smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ശിവസേന നേതാവും മഹാരാഷ്ട്ര മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ ഉദ്ധവ്വ് താക്കറെയുടെയും മഹാരാഷ്ട്ര നവ്‌നിർമാൻ സേന മേധാവി രാജ് താക്കറെയുടെയും മുത്തച്ഛനുംകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
പുണെയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ഒരു വിദ്യാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കേശവ് താക്കറെ (ജനനം, കേശവ് പൻവേൽക്കർ) 1885 സെപ്റ്റംബർ 17 ന് പൻവേലിൽ ഒരു ചന്ദ്രസേനിയ കയാസ്ത പ്രഭു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥയായ മഴി ജീവൻഗതയിലെ വിവരങ്ങൾപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികരിലൊരാൾ മറാത്ത ഭരണകാലത്ത് ധോഡാപ് കോട്ടയിലെ കില്ലേദർ പദവിയുള്ള ഗവർണർ ആയിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുതുമുത്തച്ഛൻ കൃഷ്ണാജി മാധവ് ധോഡാപ്കർ ("അപ്പാസാഹേബ്") റായ്ഗഡിലെ പാലിയിൽ താമസിക്കുകയും  മുത്തച്ഛൻ രാംചന്ദ്ര "ഭകോബ" ധോഡാപ്കർ പൻവേലിൽ താമസമാക്കുകയും ചെയ്തു.
കേശവിന്റെ പിതാവ് സീതാറാം പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് "പൻ‌വേൽകർ" എന്ന വിളിപ്പേര് സ്വീകരിച്ചുവെങ്കിലും പുത്രനെ സ്കൂളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ ധോഡാപ്കറിന് മുമ്പുള്ള അവരുടെ പരമ്പരാഗത കുടുംബനാമമായിരുന്ന "താക്കറെ" എന്ന പേരു നൽകി.
ഇന്ത്യയിൽ ജനിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരനായ വില്യം മെയ്ക്ക്പീസ് താക്കറെയുടെ ആരാധകനായിരുന്ന കേശവ് പിന്നീട് തന്റെ കുടുംബപ്പേര് "താക്കറെ" എന്ന് ആംഗലേയമാക്കി മാറ്റി.
കേശവിന്റെ കൌമാരകാലത്ത് , 1902 ൽ പിതാവ് പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിയാൽ മരിച്ചു.
പനവേൽ , കല്യാൺ, ബാരാമതി , ബോംബെ (ഇപ്പോൾ മുംബൈ) എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് കേശവ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.
ബോംബെ പ്രസിഡൻസിക്ക് പുറത്ത്, ദേവാസിലെ വിക്ടോറിയ ഹൈസ്കൂളിലും (മദ്ധ്യ പ്രവിശ്യകൾ), പിന്നീട് കൊൽക്കത്ത സർവകലാശാലയിലും അദ്ദേഹം പഠനം നടത്തി.
ഒടുവിൽ ബോംബെയിൽ സ്ഥിര താമസമാക്കി.
അവലംബം ↑ ↑ ↑ {{ cite news }} :  CS1 maint: unrecognized language ( link ) ↑ ↑ ↑ {{ cite book }} :  CS1 maint: unrecognized language ( link )
പ്രബോദ് തിർക്കി
പ്രബോദ് തിർക്കി (1984 ഒക്ടോബർ 6ന് ജനനം) ഒരു ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി കളിക്കാരനാണ്.
അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി ടീമിന്റെ മുൻ ക്യാപ്റ്റനുമാണ്.
വ്യക്തിജീവതം
ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി സീനിയർ ടീമിന്റെ മുൻ ക്യാപ്റ്റനായ ഇഗ്നാസ് തിർക്കിയുടെ സഹോദരനാണ് പ്രബോദ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാപാത്രം മറ്റൊരു മുൻ ക്യാപ്റ്റനായ ദിലീപ് തിർക്കി ആണ്.
അദ്ദേഹവും സുന്ദർഗാർ കാരനായിരുന്നു.
പ്രബോദ് സ്വേത തിർക്കിയെ റാഞ്ചിയിൽ വച്ച് 2011 ജനുവരി 28ന്  വിവാഹം ചെയ്തു.
ഒദ്യോഗികജീവിതം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകാല കരിയറിൽ സബ്ജൂനിയർ, ജൂനിയർ , ഇന്ത്യ എ ടീം എന്നിവയുടെയും അവസാനം ഇന്ത്യൻ സീനിയർ ടീമിന്റെ ക്യാപ്റ്റനും ആയിരുന്നു.
ചെന്നെയിൽ വച്ച് നടന്ന ഏഷ്യ കപ്പ് 2007 ൽ ഇന്ത്യയെ വിജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു.
അവാർഡുകൾ S.No. Awards Year 1 ബിജു പട്നായിക് സ്റ്റേറ്റ് സ്പോർട്സ് അവാർഡ് 2009 2 ഏകലവ്യ പുരസ്കാർ 2001 അവലംബം
പ്രഫുൽ ബിദ്വായ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Praful_Bidwai പ്രഫുൽ ബിദ്വായ്
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനും രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകനും സാമൂഹ്യപ്രവർത്തകനുമാണ്‌ പ്രഫുൽ ബിദ്വായ്.
1972 ആദ്യത്തിൽ ' എകണോമിക് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ വീക്കിലി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വന്ന പംക്തിയിലൂടെയാണ്‌ ബിദ്വായ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്. ബിസിനസ്സ് ഇന്ത്യയുടെ പത്രാധിപരായും ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ്സിന്റെ ലേഖകനായും ഇദ്ദേഹം ജോലിചെയ്തു. 1981 മുതൽ 1993 വരെ ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സീനിയർ പത്രാധിപരായിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത് ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ പത്രപ്രവർത്തകനായി അറിയപ്പെട്ടു. നിലവിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ടൈംസ്,ദ ട്രിബ്യൂൺ, റെഡ്ഡീഫ്.കോം , ഫ്രന്റ്‌ലൈൻ , കാശ്മീർ ടൈംസ് എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലുൾപ്പെടെ ഇരുപതോളം പത്രങ്ങളിൽ പംക്തി എഴുത്തുകാരനാണ്‌. ആന്റിവാർ.കോം എന്ന വെബ്‌സൈറ്റിൽ 'ഫ്രം ദ വേൾഡ് മോസ്‌റ്റ് ഡെയ്ൻ‌ജറസ് പ്ലൈസ്' എന്ന പംക്തി സ്ഥിരമായി എഴുതുന്നു.
മുംബൈ സ്വദേശിയായ ബിദ്വായ് അണുവായുധനിരോധനത്തിന്‌ പോരാടുന്ന ശക്തനായ ഒരു പീസ് ആക്ടിവിസ്റ്റുകൂടിയാണ്‌ കപടമതേതരത്വത്തിനും സാമ്രാജ്യത്വത്തിനും എതിരായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലിക ശക്തമാണ്‌.
ആംസ്റ്റർഡാമിൽ ഒരു കോൺഫറൻസിന് എത്തിയ അദ്ദേഹം ഭക്ഷണത്തിനിടെ ഉണ്ടായ ശ്വാസ തടസ്സം മൂലം അന്തരിച്ചു.
66 വയസ്സായിരുന്നു അവലംബം Praful Bidwai എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
പ്രബന്ധ-ചിന്താമണി
പ്രബന്ധ-ചിന്താമണി (IAST: Prabandha-cintāmaṇi) എന്നത് ഒരു ഇന്ത്യൻ സംസ്കൃത-ഭാഷാ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ ശേഖരമാണ് (അർദ്ധ ചരിത്ര ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ).
സിയിലാണ് ഇത് 1304 CE, ഇന്നത്തെ ഗുജറാത്തിലെ വഗേല രാജ്യത്തിൽ ജൈന പണ്ഡിതനായ മെരുതുംഗ സമാഹരിച്ചത് .
പുസ്തകത്തെ അഞ്ച് പ്രകാശങ്ങളായി (ഭാഗങ്ങളായി) പ്രകാശ ഐ വിക്രമാർക്ക ശതവാഹനം മുൻജ മുലരാജ പ്രകാശ II ഭോജവും ഭീമനും പ്രകാശ മൂന്നാമൻ ജയസിംഹ സിദ്ധരാജ പ്രകാശ നാലാമൻ കുമാരപാല വിരാധവല വാസ്തുപാലനും തേജപാലനും പ്രകാശ വി ലക്ഷ്മണസേന ജയചന്ദ്ര വരാഹമിഹിര ഭാരതിഹരി വൈദ്യ വാഗഭട്ട ചരിത്രപരമായ വിശ്വാസ്യത
ചരിത്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടി എന്ന നിലയിൽ, മുസ്ലീം ചരിത്രങ്ങൾ പോലുള്ള സമകാലിക ചരിത്ര സാഹിത്യത്തേക്കാൾ പ്രബന്ധ-ചിന്താമണി താഴ്ന്നതാണ്.
എന്നാണ് മെരുതുംഗ പറയുന്നത്, "പലപ്പോഴും ജ്ഞാനികളെ പ്രസാദിപ്പിക്കാത്ത, പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്ന പുരാതന കഥകൾക്ക് പകരം വയ്ക്കാനാണ്" അദ്ദേഹം പുസ്തകം എഴുതിയതെന്ന്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം രസകരമായ സംഭവങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇവയിൽ പലതും സാങ്കൽപ്പികമാണ്.
സി 1304 CE (1361 വിക്രമ സംവത് ).
യിൽ മെരുതുങ്ക പുസ്തകം എഴുതി പൂർത്തിയാക്കി.
എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, നേരിട്ടുള്ള അറിവുള്ള സമകാലിക കാലഘട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ 940 CE മുതൽ 1250 CE വരെയുള്ള ചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തെയും മുമ്പത്തെ ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമായി മാറി.
ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ ഗുജറാത്തിലെ പല സമകാലിക അല്ലെങ്കിൽ സമീപകാല കൃതികളും തീയതികളൊന്നും പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
എഴുത്തുചരിത്രത്തിൽ കൃത്യമായ തീയതികൾ സൂചിപ്പിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് മേരുതുംഗ  തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കാം, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധ-ചിന്താമണിയിൽ നിരവധി തീയതികൾ നൽകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ തീയതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കുറച്ച് മാസങ്ങളോ ഒരു വർഷമോ തെറ്റാണ്.
മുൻകാല രേഖകളിൽ നിന്ന് വർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ മെരുതുംഗയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാക്കാൻ കൃത്യമായ തീയതികൾ കെട്ടിച്ചമച്ചതായും തോന്നുന്നു.
വാചകത്തിൽ അനാക്രോണിസത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു; ഉദാഹരണത്തിന്, വരാഹമിഹിര (CE ആറാം നൂറ്റാണ്ട്) ഒരു നന്ദ രാജാവിന്റെ (BCE 4 ആം നൂറ്റാണ്ട്) സമകാലികൻ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഗുജറാത്തിലാണ് ഈ കൃതി രചിച്ചിരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അയൽരാജ്യമായ മാൽവയിലെ എതിരാളികളായ ഭരണാധികാരികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് ഗുജറാത്തിലെ ഭരണാധികാരികളെ ക്രിയാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
നിർണായക പതിപ്പുകളും വിവർത്തനങ്ങളും
1888-ൽ ശാസ്ത്രി രാമചന്ദ്ര ദിനനാഥ പ്രബന്ധ-ചിന്താമണി എഡിറ്റ് ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1901 -ൽ ജോർജ്ജ് ബോളറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ചാൾസ് ഹെൻട്രി ടോണി ഇത് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.
ദുർഗശങ്കർ ശാസ്ത്രി ദിനനാഥയുടെ പതിപ്പ് പരിഷ്കരിച്ച് 1932 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മുനി ജിൻവിജയ് 1933 -ൽ മറ്റൊരു പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കൂടാതെ പാഠം ഹിന്ദി ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഗ്രന്ഥസൂചിക ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ മെരുതുംഗ-ആചാര്യ രചിച്ച പ്രബന്ധചിന്താമണി അഥവാ ആഖ്യാനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം-കല്ല്, സി.എച്ച്. തൗനി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു
പ്രബന്ധക്കൂത്ത് ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള കൂത്ത് രൂപമാണ് പ്രബന്ധ കൂത്ത് .
കൂടിയാട്ടത്തിലെ വിദൂഷകൻറെ വേഷത്തിൽ രംഗത്തെത്തുന്ന ചാക്യാർ പുരാണ കഥാപരമായ ചമ്പു പ്രബന്ധങ്ങൾ ചൊല്ലി അഭിനയത്തിലൂടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു.
കഥ പറയാനായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള ചമ്പൂ കാവ്യത്തിലെ ഗദ്യവും പദ്യവും ചാക്യാർ വിസ്തരിച്ച് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
ഉപകഥകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തും മനോധർമ്മം അനുസരിച്ച് സന്ദർഭങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചും സമകാലിക ജീവിതത്തെ വിമർശിക്കാനും സദസ്യരെ പരിഹസിക്കാനും ചാക്യാർ അവസരം കണ്ടെത്തുന്നു.
കാഴ്ച്ചക്കാരെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിത്തന്നെ ചാക്യാർ പരിഹസിച്ചു വശം കെടുത്തും.
ഇതിനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ചാക്യാർക്ക് സമൂഹം അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.
തലയിൽ ചുവന്ന തുണി കൊണ്ട് കെട്ടി മുഖത്ത് അരി പൊടി, മഞ്ഞൾ , കരി എന്നിവ കൊണ്ട് ചമയമിട്ട് ഒരു കാതിൽ കുണ്ഡലവും മറ്റേ കാതിൽ വെറ്റില തിരുകി തെറ്റിപ്പൂവ് തൂക്കിയിട്ടാണ് ചാക്യാർ എത്തുന്നത്.
വസ്ത്രം (മാറ്റ്) ഞൊറിഞ്ഞുടുത്തിരിക്കും.
കത്തിച്ച നിലവിളക്കിനു മുന്നിലാണ് ചാക്യാരുടെ ഏകാഭിനയ പ്രകടനം.
ഒലീവ്
പ്രബുദ്ധ കേരളം (മാസിക) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Prabudhakeralam പ്രബുദ്ധ കേരളം
കേരളത്തിൽ നിന്നു നൂറു വർഷമായി പ്രസിദ്ധീക്കുന്ന മലയാള അദ്ധ്യാത്മിക മാസികയാണ് പ്രബുദ്ധ കേരളം .
ഇപ്പോൾ സദ്ഭവാനന്ദ സ്വാമിയാണ് മാസികയുടെ പത്രാധിപർ.
സ്വാമി വ്യോമാതീതാനന്ദ, മാസികയുടെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്ററും.
1915 ഒക്‌ടോബർ 17 നാണ് വിജയദശമി ദിനത്തിൽ നിർമ്മലാനന്ദ സ്വാമികളാണ് ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ധർമം പ്രചരിപ്പിക്കാനും ആശ്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കാനുമായി ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചത്.
1915 ൽ കൊല്ലത്ത് എസ്.ടി. റെഡ്യാരുടെ പ്രസ്സിലായിരുന്നു അച്ചടി.
1918 ൽ പ്രസാധനം തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് മാറ്റി.
തുടർന്ന് 1933 മുതൽ 35 വരെ ഒറ്റപ്പാലം ശ്രീരാമകൃഷ്ണ നിരഞ്ജനാശ്രമത്തിൽനിന്നുമാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം തുടർന്നത്.
പിന്നീട് 1935 വീണ്ടും തിരുവനന്തപുരം ശ്രീരാമകൃഷ്ണാശ്രമം തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരണ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.
ഈ സമയത്ത് ആശ്രമാദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന സ്വാമി തപസ്യാനന്ദയുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു 1949 വരെ പ്രസിദ്ധീകരണം.
കാലടി ശ്രീരാമകൃഷ്ണാദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ശ്രീരാമകൃഷ്ണ വിവേകാനന്ദ സന്ദേശ പ്രചാരണാർത്ഥം ആഗമാനന്ദ സ്വാമികൾ , പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന  ‘അമൃതവാണി’ എന്ന  മാസിക  പ്രബുദ്ധകേരളത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച് കാലടി ആശ്രമത്തിൽനിന്നും സ്വാമിജി സമാധിയാകുന്ന 1961 വരെ കാലടിയിൽനിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുപോന്നു.
അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് ഇന്നും പ്രബുദ്ധ കേരളം അമൃതവാണികൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നത്.
1916 ൽ ശ്രീനാരായണ ഗുരു പ്രബുദ്ധ കേരളത്തിലൂടെയാണ് താൻ യാതൊരു ജാതിയുടെയോ മതത്തിന്റെയോ മറ്റു വിഭാഗത്തിന്റെയോ പ്രതിനിധിയല്ലെന്നുള്ള വിളംബരം പ്രഖ്യാപിച്ചത് .
പ്രബുദ്ധ ദാസ്‌ഗുപ്ത ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Prabuddha_Dasgupta
പ്രമുഖ ഭാരതീയ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായിരുന്നു പ്രബുദ്ധ ദാസ്‌ഗുപ്ത (മരണം : 12 ആഗസ്റ്റ് 2012).
ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും പുറത്തും നിരവധി ഫോട്ടോ പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തിയ പ്രബുദ്ധയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, ഇറ്റാലിയൻ, അമേരിക്കൻ മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അഞ്ചോളം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലക്ഷ്മീ മേനോൻ, ലാറ ദത്ത തുടങ്ങിയ പ്രശസ്ത മോഡലുകളോടൊത്ത് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സ്ത്രീകളുടെ നിർവ്വാണ ചിത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരമായ വുമെൻസ് എന്ന പുസ്തകം  വിവാദമുയർത്തിയിരുന്നു.
ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിൽ അക്കാദമിക് പരിശീലനങ്ങളില്ലായിരുന്ന ഗുപ്ത സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് മുൻ നിര ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരിലൊരാളായിത്തീർന്നത്.
കൃതികൾ Women: Penguin India, 1996 Ladakh: Penguin India, 2000 Work: Bodhi Art, 2006 (catalogue) Longing: Bodhi Art, 2007 (catalogue) Edge of Faith: Seagull Books 2009 പുരസ്കാരം സെയിന്റ് ലോറന്റ് ഗ്രാന്റ് പുരസ്കാരം(1991) അവലംബം ↑ ↑ ↑ ദേശാഭിമാനി 13 ആഗസ്റ്റ് 2012 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ www.prabuddhadasgupta.com/
പ്രബജോത് സിങ്ങ് Prabhjot Singh (field hockey) Prabhjot Singh (field hockey)
ഇന്ത്യൻ ഹോക്കി ടീമിന്റെ മുന്നേറ്റ നിര കളിക്കാരനായിരുന്നു പ്രബജോത് സിങ്ങ്.
ഹോക്കിയിൽ വേഗതയും ആക്രമണത്തിനും പ്രശസ്തനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഇന്ത്യയിലെ പഞ്ചാബിൽ ഗുർദാസ്പൂരിലാണ്‌ പ്രബജോത് ജനിച്ചത്.
D.A.V ബിരുദദാരിയാണ്‌ ഇദ്ദേഹം .
2001ൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ടീമിനു വേണ്ടി ഇദ്ദേഹം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.2004ലെ ആഥൻസ് ഒളിമ്പിക്സിലെ ഹോക്കി ടീമിൽ ‍കളിക്കാരനായിരുന്നു.
ആ ഒളിമ്പിക്സിൽ ഇന്ത്യ ഏഴാം സ്ഥാനം നേടി.
ഇന്ത്യൻ ഓയില്ലിൽ ഓഫീസറായിരുന്നു അദ്ദേഹം.2012ൽ നടന്ന് വേൾഡ് ഹോക്കി സീരീസിൽ ഷേർ ഈ പഞ്ചാബിന്റെ നായകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
2008ൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കളി മികവ് പരിഗണിച്ച് ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ ഇദ്ദേഹത്തിനു അർജ്ജുനാ അവാർഡ് നൽകി .
2010ൽ ഹോക്കി വേൾഡ് കപ്പിൽ ഇന്ത്യ അർജന്റീനയുമായുള്ള മൽസരത്തിൽ 2-4നു തോറ്റതിനു ശേഷം കാണികളെ ണൊക്കി നടുവിരൽ കാണിച്ചു.
ഇതിനു പിന്നിട് ഇദ്ദേഹം മാപ്പ് പറഞ്ഞു .
ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും മോശം പ്രകടനത്തെ തുടർന്ന് ഇന്ത്യ ടൂർണമെന്റിൽ എട്ടാം സ്ഥാനം ആയി .
പ്രബലത ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
പദാർത്ഥങ്ങളുടെ പ്രബലത (Strength) അഥവാ പദാ൪ത്ഥങ്ങളുടെ ബലതന്ത്രം ( mechanics )  എന്നത് ആയാസത്തിനും (Stress) ആതാനത്തിനും (Strain) വിധേയമാകുന്ന വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
പ്രബീർ പുർകായസ്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Prabir_Purkayastha പ്രബീർ പുർകായസ്ഥ
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനും ജനകീയ ശാസ്ത്ര പ്രചാരകുനുമാണ് പ്രബീർ പുർകായസ്ത .
എഞ്ചിനീയർ കൂടിയായ ഇദ്ദേഹം പ്രമുഖ ജനകീയ ശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനമായ ഡൽഹി സയൻസ് ഫോറത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളുമാണ്.
സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ, ആണവവിരുദ്ധ പ്രചരണം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ സാമൂഹ്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം സജീവ പങ്കുവഹിക്കുന്നു.
വിവിധ അക്കാദമിക് ആനുകാലികങ്ങളിലെ സ്ഥിരം എഴുത്തുകാരനുമാണ് പ്രബിർ പുർകായസ്ത.
ഫ്രീ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ മൂവ്മെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാളുമാണ്.
rഅവലംബം ↑ ↑ സ്വാർട്സ്; സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ രക്തസാക്ഷി അഭിമുഖംLiaising ↑ ജൈതാപൂർ നിലയം അസ്വീകാര്യം: ദി ഹിന്ദു ↑
പൊതുവാച്ചേരി
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പെരളശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിലെ ഗ്രാമമാണ് പൊതുവാച്ചേരി .
(Poduvachery)പെരളശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിലെ ഒന്നും രണ്ടും വാർഡുകളിലായാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
പൊതുവാച്ചേരി സെൻട്രൽ യു.പി സ്കൂൾ, രാമർ വിലാസം എൽ .
പി സ്കൂൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിദ്യാലയങ്ങൾ.
കടന്നപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രൻ രാമർ വിലാസം എൽ.പി.സ്കൂളിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്നു.
പെരളശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിലെ പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ കേന്ദ്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് .
പൊതുവാച്ചേരിയുടെ അടുത്തുള്ള പട്ടണമായ ചക്കരക്കൽ 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.
ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിലേക്കുള്ള ദൂര് 13 കിലോമീറ്ററാണ്.
ഭാവന ക്ലബ്ബ് റീഡിംഗ് റൂം , പൊതുവാച്ചേരി , കുഞ്ഞാലി സ്മാരക വായനശാല, പൊതുവാച്ചേരി, ദേശോദ്ധാരണ വായനശാല, പൊതുവാച്ചേരി എന്നിവയാണ് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വായനശാലകൾ.
മണിക്കിയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം,  പൊതുവാച്ചേരി മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം, പൊതുവാച്ചേരി പള്ളി എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ .
മാവിലായി സർവ്വീസ് സഹകരണ ബാങ്കിന്റെ സായാഹ്ന ശാഖയും ബ്രാഞ്ചും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
പൊതുവിദ്യാലയം
പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ  (also known as public schools outside of England and Wales ) പൊതുവേ, ടാക്സുപയൊഗിച്ച്  സർക്കാർ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ ചെലവു വഹിക്കുന്നതും എല്ലാത്തരം കുട്ടികളേയും യാതൊരുവിധ ഫീസും ചുമത്താതെ പഠിക്കാൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രാഥമികവും സെക്കന്ററിയുമായ സ്കൂളുകൾ ആണ്.
പൊതുവേ, എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും സൗജന്യമായി പഠനത്തിനുള്ള സൗകര്യം നൽകുന്ന പ്രാഥമിക വിദ്യാലയങ്ങളേയും സെക്കന്ററി വിദ്യാലയങ്ങളേയും ഈ പേരിൽ വിളിക്കാനാകും.
പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവ തമ്മിൽ ഘടനാപരമായും അവയുടെ പരിപാടികൾ അനുസരിച്ചും പല വ്യത്യസ്തതകളുമുണ്ട്.
പ്രാഥമിക വിദ്യാലയങ്ങൾ തൊട്ട് സെക്കന്ററി വിദ്യാലയങ്ങൾവരെ ഇതിൽപ്പെടാം.
ചിലപ്പോൾ, ബിരുദകോഴ്സുകൾ മുതലുള്ള സർവ്വകലാശാലകൾക്കു കീഴിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനവും ഈ രീതിയിൽ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
ഇവയിൽ കോളജുകൾ സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യസ സ്ഥാപനങ്ങളും നാമമാത്രമായ ഫീസ് മാത്രം നൽകി കുട്ടികളെ പഠിക്കാൻ അനുവദിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
സർക്കാർ ആണ് ഇവയ്ക്കു വേണ്ട ഫണ്ട് നൽകുന്നത്.
സ്വകാര്യ ഏജൻസികൾ സാധാരണ ഇതിൽ ഭാഗഭാക്കാകുന്നില്ല.
എന്നാൽ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എയ്ഡഡ് സ്കൂളുകളും കോളജുകളും ഇതുപോലെ പൊതുവിദ്യാലയ പരിധിയിലാണെങ്കിലും അവയുടെ നടത്തിപ്പ് സ്വകാര്യ മാനേജുമെന്റാണു നടത്തുന്നത്.
സർക്കാർ സഹായമുള്ള പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ വരുന്നതിനുമുമ്പ് മതസ്ഥാപനങ്ങളാണ് വിദ്യാലയങ്ങൾ പലയിടത്തും നടത്തിയിരുന്നത്.
ചിലയിടങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ക്യൂബ , ഉത്തര കൊറിയ പോലുള്ള പഴയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും മറ്റും മതസ്ഥാപനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും പൊതുവിദ്യാലയങ്ങളാക്കി മാറ്റി.
എന്നാൽ, കാനഡ പോലുള്ള മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇന്നും പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾക്കു  സമാന്തരമായി മതസ്ഥാപനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വിജ്യാലയങ്ങൾ നിലനിന്നു വരുന്നുണ്ട്.
പൊതു സ്വഭാവം
പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ സർക്കാറിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് നടന്നുവരുന്നത്.
ഇത്തരം വിദ്യാലയങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ ആ സമൂഹത്തിന്റെ മാത്രകയായി അവ വർത്തിക്കാനായി ശ്രമിക്കുന്നു.
Notes References ↑ In England and Wales , some independent schools for 13- to 18-year-olds are known as 'public schools'.
പൊതുസഞ്ചയം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Public_domain ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശം രചയിതാക്കളുടെ അവകാശങ്ങൾ പകർപ്പാവകാശം ഡാറ്റാബേസ് റൈറ്റ്സ് ഫാർമേഴ്സ് റൈറ്റ്സ് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സൂചന തദ്ദേശീയമായ ബൗദ്ധിക സ്വത്ത് വ്യാവസായിക രൂപകൽപ്പനാവകാശം ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ട് ലേഔട്ട് ഡിസൈൻ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ബൗദ്ധികാവകാശങ്ങൾ ധാർമ്മിക അവകാശങ്ങൾ പേറ്റന്റ് പീസന്റ്സ് റൈറ്റ്സ് പ്ലാന്റ് ബ്രീഡേഴ്സ് റൈറ്റ്സ് സസ്യ ജനിതക വിഭവങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട അവകാശങ്ങൾ സപ്ലിമെന്ററി പ്രൊട്ടക്ഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ട്രേഡ് ഡ്രസ്സ് വ്യാപാര രഹസ്യം ട്രേഡ് മാർക്ക് യൂട്ടിലിറ്റി മോഡൽ ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ അബാൻഡൻവെയർ ബ്രാൻഡ് പ്രൊട്ടക്ഷൻ കോപ്പിറൈറ്റ് ട്രോൾ പകർപ്പാവകാശത്തിനെതിരെയുള്ള വിമർശനം ബയോപ്രോസ്പ്പെറ്റിംഗ് കൾച്ചറൽ അപ്പോപ്രിയേഷൻ ഐഡിയ-എക്സ്പ്രക്ഷൻ ഡിസ്റ്റിൻഷൻ പകർപ്പാവകാശത്തിനുള്ള പോരായ്മകളും പ്രതീക്ഷകളും ഫെയർ ഡീലിംഗ് ഫെയർ യൂസ് പാരാഫേസിംഗ് റൈറ്റ് ടു കോട്ട് ഓർഫൻ വർക്ക് പേറ്റന്റ് ട്രോൾ പബ്ലിക്ക് ഡൊമെയ്ൻ ഔട്ട്ലൈൻ ഓഫ് ഇന്റടെലക്ച്വൽ പ്രോപ്പർട്ടി ഔട്ട്ലലൈൻ ഓഫ് പ്രൊപ്പർട്ടി ഹയർ കാറ്റഗറി: സ്വത്തും സ്വത്താവകാശ നിയമവും ക സ തി
ആരുടേയും സ്വകാര്യസ്വത്തോ, നിയന്ത്രണത്തിലോ അല്ലാത്ത, ബൗദ്ധികസ്വത്തുക്കൾ എന്ന് പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്ന അമൂർത്ത വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരമാണ്, പൊതുസഞ്ചയം ( Public Domain) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള ഈ അമൂർത്ത വസ്തുക്കൾ പൊതുവായ സ്വത്താണെന്നും അവ ആർക്കു വേണമെങ്കിലും ഏതാവശ്യത്തിനും  ഉപയോഗിക്കാമെന്നുമാണ് ഇതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ‍ബൗദ്ധികസ്വത്തവകാശവുമായി (Intellectual Property Right) തുലനം ചെയ്തു കൊണ്ടാണ് പൊതുസഞ്ചയം നിർവചിക്കുന്നത് ; പൊതുസഞ്ചയവും, പകർപ്പവകാശം (Copy Right) സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട കൃതികളുമായുള്ള താരതമ്യം, വാണിജ്യാവകാശമുള്ള ചിഹ്നങ്ങളും (Trade Marks), തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമാണ്.
മാത്രവുമല്ല, പൊതുസഞ്ചയത്തിന്റെ വ്യാപ്തി, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ നിയമപ്രകാരം വ്യത്യസ്ത രീതികളിലാണ് നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഉപയോഗം പകർപ്പവകാശം കൊണ്ട് നിയന്ത്രിച്ചിട്ടുള്ള ബൗദ്ധിക വസ്തുക്കളുമായി തുലനം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് പൊതുസഞ്ചയം പലപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാറുള്ളത്.
ആധുനിക നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കല, സാഹിത്യം, സംഗീതം തുടങ്ങിയവയിലെ കൃതികൾ, അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതു മുതൽ, ഒരു നിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് (വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായ കാലയളവാണ് നിലവിലുള്ളത്) അവയുടെ പകർപ്പവകാശം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളിലുള്ള മൊത്തം പുസ്തകങ്ങളിൽ, 15 ശതമാനം മാത്രമാണ് പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ളത്; പത്തു ശതമാനം അച്ചടിയിലാണ്, ബാക്കി 75 ശതമാനവും പകർപ്പവകാശമുള്ളതുകൊണ്ട്, പൊതുവിൽ ലഭ്യമല്ല എന്നു കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വാണിജ്യഛിന്നങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയും പൊതുസഞ്ചയം എന്താണെന്നു നിർണ്ണയിക്കാം.
വാണിജ്യകാര്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരുകൾ, നാമഛിഹ്നങ്ങൾ (Logos) , അതുപോലെ തിരിച്ചറിയാനുതകുന്ന സംജ്ഞകൾ തുടങ്ങിയവ ഒരൊറ്റ വാണിജ്യാവശ്യത്തിനായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്നവിധം സ്വകാര്യ വാണിജ്യഛിഹ്നം എന്ന നിലയിൽ നിയന്തിക്കാം.
വാണിജ്യഛിഹ്നങ്ങൾ എക്കാലത്തേക്കും സ്വകാര്യമായി പരിരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും ; എന്നാൽ നിരുപയോഗമോ, അവഗണനയോ, വ്യാപകമായ ദുരുപയോഗമോ കൊണ്ട്  വ്യാപാരഛിഹ്നമെന്ന സംരക്ഷ ഇല്ലാതാവുകയും പൊതുസഞ്ചയത്തിലാവുകയും ചെയ്യാം; മാത്രവുമല്ല, പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ നിന്ന് പിന്നീട് അത് സ്വകാര്യസ്വത്തായിത്തീരുകയും ചെയ്യാം.
നിർമ്മാണാവകാശമുള്ളവയിൽ (Patent) നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ളവ.
പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ, അതിന്റെ ഉടമസ്ഥന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതു നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിർമ്മാണാവകാശം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാം.
പകർപ്പവകാശം പോലെ, ഒരു നിശ്ചിത കാലത്തേക്കാണ് നിർമ്മാണാവകാശം നൽകിവരുന്നത് ; കാലാവധിക്കുശേഷം അവ ആർക്കും ഉപയോഗിക്കത്തക്ക വിധം പൊതുസഞ്ചയത്തിലായിത്തീരും.
നിയമപരമായി നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാത്തവ
ഒരു ആവിഷ്കാരം, പൊതുജനങ്ങൾ യഥേഷ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളില്ലെങ്കിൽ, അതു പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ളതാണെന്നു പറയാം.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കൃതിയിന്മേൽ അതിന്റെ സ്വത്തവകാശം നിശ്ചയിക്കുന്ന ഒരു നിയമം നിലവിലില്ലെങ്കിലോ, സുവ്യക്തമായി അത്, അപ്രകാരമുള്ള നിയമങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലോ ആ കൃതി അല്ലെങ്കിൽ ആവിഷ്കൃതവസ്തു പൊതുസഞ്ചയത്തിലുൾപ്പെട്ടതായി കരുതാം.
ബൗദ്ധികസ്വത്തവകാശം ഓരോ രാജ്യങ്ങളിലേ നിയമം അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തങ്ങളായതിനാൽ, ഒരു രാജ്യത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ നിയമപരിധിയിൽ, പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ  വരുന്ന ഒരു കൃതി, മറ്റോരുരാജ്യത്ത്, പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ ആയിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, അമേരിക്കയിൽ പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ വരുന്ന ചില സാഹിത്യകൃതികൾ യൂറോപ്പിയൻ യൂണിയനിൽ പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ വരില്ല; മറിച്ചും.
പൊതുവേ, ഒരു കൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ആശയത്തിനല്ല (Idea), ആശയങ്ങളുടെ അവതരണരീതിക്കാണ് (Expression) പകർപ്പവകാശമുള്ളത് ( ആശയ-അവതരണവിഭജനം കാണുക).
അതുകൊണ്ട്, ഒരു ഗണിതസൂത്രവാക്യം പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ വരുമെന്നതുകൊണ്ട്, അതിന്റെ മൃദുവർത്തിയിലുള്ള ( Software)  ആവിഷ്കരണവും പകർപ്പവകാശസംരക്ഷണത്തിൽ വരികയില്ല; എന്നാൽ, ചിലയിടത്ത്, ആ സൂത്രവാക്യമനുസരിച്ച് ആവിഷ്കരിച്ച മൃദുവർത്തിയിലുള്ള ക്രീയാക്രമം (Algorithm) മൃദുവർത്തിപ്പകർപ്പവകാശത്തിൽപ്പെടും (Software Copyright).
പകർപ്പവകാശനിയമങ്ങൾ വരുന്നതിനു മുൻപുള്ള രചനകൾ പൊതുസഞ്ചയത്തിൽപ്പെടും.
ബൈബിളും ആർക്കമിഡീസിന്റെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ വരും.
എന്നാൽ അവയുടെ പരിഭാഷയ്ക്കോ, നവീനാവിഷ്കരണത്തിനോ പകർപ്പവകാശം ഉണ്ടായെന്നു വരാം.
വസ്തുതകളും കാര്യങ്ങളും പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ എത്തുന്നതു തടയാനല്ല ബൗദ്ധികസ്വത്തവകാശനിയമങ്ങളെങ്കിലും, അവ പുതിയ രീതിയിൽ ശേഖരിക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ ചിട്ടയായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനും പകർപ്പവകാശം ഉണ്ടാവാം; ഉദാഹരണത്തിന് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു പട്ടിക.
ടെലിഫോൺ ഡയറക്റ്ററി പോലെ സാമാന്യയുക്തിക്കനുസരിച്ച് അകാരാദിക്രമത്തിൽ വർഗീകരിച്ച ദത്തങ്ങളുടെ  ശേഖരങ്ങൾക്ക്  പൊതുവേ പകർപ്പവകാശമില്ല.
എന്നാൽ, ചില രാജ്യങ്ങളിൽ, വെറും വസ്തുതകൾ മാത്രമടങ്ങുന്ന അത്തരം ദത്തശേഖരങ്ങൾക്ക് (Database)പകർപ്പവകാശ സദൃശമായ ചില അവകാശങ്ങൾ നൽകാറുണ്ട്.
യൂറോപ്പിൽ, സൂയി ജനറിസ് ദത്തശേഖരാവകാശം നിലവിലുണ്ട്.
അമേരിക്കൻ സർക്കാരിന്റേയും അതുപോലെ മറ്റുരാജ്യങ്ങളിലെ സർക്കാരിന്റെയും കൃതികൾ പകർപ്പവകാശനിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്; അതുകൊണ്ട് അവ, അതത് രാജ്യങ്ങളിൽ പൊതുശേഖരത്തിൽ ഉള്ളവയായി കരുതാം.
ഇതര രാജ്യങ്ങളിലും അവ പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ളവയായി വരാം.
എന്നാൽ,  ഇന്ത്യയിൽ സർക്കാർ കൃതികളുടെ (സർക്കാർ വകുപ്പുകളോ, നിയമസഭകളോ, കോടതികളോ നിർമ്മിച്ചവ) പകർപ്പവകാശം, 1957 ലെ പകർപ്പവകാശനിയമപ്രകാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട്, മറ്റു ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ളതുപോലെ, അവ പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ ഉള്ളവയാണെന്നു കരുതാനാവില്ല.
പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള ഒരു കാര്യം പകർപ്പവകാശമുള്ള ഒരു കൃതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയാൽ പോലും, ആ കാര്യത്തിന് പകർപ്പവകാശസംരക്ഷണമുണ്ടാവില്ല എന്നത് ഒരു സാമാന്യയുക്തിയാണ് എന്ന് മെൽവിൽ ബർണാഡ് നിമ്മർ എന്ന അമേരിക്കൻ നിയമപണ്ഡിതൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‍.
കാലഹരണം
പകർപ്പവകാശവും നിർമ്മാണാവകാശവും കാലപരിധിക്കു വിധേയമാണ്; എന്നാൽ അവയുടെ കാലാവധിക്കു വ്യത്യാസമുണ്ട്.
ഇവയുടെ കാലപരിധി കഴിയുമ്പോൾ, പൊതുസഞ്ചയത്തിൽ എത്തുന്നു.
പല രാജ്യങ്ങളിലും, നിർമ്മാണാവകാശത്തിന് ഇരുപതു വർഷമാണു കാലാവധി.
എന്നാൽ, വാണിജ്യഛിന്നങ്ങൾ കാലാകാലം പുതുക്കിക്കൊണ്ടും, സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടും കാലപരിധിയില്ലാതെ അവയുടെ അവകാശികൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ അവ സാമന്യവാണിജ്യഛിന്നങ്ങൾ ‍ (Genericized Trademarks)ആയിത്തീരും.
1957ലെ ഇന്ത്യൻ പകർപ്പവകാശനിയമം അനുസരിച്ച്, ഒരു കൃതിയുടെ പകർപ്പവകാശം ഇന്ത്യയിലെമ്പാടും സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത് സാമാന്യമായി, 60 വർഷത്തേക്കാണ്.
അതിനുശേഷം ആ കൃതിക്ക് പകർപ്പവകാശമുണ്ടാവുകയില്ല.
അവലംബം ↑ കെവിൻ കെല്ലി, ന്യുയോർക്ക് ടൈംസ് , 2006 മെയ് 14 ↑ ഗണിതക്രീയാക്രമങ്ങളുടെ പകർപ്പവകാശവും അമേരിക്കൻ പകർപ്പവകാശപരിശോധനയും ↑ ↑ ↑ ↑ നിമ്മർ‍ ഓൺ കോപ്പിറൈറ്റ്, മെൽവിൽ നിമ്മർ ആന്റ് ഡേവിഡ് നിമ്മർ, 1997,
പൊത്തുഗന്തി രാമുലു
തെലുങ്കാന യിലെ നഗർകുർണൂൽ_ലോകസഭാമണ്ഡല ത്തിൽ നിന്ന് 17-ാം ലോക്സഭ പാർലമെന്റ് അംഗമായ ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണ് പൊത്തുഗന്തി രാമുലു .
2019 ലെ ഇന്ത്യൻ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അദ്ദേഹം ഭാരത് രാഷ്ട്ര സമിതി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി വിജയിച്ചു.
ദരിദ്രരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി വർഷങ്ങളായി അക്ഷീണം പ്രയത്നിച്ചതിന് പേരുകേട്ട സമർപ്പിത ദളിത് നേതാവായി രാമുലു അറിയപ്പെടുന്നു.
1952ൽ കൽവാകുർത്തി മണ്ഡലിലെ ഗുണ്ടുരു ഗ്രാമത്തിലാണ് രാമുലു ജനിച്ചത്.
അദ്ദേഹം ഏഴാം ക്ലാസ് വരെ ഗുണ്ടുരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി, പിന്നീട് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം വരെ പഠനം തുടരുകയും 16 വർഷം സർക്കാർ അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജോലിയിൽ നിന്ന് രാജിവച്ച് 1994 ൽ ടിഡിപിയിൽ ( തെലുങ്ക് ദേശം പാർട്ടി ) ചേർന്ന് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
രാമുലുവിന് മുമ്പ് ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭയിൽ അച്ചംപേട്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്ന മന്ത്രി മഹേന്ദ്രനാഥിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആണ് അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിലെത്തിയത് .
1994ൽ സർക്കാർ സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച രാമുലു രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും 1994,1999,2009 തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ അച്ചംപേട്ട് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ടി. ഡി. പി ടിക്കറ്റിൽ മൂന്ന് തവണ എംഎൽഎയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ചന്ദ്രബാബു നായിഡുവിന്റെ മന്ത്രിസഭയിൽ കായിക, യുവജന സേവന മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
തെലങ്കാന സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ടി. ഡി. പി വിട്ട് ബി. ആർ. എസിൽ (പിന്നീട് ടിആർഎസ്) ചേരുകയും 2019 ലെ ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നാഗർകുർനൂളിൽ നിന്ന് എംപിയായി വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
കേന്ദ്ര സഹമന്ത്രി രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖർ , ബിജെപി ദേശീയ സെക്രട്ടറിയും തെലങ്കാന സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ളവരുമായ തരുൺ ചുഗ്, ബിജെപി പാർലമെന്ററി ബോർഡ് അംഗവും രാജ്യസഭാ എംപിയുമായ കെ. ലക്ഷ്മൺ, ദേശീയ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് ഡികെ അരുണ എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ 2024 ഫെബ്രുവരിയിൽ പൊത്തുഗന്തി രാമുലു ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി യിൽ (ബിജെപി) ചേർന്നു.
, അദ്ദേഹം പാർട്ടിക്ക് ഒരു മുതൽക്കൂട്ടായിരിക്കുമെന്നും പറഞ്ഞു.
സാമൂഹ്യ സേവനം:
രാമുലു ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനാണ്.
COVID-19 പാൻഡെമിക് ലോക്ക്ഡൗൺ കാലയളവിൽ മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലും അവശ്യവസ്തുക്കൾ, മാസ്കുകൾ, സാനിറ്റൈസർ തുടങ്ങിയ നിരവധി കിറ്റുകൾ അദ്ദേഹം വിതരണം ചെയ്തു, ലോക്ക്ഡൗൺ സമയത്ത് പാവപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണവും പച്ചക്കറികളും നൽകി.
ഹരിതഹാരം, പല്ലെ പ്രഗതി പരിപാടികൾ, സ്വച്ഛ് ഭാരത് പരിപാടികൾ, തൻ്റെ ഗ്രാമത്തിലെ പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കൽ തുടങ്ങി നിരവധി സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഏർപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ തൻ്റെ മണ്ഡലത്തിലെ സിസി റോഡുകൾ, ഡ്രെയിനേജ്, തെരുവ് വിളക്കുകൾ, ജലപ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം പോരാടി പരാമർശങ്ങൾ
പൊനക കനകമ്മ
ഇന്ത്യയിലെ ഒരു സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയും, സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയുമായിരുന്നു പൊനക കനകമ്മ ( ഇംഗ്ലീഷ് : Ponaka Kanakamma -1892–1963) മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ശിഷ്യ ആയതിന്റെ പേരിൽ ഒരു വർഷത്തെ തടവിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ നെല്ലോരിൽ പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കസ്തൂരിദേവി വിദ്യാലയം എന്നപേരിൽ ഒരു വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചത് പൊനക കനകമ്മയാണ്.
1892 ജൂൺ 10ന് ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ നെല്ലോർ ജില്ല യിലാണ് പൊനക കനകമ്മ ജനിച്ചത്.
പിതാവ് മരുപൂരു കൊണ്ട റെഡ്ഡിയും അമ്മ കാമമ്മയുമാണ്.
വളരെ സമ്പന്നമായ ഭൂപ്രഭു സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളാണ് പൊനക കനകമ്മ.
ചെറുപ്പത്തിലേ വിവാഹം കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഔപചാരികമായി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസമൊന്നും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല.
എന്നിരുന്നാൽകൂടി അവൾ അവൾ സ്വശ്രമത്താൽ തെലുങ്ക് , ഹിന്ദി, സംസ്കൃതം എന്നിവ സ്വായത്തമാക്കി.
1913ൽ അവർ സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനത്തിനായി "സുജന രഞ്ജിനി സമാജം" നെല്ലൂരിനു സമീപം പൊട്ട്‍ലാപുഡി ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
അവർ ഹരിജനങ്ങളുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
1913 ൽ അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ നെല്ലൂർ രാമ നായിഡുവിൻറെയും ബഹുജനങ്ങളുടേയും സഹായസഹകരത്തോടെ “വിവേകാനന്ദ ലൈബ്രറി” കൊട്ടൂരിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.