smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
തെറാപ്പോഡ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവ ആണ് ഇവ.
ഡ്രോമയിയോസോറിഡ് കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു ദിനോസർ ആണ് ഇവ.
1958 ൽ ആണ് ഇവയുടെ ഫോസിൽ കണ്ടുകിട്ടിയതു .
വർഗ്ഗീകരണവും നാമധാനവും 1976 ൽ ആണ് നടന്നത്.
ഹോളോ ടൈപ്പ് PIN 327/699 സ്പെസിമെൻ ഒരു പൂർണമല്ലാത്ത തലയോട്ടി ആണ് .
ഇത് വരെ ഈ ഭാഗികമായ തലയോട്ടി അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല .
ക്ലാഡോ ഗ്രാഫ് Eudromaeosauria
Saurornitholestes Velociraptorinae
Balaur Dromaeosaurinae
അക്കീലോബറ്റോർ
Itemirus അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
അമ്പട ഞാനേ
പി. സുബ്ബയ്യാപ്പിള്ള രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് അമ്പട ഞാനേ .
ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിനുള്ള 1999-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചത് ഈ പുസ്തകത്തിനായിരുന്നു.
അമ്പലംകുന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ambalamkunnu
ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രനഗരമാണ് അമ്പലംകുന്ന് .
കൊല്ലത്തിൽ നിന്ന് 25 കിലോമീറ്റർ അകലെ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 30 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ 76.90 ° E 9.00 ° N സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇത് ഒരു മലയോരമേഖലയാണ് കൂടാതെ ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
വലിയവിള ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, നെട്ടയം ഇണ്ടിളയപ്പ സ്വാമി ക്ഷേത്രം, മീയനക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം , കായില മാടൻ കാവ്, ചെറുവക്കൽ ധർമ്മശാസ്ത്ര ക്ഷേത്രം, വാളിയോഡ്  ക്ഷേത്രം, നെല്ലിപ്പറമ്പു ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം , ചാന്തോന്നിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രം.
കൊട്ടാരക്കര , ഓടനാവട്ടം , ഓയൂർ , കൊട്ടിയം , ചാത്തന്നൂർ അഞ്ചൽ , കുളത്തൂപ്പുഴ , പുനലൂർ എന്നിവയാണ് സമീപത്തുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങൾ.
റബ്ബർ , കുരുമുളക് , മറ്റ് സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രധാന കാർഷിക ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ.
ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദു മതത്തിൽ പെട്ടവരാണ് (60%)  പട്ടണത്തിൽ 30% മുസ്‌ലിം ജനസംഖ്യയും 10% ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യ വരുന്നു.
ഹിന്ദുക്കളിൽ, 65% ഹിന്ദുക്കളുള്ള ഈഴവ 	ജാതി പ്രബല സമൂഹമായി മാറുന്നു.
ബാക്കിയുള്ളവ നായർ (10%) വിശ്വകർമ്മ (5%), പട്ടികവിഭാഗം (17%) മറ്റുള്ളവ 3%.
ഇവിടത്തെ പ്രശസ്തമായ ഉത്സവം ഓണം ആണ്.
എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ ജാതിയും മതവും പരിഗണിക്കാതെ ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു.
ദീപാവലി , വിഷു , കാർത്തിക ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ.
മുസ്ലീങ്ങൾ വലിയ പെരുനാൾ, ചെറിയ പെരുനാൾ, നബി ദിനം എന്നിവ ആഘോഷിക്കുന്നു.
ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാത്രമല്ല, ചില ഹിന്ദുക്കളും ആഘോഷിക്കുന്നു.
* ഗവ.
എൽ.പി. സ്കൂൾ അമ്പലംകുന്ന്
* സിദ്ധാർഥ സെൻട്രൽ സ്കൂൾ അവലംബം
അമ്പത്തിയാറ് (ചീട്ടുകളി) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/56_(Card_Game)
ഗുലാൻ പരിശ് അഥവാ തുറുപ്പുകളി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ചീട്ടുകളിയാണ് അമ്പത്തിയാറ്.
ആറോ എട്ടോ പേർ രണ്ടു സംഘങ്ങളായാണ് സാധാരണ അമ്പത്തിയാറ് കളിക്കുന്നത്.
രണ്ടു പെട്ടി ചീട്ടുകളിൽ നിന്നും J, 9, A, 10, K, Q എന്നീ ചീട്ടുകൾ മാത്രമെടുത്താണ് അമ്പത്തിയാറ് കളിക്കുന്നത് ആകെ 48 ചീട്ടുകൾ കാണും.
ചീട്ടുകളുടെ ആകെ വില 56 ആണെന്നതാണ് ഈ പേരു വരാൻ കാരണം.
രഹസ്യമായി തുറുപ്പ് നിശ്ചയിക്കുന്ന സാധാരണ അമ്പത്തിയാറിനു പുറമേ, പരസ്യമായി തുറുപ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന സപ്പോർട്ട് എന്ന ഒരു വകഭേദവും ഈ കളിക്കുണ്ട്.
ചീട്ടുകളും വിലകളും
താഴെക്കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ചീട്ടുകൾ രണ്ടു വീതം നാലു ചിഹ്നങ്ങളിലുമായി കളിക്കാനെടുക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് രണ്ടു പെട്ടി ചീട്ടുകൾ ആവശ്യമുണ്ടാകും.
ഒരേ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഒരേ ചീട്ടുതന്നെ ഒരു കളിയിലിറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ ക്രമത്തിൽ ആദ്യത്തെ ചീട്ടിട്ടയാൾക്കായിരിക്കും മുൻതൂക്കം.
ചീട്ട് വില മറ്റു വിവരങ്ങൾ ഗുലാൻ അഥവാ ജാക്കി (J) 3 9 2 ഏയ്സ് (A) 1 പത്തിനും ഏയ്സിനും ഒരേ വിലയാണെങ്കിലും രണ്ടും ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ മുൻതൂക്കം ഏയ്സിനായിരിക്കും 10 രാജ (K) 0 ഈ ചീട്ടുകൾക്ക് വിലയില്ലെങ്കിലും ഇവ ഒരുമിച്ച് വന്നാൽ ഇടത്തേയറ്റത്തെ നിരയിൽ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള ക്രമത്തിലായിരിക്കും മുൻതൂക്കം റാണി (Q) കളിരീതി
പങ്കാളികൾ ഒന്നിടവിട്ട് വട്ടത്തിലിരുന്നാണ് കളിയാരംഭിക്കുന്നത്.
നാലു ചീട്ടുകൾ വീതമായി എല്ലാ ചീട്ടുകളും ഇട്ടുകഴിഞ്ഞതിനു ശേഷമാണ് ലേലമാരംഭിക്കുന്നത്.
എട്ടു ചീട്ടുകളാണ് ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുക.
കൈവിളിക്കാരന്റെ കുറഞ്ഞ വിളി 28 ആണ്.
40 ആണ് ഈ കളിയിലെ ഓണേഴ്സ് .
ആദ്യവട്ടവിളിക്കുശേഷം 40 മുതൽ രണ്ടാമതും ലേലം വിളിക്കാം.
ഗുലാൻ പരിശിലെ മറ്റു കളികളിലെന്ന പോലെ ലേലം വിളിച്ച് നിശ്ചയിക്കുന്നയത്രയും പോയിന്റുകൾ കളിച്ച് നേടുക എന്നതാണ് വിജയലക്ഷ്യം.
വിളിച്ചയാൾ രഹസ്യമായാണ് തുറുപ്പ് കമിഴ്ത്തുന്നത്.
സപ്പോർട്ട്
സപ്പോർട്ട് കളിയിൽ ലേലം വിളിക്ക് മാത്രം മാറ്റമുണ്ട്.
കൈവിളിക്കാരൻ ലേലം വിളിക്കുന്നതിനൊപ്പം, ഏത് ചിഹ്നമാണ് തുറുപ്പാക്കുന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കും.
ഗുലാൻ പരിശിലെ സാധാരണ ലേലംവിളി പോലെത്തന്നെ എതിരാളിക്ക് തുറുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ച് ഉയർന്ന വിളി വിളിക്കാം.
പങ്കാളി വിളിച്ച അതേ ചിഹ്നത്തിന്റെ ചീട്ടുകൾ കൈവശമുള്ളയാൾക്ക് അതേ ചിഹ്നത്തിൽ പ്ലസ് എന്നു പറഞ്ഞ് നിശ്ചിതയെണ്ണം ഉയർത്തി വിളിക്കാവുന്നതാണ്.
ഇങ്ങനെ ലേലം വിളി കഴിയുമ്പോൾ മറ്റു കളിക്കാരുടെ കൈവശമുള്ള ചീട്ടുകളുടെ ഏകദേശധാരണ എല്ലാ കളിക്കാർക്കും വന്നു ചേരും.
അതുകൊണ്ട്, കളിക്കാരുടെ ഓർമ്മശക്തിക്കും കൗശലത്തിനും ഈ കളിയിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നു.
കുറിപ്പുകൾ ൧ ഒരു പെട്ടി ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുമ്പോൾ പകരം ഉപയോഗിക്കുന്ന ചീട്ടുകളെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ കാണുക.
൨ പങ്കാളികളേയും ആദ്യം കൈവിളി വിളിക്കേണ്ടയാളേയും നിശ്ചയിക്കാനുള്ള ഏയ്സ് അടിക്കുന്ന രീതി ഇവിടെയുമുണ്ട്
അമ്പത്തൂർ
ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ വടക്കുള്ള ഒരു അയൽ പ്രദേശമാണ് അമ്പത്തൂർ .
2011ൽ ഈ പ്രദേശത്തെ ചെന്നൈ കോർപ്പറേഷന്റെ ഭാഗമാക്കി മാറ്റി.
ഏതാണ്ട് 45 ചതുരശ്ര വിസ്തീരണമുള്ള അമ്പത്തൂർ ചെന്നൈയിലെ അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യവാസ കേന്ദ്രവും ഉത്പാദന കേന്ദവുമാണ്.
അമ്പത്തുർ ഇന്റസ്ട്രിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
2011 ലെ കണക്ക് അനുസരിച്ച് ഇവിടുത്തെ ജനസംഖ്യ 466,205 ആണ്.
അമ്പലംചുറ്റി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/House_Swift
അപ്പോഡിഡെ പക്ഷികുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന പനങ്കൂളൻ പക്ഷികളോടു സാദൃശ്യമുള്ള ശരപ്പക്ഷിയാണ് അമ്പലംചുറ്റി .
ഇതിന്റെ ശാസ്ത്രീയനാമം അപ്പസ് എഫിനിസ് എഫിനിസ് എന്നാണ്.
പനങ്കൂളനെക്കാൾ വളരെ ഇരുണ്ടതും, തടിച്ച ശരീരമുള്ളതുമാണ് അമ്പലം ചുറ്റികൾ.
കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ അമ്പലംചുറ്റി, കൊൽക്കത്തയിൽ നിന്നും
അമ്പലങ്ങളുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം ഇവയെ കാണാം.
തൃശൂർ , എറണാകുളം , തിരുവനന്തപുരം , മധുര , ചിദംബരം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം ഭക്തജനങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ ഈ പക്ഷികളും കൂട്ടം ചേർന്ന് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നതു കാണാം.
ഇവ ഇടയ്ക്കിടെ ച്ച്വി-ച്ച്വീ-ച്ച്വി-ച്ച്വീ എന്നൊരു ശബ്ദവും പുറപ്പെടുവിയ്ക്കും.
പുരാതന കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഗോപുരങ്ങളും ഇരുണ്ട് ഇടുങ്ങിയ പടിപ്പുരകളും മറ്റും ഇവ കൂടുകെട്ടാനും വിശ്രമിക്കാനും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു.
പാലങ്ങളുടെയും അണക്കെട്ടുകളുടെയും അടിവശത്ത് 50-100 പക്ഷികളടങ്ങുന്ന കൂട്ടങ്ങളായി കൂടുകെട്ടി ഇവ പാർക്കുന്നു.
അമ്പലംചുറ്റി പക്ഷികൾക്ക് നല്ല കറുപ്പു നിറമാണ് .
ശ്രോണിയിൽ വീതിയുള്ള വെള്ളപ്പട്ടയുണ്ട്.
താടിയും തൊണ്ടയും വെള്ളനിറമാണ്, ചിലയവസരങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഈ വെള്ളനിറം തെളിഞ്ഞു കാണാറുള്ളു.
വാൽ കുറുകിയതായിരിക്കും.
മലകളിലുള്ള ഗുഹകളിലും പാറയിടുക്കുകളിലും പോലും കൂടുകെട്ടി ജീവിക്കുന്ന അമ്പലംചുറ്റികൾ തൂവലും വയ്ക്കോലും ചപ്പുചവറുമൊക്കെ ഉമിനീരുകൊണ്ട് ഒട്ടിച്ചുണ്ടാക്കി തീരെ വടിവില്ലാത്ത അർധഗോളാകൃതിയിലുള്ള നിരവധി കൂടുകൾ അടുത്തടുത്തായി ഉണ്ടാക്കുന്നു.
അൻപതിലധികമുള്ള സമൂഹങ്ങളായോ വൻ പറ്റങ്ങളായോ ആണ് അമ്പലംചുറ്റികൾ ജീവിക്കുന്നത്.
ഇവ പലപ്പോഴും രാത്രിയിലും ആകാശത്തിൽ തന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടാറുണ്ട്.
പകൽ സമയം മുഴുവൻ ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്ന പ്രാണികളെ പിടിച്ചു ഭക്ഷിക്കുന്നു.
പക്ഷിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾ മുതിർന്നാൽ സദാ കൂടിന്റെ പുറത്തേക്കു തലയിട്ട് ഭക്ഷണം കാത്തിരിക്കുന്നു.
എത്ര ഭക്ഷിച്ചാലും മതിവരാത്ത കുഞ്ഞുങ്ങളെ തീറ്റുന്നതിനായും സ്വന്തം ഭക്ഷണത്തിനായും ആയിരക്കണക്കിനു പ്രാണികളെ അമ്പലംചുറ്റികൾ കൊന്നൊടുക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഇവ മനുഷ്യന് ചെയ്യുന്ന ഉപകാരം വർണനാതീതമാണ്.
കൂടിനുള്ളിൽ വൃത്തിയിൽ തൂവൽ മെത്തയുണ്ടാക്കി അതിലാണ് ഇവ മുട്ടയിടുന്നത് .
ഫെബ്രുവരി മുതൽ സെപ്തംബർ .
വരെയാണ് ഇവയുടെ പ്രജനന കാലം.
ഓരോ പിടയും 2-4 മുട്ടകളിടും.
ഒരു വർഷത്തിൽ തന്നെ രണ്ടു തവണ മുട്ടയിടും.
മുട്ടകൾക്ക് തൂവെള്ള നിറമാണ്.
മുട്ട വിരിഞ്ഞിറങ്ങുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആൺപെൺ പക്ഷികളൊരുമിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ചിത്രശാല അമ്പലംചുറ്റിയുടെ കൂട്, ഹൈദരാബാദിൽ നിന്നും അമ്പലംചുറ്റിയുടെ മുട്ടകൾ അമ്പലംചുറ്റി, കൊൽക്കത്തയിൽ നിന്നും അവലംബം
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ അമ്പലംചുറ്റി എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അമ്പട ഞാനേ!
(ചലച്ചിത്രം)
അംബഡ നജാനെ!
1985 ലെ ഇന്ത്യൻ മലയാളം ചിത്രമാണ് ആന്റണി ഈസ്റ്റ്മാൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് രമ്യ പ്രൊഡക്ഷന് വേണ്ടി എം എസ് രവി നിർമ്മിച്ചത്.
ചിത്രത്തിൽ ശങ്കർ , മേനക , നെദുമുടി വേണു , തിലകൻ , കെപിഎസി ലളിത എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
എം കെ അർജ്ജുനൻ ഈണമിട്ട് പൂവച്ചൽ ഖാദറി ന്റ്  ഗാനങ്ങൾ ഈ ചിത്രത്തിലുണ്ട്.
കുട്ടി കൃഷ്ണനായി ശങ്കർ ദേവയാനിയായി മേനക നെദുമുടി വേണു കുട്ടി കൃഷ്ണന്റെ മുത്തച്ഛൻ പത്മനാഭൻ അല്ലെങ്കിൽ പപ്പൻ ആയി തിലകൻ കുട്ടി കൃഷ്ണന്റെ അമ്മയായ അമ്മിനി ആയി കെ പി എ സി ലളിത പീതാംബരനായി ലാലു അലക്സ് ദേവയാനിയുടെ സഹോദരൻ അർജ്ജുനനായി കുഞ്ചൻ പരവൂർ ഭരതൻ പരാമർശങ്ങൾ പുറംകണ്ണികൾ അമ്പട ഞാനേ!
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
അമ്പനാടൻ മലനിരകൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ambanad_Hills
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പുനലൂരിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 40 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് അമ്പനാടൻ മലനിരകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മൂന്നാറിനെ വെല്ലുന്ന പ്രകൃതിഭംഗിയും തണുപ്പുമുള്ള മലനിരകളാണിത്.
ട്രാവൻകൂർ റബ്ബർ ആൻഡ്‌ ടീ ലിമിറ്റഡിൻറെ അധീനതയിലാണ് ഇപ്പോൾ ഇവിടം.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഏക തേയിലമേഖലയാണിത് .
കിഴക്ക് കോട്ടകെട്ടിയ പോലെ സഹ്യപർവ്വതം , ഒരു വശത്ത് അച്ചൻകോവിൽകാട് , മൂന്നു കുളങ്ങൾ, വ്യൂപോയിന്റുകൾ, കുടമുട്ടി വെള്ളച്ചാട്ടം, പെഡൽബോട്ടിങ്, 1920-കളിൽബ്രിട്ടീഷ്‌കാർ പണിത ബംഗ്ലാവുകൾ ഇപ്പോഴും ഇവിടെ കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ ഉണ്ട്.
ജാതിക്ക ഓറഞ്ച് , സപ്പോട്ട എന്നീ മരങ്ങളാണ് ഇവിടുത്തെ  തേയിലചെടിയുടെ കൂട്ടുമരങ്ങൾ.
സസ്യസമ്പത്ത് നിറഞ്ഞ ഇവിടുത്തെ വെള്ളചാട്ടത്തിൽ കുളിക്കാനും, ട്രക്കിങ്ങിനുമുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്.
ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കാലത്ത് സ്ഥാപിച്ച അമ്പനാട് എസ്റ്റേറ്റിൽ അന്നത്തെ തേയില ഫാക്ടറി ഇപ്പോഴുമുണ്ട്.
ബ്രിട്ടീഷ് മെഷിനറി തന്നെ ഇപ്പോഴും.
ഇതും കാണുക കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടിക അവലംബം ↑
അമ്പലംക‌ുന്ന്
അമ്പലംകുന്ന് എ​ന്നത് കൊട്ടാരക്കര താലൂക്കിലെ ഇളമാട് പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറിയ പ്രദേശമാണ്.
ഈ പ്രദേശം കൊല്ലത്തുനിന്നും 25കിമി മാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്.76.90ഡിഗ്രിപടിഞ്ഞാറ് 9 ഡിഗ്രി വടക്ക് കടൽ നിരപ്പിൽ നിന്നും 30മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പൊതുവെ ഉയർന്ന മല‌പ്രദേശമാണ് അമ്പലംക‌ുന്ന്.
ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എണ്ണമാണ് ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന സവിശേഷത.
വലയിവിള ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, നെട്ടയം ഇണ്ടിളയപ്പക്ഷേത്രം, വാളിയോട് മാടൻ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയവയാണ് അവ.
ഹിന്ദുക്കളാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് ഭൂരിഭാഗവും(60ശതമാനം)പിന്നീട് മുസ്ലീം(30ശതമാനം)ക്രിസ്ത്യാനി ജനസംഖ്യ10 ശതമാനമാണുള്ളത്.
ഹിന്ദു വിഭാഗത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉള്ളത് ഈഴവ ജനസംഖ്യയാണ്(70ശതമാനം).
പിന്നീടുള്ളത് നായർ(17ശതമാനം)ണ്.
വിശ്വകർമയും ഹരിജനങ്ങളും 5 ശതമാനം വീതം ഇവിടെയുണ്ട്.
എല്ലാ മതസ്തരും താമസിക്കുന്നതിനാൽ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഒണവും ദീപീവലിയും മുസ്ലീം ജനതയുടെ വലിയ പെരുന്നാളും നബിദിനവും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ക്രിസ്തുമസ്ഉം ഇവിടെ ജനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു.
അമ്പട്ടൻ വാള ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Grey_featherback
കേരളത്തിലെ ജലാശയങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ശുദ്ധജല മത്സ്യമാണ് അമ്പട്ടൻ വാള (Grey featherback) (Indian Knife Fish).
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Notopterus notopterus ) .
കബനി നദിയിൽ നിന്ന് ഈ മത്സ്യത്തെ കിട്ടിയതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷുരകന്റെ കത്തിപോലുള്ള ആകൃതി ആയതിനാലാണ് ഇതിനെ ഈ പേരിൽ വിളിക്കുന്നത്.
ചെതുമ്പലുകൾ വളരെ ചെറുതാണ്.
ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ മത്സ്യം.
ശരാശരി നീളം 25 സെന്റിമീറ്റർ.
പരമാവധി നീളം 60 സെന്റിമീറ്റർ.
അവലംബം http://www.fishbase.us/summary/Notopterus-notopterus.html കവാടം: ജീവശാസ്ത്രം
അമ്പത് പൈസ നാണയം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Fifty_paisa അണ-പൈസ പട്ടിക.
ഹോസ്ദുർഗ്ഗ് താലൂക്കാഫീസ് കെട്ടിടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചത്
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രൂപയുടെ പകുതിമൂല്യമുള്ള നാണയമാണ് അമ്പത് പൈസ.
1957-ന് മുമ്പ് ഇന്ത്യൻ രൂപ ഡെസിമലൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
എ.ഡി 1835 മുതൽ 1957 വരെയുള്ള രൂപയെ 16 അണകളായി വിഭജിച്ചു.
എട്ട് അണയാണ് അമ്പത് പൈസ.
നാണയനിർമ്മാണത്തിനുള്ള മെട്രിക് സമ്പ്രദായം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് 1955 ൽ ഇന്ത്യ " ഇന്ത്യൻ നാണയ നിയമം " ഭേദഗതി ചെയ്ത് പൈസ നാണയങ്ങൾ 1957 ൽ അവതരിപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ 1957 മുതൽ 1964 വരെ നാണയത്തെ നയാ പൈസ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
1964 ജൂൺ 1-ന് "നയാ" എന്ന പദം ഉപേക്ഷിക്കുകയും "പൈസ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
"ഡെസിമൽ സീരീസിന്റെ" ഭാഗമായി പൈസ നാണയങ്ങൾ നൽകി.
2019 ൽ ഇന്ത്യൻ രൂപയുടെ പുതിയ നാണയങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു.
എന്നാൽ 50 പൈസ നാണയങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടാത്തതിനാൽ അവ അച്ചടിച്ചില്ല.
ഇതും കാണുക ഇന്ത്യൻ പൈസ പരാമർശങ്ങൾ
ഇമാം ശാമിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Imam_Shamil
വടക്കൻ കോക്കസിലെ മുസ്ലിം ഗോത്രങ്ങളുടെ മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാർഗദർശിയായിരുന്ന നക്ഷബന്ദിയ്യ സന്യാസി ആചാര്യനാണ് ഇമാം ശാമിൽ (Avar: Шейх Шамил; തുർക്കിഷ്: Şeyh Şamil; റഷ്യൻ: Имам Шамиль; അറബി: الشيخ شامل "ശമീൽ" എന്നും ഉച്ചരിക്കാറുണ്ട് also spelled Shamyl, Schamil, Schamyl or Shameel) (26 ജൂൺ 1797 – 4 ഫെബ്രുവരി 1871).
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ നടന്ന കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധ ചെറുത്തു നിൽപുകളുടെ നായകനും കൊക്കേഷ്യൻ ഇമാമാത്ത്ന്റെ (1834–1859) മൂന്നാമത്തെ ഇമാമും ആയിരുന്നു.
ദാഗിസ്ഥാനിലെ ഗിമ്റിയിലെ ഓൽ  ഗ്രാമത്തിലെ കർഷക കുടുംബത്തിൽ  1797 ലായിരുന്നു ശാമിൽ ജനിച്ചത്.
പിതാവ് ദെൻകഉ.
ഖുർആൻ , ഹദീസ് , കർമ്മ ശാസ്ത്രം , തസവ്വുഫ് എന്നിവയിൽ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ഇദ്ദേഹം നക്ഷബന്ദിയ്യ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ജനമനസ്സുകളിൽ ആത്മീയ പരിവേഷം നേടി.
സാറിസ്റ്റ് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം ഉസ്മാനിയ-പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കടന്നു കയറ്റം നടത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലയളവുകളായിരുന്നു അത്.
ഓട്ടോമൻ സഹായത്തോടെ ഖാസി മുല്ല , ശൈഖ് മൻസൂർ തുടങ്ങിയ നക്ഷബന്ദിയ്യ സന്യാസികളുടെ നേതൃത്തത്തിൽ  നടന്ന പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ഗറില്ലാ മുറകളിൽ സ്വായത്തം നേടിയിരുന്ന ഇമാം ശാമിൽ തൻറെ മുരീദ്കളോടൊപ്പം പങ്കാളിയായി.
ഖാസി മുല്ല ശാമിലിൻറെ ഉറ്റ സുഹൃത്തും, സഹകാരിയുമായിരുന്നു.
1832 ഇൽ  ഖാസിയുടെ മരണശേഷം പോരാട്ടത്തിൻറെ  നേതൃത്വവും, 1934 ഇൽ ഹംസത്ത് ബേക്കിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം കൊക്കേഷ്യൻ ഇമാമത്തിൻറെ അധികാരവും ശാമിലിൻറെ കരങ്ങളിലേക്കെത്തി.
റഷ്യൻ അധിനിവേശത്തെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറകളിലൂടെ നേരിട്ട് 25 വർഷം ഇദ്ദേഹം കൊക്കേഷ്യയിലെ ഇമാമത്ത് ഭരണം നിലനിർത്തി.
1859 ഇൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി കൊട്ടാരം വളഞ്ഞുള്ള  റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ഉപരോധത്തെ തുടർന്ന് ഓട്ടോമൻ തുർക്കിയിലേക്ക് അയക്കാമെന്ന സന്ധിയിന്മേൽ ശാമിൽ  സാറിസ്റ്റ് സാമ്രാജ്യത്തിനു അധികാരം കൈമാറിയെങ്കിലും റഷ്യ  ഉടമ്പടി ലംഘിച്ചു അദ്ദേഹത്തെ നാടുകടത്തി നിരീക്ഷണത്തിൽ വെക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.
നീണ്ട പത്തുവർഷത്തെ കരുതൽ നിരീക്ഷണത്തിനു ശേഷം ഓട്ടോമൻ മക്കയിലേക്ക് തീർത്ഥാടനത്തിന് പോകാൻ സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം അനുമതി നൽകി.
1871ൽ  മദീനയിൽ  വെച്ചായിരുന്നു ഇമാം ശാമിലിൻറെ നിര്യാണം.
അവലംബം ↑ ↑ Thomas M. Barrett, At the Edge of Empire: The Terek Cossacks and the North Caucasus Frontier, 1700–1860 (Westview Press, 1999), 193.
↑ Daniel R. Brower and Edward J. Lazzerinini, eds.
, Russia's Orient: Imperial Borderlands and Peoples, 1700–1917 (Indiana University Press, 1997), 92.
ഇമാം മുനാവി
ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർക്കിടയിൽ ഇമാം മുനാവി എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന അബ്ദുറഊഫ് ഇബിനു താജുൽ ആരിഫീൻ ഇബിനു അലിയ്യുബ്നു സൈനുൽ ആബിദീൻ  എന്നവർ  ഈജിപ്തിലെ കൈറോയിൽ ഹിജ്റ 952 ജനിക്കുകയും കൈറോയിൽ തന്നെ ജീവിക്കുകയും ഹിജറ 1031 ൽ കൈറോയിൽ വച്ച് തന്നെ മരണപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്തിന് നിരവധി അമൂല്യ രചനകൾ അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇമാം റിദാ പള്ളി
ഇമാം റിദാ പള്ളി , ( പേർഷ്യൻ : حرم امام رضا ) ഇറാനിലെ മശ്ഹദിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും ഷിയാക്കളുടെ 12 ഇമാമുകളിൽ എട്ടാമത്തെയാളുമായിരുന്ന ഇമാം റിദയുടെ ശവകുടീരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു കെട്ടിട സമുച്ചയമാണ്.
വിസ്തൃതിയിൽ ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളിയാണ്.
ഗൊഹാർഷദ് പള്ളി , ഒരു മ്യൂസിയം , ഒരു ലൈബ്രറി , നാലു സെമിനാരികൾ , ഒരു സെമിത്തേരി , റാദാവി യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഇസ്ലാമിക് സയൻസസ് , തീർത്ഥാടകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഡൈനിംഗ് ഹാൾ, വിശാലമായ പ്രാർത്ഥനാലയങ്ങൾ, മറ്റു കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയും ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇറാനിലെ ഒരു ടൂറിസ്റ്റ് ആകർഷണമായ ഈ സമുച്ചയം ഷിയാ ഇറാൻറെ ഹൃദയം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
2007 ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഓരോ വർഷവും 12 ദശലക്ഷം ഇറാനികളും, അല്ലാത്തവരുമായ ഷിയാകൾ ഈ ദേവാലയം സന്ദർശിക്കുന്നു.
ഇമാംബര ഗുഫ്രാൻ മഅബ്
ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിലെ ലഖ്‌നൗവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഇമാംബരയാണ് ഇമാംബര ഗുഫ്രാൻ മഅബ് ( ഉറുദു : اِمام باڑا غُفران مآب, Fijian Hindustani : इमामबाड़ा ग़ुफ़्रान मआब ).
1790-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഷിയ പുരോഹിതനായ അയത്തുള്ള സയ്യിദ് ദിൽദാർ അലി നസീറാബാദി അൽ ജയാസിയാണ് ഈ ഇമാംബര നിർമ്മിച്ചത്.
(മുസ്ലീങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഷിയാകൾ ഇമാം ഹുസൈൻ കൊല്ലപ്പെട്ട കർബലയിലെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്ന മുഹറം അനുസ്മരണ കാലഘട്ടത്തെ അനുസ്മരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടമാണ് ഈ ഇമാംബര).
ഇമാംബര
ആയത്തുള്ള സയ്യിദ് ദിൽദാർ അലിയുടെ പ്രശസ്തമായ പേരായ ' ഗുഫ്രാൻ മഅബ് ' എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ ഇമാംബരക്ക് ഗുഫ്രാൻ മഅബ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
ഇത് ലഖ്നൌവിലെ പ്രധാന മത സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമാണ്.
ആയത്തുള്ള ഗുഫ്രാൻ മഅബിന്റെ പിൻഗാമികളാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ മൌലാന സയ്യിദ് കൽബെ ജവാദ് ഈ ഇമാംബരയുടെ മുതവല്ലി ആയിരുന്നു.
ചൌക്ക് പ്രദേശത്തെ മൌലാന കൽബെ ഹുസൈൻ റോഡിലാണ് ഈ ഇമാംബര സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വിശുദ്ധ മാസമായ മുഹറത്തിൻ്റെ ആദ്യ 10 ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ പങ്കെടുക്കുന്ന  മജ്‌ലിസിനെ (സമ്മേളനം)  കൽബെ ജവാദ് ഇവിടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ഷാം-ഇ-ഗരിബാൻ മജ്‌ലിസിന് ഇമാംബര അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ശ്മശാനം
ഈ ഇമാംബരയ്ക്ക് പുറത്ത് ഒരു ശ്മശാനം (ഇമാംബരയുടെ ഭാഗമായി) ഉണ്ട്, അത് പണ്ഡിതന്മാരുടെ ശ്മശാന സ്ഥലമായി ഉപയോഗിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
നിരവധി പ്രമുഖ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഈ ശ്മശാനത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സാഹിബ് ഇ അബഖത്ത് സയ്യിദ് ഹമീദ് ഹുസൈൻ, മൗലാന സയ്യിദ് കൽബെ ഹുസൈൻ, മൗലാന സയ്യിദ് കൽബെ ആബിദ്, മൗലാന സയ്യിദ് ഇബ്‌നെ ഹസൻ നൊനഹർവി, സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഉലമ മൗലാന സയ്യിദ് ഖാഇം മഹ്ദി, മൗലാന സയ്യിദ് ഖാഇം മഹ്ദി, മൗലാന എസ് എന്നിവരെയെല്ലാം ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നസിറാബാദ് ഇമാംബര ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിലെ നസിറാബാദ് ഗ്രാമത്തിലെ ഇമാംബര ഗുഫ്രാൻ മഅബ്
അയത്തുള്ള സയ്യിദ് ദിൽദാർ അലി നസീറാബാദിയുടെ പൂർവ്വിക ഗ്രാമമായ നസിറാബാദിൽ ഇതേ പേരിൽ (അതായത് ഇമാംബര ഗുഫ്രാൻ മാബ്) മറ്റൊരു ഇമാംബരയുണ്ട്.
ഇതും കാണുക ബാര ഇമാംബര ഛോട്ടാ ഇമാംബര റൂമി ദർവാസ ഛത്തർ മൻസിൽ ഇമാംബര ഷാ നജാഫ് ലഖ്‌നൗവിലെ ഇമാംബരകൾ അവലംബങ്ങൾ
ഇമാം നവവി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Al-Nawawi
പ്രസിദ്ധ സ്സ പണ്ഡിതനാണ് ഇമാം നവവി .
അബൂ സകരിയ്യ മുഹ്‌യദ്ദീൻ യഹ്‌യ  ഇബ്ൻ ശറഫ് അൽ നവവി എന്നാണ് മുഴുവൻ പേര്.
(1233–1277) ( അറബി : أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ‬ ), അൽ നവവി എന്ന പേരിലാണ് പ്രശസ്തമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
(631–676 A.H./1234–1277), കർമ്മ ശാസ്ത്രം, നിദാന ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, ഭാഷകൾ തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വിജ്ഞാന ശാഖകളിൽ അവഗാഹം നേടി.
ജനനം: ഹിജ്‌റ 631ൽ തെക്കൻ ദമസ്‌കസിലെ നവായിൽ, നാട്ടിൽവെച്ച് ഖുർആൻ ഹൃദ്യസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം, പത്തൊമ്പത് വയസ്സ് പ്രായമായപ്പോൾ പിതാവൊന്നിച്ച് ദമസ്‌കസിൽ വന്ന് റവാഹിയ്യ മദ്‌റസയിൽ താമസമാക്കി.
സിറിയയിലെ ദമസ്ക്കസിനടുത്തുള്ള നവ എന്ന സ്ഥലത്താണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ പേരിലെ അവസാന ഭാഗം ഈ സ്ഥലത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ശൈഖ് യാസീൻ ബിൻ യൂസുഫ് പറയുന്നു.
പത്ത് വയസ്സായ നവവിയെ താൻ നവയിൽവെച്ച് കണ്ടിരുന്നു.
എല്ലാ കുട്ടികളും കളികളിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ നവവി ഇതിലൊന്നും പങ്കെടുക്കാതെ കഴിയുകയായിരുന്നു.
കളിയിലേക്ക് അവനെ ക്ഷണിച്ചെങ്കിലും നവവി അതിലൊന്നും താത്പ്പര്യം കാണിക്കാതെ ഖുർആൻ പാരായണത്തിലായിരുന്നു ആനന്ദം കണ്ടെത്തിയത്.
നവവിയുടെ ഇത്തരം സമർപ്പണവും ഭക്തിയും മനസ്സിലായതോടെ എൻറെ ഹൃദയത്തിലും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ബഹുമാനം ഏറിവന്നു.
ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ അധ്യാപകനെ പോയി കാണുകയും നവവിയെ ഒരു വലിയ മതപണ്ഡിതനാക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
മതപരമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ സ്ഥാപനങ്ങൾ അവിടെങ്ങുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കെ മതപരമായ ഒരു അക്കാദമിക അന്തരീക്ഷത്തിലല്ല നവവി വളർന്നത്.
ഇക്കാരണത്താൽ അദ്ദഹത്തെ പിതാവ് ദമാസ്ക്കസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
പഠനത്തിൻറെയും പണ്ഡിത ചർച്ചകളുടെയും ഉന്നതമായ ഒരു കേന്ദ്രമായിരുന്നു അത്.
ഇക്കാലത്ത് ദമാസ്ക്കസിൽ മുന്നൂറിലേറെ വിദ്യാഭ്യാസത സ്ഥാപനങ്ങളും നിരവധി സർവകലാശാലളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇമാം ബക്ഷ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Imam_Baksh_Pahalwan
ഗാമാ ഫയൽവാൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഗുസ്തിക്കാരൻ ഗുലാം മുഹമ്മദ് ബക്ഷിന്റെ  ഇളയ സഹോദരനായിരുന്നു ഇമാം ബക്ഷ് .
ഗുസ്തിക്കാർക്കു പേരുകേട്ട കുടുംബമായ ഗാമാ കുടുംബത്തിലാണ് ബക്ഷ് ജനിച്ചത്.
(1883-1977)പിതാവ് മുഹമ്മദ് അസീസും അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തനായ ഒരു ഗുസ്തിക്കാരനായിരുന്നു.
1910 ൽ ലൺറ്റനിൽ വച്ചു നടന്ന ലോക ഗുസ്തി മത്സരത്തിൽ സഹോദരനായ ഗുലാം മുഹമ്മദിനോടൊപ്പം ബക്ഷും പങ്കെടുത്തു.
ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ഡറിയസ്സിനെയാണ് ബക്ഷ് നേരിട്ടത്.200 റാത്തൽ തൂക്കമുണ്ടായിരുന്ന ഡറിയസ്സിനെ നിലം പരിശാക്കിയ മത്സരമായിരുന്നു അത്.
കൂടാതെ സ്വിറ്റ്സർലണ്ടുകാരനായ ജോൺ ലെമിനെയും ബക്ഷ്  നേരിടുകയുണ്ടായി.
Ahmed Bux, Indian Wrestler (1912) പുറംകണ്ണികൾ The Lion of the Punjab – Gama in England, 1910 by Graham Noble The Lion of the Punjab – Part III: London, 1910 by Graham Noble The Lion of the Punjab – Part IV: Aftermath by Graham Noble കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Lahore: A Memoir By Muḥammad Saʻīd .
Published 1989, Vanguard Books.
ISBN 969-402-008-5 .
ഇമാം ബിർഖാനി
ഇമാം ബിർഖാനി മുഴുവൻ നാമം.
ഇമാം അബൂബക്കർ അഹ്‌മദ്ബ്നുമുഹമ്മദ് അൽഖവാരിസ്മി അൽബിർഖാനി (റ).
(ജനനം: ഹിജ്‌റ-336- മരണം :425).
വിശ്വപ്രസിദ്ധനായ ഹദീസ് പണ്ഡിതൻ ആണ് ഇദ്ദേഹം.
ഖുർ ആൻ ഹ്യദിസ്ഥമാക്കിയ ബിർഖാനി (റ) ഉന്നതനായ കർമ്മശാസ്‌ത്ര പണ്ഡിതനും അറബി ഭാഷാ വിദഗ്ദ്ധനുമായിരുന്നു.
സ്വദേശമായ ബിർഖാനിൽ നിന്ന് ഉസ്‌താദ് അബുൽ അബ്ബാസ് നയ്സാബൂരി (റ) വിൻറെ ശിഷ്യത്വത്തിൽ പഠനമാരംഭിച്ചു.
ശേഷം ജുർജാനിൽ പോയി അബൂബക്‌റിൽ ഇസ്മാഈലി (റ) വിൻറെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു.
പിന്നീട് ബാഗ്ദാദിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
ഹദീസ് വിജ്ഞാനത്തിലായിരുന്നു കുടുതൽ ശ്രദ്ധ.
ഹദീസ് പഠനത്തിനായി വലിയ ത്യാഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം സഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രസിദ്ധ ഹദീസ് പണ്ഡിതനും സമാഹർത്താവുമായി ഇമാം ദാറഖുത്നി (റ) വിൻറെ സുനൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തവരിൽ പ്രധാനിയാണ് ഇമാം ബിർഖാനീ.
ഹദീസ് സമാഹാരം
ഇമാം ബിർഖാനിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥമാണ് മുസ്നദുൽ ബിർഖാനി.
ഇമാം ബുഖാരി (റ) വിൻറെയും മുസ്‌ലിം (റ) വിൻറെയും സ്വഹീഹുകളിലുള്ള അത്രയും ഹദീസുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അതിബൃഹത്തായ ഗ്രന്ഥമണിതെന്ന് ഇമാം ദാറുഖുത്നി (റ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഇൽമുൽഹദീസിൽ ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളും ബിർഖാനി (റ) രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇമാം നവവിയുടെ രിയാളുസ്വാലിഹീൻ എന്ന പ്രസിദ്ധ ഹദീസ് സമാഹരണത്തിൽ ഇദ്ദേഹം ക്രോഡീകരിച്ച ഹദീസുകളും ഉണ്ട്.
ഇമാം മഹ്ദി Mahdi Mahdi മദീനയിലെ പ്രവാചകന്റെ പള്ളിയിൽ ഉള്ള മുഹമ്മദ് അൽ-മഹ്ദിയുടെ പേരിന്റെ കാലിഗ്രാഫിക് പ്രതിനിധാനം
മഹ്ദി ( അറബി : ٱلْمَهْدِيّ ‬ ), "ശരിയായ മാർഗദർശി" എന്നർത്ഥം, ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ലോകത്തെ തിന്മയിൽ നിന്നും അനീതിയിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കാൻ അവസാനകാലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു രക്ഷക പരിവേഷമുള്ള വ്യക്തിയാണ്ഇദ്ദേഹം ഇസ്ലാമിൽ,അദ്ദേഹം ഈസായുടെ മടങ്ങിവരവിന്റെ കാലത്ത് ആണ് വരിക  എന്നാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങൾ പറയുന്നത്.
ഖുർആനിൽ മഹ്ദിയെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പരാമർശമില്ല, ഹദീസിൽ ആണ് പ്രധാനമായും മഹ്ദി യെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് .
മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, അൽ-മസീഹ് അദ്-ദജ്ജാലിനെ ("തെറ്റായ മിശിഹ അഥവാ അന്തിക്രിസ്തു) തോൽപ്പിക്കാൻ ഇമാം മഹ്ദി, ഈസ' (യേശു ) യ്‌ക്കൊപ്പം എത്തും.
ഹദീസിന്റെ നിരവധി കാനോനിക്കൽ സമാഹാരങ്ങളിൽ, ബുഖാരിയുടെയും മുസ്ലീമിന്റെയും ഇമാം മഹ്ദിയുടെ ആഗമനത്തെ കുറിച്ച് കാണാൻ കഴിയും.
ഇത് മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ ( അഖിദ) ഭാഗമാണ്.
മഹ്ദി ലോകം മുഴുവൻ ഭരിക്കുകയും നീതി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് സുന്നികളും ഷിയകളും സമ്മതിക്കുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ പിൻഗാമികളിൽ (സയ്യിദ് )നിന്നായിരിക്കും മഹ്ദി വരിക എന്നതാണ് വിശ്വസം
ഇസ്ലാമിലെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് അന്ത്യനാൾ കൊണ്ട് വിശ്വസിക്കൽ.
അവയിൽ ഏറെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒന്നാണ് മഹ്ദി ഇമാമിന്റെ ആഗമനം.
അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതിനിധി എന്നാണ് ഇമാം മഹ്ദിയെ നബി പരിചയപ്പെടുത്തിയത് 
നബി പുത്രി ഫാത്തിമയോട് സന്തോഷ വർത്തയറിയിച്ച,അവസാന കാലത്ത് വരാനിരിക്കുന്ന, സയ്യിദ് കുടുബാംഗമായ മഹാനാണ് ഇമാം മഹ്ദി.
മഹ്ദി ഇമാമിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് മുഹമ്മദ്‌ എന്നും പിതാവിന്റെ പേര് അബ്ദുല്ല എന്നുമായിരിക്കും.
മുഹമ്മദ്‌നബി  പറയുന്നു.
“ ഇഹലോകത്ത് ഒരു ദിവസം മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളു എന്നു വരികിൽ അല്ലാഹു ആ  ദിവസത്തെ നീട്ടിവയ്ക്കും. അങ്ങനെ എന്റെ അഹ്ലുബൈത്തിൽപെട്ട ഒരാളെ അല്ലാഹു നിയോഗിക്കും. അദേഹത്തിന്റെ പേര് എന്റെ പേരിനോടും പിതാവിന്റെ പേര് എന്റെ പിതാവിന്റെ പേരിനോടും യോജിക്കും. ഭൂമി മുഴുവൻ അദ്ദേഹം നീതിയാൽ നിറക്കും ”
(അബൂദാവൂദ്, ബൈഹഖി )
ഹുദൈഫ  നിവേദനം ചെയുന്ന ഹദീസിൽ നബി, മഹ്ദി ഇമാമിന്റെ ഓമനപ്പേര് അബു അബ്ദുള്ള എന്നായിരിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
യഥാർത്ഥ പേരുകൾ ഇങ്ങനെയൊക്കെയായിട്ടും ഇമാമിന് 'മഹ്ദി' എന്ന പേര് പറയപ്പടുന്നതിന് ഒന്നിലധികം വിശദീകരണങ്ങൾ പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 'സന്മാർഗത്തിന് കരണക്കാരനായി വർത്തിക്കുന്നവൻ','മാർഗ നിർദേശം ലഭിക്കപ്പെട്ടയാൾ' എന്നൊക്കെയാണ് മഹ്ദി എന്ന അറബി പദത്തിനർത്ഥം.
മറഞ്ഞുകിടക്കുന്ന നിരവധി കാര്യങ്ങൾ പുറത്തു കൊണ്ടുവരാൻ നിയുക്തനായത് കൊണ്ടാണെന്നു ഒരു വിഭാഗവും.
ശാം പർവതത്തിൽ നിന്നും തൗറാത്തിന്റെ കോപ്പികൾ കണ്ടെടുക്കുകയും ജൂതൻമാരെ തൗറാത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും അതുവഴി അവർക്കെല്ലാം ഹിദായത്തിന്റെ കാരണകാരനാവുകയും ചെയുന്നത് കൊണ്ടാണെന്നാണ് മറ്റൊരു വിഭാഗവും പറയുന്നത്.
നബി കുടുംബ പരമ്പരയിലാണ് ഇമാം മഹ്ദി ജനിക്കുക.
ഫാത്തിമാ ബീവിയുടെ മക്കളിൽ ഹസൻ -ന്റെ സന്താന പരമ്പരയിലാണ് ഇമാം മഹ്ദി ജനിക്കുകയെന്നാണ് പ്രബലപക്ഷം.
അതിന് തെളിവായി ഉദ്ദരിക്കുന്ന ഹദീസ് ഇപ്രകാരമാണ്,
അഹമഷ് നിവേദനം :ഒരിക്കൽ അലി  തന്റെ പുത്രനായ ഹസൻ നെ നോക്കിക്കൊണ്ട്‌ പറഞ്ഞു :
എന്റെ ഈ പുത്രൻ നബി പറഞ്ഞതുപോലെ നേതാവാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മുതുകിൽ നിന്ന് നബി  തങ്ങളുടെ അതേ പേരുള്ള ഒരാൾ പിറക്കാനിരിക്കുന്നു.
ഭൂതലം മുഴുവൻ നീതി നിറക്കാനായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണദ്ദേഹം മഹ്ദി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ സുന്നികളും ഷിയകളും അംഗീകരിക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ സുഫ്യാനിയുടെ വരവ് മക്കയ്ക്കും മദീനയ്ക്കും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബൈദയിൽ മഹ്ദിയുടെ ശത്രുക്കൾ ആയ സുഫ്യാനിയുടെ സൈന്യത്തെ ഭൂമി വിഴുങ്ങൽ (ഇസ്രയേലിൽ മോശെ യുടെ അനുയായിയും പിന്നീട് ശത്രുവും ആയ ഖാറൂനിന് ശേഷം ആദ്യമായി ഭൂമി പിളർന്ന് മനുഷ്യനെ വിഴുങ്ങുന്ന പ്രതിഭാസം സംഭവിക്കും അത് ലോകാവസാനത്തിന്റെ അടയാളമാണ്) അവൻ ഏഴോ ഒമ്പതോ പത്തൊമ്പതോ വർഷം ഭരിക്കുമെന്ന്.
ഖുറാസാനിൽ നിന്ൻ വരുന്ന കറുത്ത കൊടി പിടിച്ച സൈന്യത്തിലായിരിക്കും അദ്ദേഹം ഉണ്ടാവുക.
ഉമ്മു സലാമ വിവരിച്ച, സുന്നി ഇസ്‌ലാമിലെ ആറ് കാനോനിക്കൽ ഹദീസുകളിൽ ഒന്നായ സുനൻ അബി ദാവൂദ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: മഹ്ദി എന്റെ കുടുംബത്തിൽ, ഫാത്തിമയുടെ പിൻഗാമികളായിരിക്കും."
ഹദീസിൽവ്യാഖ്യാനിച്ച പരാമർശങ്ങൾ
മഹ്ദി ഖിലാഫത്ത് സ്ഥാപിക്കുമെന്ന്  സുന്നി ഹദീസിൽ  പതിവായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇനിപ്പറയുന്ന സുന്നി ഹദീസിൽ മഹ്ദിയെ പരാമർശിക്കുന്നു: മഹ്ദിയെക്കുറിച്ച് മുഹമ്മദ്  നബി പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു:
അവന്റെ പേര് എന്റെ പേര് പോലെയും അവന്റെ പിതാവിന്റെ പേര് എന്റെ പിതാവിന്റെ പേര് പോലെയും ആയിരിക്കും
ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദൈർഘ്യവും ഇതിനകം അവസാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അന്ത്യദിനത്തിന് ഒരു ദിവസം മാത്രം ശേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലും, എന്റെ പേരുള്ള എന്റെ അഹ്ലുൽ-ബൈത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഖിലാഫത്ത് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നത്ര ദൈർഘ്യത്തിലേക്ക് അല്ലാഹു ആ ദിവസം വികസിപ്പിക്കും.
അവൻ ഭൂമിയെ സമാധാനവും നീതിയും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും, കാരണം ആ കാലം  അനീതിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും നിറഞ്ഞതായിരിക്കും (അപ്പോഴേക്കും).
ഭാര്യ ഉമ്മുസലമ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു;
എല്ലാ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു ധാർമ്മിക വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ [മഹ്ദിയുടെ] ലക്ഷ്യം.
വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതുപോലെ, അവിശ്വാസികളും വിശ്വസിക്കും.