smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മുതിർന്നവരിൽ നിതംബഭാഗത്തുള്ള അഞ്ച് ത്രിക കശേരുക്കൾ (sacral vertebrae) ഒന്നിച്ചുചേർന്ന് ത്രികം (sacrum) എന്നു പേരുള്ള ഒറ്റ അസ്ഥിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് ഏകദേശം 12.5 സെ.
നട്ടെല്ലിന്റെ ഏറ്റവും ഒടുവിലായുള്ള നാല് അനുത്രക കശേരുക്കൾ (coccygeal vertebrae) ഒന്നിച്ചുചേർന്ന് അനുത്രികം (coccyx) എന്ന ഒറ്റ അസ്ഥിയായി കാണപ്പെടുന്നു.
ത്രികവും അനുത്രികവും ഏകദേശം ത്രികോണാകൃതിയുള്ളവയാണ്.
ത്രികം, അനുത്രികം, അരക്കെട്ടിലെ മറ്റ് അസ്ഥികൾ എന്നിവ ചേർന്നാണ് ഉപസ്ഥാവയവം (pelvis) രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
വിവിധ ജീവികളിൽ ഇതും  കാണുക : നട്ടെല്ലുള്ള ജീവികൾ
നട്ടെല്ലിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തുമുള്ള കശേരുക്കളുടെ എണ്ണവും അവയുടെ ആകെ എണ്ണവും ഓരോ ജീവിവിഭാഗങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ കശേരുക്കൾ പാമ്പുകളിലാണുള്ളതെങ്കിലും അവയെല്ലാം ഒരേ തരത്തിലുള്ളവയാണ്.
ആമകളിൽ ചില കശേരുക്കൾ പുറന്തോടുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
പക്ഷികളിൽ ഗ്രൈവ കശേരുക്കളൊഴികെയുള്ളവ ഒരു ദൃഢമായ ചട്ടക്കൂടിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്.
ഇത് പക്ഷികളെ പറക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
മിക്കവാറും സസ്തനികളിൽ ഏഴ് ഗ്രൈവ കശേരുക്കളാണുള്ളത്.
എന്നാൽ ഇവയുടെ വലിപ്പം വിവിധതരം സ്പീഷിസിൽ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
സസ്തനികളിൽ ഗ്രൈവ കശേരുക്കളുടെ വലിപ്പമാണ് കഴുത്തിന്റെ നീളത്തെ നിർണയിക്കുന്നത്.
നിരവധി സവിശേഷതകളോടുകൂടിയവയാണ് തിമിംഗിലങ്ങളുടെ കശേരുക്കൾ.
ഇവയുടെ ഗ്രൈവ കശേരുക്കൾ ചിലപ്പോൾ വളരെ ലോപിച്ചിരിക്കുകയോ മറ്റു ചിലപ്പോൾ എണ്ണം കൂടിയിരിക്കുകയോ ചെയ്യും.
മിക്കവയിലും ത്രികാസ്ഥി ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.
നട്ടെല്ലിന്റെ വളവ് മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന വേദന അതിന്റെ പ്രതിവിധി
ഓരോ വിഭാഗം കശേരുകികളിലും നട്ടെല്ലിന് നിരവധി വളവുകളുണ്ടായിരിക്കും.
നാൽക്കാലികളായ സസ്തനികളിൽ അർധവൃത്താകൃതിയിൽ ഒരൊറ്റ വളവ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരിക്കുകയുള്ളൂ.
മനുഷ്യന്റെ നട്ടെല്ലിന് നാല് വളവുകളുണ്ട്.
ഗ്രൈവ ഭാഗത്തെ പുറവളവ് ഒന്നാമത്തെ ഗ്രൈവ കശേരു മുതൽ രണ്ടാം വക്ഷീയ കശേരുവിന്റെ മധ്യഭാഗം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുഞ്ഞ് ജനിച്ച് ഏകദേശം 3-4 മാസം കഴിയുമ്പോഴാണ് ഈ വളവ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
അകവള(convex)വായ വക്ഷീയവളവ് (thoracic curve) രണ്ടാം വക്ഷീയ കശേരുവിന്റെ മധ്യഭാഗം മുതൽ 12-ാം വക്ഷീയ കശേരുവിന്റെ മധ്യഭാഗം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇടുപ്പ് വളവ്(lumbar curve) സ്ത്രീകളിലാണ് വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇത് 12-ാം വക്ഷീയ കശേരുവിന്റെ മധ്യം മുതൽ ത്രികാസ്ഥിയുടെ കോൺ വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുഞ്ഞ് ജനിച്ച് 12-18 മാസത്തിനുള്ളിൽ, അതായത് കുഞ്ഞ് നടക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന അവസരത്തിൽ ആണ് ഇത് രൂപംകൊള്ളുന്നത്.
ശ്രോണീവളവ് (pelvic curve) ത്രികാസ്ഥിയുടെ സന്ധിയിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ച് അനുത്രികത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
വക്ഷീയ വളവും ശ്രോണീ വളവുമാണ് ഭ്രൂണാവസ്ഥയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പ്രാഥമിക ഘട്ടം വളവുകൾ.
എന്നാൽ ഗ്രൈവ വളവും ഇടുപ്പ് വളവുമാണ് കുഞ്ഞ് ജനിച്ചശേഷം രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലുണ്ടാകുന്ന വളവുകൾ.
പൊതുവേ, നട്ടെല്ലിലുള്ള ഈ വളവുകൾ നട്ടെല്ലിന്റെ ശക്തിയെ വർധിപ്പിക്കുന്നു.
ഇവ കൂടാതെ നട്ടെല്ലിന് നേരിയ ഒരു പാർശ്വിക വളവുമുണ്ട്.
നട്ടെല്ലിനെ ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ
ശരീരത്തിലെ മറ്റ് അസ്ഥികളെപ്പോലെ നട്ടെല്ലിലെ അസ്ഥികളെയും ആർത്രൈറ്റിസ് , ഓസ്റ്റിയോമൈലെറ്റിസ്, ഓസ്റ്റിയോ പൊറോസിസ് എന്നീ രോഗങ്ങൾ ബാധിക്കാറുണ്ട്.
രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടോ നട്ടെല്ലിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പേശികൾക്കുണ്ടാകുന്ന വലിവ് നിമിത്തമോ ചില മനുഷ്യരിൽ നട്ടെല്ല് അസാധാരണമാം വിധം വളഞ്ഞുപോകാറുണ്ട്.
നട്ടെല്ല് ഇരുവശങ്ങളിലേക്കും വളയുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന വൈകല്യമാണ് സ്കോളിയോസിസ്.
പ്രായമേറിയവരിൽ വക്ഷീയ കശേരുക്കൾ പുറകോട്ട് ഉന്തിനില്ക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് കൂന് അഥവാ കിഫോസിസ്.
അമിത ഭാരമുള്ളവരിലും ഗർഭിണികളിലും, ഇടുപ്പ് കശേരുക്കൾക്കുണ്ടാകുന്ന വളവ് ലോർഡോസിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
കഴുത്തിലും ഇടുപ്പിലുമുള്ള കശേരുക്കൾക്കാണ് സാധാരണയായി ക്ഷയം സംഭവിക്കാറുള്ളത്.
കഴുത്തിലെ കശേരുക്കൾക്കുണ്ടാകുന്നഒടിവ് മൂലം ചിലപ്പോൾ സുഷുമ്നാ നാഡിക്ക് ക്ഷതം സംഭവിക്കാം.
ഇത്, സംവേദനക്ഷമത നഷ്ടപ്പെടാനോ പക്ഷാഘാതത്തിനോ ചിലപ്പോൾ മരണത്തിനുതന്നെയോ കാരണമാകുന്നു.
വാഹനാപകടങ്ങളിലോമറ്റോ ഉണ്ടാകുന്ന ക്ഷതം നിമിത്തം ഗ്രൈവ കശേരുക്കളോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പേശികൾക്കും ലിഗമെന്റുകൾക്കും മുറിവ് സംഭവിക്കുന്നു.
ഇത് വിപ്പ്ലാഷ് എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
മനുഷ്യരിൽ പ്രായം കൂടുംതോറും ഇന്റർവെർട്ടിബ്രൽ ഡിസ്കിന്റെ ഉൾഭാഗം അതിന്റെ പുറമേയുള്ള ഭാഗവുമായി ഒട്ടിച്ചേരുന്നു.
ഈ അവസ്ഥയാണ് സ്ളിപ്പ്ഡ് ഡിസ്ക്.
ഇടുപ്പ് കശേരുക്കൾക്കുണ്ടാകുന്ന സ്ളിപ്പ്ഡ് ഡിസ്ക് നാഡികളെ ഞെരുക്കുകയും ഇടുപ്പുവേദനയ്ക്ക് (lumbago) കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
അണുബാധ മൂലമോ റൂമാറ്റോയിഡ് ആർത്രൈറ്റിസ് മൂലമോ കശേരുക്കൾക്കുണ്ടാകുന്ന നീരും വേദനയും സ്പോണ്ടിലൈറ്റിസ് എന്ന രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
ഇടുപ്പിനുണ്ടാകുന്ന ശക്തമായ വേദനയും നടുവ് വളയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയുമാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ.
കശേരുസന്ധികൾ ദൃഢമാകുന്നതുമൂലം നടുവിനുണ്ടാകുന്ന വേദന സ്പോണ്ടിലോസിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
നട്ടെല്ലിനെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റൊരു രോഗമാണ് ക്ഷയം.
നട്ടെല്ലിൽ ഈ രോഗം ആദ്യമായി കശേരുക്കളെയാണ് ബാധിക്കുക.
സാധാരണയായി രണ്ട് കശേരുക്കൾക്കിടയിലുള്ള ഡിസ്കിനോട് ചേർന്ന ഭാഗത്തെയാണ് രോഗം ബാധിക്കുന്നത്.
ഇപ്രകാരം രോഗം ബാധിച്ച കശേരു ക്രമേണ ദ്രവിച്ച് അമർന്നുപോകുന്നതുമൂലം അതിന്റെ ഉയരം ഗണ്യമായി കുറയുന്നു.
അതോടൊപ്പം രണ്ട് കശേരുക്കളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഡിസ്കിനെയും ഈ രോഗം ബാധിക്കുകയും തത്ഫലമായി ഡിസ്ക് നശിക്കുകയും അതുണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലം കുറഞ്ഞുവരുകയും ചെയ്യുന്നു.
രോഗത്തിന്റെ ശക്തിയനുസരിച്ച് ഡിസ്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലം മുഴുവനായും നശിച്ചുപോയെന്നുംവരാം.
അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ രണ്ട് കശേരുക്കൾ തമ്മിൽ കൂട്ടിമുട്ടുകയും ക്രമേണ മറ്റേ കശേരുവിനെയും ക്ഷയരോഗം ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പഴുപ്പ് സുഷുമ്നാ നാഡിയിലേക്കു വ്യാപിക്കുകയും രോഗിയുടെ കൈയോ കാലോ തളർന്നുപോവുകയും ചെയ്യുന്നു.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ നട്ടെല്ല് എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
നട്ടേരി വീരരാഘവൻ
ഒരു ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ ആയിരുന്നു നട്ടേരി വീരരാഘവൻ (1913-2004) മൈക്രോബയോളജിസ്റ്റും മെഡിക്കൽ ഗവേഷകനും ആയ അദ്ദേഹം പേവിഷം , ക്ഷയം , കുഷ്ഠം തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളെപ്പറ്റി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സംഭാവനകൾ നൽകിയതിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ പാസ്ചർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ കുന്നൂരിലെ റാബീസ് അന്താരാഷ്ട്ര റഫറൻസ് കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഒരു മുൻ ഡയറക്ടർ ആയിരുന്നു.
കൂടാതെ ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ റെഫറൻസ് സെന്റർ ഓൺ റാബീസിന്റെ ചെയർമാൻ ആയിരുന്നു.
1913 നവംബർ 1 ന് തെന്നിന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ചെന്നൈ ജില്ലയിലെ പരാംഗിപെട്ടായിയിലാണ് നട്ടേരി വെങ്കടേശ അയ്യറിനും ബാലമ്പലിനും നട്ടേരി വീരരാഘവൻ ജനിച്ചത്.
1936 ൽ ആന്ധ്ര സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മെഡിസിനിൽ (എംബിബിസിർ) ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം 1937 ൽ ചെന്നൈ ഗവൺമെന്റ് മെന്റൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ സീനിയർ ഇന്റേൺഷിപ്പ് ചെയ്തു.
1937 ൽ കൂനൂരിലെ പാസ്ചർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ റിസർച്ച് ഓഫീസറായി ജോലി ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം 1941 ൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി.
1944 ൽ ആന്ധ്ര സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മൈക്രോബയോളജിയിൽ ഡോക്ടറൽ ബിരുദം നേടി.
1947 ൽ വീരരാഘവനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഡയറക്ടറാക്കി.
1972 ൽ വിരമിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം ഈ പദവി വഹിച്ചിരുന്നു.
വിരമിച്ച ശേഷം 1975 മുതൽ 1977 വരെ പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ വെക്ടർ കൺട്രോൾ റിസർച്ച് സെന്ററിന്റെ ഡയറക്ടറായും 1977 മുതൽ വോളണ്ടറി ഹെൽത്ത് സർവീസസ് മെഡിക്കൽ സെന്ററിന്റെ ഡയറക്ടറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ 1945 മുതൽ 1981 വരെ എന്ന വിദഗ്ദ്ധൻ പാനൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ ന് പേവിഷം 1953, 1956, 1959, 1965 , 1972.
കാലത്ത് അദ്ദേഹം അതിൽ അംഗമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം 1953 ൽ കമ്മിറ്റി വൈസ് ചെയർമാൻ  1959 ൽ ചെയർമാൻ  1959 മുതൽ 1972 വരെ ലോകാരോഗ്യ സംഘടന ഇൻഫ്ലുവൻസ സെന്ററിന്റെ ഇന്ത്യൻ ചാപ്റ്ററിലും 1967 മുതൽ 1972 വരെ സായുധ സേന ഗവേഷണ സമിതിയിലും അംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിലൊരാളായ  (ഇന്നത്തെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്), വീരരാഘവൻ മൈക്രോബയോളജിയിൽ വിപുലമായ ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
തന്റെ ഗവേഷണത്തിനായി നിരവധി പേറ്റന്റുകൾ അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണ കണ്ടെത്തലുകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഇവയാണ്: കുഷ്ഠരോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കുഷ്ഠരോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ: അനുബന്ധം 3 എം. ലെപ്രേയുടെ വിട്രോ കൾട്ടിവേഷൻ: ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട മീഡിയം ലിബാമൈൻ റോഡാമൈൻ ബി 200 ഉപയോഗിച്ച് ഫ്ലൂറോക്രോം ആയി ഉപയോഗിക്കുന്ന റാബിസ് വൈറസ് ആന്റിജനുകളുടെ ഫ്ലൂറസെന്റ് ആന്റിബോഡി സ്റ്റെയിനിംഗ് മനുഷ്യ ചികിത്സയിൽ 5% സെമ്പിൾ വാക്സിൻ മൂല്യം : ചികിത്സിച്ചവരും ചികിത്സയില്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യ മരണനിരക്ക് എം. റ്റ്യൂബർക്കുലോസിസ് വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ദ്രുത രീതി : മെച്ചപ്പെടുത്തിയ മാധ്യമം
സൊസൈറ്റി അനോണിം പൂനവല്ല മെമ്മോറിയൽ അവാർഡ് ലഭിച്ച വീരരാഘവനെ  1967 ൽ പദ്മശ്രീ സിവിലിയൻ അവാർഡ് നൽകി ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ ആദരിച്ചു.
2004 ഓഗസ്റ്റ് 6 ന് 90 ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, ഭാര്യ കമല, മകൾ ശാന്ത, മക്കളായ ഡോ. എൻ വി ചന്ദ്രൻ, ഡോ. മണി വീരരഘവൻ.
അവലംബം അധികവായനയ്ക്ക് {{ cite journal }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link )
നട്ട് (ദേവത)
പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വിശ്വാസപ്രകാരം ആകാശത്തിന്റെ ദേവതയാണ് നട്ട് .
നുനട്ട് (Nunut), നൂയിട്ട്(Nuit), നെനെറ്റ്(Nenet) എന്നീ പേരുകളിലും നട്ട് ദേവത അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഭൂമിയെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീരൂപത്തിലും നട്ടിനെ ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ നട്ടിനെ ഒരു പശുവിന്റെ രൂപത്തിലും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഷു തെഫ്നട്ട് എന്നിവരുടെ പുത്രിയാണ് നട്ട്.
തന്റെ പതിയും സഹോദരനുമണ് ഭൂമിയുടെ ദേവനായ ഗെബ് .
ഒസൈറിസ് , സേത്ത് , ഐസിസ് , നെഫ്തീസ് എന്നിവർ നട്ടിന്റെ മക്കളാണ്. 'ആകാശം' എന്നാണ് നട്ട് എന്ന പദത്തിനർഥം കൂടാതെ ഈജിപ്ഷ്യൻ മതവിശ്വാസത്തിലെത്തന്നെ അതി-പുരാതനമായ ദേവസങ്കല്പമായാണ് നട്ടിനെ കരുതുന്നത് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ രാത്രിയിലെ ആകാശത്തിന്റെ ദേവതയായിരുന്നു നട്ട് എങ്കിലും പിന്നീട് പൊതുവേ ആകാശത്തിന്റെ ദേവി എന്ന പദവി നട്ടിന് ലഭിക്കുകയായിരുന്നു.
തന്റെ ഹൈറോഗ്ലിഫിൿ നാമത്തിൽ എന്നപോലെ നട്ട് ദേവിയുടെ ശിരസ്സിലും ഒരു കുടം ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ട്.
ഇത് ഒരുപക്ഷെ ഗർഭപാത്രത്തെയാണ് പ്രതീകവൽകരിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കമാനാകൃതിയിൽ നിൽക്കുന്ന നട്ട്.
ചിത്രത്തിൽ വായുദേവനായ ഷു ആണ് നട്ടിന്റെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത്.
നട്ടിന് കീഴെയായി ശയിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ഭൂമി ദേവനായ ഗെബിനെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
നട്ട് പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അവലംബം ↑ Budge, An Egyptian hieroglyphic dictionary (1920), p. 350 .
↑ {{ cite book }} : Check | first= value ( help ) ↑ Wörterbuch der Ägyptischen Sprache, edited by Adolf Erman and Hermann Grapow, p 214, 1957 ↑ കുറിപ്പുകൾ ↑ The hieroglyphics (top right) spell nwt or nut.
Egyptians never wrote Nuit.
(Collier and Manley p. 155) The determinative hieroglyph is for 'sky' or 'heaven', the sky (hieroglyph) .
നട്ട്ക്രാക്കർ (പക്ഷി) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nutcracker_(bird) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nutcracker_(bird)
കാക്കകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന കോർവിഡെ (Corvidae) കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരിനം പക്ഷിയാണ് നട്ട്ക്രാക്കർ .
പ്രധാനമായും രണ്ട് സ്പീഷീസിൽപ്പെട്ട നട്ട്ക്രാക്കറുകളാണ് കണ്ടുവരുന്നത്-വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ കണ്ടുവരുന്ന ന്യൂസിഫ്രാഗാ കൊളംബിയാനയും യൂറോപ്പിലും ഏഷ്യയിലും കണ്ടുവരുന്ന ന്യൂസിഫ്രാഗാ കാരിയോകറ്റേക്റ്റെസും (ഓൾഡ് വേൾഡ് നട്ട് ക്രാക്കർ) .
അമേരിക്കൻ വർഗത്തിൽപ്പെട്ട നട്ട് ക്രാക്കറുകൾ ക്ലാർക്സ് നട്ട്ക്രാക്കർ എന്നാണ് പൊതുവായി അറിയപ്പെടുന്നത്.
കാരണം, 19-ാം ശ.
-ത്തിൽ ലൂയീസും ക്ളാർക്കുമാണ് ഇവയെ തങ്ങളുടെ പര്യവേക്ഷണത്തിനിടയിൽ കണ്ടെത്തിയത്.
ഒരടിയോളം വരുന്ന ഈ പക്ഷികൾക്ക് ബലമുള്ള കൊക്കുകളും നീളം കൂടിയ ചിറകുകളുമാണുള്ളത്.
ഉയരം കൂടിയ മരച്ചില്ലകളിൽ കൂടുകൂട്ടുന്ന ഈ പക്ഷികൾ റോക്കി പർവത നിരകളിലും മിസ്സിസിപ്പി താഴ്വരകളിലും ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്നു.
ഏഷ്യയിലും യൂറോപ്പിലും കണ്ടുവരുന്ന നട്ട് ക്രാക്കറുകൾക്ക് തവിട്ടുനിറമാണുള്ളത്.
ശൈത്യകാലത്തേക്കാവശ്യമായ ഭക്ഷണം ഇവ നേരത്തേ കരുതിവയ്ക്കാറുണ്ട്.
കാട് മൂടിയ മലനിരകളിലാണ് ഇവ കൂട് കൂട്ടാറുള്ളത്.
മധ്യയൂറോപ്പും ഏഷ്യയുമാണ് ഇവയുടെ പ്രധാന ആവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ.
നിലനിൽക്കുന്ന സ്പീഷീസുകൾ Image Scientific name Common Name Distribution Nucifraga caryocatactes spotted nutcracker Europe and Asia Nucifraga multipunctata large-spotted nutcracker the Himalayas Nucifraga columbiana Clark's nutcracker western North America അവലംബങ്ങൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Nutcracker videos on the Internet Bird Collection കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ നട്ട്ക്രാക്കർ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
നടേരി ലക്ഷ്മീനരസിംഹ മൂർത്തി ക്ഷേത്രം ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ കൊയിലാണ്ടി താലൂക്കിലെ നടേരി, വൈദ്യരങ്ങാടി പ്രദേശത്താണ് നടേരി ശ്രീ ലക്ഷ്മി നരസിംഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ട് ഏകദേശം 5000 വർഷത്തിൽപ്പരം പഴക്കമുണ്ട് ഈ ദേവാലയത്തിന്.
പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമുള്ള ലക്ഷ്മി സമേതനായ, ഉഗ്രസ്വരൂപിയായ നരസിംഹമൂർത്തി ദേവനാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ.
വിസ്തൃതി കൊണ്ട് വളരെ വലുതായ നടേരി ദേശത്തിന്റെ "ദേശ ക്ഷേത്രമാണ് " ഈ ക്ഷേത്രം, കൂടാതെ തച്ചുശാസ്ത്രപരമായി എല്ലാ അംഗങ്ങളോട് കൂടിയതുമായ മഹാക്ഷേത്ര വിഭാഗത്തിലാണ് ഇതുള്ളത്.
പൗരണാകമായി ചുറ്റുമതിലും ഗോപുരവും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം കൊണ്ടും അതിശ്രേഷ്ഠമായിരുന്നു ഇവിടം.
പുരാതന കാലത്ത് 42 ഇല്ലക്കാരുടെ ( നമ്പൂതിരിമാരുടെ ) മേൽനോട്ടത്തിലായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം.
നിരവധി ഏക്കറു കണക്കിന് ഭൂസ്വത്തും കാർഷികാനുഭവങ്ങളും ഇവിടുത്തേക്ക് മുതൽക്കൂട്ടുണ്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇന്ന്, ഇതെല്ലാം അന്യാധീനപ്പെട്ടു എന്നത് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.
ഈ 42 ഇല്ലക്കാരിൽ എരഞ്ഞോളി ഇല്ലത്തിനാണ് ഇന്ന് ഊരായ്മ സ്ഥാനമുള്ളത്.
ക്ഷേത്ര നടത്തിപ്പിനായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പരിപാലന സമിതിയുമുണ്ട്.
മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്ര സമ്പ്രദായം.
മഹാക്ഷേത്രത്തിനെ കൂടാതെ, ചുറ്റുമതിലിന് പുറത്തായി, കിഴക്ക് മാറി വടക്കോട്ട് പ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീ ഭഗവതിയും, തൊട്ടടുത്ത് കിഴക്കോട്ട് പ്രതിഷ്ഠയുള്ള വേട്ടയ്ക്കൊരു മകനും പ്രതിഷ്ഠയായുണ്ട്.
ഇത് കൂടാതെ അല്പം വടക്ക് - കിഴക്കായി സ്വയംഭൂവായ അയ്യപ്പനും, നാഗക്കാവും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
വട്ട ശ്രീകോവിലും, ഇടനാഴിയും ചേർന്ന രണ്ടു തട്ട് ശ്രീകോവിലായാണ് ഇവിടുത്തേത്.
വൃശ്ചികമാസത്തിലെ തിരുവോണ നാൾപ്രധാനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു.
ജീർണ്ണിച്ച അവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽപ്പോലും ഇവിടുത്തെ ശ്രീകോവിലിന് ചുറ്റും പഴയ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ചുമർചിത്രങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി കാണാം.
ഇതിന്റെ കാലപ്പഴക്കം ക്ഷേത്ര കാലപ്പഴക്കത്തോടടുത്ത് തന്നെയാണ്.
പ്രധാന ദിവസങ്ങൾ ബുധനും (അവതാര ദേവനായതിനാൽ)വ്യാഴവും.
കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, വൃശ്ചികത്തിലെ തിരുവോണം, നവരാത്രി - മണ്ഡലക്കാല ദിനങ്ങൾ, കർക്കടകം, ( ഇല്ലംനിറ ഉൾപ്പെടെ) ചിങ്ങത്തിലെ തിരുവോണം, വിഷു തുടങ്ങിയവയും വിശേഷമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു.
ശൈവാംശമായതിനാൽ വേട്ടയ്ക്കരന് തിങ്കളും, ഭദ്രകാളി ഭഗവതിക്ക് ചൊവ്വയും വെള്ളിയും വിശേഷമാണ്.
പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ പാൽപ്പായസവും പാനകവുമാണ്.
പാൽപായസ നിവേദ്യം രാവിലത്തെ പൂജക്കും, പാനക നിവേദ്യം തൃസന്ധ്യക്കുമാണ്.
നരസിംഹാവതാരമായതിനാൽ സന്ധ്യാസമയത്തെ ദർശനം വിശേഷമാണ്.
ഉത്സവാഘോഷങ്ങൾ
പഴയ കാലത്ത് ഒരു പാട്ടുപുരയിൽ തന്നെ ഒരേ ദിവസം രണ്ട് കളമെഴുത്തുംപാട്ടും നടന്നിരുന്നു.
അത്ര വലുതായിരുന്നു പഴയ രീതിയിലുള്ള പാട്ടുപുര.
എന്നാലിന്ന് അത്തരം രീതിയല്ല പിന്തുടരുന്നത്.
കുംഭം 10 ന് പടഹാദി സമ്പ്രദായത്തിൽ കൊടിയേറി ഉത്സവം നടക്കുന്നു.
ഇതിൽ 2 ദിവസങ്ങളിലെ ആദ്യ ദിനത്തിൽ പരദേവത ( വേട്ടയ്ക്കരൻ)ക്ക് തേങ്ങയേറും കളമെഴുത്തും, രണ്ടാം ദിവസം ഭഗവതിക്ക് കളമെഴുത്തുംപാട്ടും നടക്കുന്നു.
കൂടാതെ അവസാന ദിവസം തിറ എന്ന സമ്പ്രദായവും ആചരിച്ചു വരുന്നു.
പുഴയ്ക്കര അയ്യപ്പനും നാഗക്കാവും
നടേരി, നായാടൻ പുഴയുടെ ഭാഗത്താണ് സ്വയംഭൂവായിട്ടുള്ള അയ്യപ്പൻകുടികൊള്ളുന്നത്.
നടേരി ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും വളരെക്കാലം മുമ്പ് തന്നെ ഈ ദേവ സങ്കേതം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് എന്നാണ് കേൾവി.
ചുറ്റും ജലത്താൽ നിറഞ്ഞ ഈ അയ്യപ്പൻ ചമ്രവട്ടം അയ്യപ്പനായും അറിയപ്പെടുന്നു.
നിലവിൽ ശനിയാഴ്ച ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഇവിടുത്തെ പൂജ.
അയ്യപ്പനോട് ചേർന്ന് തെക്ക് മാറിയാണ് നാഗ സങ്കൽപ്പം ഉള്ളത്.
വർഷത്തിൽ ഒരു തവണ മാത്രമാണ് ഇവിടുത്തെ പൂജ.
നട്ടി പുട്ടി ഗുഹ ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
അമേരിക്കയിലെ യൂട്ടാ കൗണ്ടിയിലെ യൂട്ടാ തടാകത്തിന് പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഹൈഡ്രോതെർമൽ ഗുഹയാണ് നട്ടി പുട്ടി ഗുഹ .
വളരെ ഇടുങ്ങിയ പാതകൾക്ക് പേര് കേട്ട ഈ ഗുഹ അമേച്വർ, പ്രൊഫഷണൽ ഗുഹാ പര്യവേക്ഷക്കിടയിൽ ജനപ്രിയമായിരുന്നു.
2009-ൽ നടന്ന അപകടത്തെ തുടർന്ന് പൊതുജന സുരക്ഷാ മൂലം ഇവിടേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിർത്തി.
ദ തവൊ ഓഫ് ഫിസിക്സ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Tao_of_Physics
ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫ്രിജൊഫ് കാപ്ര 1975ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകമാണ് ദ തവൊ ഓഫ് ഫിസിക്സ് - The Tao of Physics .
പൗരസ്ത്യ മിസ്റ്റിസിസവും നവീനഭൗതികശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാപ്രയുടെ അന്വേഷണങ്ങളുടെ നാൾവഴിയാണ് ഈ പുസ്തകം.
ഇതുവരെ പുസ്തകത്തിന്റെ പത്ത് ലക്ഷം കോപ്പികൾ വിറ്റ് പോയിട്ടുണ്ട്.
പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ മുപ്പത്തിയെട്ടാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന അവസരത്തിലും ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രസക്തി അല്പം പോലും കുറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന് ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
പൗരസ്ത്യ സംസ്കാരങ്ങളിൽ (ഹിന്ദു പുരാണങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുക്കൾ എന്നിവയിലും, ഇന്ത്യൻ-ചൈനീസ്-ജാപ്പനീസ് ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങളിലും കാണുന്ന പോലെ) ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മിസ്റ്റിസിസം  പാശ്ചാത്യദേശങ്ങളിൽ രൂഢമൂലമായ നവീന ശാസ്ത്രതത്ത്വങ്ങളേപ്പോലും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കെൽപ്പുള്ള ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്ര ചട്ടക്കൂടാണെന്ന്  കാപ്ര നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പൗരസ്ത്യചിന്ത, കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളെ അതിജീവിച്ചതിനു പുറമേ അണുഭൗതികത്തിലും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിലും ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളേയും കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളാനാകുമെന്നു തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
പുസ്തകത്തിനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്: "ഭൗതികത്തിന്റെ പാത" എന്ന ഒന്നാം ഭാഗത്തിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ -പ്രത്യേകിച്ചും നവഭൗതികത്തിൽ- നാളിതുവരെ  ഉണ്ടായിട്ടുള്ള കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
പൗരസ്ത്യചിന്താധാരകൾക്ക് ഭൗതികശാസ്ത്രവുമായുള്ള സമാന്തരത്വവും അതിനൊപ്പം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്.
"പൗരസ്ത്യ മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ വഴികൾ" എന്നതാണു രണ്ടാം ഭാഗം.
ഇതിൽ ഹിന്ദുമത തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങളും ബുദ്ധമത ചിന്തകളും കൂടാതെ ചൈനീസ് മതചിന്തകളും താവൊയിസവും സെൻ ബുദ്ധിസ്റ്റ് ചിന്തകളും പഠന വിധേയമാക്കുന്നുണ്ട്.
"സമാന്തരങ്ങൾ" എന്ന മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ ഈ രണ്ടു വഴികളുടേയും സമാന്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണു കാപ്ര.
ഭൗതികത്തിന്റെ പാത
ഈ ഭാഗത്തിൽ നാലു അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ വഴികളെ അപഗ്രഥിക്കുന്നു.
നവഭൗതികം- ഹൃദയമുള്ള ഒരു പാത?
അറിവും കാഴ്ചയും ഭാഷകൾക്ക് അതീതം നവീന ഊർജ്ജതന്ത്രം പൗരസ്ത്യ മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ വഴികൾ
ഈ ഭാഗത്തെ അഞ്ച് അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഹിന്ദുമത തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങൾ ബുദ്ധമത ചിന്തകൾ ചൈനീസ് മതചിന്തകൾ താവൊയിസം സെൻ ബുദ്ധിസ്റ്റ് ചിന്തകൾ സമാന്തരങ്ങൾ
ഈ ഭാഗം താഴെപ്പറയുന്ന ഒൻപത് അദ്ധ്യായങ്ങൾ അടങ്ങിയതാണ്: വസ്തുക്കളുടെ ഏകഭാവം വിപരീതങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്നപ്പുറം സ്പേസ്-ടൈം പ്രപഞ്ചം ചലനാത്മകം ശൂന്യതയും രൂപവും കോസ്മിക് നൃത്തം ക്വാർക്ക് സമരൂപങ്ങൾ- ഒരു പുതിയ കൊവൻ?
മാറ്റത്തിന്റെ പാറ്റേണുകൾ പരസ്പരമുള്ള തുളഞ്ഞു കയറൽ
പുസ്തകത്തിന്റെ അവതാരിക തുടർവായനക്കു പ്രേരിപ്പിക്കും വിധം പ്രൗഢമനോഹരമാണെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.
ഒന്നാം പതിപ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന "പിൻ വാക്യം"  കൂടാതെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ "പുതുഭൗതികം" എന്ന പേരിലും, മൂന്നാം പതിപ്പിൽ "നവഭൗതികത്തിന്റെ ഭാവി" എന്ന പേരിലും വിജ്ഞാനപ്രദമായ ഓരോ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ഈ പുസ്തകം ഏറെ പ്രചാരവും പ്രശംസയും നേടിയതിനൊപ്പം വിമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ന്യൂയോർക്കിലെ കോൾഗേറ്റ് സർവകലാശാലയിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റേയും ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റേയും പ്രൊഫസറും, ബുദ്ധമതത്തെ ആധുനികമനഃശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന പ്രബന്ധങ്ങളുടേയും ഗ്രന്ഥങ്ങളുടേയും കർത്താവുമായ വിക്ടർ എൻ. മാൻസ്ഫീൽഡ് അതിനെ ഇങ്ങനെ പ്രശംസിച്ചു:-
"തവോ ഓഫ് ഫിസിക്സിൽ ഫിജോഫ് കാപ്ര . . . ആധുനികഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗണിതാധിഷ്ഠിതലോകവീക്ഷണത്തെ ബുദ്ധന്റേയും കൃഷ്ണന്റേയും മിസ്റ്റിക്ദർശനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒട്ടും ചേർന്നു പോകാത്തതെന്നു തോന്നിക്കുന്ന ഈ വീക്ഷണങ്ങളെ കൂട്ടിയിണക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ മറ്റു പലരും ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഉദാത്തോർജ്ജസൈദ്ധാന്തികനായ കാപ്ര, പ്രശംസാർഹമായ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയെ ഞാൻ സാധാരണക്കാരനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഒരുപോലെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു."
ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ കണ്ടെത്തലുകൾ, വേദാന്തത്തിലേക്ക് പുതിയ വഴിതുറക്കുകയാണെന്ന മട്ടിലുള്ള വാദത്തെ വിമർശിക്കുന്നവരുമുണ്ട്.
"കാപ്രയുടെ വിവരണം വിശ്വസിക്കാമെങ്കിൽ അമേരിക്കയിലേയും യൂറോപ്പിലേയും അനേകം ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ആധുനികയന്ത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പരാത്പരമായ തുരീയാവസ്ഥയിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു" എന്നു സുകുമാർ അഴീക്കോട് പരിഹസിക്കുന്നു.
കാപ്രയെ അദ്ദേഹം,  "പദങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിന്റെ സാമ്യംകൊണ്ട് ഋഷിയുടേയും ശാസ്ത്രജ്ഞന്റേയും ആശയാനുഭൂതികൾ സമാനമാണെന്നു തെറ്റിദ്ധരിച്ച സദുദ്ദേശഭരിതൻ" ആയി കാണുന്നു.
അഴീക്കോടിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദ്രവ്യത്തിൽ ആധുനികശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയ ഇന്ദ്രിയവിഷയമല്ലാത്ത സ്പന്ദനങ്ങൾ മാനസഗോചരമെന്നു തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
മനുഷ്യേന്ദ്രിയങ്ങളുടേയും മനുഷ്യൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഉപകരണങ്ങളുടേയും പരിമിതികൾക്കു മാത്രം അവ തെളിവായിരിക്കുന്നു.
"വേദാന്തത്തിൽ, വസ്തുവിന്റെ പരിണാമഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒന്നല്ല ബ്രഹ്മം; അത് ഭ്രമാത്മകമായ  വസ്തുബോധം വിലയം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ അനുഭൂതിവിഷയമാകുന്ന പരവിദ്യ ആണ്."
ഭൗതികസത്ത ഊർജ്ജമാണെന്ന കണ്ടെത്തൽ അതിനെ അഭൗതികമാക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
"ആ ഊർജ്ജം ഭൗതികോർജ്ജം തന്നെയാണ്. ഭൗതികസത്തക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് മുൻപ് കല്പിക്കപ്പെട്ട തത്ത്വങ്ങൾ ഇളകിപ്പോയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഭൗതികോർജ്ജം അതുകൊണ്ട് ആത്മീയോർജ്ജമാകുന്നില്ല."
അവലംബം ↑ ↑ ↑ http://www.amazon.com/Tao-Physics-3rd-Updated/dp/0877735948 ↑ സുകുമാർ അഴീക്കോടിന്റെ നവയാത്രകൾ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ വേദാന്തവും ഭൗതികശാസ്ത്രവും എന്ന ലേഖനം കാണുക.
ഫ്ലമിങ്ഗൊ ഇറക്കിയിരിക്കുന്ന മൂന്നാം എഡിഷന്റെ പുറം ചട്ടയിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കമന്റ്
ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് (2014ലെ ചലച്ചിത്രം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Theory_of_Everything_(2014_film)
2014ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ജീവചരിത്ര റൊമാന്റിക് ഡ്രാമാ ചലച്ചിത്രമാണ് ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് .
ജെയിംസ് മാർഷ് സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത് അന്തോണി മക്കാർട്ടനാണ് .
ജെയിൻ വിൽഡി ഹോക്കിങ് അവരുടെ മുൻഭർത്താവായ സ്റ്റീഫൻ ഹോക്കിങ്ങിനെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ട്രാവലിങ് റ്റു ഇൻഫിനിറ്റി: മൈ ലൈഫ് വിത്ത് സ്റ്റീഫൻ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്ക്കാരമാണ് ഈ ചിത്രം.
ചിത്രത്തിൽ എഡ്ഡീ റെഡ്മെയ്‍ൻ സ്റ്റീഫൻ ഹോക്കിങ്ങായും ഫെലിസിറ്റി ജോൺസ് ജെയിനായും അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചാർളി കോക്സ് , എമിലി വാട്സൺ , സൈമൺ മക്ബേണീ , ഡേവിഡ് ത്യൂലിസ് എന്നിവർ ചിത്രത്തിലെ മറ്റു പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു.
2014ലെ ടൊറന്റോ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളയിലാണ് തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് ആദ്യപ്രദർശനം നടത്തിയത്.
അഭിനേതാക്കൾ എഡ്ഡീ റെഡ്മെയ്‍ൻ - സ്റ്റീഫൻ ഹോക്കിങ് ഫെലിസിറ്റി ജോൺസ് - ജെയിൻ വൈൽഡി ഹോക്കിങ് മാക്സൈൻ‍ പീക്ക് - എലെയ്‍ൻ മേസൺ, സ്റ്റീഫന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ ചാർളി കോക്സ് - ജൊനാഥൻ ജെയിംസ്, ജെയിനിന്റെ രണ്ടാം ഭർത്താവ് എമിലി വാട്സൺ - ബെറിൽ വിൽഡി, ജെയിനിന്റെ അമ്മ ഗയ്-ഒളിവർ വാട്സ് - ജോർജ്ജ് വിൽഡി, ജെയിനിന്റെ അച്ഛൻ സൈമൺ മക്ബേണീ - ഫ്രാങ്ക് ഹോക്കിങ്, സ്റ്റീഫന്റെ അച്ഛൻ എബിഗെയിൽ ക്രൂട്ടെൻഡെൻ - ഐസോബെൽ ഹോക്കിങ്, സ്റ്റീഫന്റെ അമ്മ ഷാൽലറ്റ് ഹോപ് - ഫിലിപ്പ ഹോക്കിങ്, സ്റ്റീഫന്റെ സഹോദരി ലൂസി ചാപ്പൽ - മേരി ഹോക്കിങ്, സ്റ്റീഫന്റെ സഹോദരി ഡേവിഡ് ത്യൂലിസ് - ഡെന്നിസ് സ്യാമ ക്രിസ്റ്റ്യൻ മക്കേ - റോജർ പെൻറോസ് എൻസോ സിലെന്റി - കിപ് തോൺ ജോർജ് നികോലോഫ് - ഐസാക് മാർക്കോവിച്ച് കലാനിത്കോവ് ആലിസ് ഓർ-എവിങ് - ഡയാന കിങ്, ബേസിൽ കിങ്ങിന്റെ സഹോദരി ഹാരി ലോയിഡ് - ബ്രിയാൻ, ഹോക്കിങിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക റൂംമേറ്റ് സ്റ്റീഫൻ ഹോക്കിങ് - ഈക്വലർ കമ്പ്യൂട്ടറൈസ്ഡ് ശബ്ദം അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ ബോക്സ് ഓഫീസ് മോജോയിൽ നിന്ന് ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ നിന്ന് ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ് മെറ്റാക്രിട്ടിക്കിൽ നിന്ന് ദ തിയറി ഓഫ് എവരിതിങ്
ദ ഡിസ്ട്രോയിംഗ് ഏഞ്ചൽ ആന്റ് ഡീമൻസ് ഓഫ് ഈവിൾ ഇന്ററപ്റ്റിംഗ് ദ ഓർഗീസ് ഓഫ് ദ വിഷ്യസ് ആന് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Destroying_Angel_and_Daemons_of_Evil_Interrupting_the_Orgies_of_the_Vicious_and_Intemperate The Destroying Angel and Daemons of Evil Interrupting the Orgies of the Vicious and Intemperate
ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരനായ William Etty -യുടെ 1832 -ൽ ആദ്യമായി പ്രദർശിപ്പിച്ച കാൻവാസിലുള്ള ഒരു ഓയിൽ പെയിന്റിംഗ് ആണ് The Destroying Angel and Daemons of Evil Interrupting the Orgies of the Vicious and Intemperate അല്ലെങ്കിൽ The Destroying Angel and Daemons Inflicting Divine Vengeance on the Wicked and Intemperate അല്ലെങ്കിൽ The Destruction of the Temple of Vice , .
നഗ്നചിത്രങ്ങളിൽക്കൂടി പ്രശസ്തനായ Etty കലയിലെ രുചിയില്ലായ്മയ്ക്കും മാന്യതയില്ലായ്മയ്ക്കും സർഗ്ഗശേഷിയില്ലായ്മയ്ക്കും പേരെടുത്തിരുന്നു.
എന്നാൽ സന്മാർഗ്ഗികമായ ഈ ചിത്രത്തിൽക്കൂടി തന്റെ വിമർശകരുടെ വായടപ്പിക്കാമെന്ന് അയാൾ കരുതി.
127.8 cm by 101.9 cm (50 in by 40 in) വലിപ്പമുള്ള ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രത്തെ ഒരു ദുർദേവതയും രാക്ഷസരും ചേർന്ന് ആക്രമിക്കുന്നതാണ് വിഷയമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
കുറെ മനുഷ്യ മരിച്ചുകിടക്കുന്നുണ്ട, ചിലർ എതിർക്കുന്നു, മറ്റു ചിലർ പിന്തിരിഞ്ഞ് ഓടുന്നു.
When first exhibited in 1832, The Destroying Angel was widely praised for its technical brilliance, but critics were divided on the subject matter.
Some praised its vivid blend of fear and beauty; others criticised its theme as inappropriate, and chastised Etty for wasting his talent.
As Etty had hoped, the painting changed critics' perception of him; some saw it as indicating previously unseen depths, others considered it a renunciation of his previous work.
Henry Payne, who had commissioned the painting, sold it in 1854 to Sir Joseph Whitworth .
Whitworth donated it in 1882 to the Manchester Art Gallery , where it remains.
പിന്നാമ്പുറം Youth on the Prow, and Pleasure at the Helm was described by The Morning Chronicle as "an indulgence of what we once hoped a classical, but which are now convinced, is a lascivious mind".
Composition The angel is wreathed in smoke, and is poised to throw a thunderbolt.
A daemon drags a chained and writhing lunatic across the body of a gambler, while startled figures in the background turn to see the destruction.
The terrified drunkard, conscious of the fate awaiting him if he remains but too drunk to flee, echoes the pose of the Barberini Faun .
സ്വീകരണം William Etty in 1844 Legacy Millais's Cymon and Iphigenia is one of the few later works influenced by The Destroying Angel.
കുറിപ്പുകൾ അവലംബങ്ങൾ നോട്ടുകൾ വായനയ്ക്ക് {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help )
ദ ഡെലിവറി ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Delivery_Boy
നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായ അഡെകുൻലെ അഡെജുയിഗ്ബെ തിരക്കഥയെഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത ത്രില്ലറാണ് ദ ഡെലിവറി ബോയ് .
ജമ്മാൽ ഇബ്രാഹിം, ജെമീമ ഒസുണ്ടെ, ചാൾസ് എറ്റുബീബി, കെഹിന്ദേ ഫസൂയി എന്നിവരും മറ്റ് നിരവധി താരങ്ങളും ചിത്രത്തിലുണ്ട്.