smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പേര് നിർദ്ദേശാങ്കം സവിശേഷതയുടെ വ്യാസം (കിലോമീറ്ററിൽ) ഉയരം (കിലോമീറ്ററിൽ) അൽബോർ തോലസ്‌ 19°00′N 209°36′E ﻿ / ﻿ 19.0°N 209.6°E ﻿ / 19.0; 209.6 ﻿ ( Albor Tholus ) 170.0 4.5 അൻസെരിസ് മോൺസ് 30°06′S 273°24′E ﻿ / ﻿ 30.1°S 273.4°E ﻿ / -30.1; 273.4 ﻿ ( Anseris Mons ) 58.0 അപ്പോളിനാരിസ് തോലസ്‌ 17°54′S 184°18′E ﻿ / ﻿ 17.9°S 184.3°E ﻿ / -17.9; 184.3 ﻿ ( Apollinaris Tholus ) 35.0 അർസിയാ മോൻസ്‌ 8°24′S 121°06′E ﻿ / ﻿ 8.4°S 121.1°E ﻿ / -8.4; 121.1 ﻿ ( Arsia Mons ) 475.0 16.0 അസ്ക്രെയാസ് മോൺസ് 11°54′N 104°30′E ﻿ / ﻿ 11.9°N 104.5°E ﻿ / 11.9; 104.5 ﻿ ( Ascraeus Mons ) 460.0 18.0 ഔസോണിയ മോണ്ടെസ് 27°42′S 261°12′E ﻿ / ﻿ 27.7°S 261.2°E ﻿ / -27.7; 261.2 ﻿ ( Ausonia Montes ) 158.0 ഓസ്ട്രേൽ മോണ്ടെസ് 80°18′S 345°54′E ﻿ / ﻿ 80.3°S 345.9°E ﻿ / -80.3; 345.9 ﻿ ( Australe Montes ) 387.0 സെൻറാറി മോണ്ടെസ് 38°54′S 264°48′E ﻿ / ﻿ 38.9°S 264.8°E ﻿ / -38.9; 264.8 ﻿ ( Centauri Montes ) 270.0 സെരാനിയസ് തോലസ്‌ 24°12′N 97°24′E ﻿ / ﻿ 24.2°N 97.4°E ﻿ / 24.2; 97.4 ﻿ ( Ceraunius Tholus ) 130.0 ചാൾസ് മോണ്ടെസ് 54°00′S 37°54′E ﻿ / ﻿ 54.0°S 37.9°E ﻿ / -54.0; 37.9 ﻿ ( Chalce Montes ) 95.0 ചാരിറ്റം മോണ്ടെസ് 58°18′S 40°12′E ﻿ / ﻿ 58.3°S 40.2°E ﻿ / -58.3; 40.2 ﻿ ( Charitum Montes ) 850.0 കൊറോനെ മോണ്ടെസ് 34°54′S 273°36′E ﻿ / ﻿ 34.9°S 273.6°E ﻿ / -34.9; 273.6 ﻿ ( Coronae Montes ) 236.0 ഇ.
ചൊവ്വന്നൂർ ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ കുന്നംകുളം താലൂക്കിലാണ് 122.13 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ചൊവ്വന്നൂർ ബ്ളോക്ക് പഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ചൊവ്വന്നൂർ ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തിൽ ചൂണ്ടൽ , ചൊവ്വന്നൂർ , കടങ്ങോട് , കടവല്ലൂർ , കണ്ടാണശ്ശേരി , കാട്ടകാമ്പാൽ , പോർക്കുളം , വേലൂർ എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അതിരുകൾ കിഴക്ക് - വടക്കാഞ്ചേരി , പുഴയ്ക്കൽ പടിഞ്ഞാറ് - ഗുരുവായൂർ , കുന്നംകുളം നഗരസഭകളും, ചാവക്കാട് , പെരുമ്പടപ്പ് ( മലപ്പുറം ജില്ല ) ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തുകളും വടക്ക് - പെരുമ്പടപ്പ്, തൃത്താല ( പാലക്കാട് ജില്ല ) ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തുകൾ തെക്ക്‌ - പുഴയ്ക്കൽ, മുല്ലശ്ശേരി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്തുകളും ഗുരുവായൂർ നഗരസഭയും ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ ചൂണ്ടൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ചൊവ്വന്നൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കടങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കടവല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് കാട്ടകാമ്പാൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് പോർക്കുളം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വേലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ജില്ല തൃശ്ശൂർ താലൂക്ക് തലപ്പിള്ളി വിസ്തീര്ണ്ണം 122.13 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ 158,938 പുരുഷന്മാർ 75,714 സ്ത്രീകൾ 83,224 ജനസാന്ദ്രത 1301 സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം 1099 സാക്ഷരത 90.88% വിലാസം
ചൊവ്വന്നൂർ ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് കാണിപ്പയ്യൂർ‍‍‍‍ - 680517 ഫോൺ‍‍ : 04885  222670 ഇമെയിൽ‍‍‍‍‍ : cwrbdo@sancharnet.in അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
http://lsgkerala.in/chowannurblock Archived 2013-07-11 at the Wayback Machine .
ചൊവ്വയിലെ കനാലുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Martian_canal ഗിയോവന്നി സ്കിയാപരെല്ലി നിർമ്മിച്ച ചൊവ്വയുടെ ഭൂപടം.
19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ അവസാനവും 20- ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിലും, ചൊവ്വയിൽ കനാലുകൾ ഉണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അന്നത്തെ കാലത്ത് ചൊവ്വയെ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നവർ ചൊവ്വയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന വരകൾ കാനാലുകളാണെന്നു പ്രച്ചരിപ്പിച്ചതോടെയാണ് ഈ വിശ്വാസം ഉടലെടുത്തത്‌.
ഐറിഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്രകാരനായ ചാൾസ് ഇ.
ബർട്ടൺ ഈ കനാലുകളെ ചൊവ്വയുടെ ഭൂപടത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉണ്ടായ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതികവിദ്യകളിലുണ്ടായ വളർച്ച,  ചൊവ്വയെ കൂടുതൽ അടുത്തറിയാൻ ഇടയാക്കി.
തന്മൂലം ചൊവ്വയിലെ കനാലുകൾ പ്രകാശത്തിന്റെ വെറുമൊരു കൺകെട്ടു വിദ്യയാണെന്ന് ശാസ്ത്രലോകം മനസ്സിലാക്കി.
വിവാദം 6 ഇഞ്ച്‌ ദൂരദർശിനിയിലൂടെ ഉള്ള ചൊവ്വയുടെ ദൃശ്യം.
ചൊവ്വയിലെ ബുദ്ധിശാലികളായ ജീവികൾ ജലസേചനത്തിനായി നിർമ്മിച്ച കാനാലുകളാണെന്നുപോലും വാദിച്ചവരുണ്ട്.
ചിലർ ആയിരക്കണക്കിന് കനാലുകൾ ചൊവ്വയുടെ ഭൂപടത്തിൽ വരച്ചുചെർക്കുകയും അവക്കെല്ലാം പേരുനല്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ മറ്റുചിലർ ഈ കനാലുകൾ നിലവിൽ ഇല്ലാത്തവയാനെന്നു വാദിച്ചു.
1903ൽ, ജോസഫ്‌ എഡ്വേർഡ്‌ ഇവാൻസും എഡ്വേർഡ്‌ മോണ്ടെറും ചൊവ്വയിലെ കനാലുകൾ വെറും കൺകെട്ടു വിദ്യ ആണെന്ന് പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു.
ചൊവ്വന്നൂർ ഗുഹ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chowannoor_guha
കേരളത്തിൽ ദേശീയപ്രാധാന്യമുള്ള സ്മാരകങ്ങളുടെ നിരയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് കുന്നംകുളം നഗരത്തിൽ ബസ്റ്റാന്റിൽ നിന്നും പന്നിത്തടം പാതയിൽ ഒരുകിലോമീറ്റർ അകലെ പാതയോരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചൊവ്വന്നൂർ ഗുഹ.
ഇത് പൗരാണിക ഗുഹകളൂടെ ഉത്തമ മാതൃകയാണ്.
കേരളത്തിൽ കാണുന്ന വെട്ടുകൽ ഗുഹകളുടെ മാതൃകയിൽ തന്നെയാണ് ഈ ഗുഹയും നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്.
അവലംബം Chowannoor burial cave എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ചൊവ്വയിലെ കനാലുകളുടെ പട്ടിക
ഇതു മലയാളത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെഴുതാൻ സഹായിക്കുക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/List_of_Martian_canals
ഗിയോവന്നി സ്കിയാപരെല്ലി തുടങ്ങിയ നിരീക്ഷകർ ചൊവ്വയിലെ കനാലുകൾക്ക് ഐതിഹ്യപരമായതും അല്ലാത്തതുമായ പേരുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ചൊവ്വയിലെ കാലാവസ്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Climate_of_Mars വൈകിംഗ്‌ 1 പേടകം 22 ഫെബ്രുവരി 1980ൽ ചിത്രീകരിച്ച ചൊവ്വയുടെ ദൃശ്യം
ശാസ്ത്ര ലോകത്ത് എന്നും കൗതുകമുണർത്തിയിരുന്ന ഒരു വിഷയമാണ് ചൊവ്വയിലെ കാലാവസ്ഥ .
ഭൂമിയിൽ നിന്നും വ്യക്തമായി ഉപരിതലത്തെ കാണുവാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഗ്രഹമാണ് ചൊവ്വ എന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം.
ചൊവ്വ ഭൂമിയെക്കാളും 11% ചെറുതും  സൂര്യനിൽ നിന്നും 50% ദൂരെയും ആണെങ്കിലും അതിന്റെ കാലാവസ്ഥ ഭൂമിയിലുള്ളതിനു സമാനമാണ്.
എന്നാൽ ചൊവ്വയിൽ ദ്രാവക രൂപത്തിൽ ജലം ഇല്ല എന്നത് ഇതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
മുൻകാലങ്ങളിൽ ദ്രാവക രൂപത്തിൽ ഇവിടെ ജലം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം എന്നാ ശാസ്ത്രഞ്ഞരുടെ നിഗമനം മൂലം, ചൊവ്വ ആഗോള താപനതിനു ഇരയായ ഗ്രഹമായേക്കാം എന്ന് സമൂഹത്തിൽ പ്രചാരണമുണ്ട് .
17-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ ചൊവ്വയെ പറ്റി മനുഷ്യർ ഭൂതല ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പഠിച്ചിരുന്നു.
എങ്കിലും 1960ൻറെ അവസാനത്തോടെ മാത്രമാണ് ചൊവ്വയിലേക്ക് പേടകങ്ങൾ അയച്ചും മറ്റു സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചും പഠനം നടത്താനായത്.
സന്ദർശന-ഉപഗ്രഹ പേടകങ്ങളും ഉപരിതലത്തിൽ ഇറങ്ങി ഉരിണ്ട് നീങ്ങി പഠനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പേടകങ്ങൾ വഴിയും ചൊവ്വയുടെ ഉപരിതല - അന്തരീക്ഷ അവസ്ഥകളെ കുറിച്ച് വരരെയേറെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനായി.
ചൊവ്വയുടെ സമീപ പര്യടനം നടത്തിയ ആദ്യ പേടകം നാസയുടെ മാരിനെർ 4 ആണ്.
ഈ പേടകം 1965ലാണ് ചൊവ്വയ്ക്ക് സമീപം എത്തിയത്.
ചൊവ്വയുടെ കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വളരെ പരിമിതമായ വിവരം മാത്രമേ  മാരിനെർ 4നു നല്കാനായുള്ളൂ.
ഈ പേടകത്തിന് ശേഷം മാരിനെർ 6, മാരിനെർ 7 എന്നീ പേടകങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകി.
1975ൽ വൈകിംഗ്‌ ദൗത്യവും അതിനുശേഷം മാർസ് ഗ്ലോബൽ സർവേയർ പേടകവും വളരെ വിജയകരമായി ചൊവ്വയെ പറ്റി പഠിച്ചു.
മാർസ് ജനറൽ സർക്കുലേഷൻ മോഡൽ എന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ സിമുലേഷൻ, പേടകങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളെ അപഗ്രഥിക്കുകയും ചൊവ്വയുടെ അന്തരീക്ഷമണ്ഡലത്തെ പൂർണ രീതിയിൽ മോഡൽ ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുകയുമുണ്ടായി .
മാർസ് ജനറൽ സർക്കുലേഷൻ മോഡലിന്റെ പല പതിപ്പുകളും ചൊവ്വയെ പറ്റി അഗാധമായ അറിവ് നൽകുകയും ഇത്തരത്തിലുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ മോടെലുകളുടെ പരിമിതികളെ കുറിച്ച് നമ്മെ ബോധവാന്മാരാക്കുകയും ചെയ്തു.
ചരിത്രപ്രധാന കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണങ്ങൾ
ചൊവ്വയുടെ തെക്കേ ധ്രുവം ഗ്രഹത്തിൻറെ പരിഭ്രമണ അക്ഷത്തിന്റെ മധ്യത്ത് അല്ലാ എന്ന് ഗിയാൻകോമോ മിരാൽഡി എന്ന വാന നിരീക്ഷകൻ 1704ൽ കണ്ടെത്തി .
ചൊവ്വയുടെ രണ്ടു ധൃവങ്ങളെ പറ്റിയും അദ്ദേഹം വിസദമായി പഠനം നടത്തി.
ചൊവ്വാ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സാന്ദ്രത വളരെ കുറവാണെന്ന് വില്ല്യം ഹെർഷെൽ 1784ൽ കണ്ടെത്തി.
ആകാശത്ത് രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങൾ ചൊവ്വയുടെ സമീപത്തുകൂടെ കടന്നുപോയപ്പോൾ അവയുടെ പ്രകാശ തീവ്രതയിൽ മാറ്റമുണ്ടായില്ല എന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ഇതിലൂടെ ചൊവ്വയ്ക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശ തീവ്രതയിൽ മാറ്റമുണ്ടാകാൻ മാത്രം വലിയ അന്തരീക്ഷം ഇല്ല എന്ന നിഗമനത്തിൽ അദ്ദേഹം എത്തിച്ചേർന്നു.
ചൊവ്വയിലെ ക്യാറ്റിനെകൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/List_of_catenae_on_Mars
ഒരേ തരത്തിലും രൂപത്തിലുമുള്ള ഉൽക്കാ ഗർത്തങ്ങളെയാണ് ക്യാറ്റിനെകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്‌.
ചൊവ്വയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നാമകരണം ചെയ്ത ക്യാറ്റിനെകൾ താഴെ പട്ടികയിൽ കാണാം.
പേര് നിർദ്ദേശാങ്കം അക്കിരോൺ ക്യാറ്റിന 37°18′N 259°00′E ﻿ / ﻿ 37.3°N 259.0°E ﻿ / 37.3; 259.0 ആൽബ ക്യാറ്റിന 35°00′N 245°18′E ﻿ / ﻿ 35.0°N 245.3°E ﻿ / 35.0; 245.3 അർട്ടിനിയ ക്യാറ്റിന 47°36′N 240°24′E ﻿ / ﻿ 47.6°N 240.4°E ﻿ / 47.6; 240.4 ബാഫിരസ് ക്യാറ്റിന 38°48′N 275°42′E ﻿ / ﻿ 38.8°N 275.7°E ﻿ / 38.8; 275.7 സിരോനിയാസ്‌ ക്യാറ്റിന 37°06′N 251°48′E ﻿ / ﻿ 37.1°N 251.8°E ﻿ / 37.1; 251.8 കോപ്രടെസ് ക്യാറ്റിന 14°54′S 297°48′E ﻿ / ﻿ 14.9°S 297.8°E ﻿ / -14.9; 297.8 സയാൻ ക്യാറ്റിന 36°18′N 241°36′E ﻿ / ﻿ 36.3°N 241.6°E ﻿ / 36.3; 241.6 എലിസിയം ക്യാറ്റിന 17°36′N 149°36′E ﻿ / ﻿ 17.6°N 149.6°E ﻿ / 17.6; 149.6 ഗാഞ്ചസ് ക്യാറ്റിന 2°48′S 291°18′E ﻿ / ﻿ 2.8°S 291.3°E ﻿ / -2.8; 291.3 ഹൈബ്ലിയസ് ക്യാറ്റിന 21°36′N 140°30′E ﻿ / ﻿ 21.6°N 140.5°E ﻿ / 21.6; 140.5 ലബീറ്റസ് ക്യാറ്റിന 19°30′N 266°42′E ﻿ / ﻿ 19.5°N 266.7°E ﻿ / 19.5; 266.7 ഓഫിർ ക്യാറ്റിന 9°30′S 300°36′E ﻿ / ﻿ 9.5°S 300.6°E ﻿ / -9.5; 300.6 ഫ്ലിഗതോൻ ക്യാറ്റിന 38°54′N 256°42′E ﻿ / ﻿ 38.9°N 256.7°E ﻿ / 38.9; 256.7 സ്റ്റൈഗിസ് ക്യാറ്റിന 23°18′N 150°30′E ﻿ / ﻿ 23.3°N 150.5°E ﻿ / 23.3; 150.5 ടിതോണിയെ ക്യാറ്റിന 5°18′S 277°36′E ﻿ / ﻿ 5.3°S 277.6°E ﻿ / -5.3; 277.6 ട്രാക്‌റ്റസ് ക്യാറ്റിന 27°48′N 257°18′E ﻿ / ﻿ 27.8°N 257.3°E ﻿ / 27.8; 257.3 അവലംബം
നാമീകരണം - ഗസറ്റീർ Catenae on Mars എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ദേവീമാഹാത്മ്യം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Devi_Mahatmyam ദേവീമാഹാത്മ്യത്തിന്റെ ലഭ്യമായതിൽ ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തു പ്രതി  പനയോലയിലാണിത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
ആദ്യകാല ഭുജിമോൽ ലിപിയിൽ, ബിഹാറിലോ നേപ്പാളിലോ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ടതായിരിക്കാം ഇതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസപ്രകാരം ദേവി ആദിപരാശക്തിയേയും ആ ഭഗവതിയുടെ പല ഭാവങ്ങളെയും വർണ്ണിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ സംസ്കൃത രചനയാണ്‌ ദേവി മാഹാത്മ്യം .
ആദിശക്തിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാവങ്ങളായ മഹാകാളി, മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി എന്നിവരുടെ മാഹാത്മ്യ കഥകളും ഭുവനേശ്വരി, ദുർഗ്ഗ, ഭദ്രകാളി, ചണ്ഡിക, ചാമുണ്ഡേശ്വരി, നവദുർഗ്ഗ, സപ്തമാതാക്കൾ തുടങ്ങി ഭഗവതിയുടെ മറ്റു അനേകം ഭാവങ്ങളുടെ സ്തുതികളും വർണ്ണനകളും കഥകളും മറ്റും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഇതിന്റെ രചനാ കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടാണ്‌.
ഈ രചനയുടെ കർത്താവായി പാരമ്പര്യം ഘോഷിക്കുന്നത് മാർക്കണ്ഡേയ മുനിയെയാണ്‌.
ദുർഗ്ഗാഭഗവതിയെ സ്തുതിക്കുന്ന 700 പദ്യങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഈ കൃതിയ്ക്ക് "ദുർഗ്ഗ സപ്തശതി" എന്നും പേരുണ്ട്.
"ചണ്ഡിപാഠം" എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
പാഠം എന്നത് അനുഷ്ഠാനപരമായ വായനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിലെ പതിനൊന്നാം അധ്യായം ഏറ്റവും പ്രധാനമായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം പരാശക്തിയുടെ എല്ലാഭാവങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ട്.
വെള്ളിയാഴ്ച ആണ് പതിനൊന്നാം അധ്യായം ജപിക്കേണ്ടത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രസിദ്ധമായ "സർവ്വമംഗള മാംഗല്യേ" എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീ സ്തുതി ഈ അധ്യായത്തിലേത് ആണ്.
ദേവി സൂക്തമാണ് മറ്റൊന്ന്.
പ്രസിദ്ധമായ 'യാ ദേവി സർവ്വ ഭൂതേഷു ' എന്ന സ്തുതി ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശക്തി ഉപാസകർ അഥവാ ശാക്തേയരുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഈ കൃതിയ്ക്ക് , അവരുടെ അനുഷ്ഠാന വിധികളിൽ ഏറെ പ്രധാന്യമുണ്ട്.
വേദങ്ങളിലെ പുരുഷ ഭാവമുള്ള ദൈവ സങ്കല്പത്തെ, മുന്നേയുണ്ടായിരുന്ന മാതൃദൈവ ആരാധനയുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാനും , ദൈവികതയെ സ്ത്രൈണ തത്ത്വമായി അവതരിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശ്രമമായിരുന്നിരിക്കാം ഈ രചന.
ആര്യവും അല്ലാത്തതുമായ പശ്ചാത്തലമുള്ള പല അമ്മ ദൈവ കഥകളേയും ഈ കൃതി ഒരേ കഥയിൽ സമർത്ഥമായി കൂട്ടിയിണക്കുന്നു.
പ്രാചീന കാലം മുതൽക്കേ ഊർവരത, മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ടി, കാർഷിക സമൃദ്ധി, ഐശ്വര്യം, പ്രകൃതി, യുദ്ധ വിജയം, വീര്യം, ബലം തുടങ്ങിയവ മാതൃദൈവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കിടക്കുന്നു.
ആൺദൈവത്തിന്റെ പ്രഭാവം കുറഞ്ഞ ഇണയെന്ന നിലയ്ക്കുള്ള പുരുഷ മേധാവിത്വപരമായ സ്ഥിതിയിൽ നിന്ന്, മഹാശക്തിയുടെ പ്രതീകം അഥവാ ശക്തി സ്വരൂപിണി എന്ന അവസ്ഥയിലേയ്ക്കുള്ള സ്ത്രീ ദൈവത്തിന്റെ ശാക്തേയ പരിവർത്തനം, ഹിന്ദു പുരാവൃത്തത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴിക കല്ലാണ്‌.
സ്ത്രീയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനം എന്നൊരു സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ശാക്തേയരുടെ ആദിപരാശക്തി എന്ന ദൈവസങ്കല്പം ഉണ്ടായതെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ത്രീകൾ സമൂഹത്തിൽ മേൽക്കൈ നേടിയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ അടയാളപ്പെടുത്തലായും ഇതിനെ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഇതിനു പുറമേ, ഇതിലെ കഥ സാംഖ്യ ദർശനത്തിലെ പല അംശങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്നു.
അദ്ധ്യായക്രമം
ദേവീമാഹാത്മ്യത്തെ പ്രഥമചരിതം, മദ്ധ്യമചരിതം, ഉത്തമചരിതം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രഥമചരിതത്തിൽ ഒരു അദ്ധ്യായവും, മദ്ധ്യമചരിതത്തിൽ മൂന്ന് അദ്ധ്യായങ്ങളും, ഉത്തമചരിതത്തിൽ ഒൻപത് അദ്ധ്യായങ്ങളുമാണുള്ളത്.
നാരായണി സ്തുതി
പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ നാരായണി സ്തുതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
ഇതിൽ ഭഗവതിയുടെ പല ഭാവങ്ങളെയും സ്തുതിക്കുന്നതായി കാണാം.
ഓം ബാലാര്കവിദ്യുതിമ് ഇംദുകിരീടാം തുംഗകുചാം നയനത്രയയുക്താമ് | സ്മേരമുഖീം വരദാംകുശപാശഭീതികരാം പ്രഭജേ ഭുവനേശീമ് ||
ഋഷിരുവാച|  |1|
ദേവ്യാ ഹതേ തത്ര മഹാസുരേന്ദ്രേ
സേന്ദ്രാഃ സുരാ വഹ്നിപുരോഗമാസ്താം
കാത്യായനീം തുഷ്ടുവുരിഷ്ടലാഭാ-
ദ്വികാസിവക്ത്രാബ്ജ വികാസിതാശാഃ || 2 |'
ദേവി പ്രപന്നാർതിഹരേ പ്രസീദ
പ്രസീദ മാതർജഗതോ‌ഖിലസ്യ|
പ്രസീദവിശ്വേശ്വരി പാഹിവിശ്വം
ത്വമീശ്വരീ ദേവി ചരാചരസ്യ ||3||
ആധാര ഭൂതാ ജഗതസ്ത്വമേകാ
മഹീസ്വരൂപേണ യതഃ സ്ഥിതാസി
അപാം സ്വരൂപ സ്ഥിതയാ ത്വയൈത
ദാപ്യായതേ കുത്സനമലംഘ്യയ വീര്യേ ||4||
ത്വം വൈഷ്ണവീശക്തിരനന്തവീര്യാ
വിശ്വസ്യ ബീജം പരമാസി മായാ|
സമ്മോഹിതം ദേവിസമസ്ത മേത-
ത്വം വൈ പ്രസന്നാ ഭുവി മുക്തിഹേതുഃ ||5||
വിദ്യാഃ സമസ്താസ്തവ ദേവി ഭേദാഃ|
സ്ത്രിയഃ സമസ്താഃ സകലാ ജഗത്സു|
ത്വയൈകയാ പൂരിതമംബയൈതത്
കാതേ സ്തുതിഃ സ്തവ്യപരാ പരോക്തിഃ ||6||
സർവ്വഭൂതാ യദാ ദേവീ ഭുക്തി മുക്തിപ്രദായിനീ|
ത്വം സ്തുതാ സ്തുതയേ കാ വാ ഭവന്തു പരമോക്തയഃ ||7||
സർവ്വസ്യ ബുദ്ധിരൂപേണ ജനസ്യ ഹൃദി സംസ്ഥിതേ|
സ്വർഗ്ഗാപവർഗദേ ദേവി നാരായണി നമോസ്തുതേ ||8||
കലാകാഷ്ഠാദിരൂപേണ പരിണാമ പ്രദായിനി|
വിശ്വസ്യോപരതൗ ശക്തേ നാരായണി നമോസ്തുതേ ||9||
സർവ്വ മംഗള മാംഗല്യേ ശിവേ സർവാർത്ഥസാധികേ|
ശരണ്യേ ത്രയംബകേ ഗൗരീ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||10||
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിവിനാശാനാം കർതൃഭൂതേ സനാതനേ
ഗുണാശ്രയേ ഗുണമയേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||11||
ശരണാഗത ദീനാർത്ത പരിത്രാണപരായണേ|
സർവ്വസ്യാർതിഹരേ ദേവി നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||12||
ഹംസയുക്ത വിമാനസ്ഥേ ബ്രഹ്മാണീ രൂപധാരിണീ|
കൗശാംഭഃ ക്ഷരികേ ദേവി നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||13||
ത്രിശൂലചന്ദ്രാഹിധരേ മഹാവൃഷഭവാഹിനി|
മാഹേശ്വരീ സ്വരൂപേണ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||14||
മയൂര കുക്കുടവൃതേ മഹാശക്തിധരേ‌നഘേ|
കൗമാരീരൂപസംസ്ഥാനേ നാരായണി നമോസ്തുതേ||15||
ശംഖചക്രഗദാശാർങ്ഗൃഹീതപരമായുധേ|
പ്രസീദ വൈഷ്ണവീരൂപേനാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||16||
ഗൃഹീതോഗ്രമഹാചക്രേ ദംഷ്ട്രോദ്ധൃതവസുന്ധരേ|
വരാഹരൂപിണി ശിവേ നാരായണി നമോസ്തുതേ||17||
നൃസിംഹരൂപേണോഗ്രേണ ഹന്തും ദൈത്യാന് കൃതോദ്യമേ|
ത്രൈലോക്യത്രാണസഹിതേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||18||
കിരീടിനി മഹാവജ്രേ സഹസ്രനയനോജ്ജ്വലേ|
വൃത്രപ്രാണഹാരേ ചൈന്ദ്രി നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ ||19||
ശിവദൂതീസ്വരൂപേണ ഹതദൈത്യ മഹാബലേ|
ഘോരരൂപേ മഹാരാവേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||20||
ദംഷ്ട്രാകരാള വദനേ ശിരോമാലാവിഭൂഷണേ|
ചാമുണ്ഡേ മുണ്ഡമഥനേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||21||
ലക്ഷ്മീ ലജ്ജേ മഹാവിധ്യേ ശ്രദ്ധേ പുഷ്ടി സ്വധേ ധ്രുവേ|
മഹാരാത്രി മഹാമായേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||22||
മേധേ സരസ്വതി വരേ ഭൂതി ദായിനി താമസി|
നിയതം ത്വം പ്രസീദേശേ നാരായണി നമോ‌സ്തുതേ||23||
സർവ്വസ്വരൂപേ സർവ്വേശേ സർവ്വശക്തിസമന്വിതേ|
ഭയേഭ്യസ്ത്രാഹി നോ ദേവി ദുർഗേ ദേവി നമോ‌സ്തുതേ ||24||
ഏതത്തേ വദനം സൗമ്യം ലോചനത്രയഭൂഷിതമ്|
പാതു നഃ സർവഭൂതേഭ്യഃ കാത്യായിനി നമോ‌സ്തുതേ ||25||
ജ്വാലാകരാളമത്യുഗ്രമശേഷാസുരസൂദനം
ത്രിശൂലം പാതു നോ ഭീതേർഭദ്രകാളി നമോ‌സ്തുതേ||26||
ഹിനസ്തി ദൈത്യതേജാംസിപ സ്വനേനാപൂര്യ യാ ജഗത്|
സാ ഘണ്ടാ പാതു നോ ദേവി പാപേഭ്യോ നഃ സുതാനിവ||27||
അസുരാമൃഗ്വസാപങ്കചർച്ചിതസ്തേ കരോജ്വലഃ|
ശുഭായ ഖഡ്ഗോ ഭവതു ചണ്ഡികേ ത്വാം നതാ വയം||28||
രോഗാനശേഷാനപഹംസി തുഷ്ടാ
കാമാനഭീക്ഷാ നഖിലാൻ ദദാസി
ത്വാമാശ്രിതാനാം ന വിപന്നരാണാം|
ത്വാമാശ്രിതാ ശ്രയതാം പ്രയാന്തി||29||
ഏതത്കൃതം യത്കദനം ത്വയാദ്യ
ദർമ്മദ്വിഷാം ദേവി മഹാസുരാണാം|
രൂപൈരനേകൈര് ബഹുധാത്മമൂർത്തിം
കൃത്വാംബികേ തത്പ്രകരോതി കാന്യാ||30||
വിദ്യാസു ശാസ്ത്രേഷു വിവേക ദീപേ-
ഷ്വാദ്യേഷു വാക്യേഷു ച കാ ത്വദന്യാ
മമത്വഗർത്തേതി മഹാന്ധകാരേ
വിഭ്രാമയത്യേതദതീവ വിശ്വo||31||
രക്ഷാംസി യത്രോ ഗ്രവിഷാശ്ച നാഗാ
യത്രാരയോ ദസ്യുബലാനി യത്ര|
ദവാനലോ യത്ര തഥാബ്ധിമധ്യേ
തത്ര സ്ഥിതാ ത്വം പരിപാസി വിശ്വം||32||
വിശ്വേശ്വരി ത്വം പരിപാസി വിശ്വം
വിശ്വാത്മികാ ധാരയസേതി വിശ്വo
വിശ്വേശവന്ദ്യാ ഭവതീ ഭവന്തി
വിശ്വാശ്രയാ യേത്വയി ഭക്തിനമ്രാഃ||33||
ദേവി പ്രസീദ പരിപാലയ നോരിഭീതേര്      നിത്യം യഥാസുരവദാദധുനൈവ സദ്യഃ|
പാപാനി സർവ്വജഗതാം പ്രശമം നയാശു
ഉത്പാതപാകജനിതാംശ്ച മഹോപസർഗാന്||34||
പ്രണതാനാം പ്രസീദ ത്വം ദേവി വിശ്വാർതി ഹാരിണി|
ത്രൈലോക്യവാസിനാമീഡ്യേ ലോകാനാം വരദാ ഭവ||35||
ദേവ്യുവാച||36||
വരദാഹം സുരഗണാ പരം യന്മനസേച്ചഥ|
തം വൃണുധ്വം പ്രയച്ഛാമി ജഗതാമുപകാരകം||37||
ദേവാ ഊചുഃ||38||
സർവ്വബാധാപ്രശമനം ത്രൈലോക്യസ്യാഖിലേശ്വരി|
ഏവമേവ ത്വയാ കാര്യമസ്മദ്വൈരിവിനാശനം||39||
ദേവ്യുവാച||40||
വൈവസ്വതേ‌fന്തരേ പ്രാപ്തേ അഷ്ടാവിംശതിമേ യുഗേ|
ശുംഭോ നിശുംഭശ്ചൈവാന്യാവുത്പത്സ്യേതേ മഹാസുരൗ ||41||
നന്ദഗോപഗൃഹേ ജാതാ യശോദാഗർഭ സംഭവാ|
തതസ്തൗനാശയിഷ്യാമി വിന്ധ്യാചലനിവാസിനീ||42||
പുനരപ്യതിരൗദ്രേണ രൂപേണ പൃഥിവീതലേ|
അവതീര്യ ഹവിഷ്യാമി വൈപ്രചിത്താംസ്തു ദാനവാന് ||43||
ഭക്ഷ്യ യന്ത്യാശ്ച താനുഗ്രാന് വൈപ്രചിത്താന് മഹാസുരാന്|
രക്ത ദന്താ ഭവിഷ്യന്തി ദാഡിമീകുസുമോപമാഃ||44||
തതോ മാം ദേവതാഃ സ്വർഗേ മർത്യലോകേ ച മാനവാഃ|
സ്തുവന്തോ വ്യാഹരിഷ്യന്തി സതതം രക്തദന്തികാം||45||
ഭൂയശ്ച ശതവാർഷിക്യാമനാവൃഷ്ട്യാമനംഭസി|
മുനിഭിഃ സംസ്തുതാ ഭൂമൗ സംഭവിഷ്യാമ്യയോനിജാ ||46||
തതഃ ശതേന നേത്രാണാം നിരീക്ഷിഷ്യാമി യന്മുനീന്
കീർത്തയിഷ്യന്തി മനുജാഃ ശതാക്ഷീമിതി മാം തതഃ||47||
തതോ‌fഹമഖിലം ലോകമാത്മദേഹസമുദ്ഭവൈഃ|
ഭരിഷ്യാമി സുരാഃ ശാകൈരാവൃഷ്ടേഃ പ്രാണ ധാരകൈഃ||48||
ശാകംഭരീതി വിഖ്യാതിം തദാ യാസ്യാമ്യഹം ഭുവി|
തത്രൈവ ച വധിഷ്യാമി ദുർഗ്ഗമാഖ്യം മഹാസുരം||49||
ദുർഗ്ഗാദേവീതി വിഖ്യാതം തന്മേ നാമ ഭവിഷ്യതി|
പുനശ്ചാഹം യദാഭീമം രൂപം കൃത്വാ ഹിമാചലേ||50||
രക്ഷാംസി ക്ഷയയിഷ്യാമി മുനീനാം ത്രാണ കാരണാത്|
തദാ മാം മുനയഃ സര്വേ സ്തോഷ്യന്ത്യാന മ്രമൂർത്തയഃ||51||
ഭീമാദേവീതി വിഖ്യാതം തന്മേ നാമ ഭവിഷ്യതി|
യദാരുണാഖ്യസ്ത്രൈലൊക്യേ മഹാബാധാം കരിഷ്യതി||52||
തദാഹം ഭ്രാമരം രൂപം കൃത്വാസങ്ഖയേയഷട്പദം|
ത്രൈലോക്യസ്യ ഹിതാർഥായ വധിഷ്യാമി മഹാസുരം||53||
ഭ്രാമരീതിച മാം ലോകാ സ്തദാസ്തോഷ്യന്തി സർവ്വതഃ|
ഇത്ഥം യദാ യദാ ബാധാ ദാനവോത്ഥാ ഭവിഷ്യതി||54||
തദാ തദാവതീര്യാഹം കരിഷ്യാമ്യരിസംക്ഷയമ് ||55||
|| സ്വസ്തി ശ്രീ മാർകണ്ഡേയ പുരാണേ സാവർണികേ മന്വന്തരേ ദേവി മാഹാത്മ്യേ നാരായണീസ്തുതിർനാമ ഏകാദശോfധ്യായഃ സമാപ്തം || പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ദേവീമാഹാത്മ്യം അർത്ഥസഹിതം (PDF) ↑ Narayanan, Renuka, "To Devi, who abides in all beings as strength...', Hindustan Times Archived 2007-10-16 at the Wayback Machine . , October 13, 2007. Refers to the Devimahatmyam as the "Shakta Bible" ↑ ↑ Swami Jagadiswarananda, Devi Māhātmyam.
p vi
ദേവോം കേ ദേവ്...
മഹാദേവ് ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ലൈഫ് ഓക്കേ എന്ന ടെലിവിഷൻ ചാനലിൽ സമ്പ്രേഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ഹിന്ദി പരമ്പരയാണ് ദേവോം കേ ദേവ്...
മഹാദേവ് ( Lord of the Lords... Mahadev code: eng promoted to code: en ).
ശിവന്റെ കഥയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ഒരു പരമ്പരയാണ് ഇത്.
2011 ഡിസംബർ 18നാണ് ഈ പരമ്പരയുടെ ആദ്യ അധ്യായം ലൈഫ് ഓക്കേ ചാനലിലൂടെ സമ്പ്രേഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
ദേവോ കേ ദേവ് മഹാദേവ് മലയാളത്തിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം വരുത്തി ഏഷ്യാനെറ്റിൽ കൈലാസനാഥൻ എന്ന പേരിലും സമ്പ്രേഷണം ചെയ്തുവരുന്നു.
Gods and Goddesses അഭിനേതാവ് കഥാപാത്രം മോഹിത് റെയ്ന ശിവൻ യക്ഷൻ വീരഭദ്രൻ കാലഭൈരവൻ Jatta Natya ചന്ദ്രശേഖരൻ സോനാരിക ഭാടോറിയ / പുജ ബാനൻജി / സുഹാസി പാർവ്വതി മത്സ്യ ദുർഗ്ഗ കാളി ആദിശക്തി മൗനി റായ് Goddess Sati ആദിശക്തി രാധാ കൃഷ്ണ ദത്ത് സൗരഭ് രാജ് ജെയ്ൻ രാമൻ രാഗിണി ലക്ഷ്മി സീത ജിതേൻ ലാല്വാനി ദേവേന്ദ്രൻ ഋഷിരാജ് പവാർ സേനാപതി കാർത്തികേയൻ Ashnoor Kaur / Ahsaas Channa Ashok Sundari ഗൗരവ്  ഷെട്ടി അയ്യപ്പൻ / മണികണ്ഠൻ Vicky Batra ചന്ദ്രദേവൻ ദീപികാ ഉപാധ്യായ് River Goddess ഗംഗാ ദേവി സാധിൽ കപൂർ ഗണപതി / വിനായകൻ Sages മനോജ് കൊൽഹാത്കർ ദദീചി രാജീവ് ഭരദ്വാജ് കശ്യപൻ Sage ഭൃഗു രോമാഞ്ച് മേത്ത അത്രി Jitendra Trehan മാർക്കണ്ഡേയൻ ശൈലേഷ് ദത്താർ നാരദൻ Darshan Gandas ശുക്രാചാര്യർ Raman Khatri Atharvan അതുൽ സിംഹ് പുലഹൻ Sushil Parashar Sage Pitambar Deepraj Rana Sage Parshuram Demons Raj Premi Demon Tarakasur Arun Bali Vajranak ലേഖ ശർമ മഹിഷി Sanjay Swaraj Bhasmasur മനീഷ് വാധ്വ രാവണൻ Others Kumar Hegde നന്തികേശൻ Anjali Abrol Minakshi Rakshanda Khan Madnike ഓജസ്വി ഒബ്രോയ് മോഹിനി പങ്കജ് ധീർ ഹിമവാൻ Mugdha Shah / Shilpa Tulaskar Queen Mainavati മെനവതി Khyati Khandke Kritika സുരേന്ദ്ര പാൽ Prajapati Daksh ഷാലിനി കപൂർ സാഗർ Queen Prasuti Rishina Kandhari Princess Khyati Priyanka Panchal Princess Aditi Charu Asopa Princess Revathi Surbhi Shukla Princess Rohini Manini Mishra Princess Vijaya Annapurna Vitthal Bhairi Shanta Suhasini Mulay Nani Maa ലാവന്യ ഭർദ്വജ് Prince Nahush Prabhat Bhattacharya King Ayudh Neha Kaul Rani Maa Amrapali Gupta Matsya Kanya അവലംബം
ദേവീന്ദർ വാൽമീകി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Devindar_Walmiki
ഒരു ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി താരമാണ് ദേവീന്ദർ വാല്മീകി .
ദേവീന്ദർ സുനിൽ വാല്മീകി എന്നതാണ് പൂർണനാമം.
ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ഹോക്കി ടീമിലെ മധ്യനിര ഫീൽഡ് കളിക്കാരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
2016ൽ ബ്രസീലിലെ റിയോയിൽ നടക്കുന്ന ഒളിമ്പിക്‌സിൽ പങ്കെടുത്ത ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി ടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം.
മറ്റൊരു ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി താരമായ യുവ്‌രാജ്‌ വാല്മീകി പിതൃസഹോദര പുത്രനാണ്.
1992 മെയ് 28ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിൽ ജനിച്ചു.
കടുത്ത ദാരിദ്യത്തിലാണ് വളർന്നത്.
ഒരു ദിവസം ഒരുനേരം മാത്രം ആഹാരം കഴിച്ച ദിവസങ്ങളുണ്ട്.
ഏഴാംഗങ്ങളുടെ താമസം ഈ കുടിലിലാണ്.
2011-വരെ വീട്ടിൽ വൈദ്യുതിയും ഇല്ലായിരുന്നു.
നേട്ടങ്ങൾ 2013ൽ നടന്ന ജൂനിയർ വേൾഡ് കപ്പിനുള്ള ഇന്ത്യൻ ടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Player profile at Hockey India Archived 2016-09-06 at the Wayback Machine .
ദേവേന്ദ്രനാഥ് ടാഗൂർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Debendranath_Tagore
പ്രമുഖനായ ഒരു ബംഗാളി സാഹിത്യകാരനും ബ്രഹ്മസമാജം പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു 'മഹർഷി' ദേവേന്ദ്രനാഥ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ദേവേന്ദ്രനാഥ് ടാഗൂർ (15 മേയ് 1817 – 19 ജനുവരി 1905) ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിനാലാമത്തെ പുത്രനാണ് രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗൂർ.
ദേവേന്ദ്രനാഥ് ടാഗൂർ 1817 മെയ് 15-ന് കൊൽക്കൊത്തയിൽ ജനിച്ചു.
അച്ഛൻ 'രാജകുമാരൻ' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ദ്വാരകാനാഥ് ടാഗൂർ.
പല മഹത്സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പൂർവാർധത്തിൽ ബംഗാളി സമൂഹത്തിൽ വലിയ പ്രഭാവം ചെലുത്തിയ ദേഹമാണ് ദ്വാരകാനാഥ് ടാഗൂർ.
പ്രസിദ്ധമായ ജൊറാഷെങ്കൊ തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച ദേവേന്ദ്രനാഥ് റാം മോഹൻ റായിയുടെ സ്കൂളിലാണ് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.
പിന്നീട് ഹിന്ദു കോളജിൽ ചേർന്നു ബിരുദമെടുത്തു.
പഠിത്തം കഴിഞ്ഞയുടനെ പിതാവിന്റെ 'കാർ ടാഗോർ ആൻഡ് കമ്പനി'യിൽ ജോലിക്ക് ചേർന്നു.
അക്കാലത്ത് ദേവേന്ദ്രനാഥ് ഈശോപനിഷത്തിലെ ഒരു ശ്ലോകം വായിക്കാനിടയായി.
സമ്പത്തിനോടുള്ള ആർത്തി ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവത്തെ തേടാൻ ഉപദേശിക്കുന്ന ആ ശ്ലോകം ദേവേന്ദ്രനാഥിനെ ചിന്തിപ്പിച്ചു.
അച്ഛന്റെ കമ്പനിയിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം മതവും തത്ത്വശാസ്ത്രവും പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ബ്രഹ്മസമാജത്തിലെ അധ്യാപകനായിരുന്ന രാമചന്ദ്ര വിദ്യാവാഗീശനുമായും രാജാ റാം മോഹൻ റായിയുമായുമുള്ള അടുപ്പം ദേവേന്ദ്രനെ ബ്രഹ്മസമാജത്തിന്റെ പ്രവർത്തകനാക്കി മാറ്റി.
1839-ൽ ഇദ്ദേഹം ' തത്ത്വബോധിനിസഭ ' എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ചു.
തത്ത്വ ബോധിനി പത്രിക എന്ന ഒരു പത്രവും തുടങ്ങി.
1843-ലാണ് ദേവേന്ദ്രനാഥ് ബ്രഹ്മസമാജത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി അംഗമായത്.
ഹിന്ദുമതശാസ്ത്രത്തിൽ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പ്രമാണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന 'ബ്രാഹ്മിക് കവനന്റ്' ആ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു.
നാലു ബ്രാഹ്മണയുവാക്കളെ കാശിയിൽ അയച്ച് നാലു വേദങ്ങളും പഠിക്കാൻ സൗകര്യം ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
വേദങ്ങളോ ഉപനിഷത്തുകളോ വീഴ്ചകൾക്ക് അതീതമല്ലെന്ന വിപ്ലവകരമായ പ്രമേയം ദേവേന്ദ്രനാഥിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സമാജം അവതരിപ്പിച്ചതോടെ ബ്രഹ്മസമാജത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു വലിയ വഴിത്തിരിവുണ്ടായി.
ദേവേന്ദ്രനാഥിന്റെ വാഗ്മിത്വവും സന്ന്യാസതുല്യമായ ജീവിതവും ബംഗാളിന് ആകെയൊരു വിസ്മയമായിരുന്നു.
പതിനഞ്ചു മക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പല മക്കളും ലോകപ്രശസ്തരുമായി.
മൂത്തമകൻ ദ്വിജേന്ദ്രനാഥ് കവിയും സംഗീതജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനും ഗണിതജ്ഞനുമായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യപരീക്ഷണങ്ങൾ രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗൂറിനെയും സ്വാധീനിച്ചു.
രണ്ടാമത്തെ മകൻ സത്യേന്ദ്രനാഥ ടാഗൂർ ഇന്ത്യൻ സിവിൽ സർവീസിലെ ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യാക്കാരനായി.
സംസ്കൃതത്തിലും ബംഗാളിയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ഇദ്ദേഹം മികവു കാട്ടി.
ഗീതയുടെയും മേഘദൂതിന്റെയും ബംഗാളി പരിഭാഷ നിർവഹിച്ച സത്യേന്ദ്രനാണ് അച്ഛന്റെ ആത്മകഥ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്.
അഞ്ചാമത്തെ മകൻ ജ്യോതീന്ദ്രനാഥാകട്ടെ സംഗീതജ്ഞനും സംവിധായകനും കവിയും നാടകകൃത്തും ദേശീയവാദിയുമായിരുന്നു.
മൂത്തമകൾ സൗദാമിനിയും അഞ്ചാമത്തെ മകൾ സ്വർണകുമാരിയും രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗൂറും ബംഗാളിയിൽ പ്രതിഭാവിലാസം പ്രകടമാക്കി.
1905 ജനുവരി 19-നു ദേവേന്ദ്രനാഥ് ടാഗൂർ അന്തരിച്ചു.
1850-ൽ ഇദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ 'ബ്രഹ്മോധർമ' എന്ന സംഹിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിനും വിഗ്രഹങ്ങളെ തിരസ്കരിച്ചുള്ള ആരാധനയ്ക്കും ഉപോദ്ബലകമായ ഹിന്ദുമത പഠനങ്ങളും ദർശനങ്ങളും അടങ്ങുന്നതാണിത്.
ബ്രഹ്മോധർമ (1850), ആത്മതത്ത്വ വിദ്യ (1852), ബ്രഹ്മോ ധർമേർ മത് ഒ ബിസ്വാസ് (1890), ബ്രഹ്മ ധർമോ വ്യാഖ്യാൻ (1866), ബ്രഹ്മ് ധർമേർ അനുഷ്ഠാൻ പദ്ധതി (1895), ജ്ഞാൻ ഒ ധർമേർ ഉന്നതി (1893) പരലോക് ഒ മുക്തി (1895) എന്നിവയാണ് ദേവേന്ദ്രനാഥിന്റെ പ്രശസ്ത കൃതികൾ.
ആത്മജീവിനി എന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥ ആ രംഗത്തെ പ്രകൃഷ്ട കൃതിയാണ്.
പുരസ്കാരങ്ങൾ അവലംബം ↑ {{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | trans_chapter= ( help ) ↑ Chaudhuri, Narayan (2010) [1973].
Maharshi Devendranath Tagore.
Makers of Indian Literature (2nd ed.).
New Delhi: Sahitya Akademi.
ISBN 978-81-260-3010-1 .
പുറം കണ്ണികൾ കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ ദേവേന്ദ്രനാഥ് ടാഗൂർ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ദേവിയാർ കോളനി
ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ദേവികുളം താലൂക്കിൽ അടിമാലി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു മലയോര കുടിയേറ്റ ഗ്രാമം.
സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് പട്ടം താണുപിള്ള ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ  അനുവദിച്ച കോളനികളിലൊന്നാണ്.
എഴുപത്തിയേഴു കുടുംബങ്ങൾക്ക് മൂന്നേക്കർ വീതമായിരുന്നു നൽകിയത്.
കൊച്ചി-മധുര ദേശീയപാത  ഇതുവഴിയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്.
വികസിച്ചു വരുന്ന വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ്.
കുതുരകുത്തിമല പ്രത്യേക ആകർഷണമാണ്.
പെരിയാറിന്റെ പോഷക നദിയായ ദേവിയാർ ഈ ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു.
ജലവൈദ്യുത പദ്ധതിയായ തൊട്ടിയാർ പദ്ധതിയുടെ വൃഷ്ടിപ്രദേശമാണ് ഇവിടം.
ചീയപ്പാറ വെള്ളച്ചാട്ടം
ഇരുമ്പുപാലം ↑
ദേവേന്ദ്ര ജാചാര്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Devendra_Jhajharia
ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ പാരാലിമ്പിക് ജാവലിൻ ത്രോ കായിക താരമാണ് ദേവേന്ദ്ര ജാചാര്യ.
പാരാലിമ്പിക്‌സിൽ രണ്ടു സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടുന്ന ആദ്യ ഇന്ത്യൻ പാരാലിമ്പ്യനാണ് ദേവേന്ദ്ര.
2004ൽ ഏതൻസിൽ നടന്ന സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്‌സിൽ ഇദ്ദേഹം ജാവലിൻ ത്രോയിൽ എഫ്-44 / 46 വിഭാഗങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണം നേടി.
2016ൽ ബ്രസീലിലെ റിയോ ഡി ജനീറോവിൽ നടന്ന പാരാലിമ്പിക്‌സിലും ജാവലിൻ ത്രോയിൽ ദേവേന്ദ്ര സ്വർണ്ണം നേടി.
തന്റെ തന്നെ 62.15 മീറ്റർ എന്ന നിലവിലെ ലോക റെക്കോർഡ് തിരുത്തിയാണ് ഇദ്ദേഹം സ്വർണ്ണം നേടിയത്.
63.97 മീറ്റർ എന്ന പുതിയ ദൂരം എറിഞ്ഞാണ് റിയോയിൽ ഈ നേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിയത്‌.
ലോക റാങ്കിങ്ങിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനക്കാരനാണ് ഇദ്ദേഹം.
1981 ജൂൺ 10ന് രാജസ്ഥാനിലെ ചുരു ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു.
എട്ടാം വയസ്സിൽ ഒരു മരത്തിൽ കയറുന്നതിനിടെ വൈദ്യുതി കമ്പിയിൽ തട്ടി ഇടതു കൈ നഷ്ടമായി.