smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
2 584-592 Evenhuis, N. L. 1997 Litteratura taxonomica dipterorum (1758-1930).
Volume 1 (A-K); Volume 2 (L-Z).
Leiden, Backhuys Publishers.
ഫിലിപ്പീൻ എജ്യൂക്കേഷണൽ തിയറ്റർ അസോസിയേഷൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Philippine_Educational_Theater_Association
ഫിലിപ്പൈൻസിലെ നാടക കലാകാരന്മാരു‌‌ടെയും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തകരു‌ടെയും കൂട്ടായ്മയാണ് ഫിലിപ്പീൻ എജ്യൂക്കേഷണൽ തിയറ്റർ അസോസിയേഷൻ (PETA)യുനെസ്കോയുടെ  ഫിലിപ്പൈൻസിലെ അന്തർദേശീയ നാടക ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൂടിയാണിത്.
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാരിതര - സന്നദ്ധ സ്ഥാപനമാണ്.
ഏപ്രിൽ 7, 1967, നാണ് സെസിൽ ഗുദോത് അൽവാരിസ്  പെറ്റ ആരംഭിക്കുന്നത്.
1971 ൽ യുനെസ്കോയുടെ  ഫിലിപ്പൈൻസിലെ അന്തർദേശീയ നാടക ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടായി.
സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായി നിരവധി ഇടപെടലുകൾ നടത്തി.
നിരവധി അന്തർദേശീയ നാടകോത്സവങ്ങൾ നടത്തി.
പ്രസിഡന്റ് ഫെർഡിനാൻഡ് മർക്കോസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യഭരണകാലത്തു പ്രതിഷേധ നാടകങ്ങൾ നടത്തുകയും ലൈംഗികത, എച്ച്ഐവി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ ആസ്പദമാക്കി കലാപ്രവർത്തനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
1972 ൽ സെസിൽ ഗുദോത് അൽവാരിസ് ഒളിവിൽ പോകേണ്ടി വന്നെങ്കിലും നാടക പ്രവർത്തനത്തിന് തടസമുണ്ടായില്ല.
മുന്നൂറിലധികം നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നാടകരംഗത്തെ സംഭാവനകൾക്കു 2017 ൽ മാഗ്സസെ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
ഫിലിപ്പീൻ ജേഡ് സംസ്കാരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Philippine_jade_culture ഫിലിപ്പീൻസിൽ നിന്നുള്ള Lingling-o ഡിസൈനുകൾ.
വിയറ്റ്നാമിൽ നിന്നുള്ള Lingling-o ഡിസൈനുകൾ.
2000-1500 ബിസി വരെ പഴക്കമുള്ള, വെള്ളയും പച്ചയും നെഫ്രൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഫിലിപ്പൈൻ ജേഡ് പുരാവസ്തുക്കൾ 1930 മുതൽ ഫിലിപ്പീൻസിൽ നടന്ന നിരവധി പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പുരാവസ്തുക്കൾ, ഉളി പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങളും കമ്മലുകൾ, വളകൾ, മുത്തുകൾ തുടങ്ങിയ ആഭരണങ്ങളും ആയിരുന്നു.
കിഴക്കൻ തായ്‌വാനിലെ ആധുനിക ഹുവാലിയൻ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു നിക്ഷേപത്തിൽ നിന്നാണ് പച്ച നെഫ്രൈറ്റ് കണ്ടെത്തിയത്.
വെളുത്ത നെഫ്രൈറ്റിന്റെ ഉറവിടം അജ്ഞാതമാണ്.
ജേഡ് ഫിലിപ്പീൻസിൽ , പ്രത്യേകിച്ച് ബറ്റാനെസ്, ലുസോൺ , പലാവാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആഭരണങ്ങളും മറ്റും ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ചിലത് വിയറ്റ്നാമിലും പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, മലേഷ്യ , ബ്രൂണെ , സിംഗപ്പൂർ , തായ്‌ലൻഡ് , ഇന്തോനേഷ്യ , കംബോഡിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾ ചരിത്രാതീത ലോകത്തിലെ ഒരൊറ്റ ഭൂഗർഭ വസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും വിപുലമായ സമുദ്രാധിഷ്ഠിത വ്യാപാര ശൃംഖലയാ ജേഡ് ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വ്യാപാര ശൃംഖലയിൽ കണ്ണികളായി.
കുറഞ്ഞത് 3,000 വർഷമെങ്കിലും ഇത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉൽപാദനം,  യുറേഷ്യയിലെ മെയിൻലാൻഡിലെ സിൽക്ക് റോഡിനേക്കാളോ മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡിനേക്കാളോ പഴക്കമുള്ളതോ ആയ ബിസി 2000 മുതൽ എഡി 500 വരെയായിരുന്നു.
എ ഡി 500 മുതൽ എ ഡി 1000 വരെയുള്ള അവസാന നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇത് ക്ഷയിച്ചു തുടങ്ങി.
ചരിത്രം ഓസ്‌ട്രോണേഷ്യൻ മൈഗ്രേഷൻ ഏരിയ.
അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരാതന മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിലും പിന്നീട് രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡിലും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.
തായ്‌വാനിലെ ആനിമിസ്റ്റ് തായ്‌വാനീസ് തദ്ദേശീയ ജനതയാണ് ജേഡ് കണ്ടെത്തിയത്, 2000 ബിസിഇ-ൽ ഇത് ഖനനം ചെയ്തു.
ഈ സമയത്ത്, തായ്‌വാനിൽ നിന്നുള്ള ഓസ്‌ട്രോണേഷ്യക്കാരുടെ കുടിയേറ്റം തെക്ക് ഫിലിപ്പീൻസിലേക്ക് ആരംഭിച്ചു, ഇത് ഫിലിപ്പൈൻസിൽ നിന്നുള്ള ചില ആനിമിസ്റ്റ് തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ തായ്‌വാനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കാരണമായി.
സാങ്കേതിക പുരോഗതി കൈവരിച്ചതിനാൽ തദ്ദേശീയരായ ഫിലിപ്പിനോകൾ താമസിയാതെ തായ്‌വാനിൽ നിന്നുള്ള ജേഡ് വ്യാപാരത്തിനായി സംസ്‌കരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ദ്വീപ് സമൂഹങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ പ്രാരംഭ വ്യാപാരം മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം സ്ഥാപിച്ചു.
തദ്ദേശീയരായ ഫിലിപ്പിനോകൾ പ്രചരിപ്പിച്ച കൂടുതൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ വരവോടെ, തായ്‌വാനിൽ നിന്നുള്ള അസംസ്‌കൃത ജേഡ് സംസ്‌കരിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ ശൈലികൾ ഉണ്ടായി.
തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഈ ജേഡ് കരകൗശല വസ്തുക്കൾ തിരയപ്പെട്ടു, ഇത് വിയറ്റ്നാം, മലേഷ്യ, ബ്രൂണെ, സിംഗപ്പൂർ, തായ്‌ലൻഡ്, ഇന്തോനേഷ്യ, കംബോഡിയ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപാര ശൃംഖലയുടെ വ്യാപനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
വിയറ്റ്‌നാം പിന്നീട് തായ്‌വാനീസ് അസംസ്‌കൃത ജേഡ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ പഠിക്കുകയും വ്യാപാര ശൃംഖലയിൽ ആരോഗ്യകരമായ മത്സരം ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭൂരിഭാഗം ജേഡ് കരകൗശല വസ്തുക്കളും അപ്പോഴും ഫിലിപ്പീൻസിൽ നിർമ്മിക്കുകയും സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.
500 CE ആയപ്പോഴേക്കും വ്യാപാര ശൃംഖല ദുർബലമാകാൻ തുടങ്ങി, 1000 CE ആയപ്പോഴേക്കും വ്യാപാര റൂട്ടിന്റെ ജേഡ് ഉൽപ്പാദനം ഔപചാരികമായി നിലച്ചു, എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് ചരക്കുകളുടെ വ്യാപാരം തുടരുകയും ഇന്ത്യയിലേക്കും ചൈനയിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയെ മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡ് സ്വാധീനിച്ചു.
അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, മാരിടൈം ജേഡ് റോഡ് മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു.
3,000 വർഷത്തെ ഉൽപ്പാദന ചരിത്രത്തിൽ (ബിസി 2000 മുതൽ സിഇ 500 വരെ) ആനിമിസ്റ്റുകളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മാരിടൈം ജേഡ് റോഡ് ചരിത്രാതീത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വിപുലമായ സമുദ്ര-അധിഷ്ഠിത വ്യാപാര ശൃംഖലയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രദേശത്തെ ആനിമിസ്റ്റ് ജനതയുടെ പ്രധാന നേട്ടങ്ങളിലൊന്ന് കൂടിയാണിത്.
മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിലൂടെ നിർമ്മിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് പുരാവസ്തുക്കൾ ഒന്നിലധികം പുരാവസ്തു സൈറ്റുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയും ചൈനയും പോലുള്ള തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പിൽക്കാല ആക്രമണങ്ങൾ കാരണം ശൃംഗല ക്ഷയിച്ചേക്കാം.
സീ ജേഡ് ശൃംഖലയുടെ തുടർച്ചയിൽ സമാധാനം അനിവാര്യമായിരുന്നു.
അതിനാൽ 500 ബിസിഇ മുതൽ 1000 സിഇ വരെ ഏകദേശം 1,500 വർഷമെങ്കിലും ദ്വീപുകൾ സമ്പൂർണ്ണ സമാധാനം അനുഭവിച്ചു.
പ്രധാനപ്പെട്ട ജേഡ് കണ്ടെത്തലുകളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ ബറ്റാനെസ്, വടക്കൻ ഫിലിപ്പീൻസിലെ ദ്വീപുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം.
ഇത് മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിന്റെ ഒരു പ്രധാന സംസ്കരണ സ്ഥലമായിരുന്നു.
ബറ്റാനിലെ പുരാതന വർക്ക്ഷോപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് പല ലിംഗ്ലിംഗ്-ഓ ആർട്ടിഫാക്റ്റുകളും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
മാരിടൈം ജേഡ് റോഡുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളുള്ള പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്.
താഴെപ്പറയുന്നവ ഒഴികെയുള്ള മറ്റു പല സ്ഥലങ്ങളും നെറ്റ്‌വർക്കിലൂടെ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു.
തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഫെങ്‌ഷ്യൻ, ഫെങ്‌ഷ്യൻ ആയിരിക്കാവുന്നതുമായ നെഫ്‌റൈറ്റുകൾ: ഡബ്ലിയുജി.
ലിയുഷാൻ, വാംഗൻ ദ്വീപുകൾ; ക്യുഎം, നൻഗാങ്, ക്വിമേ ദ്വീപുകൾ, പെൻഗു ദ്വീപസമൂഹം; ജെ‍എക്സ്‍എൽ, ജിയാലുലാൻ, കിഴക്കൻ തായ്‌വാൻ; എൽഡി, യുഗാങ്, ഗ്വാൻയിൻഡോങ്, ലുഡാവോ ദ്വീപുകൾ; എൽവൈ, ലാൻയു ഹൈസ്കൂൾ സൈറ്റ്, ലാൻയു ദ്വീപുകൾ; എഎൻ, അനാരോ, ഇറ്റ്ബയാത്ത് ദ്വീപുകൾ; എസ്‍ജി, സൺഗെറ്റ്, ബാറ്റൻ ദ്വീപുകൾ; എസ്‍ഡി, സവിദുഗ്, സബ്താങ് ദ്വീപുകൾ; എൻജി‍എസ്, നാഗസബരൻ, കഗയാൻ വാലി; കെഡി, കേ ഡെയിംഗ്, ബറ്റാംഗസ്; ഇഎൻ, ലെറ്റ-ലെറ്റ, ഇല്ലെ ഗുഹകൾ, എൽ നിഡോ, പലവൻ; ടിസി, ടാബോൺ ഗുഹകൾ, പലവൻ; എൻസി, നിയാ കേവ് വെസ്റ്റ് മൗത്ത്, സരവാക്ക്; എബി, ഒരു ബാംഗ്; ജിഎം, ഗോ മുൻ; ഡിഎൽ, ഡൈ ലാങ്; ജിഎംവി, ഗോ മാ വോയി; ബിവൈ, ബിൻ യെൻ (മധ്യ വിയറ്റ്നാമിലെ ക്വാങ് നാം പ്രവിശ്യയിലെ ഈ അഞ്ച് സൈറ്റുകൾ); ജിസിവി, ജിയോങ് കാ വോ, ഹോ ചി മിൻ സിറ്റി; എസ്‍എസ്, സംരോംഗ് സെൻ, കംബോഡിയ; യുടി, യു-തോങ്, സുഫൻബുരി; ബിടിഡിപി, ബാൻ ഡോൺ ടാ ഫെറ്റ്, കാഞ്ചനബുരി; കെഎസ്കെ, ഖാവോ സാം കെയോ, ചുംഫോൺ.
തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട നോൺ-ഫെങ്ഷ്യൻ നെഫ്റൈറ്റുകൾ: ബിടിജി, ഉഇലാങ് ബന്ദോക്ക്, പില ബടൻഗാസ്; ടികെ, ട്രാങ് കെൻ; വൈബി, യെൻ ബാക്; എംബി, മാൻ ബാക്ക്; ക്യുസി, ക്യു ചു; ജിബി, ഗോ ബോങ്; എക്സ് ആർ ക്സോം റെൻ; ജിഡി, ഗോ ദുവ; ജി എൽ, ജിയോങ് ലോൺ യുനെസ്കോ
മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിനെ മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡാണെന്ന് തെറ്റായി സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യുനെസ്കോ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിന് മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡിനേക്കാൾ രണ്ടായിരം വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ട്.
മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിൽ തായ്‌വാന്റെ പ്രാധാന്യവും ലേഖനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
തായ്‌വാനുമായി (ROC) രാഷ്ട്രീയവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ തർക്കമുള്ള ചൈന (PRC) പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന് കീഴിലായിരുന്നു ലേഖനം.
ചൈനീസ് സർക്കാർ തായ്വാനെ യുനെസ്‌കോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനോ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ ആവർത്തിച്ച് തടഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
2017-ൽ, മാരിടൈം ജേഡ് റോഡിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ നിലനിൽപ്പിനെയും തായ്‌വാനുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നതിനിടയിൽ, യുനെസ്കോയിൽ മാരിടൈം സിൽക്ക് റോഡിന്റെ നാമനിർദ്ദേശത്തിനായി ചൈന ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
2020-ൽ, യുനെസ്‌കോയ്‌ക്കെതിരായ ചൈനീസ് (പിആർസി) സമ്മർദ്ദത്താൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞരും മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാരും ഉൾപ്പെടെയുള്ള തായ്‌വാൻ പൗരന്മാരെ യുനെസ്കോ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ചു.
നിരോധനം വൻ വിമർശനത്തിന് ഇടയാക്കിയിരുന്നു.
ഇതും കാണുക സ ഹൈൻ സംസ്കാരം - ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമിലും ഫിലിപ്പീൻസിലും ഉയർന്നുവന്ന ഇരുമ്പ് യുഗ സംസ്കാരം.
ഫിലിപ്പീൻ പരുന്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Philippine_Eagle
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും ശക്തിയേറിയതുമായ പക്ഷികളിലൊന്നാണ്‌ ഫിലിപ്പീൻ പരുന്ത് .
Pithecophaga jefferyi എന്ന ശാസ്ത്രീയനാമമുള്ള ഈ പരുന്ത് വലിയ ഫിലിപ്പീൻ പരുന്ത് , കുരങ്ങുതീനിപ്പരുന്ത് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ പക്ഷി ഇന്ന് വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്‌.
Accipitridae കുടുംബത്തിൽ പെടുന്ന ഈ പക്ഷിക്ക് പക്ഷിരാജാവ് എന്നർത്ഥം വരുന്ന Haribon , Haring Ibon എന്നീ പേരുകളുമുണ്ട്.
ബനോഗ് എന്നാണ്‌ ഇതിന്റെ തദ്ദേശനാമം.
1896-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് പര്യവേക്ഷകനായ ജോൺ വൈറ്റ്ഹെഡാണ്‌ ഈ പരുന്തുവർഗ്ഗത്തെ ആദ്യമായി നിരീക്ഷിച്ചത്.
പരുന്തിനെ ആദ്യമായി നിരീക്ഷിച്ച ബോങ്കയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ ഈ പക്ഷി കുരങ്ങുകളെ മാത്രമേ ഭക്ഷിക്കൂ എന്നായിരുന്നു പറഞ്ഞിരുന്നത്.
ഇതനുസരിച്ച് കുരങ്ങുതീനിപ്പരുന്ത് എന്നാണ്‌ ഈ പക്ഷിക്ക് ആദ്യം പേരിട്ടത്.
ശാസ്ത്രനാമത്തിലെ ജീനസ് നാമവും ഇങ്ങനെ ഉണ്ടായതാണ്‌ (Pithecophage = കുരങ്ങുതീനി).
എന്നാൽ മറ്റ് ജന്തുക്കളെയും പരുന്ത് തിന്നുമെന്ന് പിന്നീട് മനസ്സിലായതിനാലും മറ്റ് പരുന്തുകളെയും ഈ നാമം കൊണ്ട് വിവക്ഷിച്ചിരുന്നെന്നതിനാലും 1978-ൽ പേര് ഫിലിപ്പീൻ പരുന്ത് എന്നാക്കി മാറ്റി.
1995-ൽ ഈ പരുന്തിനെ ഫിലിപ്പീൻസ് ഒരു ഔദ്യോഗികചിഹ്നമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഈ സ്പീഷീസിന് മറ്റ് ഉപസ്പീഷീസുകളൊന്നുമില്ല.
ഫിലിപ്പീൻ സ്വതന്ത്രസഭ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Philippine_Independent_Church സ്വതന്ത്രസഭയുടെ ആദ്യത്തെ പരമോന്നതമെത്രാൻ ഗ്രിഗോറിയോ ആഗ്ലിപ്പേയ്
ഫിലിപ്പീൻസിലെ കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട ഒരു ദേശീയ ക്രിസ്തുമത വിഭാഗമാണ് ഫിലിപ്പീൻ സ്വതന്ത്രസഭ (ഇഗ്ലീസിയ പിലിപ്പിനാ ഇൻഡിപ്പെൻഡിന്റേ).
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്നു വേർപിരിഞ്ഞുണ്ടായ സഭയാണിത്.
1902-ൽ ആ വേർപിരിയലിനു മുൻകൈയ്യെടുത്തത്, ഫിലിപ്പീൻസിലെ ആദ്യത്തെ തൊഴിലാളി യൂണിയൻ സഖ്യമായ ഫിലിപ്പീൻ ജനാധിപത്യ തൊഴിലാളി സഖ്യത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്.
വ്യതിരിക്തസഭയുടെ സ്ഥാപനത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത  ഇസബെലോ ഡി ലോസ് റെയെസിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിൽ, ഗ്രിഗോറിയോ ആഗ്ലിപ്പേയ് എന്ന പുരോഹിതൻ ഈ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ തലവനും പരമോന്നത വൈദികമേലദ്ധ്യക്ഷനും ആയി.
ആഗ്ലിപ്പേയ്‌-യുടെ പേരു പിന്തുടർന്ന് ഈ സഭ ആഗ്ലിപ്പേയൻ സഭ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ ദീർഘിച്ച സ്പാനിഷ് ആധിപത്യയുഗത്തിൽ, ഫിലിപ്പീൻസിലെ ദേശീയ സഭയിലെ വൈദേശികനേതൃത്വത്തിന്റെ സമ്പദ്ബന്ധങ്ങൾക്കും ചൂഷണത്തിനും അഴിമതിക്കും പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ അധഃപതനത്തിനും എതിരെ വളർന്നുവന്ന പ്രതിക്ഷേധമാണ് സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ മാതൃസഭയിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വേർപിരിയലിൽ  കലാശിച്ചത്.
മാർപ്പാപ്പായുടെ പരമാധികാരത്തിന്റേയും വൈദികബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെയും തിരസ്കാരം ഒഴിച്ചാൽ മറ്റു മിക്കവാറും കാര്യങ്ങളിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഈ സഭ പിന്തുടരുന്നത്.
ഫിലിപ്പീൻസിലെ ഒരു പ്രമുഖമതവിഭാഗമായ ഈ സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ ജനസംഖ്യയുടെ 2.6% ശതമാനം വരുമെന്നു കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1960 മുതൽ ഈ സഭ അമേരിക്കയിലെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭയുമായും അതുവഴി മുഴുവൻ ആംഗ്ലിക്കൻ സമൂഹവുമായും  കൂട്ടായ്മയിലാണ്.
ഇഗ്ലീസിയ നി ക്രിസ്തോ അവലംബം ↑ Achutegui, Pedro S. de Bernad, Miguel A. (1971) "The Religious Coup d'Etat 1898–1901: a documentary history", in Religious Revolution in the Philippines , Volume III.
Manila: University Press (cited in Larkin, John A. "Review 74-- No Title", The Journal of Asian Studies , Nov 1972; 32,1. at Proquest (subscription) ↑
ഫിലിപ്പ ഫൂട്ട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Philippa_Foot
ഫിലിപ്പ രൂത്ത് ഫൂട്ട് FBA (/ Fɪlɪpə fʊt /; née ബോസാനെക്റ്റ്; 3 ഒക്ടോബർ 1920 - 3 ഒക്ടോബർ 2010) ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് തത്ത്വചിന്തകയായിരുന്നു.
എത്തിക്സിൽ രചിച്ച തന്റെ കൃതികളിലൂടെയാണ് അവർ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്.
അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെ പ്രചോദനത്താൽ അവർ സമകാലീന മൂല്യനിർണ്ണയ സന്മാർഗ്ഗികതയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു.1950 കളിലെയും 1960 കളിലെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ  നിന്നുമുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ മാറ്റം, പിന്നീട് അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ ധാർമ്മിക സിദ്ധാന്തം ആധുനികവത്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമമായി.
ആധുനിക ഡിയോൺന്റോളജിക്കൽ, യൂട്ടിലിറ്റേറിയൻ എത്തിക്സ് എന്ന അത്തരം പ്രസിദ്ധമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ഒരു സമകാലിക ലോക കാഴ്ചപ്പാടിന് വഴങ്ങുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു.
അനലിറ്റിക് തത്ത്വചിന്തയിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, പരിണാമവാദത്തിന്റെയും അനൌപചാരികതയെപ്പറ്റിയുള്ള വിമർശനങ്ങളിൽ, അവരുടെ ചില കൃതികൾ നിർണ്ണായകമായിരുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy .
Berkeley: University of California Press; Oxford: Blackwell, 1978 (there are more recent editions).
Natural Goodness .
Oxford: Clarendon Press, 2001.
Moral Dilemmas: And Other Topics in Moral Philosophy , Oxford: Clarendon Press, 2002.
Warren Quinn, Morality and Action , ed.
Philippa Foot (Introduction, ix–xii), Cambridge : Cambridge University Press, 1993.
ഇതും കാണുക Judith Jarvis Thomson G. E. M. Anscombe Rosalind Hursthouse Thought experiment Trolley problem അവലംബം ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Links to biographical memoirs of fellows of the British Academy, including Philippa Foot Iris Murdoch : Memoir of Philippa Foot Interview with Philippa Foot in Philosophy Now magazine, 2001.
Interview with Foot by Alex Voorhoeve Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine .
A revised and slightly expanded version of this interview appears in Alex Voorhoeve, Conversations on Ethics.
Oxford University Press, 2009.
A bibliography of Foot's works through 1996 Archived 2016-06-23 at the Wayback Machine .
"Philippa Foot, Renowned Philosopher, Dies at 90," by WILLIAM GRIMES, The New York Times, 9 October 2010 [Phillipa Foot-find a grave] Archived 2019-01-01 at the Wayback Machine .
ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Epistle_to_the_Philippians പുതിയ നിയമം മത്തായി എഴുതിയ സുവിശേഷം മർക്കോസ്‌ എഴുതിയ സുവിശേഷം ലൂക്കാ എഴുതിയ സുവിശേഷം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷം അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റോമാക്കാർക്കെഴുതിയ ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം ഗലാത്തിയാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം എഫേസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം കൊളോസോസുകാർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം തീത്തോസിനെഴുതിയ ലേഖനം ഫിലമോനെഴുതിയ ലേഖനം ഹെബ്രായർക്കെഴുതിയ ലേഖനം കാതോലിക ലേഖനങ്ങൾ യാക്കോബ്‌ എഴുതിയ ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം പത്രോസ് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം യോഹന്നാൻ എഴുതിയ മൂന്നാം ലേഖനം യൂദാ ശ്ലീഹാ എഴുതിയ ലേഖനം യോഹന്നാനു ലഭിച്ച വെളിപാട്‌ This box: view talk edit
ക്രിസ്തീയബൈബിളിന്റെ ഭാഗമായ പുതിയനിയമത്തിലെ പതിനൊന്നാമത്തെ പുസ്തകമാണ് ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയ ലേഖനം .
"ഫിലിപ്പിയർ" എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലും ഇതറിയപ്പെടുന്നു.
തർശീശിലെ പൗലോസ് , കിഴക്കൻ മാസിദോനിയയിൽ ഫിലിപ്പിയിലെ ക്രിസ്തീയ സഭയ്ക്ക് എഴുതിയതാണിത് എന്ന കാര്യത്തിൽ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ സമ്മതിയുണ്ട്.
ഇതിന്റെ രചനാകാലം ക്രി.
62-നടുത്താണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കർതൃത്ത്വം
ഈ ലേഖനം പൗലോസിന്റെ രചനയാണെന്ന കാര്യത്തിൽ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ എക്കാലത്തും അഭിപ്രയൈക്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.
യൂറോപ്പിലെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്തീയ സഭകളിലൊന്നായ ഫിലിപ്പിയിലെ സഭയ്ക്കായി എഴുതപ്പെതാണിത്.
സഭാംഗങ്ങൾക്ക് പൗലോസിനോടും അദ്ദേഹത്തിന് അവരോടും പ്രത്യേകമായ മമത ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഫിലിപ്പിയരുടെ മഹാമനസ്കതയെ പൗലോസ് ലേഖനത്തിൽ പ്രത്യേകം അനുസ്മരിക്കുന്നു(4:15-16).
താൻ സുവിശേഷം പ്രഘോഷിച്ച സഭകളിൽ ഈയൊരു സഭയുടെ ഔദാര്യം മാത്രമേ പൗലോസ് സ്വീകരിക്കുകയും ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്നുള്ളു.
മാസിദോനിയ പ്രദേശത്തെ സഭകളുടെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ഇതെന്നു കോറിന്തോസുകാർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാം ലേഖനം 8-9 അദ്ധ്യായങ്ങളെ ആധാരമാക്കി എച്ച്. സി. ജി. മൗൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
മാസിഡോണിയയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് ആദ്യം പരിവർത്തിതരായവരിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും (അപ്പസ്തോല നടപടികൾ16), പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ അവിടത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദരിദ്രരായിരുന്നുവെന്നും (2 കോറിന്ത്യർ 8:2) അവരുടെ ദാരിദ്ര്യം പൗലോസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റ് പ്രേഷിതദൗത്യത്തിനും അവർ കൈതുറന്നു നൽകിയ സഹായത്തെ കൂടുതൽ അകർഷമാക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
ചരിത്രപശ്ചാത്തലം
റോമിൽ തടവുകാരനായിരുന്ന പൗലൊസിനടുത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കു വേണ്ട സംഭാവനയുമായി ഫിലിപ്പിയർ തങ്ങളിൽ ഒരുവനായ എപ്പാഫ്രോഡീറ്റസ് എന്ന ആളെ അയച്ചിരുന്നു.
മടക്കത്തിൽ അയാൾ വഴി പൗലോസ് കൊടുത്തയച്ചതാണ് ഈ കത്ത്.
വിലപ്പെട്ട ഈ സന്ദേശവുമായി എപ്പഫ്രോഡീറ്റസ് സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങി.
ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് പൗരസ്ത്യ ബൈബിൾ നിഘണ്ടു ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:-
"എപ്പഫ്രോഡീറ്റസിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ ഉണ്ടായ ആഹ്ലാദവും, അത്ഭുതകരമായ ഈ കത്തിന്റെ ആദ്യവായന ഫിലിപ്പിയയിലെ സഭയിൽ ഉളവാക്കിയിരിക്കാവുന്ന പ്രതികരണങ്ങളും നമുക്ക് ഊഹിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളൂ.
ഈ കത്തോടുകൂടി ആ സഭ തന്നെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നു മാഞ്ഞു പോയി എന്നും നമുക്കു പറയേണ്ടി വരും.
അപ്പസ്തോലിക യുഗത്തിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ക്രിസ്തീയസഭ നിലനിന്നിരുന്ന റോമൻ കോളനിയുടെ സ്ഥാനത്തുള്ള പുൽമേടുകളിൽ ഇന്നു കന്നുകാലികൽ നിശ്ശബ്ദം മേയുന്നു.
എന്നാൽ ആ സഭയുടെ സല്പേരും യശസ്സും ആത്മീയതയുടെ മേഖലയിലെ അതിന്റെ സ്വാധീനവും, ഒരിക്കലും മാഞ്ഞു പോവില്ല.
റോമിൽ വീട്ടുതടങ്കലിലായിരിക്കെ പൗലോസ് എഴുതുകയും അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു ക്രിസ്തീയദൂതൻ എഗ്നാത്തിയ വഴിയിലൂടെ  സംവഹിച്ചെത്തിക്കുകയും ചെയ്ത ഈ കത്ത് വ്യത്യസ്ത സ്ഥലകാലങ്ങളിലായി എണ്ണമറ്റ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ദുർഘടവഴികളിൽ  ദൈവജ്യോതിയും, ഉല്ലാസം പകരുന്ന വഴികാട്ടിയും ആയിരുന്നു.
ശൂന്യാതാഗീതം
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ കർത്താവ് പൗലോസാണെന്നു സമ്മതിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഭാഗമായ ശൂന്യതാഗീതത്തിന്റെ (Kenosis Passage ഫിലിപ്പിയർ 2:6-11) കാര്യത്തിൽ മുന്നേ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ക്രിസ്തീയഗീതത്തോട് രചയിതാവ് കടപ്പെട്ടിരിക്കാം.
പ്രഖ്യാതമായ ആ ഗീതം ഇങ്ങനെയാണ്:-
പ്രകൃത്യാ തന്നെ ദൈവമായിരുന്നിട്ടും, ദൈവത്തോടു തനിക്കുള്ള തുല്യതയെ മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേണ്ട കാര്യമായി അവൻ പരിഗണിച്ചില്ല.
മറിച്ച്, സ്വയം ശൂന്യനാക്കി അവൻ ദാസന്റെ പ്രകൃതി സ്വീകരിച്ച് മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കാണപ്പെട്ടു.
മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അവൻ സ്വയം വിനീതനാക്കി മരണത്തിന്, അതേ കുരിശുമരണത്തിനു തന്നെ, വിധേയനായി.
അതുകൊണ്ട് ദൈവം അവനെ അത്യധികം ഉയർത്തി, മറ്റേതൊരു നാമത്തേക്കാളും ഉന്നതമായ നാമം അവന്നു നൽകി.
അതിനാൽ യേശുവിന്റെ നാമത്തിനു മുൻപിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലുമുള്ള എല്ലാവരും മുട്ടുമടക്കും; യേശുക്രിസ്തുവാണ് കർത്താവ് എന്നു പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തിനായി എല്ലാ നാവുകളും ഏറ്റു പറയും.
ക്രിസ്തുശാസ്ത്രം
ഫിലിപ്പിയർക്കുള്ള ലേഖനം ഏറെ പഠനങ്ങൾക്കു വിഷയമായിട്ടുണ്ട്.
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ രണ്ടാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ശൂന്യതാഗീതത്തിലാണ് (Kenosis Passage) ദൈവവിജ്ഞാനീയത്തിലെ ക്രിസ്തുശാസ്ത്രം എന്ന ശാഖയുടെ തുടക്കം എന്ന് റാൽഫ് പി. മാർട്ടിൻ വാദിക്കുന്നു.
ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ 5-6 വാക്യങ്ങളിൽ പൗലോസ് നടത്തുന്ന വിശകലനത്തെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു.
ഫിലിപ്പിയർക്കെഴുതിയ ലേഖനം മൂന്നാം അദ്ധ്യായം പത്താം വാക്യത്തിലാണ് ക്രിസ്തുജ്ഞാനവിശകലനത്തിന്റെ (Analysis of the "Knowledge of Christ") തുടക്കം എന്നു വെറോനിക്ക കൊപ്പേർസ്കിയും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തുജ്ഞാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സ്നേഹത്തിനു വേണ്ടിയാണ് ലേഖകന്റെ ആമുഖപ്രാർത്ഥനയെങ്കിൽ(1:9) എല്ല്ലാ അറിവിനേയും അതിശയിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനത്തിനു വേണ്ടിയാണ് സമാപന പ്രാർത്ഥന(4:7).
അങ്ങനെ സ്നേഹം, ജ്ഞാനം, ശാന്തി എന്നീ സങ്കല്പങ്ങളെ ഇത് ഏകീകരിച്ചു വികസിപ്പിക്കുന്നു.
ലേഖനം
ഫിലിപ്പിയർക്കു എഴുതിയ ലേഖനം അവലംബം ↑ Harris, Stephen L, Understanding the Bible.
Palo Alto: Mayfield.
↑ അപ്പസ്തോല നടപടികൾ 20:33-35; 2 കോറിന്ത്യർ 11:7-12; 2 തെസ്സലോനിയർ 3:8 ↑ Moule, H. C. G. (1981).
The Epistle to the Philippians.
Baker Book House ↑ ↑ "an early christian hymn, used an probably modified by Paul for his purpose here."
ഫിലിപ്പിയർക്കെഴുതിയ ലേഖനം, ഓക്സ്ഫോർഡ് ബൈബിൾ സഹകാരി, പുറങ്ങൾ 590-91 ↑ Where Christology began: essays on Philippians 2 by Ralph P. Martin, Brian J. Dodd 1998 ISBN 0664256198 pages 1-3 ↑ The knowledge of Christ Jesus by Veronica Koperski 1996 ISBN 9039001324 pages 5-17 ↑ The knowledge of Christ Jesus by Veronica Koperski 1996 ISBN 9039001324 pages 291-293
ഫിലിപ്പീൻസിലെ മതം മതപരമായി ആധിരത്യമുള്ള പ്രവിശ്യകൾ, ക്രിസ്തുമതം (blue) ഇസ്ലാം (green).
സ്പെയിൻകാരുടെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിൻറെ ഫലമായി ഫിലിപ്പീൻസിൽ ഭൂരിപക്ഷ മതവിഭാഗമായുള്ളത് ക്രിസ്തീയരാണ്.
ഏഷ്യയിൽ ഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങൾ കത്തോലിക്ക ക്രൈസ്തവരായുള്ള  രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഫിലിപ്പീൻസ്.
പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ കോളനിയായിരുന്ന തിമൂർ ആണ് മറ്റൊരു സമാനമായ രാജ്യം.
ജനസംഖ്യയിലെ 90 ശതമാനം പേരും ക്രൈസ്തവരാണ്.
ഇതിൽ തന്നെ 80.6% പേരും റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസക്കാരാണ്.
ഉദ്ദേശം 5.5% പേർ ( Nontrinitarian church)വിഭാഗക്കാരാണ്.
ഭരണപരമായി മതേതരത്വമുള്ള രാജ്യം കൂടിയാണ്.
രാജ്യത്തിൻറെ മതപരായ സർവെ പ്രകാരം രാജ്യത്ത് ഏകദേശം 5% മുസ്ലിംങ്ങളാണ്.
രാജ്യത്തെ രണ്ടാമത്തെ പ്രമുഖ മതം ഇതാണ്.
അതെസമയം ഫിലിപ്പിനോ മുസ്ലിം നാഷണൽ കമ്മീഷൻറെ കണക്ക് പ്രകാരം (National Commission of Muslim Filipinos- NCMF) ഏകദേശം 11% ജനത മുസ്ലിം മതവിഭാഗക്കാരാണെന്ന വാദമുണ്ട്.
ബംഗ്സമോറോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മിൻഡാനാഒ,പാലാവാൻ,സുലുഅർക്കിപ്പിലാഗോ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് മുസ്ലിങ്ങളിലധികപേരും ജീവിക്കുന്നത്.
രാജ്യത്തിൻറെ വിവിധ നഗരങ്ങളിലേക്കും ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും ചിലർ കുടിയേറിയിട്ടുമുണ്ട്.
മുസ്ലിങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ശാഫി മദ്ഹബ് പ്രകാരമുള്ള സുന്നി വിശ്വാസികളുമാണ്.
അഹമ്മദീയ മുസ്ലിങ്ങളും രാജ്യത്തുണ്ട്.
അവലംബം ↑ Philippines in Figures : 2014 , Philippine Statistics Authority .
↑ ↑ {{ cite report }} : Cite has empty unknown parameter: | 1= ( help ) ↑ RP closer to becoming observer-state in Organization of Islamic Conference Archived 2016-06-03 at the Wayback Machine .
(2009-05-29).
The Philippine Star .
Retrieved 2009-07-10, "Eight million Muslim Filipinos, representing 10 percent of the total Philippine population, ...".
നാഷണൽ സ്റ്റുഡൻസ് ലീഗ്
ഇന്ത്യയിലെ ഒരുു വിദ്യാർത്ഥി രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയാണ് നാഷണൽ സ്റ്റുഡൻസ് ലീഗ് (എൻ എസ് എൽ) ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ലീഗ് എന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ പോഷക വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയാണ്.
നാഷണൽ ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ വട്ടോളി
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഒരു എയ്ഡഡ് ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ ആണ് നാഷണൽ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ വട്ടോളി(National Higher secondary school,Vattoli) .
1951 ജൂണിൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ സ്കൂൾ കുന്നുമ്മൽ പഞ്ചായത്തിൽ ആണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
1951 ൽ ഒരു ജനകീയ കൂട്ടായ്മയിലൂടെ സ്ഥാപിതമായ ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം ന‍ടത്തിയത് നാദാപുരം മുൻസിഫ് ആയിരുന്ന ജസ്റ്റിസ് കെ ഭാസ്കരമേനോനാണ്.
പ്രഥമ മാനേജർ ‍ഡോ.
പി പി പത്മനാഭൻ, ഹെഡ്മാസ്റ്റർ ശ്രീ മൂർക്കോത്ത് ശ്രീനിവാസൻ തുടങ്ങിയ മഹത് പ്രതിഭകളുടെ നേത്യത്വത്തിൽ സ്ക്കൂൾ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
1955 ൽ മദ്രാസ് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ കാമരാജ് നാടാറും 1956 ൽ മദ്രാസ് ഗവർണ്ണർ ശ്രീ ശ്രീപ്രകാശവും കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഉദ്ഘാടനവും നിർവ്വഹിച്ചതോടെ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും സ്ക്കൂൾ മികവുറ്റതായി മാറി.
വിദ്യാഭ്യാസ സാമ്പത്തികരംഗത്ത് ഏറെ പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന മലയോര മേഖലയ്ക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന സ്വാപ്ന സാക്ഷാത്കാരത്തിന് ഈ സ്ഥാപനം വഴിയൊരുക്കി.
പുരോഗതിയുടെ പതിറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ട് 1998 ൽ സ്ക്കൂളിൽ ഇംഗ്ലിഷ് മിഡിയം ബാച്ചുകൾ ആരംഭിച്ചു.
2000 ൽ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്ക്കൂളായി ഉയർത്തിയതും ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ അവിസ്മരണീയ മുഹുർത്തങ്ങളാണ്.
പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഭിന്നമണ്ഡലങ്ങളിൽ പ്രതിഭ തെളിയിച്ച ഒട്ടേറേ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൽ എന്നും ഈ വിദ്യാദ്യലയത്തിന്റെ അക്ഷയ സമ്പത്തായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ഭൗതികസൗകര്യങ്ങൾ കൊണ്ടും പാഠ്യ-പാഠ്യേതര പ്രവർനങ്ങളിലെ മികവും ശ്രദ്ധേയമായ ഈ വിദ്യാദ്യാലയം കല-കായിക-ശാസ്ത്ര-സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ സംസ്ഥാനതലത്തിലും ദേശീയതലത്തിലും നിരവധി അംഗികാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
അന്വേഷിക്കുക,അധ്വാനിക്കുക,ആർജ്ജിക്കുക എന്ന തത്വം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാർത്ഥതയും അർപ്പണബോധവും ഉള്ള ഒരു തലമുറയെ സ്യ,ഷ്ടിക്കലാണ് ഈ വിദ്യാലയത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഭൗതിക സൗകര്യങ്ങൾ
മൂന്ന് ഏക്കർ ഭൂമിയിലാണ് വിദ്യാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഹൈസ്കൂളിന് 5 കെട്ടിടങ്ങളിലായി 41 ക്ലാസ് മുറികളും ഹയർ സെക്കണ്ടറിക്ക് ഒരു കെട്ടിടത്തിലായി 6 ക്ലാസ് മുറികളുമുണ്ട്.
അതിവിശാലമായ ഒരു കളിസ്ഥലം വിദ്യാലയത്തിനുണ്ട്.
നാഷണൽ ഹെറാൾഡ്
ദി അസോസിയേറ്റ് ജേർണൽസ് ലിമിറ്റഡ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ദിനപത്രമാണ് നാഷണൽ ഹെറാൾഡ് .1938 ൽ സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രധാനമന്ത്രിയുമായ ജവഹർലാൽ നെഹ്രുവും സ്വാതന്ത്ര്യസമരം നേടുന്നതിനായിട്ടുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി സ്ഥാപിച്ചതാണിത്.
ഇന്ത്യയിലെ പത്രപ്രവർത്തന ചരിത്രം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുന്നതിന്റെ ചരിത്രവുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്.1942 ൽ ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ ഈ പത്രം നിരോധിച്ചിരുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുശേഷം, 1940-കളിലും 70-കളിലും ഈ പത്രം നിർത്തേണ്ടി വന്നിരുന്നു..
സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി കാരണം 2008 ൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു.
തുടർന്ന് 2016 ൽ അസോസിയേറ്റഡ് ജേർണൽസ് ഡയറക്ടർ ബോർഡ് പത്രം പുനരാരംഭിച്ചു.
നാഷണൽ സ്റ്റോക്ക്‌ എക്സ്ചേഞ്ച്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/National_Stock_Exchange_of_India
നാഷണൽ സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ച് ഇന്ത്യയിലെ വലിയ ഓഹരി വിപണി ആണ്.
ഇത് മുംബൈയിൽ ആണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇതിന്റെ മാർക്കറ്റ് ക്യാപിറ്റലൈസേഷൻ 7,262,507 കോടി രൂപയാണ്.
ഇതിന്റെ സൂചികയുടെ പേര് നിഫ്റ്റി എന്നാണ്.
ഇതിന്റെ വ്യാപാര സമയം രാവിലെ 9:15 മുതൽ ഉച്ചക്ക് 3:30 വരെയാണ്.
ഇതിൽ വ്യാപാരം 2 സെഗ്മെന്റ് ആയിട്ടാനണ് നടക്കുന്നത്.
ഇക്ക്യുറ്റി സെഗ്മെന്റും ഡെബ്റ്റ് മാർക്കെറ്റ് സെഗ്മെന്റും ആണവ അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ National Stock Exchange of India എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
നാഷണൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ കമ്മീഷൻ
രംഗരാജൻ കമ്മീഷന്റെ ശുപാർശ പ്രകാരം, 2005 ജൂണിൽ രൂപീകരിച്ച ഒരു സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനമാണ് " നാഷണൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ കമ്മീഷൻ (NSC) ."
നിലവിൽ NSC യുടെ തലവൻ, പ്രൊഫ ബിമൽ കുമാർ റോയി യാണ്.
2019 ജൂലൈ 15-ന് മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് കമ്മീഷൻ ചെയർപേഴ്സണായി നിയമിതനായി.
ഡോ. കിരൺ പാണ്ഡ്യ, പ്രൊഫ. പുലക് ഘോഷ് എന്നിവരാണ് കമ്മീഷനിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ.
നീതി ആയോഗിന്റെ നിലവിലെ സിഇഒ അമിതാഭ് കാന്ത്, എക്‌സ് ഒഫീഷ്യോ അംഗമാണ്.
ഇന്ത്യയുടെ ചീഫ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിഷ്യനും, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്‌സ് ആന്റ് പ്രോഗ്രാം ഇംപ്ലിമെന്റേഷൻ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സെക്രട്ടറിയുമായ ഡോ. ജി പി സാമന്തയാണ് കമ്മീഷന്റെ സെക്രട്ടറി.
കമ്മീഷൻ ചെയർപേഴ്സൺ സംസ്ഥാന മന്ത്രി പദവിയും, കമ്മീഷൻ അംഗങ്ങൾക്ക് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് സെക്രട്ടറിക്ക് തുല്യമായ പദവിയും ഉണ്ട്.
ചെയർപേഴ്‌സണും അംഗങ്ങളും അധികാരം ഏറ്റെടുത്തുകഴിഞ്ഞാൽ ആപേക്ഷിക സുരക്ഷയും ലഭിക്കുന്നു,
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന യുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 145 അനുസരിച്ച്, സുപ്രീം കോടതി അന്വേഷണം നടത്തിയ ശേഷം, അവരെ നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യ്താൽ മാത്രമേ രാഷ്ട്രപതി ക്ക് അവരെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.
ഡാറ്റ ശേഖരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രാജ്യത്തെ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഏജൻസികൾ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.
സെൻട്രൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് ഓഫീസ് (CSO), നാഷണൽ സാമ്പിൾ സർവേ ഓർഗനൈസേഷൻ (NSSO) തുടങ്ങിയ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഏജൻസികൾ, കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സർക്കാർ വകുപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.