smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
വഞ്ചന മനസ്സിലായ അജാക്സ്, താൻ ചെയ്തതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി പെട്ടെന്ന് ലജ്ജയാൽ ബോധംകെട്ടു, .
അദ്ദേഹം ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.
തന്റെ വെപ്പാട്ടിയായ ടെക്മെസ്സ, തന്നെയും അവരുടെ കുട്ടിയായ യൂറിസേസിനെയും സുരക്ഷിതരായി വിടണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
അജാക്സ് തന്റെ മകന് തന്റെ പരിച നൽകി മകനോട്, താൻ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഹെക്ടർ നൽകിയ വാൾ കുഴിച്ചിടാനും പോവുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു.
ഈ സമയം അജാക്‌സിന്റെ സഹോദരനായ ട്യൂസർ വരുന്നു.
അജാക്സിനെ കൂടാരം വിടാൻ വൈകുന്നേരം വരെ അനുവദിക്കരുതെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മരിക്കുമെന്നും ട്യൂസർ പ്രവാചകൻ കൽക്കസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.
ടെക്മെസ്സയും പട്ടാളക്കാരും അജാക്സിനെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ വളരെ വൈകി.
അജാക്സ് അപ്പോഴേക്കും ഹെക്ടർ നൽകിയ വാൾ കുഴിച്ചിടുകയും മരണത്തിനു തയ്യാറാവുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അട്രാക്സിന്റെ മക്കളോടും (മെനെലൂസ്, അഗമെമ്നോൺ)  മുഴുവൻ ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തോടും പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന് അജാക്സ് സഹോദരനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
അജാക്‌സിന്റെ ശരീരം ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത് ടെക്മെസ്സയാണ്.
തുടർന്ന് ട്യൂസർ അജാക്‌സിന്റെ മകനെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്താനായി തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു.
ആ സമയം മെനെലോസ് അവിടെ വന്ന് അജാക്സിന്റെ ശരീരം അനക്കരുതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അജാക്‌സിന്റെ ശവശരീരം എന്തുചെയ്യണം എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കമാണ് നാടകത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്തിൽ നടക്കുന്നത്.
രണ്ട് രാജാക്കന്മാരായ അഗമെമ്നോണും മെനെലാസും തോട്ടിപ്പണിക്കാരെ മൃതദേഹം നശിപ്പിക്കാൻ  നിയോഗിക്കുന്നു.
അതേസമയം അജാക്‌സിന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻ ട്യൂസർ അത് അടക്കം ചെയ്യണമെന്ന് വാദിക്കുന്നു .
ഒഡീഷ്യസ് വന്ന് അഗമെമ്നോണിനോടും മെനെലൂസിനോടും സംസാരിച്ച് അജാക്സിന് ശരിയായ ശവസംസ്കാരം അനുവദിച്ചു.
ഒരാളുടെ ശത്രുക്കൾ പോലും മരണത്തിൽ ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഒഡീഷ്യസ് ധരിപ്പിക്കുന്നു.
ട്യൂസർ തന്റെ സഹോദരന്റെ സംസ്കാരത്തിനുള്ള ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് നാടകം അവസാനിക്കുന്നത്.
അജാക്സ് അല്ലെങ്കിൽ അയാസ്
പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നാടകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശീർഷകം Αἴας .
റൊമാനൈസ്ഡ് പതിപ്പാണ് അജാക്സ് , യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് ലിപ്യന്തരണം അയാസ് ആണ്.
പുരാതന ഗ്രീക്കിലെ ശരിയായ നാമങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പരമ്പരാഗതമായി റൊമാനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇക്കാലത്ത് യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്കിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് ലിപ്യന്തരണം ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്.
നാടകത്തിന്റെ ടെക്സ്റ്റിൽ  430-432, വരികളിൽ അജാക്സ് എന്ന പേര്  അജാക്സ് (അല്ലെങ്കിൽ അയാസ്) യഥാർത്ഥ ഉച്ചാരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
Aiai!
My name is a lament!
Who would have thought it would fit so well with my misfortunes!
Now truly I can cry out -- aiai!
-- two and three times in my agony.
Aiee, Ajax!
My name says what I feel; who'd have believed that pain and I'd be one; Aiee, Ajax!
I say it twice, and then again, aiee, for what is happening.
വിമർശനാത്മക സ്വീകരണവും വിശകലനവും അജാക്സ് ആത്മഹത്യയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നു.
അജാക്സ്, ഈ നാടകത്തിൽ, ഇലിയഡിലും മറ്റ് പുരാണങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, വീരനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്.
"പരുക്കനും ഭീമനും" ആയ, കരുത്തും ധൈര്യവും ചേർന്ന, മനുഷ്യരാശിയുടെ സാധാരണ നിലവാരത്തിനപ്പുറം നന്നായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവും ഉള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു അജാക്സ്.
പുരാതന ഏഥൻസിലെ ജനങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ കഥാപാത്രമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
ഭയാനകമായ നിമിഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹമനുഷ്യനെ രക്ഷിക്കാൻ വരുന്നതായി നിരവധി ഹോമറിക് ഐതീഹ്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.
പല അധികാരികളും അജാക്സിനെ ഒരു ആദ്യകാല നാടകമായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് ഹഗ് ലോയ്ഡ്-ജോൺസ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ലോയ്ഡ്-ജോൺസ് ഈ നാടകത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് വിമർശകർ സ്വീകരിച്ച വിവിധ കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിച്ചാണ്.
ലോയ്ഡ്-ജോൺസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാടകത്തിന്റെ മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, അന്യായവും കാപ്രിസിയസ് ദേവന്മാരെ ധിക്കരിച്ചതിനാലാണ് അജാക്സിനെ വീരോചിതമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്എന്നാണ്.
ലോയ്ഡ്-ജോൺസ്, ഈ നാടകത്തിലെ അജാക്സിന്റെ കൊലപാതക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നാടകകൃത്ത് മയപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിഷമകരമായ വശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, എന്നിട്ടും സോഫോക്ളീസ് അജാക്സിന്റെ മഹത്വത്തോട് അഗാധമായ സഹതാപവും ധൈര്യത്തോടുള്ള വിലമതിപ്പും കാണിക്കുന്നു.
ആത്മഹത്യ മാത്രമാണ് ഏക വഴി എന്ന അജാക്സിന്റെ തിരിച്ചറിവിനെപ്പോലും സോഫോക്ളീസ് ബഹുമാനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായി കാണുന്നു.
പ്രകടന ചരിത്രം
അമേരിക്കൻ സംവിധായകൻ  പീറ്റർ സെല്ലാർസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1986 ൽ സാൻ ഡീഗോയിലെ ലാ ജൊല്ല പ്ലേ ഹൗ സിൽ ഈ നാടകം അരങ്ങേറി.
ഹൊവി സീഗോ അജാക്‌സിനെയും റാൽഫ് മാരേറോ മെനെലാസിനെയും അലറ്റ മിച്ചൽ അഥീനയെയും അവതരിപ്പിച്ചു.
സെറ്റ് ഡിസൈൻ ജോർജ്ജ് ടിസ്പിനും കോസ്റ്റ്യൂമസ് ദുനിയ റാമിക്കോവയും ആയിരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ ക്രി.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അജാക്‌സിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മാർബിൾ ശില്പം ബെൽവെഡെരെ ടോർസോ.
Thomas Francklin, 1759.
Theodore Alois Buckley, 1849.
Edward Hayes Plumptre, 1878.
( available at Wikisource ) Richard Claverhouse Jebb, [1896] 1917.
( available at Wikisource ) R. C. Trevelyan, 1919.
( available at Wikisource ) E. F. Watling, 1953.
John Moore, 1969.
Robert Auletta, 1986.
Robert Cannon, 1990.
Hugh Lloyd-Jones, 1994.
Frederick Raphael and Kenneth McLeish, 1998.
Michael Evans, 1999.
Herbert Golder and Richard Pevear, 1999.
David Raeburn, 2008.
John Tipton, 2008.
George Theodoridis, 2009 – prose: full text .
Ian C. Johnston, 2009 – verse: full text .
James Scully, 2011.
Charles Connaghan, 2011.
Oliver Taplin, 2015.
Lewis Campbell, 2015.
Maura Giles-Watson, 2017 – verse and prose: full text downloadable കുറിപ്പുകൾ പരാമർശങ്ങൾ
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Healy, Patrick (11 November 2009).
"The Anguish of War for Today's Soldiers, Explored by Sophocles".
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ഗ്രീക്ക് Wikisource has original text related to this article: Αἴας The Ajax, by Sophocles, Greek text edited by Richard Claverhouse Jebb (1869) Ajax public domain audiobook at LibriVox , ക്യാമ്പ്‌ബെൽ വിവർത്തനം.
[[വർഗ്ഗം:Category:ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:Category:ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസ കഥാപാത്രങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:Category:ഗ്രീക്ക് അതികായന്മാർ]]
അഭിന്നകസംഖ്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Irrational_number ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ രണ്ട് പൂർണ്ണസംഖ്യകളുടെ അനുപാതമായി സൂചിപ്പിക്കാനാവാത്ത വാസ്തവികസംഖ്യകളേയാണ് അഭിന്നക സംഖ്യകൾ അഥവാ അഭിന്ന സംഖ്യകൾ എന്ന് പറയുന്നത്.
ഭിന്നസംഖ്യകളല്ലാത്ത എല്ലാ വാസ്തവികസംഖ്യകളും അഭിന്നസംഖ്യകളാണ്.
അതായത് ഒരു ഭിന്നകം ആയി സൂചിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കാത്ത സംഖ്യകളാണിവ.
പരിബദ്ധ ദശാംശങ്ങളായോ ആവർത്തക  ദശാംശങ്ങളായോ ഭിന്നസംഖ്യകളെ സൂചിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
അഭിന്നസംഖ്യകൾ √2,√3 തുടങ്ങിയ കരണികളോ e, പൈ തുടങ്ങിയ അബീജീയസംഖ്യകളോ  ആവാം.
ഉദാഹരണങ്ങൾ 2ന്റെ വർഗ്ഗമൂലം
2ന്റെ വർഗ്ഗമൂലം ഒരു അഭിന്നകസംഖ്യയാണ്.
ഇത്  വൈരുദ്ധ്യം ഉപയോഗിച്ച് തെളിയിക്കാം.
അതായത് √2 ഭിന്നസംഖ്യയാണെന്ന് കരുതുക.
ഭിന്നസംഖ്യകളെ പൂർണ്ണസംഖ്യകളുടെ ഭിന്നകമായി സൂചിപ്പിക്കാം.
ആയതിനാൽ √2നെ ഒരു ഭിന്നകമായി സൂചിപ്പിക്കാം.
√2 = m/n, (m,n) = 1 അതായത് mഉം nഉം പരസ്പരം അഭാജ്യങ്ങളാണ് , ഇവക്ക് പൊതുഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടാവില്ല.
കൂടാതെ ഇവ വീണ്ടും ലഘൂകരിക്കാനാവാത്ത ഘടകങ്ങളും ആയിരിക്കും.
വർഗ്ഗം കണ്ടാൽ 2=m 2 /n 2 എന്ന് കിട്ടുന്നു.
അതായത് 2n 2 =m 2 .
ആയതിനാൽ m ഒരു ഇരട്ടസംഖ്യയാണെന്ന് കാണാം,
ഇനി m = 2p എന്നു കരുതുക അപ്പോൾ 4p 2 =2n 2 എന്നെഴുതാം.
ഇതിൽ നിന്നും nഉം ഒരു ഇരട്ടസംഖ്യയാണെന്ന് കാണാം.
എന്നാൽ ഇത് (m,n) = 1എന്ന വ്യവസ്ഥക്ക് എതിരാണ്.
ആയതിനാൽ √2 ഒരു ഭിന്നകമല്ല, അഭിന്നസംഖ്യയാണെന്ന് കിട്ടുന്നു.
അഭിമന്യു (ചലച്ചിത്രം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Abhimanyu_(1991_film)
പ്രിയദർശൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1991 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അഭിമന്യു.
മോഹൻലാൽ , ശങ്കർ , ഗീത , ജഗദീഷ് മുതലായവരാണ് മുഖ്യവേഷങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്.
ബോംബേ അധോലോകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നടക്കുന്ന കഥയിൽ, ഒരു നിഷ്കളങ്കനായ യുവാവ് ഒരു കുറ്റവാളിയാകുന്നതും പിന്നീടയാൾ ആ നഗരത്തിലെ അധോലോകരാജാവാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അരസൻ എന്ന പേരിൽ തമിഴിൽ മൊഴിമാറ്റിയിറക്കിയ ഈ ചിത്രം വിജയമായിരുന്നു.
സത്യാഘാത് - ക്രൈം നെവർ പേയ്സ് എന്ന പേരിൽ ഹിന്ദിയിലേക്കും ഈ ചിത്രം മൊഴിമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
മികച്ചതായ തിരക്കഥയുടെ പേരിലും സംവിധാനത്തിന്റെ പേരിലും ഈ ചിത്രം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
തോട്ട ധരണി ആയിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കലാസംവിധാനം നിർവഹിച്ചത്.
അഭിനേതാക്കൾ മോഹൻലാൽ - ഹരികൃഷ്ണൻ / ഹരി അണ്ണൻ ശങ്കർ - ശേഖർ ഗീത - കിരൺ കൊച്ചിൻ ഹനീഫ - ചോട്ടു ജഗദീഷ് - മണികണ്ഠൻ റാമി റെഡ്ഢി - അബ്ബാസ് മഹേഷ് ആനന്ദ് - അമർ ബാഖിയ ഗണേഷ് കുമാർ സുകുമാരി നന്ദു മഞ്ജുള വിജയകുമാർ സുചിത്ര സ്വീകരണം
25 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് ₹ 83 ലക്ഷം നേടി കളക്ഷൻ റെക്കോർഡ് സൃഷ്ടിച്ചെങ്കിലും ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മുതൽമുടക്ക് വലുതായത് കൊണ്ട് തന്നെ മുടക്കിയ ഏകദേശ പണത്തോളം നേടാനേ ഈ ചിത്രത്തിനു കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.
ഈ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയ സമയത്തെ ഏറ്റവും ചെലവേറിയ ചിത്രവും ഇത് തന്നെയായിരുന്നു.
കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ രചനക്ക് പ്രശസ്ത സംഗീതസംവിധായകനായിരുന്ന രവീന്ദ്രൻ ആണ് ഈണം നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഈ ചിത്രത്തിൽ 5 ഗാനങ്ങളുണ്ട്: ഗാനം ഗായകർ കുറിപ്പുകൾ 1.
ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം കെ.എസ്. ചിത്ര 2.
ഗണപതി എം.ജി. ശ്രീകുമാർ രാഗം: മധ്യമാവതി 3.
കണ്ടു ഞാൻ എം.ജി. ശ്രീകുമാർ രാഗം: രീതി ഗൗള 4.
മാമല മേലെ വാർമഴ മേഘം എം.ജി. ശ്രീകുമാർ , കെ.എസ്. ചിത്ര 5.
രാമായണക്കാറ്റേ എം.ജി. ശ്രീകുമാർ , കെ.എസ്. ചിത്ര രാഗം: നാട്ടഭൈരവി
കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം മികച്ച നടൻ - മോഹൻലാൽ മികച്ച എഡിറ്റർ - എൻ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ മികച്ച സൗണ്ട് എഡിറ്റർ - ദീപൻ ചാറ്റർജി അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ അഭിമന്യു ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Freedom_of_speech Part of a series on സ്വാതന്ത്ര്യം Concepts Liberty ( positive · negative · social ) Rights സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ Moral responsibility By type Academic · Civil Economic · Intellectual Political · Scientific By right Assembly · Association Education · Information Movement · Press Religion · അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം Speech (schools) · Thought ക സ തി
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ ഉറപ്പുനല്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൗലികാവകാശമാണ് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം .
ജനാധിപത്യ ഗവൺമെന്റുകൾ പ്രധാനമായും ആ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ് നിലക്കൊള്ളുന്നത്.
ശക്തമായ വിമർശനം ഒരു ഗവൺമെന്റിന്റെ സുഗമമായ നിലനില്പിനത്യാവശ്യമാണ്.
ഭരണഘടനയുടെ 19-ആം വകുപ്പ് ഇന്ത്യൻ പൗരൻമാർക്ക് മൗലികമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പു നല്കുന്നു.
ഇതിൽ 19(1) (a) അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം പൌരൻമാർക്ക് ഉറപ്പു നല്കുന്നതാണ്.
ജനാധിപത്യത്തിൽ
ഒരു പൗരന് അയാളുടെ മനസ്സിൽ തോന്നുന്ന ആശയങ്ങൾ നിർഭയമായും അസന്ദിഗ്ധമായും പ്രകടിപ്പിക്കുവാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യം.
ഈ സ്വാതന്ത്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരണസ്വാതന്ത്യവും മറ്റുതരത്തിലുള്ള ആശയപ്രകടനസ്വാതന്ത്യവും ഉൾ പ്പെടും.
പ്രസിദ്ധീകരണസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉത്തരവുകൾ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യത്തിനെതിരാണ്.
സുപ്രീംകോടതി മുൻപാകെ 1950-ൽ വന്ന രമേഷ്താപ്പറുടെ കേസിൽ മദ്രാസ് ഗവൺമെന്റിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ക്രോസ്റോഡ് എന്ന പത്രം നിരോധിക്കുകയുണ്ടായി.
ഈ ഉത്തരവ് ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമെന്ന് സുപ്രീംകോടതി വിധിച്ചു.
പ്രസിദ്ധീകരണസ്വാതന്ത്ര്യം തടയുകയെന്നത് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം തടയുകയെന്നതാണെന്ന് സുപ്രീംകോടതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
നിയന്ത്രണ വിധേയം
എന്നാൽ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യം അനിയന്ത്രിതമായ ഒന്നല്ല; മറ്റു മൗലികാവകാശങ്ങളെപ്പോലെ ഇതും നിയന്ത്രണവിധേയമാണ്.
അനിയന്ത്രിതമോ പരിധിയില്ലാത്തതോ ആയ അവകാശം ഭരണഘടന ആർക്കും നല്കുന്നില്ല.
ഭരണഘടനയുടെ 19(2) മുതൽ (6) വരെയുള്ള ഉപവകുപ്പുകൾ മൌലികാവകാശങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഈ നിയന്ത്രണപ്രക്രിയയെ ഭരണഘടനയിൽ നിർവചിച്ചിട്ടില്ല.
ഉചിതമായ, അല്ലെങ്കിൽ യുക്തമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കുള്ള ഉപാധികൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയാണ് പ്രസ്തുത വകുപ്പിൽ ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യത്തിൻമേലുള്ള ഈ നിയന്ത്രണങ്ങളെ ഭരണഘടന പല അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1951-ലെ ഒന്നാം ഭരണഘടനാ ഭേദഗതിപ്രകാരം 19-ആം വകുപ്പിന്റെ രണ്ടാം ഉപവകുപ്പിൽ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു നീതിപൂർവകമായ നിയന്ത്രണങ്ങളേർപ്പെടുത്താൻ നിയമനിർമ്മാണസഭയ്ക്കധികാരം നല്കി.
ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ ഭദ്രതയും അഖണ്ഡതയും; സ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭദ്രത; അന്യദേശങ്ങളുമായുള്ള സുഹൃദ്ബന്ധം; പൊതുസമാധാനം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുവാൻ മാത്രമുള്ളതായിരിക്കണം.
ഭരണഘടന 16-ആം ഭേദഗതി (1963) മൂലം ഉൾക്കൊളളിച്ച ഒന്നാണ് ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത്.
മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ പ്രായോഗികഫലം അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു സാരമായ സ്വാതന്ത്ര്യക്കുറവുവരുത്തുകയാണെന്ന് ഒരു വിമർശനം ഉണ്ട്.
കടിഞ്ഞാണിടാത്ത ഏതു സ്വാതന്ത്ര്യവും സമൂഹത്തിനു വളരെയേറെ സങ്കീർണതയും പ്രയാസങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുവാൻ മാത്രമാണുതകുന്നത്.
ഈ പരിമിതികൾ അപരിഹാര്യവുമാണ്.
സുപ്രീംകോടതി വിവിധ കേസുകളിൽ ഈ പരിമിതികളെ, രാഷ്ട്രനന്മയെ കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ട് അംഗീകരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അഭിമന്യു (1980ലെ ചലച്ചിത്രം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Abhimanyu_film_(1980)
പി സോമശേഖരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1980-ൽ തയ്യാറായ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അഭിമന്യു .
പാമ്പാടി രാമകൃഷ്ണൻ ,കഥയെഴുതി നിർമ്മിച്ചു.
ജോൺപോൾ തിരക്കഥ എഴുതി.
ശങ്കരാടി , സുകുമാരൻ , എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
എ. ടി. ഉമ്മർ സംഗീതസംവിധാനം നിർവഹിച്ചു.
സത്യൻ അന്തിക്കാട് ഗാനങ്ങളെഴുതി ഈ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടില്ല.
താരം വേഷം 1 സുകുമാരൻ 2 ജലജ 3 ശങ്കരാടി 4 ജഗതി ശ്രീകുമാർ 5 ശ്രീവിദ്യ, ,,, 6 ബാലൻ കെ നായർ 7 മാള അരവിന്ദൻ 8 നെല്ലിക്കോട് ഭാസ്കരൻ 9 കുഞ്ഞാണ്ടി 10 കനകദുർഗ്ഗ ഗാനങ്ങൾ വരികൾ: സത്യൻ അന്തിക്കാട് ഈണം: എ.റ്റി.
പാട്ട് പാട്ടുകാർ രാഗം 1 ഹൃദയം കാതോർത്തു നിൽക്കും വാണി ജയറാം 2 തത്തമ്മച്ചുണ്ടത്ത് ചിരി പി ജയചന്ദ്രൻ , വാണി ജയറാം 3 എന്റെ മാനസ ഗംഗയിൽ യേശുദാസ് അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ അഭിമന്യു(1980) ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇന്ത്യയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Freedom_of_expression_in_India പരമ്പര ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന ആമുഖം ഭാഗങ്ങൾ മൗലികാവകാശങ്ങൾ ഭാഗം I ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ IVA ∙ V ∙ VI ∙ VII VIII ∙ IX ∙ IXA ∙ IXB ∙ X ∙ XI ∙ XII ∙ XIII ∙ XIV XV ∙ XVI ∙ XVIA ∙ XVII ∙ XVIII ∙ XIX ∙ XX ∙ XXI XXII പട്ടികകൾ ഒന്ന് ∙ രണ്ട് ∙ മൂന്ന് ∙ നാല് ∙ അഞ്ച് ആറ് ∙ ഏഴ്‌ ∙ എട്ട് ∙ ഒൻപത് പത്ത് ∙ പതിനൊന്ന് ∙ പന്ത്രണ്ട് അനുബന്ധം I ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ V ഭേദഗതികൾ List ∙ 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22 ∙ 23 ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27 ∙ 28 ∙ 29 ∙ 30 ∙ 31 ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35 ∙ 36 ∙ 37 ∙ 38 ∙ 39 ∙ 40 ∙ 41 ∙ 42 ∙ 43 ∙ 44 ∙ 45 ∙ 46 ∙ 47 ∙ 48 ∙ 49 ∙ 50 ∙ 51 ∙ 52 ∙ 53 ∙ 54 ∙ 55 ∙ 56 ∙ 57 ∙ 58 ∙ 59 ∙ 60 ∙ 61 ∙ 62 ∙ 63 ∙ 64 ∙ 65 ∙ 66 ∙ 67 ∙ 68 ∙ 69 ∙ 70 ∙ 71 ∙ 72 ∙ 73 ∙ 74 ∙ 75 ∙ 76 ∙ 77 ∙ 78 ∙ 79 ∙ 80 ∙ 81 ∙ 82 ∙ 83 ∙ 84 ∙ 85 ∙ 86 ∙ 87 ∙ 88 ∙ 89 ∙ 90 ∙ 91 ∙ 92 ∙ 93 ∙ 94 ∙ 95 ∙ 96 ∙ 97 ∙ 98 ∙ 99 ∙ 100 ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ യൂണിയൻ ലിസ്റ്റ് സംസ്ഥാന ലിസ്റ്റ് സമവർത്തി ലിസ്റ്റ് അടിസ്ഥാന ഘടന ക സ തി
ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന ഇന്ത്യയിലെ പൌരന്മാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഭരണഘടനാ ശിൽപികൾ സുപ്രധാനമായി കണക്കാക്കിയ വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ ആർട്ടിക്കിൾ 19 ൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ആർട്ടിക്കിൾ 19-ലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം അതിന്റെ ആറ് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിൽ ഒന്നായി സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം നടപ്പിലാക്കിയ വിദ്വേഷ പ്രസംഗ നിയമത്തിലെ സെക്ഷൻ 295(എ) ലാണ് നിലവിലെ രൂപത്തിലുള്ള നിയമത്തിന്റെ വേരുകൾ ഉള്ളത്.
ഇസ്ലാമിനെതിരെ വിവാദമുണ്ടാക്കിയ ആര്യസമാജം നേതാക്കളുടെ കൊലപാതക പരമ്പരയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ നിയമം കൊണ്ടുവന്നത്.
1897ൽ പണ്ഡിറ്റ് ലേഖ്‌റാമിനെ ഒരു മുസ്ലീം കൊലപ്പെടുത്തിയതോടെയാണ് ഇതിന്റെ തുടക്കം.
"സെക്ഷൻ 295 ബി സ്ഥാപിച്ചത് ഹിന്ദു സമൂഹമല്ല, മറിച്ച് അതിന് എതിരാണ്. ഇസ്‌ലാമിനെ വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഹിന്ദുക്കളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതാണ് ഇത്" എന്നാണ് കോൻറാഡ് എസ്റ്റ് വാദിക്കുന്നത്.
1926-ൽ ഹിന്ദു സംഗതൻ, സേവിയർ ഓഫ് ഡൈയിങ് റേസ് എഴുതിയതിനു പുറമേ, ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു കുടുംബത്തിന് സംരക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്ത സ്വാമി ശ്രദ്ധാനന്ദയെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം 1926 ഡിസംബറിൽ കൊലപാതക പരമ്പര ആരംഭിച്ചു.
1915-ൽ ആര്യസമാജപ്രഭാഷകനായ ധർമ്മ് ബീറിനെതിരായ കേസിൽ പത്തു മുസ്ലീങ്ങൾ കലാപത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ മറ്റൊരു സമുദായത്തിന്റെ മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്താനുള്ള ബോധപൂർവമായ പദപ്രയോഗങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും (...) ഉപയോഗിച്ചതിന് 298-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരവും കൂടാതെ 153-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം, "കലാപത്തിന് മനഃപൂർവ്വം പ്രകോപിപ്പിച്ചതിനും" ധർമ്മ് ബീറിനെതിരെയും ഈ നിയമത്തിന്റെ വകുപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഭരണഘടനാ മുൻഗാമികൾ
1946 മുതൽ 1950 വരെ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയാണ് 1950 ലെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന തയ്യാറാക്കിയത്.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഭരണഘടന ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ നിയമനിർമ്മാണങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ രേഖകളുടെയും പൂർവ്വിക രേഖകളുടെ Archived 2019-01-09 at the Wayback Machine .
ഒരു നീണ്ട ചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനാ ബിൽ 1895 Archived 2019-07-17 at the Wayback Machine .
, ഒരു ഭരണഘടനാ ദർശനത്തിന്റെ ആദ്യ ഇന്ത്യൻ വ്യവഹാരമായി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതിൽ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - 'ഓരോ പൗരനും തന്റെ ചിന്തകൾ വാക്കുകളിലൂടെയോ എഴുത്തുകളിലൂടെയോ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവ അച്ചടിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യാം.
മറ്റ് ഭരണഘടനാ മുൻഗാമി രേഖകളിലും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും സംബന്ധിച്ച വ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കോമൺവെൽത്ത് ഓഫ് ഇന്ത്യ ബിൽ 1925 Archived 2019-06-26 at the Wayback Machine .
, നെഹ്‌റു റിപ്പോർട്ട് 1928 Archived 2018-06-16 at the Wayback Machine .
, സംസ്ഥാനങ്ങളും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും 1945 Archived 2019-07-14 at the Wayback Machine .
എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മിക്ക കേസുകളിലും, വ്യവസ്ഥകളിൽ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ചില തരത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലെ ചർച്ച
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി 1 ഡിസംബർ 1948 Archived 2023-07-21 at the Wayback Machine .
, 2 ഡിസംബർ 1948 Archived 2023-07-21 at the Wayback Machine .
, 17 ഒക്ടോബർ 1949 തീയതികളിൽ Archived 2019-07-20 at the Wayback Machine .
അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെപ്പറ്റിയും അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെപ്പറ്റിയും (കരട് ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 19(1) 1948) ചർച്ച ചെയ്തു.
കരട് ലേഖനത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
ഈ ആർട്ടിക്കിളിലെ മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾക്ക് വിധേയമായി, എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഇനിപ്പറയുന്ന അവകാശമുണ്ട് - (എ) സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിനും; …
വ്യവസ്ഥ: ഈ ആർട്ടിക്കിളിലെ ക്ലോസ് (1)-ലെ (എ) ഉപവകുപ്പിലെ ഒന്നും, നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, രാജ്യദ്രോഹം അല്ലെങ്കിൽ മര്യാദയ്‌ക്കോ ധാർമ്മികതയ്‌ക്കോ എതിരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതോ രാജ്യത്തിന്റെ സുരക്ഷയെ തകർക്കുന്നതോ അട്ടിമറിക്കുന്നതോ ആയ മറ്റേതെങ്കിലും കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും നിയമം നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഭരണകൂടത്തെ തടയില്ല.
ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലെ മിക്ക അംഗങ്ങളും അവകാശം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, വലതുഭാഗത്ത് നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയ ആർട്ടിക്കിളിലെ വ്യവസ്ഥയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വൈരുദ്ധ്യം ഉയർന്നുവന്നു: ചില അംഗങ്ങൾ വലതുവശത്തെ നിയന്ത്രണങ്ങളെ എതിർത്തു, മറ്റുള്ളവർ അതിനെ പിന്തുണച്ചു.
നിയന്ത്രണങ്ങളെ എതിർത്ത അംഗങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ വാദിച്ചു- 1.
നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിനുമുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല.
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നത് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പതിവായിരുന്നു.
നിയന്ത്രണങ്ങളെ അനുകൂലിച്ച അംഗങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വാദിച്ചു ഈ സർക്കാർ ഒരു കൊളോണിയൽ സർക്കാർ അല്ലാത്തതിനാൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ മികച്ചതായിരുന്നു.
അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം ലോകത്തെവിടെയും സമ്പൂർണ്ണമായിരുന്നില്ല.
രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ക്രമസമാധാനത്തിലും സുരക്ഷയിലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനാകില്ല.
അവസാനം, ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി ആർട്ടിക്കിളിൽ വോട്ട് ചെയ്യുകയും 1948 ലെ കരട് ഭരണഘടനയിൽ പരാമർശിച്ചതിന് സമാനമായ നിയന്ത്രണങ്ങളോടെ 1950 ലെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ "സംസാരത്തിനും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശം" ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഭരണഘടനയും നിയമനങ്ങളും
മേനക ഗാന്ധി വി. യൂണിയൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ , കേസിന്റെ സുപ്രധാന വിധിയിൽ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിമിതികളില്ലെന്നും ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല, വിദേശത്തുമുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനും ചിന്തകൾ കൈമാറാനുമുള്ള പൗരന്റെ അവകാശം അതിനൊപ്പം ഉണ്ടെന്നും സുപ്രീം കോടതി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 19(1)(എ)യിൽ ആണ് മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ആയതിനാൽ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 19 (2) പ്രകാരം നൽകിയിരിക്കുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് മാധ്യമങ്ങൾ വിധേയമാണ്.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുമ്പ്, പത്രസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഭരണഘടനാപരമായ അല്ലെങ്കിൽ നിയമപരമായ വ്യവസ്ഥകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ചാന്നിംഗ് അർനോൾഡ് വി. രാജാവ് ചക്രവർത്തി കേസിൽ പ്രിവി കൗൺസിൽ നിരീക്ഷിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് : "പത്രപ്രവർത്തകന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഭാഗമാണ്, വ്യക്തികള്ക്ക് പൊതുവെ എത്രത്തോളം പോകാം, അതുപോലെ പത്രപ്രവർത്തകനും പോകാം, എന്നാൽ ചട്ടം കൂടാതെ പത്രപ്രവർത്തകന്റെ പ്രത്യേകാവകാശം മറ്റൊന്നുമല്ല, അതിലും ഉയർന്നതുമല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങളുടെയോ വിമർശനങ്ങളുടെയോ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയോ വ്യാപ്തി മറ്റേതൊരു വിഷയത്തേക്കാളും വിശാലമാണ്."
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖം അതിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു.
യു.ഡി.എച്ച്.ആറിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 19 പ്രകാരം അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിന്റെയും ഭാഗമായി മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ആർട്ടിക്കിൾ 19 ന്റെ കാതൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "എല്ലാവർക്കും അഭിപ്രായത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അവകാശമുണ്ട്, ഈ അവകാശത്തിൽ ഇടപെടാതെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാനും ഏത് മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും വിവരങ്ങളും ആശയങ്ങളും അന്വേഷിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും കൈമാറാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉൾപ്പെടുന്നു."
ഇന്ത്യൻ നിയമമനുസരിച്ച്, അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യവും പത്രസ്വാതന്ത്ര്യവും ഒരാളുടെ ചിന്തകൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സമ്പൂർണ്ണ അവകാശം നൽകുന്നില്ല.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 19 ലെ ക്ലോസ് (2) താഴെപ്പറയുന്ന തലങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താൻ നിയമസഭയെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു: i. രാജ്യ സുരക്ഷ, II.
വിദേശ രാജ്യങ്ങളുമായി സൗഹൃദ ബന്ധം, III.
പൊതു ക്രമം, IV.
മാന്യതയും ധാർമ്മികതയും, v. കോടതിയലക്ഷ്യം, VI.
അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, VII.
ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണ, ഒപ്പം VIII.
ഇന്ത്യയുടെ പരമാധികാരവും അഖണ്ഡതയും.
ഈ കാരണങ്ങളാൽ ന്യായമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ, എക്സിക്യൂട്ടീവ് നടപടിയിലൂടെയല്ല, യഥാവിധി പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തിയ നിയമത്തിലൂടെ മാത്രമേ ചുമത്താൻ കഴിയൂ.
രാജ്യ സുരക്ഷ
രാജ്യ സുരക്ഷ മുൻനിർത്തി സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മേൽ ന്യായമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ചുമത്താവുന്നതാണ്.
ഗവൺമെന്റിനെ അട്ടിമറിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള അക്രമ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, ഗവൺമെന്റിനെതിരെ യുദ്ധം, കലാപം, ബാഹ്യ ആക്രമണം അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം മുതലായവയിലൂടെ രാജ്യ സുരക്ഷയെ അപകടപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള എല്ലാ പ്രസ്താവനകളും രാജ്യ സുരക്ഷയെ മുൻനിർത്തി നിയന്ത്രിക്കാം.
രാജ്യത്തിന് ഒരു അപകടവും വരുത്താത്ത പൊതു ക്രമത്തിന്റെ സാധാരണ ലംഘനങ്ങളെ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
വിദേശ രാജ്യങ്ങളുമായി സൗഹൃദ ബന്ധം
1951-ലെ ഭരണഘടന (ഒന്നാം ഭേദഗതി) നിയമത്തിലൂടെ ഇത് ചേർത്തു.
മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള ഇന്ത്യയുടെ സൗഹൃദബന്ധം അപകടത്തിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രാജ്യത്തിന് സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മേൽ ന്യായമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.
പൊതു ക്രമം
റൊമേഷ് ഥാപ്പറിന്റെ കേസിൽ (AIR 1950 SC 124) സുപ്രീം കോടതിയുടെ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന സാഹചര്യം നേരിടാൻ 1951 ലെ ഭരണഘടന (ഒന്നാം ഭേദഗതി) നിയമപ്രകാരം ഇത് ചേർത്തു. 'പൊതു ക്രമം' എന്ന പ്രയോഗം പൊതു സമാധാനത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കിഷോരി മോഹൻ വി. പശ്ചിമ ബംഗാൾ സംസ്ഥാനം കേസിൽ  സുപ്രീം കോടതി മൂന്ന് ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു: ക്രമസമാധാനം, രാജ്യ സുരക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ.
പൊതുസമാധാനത്തിനു ഭംഗം വരുത്തുന്ന എന്തും പൊതു ക്രമത്തെ തകർക്കും.
എന്നാൽ സർക്കാരിനെ വിമർശിച്ചാൽ മാത്രം പൊതു ക്രമം തകരണമെന്നില്ല.
പൊതു ക്രമം നിലനിർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ന്യായമായ നിയന്ത്രണമായതിനാൽ ഏതെങ്കിലും വർഗത്തിന്റെ മതവികാരങ്ങളെ ബോധപൂർവം വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ഒരു നിയമം സാധുവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മാന്യതയും ധാർമ്മികതയും
'അശ്ലീലം' എന്ന വാക്ക് ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ 'അനാചാരം' എന്ന വാക്കിന് സമാനമാണ്.
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കേസിൽ , 'അശ്ലീലമെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന വിഷയത്തിന്റെ പ്രവണത അത്തരം അധാർമിക സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായ മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കുമോ' എന്നതനുസരിച്ചാണ് പരിശോധന നടത്തിയത്.
ഈ പരിശോധന രഞ്ജിത് ഡി ഉദേഷി വി. മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനം (AIR 1965 SC 881) കേസിൽ ലേഡി ചാറ്റർലിസ് ലവർ എന്ന പുസ്തകം വിറ്റതിനും സൂക്ഷിച്ചതിനും ഐപിസി സെക്ഷൻ 292 പ്രകാരം പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരന്റെ ശിക്ഷ കോടതി ശരിവച്ചു.
ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡം കാലാകാലങ്ങളിൽ, സ്ഥലങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
കോടതിയലക്ഷ്യം
അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശം ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയെ കോടതിയെ അവഹേളിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.
കോടതിയലക്ഷ്യം എന്ന പ്രയോഗം 1971-ലെ കോടതിയലക്ഷ്യ നിയമത്തിന്റെ സെക്ഷൻ 2 നിർവ്വചിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോടതിയലക്ഷ്യം എന്ന പദം സിവിൽ അലക്ഷ്യത്തെയോ നിയമപ്രകാരമുള്ള ക്രിമിനൽ അവഹേളനത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ
ആർട്ടിക്കിൾ 19 ലെ ക്ലോസ് (2) മറ്റൊരാളുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഹാനി വരുത്തുന്ന എന്തെങ്കിലും പ്രസ്താവനകൾ നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ആരെയും തടയുന്നു.
ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമത്തിലെ സെക്ഷൻ 499, സെക്ഷൻ 500 എന്നിവയിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിമിനൽ മാനനഷ്ടക്കേസിന്റെ കാര്യത്തിൽ, മാനനഷ്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐപിസിയുടെ 499-ാം വകുപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഇന്ത്യയിൽ മാനനഷ്ടം ക്രിമിനൽ കുറ്റമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഒരാള് സത്യം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അപകീര് ത്തികരമായ കുറ്റത്തിന് കേസെടുക്കാം.
499-ാം വകുപ്പിന്റെ ആദ്യ ഖണ്ഡിക പ്രകാരം, 'പൊതുജനനന്മയ്ക്കുവേണ്ടി' പ്രസ്താവന നടത്തിയാൽ മാത്രമേ സത്യം ഒരു പ്രതിരോധമാകൂ.
അത്, ജുഡീഷ്യറി വിലയിരുത്തേണ്ട വസ്തുതയാണ്.
ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണ
1951-ലെ ഭരണഘടന (ഒന്നാം ഭേദഗതി) നിയമപ്രകാരം ഇത് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
കുറ്റം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും പ്രസ്താവന ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഭരണഘടന പൌരന്മാരെ വിലക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ പരമാധികാരവും അഖണ്ഡതയും
ഈ ഭാഗം 1963-ലെ ഭരണഘടന (പതിനാറാം ഭേദഗതി) നിയമത്തിലൂടെ ചേർത്തു.
ഇന്ത്യയുടെ അഖണ്ഡതയെയും പരമാധികാരത്തെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്ന പ്രസ്താവനകൾ നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ആരെയും വിലക്കാനാണ് ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
പത്രസ്വാതന്ത്ര്യം
"പ്രസ്സ്" എന്ന വാക്ക് പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, "സംസാരിക്കാനും ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശം" ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന , (ആർട്ടിക്കിൾ 19(1) എ) നല്കുന്നുണ്ട്.