smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
രണ്ടാമത്തേത് റാരിറ്റൻ ബേ യൂണിയൻ ഉട്ടോപ്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലാണ്.
ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ഗ്രിംകെ-വെൽഡ് കുടുംബം മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ഹൈഡ് പാർക്കിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.
അവിടെ അവർ അവസാന വർഷങ്ങൾ ചിലവഴിച്ചു.
ആഞ്ജലീനയും സാറയും മസാച്യുസെറ്റ്‌സ് വുമൺ സഫ്‌റേജ് അസോസിയേഷനിൽ സജീവമായിരുന്നു.
സൗത്ത് കരോലിനയിലെ ചാൾസ്റ്റണിലാണ് ജോൺ ഫൗച്ചറൗഡ് ഗ്രിംകെയുടെയും മേരി സ്മിത്തിന്റെയും മകളായി ഗ്രിംകെ ജനിച്ചത്.
അവളുടെ പിതാവ് ഒരു ആംഗ്ലിക്കൻ വക്കീൽ, പ്ലാന്റർ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, ജഡ്ജി, ഒരു വിപ്ലവ യുദ്ധ വിദഗ്ധൻ, ചാൾസ്റ്റൺ സമൂഹത്തിലെ വിശിഷ്ട അംഗം.
അവളുടെ അമ്മ മേരി സൗത്ത് കരോലിന ഗവർണർ തോമസ് സ്മിത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്നു.
അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു തോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവർ പ്രധാന അടിമകളായിരുന്നു.
14 മക്കളിൽ ഇളയവളായിരുന്നു ആഞ്ജലീന.
സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാർക്ക് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കണമെന്ന് അവളുടെ പിതാവ് വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ ആൺമക്കൾക്ക് മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ആൺകുട്ടികൾ അവരുടെ സഹോദരികളുമായി അവരുടെ പഠനം പങ്കിട്ടു.
ആദ്യ വർഷങ്ങളും മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും
മേരിയും ജോൺ ഗ്രിംകെയും ചാൾസ്റ്റൺ സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ റാങ്കിൽ വ്യാപിച്ച പരമ്പരാഗത, സവർണ്ണ, തെക്കൻ മൂല്യങ്ങളുടെ ശക്തമായ വക്താക്കളായിരുന്നു.
നിർദിഷ്ട എലൈറ്റ് സോഷ്യൽ സർക്കിളുകൾക്ക് പുറത്ത് ഇടപഴകാൻ മേരി പെൺകുട്ടികളെ അനുവദിച്ചില്ല, ജോൺ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അടിമയായി തുടർന്നു.
"നീന" എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള, യുവ ആഞ്ജലീന ഗ്രിംകെ അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരി സാറാ മൂർ ഗ്രിംകെയുമായി വളരെ അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു.
13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ആഞ്ജലീനയുടെ ഗോഡ് മദർ ആകാൻ അവളെ അനുവദിക്കാൻ മാതാപിതാക്കളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
രണ്ട് സഹോദരിമാരും അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു ഉറ്റബന്ധം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഒരുമിച്ചു ജീവിച്ചു.
അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചിക കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് പുറംകണ്ണികൾ Angelina Emily Grimké എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ആഞ്ജലിന ഗ്രിമ്കെ എന്ന വ്യക്തിയുടെ രചനകൾ പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽനിന്ന് Works by or about ആഞ്ജലിന ഗ്രിമ്കെ at Internet Archive Materials on Angelina Grimké at Project MUSE An article from Cyberspacei.com An entry from the Columbia Encyclopedia The Abolitionists – The Abolitionists, Part One, Chapter 1 (about Angelina Grimké).
American Experience , PBS - Preview Angelina Grimke Weld: Address at Pennsylvania Hall , 1838; in google books , Chapter 3 (no pagination) Michals, Debra.
"Angelina Grimke Weld" .
National Women's History Museum, 2015.
ആബി കെല്ലി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Abby_Kelley
1830 മുതൽ 1870 വരെ സജീവമായിരുന്ന ഒരു അമേരിക്കൻ അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയും സമൂലപരിഷ്‌കരണവാദിയുമായിരുന്നു ആബി കെല്ലി ഫോസ്റ്റർ (ജനുവരി 15, 1811 - ജനുവരി 14, 1887).
സ്വാധീനമുള്ള അമേരിക്കൻ ആന്റി-സ്ലേവറി സൊസൈറ്റിയുടെ ധനസമാഹർത്താവും, ലക്ചററും കമ്മിറ്റി ഓർഗനൈസറും ആയിരുന്നു.
അവിടെ വില്യം ലോയ്ഡ് ഗാരിസണും മറ്റ് തീവ്രവാദികളുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു.
സഹ അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയും പ്രഭാഷകനുമായ സ്റ്റീഫൻ സൈമണ്ട്സ് ഫോസ്റ്ററിനെ അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഇരുവരും സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യ അവകാശങ്ങൾക്കും അമേരിക്കയിൽ അടിമകളായ ആഫ്രിക്കക്കാർക്കും വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചു.
മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ വോർസെസ്റ്ററിലെ ലിബർട്ടി ഫാമിന്റെ മുൻ ഭവനത്തെ ദേശീയ ചരിത്ര ലാൻഡ്മാർക്ക് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
1811 ജനുവരി 15 ന് മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ പെൽഹാമിലെ കർഷകരായ വിംഗിന്റെയും ലിഡിയ കെല്ലിയുടെയും ഏഴാമത്തെ മകളായി അബിഗയിൽ (ആബി) കെല്ലി ജനിച്ചു.
കെല്ലി വോർസെസ്റ്ററിലെ കുടുംബ ഫാമുകളെ സഹായിച്ചുകൊണ്ട് വളർന്നു.
അവിടെ അവർക്ക് സ്നേഹനിർഭരമായ, എന്നാൽ കർശനമായ ക്വേക്കർ ശിക്ഷണം ലഭിച്ചു.
അടുത്തുള്ള മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ഓക്സ്ബ്രിഡ്ജിൽ നടന്ന ക്വേക്കർ മീറ്റിംഗിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു കെല്ലിയും കുടുംബവും.
വോർസെസ്റ്ററിലെ ടാറ്റ്നക്ക് വിഭാഗത്തിലെ ഒറ്റമുറി സ്കൂളിലാണ് അവർ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചത്.
ഫോസ്റ്ററിന്റെ മകൾ പിന്നീട് എഴുതി ആബി "വോർസെസ്റ്ററിലെ പെൺകുട്ടികൾക്കായുള്ള മികച്ച സ്വകാര്യ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു." 1826-ൽ വോർസെസ്റ്ററിൽ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഹൈസ്‌കൂൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു സ്വകാര്യ സെമിനാരിയിലെ ചെലവു വഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ കെല്ലി റോഡ് ഐലൻഡിലെ പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട് ഫ്രണ്ട്സ് ബോർഡിംഗ് സ്‌കൂളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു.
സ്കൂളിന്റെ ഒന്നാം വർഷത്തിനുശേഷം, കെല്ലി രണ്ടുവർഷത്തോളം തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം തുടരുന്നതിന് മതിയായ പണം സമ്പാദിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു.
താരതമ്യേന മിതമായ സാമ്പത്തിക നിലയിലുള്ള ഏതൊരു ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട് വനിതയ്ക്കും നേടാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അവർ 1829-ൽ തന്റെ അവസാന സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
പ്രാദേശിക സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി എബി മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
1835-ൽ മിൽബറിയിലെ അവരുടെ പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് മാറാൻ മാതാപിതാക്കളെ സഹായിച്ചു.
പിന്നീട് 1836-ൽ അവർ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ലിന്നിലേക്ക് മാറി.
അവിടെ ഒരു പ്രാദേശിക സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിച്ചു.
ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണം, സംയമനം, സമാധാനം, അടിമത്തം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ച സഹ ക്വാക്കർമാരെ അവർ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടി.
സിൽവസ്റ്റർ ഗ്രഹാമിന്റെ ആരോഗ്യ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി.
അബോലിഷനിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണമായ ദി ലിബറേറ്ററിന്റെ എഡിറ്ററായ വില്യം ലോയ്ഡ് ഗാരിസന്റെ ഒരു പ്രഭാഷണം കേട്ടതിന് ശേഷം അടിമത്തം നിർത്തലാക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് പൊതുവായ താൽപ്പര്യം ലഭിച്ചു.
കെല്ലി ലിന്നിലെ സ്ത്രീ അടിമത്ത വിരുദ്ധ സൊസൈറ്റിയിൽ ചേർന്നു.
കൊളംബിയ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിനുള്ള നിവേദനങ്ങൾക്കായി ഒപ്പ് ശേഖരണത്തിന് ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ഒരു കമ്മിറ്റിയിലേക്ക് ഉടൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കെല്ലി ആവേശപൂർവ്വം തന്റെ ചുമതല നിർവഹിക്കുകയും 1837-ൽ ലിനിലെ പകുതിയോളം സ്ത്രീകളുടെ ഒപ്പുകൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു.
റാഡിക്കലൈസേഷൻ
ആഞ്ജലീന ഗ്രിംകെയെപ്പോലുള്ള ഉന്മൂലനവാദികൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ കെല്ലിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ക്രമേണ കൂടുതൽ സമൂലമായി മാറി.
അവൾ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കൽ മാത്രമല്ല, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ പൗര സമത്വവും വാദിക്കുന്ന ഒരു "അൾട്രാ" ആയിത്തീർന്നു.
കൂടാതെ, ഗാരിസണിന്റെ സ്വാധീനം അവളെ "നോൺ-റെസിസ്റ്റൻസ്" എന്ന നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അത് യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുന്നതിനപ്പുറം എല്ലാത്തരം സർക്കാർ നിർബന്ധങ്ങളെയും എതിർക്കുന്നു.
ഗാരിസണിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റാഡിക്കൽ ഉന്മൂലനവാദികൾ ജൂറികളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനോ സൈന്യത്തിൽ ചേരാനോ വോട്ടുചെയ്യാനോ വിസമ്മതിച്ചു.
അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനും ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്ക് പൗരാവകാശങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കാനുമുള്ള ഗാരിസോണിയൻ ആഹ്വാനം വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
റാഡിക്കൽ ഉന്മൂലന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കെല്ലിയുടെ വക്താവ്, ചില എതിരാളികളെ അവളെ "ജീസബെൽ" എന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, കാരണം അവൾ നിർദ്ദേശിച്ചത് അവരുടെ സാമൂഹിക ഘടനയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.
മറുവശത്ത്, അവളുടെ പൊതു സംസാര വൈദഗ്ധ്യത്തെയും ലക്ഷ്യത്തോടുള്ള അവളുടെ അർപ്പണബോധത്തെയും നിരവധി സഹ ഉന്മൂലനവാദികൾ പ്രശംസിച്ചു.
"Abby Kelleyites" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആക്ടിവിസ്റ്റ് സ്ത്രീകൾ കെല്ലിയുടെ സ്വാധീനം കാണിച്ചു.
സമൂലമായ ഉന്മൂലനവാദം "അബി കെല്ലിസം" എന്നറിയപ്പെട്ടു.
കുറിപ്പുകൾ അവലംബം {{ cite book }} :  CS1 maint: ref duplicates default ( link ) Pease, Jane, William Pease.
"Foster, Abby Kelley."
American National Biography.
Feb. 2000 http://www.anb.org/articles/15/15-00236.html {{ cite book }} :  CS1 maint: ref duplicates default ( link ) പുറംകണ്ണികൾ Abby Kelley എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Worcester Women's History Project: Abby Kelley Foster Timeline Stephen Symonds Foster "Angels and Infidels" Liberty Farm Archived 2015-01-13 at the Wayback Machine .
, National Historic Landmark, former home of Abby Kelley Foster, National Park Service Portrait of Abby Kelley Foster by Charlotte Wharton What Did Abby Say?
Archived 2017-09-23 at the Wayback Machine .
- Assumption College Abby Kelley Foster papers from Haverford College Quaker Special Collections
സാറാ മൂർ ഗ്രിമ്കെ́ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Sarah_Moore_Grimk%C3%A9
ഒരു അമേരിക്കൻ അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയായിരുന്നു സാറാ മൂർ ഗ്രിമ്കെ́ (നവംബർ 26, 1792 - ഡിസംബർ 23, 1873), സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അമ്മയായി പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
സൗത്ത് കരോലിനയിൽ ഒരു പ്രമുഖ, സമ്പന്നനായ ഒരു പ്ലാന്റർ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന അവർ 1820 കളിൽ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഫിലാഡൽഫിയയിലേക്ക് മാറി, ഇളയ സഹോദരി ആഞ്ചലീനയെപ്പോലെ ഒരു ക്വേക്കറായി.
അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളി പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ സഹോദരിമാർ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കൊളോണിയൽ കാലം മുതൽ രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു.
അതിൽ സൂസന്ന റൈറ്റ് , ഹന്ന ഗ്രിഫിറ്റ്സ് , സൂസൻ ബി. ആന്റണി , എലിസബത്ത് കാഡി സ്റ്റാൻ‌ടൺ , അന്ന ഡിക്കിൻസൺ എന്നിവരുൾപ്പെടുന്നു.
സൗത്ത് കരോലിനയിൽ മേരി സ്മിത്തിന്റെയും ജോൺ ഫൗച്ചെറാഡ് ഗ്രിംകെയുടെയും 14 മക്കളിൽ രണ്ടാമത്തെ മകളായി സാറാ ഗ്രിമ്കെ́ ജനിച്ചു.
മാതാപിതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ അവളെ "സാലി" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.
അവരുടെ പിതാവ് ഒരു സമ്പന്നനായ തോട്ടക്കാരനും സൗത്ത് കരോലിനയിലെ അഭിഭാഷകനും ന്യായാധിപനുമായിരുന്നു.
ഒരു ഘട്ടത്തിൽ സൗത്ത് കരോലിന ജനപ്രതിനിധി സഭയുടെ സ്പീക്കറുമായിരുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള സാറയുടെ ആദ്യകാല അനുഭവങ്ങൾ ഒരു അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയും  ഫെമിനിസ്റ്റുമായ അവരുടെ ഭാവിയെ രൂപപ്പെടുത്തി.
കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ, സഹോദരങ്ങളുടെ ക്ലാസിക്കൽ ക്ലാസുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അപകർഷതയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് നല്ല ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു.
അവരുടെ കുടുംബം അവരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ബുദ്ധി തിരിച്ചറിഞ്ഞെങ്കിലും, കാര്യമായ വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിൽ നിന്നും അഭിഭാഷകയാകാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്നും അവളെ തടഞ്ഞു.
കാരണം ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ "സ്ത്രീവിരുദ്ധമായി" കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
ഫ്രഞ്ച്, എംബ്രോയിഡറി, വാട്ടർ കളർ ഉപയോഗിച്ച് പെയിന്റിംഗ്, ഹാർപ്‌സിക്കോർഡ് കളിക്കൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ അവരുടെ ക്ലാസിലെ ഒരു തെക്കൻ യുവതിക്ക് ഉചിതമെന്ന് കരുതുന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വകാര്യ അദ്ധ്യാപകർ അവളെ പഠിപ്പിച്ചു.
ലൈബ്രറിയിലെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവ പഠിക്കാനും നിയമപുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാനും അവരുടെ പിതാവ് സാറയെ അനുവദിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, ലാറ്റിൻ ഭാഷ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു അതിർ വരച്ചു.
Bibliography Ceplair, Larry (1989).
The Public Years of Sarah and Angelina Grimke: Selected Writings .
Downing, David C. (2007) A South Divided: Portraits of Dissent in the Confederacy .
Nashville: Cumberland House.
ISBN 978-1-58182-587-9 Durso, Pamela R. (2003).
The Power of Woman: The life and writings of Sarah Moore Grimke .
Mercer University Press Harrold, Stanley (1996).
The Abolitionists and the South, 1831–1861.
Lexington: The University Press of Kentucky.
Lerner, Gerda (1971), The Grimke Sisters From South Carolina: Pioneers for Women's Rights and Abolition .
New York: Schocken Books, 1971 and Cary, North Carolina: The University of North Carolina Press, 1998.
ISBN 0-19-510603-2 .
പുറംകണ്ണികൾ Sarah Moore Grimké എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Picture and biographic information "Sarah and Angelina Grimké" Freedom: A History of Us (PBS)
ഒട്ടിലി അസിംഗ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ottilie_Assing
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ ഫെമിനിസ്റ്റും സ്വതന്ത്രചിന്തകയും അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയുമായിരുന്നു ഒട്ടിലി ഡേവിഡ അസിംഗ് (11 ഫെബ്രുവരി 1819 - ഓഗസ്റ്റ് 21, 1884).
ഹാംബർഗിൽ ജനിച്ചതും ലൂഥറനായി വളർന്ന കവയിത്രി റോസ മരിയ വർ‌ണഹേഗന്റെയും വിവാഹശേഷം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പേര് അസിംഗ് എന്ന് മാറ്റുകയും ചെയ്ത ഡേവിഡ് അസുർ എന്ന ജൂത വൈദ്യന്റെയും മൂത്ത മകളായിരുന്നു ഒട്ടിലി.
ഡേവിഡ് അസുർ തന്റെ രംഗത്ത് പ്രമുഖനായി.
അവരുടെ അമ്മ ക്ലാര മുണ്ട്, ഫാനി ലെവാൾഡ് എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സാഹിത്യ സ്ത്രീകളുമായി സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നു.
1848 ൽ സാമൂഹ്യ വിപ്ലവത്തെ പിന്തുണച്ച (പക്ഷേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല) ലിബറൽ സർക്കിളുകളിൽ പ്രമുഖയായിരുന്നു.
അവരുടെ അമ്മായി റഹേൽ വർണഹേഗൻ ഒരു പ്രശസ്ത സലൂൺ ഹോസ്റ്റായിരുന്നു.
1842-ൽ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മരണത്തിനും ഹാംബർഗിലെ മഹാ അഗ്നിബാധയ്ക്കും ശേഷം, അസിംഗും സഹോദരി ലുഡ്‌മില്ലയും ഒരു പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരനും വിപ്ലവ പ്രവർത്തകനുമായ അമ്മാവൻ കാൾ ഓഗസ്റ്റ് വർണഹേഗൻ വോൺ എൻസെയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ പോയി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പ്രശസ്ത ജൂത എഴുത്തുകാരിയും സലോണിസ്റ്റുമായ റഹേൽ വർൺഹേഗൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മരിച്ചു.
ഒട്ടിലിയും ലുഡ്‌മില്ലയും താമസിയാതെ ആ വീട്ടിലെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെ തുടർന്ന് അടിപിടിയാകുകയും ചെയ്തതിനെതുടർന്ന് ഒട്ടിലി അവിടം ഉപേക്ഷിക്കുകയും പിന്നീട് ഒരിക്കലും മടങ്ങിപ്പോയില്ല.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Varnhagen Society of Germany
ആനി നൈറ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Anne_Knight
ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവും അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയും ഫെമിനിസത്തിന്റെ പ്രഥമപ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു ആനി നൈറ്റ് (2 നവംബർ 1786 - 4 നവംബർ 1862).
1840 ലെ അടിമത്ത വിരുദ്ധ കൺവെൻഷനിൽ അവർ പങ്കെടുത്തു.
അവിടെ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വ്യക്തമാക്കി.
1847-ൽ നൈറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനുള്ള ആദ്യത്തെ ലഘുലേഖ നിർമ്മിക്കുകയും 1851-ൽ ഷെഫീൽഡിൽ യുകെയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ വോട്ടവകാശ സംഘടന രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
1786-ൽ ചെൽ‌സ്ഫോർഡിൽ ആൻ നൈറ്റ് ജനിച്ചു.
ചെൽ‌സ്ഫോർഡ് പലചരക്ക് വ്യാപാരിയായ വില്യം നൈറ്റിന്റെയും (1756–1814) ഭാര്യ പ്രിസ്‌കില്ല അലന്റെയും (1753–1829) മകളാണ്.
അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബങ്ങൾ ക്വേക്കർമാരായിരുന്നു.
അവരുടെ അംഗങ്ങളിൽ പലരും റ്റെമ്പർൻസ് പ്രസ്ഥാനത്തിലും അടിമത്ത വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.
ആദ്യകാല ശ്രമങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും
1825 ൽ ഒരു കൂട്ടം ക്വേക്കർമാർക്കൊപ്പം യൂറോപ്പിൽ പര്യടനം നടത്തിയപ്പോൾ നൈറ്റ് ചെംസ്ഫോർഡ് ലേഡീസ് ആന്റി-സ്ലേവറി സൊസൈറ്റിയിൽ അംഗമായിരുന്നു.
പര്യടനം ഭാഗിക കാഴ്ചകളായിരുന്നു മാത്രമല്ല നല്ല അനുഭവങ്ങളും നേടി.
നൈറ്റിന് ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ട്രാജിക് പ്രെലൂഡ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Tragic_Prelude
കൻസാസിലെ ടോപ്പേക്കയിലുള്ള കൻസാസ് സ്റ്റേറ്റ് ക്യാപിറ്റൽ കെട്ടിടത്തിനായി കൻസാൻ ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് കറി വരച്ച ഒരു ചുവർചിത്രമാണ് ട്രാജിക് പ്രെലൂഡ് .
രണ്ടാം നിലയിലെ റൊട്ടണ്ടയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്താണ് ഈ ചിത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വടക്കേ ഭിത്തിയിൽ ഒരു കൈയ്യിൽ ബൈബിളുമായി അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയായ കൻസൻ ജോൺ ബ്രൗണിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതിൽ അപ്പോക്കലിപ്സ് 1:8 ലെ ഗ്രീക്ക് അക്ഷരങ്ങളായ ആൽഫയും ഒമേഗയും കാണാം.
അവന്റെ മറു കൈയിൽ " ബീച്ചേഴ്സ് ബൈബിൾ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു റൈഫിൾ ഉണ്ട്.
അദ്ദേഹം ചുഴലിക്കാറ്റും കാട്ടുതീയും അഭിമുഖീകരിച്ച ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുമായ യൂണിയൻ, കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈനികർക്ക് മുന്നിലാണ്.
മൂടിയ വണ്ടികളുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
"ട്രാജിക് പ്രെലൂഡ്" എന്നത് 1854-1860 ലെ രക്തരൂഷിതമായ (ബ്ലീഡിംഗ് കൻസാസ്) കാലഘട്ടമാണ്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ മുന്നോടി അഥവാ   അണിയറയൊരുക്കം.
ആ കാലഘട്ടത്തിൽ  ജോൺ ബ്രൗൺ കേന്ദ്രസ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന  പ്രസ്ഥാനം  കൻസാസ് ഒരു അടിമ രാഷ്ട്രമായിത്തീരുന്നത്   തടയുന്നു.
കൻസാസ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിന്  "ട്രാജിക് പ്രെലൂഡ്" എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചത്   തന്റെ സമർഥകനും  പത്രാധിപരുമായ വില്യം അലൻ വൈറ്റ് ആണെന്ന് ജോൺ കറി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ചുവർച്ചിത്രത്തിൽ ബ്രൗണിന് പുറമേ  മറ്റു പലരും ഉണ്ട്.
ചിത്രം മുഴുവനായും ഒരു ഭിത്തിയിലല്ല.
ഭിത്തി ഒരു മൂലക്കു വെച്ച്  തിരിയുന്നതിനാൽ ചിത്രം  ആ ഭാഗത്തും  തുടരുന്നു.
അതിനാൽ  ചിത്രത്തിൻറെ പൂർണ്ണമായ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നത്  അല്പം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ഈ ചിത്രത്തിലെ  മൂന്ന് പ്രതിഛായകൾ അപൂർവ്വമായേ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാറുള്ളു.
വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ടായി ഫ്രാൻസിസ്‌ക്കൻ മിഷനറി ഫ്രേ ജുവാൻ ഡി പാഡില്ലയെയും അതിനടുത്ത്  കോൺക്വിസ്റ്റഡോർ കൊറോനാഡോയേയും കാണാം.
പിന്നീട്  കൻസാസ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട ഈ  ഭൂപ്രദേശം  സന്ദർശിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യന്മാരായിരുന്നു ഇവരിരുവരും.
മറുവശത്ത്  ഒരു എരുമയെ കൊന്ന ഒരു  കുടിയേറ്റക്കാരനും.
കറിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രമാണിത്, ഇതിനെ പ്രമേയമാക്കി ഒരു പുസ്തകംതന്നെ എഴുതപ്പെട്ടു അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Kansas State Capitol – Online tour – Tragic Prelude, from the Kansas Historical Society Classroom project Poster on Curry from Joslyn Art Museum John Steuart Curry Murals, state capitol, Topeka , 8 Wonders of Kansas Art
ഏണസ്റ്റീൻ റോസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ernestine_Rose
ഏണസ്റ്റീൻ ലൂയിസ് റോസ് (ജനുവരി 13, 1810 - ഓഗസ്റ്റ് 4, 1892) “ആദ്യത്തെ ജൂത ഫെമിനിസ്റ്റ്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സർഫാജിസ്റ്റ് , അബോളിഷനിസ്റ്റ് , സ്വതന്ത്രചിന്തക എന്നിവയായിരുന്നു.
1830 മുതൽ 1870 വരെ അവരുടെ കരിയർ തുടർന്നു.
എലിസബത്ത് കാഡി സ്റ്റാൻ‌ടൺ , സൂസൻ ബി. ആന്റണി തുടങ്ങിയ സർഫാജിസ്റ്റുകളുടെ സമകാലികയായിരുന്നു.
അമേരിക്കൻ വനിതാ അവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സമകാലിക ചർച്ചകളിൽ ഏറെക്കുറെ പങ്കെടുത്ത അവർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കയിലെ അതിന്റെ പ്രധാന ബൗദ്ധിക ശക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
യഹൂദമതവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം അവരുടെ വാദപ്രതിവാദത്തിന് ഒരു ചർച്ചാവിഷയമാണ്.
അവരുടെ സഹ സർഫാജിസ്റ്റുകളെയും അടിമത്ത വിരുദ്ധപ്രവർത്തകരെയും നന്നായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും 1996-ൽ അവരെ നാഷണൽ വിമൻസ് ഹാൾ ഓഫ് ഫെയിമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
1998-ൽ ഏണസ്റ്റൈൻ റോസ് സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
“പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ സുപ്രധാന പരിഷ്കർത്താവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗത്തിൽ അവരുടെ പ്രഥമപ്രവർത്തന പങ്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ആദ്യകാലജീവിതം ഹൈഗേറ്റ് സെമിത്തേരിയിലെ റോസിന്റെ ശവക്കുഴി.
1810 ജനുവരി 13 ന് കോൺഗ്രസ് പോളണ്ടിലെ പിയോട്രോകോവ് ട്രിബ്യൂണാൽസ്കിയിൽ ഏണസ്റ്റീൻ ലൂയിസ് പൊട്ടോവ്സ്കയായി ജനിച്ചു.
അവളുടെ അച്ഛൻ സമ്പന്നനായ റബ്ബിയായിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് അസാധാരണമായി അവൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി എബ്രായ ഭാഷ പഠിച്ചു.
അവരുടെ അമ്മയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല.
അഞ്ചാം വയസ്സിൽ, റോസ് തന്റെ പിതാവ് പതിവായി ചെയ്യുന്ന ഉപവാസങ്ങൾ പോലെ "അത്തരം കഷ്‌ടപ്പാടുകൾ പരിഹരിക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ" തുടങ്ങി.
അവൾ വലുതാകുന്തോറും, മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പിതാവിനെ കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
അദ്ദേഹം അവളോട് പറഞ്ഞു, "ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് അവളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മനസ്സിലാക്കാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, മറിച്ച് അത് അംഗീകരിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക."
ആ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ അവിശ്വാസവും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ തത്വങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയതായി അവർ പിന്നീട് പറഞ്ഞു.
അവർക്ക് പതിനാറു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അമ്മ മരിച്ചതിനെതുടർന്ന് അനന്തരാവകാശം ഉപേക്ഷിച്ചു.
അവരുടെ പിതാവ്, അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ, "അവരെ സിനഗോഗിലേക്ക്  കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു യഹൂദ സുഹൃത്തിന് അവരെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്തു.
താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തതോ സ്നേഹിക്കാത്തതോ ആയ ഒരു പുരുഷനുമായി വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത റോസ് അദ്ദേഹത്തെ നേരിട്ടു.
തന്നോടുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ അഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും മോചനത്തിനായി യാചിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, റോസ് ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീയായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ അപേക്ഷ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു.
വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു നീക്കത്തിലൂടെ റോസ് മതേതര സിവിൽ കോടതിയിലേക്ക് പോയി.
ശൈത്യകാലത്ത് പ്രയാസകരമായ ഒരു യാത്രയാണെങ്കിലും അവിടെ അവർ തന്റെ കേസ് സ്വയം വാദിച്ചു.
കോടതി അവർക്ക് അനുകൂലമായി വിധി പ്രസ്താവിച്ചു, അവളെ വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അമ്മയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മുഴുവൻ അവകാശവും നിലനിർത്താൻ കഴിയുമെന്ന് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിധി പിതാവിന് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചുവെങ്കിലും, വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അവർ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു.
അവരുടെ അഭാവത്തിൽ അച്ഛൻ പതിനാറുവയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പുനർവിവാഹം ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാൻ മാത്രമാണ് അവൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയത്.
വളർന്നുവന്ന പിരിമുറുക്കം ഒടുവിൽ പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ അവളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
റോസ് പിന്നീട് ബെർലിനിലേക്ക് പോയി.
അവിടെ യഹൂദവിരുദ്ധ നിയമത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയതായി കണ്ടെത്തി, പ്രഷ്യൻ ഇതര ജൂതന്മാർക്ക് ഒരു പ്രഷ്യൻ സ്പോൺസർ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവിടെ പ്രഷ്യൻ ഇതര ജൂതന്മാർക്ക് ഒരു പ്രഷ്യൻ സ്പോൺസർ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ നിയമം തടസ്സമായതായി അവർ കണ്ടെത്തി.
അവർ നേരിട്ട് രാജാവിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ഭരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഇളവ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
താമസിയാതെ, ഒരു റൂം ഡിയോഡറൈസറായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി അവർ സുഗന്ധദ്രവ്യ പേപ്പർ കണ്ടുപിടിച്ചു.
അത് അവരുടെ യാത്രകൾക്ക് ഫണ്ട് ശേഖരിക്കുന്നതിനായി വിറ്റു.
അവലംബം ഉറവിടങ്ങൾ Primary materials Mistress of Herself: Speeches and Letters of Ernestine Rose, Early Women's Rights Leader, Paula Doress-Worters, ed.
Feminist Press, 2008, ISBN 978-1-55861-544-1 History of Woman Suffrage Vol 1.
( Internet Archive ) Secondary materials Jacoby, Susan (2005).
Freethinkers: A History of American Secularism , "Lost Connections: Anticlericalism, Abolitionism, and Feminism."
Henry Holt And Company, New York, ISBN 0-8050-7776-6 "Great Minds  Ernestine L. Rose: Freethinking Rebel", Carol Kolmerten, Summer, 2002, (Volume 22, No. 3), p53-55, Free Inquiry Kolmerten, Carol (1998).
The American Life of Ernestine L. Rose .
Syracuse University Press, ISBN 0-8156-0528-5 Anderson, Bonnie S. (2017) The Rabbi's Atheist Daughter: Ernestine Rose, International Feminist Pioneer.
Oxford University Press, ISBN 978-0-19-975624-7 കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Yuri, Suhl (1990).
Ernestine L. Rose: Women's Rights Pioneer .
New York: Biblio Press.
ISBN 0-930395-09-3 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Ernestine Rose എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Wikisource has the text of a 1900 Appletons' Cyclopædia of American Biography article about Ernestine Rose .
Ernestine Louise Rose Ernestine Rose Quotations from Rose's Speeches The Ernestine Rose Society Jewish Heroes in America
മറ്റിൽഡ ജോസ്ലിൻ ഗേജ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Matilda_Joslyn_Gage
ഒരു വനിതാ സഫ്രാജിസ്റ്റും തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ അവകാശ പ്രവർത്തകയും അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളിയും സ്വതന്ത്രചിന്തകയും എഴുത്തുകാരിയുമായിരുന്നു മറ്റിൽഡ ജോസ്ലിൻ ഗേജ് (ജീവിതകാലം, മാർച്ച് 24, 1826 - മാർച്ച് 18, 1898).
ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ ക്രെഡിറ്റ് നിഷേധിക്കുന്ന പ്രവണത വിവരിക്കുന്ന മറ്റിൽഡ ഇഫക്റ്റ് അവരുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
1852 ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ സിറാക്കൂസിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ അവകാശ കൺവെൻഷനിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ പ്രഭാഷകയായിരുന്നു അവർ.
തളരാത്ത ജോലിക്കാരിയും പബ്ലിക് സ്പീക്കറുമായിരുന്ന അവർ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
"അവരുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും യുക്തിസഹവും നിർഭയവും ശാസ്ത്രീയവുമായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി" കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
1878–1881 കാലഘട്ടത്തിൽ, സിറാക്കൂസ് നാഷണൽ സിറ്റിസൺ എന്ന പേരിൽ സ്ത്രീകളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി നീക്കിവച്ച ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
1880 ൽ നാഷണൽ വുമൺ സഫറേജ് അസോസിയേഷനിൽ നിന്ന് ചിക്കാഗോയിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ, ഗ്രീൻബാക്ക് കൺവെൻഷനുകളിലേക്കും ഒഹായോയിലെ സിൻസിനാറ്റിയിൽ നടന്ന ഡെമോക്രാറ്റിക് കൺവെൻഷനിലേക്കും പ്രതിനിധിയായി.
എലിസബത്ത് കാഡി സ്റ്റാൺറ്റൻ , സൂസൻ ബി. ആന്റണി എന്നിവരോടൊപ്പം വർഷങ്ങളോളം വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുൻ‌നിരയിലായിരുന്ന അവർ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് വുമൺ സഫറേജ് (1881–1887) എഴുതുന്നതിൽ അവരുമായി സഹകരിച്ചു.
വുമൺസ് റൈറ്റ്സ് കാറ്റെക്കിസം (1868); വുമൺ ഇൻ ഇൻവെന്റർ (1870); ഹു പ്ലാന്നെഡ് ദി ടെന്നസി കാമ്പെയ്ൻ (1880); വുമൺ, ചർച്ച്, സ്റ്റേറ്റ്(1893) എന്നിവയുടെ രചയിതാവായിരുന്നു അവർ .
വർഷങ്ങളോളം അവർ നാഷണൽ വിമൻസ് സഫ്‌റേജ് അസോസിയേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
എന്നാൽ അതിലെ പല അംഗങ്ങൾക്കും വോട്ടവകാശത്തെയും ഫെമിനിസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ  വളരെ തീവ്രമായപ്പോൾ, അവർ വുമൺസ് നാഷണൽ ലിബറൽ യൂണിയൻ സ്ഥാപിച്ചു.
അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: സ്ത്രീയുടെ സ്വാഭാവിക അവകാശം ഉറപ്പിക്കുക സ്വയം ഭരണത്തിലേക്ക്; അവരുടെ ആവശ്യം അംഗീകരിക്കുന്നതിലെ കാലതാമസത്തിന്റെ കാരണം കാണിക്കാൻ; സിവിൽ, മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ; ഭരണഘടനാ ഭേദഗതിയിലൂടെ സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുജനാഭിപ്രായം ഉണർത്താനും സ്ത്രീയുടെ അപകർഷതാ സിദ്ധാന്തത്തെ അപലപിക്കാനും.
1890-ൽ ഈ യൂണിയന്റെ തുടക്കം മുതൽ 1898-ൽ ചിക്കാഗോയിൽ വച്ച് മരിക്കുന്നതുവരെ അവർ ഈ യൂണിയന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1826 മാർച്ച് 24-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ സിസെറോയിലാണ് മട്ടിൽഡ ഇലക്റ്റ ജോസ്ലിൻ ജനിച്ചത്.
അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഡോ. ഹെസക്കിയയും ഹെലനും (ലെസ്ലി) ജോസ്ലിൻ ആയിരുന്നു.
അവളുടെ പിതാവ്, ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട്, വിപ്ലവ വംശജർ, ഒരു ലിബറൽ ചിന്തകനും ആദ്യകാല ഉന്മൂലനവാദിയുമായിരുന്നു.
സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ ലെസ്ലി കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്ന അമ്മയിൽ നിന്ന്, ചരിത്ര ഗവേഷണങ്ങളോടുള്ള ഇഷ്ടം ഗേജിന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.
രക്ഷപ്പെട്ട അടിമകൾക്ക് സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലമായ ഭൂഗർഭ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനായിരുന്നു അവരുടെ വീട്.
അവളുടെ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്.
അവളുടെ വീട്ടിലെ ബൗദ്ധിക അന്തരീക്ഷം അവളുടെ കരിയറിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
അവൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഒനിഡ കൗണ്ടിയിലെ ക്ലിന്റണിലുള്ള ക്ലിന്റൺ ലിബറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചേർന്നു അവലംബം ആട്രിബ്യൂഷൻ This article incorporates text from a publication now in the public domain : This article incorporates text from a publication now in the public domain : ഗ്രന്ഥസൂചിക പുറംകണ്ണികൾ The Matilda Joslyn Gage Foundation Will of Matilda Joslyn Gage Matilda Joslyn Gage papers, 1840-1974.
Matilda Joslyn Gage എന്ന വ്യക്തിയുടെ രചനകൾ പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽനിന്ന് Works by or about മറ്റിൽഡ ജോസ്ലിൻ ഗേജ് at Internet Archive
ആബൺ ന്യൂയോർക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Auburn,_New_York
ആബൺ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ന്യൂയോർക്ക് സംസ്ഥാനത്ത് കെയുഗ കൗണ്ടിയിൽ മദ്ധ്യ ന്യൂയോർക്കിലെ ഫിംഗർ തടാകങ്ങളിലൊന്നായ ഓവാസ്കോ തടാകത്തിന്റെ വടക്കേയറ്റത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു നഗരമാണ്.
2010 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ 27,687 ആയിരുന്നു.
കെയുഗ കൗണ്ടിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം എന്ന നിലയിൽ ഇത് കൗണ്ടി ആസ്ഥാനവും പരമാവധി സുരക്ഷയുള്ള ആബൺ കറക്ഷണൽ ഫെസിലിറ്റിയുടെ പരിസരവും വില്യം എച്ച്. സിവാർഡ് ഹൌസ് മ്യൂസിയവും അടിമത്ത വിരുദ്ധ പോരാളി ഹാരിയറ്റ് ടബ്മാന്റെ ഭവനം നിലനിൽക്കുന്നിടവുമാണ്.
ചരിത്രം ആബൺ, ന്യൂയോർക്ക് (1909), വില്യം ബ്രൂസിന്റെ രചന (1861 – 1911) The Auburn Works in 1907
യൂറോപ്യൻ സമ്പർക്കത്തിനും ചരിത്രരേഖകൾക്കും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പായി ആബൺ നഗരത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം ഹൌഡെനോസൗനി വർഗ്ഗക്കാരുടെ അധീനതയിലുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു.
പടിഞ്ഞാറൻ ന്യൂയോർക്കിൽ വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ കുടിയേറ്റകാലത്ത് 1793 ലാണ് ആബൺ സ്ഥാപിതമായത്.
അമേരിക്കൻ വിപ്ലവകാലത്ത് ഇറോക്വോയിസിനെതിരായ സള്ളിവൻ-ക്ലിന്റൺ പ്രചാരണത്തിലെ മുൻ പട്ടാളക്കാരനായിരുന്നു സ്ഥാപകനായ ജോൺ എൽ. ഹാർഡൻബർഗ്.
ഹാർഡൻബർഗ് തന്റെ ശിശുവായ മകളോടും രണ്ട് ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ കൂലിത്തൊഴിലുകാരായ ഹാരി, കേറ്റ് ഫ്രീമാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ഒവാസ്കോ നദിയോരത്ത് താമസമാക്കി.
1806-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഹാർഡൻബർഗിനെ ആബണിലെ നോർത്ത് സ്ട്രീറ്റ് സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്കരിക്കുകയും നഗരത്തിലെ പുതുതായി തുറന്ന ശ്മശാനത്തിലെ ആദ്യത്തെ സംസ്കാരമായി  1852-ൽ ഫോർട്ട് ഹിൽ സെമിത്തേരിയിൽ പുനസംസ്കരിക്കുകയും ചെ്യതു.
സമൂഹം ഹാർഡൻബർഗിന്റെ ധാന്യമില്ലിനും തടിമില്ലിനും ചുറ്റുപാടുമുള്ള പ്രദേശത്ത് വളർന്നു.
ഔറേലിയസ് പട്ടണത്തിലെ ഹാർഡൻബർഗ്സ് കോർണേഴ്‌സ് എന്ന് ആദ്യം അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ വാസസ്ഥലം 1805 ൽ കൗണ്ടി സീറ്റായി മാറിയതോടെ ആബൺ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
1815 ൽ ഇത് ഒരു സംയോജിത ഗ്രാമമായി മാറിയ ഇത്, 1848 ൽ ഒരു നഗരമായി ചാർട്ടർ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
1825 ൽ തുറന്ന ഇറി കനാലിൽ നിന്ന് ഏതാനും മൈലുകൾ മാത്രം അകലെയായിരുന്ന ഇത്, പ്രാദേശിക ഫാക്ടറികൾക്ക് വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ വടക്ക് അല്ലെങ്കിൽ തെക്ക് ചരക്കുകൾ കയറ്റി അയയ്ക്കാൻ അനുവദിച്ചു.