smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ പറയുന്നത്, ഇത് ലൈംഗിക സംതൃപ്തി തേടാനുള്ള തെറ്റായ ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത്തരം പ്രവൃത്തികൾ ഉണ്ടാകുന്നത്‌, ഇത് അവരുടെ വികാരങ്ങൾ ഉചിതമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ഇത്തരക്കാരുടെയ കഴിവുകേടിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പലപ്പോഴും ഇത് അനിയന്ത്രിതമായ വികാരങ്ങളും കോപാകുലമായ സാഹചര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുവാനുള്ള മാനസിക വിദ്യകളുടെ അഭാവവും, ചിന്തയ്ക്ക് മുൻതൂക്കം കൊടുക്കാതെ സ്വീകരിക്കുന്ന തെറ്റായ മാർഗവുമാണ്, ഇത്തരക്കാരിൽ ഇത് ചാക്രികമാകാനുള്ള സാധ്യതയും വളരെ കൂടുതലാണ്.
ഈ ചാക്രിക ശീലാവൽകരണം പ്രധാനമായും മൂന്ന് ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒന്ന് മാനസികമായി ലൈംഗിക ഉത്തേജനം ലഭിക്കാനുള്ള സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരമായതുമായ സാധ്യതകളും മറ്റ് മാനസിക ഇടപെടലുകളുടെ അഭാവവും, രണ്ടാമതായി, ഈ മാനസിക ഉത്തേജനം വ്യക്തികളിൽ സ്വാഭാവികമായി ഉളവാക്കുന്ന ശാരീരിക പ്രതികരണങ്ങളും, അതിന്റെ ആധിക്യം മൂലം, അത്തരം സൂചനകളോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ചിട്ടപെടൽ (അതിലൂടെ മനസിന്റെയും), മൂന്നാമതായി ഇത് അക്രമിയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ വികലമായ മാനസിക ഭാവന നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയും തീവ്രമായ മാനസികപ്രേരണയും ആണ്, ഇത് വ്യക്തിഗത അവസരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ലൈംഗിക  പ്രേരണകൾ ഫലപ്രദമായി തടയുന്നതിന്, തടയൽ, റദ്ദാക്കൽ, അടിച്ചമർത്തൽ, എന്നി ചിന്താപരമായ സ്വാഭാവിക മാനസിക വിദ്യകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, ഉദ്ദ്യോഗജനകമായ സൂചനകളെയും, അന്യരുടെ പ്രോത്സാഹനാപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള  സാധാരണവും ക്രിയാത്മകവുമായ പ്രതികരണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
വ്യക്തിക്കും, സമൂഹത്തിനും അനഭിലഷണീയമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ  ഒഴിവാക്കി ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ഇപ്രകാരമുള്ള  നിരോധിത മൂല്യങ്ങൾ നിർണായകമായ പങ്കു വഹിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ഇപ്രകാരം ലൈംഗിതക നിയന്ത്രിക്കുവാനുള്ള കഴിവുകേട് ഉയർന്ന  ലൈംഗികത ആഗ്രഹത്തിലേക്കും, ഉത്തേജനത്തിലേക്കും  നയിക്കുന്നുവെന്നു പഠനങ്ങൾ അടിവരയിടുന്നു.
ഇത് ആരോഗ്യകരമായ ലൈംഗിക പ്രാഭിയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, സമതുലിതമായ മാനുഷിക ബന്ധങ്ങൾ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിലും, സാമൂഹിക ക്ഷേമം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിലുള്ള നിർണായകമായ പങ്കിനെ സാക്ഷ്യപെടുത്തുന്നു.
വിദഗ്ദ്ധരുടെ നിഗമനത്തിൽ ഇക്കൂട്ടർക്ക് മനോരോഗമോ, സാഡിസം പോലെയുള്ള മനോവൈകല്യങ്ങളോ, വ്യക്തിത്വത്തിലെ അപാകതകളോ ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്നതാണ്.
കടുത്ത അക്രമവാസനയും, അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വേവലാതിയും കൂടാതെ പ്രവൃത്തികളിലേർപ്പെടുന്നതും ഇക്കൂട്ടരിൽ സാധാരണമാണ്.
വൈകാരികമായ ബന്ധങ്ങളിലെ തകർച്ചയും, മറ്റുള്ളവരുമായി ഒത്തുപോകുവാൻ കഴിയാത്തതും, സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാനോ, ചിലപ്പോൾ പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ സാധിക്കാത്തതോ, ലൈംഗികശേഷിക്കുറവുമൊക്കെ ഇത്തരത്തിലുള്ള  കുറ്റവാളികളുടെ  പ്രത്യേകതയാണ്.
മറ്റുള്ളവരുടെ വേദന മനസ്സിലാക്കുവാനോ, അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് കാര്യങ്ങൾ നോക്കിക്കാണുവാനുള്ള കഴിവും  ഇവർക്ക് കുറവായിരിക്കും.
താനെന്തെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്തുവെന്നോ, തന്റെ പ്രവൃത്തിമൂലം ഇരയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുമെന്നോ ഇവർ ചിന്തിക്കാറില്ല.
ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ പൂർണമായും വളച്ചൊടിക്കുകയും (ഇര ആണ് കാരണം), നിഷേധിക്കുവാനായിരിക്കും ഇവർ താത്പര്യപ്പെടുക.
അങ്ങനെയുള്ളവുർ കുടുതലും ഓറൽ-അഗ്ഗ്രസിവ് പേഴ്സണാലിറ്റി (ഓറൽ സാഡിസ്റ്റിക്) ഉള്ളാവൂർ ആയിരിക്കും, താൻ പറയുന്നത് ഏറ്റില്ലെങ്കിൽ സഹവർത്തിത്തോടുള്ള പീഡനം തുടരുന്നതിനു അത് ഒരു തമാശായി ഇവർ ചിത്രീകരിക്കും.
പൊതുവെ സാമൂഹിക വൃത്തങ്ങളിൽ, മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതായുള്ള മനോകല്പനകൾ പദ്ദതികരിക്കുന്നതിലും, നടപ്പാക്കുന്നതിലും ഇവർ താത്പര്യം കാണിക്കാറുണ്ടെന്നതും വളരെ പ്രാധാന്യത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആണ്.
ചില കടുത്ത വ്യക്തിത്വ വൈകല്യമായും, മാനസിക രോഗങ്ങളുമായും ഇത്  ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളോട് വെച്ചുപുലർത്തുന്ന വെറുപ്പും പകയും, അമർത്തിവെച്ച ലൈംഗികവികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹപൂർത്തീകരണത്തിനുള്ള അവസരമില്ലായ്മകൾ, സ്ത്രീപുരുഷബന്ധത്തെ പറ്റിയുള്ള വികലമായ അറിവുകൾ, ദുർബലരെ എളുപ്പം കീഴ്പ്പെടുത്താനാകുമെന്ന ചിന്ത  തുടങ്ങിയവ ബലാത്കാരങ്ങൾക്ക് വഴിതെളിയിക്കുന്നു.
പക്ഷേ, പീഡിപ്പിക്കുന്നവരിൽ ലൈംഗികാസ്വാദനത്തെക്കാളും കീഴടക്കാനുള്ള മനോഭാവമാണ്  സാധാരണയായി മുന്നിട്ടുനില്ക്കാറുള്ളത്.
ഇങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് സ്ത്രീയെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി, കോപം പ്രകടിപ്പിക്കാനും, തന്റെ ഉള്ളലിലെ ശൂന്യവാസത്തെ നിരാകരിക്കുവാനും, തന്റെ സ്വത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആത്മ-വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുവാനുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് ബലാത്സംഗം.
അനുചിതമായ  വസ്ത്രധാരണം ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾക്ക് കാരണം ആകാറുണ്ട്, അത്തരം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവരുടെ  സാന്നിധ്യം  ആളുകൾക്കിൽ  ഉണ്ടാകുന്ന ലൈംഗിക അലോസരത്തിനു (Sexual Annoyance)  ഒരു  കാരണമാണ്.
അതിൽ  മറ്റുള്ളവർക്ക്  അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന  വിധത്തിൽ  അല്ലെങ്കിൽ  പ്രകോപനപരമായ  വസ്ത്രങ്ങൾ  ധരിക്കുന്നതു  ഉൾപ്പെടുന്നു.
അത്  ഇത്തരക്കാരെ അനാവശ്യ  ശ്രദ്ധയിലേക്കോ, ലൈംഗിക-വസ്തുനിഷ്ഠതയിലേക്കു നയിച്ചേക്കാം.
മനഃശാസ്ത്രപരമായി പ്രകോപരമായ വസ്ത്രധാരണത്തിലൂടെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം സ്വത്തിലുള്ള ആത്മാഭിമാനക്കുറവ് നികത്താനും, ഫ്രോയിഡിൻ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകാരം ഇത് ആദ്യം അമ്മയോടോ, അമ്മയുടെ സ്ഥാനത്തുള്ളവോരോടുള്ള മറുതലിപ്പും, ഒരുതരം ശ്രദ്ധയാകര്ഷിക്കാനും മറ്റും ആണ് ഇവർ ഇപ്രകാരമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത്.
ഇത് ഇത്തരക്കാർ മിക്കപ്പോഴും മനപൂർവ്വമല്ലാത്തതും, ചുറ്റുപാടുകൾ മനസിലാക്കി സമൂഹത്തിലിടപെടാനുള്ള അവരുടെ കഴിവുകുറവുമൊക്കെയാണ് ഇതിന് കൂടുതലും കാരണമാകുന്നത്.
ഒരു വെക്തി വസ്ത്രത്തിലൂടെ അവരുടെ ലൈംഗികത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, എല്ലാവരും സുരക്ഷിതത്വവും, മാനുഷിക ബഹുമാനവും അനുഭവിക്കാൻ  അർഹരാണെന്നു എന്നത് ബഹുമാനിക്കാത്തു ഇത്തരമുള്ള ജീവൻ  അപകടപ്പെടുത്തുന്ന കേസുകളിൽ ഒരു ശക്തമായ കാരണമാകാരമുണ്ട്.
മിക്കപ്പോഴും ശാരീരിക സൗന്ദര്യാം പ്രകടമാകുന്ന വസ്ത്രധാരണരീതിയോ, ചില ചേഷ്ടകളോ തന്നോട് ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്താൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നുവെന്നതിനുള്ള ലക്ഷണമായി പീഡന സ്വാഭാവമുള്ളവർ  തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു, ഇത് സൂചന സിദ്ധാന്തത്തിൽ പറയുന്ന സൂചനകളുടെ തർജ്ജമയാണ് വെളിവാകുന്നത്.
ചിലർക്ക് തന്റെ പുരുഷത്തിന്റെ പ്രകടമായ അനുഭവം ലൈംഗീതിക (മലയാള സിനിമയുടെ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ തുളത്തിരുകിയിട്ടുള്ള) അനുഭവങ്ങളുടെ ബലമാണ് എന്നുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുവാൻ പ്രചോദനമാകുന്നു.
ഒരു വെക്തി അനുഭവിച്ച ചെറുപത്തിലുള്ള  ലൈംഗികചൂഷണങ്ങളും മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള താത്പര്യത്തെ അവരിൽ ജനിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
സ്വയംനിയന്ത്രണം നഷ്ടമാവുന്നതും, സാമൂഹികമായ അതിരുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുവാൻ കഴിയാത്തതും, സ്ത്രീകളുടെ  ബന്ധങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മാ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തികൾ തെറ്റായ രീതിയിൽ മനസിലാക്കുന്നതും, അവരുടെ ലൈംഗിക തലപര്യത്തെ പറ്റിയും, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ളതോ, വിവാഹേതര   മാർഗങ്ങളെ പറ്റിയുമുള്ള അശാസ്ത്രീയവും, തെറ്റായതുമായ ചിന്താഗതികളും ഇത്തരക്കാരിൽ സർവ സാധാരണമാണ്.
സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾ
ചില സമൂഹങ്ങളിൽ, ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് പലപ്പോഴും സെൻസിറ്റീവ് വിഷയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണം ചിലപ്പോൾ ആരോഗ്യകരമായ ലൈംഗികതയെയും ബന്ധങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തുറന്ന സംഭാഷണങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയേക്കാം.
കൂടാതെ, നിർദ്ദിഷ്ട സന്ദർഭങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ധാർമ്മികമായി തെറ്റാണെന്ന് ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ പ്രബലമായ വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നു.
പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ചിന്താഗതിക്ക് കൂടുതൽ സന്തുലിതവും മാന്യവുമായ ലിംഗ ചലനാത്മകതയിലേക്കുള്ള പുരോഗതിയെ തടയിടാനുളള സാധ്യത ഏറെയാണ്.
ഇത് ചില ആൺകുട്ടികളും, പെൺകുട്ടികളും    ഇതിനു എതിരെ മത്സരിക്കുവാനും, ഈ സ്വന്തതന്ത്ര്യം നേടിയെടുക്കാവാനുള്ള ഒരു പോംവഴി ആകാറുണ്ട്.
സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി ഇടപഴകുന്നതിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് പരസ്പര ധാരണയുടെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യും.
പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ, ഈ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം ദോഷകരമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ കൂടുതൽ ശാശ്വതമാക്കുന്നു രീതിയിൽ ശാക്തീകരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകളെ ദുർബലരായും, ഇരകളായും പുരുഷന്മാരെ പിന്തുടരുന്നവരായും ഗുരുതരമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
അത്തരം ധാരണകൾ ചൂഷണത്തിനും ദുരുപയോഗത്തിനും  ഇടയാക്കുകയാണ് ചെയുന്നത്.
ലൈംഗികതയോടും, ലിംഗഭേദത്തോടും കൂടുതൽ പ്രബുദ്ധമായ ഒരു സമീപനം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് നിർണായകമാണ്, ശാസ്ത്രീയമായ ധാരണയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒന്ന്.
ഈ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്ന സമഗ്രമായ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾ ഇന്ത്യയിൽ ഇതുവരെ വ്യാപകമായി നടപ്പിലാക്കിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
ഇത് ആരോഗ്യകരമായ ബന്ധങ്ങളും ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുള്ള വീക്ഷണങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരയില്ലായിമയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വളർച്ച
വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വളർച്ചയോടെ ചെറിയ കുട്ടികൾ ശാസ്ത്രീയമായി ലൈംഗികത എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ലൈംഗികചിത്രങ്ങൾ കാണുകയും കൂട്ടുകാരിൽ നിന്നോ  ചിലപ്പോൾ മുതിർന്നവരിൽ നിന്നോ  തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന അറിവുകൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണകൾ ഉണ്ടാകാൻ കാരണമാവുകയും മനസിലാക്കിയതെല്ലാം അന്ധമായി അനുകരിക്കാനുള്ള താത്പര്യം ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അത് ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ കുട്ടികളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സ്വാഭാവികമായ കൗതുകങ്ങൾ പോലും ചിലപ്പോൾ ഇത്തരം പരീക്ഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം.
മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നോ അദ്ധ്യാപകരിൽ നിന്നോ മറ്റ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധരിൽ നിന്നോ ശരിയായ അറിവ് ലഭിക്കാത്തതും, ശാസ്ത്രീയമായ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവവും പ്രശ്നം കൂടുതൽ വഷളാക്കാറുണ്ട്.
കാനഡയിലെ വിദ്യാഭ്യാസസമ്പ്രദായം
കാനഡയിലെ വിദ്യാഭ്യാസസമ്പ്രദായം സർക്കാർ ആണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
ഫെഡറൽ സർക്കാരും പ്രവിശ്യാ-പ്രാദേശിക സർക്കാരുകളും മുഖ്യ പങ്കുവഹിക്കുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം പ്രാദേശികസർക്കാരുകളുടെ അധികാര പരിധിക്കകത്തും പാഠ്യപദ്ധതി നിർമ്മിക്കുന്നത് പ്രാദേശികഭരണകൂടത്തിന്റെ കീഴിലുമാണ്.
കാനഡയിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു മൂന്ന് തലങ്ങളുണ്ട്: പ്രാഥമികവിദ്യാലയം, സെക്കന്ററി, മൂന്നാമത് സെക്കാന്ററി കഴിഞ്ഞുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം.
പ്രവിശ്യാസർക്കാരിന്റെ കീഴിലുള്ള (നമ്മുടെ സംസ്ഥാനഭരണകൂടത്തിനു തുല്യം) വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള ജില്ലാ വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾ ബോർഡുകൾ ആണ് വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾ നിഅയന്ത്രിക്കുന്നത്.
മനിട്ടോബ, ഒണ്ടേറിയോ, ന്യൂ ബ്രൺസ്‌വിക്ക് എന്നീ പ്രവിശ്യകൾ ഒഴിച്ച് കാനഡയിൽ 16 വയസ്സുവരെ വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിതമാണ്.
മുകളിൽ പറഞ്ഞ മറ്റു പ്രവിശ്യകളിൽ 18 വയസ്സോ ഹൈസ്കൂൾ ഡിപ്ലോമ കോഴ്സ് ജയിക്കുന്നതു വരെയൊ ആണ് വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിതമായിട്ടുള്ളത്.
ചില പ്രവിശ്യകളിൽ ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ 14 വയസ്സിൽതന്നെ വിദ്യാഭ്യാസം നിർത്താൻ അനുമതിയുണ്ട്.
കാനഡയിൽ സാധാരണയായി 190 അദ്ധ്യന ദിനങ്ങളാണ് ഉള്ളത്.
എന്നാൽ ക്യുബെക്കിൽ ഇത് 180 മാത്രമാണ്.
ഔദ്യോഗികമായി, സെപ്റ്റംബറിൽ അധ്യനവർഷം ആരംഭിക്കുകയും ജൂൺ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ആ അധ്യനവർഷം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് പൊതുവേ പിന്തുടരുന്നത്.
എങ്കിലും, ക്യുബെക്കിൽ ചില മാറ്റങ്ങളുണ്ട്.
ബ്രിട്ടിഷ് കൊളംബിയായിൽ 172 ദിവസം സെക്കന്ററി സ്കൂൾ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
(2013-2014).
ആൽബെർട്ടായിൽ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരീക്ഷയോടനുബധിച്ച് ഒരു വർഷത്തിൽ രണ്ടുപ്രാവശ്യമായി ജനുവരിയിലുൽ ജൂണിലും രണ്ടാഴ്ചയും അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്.
കാനഡയിലെ എല്ലായിടത്തും
പ്രാഥമിക, സെക്കന്ററി, സെക്കന്ററിക്കുശേഷം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തട്ടിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ ഘടനയാണിവിടെയുള്ളത്.
ഇത് പ്രവിശ്യകളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.
പക്ഷെ, വിവിധ പ്രവിശ്യകളിൽ വ്യത്യസ്തതകൾ ഇക്കാര്യത്തിലുണ്ട്.
ഫെഡറൽ സർക്കാറിനു റോയൽ മിലിട്ടറി കോളേജ്, കാനഡ എന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെയും അവിടത്തെ ആദിവാസികളായ (തദ്ദേശീയരായ) ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും മാത്രമാണ് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളത്.
1950 Canadian School Train.
Pupils attend classes at Nemegos near Chapleau, Ontario.
പത്തിൽ ഒന്ന് കാനഡക്കാർക്കും ഹൈസ്കൂൾ ഡിപ്ലോമയില്ല.
7ൽ ഒന്നു പേർക്കാണ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഡിഗ്രിയുള്ളത്.
പല സ്ഥലങ്ങളിലും സർക്കാർ സഹായത്തോടെ വയോജനങ്ങൾക്കു വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിവരുന്നു.
ഹൈസ്കൂൾ ബിരുദക്കാരും ഡിപ്ലോമയില്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം വ്യത്യാസപ്പെട്ടുവരുന്നു.
ഇപ്പോൾ തൊഴിൽ മേഖലയിൽ ഉയർന്ന ബിരുദത്തിന്റെ ആവശ്യകത കൂടിവരുന്നുണ്ട്.
51% മോ അതിൽക്കൂടുതലോ കാനഡക്കാർ കോളജുബിരുദമുള്ളവരാണ്.
ഇത് മറ്റേതൊരു രാജയത്തെക്കാൾ മികച്ചതാണ്.
67% സ്കൂളുകളും ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ഒന്നിച്ചിരുന്നു പഠിക്കുന്ന സ്കൂളുകൾ ആണ്.
കാനഡ അതിന്റെ ജി ഡി പിയുടെ 5.4% വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ചിലവഴിക്കുന്നു.
മൂന്നാം ഘട്ട വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ഭാരിച്ച പണമാണ് കാനഡ ചെലവാക്കുന്നത്(ഒരു കുട്ടിക്ക് 20 000 USD വച്ച്).
2006 മുതൽ കനേഡിയൻ സർവ്വകലാശാലകളിൽ 40% ഫീസ് ആണു വർദ്ധിച്ചത്.
1982ലെ ഭരണഘടനാനിയമത്തിന്റെ സെക്ഷൻ 23 പ്രകാരം, കാനഡയിലെ മിക്കയിടത്തും ഇംഗ്ലിഷും ഫ്രഞ്ചും ഒരുപോലെ പഠനഭാഷയായി ഉപയൊഗിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
ഫ്രഞ്ച് ഇംഗ്ലിഷിന്റെ രണ്ടാം ഭാഷയായി അതിനുമുമ്പേതന്നെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏറ്റവും പുതിയ സർക്കാർ ഉത്തരവു പ്രകാരം, പഠനസംബന്ധമായും ജോലിക്കും കാനഡയിലെത്തുന്ന മറ്റു രാജ്യക്കാർക്ക് കാനഡയുടെ പൗരന്മാരാകാനുള്ള നടപടികൾ വളരെ വേഗത്തിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഭാഷാപരവും മതപരവുമായ വിഭജനം പഠനകാലയളവ് കാര്യകർത്താക്കൾ സർവ്വകലാശാലവിദ്യാഭ്യാസത്തിനു മുമ്പ് ചരിത്രം സെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം 2005-2006 Canadian university enrollment in various subjects സ്വകാര്യ വിദ്യാലയങ്ങൾ
ഏതാണ്ട് 5.65 കുട്ടികൾ മാത്രമാണ് കാനഡയിൽ സ്വകാര്യവിദ്യാലയങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്നത്.
ഉന്നതകുലജാതരെന്നു കരുതുന്ന ചിലർ മാത്രമാണീ സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുന്നത്.
മതസ്കൂളുകളാണ് ഇവയിൽ കൂടുതലും.
രാജ്യത്തിനു പുറത്തുള്ള ചില സ്കൂളുകളും സ്വകാര്യവിദ്യാലയങ്ങളായ കനേഡിയൻ സ്കൂളുകൾ ഉണ്ട്.
സ്വകാര്യ സ്കൂളുകൽ കാനഡയിൽ വളരെക്കുറവേയുള്ളു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ കുടുംബങ്ങളുടെ വരുമാനം ഏതായിരുന്നാലും കാനഡയിലെ ജനങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും സർക്കാർ പൊതുവിദ്യാലയങ്ങളിലാണ് തങ്ങലുടെ കുട്ടികളെ ചെർക്കുന്നത്.
ഇത് സമൂഹത്തിൽ തുല്യത ഉറപ്പുവരുത്തുകയും വിവേചനം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനു മകുടോദാഹരണമാണ് ആൽബെർട്ടയിലെ സ്ഥിതി.
അവിടെ പ്രൈവറ്റ് സ്കൂളുകളെ സർക്കാർ തലത്തിൽത്തന്നെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഇത്തരം സ്വകാര്യസ്കൂളുകൾ സമൂഹത്തിലെ പാവപ്പെട്ടവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസാവകാശത്തിനു വിരുദ്ധമാണ് എന്നവർ കരുതുന്നു.
സ്വകാര്യ സർവ്വകലാശാലകൾ
അനേകം കനേഡിയന്മാർ പ്രൈവറ്റ് സർവ്വകലാശാലകളെ നിരുത്സാഹപ്പെറ്റുത്തണമെന്നു വാദിക്കുന്നുണ്ട്.
അമേരിക്കയിലെ പല സർവ്വകലാശാലകളും ഇവിടെയുണ്ട്.
അവയോട് മത്സരിക്കാൻ സർക്കാർ സംവിധാനത്തിനു പ്രയാസമാകുന്നുണ്ട്.
സ്വകാര്യ സർവ്വകലാശാലകൾ സമർഥരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പണമില്ലാത്തതിനാൽ അഡ്മിഷൻ നിഷേധിക്കാറുണ്ട്.
അതിനാൽ കാനഡയിലെ നല്ല ഒരു ശതമാനം വിദ്യാർഥികളെ ഈ സർവ്വകലാശാലകൾ സ്വീകരിക്കാറില്ല.
ഇതിനു പുറമെ, രാജ്യത്തിന്റെ മനുഷ്യാവകാശനിയമങ്ങളെ പിൻപറ്റി ഇത്തരം സ്കൂളുകൾ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടുന്നുണ്ട്.
അത്തരം സ്വകാര്യ വിദ്യാലയങ്ങളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലും അതിലെ ജീവനക്കാരെയും ഫാകൽട്ടിയേയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും സ്കൂളിന്റെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിനെതിരു നിൽക്കില്ല തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക നിബന്ധനകൾ ഒപ്പിടുവിച്ച് കരാറിലേർപ്പെട്ടാണ് എടുക്കുന്നത്.
ഈ കരാറിൽ ലൈംഗികമായും അല്ലാത്തതുമായ അനേകം നിബന്ധനകൾ ഈ കരാറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സ്വകാര്യ ക്രൈസ്തവ സ്കൂളുകൾ തങ്ങളുടെ വിദ്യാർഥികളെ ലെസ്ബിയൻ അതുപോലുള്ള ഇതര ലൈംഗികവ്യതിയാനങ്ങളിൽനിന്നും വിലക്കുന്നു.
തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിനു വിരുദ്ധമായതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സ്റ്റാഫംഗങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടാറുണ്ട്.
പക്ഷെ, കോടതിയിൽ അത്തരം നടപടികൾ ചോദ്യംചെയ്യപ്പെടാറുണ്ട്.
മതസ്കൂളുകൾ
ഓരൊ പ്രവിസ്യയും വ്യത്യസ്തമായാണ് മതസ്കൂളുകളോട് ഇടപെടുന്നത്.
ഒണ്ടേറിയോയിൽ കത്തോലിക്ക് സ്കൂളുകൾ പൊതുഫണ്ടുപയൊഗിച്ചാണു പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ മറ്റു വിശ്വാസത്തിലുള്ള സ്കൂളുകൾക്ക് ഫണ്ടില്ല.
ഒണ്ടേറിയോയിൽ ട്യൂഷൻ ഫിസുകൊണ്ട് വിവിധ മതസ്കൂളുകൾ പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
അവിടത്തെ കത്തൊലിക്കാ മതസ്കൂളുകൾ സർക്കാർ ഫണ്ടു കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാപരമാണേന്ന് കോടതിവിധിയുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും ഇത് വിവേചനപരമാണെന്ന് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ പ്രമേയം പാസാകിയിട്ടുണ്ട്.
ഒന്നുകിൽ, ഒരു മതസ്കൂളിനും പൊതുഫണ്ട് നൽകാതിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ മതസ്കൂളുകൾക്കും ഫണ്ടു നൽകുക എന്ന് ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ നിർദ്ദേശിച്ചു.
( source ) Elementary Junior High Senior High Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 British Columbia
( source ) Primary Intermediate Secondary Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Manitoba Early Years Middle Years Senior Years Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 New Brunswick
( source Archived 2002-03-12 at the Wayback Machine ) Elementary Middle School High School Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Newfoundland and Labrador
( source ) Primary Elementary Junior High Senior High Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Level I (10) Level II (11) Level III (12) Northwest Territories
( source ) Primary Intermediate Junior Secondary Senior Secondary Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Nova Scotia
( source ) Elementary Junior High Senior High Primary 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ontario Elementary Secondary Junior Kindergarten Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 PEI
( source Archived 2003-04-16 at the Wayback Machine ) Elementary Intermediate School Senior High Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Quebec Primary School Secondary School College Garderie Maternelle 1 2 3 4 5 6 7 (Sec I) 8 (Sec II) 9 (Sec III) 10 (Sec IV) 11 (Sec V) first second third Saskatchewan
( source ) Elementary Level Middle Level Secondary Level Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Yukon
( source ) Elementary Junior Secondary Senior Secondary Kindergarten 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Provincial and Territorial Departments and Ministries Provincial and Territorial Departments and Ministries Provincial Education (Wikipedia) Provincial Department Or Ministry (External Link) Education in Alberta Alberta Education Education in British Columbia Ministry of Education Education in Manitoba Ministry of Education Education in New Brunswick Ministry of Education Archived 2012-05-19 at the Wayback Machine , Ministère de l'Éducation Archived 2011-02-06 at the Wayback Machine Education in Newfoundland and Labrador Ministry of Education Education in Northwest Territories Department of Education, Culture and Employment Archived 2008-12-21 at the Wayback Machine Education in Nova Scotia Department of Education Education in Nunavut Department of Education Education in Ontario Ministry of Education Education in Prince Edward Island Department of Education Archived 2017-09-22 at the Wayback Machine Education in Quebec Ministère de l'Éducation, du Loisir et du Sport Education in Saskatchewan Ministry of Education Education in Yukon Department of Education, Culture and Employment അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Axelrod, Paul.
The Promise of Schooling: Education in Canada, 1800-1914 (1997) Burke, Sara Z., and Patrice Milewski, eds.
Schooling in Transition: Readings in Canadian History of Education (2012) 24 articles by experts Di Mascio, Anthony.
The Idea of Popular Schooling in Upper Canada: Print Culture, Public Discourse, and the Demand for Education (McGill-Queen's University Press; 2012) 248 pages; building a common system of schooling in the late-18th and early 19th centuries.
Gidney, R.D. and W.P.J. Millar.
How Schools Worked: Public Education in English Canada, 1900-1940 (2011) 552pp; additional details Harris, Robin S. A history of higher education in Canada, 1663-1960 (1976) Historiography Bruno-Jofré, Rosa.
"History of education in Canada: historiographic 'turns' and widening horizons."
Paedagogica Historica (2014), Vol.
50 Issue 6, p774-785
ഷാജഹാൻ കാളിയത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Shajahan_kaliyath
ദൃശ്യ മാധ്യമ പ്രവർത്തകനും ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധായകനുമാണ്  ഷാജഹാൻ കാളിയത്ത്.
ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിൽ സീനിയർ  അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററാണ്.
കുടകിൽ നിന്ന് വാർത്തകളൊന്നുമില്ല എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിക്ക് മികച്ച കാലികപ്രസക്തിയുള്ള ഡോക്യുമെന്ററിക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ പുരസ്കാരം  ലഭിച്ചു.
ജനനം 1975 ഫിബ്രുവരി 22ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ തുറയൂരിലെ പാലച്ചുവട് .
കോളജിൽ നിന്ന് ഫിസിക്സിൽ ബിരുദവും , തിരൂരങ്ങാടി പിഎസ്എംഒ കോളജിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
കോഴിക്കോട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കമ്യൂണിക്കേഷൻ ആന്റ് ജേണലിസത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമ.
1998 മുതൽ ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു.
നിലവിൽ സീനിയർ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററായി ജോലി ചെയ്യുന്നു.
മികച്ച അന്വേഷണാത്മക റിപ്പോർട്ടിംഗിനുള്ള നവാബ് രാജേന്ദ്രൻ പുരസ്കാരം, സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡ്, വി കെ മാധവൻകുട്ടി കേരളീയം പുരസ്കാരം എന്നിവ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിലെ ശ്രദ്ധേയമായ മലബാർ മാന്വൽ എന്ന പ്രതിവാര രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹികവിമർശനപരിപാടിയുടെ അവതാരകനാണ്.
കൃതികൾ തിരശ്ശീലയിലെ പച്ചിലകൾ (സിനിമാപഠനം) ഹൃദയം ഒരു സംഗിതോപകരണമാണ് (സംഗീത-സിനിമാ പഠനം) ഭൂമിക്ക് മേൽ ഒരു ഹൃദയം മഴ നനയുന്നു (കവിതാ സമാഹാരം) കൊക്കോസ് ന്യൂസിഫെറ  (കഥാസമാഹാരം) പുരസ്കാരങ്ങൾ മികച്ച ടെലിവിഷൻ റിപ്പോർട്ടിനുള്ള കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി യൂണിയൻ പുരസ്കാരം (2005) മികച്ച ഇൻവെസ്റിഗേറ്റിവ് ജേർണ്ണലിസ്റ്റിനുള്ള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡ് (2005) - ജനാധിപത്യവും അവകാശവും കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് ചില കഥകൾ (ടെലിവിഷൻ ഡോക്യുമെൻ്ററി) മികച്ച കാലികപ്രസക്തിയുള്ള പരിപാടിയുടെ സംവിധായകനുള്ള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷന് അവാർഡ് (2007)- കുടകിൽ നിന്ന് വാർത്തകളൊന്നുമില്ല മികച്ച മാധ്യമപ്രവർത്തകനുള്ള വി കെ മാധവൻ കുട്ടി കേരളീയം പുരസ്കാരം (2012) മികച്ച സിനിമാഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള അല പുരസ്കാരം -തിരശ്ശീലയിലെ പച്ചിലകൾ അവലംബം ↑ http://keralaliterature.com/tag/%E0%B4%B7%E0%B4%BE%E0%B4%9C%E0%B4%B9%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D/%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D ↑ 1 2 3 4 1 2 {{ cite web }} : External link in | title= ( help )
ചിറ്റൂർ താലൂക്ക് Chittur taluk Chittur taluk
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഒരു വലിയ താലൂക്കാണ്‌ ചിറ്റൂർ താലൂക്ക് .
വടക്ക് പാലക്കാട് , കിഴക്ക് തമിഴ്നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ലയിലെ പൊള്ളാച്ചി താലൂക്ക് , തെക്ക് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ചാലക്കുടി താലൂക്ക് (പക്ഷേ, നേരിട്ട് വഴിയില്ല), പടിഞ്ഞാറ് ആലത്തൂർ താലൂക്ക് എന്നിവയാണ് അതിർത്തികൾ.
ചിറ്റൂർ താലൂക്കിലെ പഞ്ചായത്തുകളും നഗരസഭയും
നഗരസഭ - ചിറ്റൂർ-തത്തമംഗലം കൊല്ലങ്കോട് നെമ്മാറ കൊടുവായൂർ പുതുനഗരം നെല്ലിയാമ്പതി അയിലൂർ പല്ലശ്ശന എലവഞ്ചേരി മുതലമട വടവന്നൂർ പട്ടഞ്ചേരി നല്ലേപ്പിള്ളി കൊഴിഞ്ഞമ്പാറ എരുത്തേമ്പതി വടകരപ്പതി പെരുമാട്ടി ചിറ്റൂർ താലൂക്കിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങൾ നെല്ലിയാമ്പതി പറമ്പിക്കുളം കൊല്ലങ്കോട് മുതലമട റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ താലൂക്കിലെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ
പാലക്കാട്‌ പൊള്ളാച്ചി ലൈനിലെ
മീനാക്ഷിപുരം
നല്ല                              േപ്പിള്ളി
ഡാ                                          മിങ്കര ഡാം                                         തുണക്കടവ് ഡാം           ംറ്റൂർ താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ്‌ നല്ലേപ്പിള്ളി.
പാലക്കാട് ജില്ല ആസ്ഥാനത്ത് നിന്നും 18 കിലോമിറ്റർ അകലെയാണ്‌ ഈ ഗ്രാമം.
എലപ്പുള്ളി(2 കി.മീ),അതികോട്(3 കി.മീ),കൊഴിഞ്ഞമ്പാറ(5 കി.മീ),വടകരപതി(7 കി.മീ),ചിറ്റൂർ(7 കി.മീ) എന്നിവ ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ സമീപ ഗ്രാമങ്ങളാണ്‌.
കഞ്ചിക്കോട് റയില്വേ സ്റ്റേഷനു സമീപമാണ്‌ ഈ ഗ്രാമം.
പാലക്കാട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും 19 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്‌ ഈഗ്രാമം കോളേജുകൾ കരുണ മെഡിക്കൽ കോളേജ് സ്ക്കൂളുകൾ സെന്റ്.
ഫ്രാൻസിസ് എക്സ് വ്വി എച്ച് എസ് എസ് പരിശക്കൽ ജി എച്ച് എസ് എസ് കോഴിപാറ ജി യൂ പി എസ് മേനോൻപാറ പി ജി പി എച്ച് എസ് പോല്പുല്ലീ എച്ച് എസ് എസ് കണ്ണിമാറി അസ്സീസ്സി ഈ എം എച്ച് എസ് എസ് കഞ്ഞിക്കൊട് എസ് വി എച്ച് എസ് എസ് ഇരുതേമ്പതി ബി ജി എച്ച് എസ് എസ് വണ്ണമട ജി.യൂ.പി.എസ് ഋവ് പുദൂർ സെന്റ്.
പീറ്റേഴ്സ് ഏ ഊ പി എസ് ഇരുതേമ്പതി എച്ച് എസ് എസ് കണ്ണിമറി എസ് പി എഛ് എസ് എസ് കൊഴിഞ്ഞാമ്പാറ സെന്റ്.
മാർറ്റിൻ ഈ എം എച്ച് എസ് അതികോട് ജി.യൂ പി എസ് കൊഴിഞ്ഞപാറ എസ് എൻ യൂ പി എസ് നല്ലമടഞ്ചല്ല ജി യൂ പി എസ് മീനക്ഷിപുരം അവലംബം
വടവന്നൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Vadavannur_gramapanchayat വടവന്നൂ‍ർ വടവന്നൂ‍ർ 10°40′N 76°41′E ﻿ / ﻿ 10.66°N 76.68°E ﻿ / 10.66; 76.68 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല പാലക്കാട് വില്ലേജ് {{{വില്ലേജ്}}} താലൂക്ക്‌ ബ്ലോക്ക് നിയമസഭാ മണ്ഡലം ലോകസഭാ മണ്ഡലം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രസിഡന്റ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സെക്രട്ടറി വിസ്തീർണ്ണം 17.38 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വാർഡുകൾ എണ്ണം ജനസംഖ്യ 16010 ജനസാന്ദ്രത 921/ ച.
മീ കോഡുകൾ • തപാൽ • ടെലിഫോൺ 678504 +678504 സമയമേഖല UTC +5:30 പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ
പാലക്കാട്  ജില്ലയിലെ ചിറ്റൂർ താലൂക്കിൽ കൊല്ലങ്കോട് ബ്ലോക്ക്‌ - ൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ്‌ വടവന്നൂ‍ർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് .
1961 ഡിസംബർ 28ാം തിയതിയാണ് വടവന്നൂ‍ർ പഞ്ചായത്ത് നിലവിൽ വന്നത്.
വടക്കുഭാഗത്ത് പട്ടഞ്ചേരി , പുതുനഗരം പഞ്ചായത്തും തെക്കുഭാഗത്ത് ഗായത്രിപ്പുഴയും , കിഴക്കുഭാഗത്ത് പട്ടഞ്ചേരി , മുതലമട എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് പല്ലശ്ശന പഞ്ചായത്തുമാണ് വടവന്നൂ‍ർ പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ.
വടവന്നൂ‍ർ വില്ലേജ് മാത്രമാണ് ഈ പഞ്ചായത്തിലുള്ളത്.
പഞ്ചായത്തിന്റെ ആകെ വിസ്തീർണം 17.38 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ്.
വാർഡുകൾ അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine http://lsgkerala.in/ Archived 2016-11-10 at the Wayback Machine Census data 2001 ഇതും കാണുക കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ വടവന്നൂ‍ർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine
കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Eastern_Orthodox_Church ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ , പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയത , അല്ലെങ്കിൽ പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ എന്നീ ലേഖനങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കുക.
തിയോട്ടൊക്കോസ് ഓഫ് വ്ലാദിമിർ എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ഐക്കൺ
കത്തോലിക്കാ സഭ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിശ്വാസികളുള്ള ക്രിസ്തീയസഭകളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ( ഇംഗ്ലീഷ് : Eastern Orthodox Church ).
ബൈസാന്ത്യം അഥവാ കിഴക്കൻ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട ഓർത്തഡോക്സ് സഭ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ബൈസാന്ത്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ (Byzantine Orthodox Church) എന്ന പേരിലും ഈ സഭ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായും ചിലപ്പോൾ ദേശീയമായും വ്യത്യസ്തമെങ്കിലും ദൈവശാസ്ത്രവീക്ഷണത്തിലും ആരാധനാ രീതികളിലും ഐക്യം നിലനിർത്തുന്ന നിരവധി സ്വയംഭരണാധികാര സഭകൾ ചേർന്നതാണ് പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ.
കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അംഗസംഖ്യ 21.6 കോടിയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഈ സഭയിലെ അംഗങ്ങളേറെയും പൂർവ്വ യൂറോപ്പ്, ദക്ഷിണ-പൂർവ്വ യൂറോപ്പ്, മധ്യപൂർവ്വേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലായി അധിവസിക്കുന്നു.
ചരിത്രം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഒരു പ്രദക്ഷിണം
ക്രി വ 451-ൽ ഏഷ്യാ മൈനറിലെ ബിഥാന്യയിലുള്ള കല്ക്കദോൻ എന്ന സ്ഥലത്ത് വെച്ച് കൂടിയ സുന്നഹദോസിൽ  തീരുമാനമായ യേശുക്രിസ്തുവിനു് ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ രണ്ടു് പ്രകൃതങ്ങളുണ്ടെന്നുള്ള ക്രിസ്തുശാസ്ത്രം അംഗീകരിച്ച സഭകളായ റോമിലെയും(കത്തോലിക്കാ സഭ) കുസ്തന്തീനോപൊലിസിലെയും (പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ) സഭകൾ ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ യഥാക്രമം പാശ്ചാത്യ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിലെയും പൗരസ്ത്യ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിലെയും(ബൈസാന്ത്യം) ഔദ്യോഗിക സഭകളായി മാറിയിരുന്നു.
കൽക്കിദോന്യ സഭകൾ എന്ന പേരിൽ യോജിച്ചു നിന്ന ഈ സഭകൾക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്ത സൗന്ദര്യപ്പിണക്കങ്ങളും സഭാതലവന്മാരായ മാർപാപ്പയുടെയും  പാത്രിയർക്കീസിന്റെയും അധികാരഭ്രമങ്ങളും 1054-ൽ പൗരസ്ത്യ-പാശ്ചാത്യ ഭിന്നത (East–West Schism) എന്നറിയപ്പെടുന്ന വൻപിളർപ്പിലാണവസാനിച്ചത്.
ബൈസാന്ത്യ സാമ്രാജ്യപ്രഭാവത്തിന്റെ ആദ്യകാലം (330-1453) ബൈസാന്ത്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സുവർണകാലമായിരുന്നു.
പിന്നീടു് പല ദേശീയസഭകളായി വിഘടിച്ച ബൈസാന്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഇന്നു് വിവിധ ദേശീയസഭകളുടെ കൂട്ടായ്മയാണു്.
എക്യൂമെനിക്കൽ പാത്രിയർക്കീസ് എന്നു കൂടി അറിയപ്പെടുന്ന കുസ്തന്തീനോപൊലിസിലെ പാത്രിയർക്കീസിനെ പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് തലവന്മാരുടെയിടയിൽ സമൻമാരിൽ മുമ്പൻ ആയി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.