smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
കേരളത്തിൽ കാട്ടാനകളെ പിടികൂടി മെരുക്കുന്ന ഒരു ഇടമാണ് കോടനാട്.
ജ്യോത്സനിക
മണിപ്രവാള ശൈലിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട വിഷവൈദ്യഗ്രന്ഥമാണ് ജ്യോത്സ്‌നിക .
കാരാട്ടു നമ്പൂതിരിയാണ് ഗ്രന്ഥകർത്താവ്.
കേരളത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക വൈദ്യന്മാരും ആധാരമാക്കുന്ന ഗ്രന്ഥമാണിത്.
കാരാട്ടുനമ്പൂതിരി ജീവിച്ചിരുന്ന കാലമോ ജ്യോത്സ്‌നികയുടെ രചനാ കാലമോ വ്യക്തമല്ല.
അഞ്ഞൂറു വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു.
ഉപക്രമത്തിലെ ആദ്യരണ്ടു ഖണ്ഡിക ചുവടെ.
വിഷപീഡിതരായുള്ള നരണാംഹിതസിദ്ധയെ തച്ചികിത്സാം പ്രവക്ഷ്യാമി പ്രസന്നാസ്തു സരസ്വതി ഗുരുദേവദ്വിജാദീനാം ഭക്തശുദ്ധോദയാപര: സ്വകർമ്മഭിരഥ കുര്യാൽ ഗരപീഡിതരക്ഷണം.
സദാ ബഹുജനദ്രോഹം ചെയ്‌വോനും ബ്രഹ്മഹാവിനും സ്വധർമാചാരമര്യാദാഹീനനും ദ്വിഷദാമപി കൃതഘ്‌നഭീരുശോകാർത്തചണ്ഡാചനാം വ്യഗ്രതേചസാം ഗതായൂഷ്മാനും അവ്വണ്ണമഭി- ധേനുയുമങ്ങിനെ രാജകോപമതുളേളാനും, ഹീനോപരകണന്നഥ  രാജവിദ്വോഷിണം തന്നെ പരീക്ഷിക്കുന്നവന്നപി ചികിത്സിപ്പാൻ തുടങ്ങൊല്ലാ വിപരീതമാം ഫലം: സാമ്യക് വിചാര്യനിതരാമൊഴിഞ്ഞീടുക ബുദ്ധിമാൻ'.
വന്ദനം, സ്തുതി, ഉപക്രമം തുടങ്ങി ദൂതലക്ഷണത്തോടെയാണ് തുടങ്ങുന്നത്.
ശകുനലക്ഷണം, ഗരപീഡിതലക്ഷണം തുടങ്ങി പിന്നെ ഒരോ വിഷത്തിനുമുള്ള ചികിത്സ വിധികളുമാണ്.
മന്ത്രകോഷ്ഠവും മന്ത്രങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഒരോ ഭാഗത്തേയും (അധ്യായങ്ങൾ) അധികാരമായാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
ഉപക്രമത്തിന് - വന്ദനാധികാര: എന്നും ദൂതലക്ഷണത്തിന് - ദൂതലക്ഷണാധികാര: എന്നും സർപ്പോൽപ്പത്തിയെ പറ്റിയുള്ള ഭാഗത്തിന് നാഗോൽഭവാധികാര: എന്നിങ്ങനെയാണ് അധ്യായ വിഭജനം.
ഔഷധങ്ങൾ സംസ്‌കൃതനാമവും മലയാളനാമവും മിശ്രമായി വരുന്നുണ്ട്.
ക്ഷീരത്തിലമരീമൂലം നിർമ്മലേ കാഞ്ചികേപി വാകൂടിപ്പൂ ലേപനം ചെയവൂ നിശ്ലേഷവിഷനാശനം.
കരഞ്ജനീലികാനിംബം മൂന്നും തുല്യമതായി ഹ പാനദൈ്യർന്നശ്യതി ക്ഷ്വേളം.
ഈ രീതിയിലാണ് പല യോഗങ്ങളുടേയും എഴുത്ത്.
പിന്നീടുണ്ടായ പല ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും പ്രചോദനമായത് ജ്യോത്സ്‌നികയാണ്.
സംസ്‌കൃതഭാഷയിലെഴുതപ്പെട്ട കാശ്യപ സംഹിത, ലക്ഷണാമൃതം, അഷ്ടാംഗഹൃദയം എന്നിവയിലെ പല യോഗങ്ങളും ജ്യോത്സ്‌നികയിൽ കാണാം.
ജ്യോത്സ്ന മഹന്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Jyotsna_Mahant
ജ്യോത്സ്ന മഹന്ത് ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകയാണ്.
2019 ലെ ഇന്ത്യൻ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഛത്തീസ്ഗഡിലെ കോർബയിൽ നിന്ന് പാർലമെന്റിന്റെ താഴത്തെ സഭയായ ലോക്സഭയിലേക്ക് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു .
1953 നവമ്പർ പ18 നു ജനിച്ചു .
1974ൽ ഭോപാൽസർവ്വകലാശാലയിൽനിന്നും എം എസ് സി (ജന്തുശാസ്ത്രം) വിജയിച്ചു.
കോൺഗ്രസ് നേതാവും മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിയും ഇപ്പോൽ ഛത്തീസ്ഗഡ് നിയമസഭാ സ്പീക്കറുമായ ചരൺ ദാസ് മഹന്ത് ആണ് ഭർത്താവ്.
1980ൽ അവർ വിവാഹിതരായി.
അവർക്ക് 3 പെണ്മക്കൾ അടക്കം 4 മക്കൾ ഉണ്ട് പരാമർശങ്ങൾ
ജ്യോത്സ്യന
കൗരവരിൽ രണ്ടാമനായ ദുശ്ശാസനൻ്റെ (സുശാസനൻ) പത്നി.
ത്രിഗർത്ത രാജകുമാരിയാണ്.
ഇരുവരുടെയും പുത്രനായ ഭരതനാണ് അഭിമന്യുവിനെ വധിച്ചത്.
അഭിമന്യുവിനാൽ തന്നെ അതെ ദിവസം അതെ സമയം ഭരതനും വധിക്കപ്പെട്ടു.
ജ്യോത്സ്യൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Astrologer
ജ്യോതിഷം ജനനസമയത്തെ ഗ്രഹനില ആധാരമാക്കി ഭൂത- ഭാവി-വർത്തമാനകാലത്തെ ഫലങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നആളുകളാണ് ജോത്സ്യന്മാർ.
ഭാരതീയ ജ്യോതിഷത്തിന്റെ ഫലഭാ‌ഗമാണ് ഇക്കുട്ടർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
ജാതകപ്പൊരുത്തം, മുഹുർത്തം, ദോഷങ്ങൾ മാറുന്നതിനുള്ള വഴിപാടുകൾ നിർദ്ദേശിക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം ജ്യോത്സ്യന്മാരുടെ പ്രവർത്തികളിൽപ്പെടുന്നു.
ഭാവി ഫലപ്രവചനങ്ങൾക്ക് ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറ അവകാശപ്പെടാനില്ലാത്തതിനാൽ ഇത്തരം പ്രവചനങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിലധിഷ്ഠിതമായി മാത്രം നടത്തുന്നവയാണ് .
ഈ കാര്യങ്ങൾക്ക് ജ്യോത്സ്യന്മാർ പ്രതിഫലവും വാങ്ങാറുണ്ട്.
പ്രാചീന കാലം മുതൽ പരമ്പരാഗതമായി ഈ ശാസ്ത്ര വിഷയത്തിൽ ജ്ഞാനം ഉണ്ടായിരുന്നവരെ ഗണക എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഇവരിൽ ഗണക ബ്രാഹ്മണർ,നക്ഷത്ര ദർശകർ,അചാര്യർ, ജോശ്ശി(ജ്യോതിഷി),പണ്ഡിറ്റുകൾ തുടങ്ങിയ നാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നവർ ഉത്തര ഭാരതത്തിലും, കണിയാർ ദക്ഷിണ ഭാരതത്തിലും ജ്യോതിഷ ശാസ്ത്രത്തിൽ സമ്പൂർണ ആധിപത്യം ചെലുത്തിയിരുന്നു.
വേദാങഗ ജ്യോതിഷവും കാല വിതാന ഗണിതവും സമനയിപ്പിച്ചാണു കണിയാർ വിഭാഗം ജ്യോതിഷത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്.
ആദ്യകാല ജ്യോതിഷികൾ , ഗണിത പണ്ഡിതരും, മഹാ ജ്യോതിശാസ്ത്രഞരും കൂടിയായിരുന്നു.
പിൽക്കാലത്ത്   മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ ഉള്ളവരും ജ്യോതിഷത്തിൽ അറിവ് നേടി,ജ്യോതിഷം ഒരിക്കലും ഒരു ജോലി അല്ല ,അതൊരു സേവനമാണ് ,പണം വാങ്ങി ജ്യോതിഷം പറയാൻ  പാടില്ല ,ജ്യോതിഷത്തിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിലും അത് പറഞ്ഞിട്ടുമില്ല ,
ജ്യോതിഷം ഒരിക്കലും ഒരു ജോലി അല്ല ,അതൊരു സേവനമാണ് ,പണം വാങ്ങി ജ്യോതിഷം പറയാൻ  പാടില്ല ,ജ്യോതിഷത്തിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിലും അത് പറഞ്ഞിട്ടുമില്ല ,
ജ്യോത്സ്‌ന രാധാകൃഷ്ണൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Jyotsna_Radhakrishnan
മലയാളസിനിമയിലെ പിന്നണിഗായികയാണ്‌ തൃശ്ശൂർ സ്വദേശിനിയായ ജ്യോത്സ്‌ന രാധാകൃഷ്ണൻ .
രാധാകൃഷ്ണൻ-ഗിരിജ ദമ്പതിമാരുടെ പുത്രിയായ ജ്യോത്സ്‌ന 1986  സെപ്റ്റംബർ 5നാണ് ജനിച്ചത്.
കുവൈറ്റിൽ ജനിച്ച ജ്യോത്‌സ്ന പത്താം ക്ലാസു വരെ അബുദാബിയിലാണ് ‌ പഠനം നടത്തിയത്.
കേരളത്തിൽ അവസാനവർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ബിരുദത്തിനു പഠിച്ചിരുന്ന ജ്യോത്സ്‌ന , 2002-ൽ പ്രണയമണിത്തൂവലെന്ന ചിത്രത്തിനു പിന്നണി പാടിക്കൊണ്ടാണ്‌ മലയാള സിനിമാലോകത്തെത്തിയത്.
ബാംഗ്ലൂരിൽ സോഫ്റ്റ്‌വേർ എൻ‌‌ജിനിയറായ എറണാംകുളം സ്വദേശി ശ്രികാന്ത് ഭർത്താവ്.
ജ്യോത്സ്നയുടെ വിളിപ്പേര് ചിന്നു എന്നാണ്.
സംഗീതസപര്യ
ചെറുപ്പകാലം മുതലേ സംഗീതത്തിൽ താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്ന ജ്യോത്സ്‌ന മങ്ങാട് നടേശനിൽ നിന്ന് കർണ്ണാടക സംഗീതവും ഗുരു ദിനേശ് ദേവദാസിൽ നിന്നും ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതവും അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.
പ്രണയമണിത്തൂവൽ എന്ന ചിത്രത്തിലെ വളകിലുക്കമെന്ന ഗാനത്തിൽ പിന്നണി പാടിക്കൊണ്ട് സിനിമാലോകത്തെത്തിയെങ്കിലും നമ്മൾ എന്ന ചിത്രത്തിലെ എന്തു സുഖമാണീ നിലാവ് എന്ന ഗാനത്തോടെയാണ്‌ പ്രശസ്തയായത്.
മലയാളം , തമിഴ് , തെലുങ്ക് ഭാഷകളിലായി നൂറ്റി മുപ്പതിലേറെ സിനിമകൾക്കു ഇതിനകം പിന്നണി പാടിക്കഴിഞ്ഞ ജ്യോത്സ്‌ന  ഇരുന്നൂറിലധികം ആൽബങ്ങളിലും പാടിയിട്ടുണ്ട്.
സ്വപ്നക്കൂട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ കറുപ്പിനഴക് , മനസ്സിനക്കരെ എന്നചിത്രത്തിലെ മെല്ലെയൊന്നു പാടൂ , പെരുമഴക്കാലം എന്ന ചിത്രത്തിലെ മെഹറുബാ എന്നിവ ജ്യോത്‌സ്നയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഗാനങ്ങളാണ്‌.
ക്ലാസ്‌മേറ്റ്സ് , നോട്ട്ബുക്ക്, പോത്തൻ വാവ , ഡോൺ, ജന്മം എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലും ജ്യോത്സ്‌ന പാടിയിട്ടുണ്ട്.
യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, സിംഗപ്പൂർ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ സംഗീത പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ജ്യോത്‌സ്ന, പ്രധാന ടെലിവിഷൻ ചാനലുകളിൽ റിയാലിറ്റി സംഗീത പരിപാടികളിലും പരസ്യത്തിലും പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ട്.
അവലംബം ↑ ↑ ഐഡിയ സ്റ്റാർ സിങ്ങർ യൂട്യൂബ് വീഡിയോ Jyotnsa Radhakrishnan എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ജ്യോവാനി മസാക്കിയൊ
നവോത്ഥാനകാലഘട്ടത്തിനു മുൻപു ജീവിച്ചിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരനാണ് ജ്യോവാനി മസാക്കിയൊ .
(ഡിസം: 21, 1401 – 1428).
പിൽക്കാലത്തെ ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരന്മാരിൽ വലുതായ സ്വാധീനം മാസാക്കിയോ ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇരുപത്തിയാറാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടു.
പ്രധാന സൃഷ്ടികൾ Virgin Mary with pseudo-Arabic halo, by Masaccio (1426).
San Giovenale Triptych (1422) tempera on panel, 108 x 153 cm, Cascia di Reggello Madonna with Child (1424) - tempera on panel, 24 x 18 cm, Palazzo Vecchio , Florence Virgin and Child with Saint Anne (1424–1425) - tempera on panel, 175 x 103 cm, Uffizi , Florence The Tribute Money (1424–1428) - fresco, 247 x 597 cm, Brancacci Chapel , Florence Holy Trinity (1425–1428) - fresco, 667 x 317 cm, Santa Maria Novella , Florence Portrait of a Young Man (1425) - wood, National Gallery of Art , Washington, D.C. Madonna with Child and Angel (1426) - oil on table, National Gallery , London Crucifixion (c. 1426) - tempera on panel, 83 x 63 cm, Museo di Capodimonte , Naples St. Paul (1426) - tempera on panel, 51 x 30 cm, Museo Nazionale , Pisa St. Jerome and St. John the Baptist (c. 1426-1428) panel, 114 x 55 cm, National Gallery , London Nativity (Berlin Tondo) (1427–1428) - tempera on wood, diameter 56 cm, Staatliche Museen , Berlin St Andrew - oil on table, 51 x 31 cm, J. Paul Getty Museum , Los Angeles അവലംബം
ജ്യോർജി ചുൾക്കോവ് Georgy Chulkov
ജ്യോർജി ഇവാനോവിച്ച് ചുൾക്കോവ് (Russian: Гео́ргий Ива́нович Чулко́в; IPA: [ɡʲɪˈorɡʲɪj ɪˈvanəvʲɪtɕ tɕʊlˈkof] ( listen); February 1 [O.S. January 20] 1879 - January 1, 1939) റഷ്യയിലെ പ്രതീകാത്മക കവിയും പത്രാധിപരും എഴുത്തുകാരനും വിമർശകനും ആയിരുന്നു.
1906ൽ അദ്ദേഹം സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തിയ ആത്മീയാരാജകവാദം പ്രചരിപ്പിച്ചു.
ജീവചരിത്രം Poets of Silver Age .
Left to right:Georgy Chulkov, Mariya Petrovykh , Anna Akhmatova , Osip Mandelstam .
ചുൾക്കോവ് മോസ്കൊയിലെ ഉന്നതകുടുമ്മ്ബത്തിൽ ജനിച്ചു.
മോസ്കോ സർവ്വകലാശാലയിൽ 1898-1901 വരെ വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിച്ചു.
ഒരു വിപ്ലവ വിദ്യാർഥി സംഘടനയിൽ ചേർന്നു പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ 1901 ഡിസംബറിൽ അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെട്ട്, സൈബീരിയായിലേയ്ക്കു നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന്, 1903ൽ അദ്ദേഹത്തിനു മാപ്പു ലഭിച്ചതിൻപ്രകാരം നിസ്നി നൊവ്ഗൊറോദ് എന്ന സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം താമസം തുടങ്ങി.
1904ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേയ്ക്കു താമസം മാറി.
അവിടെ Novy Put' (New Path) എന്ന സാഹിത്യമാസികയുടെ പത്രാധിപരായി.
1905ൽ ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം തടയപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറ്റൊരു പത്രത്തിൽ ചേർന്നു.
ചുൾക്കോവ് അനേകം നോവലുകളും ചെറുകഥകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
1914ൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം പട്ടാളത്തിൽ ചേർന്നു.
യുദ്ധശേഷം, പുഷ്കിൻ, ദോസ്തൊയെവ്സ്കി, ഡോൺ ക്വിഹോട്ട് തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി.
രചനകൾ നോവലുകൾ Satana (Satan), 1914, 185p.
Serezha Nestroev, 1916, 182p.
Metel', 1917, 190p.
സമാഹാരങ്ങൾ Kremnistyj put', 1904, 141p.
Vesnoyu na sewer, 1908, 86p.
Lyudi v tumane, 1916, 177p.
Vchera i segodnya, 1916, 166p.
Posramlenye besy, 1921, 127p.
Nashi sputniki, 1922, 199p.
Stihotvoreniya (Poems), Moscow, Zadruga, 1922, 112p.
Vechernie zori: rasskazy, Moscow, Zemlya i fabrika, 1924, 91p.
Valtasarovo tsarstvo (Balthazar's kingdom, reprint collection), Moscow, Respublika, 1998, ISBN 5-250-02491-2 , 607p.
മറ്റുള്ളവ O misticheskom anarkhizme , 1906, 57p.
English translation: On Mystical Anarchism in Russian Titles for the Specialist no. 16, Letchworth, Prideaux P., 1971.
English translation: On Mystical Anarchism in A Revolution of the Spirit: Crisis of value in Russia, 1890-1924 , ed.
Bernice Glatzer Rosenthal.
Fordham, 1990, pp. 175–186.
Demons and Modern Life in Apollon , nos. 1-2, St. Petersburg, 1914.
English translation in: A Picasso Anthology: Documents, Criticism, Reminiscences , ed.
Marilyn McCully, Princeton, 1982, p. 104-106.
Nashi sputniki: Literaturnye ocherki , Moscow, 1922.
Myatezhniki 1825 goda , Moscow, 1925.
Imperatory , 1928, 366p.
Reprint edition: Imperatory Rossii: psikhologicheskie portrety , Moscow, Slovo, ISBN 5-85050-657-8 , 377p.
French translation: Les derniers tsars autocrates: Paul Ier , Alexandre Ier , Nicolas Ier , Alexandre II , Alexandre III , Paris, Payot, 1928, 376p.
Posledniya lyubov ' Tyutcheva (E.A. Denis'eva) ( Tyutchev's Last Love (E.A. Denis'eva) ), 1928, 133p.
Letopis' zhizni i tvorchestwa F.I. Tyutcheva , Moscow, 1933.
Don Kihot ( Don Quixote ), 1935, 109p.
Zhizn ' Pushkina ( Life of Pushkin ), Moscow, Khudozhestvennaya literatura, 1938. Reprint edition: Zhizn ' Pushkina , Moscow, Nash dom—L’Age d’Homme, 1999, ISBN 5-89136-021-7 , 364p.
Kak rabotal Dostoevsky ( How Dostoyevsky Worked ), Moscow, Sovetsky pisatel', 1939, 335p.
Tiutcheviana : epigrammy, aforizmy i ostroty F.I. Tiutcheva , Oxford, Willem A. Meeuws, 1976, ISBN 0-902672-21-5 ആത്മകഥ Gody stranstvij (Годы странствий, Years of Wanderings), 1930, 397p അവലംബം L.A. Sugaj.
Georgy Chulkov i ego poema "Rus'" , Vestnik slavyanskih kul'tur No. 1, Moscow, GASK, 2000, p. 66-72.
Available online Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine .
"The Transmutation of the Symbolist Ethos: Mystical Anarchism and the Revolution of 1905" in Slavic Review 36, No. 4 (December 1977), pp. 608–627.
Russian language biography Archived 2015-02-25 at the Wayback Machine .
The Occult in Russian and Soviet Culture .
Ithaca: Cornell University Press, 1997, pp. 382–389.
ജ്യോത്സ്ന ശ്രീകാന്ത്
കർണാടക സംഗീതവും പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതവും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ വയലിനിസ്റ്റും സംഗീതസംവിധായികയുമാണ് ജ്യോത്സ്ന ശ്രീകാന്ത് .
ആന്ധ്രാ സ്വദേശികളുടെ മകളായി ബാംഗ്ലൂരിലാണ് ജ്യോത്സ്ന ശ്രീകാന്ത് ജനിച്ചത്.
ഒരു സംഗീതകുംടുബമായിരുന്നു ജ്യോത്സനയുടേത്.
കർണാടക സംഗീതജ്ഞയും അദ്ധ്യാപികയുമാണ് ഇവരുടെ അമ്മ രത്‌ന ശ്രീകാന്തയ്യ.
സംഗീത ജീവിതം പരിശീലനം
അഞ്ചാം വയസ്സിൽ അമ്മയുടെ കീഴിൽ കർണാടക വോക്കൽ പഠനത്തോടെയാണ് ജ്യോത്സ്നയുടെ സംഗീത പരിശീലനം ആരംഭിച്ചത്.
ദിവസവും ആറു മണിക്കൂർ വരെ നീളുന്ന കഠിനമായ പരിശീലനമായിരുന്നു അമ്മ നൽകിയിരുന്നത്.
ഉത്സവ കാലയളവിൽ സംഗീത കച്ചേരികളിലും മറ്റും അവർ പങ്കെടുത്തു.
ആറാം വയസ്സിൽ കുന്നകുടി വൈദ്യനാഥൻ എന്ന കലാകാരന്റെ വയലിൻ കച്ചേരിയിൽ പങ്കെടുത്തു.
ഇത് ഉപകരണസംഗീതത്തിൽ താത്പര്യം ജനിപ്പിച്ചു.
മുതിർന്ന ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്കൽ വയലിനിസ്റ്റായ ആർ.ആർ. കേശവമൂർത്തിയുടെ കീഴിൽ അവർ പരിശീലനം നടത്തി.
ഒൻപതാം വയസ്സിൽ ആദ്യമായി ഒറ്റയ്ക്ക് സംഗീതകച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു.
തികഞ്ഞ ഒരു വയലിനിസ്റ്റാകാൻ വെസ്റ്റേൺ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിലുള്ള വയലിൻ അഭ്യസിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ജ്യോത്സ്ന തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അതിനായി ബാംഗ്ലൂർ സ്കൂൾ ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ അവർ പരിശീലനം ആരംഭിച്ചു.
കൂടുതൽ നൂതന പരിശീലനത്തിനായി ശ്രദ്ധേയനായ ഇന്ത്യൻ സംഗീതജ്ഞൻ ഇളയരാജയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന വി.എസ്. നരസിംഹൻ എന്ന സോളോ വയലിനിസ്റ്റിനൊപ്പം പരിശീലനം നേടാൻ ജ്യോത്സ്ന ചെന്നൈയിലേക്ക് പോയി.
ലണ്ടനിലെ റോയൽ സ്കൂൾ ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ നിന്ന് അവർ ഗ്രേഡിംഗ് നേടി.
ഹംസലേഖ , ഇളയരാജ തുടങ്ങിയ ചലച്ചിത്ര സംഗീതജ്ഞരുടെ നിർദേശപ്രകാരം ജ്യോത്സ്ന ചലച്ചിത്രമേഖലയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു.
ഇരുനൂറിലധികം ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
വിവാഹത്തെത്തുടർന്ന് ജ്യോത്സ്ന ലണ്ടനിലേക്ക് താമസം മാറി.
അവിടെ ഡിസ്കവറി , നാഷണൽ ജിയോഗ്രാഫിക് എന്നീ ചാനലുകളിലെ ഡോക്യുമെന്ററികൾ, ടെലിസീരിയലുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി സംഗീതസംവിധാനം ചെയ്തു.
കൂടാതെ ആഗോള സംഗീത പരിപാടികളായ വോമാഡ്, റെഡ് വയലിൻ ഫെസ്റ്റിവൽ, ക്ലീവ്‌ലാന്റ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവൽ, ബിബിസി പ്രോംസ് എന്നിവയിൽ സംഗീതപരിപാടികളും അവതരിപ്പിച്ചു.
ജാസ് , ഫ്യൂഷൻ എന്നിവയും ജ്യോത്സ്ന അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ഫ്യൂഷൻ ഡ്രീംസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ട്രൂപ്പും സ്ഥാപിച്ചു.
ക്ലാസിക്കൽ ഗിറ്റാറിസ്റ്റ് സൈമൺ താക്കർ, ഫ്ലെമെൻകോ / ജാസ് ഗിറ്റാറിസ്റ്റ് എഡ്വേർഡോ എഡ്വേർഡോ നിബ്ല , ഫാഡോ സാക്സോഫോണിസ്റ്റ് റിയോ ക്യാവോ എന്നിവരുമായി ചേർന്നും പ്രവർത്തിച്ചു.
കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിലും ലിവർപൂൾ സർവകലാശാലയിലും ഇന്ത്യൻ, വെസ്റ്റേൺ ക്ലാസിക്കൽ വയലിൻ തമ്മിലുള്ള സാങ്കേതികതകളെക്കുറിച്ച് താരതമ്യം ചെയ്ത് ജ്യോത്സ്ന ക്ലാസെടുത്തു.
വരാനിരിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ കലാകാരന്മാരെ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാനായി ധ്രുവ എന്ന ഒരു ഫൗണ്ടേഷൻ അവർ സ്ഥാപിച്ചു.
ഒപ്പം ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ധനസമാഹരണവും നടത്തി.
2012 ൽ ലണ്ടൻ ഇന്റർനാഷണൽ ആർട്സ് ഫെസ്റ്റിവൽ, കർണാടകസംഗീതം, ഫ്യൂഷൻ, നാടോടിസംഗീതം, ബാൽക്കൻ സംഗീതം, സൈപ്രസ്, ഇന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൃത്തപരിപാടികൾ തുടങ്ങിയവ സംഘടിപ്പിച്ചു.
സോളോയിസ്റ്റായും അനുഗാമിയായും ജ്യോത്സ്ന തന്റെ കർണാടക സംഗീത ജീവിതം തുടരുന്നു.
ഡോ. എം. ബാലമുരളികൃഷ്ണൻ , കദ്രി ഗോപാൽനാഥ് , ചിത്രാവിന രവികിരൻ , രഞ്ജിനി, സുധ രഘുനാഥൻ , ജയന്തി കുമരേഷ് , സഞ്ജയ് സുബ്രഹ്മണ്യൻ നിത്യശ്രീ മഹാദേവൻ , ആർ.കെ. ശ്രീകണ്ഠൻ , അരുണാ സായിറാം എന്നിവരുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ത്യാഗരാജൻ , പുരന്ദരദാസൻ , ശിവൻ , അന്നമാചാര്യ , മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതർ , ശ്യാമ ശാസ്ത്രി , മൈസൂർ വാസുദേവാചാര്യർ വാസുദേവച്ചർ എന്നിവരുമായി ചേർന്നു പ്രവത്തിക്കുന്നു]].
ലണ്ടൻ ഇന്റർനാഷണൽ ആർട്സ് ഫെസ്റ്റിവലിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്ന ജ്യോത്സ്ന യുകെയിലെ ധ്രുവ് ആർട്സ് ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഡയറക്ടറാണ് പ്രശംസ
ജ്യോത്സ്നയുടെ വയലിൻ വാദനവും സംഗീത ശൈലിയും അതിശയകരമെന്നു വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
2008-ൽ ലണ്ടനിലെ ട്രിനിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് മ്യൂസിക്കിൽ നിന്ന് കർണാടക സംഗീതത്തിൽ ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ചു.
ബിബിസി പ്രോംസിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിക്കുന്നു സ്വകാര്യ ജീവിതം
ബാംഗ്ലൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ക്ലിനിക്കൽ പാത്തോളജിയിൽ എംബിബിഎസും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.
10 വർഷം ജോലി ചെയ്ത ജ്യോത്സ്ന പിന്നീട് ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു.
കെ.വി. ശ്രീകാന്ത് ശർമയെ വിവാഹം കഴിച്ച അവർക്ക് രണ്ട് മക്കളുണ്ട്.
ഡിസ്കോഗ്രഫി കർണാടിക് ലോഞ്ച് , ടൈംസ് മ്യൂസിക്, 2011.
ചാന്റ്സ് ഫോർ ചിൽഡ്രൻ , തീം മ്യൂസിക്, 2011.
കർണാടിക് ജാസ്, സ്വാതി സൻസ്കൃതി, 2011.
അലൈപായുതെ , സിഡി ബേബി, 2010.
ഫ്യൂഷൻ ഡ്രീംസ് , സിഡി ബേബി, 2008.
ഇൻസൈറ്റ് , ഫൗണ്ടൻ മ്യൂസിക്, 2008.
ലൈഫ് , എർത്ത്ൻബീറ്റ്, 2007.
കർണാടിക് കണക്ഷൻ , 2016 അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ജ്യോത്സ്ന ശ്രീകാന്ത് Archived 2017-07-10 at the Wayback Machine .
ലണ്ടൻ അന്താരാഷ്ട്ര കലോത്സവം ധ്രുവ് ആർട്സ് നോ യുവർ സ്റ്റാർ എന്നതിലെ അഭിമുഖം Archived 2020-03-03 at the Wayback Machine .
ഡൽ‌ഹി ഘരാന ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Delhi_gharana
ഡൽഹി ഘരാന തബലയിലെ ഘരാനകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതാണ്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സിദ്ധർ ഖാൻ ആണ് ആരംഭിച്ചത്.
പഖ്‌വാജ് വായനക്കാരനായിരുന്ന ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഈ ഘരാനയിൽ കാണാം.
ഇപ്പോൾ തബലയാണ് ഡൽഹി ഘരാനയിൽ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്.
അജ്‌രദ ഘരാന , ലഖ്‌നൗ ഘരാന , ഫറൂഖാബാദ് ഘരാന , ബനാറസ് ഘരാന , പഞ്ചാബ് ഘരാന ഇവയും ഈ ശ്രേണിയിൽ പെട്ടവയാണ്.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദില്ലി ഘരാന സ്ഥാപിച്ചത് മിയ സിദ്ധർ ഖാൻ ദാദിയായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം തബലയുടെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഢാക് ഖാട്ടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dhak_Khati
പഞ്ചാബിലെ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് ‍ ഢാക് ഖാട്ടി (Dhak Khati).
കപൂർത്തലയിൽ നിന്നും 50 കിലോമീറ്ററും (31 mi) ഫഗ്വാരയിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്ററും മാറിയാണ് ഢാക് ഖാട്ടി വില്ലേജ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാകണക്കുകൾ പ്രകാരം 3 വീടുകളും 16 മുതിർന്ന ആളുകളും 14 പേർ 0-6 നു മിടയിലെ കുട്ടികളുമാണ് ‍ഢാക് ഖാട്ടി വില്ലേജിൽ ഉള്ളത്.
16 മുതിർന്ന ആളുകളിൽ 11 പുരുഷൻമാരും 5 സ്തീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
58.33 % സാക്ഷരതയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്.
ജനസംഖ്യ വിവരങ്ങൾ വിവരണം ആകെ ആൺ പെൺ ആകെ വീടുകളുടെ എണ്ണം 3 - - ജനസംഖ്യ 16 11 5 കുട്ടികൾ (0-6) 4 2 2 പട്ടിക ജാതി 0 0 0 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 58.33 % 66.67 % 33.33 % ആകെ ജോലിക്കാർ 6 4 2 പ്രധാന ജോലിക്കാർ 6 0 0 മാർജിനൽ ജോലിക്കാർ 0 0 0 അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Villages in Kapurthala This article about a location in the Indian state of Punjab is a stub.
ഢോലാ
ജനപ്രീതി നേടിയ ഒരു നാടോടി ഗാനമാണ് ഢോലാ .
മഹാഭാരതകാലത്തിനു മുമ്പുള്ള നള - ദമയന്തി നാടോടിക്കഥയാണ് ഢോലാ.
പൗരാണിക ഗാനരൂപമാണ് ഢോലായ്ക്കു സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ പിർഥം എന്ന രാജാവ് ഉത്കണ്ഠ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
രാജാവിന്റേയും മഞ്ജ എന്ന രാജ്ഞിയുടേയും ഈശ്വരഭക്തിയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു സന്ന്യാസി അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
രാജ്ഞി ഗർഭിണിയായപ്പോൾ അവളുടെ ചാരിത്ര്യത്തിൽ ശങ്ക തോന്നിയ രാജാവ് അവരെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുന്നു.
രാജ്ഞിയോട് അലിവു തോന്നിയ ആരാച്ചാർ അവരെ കാട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ട് തിരികെപ്പോയി.
അവർ കാട്ടിൽ വച്ച് നളന് ജന്മം നല്കി.
ആ വഴി വന്ന ഒരു വ്യാപാരി മഞ്ജയെ സ്വന്തം പുത്രിയായി കരുതി സ്വീകരിച്ചു കൊണ്ടുപോയി.
നളൻ വളർന്നപ്പോൾ അമ്മാവന്മാരോടൊപ്പം വാണിജ്യകാര്യങ്ങൾക്ക് കപ്പലിൽ പോയിത്തുടങ്ങി.
ഒരിക്കൽ ഏകാന്തമായൊരു ദ്വീപിൽ അമ്മാവന്മാർ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
അവിടെ വച്ച് നളൻ ഭൗമാസുരനെ വധിക്കുകയും അയാളുടെ പുത്രിയായ മോതിനിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഏതെങ്കിലും കപ്പൽ അതുവഴി വരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നളനും മോതിനിയും ആ ദ്വീപിൽത്തന്നെ കഴിഞ്ഞു കൂടുമ്പോൾ ഭാഗ്യവശാൽ അമ്മാവന്മാരുടെ കപ്പൽതന്നെ അതുവഴി വന്നെത്തി.
നളനും മോതിനിയും അതിൽ കയറി.
സുന്ദരിയായ യുവതിയിലും അവളുടെ മതിക്കാനാവാത്ത ആഭരണങ്ങളിലുമായിരുന്നു അമ്മാവന്മാർക്ക് കണ്ണ്.
അവർ നളനെ ആഴക്കടലിലേക്കു തള്ളി.
നളൻ അവിടെ നാഗരാജാവായ വാസുകിയുടെ മണിമാളികയിലെത്തി.
വാസുകി നളനെ സുഹൃത്തായി സ്വീകരിച്ച് കടൽത്തീരത്ത് എത്തിച്ചു.
അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാര്യയേയും വീണ്ടെടുത്തു.
അങ്ങനെ അമ്മാവന്മാരുടെ ദുരാഗ്രഹം നിഷ്ഫലമായി.
കുറേക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പിർഥം രാജാവ് മകനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വലിയ സ്നേഹാദരങ്ങളോടെ അവനേയും അവന്റെ ഭാര്യയേയും സ്വീകരിച്ചു.
അച്ഛന്റെ കാലശേഷം നളൻ രാജാവായി.
അതിനുശേഷമാണ് ദമയന്തിയുമായുള്ള വിവാഹവും വിരഹവും പുനസ്സമാഗമവും നടക്കുന്നത്.
അവർക്ക് ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഢോലാ.
കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ അവൻ മാരു എന്ന പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ശനിബാധയിൽനിന്നു മോചിതനായ നളന് തന്റെ രാജ്യം വീണ്ടു കിട്ടി.
ഇക്കാലത്തിനുള്ളിൽ മാരുവും ഢോലായും വളർന്നു വലുതായി.
ഢോലാ-മാരു ഹിന്ദിമേഖലയാകെ പ്രചാരമുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഐതിഹ്യമാണ്.
ഒന്നിനു പിറകെ മറ്റൊന്നായി മാരു അയച്ച സന്ദേശങ്ങൾ ഇടയ്ക്കു വച്ച് മറ്റൊരു സ്ത്രീ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതും മറ്റുമായി രസകരങ്ങളായ ഒട്ടേറെ സംഭവങ്ങൾ ഈ കഥയിലുണ്ട്.
ഢോലായുടെ ഭ്രാതാവായ കിഷൻസിംഹിന്റെ കഥയും ഇതിൽ പ്രതിപാദിച്ചു കാണുന്നു.
ഇക്കഥ പിൽക്കാലത്ത് കൂട്ടിച്ചേർത്തതാകാം.
ഢോലൿ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dholak ഢോലക്
ഒരു ചർമവാദ്യമാണ് ഢോലൿ .
ഉത്തരേന്ത്യയിലാണ് ഈ വാദ്യം കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.
ആകൃതിയിൽ മൃദംഗത്തിൽ   നിന്നു അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്.
കനം കുറഞ്ഞ് നീളം കൂടിയ ആകൃതിയാണ് ഇതിനുള്ളത്.
ഇരുവശവും തോൽ കെട്ടി ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
തബല , മൃദംഗം , ഗഞ്ചിറ എന്നിവക്ക് സമാനമായ വാദനമാണ് ഢോലക്കിന്റേത്.
ഇത് സാധാരണയയായി വായിക്കുന്നയാളുടെ മടിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ തോളിൽ തൂക്കിയിട്ടോ ആണ്‌ വായിക്കുന്നത് .
ഇതിന്റെ വലത് വശത്ത് തുകലിനു കനവും വ്യാസവും ഇടതു വശത്തെ തുകലിനപേക്ഷിച്ച് കുറവായിരിക്കും.
ഇടതു വശത്തെ തുകലിനു ഒരു കോട്ടിങ്ങും ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഇത് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ചെറിയ പിച്ചിലുള്ള ശബ്ദം വരുവാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ ഇടതുവശത്തെ തുകൽ ഭാഗം ഒരു ചെറിയ (1/4"/6 mm or less) നീളമുള്ള വടികൊണ്ടും, വലതു വശം (over 14"/30 cm) നീളമുള്ള വടികൊണ്ടും വായിക്കാം.
പക്ഷേ ഈ ഉപകരണം പലയിടത്തും വടികൂടാതെ കൈ കൊണ്ടും വായിക്കുന്ന രീതി ഉണ്ട്.
സംസ്കാരികപ്രാധാന്യം
മണിപ്പൂരി നൃത്തയിനങ്ങളായ പുങ്ചോലം , കർതൻചോലം മുതലായവയിൽ നർത്തകർ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ ഢോലക് കയ്യിലേന്തി വാദനം നടത്താറുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വാദ്യമായ ഗഞ്ചിറയ്ക്ക് ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഢോലക്  എന്ന പേരുണ്ട്.
അയ്യപ്പഭജനയ്ക്കും മറ്റും ഇത് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഉത്തരേന്ത്യയിൽ പല സമൂഹങ്ങളിലും കല്യാണത്തിനു മുൻപുള്ള ചടങ്ങുകളിൽ ഢോലൿ വാദ്യം ഉപയോഗിക്കറുണ്ട്.
കൂടാതെ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ഈ വാദ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഫിജി ദ്വീപുകളിൽ ഢോലക് ഭജനകളിലും കീർത്തനങ്ങളിലുമാണ്‌ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ ഢോലൿ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഡൾ ഗ്രെറ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dull_Gret
ഫ്ലെമിഷ് നവോത്ഥാന കലാകാരനായ പീറ്റർ ബ്രൂഗൽ ദി എൽഡർ 1563 ൽ വരച്ച ഓയിൽ-ഓൺ-പാനൽ ചിത്രമാണ് ഡൾ ഗ്രെറ്റ് .
(ഡൾ ഗ്രീറ്റ് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു).
ഫ്ലെമിഷ് നാടോടിക്കഥകളിലെ ഒരു വ്യക്തിയായ നരകത്തെ കൊള്ളയടിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ സൈന്യത്തെ നയിക്കുന്ന ഡുള്ളെ ഗ്രിയറ്റ് എന്ന വിരാഗോയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
നിലവിൽ ഈ ചിത്രം ആന്റ്‌വെർപ്പിലെ മ്യൂസിയം മേയർ വാൻ ഡെൻ ബെർഗിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ചരിത്രവും വിവരണവും Mad Meg (detail) Anthropomorphic mouth of Hell with monsters
പെയിന്റിംഗ് ബ്രസൽസിലേക്ക് മാറിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ 2018 ൽ പെയിന്റിംഗ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ 1563 ൽ വരച്ചതാണെന്ന് വെളിപ്പെട്ടിരുന്നു.
മുമ്പ്, പെയിന്റിംഗിലെ ഒപ്പും തീയതിയും വ്യക്തമല്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ ഇത് ഇതിനെക്കാൾ രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് വരച്ചതാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു.
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം മുമ്പ് ദി ഫാൾ ഓഫ് ദി റിബൽ ഓഫ് ദി ഏഞ്ചൽസ് , ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് ഡെത്ത് എന്നിവയുടെ അടുത്ത രചനയും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സമാനതയും അടിസ്ഥാനമാക്കി വരച്ചതായിരിക്കണം.
ആ ചിത്രങ്ങൾ പോലെ, ഡുള്ളെ ഗ്രിയറ്റ് ഹീറോണിമസ് ബോഷിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗ് ഒരു പരമ്പരയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രൂഗലിന്റെ ആദ്യകാല ജീവചരിത്രകാരനായ കരേൽ വാൻ മണ്ടർ, 1604 -ൽ വരച്ച ഈ പെയിന്റിംഗിനെ "നരകത്തിന്റെ വായിൽ നോക്കുന്ന ഡുള്ളെ ഗ്രിയറ്റ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ഈ ചിത്രം വിശുദ്ധ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ റുഡോൾഫ് രണ്ടാമന്റെ ശേഖരങ്ങളിൽ വന്നു.
പിന്നീട് 1648-ൽ സ്വീഡിഷ് സൈന്യം കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട ഈ ചിത്രം 1800-ൽ സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
1897-ൽ കൊളോണിൽ നടന്ന ഒരു ലേലത്തിൽ ആർട്ട് കളക്ടർ ഫ്രിറ്റ്സ് മേയർ വാൻ ഡെൻ ബെർഗ് അത് കണ്ടെത്തുകയും ചുരുങ്ങിയ തുകയ്ക്ക് അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയും ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രചയിതാവിനെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
കുറിപ്പുകൾ പുറംകണ്ണികൾ Dull Gret എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Dulle Griet at the Museum Mayer van den Bergh Archived 2012-03-06 at the Wayback Machine .
Bosch Bruegel Society 99 works by Pieter Bruegel the Elder Archived 2020-11-14 at the Wayback Machine .
Creative Bruegel laid the foundation of the Netherlands School Archived 2018-12-09 at the Wayback Machine .
( Russian ) Pieter Bruegel the Elder, Mad Meg ( Dulle Griet ) , ColourLex ‹ The template below ( ACArt ) is being considered for deletion. See templates for discussion to help reach a consensus. ›
ഢാക് ഖുരംപൂർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dhak_Khurampur
പഞ്ചാബിലെ കപൂർത്തല ജില്ലയിലെ ഒരു വില്ലേജാണ് ‍ ഢാക് ഖുരംപൂർ (Dhak Khurampur) .
കപൂർത്തലയിൽ നിന്നും 44 കിലോമീറ്ററും (27 mi) ഫഗ്വാരയിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്ററും മാറിയാണ് ഢാക് ഖുരംപൂർ വില്ലേജ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
2011 ലെ ജനസംഖ്യാകണക്കുകൾ പ്രകാരം 9 വീടുകളും 50 മുതിർന്ന ആളുകളും 10 പേർ 0-6 നു മിടയിലെ കുട്ടികളുമാണ് ‍ഢാക് ഖാട്ടി വില്ലേജിൽ ഉള്ളത്.
50 മുതിർന്ന ആളുകളിൽ 26 പുരുഷൻമാരും 24 സ്തീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
70% സാക്ഷരതയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്.
ജനസംഖ്യ വിവരങ്ങൾ വിവരങ്ങൾ ആകെ ആൺ പെൺ ആകെ വീടുകളുടെ എണ്ണം 9 - - ജനസംഖ്യ 50 26 24 കുട്ടികൾ (0-6) 10 6 4 പട്ടിക ജാതി 0 0 0 പട്ടിക വർഗ്ഗം 0 0 0 സാക്ഷരത 70.00 % 75.00 % 65.00 % ആകെ ജോലിക്കാർ 10 10 0 പ്രധാന ജോലിക്കാർ 10 0 0 മാർജിനൽ ജോലിക്കാർ 0 0 0 അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Villages in Kapurthala This article about a location in the Indian state of Punjab is a stub.
ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹാ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Dhola_Maru ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
രാജസ്ഥാനി ഭാഷയിലെ പ്രശസ്തമായ ഒരു നാടോടി കാല്പനിക കാവ്യമാണ് ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹാ .
രചനാകാലം 15-ാം ശതകം.
ജീവിതത്തിലെ പല അവസ്ഥകളിലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന ഢോലാ-മാരു ദമ്പതികളുടെ പ്രേമകഥയാണ് ഈ കാവ്യം.
ഇതൊരു ശൃംഗാര കാവ്യം കൂടിയാണ്.
വിരഹികളായി കഴിയേണ്ടിവരുന്ന ദമ്പതികളുടെ വ്യഥകളും കാല്പനിക മോഹങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ അവസ്ഥകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൃതി എന്ന നിലയിലും ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹായ്ക്ക് സമകാലിക പ്രസക്തിയുണ്ട്.
ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹാ ഗദ്യത്തിലും പദ്യത്തിലും ലഭ്യമാണ്.
ഗദ്യവും പദ്യവും ഇടകലർന്ന പാഠവും ഉണ്ട്.
കുശാൽ ലാഭ് എന്ന ജൈനകവി 1617-ലാണ് ഇതു രചിച്ചതെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായം പ്രാബല്യത്തിലുണ്ട്.
പക്ഷേ, ഈ കൃതിയുടെ പേര് ഢോലാ മാൾവനി ചൗപ്പായി എന്നാണ്.
കല്ലോൽ , ലൂൺകരൺ , ഹേമചന്ദ്ര് തുടങ്ങിയ കവികളും ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹായിലെ ചില ദോഹകൾ രചിച്ചവരാണ്.
ചുരുക്കത്തിൽ, പല ഭാഷകളിലും പല രൂപത്തിലും പല ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളുടേതായി പ്രചരിച്ച കാവ്യമാണിത്.
1473-ൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പാഠമാണ് കാശിനാഗരി പ്രചാരിണിസഭ പില്ക്കാലത്ത് പുറത്തിറക്കിയത്.
അതാകാം യഥാർഥ ഢോലാ മാരു രാ ദൂഹാ.
ഢോലാ നർവറിലെ രാജാവായ നളന്റെ പുത്രനാണ്.
പൂഗൽ രാജ്യത്ത് ക്ഷാമമുണ്ടായപ്പോൾ അവിടത്തെ രാജാവ് പിംഗൽ നർവറിലേക്ക് താത്കാലികമായി താമസം മാറ്റി.
അങ്ങനെയിരിക്കെ പിംഗലിന്റെ മകൾ മാർവനി (മാരു)യെ ഢോലായെക്കൊണ്ട് അന്നത്തെ ആചാരമനുസരിച്ച് വിവാഹം ചെയ്യിച്ചു.
അപ്പോൾ ഢോലായ്ക്ക് മൂന്നും മാരുവിന് ഒന്നരയും വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം.
ക്ഷാമം തീർന്നപ്പോൾ രാജാവും പുത്രിയും പൂഗിലേക്ക് മടങ്ങി.