ഹു പഠിച്ചത്.
സ്കൂൾ വിട്ടശേഷം, ഹുവിന്റെ കഴിവുകളും നല്ല സ്വഭാവവും വിവരിച്ചുകൊണ്ട് വുമൺസ് ഫോറിൻ മിഷനറി സൊസൈറ്റിക്ക് എഴുതിയ സിഗോർണി ട്രസ്കിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം അവർ ഫൂഷോ വുമൺസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ പരിശീലനം നേടി.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പരിശീലിക്കുന്നതിന് ഹ്യു അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകണമെന്ന് സിഗോർണി അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
1884-ൽ, ഹു ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലേക്കും പിന്നീട് ഫിലാഡൽഫിയയിലേക്കും പോയി.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഹുവിന് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു, അവൾ സാറാ മൂറിനൊപ്പം കോളേജ് പഠനത്തിന് മുമ്പ് വേനൽക്കാലം ചെലവഴിച്ചു.
തുടർന്ന് 1884-1888 കാലഘട്ടത്തിൽ അവൾ ഒഹായോ വെസ്ലിയൻ ഫീമെയിൽ കോളേജിൽ ചേർന്നു, അപ്പോഴേക്കും അത് ഒഹായോ വെസ്ലിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുമായി ലയിപ്പിച്ചിരുന്നു.
1888-ൽ ഹു ഫിലാഡൽഫിയയിലെ വുമൺസ് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ ചേർന്നു.
രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഹുവിന് അസുഖം ബാധിക്കുകയും ഒരു ഇടവേളയെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ജപ്പാനിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രക്കിടയിൽ ചൈനയിലെ അവളുടെ കുടുംബത്തെ സന്ദർശിക്കാനായിരുന്നു പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഇടവേള എടുത്തത് ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും, അവളുടെ പിതാവ് ക്ഷയരോഗബാധിതനായിരുന്നു .
ഹൂ തന്റെ പിതാവിനെ പരിചരിക്കുകയും ഒരു പുതിയ കുടുംബഭവനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ പ്രാദേശിക ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
1892-ൽ വീടിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഫിലാഡൽഫിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, 1894 മെയ് മാസത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
തുടർന്ന് ഫിലാഡൽഫിയ പോളിക്ലിനിക്കിൽ ഒരു വർഷം ജോലി ചെയ്തു.
1895-ൽ ഫുഷൗവിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഹു, സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കുമുള്ള ഫൂഷോ ഹോസ്പിറ്റലിൽ ജോലി ആരംഭിച്ചു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, മേൽനോട്ടക്കാരനായ ഡോക്ടർ അമെരിക്കയിലേഉക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ആശുപത്രിയുടെ മുഴുവൻ ചുമതലയും ഹുവിന് നൽകി.
1899-ൽ അവൾ വൂൾസ്റ്റൺ മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ റസിഡന്റ് വൈദ്യയായി.
ആദ്യം, പല രോഗികളും "ചൈനീസ് വിദ്യാർത്ഥിയെ" അല്ല അവർക്ക് വേണ്ടത് ഒരു വിദേശ ഡോക്ടറെ ആണ് എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു എങ്കിലും, എന്നാൽ വേനൽക്കാലത്ത് രോഗികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു  വന്നു.
കുടുതൽ ദിവസങ്ങളിൽ ഹു ഡിസ്പെൻസറി തുറക്കേണ്ടി വന്നു.
1899-1901 വരെ, ഹു രണ്ട് മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിശീലിപ്പിച്ചു, അവരിൽ ഒരാൾ അവളുടെ ഇളയ സഹോദരി ഹു സീക്ക് എംഗ് ( 許淑訇 ) ആയിരുന്നു.
രോഗികളുടെ എണ്ണത്തിൽ ആശുപത്രി ബുദ്ധിമുട്ടിയ ആശുപത്രിയി കൂടുതൽ രോഗികളുടെ കിടക്കകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ആശുപത്രി വളപ്പിന് പുറത്തുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ ഹുവിനായി നിർമ്മിച്ച വീട്ടിൽ വരെ കിടക്കകൾ ഇടേണ്ടിവന്.
കൈകാര്യം ചെയ്ത കേസുകളുടെ എണ്ണം 1899-ൽ 1,837 ആയിരുന്നത് 1910-ൽ 24,091 ആയി ഉയർന്നു.
1899 ലെ ലണ്ടനിലെ ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ഓഫ് വിമൻസിന്റെ ചൈനീസ് പ്രതിനിധിയായി ഹു പ്രവർത്തിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മീറ്റിംഗിന്റെ മിനിറ്റ്സിൽ ചൈനയുടെ പ്രതിനിധിയെ മാഡം ഷെൻ എന്നാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
1906-ൽ, വൂൾസ്റ്റൺ മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഒരു കോഴ് തുടങ്ങുകയും ഒരു നിശ്ചിത പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരു സ്ത്രീയേയും അത് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ വർഷം വിജയിച്ച നാല് വിദ്യാർത്ഥികളിൽ മൂന്ന് പേർ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ആശുപത്രി എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സേവനങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഹു ചികിത്സിച്ച രോഗികളിൽ ചിലർ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ആശുപത്രിയിലെ മൊത്തം രോഗികളുടെ എണ്ണവുമായി ബന്ധപ്പെറ്റുത്തി നോക്കിയാൽ ഇത് താരതമ്യേന കുറവായിരുന്നു.
1907-ൽ, ഹു ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതയാവുകയും  ആശുപത്രി പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ പറ്റാതെ വരികയും ചെയ്തു.
ആശുപത്രി പൂട്ടണമെന്ന് ചിലർ ഉപദേശിച്ചെങ്കിലും അനുജത്തി മേൽനോട്ട ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.
ഹുയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ സ്പർശിക്കുകയോ അവളെ നോക്കുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ട് സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് കുഞ്ഞ് ഡോക്ടറെ കാണാൻ നിരവധി രോഗികളാണ് എത്തിയതെന്നും സഹോദരി സ്യൂക് എങ് വിവരിക്കുന്നു.
ആശുപത്രിയുടെ പ്രവർത്തനം നിർബാധം തുടരുകയും അസുഖം ഭേധമായപ്പോൾ ഹു തന്റെ സഹോദരിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
വൂൾസ്റ്റൺ മെമ്മോറിയൽ ആശുപത്രി കൊള്ളക്കാർ കത്തിച്ചപ്പോൾ  1927 ജനുവരിയിൽ, ഹു തന്റെ ഇളയ സഹോദരിയോടൊപ്പം സിംഗപ്പൂരിലേക്ക് മാറി.
1929 ആഗസ്ത് 16-ന് അവൾ പക്ഷാഘാതം പിടിപെട്ട് മരിച്ചു .
റഫറൻസുകൾ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Burton (1912) .
harv error: no target: CITEREFBurton1912 ( help ) ↑ Bu (2017) .
harv error: no target: CITEREFBu2017 ( help ) ↑ Chan (1998) .
harv error: no target: CITEREFChan1998 ( help ) ↑ Countess of Aberdeen (1900) .
harv error: no target: CITEREFCountess_of_Aberdeen1900 ( help ) ↑ Pripas-Kapit, Sarah.
Educating Women Physicians of the World: International Students of the Woman's Medical College of Pennsylvania, 1883-1911 (PhD).
↑ Cao (2014) .
harv error: no target: CITEREFCao2014 ( help )
ഹു ജിന്റാവോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Hu_Jintao
ചൈനയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രസിഡണ്ടാണ് ഹു ജിന്റാവോ (ഇംഗ്ലീഷ്: Hu Jintao ) (ജനനം: 1942 ഡിസംബർ 21).
ഇതോടൊപ്പം ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ജനറൽ സെക്രട്ടറി, കേന്ദ്ര സൈനിക സമിതിയുടെ അധ്യക്ഷൻ എന്നീ പദവികളും ഇദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നു.
അമേരിക്കയിലെ പ്രശസ്ത മാഗസിനായ ഫോബ്‌സ്  2010-ൽ തയ്യാറാക്കിയ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കരുത്തരുടെ പട്ടികയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തിയത് ഹു ജിന്റാവോയാണ്.
ലോക ജനസംഖ്യയുടെ അഞ്ചിലൊന്നു ഭാഗം വരുന്ന ചൈനീസ് ജനതയെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനടുത്തുനിൽക്കുന്ന രീതിയിൽ ഭരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഹു ജിന്റാവോയുടെ പ്രധാന ശക്തിയായി ഫോബ്‌സ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അംഗബലമുള്ള സൈനിക ശക്തിയുടെ മേധാവിയായ അദ്ദേഹത്തിന് 'നദികളുടെ വഴി തിരിച്ചുവിടാനും നഗരങ്ങൾ പണിയാനും കോടതിയുടെയോ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയോ ഇടപെടലില്ലാതെ വിമതരെ ജയിലിലിടാനും ഇൻറർനെറ്റിനു നിയന്ത്രണമേർപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്നു' എന്നും ഫോബ്‌സ്  വിലയിരുത്തുന്നു.
അജ്ഞാതവുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2017 ഏപ്രിൽ മുതൽ തുടരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ajnjathavumayulla_Abhimukhangal
സുനിൽ പി. ഇളയിടം രചിച്ച സാഹിത്യ നിരൂപണ ഗ്രന്ഥമാണ് അജ്ഞാതവുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ .
2013ൽ ഈ കൃതിയ്ക്ക് നിരൂപണ ഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
അവലംബം ↑ Archived 2015-09-30 at the Wayback Machine .
↑ Archived 2015-09-30 at the Wayback Machine .
അജ്മീർ ജില്ല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ajmer_district രാജസ്ഥാനിലെ അജ്മീർ ജില്ല
വടക്കേ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ രാജസ്ഥാനിലെ ഒരു ജില്ലയാണ് അജ്മീർ ജില്ല .
അജ്മീർ പട്ടണമാണ് ഈ ജില്ലയുടെ ഭരണ കേന്ദ്രം.
8481 കിലോ മീറ്റർ വിസ്തീർണം ഉള്ള അജ്മീർ ജില്ലയിൽ 2001 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 2,180,526 ജനങ്ങൾ ആണുള്ളത്.
ഏകദേശം രാജസ്ഥാൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ജില്ലയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തായീ നാഗൂർ ജില്ലയും ജൈപൂർ ജില്ലയും ടോങ്ക് ജില്ലയും കിഴക്ക് ഭാഗത്തായും ഭിൽവാര ജില്ല തെക്ക് ഭാഗത്തും പാലി ജില്ല പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഋഷിരാജ് സിംഗ് ഈ നാട്ടുകാരനാണ്
== അവലംബം ==}
അജ്മീർ ദർഗ്ഗ ലോക പ്രശക്തമാണ്
പുരാദന ഇസ്ലാമിക പണ്ടിതൻ മുഹീനുദ്ദീൻ ജിസ്ത്തി യുടെ ഖബർ ഇടമാണ് ഇവിടെ
അജ്ഞാനകുഠാരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anjanakudaram
ജോസഫ് ഫെന്നിന്റെ (ജീവിതകാലം:1785-1835; ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച ചെറുശ്ശേരി ചാത്തുനായർ) പ്രധാന കൃതിയാണ് അജ്ഞാനകുഠാരം .
അജ്ഞാനകുഠാരം എന്നാൽ അജ്ഞാന കോടാലി എന്നർത്ഥം.
കേരളത്തിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥയെയാണ് അജ്ഞാനകുഠാരം എന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് പോഞ്ഞിക്കര റാഫി നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുമത പ്രചാരണാർഥം രചിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ഭാഷാഗാനമാണിത് (1835).
ബാലൻമാർക്കുപോലും മനസ്സിലാകണമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ലളിതമായ ഭാഷയിലാണ് രചന.
അന്യമതങ്ങളിലെ, പ്രത്യേകിച്ചും ഹിന്ദുമതത്തിലെ പല അനാചാരങ്ങളെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും കവി ഇതിൽ നിശിതമായി വിമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അയിത്താചാരം , കെട്ടുകല്യാണം , ശുദ്ധികലശം തുടങ്ങിയവ അക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെടും.
ഈ വക അനാചാരങ്ങൾക്കു കാരണമായ അജ്ഞാനവൃക്ഷത്തെ വെട്ടിനീക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കോടാലിയായിട്ടാണ് ഈ കൃതി ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതെന്ന് ഗ്രന്ഥനാമം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സത്യവേദം പഠിക്കാതെയും നിത്യജീവന്റെ വഴി ആരായാതെയും ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന പേരും ധരിച്ച് നടക്കുന്ന നാമമാത്ര ക്രിസ്ത്യാനി കളെ സാത്താന്റെ ഭക്തൻമാരായി ചിത്രീകരിക്കാനും ഇദ്ദേഹം മടിച്ചിട്ടില്ല.
എഴുത്തച്ഛനെ അനുകരിച്ച് കൃതിയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ചില തത്ത്വോപദേശങ്ങളും നിബന്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
“ ചിത്തമേകാഗ്രമായ് നിന്നിതെന്നാകിലോ സത്വരം ജ്ഞാനാഗ്നി തന്നിൽ ദുരിതങ്ങൾ കത്തിയെരിഞ്ഞുപോം, കൈത്തിരികൊണ്ടൊരു പത്തനമെല്ലാം ദഹിക്കുന്നതുപോലെ ”
പ്രചാരണോദ്ദേശ്യത്തോടെ എഴുതപ്പെട്ടതാകയാൽ ഇതിന് കാവ്യഗുണം കുറയും; എങ്കിലും നല്ല ഒഴുക്കും ഫലിതവും ഉണ്ട്.
ആദ്യകാലത്ത് ഇതിന് നല്ല പ്രചാരം ലഭിച്ചിരുന്നു.
ഹെന്റി ബേക്കർ 1840-ൽ എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ ഈ കൃതിയെപ്പറ്റി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു: മുമ്പ് ഈ മിഷനിൽപെട്ടിരുന്ന ഒരു നാട്ടുകാരൻ എഴുതിയ ഈ കവിതയ്ക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രചാരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വൈകൃതങ്ങളെയും മോക്ഷസാധകത്വത്തിൽ യഹൂദ മുഹമ്മദു മതങ്ങളുടെ അപര്യാപ്തതയെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കൃതിയാണിത് .
ഫാദർ ജെറാർഡ്, തകടിയേൽ മാത്തൻ ഇട്ടിയവിര എന്നിവരും അജ്ഞാനകുഠാരം എന്ന പേരിൽ കവിതകൾ രചിച്ചിട്ടുള്ളതായി ഭാഷാസാഹിത്യചരിത്രങ്ങളിൽ കാണുന്നു.
ബാലകർ
ഈ കവിതയിലെ ബാലകർ എന്ന അമൂർത്ത സങ്കല്പനത്തെ പറ്റി പോഞ്ഞിക്കര റാഫി പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഗ്രന്ഥത്തെ ക്രിസ്തുമതനിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ നിശിതമായി വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മിഷണറിമാർ "അജ്ഞാനകുഠാരം മുതലായ ദൂ‌ഷണപുസ്തകങ്ങളെ അച്ചടിപ്പിച്ച് പ്രസിദ്ധംചെയ്തുകൊണ്ട് സാധുക്കളും അജ്ഞന്മാരുമായ പുലയർ, ചാന്നാർ, പറയർ മുതലായ ഹിന്ദുക്കളുടെ മനസ്സിനെ തൊപ്പി, കുപ്പായം മുതലായതുകളെ കൊടുത്തു മയക്കി ഭേദിപ്പിച്ച് സ്വമതമാർഗ്ഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തി നരകത്തിനുപാത്രീഭവിപ്പിക്കുന്നു" എന്നായിരുന്നു വിമർശനം.
അവലംബം 1 2 ↑ തിരു-കൊച്ചി ആംഗ്ളിക്കൻ സഭ, ഭാഗം 1 - പുറം 181 ↑ https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81%E0%B4%AE%E0%B4%A4%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%82%E0%B4%AA%E0%B4%A3%E0%B4%82/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B5%BC%E0%B4%B5%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A0%E0%B4%BF%E0%B4%95 കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ അജ്ഞാനകുഠാരം എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അജ്ഞേയതാവാദം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Agnosticism
ദൈവം(ദൈവങ്ങൾ) നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ അതോ ഇല്ലയോ എന്നത് അജ്ഞേയമാണ്(unknown) എന്ന വാദത്തെ അജ്ഞേയതാവാദം എന്നു പറയുന്നു.
സാമാന്യമായി പറയുകയാണെങ്കിൽ ദൈവം ഉണ്ട് എന്നോ ഇല്ല എന്നോ മനുഷ്യ ബുദ്ധിയ്ക്ക് തെളിയിക്കാനാവുന്നില്ല എന്നു കരുതുന്നവരാണ് അജ്ഞേയതാവാദികൾ.
ആസ്തികവാദികൾ ദൈവമുണ്ടെന്നു  വിശ്വസിക്കുന്നു.
നാസ്തികർ ഈശ്വരന്റെ അസ്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു.
എന്നാൽ അജ്ഞേയതാവാദികൾ ഈ രണ്ടു വാദങ്ങളും തെളിയിക്കാൻ പറ്റില്ല എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
അജ്ഞേയതാവാദികളിൽ തന്നെ നാസ്തിക അജ്ഞേയതാവാദികൾ ദൈവം ഇല്ല എന്നു വിശ്വസിക്കുകയും എന്നൽ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാധ്യത തള്ളികളയാത്തവരാണ്.
എന്നാൽ ആസ്തിക അജ്ഞേയതാവാദികൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരും അതേ സമയം തന്നെ ദൈവം ഉണ്ടെന്നു തെളിയിക്കാനാവില്ല എന്നു കരുതുന്നവരുമാണ്.
അജ്ഞേയതാവാദം എന്ന അർഥത്തിൽ `അഗ്നോസ്റ്റിസിസം' എന്ന പദം ആദ്യമായി പ്രയോഗിച്ചത് 1869 ൽ പ്രസിദ്ധ ബ്രിട്ടിഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടി.എച്ച്.ഹക്‌സ്‌ലിയായിരുന്നു .
എങ്കിലും റിഗ്വേദത്തിൽ ഇതേ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
ചാർവാകന്മാരിലും ബൗദ്ധന്മാരിലും അജ്ഞേയതാവാദികളുണ്ടായിരുന്നു.
ആധുനികതത്വചിന്തകരിൽ പ്രമുഖരായ രണ്ട്  അജ്ഞേയതാവാദികൾ ജർമൻ ദാർശനികനായ ഇമ്മാനുവേൽ  കാന്റും അമേരിക്കൻ തത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞനായ സന്തായനയുമാകുന്നു .
ടി.എച് .
ഹക്സിലി വിവിധ തരം അജ്ഞേയതാവാദങ്ങൾ നാസ്തിക അജ്ഞേയതാവാദം (Agnostic atheism) ദൈവം ഇല്ല എന്നു വിശ്വസിക്കുകയും എന്നാൽ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാധ്യത തള്ളികളയാനാവില്ല എന്ന വാദം.
ആസ്തിക അജ്ഞേയതാവാദം (Agnostic theism) ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും  അതേ സമയം തന്നെ ദൈവം ഉണ്ടെന്നു തെളിയിക്കാനാവില്ല എന്ന വാദം ഉദാസീന അഥവാ പ്രായോഗിക അജ്ഞേയതാവാദം (Apathetic or pragmatic agnosticism) ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല എന്ന വാദം.
ദൃഢ അജ്ഞേയതാവാദം (Strong agnosticism) ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് നിർണയിക്കാനാവില്ല എന്ന വാദം.
മൃദു അജ്ഞേയതാവാദം (Weak agnosticism) ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഇപ്പോൾ നിർണയിക്കാനാവില്ല എങ്കിലും ഭാവിയിൽ സാധിച്ചേക്കാം എന്ന വാദം.
അവലംബം ↑ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ= Why I am Not a Christian Archived 2006-11-19 at the Wayback Machine .
by Bertrand Russell (March 6, 1927).
Why I Am An Agnostic Archived 2006-07-18 at the Wayback Machine .
by Robert G. Ingersoll, [1896].
Dictionary of the History of Ideas Archived 2006-09-09 at the Wayback Machine .
: Agnosticism Stanford Encyclopedia of Philosophy entry Agnosticism from INTERS - Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science Agnosticism Archived 2010-02-19 at the Wayback Machine .
- from ReligiousTolerance.org Archived 2010-12-06 at the Wayback Machine .
What do Agnostics Believe?
- A Jewish perspective Fides et Ratio – the relationship between faith and reason Karol Wojtyla [1998] For a utilitarian analysis of religion, see The (F)Utility of Religion: Who Needs God(s)?
–A Prospective Bible for Non-Believers at http://bradmusil.kramernet.org Archived 2008-08-07 at the Wayback Machine .
The Natural Religion Archived 2009-04-08 at the Wayback Machine .
by Dr Brendan Connolly, 2008
അജ്മീർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ajmer
26°16′N 74°25′E ﻿ / ﻿ 26.27°N 74.42°E ﻿ / 26.27; 74.42 രാജസ്ഥാനിലെ അജ്മീർ ജില്ലയിലെ ഒരു പട്ടണമാണ്‌ അജ്മീർ (Ajmer) (ഹിന്ദി: अजमेर).
ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രമായതിനു ശേഷം 1956 നവംബർ ഒന്നിന്‌ രാജസ്ഥാന്റെ ഭാഗമാകുന്നതുവരെ പ്രത്യേക സംസ്ഥാനമായിരുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂടാണ്ടിലെ ചൗഹാൻ രാജാക്കന്മാരുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു അജ്മീർ.
മുഗളരുടെ കാലത്ത് സുബാ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു.
മതസൗഹാർദ്ധത്തിന്റെ ഒരു ഉത്തമോദാഹരണമാണ്‌ അജ്മീർ.
പന്ത്രണാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൂഫി സന്യാസിയായിരുന്ന ഖാജ മുഇനുദ്ദീൻ ചിഷ്തി അജ്മീരിൽ താമസമാക്കി.
വിവിധ മതസ്ഥർ ഇദ്ദേഹത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.
അജ്മീരിനടൂത്തുള്ള പുഷ്കർ എന്ന തടാകം പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ ഒരു തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമാണ്‌ .
അജ്മീരിയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ.
Achille Guenée Achille Guenée
Achille Guenée ( M.A. Guenée ; 1 ജനുവരി 1809 – 30 ഡിസംബർ 1880) ഒരു ഫ്രഞ്ച് വക്കീലും പ്രാണിപഠനശാസ്ത്രജ്ഞനും ആയിരുന്നു.
Chartres -ൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് ചെറുപ്പം മുതലേ ചിത്രശലഭങ്ങളോട് കമ്പമുണ്ടായിരുന്നു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പാരീസിൽ നിയമപഠനം നടത്തുകയും അവിടത്തെ ബാറിൽ അംഗമാവുകയും ചെയ്തു.
ഏക മകന്റെ മരണശേഷം Châteaudun -ലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
1870-ലെ Franco-Prussian War -ൽ Châteaudun കത്തിയെരിഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരത്തിനു നാശനഷ്ടമുണ്ടായില്ല.
അദ്ദേഹം 63 പുസ്തകങ്ങളെഴുതി.
Species des nocturnes (ഇംഗ്ലീഷ്: Night Species ) (6 ഭാഗങ്ങൾ, 1852–1857)ആണ് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തം..
അതിൽ ലോകമെങ്ങുമുള്ള Noctuidae -യെക്കുറിച്ചുള്ള 1,300 താളുകളുണ്ട്.
കൂടാതെ Jean Baptiste Boisduval -ഓട് ചേർന്നെഴുതിയ Histoire naturelle des Insectes.
Species général des Lépidoptères (ഭാഗങ്ങൾ 5–10, 1836–57) ഉം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
അദ്ദേഹം 1832-ൽ സ്ഥാപിതമായ Société Entomologique de France -ന്റെ സ്ഥാപക അംഗവും 1848-ലെ പ്രസിഡന്റും തുടർന്ന് 1874 മുതൽ ബഹുമാന്യ അംഗവുമാണ്.
Cadra calidella എന്ന സ്പീഷീസിനെ ആദ്യമായി വിവരിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്.
അവലംബം ↑ "GlobIZ search".
Global Information System on Pyraloidea.
Retrieved June 21, 2017.
Edward Oliver Essig (1931).
In History of Entomology .
Mac Millan (New York): vii + 1029 p. Jean Gouillard (2004).
History of the French entomologists , 1750–1950.
Entirely re-examined and increased edition.
Boubée (Paris): 287 p. Jean Lhoste (1987).
French Entomologists .
1750–1950.
INRA Editions: 351 p. Translated from French Wikipedia
Acranthera
റൂബിയേസീ സസ്യകുടുംബത്തിലെ ഒരു ജനുസ് ആണ് Acranthera .
ഇന്ത്യ മുതൽ തെക്ക്-മധ്യ ചൈനയിലും ബോർണിയോയ്ക്ക് തെക്കും ഫിലിപ്പീൻസിലും ഇവ കണ്ടുവരുന്നു.
സ്പീഷിസുകൾ Acranthera abbreviata Valeton Acranthera anamallica Bedd.
Acranthera athroophlebia Bremek .
Acranthera atropella Stapf Acranthera aurantiaca Valeton ex Bremek .
Acranthera axilliflora Valeton Acranthera bullata Merr.
Acranthera capitata Valeton Acranthera ceylanica Arn.
Acranthera didymocarpa ( Ridl. ) K.M.Wong Acranthera endertii Bremek .
Acranthera frutescens Valeton Acranthera grandiflora Bedd.
Acranthera hallieri Valeton Acranthera hirtostipula Valeton Acranthera involucrata Valeton Acranthera johannis-winkleri Merr.
Acranthera lanceolata Valeton Acranthera longipes Merr.
Acranthera longipetiolata Merr.
ex Bremek .
Acranthera maculata Valeton Acranthera megaphylla Bremek .
Acranthera monantha Valeton Acranthera nieuwenhuisii Valeton ex Bremek .
Acranthera ophiorhizoides Valeton Acranthera parviflora Valeton Acranthera philippensis Merr.
Acranthera ruttenii Bremek .
Acranthera salmonea Bremek .
Acranthera siamensis (Kerr) Bremek .
Acranthera siliquosa Bremek .
Acranthera simalurensis Bremek .
Acranthera sinensis C.Y.Wu Acranthera strigosa Valeton Acranthera tomentosa R.Br.
ex Hook.f. Acranthera variegata Merr.
Acranthera velutinervia Bremek .
Acranthera virescens ( Ridl. ) ined.
Acranthera yatesii Merr.
Actinodaphne campanulata var.
obtusa
അഗസ്ത്യമലയിലെ 1000 മുതൽ 1300 മീറ്റർ വരെയുള്ള ഒരേയൊരു ഇടത്തുമാത്രം കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു മരമാണ് Actinodaphne campanulata var.
obtusa .
കാട്ടുതീ, കാലിമേയ്ക്കൽ, വാണിജ്യതോട്ടങ്ങൾക്കായുള്ള ഭൂമിവകമാറ്റം, വിറകിനായുള്ള മരംവെട്ട് എന്നിവയെല്ലാം കാരണം ഈ മരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് കടുത്തഭീഷണി നേരിടുന്നു.
അണ്ടർറൈറ്റിംഗ് ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2016 ജൂലൈ മുതൽ തുടരുന്നു.
ഈ ലേഖനം താൾ അവസാനം തിരുത്തിരിക്കുന്നത് 6 മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് Sree1959 ( talk | contribs ) ആണ്.
ബാങ്കുകൾ, ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനികൾ, നിക്ഷേപ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില വലിയ ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ അണ്ടർറൈറ്റിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിലൂടെ നാശനഷ്ടമോ സാമ്പത്തിക നഷ്ടമോ ഉണ്ടായാൽ സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാമെന്ന ഉറപ്പ് നൽകുകയും അത്തരം ഉറപ്പിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ബാധ്യതയ്ക്കുള്ള സാമ്പത്തിക അപകടസാധ്യത സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇൻഷുറൻസ്, പൊതു ഓഫറിംഗിലെ സുരക്ഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ, ബാങ്ക് വായ്പകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു അണ്ടർറൈറ്റിംഗ് ക്രമീകരണം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടേക്കാം.
ഇൻഷുറൻസ് പോളിസികൾ അണ്ടർറൈറ്റ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം, അല്ലെങ്കിൽ അതിനു വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരിശീലനം ലഭിച്ച വിദഗ്ധനെ അണ്ടർറൈറ്റർ എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
കമ്മീഷനായി കമ്പനിയുടെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സെക്യൂരിറ്റികൾ വിൽക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനത്തെ ഓഹരി വിപണിയിൽ അണ്ടർറൈറ്റർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഒരു ബാങ്ക് ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന് സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകണമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും അത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ എന്തെങ്കിലും ചിലവുകൾ നൽകുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അണ്ടർറൈറ്റർ എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
ലോയ്ഡ്സ് ഓഫ് ലണ്ടൻ ഇൻഷുറൻസ് വിപണിയിൽ നിന്നാണ് "അണ്ടർറൈറ്റിംഗ്" എന്ന പദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ഒരു പ്രീമിയത്തിന് പകരമായി ഒരു നിശ്ചിത സംരംഭത്തിൽ (ചരിത്രപരമായി കപ്പൽ തകർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപകടസാധ്യതകളുള്ള കടൽ യാത്ര) ചില അപകടസാധ്യതകൾ സ്വീകരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക പിന്തുണക്കാർ (അല്ലെങ്കിൽ റിസ്ക് എടുക്കുന്നവർ), അവരുടെ പേരുകൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ റിസ്ക് വിവരങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ എഴുതുന്നു.
ലോയിഡിൻ്റെ സ്ലിപ്പ് ഇതിനായി സൃഷ്ടിച്ചു.
അണ്ടർസ്കോർ.
ജെ‌എസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Underscore.js
ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിനെക്കൊണ്ട് കൂടുതൽ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യിക്കാൻ സാധ്യക്കുന്ന ഒരു ലൈബ്രറിയാണു അണ്ടർസ്കോർ.
ജെ‌എസ് .
ജെഎസിനു സമാനമാണിത്.
പ്രോട്ടോടൈപ്.
ജെ‌എസും റൂബി ഭാഷയും നൽകുന്ന സവിശേഷതകളുമായി ഇതിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്, പക്ഷേ പ്രോട്ടോടൈപ് അധിഷ്ഠിത പ്രോഗ്രാമിങ്ങ് ശൈലിക്കു പകരം ഫങ്ഷണൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ശൈലിയാണു ഇതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഡോക്യുമെന്റേഷൻ അണ്ടർസ്കോർ.
ജെ‌എസിനെ " ജെക്വറി ടക്സ്(jQuery's tux), ബാക്ക്ബോൺ.ജെഎസി(Backbone.js)-ന്റെ സസ്പെൻഡറുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം പോകാനുള്ള ടൈ" എന്നാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്.
ജെഎസ് , കോഫീസ്ക്രിപ്റ്റ് (CoffeeScript) എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ജെറമി അഷ്കെനാസ് ആണ് അണ്ടർസ്കോർ.
ജെ‌എസ് സൃഷ്ടിച്ചത്.
ജെറമി അഷ്‌കെനാസ് 2009 അവസാനത്തോടെ ബാക്ബോൺ.
ജെഎസിനൊപ്പം ഡോക്യൂമെന്റ് ക്ലൗഡ്(DocumentCloud) പ്രോജക്‌റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്പിൻ-ഓഫായി അണ്ടർസ്‌കോർ സൃഷ്‌ടിച്ചു.
പ്രോട്ടൊടൈപ്പ്.
ജെഎസ്, ഒലിവർ സ്റ്റീലിന്റെ ഫങ്ഷണൽ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റ്, ജോൺ റെസിഗിന്റെ മൈക്രോ-ടെംപ്ലേറ്റിംഗ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് പൊതുവായ ഫങ്ഷണൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് യൂട്ടിലിറ്റികൾ ലഭ്യമാക്കുന്ന ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിന് വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യകാല ലൈബ്രറികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.
അണ്ഡം (സസ്യശാസ്ത്രം) Location of ovules inside a Helleborus foetidus flower
വിത്തുണ്ടാകുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ("small egg ") കാണപ്പെടുന്ന സ്ത്രീപ്രത്യുത്പാദന കോശങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭാഗമാണിത്.
ഇതിനു മൂന്നു ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: ഇന്റെഗുമെന്റ് (പുറംഭാഗം) മർമ്മം  സ്ത്രീ ഗമീറ്റോഫൈറ്റ് (മെഗാഗമീറ്റോഫൈറ്റ് ) ഇതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാണ്.
സ്ത്രീ ഗമീറ്റോഫൈറ്റ് (മെഗാഗമീറ്റോഫൈറ്റ് )ഹാപ്ലോയിഡ് മെഗാസ്പോറിൽനിന്നുമാണുണ്ടാകുന്നത്.
സ്ത്രീ ഗമീറ്റോഫൈറ്റ് (ഹാപ്ലോയിഡ് ആണ്) , മെഗാ ഗമീറ്റൊ ഫൈറ്റ് എംബ്രിയോ സാക്ക് ആകുന്നു.
ഇത് എഗ്സെൽ ഉണ്ടാക്കിവരുന്നു.
ബീജസങ്കലനമാണ് ലക്ഷ്യം.
ഇതും കാണൂ Gynoecium Ovum Alternation of generations Meiosis Oogenesis Placentation അവലംബം Bibliography
അണ്ടൂർക്കോണം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Andoorkonam_Gramapanchayath
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ തിരുവനന്തപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് അണ്ടൂർക്കോണം .
ചെറിയകുന്നുകളും സമതലപ്രദേശങ്ങളും നെൽപ്പാടങ്ങളും മണൽ പ്രദേശങ്ങളും നിറഞ്ഞ അണ്ടൂർക്കോണം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കേരളത്തിന്റെ കൊച്ച് മാതൃകയാണ്.
അനേകം കുളങ്ങളും, തോടുകളും ചിറകളും ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ പ്രദേശം ഒരു കാലത്ത് ജല സ്രോതസ്സിൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു.
കാലക്രമത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ള കാടുകൾ തെളിച്ചതകോടുകൂടി മണ്ണൊലിപ്പ്കാരണം ചിറകൾ നികരുകയുണ്ടായി.
സ്വാതന്ത്യസമരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരോധനാജ്ഞ നിലനിൽക്കേ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് അറസ്റ് വരിച്ച് ജയിൽ വാസം അനുഭവിച്ച അനേകം പേർ ഈ പഞ്ചായത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
ലക്ഷ്മണൻ വൈദ്യർ അലികുഞ്ഞ് ശാസത്രി, കുഞ്ഞ് കൃഷ്ണപിള്ള, മുതൽവേർ ദേശീയ സ്വാതന്ത്യ്രസമര പ്രസ്ഥാനത്തിð പങ്കെടുത്ത ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളാണ്.
സാംസ്കാരിക രംഗത്ത് ഗ്രാമീണ കലകൾക്ക് വേരോട്ടമുള്ള പ്രദേശമാണിത്.
ഓട്ടൻ തുള്ളൽ , കമ്പടവ്കളി , തോറ്റംപാട്ട് , കളമെഴുത്ത് , വിൽപാട്ട് തുടങ്ങിയ രംഗങ്ങളിൽ പ്രഗല്ഭരായ പലരും ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു.
ഓട്ടൻതുള്ളലിൽ ശിവശങ്കരപിള്ള, കമ്പടവ് കളിയിൽ വാസുദേവൻപിള്ള, ശിവശങ്കരൻനായർ, തോറ്റംപാട്ടിൽ മാധവൻപിള്ള തുടങ്ങിയവർ ഗ്രാമീണ കലകളുടെ ഉദ്ധാരണത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകിയവരാണ്.
വെട്ടുറോഡ് മുതൽ കുറക്കോടു വരെ ഏകദേശം 4 കി.
മീ നീളത്തിൽ എൻ.എച്ച് 47 ഈ പഞ്ചായത്തിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു.
കണിയാപുരം റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനും ഈ പഞ്ചായത്തിലാണ്.
ഈ പഞ്ചായത്തിൽ കയർ വ്യവസായം വ്യാപകമായിരുന്നു.
പരമ്പരാഗത കുടിൽ വ്യവസായങ്ങൾക്ക് കേരളത്തിð മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടായ തകർച്ച ഈ പ്രദേശത്തെ കയർ വ്യവസായത്തെയും ബാധിച്ചു.
നാമമാത്രമായ ഉല്പാദനം മാത്രമാണ് ഈ മേഖലകളിൽ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നത്.
1953-ൽ ആണ്ടൂർക്കോണം പഞ്ചായത്ത് രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ടു.
1954 ഏപ്രിൽ-5 ന്.
എം. കുഞ്ഞുകൃഷ്ണപിള്ള പ്രഥമ പ്രസിഡന്റായി.
തുടർന്ന് വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലായി ശ്രീ. വി. എം. അസനാര്പിള്ള, ജി. വേലായുധനൻ നായർ, അഡ്വ.
എം. എ. വാഹിദ്, എം. ജലീð, വെട്ട്റോഡ് വിജയൻ, സി. കൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റുമാരായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഭൂമിശാസ്ത്രം അതിരുകൾ കിഴക്ക് : കഴക്കൂട്ടം , പോത്തൻകോട് പടിഞ്ഞാറ് : കഠിനംകുളം വടക്ക് : മംഗലപുരം തെക്ക് : കഴക്കൂട്ടം ഭൂപ്രകൃതി
ചെറിയ കുന്നുകളും സമതല പ്രദേശങ്ങളും നെðപ്പാടങ്ങളും മണð പ്രദേശങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ഈ പഞ്ചായത്ത്.
കുളങ്ങൾ, തോടുകൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാന ജലസ്രോതസ്സുകൾ.
ഇതുകൂടാതെ കായലോര പ്രദേശങ്ങളും ആനതാഴ്ച്ചിറയും ഇവിടത്തെ ജലസ്രോതസ്സാണ്.
മേജർ തോന്നൽ ദേവീക്ഷേത്രം, പള്ളിപ്പുറം മുസ്ളീം ജമാഅത്ത് കൊയ്ത്തൂർക്കോണം കിളിത്തട്ടിൽ ക്ഷേത്രം, കരിച്ചാറ പരക്കരി ക്ഷേത്രം, പളളിയാപറമ്പ് ക്ഷേത്രം, എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ.
ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വാർഡുകൾ കരിച്ചാറ വെള്ളൂർ കൊയ്തൂർക്കോണം തിരുവള്ളൂർ അണ്ടൂർക്കോണം കീഴാവൂർ പറമ്പിൽപ്പാലം പായ്ച്ചിറ പള്ളിച്ചവീട് കുന്നികം കണിയാപുരം ആലുംമൂട് തെക്കേവിള വലിയവീട് പള്ളിപ്പുറം കണ്ടð ശ്രീപാദം
അവലംബം ↑ കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ വകുപ്പ് (അണ്ടൂർക്കോണം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)
അണ്ടിച്ചൊട്ട് ഈ താൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ ഇതിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ സം‌വാദം താളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്‌.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരിനം നാടൻ കളി.
കശുവണ്ടി വിളവെടുപ്പ് കാലത്തെ കളിയാണിത്.
കക്ക് ഉപയോഗിച്ചാണു ഈ കളി കളിക്കുക.
കക്ക്
രണ്ടോ മൂന്നോ ഇഞ്ച് വ്യാസത്തിൽ ഉരച്ച് രൂപപ്പെടുത്തി എടുത്ത കട്ടിയുള്ള മേച്ചിൽ ഓടിൻ കഷണമാണിത്.
കളി നിയമം
കളിയിൽ എത്ര ആൾക്കാർക്കും പങ്കെടുക്കാം.
ഓരോരുത്തരും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം കക്ക് കരുതിയിരിക്കണം എന്നു മാത്രം.
ആ കാലത്ത് കുട്ടികൾ കീശയിൽ കക്കുമായിട്ടാണു നടക്കുക.
നിലത്ത് ഒരടി വ്യാസത്തിൽ ഒരു വട്ടം വരക്കും.
കളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലം കളത്തിൽ ഓരോ കശുവണ്ടി വെക്കണം.
ഏകദേശം അഞ്ചു മീറ്റർ അകലെ ഒരു വര വരച്ച്  അതിന്റെ മീതെ ചവിട്ടി നിന്ന് കക്ക് കൊണ്ട് എറിഞ്ഞ് കളത്തിലെ അണ്ടി തെറിപ്പിക്കണം.