smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പ്രാചീന വിജ്ഞാനശാഖകളിൽ അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നെങ്കിലും, പ്രകൃത്യാധീതശക്തികളിൽ കണ്ണടച്ചു വിശ്വസിച്ച വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല വരാഹമിഹിരൻ.
ഭാരതീയ ജ്യോതിശാസ്‌ത്രത്തിന്റെ കുലപതികളിലൊരാളായി അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
വരാഹമിഹിരന്റെ ബൃഹദ്‌സംഹിതയെന്ന ഗ്രന്ഥം ജ്യോതിശാസ്‌ത്രം , ജ്യോതിഷം , ഗണിതം തുടങ്ങിയ വിജ്ഞാനശാഖകളുടെ ഖനിയാണ്‌.
നൂറ്‌ അധ്യായങ്ങളിലായി 4000 ശ്ലോകങ്ങൾ ആ പ്രാചീനഗ്രന്ഥത്തിലുണ്ട്‌.
വിക്രമാദിത്യസദസ്സിലെ നവരത്‌നങ്ങളിലൊന്നായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു വരാഹമിഹിരൻ.
ഇറാനിൽ നിന്ന്‌ ഇന്ത്യയിലേക്കു കുടിയേറിയ ആദിത്യദാസിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
എ.ഡി. 499 ൽ ജനിച്ച വരാഹമിഹിരൻ മധ്യപ്രദേശിലെ ഉജ്ജയിനിയിലാണ്‌ ജീവിച്ചിരുന്നത്.
(വരാഹമിഹിരൻ ജനിച്ചത്‌ എ.ഡി. 505 -ൽ ആണെന്നും വാദമുണ്ട്‌).
കാളിദാസന്റെ സമകാലികനായ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഗുപ്തകാലത്ത് ഉജ്ജയിനിയുടെ സാസ്കാരിക പ്രഭാവം ഉയർത്തുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കാളിയായിരുന്നു വരാഹമിഹിരൻ.
സൂര്യദേവനെ പൂജിച്ചിരുന്ന പിതാവ്‌ ആദിത്യദാസാണ്‌ വരാഹമിഹിരനെ ജ്യോതിഷം അഭ്യസിപ്പിച്ചത്‌.
ചെറുപ്പത്തിൽ കുസുമപുരത്തെത്തി ആര്യഭടനുമായി നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്‌ച, ജ്യോതിഷവും ജ്യോതിശാസ്‌ത്രവും ജീവിതലക്ഷ്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഹോരാശാസ്‌ത്രം , യോഗയാത്ര , വിവാഹപടലം , സാമസംഹിത , വാതകന്യക , ബൃഹദ്‌ജാതകം പഞ്ചസിദ്ധാന്തികഎന്നിവ വരാഹമിഹിരന്റെ കൃതികളാണ്‌.
പഞ്ചസിദ്ധാന്തിക, ബൃഹത്ജാതക എന്നിവ ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആധികാരിക ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.
പഞ്ച സിദ്ധാന്തികയിൽ പൗലീസൻ , ലോമകൻ , വസിഷ്ഠൻ , പിതാമഹൻ , സൗരൻ എന്നീ അഞ്ചു പൂർവികരുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ പറ്റി  ചർച്ച ചെയ്യുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും തന്റെ തന്നെ നിഗമനങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് .
കാലം സൂര്യ ചന്ദ്രന്മാരെ ആശ്രയിക്കുന്നതായും ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സന്ധ്യാനക്ഷത്രം രാവിലെ ഉദിക്കുന്നതായും ഇതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്  എ.ഡി. 587-ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
വരാഹമിരന്റെ പുത്രൻ പൃഥുയശ്ശസും ജ്യോതിഷിയായിരുന്നു.
ഷട്‌പഞ്ചാശിക, ഹോരാസാരം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളാണ്‌.
ത്രികോണമിതിയിലെ വരാഹമിഹിരന്റെ പ്രധാന സംഭാവനകൾ sin 2 ⁡ x + cos 2 ⁡ x = 1 {\displaystyle \sin ^{2}x+\cos ^{2}x=1\;\!
} sin ⁡ x = cos ⁡ ( π 2 − x ) {\displaystyle \sin x=\cos \left({\frac {\pi }{2}}-x\right)} 1 − cos ⁡ 2 x 2 = sin 2 ⁡ x {\displaystyle {\frac {1-\cos 2x}{2}}=\sin ^{2}x} അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ; Cite has empty unknown parameters: | month= and | coauthors= ( help ) കുറിപ്പുകൾ
ഭോജരാജൻ്റെ അംബിക ശിൽപം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ambika_Statue_from_Dhar
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മധ്യ ഇന്ത്യയിലെ ധാർ നഗരത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ ജൈന ദേവതയായ അംബികയുടെ മാർബിൾ പ്രതിമയാണ് ഭോജരാജൻ്റെ അംബിക ശിൽപം .
1880 മുതൽ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
References Further reading M Willis, 'Dhār, Bhoja and Sarasvatī: from Indology to Political Mythology and Back' in Journal of the Royal Asiatic Society , 22, 1, London, 2012 T. R. Blurton, Hindu art (London, The British Museum Press, 1992) R Knox, Masterpieces of Buddhist and Hindu Sculpture from the British Museum, 1994
നിക്കോളാസ് കോപ്പർനിക്കസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nicolaus_Copernicus
ധനതത്വശാസ്ത്രത്തിലെ ഗ്രഷാംസ് എന്ന നിയമത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് ആയിരുന്ന നിക്കോളാസ് കോപ്പർനിക്കസ് (ഫെബ്രുവരി 19, 1473 – മേയ് 24, 1543) ഒരു പുരോഹിതൻ ആയിരുന്നിട്ടുകൂടി ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ , ജ്യോതിഷ പണ്ഡിതൻ, ഭാഷാജ്ഞാനി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
സൂര്യൻ നിശ്ചലമാണെന്നും ഭൂമിയും മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളും അതിനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു ലോക ചരിത്രത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച നൂറു വ്യക്തികളുടെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രമാണ് ദ ഹൻഡ്രഡ്എന്ന പേരിൽ മൈക്കിൾ ഹാർട്ട് 1978ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം .
ഈ പട്ടികയിൽ 19ആം  സഥാനം  കോപ്പർ നിക്കസ്സിനാണ്.
1473 ഫെബ്രുവരി 19 ന്‌ പോളണ്ടിലെ ടോറൺ എന്ന പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു.
സമുദായ പ്രമാണിയും കച്ചവടക്കാരനുമായിരുന്ന പിതാവിന്റെ മരണശേഷം പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ അമ്മാവന്റെ സം‌രക്ഷണത്തിലാകുകയും ചെയ്തു.
പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ പ്രസിദ്ധമായ ക്രാകോ സർവ്വകലാശാലയിൽ ചേർന്ന് തത്വശാസ്ത്രം , നക്ഷത്രശാസ്ത്രം , ഭൂമിശാസ്ത്രം എന്നീ ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടി.
1503-ൽ ഫെറാര യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്നും നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് പിസായിലെ മെഡിക്കൽ കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിയുമായി.
ഗ്രീക്ക് , അറബിക് പണ്ഡിതന്മാർ രചിച്ച ജ്യോതിശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഗണിതനിയമങ്ങളുമായിരുന്നു നിക്കോളാസ് കോപ്പർനിക്കസ് പിന്തുടർന്നത്.
തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും "റവലൂഷൻസ്" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം ↑ വിജയൻ കുന്നുമ്മേക്കര, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Wikimedia Commons has media related to നിക്കോളാസ് കോപ്പർനിക്കസ് .
പ്രാധമിക സ്രോതസ്സുകൾ Nicolaus Copernicus എന്ന വ്യക്തിയുടെ രചനകൾ പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽനിന്ന് De Revolutionibus, autograph manuscript Archived 2005-07-28 at the Wayback Machine – Full digital facsimile, Jagiellonian University (in Polish) Polish translations of letters written by Copernicus in Latin or German Archived 2015-10-18 at the Wayback Machine Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries Archived 2013-07-21 at the Wayback Machine High resolution images of works by and/or portraits of Nicolaus Copernicus in .jpg and .tiff format.
Copernicus in Torun Nicolaus Copernicus Thorunensis by the Copernican Academic Portal Nicolaus Copernicus Museum in Frombork Portraits of Copernicus: Copernicus's face reconstructed ; Portrait Archived 2007-09-27 at the Wayback Machine ; Nicolaus Copernicus Copernicus and Astrology – Cambridge University: Copernicus had – of course – teachers with astrological activities and his tables were later used by astrologers.
Stanford Encyclopedia of Philosophy entry Find-A-Grave profile for Nicolaus Copernicus 'Body of Copernicus' identified – BBC article including image of Copernicus using facial reconstruction based on located skull Copernicus and Astrology Nicolaus Copernicus on the 1000 Polish Zloty banknote.
Archived 2009-02-05 at the Wayback Machine Parallax and the Earth's orbit Copernicus's model for Mars Retrograde Motion Copernicus's explanation for retrograde motion Geometry of Maximum Elongation Copernican Model Portraits of Nicolaus Copernicus ഡെ റെവല്യൂഷനിബസി നെപ്പറ്റി The Copernican Universe from the De Revolutionibus De Revolutionibus, 1543 first edition Archived 2009-03-14 at the Wayback Machine – Full digital facsimile, Lehigh University The front page of the De Revolutionibus Archived 2006-06-18 at the Wayback Machine The text of the De Revolutionibus Archived 2015-03-06 at the Wayback Machine A java applet about Retrograde Motion Archived 2009-02-27 at the Wayback Machine The Antikythera Calculator (Italian and English versions) Pastore Giovanni, Antikythera e i Regoli calcolatori , Rome, 2006, privately published ശേഷിപ്പുകൾ (in Italian) Copernicus in Bologna – in Italian Chasing Copernicus: The Book Nobody Read – Was One of the Greatest Scientific Works Really Ignored?
All Things Considered.
NPR Copernicus and his Revolutions – A detailed critique of the rhetoric of De Revolutionibus Article which discusses Copernicus's debt to the Arabic tradition പുരസ്കാരങ്ങൾ Nicolaus Copernicus Prize, founded by the City of Kraków Archived 2009-04-25 at the Wayback Machine , awarded since 1995 ജർമൻ-പോളിഷ് സഹകരണം (in English) (in German) (in Polish) German-Polish "Copernicus Prize" awarded to German and Polish scientists ( DFG website ) ( FNP website Archived 2012-10-08 at the Wayback Machine ) (in English) (in German) (in Polish) Büro Kopernikus – An initiative of German Federal Cultural Foundation (in German) (in Polish) German-Polish school project on Copernicus Archived 2014-04-07 at the Wayback Machine
കുളത്തൂർ മൂഴി ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2025 ഫെബ്രുവരി മുതൽ തുടരുന്നു.
Kulathoor Moozhy Kulathoor Moozhy
കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കുളത്തൂർ മൂഴി(Kulathoor Moozhy) .
സ്ഥലനാമ ചരിത്രം അവലംബങ്ങൾ
ലീ ക്വാൻ യു ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lee_Kuan_Yew
ആധുനിക സിംഗപ്പൂരിന്റെ പിതാവും സ്ഥാപക പ്രധാനമന്ത്രിയുമായ വ്യക്തിയാണ് ലീ ക്വാൻ യു .
1959 മുതൽ 1990 വരെ മൂന്നു ദശാബ്ദക്കാലം പ്രധാന മന്ത്രി പദത്തിലിരുന്നു.
സിംഗപ്പൂരിനെ ലോകത്തിലെ മുൻനിര രാജ്യമാക്കുന്നതിൽ ലീ ക്വാൻ യു വഹിച്ച പങ്ക് നിസ്തുലമായിരുന്നു.
അഴിമതി, നിയമ നിർവഹണം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശക്തമായ നിലപാടുകൾ സ്വീകരിച്ചു.
1923ൽ ജനിച്ച ലീ ക്വാൻ യു വിദേശത്ത് നിയമവിധ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം തിരിച്ചെത്തി രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിൽ സജീവമായി.
1954ലിൽ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച പീപ്പിൾസ് ആക്ഷൻ പാർട്ടി 1959ൽ വൻ ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ അധികാരത്തിലേറി.
1964ലിൽ മലേഷ്യയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ സിംഗപ്പൂരിനെ ലോകത്തിലെ ഒന്നാം നിര രാജ്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിലെത്തിച്ചത് ലീ ക്വാൻ യുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളായിരുന്നു.
2015 മാർച്ച് 23ന് അന്തരിച്ചു.
ബ്രഹ്മകുമാരീസ് ഈശ്വരീയ വിശ്വവിദ്യാലയം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഒരു പരസ്യം പോലെ എഴുതിയ ഉള്ളടക്കം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
( 2025 ഫെബ്രുവരി ) ( Learn how and when to remove this message ) This article does not cite any sources .
Find sources: "ബ്രഹ്മകുമാരീസ് ഈശ്വരീയ വിശ്വവിദ്യാലയം" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR ( 2025 ഫെബ്രുവരി ) ( Learn how and when to remove this message ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Brahma_Kumaris
ബ്രഹ്മാകുമാരിസ് ഒരു ആധ്യാത്മിക വിദ്യാലയമാണ്.
1937-ൽ  ദാദാ ലേഖരാജ് ആണ് ഈ വിദ്യാലയം തുടങ്ങിയത്.
വളരെ സങ്കീർണമായ ആധ്യാത്മികതത്വങ്ങളെ ലളിതമായ ഭാഷയിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ച് സാധാരണ ജനങ്ങളെ ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളോട് കൂടി ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യലക്ഷ്യം.
140 ഓളം രാജ്യങളിൽ ഈ വിദ്യലയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളാണ് ഈ സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ പ്രത്യേകത.
ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ എൻ ജി ഒ പദവിയുള്ള ഈ വിദ്യാലയതിന് യുനിസെഫിലും യുനെസ്കോയിലും ഉപദേശക പദവിയുണ്ട്.
കേരളത്തില് 250ല് അധികം ശാഖകളുണ്ട്.
ബ്രഹ്മാകുമാരീസ് അതിൻറെ ആരംഭ കാലം മുതൽ തന്നെ ആത്മ പരിവർത്തനത്തിൻറെ പരിശീലനത്തിലാണ് ഊന്നൽ കൊടുത്തിരുന്നത്.
ഇന്നും ആ ഉദ്ദേശലക്ഷ്യത്തെ കൈവിടാതെ നിലനിർത്തി പോരുന്നു.
ഓം മണ്ഡലി എന്ന നാമത്തിലാണ് വിദ്യാലയം ആരംഭംകുറിച്ചത്.
അന്നത്തെ കൊളോണിയൻ ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന, ഇന്ന പാകിസ്താനിലുള്ള സിന്ധ്പ്രവിശ്യയിലാണ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത്
1936ൽ അക്കാലത്തെ വലിയ സമ്പന്നനും കുലീനനും സമൂഹത്തിൽ ആദരണീയനുമായിരുന്ന ദാദാ ലേഖരാജ് എന്ന വജ്രവ്യാപാരിയായിരുന്ന ഗൃഹസ്ഥന് ലഭിച്ച ഈശ്വര ദർശനങ്ങളുടെ പ്രചോദനത്തിലൂടെയാണ് വിദ്യാലയം ആരംഭിച്ചത്.
ഈ ദർശനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻറെയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ സമീപ സമ്പർക്കത്തിൽ വരുന്നവരുടെയും ജീവിതത്തെ പരിപൂർണ്ണമായി മാറ്റിമറച്ചു.
1950ൽ ഭാരതത്തിൻറെ പുരാതന പൈതൃകം നിലനിൽക്കുന്ന രാജസ്ഥാനിലെ ആബുപർവതത്തിലേക്ക് ഓം മണ്ഢലി പുനർസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
മധുബൻ എന്ന നാമത്തിൽ ആസ്ഥാനമന്ദിരവും പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാകുമാരീസ് ഈശ്വരീയ വിശ്വവിദ്യാലയം എന്ന നാമത്തിൽ സത്സംഗത്തിൻറെ പ്രവർത്തനങ്ങളും തുടർന്നു.
1952 ഡൽഹി, ബോബെ, എന്നിവിടങ്ങളിൽ സേവാകേന്ദ്രങ്ങൾ ആരംഭിച്ച് പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപിപിച്ചു.1971ൽ U.K.യിലും ഹോങ്കോങ്ങിലും സ്ഥിരമായ കേന്ദ്രങ്ങൾ തുറന്നു.
ഇന്ന് ഭാരതത്തിൽ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും 140 വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും പടർന്നു പന്തലിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഒരു മഹാവൃക്ഷമായി വിദ്യാലയം മാറിയിരിക്കുന്നു.
ആഗോള ആസ്ഥാനപ്രവർത്തനങ്ങൾ രാജസ്ഥാനിലെ പാണ്ഡവ ഭവനം, ജ്ഞാന സരോവരം, ശാന്തിവനം എന്നീ മൂന്നു സ്ഥലങ്ങളിലായി നടന്നു വരുന്നു.
ഓരോ വർഷവും വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളിൽപ്പെട്ട 2.5 ദശലക്ഷത്തോളം ജിജ്ഞാസുക്കൾ ഈ മൂന്ന് ആസ്ഥാന മന്ദിരങ്ങളിലും സന്ദർശനം നടകത്താറുണ്ട്.
സ്ഥാപക പിതാവായ ബ്രഹ്മാബാബയുടെ കാലശേഷം 1969മുതൽ 2007വരെ ദാദി പ്രകാശമണിജി വിദ്യാലയത്തെ നയിച്ചു.
2007മുതൽ ദാദി ജാനകിജിയാണ് മുഖ്യ സഞ്ചാലിക.
എന്നാൽ വിശ്വവിദ്യാലയത്തിൻറെ ഗുരുവും സ്ഥാപകനും വാസ്തവത്തിൽ സർവ്വേശ്വരൻ തന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മാബാബ (സ്ഥാപകൻ)
1876ൽ ഒരു സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകൻറെ പുത്രനായി ലേഖരാജ് കൃപലാനി ജന്മമെടുത്തു.
ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് വളർന്നു വന്നു.
അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് വജ്രവ്യാപാരത്തിലായിരുന്നു.
അന്നത്തെ ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ധനാഢ്യൻമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നെങ്കിലും ലേഖരാജ് ലളിത ജീവിതം നയിക്കുന്നവനും ധർമ്മിഷ്ഠനും വിഷ്ണുഭക്തനും സർവ്വോപരി ഒരു ഭഗവദ് ഗീതാ പ്രേമിയുമായിരുന്നു.
60 വയസായ സമയത്തു പോഴും അദ്ദേഹം ബിസിനസ്സിൽ അതീവ തൽപരനായിരുന്നു.
എന്നാൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ മനംമാറ്റമുണ്ടായി.
പെട്ടെന്നു തന്നെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ മനസ്സ് രത്നങ്ങളോട് വിരക്തി കാണിക്കുകയും ധ്യാനത്തിലേക്ക് സ്വാഭാവികമായും മുഴുകുകയും ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
ഈ അവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത വിധം ഈശ്വരീയ ദർശനങ്ങളും ജ്ഞാനവും ലഭിക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹത്തിന് യാതൊരു അറിവുമില്ലാത്ത തലങ്ങളിലേക്ക് മനസ്സിനെ ഈശ്വൻ ഉയർത്തി.
ദിവ്യ ജ്ഞാനവും ദിവ്യ ദൃഷ്ടിയും ലഭിച്ച അദ്ദേഹം തനിക്കു ലഭിക്കുന്ന ഉദ്ബോധനങ്ങളെ കുടുംബത്തിലുള്ളവർക്കും അയൽക്കാർക്കും പഠിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വരുന്നവർക്ക് സമാനമായ ദർശനങ്ങളുണ്ടാകാൻ തുടങ്ങി.
ക്രമേണ ജ്ഞാനവും രാജയോഗവും പരിശീലിക്കുന്ന ഒരു സത്സംഗം ഉടലെടുത്തു.
അതിന് ഓം മണ്ഡലി (ആത്മാക്കളുടെ കൂട്ടം) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.
ദാദാ ലേഖരാജിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്ന ഈ ജ്ഞാനം അതിസരളവും എന്നാൽ ഗഹനമായ അർത്ഥങ്ങളെ വഹിക്കുന്നവയുമായിരുന്നു.
ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചും ഈശ്വരനെക്കുറിച്ചും കർമ്മരഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും കാലപരിവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള രഹസ്യങ്ങളെ ഈശ്വരൻ അദ്ദേഹത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തി.
ആരംഭകാലത്ത് 14 വർഷം 400ൽ പരം രാജയോഗികൾ ധ്യാനത്തിനും ജ്ഞാനശ്രവണത്തിനും മാത്രം പ്രാധാന്യംകൊടുത്തുകൊണ്ട് തീവ്രതപസ്സനിഷ്ടിച്ചു.
മാതേശ്വരീ ജഗദംബ സരസ്വതിയായരിരുന്നു ബ്രഹ്മാകുമാരീസിൻറെ ആദ്യത്തെ സഞ്ചാലിക.
ബ്രഹ്മാബാബ സ്വയം പിറകിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ജഗദംബ സരസ്വതിയെയും മറ്റു കന്യകമാരെയും മാതാക്കളെയും മുഖ്യധാരയിൽ നിർത്തിയാണ് ഈ ജ്ഞാനയജ്ഞത്തെ നയിച്ചിരുന്നത്.
അദ്ദേഹം ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കും മുമ്പു തന്നെ വലിയൊരു ആദ്ധ്യാത്മിക സൈന്യത്തെ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു.
1969ൽ ജനുവരി 18ന് രാത്രിയിൽ ബ്രഹ്മാബാബ തൻറെ 94ലാം വയസ്സിൽ ദേഹം ത്യാഗം ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ ജീവിതത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പകർന്നുനൽകിയ സാത്വികതയും ഈശ്വരനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പ്രചോദനങ്ങളും കൈമുതലാക്കി ദാദി പ്രകാശ്മണിജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ വിശ്വപരിവർത്തനയജ്ഞം തുടർന്നു.
ഇന്നത്തെ പ്രവർത്തനശൈലി
വിശ്വവിദ്യാലയത്തിൽ വന്നെത്തുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും 7 ദിവസത്തെ ഒരു മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള രാജയോഗ പ്രാഥമിക കോഴ്സ് നൽകുന്നു.
തുടർന്ന് ജീവിതാന്ത്യം വരെയും പരിശീലിക്കാവുന്ന രാജയോഗമെന്ന മഹത്തായ വിദ്യയെ അടുത്തറിയുവാൻ നിത്യസത്സംഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാം.
Rajayoga Education and Research Foundation എന്ന സഹോദരസ്ഥാപനത്തിൻറെ കീഴിൽ സമൂഹത്തിലെ വിവിധ തട്ടുകളിലുള്ളവർക്ക് രാജയോഗവിദ്യയെ എത്തിക്കുവാൻ 18 വിംഗുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സ്കൂളുകൾ കോളേജുകൾ കമ്പനികൾ, ക്ലബുകൾ, NGOകൾ എന്നിവയുമായി സഹകരിച്ചുകൊണ്ട് StressFree Living, self esteem, overcoming anger, Positive thinking, spirituality in daily life , എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ സെമിനാറുകൾ സൌജന്യമായി നൽകി വരുന്നു.
50 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് കേരളത്തിൽ ബ്രഹ്മാകുമാരീസിൻറെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ന് കേരളത്തിലെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും, നഗരങ്ങളിലും രാജയോഗ കേന്ദ്രങ്ങൾ പകൽ മുഴുവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഈ വെബ്സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ്.
രാജയോഗ ധ്യാനം
എല്ലാ മനുഷ്യരും ശാന്തിക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.
ചില ചെറിയതും വലിയതുമായ നേട്ടങ്ങളുണ്ടാകുന്ന സമയത്ത് ഈ രണ്ട് മാനസികാവസ്ഥകളെ നമ്മൾ ചെറിയതോതിലെങ്കിലും അനുഭവിക്കുന്നുമുണ്ട്.
എന്നാൽ ആ അനുഭവത്തെ സ്ഥായിയായി നിലനിർത്തുവാൻ എന്തുകൊണ്ട് സാധിക്കുന്നില്ല?
മിന്നിമറയുന്ന അനുഭവങ്ങൾ മാത്രമാണോ ഇവയെല്ലാം?
പരിശ്രമിച്ചാൽ ഇവയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുവാൻ സാധിക്കില്ലേ?
തീർച്ചയായും സാധിക്കും.
എന്നാൽ അതിന് ഗഹനമായ ആത്മീയ അവബോധത്തോടെയുള്ള ധ്യാന പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്.
ഒരു തവണയെങ്കിലും ഈ അതീന്ദ്രിയമായ അനുഭവം സാധ്യമായ വ്യക്തി പിന്നീട് ഒരിക്കലും ക്ഷണികമായ സുഖവും ദീർഘകാലത്തെ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാക്കുന്ന സുഖങ്ങളുടെ പിറകിലലഞ്ഞ് ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയില്ല.
മാത്രമല്ല ആ വ്യക്തി എല്ലാ വിധ ആസക്തികളും ദുശ്ശീലങ്ങളും പരിത്യജിച്ച് ശ്രേഷ്ഠനായിത്തീരുന്നതാണ്.
രാജയോഗ ധ്യാനം നമുക്ക് അവാച്യമായ സുഖാനുഭൂതിയും ആന്തരിക വിശ്രമവും നേടിത്തരുന്ന മാനസിക അഭ്യാസമാണ്.
ഈ ധ്യാനം പരിശീലിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളെയും അവരൊരു പുഞ്ചിരിയോടെ വിഷമമില്ലാതെ തരണം ചെയ്യുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അവരുടെ മാനസിക ശക്തി ബാഹ്യമായ പരിതഃസ്ഥിതികളേക്കാളും എപ്പോഴും ഉയർന്നിരിക്കും.
ചെറിയ പ്രശ്നങ്ങളെ ചിന്തിച്ചു വലുതാക്കി ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന ശീലത്തിൽ നിന്നും മുക്തമാകുന്നതിനാൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ സമയം അധികം പാഴാകാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ക്രിയാത്മകമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേർപ്പെടുവാനും അവർക്ക് സാധിക്കുന്നതാണ്.
ധ്യാനം പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ കപടമായ മോഹങ്ങളിലുള്ള ഭ്രമം ശുദ്ധമായ സ്നേഹമായി പരിണമിക്കും, അഹങ്കാരം ആത്മാഭിമാനമായി മാറും, ഈശ്വരനിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യമായ സ്നേഹം അനുഭവും ചെയ്യുന്നതിനാൽ രാജയോഗി ഒരിക്കലും സ്നേഹത്തിനും പരിഗണനക്കും വേണ്ടി ആരോടും യാചിക്കുകയുമില്ല.
ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഒരു രാജയോഗി തൻറെ ജീവിതം ശാന്തവും ധീരവുമായി ജീവിക്കുന്നവനായിരിക്കുമെന്ന് സാരം.
ശരീരമെന്ന ഉപകരണത്തിനെയും ഞാനെന്ന ആത്മാവിനെയും വേറെ വേറെ മനസ്സിലാക്കിയശേഷം ആത്മബോധത്തിൽ  സ്ഥിതിചെയ്തുകൊണ്ട് ജ്യോതി സ്വരൂപനായ പരമാത്മാവിലേക്ക് മനസും ബുദ്ധിയും ഏകാഗ്രമാക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് രാജയോഗ ധ്യാനത്തിലുള്ളത്.
നിത്യവും ഈ പരിശീലനം ചെയ്യുന്നവരുടെ ജീവിതം ഈശ്വരീയമായ ഗുണമൂല്ല്യങ്ങളാലും ആന്തരീകശക്തിയാലും നിറയുന്നതായി അനേകരുടെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമായിട്ടുള്ള കാര്യമാണ്.
എന്നാൽ ഇത്തരത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വാർത്തെടുക്കുന്നതിന് ഒരു രാജയോഗ കേന്ദ്രത്തിലെ ശിക്ഷണപ്രക്രിയയിൽ പങ്കുകൊണ്ട് അവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന മാർഗ്ഗദർശ്ശനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുതിയൊരു ചിന്താഗതിയോടെയുള്ള ജീവിതശൈലി പരിശീലിക്കേണ്ടതാണ്.
രാജയോഗ ധ്യാനം ചിന്തകളെ ഇല്ലാതെയാക്കുവാനുള്ള പരിശീലനം പ്രോത്സാഹീപ്പിക്കുന്നില്ല.
ചിന്തകളെ സകാരാത്മകമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ സഞ്ചരിപ്പിക്കുവാനുള്ള പ്രയത്നമാണ് ഇതിലെ പരിശീലനത്തിൻറെ പ്രത്യേകത.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ ധ്യാനം നമ്മെ കാര്യശേഷിയില്ലാത്ത കേവല ശാന്തിമാത്രം താത്പര്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാക്കിത്തീർക്കുമോ എന്ന പൊതുവേയുള്ള ധാരണക്ക് ഇവിടെ സ്ഥാനമില്ല.
കാരണം, ഇവിടെ ധ്യാനം ശാന്തിയുടെ കാരണമായിരിക്കുന്നതു പോലത്തന്നെ ശാന്തി ക്രിയാത്മകതയുടെയും ശക്തിയുടെയും ആധാരവുമാണെന്ന ബോധം നമ്മളിൽ വളർത്തുവാനുള്ള സത്സംഗങ്ങളും സമാന്തരമായി നമുക്ക് സഹായകരമായിട്ടുണ്ട്.
ഈ ലോകത്തിലെ നമ്മുടെ ജീവിതം നമുക്ക് തന്നെ ഒരു ഭാരമാകുന്നത് ജീവിത്തോടുള്ള നമ്മുടെ വീക്ഷണത്തിലുള്ള അപാകതകൾ കൊണ്ട് മാത്രമാണ്.
ജീവിക്കുവാനുള്ള ശാസ്ത്രം അഥവാ കല നമുക്ക് കൈമോശം വന്നിരിക്കുകയാണിന്ന്.
അതിനാലാണ് ഭൌതികമായി എല്ലാം നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞിട്ടും മാനസികമായി ഭൂരിഭാഗം പേരും തളർന്നിരിക്കുന്നത്.
ശാന്തി നഷ്ടമായിരിക്കുന്നത് ഉള്ളിലാണ്.
പക്ഷേ എല്ലാവരും പുറത്താണ്  അതിനെ തിരയുന്നത്.
അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് ശാന്തി അന്വേഷിക്കുന്തോറും അകന്നുപോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ഏതാനും സമയം തൻറെ വാസ്തവീകമായ ആത്മസ്വരൂപത്തെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടും വിശ്വപിതാവായ പരമാത്മതേജസ്സിലേക്ക് ദൃഷ്ടിയുറപ്പിച്ചുകൊണ്ടും, രാജയോഗ ധ്യാനത്തിലുടെ ശാശ്വതവും അളവറ്റതുമായ ശാന്തിയും മറ്റെല്ലാ ഗുണങ്ങളും അനുഭവിക്കുവാൻ ഏതൊരു സാധാരണ മനുഷ്യനും സാധിക്കുന്നതാണ്.
ഇപ്പോഴില്ലെങ്കിലും എന്നെങ്കിലും ഒരിക്കലങ്കിലും നിങ്ങളി വിദ്യ സ്വായത്തമാക്കേണ്ടതു തന്നെയാണ്.
ദി ലോൺലി ട്രീ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Lonely_Tree Caspar David Friedrich , The lonely tree ( Der einsame Baum ), 1822, Alte Nationalgalerie, Berlin
ജർമ്മൻ ചിത്രകാരൻ കാസ്പർ ഡേവിഡ് ഫ്രെഡ്രിക്ക് 1822 ൽ വരച്ച ഓയിൽ ഓൺ ക്യാൻവാസ് പെയിന്റിംഗാണ് ദി ലോൺലി ട്രീ (ജർമ്മൻ: der einsame baum അതായത് ഒറ്റപ്പെട്ട മരം), ചിലപ്പോൾ "സോളിറ്ററി ട്രീ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
55 × 71 സെന്റീമീറ്റർ (22 × 28 ഇഞ്ച്) വലിപ്പമുള്ള ഈ ചിത്രത്തിൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പർവതങ്ങളുള്ള സമതലങ്ങളുടെ ഒരു റൊമാന്റിക് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ വിശാലമായ കാഴ്ചയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ഓക്ക് മരം മുൻഭാഗത്ത് തലഉയർത്തി നിൽക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു പഴക്കംചെന്ന ഓക്ക് മരം നിൽക്കുന്നു.
വ്യക്തമായി കേടുവന്നെങ്കിലും ഇപ്പോഴും നിൽക്കുന്നു.
പ്രഭാതത്തിലെ മഴക്കാറുള്ള ആകാശം മരത്തിന്റെ ശാഖകളുടെ ഇരുണ്ട നിഴൽച്ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
മേഘത്തിന്റെ തീരങ്ങൾ മരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു താഴികക്കുടം രൂപപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു.
മരത്തിന്റെ ശിഖരം ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അതിന്റെ തായ്ത്തടിയുടെ മുകൾ ഭാഗവും വെട്ടിമുറിച്ച രണ്ട് ശാഖകളും ഒരു കുരിശിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.
ഇലയിടുന്ന താഴത്തെ ശാഖകൾക്ക് കീഴിൽ ഒരു ഇടയന് അഭയം നൽകുന്നു.
മരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വിശാലമായ പുൽമേട്ടിൽ ഒരു കുളത്തിനരികിൽ അവന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടം മേയുന്നു.
മധ്യ ദൂരത്തിൽ, ഗ്രാമങ്ങളും ഒരു പട്ടണവും മറ്റ് മരങ്ങൾക്കും കുറ്റിക്കാടുകൾക്കുമിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പശ്ചാത്തലത്തിൽ മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കുന്നുകൾ നീല-ചാരനിറത്തിലുള്ള പർവ്വതങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നു.
ബാങ്കറും ആർട്ട് കളക്ടറുമായ ജോക്കിം ഹെൻ‌റിച്ച് വിൽഹെം വാഗനറും ചേർന്ന് രണ്ടാമതൊരു ചിത്രമായ മൂൺറൈസ് ബൈ ദി സീ യോടൊപ്പം (Mondaufgang am Meer) ക്ലോദ് ലോറെയ്ന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ രാവിലത്തെയും വൈകുന്നേരത്തെയും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ദിവസത്തെ ജോഡി സൃഷ്ടിക്കാൻ നിയോഗിച്ചു.
1822 നവംബറിന് മുമ്പ് ഈ ചിത്രം പൂർത്തിയായി.
ഈ ചിത്രം 1861 മുതൽ ബെർലിൻ നാഷണൽ ഗാലറിയുടെ കൈവശമായിരുന്നു.
അതിന്റെ സ്ഥാപക ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായി വാഗനർ ഈ ചിത്രം സംഭാവന ചെയ്തതായിരുന്നു.
ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ ബെർലിനിലെ സ്റ്റാറ്റ്ലിഷ് മ്യൂസീന്റെ ആൾട്ടെ നാഷണൽ ഗാലറിയിലാണ്.
കലാചരിത്രകാരനായ ഹെൽമറ്റ് ബോർഷ്-സുപ്പാൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് പർവതങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ റിസെൻഗെബിർഗിലാണ്.
ചരിത്രപരമായി ഇത് ഡ്രെസ്ഡന്റെ തെക്കുകിഴക്കായി സിലേഷ്യയെയും ബോഹെമിയയെയും ആയി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഫ്രെഡറിക് 1798 ൽ ഇവിടെ താമസമാക്കി.
1806 നും 1810 നും ഇടയിൽ ഫ്രീഡ്രിക്ക് നിരവധി തവണ പർവതങ്ങൾ വരച്ചു.
ഇരട്ട കൊടുമുടി ജെഷ്കെൻ ആയിരിക്കാം.
പെയിന്റിംഗ് നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭൂപ്രകൃതിയിൽ വേരൂന്നിയ പഴയ ഓക്ക് ജർമ്മൻ ജനതയുടെ പ്രതീകമായി ലുഡ്വിഗ് ജസ്തി കാണുന്നു.
ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായി ജെൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ജെൻസൺ അതിനെ കാണുന്നു.
ഷാർലറ്റ് മാർഗരതേ ഡി പ്രൈബ്രാം-ഗ്ലാഡോണ അതിനെ ഏകാന്തതയുടെ പ്രതീകമായി കാണുന്നു.
Caspar David Friedrich, Moonrise over the Sea ( Mondaufgang am Meer ), 1822, Alte Nationalgalerie, Berlin Caspar David Friedrich, Morgen im Riesengebirge , 1810–11 Photograph of the landscape in the Riesengebirge, including a view of Jeschken അവലംബം Der einsame Baum by Caspar David Friedrich എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Der einsame Baum Archived 2021-08-22 at the Wayback Machine , Staatliche Museen zu Berlin Caspar David Friedrich: Moonwatchers , p. 38-39 Caspar David Friedrich, Solitary Tree (Village Landscape in Morning Light) (1822) , German History in Documents and Images
പാങ്ങിൽ ഭാസ്കരൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pangil_Bhaskaran
മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും കഥാകൃത്തുമാണ് പാങ്ങിൽ ഭാസ്കരൻ .
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കേച്ചേരിക്കടുത്ത് ഇയ്യാലിൽ പാങ്ങിൽ വീട്ടിൽ ഗോവിന്ദൻ്റേയും  കല്യാണിയുടേയും മകനായി 1945 ഫെബ്രുവരിയിൽ ജനിച്ചു.
കർഷകനായും പാരലൽ കോളേജ് അദ്ധ്യാപകനായും പത്രപ്രവർത്തകനായും പ്രവർത്തിച്ച ഭാസ്കരൻ, തലപ്പിളളി താലൂക്കാപ്പീസിൽ റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിപ്പുകാരനായിരുന്നു.
2000ൽ  വിരമിച്ചു.
ഇപ്പോൾ കേച്ചേരിയിലെ മഴുവഞ്ചേരിയിൽ താമക്കുന്നു.
നിലവിൽ സർഗസ്വരം എന്ന സംഘടനയുടെ പ്രസിഡണ്ടാണ് .
ലീലയാണ് ഭാര്യ.
ഷെൻഷി ജയരാജ്, എഴുത്തുകാരിയും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ഗ്രേഡ് IV ഗ്രന്ഥശാലാ പരിപാലകയും രാമവർമ്മ അപ്പൻതമ്പുരാൻ സ്മാരകത്തിൻറെ ഗൈഡുമായ മനീഷ പാങ്ങിൽ , മാധ്യമ പ്രവർത്തകനും സാഹിത്യകാരനുമായ ഭാസി പാങ്ങിൽ എന്നിവർ മക്കളാണ്.
കൃതികൾ പട്ടുനൂൽപ്പുഴുക്കൾ മുലയറുത്തും മുടിമുറിച്ചും ഒരുമ്പെട്ടവൾ വെളളിനക്ഷത്രങ്ങളേ തേടി (1981) അഭിഷേകച്ചടങ്ങിലെ ബാലൻ (1982) സുന്ദരിപ്പശു (1986) മെഴുകുതിരികൾ (1986) ഉൗന്നുവടികൾ (1987) ഭൃത്യൻമാർ (1990) സഹയാത്രികർ (1996) ഓടാമ്പൽ (1999) തന്നെപ്പരന്നതും തല്ലിപ്പരത്തിയതും (2011) അകത്തളം (2013) ഒരു ഞണ്ടിൻറെ ആത്മകഥ (2014) വീരാംഗന (2015) നന്ദികേശൻ സാക്ഷി (2017) കൃഷ്ണന്റെ ജനനവും സഖാവ് ശേഖരനും (2017) ഇങ്ങനെ കടലെടുക്കുന്ന കുറേ ജീവിതങ്ങൾ (2017) കാലസ്വരൂപൻ (2022) പുരസ്കാരം അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ് അക്ഷരക്കൂട്ടം അവാർഡ് അവലംബം പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ Pangil Bhaskaran എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഭാസ്ക്കരൻ.
പി.ജി. (പാങ്ങിൽ ഭാസ്ക്കരൻ) സാഹിത്യകാരന്മാർക്ക് ആദരമർപ്പിച്ച് കോവിലൻ സ്മൃതിയാത്ര പ്രസക്തിയുള്ള എഴുത്തിന്റെ ധർമ്മമായി പ്രതിരോധവും പ്രതിഷേധവും നിലകൊള്ളണമെന്ന് വൈശാഖൻ
പാണ്ഡുരംഗ് വാമൻ കാനെ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pandurang_Vaman_Kane
ഡോ. പാണ്ഡുരംഗ് വാമൻ കാനെ ( മറാത്തി :डॉ. पांडुरंग वामन काणे 1880-1972) പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരനും സംസ്കൃത പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ രത്നഗിരി ജില്ലയിൽ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ചിത്‌പവൻ ബ്രാഹ്‌മണ കുടുംബത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
രാജ്യസഭയിലേക്ക് നാമനിർ‌ദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ട അംഗമായിരുന്ന ഡോ. കാനെക്ക് 1963-ൽ ഭാരത രത്നം നൽകപ്പെട്ടു.
പല നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി രചിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ രൂപം കൊണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് ധർമ്മശാസ്ത്ര ആണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭാവന.
ഇംഗ്ലീഷ്  രചിക്കപ്പെട്ട ഇത് അഞ്ച് വാല്യങ്ങളിലായി 6,500-ഓളം താളുകളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി ഒഫ് ബോംബെ, ഭണ്ഡാർക്കർ ഓറിയെന്റൽ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ലഭ്യമായ രേഖകളാണ്‌, മുഖ്യമായും അദ്ദേഹം ഗവേഷണത്തിനുപയോഗിച്ചത്.
വ്യവഹാരമയൂഖ എന്ന ഗ്രന്ഥം എഴുതുമ്പോൾ അതിന്‌ അവതാരികയായാണ്‌ ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് ധർമ്മശാസ്ത്ര എഴുതാൻ തുടങ്ങിയതെങ്കിലും അതൊരു ബൃഹദ്‌ഗ്രന്ഥമായി പരിണമിക്കുകയാണുണ്ടായത്.
പുരസ്കാരങ്ങൾ 1956-ൽ  സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് ഹിസ്റ്ററി ഒഫ് ധർമ്മശാസ്ത്ര IV 1963 ഭാരത രത്നം Sahitya Akademi Award Archived 2008-04-10 at the Wayback Machine അവലംബം ↑ ↑ ↑
പൂരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pooram
പൂരം ഉത്തര കേരളത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ വസന്തോത്സവം എന്ന നിലയിൽ പൂരം ആഘോഷിക്കുന്നു.
പൂരം അല്ലെങ്കിൽ "വേല" എന്നത് മദ്ധ്യകേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മകരക്കൊയ്ത്തിനു ശേഷം വർഷം തോറും നടത്തിവരുന്ന ഒരു ആഘോഷമാണ്.