smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
കൃതികൾ ഹിന്ദി ഷെയ്ഖ് ഫരീദ് ബുല്ലേഷാ ഇംഗ്ലീഷ് എ ലൈറ്റ് വിത്ത് ഇൻ: സെലക്ടട് പോയംസ് ഓഫ് ഹർഭജൻ സിങ് ദി സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ഖൽസ മറ്റുള്ളവ രജിസ്ഥാൻ വിച്ച് ലകർഹാര ഹർഭജൻ സിങ്ങിന്റെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട കൃതികൾ നി ഛിയാൻ നി തവരോ പഞ്ചാബ്നി ലോകകഥ പുരസ്കാരങ്ങൾ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം (1970) മധ്യപ്രദേശ് സർക്കാരിന്റെ കബീർ സമ്മാൻ (1987) സരസ്വതി സമ്മാൻ (1994) കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ് (1994) അവലംബം ↑ Punjabi Sahitya Akademi .
↑ അധിക വായനയ്ക്ക് Harbhajan Singh, Punjabi Poet Who's who of Indian Writers , 1999: End-century Edition, by Kartik Chandra Dutt, Ramakanta Rath, Sahitya Akademi .
ISBN 81-260-0873-3 .
Page 448.
പുറം കണ്ണികൾ Harbhajan Singh (1920 –2002) Biography and works വേ ബാക്ക് യന്ത്രത്തിൽ നിന്നും (archived 26 ഒക്ടോബർ 2009) Books by Harbhajan Singh Archived 2008-11-23 at the Wayback Machine .
ഹർമാൽ
ഇംഗ്ലീഷിൽ wild rue എന്നാണ് പേര്.
ശാസ്ത്രീയ നാമം Peganum harmala എന്നാണ്.
ഹർമാലിന്റെ വിത്തുകൾ രൂപവിവരണം
രണ്ടരയടി ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന ചിരസ്ഥായിയായ ഓഷധിയാണ്.
വേരുകൾ 6 മീറ്റർ വരെ താഴേക്ക് വളരും.
അനേകം ശാഖകളും ഇലകളും ഉണ്ടാകും.
പത്രകക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് പൂക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.
കായ്കൾ കാപ്സ്യൂളുകളാണ്.
രസാദിഗുണങ്ങൾ രസം : തിക്തം, കടു ഗുണം : ലഘു, രൂക്ഷം വീര്യം : ഉഷ്ണം വിപാകം : കടു ഔഷധഗുണം
ആർത്തവം വേഗത്തിലാക്കുന്നു.
ലൈംഗിക ശക്തി ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു ഔഷധ യോഗ്യ ഭാഗം
വിത്ത്, ഇല അവലംബം
http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Harmal.html
ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ (രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ)- ഡോ. നേശമണി.
കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ↑ ↑
അയാൾ ശശി
2017 ജൂലൈ മാസം പ്രദർശനം ആരംഭിച്ച മലയാള ചലച്ചിത്രമാണ് അയാൾ ശശി .
സജിൻബാബു രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ച ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ സുധിഷ് പിള്ള, പി. സുകുമാർ എന്നിവരാണ്.
ശ്രീനിവാസൻ, ദിവ്യ ഗോപിനാഥ്, കൊച്ചുപ്രേമൻ തുടങ്ങിയവർ കേന്ദ്രകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ച ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രാഹണം പപ്പു, ചിത്രസംയോജനം അജയ് കുയിലൂർ എന്നിവരാണ് .
വി വിനയകുമാറിന്റെ ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതം പകർന്നിരിക്കുന്നത് ബേസിൽ സി.ജെയാണ്.
അഭിനേതാക്കൾ ശ്രീനിവാസൻ ദിവ്യ ഗോപിനാഥ് കൊച്ചുപ്രേമൻ അനിൽ നെടുമങ്ങാട് മുൻഷി ബൈജു രാജേഷ് ശർമ്മ എസ്.പി.ശ്രീകുമാർ രമ്യ വത്സല തുടങ്ങിയവർ അഭിനയിച്ചിരികുന്നു .
അവലംബം ↑ http://malayalam.samayam.com 1 2 IMDBയിൽ നിന്നും.
↑ http://ml.southlive.in/
അയിരൂർ (തിരുവനന്തപുരം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ayiroor_(Varkala)
8°30′11″N 76°57′08″E ﻿ / ﻿ 8.503°N 76.95219°E ﻿ / 8.503; 76.95219
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വർക്കല താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അയിരൂർ .
കേരളത്തിലെ ചെറിയ നദികളിലോന്നായ ആയിരൂപുഴയുടെ തീരത്താണ് അയിരൂർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് .
തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ കായലുകളിലോന്നായ ഇടവ-നടയറ കായൽ ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അയിരുസംസ്കരണം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ore_dressing ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
അയിരിലെ മാലിന്യങ്ങളും ഉപഖനിജങ്ങളും വേർതിരിച്ച് ലോഹ ( അലോഹ ) പദാർഥത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കുന്ന യാന്ത്രികപ്രക്രിയയാണ്‌ അയിരുസംസ്കരണം (Ore Dressing).
മാലിന്യങ്ങൾ ദൂരീകരിച്ച് വ്യാപ്തത്തിലും പിണ്ഡത്തിലും കുറവുള്ള സാന്ദ്രിതപദാർഥമാക്കി അയിരിനെ മാറ്റിയെടുക്കുന്നതാണ് ആദ്യത്തെ ഘട്ടം.
പിന്നീട് അയിർ-ധാതുവിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സമ്പദ്പ്രധാനങ്ങളായ വസ്തുക്കളെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു.
ധാതുപദാർഥത്തിന്റെ ഘടനയിലോ സ്വഭാവത്തിലോ മാറ്റം വരുത്താതെയുള്ള ഭൌതികപ്രക്രിയകൾ മൂലമാണ് ഇതു സാധിച്ചുപോന്നത്.
എന്നാൽ ഏറ്റവും പുതിയ സമ്പ്രദായമായ നിക്ഷാളനരീതി (leaching process) രാസികപ്രക്രിയകൾകൂടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ട്; ലോഹാംശത്തിനെ സാന്ദ്രിതമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുപാധിയായി അവയുടെ സംഘടന (composition) ത്തിൽ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നു.
അയിരുകളുടെ പ്രസാധനം (dressing), സജ്ജീകരണം (benefication), സാന്ദ്രണം (concentration), പേഷണം (milling) എന്നിവയൊക്കെത്തന്നെ അയിരുസംസ്കരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ പദങ്ങളാണ്.
ഖനനം ചെയ്തെടുക്കുന്ന അസംസ്കൃത അയിരുകൾക്ക് വ്യാപാരാവശ്യത്തിനു താഴെപ്പറയുന്നവയെ മുൻനിർത്തിയുള്ള സംസ്കരണം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ശുദ്ധീകരണ ശാലകളിലേക്കു നീക്കുമ്പോഴുള്ള ചരക്കുകൂലി ഏറ്റവും കുറഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സാധനവ്യാപ്തം കുറയുന്നതോടൊപ്പം ഉരുക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവ് ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കാവുന്നതാണ്.
ചില ലോഹ അയിരുകളെ അടിച്ചുടച്ചും പൊടിച്ചും പേഷണവിധേയമാക്കുന്നതിലൂടെ, ഉരുക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന നഷ്ടം ഒഴിവാക്കാം.
ധാതുക്കളുടെയും അവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശിലകളുടെയും ഭൌതികവും രാസികവുമായ സ്വഭാവഗുണങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് മേല്പറഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള ശുദ്ധീകരണം നടത്തുന്നത്.
അയിരിലെ മുഖ്യധാതുവിന്റെയും ഗാംഗ്ധാതുക്കളുടെയും സ്വഭാവഭേദങ്ങളെ വച്ചുകൊണ്ട് അനുയോജ്യമായ രീതികളിലൂടെ അവയെ വേർതിരിക്കുന്നു.
താഴെപറയുന്ന ഭൗതികഗുണങ്ങളാണ് ഇത്തരം സംസ്കരണത്തിനു സഹായകമാകുന്നത്.
കാഠിന്യം (hardness) സംലഗ്നത (tenacity), ഭംഗുരത (brittleness), ചൂർണ്യത (friability) സംരചന (structure), വിഭഞ്ജനം (fracture) പുഞ്ജനം (aggregation) നിറം, ദ്യുതി(lustre) വൈദ്യുതചാലകത (electro-conductivity) കാന്തശീലത (magnetic susceptibility) ചൂടുമൂലമുള്ള പരിവർത്തനം-നിബിഡത, സരന്ധ്രത ചൂടുമൂലമുള്ള പൊട്ടലും ഞെരിഞ്ഞമരലും (decrepitation).
ഇവകൂടാതെ ചുരുക്കമായി മാത്രം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി വരുന്ന ഭൗതിക രാസികമോ കൊളോയ്ഡ് രാസികമോ ആയ ചില സവിശേഷതകളുമുണ്ട്.
സാധാരണഗതിയിൽ അയിർ പ്രസാധനം (oredressing) മൂലം ധാതുക്കളുടെ ഭൗതിക സ്വഭാവങ്ങൾക്കാണ് വ്യത്യാസം ഉണ്ടാവുന്നത്; രാസികമാറ്റം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.
ഭൗതികവ്യതിയാനങ്ങൾ പലവിധത്തിലാകാം.
ചൂടുമൂലം കാന്തശീലതയ്ക്കു കുറവുണ്ടാകുന്നു.
പശിമ, മിനുസം, സംസക്തി (cohesion), ധ്രുവത (polarity), പ്രതലബലം (surface tension), സ്പർശകോണം (contact angle) എന്നീ ബാഹ്യസ്വഭാവങ്ങളിലും മാറ്റമുണ്ടാകുന്നു.
അധിശോഷണം (adsorption) മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഗുണഭേദങ്ങളും ഗണനീയമാണ്.
അയിർസംസ്കരണ പ്രക്രിയ പൊതുവിൽ മാലിന്യനിസ്തരണം (liberation), ധാത്വംശസാന്ദ്രണം (concentration) എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു ഘട്ടമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗാംഗ് പദാർഥങ്ങളും മറ്റു മലിനവസ്തുക്കളും ഒഴിവാക്കി അയിരിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയാണ് നിസ്തരണം കൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്.
അയിർശിലകളെ തല്ലി ഉടച്ചും പൊടിച്ചും ഇത്തരം വേർതിരിക്കലിനു തയ്യാറാക്കുന്നു.
പൊടിക്കലിന്റെ കൂടുതൽ കുറവ് അയിരിന്റെ ധാതുപരമായ സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും; സമ്പന്നധാതുക്കളുടെ പ്രകീർണനം (dissemination) ആണ് പ്രധാനമായി പരിഗണിക്കേണ്ടത്.
സാന്ദ്രണം
സാന്ദ്രണത്തിന്റെ ഫലമായി രണ്ടോ അതിലധികമോ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
മുഖ്യധാതുവിന്റെയോ ധാതുക്കളുടെയോ സഞ്ചയവും അവശിഷ്ടവസ്തുക്കളും (tailings) വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു.
രണ്ടിലുംപെടുത്താനാകാത്ത മധ്യമ വസ്തുക്കളും (middlings) ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഇവയെ പുനഃസാന്ദ്രണത്തിനു വിധേയമാക്കുന്നു.
സാന്ദ്രണത്തിന്റെ പ്രധാനരീതികൾ താഴെചേർക്കുന്നവയാണ്.
ചികയൽ (Hand picking)
പ്രാകൃത ഖനനസമ്പ്രദായമാണ് ഇത്.
ഇന്നത്തെ യാന്ത്രികയുഗത്തിലും ഭൂമുഖത്തെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ ഈ രീതി പ്രയോഗത്തിൽ തുടരുന്നു.
അയിർ പദാർഥത്തെ ചുറ്റികകളോ കൂടങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് തല്ലിയുടച്ച് അവയിൽ നിന്നും ധാത്വംശം കൂടുതലുള്ള ഭാഗം ചികഞ്ഞെടുത്തു വേർതിരിക്കുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്.
ധാത്വംശം കുറഞ്ഞ അയിരുകളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുമൂലം അമൂല്യങ്ങളായ ലോഹ-അലോഹ ശേഖരങ്ങളുടെ നല്ലൊരു ഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുവാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നതാണ് ചികയൽ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഒരു വലിയ പോരായ്മ.
ഗുരുത്വ-സാന്ദ്രണം (Gravity concentration)
അയിരിലെ ഘടകപദാർഥങ്ങൾ വ്യത്യസ്തഘനത്വമുള്ളവയാകുമ്പോഴാണ് ഈ രീതി പ്രായോഗികമാകുന്നത്.
ദ്രാവകങ്ങളിൽ അടിഞ്ഞുതാഴുന്നതിന് അനുവദിക്കുമ്പോൾ ഘനത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വേർതിരിയലിന് പദാർഥങ്ങൾ വിധേയമാകുന്നു.
എന്നാൽ ഒരേ വലിപ്പത്തിലുള്ള തരികളായി പൊടിച്ചതിനുശേഷമേ ഗുരുത്വ-സാന്ദ്രണരീതി പ്രാവർത്തികമാക്കാവൂ.
ഘനത്വം കൂടിയ ഒരു പദാർഥത്തിന്റെ തരികളും ഘനത്വം കുറഞ്ഞ മറ്റൊരു പദാർഥത്തിന്റെ താരതമ്യേന വലിയ തരികളും ഒരേ അവസരം അടിഞ്ഞുതാഴുന്നത് ഒഴിവാക്കാനാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഏകതാനത (uniformity) പാലിക്കേണ്ടത്.
ഗുരുത്വ-സാന്ദ്രണത്തിനു നാനാതരം ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
ജിഗ് (jig), വൈബ്രേറ്റിങ് ടേബിൾ (vibrating table) എന്നിവയാണ് കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുള്ളത്.
ഘന-ദ്രവസാന്ദ്രണം (Heavy fluid separation)
ജെലീന (gelena), ഫേൺസിലിക്കൺ (fernsilicon) തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കളുടെ നന്നേ നേർത്ത ധൂളികൾ വെള്ളത്തിൽ കലക്കി ഉണ്ടാക്കുന്ന വ്യാജദ്രവത്തിൽ (pseudo-liquid) പൊടിയാക്കിയ അയിർ പദാർഥം കലർത്തി ചെറുതായി ഇളക്കുന്നു.
ഈ വ്യാജദ്രവത്തിന്റെ ഘനത്വം അതിൽ പ്ലവം (suspension) ചെയ്യിക്കുന്ന ധൂളികളുടെ കൂടുതൽകുറവനുസരിച്ച് ആവശ്യാനുസരണം വ്യത്യാസപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.
അയിരിലെ മുഖ്യധാതു സാമാന്യം നല്ല ഘനത്വമുള്ളതാവുമ്പോൾ ഈ രീതിയിൽ സാന്ദ്രണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
സ്ഥിര വൈദ്യുത-സാന്ദ്രണം (Electro static separation)
അയിരിലെ ഘടകങ്ങൾ വൈദ്യുതവാഹികളും അവാഹികളും ആയി വേർതിരിക്കപ്പെടാവുന്നവയാകുമ്പോൾ അവയെ സ്ഥിരവൈദ്യുതിപ്രവാഹത്തിനു വിധേയമാക്കി സാന്ദ്രണം നടത്താം.
പ്ലവന-സാന്ദ്രണം (Flotation)
വെള്ളവും എണ്ണയും കലർന്ന മിശ്രിതത്തെ നന്നായി ഇളക്കി പതപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ചൂർണാവസ്ഥയിലാക്കിയ അയിർപദാർഥം അതിൽ കലർത്തുന്നു.
അയിരിലെ ഘനംകൂടിയ വസ്തുക്കൾ അടിഞ്ഞുതാഴുകയും, ഭാരം കുറഞ്ഞവ പൊങ്ങിക്കിടക്കുകയും ചെയ്യും.
കാന്തിക-സാന്ദ്രണം (Magnetic separation)
അയിർ ഘടകങ്ങളുടെ കാന്തശീലതയിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുള്ള സാന്ദ്രണരീതിയാണ് ഇത്.
കാന്തികസ്വഭാവം നന്നേ കുറവായ ധാതുക്കളെപ്പോലും ഈ രീതിയിൽ വേർതിരിക്കാറുണ്ട്.
രസമിശ്രണ-സാന്ദ്രണം (Amalgamation separation)
സ്വർണം, വെള്ളി തുടങ്ങി പ്രകൃത്യാ ശുദ്ധമായ ലോഹങ്ങളെയാണ് ഈ രീതിയിൽ സാന്ദ്രണം ചെയ്യാറുള്ളത്.
പൊടിയാക്കിയ അയിരിനെ രസവുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നു.
സ്വർണത്തരികൾക്കു രസമിശ്രണം സംഭവിക്കുന്നു.
ഇവയെ രസമിശ്രണം നടത്തിയ ചെമ്പുതകിടുകളിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുവാൻ അനുവദിക്കുകയും മറ്റു മലിനപദാർഥങ്ങളെ കഴുകിക്കളയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചെമ്പുതകിടുകളിൽനിന്നു വേർപെടുത്തിയെടുത്ത് ഇരുമ്പുവാലുക (retort) കളിൽ സ്വേദനവിധേയമാക്കുന്നതോടെ രസം വേർപെടുന്നു.
കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ അയിരുസംസ്കരണം എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
അയിരൂർ (എറണാകുളം) ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ayiroor_(Ernakulam)
10°12′6″N 76°20′20″E ﻿ / ﻿ 10.20167°N 76.33889°E ﻿ / 10.20167; 76.33889
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് അയിരൂർ .
പാറക്കടവ്  ബ്ലോക്കിലെ കുന്നുകര പഞ്ചായത്തിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അവലംബം ↑ അയിരൂർ ഗ്രാമത്തെ കുറിച്ച് ചിലത്
അയിരൂർ (വിവക്ഷകൾ)
അയിരൂർ എന്ന പേരിൽ താഴെക്കാണുന്ന ഒന്നിലധികം സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്.
അയിരൂർ (തിരുവനന്തപുരം) - തിരുവനന്തപുരൻ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമം.
അയിരൂർ (പത്തനംതിട്ട) - പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ റാന്നി താലൂക്കിലെ ഗ്രാമം.
അയിരൂർ (എറണാകുളം) (ഐരൂർ) - എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പറവൂരിനും കുറുമശ്ശേരിക്കും ഇടയ്ക്കുള്ള ഒരു ഗ്രാമം.
അയിരൂർ (മലപ്പുറം) - മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പെരുമ്പടപ്പ് പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമം.
ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ അയിരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് - പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഹൈന്ദവ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്ന ജാതീയമായ ഒരു അനാചാരമാണ് അയിത്തം .
ചില ജാതിക്കാർക്കു മറ്റു ചില ജാതിക്കാരെ തൊട്ടാലും തീണ്ടിയാലും അശുദ്ധിയുണ്ടാകുമെന്ന സങ്കല്പം ഇതിലേക്ക് നയിച്ചത്.
അശുദ്ധം എന്ന സംസ്കൃത പദമാണ് അയിത്തം ആയത്.
പാലിയിൽ അയിദ്ധം എന്നാണ് പറയുക.
മലയാളപദത്തിൻറെ വ്യുല്പത്തി പാലിയിൽ നിന്നായിരിക്കണം.
വിശുദ്ധിയെപ്പറ്റി സവർണർ നിലനിർത്തിപ്പോന്ന സാമൂഹിക സങ്കല്പമാണ് അയിത്തം നിർണയിച്ചത്.
വിശുദ്ധിയുടെ സങ്കല്പവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത തൊഴിലുകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്ക് അയിത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടനയുടെ അനുച്ഛേദം 17 പ്രകാരം അയിത്തം നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അയിത്തം വിവിധ രിതികൾ തീണ്ടൽ പുല തൊടീൽ പന്തിഭോജനം ചായകടകളിൽ പ്രത്യേക കപ്പ്‌.
ഹോട്ടലുകളിൽ പ്രത്യേക പാത്രവും ഇരിപ്പിടവും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കയറി ആരാധന നടത്താൻ വിലക്ക്.
ചെരിപ്പ്, കുട തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗികാൻ വിലക്ക്.
ഉയർന്ന ജാതികാരുടെ വീടുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് വിലക്ക്.
പൊതുനിരത്തുകളിൽ നടക്കാൻ വിലക്ക്.
ശവസംസ്കാരം പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ.
സ്കൂളുകളിൽ പ്രത്യേക ഇരിപ്പിടങ്ങൾ സ്ഥാനങ്ങൾ.
വിവാഹം, മരണം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിലക്ക്.
സവർണരും അവർണരും മതപരമായി ഹിന്ദുക്കളാണെങ്കിലും അവർക്കിടയിൽ അയിത്തം നിലനിന്നിരുന്നു.
സവർണ വിഭാഗത്തിൽത്തന്നെ ബ്രാഹ്മണനും നായർക്കും തമ്മിൽ അയിത്തമുണ്ട്.
പുലയർക്കും പറയർക്കും മറ്റും ഈഴവന്റെ അടുത്തും ചെല്ലാൻ പാടില്ല.
ഈഴവനും മറ്റ് ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ തമ്മിലും അയിത്തമുണ്ട്.
ഈ അയിത്താചാരത്തിന്റെ ഫലമായി അവർണർക്കു സാധാരണ പൗരാവകാശങ്ങൾപോലും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു.
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലും അയിത്തം നിലനിന്നിരുന്നു.
എന്നാൽ  ക്രിസ്ത്യാനികളും,മുസ്ലിങ്ങളും ഇവയിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
അത് കൊണ്ടായിരുന്നു അവർണവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഈ മതങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുക്ക്  ആരംഭിച്ചത്.
പൊതുനിരത്തുകളിലൂടെയും നടക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.
ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കയറി ആരാധന നടത്താൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
വിദ്യാലയങ്ങൾ, പോസ്റ്റാഫീസുകൾ തുടങ്ങിയ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളിലും അവർക്കു പ്രവേശനമില്ലായിരുന്നു.
ഈ സാമൂഹികാചാരങ്ങളെ നിലനിർത്തിപ്പോന്ന ഭരണകൂടങ്ങളാണ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
അയിത്തോച്ചാടനം
ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട് അയ്യാ സ്വാമിജി അയിത്തം പാപമാണെന്നു പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിന്‌ ബ്രാഹ്മണർ മുതൽ പുലയർ വരെയുള്ളവർ ശിഷ്യരായുണ്ടായിരുന്നു.
തൈപ്പൂയം തുടങ്ങിയ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ "പന്തിഭോജനം" നടത്തി വന്നതിൽ നാനാജാതിമതസ്ഥരും പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
ഗാന്ധിജിയുടെ ഹരിജനോദ്ധാരണത്തിനു മുൻപ് തന്നെ ശ്രീ അയ്യാ സ്വാമി മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനായി കാണാൻ ലോകരെ പഠിപ്പിച്ചു.
ജാതിയുടേയോ മതത്തിൻറേയോ വരണ്ണവർഗ്ഗത്തിൻറേയോ പേരിൽ നടന്ന എല്ലാ ചൂഷണങ്ങളേയും അദ്ദേഹം വെല്ലു വിളിച്ചു.
അന്നത്തെ ഭരണകാലത്ത് സവർണ്ണരുടെ ജാതിഭ്രാന്ത് അതിഭയങ്കരമായിരുന്നു.
എന്തായാലും സ്വാമി സമാധിയാകുന്നതു വരെ അദ്ദേഹത്തെ എതൃക്കാനാർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല.
അയ്യാസ്വാമിയെ മേൽജാതിക്കാർ "പറയൻ,പാണ്ടിപ്പറയൻ" എന്നെല്ലാം വിളിച്ച് ആക്ഷേപിക്കുകയും ഇതിൽ വിഷമം തോന്നിയ മൂത്ത പുത്രൻ ലോകനാഥപണിക്കർ വിമർശിച്ചവരുടെ പേരിൽ കേസ്സു കോടുക്കുകയും മദ്രാസ്സിൽ നിന്നും ചെമ്പുപട്ടയം ഹാജരാക്കി തെളിവു നൽകി കോടതിയിൽ നിന്നു "വെള്ളാളർ" എന്നു വിധി വാങ്ങുകയും ചെയ്തു.
എന്തായാലും എതിർത്ത ഒരു കുഞ്ഞു പോലും അവരുടെ ഒരു പിടി ചാമ്പൽ പോലും ഇന്നവശേഷിക്കുന്നില്ല.
"ഇന്ത ഉലകത്തിലേ ഒരേ ഒരു ജാതി താൻ,ഒരേ ഒരു മതം താൻ,ഒരേ ഒരു കടവുൾ താൻ" എന്നുശിഷ്യരോട് അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു.
സംസ്കൃതത്തിലെ വജ്രസൂചികോപനിഷത്തിൻറെ വ്യാഖാനം എല്ലാ ശിഷ്യരേയും പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അദ്ദേഹം തൻറെ സിദ്ധാന്തം ശിഷ്യരിൽ കൂടിയും ലോകത്തെ പഠിപ്പിച്ചു.
ശിഷ്യപ്രമുഖനായ ശ്രീ ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ "വേദാധികാര നിരൂപണം" ഇതിനൊരുദാഹരണമാണ് .
ശ്രീനാരയണഗുരു ആകട്ടെ അയിത്തത്തിനെതിരായി പടപൊരുതി.
കുളത്തൂർ സ്വയം പ്രകാശയോഗിനിഅമ്മയും ഹരിജനോദ്ധാരണം ചെയ്തു.
മേൽജാതിക്കാരിൽ നിന്നും കഠിനമായ എതിർപ്പുണ്ടായിട്ടും അയ്യാ സ്വാമിയുടെ സിദ്ധാന്തം ശിഷ്യർ ലോകരെ പഠിപ്പിച്ചു.
സാധുജനപരിപാലനസംഘത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും കേരള സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിലെ തിളങ്ങുന്ന  അദ്ധ്യായമായ മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളിയും അയിത്തത്തിനെതിരെ പൊരുതി അയിത്തം:നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഇടയിൽ
നമ്പൂതിരി ബ്രാഹ്മണരുടെ ഇടയിലും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഇടയിലും ബഹുവിധ അയിത്തങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു.
വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് ശുദ്ധി വരുത്തലിന്റെ ക്രിയകൾ ആയി കാണാവുന്നതാണ്.
ശ്രാദ്ധാശുദ്ധം ഔപാസനശുദ്ധം എമ്പ്രാനശുദ്ധം എടശുദ്ധം കുളിയാശുദ്ധം സത്രശുദ്ധം മാറ്റുടുക്കൽ ഘൃതപ്രാശനം - അയിത്തമായത് അറിയാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും എന്നാൽ പിന്നീട് അത് അറിയുകയും ചെയ്താൽ ചെയ്യേണ്ട പ്രായശ്ചിത്തമാണ് ഘൃതപ്രാശനം അഥവാ നെയ്യ് ഭക്ഷിക്കൽ അയിത്ത വിരുദ്ധ വാരം
ഒക്ടോബർ 2 മുതൽ 8 വരെ ഇന്ത്യയിൽ അയിത്ത വിരുദ്ധ വാരമായി ആചരിക്കുന്നു.
അവലംബം ↑ {{ cite book }} : | access-date= requires | url= ( help ) ; Check date values in: | accessdate= ( help ) ; Cite has empty unknown parameters: | accessyear= , | origmonth= , | accessmonth= , | month= , | chapterurl= , | origdate= , and | coauthors= ( help ) ↑ {{ cite book }} : | access-date= requires | url= ( help ) ; | first1= missing | last1= ( help ) ; Check date values in: | accessdate= and | date= ( help ) ↑ ൧൯൬൦} ൽ പുറത്തിറക്കിയ[ "ശിവരാജയോഗി അയ്യാ സ്വാമി തിരുവടികൾ"] http://4.bp.blogspot.com/_uCICegrJwgc/SLb24h-1vwI/AAAAAAAAAeQ/_sRIZwcP1og/s1600-h/inthaulakathile.jpgഎന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ{൧൧൪-൧൧൫) പേജുകൾ.
൧൯൯൭ ലിറങ്ങിറങ്ങിയ അടുത്ത പതിപ്പിൽ ഈ അദ്ധ്യായം കാണുന്നില്ല.
↑ Aspects of the Idea of “Clean and Unclean” among the Brahmins, the Jews, and the St. Thomas Christians of Kerala - Prof.George Menachery കുറിപ്പുകൾ കേരളത്തിൽ ഒരുകാലത്ത് അയിത്തം വളരെ പ്രബലമായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് “കേരളം ഒരു ഭ്രാന്താ‍ലയമാണ്” എന്ന് സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അയിബറ്റോണി ഒവേ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ayibatonye_Owei
ബയൽസ സംസ്ഥാനത്തിലെ മുൻ ആരോഗ്യ കമ്മീഷണറായിരുന്നു അയിബറ്റോണി ഒവേ .
നൈജീരിയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിന് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1957 ജൂലൈ 12ന് ലാഗോസിലാണ് ഡോ. അയിബറ്റോണി ജനിച്ചത്.
ബയേൽസ സ്‌റ്റേറ്റിലെ ബ്രാസ് എൽജിഎയിലെ അകാസയിലെ സംഗനയിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വരുന്നത്.
1963 മുതൽ 1970 വരെ ലാഗോസിലെ അപാപ മെത്തഡിസ്റ്റ് പ്രൈമറി സ്കൂളിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസവും 1971 മുതൽ 1975 വരെ ഇക്കോയിയിലെ സെന്റ് ഗ്രിഗോറിസ് കോളേജിൽ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസവും നേടി.
1976-ൽ ജോസ് സർവകലാശാലയിൽ മെഡിസിൻ പഠിക്കാൻ പ്രവേശനം നേടുകയും ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു.
ഡോ. അയിബറ്റോണി ഒവേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെഡിക്കൽ സ്കൂളിലുടനീളം ക്ലാസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
1978 മുതൽ 1980 വരെ ജോസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മെഡിക്കൽ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷന്റെ ഫിനാൻഷ്യൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പോർട്ട് ഹാർകോർട്ട് ജനറൽ ഹോസ്പിറ്റലിലെ ഇന്റേൺഷിപ്പിന് ശേഷം (പിന്നീട് പോർട്ട് ഹാർകോർട്ട് ടീച്ചിംഗ് ഹോസ്പിറ്റൽ സർവ്വകലാശാലയായി മാറി), അനമ്പ്ര സംസ്ഥാനത്തെ അഗ്വാട്ടയിൽ നിർബന്ധിത യുവജന സേവന പദ്ധതിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
അവിടെ അദ്ദേഹം നൈജറിൽ 24 മണിക്കൂർ എമർജൻസി സർവീസ് ലബോറട്ടറിയും ബ്ലഡ് ബാങ്കും സ്ഥാപിച്ചു.
അയിത്തം (വിവക്ഷകൾ) ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
അയിത്തം - അയിത്തം എന്ന ആചാരം.
അയിത്തം (ചലച്ചിത്രം) - അയിത്തം എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളം ചലച്ചിത്രം.
അയിത്തോച്ചാടന പ്രസ്ഥാനം ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2016 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ തുടരുന്നു.
കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് അയിത്തോച്ചാടന പ്രക്ഷോഭമായിരുന്നു.
ചട്ടംബിസ്വാമികൾ, ശ്രീനാരണഗുരു, കുമാരനാശൻ തുടങ്ങിയ സാമുഹ്യപരിഷ്കർത്താക്കളുടെ സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നോ എൻ. എസ്. എസ് , എസ്. എൻ. ഡി. പി യോഗം തുടങ്ങിയ സാമുഹ്യസംഘടനകളിൽ നിന്നോ മാത്രമായിരുന്നില്ല ഇൗ പ്രസ്ഥാനത്തിന് പ്രചോദനം കിട്ടിയത്.
അയിരൂർ, പത്തനംതിട്ട ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ayroor
പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ റാന്നി താലൂക്കിലാണ്‌ അയിരൂർ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്‌.
പത്തനംതിട്ട ജില്ല ഉരുവാകപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ് അയിരൂർ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ തിരുവല്ല താലൂക്കിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഗ്രാമത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പമ്പയാറ് അയിരൂരിന്റെ മണ്ണിനെ ഫലസമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു.
ഈ ഗ്രാമം പഴയ തിരുവിതാംകൂർ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
അതിനുമുൻപ് കോവിലന്മാർ അയിരൂർ വാണിരുന്നൂവെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
ഹിന്ദുക്കൾ തന്നെ പാർത്തിരുന്ന ഇവിടെ വടക്കുനിന്നും നാല് മാർ തോമാ നസ്രാണി കുടുംബത്തെ കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും, ശേഷം അവർ ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസം ആക്കിയെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇന്നത്തെ അയിരൂർ, ഹിന്ദുക്കളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഇടകലർന്നു ജീവിക്കുന്ന ഒരു ആധുനിക കേരളീയ ഗ്രാമമാണ്‌.
മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ ഒട്ടുമിക്ക സ്ഥലങ്ങളെയും പോലെ, വളരെയേറെ വിദേശ ഇന്ത്യക്കാർ ഇവിടെ നിന്നും പോയവരായുണ്ട്‌.
കേരളത്തിന്റെ കഥകളി ഗ്രാമവും അയിരൂരാണ് .
പമ്പയാറും ചുറ്റുമുള്ള ചെറുകുന്നുകളും ആയിരൂരിന്റെ മനോഹാരിതയെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു.
അയിരൂരുകാർ കൂടുതലും കർഷകരാണ്.
തേങ്ങ , റബ്ബർ , കൊക്കോ , കപ്പ , വാഴ , കുരുമുളക് , ജാതി , രംബുട്ടാൻ തുടങ്ങിയ വിളകൾ ഇന്നാട്ടിൽ സുലഭമാണ്.
അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഗ്രാമ നിവാസികളുടെ ആളോഹരി വരുമാനം സംസ്ഥാന ശരാശരിയേക്കാൾ മുന്നിലാണ്.
അയിരൂരിനെ സംബന്ധിച്ച മിക്കവാറും എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പമ്പയാറുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
ചെറുകോൽപ്പുഴ ഹിന്ദു മത പരിഷദ് , വള്ളംകളികൾ എന്നിവ തുടങ്ങി, കൃഷിയും നിത്യജീവിതവും വരെ പമ്പയാറുമായി കെട്ടുപിണഞ്ഞുകിടക്കുന്നു.
അടുത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ചങ്ങനാശ്ശേരി 35 കി.
പത്തനംതിട്ട 16 കി.
കോഴഞ്ചേരി 4 കി.
റാന്നി 10 കി.
മേലുകര 2 കി.
കുറിയന്നൂർ 3 കി.
കീക്കൊഴൂർ 6 കി.
പുല്ലാട് 4 കി.
ആറന്മുള 5 കി.
ചെറുകോൽ 5 കി.
തടിയൂർ 5 കി.
തെക്കേമല 5 കി.
എരുമേലി 30 കി.
പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ അയിരൂർ പ്ലാങ്കൺ ചെറുകോൽപ്പുഴ പുതിയകാവ് ഇട്ടിയപ്പാറ കടയാർ വെളളിയറ പന്നിക്കുന്ന് പൊടിപ്പാറ പ്ലാങ്കമൺ പേരൂർച്ചാൽ ഇടപ്പാവൂർ കൈതക്കോടി കോറ്റാത്തൂർ ഞുഴൂർ അയിരൂർ ചെറുകോൽപുഴ പുത്തേഴം കാഞ്ഞീറ്റുകര തടിയൂർ എടത്രാമൺ പുത്തൻശബരിമല വേലൻപടി വാളൻപടി ബാങ്കുകൾ സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ, ചെറുകോൽപ്പുഴ ഫെഡറൽ ബാങ്ക്, കോറ്റാത്തൂർ ഇന്ത്യൻ ഓവർസീസ് ബാങ്ക്, ചെറുകോൽപ്പുഴ സൗത്ത് മലബാർ ഗ്രാമീൺ ബാങ്ക്, ചെറുകോൽപ്പുഴ അയിരൂർ വില്ലേജ് സർവീസ് സഹകരണ ബാങ്ക്, ചെറുകോൽപ്പുഴ ഇന്ത്യൻ ഓവർസീസ് ബാങ്ക്, പ്ലാങ്കമണ്ണ് സൗത്ത് മലബാർ ഗ്രാമീൺ ബാങ്ക്
വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ചവർ എസ് തിലകൻ (നടൻ)(1935 -2012 ) ടി.കെ.എ.നായർ -പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മുൻ പ്രിൻസിപ്പൽ സെക്രട്ടറി അയിരൂർ സദാശിവൻ (പിന്നണി ഗായകൻ) പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ പുതിയകാവ് വള്ളംകളി ചെറുകോൽപ്പുഴ കൺവെൻഷൻ വേലമ്പാടി,വാഴക്കുന്നം അക്വാഡക്റ്റ് ഇടപ്പാവൂർ പള്ളീയോടം ഇടപ്പാവൂർ-പേരൂർ പള്ളിയോടം കൊറ്റാത്തൂർ പള്ളിയോടം അയിരൂർ പള്ളിയോടം കാർമ്മേൽ മന്ദിരം പുതിയകാവു ദേവീ ക്ഷേത്രം കഥകളി ഗ്രാമം പാലൻപുലയൻ ക്ഷേത്രം പുത്തൻ ശബരിമല അയ്യപ്പക്ഷേത്രം അയിരൂർ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം പേരൂച്ചാൽ ഹനുമാൻ സ്വാമി ക്ഷേത്രം ഇടപ്പാവൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം അയിരൂർ രാമേശ്വരം ശ്രീ മഹാദേവർ ക്ഷേത്രം പുത്തേഴും ശ്രീ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം · മതസൗഹാർദം
അയിരൂർ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം പള്ളികളും അമ്പലങ്ങളും ഉണ്ട്.
ജനസംഖ്യയിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഹിന്ദുക്കളും ഏകദേശം തുല്യരാണ്.
ആയിരൂരിന്റെ അറിവുള്ള ചരിത്രത്തിൽ വെച്ച് ഇതുവരെ ഒരു മതലഹള നടന്നിട്ടില്ല എന്നത് ആയിരൂരിന്റെ മതസൗഹാർദത്തെ പ്രസിദ്ധം ആക്കുന്നു.
അയിരൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികളോ മസ്ജിദുകളോ ഇല്ല എന്നത് രസകരമായ ഒരു വസ്തുത ആണ്.
പാലൻപുലയ ക്ഷേത്രം
പുലയ ക്ഷേത്രം അയിരൂരിന്റെ സവിശേഷതയാണ് .
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ ശ്രീപാലൻ പുലയനാണ്.
സവർണ്ണ മേധാവിത്വം വാണിരുന്ന കാലത്ത് സമൂഹത്തിലെ അയിത്തം കല്പിച്ച് മാറ്റി നിർത്തിയിരുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെ ദേവതുല്യനായി അക്കാലത്തെ ആളുകൾ കരുതി എന്നത് പ്രത്യേകം പ്രശംസ അർഹിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്.
കേരളത്തിലെ ഏക പുലയ ക്ഷേത്രവും ഇതാണ് .
അനു സിതാര ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anu_sithara
ഒരു മലയാള ചലച്ചിത്രതാരമാണ് അനു സിത്താര .
2013-ൽ ‘പൊട്ടാസ് ബോംബ്’ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അരങ്ങേറി .
സർക്കാർ ജീവനക്കാരനും ഒരു നാടകപ്രവർത്തകനുമായ അബ്ദുൾ സലാമിന്റെയും നർത്തകിയായ രേണുകയുടെയും മകളായി വയനാട്ടിൽ ജനിച്ചു.
എട്ടാം ക്ലാസ്സ് മുതൽക്ക് കലാമണ്ഡലത്തിൽ ചേർന്ന് മോഹിനിയാട്ടം അഭ്യസിച്ചു തുടങ്ങി.
കൽപ്പറ്റയിലായിരുന്നു ഹയർ സെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസം.
സ്കൂൾ കലോൽസവ വേദികളിലൂടെയാണ് അനു സിത്താര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടതും സിനിമയിലേക്ക് എത്തിച്ചേർന്നതും .
2013-ൽ സുരേഷ് അച്ചൂസ് സംവിധാനം ചെയ്ത പൊട്ടാസ് ബോംബ് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അനു വെള്ളിത്തിരയിലെത്തുന്നത്.
തുടർന്ന് സത്യൻ അന്തിക്കാടിന്റെ ‘ ഒരു ഇന്ത്യൻ പ്രണയകഥ ’യിൽ ലക്ഷ്മി ഗോപാലസ്വാമിയുടെ കുട്ടിക്കാലം ചെയ്തു.
തുടർന്ന് ഹാപ്പി വെഡ്ഡിംഗ് , ഫുക്രി , രാമന്റെ ഏദൻ തോട്ടം , അച്ചായൻസ് എന്നിങ്ങനെ ഒട്ടനവധി ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു.
2015-ൽ ഒരു ഫാഷൻ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായ വിഷ്ണുപ്രസാദിനെ വിവാഹം ചെയ്തു.
കൽപ്പറ്റയിൽ അമ്മ രേണുകയോടൊത്ത് ഒരു നൃത്തവിദ്യാലയവും നടത്തുന്നുണ്ട്.
സഹോദരി അനു സൊനര .
ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഷം ചലച്ചിത്രം വേഷം സംവിധായകൻ ഭാഷ കുറിപ്പ് 2013 പൊട്ടാസ് ബോംബ് അശ്വതി സുരേഷ് അച്ചൂസ് മലയാളം ഒരു ഇന്ത്യൻ പ്രണയകഥ തുളസി സത്യൻ അന്തിക്കാട് മലയാളം 2015 അനാർക്കലി ആതിര സച്ചി മലയാളം വെറി മീനാക്ഷി തരുൺ ഗോപി തമിഴ് 2016 ഹാപ്പി വെഡ്ഡിംഗ് ഷാഹിന ഒമർ ലുലു മലയാളം കാമ്പസ് ഡയറി കാശി തുമ്പ ജീവൻ മലയാളം മറുപടി റിയ വി.എം. വിനു മലയാളം 2017 ഫുക്രി ആലിയ അലി ഫുക്രി സിദ്ദിക്ക് മലയാളം രാമന്റെ ഏദൻ തോട്ടം മാലിനി രഞ്ജിത്ത് ശങ്കർ മലയാളം അച്ചായൻസ് പ്രയാഗ കണ്ണൻ താമരക്കുളം മലയാളം നേവൽ ദി ജ്യുവൽ അസ്മ രഞ്ജിലാൽ ദാമോദരൻ മലയാളം Delayed സർവ്വോപരി പാലാക്കാരൻ ലിന്റ വേണുഗോപാലൻ മലയാളം Post production Podhu Nalan Karudhi TBA സയൺ തമിഴ് Filming ആന അലറോടലറൽ പാർവ്വതി ദിലീപ് മേനോൻ മലയാളം 2018 ഒരു കുപ്രസിദ്ധ പയ്യൻ മധുപാൽ മലയാളം പടയോട്ടം മീര ടീച്ചർ റഫീഖ് ഇബ്രാഹിം മലയാളം ക്യാപ്റ്റൻ അനിത പ്രജേഷ് സെൻ മലയാളം ഒരു ബിലാത്തിക്കഥ രഞ്ജിത്ത് മലയാളം ഒരു കുട്ടനാടൻ ബ്ലോഗ് സേതു മലയാളം 2019 നീയും ഞാനും ഹാഷ്മി എ.കെ സാജൻ മലയാളം മാമാങ്കം എം പദ്മകുമാർ മലയാളം ശുഭരാത്രി (ചലച്ചിത്രം) കെ പി വ്യാസൻ ആദ്യരാത്രി അനിത ജിബു ജേക്കബ് മലയാളം അതിഥി വേഷം 2020 മണിയറയിലെ അശോകൻ ഉണ്ണിമായ ഷംസു സൈബ മലയാളം അതിഥി വേഷം അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് അനു സിതാര അനു സിതാര – ബുക്ക് മൈ ഷോ.
അനു ജോസഫ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anu_Joseph ഈ ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം വിക്കിപീഡിയയുടെ ശ്രദ്ധേയതനയം അനുസരിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .
മലയാള സിനിമാ ടെലിവിഷൻ രംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു അഭിനേത്രിയാണ് അനു ജോസഫ് ഇംഗ്ലീഷ്: Anu Joseph .
നിരവധി ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിൽ അഭിനയിച്ച് പ്രശസ്തി നേടിയ അനു ആദ്യമായി സിനിമയിൽ എത്തുന്നത് പാസ്സ് പാസ്സ് എന്ന സിനിമയിലൂടെയാണ്.
ശാസ്തീയ നൃത്തം അഭ്യസ്സിച്ചിട്ടുള്ള അനു നിരവധി വേദികളിൽ നൃത്തം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1978 -ൽ കാസർഗോഡ്‌ ജില്ലയിലെ ചിറ്റാരിക്കൽ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു .
പത്താം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ സംസ്ഥാന കലോൽസവത്തിൽ കലാതിലകം ആയി.
ഇക്കാരണത്താൽ കലാഭവൻ നർത്തക സംഘവുമായി പ്രവർത്തിക്കാനും നൃത്തങ്ങൾ നിരവധി വേദികളിൽ അവതരിപ്പിക്കാനും അനുവിനു അവസരം ലഭിച്ചു.
കർത്തവ്യമേഖല
കലാഭവനിൽ ചേരാൻ കഴിഞ്ഞത് അനുവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവായി.
അവിടെ നിന്ന് ടി.വി. യിലേക്ക് ചേക്കേറി, ആദ്യ പരമ്പരയായ ചിത്രലേഖയിൽ വേഷമിട്ടു, തുടർന്ന് അനു ജോസഫ് നിരവധി സീരിയലുകളിലും ഒന്നു രണ്ട് സിനിമകളിലും അഭിനയിച്ചു.
കാര്യം നിസ്സാരം എന്ന കൈരളി ടീ.
വി. പരമ്പരയിൽ ഹാസ്യവേഷം ചെയ്ത് അനു പ്രശസ്തയായി.
കാര്യം നിസ്സാരം എന്ന പരമ്പരയിൽ മോഹനകൃഷ്ണൻ എന്ന വില്ലേജ് ആഫീസറുടെ വക്കീലായ ഭാര്യയുടെ വേഷമാണ് അനുവിന്റേത്.
പിന്നീട് ചരിത്ര പരമ്പരയായ പഴശ്ശിരാജയിൽ അഭിനയിച്ചു.
ഒരിടത്തൊരിടത്ത് എന്ന പേരിൽ ഏഷ്യാനെറ്റ് പ്ലസിൽ സമ്പ്രേക്ഷണം ചെയ്ത പരമ്പരയിലും അനുവിനു ഹാസ്യവേഷമായിരുന്നു.
മകളുടെ അമ്മ, ആലിലത്താാലി, സ്നേഹചന്ദ്രിക , വെള്ളിമൂങ്ങ എന്നീ സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചു.
കണ്ണിനും കണ്ണാടിക്കും, പാടം ഒന്നു ഒരു വിലാപം, ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ, ലിസമ്മയുടെ വീട് തുടങ്ങിയവയിലും അനു ജോസഫ് ചെറുതല്ലാത്ത വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു.
പരാമർശങ്ങൾ ↑ http://www.spiderkerala.net/resources/12077-Anu-Joseph-Malayalam-Serial-and-Film-Actress-Profile-and-Biography.aspx
കാസറഗോഡ് ജില്ല ചിറ്റാരിക്കൽ എന്ന സ്ഥലം ജനനം വിദ്യാഭ്യാസം st തോമസ് hss തോമപുരം
അനു ഇമ്മാനുവേൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anu_Emmanuel ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടിയാണ് അനു ഇമ്മാനുവേൽ .
സ്വപ്ന സഞ്ചാരി എന്ന മലയാളം സിനിമയിലൂടെ ബാലതാരമായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
നിവിൻ പോളി ചിത്രമായ ആക്ഷൻ ഹീറൊ ബിജുവിലൂടെയാണ് അനു ഇമ്മാനുവേൽ നായികയായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
അനുവിന്റെ അച്ഛൻ തങ്കച്ചൻ ഇമ്മാനുവേൽ നിർമ്മിച്ച കമലിന്റെ സ്വപ്ന സഞ്ചാരി എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ജയറാമിന്റേയും സംവൃതയുടേയും മകളായി ചലചിത്രത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അനു അതിൽ അഭിനയിക്കുമ്പോൾ ഒൻപതാം തരം വിദ്യാർഥിനി ആയിരുന്നു.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം അനു ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി അമേരിക്കയിൽ പോയി.
അമേരിക്കയിൽ നിന്നും തിരിച്ചു വന്ന ശേഷം 2016 ഇൽ റിലീസായ ആക്ഷൻ ഹീറോ ബിജുവിൽ നായികയായി അനു തിരിച്ചു വന്നു.