smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
വലിയ ചങ്കൂറ്റത്തോടെ ഹേഗൽ മെനഞ്ഞെടുത്ത കിറുക്കുപിടിച്ച അസംബന്ധത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂലി-ശിഷ്യന്മാർ (mercenary followers) സ്വർഗ്ഗീയജ്ഞാനമായി നാടെങ്ങും പ്രചരിപ്പിച്ചു എന്ന് ഷോപ്പൻഹോവർ  വിശദീകരിച്ചു.
ജർമ്മനിയിൽ ഫ്രെഡറിക്ക് വില്യം മൂന്നാമന്റെ സ്വേഛാഭരണത്തിനും നാസി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ക്രൂരതകൾക്കും താത്ത്വികമായ അടിത്തറ സൃഷ്ടിച്ചത് ഹേഗൽ ആയിരുന്നുവെന്ന് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്തകനും രാഷ്ട്രമീമാംസകനുമായിരുന്ന കാൾ പോപ്പർ ആരോപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പോപ്പറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഫാസിസത്തിനും നാസിസത്തിനും പ്രചോദനമായത് ഹേഗലാണ്.
“ എല്ലാ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളേയും യജമാനനും അടിമയും തമ്മിലും അധികാരവും അടിയറവും തമ്മിലും ഉള്ളതായി ഹേഗൽ ചിത്രീകരിച്ചു. ഓരോരുത്തനും സ്വന്തം മേൽക്കോയ്മ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താൻ പോന്ന സ്വഭാവവും, ധൈര്യവും, കഴിവും ഇല്ലാത്തവൻ അടിമയായി തരംതാഴണം. വ്യക്തിബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സുന്ദരസിദ്ധാന്തം രാഷ്ട്രാന്തരബന്ധത്തിലും പ്രയോഗിക്കപ്പെടണം. ചരിത്രവേദിയിൽ രാഷ്ട്രങ്ങൾ അവയുടെ മേൽക്കോയ്മ തെളിയിക്കണം. ലോകാധിപത്യത്തിനുവേണ്ടി ശ്രമിക്കുകയെന്നത് അവയുടെ കടമയാണ്. ”
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഖ്യാതചിന്തകൻ ബെർട്രാൻഡ് റസ്സലും ഹേഗലിന്റെ വലിയ വിമർശകനായിരുന്നു.
ഹേഗലിന്റെ ചരിത്രദർശനത്തെ റസ്സൽ നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നു.
കാലം മനസ്സിന്റെ മാത്രം സൃഷ്ടിയും പരമയാഥാർഥ്യം കാലാതീതവുമാണെന്നിരിക്കെ, ചരിത്രത്തെ കാലത്തിലൂടെയുള്ള പരമയാഥാർഥ്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടലായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്റെ അനൗചിത്യം റസ്സൽ എടുത്തുകാട്ടി.
മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ നിയമരാഹിത്യത്തിന് അർത്ഥവും ക്രമവും നൽകാൻ ശ്രമിച്ച രസകരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തമാണ് ഹേഗലിന്റേതെന്ന് റസ്സൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
അതേസമയം, ചരിത്രത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന മാർക്സിന്റേതടക്കമുള്ള എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടേയും അടിസ്ഥാനം അജ്ഞതയും വസ്തുതകളെ വളച്ചൊടിക്കാനുള്ള കഴിവുമാണെന്നും, ഹേഗലും മാർക്സും ആ രണ്ടു 'യോഗ്യതകളും' തികഞ്ഞവാരായിരുന്നെന്നുമാണ് റസ്സലിന്റെ നിലപാട്.
ഒരുപക്ഷേ, ഹേഗലിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ നിരീക്ഷണം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഖ്യാത മനൊവിജ്ഞാനി കാൾ യുങ് നടത്തിയതാണ്.
ഹേഗേലിയനിസത്തിന്റെ പിന്നിലുള്ളത് മനോവിഭ്രാന്തിയാണെന്നാണ് യുങ്ങിന്റെ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ചുരുക്കം:- “ ഹേഗലിന്റേതുപൊലൊരു തത്ത്വചിന്ത, മാനസികപശ്ചാത്തലത്തിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലാണ്.  തത്ത്വചിന്താപരമായി നോക്കുമ്പോൾ അതൊരു അഭിനയമാണ്(presumption). മന:ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയിൽ അത് അബോധമനസ്സിന്റെ കടന്നുകയറ്റമാണ്. ഹേഗൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വലിയ വാക്കുകൾ നിറഞ്ഞ ഭാഷ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.  അതീന്ദ്രിയസത്യത്തെ വ്യക്തിനിഷ്ടമായി ചിത്രീകരിക്കാനും, നിസ്സാരമായതിന് പുതുമയുടെ സൗന്ദര്യം കൊടുക്കാനും, സാധാരണമായതിനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരിവേഷം കെട്ടിക്കാനുമായി സ്കിസോഫ്രിനിയ രോഗികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന മന‌ം‌മയക്കി ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭാഷയെ അത് അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത്ര പൊങ്ങച്ചം കാട്ടുന്ന ഒരു പദസഞ്ചയം ബലഹീനതയടേയും കഴിവുകേടിന്റേയും, കഴമ്പില്ലായ്മയുടേയും മുഖലക്ഷണമാണ്. ”
സെമിനാരിയിലെ ഹേഗലിന്റെ ആൽബത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപാഠി ജോർജ് ഫ്രീഡ്രീച്ച് ഫാല്ലട്ട് കൂനി, ഊന്നുവടികുത്തിപ്പിടിച്ച് നടക്കുന്ന ഒരാളുടെ ചിത്രം വരച്ചുചേർത്തിട്ട് "ദൈവം വയസ്സനെ സഹായിക്കട്ടെ" എന്ന് എഴുതി.
റ്റൂബിങ്ങൻ ഹേഗലിനുനൽകിയ ബിരുദ സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്തയിൽ തീരെ ശ്രദ്ധകാണിച്ചില്ല എന്നെഴുതിയിരുന്നതായി പല ജീവചരിത്രകാരന്മാരും തെറ്റായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സർട്ടിഫിക്കറ്റിന്റെ മൂലത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധകാണിച്ചിരുന്നു (Philosophiae Multum operam impendit) എന്നെഴുതിയിരുന്നതിലെ 'ഏറെ'(Multum) എന്ന വാക്ക് ഒരു പകർത്തിയെഴുത്തുകാരൻ 'ഒട്ടും'(Nullam) എന്ന് തെറ്റായി പകർത്തിയതാണത്രെ ഈ തെറ്റിദ്ധാരണക്ക് കാരണമായത്.
ഗ പുതിയ കുടുംബവുമായി ഇണങ്ങിപ്പോകാൻ ലുഡ്‌വിഗിന് കഴിഞ്ഞില്ല.
1826-ൽ പത്തൊൻപതാമത്തെ വയസ്സിൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് അയാൾ ഡച്ചുകാരുടെ സൈന്യത്തിൽ കൂലിപ്പട്ടാളക്കാരനായി ചേരുകയും 1831-ൽ ഇൻഡോനേഷ്യയിൽ വച്ച്, ഹേഗലിന്റെ മരണത്തിന് ഏതാനും മാസം മാത്രം മുൻപ് പനിബാധിച്ചു മരിക്കുകയും ചെയ്തു.
മകന്റെ മരണവാർത്ത ഹേഗൽ അറിഞ്ഞിട്ടേ ഉണ്ടാവില്ല എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ ബഹുമതിപത്രത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കേണ്ടതില്ല എന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ബഹുമതികളിൽ ഏറ്റവും ചെറുത് മറ്റു 72 പേർക്കൊപ്പമാണ് ഹേഗലിന് കൊടുത്തത്.
അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടവരിൽ എതിരാളിയായിരുന്ന ചിന്തകൻ ഷ്ലീയർമാക്കറും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹേഗലിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഒന്നിനും അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നാണ് താൻ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്നും റസ്സൽ പറയുന്നുണ്ട്.
ഈ ഘട്ടത്തെ ഹേഗൽ വിളിച്ചത് ക്രൈസ്തവ ഭരണഘടനാനുസൃത രാജവാഴ്ച(Christian Constitutional Monarchy) എന്നാണ്.
ഈ വിമർശനത്തിൽ ആരെങ്കിലും അസൂയമണത്തെങ്കിൽ അത്ഭുതമില്ല.
ഹേഗലിനെ തോല്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനപ്രഭാഷണങ്ങളുടെ സമയത്തുതന്നെ സ്വന്തം പ്രഭാഷണങ്ങൾ ബെർളിൻ സർവകലാശാലയിൽ നടത്താൻ ഷോപ്പൻഹോവർ രണ്ടുവട്ടം നടത്തിയ ശ്രമം വലിയ നാണക്കേടിലാണ് കലാശിച്ചത്.
ഷോപ്പൻഹോവറുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് ശ്രോതാക്കളില്ലാതെ പോയി.
അവലംബം കൂടുതൽ അറിയാൻ ഹേഗലിനെ പരിചപ്പെടാൻ Beiser, Frederick C. , 2005.
Hegel .
Routledge Findlay, J. N. , 1958.
Hegel: A Re-examination .
ISBN 0-19-519879-4 Gouin, Jean-Luc , 2000.
Hegel ou de la Raison intégrale , suivi de : « Aimer Penser Mourir : Hegel, Nietzsche , Freud en miroirs », Montréal (Québec), Éditions Bellarmin, 225 p. ISBN 2-89007-883-3 Houlgate, Stephen, 2005.
An Introduction to Hegel.
Freedom, Truth and History .
Oxford: Blackwell Kainz, Howard P., 1996.
G. W. F. Hegel .
Ohio University Press.
ISBN 0-8214-1231-0 .
Kaufmann, Walter , 1965.
Hegel: A Reinterpretation .
New York: Doubleday (reissued Notre Dame IN: University of Notre Dame Press, 1978) Plant, Raymond , 1983.
Hegel: An Introduction.
Oxford: Blackwell Singer, Peter , 2001.
Hegel: A Very Short Introduction .
Oxford University Press (previously issued in the OUP Past Masters series, 1983) Stirling, James Hutchison , The Secret of Hegel : Being the Hegelian System in Origin Principle, Form and Matter Taylor, Charles , 1975.
ISBN 0-521-29199-2 .
A comprehensive exposition of Hegel's thought and its impact on the central intellectual and spiritual issues of his and our time.
Scruton, Roger , "Understanding Hegel" in The Philosopher on Dover Beach , Manchester: Carcanet Press, 1990.
ISBN 0-85635-857-6 ലേഖനസമാഹാരങ്ങൾ Beiser, Frederick C. (ed.), 1993.
The Cambridge Companion to Hegel .
ISBN 0-521-38711-6 .
A collection of articles covering the range of Hegel's thought.
Adorno, Theodor W. , 1994.
Hegel: Three Studies .
Translated by Shierry M. Nicholsen, with an introduction by Nicholsen and Jeremy J. Shapiro, ISBN 0-262-51080-4 .
ജീവചരിത്രങ്ങൾ Althaus, Horst, 1992.
Hegel und die heroischen Jahre der Philosophie .
Munich: Carl Hanser Verlag.
Michael Tarsh as Hegel: An Intellectual Biography , Cambridge: Polity Press, 2000 Pinkard, Terry P., 2000.
Hegel: A Biography .
ISBN 0-521-49679-9 .
By a leading American Hegel scholar; aims to debunk popular misconceptions about Hegel's thought.
Rosenkranz, Karl , 1844.
Georg Wilhelm Friedrich Hegels Leben .
Still an important source for Hegel's life.
Hondt, Jacques d', 1998.
Hegel: Biographie .
Calmann-Lévy ചരിത്രം Rockmore, Tom , 1993.
Before and After Hegel: A Historical Introduction to Hegel's Thought .
Indianapolis: Hackett.
ISBN 0-87220-648-3 .
Löwith, Karl , 1964.
From Hegel to Nietzsche: The Revolution in Nineteenth-Century Thought.
Translated by David E. Green.
ഹേഗലിന്റെ വികാസം Lukács, Georg , 1948.
Der junge Hegel .
Zurich and Vienna (2nd ed. Berlin, 1954).
Rodney Livingstone as The Young Hegel , London: Merlin Press, 1975.
ISBN 0-262-12070-4 Harris, H. S., 1972.
Hegel's Development: Towards the Sunlight 1770-1801 .
Oxford: Clarendon Press Harris, H. S., 1983.
Hegel's Development: Night Thoughts (Jena 1801-1806) .
Oxford: Clarendon Press Dilthey, Wilhelm , 1906.
Die Jugendgeschichte Hegels (repr. in Gesammelte Schriften , 1959, vol. IV) Haering, Theodor L. , 1929, 1938.
Hegel: sein Wollen und sein Werk , 2 vols.
Leipzig (repr. Aalen: Scientia Verlag, 1963) ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള പുതിയ രചനകൾ Inwood, Michael , 1983.
London: Routledge Kegan Paul ( Arguments of the Philosophers ) Rockmore, Tom, 1986.
Hegel's Circular Epistemology .
Indiana University Press Pinkard, Terry P., 1988.
Hegel's Dialectic: The Explanation of Possibility .
Temple University Press Westphal, Kenneth, 1989.
Hegel's Epistemological Realism .
Kluwer Academic Publishers Forster, Michael N., 1989.
Hegel and Skepticism .
ISBN 0-674-38707-4 Pippin, Robert B. , 1989.
Hegel's Idealism: the Satisfactions of Self-Consciousness .
ISBN 0-521-37923-7 .
Advocates a stronger continuity between Hegel and Kant.
അത്മാവിന്റെ പ്രതിഭാസവിജ്ഞാനം
(See also the article The Phenomenology of Spirit .) Stern, Robert, 2002.
Hegel and the Phenomenology of Spirit .
ISBN 0-415-21788-1 .
An introduction for students.
Cohen, Joseph, 2007.
Le sacrifice de Hegel .
(In French language).
Paris, Galilée.
An extensive study of the question of sacrifice in Hegel's Phenomenology of Spirit.
Hyppolite, Jean , 1946.
Genèse et structure de la Phénoménologie de l'esprit .
Paris: Aubier.
Samuel Cherniak and John Heckman as Genesis and Structure of Hegel's "Phenomenology of Spirit" , Evanston: Northwestern University Press, 1979.
ISBN 0-8101-0594-2 .
A classic commentary.
Kojève, Alexandre , 1947.
Introduction à la lecture de Hegel .
Paris: Gallimard.
James H. Nichols, Jr., as Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the Phenomenology of Spirit , Basic Books, 1969.
ISBN 0-8014-9203-3 Influential European reading of Hegel.
Solomon, Robert C. , 1983.
In the Spirit of Hegel .
Harris, H. S. , 1995.
Hegel: Phenomenology and System .
A distillation of the author's monumental two-volume commentary Hegel's Ladder .
Westphal, Kenneth R., 2003.
Hegel's Epistemology: A Philosophical Introduction to the Phenomenology of Spirit.
ISBN 0-87220-645-9 Russon, John , 2004.
Reading Hegel's Phenomenology .
ISBN 0-253-21692-3 .
Bristow, William, 2007.
Hegel and the Transformation of Philosophical Critique .
ISBN 0-19-929064-4 Kalkavage, Peter, 2007.
The Logic of Desire: An Introduction to Hegel's Phenomenology of Spirit .
Philadelphia: Paul Dry Books.
ISBN 978-1-58988-037-5 .
This work provides insights on Hegel's complex work as a whole as well as serving as a sure guide for every chapter and for virtually every paragraph.
ISBN 0-85635-857-6 യുക്തി
(See also the article Science of Logic .) Hartnack, Justus , 1998.
An Introduction to Hegel's Logic .
ISBN 0-87220-424-3 Schäfer, Rainer, 2001.
Die Dialektik und ihre besonderen Formen in Hegels Logik .
Hamburg/Meiner.
ISBN 3-7873-1585-3 .
Wallace, Robert M., 2005.
Hegel's Philosophy of Reality, Freedom, and God .
ISBN 0-521-84484-3 .
Through a detailed analysis of Hegel's Science of Logic , Wallace shows how Hegel contributes to the broadly Platonic tradition of philosophy that includes Aristotle, Plotinus, and Kant.
In the course of doing this, Wallace defends Hegel against major critiques, including the one presented by Charles Taylor in his Hegel .
രാഷ്ട്രമീമാംസ Avineri, Shlomo , 1974.
Hegel's Theory of the Modern State .
Azurmendi, Joxe , "Hegel: Volksgeist historia unibertsalean" (Hegel: Volksgeist in universal history) In: Volksgeist.
Herri gogoa , Donostia: Elkar, 2007.
ISBN 978-84-9783-404-9 .
Ritter, Joachim , 1984.
Hegel and the French Revolution .
Riedel, Manfred , 1984.
Between Tradition and Revolution: The Hegelian Transformation of Political Philosophy , Cambridge.
Marcuse, Herbert , 1941.
Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory .
An introduction to the philosophy of Hegel, devoted to debunking the conception that Hegel's work included in nuce the Fascist totalitarianism of National Socialism ; the negation of philosophy through historical materialism .
Rose, Gillian , 1981.
Hegel Contra Sociology .
Athlone Press.
ISBN 0-485-12036-4 .
Scruton, Roger , "Hegel as a conservative thinker" in The Philosopher on Dover Beach , Manchester: Carcanet Press, 1990.
ISBN 0-85635-857-6 മതം Desmond, William, 2003.
Hegel's God: A Counterfeit Double?
Ashgate.
ISBN 0-7546-0565-5 O'Regan, Cyril, 1994.
The Heterodox Hegel .
State University of New York Press, Albany.
ISBN 0-7914-2006-X .
The most authoritative work to date on Hegel's philosophy of religion.
Cohen, Joseph, 2005.
Le spectre juif de Hegel (in French language); Preface by Jean-Luc Nancy.
An extensive study of the Jewish question in Hegel's Early Theological Writings.
Dickey, Laurence, 1987.
Hegel: Religion, Economics, and the Politics of Spirit, 1770–1807 .
ISBN 0-521-33035-1 .
A fascinating account of how "Hegel became Hegel", using the guiding hypothesis that Hegel "was basically a theologian manqué".
വിവാദം, വിമർശനം Popper, Karl.
The Open Society and Its Enemies , vol.
2: Hegel and Marx .
An influential attack on Hegel.
Stewart, Jon, ed.
The Hegel Myths and Legends .
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Wikimedia Commons has media related to Georg Wilhelm Friedrich Hegel .
The new HegelWiki A superior biography of Hegel with graphics Hegel.net - resources available under the GNU FDL Hegel.net Archived 2008-05-03 at the Wayback Machine .
- wiki article on Hegel Commented link list Discussion, Interpretations and Questions about Hegel Hegel mailing lists in the internet Discussion of the Hegelian tradition, including the Left and Right schism Archived 2005-04-27 at the Wayback Machine .
The Hegel Society of America http://www.gwfhegel.org/ Hegel page in 'The History Guide' Is Hegel a Christian? 'The Spirit of the Age: Hegel and the Fate of Thinking' double issue of the journal Cosmos and History Archived 2008-09-19 at the Wayback Machine .
Philosophy of History Introduction Hegel's The Philosophy of Right Hegel's The Philosophy of History Hegel by HyperText
ദ വോൾവറീൻ (ചലച്ചിത്രം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Wolverine
മാർവെൽ കോമിക്സിന്റെ വോൾവറീൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഒരു അമേരിക്കൻ സൂപ്പർ ഹീറോ ചിത്രമാണ് ദ വോൾവറീൻ .
എക്സ്മെൻ ചലച്ചിത്ര പരമ്പരയിലെ ആറാമത്തെ ചിത്രമാണിത്.
2006 -ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ എക്സ്മെൻ : ദ ലാസ്റ്റ് സ്റ്റാന്ഡ് എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തുടർക്കഥയാണ് പുതിയ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
ഹ്യൂ ജാക്ക്മാൻ തന്നെ വോൾവറീനായി വീണ്ടും അവതരിക്കുന്ന ചിത്രം ക്രിസ്റ്റഫർ മക്കുറിയുടെയും സ്കോട്ട് ഫ്രാങ്കിന്റെയും മാർക്ക് ബോമ്പാക്കിന്റെയും തിരക്കഥയിൽ ജെയിംസ് മാങ്കോൾഡാണ് സംവിധാനം ചെയ്തത്.
1982 -ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ വോൾവറീൻ കഥകളെ ആധാരമാക്കിയുള്ളതാണ് തിരക്കഥ .
ക്രിസ് ക്ലാരെമോണ്ടും ഫ്രാങ്ക് മില്ലറും ആയിരുന്നു ഇവയുടെ രചയിതാക്കൾ.
2009 ആഗസ്റ്റിലാണ് മക്കുറി തിരക്കഥ രചന തുടങ്ങിയത്.
2010 ഒക്ടോബറിൽ ഡാരൺ അരോൺസ്കി ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി.
അരോൺസ്കിയുടെ വിടവാങ്ങലും 2011 -ലെ തൊഹോക്കു ഭൂകമ്പവും സുനാമിയും മൂലം 2011 മാർച്ചിൽ പ്രൊജക്ട് നീട്ടിവെച്ചു.
2011 ജൂണിൽ മാങ്കോൾഡ് ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം ഏറ്റെടുത്തു.
2011 സെപ്തംബറിൽ ബോമ്പാക്കിനെ തിരക്കഥ പൂർത്തിയാക്കാനായി സമീപിച്ചു.
2012 ജൂലൈ ആദ്യ വാരത്തോടെ കഥാപാത്രവിഭജനം നടത്തുകയും അവസാനത്തോടെ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിൽ വച്ച് ചിത്രീകരണം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് ആഗസ്റ്റിൽ ചിത്രീകരണത്തിനായി ടോക്കിയോയിലേക്ക് പോവുകയും ഒക്ടോബറിൽ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിൽ തിരിച്ചെത്തുകയും ചെയ്തു.
പോസ്റ്റ് പ്രൊഡക്ഷന്റെ (നിർമ്മാണത്തിന് ശേഷം) സമയത്താണ് ചിത്രം ത്രിമാന പതിപ്പാക്കി മാറ്റിയത്.
2013 ജൂലൈ 24-ന് ചിത്രം അന്തർദേശീയതലത്തിൽ തിയേറ്ററുകളിലെത്തി.
ജൂലൈ 25-ന് ഓസ്ട്രേലിയയിലും 26-ന് അമേരിക്കയിലും റിലീസ് ചെയ്തു.
നിരൂപകരിൽ നിന്നും മികച്ച അഭിപ്രായങ്ങൾ ലഭിച്ച ചിത്രം വാണിജ്യപരാമായും വിജയമായിരുന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണച്ചെലവായ $120 ദശലക്ഷത്തിന്റെ ഏകദേശം 3.5 ഇരട്ടിയായ $414.8 ദശലക്ഷം ലോകത്തൊട്ടാകെയുള്ള പ്രദർശനശാലകളിൽ നിന്നായി ചിത്രം ശേഖരിച്ചു.
എക്സ്മെൻ : ദ ലാസ്റ്റ് സ്റ്റാൻഡ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ കഥാസാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം ലോഗൻ ജപ്പാനിലേക്ക് യാത്രയാവുന്നു .
അവിടെവെച്ചുണ്ടായ ഒരു സംഘട്ടനത്തിൽ തന്റെ  പഴയ കാലത്തെക്കുറിച്ച് ചിലതെന്തൊക്കെയോ അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു .
അതയാളുടെ മനസ്സിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു.
ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില പരിമിതികളിലേക്ക് അയാൾ തള്ളപ്പെടുന്നു.
തന്മൂലം വോൾവറീന് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നത്  മൂർച്ചയേറിയ സമുറായി സ്റ്റീലിനെ മാത്രമല്ല, തന്റെ അമരത്വത്തിനെതിരെയും പോരടിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
അങ്ങനെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാളും അതിശക്തനായി അയാൾ മാറുന്നു .
കഥാപാത്രങ്ങൾ ലോഗൻ / വോൾവറീൻ ആയി ഹ്യൂ ജാക്ക്മാൻ : എക്സ്മെന്നിലെ ഒരംഗം.
മുറിവുകൾ താനേ സുഖപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക കഴിവും അഡമാന്റിയം നിറച്ച ശരീരാസ്ഥികളും മൂലം അമരത്വം തന്നെ കൈവരിച്ച അമാനുഷികനാണ് വോൾവറീൻ.
മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന സിനിമകളിലും വോൾവറീനായി ഹ്യൂ ജാക്ക്മാൻ തന്നെയായിരുന്നു.
ഇപ്രാവശ്യം അദ്ദേഹം തന്റെ കമ്പനിയായ സീഡ് പ്രൊഡക്ഷൻസി ലൂടെ ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണവും ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു.
തന്റെ കഥാപാത്രത്തെപ്പറ്റി ജാക്ക്മാന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, "വോൾവറീന്റെ ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി ഞാൻ കരുതുന്നതെന്തെന്നാൽ അത് വോൾവറീന്റെ ഉള്ളിൽ അയാളോട് തന്നെ നടത്തുന്ന യുദ്ധമാണ്".
അമരത്വത്തിനെതിരെയുള്ള ലോഗന്റെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ജാക്ക്മാൻ പറയുന്നു, ”താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും മരിക്കുന്നതായി അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു.
ജീവിതത്തിൽ അവന് വേദനകളേയൊള്ളൂ.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ രക്ഷപ്പെടുന്നതാണ് അവന് ഉചിതം.
അവന് യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിക്കാൻ സാധിക്കില്ല.
എങ്കിലും എല്ലാത്തില് നിന്നും അവന് മോചനം വേണം”.
ജാക്ക്മാൻ പിന്നിടൊരിക്കൽ പറയുകയുണ്ടായി തന്റെ ശരീരം കഥാപാത്രത്തിന് വേണ്ടി പാകപ്പെടുത്തിയെടുക്കാൻ ദിവസവും 6 പ്രാവശ്യം ഭക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന്.
തന്റെ ശരീരം മെച്ചപ്പെടുത്തിയെടുക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജാക്ക്മാൻ ഡ്വെയിൻ ജോൺസണോട് നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആരാഞ്ഞിരുന്നു.
ജോൺസൺ നിർദ്ദേശിച്ചതിപ്രകാരമാണ് : ഞാൻ ആറുമാസത്തേക്ക് വേണ്ടി, കോഴിയും വറുത്ത മാംസവും അരിയും അടങ്ങിയ 6000 കലോറി ദിവസം തോറും കഴിച്ചുകൊണ്ട് ആഴ്ചയിൽ ഒരു പൗണ്ട് വീതം തൂക്കം വെയ്ക്കുകയുണ്ടായി.
ഷിഞ്ചെൻ യാഷിഡ ആയി ഹിറോയുകി സനാഡ : ക്ലാരെമണ്ടും മില്ലറും ചേർന്ന സൃഷ്ടിച്ച കഥാപാത്രം; യാകുസ ക്രൈം ബോസും വോൾവറീന്റെ എതിരാളിയും.
യാഷിഡ ആയി ഹാൽ യമനൗച്ചി : യാഷിഡ സംഘത്തിന്റെ തലവൻ .
മാരിക്കോ യാഷിഡ ആയി താവോ ഒകാമോട്ടോ : യാഷിഡയുടെ കൊച്ചുമകൾ.
ലോഗനോടുള്ള പ്രണയവും അച്ഛനായ ഷിഞ്ചെനോടുള്ള കടപ്പാടും മൂലം വിഷമിക്കുന്നു.
മാരിക്കോയുടെ ജീവന് യാകുസയിൽ നിന്നും ഭീക്ഷണിയുണ്ടാവുമ്പോൾ ലോഗൻ അവളെ സംരക്ഷിക്കാനെത്തുന്നു.
തന്റെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒകാമോട്ടോ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, “കരാട്ടെയിലും കത്തിയെറിയലിലും സമർത്ഥയായ അവളെ തോൽപ്പിക്കുക എളുപ്പമല്ല”.
യുകിയോ ആയി റില ഫുകുഷിമ : കാര്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിവുള്ള ഒരു അമാനുഷിക കഥാപാത്രവും ഷിഞ്ചെന്റെ സംഘത്തിലെ അപകടകാരിയായ കൊലയാളിയുമാണ് യുകിയോ .
ഫുകുഷിമ പറയുന്നു, “നൈസർഗികമായ കഥാപാത്രം. യുകിയോയും വോൾവറീനും തമ്മിൽ ഒരുപാട് സാമ്യങ്ങളുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൾ അവനെയും അവൻ അവളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. മാങ്കോൾഡിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകാരം യുകിയോ ഒരു അപകടകാരിയായ യോദ്ധാവാണ്. കെനുച്ചിയോ ഹരാഡ / സിൽവർ സമുറായി ആയി വിൽ യുൺ ലീ : ഷിഞ്ചെന്റെ മകൻ. തന്റെ കഠാന , ടാക്കിയോൺ ഊർജ്ജം ഉപയോഗിച്ച് ചാർജ്ജ് ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവൻ. എന്തും ഇതുപയോഗിച്ച് കീറിമുറിക്കാൻ സാധിക്കും. അതികഠിനമായ വാൾപയറ്റ് പരിശീലനം വേണ്ടിവന്നു എന്ന് ലീ പറയുകയുണ്ടായി . നബുറോ മോറി ആയി ബ്രയിൻ റ്റീ : മാരിക്കോയെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങുന്ന ദുഷ്ടനായ ന്യായാധിപതി . വൈപ്പർ ആയി സ്വറ്റ്ലാന കൊട്ച്ചിനോവ : വോൾവറീനോട് തുല്യയും അതോടൊപ്പം ശത്രുവും . വിഷവസ്തുക്കൾ ഏൽക്കില്ല. കൊട്ച്ചിനോവ തന്റെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച്, “വൈപ്പറിന് ഒരുപാട് ആളുകളില്ല. അവൾ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്ക്വേണ്ടി അവരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു“ . മാങ്കോൾഡ് പറയുന്നു, “അവളുടെ പേരിലുള്ളതുപോലെ അവൾ പാമ്പിനെപോലെയാണ് , വേടൻ സിംഹത്തെ നോക്കി കാണുന്നതു പോലെയാണ് അവൾ വോൾവറീനെ കാണുന്നത്” .
ഇവരെ കൂടാതെ ഫാംകെ ജാൻസൻ, ജീൻ ഗ്രേ എന്ന തന്റെ പഴയ കഥാപാത്രത്തെ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ജാക്ക്മാൻ പറയുന്നു, “അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ള ബന്ധമാണ്--നമ്മൾ സിനിമകളിലൂടെ കണ്ടു-- ജീൻ ഗ്രേയുമായുള്ളത്. അതെ, എക്സ്മെൻ : ദ ലാസ്റ്റ് സ്റ്റാന്ഡി ൽ നമ്മൾ അവൾ മരിക്കുന്നത് കണ്ടു. പക്ഷേ ഈ സിനിമയിൽ അവളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം അവന് ആവശ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. കാരണം അവൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ അവന്റെയുള്ളിലെ വസ്തുവിനെ തന്നെയാണ് ” .
"ആ ജാപ്പനീസ് കഥയിലെ ഒരുപാട് ഭാഗങ്ങളിലുള്ള, അത്തരമൊരു അരാജകത്വ കഥാപാത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ലോകത്തായിരുന്നിട്ടും അന്യനായ മനുഷ്യൻ-എനിക്കത് കലാസ്വാദകന്റെ കണ്ണിലൂടെ കാണാൻ സാധിക്കും-ബഹുമതികളും പാരമ്പര്യങ്ങളും രീതികളും സ്വന്തമായി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവയ്ക്കെല്ലാം എതിരായി അവൻ തന്റെ വഴികളിൽ നിന്നും വേറിട്ട് നിൽക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു. സമുറായിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും അപ്രകാരമുള്ളതു തന്നെ. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മഹനീയമാണ്. കോമിക് പുസ്തകത്തിൽ അവൻ ഏതാനം സമുറായികളാലാണ് പുറകിൽ നിന്ന് ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നത്-അമാനുഷികരാലല്ല അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആദ്യം അവനൊന്ന് പതറുന്നു.. "
— ഹ്യൂ ജാക്ക്മാൻ
2009 സെപ്തംബറിൽ എക്സ്മെൻ ഒർജിൻസ്: വോൾവറീന്റെ സംവിധായകനായ ഗേവിൻ ഹുഡ് ജപ്പാനിൽ നടക്കുന്ന ഒരു തുടർക്കഥയ്ക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു.
ലോഗൻ ജപ്പാനിലെ ബാറിലിരുന്ന് കുടിക്കുന്നതായി പോസ്റ്റ് ക്രെഡിറ്റ്സ് (ചലചിത്രത്തിന് ശേഷം കാണിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ) രംഗങ്ങളൊന്നിലുണ്ട്.
അത്തരത്തിലുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു ക്രിസ് ക്ലാരെമോണ്ടിന്റെയും ഫ്രാങ്ക് മില്ലറുടെയും 1982 -ലെ ലിമിറ്റഡ് സീരിസിന്റെ വിഷയം.
എന്നിരുന്നാലും ജാക്ക്മാന് “ലോഗൻ ആരാണെന്നും, എങ്ങനെയാണവൻ വോൾവറീനായതെന്നുമാണ് നമുക്ക് സമർത്ഥിക്കേണ്ടത്” എന്ന് തോന്നിയതിനാൽ ആദ്യത്തെ ചിത്രത്തിൽ  അതുൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല .
തനിക്കേറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട വോൾവറീൻ കഥകൾ ക്ലാരെമോണ്ടിന്റെയും മില്ലറുടെയും തുടർക്കഥകളാണെന്ന് ജാക്ക്മാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു .
ജപ്പാൻ-കേന്ദ്രിത കഥകളെപ്പറ്റി ജാക്ക്മാൻ പറയുന്നു, “ഞാൻ നിങ്ങളോടൊരിക്കലും കള്ളം പറയില്ല, ഞാൻ കഥാകൃത്തുക്കളുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു… കോമിക് പുസ്തകങ്ങളിലെ ജാപ്പനീസ്വീരകഥകളുടെ വലിയൊരു ആരാധകനാണ് ഞാൻ ”.
എക്സ്മെൻ ഒർജിൻസ്: വോൾവറീൻ റിലീസ് ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ലോറൻ ഷൂലർ ഡോന്നർ, സൈമൺ ബ്യൂഫോയിയെ തിരക്കഥാരചനയ്ക്ക് വേണ്ടി സമീപിച്ചിരുന്നു.
എന്നാൽ ആത്മധൈര്യമില്ലാഞ്ഞതിനാൽ ബ്യൂഫോയി പിന്മാറി .
2009 മെയ് 5-ന്, ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ അറിയിപ്പ് വന്ന് നാല് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഔദ്യോഗികമായി തുടർചലച്ചിത്രം അംഗീകരിച്ചു .
എക്സ്മെന്നി ലൂടെ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ കൈവരിക്കാൻ സാധിക്കാതെ പോയ ക്രിസ്റ്റഫർ മക്കുറി, 2009 ഓഗസ്റ്റിൽ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥാരചനയ്ക്കായി സമീപിച്ചു .
ലോറൻ ഷൂലർ ഡോന്നർ പറഞ്ഞത് പ്രകാരം ജാപ്പനീസ്പ്രഭുവിന്റെ മകളായ മാരിക്കോയും വോൾവറീനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിനും, ജപ്പാനിൽ വെച്ച് അയാൾക്കെന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനുമായിരിക്കും തുടർച്ചിത്രം ഊന്നൽ കൊടുക്കുക.
നിഞ്ചാ, സമുറായി തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളും കാഠ്നാ കത്തികളും വിവിധ ആയോധനമുറകളും ഉള്ളതിനാൽ വോൾവറീന്റേത് ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന ശൈലിയായിരിക്കുമെന്നും അതുകൊണ്ട് തന്നെ തന്മയത്വത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ജപ്പാനിൽ വച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നതെന്നും അവർ പറഞ്ഞു.
2010 ജനുവരിയിൽ നടന്ന പീപ്പിൾസ് ചോയിസ് അവാർഡ് ദാന സമയത്ത്, ചിത്രീകരണം 2011 -ൽ തുടങ്ങുമെന്ന് ജാക്ക്മാൻ പറഞ്ഞു.
2010 മാർച്ചിൽ തിരക്കഥ തയ്യാറായിയെന്നും ജനുവരിയിൽ നിർമ്മാണം തുടങ്ങാൻ സാധിക്കുമെന്നും മക്കുറി അറിയിച്ചു.
ബ്രെയാൻ സിങർ സംവിധാനത്തിൽ നിന്നും പിന്മാറിയതോടെ ഡാരൺ അരോൺസ്കിയും പിന്മാറാൻ ഒരുങ്ങുകയാണെന്ന് അടുത്ത വൃന്ദങ്ങൾ അറിയിച്ചു.
നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പ്
2010 ഒക്ടോബറിൽ അരോൺസ്കി ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്യുമെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു .
അതെക്കുറിച്ച് ജാക്ക്മാൻ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു, “അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ വോൾവറീൻ 2 (ചിത്രത്തിന് നേരത്തെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട പേര്) വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഇതെന്നെ സംബന്ധിച്ച് പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് വകയുള്ളതാണ്. ബോക്സോഫീസ് തകർക്കും. അത് മികച്ചയൊന്നായിരിക്കും, ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു...ഞാൻ പറയുന്നു, എനിക്കത് യഥാർത്ഥത്തിൽ തോന്നുന്നുണ്ട്, അതോടൊപ്പം തന്നെ ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഇത് വോൾവറീനാണ്. പൊപ്പൊയി യല്ല. അവൻ അന്ധകാരത്തോട് ദയയുള്ളവനാണ്...പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കറിയുമോ, ഇത് ഒരു തരത്തിൽ ചുവടുമാറ്റമാണ്. ‘’ദ യൂഷ്വൽ സസ്പെറ്റസ്’’ എഴുതിയ ക്രിസ്റ്റഫർ മക്കുറിയാണ് തിരക്കഥ നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലൊരു സൂചന നൽകും. [അരോൺസ്കി]യത് അതിശയകരമായ ഒന്നാക്കിതീർക്കും. ‘’എല്ലുകളിൽ കുറച്ച് മാംസമുണ്ടാകും’’. തിയേറ്റർ വിടുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അൽപ്പനേരം ചിന്തിക്കാനുള്ള വകയുണ്ടാകും” .
പിന്നീട് 2011 മാർച്ചിൽ, ചിത്രീകരണത്തിനുവേണ്ടി ജപ്പാനിലേക്ക് പോകുന്നതിനു മുമ്പ് ന്യൂയോർക്കിൽ വച്ച് പ്രഥമ ചിത്രീകരണം തുടങ്ങുമെന്ന് അറിയിപ്പ് വന്നു .
2008-ൽ ജാക്ക്മാൻ ചിത്രത്തെ ഒർജിൻസിന്റെ തുടർക്കഥ എന്നു വിളിച്ചു.
എന്നാൽ 2010 നവംബറിൽ ദ വോൾവറീൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞ ചിത്രം തുടർക്കഥ എന്നതിലുപരി വേറിട്ടുനിൽക്കുമെന്ന് അരോൺസ്കിയറിയിച്ചു.
അതേമാസം തന്നെ ഫോക്സ് ഫിലിംഡ് എന്റർടെയിന്മെന്റ് ഒരു പത്രസമ്മേളനത്തിൽ തങ്ങൾ അരോൺസ്കിയുടെ പ്രോട്ടോസോവ പിക്ചേഴസു മായി രണ്ടു വർഷത്തെ കരാറിലൊപ്പിട്ടുവെന്ന് അറിയിച്ചു.
കരാർ പ്രകാരം പ്രോട്ടോസോവ , ട്വന്റ്റീത്ത് സ്വെഞ്ച്വറി യുക്കു വേണ്ടിയും ഫോക്സ് സേർച്ച്ലൈറ്റ് പിക്ചേഴസ് നു വേണ്ടിയും ചിത്രം നിർമ്മിക്കും .
2011 മാർച്ചിൽ അരോൺസ്കി സംവിധാനത്തിൽ നിന്നും പിന്മാറി.
അതിനുള്ള കാരണം അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ഫോക്സിന്റെ ആളുകളുമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ നിർമ്മാണം ഒരു വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചു. അത്രയും കാലം കുടുംബവുമായി വേർപിരിഞ്ഞു നിൽക്കാൻ എനിക്ക് സാധിക്കില്ല. ഞാൻ ദുഃഖിതനാണ്, ഭയാനകമായ തിരക്കഥയായതുകൊണ്ടും എന്റെ സുഹൃത്ത് ജാക്ക്മാനുമൊത്ത് വീണ്ടും സഹകരിക്കേണ്ടതിന് ഞാൻ ഒരുപാട് മുന്നേറാനുള്ളതുകൊണ്ടും പ്രൊജക്ട് പൂർണ്ണമായി കാണാൻ എനിക്ക് സാധിക്കില്ല” .
2011 -ലെ തൊഹോക്കു ഭൂകമ്പവും സുനാമിയും മൂലം നിർമ്മാണം നീട്ടിവെയ്ക്കാൻ ഫോക്സ് തീരുമാനിച്ചിരുന്നു .
പ്രൊജക്ട് മുമ്പോട്ട് പൊയ്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് ജാക്ക്മാൻ അതിനു വിരുദ്ധമായി അറിയിച്ചു .
2011 മെയ് മാസത്തിൽ ഫോക്സ് അരോൺസ്കിയ്ക്ക് പകരം വരാൻ സാധ്യതയുള്ള എട്ടു പേരുടെ ലിസ്റ്റിറക്കി.
ജൂൺ മാസത്തിൽ മാങ്കോൾഡുമായി ഫോക്സ് ഉടമ്പടിയിലേർപ്പെട്ടു.
2011 ജൂലൈയിൽ ജാക്ക്മാൻ ചിത്രീകരണം ഒക്ടോബറിൽ തുടങ്ങാൻ താൻ നിശ്ചയിച്ചതായി അറിയിച്ചു .
2011 ആഗസ്റ്റിൽ, ട്വിലൈറ്റ് , സൂപ്പർനാച്വറൽ , ഫന്റാസ്റ്റിക്ക് ഫോർ എന്നിവയുടെ ചിത്രീകരണം നടന്ന കനേഡിയൻ മോഷൻ പാർക്കിൽ വച്ച് 2011 നവംബർ 11 മുതൽ 2012 മാർച്ച് വരെ ചിത്രീകരണം നടക്കുമെന്ന് അറിയിപ്പുവന്നു.
ജാക്ക്മാന് ലെസ് മിസറബിൾസി ൽ അഭിയനയിക്കേണ്ടിയിരുന്നതിനാൽ ചിത്രീകരണം വീണ്ടും വൈകി .
സെപ്തംബറിൽ ബോമ്പാക്ക് , മക്കുറിയുടെ തിരക്കഥ മാറ്റിയെഴുതാൻ എത്തി .
2012 ഫെബ്രുവരിയിൽ റിലീസിങ് തിയതി 2013 ജൂലൈ 26-യി നിശ്ചയിച്ചു.
സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പരിഹരിക്കാൻ ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ പ്രധാന ലൊക്കേഷനായ ഓസ്ട്രേലിയയിൽ വച്ച് ആഗസ്റ്റിൽ ചിത്രീകരണം തുടങ്ങാൻ തീരുമാനമായി .
2012 ജൂലൈയിൽ നടീനടന്മാരെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചു.
അതേ മാസം തന്നെ ജെസ്സിക്ക ബേൽ വൈപ്പറി നെ അവതരിപ്പിക്കുമെന്ന് അറിയിപ്പു വന്നു .
സാൻ ഡിയേഗോ കോമിക്ക് ഇന്റർനാഷണിൽ താൻ അങ്ങനെ ഒരു ഉടമ്പടിക്ക് തീരുമാനമായിട്ടില്ലാന്ന് അറിയിച്ചു .