smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഓരോ എപ്പിസോഡും നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനു മുൻപായി കോഫ്മാനും ക്രെയ്നും മറ്റുള്ള എഴുത്തുകാർ തയ്യാറാക്കിയ തിരക്കഥ അവലോകനം ചെയ്യുകയും പരമ്പരയുടെയോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയോ സ്വഭാവത്തിനു വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലുമുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
മറ്റു കഥാതന്തുക്കളിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ജോയി-റേച്ചൽ ബന്ധം എന്നാ ആശയം ഉടലെടുത്തത് എട്ടാമത്തെ സീസണിന്റെ മധ്യത്തിൽ ആയിരുന്നു.
രചയിതാക്കൾക്ക് റോസിനെയും റേച്ചലിനെയും പെട്ടെന്ന് തന്നെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ താല്പര്യം ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അവരുടെ പ്രണയത്തിനു തടസ്സം നിൽക്കാനായി ഒരു സംഭവവികാസത്തെ പറ്റി ആലോചിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ നൽകിയ ആശയമാണ്‌ ജോയിക്ക് റേച്ചലിനോട് തോന്നുന്ന താല്പര്യം.
പ്രസ്തുത ആശയം സീസണിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും, തങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ പ്രേക്ഷകർ വെറുക്കുമോ എന്ന ഭയം അഭിനേതാക്കൾ പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ കഥ ചുരുക്കുകയും പിന്നീട് അവസാന സീസണിൽ വീണ്ടും ഉൾക്കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒൻപതാമത്തെ സീസണിൽ റേച്ചലിന്റെ കുഞ്ഞിനു കഥാഗതിയിൽ നൽകേണ്ട പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാക്കൾക്ക് തീർച്ചയില്ലായിരുന്നു, എന്തെന്നാൽ കുഞ്ഞിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു കഥ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ കുഞ്ഞിന് ഒട്ടും തന്നെ പ്രാധാന്യം നൽകാത്ത സ്ഥിതിവിശേഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനോ അവർക്ക് താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ക്രെയ്നിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പത്താമത്തെ സീസൺ എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കാൻ കുറച്ചു സമയം എടുക്കുകയും, ഒരു സീസൺ ന്യായീകരിക്കത്തക്ക കഥകൾ അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ ആശയവുമായി മുന്നോട്ടു പോവുകയും ചെയ്തു.
എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും ഒരു പതിനൊന്നാം സീസണു വേണ്ടി ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചാൽ പോലും കോഫ്മാനും ക്രെയ്നും സഹകരിക്കുകയില്ലായിരുന്നു.
എപ്പിസോഡ് ശീർഷകങ്ങൾ ആരംഭത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയില്ലെന്നും പ്രേക്ഷകരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവ അറിയുകയുമില്ലെന്നു നിർമ്മാതാക്കൾ മനസ്സിലാക്കിയപ്പോഴാണ് "ദ വൺ..."
എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ശീർഷകങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചത്.
ബർബാങ്ക്, കാലിഫോർണിയയിലെ വാർണർ ബ്രദേഴ്സ് സ്റ്റുഡിയോയിലെ അഞ്ചാമത്തെ സ്റ്റേജിലാണ് ആദ്യ സീസൺ ചിത്രീകരിച്ചത്.
കോഫീ ഹൗസ് പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നത് വളരെ പുരോഗമനപരമെന്നു തോന്നിയതിനാൽ എൻ ബി സി  മേധാവികൾ ഒരു ഭോജനശാല പശ്ചാത്തലമാക്കുവാൻ നിർദ്ദേശിച്ചുവെങ്കിലും ഒടുവിൽ കോഫീ ഹൗസ് എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
ബർബാങ്കിനെ സംബന്ധിച്ച് പതിവിലേറെ തണുപ്പുള്ള ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ, വാർണർ ബ്രദേഴ്സിന്റെ റാഞ്ചിൽ പുലർച്ചെ നാല് മണിക്കാണ് പരമ്പരയുടെ അവതരണ ഗാനം ചിത്രീകരിച്ചത്.
രണ്ടാമത്തെ സീസൺ തുടങ്ങിയതോടു കൂടി നിർമ്മാണം വലിയ വേദിയായ സ്റ്റേജ് 24ലേക്ക് മാറ്റുകയും പരമ്പരയുടെ അന്ത്യത്തോടെ "ദി  ഫ്രണ്ട്സ് സ്റ്റേജ്" എന്ന് നാമകരണം നൽകുകയും ചെയ്തു.
ആറു കഥാപാത്രങ്ങളെയും പറ്റി സംഗ്രഹം നൽകിയ ഒരു പറ്റം പ്രേക്ഷകരുടെ മുന്നിൽ 1994ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പരമ്പരയുടെ ചിത്രീകരണം തുടങ്ങി.
വിവിധ ടേക്കുകൾക്കിടയിൽ കാണികൾക്ക് മുഷിയാതിരിക്കാൻ ഒരു വിദൂഷകനെയും സ്റ്റുഡിയോ ഉപയോഗിച്ചു.
റീടേക്കുകളും തിരുത്തിയെഴുതലുകളും മൂലം 22 മിനിറ്റുള്ള ഓരോ എപ്പിസോഡും ചിത്രീകരണത്തിനായി ആറു മണിക്കൂറോളമെടുത്തു - സാധാരണ സിറ്റ് കോം ചിത്രീകരണത്തിന്റെ രണ്ടിരട്ടി.
ലൊക്കേഷന്റെ സാധ്യതകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനനുയോജ്യമായ കഥകൾ വേണമെന്ന് നിർമ്മാതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചുവെങ്കിലും ഫ്രണ്ട്സ് ഒരിക്കലും ന്യൂയോർക്കിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
സ്റ്റുഡിയോയുടെ പുറത്തുള്ള ചിത്രീകരണം പരമ്പരയുടെ ഹാസ്യാത്മകത കുറയ്ക്കുമെന്നും കാണികൾ ചിത്രീകരണ വേളയിൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്നുമുള്ള അഭിപ്രായക്കാരനായിരുന്നു ബ്രൈറ്റ്.
റേറ്റിംഗ്സ് സീസൺ കാലയളവ് സ്ഥാനം പ്രേക്ഷകർ (ദശലക്ഷത്തിൽ) 1 1994–1995 #8 24.8 2 1995–1996 #3 29.4 3 1996–1997 #4 26.3 4 1997–1998 #4 24.1 5 1998–1999 #2 24.7 6 1999–2000 #3 20.7 7 2000–2001 #4 20.2 8 2001–2002 #1 24.5 9 2002–2003 #4 21.6 10 2003–2004 #5 22.8 അവലംബം പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ Friends (TV-show) എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് ഫ്രണ്ട്സ് ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
ഫ്രെഞ്ച് പ്രതിരോധം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/French_Resistance സഖ്യകക്ഷികളിലെ ഭടന്മാരൊടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഫ്രെഞ്ച് റെസിസ്റ്റൻസ് പടയാളികൾ The Croix de Lorraine , chosen by General Charles de Gaulle as the symbol of the Résistance
ജെർമനിയുടെ നാസിപ്പടയ്ക്കെതിരേയും , രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനോടനുബന്ധിച്ച് വിഷി ഫ്രാൻസിലുണ്ടായ ചാരന്മാർക്കെതിരേയും നടന്ന ഗറില്ലായുദ്ധ തന്ത്രങ്ങളോടേയുള്ള ചെറുകൂട്ടങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തെ പൊതുവെ ഫ്രെഞ്ച് പ്രതിരോധം എന്ന് വിളിക്കുന്നു( French : La Résistance française ).
പ്രതിരോധക സെല്ലുകൾ എന്നത് സ്ത്രീകളും,പുരുഷന്മാരും അടങ്ങിയ കൊച്ചു കൊച്ചു സംഘങ്ങളാണ്( മക്വിസ് എന്ന് ഇവരെ ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ വിളിക്കുന്നു) രഹസ്യ പത്രങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതും,നേരിട്ട് ലഭിച്ച വിവരങ്ങളുടെ ദാതാക്കളും,ശത്രുഭാഗത്ത് കുടുങ്ങികിടക്കുന്ന സഖ്യകക്ഷികളിലെ ഭടന്മാരേയും, പൈലറ്റുമാരേയും രക്ഷിക്കുകയും, ചെയ്യുന്നത് ഇവർ തന്നെയാണ്.
കുറിപ്പുകൾ അവലംബം {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite web }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) {{ cite book }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) Roy, Pinaki.
"Vagissements A Partir D' un Terrain Occupe".
Labyrinth (Ed. Mishra, L.) (ISSN 0976-0814) 3(2), April 2012: 26-39.
അധിക വായനയ്ക്ക് Cobb, Matthew (2009).
The Resistance: The French Fight against the Nazis .
ISBN 978-1-84737-123-2 Humbert, Agnès (tr. Barbara Mellor), Résistance: Memoirs of Occupied France , London, Bloomsbury Publishing PLC, 2008 ISBN 978-0-7475-9597-7 (American title: Resistance: A Frenchwoman's Journal of the War , Bloomsbury, USA, 2008); Dutch: Resistance.
Dagboek van een Parisienne in het verzet (Amsterdam: De Bezige Bij , 2008) Knight, Frida (1975).
The French Resistance, 1940–44 .
London: Lawrence and Wishart.
ISBN 978-0-85315-331-3 Ousby, Ian (1999).
Occupation: The Ordeal of France, 1940–44 .
London: Pimlico.
ISBN 978-0-7126-6513-1 Rousso, Henry (1991).
The Vichy Syndrome: History and Memory in France Since 1944 .
ISBN 978-0-674-93539-6 Sapiro, Gisèle.
The French Writers’ War 1940-1953 (1999; English edition 2014); highly influential study of intellectuals online review Schoenbrun, David (1980).
Soldiers of the Night, The Story of the French Resistance .
ISBN 978-0-452-00612-6 Porch, Douglas (1995).
The French Secret Services: From the Dreyfus Affair to the Gulf War .
ISBN 9780374158538 പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഫ്രെഞ്ച് പ്രതിരോധം എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Encarta Encyclopedia – History of France – The Resistance ( Archived 2009-11-02 at the Wayback Machine 2009-10-31) History Learning Site – The French Resistance Spartacus Educational – The French Resistance Geocities.com – Jean Moulin and the French Resistance വേ ബാക്ക് യന്ത്രത്തിൽ നിന്നും (archived ഒക്ടോബർ 27, 2009) SOE Agents in France – Secret agents sent to work with the French Resistance Archived 2011-07-14 at the Wayback Machine Northwest Historical Association – Building the French Resistance Movement, 1940–1944 Archived 2008-03-05 at the Wayback Machine Order of the Liberation – Chronology 1940–1945 Archived 2004-08-07 at the Wayback Machine Special Forces Roll of Honour – French Secret Agents European Resistance Archive – Video Interviews with Resistance Members Pierre Albert – The Journalism of the French Resistance Archived 2007-12-03 at the Wayback Machine Rebecca Halbreich, The San Francisco State University – Women in the French Resistance ഷോർട്ട് ഫിലിം School for Danger (1943) ഇന്റർനെറ്റ്‌ ആർക്കൈവിൽ നിന്നും സൗജന്യമായി  ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്നതാണ് European Centre of Deported Resistance Members – History and memory of the European Resistance movements and deportation.
Archived 2015-09-24 at the Wayback Machine
ബംഗാഭവൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bangabhaban
ബംഗ്ലാദേശ് പ്രസിഡന്റിന്റെ ഔദ്യോഗിക വസതിയാണ് ബംഗാഭവൻ ( ബംഗാളി : বঙ্গভবন ).
തലസ്ഥാനമായ ധാക്കയെ ദിൽക്കുഷ അവന്യുവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബംഗാഭവൻ റോഡിലുള്ള 'നവാബ്സ് ദിൽക്കുഷ' പൂന്തോട്ടത്തിനു സമീപമാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ബംഗാൾ ഗവർണറുടെയും ഇന്ത്യൻ വൈസ്രോയിയുടെയും പാകിസ്താൻ രൂപീകരണശേഷം പൂർവ്വ പാകിസ്താൻ ഗവർണറുടെയും ഔദ്യോഗിക വസതിയായിരുന്നു ബംഗാ ഭവൻ.
1971 ജനുവരി 12-ന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് അധികാരമേറ്റ അബു സയീദ് ചൗധരിയാണ് ഇവിടെ താമസിച്ച ആദ്യത്തെ ബംഗ്ലാദേശ് പ്രസിഡന്റ്.
പ്രസിഡന്റിന്റെ സുരക്ഷാസേനയാണ് ബംഗാഭവന്റെയും സംരക്ഷണചുമതല നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.
ബംഗാളിലെ സുൽത്താൻമാർ സൂഫി സന്യാസിയായ ഹസ്രത് ഷാ ജലാലിനെയും അനുയായികളെയും വധിച്ചശേഷം അടക്കം ചെയ്ത സ്ഥലത്താണ് ബംഗാഭവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
സൂഫിമാർ ഈ സ്ഥലത്തെ പരിപാവനമായി കരുതിയിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഒരു സമീന്ദാറുടെ കൈയ്യിലായിരുന്ന ഈ സ്ഥലം നവാബ് ഖ്വാജാ അബ്ദുൾ ഘാനി വിലയ്ക്കു വാങ്ങുകയും ഇവിടെ ഒരു ബംഗ്ലാവ് പണിയുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഇതിന് ദിൽക്കുഷ ഗാർഡൻ എന്ന പേരും നൽകി.
ഇന്ത്യയുടെ വൈസ്രോയിയായിരുന്ന കഴ്സൺ പ്രഭു 1905-ൽ ബംഗാൾ വിഭജനം നടത്തിയതോടെ പൂർവ്വ ബംഗാളിലെ സർക്കാർ ഈ സ്ഥലം വാങ്ങി ഇവിടെ കൊട്ടാരസദൃശ്യമായ ഒരു ഭവനം നിർമ്മിച്ചു.
ബംഗാഭവൻ എന്ന പേരിൽ ഇതറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
1911 വരെ ഈ കൊട്ടാരം ഇന്ത്യയുടെ വൈസ്രോയ്ക്കു താമസിക്കുന്നതിനുള്ള താൽക്കാലിക വസതിയായിരുന്നു.
1911 മുതൽ 1947 വരെ ബംഗാൾ ഗവർണറാണ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നത്.
1947-ൽ ഇന്ത്യയ്ക്കും പാകിസ്താനും സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചതോടെ കിഴക്കൻ ബംഗാൾ പാകിസ്താന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുകയും 'പൂർവ്വ പാകിസ്താൻ' എന്നറിയപ്പെടാനും തുടങ്ങി.
അതിനുശേഷം ബംഗാ ഭവൻ പൂർവ്വ പാകിസ്താൻ ഗവർണറുടെ ഔദ്യോഗിക വസതിയായി.
1961-ൽ ഉണ്ടായ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ കൊട്ടാരത്തിനു കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതിനാൽ ചില അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തേണ്ടി വന്നു.
1964-ഓടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ പൂർത്തിയായി.
2006 ഫെബ്രുവരി 14-ന് ബംഗാഭവന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഹണ്ട്രഡ് ഇയേഴ്സ് ഓഫ് ബംഗാഭവൻ , ബംഗാഭവൻ ശതവർഷ എന്നീ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങി.
ബംഗാഭവൻ നിർമ്മിച്ച ശേഷം 1906 ഫെബ്രുവരി 14-ന് കിഴക്കൻ ബംഗാളിലെ ലെഫ്റ്റണന്റ് ഗവർണറായിരുന്ന ജോസഫ് ബാംഫിൾഡേ ഫുള്ളർ ഇവിടേക്ക് ഭരണകേന്ദ്രം മാറ്റിയതിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിലാണ് പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയത്.
നിലവിൽ ബംഗ്ലാദേശ് സർക്കാരിന്റെ ഭരണകേന്ദ്രമാണ് ബംഗാഭവൻ.
ചരിത്രപരമായി ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ കെട്ടിടം ധാരാളം ഗവേഷകരെയും വിനോദസഞ്ചാരികളെയും ആകർഷിക്കുന്നു.
എല്ലാവർഷവും മാർച്ച് 26 -ന് ബംഗ്ലാദേശിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനാഘോഷ പരിപാടികൾ ഇവിടെ നടക്കുന്നു.
ബംഗ്ലാദേശ് പ്രസിഡന്റുമൊത്തുള്ള ഔദ്യോഗിക കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ബംഗാഭവനിലാണ് നടത്തുന്നത്.
മുഗൾ വാസ്തുശൈലിയിൽ യൂറോപ്യൻ ശൈലി കൂടി ചേർത്താണ് ബംഗ ഭവൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
1961-നും 1964-നും ഇടയിൽ നടന്ന അറ്റകുറ്റപ്പണികളിൽ ഇസ്ലാമിക ശൈലിയിലുള്ള നിർമ്മിതികൾ കൂടി പണിതുചേർത്തു.
ഏതാണ്ട് 50 ഏക്കറിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന സ്ഥലത്താണ് ബംഗഭവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ചുറ്റും ധാരാളം വൃക്ഷങ്ങളും പുൽത്തകിടിയുമുണ്ട് .
ശക്തമായ മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിലാണ് കെട്ടിടസമുച്ചയങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പ്രസിഡന്റിനും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും താമസിക്കുന്നതിനായി 7000 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തൃതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്ന മൂന്നു നില കെട്ടിടമാണ് ബംഗാഭവന്റെ പ്രധാന ഭാഗം.
ഇവിടെ സന്ദർശകർക്കും മുറികൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
മുറികൾക്കു പുറമെ ദർബാർ ഹാളും ഡൈനിംഗ് ഹാളും ഓഡിറ്റോറിയവും ഇവിടെയുണ്ട്.
ബംഗാഭവന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിനു സമീപം ബാങ്ക്, പോസ്റ്റോഫീസ്, കഫെറ്റീരിയ, വസ്ത്രശാലകൾ എന്നിവയുണ്ട്.
പ്രസിഡന്റിന്റെ സംരക്ഷണ സേനയാണ് ബംഗാഭവന്റെ സുരക്ഷാ കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Bangabhaban on Banglapedia 100 years of Bangabhaban 100 years of Bangabhaban Book Archived 2006-10-26 at the Wayback Machine Bangabhaban by Jesse Russel, ISBN 9785510875010
23°43′24″N 90°25′04″E ﻿ / ﻿ 23.723302°N 90.417820°E ﻿ / 23.723302; 90.417820
കാളിയൂട്ട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kaliyoottu ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
കുംഭ മാസത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വെള്ളിയാഴിച്ച നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാനകലയാണ് കാളിയൂട്ട് , കാളിനാടകം എന്നും പറയാറുണ്ട്.
കാളിയും ദാരികനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
കാളിയൂട്ട് മഹോത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
കുംഭ മാസത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച  ശാർക്കര ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഉത്സവം ആണ് കാളിയൂട്ട്.
ജനങ്ങൾക്ക്‌ ദുരിതങ്ങൾ സമ്മാനിച്ച്‌ ജനങ്ങളെ പൊറുതി മുട്ടിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ദാരികനെ നിഗ്രഹിച്ച്, ജനങ്ങൾക്ക്‌ സമാധാനവും ഐശ്വര്യവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പൊരുൾ.
തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരി ആയിരുന്ന മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ മഹാരാജാവ് , കായംകുളം രാജാവും ആയി യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടും മുൻപ് ശർക്കര ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് നേർച്ച ആയി നടത്താമെന്ന് ഏറ്റു പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയതാണ് കാളിയൂട്ട് .
ആ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച് കായംകുളം കൂടി തിരുവിതംകൂറിനോട് ചേർത്തതിനു ശേഷം വർഷാവർഷം നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഉത്സവമാണ് കാളിയുട്ട്.
കാളിയുട്ടിനു തലേദിവസം ദാരികനെ അനേഷിച്ചു ദേവി എല്ലകരകളിലും പോകുന്ന ചടങ്ങാണ് "മുടിയുഴിച്ചിൽ "എന്ന് അറിയപെടുന്നത്.
അന്ന് ദാരികനെ നിലത്തിൽ പോരിനു വെല്ലുവിളികുകയും അതു അനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് വെള്ളിയാഴിച്ച  ശാർകര മൈതാനത്ത് നിലത്തിൽ പോര് നടത്തുകയും അവസാനം പ്രതീകാത്മകമായി കുലവാഴയും കുംബളവും വെട്ടി വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ നൃത്തം ചവുട്ടി, ഈ സന്തോഷ വർത്തമാനം പരമശിവനെ അറിയിക്കാൻ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി അവിടെ വെച്ച് ആനന്ത നൃത്തം ചവുട്ടി തീരുന്നതാണ് സങ്കൽപം.
ഒൻപതു ദിവസത്തെ ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങളോടെ അത്യധികം ആർഭാടമായാണ് ഇന്നും കാളിയൂട്ട് നടത്തുന്നത്.
മതമൈത്രിക്കു ഒരു മഹിതോദാഹരണം ആണ് ശ്രീ ശാർക്കരദേവീ ക്ഷേത്രം.
മുടിയുഴിച്ചിൽ ദിവസം നാട്ടുകാർ ദേവിക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന നെൽപ്പറ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഇന്നും ഒരു മുസ്ലിം കുടുംബത്തിനാണ്‌.
അതുപോലെ മീനമാസത്തിലേ ഭരണി നാളിൽ നടക്കുന്ന ഗരുഡൻ തൂക്കത്തിന് വില്ല് വലിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന കയർ നൽകുവാനുള്ള അവകാശം ഇപ്പോഴും ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിനാണ്‌.
കാളിയൂട്ടിന് കുറിപ്പ് കുറിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഒമ്പത് ദിവസം സാമൂഹിക അനാചാരങ്ങളെ കളിയാക്കുന്ന പലവിധ കഥകളായി കാളീ നാടകം അരങ്ങേറും.
ഓരോ ദിവസവും സമയം കൂട്ടിക്കൂട്ടി ഒമ്പതാം ദിവസം പുലരും വരെ നീളുന്നവിധമാണ് കാളീനാടക ചടങ്ങുകൾ നടക്കുക.
അവലംബം 1 2 മലയാളം വെബ്‌ദുനിയ.
ഇസ്‌ലാം മതം സ്പെയിനിൽ ഈ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് കൃത്യമല്ലാത്ത/യാന്ത്രികമായ പരിഭാഷപ്പെടുത്തലാണ് .
സ്പെയിൻ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ ക്രിസ്തുമതം പിന്തുടരുന്ന രാജ്യമാണ്, അതേസമയം ഇസ്ലാം ഇവിടെ ഒരു ന്യൂനപക്ഷ മതമാണ്.
പ്രധാനമായും മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരും അവരുടെ കുട്ടികളുമാണ് ഇവിടത്തെ മുസ്ലിങ്ങളിൽ കൂടുതലുമുള്ളത്.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരുകാലത്ത് സ്പെയിനിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഇസ്ലാം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു.
ഉമയ്യദ് അധിനിവേശകാലത്ത് ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിൽ (ഇന്നത്തെ സ്പെയിനും പോർച്ചുഗലും ഉൾപ്പെടെ) ഇസ്ലാം എത്തി.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ മേഖലയിലെ ഒരു പ്രബല മതമായിരുന്നു അത്.
എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്പാനിഷ് സർക്കാർ ഇസ്ലാം നിരോധിച്ചപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ മാറി.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഏകദേശം 500,000 മോറിസ്കോകൾ (ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തെങ്കിലും രഹസ്യമായി ഇസ്ലാം ആചരിക്കുന്നതായി സംശയിക്കപ്പെടുന്ന മുസ്ലീങ്ങൾ) സ്പെയിൻ വിടാൻ നിർബന്ധിതരായി.
ചില മോറിസ്കോകൾ തിരിച്ചെത്തി അവിടെ തന്നെ തുടരാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും, ഇസ്ലാം ക്രമേണ പൊതുജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി.
19-ാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, പല മുസ്ലീങ്ങളും തലമുറകളായി രഹസ്യമായി തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ആചരിക്കേണ്ടിവന്നതിനാൽ, പലതും മറന്നു പോകാനും കാരണമായി..
സെൻട്രോ ഡി ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻസ് സോഷ്യോളജിക്കാസ് (സിഐഎസ്) 2022-ൽ പുറത്തിറക്കിയ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, സ്പെയിനിലെ 2.8% ആളുകൾ കത്തോലിക്കാ മതം ഒഴികെയുള്ള ഒരു മതം പിന്തുടരുന്നു.
അതെസമയം, 2019-ൽ യൂണിയൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് കമ്മ്യൂണിറ്റീസ് ഓഫ് സ്പെയിൻ (യുസിഐഡിഇ) നടത്തിയ 2020-ലെ അനൗദ്യോഗിക കണക്കനുസരിച്ച്, സ്പെയിനിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ 4.45% മുസ്ലീങ്ങളായിരുന്നു.
അവരിൽ 42% സ്പാനിഷ് പൗരന്മാരായിരുന്നു (കൂടുതലും വിദേശ കുടുംബ പശ്ചാത്തലമുള്ളവർ), 38% മൊറോക്കക്കാർ, 20% മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു.2024-ൽ, സ്പെയിൻ ഇസ്ലാമിക് കമ്മീഷൻ സ്പെയിനിൽ 2.5 ദശലക്ഷം മുസ്ലീങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കി, ഇത് മൊത്തം 47 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 5.32% ആണ്.
കഴിഞ്ഞ 30 വർഷത്തിനിടെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നവരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 10 മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചതായി കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.
ഹിസ്പാനിയ എന്നായിരുന്നു മുഴുവൻ ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിന്റെയും ലാറ്റിൻ പേര്.
എഡി 476-ൽ പടിഞ്ഞാറൻ റോമാ സാമ്രാജ്യം തകർന്നതിനുശേഷം, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച വിസിഗോത്ത്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജർമ്മനിക് ഗോത്രം മുഴുവൻ ഉപദ്വീപിന്റെയും നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു.
ഈ സമയത്ത്, അവർ മറ്റൊരു ജർമ്മനിക് ഗോത്രമായ വാൻഡലുകളെ പുറത്താക്കുകയും സുവേവി ഗോത്രത്തെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയും സംസ്കാരവും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ മുൻ റോമൻ പ്രവിശ്യകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു സ്പെയിൻ.
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, വിസിഗോത്ത്സ് നിരവധി റോമൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുകയും ജർമ്മനിക് (ട്യൂട്ടോണിക്) ഗോത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും റോമൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരായി മാറുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, തദ്ദേശീയ സ്പാനിഷ് ജനതയും ജർമ്മനിക് ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന വിസിഗോത്ത് ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുള്ള മോശം ആശയവിനിമയം കാരണം അവരുടെ ഭരണം അസ്ഥിരമായിരുന്നു.
പ്രഭുവർഗ്ഗം വിസിഗോത്തിക് രാജാക്കന്മാരെ "തുല്യരിൽ ഒന്നാമൻ" ആയി കണ്ടു, വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടാൽ അവരെ നീക്കം ചെയ്യുമായിരുന്നു.
6-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 8-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, സ്പെയിൻ രാഷ്ട്രീയ അസ്വസ്ഥതകൾ നേരിടുകയായിരുന്നു.
വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരികൾ ഈ ആഭ്യന്തര സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി.
ചില ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത് പ്രകാരം, ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്ത് ആദ്യം സ്പെയിൻ കീഴടക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നില്ല, മറിച്ച് വിസിഗോത്തുകൾക്കിടയിലെ ഭിന്നത മുതലെടുത്തു എന്നാണ്.
711-ൽ, മുസ്ലീം ജനറൽ താരിഖ് ഇബ്നു-സിയാദിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പെയിനിലേക്ക് ഒരു സൈന്യം എത്തി.
അവസാനത്തെ വിസിഗോത്തിക് രാജാവായ റോഡറിക്കിനെ എല്ലാവരും യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരിയായി അംഗീകരിച്ചില്ല, ചില വിസിഗോത്തിക് പ്രഭുക്കന്മാർ മുസ്ലീം സൈന്യത്തെ സഹായിക്കുക പോലും ചെയ്തു.
711 ഏപ്രിൽ 30-ന്, താരിഖ് ഇബ്നു-സിയാദും സൈന്യവും ജിബ്രാൾട്ടറിൽ വന്നിറങ്ങി.
ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും (അസ്റ്റൂറിയാസ്, ബാസ്‌ക് മേഖല പോലുള്ള വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ചെറിയ പ്രദേശങ്ങൾ ഒഴികെ) ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു.
വഴിത്തിരിവ് ഗ്വാഡലെറ്റ് യുദ്ധമായിരുന്നു, അവിടെ റോഡറിക്ക് രാജാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി പിന്നീട് താരിഖ് വധിച്ചു.
ഇതിനുശേഷം, സ്പെയിനിലെ വിസിഗോത്ത് ഭരണം തകർന്നു, ഏതാനും വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളും സെപ്റ്റിമാനിയയും (ഇന്നത്തെ തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ ഒരു പ്രദേശം) ഒഴികെ.
മുസ്ലീം സൈന്യം ഫ്രാൻസിലേക്ക് കൂടുതൽ വ്യാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ 732-ലെ ടൂർസ് യുദ്ധത്തിൽ ഫ്രാങ്കിഷ് ക്രിസ്ത്യൻ നേതാവ് ചാൾസ് മാർട്ടൽ അവരെ തടഞ്ഞു.
ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിലെ ഇസ്ലാമിക ഭരണം വ്യത്യസ്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് നീണ്ടുനിന്നു.
വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ (ഗലീഷ്യ)യിൽ ഇത് 28 വർഷം മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ, അതേസമയം തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് ഗ്രാനഡയ്ക്ക് ചുറ്റും 781 വർഷം നീണ്ടു.
ഈ സമയത്ത്, മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികൾ ലൈബ്രറികൾ, സ്കൂളുകൾ, പൊതു കുളിമുറികൾ, സാഹിത്യം, കവിത, മനോഹരമായ വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ചു.
വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗങ്ങളിലുള്ള ആളുകളെ അവർ ഒന്നിപ്പിച്ചു, അവരെ സമൂഹത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു.
മുൻകാല വിസിഗോത്ത് ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ നിയമവ്യവസ്ഥ കാരണം ഇത് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിജയത്തിന് ഒരു കാരണമാണെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിന്റെ ആത്മീയ രൂപമായ സൂഫിസവും സ്പെയിനിൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായ ഇബ്നു അറബി മുർസിയയിലാണ് ജനിച്ചത്.
ഇന്ന്, സ്പെയിനിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പിന്തുടരുന്നത് നഖ്‌ബന്ദി സൂഫി ക്രമമാണ്.
മുസ്ലീം സ്പെയിനിലെ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും ജൂതന്മാരുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വം എന്ന കൺവിവൻഷ്യ എന്ന ആശയം ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
മുസ്ലീം ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള സഹിഷ്ണുതയും ബഹുസ്വരതയും നിറഞ്ഞ ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു സ്പെയിൻ എന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മുസ്ലീങ്ങളും ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും സമാധാനപരമായി ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെ വിവരിക്കുന്ന കോർഡോബയിലെ മൂന്ന് സംസ്കാരങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിലെ ചരിത്ര വിവരണങ്ങളിലേക്ക് അവർ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.
മുസ്ലീം ഭരണാധികാരി അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ മൂന്നാമൻ മൊസറാബുകളുമായി (മുസ്ലീം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ) പ്രവർത്തിക്കുകയും അവർക്ക് അധികാര സ്ഥാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അവരുടെ മതങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി ആചരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ടോളിഡോ, കോർഡോബ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ സർക്കാർ, വ്യാപാരം, നഗര ഭരണം എന്നിവയിൽ ജൂതന്മാർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നത് പോലെ മുസ്ലീം സ്പെയിൻ അത്ര സമാധാനപരമായിരുന്നില്ല എന്നാണ്.
805 ലും 818 ലും കോർഡോബയിലെ കലാപങ്ങൾ കൂട്ടക്കൊലയിലൂടെ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പലപ്പോഴും രണ്ടാം തരം പൗരന്മാരായി കണക്കാക്കുകയും പ്രത്യേക നികുതി അടയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചില വസ്ത്രധാരണ രീതികൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.
പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു നിയമഗ്രന്ഥത്തിൽ അവരെ "പിശാചിന്റെ പാർട്ടി" യുടെ ഭാഗമായി പരാമർശിച്ചു.
നിർബന്ധിത മതപരിവർത്തനം, നാടുകടത്തൽ, ഉയർന്ന നികുതി, സാമൂഹിക വിവേചനം എന്നിവ സാധാരണമായിരുന്നു.
കർശനമായ രണ്ട് മുസ്ലീം രാജവംശങ്ങളായ അൽമോറാവിഡുകളുടെയും അൽമോഹാദുകളുടെയും വരവ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ജൂതന്മാരുടെയും ജീവിതം കൂടുതൽ ദുഷ്കരമാക്കി, കാരണം അവരുടെ മതങ്ങൾ താഴ്ന്നതായി കാണപ്പെട്ടു.
കാലക്രമേണ, വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, യെമൻ, സിറിയ, ഇറാൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇസ്ലാമിക കുടിയേറ്റക്കാർ ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ആക്രമിച്ചു.
മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികൾ ഈ ദേശത്തെ അൽ-ആൻഡലസ് എന്ന് വിളിച്ചു.
ഒരു കാലഘട്ടത്തേക്ക്, അൽ-ആൻഡലസ് മഹത്തായ മുസ്ലീം നാഗരികതകളിൽ ഒന്നായി മാറി, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉമയ്യദ് ഖിലാഫത്തിന്റെ കാലത്ത് അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി.
അൽ-ആൻഡലസിന്റെ ചരിത്രത്തെ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: ഡമാസ്കസിൽ നിന്നുള്ള ഉമയ്യദ് ഖിലാഫത്ത് ഭരണം (711–756) കോർഡോബയിലെ സ്വതന്ത്ര ഉമയ്യദ് എമിറേറ്റ് (756–929) കോർഡോബയിലെ ഉമയ്യദ് ഖിലാഫത്ത് (929–1031)
ആദ്യത്തെ തായിഫകൾ (ചെറിയ സ്വതന്ത്ര മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾ) (1031–സി. 1091) അൽമോറാവിദ് ഭരണം (സി. 1091–സി. 1145) രണ്ടാം തായിഫകൾ (സി. 1145–സി. 1151) അൽമോഹാദ് ഭരണം (സി. 1151–1212) മൂന്നാം തായിഫകൾ (1212–1238) ഗ്രാനഡ രാജ്യം (1238–1492) അൽപുജാറാസ് കലാപം (1568–1571), അവിടെ മോറിസ്കോ വിമതർ തുടർച്ചയായി രണ്ട് ഭരണാധികാരികളെ നിയമിച്ചു.
1492-ൽ മുസ്ലീം ഭരണത്തിന്റെ അന്തിമ പതനം വരെ അൽ-ആൻഡലസിനുള്ളിലെ നേതൃത്വത്തിലും അധികാര പോരാട്ടങ്ങളിലും ഈ ഘട്ടങ്ങൾ ഓരോന്നും മാറ്റങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി.
അവലംബം ↑ ↑ {{ cite journal }} : | hdl-access= requires | hdl= ( help ) ↑ Dadson, Trevor J. (15 October 2018).
↑ ↑ {{ cite journal }} : Cite journal requires | journal= ( help ) ; Missing or empty | title= ( help ) ↑ ↑ ↑
വിശാഖം (നക്ഷത്രം)
ജ്യോതിഷ സംബന്ധമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വിശാഖം .
തുലാം നക്ഷത്രരാശിയിലെ ആൽഫ (α) , ബീറ്റ (β) , ഗാമ (γ) , അയോട്ട (ι) എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങളെയാണ് ജ്യോതിഷത്തിൽ വിശാഖം നക്ഷത്രമായി കണക്കാക്കുന്നത്.
ഈ നാളിന്റെ ആദ്യമുക്കാൽഭാഗം തുലാം രാശിയിലും അവസാനകാൽഭാഗം വൃശ്ചികരാശിയിലും ആണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.
വിശാഖം നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച പ്രശസ്തർ ഗൗതമബുദ്ധൻ അന്നമാചാര്യർ തിരുമങ്കൈ ആഴ്വാർ
ആന്തെർസ് ബെഹ്രിങ് ബ്രൈവിക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anders_Behring_Breivik
2011 ജുലൈ മാസത്തിൽ ഓസ്ലോയിൽ നടന്ന കാർ ബോംബ്‌ സ്ഫോടനത്തിലും ഉടോപ ദ്വീപിൽ വെടിവെപ്പ്‌ നടത്തിയതിനും അറസ്റ്റ്‌ ചെയ്യപ്പെടുകയുണ്ടായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ തീവ്രവാദിയാണ് ആന്ത്രെ ബെഹ്രിങ് ബ്രൈവിക് .
ഈ അക്രമങ്ങളിൽ 151 പേർക്ക്‌ പരിക്കേൽക്കുകയും 77 പേർ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ അക്രമത്തിന്‌ മണിക്കൂറുകൾക്ക്‌ മുൻപ്‌ ഇയാൾ 1500 പേജുള്ള ഒരു പത്രിക പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു.
കുടിയേറ്റക്കാർ നോർവ്വേയുടെ പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയാണ്‌ എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ അഭിപ്രായം.
ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശു യുദ്ധക്കാരനായാണ്‌ ഇയാൾ സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്‌.
References Further reading Borchgrevink, Aage Storm ["A Norwegian tragedy. Anders Behring Breivik and the roads to Utøya"] En norsk tragedie: Anders Behring Breivik og veiene til Utøya (2012) Borchgrevink, Aage Storm; Puzey, Guy A Norwegian Tragedy: Anders Behring Breivik and the Massacre on Utøya .
ISBN 9780745672205 (translated from the Norwegian) ["The Mother"] Moren (2013), by Marit Christensen .
Christensen claimed that for the last year of Wenche Behring Breivik's life, she had been her confidant, and that the book is based on Christensen's interviews with her.
Wenche Behring Breivik hired a lawyer to prevent Christensen from publishing the book.
The book was criticized for character assassinations of still living people.
Frydnes, Jørgen Watne ["No man is an island"] Ingen mann er en øy (2021) Seierstad, Åsne One of Us: The Story of a Massacre in Norway – and Its Aftermath (2013) Seierstad, Åsne; Death, Sarah.
One of us: the story of Anders Breivik and the massacre in Norway .
New York: Farrar, Straus Giroux, 2015.
ISBN 9780374277895 (translated from the Norwegian) Turrettini, Unni; Puckett, Kathleen M. The Mystery of the Lone Wolf Killer: Anders Behring Breivik and the Threat of Terror in Plain Sight .
New York: Pegasus Crime, 2015.
ISBN 9781605989105 External links Anders Behring Breivik എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Manifesto of Anders Behring Breivik Original document and video by Breivik.
Washington Times: The Oslo Terrorist in His Own Words – Summary of Breivik's political beliefs BBC: Norway attacks: The victims – The eight Oslo bomb victims and the 69 youth camp victims Daily Telegraph: Trial indictment Influencing from prison The government should accept the criticism of the verdict
നെരിൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nerine
അമരില്ലിഡേസി കുടുംബത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായ അമറില്ലിഡോയിഡേയിലെ പൂച്ചെടികളുടെ ഒരു ജനുസ്സാണ് നെരിൻ / nɪraɪniː / (നെരിൻസ്, ഗ്യൂൺസെയ് ലില്ലി, ജേഴ്സി ലില്ലി, സ്പൈഡർ ലില്ലി).
ബൾബസ് വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ചിരസ്ഥായികളായ ഇവ പാറകൾ നിറഞ്ഞതും, വരണ്ട ആവാസവ്യവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഗോളാകൃതിയിലുള്ള പൂക്കുലകളിൽ വെള്ള മുതൽ പിങ്ക് വരെയും ക്രിംപ്സൻ നിറത്തിലും ഷേഡുകൾ ഉള്ള ലില്ലി പോലുള്ള പൂക്കളെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇലപൊഴിയും വനങ്ങളിൽ, ഇലകൾ വളരുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ പൂക്കൾ തണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.