smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
1992 ഫെബ്രുവരി 5ന് ഹാമിൽടണിലാണ് സാന്റ്നർ ജനിച്ചത്.
2015 ജൂൺ 9ന് ഇംഗ്ലണ്ടിനെതിരെ നടന്ന ഏകദിന മൽസരത്തിലൂടെയാണ് സാന്റ്നർ ന്യൂസിലന്റിനുവേണ്ടി അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിക്കറ്റിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിക്കുന്നത് .
2016 മാർച്ചിൽ  ഇന്ത്യയിൽ നടന്ന ട്വന്റി 20 ലോകകപ്പിൽ ആതിഥേയരായ ഇന്ത്യക്കെതിരെ 11 രൺസ് വഴങ്ങി നാല് വിക്കറ്റെടുത്ത് കളിയിലെ കേമനായതാണ് സാന്റ്നറുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിക്കറ്റിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനം .
സാന്റ്നറുടെ ബൗളിങ് മികവിൽ ആ മൽസരത്തിൽ ന്യൂസിലൻഡ് 47 റൺസിന് ഇന്ത്യയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയിരുന്നു .
ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റിൽ നോർത്തേൺ ഡിസ്ട്രിക്ട്സ് ടീമിനുവേണ്ടിയാണദ്ദേഹം കളിക്കുന്നത്.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ മിച്ചൽ സാന്റ്നർ : കളിക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ക്രിക്ക്ഇൻഫോയിൽ നിന്ന്.
മിച്ചൽ സാന്റ്നർ : കളിക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ക്രിക്കറ്റ് ആർക്കൈവിൽ നിന്ന്.
മിട്യന ജില്ല
യുഗാണ്ടയിലെ മദ്ധ്യ മേഖലയിലെ ഒരു ജില്ലയാണ് മിട്യന (ഇംഗ്ലീഷ്:Mityana District) .
2005 ലാണ് ജില്ല ഉടലെടുത്തത്.
മിട്യന പട്ടണമാണ് ജില്ല ആസ്ഥാനം.
ജില്ല ആസ്ഥാനം, കംപാലയിൽ നിന്ന് 77 കി.
പടിഞ്ഞാറായിരിക്കും.
ജില്ലയുടെ നിർദ്ദേശാങ്കങ്ങൾ 27N, 32 03Eആണ്.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Mityana: The Place Where Walumbe Hid Archived 2014-05-15 at the Wayback Machine .
മിജികെന്ദ്ര കയാ വിശുദ്ധവനങ്ങൾ
കെനിയയിലെ മിജികെന്ദ്ര ജനവിഭാഗത്തിന്റെ വിശുദ്ധവനങ്ങളാണ് (കാവ്) കയാ (ബ.വചനം: മകയാ) (ഇംഗ്ലീഷ്: Kaya (plural makaya ) ).
മിജികെന്ദ്ര ജനതയുടെ പരമ്പരാഗതമായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ വളരെ യേറേ പ്രാധാന്യമുള്ള കയാ വനങ്ങലെ തങ്ങളുടെ സാംസ്കാരത്തിന്റെ തന്നെ ആരംഭകേന്ദ്രങ്ങളായാണ് അവർ കരുതുന്നത് ; ഈ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ആരാധനാകേന്ദ്രം കൂടിയാണ് ഈ കയാ വേലി തിരിച്ച ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങൾ, ആചാരാനുഷ്ടാന കേന്ദ്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ് .
ഇത്തരത്തിൽ വിവിധയിടങ്ങളിലുള്ള 11-ഓളം കയാ വനങ്ങളെ ഒത്തുചേർത്ത് യുനെസ്കോ ലോക പൈതൃക കേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ക്വലെ , മൊംബാസ്സ , കിലിഫി തുടങ്ങിയ കൗണ്ടികളിലായി 50-ലധികം കയാകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അവ 30-മുതൽ 300 ഹെക്ടർ വരെ വിസ്തൃതിയുള്ളവയാണ്.
പ്രധാനമായും ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന കോസ്റ്റ് പ്രവിശ്യയിലാണ് ഈ വനങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Missing or empty | title= ( help ) ↑ Parkin 2006 , പുറം.
sfn error: no target: CITEREFParkin2006 ( help ) ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
മിടുമിടുക്കി
ദീപ്തിഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ എ. പൊന്നപ്പൻ നിർമിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് മിടുമിടുക്കി .
1968 സെപ്റ്റംബർ 14-ന് കേരളക്കരയിൽ പ്രദർശനം തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത് തിരുമേനി പിക്ചേഴ്സാണ്.
അഭിനേതാക്കൾ സത്യൻ കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ ഹരി അടൂർ ഭാസി ബഹദൂർ ശാരദ അംബിക ആറന്മുള പൊന്നമ്മ ബേബി രജനി ശങ്കരാടി പിന്നണിഗായകർ കെ.ജെ. യേശുദാസ് എസ്. ജാനകി പി. സുശീല അണിയറപ്രവർത്തകർ ബാനർ - ദീപ്തി ഫിലിംസ് വിതരണം -  തിരുമേനി പിക്ചേഴ്സ് തിരക്കഥ, കഥ, സംഭാഷണം -  കെ ജി സേതുനാഥ് സംവിധാനം -  മണി നിർമ്മാണം -  എ പൊന്നപ്പൻ ഛായാഗ്രഹണം -  എൻ എസ് മണി ചിത്രസംയോജനം -  കെ ഡി ജോർജ് അസിസ്റ്റന്റ് സംവിധായകർ -  കെ രഘുനാഥ്, നെടുങ്കാട് കൃഷ്ണൻ, കെ ജി രാജശേഖരൻ നായർ കലാസംവിധാനം -  ആർ ബി എസ് മണി ഗനരചന - ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി വസ്ത്രാലങ്കാരം - എം എം കുമാർ നൃത്തസംവിധാനം - ഇ മാധവൻ സംഗീതം - എം എസ് ബാബുരാജ് ഗാനങ്ങൾ ഗാനരചന - ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി സംഗീതം - എം.എസ്. ബാബുരാജ് ക്ര.
ഗാനം ആലാപനം 1 പൊന്നും തരിവള കെ ജെ യേശുദാസ് 2 ദൈവമെവിടെ കെ ജെ യേശുദാസ് 3 കനകപ്രതീക്ഷ തൻ പി സുശീല 4 പൈനാപ്പിൾ പോലൊരു പെണ്ണ് കെ ജെ യേശുദാസ് 5 അകലെയകലെ നീലാകാശം കെ ജെ യേശുദാസ്, എസ് ജാനകി.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡേറ്റാ ബേസിൽ നിന്ന് മിടുമിടുക്കി
] വർഗ്ഗം:
മിച്ചൽ മക്ക്ലെനഗെൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mitchell_McClenaghan
മിച്ചൽ ജോൺ മക്ക്ലെനഗെൻ (ജനനം: 11 ജൂൺ 1986, ഹാസ്റ്റിങ്സ്, ന്യൂസിലൻഡ് ) ഒരു ന്യൂസിലൻഡ് അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനാണ്.
ഒരു ഇടംകൈയ്യൻ ഫാസ്റ്റ് ബൗളറായ അദ്ദേഹം ഫസ്റ്റ്-ക്ലാസ്സ് ക്രിക്കറ്റിൽ സെൻട്രൽ ഡിസ്ട്രിക്സ് ടീമിനുവേണ്ടിയാണ് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.
പിന്നീട് 2011 സീസണിൽ ഓക്ലാൻഡ് ടീമിലേക്ക് മാറിയ അദ്ദേഹം ആദ്യ മത്സരത്തിൽ തന്നെ നോർത്തേൺ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്സ് ടീമിനെതിരെ 30 റൺസ് മാത്രം വഴങ്ങി 5 വിക്കറ്റുകളെടുത്തു .
വെല്ലിങ്ടണിനെതിരെ നടന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ 41 റൺസ് വഴങ്ങി 6 വിക്കറ്റുകൾ അദ്ദേഹം നേടി.
ലിസ്റ്റ് എ ക്രിക്കറ്റിലും , ഫസ്റ്റ്-ക്ലാസ്സ് ക്രിക്കറ്റിലും നടത്തിയ മികച്ച പ്രകടനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ 2012-13 സീസണിൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കക്കെതിരെയുള്ള പരമ്പരയിലേക്ക് ടീമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിക്കറ്റിലെ ആദ്യ ഏകദിന മത്സരത്തിൽതന്നെ 4 വിക്കറ്റുകൾ വീഴ്ത്തി അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.
റിച്ചാഡ് ഹാഡ്ലിക്കു ശേഷം, അരങ്ങേറ്റ മത്സരത്തിൽ തന്നെ 4 വിക്കറ്റുകൾ നേടിയ രണ്ടാമത്തെ ന്യൂസിലൻഡ് കളിക്കാരനാണ് അദ്ദേഹം.
2013ലെ ചാമ്പ്യൻസ് ട്രോഫി ടൂർണമെന്റിൽ 3 മത്സരങ്ങളിൽനിന്ന് 11 വിക്കറ്റുകൾ നേടി, ടൂർണമെന്റിൽ ഏറ്റവുമധികം വിക്കറ്റുകൾ നേടിയ രണ്ടാമത്തെ കളിക്കാരനായി അദ്ദേഹം മാറി.
ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗിൽ മുംബൈ ഇന്ത്യൻസിനായും മക്ലെനഗൻ കളിക്കുന്നു.
മിജാർ ഈ ലേഖനത്തിന്റെ വ്യാകരണം, ശൈലി, കെട്ടുറപ്പ്, അക്ഷരങ്ങൾ ശരിയാക്കാൻ തിരുത്തലുകൾ വേണ്ടിവന്നേയ്ക്കും.
കർണ്ണാടക സംസ്ഥാനത്തിലെ ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മിജാർ (റാത്ത്).
മൂഡാബിദ്രി പട്ടണത്തിനടുത്താണ് ഈ ഗ്രാമം, വാർഷിക എരുമപ്പാറയായിരുന്ന കംബല (അഷ്ടമുടിക്കായ 2017) അറിയപ്പെടുന്നു
മിജാർ കർഷകനാണ്.
പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീകൾ ബീജസങ്കലനം വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു സ്രോതസ്സാണ്.
അമേരിക്കൻ ചോക്ലേറ്റ് ഭീമൻ ഹെർഷീയുടെ സ്ഥാപകനായിരുന്ന മിൽട്ടൺ എസ്. ഹെർഷേ,  തുടങ്ങിയവർ ഇപ്പോൾ കശുവണ്ടിപ്പരി വ്യവസായങ്ങളിൽ ജോലിചെയ്യുന്നു.
ദേശീയപാത 169 (പഴയ എൻഎച്ച് -13) മിജറിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
മംഗലാപുരത്ത് നിന്ന് 30 കിലോമീറ്ററും മൂഡാബിദ്രിയിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്ററുമാണ് ദൂരം.
മംഗലാപുരം ഇൻസ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി ആന്റ് എഞ്ചിനീയറിങ് മിജാറിനടുത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മതം
നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ മിജാറിൽ ഉണ്ട് .
ശ്രീ വിഷ്ണുമൂർത്തി, കംബറ്റിലെ ശ്രീ സോമനാഥേശ്വര ക്ഷേത്രം , ശശവവിലെ ശ്രീ ഭുണ്ഡനേശ്വരേശ്വര ക്ഷേത്രം, ബിതാരിയിലെ ശ്രീ ഗോപാലകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം, ദഡിയിലെ ശ്രീ മറിയമ്മ ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ്.
നദിനി നദിയാണ് മിജാർ കനകവേട്ടയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ, കഠിൽ ദുർഗ്ഗാപരമേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു.
ഭക്തിവേദാന്ത കോളജ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Bhaktivedanta_College കോളേജ്, കാസിൽ കാഴ്ച (ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ മതിപ്പ്)
ബെൽജിയത്തിലെ ഗ്രാമീണ അർഡെന്നസ് മേഖലയിലെ ഡർബുയിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ് ഇസ്‌കോൺ ഭരിക്കുന്ന വൈഷ്ണവ കോളേജാണ് .
ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജിലെ പഠന പരിപാടികളിൽ വൈഷ്ണവ മത പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രം കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പൽ, യാദുനന്ദന സ്വാമി (വലത്ത്), 2009 വേനൽക്കാലത്ത് സത്സ്വരൂപ ദാസ് ഗോസ്വാമി (ഇടത്ത്)
2002 ൽ ഇസ്‌കോൺ ആരംഭിച്ച ഈ കോളേജ് വൈഷ്ണവ സർവകലാശാലയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു .
മിനിസ്റ്റീരിയൽ പ്രോഗ്രാം ആണ് കോളേജിന്റെ പ്രധാന വഴിപാട്.
ഈ പ്രോഗ്രാം ഭക്തരെ പ്രസംഗകർ, അധ്യാപകർ, നേതാക്കൾ, പണ്ഡിതന്മാർ, മാനേജർമാർ എന്നിവരാകാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസ വികസന മന്ത്രാലയം വികസിപ്പിച്ച ഇസ്കോണിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ ദർശനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ്.
വൈഷ്ണവ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ മന്ത്രാലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അക്രഡിറ്റേഷനും മൂല്യനിർണ്ണയവും
യുകെയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര-മതപഠന കേന്ദ്രമായ ചെസ്റ്റർ സർവകലാശാലയുമായി സഹകരിച്ചാണ് ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ്.
ഈ പങ്കാളിത്തം ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജിനെ അംഗീകൃത അക്കാദമിക് കോഴ്സുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിനായി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സർട്ടിഫിക്കറ്റും ഡിപ്ലോമയും നൽകുന്നു, ഇത് ചെസ്റ്റർ സർവകലാശാല ബാഹ്യമായി സാധൂകരിക്കുന്ന ഒരു ബിരുദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
മുമ്പ്, അംഗീകൃത ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകൾ ലാംപീറ്ററിലെ വെയിൽസ് സർവകലാശാല ബാഹ്യമായി സാധൂകരിച്ചിരുന്നു.
യുവ വൈഷ്ണവ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ.
ഭക്തിവേദാന്ത കോളജിലെ പുതിയ തലമുറ തയ്യാറാക്കുകയാണ് ഇസ്കോൺ ഉള്ളിൽ പരിശീലനം പണ്ഡിതന്മാർ ഇസ്കോൺ ന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
വിദ്യാഭ്യാസ ബിരുദം പോലുള്ള പരിപാടികളിലൂടെ ഭക്ത വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുക, ഇസ്‌കോണിനകത്തും പുറത്തും ഭക്തരെ പ്രൊഫഷണൽ വേഷങ്ങളിൽ സേവിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നിവയും ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ബെൽജിയത്തിലെ മലയോര ഗ്രാമീണ ആർഡെന്നസ് മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാധാദേശിലാണ് കോളേജിന്റെ കാമ്പസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഇസ്‌കോണിന്റെ ഭക്ത കേന്ദ്രമായ രാധാദേശ് പ്രതിവർഷം പതിനായിരക്കണക്കിന് സന്ദർശകരെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
പ്രോഗ്രാമുകൾ
ചെസ്റ്റർ സർവകലാശാല അംഗീകൃതവും ബാഹ്യമായി സാധൂകരിക്കുന്നതുമായ ഒന്നിലധികം ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകൾ കോളേജ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
കാമ്പസിലും ഓൺ‌ലൈനിലും തിയോളജി ആൻഡ് റിലീജിയസ് സ്റ്റഡീസിൽ (ടിആർ‌എസ്) ഓണേഴ്സ് ബിരുദം നേടിയ കോളേജ് ബിരുദം നൽകുന്നു.
കൂടാതെ, കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം, ദൈവശാസ്ത്രം, മതം (ഇടിആർ) എന്നിവയിൽ ബിരുദം നേടി.
കൂടാതെ, ശാസ്ത്ര പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കോളേജ് നോൺ-ഡിഗ്രി കോഴ്സുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വൈഷ്ണവ പരിശീലന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനവും ഇസ്കോൺ പരീക്ഷാ ബോർഡും ഭരിക്കുന്ന ഭക്തി ശാസ്ത്ര സർട്ടിഫിക്കറ്റും ഭക്തി യോഗ പഠനത്തിലെ സർട്ടിഫിക്കറ്റും ഉൾപ്പെടെ.
കോളേജ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ നോൺ-ഡിഗ്രി സർട്ടിഫിക്കറ്റ് പ്രോഗ്രാമുകളും ഓൺലൈനിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകളുടെ ഭാഗമായി ഭക്തി ശാസ്ത്ര കോഴ്‌സ് മൊഡ്യൂളുകളും പഠിക്കുന്നു.
നേതൃത്വം
ഫെബ്രുവരി 2009-ൽ ഇസ്കോൺ ന്റെ ഗ്ബ്ച് ശരീരം അംഗീകാരം സന്യാസം നടപടിക്രമങ്ങളിൽ യദുനംദന സ്വാമി ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പൽ ആർ. സത്സ്വരൂപ ദാസ ഗോസ്വാമിയുടെ ശിഷ്യൻ, യാദുനന്ദന സ്വാമി യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്പെയിനിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്.
കോളേജിൽ ഭക്തിഭൈവ കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിക്കുകയും ഇസ്‌കോണിലെ സന്യാസ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായി പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്റ്റാഫ് യാദുനന്ദന സ്വാമി ഭക്തിവേദാന്ത കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പൽ.
നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഓറിയന്റൽ ആൻഡ് ക്ലാസിക്കൽ സ്റ്റഡീസിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറി ഹനുമത്പ്രസക സ്വാമി .
കടമ്പ കാനന സ്വാമി കൈതന്യ-കാരിത്തമ്രത പഠിപ്പിക്കുന്നു.
കെന്നത്ത് ആർ. വാൽപേ ഹോങ്കോങ്ങിലെ ചൈനീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഓക്സ്ഫോർഡ് സെന്റർ ഫോർ ഹിന്ദു സ്റ്റഡീസിൽ ഫെലോഷിപ്പ് നേടി.
വിർജീനിയയിലെ വില്യംസ്ബർഗിലെ വില്യം ആന്റ് മേരി കോളേജിലെ മതപഠന അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ രാധിക രമണ ദാസ .
ഷ una നക റിഷി ദാസ് ഹിന്ദു ചാപ്ലെയിൻ ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലേക്ക് .
M ർമിള ദേവി ദാസി "ഇസ്‌കോണിന്റെ ചരിത്രം", "ഇസ്‌കോൺ, സൊസൈറ്റി" എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രഹ്ലാനന്ദ സ്വാമി വൈഷ്ണവ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹയർ എഡ്യൂക്കേഷനിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
അനുത്തമ ദാസ ഇന്റർനാഷണൽ ഇസ്‌കോൺ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ഡയറക്ടറും ഗവേണിംഗ് ബോഡി കമ്മീഷൻ അംഗവുമാണ്.
ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി Quotation
Let me not desire anything but the highest good for my worst enemy .
ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി ഗോസ്വാമി ( Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī ; ബംഗാളി : ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ; Bengali: കണ്ണി=| ഈ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ച് ; 6 ഫെബ്രുവരി 1874 - 1 ജനുവരി 1937), ജനനം ബിംല പ്രസാദ് ദത്ത് ( Bimalā Prasāda Datta , Bengali:   ), വൈഷ്ണവ ഹിന്ദു ഗുരു (ആത്മീയ ഗുരു), ആചാര്യൻ (തത്ത്വചിന്താ ഉപദേഷ്ടാവ്), ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ പുനരുജ്ജീവനവാദി എന്നിവരായിരുന്നു.
അംഗീകൃത ബംഗാളി ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവ തത്ത്വചിന്തകനും അദ്ധ്യാപകനുമായ കേദാർനാഥ് ദത്ത ഭക്തിവിനോദ താക്കൂറിന്റെ മകനായി 1874 ൽ പുരിയിൽ ( ഒറീസ ) ബിംല പ്രസാദ് ജനിച്ചു.
പാശ്ചാത്യവും പരമ്പരാഗതവുമായ ഇന്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ബിംല പ്രസാദ് ക്രമേണ ഭദ്രാലോക്കുകളിൽ (പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും കൊളോണിയൽ കൊൽക്കത്തയിലെ ഹിന്ദു ബംഗാളി നിവാസികളും) ഒരു പ്രമുഖ ബുദ്ധിജീവിയായിത്തീർന്നു, സിദ്ധാന്ത സാരസ്വത ("ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരകോടി") എന്ന പദവി നേടി.
അപ്പനെയും ആത്മീയ ഗുരുക്കന്മാരുടെയും  മേൽനോട്ടത്തിൽ ശ്രീനഗറിലാണ് പ്രസാദ് നടപടിക്രമങ്ങളിൽ (എടുത്തു ദീക്ഷ ) ഗൗഡീയ കയറി വൈഷ്ണവ വിരക്തജീവിതം നിന്നും ഗൌരി കിശോർദാസ് ബാബാജി , യുടെ "ദാസനായി കൃഷ്ണ , രാധയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ), കഠിനമായ സന്ന്യാസ ശിക്ഷണം,  ഹരേ കൃഷ്ണ മന്ത്രം പാരായണം ( ജപ ), ക്ലാസിക്കൽ വൈഷ്ണവ സാഹിത്യ പഠനം എന്നിവയ്ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.
പിതാവിന്റെയും ഗുരുവിന്റെയും മരണശേഷം, 1918 ൽ ബിംല പ്രസാദ് ഹിന്ദുഔപചാരിക സന്ന്യാസം ( സന്യാസ ) സ്വീകരിച്ചു, ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി ഗോസ്വാമി എന്നറിയപ്പെട്ടു.
അതേ വർഷം ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി തന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കേന്ദ്രം കൊൽക്കത്തയിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു, പിന്നീട് a href="./ഗൌഡീയ മഠം" rel="mw:WikiLink" data-linkid="108" data-cx="{ amp;quot;adapted amp;quot;:true, amp;quot;sourceTitle amp;quot;:{ amp;quot;title amp;quot;: amp;quot;Gaudiya Math amp;quot;, amp;quot;thumbnail amp;quot;:{ amp;quot;source amp;quot;: amp;quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Bhaktisiddhanta.jpg/60px-Bhaktisiddhanta.jpg amp;quot;, amp;quot;width amp;quot;:60, amp;quot;height amp;quot;:80}, amp;quot;pageprops amp;quot;:{ amp;quot;wikibase_item amp;quot;: amp;quot;Q558397 amp;quot;}, amp;quot;pagelanguage amp;quot;: amp;quot;en amp;quot;}, amp;quot;targetTitle amp;quot;:{ amp;quot;title amp;quot;: amp;quot;ഗൌഡീയ{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} മഠം amp;quot;, amp;quot;thumbnail amp;quot;:{ amp;quot;source amp;quot;: amp;quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Bhaktisiddhanta.jpg/60px-Bhaktisiddhanta.jpg amp;quot;, amp;quot;width amp;quot;:60, amp;quot;height amp;quot;:80}, amp;quot;pageprops amp;quot;:{ amp;quot;wikibase_item amp;quot;: amp;quot;Q558397 amp;quot;}, amp;quot;pagelanguage amp;quot;: amp;quot;ml amp;quot;}, amp;quot;targetFrom amp;quot;: amp;quot;link amp;quot;}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}" class="cx-link" id="mwLg" title="ഗൌഡീയ മഠം" /a മഠം എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഇന്ത്യയിലുടനീളം അറുപത്തിനാല് ശാഖകളും വിദേശത്ത് മൂന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളും ( ബർമ , ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ) ചലനാത്മക മിഷനറി, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായി ഇത് വികസിച്ചു.
ദൈനംദിന, പ്രതിവാര, പ്രതിമാസ ആനുകാലികങ്ങൾ, വൈഷ്ണവ കാനോനിലെ പുസ്‌തകങ്ങൾ, പൊതു പരിപാടികൾ എന്നിവയിലൂടെയും ഡയോറമകളുമൊത്തുള്ള "ദൈവശാസ്ത്ര പ്രദർശനങ്ങൾ" പോലുള്ള പുതുമകളിലൂടെയും മൗത്ത് ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവ മതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു.
തീവ്രവും തുറന്നുപറയുന്നതുമായ പ്രസംഗത്തിനും എഴുത്തുരീതിക്കും " ആചാര്യ-കേശാരി " ("സിംഹ ഗുരു") എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഭക്തിസിഢംത എതിർത്തു ഏകത്വ വിശദീകരണം ഹിന്ദു , അല്ലെങ്കിൽ അദ്വൈത ഹിന്ദു നിലനിന്ന ധാരയെ ആയി കണ്ട്, ഇന്ത്യയിൽ വിചാരിച്ചു പരമ്പരാഗത പെര്സൊനലിസ്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് കൃഷ്ണ-ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവും നിവൃത്തി ഉയർന്ന ആഗസി ആയി.
അതേസമയം, പ്രഭാഷണത്തിലൂടെയും രചനയിലൂടെയും ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി (പ്രഭുപാദ്) സ്മാർട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ ആചാരപരമായ ജാതീയതയെയും നിരവധി ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവ സ്പിൻ‌ഓഫുകളുടെ ഇന്ദ്രിയവൽക്കരിച്ച സമ്പ്രദായങ്ങളെയും ലക്ഷ്യം വച്ചു, അവയെ അപസാംപ്രദായങ്ങളായി മുദ്രകുത്തി - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പഠിപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു.
കൈതന്യ മഹാപ്രഭുവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത പിൻഗാമികളും.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ബംഗാളിലെ വൈഷ്ണവതയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനമായി ഭക്തിവിനോദ ആരംഭിച്ചതും ഭക്തിസിദ്ധാന്ത വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതുമായ ദൗത്യം ഉയർന്നുവന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, 1937 ൽ ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി ഗോസ്വാമി പ്രഭുപാദിന്റെ നിര്യാണത്തിനുശേഷം ഗ ud ഡിയ മഠം ആഭ്യന്തര വിയോജിപ്പിൽ കുടുങ്ങി, ഇന്ത്യയിലെ ഐക്യ ദൗത്യം ഫലപ്രദമായി ശിഥിലമായി.
പതിറ്റാണ്ടുകളായി പ്രസ്ഥാനം അതിന്റെ ശക്തി പ്രാപിച്ചു.
1966 ൽ അതിന്റെ ഓഫ്‌ഷൂട്ട്, ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ കൃഷ്ണ കോൺഷ്യസ്നെസ് (ഇസ്‌കോൺ), ഭക്തിസിദ്ധാന്തയുടെ ശിഷ്യനായ ഭക്തിവേദാന്ത സ്വാമി ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും ആഗോളതലത്തിൽ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യാനും നേതൃത്വം നൽകി.
ഭക്തിസിദ്ധാന്തയുടെ ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവിസത്തിന്റെ ശാഖ നിലവിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 500,000 അനുയായികളെ കണക്കാക്കുന്നു, അതിന്റെ പൊതു പ്രൊഫൈൽ അതിന്റെ നിയോജകമണ്ഡലത്തിന്റെ വലിപ്പത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.
ഹോണറിഫിക്സ് അവന്റെ ദിവ്യകൃപ ഓം വിനുപുഡ പരമഹംസ പരിവ്രജാകാചാര്യ 108 Śrī Śrīmad മഹാരാജ പ്രഭുപാദ താക്കുറ ആദ്യകാല കാലയളവ് (1874-1900): വിദ്യാർത്ഥി ജനനവും ബാല്യവും
ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി ഗോസ്വാമി ജനിച്ചത് ബിമല പ്രസാദ് എന്നപേരിൽ ഒറീസയിൽ പുരി യിൽ ആണ്.
1874 ഫിബ്രവരി ആറിനു ഉച്ചക്ക് 3.30 ആണ് ജനന സമയം.
ആ വീട് ഒരു വാടകവീടായിരുന്നു.
ബംഗാളി കയാസ്ത സമുദായത്തിലെ ഭക്തനായ വൈഷ്ണവന്മാരായ പിതാവ് കേദാർനാഥ് ദത്തയുടെയും അമ്മ ഭഗവതി ദേവിയുടെയും പതിനാലു മക്കളിൽ ഏഴാമനായിരുന്നു ബിമല പ്രസാദ്.
ആ സമയം കേദാർനാഥ് ദത്ത  ഡെപ്യൂട്ടി മജിസ്ട്രേറ്റ് ആൻഡ് കളക്ടറായി, പ്രവർത്തിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ സംസ്കൃതം പഠിക്കുകയും   പ്രാദേശിക പണ്ഡിറ്റുകളുടെ മാർഗനിർദ്ദേശത്തിൽ ഭാഗവത പുരാ ണം വായിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു .
ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവ സാഹിത്യത്തിൽ ഗവേഷണം നടത്തുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം ബംഗാളി, സംസ്കൃതം, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളിൽ വൈഷ്ണവ ദൈവശാസ്ത്രത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും കുറിച്ച് സ്വന്തം കൃതികൾ എഴുതി.
ബിമല പ്രസാദിന്റെ ജനനം ഭദ്രലോക് സമൂഹത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനത്തോട് യോജിക്കുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ " സൗ മ്യരും മാന്യരുമായ ആളുകൾ", ഒരു പ്രത്യേക പദവിയിലുള്ള ബംഗാളികൾ, പ്രധാനമായും ഹിന്ദുക്കൾ , പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം ആവശ്യമുള്ള തൊഴിലുകളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തെ സേവിച്ചവരും ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രാവീണ്യവും മറ്റ് ഭാഷകളും.
അനുവാചകനു ഇന്ത്യ, തങ്ങളുടെ സ്വന്തം മതം ആചാരങ്ങളും ധനനയം ചോദ്യം പുനർവിചിന്തനത്തിനു തുടങ്ങി ഭദ്രലൊക് സാംസ്കാരിക മത പാരമ്പര്യം അവരുടെ കൃപയെപ്പറ്റി മനോഭാവം ഉൾപ്പെടെ ബ്രിട്ടീഷ് പടിഞ്ഞാറൻ മൂല്യങ്ങൾ, സ്വാധീനിച്ചു.
പാശ്ചാത്യ കാഴ്ച്ചപ്പാടുമായി അത് നിരപ്പിപ്പാനും അമാന്തം കൂടാതെ ആധുനികവല്ക്കരിക്കുന്നതിനും ഹിന്ദുമതം അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഒടുവിൽ എന്ന ഒരു ചരിത്ര കാലയളവിൽ ജന്മം നൽകി ബംഗാളി നവോത്ഥാനം, പോലുള്ള പ്രമുഖ രെഫൊര്മിസ്ത്സ് പ്രകാരം ഛംപിഒനെദ് റാംമോഹൻ റോയ് ആൻഡ് സ്വാമി വിവേകാനന്ദ .
ക്രമേണ തുല്യമാണ് എന്ന് ഇന്ത്യയിൽ, പശ്ചിമ രണ്ട് വ്യാപകമായ ആവേഗം ആധുനിക ഹൈന്ദവ, നയിച്ചു ഈ പ്രവണത അദ്വൈത വേദാന്ത , അതിന്റെ വക്താക്കൾ ചെയ്തത് രചന ആ ഫോം വ്യക്തിത്വം അഭാവമുണ്ട് പോലെ ദൈവിക ഒരു പുതിയ സങ്കല്പം "വറ്റാത്ത തത്ത്വചിന്ത" , "മതങ്ങളുടെ മാതാവ്" എന്നിവയായി.
തൽഫലമായി, ഭക്തി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഹിന്ദുമതത്തിലെ മറ്റ് വിദ്യാലയങ്ങൾ ക്രമേണ ബംഗാളി ഹിന്ദു മധ്യവർഗത്തിന്റെ മനസ്സിൽ അവ്യക്തതയിലേക്ക് തള്ളിവിടപ്പെട്ടു, പലപ്പോഴും അവ ശൂന്യമായ ആചാരങ്ങളുടെയും വിഗ്രഹാരാധനകളുടെയും പിന്തിരിപ്പനും ഫോസിലുകളും നിറഞ്ഞ ചൂഷണമായി കാണപ്പെട്ടു.
" Kedarnath Datta 's family ca.1900 From left to right: Back row: Bimala Prasad, Barada Prasad, Kedarnath Datta, Krishna Vinodini, Kadambini, and Bhagavati Devi (seated).
Second row: Kamala Prasad, Shailaja Prasad, unknown grandchild, and Hari Pramodini.
Front row: two unknown grandchildren.
അതേസമയം, ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അന്നത്തെ തലസ്ഥാനമായ കൊൽക്കത്തയിലെ ദേശീയ പുളികൾ, ബംഗാളിലെ സാമൂഹിക അസ്ഥിരത, ക്രിസ്ത്യൻ, വിക്ടോറിയൻ സംവേദനക്ഷമതകളിലൂടെ ബ്രിട്ടീഷ് സ്വാധീനം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഇതുവരെ പ്രചാരത്തിലുള്ള രാധ-കൃഷ്ണ, കൈതന്യ എന്നിവരുടെ ആരാധനയുടെ ചിത്രീകരണത്തിന് കാരണമായി.
അപ്രസക്തനും അഗാധമായ അധാർമികനുമായി മഹാപ്രഭു .
ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവതത്തോടുള്ള പൊതുജനങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് പ്രാദേശിക ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവരുടെ താഴ്ന്ന സാമൂഹ്യനിലയും, മുഖ്യധാരാ ഗ ud ഡിയ സ്കൂളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്ന സഹാജിയകളെപ്പോലുള്ള തന്ത്രികളുടെ ലൈംഗിക പ്രയോഗങ്ങളും രൂക്ഷമാക്കി .
ഈ നെഗറ്റീവ് പെർസെപ്ഷൻ പോലുള്ള ബംഗാളിൽ വൈഷ്ണവ സംസ്കാരം തീർത്ഥാടന സൈറ്റുകൾ വേഗത ഇടിവ് നയിച്ചത് നബദ്വിപ്, ചൈതംയ ജന്മസ്ഥലം.
ബംഗാളിലെ വൈഷ്ണവ മതത്തിന്റെ അപചയവും ഭദ്രലോക്കുകളിൽ പ്രചാരണവും ഒഴിവാക്കാൻ, അക്കാലത്തെ വൈഷ്ണവ ബുദ്ധിജീവികൾ സിസിർ കുമാർ ഘോഷും (1840–1911) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാരും നയിച്ച ഒരു പുതിയ മതപ്രവാഹത്തിന് രൂപം നൽകി.
1868-ൽ ഘോഷ് സഹോദരന്മാർ വൈഷ്ണവ അനുകൂല അമൃത ബസാർ പത്രിക ആരംഭിച്ചു, അത് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ദേശസ്നേഹിയായ ഇംഗ്ലീഷ്-മീഡിയം പത്രങ്ങളിലൊന്നായി ആരംഭിക്കുകയും "മധ്യവർഗത്തിൽ വൈഷ്ണവത്തെ സജീവമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു".
ഗൗഡിയ വൈഷ്ണവ ബുദ്ധിജീവികളിൽ ബിമല പ്രസാദിന്റെ പിതാവ് കേദാർനാഥ് ദത്തയും ഈ സർക്കിളിലെ ഒരു പ്രധാന അംഗമായിരുന്നു.
വൈഷ്ണവതയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.
(അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ-ആത്മീയ നേട്ടങ്ങൾ പിന്നീട് ഭക്തിവിനോദ എന്ന ബഹുമതി നേടി).
1869 ൽ പുരിയിൽ ഡെപ്യൂട്ടി മജിസ്‌ട്രേറ്റായി നിയമിതനായ ശേഷം, ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തും ഗ Ga ഡിയ വൈസ്‌നവിസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ തനിക്ക് സഹായം ആവശ്യമാണെന്ന് കേദാർനാഥ ദത്തയ്ക്ക് തോന്നി.
ഒരു രാത്രി ജഗന്നാഥന്റെ ദേവി കേദാർനാഥിനോട് വ്യക്തിപരമായി ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ സംസാരിച്ചുവെന്ന് ഒരു ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിവരണമുണ്ട്: “നിയമപരമായ കാര്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനല്ല, വൈഷ്ണവ സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ പുരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് . ”
കേദാർനാഥ് മറുപടി പറഞ്ഞു, “നിങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഗണ്യമായി [sic] മൂല്യത്തകർച്ച നടത്തി, അവ പുന restore സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശക്തി എനിക്കില്ല.
എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും കടന്നുപോയി, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വിവാഹനിശ്ചയത്തിലാണ്, അതിനാൽ ദയവായി നിങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ സ്റ്റാഫിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും അയയ്ക്കുക, അങ്ങനെ എനിക്ക് ഈ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും ". ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധിക്കുന്ന ബിമലദേവിയുടെ പ്രതിമയുടെ സഹായിയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ജഗന്നാഥ് കേദാർനാഥിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തന്റെ ഭാര്യ ഒരു പുതിയ കുട്ടി പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, കേദാർനാഥ് ദിവിനതൊര്യ് സ്വപ്നം ഇവന്റ് ലിങ്ക്ഡ് അവന്റെ മകൻ ബിമല പ്രസാദ് ( ' "ബിമല ദേവി കാരുണ്യം") എന്നു പേരിട്ടു.
അതേ വിവരണത്തിൽ, കുട്ടിയുടെ ജനനസമയത്ത്, കുട്ടിയുടെ കുടൽ ശരീരത്തിന് ചുറ്റും ഒരു പവിത്രമായ ബ്രാഹ്മണ നൂൽ ( ഉപവിറ്റ ) പോലെ വളഞ്ഞിരുന്നു , അത് ചർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരമായ ഒരു അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു, മതനേതാവ് എന്ന നിലയിൽ തന്റെ ഭാവി പങ്ക് മുൻകൂട്ടി പറയുന്നതുപോലെ.
യങ് ബിമല പ്രസാദ്, പലപ്പോഴും വാത്സല്യപൂർവം ബിമല, ബിമു അല്ലെങ്കിൽ ബിനു വിളിച്ചു ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂളിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചു രനഘത് .
1881-ൽ അദ്ദേഹം കൈമാറിയതു ഓറിയന്റൽ സെമിനാരി എന്ന കൽക്കട്ട 1883, കേദാർനാഥ് ആയി ചെയ്തത് ശേഷം മുതിർന്ന ഡെപ്യൂട്ടി മജിസ്ട്രേറ്റ് ൽ സെരംപൊരെ ഓഫ് ഹൂഗ്ലി, ബിമല പ്രസാദ് അവിടെ പ്രാദേശിക സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
ഒൻപതാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഭഗവദ്ഗീതയുടെ എഴുനൂറ് വാക്യങ്ങൾ സംസ്കൃതത്തിൽ മന or പാഠമാക്കി.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ ബിമല പ്രസാദ് കർശനമായ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം, മൂർച്ചയുള്ള ബുദ്ധി, ഐഡെറ്റിക് മെമ്മറി എന്നിവ പ്രകടമാക്കി.
ഒരൊറ്റ വായനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തി നേടി, താമസിയാതെ സംസ്കൃതത്തിൽ സ്വന്തം കവിതകൾ രചിക്കാൻ വേണ്ടത്ര പഠിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ തന്റെ അവസാന നാളുകൾ വരെ ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതിക്ക് തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ വാചാലമായി ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് "ലിവിംഗ് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ" എന്ന വിശേഷണം നേടി.
ബിമല പ്രസാദ് (1881)
ആദ്യകാല 1880, കേദാർനാഥ് ദത്ത, ആത്മീയതയിൽ കുട്ടിയുടെ വളർന്നുവരുന്ന പലിശ ഗതിവേഗം നൽകാൻ തന്നിഷ്ടപ്രകാരം, അവനിൽ തുടക്കമിട്ട ഹരിനമ-സ്വാദും , സോഫ്റ്റ് പാരായണം അടിസ്ഥാനമാക്കി ധ്യാനം ഒരു പരമ്പരാഗത ഗൌദിയ വൈഷ്ണവ പ്രാക്ടീസ് ഹരേ കൃഷ്ണ മന്ത്രം ന് തുളസി മുത്തുകൾ .
1885 ൽ കേദാർനാഥ് ദത്ത വിശ്വ വൈഷ്ണവ രാജസഭ (റോയൽ വേൾഡ് വൈശവ അസോസിയേഷൻ) സ്ഥാപിച്ചു; പ്രമുഖ ബംഗാളി വൈഷ്ണവർ ഉൾപ്പെട്ട അസോസിയേഷൻ ബിമലയുടെ ബ and ദ്ധികവും ആത്മീയവുമായ വളർച്ചയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ക്ലാസിക്കൽ, സമകാലികം എന്നീ വൈഷ്ണവ ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനം നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
വൈഷ്ണവ തത്ത്വചിന്തയിൽ ബിമലയുടെ താത്പര്യം കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചത് വൈഷ്ണവ ഡിപോസിറ്ററി, ഒരു ലൈബ്രറി, കേദാർനാഥ് ദത്ത സ്ഥാപിച്ച അച്ചടിശാല (അക്കാലത്ത് ഭക്തിവിനോദ താക്കൂർ എന്ന് ബഹുമാനപൂർവ്വം അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നു) ഗൗഡിയ വൈഷ്ണവത്തെ ആസൂത്രിതമായി അവതരിപ്പിച്ചതിന്.
1886 -ൽ ഭക്തിവിനോദ ബംഗാളിയിൽ ഒരു പ്രതിമാസ മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, സഞ്ജന-തോഷാനി ("ഭക്തർക്ക് ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടം"), അവിടെ അദ്ദേഹം ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെയും തത്ത്വചിന്തയെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പുസ്തക അവലോകനങ്ങൾ, കവിതകൾ, നോവലുകൾ.
പന്ത്രണ്ടുവയസ്സുള്ള ബിമല പ്രസാദ് ഒരു പ്രൂഫ് റീഡറായി പിതാവിനെ സഹായിച്ചു, അങ്ങനെ അച്ചടി, പ്രസിദ്ധീകരണം, ഭദ്രലോക്കിന്റെ ബ ual ദ്ധിക പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സ്വയം പരിചയപ്പെട്ടു .
1887 ൽ ബിമല പ്രസാദ് കൊൽക്കത്ത മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ (1917 മുതൽ വിദ്യാസാഗർ കോളേജ്) ചേർന്നു, ഇത് ഭദ്രലോക് യുവാക്കൾക്ക് ഗണ്യമായ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നൽകി; അവിടെ, നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, സംസ്കൃതം, ഗണിതം, ജ്യോതിഷ (പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രം) എന്നിവയ്ക്ക് പാഠ്യേതര പഠനങ്ങൾ നടത്തി.
പിന്നീടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകർ "സിദ്ധാന്ത സരസ്വതി" എന്ന ഓണററി തലക്കെട്ടോടെ അംഗീകരിച്ചു, അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികാ നാമമായി അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു.
തുടർന്ന് സരസ്വതി കൊൽക്കത്തയിലെ ക്ലാസിക്കൽ ഹിന്ദു പഠനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച സ്കൂളുകളിലൊന്നായ സംസ്‌കൃത കോളേജിൽ ചേർന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയും പുരാതന ചരിത്രവും പഠന പട്ടികയിൽ ചേർത്തു.
പാഠനം 1890 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ബിമല പ്രസാദ് വിദ്യാർത്ഥിയായി
പ്രിൻസിപ്പൽ മഹേഷ് ചന്ദ്ര നയരത്നയുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകളെ ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കത്തെത്തുടർന്ന് 1895 ൽ സിദ്ധാർത്ഥ സരസ്വതി സംസ്കൃത കോളേജിൽ പഠനം നിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.
തന്റെ പിതാവിന്റെ ഒരു നല്ല സുഹൃത്ത്, രാജാവ് എന്ന ത്രിപുര ബിർ ചന്ദ്ര മാണിക്യൻ, സരസ്വതി രാജകീയ കോടതി സെക്രട്ടറി ചരിത്രകാരനായ ഒരു സ്ഥാനം, കഴിച്ചു സ്വതന്ത്രമായി തന്റെ പഠനത്തിനിടയിൽ അവനെ മതി സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം കുഞ്ഞിമാളു ഏത്.
രാജകീയ ലൈബ്രറിയിലേക്കുള്ള തന്റെ പ്രവേശനം മുതലെടുത്ത്, ചരിത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മതം എന്നിവയുടെ ഇന്ത്യൻ, പാശ്ചാത്യ കൃതികളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു, കൊൽക്കത്തയിൽ സ്വന്തമായി ജ്യോതിശാസ്ത്ര സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു.
1896-ൽ മരിച്ചു ശേഷം അവൻറെ അവകാശിക്ക് രാധാ കിഷോർ മാണിക്യൻ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഫോർഡുമായി സരസ്വതി അഭ്യർത്ഥിച്ചു അവനെ പൂർണ്ണ പെൻഷൻ വാഗ്ദാനം, സിദ്ധാന്തത്തിൽ സര്സ്വതി 1908 വരെ സ്വീകരിക്കുകയും
മികച്ച ആധുനികവും പരമ്പരാഗതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണെങ്കിലും കൊൽക്കത്തയിലെയും ത്രിപുരയിലെയും ബ and ദ്ധിക-രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗത്തിൽ അസൂയാവഹമായ ഒരു സാമൂഹിക പദവിയും അത് കൊണ്ടുവന്ന വിഭവങ്ങളുമൊക്കെയാണെങ്കിലും, സിദ്ധാന്ത സരസ്വതി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ പലരും പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
വിജയത്തിന്റെ ചുരുക്കമായി.
അവന്റെ ഉള്ളം-തിരയുന്ന തന്റെ ഭദ്രലൊക് ജീവിത സുഖസൗകര്യങ്ങൾ രാജിവച്ച് വിരക്തജീവിതം ആത്മീയ ഗുരു തിരയുന്നതിന് അവനെ നയിച്ചു.