smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ബ്രേസിയേഴ്സിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും നിർമ്മാണത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പേട്ടതാണ്.
ബ്രേസിയേഴ്സിന്റെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പേറ്റന്റുകളിൽ പകുതിയോളവും സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളാണ്.
1899-ൽ ആധുനിക കാലത്തെ ബ്രേസിയറിന്റെ ആദ്യത്തെ പേറ്റന്റ് ജർമ്മൻകാരനായ ക്രിസ്റ്റീൻ ഹാർഡ്റ്റിനു ലഭിച്ചു.
ജർമ്മനിയിലെ സ്റ്റഡ്ഗാർട്ടിൽ നിന്നുള്ള സിഗ്മണ്ട് ലിൻഡോവർ 1912-ൽ വ്യാവസായികമായി ബ്രാ നിർമ്മിക്കുവാൻ തുടങ്ങുകയും 1913-ൽ അതിനു പേറ്റന്റ് നേടുകയും ചെയ്തു.
ആധുനിക ബ്രായുടെ ആദ്യരൂപം നിർമ്മിച്ച അമേരിക്കക്കാരൻ മേരി ഫെൽപ്സ് ജേക്കബിന് 1914-ൽ പേറ്റന്റ് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബ്രായുടെ ഉൽപ്പാദനം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചതോടെ അമേരിക്ക, ഇംഗ്ലണ്ട്, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലെയും പാശ്ചാത്യസംസ്കാരം പിന്തുടർന്നു വന്നിരുന്ന മറ്റു ദേശങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകൾക്കു ബ്രേസിയേഴ്സ് സുലഭമായി ലഭിച്ചു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ ലോഹങ്ങൾക്കു ക്ഷാമം നേരിട്ടതോടെ കോർസെറ്റിന്റെ ഉൽപാദനം അവസാനിച്ചു.
ബ്രായ്ക്കുള്ളിൽ സ്തനങ്ങളെ പൊതിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തെ 'കപ്പ്' എന്നുവിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയത് 1916 മുതലാണ്.
ആദ്യകാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ബ്രാ കപ്പുകൾ ഇലാസ്തികതയുള്ളവയായിരുന്നു.
സ്തനങ്ങളുടെ വലിപ്പം അനുസരിച്ച് വലിയുവാനും ചുരുങ്ങുവാനും അവയ്ക്കു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ബ്രായുടെ വലിപ്പത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി A മുതൽ D വരെയുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി 1932-ൽ എസ്.എച്ച്. ക്യാമ്പ് ആൻഡ് കമ്പനി ആരംഭിച്ചു.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ യൂറോപ്പിലെയും വടക്കേ അമേരിക്കയിലെയും ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും ബ്രേസിയേഴ്സ് ധരിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നു.
ഏഷ്യയിലെയും തെക്കേ അമേരിക്കയിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും സ്ത്രീകൾ ബ്രാ ഉപയോഗിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയതും അക്കാലത്താണ്.
ഉൽപ്പാദനം നിർമ്മാണം പ്യൂറിട്ടോറിക്കോയിലെ ഒരു തയ്യൽക്കാരി ബ്രാ തുന്നുന്നു
കൈകൾ വശങ്ങളിൽ താഴ്ത്തി നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ പ്രതിമയാണ് ബ്രാ ധരിച്ചുനോക്കുവാൻ അനുയോജ്യമെന്നാണ് പറയുന്നത്.
കൈകാലുകൾ ഇല്ലാതെ ഉടൽ മാത്രമുള്ള പ്രതിമയും ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
തുല്യവലിപ്പത്തിലുള്ള സ്തനങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാംവിധമാണ് ബ്രാ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ബ്രായുടെ നിർമ്മാണം വളരെ സങ്കീർണമായ പ്രക്രിയയാണ്.
തുണി, കൊളുത്ത്, നാട, ലൈനിംഗ്, കപ്പ് എന്നിങ്ങനെ 20 മുതൽ 48 ഘടകങ്ങൾ വരെ ഒരു സാധാരണ ബ്രായിൽ ഉണ്ടാകും.
അനേകം ചെറുതുണിക്കഷണങ്ങളെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുവാൻ സൂചികളും ലേസർ രശ്മികളും മുതൽ കമ്പ്യൂട്ടർ വരെ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
രണ്ടു കപ്പുകൾ, അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നാട, തോളിലേക്കും പിന്നിലേക്കും നീളുന്ന നാടകൾ, കൊളുത്തുകൾ, കെട്ടുകൾ എന്നിവയാണ് ബ്രായുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ.
ഇവ ഉപയോഗമനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിർമ്മാണസാമഗ്രികൾ Selection of bras in Cairo , Egypt, 2013
കമ്പിളി, പരുത്തി വസ്ത്രങ്ങളാണ് ബ്രാ നിർമ്മിക്കുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
എന്നാൽ ഇന്ന് ട്രെൈകോട്ട്, സ്പാൻഡക്സ്, സ്പാനെറ്റ്, ലാറ്റെക്സ്, മൈകേരോഫൈബർ, പട്ട്, ഫോം, നാട, മെഷ്, പോളിയെസ്റ്റർ, നൈലോൺ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അമേരിക്കയിലും ബ്രിട്ടനിലും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രേസിയേഴ്സിന്റെ 60-70 ശതമാനത്തിലും അണ്ടർവെയർ കപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ലോഹം, പ്ലാസ്റ്റിക്, റെസിൻ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത്തരം കപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
ബ്രായുടെ വലിപ്പം പറയുന്നതിനായി 'സൈസ്' എന്ന പദമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
സ്തനങ്ങൾക്കു താഴെ നിന്നാരംഭിച്ച് പിറകുവശത്ത് അവസാനിക്കുന്ന നാടയുടെ നീളമാണ് ബ്രായുടെ വലിപ്പമായി കമക്കാക്കുന്നത്.
ബ്രായുടെ വലിപ്പത്തോടൊപ്പം തന്നെ കപ്പിന്റെ വലിപ്പവും പറയാറുണ്ട്.
സ്തനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തമാണ് കപ്പ് സൈസ്.
ഉദാ:34C, 46J, etc. ബ്രാ കപ്പിന്റെയും നാടയുടെയും വലിപ്പം അളക്കുന്നു.
ഇറുക്കമുള്ള ബ്രാ ധരിക്കുന്നത് മുതുക്, കഴുത്ത് തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളിൽ വേദനയുണ്ടാക്കുന്നു.
വലിയ സ്തനങ്ങളുള്ള സ്ത്രീകൾ ചെറിയ ബ്രാ വാങ്ങുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അതേസമയം ചെറിയ സ്തനങ്ങളുള്ള സ്ത്രീകൾ വലിയ ബ്രായും വാങ്ങുന്നു.
ബ്രായുടെ നിർമ്മാണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതിനാൽ ശരിയായ വലിപ്പത്തിലുള്ള ബ്രാ തിരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ശരീരത്തിനിണങ്ങുന്ന ബ്രാ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സ്ത്രീ തന്റെ ശരീരഭാരം കൂടിയാലോ കുറഞ്ഞാലോ ബ്രായുടെ വലിപ്പം മാറ്റുവാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല.
ബ്രാ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ അത് ശരീരത്തിനിണങ്ങുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഒരു പ്രധാന ഘടകമേയല്ലെന്ന് ബ്രിട്ടനിൽ നടന്ന ഒരു സർവ്വോയിൽ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
ഏതാണ്ട് 80-85 ശതമാനം സ്ത്രീകളും അവരുടെ സ്തനങ്ങളുടെ വലിപ്പത്തിനനുയോജ്യമായ ബ്രാ ധരിക്കുന്നില്ല എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
Bra extension for the band വിവിധ തരം ബ്രേസിയേഴ്സ്
ഉപയോഗമനുസരിച്ച് ബ്രായുടെ രൂപം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സ്തനങ്ങളുടെ വലിപ്പം ഉയർത്തിക്കാണിക്കുന്നതിനും സ്തനങ്ങൾക്കിടയിലെ വിടവ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്തനസൗന്ദര്യം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുമെല്ലാം ബ്രാ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
മുലയൂട്ടൽ നിർത്തുന്നതിനായി നഴ്സിങ് ബ്രാ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സ്തനങ്ങളുടെ ചലനം പരമാവധി കുറയ്ക്കുന്നതിനായി കായികതാരങ്ങൾ പ്രത്യേക ബ്രേസിയേഴ്സ് ധരിക്കാറുണ്ട്.
സ്തനങ്ങൾക്കു താങ്ങുനൽകുന്നതിനായി നീന്തൽ വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പ്രത്യേക സജ്ജീകരണങ്ങളുണ്ട്.
സംസ്കാരം ഫാഷൻ Patti Page wearing a bullet bra, 1955
ആരോഗ്യകാരണങ്ങൾക്കു പുറമേ ആധുനികവസ്ത്രധാരണശൈലിയുടെ ഭാഗമായും ബ്രാ ധരിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്ത്രീശരീരത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ബ്രായുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇത് കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗികതാൽപ്പര്യങ്ങളും ബ്രായുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ട്.
1920-കളിൽ അമേരിക്കയിൽ പരന്ന സ്തനങ്ങൾക്കു ജനപ്രീതിയുണ്ടായിരുന്നു.
1940-കളിലും 1950-കളിലും sweater girl ശൈലിയിളുള്ള കൂർത്ത സ്തനങ്ങളോടായിരുന്നു ആളുകൾക്കു കൂടുതൽ താൽപ്പര്യം.
അതോടെ ടോർപ്പിഡോ ബ്രാ എന്നും കോൺ ബ്രാ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബുള്ളറ്റ് ബ്രാ രംഗപ്രവേശം ചെയ്തു.
ജെയ്ൻ റസലും പാറ്റി പേജും ധരിച്ചിരുന്ന ബുള്ളറ്റ് ബ്രേസിയറുകൾ പ്രശസ്തി നേടിയതും അക്കാലത്താണ്.
1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ചെറിയ സ്തനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്ന ജനപ്രീതി 1990-കളുടെ അവസാനത്തോടെ വലിയ സ്തനങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചു.
1950-കളിൽ തന്നെ മറ്റു വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ തന്നെ മേൽവസ്ത്രമായി ബ്രായും ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നു.
അടിവസ്ത്രമായും അല്ലാതെയുമുള്ള ഉപയോഗം Visible bra strap of Amy Winehouse at a performance, France.
Visible bra strap of a lady, Hong Kong.
1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മഡോണയെപ്പോലുള്ള താരങ്ങൾ ബ്രായുടെ നാട പ്രദർശിപ്പിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.
ബ്രായുടെ നാട പുറമെ കാണിക്കുന്നത് 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഫാഷനായിത്തീർന്നു.
സ്പോർട്സ് ബ്രാ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അടിവസ്ത്രമായല്ല, മേൽവസ്ത്രമായി തന്നെയാണ് അവ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്.
ലോകത്ത് എല്ലായിടത്തും ബ്രാ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ചില അവികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ ബ്രാ വാങ്ങുവാൻ പണമില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ അതു ധരിക്കുന്നില്ല.
വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ പുനരുപയോഗശേഷിയുള്ള ബ്രാ വികസിപ്പിച്ചുവരുന്നു.
അങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കുന്ന ബ്രോസിയറുകൾ അവികസിത രാജ്യങ്ങളിലേക്കു കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്.
Back-view and front view of sports bras worn by US beach volleyball players
ബ്രാ ധരിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം മതത്തിനു വിരുദ്ധമാണെന്ന് അൽ-ശബാബ് പോലുള്ള സംഘടനകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ ബ്രാ ധരിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവർ ഉറപ്പാക്കുമായിരുന്നു.
പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളിൽ 5–25 ശതമാനം പേരും ബ്രാ ധരിക്കാറില്ല എന്നു പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സ്തനങ്ങൾ അയഞ്ഞുതൂങ്ങുന്നതു തടയാൻ ബ്രാ ഉപയോഗിക്കുന്നവരുണ്ട്.
സ്തനങ്ങൾക്കു സ്വയം താങ്ങിനിൽക്കുവാൻ കഴിവില്ലെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ കൊണ്ടും ബ്രാ ധരിക്കുന്നവരുണ്ട്.
ബ്രാ ധരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും സ്തനങ്ങൾ തൂങ്ങിക്കിടക്കില്ല എന്നും അവർ വിചാരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഗവേഷകരും ആരോഗ്യവിദഗ്ദരും ബ്രാ നിർമ്മാതാക്കളും ഇതിനോടു യോജിക്കുന്നില്ല.
ബ്രാ ധരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് സ്തനങ്ങൾ ഒരിക്കലും തൂങ്ങിപ്പോവുകയില്ലെന്നു തെളിയിക്കുവാൻ ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
ബ്രാ ധരിക്കുന്നതിലൂടെ സ്തനങ്ങളുടെ ആകൃതിക്കു മാറ്റം വരാം.
ബ്രാ ധരിക്കാത്ത ദിവസം
2011 ജൂലൈ 9-ന് അമേരിക്കയിൽ ആദ്യമായി 'ബ്രാ ധരിക്കാത്ത ദിവസം' (National No-Bra Day) ആചരിക്കുകയുണ്ടായി.
ബ്രാ അഴിക്കുമ്പോൾ തോന്നുന്ന ആശ്വാസത്തെപ്പറ്റി സ്ത്രീകൾ അന്നു ട്വിറ്ററിൽ കുറിച്ചിരുന്നു.
ബ്രാ വാങ്ങുന്നതിനായി എല്ലാവർഷവും 160 കോടി ഡോളറിന്റെ വ്യാപാരം നടക്കുന്നുണ്ട്.
Bra shirt with built-in support, 2015 സ്ത്രീപക്ഷ ചിന്താഗതി
പുരുഷന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനനുസരിച്ച് സ്ത്രീശരീരം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കുവാനാണ് ബ്രാ ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന വാദവുമായി 1960-കളിൽ തന്നെ സ്ത്രീപക്ഷചിന്താഗതിക്കാർ രംഗത്തെത്തിയിരുന്നു.
1968 സെപ്റ്റംബർ 7-ന് ന്യൂജഴ്സിയിലെ അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റിയിൽ മിസ് അമേരിക്ക മത്സരം നടക്കുന്ന വേദിക്കു പുറത്തുവച്ച് ന്യൂയോർക്ക് റാഡിക്കൽ വിമെണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പ്രതിഷേധം നടന്നിരുന്നു.
നൂറുകണക്കിനു സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ബ്രാ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വസ്തുക്കൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു പ്രതിഷേധിച്ചു.
ബ്രാ കത്തിച്ചുകളയുന്ന മറ്റു പ്രതിഷേധങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
സ്ത്രീകളടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന വസ്ത്രമെന്നാണ് പല സ്ത്രീപക്ഷവാദികളുടെയും അഭിപ്രായം.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Patents US PAT No. 2,433 —1859 Combined breast pads and arm-pit shield US PAT No. 844,242 —1907 Bust supporter US PAT No. 1,115,674 —1914 Mary Phelps Jacob's Brassiere
ക്ലാര ലാഗോ
ക്ലാര ലാഗോ ഗ്രൗ (ജനനം: മാർച്ച് 6, 1990),  ഒരു സ്പാനിഷ് നടിയാണ്.
മാഡ്രിഡിനു സമീപമുള്ള ടോറെലോഡോണസിൽ ജനിച്ച ലാഗോ തന്റെ ഒമ്പതാം വയസ്സിൽ സ്പാനിഷ് ചലച്ചിത്രമായ ടെർക്കാ വിദ (2000) എന്ന ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടു അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.
അതേ വർഷം തന്നെ കംപാന്യേറോസ് (ആന്റണ 3 ) എന്ന ടിവി പരമ്പരയിലും അഭിനയിച്ചു.
2002 ൽ ഇമണോൾ ഉറിബെ സംവിധാനം ചെയ്ത കരോൾസ് ജേർണി എന്ന ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ച ലാഗോയ്ക്ക് മികച്ച പുതുമുഖ നടിക്കുള്ള ഗോയ പുരസ്കാരം നാമനിർദ്ദേശം ലഭിച്ചിരുന്നു.
2008 ൽ നടന്ന സാൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ സ്പാനിഷ് സിനിമയിലെ മികച്ച പുതുമുഖ നടിക്കുള്ള ലൊറിയാൽ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
2011 ലെ യൂറോപ്യൻ ഫിലിം അക്കാദമിയിലും ബർലിൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലും ലാ കാര ഓക്കുൾട്ട (ദ ഹിഡൻ ഫേസ്) എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് ക്ലാര പുരസ്കാരം നേടി.
2014-ൽ ഓച്ചോ അപ്പെല്ലിഡോസ് വാസ്കോസ് (സ്പാനിഷ് അഫയർ) എന്ന ചിത്രത്തിൽ ലാഗോ അഭിനയിച്ചു.
ഈ ചിത്രം സ്പാനിഷ് ബോക്സ് ഓഫീസ് റെക്കോർഡുകൾ തകർത്തു, 75 മില്ല്യൻ വരുമാനം നേടി.
അഭിനയ ജീവിതം ചലച്ചിത്രം Year Title Role Notes 2000 Terca vida ae 2002 Carol's Journey Carol 2004 La vida que te espera Genia 2006 Arena en los bolsillos Elena 2007 El club de los suicidas Laura 2008 El juego del ahorcado Sandra 2009 El mal ajeno Ainhoa 2011 Cousinhood Clara 2011 The Hidden Face Belén 2012 Tengo ganas de ti Gin 2012 The End Eva 2013 Eltern Isabel 2013 ¿Quién mató a Bambi?
Mati 2014 Ocho apellidos vascos Amaia Zugasti 2014 Against the Jab Pénelope 2015 Extinction Woman 2015 Ahora o nunca Tatiana 2015 Ocho apellidos catalanes Amaia Zugasti 2016 Al final del túnel Berta 2016 Orbita 9 Helena 2017 The Commuter Eva ടെലിവിഷൻ Year Title Role Notes 2000–02 Compañeros Desirée 15 episodes 2000 Manos a la obra Estela 1 episode 2004–07 Hospital Central Candela Rodríguez 23 episodes 2007–08 Los Hombres de Paco Carlota Fernández 19 episodes 2008 LEX Eli Estrada 16 episodes 2010 Las Chicas de Oro Lucía 1 episode 2014 El corazón del océano Ana de Rojas 6 episodes 2016 Web Therapy Inés 2017 The Librarians Estrella 1 episode
അവലംബം ↑ "“Spanish Affair” Becomes the Top-Grossing Spanish Title of All Time"
ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Breaking_Home_Ties
അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ വരച്ച ചിത്രമാണ് ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസ് .
1954 സെപ്റ്റംബർ 25 ന് ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ മുഖചിത്രത്തിനായിട്ടാണ് ഈ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചത്.
സംസ്ഥാന സർവകലാശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്ന ട്രെയിനിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പിതാവിനെയും മകനെയും ഈ ചിത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ മാസ്റ്റർവർക്കുകളിലൊന്നായി വിദഗ്ദ്ധർ കരുതുന്ന ഈ പെയിന്റിംഗ് ഏറ്റവും വ്യാപകമായി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചിത്രമാണ്.
പോസ്റ്റ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രമായി ഈ ചിത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ മിക്ക ചിത്രങ്ങളെയും പോലെ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളും ഒരു കഥ പറയുന്നു.
ന്യൂ മെക്സിക്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി ആദ്യമായി വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിന്റെയും ഒരു കഥ പറയുന്നു.
യുവാവും അച്ഛനും നായയും കുടുംബത്തിന്റെ ഫാം ട്രക്കിന്റെ റണ്ണിംഗ് ബോർഡിൽ ഇരിക്കുന്നു.
മകന്റെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ടുന്തിയ ടിക്കറ്റും പെയിന്റിംഗിന്റെ താഴത്തെ മൂലയിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന 
സിംഗിൾ റെയിലും, മൂവരും ഇരിക്കുന്നത് അവർ ട്രെയിനിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു വിസിൽ സ്റ്റോപ്പിലാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
" സ്റ്റേറ്റ് യു " പെനന്റ് വഹിക്കുന്ന പുതിയ സ്യൂട്ട്‌കേസിൽ മകന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ അടുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ടൈയും സോക്സും തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും അമർത്തിയ വെളുത്ത ട്രൗസറും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ജാക്കറ്റും ധരിച്ച അദ്ദേഹം കോളേജിലെ പുതിയ ജീവിതത്തിന് തയ്യാറാണ്.
കൈകൾ മടക്കിവെച്ചതുപോലെയും യുവാവിന്റെ ചെരിപ്പുകൾ മിനുക്കിയതുപോലെ തിളങ്ങുന്നു.
കുടുംബ നായ മടിയിൽ തല വച്ച് വിശ്രമിക്കുന്നതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടം ചക്രവാളത്തിലേക്കും ജീവിതത്തിലെ അടുത്ത അധ്യായത്തിലേക്കും ആകാംക്ഷയോടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
മകന്റെയും തൊപ്പി കൂടി കയ്യിൽ പിടിച്ച് ഇരിയ്ക്കുന്ന അച്ഛൻ അവനെ വിട്ടയക്കാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടത്തിന്റെ ദിശ മകന്റെ നേരെ വിപരീതമാണ്.
ഒരു ബുൾ ഡർഹാം പുകയില സാച്ചലിൽ നിന്നുള്ള ടാഗ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഷർട്ട് പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് സമീപത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലതുകൈയ്ക്കടുത്ത് ഒരു ചുവന്ന പതാകയും വിളക്കും തയ്യാറാണ്.
മകന്റെ ലഗേജുമായി അരികിൽ കാത്തുനിൽക്കുമ്പോൾ ട്രെയിൻ നിർത്താൻ സിഗ്‌നൽ നൽകുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ല.
ഒപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് തന്റെ മകനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ട്രെയിനിന്റെ ആസന്നമായ വരവിനെ ഭയന്ന് അയാൾ ട്രാക്ക് നോക്കുന്നു.
രണ്ട് പേരും പരസ്പരം നോക്കുന്നില്ലെങ്കിലും അവരുടെ കാലുകൾ സ്പർശിക്കുകയും 1954 ലെ ഈ ചിത്രകലയിൽ കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ ശക്തമായ ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
1955 ൽ വാഷിംഗ്ടൺ, ഡിസിയുടെ കോർക്കോറൻ ഗാലറി ആർട്ട്, 1964 ൽ മോസ്കോ, കെയ്‌റോ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ പെയിന്റിംഗ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
1987 ലെ ഒരു ടിവി സിനിമയുടെ പ്രചോദനം കൂടിയായിരുന്നു ഈ ചിത്രം.
അച്ഛനും മകനും ആയി അഭിനയിച്ചത് ജേസൺ റോബാർഡ്സ് , ഡഗ് മൿകീൻ എന്നിവരായിരുന്നു.
2003 ൽ 25 വർഷത്തിനിടെ ആദ്യമായി നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ മ്യൂസിയത്തിൽ ഈ പെയിന്റിംഗ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഡിസ്പ്ലേയിലെ പെയിന്റിംഗും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പോസ്റ്റ് ഇമേജും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ ചില വിദഗ്ധർ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പെയിന്റിംഗ് യഥാർത്ഥമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.
യഥാർത്ഥമായത് കണ്ടെത്തുന്നു
റോക്ക്‌വെല്ലിന്റെ സുഹൃത്തായ കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് ഡോൺ ട്രാച്ചെ 1962 ൽ 900 ഡോളറിന് ഈ പെയിന്റിംഗ് വാങ്ങിയിരുന്നു.
ഈചിത്രം 2005 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു.
2006 മാർച്ചിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളും ട്രാക്റ്റെയുടെ വീട്ടിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തിൽ ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പെയിന്റിംഗുകൾ കണ്ടെത്തി.
കൂടുതൽ അന്വേഷണത്തിൽ, ട്രാക്റ്റെ തന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള നിരവധി പെയിന്റിംഗുകളുടെ പകർപ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതായും ഒറിജിനലുകൾ മറച്ചുവെച്ചതായും കണ്ടെത്തി.
അങ്ങനെ, 2003 ൽ നോർമൻ റോക്ക്‌വെൽ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്ന ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പകർപ്പായിരുന്നു.
മ്യൂസിയം പിന്നീട് പകർപ്പിനൊപ്പം ഒറിജിനൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
2006 ലെ വിൽപ്പന
2006 നവംബർ 29 ന് സോതെബീസ് 15.4 മില്യൺ ഡോളറിന് യഥാർത്ഥ പെയിന്റിംഗ് ലേലത്തിൽ വിറ്റു.
അക്കാലത്ത് ഇത് റോക്ക്‌വെൽ സൃഷ്ടിക്ക് റെക്കോർഡ് തുകയായിരുന്നു.
വാങ്ങുന്നയാൾ അജ്ഞാതനായി തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു.
സാംസ്കാരിക റഫറൻസ്
1987 ലെ ടെലിവിഷൻ ചലച്ചിത്രമായ ബ്രേക്കിംഗ് ഹോം ടൈസിന്റെ പ്രചോദനമായിരുന്നു ഈ പെയിന്റിംഗ്.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് പുറംകണ്ണികൾ Detailed record of the painting via the Norman Rockwell Museum website
ടിവി ഗ്ലോബോ
ഗ്രുപ്പോ ഗ്ലോബോയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബ്രസീലിയൻ ടെറസ്ട്രിയൽ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയാണ് ടിവി ഗ്ലോബോ ( പോർച്ചുഗീസ് : TV Globo ).
1965 ഏപ്രിൽ 26 ന് റോബർട്ടോ മാരിൻഹോയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.
ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വാണിജ്യ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും അമേരിക്കൻ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിക്ക് (എബിസി) പിന്നിൽ ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വാണിജ്യ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും ടെലിനോവെലകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഒരാളുമാണ്.
റീൻഹാഡ് ഹെയ്‌ഡ്രിക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Reinhard_Heydrich
ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ മുഖ്യസൂത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു നാസി നേതൃത്വത്തിലെ ഏറ്റവും ക്രൂരനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് അറിയപ്പെട്ട, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്തെ ഒരു ഉയർന്ന നാസി ഉദ്യോഗസ്ഥനായ റീൻഹാഡ് ഹെയ്‌ഡ്രിക് (Reinhard Heydrich) .
Reinhard Tristan Eugen Heydrich ( German: [ˈʁaɪnhaʁt ˈtʁɪstan ˈɔʏɡn̩ ˈhaɪdʁɪç] ( listen ) ) (7 മാർച്ച് 1904 – 4 ജൂൺ 1942).
ഇയാൾ പ്രധാനസംഘനേതാവും പോലീസ് ജനറലും ( എസ് എസ്സ് - Obergruppenführer und General der Polizei ) ആയിരുന്നു.
കൂടാതെ നാസി മുഖ്യ സുരക്ഷാസംഘത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനവും ( ഗസ്റ്റപ്പോയും , ക്രിപ്പോയും , എസ് ഡിയും ഉൾപ്പെടെ) ഇയാൾ വഹിച്ചിരുന്നു.
ബൊഹീമിയയുടെയും മൊറേവിയയുടെയും ഭരണാധികാരിയായും താൽക്കാലികമായി ഇയാളെ നിയമിച്ചിരുന്നു.
( Stellvertretender Reichsprotektor (Deputy/Acting Reich- Protector ).
പിന്നീട് ഇന്റർപോൾ എന്നറിയപ്പെട്ട ഇന്റർനാഷണൽ ക്രിമിനൽ പോലീസ് കമ്മീഷന്റെ (ICPC) അധ്യക്ഷനായും ഇയാൾ ഇരുന്നിട്ടുണ്ട്.
ജർമൻ അധീനതയിലുള്ള പ്രദേശത്തെ ജൂതരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുകവഴി ജൂതപ്രശ്നത്തിന്റെ അന്തിമപരിഹാരത്തിനായി 1942 ജനുവരിയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച വാൻസീ കോൺഫറൻസിന്റെ അധ്യക്ഷനും ഇയാൾ ആയിരുന്നു.
നാസിനേതൃത്വത്തിലെ ഏറ്റവും ക്രൂരനാ‌യ വ്യക്തിയായിട്ടാണ് പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഹെയ്‌ഡ്രിക്കിനെ കരുതുന്നത്.
ഇരുമ്പിന്റെ ഹൃദയം ഉള്ളയാൾ എന്നാണ് ഹിറ്റ്‌ലർ തന്നെ ഇയാളെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്.
നാസിപ്പാർട്ടിക്കെതിരെയുള്ള നീക്കങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും അറസ്റ്റ്, നാടുകടത്തൽ, കൊലപാതകങ്ങൾ എന്നിവ വഴി അവയെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാനുമായി ഉണ്ടാക്കിയ സംഘടനയായ എസ് ഡി (SD) രൂപീകരിച്ച അയാൾ അതിന്റെ തലവനുമായിരുന്നു.
ജൂതന്മാക്കെതിരെ വ്യാപകഅക്രമം അഴിച്ചുവിട്ട കൃസ്റ്റൽനൈറ്റിന്റെ സൂത്രധാരൻമാരിലൊരാൾ ഹെയ്‌ഡ്രിക് ആയിരുന്നു.
ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെ ഒരു മുന്നൊരുക്കമായിരുന്നു കൃസ്റ്റൽനൈറ്റ്.
പ്രാഗിലെത്തിയപ്പോൾ , ചെക്ക് സംസ്കാരത്തെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെക്ക് ചെറുത്തുനിൽപ്പിലെ അംഗങ്ങളെ നാടുകടത്തുകയും വധിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് നാസി അധിനിവേശത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് ഇല്ലാതാക്കാൻ ഹെഡ്രിക്ക് ശ്രമിച്ചു.
ജർമ്മൻ സൈന്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച് 1.3 ദശലക്ഷം ജൂതന്മാരടക്കം രണ്ട് ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകളെ കൂട്ട വെടിവയ്പിലൂടെയും വാതകത്തിലൂടെയും കൊലപ്പെടുത്തിയ പ്രത്യേക ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സായ ഐൻസാറ്റ്സ്ഗ്രൂപ്പന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സ്പെഷ്യൽ ഓപ്പറേഷൻസ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് പരിശീലനം ലഭിച്ച ചെക്ക്, സ്ലൊവാക് സൈനികർ 1942 മെയ് 27 ന് പ്രാഗിൽ പതിയിരുന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ആക്രമിക്കുകയും ഗുരുതരമായി പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഓപ്പറേഷൻ ആന്ത്രോപോയിഡിൽ വച്ച് അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാൻ ചെക്കോസ്ലോവാക് സർക്കാർ പ്രവാസിയെ അയച്ചിരുന്നു.
ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം പരിക്കുകളോടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.
നാസി രഹസ്യാന്വേഷണം കൊലയാളികളെ ലിഡിസ് , ലെസകി എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളുമായി തെറ്റായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.
രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങളും തകർക്കുകയും 16 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള എല്ലാ പുരുഷന്മാരെയും ആൺകുട്ടികളെയും വെടിവച്ചു കൊന്നു.
അവരുടെ കൈപ്പിടിയിലുള്ള കുറച്ചു സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ഒഴികെ മറ്റെല്ലാവരെയും നാസി തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ നാടുകടത്തി കൊലപ്പെടുത്തി.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Reinhard Heydrich എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
തിറയാട്ടം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Thirayattam Thirayattam- (Karumakan Vallattu) Thirayattam (kuttychathan ) An Ethnic Ritual Perforning Art Form In Kerala State, India
കേരളത്തിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ (കോഴിക്കോട്, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ) കാവുകളിലും തറവാട്ടു സ്ഥാനങ്ങളിലും വർഷംതോറും നടത്തിവരുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാന കലാരൂപമാണ് ' തിറയാട്ടം .
(English-"Thirayattam")  ദേവപ്രീതിക്കായി കോലം കെട്ടിയാടുന്ന ചടുലവും വർണ്ണാഭവും ഭക്തിനിർഭരവുമായ ഗോത്രകലാരൂപമാണിത്.
തനതായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും വേഷവിധാനങ്ങളും കലാപ്രകടനങ്ങളും തിറയാട്ടത്തെ മറ്റു കലാരൂപങ്ങളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ചൂട്ടുവെളിച്ചത്തിൽ ചെണ്ടമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാവുമുറ്റങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്ന ഈ ദൃശ്യവിസ്മയം തെക്കൻമലബാറിൻറെ തനതു കലാരൂപമാണ്‌.
തിറയാട്ടത്തിലെ വിചിത്രമായ വേഷവിധാനങ്ങളും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും പ്രാക്തനകാലത്തെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്.
മലബാറിലെ "തെയ്യം", മദ്ധ്യകേരളത്തിലെ "മുടിയേറ്റ്‌", തിരുവിതാംകൂറിലെ "പടയണി", തുളുനാട്ടിലെ "കോള" എന്നീ അനുഷ്ഠാന കലാരൂപങ്ങളോട്  തിറയാട്ടത്തിനു ചില സാദൃശ്യങ്ങളുണ്ട്.
എന്നാൽ വള്ളുവനാടൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന"പൂതനും തിറയും" എന്ന കലാരൂപവുമായി തിറയാട്ടത്തിനു ബന്ധമില്ല.
കോഴിക്കോട് , മലപ്പുറം ജില്ലകളിലെ കാവുകളിലാണ് തിറയാട്ടം നടത്തപ്പെടുന്നത്.
ജനുവരി മുതൽ ഏപ്രിൽ വരെയാണ് തിറയാട്ടകാലം.
ദേവതാസങ്കൽപ്പങ്ങളുള്ള മരക്കൂട്ടങ്ങളാണ് കാവുകൾ .
പൗരോഹിത്യരഹിത ആരാധനാക്രമങ്ങളാണ് ഈ കാവുകളിൽ അനുവർത്തിച്ചുവരുന്നത്.
ആര്യ- ദ്രാവിഡ സംസ്കാരങ്ങളുടെ മിശ്രണം കാവാചാരങ്ങളിലും തിറയാട്ടത്തിലും പ്രകടമാണ്.
വൃക്ഷാരാധന, നാഗാരാധന, പ്രകൃതിആരാധന, വീരാരാധന, മലദൈവസങ്കൽപ്പങ്ങൾ, പ്രാദേശിക ദൈവസങ്കൽപ്പങ്ങൾ മുതലായ പ്രാചീന ആചാരക്രമങ്ങൾ കാവുകളിലും തിറയാട്ടത്തിലും അനുവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
ഇവിടെ ജാതിവ്യവസ്ഥയും പൗരോരോഹിത്യവും പ്രബലമായിരുന്നപ്പോഴും കാവുകളിലെ തിറയാട്ടം അടിയാളവർഗ്ഗത്തിന്റെ സ്വത്വബോധെത്ത ജ്വലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആത്‌മാവിഷ്ക്കാരത്തിനും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിനുമുള്ള ഉത്തമ വേദിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
പെരുമണ്ണാൻ , വണ്ണാൻ സമുദായത്തിനാണ് തിറകെട്ടിയാടുന്നതിനുള്ള  അവകാശം പരമ്പരാഗതമായി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ പാണർ, ചെറുമർ സമുദായങ്ങളും തിറകെട്ടിയാടുന്നുണ്ട്.
പുരുഷന്മാർ മാത്രമേ ഈ കലാരൂപം അവതരിപ്പിക്കാറുളളൂ.
തിറയാട്ടത്തെ വെള്ളാട്ട്, തിറ, ചാന്തുതിറ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തിരിക്കാം.
പകൽവെളിച്ചത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ് വെള്ളാട്ട്..
രാത്രിയിൽ ചൂട്ടുവെളിച്ചത്തിൽ ചെണ്ടമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ തിറക്കോലങ്ങൾ ചടുലനൃത്തമാടുന്നു.
മൂർത്തികളുടെ ബാല്യത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതാണ് വെള്ളാട്ട്കോലങ്ങൾ അതുപോലെ തിറക്കോലങ്ങൾ യൗവനത്തേയും ചാന്തുതിറ വർദ്ധക്യത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പുരാവൃത്തപ്രകാരമുള്ള ദേവതകൾക്കും പ്രാദേശിക ദൈവസങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള ദേവതകൾക്കും കുടിവെച്ച മൂർത്തികൾക്കും തിറകെട്ടാറുണ്ട്.
ലളിതമായ ചമയങ്ങളാണ് വെള്ളാട്ടിനുളളത്.
വർണ്ണാഭമായ ചമയങ്ങളും ചടുലമായ നൃത്തവും തിറയുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.
ലളിതമായ വേഷവിധാനമാണ്‌ ചാന്തുതിറക്കുള്ളത്.
മലദൈവക്കാവുകളിൽ മാത്രമേ ചാന്തുതിറ (ചാന്താട്ടം) നടത്താറുളളൂ.
ഓരോ കോലങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകം മുഖത്തെഴുത്തും മേലെഴുത്തും നിഷ്ക്കർ‍‍ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കൾകൊണ്ടാണ് കോലങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം.
ഇതിനായി കുരുത്തോല, പാള, മുള, ചിരട്ട, തടി, എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തിറയാട്ടത്തിൽ ചെണ്ട, ഇലത്താളം, തുടി,  പഞ്ചായുധം, കുഴൽ എന്നീ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കോലങ്ങൾ ആട്ടത്തിനിടയിൽ കളരിപ്പയറ്റിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ പ്രതീകാത്മക ആയുധങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് ചുവടുകൾ വെക്കുന്നു.
കരുമകന് കുന്തം, കരിവില്ലിക്ക് അമ്പും വില്ലും, ഭഗവതിക്ക് പള്ളിവാൾ, വീരഭദ്രന് വെണ്മഴു, മൂർത്തിക്ക് ദണ്ഡും പരിചയും എന്നിങ്ങനെ പ്രതീകാത്മക ആയുധങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ചൂട്ടുകളിക്കൊപ്പമാണ്‌ തിറകോലങ്ങൾ ചടുലനൃത്തം ചെയ്യുന്നത്.
ഓരോ തിറകൾക്കും പ്രത്യേകം തോറ്റങ്ങളും അഞ്ചടികളും നിലവിലുണ്ട്.
ദേവതകളുടെ പുരാവൃത്തം സുദീർഘമായി തോറ്റങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ദേവതകളുടേയും കുടിവെച്ച മൂർത്തികളുടേയും പുരാവൃത്തം ആറ്റിക്കുറുക്കിയതാണ് അഞ്ചടി.
തിറയാട്ടത്തിൽ മാത്രമുള്ള ഗീതങ്ങളാണ് അഞ്ചടികൾ.
പ്രാസഭംഗിയും ആലാപനമികവും അഞ്ചടികളെ ശ്രദ്ധേയമാക്കുന്നു.
ശിവഭാവങ്ങളോ ശിവജന്യങ്ങളായ ദേവമൂർത്തികളും, ദേവീ ഭാവങ്ങളോ ദേവീജന്യങ്ങളായ ദേവീ മൂർത്തികളും തിറയാട്ടത്തിലുണ്ട്.
കൂടാതെ മൺമറഞ്ഞ കാരണവന്മാർക്കും  മറ്റു വിശിഷ്ട വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കും തിറയാട്ടത്തിൽ കോലം കെട്ടിയാടുന്നു.
ഇവയെ കുടിവെച്ച മൂർത്തികൾ  എന്നുപറയുന്നു.
കോലധാരികൾ (കെട്ടിയാട്ടക്കാർ), ചമയക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കോമരങ്ങൾ (വെളിച്ചപ്പാട്) അനുഷ്ഠാന വിദ്വാൻമാർ, സഹായികൾ എന്നിവരടങ്ങിയ തിറയാട്ടസമിതികളാണ് കാവുകളിൽ തിറയാട്ടം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനകോലം ഭഗവതിത്തിറയാണ്.
പുരാവൃത്തത്തിലെ ദാരികാവധം ഇതിവൃത്തമാക്കിയാണ് ഭഗവതിത്തിറയുടെ അവതരണം.
ഭദ്രകാളി, നീലഭട്ടാരി, നാഗകാളി, തീചാമുണ്ഡി,  തുടങ്ങിയ ദേവീഭാവ കോലങ്ങളും കരുമകൻ, കരിയാത്തൻ, കരിവില്ലി, തലശിലവൻ, കുലവൻ, കണ്ടാകർണ്ണൻ, മുണ്ട്യൻ, ഭൈരവൻ, കുട്ടിച്ചാത്തൻ, വീരഭദ്രൻ,  മുതലായ ദേവഭാവത്തിലുള്ള കോലങ്ങളും ഗുരുമൂർത്തി, മുത്തപ്പൻ, ധർമ്മദൈവം, ചെട്ടിമൂർത്തി, പെരുമണ്ണാൻ മൂർത്തി , സ്‌ത്രീമൂർത്തി , തുടങ്ങിയ  കുടിവെച്ച മൂർത്തികൾക്കുള്ള കോലങ്ങളും തിറയാട്ടത്തിലുണ്ട്.
അനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്‌ തിറയാട്ടം.
ഇരുന്നു പുറപ്പാട്, കാവിൽകയറൽ, പൂവും നാരും കയ്യിഷ്ഠമെടുക്കൽ, വില്ലികളെ കെട്ടൽ, കാവുണർത്തൽ, ഊൺത്തട്ട്‌, അണിമറ പൂജ, ഓടക്കു കഴിക്കൽ, മഞ്ഞപ്പൊടി ആരാധന, തിരുനെറ്റി പതിക്കൽ, ഗുരുതി തർപ്പണം, പീഠം കയറൽ, ചാന്തുതിറ, കുടികൂട്ടൽ മുതലായവ പ്രധാന അനുഷ്ഠാനങ്ങളാണ്.
കാവുകൾ Thirayattam - A village shrine ( "kaavu") .
ദേവതാസങ്കൽപ്പങ്ങളുള്ള മരക്കൂട്ടങ്ങളെ കാവുകൾ (sacred groves) അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ വനങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലും ചൂഷണങ്ങളും അനുവദിക്കാതെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ പിൻബലത്തിൽ കാവുകൾ ഒരു വനം പോലെ സംരക്ഷിച്ചു വരുന്നു.
വൻമരങ്ങളും ചെറു വൃക്ഷങ്ങളും കുറ്റിച്ചെടികളും വള്ളിച്ചെടികളും കാവുകളിൽ ഇടതൂർന്നു വളരുന്നു.
കൃഷി ഉപജീവനമാക്കിയ പൂർവ്വികർ കൃഷിനാശം, മൃഗശല്ല്യം, രോഗബാധ മുതലായവ ഇല്ലാതാക്കാൻ പ്രകൃതിശക്തികളേയും മലദൈവങ്ങളേയും നാഗങ്ങളേയും ആരാധിച്ചിരുന്നു.
സ്വാഭാവിക വനമായ കാവുകൾ അനേകം സസ്യജാലങ്ങൾക്കും ജന്തുജാലങ്ങൾക്കും സൂക്ഷ്മ ജീവികൾക്കും പ്രകൃതിദത്ത ആവാസവ്യവസ്ഥ നൽകിക്കൊണ്ട് പാരിസ്ഥിതിക സംതുലനം നിലനിർത്തുന്നു.
ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെ കലവറയാണ് കാവുകൾ .
"കാവുതീണ്ടിയാൽ കുളം വറ്റും" എന്ന പഴമൊഴി, കാവുകളുടെ തനിമ നിലനിർത്തുന്നതിൽ പൂർവ്വികർ ഏറെ ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരുന്നു എന്നതിനു തെളിവാണ്.
തെക്കൻമലബാറിലെ കാവുകളിൽ വർഷംതോറും നടത്തിവരുന്ന അനുഷ്ഠാന കലാരൂപമാണ് " തിറയാട്ടം ".
ചില കാവുകളിൽ മാസപൂജയോ വിശേഷാൽ പൂജകളോ ഉണ്ടാകും.
മറ്റുചില കാവുകളിൽ വാർഷിക തിറയാട്ടമഹോത്സവത്തിനു മാത്രമേ ആരാധന അനുവദിക്കുകയുള്ളൂ.
പ്രാദേശിക വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളനുസരിച്ചാണ് കാവുകളിലെ ആരാധനാക്രമങ്ങൾ.
മിക്ക കാവുകളിലും നാഗസ്ഥാനങ്ങൾ കാവുകൾക്കുള്ളിലായിരിക്കും.
ആൽമരങ്ങൾ, കാഞ്ഞിരം, പാലമരം, തൊണ്ടി, ഇലഞ്ഞി, വെട്ടി, താന്നി,  മുതലായവ മരങ്ങൾ കാവുകളിൽ പൊതുവായി കണ്ടുവരുന്നു.
തിറയാട്ടത്തിന്റെ ആരംഭ കാലത്തെപ്പറ്റി രേഖാപരമായ തെളിവുകൾ ലഭ്യമല്ല.
തോറ്റങ്ങളും അഞ്ചടികളും വിശകലനം  ചെയ്യ്താൽ പുരാതന ജനതതിയെപ്പറ്റിയും രാജാക്കൻമാരെ പ്പറ്റിയും പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ടന്ന് കാണാം.
തിറയാട്ടത്തിലെ ഗീതങ്ങൾ എല്ലാം വായ്മൊഴിയായി പകർന്നുവന്നിട്ടുള്ളതാണ്.
ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന പുരാതന ഗോത്രസംസ്കാരത്തിൻറെ  ഭാഗമായുള്ള അനുഷ്ഠാനക്രമങ്ങൾ തിറയാട്ടത്തിലും കാവാചാരങ്ങളിലും ഇന്നും ദ്രിശ്യമാണ്‌.
ആര്യ- ദ്രാവിട സംസ്ക്കരങ്ങളുടെ മിശ്രണമാണ്‌ ഇവിടെയുള്ളത്.
തിറയാട്ടത്തിലെ പ്രധാന കോലങ്ങൾക്കെല്ലാം ശക്തമായ പുരാവൃത്തത്തിൻറെ പിൻബലമുണ്ട്.
പ്രധാന കോലമായ ഭഗവതി ദാരികവധം ഇതിവൃത്തമാക്കിയാണ്  കെട്ടിയാടുന്നത്‌.
ഉത്തര മലബാറിലെ 'തെയ്യം' തിറയാട്ടമായി പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കാറുണ്ട്.
അക്കാദമിക് മേഖലയിലും സർക്കാർ മേഖലയിലും ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ നിലവിലുണ്ട്.
തിറയാട്ടം തെയ്യത്തിൽ നിന്ന് ഏറെ വേറിട്ട, തനത് രീതികളുള്ള മറ്റൊരു ആനുഷ്‌ഠാന കലാരൂപമാണ്.
നാട്യവേദി
ഇന്ത്യൻ പാരിസ്ഥിതിക നാട്യവേദിക്ക് ( Environmental Theatre)  മകുടോദാഹരണമാണ്‌  തിറയാട്ടം.
സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ തിറയാട്ടത്തിലെ അഭിനയരീതിയിലും അവതരണ സബ്രദായങ്ങളിലും ശക്തമായ ഒരു നാട്യവേദിയുടെ അടിസ്ഥാനം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
കാവുപരിസരവും കൊലധാരികളും വാദ്യക്കാരും കോമരങ്ങളും ബഹുജനങ്ങളും എല്ലാം  ഈ പാരിസ്ഥിതിക  നാട്യവേദിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളാണ്.
ചമയങ്ങൾ