smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഫ്രെഡ ഹാർഗ്രേവ് ഹൗസിലും തുടർന്ന് ഡെർബിയിലെ പാർക്ക്ഫീൽഡ്സ് സീഡേഴ്സ് സ്കൂളിലും ഫ്രെഡ പഠിച്ചു.
വടക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ റീംസിലെ ഒരു സ്കൂളിലും അവർ മാസങ്ങളോളം പഠിച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് പഠിക്കാൻ ഓക്സ്ഫോർഡിലെ സെന്റ് ഹ്യൂസ് കോളേജിൽ പ്രവേശനം നേടുന്നതിൽ അവർ വിജയിച്ചു.
ഓക്സ്ഫോർഡിലെ ജീവിതം
ഓക്സ്ഫോർഡിൽ, ഫ്രെഡ ഹൗൾസ്റ്റൺ തന്റെ വിഷയം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ നിന്ന് തത്ത്വചിന്ത, രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം (PPE) എന്നിവ ആയി മാറ്റി.
ലാഹോറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനായ ഭർത്താവ് ബാബ പ്യാരെ ലാൽ "ബിപിഎൽ" ബേദിയെ അവരുടെ പിപിഇ കോഴ്സിനിടയിൽ കണ്ടുമുട്ടി.
അദ്ദേഹം ബേദി കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗുരു നാനാക് ദേവ് ജിയുമായി ബന്ധമുള്ള സിഖ് വംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സിഖുകാരനായിരുന്നു.
അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ സംവരണവും അവരുടെ കോളേജിന്റെ അച്ചടക്ക നടപടികളും വകവയ്ക്കാതെ, പ്രണയം പൂത്തു.
അവർ 1933 ജൂണിൽ ഓക്സ്ഫോർഡ് രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ വിവാഹിതരായി.
ഓക്സ്ഫോർഡിൽ വച്ച് ഫ്രെഡ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ദേശീയ ചിന്താഗതിക്കാരായ ഇന്ത്യൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഒത്തുചേർന്ന ഓക്സ്ഫോർഡ് മജ്ലിസിന്റെയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഒക്ടോബർ ക്ലബ്ബിന്റെയും ലേബർ ക്ലബ്ബിന്റെയും യോഗങ്ങളിൽ അവർ പങ്കെടുത്തു.
സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കടുത്ത കമ്യൂണിസ്റ്റും എതിരാളിയുമായി മാറിയ ബിപിഎൽ ബേദിയുമായുള്ള മറ്റൊരു ബന്ധമായിരുന്നു ഇത്.
ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ച് ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാല് പുസ്തകങ്ങൾ എഡിറ്റ് ചെയ്തു.
സെന്റ് ഹ്യൂസിൽ അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളിൽ ബാർബറ കാസ്റ്റിൽ , പിന്നീട് ഒരു പ്രമുഖ ലേബർ കാബിനറ്റ് മന്ത്രി, ബ്രോഡ്കാസ്റ്റർ ഒലിവ് ഷാപ്ലി എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് സ്ത്രീകളും മൂന്നാം ക്ലാസ് ബിരുദം നേടി.
ഫ്രെഡയുടെ ഭർത്താവിന് നാലാം ക്ലാസ് ബിരുദം ലഭിച്ചു.
അവലംബം ↑ 1 2 ↑ Hanna Havnevik, Tibetan Buddhist nuns: history, cultural norms, and social reality , 1989, p. 87 ↑ Andrew Whitehead, The Lives of Freda: the political, spiritual and personal journeys of Freda Bedi , 2019, pp. 15-16 ↑ Andrew Whitehead, The lives of Freda , pp. 19-41, ↑ ↑ Sheila Meiring Fugard "Lady of Realisation .  1st ed.  Cape Town: Maitri Publications, 1984.  Copyright © The Library of Congress , No. Txu 140-945.  Cape Town: Electronic Ed., luxlapis.tripod.com.  19 April 1999.  Accessed 30 September 2008.  (In 3 parts.) [A "spiritual biography" of Buddhist Sister Palmo.] പുറംകണ്ണികൾ Website devoted to the life of Freda Bedi and her political, spiritual and personal journeys In Memory of The Venerable Gelongma Karma Kechog Palmo Photographs of Freda Bedi from Kashmir in the 1940s Freda Bedi's 'Bengal Lamenting', with its striking cover designed by Sobha Singh Cherry Armstrong's ebook 'Tibetan Tapestry' about working with Freda Bedi and her tulku pupils in India in the early 1960s Archived 2021-10-03 at the Wayback Machine .
Freda Bedi in her own voice talking about her time as a student at Oxford
ഫ്രെഡറിക് ആർതർ മാഗ്വയർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Frederick_Maguire
ഒരു ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഫിസിഷ്യനും ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും സൈനികനുമായിരുന്നു മേജർ ജനറൽ ഫ്രെഡറിക് ആർതർ മാഗ്വയർ, CMG, DSO, VD, FRCS, FRACS, FACS (28 മാർച്ച് 1888 - 10 ജൂൺ 1953).
അദ്ദേഹം തന്റെ കരിയറിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിലും ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആർമി മെഡിക്കൽ കോർപ്‌സിന്റെ സേവനത്തിലും റോയൽ പ്രിൻസ് ആൽഫ്രഡ് ഹോസ്പിറ്റലിലും ചെലവഴിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് 1941 മുതൽ 1942 വരെ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആർമി മെഡിക്കൽ സർവീസസ് ഡയറക്ടർ ജനറലായി മഗ്വെയർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
പിന്നീട് റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യൻസ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ റീജിയണൽ കൗൺസിലിന്റെ സ്ഥാപക അംഗവും ചെയർമാനുമായിരുന്നു.
പ്രശസ്തനായ ഒരു ഫ്രീമേസൺ ആയിരുന്നു മാഗ്വയർ.
1933 മുതൽ 1935 വരെയും ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ക്യാപിറ്റൽ ടെറിട്ടറിയിലെയും യുണൈറ്റഡ് ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജിലെയും 1944 മുതൽ 1945 വരെയും ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഫ്രെഡറിക് എഫ്. റസ്സൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Frederick_F.
_Russell
1909 ൽ ടൈഫോയ്ഡ് വാക്സിൻ സമ്പൂർണ്ണമാക്കിയ ഒരു യുഎസ് ആർമി ഫിസിഷ്യനാണ് ബ്രിഗേഡിയർ ജനറൽ ഫ്രെഡറിക് ഫുള്ളർ റസ്സൽ (1870, യുഎസ്എയിലെ ആബർണിൽ - ഡിസംബർ 29, 1960).
1911 ൽ മുഴുവൻ യു‌എസ് സൈന്യത്തിനും പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ് നൽകുന്നതിനായി ഒരു ടൈഫോയ്ഡ് വാക്സിനേഷൻ പ്രോഗ്രാം നടത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമായി ടൈഫോയിഡിനെതിരെ പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പിന് ആവശ്യമായ രോഗനിർണയം നടത്തിയ ആദ്യത്തെ സൈന്യമാണ് യുഎസ് ആർമി.
1911 ലെ നടപടി യുഎസ് സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ രോഗാവസ്ഥയ്ക്കും മരണനിരക്കും ഒരു പ്രധാന കാരണമായി ടൈഫോയ്ഡിനെ ഇല്ലാതാക്കി.
1891 ൽ കോർണെൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം റസ്സൽ 1893 ൽ കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിനും 1917 ൽ ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടർ ഓഫ് സയൻസും നേടി.
1898 ൽ യുഎസ് ആർമിയുടെ മെഡിക്കൽ കോർപ്സിൽ ആദ്യത്തെ ലഫ്റ്റനന്റായി നിയമിതനായി.
മെഡിക്കൽ കോർപ്സ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന കാലത്താണ് റസ്സൽ ടൈഫോയിഡിനെതിരെ സൈനികരെ കുത്തിവയ്ക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഗവേഷണം ആരംഭിച്ചത്.
രോഗത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനായി ടൈഫോയ്ഡ് അണുജീവികളുടെ കൊല്ലപ്പെട്ട കൾച്ചറുമായി രോഗപ്രതിരോധ മാർഗ്ഗം പരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന റോയൽ ആർമി മെഡിക്കൽ കോളേജിലെ പ്രൊഫസർ സർ അൽമ്രോത്ത് റൈറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനം നിരീക്ഷിക്കാൻ 1908-ൽ സർജൻ ജനറൽ ഓ'റെയ്‌ലി റസ്സലിനെ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് അയച്ചു.
റസ്സലിന്റെ മടങ്ങിവരവിനുശേഷം അദ്ദേഹം റൈറ്റിന്റെ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിച്ചു.
ഓ'റെയ്‌ലി "ഈ രോഗത്തിന്റെ പകർച്ചവ്യാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ വിലപ്പെട്ട ഒരു കൃതി" ആയി ഇതിനെ കണക്കാക്കി.
ആർമി മെഡിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ വായിലൂടെയും കുത്തിവയ്പ്പിലൂടെയും നൽകിയ വാക്സിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ താരതമ്യപ്പെടുത്തി അദ്ദേഹം പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി.
ചെറിയ ഗ്ലാസ് ആംപ്യൂളുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ചെറിയ അളവിൽ വാക്സിൻ പായ്ക്ക് ചെയ്തു.
യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച 1 ലിറ്റർ ഫ്ലാസ്കുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ടൈഫോയ്ഡ് സൂക്ഷ്മജീവികളെല്ലാം കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തി.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Works by or about ഫ്രെഡറിക് എഫ്. റസ്സൽ at Internet Archive Finding Aid to the Frederick F. Russell Papers
ഫ്രെഞ്ച് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/French_Communist_Party
ഫ്രാൻസിലുള്ള ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പേരാണ് ഫ്രെഞ്ച് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ( French : Parti communiste français , PCF ; French pronunciation: ​ [paʁti kɔmynist fʁɑ̃ˈsɛ ] ).
പരമ്പരാഗതമായുള്ള പിന്തുണ ഇന്ന് ഏതാണ്ടാകമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും പാർട്ടിയ്ക്ക് പല തദ്ദേശഭരണ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും സ്വാധീനമുണ്ട്.
2012ൽ 70,000 പേർ ഫീസടച്ച അംഗങ്ങളുൾപ്പെടെ 138,000 അംഗങ്ങൾ പാർട്ടി അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു.
അവലംബം ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ Les primaires à gauche au banc d'essai L'Express
ഫ്രെഞ്ച് മാൻഡേറ്റ്
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധാനന്തരം സിറിയ , ലെബനാൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ ഭരിക്കാനായി സർവ്വരാജ്യസഖ്യം ഫ്രാൻസിന് നൽകിയ അനുവാദമാണ് ഫ്രെഞ്ച് മാൻഡേറ്റ് ( French : Mandat pour la Syrie et le Liban ; അറബി : الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ‬ al-intidāb al-fransi 'ala suriya wa-lubnān ) (1923−1946) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
1923 സെപ്റ്റംബർ 29 ന് ആരംഭിച്ച മാൻഡേറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ 1943-ൽ സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങളായി മാറിയതിന് ശേഷം അവസാനിച്ചെങ്കിലും 1946-ലാണ് ഫ്രെഞ്ച് സൈന്യം പിൻവലിഞ്ഞത്.
1918-ൽ യുദ്ധം അവസാനിച്ച് രണ്ടുവർഷത്തിനിടയിൽ ബ്രിട്ടനും ഫ്രാൻസും ഒപ്പുവച്ച സൈക്ക്സ്-പിക്കോട്ട് കരാറിന് അനുസൃതമായി ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന സിറിയയും ലെബനോനും ഫ്രാൻസിന്റെ മാൻഡേറ്റിൽ വന്നപ്പോൾ പലസ്തീൻ-ട്രാൻസ്ജോർദ്ദാൻ എന്നിവ ബ്രിട്ടീഷ് മാൻഡേറ്റിലാണ് വന്നത്.
ഔദ്യോഗികമായി മാൻഡേറ്റ് എന്നറിയപ്പെട്ടെങ്കിലും ഫലത്തിൽ ഫ്രാൻസിന്റെ കോളനിയായി മാറുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങൾ Haut-commissariat de la République française en Syrie et au Liban , Recueil des actes administratifs du Haut-commissariat de la République française en Syrie et au Liban , Bibliothèque numérique patrimoniale, Aix-Marseille University Haut-commissariat de la République française en Syrie et au Liban , Bulletin officiel des actes administratifs du Haut commissariat de la République française en Syrie et au Liban , Bibliothèque numérique patrimoniale, Aix-Marseille University ദ്വിതീയ ഉറവിടങ്ങൾ Hakim, Carol.
" The French Mandate in Lebanon ."
The American Historical Review , Volume 124, Issue 5, Pages 1689–1693 Hyam Mallat (2012), Comprendre la formation des États du Liban et la Syrie a l’aune des boulerversements actuels dans le monde arabe (in French) Hourani (1946), Syria and Lebanon: A Political Essay , page 180 onwards
മത്തി (മരം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Litsea_oleoides ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
തെക്കെപശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു മരമാണ് മത്തി .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Litsea oleoides ) .
400 മുതൽ 1400 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള നിത്യഹരിതവനങ്ങളിൽ കാണുന്നു.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കൂടുതൽ വിവരവും കാണുന്ന ഇടങ്ങളും വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Litsea oleoides എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Litsea oleoides എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
മത്തിയാസ് ശ്ലീഹാ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Saint_Matthias
യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ ഒരാളാണ് മത്തിയാസ് ശ്ലീഹാ (മത്ഥിയാസ് ശ്ലീഹാ) ( ഇംഗ്ലീഷ് : Saint Matthias).
യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത ശേഷം ആത്മഹത്യ ചെയ്ത യൂദാസിനു പകരമായി മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാരാണ് മത്തിയാസിനെ അപ്പോസ്തല സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
ശിൽപികൾ, മദ്യപാന ആസക്തിയുള്ളവർ, വസൂരിരോഗ ബാധിതർ തുടങ്ങിയവരുടെ മധ്യസ്ഥനാണ് വിശുദ്ധ മത്തിയാസ്.
യഹോവയുടെ ദാനം എന്നാണ് മത്തിയാസ് എന്ന നാമത്തിന്റെ അർത്ഥം.
സുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നും 'മത്തിയാസ്' എന്ന പേര് പരാമർശിച്ചു കാണുന്നില്ല.
എന്നാൽ ഹിൽഗൻഫീൽഡിനെപ്പോലെയുള്ള ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നഥാനയേൽ തന്നെയാണ് മത്തിയാസ് എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്.
എന്നാൽ യേശു തെരഞ്ഞെടുത്ത 70 അംഗ സംഘത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം എന്ന് പൊതുവേ കരുതപ്പെടുന്നു.
മത്തിയാസിനെ അപ്പോസ്തലഗണത്തിലേക്കുയർത്തുന്നതിനെപ്പറ്റി ബൈബിളിലെ നടപടി പുസ്തകം ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണ ശേഷം നൂറ്റിയിരുപതു പേരോളമുള്ള സംഘത്തിൽ വെച്ച് പത്രോസാണ് യൂദാസിനു പകരമായി മറ്റൊരാളെ അപ്പോസ്തലനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ നേതൃത്വം വഹിച്ചത്.
മത്തിയാസ്, യൗസേപ്പ് ബർസബാസ് എന്നീ രണ്ടു പേരെയാണ് കൂടുതൽ പേരും നിർദ്ദേശിച്ചത്.
യേശുവിന്റെ സ്നാനം മുതൽ സ്വർഗാരോഹണം വരെയുള്ള സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചവരായിരുന്നു ഇരുവരും.
ഇവരിൽ നിന്നും കുറിയിട്ടാണ് മത്തിയാസിനെ അപ്പോസ്തലനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെപ്പറ്റിയുള്ള പരാമർശങ്ങളൊന്നും പുതിയനിയമപ്പുസ്തകങ്ങളിൽ കാണുന്നില്ല.
മത്തിയാസിന്റെ സുവിശേഷപ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും മരണത്തെക്കുറിച്ചും വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
എത്യോപ്യയിലെ നരഭോജികളുടെ ഇടയിൽ സുവിശേഷപ്രവർത്തനം നടത്തുകയും അവിടെ വെച്ച് അന്ത്യം സംഭവിച്ചു എന്നാണ് ഒരു പാരമ്പര്യം.
മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിനെതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നാരോപിച്ചു കൊണ്ട്  പലസ്തീനിൽ വെച്ച് യഹൂദന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ കല്ലെറിയുകയും ശിരഛേദം നടത്തുകയും ചെയ്തുവെന്നതാണ് മറ്റൊരു പാരമ്പര്യം.
മത്തിയാസിന്റെ തിരുശേഷിപ്പ് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ മാതാവായ ഹെലെന രാജ്ഞി റോമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും അതിലൊരു ഭാഗം ജർമ്മനിയിലെ ട്രയറിലുള്ള ഒരു ദേവാലയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
മേയ് 14-നാണ് സഭ മത്തിയാസിന്റെ ഓർമ്മയാചരിക്കുന്നത്.
Saint Matthias എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
മത്താളം മത്താളമുപയോഗിച്ചുള്ള കൂത്തവതരണം മത്താളമുപയോഗിച്ചുള്ള മന്നാൻ കൂത്ത്
ഒരു ആദിവാസി സംഗീത ഉപകരണമാണ് മത്താളം.
മന്നാൻ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ അവതരിപ്പിക്കാറുള്ള മന്നാൻ കൂത്തിൽ ഈ താളോപകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മത്തി ചീല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Indian_glass_barb
കേരളത്തിലെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന ആകർഷകമായ നിറമുള്ള ഒരു ശുദ്ധജല മത്സ്യമാണ് മത്തി ചീല (Indian glass barb).
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Laubuca laubuca  (Hamilton, 1822) ) .
ഫ്രാൻസിസ് ഹാമിൽട്ടൺ, 1822 ൽ ഗംഗയിലെ മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിലാണ് ഇവയെ കണ്ടെത്തി ശാസ്ത്രീയമായി വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നത്.
വടക്കൻ ബംഗാളിലെ കുളങ്ങളിൽ ഇവയെ ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്നു.
കേരളത്തിലെ കബനി , പുഴയ്ക്കൽ എന്നീ നദികളിൽ ഇവയെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശരീരം വീതിയുള്ളതും പരന്നതുമാണ്.
ചെറിയതും കൂർത്തതുമായ തലയും മീശരോമങ്ങളില്ലാത്ത മുഖവുമാണ്.
ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ പരമാവധി നീളം 17 സെന്റിമീറ്റർ.
അവലംബം Laubuca laubuca  (Hamilton, 1822) ↑ http://www.fishbase.org/ComNames/CommonNamesList.php?
ID=12061 GenusName=Laubuka SpeciesName=laubuca StockCode=12387
മത്തായി സുനിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mathai_Sunil
കേരളത്തിലെ നാടൻപാട്ടു കലാകാരനും ചലച്ചിത്ര-നാടക ഗായകനുമാണ് മത്തായി സുനിൽ .
നാടൻപാട്ടിനു നൽകിയ സംഭാവനകൾ പരിഗണിച്ച് കേരള ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമി 2015-ൽ യുവപ്രതിഭാ പുരസ്കാരം നൽകി ആദരിച്ചു .
അമ്മണൻ, പൊന്നമ്മ ദമ്പതികളുടെ ആറുമക്കളിൽ നാലാമനായി 1979 മെയ് 30-ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഇടയ്ക്കാട് എന്ന പ്രദേശത്ത് ജനിച്ചു.
ഇടയ്ക്കാട് യു. പി. എസ്, ജയജ്യോതി എച്ച്. എസ്., വി. എച്ച് എസ് , ശാസ്താംകോട്ട ഡി​ബി കോ​ളെ‌​ജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
ഡി ബി കോളജിലെ  നാടോടി എന്ന കലാസംഘത്തിൽച്ചേർന്നു നാടൻപാട്ടുകൾ പാടിയിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് നാടൻപാട്ടുകലാകാരനായിരുന്ന സി. ജെ. കുട്ടപ്പനെ പരിചയപ്പെടുകയും  15 വർഷത്തോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘത്തിൽ അംഗമാകുകയും ചെയ്തു.
ബാച്ചിലർ പാർട്ടി എന്ന ചിത്രത്തിലെ "ബാച്ചിലർ ലൈഫാണ്  അഭയമെന്റയ്യപ്പാ..."
എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ട്രാക്കുപാടുകയും  ഈ പാട്ട് സംവിധായകന്  ഇഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ സിനിമയിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ പാട്ടാണ് മത്തായി സുനിൽ ആദ്യമായി സിനിമയ്ക്കുവേണ്ടി പാടിയ പാട്ട്.
അതിനുശേഷം കമ്മട്ടിപ്പാടം എന്ന സിനിമയിലെ ഗാനങ്ങൾ പാടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നാടൻ പാട്ടുകൾ പാടുന്നു.
കെ.പി.എ.സി. , കണ്ണൂർ സംഘചേതന , കാളിദാസ കലാകേന്ദ്രം തുടങ്ങിയ സമിതികളുടെ നാല്പതോളം നാടകങ്ങളിലും നിരവധി ആൽബങ്ങളിലും പാടിയിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ പാട്ടുപുര എന്ന നാടൻപാട്ടുസംഘത്തിൽ പാടിവരുന്നു.
പുരസ്കാരങ്ങൾ ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമിയുടെ യുവപ്രതിഭാ പുരസ്കാരം (2015) പാടിയ പാട്ടുകളും ചലച്ചിത്രങ്ങളും
മത്തായി സുനിൽ, ബാച്ച്‌ലർ പാർട്ടി , ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകം (ചലച്ചിത്രം) , സെലിബ്രേഷൻ , മുല്ലമൊട്ടും മുന്തിരിച്ചാറും , കമ്മട്ടിപ്പാടം , ഒരു മുറൈ വന്തു പാർത്തായാ , ഇ , ബോൺസായ് , അഡ്വഞ്ചർ ഓഫ് ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
പാട്ട് ചലച്ചിത്രം സംഗീതസംവിധാനം ഗാനം എഴുതിയത് വർഷം ബാച്ചലർ പാർട്ടി ബാച്ചലർ പാർട്ടി റഫീക്ക് അഹമ്മദ് രാഹുൽ രാജ് 2012 കപ്പ കപ്പ...
ബാച്ചലർ പാർട്ടി റഫീക്ക് അഹമ്മദ് രാഹുൽ രാജ് 2012 ആമല ഈ മല...
ഒരു മുറൈ വന്തു പാർത്തായാ വിനു തോമസ് അഭിലാഷ് ശ്രീധരൻ 2016 പറ പറ...
കമ്മട്ടിപ്പാടം വിനായകൻ അൻവർ അലി 2016 പുഴു പുലികൾ...
കമ്മട്ടിപ്പാടം വിനായകൻ അൻവർ അലി 2016
വെള്ളം ബി.കെ.ഹരിനാരായണൻ ബിജിപാൽ
വിശുദ്ധരാത്രികൾ.
അൻവർഅലി സച്ചിൻ ബാലു
വരയൻ ബി.കെ.ഹരിനാരയണൻ പ്രകാശ് അലക്സ് അവലംബം
മത്തി (വിവക്ഷകൾ) ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
മത്തി - മീൻ ( ചാള ) മത്തി ചീല - ശുദ്ധജല മത്സ്യം പെരുമത്തിപ്പരൽ - മത്സ്യം മത്തി (മരം) - മരം മത്തി (നാടകം) -- മലയാള നാടകം
മത്തി (നാടകം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mathi_(drama)
കേരള സംഗീതനാടക അക്കാദമി സംസ്ഥാന അമച്വർനാടകമത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടിയ നാടകമാണ് മത്തി .
കണ്ണൂർ കൂത്തുപറമ്പ് മലയാള കലാനിലയമാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ അവതാരകർ.
ജിനോ ജോസഫിന്റെ രചനയ്ക്ക്  മികച്ച രചനയ്ക്കുള്ള അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
മത്തിറഫീക്കിനെ അവതരിപ്പിച്ച രഞ്ജി കാങ്കോലിന് മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള അവാർഡും ലഭിച്ചു..
നവീൻരാജ്, ശശിൻ എന്നിവർ ലൈറ്റും, രതീഷ് നിർമ്മലഗിരി, ഗംഗാധരൻ മാനഞ്ചേരി, അതുൽ പവിത്രൻ എന്നിവർ സംഗീതവും ഹരിപ്രസാദ് രംഗപടവും ഒരുക്കി.
പവിത്രൻ കൂത്തുപറമ്പ്(ചമയം), അനീഷ് ഡി മാക്സ്(വസ്ത്രാലങ്കാരം) എന്നിവരാണ് അണിയറയിലെ മറ്റു കലാകാരന്മാർ.
പുരസ്കാരങ്ങൾ കേരള സംഗീതനാടക അക്കാദമി സംസ്ഥാന അമച്വർനാടകമത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം അവലംബം ↑ {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= ( help )
ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Fright_night
1985-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഹൊറർ ചലച്ചിത്രമാണ് ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ .
ഈ  ചിത്രത്തിന്റെ കഥയും  സംവിധാനവും ടോം ഹോളണ്ട് ആണ് നിർവഹിചിരികുനത്.
ഈ സിനിമയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ പാർട്ട്‌ II 1988-ൽ ഇറങ്ങി ,2011-ൽ ഇതിന്റെ ഒരു ത്രീ ഡി റീ-മൈക്ക്  ചിത്രവും ഇറങ്ങി .
കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ ഓൾമുവീയിൽ ബോക്സ് ഓഫീസ് മോജോയിൽ നിന്ന് ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ നിന്ന് ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ Two free downloadable commentary tracks, courtesy of Icons of Fright Archived 2023-06-02 at the Wayback Machine .
ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ II ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Fright_night_II
1988-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഹൊറർ ചലച്ചിത്രമാണ് ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ II .
ഫ്രൈറ്റ് നൈറ്റ്‌ പരമ്പരയിലെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ഇത്.
ഈ  ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവഹിച്ചിരികുന്നത് ടോമ്മി ലീ ആണ്.
കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവലംബം
ഫ്രോട്ടെറിസം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Frotteurism വിക്കിപീഡിയ സെൻസർ ചെയ്തിട്ടില്ല .
A sign outside of a bicycle parking lot in Chiba, Japan, warns "Beware of Chikan "
മറ്റൊരാളിന്റെ ശരീരത്തിൽ ആ വ്യക്തിയുടെ സമ്മതംകൂടാതെ ഉദ്ധരിച്ച ലിംഗമോ കടിപ്രദേശമോ ലൈംഗികപൂരണത്തിനായി ഉരസുന്നതിനുള്ള താൽപര്യത്തെയാണ് ഫ്രോട്ടെറിസം (Frotteurism) എന്നു പറയുന്നത്.
സ്ത്രീകളുടെ പൃഷ്ഠഭാഗത്ത് പുറകിൽ നിൽക്കുന്ന പുരുഷൻ തന്റെ ലിംഗം വസ്ത്രത്തോട് കൂടി ഉരച്ച് തൃപ്തി നേടുകയാണ് പൊതുവെ കണ്ട് വരുന്ന രീതി.
ഇപ്രകാരം ചെയ്യുന്നതിനെ നാടൻ ഭാഷയിൽ ജാക്കി വെപ്പ് എന്നു പറയാറുണ്ട്.
ആളുകൾ തിങ്ങി യാത്രചെയ്യുന്ന ബസുകൾ, തീവണ്ടികൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് കൂടുതലായും ഇത് കണ്ടുവരുന്നത്.
ഇത് ഒരു ലൈംഗിക അതിക്രമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭൂരിഭാഗം അതിക്രമങ്ങളും പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകൾക്കെതിരായി നടത്തുന്നവയാണെങ്കിലും, പുരുഷന്മാർ പുരുഷന്മാർക്കെതിരായും, സ്ത്രീകൾ സ്ത്രീകൾക്കെതിരായും, സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാർക്കെതിരായും അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ഇത്തരം പ്രവൃത്തികളിലേർപ്പെടാറുണ്ട്.
ഇത് ഒരു മാനസിക രോഗമാണ്.
അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ഡി.എസ്.എം - 4 എന്ന വർഗ്ഗീകരണമനുസരിച്ച് താഴെപ്പറയുന്നവയാണ് രോഗലക്ഷണങ്ങൾ.
ഒരാളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ അയാളെ സ്പർശിക്കുകയോ ഉരസുകയോ ചെയ്യുവാനുള്ള അതിയായ വാഞ്ഛയോ ഇത്തരം ചിന്തകളോ ആറുമാസകാലയളവിൽ ആവർത്തിച്ചുണ്ടാവുക.
രോഗമുള്ള വ്യക്തി ഇത്തരം ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയോ ഇത് ദൈനം ദിന ജീവിതത്തെ ബാധിക്കും വിധം വ്യാകുലതയുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യുക.
ഡി.എസ്.എം. 4 അനുസരിച്ചുള്ള വർഗ്ഗീകരണം
ഡി.എസ്.എം. നാലനുസരിച്ച് ഫ്രൊട്ടെറിസം 302.89 എന്ന ഗണത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഫ്രോയിഡിയൻ മനശ്ശാസ്ത്രം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് (Sigmund Freud) എന്ന മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മനുഷ്യമനസ്സിനെ സംബന്ധിച്ചു നടത്തിയ പഠനങ്ങളെയാണ് ഫ്രോയിഡിയൻ മനശ്ശാസ്ത്രം എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനമായി സാഹിത്യത്തെ ദർശിക്കുന്നവർക്ക് നിശ്ചയമായും ഫ്രോയിഡിയൻ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വെളിച്ചം പകരുന്നു.
അതായത്, മനശ്ശാസ്ത്രപരമായ സാഹിത്യ വിശകലനത്തിനാവശ്യമായ കരുക്കൾ പലതും ഫ്രോയിഡാണ് നമുക്ക് തരുന്നത്.
പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യദർശനങ്ങളൾ
അബോധത്തിന്റെ മനശ്ശാസ്ത്രകാരാനെന്നാണ് തോമസ്  ഫ്രോയിഡിനെ വിളിക്കുന്നത്.
മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിനെ മൂന്നു ഗുണാധിഷ്ടിത തലങ്ങളുണ്ട്.
ബോധം (conscious) പ്രാഗ്ബോധം,(pre-conscious) അബോധം(unconscious) എന്നിങ്ങന.
ഇവ ഗുണങ്ങളാണ്.
ഈ മുന്ന് വിഭാഗങ്ങളും നിത്യമല്ല.
കലര്പ്പില്ലാത്തവയുമല്ല.
പ്രാഗ്ബോധനമായിരുന്നതും, അബോധമായിരുന്നതും ബോധാവസ്തയിലേക്ക് പരിവര്ത്തിതനമാകാവുന്നതേയുളളൂ.
മനസ്സിലെ വസ്തുസാമഗ്രിക്ക് രണ്ട് പ്രകാര ഭേദങ്ങളേയുളളൂ.
അതിന്ററ  പുനർനിർമ്മിതിയും മൌലികമായ അബോധസ്ഥിതിയും മനസ്സിന്റെ ചില പ്രവർത്തികൾ അനായാസം ബോധഗുണമാര്ജ്ജിക്കും.
പെട്ടെന്നവ ബോധത്തിൽ നിന്ന് തിരോഭൂതമായെന്നുവരാം.
വീണ്ടും അവബോധത്തിൽ എത്തിയെന്നു വരാവുന്നതാണ്.
ബോധമായിരിക്കുന്നത് ആ നിലയിൽ ക്ഷണനേരമേ  നിലനില്ക്കുന്നുളളൂ.
ബോധാവസ്ഥ ക്ഷണികാവസ്തയാണ്.
എല്ലാ മാനസിക വൃത്തികളും ഒരുസമയം പ്രാഗ്ബോധഗുണമാര്ജ്ജിക്കും.
അബോധം ബോധത്തിലേക്ക് ഇന്നീതമാകുന്ന നിലയിൽ പ്രാഗ്ബോധമെന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇദ്, ഈഗോ, സൂപ്പർ - ഈഗോ
മുഷ്യന്റെ 'ആത്മാവിന്റെ ജീവിതത്തില്' (soul-life) തലത്തിൽ ഇദ്ന് (id) വലിയ സ്ഥാനമാണ് ഫ്രോയിഡ് കല്പ്പിക്കുന്നത്.
ഇദ്ന്രെ മണ്ടലം ഇരുണ്ടതാണ്..
സ്വത്വത്തിന്റെ അപ്രാപ്യതലമാണത്.
ഇദ് അവ്യവസ്ഥയാണ്.
(chaos) ഇദില് യാതൊരു സംവിധാവും ദൃശ്യമല്ല.
ആഹ്ളാദത്വത്തിനു   (pleasure principle) കീഴില്  പ്രവൃത്തമാകുന്ന വാസനകളുടെ  പൂരണത്തിനുവേണ്ടി ഇദ് നിലകൊളളുന്നു.
അബോധം അഥവാ ഇദ് പ്രാക്തവും യുക്തിരഹിതവുമാണ്.
അതിന് മൂല്യങ്ങളറിയില്ല, തന്മതിന്മകളറിയില്ല, സദാചാരമറിയില്ല.
കാലത്തെക്കുറിച്ച് ഇദ് അറിയുന്നില്ല.
ഇദിന്റെ പ്രവര്ത്തങ്ങളെ യുക്തിവിചാരം നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല.
പരസ്പരവിരുദ്ധമായ അന്തശ്ചോദനകൾ ഇദില് നില നില്ക്കുന്നു.
ഇദിന്റെ ഉളളടക്കം, മോചമാഗ്രഹിക്കുന്ന ത്വരകൾ മാത്രമാണ്.
ഈഗോ യുക്തിക്കും ജാഗ്രതക്കും വേണ്ടിയാണ് നില കൊളളുന്നത്.
അതേ സമയം, ഇദ് മെരുങ്ങാത്ത വികാരങ്ങളുടെ ലോകമാണ്.
ബാഹ്യലോകം, സൂപ്പര്- ഈഗോ (super-ego) ,ഇദ് എന്നീ മൂന്ന് യജമാന്മാരെ സേവിക്കാനും തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും ഈഗോ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഈഗോ യുക്തിയുടെ മണ്ഡലമാണ്.
ഇതിന്റെ വൃത്തികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ആഹ്ളാദതത്വം (pleasure-principle) ആണെന്ന് പറഞ്ഞല്ലോ.
യാഥാര്ത്യത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമായി ബാഹ്യലോകചിത്രങ്ങൾ സ്വരൂപിക്കുന്നത് ഈഗോ ആണ്.
യാഥാര്ത്ഥ്യതത്വമാണ് (reality principle) ഈഗോയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്ന് ഫ്രോയിഡ് പറയുന്നു.
ബാഹ്യലോകബന്ധം മൂലം സംസ്കരിക്കപ്പെട്ട, ഇദിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈഗോ .
ഇദിന്റെ ഉദ്ബുദ്ധാംശമാണത്.
ഇദിന്റെ മുമ്പിൽ ലോകത്തെ പ്രതിധീകരിക്കുകയാണതു ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിന് വാസനകളുടെ സംതൃപ്തിയിലേ താത്പര്യമുളളൂ.
ആഹ്ളാദതത്വത്തെ നിഷ്കാസനം ചെയ്ത്, തത്സ്ഥാനത്ത് യാഥാര്ത്ഥ്യതത്വത്തെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനാണ് ഈഗോയുടെ ശ്രമം.
ഇദിൽനിന്നാണ് ഇഗോ ഊര്ജ്ജം സമാഹരിക്കുന്നത്.
എവിടെ ഇദ് ഉണ്ടോ അവിടെ ഇഗോയുമുണ്ടെന്ന് ഫ്രോയ്ഡ് പറയും.
ഇദ് ബാഹ്യലോകത്തോട് ഈഗോ എന്ന മാധ്യമത്തിലൂടെയാണ് ബന്ധപ്പെടുന്നതെന്നു പറയാം.
ഈഗോയില് എപ്പോഴും ഉത്കണ്ഠയാണ്: ലോകത്തിനുമുന്നില് യാഥാര്ത്ഥ്യ സംബന്ധമായ ഉത്കണ്ഠ, സൂപ്പര് -ഈഗോയുടെ മുന്നില് സാധാരണമായ ഉത്കണ്ഠ (normal anxiety), ഇദിലെ വികാരങ്ങളുടെ മുന്നില് നൃറോട്ടിക് ഉത്കണ്ഠയും.
സ്വത്വത്തെ (personality), ഇദ്, ഈഗോ, സൂപ്പർ ഈഗോ എന്ന് വേർതി രിക്കുമ്പോൾ ഒരുകാര്യം സ്മരിക്കണം.
ഈ വിഭജനങ്ങൾക്ക് അവ്യഭിചാരീയമായ സീമാരേഖകളില്ല.
സാമൂഹിക ബോധത്തിന്റെ - മസ്സാക്ഷിയുടെ - തലമാണ് സൂപ്പർ - ഈഗോ.
ലക്ഷണമൊത്ത സഹജീവിയായി നമ്മെ കണ്ടീഷൻ ചെയ്തെടുക്കുകയാണ് സൂപ്പർ ഈഗോയുടെ കര്ത്തവ്യം.
മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ സംബന്ധിച്ച ചില സങ്കല്പങ്ങളുണ്ടാവും സൂപ്പർ-ഈഗോയില്.
ഇത്തരം സങ്കല്പങ്ങളുടെ പരിപാലനം അസാധ്യമായിത്തീരുമ്പോൾ  ഈഗോയെ സൂപ്പർ -ഈഗോ കുറ്റബോധം കൊണ്ടും അപകര്ഷതാബോധം കൊണ്ടും ശിക്ഷിക്കും.
സൂപ്പർ-ഈഗോ ഒരുതരം ഉപരിബോധമാണ്.
ആഗ്രഹസാഫല്യങ്ങളുടെ സീമീകരണമാണ് (limitation) സൂപ്പർ - ഈഗോയുടെ മൂഖ്യധര്മ്മം.
വാസനകൾ
ജൈവവ്യവസ്ഥ (organism)യുടെ ശരിയായ ഉദ്ദേശ്യം ഇദാണു പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത്.
സൈര്ഗ്ഗികാവശ്യങ്ങളുടെ സാഫല്യം (satisfaction) എപ്പോഴും ഇദ് അന്വെഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
ഇദിന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽൽന്നുദ്ഭൂതമാകുന്ന സംഘര്ഷങ്ങൾക്കു (tension) പിന്നിൽ  പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ബലങ്ങളെ (forces) യാണ് വാസകൾ (instincts).
എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
മാനസിക ജീവിതത്തിൻമേലുളള ശാരീരികാവശ്യങ്ങളെയാണവ പ്രതിധീകരിക്കുന്നത്.
എല്ലാത്തരം ക്രിയാത്മകതയുടെയും ആത്യന്തിക നിമിത്തങ്ങളാണിവ.
മനസ്സില് അസംഖ്യം വാസനകള് നിലീനമാണ്.
ഈ വാസനാ വിശേഷങ്ങളെ ഏതാനും അടിസ്ഥാന വാസനകളിൽനിഷ്പാദിപ്പിക്കാനാവുമോ എന്ന് ഫ്രോയ്ഡ് അന്വെഷിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്ഥാനാന്തരീകരണത്തിലൂടെ (displacement) വാസനകള്ക്ക്, അവയുടെ ലക്ഷ്യം മാറ്റാനാവും.
അതുപോലെ വാസനകളുടെ ആദേശവും നടക്കുന്നുണ്ട്.
ഒരു വാസനയുടെ ഊര്ജ്ജം മറ്റൊന്നിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് അവിടെ സംഭവിക്കുന്നത്.
ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തില് എറോസ് (eros), സംഹാരവാസന (destructive instinct) എന്നിവ മാത്രമാണ് അടിസ്ഥാന ത്വരകൾ (basic instincts).
ആത്മസംരക്ഷണവും ജാതിസംരക്ഷണവും (preservation of species) തമ്മിലും ആത്മപ്രണയവും വസ്തുപ്രണയവും തമ്മിലുളള വിപരീത തത്ത്വങ്ങളും എറോസിന്റെ പരിധിയില്പ്പെടും.
എറോസിന്റെ ലക്ഷ്യം ഏകത്വത്തിന്റെ സംസ്ഥാപനവും സംരക്ഷണവുമാകുന്നു.
എറോസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; സംഹാരവാസനയാകട്ടെ, ബന്ധങ്ങളഴിക്കുകയും വസ്തുക്കള് സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജൈവവസ്തുക്കളെ നിര്ജ്ജീവാവസ്ഥയിലേക്ക് ഇറക്കിക്കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് സംഹാരവാസനയുടെ പരമ ലക്ഷ്യം.
ഇക്കാരണത്താല് നാം ഇതിനെ മൃത്യുവാസന (death instinct) എന്നുവിളിക്കാം.
എറോസിനെ പ്രേമവാസന  ( love instinct) എന്നുവിളിക്കാം.
ഇവ രണ്ടുമാണ് മര്ത്യജീവിതത്തിലെ അടിസ്ഥാനബലങ്ങൾ (basic forces) അഥവാ അടിസ്ഥാന വാസനകൾ (basic instincts).
പരസ്പരവിരുദ്ധമായോ പരസ്പരസംബന്ധമായോ വര്ത്തിക്കുക എന്നതാണ് ഇവയുടെ ജീവശ്സ്ത്രപരമായ ധര്മ്മം.
ഫ്രോയ്ഡ് നല്കുന്ന ഉദാഹരണം രസകരമത്രെ.
ഭക്ഷണംകഴിക്കുമ്പോള് ഒരുവസ്തുവിന്റെ സംഹാരമാണ് നടക്കുന്നത്: പക്ഷേ നമ്മുടെ ആത്യന്തികലക്ഷ്യം 
ആവസ്തുവിന്റെ സ്വാംശീകരണമാണ്.
അതുപോലെ ലൈംഗികപ്രവര്ത്തനം ആക്രാമകമാണെങ്കിലും സഖ്യമാണ് അതിന്റെ പരമോദ്ദേശ്യം.
മേല്പറഞ്ഞ രണ്ട് അടിസ്ഥാനവാസനകളുടെ പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പരസംശ്ളിഷ്ടവുമായ അന്യൊന്യവൃത്തി (interaction)യാണ് ജീവിതപ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വര്ണ്ണവിചിത്രതങ്ങൾക്കും ബീജമായി വര്ത്തിക്കുന്നത്.
രണ്ട് അടിസ്ഥാന വാസനകളും മസ്സിന്റെ ഒരുമേഖലയിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിക്കൂടുകയല്ല ചെയ്യുന്നത്.
അവ എല്ലാ മേഖലകളിലും സന്നിഹിതമായിരിക്കും.
എറോസിന്റെ ഈര്ജ്ജത്തിന് ലിബിഡോ (libido) എന്നാണ് പേര്.
അവിഭക്തമായ 'ഈഗോഇദിൽ' ലിബിഡോ സദാ സന്നദ്ധമാണ്.
അവിടെ സംസ്ഥിതമായ സംഹാരവാസനയെ നിഷ്ക്രിയമാക്കാൻ ലിബിഡോ യത്നിത്ച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സംഹാരവാസനയുടെ ഊര്ജ്ജത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു സംജ്ഞ കണ്ടെത്താൻ ഫ്രോയിഡിന് സാധിച്ചിട്ടില്ല.
ആക്രമണവാസന (aggressive instinct) യെ ആത്മനാശന (self distruction)ത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തിതമാക്കുന്നത് മനസ്സില് രൂപംകൊളളുന്ന സൂപ്പർ-ഈഗോയാണ്.
ആക്രമണോത്സുകത്വത്തെ തടഞ്ഞുനിര്ത്തുന്നത് അനാരോഗ്യകരമാണ്.
എങ്കിലും അങ്ങന സംഭവിക്കുന്നു.
രോഷാകുലനായ വ്യക്തി സ്വന്തം മുടി വലിച്ചുപറിക്കുന്നതും തലയറയുന്നതും മറ്റും സ്വാഭാവികമാണല്ലോ.
ഇദിലും സൂപ്പർ-ഈഗോയിലും ലിബിഡോ പെരുമാറുന്നതെങ്ങയൈന്ന് സ്പഷ്ടമല്ല.
ഈഗോയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടേ ലബിഡോയെ മസ്സിലാക്കാനാകൂ.
ലബിഡോയുടെ ലഭ്യമായ അളവ് ആകമാനം ഈഗോയില് സഞ്ചിതമാണ്.
വസ്തുക്കളുടെ ഈ അവസ്ഥക്കാണ് പ്രൈമറി നാർസിസം (primary narcissism) എന്നുപറയുന്നത്.
നാര്സിസിസ്റിക് ലിബിഡോയെ ഈഗോ ഒബ്ജക്ട് ലിബിഡോയായി മാറ്റിത്തുടങ്ങുംവരെ ഈ അവസ്ഥ തുടരും.
ലിബിഡോ ചലനാത്മകമാണ്.
അത് ഒരുവസ്തുവില്നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടന്നു പൊയ്ക്കൊളളും.
അതേസമയം അത് ചില വസ്തു വിശേഷങ്ങളിൽ  സ്ഥീരീകരണം (fixation) ആര്ജ്ജിക്കുകയും ചെയ്യും.
സ്ഹേമെന്നവാക്കിന്റെ  അര്ത്ഥവിതാത്തിനു കീഴിൽ വരുന്ന എല്ലാ വാസകളുടെയും പാരിമാണികമായ ഉര്ജ്ജമാണ് ലിബിഡോ.
സ്ഹേത്തിന്റെ ബീജകേന്ദ്രം ലൈംഗികപ്രണയവും ലൈംഗികമായ ഏകീഭവനവുമാണ്.
സ്നേഹത്തിന്റെ സീമയിൽ അത്മ സ്നേഹം പര സ്നേഹം, മാതാപിതാക്കളോടുളള സ്നേഹം, മക്കളോടുളള സ്നേഹം, സൌഹൃദം, മനുഷ്യ സ്നേഹം, ആശയങ്ങളോടും വസ്തുക്കളോടുമുളള സ്നേഹം എന്നിവ അന്തര്ഭവിക്കുന്നു.
ഇവയെല്ലാംതന്നെ ഒരേ അന്തശ്ചോദനയുടെ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
സ്വപ്നവും കലയും
ആഗ്രഹനിവൃത്തിക്കായുളള ഒരുദ്യമമാണ് സ്വപനമെന്ന് ഫ്രോയിഡ് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
സ്വപ്നതതിന്റെ യതാര്ത്ഥ സ്രഷ്ടാവ് അബോധസ്ഥിതമായ അന്തശ്ചോദനായാണ്.
എല്ലാ സ്വപനങ്ങളിലും വാസാനാനിഷ്ടമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രകടിതമാവുകയും സാഫല്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മനൊനിഷ്ഠ ജീവിതം രാത്രിയില് യാഥാര്ത്ഥ്യത്തിൽനിന്ന് മുറിഞ്ഞകലുന്നു.