smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
Narikkatteri Narikkatteri
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കക്കട്ടിൽ അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് നരിക്കാട്ടേരി .
11°40′36″N 75°41′08″E ﻿ / ﻿ 11.6767541°N 75.6856040°E ﻿ / 11.6767541; 75.6856040
നരിപ്പച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Blumea_mollis
80 സെന്റീമീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്ക്കുന്ന സുഗന്ധമുള്ള ഒരു കുറ്റിച്ചെടിയാണ് നരിപ്പച്ച.
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Blumea mollis ) .
കേരളത്തിലും തമിഴ്‌നാട്ടിലും എല്ലായിടത്തും കാണാറുണ്ട്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Media related to Blumea mollis at Wikimedia Commons Blumea mollis എന്ന ജീവവർഗ്ഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ വിക്കിസ്പീഷിസിൽ കാണുക.
നരി കോൺട്രാക്റ്റർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nari_Contractor
നരിമാൻ ജംഷഡ്ജി (നരി) കോണ്ട്രാക്റ്റർ (ജനനം: മാർച്ച് 7 , 1934 ) മുൻ ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റു കളിക്കാരനും ക്യാപ്റ്റനുമായിരുന്നു.
ആദ്യ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് മൽസരത്തിൽ പരിക്കേറ്റ ഗുജറാത്ത് ക്യാപ്റ്റനു പകരമായി കളത്തിലിറങ്ങാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ച നരി കോണ്ട്രാക്റ്റർ രണ്ടിന്നിംഗ്സിലും സെഞ്ചുറി നേടി കഴിവു തെളിയിച്ചു.
ആർതർ മോറിസിനു ശേഷം ആ നേട്ടം കൈ വരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ കളിക്കാരനാണ്‌ ഇദ്ദേഹം.
1961-62 സീസണിൽ ബാർബഡോസിനെതിരേയുള്ള മൽസരത്തിനിടെ ചാർലി ഗ്രിഫിത്തിന്റെ പന്ത് തലക്കേറ്റ് ആറു ദിവസം അബോധാവസ്ഥയിലായ നരി കോണ്ട്രാക്റ്ററുടെ കരിയർ അതോടെ അവസാനിച്ചു.
ഇപ്പോൾ മുംബൈയിൽ ക്രിക്കറ്റ് ക്ലബ് ഓഫ് ഇന്ത്യ അക്കാഡമിയിൽ കോച്ച് ആയി ജോലി നോക്കുന്നു.
നരിക്കാട്ടേരി ബോംബ്‌ സ്ഫോടനം
2011 ഫെബ്രുവരി 26ന് നാദാപുരം ന രിക്കാട്ടേരിയിൽ' ബോംബ്‌ നിർമ്മാണത്തിനിടെ ഉണ്ടായ സ്ഫോടനത്തിൽ അഞ്ച് മുസ്‌ലിം ലീഗ് പ്രവർത്തകർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ഏഴോളം പ്രവർത്തകർക്ക് പരിക്ക് പറ്റുകയും ചെയ്ത സംഭവമാണ്നരിക്കാട്ടേരി ബോംബ്‌ സ്ഫോടനം ,' .
നരിക്കാട്ടേരി അണിയാരിമുക്കത്ത് അഹമ്മദിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ആളൊഴിഞ്ഞ പറമ്പിലാണ് സ്ഫോടനം നടന്നത്.
2011ലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ തുടർന്ന് നാദാപുരത്ത് ആരംഭിച്ച സംഘർഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി തലേ ദിവസം ലീഗ് പ്രവർത്തകരായ 11 പേരുടെ വീടുകൾക്ക് നേരെ CPIM പ്രവർത്തകർ ബോംബെറിഞ്ഞ സംഭവത്തിന്‌ തിരിച്ചടി നൽകാൻ തയ്യാറാക്കിയതെന്നു കരുതുന്ന ബോംബുകളാണ് എടുത്തുമാറ്റുന്നതിനിടെ പൊട്ടിത്തെറിച്ചത്.
കല്ലാച്ചി ചേലക്കാട്ട് ചെറിയതയ്യിൽ ഹംസയുടെ മകൻ സമീർ(22), ചേലക്കാട് കരയത്ത് മൂസയുടെ മകൻ ഷബീർ(25), ചേലക്കാട്ട് കരയത്ത് മൊയ്തുവിന്റെ മകൻ റഫീഖ്(26), ചേലക്കാട്ട് കരയത്ത് ചാലിൽ മമ്മുഹാജിയുടെ മകൻ റിയാസ്(28), നരിക്കാട്ടേരി സ്രാമ്പിക്ക് സമീപം വലിയപീടികയിൽ അബ്ടുള്ളഹാജിയുടെ മകൻ ഷബീർ(21)എന്നിവരായിരുന്നു നരിക്കാട്ടേരി ബോംബ്‌ സ്ഫോടനത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ലീഗ് പ്രവർത്തകർ അവലംബങ്ങൾ
നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ
നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ (1849-1909) ആദ്യകാലങ്ങളിലെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനിൽ ഒരാൾ, കവി എന്നി നിലകളിൽ പ്രശസ്തൻ.
കോഴിക്കോട്ടുതാലൂക്കിൽ കൂന്നമുകുളം ചെവകുളത്തുർ ദേശത്തു നരിക്കുനി എന്ന പ്രമുഖ തിയ്യർ തറവാട്ടിൽ രാമൻെറ പുത്രനായിട്ടാണ് ജനനം.
പത്തു വയസ്സുവരെ സ്വദേശത്തു മരുമയിൽ രാമപ്പണിക്കരോടു സംസ്കൃതത്തിൽ ബാലപാഠങ്ങളും ഗ്രഹഗണനാന്തംവരെ ജ്യോതിഷവും പഠിച്ചും, പിന്നീട് സ്ഥലത്തു തന്നെ കുവത്തേടത്തുകണ്ടിയിൽ ഒരു എഴുത്തു പ്രള്ളി സ്ഥാപിച്ചു” അവിടെ ഒരു കൊല്ലത്തോളം അധ്യാപകനായി കഴിച്ചുകൂട്ടി.
അച്ഛൻ മരിച്ചതിന് ശേഷം വൈദ്യൻ കോഴിക്കോട്ടേക്കു പോയി.
അതിനുമേൽ കോഴിക്കോട്ടു മൂത്തോറൻ എഴുത്തച്ഛുൻെറ ശിഷ്യനായി കാവ്യങ്ങഠം അഭ്യസിച്ചു.
പിന്നീടു പിലാശ്ശേരി പേരു എന്നൊരാളുടെ സഹായത്തോടുകൂടി അവിടെത്തന്നെ ഇംഗ്ല്ലീഷുപള്ളിക്കു സമീപം ഒരു പള്ളിക്കൂടം നടത്തി.
ഗ്രന്ഥമെഴുത്തിൽ വളരെ നൈപുണ്യമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അധ്യാത്മരാമായണം , കിളിപ്പാട്ട് പലക്കം ഓലയിൽ പകത്തിയെഴുതിക്കൊടുത്തു” അങ്ങനെയും കുറേ ധനം സമ്പാദിച്ചു.
സ്വകുടുംബത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായിരുന്ന വൈദ്യവ്ൃത്തിയിൽ ഏപ്പെടുന്നതിനുവേണ്ടി കാട്ടുകണ്ടി വട്ടാമ്പോയിൽ വലിയ ചാത്തുണ്ണി വൈദ്യരോടു അഷ്ടാംഗഹൃദയവും ചരകസുശ്രുതാദിഗ്രന്ഥങ്ങളും അഭ്യസിക്കുകയും പര്യാപ്തമായ ചികിത്സാപരിചയം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉപ്പോട്ട് കണ്ണന്റെ ഭാസ്ത്റര പ്്യാഖ്യാനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ വൈദഭ്യരുടേയും സഹായം കണ്ടായിട്ടുണ്ടു.
1049൭ പില്ല്ാലത്തു കേരളവിദ്യാശാല യിലെ സംസ്തൃതപണ്ഡിതർ ഏ.
വെങ്കടസുബ്രഹ്മണ്യശാസ്ത്ര്ികളോടു വ്യാകരണവും തക്കവും വേദാന്തവും പഠിച്ചു.
അവലംബം 1 2 ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), "കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം" വാല്യം.4 ↑ https://books.google.com/books/about/%E0%B4%AE%E0%B4%B2%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B3_%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%82.html?id=jnVkAAAAMAAJ
നരിക്കുനി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Narikkuni_Gramapanchayat
11°22′10″N 75°51′15″E ﻿ / ﻿ 11.36944°N 75.85417°E ﻿ / 11.36944; 75.85417 കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ , കോഴിക്കോട് താലൂക്കിൽ , ചേളന്നൂർ ബ്ലോക്കിലാണ് 17.75 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള നരിക്കുനി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇത് കൊടുവള്ളി നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
5 റോഡുകൾ യോജിക്കുന്ന നരിക്കുനി അങ്ങാടി എല്ലാ സമയത്തും ജനനിബിഡമാണ്.
ഈ പഞ്ചായത്തിൽ മൊത്തം 15 വാർഡുകളാണുള്ളത്.
അതിരുകൾ തെക്ക്‌ - മടവൂർ പഞ്ചായത്ത് വടക്ക് - ഉണ്ണികുളം പഞ്ചായത്ത് കിഴക്ക് - മടവൂർ, കിഴക്കോത്ത് പഞ്ചായത്തുകൾ പടിഞ്ഞാറ് - മടവൂർ, കാക്കൂർ പഞ്ചായത്തുകൾ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ജില്ല കോഴിക്കോട് ബ്ലോക്ക് ചേളന്നൂർ വിസ്തീര്ണ്ണം 17.75 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ 28,804 വാർഡുകൾ 15 പുരുഷന്മാർ 15,166 സ്ത്രീകൾ 13,638 ജനസാന്ദ്രത 1122 സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം 988 സാക്ഷരത 91.91% അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
http://lsgkerala.in/narikunnipanchayat%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D Census data 2001
നരിക്കോട് നടുവലത്ത് ശ്രീ ശാസ്താക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Narikode_Naduvalath_Sree_Sastha_Kshethram വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
വനശാസ്താവിനു തെയ്യക്കോലമുള്ള മലബാറിലെ ഏകക്ഷേത്രമാണ് നരിക്കോട് നടുവലത്ത് ശ്രീ ശാസ്താക്ഷേത്രം .
ഇവിടെ ശാസ്താവിനെ ,ശാസ്താവിന്റെ തന്നെ അവതാരരൂപമായ വേട്ടക്കൊരുമകന്റെ രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലുമാണ് തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
കുതിരപ്പുറത്തേറി വരുന്ന യോദ്ധാവിന്റെ ഭാവത്തിലാണ് ദേവനെ ഇവിടെ ആരാധിക്കുന്നതെങ്കിലും വിഗ്രഹമില്ല.
വാളാണ് പ്രതിഷ്ഠ.
അമ്പല സമാനമായ പൂജ അകത്തും തെയ്യം പുറത്തും എന്നതാണ് രീതി .
ശാസ്താവ് എത്തിയത് കുന്നുമ്മൽ കാരണവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സംപ്രീതനായിട്ടാണ് എന്നാണു ഐതിഹ്യം.
കുടകിൽ ജോലി ചെയ്തു നേടിയ സമ്പാദ്യവുമായി നാട്ടിലേക്ക് തിരിക്കുമ്പോൾ കള്ളന്മാർ ആക്രമിക്കുവാൻ വന്നുവെന്നും കള്ളന്മാരെ പേടിച്ചോടിയ കുന്നുമ്മൽ കാരണവർ ശക്തമായ അടിയൊഴുക്കുള്ള പുഴയ്ക്ക് അരികിൽ എത്തിയെന്നും പിന്നീട് രക്ഷയ്ക്ക് ഒരു മാർഗ്ഗവുമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം കുടകിൽ വച്ച് ആരാധിച്ചു പോന്നിരുന്ന വനശാസ്താവിനെ വിളിച്ചു കരഞ്ഞുവെന്നും കുന്നുമ്മൽ കാരണവർ കണ്ണടച്ച് തുറക്കുംമുൻപേ കുതിരപ്പുറത്തേറി വന്നൊരു യോദ്ധാവ് അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിച്ചുമെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
അത് ശാസ്താവാണെനാണ് വിശ്വാസം .
പിന്നീട് കുന്നുമ്മൽ കാരണവരുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തറവാടായ നരിക്കോട് നടുവലത്ത് വീടിന്റെ കൊട്ടിലകത്ത് കുടിയിരുന്നുമെന്നാണ് ഐതിഹ്യത്തിൽ വിവരിക്കുന്നത്.
എല്ലാ സംക്രമ ദിവസങ്ങളിൽ പൂജയും വിഷു സംക്രമത്തിനും പ്രതിഷ്ഠദിനത്തിനും പ്രത്യേക പൂജയും നടത്തപ്പെടുന്നു .
ദേവന്റെ ഇഷ്ട നൈവേദ്യം കാരയപ്പം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉണ്ണിയപ്പമാണ്.
മേടം 10 നു (ഏപ്രിൽ 23) ഒറ്റതിറയും വെള്ളാട്ടവുമെന്ന പേരിലും വൃശ്ചികം 15,16 തീയതികളിൽ (ഡിസംബർ 1,2) കാൽകളിയാട്ടമെന്ന പേരിലും തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നു .
കോൽകളി ദേവന്റെ ഇഷ്ടവിനോദമായതിനാൽ തെയ്യത്തിനു കോൽകളി നടത്തുന്ന പതിവുണ്ട് .
വൈഷ്ണവംശ മൂർത്തിയായ കരിവേടനും ശൈവംശ മൂർത്തിയായ അമ്പേറ്റ ദൈവവും സഹായിയായ കൈകൊളൻ(തെയ്യം മാത്രമേ ഉള്ളൂ.പൂജ ഇല്ല) ഉപമൂർത്തികളാണ് .
ഈ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും സ്വാതിക മൂർത്തികളും വനദേവതമാരുമാണ്
നരിപ്പറ്റ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Naripatta_Gramapanchayat വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ വടകര താലൂക്കിൽ കുന്നുമ്മൽ ബ്ളോക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് നരിപ്പറ്റ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് .
പഞ്ചായത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം 50.63 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററാണ്.
പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ വടക്ക് വാണിമൽ , തൊണ്ടർനാട് (വയനാട്) പഞ്ചായത്തുകളും, തെക്ക് കുന്നുമ്മൽ , കായക്കൊടി , നാദാപുരം പഞ്ചായത്തുകളും, കിഴക്ക് തൊണ്ടർനാട്(വയനാട്), കാവിലുംപാറ , കായക്കൊടി പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറ് വാണിമൽ, നാദാപുരം പഞ്ചായത്തുകളും ആണ്.
ഈ ഗ്രാമം പഞ്ചായത്തായി രൂപീകൃതമാകുന്നത് 1955-ലാണ്.
പഞ്ചായത്തിലേക്ക് ആദ്യതെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നത് കൈപൊക്കി വോട്ടുരേഖപ്പെടുത്തി കൊണ്ടാണ്.
എ.പി.കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ ആയിരുന്നു പഞ്ചായത്തിലെ ആദ്യത്തെ പ്രസിഡന്റ്.
ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ചിറയ്ക്കൽ പ്രദേശത്തു നിന്നും കുടിയേറി പാർത്ത തളിപറമ്പ് ഗ്രാമപാരമ്പര്യമുള്ള നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളായിരുന്നു നരിപറ്റയിലെ  തിനൂരിന്റെ പഴയകാല പ്രഭാവം നിലനിർത്തിയത്.
തിനമൂരപ്പ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രം കാലാന്തരത്തിൽ കേരളത്തിൽ അത്യപൂർവ്വമായി മാത്രം കണ്ടുവരുന്ന ശങ്കരനാരായണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായി അറിയപ്പെട്ടു.
ഇവിടുത്തെ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങൾ യജൂർവേദ വിഭാഗത്തിൽപെടുന്നവരാണ്.
നമ്പൂതിരിയില്ലങ്ങളിൽ ചിലതിൽ അത്യപൂർവ്വമായി താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇന്നും സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.
ഏകദേശം 170 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുന്പാണ് മുസ്ളിം മതം വാണിമേലില് നിന്ന് നരിപ്പറ്റയിലെ നമ്പ്യത്താം കുണ്ട് പ്രദേശത്ത് എത്തിയത്.
വളരെ പുരാതനമായ പള്ളിയും അവിടെയുണ്ട്.
80 വര്ഷങ്ങള്ക്കിപ്പുറം 1940- കളില് ക്രിസ്തു മതവിശ്വാസികള് വാളുക്ക്, വിലങ്ങാട് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളില് എത്തിച്ചേര്ന്നു.
അധികവും കോട്ടയം, എറണാംകുളം ജില്ലകളിലെ കുടിയേറ്റ കർഷകരായിരുന്നു.
കടത്തനാടൻ ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായ ചില പൈതൃകങ്ങളുണ്ട്.
കളരിപ്പയറ്റും കോൽക്കളരിയും ഇവിടെ ഒപ്പത്തിനൊപ്പം വളർന്നുവന്നു.
ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ഒരു താളലയം കളരി ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിഷ്യത്വത്തിൽ സർവ്വരും ഏറ്റുവാങ്ങി.
സവർണ്ണകലകളിൽ കഥകളി , ഓട്ടം തുള്ളൽ , മോഹിനിയാട്ടം , ചാക്യാർകൂത്ത് എന്നിവ മുന്നിട്ടു നിന്നു.
വടക്കൻ പാട്ടുകൾ , നാടൻകലകൾ എന്നിവ സമൂഹത്തിലെ കീഴ്തട്ടിലുള്ളവരുടെ സംഭാവനയായിരുന്നു.
നിബിഡവനങ്ങളുള്ള മലമ്പ്രദേശങ്ങളും നിത്യഹരിതമായ പാടശേഖരങ്ങളും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ജനവാസ പരമ്പരയുടെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം കുറിക്കുന്നു.
ചെങ്കുത്തായ മലയിടുക്കുകൾ, ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന കുന്നുകൾ, നിരപ്പായ സമതലങ്ങൾ, സസ്യസമൃദ്ധിയുടെ സിരാകേന്ദ്രങ്ങളായ നീർച്ചാലുകളും തോടുകളും, വറ്റി വരളാത്ത നിരവധി ജലശേഖരങ്ങളും അടങ്ങുന്ന ഒന്നായിരുന്നു പൂർവ്വകാലത്തെ നരിപ്പറ്റ.
ഏതാണ്ട് ആയിരം ഹെക്ടറോളം വരുന്ന നെൽപാടങ്ങളും അത്രയും തന്നെ വരുന്ന ഘോരവനങ്ങളും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭകാലത്ത്  ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാംസ്ക്കാരിക വികസന ചരിത്രം
മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ 1930-ലെ വടകര സന്ദർശത്തിനു മുന്നോടിയായി കെ. കേളപ്പൻ നരിപ്പറ്റയിൽ എത്തി തക്ലി വിതരണം നടത്തി.
പിന്നീട് എ.കെ.ജി അയിത്തോച്ഛാടനം , ക്ഷേത്ര പ്രവേശം എന്നീ മുദ്രാവാക്യങ്ങള് ഉയര്ത്തി നടത്തിയ ജാഥ നരിപ്പറ്റയിലെത്തുകയും അത് ജനങ്ങള്ക്ക് ആവേശമായി മാരുകയും ചെയ്തു.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം മേഖലയിൽ അനിഷേധ്യ  ശക്തിയായി മാറുകയും ചെയ്തൂ.
ഇക്കാലത്താണ് ഇ.
എം.എസ് അടക്കമുള്ള നേതാക്കൾ ഒളിവിൽ കഴിഞ്ഞത്.
1958-ൽ തന്നെ പഞ്ചായത്ത് വൈദ്യുതീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ആദ്യത്തെ പൊതുജനാരോഗ്യ സ്ഥാപനമായ ഗവൺമെന്റ് ഡിസ്പെൻസറി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതും ഇക്കാലത്താണ്.
കക്കട്ടില്-കൈവേലി റോഡിലെ നിരവധി പാലങ്ങളും അക്കാലത്ത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
തിനൂരിലെ കൊയിത്തറ കേശവൻ നമ്പീശൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് ഇത്തരത്തിലുള്ള പളളിക്കൂടം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പിന്നീട് ഈ പള്ളിക്കൂടം തന്നെ വേങ്ങേരി ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് മാറുകയും അത് കുറച്ചുകാലം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.
1917-ന് തൊട്ട് മുമ്പ് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി തിനൂർ എല് ‍.
പി സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ഇതേ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ തീക്കോന്നുമൽ ഏനായികോരൻ ഗുരുക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിനടുത്ത് ഒരു പള്ളിക്കൂടം സ്ഥാപിക്കുകയും കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവന്നു.
ഇദ്ദേഹം തന്നെയാണ് വേങ്ങേരി ഇല്ലത്തും കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
ഇദ്ദേഹം നേതൃത്വം കൊടുത്തുകൊണ്ടാണ് കൈവേലിയിലെ സ്ക്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചത്.
പഞ്ചായത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ തൊഴിൽശാല എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ആർ .
എന് ‍.
എം.ഹൈസ്ക്കൂളിന് സമീപമുള്ള ശക്തി ഫൈബേർസ് ആണ്.
1955-ൽ നരിപ്പറ്റ പഞ്ചായത്ത് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പായി  ഇവിടെ ജനങ്ങൾ  മുൻകയ്യെടുത്ത് നിർമ്മിച്ച റോഡുകളാണുണ്ടായിരുന്നത്.
അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് കക്കട്ടിൽ നിന്നു കൈവേലിക്കുള്ള റോഡായിരുന്നു.
1956-ൽ കുന്നുമ്മൽ ബ്ളോക്ക് രൂപീകരിച്ചതോടെ  പുനത്തിൽ കൈവേലി റോഡും നരിപ്പറ്റ-കൊയ്യാൽ  റോഡും നിർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി.
1979-80 കാലഘട്ടമായപ്പോഴേക്കും വീതി കൂടിയ ഒട്ടനവധി റോഡുകൾ പഞ്ചായത്തിലുണ്ടായി.
പഞ്ചായത്ത് മുഴുവൻ രണ്ട് ദശാബ്ദം മുമ്പുവരെ ഗ്രാമീണകലകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു പോന്നിരുന്നു.
സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ  ദൈവപ്രീതിക്കും ശത്രുനാശത്തിനും വേണ്ടി ചില കർമ്മങ്ങൾ  നടന്നിരുന്നു.
പാണന്മാരുടെ കലാവൈഭവം  ഇവിടങ്ങളിൽ  അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടുപോന്നു.
ചെണ്ടമേളം സർവ്വ ചടങ്ങുകൾക്കും കൊഴുപ്പു നൽകി.
ഈ പഞ്ചായത്തിൽ ആദ്യത്തെ സംഘടിത ശ്രമം കലാസാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ നടത്തിയത് കൈവേലിയിൽ 1950-കളിൽ രൂപം പൂണ്ട നരിപ്പറ്റ ഗ്രാമീണ കലാസമിതി (എന് ‍.ജി.കെ.എസ്) എന്ന സംഘമായിരുന്നു.
പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടാണ് അക്കാലത്ത് മിക്ക കലാസമിതികളും ജന്മം കൊണ്ടത്.
തോറ്റംപാട്ട് , വടക്കൻപാട്ട്, പൂരക്കളി, കോൽക്കളി എന്നിവ സാധാരണ ജനതയുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യമായിരുന്നു.
കഥകളി, ചാക്യാർകൂത്ത്, ഓട്ടം തുള്ളൽ  എന്നീ കൂറെകൂടി ഉയർന്ന കലാപ്രവർത്തനങ്ങൾ  അക്കാലത്ത് സവർണ്ണ കുടുംബങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങി നിന്നു.
പുരാണകഥകളുടെ നാടകരൂപങ്ങൾ സാധാരണക്കാർക്ക് എത്തിപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന വിതാനത്തിലേക്കെത്തിക്കാൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രവർത്തിച്ച ഒരാളായിരുന്നു അന്തരിച്ച രാമൻ നമ്പ്യാർ ആശാന് .
ഉത്സവങ്ങൾക്കും മറ്റും വേഷം കെട്ടുകയും ഓണപ്പൊട്ടൻ , കാലൻ , വേടൻ എന്നീ വേഷങ്ങളിൽ വർഷംതോറും ഗൃഹസന്ദർശനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പാണന്മാരുടെ സംഭാവനയും സ്മരണീയമാണ്.
ഇന്ത്യയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വാരികകളിൽ ലേഖനങ്ങളും കഥകളും കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എം.പുരുഷോത്തമൻ ഈ നാട് ഏറെ അറിയാത്ത  ഒരു പ്രതിഭാശാലിയായിരുന്നു.
മയ്യഴിയുടെ വിമോചന സമരത്തിൽ എടുത്തുചാടി ദീർഘകാലത്തേക്ക് ജയിൽശിക്ഷ ഏറ്റുവാങ്ങി മയ്യഴിയിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടി തന്റെ പിതൃഗൃഹമായ വേങ്ങോറയിൽ എത്തി കരസേനയിൽ ഉപജീവനം കണ്ടെത്തിയ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യസമര പോരാളിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ കൈവേലി മുള്ളമ്പത്ത് താഴേനരിപ്പറ്റ കോയ്യാൽ നമ്പ്യത്താംകുണ്ട് കുമ്പളചോല തിനൂര് അതിരുകൾ കിഴക്ക്: കാവിലുംപാറ , കായക്കൊടി , പഞ്ചായത്തുകൾ, വയനാട് ജില്ല പടിഞ്ഞാറ്: നാദാപുരം ,വാണിമേല് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വടക്ക്: വാണിമേല് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് തെക്ക്: കുന്നുമ്മല് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഗവ.
ഐ.ടി.ഐ നരിപ്പറ്റ ,കൈവേലി ആർ.എൻ.എം.എച്ച്.എസ്. നരിപ്പറ്റ ചീക്കോന്ന് യു പി കൈവേലി നരിപ്പറ്റ യു പി ജി എല് പി തിനൂര് ജി എസ് ടി തിനൂര്, മുള്ളമ്പത്ത് നമ്പ്യത്താംകുണ്ട് എല് പി പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങള് പി.എച്ച്സി.
നരിപ്പറ്റ എസ്ബി.
ഐ ചീക്കൊന്ന് കെ.ജി.ബി നരിപ്പറ്റ കക്കട്ടിൽ സഹകരണ ബാങ്ക് 2020 തദ്ദേശ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം
പ്രസി: ബാബു കെ
വൈ.പ്രസി: വി കെ ബീന LDF    001    PAYYEKKANDY    won    2 - ഷാജു ടോം പ്ലാക്കൽ    719 LDF    002    KUMBALACHOLA    won    1 - മിനി പി    668 LDF    003    VALOOK    won    1 - അൽഫോൻസ റോബിൻ കണ്ണമുണ്ടയിൽ    476 LDF    004    MULLAMBATH    won    4 - ടി.ശശി    622 LDF    005    NADUTHARA    won    3 - ഷീജ ടി കെ    750 LDF    006    THAVULLAKOLLY    won    1 - ബാബു കാട്ടാളി    869 LDF    007    MUNDYOD    won    1 - അജിത വി ടി    675 LDF    008    KAIVELY    won    1 - വി.കെ.അനുരാജ്    663 LDF    009    CHAMBILORA    won    2 - വി.നാണു    674 UDF    010    KAYAKOOL    won    2 - ലിബിയ എം    635 UDF    011    KANDOTHKUNI    won    3 - സക്കീന ഹൈദർ.
കെ.എം    693 LDF    012    MANNIYUR    won    3 - ടി.സുധീർ    699 UDF    013    THAZHE NARIPATTA    won    3 - സജിത സുധാകരൻ    521 UDF    014    CHEVITTUPARA    won    2 - സി.വി.അസീസ് മാസ്റ്റർ    642 LDF    015    KOYYAL    won    1 - ബീന വി കെ    785 UDF    016    KAKKUZHIPPEEDIKA    won    3 - സി.പി.കുഞ്ഞബ്ദുല്ല    720 UDF    017    THINUR    won    3 - ലേഖ    715
വയനാട്ടിലെ കുറുമർ , മുള്ളുവക്കുറുമർ കുറിച്യർ, ചെട്ടിമാർ, പതിയർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന പഴയകാല ആചാരം.
നാട്ടിലിറങ്ങി വളർത്തുമൃഗങ്ങളേയും മനുഷ്യനേയും മറ്റും  ആക്രമിക്കുന്ന നരി(കടുവ)കളെ വലയിൽക്കുടുക്കി കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തിക്കൊല്ലുന്നതാണ് നരിക്കുത്ത്.
നരിക്കുത്ത് ഒരുതരം അങ്കമായിട്ടാണ് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ആക്രമണകാരിയായ കടുവയെ ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള അഗ്രത്തോടുകൂടിയ നീളമുള്ള കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തണം.
കൊല്ലപ്പെട്ട കടുവയെ പ്രത്യേകസ്ഥലത്ത് കെട്ടിത്തുക്കുന്നു.
നരിക്കണ്ടി എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അംശം അധികാരിയെ വിവരമറിയിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം സ്ഥലം സന്ദർശിച്ച് മഹസ്സർ തയ്യാറാക്കുന്നു.
കഥയും കാര്യവും അന്ധവിശ്വാസം നരിക്കുത്തും മലയാളവും അവലംബം ↑ http://static-editions.manoramaonline.com/EDaily_Data/MMDaily/Kannur/2016/12/04/F/MMDaily_Kannur_2016_12_04_F_SS_023/6_98_1624_2312.jpg%7Chttp://epaper.manoramaonline.com/edaily/flashclient/Client_Panel.aspx#currPage=24%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D
നാഗവള്ളി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bauhinia_scandens
പാമ്പുപോലെ വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞുവളരുന്ന ഒരു വള്ളിച്ചെടിയാണ് നാഗവള്ളി അഥവാ മന്ദാരനാഗവള്ളി .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Bauhinia scandens ) .
വള്ളിയുടെ സവിശേഷരൂപം കാരണം ഇതിനെ monkey ladders എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.
ഏഷ്യയിലെല്ലായിടത്തും തന്നെ കാണുന്നുണ്ട് .
Snake Climber, Snake Bauhinia, Monkey ladders • Hindi: नागबेली Nagbeli • Malayalam: നാഗവല്ലീ Naga-mu-valli, നാഗ വല്ലീ Naga-valli (ഇന്റർനെറ്റിലെ പലയിടത്തുനിന്നും ശേഖരിച്ച പേരുകളാണിവ, തെറ്റുകളുണ്ടായേക്കാം) നാഗവള്ളിയുടെ ഒരു ഇല അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ പൂക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ Archived 2019-05-27 at the Wayback Machine .
മറ്റു പേരുകൾ http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=3 taxon_id=200011958 കാണുന്ന ഇടങ്ങൾ ഔഷധഗുണങ്ങളെപ്പറ്റി നടന്ന ഗവേഷണഫലങ്ങൾ വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Bauhinia scandens എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Bauhinia scandens എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
നാഗവീണ ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2015 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ തുടരുന്നു.
ഒരു സംഗീതോപകരണമാണ് നാഗവീണ.
പുള്ളുവൻപാട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ ഉപകരണം വായിക്കുന്നത്.
നാഗവീണയുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉടുമ്പിൻ തോൽ നാഗചിറ്റമൃത് പിരിച്ചെടുത്ത ചരട് കുടുമ ശങ്കീരി പ്ലാവുതടി വീണക്കയ്യ് വീണക്കിണ്ണം വീണപ്പൂള് കാമ്പുകോൽ ചിലമ്പ് ചെമ്പുമോതിരം കവുങ്ങിൻ കഷണം ചിറ്റമൃത് വലിച്ചുകെട്ടിയ ചരട്
നാഗരികത ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Civilization Midtown New York City .
Cities are a hallmark of human civilization.
ആധുനിക മനുഷ്യസമൂഹങ്ങളുടെ പൊതുസവിശേഷതകളായ എഴുത്ത് , ഗണിതം , കൃഷി , മൃഗപരിപാലനം എന്നിവയെല്ലാം സംയോജിച്ച ജീവിതരീതിയാണ് നാഗരികത .
-ത്തിൽ ഫ്രാൻസിലാണ് നാഗരികത (civilization) എന്ന സങ്കല്പം ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടത്.
-ത്തിന്റെ ആദ്യദശകങ്ങളിൽ നിയമവിജ്ഞാനീയത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സംജ്ഞയായിരുന്നു ഇത്.
കുറ്റവിചാരണയെത്തുടർന്ന് വിധിന്യായം എന്നായിരുന്നു അർഥമാക്കിയിരുന്നത്.
ഫ്രഞ്ച് ധനതത്ത്വശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്ന ആൻ റോബർട്ട് ജാക്ക് ടർഗോട്ടാണ് 1752-ൽ 'പരിഷ്കൃതമാകുന്ന പ്രക്രിയ' എന്ന അർഥത്തിൽ 'സിവിലൈസേഷൻ' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത്.
1756-ൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായ ജനസംഖ്യയെപ്പറ്റി ഒരു പ്രബന്ധം (A Trietise on population) എന്ന കൃതിയിലാണ് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ഈ പദത്തെ നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ, 1756-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ എസ്സേ ഓൺ ദ് കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് സ്പിരിറ്റ് ഒഫ് നേഷൻസ് എന്ന കൃതിയിൽ വോൾട്ടെയർ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.
ചുരുക്കത്തിൽ 18-ാം ശ.
-ത്തിന്റെ അന്ത്യമാകുമ്പോഴേക്കും പ്രാകൃതത്ത്വം, കാടത്തം എന്നിവയുടെ വിപരീതം എന്ന അർഥം നാഗരികത എന്ന സംജ്ഞയ്ക്കു ലഭിച്ചു.
പരിഷ്കൃതസമൂഹങ്ങളും അപരിഷ്കൃത ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന സാമൂഹിക ശാസ്ത്രപരമായ ഒരു സങ്കല്പത്തിന്റെ പദവിയിലേക്ക് നാഗരികത എന്ന സംജ്ഞ ഉയർന്നു.
26th century BC Sumerian cuneiform script in Sumerian language , listing gifts to the high priestess of Adab on the occasion of her election.
One of the earliest examples of human writing .
ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും പ്രചരിച്ച നാഗരികത എന്ന വാക്കിനൊപ്പം ഏതാണ്ട് അതേ അർഥത്തിൽ സംസ്കാരം (culture) എന്ന പദത്തിനും പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചു.
1830-ൽ ജർമൻ ചിന്തകനായ ഹെഗൽ ഈ രണ്ടു പദങ്ങളും ഒരേ അർഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
യഥാർഥത്തിൽ നിഷ്കൃഷ്ടമായ നിർവചനത്തിനു വഴങ്ങാത്ത ഒരു ആശയമാണ് നാഗരികത.
ഇരട്ട അർഥങ്ങളാണ് ഇതിനുള്ളത്.
ധാർമികവും ഭൗതികവുമായ മൂല്യങ്ങളെ നാഗരികത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഭൗതികമായ അടിത്തറയും ധാർമികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഉപരിഘടനയും തമ്മിൽ കാറൽ മാർക്സ് വേർതിരിക്കുന്നുണ്ട്.
ചാൾസ് സെയ്നോബോസ് (Charles Seignobes) പറയുന്നത് റോഡുകൾ, തുറമുഖങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഭൗതികനേട്ടങ്ങളെയാണ് നാഗരികത എന്നതുകൊണ്ടർഥമാക്കുന്നത്.
എന്നാൽ, മനുഷ്യരാശി ആർജിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ നേട്ടങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ നാഗരികത എന്നുപയോഗിക്കാമെന്നാണ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ മാർസൽ മോസ് (Marcel Mauss) പറയുന്നത്.
ശാസ്ത്രം, കല, രാഷ്ട്രീയം, ധാർമികത എന്നിവയെല്ലാം നാഗരികതയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ചരിത്രകാരനായ യൂജിൻ ഷാവിനാക് (Eugine Cavignea) സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
അതിനാൽ നാഗരികതയ്ക്ക് ഭൗതികവും സാംസ്കാരികവുമായ രണ്ടുതലങ്ങളുണ്ട്.
ജർമനിയിൽ സാമൂഹികശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ സംസ്കാരം എന്ന വാക്കിനാണ് കൂടുതൽ പ്രാമുഖ്യം ലഭിച്ചത്.
പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ മനുഷ്യർ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രായോഗികവും സാങ്കേതികവുമായ അറിവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് നാഗരികത എന്നുപയോഗിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ, ധാർമിക തത്ത്വങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവിതമാനത്തെയാണ് സാംസ്കാരം എന്നതുകൊണ്ടർഥമാക്കുന്നത്.
എന്നാൽ, 1874-ൽ ഇ.
ബി.ടെയ്ലർ, (E.B.Taylor)  പ്രിമിറ്റീവ് കൾച്ചർ (Primitive Culture) എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടെ, അമേരിക്കൻ ബ്രിട്ടീഷ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രാചീന സമൂഹങ്ങളെ സംസ്കാരം എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
-ത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ജർമനിയിലാണ് 'കൾച്ചറൽ' എന്ന് വിശേഷണം ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങിയത്.
ഒരു ജനതയുടെ സാംസ്കാരിക വിഭവങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയായി നാഗരികതയെ നിർവചിക്കാവുന്നതാണ്.
ജനത അധിവസിക്കുന്ന ഭൂപ്രദേശത്തെ നാഗരികതയുടെ സാംസ്കാരിക മണ്ഡലമെന്നും ചരിത്രത്തെ സാംസ്കാരികചരിത്രമെന്നും ഇതര നാഗരികതകളിലേക്കു കൈമാറുന്നതിനെ നാഗരികതയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ഈ അർഥത്തിൽ കാർഷികനാഗരികത, വ്യവസായ നാഗരികത അഥവാ ആധുനിക നാഗരികത തുടങ്ങിയ പ്രയോഗങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് വ്യാപകമായ അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാഗരികതാപഠനം എല്ലാ സാമൂഹികശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ബഹുവിഷയവിജ്ഞാനശാഖയാണ്.
ഭൂമിശാസ്ത്രം , സാമൂഹികശാസ്ത്രം , സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം , സാമൂഹികമനഃശാസ്ത്രം , പുരാവസ്തുവിജ്ഞാനീയം , പുരാലിഖിത വിജ്ഞാനീയം , ചരിത്രവിജ്ഞാനീയം തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രശാഖകളെ സമന്വയിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുമാത്രമേ ഏതെങ്കിലുമൊരു നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായി മനസ്സിലാക്കാനാവുകയുള്ളൂ.
പ്രധാനമായും ഭൂപ്രദേശം, സമൂഹം, സാമ്പത്തിക ഘടന, ചിന്താരീതി എന്നീ 4 മണ്ഡലങ്ങളിലായിട്ടാണ് നാഗരികതയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്.
നാഗരികതയും ഭൂപ്രദേശവും
നാഗരികതകളെ ഭൂപടത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
നാഗരികത രൂപം കൊള്ളുകയും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്ത ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും പരിമിതികളും പ്രസ്തുത നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണവികാസത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്.
എന്നാൽ ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളിലെ മനുഷ്യാധ്വാനം ഭൂപ്രദേശത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നുണ്ട്.
അതിനാൽ, നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ സ്ഥലം, ഭൂമി, കാലാവസ്ഥ, സസ്യസമ്പത്ത്, ജന്തുജാലങ്ങൾ എന്നീ ഘടകങ്ങൾ കൂടി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.
കൃഷി, വിത്തിനങ്ങൾ, ആഹാരം, പാർപ്പിടം, വസ്ത്രം, വിനിമയം, വ്യവസായം എന്നിവയൊക്കെ ഭൂപ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്.
പുരാതന നാഗരികതകളൊക്കെയും ഉയർന്നുവന്നത് നദീതടങ്ങളിലാണ്.
അധിവാസത്തിനും കൃഷിക്കും അനുയോജ്യമായ ഭൂപ്രദേശം എന്ന നിലയ്ക്കായിരുന്നു അത്.
സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം , നൈൽ നദീതട സംസ്കാരം തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്  ആധുനിക നഗരങ്ങൾ മിക്കതും തുറമുഖത്തോടും , നദികളോടും ചേർന്നാണ് വികസിച്ചുവന്നത് എന്ന് കാണാം.
കാലാവസ്ഥ, മണ്ണിന്റെ പ്രത്യേകത, നദികൾ എന്നിവ നാഗരികതയെ നിർണയിക്കുന്ന സുപ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്.
ഗതാഗത വിനിമയ സൗകര്യങ്ങൾ ഏതൊരു നാഗരികതയുടെയും നിലനില്പിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവത്തതാണ്.
ചലനാത്മകതയില്ലാതെ ഒരു നാഗരികതയ്ക്കും നിലനില്ക്കാനാവില്ല.
എല്ലാ നാഗരികതകളും വെല്ലുവിളികളും പ്രതിസന്ധികളും നേരിട്ടുകൊണ്ടാണ് വളർന്നതെന്ന് ആർനൾഡ് ടോയ്ൻബി സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെ പ്രതികൂലഘടകങ്ങളെ നേരിട്ടും മനുഷ്യന് അനുകൂലമായി മെരുക്കിയെടുത്തുകൊണ്ടുമല്ലാതെ ഒരു നാഗരികതയ്ക്കും രൂപം കൊള്ളാനാവില്ല.
ഏതെങ്കിലുമൊരു ഭൂപ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടായിരിക്കും ഓരോ നാഗരികതയും രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമുണ്ട്.
അതിന്റെ സാധ്യതകളും പരിമിതികളുമുണ്ട്.
പാശ്ചാത്യയൂറോപ്യൻ നാഗരികതയിൽ ഗോതമ്പിനും റൊട്ടിക്കുമുള്ള സ്ഥാനം നിർണായകമാണ്.
വളരെയേറെ മനുഷ്യാധ്വാനവും, ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കൃഷിയാണ് ഗോതമ്പ്.
അതിനാൽ പ്രകൃതിയുടെയും ഭൂമിയുടെയും പരിമിതികളോടുള്ള പ്രതികരണം മനുഷ്യരെ പ്രകൃതിയോടും പരിസ്ഥിതിയോടുമുള്ള ആശ്രീതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.
നാഗരികതയും അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപ്രദേശവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ആവിഷ്കരിച്ച സാംസ്കാരിക മേഖല (cultural zone) എന്ന ആശയം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഒരു സവിശേഷ സാംസ്കാരികപ്രത്യേകതയ്ക്കു പ്രാമുഖ്യമുള്ള പ്രദേശത്തെയാണ് സാംസ്കാരികമേഖലയെന്ന് പറയുന്നത്.
പ്രാചീന ജനസമൂഹങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരുടെ ഭാഷ , ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ, വിവാഹാചാരങ്ങൾ, മതവിശ്വാസങ്ങൾ , പാത്രങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, നെയ്ത്തുവിദ്യകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഈ സാംസ്കാരികമേഖലയുടെ ഭാഗമാണ്.
ചില സാംസ്കാരികമേഖലകൾ വളരെ വിപുലമായ പ്രദേശത്ത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നതായിരിക്കും.
പ്രസ്തുത പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളെ ഏകോപ്പിക്കുന്നതും എന്നാൽ മറ്റുജനവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്നതുമായ പ്രത്യേകതകൾ ഈ സാംസ്കാരിക മേഖലയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളാണ്.
ശാന്തസമുദ്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രാചീനസമൂഹങ്ങൾ, അവർക്കിടയിലെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കുമപ്പുറം ഒരു ഏക സാംസ്കാരികമേഖലയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് മാർസൽ മോസ് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു.
ഇന്നത്തെ പാകിസ്താനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പുരാതന നഗരമായ മോഹൻജൊ ദാരോ - ലോകത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നതിൽവച്ച് ഏറ്റവും പുരാതനമായ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണിത്
നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരെ പിന്തുടർന്നുകൊണ്ട് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞരും ചരിത്രകാരന്മാരും സാംസ്കാരികമേഖലകളെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നുണ്ട്.
പ്രത്യേകിച്ചും വികസിതവും സങ്കീർണവുമായ നാഗരികതകളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ നാഗരികതകളെ ചില പ്രദേശങ്ങളായും ഓരോ പ്രദേശത്തെയും ജില്ലകളായും വിഭജിക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യനാഗരികതയെ അമേരിക്കൻ നാഗരികത, ലാറ്റിനമേരിക്കൻ നാഗരികതകൾ, റഷ്യൻ നാഗരികത എന്നിങ്ങനെ പലതായി വിഭജിക്കാം.
യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയെത്തന്നെ വീണ്ടും പോളിഷ്, ജർമൻ, ഇറ്റാലിയൻ.
ഇംഗ്ളീഷ്, ഫ്രഞ്ച് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാവുന്നതാണ്.
ഈ ഓരോ ദേശീയ നാഗരികതകളുടെയും രൂപീകരണത്തിൽ അസംഖ്യം പ്രാദേശിക ഘടകങ്ങൾ ഉൾച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട്.
ഓരോ സാംസ്കാരികമേഖലയും മറ്റു മേഖലകളിൽ നിന്ന് ചില ഘടകങ്ങൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നതോടൊപ്പം മറ്റു മേഖലകളിലേക്ക് ചില ഘടകങ്ങൾ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്.
വ്യവസായിക സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനു വിധേയമാകാത്ത ഒരു പ്രദേശവും ഇന്നു ലോകത്തു നിലനിൽക്കുന്നില്ല.
ഒരു ഭൂപ്രദേശത്ത് ആവിർഭവിക്കുന്ന നാഗരികത ക്രമേണ മറ്റുപ്രേദശങ്ങളിലേക്കു പടരുകയും, അങ്ങനെ സ്വന്തം സാംസ്കാരിക മുദ്രകൾ എല്ലായിടത്തും പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായാണ്...
നാഗരികതയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഇത പര്യന്തമുള്ള ചരിത്രം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
സാമുവെൽ പി ഹംടിങ്‌ടന്റെ 'ക്ലാഷ് ഒഫ് സിവിലൈസേഷൻസ് ' എന്ന പുസ്തകത്തിലെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി നിർമ്മിച്ച ഒരു ഭൂപടം നാഗരികതയും സമൂഹവും
സമൂഹമില്ലാതെ നാഗരികത സാധ്യമല്ല.
മറ്റൊരർഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകളെയും മാതൃകകളെയുമാണ് നാഗരികത എന്നതർഥമാക്കുന്നത് തന്നെ.
അതിനാൽ, നാഗരികത എന്ന വാക്കുതന്നെ ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാകുന്നു.