smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ലെൻഡൻ ഹോവാർഡ് സ്മിത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lendon_Smith
ഒരു അമേരിക്കൻ ഒബ്/ജിൻ, ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധനും എഴുത്തുകാരനും ടെലിവിഷൻ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു ലെൻഡൻ ഹോവാർഡ് സ്മിത്ത് (ജൂൺ 3, 1921 - നവംബർ 17, 2001) .
രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലും കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യം, ഭക്ഷണപ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലും അദ്ദേഹം നൽകിയ ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു.
പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടിയതിനും കുട്ടികൾക്കുള്ള വിറ്റാമിനുകളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ പരസ്യമായ വക്താവിനും അദ്ദേഹം ആരാധകർക്ക് "കുട്ടികളുടെ ഡോക്ടർ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
വലിയ മെഗാവിറ്റാമിൻ ഡോസുകൾ ഏതെങ്കിലും രോഗമോ ക്രമക്കേടുകളോ സുഖപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുമെന്ന അപകടകരമായ വിശ്വാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതിന് സ്മിത്തിനെ പോഷകാഹാര വിദഗ്ധർ വിമർശിച്ചു.
തുറന്ന ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ശേഷം 2001 നവംബർ 17-ന് സ്മിത്ത് മരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന് 80 വയസ്സായിരുന്നു.
Selected publications Feed Your Kids Right (1979) Dr. Lendon Smith's Low-Stress Diet Book (1988) Feed Your Body Right: Understanding Your Individual Body (1993) How to Raise a Healthy Child (1998)
അവലംബം External links ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് Lendon Smith "Pediatrics: TV Doctor" from Time (June 16, 1967)
ലെൻസ് (വിവക്ഷകൾ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lens_(disambiguation) ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ലെൻസ് എന്ന വാക്കിനാൽ താഴെപ്പറയുന്ന എന്തിനെയും വിവക്ഷിക്കാം.
ഒപ്റ്റിക്സ് ലെൻസ് : പ്രകാശത്തെ കടത്തിവിടുകയും അപവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രകാശികോപകരണം കണ്ണിന്റെ ലെൻസ് (ശരീരവിജ്ഞാനീയം) തിരുത്തൽ ലെൻസ് : ഹ്രസ്വദൃഷ്ടി , ദീർഘദൃഷ്ടി , അസ്റ്റിഗ്മാറ്റിസം , വെള്ളെഴുത്ത് പോലെയുള്ള അപവർത്തന ദോഷങ്ങൾ തിരുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലെൻസുകൾ കോൺടാക്റ്റ് ലെൻസ് ക്യാമറ ലെൻസ് മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഗ്രാവിറ്റേഷനൽ ലെൻസ് ലെൻസ് (ചെടി) ലെൻസ് (ഭൂഗർഭശാസ്ത്രം) ലെൻസ് (ജ്യാമിതി) : രണ്ട് ചാപങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വൃത്തഖണ്ഡങ്ങൾ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന ജ്യാമിതീയ രൂപം മറ്റുള്ളവ ഗൂഗിൾ ലെൻസ്
ലെഹ്മാൻ മഡോണ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Lehman_Madonna
ക്രിസ്തുവിനുമുമ്പ് 1470-ൽ വെനീഷ്യൻ ചിത്രകാരനായ ജിയോവന്നി ബെല്ലിനി വരച്ച ഒരു ടെമ്പറ പാനൽചിത്രമാണ് ലെഹ്മാൻ മഡോണ.
ബെല്ലിനിയുടെ ഈ ആദ്യകാല ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ പാദുവൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് ആൻഡ്രിയ മാന്റെഗ്നയുടെ സ്വാധീനം പ്രകടമാകുന്നു.
മഡോണയുടെ തലയ്ക്ക് പിന്നിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന മാലയിലെ ഓറഞ്ച് നിറത്തിലുള്ള ഫലങ്ങൾ പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വലതുവശത്തുള്ള ഫലം ഒരു ചെറി ആയിരിക്കാം അത് യൂക്കറിസ്റ്റിനെ (വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മ) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആപ്പിൾ ഏദെൻതോട്ടത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പതനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
മെട്രോപോളിറ്റൻ കലാ മ്യൂസിയത്തിൽ ഈ ചിത്രം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രം 1911-ൽ ഇറ്റലിയിലെ റിറ്റിയിലെ വില്ല സാൻ മൗറോയിലാണെന്ന്  രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നെങ്കിലും 1916 ജൂണിലോ അതിനു മുമ്പോ ഫിലിപ്പ് ലേമാൻ ഏറ്റെടുത്തു.
വെനീഷ്യൻ ചിത്രകാരനായ ജിയോവന്നി ബെല്ലിനിയുടെ ഈ ആദ്യകാല ചിത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അളിയനായ പാദുവൻ മാസ്റ്റർ ആൻഡ്രിയ മാന്റെഗ്നയുടെ അഗാധമായ സ്വാധീനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
നെതർലാൻഡിഷ് ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും ഓയിൽ മീഡിയത്തിന്റെ ഉപയോഗവും 1460 മുതൽ ജിയോവാനി പരീക്ഷിച്ചുനോക്കിയിരിക്കാം.
പരേപ്പിൽ തൊട്ടിരിക്കുന്ന കന്യകയുടെ ഇടതുകൈയിലൂടെ ആരാധകനും വിഷയവും തമ്മിൽ നാടകീയമായ ഒരു ബന്ധം ബെല്ലിനി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഒപ്പം അവരുടെ വിരൽത്തുമ്പും കാഴ്ചക്കാരന്റെ അടുക്കലെത്തിക്കുന്നു.
മാലയിലും പരപ്പിന്റെ ഇടതുവശത്തുള്ള ചുരയ്‌ക്കയും പുനരുത്ഥാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ജാക്കോപോ ബെല്ലിനി, സഹോദരൻ ജെന്റൈൽ ബെല്ലിനി (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ജിയോവാനിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് വിപരീതം ആണെങ്കിലും), ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരൻ, റോമൻ പുരാവസ്തു വിദ്യാർത്ഥി, ജാക്കോപോ ബെല്ലിനിയുടെ മരുമകൻ എന്നിവയായിരുന്ന ആൻഡ്രിയ മാന്റെഗ്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ആയിരുന്നു.
വ്യക്തവും വേഗത കുറഞ്ഞതുമായ ഓയിൽ പെയിന്റുകളുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ ജിയോവന്നി ആഴത്തിലുള്ളതും സമൃദ്ധവുമായ നിറങ്ങളും വിശദമായ ഷേഡിംഗുകളും സൃഷ്ടിച്ചു.
ലെൻകോയിസ് മരാൻഹെൻസെസ് ദേശീയോദ്യാനം
ലെൻകോയിസ് മരാൻഹെൻസെസ് ദേശീയോദ്യാനം വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ബ്രസീലിലെ മറാൻഹാവോ സംസ്ഥാനത്ത്, ബിയാ ഡി സാവോ ജോസ് ഉൾക്കടലിനു കിഴക്കായി അക്ഷാംശരേഖാംശങ്ങൾ 02º19’—02º45’ S, 42º44’—43º29’ W എന്നിവയ്ക്കിടയിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ദേശീയോദ്യാനമാണ്.
ഇത് താഴ്ന്നതും, പരന്നതും, ഇടയ്ക്കിടെ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാകുന്നതും വലിയ മണൽക്കുന്നുകളുള്ളതുമായ പ്രദേശമാണ്.
ഏകദേശം 1,500 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റ്‍ (580 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ പ്രദേശത്ത് സമൃദ്ധമായ മഴ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെങ്കലും യാതൊരു സസ്യജാലങ്ങളെയും വളരുന്നില്ല.
1981 ജൂൺ 2 ന് ഈ പ്രദേശം ഒരു ദേശീയോദ്യാനമായി മാറി.
ചിത്രശാല മൺകൂനകളിൽ നിന്ന് കാണുന്ന ഉദ്യാനത്തിൻറെ ഭൂപ്രകൃതി കുളം ശുദ്ധജല തടാകം മണൽക്കൂനകളും തടാകങ്ങളും അസ്തമയം കുളം Lagoa dos Peixes (മത്സ്യക്കുളം) മീൻ പിടുത്തം.
Preguiças Lighthouse വിളക്കുമാടത്തിൽ നിന്ന് നോക്കിയാൽ കാണാവുന്ന പാർക്കിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള മന്ദക്കാരു ഗ്രാമം.
മണൽക്കൂനകൾ Lago Verde (പച്ചനിറമുള്ള കുളം) പാർക്കിന്റെ പനോരമ ചിത്രം Lagoa Bonita അവലംബം ↑
ശ്രീനിധി ഷെട്ടി
ഒരു ഇന്ത്യൻ മോഡലും സിനിമാ നടിയും സൗന്ദര്യമത്സര ടൈറ്റിൽഹോൾഡറുമാണ് ശ്രീനിധി രമേഷ് ഷെട്ടി (ജനനം: ഒക്ടോബർ 21, 1991).
2016 ലെ മിസ് ദിവാ മത്സരത്തിൽ മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ ഇന്ത്യയായി കിരീടമണിഞ്ഞു.
പിന്നീട് മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ 2016 ൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീനിധി പങ്കെടുത്തു.
ഈ കിരീടം നേടിയ രണ്ടാമത്തെ ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധിയാണ് ശ്രീനിധി ഷെട്ടി.
പിന്നീട് കന്നഡ, തമിഴ് സിനിമകളിൽ അഭിനേത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു.
കന്നഡ, തമിഴ് സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചുവരുന്നു.
1991 ഒക്ടോബർ 21 ന് തുളു സംസാരിക്കുന്ന തുളുവ ബണ്ട് കുടുംബത്തിലാണ് ശ്രീനിധി രമേശ് ഷെട്ടി ജനിച്ചത്.
ശ്രീനിധിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ കർണാടക സംസ്ഥാനത്തു നിന്നുള്ളവരാണ്.
പിതാവ് രമേഷ് ഷെട്ടി മുൽക്കി എന്ന പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.
കിന്നഗൊള്ളിയിലെ തലിപ്പാടി ഗുത്തു എന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നുള്ളതാണ് അവളുടെ അമ്മ കുശല.
ശ്രീ നാരായണ ഗുരു ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളിൽ നിന്ന് പ്രാധമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.
പിന്നീട് സെന്റ് അലോഷ്യസ് പ്രീ-യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ പ്രീ-യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സും ശ്രീനിധി ഷെട്ടി പഠിച്ചു.
അതിനുശേഷം ബാംഗ്ലൂരിലെ ജെയിൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി.
സൗന്ദര്യമത്സരം
2012 ൽ ക്ലീൻ ആന്റ് ക്ലിയർ- സ്പോൺസർ ചെയ്ത ഫ്രഷ് ഫെയ്സ് മത്സരത്തിൽ ശ്രീനിധി പങ്കെടുത്തു.
ആ മത്സരത്തിലെ ആദ്യ അഞ്ച് ഫൈനലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.
പിന്നീട്, 2015 ൽ മണപ്പുറം മിസ്സ് സൗത്ത് ഇന്ത്യ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും മിസ് കർണാടക, മിസ് ബ്യൂട്ടിഫുൾ സ്മൈൽ എന്നീ കിരീടങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് മണപ്പുറം മിസ്സ് ക്വീൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
ആക്സെഞ്ചറിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ മോഡലായും ജോലി ചെയ്തു.
2016 ലെ മിസ് ദിവാ 2016 സൗന്ദര്യമത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അവിടെ ഫൈനലിസ്റ്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ ഇന്ത്യ 2016 കിരീടം നേടുകയും ചെയ്തു.
ഈ മത്സരത്തിൽ പുഞ്ചിരി, ശരീരം, ഫോട്ടോജെനിക് മുഖം എന്നിവയ്ക്കായി മൂന്ന് സബ്ടൈറ്റിലുകളും ശ്രീനിധി ഷെട്ടി നേടി.
മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ 2016 അന്താരാഷ്ട മത്സരത്തിൽ അവർ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
2016 ഡിസംബർ 2 ന് പോളണ്ടിലെ ക്രിനിക്ക-സദ്രോജിലെ മുനിസിപ്പൽ സ്പോർട്സ് ആന്റ് റിക്രിയേഷൻ സെന്ററിൽ വച്ച് നടന്ന ചടങ്ങിൽ ഈ മത്സരത്തിന്റെ മുൻവിജയിയായ പരാഗ്വേയിലെ സ്റ്റെഫാനിയ സ്റ്റെഗ്മാൻ ശ്രീനിധി ഷെട്ടിയെ മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ 2016 ആയി കിരീടം അണിയിച്ചു.
മത്സരത്തിൽ മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ ഏഷ്യ, ഓഷ്യാനിയ 2016 എന്നീ കിരീടങ്ങളും അവർ നേടി.
മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ 2016 ആയിരുന്ന കാലത്ത് ശ്രീനിധി യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് , ഫ്രാൻസ് , ജപ്പാൻ , സിംഗപ്പൂർ , തായ്ലൻഡ് , സ്ലൊവാക്യ , പോളണ്ട് , ഇന്ത്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ നിരവധി യാത്രകൾ നടത്തി.
മിസ് സൂപ്പർനാഷണൽ കിരീടം നേടിയ ശേഷം ശ്രീനിധിക്ക് സിനിമകളിൽ അഭിനയിക്കാനുള്ള വിവിധ ഓഫറുകൾ ലഭിച്ചു.
2018 ൽ കെജിഎഫ് എന്ന പീരിയഡ് ആക്ഷൻ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അഭിനയരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്.
അക്കാലത്ത് കന്നഡ സിനിമയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബജറ്റ് ചിത്രമായിരുന്നു പ്രശാന്ത് നീൽ സംവിധാനം ചെയ്ത കെജിഎഫ്.
ചിത്രത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ കെ‌ജി‌എഫ്: ചാപ്റ്റർ 2 ൽ ശ്രീനിധിക്ക് ഒരു പ്രധാന വേഷമുണ്ട്.
വിക്രമിനൊപ്പം 'കോബ്ര' എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിലും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഫിലിമോഗ്രാഫി കീ ഇതുവരെ റിലീസ് ചെയ്യാത്ത സിനിമകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു വർഷം ഫിലിം റോൾ (കൾ) ഭാഷ കുറിപ്പുകൾ അവലംബം 2018 കെ‌ജി‌എഫ്: അധ്യായം 1 റീന ദേശായി കന്നഡ അരങ്ങേറ്റം 2022 കെ.ജി.എഫ്: അധ്യായം 2 2020 കോബ്ര ഭാവന മേനോൻ തമിഴ് ചിത്രീകരണം അവാർഡുകളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും വർഷം ഫിലിം അവാർഡ് വിഭാഗം ഫലം 2019 കെ‌ജി‌എഫ്: അധ്യായം 1 സിമാ അവാർഡുകൾ മികച്ച സ്ത്രീ പുതുമുഖം നാമ നിർദ്ദേശം ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് മികച്ച സ്ത്രീ പുതുമുഖം നാമ നിർദ്ദേശം അവലംബങ്ങൾ
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് ശ്രീനിധി ഷെട്ടി കുറിപ്പുകൾ
ശ്രീനാരായണപുരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Sree_Narayanapuram_Gramapanchayat
തൃശ്ശൂർജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർതാലൂക്കിൽ മതിലകം ബ്ലോക്കിലാണ് 19.26 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള ശ്രീനാരായണപുരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന് 21 വാർഡുകളാണുള്ളത്.
അതിരുകൾ കിഴക്ക് - കനോലി കനാൽ പടിഞ്ഞാറ് - അറബിക്കടൽ വടക്ക് - മതിലകം പഞ്ചായത്ത് തെക്ക്‌ - കൊടുങ്ങല്ലൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റി വാർഡുകൾ വേക്കോട് അയ്യപ്പൻകാവ് പോഴങ്കാവ് ശ്രീനാരായണപുരം പനങ്ങാട് അഞ്ചാംപരത്തി പള്ളിനട ശാന്തിപുരം ആല ഗോതുരുത്ത് വാസുദേവവിലാസം കോതപറമ്പ് ആമണ്ടുർ പുതുമന പറമ്പ് പത്താഴക്കാട് നെൽപ്പിണി പതിയാശ്ശേരി താണിയം ബസാർ കടപ്പുറം പി. വെമ്പല്ല്ലൂർ അസ്മാബി കോളേജ് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ജില്ല തൃശ്ശൂർ ബ്ലോക്ക് മതിലകം വിസ്തീര്ണ്ണം 19.26  ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ 34,878 പുരുഷന്മാർ 16,489 സ്ത്രീകൾ 18,389 ജനസാന്ദ്രത 1811 സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം 1115 സാക്ഷരത 89.58% അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
http://lsgkerala.in/sreenarayanapurampanchayat Archived 2010-07-25 at the Wayback Machine .
ശ്രീനി മണവാട്ടിത്തവള
ശ്രീനി മണവാട്ടിത്തവള , ( Hylarana sreeni ) റാമിഡെ (Ramidae) കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു തവള സ്പീഷിസ് ആണ്.
ഇവ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി പശ്ചിമ ഘട്ടത്തിന്റെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തും പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തും ആയി 100 മീറ്റർ മുതൽ 1000 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ കാണുന്നു.
റഫറൻസ് Biju, Garg, Mahony, Wijayathilaka, Senevirathne Meegaskumbura, 2014 : DNA barcoding, phylogeny and systematics of Golden-backed frogs (Hylarana, Ranidae) of the Western Ghats-Sri Lanka biodiversity hotspot, with the description of seven new species.
Contributions to Zoology, 83:315 ( PDF Archived 2014-11-02 at the Wayback Machine . ).
Holotype: BNHS 5869, by original designation.
Type locality: "Siruvani, Kuddam, Palakkad dist., Kerala state, India".
↑ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Amphibian Species of the World: Hylarana sreeni Biju, Garg, Mahony, Wijayathilaka, Seneviranthne, and Meegaskumbura, 2014 AmphibiaWeb: Hylarana sreeni
ശ്രീനാരായണഗുരു കൃതികളുടെ പട്ടിക ദാർശനീകകൃതികൾ ആത്മോപദേശശതകം ദൈവദശകം ദർശനമാല അദ്വൈതദീപിക അറിവ് ബ്രഹ്മവിദ്യാപഞ്ചകം നിർവൃതിപഞ്ചകം ശ്ലോകത്രയീ ഹോമമന്ത്രം വേദാന്തസൂത്രം പ്രബോധനകൃതികൾ ജാതിനിർണ്ണയം മതമീമാംസ ജാതിലക്ഷണം സദാചാരം ജീവകാരുണ്യപഞ്ചകം അനുകമ്പാദശകം ധർമ്മ ആശ്രമം മുനിചര്യാപഞ്ചകം ഗദ്യകൃതികൾ ഗദ്യപ്രാർത്ഥന ദൈവചിന്തനം ആത്മവിലാസം ചിജ്ജഢചിന്തകം തർജ്ജമകൾ ഈശാവാസ്യോപനിഷത്ത് തിരുക്കുറൾ ഒടുവിലൊഴുക്കം സ്തോത്രകൃതികൾ ശിവസ്തോത്രങ്ങൾ ശിവപ്രസാദപഞ്ചകം സദാശിവദർശനം ശിവശതകം അർദ്ധനാരീശ്വരസ്തവം മനനാതീതം (വൈരാഗ ദശകം) ചിജ്ജഢ ചിന്തനം കുണ്ഡലിനീപാട്ട് ഇന്ദ്രിയവൈരാഗ്യം ശിവസ്തവം (പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടി) കോലതീരേശസ്തവം സ്വാനുഭവഗീതി (വിഭൂദർശനം) പിണ്ഡനന്ദി ചിദംബരാഷ്ടകം തേവാരപതികങ്കൾ സുബ്രഹ്മണ്യസ്തോത്രങ്ങൾ ഷൺമുഖസ്തോത്രം ഷൺമുഖദശകം ഷാൺമാതു രസ്തവം സുബ്രഹ്മണ്യ കീർത്തനം നവമഞ്ജരി ഗുഹാഷ്ടകം ബാഹുലേയാഷ്ടകം ദേവീസ്തോത്രങ്ങൾ ദേവീസ്തവം മണ്ണന്തല ദേവീസ്തവം കാളീനാടകം ജനനീനവരത്നമഞ്ജരി ഭദ്രകാളീ അഷ്ടകം വിഷ്ണുസ്തോത്രങ്ങൾ ശ്രീ വാസുദേവാഷ്ടകം വിഷ്ണ്വഷ്ടകം
ശ്രീനാരായണഗുരു ദർശനങ്ങൾ ജാതി സങ്കല്പം
ജാതി സങ്കല്പത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ്‌ ഗുരുവിനുണ്ടായിരുന്നത്.
ജന്മം കൊണ്ട് ജാതി നിശ്ചയിക്കുന്ന രീതി അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല.
ജാതിലക്ഷണം , ജാതിനിർണ്ണയം എന്നീ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജാതി സങ്കൽപം വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു.
“ മനുഷ്യാണാം മനുഷ്യത്വം ജാതിർഗോത്വം ഗവാം യഥാ ന ബ്രാഹ്മനാദിരസ്യൈവം ഹാ തത്ത്വം വേത്തി കോ പി ന ”
എന്നദ്ദേഹം എഴുതിയതിൽ നിന്ന് യുക്തിഭദ്രമായ രീതിയിലാണ്‌ അദ്ദേഹം നിർ‌വ്വചനം നടത്തിയത് എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നു.
മനുഷ്യരുടെ ജാതി, മനുഷ്യത്വം, ഗോക്കളുടെ ജാതി, ഗോത്വം.
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ‍, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ, നായർ, നമ്പൂതിരി, ഈഴവൻ, പറയൻ, പുലയൻ തുടങ്ങിയവ മനുഷ്യത്വമോ, ഗോത്വമോ പോലുള്ള ജാതിയല്ലല്ലോ എന്നാൽ ഈ തത്ത്വം ആരറിയാൻ?
ആരും അറിയുന്നില്ല, ജന്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജാതിക്ക് ശാസ്ത്രീയമായ അടിസ്ഥാനമൊന്നുമില്ല എന്നാണദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.
മതദർശനം
എല്ലാ മതങ്ങളുടേയും സാരം ഒന്നു തന്നെയാണെന്നും അതുകൊണ്ട് മതം പലതല്ല; ഒന്നാണെന്നുമാണ്‌ ഗുരു അനുശാസിച്ചത്.
തന്റെ മതദർശനത്തെ "ഏകമതം" എന്നാണ്‌ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മോപദേശശതകം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ മതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള സുചിന്തിതമായ അഭിപ്രായം അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
“ പലമതസാരവുമേകമെന്നു പാരാ തുലകിലൊരാനയിലന്ധരെന്നപോലെ പലവിധയുക്തി പറഞ്ഞു പാമരന്മാ രലവതു കണ്ടലയാതമർന്നിടേണം ” വിളംബരം നമുക്കു ജാതിയില്ല - വിളംബരം (പുനരാവിഷ്കാരം)
1916-ൽ "പ്രബുദ്ധകേരളം" എന്ന പത്രത്തിൽ ശ്രീനാരായണഗുരു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ ഒരു വിജ്ഞാപനം ഇങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
“ നാം ജാതിഭേദം വിട്ടിട്ട് ഇപ്പോൾ ഏതാനും സംവത്സരം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ചില പ്രത്യേക വർഗക്കാർ നമ്മെ അവരുടെ വർഗത്തിൽപ്പെട്ടതായി വിചാരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നതായും അത് ഹേതുവാൽ നമ്മുടെ വാസ്തവത്തിന് വിരുദ്ധമായ ധാരണയ്ക്ക് ഇടവന്നിട്ടുണ്ടെന്നും അറിയുന്നു. നാം പ്രത്യേക ജാതിയിലോ മതത്തിലോ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. വിശേഷിച്ചും നമ്മുടെ ശിഷ്യവർഗത്തിൽനിന്നും മേൽപ്രകാരമുള്ളവരെ മാത്രമേ നമ്മുടെ പിൻഗാമിയായി വരത്തക്കവിധം ആലുവാ അദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ ശിഷ്യസംഘത്തിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളൂ എന്നും മേലും ചേർക്കുകയുള്ളൂ എന്നും, വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുമാകുന്നു. ഈ വസ്തുത പൊതുജനങ്ങളുടെ അറിവിലേക്കായി പ്രസിദ്ധം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ”
— ശ്രീ നാരായണ ഗുരു, പ്രബുദ്ധകേരളം, 1916 ദൈവ സങ്കല്പം
ഗുരു ശങ്കരാചാര്യരുടെ നേരനുയായിയായിരുന്നു എന്നു പറയാം.
അദ്വൈതസിദ്ധാന്തത്തിൽ ആത്മാവാണ്‌ പരമപ്രധാനം.
ഈശ്വരന്‌ അവിടെ താത്ത്വികാസ്തിത്വം ഇല്ല.
ദൃക് പദാർത്ഥമാണ്‌ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മം അതിനു ദൃശ്യമല്ല.
അതിനാൽ തന്നെ അത് മിഥ്യയുമാണ്‌.
എന്നാൽ ഉപാസകരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ബ്രഹ്മത്തിൻ നാനാരൂപങ്ങൾ കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതാണ്‌ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നീ ത്രയങ്ങളും.
എന്നാൽ ഗുരു ഒരു ജാതി ഒരു മതം ഒരു ദൈവം എന്നനുശാസിച്ചത് ഈ ദൈവങ്ങളെ ഉദ്ദേശിച്ചല്ല.
മറിച്ച് സാക്ഷാൽ അദ്വിതീയമായ പരബ്രഹ്മം അഥവാ ആത്മാവിനെ തന്നെയാണ്‌ വിവക്ഷിച്ചത്.
ആ ദൈവത്തിനു ജാതിയോ മതമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
വസുധൈവ കുടുംബകം എന്ന വിശാല കാഴ്ചപ്പാടാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നത്.
↑ {{ cite news }} : Cite has empty unknown parameter: | 8= ( help )
ശ്രീനി പട്ടത്താനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Sreeni_Pattathanam ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
കേരളത്തിലെ യുക്തിവാദികൾക്കിടയിൽ പ്രമുഖനാണ് ശ്രീനി പട്ടത്താനം (ജനനം :10 ജൂൺ 1954).
നിരീശ്വരവാദി കൂടിയായ ഇദ്ദേഹം യുക്തിവാദവും നിരീശ്വരവാദവും അടിസ്ഥാനമാക്കി പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പട്ടത്താനമാണ് ശ്രീനിയുടെ ജന്മദേശം.
ഒരു പോലീസ് കോൺസ്റ്റബിളായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച ഇദ്ദേഹം പിന്നീട് പ്രൈമറി സ്കൂൾ അധ്യാപകന്റെ ജോലി സ്വീകരിച്ചു.
1980-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണം നിലച്ച " രണരേഖ " എന്ന മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു.
ഇന്ത്യൻ റാഷണലിസ്റ്റ് അസ്സോസിയേഷൻ കേരള ഘടകത്തിന്റെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പിന്നീട് ഈ സംഘടനയിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് , സമാനചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾക്കൊപ്പം ഭാരതീയ യുക്തിവാദി സംഘം എന്ന സംഘടന രൂപീകരിച്ചു.
യുക്തിരാജ്യം എന്ന പേരിൽ മലയാളത്തിൽ മറ്റൊരു മാസിക  പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഈ ജേണൽ ഭാരതീയ യുക്തിവാദി സംഘം എന്ന സംഘടനയുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണമാണ്.
നിരീശ്വരവാദത്തിനും സ്വതന്ത്രചിന്തയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഓൺലൈൻ ഫോറമായ നാസ്തിക് നേഷന്റെ സഹസ്ഥാപകനും പ്രസിഡന്റുമാണ് അദ്ദേഹം.
അന്വേഷണങ്ങൾ
2002-ൽ  ശ്രീനി പട്ടത്താനം  എഴുതിയ " മാതാഅമൃതാനന്ദമയി -ദിവ്യകഥകളും യാഥാർഥ്യവും" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനെതുടർന്ന് വള്ളിക്കാവ് ആശ്രമത്തിലെ റസിഡൻറ്സ് അസോസിയേഷൻ സെക്രട്ടറിയായ അഭിഭാഷകൻ ഗ്രന്ഥകർത്താവിനെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യണമെന്ന ആവശ്യവുമായി ആഭ്യന്തരവകുപ്പ് പ്രിൻസിപ്പൽ സെക്രട്ടറിയെ സമീപിച്ചിരുന്നു.
മതനിന്ദ, അശ്ലീലപ്രസിദ്ധീകരണം, ഗൂഢാലോചന തുടങ്ങിയ ആക്ഷേപങ്ങളാണ് പരാതിയിൽ ഉന്നയിച്ചിരുന്നത്.
അമൃതാനന്ദമയി മതസ്ഥാപകയോ അവരെ ആരാധിക്കുന്നവർ പ്രത്യേക മതാനുയായികളോ അല്ലെന്നിരിക്കെയാണ് മതനിന്ദ എന്ന ആരോപണം ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടത്.
ആഭ്യന്തരവകുപ്പിന്റെ ചുമതലയോടെ എ.കെ. ആൻറണി മുഖ്യമന്ത്രിയായിരിക്കെ 2004 മേയിൽ ശ്രീനി പട്ടത്താനത്തെ 295 എ വകുപ്പു ചുമത്തി പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാനുള്ള അനുമതി നൽകി.
എന്നാൽ വ്യാപകമായ എതിർപ്പുയർന്നതിനെത്തുടർന്ന് പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് സർക്കാർ ക്രമേണ പിന്നോട്ടു പോയി.
കൃതികൾ " മാതാ അമൃതാനന്ദമയി: ദിവ്യകഥകളും യാഥാർത്ഥ്യവും " .
ശബരിമല വിശ്വാസവും യാഥാർത്ഥ്യവും കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ദിവ്യാത്ഭുത രഹസ്യങ്ങളും കേരളത്തിലെ മനുഷ്യദൈവങ്ങൾ വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യരുടെ പുനർജന്മവിശ്വാസം അന്ധവിശ്വാസം അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ Mata Vs Reason In God’s Own Country - TK Devasia
ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ സംഘം ട്രസ്റ്റ്
ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ദാർശനികത ലോകമെങ്ങും പ്രചരിപ്പിക്കുവാൻ വേണ്ടി രൂപീകരിക്കപെട്ടതാണ് ധർമ്മ സംഘം ട്രസ്റ്റ്‌.
"ഒരു ജാതി ഒരു മതം ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്" എന്ന തന്റെ ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ശ്രീനാരായണ ഗുരു സ്ഥാപിച്ച സംഘടനയാണ് ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ സംഘം.
എസ്എൻഡിപി യോഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ശ്രീനാരായണ ഗുരു തൃപ്തനല്ലായിരുന്നു, തന്റെ വിശ്വാസവും ചിന്തയും സഫലമാക്കാനും മനുഷ്യകുടുംബത്തിലെ ലോക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശ്വാസവും ചിന്തയും നിറവേറ്റുകയും കഴിവുകൾ വിനിയോഗിക്കാനും സന്യാസിമാരുടേതായി കൊണ്ടുവരാനും അവരെ ലോകമെമ്പാടും അയച്ച് മാനവികത പ്രചരിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി യുവ പ്രതിഭകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ജോലി, ബ്രഹ്മവിദ്യാലയം അല്ലെങ്കിൽ മതം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കേന്ദ്രം അതിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവുമായ പുനരുജ്ജീവനവും മാനവികതയുടെ ഒരു ലോക സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനും ശ്രീനാരായണ ഗുരു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
ഗുരുദേവ ദർശനങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിപ്പിക്കുവാൻ വേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപെട്ട ധർമ്മ സംഘം ട്രസ്റ്റ്‌ രൂപീകരിച്ചത് 1903-ധനു മാസം 26-ന് കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്‌ ഉള്ള പ്ലാവിൻ ചുവട്ടിൽ വച്ചായിരുന്നു.
ധർമ്മ സംഘം ട്രസ്റ്റിന്റെ രൂപീകരണ ദിവസം രാത്രി എട്ടു മണിയോട് കൂടി നിലവിളക്ക് കത്തിച്ചു വച്ച ശേഷം അപ്പോൾ അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്ന 11 ശിഷ്യന്മാരും നാരായണഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ചു.
അതിനു ശേഷമാണ് ധർമ്മ സംഘം നിയമത്തിൽ ഒപ്പ് വച്ചത്.
അടുത്ത ദിവസം സബ് -രജിസ്ട്രാറെ വരുത്തി കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് പ്രമാണം രജിസ്റ്റെർ ചെയ്തു.
ഗുരുദേവൻ 1926-ൽ ധർമ്മസംഘത്തിന്റെ പേരിൽ തന്റെ വിൽപത്രം എഴുതുകയും 1928-ൽ ഗുരുദേവന്റെ പിൻഗാമിയായ സ്വാമി ബോധാനന്ദയുടെ പേരിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
12 അംഗങ്ങളുമായി ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ സംഘം ആരംഭിച്ചു; സ്വാമി ബോധാനന്ദ ആദ്യ പ്രസിഡന്റും സ്വാമി ധർമ്മ തീർത്ഥർ സെക്രട്ടറിയുമായിരുന്നു.
ശ്രീനാരായണഗുരു സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയം കൊല്ലം ശ്രീനാരായണ ഗുരു സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയം
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ  സർക്കാർ സ്ഥാപിച്ച സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയമാണ് ശ്രീനാരായണഗുരു സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയം .
കേരളത്തിലെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും സാംസ്‌കാരിക വകുപ്പ് കിഫ്ബിയുടെ സഹായത്തോടെ  നവോഥാന നായകരുടെ പേരിൽ സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഈ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചത്.
കൊല്ലം ആശ്രാമം മൈതാനത്തിന് സമീപം മൂന്നര ഏക്കർ ഭൂമിയിൽ 56.91 കോടി രൂപ ചെലവഴിച്ച് അത്യാധുനിക സംവിധാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി നിർമിച്ചതാണിത്.
ഒരു ലക്ഷം അടിയോളം വിസ്തീർണത്തിൽ നിർമിച്ച സമുച്ചയത്തിൽ ആധുനിക ലൈറ്റിങ് സൗണ്ട് പ്രൊജക്ഷൻ സംവിധാനങ്ങൾ അടങ്ങിയ എ വി തീയേറ്റർ, ബ്ലാക്ക് ബോക്‌സ് തീയറ്റർ, ഇൻഡോർ ഓഡിറ്റോറിയം, സെമിനാർ ഹാൾ എന്നിവയ്ക്ക് പുറമെ ഡിജിറ്റൽ രൂപത്തിലുള്ള ലൈബ്രറി, ആർട്ട് ഗ്യാലറി, ക്ലാസ് മുറികൾ, ശില്പ്പശാലകൾക്കുള്ള വേദി, ക്രാഫ്റ്റ് മ്യൂസിയം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശ്രീനാരായണ ഗുരു സാംസ്‌കാരിക സമുച്ചയം അവലംബം ↑ https://prd.kerala.gov.in/ml/node/213068
ശംഭാള
ശംഭാള ( സംസ്കൃതം : शम्भल Śambhala പുറമേ ശാഭള  അല്ലെങ്കിൽ ശാഭാള എന്ന് പുരാണ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കാണാൻ സാധിക്കും; ടിബറ്റിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മിത്തിനെ അടിസ്ഥാനം ആക്കി ശംഭാള എന്നത് ഒരു രാജവംശവും അത്ഭുത നഗരവും ആണ്.
ശംഭാള എന്നത് കാലചക്ര തന്ത്രം എന്ന ടിബറ്റൻ ഗ്രന്ഥത്തിന്റ സുപ്രധാന ഭാഗം കൂടി ആകുന്നു.
ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു നഗരത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ശംഭാള എന്ന സംസ്കൃത നാമം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റത്, ഉത്തർപ്രദേശിൽ സംഭാൽ എന്ന ഒരു പ്രദേശം നിലകൊള്ളുന്നുണ്ട്, ആ പ്രദേശത്തെ ആണോ പരാമർശിക്കുന്നത് എന്നത് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഇടയിൽ ഒരു സംശയ വിഷയം ആണ്.
വിഷ്ണു പുരാണത്തിലെ (4.24) ഒരു പ്രവചനത്തോടെയാണ് ഈ സ്ഥലത്തിനു പുരാണ പ്രസക്തി ഉണ്ടായത്, അതനുസരിച്ച് ശംഭാല കൽക്കിയുടെ ജന്മസ്ഥലമായിരിക്കും.
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവസാന അവതാരമായ കൽക്കി ശംഭാലയിൽ ജനിക്കുകയും ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന് ( സത്യയുഗം ) തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന് കാലചക്ര തന്ത്രത്തിൽ പറയുന്നു.
മഞ്ജുരകോർത്തി, ശംഭാല രാജാവ്
അനുത്താരയോഗ തന്ത്രങ്ങളുടെ സംഘത്തിന്റെ പാഠമായ കാലചക്ര തന്ത്രത്തിലാണ് കൽക്കിയുടെ ജന്മദേശമായ ശാഭളയുടെ വിവരണം കാണപ്പെടുന്നത്.
ടിബറ്റൻ കാലചക്ര കലണ്ടറിന്റെ കാലമായ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാവാം കാലചക്ര ബുദ്ധമതം ടിബറ്റിലേക്ക് കടന്ന് വന്നത്.
പ്രശസ്തരും ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നവരും പ്രാചീനമായ കാലചക്ര അധ്യാപകർ  ഡോൾപോപ്പ ഷെറാബ് ഗ്യാൽറ്റ്സെൻ (മരണം 1361), ബ്യൂട്ടൺ റിച്ചൻ ഡ്രബ് (മരണം 1364) എന്നിവരാണ്.
വിവരണത്തിൽ, മഞ്ജുരകോർത്തി രാജാവ് ബിസി 159 ൽ ജനിച്ചതായും മ്ലേച്ഛ മതത്തിന്റെ 300 ഓ 510 ഓ 
അനുയായികളുള്ള ഒരു രാജ്യം ഭരിച്ചതായും അവരിൽ ചിലർ സൂര്യനെ ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
കാലചക്ര (സമയ ചക്രം) ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം 'സൂര്യ സമാധി' (സൗരാരാധന) ഏ ആരാധന ചെയ്‌ത 20,000 പേരെ അദ്ദേഹം തന്റെ രാജ്യ പ്രദേശത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.
തന്റെ ജനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനും മികച്ചവരും അവരായിരുന്നു എന്നും അവരെ  എത്രത്തോളം ആവശ്യമുണ്ടെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം പിന്നീട്, അവരോട് മടങ്ങി വരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ചിലർ അങ്ങനെ മടങ്ങിവന്നു.
എന്നാൽ തിരിച്ചെത്താത്ത ആളുകൾ ശംഭാല എന്ന നഗരം സ്ഥാപിക്കുകയും അവിടെ സ്ഥിരമായി താമസം ആരംഭിച്ചു എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
മടങ്ങിയെത്തിയവരും ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ളവരുമായ ആളുകളെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനായി മഞ്ജുരകൂർത്തി കലാചക്ര പഠിപ്പുക്കലുകൾക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു.
ബിസി 59 ൽ തന്റെ മകൻ, പുംഡാരികക്ക് സിംഹാസനം നൽകിയ ശേഷം, സംഭോഗാകയാ ബുദ്ധിസത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക ചെയ്ത  ഉടനെ തന്നെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്ക പെടുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ലോകം യുദ്ധങ്ങളാലും അത്യാഗ്രഹങ്ങളാലും  ക്ഷയിച്ചുപോകുമ്പോൾ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു കഴിയുമ്പോൾ, 25-ാമത്തെ കൽക്കി രാജാവ് ശംഭാലയിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ സൈന്യവുമായി ഇരുണ്ട സേനയെ കീഴടക്കി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് കാലചക്ര തന്ത്രം പ്രവചിക്കുന്നു.
ഈ അന്തിമ യുദ്ധം 2424 അല്ലെങ്കിൽ 2425 വർഷത്തിലാവാം നടക്കുന്നത്, ബുദ്ധന്റെ മരണശേഷം 5,104-ാം വർഷത്തിൽ ഇത് നടക്കും എന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു.
പാശ്ചാത്യ സ്വീകരണം
ടിബറ്റും ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിന് മുമ്പ് ഇന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് അധിവസിക്കുന്നവർക്ക്‌  അജ്ഞാതമായിരുന്നു.
എന്നാൽ, 17 നൂറ്റാണ്ടിനടുത്തെങ്ങോ ഐസ്റ്റീവോ കാസെല്ലോ എന്ന പോർച്ചുഗീസ് മിഷനറി തന്റ പ്രസിദ്ധികരണത്തിൽ  ശംഭാളയെ കുറിച്ചു കേൾക്കുകയും ക്സെംബല എന്ന് ശംഭാളയെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതായി രേഖകൾ ലഭിച്ചു, അത് ചതായ് അഥവ ചൈനയുടെ മറ്റൊരു പേരാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.
1627ൽ റ്റാഷിൽഹുൻപോ പാൻചെൻ ലാമയുടെ ഇരിപ്പിടം എന്ന ശീർഷം കൊടുത്തിരുന്നതായും, തന്റെ തെറ്റുകൾ  മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം തെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇന്ത്യയിലെക്ക് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്.
1833-ൽ ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതിയ ഹംഗേറിയൻ പണ്ഡിതൻ സാൻഡോർ കൊറോസി കോസോമ , ഭാരതത്തിന് "വടക്കുള്ള ഒരു അതിശയകരമായ രാജ്യം  45 നും 50 നും ഇടയിൽ വടക്കൻ അക്ഷാംശത്തിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു" എന്ന് എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നതായും കാണാം, ഇത് ശംഭളത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിവരണം ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
വൈജ്ഞാനവാദം
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വൈജ്ഞാനവാദത്തിന്റ സഹസ്ഥാപകൻ ഹെലീന ബ്ലാവറ്റ്സ്കി ശംഭാള എന്ന ഐതീഹ്യത്തെ കുറിച്ചു ചില സൂചനകൾ നൽകുന്നുണ്ട്.
ഹിമാലയൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു ഗ്രേറ്റ് വൈറ്റ് ലോഡ്ജുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ബ്ലാവട്‌സ്കി അവകാശപ്പെടുന്നു, പല ഭാഗങ്ങളിലും ശംഭാലയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേകിച്ചും വലിയ പ്രാധാന്യമോ മഹത്വമോ അതിന് നൽകുന്നതായി കാണുന്നില്ല,
പിന്നീട് ഈ അവ്യക്തമായ എഴുത്തുകൾക്ക്  എഴുത്തുകാർ കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകി താമസമുള്ള മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം, ഭൂമി എന്ന ആശയം അവർ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും  മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിഗൂഢതയുടെ പാരമ്പര്യ അംശങ്ങൾ കലർന്ന മനുഷ്യരാശിയുടെ നല്ല വഴിയെ തേടിപ്പോകാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു.
ആലിസ് എ ബെയ്ലി ശംബല്ല ഒരു അധിക ദ്വിമാന അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ട്,  വൈജ്ഞാനിക തലം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രത്തിന്റ പ്രതിഷ്ഠയായ, സനത് കുമാര പോലെ ആത്മീയത നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദൈവമോ ദൈവ തുല്യമായ ഒന്ന് അധിവസിക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ ദൈവിക ഭാവമായി കണക്കാക്കുന്നു.
പര്യവേഷണങ്ങളും ലൊക്കേഷൻ അനുമാനങ്ങളും
നിക്കോളാസും ഹെലീന റോറിച്ചും 1924-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ ശംഭാള ലക്ഷ്യമാക്കി പര്യവേഷണം നടത്തി.
വൈജ്ഞാന വാദത്തിന്റയും സന്ദർശിക്കുന്ന നിരവധി മംഗോളിയൻ ലാമകളെയും പ്രചോദനം ആയി ഉൾക്കൊണ്ട്, ഗൂഡ ലേഖനവിദ്യ അറിയുന്ന ചീഫ് ബോൾഷെവിക് ഉം 
സോവിയറ്റ് രഹസ്യ പോലീസിന്റെ മേധാവികളിലൊരാളുമായ ഗ്ലെബ് ബോക്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ സുഹൃത്തായ അലക്സാണ്ടർ ബാർചെങ്കോ എന്നിവരോടൊപ്പം കാലചക്രയിലെ  ശംഭാളയെ തേടിഇറങ്ങി.
1920 കളിലെ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും കാലചക്ര തന്ത്രവും കൂട്ടിയിണക്കാൻ ഇവർ ആഗ്രഹിച്ചു.
മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ നടന്നു കൊണ്ടു ഇരിക്കവെ രഹസ്യ പൊലീസുമായി ബന്ധമുള്ള ഒരു രഹസ്യ ലബോറട്ടറിയിൽ, ബോക്കിയും ബാർചെങ്കോയും ബുദ്ധമത ആത്മീയ വിദ്യകൾ പരീക്ഷിച്ച് തികഞ്ഞ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മനുഷ്യരെ നിർമാണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു താക്കോൽ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
ശംഭാലയുടെ ഗംഭീര്യം  വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനായി ഏഷ്യയുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പര്യവേഷണത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ആലോചിച്ചു - സോവിയറ്റ് രഹസ്യാന്വേഷണ വിഭാഗത്തിലെ ഗൂഡാലോചനകളുടെ ഫലമായാണ് പദ്ധതി തകർന്നത്, അതുപോലെ സോവിയറ്റ് ഫോറിൻ കമ്മീസ്സറിയെറ്റ് തന്റെ സ്വന്തം ഉത്തര വാദിത്തത്തിൽ എതിരാളികളുടെ ശ്രമങ്ങൾ തകർത്ത് 1924ൽ ടിബറ്റിലേക്ക് സ്വന്തമായി പര്യടനം അയച്ചു.
ഫ്രഞ്ച് ബുദ്ധൻ അലക്സാണ്ട്ര ഡേവിഡ്-നീൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ബൽഖ് എന്ന പ്രദേശത്തെ ശംഭളവുമായി ബന്ധപെടുത്തുന്നുണ്ട്, ഉയരുന്ന മെഴുകുതിരി എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന "ഷം-ഐ-ബള" എന്ന പേർഷ്യൻ നാമവുമായി കൂട്ടി യോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
ചെയ്തു എന്ന അഭ്യൂഹവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബാക്ട്രിയൻ സൂര്യൻ ക്ഷേത്രം.
1933 ൽ ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരൻ ജെയിംസ് ഹിൽട്ടൺ എഴുതിയ ലോസ്റ്റ് ഹൊറൈസൺ എന്ന നോവലിൽ ടിബറ്റൻ താഴ്‌വരയിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ പറുദീസയെ പറയുന്നത്, ഷാങ്‌രി-ലയുടെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്‌ ശംഭാല എന്ന പ്രദേശത്തെ തന്നെ ആയിരിക്കാം.