smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
1971 വരെ കോൺഗ്രസ് അംഗമായിരുന്ന ദേവി ലാൽ പിന്നീട് പാർട്ടി വിട്ട് സ്വതന്ത്രനായി മത്സരിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് ജനതപാർട്ടിയുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളോട് ആഭിമുഖ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ജനത പാർട്ടി നേതാവായി മാറുകയുമായിരുന്നു.
1972-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സംസ്ഥാനത്തെ മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാക്കളായ ബൻസി ലാലിനോടും ഭജൻലാലിനോടും അവരുടെ മണ്ഡലങ്ങളായ ടോഷത്തിലും ആദംപൂരിലും നേരിട്ട് സ്വതന്ത്രനായി മത്സരിച്ചെങ്കിലും ജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
1975-ലെ അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ ഒരു വർഷം ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം 1977-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഭാട്ടുകലാൻ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ജനത ടിക്കറ്റിൽ നിയമസഭാംഗമായി.
ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജനത പാർട്ടിക്ക് ഭൂരിപക്ഷം ലഭിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ആദ്യമായി ഹരിയാന മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സോനെപട്ടിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി പാർലമെൻറ് അംഗമായെങ്കിലും 1982-ൽ ലോക്ദൾ രൂപീകരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തി.
1982-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബി.ജെ.പിയുമായി സഖ്യം ചേർന്ന് മത്സരിച്ചെങ്കിലും ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആർക്കും ഭൂരിപക്ഷം ലഭിക്കാതിരുന്നതിനാൽ ബിജെപി പിന്തുണച്ചിട്ടും മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം നിരസിച്ചു.
1984-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സോനെപട്ടിൽ നിന്ന് വീണ്ടും മത്സരിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.
1987-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആകെയുള്ള 
90 സീറ്റിൽ 85 സീറ്റും നേടി ദേവിലാൽ അധികാരം പിടിച്ചു.
1989-ൽ നടന്ന ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ രാജസ്ഥാനിലെ സിക്കറിൽ നിന്നും ഹരിയാനയിലെ റോത്തക്കിൽ നിന്നും മത്സരിച്ച ദേവിലാലിന് രണ്ട് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും ജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
1989-ൽ ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം മകൻ ഓം പ്രകാശിന് കൈമാറി സാംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയം വിട്ട് കേന്ദ്രത്തിലെ വി.പി.സിംഗ് മന്ത്രിസഭയിലെ ഉപ-പ്രധാനമന്ത്രിയായി സ്ഥാനമേറ്റു.
വി.പി.സിംഗ് രാജിവച്ചതോടെ ചന്ദ്രശേഖർ ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റു.
1991-ലെ ചന്ദ്രശേഖർ മന്ത്രിസഭയിലും ഉപ-പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്നു ദേവിലാൽ.
1991, 1996, 1998 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ നടന്ന ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ റോത്തക്കിൽ നിന്ന് പാർലമെൻ്റിലേക്ക് മത്സരിച്ചെങ്കിലും കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയോട് പരാജയപ്പെട്ടു.
1998 മുതൽ 2001 വരെ ഹരിയാനയിൽ നിന്നുള്ള രാജ്യസഭാംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പ്രധാന പദവികളിൽ 1952 : പഞ്ചാബ് നിയമസഭാംഗം, (1) 1956 : പഞ്ചാബ് പി.സി.സി പ്രസിഡൻ്റ് 1958 : പഞ്ചാബ് നിയമസഭാംഗം, (2) 1966 : ഹരിയാന സംസ്ഥാന രൂപീകരണം 1971 : കോൺഗ്രസ് വിട്ടു 1972 : സ്വതന്ത്രനായി നിയമസഭയിലേക്ക് മത്സരിച്ചു പരാജയപ്പെട്ടു.
1974 : നിയമസഭാംഗം, റോരി (3) 1975-1977 : അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത് ജയിലിൽ 1977 : ഹരിയാന നിയമസഭാംഗം, ഭാട്ടു കലൻ (4) 1977-1979 : ഹരിയാന മുഖ്യമന്ത്രി 1980 : ലോക്സഭാംഗം, സോനെപട്ട് 1982 : നിയമസഭാംഗം, മേഹം (5) 1982 : ലോക്ദൾ രൂപീകരണം 1984 : സോനെപട്ടിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു 1985 : നിയമസഭാംഗം, മേഹം (6) 1987 : നിയമസഭാംഗം, മേഹം (7) 1987-1989 : ഹരിയാന മുഖ്യമന്ത്രി 1989 : ലോക്സഭാംഗം, സിക്കർ റോത്തക്ക് 1989-1991 : ഇന്ത്യയുടെ ഉപ-പ്രധാനമന്ത്രി 1998-2001 : രാജ്യസഭാംഗം സ്വകാര്യ ജീവിതം ഭാര്യ : ഹർകി ദേവി മക്കൾ ഓം പ്രകാശ് പ്രതാപ് സിംഗ് രഞ്ജിത്ത് സിംഗ് ജഗദീഷ് ചന്ദ് മരണം
2001 ഏപ്രിൽ ആറിന് ഹൃദയഘാതത്തെ തുടർന്ന് അന്തരിച്ചു.
യമുന നദിയുടെ തീരത്ത് സംഘർഷ് സ്ഥൽ എന്ന ശാന്തികവാടത്തിൽ സംസ്കരിച്ചു.
ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി
ഒരു പാകിസ്താൻ  വാദം ആദ്യ മായി ഉയര്ർത്തിയ  ദേശീയവാദിയായിരുന്നു ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി ( /ɑː L i / ; ഉർദു : چودھری رحمت علی ‬ 16 നവംബർ 1897 - 3 ഫെബ്രുവരി 1951) .
പാകിസ്താൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യകാല വക്താക്കളിലൊരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഒരു പ്രത്യേക മുസ്‌ലിം മാതൃരാജ്യത്തിന് "പാകിസ്താൻ" എന്ന പേര് സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.
പാകിസ്താൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ 1933 ൽ, നിയമവിദ്യാർഥിയായിരുന്ന സമയത്ത് റഹ്മത്ത് അലി   ലഘുലേഖ രൂപത്തിൽ രചിച്ചതായിരുന്നു    " ; എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ നശിക്കാൻ ആണോ ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും? എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന " പാകിസ്താൻ പ്രഖ്യാപനം ". ലണ്ടനിൽ നടന്ന മൂന്നാം റൗണ്ട് ടേബിൾ കോൺഫറൻസിലേക്ക് ബ്രിട്ടീഷ്, ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് നൽകിയ പ്രമേയം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആശയങ്ങളായി  നിരസിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ 1940 ആയപ്പോഴേക്കും ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മുസ്‌ലിം രാഷ്ട്രീയം അവയെ അംഗീകരിക്കാൻ എത്തി. അഖിലേന്ത്യാ മുസ്‌ലിം ലീഗിന്റെ ലാഹോർ പ്രമേയത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയും അത് ഉടൻ തന്നെ, പത്രങ്ങളിൽ "പാകിസ്താൻ പ്രമേയം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പാകിസ്താൻ രൂപീകരിച്ചതിനുശേഷം 1948 ഏപ്രിലിൽ ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തി.
രാജ്യത്ത് തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്തുകൾ കണ്ടുകെട്ടുകയും പ്രധാനമന്ത്രി ലിയാകത്ത് അലി ഖാൻ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.
1948 ഒക്ടോബറിൽ അലി രാജ്യം വിട്ടു.
1951 ഫെബ്രുവരി 3 ന് കേംബ്രിഡ്ജിൽ "നിരാലംബനും ഒറ്റപ്പെട്ടവനും ഏകാന്തനുമായി" അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
പാപ്പരായ അലിയുടെ ശവസംസ്കാരച്ചെലവുകൾ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ഇമ്മാനുവൽ കോളേജ്  വഹിച്ചു.
1951 ഫെബ്രുവരി 20 ന് ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലിയെ കേംബ്രിഡ്ജ് സിറ്റി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു .
1897 നവംബറിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ യിലെ പഞ്ചാബിൽ ഗുജ്ജർ മുസ്ലീം കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
1918 ൽ ലാഹോറിലെ ഇസ്ലാമിയ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം നിയമപഠനത്തിനായി പഞ്ചാബ് സർവകലാശാലയിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ലാഹോറിലെ ബീച്ചിസൺ കോളേജിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, 1930 ൽ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ഇമ്മാനുവൽ കോളേജിൽ ചേരാൻ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി.
തുടർന്ന് കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് 1933 ൽ ബിഎ ബിരുദവും 1940 ൽ എംഎയും നേടി.
1933 ൽ അദ്ദേഹം " ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും " എന്ന ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പാകിസ്താൻ എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു.
കേംബ്രിഡ്ജ്, ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് എംഎ, എൽഎൽബി എന്നിവ നേടി റഹ്മത്ത് അലി ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
1946 ൽ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പാകിസ്താൻ ദേശീയ പ്രസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു.
1947 വരെ അദ്ദേഹം ദക്ഷിണേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെക്കുറിച്ച് വിവിധ ലഘുലേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കൂട്ടക്കൊലകളും കൂട്ട കുടിയേറ്റങ്ങളും മൂലം ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനം അദ്ദേഹത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തി.
ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രദേശങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിലും അദ്ദേഹം അതൃപ്തനായിരുന്നു, ഇത് അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് ഒരു പ്രധാന കാരണമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി.
മുഹമ്മദ് ഇക്ബാലിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും പുറമെ അലിയുടെ രചനകളും പാകിസ്താന്റെ രൂപീകരണത്തിന് പ്രധാന ഉത്തേജകമായിരുന്നു.
ബംഗാൾ മേഖലയിലെ ഒരു മുസ്‌ലിം മാതൃരാജ്യത്തിന് " ബംഗിസ്ഥാൻ ", ഡെക്കാനിലെ ഒരു മുസ്‌ലിം മാതൃരാജ്യത്തിന് " ഉസ്മാനിസ്ഥാൻ " എന്ന പേര് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
വിവിധ മതങ്ങളുടെ  തെക്കേ ഏഷ്യയുടെ പേരായി അദ്ദേഹം ദിനിയയെ നിർദ്ദേശിച്ചു. 'പാകിസ്താന്റെ' സങ്കല്പം
1932 ൽ അലി കേംബ്രിഡ്ജിലെ 3 ഹംബർസ്റ്റോൺ റോഡിലെ ഒരു വീട്ടിലേക്ക് മാറി.
ഈ വീടിന്റെ ഒരു മുറിയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'പാക്സ്ഥാൻ' എന്ന വാക്ക് എഴുതിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പേര് സൃഷ്ടിച്ചതിന് നിരവധി വിവരണങ്ങളുണ്ട്.
1932 ൽ അലി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ പിർ അഹ്സാൻ-ഉദ്-ദിൻ, ഖ്വാജ അബ്ദുൾ റഹിം എന്നിവരോടൊപ്പം തേംസിന്റെ തീരത്ത് നടക്കുമ്പോൾ ഈ പേര് വന്നതായി ഒരു സുഹൃത്ത് അബ്ദുൾ കരീം ജബ്ബാർ പറഞ്ഞു.
അലിയുടെ സെക്രട്ടറി മിസ് ഫ്രോസ്റ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ലണ്ടൻ നഗരത്തിലൂടെ ബസിൽ യാത്രചെയ്യുമ്പോഴാണ്  അദ്ദേഹം ഈ ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ചത്.
ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും റൗണ്ട് ടേബിൾ കോൺഫറൻസുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു അഖിലേന്ത്യാ ഫെഡറേഷന്റെ തത്ത്വം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്  'ഒഴികഴിവില്ലാത്ത മണ്ടത്തരവും അവിശ്വസനീയമായ വിശ്വാസവഞ്ചനയും' നടത്തിയെന്ന് അലി വിശ്വസിച്ചു.
ഇക്ബാലും ജിന്നയും 1932 ൽ ഇക്ബാൽ ഇംഗ്ലണ്ട് സന്ദർശനവേളയിൽ മുഹമ്മദ് ഇക്ബാൽ (മധ്യഭാഗത്ത്), ഖവാജ അബ്ദുൾ റഹിം (വലത്ത്), മറ്റ് ഒരു കൂട്ടം യുവ പ്രവർത്തകർ എന്നിവരോടൊപ്പം ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി (ഇടത്തു നിന്ന് ആദ്യം ഇരിക്കുന്നു).
നിർദ്ദേശിച്ച മാപ്പുകളും പേരുകളും
" പാകിസ്താൻ ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ " എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച നിരവധി ലഘുലേഖകൾ അലി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു, ഈ ലഘുലേഖകളിൽ അലി ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധ ഭൂപടങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ഹൈദറിസ്ഥാൻ, സിദ്ദിഖിസ്ഥാൻ, ഫാറൂഖിസ്ഥാൻ, മുയിനിസ്താൻ, മാപ്ലിസ്ഥാൻ, സഫിസ്ഥാൻ, നസരിസ്ഥാൻ എന്നിവയായിരുന്നു ഈ പേരുകൾ.
ശ്രീലങ്കയുടെ ഭൂപടത്തിൽ സഫിസ്ഥാൻ, നസരിസ്ഥാൻ രാജ്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു
തന്റെ ഭൂപടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ 'പക്കാസിയ' എന്നും കൂടുതൽ തവണ 'ദിനിയ' എന്നും പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
പാകിസ്താൻ, ഉസ്മാനിസ്ഥാൻ (ഹൈദരാബാദ് ഡെക്കാനെയും അയൽ പ്രദേശങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), ബംഗിസ്ഥാൻ (ബംഗാളിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു) എന്നിവയുമായി ദിനിയയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു..
ഉസ്മാനിസ്ഥാൻ എന്ന ഇസ്ലാമിക രാജ്യമാവാൻ അദ്ദേഹം ഹൈദരാബാദ് നാട്ടുരാജ്യത്തെ നിർദ്ദേശിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ചുറ്റും സമുദ്രങ്ങളുടെ പുനർനാമകരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്രഹമായിരുന്നു.
പാകിസ്താൻ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം
ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി പാകിസ്താൻ രൂപീകരണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നുവെങ്കിലും  ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലായിരുന്നു.
1947 ൽ പാകിസ്താൻ വിഭജനത്തിനും സൃഷ്ടിക്കും ശേഷം 1948 ഏപ്രിൽ 6 ന് അലി പാകിസ്താനിലെ ലാഹോറിലേക്ക് മടങ്ങി.
ലാഹോറിലെത്തിയതുമുതൽ , പാകിസ്താൻ ഒരു ചെറു രാജ്യമായി  സൃഷ്ടിച്ചതിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു.
1933 ലെ ലഘുലേഖയിൽ വിഭാവനം ചെയ്തതിനേക്കാൾ ചെറിയ പാകിസ്താനിൽ അദ്ദേഹം തൃപ്തനായിരുന്നില്ല.
ഒരു ചെറിയ പാകിസ്താനെ സ്വീകരിച്ചതിന് ജിന്നയെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുകയും " ക്വിസ്ലിംഗ് -ഇ-ആസാം" എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുകയുംചെയ്തു.
രാജ്യത്ത് തുടരാൻ അലി പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ലിയാഖത്ത് അലി ഖാൻ പാകിസ്താനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാധനങ്ങൾ കണ്ടുകെട്ടി.
1948 ഒക്ടോബറിൽ അദ്ദേഹം വെറുംകൈയോടെ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി.
മരണം അലിയുടെ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകശില
1951 ഫെബ്രുവരി 3 ന് കേംബ്രിഡ്ജിൽ വച്ച് ചൗധരി റഹ്മത്ത് അലി അന്തരിച്ചു.
കേംബ്രിഡ്ജിലെ ഇമ്മാനുവൽ കോളേജിലെ  അദ്ധ്യാപകൻ, എഡ്വേർഡ് വെൽബൺ, ശവസംസ്കാരച്ചെലവുകൾ കോളേജ് വഹിക്കുമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.
ലണ്ടൻ ഓഫീസും പാകിസ്താനിലെ ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികളും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾക്ക് ശേഷം,  1953 നവംബറിൽ ശവസംസ്കാര ചെലവുകളും മറ്റ് മെഡിക്കൽ ചെലവുകളും പാകിസ്താൻ ഹൈക്കമ്മീഷണർ തിരിച്ചടച്ചു.
പ്രവർത്തിക്കുന്നു കുറിപ്പുകൾ അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചിക Aziz, Khursheed Kamal (1987), Rahmat Ali: a biography, Steiner Verlag Wiesbaden, ISBN 978-3-515-05051-7 Jalal, Ayesha (2002), Self and Sovereignty: Individual and Community in South Asian Islam Since 1850, Routledge, ISBN 978-1-134-59937-0 Kamran, Tahir (2017), "Choudhary Rahmat Ali and his Political Imagination: Pak Plan and the Continent of Dinia",  in Ali Usman Qasmi; Megan Eaton Robb (eds.), Muslims against the Muslim League, Cambridge University Press, pp. 82–108, ISBN 978-1-107-16663-9 ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
ചൗധരി സത്യനാരായണ
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയും ദേശീയവാദിയുമായിരുന്നു ചൗധരി സത്യനാരായണ (13 ജൂലൈ 1908 - 15 ജൂലൈ 1981).
ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭയിലെ ഒരു അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം സൈക്കിൾ എം.എൽ.എ എന്ന നാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ തീരദേശ ജില്ലയായ ശ്രീകാകുളത്തിലെ എസ്.എം പുരത്ത് കലിംഗ സമുദായത്തിൽപ്പെ ട്ട ഒരു ഹിന്ദു ജമീന്ദാർ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചുവളർന്നത്.
ലളിതജീവിതം നയിച്ചുവന്ന സത്യനാരായണ, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗമായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോഴും യാത്ര ചെയ്യാൻ സൈക്കിളാണ്  ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
മദ്രാസ് പ്രവിശ്യയിലായിരുന്ന ഗഞ്ചം ജില്ലയിൽ (ഇന്നത്തെ ശ്രീകാകുളം ജില്ല) ഷേർ മുഹമ്മദ് പുരം എന്ന എസ്.എം. പുരത്ത് 1908 ജൂലൈ 13-ന് ചൗധരി പുരുഷോത്തമ നായിഡു-നാരായണമ്മ ദമ്പതികളുടെ രണ്ടാമത്തെ മകനായി സത്യനാരായണ ജനിച്ചു.
സ്വദേശ ഗ്രാമമായ എസ്എം പുരത്താണ് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം.
ശ്രീകാകുളം മുനിസിപ്പൽ ഹൈസ്‌കൂളിൽ (ഇപ്പോൾ എൻടിആർ മുനിസിപ്പൽ ഹൈസ്‌കൂൾ) ഒന്നാം ക്ലാസ് മുതൽ നാലാം ക്ലാസ് വരെ പഠിച്ചു.
തന്റെ എട്ടാം വയസ്സിൽ സരസ്വതമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഒൻപത് കുട്ടികൾ ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനം
മഹാത്മാഗാന്ധി, സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്,  സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലെ സത്യാഗ്രഹങ്ങളിലും പ്രതിഷേധങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ 1921 - പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ മൂന്നാം ഫോമിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ അന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ആഹ്വാനപ്രകാരം, സത്യനാരായണ സ്കൂൾ ബഹിഷ്കരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
പോലീസ് മർദ്ദനത്തിൽ ഏറ്റ ഗുരുതര പരിക്കുകൾ ഭേദമാവാൻ ഏകദേശം 6 മാസം സമയമെടുത്തു .
1929 - നൗപദയിൽ രാമലിംഗം മാസ്റ്ററുടെ നേതൃത്വത്തിൽ "ഉപ്പ് സത്യാഗ്രഹത്തിൽ" പങ്കെടുത്തു.
1934 - ബുദുമുരുവിലെ തെന്നേറ്റി വിശ്വനാഥം എസ്റ്റേറ്റിൽ റവന്യൂ ഇൻസ്പെക്ടറായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
1935 - ജോലിയിൽ ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന് മുമ്പ്, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് അദ്ദേഹം ജോലി രാജിവച്ചു.
1940 - മഹാത്മാഗാന്ധി വ്യക്തി സത്യാഗ്രഹം (ചലോ ദൽഹി പ്രസ്ഥാനം) പ്രഖ്യാപിച്ചു .
അക്രമ സാധ്യത മുന്നിൽ കണ്ടതിനാൽ ബഹുജന സത്യാഗ്രഹത്തിന് അദ്ദേഹം അനുകൂലമായിരുന്നില്ല .
യഥാക്രമം വിനോബ ഭാവെ, ജവഹർലാൽ നെഹ്റു, ബ്രഹ്മദത്ത് എന്നിവർ സത്യാഗ്രഹത്തിന് തുടക്കമിട്ടെങ്കിലും ഓരോരുത്തരായി അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയായിരുന്നു.
രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സത്യാഗ്രഹത്തിനായി തന്റെ അനുയായികളെ ഗാന്ധി തെരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.
ശ്രീകാകുളത്ത് സത്യനാരായണയാണ് ഇങ്ങനെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത്.
ഇതേത്തുടർന്ന്  ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ആറ് മാസത്തേക്ക് ജയിലിലടക്കുകയും ചെയ്തു.
1942 - ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ സമരത്തിന്റെ ഭാഗമായി യാത്രയിലായിരുന്ന ഗാന്ധിയെ സന്ദർശിക്കുകയും ധോത്തി സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
1942 - ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു.
ദുസി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നുള്ള പാളങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് തീയിടുകയും ചെയ്തതോടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒളിവിൽ പോകേണ്ടതായി വന്നു.
കലിംഗപട്ടണത്തിലെ പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് തകർത്ത കേസിൽ മൂന്ന് മാസം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.
1946 - ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥിരീകരിച്ചതോടെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരെയും ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു.
9 മാസത്തെ ജയിൽ വാസം കഴിഞ്ഞാണ് സത്യനാരായണ പുറത്തിറങ്ങിയത്.
സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത കാലത്ത് കടലൂർ, കണ്ണനൂർ, രാജമുണ്ട്രി സെൻട്രൽ ജയിലുകളിൽ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ തടവുശിക്ഷ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കർഷകരുടെ നേതാവ്
ജമീന്ദാർ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചതെങ്കിലും സത്യനാരായണ ജമീന്ദാരി സമ്പ്രദായത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിച്ചു വന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം
രണ്ടു തവണയായി 12 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ നിയമസഭാംഗമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1951 - ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിൽ നിന്ന് രാജിവെച്ച് കൃഷികാർ ലോക് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു.
1955 - കൃഷികാർ ലോക് പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി എസ്എം പുരം നിയോജക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കുകയും ആന്ധ്രപ്രദേശ് നിയമസഭയിലേക്ക് എംഎൽഎ ആയി ആദ്യമായി വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
1967 - പോണ്ടുരു മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്ര പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭയിലേക്ക് അദ്ദേഹം രണ്ടാം തവണയും വിജയിച്ചു.
1972 - വ്യക്തികൾക്കും പാർട്ടികൾക്കും ഇടയിൽ അധികാരത്തിനായി നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് പരമ്പരാഗത രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം രാജിവച്ചു.
1974 - തരിമെല്ല നാഗിറെഡ്ഡി ഒപ്പം ശ്രീ ശ്രീ (ശ്രീരംഗം ശ്രീനിവാസ റാവു) എന്നിവർക്കൊപ്പം മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തനത്തിന് തുടക്കമിടുന്നു.
1975 - ഓപിഡിആർ (ഓർഗനൈസേഷൻ ഫോർ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഓഫ് ഡെമോക്രാറ്റിക് റൈറ്റ്സ്) ആന്ധ്രാപ്രദേശ് വിംഗിന്റെ സ്ഥാപക സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
1975 - ശ്രീകാകുളം ജില്ലയിൽ ഒപിഡിആർ ആരംഭിച്ച മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി.
പ്രത്യേക ആന്ധ്രാ സംസ്ഥാനത്തിനായുള്ള പ്രസ്ഥാനം
മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തെ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്തിനായി ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പുതിയ സംസ്ഥാനം ആവശ്യപ്പെട്ട് പോറ്റി ശ്രീരാമുലു മരണം വരെ നിരാഹാരം തുടങ്ങി.
പ്രത്യേക സംസ്ഥാനം ആവശ്യപ്പെട്ട് ചൗദരി സത്യനാരായണ ശ്രീകാകുളത്ത് പ്രതിഷേധ പ്രകടനങ്ങളും റാലികളും നടത്തി.
ഗീതാ സത്യാഗ്രഹം
അന്നത്തെ സംസ്ഥാന സർക്കാർ ആന്ധ്രാ സംസ്ഥാനത്ത് നിരോധനം നടപ്പാക്കിയത്തിനെ തുടർന്ന്   സംസ്ഥാനത്തുടനീളം പാവപ്പെട്ട കള്ളുചെത്തു തൊഴിലാളികൾ തൊഴിൽരഹിതരായി.
1954-ൽ ഗീതാ സത്യാഗ്രഹം ആരംഭിച്ചത്, അവരുടെ ജീവിതമാർഗമായതിനാൽ അതത് സമുദായങ്ങൾക്ക് കള്ള് ചെത്തുന്നത് അനുവദിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടാണ്.
ശ്രീകാകുളം ജില്ലയിൽ പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചതിന് ചൗദരി സത്യനാരായണ 7 മാസം ജയിലിൽ കിടന്നു.
ജയ് ആന്ധ്രാ പ്രസ്ഥാനം
ജയ് ആന്ധ്ര പ്രസ്ഥാനം 1972ലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനം ആയിരുന്നു.
ഇത്, തീര ആന്ധ്ര, രായലസീമ മേഖലകളിലെ ജനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന അനീതികളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ആന്ധ്രാ സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ആയിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന മുൽക്കി നിയമങ്ങൾ ഹൈക്കോടതിയും എസ്‌സിയും ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചതിനെ തുടർന്നാണിത്.
എംഎൽഎ എന്ന നിലയിൽ നിയമസഭയിൽ സർക്കാർ നേരത്തേ പ്രമേയം കൊണ്ടുവരണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
പ്രസ്ഥാനത്തിന് പിന്തുണയുമായി അദ്ദേഹം നിരവധി പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും, സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് അദ്ദേഹത്തെ വീട്ടുതടങ്കലിലാക്കുകയും പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ചൗരപഞ്ചാശിക
സംസ്കൃതഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ട അൻപതു പ്രേമകവിതകളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ്‌ ചൗരപഞ്ചാശിക .
പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കശ്മീരി കവി ബിൽഹണന്റെ രചനയായി ഇതു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഈ സമാഹാരത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഭാഷ്യങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ചില ഭാഷ്യങ്ങളിൽ, സമാനസ്വഭാവമുള്ള സ്വതന്ത്രരചനകളുടെ ശേഖരമാണ്‌ ഈ രചന.
മറ്റു ചില ഭാഷ്യങ്ങളിൽ, കവിയുടേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രേമഭാജനത്തിന്റേയും കഥ പറയുന്ന ആഖ്യാനരൂപത്തിലാണ്‌  കവിതകളുടെ ക്രമീകരണം.
കഥയുടെ പരിണാമത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഭാഷ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ അന്തരമുണ്ട്.
ദക്ഷിണഭാരത്തിൽ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഷ്യത്തിൽ ഇത് ശുഭപര്യവസായിയാണ്‌.
കശ്മീരിൽ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഷ്യത്തിൽ കഥാന്ത്യം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.
ഈ കവിതകളുടെ പശ്ചാത്തലമായി സാധാരണ പറയുന്ന കഥ ഇതാണ്: ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ സഞ്ചരിച്ച കവി ബിൽ‌ഹണൻ, വിവിധരാജസദസ്സുകളിൽ ബഹുമാനിതനായ ശേഷം പാഞ്ചാലദേശത്തെ രാജാവായ മദനാഭിരാമന്റെ മകളായ യാമിനീപൂർണ്ണതിലകയെ കാവ്യശാസ്ത്രങ്ങൾ അഭ്യസിപ്പിക്കാൻ നിയുക്തനായി.
ഗുരുവിനും ശിഷ്യയ്ക്കുമിടയിൽ പ്രേമത്തിനുള്ള സാധ്യത ഒഴിവാക്കാനായി മദനാഭിരാമൻ, ബിൽഹണൻ അന്ധനാണെന്ന് മകളോടും മകൾ കുഷ്ഠരോഗിയാണെന്ന് ബിൽഹണനോടും നുണപറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും താമസിയാതെ അവർ പ്രേമബദ്ധരായി.
അവർ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് അവരെ തമ്മിൽ അകറ്റുവാൻ രാജാവ് ആവുന്നത്ര ശ്രമിച്ചെങ്കിലും വിജയിച്ചില്ല.
തുടർന്ന് രാജാവ് ബിൽഹണനെ വധശിക്ഷനൽകാൻ തീരുമാനിച്ച് തടവിലിട്ടു.
തടവിൽ കിടന്ന് കാമുകിയെ ഓർത്തും അവളുമായുള്ള സംഗമത്തിന്റെ മധുരസ്മരണകൾ അയവിറക്കിയും ബിൽഹണൻ എഴുതിയ കവിതകളുടെ സമാഹാരമായാണ്‌ ചൗരപഞ്ചാശിക കരുതപ്പെടുന്നത്.
കഥയുടെ ശുഭാന്തഭാഷ്യം അനുസരിച്ച്, വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനായി നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന ദിവസം കൊലക്കളത്തിൽ വച്ച് ബിൽഹണൻ പാടിയ ഈ കവിതകൾ കേട്ട് കവിയുടെ പ്രേമത്തിന്റെ ആഴവും സ്ഥിരതയും മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ് ബിൽഹണണ്‌ മാപ്പുകൊടുത്ത്, യാമിനീപൂർണ്ണതിലകയെ ഭാര്യയായി നൽകി.
കൊട്ടാരത്തിൽ അതിക്രമിച്ചു കടന്ന ഒരു കള്ളനും രാജകുമാരിയുമായുള്ള പ്രേമത്തിന്റെ കഥയാണ്‌ ഈ പദ്യങ്ങൾ എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
പദ്യങ്ങൾ
ചൗരപഞ്ചാശിക എന്ന പേരിന്‌ "പ്രേമമോഷ്ടാവിന്റെ അൻപതുപദ്യങ്ങൾ" എന്ന് അർത്ഥം പറയാറുണ്ട്.
ചൗരൻ എന്നത് കഥയിലെ നായകന്റെ പേരായിരുന്നു എന്നു കരുതുന്നവരുമുണ്ട്.
കാമുകിയോടൊത്തുള്ള സൗഭാഗ്യം ഇപ്പോഴും തനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന കവിയുടെ പരിവേദനമാണ്‌ ഓരോ കവിതയും.
അതിനാൽ മൂലഭാഷയായ സംസ്കൃതത്തിൽ എല്ലാത്തിന്റേയും തുടക്കം 'അദ്യപി' (ഇപ്പോഴും) എന്നാണ്‌.
രതിസ്മൃതിയുണർത്തുന്ന(erotic) ഭാഷയും ബിംബങ്ങളുമാണ്‌ ഈ രചനയിൽ ഉടനീളം.
ചൗരപഞ്ചാശികയിലെ താഴെകൊടുക്കുന്ന പദ്യം ഉദാഹരണമാണ്‌.
“ കസ്തൂരിയുടേയും ചന്തനത്തൈലത്തിന്റേയും മിശ്രഗന്ധം പരത്തി
അവൾ മെത്തയിൽ കിടക്കുന്നതും, മോഹിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണുകളിലെ പീലികൾ പ്രേമലീലയിൽ കൊക്കുരുമ്മുന്ന ഇണപ്പക്ഷികളെപ്പോലെ ചപലമാകുന്നതും  ഞാൻ ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു.
” പരിഭാഷകൾ
യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ ചൗരപഞ്ചാശികയ്ക്ക് ആദ്യം പരിഭാഷയുണ്ടായത് 1848-ൽ ഫ്രഞ്ചിൽ ആയിരുന്നു.
1896-ൽ പ്രസിദ്ധ ഓറിയന്റലിസ്റ്റ്, എഡ്‌വിൻ ആർനോഡ്  ഈ സമാഹാരം ഇംഗ്ലീഷിലേയ്ക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
പരിഭാഷകനും കവിയുമായ എഡ്‌വേഡ് പോവിസ് മാത്തേഴ്സിന്റെ 1919-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ്യം, തുടർച്ചയായ ആഖ്യാനത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്രപരിഭാഷയാണ്‌.
കറുത്ത മാരിഗോൾഡ് പൂക്കൾ (Black Marigolds) എന്നാണ്‌ ആ പരിഭാഷയുടെ പേര്‌.
ചൗരപഞ്ചാശിക മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് പ്രണയത്തടവുകാരൻ എന്ന പേരിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ പ്രമുഖനിരൂപക എസ്. ശാരദക്കുട്ടി , ഈ രചനയെ "ബിൽഹണൻ എഴുതിയ താരുണ്യോത്സവം" എന്നു വിളിക്കുന്നു.
" മരണത്തേയും അധികാരത്തേയും വർഗീയവും വംശീയവുമായ അതിർ‌വരമ്പുകളേയും പ്രണയം എങ്ങനെ തോല്പിച്ചുകളയുന്നുവെന്ന് തെളിയിച്ച് ജീവകാമനയുടെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്ന കൃതി" എന്നും അവർ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ചൗരപഞ്ചാശികയിലെ പ്രേമകഥ പിൽക്കാലങ്ങളിൽ ചിത്രകാരന്മാരുടെ ഇഷ്ടവിഷയമായിത്തീർന്നു.
ഇതിനെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായവ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മീവാറിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പതിനെട്ട് ഫോളിയോകളുടെ സമുച്ചയമാണ്‌.
അഹമ്മദബാദിലെ എൻ.സി. മേത്താ ഗാലറിയിലാണ്‌ അവ ഇപ്പോൾ.
ഫോളിയോകളിൽ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള ചൗരപഞ്ചാശികയിലെ വരികൾ, ദേവനാഗരി ലിപിയിലാണ്‌.
ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ ജനസമ്മതി മൂലം അവയുടെ മാതൃകയിൽ മറ്റു പ്രമേയങ്ങളെ ഉപജീവിച്ചുള്ള ചിത്രങ്ങളുടേയും പരമ്പര തന്നെയുണ്ടായി.
ചൗരപഞ്ചാശികാ ശൈലിയിൽ പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളെന്ന് അവയെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു.
അവലംബം 1 2 ജീവകാമനയുടെ ചടുലതാളം, 2010 ഏപ്രിൽ 18-ലെ മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ(പുറങ്ങൾ 26-29) എസ്. ശാരദക്കുട്ടിയുടെ ലേഖനം ↑ Makers of Indian Literature, Bilhana, PN Kawthekar, കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരണം(പുറം 44) ↑ Romila Thapar, Early India from the Origins to AD 1300(പുറം 474)"Bilhana, in his Chaurapanchashika, describes the love between a princess and a man who has broken into the palace, a theme where the erotic is inevitable."
↑ Humanitictexts.org ബിൽഹണൻ Archived 2017-07-01 at the Wayback Machine .
↑ Text etc.com, ബിൽഹണൻ ↑ Online Encyclopedia of Painting, Ethnic Paintings, Illustrated manuscripts Archived 2009-01-05 at the Wayback Machine .
↑ Splendours of HImachal Heritage, Edited by Mulkraj Anand, പുറം 57
ചൗയാങ്സോറസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chaoyangsaurus
തത്തകളുടെ പോലെയുള്ള ചുണ്ടുള്ള സെറാടോപിയ എന്ന കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ദിനോസർ ആണ് ചൗയാങ്സോറസ് .
അന്ത്യ ജുറാസ്സിക് കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവയാണ് ഇവ.
ഈ കുടുംബത്തിലെ ആദ്യ കാല ദിനോസറുകളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.
മറ്റു സെറാടോപിയകളെ പോലെ തന്നെ ഇവയും സസ്യഭോജികൾ ആയിരുന്നു.
ചൈനയിലെ ചൗയാങ്ഓ എന്ന പ്രദേശത്ത് നിന്നും ഫോസ്സിൽ കിട്ടിയതിനാൽ ആണ് ഇങ്ങനെ പേര് വന്നത്.
ഹോലോ ടൈപ്പ് IVPP V11527 ആണ്.
ഇതിൽ കിട്ടിയിട്ടുള്ള ഫോസ്സിൽ ഭാഗങ്ങൾ ഭാഗികമായ തലയോട്ടി, കിഴ് താടി, കഴുത്തിലെ എല്ലുകൾ, ഭാഗികമായ തോൾ പലക, മുൻ കാലിലെ എല്ല് എന്നിവയാണ്.
ചൗരി ചൗര ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chauri_Chaura
ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഗോരഖ്പൂരിനടുത്തുള്ള ഒരു പട്ടണമാണ് ചൗരി ചൗര ( പർഗനാ : ഹവേലി, താലൂക്ക്: ഗോരഖ്പൂർ).
ഗോരഖ്പൂരിനും ഡിയോറിയയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സംസ്ഥാനപാതയിൽ ഗോരഖ്പൂരിൽ നിന്ന് 30.5 കിലോമീറ്റർ (19.0 മൈൽ) അകലെയാണ് ഈ പട്ടണം.
ഈ പട്ടണത്തിന്റെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഗോരഖ്പൂർ ജംഗ്ഷന്റെ തെക്ക്-കിഴക്ക് 25 കിലോമീറ്റർ മാറിയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
1922 ൽ, ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത നിരവധി പ്രകടനക്കാരെ പോലീസ് വെടിവച്ച് കൊന്നതിൽ പ്രതിക്ഷേധിച്ച് പ്രതിഷേധക്കാർ ഒരു പോലീസ് സ്റ്റേഷന് തീകൊളുത്തുകയും, കുറഞ്ഞത് 22 പോലീസുകാർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്ത ചൗരി ചൗരാ സംഭവം നടന്നത് ഈ പട്ടണത്തിലാണ്.
ചൗമഹല്ല പാലസ്
ഹൈദരാബാദിലുള്ള നിസാമുമാരുടെ കൊട്ടാരമാണ് ചൗമഹല്ല പാലസ് , ചൗമഹല്ലത്ത് , ("നാല് കൊട്ടാരങ്ങൾ" എന്നർത്ഥം).
അസഫ് ജാഹി രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനവും ഹൈദരാബാദ് നിസാമുമാരുടെ ഔദ്യോഗിക വസതിയായിരുന്നു ഇത്.
നിസാം സലാബത്ത് ജങ് ആണ് ഈ കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചത് .
ചാർ അല്ലെങ്കിൽ ചഹാർ എന്ന വാക്കിനും അതിന്റെ വ്യതിയാനമായ ചൗ എന്ന വാക്കിനും "നാല്" എന്നും മഹൽ എന്ന വാക്കിന് ഉറുദു , ഹിന്ദി , പേർഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ "കൊട്ടാരം" എന്നും അർത്ഥമുണ്ട് .
നിസാമുകളുടെ സ്ഥാനാരോഹണവും ഗവർണർ ജനറലിനുള്ള സ്വീകരണവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകളും ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ നടന്നിരുന്നു.
സാംസ്കാരിക പൈതൃക സംരക്ഷണത്തിനുള്ള യുനെസ്‌കോ ഏഷ്യാ പസഫിക് മെറിറ്റ് അവാർഡ് 2010 മാർച്ച് 15-ന് ചൗമഹല്ല പാലസിന് ലഭിച്ചു.
ചരിത്രം 1880-കളിൽ ദീൻ ദയാൽ പകർത്തിയ ഹൈദരാബാദിലെ ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിലെ പനോരമിക് വ്യൂ ;പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നുത് ചാർമിനാറും മക്ക മസ്ജിദും  (വലതുവശത്ത്) ചൗമഹേല കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഡ്രോയിംഗ് റൂം
1750- ൽ സലാബത്ത് ജംഗ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.
1857-നും 1869 - നും ഇടയിൽ അഫ്സൽ അദ് - ദൗല, ആസഫ് ജാ അഞ്ചാമൻ എന്നിവരുടെ കാലത്താണ് ഇത് പൂർത്തിയാക്കി.
കൊട്ടാരത്തിൽ രണ്ട് മുറ്റങ്ങളും, ഖിൽവത് (ധർബാർ ഹാൾ), ജലധാരകൾ , പൂന്തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു .
കൊട്ടാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ 45 ഏക്കർ (180,000 മീ 2 ) ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ന് 12 ഏക്കർ (49,000 മീ 2 ) മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.
എസ്ര രാജകുമാരിയുടെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ 2005 നും 2010 നും ഇടയിൽ കൊട്ടാരം പുനർനിർമിച്ചു.
തെക്കൻ നടുമുറ്റം ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉൾവശം ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാച്ച് ടവർ ഗേറ്റ് ദർബാർ ഹാളിന്റെ മുൻവശത്തെ രണ്ട് ജാലകങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഗമാണിത്, അഫ്സൽ മഹൽ, മഹ്താബ് മഹൽ, തഹ്നിയത്ത് മഹൽ, അഫ്താബ് മഹൽ എന്നിങ്ങനെ നാല് കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ട്.
നിയോ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
വടക്കേ മുറ്റം
ഈ ഭാഗത്ത് ബാര ഇമാം ഉണ്ട് , കിഴക്ക് വശത്ത് സെൻട്രൽ ജലധാരയ്ക്കും കുളത്തിനും അഭിമുഖമായി മുറികളുടെ ഒരു നീണ്ട ഇടനാഴി, അത് ഒരു കാലത്ത് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് വിംഗും ഷിഷെ-അലത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു , അതായത് കണ്ണാടി പ്രതിബിംബം.
മുഗൾ താഴികക്കുടങ്ങളും കമാനങ്ങളും ഖിൽവത് മുബാറക്കിനെ അലങ്കരിക്കുന്ന  സ്റ്റക്കോ വർക്ക് പോലുള്ള നിരവധി പേർഷ്യൻ ഘടകങ്ങളും ഇതിന് ഉണ്ട്.
അക്കാലത്ത് ഹൈദരാബാദിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളായിരുന്നു ഇത്.
ബാരാ ഇമാമിന് എതിർവശത്തുള്ള ഷിഷെ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കെട്ടിടം ഉണ്ട്.
അതിഥി മുറികളായി ഈ മുറികൾ  ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
ഖിൽവത് മുബാറക്
ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമാണിത്.
അസഫ് ജാഹി രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നതിനാൽ ഹൈദരാബാദിലെ ജനങ്ങൾ ഇത് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത് .
വലിയ തൂണുകളുള്ള ദർബാർ ഹാളിൽ തഖ്ത്-ഇ-നിഷാൻ  എന്ന രാജകീയ ഇരിപ്പിടം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെ നിസാമുകൾ അവരുടെ ദർബാറും മറ്റ് മതപരവും പ്രതീകാത്മകവുമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുമായിരുന്നു..
ഈ രാജകീയ ഹാളിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രതാപം പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ബെൽജിയൻ ക്രിസ്റ്റലിലെ 19 മനോഹരമായ ചാൻഡിലിയേഴ്സ് അടുത്തിടെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ക്ലോക്ക് ടവർ
ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന ഗേറ്റിന് മുകളിലുള്ള ഘടികാരത്തെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഖിൽവത് ക്ലോക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 251 വർഷമായി ഇത് അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു.
ക്ലോക്ക് റിപ്പയർമാരുടെ ഒരു വിദഗ്ധ കുടുംബം എല്ലാ ആഴ്‌ചയും മെക്കാനിക്കൽ ക്ലോക്ക് വിൻഡ് ചെയ്യുന്നു.
കൗൺസിൽ ഹാൾ
ഈ കെട്ടിടത്തിൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെയും അമൂല്യമായ പുസ്തകങ്ങളുടെയും അപൂർവ ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
നിസാം പലപ്പോഴും ഇവിടെ പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും വിശിഷ്ടാതിഥികളെയും കണ്ടു.
പഴയ കാലത്തെ ചൗമഹല്ല പാലസ് ശേഖരത്തിലെ നിധികളിൽ നിന്നുള്ള താൽക്കാലിക പ്രദർശനത്തിനുള്ള വേദിയാണ് ഇന്ന് ഇത്.
റോഷൻ ബംഗ്ലാ
ആറാമത്തെ നിസാം - മിർ മഹ്ബൂബ് അലി ഖാൻ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ കെട്ടിടത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ റോഷൻ ബീഗത്തിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ഇന്നത്തെ നിസാമും ( ബർകത്ത് അലി ഖാൻ മുഖറം ജാ ) കുടുംബവും ചൗമഹല്ല കൊട്ടാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും 2005 ജനുവരിയിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.
ഒന്നാം മുറ്റത്തെ കൊട്ടാരങ്ങൾ അതിന്റെ പഴയ പ്രതാപത്തിലേക്ക് രേഖപ്പെടുത്താനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും 5 വർഷമെടുത്തു.
നിസാം രാജാക്കന്മാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന റോൾസ് റോയ്‌സ് പോലുള്ള വിന്റേജ് കാറുകളുടെ ശേഖരവും കൊട്ടാരത്തിലുണ്ട്.
ചൗളം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chudakarana ചൂഡാകർമ സംസ്കാരം ഒരു ദൃശ്യം
ഷോഡശക്രിയകളിൽപ്പെടുന്ന എട്ടാമത്തെ ക്രിയ ആണ് ചൗളം.