smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ആൽബങ്ങൾ Unfinished Music No.1: Two Virgins [*] (1968) #124 Unfinished Music No.2: Life with the Lions [*] (1969) #174 Wedding Album [*] (1969) #178 Yoko Ono/Plastic Ono Band (1970) #182 Fly (1971) #199 Some Time in New York City [*] (1972) #48 Approximately Infinite Universe (1972) #193 Feeling the Space (1973) A Story (1974) (Unreleased until 1997) Double Fantasy [*] (1980) #1 Season of Glass (1981) #49 It's Alright (I See Rainbows) (1982) #98 Milk and Honey [*] (1984) #11 Starpeace (1985) Rising (1995) Blueprint for a Sunrise (2001) Yes, I'm a Witch (2007) Open Your Box (2007) Between My Head and the Sky (2009) ഗാനങ്ങൾ Year Song UK U.S. Dance Album 1971 " Mrs. Lennon "/"Midsummer New York" - - Fly "Don't Worry Kyoko (Mummy's Only Looking for Her Hand in the Snow)" - - 1972 "Now or Never"/" Move on Fast " - - Approximately Infinite Universe "Mind Train"/"Listen, the Snow Is Falling" - - — 1973 "Death of Samantha"/" Yang Yang " - - Approximately Infinite Universe "Josejoi Banzai (Part 2)" (Japan-only) - - — "Woman Power"/"Men, Men, Men" - - Feeling the Space "Run, Run, Run"/"Men, Men, Men" - - 1974 "Yume O Motou (Let's Have A Dream)"/"It Happened" (Japan-only release) - - — 1981 " Walking on Thin Ice "/"It Happened" 35 13 Season of Glass (1997 re-release) , Double Fantasy (2000 re-release) " No, No, No "/"Will You Touch Me" - - Season of Glass 1982 " My Man "/"Let The Tears Dry" - - It's Alright (I See Rainbows) " Never Say Goodbye "/"Loneliness" - - 1985 " Hell in Paradise "/"Hell in Paradise" (instrumental) - 12 Starpeace "Cape Clear"/"Walking on Thin Ice" (promo) - - 2001 " Open Your Box " (remixes) 144 25 remixes compiled on Open Your Box (2007) 2002 " Kiss Kiss Kiss " (remixes) - 20 " Yang Yang " (remixes) - 17 2003 " Walking on Thin Ice " (remixes) 35 1 "Will I" (remixes) /"Fly" (remixes) - 19 2004 " Hell in Paradise " (remixes) - 4 " Everyman… Everywoman… " (remixes) - 1 2007 " You’re the One " (remixes) - 2 " No, No, No " (remixes) - 1 2008 " Give Peace a Chance " (remixes) - 1 2009 " I'm Not Getting Enough " (remixes) - 1 2010 " Give Me Something " (remixes) - 1 " Wouldnit (I'm a Star) " - 1 — 2011 " Move on Fast " - 1 — " Talking to the Universe " - 1 —
യോകോഹാമ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yokohama
ജപ്പാനിൽ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള രണ്ടാമത്തെ നഗരവും( ടോക്കിയോ കഴിഞ്ഞാൽ), ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള മുനിസിപ്പാലിറ്റിയും ആണ് യോകോഹാമ Yokohama ( 横浜市 , Yokohama-shi ) ( listen ⓘ ),  .
ഇത് കനഗവ പ്രിഫെക്ചരിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരവുമാണ്.
റ്റോക്യോ ഉൾക്കടലിനു വടക്കുപടിഞ്ഞാറായായി ഹോൺഷു ദ്വീപിൽ കാൻറ്റോ മേഖലയിൽ ടോക്കിയോ നഗരത്തിൻ തെക്കായി ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു,
ടോക്യോ, കൊബെ (Kobe) എന്നിവയോടൊപ്പം  ജപ്പാനിലെ പ്രമുഖ തുറമുഖങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് യോക്കോഹാമ, ഇവിടത്തെ ജനസംഖ്യ 37 ലക്ഷം ആണ് അവലംബം Geographic data related to യോകോഹാമ at OpenStreetMap വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ ഈ ലേഖനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ് ( വർഗ്ഗം )
യോഗ ടൂറിസം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yoga_tourism ഋഷികേശിൽ 200 മണിക്കൂർ അഷ്ടാംഗ യോഗ അധ്യാപക പരിശീലനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെപ്പോലെ,ചില യോഗ ടൂറിസ്റ്റുകൾ സർട്ടിഫൈഡ് യോഗ അധ്യാപകരാകാൻ ലക്ഷ്യമിട്ട് ഇന്ത്യയിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നു.
നേപ്പാളിലെ പൂൺ ഹില്ലിൽ യോഗ ചെയ്യുന്ന ടൂറിസ്റ്റുകൾ
ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള യോഗ അനുഭവിക്കുക എന്ന പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള യാത്രയാണ് യോഗ ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
യോഗ ടൂറിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും ഇന്ത്യയിലെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച് യോഗ പഠിക്കുന്നതിനോ പരിശീലനം നേടുന്നതിനും യോഗ അധ്യാപകരായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
യോഗ ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ ഋഷികേശ് , മൈസൂർ എന്നിവയാണ്.
ഇന്ത്യ യോഗയുടെ ജന്മസ്ഥലവും ഒരു പ്രധാന യോഗ ടൂറിസം ലക്ഷ്യസ്ഥാനവുമാണെങ്കിലും, മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളും യോഗാ റിട്രീറ്റുകൾ നൽകുന്നുണ്ട്.
അവിടെ ഗസ്റ്റ്ഹൌസുകളിലും ആശ്രമങ്ങളിലുമുള്ള ലളിതമായ താമസം മുതൽ ആഢംബര റിസോർട്ടുകളിലെ താമസം വരെയുണ്ടാകാം.
വേദികൾ ഫിജിയിലെ ഒരു യോഗ ഹോളിഡെ
യോഗയുടെ ജന്മസ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ ഇന്ത്യ പ്രശക്തമാണ് എങ്കിലും യോഗ ടൂറിസം ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്കോ (ഒരു ഹിന്ദു മഠത്തിലേക്കോ) അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യയിലേക്ക് തന്നെയോ ആകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല.
യോഗ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആശ്രമങ്ങൾ കാനഡയിൽ നിലവിലുണ്ട്.
"ഒരു സെലിബ്രിറ്റി യോഗ ടീച്ചറുമൊത്തുള്ള 5-സ്റ്റാർ റിസോർട്ടിലെ അവധിദിനങ്ങൾ" ഉൾപ്പെടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് സ്വയം "ഹോളിസ്റ്റിക് കേന്ദ്രങ്ങൾ", "യോഗ ഹോളിഡെ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്രങ്ങൾ നിരവധിയുണ്ട്.
ഗ്രീസ് , ശ്രീലങ്ക , ജപ്പാൻ , തായ്ലൻഡ് , സ്കോട്ട്ലൻഡ് , ഫ്രാൻസ് , മൊറോക്കോ , ഇംഗ്ലണ്ട് , പോർച്ചുഗൽ , സ്പെയിൻ , തുർക്കി , മാലിദ്വീപ് , വെയിൽസ് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം യോഗ ഹോളിഡെ ഉണ്ട്.
കോസ്റ്റാറിക്ക , ഇറ്റലി എന്നിവയുൾപ്പെടെ പല രാജ്യങ്ങളിലും യോഗ റിട്രീറ്റ്സ് കാണാം.
സമാനമായി, ബൾഗേറിയ , തുർക്കി തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലും യോഗ ഹോളിഡെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
അതുപോലെ ഫ്രാൻസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ "പാസ്റ്ററൽ യോഗ" കാണാം.
മഹാരാഷ്ട്ര മഹേഷ് യോഗിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഒരു ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷൻ പരിശീലന കോഴ്‌സിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി 1968 ൽ ഇംഗ്ലീഷ് റോക്ക് ബാൻഡ് ബീറ്റിൽസ് ഋഷികേശിലേക്ക് പോയതിനുശേഷം, യോഗ ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായി ഇന്ത്യ മാറി.
ഈ സന്ദർശനം ഇന്ത്യൻ ആത്മീയതയിൽ പാശ്ചാത്യ ശ്രദ്ധ പതിയുന്നതിന് കാരണമായി.
ഒപ്പം "ആധികാരികമായ" യോഗ അനുഭവികാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഇന്ത്യയിലെ മൈസൂർ ഋഷികേശ് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പാശ്ചാത്യർ വന്നുതുടങ്ങി.
ഇന്ത്യൻ ടൂറിസം വകുപ്പും ആയുഷ് മന്ത്രാലയവും ഇന്ത്യയെ "യോഗ ടൂറിസം ഹബ്" ആയി ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവന്ന്, യോഗ അധ്യാപക പരിശീലനത്തിന് നിരവധി യോഗ സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് ഉൾപ്പടെ നയിച്ചു.
യുവാക്കളായ പാശ്ചാത്യരുടെ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങളെയും അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പലതരം യോഗയെയും, മൈൻഡ്ഫുൾ യോഗ ഇൻസ്ട്രക്ടർ ആൻ കുഷ്മാന്റെ നോവൽ എൻ‌ലൈറ്റ്മെന്റ് ഫോർ ഇഡിയറ്റ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പരിഹസിക്കുന്നുണ്ട്.
എലിസബത്ത് ഗിൽബെർട്ടിന്റെ 2006 ലെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് ഈറ്റ്, പ്രേ, ലവ് ,  സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതിനുവേണ്ടി ഒരു ഇന്ത്യൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് നടത്തിയ യാത്രാ അനുഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത് ഇപ്പോൾ ഒരു റൊമാന്റിക് ഹോളിവുഡ് ചിത്രം കൂടിയാണ്.
ഗിൽബെർട്ട്, സിദ്ധ യോഗ ആശ്രമം ആയ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഗുരുദേവ് സിദ്ധപീഠത്തിൽ താമസിച്ചതായി കരുതുന്നു.
ചിത്രത്തിന്റെ "പ്രേ" ഭാഗം ദില്ലിക്ക് സമീപമുള്ള പട്ടൗഡിയിലെ ആശ്രം ഹരി മന്ദിറിലാണ് ഒരുക്കിയത്.
യോഗ -വേദാന്ത കാനന അക്കാദമി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yoga-Vedanta_Forest_Academy സിവനംദ ഘട്ട്, ഗംഗ ന്, ചെയ്തത് സിവനംദ കുതിര് മുകളിൽ സിവനംദ ആശ്രമം മുനി കി രെതി, ഋഷികേശ്
യോഗ-വേദാന്ത അക്കാദമി ദൈവിക ലൈഫ് സൊസൈറ്റി യുടെ ഋഷികേശിൽ ശിവാനന്ദാശ്രമംത്തിനകത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു സ്കൂൾ ആണ്  .
വ്യക്തിപരമായ സംയോജനത്തിനും മനുഷ്യക്ഷേമത്തിനുമുള്ള ഒരു പൊതുവിഷയമായി യോഗ പരിശീലനത്തിൽ അന്വേഷകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
രണ്ട് മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കോഴ്‌സുകൾ ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്.
1948 ൽ സ്വാമി ശിവാനന്ദയാണ് യോഗ വേദാന്ത ഫോറസ്റ്റ് അക്കാദമി ആരംഭിച്ചത്.
കോഴ്‌സ് സിലബസ്
കോഴ്‌സ് പതിവ് ആത്മീയ രീതികൾ പിന്തുടരുന്നു.
വിദ്യാർത്ഥികൾ പുലർച്ചെ 4 മണിക്ക് ഉണർന്ന് ദൈനംദിന ധ്യാനത്തിലും മന്ത്ര മന്ത്രത്തിലും പങ്കെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടക്കുന്നു: ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം: വേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, ജൈനമതം, ബുദ്ധമതം, നയായ, വൈശേഖിക, സംഖ്യ, യോഗ, വേദാന്ത (ശങ്കര, രാമാനുജ, മാധവ) പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം സോക്രട്ടീസ് (സദ്ഗുണത്തിന്റെ ആശയം) പ്ലേറ്റോ (ആശയങ്ങളുടെ ഉപദേശം) അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (മെറ്റാഫിസിക്സും കാരണവും) സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് കാന്ത് (യുക്തിയുടെ വിമർശനം, നൈതിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ) ഹെഗൽ ഇന്ത്യൻ എത്തിക്സ്: നാല് പുരുഷന്മാർ, വർണ, ആശ്രമം, ധർമ്മം, കർമ്മം, മോക്ഷം സ്വാമി ശിവാനന്ദന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം മതബോധത്തിൽ പഠനങ്ങൾ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ പഠനം അർജ്ജുനന്റെ നിരാശ മൂന്ന് യോഗങ്ങൾ: കർമ്മം, ഭക്തി, ജ്ഞാനം ഡൈവി സമ്പത്തും അസൂരി സമ്പത്തും സ്വധർമ്മ സങ്കല്പം സ്തിതപ്രജ്ഞയുടെ സ്വഭാവം ദൈവം, ലോകവും ആത്മാവും ഉപനിഷത്തുകളുടെ പഠനം പതഞ്ജലിയുടെ യോഗസൂത്രങ്ങൾ നാരദ ഭക്തി സൂത്രങ്ങൾ ആസനം, പ്രാണായാമം, ധ്യാനം കർമ്മയോഗ
ദൈനംദിന പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം വിദ്യാർത്ഥികൾ ആശ്രമത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കർമ്മയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആസന , പ്രാണായാമ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പരിശീലനം നൽകുന്നു.
പരാമർശങ്ങൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ യോഗ-വേദാന്ത ഫോറസ്റ്റ് അക്കാദമി പ്രോസ്പെക്ടസ് Archived 2016-08-03 at the Wayback Machine .
യോഗമയ ന്യൂപാനെ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Yogmaya_Neupane പ്രമാണം:Yogmaya Stamp Nepal Government.jpg 2017-ൽ പൊതു സ്വത്തായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് നേപ്പാൾ സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഔദ്യോഗിക സ്റ്റാമ്പിന്റെ സാമ്പിൾ.
നേപ്പാളിലെ ഭോജ്പൂർ ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ള മതനേതാവ്, വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തക, കവയത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തയായ വനിതയായിരുന്നു യോഗമയ ന്യൂപാനെ.
അവരുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരേയൊരു കവിതാസമാഹാരമാണ് സർവർത്ത യോഗബാനി (നേപ്പാളിയിൽ: सर्वार्थ योगवाणी).
നേപ്പാളിലെ പ്രഗൽഭരായ സ്ത്രീ കവയത്രികളിൽ ഒരാളായി യോഗമയയെ കണക്കാക്കുന്നു.
റാണാ ഭരണകൂടം നേപ്പാൾ ഭരിച്ച കാലത്തും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കീഴിൽ ഇന്ത്യ ഭരിച്ച കാലത്തും ആണ് യോഗമയയുടെ കവിതകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
അക്കാലത്തെ സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള അവളുടെ ശൈലി വ്യക്തമായും യഥാർത്ഥവും ധൈര്യപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.
ഒരു മതനേതാവ് എന്ന നിലയിൽ ഹിന്ദു മത പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാര്യമായ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടും, അവരുടെ കവിതകളും ആക്ടിവിസം തീമുകളും ഈ പ്രദേശത്തെ സ്ത്രീ-ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങളെ വളരെയധികം ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.
അത് അക്കാലത്ത് ധാരാളം ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സർക്കാർ വളരെയധികം നിരീക്ഷിക്കുകയും അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റാണ ഭരണാധികാരികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അധികാരികൾ നിരോധിക്കുകയും അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിനെ ഉപദ്രവിച്ചിട്ടും നേപ്പാളിൽ തുടരാനും അവസാന നാളുകൾ കിഴക്കൻ നേപ്പാളിലെ അവരുടെ ജന്മസ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും ചെലവഴിക്കാനും അവർ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.
1920-ൽ നേപ്പാളിലെ സതിപ്രഥ നിർത്തലാക്കിയതിന്റെ പിന്നിലെ പ്രധാന ലോബിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന നേപ്പാളി വനിതകളുടെ ആദ്യത്തെ സംഘടനയായ നാരി സമിതി 1918-ൽ യോഗമയ സ്ഥാപിച്ചതായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സന്ന്യാസം പ്രഖ്യാപിച്ച് നേപ്പാളിലേക്ക് മടങ്ങിയതിന് ശേഷമാണ് യോഗമയയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്.
അധികാരികൾ യോഗമയയോടും അവളുടെ അനുയായികളോടും കൂടുതൽ പരുഷമായി പെരുമാറുന്നതിനൊപ്പം ഭരണത്തോടുള്ള അവരുടെ ക്രൂരവും അഴിമതി നിറഞ്ഞതുമായ സമീപനം പരിഷ്കരിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തതിനാൽ, യോഗമയയും അവളുടെ 67 ശിഷ്യന്മാരും 1941-ൽ [[അരുൺ നദി, ചൈന-നേപ്പാൾ|അരുൺ നദി യിലേക്ക് ചാടി നേപ്പാളി ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കൂട്ട ആത്മഹത്യ (ജൽ-സമാധി) ബോധപൂർവ്വം ചെയ്തു.
2016 ജനുവരിയിൽ നേപ്പാൾ സർക്കാർ അവളുടെ സംഭാവനകളെ അംഗീകരിച്ച് ഒരു തപാൽ സ്റ്റാമ്പ് പുറത്തിറക്കി.
ആദ്യകാല ജീവിതവും കുടുംബവും (1867-1872)
1867-ൽ നേപ്പലെടന്ദ വിഡിസിയിലെ മജുവാബേഷിയിലെ ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലാണ് യോഗമയ ജനിച്ചത്.
മൂത്ത കുട്ടിയായും മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഏക മകളായും അച്ഛൻ ശ്രീലാൽ ഉപാധ്യായ ന്യൂപാനെ, അമ്മ ചന്ദ്രകല ന്യൂപാനെ എന്നിവരുടെ മൂന്ന് മക്കളിൽ ഒരാളായി ജനിച്ചു.
അക്കാലത്തെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ബ്രാഹ്മണ ആചാരമനുസരിച്ച്, യോഗമയയെ മാതാപിതാക്കൾ വെറും 7 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മനോരത്ത് കൊയ്‌രാല എന്ന ആൺകുട്ടിയുമായി വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ അമ്മായിയപ്പന്മാർക്കൊപ്പമുള്ള താമസത്തിലുടനീളം, അവൾക്ക് വീട്ടിൽ ക്രമീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
കാരണം അവൾ ഗാർഹിക പീഡനത്തിന് ഇരയായി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ, അവഹേളനപരമായ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി അമ്മയുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ യോഗമയ തീരുമാനിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, യോഗമയയെ അവളുടെ അച്ഛനും സമൂഹവും വീട്ടിൽ എളുപ്പത്തിൽ സ്വാഗതം ചെയ്തിരുന്നില്ല.
പകരം അവർ അവളെ മരുമകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
എന്നാൽ അമ്മായിയമ്മമാർ അവളെ അവരുടെ വീട്ടിൽ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ അവളുടെ പിതാവ് മടിച്ചുനിന്നു.
യോഗമയയുടെ ഭർത്താവ് മനോരത്ത് കൊയ്‌രാലയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് അനുമാനങ്ങളുണ്ട്.
ജനപ്രിയമായി വിവരിച്ച പതിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം പത്താം വയസ്സിൽ മരിക്കുന്നുവെന്നും തന്മൂലം യോഗമയ ഒരു ബാല വിധവയാണെന്നും അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെ അധിക്ഷേപത്തിന് പിന്നിൽ അവളുടെ വിധവ പദവിയാണെന്നും പറയുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, യോഗമയയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചില ആധുനിക സാഹിത്യങ്ങളിൽ യോഗമയ ഒരിക്കലും ഒരു ബാല വിധവയല്ലെന്നും പകരം യോഗമയ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ഭർത്താവ് മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും പറയുന്നു.
ആസാമിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റവും പുനർവിവാഹവും (1872-1917)
കൗമാരപ്രായത്തിൽ, അക്കാലത്തെ വളരെ യാഥാസ്ഥിതികവും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ ബ്രാഹ്മണ സമൂഹത്തിൽ ഒരൊറ്റ സ്ത്രീയായിരുന്നിട്ടും, യോഗമയ അയൽവാസിയായ ബ്രാഹ്മണ ബാലനുമായി രഹസ്യമായി ഒരു ബന്ധം വളർത്തിയെടുത്തു (പേര് അജ്ഞാതം).
പുനർവിവാഹമോ വിധവ വിവാഹമോ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിൽ ക്രിയാത്മകമായി പരിഗണിക്കപ്പെടാതിരുന്നതിനാൽ, യോഗമയ ഭോജ്പൂരിലെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പിന്നീട് അസമിൽ കാമുകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെ ഒരുമിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, യോഗമയ തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് മകളോടൊപ്പം പോയി എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
ചില സ്രോതസ്സുകൾ അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവ് മരിക്കുന്നതായി പരാമർശിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ രണ്ടുപേരും നല്ല രീതിയിൽ വേർപിരിഞ്ഞതായി പരാമർശിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവിന്റെ നിര്യാണത്തെത്തുടർന്ന് ഡോട്ടൽ എന്ന കുടുംബപ്പേരുമായി അവൾ മൂന്നാമത്തെ ഭർത്താവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചതായി ചില സാഹിത്യങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
യോഗമയ രണ്ട് പെൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചോ അതോ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചോ എന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ തർക്കമുന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ നൈനകല ന്യൂപാനെയുടെ മകളായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം 1 2 ↑ ↑ 1 2 ↑ ↑
വൃക്ക ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kidney വൃക്ക മനുഷ്യന്റെ വൃക്ക ലാറ്റിൻ ren ഗ്രെയുടെ subject #253 1215 ശുദ്ധരക്തധമനി renal artery ധമനി renal vein നാഡി renal plexus കണ്ണികൾ Kidney Dorlands/Elsevier k_03/12470097
സങ്കീർണ്ണ ഘടനയോടുകൂടിയ വിവിധതരത്തിലുള്ള ധർമ്മങ്ങളുള്ള ആന്തരീക അവയവങ്ങളാണ് വൃക്കകൾ ( ഇംഗ്ലീഷ് :Kidney).
യൂറിയ പോലുള്ള അപദ്രവ്യങ്ങളും ധാതു - ലവണങ്ങളും രക്തത്തിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്ത് ശരീര ദ്രവങ്ങളുടെ ജൈവപരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുകയാണ് വൃക്കകളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ധർമ്മം.
മനുഷ്യന്റെ മാത്രമല്ല, പരിണാമത്തിലൂടെ   വൃക്കകൾ ലഭിച്ച   എല്ലാ ജീവിവർഗ്ഗങ്ങളുടേയും ശരീരത്തിൽ നിന്നും മാലിന്യങ്ങൾ അരിച്ച് പുറത്ത് കളയുന്ന പ്രക്രിയ ചെയ്യുന്ന ആന്തരികാവയവം ആണ്‌ വൃക്ക എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ശരീരത്തിലെ രക്തം,ആഹാരം, വെള്ളം തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നും ആവശ്യമുള്ള പോഷകങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും മാലിന്യങ്ങളേയും ആവശ്യമില്ലാത്ത മറ്റ് വസ്തുക്കളേയും പുറത്ത് കളഞ്ഞ് ശരീരം വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് വൃക്കകളാണ്‌.
മനുഷ്യ ശരീരത്തിൽ വക്ഷീയ ചട്ടക്കൂടിനു താഴെ വയറിന്റെ പിൻഭാഗത്തായി കശേരുക്കളുടെ മുൻപിൽ രണ്ട്‌ വശത്തായി ഒരു ജോഡി വൃക്കകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ 0.5% ഭര വരുന്ന ഈ അവയവം മുഷ്ടിയോളം വലിപ്പമുള്ളതാണ്.
ഹൃദയം പമ്പുചെയ്യുന്നതിന്റെ 20% രക്തം വൃക്കകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഓരോ വൃക്കയിലും നെഫ്രോൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന യൂണിറ്റുകൾ 10 ലക്ഷം വീതം ഉണ്ട്‌.
ഓരോ നെഫ്രോണുകളും പ്രത്യേക കോശങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ കുഴലുകളാണ്.
‌ ഈ കുഴലുകളുടെ അറ്റത്ത്‌ വികസിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗമുണ്ട്‌.
ഇവ ബൊവ്മാൻസ് ക്യാപ്സ്യൂൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
വൃക്കയുടെ പ്രവർത്തനക്ഷമമുള്ള  ഭാഗമായ നെഫ്രോണിനെ മൂന്ന്‌ ഭാഗമായി തിരിക്കാം.
വൃക്കയുടെ ഗ്ളോമെറുലസ്
വൃക്കാ ധമനി വൃക്കക്കുള്ളിൽ വെച്ച് സുക്ഷമ ലോമികൾ ഉരുണ്ട രൂപത്തിലാവുന്നു.
അത് ഒരു നേർത്ത സ്ഥരം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കും.
ഒരു വൃക്കയിൽ ഏകദേശം 15ലക്ഷത്തോളം ഗ്ളോമെറുലസ് ഉണ്ടായിരിക്കും.
ബോമാൻസ് കാപ്സ്യൂൾ
ഗ്ളോമറുലസ് ഫിൽട്രേറ്റിന് ചുറ്റും ഇരട്ടഭിത്തിയുള്ള ആവരണം.
ഗ്ളോമറുലസ് ഫിൽട്രേറ്റ് ശേഖരിക്കുന്നു.
സൂക്ഷ്മ നാളികൾ (kidney tubules)
ശ്രീരത്തിന്റെ അമ്ലനില ശരിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നതും ശരീരത്തിലെ ഈർപ്പ്പ്പം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നതും സൂക്ഷ്മ നാളികളാണ്.
ശരീരത്തിലെ ആകമാനം സന്തുലിത സ്ഥിതി (homoeostasis) നില നിർത്തൽ, അമ്‌ള - ക്ഷാര ക്രമീകരണം, ലവണ ഗാഡതാ നിയന്ത്രണം (electrolyte balance ), അതികോശ ദ്രാവക (extra cellular fluid) വ്യാപ്ത നിയന്ത്രണം, രക്ത മർദ്ദ നിയന്ത്രണം എന്നീ മേഖലകളിൽ വൃക്കകൾക്കുള്ള പങ്ക് വളരെ നിർണായകമാണ്‌.
ഇത്തരം സന്തുലന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൃക്കകൾ സ്വതന്ത്രമായോ, നാളീരഹിത വ്യവസ്ഥകൾ പോലുള്ള അവയവ വ്യവസ്ഥകളോട് സഹകരിച്ചോ സാധ്യമാക്കുന്നു.
റെനിൻ, ആഞ്ജിയോടെൻസിൻ II, അൽഡോസ്റ്റീറോൺ, വാസോപ്രെസ്സിൻ (Anti Diuretic Hormone), atrial natriuretic peptide എന്നീ ഹോർമോണുകൾ വൃക്കകളെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഴ്വസ്തുക്കളുടെ നിർമാർജ്ജനം
ഉപാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി കോശങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന പല തരത്തിലുള്ള പാഴ്വസ്തുക്കളുടെ നിർമാർജ്ജനം വൃക്കകളുടെ സുപ്രധാന ജോലിയാണ്‌.
യൂറിയ, യൂറിക്  അമ്ലം  എന്നിവ പോലുള്ള നൈട്രജൻ അടങ്ങിയ പാഴ്വസ്തുക്കൾ, മാംസ്യാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാവുന്ന പാഴ്വസ്തുക്കൾ, മർമ്മാംള (Nucleic Acid) ഉപാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാവുന്ന പാഴ്വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഇതിലുൾപ്പെടുന്നു.
അമ്ല-ക്ഷാര ക്രമീകരണം
ബൈകാർബണേറ്റ് (HCO3-) ലവണങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം വഴി വൃക്കകൾ ശരീരത്തിലെ അമ്‌ള-ക്ഷാര ക്രമീകരണം നിർ‌വഹിക്കുന്നു.
ശ്വാസകോശങ്ങളും ഇതിൽ ഒരു സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
ശരീരത്തിലെ ജലാംശനിയന്ത്രണം
രക്തത്തിലെ പ്ലാസ്മയിൽ ജലത്തിന്റെ അളവ് കാര്യമായി കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ തലച്ചോറിലുള്ള ഹൈപോതലാമസ് തിരിച്ചറിയുന്നു പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജലത്തിന്റെ   അളവ് കുറയുമ്പോൾ പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥി സ്രവിക്കുന്ന വാസോപ്രെസ്സിൻ (Anti Diuretic Hormone) എന്ന ഹോർമോൺ വൃക്കാനാളികളിൽ നിന്നുള്ള ജലത്തിന്റെ പുനരാഗിരണം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും മൂത്രത്തിന്റെ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
വൃക്കയിലെ കല്ല്
യൂരിക് ആസിഡിന്റെ ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനും കാൽസ്യം ലവണങ്ങളുടെ അടിഞ്ഞുകൂടലും കൂടിയാവുമ്പോൾ വൃക്കയിൽ കല്ലുകൾ ഉണ്ടാവുന്നു.
മൂത്രസഞ്ചിയിലൊ മൂത്രനാലിയിലോ റീനൽ പെല്വിസിലോ ഇതുണ്ടാവാം.
മൂർച്ച്യുള്ള അരികുകളുള്ള കല്ലുകൾ വശങ്ങളിൽ തട്ടി മുറിവുണ്ടാകാറുണ്ട്, അതുമൂലം രക്തസ്രാവവും.
ഇതിനെ റീനൽ കോളിക് എന്നു പറയുന്നു.
വൃക്ക തകരാർ
പ്രധാനമായുംം  രണ്ട് വിധത്തിലുള്ള വൃക്ക തകരാർ  ആണ് ഉള്ളത്, ഹ്രസ്വകാല  തകരാർ അഥവ അക്യുട്ട് കിഡ്ന് ഫെയ്ല്യുർ , ദീർഘകാല തകരാർ  അഥവ ക്ര്ണിക് തകരാർ അവലംബം മലയാള മനോരമ 2006 ഒക്ടോബർ 28 ലെ പഠിപ്പുര പതിപ്പിൽ എൻ. എസ്സ്.
അരുൺ കുമാറിൻറെ ലേഖനം 1 2 പേജ്  , http://science.howstuffworks.com/life/human-biology/kidney.htm 1 2 3 പേജ്55  , All about human body - Addone Publishing group പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ‌മനോരമ പഠിപ്പുരയിലെ വൃക്ക എന്ന ലേഖനം.
വൃക്കയെക്കുറിച്ച് ചില വിശദാംശങ്ങൾ www.emedicine.com വൃക്കരോഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന മലയാളം വെബ് സൈറ്റ്‌
വൃതിവ്യാപനം
ഒരു ഭാഗികതാര്യസ്തരത്തിന്റെ (partially permeable membrane) ഇരുഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള ലീനപദാർത്ഥങ്ങളുടെ (solute) ഗാഢത തുല്യമാക്കുന്നതിന് ലീനപദാർത്ഥങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന ഗാഢതയിൽ നിന്ന് അവയുടെ ഉയർന്ന ഗാഢതയിലേയ്ക്ക് ഭാഗികതാര്യസ്തരത്തിലൂടെ ലായകതൻമാത്രകൾ (solvent molecules) സഞ്ചരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് വൃതിവ്യാപനം (osmosis).
വൃതിവ്യാപനത്തിന് ഊർജ്ജലഭ്യത ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും പ്രക്രിയയിൽ ഗതികോർജ്ജം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
വൃതിവ്യാപനമർദ്ദപ്രക്രിയയുടെ കമ്പ്യൂട്ടർ ആനിമേഷന്റെ ഒരു ഫ്രെയിം
ജീവലോകത്ത് വൃതിവ്യാപനപ്രക്രിയയ്ക്ക് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്.
കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് കോശങ്ങളിലേയ്ക്ക് ജലത്തിന്റെ പ്രവാഹം നടക്കുന്നത് വൃതിവ്യാപനത്തിലൂടെയാണ്.
അർദ്ധതാര്യസ്തരങ്ങളായ കോശസ്തരം, ഫേനങ്ങളുടെ ടോണോപ്ലാസ്റ്റ് സ്തരം എന്നിവയിലൂടെ ജലപ്രവാഹം സാധ്യമാക്കുന്നത് ഈ പ്രക്രിയ വഴിയാണ്.
വൃതിവ്യാപന മർദ്ദം
ഒരു അർദ്ധതാര്യസ്തരത്തിനിരുവശത്തും ഗാഢതാവ്യത്യാസമുള്ള ലായനികൾ നിലനിർത്തപ്പെട്ടാൽ ജലം എപ്പോഴും ലീനത്തിന്റെ ഗാഢത കുറവുളള ഭാഗത്തുനിന്ന് ലീനഗാഢത കൂടുതലുള്ള ഭാഗത്തേയ്ക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സ്തരത്തിനിരുവശത്തും ലീനതൻമാത്രകളുടെ ഗാഢത തുല്യമാകുന്നതുവരെ ഈ പ്രക്രിയ തുടരുന്നു.
ലീനഗാഢത സ്തരത്തിനിരുവശത്തും തുല്യമായാൽ സ്തരത്തിനിരുവശത്തുമുള്ള ലായനി ഐസോടോണിക് ആയെന്നുപറയാം.
എന്നാൽ ഉയർന്ന ഗാഢതയുള്ള സ്ഥലത്ത് (hypertonic)ബാഹ്യമർദ്ദം പ്രയോഗിക്കുക വഴി ജലതൻമാത്രയുടെ ഈ സഞ്ചാരം തടയാം.
ഇതിനെ റിവേഴ്സ് ഓസ്മോസിസ് എന്നുവിളിക്കുന്നു.
കൂടാതെ ലീനഗാഢത കുറവുള്ള ഭാഗത്തുനിന്ന് ലീനം(solute) അർദ്ധതാര്യസ്തരത്തിലൂടെ അതിന്റെ ഗാഢത കൂടുതലുള്ള ഭാഗത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയത്തക്ക തരത്തിൽ ഉയർന്ന ഗാഢതയുള്ള (hypertoic) ലായനിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മർദ്ദമാണ് വൃതിവ്യാപന മർദ്ദം അഥവാ ഓസ്മോട്ടിക് പ്രഷർ.
ഇത് ലായനിയിൽ ലയിച്ചുചേർന്നിരിക്കുന്ന ലീനതൻമാത്രകളുടെ ഗാഢതയ്ക്ക് നേർ അനുപാതത്തിലായിരിക്കും(directly proportional).
ഗാഢത കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ആ ലായനിയിലെ വൃതിവ്യാപനമർദ്ദവും കൂടുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കാം.
തന്നെയുമല്ല, ശുദ്ധലായകത്തെക്കാൾ (pure solvent) ലായനിയ്ക്ക് (solution) ഓസ്മോട്ടിക് മർദ്ദം കൂടുതലായിരിക്കും.
ഐസോടോണിക് അവസ്ഥ സംജാതമാക്കുവാൻ ജലതൻമാത്രകൾ ഒരു അർദ്ധതാര്യസ്തരത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു വൃതിവ്യാപനം സസ്യങ്ങളിൽ
മണ്ണിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ജലം സസ്യഭാഗങ്ങളിലേയ്ക്ക് വേരുകളിലൂടെ വലിച്ചെടുക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് കോശങ്ങളിലേയ്ക്ക് ജലവും അതിൽ ലയിച്ചുചേർന്നിട്ടുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളും സഞ്ചരിക്കുന്നതിന് വൃതിവ്യാപനം ആവശ്യമാണ്.
കൂടാതെ കോശഭാഗങ്ങൾക്ക് ഇതുവഴി നിയതരൂപവും ലഭിക്കുന്നു.
വൃതിവ്യാപനം നൽകുന്ന ടർഗർ മർദ്ദമാണ് ഇലകളിലുള്ള സ്റ്റൊമേറ്റ അഥവാ ആസ്യരന്ധ്രങ്ങളുടെ തുറക്കലിനും അടയ്ക്കലിനും കാരണമാകുന്നത്.
കോശങ്ങളിലെ ഓസ്മോട്ടിക് മർദ്ദം കൂടുന്നതുവഴി സസ്യങ്ങൾക്ക് അതിശൈത്യത്തെയും കൊടുംചൂടിനെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുന്നു.
മണ്ണിൽ നിന്ന് വിത്തുകൾ മുളച്ചുപൊന്തുന്നതിനും വൃതിവ്യാപനം ആവശ്യമാണ്.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ * വൈസ്ഗീക്ക് വെബ്സൈറ്റിലെ വൃതിവ്യാപനം പേജ് അവലംബം
വൃക്ഷസേനൻ
കർണ്ണന് സുപ്രിയ എന്ന ശൂദ്രഭാര്യയിൽ ജനിച്ച പുത്രനാണ് വൃഷസേനൻ .
ഇദ്ദേഹത്തിനു 8 സഹോദരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു .
ഇദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ മൂത്ത പുത്രനാണ് .
പിതാവിനോടൊപ്പം 11 ആമത്തെ ദിവസമാണ് ഇദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിനിറങ്ങിയത്.
കൗരവസേനയിലെ ഒരു മഹാരഥിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം .
പിതാവായ കർണ്ണന്റെ ചക്രരക്ഷകന്മാരായ മഹാരഥന്മാരിൽ പ്രമുഖനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം .
അഭിമന്യു , ശതാനീകൻ , പാണ്ഡ്യൻ , സാത്യകി , നകുലൻ , അർജ്ജുനൻ തുടങ്ങിയ അനേകം മഹാവീരന്മാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടി തന്റെ പരാക്രമം കാഴ്ചവച്ചു .
സോമകൻമാർക്കും പാഞ്ചാലന്മാർക്കും ദ്രുപദനും ഇദ്ദേഹം വലിയൊരു പേടിസ്വപ്നമായിരുന്നു .
നകുലനേയും ശതാനീകനേയും പരാജയപ്പെടുത്തിയ ഇദ്ദേഹം അഭിമന്യുവിന്റെ ശക്തനായ പ്രതിയോഗിയുമായിരുന്നു .
യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസം കർണ്ണനെ പ്രകോപിപ്പിക്കാനും അഭിമന്യു വധത്തിന്റെ പകവീട്ടാനുമായി അർജ്ജുനൻ കർണ്ണന്റെ മുന്നിലിട്ട് വൃഷസേനനെ വധിച്ചു .
[മഹാഭാരതം , കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 85 ] അവലംബം
↑ Mahabharatha translation by Ganguly.
വൃക്ഷാന്തരസഞ്ചാരം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Arboreal_locomotion ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2021 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ തുടരുന്നു.
വൃക്ഷങ്ങളിലൂടെയുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ സഞ്ചാരമാണ് ആബെറിയൽ ലോകൊമോഷൻ ( Arboreal locomotion ).
വൃക്ഷങ്ങൾ ഉള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥകളിൽ അതില്ലൂടെ നീങ്ങത്തക്കവണ്ണം ജീവികൾ പരിണമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വൃക്ഷാരാധന ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tree_worship
വേദസംസ്കാരം ഉടലെടുക്കുന്നതിനും മുമ്പുതന്നെ ഭാരതത്തിൽ നിലനിന്നു വന്നിരുന്ന ഒരു ആരാധാനാ സമ്പ്രദായമാണ് വൃക്ഷാരാധന.
എല്ലാ പ്രാക്തന സമൂഹങ്ങളും വൃക്ഷത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകിയതായി കാണാം.
സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരം തൊട്ടുതന്നെ ഈ ആരാധനാരീതി നിലനിന്നു വന്നതായി കരുതുന്നു.
ഉത്തരകേരളത്തിൽ ധാരാളമായി കാണുന്ന കാലിച്ചാൻ കാവുകളും, കാലിച്ചാൻ മരങ്ങളും വൃക്ഷാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
ആൽ , അരയാൽ , ചെമ്പകം , കൂവളം , എരിഞ്ഞി മുതലായ വൃക്ഷങ്ങളും ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.
തുലാവം 10ന് പത്താമുദയത്തിന് കാലിത്തൊഴുത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കാലിച്ചാൻ ഊട്ടുകയെന്ന ചടങ്ങ് ഗ്രാമങ്ങളിൽ ദുർലഭമായി ഇപ്പോഴും നടന്നുവരുന്നു.
പല ആരാധനാ സ്ഥാനങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളുടെ പേരുമായി ചേർന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്.
നെല്ലിക്കാൽ , ആലിങ്കീൽ , അരയാലിങ്കീൽ , പൂവത്തിങ്കീൽ തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൈന്ദവാരാധനാലയങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള പഠനം അവയുടെ ഉൽഭവ-വികാസങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ളചരിത്രപരമായ സ്വാധീനതകളെ പരിഗണിച്ചുകൊണ്ടാവണം.
വൃക്ഷങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ ഉള്ള പല സ്ഥലപ്പേരുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവയ്ക്ക് മനുഷ്യസമൂഹത്തിലുള്ള ഉയർന്ന സ്ഥാനമാകണം.
പേരാവൂർ , മുരിങ്ങോടി , പെരുമ്പുന്ന എന്നിങ്ങനെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ വളരെയടുത്തടുത്തുതന്നെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പേരുകൾ ചേർന്ന് സ്ഥലപ്പേരുകളായ സ്ഥലങ്ങൾ അനവധിയാണ്.
പുരാതന റോമൻ-ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ മരങ്ങളെ ദൈവങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായും ഒളിമ്പിക്ക് ദേവതകളുടെ കീഴിൽ വരുന്ന അമാനുഷ ശക്തിയായുമൊക്കെ കാണുന്നു.
മറ്റു ഹൈന്ദവപുരാണങ്ങളിലും മരത്തിന് പരിശുദ്ധമായ ഒരു സ്ഥാനമാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
ഒരു മരത്തിന്റെ ശാഖകൾ ആകാശത്തോളമുയരുകയും അവയുടെ വേര് ഭൂമിയുടെ അടിയിലേക്ക് ആഴ്ന്ന് പൊകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ആ മരം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലായി വസിക്കുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
അതിനെ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേയും ഭൂമിയേയും പാതാളലോകത്തേയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണിയായിട്ടാണ് കാണുന്നത്.
വൃക്ഷാരാധനയെ കുറിച്ച് “ വൃക്ഷാരാധന ജീവലോകത്തിനുള്ള പൂജയാണ്. അതിന്റെ അനന്തവും മനോഹരവുമായ രൂപഭാവങ്ങൾ ഒരായിരം കോടി നാക്കുകളാൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വവും മാഹാത്മ്യവും നമ്മോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സസ്യജാലങ്ങളില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നമ്മുടെ ഈ ഭൂമിക്ക് ഒരു വിനാഴികപോലും ജീവനെ താങ്ങിനിർത്താൻ ആവുമായിരുന്നില്ല. വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ദൗർലഭ്യമുള്ള ഒരു രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും വൃക്ഷാരാധന വളരെയധികം സാമ്പത്തിക പ്രസക്തിയുള്ളതായിത്തീരുന്നു. ”
— മഹാത്മാഗാന്ധി
വൃക്ഷം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tree കോണിഫെറസ് കോസ്റ്റ് റെഡ്‌വുഡ് ആണ് ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും നീളമേറിയ വൃക്ഷം
മറ്റു ജീവജാലങ്ങളുടെയെല്ലാം നിലനിൽപ്പിന്  സസ്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.
പ്രശസ്തമായ മരങ്ങൾ [മഹാബോധിവൃക്ഷം] [തീനീറിയിലെ മരം] [കമ്പകം] കണ്ണിമാര തേക്ക് - പറമ്പിക്കുളം.
അറിയപ്പെടുന്നതിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും കൂടുതൽ തടിവണ്ണമുള്ള തേക്കുമരം.
ചിത്രങ്ങൾ പ്ലാവ് തോട്ടുപുളിമരം മരത്തൊലി വാഗമണ്ണിലെ മൊട്ടക്കുന്നുകൾക്കു സമീപമുള്ള ഒരു മരം കുവൈറ്റിൽ ഇലകളെല്ലാം പൊഴിയുന്നു ഋതുവിൽ ഒരു വൃക്ഷം
വൃക്കയുടെ പ്രവർത്തനപരിശോധന ചിത്രം വൃക്കകളുടെ നിർമാണ ഘടകങ്ങളായ നെഫ്രോണിനേയും മൂത്രരൂപീകരണത്തിലെ വിവിധഘട്ടങ്ങളേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വൃക്കകളുടെ ആരോഗ്യകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങൾ, മൂത്രപരിശോധന, രക്തപരിശോധന, ഇമേജിംഗ്(സ്കാനിംഗ്) എന്നിവയിലൂടെയാണ്.
ശരീരത്തിലെ ദ്രവങ്ങളിൽ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ അളവ് മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിർത്തുക എന്ന മുഖ്യധർമ്മമാണ് വൃക്കകൾക്കുള്ളത്.
ഒപ്പം അമ്ള-ക്ഷാര അളവ്, സോഡിയം , പൊട്ടാസ്യം എന്നീ ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകളുടെ അളവ് എന്നിവ തുലനാവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുക, രക്തസമ്മർദ്ദം നിയന്ത്രിക്കുക, ഹോർമോണുകളുടേയും ജീവകങ്ങളുടേയും പ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നിവയാണ് വൃക്ക കളുടെ മുഖ്യധർമ്മങ്ങൾ.
ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏതെങ്കിലും തകരാറുണ്ടെങ്കിൽ വൃക്കകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണോ വൈകല്യങ്ങൾ എന്ന് തിരിച്ചറിയാനാണ് വൃക്കകളുടെ പ്രവർത്തന പരിശോധന (റീനൽ ഫങ്ഷൻ ടെസ്റ്റ്) നടത്തുന്നത്.
വൃക്കകളുടെ നിർമാണഘടകങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നത് സൂക്ഷ്മനളികകളായ നെഫ്രോണുകളാണ് .
ലക്ഷക്കണക്കിന് നെഫ്രോണുകളുടെ (വൃക്കാനളികകൾ) കൂട്ടമാണ് വൃക്കകൾ.
രക്തത്തെ അരിച്ച് അനാവശ്യവസ്തുക്കളെ മൂത്രത്തിലൂടെ പുറന്തള്ളുക എന്ന ധർമ്മമാണ് നെഫ്രോണുകൾക്കുള്ളത്.
നെഫ്രോണിന്റെ കപ്പുപോലുള്ള ആരംഭഭാഗത്തെത്തുന്ന രക്തലോമികകളിൽ നിന്ന് രക്തം നെഫ്രോണിലേയ്ക്ക് അരിച്ചിറങ്ങുന്നു.