smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും പ്രകൃതിയും ഭൂമിയും, മനുഷ്യ ബോധത്തോളം അല്ലെങ്കിൽ അതിലും ഉപരിയായി വളർന്ന ജന്തുജാല ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ തിരുത്തലുകൾക്ക് വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കും പടവുകൾ കയറുന്നതുപോലെ ജീവിതവും പുരോഗമന വീഥിയിലൂടെ ചലിപ്പിക്കാനാണ് മനുഷ്യർക്ക്‌ അല്ലെങ്കിൽ സമാന ജീവികൾക്ക് പ്രചോദനം.
സമാന ജീവികൾ ഇപ്പോഴില്ലെങ്കിലും ഭാവിയിൽ പരിണമിച്ചുണ്ടാകുകയില്ലായെന്നു ആർക്കുംപറയാൻ കഴിയില്ല.
ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത ശാസ്ത്രങ്ങളെ ' പ്രത്യയശാസ്ത്രം ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം.
ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ ലക്ഷ്യങ്ങളേയും, പ്രതീക്ഷകളേയും, പ്രവർത്തനങ്ങളേയും കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആശയങ്ങളെയാണ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്ന് പറയുന്നത്.
സാമാന്യജ്ഞാനപരമായി തത്ത്വശാസ്ത്ര ചായ്‌വോടെ ചിന്തിച്ചാൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ അനേക വിഷയങ്ങളടങ്ങിയ ഒരു വീക്ഷണമായോ, അല്ലെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിലെ ആധിപത്യവർഗ്ഗം, അംഗങ്ങൾക്കായി മുന്നോട്ടുവച്ച ആശയങ്ങളുടെ കൂട്ടമായോ കാണാം.
നേരത്തേ തന്നെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ആശയങ്ങളോട്  ആഖ്യാനപരമായ ചിന്താപ്രക്രിയയിലൂടെ കെട്ടുപാട് ഉറപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക എന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രഥമ ലക്ഷ്യമാണ്.
പൊതുവിഷയങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന വേർതിരിച്ചെടുത്ത ചിന്താവ്യവസ്തയായതിനാൽ,  പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ രാഷ്ട്രതന്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഉള്ളിന്റെ ഉള്ളിൽ, ഓരോ രാ‍ഷ്ട്രതന്ത്രവും, ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുടരുകയും, ഇതിലൂടെ സമൂഹം കാര്യങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രതീതിവാദം ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Impressionism
ഏതെങ്കിലും ഒരു വസ്തുവോ സംഭവമോ മനസ്സിലുണ്ടാക്കുന്ന അനുഭൂതിയുടെ ആവിഷ്കാരമാണ് പ്രതീതിവാദം അഥവാ ഇംപ്രഷണിസം.
വസ്തുതകളെ നേരിട്ടു വിവരിക്കുന്നില്ല.
പകരം ആ അനുഭൂതിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ആവിഷ്കാരമാണിത്.
പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് പ്രതീതിവാദത്തിന് പ്രാമുഖ്യമുണ്ടാവുന്നത്.
പാരീസിലെ കലാകാരന്മാരാണ് ഈ ആശയത്തിനു പിന്നിൽ.
ഇതൊരു പ്രസ്ഥാനമായി വികസിക്കുകയും ദൃശ്യകലാരൂപമായ ചിത്രകലയിലുപരിയായി മറ്റു കലാരൂപങ്ങളിലേക്കും സാഹിത്യത്തിലേക്കും സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു.
പ്രതീതിവാദികളായ കലാകാരന്മാർ സാമ്പ്രദായികരീതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ആവിഷ്കാരങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്.
പ്രതീപം (അലങ്കാരം) ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2011 ഒക്ടോബർ മുതൽ തുടരുന്നു.
ഉപമാനത്തെ ആദ്യവും ഉപമേയത്തെ രണ്ടാമതും പ്രസ്താവിക്കുന്ന അലങ്കാരമാണ് പ്രതീപം .
ഉപമാനോപമേയത്വം
മറിച്ചിട്ടാൽ പ്രതീപമാം
ഉദാ:
നെൻമേനിവാകതൻ പുഷ്പം
നിൻമേനിക്കൊപ്പമാം പ്രിയേ!
പ്രതുരി തിരുമല റാവു
ഇന്ത്യൻ ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധനും മെഡിക്കൽ, നോൺ ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു പ്രതുരി തിരുമല റാവു (മരണം 1997) .
ഹൈദരാബാദിലെ ഗാന്ധി മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ പീഡിയാട്രിക്സ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
പീഡിയാട്രിക് മെഡിസിൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം , പ്രമേഹമുള്ള കുട്ടികളുടെ ഇൻസുലിൻ ആവശ്യകതകൾ നല്ല നിയന്ത്രണത്തിലാണ് , വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലെ പീഡിയാട്രിക് പ്രശ്നങ്ങൾ ), തെലുങ്ക് ഗന്ധജാത പാരികായ , ഗഡാസിന റോജുലു ), രണ്ട് ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ ( ലിവിംഗ് ഇൻ എ ഡോക്ടർ , ഭാരതീയ വിദ്യ ഭവൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) (കൾച്ചറൽ റിനൈസൻസ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഗ്ലിംപ്‌സ്).
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് 1988 ൽ  ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂന്നാമത്തെ സിവിലിയൻ ബഹുമതിയായ പദ്മഭൂഷൻ ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.
1997 ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, യുഎസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയായ ലക്ഷ്മി പ്രതൂരി മകളാണ്.
ഹൈദരാബാദിലെ ഒരു യോഗ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, പത്മഭൂഷൻ ഡിആർപി തിരുമല റാവു ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് യോഗ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ളതാണ്.
ഗ്രന്ഥസൂചിക ഇതും കാണുക Gandhi Medical College അവലംബം
പ്രത്യക്ഷ കർമ്മ ദിനം
ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ബംഗാൾ പ്രവിശ്യയിലെ കൊൽക്കത്ത നഗരത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങളും ഹിന്ദുക്കളും തമ്മിൽ  വ്യാപകമായ വർഗീയ കലാപമുണ്ടായ 1946 ഓഗസ്റ്റ് 16 നെയാണ് ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷ കർമ്മ ദിനം (Direct Action Day) അഥവാ ഗ്രേറ്റ് കൊൽക്കത്ത കില്ലിംഗ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
“സ്വയംഭരണാധികാരവും പരമാധികാരവുമുള്ള” പാകിസ്താന്റെ രൂപവൽക്കരണത്തിന് തങ്ങളുടെ കരുത്ത് കാണിക്കുന്നതിനാണ് മുസ്‌ലിം ലീഗ് കൗൺസിൽ 1946 ഓഗസ്റ്റ് 16ന്  'പ്രത്യക്ഷ കർമ്മ ദിനം' പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ കണ്ട ഏറ്റവും മോശമായ സാമുദായിക കലാപത്തിന് ഈ നടപടി കാരണമായി.
1940 കളിൽ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളായിരുന്നു മുസ്ലിം ലീഗും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസും.
1940 ലെ ലാഹോർ പ്രമേയം മുതൽ മുസ്‌ലിം ലീഗ് ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്ക് ഭാഗങ്ങളിൽ മുസ്‌ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങൾ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങളായി' രൂപീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് രാജിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യൻ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് അധികാരം കൈമാറാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനായി 1946 ലെ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള കാബിനറ്റ് മിഷൻ ഒരു ത്രിതല ഘടന നിർദ്ദേശിച്ചു: ഒരു കേന്ദ്രം, പ്രവിശ്യകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, പ്രവിശ്യകൾ എന്നതായിരുന്നു അത്.
"പ്രവിശ്യകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ" മുസ്ലീം ലീഗ് ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനായിരുന്നു.
മുസ്ലീം ലീഗും കോൺഗ്രസും തത്ത്വത്തിൽ കാബിനറ്റ് മിഷന്റെ പദ്ധതി അംഗീകരിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, കോൺഗ്രസിന്റെ സ്വീകാര്യത ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തതാണെന്ന് മുസ്‌ലിം ലീഗ് സംശയിച്ചു.
തന്മൂലം, 1946 ജൂലൈയിൽ, പദ്ധതിയിൽ നിന്നും മുസ്ലീം ലീഗ് പിൻ‌മാറുകയും, ഓഗസ്റ്റ് 16 ന് ഒരു പൊതു പണിമുടക്ക് (ഹർത്താൽ) പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, ഒരു പ്രത്യേക മുസ്ലീം മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള ആവശ്യം ഉന്നയിക്കുന്നതിന് നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തന ദിനമായി ഓഗസ്റ്റ് 16നെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
വർഗീയ കലാപം
ഓഗസ്റ്റ് 16നെ പ്രത്യക്ഷ കർമ്മ ദിനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിനെ തുടർന്നുണ്ടായ സാമുദായിക സംഘർഷത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉയർന്ന പ്രതിഷേധം കൊൽക്കത്തയിൽ വൻ കലാപത്തിന് കാരണമായി.
72 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ 4,000 ത്തിലധികം ആളുകൾക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു ലക്ഷം ആളുകൾ കൊൽക്കത്തയിൽ ഭവനരഹിതരായി.
ഈ അക്രമം ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളായ നവഖാലി , ബീഹാർ , യുണൈറ്റഡ് പ്രവിശ്യകൾ (ആധുനിക ഉത്തർപ്രദേശ് ), പഞ്ചാബ് , നോർത്ത് വെസ്റ്റേൺ ഫ്രോണ്ടിയർ പ്രദേശം എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൂടുതൽ മതപരമായ കലാപങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
ഈ സംഭവങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനത്തിനുള്ള വിത്തുകൾ വിതച്ചു.
അവലംബം ↑ ↑ ↑ http://archive.sarai.net/files/original/2ed2f960de6596b5ed75501e6de2c774.pdf ↑ https://books.google.co.in/books?id=D63KMRN1SJ8C pg=PA176 redir_esc=y#v=onepage q f=false ↑ https://www.thequint.com/news/india/direct-action-day-when-massive-communal-riots-made-kolkata-bleed ↑ https://www.sciencespo.fr/mass-violence-war-massacre-resistance/en/document/calcutta-riots-1946
പ്രത്യനീകം (അലങ്കാരം)
ഒന്നിനെ എതിരിടാനുള്ള കഴിവില്ലാതെ അതുമായി ബന്ധമുള്ള മറ്റൊന്നിനെ എതിർത്ത് പരാക്രമം കാണിക്കുന്നതായി വർണ്ണിക്കുന്ന അലങ്കാരമാണ്‌ പ്രത്യനീകം .
ലക്ഷണം കരുത്തനാം ശത്രുവിങ്കൽ
ഫലിക്കാത്ത പരാക്രമം
അതിന്റെ കുറ്റുകാരോട്
കാണിച്ചാൽ പ്രത്യനീകമാം.
ഉദാ: 'ജൈത്രയാത്രയ്കൊരുങ്ങീടും നേത്രത്തിന്നാപ്തമിത്രമാം ശ്രോത്രത്തെക്കീഴടക്കുന്നു ക്ഷാത്രത്താലസിതോത്പലം.'
ലക്ഷ്യത്തിൽ, കർണ്ണാലങ്കാരമായ നീലോല്പലം കണ്ണിനെ ജയിക്കാൻ കരുത്തില്ലാതെ ചെവിയെ കീഴടക്കുയെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവലംബം ↑ വൃത്താലങ്കാര സംഗ്രഹം .
പ്രതുൽ ചന്ദ്ര ഗാംഗുലി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pratul_Chandra_Ganguli Anushilan Samiti
പ്രതുൽ ചന്ദ്ര ഗാംഗുലി (1884-1957) ഒരു ബംഗാളി ഇന്ത്യൻ വിപ്ലവകാരിയായിരുന്നു .
ഇപ്പോൾ ബംഗ്ലാദേശിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നാരായൺഗഞ്ചിൽ ജനിച്ചു .
അനുശീലൻ സമിതിയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അനുശീലൻ സമിതിയുടെ ധാക്ക ശാഖയുടെ മുഖ്യ സംഘാടകൻ പുലിൻ ബെഹരി ദാസിന്റെ അറസ്റ്റിന് പിന്നാലെ അനുശീലൻ സമിതിയുടെ ചുമതലയിൽ പ്രതുൽ ചന്ദ്ര, ത്രൈലൊക്യനാഥ് ചക്രവർത്തി എന്നിവർ ചേർന്ന് അസോസിയേഷൻ പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു.
ബാരിസൽ ഗൂഢാലോചന കേസ് വിചാരണയിൽ 1914 -ൽ 10 വർഷം തടവിന് വിധിച്ചു.
1922- ൽ അദ്ദേഹം കോൺഗ്രസിൽ ചേർന്നു.
വിപ്ലവകാരികളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ തുടരുകയും, തുടർന്നും ചെയ്തു.
ധാക്ക ജില്ല കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ബംഗാൾ കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, അഖിലേന്ത്യാ കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി എന്നിവയുടെ പ്രസിഡന്റായി പ്രതുൽ മാറി.
1929 -ൽ ബംഗാൾ നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1937-0 ൽ പ്രതുൽ ഗംഗുലി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും 1957- ൽ അന്തരിച്ചു.
പ്രത്യംഗിര വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ ഈ ലേഖനം വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
ഹിന്ദുമതവിശ്വാസമനുസരിച്ച്, മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ നരസിംഹ അവതാരത്തിന്റെ കോപം ശമിപ്പിക്കാൻ ശിവനിൽ നിന്നും ഉൽഭവിച്ച ഒരു ഉഗ്രമൂർത്തിയാണു പ്രത്യംഗിര .
ശരഭേശ്വരന്റെ സ്ത്രീശക്തിയാണിത് നാരസിംഹി എന്നപേരിലറിയപ്പെടുന്നു അത്യുഗ്രപ്രഭാവമുള്ള ദേവീശക്തിഅംഗിരസ് പ്രത്യംഗിരസ് മഹർഷിമാരുടെ തപസിൽ പ്രരത്യക്ഷയായി പ്രത്യംഗിരസിനോട് അരുളിച്ചെയ്തു ഇന്നുമുതൽ എന്നെ നിൻ്റെ പേരിൽ അറിയപെടും അങിനെ പ്രത്യംഗിരയായി
പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവസഭ ഈ ലേഖനം/വിഭാഗം സന്തുലിതമല്ലെന്നു സംശയിക്കപ്പെടുന്നു .
കേരളത്തിൽ 1909 ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട മതമാണ് പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭ .
പൊയ്കയിൽ ശ്രീകുമാരഗുരുദേവനാണ് ഈ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ.
മതപ്രസ്ഥാനത്തിലെ അനുയായികളും വിശ്വാസികളും ഗുരുദേവനെ ദൈവമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.
ചരിത്രത്തിൽ പിന്തള്ളപ്പെട്ടു പോകുകയും തിരസ്ക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യപ്പെട്ട മുഴുവൻ കറുത്ത സമൂഹത്തെയും പി ആർ ഡി എസ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നാണ് അവരുടെ വിശ്വാസം.
പ്രത്യക്ഷ രക്ഷ ദൈവസഭയുടെ മുഖപത്രമായിരുന്നു ആദിയാർ ദീപം പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭ (പി ആർ ഡി എസ്)
പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭ എന്നതിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ് പി ആർ ഡി എസ്. കേരള സംസ്ഥാനത്ത് പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ തിരുവല്ല താലൂക്കിൽ ഇരവിപേരൂരിൽ ആണ് ആസ്ഥാനം.
മുഖ്യധാരാ ആത്മീയതകളിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നും ദൈവ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും മാറി തനതായ ആത്‌മീകത പിന്തുടരുന്നതായി പി ആർ ഡി എസ് അവകാശപ്പെടുന്നു.
പി ആർ ഡി എസ് ഉയർത്തുന്ന സന്ദേശം വ്യത്യസ്തമാണ്.
ദൈവസേവ, പൂജാദി പ്രാർത്ഥനാകർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും അകറ്റി നിർത്തപ്പെട്ട സമൂഹം ഒരപ്പന്റെയും അമ്മയുടെയും മക്കളെന്ന സാഹോദര്യ ചിന്തയാണ് ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി പി ആർ ഡി എസ് പിന്തുടരുന്ന ആത്‌മീയതയുടെ അന്ത:സത്ത.
സ്വന്തം ആത്മീയതയ്‌ക്കു കീഴിൽ ഇന്ത്യയിലെയും ലോകത്തിലെയും എല്ലാ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സമൂഹത്തെ പി ആർ ഡി എസ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നാണ് ഈ മതപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഷ്യം.
പൊയ്കയിൽ ശ്രീകുമാര ഗുരുദേവനെ ദൈവമായി വിശ്വസിക്കുകയും ഗുരുദേവന്റെ ഉപദേശങ്ങളെയും ദർശനങ്ങളെയും പകർന്നു തന്ന തനതായ ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങളെയും പിന്തുടരാൻ മതം ഉടലെടുത്ത കാലം പി ആർ ഡി എസുകാർ ശ്രദ്ധ വയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
ആത്‌മീയത പിന്തുടർന്ന് വിശ്വാസികൾ തമ്മിൽ സാഹോദര്യവും സ്നേഹവും നിലനിർത്തുന്നു.
പി ആർ ഡി എസ് പിന്തുടരുന്നത് ഒരു കുടുംബാരാധനയാണ്.
ഗുരുദേവനൊപ്പം തന്നെ പത്നി വി ജാനമ്മ (അഭിവന്ദ്യമാതാവ്) , മൂത്തപുത്രൻ പി ജെ ബേബി (ആചാര്യഗുരു) , പി ജെ തങ്കപ്പൻ (വാഴ്‌ചയുഗാധിപൻ)‍ ഗുരുദേവന്റെ മാതാവ് (ളേച്ചിമാതാവ്) എന്നിവരെയും ദൈവിക ശക്തിയായി കരുതി ആരാധന നടത്തുന്നു.
ഇതിനെല്ലാം മതിയായ കാരണങ്ങൾ പി ആർ ഡി എസിന്റെ കാതലായ ആത്മീയ വിഷയങ്ങളിൽ അന്തർലീനമാണ്.
എന്നാൽ ഒരാൾ പി ആർ ഡി എസിൽ അംഗമാകുന്ന പ്രത്യേക യോഗത്തിൽ (രക്ഷാ നിർണ്ണയം)പങ്കാളിയായെങ്കിൽ മാത്രമേ ഇതു വെളിപ്പെടുത്തു.
പിന്നോക്കക്കാർക്കിടയിലെ ഉപജാതി ചിന്തകൾക്ക് വിപരീതമായി വിവാഹങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ഇടപഴകുകയും ചെയ്യുന്ന പി ആർ ഡി എസ് അനുയായികൾ വിവാഹം , മരണം , മറ്റ് ചടങ്ങുകളിലെല്ലാം ഗുരുദേവന്റെ ഉപദേശങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായ സ്വന്തമായ പ്രത്യേക അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു.
ധാരാളം വിശ്വാസികൾ ഗുരുദേവന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ വിശ്വസിച്ച് മന്ദിരങ്ങളിൽ ആരാധനകൾ നടത്തിപ്പോരുന്നു.
എല്ലാവർഷവും കുംഭം ഒന്നു മുതൽ അഞ്ചുവരെയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭാ വിശ്വാസികൾ സ്ഥാപകന്റെ ജൻ‌മദിനം വിപുലമായി തന്നെ ഇരവിപേരൂരിൽ ആസ്ഥാനത്ത് ആഘോഷിക്കുന്നു.
സമാനമായ പ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് മുഖാന്തര വഴികളുടെയും ജൻ‌മദിനം കൊണ്ടാടുന്നതും.
ഇതിനു പുറമേ സ്ഥാപകന്റെയും മുഖാന്തര വഴികളുടെയും ദേഹവിയോഗ ദിനങ്ങൾവൃതത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി തന്നെ ആചരിക്കുന്നുണ്ട്.
ശ്രീകുമാരഗുരുദേവൻ ഉപദേശിച്ച വഴികളിൽ തന്നെ വേണം പൊയ്കക്കൂട്ടർ എന്നു കൂടി അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പി ആർ ഡി എസ്സുകാരൻ ജീവിക്കേണ്ടത് എന്ന് മതം അനുശാസിക്കുന്നു.
മറ്റു മതങ്ങൾ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്ന സദാചാരങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രത്യേകമായ ജീവിതക്രമങ്ങളും ചിട്ടകളും മൂല്യങ്ങളും പി ആർ ഡി എസ് അനുയായികൾ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്.
ജീവിതത്തിലെ കൃത്യതകളും അനുഷ്ഠാന തീവ്രതകളും പി ആർ ഡി എസുകാരനെ വ്യത്യസ്തനാക്കണമെന്നും ശഠിക്കുന്നു.
മരണത്തിലും ജനനത്തിലും വിവാഹം പോലെ സാമൂഹ്യപരമായ കാര്യങ്ങളിലും പ്രത്യേക ചിട്ടകൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഇവർ ഗുരുദേവന്റെയും മുഖാന്തര വഴികളുടെയും ദേഹവിയോഗ ദിനങ്ങളുടെ എല്ലാ വാർഷികങ്ങളിലും കൃത്യമായി ഉപവാസവും (വൃതം) ആരാധനകളും പാലിക്കുന്നുണ്ട്.
പി ആർ ഡി എസ് കുടുംബാരാധന പിന്തുടരുന്നതിന് ആത്‌മീയതയിൽ മതിയായ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
എന്നാൽ ഇത് സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന പ്രത്യേക രഹസ്യം എന്ന നിലയിൽ പി ആർ ഡി എസിലേക്ക് ചേരുന്ന പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലേ വെളിപ്പെടുത്തുകയുള്ളൂ.
മിത്ത്, ചരിത്രം
മതങ്ങളെ എല്ലാം പോലെ മിത്തുകളും ചരിത്രവും വിശ്വാസങ്ങളും ഇഴചേർന്നാണ് പി ആർ ഡി എസ് പ്രകാശിക്കുന്നതും.
ദ്രാവിഡ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവും പി ആർ ഡി എസ് ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു.
ദൈവസേവയിൽ അത്യുന്നതരായ ഒരു സമൂഹം ദൈവം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ഘോരയടിമയിൽ താണു പോയി.
അടിമയുഗത്തിന്റെ അവസാന കാലത്ത് ഈ സമൂഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ചില കാരണങ്ങളുടെ പേരിൽ ‍ദൈവം ഒപ്പം കൊണ്ടുവന്ന ശക്തികൾക്കൊപ്പം ശ്രീകുമാരഗുരുദേവനായി ഇരവിപേരൂരിലെ വലിയ താന്നിക്കുന്നിൽ മന്നിക്കൽ ഭവനത്തിൽ അവതരിച്ചു എന്നാണ് ആത്മീയതയുടെ വിശദീകരണം.
പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ‌
വളരെയധികം കെട്ടുറപ്പായ രീതിയിലാണ് പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
കാസർഗോഡു മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ 135 ശാഖകളിലായി അരലക്ഷത്തിൽ അധികം വിശ്വാസികളും മന്ദിരങ്ങളും ശ്മശാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥാവര ജംഗമ വസ്തുവകകളും കേരളത്തിൽ പി ആർ ഡി എസി ൻറേതായി ഉണ്ട്.
പി ആർ ഡി എസ് പ്രാർത്ഥനകളും ആരാധനകളും നടത്തുന്ന ആലയങ്ങളെ മന്ദിരങ്ങൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
മന്ദിരങ്ങൾക്ക് പുറമേ വിശ്വാസികൾക്ക് പ്രാർത്ഥനനടത്താൻ ഇരവിപേരൂരിൽ ഗുരുദേവന്റെ ജൻ‌മ സ്ഥലത്ത് ഒരു വിശുദ്ധമണ്ഡപവും ഗുരുദേവൻ പിറന്ന കുടിലും ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാവര ജംഗമ വസ്തുക്കളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പി ആർ ഡി എസ് പ്രാർത്ഥനകൾ ആരാധനകൾ തുടങ്ങിയ ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിനായുള്ള ചുമതല ഗുരുകുല സമിതി എന്ന പുരോഹിത വൃന്തത്തിനാണ്.
ഇവർക്ക് പുറമെ സങ്കേതഭൂമിയും ആരാധനാലയങ്ങളും പരിപാലിക്കാനും പൂജാ കർമ്മങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും പ്രത്യേക പൂജാരിമാരും വേലക്കാരുണ്ട്.
അവർക്ക് മാത്രമാണ് മാത്രമേ ആരാധനാ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനു ചുമതല.
സങ്കേതഭൂമിയിലെ പ്രാർത്ഥനയും ആരാ‍ധനയും നടത്തുന്നതിനുള്ള ചുമതല പുരോഹിത പ്രമുഖനിലാണ്.
ഭരണം നടത്താൻ ജനറൽ കൌൺസിൽ എന്ന മറ്റൊരു സമിതിയും.
സമാനമായ രീതികളാണ് ശാഖകളും പിന്തുടരുന്നത്.
ശാഖയിൽ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപദേഷ്ടാവിലൂടെയും (ശാഖയുടെ പുരോഹിതൻ) സെക്രട്ടറി, കമ്മറ്റിക്കാർ എന്നിവരിലൂടെയും നടക്കുന്നു.
പ്രസിഡൻഡാണ് പി ആർ ഡി എസ് പരമാധികാരി.
അതിനു കീഴിൽ ജനറൽകൌൺസിൽ(ഹൈ കൗൺസിൽ )വരുന്നു.
ശാ‍ഖയിൽ നിന്നും പ്രത്യേകമായി തെരഞ്ഞെടുത്തുവിടുന്ന പ്രതിനിധികളാണ് കേന്ദ്രത്തിലെ അധികാരികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
അവർ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ജനറൽ കൌൺസിൽ (ഹൈ കൗൺസിൽ) പ്രസിഡൻഡിനെ തീരുമാനിക്കും.
നിലവിലെ പ്രസിഡൻഡ് വൈ. സദാശിവൻ ആണ്.
യുവജനസംഘം‍ , മഹിളാ സമാജം‍ എന്നീ പോഷക സംഘടങ്ങൾ മുന്നിൽ വരുന്ന രണ്ടാം നിരയും കലാ സാംസ്ക്കാരിക സമിതികളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഈ സംഘടനകൾ എല്ലാം തന്നെ ജനാധിപത്യ മര്യാദകൾ പാലിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവയാണ്.
പി ആർ ഡി എസ് സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആദീയർദീപം എന്ന മാസിക കൂടി നടത്തുന്നുണ്ട്.
പി ആർ ഡി എസ് വിശ്വാസികൾ നൽകുന്ന പിരിവുകൾ, നേർച്ച കാഴ്ചകൾ എന്നിവയാണ് പി ആർ ഡി എസിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സ് .
സഭയ്‌ക്ക് പുറത്തു നിന്നും മറ്റാരുടെയും സാമ്പത്തികസഹായം പി ആർ ഡി എസ് സ്വീകരിക്കില്ല.
‘നിന്റെ നുള്ളരിയും ചില്ലിക്കാശും കൊണ്ട് സഭ വളർത്തുക’ എന്ന ഗുരുദേവ ഉപദേശം പിറവിയെടുത്ത കാലം മുതൽ 98 വർഷമായി പി ആർ ഡി എസ് പിന്തുടരുന്നു.
ശാഖയ്ക്കും സഭയ്ക്കും പ്രത്യേകമായി വിശ്വാസികൾ സംഭാവനകളും പിരിവുകളും നൽകുന്നതാണ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സ്.
പി ആർ ഡി എസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സ്ഥാവരജംഗമ വസ്തുക്കളും ആരാധനാലയങ്ങളും വികസനങ്ങളും എല്ലാം വിശ്വാസികളുടെ മാത്രം സാമ്പത്തിക പിന്തുണയിൽ നിന്നുണ്ടായതാണ്.
അവയെല്ലാം ഇരവിപേരൂർ ശ്രീകുമാർ നഗറിലാണ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
തിരുവല്ലയിൽ നിന്നും കോഴഞ്ചേരി റൂട്ടിൽ 12 കിലോ മീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ഇരവിപേരൂരിൽ എത്താൻ കഴിയും.
പ്രത്യക്ഷനികുതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Direct_tax
സർക്കാർ ഒരു വ്യക്തിക്കോ കമ്പനിക്കോ ചുമത്തുന്ന, ബാദ്ധ്യത മറ്റൊരാളിലേക്ക് മാറ്റാൻ പറ്റാത്ത നികുതിയാണിത് .
ആദായനികുതി , കമ്പനി നികുതി , ഓഹരി കൈമാറ്റ നികുതി എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
ഇൻഡ്യയിൽ 2012-13 സാമ്പത്തികവർഷത്തിൽ പിരിഞ്ഞുകിട്ടിയ പ്രത്യക്ഷനികുതി 3.9 ലക്ഷം കോടി രൂപയാണ്.
മറ്റു രാജ്യങ്ങളെ വച്ചുനോക്കിയാൽ ജി.ഡി.പി.യുടെ അനുപാതം എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള പ്രത്യക്ഷ നികുതി ഇൻഡ്യയിൽ വളരെക്കുറവാണ്.
ഇൻഡ്യയിൽ ഒരു പ്രത്യക്ഷനികുതി കോഡ് കൊണ്ടുവരാൻ പദ്ധതിയുണ്ട്.
ഇതുസംബന്ധിച്ച് മതസംഘടനകളിൽ നിന്ന് എതിർപ്പുകളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ദി ലളിത് ചണ്ഡീഗഢ്
ലളിത് സുരി ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി ഗ്രൂപ്പിൻറെ ഭാഗമായ ഭാരത് ഹോട്ടൽസ്‌ ലിമിറ്റഡിൻറെ ഫ്ലാഗ്ഷിപ്പ് ബ്രാൻഡ്‌ ആണ് ദി ലളിത് ഹോട്ടൽസ്‌.
ഭാരത് ഹോട്ടൽസ്‌ ലിമിറ്റഡാണ് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വകാര്യ ഹോട്ടൽ കമ്പനി.
സ്ഥാപക ചെയർമാനായ ലളിത് സുരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ 1988-ലാണ് ന്യൂഡൽഹി ആസ്ഥാനമായ കമ്പനി ആരംഭിച്ചത്.
2006-ൽ അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നത് വരെ കമ്പനിയുടെ നേതൃത്വവും വളർച്ചയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ മേൽനോട്ടത്തിലായിരുന്നു.
ചെയർപെർസണും മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറുമായ ജ്യോത്സ്ന സുരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കമ്പനി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഹോട്ടലുകൾ ദി ലളിത് ന്യൂഡൽഹി ദി ലളിത് മുംബൈ ദി ലളിത്Ashok ബാംഗ്ലൂർ ദി ലളിത് ഗോൾഫ് സ്പാ റിസോർട്ട് ഗോവ ദി ലളിത് ടെമ്പിൾ വ്യൂ ഗജുരാഹോ ദി ലളിത് ഗ്രാൻഡ്‌ പാലസ് ശ്രീനഗർ ദി ലളിത് ലക്ഷ്മി വിലാസ് പാലസ് ഉദൈപൂർ ദി ലളിത് റിസോർട്ട് സ്പാ ബേക്കൽ ദി ലളിത് ജയ്പൂർ ദി ലളിത്Great Eastern കൊൽക്കത്ത ദി ലളിത് ചന്ദിഗർ ഉടൻ വരുന്നു: ദി ലളിത് ലണ്ടൻ ദി ലളിത് ചണ്ഡീഗഢ്
ചണ്ഡീഗഢ് ഇന്ത്യയിലെ രണ്ടു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ – പഞ്ചാബിൻറെയും ഹരിയാനയുടെയും - തലസ്ഥാനമാണ്.
എന്നാൽ ഭരണപരമായി രണ്ടു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കീഴിലല്ലാത്ത ഒരു കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശമാണിത്‌.
പഞ്ചാബിൻറെ ഗവർണറാണ് ചണ്ഡീഗഡിൻറെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ.
1966-ൽ പഞ്ചാബിനെ വിഭജിച്ച് ഹരിയാന സംസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ ചണ്ഡീഗഡിനെ രണ്ടു സംസ്ഥാനങ്ങളുടേയും പൊതു തലസ്ഥാനമാക്കി.
ഒപ്പം ചണ്ഡീഗഡിനെ കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശമാക്കുകയും ചെയ്തു.
ചണ്ഡീഗഢ് പഞ്ചാബിന് മാത്രമായി നൽകണമെന്നും ഹരിയാനക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു തലസ്ഥാനം നിർമ്മിക്കണമെന്നും ഉള്ള കരാർ ഇരു സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിൽ നിലവിലുണ്ട്.
സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത നഗരമാണ് ചണ്ഡീഗഢ്.
ചണ്ഡീഗഡുമായി അതിർത്തി പങ്കുവയ്ക്കുന്ന രണ്ടു നഗരങ്ങളാണ് പഞ്ച്കുളയും മൊഹാലിയും.
ഇവ മൂന്നിനേയും ചേർത്ത് ചണ്ഡീഗഢ് മുന്നഗരങ്ങൾ (ചണ്ഡീഗഢ് ട്രൈസിറ്റി) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കൻ പഞ്ചാബിൽ ചണ്ഡീഗഢ് നഗരത്തിനോട് ചേർന്നുകിടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന പട്ടണമാണ് മൊഹാലി.
സിഖ് ഗുരു ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിങിൻറെ മൂത്ത മകൻ അജിത് സിങിൻറെ പേരിൽ ഷാഹിബ്സാദ അജിത് സിങ് നഗർ എന്നും മൊഹാലി അറിയപ്പെടുന്നു.
പഞ്ചാബ് - ഹരിയാന അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മൊഹാലി ഇന്ന് അതിവേഗം വളരുന്ന ഒരു വ്യാവസായിക നഗരമാണ്.
പഞ്ചാബ് ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷൻറെ രാജ്യാന്തര സ്റ്റേഡിയം മൊഹാലിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
2011-ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച് മൊഹാലിയിലെ ജനസംഖ്യ 1,76,158 ആണ്.
സാക്ഷരത 93.04 ശതമാനം.
സിഖ്, ഹിന്ദു മതത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ് ഇവിടെ കൂടുതലായുള്ളത്.
പഞ്ചാബിയും ഹിന്ദിയുമാണ് പ്രധാന സംസാര ഭാഷകൾ.
ഹരിയാനയിലെ പഞ്ച്‌കുള ജില്ലയിൽ പെടുന്ന ഒരു നഗരമാണ് പഞ്ച്‌കുള.
ചണ്ഡീഗഢിനും മൊഹാലിക്കും ഒപ്പം തുടർച്ചയായ ഒരു നഗരപ്രദേശമാണ് പഞ്ച്‌കുള നഗരവും.
ചണ്ഡീഗഢിൽ നിന്നും ഏതാണ്ട് നാലു കിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പഞ്ച്‌കുളയും, മൊഹാലിയും ചണ്ഡീഗഢും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ട്രൈസിറ്റി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമാണ് പഞ്ചാബ്.
ജമ്മു - കാശ്മീർ, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, ഹരിയാന എന്നിവയാണ് അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.
കേന്ദ്ര ഭരണ പ്രദേശമായ ചണ്ഡീഗഡ് ആണ്‌ പഞ്ചാബിൻറെ തലസ്ഥാനം.
ഇതര ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പഞ്ചാബ് വ്യാവസായികമായും കാർഷികപരമായും ഏറെ പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സംസ്ഥാനത്തിൻറെ 80 ശതമാനത്തിൽ അധികം പ്രദേശവും കൃഷി ഭൂമിയാണ്.
ഗോതമ്പ്, നെല്ല, ചോളം, നിലക്കടല, പയറുവർഗ്ഗങ്ങൾ, എന്നിവയാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന കൃഷി വിളകൾ.
ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള സംസ്ഥാനമാണ് ഹരിയാന.
പഞ്ചാബ്‌, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്‌, രാജസ്ഥാൻ, ഉത്തരാഞ്ചൽ, ഉത്തർ പ്രദേശ്‌, ദില്ലി എന്നിവയാണ്‌ അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.
ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളുമായി ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന പ്രദേശമാണിത്‌.
ഹിന്ദുമതത്തിലെ വേദ സംസ്കാരത്തിൻറെ ഉറവിടം ഇവിടെ നിന്നാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശമായ ചണ്ഡീഗഡ് ആണ്‌ ഹരിയാണയുടെ തലസ്ഥാനം.
അയൽ സംസ്ഥാനമായ പഞ്ചാബിൻറെയും തലസ്ഥാനം ഇതുതന്നെ.
ദി ലാസ്റ്റ് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Last_of_England_(painting)
1855-ൽ ഫോർഡ് മഡോക്‌സ് ബ്രൗൺ വരച്ച ഓയിൽ-ഓൺ-പാനൽ പെയിന്റിംഗ് ആണ് ദി ലാസ്റ്റ് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട് .
ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ തങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിനോടൊപ്പം പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ട് വിട്ട രണ്ട് കുടിയേറ്റക്കാരെ ഇതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഓവൽ ആകൃതിയിലുള്ള ഈ പെയിന്റിംഗ് ബർമിംഗ്ഹാം മ്യൂസിയം ആൻഡ് ആർട്ട് ഗാലറിയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
1852-ൽ ബ്രൗൺ തന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തും പ്രീ-റാഫേലൈറ്റ് ശിൽപിയുമായ തോമസ് വൂൾനറുടെ വേർപാടിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് പെയിന്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു.
അദ്ദേഹം ആ വർഷം ജൂലൈയിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് പോയി.
ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലായിരുന്നു.
ആ വർഷം 350,000-ത്തിലധികം ആളുകൾ അവിടം വിട്ടുപോയി.
അക്കാലത്ത് സ്വയം "വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവനും അൽപ്പം ഭ്രാന്തനുമാണ്" എന്ന് കരുതിയിരുന്ന ബ്രൗൺ, തന്റെ പുതിയ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇന്ത്യയിലേക്ക് മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു.
1859 മാർച്ചിൽ, ദി ലാസ്റ്റ് സൈറ്റ് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട് അന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതുപോലെ ബെഞ്ചമിൻ വിൻ‌ഡസ് ഏണസ്റ്റ് ഗാംബർട്ടിന് 325 ഗിനിക്ക് വിറ്റു (2019: £34,400).
ബിബിസി റേഡിയോ 4 നടത്തിയ ഒരു വോട്ടെടുപ്പിൽ ബ്രിട്ടന്റെ എട്ടാമത്തെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രമായി ഈ ചിത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2013-ൽ, ആർട്ട് എവരിവെയർ ദി വേൾഡ്സ് ലാർജെസ്റ്റ് പബ്ലിക് ആർട്ട് എക്‌സിബിഷനിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ദേശീയ ശേഖരങ്ങളിൽ നിന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് പൊതുജനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത 57 ചിത്രങ്ങളിൽ 32 എണ്ണത്തിൽ ഇതും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അവലംബം External links Birmingham Museums Art Gallery, Last of England Online
ദി ലയൺ കിങ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Lion_King ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2020 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ തുടരുന്നു.
വാൾട്ട് ഡിസ്നി ഫീച്ചർ ആനിമേഷൻ 1994-ലെ ഒരു ഇംഗ്ലിഷ് അനിമേറ്റഡ് ചലച്ചിത്രമാണ് ദി ലയൺ കിങ് .
ദി ലവ് സോംഗ് (റോക്ക്‌വെൽ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Love_Song_(Rockwell)
അമേരിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ വരച്ച എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് ദി ലവ് സോംഗ്.
അമേരിക്കയിലെ ഇൻഡ്യാനപൊളിസിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇൻഡ്യാനപൊളിസ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിൽ ഈ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
1926 ഡിസംബറിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിലാണ് ഈ ചിത്രം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
രണ്ട് സാമാന്യം പ്രായം ചെന്ന സംഗീതജ്ഞർ പുല്ലാങ്കുഴലിലും ക്ലാരിനെറ്റിലും, ഡ്യുയറ്റ് വായിക്കുന്നതും ഒരു പെൺകുട്ടി കേൾക്കാൻ സ്വൈപ്പുചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഇടവേള എടുക്കുന്നതും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പെയിന്റിംഗിന്റെ ശീർഷകം സംഗീതജ്ഞർ പ്ലേ ചെയ്യുന്ന ഷീറ്റ് സംഗീതത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു.
റോക്ക്വെല്ലിന്റെ പൊതുവായ തീമുകളിലൊന്നായ ലവ് സോംഗ്, യുവത്വവും പ്രായവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, വിദഗ്ധയായ യുവതിയിലൂടെയും മുതിർന്ന സംഗീതജ്ഞരിലൂടെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന രംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക ചിത്രങ്ങളെയും പോലെ രേഖീയവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമാണെങ്കിലും, റോക്ക്വെൽ തന്റെ കഴിവുകളുടെ വ്യാപ്തി പ്രകടമാക്കുന്നതിന് വിൻഡോയ്ക്ക് പുറത്ത് ഒരു ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചേർക്കുന്നു.
റോക്ക്വെല്ലിന് പുരാതന മാപ്പുകളോട് താൽപര്യമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അതിൽ ഗണ്യമായ ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗ്രാമീണ അമേരിക്കയിലെ രംഗം നങ്കൂരമിടാൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്നത് പഴയ മാപ്പിൽ കാണാം.
ചുവടെ വലത് കോണിൽ "നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ '26" എന്ന് ഇത് ഒപ്പിട്ട് ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ദി ലവ് സോംഗ് വരയ്ക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ റോക്ക്‌വെലിന് മുപ്പത്തിരണ്ട് വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ പത്തുവർഷക്കാലം ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലാപരമായ ഒരു കരിയർ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
വരും വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി അതിവേഗം വളർന്നു.
പക്ഷേ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലുമായി അദ്ദേഹം ഒരു ബന്ധം നിലനിർത്തുകയും അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ നീണ്ടുനില്ക്കുകയും ചെയ്തു.
1971 ലെ “നോർമൻ റോക്ക്‌വെല്ലിനൊപ്പം നന്ദി” എന്ന ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയുടെ ഏഴ് പേജുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
റോക്ക്‌വെല്ലിൽ നിന്ന് ഫ്രീമാൻ ഇ.
ഹെർട്ട്‌സലാണ് ലവ് സോംഗ് വാങ്ങിയത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമകൾ ആൻ ബ്ലാക്ക്മാനും ഭർത്താവ് സിഡ്നി ബ്ലാക്ക്മാനും 1997 ൽ കരോൾ സ്മിത്ത്വിക്ക് വഴി ഐ‌എം‌എയ്ക്ക് നൽകി.
ഇത് അമേരിക്കൻ സീൻ ഗാലറിയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഏറ്റെടുക്കൽ നമ്പർ 1997.151 ആണ്.
ദി ലാസ്റ്റ് ഡ്രീം (ചലച്ചിത്രം).
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Last_Dream_(film)
ദി ലാസ്റ്റ് ഡ്രീം (ഇറ്റാലിയൻ: എൽ അന്റ്റിയോമോ സഗ്നോ) 1921-ൽ റോബർട്ടോ റോബർട്ടി സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഇറ്റാലിയൻ നിശ്ശബ്ദ ചലച്ചിത്രമാണ് .
അഭിനേതാക്കൾ ഫ്രാൻസെസ്കാ ബെർട്ടിനി ജോർജിയോ ബോണൈറ്റി റൗൾ മെയിലാർഡ് മരിയോ പർപാഗ്നോളി ബിയാങ്ക റെനിയേരി മാർസെല്ല സബ്ബാറ്റിനി അവലംബം ബിബ്ലിയോഗ്രാഫി Cristina Jandelli.
Le dive italiane del cinema muto .
L'epos, 2006.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ദി ലാസ്റ്റ് ഡ്രീം (ചലച്ചിത്രം).
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ദി ലാസ്റ്റ് ഡ്രീം (ചലച്ചിത്രം).
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ (the film is listed twice)
ദി റൈഡേഴ്‌സ് ഹാൾട്ടിംഗ് പ്ലേസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Rider%27s_Halting_Place
ഡച്ച് കലാകാരനായ ഫിലിപ്‌സ് വൂവർമാൻ വരച്ച ചിത്രമാണ് ദി റൈഡേഴ്‌സ് ഹാൾട്ടിംഗ് പ്ലേസ് .
17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വരച്ച ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ ബെൽജിയത്തിലെ ആന്റ്‌വെർപ്പിലുള്ള റോയൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്‌സിലാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ദി റോസെസ് ഓഫ് ഹെലിയോഗബാലസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Roses_of_Heliogabalus The Roses of Heliogabalus by Alma-Tadema (1888), oil on canvas.
1888-ൽ ആംഗ്ലോ-ഡച്ച് ആർട്ടിസ്റ്റ് സർ ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ വരച്ച ചിത്രമാണ് ദി റോസെസ് ഓഫ് ഹെലിയോഗബാലസ്.
റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ എലഗബാലസ് (എ.ഡി. 203–222) ഒരു ഔദ്യോഗികവിരുന്നു നടത്തുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
132.7 × 214.4 സെന്റീമീറ്റർ (52.2 × 84.4 ഇഞ്ച്) അളവുകളുള്ള ചിത്രത്തിൽ ഒരു വിരുന്നിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം റോമൻ ഡൈനർമാരെ ഇതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുകളിൽ ഒരു കൃത്രിമമായ സീലിംഗിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന പിങ്ക് റോസാ ദളങ്ങൾ കൂമ്പാരമായി മാറുന്നു.
റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ എലഗബാലസ് സ്വർണ്ണ സിൽക്ക് വസ്ത്രവും കിരീടവും ധരിച്ച്, പുറകിലെ പൂക്കൾകൊണ്ടലങ്കരിച്ച ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിന്ന് അതിഥികളുമായി കാഴ്ച കാണുന്നു, ലുഡോവിസി ഡയോനിഷ്യസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഡയോനിഷ്യസിന്റെ വെങ്കല പ്രതിമയോടുകൂടി മെനാഡിന്റെ പുള്ളിപ്പുലിയുടെ തൊലി ധരിച്ച്, വിദൂര കുന്നുകളുടെ കാഴ്ചയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു മാർബിൾ സ്തംഭത്തിനരികിൽ ഇരട്ട പൈപ്പുകൾ വായിക്കുന്നു.
അഗസ്റ്റൻ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഹെലിയോഗബാലസ് (204–222) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ എലഗബാലസിന്റെ ജീവിതത്തിലെ (ഒരുപക്ഷേ കണ്ടുപിടിച്ച) എപ്പിസോഡാണ് ഈ പെയിന്റിംഗ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
ലാറ്റിനിൽ "വയലറ്റുകളും മറ്റ് പൂക്കളും" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കൃത്രിമമായ സീലിംഗിൽ നിന്ന് കൊഴിഞ്ഞ റോസ് ദളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എലഗബാലസ് തന്റെ സംശയാസ്പദമല്ലാത്ത അതിഥികളെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നതായി അൽമ-ടഡെമ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥ റഫറൻസ് ഇതാണ്: