smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
2010 മേയ് 17-ന് കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ മാർക്ക് ഡ്യൂ വിഭാഗത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചിരുന്നു.
അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ മലയാള സംഗീതം.
ഓർഗ്
പിണ്ഡസംഖ്യ
ഒരു ആറ്റത്തിന്റെ അണുകേന്ദ്രത്തിലെ പ്രോട്ടോണുകളുടെയും ന്യൂട്രോണുകളുടെയും ആകെ എണ്ണമാണ് പിണ്ഡസംഖ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
A എന്ന ഇംഗ്ലിഷ് അക്ഷരം ഉപയോഗിച്ചാണ് പിണ്ഡസംഖ്യ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഒരേ മൂലകങ്ങളുടെ വിവിധ ഐസോടോപ്പുകൾ പിണ്ഡസംഖ്യയിൽ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നവ ആയിരിക്കും.
ന്യൂട്രോണുകളുടെയും പ്രോട്ടോണുകളുടെയും പിണ്ഡം ഏതാണ്ട് തുല്യമായതിനാലും ഇലക്ട്രോൺ പിണ്ഡം ഇവയെക്കാൾ ഏറെ കുറവായതിനാലും ആറ്റത്തിന്റെ ആകെ പിണ്ഡം മാസ് നമ്പറിന് ഏതാണ്ട് ആനുപാതികമായി വരുമെന്നതിനാലാണ് ഈ പേരു ലഭിച്ചത്.
പിതാവായ ദൈവം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/God_the_Father പിതാവായ ദൈവം സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ചിത്രകാരൻ: മൈക്കളാഞ്ചലോ
അനേക മതങ്ങളിൽ പരമാധികാരിയായ ദൈവത്തിന് പിതൃസ്ഥാനം കല്പിച്ചു നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
പല ബഹുദൈവവിശ്വാസങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉന്നതനായ ദൈവത്തെ “ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പിതാവ്” എന്ന് കരുതിയും പോരുന്നു.
യഹൂദമതത്തിൽ യഹോവ സ്രഷ്‌ടാവും, നിയമദാതാവും, പരിപാലകനുമായതിനാൽ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ഇതേ കാരണങ്ങളാൽത്തന്നെ ദൈവത്തെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു; മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തു അനാവരണം ചെയ്ത പിതൃ-പുത്ര ബന്ധ രഹസ്യം മൂലവുമാണ്.
അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ, പിതാവ് എന്ന സ്ഥാനം ഒരു ദൈവ വ്യക്തിത്വത്തിനു കല്പിച്ചു നൽകിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം അദ്ദേഹം എന്തിന്റെ പരമാധികാരിയും സർവ്വശക്തനും പിതൃസ്ഥാനീയനും സംരക്ഷകനുമാണോ അവയുടെ ഉറവിടവുമാണെന്നതുമാണ്.
ഇവയും കാണുക ദൈവം അമ്മ ദൈവം യഹോവ ക്രിസ്തു യേശു ത്രിത്വം അത്രിത്വം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ "പിതാവായ ദൈവം" Theopedia-ഇൽ "പിതാവായ ദൈവം" Biblical Resource Database-ൽ Archived 2007-08-14 at the Wayback Machine .
പിതൃ പക്ഷ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Pitru_Paksha
ഹിന്ദുക്കൾ അവരുടെ പൂർവ്വികർക്ക് (പിതൃർക്ക്) പ്രത്യേകിച്ചും ഭക്ഷണ വഴിപാടുകളിലൂടെ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഹിന്ദു കലണ്ടറിലെ 16-ചന്ദ്ര ദിന കാലഘട്ടമാണ് പിതൃ പക്ഷ (സംസ്കൃതം: पितृ पक्ष, Pitṛ pakṣa; lit. "പൂർവ്വികരുടെ രണ്ടാഴ്ച") .
ഈ കാലഘട്ടം പിത്രി പക്ഷ / പിതൃ-പക്ഷ, പിത്രി പോകോ, സോറ ശ്രദ്ധ ("പതിനാറ് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ"), കനഗത്, ജിതിയ, മഹാലയ, അപാര പക്ഷ, അഖദ്പാക് (മറാത്തി) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ശ്രാദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ തർപ്പണ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചടങ്ങിനിടെ നടത്തുന്ന മരണ ചടങ്ങ് കണക്കിലെടുത്ത് പിതൃ പക്ഷത്തെ ഹിന്ദുക്കൾ അശുഭകരമായി കണക്കാക്കുന്നു.
ദക്ഷിണ, പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിൽ, ഇത് ഹിന്ദു ചാന്ദ്ര മാസമായ ഭാദ്രപദയിലെ (സെപ്റ്റംബർ) രണ്ടാം പക്ഷ (രണ്ടാഴ്ച) യിൽ വരുന്നു.
ഗണേശ ഉത്സവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ രണ്ടാഴ്ചയെ ഇത് പിന്തുടരുന്നു.
ഇത് പ്രതിപാദത്തിൽ (രണ്ടാഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം) ആരംഭിക്കുന്നത് സർവപിതൃ അമാവാസി, പിതൃ അമാവാസി, പെദ്ദള അമാവാസി, മഹാലയ അമാവാസി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമാവാസി ദിനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
പിതൃ പക്ഷത്തിന്റെ അവസാനവും മാതൃ പക്ഷത്തിന്റെ തുടക്കവുമാണ് മഹാലയ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
മിക്ക വർഷങ്ങളിലും, ശരത്കാല വിഷുദിനം ഈ കാലയളവിൽ വരുന്നു.
അതായത് ഈ കാലയളവിൽ സൂര്യൻ വടക്ക് നിന്ന് തെക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലേക്ക് മാറുന്നു.
ഉത്തരേന്ത്യയിലും നേപ്പാളിലും, പൂർണ്ണിമന്ത കലണ്ടർ അല്ലെങ്കിൽ സൗര കലണ്ടർ പിന്തുടരുന്ന സംസ്കാരങ്ങളിലും, ഈ കാലയളവ് ഭാദ്രപദത്തിനുപകരം, ലൂണി-സൗര മാസമായ അശ്വിനയുടെ ക്ഷയിക്കുന്ന രണ്ടാഴ്ചയുമായി സദൃശമായിരിക്കുന്നു.
ജ്യോതിശാസ്ത്ര അടിസ്ഥാനം
ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, തെക്കൻ ആകാശഗോളങ്ങൾ പൂർവ്വികർക്ക് (പിതൃ) സമർപ്പിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, സൂര്യൻ വടക്ക് നിന്ന് തെക്ക് ആകാശഗോളത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന നിമിഷം പൂർവ്വികരുടെ ഒരു ദിവസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഈ നിമിഷം പ്രത്യേക മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
മിക്ക വർഷങ്ങളിലും, ഭാദ്രപദ മാസ കൃഷ്ണ പക്ഷ (അമന്ത പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച്) / അശ്വിന മാസ കൃഷ്ണ പക്ഷ (പൂർണിമന്ത പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച്) സമയത്താണ് ഈ സംക്രമണം സംഭവിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ ഈ പക്ഷത്തെ പിതൃ പക്ഷമായി നിയുക്തമാക്കുകയും ഈ കാലയളവിൽ ഹിന്ദുക്കൾ പ്രത്യേക മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഹിന്ദുമതത്തിൽ, ഒരാളുടെ പൂർവ്വികരുടെ മൂന്ന് മുൻ തലമുറകളുടെ ആത്മാക്കൾ ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള പിതൃലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ഈ മണ്ഡലം ഭരിക്കുന്നത് മരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പിതൃലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന മരണത്തിന്റെ ദേവനായ യമനാണ്.
അടുത്ത തലമുറയിലെ ഒരാൾ മരിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ തലമുറ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മാറുകയും മോക്ഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ദൈവവുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനാൽ ശ്രാദ്ധ വഴിപാടുകൾ നൽകില്ല.
അങ്ങനെ, പിതൃലോകത്തിലെ മൂന്ന് തലമുറകൾക്ക് മാത്രമാണ് യമൻ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങുകൾ നൽകുന്നത്.
സ്വാമി ശിവാനന്ദ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പിതൃ പക്ഷം, സംസാരത്തിനോ പുനർജന്മത്തിനോ വിധേയമാകുന്നതിന് മുമ്പ് സ്വർഗത്തിൽ ശേഷിക്കുന്ന ആത്മാക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്നു.
ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ആ ആത്മാക്കൾ മരണശേഷം ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊരു ജന്മം എടുത്താൽ, ശ്രദ്ധ അവരുടെ പുതിയ ജനനത്തിൽ അവരുടെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധ ഹൈന്ദവ ഇതിഹാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പിതൃ പക്ഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സൂര്യൻ കന്നി രാശിയിൽ (കന്യ) പ്രവേശിക്കുന്നു.
ഈ നിമിഷത്തോട് അനുബന്ധിച്ച്, ആത്മാക്കൾ പിതൃലോകം വിട്ട് അവരുടെ പിൻഗാമികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ ഒരു മാസത്തേക്ക് സൂര്യൻ അടുത്ത വൃശ്ചികം രാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് പൂർണ്ണ ചന്ദ്രനാകുന്നതു വരെ ഒരു മാസക്കാലം വസിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ആദ്യ പകുതിയിൽ, ഇരുണ്ട രണ്ടാഴ്ചയിൽ ഹിന്ദുക്കൾ പൂർവ്വികരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിൽ ഇതിഹാസ ദാതാവായ കർണ്ണൻ മരിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ആത്മാവ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, കർണ്ണൻ കടുത്ത വിശപ്പാൽ വലഞ്ഞു.
എന്നാൽ അവൻ തൊടുന്ന ഏതൊരു ഭക്ഷണവും തൽക്ഷണം സ്വർണ്ണമായി.
കർണ്ണനും സൂര്യനും ഇന്ദ്രന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഈ സംഭവത്തിന്റെ കാരണം ചോദിച്ചു.
തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ താൻ സ്വർണ്ണം ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും എന്നാൽ ശ്രാദ്ധത്തിൽ തന്റെ പൂർവ്വികർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയിട്ടില്ലെന്നും ഇന്ദ്രൻ കർണനോട് പറഞ്ഞു.
അതിനാൽ, കുരുക്കിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയ കുരുവിന്റെ പൂർവ്വികർ അവനെ ശപിച്ചു.
തന്റെ വംശപരമ്പരയെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തതിനാൽ, അവരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി താൻ ഒരിക്കലും ഒന്നും ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് കർണൻ പറഞ്ഞു.
പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ, കർണ്ണന് 15-ദിവസത്തേക്ക് ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു.
അങ്ങനെ അവർക്ക് ശ്രാദ്ധം നടത്താനും അവരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ദാനം ചെയ്യാനും കഴിയും.
ഈ കാലഘട്ടം ഇപ്പോൾ പിതൃ പക്ഷ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ചില ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ യമനുപകരം ഇന്ദ്രനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
അവലംബം Pitru Paksha എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
പിതൃക്കൾ ഈ താൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ ഇതിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ സം‌വാദം താളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്‌.
In Template:Multiple issues , found parameter #1 as " ഈ ലേഖനത്തിലോ വിഭാഗത്തിലോ സത്യമേത് മിഥ്യയേത് എന്ന് വേർതിരിച്ചു മനസ്സിലാക്കത്തക്ക വ്യക്തത ഒരുപക്ഷേ ഇല്ലായിരിക്കാം . അസത്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച മാർഗ്ഗരേഖകൾ അനുസരിച്ച് വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരം പാലിക്കും വിധം ദയവായി ഈ ലേഖനം മാറ്റിയെഴുതുക. ( ജൂലൈ 2020 ) This article may lack focus or may be about more than one topic . Please help improve this article, possibly by splitting the article and/or by introducing a disambiguation page , or discuss this issue on the talk page . ( ജൂലൈ 2020 ) ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. (2020 ജൂലൈ) ദയവായി യോഗ്യങ്ങളായ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുമുള്ള അവലംബങ്ങൾ ചേർത്ത് ലേഖനം മെച്ചപ്പെടുത്തുക . അവലംബമില്ലാത്ത വസ്തുതകൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയും നീക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തേക്കാം. "
; ...
expected equal-sign: plot=y, or plot=May 2007.
ഹിന്ദു വിശ്വാസം പ്രകാരം ഒരാളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആത്‌മാക്കളാണ് പിതൃക്കന്മാർ (ഏകവചനം: പിതൃക്കൾ).
ബലി കർമ്മത്തിലൂടെ അവരെ വർഷംതോറും വിശ്വാസികൾ സ്മരിക്കുന്നു.
പിതൃഗണങ്ങൾ
പിതൃക്കന്മാരെ കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പൂർണമായ പരാമർശങ്ങൾ വായുപുരാണ ത്തിലും ബ്രഹ്‌മാണ്ഡപുരാണ ത്തിലുമാണ്.
ഹരിവംശ ത്തിൽ ലഘുവായ രീതിയിൽ പിതൃക്കന്മാരെക്കുറിച്ചും പിതൃഗണങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഇത് പിതൃക്കന്മാരെ അനേകം "ഗണങ്ങളാ"യി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചിലർ ദേവലോകം വാഴുന്ന ദൈവപിതൃക്കന്മാരും മറ്റുചിലർ മനുഷ്യപിതൃക്കൻമാരുമാണ്.
ജീവിച്ചിരിക്കവേ ധര്മാനുഷ്ഠാനികളായിരുന്ന മനുഷ്യർക്ക് മരണാന്ത്യം ദൈവപിതൃക്കന്മാരായി പരിണമിക്കാം.
ഓരോ ആയിരം മഹായുഗങ്ങൾ തോറും പിതൃക്കന്മാർ പുനർജ്ജന്മം സിദ്ധിക്കുന്നുവെന്നും അവരിൽ നിന്നാണ് ഓരോ യുഗത്തിലെ മനു വും മറ്റു സൃഷ്ടികളും ഉത്ഭവിക്കുന്നതെന്നുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ദൈവപിതൃക്കന്മാരെ ഏഴായി തിരിക്കുന്നു.
വൈരജർ, അഗ്നിശ്വതർ, ബർഹിഷാദർ എന്നിവയാണ് ശരീരമുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന കായപിതൃക്കന്മാർ.
വികാരരായ (ശരീരമില്ലാത്ത) ദൈവപിതൃഗണങ്ങളാണ് സോമപരും, ഹാവിഷ്‌മാനരും, ആജ്യപരും, സുകലിത്തുകളും.
ഒരു വസ്തുവിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ അളവാണ്‌ പിണ്ഡം അഥവാ ദ്രവ്യമാനം .
ഒരു വസ്തുവിന്റെ പിണ്ഡം, അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അണുക്കളുടെ എണ്ണത്തേയും ഓരോ അണുവിന്റേയും പിണ്ഡത്തേയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
പിണ്ഡം അളക്കുന്നതിനുള്ള എസ്.ഐ. ഏകകം കിലോഗ്രാം ആണ്‌.
വസ്തുക്കൾ അവയുടെ പ്രവേഗത്തിൽ വ്യതിയാനം വരുത്തുന്നതിൽ വിമുഖത കാണിക്കുന്നു.
ഈ വിമുഖതയുടെ അളവിനെ പിണ്ഡം ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ഒരു വസ്തുവിന്റെ പിണ്ഡവും ഊർജവും ആപേക്ഷികത സിദ്ധാന്തം വഴി ബന്ധപെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിശ്ചലമായ ഒരു വസ്തുവിന്റെ പിണ്ഡവും ഊർജ്ജവും സമമായിരിക്കും.
കിലോഗ്രാം കൂടാതെ ടൺ എന്നതും പിണ്ഡത്തിൻറെ അളവാണ്.
കണികകളുടെ പിണ്ഡം ഇലക്ട്രോൺ വോൾട്ട് എന്ന യൂണിറ്റിൽ അളക്കുന്നു.
ഇലക്ട്രോൺ വോൾട്ട് എന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഊർജ്ജത്തിന്റെ അളവാണ്.
എന്നാൽ പിണ്ഡവും ഊർജ്ജവും തമ്മിലുള്ള തുല്യത കാരണം ഇത് പിണ്ഡത്തിന്റെ അളവായും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തന്മാത്രകളുടെ പിണ്ഡം അറ്റോമിക്‌ മാസ്സ് യൂണിറ്റിൽ അളക്കുന്നു.
പിണ്ഡവും ഭാരവും വ്യത്യസ്തമാണ്‌, ഗുരുത്വാകർഷണം ഒരു വസ്തുവിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനമാണ്‌ ഭാരം എന്നത്.
ഒരു വസ്തു ഭൂമിയിൽ നിന്നും ചന്ദ്രനിലെത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ ഭാരം കുറയുന്നെങ്കിലും പിണ്ഡത്തിന്‌ മാറ്റം വരുന്നില്ല.
നെല്ലി കൂട്ടക്കൊല ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nellie_massacre
1983 ഫെബ്രുവരി 18ന് അസമിൽ ബംഗ്ലാദേശിൽനിന്നു അനധികൃതമായി കുടിയേറിയവരെന്നും, വിദേശികളെന്നും കാരണം പറഞ്ഞ് 2,191 പേരുടെ കൂട്ടക്കൊലക്കിടയാക്കിയ സംഭവമാണ് നെല്ലി കൂട്ടക്കൊല എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് .
കലാപത്തിൽ, നെല്ലി ഉൾപ്പെടുന്ന 14 സമീപസ്ഥ ഗ്രാമങ്ങളിലെ മനുഷ്യരാണ് തദ്ദേശീയതയുടെ ഇരകളായി കൂട്ടക്കുരുതി ചെയ്യപ്പെട്ടത്.
കുരുതിക്കിരയായ മനുഷ്യരുടെ ശരീരങ്ങൾ പ്രദേശത്തെ കുളങ്ങളിലും തോടുകളിലും ദിവസങ്ങളോളമാണ് ഒഴുകി നടന്നിരുന്നത്.
ജീർണിച്ച മൃതദേഹങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം മൂലം പിന്നെ കുറേക്കാലത്തോളം അവിടുള്ളവർ മത്സ്യാഹാരം കഴിച്ചിരുന്നില്ല എന്നത് ഇതിന്റെ ഭീകരത വിളിച്ചോതുന്നു.
വിഭജനകാലത്ത് അഭയാർത്ഥികളായെത്തിയവർ മാത്രമല്ല ആസാമിലും മറ്റ് വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുമുള്ളത്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പതിറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽതന്നെ ആസാമിലേക്ക് കുടിയേറ്റമുണ്ടായിരുന്നു.
അന്ന് ഇന്ത്യ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
വ്യാപാരാവശ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ പല കാര്യങ്ങളും കുടിയേറ്റത്തിന് കാരണമായിരുന്നു.
ഇങ്ങനെയെത്തിയ മുസ്ലീം മതവിഭാഗത്തിൽപെട്ടവരാണ് നെല്ലിയിലും പരിസരങ്ങളിലും തദ്ദേശീയരായ അസാമികളുടെ ആയുധങ്ങൾക്കിരയായത്.
മരണ നിരക്ക്
3000 മുതൽ 5000 വരെ കവിയുമെന്നാണ് അനൗദ്യോഗിക കണക്ക്.
നാടൻ തോക്കുകളും തീയിടാനുള്ള സാമഗ്രികളുമെല്ലാം കൊണ്ട് പാഞ്ഞടുത്ത കലാപകാരികൾക്കു മുന്നിൽ മുസ്‌ലിംകൾ ഗ്രാമങ്ങൾ വിട്ട് പലായനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.
പാടങ്ങളെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.
വീടുകളും ഉപകരണങ്ങളും തകർത്തു.
ഓടി രക്ഷപ്പെടാനാവാതെ നിരവധി സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും മരിച്ചുവീണു.
പല കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞാണ് കൂട്ടക്കൊല നടത്തിയത്.
ആസാം ഗണ പരിഷത്ത് എന്ന സംഘടനയുടെ വിദ്യാർഥി പ്രസ്ഥാനമായ ഓൾ അസം സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് യൂനിയൻ(എഎഎസ്‌യു) വിദേശ പൗരൻമാരെന്നു പറഞ്ഞ് 1979 മുതൽ പ്രചാരണം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
വിദേശത്തു നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം തടയുക, അവരുടെ പേരുകൾ വോട്ടർപട്ടികയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുക എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആവശ്യം .
1983 ജനുവരിയിൽ എഎഎസ്‌യു നേതാക്കളായ പ്രഫുല്ല കുമാർ മഹന്ത ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ഇന്ദിരാഗാന്ധി സർക്കാർ ഫെബ്രുവരി 14, 17, 20 തിയ്യതികളിൽ അസമിൽ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടു പത്രങ്ങളായ അസം ട്രിബ്യൂണും ദൈനിക് അസമും ഇവരെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളുടെ വാദത്തിന് അനുകൂലമായ വാർത്തകൾ ഇവർ നൽകി.
വിദേശികളെന്ന പ്രചാരണത്തോടെ അവർ പ്രധാനമായും ലക്ഷ്യമിട്ടത് ബംഗാളി മുസ്‌ലിംകളെയായിരുന്നു.
ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ മുസ്‌ലികൾ ബഹിഷ്‌കരണം തള്ളുകയും ഫെബ്രുവരി 14 നു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
വോട്ട് ചെയ്തതോടെ തങ്ങളുടെ ഇന്ത്യൻ പൗരത്വം കൂടി ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
ഇതാണ് മനുഷ്യത്വരഹിതമായ നെല്ലി കൂട്ടക്കൊലയ്ക്കുണ്ടായ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.
കലാപ ബാധിത പ്രദേശങ്ങൾ
നെല്ലി കൂട്ടക്കൊല അലിസിങ, ഖുലപതാർ, ബസുന്ധരി, ബദ്ഗുദ ബീൽ, ബദ്ഗുദ ഹബി, ബൊർജോല, ബുട്ടുണി, ഇന്ദുർമാരി, മാടി പാർബത്, മാടി പാർബത് നമ്പർ 8, മുളധരി, സിൽഫേറ്റ, ബൊർബോറി, നെല്ലി തുടങ്ങിയ 14 ഗ്രാമങ്ങളെയാണ് തുടച്ചുനീക്കിയത് .
ഈ ഗ്രാമങ്ങളിലെല്ലാം ഇപ്പോഴും കൂട്ടക്കൊലയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കാണാം.
സമീപ ഗ്രാമമായ ടിവ ട്രൈബിലും ബംഗാളി മുസ്‌ലിംകളെ ആക്രമിച്ചിരുന്നു.
കലാപകാരികൾ ഗ്രാമങ്ങളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നെത്തി വളയുകയായിരുന്നു.
ഇതുകാരണം ഓടിരക്ഷപ്പെടാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ലെന്നു ദൃക്‌സാക്ഷികൾ പറഞ്ഞു.
നെല്ലി മുഗോ
കെനിയൻ ഒബ്‌സ്റ്റട്രീഷ്യനും ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും എച്ച്ഐവി , സെർവിക്കൽ ക്യാൻസർ പ്രതിരോധ ഗവേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞയുമാണ് നെല്ലി മുഗോ (Nelly Mugo).
അവർ വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഗ്ലോബൽ ഹെൽത്ത് റിസർച്ച് അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറും കെനിയ മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ സെന്റർ ഫോർ ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ചുമാണ്.
ആഫ്രിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അംഗം കൂടിയാണ് അവർ.
2021-ൽ, മുഗോ ഗീതാ റാംജി സമ്മാനത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന സ്വീകർത്താവായി.
എട്ട് മക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു മുഗോ.
അവൾ 1981- ൽ നെയ്‌റോബി സർവകലാശാലയിൽ തന്റെ മെഡിക്കൽ പരിശീലനം ആരംഭിച്ചു, അവിടെ ബാച്ചിലർ ഓഫ് മെഡിസിൻ, ബാച്ചിലർ ഓഫ് സർജറി , മാസ്റ്റർ ഓഫ് മെഡിസിൻ എന്നിവയിൽ ബിരുദം നേടി.
2000-ൽ വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിൽ ബിരുദം നേടി.
ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റുമായി മുഗോ പരിശീലനം നേടി.
അവർ തുടക്കത്തിൽ ഗ്രാമീണ ആശുപത്രികളിലും പിന്നീട് പുംവാനി മെറ്റേണിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിലും തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു.
കെനിയാട്ട നാഷണൽ ഹോസ്പിറ്റലിലെ ഗവേഷണത്തിനും പ്രോഗ്രാമുകൾക്കുമായി ഒരു ക്ലിനിക്കും ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് മേധാവിയുമായിരുന്നു അവർ, കൂടാതെ മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരിശീലനവും മെന്റർഷിപ്പും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
എച്ച്‌ഐവി അണുബാധ തടയാൻ മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്ന പാർട്‌ണേഴ്‌സ് പ്രീഇപി പഠനത്തിന്റെ അന്വേഷകനായിരുന്നു മുഗോ.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ വിവിധ സംരംഭങ്ങളിലും ഫോറങ്ങളിലും മുഗോ സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കെനിയയുടെ ദേശീയ എയ്ഡ്‌സ്, എസ്ടിഐ കൺട്രോൾ പ്രോഗ്രാമിനായുള്ള PrEP മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ തിരുത്തിയെഴുതിയ ഒരു കമ്മിറ്റിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഗവേഷക എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ ജോലിക്ക് പുറമേ, മുഗോ ഒരു പ്രത്യുത്പാദന ആരോഗ്യ ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർ കൂടിയാണ്.
അവർ നിലവിൽ കെനിയയിലെ തിക്കയിൽ ഒരു ക്ലിനിക്കൽ ട്രയൽ സൈറ്റിനെ നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഇന്റർനാഷണൽ പാപ്പിലോമ വൈറസ് സൊസൈറ്റിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സമിതിയിലെ അംഗവുമാണ്.
2021-ൽ, എച്ച്‌ഐവി പ്രതിരോധ മേഖലയിലെ പ്രമുഖ വനിതാ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കുള്ള ഗീതാ റാംജി പുരസ്‌കാരത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന സ്വീകർത്താവായി മുഗോ മാറി.
മുഗോ ലൈംഗികരോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന് പേരുകേട്ട ഒരു പ്രത്യുത്പാദന ആരോഗ്യ വിദഗ്ധയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് എച്ച്ഐവി , സെർവിക്കൽ ക്യാൻസർ പ്രതിരോധം.
ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ എച്ച്പിവി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ എച്ച്പിവി വാക്സിൻ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
സെറോഡിസ്കോർഡന്റ് ദമ്പതികൾക്കിടയിൽ എച്ച്ഐവി പ്രതിരോധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പങ്കാളി പ്രീഇപി പഠനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, മുഗോ പ്രീ-എക്‌സ്‌പോഷർ പ്രോഫിലാക്‌സിസ് പഠനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
തുടർന്ന്, പ്രീഇപി നടപ്പാക്കലുകളും എച്ച്ഐവി സ്വയം പരിശോധനാ രീതികൾക്കായുള്ള ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങളും കൂടുതൽ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും വിലയിരുത്തുന്നതിനുമുള്ള പ്രോഗ്രാമുകളിൽ അവർ പങ്കാളിയായി.
ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ എച്ച്ഐവി വൈറസ് പിടിപെടാനുള്ള സാധ്യത വിലയിരുത്തിയ എവിഡൻസ് ഫോർ കോൺട്രാസെപ്റ്റീവ് ഓപ്‌ഷനുകളുടെയും എച്ച്ഐവി ഫലങ്ങളുടെയും (ഇക്കോ) ട്രയൽ മാനേജ്‌മെന്റ് കമ്മിറ്റിയിലും മുഗോ അംഗമായിരുന്നു.
നെല്ലി സെൻഗുപ്ത Nellie and Jatindra Mohan Sengupta on a 1985 stamp of India
നെല്ലി സെൻഗുപ്ത (ജീവിതകാലം: 1886-1973) ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി പോരാട്ടം നടത്തിയ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയായിരുന്നു.
1933 ൽ കൊൽക്കത്തയിൽ നടന്ന ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ 47-ആം വാർഷിക സമ്മേളനത്തിൽ അവർ കോൺഗ്രസ്സിന്റെ പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
എഡിത് എല്ലൻ ഗ്രേ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ച അവർ ഫ്രെഡറിക്, എഡിത്ത് ഹെന്റിറ്റ ഗ്രേ എന്നിവരുടെ പുത്രിയായിരുന്നു.
കേംബ്രിഡ്ജിലാണ് അവർ ജനിച്ചതും വളർന്നതും.
പിതാവ് ഒരു ക്ലബ്ബിലെ ജോലിക്കാരനായിരുന്നു.
പൈതൃക ഭവനത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നതും ഡൗണിംഗ് കോളേജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തിരുന്നതുമായ ബംഗാളി യുവ വിദ്യാർത്ഥിയായ ജതിന്ദ്ര മോഹൻ സെൻഗുപ്തയുമായി അവർ പ്രണയത്തിലായി.
മാതാപിതാക്കളുടെ താൽപര്യത്തിനു കടകവിരുദ്ധമായി അവർ ജതീന്ദ്ര മോഹനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കൊൽക്കത്തയിൽ തിരിച്ചെത്തുകയും ചെയ്തു.
ദമ്പതികൾക്ക് ശിശിർ, അനിൽ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
നെല്ലിക്കപ്പുളി ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Glochidion_zeylanicum_var.
_tomentosum
പശ്ചിമഘട്ടതദ്ദേശവാസിയായ ഒരു മരമാണ് നെല്ലിക്കപ്പുളി .
( ശാസ്ത്രീയനാമം : Glochidion zeylanicum var. tomentosum ) അല്ലെങ്കിൽ ( ശാസ്ത്രീയനാമം : Glochidion tomentosum ) .
(പര്യായങ്ങൾ കാണുക) തെക്കൻ കർണാടകത്തിലും തിരുവിതാംകൂറിലും ഈ മരത്തെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
10 മീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്ക്കും.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Glochidion tomentosum എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Glochidion tomentosum എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nellikka_Thuruthy_Kazhakam
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കഴകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഴകമാണ് നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം .
തീയ്യരുടെ കോടതി  എന്നാണ്നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം  അറിയപ്പെടുന്നത്,  ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും മരക്കലമേറി വന്ന പൂമാലഭഗവതിയും പൂമാരുതനും കൂടി കയറിത്താമസിച്ചുവെന്നു സങ്കല്പിക്കുന്ന കൊളങ്ങാട്ട് മലയിലെ കാവാണ് നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനം.
ഇവിടെ ദേവി നീലമംഗലത്ത് ഭഗവതിയായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏറെ പ്രാചീനത അവകാശപ്പെടുന്ന കഴകമാണിത്.
തീയരുടെ ആഭ്യന്തിര കാര്യങ്ങളിലെല്ലാം പരമാധികാരം ഒരു കാലത്ത് നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകത്തിനായിരുന്നു.
മറ്റു കഴകങ്ങളിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുന്ന പ്രശ്നസങ്കീർണതകൾ വരെ ഈ കഴകത്തിൽ അന്ന് എത്തുമായിരുന്നു.
പാലക്കുന്ന് കഴകം , രാമവില്യം കഴകം , കുറുവന്തട്ട കഴകം എന്നിവയാണു തീയരുടെ മറ്റു കഴകങ്ങൾ.
അപൂർവ്വമായി 167 ഓളം തെയ്യങ്ങൾ ഏഴുദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയും പകലുമായി ഇവിടെ കെട്ടിയാടാറുണ്ട്.
പടക്കത്തി ഭഗവതി, ആയിത്തി ഭഗവതി, പുന്നക്കാൽ ഭഗവതി, നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി, ഉത്രോളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി, അങ്കകുളങ്ങര ഭഗവതി, ഇളമ്പറ്റി ഭഗവതി, കമ്പല്ലൂർ ഭഗവതി, പണയക്കാട്ട് ഭഗവതി, ചെമ്പിലോട്ട് ഭഗവതി തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ അമ്മത്തെയ്യങ്ങളും പൂമാരുതൻ, വേട്ടയ്‌ക്കൊരു മകൻ, പടവീരൻ, ഭൈരവൻ, വിഷ്ണുമൂർത്തി, രക്തചാമുണ്ഡി തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ മറ്റു തെയ്യങ്ങളും ചേരുന്നതാണ് ഈ പട്ടിക.
ഇവിടത്തെ പ്രധാന ആരാധനമൂർത്തിയായ നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതിയെ കെട്ടിയാടാനുള്ള അവകാശം നീലേശ്വരത്തെ അഞ്ഞൂറ്റാൻ കുടുംബത്തിൽപെട്ടവർക്കാണുള്ളത്.
തൃക്കൂട്ടം
പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനായൊ പരാതികൾ കേട്ട് വിധികല്പിക്കുന്നതിന് ഫലവത്തായ നിർവ്വഹണ വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്.
കഴകങ്ങൾക്കിടയിൽ തീരാത്ത തർക്കങ്ങൾ വന്നുപെട്ടാൽ നാലു കഴകങ്ങളിലേയും മുഖ്യസ്ഥാനികർ ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന്  ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനെ തൃക്കൂട്ടം എന്നു പറയുന്നു.
തീയ്യരുടെ ആദ്യത്തെ അധിവാസ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത് എന്ന് മൂർക്കോത്ത് കുഞ്ഞപ്പ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നെല്ലി മാർട്ടൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nellie_Martel
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ്- ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സർഫറജിസ്റ്റും എലോക്യൂഷനിസ്റ്റുമായിരുന്നു എല്ലെൻ അൽമ "നെല്ലി" മാർട്ടൽ, (നീ ചാൾസ്റ്റൺ; 30 സെപ്റ്റംബർ 1855 - 11 ഓഗസ്റ്റ് 1940).
കോൺ‌വാളിലെ ബീക്കണിൽ ജോൺ ചാൾസ്റ്റൺ, എലിസബത്ത് നീ വില്യംസ് (അവരുടെ സഹോദരങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഭാവി ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സെനറ്റർ ഡേവിഡ് ചാൾസ്റ്റൺ ആയിരുന്നു) എന്നിവരുടെ മകളായി എല്ലെൻ ജനിച്ചു.
1879 ൽ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് കുടിയേറിയ അവർ 1880 ജനുവരിയിൽ സിഡ്‌നിയിൽ എത്തി.
1885 ഏപ്രിൽ 4 ന് ന്യൂകാസ്റ്റിലിലെ ക്രൈസ്റ്റ് ചർച്ച് കത്തീഡ്രലിൽ വച്ച് ഗ്വെൻസി വിധവയായ ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ചാൾസ് മാർട്ടലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
1889 ൽ ഈ ദമ്പതികൾ ബ്രിട്ടനിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇംഗ്ലണ്ടിലായിരിക്കുമ്പോൾ എഞ്ചിനീയറായ ആൽഫ്രഡ് ഗോനിനനുമായുള്ള സഹോദരിയുടെ വിവാഹത്തിന് അവർ സാക്ഷിയായി.
ഫ്രാൻസിലും ഇറ്റലിയിലും പര്യടനം നടത്തിയ ശേഷം മാർട്ടലും ഭർത്താവും 1891 ൽ സിഡ്നിയിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇരുവരും വുമൺഹുഡ് സഫറേജ് ലീഗിൽ (ഡബ്ല്യുഎസ്എൽ) ചേർന്നു; 1894 ൽ അതിന്റെ കൗൺസിലിലേക്കും സംഘാടക സമിതിയിലേക്കും 1895 ൽ ധനകാര്യ സമിതിയിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1893 സെപ്റ്റംബറിൽ അവരുടെ ഭർത്താവ് ഒരു ബുദ്ധിശൂന്യമായ ബിസിനസ്സ് സംരംഭത്തെ തുടർന്ന് പാപ്പരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
1894 മാർച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഡിസ്ചാർജ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചെങ്കിലും, മാർട്ടൽ പാഡിംഗ്ടണിലെ അവരുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു എലക്യുഷൻ ടീച്ചറായി ജോലി ചെയ്യുകയും 1900-ഓടെ മോർട്ട്ഗേജ് അടച്ചുതീർക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ സമയം അവർ ജോർജ്ജ് സ്ട്രീറ്റിൽ നിന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
ഈ സമയത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിൽ, സ്ത്രീ വോട്ടവകാശത്തിനായുള്ള പ്രചാരണത്തിൽ അവർ സജീവമായിരുന്നു.
താനും ഭർത്താവും ഹോട്ടൽ അർക്കാഡിയയിൽ വെച്ച് നടന്ന "അറ്റ് ഹോംസ്" എന്ന പ്രതിമാസ പരിപാടിയിൽ പാരായണങ്ങളും സംഗീത പ്രകടനങ്ങളും നടത്തി 
മാർട്ടൽ അവരുടെ "സമ്പന്നമായ കൺട്രാൾട്ടോ" ശബ്ദത്തിനും പ്രശസ്തയായി.
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നെല്ലി അൽമ മാർട്ടൽ c1903, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സെനറ്റിലേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ആദ്യ വനിത
1903-ലെ ഫെഡറൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ച നാല് സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു മാർട്ടൽ.
സ്ത്രീകൾക്ക് മത്സരിക്കാൻ അർഹതയുണ്ടായിരുന്നു.
മാർട്ടൽ വിമൻസ് സോഷ്യൽ പൊളിറ്റിക്കൽ ലീഗിന്റെ അംഗീകാരം തേടിയെങ്കിലും, ഫ്രീ ട്രേഡ് പാർട്ടി മൂന്ന് പുരുഷന്മാരെ അംഗീകരിച്ചതിന് ശേഷം ഇത് നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു.
"സ്ത്രീ സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്ക് സമയം ഇതുവരെ പാകമായിട്ടില്ല" എന്ന് ലീഗ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
മാർട്ടൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥിയായി സെനറ്റിനായി നിൽക്കുകയും ന്യൂകാസിൽ, ടാംവർത്ത്, ലാം‌ടൺ, മൈറ്റ്‌ലാൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ശക്തമായി പ്രചാരണം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
വനിതാ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി നിലയുറപ്പിച്ചിട്ടും, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഗാർഹിക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ പാർലമെന്റിലേക്ക് മത്സരിക്കുന്നതിനെതിരെ അവർ എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു; ഈ സമയം അവളുടെ ഭർത്താവ് ഒരു വൃദ്ധസദനത്തിലായിരുന്നു.
അവർ പൊളിറ്റിക്കൽ ലേബർ ലീഗിനെ എതിർത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ കോക്കസ് ഘടനയും മിനിമം വേതനത്തിനുള്ള പിന്തുണയും, ജോലിസ്ഥലത്ത് പുരുഷ ആധിപത്യം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യ വേതനം വാദിച്ചു.
സ്വതന്ത്ര വ്യാപാരം, സ്വകാര്യ വ്യവസായം, ജലസേചനം, വിദേശ ഭാഷാ അദ്ധ്യാപനം, വൈറ്റ് ഓസ്‌ട്രേലിയ നയം എന്നിവ അവർ പിന്തുണച്ച മറ്റ് കാരണങ്ങളാണ്.
ഒടുവിൽ അവൾക്ക് 18,502 വോട്ടുകൾ (6%) ലഭിച്ചു.
നെല്ലി വോംഗ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Nellie_Wong
സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആക്ടിവിസ്റ്റും ഫെമിനിസ്റ്റും കവയിത്രിയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് നെല്ലി വോംഗ് (ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 12, 1934).
ഫ്രീഡം സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെയും റാഡിക്കൽ വുമന്റെയും സജീവാംഗം കൂടിയാണ് വോംഗ്.
ചൈനീസ് കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് കാലിഫോർണിയയിലെ ഓക്‌ലാൻഡിലാണ് വോംഗ് ജനിച്ചത്.
അവരുടെ പിതാവ് 1912 ൽ ഓക്ക്‌ലൻഡിലേക്ക് കുടിയേറിയിരുന്നു.
ചൈനീസ് അമേരിക്കൻ കവിയും ഫെമിനിസ്റ്റും സോഷ്യലിസ്റ്റുമാണ് വോംഗ്, സ്ത്രീകൾക്കും തൊഴിലാളികൾക്കും ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും മെച്ചപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആക്ടിവിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ സംഘടിപ്പിക്കുകയും പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് , വോങ് കുടുംബം ബെർക്ക്‌ലിയിലെ പലചരക്ക് കടയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
അവരുടെ ജാപ്പനീസ് അമേരിക്കൻ അയൽവാസികൾ അവരുടെ ബൗദ്ധിക വികാസത്തെ സാരമായി ബാധിച്ചു.
വംശീയതയെയും ഏഷ്യൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ ആശങ്കകളും അവളെ ബോധവത്കരിച്ചു.
ഓക്ക്ലാൻഡിലെ ചൈന ടൗണിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ചൈന എന്ന റെസ്റ്റോറന്റ് ആരംഭിക്കാൻ കുടുംബം 2,000 ഡോളർ കടം വാങ്ങി, അവിടെ വോംഗ് ചെറുപ്പത്തിൽ പരിചാരികയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു.
30-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, വോംഗ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ (SFSU) ക്രിയേറ്റീവ് റൈറ്റിംഗ് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അവളുടെ കവിതകൾ എഴുതാനും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും തുടങ്ങി.
തന്റെ എഴുത്തിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതിന് എസ്‌എഫ്‌എസ്‌യുവിലെ ഫെമിനിസ്റ്റ് സഹപാഠികൾക്ക് വോംഗ് ക്രെഡിറ്റ് നൽകുന്നു.
ഒരിക്കൽ ഒരു പുരുഷ പ്രൊഫസർ അവളോട് ദേഷ്യത്തോടെ എഴുതിയ ഒരു കവിത വലിച്ചെറിയാൻ പറഞ്ഞിരുന്നു.
ഒരു സഹപാഠി അവളോട് പറഞ്ഞു, "നീ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതില്ല!"
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ വോംഗ് കാമ്പസ് വിമൻ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയനിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
അത് വംശം, ലൈംഗികത, ക്ലാസ് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.
1970-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ലെസ്ബിയൻ ആക്ടിവിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയുമായ മെർലെ വൂവിനൊപ്പം, വോംഗ് അൺബൗണ്ട് ഫീറ്റ് എന്ന ഫെമിനിസ്റ്റ് സാഹിത്യ-പ്രകടന സംഘത്തെ സംഘടിപ്പിച്ചു.
കോളേജുകൾ, സർവകലാശാലകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സംഘം പ്രകടനം നടത്തി.
ഈ സമയത്ത് അവൾ രണ്ട് അനുബന്ധ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഫെമിനിസ്റ്റ് സംഘടനകളായ റാഡിക്കൽ വിമൻ, ഫ്രീഡം സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി എന്നിവയുടെ അംഗങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടി.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവരുടെ അണികളിൽ ചേർന്നു.
1983-ൽ, ടില്ലി ഓൾസെൻ, ആലീസ് വാക്കർ, പോൾ മാർഷൽ എന്നിവരുമായി യുഎസ്-ചൈന പീപ്പിൾസ് ഫ്രണ്ട്‌ഷിപ്പ് അസോസിയേഷൻ സ്പോൺസർ ചെയ്‌ത ചൈനയിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ യു.എസ് വുമൺ റൈറ്റേഴ്‌സ് ടൂറിൽ വോംഗ് ചൈനയിലേക്ക് പോയി.
1983-ൽ മെർലെ വൂ ഡിഫൻസ് കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രധാന സംഘാടകയായിരുന്നു.
ഒരു ലെസ്ബിയൻ കൊറിയൻ-ചൈനീസ് അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റായ വൂ, വിവേചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തെറ്റായി പിരിച്ചുവിട്ടതായി ആരോപിച്ച് അവരുടെ മുൻ തൊഴിലുടമയ്‌ക്കെതിരെ പരാതി നൽകിയിരുന്നു.
മറ്റ് ഫ്രീഡം സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, റാഡിക്കൽ വുമൺ അംഗങ്ങൾ എന്നിവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്, വോംഗ് ഫണ്ടും കേസിന്റെ അവബോധവും സ്വരൂപിച്ചു.
രണ്ട് നിയമ കേസുകളാണ് പ്രതിക്കെതിരെ വിജയിച്ചത്.
പരാമർശങ്ങൾ കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Moraga, Cherríe, and Anzalduá Gloria.
T his Bridge Called my Back Writings by Radical Women of Color .
SUNY Press, 2015.
The Making of a Poem: A Norton Anthology of Poetic Forms.
Edited by Mark Strand and Eavan Boland (New York: W.W. Norton and Company, 2000).
Review of Stolen Moments.
Reviewed by Cindy Lum.
Hawaii Pacific Review.
Volume 13 (1999), Hawaii Pacific University, Honolulu, HI.
Revolutionary Spirits: Profiles of Asian Pacific American Activists, by Dana Kawaoka, American Studies Senior Thesis, June 1, 1998.
Mitsuye Nellie, Asian American Poets.
Allie Light Irving Saraf.
Women Make Movies.
58 min. On Women Turning 60: Embracing the Age of Fulfillment.
Interviews and photography by Cathleen Rountree (New York: Harmony Books, 1997).
Women: Images and Realities, A Multicultural Anthology.
Edited by Amy Kesselman, Lily D. McNair, Nancy Schniedewind (Mountain View, CA:, Mayfield Publishing Company, 1995).
A Formal Feeling Comes.
Edited by Annie Finch (Brownsville, OR: Story Line Press, 1994).
Asian American Literature: An Annotated Bibliography.
Edited by King-kok Cheung and Stan Yogi.
(New York: Modern Language Association of America, 1988).
Guide to Women's Literature throughout the World.