smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
കദംബ ലിപിയുമായി ഗോയ്ക്കനദി , ഭട്ടിപ്രോളു ലിപി , ശാലന്കായന ലിപി , പല്ലവ ലിപി , ഗുപ്ത ലിപി എന്നിവ കൂടാതെ തുളു ലിപി ഉൾപ്പെടുന്ന ആല്ഫാസിലബറികൾ അല്ലെങ്കിൽ ആബുഗിഡ എന്ന് അറിപ്പെടുന്ന ഭാഷാസമൂഹത്തിലെ ചില ഭാഷകളുടെ ലിപികൾക്ക് സാദൃശ്യമുള്ളത് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
സിംഹള ലിപി ഗ്രന്ഥ ലിപിയോടും പഴയ ഖമേർ (കദംബ-പല്ലവ ലിപിയോട് വളരെ അടുത്തതായ) ലിപിയോടും ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
കദംബ ലിപിയിലെ പല അംശങ്ങൾ സിംഹള ലിപി കടം കൊണ്ടു.
ഇന്ത്യൻ എഴുത്തു വിധാനങ്ങൾ തമ്മിലെ തുലനം കദംബ കന്നഡ ലിപിയോട് സംവാദിയായ ലാറ്റിൻ സങ്കേതങ്ങൾ.
പ്രമാണം:Kaadamba script(5th century AD).
JPG.jpg കദംബ കന്നഡ ലിപി, ക്രിസ്ത്വബ്ദം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്.
കദംബ-പല്ലവ ലിപി കദംബ-പല്ലവ ലിപി
പല്ലവ ഭരണാധികാരികൾ ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ആകാര സൌഷ്ടവത്തിലും എഴുത്തിലും ബ്രാഹ്മി ലിപിയോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു പുതിയ ലിപി ആവിഷ്കരിച്ചു.
ഇതാണ് കദംബ-പല്ലവ ലിപി .
പിൽക്കാലത്ത് പ്രശസ്തമായ പല്ലവ ലിപിയോട് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ് കദംബ-പല്ലവ ലിപി .
ചാലുക്യരുടെ കാലത്തും, കദംബരുടെ കാലത്തും, ഇൿഷ്വാകു രാജഭരണ കാലത്തെ വെംഗിയിലും കദംബ-പല്ലവ ലിപി പ്രചാരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബ്രാഹ്മി അക്ഷരവിന്യാസം ചോളരുടെയും , പാണ്ഡ്യരുതെയും , ചേരരുടെയും ലിപികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
മതപരവും രാജനൈതികവുമായ എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള എഴുത്തുകൾക്കും യോജിച്ച ലിപിയായിരുന്നു കദംബ-പല്ലവ ലിപി ലിപി.
കദംബ-പല്ലവ ലിപിയാണ് പിൽക്കാലത്ത് തെലുഗു-കന്നഡ ലിപി എന്ന് അറിയപ്പെട്ട പഴയ കന്നഡ ലിപി യിലേക്ക് രൂപാന്തരം കൊണ്ടത്.
ഇലകളിലും കടലാസിലും എഴുത്തുന്ന ശീലം വർദ്ധിച്ചതോടെ അക്ഷരങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉരുണ്ടവയും കൂട്ടക്ഷരങ്ങളുമായി മാറി.
പല്ലവ രാജഭരണ കാലത്ത് കദംബ-പല്ലവ ലിപിയെ സന്തൻമാരും ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാരും വ്യാപാരികളും തെക്ക്-കിഴക്ക് ഏഷ്യയിലേക്ക് പ്രസരിപ്പിച്ചു.
പ്യൂ ലിപി കദംബ-പല്ലവ ലിപിയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ ഒരു ലിപിയാണ്.
അത് കൂടാതെ മോണ് ഭാഷ , കാവി ഭാഷ , ലന്ന , ഥാം , ഖോം , ഖമേർ , ഥായി , ലാവൊ , തായ് ല്യൂ എന്നീ ഭാഷകളുടെ ലിപികളും കദംബ-പല്ലവ ലിപിയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട ലിപികളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കദംബ ലിപിയിലുള്ള ശിലാശാസനങ്ങൾ ക്രിസ്ത്വബ്ദം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വെംഗി വിജയനന്ദിവർമ്മൻറെ കദംബ ലിപിയിലുള്ള ശാസനം കദംബ ലിപിയിലുള്ള 20 അടി പൊക്കമുള്ള ശിലാസ്ഥംഭത്തിൻ മേലുള്ളതായ ഗുഡ്നാപുർ ശാസനം കദംബ ലിപിയിലും, കദംബ-പല്ലവ ലിപിയിലും, തെലുഗു-കന്നഡ ലിപിയിലും ഉള്ള ചെമ്പോല ശാസനങ്ങൾ ചെന്നൈ മ്യൂസിയത്തില് ലഭ്യമാണ്.
ഇവയും കാണുക ഇന്ദിക്ക് ലിപികളുടെ പട്ടിക
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെയും ബന്ധപ്പെട്ടവയുമായുള്ള ലിപികൾ ആബുഗിഡ ഗുപ്ത ലിപി കളിംഗ ലിപി കന്നഡ ലിപി പഴയ കന്നഡ പല്ലവ ലിപി പ്യൂ ലിപി തെലുങ്ക് ലിപി തെലുങ്ക്-കന്നഡ ലിപി അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പ്രമാണം:Sanskrit Brhama English alphabets.
JPG ബ്രാഹ്മി ലിപിയുടെ വികാസ ക്രമത്തിൽ കദംബ ലിപിയുമായുള്ള സാദൃശ്യങ്ങൾ കന്നഡ ലിപിയുടെ വികാസം ലിപികളുടെ വികാസപഥം ചാലുക്യ കന്നഡ ലിപി ക്രിസ്ത്വബ്ദം 690 ചാലുക്യ കന്നഡ ലിപി ക്രിസ്ത്വബ്ദം 578 വെംഗി കന്നഡ ലിപി ക്രിസ്ത്വബ്ദം നാലാം നൂറ്റാണ്ട് പ്യൂ ലിപി പല്ലവ ലിപി പ്യൂ ലിപിയ്ക്ക് തുല്യമായ ലിപിയാണ് Archived 2013-10-29 at the Wayback Machine .
പ്രാചീന ലിപികളുടെ നാൾവര - കദംബ ലിപികൾ Indus writing is multilingual: a part-syllabic system at work ഇന്ത്യൻ ലിപികൾ - ബ്രാഹ്മി തൊട്ട് ദേവനാഗരി വരെ ദക്ഷിണ ഏഷ്യൻ എഴുത്ത് വിധാനങ്ങൾ ബ്രാഹ്മി ലിപിയുടെ വികാസം, second column is Kadamba script കന്നഡ ലിപി തമിഴ് ലിപിയേക്കാളും പഴയതാണ് Archived 2013-10-04 at the Wayback Machine .
ബനവാസി കദംബരുടെ നാണയങ്ങൾ ബ്രാഹ്മി ലിപിയും കദംബ-പല്ലവ (സാലങ്കായന) ലിപിയും തമ്മിലുള്ള സാദൃശ്യങ്ങൾ‍ തെലുങ്ക് അക്ഷരമാലയുടെ നാൾവഴി Archived 2009-09-23 at the Wayback Machine .
ഈ അടുത്ത കാലത്തെ ആന്ധ്ര പ്രദേശിലെ കണ്ടെത്തലുകൾ
കദി മജ്‌രാ
പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ ഷഹീബ്സദ അജിത് സിംഗ് നഗർ ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് കദി മജ്‌രാ.
2011 ലെ ഇന്ത്യൻ കാനേഷുമാരി വിവരമനുസരിച്ച് കദി മജ്‌രാ ൽ 76 വീടുകൾ ഉണ്ട്.
ആകെ ജനസംഖ്യ 416 ആണ്.
ഇതിൽ 227 പുരുഷന്മാരും 189 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
കദി മജ്‌രാ ലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 70.91 ശതമാനമാണ്.
കദി മജ്‌രാ ലെ 6 വയസ്സിനു താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 37 ആണ്.
ഇത് കദി മജ്‌രാ ലെ ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ 8.89 ശതമാനമാണ്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ പ്രകാരം 119 ആളുകൾ വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ 113 പുരുഷന്മാരും 6 സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്.
2011 ലെ കാനേഷുമാരി പ്രകാരം 90.76 ശതമാനം ആളുകൾ അവരുടെ ജോലി പ്രധാന വരുമാനമാർഗ്ഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നാൽ 35.29 ശതമാനം പേർ അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി അടുത്ത 6 മാസത്തേക്കുള്ള താത്കാലിക വരുമാനമായി കാണുന്നു.
ജനസംഖ്യാവിവരം വിവരണം ആകെ സ്ത്രീ പുരുഷൻ ആകെ വീടുകൾ 76 - - ജനസംഖ്യ 416 227 189 കുട്ടികൾ (0-6) 37 24 13 പട്ടികജാതി 91 48 43 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 70.91 % 56.95 % 43.05 % ആകെ ജോലിക്കാർ 119 113 6 ജീവിതവരുമാനമുള്ള ജോലിക്കാർ 108 104 4 താത്കാലിക തൊഴിലെടുക്കുന്നവർ 42 40 2 ഷഹീബ്സദ അജിത് സിംഗ് നഗർ ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഷഹീബ്സദ അജിത് സിംഗ് നഗർ ജില്ലയിലെ വില്ലേജുകൾ അവലംബങ്ങൾ
കദം പർവ്വതം
കദം പർവ്വതം കെനിയയുമായുള്ള ഉഗാണ്ടയിലെ കരമോജ മേഖലയുടെ കിഴക്കൻ അതിർത്തിക്കടുത്ത്, ഏകദേശം 3,063 മീറ്റർ (10,049 അടി) ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പർവ്വതമാണ്.
എൽഗോൺ പർവതത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് ഇതിൻറെ സ്ഥാനം.
പർവതത്തിന്റെ പേരുകാരനായ സൈലേഷ് കദം ആണ് ആദ്യമായി ഇത് കീഴടക്കിയത്.
കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ പർവ്വതം ദേബാസിയെൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
അവലംബം 1 2 3 Africa Ultra-Prominences Peaklist.org.
Retrieved 2012-01-30.
↑ Kinloch 1972 .
sfn error: no target: CITEREFKinloch1972 ( help )
കേരളത്തിലെ ചുമർ ചിത്രങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kerala_mural_painting പ്രമാണം:Kris mural7.jpg Gajendra moksham
കേരളത്തിലെ പഴയ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും പള്ളികളിലെയും ചുവർചിത്രങ്ങൾ-- ചുമർച്ചിത്രങ്ങൾ - ദ്രാവിഡചിത്രരചനാ രീതിയുടെ പിൻതുടർച്ചയാണ്‌.
ആന്ധ്രയിലെയും തമിഴ്‌നാട്ടിലെയും ചുവർചിത്രങ്ങളുടെ പ്രതലവുമായി കേരളീയ ചുവർചിത്ര പ്രതലങ്ങൾക്ക്‌ നല്ല സാദൃശ്യമുണ്ട്‌.
ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുടെ അഖ്യാനത്തിലും ആലേഖനത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക ശൈലി ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്‌.
അവയുടെ രചനാ സങ്കേതങ്ങൾ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തിരിച്ചറിയനാവും.
ഉപയോഗിക്കുന്ന നിറക്കൂട്ടുകളുടെ സവിശേഷതയും ഇതിനൊരു കാരണമാണ്‌.
ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനം പല സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും കാണാം, അതിൽ ഒന്നാണ് ചിത്രസൂത്രം ഉദ്ദേശം 1500 വർഷം മുമ്പ് സംസ്കൃതത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട വിഷ്ണു ധർമ്മോത്തരപുരാണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഒരു ഭാഗമാണ് ചിത്രകലയെപ്പറ്റി വിവരിക്കുന്ന ചിത്രസൂത്രം.
ഒൻപത് അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 287 ചെറിയ ശ്ലോകങ്ങളും രണ്ടാമദ്ധ്യായത്തിൽ ഏതാനും ഗദ്യവുമാണ് ഇതിലടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
ചിത്രകലയെപ്പറ്റി ചിത്രസൂത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥമില്ല.
ചിത്രകല എന്ത്, എന്തിന്, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം,ലക്ഷ്യം,ധർമ്മം, ചിത്രകാരൻ, ആസ്വാദകർ, മറ്റു കലകളുമായുള്ള ബന്ധം തുടങ്ങി നൂറുനൂറു ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഈ പുസ്തകം ഉത്തരം നല്കുന്നു.
യഥാർത്ഥ ഭാരതീയചിത്രകലയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ചിത്രസൂത്രം പ്രയോജനപ്പെടും
ഇന്ന്‌ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുടെ ശൈലിയിൽ ചിത്രങ്ങൽ വരക്കുന്ന രീതി പ്രചാരത്തിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്‌.
വരകളുടെ കൃത്യത, വർണ്ണസങ്കലനം, അലങ്കാരങ്ങൾക്ക്‌ കൊടുക്കുന്ന പ്രാധാന്യം, വികാരാവിഷ്കാരത്തിലെ ശ്രദ്ധ ഇവ കേരളീയ ചുവർ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്‌.
കേരളീയ ചുവർചിത്രങ്ങൾക്ക്‌ സൂക്ഷ്മതയും ഭാവതീവ്രതയും വർണ്ണവൈവിധ്യവും ലഭിച്ചത്‌ 8-‍ം നൂറ്റാണ്ട്‌ മുതലുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ്‌.
ആരാധനമൂർത്തികളായ ദേവീദേവന്മാരുടെയും, അവരുടെ ജീവിത സന്ദർഭങ്ങളുമാണ്‌ മിക്കവാറും ചിത്രങ്ങൾ പ്രമേയമാക്കിയത്‌.
ശിവൻ , വിഷ്ണു , ഗണപതി , സുബ്രഹ്മണ്യൻ , കുതിരപ്പുറത്ത്‌ ആരുഡനായ അയ്യപ്പൻ , പരമേശ്വരതാണ്ഡവം, ദക്ഷിണാ മൂർത്തി, അഘോരശിവൻ, ഭൈരവൻ, ഋഷികളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ദേവാരാധന, സാധാരണ മൻ^ഷ്യരുടെ ഭക്തി, കിരാതർജ്ജനീയം, മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണം തുടങ്ങിയ ശൈവകഥകളുടെ ആവിഷ്ക്കാരം ഇവയും ചിത്രീകരണ വിഷയങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കേരളീയ ചുവർചിത്രകലയുടെ ചരിത്രം മൂന്ന്‌ കാലഘട്ടങ്ങളായി കണക്കാക്കാം.
പ്രാഥമിക കാലഘട്ടം : തിരുവമ്പാടി, പിഷാരിക്കാവ്‌, കളിയാമ്പള്ളി, കാന്തല്ലൂർ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കാണുന്ന ചുവർചിത്രങ്ങളാണ്‌ പ്രാഥമിക കാലഘട്ടമായി കരുതുന്നത്‌.
മധ്യ കാലഘട്ടം : വടക്കുനാഥക്ഷേത്രം , മട്ടാഞ്ചേരി , തിരുവഞ്ചിക്കുളം , പള്ളിമണ്ണ, ഏറ്റൂമാനൂർ , വാസുദേവപുരം, എളങ്കുന്നപ്പുഴ, പനയന്നാർകാവ്‌, മുളക്കുളം, ബാലുശ്ശേരി, തൃപ്രയാർ , തൃചക്രപ്പുര, താഴത്തങ്ങാടി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ചിത്രങ്ങൾ അന്ത്യകാലഘട്ടം : പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം , കോട്ടയ്ക്കൽ , നെയ്യാറ്റിൻകര, കരിവേലിപ്പുറ മാളിക, കൃഷ്ണപുരം കൊട്ടാരം , പുണ്ഡരീകപുരം എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും, അകപ്പറമ്പ്‌, കാഞ്ഞൂർ, തിരുവല്ല , കോട്ടയം, ചേപ്പാട്‌, അങ്കമാലി എന്നപള്ളികളിലെയും ചുവർചിത്രങ്ങൾ.
ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം , നിറക്കൂട്ട്‌
കരിങ്കല്ല്‌ കൊണ്ടോ ചെങ്കല്ല്‌ കൊണ്ടോ കെട്ടിയ ചുമരിൽ കുമ്മായം തേച്ച്‌ പരുക്കൻ പ്രതലവും പിന്നീട്‌ അതിൻ^മുകളിൽ നേർത്ത രണ്ടാം പ്രതലവും നിർമ്മിക്കുന്നു.
കുമ്മായം ചുമരിൽ നിന്ന്‌ ഇളകി പോകാതിരിക്കാൻ പശകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചിലപ്പോൾ മൃഗക്കൊഴുപ്പും ശർക്കരയും ചേർത്ത്‌ ആദ്യ പ്രതലത്തിൽ കുമ്മായം പിടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം പ്രതലത്തിൽ കുമ്മായം കരിക്കിൻ വെള്ളത്തിൽ കലക്കി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പണ്ട്‌ വിളാമ്പശ, വേപ്പിൻ പശ, കള്ളിപ്പാൽ ഇവയും പശയായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
മഞ്ഞ, വെള്ള, നീല, പച്ച, ചുവപ്പ്‌, കാവിനിറം, കാവി , പച്ച കലർന്ന നീലം, ശ്യാമനീലം, കറുപ്പ്‌, സ്വർണ്ണ മഞ്ഞ തുടങ്ങിയ നിറങ്ങളാണ്‌ കേരളീയ ചുമർചിത്രങ്ങളുടെ വർണ്ണലോകം.
പച്ചിലച്ചായവും, പഴച്ചാറും മാത്രമല്ല ധാതുക്കളും, രാസവസ്തുക്കളും ചായങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്‌ ഉപേയോഗിച്ചിരുന്നു.
വെട്ടുകല്ലിൽ നിന്ന്‌ കാവി ചുവപ്പ്‌, കാവി മഞ്ഞ നീലി അമരിച്ചാറിൽ നിന്ന്‌ നീല നീലചായം ചേർത്ത എരവിക്കറയിൽ നിന്ന്‌ പച്ച മനയോലയിൽ നീലച്ചായം ചേർത്ത്‌ പച്ച എണ്ണക്കരിയിൽ നിന്ന്‌ കറുപ്പ്‌ ചുണ്ണാമ്പിൽ നിന്ന്‌ വെള്ള
ചിത്രമെഴുതുന്ന രീതി
കൂർപ്പിച്ച മുളം തണ്ട്‌ കൊണ്ട്‌ മഞ്ഞച്ചായം മുക്കി ആദ്യം ബാഹ്യരേഖ വരയ്കുന്നു.
പിന്നീട്‌ ചുവന്നചായത്തിലുള്ള വര കൊണ്ട്‌ ബാഹ്യരേഖകളെ ദൃഢമാക്കുന്നു.
നിറം കൊടുക്കുന്നത്‌, രേഖകൾ വിശദാംശങ്ങളും ഭാവാവിഷ്ക്കരണവും മറ്റും പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം മാത്രമാണ്‌.
കോരപ്പുല്ല്‌ , കൈതവേര്‌ , മുളംതണ്ട്‌ കൂർപ്പിച്ചെടുത്തത്‌ എന്നിവയാണ്‌ ചുവർ ചിത്രരചനയിൽ ബ്രഷായി ഉപയോഗിച്ച്‌ വന്നിരുന്നത്‌.
കോരപ്പുല്ല്‌ ബ്രഷു കൊണ്ടാണ്‌ ചായം പൂശിയിരുന്നത്‌.
ധാരാളം ചായം തേക്കേണ്ട ഇടങ്ങളിൽ കൈതവേര്‌ കൊണ്ടും ചായം പൂശിയിരുന്നു.
ചിത്രം എഴുതിക്കഴിഞ്ഞ്‌ പൈൻമരത്തിന്റെ കറയും എണ്ണയും ചേർത്ത്‌ തുണിയിൽ അരിച്ച്‌ ചിത്രത്തിന്‌ ബലം കൂട്ടിയിരുന്നുവെന്ന്‌ കരുതുന്നു.
അവലംബം കുറിപ്പുകൾ Kerala mural painting എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ചിത്രശലഭങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/List_of_butterflies_of_Kerala
ശലഭങ്ങളെ രണ്ടായി തരംതിരിയ്ക്കാം.
നിശാശലഭങ്ങളും ചിത്രശലഭങ്ങളും .
ഇതിൽ രണ്ടിലും കൂടി 1,40,000 ഇനങ്ങളുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിൽ അഞ്ചു കുടുംബങ്ങളിലായി ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറിലേറെ ചിത്രശലഭങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ശലഭമായ രത്നനീലിയും ഏറ്റവും വലിയ ചിത്രശലഭമായ ഗരുഡശലഭവും കാണപ്പെടുന്നതും കേരളത്തിലാണ്.
പാത്തി Spotless Grass Yellow Eurema laeta Pieridae തകര , 313 മുപ്പൊട്ടൻ പാപ്പാത്തി Three-spot Grass Yellow Eurema blanda Pieridae 314 വരയൻ ആൽബട്രോസ്‌ Western Striped Albatross Appias libythea Pieridae 315 വെൺചെഞ്ചിറകൻ White Orange-tip Ixias marianne Pieridae 316 മഞ്ഞച്ചെഞ്ചിറകൻ Yellow Orange-tip Ixias pyrene Pieridae കാർത്തോട്ടി , കാക്കത്തൊണ്ടി , Capparis divaricata 317 അപൂർവ്വ പുള്ളിപ്പരപ്പൻ Restricted Spotted Flat Celaenorrhinus putra Hesperiidae 318 വാഴച്ചെങ്ങണ്ണി Rounded Palm Redeye Erionota torus Hesperiidae വാഴ , തെങ്ങ് അവലംബം
കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Grampanchayats_of_Kerala
കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ  (കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വകുപ്പ് വെബ്സൈറ്റ് പ്രകാരമുള്ളത്) പട്ടികയാണിത്.
സർക്കാരിന്റെ ഔദ്യോഗിക പട്ടികപ്രകാരം ഈ പട്ടിക ക്രമമായി പുതുക്കപ്പെടേണ്ടതാണു്.
ാഞ്ഞങ്ങാട് കാസർഗോഡ് കള്ളാർ കാഞ്ഞങ്ങാട് കാസർഗോഡ് പുല്ലൂർ-പെരിയ കാഞ്ഞങ്ങാട് കാസർഗോഡ് ചെറുവത്തൂർ നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് കയ്യൂർ-ചീമേനി നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് നീലേശ്വരം നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് ഈസ്റ്റ്എളേരി നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് പിലിക്കോട് നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് വെസ്റ്റ്എളേരി നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് തൃക്കരിപ്പൂർ നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് കിനാനൂർ - കരിന്തളം നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് പടന്ന നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് വലിയപറമ്പ നീലേശ്വരം കാസർഗോഡ് അവലംബം ↑ {{ cite web }} : External link in | website= ( help ) ↑ കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വകുപ്പ് വെബ്സൈറ്റ് ↑ 2001-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം
കേരളത്തിലെ ചിത്രകാരന്മാരുടെ പട്ടിക രാജാ രവിവർമ്മ രാമവർമ്മരാജ എം.വി. ദേവൻ ജയപാലപ്പണിക്കർ ആർട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി സി. കെ. രാമകൃഷ്ണൻനായർ സി.എൻ. കരുണാകരൻ അജയകുമാർ വി. അച്ചുതൻപിള്ള ജി. അരവിന്ദൻ ലതാദേവി.
എൻ. ബി അപ്പുക്കുട്ടൻ ആചാരി അൽഫോൻസ ആന്റണി ദേവസ്സി ടി.ആർ. ഉപേന്ദ്രനാഥ് കവിത ബാലകൃഷ്ണൻ ടി. കലാധരൻ മമ്മിയൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി നായർ എഡ്മണ്ട് തോമസ് ക്ലിന്റ് കാട്ടൂർ ജി. നാരായണപിള്ള പി. കേശവൻകുട്ടി കെ.പി. കൃഷ്ണകുമാർ ചിറയിൻകീഴ് ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ ഗായത്രി കെ. ജനാർദ്ദനൻ ജസ്റ്റിൻ പൊൻമണി പി.എസ്. ജലജ പി. ഗംഗാധരൻ ബി.ഡി. ദത്തൻ എം.ആർ.ഡി. ദത്തൻ പി.കെ. നന്ദകുമാർ എസ്. നന്ദഗോപാൽ പി.വി.ജി. നായർ ധർമ്മരത്നം.
സി. വി. എൻ. എൻ. നമ്പ്യാർ കെ. മാധവമേനോൻ നാരായണൻ അക്കിത്തം കെ. ആർ. രവിവർമ്മ കെ. പ്രഭാകരൻ ടി. കെ. പത്മിനി പി.എസ്. പുണിഞ്ചിത്തായ പൂജപ്പുര സുകു സി.എൽ. പൊറിഞ്ചുക്കുട്ടി കെ. എ. ഫ്രാൻസിസ് ഫ്രാൻസിസ് കോടങ്കത്ത് ബാബു നമ്പൂതിരി ആർ. ബി. ഭാസ്കരൻ ബാലകൃഷ്ണക്കുറുപ്പ് സി. വി. ബാലൻനായർ ബാലൻ നമ്പ്യാർ മംഗളാഭായി തമ്പുരാട്ടി മദനൻ രതീഷ്.
ടി ആർ. രവീന്ദ്രനാഥ് പ്രസാദ് രാഘവൻ മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ എ. രാമചന്ദ്രൻ ജി. രാജേന്ദ്രൻ രാജൻ കാക്കനാടൻ കെ. ടി. രാമവർമ്മ കെ. രാധാകൃഷ്ണൻ എസ്. എൽ. ലാരിയസ് പാരീസ് വിശ്വനാഥൻ സി. വി. വിവേകനന്ദൻ വി. ശങ്കരമേനോൻ സി. രാജരാജവർമ്മ പി. എസ്. ശിവൻ അത്തിപ്പറ്റ ശിവരാമൻ സന്തോഷ് ആശ്രാമം ടി. എ, സുകുമാരമേനോൻ സുരേഷ് കൂത്തുപറമ്പ് കെ. ജി. സുബ്രഹ്മണ്യം ജി. സോമനാഥൻ ഹരിദാസൻ.
കെ. വി യൂസഫ് അറയ്ക്കൽ കെ.പി. റെജി അനിൽകുമാർ സി അനിൽകുമാർ വി സി അനിരുദ്ധൻ എട്ടുവീട്ടിൽ അനീഷ്കുമാർ പി കെ അനൂപ് എസ് കളരിക്കൽ സുനിൽ കുളനട ബാര ഭാസ്കരൻ സി ടി അജയകുമാർ ധനരാജ് കീഴറ ഗണേഷ് കുമാർ കുഞ്ഞിമംഗലം‍ ടി.കെ. പത്മിനി രാജേന്ദ്രൻ പുല്ലൂർ അവലംബം ചിത്രകല ഒരു സമഗ്ര പഠനം പുറം കണ്ണികൾ http://www.thehindu.com/features/cinema/tracing-an-artistic-journey/article2974036.ece http://ajaysekher.net/2010/10/10/kachana-ganga-artists-retreat/ http://www.lalithkala.org/directory?field_category_value=All sort_by=field_fullname_value sort_order=ASC page=2
കേരളത്തിലെ ചിലന്തികളുടെ പട്ടിക
കേരളത്തിൽ 46-ഓളം ചിലന്തിവർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്.
പേര് ഇംഗ്ലീഷ് പേര് ശാസ്ത്രീയനാമം ചിത്രം 1 ചാരഞണ്ട് ചിലന്തി Cream Crab Spider Thomisus projectus 2 ഇരട്ടവാൽ ചിലന്തി Two tailed Spider Hersilia savignyi 3 സൂത്രക്കാരൻ ചിലന്തി Abandoned web Spider Parawixia dehaani 4 പട്ടുനൂൽവാലൻ ചിലന്തി Common Nursery Web Spider Pisaura gitae 5 ചുവർചാട്ടക്കാരൻ ചിലന്തി Common Wall Jumper Menemerus bivittatus 6 ആർഗിയോപി Argiope Argiope lobata 7 സിഗ്നേച്ചർ സ്പൈഡർ Signature Spider Argiope anasuja 8 രാക്ഷസഞണ്ട് ചിലന്തി Giant Crab Spider Heteropoda venatoria 9 ഗ്രാസ് ക്രോസ് സ്പൈഡർ Grass Cross Spider Argiope catenulata 10 ഗാർഡൻ ക്രോസ് സ്പൈഡർ Garden Cross Spider Argiope pulchella 11 സ്പയനി ഒർബ് വീവർ Spiny orb-weaver Gasteracantha geminata 12 ചാര പക്ഷിക്കാഷ്ഠ ചിലന്തി Grey Bird-dropping spider Eriovixia laglaizei 13 കോമൺ ഫണൽ വെബ് സ്പൈഡർ Common Funnel web spider Hippasa agelenoides 14 ലോൺ വുൾഫ് സ്പൈഡർ Lawn Wolf Spider Hippasa greenaliae 15 രാക്ഷസ ഗോൾഡൻ ഒർബ് വീവർ Giant Golden Orb Weaver Nephila pilipes 16 ബ്രൌൺ ലിനക്സ് സ്പൈഡർ Brown Lynx Spider Oxyopes birmanicus 17 വയിറ്റ് ലിനക്സ് സ്പൈഡർ White Lynx Spider Oxyopes shweta 18 സ്ട്രയിപ്പെട് ലിനക്സ് സ്പൈഡർ Striped Lynx Spider Oxyopes javanus 19 എലഗന്റ്  ഗോൾഡൻ ജമ്പർ Elegant Golden Jumper Chrysilla lauta 20 ഉറുമ്പ് സ്പൈഡർ Kerengga Ant-like Jumper Myrmarachne plataleoides 21 ഹെവി ബോഡി ജമ്പർ Heavy-bodied jumper Hyllus semicupreus 22 പിയർ സ്പൈഡർ Pear-Shaped Leucauge/Humped Silver Spider Opadometa fastigata 23 റെഡ് ഡ്യൂഡ്രോപ്പ് സ്പൈഡർ Red and Silver Dewdrop Spider Argyrodes flavescens 24 ബ്ലാക്ക് ഡ്യൂഡ്രോപ്പ് സ്പൈഡർ Black and Silver Dewdrop Spider Argyrodes xiphias 25 റെഡ് കോബ് വെബ് സ്പൈഡർ Red Cobweb Spider Theridula angula 26 കുടവയറൻ നീളക്കാലൻ ചിലന്തി Big-Bellied Long-jawed Spider Tylorida ventralis 27 പൂ ഞണ്ട് ചിലന്തി Flower Crab Spider Thomisus lobosus 28 പുൽ ഞണ്ട് ചിലന്തി Grass Crab Spider Oxytate virens 29 Camaricus formosus 30 Gea spinipes 31 Epeus flavobilineatus 32 സ്പിറ്റിംങ്  സ്പൈഡർ Spitting Spider Scytodes sp.
33 ബ്രൌൺ ഗ്രാസ് സ്പൈഡർ Brown Grass Spider Polyboea vulpina 34 വരയൻ ചാട്ടക്കാരൻ Two Striped Jumper Telamonia dimidiata 35 ഇന്ത്യൻ മര ചിലന്തി Indian Ornamental Tree Spider Poecilotheria regalis 36 Indian Green Lynx Spider Peucetia viridana അവലംബം
കേരളത്തിലെ ചലച്ചിത്രശാലകളുടെ പട്ടിക തിരുവനന്തപുരം ആർടെക് സിനിമാൾ കൈരളി, ശ്രീ, നിള ന്യൂ പിവിആർ ലുലു സിനിപോളീസ്, MOT കലാഭവൻ പിവിആർ കൃപ ശ്രീപത്മനാഭ ലെനിൻ സിനിമാസ് അജന്ത കഴക്കൂട്ടം കൃഷ്ണ ഗ്രീൻഫീൾഡ് സിനിമാക്സ് കഠിനംകുളം ജി ട്രാക് ആറ്റിങ്ങൽ തപസ്യ സിനി ഹൗസ് ഡ്രീംസ് ഗംഗ സിനി ഹൗസ് കൊല്ലം കൊല്ലം ജി മാക്സ് ധന്യ - രമ്യ പാർത്ഥ സിനിമാസ് ഉഷ പ്രണവം MY സിനിമാസ് ഓയൂർ NVP കൊട്ടിയം ആശിർവാദ് പാരിപ്പള്ളി രേവതി സിനിമാക്സ് കരുനാഗപ്പള്ളി MY സിനിമാസ് പുനലൂർ രാംരാജ് തായ്‌ലക്ഷ്മി ജി മാക്സ് കൊട്ടാരക്കര മിനർവ്വ പത്തനാപുരം സീമ പത്തനംതിട്ട ഐശ്വര്യ ട്രിനിറ്റി അടൂർ സ്മിത റാന്നി കാപ്പിറ്റോൾ ശ്രീലക്ഷ്മി
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ Vadakkumnatha Kshethram - Thekke Nada
ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികപരവുമായ നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും അനേകം മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുയും ചെയ്തിട്ടുള്ള മതസ്ഥാപനങ്ങളാണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ.
ഇതിൽ പുരാതന സംസ്കാരിക മുദ്രപേറുന്നവയും ആധുനികകാലഘട്ടത്തിലെ നിർമ്മിതികളും ഉണ്ട്.
പുരാതനകാലം മുതൽകേ കേരളത്തിൽ നിരവധി മതങ്ങളുടെയും തത്ത്വചിന്തകളുടെയും സ്വാധീനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം ഹിന്ദുമതം തുടങ്ങി ഇന്ത്യയിൽ ഉടലെടുത്ത മതങ്ങളും, ക്രിസ്തുമതം, യഹൂദമതം, ഇസ്ലാം തുടങ്ങി വിദേശങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരന്ന നിരവധി മതങ്ങളും ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള പാതയിൽ കേരളത്തിൽ ശക്തമായ വേരുറപ്പിച്ചു.
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിനു ഏറ്റവും അധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയത് ബുദ്ധമതമായിരുന്നു.
ക്ഷേത്ര വാസ്തുശില്പവിദ്യയിൽ മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിലും വ്യക്തിമുദ്രപതിപ്പിക്കാൻ ഈ മതത്തിനു കഴിഞ്ഞു.
പിന്നീട് സ്വാധീന ശക്തികളായത്  ഹിന്ദു മ്തവും ക്രിസ്തുമതവും ഇസ്ലാമുമാണ്.
ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം, ശബരിമല ധർമ്മ ശാസ്താ, ബുധനൂർ ശ്രീ വേതാളം കുന്ന്പ
രബ്രഹ്മക്ഷേത്രം,ആറ്റുകാൽ ഭഗവതി, തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി, ചോറ്റാനിക്കര ഭഗവതി, കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുമ്പ ഭഗവതി, കാടാമ്പുഴ ഭഗവതി, പറശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ, ചക്കുളത്തുകാവ് ഭഗവതി, തൃപ്രയാർ ശ്രീരാമസ്വാമി, ചെട്ടികുളങ്ങര ഭഗവതി, പനച്ചിക്കാട് ദക്ഷിണ മൂകാംബിക, തൃശൂർ വടക്കുംന്നാഥൻ, വൈക്കം മഹാദേവ, നെല്ലുവായ് ധന്വന്തരി, മരുത്തോർവട്ടം ധന്വന്തരി, കൊട്ടാരക്കര മഹാഗണപതി, മലയാലപ്പുഴ ദേവി തുടങ്ങിയവ കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രങ്ങളാണ്.
പഠനചരിത്രങ്ങൾ
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ആധികാരിക പഠനം നടന്നത് 1940 കളിലാണ്.
ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ്സ് ഒഫ് ട്രാവങ്കൂറ് എന്ന പേരിൽ സ്റ്റെല്ല ക്രാമ്രീഷും ജെ. എച്ച്. കൂസനും ആർ. വി. പൊതുവാളും ചേർന്ന് 1948 പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗ്രന്ഥമാണിത്.
1953 ഡോ. സ്റ്റെല്ല തന്നെ എഴുതിയ മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥമായ തിരുവിതാം കൂറിലെ ദ്രാവിഡവും കേരളീയവുമായ കലകൾ ക്ഷേത്രനിർമ്മിത്തിയിലെ ദ്രാവിഡ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.
വള്ളത്തോളിന്റെ മരുമകനും കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേശക്കാരനുമായ [[വി.ടി. ഇന്ദുചൂഢൻ]] 1969 ൽ രചിച്ച 'രഹസ്യ അറ' (The   Secret   Chamber’)എന്ന ഗ്രന്ഥം കൊച്ചിൻ ദേവസ്വമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിശകലനം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ദർശിക്കാനാകും.
ചില പ്രത്യേക ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും പതിപാദ്യമുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധീകരണമായ ഗോൾഡൻ ടവർ കുറേ കൂടി ഉൾക്കാഴ്ച ഇക്കാര്യത്തിൽ നൽകുന്നുണ്ട്.
1974 പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ടെമ്പിൾ ആർകിറ്റെക്ചർ ഇൻ കേരള" (‘Temple  Architecture  in  Kerala’) രചിച്ച കെ.വി. സൗന്ദര രാജൻ കേരള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വാസ്തുശില്പരീതിയെക്കുറിച്ച് വിശദമായ പഠനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു.
സ്പ്ലെൻഡേർസ് ഓഫ് കേരള (Splendors  of  Kerala), ആർട്ട് ആൻഡ് ആർകിടെക്ചർ ഒഫ് തമിഴ്നാടു ആൻഡ് കേരള (Art  and  Architecture  of  Tamil  Nadu and  Kerala’) എന്നീ തുടർ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രനിർമ്മിതിയുടെ ഉത്തമ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ആണ്.
ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം മുൻ കാലത്ത്
1978 -ൽ ആർകിയോളജിക്കൽ സർവേയുടെ പഠനാർത്ഥം [[എച്ച്. സർക്കാർ]] രചിച്ച ആർക്കിടെച്ചറൽ സർവേ ഓഫ് ടെമ്പിൾസ് ഒഫ് കേരള (Architectural survey of Temples of Kerala) കൂടുതൽ വിശദമായ പഠനവും, ശാസ്ത്രീയമായ വർഗ്ഗീകരണവും കാഴ്ചവക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പ്രായനിർണ്ണയത്തിൽ സുപ്രധാനമായ പങ്കുവഹിച്ച ഗ്രന്ഥമാണിത്.
1984 ൽ ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഒഫ് ഇന്ത്യൻ ടെമ്പിൾ ആർകിടെച്ചർ വാല്യം -1 ലെ നാലുഭാഗങ്ങൾ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളെകുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു.
ഒരു ഭാഗം തമിഴ് നാട്ടീലെ ആദ്യകാല/പിൽക്കാലദ്രാവിഡ ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും മറ്റൊരു ഭാഗം മേൽദ്രാവിഡ-കീഴ്ദ്രാവിഡ ക്ഷേത്ര നിർമ്മിതികളെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇവയും എച്ച് സർക്കാരിന്റെ പുസ്തകവും ഈ വിഷയത്തിൽ ഇന്നുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ മാർഗ്ഗരേഖയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
1986 ൽ വി.ആർ. പരമേശ്വരൻ പിള്ള രചിച്ച ടെമ്പിൾ കൾച്ചർ ഒഫ് സൗത്ത് ഇന്ത്യ കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രവും ഐതിഹ്യവും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.
കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ക്ഷേത്രാചാരങ്ങളും രചിച്ച പി.കെ.ജെ. കർത്താ (2006) കേരളക്ഷേത്രങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇതേ വിഷയം തന്നെ കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട് ക്ഷേത്രകാരങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ ഗ്രന്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കേരളത്തിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അതിപുരാതന കാലം മുതൽക്കേ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിലുള്ള തച്ചുശാസ്ത്രപരമായ നിർമ്മിതികൾ അതിന്റെ പഴക്കം അനുസരിച്ച് മൂന്നായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആദ്യ കാലം (Early phase) (800 - 1000 AD) മദ്ധ്യകാലം (Middle Phase) (1001 - 1300 AD) പിൽക്കാലം (Late Phase ) (1301- 1800 AD)
ക്ഷേത്രവാസ്തുശില്പത്തെ ആധാരമാക്കിയല്ലാതെ അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ആധാരമാക്കിയും കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളെ തരം തിരിച്ചുവരുന്നു.
ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങൾ ദേശക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്വകാര്യ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (പരദേവദത, കുടുംബദേവത എന്നിവയെ പൂജിക്കുന്നു.
കുടിയിരിപ്പുകൾ (മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നു മാറ്റി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയവ
എന്നിവയാണവാ നിർമ്മാണരീതി
പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ വളരെ ലളിതമായ നിർമ്മിതികളാണ്.
മരം, ചുടുകട്ട, വെട്ടുകല്ല്, കരിങ്കല്ല്, ഓല, എന്നിവയാണ് പ്രധാനമായും ഉപയോഗിച്ച്.
മറ്റു കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്ര നിർമ്മിതിയും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല.
എന്നാൽ പ്രധാന വ്യത്യാസം കെട്ടിടത്തിനു മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന കൊടിമരം ആണ്.
പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഗർഭഗൃഹം അഥവാ പവിത്രസ്ഥാനത്തെ ശ്രീകോവിൽ എന്നാണ് പറയുക.
ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുവരുകൾ അതേപടി നിലനിർത്തുകയാണ് പതിവില്ല.
സാധാരണയായി ഒരൊറ്റ നില മാത്രമേ ഉണ്ടാകാറുള്ളൂ.
വൃത്താകാമോ ചതുരമോ ആയിരിക്കും തറയുടെ ആകൃതി.
ചുവരുകൾ സങ്കീർണ്ണമായ ചുവർചിത്രങ്ങളോ ദാരുശില്പങ്ങളോ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കും, ചിലപ്പോൾ ചെമ്പു തകിടുകൾ കൊണ്ടും പൊതിയാറുണ്ട്.
തറ ഒരുക്കുന്നത് കരിങ്കല്ലുകൊണ്ടാണ്.
വാസ്തുശാസ്ത്രവിധികളനുസരിച്ചായിരിക്കും നിർമ്മിതി.
വാസ്തുശില്പഘടകങ്ങൾ
ഭക്സ്തിപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വാധീനം മൂലം വാസ്തുശാസ്ത്ര വിദ്യയിലെ പഞ്ചപ്രകര രൂപരേഖ അനുസരിച്ചാണ് കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളും പഴയകാല കെട്ടിടങ്ങളും പണിഞ്ഞിരുന്നത്.
പഞ്ചപ്രകരരീതി ക്ഷേത്ര നിർമ്മിതിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ ആയിരുന്നു എന്നു പറയാം.
പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ അഞ്ച് മൂടികൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ രീതിയിലാണ് ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രവിശാല വീക്ഷണം; താഴികക്കുടം, ശ്രീകോവിൽ, ചുറ്റമ്പലം, പ്രദക്ഷിണ വീഥി, കൂത്തമ്പലം, ഊട്ടുപുര എന്നിവയെല്ലാം കാണാം ശ്രീ കോവിൽ
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മർമ്മഭാഗമാണ് ഇത്.
ഇവിടെയാണ് പ്രധാന ദേവതകളുടെ പ്രതിഷ്ഠ.
ശ്രീകോവിലിനു വൃത്തം, ചതുരം, അണ്ഡം ദീർഘചതുരം എന്നിങ്ങനെ വിവിധരൂപത്തിലുള്ള ആകൃതിയാവാം.
ഒന്നോ രണ്ടോ നിലകളും ഉണ്ടാവാം.
ശ്രീകോവിലിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് ഗർഭഗൃഹം.
ഇതിന്റെ മുന്നിലായുള്ള ഭാഗത്തെ സോപാനം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
സോപാനത്തിൽ രക്ഷാദേവതകളുടെ പ്രതിഷഠകൾ ഉണ്ടാവാറുണ്ട്.
ഇവ സോപാനം ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്ന ശിലകൾ കൊണ്ടു തന്നെ കൊത്തിയുണ്ടാക്കുകയാണ് പതിവ്.
ഇവയെ ദ്വാരപാലകർ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
സോപാനത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗം കൂർത്ത പിത്തളകൊണ്ടുള്ള താഴികക്കുടമാണ്.
ഇതിനെ സ്ഥൂപിക എന്നും വിളിക്കും .
ശ്രീകോവിലിനു പുറത്തായുള്ള സ്ഥലം ബലിക്കല്ലുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉപദേവതകളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കും.
ഇവക്ക് ഒരു പീഠാകൃതിയാണ് ഉള്ളത്.
മലയാളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണവട്ടം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
അഷ്ടദിക് പാലകർ എന്നു വിളിക്കുന്ന എട്ട് ബലിക്കല്ലുകൾ ഉണ്ടാവാറുണ്ട്.
നമസ്കാരം മണഡപം എന്ന പേരിൽ അല്പം ഉയർത്തിയ പീഠപ്രദേശം ഉള്ളത് ഭക്തർക്ക് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണ്.
ശ്രീകോവിലിന്റെ നേരെ മുന്നിലായാണിത്.
ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റും കെട്ടിയുയർത്തിയ സ്ഥലമാണ് നാലമ്പലം അഥവാ ചുറ്റമ്പലം.
ശ്രീകോവിലിന്റെ പരിരക്ഷയാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.
നാലുവശത്തു നിന്നും പുറം കാഴ്ചയിൽ നിന്നും തടയുന്ന ചുറ്റമ്പലത്തിനു അവിടവിടെയായി ദ്വാരസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.
മൂന്നു വശങ്ങൾക്ക് ഒരു വശത്തേക്കാൽ വീതി കുറവായിരിക്കും, ഇതിന്റെ ചുറ്റമ്പലം എന്നാണ് വിളിക്കുക.
വലിയമ്പലം എന്നത് ചുറ്റമ്പലത്തിനുള്ളിലായി മറച്ച ഭാഗമാണ്.
ഇവിടെയാണ് അനുഷ്ഠാനങ്ങളും പൂജകളും ചെയ്യുന്നത്.
തിടപ്പിള്ളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചെറിയ അടുക്കള ഒരു വശത്തായും അതിനോട് ചേർന്ന് മുളയര എന്ന പത്തായപ്പുരയും കാണാം.
അരി, പഞ്ചസാര, എണ്ണകൾ , നെയ്യ് തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഇവിടെ സൂക്ഷിക്കുകയും നിവേദ്യങ്ങളും പായസങ്ങളും മറ്റും ഒരുക്കുന്നത്.
മധ്യഹാര അഥവാ വിളക്കുമാടം ചുറ്റമ്പലത്തിനു വെളിയിലുള്ള ഭാഗമാണ്.
ഇവിടെയാണ് നെയ്/എണ്ണ വിളക്കുകളുടെ നിരകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുക.
ശീവേലിപ്പുര എന്നി വിളിക്കുന്ന ഭാഗത്താണ് കാഴ്ച ശീവേലി ഒരുക്കുക.
അഗ്ര മണ്ഡപം എന്നത് നാലമ്പലത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതയാണ്.
ഇവിടെ വലിയ ബലിക്കല്ല് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കും.
ഇവിടെയാണ് പ്രധാന ദേവതകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന ബലി സമർപ്പിക്കുന്നത്.
കൊടിമരം
അഥവാ ധ്വജസ്തംഭം ഇതിനെല്ലാം പുറത്തായി നേരെ ശ്രീകോവിലിനു നേരെ മുന്നില്ലായിട്ടാണ്.
ഉപദേവതകളുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ ക്ഷേത്ര മതിൽകെട്ടിനുള്ളിലോ ചുറ്റമ്പലത്തിനുള്ളിൽ തന്നെയൊ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
കൂത്തമ്പലം ഇരിങ്ങാലക്കുട ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലം -നവീകരണത്തിനു മുന്ന്
കൂത്തമ്പലം പാരമ്പര്യ കലകളായ ചാക്യാർക്കൂത്ത് , കഥകളി , നങ്ങ്യാർക്കൂത്ത് തുടങ്ങിയ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രദർശന വേദിയാണ്.
ഇത് തെക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്തായി വടക്കോട് ദർശനം തരുന്ന രീതിയിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.
കേരളീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ദർശനം ഭക്തരായ പ്രേക്ഷകർക്ക് ഒരുക്കുന്നതിൽ പ്രധാനമായ പങ്കു വഹിക്കാൻ കൂത്തമ്പലങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നു.
ഗോപുരം
ക്ഷേത്രചുറ്റുമതിലിന്റെ ഭാഗമായ ഗോപുരത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേക്ക് ദർശനത്തിനായി പ്രവേശിക്കേണ്ടത്.
ഇതാണ് ക്ഷേത്ര പ്രകരങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വെളിയിലുള്ള ഭാഗം.
ഇതിനുള്ളിലായി ഒരു ഭാഗത്ത് ഊട്ടുപുരയുണ്ടാകും.
ഗോപുരത്തോട് ചേർന്ന് ക്ഷേത്രമതിൽ കെട്ടിനെ പുരമതിൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഇതിനുള്ളിലായി ഒരു ക്ഷേത്രക്കുളം അത്യാവശ്യമാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്തായിട്ടായിരിക്കും ക്ഷേത്രക്കുളത്തിന്റെ സ്ഥാനം.
ക്ഷേത്രക്കുളത്തിലെ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതും നിവേദ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതും.
മിക്കവാറും ക്ഷേത്രക്കുളം പോലെ തന്നെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഒരു തീർത്തക്കുളവും കുളപ്പുരയും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തിനടുത്ത് നദിയോ അരുവിയോ ഒഴുകുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഇതിന്റെ ആവശ്യമില്ല കുറിപ്പുകൾ റഫറൻസുകൾ
കീരംപാറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Keerampara_Gramapanchayat