smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
- കന്യാകുമാരി ജില്ലയുടെ വെബ് വിലാസം http://www.
Kollem-code.blogspot.com/ - കൊല്ലങ്കോട് -ഐശ്വര്യ സമ്പന്നമായ ഒരു ഗ്രാമം
ജോൺ വിക്ലിഫ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/John_Wycliffe
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന (ജനനം: 1328-നടുത്ത്; മരണം: 1384 ഡിസംബർ 31) ഒരു സ്കൊളാസ്റ്റിക് ചിന്തകനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും , അൽമായപ്രബോധകനും , ബൈബിൾ പരിഭാഷകനും, മതനവീകർത്താവും സർവകലാശാലാദ്ധ്യാപകനും ആയിരുന്നു ജോൺ വിക്ലിഫ് .
പാശ്ചാത്യക്രിസ്തീയതയിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നയങ്ങൾക്കും മേധാവിത്വത്തിനെതിരെ കലാപമുയർത്തിയ ആദ്യത്തെ പ്രമുഖ നവീകർത്താവാണ് വിക്ലിഫ്.
പുരോഹിതവിരുദ്ധവും ബൈബിൾ കേന്ദ്രീകൃതവുമായ നവീകരണങ്ങൾക്കു വേണ്ടി നിലകൊണ്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ "ലോലർഡുകൾ"(Lollards) എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ലോലർഡുകളുടെ കലാപം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിനു വഴിതെളിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നതിനാൽ വിക്ലിഫിനെ പാശ്ചാത്യ സഭയിലെ "നവീകരണത്തിന്റെ പ്രഭാതനക്ഷത്രം" (Morning Star of Reformation) എന്നു വിളിക്കുക പതിവാണ്.
രാഷ്ട്രീയാധികാരത്തിന്മേലുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ആദ്യവിമർശകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു വിക്ലിഫ്.
വടക്കൻ യോർക്ക്ഷയറിലെ ഗ്രാമമായ വിക്ലിഫിനടുത്തുള്ള ഹിപ്സ്‌വെൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ജോൺ വിക്ലിഫ് ജനിച്ചത്.
ഓക്സ്ഫോർഡിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം അവിടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രൊഫസറായിത്തീരുകയും 1360-ൽ ഒരു വർഷക്കാലം അവിടത്തെ ബാലിയോൽ കലാലയത്തിന്റെ അധിപനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
പുരോഹിതനായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുകയും പല ഇടവകകളുടേയും ഭരണത്തിന്റെ ചുമതല കിട്ടുകയും ചെയ്ത ശേഷവും സർവകലാശാലയിലെ അദ്ധ്യാപകവൃത്തി തുടർന്നു.
ആശയങ്ങൾ എഴുത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ജോൺ വിക്ലിഫ്
1309 മുതൽ 1378 വരെ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പരമാദ്ധ്യക്ഷനായ മാർപ്പാപ്പായുടെ ആസ്ഥാനം റോമിൽ നിന്ന് ഫ്രാൻസിലെ അവിഞ്ഞോണിലേക്കു മാറിയിരുന്നു.
"ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആ മാറ്റത്തിന്റെ അവസാനം, 1378 മുതൽ 1417 വരെ  റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയ്ക്കു പുറമേ അവിഞ്ഞോണിൽ ഒരു വിരുദ്ധമാർപ്പാപ്പ (anti-Pope) കൂടി വാഴുന്ന പാശ്ചാത്യഛിദ്രത്തിനു (Western Schism) തുടക്കമിട്ടു.  'പ്രവാസത്തിന്റെ' അന്തിമവർഷങ്ങളിലും "പാശ്ചാത്യഛിദ്രത്തിന്റെ" ആരംഭത്തിലുമായിരുന്നു വിക്ലിഫ് തന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചത്.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിശ്വാസികളിൽ നിന്നു പിരിക്കുന്ന പള്ളിപ്പണം (tithe), ശത്രുരാജ്യമായ ഫ്രാൻസിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ കഴിയുന്ന മാർപ്പാപ്പാമാർക്കു കൊടുക്കുന്നതിനെ ദേശീയധനത്തിന്റെ ചോർച്ചയും ദുരുപയോഗവുമായി വിക്ലിഫ് ചിത്രീകരിച്ചു.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നു പണം പിരിക്കാൻ റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് അധികാരമില്ലെന്നും "ഔദാര്യം വീട്ടിൽ തുടങ്ങുന്നു" (charity begins at home) എന്ന നിയമമനുസരിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിശ്വാസികളുടെ സംഭാവന നാട്ടിലെ ആവശ്യങ്ങൾക്കുപയോഗിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
ഹെൻറി എട്ടാമൻ ഇംഗ്ലീഷ് സഭയെ റോമിന്റെ മേൽക്കോയ്മയിൽ നിന്നു വിടുവിക്കുന്നതിനു ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടു മുൻപ് വിക്ലിഫ് അത്തരം സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപനത്തിനു വേണ്ടി വാദിച്ചു.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തന്നെ സഭാസ്ഥാപനങ്ങളുടെ സമ്പന്നതയേയും വിക്ലിഫ് വിമർശിച്ചു.
യേശുവും അപ്പസ്തോലന്മാരും ധനം ശേഖരിച്ചുവച്ചിരുന്നില്ലെന്നും ധനം കുന്നുകൂട്ടിവയ്ക്കുന്ന പൗരോഹിത്യം അതിന്റെ ധാർമ്മികത നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ സഭയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ധനം സർക്കാർ പിടിച്ചെടുക്കുകയാണു വേണ്ടതെന്നും അദ്ദേഹം കരുതി.
വിശുദ്ധന്മാരുടെ പുണ്യസമ്പത്തുപയോഗിച്ചുള്ള ദണ്ഡവിമോചനത്തിലൂടെ മരണശേഷമുള്ള ശുദ്ധീകരണപീഡയിൽ നിന്ന് ആത്മാക്കളെ കരകയറ്റാൻ സഭയ്ക്കു കഴിയും എന്ന വാദത്തെ അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്തു.
ഈവിധമുള്ള പീഡനമുക്തിയ്ക്കായി കാശുമുടക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം വിഡ്ഢിത്തമെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
പാപമോചനത്തിനായി പുരോഹിതന്മാരോട് നടത്തുന്ന ചെവിക്കുമ്പസ്സാരത്തെ വിക്ലിഫ് ചെകുത്താന്റെ കണ്ടുപിടിത്തമെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.
വിശ്വാസികളെ പുരോഹിതന്മാരുടെ അധികാരത്തിൽ തളച്ചിടാൻ മാത്രമാണ് അതുപകരിക്കുന്നത്.
വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിലെ ബലിവസ്തുക്കളായ അപ്പത്തിനും വീഞ്ഞിനും യേശുവിന്റെ ശരീരരക്തങ്ങളായി വസ്തുപരിണാമം (transubstantiation) സംഭവിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തത്തേയും വിക്ലിഫ് ചോദ്യം ചെയ്തു.
ബലിവസ്തുക്കളിൽ യേശുവിന്റെ ആത്മീയസാന്നിദ്ധ്യം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചത്.
സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷയിലേക്കുള്ള ബൈബിളിന്റെ പരിഭാഷയെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി പിന്തുണച്ചു.
ജെറോമിന്റെ ലത്തീൻ ബൈബിൾ ഭാഷ്യമായ വുൾഗാത്തയിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിഭാഷ "വിക്ലിഫിന്റ് ബൈബിൾ " എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
വിക്ലിഫ് ബൈബിൾ അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ വിക്ലിഫിന്റെ പരിഭാഷയാണെന്ന് ഒരുകാലത്ത് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.
എങ്കിലും ഇന്ന് ആരും അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ല.
ഈ പരിഭാഷയിൽ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും , ഒരുപക്ഷേ മുഴുവൻ പുതിയനിയമം തന്നെയും, വിക്ലിഫ് സ്വയം നിർവഹിച്ചതാകാം.
പഴയനിയമത്തിന്റെ പരിഭാഷ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാർ നടത്തിയതുമാകാം.
വിക്ലിഫിന്റെ ബൈബിൾ 1384-ൽ പൂർത്തിയായതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അതിന്റെ മാറ്റങ്ങളോടു കൂടിയ പുതിയ പതിപ്പുകൾ വിക്ലിഫിന്റെ സഹചരൻ ജോൺ പർവിയും മറ്റുള്ളവരും 1388-ലും 1395-ലും പൂർത്തിയാക്കി.
കർഷകലഹള കാനഡയിൽ ടൊറോണ്ടോയിലെ വിക്ലിഫ് കോളേജ് ചാപ്പലിലെ വിക്ലിഫിന്റെ വർണ്ണചിത്രം
പ്രകോപനപരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ വിക്ലിഫിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സഭാനേതൃത്വം ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയാധികാരത്തോട് ഭരണവർഗ്ഗത്തിൽ പൊതുവേയുണ്ടായിരുന്ന എതിർപ്പും ലങ്കാസ്റ്ററിലെ പ്രഭു ജോൺ ഗാണ്ടിന്റെ ശക്തമായ പിന്തുണയും അദ്ദേഹത്തിനു രക്ഷയായി.
ഏറെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക പ്രസക്തിയുള്ള ഒരുതരം താത്ത്വികകമ്മ്യൂണിസവും അരാജകത്വവാദവും വിക്ലിഫിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപോല്പന്നങ്ങളായിരുന്നു.
ദൈവകൃപയിൽ കഴിയുന്നവരെല്ലാം എല്ലാത്തിന്റേയും ഉടമസ്ഥത ദൈവവുമായി പങ്കിടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
സ്വകാര്യസ്വത്തും ഭരണകൂടവും ആദിമാതാപിതാക്കളുടെ പാപത്തിന്റെ ഫലം മാത്രമാണെന്നും വിക്ലിഫ് കരുതി.
കർഷകർക്കും സാമാന്യജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വലിയ സ്വീകാര്യത കിട്ടിയ വിക്ലിഫിന്റെ ഈവക ആശയങ്ങൾ,  1381-ൽ രാജ്യവ്യാപകമായുണ്ടായ കർഷകകലാപത്തിന്റെ മുഖ്യപ്രേരകശക്തിയായി.
അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആ കലാപത്തിന്റെ നിലപാടുകളെ വിക്ലിഫ് തള്ളിപ്പറഞ്ഞെങ്കിലും കലാപത്തോടെ രാഷ്ട്രീയാധികാരസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം അസ്വീകാര്യനായി.
മരണം, ശേഷം ബൊഹേമിയയിൽ വിക്ലിഫിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിനു കൊല്ലപ്പെട്ട ജാൻ ഹസ്
1384-ൽ റോമിലെത്തി സ്വന്തം നിലപാടു വിശദീകരിക്കാൻ അർബൻ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ വൈക്ലിഫിനോടാവശ്യപ്പെട്ടു.
അതിനു പറ്റിയ ആരോഗ്യസ്ഥിതിയിലല്ലായിരുന്ന വിക്ലിഫ് ആ വർഷം അവസാനം വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിൽ പങ്കെടുക്കവേ ഹൃദയാഘാതത്തിൽ മരിച്ചു.
വിക്ലിഫിന്റെ കാലശേഷം 1408-ൽ നിലവിൽ വന്ന ഓക്സ്ഫോർഡ് നിയമസംഹിത അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ ചിലതിനെ വിലക്കുകയും, പ്രത്യേകാനുമതി ഇല്ലാതെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലേക്കു ബൈബിൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നതു പാഷണ്ഡതയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിക്ലിഫ് മരിച്ചു മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1415-ൽ പാശ്ചാത്യസഭയിലെ ഛിദ്രം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കോൺസ്റ്റൻസിൽ ചേർന്ന സൂനഹദോസ് , മദ്ധ്യയൂറോപ്പിലെ ബൊഹീമിയയിൽ വിക്ലിഫിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്ന ജാൻ ഹസിനെ ചുട്ടുകൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുകയും പാഷണ്ഡിയായി പ്രഖ്യാപിച്ച് വിക്ലിഫിനു ഭ്രഷ്ടു കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിക്ലിഫിന്റെ രചനകൾ അഗ്നിക്കിരയാക്കാനും ഭൗതികാവശിഷ്ടം കുഴിച്ചെടുക്കാനും കൂടി സൂനഹദോസിന്റെ ഉത്തരവിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു.
ജാൻ ഹസിനെതിരെയുള്ള തീരുമാനം 1415 ജൂലൈ 6-നു നടപ്പാക്കി.
1428-ൽ, മാർട്ടിൽ അഞ്ചാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച് വിക്ലിഫിന്റെ ശരീരം കുഴിച്ചെടുത്ത് തീയിടുകയും ഭസ്മം സംസ്കാരസ്ഥാനത്തിനടുത്തുള്ള സ്വിഫ്റ്റ് നദിയിൽ ഒഴുക്കുകയും ചെയ്തു.
അവലംബം 1 2 Chris Roberts (2006) Heavy Words Lightly Thrown: the reason behind rhyme, Thorndike Press ISBN 0-7862-8517-6 ↑ The Reader's Encyclopedia ; 2nd ed.
2, p. 1105, New York: Thomas Y. Crowell Company, 1965, LCCN 65-12510.
1 2 ദ റിഫർമേഷൻ, സംസ്കാരത്തിന്റെ കഥ ആറാം ഭാഗം, വിൽ ഡുറാന്റ് (പുറങ്ങൾ 30-37) ↑ 1 2 {{ citation }} : Cite has empty unknown parameters: | month= and | coauthors= ( help ) ↑ Catholic Encyclopedia Versions of the Bible ↑ കത്തോലിക്കാ വിജ്ഞാനകോശം ജോൺ വിക്ലിഫ് "....Council of Constance in 1415 ordered his remains to be taken up and cast out. This was done in 1428."
ജോൺ വില്യം ഗോഡ്‌വാഡ് Nerissa (1906) by John William Godward
നിയോ ക്ലാസിസിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനകാലത്തുള്ള ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ ഒരു ചിത്രകാരനാണ് John William Godward (ജോൺ വില്യം ഗോഡ്‌വാഡ്) (ജീവിതകാലം: 9 ആഗസ്ത് 1861 – 13 ഡിസംബർ 1922).
സർ ലോറൻസ് അൽമ-തഡെമയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹമെങ്കിലും ഗോഡ്‌വാഡിന്റെ ശൈലി ആധുനിക കലാരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടുപോവുന്നതായിരുന്നില്ല.
61 -ആം വയസ്സിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമ്പോൾ എഴുതിയ കുറിപ്പിൽ എനിക്കും പികാസോയ്ക്കും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ തക്ക വലിപ്പം ഈ ലോകത്തിനില്ല" എന്ന് എഴുതിയിരുന്നു.
തന്റെ കലാജീവിതത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന കുടുംബവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാതിരുന്ന അദ്ദേഹം ആത്മഹത്യചെയ്യുന്നതും നാണക്കേടായിക്കരുതി പലകടലാസുകളും കത്തിച്ചും കളഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഫോട്ടോഗ്രാഫ് മാത്രമേ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളൂ.
വിംബിൾഡണിലെ വിൽട്ടൻ ഗ്രോവിൽ 1861 ലാണ് ഗോഡ്‌വാഡ് ജനിച്ചത്.
സാറാ എബോറലിന്റേയും ലണ്ടനിലെ ലോ ലൈഫ് അഷുറൻസ് സൊസൈറ്റിയിലെ ഒരു നിക്ഷേപ ഗുമസ്തനായിരുന്ന ജോൺ ഗോഡ്‌വാഡിൻറേയും അഞ്ചു മക്കളിൽ മൂത്തയാളായിട്ടായിരുന്നു ജനനം.
പിതാവ് ജോൺ, മുത്തച്ഛൻ വില്യം എന്നിവരുടെ പേരുകളെ പിന്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
1861 ഒക്ടോബർ 17 ന് ബാറ്റെർസീയിലെ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനസ്നാനം .
മാതാപിതാക്കന്മാരുടെ അടിച്ചമർത്തൽ മനോഭാവം മുതിർന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ അധോമുഖനും ലജ്ജാശീലമുള്ളവനുമാക്കിത്തീർത്തിരുന്നു.
കലാജീവിതം A fair reflection, by John William Godward
1887 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ റോയൽ അക്കാഡമിയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
1912 -ൽ ഒരു മോഡലിനോടൊപ്പം ഗോഡ്‌വാഡ് ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം ഗോഡ്‌വാഡുമായുള്ള സകലബന്ധവും ഉപേക്ഷിക്കുകയും കുടുംബചിത്രത്തിൽ നിന്നുപോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്തു.
1921 -ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഗോഡ്‌വാഡ് 1922 -ൽ മരിക്കുകയും പശ്ചിമലണ്ടനിലെ ബ്രോംടൺ സെമിതേരിയിൽ സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ചിത്രശാല ഗോഡ്‌വാഡിന്റെ രചനകൾ "A Priestess", 1894 "A Priestess 2" 1893 "Idle Thoughts", 1898 "The Mirror", 1899 "The Signal", 1899 "Idleness", 1900 "Youth and Time", 1901 "Summer Flowers", 1903 The Jewel Casket "The Old Old Story", 1903 "In the Days of Sappho", 1904 "The Tambourine Girl", 1906 "Athenais", 1908 "A Classical Beauty" "A Pompeian Bath" "In the Tepidarium", 1913 "An Offering to Venus", 1912 "He Loves Me, He Loves Me Not", 1896 "Flabellifera", 1905 "Idle Moments", 1895 "Summer Idleness: Day Dreams", 1909 ചിതങ്ങളുടെ പട്ടിക c. 1880–1881 Portrait of Mary Perkington Godward c. 1882–1883 Portrait of Mary Frederica Godward c.1883 Country House in the 18th Century c.1887 Expectation Poppaea Portrait of Harriet (Hetty) Pettigrew in Classical Dress Portrait of Lillian (Lilly) Pettigrew in Classical Dress A Yellow Turban c. 1887-1888 Japonica A Roman Head 1888 A Beauty in Profile An Eastern Beauty The Engagement Ring Flo Ianthe Lily Threissa The Tiff Waiting for the Dance 1889 Callirhoe Grecian Reverie A Greek Girl Head of a Roman Woman Ianthe His Birthday Gift Waiting For An Answer 1890 A Pompeian Bath Athenais Flowers Of Venus 1891 A Pompeian Lady Innocent Amusement The Sweet Siesta of a Summer Day 1892 At The Garden Shrine, Pompeii Classical Beauty Far Away Thoughts (landscape format) Far Away Thoughts (portrait format) Leaning On The Balcony The Betrothed The Playground With Violets Wreathed And Robe Of Saffron Hue 1893 A Priestess (nude) Reflections Yes Or No At the Fountain 1894 A Priestess 1895 Mischief And Repose The Muse Erato At Her Lyre Tigerskin (date uncertain) 1896 Campaspe (nude) He Loves Me, He Loves Me Not 1897 Dolce Far Niente (first version) Venus Binding Her Hair , by 1897 (nude) 1898 At The Gate Of The Temple Idle thoughts On The Balcony (first version) The Ring 1899 The Bouquet The Delphic Oracle The Mirror The Signal 1900 Idleness The Jewel Casket The Toilet 1901 At The Garden Door Chloris Girl In Yellow Drapery Idle Hours Sweet Dreams The Favourite The Seamstress Venus At The Bath (nude) Youth And Time "Far Away Thoughts", 1892 Drusilla, 1906 "Violets, sweet violets", 1908 "Venus Binding Her Hair", 1913
1902 An Italian Girl's Head Ionian Dancing Girl 1903 Amaryllis Summer Flowers The Old, Old Story The Rendezvous 1904 The Melody (or A Melody ) Dolce Far Niente (second version) In The Days Of Sappho 1905 A Greek Beauty A Roman Matron Flabellifera Mischief 1906 Drusilla Nerissa The Tambourine Girl (first version - girl facing the viewer) The Tambourine Girl (second version - girl reclining against wall) 1907 The Love Letter 1908 A Classical Lady A Grecian Girl Ismenia 1909 A Classical Beauty A Grecian Lovely (date uncertain) At The Thermae (semi nude) Tympanistria 1910 A Cool Retreat Noon Day Rest Reverie (first version) Sappho 1911 In Realms Of Fancy On The Balcony (second version) 1912 A Tryst Absence Makes The Heart Grow Fonder An Offering To Venus By The Wayside Reverie (second version) Sabinella The Peacock Fan 1913 Golden Hours In The Tepidarium (nude) La Pensierosa Le Billet Doux The Belvedere 1914 The Necklace The New Perfume Tranquility 1915 In The Prime Of The Summer Time 1916 Ancient Pastimes By The Blue Ionian Sea Lesbia With Her Sparrow 1917 A Lily Pond The Fruit Vendor Under The Blossom That Hangs On The Bough 1918 A Fond farewell Sweet Sounds 1920 A Red, Red Rose 1921 Megilla 1922 Contemplation Nu Sur La Plage (an exception to all other works, this is a 'modern' nude) Date unknown Grape Vines Ophelia Time To Play
This list is not a complete list, but serves to illustrate the extent of Godward's output.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ John William Godward എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Godward's Women and Kittens Biography of J W Godward by Vern Grosvenor Swanson Works by ജോൺ വില്യം ഗോഡ്‌വാഡ് at the Art Renewal Center Godward at the Getty Museum Works of JW Godward at http://www.the-athenaeum.org
ജോൺ വില്യം ഫെറെൽ
ഒരു അമേരിക്കൻ നടനും ഹാസ്യനടനും എഴുത്തുകാരനും നിർമ്മാതാവുമാണ് ജോൺ വില്യം ഫെറെൽ (/ˈfɛrəl/; ജനനം ജൂലൈ 16, 1967) .
കോമഡി സിനിമകളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ടെലിവിഷൻ പ്രൊഡ്യൂസർ എന്ന നിലയിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനും ഫെറെൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
അഞ്ച് എമ്മി അവാർഡുകൾ നേടിയ അദ്ദേഹം 2011-ൽ അമേരിക്കൻ നർമ്മത്തിനുള്ള മാർക്ക് ട്വെയിൻ സമ്മാനം നൽകി ആദരിച്ചു.
2015 ൽ, ഹോളിവുഡ് വാക്ക് ഓഫ് ഫെയിമിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നക്ഷത്രം ലഭിക്കുകയും ബ്രിട്ടീഷ് ജിക്യുവിൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
References Sources External links Will Ferrell എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് ജോൺ വില്യം ഫെറെൽ Will Ferrell page on Funny Or Die Archived August 27, 2018, at the Wayback Machine .
Career statistics and player information from Baseball-Reference
ജോൺ വിൻഡാം
ജോൺ വിൻഡാം പാർക്ക്‌സ് ലൂക്കാസ് ബെയ്‌നോൺ ഹാരിസ് ( / ˈ w ɪ n d əm / ; 10 ജൂലൈ 1903 - 11 മാർച്ച് 1969) ജോൺ വിൻഡാം എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കൃതികളിലൂടെ സാഹിത്യലോകത്ത് കൂടുതലായി അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ജോൺ ബെയ്നൺ, ലൂക്കാസ് പാർക്ക്സ് തുടങ്ങിയ തൂലികാനാമങ്ങളിലും രചനകൾ നടത്തിയിരുന്നു.
1962-ൽ സിനിമയാക്കപ്പെട്ട ദി ഡേ ഓഫ് ദി ട്രിഫിഡ്സ് (1951), 1960-ലും പിന്നീട് 1995 ലും വില്ലേജ് ഓഫ് ദ ഡാംഡ് എന്ന പേരിൽ സിനിമയാക്കപ്പെട്ട ദി മിഡ്‌വിച്ച് കുക്കൂസ് (1957) എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികളാണ്.
2022-ൽ ഈ പുസ്തകം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ടായ ദി മിഡ്‌വിച്ച് കുക്കൂസ് എന്ന പേരിൽ സ്കൈ മാക്സ് ടെലിവിഷൻ ഏഴ് എപ്പിസോഡുകളുള്ള പരമ്പരയായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.
വാർവിക്ഷെയറിൽ ജനിച്ച വിൻഡാം കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഡെവണിലും ഹാംഷെയറിലുമായി സ്വകാര്യ വിദ്യാഭ്യാസമാണ് നടത്തിയത്.
ഒരു നോവലും നിരവധി ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം നിരവധി ജോലികളിലേർപ്പെട്ടു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദർശിച്ച് പിന്നീട് എഴുത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം, വളരെ വിജയകരമായ നിരവധി നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന മറ്റ് നിരവധി എഴുത്തുകാരെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.
20 വർഷത്തിലേറെയായി പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന ഗ്രേസ് വിൽസണെ 1963-ൽ വിൻഡാം വിവാഹം കഴിച്ചു.
കുടുംബവുമൊത്ത് ഹാംഷെയറിലെ പീറ്റേഴ്സ്ഫീൽഡിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം അവിടെവച്ച് 1969-ൽ അന്തരിച്ചു.
അവലംബം ↑ ↑ Online birth records show that the birth of a John Wyndham P. L. B. Harris was registered in Solihull in July–September 1903.
ചിമാക്കും Original territory of Chimakuan speaking peoples; the Chimakum to the east and the Quileute to the west
“ ചിമാക്കും ” അഥവാ “ചെമാക്കും” ഐക്യനാടുകളിലെ ഒരു അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ വർഗ്ഗമാണ്.
ഇവർ സ്വയം അറിയപ്പെടുന്നത് അക്വോക്കുള എന്നും ചില സമയങ്ങളിൽ പോർട്ട് ടൌൺസെൻറ് ഇന്ത്യൻസ് എന്നീ പേരുകളിലുമാണ്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഇവർ വസിച്ചിരുന്നത് ഹുഡ് കനാലിനും ഡിസ്കവറി ബേയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള വാഷിങ്ടൺ സംസ്ഥാനത്തെ ഒളിമ്പിക് ഉപദ്വീപിൻറെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലാണ്.
അവരുടെ ആദ്യകാല വാസകേന്ദ്രം പോർട്ട് ടൌൺസെൻറ് ബേ, ക്വിമ്പർ ഉപദ്വീപ്, പോർട്ട ലുഡ്‍ലോവ് ഉൾക്കടൽ പ്രദേശത്തിൻറെ തെക്കുവശം എന്നിവയായിരുന്നു.
ഇക്കാലത്ത് ചിമാക്കും ജനങ്ങൾ “സ്കൊകോമിഷ് ഇന്ത്യൻ ട്രൈബ്(Skokomish Indian Tribe), ജയിസ് ടൌണ് സ്കല്ലാം (Jamestown S'Klallam), പോർട് ഗാമ്പിൾ ബാൻഡ് ഓഫ് സ്കാല്ലാം ഇന്ത്യൻസ് (Port Gamble Band of S’Klallam Indians) എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഫെഡലായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളായി ജീവിച്ചു വരുന്നു.
ചിമ്മാനക്കളി ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഉത്തര കേരളത്തിലെ കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പുലയ സമുദായം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്ത ഗ്രാമീണനാടകമാണ് ചിമ്മാനക്കളി.
പുലയർ പാടിവരാറുള്ള “ചോതിയും പിടയും” എന്ന ദീർഘമായ പാട്ടിലെ കഥാഭാഗമാണ് ഇതിനവലംബം.
പുലയ വിഭാഗത്തിന്റെ ചരിത്രവും ദൈന്യതകളും ജീവിതത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വങ്ങളും പാട്ടിനോടൊപ്പം നൃത്ത–അഭിനയ രൂപത്തിൽ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു.
നർമ്മരസമൂറുന്ന പാട്ടുകളും സംഭാഷണങ്ങളും ഉണ്ടാകും.
തുടിയാണ് വാദ്യം.
മാവിലൻ , മാവിലത്തി, മാപ്പിള തുടങ്ങിയവർ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പഴയങ്ങാടി , മാട്ടൂൽ പ്രദേശത്ത് മാത്രമേ ചിമ്മാനക്കളി നിലവിലുള്ളൂ.
കാഞ്ഞൻ പൂജാരിയുടെ മകൻ കെ. കുമാരനും സംഘവുമാണ് ഈ കലാരൂപത്തിന്റെ പ്രായോജകർ.
ഡോ.എം.വി വിഷ്ണുനമ്പൂതിരി ചിമ്മാനക്കളി എന്ന പേരിൽ പഠനഗ്രന്ഥം പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ചിമ്മാനക്കളി പുരാവൃത്തം അവലംബം
ചിമേരസ്
കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന തരുണാസ്ഥി മത്സ്യങ്ങളാണ് ചിമേരസ് .
എലി മത്സ്യം, മുയൽ മത്സ്യം എന്നിങ്ങനെ പല പേരുകളിൽ ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഫോസിൽ രേഖകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഇത്തരം മത്സ്യങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ സ്രാവുകളാണ് എന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും ചിമേരസ് മത്സ്യങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ പൂർവ്വികർ 400 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ന് ചിമേരസ് മത്സ്യങ്ങൾ കൂടുതലും ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ  മാത്രമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ചിമ്പുദേവൻ
ഒരു തമിൾ തിരകഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് ചിമ്പുദേവൻ .
തമിൾ ഹാസ്യതാരം വടിവേലു നായകനായ ഇമായ് അരസൻ 23ആം പുലികേശി എന്ന ബ്ലോക്ക്‌ബസ്റ്റ്ടെർ ചലച്ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് ഇദേഹമാണ്.
ആനന്ദവികടനിൽ കാര്ടൂനിസ്റ്റ് ആയാണ് ചിമ്പുദേവൻ ആദ്യജോലി തുടങ്ങിയത്.
തമിൾ സംവിധായകൻ ചേരൻറെ അസിസ്റ്റന്റ്‌ ആയാണ് സിമ്പുദേവൻ സിനിമയിൽ ജോലി തുടങ്ങിയത്.
ശേഷം ഇമായ് അരസൻ 23ആം പുലികേശിയുടെ  കഥ ശങ്കറിനോട് പറയുകയും ശങ്കറിന്റെ എസ് പിക്ചർ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
സിനിമകൾ വർഷം സിനിമ ഭാഷ Genre Notes 2006 ഇമായ് അരസൻ 23ആം പുലികേശി തമിഴ് ചരിത്രസിനിമ ബ്ലോക്ക്‌ബസ്റ്റ്ടെർ 2008 അറ എൻ 305ൽ കടവുൾ (Arai En 305-il Kadavul ) തമിഴ് ഫാന്റസി കോമഡി ഹിറ്റ്‌ 2010 ഇരുമ്പ് കൊട്ട മുരട്ടു സിന്ഗം ( Irumbukkottai Murattu Singam) തമിഴ് കൌ ബോയ്‌ കോമഡി ഹിറ്റ്‌ 2014 ഒരു കണ്ണിയും മൂന്ന് കളവാണിയും ( Oru Kanniyum Moonu Kalavaniyum) തമിഴ് ഫാന്റസി കോമഡി ശരാശരി 2015 Puli തമിഴ് ആക്ഷൻ അട്വെന്ടുർ ഫാന്റസി കോമഡി
https://en.wikipedia.org/wiki/Chimbu_Deven
ചിമ്മിണി വന്യജീവി സംരക്ഷണകേന്ദ്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chimmony_Wildlife_sanctuary ചിമ്മിണി ഡാം മുൻഭാഗത്തു നിന്ന്
കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലുള്ള ദേശീയ പാത 544 ൽ  പുതുക്കാട് നഗരത്തിൽ നിന്ന്  28 കിലോമീറ്റർ ചിമ്മിണി വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം .
1984-ൽ പ്രഖ്യാപിതമായ ഈ വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രത്തിന് 100 ച.
മീ വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട് .
പശ്ചിമഘട്ടത്തിലെ നെല്ലിയാമ്പതി മലകളുടെ പടിഞ്ഞാറേ ചരിവിലാണ് ഈ വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം.
ഉഷ്ണമേഖലാ നിത്യ ഹരിത വനങ്ങളാണ് ഇവിടെ.
പണ്ട് നിബിഢവനങ്ങളായിരുന്ന ഇവിടം ഇന്ന് വനനശീകരണം മൂലം നാമാവശേഷമായിരിക്കുന്നു.
പുതുക്കാട് നഗരത്തിന് സമീപം ആമ്പല്ലൂർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 28 കിലോമീറ്റർ ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന എച്ചിപ്പാറയാണ്‌ വന്യജീവിസങ്കേതത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം.
വിവിധയിനം കുരങ്ങുകൾ , പുലി , കടുവ എന്നിവ ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ചിമ്മിണി നദിക്കു കുറുകെ 75മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഒരു ഡാമും ഇവിടെ പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എങ്കിലും ഇന്നും ധാരാളം സസ്യജാലങ്ങളുടെ സങ്കേതമാണ് ഈ വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം.
ഇന്ത്യൻ ഉപദ്വീപിലെ എല്ലാ പ്രധാന തരം സസ്യങ്ങളും ഇവിടെ കാണാം.
മനുഷ്യ സംസർഗ്ഗം മൂലം സസ്യങ്ങളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞുവരുന്നു.
കാട്ടുപോത്ത് , ആന എന്നിവയെയും മറ്റ് ചെറിയ വന്യജീവികളെയും ഇവിടെ കാണാം.
സാഹസിക മലകയറ്റക്കാർക്ക് മലകയറുവാനുള്ള നടപ്പാതകൾ ഇവിടെ ഉണ്ട്.
പീച്ചി - വാഴാനി വന്യജീവി കേന്ദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ പീച്ചിയിൽ സൗജന്യ ഡോർമെൻററിയും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും വനംവകുപ്പ് അവകാശപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
പുതുക്കാട് റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷൻ വഴി ട്രയിൻ  മാർഗ്ഗവും പുതുക്കാട് കെ എസ് ആർ ടി സി വഴി ബസ്സ് മാർഗ്ഗവും എത്താം താമസ സൗകര്യങ്ങൾ
ചിമ്മിണി ഡാമിനു സമീപമുള്ള നിരീക്ഷണ ബംഗ്ലാവിൽ താ‍മസ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭിക്കും.
ആമ്പല്ലൂരിലും പുതുക്കാടും താമസ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
അവലംബം പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ Chimmony Wildlife Sanctuary എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ചിമ്മിണി ഡാമിന്റെ ഉപഗ്രഹ ചിത്രം ചിത്രങ്ങൾ കടുത്ത വേനലിലും വറ്റാത്ത ഒരു നീർചോല.
ചിമ്മിണി വനാന്തരത്തിൽ.
ചിമ്മിണി വനം ചിമ്മിണി അണക്കെട്ട് ചിമ്മിണി അണക്കെട്ട് ചിമ്മിണി അണക്കെട്ട്
ചിമ്മിനടുക്ക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chimminadukka
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ബദിയടുക്ക പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചിമ്മിനടുക്ക.
ജീലാനി നഗർ എന്ന പേരിൽ ആണ് ചിമ്മിനടുക്ക അറിയപ്പെടുന്നത്.
സമീപത്തായി കുമാരമംഗലം ക്ഷേത്രവും കടമ്പള GWLP സ്കൂളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ശംസുൽ ഹുദാ ജീലാനി നഗർ ജുമാമസ്ജിദ് ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ചിമ്പാൻസി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chimpanzee
ചിമ്പാൻസി - അമ്മയും കുഞ്ഞും
ഒരിനം ആൾക്കുരങ്ങാണ് ചിമ്പാൻസി .
മനുഷ്യൻ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിയുള്ള മൃഗമായി ചിമ്പാൻസിയെ കണക്കാക്കുന്നു.
ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവ് മറ്റുമൃഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ വലുതാണ്.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാനും ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കാനും ഉള്ള കഴിവ് ഈ കുരങ്ങിനുണ്ട്.
തലച്ചോറിന്റെ വികാസം, വികാരങ്ങൾ, രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തുടങ്ങിയവയിൽ മനുഷ്യരും ചിമ്പാൻസിയും തമ്മിൽ ഏറെ സാമ്യമുണ്ട്.
കോംഗോ നദി ചിമ്പാൻസി വർഗ്ഗത്തെ രണ്ടു സ്പീഷീസായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാധാരണ ചിമ്പാൻസി , Pan troglodytes ( പശ്ചിമ - മധ്യ ആഫ്രിക്ക ) ബോണോബോ , Pan paniscus ( ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോയിലെ കാടുകൾ) കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ
ഉഗാണ്ട, ടാൻസാനിയ, ഗിനി തുടങ്ങിയയിടങ്ങളിലെ മഴക്കാടുകളിലും വൃക്ഷങ്ങൾ ധാരാളമായുള്ള പുൽമേടുകളിലും ഇവയെ കാണാം.
70 -90 സെന്റീമീറ്റർ വരെയാണ് ഇവയുടെ ഉയരം.
വാലില്ലാത്ത കുരങ്ങാണ് ചിമ്പാൻസി.
കാലുകളേക്കാൾ നീളമുള്ള കൈകളാണ്.
ബലിഷ്ഠമായ കൈകാലുകളാണ് ചിമ്പാൻസിയുടേത്.
കറുത്തരോമങ്ങളാൽ ആവൃതമായ ശരീരമാണ്.
മെലിഞ്ഞുനീണ്ട കൈപ്പത്തിയും പാദങ്ങളും പ്രത്യേകതയാണ്.
വൃക്ഷങ്ങളിൽ കയറാനുള്ള കഴിവ് ചിമ്പാൻസിക്കുണ്ട്.
എങ്കിലും നിലത്ത് നാലുകാലിൽ നടക്കാനാണ് ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.
പെണ്ണും ആണും കുഞ്ഞുങ്ങളും അടങ്ങിയ സമൂഹമായിട്ടാണ് ചിമ്പാൻസികൾ കാണപ്പെ‌ടുന്നത്.
ആക്രമണോത്സുകത കുറവുള്ള ആൾക്കുരങ്ങു വിഭാഗമാണ്.
ഇരുകൈകളിലും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ രണ്ടുകാലിൽ നടക്കാനും ഇവർ ശ്രമിക്കാറുണ്ട്.
വൃക്ഷങ്ങളിലാണ് രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുക.
ചെറുശിഖരങ്ങൾ ചേർത്തുവച്ച് സ്വയം ഒരുക്കിയ കൂടുകളിലാണ് ഉറക്കം.
227-232 ദിവസങ്ങളാണ് ഗർഭകാലം.
ഒന്നോ രണ്ടോ കുട്ടികളാണ് ഒരു പ്രസവത്തിൽ സാധാരണയായി ഉണ്ടാവുക.
മൂന്നു വയസ്സുവരെ അമ്മയെ ആശ്രയിച്ചാണ് കുഞ്ഞ് വളരുക.
മിശ്രഭോജിയാണ് ചിമ്പാൻസി.
പഴങ്ങൾ , ഇലകൾ , വിത്തുകൾ , കീടങ്ങൾ , മറ്റു ജീവികളു‌ടെ മുട്ടകൾ തുടങ്ങിയതെല്ലാം ഇവർ ആഹാരമാക്കുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ചെറുമൃഗങ്ങളെ തല്ലിക്കൊന്നും ഇവർ ഭക്ഷിക്കാറുണ്ട്.
ചിമാജി അപ്പ
ബാലാജി വിശ്വനാഥ് ഭട്ടിന്റെ മകനും മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ബാജിറാവു പേഷ്വയുടെ ഇളയ സഹോദരനുമായിരുന്നു) ശ്രീമന്ത് ചിമാജി ബല്ലാൽ (1707–1740.
ഭാവു, ചിമാജി അപ്പ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലും അറിയപ്പെട്ടത്.
ഇന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ പോർച്ചുഗീസ് ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച സൈനിക മേധാവിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിൽ പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് വസായ് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച നേട്ടം .
മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ മികച്ച യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞനായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു.
ബാജിറാവു ഒന്നാമൻ നയിച്ച എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും ആസൂത്രണം ചെയ്തത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
സൈനിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ ബേലാപൂർ ആക്രമണം
1733 ൽ, ചിമാജി അപ്പയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, സർദാർ ശങ്കർബുവ ഷിൻഡെയോടൊപ്പം ചേർന്ന് മറാഠാ സൈന്യം പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് ബേലാപൂർ കോട്ടയുടെ നിയന്ത്രണം പിടിച്ചെടുത്തു.
ഈ ആക്രമണത്തിൽ വിജയിച്ചാൽ അടുത്തുള്ള അമൃതേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ബേലി (കൂവളം) ഇലകളുടെ മാല നേദിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ശപഥം ചെയ്തിരുന്നു.
വിജയത്തിനുശേഷം ഈ കോട്ടയെ ബേലാപൂർ കോട്ട എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
വസായ് ആക്രമണം
ശ്രദ്ധാപൂർവമായ ആസൂത്രണത്തിനുശേഷം, ചിമാജി അപ്പ 1737 ൽ മറാഠാ സൈന്യത്തെ പോർച്ചുഗീസ് അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.
ഏറ്റവും ദുർബലമായ സ്ഥലത്ത് ആക്രമണം നടത്തി വിജയിച്ച്, അതുവഴി കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കടന്ന് ചെല്ലുക എന്നതായിരുന്നു ചിമാജിയുടെ തന്ത്രം.
1737 മാർച്ച് 28 ന് റാണോജിറാവു ഷിൻഡെയുടെയും ശങ്കർബുവ ഷിൻഡെയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള മറാത്ത സൈന്യം അർണാലയിലെ തന്ത്രപ്രധാനമായ ദ്വീപ് കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു.
അങ്ങനെ വസായിക്കുള്ള നിർണായകപാത വെട്ടിമാറ്റി.
താനെയും സാൽസെറ്റ് ദ്വീപും 1737 ൽ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
1738 നവംബറിൽ ചിമാജി അപ്പ ദഹാനു കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു.
1739 ജനുവരി 20-ന് മാഹിം കീഴടങ്ങി.
തുടർന്ന് കെൽവെ / മാഹിം കോട്ടകൾ ചെംഗോജിറാവു ഷിൻഡെയും, സിർഗാവ് കോട്ട റാനോജിറാവു ഷിൻഡെയും, താരാപൂർ കോട്ട ജനോജിറാവു ഷിൻഡെയും കീഴടക്കി.
1739 ഫെബ്രുവരി 13 ന് ചിമാജി നേരിട്ട് അസ്സെറിം കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു.
1739 മാർച്ച് 28 ന് പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് ദ്വീപും കരഞ്ച കോട്ടയും റാവുലോജി ഷിൻഡെയുടെ സൈന്യത്തിന് അടിയറ വയ്ക്കേണ്ടി വന്നു.
ഒടുവിൽ 1739 ഫെബ്രുവരിയിൽ ചിമാജി അപ്പ ബാസ്സീൻ (വസായ്) കോട്ട ആക്രമിച്ചു.
അദ്ദേഹം ആദ്യം വെർസോവ കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും, ബാസ്സീൻ കടലിടുക്ക് ഉപരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
കോട്ടയുടെ മതിലുകൾക്കടിയിൽ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ മൈനുകൾ സ്ഥാപിച്ച് പൊട്ടിച്ച് കോട്ട ദുർബലമാക്കി.
പോർച്ചുഗീസുകാർ സാങ്കേതികമായി മെച്ചപ്പെട്ട ആയുധങ്ങളും പീരങ്കികളും ഉപയോഗിച്ച് മറാഠാ സൈന്യത്തിന് വൻ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി.
എന്നാൽ സെന്റ് സെബാസ്റ്റ്യന്റെ ഗോപുരം ഒരു സ്ഫോടനത്തിൽ തകർന്നതോടെ പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യത്തിന്റെ മനോവീര്യം ഇടിഞ്ഞു.
മെയ് 16 ന് പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം കീഴടങ്ങി.
അതിജീവിച്ച പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് നഗരത്തിൽ നിന്ന് പാലായനം ചെയ്യാൻ സുരക്ഷിതമായ ഒരു പാത ഒരുക്കുകയും അവരുടെ ജംഗമ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം എടുത്ത് പുറത്തേക്ക് പോകാൻ എട്ട് ദിവസത്തെ സമയം നൽകുകയും ചെയ്തു.