smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പരാമർശങ്ങൾ പുറംകണ്ണികൾ (1977) വിഡിയോ യൂട്യൂബിൽ Ashtamangalyam ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
അഷ്ടമംഗലം മഹാദേവക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ashtamangalam_Mahadeva_Temple
10°30′21″N 76°10′43″E ﻿ / ﻿ 10.5059089°N 76.1785362°E ﻿ / 10.5059089; 76.1785362
കേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ പ്രധാന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അഷ്ടമംഗലം മഹാദേവക്ഷേത്രം .
ഏറെ പ്രത്യേകതകളുള്ള നൂറ്റെട്ടു ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം നാലുകിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി തൃശ്ശൂർ കോർപ്പറേഷൻ പരിധിയിൽത്തന്നെയുള്ള കാര്യാട്ടുകര ദേശത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
പരശുരാമനാൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഇവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠ രൗദ്രഭാവത്തിലുള്ള അഷ്ടമൂർത്തി സങ്കല്പമാണ്.
ഉപദേവതയായി ഗണപതി മാത്രമേയുള്ളൂ.
ശിവരാത്രിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷം.
അഷ്ടമംഗലം ശിവക്ഷേത്രത്തിനു തൊട്ടു മുൻപിലായി വലിയ ഒരു കുളം ഉണ്ട്.
ക്ഷേത്രേശൻ കുളത്തിലേക്ക് നോക്കിയാണിരിക്കുന്നത്.
വട്ടശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കു ദർശനാണിവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠ.
ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ
തൃശ്ശൂർ - കാഞ്ഞാണി - വാടാനപ്പള്ളി റൂട്ടിൽ എൽത്തുരുത്ത് ജംഗ്ഷനിൽ ഇറങ്ങി അര കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Noble_Eightfold_Path ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Noble_Eightfold_Path
ബുദ്ധമതത്തിലെ അതിപുരാതനവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ ഒന്നാണ് അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങൾ .
ദുഃഖമയമായ ജീവിതത്തെ ദുഖഃവിമുക്തമാക്കി നിർവാണത്തിൽ പരിലയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള എട്ട്  വഴികളാണ് ഇവ.
അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങളാണ് ആര്യസത്യങ്ങളിൽ നാലാമത്തേത്.
അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവയാണ്: സദ്‌ദൃഷ്ടി / സദ്‌വീക്ഷണം സദ്‌ചിന്ത സദ്‌വചനം സദ്‌കർമം സദ്‌ജീവനം സദ്‌ശ്രമം സദ്‌ശ്രദ്ധ സദ്‌ധ്യാനം
പരസ്പര വിരുദ്ധങ്ങളായ രണ്ട് ജീവിതവീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ഒരു നടപാത വെട്ടിത്തുറന്നു കൊണ്ട് ഇതിനെ മധ്യ മാർഗ്ഗമെന്നും വിളിക്കുന്നു.
ജീവിതം പോലെ തന്നെ ബഹുമുഖമാണ് മാർഗ്ഗവും.
ഈ പാതയുടെ മാഹാത്മ്യം ജ്വലിപ്പിക്കുവാൻ വേണ്ടി ബ്രഹ്മമയാനം, ധർമ്മയാനം എന്നീ പേരുകൾ സംയുക്ത നികായത്തിൽ ഇതിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ആര്യ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയുള്ള പുരോഗതി ഒരു സമരം തന്നെയാണ്.
ദുഃഖാനുഭവങ്ങൾ തരണം ചെയ്ത് ജ്ഞാനം സമ്പാദിച്ചു നിർവാണമടയുവാനുള്ള മാർഗ്ഗമായാണ് ബുദ്ധൻ മധ്യ മാർഗ്ഗത്തെ നിർദ്ദേശിച്ചത്.
അഷ്ടമിച്ചിറ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ashtamichira
10°16′17″N 76°16′46″E ﻿ / ﻿ 10.27147°N 76.279331°E ﻿ / 10.27147; 76.279331 ചാലക്കുടിയിൽ നിന്നുള്ള വഴി അഷ്ടമിച്ചിറയിലേക്കെത്തുന്നു അഷ്ടമിച്ചിറ ഗാന്ധി സ്മാരക ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മാള പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ചെറുപട്ടണമാണ്‌ അഷ്ടമിച്ചിറ .
തൃശ്ശൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 32 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും, കൊച്ചി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 53 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും, ചാലക്കുടി പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും മാള പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് അഷ്ടമിച്ചിറ.
വിദ്യഭ്യാസ ഉപജില്ല - മാള വിദ്യഭ്യാസ ജില്ല - ഇരിങ്ങാലക്കുട വില്ലേജ് - വടമ പോലിസ് സ്റ്റേഷൻ - മാള പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ
Vadakkumchery Complex  near  GSHS ഗാന്ധി സ്മാരക ഹൈസ്കൂൾ അഷ്ടമിച്ചിറ മഹാദേവക്ഷേത്രം സെന്റ ആന്റണീസ് ബാലഭവൻ, പുളിയിലക്കുന്ന് സെന്റ് ആന്റണീസ് ചർച്ച്, പുളിയിലക്കുന്ന് സാൻജോ ഐ.ടി.സി, പുളിയിലക്കുന്ന് പ്രതിഭ കോളേജ് റ്റ്യൂട്ടോറിയൽ സെന്റർ നസ്രത്ത് റിട്ടയർമെന്റ് ഹോം, പുളിയിലക്കുന്ന് മഹാലക്ഷ്മി സിനിമ തീയറ്റർ കുട്ടികളുടെ ഉദ്യാനം, പുളിയിലക്കുന്ന് ആയുർവേദ ഡിസ്പെൻസറി, അഷ്ടമിച്ചിറ കാത്തലിക് സിറിയൻ ബാങ്ക് , ബ്രാഞ്ച് ബറോഡ ബാങ്ക് , ബ്രാഞ്ച് എവർഷൈൻ ആർട്സ് ആന്റ് സ്പോർട്സ് ക്ലബ്, എവർഷൈൻ നഗർ പ്രയർ പോയിന്റ്, അഷ്ടമിച്ചിറ ബ്രദറൻ ചർച്ച്, അഷ്ടമിച്ചിറ.
WELCOME CRUISE WORLD🛳️🛳️😍ഒരു ആഡംബര കപ്പൽ യാത്ര നടത്തിയാലോ 🥰 കൊച്ചിയിൽ 2 മണിക്കൂർ അറബികടൽ ചുറ്റിവരുന്ന ആഡംബര കപ്പലിൽ സീറ്റ്‌ ബുക്കിങ് ചെയ്യാൻ ബന്ധപെടുക 😊🥰  2 മണിക്കൂർ lunch packege= 1000  12:30 pm to 2:30 pm  2 മണിക്കൂർ sunset trip =750  5:30 pm to 7:30 pm  4 മണിക്കൂർ ട്രിപ്പ്‌ =1500  11:00 am to 3:00 pm  dpr221715@gmail.com  Contact messenger 🛳️🛳️  Whatsapp 9717891422 എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി
എൻ.എച്ച് 47 ൽ തൃശ്ശൂർ-എറണാകുളം വഴിയിൽ, കൊടകരയിൽ നിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ, ചാലക്കുടിയിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
റോഡ് വഴി - തൃശ്ശൂർ , ചാലക്കുടി , കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഇരിങ്ങാലക്കുട കൊടകര എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും കേരള സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ ബസിലും സ്വകാര്യ ബസിലും അഷ്ടമിച്ചിറയിൽ എത്താം.
റെയിൽ വഴി - അടുത്തുള്ള റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ ചാലക്കുടി ദൂരം 8 കിലോമീറ്റർ, ഇരിഞ്ഞാലക്കുട , ദൂരം 8 കിലോമീറ്റർ എന്നിവയാണ്.
അഷ്ടമിച്ചിറ ഒട്ടനവധി ഗ്രാമങ്ങളാ‍ൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു.
പഴൂക്കര അമ്പഴക്കാട് - അഷ്ടമിച്ചിറയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ജന വിഭാഗങ്ങൾക്കുള്ള പള്ളി ഇവിടെയാണ്, ദൂരം 1.5 കിലോമീറ്റർ.
പാളയംപറമ്പ് സമ്പാളൂർ വടമ - കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തമായ സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമായ പാമ്പുമേക്കാട്ട് മന , ദൂരം 1.5 കിലോമീറ്റർ.
മാരേക്കാട് കോൾക്കുന്ന് കുഴിക്കാട്ടുശ്ശേരി - വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മറിയം ത്രേസ്യയുടെ ശവകുടീരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പള്ളി, പ്ലസ് ടു വിദ്യാലയം, ദൂരം 1.5 കിലോമീറ്റർ.
കുണ്ടായി - മറിയം ത്രേസ്യ ആശുപത്രി, ദൂരം 1.5 കിലോമീറ്റർ.
പുത്തൻചിറ ചിത്രശാല അഷ്ടമിച്ചിറ ശ്രി മഹാദേവക്ഷേത്രം എവർഷൈൻ ക്ലബ് സെന്റ് ആന്റണീസ് ചർച്ച് സെന്റ് ആന്റണീസ് ബാലഭവൻ സാൻജോ ഐ.ടി.സി. ആയുർവേദ ഡിസ്പെൻസറി ശുദ്ധജല ടാങ്ക് കുട്ടികളുടെ ഉദ്യാനം ചെറാല അമ്പലം Ashtamichira എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
അഷ്ടഭുജപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം
തമിഴ് നാട്ടിലെ കാഞ്ചീപുരം ജില്ലയിലെ പ്രധാനക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ യഥോക്തകാരി പെരുമാൾക്ഷേത്രത്തിനു തെക്കു പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് അഷ്ടഭുജപ്പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം .
പ്രധാനമൂർത്തിയായ വിഷ്ണു ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ അഷ്ടഭുജങ്ങളോടു കൂടി കാണപ്പെടുന്നു.
അഷ്ടമംഗല്യം ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
അഷ്ടമംഗല്യം ഒരുക്കുന്ന തളിക
എട്ടു മംഗലവസ്തുക്കൾ ചേർന്നത്: കുരവ, കണ്ണാടി , ദീപം, പൂർണകുംഭം, വസ്ത്രം, നിറനാഴി, മംഗലസ്ത്രീ, സ്വർണം എന്നിവയാണ് അവ.
വിവാഹാദിമംഗളാവസരങ്ങളിൽ താലത്തിൽ വച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന അരി, നെല്ല്, കുരുത്തോല, അമ്പ്, കണ്ണാടി, വസ്ത്രം, കത്തുന്ന കൈവിളക്ക്, ചെപ്പ് എന്നിവയ്ക്കും അഷ്ടമംഗല്യം എന്നു പറയാറുണ്ട്.
ദൈവസങ്കല്പത്തോടെ പ്രത്യേക തളികയിൽ ഒരുക്കുന്ന എട്ടുകൂട്ടം വസ്തുക്കളെയാണ് അഷ്ടമംഗല്യം എന്ന് പറയുന്നത്.
മംഗളകരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും അഷ്ടമംഗല്യത്തിന് പ്രഥമ സ്ഥാനം തന്നെ ഉണ്ട്.
താഴെ പറയുന്നവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തളികയാണു് സാധാരണ അഷ്ടമംഗല്യം എന്ന് പറയാറ്.
നെല്ല് അരി വസ്ത്രം വിളക്ക് അമ്പ് വാൽക്കണ്ണാടി ചൊട്ട ചെപ്പ് ( കളഭം അല്ലെങ്കിൽ കുങ്കുമം ) അഷ്ടമംഗല്യം
എട്ടു പ്രകാരത്തിലുള്ള മംഗലദ്രവ്യങ്ങൾ ഏതെല്ലാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബൃഹന്നന്ദികേശ്വര പുരാണത്തിലെ ദുർഗോത്സവ പദ്ധതിയിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇതനുസരിച്ചു സിംഹം, കാള, ആന, കലശം, വ്യജനം, കൊടി, ഭേരി, ദീപം എന്നിവയാണ് അവ.
എന്നാൽ ശുദ്ധിതത്ത്വത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻ, പശു, അഗ്നി, സ്വർണം, നെയ്യ്, സൂര്യൻ, ജലം, രാജാവ് എന്നിവയാണ് എട്ടു മംഗള വസ്തുക്കൾ.
തന്ത്രവിഷയകമായ ക്രിയാദീപികയിൽ ശാസ്താവ്, ഗണപതി, ദുർഗ, വിഷ്ണു, ശങ്കരനാരായണൻ, ശിവൻ, സ്കന്ദൻ എന്നീ ദേവതകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന മംഗല്യവസ്തുക്കൾ വേറെ വേറെ പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യനെ ആസ്പദിച്ചും ദേവതകളെ ആസ്പദിച്ചും മംഗലകരങ്ങളായ വസ്തുക്കളെ രണ്ടു വകുപ്പുകളായി കല്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നതു കാണാം.
കണ്ണിനും കരളിനും സുഖമണയ്ക്കുന്ന ഈ വിശിഷ്ടവസ്തുക്കളെ പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള പൗരാണിക സങ്കല്പങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണെന്നു വ്യക്തമല്ല.
ഹൈന്ദവ വിവാഹങ്ങളിൽ വരനെയും വധുവിനെയും കതിർമണ്ഡപത്തിലേയ്ക്ക് ആനയിക്കുന്ന സമയത്ത് ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്നു.
വിധവകളല്ലാത്ത സ്ത്രീകളാണ്‌ അഷ്ടമംഗല്യം ഏന്തുന്നത്.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ അഷ്ടമംഗല്യം എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ http://www.youtube.com/watch?v=wFRkK-TSWQo http://planetjyothisham.blogspot.in/2011/07/blog-post_02.html
അഷ്ടമിച്ചിറ മഹാദേവക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ അഷ്ടമിച്ചിറയിലാണ് ഈ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പറയപ്പെടുന്ന മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിലെ തേവർ അഷ്ടമൂർത്തി സങ്കല്പത്തിലാക്കിയാണ് പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠനടത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.
അതുമൂലമാണ് സ്ഥലത്തിന് ആ പേരുവന്നതെന്ന് ഐതിഹ്യം .
അഷ്ടമിച്ചിറയിൽ രണ്ടു ശിവപ്രതിഷ്ഠകൾ നടത്തിയിരിക്കുന്നു.
രണ്ടു ക്ഷേത്രങ്ങളും പഴയക്ഷേത്രങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
തെക്കുംതെവർ എന്നും വടക്കുംതേവർ എന്നും ഈ ശിവപ്രതിഷ്ഠകൾ അറിയപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം
ചാലക്കുടിപ്പുഴ യുടെ കൈവഴിയായ ചാലക്കുടി കനാലിനരുകിലായി കനാലിന്റെ കിഴക്കേ കരയിൽ അഷ്ടമിച്ചിറ മഹാദേവക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ശ്രീപരമശിവനൊപ്പം തന്നെ മഹാഗണപതിക്കും പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് അഷ്ടമിച്ചിറക്ഷേത്രം.
കേരളത്തനിമ വിളിച്ചോതതക്കവണ്ണമാണ് രണ്ടു ശ്രീകോവിലുകളും നാലമ്പലവും പണിതീർത്തിരിക്കുന്നത്.
തെക്കുംതേവരുടെ ശ്രീകോവിൽ വർത്തുളാകൃതിയിലും, വടക്കുംതേവരുടേത് ചതുരാകൃതിയിലും പണിതീർത്തിയിരിക്കുന്നു.
രണ്ടു ശിവപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ മഹാഗണപതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും ഉണ്ട്.
ഇവിടുത്തെ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠ വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
ഉപദേവതാ സ്ഥാനീയനായ ഗണപതി ഇവിടെ പ്രധാന തേവർക്കൊപ്പം തന്നെ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അതുകൂടാതെ ശ്രീകൃഷ്ണ പ്രതിഷ്ഠയും ഉപദേവതാ സ്ഥാനീയനായി ഇവിടെ വിരാജിക്കുന്നു.
നിത്യേന മൂന്നു പൂജകൾ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പടിത്തരമായുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രി; ഫാൽഗുന മാസത്തിലെ (കുംഭമാസം) കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം രാത്രിയും പതിനാലാം പകലുമാണ് ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്നത്.
അഷ്ടമിച്ചിറ്യിലെ ശിവരാത്രി ആഘോഷം വളരെ പ്രശസ്തിയേറിയതാണ്.
അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തി തേവരുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായി ഭക്തർ ക്ഷേത്ര മതിൽക്കകത്ത്  എത്തിചേരുന്നു.
വിനായക ചതുർത്ഥി ഉപദേവാലയങ്ങൾ മഹാഗണപതി അയ്യപ്പൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ നാഗദൈവങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിചേരാൻ
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മാള പഞ്ചായത്തിൽ അഷ്ടമിച്ചിറയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
മാള-തൃശൂർ വഴിയിൽ അഷ്ടമിച്ചിറ കവലയിൽ നിന്ന് 100 മീറ്റർ മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത് ചിത്രശാല അഷ്ടമിച്ചിറ മഹാദേവക്ഷേത്രം അവലംബം ↑ കുഞ്ഞികുട്ടൻ ഇളയതിന്റെ “108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ“ Ashtamichira Temple എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
അഷ്ടമിരോഹിണി (ചലച്ചിത്രം) ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
എ ബി രാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത് 1975 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി .
ഹസ്സൻ റഷീദാണ് ഈ ചിത്രം നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പ്രേം നസീർ, കെ.പി. എ. സി. ലളിത, ഉമ്മർ, മണവാളൻ ജോസഫ്,  ഉണ്ണിമേരി, ബഹദൂർ  എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിരിക്കുന്നു.
എം കെ. അർജ്ജുനൻ സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട് .
തമിഴ് ചിത്രമായ പെട്രോൾതൻ പിള്ളയുടെ റീമേക്കാണ് ഈ ചിത്രം.
അവലംബം ↑ Malayalachalachithram.
Com-ൽ നിന്നും 03.03.2018-ൽ ശേഖരിച്ചത്.
അഫ്സൽ അൻസാരി
അഫ്സൽ അൻസാരി, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവാണ്.
ഉത്തർ പ്രദേശിലെ ഗാസിപൂർ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള പാർലമെന്റ് അംഗമാണ്.
സുഭനുല്ല അൻസാരിയുടേയും ബീഗം റാബിയയുടേയും മകനായി 14 ആഗസ്റ്റ് 1953 ൽ ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഗാസിപൂർ ജില്ലയിലെ യൂസുഫ്‌പൂർ-മുഹമ്മദാബാദ് പട്ടണത്തിലാണ് അഫ്സൽ അൻസാരി ജനിച്ചത്.
ഗോരഖ്പൂർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി.
അൻസാരിയുടെ പിതാവ് സുബനുല്ല അൻസാരി മുഹമ്മദാബാദിലെ നഗർ പാലിക പരിഷത്തിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ മുഖ്താർ അഹമ്മദ് അൻസാരി അഖിലേന്ത്യാ മുസ്ലീം ലീഗിന്റെ (1926-1927) പ്രസിഡന്റായും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ (ഐഎൻ‌സി) സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അവർ ജാമിയ മില്ലിയ ഇസ്ലാമിയയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു.
അൻസാരി തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ്.
1985 ൽ ഉത്തർപ്രദേശ് നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആദ്യമായി മത്സരിച്ച അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ അഭയ് നാരായൺ റായിയെ 3,064 വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്തി.
1985 മുതൽ 2002 വരെ അൻസാരി മുഹമ്മദാബാദ് നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലെ നിയമസഭാംഗമായി അഞ്ച് തവണ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
2004 ലെ ലോക്‌സഭാ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച അൻസാരി, 226,777 വോട്ടുകൾക്ക് ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയിലെ മനോജ് സിൻഹയെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
2009 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഗാസിപ്പൂരിലേക്കുള്ള ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടിയിൽ (ബിഎസ്പി) നിന്ന് മത്സരിച്ചെങ്കിലും സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ രാധെ മോഹൻ സിങ്ങിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
ചില രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അൻസാരി ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി വിട്ട് ക്വാമി ഏക്താദൾ എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടിയിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വരെ അൻസാരി അതിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി തുടർന്നു.
ബിഎസ്പിയിൽ നിന്ന് 2019 ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഗാസിപ്പൂരിൽ നിന്ന് വീണ്ടും മത്സരിച്ചു, പാർലമെൻറ് അംഗമായി.
കേന്ദ്രമന്ത്രിയും ബി.ജെ.പിയുടെ സിറ്റിംഗ് എംപിയുമായിരുന്ന മനോജ് സിൻഹയെ ലക്ഷം വോട്ടുകൾക്കാണ് അൻസാരി തോൽപ്പിച്ചത്.
ഗുണ്ടാ നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി യോഗി ആദിത്യനാഥ് സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനിയൻ മുഖ്താർ അൻസാരിയുടെ ഭാര്യയെയും സഹോദരങ്ങളെയും യോഗി ആദിത്യനാഥ് സർക്കാർ സെപ്റ്റംബർ 2020 നു ജയിലിൽ അടച്ചു.
കോവിഡ് -19 നെ നേരിടാൻ അഫ്‌സൽ അൻസാരിപ്രാദേശിക വികസന ഫണ്ടിൽ നിന്ന് 39.50 ലക്ഷം രൂപ അനുവദിച്ചിരുന്നു.
അവലംബം ↑ {{ cite web }} :  CS1 maint: bot: original URL status unknown ( link ) 1 2 3 ↑ 1 2 ↑ 1 2 3 ↑ ↑ ↑ ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | date= ( help ) ↑
അഫ്സൽ യൂസഫ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Afzal_Yusuf ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രസംഗീതജ്ഞനാണ് അഫ്സൽ യൂസഫ് .
കാഴ്ചാവൈകല്യമുള്ള വ്യക്തിയാണ് അഫ്സൽ.
സംഗീതം നൽകിയ ചിത്രങ്ങൾ ഇത് പാതിരാമണൽ ഇമ്മാനുവൽ ബോംബെ മാർച്ച് 12 ഓറഞ്ച് കലണ്ടർ ചന്ദ്രനിലേക്കൊരു വഴി ഗോഡ് ഫോർ സെയിൽ പറങ്കിമല കാൾ മി അറ്റ് മൈലാഞ്ചി മൊഞ്ചുള്ള വീട് ആൽബങ്ങൾ നിലാത്തട്ടം (മാപ്പിളപ്പാട്ട്) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
അബദ്ധങ്ങളുടെ സിലബസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Syllabus_of_Errors Pope Pius IX
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒൻപതാം പീയൂസ് മാർപ്പാപ്പയുടെ കീഴിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ പുറത്തിറക്കിയ വിവാദപരമായ നയപ്രഖ്യാപനരേഖയാണ് അബദ്ധങ്ങളുടെ സിലബസ് (Syllabus of Errors).
1864-ൽ, വിശുദ്ധമറിയത്തിന്റെ അമലോദ്ഭവത്തിരുനാളായ ഡിസംബർ എട്ടാം തിയതിയാണ് അതു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
മതത്തിന്റേയും ചിന്തയുടേയും മേഖലകളിലെ പുത്തൻ പ്രവണതകൾ മിക്കവയുടേയും സമ്പൂർണ്ണ തിരസ്കാരമായിരുന്നു ഈ രേഖ.
സമകാലീനചിന്തയിലെ 80 നിലപാടുകളെ ഈ രേഖ എടുത്തു പറഞ്ഞ് അപലപിച്ചു.
" റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് പുരോഗതി, ഉദാരതാവാദം , സമീപകാലസംസ്കാരം എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്നും കഴിയണമെന്നുമുള്ള"  വാദമായിരുന്നു വിലക്കപ്പെട്ട 80 അബദ്ധങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്ന്. 'അഭിശപ്തമായ' വാദങ്ങൾ
മുൻകാലങ്ങളിൽ മാർപ്പാപ്പാമാർ പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളും പദാവലികളും ഉപയോഗിച്ച് ശപിക്കപ്പെട്ട വാദങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് 'സിലബസ്' ചെയ്തത്.
അഭിശപ്തമായ ഓരോ വാദത്തിനുമൊപ്പം അതിനു വിപരീതമായ 'ശരി'യും സിലബസ് മുന്നോട്ടു വച്ചു.
ഏതെങ്കിലും നിലപാടിനെ ശപിക്കുന്നതിനുള്ള ന്യായീകരണം ഈ രേഖയിൽ ഇല്ല.
എന്നാൽ ന്യായവാദങ്ങൾ അടങ്ങിയ മുൻലിഖിതങ്ങളിലേക്ക് അതു വിരൽചൂണ്ടുന്നുണ്ട്.
അഭിശപ്തമായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട വാദങ്ങളിൽ ചിലത് ഇവയാണ്.
ദൈവത്തെ മാറ്റിനിർത്തി മനുഷ്യയുക്തിയുടെ മാത്രം ആശ്രയത്തിലാണു സത്യാസത്യങ്ങളുടേയും നന്മ-തിന്മകളുടേയും വിധിതീർപ്പ്  നടത്തേണ്ടതെന്ന വാദം.
ധാർമ്മികസത്യങ്ങളെല്ലാം മനുഷ്യയുക്തി അതിന്റെ ആന്തരികശക്തി ഉപയോഗിച്ചു കണ്ടെത്തുന്നതാണെന്നും അതിനാൽ എല്ലാവിധ സത്യങ്ങളുടേയും അന്തിമമാനദണ്ഡമായിരിക്കുന്നതും ആയിരിക്കേണ്ടതും യുക്തി മാത്രമാണെന്നുമുള്ള വാദം.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റു ദൈവാരാധനാവിധികളെയെല്ലാം ഒഴിവാക്കി കത്തോലിക്കാമതത്തെ മാത്രം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഏകമാത്രധർമ്മമായി കണക്കാക്കുക സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന വാദം.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം സത്യമായ ക്രിസ്തീയതയുടെ ഒരു രൂപം തന്നെയാണെന്നും അതിനാൽ കത്തോലിക്കാമതത്തെപ്പോലെ അതും ദൈവത്തിനു പ്രീതികരമാകുമെന്നുമുള്ള വാദം.
കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങളിൽ, കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് തനതായ ദൈവാരാധന പരസ്യമായി നടത്താൻ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന നിയമം വിവേകമാണെന്ന വാദം.
യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സത്യമെന്നു കണ്ടെത്തുന്ന മതമേതായാലും അതു പിന്തുടരാൻ ഓരോ മനുഷ്യനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട് എന്ന വാദം.
ദേശീയസഭകൾ മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്നു സ്വതന്ത്രമായിരിക്കണം എന്ന വാദം.
സിവിൽ അധികാരികൾക്ക് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളുടെ മേൽ സമ്പൂർണ്ണനിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും സഭാപരമായ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് അവ മുക്തമായിരിക്കണമെന്നുമുള്ള വാദം.
വിശ്വാസത്തേയും സന്മാർഗ്ഗത്തേയും നിർവചിക്കുന്നതിൽ സൂനഹദോസുകൾക്കും മാർപ്പാപ്പാമാർക്കും തെറ്റുപറ്റിയിട്ടുണ്ട് എന്ന വാദം.
സോഷ്യലിസം , കമ്മ്യൂണിസം , രഹസ്യസംഘടനകൾ, ബൈബിൾ സൊസൈറ്റികൾ, ഉദാരവാദികളായ പുരോഹിതരുടെ സംഘങ്ങൾ തുടങ്ങിയ 'കീടജീവികൾ' (Pests)  അനുവദനീയമാണെന്ന വാദം.
വ്യവസ്ഥാപിതമായ രാജാധികാരങ്ങൾക്കു വഴങ്ങാതിരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന വാദം.
മതത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും രാഷ്ട്രീയത്തെ മതത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചു നിർത്തേണ്ടതാണെന്ന വാദം.
ദൈവവെളിപാടിനാൽ നയിക്കപ്പെടാൻ തത്ത്വചിന്തക്കു ബാദ്ധ്യതയില്ലെന്ന വാദം.
റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് പുരോഗതി, ഉദാരതാവാദം , സമീപകാലസംസ്കാരം എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്നും കഴിയണമെന്നുമുള്ള വാദം.
"അബദ്ധങ്ങളുടെ സിലബസ്" ക്രൈസ്തവലോകത്തും പുറമേയും വ്യാപകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും കത്തോലിക്കർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ വിമർശനം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ലോകം ഈ രേഖയെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു.
സിലബസിനു ശേഷം, "ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തള്ളിപ്പറയാതെയും, പൗരപ്രതിബദ്ധതയും ചുമതലയും പണയം വയ്ക്കാതെയും ആർക്കും റോമൻ കത്തോലിക്കനാകാൻ സാദ്ധ്യമല്ല" എന്നായിരുന്നു അക്കാലത്ത് ബ്രിട്ടണിലെ തൊഴിലാളി കക്ഷിയുടെ നേതാവായിരുന്ന് പിന്നീട് പ്രധാനമന്ത്രിയായിത്തീർന്ന ഗ്ലാഡ്സ്റ്റന്റെ വിമർശനം.
രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹ്യമേഖലകളിലെ പ്രതിലോമപക്ഷത്തെ പരസ്യമായി ആശ്ലേഷിക്കുകയാണ് ഈ രേഖയിലൂടെ കത്തോലിക്കാ സഭാനേതൃത്വം ചെയ്തതെന്നു വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.
ജർമ്മനിയിലെ വിമതദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും വൈദികനുമായ ഇഗ്നാസ് വോൺ ഡോളിഞ്ഞർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ ഈ രേഖയെ വിമർശിച്ചു.
കത്തോലിക്കാരാജ്യമായ ഫ്രാൻസിൽ തന്നെ സർക്കാർ  ഈ രേഖയുടെ പ്രചാരണം രാജ്യാതിർത്തിക്കുള്ളിൽ കുറേക്കാലത്തേക്കു തടഞ്ഞു.
പ്രസംഗപീഠങ്ങളിൽ സിലബസിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സർക്കാർ പുരോഹിതന്മാരെ വിലക്കി.
മതേതരമായ ദൃഷ്ടിയിൽ പത്രങ്ങൾ അതു ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനു മാത്രം വിലക്കില്ലായിരുന്നു.
കത്തോലിക്കർക്കിടയിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം സിലബസിനെ പിന്തുണച്ചപ്പോൾ മറ്റു ചിലർ വിശദീകരണങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാനെപ്പോലുള്ള കത്തോലിക്കാ ബുദ്ധിജീവികളും പക്ഷപാതികളും അതിനെ ന്യായീകരിച്ചു.
മുൻകാലരേഖകളിലെ നിലപാടുകളുടെ സംഗ്രഹം മാത്രമാണതെന്നും പൂർവരേഖകളുടെ പരിശോധിക്കാത്തവരാണ് അതിനെ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നതെന്നും ന്യൂമാൻ വാദിച്ചു. 'സിലബസ്' എടുത്തുപറയുന്ന നിലപാടുകൾ തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്, അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ മാത്രമാണെന്നും, പശ്ചാത്തലം നിശ്ചയമില്ലാത്തതു കൊണ്ടാണ്, സിലബസിലെ ശാപങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി ഉള്ളതിലധികമായി തോന്നുന്നതെന്നും ന്യൂമാൻ വിശദീകരിച്ചു.
മൂലരേഖകളേയും അവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തേയും കണക്കിലെടുക്കാതെയുള്ള വിമർശനങ്ങളൊക്കെ സിലബസിന്റെ കാര്യത്തിൽ അപ്രസക്തമാണെന്നായിരുന്നു ന്യൂമാന്റെ പക്ഷം.
മതേതരലോകവുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപാടുകളിൽ കത്തോലിക്കാസഭ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പിന്തുടർന്നിരുന്ന നിലപാടുകൾ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമാണ് 'സിലബസിൽ' ഒൻപതാം പീയൂസ് ചെയ്തതെന്ന് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനറിയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രകാരനുമായ കെന്നത്ത് സ്കോട്ട് ലട്ടൂറെറ്റ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാജാധികാരങ്ങളുമായുള്ള അധികാരമത്സരങ്ങളിലും, വേദവിരോധികളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും,യുവതലമുറയെ രൂപപ്പെടുത്താനും വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തെ ക്രമപ്പെടുത്താനുമുള്ള സംരംഭങ്ങളിലുമെല്ലാം, സത്യത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പിനു ചുമതലയുള്ള ഏകമാത്രസ്ഥാപനമായി സഭ സ്വയം വിലയിരുത്തിയിരുന്നു.
റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയെ തുടർന്ന് പശ്ചിമയൂറോപ്പിൽ ജനജീവിതത്തിന്റെ ഒട്ടേറെ മേഖലകൾ സഭയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു.
ആ മേഖലകളിൽ സെക്യുലർ അധികാരസ്ഥാനങ്ങൾ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് 'സിലബസ്' പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
മെല്ലെയുള്ള പിന്തിരിഞ്ഞോട്ടത്തിനിടെ അധികസമയം കിട്ടാനായി നടത്തിയ ഒരു ഒരു ചെറിയ പോരാട്ടമായി സിലബസിനെ ലട്ടൂറെറ്റ് കാണുന്നു.
൧ "...delaying battle in a slow retreat."
അവലംബം ↑ Paths of Faith, John A Hutchison(പുറങ്ങൾ 555-56) ↑ The Papal Encyclicals online: The Syallabus of Errors condemned by Pius-IX ↑ A New History of Christianity, Vivian Green(പുറങ്ങൾ 252-60) ↑ Francis A. Sullivan, Creative Fidelity , ISBN 0-8091-3644-9 , p. 143.
↑ കെന്നത്ത് സ്കോട്ട് ലട്ടൂറെറ്റ്, എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ക്രിസ്റ്റ്യാനിറ്റി (പുറം 1101)
അഫ്‌സൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Afsal ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകനാണ് അഫ്സൽ (ജനനം 1973 ഏപ്രിൽ14).
ചലച്ചിത്രഗാനങ്ങൾ കൂടാതെ ഇദ്ദേഹം ആലപിച്ച ഭക്തിഗാനങ്ങളുടെയും മാപ്പിളപ്പാട്ടുകളുടെയും കാസറ്റുകളും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ജൂനിയർ എസ്.പി.ബി. എന്ന് ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്.
റിഥം പ്രോഗ്രാമിംഗ്, ഡ്രം വാദനം മുതലായ മേഖലകളിലും ജോലി ചെയ്തിട്ടുള്ള ഇദ്ദേഹം ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുമുണ്ട്.
ഫോർട്ട് കൊച്ചി സ്വദേശിയായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മുഹമ്മദ് ഇസ്മായീലും മാതാവ് സുഹ്രയുമാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനായ ഷക്കീറിൽ നിന്ന് അഫ്സൽ റിഥം പ്രോഗ്രാമിംഗ് പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ മേഖലയിൽ മോഹൻ സിതാര , ബേണി ഇഗ്നേഷ്യസ് , രവീന്ദ്രൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ഇദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ചലച്ചിത്രഗാനങ്ങളിൽ ട്രാക്ക് പാടി തുടക്കമിട്ട അദ്ദേഹം മോഹൻ സിതാരയുടെ സംഗീതസംവിധാനത്തിൽ വല്യേട്ടൻ എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലാണ് ആദ്യമായി പിന്നണിഗാനം ആലപിച്ചതെങ്കിലും ചലച്ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ ഈ ഗാനം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
എം.ജി. ശ്രീകുമാറുമൊത്തുള്ള ഒരു കവ്വാലിയായിരുന്നു ഈ ഗാനം.
കല്യാണരാമൻ , നമ്മൾ തുടങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് പാടുകയുണ്ടായി.
സംഗീതവിദ്യാലയം
ഇദ്ദേഹവും സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് ദോഹയിൽ ഏഷ്യൻ ആർട്‌സ് സെന്റർ എന്ന വിദ്യാലയത്തിൽ സംഗീതം, ചിത്രരചന, നൃത്തം എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
അബണീനാഥ് മുഖർജി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Abaninath_Mukherji
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഇന്ത്യക്കാരനായ ഒരു വിപ്ലവകാരിയും കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ (താഷ്കന്റ് ഗ്രൂപ്പ്) സഹസ്ഥാപകനും ആയിരുന്നു അബണീനാഥ് മുഖർജി (Abaninath Mukherji) അഥവാ അബണി മുഖർജി (Abani Mukherjee) ( ബംഗാളി : অবনীনাথ মুখার্জি , Russian : Абанинатх Трайлович Мукерджи , 3 ജൂൺ 1891 – 28 ഒക്ടോബർ 1937).
1920 ൽ റഷ്യയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ മുഖർജി ലെനിന്റെ സ്വകാര്യ സെക്രട്ടറിമാരിൽ ഒരാളായ ലിഡിയ ഫോട്ടീവയുടെ സഹായിയായിരുന്ന റോസ ഫിറ്റിംഗോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
1918 ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്ന റഷ്യൻ ജൂത സ്ത്രീയായിരുന്നു റോസ ഫിറ്റിംഗോവ്.
വിവാഹിതരായ മുഖർജിക്കും റോസയ്ക്കും ഗോറ എന്ന മകനും മായ എന്ന മകളും ജനിച്ചു.
ഭാര്യ റോസ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ജോസഫ് സ്റ്റാലിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിയ ഗ്രേറ്റ് പർജ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട കൂട്ടക്കൊലയുടെ ഒരു ഇരയായിരുന്നു മുഖർജി.
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം 1955 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അംഗീകരിച്ചത്.
1937 ജൂൺ 2 നാണ് മുഖർജിയെ അറസ്റ്റുചെയ്തത്.
അദ്ദേഹത്തെ "മോസ്കോ-സെന്റർ" എന്ന പട്ടികയിലെ ആദ്യത്തെ വിഭാഗത്തിൽ (തോക്കുകളുപയോഗിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചവർ) ഉൾപ്പെടുത്തി 1937 ഒക്ടോബർ 28 ന് വധിക്കുകയാണുണ്ടായത്.
ഇവയും കാണുക അനുശീലൻ സമിതി ഹിന്ദു-ജർമ്മൻ ഗൂഢാലോചന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ അവലംബം അധിക വായനയ്ക്ക് Chattopadhyaya, Gautam.
Abani Mukherji, a dauntless revolutionary and pioneering Communist .
New Delhi : People's Publishing House, 1976 Roy, Anita.
Biblavi Abaninath Mukherji .
Calcutta : 1969 ഇന്ത്യയിലെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം
കമ്യൂണിസം ലോക കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം കമ്മ്യൂണിസം കവാടം
അബയോമി അജയ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Abayomi_Ajayi
ഒരു നൈജീരിയൻ ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യൻ/ ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റാണ് ഡോ. അബയോമി അജയ് (ജനനം: മാർച്ച് 16, 1961) .
നൈജീരിയയിലെ ലാഗോസിൽ ജനിച്ച അജയ്ക്ക് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹം 1973 മുതൽ 1978 വരെയുള്ള കാലത്ത് ലാഗോസിലെ സിഎംഎസ് ഗ്രാമർ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്നു.
തുടർന്ന് 1984 ൽ ലാഗോസ് സർവ്വകലാശാലയിലെ കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിനിൽ നിന്ന് വൈദ്യശാസ്ത്ര ബിരുദം നേടി.
വെസ്റ്റ് ആഫ്രിക്കൻ കോളേജ് ഓഫ് സർജൻസ് ഒബ്‌സ്റ്റട്രിക്‌സ് ആൻഡ് ഗൈനക്കോളജി ഫെലോഷിപ്പിനൊപ്പം 1994 ൽ ഇബാദനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ബിരുദാനന്തര പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കി.
സ്ലോവാക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ബ്രാറ്റിസ്ലാവയിലെ ഇസ്‌കെയർ സെന്റർ ഫോർ അസിസ്റ്റഡ് റീപ്രൊഡക്ഷൻ, ഫ്രൂബ്ജെർഗേജ് (ഒരു ഗവേഷണ കേന്ദ്രം), കോപ്പൻഹേഗനിലും ഡെന്മാർക്കിലും ഹെർലെവ് ഹോസ്പിറ്റൽ, കോപ്പൻഹേഗൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഫെർട്ടിലിറ്റി ക്ലിനിക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇൻ-വിട്രോ ഫെർട്ടിലൈസേഷനിൽ പരിശീലനം നേടി.
വികസ്വര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ നൂതനാശയങ്ങൾക്കായുള്ള സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവകലാശാലയുടെ സീഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.
അവലംബം പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Nordica website ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
അഫ്സൽ ഗുരു ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Afzal_Guru
{{Infobox Criminal
| name               = മുഹമ്മദ് അഫ്സൽ ഗുരു
| image              =
| image_size         =
| caption            =
| birth_date         = ( 1969-06-30 ) 30 ജൂൺ 1969 | birth_place        = ബരമുല്ല ജില്ല, ജമ്മു കശ്മീർ, ഇന്ത്യ
| native_name        = افضل گورو ‬ | native_name_lang   = Urdu
| death_date         = 2013 ഫെബ്രുവരി 09 (aged 43)
| death_place        = തിഹാർ ജയിൽ, ഡെൽഹി, ഇന്ത്യ
| cause              = തൂക്കിലേറ്റി
| resting_place      = തിഹാർ ജയിൽ | nationality        = ഇന്ത്യൻ
| known_for          = [[2001 Indian Parliament attack|2001ലെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് ആക്രമണത്തിൽ പങ്കുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ചു]  പിന്നീട് ഇന്ത്യൻ പൊതുബോധത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ തെളിവില്ലാതെ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കലും.
| alias              =
| height             =
| religion          = ഇസ്ലാം | weight             =
| allegiance         = ജെയ്ഷ്-ഇ-മുഹമ്മദ് | motive             =
| charge             = 2001ലെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് ആക്രമണം
| conviction         = കൊലപാതകം ഗൂഢാലോചന ഇന്ത്യയ്ക്കെതിരെ യുദ്ധം നടത്തൽ സ്ഫോടകവസ്തുക്കൾ കൈവശംവയ്ക്കൽ
| conviction_penalty = വധശിക്ഷ | conviction_status  = 2009 ഫെബ്രുവരി 08:00 ( IST )നു തൂക്കിക്കൊന്നു.
| reward_amount      =
| capture_status     =
| wanted_by          =
| partner(s)         =
| wanted_since       =
| time_at_large      =
| predecessor        =
| successor          =
| escape             =
| escape_end         =
| occupation         =
| residence          =
| comments           =
| spouse             = താബാസും ഗുരു
| parents            = ഹബീബുള്ള (അച്ഛൻ), അയേഷ ബീഗം (അമ്മ)
| children           =
| footnotes          =
}} 2001-ലെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് ആക്രമണത്തിന്റെ മുഖ്യ സൂത്രധാരനായിരുന്നു മുഹമ്മദ് അഫ്സൽ ഗുരു (30 ജൂൺ 1969 – 9 ഫെബ്രുവരി 2013).
കാശ്മീറിൽ ജനിച്ച അഫ്സൽ ഗുരുവിനെ കുറ്റവാളിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് വധശിക്ഷക്ക് വിധിക്കുകയും തൂക്കിലേറ്റുകയും ചെയ്തു.
പാകിസ്താനിലെ വിരമിച്ച പട്ടാളക്കാരിൽ നിന്ന് തീവ്രവാദ പരിശീലനം ലഭിച്ച ഗുരു പാർലമെന്റ് ആക്രമണത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചതായി കണ്ടെത്തി.
തീവ്രവാദികൾക്ക് ഡൽഹിയിൽ രഹസ്യ സങ്കേതം ഒരുക്കിയതും ഇയാളായിരുന്നു.
ആക്രമണം നടക്കുന്നതിന് മിനിറ്റുകൾക്ക് മുൻപ് തീവ്രവാദികളും അഫ്സൽ ഗുരുവും തമ്മിൽ നടന്ന ഫോൺ സംഭാഷണം ട്രാക്ക് ചെയ്തതാണ് ആക്രമണത്തിൽ ഇയാൾക്കുണ്ടായിരുന്ന പങ്ക് തെളിയിക്കാൻ സഹായകമായത്.