smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഗായത്രിയെ ഗായത്രത്തിന്റെ സ്ത്രീലിംഗരൂപമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, വേദത്തിലെ സവിതാവിന്റെ (സൂര്യദേവൻ) മറ്റൊരു പേര് സാവിത്രിയുടെയും സാവിത്രന്റെയും പര്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, മന്ത്രത്തിന്റെ പരിവർത്തന കാലഘട്ടം വ്യക്തിത്വമായി മാറിയത് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമാണ്.
ശൈവ ഗായത്രി മതാധിപർ പ്രകാരം സൈദ്ധാന്തിക വീക്ഷണം, ഗായത്രി എന്നത്  അധവ സദാശിവ വിശേഷണവും ആണ്   .
ശിവസൂര്യ എന്ന സൂര്യന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ശാശ്വത ആനന്ദകരമായ പരാശിവന്റെ ഭാര്യയായി ഗായത്രിയെ ശൈവമതം കാണുന്നു.
ശിവൻ സർവ ശക്തനായ സർവ ആണ് സദസിവ പേരുള്ള ഭാർ‌ഗ ആണ്.
സദാശിവന്റെ ഭാര്യയായ മനോൻ‌മണി, ഭർത്താവ് ഭാർ‌ഗയുടെ ശക്തി കൈവശമുള്ള ഗായത്രിയുടെ മന്ത്രരൂപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
അഞ്ച് തലകളും പത്ത് ആയുധങ്ങളുമുള്ള ഗായത്രിയുടെ ജനപ്രിയ രൂപം തുടക്കത്തിൽ പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ മനോൻമണിയുടെ ശൈവൻ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി.
ഗായത്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശൈവ വീക്ഷണം, ഗായത്രി ഭക്തിയുടെ വേദ സമ്പ്രദായവും ശക്തിയുടെ പ്രകടനമായി അതിന്റെ ശൈവ ഉൾപ്പെടുത്തലും ചേർന്ന ഒരു പിൽക്കാല സംഭവവികാസമായി കാണുന്നു.
പിൽക്കാല പുരാണങ്ങളിൽ വിശദീകരിച്ച ഗായത്രിയുടെ ഭയാനകമായ വശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതായിരിക്കാം.
ആദി പരാശക്തി വേത്രരാക്ഷസനെ കൊന്നതായി അറിയപ്പെടുന്നു.
പുരാണ ഗായത്രി
ചില പുരാണങ്ങളിൽ ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യ സരസ്വതിയുടെ മറ്റ് പേരുകളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
മത്സ്യപുരാണത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബ്രഹ്മാവ് സ്വന്തം കുറ്റമറ്റ പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെ രൂപപ്പെടുത്തി, സരസ്വതി, സാവിത്രി, ഗായത്രി എന്നീ പേരുകളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
കുർമപുരാണത്തിൽ, ഗായത്രി ദേവിയെ ഗായത്രി ദേവി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ജീവിതത്തിൽ നേരിട്ട തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയാണെന്നും അവളെ സരസ്വതിയുടെ ഒരു രൂപമാക്കി മാറ്റുന്നുവെന്നും സ്കന്ദ പുരാണം പറയുന്നു
ഗായത്രി സാരവതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെന്നും ബ്രഹ്മാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചതായും കുറച്ച് പുരാണഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു.
അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ സാവിത്രിയും ഗായത്രി രണ്ടാമതുമാണ്.
ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവുമായുള്ള കല്യാണം അറിഞ്ഞ സാവിത്രി ദേഷ്യപ്പെടുകയും സംഭവത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ദേവീദേവന്മാരെയും ശപിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് കഥ.
എന്നിരുന്നാലും, പദ്മ പുരാണം അതേ കഥയെ ചെറിയ പരിഷ്കരണങ്ങളോടെ വിവരിക്കുന്നു.
സാവിത്രിയെ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ലക്ഷ്മി എന്നിവർ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ഗായത്രിയെ സഹോദരിയായി സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഒരു രാക്ഷസനെ കൊല്ലാൻ പോലും കഴിവുള്ള ഒരു ദേവതയായി ഗായത്രി വികസിച്ചു.
വരാഹ പുരാണ പ്രകാരം   ദേവി ഗായത്രി  വെത്രാസുരൻ എന്ന  ഭൂതത്തെ (വൃത്രനു വേത്രാവതി നദിയിൽനവമി ദിനത്തിൽ ജനിച്ചത്) വധിക്കുന്നു.
മഹാഭാരതത്തിലും ഈ കഥാ സൂചനയുണ്ട് ചിത്രീകരണം ഗായത്രി ദേവിയുടെ ആധുനിക ചിത്രീകരണം
ഗായത്രിയുടെ വെങ്കല ചിത്രങ്ങൾ ഹിമാചൽ പ്രദേശിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ സദാശിവയുടെ ഭാര്യയായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ രൂപങ്ങളിൽ ചിലത് പ്രകൃതിയിൽ ഭയങ്കരമാണ്.
ഗായത്രിയുടെ വെങ്കല ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് പത്താം നൂറ്റാണ്ടു മുതലുള്ളതാണ്.
ചമ്പ മേഖലയിൽ നിന്നാണ് സിഇ ലഭിച്ചത്, ഇപ്പോൾ ദില്ലി മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഞ്ച് മുഖങ്ങളും പത്ത് കൈകളും പിടിച്ച്, വാൾ, താമര, ത്രിശൂലം, ഡിസ്ക്, തലയോട്ടി, ഇടത്, ആട് എന്നിവയിൽ വരദ, ശബ്‌ദം, ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി, അംബ്രോസിയയുടെ ഭരണി, വലത് വലയിൽ.
നന്ദി പർവതത്തിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്.
ആധുനിക ചിത്രീകരണങ്ങൾ‌ സ്വാൻ‌ അവളുടെ പർ‌വ്വതമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ശൈവ മനോൻമണി ഗായത്രിയുടെ പഴയ പ്രതിരൂപം പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണിക ഗായത്രിയുടേതുപോലെയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ഗായത്രിയുടെ മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ പൊ.
യു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിൽ മൂന്നാം കണ്ണ്, ചന്ദ്രക്കല, അഞ്ച് തലകൾ എന്നിവ സദാശിവയെപ്പോലെ അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശൈവ സ്വാധീനമുള്ള ഗായത്രിയുടെ ( പാർവതി ) അറിയപ്പെടുന്ന രൂപം അഞ്ച് തലകളുള്ളതായി കാണപ്പെടും (മുക്ത, വിദ്രുമ, ഹേമ, നീല, ധവാല) പത്ത് കണ്ണുകളുള്ള എട്ട് ദിശകളിലേക്കും ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും, വിവിധതരം കൈകളുള്ള പത്ത് ആയുധങ്ങളും ശിവൻ , വിഷ്ണു , ബ്രഹ്മാവ് എന്നിവരുടെ ആയുധങ്ങൾ.
അടുത്തിടെയുള്ള മറ്റൊരു ചിത്രീകരണത്തോടൊപ്പം ഒരു വെളുത്ത സ്വാൻ ഒരു കൈയിൽ അറിവിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഒരു പുസ്തകം കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ട്, മറുവശത്ത് ഒരു ചികിത്സാരീതിയെ വിദ്യാഭ്യാസ ദേവതയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ട്രിദേവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന നാല് സായുധരായ ഹൻസയിൽ അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വേദങ്ങളിൽ എന്ന ഭ്രമ , ഡിസ്കസ് എന്ന വിഷ്ണു ആൻഡ് ത്രിശൂലത്തിന്റെ എന്ന ശിവ ആൻഡ് വര്ദ് മുദ്ര .
ഭയാനകമായ മൂന്ന് മുഖങ്ങളുള്ള ചിത്രീകരണവും അവൾക്കുണ്ട്; രണ്ട് മുഖങ്ങൾ കാളി ദേവിയുടെയും ഒരു ക്ലാം ഒന്ന് പോലെയും മഹാകാളി ദേവിയെപ്പോലുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു.
അവൾ ൽ മൌണ്ട് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു ലോട്ടസ് നമസ്കരിക്കും അമ്പടയാളം, മുടിങ്കോൽകൊണ്ടു അഭയ് മുദ്ര ഇടതുവശത്ത്,, ശംഖ് അതേസമയം വലതുഭാഗത്തുള്ള ലോട്ടസ്, കുരുക്കിന്റെ, ത്രിശൂലങ്ങൾ, അരിവാൾ ആൻഡ് വര്ദ് മുദ്ര കൈവശമുള്ള ഡിസ്കസ്.
മാ ഗായത്രിയുടെ 24 രൂപങ്ങൾ
ശ്രീമദ് ദേവി ഭഗവത് പുരാണ ദേവതയായ ഗായത്രി ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നും ഗായത്രി മന്ത്രത്തിലെ ഓരോ സിലബസിനും 24 രൂപങ്ങളിൽ ഒരു രൂപമുണ്ടെന്നും :
1 ആദിശക്തി : നാം സ്വയം ഒരു ഭാഗമാകുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ സന്തോഷത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള പരമമായ ( ബ്രാഹ്മണന്റെ ) ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രകടമായ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടാകുന്നത്.
കേവലമായ ആ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തി ഗായത്രി (അദ്യശക്തി അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മി-ശക്തി) ആണ്.
പ്രകടമായ പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റെല്ലാ ശക്തികളും അവയുടെ നിലനിൽപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയുടെ ഉത്പാദനം, വികസനം, പരിവർത്തനം എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷതകൾ, അതാണ് ദിവ്യമാതാവ് ആദ്യ-ശക്തി ഗായത്രി.
ബ്രഹ്മി അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണി : ബ്രഹ്മ , വിഷ്ണു , ശിവ : സൃഷ്ടി, വികസനം, പരിവർത്തനം.
സൃഷ്ടിയിലോ ഉൽപാദനത്തിലോ ഉത്സാഹം ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമാണ്, കാരണം മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവരുടെ നന്ദിയുടെ ലക്ഷ്യമായിത്തീരുന്നു.
ശക്തി ബ്രഹ്മാവ് പ്രപഞ്ചം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തനാകുന്ന അമ്മ ബ്രാഹ്മിയുടെ പ്രധാന ഗുണവിശേഷങ്ങൾ ഇവയാണ്.
വൈഷ്ണവി : വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാണ് വൈഷ്ണവി.
അവൾ പരിപാലകൻ, ഡവലപ്പർ, സംഘാടകർ.
മറ്റൊരു പേരിൽ അവൾ ലക്ഷ്മി അല്ലെങ്കിൽ സമൃദ്ധിയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ദാതാവ് കൂടിയാണ്.
അമ്മ വൈഷ്ണവിയാണ് നന്മ നിലനിർത്തുന്നത്.
ശംഭവി അല്ലെങ്കിൽ മഹേശ്വരി മാട്രിക്ക : ശുഭ പരിവർത്തനം, ഉൽ‌പാദനപരമായ മാറ്റം, ഗുണപരമായ പുനർ‌നിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ ദിവ്യത്വമാണ് അമ്മ ശംഭവി.
മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ അവൾ ശിവന്റെ ശക്തിയാണ് .
വെദമത: ഈ ഫോമിൽ ഗായത്രി വേദങ്ങളെ അമ്മ, 'ഓം ഭുര്ഭുവസ്വഹ്' നിന്ന് പിറന്ന തെളിവുകൾ മുറയ്ക്ക് ആണ് ഋഗ്വേദം ; 'തത്സവിതുർ‌വരേന്യം' എന്നതിൽ നിന്ന് നിഗൂ knowledge മായ അറിവിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ യജുർ‌വേദത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; സമാവേദത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് 'ഭാർഗോദേവസ്യ ദിമാഹി'യിൽ നിന്ന് വന്നു; 'ധിയോ യോനാ പ്രാചോദയത്ത്' മുതൽ പ്രപഞ്ച, ദിവ്യശക്തിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അതർ-വേവേദമായി രൂപപ്പെടുത്തി.
ഇക്കാരണത്താൽ ഗായത്രിയെ വേദമതങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വേദങ്ങളുടെ മാതാവ് എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
ദേവമാത: ഗായത്രി ആകാശഗോളമാണ്, അതായത്, ദൈവികതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യജീവികളുടെ ഏറ്റവും മികച്ചവൻ.
ദൈവികതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യജീവികളുടെ ഏറ്റവും മികച്ചത്.
മാന്യരും ജീവകാരുണ്യരുമായതിനാൽ ദിവ്യജീവികൾ ദൈവികരാണ്.
ഗായത്രിയെ ദേവമാതയായി ആരാധിക്കുന്നത് ദാനധർമ്മം, സമത്വം, ശരിയായ പെരുമാറ്റം എന്നിവയുടെ ഗുണങ്ങൾ നമ്മിൽ പകർന്നുകൊണ്ട് ദിവ്യത്വത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വിശ്വമാത: ഗായത്രി സാർവത്രിക മാതാവാണ്.
ഐക്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ അവൾ പ്രപഞ്ചത്തെ നിലനിർത്തുകയും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിശ്വമാതാ മനുഷ്യൻ അവളുടെ കൃപയാൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും ബഹുമാനം നേടുകയും സാമൂഹിക ഐക്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ഉപകരണമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
മന്ദാകിനി അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗ : സൂക്ഷ്മവും അദൃശ്യവുമായ ഗായത്രിയുടെ ദൃശ്യപ്രതിനിധിയായി പവിത്രമായ ഗംഗയെ കാഴ്ചക്കാർ കാണുന്നു.
ഗംഗയ്ക്ക് ഭ ly മിക പാപങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും, ഗായത്രി കർമ്മത്തിന്റെ അടിമത്തം വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ ഗംഗയും ഗായത്രിയും ഒരുപോലെ ശുഭസൂചകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗായത്രിയുടെ ഭ ly മിക പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ ഗംഗയെ മന്ദാകിനി (ശാന്തമായി ഒഴുകുന്നവൻ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അജപ: ഗായത്രിയിലെ സാധനയിൽ ഭക്തന് ദൈവവുമായി സ്വയം സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന ഒരു കൃപ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നു.
ഈ ദിവ്യ ഐക്യത്തെ അജപ (പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുകളിൽ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഒരാളുടെ ആത്മാവിനെ ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഗായത്രിയുടെ ശക്തിയായതിനാൽ അവൾക്ക് അജപ എന്നും പേരിട്ടു.
റിദ്ദിയും സിദ്ധിയും: ഗായത്രിയുടെ ഇരുപത്തിനാല് ദേവതകളിൽ ഗണപതി ഗണേശൻ.
വിവേചനത്തിന്റെ ശേഷി നൽകുന്ന ബുദ്ധിയുടെ ദേവതയാണ് ഗണേശൻ.
ഗണേശന് രണ്ട് സ്ത്രീ ഭാര്യമാരുണ്ട്, അതായത്, റിധി, സിദ്ധി.
ആത്മീയ നേട്ടങ്ങളുടെ ദാതാവും സത്തയുമാണ് റിധി; ഭൗതികവും ശാരീരികവുമായ ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നയാളാണ് സിദ്ധി.
ഇവ രണ്ടും ഗായത്രിയുടെ ശക്തികളാണ്, ഒന്ന് ആന്തരികമായും മറ്റൊന്ന് ബാഹ്യമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
Rtambhara: മനുഷ്യന് ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ദാനം പൂർണ്ണമായ കോസ്മിക് ബോധമോ ഗർഭധാരണമോ ആണ്, അത് ലഭിക്കുമ്പോൾ മായയുടെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും നീക്കംചെയ്യുന്നു.
ഈ സമ്പൂർണ്ണ പ്രപഞ്ചബോധം Rtambhara Prajna; ഗായത്രി അവളുടെ കോസ്മിക് രൂപത്തിൽ റ്താംഭരയാണ്, ഈ തിരിച്ചറിവ് സ്വയം തിരിച്ചറിവ് അല്ലെങ്കിൽ മുക്തി ആണ്.
സാവിത്രി : പ്രാകൃതശക്തിക്ക് രണ്ട് ഒഴുക്കുകളുണ്ട്, ഒന്ന് അനന്തവും അതിരുകടന്നതുമാണ്.
അതായത്, ആത്മീയ; മറ്റൊന്ന് പ്രകടമായത്, അതായത് അസാധാരണവും ശാരീരികവും.
ആത്മീയ പ്രവാഹത്തെ ഗായത്രി എന്നും ഭൗതികത്തിന് സാവിത്രി എന്നും പേരിട്ടു.
സാവിത്രിയെ അഞ്ച് മുഖങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്, കാരണം ദൃശ്യമായ പ്രപഞ്ചം അഞ്ച് അടിസ്ഥാന energy ർജ്ജ പദാർത്ഥങ്ങളോ സംസ്ഥാനങ്ങളോ ചേർന്നതാണ്.
ഗായത്രിയുടെ അസംഖ്യം രൂപങ്ങളിൽ സാവിത്രി നമുക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തതും ശക്തനുമാണ്; സാവിത്രിയുടെയും ഗായത്രിയുടെയും പരസ്പരബന്ധം വളരെ അടുത്തായതിനാൽ അവ ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയും.
ലക്ഷ്മി : ഭ material തിക സംതൃപ്തിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും വിതരണക്കാരനായി ഗായത്രി ലക്ഷ്മിയാണ്.
അവളുടെ കൃപയാൽ നമ്മുടെ ഭ material തിക സാഹചര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വയം വികസനത്തിന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും സാമൂഹ്യക്ഷേമത്തിനും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിനുമുള്ള നമ്മുടെ ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലക്ഷ്മിയുടെ കൃപയില്ലാതെ ഭൗതിക സമ്പത്തിന്റെ അധികഭാഗം ഒരു തിന്മയാണ്, അത് സാമൂഹിക കലഹങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെങ്കിലും ലക്ഷ്മിയുടെ കൃപയാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട അതേ സമ്പത്ത് സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തിനുള്ള ശക്തിയായി മാറുന്നു.
ദുർഗ \ കാളി : സമയശക്തിയായ ഗായത്രിയെ ദുർഗ അല്ലെങ്കിൽ കാളി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കൾ കൂടുതലും നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും ബലഹീനതകളുള്ള ഒരു യുദ്ധക്കളമാണ് ജീവിതം.
ദുർഗയുടെ കൃപ തേടുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ ഈ കുറവുകൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ആത്മാവിന്റെ ശക്തി നേടുന്നു.
സരസ്വതി : ബോധവൽക്കരണത്തിന് രണ്ട് ധ്രുവ ഗുണങ്ങളുണ്ട് - ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബോധവും വിവേചനപരമായ ബുദ്ധിയും.
വിവേചനപരമായ ബുദ്ധി സരസ്വതിയുടെ കൃപയാൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഗായത്രി ബോധത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മക ശക്തിയാണ്.
ശരിയായ വിവേചനമില്ലാതെ മനുഷ്യൻ ഒരു ക്രൂരനല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
അതിനാൽ നമ്മുടെ ബുദ്ധിമാനായ മാനവികതയെ നിലനിർത്താൻ സരസ്വതിയുടെ കൃപ ആവശ്യമാണ്.
കുണ്ഡലിനി: വ്യക്തിഗത രൂപത്തിൽ സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൗതിക കോസ്മിക് energy ർജ്ജമാണ് കുണ്ഡലിനി എന്ന നിലയിൽ ഗായത്രി.
എല്ലാ യോഗകളും സ്വയം തിരിച്ചറിവിനായി കുണ്ഡലിനിയുടെ ഉത്തേജനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
അന്നപൂർണ : ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ നേരിട്ടുള്ള ആവശ്യം ഭക്ഷണമാണ് .
നമുക്ക് ഭക്ഷണമായി ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുള്ള വസ്തുക്കൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രകൃതിദത്ത മാതാവാണ് അന്നപൂർണ ഗായത്രി.
ഗായത്രിയുടെ കൃപ തേടുന്നത് അന്നപൂർണ വ്യക്തിഗത ആഗ്രഹത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയും സംതൃപ്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
മഹാമയ: മനുഷ്യ സ്വത്വം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ധാരണയും അപൂർണ്ണമാണ്.
മായ മായയും മഹാമയ വ്യാമോഹവുമാണ്.
ഗായത്രിയെ മഹാമയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം മഹാമയയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുകയും സ്വയം അതിന്റെ ദിവ്യ ഉത്ഭവം അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
പയസ്വിനി: സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ രൂപത്തിൽ അമർത്യതയുടെ അമൃതത്തിന്റെ ദാതാവായി ഗായത്രിക്ക് പയസ്വിനി എന്നാണ് പേര്.
പശു ജീവൻ നൽകുന്ന പാൽ അവർ ഉദാരമായി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിനാൽ മൃഗരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഗായത്രിയുടെ പ്രതിനിധിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവൾ പവിത്രനാണ്.
അതിനാൽ അവളെ പയസ്വിനി (പാൽ ദാതാവ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഗായത്രിയുടെ കൃപ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ആവശ്യമായ വ്യക്തിഗത പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വയമേവയുള്ള ഗുണങ്ങളായ ദയ, ദാനം, ആത്മത്യാഗം എന്നിവയുടെ ഒരു മാതൃക കൂടിയാണ് പശു.
പ്രാണാഗ്നി: ഗായത്രി പ്രാണാഗ്നി അഥവാ നമ്മുടെ ശരീരത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന സുപ്രധാന അഗ്നി.
ഈ രൂപത്തിൽ ഗായത്രി തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ നമ്മുടെ ബലഹീനതകളും കുറവുകളും പ്രാണാഗ്നി ഉപയോഗിക്കുകയും നമ്മുടെ ദിവ്യഗുണങ്ങൾ പ്രകടമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
ത്രിപുര: അസ്തിത്വത്തിന്റെ മൂന്ന് മേഖലകളിൽ ഗായത്രി വാഴുന്നു, ഏത് ശേഷിയിൽ അവളെ ത്രിപുര എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഏതൊരു ഗുണഭോക്താവിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന് വിശ്വാസം, അറിവ്, പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ സമതുലിതമായ സംയോജനം ആവശ്യമാണ്, മാത്രമല്ല എല്ലാം അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ സത്-ചിത്-ആനന്ദ (അസ്തിത്വം-ബോധം-ആനന്ദം) ന്റെ ത്രിമൂർത്തികൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അവ ആവശ്യമാണ്.
ഗായത്രിയുടെ കൃപയാൽ ഈ തിരിച്ചറിവിന്റെ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നു.
ഭവാനി: ഗായത്രിയുടെ തിന്മയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി ഭവാനിയായി വ്യക്തിപരമായിത്തീരുന്നു, അദ്ദേഹം നന്മയുടെയും സ ek മ്യതയുടെയും താഴേക്കിറങ്ങിയതും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനുമാണ്.
ഭുവനേശ്വരി : സാർവത്രിക ഐക്യത്തിന്റെയും ക്ഷേമത്തിന്റെയും ദിവ്യ സുസ്ഥിര ശക്തിയായും വ്യക്തിയുടെ അഭിവൃദ്ധിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ദേവതയെന്ന നിലയിൽ ഗായത്രിയെ ഭുവനേശ്വരി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ശരിയായ സാമൂഹിക പരിശ്രമത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ അവളുടെ കൃപ നേടുന്നു.
ഉത്സവങ്ങൾ - ഗായത്രി ജയന്തിയും നവരാത്രിയും ഗായത്രി ജയന്തി
വേത്രാസുരനെ കൊല്ലാൻ മാ ആദിശക്തി ഗായത്രിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ദിവസത്തെ ഈ അവധിദിനം അംഗീകരിക്കുന്നു.
ഇതിന് രണ്ട് തീയതികളുണ്ട്.
ഇവ രണ്ടും ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒന്ന് ശ്രാവൺ പൂർണിമയിലും മറ്റൊന്ന് ജ്യേഷ്ഠ ചന്ദ്ര മാസത്തിൽ ശുക്ല രക്ഷാ ഏകാദശിയിലുമാണ്.
ഇത് സാധാരണയായി ഗംഗാ ദസറയുടെ അടുത്ത ദിവസമാണ്.
മാ ആദിശക്തിയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും അക്കാലത്ത് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ നവരാത്രിയിൽ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക ഗായത്രി മന്ത്രം സരസ്വതി പരാമർശങ്ങൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ഗായത്രി ദേവി ഹിന്ദു ദേവി ഗായത്രി
ഗാരി കൂപ്പർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gari_cooper
പ്രസിദ്ധനായ യു. എസ്. ചലച്ചിത്രനടൻ ആണ് ഗാരി കൂപ്പർ .
ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ച മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ എ ഫെയർ വെൽ റ്റു ആംസ് , ഫോർ ഹൂം ദ ബെൽ ടോൾസ് , സാർജന്റ് യോർക്ക് , ഹൈനൂൺ എന്നിവയാണ്.
രണ്ടു  തവണ അക്കാദമി അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.
1960-ൽ സ്‌പെഷൽ അക്കാദമി അവാർഡും നേടി.
ഗാരി കേസ്റ്റൺ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gary_Kirsten
മുൻ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനാണ് ഗാരി കേഴ്‌സ്റ്റൺ (ജനനം: നവംബർ 23 1967 , കേപ്പ് ടൗൺ ) 1993-നും 2004-നും ഇടയിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിന്റെ ബാറ്റ്സ്മാനായി നിന്നു കൊണ്ട് 101 ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റുകളിലും 185 ഏകദിന മത്സരങ്ങളിലും കളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അതിൽ മിക്കവാറും കളികളിലും ഓപ്പണിങ്ങ്  ബാറ്റ്സ്മാൻ ആയിരുന്നു കേഴ്‌സ്റ്റൺ കളിച്ചത്.
ലോകകപ്പ് ക്രിക്കറ്റിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വ്യക്തിഗത സ്കോറിന്റെ ഉടമയുമാണ്‌ ഇദ്ദേഹം.
1995/96 ലോകകപ്പിൽ  റാവൽപിണ്ടിയിൽ യുനൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്‌സ് ടീമിനെതിരെ 188 റൺസ് നേടിയാണ്‌ ഈ റെക്കോർഡ് ഇദ്ദേഹം കൈക്കലാക്കിയത്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അർദ്ധ സഹോദരനായ പീറ്ററും‍ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കക്കു വേണ്ടി കളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇദ്ദേഹം 1992-ലെ ലോക കപ്പ് മത്സരത്തിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ പോൾ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യക്കു വേണ്ടി വിക്കറ്റ് കീപ്പറുടെ പാഡ് അണിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കേഴ്‌സ്റ്റൺ തന്റെ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് 1993-ൽ മെൽബണിൽ ആസ്ട്രേലിയൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിനെതിരെ കളിച്ചതോടെയാണ്‌.
2004-ൽ ന്യൂസിലാൻഡിനെതിരെ ജയിക്കാനാവശ്യമായ 76 റൺസ് നേടിക്കൊണ്ടാണ്‌ കേഴ്‌സ്റ്റൺ അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിക്കറ്റിൽ നിന്ന് വിട പറഞ്ഞത്.
ഗായത്രീദേവി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gayatri_Devi ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ജയ്പൂർ രാജ്യത്തിൻറെ  മൂന്നാമത്തെ മഹാറാണിയും ഇന്ത്യ റിപ്പബ്ലിക്കായശേഷം സ്വതന്ത്രാ പാർട്ടിയുടെ പ്രതിനിധിയെന്നനിലയിൽ മൂന്നുതവണ രാജസ്ഥാനിലെ ജയപുരിൽ‍ നിന്നുള്ള ലോക്സഭാംഗവുമായിരുന്നു ഗായത്രീദേവി (1919-2009).
ജയ്പുർ മഹാറാണി ഗായത്രീദേവിയെന്നും രാജമാതാ ഗായത്രീദേവിയെന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ പേരിൽ ഗിന്നസ് ബുക്കിലും ഇടംനേടിയിട്ടുള്ള ഇവർ ആകർഷണീയ വ്യക്തിത്വത്തിന് ഉടമയായിരുന്നു.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരികളായ പത്തു സ്ത്രീകളിലൊരാളായി 'വോഗ്‌' എന്ന വിഖ്യാത ഫാഷൻ മാസിക ഒരിക്കൽ ഗായത്രീദേവിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീ സൌന്ദര്യത്തിന്റെയും  ഫാഷൻറെയും രാജകീയതയുടെയും തിളങ്ങുന്ന ക്ലാസിക്കൽ പ്രതീകമായി ഗായത്രീദേവി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു.
കുച്ച്‌ബിഹാരിലെ രാജകുമാരി
കൂച്ച് ബിഹാർ (Cooch Behar) രാജ്യത്തെ ജിതേന്ദ്ര നാരായൺ തമ്പുരാന്റെയും ബറോഡ രാജകുടുംബത്തിലെ ഇന്ദിര രാജിയുടെയും പുത്രിയും ജയ്പൂരിലെ മഹാരാജാ സാവായ് മാൻസിങ് രണ്ടാമന്റെ പത്നിയുമായിരുന്നു ഗായത്രീദേവി.
1919 മേയ് 23നു് ലണ്ടനിൽ കുച്ച്‌ബിഹാർ രാജകുമാരിയായി ഗായത്രീദേവിയുടെ ജനിച്ചു.
അഞ്ഞൂറോളം പരിചാരകരുടെ സ്നേഹവാത്സല്യങ്ങളനുഭവിച്ചാണു വളർന്നത്.
അമ്മ ഇന്ദിരാ രാജെയൊടൊപ്പമുള്ള യാത്രകൾ രാജകുമാരിയുടെ ജീവിതവീക്ഷണത്തെകരുപ്പിടിപ്പിച്ചു.
ശാന്തിനികേതനിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം സ്വിറ്റ്സർലണ്ടിലെ ലൗസാന്നെയിലുംലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഒഫ് സെക്രട്ടറീസിലും പഠനം നടത്തി.19-ആ‍ം വയസ്സിൽ ജയ്പുരിലെ സവായി മാൻ സിങ് രണ്ടാമനുമായി പ്രണയത്തിലായി.
ജയപുരിന്റെ മഹാറാണി മഹാരാജാ സാവായ് മാൻസിങ്ങിനോപ്പം ഗായത്രീദേവി
1940 മെയ് 9 നു രാജാവ് സവായി മാൻ സിങ് രണ്ടാമനെ വരിച്ചു് ജയ്പുർ കൊട്ടാരത്തിൻറെ പടികൾ കയറിതോടെ ഇവർ ജയ്പൂരിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മഹാറാണിയായി.
അന്നു് മുതൽ 1970-വരെ ജയ്‌പുർ റാണിയെന്ന്‌ അറിയപ്പെട്ടു.
തുടർന്ന്‌ 'രാജമാതാ' എന്നായി സ്ഥാനപേര്‌.
ഇന്ത്യ റിപ്പബ്ലിക്കായശേഷം രാജഭരണത്തിനു തിരശീല വീണെങ്കിലും ജയ്പൂരിലെ രാജകുടുംബങ്ങൾ പഴയ പ്രതാപത്തിൽ തന്നെയാണു ജീവിച്ചത്.
രാജകീയ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ നടുത്തളങ്ങളിൽ‍ ജയപുർ കൊട്ടാരത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ഗായത്രീ ദേവി 1962ൽ രാഷ്ട്രീയത്തിലിറങ്ങി.
സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കോൺഗ്രസിനെതിരായി രൂപവത്കരിച്ച സ്വതന്ത്രാ പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാപക നേതാക്കളിലൊരാളായിരുന്നു ഗായത്രീദേവി
രാജസ്ഥാനിൽ ഗായത്രീദേവിയുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു സ്വതന്ത്ര പാർട്ടി സ്ഥാപിച്ചത്‌.
ജയ്‌പുർ മണ്ഡലത്തിൽനിന്ന്‌ 1962ലും 1967,ലും 1971ലും സ്വതന്ത്രപാർട്ടിക്കാരിയായി ലോകസഭയിലേക്കു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
തന്റെ ആദ്യ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയ്പൂർ ലോക്സഭാ മണ്ഡലത്തിൽ പോൾ ചെയ്ത 246,516 വോട്ടിൽ 192,909 വോട്ടു നേടിയതു്അവരെ ഗിന്നസ് ബുക്കിലെത്തിച്ചു.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയമെന്ന റെക്കോഡാണു ഗായത്രീ ദേവി കുറിച്ചത്.
അമേരിക്കയിൽ ഒരു ചടങ്ങിൽ ജോൺ എഫ്. കെന്നഡി ഗായത്രീ ദേവിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത് ഈ വൻ വിജയത്തിൻറെ പേരിലായിരുന്നു.
തുടർന്നു 1967 ലും 1971 ലും വിജയം ആവർത്തിച്ചു.
പ്രിവിപഴ്സ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആനുകൂല്യങ്ങളും സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ രൂപവത്കരണവേളയിലെ ധാരണപ്രകാരം രാജകുടുംബാംഗങ്ങൾക്കുള്ള പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും, സ്വതന്ത്ര പാർട്ടിയെ നേരിടുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, 1971ൽ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധി ഗായത്രീദേവിയ്ക്കു് നിഷേധിച്ചു.
രാജവംശങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ കവർന്നെടുത്തതിൻറെ പേരിൽ ഇന്ദിരാഗാന്ധിയോട് അവർ കടുത്ത എതിർപ്പാണു് പ്രകടിപ്പിച്ചതു്.
ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ അപ്രീതിക്കു പാത്രമായ അവരെ അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത് അഞ്ചുമാസം തിഹാർ ജയിലിലാക്കി .
തെറ്റായ നികുതിരേഖകൾ സമർപ്പിച്ചുവെന്ന പേരിലാണു് ജയിലിലിട്ടതു്.
ഈ അനുഭവത്തെ തുടർന്നു് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നു ഗായത്രീ ദേവി വിരമിച്ചു.
രാജമാതാ
1970നു്ശേഷം രാജമാതാ ഗായത്രീദേവിയെന്നു് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അവർ ജയ്പൂരിലെ പ്രശസ്തമായ രണ്ടു വിദ്യാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാപകയായിരുന്നു.
പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ജയ്പൂരിൽ ഗായത്രി ദേവി തുടങ്ങിയ സ്കൂൾ ഇപ്പോൾ മഹാറാണി ഗായത്രി ദേവി ഗേൾസ് പബ്ലിക് സ്കൂൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നു.
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയും കലാസ്‌നേഹിയുമായിരുന്നു ഗായത്രീദേവി.
ഗായത്രി ദേവിയുടെ ആത്മകഥയാണ് എ പ്രിൻസസ് റിമംബേഴ്സ്.
ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ 3ഡി ഡോക്യുമെന്ററി ജയ്‌പുർ രാജമാത യെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്‌.
ഗായത്രിയെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും 'ആയ്‍‍ഷ' എന്നു വിളിച്ചു.
കെന്നഡിയുടെ ഭാര്യയായിരുന്ന ജാക്വിലിൻ കെന്നഡി, ഗായത്രീ ദേവിയുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു.
ജഗത്‌ സിംഹ് രാജകുമാരനായിരുന്നു മകൻ.
അയാൾ1997ൽ നിര്യാതനായി.
പേരക്കുട്ടികൾ രാജകുമാരി ലാളിത്യകുമാരി, ദേവ് രാജ് സിംഹ് രാജകുമാരൻ‍ എന്നിവരാണു്.
രാഷ്ട്രീയത്തിലും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച രാജമാതാ ഗായത്രീദേവി ജയ്പുർ സതോക്ബെൻ ദുർലഭ് മെമ്മോറിയൽ ആശുപത്രിയിൽ 2009 ജൂലൈ-29 ബുധനാഴ്ച രാവിലെ 90-ആം വയസിൽ അന്തരിച്ചു.
വാർധക്യസഹജമായുണ്ടായ കുടലിലെ രോഗത്തിന് ഏറെ നാൾ ചികിത്സയിൽ കഴിഞ്ഞശേഷമായിരുന്നു മരണം.
വൻകുടലിലെ തടസത്തിന് (കുടൽ അനങ്ങാത്ത അവസ്ഥ അതായതു് പാരലിറ്റിൽ ഇലിയഡ് ) ബലൂൺ ചികിത്സ നടത്തിയിരുന്നു.
ലണ്ടനിലെ കിങ് എഡ്വേർഡ്സ് ആശുപത്രിയിലെ ഏകാന്തത അസഹനീയമായപ്പോൾ സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം മരണത്തിനു് തൊട്ടടുത്തയിടെ ജയ്പൂരിലേക്ക് എയർ ആംബുലൻസിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
അന്നുമുതൽ ജയ്പൂരിലെ സന്തോക് ബദുർലഭ് മെമ്മോറിയൽ ആശുപത്രിയിൽ ഐ.സി.യുവിൽ കഴിയുകയായിരുന്നു.
മരണത്തിനു് ഏതാനും ദിവസംമുമ്പു് ആശുപത്രി വിട്ടെങ്കിലും.
ശ്വാസകോശത്തിൽ അണുബാധയെത്തുടർന്ന് മരണത്തിനു് തലേന്നു് വീണ്ടും ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
അവസാനം വരെ തികഞ്ഞ രാജകീയ ജീവിതം നയിച്ച ഈ മഹാറാണിയുടെ വ്യക്തിപ്രാഭവം അവസാനം വരെ നിലനിന്നു.
ഇന്ത്യൻ രാജവംശങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ മഹാറാണിമാരിലൊരാളായിരുന്ന അവർ രാജമാതാവായി നാടുനീങ്ങി.
അവലംബം Gayatri Devi എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കൊകകോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dkako
രണ്ട് സ്പീഷീസുകളുള്ള വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന വനപ്പക്ഷിയാണ് കൊകകോ.
നോർത്ത് ഐലന്റ് കൊകോക (Callaeas wilsoni) ന്യൂസിലാന്റിലെ തദ്ദേശവാസിയാണ്.
കൂടാതെ മിക്കവാറും വംശനാശം സംഭവിച്ച സ്പീഷീസാണ് തെക്കൻ ദ്വീപ് കോകകോ' (Callaeas cinereus).
അവ ഇരുണ്ട ചാരനിറമാണ്.
വാറ്റിൽ , കറുപ്പ് മാസ്കുകൾ എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു.
ന്യൂസിലാന്റ് വാറ്റിൽബേർഡിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന അഞ്ച് സ്പീഷീസുകളുൽപ്പെടുന്ന ജീനസിലാണിത് കാണപ്പെടുന്നത്.
മറ്റു മൂന്നു സ്പീഷീസുകളിൽ രണ്ടെണ്ണം ടീക്ക്(Saddleback ) , വംശനാശം സംഭവിച്ച ഹുയാ എന്നിവയാണ്.
ഇതും കാണുക Birds of New Zealand Wattle അവലംബങ്ങൾ കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Murphy S.A., Flux I.A. and Double M.C. (2006) Recent evolutionary history of New Zealand's North and South Island Kokako ( Callaeas cinerea ) inferred from mitochondrial DNA sequences.
Emu 106: 41-48.
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Wikimedia Commons has media related to Callaeas cinereus .
Database and map of potential South Island kōkako reports Department of Conservation page on kōkako Archived 2013-02-20 at the Wayback Machine .
Kokako Recovery A website developed by private enthusiasts to promote the Kokako Recovery Programme New Zealand Birds website Species factsheet Archived 2009-01-02 at the Wayback Machine .
- BirdLife International Kōkako on Tiritiri Mātangi Archived 2018-08-11 at the Wayback Machine .
{{ cite web }} :  CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) Kōkako vocalizations ( Xeno-canto ) TerraNature page on kōkako TerraNature page on wattlebirds Artworks featuring Kokako and Specimens of kōkako including albinos in the collection of the Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa Forest Bird website The role of 1080 poison in pest control for kōkako recovery Archived 2011-12-02 at the Wayback Machine .
Kokako Lost - The Last Days of the Great Barrier and Coromandel Crow A journal of 26 months of field research on kōkako in the southern Coromandel, by Sid Marsh
കൊക്ക-കോള ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Coca_Cola Coca-Cola 1941, മോൺട്രിയൽ , കാനഡ .
കാർബണേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ലഘുപാനീയം ആണ് കൊക്ക-കോള (ചിലപ്പോൾ കോക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) .
ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള ലഘുപാനീയമാണിത് .
കൊക്ക-കോള കമ്പനിയുടെ ആസ്ഥാനം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ജ്യോർജിയ സംസ്ഥാനത്തിലെ , അറ്റ്ലാൻറ എന്ന പട്ടണത്തിലാണ്.
1884 -ൽ, ഈ പട്ടണത്തിൽ വച്ചാണ്, ഈ പാനീയം ആദ്യമായി ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്.
കോക്കിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായ ജോൺ പെംബെർടൺ  ഈ പാനീയം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിജയം കൈവരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു.
പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നും, ഇതിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം അസാ കാൻഡ്ലെർ എന്നയാൾക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
അസാ കാൻഡ്ലെറുടെ കമ്പനിയാണ് ഇപ്പോഴും കൊക്ക-കോളയുടെ ഉടമസ്ഥർ.
കാൻഡ്ലെറുടെയും, അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന റോബെർട് വൂഡ്രഫ് മുതലായവരുടെയും ശ്രമം,  കൊക്ക-കോളയെ അമേരിക്യൻ ഐക്യ നാടുകളിലെയും, പിന്നീട് ലോകത്തിലേത്തന്നെയും മുൻ‌നിരയിൽ എത്തിച്ചു.
ചരിത്രം ആദ്യവർഷങ്ങൾ
1884 -ൽ ജ്യോർജ്ജിയ സംസ്ഥാനത്തിലെ കൊളംബസ് പട്ടണത്തിലെ ഒരു ഡ്രഗ് സ്റ്റോർ ഉടമയായിരുന്ന ജോൺ സ്റ്റിത് പെംബെർടൺ ഒരിനം കൊകാവൈൻ നിർമ്മിക്കുകയും അതിനെ ‘പെംബെർടൺസ് ഫ്രെഞ്ച് വൈൻ കൊകാ‘ എന്ന പേരിൽ വില്പന നടത്തുകയും ചെയ്തു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് തലവേദനക്കുള്ള ഒരു മരുന്നായിട്ടാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്‌.  ഫ്രെഞ്ചുകാരനായ ആഞ്ചെലോ മാരിയാനി ഉണ്ടാക്കിയ ‘വിൻ മാരിയാനി’ എന്ന കൊകാവൈനിൽ നിന്നാണ് ഈ പുതിയ പാനീയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്‌.
അടുത്ത വർഷം ഫുൾടൺ കൌണ്ടി മദ്യ നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തിയതോടെ, പെംബെർടൺ ഈ പാനീയത്തിൽ നിന്ന്‌ ആൽക്കഹോൾ ഒഴിവാക്കുവാനുള്ള ശ്രമം തുടങ്ങി.
പുതിയതായി ഉണ്ടാക്കിയ ആൽക്കൊഹോൾ രഹിതമായ പാനീയത്തിന്, അദ്ദേഹം കൊക്ക-കോള എന്നു നാമകരണം ചെയ്തു.
ഉന്മേഷദായകമായ കൊക്ക ഇലകളും, നറുമണം നൽകുന്ന കോള കുരുക്കളും(ഇതിൽ കഫീൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു) ഈ പാനീയത്തിന്റെ കൂട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഒരു ഗാലൻ കൊക്ക-കോള സിറപ്പിൽ 140 ഗ്രാം കൊക്കാ ഇലകൾ ആണ് ചേർത്തിരുന്നത്‌.
1886 മെയ് 8 ന്, ജ്യോർജ്ജിയ സംസ്ഥാനതലസ്ഥാനമായ അറ്റ്ലാൻറയിലെ ‘ജകൊബ്സ് ഫാർമസി’ യിലാൺ് കൊക്ക-കോളയുടെ ആദ്യവില്പന നടന്നത്‌.
ആദ്യ എട്ടു മാസങ്ങളിൽ ഓരോ ദിവസവും ശരാശരി ഒമ്പത് പാനീയങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു വില്പന.
ഈ പുതിയ പാനീയത്തിന്റെ ആദ്യ പരസ്യം 1886 മെയ് 29ന്, അറ്റ്ലാൻറ ജേർണലിൽ ആണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്‌.
ഒരുപാട്‌ അസുഖങ്ങൾക്കുള്ള മറുമരുന്നെന്ന നിലയിൽ, ഒരു  ഗ്ലാസിന് അഞ്ചു സെൻറ്‌ എന്ന നിരക്കിലാണ് കൊക്ക-കോള ആദ്യം വിൽക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്‌.
1887 -ൽ, പെംബെർടൺ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്പനിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അസാ ഗ്രിഗ്ഗ്‌സ് കാൻഡ്ലർ എന്നയാൾക്ക്‌ വിൽക്കുകയുണ്ടായി.
തുടർന്ന്‌ 1888 -ൽ, അസാ ഗ്രിഗ്ഗ്‌സ് കാൻഡ്ലർ  കൊക്ക കോള കോർപൊറേഷൻ എന്ന കമ്പനി രൂപവത്കരിച്ചു.
അതേ വർഷം തന്നെ, പെംബെർടൺ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ ബാക്കി, മറ്റു മൂന്നു പേർക്കു കൂടി കൈമാറി: ജെ.സി. മെയ്ഫീൽഡ്‌, എ.ഒ. മർഫി, ഇ.
ബ്ലഡ്‌വർത്‌ എന്നിവരായിരുന്നു അവർ.
അതേ സമയം തന്നെ, പെംബെർടണിന്റെ മകൻ ചാർലി പെംബെർടൺ, കൊക്ക-കോളയുടെ മറ്റൊരു രൂപം, സ്വന്തം രീതിയിൽ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു തുടങ്ങിയിരുന്നു.
അങ്ങനെ, ഒരേ സമയം, കൊക്ക-കോളയുടെ മൂന്നു പതിപ്പുകൾ വിപണിയിൽ ലഭ്യമായിരുന്നു.
കാൻ‌ഡ്ലെറുടെയും വൂഡ്രഫിന്റെയും നായകത്വം
കൂടുതൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനായി, പെംബെർടൺ വിശദീകരണം ഇറക്കി: കൊക്ക-കോള എന്ന പേർ ചാർലിക്കു മാത്രം സ്വന്തമാണ്.
എന്നാലും മറ്റു രണ്ടു പേർക്കും, അതേ രാസസൂത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം.
അതുപ്രകാരം 1888 -ൽ കാൻ‌ഡ്ലെർ യം‌യം എന്നും, കോക്ക് എന്നും രണ്ടു പാനീയങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു വില്പന നടത്തി.
ഇവയ്ക്കു വലിയ പ്രചാരം ലഭിക്കാഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന്‌, കൊക്ക-കോളയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിനായി അദ്ദേഹം നിയമനടപടികൾ ആരംഭിച്ചു.
പെംബെർടൺ, മാർഗരറ്റ് ഡോസീയെർ, വൂൽഫോക്ക് വാക്കെർ എന്നിവരുടെ കയ്യിൽ നിന്ന്‌, രാസസൂത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉടമസ്ഥാവകാശവും കാൻഡ്ലെർ വാങ്ങിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ 1914 -ൽ, മാർഗരറ്റ് ഡോസീയെർ, അവരുടെ കയ്യൊപ്പ് കൃത്ത്രിമത്താൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണെന്ന്‌ അവകാശപ്പെട്ടു.
പിന്നീട് നടന്ന പരിശോധനകൾ, പെംബെർടണിന്റെ കയ്യൊപ്പും വ്യാജമാണെന്ന സൂചനകൾ ൻൽകി.