smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
റെഡിഫ്മെയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Rediffmail
റെഡിഫ്.
കോം നൽകുന്ന ഒരു വെബ് അധിഷ്ഠിത ഇ-മെയിൽ സേവനമാണ് റെഡിഫ്മെയിൽ .
2013 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ഈ സേവനം 95 ദശലക്ഷം രജിസ്റ്റേർഡ് ഉപയോക്തൃനാമങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നേരത്തെ അത് പരിധിയില്ലാത്ത സംഭരണവും POP3, IMAP പ്രോട്ടോക്കോളുകളിലൂടെ ആക്സസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു.
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ ഒരു വരിക്കാരന് 1 ജിബി സൗജന്യ ഇ-മെയിൽ സ്റ്റോറേജ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
പ്രത്യേക മൊബൈൽ ആപ്ലിക്കേഷനിലൂടെ മൊബൈൽ ആക്സസ് നൽകുന്നുണ്ട്.
2010 ഒക്ടോബറിൽ, "റെഡിഫ്മെയിൽ എൻജി" എന്ന പേരിൽ ഒരു പണമടച്ചുകൊണ്ടുള്ള മൊബൈൽ ഇ-മെയിൽ സേവനം ആരംഭിച്ചു.
സിംബിയൻ , ജാവ , ആൻഡ്രോയിഡ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാ മൊബൈൽ ഫോൺ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾക്കും പിന്തുണ നൽകിയിരുന്നു.
ഇതുകൂടാതെ, ഇത് ഉപയോക്താവിന്റെ ഫോൺ, കമ്പ്യൂട്ടർ എന്നിവയിലും സമന്വയവും നൽകിയിരുന്നു.
ഇതും കാണുക റെഡിഫ്.
കോം ഇന്ത്യയിലെ മാദ്ധ്യമങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലെ ഇന്റർനെറ്റ് അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Official site
റെഡോണ്ടോ ബീച്ച്
ഗ്രേറ്റർ ലോസ് ആഞ്ചലസ് ഏരിയയിലെ തെക്കൻ ഉൾക്കടൽ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനത്തെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് കൌണ്ടിയിലെ മൂന്ന് ബീച്ച് പട്ടണങ്ങളിലൊന്നുമാണ് റെഡോണ്ടോ ബീച്ച് .
2010 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ഈ പട്ടണത്തിലെ ആകെ ജനസംഖ്യ 66,748 ആയിരുന്നു.
ഇത് 2000 ലെ സെൻസസിലുണ്ടായിരുന്ന 63,261 നേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു.
1785 ലെ റാഞ്ചോ സാൻ പെഡ്രോ സ്പാനിഷ് ഭൂഗ്രാന്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന റെഡോണ്ടൊ ബീച്ച് പിന്നീട് തെക്കൻ റെഡോണ്ടോ പ്രദേശമായി മാറി.
ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാസഭ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Latin_Rite
കത്തോലിക്ക സഭയിലെ പ്രധാന വ്യക്തിഗതസഭയായ പാശ്ചാത്യ സഭയെയാണ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ അഥവാ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാസഭ .
പാശ്ചാത്യ സഭയോടൊപ്പം മാർപാപ്പയുടെ പരമാധികാരത്തെ അംഗീകരിയ്ക്കുന്ന ഇരുപത്തിമൂന്നു പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളും കൂടി ചേർന്നതാണ് ഇന്ന് കത്തോലിക്കാ സഭ.
റോമാസഭയുടെ ആരാധനാഭാഷ ലത്തീൻ ആയതിനാലാണ് ലത്തീൻ സഭ എന്ന് അത് അറിയപ്പെട്ടത്.
ആരാധനാക്രമ പാരമ്പര്യംകൊണ്ടും വ്യക്തിത്വം കൊണ്ടും റോമാ പാപ്പായുടെ കീഴിൽ തുടക്കം മുതൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഏക സഭയും ലത്തീൻസഭ തന്നെയാണ്.
ആഗോള കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ അംഗങ്ങളിൽ 98% ത്തിൽ അധികവും ലത്തീൻ റീത്തിൽ പെട്ടവരാണ്.
129.14 കോടിയിൽ അധികം അംഗങ്ങളാണ് കത്തോലിക്കാ സഭയിലുള്ളത്.
അതിൽ 118.5 കോടി അംഗങ്ങൾ ഈ സഭാസമൂഹത്തിലാണ്.
കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ പാപ്പാ നേരിട്ട് ഭരണം നടത്തുന്ന ഈ സഭ ലോകം മുഴുവനും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
കേരളത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് രണ്ട് അതിരൂപതാ പ്രവിശ്യകളിലായി 12 രൂപതകളുണ്ട്.
ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെക്കൂടാതെ സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ആറ് രൂപതകളും സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പതിമൂന്ന് രൂപതകളും ചേർന്നതാണ് കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്ക സഭ.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ (ലത്തീൻ സഭ) യോട് ഐക്യപ്പെട്ട് നിൽക്കുന്ന രണ്ട് പ്രാദേശിക സഭകളാണ് സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയും സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയും.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ (ലത്തീൻ സഭ) ആസ്ഥാനം വത്തിക്കാൻ(റോം) സഭാധ്യക്ഷൻ മാർപ്പാപ്പ കർദിനാൾമാർ 197 പാത്രിയർക്കീസുമാർ 5 ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർ 1004 ബിഷപ്പുമാർ 3746 രൂപതകൾ 2879 വിശ്വാസികൾ 118.5 + കോടി ഇന്ത്യയിൽ
13-ം ശതകത്തിൽ ഇന്നസന്റ് നാലാമൻ മാർപ്പാപ്പ പൗരസ്ത്യ ദേശങ്ങൾക്കായി  ഫ്രാൻസ്സ്കരും ഡൊമനിക്കരുംഅടങ്ങുന്ന ആദ്യപ്രേക്ഷിത സംഘടയെ  "ക്രിസ്തുവിന്റെ തീർത്ഥാടന സഭ "എന്ന പേരിൽ പൗരസ്ത്യ നാടുകളിലേക്ക് അയച്ചു.
ആ പ്രേക്ഷിതരിൽ ഒരാളായ ജോൺ മോണ്ടി കോർവിനോ 1327 ൽ കൊല്ലത്തും മൈലാപ്പൂരിലുമായി താമസിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് അനേകരെ കൊണ്ടു വന്നു.
അന്ന് വിഘടിച്ചു നിന്ന ക്രൈസ്തവരേയും പുതിയതായി വന്നവരേയും ചേർത്ത് ഈ മിഷനരിമാരാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി ലത്തീൻ ആരാധനക്രമം നടപ്പാക്കിയത്‌.
പിന്നീട്  ഇന്ത്യയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അംഗങ്ങളുള്ള സഭയായി ഈ സമൂഹം മാറി.
ഇന്ത്യയിൽ 2,40,80,016 ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ 1,18,00,000 അംഗങ്ങളാണ് ഈ സഭയിലുള്ളത് .
ഭാരതത്തിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെ ഭരണസൗകര്യാർത്ഥം 23  പ്രോവിൻസുകളായി(അതിരൂപത)തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതിരൂപതകളിൽ രൂപതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു,|} .
തിരുവനന്തപുരം അതിരൂപത ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  മരിയ കലിസ്റ്റ് സൂസപാക്യം രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് തിരുവനന്തപുരം 1937,അതിരൂപത2004 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  മരിയ കലിസ്റ്റ് സൂസപാക്യം നെയ്യാറ്റിൻകര 1996 ബിഷപ്പ് ഡോ. വിൻസൻറ് സാമുവൽ കൊല്ലം 1329 (1886) ബിഷപ്പ്  പോൾ ആന്റണി മുല്ലശ്ശേരി പുനലൂർ 1985 ഡോ. സെൽവിസ്റ്റർ പൊന്നുമുത്തൻ ആലപ്പുഴ 1952 ബിഷപ്പ് ഡോ. ജെയിംസ് റാഫേൽ ആനാപറമ്പിൽ
തിരുവനന്തപുരം സഹായമെത്രാൻ, 2016 റൈറ്റ്.
ക്രിസ്തുദാസ്.
ആർ വരാപ്പുഴ അതിരൂപത ആർച്ച് ബിഷപ്പ് : മോസ്റ്റ് റവ.
ജോസഫ്‌ കളത്തിപ്പറമ്പിൽ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് വരാപ്പുഴ വരാപ്പുഴ വികാരിയാത്ത് 1709, അതിരൂപത1886 ആർച്ച്ബിഷപ്പ് ഡോ .
ജോസഫ് കളത്തിപ്പറമ്പിൽ കൊച്ചി 1557 ബിഷപ്പ് ഡോ. ജോസഫ് കരിയിൽ കോട്ടപ്പുറം 1987 ബിഷപ്പ് ഡോ. ജോസഫ് കരിക്കശ്ശേരി കോഴിക്കോട് 1923 ബിഷപ്പ് ഡോ. വർഗ്ഗീസ് ചക്കാലക്കൽ കണ്ണൂർ 1998 ബിഷപ്പ്അലക്സ് വടക്കുംതല വിജയപുരം 1930 ബിഷപ്പ് സെബാസ്റ്റ്യൻ തെക്കത്തച്ചേരിൽ സുൽത്താൻപേട്ട് (പാലക്കാട്) രൂപത 2013 ബിഷപ്പ് ഡോ.പീറ്റർ അബീർ അന്തോണിസ്വാമി മദ്രാസ്-മൈലാപ്പുർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മലയപ്പൻ ചിന്നപ്പ എസ്. ഡി. ബി. രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് മദ്രാസ്-മൈലാപ്പുർ 1886-1952 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മലയപ്പൻ ചിന്നപ്പ എസ്. ഡി. ബി. കോയമ്പത്തൂർ 1886 തോമസ് അക്വിനാസ് ഊട്ടി 1955 അരുളപൻ അമൽരാജ് വെല്ലൂർ 1952 സൗന്ദരാജ് പെരിയനായകം ചിങ്കൽപേട്ട 2002 അന്തോണിസ്വാമി നീതിനാഥൻ
മധുര അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഡോ പീറ്റർ ഫെർണാണ്ടോ.
രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് മധുര രൂപത 1938  അതിരൂപത 1953 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഡോ പീറ്റർ ഫെർണാണ്ടോ.
തൂത്തുക്കുടി 1923 വൈവോൺ അംബ്രോസ് തിരുച്ചിറപ്പള്ളി 1886 ആന്റണി ദേവോട്ട കോട്ടാർ 1930 പീറ്റർ റെമീജിയസ് പാളയം കോട്ട 1973 ജൂൾഡ് ജെറാൾഡ് പോൾരാജ് ശിവ ഗംഗ 1987 ജപമാല സൂസൈ മാണിക്യം ഡിൻഡിഗൽ 2003 ആന്റണി പപ്പുസ്വാമി ബാംഗ്ലൂർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ബർണാട് മൊറൈസ്.
രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ബാംഗ്ലൂർ രൂപത 1940  അതിരൂപത 1953 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ബർണാട് മൊറൈസ് ബെല്ലാരി 1949 ഹെൻറി ഡി സൂസ ചിക്ക് മാംഗ്ലൂർ - ആന്റണി സ്വാമി തോമസപ്പ കാർവാർ - ഡെറക്ക് ഫെർണാണ്ടസ് മാംഗ്ലൂർ - അലോഷ്യസ് പോൾ ഡിസൂസ ഷിമോഗ - - ഫ്രാൻസീസ് സെറാവോ ഉടുപ്പി - ജെറാൾഡ് ഐസക്ക് ലോബോ മൈസൂർ വികാരിയത്ത് 1850,രൂപത 1886 തോമസ് വാഴപ്പിള്ളി ബൽഗാം 1953 പീറ്റർ മച്ചാദോ ഗുൽബർഗ 2005 റോബർട്ട് മിറാൻഡ പോണ്ടിച്ചേരി-കൂഡല്ലൂർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആന്റണി അനന്തരായർ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് പോണ്ടിച്ചേരി-കൂഡല്ലൂർ 1886 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ആന്റണി അനന്തരായർ കുംഭകോണം 1899 - ഫ്രാൻസിസ് അന്തോണിസാമി തഞ്ചാവൂർ 1952 -ദേവദാസ് അംബ്രോസ് മരിയദോസ് സേലം 1930 - ലോറൻസ് പയസ് ദൊരൈരാജ് (അപ്പൊസ്തൊലിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ) ധർമ്മപുരി - - ലോറൻസ് പയസ് ദൊരൈരാജ് നാഗ്പ്പൂർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഏലിയാസ് ഗോൺസാൽവസ് രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് നാഗ്പ്പൂർ 1887 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഏലിയാസ് ഗോൺസാൽവസ് ഔറംഗബാദ് 1977 - അംബ്രോസ് റെബെല്ലൊ അമരാവതി 1955 -ഏലിയാസ് ഗോൺസാൽവസ് (അപ്പസ്തോലിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ) ആഗ്രാ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആൽബർട്ട് ഡിസൂസ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ആഗ്രാ 1886 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആൽബർട്ട് ഡിസൂസ ഉദയപ്പൂർ 1984 റാഫി മഞ്ചാലി വാരണാസി 1971 ജോസഫ് പതാലിൽ അലഹബാദ് 1886 ഇസിഡോർ ഫെർണാണ്ടസ് ബറേലി 1989 ആന്റണി ഫെർണാണ്ടസ് അജ്മീർ 1913 പയസ് തോമസ് ഡിസൂസ ഝാൻസി 1954 പീറ്റർ പറപ്പള്ളിൽ ലക് നൗ 1940 ഡെറാൾഡ് ജോൺ മത്തിയാസ് മീററ്റ് 1956 ഫ്രാൻസിസ് കല്ലിസ്റ്റ് ജയപ്പൂർ 2005 ഓസ്വാൾഡ് ലെവിസ് ഹൈദ്രബാദ് അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഡോ തുമ്മാ ബാല രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഹൈദ്രബാദ് 1886 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ഡോ തുമ്മാ ബാല കഡപ്പ 1976 - ഖമ്മം 1988 - കുർണ്ണൂൽ 1967 - നൽഗോണ്ട 1976 - വാറംഗൽ 1953 - ബോംബെ അതിരൂപത
കർദിനാൾ ഓസ് വാൾഡ് ഗ്രേഷ്യസ് രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ബോംബെ 1886 കർദിനാൾ ഓസ് വാൾഡ് ഗ്രേഷ്യസ് പൂന 1886 - വസായി 1998 - സിന്ദു ദുർഗ് 2005 - നാസിക്ക് 1987 - ഭോപ്പാൽ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ലിയോ കൊർണേലിയോസ് എസ്. വി. ഡി രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഭോപ്പാൽ 1963 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലിയോ കൊർണേലിയോസ് എസ്. വി. ഡി ഗ്വാളിയോർ 1999 - ഇൻഡോർ 1952 - ജബൽപൂർ 1954 - ഖാണ്ഡവാ 1977 - ജാബുവാ 2002 - കൽക്കത്ത അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  തോമസ് ഡിസൂസ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് കൽക്കത്ത 1886 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  തോമസ് ഡിസൂസ കൃഷ്ണ നഗർ 1886 - ബറുയ് പൂർ 1977 - ബഗഡോഗ്ര 1997 - ജയ്പാൽഗുരി 1952 - റെയ്ഗാഞ്ച് 1978 - അസൻസോൾ 1997 - ഡാർജിലിംഗ് 1962 - കട്ടക്ക്-ഭൂവനേശ്വർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  റാഫേൽ ചീനത്ത് രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് കട്ടക്ക്-ഭൂവനേശ്വർ 1974 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്   റാഫേൽ ചീനത്ത് സാമ്പൽപൂർ 1951 - ബർഹാം പൂർ 1974 - ബലേശ്വർ 1968 - റൂർക്കല 1979 - ഡൽഹി അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  വിൻസന്റ് മൈക്കിൾ കോൺസെസോ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഡൽഹി രൂപത1937 അതിരൂപത 1959 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്    വിൻസന്റ് മൈക്കിൾ കോൺസെസോ ജമ്മു-ശ്രീനഗർ 1952 - ചണ്ടീഗഢ് സിംല 1959 - ജലന്ധർ 1971 - റാഞ്ചി അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  കർദിനാൾ ടെലഫോർ ടോപ്പോ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് റാഞ്ചി രൂപത 1927 അതിരൂപത 1952 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  കർദിനാൾ ടെലഫോർ ടോപ്പോ ഡാർട്ടോൻ ഗഞ്ച് 1971 - സിംഡേഗാ 1993 - ഡൂംകാ 1961 - ഹസാരിബാഗ് 1995 - ജംഷഡ്പൂർ 1962 - പോർട്ട് ബ്ലെയർ 1984 - കുന്തി 1995 - ഗുംല 1993 - ഷില്ലോംഗ് അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ഡൊമിനിക് ജാല രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഷില്ലോംഗ് രൂപത 1934 അതിരൂപത 1969 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഡൊമിനിക് ജാല റ്റ്യൂറ 1973 - അഗർത്തല 1996 - ഐസ്വോൾ 1996 - ജോവായ് - - നൊങ് സ്റ്റോയിൻ - - ഗുവഹട്ടി അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ജോൺ മൂലച്ചിറ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഗുവഹട്ടി രൂപത 1992 അതിരൂപത 1995 ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ജോൺ മൂലച്ചിറ ഇറ്റാനഗർ 2005 - ബോംഗെ ഗാവോൺ - ഡിബ്രുഗാർ 1951 - മിയാവു - - ഡിഫു 1983 - ദിസ് പൂർ 1964 - ഇംഫാൽ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ജോസഫ് മിറ്റത്താനി രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഇംഫാൽ രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോസഫ് മിറ്റത്താനി കൊഹിമ - - ഗോവ ഡാമൻ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ഫിലിപ്പ് നേരി ഫെരേര രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഗോവ രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോസഫ് മിറ്റത്താനി സിന്ദു ദുർഗ് - - റായ്പൂർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  അഗസ്റ്റിൻ ചാരംകുന്നേൽ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് റായ് പൂർ രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  അഗസ്റ്റിൻ ചാരംകുന്നേൽ അംബികാപൂർ - - ജെഷ്പുർ - - റെയ്ഗാർ - - വിശാഖപട്ടണം അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കഗിത്താപു മരിയദാസ് രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് വിശാഖപട്ടണം രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ്   കഗിത്താപു മരിയദാസ് ഏലൂർ - - ഗുണ്ടൂർ - - നെല്ലൂർ - - ശ്രീകാകുളം - - വിജയവാഡ - - പാറ്റ്ന അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ബനഡിക്റ്റ് ജോൺ ഓസ്റ്റ എസ് ജെ രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് പാറ്റ്ന രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  ബനഡിക്റ്റ് ജോൺ ഓസ്റ്റ എസ് ജെ ബട്ടിയ - - ഭഗൽപുർ - - ബഗ്സർ - - മുസാഫിർ പൂർ - - പൂർണിയ - -
ഗാന്ധിനഗർ അതിരൂപത
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സ്റ്റാൻസിലാവൂസ് ഫെർണാണ്ടസ് രൂപത സ്ഥാപിതം ബിഷപ്പ് ഗാന്ധിനഗർ രൂപത - അതിരൂപത - ആർച്ച് ബിഷപ്പ്  സ്റ്റാൻസിലാവൂസ് ഫെർണാണ്ടസ് അഹമ്മദാബാദ് - - ബറോഡ - -
1327-ൽ കൊല്ലത്തെത്തിയറോമൻ കത്തോലിക്ക മിഷനറിമാരാണ്‌ കേരളത്തിലെ ആരാധനയ്ക്കു ആദ്യമായി ലത്തീൻ ആരാധനക്രമം നടപ്പാക്കിയത്‌.9 ഓഗസ്റ്റ് 1329 ന് കൊല്ലം ആസ്ഥാനമായി ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ രൂപത നിലവിൽ വന്നു .
ജൊർഡാനസ് കാറ്റലാനിയായിരുന്നു ആദ്യ ബിഷപ്പ്.
പോർട്ടുഗീസുകാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കീഴിൽ ഈ വിഭാഗക്കാർ വലിയൊരു സമൂഹമായി ഉയർന്നു.
സേവ്യർ ( സേവ്യർ പുണ്യവാളൻ), പോർട്ടുഗീസ്‌ സഹായം എന്നിവ കേരളത്തിലെ ഒരു വിഭാഗം സഭയെ ലത്തീൻ സഭയാക്കി മാറ്റിയെന്നു പറയാം.
ലത്തീനും സുറിയാനിയും ഭാഷകൾ ആണ്.
എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ ഒരിടത്തും ഇത് സംസാരഭാഷയല്ല.
പണ്ട് കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്ക പള്ളികളിലും ദിവ്യപൂജയും ആരാധനയും ലത്തീൻ ഭാഷയിലായിരുന്നു നടത്തിയിരുന്നത്.
കേരളത്തിലെ കത്തോലിക്കർ ഈ ഭാഷകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരെന്നും സുറിയാനി കത്തോലിക്കരെന്നും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .
കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ രൂപതകൾ വരാപ്പുഴ അതിരൂപത
1659 മലബാർ അപ്പസ്ത്തോലിക് വികാര്യത്ത് ആയി രൂപീകൃതമായി.
1709 ൽ വരാപ്പുഴ അപ്പസ്ത്തോലിക് വികാര്യത്ത്, 1 സെപ്റ്റംബർ 1886 മുതൽ വരാപ്പുഴ അതിരൂപതയായി കൊച്ചി രൂപത ( 4 ഫെബ്രുവരി 1558 ) കോഴിക്കോട് രൂപത ( 12 ജൂൺ 1923 ) വിജയപുരം രൂപത ( 14 ജൂലൈ 1930 ) കോട്ടപ്പുറം രൂപത ( 3 ജൂലൈ 1987 ) കണ്ണൂർ രൂപത ( 05 നവംബർ 1998 ) സുൽത്താൻപേട്ട രൂപത (28 ഡിസംബർ 2013) തിരുവനന്തപുരം അതിരൂപത
1937 ജൂലൈ ഒന്നിന് രൂപത നിലവിൽ വന്നു; 2004 ജൂൺ 3 മുതൽ അതിരൂപതയായി.
കൊല്ലം രൂപത ( 9 ഓഗസ്റ്റ് 1329 , ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ രൂപത ) ആലപ്പുഴ രൂപത ( 19 ജൂൺ 1952 ) പുനലൂർ രൂപത ( 21 ഡിസംബർ 1985 ) നെയ്യാറ്റിൻകര രൂപത ( 14 ജൂൺ 1996 ) അവലംബങ്ങൾ ഇതും കാണുക‍ സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭ സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭ
ലപാൻ-ട്യൂബ്‌സാറ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lapan-TUBsat
ഇന്തോനേഷ്യ നിർമ്മിച്ച ആ‍ദ്യ വീഡിയോ സർവെയ്‌ലൻസ് ഉപഗ്രഹമാണ് ലപാൻ-ട്യൂബ്‌സാ റ്റ് .
5 മീറ്റർ, 200 മീറ്റർ റെസല്യൂഷനുകളിലുള്ള ക്യാമറകളാണ് ഈ ഉപഗ്രഹത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
2007 ജനുവരി 10-ന് ശ്രീഹരിക്കോട്ടയിലെ സതീഷ് ധവാൻ ശൂന്യാകാശകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഈ ഉപഗ്രഹം പി.എസ്.എൽ.വി. -സി.
7 എന്ന റോക്കറ്റ് മുഖേന ഭ്രമണപഥത്തിലെത്തിച്ചത്.
ലഫോർഷെ പാരിഷ്
ലഫോർഷെ പാരിഷ് (ഫ്രഞ്ച്: Paroisse de la Fourche ) ഐക്യനാടുകളിലെ സംസ്ഥാനമായ ലൂയിസിയാനയിലെ ഒരു പാരിഷാണ്.
2010 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരമുള്ള ഈ പാരിഷിലെ ജനസംഖ്യ 96,318 ആണ്.
തിബോഡൌക്സിലാണ് പാരിഷ് സീറ്റിന്റെ സ്ഥാനം.
1807 ലാണ് പാരിഷ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
ഹൂമ -തിബോഡൌക്സ്, LA മെട്രോപോളിറ്റൻ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മേഖലയുടെ ഭാഗമാണ് ലഫോർഷെ പാരിഷ്.
സംസ്ഥാന അംഗീകാരം സിദ്ധിച്ച തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ വംശമായ ഹൂമാ വർഗ്ഗം ലഫോർഷെ, ടെറെബോൺ പാരിഷുകളിലായി അധിവസിക്കുന്നു.
ലത്തീൻ അക്ഷരമാല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Latin_alphabet
പാശ്ചാത്യലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രചാരമുള്ള ലിപിരൂപമാണ് ലത്തീൻ അക്ഷരമാല അഥവാ റോമൻ അക്ഷരമാല .
പടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയിൽനിന്നുമുണ്ടായ ക്യൂമിയൻ (Cumaean) ലിപിയിൽനിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എറ്റ്രൂസ്കനിൽനിന്നുമാണ് ലത്തീൻ ലിപിയുണ്ടായത്.
മദ്ധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ലത്തീൻ ഭാഷയിൽനിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞുണ്ടായ റോമാനിക് ഭാഷകളിലും കെൽറ്റിക്, ജർമാനിക്, ക്രിലിക് ഭാഷകളിലും ചില സ്ലാവിക് ഭാഷകളിലും ലത്തീൻ ലിപി ഉപയോഗിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
യൂറോപ്പിയൻമാരുടെ കോളനിവൽക്കരണം, ക്രിസ്ത്യൻ ഇവാഞ്ജലിസം എന്നിവ ലത്തീൻ ലിപി ലോകവ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടാൻ വഴിതെളിയിച്ചു, അമേരിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ, ആഫ്രിക്ക, കിഴക്കേ ഏഷ്യ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ ചില തദ്ദേശീയ ഭാഷകളിലും  ലത്തീൻ ലിപി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി Latin alphabet world distribution.
The dark green areas shows the countries where this alphabet is the sole main script.
The light green shows the countries where the alphabet co-exists with other scripts.
Note that the Latin alphabet is sometimes extensively used even in areas coloured grey due to use of unofficial second languages (e.g. French in Algeria or English in Egypt) and Latin transliterations of the official language (practised to some degree in most countries with a non-Latin alphabet, e.g., pinyin in China).
ലത്തീൻ അക്ഷരമാല അക്ഷരം A B C D E F G H പേര് ā bē cē dē ē ef gē hā ഉച്ചാരണം ( IPA ) /aː/ /beː/ /keː/ /deː/ /eː/ /ɛf/ /ɡeː/ /haː/ അക്ഷരം I K L M N O P Q പേര് ī kā el em en ō pē qū ഉച്ചാരണം ( IPA ) /iː/ /kaː/ /ɛl/ /ɛm/ /ɛn/ /oː/ /peː/ /kʷuː/ അക്ഷരം R S T V X Y Z പേര് er es tē ū ex ī Graeca zēta ഉച്ചാരണം ( IPA ) /ɛr/ /ɛs/ /teː/ /uː/ /ɛks/ /iː ˈɡrajka/ /ˈzeːta/ പേര്
റോമൻ ലിപി എന്നോ ലാറ്റിൽ ലിപി എന്നോ ആണ് ഇതറിയപ്പെടുന്നത്.
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ചതിനാലാണിത്.
ട്രാൻസ്‌ലിറ്ററേഷനെ ഉദ്ദേശിച്ച് " റോമനൈസേഷൻ " എന്ന് പറയാറുണ്ട്.
യൂണികോഡ് "ലാറ്റിൻ" എന്ന പദമാണുപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇന്റർനാഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ഓഫ് സ്റ്റാൻഡേഡൈസേഷൻ (ഐ.എസ്.ഒ.) ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഈ പേരുതന്നെ.
The numerals are called Roman numerals .
ഇറ്റാലിയൻ ഉപദ്വീപിൽ നിന്നാണ് ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയും ലാറ്റിൻ ഭാഷയും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തേയ്ക്ക് വ്യാപിച്ചത്.
റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിനൊപ്പമായിരുന്നു ഇത്.
സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളായ ഗ്രീസ് , തുർക്കി , ലെവന്റ് , ഈജിപ്റ്റ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ തുടർന്നും ഗ്രീക്ക് ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചുവന്നു.
പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ലാറ്റി‌ൻ ഭാഷ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
പടിഞ്ഞാറൻ റൊമാൻസ് ഭാഷകൾ ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചുണ്ടായതിനൊപ്പം ഇവർ ലാറ്റിൻ ലിപി തുടർന്നും ഉപയോഗിച്ചുവന്നു.
മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ക്രിസ്തുമതം വ്യാപിച്ചതോടെ ലാറ്റിൻ ലിപി വടക്കൻ യൂറോപ്പിലെ കെൽറ്റിക് ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങൾ പതിയെ സ്വീകരിച്ചു തുടങ്ങി.
ഓഘാം ലിപി റൂണിക് ലിപി എന്നിവയൊക്കെ ഇപ്രകാരം ലാറ്റിൻ ലിപിക്ക് വഴിമാറി.
പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ , തെക്കൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ എന്നിവയും ഈ ലിപി സ്വീകരിച്ചു.
ഈ ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചിരുന്നവർ റോമൻ കത്തോലിക് മതം സ്വീകരിച്ചതോടെയായിരുന്നു ഇത്.
കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചിരുന്നവർ പൊതുവിൽ സിറിലിക് ലിപിയും ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതവുമായിരുന്നു സ്വീകരിച്ചത്.
ഇവയും കാണുക റോമിക് ആൽഫാ‌ബെറ്റ് ലീറ്റ് അവലംബം പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Diacritics Project — All you need to design a font with correct accents
ലഫായെറ്റെ പാരിഷ്
ലഫായെറ്റെ പാരിഷ് (ഫ്രഞ്ച്: Paroisse de Lafayette) അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സംസ്ഥാനമായ ലൂയിസിയാനയിലുള്ള ഒരു പാരിഷാണ്.
2010 ലെ കനേഷുമാരി കണക്കുകൾ പ്രകാരമുള്ള ഈ പാരിഷിലെ ആകെ ജനസംഖ്യ 221,578 ആണ്.
“ലഫായെറ്റെ” പട്ടണത്തിലാണ് പാരിഷ് സീറ്റിൻറെ സ്ഥാനം.
1823 ലാണ് ഈ പാരിഷ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
അമേരിക്കൻ റവലൂഷണറി യുദ്ധകാലത്ത് കോണ്ടിനെൻറൽ ആർമിയിലെ  ഫ്രഞ്ച് ജനറലും ഒരു സാമ്പത്തിക സഹായിയുമായിരുന്ന “മാർക്വിസ് ഡെ ലഫായെറ്റെയുടെ” ബഹുമാനാർത്ഥമാണ് പാരിഷിന് ഈ പേരു നൽകപ്പെട്ടത്.
ലഫായെറ്റെ, LA മെട്രോപോളിറ്റൻ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മേഖല, ലഫായെറ്റെ-ഓപ്പെല്യൂസാസ്-മോർഗൻ സിറ്റി, LA കംബൈൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മേഖലകളുടെയും ഭാഗം കൂടിയാണ് ഈ പാരിഷ്.
ലഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lieutenant_general ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2016 ജനുവരി മുതൽ തുടരുന്നു.
കരസേനയിലെ ഒരു ഉന്നത പദവിയാണ് ലഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ.
യുദ്ധക്കളത്തിൽ ജനറലിനു താഴെയും മേജർ ജനറലിനു മുകളിലും റാങ്കുള്ള ഉപസൈന്യാധിപനാണു ലഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ (lieutenant general) .
ഉപകരസേനാമേധാവി, കരസേനയിലെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങളുടെ മേധാവി തുടങ്ങി ഉന്നത സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നവരാണിവർ.
ലെഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ ചിഹ്നം ഇന്ത്യ അവലംബം
ലന്തൻബത്തേരിയിലെ ലുത്തിനിയകൾ
മാധവൻ എഴുതിയ ഒരു മലയാളം നോവലാണ്‌ ലന്തൻബത്തേരിയിലെ ലുത്തിനിയകൾ .
2003-ൽ ആദ്യ പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ കൃതി എൻ.എസ് മാധവന്റെ ആദ്യ നോവലാണ്‌.
2004-ലെ മികച്ച നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ഈ നോവൽ നേടിയിട്ടുണ്ട് .
ലിറ്റനീസ് ഒഫ് ദ ഡച്ച് ബാറ്ററി(Litanies of the Dutch Battery)  എന്ന പേരിൽ രാജേഷ് രാജമോഹൻ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, 2007-ലെ മാൻ ഏഷ്യൻ സാഹിത്യ സമ്മാനത്തിന്റെ ലോങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
നോവലിന്റെ പേര് അതിന്റെ സ്ഥല-സാസ്കാരികപശ്ചാത്തലങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
കൊച്ചിക്കടുത്ത് വേമ്പനാട്ടുകായലിലുള്ള ഒരു ചെറിയ ദ്വീപായ ലന്തൻ ബത്തേരിയാണ് കഥയുടെ പശ്ചാത്തലം.
കൊച്ചിയുടെ നിയന്ത്രണം പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് കയ്യടക്കിയ 'ലന്തക്കാർ' (ഡച്ചുകാർ) ദ്വീപിന്റെ മുനമ്പിൽ സ്ഥാപിച്ച അഞ്ചു പീരങ്കികളാണ് ദ്വീപിന് ലന്തൻ ബത്തേരി എന്ന പേരു കിട്ടാൻ കാരണമായത്.
ദ്വീപിലെ ഭൂരിഭാഗം നിവാസികളും നോവലിലെ മുഖ്യകഥാപാത്രങ്ങളും ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരാണ്. 'ലുത്തിനിയ' (Litany) സ്തുതികളുടേയും അപേക്ഷകളുടേയും ആവർത്തനം ചേർന്നുള്ള ഒരു കത്തോലിക്കാ പ്രാർ‍ത്ഥാനാക്രമമാണ്.
കഥയുടെ മാധ്യമത്തിൽ തീർത്തും സംതൃപ്തി കണ്ടെത്തിയിരുന്ന താൻ ഒരു നോവലെഴുതണമെന്ന് ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് നോവലിസ്റ്റ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ചെറുകഥയായി തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ലന്തൻ ബത്തേരിയും എഴുതി തുടങ്ങിയത്.
പക്ഷേ എഴുത്തു പുരോഗമിച്ചപ്പോൾ അതിലെ കാലം വല്ലാതെ വളരുകയും കഥാതന്തുവില്ലാതെ അതു പരക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒന്നു രണ്ടു നോട്ടുബുക്കുകൾ എഴുതിക്കഴിഞ്ഞപ്പോൾ കഥ നോവലാക്കാമെന്നു തോന്നിയെന്നും പിന്നീട് അതിനായി ഏറെ പണിയെടുക്കേണ്ടി വന്നെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
കഥ ഉത്ഭവം
വള്ളപ്പണിക്കാരൻ 'കണക്കുകട്ട' വലിയ മത്തേവൂസാശാരിയുടേയും അയാളുടെ ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യ മറ്റിൽഡയുടേയും ഏകസന്താനം എഡ്വീന-തെരേസ്സ-ഐറിൻ-മരിയാഗൊരത്തി-അന്ന-മർഗരിത്ത-ജെസ്സിക്കയാണ് നോവലിലെ മുഖ്യ കഥാപാത്രം.
ലൈംഗികശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന മത്തേവൂസാശാരിക്ക്, ഇടിയും മിന്നലുമുള്ള ഒരിടവപ്പാതി രാത്രിയിൽ കർത്താവിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ താൽക്കാലികമായി വീണുകിട്ടിയ 'കനലിന്റെ' കടപ്പാടിൽ 1950-ലാണ് ജെസ്സിക്ക ഉത്ഭവിച്ചത്.
അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ വച്ചുതന്നെ അവൾ ലന്തൻബത്തേരിക്കുചുറ്റുമുള്ള മഹാജലത്തെ അറിഞ്ഞു.
വാവുകളിൽ കായലിലെ വെള്ളം മേലോട്ട് ആയുമ്പോൾ അവൾ കിടന്നിരുന്ന ഗർഭജലത്തിനും വേലിയേറ്റം പിടിക്കുമായിരുന്നു.
ജനനം, വളർച്ച
വേർപെടുത്തിയാൽ അടുപ്പം തീരുമോയെന്ന ഭയം മൂലം മറ്റിൽഡക്ക് കുഞ്ഞിനെ തന്റെ ഭാഗമായി കൊണ്ടുനടക്കാനായിരുന്നു ഇഷ്ടം.
പ്രസവം കഴിയുന്നത്ര താമസിപ്പിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഒടുവിൽ മറ്റിൽഡ ജെസ്സിക്കയെ പ്രസവിച്ചത് ലിസ്സിപ്പശുവിനെ കെട്ടിയിരുന്ന തൊഴുത്തിലാണ്.
മകൾ ജനിച്ച 1951 ഏപ്രിൽ 24-ലെ സന്ധ്യക്ക് മൂന്നു 'രാജാക്കന്മാർ' മത്തേവൂസാശാരിയുടെ വീട്ടിൽ സന്ദർശകരായെത്തി.
മദ്യത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ കാറൽമാൻ ചരിതം എന്ന ചവിട്ടുനാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളായ രാജാക്കന്മാരാണ് തങ്ങളെന്ന് കരുതി എത്തിയ തൊഴിലാളികളായ സന്ത്യാഗുവും, ഫ്രാൻസിസും, മൈക്കിളും ആയിരുന്നു അവർ.
നവജാതശിശുവിന് സമ്മാനമായി സന്ദർശകർ കൊടുത്തത് കൊച്ചിയിൽ അവർ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന റ്റാറ്റാ കമ്പനി സാമ്പിളുകളായി കൊടുത്തിരുന്ന ഹമാം സോപ്പും, യുഡികൊളോണും, ഹെയർ ഓയിലുമാണ്.
മാമ്മോദീസയും ആദ്യകുർബ്ബാനയും പിന്നിട്ടും  അമ്മ പറഞ്ഞ സിനിമാക്കഥകൾ കേട്ടും വളർന്ന ജെസ്സിക്കയെ മത്തേവൂസാശാരി താൻ വള്ളം പണിക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മരപ്പലകകളിൾ ദൈവം കൊടുത്ത അരഞ്ഞാണങ്ങളായി കാണപ്പെട്ട വാർഷികവലയങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊടുത്തു.
ജെസ്സിക്ക 'നീലക്കുയിൽ' എന്ന സിനിമ തൃപ്പൂണിത്തുറയിലെ തിയേറ്ററിയിൽ അമ്മയോടൊപ്പം കണ്ടത് ഇ.
എം.എസ്. മന്ത്രിസഭ സ്ഥാനമേറ്റതിന്റെ അടുത്ത ദിവസമാണ്.
കുമ്പസാരിക്കുമ്പോൾ പാപമായി പറയാൻ അവൾക്ക് ലന്തൻ കൊട്ടാരം കാവൽക്കാരൻ മുഹമ്മദിന്റെ മകൾ സൈനബയെ 'വെള്ളയൂദത്തി' എന്നുവിളിച്ചതും അയല്പക്കത്തെ നടാഷയെ 'കള്ളിപ്പറങ്കിച്ചി' എന്നു വിളിച്ചതും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
വിമോചനസമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പള്ളിയിൽ നടന്ന ഒരു ബാലജനസഖ്യം സമ്മേളനത്തിൽ, വിമോചനസമരക്കാർ എതിർക്കുന്ന റേഷൻ ഭക്ഷണമായ മക്രോണിയും വിശുദ്ധകുർബ്ബാനയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അപ്പവും ഒരേ ധാന്യമായ ഗോതമ്പുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ലേ എന്ന ദൈവദോഷധ്വനിയുള്ള ചോദ്യം ചോദിച്ച ജെസ്സിക്കയുടെ തലക്ക് വേദാദ്ധ്യാപകൻ അടിച്ചു.
അതിനെ പ്രതിക്ഷേധിച്ച് കൂട്ടുകാരോടുചേർന്ന് പള്ളിപ്പറമ്പിൽ വിസർജ്ജിച്ച ജെസ്സിക്കയെ, നല്ല സ്വഭാവത്തിൽ വളരാനായി കൊച്ചിയിലെ ബോർഡിങ്ങ് സ്കൂളിൽ അയക്കാനുള്ള പീലാത്തോസച്ചന്റെ നിർദ്ദേശം മത്തേവൂസാശാരിയും മറ്റിൽഡയും മനസ്സില്ലാതെയാണെങ്കിലും സമ്മതിച്ചു.
എന്നാൽ അത് നടപ്പാകുന്നതിനു മുൻപ്, പണ്ടെങ്ങോ കടലിൽ പോയി മരിച്ചെന്നു കരുതിയിരുന്ന ജെസ്സിക്കയുടെ മുത്തച്ഛൻ വലിയ മർക്കോസാശാരി തിരിച്ചെത്തി.
പേരക്കിടാവിനെ ബോർഡിങ്ങിൽ അയക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം എതിർത്തതിനാൽ ജെസ്സിക്ക് ദ്വീപിൽ തന്നെ പഠനം തുടർന്നു.
ജെസ്സിക്കക്ക് കണക്കിന് ട്യൂഷൻ കൊടുത്തിരുന്നത് അഭാജ്യസംഖ്യകളിന്മേലുള്ള (Prime Numbers) ഗവേഷണത്തിൽ മുഴുകി അവധൂതനെപ്പോലെ ഏകാകിയായി കഴിഞ്ഞിരുന്ന പുഷ്പാംഗദൻ മാസ്റ്ററാണ്.
പഠിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ പുഷ്പാംഗദൻ, തന്നെ അനാശാസ്യമാംവിധം സ്പർശിച്ചുവെന്ന ജെസ്സിക്കയുടെ പരാതി സത്യമോ മനോവിഭ്രാന്തിയോ എന്ന് നോവലിൽ വ്യക്തമാവുന്നില്ല.
ആരോപണം പരസ്യമായതോടെ തന്റെ നിരപരാധിത്വം ഹൃദയസ്പർശിയായ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്ന കത്ത് എഴുതി വച്ച ശേഷം പുഷ്പാംഗദൻ ആത്മഹത്യചെയ്തു.
താൻ സത്യമാണ് പറഞ്ഞതെന്ന് ആപ്പോഴും ആണയിട്ട ജെസ്സിക്ക ആത്മഹത്യയുടേയും ഭ്രാന്തിന്റേയും ഇടക്ക് ചാഞ്ചാടി ഒടുവിൽ ഭ്രാന്ത് തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
പെസ്സഹാ വ്യാഴാഴ്ചദിവസം പൊതുവീഥിയിൽ കൂടിയുള്ള ശ്ലീവാപ്പാതയിൽ(കുരിശിന്റെ വഴി - Way of the Cross), യേശു യെരുശലേം നഗരിയിലെ സ്ത്രീകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന എട്ടാം ഇടത്തുവച്ച് 'ഭ്രാന്തുപിടിക്കുവാനായിരുന്നു 'തീരുമാനം'.
നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത് ജെസ്സിക്കക്ക് കിട്ടുന്ന ഇലക്ട്രിക് ഷോക്കിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ്.
പള്ളിവാസലിലെ തടാകം വഴി എത്തിയ പെരിയാറിലെ ജലത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ തിരിഞ്ഞ ടർബൈണുകൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ വൈദ്യുതിയുടെ ആഘാതത്തിനൊടുവിൽ അവൾക്ക് തന്റെ വലിയ പേര് മുഴുവൻ ഓർമ്മിക്കാനായില്ല.
'ജീവിതനൗക' എന്ന സിനിമ ഇറങ്ങിയ 1951-ലെ ജനനം മുതൽ 1965 വരെയുള്ള പതിനഞ്ചു വർഷക്കാലത്തെ ജെസ്സിക്കയുടെ ജീവിതകഥയും അതിനു പശ്ചാത്തലമായി നിന്ന ലന്തൻ ബത്തേരി ദ്വീപിന്റേയും, നവകേരളത്തിന്റേയും, സ്വതന്ത്രഭാരതത്തിന്റേയും, ലോകത്തിന്റെ തന്നെയും ചിത്രവുമാണ് നോവലിലുള്ളത്.
ജെസ്സിക്കയുടെ മമ്മോദീസായുടേയും ആദ്യകുർബ്ബാനയുടേയും താരുണ്യപ്രാപ്തിയുടേയും കഥക്കൊപ്പം നോവലിസ്റ്റ്, 1951-ൽ ലന്തൻ ബത്തേരിയിൽ ആദ്യമായി അച്ചുകുത്തുപിള്ളമാർ ഗോവസൂരി പ്രയോഗത്തിനു വരുന്നതിന്റേയും, 1953-ൽ തെൻസിങ്ങും ഹിലാരിയും എവറസ്റ്റ് കീഴടക്കുന്നതിന്റേയും, 1957-ൽ ആദ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭ കേരളത്തിൽ അധികാരത്തിൽ വരുന്നതിന്റേയും, ആ മന്ത്രിസഭക്കെതിരായ വിമോചന സമരത്തിന്റേയും, 1956-ൽ റഷ്യൻ സേന ഹങ്കറിയിലെത്തി ഇമ്രെ നാഗിയുടെ ഭരണത്തിന് അറുതിവരുത്തി 1958-ൽ അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കുന്നതിന്റെയും, 1956-ൽ റഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ഇരുപതാം കോൺഗ്രസിൽ കൂഷ്ചേവ് സ്റ്റാലിനെ വിമർശിച്ചതിന്റെയും, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കുള്ളിൽ മാവോയുടെ പൗരസ്ത്യസഭ റഷ്യയുടെ 'തെറ്റാവരത്തെ' ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ശീശ്മ ആയതിന്റെയും,  1963-ൽ ടെക്സസിലെ ഡല്ലസ് പട്ടണത്തിൽ അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രപതി ജോൺ എഫ്. കെന്നഡി കൊല്ലപ്പെടുന്നതിന്റേയും ഒക്കെ കഥ പറയുന്നു.
നോവലിലെ കഥക്ക് സമാന്തരമായി പോകുന്ന ഈ ചരിത്രത്തോടൊപ്പം പഴയ ചരിത്രത്തിന്റെ അനുസ്മരണവുമുണ്ട്.
ആ അനുസ്മരണത്തിൽ 1341 ജൂൺ മാസത്തിലെ ഒരു ദിനം പ്രകൃതിശക്തികളുടെ  ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കൊച്ചിയിലെ മണൽത്തിട്ട മുറിഞ്ഞ് തുറമുഖം ഉണ്ടായതും,  കർമ്മലീത്താ സഭക്കാരൻ മത്തേവൂസ് പാതിരിയുടേയും, ഡച്ച് ഗവർണ്ണർ വാൻ റീഡിന്റേയും , കൊങ്ങിണിവൈദ്യന്മാരുടേയും സം‌യുക്തശ്രമഫലമായി രൂപപ്പെട്ട ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസ് എന്ന സസ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥവും, ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവ് ആദ്യമായി കണക്കാക്കിയ അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലെ ഇററ്റോസ്തെനിസും, വാസ്കോ ഡ ഗാമയും എല്ലാം കടന്നു വരുന്നു.
നോവലിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലൊന്ന് അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോവിചാരങ്ങളുടേയും സംഭാഷണങ്ങളുടേയും ഭാഷയാണ്.
ജെസ്സിക്കക്ക് കണക്കിന് മാർക്ക് കുറഞ്ഞുപോയതറിഞ്ഞ അമ്മ മറ്റിൽഡയുടെ പതം പറച്ചിൽ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: “ കൊച്ചേ, നീ വയറ്റികെടക്കുമ്പ, ഞാ ദെവസോം പ്രാർത്ഥിച്ച്: എന്റെ കൊച്ചിന് രണ്ടും കണ്ണും കൊടുക്കണേ, ചെവി കേപ്പിക്കണേ, മുച്ചുണ്ട് എണ്ടാകല്ലേ, ഞൊണ്ട് എണ്ടാകല്ലേ, കൈകള് രണ്ടും ഒരേ നീളാകണേ. കർത്താവിനോട് ചോദിച്ചതെല്ലാം തന്ന്. ഒരു കാര്യം ചോദിക്കാ മറന്ന് പോയി: എന്റെ കൊച്ചിന് ബുദ്ധി കൊടുക്കണേന്ന്. ജന്മനാ നെനക്ക് ബുദ്ധിയില്ലാണ്ട് പോയല്ലാ. വല്യക്കാട്ട കടലിലീല് മീമ്പിടിക്കാൻ പോണവരട ഉയിര് കാക്കാൻ, അറിയാമ്പാടെള്ള എല്ലാ കണക്കും‌വച്ച് വള്ളം പണിയണ വെല്യ മത്തേവൂസാശാരീട കൊച്ച് ഇങ്ങനേയിപ്പോയല്ലാ.(പുറം 114) ”
യഥാർത്ഥ ഗ്രാമ്യഭാഷ അപരിഷ്കൃതമാണെന്ന ധാരണമൂലം ഇന്നത്തെ കൊച്ചിക്കാർ മറന്നു പോയതെങ്കിലും 1950-കളിൽ കൊച്ചിയിലെ ജനങ്ങൾ സംസാരിച്ചിരുന്ന ഭാഷയാണ് നോവലിലുള്ളതെന്ന് നോവലിസ്റ്റു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കൊച്ചിക്കാരനായ താൻ തന്നെ ആ ഭാഷ മറന്നു പോയിരുന്നെന്നും ലന്തൻ ബത്തേരി ദ്വീപിൽ രണ്ടു മൂന്നു മാസം പോയി താമസിച്ചാണ് താനതിനെ തിരിച്ചു പിടിച്ചതെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
ക. 'കണക്കുകട്ട' എന്നത് മത്തേവൂസാശാരിയുടെ കുടുംബപ്പേരാണ്.
കപ്പൽ നിർമ്മാണവിദഗ്ദ്ധൻ പോണി ഗ്യൂസ്‌ലർ എന്ന സായിപ്പിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്ന മത്തേവൂസാശാരിയുടെ ഒരു പൂർവികൻ, അയാളിൽ നിന്ന് കപ്പൽ നിർമ്മാണത്തിന്റെ രഹസ്യഗണിതം മോഷ്ടിച്ച് ഗുരുശാപവും സന്തതിപരമ്പരകൾക്കായി രണ്ടാമത്തെ ജന്മപാപവും വാങ്ങിയതിനാലാണ് കുടുംബത്തിന് ഈ പേര് വീണത്.
ഖ. 'പിലാത്തോസച്ചൻ' നോവലിലിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് ഈ പുരോഹിതൻ.
ബുദ്ധിമാനെങ്കിലും 'ജലപിശാചിന്റെ' അസുഖമുള്ളതുമൂലം, കാരണമില്ലാതെ എപ്പോഴും കൈ കഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
അങ്ങനെ, യേശുവിനെ വധശിക്ഷക്ക് വിധിച്ചശേഷം കൈകഴുകിയ റോമൻ ഗവർണർ പീലാത്തോസിൻറെ പേര് ഇദ്ദേഹത്തിന് ഇരട്ടപ്പേരായി.
1524-ൽ ഫോർട്ടുകൊച്ചിയിൽ കിടന്നു മരിച്ച 'വാസ്കോ ഡ ഗാമ|വാസ്കോ ഡ ഗാമയുടെ' അന്ത്യവചസ്സുകൾ നോവലിൽ ഇങ്ങനെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു: "എന്റെ പ്രിയ യേശു , നിന്റെ കൈകളിലേക്ക് ഞാൻ എന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ കാക്കകളുടെ കരച്ചിൽ അടുത്തെത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കാക്കകൾ , കാക്കകൾ , സ്വൈരംകെടുത്തുന്ന കൊച്ചിയിലെ കാക്കകൾ."