smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
1975ൽ ഫൈസൽ രാജാവിന്റെ കൊലപാതകത്തെ തുടർന്ന് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജകുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഖാലിദിനെ രാജാവായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഖാലിദ് രാജാവിന്റെ പ്രധാന ഉപദേശകനായിരുന്നു മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ.
1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സൗദി അറേബ്യയെ നവീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ എതിർത്ത ഒരു പാരമ്പര്യവാദിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, പരിഷ്കാരങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമാകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.
വ്യഭിചാര കുറ്റം ചുമത്തി 1977ൽ തന്റെ ചെറുമകൾ മിഷാൽ ബിൻത് ഫഹദിനെ വധിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.
1982-ൽ ഖാലിദ് രാജാവിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് തന്റെ ഇളയ അർദ്ധസഹോദരൻ ഫഹദിനോട് കൂറ് പുലർത്തുമെന്ന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഫാമിലി കൗൺസിലിനെ നയിച്ചു.
ആറ് വർഷത്തിന് ശേഷം മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ 78 ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു.
അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവിന്റെ നാലാമത്തെ മകനാണ് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ.
1910-ൽ റിയാദിലെ ഖസർ അൽ ഹുക്കിൽ ജനിച്ചു.
അൽ സൗദ് കുടുംബത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു ശാഖയായ അൽ ജിലുവി കുടുംബത്തിലെ ജവഹറ ബിൻത് മുസൈദ് ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ്.
അവരും ഭർത്താവും രണ്ടാമത്തെ കസിൻസായിരുന്നു.
അവരുടെ പിതാക്കൻമാരായ മുസായ്ദ് ബിൻ ജിലുവിയും അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ ബിൻ ഫൈസലും ബന്ധുക്കളും അവരുടെ പിതാമഹന്മാരായ ജിലുവി ബിൻ തുർക്കിയും ഫൈസൽ ബിൻ തുർക്കിയും സഹോദരന്മാരായിരുന്നു.
ഇത് അറേബ്യയിലെ ദീർഘകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായിരുന്നു, ഒരേ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവാഹം, അൽ ജിലുവിയിലെ അംഗങ്ങൾ അൽ സൗദിലെ അംഗങ്ങളുമായി ഇടയ്ക്കിടെ മിശ്രവിവാഹം നടത്തി.
അൽ ജവ്ഹറ ബിൻത് മുസൈദിനും അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവിനും ജനിച്ച മൂന്ന് മക്കളിൽ ഒരാളാണ് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ സഹോദരൻ ഖാലിദ് രാജകുമാരൻ പിന്നീട് രാജാവായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ സഹോദരി അൽ അനൗദ് അവരുടെ അമ്മാവൻ സാദ് ബിൻ അബ്ദുൾ റഹ്മാന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളെ തുടർച്ചയായി വിവാഹം കഴിച്ചു.
ആദ്യം അൽ അനൂദ് വിവാഹം കഴിച്ചത് സൗദ് ബിൻ സാദിനെയാണ്.
പിന്നീട് സൗദും അൽ അനൗദും വിവാഹമോചനം നേടി, അവൾ അവന്റെ സഹോദരൻ ഫഹദ് ബിൻ സാദിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ചെറുപ്പം മുതലേ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്മാരോടും അർദ്ധ സഹോദരന്മാരോടും ഒപ്പം രാജ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണ വർഷങ്ങളിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.
1920-കളുടെ മധ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനും ഫൈസൽ രാജകുമാരനും ഇഖ്‌വാന്റെ ചുമതല നൽകി.
1925 ഡിസംബറിൽ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന സംഘം നഗരം കീഴടക്കിയതിനെ തുടർന്ന് മദീനയുടെ ഗവർണറായി അദ്ദേഹം നിയമിക്കപ്പെട്ടു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലം 1954 വരെ നീണ്ടുനിന്നു.
1932-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഹിജാസിന്റെ വൈസ്രോയി ഫൈസൽ രാജകുമാരന്റെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ നീണ്ട സന്ദർശനത്തെത്തുടർന്ന് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനെ ഹിജാസിന്റെ ആക്ടിംഗ് വൈസ്രോയിയായി നിയമിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രദേശത്തെ അശ്രദ്ധമായ ഭരണം കാരണം താമസിയാതെ ഖാലിദ് രാജകുമാരൻ അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി.
1934-ൽ യെമന്റെ മുൻനിര പ്രതിരോധം ആക്രമിക്കാൻ അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തിന് ഉത്തരവിട്ടു.
രാജാവ് തന്റെ അനന്തരവൻ ഫൈസൽ ബിൻ സാദിനെ ബഖേമിലേക്കും മറ്റൊരു സഹോദരപുത്രനായ ഖാലിദ് ബിൻ മുഹമ്മദിനെ നജ്‌റാനിലേക്കും സാദയിലേക്കും അയച്ചു.
രാജാവിന്റെ മകൻ ഫൈസൽ രാജകുമാരൻ തിഹാമ തീരത്തെ സേനയുടെ കമാൻഡറായി ചുമതലയേറ്റു, മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ നജ്ദിൽ നിന്ന് സഊദ് രാജകുമാരനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ റിസർവ് സേനയുടെ തലവനായി മുന്നേറി.
1937 ൽ ലണ്ടനിൽ  ജോർജ്ജ് ആറാമൻ രാജാവിന്റെയും എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെയും കിരീടധാരണത്തിൽ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനും കിരീടാവകാശി സൗദ് രാജകുമാരനും അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.
1945 ഫെബ്രുവരി 14-ന് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനും മൻസൂർ രാജകുമാരനും പിതാവിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
1945 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഈജിപ്തിൽ അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവും ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി വിൻസ്റ്റൺ ചർച്ചിലും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ രാജാവിന്റെ രണ്ട് മക്കളായ മുഹമ്മദും അവരുടെ അമ്മാവൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുൾ റഹ്മാനും പങ്കെടുത്തു.
1962 ജനുവരിയിൽ സൗദ് രാജാവിന്റെ യുഎസ് സന്ദർശന വേളയിൽ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു  .
കിംഗ് മേക്കർ എന്നായിരുന്നു മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
സൗദ് രാജാവിനെതിരായ സഖ്യത്തിലെ പ്രധാന രാജകുമാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
രാജകുടുംബ സമിതിയുടെ തലവനായിരുന്ന അദ്ദേഹം സൗദ് രാജാവും കിരീടാവകാശി ഫൈസൽ രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട രാജാവായ ഫൈസലിനോട് തൻറെയും മക്കളുടെയും വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടാൻ 1964 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ സൗദ് രാജാവിന്റെ അൽ നശരിയ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് അയച്ചത്.
1964 നവംബർ 28-ന്  സൗദിൻ്റെ പതിനൊന്ന് മക്കളും ഫൈസൽ രാജാവിനോടുള്ള കൂറ് പ്രഖ്യാപിച്ചു എന്ന് റേഡിയോ മക്ക വാർത്ത പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു .
രാജകീയ ഉപദേഷ്ടാവ്
ഫൈസൽ രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ ഏതാനും മാസങ്ങളിൽ (നവംബർ 1964 - മാർച്ച് 1965) മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് കിരീടാവകാശിയായിരുന്നു.
തന്റെ ഇളയതും ഏക പൂർണ്ണ സഹോദരനുമായ ഖാലിദ് രാജകുമാരനെ സൗദി സിംഹാസനത്തിന്റെ അവകാശിയാകാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ സ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞു.
എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സ്വമേധയാ ഉള്ള നീക്കമല്ലെന്നും അൽ സൗദ് കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്ന അംഗങ്ങളും ഉലമകളും പിൻതുടർച്ചാവകാശത്തിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കാൻ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനെ നിർബന്ധിതനാക്കിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രത്യേകതകൾ കാരണമാണെന്നും ( വഹാബിസത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലായിരുന്നവ) അയ്മാൻ അൽ യാസിനി വാദിക്കുന്നു.
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ വിളിപ്പേര് അബു ഷറൈൻ അല്ലെങ്കിൽ "രണ്ട് തിന്മകളുടെ പിതാവ്" എന്നായിരുന്നു.
അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോശം സ്വഭാവത്തെയും മദ്യപാന ശീലത്തെയും പരാമർശിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, യൗവനത്തിലെ ആക്രമണാത്മകവും അക്രമാസക്തവുമായ സ്വഭാവം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിളിപ്പേര് "തിന്മയുടെ പിതാവ്" എന്നായിരുന്നു.
ഇത് ആദ്യം പറഞ്ഞത് അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവാണ്.
കൂടാതെ, മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ ബെയ്‌റൂട്ടിലെ പാർട്ടികളിൽ പതിവ് സന്ദർശകനായിരുന്നു.
അത് ഒരു രാജകീയ പ്രവർത്തനമായി അദ്ദേഹം തന്നെ കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്തതിന്റെ കാരണങ്ങളായിരുന്നു അത്തരം സ്വഭാവങ്ങളെല്ലാം.
ഫൈസലിന് ശേഷം അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും മൂത്ത മകനായ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ ഒന്നുകിൽ കിരീടാവകാശിയുടെ പങ്ക് നിരസിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് സൗദ് രാജാവുമായുള്ള അടുപ്പം കാരണം കൈമാറുകയോ ചെയ്തുവെന്നും വാദമുണ്ട്.
ഖാലിദ് രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കുടുംബ കൗൺസിലിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻമാരായ കിരീടാവകാശി ഫഹദ് രാജകുമാരൻ, അബ്ദുല്ല രാജകുമാരൻ, സുൽത്താൻ രാജകുമാരൻ, അബ്ദുൾ മുഹ്സിൻ രാജകുമാരൻ എന്നിവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അമ്മാവന്മാരായ രണ്ടുപേരും (അഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ, മുസൈദ് രാജകുമാരൻ ) ഉൾപ്പെടുന്നു .
അബ്ദുല്ല രാജകുമാരന്റെ ഭാവി കിരീടാവകാശി സ്ഥാനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സുദൈരി സെവൻസിന്റെ ശക്തി കുറയ്ക്കുന്നതിൽ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ വളരെ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
1982 ജൂൺ 13-ന് ഖാലിദ് രാജാവിന്റെ മരണശേഷം, മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രാജകുടുംബ കൗൺസിൽ പുതിയ രാജാവായ ഫഹദിനോട് കൂറ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ 1988 നവംബർ 25-ന് ഏകദേശം 78 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു റിയാദിൽ സംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടു.
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ ചെറുമകൾ മിഷാൽ ബിൻത് ഫഹദ് സൗദി അറേബ്യയിൽ വ്യഭിചാരത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; രാജകുടുംബത്തിലെ മുതിർന്ന അംഗമായിരുന്ന മുത്തച്ഛൻ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവളെയും കാമുകനെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
അവരെ, പൊതു വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമായിരുന്നു.
സംഭവം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ ലംഘനമാണെന്ന് പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങൾ വിമർശിച്ചു.
ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ടിവി ചാനൽ ഈ സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഡെത്ത് ഓഫ് എ പ്രിൻസസ് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി അവതരിപ്പിച്ചു.
ആ പരിപാടിയുടെ പ്രക്ഷേപണം സൗദി-യുകെ ബന്ധത്തെ സാരമായി ബാധിച്ചു.
വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, സ്ത്രീകളുടെ വേർതിരിവ് കൂടുതൽ രൂക്ഷമായി,  കൂടാതെ മതപരമായ പോലീസും ബസാറുകളിലും ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളിലും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കണ്ടുമുട്ടാൻ സാധ്യതയുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലങ്ങളിലും പട്രോളിംഗ് ആരംഭിച്ചു.
രണ്ട് മരണങ്ങളും ആവശ്യമാണോ എന്ന് പിന്നീട് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, "എനിക്ക് അവർ ഒരുമിച്ച് ഒരേ മുറിയിൽ ആയിരുന്നാൽ മതിയായിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
സമ്പത്ത്
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന് വിവിധ ബിസിനസ് താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്രൂഡ് ഓയിൽ വിൽപ്പനയുടെ വിഹിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗണ്യമായ സമ്പത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു.
1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിദിന വിഹിതം അര ദശലക്ഷം ബാരൽ എണ്ണയായിരുന്നു.
അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവ് തന്റെ മൂത്തമകൻ സൗദിനെ കിരീടാവകാശിയായി നിയമിച്ചതിനെ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ എതിർത്തു.
സംസ്ഥാനം ഭരിക്കാനുള്ള സൗദ് രാജകുമാരന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിഷേധാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അദ്ദേഹം പിതാവിന് കത്തയച്ചു.
1965 മാർച്ച് 29 ന് ഖാലിദ് രാജകുമാരനെ കിരീടാവകാശിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന പ്രഖ്യാപനത്തെത്തുടർന്ന് റേഡിയോ മക്ക മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ "സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും പദവികളിൽ നിന്നും ഞാൻ വിട്ടുനിൽക്കുന്നതാണ് നല്ലത്."
എന്ന ഒരു പ്രസ്താവന റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ താൻ ഒരു നല്ല രാജാവാകില്ലെന്ന് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ പിന്നീട് പ്രസ്താവിച്ചു.
രാജകുടുംബത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതിക അംഗങ്ങളെ മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ നയിച്ചു.
1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ അതിവേഗ നവീകരണത്തെ അവർ പിന്തുണച്ചില്ല, ആധുനികവൽക്കരണവും രാജ്യത്ത് ധാരാളം വിദേശ തൊഴിലാളികളുടെ സാന്നിധ്യവും പരമ്പരാഗത മുസ്ലീം മൂല്യങ്ങളുടെ ശോഷണത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് അവർ കരുതി.
അൽ സൗദ് കുടുംബവുമായി ബന്ധമുള്ള സ്ത്രീകളെ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് അഞ്ച് തവണ വിവാഹം കഴിച്ചു.
അവരിലൊരാളാണ് പിതാവിന്റെ സഹോദരൻ സാദ് ബിൻ അബ്ദുൾ റഹ്മാന്റെ മകൾ സാറ.
1945-ൽ യുഎസിലെ ഒരു അറബ്-അമേരിക്കൻ സ്ത്രീയുമായി അദ്ദേഹത്തിന് വിവാഹേതര ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, റിപ്പോർട്ടുകൾ അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും, സംഭവം മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനും ഭാവി രാജാവായ ഫൈസലും തമ്മിൽ സംഘർഷത്തിന് കാരണമായി.
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന് ഇരുപത്തിയൊമ്പത് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു - പതിനേഴു ആൺമക്കളും പന്ത്രണ്ട് പെൺമക്കളും.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളായ അൽ അനൗദ്, സൗദ് രാജാവിന്റെ മകനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ഖാലിദ് ബിൻ സൗദിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു.
2000 ജൂണിൽ കിരീടാവകാശി അബ്ദുല്ല രാജകുമാരൻ സ്ഥാപിച്ച അൽ സൗദ് ഫാമിലി കൗൺസിലിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത മകൻ ഫഹദ് രാജകുമാരൻ, ബിസിനസ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സൗദ് ഹൗസിൽ അംഗങ്ങളല്ലാത്ത വ്യക്തികളുമായുള്ള രാജകുടുംബത്തിലെ ഇളയവരുടെ വിവാഹം തുടങ്ങിയ സ്വകാര്യ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമക്കളിൽ ഒരാളായ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ മുഹമ്മദ്  മെയ് മാസത്തിൽ ജിസാൻ പ്രവിശ്യയുടെ ഡെപ്യൂട്ടി ഗവർണറായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ഫാൽക്കണുകളും റൈഫിളുകളും ഉപയോഗിച്ച് വേട്ടയാടുന്നത് മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന് ഇഷ്ടമായിരുന്നു.
ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്ന അദ്ദേഹം വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരവധി പള്ളികളുടെ സ്ഥാപകനായിരുന്നു.
മദീനയിലെ പ്രിൻസ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം മുഹമ്മദ് രാജകുമാരന്റെ പേരിലാണ്.
റിയാദിലെ ഒരു ആശുപത്രി, പ്രിൻസ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് ഹോസ്പിറ്റലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ്.
2014-ൽ സൗദി ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം അൽ ജൗഫ് മേഖലയിലെ സകാക്കയിൽ പ്രിൻസ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് മെഡിക്കൽ സിറ്റി എന്ന പേരിൽ ഒരു മെഡിക്കൽ കോംപ്ലക്സ് ആരംഭിച്ചു.
വംശപരമ്പര റഫറൻസുകൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
മുഹമ്മദ് നബിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ 9നൂറ്റാണ്ടിലെ ഖുർആൻ .
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുതൽ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലുമുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ ഹദീഥുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു വന്നു.
അത് പക്ഷെ ചരിത്രരചന എന്ന രീതിയിലായിരുന്നില്ലെന്ന് മാത്രം.
നബിചര്യയുടെ രേഖപ്പെടുത്തൽ എന്ന നിലയിലായിരുന്നു അത്.
എന്നാൽ പിൽക്കാലത്ത് വന്ന പണ്ഡിതന്മാർ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ചരിത്രം ഹദീഥുകളിൽ നിന്ന് ക്രോഡീകരിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി.
ഇവയിൽ നബിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള വിശദാംശങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ആദ്യകാലത്ത് ഇസ്‌ലാം വിശ്വാസികളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള രചനകൾ മാത്രമേ കണ്ടുവന്നിരുന്നുള്ളൂ.
ആധുനിക ചരിത്ര രചനയുടെ ആരംഭം മുതൽ ഇസ്‌ലാമിനേയും, പൗരസ്ത്യ ലോകത്തെയും പറ്റി പഠിക്കാൻ വേണ്ടി ഓറിയന്റലിസം എന്ന ശാഖ തന്നെ ഉൽഭവിക്കുകയുണ്ടായി.
കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ സ്വാധീനം കാരണം ആദ്യകാലങ്ങളിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതത്തെ തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രവണത ശക്തമായിരുന്നു.
ഇങ്ങനെ തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളെ ചില പശ്ചാത്യ പണ്ഡിതർ വിശകലനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അമേരിക്കയിലെ ജോർജ്ജ് ടൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മുസ്ലിം-ക്രിസ്ത്യൻ അണ്ടർസ്റ്റാൻറിംഗിന്റെ ഡയറക്ടറായ ജോൺ എൽ.എസ്പോസിറേറാ രചിച്ച "ഇസ്ലാം നേർ വഴി' (Islam The straight path) എന്ന  കൃതി  ഈ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് സവിശദം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവുമായും ജൂത സമൂഹവുമായും ഇസ്ലാമിനുള്ള ചരിത്ര പരമായ മത രാഷ്ട്രീയ ബന്ധം എക്കാലത്തും ശക്തമായിരുന്നുവെന്നും അത് തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്കും സംഘട്ടനങ്ങൾക്കും വഴിവെച്ചിട്ടുണ്ടെന്നുമാണ്‌ എസ്പോസിറേറാ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്.
ഈ ധാരണകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നബി പലപ്പോഴും വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്.
ഇതിൽ നിന്ന് മുക്തമായ പഠനങ്ങളും പശ്ചാത്യ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രചനകളിൽ ഉണ്ട്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചരിത്രം സൃഷ്ടിച്ച യുഗപുരുഷന്മാരെപ്പറ്റി ഇംഗ്ളീഷ് ചരിത്രകാരനായ തോമസ് കാർലൈൽ നടത്തിയ പഠനത്തിൽ മുഹമ്മദ് നബിക്ക് നൽകിയ ഉന്നതസ്ഥാനമാണ് പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് നബി പഠനങ്ങളിൽ ദിശാ മാറ്റം സൃഷ്ടിച്ചത് .
1841 ൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ "ഓൺ ഹീറോസ്, ഹീറോ വർഷിപ്പ് ആൻഡ് ദി ഹീറോയിക്ക് ഇൻ ഹിസ്റ്ററി' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് നബിയെപ്പറ്റി അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നത്.  ചരിത്രത്തിലെ ധീരനായകരെ കണ്ടെത്തുകയാണദ്ദേഹം. പ്രവാചകരുടെ  കൂട്ടത്തിൽ മുഹമ്മദിന്നാണ് അദ്ദേഹം ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുന്നത്. "
സൂത്രശാലിയായ കപടൻ, അസത്യത്തിന്റെ മൂർത്തി' തുടങ്ങി നബിയുടെ മേൽ  ചാർത്തപ്പെട്ട ഇരുണ്ട പ്രതിഛായയെ കാർലൈൽ തകർക്കുകയും നാട്യങ്ങൾ തീരെയില്ലാത്ത ആൾ എന്ന നിലയിലുള്ള അസ്തിത്വം അദ്ദേഹത്തിന്നു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാനാവാത്ത അത്ഭുതമായാണ് കാർലൈൽ നബിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും മരുഭൂമിയുടെ പുത്രൻ എന്ന് പറയാവുന്ന ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനാണ് കാർലൈലിന്റെ വീക്ഷണത്തിലെ നബി.
പ്രവാചകനെ നിഷ്പക്ഷമായി വിലിയിരുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പിന്നീട് നടന്നു.
പ്രവാചക ജീവിതത്തെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തുന്നതിലൂടെ ഇസ്ലാമിന്റെ ദൗത്യത്തെത്തന്നെ പഠന വിധേയമാക്കുന്ന ഓറിയൻറലിസ്റ്റ് രചനകൾ ധാരാളം കാണാം.
നബിയുടെ ജീവിതം തന്നെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശവുമെന്ന് ഈ പഠനങ്ങൾ എടുത്തുകാട്ടുന്നു.
സ്വന്തം ജീവിതത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം അറേബ്യയിലെ പ്രാകൃത മൂല്യങ്ങളെ നിരാകരിച്ചു.
ഈ യത്നത്തിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യം ചെയ്തത് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറേബ്യയിൽ നില നിന്നിരുന്ന ദൈവ സങ്കല്പം പൊളിച്ചെഴുതുകയാണ്.
ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളായിരുന്നു അറബികൾ.
നബി അവരെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും നിയന്താവും രക്ഷിതാവുമായ ഏകദൈവത്തെക്കുറിച്ചു പഠിപ്പിച്ചു.
ഏകനും അതുല്യനുമായ ഈ ദൈവം മാത്രമാണ് ആരാധനക്ക് അർഹനെന്നും മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന്റെ വിനീത ദാസന്മാരാണെന്നുമുള്ള ആശയത്തിലൂടെ, ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും പെരുമാറ്റ സംഹിതകൾക്കും വിധേയരാണ് മനുഷ്യർ എന്നു സ്ഥാപിക്കുകയാണ് നബി ചെയ്തത്.
അതോടെ ദൈവ സങ്കൽപം ജീവിത രീതിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഘടകം കൂടി ആയിത്തീർന്നു.
ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് നിലനിൽക്കുന്ന പ്രാകൃതവും അശാസ്ത്രീയവുമായ സങ്കൽപങ്ങൾ തിരുത്തുകയാണ് മുഹമ്മദ് (സ്വ) ചെയ്തത്.
ഈ തിരുത്തലിലൂടെ മനുഷ്യരുടെ ജിവിതത്തിനും തിരുത്തലുകളുണ്ടായി.
വില്യം മൂർ "ലൈഫ് ഓഫ് മുഹമ്മദി'ൽ നബിയെ വിലയിരുത്തുന്നത് ഈ അർത്ഥത്തിലാണ്.
ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടേയുമിടയിലെ മതിൽ കെട്ടുകൾ തകർത്ത വ്യക്തി എന്ന നിലയിലാണ് മുഹമ്മദ് നബിക്ക് മൂർ കൽപിച്ചു നൽകിയ പ്രസക്തി.
Western Awakening of Islam  എന്ന കൃതിയിൽ ലോർഡ് ഹെഡ്ലി നബിക്ക് നൽകുന്ന സ്ഥാനവും ഇതേ അർത്ഥത്തിൽ തന്നെ.
സരളമായ രീതികളിലൂടെ വിശ്വാസിക്ക് ദൈവമാർഗ്ഗത്തിലുള്ള തടസ്സങ്ങൾ നീക്കിക്കൊടുത്തതാണ് മുഹമ്മദിന്റെ പാഠങ്ങളിലെ ഉദാത്തമായ സന്ദേശമെന്ന് അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ബർണാർഡ് ഷാ
പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തായ ജോർജ്ജ് ബർണാർഡ്ഷാ മുഹമ്മദ് നബിയെ വിലയിരുത്തുന്നതും അദ്ദേഹം പ്രചരിപ്പിച്ച മതത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് (The Genuine Islam).
നബി ബർണാർഡ്ഷാക്ക് ഒരത്ഭുത മനുഷ്യനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെ മനുഷ്യ വംശത്തിന്റെ മോചകനായി പരിഗണിക്കണമെന്നാണ് ഷായുടെ അഭിപ്രായം.
ഷാ ഇത്ര കൂടിപ്പറഞ്ഞു: ""അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെയുള്ള ഒരാൾ ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സമസ്താധികാരങ്ങളും ഏറെറടുത്താൽ നമുക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സമാധാനവും സന്തോഷവും നിലനിൽക്കുന്ന തരത്തിൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും വിജയ പൂർവം കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെട്ടേനെ.
നബിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മത സത്തയിൽ നിന്ന് വേർ തിരിച്ചു നിർത്തിയല്ല ബർണാർഡ്ഷാ ദർശിച്ചത്; മതത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നബിക്ക് മറെറാരസ്തിത്വം അദ്ദേഹം കൽപിക്കുന്നില്ല.
മൈക്കൾ എച്ച് ഹാർട്ട്
മനുഷ്യ ചരിത്രത്തെ സ്വാധീനിച്ച നൂറു പ്രമുഖ വ്യക്തികളെപ്പറ്റിയുള്ള പഠനങ്ങളുടെ സമാഹാരമാണ് മൈക്കൾ എച്ച് ഹാർട്ടിന്റെ നൂറ് പേർ :ചരിത്രത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ചവരുടെ ക്രമം (The Hundred A ranking of the most influential persons in History) എന്ന കൃതി.
മുഹമ്മദ് നബിക്കാണ് ഇദ്ദേഹം ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
മുഹമ്മദ് നബിയെക്കുറിച്ച് മൈക്കൾ ഹാർട്ട് പറയുന്നത് മതകാര്യങ്ങളിലെന്ന പോലെ ലൗകിക കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം നേതാവാണെന്നാണ്.
മുഹമ്മദ് എന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാവിനേയും മുഹമ്മദ് എന്ന മതതത്വജ്ഞനേയും അദ്ദേഹം ഒരേ ബിന്ദുവിൽ കൂട്ടിയിണക്കുന്നു.
ഇസ്ലാമിക സദാചാര പാഠങ്ങൾക്കെന്ന പോലെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനും രൂപം നൽകിയത് മുഹമ്മദ് നബിയാണ്.
അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ പോലും നബി ക്രമപ്പെടുത്തി.
നബിയുടെ ജീവിതം തന്നെയാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ പാഠം എന്നാണ് ഹാർട്ടിന്റെ ഭാഷ്യം.
കാരൻ ആംസ്ട്രോങ്ങ്
കാരൻ ആംസ്ട്രോങ്ങിന്റെ Muhammed a western attempt to understand Islam  എന്ന കൃതിയിൽ മുഹമ്മദ് നബിയെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിന്റെ ശത്രുതാപരമായ നിലപാടുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് വിലയിരുത്തുന്നത്.
റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭാംഗമായ കന്യാസ്ത്രീ ആയിരുന്നു കാരൻ.
ഇസ്ലാമിന്നെതിരായ മുൻ വിധികൾക്ക് നബിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവാസ്തവ പ്രചാരണങ്ങൾ വഴിവെച്ചുവെന്ന് അവർ സമർത്ഥിക്കുന്നു.
ഗിബ്ബൺ
എച്ച്.എ.ആർ ഗിബ്ബിന്റെ "ഇസ്ലാം എ ഹിസ്റേറാറിക്കൽ സർവ്വേ' എന്ന കൃതിയിലെ നബിയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം പണ്ഢിതോചിതമായ പഠനമാണ്. മുഹമ്മദ് നബിയെന്ന മനുഷ്യനാണ് ഈ പഠനത്തിൽ തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നത്. ഈ മനുഷ്യന് രണ്ടു മുഖങ്ങളുണ്ട്. ഒരു അറബ് ഗോത്രവംശജന്റെ മുഖവും രാഷ്ട്ര നേതാവിന്റെ മുഖവും. അറബ് സമൂഹത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രവും സാഹചര്യങ്ങളും നബിയെ ഏതൊക്കെ തരത്തിൽ പരുവപ്പെടുത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഗിബ്ബ് പരിശോധിക്കുന്നു. നബിയെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുകയാണ് ഗ്രന്ഥകാരനെന്ന് പറയാം. അദ്ദേഹം സമർത്ഥിക്കുന്നത് നബിയുടെ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം മതപരമായിരുന്നു എന്നാണ്. ഖുറൈശികൾക്കെതിരായി നബി നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങൾക്കു കാരണം ഗോത്ര വർഗങ്ങൾക്ക് സഹജമായ യുദ്ധ വാസനയല്ല, മതപരമായ ദൗത്യപൂർത്തീകരണമായിരുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ഗിബ്ബിന്ന് മടിയില്ല. എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയവും നയതന്ത്രവും ആവശ്യമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നബി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പക്ഷപാതങ്ങളില്ലാത്ത പണ്ഢിതോചിത സമീപനമാണ് ഗിബ്ബിൻറേത്. സ്വൂഫിസത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ ഫ്രിത്ജോഫ് ഷുവോൻ, ഇസ്ലാമിന്റെ സൗന്ദര്യസങ്കല്പങ്ങളിൽ താല്പര്യം കാണിച്ച മാർട്ടിൻ ലിംഗ്സ് തുടങ്ങിയവർ വ്യത്യസ്ത രീതിയിൽ പ്രവാചകനെ കാണുന്നു. "
സ്ട്രഗ്ൾ റ്റു സറണ്ടർ' എന്ന കൃതിയിൽ താൻ ഇസ്ലാമിൽ എത്തിച്ചേർന്നതെങ്ങനെ എന്ന അന്വേഷണ കഥ ജെഫ്റി ലാംഗ് വിവരിക്കുന്നു.
ഈ കൃതിയിലെ "റസൂലുല്ലാഹ്' എന്ന അധ്യായം നബിയെ ഖുർആന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വിലയിരുത്താനുള്ള ശ്രമമാണ്.
മാക്സിം റോഡിൻസൺ
ഈ പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് മാക്സിം റോഡിൻസന്റെ മുഹമ്മദ് എന്ന ഗ്രന്ഥം.
നബിയുടെ ജീവിതത്തേയും സന്ദേശത്തേയും സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിൻറേയും രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വദർശനങ്ങളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ റോഡിൻസൺ അപഗ്രഥിക്കുന്നു.
ഇസ്ലാം മാർക്സിസത്തോട് അടുത്തു നിൽക്കുന്ന പ്രത്യയ ശാസ്ത്രമാണെന്നാണ് റോഡിൻസന്റെ കണ്ടെത്തൽ.
റോഡിൻസന്റെ ഈ ഗ്രന്ഥം  നബിയുടെ രാഷ്‌ട്രീയ ജീവിതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള മികച്ച പഠനമാണ്‌.
മുഹമ്മദ് എന്ന പ്രവാചകനെപ്പറ്റിയും മുഹമ്മദ് എന്ന വ്യക്തിയെപ്പറ്റിയും ഇപ്പോഴും ഒട്ടേറെ പഠനങ്ങൾ‍ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ജൂതന്മാർ മുഹമ്മദിനെ ഭ്രാന്തൻ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
മുഹമ്മദിനെ ചെകുത്താനെന്നാണ് മാർട്ടിൻ ലൂഥർ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
മുഹമ്മദ് ബഖർ മിർസ
മുഹമ്മദ് ബഖർ മിർസ (15 സെപ്റ്റംബർ 1587, മഷ്ഹദ് - 2 ഫെബ്രുവരി 1614, രാഷ്ത്) പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ കൂടുതലായി സാഫി മിർസ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, മഹാനായ അബ്ബാസ് രാജാവിന്റെ (r. 1588-1629) സീമന്തപുത്രനും തൻറെ ചെറിയ ജീവിതകാലത്ത് സഫാവിദ് രാജവംശത്തിലെ ഒരു രാജകുമാരനുമായിരുന്നു.
നിരവധി പ്രമുഖ സർക്കാസിയന്മാർ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു രാജസഭയിലെ  ഗൂഢാലോചനയിൽ കുടുങ്ങിയ സാഫി മിർസയ്ക്ക് അത് ഒടുവിൽ ജീവനും അടുത്ത ഷാ ആകാനുള്ള അനന്തരാവകാശിയെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ സാഫി (r. 1629-1642) എന്ന രാജവംശ നാമത്തോടെ അടുത്ത ഷാ ആയി.
മുഹമ്മദ് ബഖർ മിർസ 1587 സെപ്തംബറിൽ അബ്ബാസിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ സർക്കാസിയൻ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളുടേയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇമെറെതി രാജാവായിരുന്ന ബഗ്രത് IV ൻറെ മകളായ ഫഖ്ർ-ഇ ജഹാൻ ബീഗത്തിൻറെയോ പുത്രനായി ജനിച്ചു.
അബ്ബാസിന്റെ അഞ്ച് ആൺമക്കളിൽ മൂന്ന് പേർ ബാല്യകാലം പിന്നീടാത്തതിനാൽ സഫാവിദ് പിന്തുടർച്ച മിക്കവാറും സുരക്ഷിതമായി കാണപ്പെട്ടു.
തന്റെ മൂത്ത മകനും കിരീടാവകാശിയുമായിരുന്ന മുഹമ്മദ് ബഖർ മിർസയുമായി രാജാവ് അടുത്ത  ബന്ധത്തിലായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, 1614-ൽ, ജോർജിയയിൽ മുൻ വിശ്വസ്തരായ രണ്ട് ജോർജിയൻ പ്രജകളായ ടെയ്‌മുറാസ് I,  ലുവാർസാബ് II എന്നിവർക്കെതിരെയുള്ള ഒരു ശിക്ഷാ നടപടിയ്ക്കിടെ, രാജകുമാരൻ ഒരു പ്രമുഖനായ സർക്കാസിയൻ ഫർഹാദ് ബെഗ് ചെർക്കസുമായി തന്റെ ജീവിന് ഭീഷണിയാകുന്ന ഒരു ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നുവെന്ന കിംവദന്തികൾ ഷായുടെ ചെവിയിലെത്തി.
താമസിയാതെ, മുഹമ്മദ് ബഖർ ഒരു വേട്ടയ്ക്കിടെ ഷായ്ക്ക് കുന്തം എറിയാൻ അവസരം കൊടുക്കാതെ ഒരു പന്നിയെ കൊന്നുകൊണ്ട് രാജകീയ പെരുമാറ്റച്ചട്ടം  ലംഘിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇത് അബ്ബാസിന്റെ സംശയത്തെ സാധൂകരിക്കുന്നതായി തോന്നിപ്പിക്കുകയും, വിഷാദത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്തതോടെ തന്റെ മൂന്ന് മക്കളിൽ ആരെയും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചില്ല.
1615-ൽ മുഹമ്മദിനെ കൊല്ലുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
രാജകുമാരനെ റെഷ്ത് നഗരത്തിലെ ഒരു ഹമാമിൽ വെച്ച് കൊലപ്പെടുത്തി, അർദാബിലിൽ അടക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് മറ്റൊരു സർക്കാസിയനായ, ബെഹ്ബുദ് ബേഗ്, ഷായുടെ കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കി.
തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഉടൻ തന്നെ ഖേദം തോന്നിയ ഷാ ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി.
1621-ൽ അബ്ബാസ് ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായി.
തന്റെ പിതാവ് മരണക്കിടക്കയിലാണെന്ന് കരുതി, മറ്റൊരു മകനും അനന്തരാവകാശിയുമായിരുന്ന ഖോദബന്ദ മിർസ തന്റെ സിംഹാസനാരോഹണം ഖിസിൽബാഷ് അനുയായികളോടൊപ്പം ആഘോഷിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.
എന്നാൽ സുഖം പ്രാപിച്ച ഷാ മകനെ അന്ധനാക്കിക്കൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുകയും സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥിരമായി അയോഗ്യനാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭാഗികമായി മാത്രമാണ് അന്ധത ബാധിച്ചതെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സുരക്ഷിത സ്ഥാനത്തേക്ക് കടത്താൻ പദ്ധതിയിട്ട അനുയായികൾ കെട്ടിച്ചമച്ച ഒരു രാജ്യദ്രോഹത്തിന്റെ കാരണം പറഞ്ഞ്  രാജ്യത്തിന് പുറത്തേക്ക് കടത്താൻ പദ്ധതിയിട്ടു.
എന്നാൽ ഗൂഢാലോചന പൊളിഞ്ഞതോടെ രാജകുമാരന്റെ അനുയായികൾ വധിക്കപ്പെടുകയും രാജകുമാരൻ അലാമുട്ട് കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് അബ്ബാസിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഷാ സാഫി അദ്ദേഹത്തെ കൊലപ്പെടുത്തി.
അപ്രതീക്ഷിതമായി, അബ്ബാസ് ഇപ്പോൾ തന്റെ അനന്തരാവകാശിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് മുഹമ്മദ് ബക്കർ മിർസയുടെ മകൻ സാം മിർസ എന്ന ക്രൂരനും അന്തർമുഖനും പിതാവിന്റെ കൊലപാതക കാരണത്താൽ മുത്തച്ഛനെ വെറുക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നതായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെയായിരുന്നു.
ഷാ അബ്ബാസിന്റെ പിൻഗാമിയായി 1629-ൽ പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ ഷാ സാഫി എന്ന പേരിൽ ഭരണമേറ്റത് അദ്ദേഹമാണ്.
സന്തതിപരമ്പര
രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ച സാഫി മിർസയുടെ ആദ്യ ഭാര്യ ഷാ ഇസ്മായിൽ രണ്ടാമന്റെ മകൾ ഫഖർ ജഹാൻ ബീഗമായിരുന്നു.
1601 നവംബറിൽ ഇസ്ഫഹാനിൽ വെച്ച് അവർ വിവാഹിതരായി.
അവൾ അയാളുടെ  മകൻ സൊൽത്താൻ  സൊലൈമാൻ മിർസയുടെ അമ്മയായിരുന്നു.
1621-ൽ അന്ധനാക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം 1632 ഓഗസ്റ്റിൽ ഖാസ്‌വിനിലെ അലാമുട്ടിൽ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ജോർജിയക്കാരിയായ ദിലാറാം ഖാനും ആയിരുന്നു ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ.
ഈ വിവാഹത്തിലെ മകൻ സൊൾത്താൻ അബുൽ-നാസർ സാം മിർസ, സാഫി എന്ന പേരിൽ ഷാ ആയിരുന്നു.
അവലംബം ↑ Bomati Nahavandi 1998 , പുറം.
235 harvnb error: no target: CITEREFBomatiNahavandi1998 ( help ) ↑ ↑ Blow 2009 , പുറങ്ങൾ.
31, 60–61.
sfn error: no target: CITEREFBlow2009 ( help ) ↑ Babaie et al. 2004 , പുറം.
60, page 157.
sfn error: no target: CITEREFBabaieBabayanMcCabeFarhad2004 ( help ) ↑ Bomati Nahavandi 1998 , പുറങ്ങൾ.
235–236 harvnb error: no target: CITEREFBomatiNahavandi1998 ( help ) ↑ Bomati Nahavandi 1998 , പുറങ്ങൾ.
236–237 harvnb error: no target: CITEREFBomatiNahavandi1998 ( help ) ↑ Savory 1980 , പുറം.
95 harvnb error: no target: CITEREFSavory1980 ( help ) ↑ Bomati Nahavandi 1998 , പുറങ്ങൾ.
240–241 harvnb error: no target: CITEREFBomatiNahavandi1998 ( help ) ↑ ↑ ↑
മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൾ-അസീസ് അൽ സൗദ്
മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ സൗദ് (4 മാർച്ച് 1910 – 25 നവംബർ 1988) ( അറബി : محمد بن عبدالعزيز أل سعود ‬ 1964 മുതൽ 1965 വരെ സൗദി അറേബ്യയുടെ കിരീടാവകാശിയും 1925 മുതൽ 1954 വരെ അൽ മദീന പ്രവിശ്യയുടെ നാമമാത്ര ഗവർണറുമായിരുന്നു മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് അൽ സഊദ് .
തന്റെ സഹോദരൻ ഖാലിദ് ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസിന് അവകാശിയാകാൻ വഴിയൊരുക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം കിരീടാവകാശി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു.
ഹൗസ് ഓഫ് സൗദിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നനും ശക്തനുമായ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു മുഹമ്മദ് രാജകുമാരൻ.
എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം തേടുകയും മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനും വെപ്പാട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
1945-ൽ യുഎസിലെ ഒരു അറബ്-അമേരിക്കൻ സ്ത്രീയുമായി അദ്ദേഹത്തിന് വിവാഹേതര ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, റിപ്പോർട്ടുകൾ അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും, സംഭവം മുഹമ്മദ് രാജകുമാരനും ഭാവി രാജാവായ ഫൈസലും തമ്മിൽ സംഘർഷത്തിന് കാരണമായി.
മുഹമ്മദ് നബി (ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരൻ)
മുഹമ്മദ് നബി (ജനനം 3 മാർച്ച് 1985) അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിന്റെ മുൻ
നായകൻ ആണ്.
മുഹമ്മദ്‌ ഒരു വലം കൈയ്യൻ ബാറ്റ്സ്മാനും ഓഫ് ബ്രേക്ക് ബൌളറും ആണ്.
ബംഗ്ലാദേശ് പ്രീമിയർ ലീഗിൽ എറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിഫലം വാങ്ങിയ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ കളിക്കാരനാണ് മുഹമ്മദ്‌.
ഏകദേശം 30,000 അമേരിക്കൻ ഡോളർ ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലമായി ശ്യ്ലെഹെറ്റ് റോയൽസ് എന്ന ടീമിൽ നിന്നും ലഭിച്ചത്.
മുഹമ്മദ് ബാഖിർ സദ്‌ർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Baqir_Sadr
ഇറാഖിലെ പ്രമുഖ ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും ശിയാ വിഭാഗത്തിന്റെ ആത്മീയനേതാവുമായിരുന്നു മുഹമ്മദ് ബാഖിർ സദ്‌ർ(1935-9 ഏപ്രിൽ 1980).
പൂർ‌ണ്ണ നാമം ആയത്തുല്ലാ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ബാഖിർ അൽ-സദ്‌ർ .
(അറബി-آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر).
സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർ‌ദ്ദേശാനുസരണം തടവറയിൽ വെച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടു.
ഇറാൻ വിപ്ലവത്തെ ശക്തമായി പിന്തുണച്ചിരുന്ന ബാഖിർ സദ്‌ർ ഇഖ്തിസാദുനാ (നമ്മുടെ സമ്പദ്ശാസ്ത്രം), ഫൽ‌സഫതുനാ (നമ്മുടെ തത്ത്വചിന്ത) എന്നീ രണ്ട് ബൃഹദ്ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെയാണ് പ്രസിദ്ധനാകുന്നത്.
ജീവിതരേഖ വിദ്യാഭ്യാസം
പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസം ജൻ‌മനഗരമായ കാദിമിയ്യയിലെ സ്കൂളുകളിൽ വെച്ചായിരുന്നു.
അതോടൊപ്പം തന്നെ പത്തു വയസ്സാകുമ്പോഴേക്കും ശാസ്ത്രവും പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ ലോജികും അദ്ദേഹം അഭ്യസിച്ചു തുടങ്ങി.
1946-ൽ മതവിഷയങ്ങളിൽ ഉന്നത പഠനം നടത്തുന്നതിന് വേണ്ടി ഖാദിമിയ്യയിൽ നിന്നും ശിയാ കേന്ദ്രമായ നജഫിലേക്ക് തിരിച്ചു.
അവിടെ വെച്ച് ശിയാ വിഭാഗത്തിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതരായ ആയത്തുല്ല മുഹമ്മദ് രിദാ ആൽ‌യാസീൻറേയും ആയത്തുല്ലാ അബുൽ ഖാസിം അൽ‌ഖൂഈയുടേയും കീഴിൽ ഇസ്ലാമിക നിയമശാസ്ത്രത്തിലും ( ഫിഖ്‌ഹ് ) നിയമ-നിദാനശാസ്ത്രത്തിലും ( ഉസൂലുൽ ഫിഖ്‌‌ഹ് ) അവഗാഹം നേടി.
മുഹമ്മദ് ബാഖിർ അൽഹകീമുമായി ചേർന്ന് ഇറാഖിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം വളർ‌ത്തിയെടുക്കുന്നതിലും ബാഖിർ സദ്‌ർ പങ്കു വഹിച്ചു.
അതേത്തുടർ‌ന്ന് ഇറാഖിലെ ഭരണകക്ഷിയായിരുന്ന ബാത്ത് പാർ‌ട്ടി അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിയുകയും പല തവണകളിലായി ജയിലിലടക്കപ്പെടുകയുമുണ്ടായി.
ഇറാനിലെ ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവത്തെ ശക്തമായി പിന്തുണച്ചിരുന്ന ബാഖിർ സദ്‌ർ ആയത്തുല്ല ഖുമൈനിയുമായി അടുത്ത സുഹൃദ്ബന്ധം പുലർ‌ത്തിയിരുന്നു.
1977-ൽ നജഫിൽ സദ്ദാം ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ ജനകീയ മുന്നേറ്റം ഉയർ‌ന്നു വന്നതിനെത്തുടർ‌ന്ന് ബാഖിർ സദ്‌ർ ജീവപര്യന്തം തടവിനു ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും 2 വർ‌ഷത്തിനു ശേഷം മോചിതനായി.