smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
കോളനി ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് കഥയെഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിരുപദ്രവകാരികളായ എഴുത്തുകാരായി അദ്ദേഹത്തെയും ജോസഫിനെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ കൃഷ്ണമൂർത്തിയുടെ പശ്ചാത്തലം നാടകത്തിൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ അവർ തീരുമാനിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർക്ക് കോളനിയെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
പട്ടാളം മാധവിയുടെ വീട്ടിൽ ഇരുവർക്കും താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അടുത്ത ദിവസം, ഇരുവരും കോളനിയിൽ എത്തി വീട് കണ്ടെത്തുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇടനിലക്കാരനായ എരുമേലിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, മാധവി കൃഷ്ണമൂർത്തിയെ തന്റെ മകളായ ഉണ്ണിയുടെ വിവാഹാലോചനയായി വന്നവരായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു, അവൾ ഉടൻ തന്നെ കൃഷ്ണമൂർത്തിയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
കൃഷ്ണമൂർത്തിക്ക് പുതിയ ജീവിതരീതി പരിചയമില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി വളരെ അടുപ്പം, അതിനാൽ എല്ലാവരും അവനെ ശകാരിക്കുകയും സ്വാമി എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൃഷ്ണമൂർത്തി ആദ്യം അലോസരപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ പുതിയ വിളിപ്പേര് സ്വീകരിക്കുന്നു.
കാലക്രമേണ, സ്വാമി കോളനി അംഗങ്ങളുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും സാഹചര്യത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം ലഭിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മൂസ സേട്ടു എന്നു പേരുള്ള ആളാണ് ഉടമയെന്നും മാനസികാസ്വാസ്ഥ്യമുള്ള അമ്മ സുഹ്‌റ ബായി കോളനിയിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അയാൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
തന്റെ ദയയും അനുകമ്പയും കൊണ്ട് സുഹ്‌റ ബായിയുടെ വിശ്വാസം അവൻ നേടുന്നു.
മൂസ സേട്ടു അത്യാഗ്രഹം കാരണംതന്റെ പണമെല്ലാം തട്ടിയെടുത്ത് തന്നെ  പുറത്താക്കിയെന്നും കോളനിയിൽ തുടരുകയും ചെയ്തെന്ന് സുഹ്‌റ ബായി സ്വാമിയോട് പറയുന്നു.
മാത്രമല്ല, ആരെയും കൊല്ലാതിരിക്കാൻ ക്രിമിനൽ നേതാക്കൾ കോളനി നിവാസികളിൽ നിന്ന് പ്രതിമാസ പണം ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി അവൾക്കറിയാം.
കോളനി അംഗങ്ങൾ അത്ര മോശക്കാരല്ലെന്ന് സ്വാമി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ കോളനിയുടെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി അവരെ കുറച്ച് സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു.
കോളനി നിവാസികളുടെയും ഗുണ്ടാസംഘങ്ങളുടെയും വിശ്വാസം അയാൾ നേടുന്നു.
കോളനി സമാധാനപരമായി മാറ്റി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സ്വാമിക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്.
കോളനി നിവാസികൾക്ക് താമസിക്കാൻ കഴിയുന്ന വീടുകളുള്ള വലിയൊരു തുക ഭൂമി നൽകുന്നതിനായി സ്വാമി തന്റെ മുതലാളിമാരുമായി ഒരു കരാറുണ്ടാക്കി, കോളനിക്ക് മുന്നിൽ ചർച്ചകൾ നടത്തി പദ്ധതിയോട് അവരെ സമ്മതിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരുമിച്ചു നിന്നാൽ എന്ത് വേണമെങ്കിലും കിട്ടുമെന്ന് കോളനിക്കാരെ വലിയൊരു പെപ് ടോക്കിൽ അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സമയത്ത്, പിതാവിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് സുഹ്‌റ ബായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
റാവുത്തർ അവളെ രോഷാകുലനായി ചവിട്ടുന്നു, അടുത്ത ദിവസം അവൾ മരിക്കുന്നു.
അമ്മയുടെ അന്ത്യകർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ മൂസ സേട്ടുവിനെ കണ്ടെത്താൻ സ്വാമി പുറപ്പെടുന്നു.
മൂസ സേട്ടുവിന്റെ ബംഗ്ലാവിൽ  അഡ്വക്കേറ്റ് തോമസ് ആണ് വസിക്കുന്നത് എന്നത് സ്വാമിയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.
അതിലും ആശ്ചര്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, അയാൾ ഇപ്പോൾ വീടില്ലാത്ത മൂസ സേട്ടുവിനെ നാട്ടിലെ മദ്രസയിൽ കണ്ടെത്തി , മൂസാ സെട്ട്അമ്മയുടെ അന്ത്യകർമങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
താൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന കമ്പനി അനധികൃതമായി ഭൂമി പൊളിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി സ്വാമി മനസ്സിലാക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയം അൽപ്പം കുറഞ്ഞു; സ്വാമി കമ്പനിയുടെ പക്ഷത്തുണ്ടെന്ന് കോളനി കണ്ടെത്തി, അവനെ പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
കോളനിയുടെ നീതിക്കുവേണ്ടി പോരാടുമെന്ന് സ്വാമി ഏറ്റുപറയുകയും പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വാമിയുടെ ധീരതയിൽ അഭിനന്ദിക്കുന്ന ഉണ്ണി പതുക്കെ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി.
ഗുണ്ടകള്ക്ക്   വന് തുക നല് കി കോളനി ഒഴിയാന് ആവശ്യപ്പെട്ടതോടെ ഇപ്പോൾ അവർ  കമ്പനിയുടെ പക്ഷത്താണ്.
അവസാനം, സ്വാമി രാവുത്തറുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും കോളനി കേടുകൂടാതെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
താരം വേഷം 1 മോഹൻലാൽ കൃഷ്ണമൂർത്തി/സ്വാമി 2 ഇന്നസെന്റ് ജോസെഫ് 3 കനക ഉണ്ണിമോൾ 4 കെ പി എ സി ലളിത പട്ടാളം മാധവി 5 ദേവൻ അഡ്വ.
തോമസ് 6 നെടുമുടി വേണു മൂസാ സേഠ് 7 ഫിലോമിന സുഹറ ഭായ് 8 ജഗന്നാഥ വർമ്മ കമ്പനി എം ഡി 9 ശങ്കരാടി ഭ്രാന്തൻ 10 വിജയ രംഗരാജു റാവുത്തർ 11 കവിയൂർ പൊന്നമ്മ പാർവതി അമ്മാൾ-സ്വാമിയുടെ അമ്മ 12 സോണിയ സ്വാമിയുടെ പെങ്ങൾ 13 റഷീദ് സ്രാങ്ക് 14 മഞ്ജു സതീഷ്‌ 15 ഭീമൻ രഘു ഇരുമ്പ് ജോൺ 11 വിജയരാഘവൻ വട്ടേപ്പുള്ളി 12 ടി പി മാധവൻ ശിവരാമയ്യർ- സ്വാമിയുടെ മാമൻ 13 കുഞ്ചൻ പട്ടാഭി-സ്വാമിയുടെ സുഹൃത്ത് 14 കുതിരവട്ടം പപ്പു എരുമേലി 15 ശാന്തകുമാരി കോളനിക്കാരി 11 ബൈജു കൊട്ടാരക്കര 12 രാജൻ കുന്നംകുളം 11 ടി ആർ ഓമന സ്വാമിയുടെ പാട്ടി 12 ശ്രീവിജയ കോളനിക്കാരി 13 പ്രിയങ്ക എം നായർ കോളനിക്കാരി 14 പി എ ലത്തീഫ് അറുമുഖൻ 15 ഡോ ജയൻ ഗോപിനാഥൻ നായർ 11 പുന്നപ്ര അപ്പച്ചൻ 12 എം കെ ബാബു 13 രാധിക ബാലതാരം 14 ജോസഫ് ഇ എ പോലീസ് ഇൻസ്പെക്ടർ 15 ജോർജ്ജ് മാമ്പിള്ളി കൽക്കട്ടാ കമ്പനിയുടെ സ്റ്റാഫ് നിർമ്മാണം
വിയറ്റ്നാം കോളനി സ്വർഗചിത്രയുടെ ബാനറിൽ സ്വർഗചിത്ര അപ്പച്ചൻ നിർമ്മിച്ച് വിതരണം ചെയ്തു, ജോയ് ഫോർ പ്രസിഡന്റ് മൂവീസ് സഹനിർമ്മാണം.
കേരളത്തിലെ കൽപ്പാത്തിയിലും ആലപ്പുഴയിലുമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിംഗ് നടന്നത്.
2017ൽ ജൂനിയർ ആർട്ടിസ്‌റ്റായിട്ടാണ് താൻ ആലപ്പുഴയിലെ ചിത്രീകരണ ലൊക്കേഷനിൽ എത്തിയതെന്നും എന്നാൽ ആലപ്പുഴയിലെ നാട്ടുകാർക്ക് മുൻഗണനയായതിനാൽ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തില്ലെന്നും നടൻ ജയസൂര്യ വെളിപ്പെടുത്തി.
സിനിമ വാണിജ്യ വിജയമായിരുന്നു.
1992-ലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രണ്ടാമത്തെ വരുമാനമായിരുന്നു ഇത് ശബ്ദട്രാക്ക് ഗാനങ്ങൾ വരികൾ: ബിച്ചു തിരുമല ഈണം: എസ്. ബാലകൃഷ്ണൻ ഇല്ല.
തലക്കെട്ട് ഗായകൻ(കൾ) രാഗം 1 "പാവനരച്ചെഴുതുന്നു" കെ.ജെ. യേശുദാസ് മായാമാളവഗൗള 2 "താളമേളം" എം.ജി. ശ്രീകുമാർ , മിൻമിനി 3 "ലല്ലളം ചൊല്ലുന്ന" കെ ജെ യേശുദാസ് ആഭേരി 4 "പാതിരവായി നേരം" മിന്മിനി സിന്ധുഭൈരവി 5 "പാവനരച്ചെഴുതുന്നു" കല്യാണി മേനോൻ , സുജാത മോഹൻ , കോറസ് മായാമാളവഗൗള സ്വീകരണം
ചിത്രം വളരെ മികച്ച സ്വീകാര്യത നേടുകയും നിരൂപകപരവും വാണിജ്യപരവുമായ വിജയമായി മാറുകയും ചെയ്തു.
സിനിമയുടെ സാങ്കേതിക വശങ്ങൾ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
"ഇതല്ല, ഇതിനപ്പുറം  ചാടി കടന്നവനാണി കെ.കെ.ജോസഫ്!"
തുടങ്ങിയ ഡയലോഗുകൾ.
കൂടാതെ മറ്റു പലരും ഇപ്പോഴും മലയാളികളുടെ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു.
അവാർഡുകൾ കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ മികച്ച കലാസംവിധായകൻ - മണി സുചിത്ര കേരള ഫിലിം ചേംബർ അവാർഡ് മികച്ച സഹനടി - കെപിഎസി ലളിത മികച്ച പിന്നണി ഗായിക - മിൻമിനി അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ
Vietnam Colony ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Vietnamese_language പ്രമാണം:Percentage Vietnamese.png Percentage of Vietnamese people, by province 20% 20%–40% 40%–60% 60%–80% 80%–95%
വിയറ്റ്നാമിന്റെ വടക്ക് രൂപം കൊണ്ട ഓസ്ട്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക് ഭാഷയാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ്' / ˌ v i ɛ t n ə ˈ m iː z / ⓘ ( tiếng Việt ) .
വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയ ഭാഷയും ഔദ്യോഗിക ഭാഷയുമാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ.
വിയറ്റ്നാമീസ് ജനതയുടെ (കിൻഹ്(kinh)) മാത്ര്ഭാഷയാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ്.
വിയറ്റ്നാമീസ് ജനതയുടെ കുടിയേറ്റങ്ങളുടെയും സംസ്ക്കാരങ്ങളുടെയും ഫലമായി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ സംസാരിക്കുനാവർ ഇന്ന് ഉണ്ട്.
വിയറ്റ്നാമീസിൽ ഏറ്റവും ക്ലൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഒന്നാമത്തെയൊ രണ്ടാമത്തെയോ ഭാഷയാണ്‌ ഇന്ന് വിയറ്റ്നാമീസ്.
കിഴക്ക്,തെക്ക്-കിഴക്ക് ഏഷ്യ,വടക്കൻ അമേരിക്ക , ഓസ്ട്രേലിയ ,പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ ഇന്ന് ഉണ്ട്.
ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലും വിയറ്റ്നാമീസ് ന്യൂനപക്ഷ ഭാഷയാണ്‌.
ഓസ്ട്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക് ഭാഷകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ്‌ ഇത് .
ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്നാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ് പദങ്ങൾ കടമെടുത്തിരിക്കുന്നത്.
ചൈനീസ് അക്ഷരങ്ങളുടെ പുതുക്കിയ രൂപമായ ചൂ നോമാണ്‌ നാട്ടുഭാഷയുടെ ഉച്ചാരണത്തിന്‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ ഇന്ന് ചില ലാറ്റിൻ അക്ഷരങ്ങളും ശബ്ദവും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ദേശീയ ഭാഷയായി വിയറ്റ്നാം വിയറ്റ്നാ​‍ീസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചൈനയിലെ ഗുങ്ങ്സി (Guangxi) പ്രവശ്യയുടെയും ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ്.
അയൽരാജ്യമായ കംബോഡിയയിലും ലാവോസിലും വിയറ്റ്നാമീസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ 1.5 മില്യൻ ജനങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു.
അവിടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളിൽ ആറിൽ ഒന്നാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ്.
ടെക്സെസിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന മൂന്നാമത്തെ ഭാഷയും അർകൻസസിലും ലൊയൂസിയനയിലും നാലാമത്തെതും കാലിഫോർണിയയിൽ അഞ്ചാമത്തേയും ഓസ്ട്രേലിയയിൽ ഏഴാമത്തെ ഭാഷയുമാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ് .
ഫ്രാൻസിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളൂകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഏഷയ്ൻ ഭാഷയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന എട്ടാമത്തെ വിദേശ ഭാഷയാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ് .
എഴുത്ത് രീതി
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ചൈനീസ് അടിസ്ഥാനമാക്കി രണ്ട് രീതികളാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് .
സർക്കാർ ബിസ്നസ്സിലും സ്കോളർഷിപ്പിലും ഓദ്യോഗിക സാഹിത്യങ്ങളിലും എല്ലാ ഓദ്യോഗിക രചനകളിലും ചൈനീസാണ്‌ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ചൂ നോം ഉപയോഗിച്ചാണ്‌ വിയറ്റ്നാമീസ് നാടോടി സാഹിത്യങ്ങൾ എഴുതിയിരുന്നത് .
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷ്ണറിമാരുടെ ഫലമായി വിയറ്റ്നാമീസ് ലിപി കാലക്രമത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്ത് രൂപത്തിൽ വിപുലമാവുകയും സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമാവുകയും ചെയ്തു.
വിയറ്റ്നാമിന്റെ ചരിത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/History_of_Vietnam History of Vietnam 2879–258 BC Hồng Bàng dynasty 2879–1913 BC • Early Hồng Bàng 1912–1055 BC • Mid Hồng Bàng 1054–258 BC • Late Hồng Bàng 257–179 BC Thục dynasty 207–111 BC Triệu dynasty 111 BC –40 AD 1st Chinese domination 40–43 Trưng Sisters 43–544 2nd Chinese domination 544–602 Early Lý dynasty 602–938 3rd Chinese domination 939–967 Ngô dynasty 968–980 Đinh dynasty 980–1009 Early Lê dynasty 1009–1225 Later Lý dynasty 1225–1400 Trần dynasty 1400–1407 Hồ dynasty 1407–1427 4th Chinese domination 1407–1413 • Later Trần dynasty 1428–1788 Later Lê dynasty 1527–1592 • Mạc dynasty 1545–1787 • Trịnh lords 1558–1777 • Nguyễn lords 1778–1802 Tây Sơn dynasty 1802–1945 Nguyễn dynasty 1858–1954 French Indochina 1945 Empire of Vietnam From 1945 Republic 1945–1976 • North Vietnam (Democratic Republic of Vietnam) 1955–1975 • South Vietnam (Republic of Vietnam) 1975-1976 • Viet Cong-occupied South Vietnam From 1976 Unification of Vietnam Further subjects Champa dynasties (192–1832) Funan (68–550) Chenla (550–802) Historical capitals Prehistoric and ancient cultures List of monarchs Country's names Economic history Military history ക സ തി Part of a series on the വിയറ്റ്നാം പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരം Traditions Costume ഉത്സവങ്ങൾ മതം Vietnamese folk religion കല Vietnamese martial arts ക സ തി
പുരാവൃത്തമനുസരിച്ച് വ്യാളി ദേവനായ,ലാക് ലോങ് കുവാന് അപ്സരസായ ഔകോകിയിലിലുണ്ടായ നൂറു മക്കളുടെ പിൻഗാമികളാണ് വിയറ്റ്നാംകാരെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
തെക്കു കിഴക്കൻഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പുരാവൃത്തങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ജന്തുവാണ് വ്യാളി.
2500-ൽ അധികം വർഷത്തെ ചരിത്രമുള്ള വിയറ്റ്നാം ജനതയ്ക്ക്; ഒട്ടേറെ രാജവംശങ്ങൾ ഇവിടെ ഭരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ബി.സി 111-ൽ ചൈനയിലെ ഹാൻ രാജവംശം വിയറ്റ്നാമിൽ പ്രവേശിച്ചു, പിന്നീട് പല തവണ ചൈനയിലെ വിവിധ രാജവംശങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമിനെ ആക്രമിച്ച് തങ്ങളോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട ചൈനീസ് വാഴ്ചയിൽ നിന്നും എ.ഡി. 939-ൽ വിയറ്റ്നാം മോചിതമായി.
വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിലെ ബാക്ക്ദാങ് നദീതീരത്തു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ എൻഗോ ക്യൂയെൻ എന്ന പ്രഭുവാണ് ചൈനയെ തോൽപ്പിച്ചത്.
പിന്നീട് ഒട്ടേറെ വംശങ്ങളുടെ ഭരണത്തിലൂടെ വിയറ്റ്നാം കടന്ന് പോയി.
13-നൂറ്റാണ്ടിൽ മംഗോളിയാക്കാർ ആക്രമിച്ചു.
ദായ് വിയറ്റ് എന്നായിരുന്നു വിയറ്റ്നാമിന്റെ അന്നത്തെ പേര്.
മൂന്ന് മംഗോളിയൻ ആക്രമണത്തെ വിയറ്റ്നാം ചെറുത്തു നിന്നു.15 -നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചൈനയിലെ മിങ് വംശം വിയറ്റ്നാമിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.
എന്നാൽ വർഷങ്ങൾ നീണ്ട ഒളിപ്പോരിലൂടെ വിയറ്റ്നാം അവരെ പുറത്താക്കി.16-ാം നൂററാണ്ടിൽ യൂറോപ്യൻമാർ വ്യാപാരലഷ്യവുമായി വിയറ്റ്നാമിലെത്തുമ്പോൾ അധികാരത്തിനു വേണ്ടി പരസ്പരം പൊരുതുന്ന യുദ്ധപ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാടായിരുന്നു.
1802 - ൽ  എൻഗുയെൻ അഞ് തന്റെ ആഭ്യന്തര യുദ്ധവിജയത്തിലൂടെ ഏകീകൃത വിയറ്റ്നാം രൂപപ്പെടുത്തി.
ഗിയാ ലോങ് എന്ന പേരു സ്വീകരിച്ചാണ് അദ്ദേഹം അധികാരത്തിലേറിയത്.
എൻഗുനയൻ രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം1945-ൽ ബാവോ ദായ് സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെടുന്നതു വരെ തുടർന്നു.
നാം വിയറ്റ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാജ്യം, വിയറ്റ്നാം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയതും ഗിയാലോങ്ങിന്റെ ഭരണകാലം മുതലാണ്.
മതപരിവർത്തനം എന്ന ലക്ഷ്യവുമായ വിയറ്റ്നാമിൽ ആദ്യം എത്തിച്ചേർന്നത് പോർച്ചുഗീസ് ക്രിസ്തുമത പ്രചാരകരാണ്.
17- നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അലക്സാന്ദ്രെ റോഡ്സ് എന്ന ഫ്രഞ്ച് പുരോഹിതൻ എത്തി വിയറ്റ്നാംകാരെ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസികളാക്കാൻ ശ്രമം തുടങ്ങി.
എന്നാൽ പിയർ - ജോസഫ് പിഗ്നോ എന്ന പുരോഗിതനാണ് ഫ്രഞ്ച് കോളനി വാഴ്ചക്ക്  തറക്കല്ലിട്ടത്.18- നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം എൻഗുയെൻ അഞും,എൻഗുയെൻ ഹ്യൂമും തമ്മിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരുന്ന കിടമത്സരത്തിൽ ആ പുരോഗിതൻ ഇടപെട്ടു.
എൻഗുയെൻ  അഞിന് ഫ്രഞ്ച് സൈനിക സഹായം നൽകാമെന്ന് പിഗ്നോ സമ്മതിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ മകനുമായി പിഗ്നോ ഫ്രാൻസിലേക്ക് പോയി.
ലൂയി പതിനാറാമനായിരുന്നു അന്ന് ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തി.
വിയറ്റ്നാമിൽ ക്രിസ്തുമത പ്രചാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നതിന് പ്രതിഫലമായി സൈനിക സഹായം നൽകാമെന്ന കരാറുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പിഗ്നോനോ വിജയിച്ചു.
എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം ഉണ്ടായതിനാൽ ഈ ലക്ഷ്യം വിജയം കണ്ടില്ല.
ഇൻഡ്യയിലെ ഫ്രഞ്ച് കേന്ദ്രമായ പോണ്ടിച്ചേരിയിൽ എത്തിയ പിഗ്നോ, രണ്ടു കപ്പലുകളും സൈനികരുമായി 1788-ൽ വിയറ്റ്നാമിലെത്തി.
1799-ൽ പിഗ്നോ മരിക്കുമ്പോൾ ഫ്രഞ്ച് സഹായത്തോടെ എൻഗുയെൻ അഞ് ഏകീകൃത വിയറ്റ്നാം എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിച്ചേർന്നിരുന്നു.
1802-ൽ ഹാനോയ് കീഴടക്കി എൻഗുയെൻ അഞ്, ഗിയാലോങ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് ചക്രവർത്തിയായി.
കത്തോലിക്ക മത പ്രചരണത്തിന് ഗിയാലോങ് അനുമതി നൽകിയെങ്കിലും കൺഫ്യൂഷിയൻമതക്കാരായ പിൻതലമുറക്കാർ ക്രിസ്തുമതത്തെയും ഫ്രഞ്ച് മത പ്രചാരകരെയും എതിർത്തു.
മിങ്മാങ്, തുർദുക് തുടങ്ങിയ ചക്രവർത്തിമാരുടെ കാലത്ത് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവരും വിദേശികളും കൂട്ടക്കൊല  ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഇത് യൂറോപ്യൻ കത്തോലിക്ക രാഷ്ട്രങ്ങളെ പ്രകോപിച്ചു.
നെപ്പോളിയൻ  മൂന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവു പ്രകാരം 1858 ഓഗസ്റ്റിൽ ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം വിയറ്റ്നാമിലെത്തി.
നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട അധിനിവേശത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്.
വിയറ്റ്നാമിൽ ആധിപത്യം നേടിയ ഫ്രാൻസ് വിയറ്റ്നാമിനെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചു.
ടോൻകിനും (വടക്കൻ വിയറ്റ്നാം)     അന്നാമും (തെക്കൻ വിയറ്റ്നാം) ഇതോടെപ്പം ഖമർ  റിപ്പബ്ലിക്കും(കംബോഡിയ) കൂട്ടിച്ചേർത്ത് അവർ 1887 ഒക്ടോബറിൽ ഫ്രഞ്ച് ഇൻഡോ ചൈന രൂപവൽക്കരിച്ചു.1889-ൽ ലാവോസും അതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു.              [1]
വിയാങ് കോസായ് ദേശീയോദ്യാനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Wiang_Ko_Sai_National_Park The Grand Mae Koeng
വിയാങ് കോസായ് ദേശീയോദ്യാനം വടക്കൻ തായ്‌ലാന്റിലെ ദേശീയോദ്യാനങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
ഫ്രെ പ്രവിശ്യയിലെ വാങ് ചിൻ ജില്ലയിലും ലാംപാങ് പ്രവിശ്യയിലെ മീ താ, തോയൻ , സോപ് പ്രാപ് എന്നീ ജില്ലകളിലും ആയി ഈ ദേശീയോദ്യാനം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
ഫി പാൻ നാം മേഖലയിലെ മലനിരകളിൽ ആണ് വിയാങ് കോസായ് ദേശീയോദ്യാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
1,267 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള കൊടുമുടിയായ ദോയി മീ ടോം ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിൽ തൊട്ടു നിൽക്കുന്നു.
മി  കോയെങ്, മി ചോക്, മി സിൻ, മി പാക് എന്നീ മലകളിൽ നിന്ന് ധാരാളം നദികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിലെ പ്രശസ്തമായ രണ്ടു വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളാണ് - മി കോയിങ് ലുയാങ് വെള്ളച്ചാട്ടവും മി കോയിങ് നൊയ് വെള്ളച്ചാട്ടവും.
ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിലെ മലനിരകൾ വരണ്ട നിത്യഹരിതവനങ്ങളാലും ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ ഉഷ്ണമേഖലാ -ഉപോഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏഷ്യൻ ആനകളും കടുവകളും കൂട്ടമായി മലനിരകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ അടുത്തകാലങ്ങളിൽ ഇവയെ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാണാറില്ല.
കേഴമാൻ ( Muntiacus muntjak ), ട്രീ ഷ്രൂ ( Anathana ellioti ), ഇൻഡോ ചൈനീസ് പറക്കും അണ്ണാൻ ( Hylopetes phayrei ) എന്നിവ ഈ ദേശീയോദ്യാനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന മറ്റു ജന്തുജാലങ്ങളാണ്.
അവലംബം പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Wiang Kosai National Park - Thaiforestbooking Archived 2012-01-01 at the Wayback Machine .
വിയറ്റ്നാം അപജയത്തിന്റെ ചരിത്രം
ഫാൻ ബൊ ചൗ എഴുതിയ ചൈനീസ് ഭാഷയിലുള്ള കൃതിയാണ് വിയറ്റ്നാം അപജയത്തിന്റെ ചരിത്രം എന്ന കൃതി.
(Chinese ചൈനീസ് : 越南亡國史 ; പിൻയിൻ : Yuènán Wángguó Shǐ , Vietnamese : Việt Nam vong quốc sử ) .20ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നടന്ന കോളനി വിരുദ്ധ സമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം വിവരിക്കുന്ന കൃതിയാണിത്.
1905 ൽ ജപ്പാനിലായിരിക്കുമ്പോഴാണ് ഫാൻ ബൊ ചൗ ഈ കൃതി എഴുതിയത്.
ജപ്പാനിലെ പ്രശസ്തനായ ചൈനീസ് ദേശീയ നേതാവായിരുന്ന യിലിയാങ് കിഷാവോ ആണ് ഈ പുസ്തകം പബ്ലിഷ് ചെയ്തത്.
വിയറ്റ്നാം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി ഇദ്ദേഹം ചൗയെ സഹായിച്ചിരുന്നു.
ചൈനയിലും വിദേശത്തുമാണ് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ കച്ചവടം നടന്നത്.
"അന്നാം" എന്ന പേരിലാണ് അന്ന് വിയറ്റ്നാം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതെങ്കിലും ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടെ രാജ്യത്തിന്റെ പേര് "വിയറ്റ്നാം "എന്ന് തന്നെ പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ പുസ്തകത്തിലൂടെ ൻഗുയിൻ രാജവംശത്തെ നിശിതമായ വിമർശനത്തിന് വിധേയമാക്കിയിരുന്നു.
19ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോളോണിയൽ നയങ്ങളും ആധുനികവത്ക്കരണക്കിന് സാധിക്കാതെപോയ പരാജയവും വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
വിയറ്റ്നാം പീപ്പിൾസ് നേവി
വയറ്റ്നാം പീപ്പിൾസ് നേവി The Vietnam People's Navy ( Vietnamese : Hải quân nhân dân Việt Nam ), പൊതുവേ വിയറ്റ്നാമീസ് നേവി Vietnamese Navy അല്ലെങ്കിൽ Vietnamese People's Navy ,വയറ്റ്നാമീസ് പീപ്പിൾസ് നേവി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ സൈനികവിഭാഗം വിയറ്റ്നാം പീപ്പിൾസ് ആർമിയുടെ ഭാഗമാണ്.
ഈ സൈനികവിഭാഗത്തിനു വിയറ്റ്നാമിന്റെ അധീനതയിലുള്ള സമുദ്രഭാഗങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുകയും സമുദ്രസാമ്പത്തികതാത്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ഇതിനൊപ്പം, നാവികപൊലീസ്, കസ്റ്റംസ് സേവനം, സമുദ്രവും മറ്റു ജലഭാഗങ്ങളും അടങ്ങിയ അതിർത്തി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചരിത്രം ആധുനികകാലത്തിനു മുമ്പ് വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം A North Vietnamese P-4 engaging USS Maddox (DD-731) in Gulf of Tonkin incident 1964
1946 ജൂലൈ 19ൽ വിയറ്റ്നാം ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നിയുക്ത പ്രസിഡന്റ് ആയിരുന്ന ഹുയിൻ തുക് ഖാങ് ഒരു ആധുനിക വിയറ്റ്നാമീസ് നേവി സ്ഥാപിക്കനായി നിയമത്തിൽ ഒപ്പു വച്ചു.
പിന്നെ, സെപ്റ്റംബർ 10നു ജനറൽ വോ എങുയെൻ ഗിയാപ്പ് പുതിയ നേവിയുടെ കേന്ദ്രമായി ഒരു ഫ്ലോട്ടില്ല നിർമ്മാണം തുടങ്ങി.
1949 മാർച്ച് 8നു വിയറ്റ്നാം ഡിപ്പാർട്ടുനെന്റ് ഓഫ് നേവൽ റിസർച്ച് തുടങ്ങി.
ഈ ഡിപ്പാർട്മെന്റ് ഈ മേഖലയിൽ ഗവേഷണവും കോമ്പാറ്റ് മിഷനു വേണ്ട മുന്നൊരുക്കത്തിനുള്ള പരിശീലനവും നൽകുന്നു.
1954ലെ ജനീവ സമ്മേളനത്തിനു ശേഷം വിയറ്റ്നാം ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്ക് അതിന്റെ സ്വന്തം നാവികസേന രൂപീകരിക്കൻ തുടങ്ങി.
1955 മേയ് 7നു വിയറ്റ്നാം പീപ്പിൾസ് നേവി രൂപീകരിച്ചു.
തീരദേശ പ്രതിരോധത്തിനായി ജെനറൽ ഡയറക്റ്ററെറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു.
ഇത് നേവി ഓപ്പറേഷണൽ കമാൻഡിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.
(based on the Vietnamese Ministry of Defence decree No. 284/ND signed by General Võ Nguyên Giáp to established Naval Research Board, under the General Staff, on 8 March 1949).
തീരദേശത്തും നീർത്തടങ്ങളിലും പട്രോളിങ് നടത്തുകയാണ് പ്രാഥമികമായിനാവികസേനയുടെ പ്രവർത്തനം.
വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിലുടനീളം ഉത്തരവിയറ്റ്നാം നാവികസേനയുടെ പ്രവർത്തനം അതീവ രഹസ്യമായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, 1964 ആഗസ്ത് 2നു യു എസിന്റെ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പൽ ആയിരുന്ന യു എസ് എസ് മാഡ് ഡോക്സിനെ 3 വിയറ്റ്നാമീസ് ബോട്ടുകൾ ആക്രമിച്ചു.
ഇത് ഗൾഫ് ഓഫ് ടോങ്കിൻ സംഭവം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
രണ്ടാമത്തെ ആക്രമണം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് അവകാശപ്പെറ്റുന്നതുപോലെ, ആഗസ്റ്റ് 4 നു ആയിരുന്നുവത്രെ.
പക്ഷേ ഇത് ഉത്തര വിയറ്റ്നാം നിഷേധിച്ചിട്ടണ്ട്.
ഇത് യു എസ് ഉണ്ടാക്കിയെടുത്ത വെറും കഥയാണെന്നവർ പറയുന്നു.
ഉത്തര വിയറ്റ്നാമീസ് ഈ സംഭവത്തിന്റെ അവരുടെ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനം നൽകി വരുന്നുണ്ട്.
1964 ജൂലൈ 31നു യു എസ് എസ് മാഡ് ഡോക്സ് ഉത്തര വിയറ്റ്നാമിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള കടൽഭാഗത്ത് അതിക്രമിച്ചുകടക്കുകയും ആ പ്രകോപനം ഒരു യുദ്ധത്തിലേയ്ക്കു നയിക്കുകയുംചെയ്തു എന്നാണവർ പറഞ്ഞത്.
ഇതുകൂടാതെ വിയറ്റ്നാം പീപ്പിൾസ് ആർമിയ്ക്കു വേണ്ടിയുള്ള സാമഗ്രികൾ കൊണ്ടുപോകുവാനും സഹായിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
1972 ഏപ്രിൽ 19നു ഉത്തര വ്യറ്റ്നാം നേവിയും വായുസേനയും ഡോങ് ഹോയ് യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഈ യുദ്ധത്തിൽ യു എസ് നേവി സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നിർമ്മിത ക്രൂയിസ് മിസൈൽ നശിപ്പിച്ചുവത്രേ.
On 19 April 1972, the North Vietnamese Navy and Air Force participated in the Battle of Đồng Hới off the coast of North Vietnam.
During this battle it was believed that the U.S Navy destroyed a Soviet-made cruise missile for the first time.
The destroyer USS Higbee was damaged after an VPAF MiG-17 dropped a 250 lb (110 kg) bomb, destroying a 5-inch (127 mm) aft gun mount.
Service branches ഇതും കാണൂ Vietnam Coast Guard Republic of Vietnam Navy Gulf of Tonkin incident Vũng Rô Bay Incident അവലംബം
വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയപതാക
വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയപതാക "സ്വർണ്ണനക്ഷത്രത്തോടുകൂടിയ ചുവന്ന പതാക" ( cờ đỏ sao vàng ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ പതാക 1940-ലാണ് രൂപകല്പനചെയ്തത്.
ഫ്രഞ്ച് ഭരണ‌ത്തിനെതിരായി ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമിൽ നടന്ന മുന്നേറ്റത്തിൽ ഈ കൊടി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
1871-ലെ പാരീസ് കമ്യൂൺ മുതൽ അന്താരാഷ്ട്ര കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ഉപയോഗിക്ക ചെങ്കൊടി എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് പശ്ചാത്തലം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ദേശീയ മുന്നേറ്റത്തിലൂടെ സാമൂഹിക വിപ്ലവം കൊണ്ടുവരുക എന്ന ആശയത്തെ ചുവപ്പ് നിറം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.
അഞ്ച് കോണുകളുള്ള നക്ഷത്രം വിയറ്റ്നാം സമൂഹത്തിലെ അഞ്ച് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ബുദ്ധിജീവികൾ, കൃഷിക്കാർ, തൊഴിലാളികൾ, വ്യവസായികൾ, സൈനികർ).
1941-ൽ ജപ്പാനീസ് അധിനിവേശത്തിനെതിരായി പ്രവർത്തിച്ച വിയറ്റ് മിങ് എന്ന കമ്യൂണിസ്റ്റ് നേതൃത്ത്വത്തിലുള്ള സംഘടന ഈ പതാക ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി വിയറ്റ് മിങ് നേതാവ് ഹോ ചി മിൻ വിയറ്റ്നാം സ്വതന്ത്രമായതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
1945 സെപ്റ്റംബർ അഞ്ചിന് ഈ പതാക വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയപതാകയായി പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഉത്തരവിൽ ഇദ്ദേഹം ഒപ്പിട്ടു.
ഡി.ആർ.വി. ഗവണ്മെന്റ് 1954-ൽ ജനീവ കരാർ പ്രകാരം വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിന്റെ അംഗീകൃതസർക്കാരായി മാറി.
1955 നവംബർ 30ന് ഈ പതാകയിൽ മാറ്റം വരുത്തി.
നക്ഷത്രത്തിന്റെ കോണുകൾ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുന്നതായിരുന്നു മാറ്റം.
1975-ൽ വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ തെക്കൻ വിയറ്റ്നാം മൂന്ന് ചുവന്ന വരകളുള്ള ഒരു മഞ്ഞ പതാക ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു .
1976-ൽ വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിന്റെ ചുവന്ന പതാക ഐക്യ വിയറ്റ്നാമിന്റെ പതാകയായി സ്വീകരിച്ചു.
രൂപകൽപ്പനയും ചരിത്രവും
1992-ലെ ഭരണഘടന അനുസരിച്ച്: "സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയ പതാക ദീർഘചതുരാകൃതിയുള്ളതാണ്. പതാകയുടെ വീതി നീളത്തിന്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് വരും. ഫ്രഷ് റെഡ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ അഞ്ച് കോണുകളുള്ള ഒരു സുവർണ്ണ നക്ഷത്രമുണ്ട്".
1940 നവംബർ 23-ന് ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമിലെ ജനകീയ മുന്നേറ്റത്തിനിടെയാണ് ( Nam Kỳ Khởi nghĩa ) ഈ കൊടി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമിലെ ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിനെതിരായിരുന്നു ഈ മുന്നേറ്റം.
1981-ൽ ദേശീയ പതാക സംബന്ധിച്ച് സോൺ തുങ് എഴുതിയ ചില ലേഖനങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമിലെ ദേശീയ മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു.
വിമതമുന്നേറ്റത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്ന എൻഗുയൻ ഹ്രു ടിയൻ ആണ് ഈ പതാകയ്ക്ക് രൂപം കൊടുത്തത് എന്നാണ് സോൺ തുങ് വെളിപ്പെടുത്തിയത്.
ഫ്രഞ്ചുകാർ ഇദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും 1941 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് വധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ലുങ് സുയെൻ എന്ന വടക്കൻ ഗ്രാമത്തിൽ ജനി‌ച്ച ടിയനെപ്പറ്റി വിയറ്റ്നാം ജനതയ്ക്ക് ടുങിന്റെ ഗവേഷണം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ടിയൻ എഴുതിയ ഒരു കവിതയിൽ പറയുന്നത് ചുവന്ന പശ്ചാത്തലം രക്തത്തെയും മഞ്ഞ നക്ഷത്രം വിയറ്റ്നാം ജനതയുടെ തൊലിയുടെ നിറവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്.
നക്ഷത്രത്തിന്റെ അഞ്ച് കോണുകൾ ബുദ്ധിജീവികളെയും കർഷകരെയും തൊഴിലാളികളെയും വ്യാപാരികളെയും സൈനിയരെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.
കവിതയിലെ പ്രസക്തഭാഗം ഇതാണ്: Design proportions of the flag.
മഞ്ഞ നിറവും ചുവന്ന ചോരയുമുള്ള എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് നാം രാജ്യത്തിന്റെ പരിശുദ്ധമായ കൊടിക്ക് കീഴിൽ പോരാടുന്നു ദേശത്തിനായി നാം ഒഴുക്കിയ ചുവന്ന രക്തത്താൽ ഈ കൊടി കുതിർന്നിരിക്കുന്നു മഞ്ഞ നക്ഷത്രം നമ്മുടെ ജനതയുടെ ത്വക്കിന്റെ നിറമാണ് വേഗം എഴുന്നേൽക്കൂ!
രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു ബുദ്ധിജീവികളും കർഷകരും തൊഴിലാളികളും വ്യാപാരികളും യോദ്ധാക്കളും അഞ്ച് കോണുകളുള്ള ഒരു നക്ഷത്രമായി ഒരുമിക്കുന്നു...
2001 ഏപ്രിലിൽ വിയറ്റ്നാമിലെ സാംസ്കാരിക വകുപ്പ് ടിയൻ ആണ് പതാക രൂപീകരി‌ച്ചതെന്ന അവകാശവാദത്തിന് തെളിവൊന്നുമില്ല എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
2005-ൽ ലെ മിൻ ഡുക് എന്ന ടിയൻ ഗിയാങ് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ വേറൊരു അഭിപ്രായം മുന്നോട്ട് വച്ചു.
മൈ തോ സ്വദേശിയായ ലെ കുവാങ് സോ എന്ന വിപ്ലവകാരിയാണ് ഈ കൊടി നിർമിച്ചത് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.
സോ 1968-ൽ എഴുതിയ അനുഭവക്കുറിപ്പുകളും സോയുടെ മകന്റെ അവകാശവാദവും മുൻനിറുത്തിയാണ് ഇദ്ദേഹം ഈ അഭിപ്രായം മുന്നോട്ട് വച്ചത്.
ഡുകിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് മഞ്ഞ നിറം വിയറ്റ്നാമിനെയും ചുവന്ന നിറം കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെയും വിപ്ലവത്തെയുമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
നക്ഷത്രങ്ങൾ പല സ്ഥാനങ്ങളിലും വലിപ്പത്തിലും പരീക്ഷിച്ച ശേഷമാണ് സൊ മദ്ധ്യത്തിലുള്ള വലിയ നക്ഷത്രം എന്ന ഡിസൈനിൽ എത്തിച്ചേർന്നത്.
1940 ഏപ്രിലിൽ മൈ ഥോ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ട് നേതാവായ ഫാൻ വാൻ ഖോയ് ഈ കൊടി അംഗീകരിച്ചു.
ജൂലൈ മാസത്തിൽ ഈ പതാക ദേശീയ പാർട്ടിയും അംഗീകരിച്ചു.
2006 വരെ ദേശീയ മാദ്ധ്യമങ്ങൾ ഡുകിന്റെ അവകാശവാദത്തെപ്പറ്റി പ്രതികരി‌ച്ചിട്ടില്ല.
സ്കീം ചുവപ്പ് മഞ്ഞ പാന്റോൺ 1788 Yellow 116 സി.എം.വൈ.കെ. 0.88.88.11 0.0.100.0 ആർ.ജി.ബി. (226,28,28) (255,255,0) ഹെക്സ് ടിപ്ലെറ്റ് #E21C1C #FFFF00 എൻ.സി.എസ് S 1085 Y80R S 0570 G70Y ഇവയും കാണുക വടക്കൻ വിയറ്റ്‌നാമിന്റെ ദേശീയപതാക തെക്കൻ വിയറ്റ്നാമിന്റെ ദേശീയപതാക അവലംബം പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Flags of Vietnam എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Vietnam at Flags of the World The National Flag of Viet Nam: Its Origin and Legitimacy Archived 2013-11-06 at the Wayback Machine .
വെറൈറ്റീസ് ഓഫ് റിലിജസ് എക്സ്പീരിയൻസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/The_Varieties_of_Religious_Experience
മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും ദാർശനികനുമായ വില്യം ജെയിംസ് എഴുതിയ ഒരു ഒരു പുസ്തകമാണ് വെറൈറ്റീസ് ഓഫ് റിലിജസ് എക്സ്പീരിയൻസ് (The Varieties of Religious Experience) അല്ലെങ്കിൽ മതാനുഭവത്തിന്റെ തരഭേദങ്ങൾ .
ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന ഗ്രന്ഥകാരൻ, സ്കോട്ട്‌ലണ്ടിലെ എഡിൻബറോ സർവകലാശാലയിൽ 1901-ലും 1902-ലുമായി "സ്വാഭാവിക ദൈവശാസ്ത്രം" (Natural Theology) എന്ന വിഷയത്തിൽ നടത്തിയ ഗിഫോർഡ് പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ സംശോധിത സമാഹാരമാണ് ഈ പുസ്തകം.
മതം എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അതിനെ അക്കാദമികമായി പഠിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രലോകം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി ജെയിംസ് കരുതിയ വൈമുഖ്യവുമാണ് ഈ കൃതിയിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
പ്രസിദ്ധീകരണം കഴിഞ്ഞ ഉടനേ തന്നെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേയും തത്ത്വചിന്തയിലേയും പ്രാമാണികഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കാനനിൽ ഇടം കണ്ടെത്തിയ ഈ കൃതി, അക്കാലം മുതൽ തുടർച്ചയായി അച്ചടിയിൽ തുടർന്നു.
ഒരു വസ്തുവിന്റെയോ ആശയത്തിന്റെയോ ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അറിവ്, അതിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ പ്രസക്തമല്ലെന്ന് ജെയിംസ് വിശ്വസിച്ചു.
ഉല്പത്തിയുടെ ശാസ്ത്രീയവിശകലനത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള "അസ്തിത്വപരമായ വിലയിരുത്തൽ" മൂല്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
ഇതിനുദാഹരണമായി ജെയിംസ്, ക്വാക്കർ മതത്തേയും അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോർജ്ജ് ഫോക്സിനേയും എടുത്തു കാട്ടി.
ഫോക്സ് 'സ്കിസോഫ്രീനിയ' രോഗി ആയിരുന്നു എന്നതിനു തെളിവുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, ജെയിംസിന്റെ പ്രതിയോഗികളായ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ പലരും ക്വാക്കർ മതത്തെ സമ്പൂർണ്ണമായും തള്ളിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു.
ഈ നിലപാടിനെ 'വൈദ്യഭൗതികവാദം' (മെഡിക്കൽ മറ്റീരിയലിസം) എന്നു പരിഹസിച്ച ജെയിംസ്, ഫോക്സിന്റെ മതസങ്കല്പങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ക്വാക്കർ മതത്തിന്റെ മൂല്യം അംഗീകരിക്കുന്നതിനു തടസ്സമാകരുതെന്നു വാദിച്ചു.
അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്, നവോത്ഥാനകാലത്തെ ചിത്രകാരൻ എൽ ഗ്രെക്കോയ്ക്ക്, 'അസ്റ്റിഗ്മാറ്റിസം' എന്ന കാഴ്ചാവൈകല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ വസ്തുതയുടെ പേരിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികളെ മുഴുവൻ തള്ളിക്കളയുന്നതു പോലെയാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.