smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
2022-ൽ, ഗെഹ്‌റൈയാനിലെ ടിയ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന് അവർക്ക് അംഗീകാരവും പ്രശംസയും ലഭിച്ചു .
1998 ഒക്ടോബർ 30 നാണ് പാണ്ഡെ ജനിച്ചത് നടൻ ചങ്കി പാണ്ഡേയ്ക്കും വസ്ത്രാലങ്കാരം ഭാവ്ന പാണ്ഡയ്ക്കും.
2017 വരെ ധീരുഭായ് അംബാനി ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു .
2017-ൽ പാരീസിൽ നടന്ന വാനിറ്റി ഫെയറിന്റെ ലെ ബാൽ ഡെബ്യൂട്ടന്റസ് ഇവന്റിൽ അവർ പങ്കെടുത്തു .
↑ {{ cite web }} :  CS1 maint: url-status ( link ) ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
അശോക് സെൽവൻ
അശോക് സെൽവൻ തമിഴ് സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനാണ്.
C. V. കുമാറിന്റെ പ്രൊഡക്ഷൻസ് ആയ പിസ്സ 2 : ദി വില്ല (2013), തെകിടി (2014) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ പ്രകടനത്തിന് നിരൂപക പ്രശംസ നേടുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം സൂദു കവ്വും (2013) എന്ന ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി അഭിനയിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപകാല ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ ഓ മൈ കടവുളേ (2020) ആണ്.
തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഈറോഡിലെ ചെന്നിമലയിൽ 1989 ജനുവരി 8 ന് പനീർശെൽവം ഗൗണ്ടറിന്റെയും മലറിന്റെയും മകനായി അശോക് ജനിച്ചു.
മൂന്നാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ചെന്നൈയിലേക്ക് താമസം മാറി.
ലയോള കോളേജിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടുന്നതിന് മുമ്പ് ചെന്നൈയിലെ സാന്തോം ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
കോളേജിൽ, അശോക് സെൽവൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമുകളിൽ പങ്കെടുത്തു, ഒരു നടനെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഡസൻ ഷോർട്ട് ഫിലിമുകൾ പൂർത്തിയാക്കി.
കൂടാതെ ഗ്രീൻ ഉൾപ്പെടെ ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തു.
സിംഗപ്പൂരിൽ നടന്ന 2012 ലെ അന്താരാഷ്ട്ര തമിഴ് തോത്ത് കോൺഫറൻസിൽ മികച്ച സിനിമയായി ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
മറ്റുവിധത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും തമിഴിലാണ്.
ചിത്രങ്ങൾ വർഷം ചലച്ചിത്രം കഥാപാത്രം കുറിപ്പുകൾ 2013 സൂതു കവ്വും കേശവൻ അരങ്ങേറ്റ ചലച്ചിത്രം പിസ്സ 2 : ദി വില്ല ജെബിൻ ജോസ് 2014 തെകിടി വെട്രി 2015 ഓറഞ്ച് മിട്ടായ് ആശുപത്രി പാരാമെഡിക്ക് അതിഥി വേഷം സവാലെ സമാലി കാർത്തിക് 144 മദൻ 2017 കൂട്ടത്തിൽ ഒരുത്തൻ അർവിന്ദ് 2018 സംടൈംസ് ബാല മുരുഗൻ 2020 ഓ മൈ കടവുളേ അർജുൻ മാരിമുത്തു 2021 നിന്നില നിന്നില ദേവ് തെലുങ്ക് സിനിമ; തീനി എന്ന പേരിൽ തമിഴിൽ ഡബ്ബ് ചെയ്തു മരക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം അച്ചുതൻ മങ്ങാട്ടച്ചൻ മലയാളത്തിലെ അരങ്ങേറ്റം ഹോസ്റ്റൽ | style="background: #DDF; color: #2C2C2C; vertical-align: middle; text-align: center; " class="no table-no2"|TBA പൂർത്തിയായി അവലംബം ↑ ↑ ↑
അശോകൻ (വിവക്ഷകൾ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ashoka_(disambiguation)
അശോകൻ എന്ന വാക്കിനാൽ താഴെപ്പറയുന്ന എന്തിനേയും വിവക്ഷിക്കാം.
അശോകചക്രവർത്തി അശോകൻ (നടൻ) - ചലച്ചിത്ര, ടെലിവിഷൻ പരമ്പര അഭിനേതാവ് ഹരിശ്രീ അശോകൻ - ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, മിമിക്രി കലാകാരൻ.
കെ. അശോകൻ - മലയാള സാഹിത്യകാരൻ ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
അശോക് സെൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ashok_sen
കണികാ ഭൗതികവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ട്രിങ് തിയറിയെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങളിലൂടെ പ്രസിദ്ധനായ ശാസ്ത്രഞ്ജനാണ് അശോക് സെൻ .
ഭൗതിക ശാസ്ത്ര ഗവേഷകർക്കായി റഷ്യൻ വ്യവസായി യൂറി മിൽനർ ഏർപ്പെടുത്തിയ 30 ലക്ഷം ഡോളറിന്റെ (16.75 കോടി രൂപ) ആദ്യ പുരസ്‌കാരത്തിന് അർഹനായി.
കൊൽക്കത്തയിലെ പ്രസിഡൻസി കോളേജ്, ഐ.ഐ.ടി. കാൺപുർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ച ഇദ്ദേഹം, യു.എസ്സിലെ ഫെർമിലാബ്, സ്റ്റാൻഫഡ് ലീനിയർ ആക്‌സിലറേറ്റർ സെൻറർ, മുംബൈ ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് ഫണ്ടമെൻറൽ റിസർച്ച് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
1998-ൽ റോയൽ സൊസൈറ്റി ഫെലോയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2001-ൽ പദ്മശ്രീ ലഭിച്ചു.
ഇൻറർനാഷണൽ സെൻറർ ഫോർ തിയററ്റിക്കൽ ഫിസിക്‌സ് പ്രൈസ്, എസ്.എസ്. ഭട്‌നാഗർ അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹരിശ്ചന്ദ്ര റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിലെ ഭൗതികശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിലെ സുമതി റാവുവാണ് ഭാര്യ.
ഡിറാക് മെഡൽ
സ്ട്രിങ് സിദ്ധാന്തത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 2014 ൽ  അശോക് സെൻ ആന്ട്രൂ സ്ട്രോമിങ്ങർ (അമേരിക്ക), ഗബ്രിയേല വെനിസ്യാനൊ (ഇറ്റലി) എന്നിവരോടൊപ്പം 2014 ൽ ഡിറാക് മെഡൽ ലഭിച്ചു.
ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഏകമാനമുള്ള ഒരുതരം സ്ട്രിങ് (ചരട്) കൊണ്ടാണ് എന്നാണ് സ്ട്രിങ് സിദ്ധാന്തം പറയുന്നത്.
സർവതിനേയും വിശദീകരിക്കുന്ന ഏകസിദ്ധാന്തം (Unified theory for everything) എന്ന ഭൗതികജ്ഞരുടെ സ്വപ്നത്തിലേക്ക് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തമാണിത്.
കണികാഭൗതിക -ത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ സ്റ്റാൻഡേർഡ് മോഡലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുത്വബലത്തെ -ക്കൂടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത.
പുരസ്കാരം ഇൻറർനാഷണൽ സെൻറർ ഫോർ തിയററ്റിക്കൽ ഫിസിക്‌സ് പ്രൈസ് (1989) ഇന്ത്യൻ അക്കാഡമി ഓഫ് സയൻസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് (1991) എസ്.എസ്. ഭട്‌നാഗർ അവാർഡ് (1994) ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ സയൻസ് അക്കാഡമി ഫെല്ലോഷിപ്പ് (1996) ദി വേൾഡ് അക്കാഡമി ഓഫ് സയൻസ് പ്രൈസ് (1997) റോയൽ സൊസൈറ്റി ഫെല്ലോഷിപ്പ് (1998) പദ്മശ്രീ (2001) ഇൻഫോസിസ് പ്രൈസ് (2009) ഫണ്ടമെന്റൽ ഫിസിക്സ് പ്രൈസ് (2012) പദ്മഭൂഷൺ (2013) എം. പി. ബിർള മെമ്മോറിയൽ അവാർഡ് (2013) ഡിറാക് മെഡൽ (2014) അവലംബം ↑ അധിക വായനയ്ക്ക് പുറം കണ്ണികൾ
അശോകൻ (നടൻ)
നാലു പതിറ്റാണ്ടായി മലയാളത്തിൽ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന
മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് അശോകൻ.
(ജനനം: 23 മെയ് 1961) 1979-ലെ പെരുവഴിയമ്പലം എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി.
യവനിക(1982) , യുവജനോത്സവം(1986) , തൂവാനത്തുമ്പികൾ(1987) , മൂന്നാം-പക്കം(1988) , ഇൻ-ഹരിഹർ നഗർ(1990) , ടു-ഹരിഹർ നഗർ(2009) എന്നിവയാണ് അശോകൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ സിനിമകൾ.
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കാർത്തികപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ ചേപ്പാട് എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ സമുദായത്തിൽ എൻ.പി.ഉണ്ണിത്താൻ്റെയും അഴകത്ത് സാവിത്രിയുടേയും മകനായി 1961 മെയ് 23ന് ജനനം.
രാധാകൃഷ്ണൻ, പ്രസന്നകുമാർ, ഹരികുമാർ എന്നിവർ സഹോദരങ്ങളാണ്.
ചിങ്ങോലി സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അശോകൻ കാർത്തികപ്പള്ളി സെൻ്റ് തോമസ് എച്ച്.എസിൽ നിന്ന് പ്രീഡിഗ്രിയും നങ്ങ്യാർകുളങ്ങര ടി.കെ.എം.മെമോറിയൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും നേടി.
പ്രീഡിഗ്രിക്ക് പഠിക്കുമ്പോൾ സിനിമയിലഭിനയിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു.
1979-ൽ റിലീസായ പെരുവഴിയമ്പലം ആയിരുന്നു ആദ്യ സിനിമ.
അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ , പി.പത്മരാജൻ , ഭരതൻ , കെ.ജി.ജോർജ്ജ് തുടങ്ങിയവരോടൊപ്പം മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി.
പാട്ടുകാരനാകണം എന്ന ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് സിനിമയിൽ വന്നതെങ്കിലും പിന്നീട് അഭിനേതാവായി മാറുകയായിരുന്നു.
പത്മരാജൻ്റെ സിനിമകളായ അരപ്പട്ട കെട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ , മൂന്നാം പക്കം , തൂവാനത്തുമ്പികൾ എന്നീ സിനിമകളിലെ കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷക പ്രീതി നേടിയവയാണ്.
കെ.ജി.ജോർജിൻ്റെ യവനിക , അടൂരിൻ്റെ അനന്തരം , ഭരതൻ്റെ അമരം എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലും അശോകൻ്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
മലയാളത്തിൽ ഇതുവരെ ഏകദേശം 200-ഓളം സിനിമകളിലഭിനയിച്ച അശോകൻ ടെലിവിഷൻ പരിപാടികളിലും സജീവ സാന്നിധ്യമാണ്.
മുകേഷ്-ജഗദീഷ്-സിദ്ദിഖ്-അശോകൻ എന്നിവരൊന്നിച്ച ഇൻ ഹരിഹർ നഗർ എന്ന സിനിമ വൻ വിജയം നേടിയതിനെ തുടർന്ന് ഈ സിനിമയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ കൂടി റിലീസായി ടു-ഹരിഹർ നഗർ , ഇൻ ഗോസ്റ്റ് ഹൗസ് ഇൻ , ഈ സിനിമകൾ മലയാളത്തിൽ ശരാശരി വിജയമെ നേടിയുള്ളൂ.
ജോൺ ഹോനായ് എന്ന സിനിമ ഇതിൻ്റെ തുടർച്ചയായി ഇറങ്ങിയെങ്കിലും അത് വൻ പരാജയമായിരുന്നു.
ആലപിച്ച ഗാനങ്ങൾ ഒരു കോടി പൂക്കൾ...
(സുഖവാസം 1996) ' ആകാശപ്പറവകൾ പോലെ...
(പൂനിലാവ് 1997)
ടെലിവിഷൻ സംഗീതിക (ഡി.ഡി.മലയാളം) രാഗാമൃതം (ഡി.ഡി.മലയാളം) ജ്വാല (ഡി.ഡി.മലയാളം) യുദ്ധം (ഡി.ഡി.മലയാളം) വലയം (ഡി.ഡി.മലയാളം) സതി (ഡി.ഡി.മലയാളം) സമയം (ഏഷ്യാനെറ്റ്) കടമറ്റത്ത് കത്തനാർ (ഏഷ്യാനെറ്റ്) മഹാത്മഗാന്ധി കോളനി (സൂര്യ ടി.വി.) താലി (സൂര്യ ടി.വി) ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ (സൂര്യ ടി.വി) ദേവി-മാഹാത്മ്യം(ഏഷ്യാനെറ്റ്) സി.ബി.ഐ ഡയറി(മഴവിൽ മനോരമ)
റിയാലിറ്റി ഷോ ജഡ്ജ് കോമഡി ഉത്സവം ഉർവ്വശി തീയേറ്റേഴ്സ് അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ പെരുവഴിയമ്പലം (1979)...
രാമൻ ഇടവേള (1982)...
തോമസ് ജോൺ‌ യവനിക (1982)...
വിഷ്ണു ഒരു കൊച്ചുകഥ ആരും പറയാത്ത കഥ (1984)...
ഗോപി മുഖാമുഖം (1984)...
സുധാകരൻ അടുത്തടുത്ത് (1984)...
ജീവൻ ഫിലിപ്പ് ആറ്റുവഞ്ചി ഉലഞ്ഞപ്പോൾ (1984)...
ജനാർദ്ദനൻ ഉണരൂ (1984) തിങ്കളാഴ്ച്ച നല്ല ദിവസം (1985)...
വേണു ഈറൻ സന്ധ്യ (1985)...
അശോകൻ യുവജനോത്സവം (1986)...
ജേക്കബ് സക്കറിയ ഇരകൾ (1986) അഭയം തേടി (1986) അരപ്പട്ട കെട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ (1986)...
ഹിലാൽ ഗാന്ധിനഗർ സെക്കന്റ് സ്ട്രീറ്റ് (1986) ചിലമ്പ് (1986)...
രാമു പ്രണാമം (1986)...
ദാമു സായം സന്ധ്യ (1986) ഇടനാഴിയിൽ ഒരു കാലൊച്ച (1987)...
വിൻസന്റ് വട്ടോളി വിളംബരം (1987)...
ബഷീർ തൂവാനത്തുമ്പികൾ (1987)...
റിഷി ഒരു മെയ്മാസപ്പുലരിയിൽ (1987)...
ക്രിക്കറ്റ് താരം ജാലകം (1987)...
അപ്പു അനന്തരം (1987)...
അജയൻ വൈശാലി (1988)...
ചന്ദ്രാംഗദൻ മൂന്നാം പക്കം (1988)...
രഞ്ജിത് മേനോൻ മൃത്യുഞ്ജയം (1988)...
സണ്ണി ജന്മാന്തരം (1988)...
ഹരി സീസൺ (1989)...
പൊറിഞ്ചു ആവണിക്കുന്നിലെ കിന്നരിപ്പൂക്കൾ (1989)...
അജയൻ ഇൻ ഹരിഹർ നഗർ (1990)...
തോമസ്കുട്ടി No.20 മദ്രാസ് മെയിൽ (1990)...
സുരേഷ് കെ. നായർ (Actress Suchithra) സാമ്രാജ്യം (1990)...
അനിൽ ആമിന ടെയ്‍ലേർസ് (1991) ...
അസീസ് ഉള്ളടക്കം (1991)...
കിഷോർ മിമിക്സ് പരേഡ് (1991)...
ജിമ്മി കിഴക്കുണരും പക്ഷി (1991) അരങ്ങ് (1991) അപൂർവ്വം ചിലർ (1991)...
ബോബി പുന്നൂസ് അമരം (1991)...
രാഘവൻ (Actress Maathu) തലസ്ഥാനം (1992)...
പപ്പൻ നീലക്കുറുക്കൻ (1992) കാസർകോഡ് കാദർഭായ് (1992)...
ജിമ്മി നക്ഷത്രക്കൂടാരം (1992)...
മനോഹരൻ കള്ളൻ കപ്പലിൽത്തന്നെ (1992)...
പ്രേമചന്ദ്രൻ മഹാനഗരം (1992)...
ഉമ്മർകുട്ടി സമാഗമം (1993)...
ജോയ് സവിധം (1993)...
(Actress Sunitha ) പൊന്നു ചാമി (1993) (Actress Vinodhini) ഓ' ഫാബി (1993) കുലപതി (1993) കുടുംബ വിശേഷം (1994)...
ഉത്തമൻ (Actress Renuka) ചീഫ് മിനിസ്റ്റർ K. R. ഗൌതമി (1994) സമുദായം (1995)...
മമ്മൂട്ടി സ്ഫടികം (1995)...
ജറി ശശിനാസ് (1995)...
Vaikom Muhammad Basheer ഡോമിനിക് പ്രസന്റേഷൻ (1996)...
James മൂന്നിലൊന്ന് (1996)...
വേണുഗോപാൽ ഇഷ്ടമാണ് നൂറുവട്ടം (1996)...
Siddique Shameer മന്ത്രമോതിരം (1997)...
പ്രസാദ് സുന്ദരകില്ലാടി (1997)...
ക്രൈം ഫയൽ (1999)...
സീമോൻ ആയിരം മേനി (1999)...
ദാമു നരിമാൻ (2001)...
K. രവികുമാർ കൃഷ്ണാ ഗോപാലകൃഷ്ണാ (2002)...
പീറ്റർ പരിണാമം ( The Change ) (2003) മുല്ലവല്ലിയും തേൻമാവും (2003)...
ചിന്നരംഗൻ വെള്ളിത്തിര (2003)...
ഗോപു പോലീസ് (2005)...
Saji Allen റോമിയോ (2007)...
സുബ്രഹ്മണ്യൻ ഹലോ ....
സെബാസ്റ്റ്യൻ നഗരം (2007)...
സ്റ്റീഫൻ ഒറ്റക്കയ്യൻ (2007)...
Mr. B സ്വർണ്ണം (2008) ഒരു പെണ്ണും രണ്ടാണും (2008) ആയുധം (2008) 2 ഹരിഹർ നഗർ (2009)...
തോമസ്കുട്ടി കലണ്ടർ (2009) വൈരം: ഫൈറ്റ് ഫോർ ജസ്റ്റീസ് (2009) ഇൻ ഗോസ്റ്റ് ഹൌസ് ഇൻ (2010)...
തോമസ്കുട്ടി പാപ്പി അപ്പച്ച (2010)...
Shashankan Muthalali ത്രീ കിംഗ്സ് (2011) തേജാ ഭായ് ആന്റ് ഫാമിലി (2011)...
ഗോപൻ സർക്കാർ കോളനി (2011) മേൽവിലാസം (2011)...
Dr. ഗുപ്ത മിഴി (2013)...
Santhosh ക്രൊക്കഡൈൽ ലവ് സ്റ്റോറി (2013)...
Narayanan Namboothiri നാടോടിമന്നൻ ....
Vinayachandran നിർണ്ണായകം (2015) ടു കണ്ട്രീസ് (2015)...
മുകുന്ദൻ വിമാനം (2017) രാമലീല (2017)...
S. P. ബാലചന്ദ്രൻ പഞ്ചവർണ്ണത്തത്ത (2018)...
ഉദയൻ മിഖായേൽ (2019)...
ആന്റണി ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ (2019)...
കുശുമ്പൻ ജോണി ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന (2019)...
Dr. ആസിഫ് മൂപ്പൻ പുറമേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് അശോകൻ അവലംബം ↑ "അമരത്തിലേതു പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ പിന്നീടു ലഭിച്ചില്ല: അശോകൻ പറയുന്നു" https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2021/02/05/ashokan-about-amaram-movie.html ↑ "രാവിലെ എഴുന്നേൽക്കാൻ ശീലിപ്പിച്ചത് പത്മരാജൻ, നിർമ്മാതാവിന്റെ പണത്തിന് മൂല്യമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു തന്നു: ഓർമ്മകൾ പങ്കുവച്ചു അശോകൻ | actor ashokan" https://www.eastcoastdaily.com/movie/2020/09/18/ashokanon-the-advice-given-by-padmarajan/ ↑ "പത്മരാജൻ മാസ്റ്ററെ മൂന്നാംപക്കത്തിലൂടെ അനുസ്മരിച്ച് അശോകൻ | actor ashokan|Padmarajan Master" https://www.eastcoastdaily.com/movie/2021/01/24/actor-ashokan-commemorates-padmarajan-master/ ↑ "1994-1995നു ശേഷം എനിക്ക് സിനിമ ഇല്ലാതായി: ചില തുറന്നു പറച്ചിലുകളുമായി അശോകൻ | actor ashokan|Mollywood" https://www.eastcoastdaily.com/movie/2020/09/11/actor-ashokan-talks-about-the-lack-of-movie/ ↑ "അശോകൻ - Ashokan | M3DB" https://m3db.com/ashokan ↑ "Asokan turns music director for his 185th movie | Entertainment News | English Manorama" https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/10/02/asokan-turns-music-director-185th-movie.amp.html
അശോകൻ മറയൂർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Asokan_Marayur
കേരളീയനായ കവിയാണ് അശോകമണി എന്ന അശോകൻ മറയൂർ.
2018 ലെ കേരള സാഹിത്യഅക്കാദമിയുടെ കവിതക്കുള്ള കനകശ്രീ അവാർഡ്  പച്ചവ്ട് (പച്ചവീട്) എന്ന കാവ്യ സമാഹാരത്തിനു ലഭിച്ചു.
ഇടുക്കി എലുമ്പളയിൽ ജനിച്ചു.
പ്ലസ് ടു വരെ പഠിച്ചു.
ചിന്നക്കനാൽ സൂര്യനെല്ലി കുത്തുകൽ തേരിയിൽ സ്റ്റീഫന്റെയും (ശിവൻ) വെള്ളച്ചിയമ്മയുടെയും മകനാണ്.
ഇടമലക്കുടിയിൽ ട്രൈബൽ പ്രൊമോട്ടറാണ്.
മുതുവാൻ ഭാഷയിലും മലയാളത്തിലുമായി എഴുതിയ കവിതകളുടെ ആദ്യ സമാഹാരമാണ് പച്ചവ്ട്.
2015ൽ തിളനില എന്ന പേരിൽ പി. രാമൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന മാസികയിൽ കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ മാസികയിൽ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഗോത്ര കവിതകളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നിരവധി നാഷണൽ ഇന്റർനാഷണൽ സെമിനാറുകളിൽ പങ്കെടുത്തു.
കൃതികൾ പച്ചവ്ട് (പച്ചവീട്) പുരസ്കാരങ്ങൾ കേരള സാഹിത്യഅക്കാദമിയുടെ കവിതക്കുള്ള കനകശ്രീ അവാർഡ്  (2018) അവലംബം ↑ ↑ https://www.deshabhimani.com/special/news-03-06-2018/728633 ↑ https://www.asianetnews.com/literature-magazine/literature-fest-five-poems-by-ashokan-marayur-pwququ ↑ MES Mampad College.
MESMAC international conferences 2020 http://www.mesmampad.org/ Archived 2019-07-26 at the Wayback Machine .
പുറം കണ്ണികൾ കാവ്യാസ്വാദനത്തിനും ഭാഷാപഠനത്തിനും പുതിയമാനങ്ങൾ നൽകുന്ന കവിതകൾ കവിതയ്‌ക്ക്‌ കാടഴക്‌
അശോക് സേഥ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Asok_seth ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഭാരതീയനായ ഹൃദ്‌രോഗ വിദഗ്ദ്ധനാണ് അശോക് സേഥ് .
ഡൽഹിയിലെ ഫോർട്ടിസ് എസ്കോർട്സ് ഹൃദയ ആശുപത്രിയുടെ ചെയർമാനാണ്.
2015 ൽ വൈദ്യ ശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കായി പത്മഭൂഷൺ ലഭിച്ചു.
പുരസ്കാരങ്ങൾ പത്മഭൂഷൺ (2015) പത്മശ്രീ (2013) അവലംബം ↑
അശ്അരി Part of a series on Sunni Islam Beliefs Monotheism Prophethood / Messengership Holy books Angels Judgement Day Predestination Five Pillars Declaration of Faith Prayer Charity Fasting Pilgrimage Rightly-Guided Caliphs Abu Bakr Umar ibn al-Khattab Uthman ibn Affan Ali ibn Abi Talib Sunni schools of law Hanafi Maliki Shafi'i Hanbali
അശ്അരി അല്ലെങ്കിൽ അശ്അരിയ്യ മദ്ഹബ്‌ ( അറബി : أشعرية ‬ അൽഅശ്അരിയ്യ അല്ലെങ്കിൽ ٱلْأَشَاعِرَة അൽഅശാഇറത്‌) ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസശാസ്ത്ര സരണിയിലെ ഒന്നാമത്തെ മദ്ഹബാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ വിശ്വാസ സരണി ക്രോഡീകരിച്ചത് അറബ് വിശ്വാസ ശാസ്ത്രത്തിലെ പകരം വെക്കാനില്ലാത്ത പണ്ഡിതനായ അബൂ ഹസൻ അൽ അശ്അരി എന്നവരാണ്.
(AD 936 / hijra 324).
അശ്അരി ധാരയിലെ പണ്ഡിതരെ അശാഇറത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിലെ പ്രബലമായ ദൈവശാസ്ത്ര വിഭാഗമാണിവർ.
സുന്നി ഇസ്ലാമിലെ ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ ഒന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സുന്നി വിശ്വാസധാരയിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗമായ മാതുരിദി ധാരക്കൊപ്പമാണ് അശ്അരിധാരയുടെയും സ്ഥാനം.
ഇമാം ഗസ്സാലി, ഇമാം ബ്‌നു അബ്ദിസ്സലാം, ഇമാം സൂയൂത്വീ, ഇമാം ഇബ്‌നു അസാകിർ, ഇമാം സുബുകീ എന്നിവരാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ അശാഇറതുകൾ ചരിത്രം സ്ഥാപകൻ
ആദ്യകാലത്ത് തെറ്റായ ഇസ്ലാമിക് ഫിലോസഫി പഠിക്കുകയും തെറ്റാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട് ശരിയായ വിശ്വാസ ശാസ്ത്ര തത്ത്വങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത് വ്യക്തിയാണ് അബുൽ ഹസൻ അൽ അശ്അരി.
ഓരോ സമയവും ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും അപ്പപ്പോൾ ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്നും സൃഷ്ടികൾക്ക് സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയിൽ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
ദിറാർ ഇബ്‌നു അംറിന്റെയും അബൂ ഹനീഫയുടെയും ചിന്തകൾ തന്റെ സിദ്ധാന്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിവരണമായി വിശദീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹം കാര്യകാരണ ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന മുഅ്തസലീ വീക്ഷണങ്ങളെ ശക്തിയുക്തം എതിർത്തു.
സംവാദങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകാത്ത പൂർണമായും അനുകരണങ്ങളാണ് എന്ന ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സാഹിരി(ലിറ്ററലിസ്റ്റ്), മുജസ്സിമത്(ആന്ത്രോപൊതീസ്റ്റ്), മുഹദ്ദിസീൻ(ട്രഡീഷണലിസ്റ്റ്) എന്നിവരെയും എതിർത്തു.
ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾ (അതായത്, സഹീറികളും മറ്റുള്ളവരും) സ്വന്തം അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ് മൂലധനം ഉണ്ടാക്കിയത്; വിശ്വാസ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളും യുക്തിസഹമായ ചിന്തയും അവർക്ക് വലിയ ഭാരമായിത്തീർന്നു.
അതിനാൽ അവർ അന്ധമായ വിശ്വാസത്തിലേക്കും അന്ധമായ പിന്തുടരലിലേക്കും ചായ്വ് കാണിച്ചു.
(തഖ്‌ലീദ്) മതത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളെ യുക്തിസഹമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരെ 'പുതുമയുള്ളവർ' എന്ന് അവർ അപലപിച്ചു.
ചലനം, വിശ്രമം, ശരീരം, അപകടം, നിറം, സ്ഥലം, ആറ്റം, ആറ്റങ്ങളുടെ കുതിപ്പ്, ദൈവത്തിന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച ഒരു പുതുമയും പാപവുമാണെന്ന് അവർ കരുതി.
അങ്ങനെയുള്ള ചർച്ചകൾ ശരിയായ കാര്യമായിരുന്നുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
പ്രവാചകനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഹാബികൾ തീർച്ചയായും അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു; പ്രവാചകൻ തന്റെ മരണത്തിനുമുമ്പ് മതപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവയൊന്നും അനുയായികൾ ചർച്ചചെയ്യാൻ തയ്യാറായില്ല; മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രശ്‌നങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്തില്ല, അവ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് ഒരു പുതുമയായി കണക്കാക്കണമെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു.
ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന വിദ്യാലയമായി അശ്അരിസം മാറി.
അബുൽ ഹസൻ അൽ അശ്അരി സ്ഥാപിച്ച അടിത്തറയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇത് നിർമിച്ചത്.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ധ്യാപകൻ അബ്ദുല്ല ഇബ്‌നു സയിദ് ഇബ്‌നു ഖുല്ലാബ് പഠിപ്പിച്ച രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്‌കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഈ വിദ്യാലയം നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി.
അതിന്റെ ഫലമായി ആധുനിക ഉപയോഗത്തിൽ അശ്അരി എന്ന പദം വളരെ വിശാലമാണ്.
ഇബ്‌നു ഫുറാക്കിടയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉദാഹരണമാണ്.
(d. AH 406) and al-Bayhaqi (d. AH 384).
ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തിന്റെ സവിശേഷ സ്വഭാവത്തെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെയും മനസ്സിലാക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ കഴിവിനപ്പുറമാണെന്നായിരുന്നു അശ്അരി കാഴ്ചപ്പാട്.
തശ്ബീഹിന്റെയും തഅ്ത്തീലിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് അബുൽ ഹസൻ അൽ അശ്അരി നിർദേശിച്ച പരിഹാരം, ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളും പേരുകളും യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ദൈവികതയ്ക്ക് ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.
ഈ പേരുകൾക്കും ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾക്കും പോസിറ്റീവ് റിയാലിറ്റി ഉള്ളതിനാൽ, അവ സത്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവയ്ക്ക് പുറമെ അസ്തിത്വമോ യാഥാർത്ഥ്യമോ ഇല്ല.
ഈ വിഷയത്തിൽ അൽ-അശ്അരിയുടെ പ്രചോദനം ഒരു വശത്ത് സത്തയെയും ആട്രിബ്യൂട്ടിനെയും സങ്കൽപങ്ങളായി വേർതിരിച്ചറിയുക, മറുവശത്ത് സത്തയും ആട്രിബ്യൂട്ടും തമ്മിലുള്ള ദ്വൈതത്വം സ്ഥിതിചെയ്യേണ്ടത് അളവിലല്ല, ഗുണപരമായ തലത്തിലാണ് - ഇവ്വിഷയകമായുള്ള ചില മുതസിലി ചിന്തകൾ ദുർഗ്രാഹ്യമായിരുന്നു.
അശ്അരിയ്യ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
ദൈവം സർവ്വശക്തനാണ്, അതിനാൽ എല്ലാ നല്ലതും തിന്മയുമാണ് ദൈവം കൽപിക്കുകയോ വിലക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത്.
ഖുർആനിലും ഹദീസുകളിലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ദൈവം ചെയ്യുന്നതോ കല്പിക്കുന്നതോ നിർവചനം അനുസരിച്ച് ന്യായം മാത്രമാണ്.
അവൻ നിരോധിക്കുന്നത് നിർവചനം അനുസരിച്ച് അന്യായമാണ്.
ശരിയും തെറ്റും വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളല്ല.
മുസ്തസിലകളുടെ വാദം പോലെത്തവ - ദൈവം നീതിമാനായതിനാൽ അവന് അന്യായമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ / കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല (അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആരെയെങ്കിലും നരകത്തിൽ അപലപിക്കുന്നത് പോലുള്ളവ)- ഒരു പിശകാണ്, കാരണം ഇത് അവന്റെ ശക്തിയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
ചില ദിവ്യപ്രവൃത്തികൾ / കൽപ്പനകൾ മനുഷ്യരോട് അന്യായമായി തോന്നാം, പക്ഷേ അത് അന്യാമായിക്കൊള്ളണം എന്നില്ല.
ദൈവത്തിന്റെ തനതായ സ്വഭാവവും ഗുണവിശേഷങ്ങളും മനുഷ്യന്റെ യുക്തിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
കാരണം ദൈവമാണ് അറിവിന്റെ ഉറവിടത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള ബുദ്ധി നൽകിയത്.
ബൗദ്ധിക അന്വേഷണം ഖുറാനിന്റെയും ഹദീസിന്റെയും വെളിച്ചത്തിലാണ്.
അതിനാൽ ഖുറആൻ, ഹദീസ് എന്നിവയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പഴയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം.
ദൈവം മാത്രമേ ഹൃദയത്തെ അറിയുന്നുള്ളൂ, ആരാണ് വിശ്വസ്തരെന്നും അല്ലാത്തവരുമെന്നവൻ അറിയുന്നു.
നരകത്തിലുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾ ദൈവം ക്ഷമിക്കും.
മനുഷ്യർക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും അവർക്ക് ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കാൻ അധികാരമില്ല, അതിനാൽ ദൈവം നൽകിയ സാധ്യതകൾക്കിടയിൽ തീരുമാനിക്കുക.
ഈ സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോൾ പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ വാദിക്കപ്പെടുന്നു.
കസ്ബ് (ഏറ്റെടുക്കൽ) സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും, ഒരു വിരൽ ഉയർത്തുന്നത് പോലും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, എന്നാൽ ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യനാണ് അതിന് ഉത്തരവാദി, കാരണം അവർ ആ പ്രവൃത്തി 'സ്വന്തമാക്കി'.
ഖുർആൻ സാരാംശത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാത്ത ദൈവവചനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അക്ഷരങ്ങളിലോ ശബ്ദത്തിലോ ഒരു രൂപം സ്വീകരിക്കുമ്പോഴാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകളിൽ മുസ്ലിം വിശ്വസിക്കണം; നിരൂപണം
ഇബ്‌നു തൈമിയ അശ്അരി ചിന്തയെ ആക്രമിച്ചു (ചരിത്രകാരനായ ജോനാഥൻ എ സി ബ്രൗണിന്റെ വാക്കുകളാണിത്) ''ഗ്രീക്ക് പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് പരിഹാരം'' , അത് ഒരിക്കലും മുസ്ലിംകളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തരുത് എന്നാണ് ഇബ്‌നു തൈമിയ്യ പറഞ്ഞത്.
അശ്അരി ധാരയുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ അക്ഷരീയതയുടെ അഭാവമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ ഷാ വാലി അല്ലാഹും ഇബ്‌നു തൈമിയയും തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
മറുവശത്ത്, ജർമൻ ഓറിയന്റലിസ്റ്റ് എഡ്വേർഡ് സച്ചു അശ്അരിയുടെയും അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിരോധക്കാരനായ ഗസ്സാലിയുടെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
പ്രത്യേകിച്ചും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക്, രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർ മാത്രമാണ് മുസ്ലീം ലോകം ശാസ്ത്ര ലോകമായി മാറാനുള്ള തടസ്സമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു.
അത്തരമൊരു അവകാശവാദത്തിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളില്ലെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെട്ടു.
വാസ്തവത്തിൽ ശാസ്ത്രം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയായിരുന്നു.
പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ദുരുപയോഗത്തിനെതിരായ ഗസ്സാലി മുന്നറിയിപ്പ് മോശമായി വായിച്ചതാണ് ഈ മിത്ത് ഉത്ഭവിക്കാൻ കാരണമെന്നും അത് ശരിയായി നടപ്പാക്കിയില്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തെ തകർക്കും മെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
ഇന്നത്തെ ന്യൂക്ലിയർ ആയുധങ്ങൾ, കൃത്രിമബുദ്ധി, സ്റ്റെം സെൽ ഗവേഷണം എന്നിവ ധാർമിക കാരണങ്ങളാൽ ഒരു പരിധിവരെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അശ്അരികൾ ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ അംഗീകരിക്കുക മാത്രമല്ല അവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മറ്റു പലരും സമ്മതിക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ രീതിയുടെ തുടക്കക്കാരായ ഇബ്‌നു  ഹെയ്തം, അൽ-ബൊറൂനി എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ മുസ്ലിം ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ചിലർ തന്നെ അശ്അരി സ്‌കൂൾ ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അനുയായികളായിരുന്നുവെന്ന് സിയാവുദ്ദീൻ സർദാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
വിശ്വാസമോ തഖ്‌ലീദോ ഇസ്ലാമിന് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു മറ്റ് അശ്അരികൾ, പുരാതനമായ മറ്റു ആശയങ്ങളിൽ ഇവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
തഖ്‌ലീദ് ഇസ്ലാമിലെ പ്രവാചകന്മാർക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്നും മറ്റേതൊരു അധികാരികൾക്കും ബാധകമല്ലെന്നും ഇബ്‌നു അൽ ഹെയ്താമിന്റെ വീക്ഷണം ടോളമിക്കും മറ്റ് പുരാതന അധികാരികൾക്കുമെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ സംശയത്തിനും വിമർശനത്തിനും അടിസ്ഥാനമായി.
ചില എഴുത്തുകാർ അശ്അരികളും മറ്റ് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉപയോഗിച്ച ചർച്ചാ രീതികളുടെ ആത്മീയ മൂല്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അശ്അരി സ്‌കൂളിലെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയായ ഫഖറുദ്ദീൻ അൽ-റാസി തന്റെ ജീവിതാവസാനം പറഞ്ഞു: 'തത്ത്വചിന്തയും വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും നൽകിയ എല്ലാ രീതികളും ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ അവസാനം ഈ രീതികൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ക്ഷീണിച്ച ഹൃദയത്തിന് സാന്ത്വനം നൽകുകയോ ദാഹിക്കുന്നവരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക. ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗവും യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തതും ഖുർആൻ നൽകിയ രീതിയാണ്. അതാണ് അശ്അരി ധാരയിലുള്ളത്. ഇതും കാണുക പ്രമുഖ അശ്അരികളുടെ പട്ടിക ഗ്രോസ്‌നിയിൽ സുന്നി ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള 2016 ലെ അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം മുഅ്തസില ബി - ലാകൈഫ ↑ "al-Ashʿari" Archived 2014-02-19 at the Wayback Machine . . Random House Webster's Unabridged Dictionary .
↑ Tabyin Kadhib al-Muftari fima Nussiba ila al-Imam al-Ash`ari ( Ibn 'Asakir ) ↑ Abdullah Saeed Islamic Thought: An Introduction Routledge 2006 ISBN 978-1-134-22564-4 chapter 5 ↑ Juan Eduardo Campo Encyclopedia of Islam New York, NY 2009 ISBN 978-1-438-12696-8 page 66 ↑ ↑ ↑ Aaron W. Hughes Muslim Identities: An Introduction to Islam Columbia University Press 2013 ISBN 978-0-231-53192-4 page 193 ↑ Hamad al-Sanan, Fawziy al-'Anjariy, Ahl al-Sunnah al-Asha'irah , pp.248-258.
Dar al-Diya'.
↑ Watt, Montgomery.
Free-Will and Predestination in Early Islam.
Luzac Co.: London 1948.
↑ M. Abdul Hye, Ph.D, Ash’arism , Philosophia Islamica .
↑ ↑ {{ cite web }} :  CS1 maint: archived copy as title ( link ) ↑ Corbin (1993), pp. 115 and 116 ↑ John L. Esposito The Oxford History of Islam Oxford University Press 2000 ISBN 978-0-199-88041-6 p. 281 ↑ John L. Esposito The Oxford History of Islam Oxford University Press 2000 ISBN 978-0-199-88041-6 p. 281 1 2 3 ↑ John L. Esposito The Oxford History of Islam Oxford University Press 2000 ISBN 978-0-199-88041-6 p. 281 ↑ Aaron W. Hughes Muslim Identities: An Introduction to Islam Columbia University Press 2013 ISBN 978-0-231-53192-4 page 194 ↑ Alexander Knysh Islam in Historical Perspective Taylor Francis 2016 ISBN 978-1-317-27339-4 page 163 ↑ Ron Geaves Islam Today: An Introduction A C Black 2010 ISBN 978-1-847-06478-3 page 21 ↑ Ian Richard Netton Encyclopaedia of Islam Routledge 2013 ISBN 978-1-135-17960-1 page 183 ↑ Aaron W. Hughes Muslim Identities: An Introduction to Islam Columbia University Press 2013 ISBN 978-0-231-53192-4 page 194 1 2 Cyril Glassé, Huston Smith The New Encyclopedia of Islam Rowman Altamira 2003 ISBN 978-0-759-10190-6 page 62-3 ↑ Abdullah Saeed Islamic Thought: An Introduction Routledge 2006 ISBN 978-1-134-22564-4 chapter 5 ↑ ↑ ↑ Muzaffar Iqbal , Science and Islam , pg.
From the Greenwood Guides to Science and Religion Series.
Westport : Greenwood Publishing Group , 2007.
ISBN 9780313335761 ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ Rashid Ahmad Jullundhry, Quranic Exegesis in Classical Literature, pg.
53-54.
Islamic Book Trust/The Other Press, 2010.
ISBN 9789675062551