smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
നവോത്ഥാന കലാകാരൻ-എഞ്ചിനീയർമാരായ ടാക്കോള, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി എന്നിവരുടെ വര-പുസ്തകങ്ങൾ അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും പ്രയോഗിച്ചതുമായ മെക്കാനിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.
നവോത്ഥാന ശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രീയ വിപ്ലവത്തിന് തുടക്കമിട്ടു; ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും പരസ്പര പുരോഗതിയുടെ ഒരു ചക്രം ആരംഭിച്ചു.
ശാസ്ത്ര വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടമായിരുന്നു ശാസ്ത്ര നവോത്ഥാനം .
ആദ്യകാല ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രണ്ട്-ഘട്ട മാതൃകയിൽ: 15-ഉം 16-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ നവോത്ഥാനം , പ്രാചീനരുടെ സ്വാഭാവിക അറിവ് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു; 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ വിപ്ലവവും , ശാസ്ത്രജ്ഞർ വീണ്ടെടുക്കലിൽ നിന്ന് നവീകരണത്തിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ.
ചില പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയെ ശാസ്ത്ര വിപ്ലവത്തിന്റെ ഉദയത്തിന് സംഭാവന നൽകിയതായി ആരോപിക്കുന്നു.
ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും ഇസ്‌ലാമും തമ്മിലുള്ള ആപേക്ഷിക ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വ്യാപനം, ഒന്നുകിൽ മതത്തിന്റെ അഭാവം (2006).
2009-ൽ, എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക പ്രകാരം, യൂറോപ്പിൽ (റഷ്യ ഉൾപ്പെടെ) 80%, ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിൽ 92%, വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ 81%, ഓഷ്യാനിയ 79% എന്നിങ്ങനെയാണ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ക്രൈസ്‌തവമത ഭൂരിപക്ഷം .
ചൈന, ഇന്ത്യ , മധ്യേഷ്യ തുടങ്ങിയ ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ ഇസ്ലാം കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ മതം ക്രിസ്തുമതമാണ്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്യമാണ് അമേരിക്ക, തൊട്ടുപിന്നാലെ ബ്രസീലും മെക്സിക്കോയുമാണ്.
അനേകം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് താഴെ പറയുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു സംസ്ഥാന മതത്തിന് കീഴിൽ ജീവിക്കുക മാത്രമല്ല, ഔദ്യോഗിക പദവിയും ഉണ്ട്: അർജന്റീന (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്), അർമേനിയ ( അർമേനിയൻ അപ്പോസ്തോലിക് ചർച്ച് ), കോസ്റ്റാറിക്ക (റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ),  ഡെൻമാർക്ക് ( ചർച്ച് ഓഫ് ഡെന്മാർക്ക് ), എൽ സാൽവഡോർ (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്),  ഇംഗ്ലണ്ട് ( ചർച്ച് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട് ), ജോർജിയ ( ജോർജിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ), ഗ്രീസ് ( ചർച്ച് ഓഫ് ഗ്രീസ് ), ഐസ്ലാൻഡ് ( ചർച്ച് ഓഫ് ഐസ്‌ലാൻഡ് ), ലിച്ചെൻസ്റ്റീൻ (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്), മാൾട്ട (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്), മൊണാക്കോ (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്), റൊമാനിയ ( റൊമാനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ), നോർവേ ( ചർച്ച് ഓഫ് നോർവേ ), വത്തിക്കാൻ സിറ്റി (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്),  സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് (റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്, സ്വിസ് റിഫോംഡ് ചർച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ കാത്തലിക് ചർച്ച് ഓഫ് സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ).
അനുയായികളുടെ എണ്ണം
2.2 ബില്യൺ മുതൽ 2.4 ബില്യൺ ആളുകൾ വരെയാണ് ലോകത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ എണ്ണം കണക്കാക്കുന്നത്.
വിശ്വാസം ലോക ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം മൂന്നിലൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതമാണിത്, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ കത്തോലിക്കാ സഭ , പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം, ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ എന്നിവയാണ് .
1.2 ബില്യൺ അനുയായികളുള്ള കത്തോലിക്കാ സഭയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ മതവിഭാഗം.
ക്രിസ്തുമതത്തിനുള്ളിലെ പ്രധാന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രം ( പ്യൂ റിസർച്ച് സെന്റർ, 2010 ഡാറ്റ) പാരമ്പര്യം അനുയായികൾ ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ ശതമാനം ലോക ജനസംഖ്യയുടെ ശതമാനം അനുയായികളുടെ ജനസംഖ്യ വിവരം ക്രിസ്തുമതത്തിനകത്തേക്കും പുറത്തേക്കുമുള്ള ചലനാത്മകത കത്തോലിക്കാ സഭ 1,094,610,000 50.1 15.9 Growing Declining പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം 800,640,000 36.7 11.6 Growing Growing ഓർത്തഡോക്സ് സഭ 260,380,000 11.9 3.8 Declining Declining മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ 28,430,000 1.3 0.4 Growing Growing ക്രിസ്തുമതം 2,184,060,000 100 31.7 Growing Stable ശ്രദ്ധേയമായ ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനകൾ
ഒരു മത ക്രമം എന്നത് അവരുടെ പ്രത്യേക മതപരമായ ഭക്തിക്ക് അനുസൃതമായി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വേറിട്ട് ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കൂട്ടായ്മകളുടെയും സംഘടനകളുടെയും ഒരു പരമ്പരയാണ്, സാധാരണയായി അതിന്റെ സ്ഥാപകന്റെ മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ തത്വങ്ങളാൽ അത് നയിക്കപ്പെടുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, ഹോളി ഓർഡേഴ്സ് എന്ന പദം പല ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളും സ്ഥാനാരോഹണത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക ചുമതലയ്ക്കോ ശുശ്രൂഷയ്‌ക്കോ വേണ്ടി വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ചരിത്രപരമായി, "ഓർഡർ" എന്ന വാക്ക് ഒരു സ്ഥാപിത സിവിൽ ബോഡിയെ അല്ലെങ്കിൽ കോർപ്പറേഷനെ ഒരു ശ്രേണിയിൽ ഉൾകൊള്ളുന്നു, ഓർഡിനേഷൻ എന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ഓർഡോയിൽ നിയമപരമായുള്ള സംയോജനമാണ്.
"വിശുദ്ധ" എന്ന വാക്ക് സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, സന്ദർഭത്തിൽ, സഭയിലെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി ഒരു വിശുദ്ധ ക്രമം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മതപരമായ ഓർഡറുകൾ എന്നത് സമാരംഭിച്ചവരും (അല്ന്മായർ) ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, നിയമിക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതന്മാരും ചേർന്നതാണ്.
വിവിധ സംഘടനകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ചിലത്: റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ, മതസ്ഥാപനങ്ങളും മതേതര സ്ഥാപനങ്ങളും സമർപ്പിത ജീവിതത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രധാന രൂപങ്ങളാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അപ്പോസ്തോലിക ജീവിതത്തിന്റെ സമൂഹങ്ങളും .
ഒരു നിശ്ചിത ഭരണത്തിന്റെയും മേലുദ്യോഗസ്ഥന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെയും കീഴിൽ പൊതുജീവിതം നയിക്കുന്ന അൽമായരുടെയോ പുരോഹിതരുടെയോ സംഘടനകളാണ് അവ.
(എഡി., വിഭാഗം കാണുക: ഒരു പ്രത്യേക ലിസ്റ്റിംഗിനായി കത്തോലിക്കാ ഓർഡറുകളും സൊസൈറ്റികളും . ആംഗ്ലിക്കൻ സഭകളിലെ സാധാരണക്കാരുടെയോ പുരോഹിതരുടെയോ സമൂഹങ്ങളാണ് ആംഗ്ലിക്കൻ മത ക്രമങ്ങൾ . (എഡി., വിഭാഗം കാണുക: ഒരു പ്രത്യേക ലിസ്റ്റിംഗിനായുള്ള ആംഗ്ലിക്കൻ സംഘടനകൾ ) ക്രിസ്തീയ നിയമവും ധാർമ്മികതയും സഭയും ദേശ രൂപീകരണവും
ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നിന്ന് കൊണ്ട്, സഭാ നിയമത്തിന് കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് നിർവചനങ്ങളെങ്കിലും സാധ്യമാണ്.
ഒന്ന് തോറ/മോശെയുടെ നിയമം (ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഴയ നിയമമായി കണക്കാക്കുന്നത്) ദൈവിക നിയമം അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിൾ നിയമം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
സുവിശേഷത്തിലെ നസ്രത്തിലെ യേശുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് മറ്റൊന്ന് (ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ കൽപ്പന അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ ഉടമ്പടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു).
മൂന്നാമത്തേത് കാനോനിക നിയമങ്ങളാണ് , ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെയും പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളെയും ആംഗ്ലിക്കൻ കമ്മ്യൂണിയൻ സഭകളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആന്തരികമായ സഭാ നിയമങ്ങളാണ്.
ഇത്തരം സഭാ നിയമങ്ങളുടെ നിയമനിർമ്മാണവും വ്യാഖ്യാനവും ചില സമയങ്ങളിൽ വിധിക്കപ്പെടുന്ന രീതിയും ഈ മൂന്ന് സഭകൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മൂന്ന്  സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, ഒരു കാനോൻ ആദ്യം ഒരു കൗൺസിൽ അംഗീകരിച്ച ഒരു നിയമമായിരുന്നു (ഗ്രീക്ക് കാനോൻ / κανών, ഹീബ്രു കാനെ / കന, റൂൾ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് അല്ലെങ്കിൽ അളവ് എന്നിവയ്ക്കായി); ഈ കാനോനുകൾ കാനോൻ നിയമത്തിന്റെ അടിത്തറയായി മാറി.
ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത എന്നത് പൊതുവെ മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതകൾ നിമിത്തം കൃപയുടെയും കരുണയുടെയും ക്ഷമയുടെയും ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുകയും ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രജകളായിരിക്കെ തന്നെ വികസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
റോം അഗ്നിക്കിരയാക്കി എന്ന് നീറോ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയ കാലം (എഡി 64) മുതൽ ഗലേരിയസ് (എഡി 311) കാലം വരെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ പീഡനങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരുന്നു.
തൽഫലമായി, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയിൽ വിശ്വാസികൾ റോമൻ അധികാരത്തോടും സാമ്രാജ്യത്തോടും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ I ചക്രവർത്തിയുടെ (312-337) കീഴിൽ, ക്രിസ്തുമതം ഒരു നിയമപരമായ മതമായി മാറി.
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ  ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ആധികാരികമാണോ അതോ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഉള്ള കാര്യമാണോ എന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ, കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ കൽപ്പന സാമ്രാജ്യത്തിനകത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങൾക്കും വിശ്വാസത്തിനും സുരക്ഷിതത്വം നൽകി.
തൽഫലമായി, ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം, ധാർമ്മികത, സഭാ സമ്പ്രദായം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരസ്യമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഉദാഹരണത്തിന് നിഖ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കൗൺസിലും ആദ്യത്തെ ഏഴ് എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
തിയോഡോഷ്യസ് ഒന്നാമന്റെ (379-395) കാലമായപ്പോഴേക്കും ക്രിസ്തുമതം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയ മതമായി മാറി.
ക്രിസ്തുമതം അധികാരത്തിലെത്തിയതോടെ, ധാർമ്മിക ആശങ്കകൾ വിശാലമാവുകയും ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശരിയായ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ വിപുലമായി ഉൾപ്പെടുകയും ചെയ്യ്തു.
റെൻഡർ അൺ ടു സീസർ...
എന്നത് സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശുവിനോട് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്ന ഒരു വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്, അത് പൂർണ്ണമായി വായിക്കുന്നു, " സീസറിന്റേത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും ".
ഈ വാചകം ക്രിസ്തുമതവും മതേതര അധികാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പരക്കെ ഉദ്ധരിച്ച സംഗ്രഹമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
യേശു മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോൾ, ചോദ്യം ചെയ്തവർ "അത്ഭുതപ്പെട്ടു, അവനെ വിട്ടുപോയി, അവരുടെ വഴിക്ക് പോയി" എന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ പറയുന്നു.
സമയം ഈ പദപ്രയോഗത്തിലെ അവ്യക്തത പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല ധ്രുവങ്ങളായ വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ആളുകൾ ഈ ഭാഗം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്തയിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട പരമ്പരാഗത വിഭജന പ്രകാരം ഭരണകൂടത്തിനും സഭയ്ക്കും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം സ്വാധീന മേഖലകളാണുള്ളത് .
മാനുഷിക നിയമം പോസിറ്റീവ് നിയമമാണെന്ന് തോമസ് അക്വിനാസ് വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തു, അതായത് സമൂഹങ്ങൾക്ക് സർക്കാരുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്ന പ്രകൃതി നിയമമാണിത് .
എല്ലാ മനുഷ്യ നിയമങ്ങളും പ്രകൃതിനിയമത്തിന് അനുസൃതമായി വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു.
അന്യായമായ ഒരു നിയമം ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു നിയമം അല്ലായിരുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, പ്രകൃതി നിയമം വിവിധ നിയമങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി പുറപ്പെടുവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, നിയമം ആദ്യം എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു.
ഇത് കുറച്ച് പ്രശ്നങ്ങളിൽ കലാശിച്ചേക്കാം.
വൈകി വന്ന സഭാ എഴുത്തുകാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത പിന്തുടർന്നു.
ജനാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രം
ക്രിസ്ത്യൻ ജനാധിപത്യം എന്നത് പൊതുനയത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ തത്വങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്.
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിൽ ഇത് ഉയർന്നുവന്നു, പ്രധാനമായും കത്തോലിക്കാ സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഇത് വളർന്നു വന്നത്.
പല രാജ്യങ്ങളിലും, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത മതേതരവൽക്കരണത്താൽ നേർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രായോഗികമായി, ക്രിസ്ത്യൻ ജനാധിപത്യം പലപ്പോഴും സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ യാഥാസ്ഥിതികമായും സാമ്പത്തിക, സാമ്പത്തിക വിഷയങ്ങളിൽ പുരോഗമനപരമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അവരുടെ എതിരാളികൾ പരമ്പരാഗതമായി സെക്യുലറിസ്റ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകളും ആയിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടികൾ മിതമായ യാഥാസ്ഥിതികമാണ് , എന്നാൽ മറ്റ് സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയ ചുറ്റുപാടുകളിൽ അവർക്ക് ഇടതുപക്ഷത്തേക്ക് ചായാം.
ക്രിസ്തുമതത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളേയും കുറിച്ചുള്ള മനോഭാവങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും കഴിഞ്ഞ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ ഇന്ന് ഗണ്യമായ രീതിയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ക്രിസ്ത്യാനികൾ ജീവിച്ചിരുന്ന സമൂഹങ്ങൾക്കൊപ്പം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ബൈബിളും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും ചരിത്രപരമായി സ്ത്രീകളെ സഭാ നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുകയും വിവാഹത്തിൽ കീഴടങ്ങുന്ന റോളുകളിൽ അവരെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.
സഭയിലും വിവാഹത്തിലും സമൂഹത്തിലും സർക്കാരിലും പുരുഷൻമാർ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തിരുന്നു.
ചില സമകാലിക എഴുത്തുകാർ ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് താഴ്ത്തപ്പെടുകയോ അവഗണിക്കപ്പെടുകയോ നിഷേധിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തതായി വിവരിക്കുന്നു.
സമൂഹത്തിലെ ലിംഗപരമായ റോളുകളിലെ മാതൃകാ വ്യതിയാനങ്ങൾ പല ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും വിപരീതമായ ചില ദീർഘകാല മനോഭാവങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയത്തിന് പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്.
ക്രിസ്ത്യൻ സമത്വവാദികൾ വിവാഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും തുല്യമായ റോളുകൾക്കായി വാദിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സ്ത്രീകളെ പുരോഹിതന്മാരായി നിയമിക്കണം.
സമകാലിക യാഥാസ്ഥിതികർ ഇതിനിടയിൽ " കോംപ്ലിമെന്റേറിയൻ " സ്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു, സഭയിലും കുടുംബത്തിലും സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും വ്യത്യസ്തമായ റോളുകളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ബൈബിൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു എന്ന പരമ്പരാഗത വിശ്വാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
കുറിപ്പുകൾ 1 2 ↑ Walter Bauer, Greek-English Lexicon ; Ignatius of Antioch Letter to the Magnesians 10, Letter to the Romans ( Roberts-Donaldson tr. , Lightfoot tr. , Greek text ).
However, an edition presented on some websites, one that otherwise corresponds exactly with the Roberts-Donaldson translation, renders this passage to the interpolated inauthentic longer recension of Ignatius's letters, which does not contain the word "Christianity."
↑ ↑ Encarta-encyclopedie Winkler Prins (1993–2002) s.v. "Justinianus I".
1 2 Hall (2002), p. 1–9.
↑ ↑ The church in the Roman empire before A.D. 170, Part 170 By Sir William Mitchell Ramsay ↑ Boyd, William Kenneth (1905).
The ecclesiastical edicts of the Theodosian code, Columbia University Press.
↑ ↑ ↑ 1 2 ↑ Shaping a global theological mind By Darren C. Marks.
Page 45 ↑ Somerville, R. (1998).
Prefaces to Canon Law books in Latin Christianity: Selected translations, 500-1245; commentary and translations.
New Haven [u.a.: Yale Univ. Press ↑ VanDeWiel, C. (1991).
History of canon law.
Leuven: Peeters Press.
↑ Canon law and the Christian community By Clarence Gallagher.
Gregorian Biblical BookShop, 1978.
↑ Catholic Church.
, Canon Law Society of America.
, Catholic Church.
, Libreria editrice vaticana.
Code of canon law, Latin-English edition: New English translation.
Washington, DC: Canon Law Society of America.
↑ Mango, C. (2002).
The Oxford history of Byzantium.
↑ Angold, M. (1997).
The Byzantine Empire, 1025-1204: A political history.
↑ ↑ ↑ MacCulloch (2010), p. 625.
↑ ↑ Stump, P. H. (1994).
The reforms of the Council of Constance, 1414-1418.
Leiden: E.J. Brill ↑ The Cambridge Modern History.
Vol 2: The Reformation (1903) .
↑ ↑ ↑ 1 2 ↑ This was presaging the modern nation-state ↑ ↑ Uwe Becker , Europese democratieën: vrijheid, gelijkheid, solidariteit en soevereiniteit in praktijk ↑ 1 2 ↑ MacCulloch (2010), p. 1024–1030.
↑ ↑ ↑ ↑ 1 2 ↑ ↑ ↑ Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: A History of the University in Europe.
1: Universities in the Middle Ages , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 ISBN 0-521-36105-2 , pp. xix–xx ↑ ↑ ↑ Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte , 11.
Auflage (1956), Tübingen (Germany), pp. 317–319, 325–326 ↑ Britannica.com Forms of Christian education ↑ Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: A History of the University in Europe.
1: Universities in the Middle Ages , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , pp. XIX–XX ↑ ↑ Susan Elizabeth Hough, Richter's Scale: Measure of an Earthquake, Measure of a Man , Princeton University Press, 2007, ISBN 0691128073 , p. 68.
↑ Woods 2005 , പുറം.
sfn error: no target: CITEREFWoods2005 ( help ) ↑ Britannica.com Jesuit ↑ Britannica.com Church and social welfare ↑ Britannica.com Care for the sick ↑ Britannica.com Property, poverty, and the poor, ↑ ↑ Britannica.com Church and state ↑ Sir Banister Fletcher , History of Architecture on the Comparative Method .
↑ Buringh, Eltjo; van Zanden, Jan Luiten: "Charting the 'Rise of the West': Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centuries", The Journal of Economic History , Vol.
69, No. 2 (2009), pp. 409–445 (416, table 1) ↑ ↑ Christianity in Action: The History of the International Salvation Army p.16 ↑ Britannica.com The tendency to spiritualize and individualize marriage ↑ Chadwick, Owen p. 242.
↑ Hastings, p. 309.
↑ Alfred Crosby described some of this technological revolution in his The Measure of Reality : Quantification in Western Europe, 1250–1600 and other major historians of technology have also noted it.
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ 1 2 {{ cite web }} : CS1 maint: unfit URL ( link ) ↑ ↑ Hinnells, The Routledge Companion to the Study of Religion , p. 441.
↑ ↑ Burns, "Aquinas's Two Doctrines of Natural Law."
↑ Blevins, Carolyn DeArmond, Women in Christian History: A Bibliography.
Macon, Georgia: Mercer Univ Press, 1995.
ISBN 0-86554-493-X
ഗോ ഡാഡി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Go_Daddy
ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ് ഡൊമൈൻ ലേഖാധികാരി ആണ് ഗോ ഡാഡി .
വെബ്‌സൈറ്റ് രജിസ്ടേഷൻ, വെബ്‌സൈറ്റ് ഹോസ്റ്റ്, ഇന്റർനെറ്റ് അധിഷ്ഠിത ഇടപാടുകളുടെ സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വില്പനയും, സേവനവും എന്നിവയാണ് ഇവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖല.
2021 ഡിസംബറിലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഗോ ഡാഡിയ്ക്ക് 21 ദശലക്ഷത്തിലധികം ഉപഭോക്താക്കളുണ്ട് കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടുമായി 6,600-ലധികം ജീവനക്കാരുമുണ്ട്.
ടിവിയിലും പത്രങ്ങളിലും പരസ്യം നൽകുന്നതിന് കമ്പനി മുൻപന്തിയിലാണ്.
ഗോ ഡാഡി അനാശാസ്യമായ ബിസിനസ്സ് രീതികളും സെൻസർഷിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി വിവാദങ്ങളിൽ പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
1997ൽ ജോമാക്സ് ടെക്നോളജീസ് എന്ന പേരിൽ ബോബ് പാർസൺസ് ആണ് ഗോ ഡാഡി എന്ന സ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചത്.
ഇതിനു മുമ്പ്  ബോബ് പാർസൺസ് പാർസൺസ് ടെക്നോളജീസ് എന്ന ഒരു സ്വകാര്യ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
ജോമാക്സ് ടെക്നോളജീസ് എന്ന പേരിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ ഒരു പേര് എന്ന തീരുമാനത്തിന്റെ ഫലമായി 1999ൽ ഒരു ജീവനക്കാരൻ ബിഗ് ഡാഡി എന്ന പേര് നിർദ്ദേശിച്ചെങ്കിലും, ആ പേരിലുള്ള വെബ്‌സൈറ്റ് ഡൊമൈൻ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ പാർസൺസ് ഗോ ഡാഡി എന്ന പേര് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ആ ഡൊമൈൻ വാങ്ങിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ പേര് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കാരണമായി പാർസൺസ് പറഞ്ഞത്, ഇത് ജനങ്ങളെ ചിരിപ്പിക്കുകയും, ഓർക്കുവാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്.
ഗോ ഡാഡി സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പാർസൺസ് തന്റെ സാമ്പത്തിക സോഫ്റ്റ്‌വെയർ സേവന കമ്പനിയായ പാർസൺസ് ടെക്‌നോളജിയെ 1994-ൽ 65 മില്യൺ ഡോളറിന് ഇന്റുഇറ്റി (Intuit)-ന് വിറ്റിരുന്നു.
സ്വകാര്യ ഇക്വിറ്റി ഫണ്ടുകൾ, കെകെആർ, സിൽവർ ലേക്ക്, ടെക്നോളജി ക്രോസ്ഓവർ വെഞ്ചേഴ്‌സ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് 2011-ൽ ഗോ ഡാഡി തന്ത്രപരമായ നിക്ഷേപം സ്വീകരിച്ചു.
കമ്പനിയുടെ ആസ്ഥാനം 2021 ഏപ്രിൽ വരെ അരിസോണയിലെ സ്കോട്ട്‌സ്‌ഡെയ്‌ലിലായിരുന്നു, തുടർന്ന് അരിസോണയിലെ ടെമ്പെയിലേക്ക് മാറ്റി.
അവലംബം 1 2 1 2 3 4 5 6 ↑ ↑ ↑ ↑ 1 2 ↑ ↑
ഗോംബെ സ്ട്രീം ദേശീയോദ്യാനം
ഗോംബെ സ്ട്രീം ദേശീയോദ്യാനം ടാൻസാനിയയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ കിഗോമ മേഖലയിലുള്ളതും കിഗോമ മേഖലയുടെ തലസ്ഥാനമായ കിഗോമയ്ക്ക് 10 മൈൽ (20 കിലോമീറ്റർ) വടക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു ദേശീയോദ്യാനമാണ്.
1968 ൽ സ്ഥാപിതമായ ഗോംബെ സ്ട്രീം ടാൻസാനിയയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ദേശീയ ഉദ്യാനമാണ്.
ടാൻഗനിക തടാകത്തിൻറ കിഴക്കൻ തീരത്തെ കുന്നിൻപ്രദേശത്തിനു സമാന്തരമായുള്ള 20 ചതുരശ്ര മൈൽ (52 കി.മീ 2 ) മാത്രം വിസ്തൃതിയിലുള്ള പ്രദേശത്താണ് ഈ ദേശീയോദ്യാനം നിലനിൽക്കുന്നത്.
അവലംബം ↑ ↑ Tanzania National Parks: “Gombe Stream National Park” Archived 2014-10-04 at the Wayback Machine .
↑ Tanzania National Parks: “Gombe Stream National Park” Archived 2014-10-04 at the Wayback Machine .
↑ The Jane Goodall Institute: “Gombe Stream Research Center” , 2008.
കോഴിക്കോട് നിന്നുള്ള ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഫുട്ബോൾ ക്ലബ്ബാണ് ഗോഗുലം കേരള എഫ്.സി .
ഇവർ 2017-18 സീസൺ മുതൽ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഫുട്‌ബോൾ ലീഗായാ ഐ-ലീഗിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഇവർക്ക് ഭാരത വനിത ലീഗിലും ടീം ഉണ്ട്.
രണ്ടാം റൗണ്ട് ബിഡ്ഡിംഗ് ക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം സെപ്റ്റംബർ 20 ന്, കേരളത്തിലെ കോഴിക്കോട് നിന്ന് ഹീറോ ഐ-ലീഗ് 2017−18 സീസണിൽ തങ്ങളുടെ ടീമിനെ കളത്തിലിറക്കാനുള്ള അവകാശം ശ്രീ ഗോകുലം ഗ്രൂപ്പിന് നൽകുന്നതിന് ബിഡ് ഇവാലുവേഷൻ കമ്മിറ്റി തീരുമാനിച്ചു.
അവരുടെ ആദ്യ ഐ-ലീഗ് സീസൺ ആയതിനാൽ ക്ലബിന് മികച്ച തുടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ഐ-ലീഗിലെ ഈസ്റ്റ് ബംഗാൾ, മോഹൻ ബഗാൻ, മിനർവ പഞ്ചാബ് തുടങ്ങിയ വലിയ ക്ലബ്ബുകളെ ഈ സീസണിന്റെ അവസാനത്തോടെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
ഈ സീസണിലെ ഭീമൻ കൊലയാളികൾ എന്നാണ് അവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഗോകുലം കേരള എഫ്‌സി 2018 മാർച്ചിൽ സ്‌പെയിനർ ഫെർണാണ്ടോ ആൻഡ്രസ് സാന്റിയാഗോ വലേരയെ മുഖ്യ പരിശീലകനായി നിയമിച്ചു.
കിറ്റ് നിർമ്മാതാക്കളും ജെഴ്സി സ്പോൺസർമാരും PeriodT Kit manufacturer Shirt sponsor 2017 None Federal Bank 2017—2018 Kaizen Sports Aachi Group 2018—present TYKA Sports അവലംബങ്ങൾ ↑
ഗോംഫാൻഡ്ര കൊമോസ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gomphandra_comosa
സ്റ്റമോണുറാസീ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു വൃക്ഷമാണ് ഗോംഫാൻഡ്ര കൊമോസ .
അൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപസമൂഹത്തിൽ വളരുന്ന ഈ വൃക്ഷം തദ്ദേശീയത കാണിക്കുന്നവയാണ്.
ആവാസവ്യസ്ഥയുടെ ശോഷണം ഈ ചെടിയെ ബാധിക്കുന്നു.
അവലംബം Wikimedia Commons has media related to Gomphandra comosa .
ഗോകുല നിലയ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/GOkula_nilaya
മൈസൂർ വാസുദേവാചാര്യർ സംസ്കൃതഭാഷയിൽ രചിച്ചിരിക്കുന്ന  ഒരു കൃതിയാണ് ഗോകുല നിലയ .
ഈ കൃതി ദേവഗാന്ധാരിരാഗത്തിൽ ആദിതാളത്തിലാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഗോകുല നിലയ കൃപാലയ പാലയ ഗോവർധന ഗിരിധര മുരളീധര (ഗോകുല)
ശ്രീകര കമലാർച്ചിത കരുണാകര ശ്രീധര കൗസ്തുഭ രത്ന വിഭൂഷിത (ഗോകുല)
നീരജ നയന നിരധി ശയന നാരദ സന്നുത നിരുപമ സുചരിത (ഗോകുല)
ഭൂസുര സുര ഗണോ പാസിത മുരഹര വാസവ സുത ഹിത വാസുദേവ ഹരേ (ഗോകുല) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ടി.എം. കൃഷ്ണയുടെ ആലാപനം
ചേക്കുട്ടി (ബാല നോവൽ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chekutty
മലയാള സാഹിത്യകാരനായ സേതു രചിച്ച ബാലസാഹിത്യ കൃതിയാണ് ചേക്കുട്ടി .
ഈ കൃതിക്ക് 2021 ലെ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ബാലസാഹിത്യകൃതിക്കുള്ള പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
പ്രളയത്തിൽ നിശ്ചലമായ ചേന്ദമംഗലം ഗ്രാമത്തിന്റെ കൈത്തറി വിപണിയാണ് ഈ നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
"എന്റെ ജന്മനാടായ ചേന്ദ
മംഗലത്തിന്റെ അതിജീവനത്തിലൂടെ ചേക്കുട്ടിപ്പാവകൾക്ക്‌ ജീവൻവയ്ക്കുന്നതാണ്‌ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. "
അപ്രതീക്ഷിതമായ പ്രളയത്തിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് വിലയുള്ള കൈത്തറി വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണങ്ങിപ്പിടിച്ച കറയുമായി ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു.
അവ തിരഞ്ഞെടുത്തു അണുവിമുക്തമാക്കിയതിനു ശേഷം, പ്രത്യേക രൂപത്തിലുള്ള പാവകളാക്കി മാറ്റി സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകർ ചേക്കുട്ടി പാവകൾ എന്ന പേരിൽ വിപണിയിലെത്തിച്ചിരുന്നു.
സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും ഫാഷൻ ഡിസൈനറുമായ ലക്ഷ്മി മേനോനും സുഹൃത്ത് ഗോപിനാഥനുമാണ് ‘ചേക്കുട്ടി’എന്ന ആശയം പ്രാവർത്തികമാക്കിയത്.
ചേക്കുട്ടിയെ അതിന്റെ പിറവിയും മഹത്വവും എന്തെന്ന് വിവരിച്ചു കൊണ്ട് തന്നെ, ഒരു ജീവനുള്ള കഥാപാത്രമായി നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്ക് മുൻപിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ നോവലിൽ സേതു.
വിനോദിനിയെന്ന റിട്ടയേർഡ് സ്‌കൂൾ അധ്യാപിക  ചേക്കുട്ടി പാവകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
താനുണ്ടാക്കിയ ഒരു പാവക്ക് ജീവൻ നൽകുകയാണ് അവർ.
മറ്റു കുട്ടികളെ പോലെ തന്നെ കുറുമ്പും കുസൃതിയും ചിരിയും കരച്ചിലുമൊക്കെ ചിന്നുവെന്ന ചേക്കുട്ടിക്കുണ്ട്.
അവൾക്കു കൂട്ടായി, അനിയന്മാരും അനിയത്തിമാരും ഒക്കെയായി നാല് ചേക്കുട്ടിമാർക്കു കൂടി ടീച്ചർ ജന്മം നൽകുന്നു.
കല്യാണി എന്ന പ്രായം ചെന്ന പരിചാരികയുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ അഞ്ചു ചേക്കുട്ടികൾ വളർന്നു വരുന്നു.
സ്‌കൂളിൽ പോയി തുടങ്ങുന്ന ചിന്നു ഒടുവിൽ തന്റെ സ്വത്വം തിരിച്ചറിയുന്നിടത്തു നിന്നു കഥ വഴി മാറുകയാണ്.
തന്റെ പേര് ചിന്നുവെന്നല്ല ചേക്കുട്ടി ആണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയുകയും, കഴുകി വൃത്തിയാക്കി നൽകുന്ന ഉടുപ്പിൽ ചേറു കൊണ്ട് അടയാളങ്ങളിടുകയും ചെയ്തു കൊണ്ട് ചിന്നു അഭിമാനത്തോടെ തന്റെ കഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
താൻ നിസ്സാരയായ ഒരു പാവയല്ലെന്നും തന്റെ ജന്മം വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളോട് കൂടിയതാണെന്നും  ചേക്കുട്ടി തിരിച്ചറിയുന്നു.
പുസ്കാരങ്ങൾ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ബാലസാഹിത്യകൃതിക്കുള്ള പുരസ്കാരം അവലംബം ↑ https://www.dcbooks.com/readers-review-for-chekkutty-novel.html
ചേകനൂർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chekanoor
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ എടപ്പാളിനടുത്ത് വട്ടംകുളം പഞ്ചായത്തിലെ  ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചേകനൂർ .
പാലക്കട് ജില്ലയോട് തൊട്ടുരുമ്മി രണ്ട് കുന്നുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു കർഷക ഗ്രാമം.
ഭാരതപ്പുഴയിൽ നിന്നും രണ്ട് കി.
തെക്കു മാറിയാണ് ഈ ഗ്രാമം.
ആനക്കര, മേലഴിയം, മാണൂർ, മുതൂർ, കൊട്ടീരി എന്നിവയാണ് ചേകനൂരിന്റെ അടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ.
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വട്ടംകുളം പഞ്ചായത്തിലേ മൂന്നാം നാലാം വാർഡ് ചേർന്നാണ് അങ്ങാടി ചേകനുർ പേരു കേട്ട മുതുമുറ്റം തറവാട് ആണ് ഏറ്റവും വലിയ ഫാമിലി വിവിധ മതസ്ഥർ മതസൗഹാർദ അന്തരീക്ഷം നല്ല ഗ്രാമ ഭംഗി
maanu muthumuttath വിന്റെ നാട്
(മുഹമ്മദ്) മാനു മുതുമുറ്റത്ത് പുത്തൻ പുരയിൽ ചേകനൂർ
ചേകന്നൂർ മൗലവി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chekannur_Maulavi
ഒരു ഇസ്ലാമികപണ്ഡിതനും വാഗ്മിയുമായിരുന്നു ചേകന്നൂർ മൗലവി (ജനനം - 1936).
ചേകന്നൂർ പി.കെ.മുഹമ്മദ് അബുൽ ഹസൻ മൌലവി എന്നാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിൻറെ പൂർണ്ണനാമം.
1993 ജൂലൈ 29 ആം തീയതി അദ്ദേഹത്തെ ദുരൂഹത സാഹചര്യത്തിൽ കാണാതായി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് തെളിവ് ഇല്ല.
അബ്ദുല്ലക്കുട്ടിയുടെയും ഫാത്തിമയുടെയും മകനായി ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ എടപ്പാളിനടുത്തുള്ള ചേകന്നൂരിൽ 1936-ൽ ജനിച്ചു.
പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മതപഠനത്തിനും ശേഷം 1960ൽ വെല്ലൂരിലെ ബാഖിയാത്തു സ്വാലിഹാത് കോളജിൽ നിന്നും മതവിഷയത്തിലുള്ള ബാഖവി ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി.
തുടർന്ന് യഥാക്രമം കോക്കൂർ ജുമാമസ്‌ജിദ്, ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ശാന്തപുരം ഇസ്‌ലാമിയാ കോളജ്, മുജാഹിദ് വിഭാഗത്തിന്റെ എടവണ്ണയിലുള്ള ജാമിഅ: നദ്‌വിയ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അധ്യാപകനായി ജോലി നോക്കിയെങ്കിലും അതത് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കാഴ്‌ച്ചപ്പാടുകളുമായി യോജിച്ചു പോകാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ട് ഒന്നിലും അധികകാലം തുടർന്നില്ല.
പിന്നീട് തന്റേതായ ആശയപ്രചാരണത്തിനായി 1968-ൽ നിരീക്ഷണം എന്ന മാസിക നടത്തുകയും കോഴിക്കോട് , മലപ്പുറം ജില്ലകളിലായി മതപ്രഭാഷണപരമ്പരകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
സാമ്പത്തികബാദ്ധ്യതയെത്തുടർന്ന് വ്യാപാരരംഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞെങ്കിലും വൈകാതെ മതപ്രചാരണരംഗത്തേക്കു തന്നെ തിരിച്ചു വന്നു.
അൽബുർഹാൻ എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു മാസിക തുടങ്ങി.
ഖുർ‌ആനിലെ പിന്തുടർച്ചാനിയമം , സർവ്വമത സത്യവാദം ഖുർആനിൽ , തുടങ്ങി പതിനേഴോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ജീവിത വീക്ഷണം
ഖുറാൻ സുന്നത്ത് സൊസൈറ്റി എന്ന സംഘം സ്ഥാപിക്കുകയും ഖുറാനെ ആധാരമാക്കി ഇസ്ലാംമതവിചാരം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ഖുർആനേക്കുറിച്ചുള്ള പാരമ്പര്യേതരമായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം  യാഥാസ്ഥിതികരെ  പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
ഖുറാൻ മാത്രമേ അടിസ്ഥാനമായി പരിഗണിക്കാവൂ എന്നും പില്ക്കാലത്ത് എഴുതപ്പെട്ട പ്രമാണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാവുന്നതല്ല എന്നും ഇദ്ദേഹം വാദിച്ചു.
ഹദീസുകൾ ഇക്കാരണത്താൽ  ഇദ്ദേഹം തള്ളി.
ഷാബാനു കേസിൽ സുപ്രീം കോടതി വിധി ഖുർആനിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ശരിയാണെന്ന് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ഗ്രന്ഥമെഴുതുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ബാബരി മസ്ജിദ്‌ പ്രശ്നത്തിലും തലാഖ് മുതലായ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം മറ്റു സമുദായനേതാക്കളുടേതിൽ നിന്ന് ഭിന്നമായിരുന്നു.
ഇക്കാരണത്താൽ പല ഇസ്‌ലാമിക വിഭാഗങ്ങൾക്കും ഇദ്ദേഹത്തോട് കടുത്ത എതിർപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു .
1993 ജൂലൈ 29-ന് ഇദ്ദേഹത്തെ കാണാതായി.
മതപ്രഭാഷണത്തിനാണ് എന്ന പേരിൽ ചിലർ ഇദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുപോവുകയായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹം കൊലചെയ്യപ്പെട്ടു എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കാന്തപുരം അബൂബക്കർ മുസലിയാരുമായി ബന്ധമുള്ള സംഘമാണ് കൊലപാതകത്തിന് പിന്നിൽ എന്ന് ആരോപണമുയർന്നിട്ടുണ്ട്.
ഈ കൊലപാതകത്തിന്റെ കേസിൽ 10-ആമത്തെ കുറ്റാരോപിതനായി കാന്തപുരത്തെ പ്രത്യേക കോടതി ആരോപിച്ചിരുന്നു എന്നാൽ കാന്തപുരത്തിനെതിരെ യാതൊരു തെളിവും കണ്ടെത്താത്ത സാഹചര്യത്തിൽ പ്രതിയക്കാനുള്ള പ്രത്യേക കോടതി ആവശ്യം ഹൈക്കോടതി തള്ളി .
കാന്തപുരം ഈ കേസിൽ പ്രതിയല്ലെന്ന സി.ബി.ഐ സംഘത്തിന്റെയും ഹൈക്കോടതിയുടെയും നിരീക്ഷണം സുപ്രീം കോടതി അംഗീകരിച്ചു .
കേരള ഹൈക്കോടതിയുടെ ഒരു ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച് ഒന്നാം പ്രതിയെ വെറുതെ വിട്ടു.
ഇതോടെ കേസിലെ എല്ലാ പ്രതികളും കുറ്റവിമുക്തരായി.
ചേകനൂരിൻറെ മരണം പോലും തെളിയിക്കാനായില്ല.
തിരോധാനത്തിനു ശേഷം
ചേകന്നൂർ മൗലവിയുടെ തിരോധാനത്തിനു ശേഷം തുടർപഠനങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഖുറാൻ സുന്നത്ത് സൊസൈറ്റിയിലെ ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾ പുതിയ പഠനങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടു പോവുകയും പൂർണ്ണമായും ഹദീസുകൾ  നിരാകരിച്ചു കൊണ്ട് ഖുർആനിസം ( ഖുർആനിസ്റ്റ് ) എന്നപേരിൽ പ്രവർത്തിച്ചുവരികയും ചെയ്യുന്നു.
അവലംബം
1 2 3 4 5 6 അവലംബം
ചേച്ചി (ചലച്ചിത്രം)
1950-പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ചലച്ചിത്രമാണ് ചേച്ചി .