smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
വിവാഹവുമായി ബന്ധപെട്ടു ചിലർ ലക്ഷ്മിനാരായണ പൂജ, മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉമാമഹേശ്വര പൂജ, സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങിയവ നടത്താറുണ്ട്.
ചിത്രശാല ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം മേല്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കിഴക്കേ നടയിലെ ഗരുഡന്റെ പ്രതിമ തെക്കു കിഴക്കേ ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള ദൃശ്യം കൊടിമരം കിഴക്കെ നടപന്തൽ ഗുരുവായൂരമ്പലം രാത്രിയിലെ ദീപ്രപ്രഭയിൽ ക്ഷേത്രക്കുളം (രുദ്രതീർഥം) ഗുരുവായൂർ കേശവൻ എന്ന ആനയുടെ പ്രതിമ മരപ്രഭു പ്രശസ്തരായ ഭക്തന്മാർ മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിപ്പാട് ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർമാർ കുറൂരമ്മ സാമൂതിരി മാനവേദൻ രാജ കൂടല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കാവ് നമ്പൂതിരി മഞ്ജുള വാരസ്യാർ ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി ആഞ്ഞം കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരി കാശി അപ്പൻ തമ്പുരാൻ ബി. പരമേശ്വരൻ എമ്പ്രാന്തിരി കെ. കരുണാകരൻ പെപിത സേഠ് പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ കെ.ജെ. യേശുദാസ് പി. ജയചന്ദ്രൻ ദർശന സമയം
* അതിരാവിലെ 3 am മുതൽ ഉച്ചക്ക് 1.30 pm വരെ.
* വൈകുന്നേരം 4.30 pm മുതൽ രാത്രി 9.30 വരെ.
* വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ ദർശന സമയം വ്യത്യാസപ്പെടാം.
എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി സർക്കാർ, സ്വകാര്യ ബസുകൾ ഉൾപ്പടെ ധാരാളം ബസുകൾ ഗുരുവായൂരിലേക്ക് സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്.
തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 25 കി.
ഏതാണ്ട് 45 മിനിറ്റ് യാത്ര.
തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ധാരാളം ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
എറണാകുളത്ത് നിന്നും 83 കി.
മി. (NH 66 വഴി).
കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തൃപ്രയാർ വഴി.
ധാരാളം ബസ് സർവീസുകളും ലഭ്യമാണ്.
കൊടുങ്ങല്ലൂർ നിന്നും 48 കി.
മി. (NH 66 വഴി) കോഴിക്കോട് നിന്നും തിരൂർ വഴി ഗുരുവായൂർ ഏകദേശം 120 കിലോമീറ്റർ.
കാടാമ്പുഴയിൽ നിന്നും ഏതാണ്ട് 55 കി.
മി. കുന്നംകുളം റോഡ് വഴി.
ട്രെയിൻ മാർഗം നേരിട്ട് ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിക്കും.
ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ - ഗുരുവായൂർ സ്റ്റേഷൻ അടുത്തുള്ള മറ്റു പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ - തൃശ്ശൂർ, കുറ്റിപ്പുറം ചെന്നൈ എഗ്മോർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തിരുവനന്തപുരം ഗുരുവായൂർ ഇന്റർസിറ്റി, പുനലൂർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തൃശൂർ ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ, എറണാകുളം ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ തുടങ്ങിയ ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
അവലംബം ഇതും കാണുക ഗുരുവായൂരപ്പൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ തൃപ്പൂണിത്തുറ പൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം പുന്നത്തൂർ കോട്ട മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഹരേ കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം - ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം Archived 2002-12-10 at the Wayback Machine ഗുരുപവനപുരി.com Archived 2007-12-23 at the Wayback Machine ഗുരുവായൂർ .
10°35′40″N 76°02′21″E ﻿ / ﻿ 10.5945°N 76.03905°E ﻿ / 10.5945; 76.03905
തൃശ്ശൂരിലെ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ അയ്യന്തോൾ | മണ്ണുത്തി | താണിക്കുടം | രാമവർമ്മപുരം | ഒളരിക്കര | ഒല്ലൂർ | കൂർക്കഞ്ചേരി | മുളങ്കുന്നത്തുകാവ് | വിയ്യൂർ | പൂങ്കുന്നം | വെള്ളാനിക്കര | ആമ്പല്ലൂർ | അടാട്ട് | കേച്ചേരി | കുന്നംകുളം | ഗുരുവായൂർ | ചാവക്കാട് | ചേറ്റുവ | കാഞ്ഞാണി | വാടാനപ്പിള്ളി | തൃപ്രയാർ | ചേർപ്പ് | ഊരകം | പട്ടിക്കാട് | വടക്കാഞ്ചേരി | ചേലക്കര | ചെറുത്തുരുത്തി | കൊടകര | പുതുക്കാട് | മാള | പെരിങ്ങോട്ടുകര | ചാലക്കുടി | ഇരിങ്ങാലക്കുട | കൊടുങ്ങല്ലൂർ | വാടാനപ്പിള്ളി ↑ തിരുനാവായ ഇന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തിരൂർ താലൂക്കിലും ഗുരുവായൂർ ഇന്ന് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ ചാവക്കാട് താലൂക്കിലുമാണ്
കർപ്പൂരവള്ളി കർപ്പൂരവള്ളി വാഴ കുലച്ചത്.
വളരെ അപൂർവ്വമായി ഉണ്ടാകുന്ന മൂന്ന് വാഴക്കുടപ്പനും കാണാം കർപ്പൂരവള്ളി വാഴ കുലച്ചത്.
വളരെ അപൂർവ്വമായി ഉണ്ടാകുന്ന മൂന്ന് വാഴക്കുടപ്പനും
ഒരു വാഴയിനമാണ് കർപ്പൂരവള്ളി .
മറ്റു പേരുകൾ വെണ്ണീറ്റ പൂവൻ, അണ്ണാൻപഴം, ചാര പൂവൻ, കണ്ണൻ പഴം.
കുറുനാമ്പുരോഗത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള ശേഷിയുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ പ്രചാരമുള്ള ഈ ഇനം വാഴയിലെ കുലയിൽ 12 പടല വരെയുണ്ടാകും.
ശരാശരി ഒരു കുല 20 കിലോഗ്രാം വരെ തൂക്കം ലഭിക്കുന്നു.
ഒരുവർഷംകൊണ്ട് വിളവെടുക്കാം.
പഴങ്ങൾക്ക് നല്ല മധുരവുമാണ് .
ഈ ഇനം വാഴപ്പഴത്തിന് പ്രത്യേക മണവും മധുരവുമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് കർപ്പൂരവള്ളി എന്ന് പൊതുവെ തമിഴ്നാട്ടിലും കേരളത്തിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും വിളിയ്ക്കുന്നത് .
ഞാലിപ്പൂവൻ
മൂസാ സ്പീഷീസിലെ പഴത്തിനുപയോഗിക്കുന്ന ഇടത്തരം വലിപ്പവും തടിവണ്ണമില്ലാത്തതുമായ ഒരു വാഴയിനമാണ് ഞാലിപ്പൂവൻ .
രസകദളി( തിരുവനന്തപുരം), നെയ്‌പൂവൻ, അയ്യം നിരങ്ങി, യെല്ലക്കി (കാസറഗോഡ്) എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ വാഴയിനം അറിയപ്പെടുന്നു .
ചെറിയ കുലയും കായുമാണ് ഞാലിപ്പൂവന്റെ പ്രത്യേകത.
പഴത്തിന് നല്ല മധുരവും പഴത്തൊലിക്ക് കട്ടികുറവുമായിരിക്കും.
വാഴയിലക്കും ഞാലിപ്പൂവൻ നല്ലതാണ്.
മഴക്കാലത്തും കൂടാതെ ജലസേചനം നടത്തിയും കൃഷി ചെയ്യാം.
തെങ്ങ് , കമുങ്ങ് തുടങ്ങിയവയ്ക്കിടയിൽ ഇടവിളയായി കൃഷിചെയ്യാൻ ഞാലിപൂവൻ മികച്ചതാണ് .
കന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ
3-4 മാസം പ്രായമുള്ള അസുഖമില്ലാത്ത സൂചികന്നുകൾ നടാനുപയോഗിക്കാം, പഴയ വേരുകളും, ചതഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളും ചെത്തി മാറ്റണം.
ഇവയിൽ ചാണകവും ചാരവും പുരട്ടിവെയിലത്ത് 3-4 ദിവസം ഉണക്കിയതിനുശേഷം തണലിൽ 15 ദിവസം വരെ നടുന്നതിനു മുൻപായി സൂക്ഷിച്ചു വയ്ക്കണം.
അകലം (മീറ്റർ) 2.1 * 2.1 ഹെക്ടറിൽ ഏകദേശം 2260 കന്നുകൾ നടാം.
കുഴികളുടെ മധ്യത്തായി കന്നുകൾ കുത്തനെ നടണം.
കന്നിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള മണ്ണ് നന്നായി അമർത്തി വേണം നടാൻ.
കമ്പോസ്റ്റ് , ജൈവവളം അല്ലെങ്കിൽ പച്ചിലവളം എന്നിവ ഒരു കന്നിന് 10 കിലോ എന്ന തോതിൽ നടുമ്പോൾ നൽകണം.
രോഗം വരാതെ ചെറുത്തുനിൽക്കുകയും, മണ്ടയടപ്പു രോഗം രോഗം ബാധിക്കാത്തതുമായ ഇനങ്ങളാണ് ഇവ.
ചിത്രസഞ്ചയം ഞാലിപ്പുവൻ കുല ഞാലിപ്പുവൻ വാഴ അവലംബം 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ↑ കൃഷിപാഠം (ആർ. ഹേലി) പേജ് 107 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
കർപ്പൂരവള്ളി
പാളയങ്കോടൻ
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്
തിരു-കൊച്ചി ഹിന്ദുമത സ്ഥാപന നിയമം (ആക്ട് XV 1950) അനുസരിച്ച് രൂപീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനമാണ് തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ് പഴയ തിരുവിതാംകൂർ നാട്ടുരാജ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന 1248 ഹൈന്ദവക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഭരണസംബന്ധമായ മേൽനോട്ടം നിർവ്വഹിക്കുന്ന സ്ഥാപനമാണിത്.
തിരുവനന്തപുരത്ത് നന്ദൻകോട്ടാണ് ഇതിന്റെ ആസ്ഥാനം.
ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം , വൈക്കം , ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രങ്ങൾ , അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം , തിരുവാറന്മുള ശ്രീ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം വെള്ളായണി ദേവി ക്ഷേത്രം , ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം , തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭമഹാക്ഷേത്രം തുടങ്ങി നിരവധി മഹാക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ കീഴിലുണ്ട്.
കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു ദേവാലയങ്ങൾക്കും അവയുടെ ഭരണക്രമത്തിനും പൊതുവായി നല്കിയിരിക്കുന്ന നാമമാണ് ദേവസ്വം എന്നത്.
ദേവന്റെ സ്വത്ത് എന്നർത്ഥം വരുന്ന പദമാണ് സംസ്കൃഭാഷയിൽ  'ദേവസ്വം' എന്നത് കൊണ്ടു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
കേരളസംസ്ഥാനം തിരുവിതാംകൂർ, കൊച്ചി, മലബാർ എന്ന രീതിയിൽ പ്രത്യേകമായി നിലനിന്ന കാലഘട്ടം മുതൽ ക്ഷേത്രത്തെയും ക്ഷേത്ര ഭരണസംവിധാനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കാനായി 'ദേവസ്വം' എന്ന സംജ്ഞ നിലവിലിരുന്നു.
അതിപ്രാചീനകാലം മുതൽ കേരളത്തിൽ ഹൈന്ദവ ജനതയുടെ ദിനചര്യയിൽ ക്ഷേത്രദർശനത്തിന് പ്രാധാന്യം കല്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
മലയാളനാട്ടിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പൊതു ട്രസ്റ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളുൾക്കൊള്ളുന്ന ധർമസ്ഥാപനങ്ങളാണ്.
ജനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ദേവസ്വത്തിന് വളരെ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.
പാരമ്പര്യ പിൻതുടർച്ച അനുസരിച്ച് ഹിന്ദു മത ധർമ്മം ആചരിച്ചു നടത്തുന്ന "ഊരാളർ" ആണ് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഭരണകർത്താക്കൾ.
എന്നാൽ തിരുവിതാംകൂർ കൊച്ചി എന്നിവിടങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതും അവയുടെ നിലനില്പിനായി ധനവും വസ്തുവകകളും നിക്ഷേപിച്ചതും  ദാനസ്വത്തുക്കൾ വഴിയിൽ ലഭിക്കുന്ന വരുമാനത്തിന്റെ നില അനുസരിച്ച് മാത്രമാണ്.
രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കളും ജന്മികളും വിപുലമായ തോതിൽ ഈ ട്രസ്റ്റുകൾക്ക് ധനസഹായം നല്കുകയും  ഇവയെ ഭയഭക്തിബഹുമാനപുരസ്സരം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവന്നു.
ശേഷമാണ്  തിരുവിതാംകൂർ കൊച്ചി രാജ്യത്തിന്റെ മേൽക്കോയ്മാധികാരമുപയോഗിച്ച് രാജാക്കന്മാർ ക്ഷേത്രഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയുണ്ടായത്.
അങ്ങിനെയാണ് സർക്കാർ ദേവസ്വവത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം.
എന്നാൽ മലബാറിൽ മുഴുവൻ ഉപാസകരായ ഊരായ്മ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്വകാര്യ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആയതിനാൽ ഊരാളരുടെ ഉപാസന മൂർത്തിയെ ആണ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആരാധിച്ചു വരുന്നത്.
തിരുവിതാംകൂറിലെ പ്രസിദ്ധമായിരുന്ന മിക്ക ദേവസ്വങ്ങളുടെയും ഭരണം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുത്തത് 1811-ൽ റാണി ഗൗരി ലക്ഷ്മീഭായിയുടെ ഭരണകാലഘട്ടത്തിൽ (1810-15) ആയിരുന്നു.
1897-ൽ പുതിയ ദേവസ്വം വകുപ്പ് ഉണ്ടാവുകയും 1907-ൽ അതു പുനഃസംഘടിപ്പിച്ച് നിയമാവലി പുതുക്കി ലാൻഡ് റവന്യൂവിനെ പണപ്പിരിവിനുള്ള ചുമതല ഏല്പിക്കുകയുമാണ് ചെയ്തത്.
1906-ൽ 'ദേവസ്വം സെറ്റിൽമെന്റ്' വിളംബരം പുറപ്പെടുവിച്ചു.
ഇതനുസരിച്ച് ദേവസ്വത്തിന്റെ കാണക്കുടിയാന്മാരുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു.
മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ മഹാരാജാവ് ദേവസ്വം ഭരണം റവന്യൂവകുപ്പിൽനിന്നു മാറ്റി പ്രത്യേക വകുപ്പ് ആയി 1922 ഏ.
12-ന് 'ദേവസ്വം വിളംബരം' നടത്തി.
അടുത്ത കൊല്ലവർഷം (1098) ആരംഭം മുതൽ ദേവസ്വം വകുപ്പ് ഒരു കമ്മിഷണറുടെ ചുമതലയിലാക്കി പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു.
ഇതനുസരിച്ച് സംസ്ഥാനത്തിലെ ആകെ ഭൂനികുതിവരുമാനത്തിന്റെ 40% -ൽ കുറയാത്ത തുക 'ദേവസ്വം ഫണ്ട്' എന്ന പേരിൽ നീക്കിവയ്ക്കാനും വ്യവസ്ഥയുണ്ടായി.
1946-ഓടുകൂടി ദേവസ്വങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ നല്കേണ്ട പ്രതിവർഷ വിഹിതം 25 ലക്ഷം രൂപയായി നിജപ്പെടുത്തി.
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ കീഴിലുൾ പ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വരുമാനം  അടിസ്ഥാനമാക്കി അവയ്ക്ക് മേജർ, മൈനർ, പെറ്റി പദവികൾ നല്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിവർഷം 1000 രൂപയ്ക്കു മുകളിൽ വരുമാനം  ലഭിക്കുന്നവ മേജർ ദേവസ്വവും 1000-നും 100-നുമിടയിൽ വരുമാനമുള്ളവ മൈനർ ദേവസ്വവും 100 രൂപയിൽ കുറവു വരുന്നവ പെറ്റിദേവസ്വവും എന്നായിരുന്നു വിഭജന രീതി.
ഇവകൂടാതെ പി.ഡി. ദേവസ്വം എന്നൊരു വിഭാഗവും നിലവിലിരുന്നു.
പെഴ്സണൽ ഡിപ്പോസിറ്റുള്ള ദേവസ്വങ്ങൾക്കാണ് പി.ഡി. ദേവസ്വം എന്ന പേരുണ്ടായിരുന്നത്.
ദേവസ്വം വകുപ്പിന്റെ കീഴിൽ ഒരു പ്രത്യേക മരാമത്തുവകുപ്പും ശാന്തിസ്കൂളുകളും നടത്തപ്പെട്ടിരുന്നു.
തിരുവനന്തപുരം സംസ്കൃത കോളജിലെ വേദവിഭാഗവും തൃപ്പൂണിത്തുറ, മങ്കൊമ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ വേദപാഠശാലകളും ദേവസ്വത്തിന്റെ ഭരണനിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു.
1947-നുശേഷം ദേവസ്വം ഭരണസമ്പ്രദായത്തിൽ വീണ്ടും ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
ജനപ്രതിനിധികൾ അധികാരമേറ്റപ്പോൾ ഗവണ്മെന്റ്ചുമതലയിൽനിന്നു ദേവസ്വം സ്വതന്ത്രമാവുകയും 1948 മാ.
23-ലെ വിളംബരപ്രകാരം ക്ഷേത്രങ്ങൾ വീണ്ടും രാജഭരണത്തിൻകീഴിലാവുകയും ചെയ്തു.
ദേവസ്വം ജോലിക്കാർ സർക്കാർ ജീവനക്കാരല്ലാതായി.
ദേവസ്വം ഭരണം സർക്കാരിൽനിന്നു മാറിയതിനെ തുടർന്നുണ്ടായ ഒരു ഓർഡിനൻസ് മുഖേന 1949-ൽ രൂപവത്കൃതമായ ആദ്യ ദേവസ്വം ബോർഡ് അധ്യക്ഷൻ മന്നത്തു പദ്മനാഭൻ ആയിരുന്നു.
ശ്രീപദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വിഹിതവും പണ്ടാരവകയ്ക്കു നല്കേണ്ട ഒരു ലക്ഷം രൂപയും ഉൾപ്പെടെ ദേവസ്വം ഫണ്ടിലേക്ക് സർക്കാർ നല്കേണ്ട തുക 51 ലക്ഷം രൂപയായി ഉയർന്നു.
ഈ ഫണ്ടിൽ നിന്നാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള ശമ്പളം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദൈനംദിന ചെലവുകളും നിർവഹിക്കേണ്ടിയിരുന്നത്.
തിരുവിതാംകൂറും കൊച്ചിയും തമ്മിലുള്ള ലയനം 1949 ജൂല.
-യിൽ നടന്നതിനെത്തുടർന്ന് ഇരു രാജ്യങ്ങളിലെയും രാജാക്കന്മാരും  കേന്ദ്രസർക്കാരും തമ്മിലുണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടിപ്രകാരം തിരുവിതാംകൂറിലെയും കൊച്ചിയിലെയും ദേവസ്വങ്ങളുടെ ഭരണം മൂന്ന് അംഗങ്ങൾവീതം ഉൾപ്പെട്ട ഓരോ ബോർഡിന്റെ അധികാരപരിധിക്കുള്ളിലായി.
ഈ മൂന്ന് അംഗങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരെയും യഥാക്രമം ഹിന്ദു മന്ത്രിമാർ, ഹിന്ദു നിയമസഭാംഗങ്ങൾ, മഹാരാജാവ് എന്നിവരാണ് നോമിനേറ്റ് ചെയ്തിരുന്നത്.
1949-ലെ നാലാം വിളംബരം, ഒമ്പതാം വിളംബരം, 1950-ലെ ഒന്നാം  വിളംബരം എന്നിവയനുസരിച്ച് ഈ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് നിയമസാധുതയും നല്കി.
തുടർന്ന് 1950-ലെ ഹിന്ദുമതസ്ഥാപന നിയമം (Hindu Religious Institution Act XV of 1950) നിയമസഭ പാസ്സാക്കിക്കൊണ്ട് തിരുവിതാംകൂർ, കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡുകൾക്ക് ബാധകമാക്കി ഉത്തരവു പുറപ്പെടുവിക്കുകയുമുണ്ടായി.
ഇങ്ങനെ രൂപവത്കൃതമായ ബോർഡിന്റെ ആദ്യ അധ്യക്ഷൻ പി.ജി.എൻ. ഉണ്ണിത്താൻ ആയിരുന്നു.
ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഭാരതീയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുനഃസംഘടന 1956-ൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതോടുകൂടി ദേവസ്വം ബോർഡുകളുടെ ഭരണാധികാരങ്ങൾക്കും ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വത്തിലുൾപ്പെട്ട ചില പ്രദേശങ്ങൾ (450-ഓളം ക്ഷേത്രങ്ങൾ) തമിഴ്നാടിന്റെ ഭാഗമായി മാറുകയും ഇവ മദ്രാസിലെ 'ഹിന്ദു റിലീജിയസ് ആൻഡ് ചാരിറ്റബിൾ എൻഡോവ്മെന്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ്' കമ്മിഷണറുടെ അധികാരപരിധിയിലാവുകയും ചെയ്തു.
ബോർഡിന്റെ ഘടന
ബോർഡിലെ ഒരംഗത്തിന്റെ കാലാവധി രണ്ടു വർഷമായി വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ബോർഡ് മെംബർ ആകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ പൗരനും ഹിന്ദുമതവിശ്വാസിയും അനുദ്യോഗസ്ഥനും ആയിരിക്കണം.
ബോർഡിലെ ഏതൊരു കുത്തക ഏർപ്പാടുകളുമായി സഹകരിക്കുന്നവരും മെംബർ ആകാൻ പാടില്ല എന്ന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ബോർഡ് മെംബർമാരെ കൂടാതെ ദേവസ്വം ബോർഡ് പ്രസിഡന്റ്, സെക്രട്ടറി, ദേവസ്വം കമ്മിഷണർ തുടങ്ങിയ ഭരണാധികാരികളും ഉണ്ട്.
ബോർഡ് തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിൽ വരുത്തുക, ബോർഡ് മീറ്റിങ്ങിന്റെ അജൻഡ തയ്യാറാക്കുക, ബോർഡ് ഓഫീസിലെ ജീവനക്കാരുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക മുതലായവയാണ് സെക്രട്ടറിയുടെ ഭരണച്ചുമതല.
ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടിവ് ഓഫീസറാണ് ദേവസ്വം കമ്മിഷണർ.
ഭരണസൗകര്യം പ്രമാണിച്ച് ദേവസ്വം ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് 4 ദേവസ്വം ഡിസ്ട്രിക്റ്റുകളായും ശബരിമല ഗ്രൂപ്പ് ഒഴികെ 20 ഗ്രൂപ്പുകളായും തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തിരുവനന്തപുരം, അമ്പലപ്പുഴ  (ഹെഡ്ക്വാർ ട്ടേഴ്സ്-ഹരിപ്പാട്), പത്തനംതിട്ട ,വൈക്കം എന്നിവയാണ് 4 ദേവസ്വം ഡിസ്ട്രിക്റ്റുകൾ.
20 ഗ്രൂപ്പുകൾ  നെയ്യാറ്റിൻകര, തിരുവനന്തപുരം, ഉള്ളൂർ, വർക്കല, കൊല്ലം, കൊട്ടാരക്കര, പുനലൂർ, അമ്പലപ്പുഴ, മാവേലിക്കര, ഹരിപ്പാട്,കരുനാഗപ്പള്ളി, ആറന്മുള, തിരുവല്ല,മുണ്ടക്കയം, ചങ്ങനാശ്ശേരി, തൃക്കാരിയൂർ, പറവൂർ, വൈക്കം, കോട്ടയം, ഏറ്റുമാനൂർ എന്നിവയാണ്.
ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത് 'ശബരിമല ഗ്രൂപ്പ്' എന്ന പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പ് രൂപവത്കൃതമായി.
ശബരിമല ദേവസ്വത്തിന്റെ ഭരണം എക്സിക്യൂട്ടിവ് ഓഫീസറാണ് നടത്തുന്നത്.
ശബരിമല ദേവസ്വം ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആസ്ഥാനം ഇപ്പോൾ  പത്തനംതിട്ടയിലാണ് .
ഈ ഓഫീസ് മാസപൂജക്കാലത്തും മണ്ഡല, മകരവിളക്കുസമയങ്ങളിലും ശബരമലയിൽ താത്കാലികമായി പ്രവർത്തിക്കാറുണ്ട്.
ഡിസ്ട്രിക്റ്റുകളുടെ ഭരണാധികാരി ഡെപ്യൂട്ടി ദേവസ്വം കമ്മിഷണർമാരും  ഗ്രൂപ്പ് ഭരണാധികാരികൾ ഗ്രൂപ്പ് അസിസ്റ്റന്റ് കമ്മിഷണർമാരുമാണ്.
ഇവരുടെ കീഴിൽ സബ് ഗ്രൂപ്പ് ഓഫീസർമാരും , അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റിവ് ഓഫീസർ, മിനിസ്റ്റീരിയൽ വിഭാഗം എന്നിവരും ഭരണകാര്യത്തിൽ സഹായികളായി ഉണ്ട്.
നിലവിലുള്ള ബോർഡ് പ്രസിഡൻറ് അഡ്വ.
പി.എസ് പ്രശാന്ത് അംഗങ്ങൾ അഡ്വ.
അജികുമാർ.
എ ജി.സുന്ദരേശൻ ബോർഡ്സെക്രട്ടറി ബിന്ദു സന്തോഷ് കമ്മീഷണർ സി.വി പ്രകാശ് തിരുവാഭരണം കമ്മീഷണർ സി. സുനില ബോർഡും സ്ഥാപനങ്ങളും
തിരുവനന്തപുരം ആസ്ഥാനമായി ഭരണം നടത്തിവന്നിരുന്ന തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ് അതിന്റെ കീഴിലുള്ള 1248 ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഭരണത്തിനു പുറമേ വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക മണ്ഡലങ്ങളിലും വിപുലമായ തോതിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു.
ശ്രീചിത്രാ ഹിന്ദുമത ഗ്രന്ഥശാല; ശാസ്താംകോട്ട, തലയോലപ്പറമ്പ്, പരുമല എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ ദേവസ്വം ബോർഡ് കോളജുകൾ; ഒട്ടേറെ ഹൈസ്കൂളുകൾ; ഹരിജനക്ഷേമോദ്ധാരണത്തിനായുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ; ദേവസ്വം ഹിന്ദു ഹോസ്റ്റൽ; കുടിൽവ്യവസായ സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ സംരംഭങ്ങൾ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലുണ്ട്.
ക്ഷേത്രകലകളുടെ സംരക്ഷണവും വികസനവും ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും ബോർഡ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
അവലംബം ↑ {{ citation }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ് എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ലക്ഷ്മി മേനോൻ (നടി) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lakshmi_Menon_(actress)
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിയും ഗായികയും ആണ് ലക്ഷ്മി മേനോൻ (ജനനം 1996).
പ്രധാനമായും തമിഴ് ചിത്രങ്ങളിലും ചില മലയാള ചിത്രങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രഘുവിന്റെ സ്വന്തം റസിയ (2011) എന്ന ചിത്രത്തിലെ സഹനടിയായാണ് അരങ്ങേറ്റം.
അതിനുശേഷം 2012 ൽ സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിൽ നായികയായി അഭിനയിച്ചു.
സുന്ദരപാണ്ഡ്യനും അതിനുശേഷം ഇറങ്ങിയ അടുത്ത മൂന്ന് തമിഴ് ചിത്രങ്ങളും വാണിജ്യ വിജയകരമായിരുന്നു.
"സിനിമയിൽ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന ഒരു നക്ഷത്രം" എന്ന് എസ്.ഐ.എഫ്‌.
വൈ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
പിന്നീട് തെന്നിന്ത്യൻ സിനിമാ രംഗത്ത് ഏറ്റവും വിജയകരവും ജനപ്രിയവുമായ നടിമാരിലൊരാളായി.
സുന്ദരപാണ്ഡ്യയിലും കുംകിയിലും ഉള്ള അഭിനയത്തിന് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം കരസ്ഥമാക്കി.
തൃപ്പൂണിത്തുറകാരിയായ ലക്ഷ്മി മേനോൻ 1996 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വെച്ച് ജനനം.
അച്ഛൻ രാമകൃഷ്ണൻ ദുബായിൽ ആർട്ടിസ്റ്റ്ഉം അമ്മ ഉഷ മേനോൻ, നൃത്ത അധ്യാപകയും ആണ്.
എട്ടാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുബോൾ ആയിരുന്നു രഘുവിന്റെ സ്വന്തം റസിയ സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചത്.
പത്താം ക്ലാസ് വരെ തൃപ്പൂണിത്തുറ ഭാരതീയ വിദ്യാഭവന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം ക്ലാസ്സ്‌ പൂർത്തിയായ ശേഷം ബി.എ. സാഹിത്യത്തിനായി സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോളേജ് കൊച്ചിയിൽ ചേർന്നു.
2011 ൽ സംവിധായകൻ വിനയൻ ലക്ഷ്മിയുടെ ഭരതനാട്യം കാണാൻ ഇടയായി.
അങ്ങനെ രഘുവിന്റെ സ്വന്തം റസിയ എന്ന സിനിമയിൽ ലക്ഷ്മിയുടെ സിനിമ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു.
അധികം വൈകാതെ, അലി അക്ബർ സംവിധാനം ചെയ്ത ആദിത്യ ജോഡി എന്ന മറ്റൊരു ചിത്രത്തിൽ ലക്ഷ്മി അഭിനയിച്ചു.
മലയാള സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ, ഒരു മാഗസിന്റെ കവർ പേജിൽ ലക്ഷ്മിയുടെ ചിത്രം ഫീച്ചർ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അത് തമിഴ് സംവിധായകൻ പ്രഭുരാമന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി.
പ്രഭുരാമന്ടെ കുംകി എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ലക്ഷ്മി മേനോൻ തമിഴ്‌ സിനിമകളിൽ നിറസാനിധ്യമായി.
സിനിമകൾ വർഷം സിനിമ കഥാപാത്രം ഭാഷ Notes 2011 രഘുവിന്റെ സ്വന്തം റസിയ പ്രിയ മലയാളം 2012 ഐഡിയൽ കപ്പിൾ ശാന്തി മലയാളം 2012 സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ അർച്ചന തമിഴ്
മികച്ച നടിക്കുള്ള തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം മികച്ച നടനായി ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് - തെക്ക് 2012 കുംകി അല്ലി തമിഴ് മികച്ച നടിക്കുള്ള തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം 2013 കുട്ടിപുലി ഭാരതി തമിഴ് 2013 പാണ്ടിനാട് മലർവിഴി തമിഴ് 2014 നാൻ സിഗപ്പ മണിത്തൻ മീര തമിഴ് 2014 Manjapai കാർത്തിക തമിഴ് 2014 Jigarthanda കായൽവിഴി തമിഴ് 2014 അവതാരം മണമേഘാല മലയാളം 2015 കോബൻ തമിഴ് വേതാളം തമിഴ് തമിഴ് 2016 മിരുത്തൻ രേണുക തമിഴ് രേഖ ഭാരതി തമിഴ് പുരസ്കാരങ്ങളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം – സൗത്ത് – | ചിത്രം: സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ മികച്ച നടിക്കുള്ള തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം - | ചിത്രങ്ങൾ: സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ നും കുംകി യും മികച്ച നവാഗത നടിക്കുള്ള വികാതൻ അവാർഡ് | ചിത്രം: സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ പുതുമുഖത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ചെന്നൈ ടൈംസ് പുരസ്കാരം (സ്ത്രീ) – സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ SIIMA മികച്ച പുതുമുഖ നടിമാർക്കുള്ള പുരസ്കാരം – സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ നോർവേ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ അവാർഡ് മികച്ച നടിക്കുള്ള പുരസ്കാരം – ചിത്രം1: സുന്ദരപാണ്ഡ്യൻ മൂന്നാമത് സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡ് |SIIMA Award | സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ സിനിമയുടെ റൈസിംഗ് സ്റ്റാർ (സ്ത്രീ) അവലംബം
ലണ്ടനിലെ മഹാ അഗ്നിബാധ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Great_Fire_of_London അജ്ഞാതനായ ചിത്രകാരൻ വരച്ച 1666ലെ ലണ്ടനിലെ മഹാ അഗ്നിബാധയുടെ ചിത്രം.
1666 സെപ്റ്റംബർ 2 ഞായറാഴ്ച മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 5 വരെ ലണ്ടൻ നഗരത്തിൽ ഉണ്ടായ വിനാശകരമായ അഗ്നിബാധയാണ്‌ ലണ്ടനിലെ മഹാ അഗ്നിബാധ ( ഇംഗ്ലീഷ് : Great Fire of London ).
ഈ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ ലണ്ടൻ നഗരത്തിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗങ്ങൾ മിക്കവയും കത്തിയമർന്നു.
പഴയ റോമൻ സിറ്റി മതിൽക്കെട്ടിലുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വെ​ന്തുവെ​ണ്ണീറാക്കപ്പെട്ടു.
പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വാസസ്ഥാനമായ വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ പട്ടണവും, ചാൾസ് രണ്ടാമന്റെ വൈറ്റ്‌ഹാൾ കൊട്ടാരവും, മറ്റു ചില ചേരി പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ തീ അപായം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് തോന്നിപ്പിച്ചെങ്കിലും അവിടെ വരെ എത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
ഏകദേശം 13,200 വീടുകളും 87  പുരോ​ഹിത പള്ളികളും അഗ്നിക്കിരയായി.
അതുപോലെ 1087-1314 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച സെന്റ്, പോൾസ് പള്ളിയും ഒട്ടുമിക്ക അധികാരകേന്ദ്രങ്ങളും കത്തിയമർന്നവയിൽ‌പ്പെടുന്നു.
നഗരത്തിലെ  സ്ഥിരനിവാസികളായ 80,000 പേരിൽ 70,000 പേർക്കും അവരുടെ വാസസ്ഥാനം നഷ്ടമായി.
ഈ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ ആകെ എത്ര പേർ മരണപ്പെട്ടു എന്നു ഔദ്യോഗിക കണക്കുകളില്ലെങ്കിലും മരണസംഖ്യ വളരെക്കൂടുതലല്ല, ഉറപ്പായ മരണസംഖ്യയായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ആറെണ്ണമാണ്‌.
എന്നാൽ ഈ കണക്കുകൾ വസ്തുനിഷ്ഠമല്ലെന്നും പാവപ്പെട്ടവരും ഇടത്തരക്കാരുമായ ആൾക്കാരുടെ എണ്ണം ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നുമുള്ള വിമർശനങ്ങളുണ്ട്.
തീയുടെ ചൂട് കാരണം ധാരാളം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
സെപ്റ്റംബർ 2 ഞായറാഴ്ച അർദ്ധരാത്രിക്കു ശേഷമാണ് പുഡിംഗ് തെരുവിലുള്ള തോമസ് ഫാർണിയർ ബേക്കറിയിൽ നിന്നും തീ പടർന്നു പിടിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, ഈ തീ ലണ്ടന്റെ പശ്ചിമഭാഗത്തേക്ക് ദ്രുതഗതിയിൽ വ്യാപിച്ചു.
അക്കാലത്തെ ലണ്ടൻ മേയറായ സർ തോമസ് ബ്ലഡ്‌വർത്തിന്റെ അവസരോചിതമായ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള കഴിവുകേടുമൂലം അഗ്നിശമനപ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാനും ഏറെ വൈകിയിരുന്നു.
ഞായറാഴ്ച രാത്രിയിൽ സജ്ജരായി നിന്ന അഗ്നിശമനപ്രവർത്തകരുടെ പ്രയത്നം വിഫലമാക്കുന്ന രീതിയിലായിരുന്നു അന്നു രാത്രിയിലെ കാറ്റ്, ശക്തമായ കാറ്റിൽ തീ ആളിക്കത്താൻ തുടങ്ങി.
അങ്ങനെ തിങ്കളാഴ്ചയോടെ തീ മെല്ലെ വടക്കോട്ട് നീങ്ങി ലണ്ടൻ നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തേക്ക് പടർന്നു.
1660കളിലെ ലണ്ടൻ 1666ലെ സെൻട്രൽ ലണ്ടൻ, പിങ്ക് നിറത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രദേശമാണ് അഗ്നിക്കിരയായത്.
ഏകദേശം അഞ്ചുലക്ഷം തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ പാർത്തിരുന്ന ലണ്ടൻ 1660കളിൽ ബ്രിട്ടനിലെ ഏറ്റവും വലിയ പട്ടണമായിരുന്നു, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മറ്റ് അമ്പതു പട്ടണങ്ങളിലെ ആകെ ജനസംഖ്യ ഇതിലും താഴെയായിരുന്നു.
നയനാനന്ദകരവും, കൃത്രിമമായി തിങ്ങി നിറഞ്ഞതുമായ ലണ്ടനിലെ തടി വീടുകൾക്ക് അഗ്നി ഒരു ഭീഷണിയാണ് എന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന ജോൺ എവ്ലിൻ മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിരുന്നു.
എന്നാൽ നഗരത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവന്ന പുരോഗതി മൂലം പ്രതിരോധമതിലിന് അകത്തുള്ള ലണ്ടൻ കൂടുതലായി ജനസാന്ദ്രമായിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു.
വർദ്ധിച്ചു വന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ആവശ്യം മൂലം പതുക്കെ പല ചേരികളും ലണ്ടനിൽ ഉണ്ടായി, ഷോർഡീച്ച്, ഹോൽബോൺ, സൗത്ത്‌വാർക്ക് എന്നിവ അവയിൽ ചിലതാണ്.
വെസ്റ്റ് മിനിസ്റ്റർ പട്ടണം വരെ ഈക്കാലത്ത് ലണ്ടൻ നഗരം വികസിച്ചു.
അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചി {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | month= ( help ) For a review of Hanson's work, see {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | month= ( help ) A "substantially different" version of Hanson's The Dreadful Judgement (front matter).
{{ cite book }} : Unknown parameter | firs= ignored ( help ) {{ cite book }} : | editor= has generic name ( help ) ; Cite has empty unknown parameter: | coauthors= ( help ) First published between 1970 and 1983, by Bell Hyman, London.
Quotations from and details involving Pepys are taken from this standard, and copyright, edition.
All web versions of the diaries are based on public domain 19th century editions and unfortunately contain many errors, as the shorthand in which Pepys' diaries were originally written was not accurately transcribed until the pioneering work of Latham and Matthews.
{{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | month= ( help ) പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ BBC history site Museum of London answers questions Channel 4 animation of the spread of the fire Child-friendly Great Fire of London site Archived 2014-08-14 at the Wayback Machine Fire of London website produced by the Museum of London , The National Archives , the National Portrait Gallery , London Fire Brigade Museum and London Metropolitan Archives for Key Stage 1 pupils (ages 5–7) and teachers
51°30′57″N 0°05′32″W ﻿ / ﻿ 51.5157°N 0.0921°W ﻿ / 51.5157; -0.0921
ലാ വിയ കാംപെസിന ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Via_Campesina
1993-ൽ ബെൽജിയത്തിലെ മോൺസിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു അന്താരാഷ്‌ട്ര കർഷക സംഘടനയാണ് ലാ വിയ കാംപെസിന (സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ നിന്ന്: ലാ വിയാ ക്യാമ്പെസിന, ലിറ്റ്.  'ദ പെസന്റ്‌സ് വേ').
ഇത് 81 രാജ്യങ്ങളിലായി 182 സംഘടനകൾ ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ചു.
" ഏഷ്യ , ആഫ്രിക്ക , അമേരിക്ക , യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചെറുകിട, ഇടത്തരം ഉൽപാദകർ, കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ, ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകൾ, തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ കർഷക സംഘടനകളെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനമായി സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു."
കുടുംബ-കൃഷി അധിഷ്ഠിത സുസ്ഥിര കൃഷിക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വിയ കാംപെസിന, "ഭക്ഷണ പരമാധികാരം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച ഗ്രൂപ്പായിരുന്നു.
വിത്തിനുള്ള കർഷകന്റെ അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ തടയുന്നതിനും കാർഷിക പരിഷ്കരണത്തിനും പൊതുവെ കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനുമായി ലാ വിയ കാംപെസിന കാമ്പെയ്‌നുകൾ നടത്തുന്നു.
ചരിത്രം പശ്ചാത്തലവും സമീപനവും
[[File:ViaCampesinaMembersMap.svg|thumb|right|{{legend0|#008000| La Vía Campesina അംഗ സംഘടനയുള്ള രാജ്യങ്ങളുടെ ഭൂപടം]]
1980-കളിൽ ഗവൺമെന്റുകൾ ഗ്രാമീണ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നത് കുറവായിരുന്നു.
ഇത് കർഷകരുടെ സംഘടനകളുടെ മേലുള്ള കോർപ്പറേറ്റ് നിയന്ത്രണം ദുർബലപ്പെടുത്തി.
കാർഷിക ജീവിതം കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി.
തൽഫലമായി, ദേശീയ കർഷക ഗ്രൂപ്പുകൾ ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ തുടങ്ങി ആഗോള തലത്തിൽ തുടങ്ങി അന്തർദേശീയ സംഘടനകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
1990-കളിൽ ഉടലെടുത്ത പുതിയ അവകാശ വാദത്തിൽ നിന്നാണ് കർഷകരുടെ അവകാശ പ്രസ്ഥാനം ഉടലെടുത്തത്.
അക്കാലത്ത്, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും വികസന അജണ്ടകളും സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
അത് രാഷ്ട്രീയ, പൗരാവകാശങ്ങളിൽ നിന്ന് സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവകാശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി വികസിപ്പിച്ചു.
ആഗോള സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിലെ നവലിബറലിസത്തിന്റെ ആധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ബദലുകൾ കണ്ടെത്താനും കർഷക പ്രസ്ഥാനം നീങ്ങി.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Vía Campesina English-language home page We are La V í a Campesina Archived 2017-07-27 at the Wayback Machine video of presentation List of Members Archived 2022-04-20 at the Wayback Machine Declaration of Rights of Peasants - Women and Men Archived 2018-10-12 at the Wayback Machine La Vía Campesina Policy Documents Archived 2012-04-04 at the Wayback Machine International Nyeleni Newsletter, voice of the Food Sovereignty movement , in which V í a Campesina is involved Organisational Brochure Edition 2016 War on Want's V í a Campesina project page V í a Campesina: an evolving transnational social movement on the website of the Transnational Institute Thousands March in Cancún at La V í a Campesina’s "Global Day of Action for Climate Justice" , video report by Democracy Now!
കഴക്കൂട്ടം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kazhakkoottam_Gramapanchayat This article does not cite any sources .
Find sources: "കഴക്കൂട്ടം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR ( Learn how and when to remove this message ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kazhakkuttam_Gramapanchayath
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ തിരുവനന്തപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്തായിരുന്നു കഴക്കൂട്ടം .
കഴക്കൂട്ടം ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നിത്.
2010-ൽ ഈ പഞ്ചായത്ത് തിരുവനന്തപുരം കോർപ്പറേഷനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു.
മാർത്താണ്ഡവർമയുടെ ശത്രുവൃന്ദത്തിൽപ്പെട്ട എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരിൽ ഉഗ്രപ്രതാപിയും പ്രഗൽഭനുമായിരുന്നു കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള.
പിള്ളയോടുള്ള വൈരാഗ്യം തീർക്കുവാനായി പിള്ളയുടെ കുടുംബം കുളംതോണ്ടിയതാണ് ഇന്ന് പുതുക്കുളങ്ങരയെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെ കുടുംബ ക്ഷേത്രമായ കുളങ്ങര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം ഇന്നും ഇവിടെ കാണാം.
കഴക്കൂട്ട്ത്തു പിള്ളയുടെ ആയുധപുരയും കളരിയും നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലമാണ് കലവറത്തോപ്പ്.
എട്ടുതിരികൾ കത്തിക്കാവുന്നതും അഞ്ച് തട്ടുകൾ ഉള്ളതുമായ ഒരു കൽവിളക്ക് ഇന്നും ഒരു സ്മാരകമായി കുളത്തിന്റെ കരയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
കേണൽ മൺറോ കലവറത്തോപ്പിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായി ചരിത്രരേഖകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു .
കഴക്കൂട്ടം ഓംശ്രീ മഹാദേവർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് കലക്കോട് മഹർഷി എന്ന ഋഷി വര്യൻ ആയിരുന്നുവെന്നും പിðക്കാലത്ത് കലക്കോട് എന്നത് ലോപിച്ച് കഴക്കൂട്ടം ആയതാണെന്നും പുരാതനകാല്ത്ത് അനവധി കഴകങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും കഴകങ്ങൾ കൂടിയിരുന്ന സ്ഥലമായതുകൊണ്ട് പിൽക്കാലത്ത് കഴക്കൂട്ടമായി മാറിയതാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
കഴക്കൂട്ടത്ത് പിള്ളയുടെ ആയുധപ്പുരയും, കളരിയും നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലമാണ് ഇന്നത്തെ കലവറത്തോപ്പ്.
എട്ടുതിരികൾ കത്തിക്കാവുന്നതും അഞ്ചു തട്ടുകൾ ഉള്ളതുമായ ഒരു കൽവിളക്ക് ഇന്നു ഒരു സ്മാരകമായി കുളത്തിന്റെ കരയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.