smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അവലംബം ചിത്രങ്ങൾ ഗോപാല സ്വാമി ബെട്ടയിലെ ക്ഷേത്രം ഗോപാല സ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്കുള്ള ബസ്സ് സർവ്വീസ് ഗോപാലസ്വാമി ക്ഷേത്രപരിസരം കോടമഞ്ഞിൽ മൂടിയ നിലയിൽ ഹംഗളയിൽ നിന്നും ഗോപാൽസ്വാമി ബെട്ടയിലേയ്ക്കുള്ള റോഡ് ഗോപാല സ്വാമി ബെട്ട താഴ് വാരത്തെ പുഷ്പകൃഷി ഗോപാലസ്വാമി ഹിൽസ് താഴ് വരയിലെ സൂര്യകാന്തി കൃഷി
ഗോപാലർ മാ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gopaler_Ma
ബംഗാളിൽ നിന്നുള്ള സന്യാസിനിയും ആത്മ ജ്ഞാനിയും ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ ഭക്തയും ഗൃഹസ്ഥ ശിഷ്യയുമായിരുന്നു ഗോപാലർ മാ (വിവർത്തനം: ഗോപാലന്റെ അമ്മ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വിശേഷണം; 1822 - 8 ജൂലൈ 1906).
അവരുടെ ജന്മനാമം അഘോരേമണി ദേവി എന്നായിരുന്നു.
എന്നാൽ ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ഭക്തരുടെ ഇടയിൽ അവർ ഗോപാലർ മാ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
കാരണം "ഗോപാലൻ" അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ എന്ന രീതിയിലുള്ള ശ്രീരാമകൃഷ്ണനോടുള്ള തീവ്രമായ മാതൃസ്നേഹമായിരുന്നു.
ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ ആദർശങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ഭക്തിയും ഒരു കുഞ്ഞ് എന്ന നിലയിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനെക്കുറിച്ചുള്ള ദിവ്യ ദർശനങ്ങളാലും അവർ പ്രശസ്തയായിരുന്നു.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അവർ സ്വാമി വിവേകാനന്ദനോടും സിസ്റ്റർ നിവേദിതയോടും വളരെ അടുത്തു.
സിസ്റ്റർ നിവേദിതയോടൊപ്പമാണ് അവർ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ ചിലവഴിച്ചത്.
1822 ൽ കൊൽക്കത്തയ്ക്കടുത്തുള്ള കമർഹതി എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലാണ് അഘോരെമണി ദേവി ജനിച്ചത്.
അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവർക്ക് ഒൻപത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വിവാഹിതയായി.
പക്ഷേ വിവാഹം കഴിഞ്ഞയുടനെ പതിനാല് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അവർ വിധവയായി.
വിധവയെന്ന നിലയിൽ അവർ കമർഹട്ടിയിലെ കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിൽ പുരോഹിതനായിരുന്ന അവരുടെ സഹോദരനായ നീലമാധവ് ബന്ദോപാധ്യായയുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു.
അവരുടെ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ കുടുംബഗുരുവാണ് അവരെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.
ഉണ്ണികൃഷ്ണനെ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ദൈവമായി കരുതി.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പോകുമ്പോൾ അവർക്ക് ഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തോട്ടത്തിൽ ഒരു ചെറിയ മുറി നൽകിയ ഉടമയായ ഗോവിന്ദ ചന്ദ്ര ദത്തയുടെ ഭാര്യയുമായി പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു.
അവർ തന്റെ ആഭരണങ്ങളും ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തും വിറ്റ് അഞ്ഞൂറ് രൂപ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെറിയ വരുമാനമായ നാലോ അഞ്ചോ രൂപയിൽ ലളിതവും ധ്യാനാത്മകവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടുത്ത മുപ്പത് വർഷങ്ങൾ ആ ചെറിയ മുറിയിൽ ചിലവഴിക്കുകയും വളരെ കർക്കശമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവരുടെ ദിനചര്യയിൽ പുലർച്ചെ രണ്ട് മണിക്ക് ഉണർന്ന് ശുദ്ധിസ്നാനം പൂർത്തിയാക്കി രാവിലെ എട്ട് വരെ ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങൾ തുടർന്നു.
രാധാ മാധവ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൃഷ്ണന്റെ അടുത്ത ക്ഷേത്രത്തിൽ അവർ ജോലി ചെയ്തു.
അവരുടെ മുഴുവൻ ദിവസവും ധ്യാനത്തിലൂടെയോ ജപത്തിലൂടെയോ വിശുദ്ധ മന്ത്രത്തിന്റെ ആവർത്തനത്തിലൂടെയോ ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആദർശത്തിനായുള്ള സേവനത്തിലൂടെയോ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു.
1852 മുതൽ 1883 വരെ അവർ ഈ പതിവ് പിന്തുടർന്നു.
വൈകുന്നേരം അവർ ക്ഷേത്രത്തിലെ വേകുന്നേരത്തെ  പൂജകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവർ അനുയോജ്യമായത് അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം ലളിതമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അർദ്ധരാത്രി വരെ അവരുടെ ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങളിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു.
അവർ പൂന്തോട്ട വീടിന്റെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് മൂലയിൽ താമസിച്ചു.
അവരുടെ കഠിനമായ പതിവ് ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും തപസ്സിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരേയൊരു ഇടവേള മഥുര, വൃന്ദാവൻ, ഗയ, വാരാണസി, അലഹബാദ് എന്നീ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രയായിരുന്നു.
മതപരമായ കാഴ്ചപ്പാട്
ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കർശനമായ യാഥാസ്ഥിതിക ഹിന്ദുവായിരുന്നു അഘോരെമണി ദേവി.
അവർ യാഥാസ്ഥിതികയായിരുന്നു.
അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ആദർശങ്ങളുടെയും പരിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ അതീവ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു.
സ്വാമി ശാരദാനന്ദ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ലീലാ പ്രസംഗ (രാമകൃഷ്ണ, മഹാനായ മാസ്റ്റർ) ഒരു സംഭവം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ കാര്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ ഒരു ഭക്തയെന്ന നിലയിൽ, ഗോപാലർ മാ ചോറ് വിളമ്പുമ്പോൾ, ഒരാൾ അബദ്ധത്തിൽ കലത്തിൽ ചോറ് കലക്കിയ വടിയിൽ തൊട്ടു.
അഘോരെമണി ബാക്കിയുള്ള ചോറ് തൊടാതെ വടി വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
ഗോപാലർ മായ്ക്ക് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ശ്രീ ശാരദ ദേവിക്ക് നിരവധി തവണ അടുപ്പ് ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടിവന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അവർ ശ്രീരാമകൃഷ്ണനോടും ഭക്ത വൃത്തത്തോടും കൂടുതൽ അടുക്കുമ്പോൾ അവരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക പെരുമാറ്റവും ആചാരങ്ങളും ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു.
ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബാഹ്യശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ശുചിത്വത്തിന്റെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ചും അവർ കുറച്ചുകൂടി ഉത്സാഹഭരിതയായി വളർന്നു.
അവരുടെ ജാതി മുൻവിധികൾ അപ്രത്യക്ഷമായി.
അവരുടെ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, പ്രചാരത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്റെ അമേരിക്കൻ ശിഷ്യരെ അതിഥികളായി പരിഗണിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലായിരുന്നു.
പിന്നീട് അവർക്ക് സിസ്റ്റർ നിവേദിതയെപ്പോലുള്ള ഒരു വിദേശിയെ സ്വീകരിക്കാനും അവരുടെ അവസാനം വരെ അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കാനും കഴിഞ്ഞു.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ They Lived with God, by Swami Chetanananda, published by Vedanta Society of St. Louis Death of Gopaler Ma Gopaler Ma – Biography Archived 2015-09-24 at the Wayback Machine .
[this link is hacked; it is taking me to some other website - Aug 2020]
ഗോപാലകൃഷ്ണ ഭാരതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gopalakrishna_Bharati
കർണ്ണാടക സംഗീതത്തിലെ വാഗ്ഗേയകാരനും തമിഴ് കവിയുമായിരുന്നു ഗോപാലകൃഷ്ണ ഭാരതി (1810-1896).
ത്യാഗരാജ സ്വാമികളുടെ സമകാലീനനായിരുന്നു ഗോപാലകൃഷ്ണ ഭാരതി.
നാഗപട്ടണത്തിനു സമീപത്തുള്ള നരിമണത്ത് ജനിച്ചു.
പിതാവ് സംസ്കൃത പണ്ഡിതനും വീണ വാദകനുമായിരുന്നു.
ഗോവിന്ദ യതി, രാംദാസ് എന്നിവരിൽ നിന്നും സംഗീതം അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.
സംഗീത കൃതികൾ
അദ്വൈത എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഗോപാലകൃഷ്ണ ഭാരതി രചിച്ച സംഗീത കൃതികൾ.
കൃതി രാഗം താളം ഭാഷ മറ്റു വിവരങ്ങൾ Audio Links തിരുവടിശരണം കാംബോജി ആദിതാളം തമിഴ് എപ്പോ വരുവാരോ ജോൻപുരി ആദിതാളം തമിഴ് ഗുരുവരുളും തിരുവരുളും ആഭോഗി ഖണ്ഡ ചാപ്പ് തമിഴ് Though listed out as Gopalakrishna Bharathi's, this is a composition of Gowri Shankara Stapathi സഭാപതിയ്ക്ക് വേറു ദൈവം സമാനമാകുമാ ആഭോഗി രൂപക താളം തമിഴ്
ഇന്നമും സന്ദേഗ പടലാമോ കീരവാണി മിശ്രചാപ്പ് തമിഴ് നന്ദനാർ ചരിത്രം
നന്ദനാർ എന്ന ഭക്തകവിയുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഗോപാലകൃഷ്ണ ഭാരതി രചിച്ച കഥാപ്രസംഗമാണ് നന്ദനാർ ചരിത്രം .
തമിഴ് ഭാഷയിലുള്ള ആദ്യകാല കഥാപ്രസംഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്.
ഈ കഥയെ പുസ്തക രൂപത്തിലും പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ പുറം കണ്ണികൾ Carnatica.net Carnatic Music Krithi Audio Archive: http://www.ecse.rpi.edu/Homepages/shivkuma/music/index.html Archived 2007-12-11 at the Wayback Machine .
Carnatic music notation for few Tamil, Telugu, English songs at VK's website: http://www.keylessonline.com/ Palem Gopalakrishna Carnatic music section with notations for Telugu songs: http://gopalakrishna.palem.in/music.html CFugue C++ API for Carnatic Music Programming: http://gopalakrishna.palem.in/CFugue.html CarMusTy Carnatic Music Typesetting Environment: http://gopalakrishna.palem.in/CarMusTy.html Carnatic music notation page links at Musically Urs's website: http://www.angelfire.com/musicals/musically_urs/notation_link.html
ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
ഗോപി എന്ന വാക്കിനാൽ താഴെപ്പറയുന്ന എന്തിനേയും വിവക്ഷിക്കാം.
ടി.വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ആർ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ നായർ അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ എ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഗോപാൽ കൃഷ്ണ വിശ്വകർമ
പ്രശസ്തനായ ഒരു ഓർത്തോപെഡിക് സർജനും അക്കാദമിഷ്യനും പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററുമായിരുന്നു ഗോപാൽ കൃഷ്ണ വിശ്വകർമ അഥവാ ജി കെ വിശ്വകർമ്മ .
(1 ഒക്ടോബർ 1934 - മാർച്ച് 24, 2004).
1986 ഒക്ടോബർ മുതൽ 1992 ഒക്ടോബറിൽ വിരമിക്കുന്നതുവരെ ആരോഗ്യ സേവനങ്ങളുടെ ഡയറക്ടർ ജനറലായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് അഭിമാനകരമായ സിൽവർ ജൂബിലി അവാർഡ് (1983), മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും ഡോ ബി.സി. റോയ് അവാർഡ് , ഇന്ത്യ സർക്കാർ , വൈദ്യരംഗത്തെ തന്റെ സംഭാവനകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകി അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുകയും പത്മശ്രീ (1985) നൽകുകയും ചെയ്തു.
1934 ഒക്ടോബർ 1 ന് യുപിയിലെ ഗാസിപൂരിലാണ് ജി കെ വിശ്വകർമ്മ ജനിച്ചത്.
ഗാസിപ്പൂരിലെയും വാരണാസിയിലെയും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം വിശ്വകർമ്മ പ്രശസ്‌ത കിംഗ് ജോർജ് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ ( ലഖ്‌നൗ ) പോയി എംബിബിഎസ് (1957), എംഎസ് (ഓർത്ത്) (1961) എന്നിവ പൂർത്തിയാക്കി.
ഒരു FICS, FIMSA (1987), FAMS എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം വിശ്വകർമ അഖിലേന്ത്യാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ 1963 മുതൽ 1968 വരെ ഓർത്തോപെഡിക് സർജറി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എയിംസിലാണ് വിശ്വകർമ നട്ടെല്ല് ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രം ആരംഭിച്ച് രാജ്യത്ത് ആദ്യമായി 1963 ൽ സ്കോലിയോസിസ് ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സയിൽ സ്പൈനൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റേഷൻ നടത്തിയത്.
വിശ്വകർമ്മ പിന്നീട് അവിടുന്നുമാറ്റി ഗോവ മെഡിക്കൽ കോളേജ് , ഗോവ , മുംബൈ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസറും ഓർത്തോപീഡിക് സർജറി വകുപ്പിന്റെ മേധാവിയായും ജോലിൿ ചെയ്തു.
1971 ലാണ് അദ്ദേഹം ഗോവ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ ആധുനിക അസ്ഥി ബാങ്ക് ആരംഭിച്ചത്.
1973 മുതൽ 1977 വരെ ഇറാഖിലെ ജുണ്ടി ഷാപൂർ സർവകലാശാലയിലെ ഓർത്തോപെഡിക് സർജറി പ്രൊഫസറും തലവനുമായിരുന്നു വിശ്വകർമ.
1973 ലാണ് അദ്ദേഹം ജുണ്ടി ഷാപൂർ സർവകലാശാലയുടെ സംയുക്ത റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് പ്രാക്ടീസ് ആരംഭിച്ചത്.
1977 മുതൽ 1979 വരെ മൗലാന ആസാദ് മെഡിക്കൽ കോളേജിലെ ഓർത്തോപെഡിക് സർജറി പ്രൊഫസറും വകുപ്പുതലവനും, എൽ‌എൻ‌ജെ‌പി ആശുപത്രിയിലെയും ന്യൂഡൽഹിയിലെ ജിബി പന്ത് ഹോസ്പിറ്റലിയും .
ചീഫ് ഓർത്തോപെഡിക് സർജനും ആയിരുന്നു.
1979 ൽ സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സ്, സഫ്ദർജംഗ് ഹോസ്പിറ്റൽ , പ്രൊഫസർ, ഓർത്തോപെഡിക് സർജറി വിഭാഗം മേധാവി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സ് ആൻഡ് ട്രോമാറ്റോളജി, സഫ്ദർജംഗ് ഹോസ്പിറ്റൽ എന്നിവയുടെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.
1980-1983 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിലെ സഫ്ദർജംഗ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സിൽ ഹിപ് ക്ഷയരോഗ ചികിത്സയ്ക്കായി വിശ്വകർമ്മ അമ്നിയോട്ടിക് ഓർത്തോപ്ലാസ്റ്റി ആരംഭിച്ചു.
സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സിലാണ് അസ്ഥി, സന്ധികൾ എന്നിവയുടെ അലോജെനിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനെക്കുറിച്ച് വിശ്വകർമ്മ ഗവേഷണം ആരംഭിച്ചത്.
1983 മുതൽ 1986 ഒക്ടോബർ വരെ അദ്ദേഹം ഓർത്തോപെഡിക്സിലെ മെഡിക്കൽ സൂപ്രണ്ടും കൺസൾട്ടന്റും, സഫ്ദർജംഗ് ഹോസ്പിറ്റലും ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ ആരോഗ്യ സേവന അഡീഷണൽ ഡയറക്ടർ ജനറലുമായിരുന്നു.
1986 ഒക്ടോബർ 29 ന് ഔദ്യോഗികമായി ഹെൽത്ത് സർവീസസ് ഡയറക്ടർ ജനറലായി ചുമതലയേറ്റ അദ്ദേഹം 1992 ഒക്ടോബർ 1 ന് വിരമിക്കുന്നതുവരെ അതേ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.
വിവാഹവും കുട്ടികളും
വിശ്വകർമ്മയ്ക്ക് ഭാര്യ രാധയും രണ്ട് ആൺമക്കളായ ലവ്‌നീഷ് ജി കൃഷ്ണ, നിർവാൻ ജി കൃഷ്ണ എന്നിവരുമുണ്ട്.
സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സിലെയും വർധമാൻ മഹാവീർ മെഡിക്കൽ കോളേജിലെയും ഓർത്തോപെഡിക്സ് ഡയറക്ടർ പ്രൊഫസറാണ് ലവ്നീഷ് ജി കൃഷ്ണ.
പ്രാചാർ മീഡിയ സൊല്യൂഷൻസ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിലെ ഡയറക്ടറാണ് നിർവാൻ ജി കൃഷ്ണ.
സ്ഥാനങ്ങൾ ആരോഗ്യ സേവന ഡയറക്ടർ ജനറൽ, ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് - 1986 മുതൽ 19992 വരെ ചെയർമാൻ - ക്ഷയരോഗ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ (ടി‌എ‌ഐ) ഓണററി ഓർത്തോപെഡിക് സർജൻ ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിയുടെ ഗവേഷണം
വിശ്വകർമ 1982 ൽ സഫ്ദർജംഗ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ സെൻട്രൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓർത്തോപെഡിക്സിൽ ക്ഷയരോഗത്തിൽ അമ്നിയോട്ടിക് ആർത്രോപ്ലാസ്റ്റി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
അവാർഡുകൾ മെറിറ്റോറിയസ് സേവനങ്ങൾക്കുള്ള അവാർഡ് - ജുണ്ടി ഷാപ്പൂർ സർവകലാശാല 1983 ലെ മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സിൽവർ ജൂബിലി അവാർഡ് പ്രമുഖ മെഡിക്കൽ വ്യക്തിക്ക് ബിസി റോയ് അവാർഡ് പത്മശ്രീ - 1985 അവലംബം
ഗോപാലകൃഷ്ണ ദേവധാർ
1871 ആഗസ്റ്റ് മാസം ഇരുപത്തി ഒന്നിന് പൂനെയിലെ ഒരു സാധാരണ കുടുംബത്തിൽ ഗോപാല കൃഷ്ണ ദേവധാർ ജനിച്ചു .
പൂനെയിലെ ന്യൂ ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂളിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
1904 ൽ എം.എ. പാസ്സായതിനു ശേഷം അവിടെത്തന്നെ ആര്യൻ വിദ്യാ സൊസൈറ്റി ഹൈസ്കൂളിന്റെ പ്രിൻസിപ്പലായി .
പിന്നീട് അതേ സ്ഥാപനത്തിന്റെ മാനേജിങ് കമ്മിറ്റിയുടെ അധ്യക്ഷനായും പ്രവർത്തിച്ചു .
ഗോപാല കൃഷ്ണ ഗോഖലെ , ലോകമാന്യ തിലക് തുടങ്ങിയ നേതാക്കളുടെ ആദർശങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദേവധാറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബോധം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലും സാമൂഹ്യബോധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ നല്ല ഭാവിക്കുവേണ്ടി നിസ്വാർത്ഥമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന അർപ്പണ മനോഭാവത്തോടെ ചുമതലകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യുവ തലമുറയെ കണ്ടെത്താനും പരിശീലിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി ഗോപാല കൃഷ്ണ ഗോഖലെ രൂപം കൊടുത്ത ഭാരത സേവാ സംഘത്തിന്റെ  - Servants of India Society - (SIS)- മൂന്ന് സ്ഥാപക മെമ്പർമാരിൽ ഒരാൾ ദേവധാർ ആയിരുന്നു.
പിന്നീട് ന്റെ പ്രെസിഡന്റായി ദേവധാർ ചുമതലയേറ്റു.
സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം , പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരെയും സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ കഴിയുന്നവരെയും ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തന പദ്ധതികൾ , അത്തരത്തിലുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള സ്പെഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ, അവർക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള സാമ്പത്തിക സഹായങ്ങൾ എന്നീ കാര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.
ബോംബെ സെൻട്രൽ ഹൌസിങ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ് , ബോംബെ കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ടിന്റെ ഉപാധ്യക്ഷൻ , ബോംബെ പ്രൊവിൻഷ്യൻ ബാങ്കിന്റെ ഡയറക്ടർ , സെൻട്രൽ കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ബാങ്കിന്റെ ഡയറക്ടർ , മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഹരിജൻ സംഘത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റ് , സെൻട്രൽ ഫാമിൻ റിലീഫ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറി തുടങ്ങി ഒരുപാട് സ്ഥാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വഹിച്ചു.
1935 നവംബർ 17 ന് ഗോപാലകൃഷ്ണ ദേവധാർ അന്തരിച്ചു.
കേരളത്തിലെ പ്രവർത്തനം
1921ലെ 'മലബാർ കലാപ'ത്തെ തുടർന്ന് കലുഷിതമായ  കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹ്യാവസ്ഥ പഠിക്കാൻ SIS ന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗോഖലെ മലബാറിലേക്ക് അയച്ച നാലംഗസംഘത്തിന്റെ തലവനായി ഗോപാലകൃഷ്ണ ദേവധാർ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.1921 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ മലബാറിലെത്തി.
കലാപം നാശം വിതച്ച പ്രദേശത്ത്  സാന്ത്വനമായി റിലീഫ് ക്യാമ്പുകൾ ആരംഭിച്ചു.
ക്യാമ്പിലെ അഭയാർഥി കൾക് ഭക്ഷണത്തിനും വസ്ത്രത്തിനുമായി രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും സംഭാവനകൾ സങ്കടിപ്പിച്ചു.
ക്യാമ്പുകളുടെ വിജയകരമായ നടത്തിപ്പിനുശേഷം 36000യ-രൂപ ബാക്കി വന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കുറവാണ് കലാപം പോലുള്ള വിധ്വംസന  പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നതെന്ന ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മലബാറിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി DMRT -ദേവധാർ മലബാർ റീ കൺസ്ട്രക്ഷൻ ട്രസ്റ്റ്‌ ( ദേവധാർ മലബാർ പുനരുദ്ധാരണ സംഘം ) എന്ന സംഘം രൂപീകരിച്ച് തുക കൈമാറി.
DMRT മലബാറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ എലിമെന്ററി സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിച്ചുതാനൂരിൽ ആദ്യം സ്ഥാപിച്ചത് നിശാപ്പാഠശാലയണത്രേ.
ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള താനൂർ പോലീസ് സ്റ്റേഷനു് സമീപം ഒരു ചായക്കടക്ക് മുകളിലായി ആളുകൾക്ക് അക്ഷരാഭ്യാസം നൽകാൻ ഒരു രാത്രികാല പഠന കേന്ദ്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
അവലംബം സ്കൂൾ വിക്കി .
മലബാർ മാന്വൽ
സ്ത്രീ സുരക്ഷാ നിയമങ്ങൾ
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖത്തിൽ തന്നെ സ്ത്രീസമത്വത്തിന്റെ ആവശ്യകത എടുത്തു കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
ഭരണഘടനയിലെ 243-ാം അനുഛേദം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ തദ്ദേശഭരണസമിതികളിൽ സ്ത്രീസമത്വം ഉറപ്പാക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
തുല്യതയ്ക്കപ്പുറം, നിയമനിർമ്മാണങ്ങൾ നടത്തണമെന്നും, സ്ത്രീകൾക്ക് ദോഷകരമായി നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹ്യവും സാമ്പത്തികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയുമാണു ഭരണഘടന ഇത് വിഭാവനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
തദ്ദേശഭരണസ്ഥാപനങ്ങളിലെ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ 73, 74 ഭേദഗതികളിലൂടെ അധികാരഘടനയിലേക്ക് കടന്നുനിൽക്കാൻ ഭരണഘടന സ്ത്രീകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പെൺകുട്ടികളുടെ കൂട്ട ആത്മഹത്യയും മൊബൈൽ ഫോണിലൂടെയും ഇൻറെർനെറ്റിലൂടെയുമുള്ള അപവാദഫോട്ടോ പ്രചാരണത്തിലൂടെ തകർന്ന മറ്റനേകം സ്ത്രീകളുടെ കഥയും കേരളത്തിൻറെ മന:സാക്ഷിയെ ഞെട്ടിച്ച സംഭവങ്ങളാണ്.
പീഡനത്തിനിരയായ പല പെൺകുട്ടികളും പിന്നീട് ആത്മഹത്യ ചെയ്ത സംഭവങ്ങളിൽ കുറ്റവാളികൾ  സമൂഹത്തിൽ വിലസുന്നത് നാം കണ്ടു.
സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരെ ബ്ലാക്ക്‌ മെയിൽ ചെയ്തു വീണ്ടും അവരുടെ മാനവും പണവും കവരുന്നവർ സമൂഹത്തിൽ മാന്യന്മാരായി ചമയുന്നതും സർവ്വസാധാരണമായിരിക്കുകയാണു.
സ്ത്രീകളുടെ അന്തസ്സും അഭിമാനവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടത് ഒരു പരിഷ്കൃത ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ അനിവാര്യമാണ്.
മനുഷ്യ പുരോഗതിക്കായി നാം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന നൂതന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾതന്നെ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നത് ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട കാര്യമാണ്.
പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ അനുഭവിക്കുന്ന പീഡനങ്ങൾക്ക് പുറമെയാണ് അവരുടെ സ്വകാര്യത ലംഘിക്കുന്ന ഇത്തരം അതിക്രമങ്ങൾ.
ഇന്ത്യൻ പീനൽകോഡ് ,കേരള പോലീസ് ആക്റ്റ്, IT ആക്റ്റ് എന്നിവയിലെ വിവിധ വകുപ്പുകൾ പ്രകാരമാണ് സ്ത്രീകൾക്കെതിരായുള്ള ഇത്തരം അതിക്രമങ്ങളെ നാം പ്രധാനമായും നേരിടുന്നത്.
ജില്ല സൈബർ സെല്ലുകളിലും സംസ്ഥാന സൈബർ സെല്ലുകളിലുമെല്ലാം സ്ത്രീകളുടെ നൂറുകണക്കിന് പരാതികൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ട്.
മാന്യതമൂലം ചിലപ്പോൾ രക്ഷിതാക്കളോട് പോലും വിവരങ്ങൾ തുറന്നുപറയാൻ പെൺകുട്ടികൾ മടിക്കുക സ്വാഭാവികമാണ്.
ഈ പരാതികൾ ഒന്നും തന്നെ കുറ്റവിചാരണയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നില്ല.
കേസുകൾ തീർപ്പാക്കാൻ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന കാലതാമസം ,അനുബന്ധിച്ചുള്ള ക്ലേശങ്ങൾ , നിയമത്തിൻറെ പഴുതുകൾ മൂലം പലരും കേസുമായി മുന്നോട്ടു പോകാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല.
ഭരണഘടനയും സ്ത്രീകളും മൗലികാവകാശങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഭരണഘടനയുടെ ഭാഗം മൂന്നിലെ 14, 15, 15/3, 16 അനുഛേദങ്ങൾ സ്ത്രീയുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണു.
നയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അനുഛേദം 39 തുല്യതയ്ക്കായി രൂപപ്പെടുത്തേണ്ട നയങ്ങൾക്ക് വഴികാട്ടുന്നു.
അനുഛേദം 42ഉം സ്ത്രീയുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണു.
സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ വർധിച്ചു വരുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നേരിടാൻ നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങൾ അപര്യാപ്തമാണ്.
ഈ പോരായ്മ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി സ്ത്രീകളുടെ സ്വകാര്യതയും അന്തസ്സും നിയമപരമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനു പര്യാപ്തമായൊരു നിയമം കൊണ്ട് വരുന്നതിനു സർക്കാർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.
സ്ത്രീകളെ സഹായിക്കാനായി ജില്ലകളിലെ വനിതാ ഹെൽപ് ലൈൻ സംവിധാനം 24 മണിക്കൂറും കാര്യക്ഷമമായി പ്രവർത്തിക്കാൻവേണ്ട അംഗബലവും സംവിധാനവും നൽകാൻ സർക്കാർ തീരുമാനമെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ നടന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടുന്ന കേസുകൾ ഗൗരവത്തോടെ അന്വേഷിച്ചു നടപടിയെടുക്കണമെന്നതാണ് സർക്കാരിൻറെ നയം.
കരടു നിയമത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനുദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രസക്ത ഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, ബസ്-സ്റ്റോപ്പ്‌, റോഡ്‌ ,റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ, സിനിമ തിയേറ്റർ, പാർക്ക്, ബസുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ പൊതു സ്ഥലങ്ങളിലും സ്ത്രീകളുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്ക് കടന്നു കയറി ഫോട്ടോ, വീഡിയോ, മൊബൈൽഫോൺ മുതലായവയുടെ സഹായത്തോടെയോ അല്ലാതെയോ റിക്കോഡ്‌ ചെയ്യുകയോ പ്രചരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അത് ശിക്ഷാർഹമായ കുറ്റമായിരിക്കും.
സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ ഇത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ചുമതലയിലുള്ള സ്ഥലത്ത് വെച്ച് നടന്നാൽ അത് റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യാൻ ചുമതലയുള്ള വ്യക്തിക്ക് ബാദ്ധ്യതയുണ്ടായിരിക്കും.
ഈ ബാദ്ധ്യത നിറവേറ്റുന്നതിൽ വീഴ്ച വരുത്തുന്നത് കുറ്റകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടും.
ബസുകളിലും മറ്റു പബ്ലിക് സർവീസ് വാഹനങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾക്കെതിരായുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നടന്നാൽ ആ വാഹനം ഉടൻ തന്നെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെത്തിക്കാൻ ജീവനക്കാർക്ക് ബാദ്ധ്യതയുണ്ടായിരിക്കും.
അങ്ങനെ റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യാത്തത് കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കും.
സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും മാന്യതയ്ക്ക് നിരക്കാത്ത വിധത്തിലുള്ള ഫോട്ടോകൾ ,വീഡിയോകൾ,ക്ലിപ്പിങ്ങുകൾ മുതലായവ കയ്യിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നത് കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടും .
എന്താണ് നിയമം എന്നത് കൃത്യമായ നിർവചനങ്ങൾക്ക് സാധ്യമല്ലാത്ത ഒരു വിവക്ഷയാണെങ്കിലും, അതിനെ ഒരു സമൂഹം, അതിലെ വ്യക്തികളുടെയും, ചുറ്റുപാടുകളുടേയും, വ്യവസ്ഥിതികളുടേയും മേൽ, സമാധാനപരവും സ്വ’തന്ത്രവുമായ സാമൂഹ്യ -കുടുംബ ജീവിതം ഉറപ്പു വരുത്തുന്നതിനായി ഏർപ്പെടുത്തിയ എഴുതപ്പെട്ടതോ, അല്ലാത്തതോ ആയ ചില നിയന്ത്രണച്ചട്ടങ്ങളായി പൊതുവായി  വ്യാഖ്യാനിക്കാം.
നിയമപരിരക്ഷ അനിവാര്യം
ഈ സമൂഹത്തിന് സ്ത്രീ സുരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്താൻ കഴിയണം.
നിയമ പരിരക്ഷയില്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീ സുരക്ഷിതയാവില്ല.
നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് സ്ത്രീസുരക്ഷ ഉറപ്പു വരുത്തുന്ന പല നിയമങ്ങളുമുണ്ട്.
സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തിന് നിയമനിർമ്മാണം നടത്താൻ തന്നെയുള്ള അധികാരം നമ്മുടെ ഭരണഘടന , ഭരണകൂടത്തിന് അധികാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഭരണഘടന സ്ത്രീ പുരുഷ സമത്വം ഉറപ്പുതരുന്നുണ്ട്.
സ്ത്രീയുടെ പൊതു അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനും ലിംഗവിവേചനത്തിനും ഭരണഘടനയിൽ വകുപ്പുകൾ ഉണ്ട്.
നിയമപരമായി തന്റെ രാജ്യം തനിക്ക് തരുന്ന അവകാശങ്ങളെയും ആനുകൂല്യങ്ങളേയും പറ്റി ഓരോ സ്ത്രീയും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഇത്തരത്തിൽ ഒരു അവബോധമുണ്ടായാൽ മാത്രമേ ചൂഷണത്തിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾ മോചിതരായി ശാക്തീകരണാവകാശങ്ങളിലേക്ക് പറക്കാൻ അവൾക്ക് സാധിക്കുകയുള്ളു… നമ്മുടെ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണ നിയമങ്ങൾ അനവധിയുണ്ടെങ്കിലും, സാധാരണയായി സ്ത്രീകൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില അത്യാവശ്യ, അവശ്യ നിയമങ്ങൾ, സഹായ ഏജൻസികൾ ഏതൊക്കെയെന്ന് നോക്കാം… ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾ നൽകുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ
സ്ത്രീകളെ മോശമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ളഅശ്ളീല പുസ്തകങ്ങൾ വിൽക്കുന്നതും, അശ്ലീല ഗാനങ്ങൾ പാടുന്നതും ഇന്ത്യൻ പീനൽ കോഡ് പ്രകാരം രണ്ടു വർഷം മുതലും, ‘5 വർഷം വരെ (രണ്ടാം വട്ടവും ചെയ്താൽ ) തടവും പിഴയും ലഭിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യമാണ്.
ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീയുടെ ശിശുവിനെ ജീവനോടെ പ്രസവിക്കുന്നത് തടയുന്നതും പ്രസവിച്ച ഉടനെ കൊന്നുകളയുന്നതും അമ്മയുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയല്ല ചെയ്തതെങ്കിൽ പത്തു വർഷം വരെ തടവും പിഴയും ലഭിക്കുന്ന കുറ്റമാണ്.
പീനൽ കോഡിലെ 354, സ്ത്രീകൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട വകുപ്പാണ്.
മാനഭംഗപ്പെടുത്തണം എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഒരാൾ അക്രമിക്കാൻ വന്നാലോ, അല്ലെങ്കിൽ താൻ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു എന്ന തോന്നലുണ്ടായാലോ പോലും ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഈ വകുപ്പ് പ്രകാരം കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ആൾക്കെതിരെ നിയമ നടപടി കൈക്കൊള്ളാം.
വിവാഹത്തിനോ, നിർബന്ധ ശാരീരിക ബന്ധത്തിനോ സ്ത്രീയെ വശീകരിച്ച് കടത്തികൊണ്ടു പോയാൽ, പത്തുവർഷം വരെ തടവും പിഴയും കിട്ടാവുന്ന കുറ്റകൃത്യമാണ്.
ഈ പറഞ്ഞ ആവശ്യത്തിനായി സ്ത്രീയെ കടത്തിക്കൊണ്ടു വന്നാലും ശിക്ഷാർഹമാണ്.
375-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ബലാൽസംഗത്തിന് ഏഴു മുതൽ പത്തുവർഷം വരെയോ ജീവപര്യന്തമോ തടവും പിഴയും ലഭിക്കും.
പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലുള്ളവർ, ജയിൽ അധികാരി, ആശുപത്രി മേധാവി, എന്നിവർ ഒരു സ്ത്രീയെ അവളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനടിമപ്പെടുത്തുക, ഗർഭിണി, പന്ത്രണ്ട് വയസിന് താഴെയുള്ള പെൺകുട്ടി, ഇവരെ ബലാൽസംഗം ചെയ്യുക, തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഈ വകുപ്പിന് കീഴിൽ പത്തു വർഷം മുതൽ ജീവപര്യന്തമോ, പിഴയോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്.
പീഡന കഥയിലെ നടിയുടെ പേര് വെളുപ്പെടുത്തിയതിന്, ചില പ്രമുഖരുടെ പേരിൽ കേസ് വന്നത് ഇപ്പോൾ നാം കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു..
ഇത്തരം കേസിൽ ഇരയാകുന്ന സ്ത്രീയുടെ പേരോ, മേൽവിലാസമോ വെളിപ്പെടുത്തിയാൽ രണ്ടു വർഷം തടവും പിഴയും ലഭിക്കുന്ന കുറ്റമായി പരിഗണിക്കും.
വിവാഹബന്ധം വേർപെടുത്താതെ ഭാര്യ ജീവനോടെയുള്ളപ്പോൾ മറ്റു വിവാഹം കഴിച്ചാൽ ഏഴു വർഷം വരെ തടവും പിഴയും കിട്ടും, എന്നാൽ മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ പുരുഷന് നാല് വിവാഹം വരെ കഴിക്കാവുന്നതാണ്.
വിവാഹ വിവരം മറച്ച് മറ്റു വിവാഹം ചെയ്യുന്നതും, തട്ടിപ്പ് നടത്തി വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും പത്തു മുതൽ 7 വർഷം വരെ തടവും പിഴയും ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റകൃത്യമാവും.
എന്താണ് സ്ത്രീധന മരണം?
വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് 7 വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരു സ്ത്രീ അസാധാരണ സാഹചര്യത്തിൽ പൊള്ളലേറ്റ് മരിക്കുകയും, മരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് അവരെ ഭർത്താവും ബന്ധുക്കളും ഉപദ്രവിച്ചതായും തെളിഞ്ഞാലത് 306 വകുപ്പ് പ്രകാരം സ്ത്രീധന മരണമായി കണക്കുകൂട്ടും.
സ്ത്രീയെ ഭർത്താവോ ബന്ധുക്കളോ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും കുറ്റകൃത്യമാണ്.
ഒരു സ്ത്രീയുടെ മാന്യതക്ക് കോട്ടം തട്ടുന്ന വിധത്തിൽ ഏതെങ്കിലും വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുകയോ, ആംഗ്യം കാണിക്കുകയോ എന്തെങ്കിലും പ്രചരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ഇന്ത്യൻ പീനൽ കോഡ് 509 വകുപ്പ് പ്രകാരം ഒരു വർഷം തടവോ പിഴയോ രണ്ടും ഒരുമിച്ചോ അനുഭവിക്കാൻ കുറ്റം ചെയ്തയാൾ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ ബാധ്യസ്ഥനാണ്..
ഒരു സ്ത്രീയേയും, പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക് ചോദ്യം ചെയ്യാൻ വിളിപ്പിക്കാൻ പാടില്ല..
അവർ താമസിക്കുന്നതോ, നിർദ്ദേശിക്കുന്നതോ ആയ സ്ഥലത്ത് വെച്ച് ഒരു സ്ത്രീ പോലീസ് ഓഫീസറുടേയോ, കുടുംബാഗങ്ങളുടേയോ സുഹൃത്തുക്കളുടേയോ സാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രമേ, ചോദ്യം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.
കേരളാ പോലീസ് നിയമമനുസരിച്ച് ഒരു സ്ത്രീക്ക് നേരേ പൊതു സ്ഥലത്തുവെച്ച് ലൈംഗിക ചേഷ്ടകളാ പ്രവർത്തികളോ ചെയ്യുന്നതും അവരുടെ സ്വകാര്യതക്ക് ഭംഗം വരുത്തുന്ന ഫോട്ടോയോ, വീഡിയോയോ എടുക്കുന്നതും ശിക്ഷാർഹമാണ്.
1961 ലെസ്ത്രീധന നിരോധന നിയമം അനുസരിച്ച് സ്ത്രീധനം വാങ്ങുന്നതും കൊടുക്കുന്നതും നൽകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുമൊക്കെ 5 വർഷം തടവും 15000 രൂ.
പിഴയും ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്..
സ്ത്രീധനം നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ആവശ്യപ്പെടുന്നവർക്ക് രണ്ടു വർഷം മുതൽ ആറു മാസം വരെ തടവും 10,000 രൂ.
പിഴയും ലഭിക്കും.
ഗാർഹിക പീഡന നിരോധന നിയമം
വീടുകളിൽ സ്ത്രീയുടെ ആരോഗ്യം ജീവൻ സമാധാനം എന്നിവയ്ക്ക്‌ ഭീഷണിയാകുന്ന തരത്തിൽ ആ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും പുരുഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെ ഗാർഹിക പീഡനം എന്നു പറയുന്ന ശാരീരിക ലൈംഗിക പീഡനങ്ങൾക്കുപരി വാക്കുകൊണ്ടോ, പ്രവൃത്തി കൊണ്ടോ, പോലും കളിയാക്കുകയോ മാനസികമായി പീഡിപ്പിക്കയോ ചെയ്യുക, വീട്ടിൽ ചെലവ് തരാതിരിക്കുക, കുടുംബ വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുക തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഗാർഹിക പീഡന പരിധിയിൽപ്പെടും.
പീഡനത്തിനിരയാകുന്ന സ്ത്രീ ജില്ലാ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ഓഫീസറെ അറിയിച്ചാൽ, അതുവഴി നിയമസംരക്ഷണം ജുഡീഷ്യൽ ഫസ്റ്ററ്ക്ലാസ് മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതി വഴി ലഭിക്കും..
പരാതിക്കാരിക്ക് നേരിട്ടോ വക്കീൽ മുഖാന്തരമോ പ്രസ്തുത കോടതിയെ സമീപിക്കാവുന്നതും  കോടതി വഴി വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിന് സംരക്ഷണ ഉത്തരവും, കുട്ടികളുടെകസ്റ്റഡി ഉത്തരവും മറ്റും ലഭിക്കുന്നതുമാണ്.
ഉത്തരവ് ലംഘിക്കുന്നവർക്ക് തടവും 200000 പിഴയും ലഭിക്കും.
ഈ നിയമങ്ങൾ പക്ഷെ വീട്ടിലെ മറ്റു സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ സാധ്യമല്ല.
ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമം 125-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ഒരു പുരുഷന് തന്റെ പങ്കാളിയേയും മക്കളേയും മാതാപിതാക്കളേയും സംരക്ഷിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്..
നിയമപ്രകാരമല്ലാത്ത മക്കൾക്കും ചിലവിന് കിട്ടാൻ അവകാശമുണ്ട്.
വിവരാവകാശ നിയമം
സർക്കാർ വകുപ്പിലെ കാര്യങ്ങളറിയാൻ എല്ലാ പൊതുജനങ്ങൾക്കും അവകാശമുണ്ട്..
എല്ലാ ഓഫീസുകളിലും പബ്ലിക്ക് ഇൻഫർമേഷൻ ഓഫീസർമാരെ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്..
പത്തു രൂ.
കോർട്ട് ഫീ സ്റ്റാമ്പ് പതിപ്പിച്ച അപേക്ഷ കൊടുത്താൽ മതി..
ദരിദ്ര രേഖയിൽ താഴയുള്ളവർക്ക് ഫീസ് കൊടുക്കേണ്ട… അപേക്ഷ നൽകി 30 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മറുപടി കിട്ടണം..
തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ നൽകിയാൽ അപ്പലറ്റ് അധികാരിയേയോ, വിവരാവകാശക്കമ്മീഷനേയോ സമീപിക്കാം..
സൈബർ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ
ഗൂഗിളോ ഫേസ് ബുക്കോ ജിമെയിലോ വാട്സപ്പോ ഇല്ലാതെ ഇന്നത്തെ സാധാരണ ജീവിതം സാധ്യമല്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ സൈബർ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും വർദ്ധിച്ചു വരുന്നു..
ഒരു സൈബർ കുറ്റകൃത്യത്തിനിരയായ ഒരാൾക്ക് ലോകത്ത്എവിടെ വേണമെങ്കിലും പരാതിപ്പെടാം..
എല്ലാ ജില്ലകളിലും പോലീസ് സ്റ്റേഷനോട് ചേർന്ന് സൈബർ സെല്ലുകൾ ഉണ്ട്.
ലോക്കൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലാണ് പരാതിപ്പെടേണ്ടത്.
പരാതിയോടൊപ്പം, പേര്, മെയിൽ ഐഡി, ഫോൺ നമ്പർ അഡ്രസ് എന്നിവ നൽകണം..
തെളിവായി സംശയമുള്ളവരുടെ പേരുവിവരം, defaced web Page ന്റെ Soft andhard copy’,server logട തുടങ്ങി സാധ്യമായ വിവരങ്ങൾ നൽകണം
മറ്റൊരാളുടെ കംപ്യൂട്ടർ മൊബൈൽ ഫോൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കടന്നു കയറുക ‘ ഇലക്ട്രോണിക് മാധ്യമങ്ങളിൽ സ്ത്രീക്കളെ മോശമായി ചിത്രികരിക്കുക പ്രചരിപ്പിക്കുക, അവരുടെ ലൈംഗിക കാര്യങ്ങൾ ടി മാധ്യമത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക, പ്രചരിപ്പിക്കുക ,സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ മറ്റൊരാളുടെ പേരിൽ ഫേക്ക് അക്കൗണ്ടുണ്ടാക്കുക, സ്വന്തം അക്കൗണ്ടിൽ മറ്റാരുടെയെങ്കിലും സാന്നിധ്യം (hacking), നമ്മുടെ അക്കൗണ്ടിൽ നിന്നും പണം ചോദിച്ച് മെസേജയക്കുക, നെറ്റിലൂടെ ഒരാളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക ഇതൊക്കെ വലിയ ശിക്ഷകൾ കിട്ടുന്ന സൈബർ കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണ്.
ടി കുറ്റങ്ങൾക്കെതിരെ http://www.cyber Archived 2013-07-11 at the Wayback Machine .
cell india.com എന്ന സൈറ്റിലൂടെയും പരാതിപ്പെടാം.
ട്രയിൻ യാത്രക്കിടയിൽ ശല്യമുണ്ടായാൽ 9846200100 എന്ന നമ്പരിൽ പരാതിപ്പെടുക.
ബസ് യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ശല്യമുണ്ടായാൽ പോലീസിൽ പരാതിപ്പെടാം.
സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നവർക്ക് സൗജന്യനിയമ സഹായം നൽകുന്നതിനായി ലീഗൽ സർവ്വീസ് അതോരിറ്റികൾ എല്ലാ കോടതികളോടു മനുബന്ധിച്ചുണ്ട്.
അവിടെ അന്വേഷിച്ച്, അപേക്ഷിച്ചാൽ.
സൗജന്യ നിയമ സഹായം ലഭിക്കും.
ഉപഭോക്തൃ സംരക്ഷണ നിയമമനുസരിച്ച്, ‘പ്രതിഫലം കൊടുത്ത് എന്തെങ്കിലും സാധനമോ സേവന മോ കൈപ്പറ്റി കബളിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിക്ക് അഭിഭാഷകന്റെ സഹായമില്ലാതെ തന്നെ ജില്ലയിലെ കൺസ്യൂമർ കോടതികളിൽ പരാതി നൽകാവുന്നതാണ്..
നടപടിക്രമങ്ങൾ ലളിതമാണ്..
സ്ത്രീകൾക്കെതിരെ വർദ്ധിച്ചു വരുന്ന ആക്രമണങ്ങർ തടയാനും മറ്റും സംസ്ഥാന ദേശീയ വനിതാ കമ്മീഷനുകൾ നിലവിൽ ഉണ്ട്.