smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
12-ാംവയസ്സിൽ പിതാവിനെയും 14-ാംവയസ്സിൽ മാതാവിനെയും നഷ്ടപ്പെട്ട് അനാഥനായ ഹോബ്സ്ബാമിനെയും സഹോദരിയെയും പിന്നീട് പിതൃസഹോദരനാണ് വളർത്തിയത്.
ബന്ധുക്കൾക്കൊപ്പം ബർലിനിൽ കഴിയവേ, പതിന്നാലാം വയസ്സിൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു .
1933ൽ ജർമനിയിൽ അധികാരത്തിലെത്തിയ ഹിറ്റ്ലർ ജൂതവേട്ട ആരംഭിച്ചതിനെതുടർന്ന് കുടുംബം ബ്രിട്ടനിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുകയായിരുന്നു .
1936ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർടിയിൽ അംഗമായ അദ്ദേഹം ദശാബ്ദങ്ങളോളം പാർടി അംഗമായി തുടർന്നു.
കേംബ്രിജ് സർവകലാശാലയിൽനിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയ ഹോബ്സ്ബാം 1947ൽ ലണ്ടൻ സർവകലാശാലയിലെ ബിർക്ബെക് കോളേജിൽ അധ്യാപകനായി.
കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരനായതിനാൽ ഏറെ കാലം അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനക്കയറ്റം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു.
ബ്രിട്ടന്റെയും അമേരിക്കയുടെയും അധിനിവേശയുദ്ധങ്ങളുടെ കടുത്ത വിമർശകനായിരുന്നു ഹോബ്സ്ബാം.
പതിനെട്ടാംനൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവംമുതൽ (1789) ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പതിറ്റാണ്ടിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചവരെയുള്ള (1991) പാശ്ചാത്യചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയ നാലു കൃതികളാണ് ഹോബ്സ്ബാമിന്റെ പ്രധാന സംഭാവന.
ദി ഏജ് ഓഫ് റവല്യൂഷൻ: യൂറോപ് 1789-1848 (വിപ്ലവയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് ക്യാപിറ്റൽ: 1848-1875 (മൂലധനയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് എംപയർ: 1875-1914 (സാമ്രാജ്യയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് എക്സ്ട്രീംസ്: 1914-1991 (വിപരീതങ്ങളുടെ യുഗം) എന്നിവയാണ് ഈ നാലു കൃതികൾ.
കഴിഞ്ഞവർഷം പുറത്തിറങ്ങിയ "ഹൗ ടു ചേഞ്ച് ദ വേൾഡ്: ടെയിൽസ് ഓഫ് മാർക്സ് ആൻഡ് മാർക്സിസം" ആണ് അവസാന കൃതി.
ഹോംബ്സ്ബാം എഴുതിയ മുപ്പതിൽപ്പരം കൃതികളിൽ "ദ ജാസ് സീൻ" എന്ന ജാസ് സംഗീത നിരൂപണ ഗ്രന്ഥവുമുണ്ട്.
ന്യൂ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ പത്രത്തിനുവേണ്ടി ഫ്രാൻസിസ് ന്യൂട്ടൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു പതിറ്റാണ്ട് ജാസ് നിരൂപണം എഴുതിയിരുന്നു.
തെക്കൻ യൂറോപ്യൻ കൊള്ളക്കാരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ പ്രീമിറ്റിവ് റിബൽസ്(1959) ആണ് ആദ്യ പ്രശസ്ത പുസ്തകം.
നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലെ സർവകലാശാലകൾ ആദരബിരുദം സമ്മാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂയോർക്കിലെ ന്യൂ സ്കൂൾ ഫോർ സോഷ്യൽ റിസേർച്ചിലും അധ്യാപകനായിരുന്നു.
1998ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ കമ്പാനിയൻ ഓഫ് ഓണർ ബഹുമതി സമ്മാനിച്ചു.
കൃതികൾ ദി ഏജ് ഓഫ് റവല്യൂഷൻ: യൂറോപ് 1789-1848 (വിപ്ലവയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് ക്യാപിറ്റൽ: 1848-1875 (മൂലധനയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് എംപയർ: 1875-1914 (സാമ്രാജ്യയുഗം), ദി ഏജ് ഓഫ് എക്സ്ട്രീംസ്: 1914-1991 (വിപരീതങ്ങളുടെ യുഗം) "ഹൗ ടു ചേഞ്ച് ദ വേൾഡ്: ടെയിൽസ് ഓഫ് മാർക്സ് ആൻഡ് മാർക്സിസം" "ദ ജാസ് സീൻ" പ്രീമിറ്റിവ് റിബൽസ്(1959) പുരസ്കാരം കമ്പാനിയൻ ഓഫ് ഓണർ ബഹുമതി “ സമൂഹത്തിലെ അനീതികൾക്കെതിരെ പോരാടുകതന്നെ വേണം, ലോകം സ്വയം നന്നാവുമെന്നു കരുതരുത് ” അവലംബം ↑ {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= and | date= ( help ) ↑ ↑
പുറം കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് എറിക് ഹോബ്സ്ബാം മലയാളം വാരിക, 2012 ഒക്ടോബർ 12 Archived 2016-03-06 at the Wayback Machine വിപ്ലവങ്ങളുടെ ചരിത്രകാരൻ: പി ഗോവിന്ദപ്പിള്ള Archived 2012-10-08 at the Wayback Machine ലോകത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റാം Archived 2012-10-08 at the Wayback Machine http://www.davidhigham.co.uk/clients/Eric_Hobsbawm.htm Archived 2012-09-25 at the Wayback Machine Profile in the London Review of Books http://www.guardian.co.uk/books/2002/sep/14/biography.history http://www.ncsu.edu/acontracorriente/spring_04/Slatta.pdf Archived 2010-07-13 at the Wayback Machine http://www.international.ucla.edu/article.asp?parentid=7315 Archived 2004-03-02 at the Wayback Machine Interview with Eric Hobsbawm and Donald Sassoon: European Identity and Diversity in Dialogue Archived 2010-07-01 at the Wayback Machine , Barcelona Metropolis , Spring 2008.
Eric Hobsbawm interviewed by Alan Macfarlane 13 September 2009 (film) Archived 2020-05-11 at the Wayback Machine Where have the rebels gone?
An interview with Eric Hobsbawm (video), Books Ideas , 21 January 2010.
World Distempers: interview with Eric Hobsbawm , New Left Review 61 , January–February 2010.
Brief bio and links to articles Archived 2012-10-19 at the Wayback Machine , Spartacus.
SchoolNet.co.uk]
ഹിന്ദുയിസം വിയറ്റ്നാമിൽ വിയറ്റ്നാമിലെ ഹിന്ദുമതം വിയറ്റ്നാമിലെ ഹിന്ദുമതം
വിയറ്റ്നാമിൽ ഹിന്ദുമതം പ്രധാനമായും ആചരിക്കുന്നത് വംശീയ ചാം ജനതയാണ് .
ലോകത്തെ അവശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് ഭാരതീയ ഇതര തദ്ദേശീയ ഹിന്ദു ജനങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് ബാലമോൺ ചാം.
വിയറ്റ്നാമീസ് സർക്കാർ അംഗീകരിച്ച 15 മതങ്ങളിൽ ഒന്നല്ല ഹിന്ദുമതം.
പോ നഗറിലെ ഗണേഷ് ക്ഷേത്രം
വിയറ്റ്നാമിലെ ഭൂരിഭാഗം ചാമുകളും (കിഴക്കൻ ചാം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഹിന്ദുക്കളാണ്, അവരുടെ കംബോഡിയൻ എതിരാളികൾ മുസ്ലീങ്ങളാണ്.
ഹിന്ദു ചാമുകളെ ബാലമോൺ ചാം അല്ലെങ്കിൽ ബാലമോൺ ഹിന്ദു എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അവർ ശൈവമതം ഒരു രൂപം പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ചാം ഹിന്ദുക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നാഗവംശി ക്ഷത്രിയ ജാതിയിൽപ്പെട്ടവരാണ് , എന്നാൽ ഗണ്യമായ ന്യൂനപക്ഷം ബ്രാഹ്മണരാണ് .
വിയറ്റ്നാമിലെ ഭൂരിഭാഗം ചാമുകളും താമസിക്കുന്ന ഒൻപതാം പ്രവിശ്യയിൽ, ചാം ബാലമോൺ (ഹിന്ദു ചാം) 32,000 എണ്ണം; ഒൻപതാമത്തെ ഗ്രാമത്തിലെ 22 ഗ്രാമങ്ങളിൽ 15 എണ്ണം ഹിന്ദുക്കളാണ്.
ഇപ്പോൾ നാല് ക്ഷേത്രങ്ങൾ മാത്രമേ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ: പോ ഇനു നുഗർ, പോ റോം, പോ ക്ലോംഗ് ഗിരായ്, പോ ഡാം.
ബിൻ തുവാൻ പ്രവിശ്യകൾ
ചം ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്, മരിക്കുമ്പോൾ, നന്ദി എന്ന പവിത്രമായ കാള അവരുടെ ആത്മാവിനെ ഭാരതത്തിലെ പുണ്യഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വരുന്നു എന്നാണ്.
ചാം ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രധാന ഉത്സവം കേറ്റ് ഉത്സവം, അല്ലെങ്കിൽ എംബാംഗ് കേറ്റ് ആണ്.
ഒക്ടോബർ തുടക്കത്തിൽ ഇത് 3 ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു.
2009 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം വിയറ്റ്നാമിൽ ആകെ 56,427 ചാം ഹിന്ദുക്കളുണ്ട്.
ഈ സംഖ്യയിൽ 40,695 എണ്ണം ഒൻപതാം സ്ഥാനത്തും മറ്റൊരു 15,094 പേർ ബാൻ തുവാനിലുമാണ്.
ഒൻപത് തുവാൻ, ബിൻ തുവാൻ പ്രവിശ്യകളിൽ അവർ യഥാക്രമം 22%, 4.8% എന്നിങ്ങനെയാണ്.
2017 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ബ്യൂറോ ഓഫ് ഡെമോക്രസി, ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ആൻഡ് ലേബർ വിയറ്റ്നാമിലെ 70,000 വംശീയ ചാം ഹിന്ദുക്കളെ കണക്കാക്കി.
ചാം ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ പോ ക്ലോംഗ് ഗരായ് ക്ഷേത്രം പോ നഗർ എന്റെ മകൻ ഇന്ത്യൻ ഹിന്ദുക്കൾ ഹോ ചി മിൻ സിറ്റിയിലെ മറിയമ്മൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇന്റീരിയർ.
ഹോ ചി മിൻ സിറ്റിയിൽ 4,000 ഇന്ത്യൻ (തമിഴ്) ഹിന്ദുക്കളുണ്ട്.
മാരിയമ്മൻ ക്ഷേത്രം, ഹോ ചി മിന് സിടീ ആണ് അവരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം.
നിരവധി തദ്ദേശീയ വിയറ്റ്നാം കാരും ചൈനക്കാരും അതിനെ  വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്നു പുറമേ ഹിന്ദു ദേവതാ പ്രതിഷ്ഠയായ മാരിയമ്മൻ അത്ഭുതശക്തികളുള്ളതായും ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം  .
സൈഗോണിൽ (ഹോ ചി മിൻ സിറ്റി) മൂന്ന് ഇന്ത്യൻ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട് - ശ്രീ ദണ്ഡായുധപാണി ക്ഷേത്രം, സുബ്രഹ്മണ്യം സ്വാമി ക്ഷേത്രം, മറിയമ്മൻ ക്ഷേത്രം എന്നിവ.
2009 ലെ സർക്കാർ സെൻസസ് പ്രകാരം ബാലമൺ ഹിന്ദുവിന്റെ ജനസംഖ്യയിൽ 56,427 പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ സംഖ്യയിൽ 40,695 പേർ ഒൻപതാം സ്ഥാനത്തും മറ്റൊരു 15,094 പേർ ബൻ തുവാനിലുമാണ്.
ഇതിൽ തമിഴ് ഹിന്ദു ജനസംഖ്യ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, യുകെ എംബസിയുടെ estima ദ്യോഗിക കണക്കനുസരിച്ച് വിയറ്റ്നാമിൽ 1,500 ഹിന്ദുക്കളുണ്ട്, അവർ ഒരുപക്ഷേ തമിഴ് ഹിന്ദുക്കളാണ്.
ഇതും കാണുക മറിയമ്മൻ ക്ഷേത്രം, ഹോ ചി മിൻ സിറ്റി വിയറ്റ്നാമിലെ മതം ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഹിന്ദുമതം പരാമർശങ്ങൾ
എലിസബത്ത് ഏകാദശി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Ekadashi
പരേഷ് മൊകാശി സംവിധാനം ചെയ്ത്, 2014-ഇൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മറാഠി ചലച്ചിത്രമാണ് എലിസബത്ത് ഏകാദശി .
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പന്ഥാർപൂറിലെ ഒരു കുട്ടിയുടെയും അവന്റെ കൂട്ടുകാരുടെയും കഥ പറയുന്ന ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കഥാ രചന മധുഗന്ധ കുൽക്കർണിയുടേതാണ് .
2014-ഇലെ ശിശു ദിനത്തിൽ ദേശീയ തലത്തിൽ റിലീസായ ഈ ചിത്രം 2014-ഇലെ ഇന്ത്യൻ അന്താരാഷ്‌ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിലെ ഇന്ത്യൻ പനോരമ വിഭാഗത്തിലെ ഉദ്ഘാടന ചിത്രമായിരുന്നു.
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ക്ഷേത്രനഗരമായ പന്ഥാർപൂറിന്റ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരമ്മയുടേയും മക്കളുടേയും അസാധാരണ ജീവിതകഥ പറയുന്ന സിനിമയാണ് "എലിസബത്ത് ഏകാദശി'.
'എലിസബത്ത് ഏകാദശി' എന്ന സിനിമയുടെ പേര് ഹിന്ദുക്കളുടെ മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്തുമെന്ന് ആരോപിച്ച് മേളയിൽ നിന്ന് സിനിമ പിൻവലിക്കണമെന്ന് സംഘപരിവാർ സംഘടനകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
അവലംബം 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= and | date= ( help ) ↑ ↑ {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= and | date= ( help ) ↑ {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= and | date= ( help )
എലിസബത്ത് കാറ്റ്ലെറ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Catlett
പ്രമുഖയായ മെക്സിക്കൻ ശിൽപ്പിയും മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകയുമായിരുന്നു എലിസബത്ത് കാറ്റ്ലെറ്റ് (15 ഏപ്രിൽ  1915 – 2 ഏപ്രിൽ 2012).
1915 ഏപ്രിൽ 15ന് വാഷിങ്ടൺ ഡിസിയിൽ ജനിച്ചു.
40കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഷിക്കാഗോ ആർട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ സിറാമിക്സിൽ പഠനം നടത്തുമ്പോൾ പരിചയപ്പെട്ട ചിത്രകാരൻ ചാൾസ് വൈറ്റ് ആയിരുന്നു ആദ്യ ഭർത്താവ്.
രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പേരിൽ ജന്മനാട്ടിൽ കടക്കുന്നതിന് അമേരിക്കൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിലക്കിനിരയായി.
1946ൽ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് പോയി.
അമേരിക്കയിലെ കറുത്ത വംശജരെയും മെക്സിക്കോയിലെ സ്ത്രീകളെയുമൊക്കെ തന്റെ കലാസൃഷ്ടികളിലൂടെ ഉദാത്തരാക്കിയ എലിസബത്ത് അവരുടെ മോചനത്തിനായി തന്റെ സർഗശേഷിയെ വിനിയോഗിച്ചു.
അമേരിക്കയിലെ കറുത്തവരുടെ മോചനത്തിനും തൊഴിലാളികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി പ്രയത്നിച്ച എലിസബത്ത് അവിടെ കടക്കുന്നത് 62ൽ അമേരിക്കൻ സർക്കാർ നിരോധിച്ചു.
ഈ വിലക്ക് ഒരുപതിറ്റാണ്ട് നീണ്ടു.
58ൽ മെക്സിക്കോ സിറ്റിയിൽ റെയിൽവേ തൊഴിലാളികളുടെ പണിമുടക്കുവേളയിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.
പ്രിന്റ് നിർമാതാക്കളുടെ ഇടതുപക്ഷ സംഘം സംഘടിപ്പിച്ച ശിൽപ്പശാലയിൽ പങ്കെടുത്തു.
ഈ സംഘത്തിൽ അംഗമായ മെക്സിക്കൻ കലാകാരൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ മോറയെ പിന്നീട് വിവാഹം കഴിച്ച എലിസബത്തിന് മൂന്ന് മക്കളുണ്ട്.
പ്രിന്റ് നിർമ്മാണകലയിലും പ്രതിഭ തെളിയിച്ച എലിസബത്ത് "കറുപ്പാണ് സൗന്ദര്യം" തുടങ്ങിയ മുദ്രാവാക്യങ്ങളും അമേരിക്കൻ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ വിപ്ലവപ്രതീകങ്ങളായ ഏഞ്ചല ഡേവിസ്, മാൽകം എക്സ് തുടങ്ങിയവരുടെ ചിത്രങ്ങളും തന്റെ പ്രിന്റുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു.
അവലംബം ↑ ↑ http://www.artinamericamagazine.com/news-opinion/news/2012-04-03/elizabeth-catlett-1915-2012/ ↑ പുറംകണ്ണികൾ Elizabeth Catlett എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Listings for over 70 works produced by Elizabeth Catlett during her time at the Taller de Gráfica Popular can be viewed at Gráfica Mexciana Archived 2012-04-25 at the Wayback Machine .
Elizabeth Catlett Online ArtCyclopedia guide to pictures of works by Elizabeth Catlett in art museum sites and image archives worldwide.
African American World .
Arts Culture .
Art Focus |PBS Elizabeth Catlett page of the Social Activism section of the PBS article on African American Artists June Kelly Gallery Elizabeth Catlett Archived 2012-01-25 at the Wayback Machine Includes a detailed timeline of Catlett's life Distinguished Alumni Awards Archived 2008-12-04 at the Wayback Machine The University of Iowa Presents Elizabeth Catlett Mora Elizabeth Catlett's oral history video excerpts at The National Visionary Leadership Project Form That Achieves Sympathy A Conversation with Elizabeth Catlett by Michael Brenson in Sculpture , a publication of the International Sculpture Center Brief Profile with nice picture Archived 2008-02-29 at the Wayback Machine Elizabeth Catlett's oral history video excerpts at The National Visionary Leadership Project Catlett's Children With Flowers , the Smithsonian Art Collectors Program Archived 2011-07-16 at the Wayback Machine Elizabeth Catlett, Sculptor With Eye on Social Issues, Is Dead at 96; New York Times; Karen Rosenberg; April 3, 2012
എവ്‌ലിൻ അച്ചം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Evelyn_Acham
ഉഗാണ്ടയിൽ നിന്നുള്ള കാലാവസ്ഥാ നീതി പ്രവർത്തകയും റൈസ് അപ്പ് മൂവ്‌മെന്റിന്റെ ദേശീയ ഉഗാണ്ടൻ കോർഡിനേറ്ററുമാണ് എവ്‌ലിൻ അച്ചം (ഏകദേശം 1991 - ഇപ്പോൾ) .
ഇത് അവരുടെ സുഹൃത്തും സഹ സംഘാടകയുമായ വനേസ നകേറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു.
1991-ലാണ് അച്ചം ജനിച്ചത്.
9,000,000 മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം, +മരം പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണ്.
2020 മെയ് 26-ന്, ആക്ഷൻ എയ്ഡിന്റെയും വിമൻസ് അജണ്ടയുടെയും വെബിനാർ സീരീസായ വുമൺ ലീഡിംഗ് ക്ലൈമറ്റ് ആക്ഷൻ സീരീസിന്റെ പാനൽലിസ്റ്റിൽ ഒരാളായിരുന്നു അച്ചം.
ഇത് COVID-19 സമയത്ത് സ്ത്രീകൾ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനെതിരെ എങ്ങനെ പോരാടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വെർച്വൽ ഇന്ററാക്ടീവ് ചർച്ചയായിരുന്നു.
2020ലെ മോഡൽ യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് (MUN) ഇംപാക്റ്റ് ഗ്ലോബൽ ഉച്ചകോടിക്കായി ഗ്ലോബൽ ചോയ്‌സസിന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറും സഹസ്ഥാപകനുമായ ഇൻഗെ റെൽഫ്, ഗ്ലോബൽ ചോയ്‌സിന്റെ ആർട്ടിക് ഏഞ്ചൽസിന്റെ കോർഡിനേറ്ററായ എമ്മ വിൽകിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അവർ അവതരിപ്പിച്ചു.
2021-ൽ, 2021-ലെ യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് കോൺഫറൻസിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഭാവിയിലെ ഏറ്റവും ബാധിതരായ ആളുകൾക്കും പ്രദേശങ്ങൾക്കുമായി (MAPA) ഫ്രൈഡേയ്സ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഫ്രൈഡേസ് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ MAPA എന്നത് കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തകരായ ഗ്രേറ്റ തൻബെർഗിന്റെ 2018-ലെ സമരത്തിന് ശേഷം രൂപംകൊണ്ട കാലാവസ്ഥാ ബോധവത്കരണ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ്.
ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിന്റെ 2021-ലെ ക്ലൈമറ്റ് ഹബ് ചർച്ചയായ "പാസിംഗ് ദ ടോർച്ച്: ഇന്റർജനറേഷൻ ക്ലൈമറ്റ് ഡയലോഗ്സ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ ജെറോം ഫോസ്റ്റർ II, അയാ ചെബി, മേരി റോബിൻസൺ എന്നിവരോടൊപ്പം അച്ചം ഇടംപിടിച്ചു.
യൂത്ത് ഫോർ ഫ്യൂച്ചർ ആഫ്രിക്ക , ഗ്ലോബൽ ചോയ്‌സിന്റെ ആക്ഷൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് "ആർട്ടിക് ഏഞ്ചൽസ്" എന്നിവയും അച്ചാമിന്റെ മറ്റ് അഫിലിയേഷനുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവലംബം പുറംകണ്ണികൾ Official Twitter Account Official Instagram Account Interview with Evelyn Acham for Bocconi University Newspaper
ജഗതി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം
കേരളസംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ജഗതിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ജഗതി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം .
ധന്വന്തരിഭാവത്തിലുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണൻ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഉപദേവതകളായി ഗണപതി , ശിവൻ , ദുർഗ്ഗ , ശാസ്താവ് , ഹനുമാൻ , നവഗ്രഹങ്ങൾ , നാഗദൈവങ്ങൾ , ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്.
പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് അല്പം ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, തന്മൂലം ആരുടെയും ശ്രദ്ധയാകർഷിയ്ക്കുന്നതാണ്.
ചിങ്ങമാസത്തിലെ അഷ്ടമിരോഹിണിയും മേടമാസത്തിലെ വിഷുവുമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ.
കൂടാതെ തുലാമാസത്തിലെ ധന്വന്തരി ജയന്തിയും (ധന ത്രയോദശി) ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്.
ഐതിഹ്യം ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും
ജഗതി ദേശത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, കൊച്ചാർ റോഡിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
റോഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഇരുപതടി ഉയരെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ, തന്മൂലം ധാരാളം പടിക്കെട്ടുകൾ കാണാം.
ഇവ കയറിവേണം ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ.
പ്രവേശനകവാടത്തിന് മുകളിലായി ദശാവതാരരൂപങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇതിന് തെക്കുഭാഗത്തായാണ് ക്ഷേത്രം വക ഓഡിറ്റോറിയം പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്.
ഇവിടെ ഒരു ഭാഗത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പന്ത്രണ്ട് പ്രധാന നാമങ്ങൾ എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവയൊക്കെ തൊഴുതശേഷമാണ് മതിലകത്തേയ്ക്ക് കടക്കുക.
കിഴക്കേ നടയിലെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ അകത്തേയ്ക്ക് കടക്കുമ്പോൾ ആദ്യം കാണുന്നത് വലിയ ആനക്കൊട്ടിലിലാണ്.
സാമാന്യം വലുപ്പമുള്ള ഈ ആനക്കൊട്ടിലിൽ ഏകദേശം അഞ്ച് ആനകളെ ഒരുസമയം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാവുന്നതാണ്.
എന്നാൽ ബലിക്കൽപ്പുര പണിതിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബലിക്കല്ലിന് വലുപ്പം വളരെ കുറവായതിനാൽ പുറത്തുനിന്ന് നോക്കിയാൽത്തന്നെ വിഗ്രഹം കാണാം.
ബലിക്കൽപ്പുരയുടെ മുകളിൽ 'ഓം നമോ നാരായണായ' എന്നെഴുതിയ ഫലകം കാണാം.
ഇതിന് അധികം പഴക്കമില്ല.
നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കടക്കാൻ പറ്റാത്ത ഭക്തർക്കായി അകത്തെ ഉപപ്രതിഷ്ഠകളായ ഗണപതിയുടെയും ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെയും നടകൾക്കുനേരെ വേറെയും രണ്ട് വാതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്.
ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിൽ കാണാം.
സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഹനുമദ്പ്രതിഷ്ഠയുണ്ടാകാറില്ല.
ഭക്തഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെ വിഗ്രഹം.
ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്.
ഇരുകൈകളും കൂപ്പിനിൽക്കുന്ന ഹനുമാൻ, ആയുധമായ ഗദ താഴെ വച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്.
വടമാല , വെറ്റിലമാല , അവിൽ നിവേദ്യം തുടങ്ങിയവയാണ് ഹനുമാന്നുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ.
ധനുമാസത്തിലെ അമാവാസി ദിവസം നടക്കുന്ന ഹനുമാൻ ജയന്തിയാണ് ഇവിടെ ഏറ്റവും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം.
അന്നേദിവസം ഇവിടെ വിശേഷാൽ പൂജകളും അഭിഷേകവുമുണ്ടാകാറുണ്ട്.
തുടർന്ന് പ്രദക്ഷിണമായി വരുമ്പോൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിൽ കാണാം.
ശബരിമലയിലെ വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുള്ള വിഗ്രഹമാണിവിടെയുള്ളത്.
വലതുകൈ ചിന്മുദ്രാങ്കിതമാക്കി ഇടതുകൈ കീഴേയ്ക്ക് നീട്ടിപ്പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരും.
ശബരിമലയിലെപ്പോലെ നെയ്യഭിഷേകം തന്നെയാണ് ഇവിടെയും പ്രധാനം.
കൂടാതെ നീരാജനം, എള്ളുപായസം, നീലപ്പട്ടുചാർത്തൽ തുടങ്ങിയവയും പ്രധാനമാണ്.
മണ്ഡലകാലത്ത് 41 ദിവസവും ഇവിടെ വിശേഷാൽ പൂജകളും കർപ്പൂരാഴിയുമുണ്ടാകും.
ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ നടയിൽ വച്ചാണ്.
ഇതിന് സമീപം ഒരു പ്രത്യേക ഫലകത്തിൽ ഹരിവരാസനം മുഴുവൻ എഴുതിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്.
അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനടുത്തുതന്നെയാണ് നാഗദൈവങ്ങളുടെയും ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സിന്റെയും പ്രതിഷ്ഠകൾ.
ചെറിയൊരു അരയാലിന്റെ കീഴിലാണ് നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠകളുള്ളത്.
വൈഷ്ണവദേവാലയമായതിനാൽ ഇവിടെ നാഗരാജാവായി വാഴുന്നത് അനന്തനാണ് .
കൂടെ നാഗയക്ഷിയടക്കമുള്ള പരിവാരങ്ങളുമുണ്ട്.
എല്ലാമാസവും ആയില്യം നാളിൽ ഇവർക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ സർപ്പബലിയുമുണ്ടാകും .
ഇതിന് പുറകിൽ മറ്റൊരു ആലിന്റെ ചുവട്ടിലാണ് ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ.
ഏകദേശം അരയടി ഉയരം വരുന്ന ചെറിയൊരു വിഗ്രഹമാണിവിടെയുള്ളത്.
ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സിന് രണ്ട് സന്ധ്യയ്ക്കും വിളക്കുവയ്പുണ്ടെന്നല്ലാതെ വിശേഷദിവസങ്ങളൊന്നുമില്ല.
ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ പ്രത്യേകം തീർത്ത ശ്രീകോവിലിലാണ് നവഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠ.
സാധാരണയായി കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നവഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠ കാണാറില്ല എന്നതിനാൽ ഈ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ഭാരതീയ ജ്യോതിശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള നവഗ്രഹങ്ങളായ സൂര്യൻ , ചന്ദ്രൻ , ചൊവ്വ , ബുധൻ , വ്യാഴം (ഗുരു), ശുക്രൻ , ശനി , രാഹു , കേതു എന്നിവരെ ഒറ്റക്കല്ലിൽ വ്യത്യസ്ത ദിക്കുകളിലേയ്ക്ക് ദർശനം വരുന്ന വിധത്തിൽ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു.
ഗ്രഹനായകനായ സൂര്യൻ നടുക്കും, മറ്റുള്ളവർ ചുറ്റും നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ.
സൂര്യന്റെ കിഴക്ക് ശുക്രനും, തെക്കുകിഴക്ക് ചന്ദ്രനും, തെക്ക് ചൊവ്വയും, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് രാഹുവും, പടിഞ്ഞാറ് ശനിയും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കേതുവും, വടക്ക് വ്യാഴവും, വടക്കുകിഴക്ക് ബുധനും നിൽക്കുന്നു.
സൂര്യൻ, ബുധൻ, ശുക്രൻ എന്നിവർ കിഴക്കോട്ടും ചൊവ്വ, രാഹു, കേതു എന്നിവർ തെക്കോട്ടും ചന്ദ്രനും ശനിയും പടിഞ്ഞാറോട്ടും വ്യാഴം മാത്രം വടക്കോട്ടും ദർശനം നൽകുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു.
എല്ലാ ദിവസവും ഇവർക്ക് അതാതിന്റെ പ്രാധാന്യമനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകാറുണ്ട്.
നവധാന്യങ്ങൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതും അതാതിന്റെ ഇഷ്ടനിറത്തിലുള്ള പട്ട് ചാർത്തുന്നതും നവഗ്രഹങ്ങളിൽ ഈശ്വരനായ ശനിയ്ക്ക് എള്ളുതിരി കത്തിയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്.
നിരവധി ആളുകളാണ് ഇതിനായി ഇങ്ങോട്ട് വരാറുള്ളത്.
തമിഴ്നാട് ശൈലിയിൽ തീർത്ത ഒറ്റനിലയോടുകൂടിയ ചതുരശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.
കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ ശ്രീകോവിലിന് ഏകദേശം നൂറടി ചുറ്റളവുണ്ട്.
അതിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ളതാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം.
ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന, ഇരിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ധന്വന്തരിസങ്കല്പത്തിലുള്ള കൃഷ്ണവിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു.
അത്യപൂർവ്വമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള വിഗ്രഹം.
ധന്വന്തരിമൂർത്തിയുടെ പൂർണ്ണസ്വരൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമാണിത്.
ഏതുകാലത്താണ് ഭഗവാനെ കൃഷ്ണനായി കാണാൻ തുടങ്ങിയതെന്നത് സംശയമാണ്.
അങ്ങനെ വിശ്വപ്രകൃതിയുടെ മൂലതേജസ്സിനെ മുഴുവൻ ആവാഹിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി, ധന്വന്തരീരൂപത്തിൽ ജഗതി ശ്രീലകത്ത് വാഴുന്നു.
ശ്രീകോവിലിന്റെ പുറംചുവരുകൾ അതിമനോഹരമായ നിരവധി ശില്പരൂപങ്ങളാൽ അലംകൃതമാണ്.
രാമായണം , മഹാഭാരതം , ശ്രീമദ് ഭാഗവതം തുടങ്ങിയ കൃതികളിലെ നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ ശില്പരൂപത്തിൽ പുനർജനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ നമസ്കാരമണ്ഡപം ശ്രീകോവിലിനോടുചേർന്നാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഇത് ശാന്തിക്കാർക്ക് നമസ്കരിയ്ക്കാൻ വളരെയധികം സൗകര്യം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
നാലുതൂണുകളോടുകൂടിയ ഈ മണ്ഡപത്തിലെ ഓരോ തൂണിലും വിവിധ ദേവീ-ദേവരൂപങ്ങൾ കാണാം.
ഭഗവാന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥം ഇതിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകുന്നു.
നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന് ഇരുവശവുമായി പതിവുപോലെ വിളക്കുമാടങ്ങൾ കാണാം.
ഇവയിൽ തെക്കുഭാഗത്തെ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ചാണ് വിശേഷാൽ പൂജകളും നിത്യേനയുള്ള ഗണപതിഹോമം അടക്കമുള്ള ഹോമങ്ങളും നടക്കുന്നത്; വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിൽമാടത്തിൽ വാദ്യമേളങ്ങളും നാമജപവും.
പൂജാസമയമൊഴികെയുള്ളപ്പോൾ വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് ചെണ്ട , മദ്ദളം , തിമില , ഇടയ്ക്ക , കൊമ്പ് , കുറുംകുഴൽ , ശംഖ് , ചേങ്ങില , ഇലത്താളം തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിയ്ക്കുന്നത്.
നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ പ്രത്യേകം തീർത്ത മുറിയിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗണപതിയുടെയും ശിവന്റെയും പ്രതിഷ്ഠകൾ കാണാം.
കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹങ്ങളാണ് ഇരുവർക്കും.
ഗണപതിവിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരും.
വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടിയിരിയ്ക്കുന്ന സിദ്ധിവിനായകനാണ് ഇവിടെ.
എസ്. ദാമോദരൻ
പുന്നപ്രവയലാർ സ്വതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും സി.പി.ഐ.(എം) നേതാവും മാരാരിക്കുളം മുൻ എം.എൽ.എ.-യുമായിരുന്നു എസ്. ദാമോദരൻ .
(ജനനം: 1921 - മരണം: 30 മാർച്ച് 2012) ജീവിതരേഖ
ആലപ്പുഴയിൽ ആര്യാട് കൊച്ചുതകിടിയിൽ വീട്ടിൽ കിട്ടന്റെയും കൊച്ചുപാറുവിന്റെയും മകനായി 1921-ൽ ജനിച്ചു.
വാർദ്ധക്യ സഹജമായ കാരണങ്ങളാൽ 90-ആം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു.
ഭാര്യ : കെ. ലളിതാംബിക.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരനാണ് സി.പി.ഐ. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന എസ്. കുമാരൻ .
1939 - ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ അംഗമായി 1964 - ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പിളർന്നപ്പോൾ സി.പി.ഐ.(എം) നോടൊപ്പം നിലയുറപ്പിച്ചു.
1966, 1971 കാലയളവിൽ മൂന്നാം കേരളനിയമസഭയിലും നാലാം കേരളനിയമസഭയിലും മാരാരിക്കുളം നിയോജക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും സി.പി.ഐ.(എം) പ്രതിനിധിനിധിയായി മത്സരിച്ച് അംഗമായിരുന്നു മണ്ണഞ്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
മണ്ണഞ്ചേരി പഞ്ചായത്ത് വിഭജിച്ച് ആര്യാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ പ്രഥമ പ്രസിഡന്റായി.
കയർ കേർപ്പറേഷൻ ചെയർമാനായിരുന്നു.
കയർത്തൊഴിലാളി യൂണിയനുകളുടെ കേന്ദ്ര സംഘടനയായ കയർ വർക്കേഴ്സ് സെന്ററിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.
എസ്. രാമാനുജം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/S.
നാടക സംവിധായകനും നാടകാധ്യാപകനുമാണ് എസ്. രാമാനുജം (ജനനം : 1935).
കുട്ടികളുടെ നാടക വേദിയുടെ സർഗാത്മകമായ വളർച്ചയ്ക്കും പരിപോഷണത്തിനും വേണ്ടി നിരവധി പരിശ്രമങ്ങൾ നടത്തി.
നാടക സംവിധാന മേഖലക്ക് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കായി 2008 ൽ കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ചു.
തമിഴ്നാട്ടിലെ തഞ്ചാവൂരിനടുത്തുള്ള നാങ്കുനേരിയിൽ ജനിച്ചു.
ഇംഗ്ലീഷിൽ മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നാഷണൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിൽ നിന്ന് ഡിപ്ലോമയും നേടി.
1977 വരെ ഗാന്ധിഗ്രാം റൂറൽ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
പിന്നീട് തൃശൂർ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡ്രാമയിൽ അധ്യാപകനായി.
അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി 1985 വരെ അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു.
തഞ്ചാവൂർ തമിഴ് സർവകലാശാലയിൽ നാടക വകുപ്പിന്റെ തലവനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ലാസിക്കൽ നാടകങ്ങളും ആധുനിക നാടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മലയാളം, ഹിന്ദി, ഇംഗ്ലീഷ്, തമിഴ് എന്നീ ഭാഷകളിൽ 50 ൽപ്പരം നാടകങ്ങൾ സംവിധാനംചെയ്തു.
ജി. ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ നാടകങ്ങൾക്ക് രംഗഭാഷ്യമൊരുക്കി.
തഞ്ചാവൂരിലെ തപ്പാട്ടം (തപ്പ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം) പോലുള്ള പാരമ്പര്യ കലകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്നതെന്നു കരുതുന്ന കസിക പുരാണ നാടകം എന്ന നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയ ക്ഷേത്ര കലാ രൂപം പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു.
ബി.ബി.സി. റിപ്പോർട്ടറായ സി. അണ്ണമലൈ ഇദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നാടകങ്ങൾ പൊന്നുംകുടം (ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള) തങ്കകുടം (ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള) കറുത്ത ദൈവത്തെ തേടി (ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള) നാർകാലിക്കാരർ കാല എന്തിരങ്കൾ മഴൈ അൻഡോര അഗ്നിയും മഴൈയും (ഗിരീഷ് കർണാഡ്) ഉറവും ഉള്ളവും പുരസ്കാരങ്ങൾ കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി ഫെലോഷിപ്പ് കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി ഫെലോഷിപ്പ് ജി ശങ്കരപ്പിള്ള പുരസ്കാരം എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ പുരസ്കാരം അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ↑ {{ cite news }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ↑ {{ cite web }} : | first= missing | last= ( help ) ; Check date values in: | accessdate= ( help ) പുറം കണ്ണികൾ അഭിമുഖം
എസ്. സുധാകർ റെഡ്ഡി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Suravaram_Sudhakar_Reddy
സി.പി.ഐയുടെ മുൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്നുമുള്ള മുൻ ലോകസഭാംഗവുമാണ് എസ്. സുധാകർ റെഡ്ഡി .
(ജനനം : 25 മാർച്ച് 1942) ജീവിതരേഖ
ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ മെഹബൂബ് നഗർ ജില്ലയിലെ ആലംപുർ കുഞ്ച്പോട് ഗ്രാമത്തിൽ തെലങ്കാന സമരപോരാളിയായ സുരവരം വെങ്കിടരാമറെഡ്ഡിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു.
സമീപ ജില്ലയായ കർണ്ണൂലിലായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം.
വെങ്കിടേശ്വര സർവകലാശാലയിൽ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് എ.ഐ.എസ്.എഫ്‌.
പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി.
ബിഎ പാസായശേഷം ഉസ്മാനിയ സർവകലാശാലയിൽ നിയമപഠനത്തിന് ചേർന്നു.
കോളേജ് യൂണിയൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി, എ.ഐ.വൈ.എഫ്. പ്രസിഡന്റ്, ജനറൽ സെക്രട്ടറി, മികച്ച പാർലമെന്റേറിയൻ എന്നീ നിലകളിലും  പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിശാഖപട്ടണത്ത് ഉരുക്കുശാല സ്ഥാപിക്കാൻവേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ സുധാകർറെഡ്ഡിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
എൽഎൽഎം പഠനശേഷം എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തനകേന്ദ്രം ഡൽഹിയിലേക്ക് മാറ്റി.
സി.കെ. ചന്ദ്രപ്പൻ എഐവൈഎഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന കാലത്ത് സുധാകർറെഡ്ഡി എഐഎസ്എഫ് ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു.
പിന്നീട് സുധാകർറെഡ്ഡി എഐവൈഎഫ് പ്രസിഡന്റും സി കെ ചന്ദ്രപ്പൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമായി ഒരേ കാലം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1968ൽ റെഡ്ഡി സിപിഐ ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗമായി.
സിപിഐ ആന്ധ്ര സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
പന്ത്രണ്ടും പതിനാലും ലോക്സഭകളിൽ അംഗമായിരുന്നു
ഭാര്യ : വർക്കിങ് വിമൻസ് കൗൺസിൽ ദേശീയ സെക്രട്ടറിയും സിപിഐ ദേശീയ കൗൺസിൽ അംഗവുമായ ബി വി വിജയലക്ഷ്മി.
മക്കൾ : നിഖിൽ,  കപിൽ അവലംബം Suravaram Sudhakar Reddy എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
എസ്.കെ. വസന്തൻ പ്രൊ. എസ്.കെ.വസന്തൻ
മലയാള ചരിത്ര ഗവേഷകനും  അധ്യാപകനും നോവലിസ്റ്റുമാണ് ഡോ. എസ്.കെ. വസന്തൻ .
ഇടപ്പള്ളി കരുണാകര മേനോന്റേയും തത്തംപിള്ളി സരസ്വതി അമ്മയുടെയും മകനായി 1935 നവംബർ 17 ന് ഇടപ്പള്ളിയിൽ ജനിച്ചു.
ഇടപ്പള്ളിയിലും എറണാകുളത്തുമായി വിദ്യാഭ്യാസം.
കാലടി ശ്രീശങ്കര കോളേജിലും പിന്നീട് സംസ്കൃത സർവ്വകലാശാലയിലും അധ്യാപകനായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ മലയാള പഠന ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിൽ.
ഉപന്യാസം, നോവൽ, ചെറുകഥ, കേരള ചരിത്രം, വിവർത്തനം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ശാഖകളിൽ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
2007-ൽ വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യത്തിനു  കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം കേരള സാംസ്കാരികചരിത്ര നിഘണ്ടു എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന് ലഭിച്ചു.
2013 ൽ സമഗ്ര സംഭാവനയ്ക്കുള്ള അക്കാദമി പുരസ്കാരജേതാവുമായിരുന്നു.
പുസ്തകങ്ങൾ കൂടിയല്ലാ ജനിക്കുന്ന നേരത്തും കേരള സംസ്കാരചരിത്രനിഘണ്ടു നമ്മൾ നടന്ന വഴികൾ അവലംബം
എസ്.സി.എസ്. മേനോൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/S.
C.S._Menon
കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ ട്രേഡ് യൂണിയൻ നേതാവായിരുന്നു ശ്രീകണ്ഠത്ത് ചന്ദ്രശേഖര മേനോൻ എന്ന എസ്.സി.എസ്. മേനോൻ (ജനനം :27 മാർച്ച് 1923; മരണം: 21 ജൂൺ 2014).
കേരളത്തിലെ പല കമ്പനികളിലുമുണ്ടായ ദീർഘകാല കരാറുകളുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ എസ്.സി.എസ്. മേനോനും എ.ഐ.ടി.യു.സി. നേതാവും മുൻ വ്യവസായ മന്ത്രിയുമായ ടി.വി. തോമസുമായിരുന്നു .
എല്ലാ തൊഴിലാളി സംഘടനകളോടും ചേർന്നായിരുന്നു എസ്.സി.എസ്. മേനോന്റെ പ്രവർത്തനം.
സ്വതന്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിലൂന്നിയ ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തനമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിലേക്ക് തൊഴിലാളികളെ കൂടുതലായി അടുപ്പിച്ചത്.
രാഷ്ട്രീയത്തിന് അതീതമായി തൊഴിലാളികളുടെ താല്പര്യത്തിന് വേണ്ടി ട്രേഡ് യൂണിയൻരംഗത്ത് നിരവധി വർഷങ്ങളായി  പ്രവർത്തിച്ചു.
2014 ജൂൺ 21-ന് 91-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു,.