smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
സെർവർ-സൈഡ് സ്ക്രിപ്റ്റിംഗിൽ , കൂടുതൽ ക്ലയന്റ്-സൈഡ് പ്രോസസ്സിംഗ് സജ്ജീകരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെ ഓരോ പുതിയ വെബ് പേജിന്റെയും അസംബ്ലി എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു എന്ന് പാരാമീറ്ററുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
ഒരു ക്ലയന്റ് സൈഡ് ഡൈനാമിക് വെബ് പേജ് ലോഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ ബ്രൗസറിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എച്.ടി.എം.എൽ (HTML) സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് വെബ് പേജ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നു.
ലഭിച്ച പേജിലെ എച്.ടി.എം.എൽ ലോഡുചെയ്ത വെബ് പേജിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഡോക്യുമെന്റ് ഒബ്ജക്റ്റ് മോഡലിലേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഡോമിലേക്ക് പാഴ്‌സുചെയ്യുന്ന രീതി ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റും മറ്റ് സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ് ഭാഷകളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
ഒരേ ക്ലയന്റ്-സൈഡ് ടെക്നിക്കുകൾക്ക് അതേ രീതിയിൽ ഡോം (DOM) ഡൈനാമിക്കായി അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യാനോ മാറ്റാനോ കഴിയും.
ക്ലയന്റ് ഭാഗത്ത് ഒരു വെബ് പേജ് ചലനാത്മകമാകുമെങ്കിലും, സെർവർ സൈഡ് കോഡുകളൊന്നും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്തിടത്തോളം കാലം ഇത് ഗിറ്റ്ഹബ്ബ് (GitHub) പേജുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ആമസോൺ എസ് 3 പോലുള്ള സ്റ്റാറ്റിക് ഹോസ്റ്റിംഗ് സേവനത്തിൽ ഹോസ്റ്റുചെയ്യാനാകും.
ചില വേരിയബിൾ ഉള്ളടക്കം മാറ്റുന്നതിന് ഒരു ഡൈനാമിക് വെബ് പേജ് ഉപയോക്താവ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാം വീണ്ടും ലോഡുചെയ്യുന്നു.
അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്ന വിവരങ്ങൾ സെർവറിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ആ പേജിന്റെ ഡോമിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നോ വരാം.
ഇത് ബ്രൗസിംഗ് ചരിത്രം വെട്ടിച്ചുരുക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ തിരികെ പോകുന്നതിന് ഒരു സംരക്ഷിച്ച പതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യാം, പക്ഷേ അജാക്സ് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചലനാത്മക വെബ് പേജ് അപ്‌ഡേറ്റ് തിരികെ പോകുന്നതിന് ഒരു പേജ് സൃഷ്ടിക്കുകയോ പ്രദർശിപ്പിച്ച പേജിന് മുന്നിൽ വെബ് ബ്രൗസിംഗ് ചരിത്രം വെട്ടിച്ചുരുക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.
അജാക്സ് സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച് അന്തിമ ഉപയോക്താവിന് വെബ് ബ്രൗസറിൽ ഒരൊറ്റ പേജായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനാത്മക പേജ് ലഭിക്കുന്നു, അതേസമയം ആ പേജിൽ റെൻഡർ ചെയ്തിട്ടുള്ള യഥാർത്ഥ വെബ് ഉള്ളടക്കം വ്യത്യാസപ്പെടാം.
ഒരു ആപ്ലിക്കേഷൻ സെർവറിൽ നിന്ന് ക്ലയന്റിനായി ഡോമിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ബ്രൗസറിൽ മാത്രമേ അജാക്സ് എഞ്ചിൻ ഇരിക്കുകയുള്ളൂ.
സ്റ്റാറ്റിക് വെബ് പേജുകളല്ലാത്ത വെബ് പേജുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകൾക്കും രീതികൾക്കുമുള്ള കുട(umberlla) പദമാണ് ഡി‌എച്ച്‌ടി‌എം‌എൽ, അജാക്സ് ജനപ്രിയമാക്കിയതിനുശേഷം ഇത് സാധാരണ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവായെങ്കിലും, ഈ പദം ഇപ്പോൾ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
ക്ലയൻറ്-സൈഡ്-സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ്, സെർവർ-സൈഡ് സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഇവയുടെ സംയോജനം ഒരു ബ്രൗസറിലെ ചലനാത്മക വെബ് അനുഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അടിസ്ഥാനസങ്കല്പം
എച്.ടി.എം.എൽ അല്ലെങ്കിൽ എക്സ്.എച്.റ്റി.
എം.എൽ. (XHTML) ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ക്ലാസിക്കൽ ഹൈപ്പർടെക്സ്റ്റ് നാവിഗേഷൻ "സ്റ്റാറ്റിക്" ഉള്ളടക്കം നൽകുന്നു, അതായത് ഉപയോക്താവ് ഒരു വെബ് പേജിനു വേണ്ടി അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും പേജും ആ പേജിലെ വിവരങ്ങളും കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വെബ് പേജിന് ഒരു "തത്സമയം", "ചലനാത്മക" അല്ലെങ്കിൽ "സംവേദനാത്മക" ഉപയോക്തൃ അനുഭവം നൽകാനും കഴിയും.
ഒരു വെബ് പേജിലെ ഉള്ളടക്കം (വാചകം, ഇമേജുകൾ, ഫോം ഫീൽഡുകൾ മുതലായവ) വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യവസ്ഥകൾക്കുള്ള പ്രതികരണമായി മാറാം.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: മൗസ് അല്ലെങ്കിൽ കീബോഡ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദിഷ്ട സമയ ഇവന്റുകളിൽ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വെബ് പേജിനുള്ളിൽ ഇന്റർഫേസ് സ്വഭാവങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിന് ക്ലയന്റ് സൈഡ് സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവതരണത്തിനുള്ളിൽ ചലനാത്മക സ്വഭാവം സംഭവിക്കുന്നു.
പേജുകൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്ത പേജ് ഉറവിടം മാറ്റുന്നതിന് സെർവർ സൈഡ് സ്ക്രിപ്റ്റിംഗ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, വെബ് പേജുകളുടെ ക്രമം അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും ലോഡുചെയ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രൗസറിലേക്ക് നൽകിയ വെബ് ഉള്ളടക്കം.
പോസ്റ്റുചെയ്ത എച്.ടി.എം.എൽ ഫോമിലെ ഡാറ്റ, യുആർഎൽ (URL)-ലെ പാരാമീറ്ററുകൾ, ഉപയോഗിക്കുന്ന ബ്രൗസർ തരം, സമയം കടന്നുപോകുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡാറ്റാബേസ് അല്ലെങ്കിൽ സെർവർ നില പോലുള്ള വ്യവസ്ഥകളാൽ സെർവർ പ്രതികരണങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാം.
ചലോം റട്ടനാകോസിൻ ദേശീയോദ്യാനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chaloem_Rattanakosin_National_Park
ചലോം റട്ടനാകോസിൻ ദേശീയോദ്യാനം ( Thai : อุทยานแห่งชาติเฉลิมรัตนโกสินทร์ ), താം തൻ ലോട്ട് നാഷണൽ പാർക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന തായ്വാൻ, കാഞ്ചൻബരി പ്രവിശ്യയിലെ , ഒരു ദേശീയോദ്യാനമാണ്.
മലനിരകളും, ഗുഹകളും, വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും ഉള്ള ഈ പാർക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ഫോറസ്റ്റ് കോംപ്ലക്സ് പരിരക്ഷിത പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ചലോം റട്ടനാകോസിൻ ദേശീയോദ്യാനം നോങ് പ്രു ജില്ലയിലെ .
കാഞ്ചനബരി നഗരത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തായി 97 കിലോമീറ്റർ (60 മൈൽ) അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഈ പാർക്കിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള കൊടുമുടി.1,260 മീറ്റർ (4,130 അടി) ഉയരമുള്ള കം പാങ് ആണ് ചരിത്രം
അയുതയരാജാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ബർമീസ് പട്ടാളക്കാർ ആക്രമിച്ചതിന്റെ പുരാവസ്തുക്കളും മനുഷ്യരുടെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങളും പാർക്കിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി.
1980 ഫെബ്രുവരി 12-ന് ചലോം റട്ടനാകോസിൻ തായ്ലാൻഡിന്റെ പതിനേഴ് ദേശീയ ഉദ്യാനയോദ്യാനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പാർക്കിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ ഗുഹകളുടെ സംവിധാനങ്ങളാണ്.
300 മീറ്റർ (980 അടി) നീളമുള്ള താം തൻ ലോട്ട് നോയ് നിരവധി വലിയ സ്റ്റാലക്റ്റൈറ്റ്സ് , സ്റ്റാലഗ്മൈറ്റ്സ് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
താം തൻ ലോട്ട് യാത്രികർക്ക് സ്റ്റാലക്റ്റൈറ്റ്സ്, സ്റ്റാലഗ്മൈറ്റ്സ് കാഴ്ചകളാണ്.
പുരാതന ബാക്കി സ്ഫോടക വസ്തുക്കൾ, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ നിന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് .
ചലോം റട്ടനാകോസിൻ ദേശീയോദ്യാനത്തിൽ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും ഉണ്ട്.
തൻ തൊങ് 15 ലെവലിലെ വെള്ളച്ചാട്ടമാണ്.
Than Ngoen ഏഴു നിലകളുള്ള ചെറിയ വെള്ളച്ചാട്ടമാണ്.
വരണ്ട നിത്യഹരിതവനങ്ങളും , ഇലപൊഴിയും വനങ്ങളും മുള വനവും , ദേശീയോദ്യാനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
Animal species include tiger , leopard , banteng , gaur and gibbon .
Bird life includes oriental pied hornbill , francolin , Tickell's blue flycatcher and coppersmith barbet .
A notable inhabitant of the park is a rare barking tree frog , whose croak resembles a dog's bark.
ചലനം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Motion This article വിക്കിപീഡിയയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലും, മാനദണ്ഡത്തിലും എത്തിച്ചേരാൻ വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.
( ഓഗസ്റ്റ് 2020 ) ( Learn how and when to remove this message ) ചലനത്തിൽ സ്ഥാനമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു
മറ്റു വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ഒരു വസ്തുവിന്റെ ദൂരത്തിനു തുടർച്ചയായുള്ള വ്യത്യാസം വരുമ്പോൾ അത് ചലിക്കുന്നതായി പറയുന്നു .
വസ്തുക്കളുടെ ചലനം 
പലതരത്തിലാണ് .
ഗ്രഹങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ , ബസ്സ്, യന്ത്രങ്ങൾ, മനുഷ്യൻ, ജന്തുക്കൾ മുതലായവയെല്ലാം ചലിക്കുന്നുണ്ട് , പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള  സകല പദാർത്ഥങ്ങളും അവയുടെ പരമാണുക്കളും ചലിക്കുന്നു, തികച്ചും അചഞ്ചലമായ ഒരു പദാർത്ഥവും ഈ ലോകത്തില്ല.
പദാർത്ഥത്തിന്റെ സ്ഥായിയായ ഒരു സ്വഭാവമാണ് ചലനം അഥവാ ഗതി
ഗതിയും സ്ഥിരതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം
തീവണ്ടി ഓടുമ്പോൾ അടുത്തുള്ള കമ്പിക്കാലുകൾ പിന്നിലേക്ക്‌ പോകുന്നതായും 
,മുന്നിലുള്ളവ അടുത്തു വരുന്നതായും കാണാം .
ഒരു കാറിന്റെ ഗതി 
അത് സഞ്ചരിക്കുന്ന പാതക്ക് ആപേക്ഷികമായാണ് നിർണയിക്കുന്നത് .
ചലനത്തെ പറ്റി മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ തട്ടിച്ചു നോക്കാനായി ഒരാധാരം ആവശ്യമാണ്.
ഇങ്ങനെയുള്ള ചലനത്തിന് വാസ്തവത്തിൽ ആപേക്ഷിക ചലനമെന്നാണ് പറയേണ്ടത്.
ആപേക്ഷിക ചലനത്തിന് വിപരിതമായി കേവല
ചലനം എന്നൊന്ന് ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചേക്കാം, ചലനത്തിന്റെ തനതായ 
രൂപം കേവലം തന്നെയാണ്, എല്ലാ വസ്തുക്കളും എപ്പോഴും ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ചലനത്തെപ്പറ്റി നമുക്കു പഠിക്കാൻ  മറ്റൊരു 
വസ്തുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടു മാത്രമേ കഴിയൂ എന്നതാണ് പരമാർത്ഥം.
അതിനാൽ നാം സാധാരണയായി ചലനം ആപേക്ഷികമാണെന്നു പറയുന്നു.
ചലനം അഥവാ ഗതി ഏതു വിധത്തിൽ ആപേക്ഷികമാണോ അതുപോലെ സ്ഥിതിയും ആപേക്ഷികമാണ്.
ഒരു വീട്, ചുറ്റുമുള്ള വീടുകളെയോ 
ഭൂമിയെയോ  അപേക്ഷിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ  നിശ്ചലമാണ്.
പക്ഷേ സുര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ അപേക്ഷിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ ചലിക്കുന്നുണ്ടല്ലൊ, അതായത് വീടിന്റെ സ്ഥാനം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു സ്ഥിരാവസ്ഥ
ചുറ്റുപാടുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഒരു വസ്തുവിന്റെ സ്ഥാനം മാറാതിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ആ വസ്തു സ്ഥിരാവസ്ഥയിലാണ് എന്നു പറയാം.
അവലംബകം
ഒരു വസ്തുവിന്റെ സ്ഥിരാവസ്ഥയോ ചലനാവസ്ഥയോ പ്രതിപാദിക്കാൻ നാം ഏതു വസ്തുവിനെയാണോ അടിസ്ഥാനമായീ എടുക്കുന്നത് ആ വസ്തുവിനെ അവലംബകം എന്നു  പറയാം ഭ്രമണം
ഒരു വസ്തു ചുറ്റുപാടുകളെ അപേക്ഷിച്ച് അതിന്റെ സ്വന്തം അക്ഷത്തിൽ തിരിയുന്നതിനെ ഭ്രമണ ചലനം എന്നു പറയുന്നു.
സമാന ചലനം
ഒരു വസ്തുവിന്റെ ചലനത്തിൽ അത് തുല്യസമയംകൊണ്ട് തുല്യ ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത്തരം ചലനത്തെ സമാന ചലനം എന്നുപറയുന്നു അസമാന ചലനം
ഒരു വസ്തുവിന്റെ ചലനത്തിൽ അത് തുല്യസമയം കൊണ്ട് തുല്യ ദൂരമല്ല സഞ്ചരിക്കുന്നതെങ്കിൽ അത്തരം ചലനത്തെ അസമാന ചലനം എന്നു പറയുന്നു.
പ്രവേഗം
സമാനചലനത്തിലുള്ള ഒരു വസ്തുവിന് യൂണിറ്റ് സമയത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ദിശയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സ്ഥാനാന്തരമാണ് അതിന്റെ പ്രവേഗം.
സമാന ത്വരണം
ഒരു വസ്തുവിനുണ്ടാകുന്ന പ്രവേഗമാറ്റം തുല്യ സമയം കൊണ്ട് തുല്യ അളവിലാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ത്വരണം സമാനമാണ് അസമാനത്വരണം
തുല്യ കാലയളവുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവേഗമാറ്റം വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ത്വരണം അസമാനമാണ്.
ചലനത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന സമവാക്യങ്ങൾ v=u+at S=ut+1/2at 2 V 2 = u 2 +2as
ഇവിടെ 
u= ആദ്യപ്രവേഗം v= അന്ത്യപ്രവേഗം s= സ്ഥാനാന്തരം a=ത്വരണം t=സമയം
ചലനം (ചലച്ചിത്രം)
1975 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ചലനം  എൻ.ആർ. പിള്ള സംവിധാനം ചെയ്തത്  കെ പി എ സി ലളിത, ലക്ഷ്മി, മോഹൻ ശർമ, രാധിക എന്നിവരും ചിത്രത്തിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ജി ദേവരാജൻ സംഗീതസംവിധാനം നിർവഹിച്ചു
ലക്ഷ്മി ഈചിത്രത്തിലൂടെ  മികച്ചനടിക്കുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.
അഭിനേതാക്കൾ KPAC ലളിത ലക്ഷ്മി മോഹൻ  ശർമ്മ രാധിക ആലുമ്മൂടൻ ജനാർദനൻ
ചളവറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chalavara
10°49′28″N 76°17′58″E ﻿ / ﻿ 10.824350°N 76.2993300°E ﻿ / 10.824350; 76.2993300 പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ഒറ്റപ്പാലം ബ്ലോക്കിന്റെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തായി പട്ടാമ്പി ബ്ലോക്കിനോടും ഷൊർണ്ണൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയൊടും ചേർന്നു കിടക്കുന്ന പഞ്ചായത്താണ് ചളവറ .
വടക്ക് : നെല്ലായ , തൃക്കടീരി , ചെർപ്പുളശ്ശേരി പഞ്ചായത്തുകൾ
കിഴക്ക് : അനങ്ങനടി , തൃക്കടീരി പഞ്ചായത്തുകൾ
തെക്ക് : ഷൊർണ്ണൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റി, വാണിയംകുളം പഞ്ചായത്ത്.
പടിഞ്ഞാറ് : വല്ലപ്പുഴ പഞ്ചായത്ത്, ഷൊർണ്ണൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റി പ്രശസ്തരായ നാട്ടുകാർ പയ്യൂർ നാരയണൻ പി. വി. കുഞ്ഞുണ്ണി നായർ ഐ. സി. പി. നമ്പൂതിരി അനിത നായർ എം.ബി രാജേഷ്
==വാർഡുകൾ==15 അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
Census data 2001 കുറിപ്പുകൾ
ചലന നിയമങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Laws_of_motion
ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ , ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില നിയമങ്ങളുണ്ട്.
അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഇവയാണ്: ന്യൂട്ടന്റെ ചലന നിയമങ്ങൾ ഗ്രഹചലനനിയമങ്ങൾ സാമാന്യ ആപേക്ഷികത ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ചലിയേ കുഞ്ജന മോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chaliye_kunjana_mo സ്വാതിതിരുനാൾ
സ്വാതിതിരുനാൾ വൃന്ദാവനസാരംഗ രാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് ചലിയേ കുഞ്ജന മോ .
ഹിന്ദിഭാഷയിൽ രചിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കൃതി ദേശാദിതാളത്തിലാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ചലിയേ കുഞ്ജനമോ തും ഹംമിൽ ശ്യാം ഹരി (ചലിയേ) അന്തര 1
ദേഖാജമുനാരേബഹി സുന്ദർ അതിനീർഭരി (ചലിയേ) അന്തര 2
ചോഡിയേകൈസേമോകുൻമൈതൊതേരോ ഹാഥ് ധരി (ചലിയേ) അന്തര 3
സുനിയേ കോയൽ കേ ബോൽ പിയാ ക്യാ കഹരീ (ചലിയേ) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കെ.എസ്. ചിത്രയുടെ ആലാപനം കുടമാളൂർ ജനാർദ്ദനന്റെ പുല്ലാങ്കുഴൽക്കച്ചേരി
ചളിക്കവട്ടം chalikkavattom class=notpageimage| Location of Vyttila
കേരളത്തിൽ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വൈറ്റിലക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ് ചളിക്കവട്ടം .
ദേശിയ പാത 66ഇൽ ഇടപ്പള്ളി – വൈറ്റിലക്കിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ജിമ്മി ഷെർഗിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Shergill
ബോളിവുഡ് ചലച്ചിത്ര രംഗത്തെ ഒരു നടനാണ് ജിമ്മി ഷെർഗിൽ (ജനനം: ഡിസംബർ 3 , 1970 ).
ആദ്യ ചിത്രം മാച്ചീസ് എന്ന ചിത്രമാ‍ണ്.
പിന്നീട് അമിതാബ് ബച്ചൻ , ഷാരൂഖ് ഖാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അഭിനയിച്ച മൊഹബ്ബത്തേൻ എന്ന ചിത്രം വളരെ ശ്രദ്ധേയമായി.
ഇടക്കാലത്ത് സഞ്ജയ് ദത്ത് നായകനായി അഭിനയിച്ച മുന്നാഭായി എം.ബി.ബി.എസ്. , ലഗേ രഹോ മുന്നാഭായി എന്ന ചിത്രങ്ങളിലെ വേഷവും വളരെയധികം ജന ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
ഹിന്ദി കൂടാതെ പഞ്ചാബി ചിത്രങ്ങളിലും ജിമ്മി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജിമ്മി വിവാഹം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പ്രിയങ്ക പുരിയെ ആണ്.
ഇവർക്ക് വീർ എന്ന ഒരു മകനുണ്ട് പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് ജിമ്മി ഷെർഗിൽ
ജിമ്മി ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Jimi_Hendrix
ജെയിംസ്‌ മാർഷൽ "ജിമ്മി" ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ , (ജനനം: ജോണി അല്ലൻ ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ - 27 നവംബർ  1942 - 18 സെപ്തംബർ 1970) ഒരു അമേരിക്കക്കാരനായ ഗിറ്റാറിസ്റ്റ് ആയിരുന്നു.
റോക്ക് സംഗീതത്തിൻറെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇലക്ട്രിക് ഗിറ്റാർ വായനക്കാരനായിട്ടാണ് ഇദ്ദേഹത്തെ മറ്റു സംഗീതജ്ഞരും വിമർശകരും വിലയിരുത്തുന്നത്.
1967 ലെ മോണിട്ടറി ഫെസ്റ്റിവലിന് ശേഷമാണ് ഇദ്ദേഹം അമേരിക്കയിൽ പ്രശസ്തി ആർജിച്ചത്.
തുടർന്നുള്ള  1969 ലെ  വുഡ് സ്റ്റോക്ക് ഫെസ്റ്റിവൽ, 1970 ലെ ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റ് ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നിവക്ക് ശേഷം ഇദ്ദേഹം കൂടുതൽ ജനശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
1960 കളിൽ വൌവാ ശബ്ദം, ആപ്ലിഫയർ ഓവർ ഡ്രൈവ്/ഇഫക്ട്സ് തുടങ്ങിയവയിൽ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയത് റോക്ക് സംഗീതത്തിനു പുതിയ മുഖമുദ്ര ഉണ്ടാക്കി.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇത്തരം പരീക്ഷണങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്ത് പലതരത്തിലുള്ള റോക്ക് സംഗീത രൂപങ്ങൾക്കും തുടക്കമായാത്.
ഇദ്ദേഹത്തെ മുന്നോട്ടു നയിച്ചത് ബ്ലൂസ് സംഗീതജ്ഞരായ ബി ബി കിംഗ്‌, മഡി വാട്ടേർസ്, ഹൌളിംഗ് വൂൾഫ്, ആൽബെർട്ട് കിംഗ്‌ തുടങ്ങി നിരവധി പേരുടെ സംഗീതമാണ്.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംഗീതം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ബില്ലി കോക്സ്, മിച് മിച്ചൽ, നോഎൽ രേദിംഗ്, ബടി മൈൽസ് എന്നിവരാണ്.
ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ ൻറെ ആരാധകരുടെയും, പ്രസസ്തിയുടെയും ആഴം അളക്കാൻ പറ്റാത്തതാണ്‌.
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തര ബഹുമതികൾ നിരവധിയാണ്.
1992 ൽ  യു.എസ റോക്ക് ആൻഡ്‌ റോൾ ഹാൾ ഓഫ് ഫേയിം, 2005 ൽ യു.കെ മുസിക് ഹാൾ ഓഫ് ഫേയിം, 1997 ൽ ലണ്ടനിൽ blues plaque, 1994 ൽ ഹോളിവൂഡ്‌ വാക്ക് ഓഫ് ഫേയിമിൽ താരകം, 2006 ൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ Are you experienced എന്ന ആൽബം അമേരിക്കൻ രജിസ്ട്രി ഓഫ് റെക്കോര്ട്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
2003 ൽ ഇദ്ദേഹത്തെ എക്കാലത്തെയും വലിയ 100 ഗിറ്റാർ വായനക്കാരിൽ ഒരാളായി അംഗീകരിച്ചു.
1942 നവംബർ 27 നു   ജെയിംസ്‌ അല്ലൻ ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ൻറെ യും ലൂസിലി ഹെൻഡ്രിക്സ്‌ൻറെ യും മകനായി അമേരിക്കയിൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം വളരെ അധികം കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയാണ് കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചത്.
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസവും കഴിഞ്ഞ ശേഷം ഇദ്ദേഹം ആർമിയിൽ ചേരുകയായിരുന്നു.
മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കാറുകൾ ഓടിച്ചതിന് പിടിയിലായപ്പോൾ രണ്ടു കൊല്ലം തടവ് അല്ലെങ്കിൽ ആർമിയിൽ സേവനം എന്ന ഉപാധി വച്ചപ്പോൾ ആർമി സ്വീകരിക്കുകയായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഒരു വർഷം മാത്രമേ സേവനം നടത്തിയുള്ളൂ.
തുടർന്നു നിരവധി ബാന്റുകളിൽ വായിക്കുകയും.
പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
മയക്കു മരുന്നിന്റെ അമിത ഉപയോഗം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ പല രീതിയിലും ബാധിച്ചു.
1970 ൽ ലണ്ടനിൽ വച്ച് ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തിൽ മരിക്കുകയായിരുന്നു.
മരണകാരണം ഇപ്പോഴും കൃത്യമായി അറിയില്ല എന്നാണു പറയുന്നത് .
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ വെബ് സൈറ്റ്
ഗൗതമബുദ്ധൻ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha ശ്രീബുദ്ധന്റെ കല്ലിൽ കൊത്തിയ രൂപം
ബുദ്ധൻ (ശ്രീബുദ്ധൻ) എന്നു പിന്നീടു നാമധേയം സിദ്ധിച്ച ഗൗതമസിദ്ധാർത്ഥൻ ബുദ്ധമതസ്ഥാപകനായ ആത്മീയ നേതാവാണ്‌.
ശ്രീബുദ്ധനാണ്‌ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ ബുദ്ധനെന്ന് എല്ലാ ബുദ്ധമതാനുയായികളും വിശ്വസിക്കുന്നു.
സിദ്ധാർത്ഥൻ എന്നാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥനാമഥേയം.
ഗൗതമനെന്നും ശാക്യമുനി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ലോക ചരിത്രത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച നൂറു വ്യക്തികളുടെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രമാണ് ദ ഹൻഡ്രഡ് എന്ന പേരിൽ മൈക്കിൾ ഹാർട്ട് 1978ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം .
ഈ പട്ടികയിൽ നാലാം സഥാനം ഗൗതമ ബുദ്ധനാണ്.
വജ്ജി സംഘത്തിലെ ശാക്യഗണത്തിലാണ്‌ (പാലിയിൽ ശക) ബുദ്ധൻ ജനിച്ചത് ‌.
ശാക്യവംശത്തിൽ പിറന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം ശാക്യമുനി എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഗോതമ എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര്‌.
അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഗൗതമൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു.
ചിന്തകൾ
മനുഷ്യജീവിതം ദുഃഖവും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കൊണ്ടു നിറഞ്ഞതാണെന്നും, മനുഷ്യന്റെ ആശകളും ഒടൂങ്ങാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളുമാണ്‌ ഈ ദുഃഖങ്ങൾക്കു കാരണം എന്നും ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ചു.
ഈ ആഗ്രഹങ്ങളെ ബുദ്ധൻ തൻഹ എന്നു വിളിച്ചു.
എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മിതത്വം പുലർത്തി ഈ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടണമെന്നും അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു .
മൃഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സഹജീവികളോട് ദയ കാണിക്കണമെന്നും അവരുടെ ജീവനെ ബഹുമാനിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു.
ജീവിതത്തിൽ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം, അവ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയാലും, അവ ഈ ജീവിതത്തിലും വരും ജന്മങ്ങളിലും അവനെ ബാധിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
തന്റെ ചിന്തകൾ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും എത്തിക്കുന്നതിന്‌ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ സംസാരഭാഷയായിരുന്ന പ്രാകൃതഭാഷയിലായിരുന്നു ഗൗതമബുദ്ധൻ തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നത്.
തന്റെ ഭാഷണങ്ങൾ അതേപടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനു പകരം അതിനെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ച് വിലയിരുത്താനും അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു .
ധർമ്മപദത്തിൽ ഇരുപത്തിനാലദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സാരം അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്നു.
ബുദ്ധമതം എന്നു വെച്ചാൽ ബുദ്ധൻ പ്രസംഗിച്ച പ്രകാരത്തിലുള്ള തത്ത്വങ്ങളും ആദികാലങ്ങളിൽ ധർമ്മം എന്ന വിശേഷനാമത്തോടുകൂടിയുള്ള മതവുമാകുന്നു.
"പാപത്തെ ദൂരെ ത്യജിക്കുകയും, പുണ്യത്തെ എല്ലായ്പോഴും ചെയ്യുകയും, പ്രാണികളിൽ സ്നേഹം, സത്യം, ക്ഷമ, ശുദ്ധി, ഇവയോടും കൂടി ഇരിയ്ക്കുകയുമാകുന്നു" ധർമ്മം എന്നതിന്റെ സാരാർത്ഥം എന്ന് അശോകൻ പറയുന്നു.
ചതുര സത്യങ്ങൾ
ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട തത്ത്വമാണ് ചതുര സത്യങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
ദുഃഖം, ദുഖ കാരണം, ദുഖനിവാരണം, ദുഖ നിവാരണമാർഗ്ഗം എന്നിവ ചതുര സത്യങ്ങളായി അറിയപെടുന്നു.
ക്രിസ്താബ്ദത്തിന്ന് 563 കൊല്ലം മുന്പ്, കപിലവസ്തുവിനു സമീപം ലുംബിനി ഉപവനത്തിൽ ജനിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും ശ്രീബുദ്ധന്റെ ജനനത്തെപ്പറ്റി ആധികാരികമായ രേഖകൾ ഇല്ല.
മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാരും പല അവലംബം ഉപയോഗിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ കാലഘട്ടങ്ങളാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
400 ന് മുന്നായിരിക്കണം അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് എന്ന് ഒരു വിഭാഗം വിചാരിക്കുന്നു ആദ്യകാലം
ബുദ്ധന്റെ ആദ്യത്തെ പേർ സിദ്ധാർത്ഥൻ എന്നായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛൻ ശുദ്ധോദനനും, അമ്മ സുപ്രബുദ്ധന്റെ പുത്രി മായാദേവിയുമായിരുന്നു.
സിദ്ധാർത്ഥന്റെ അമ്മ, അദ്ദേഹം ജനിച്ചു് 6 ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മരിയ്ക്കുകയും, അതിനു ശേഷം മാതൃസഹോദരിയായ പ്രജാപതി ഗൌതമി അദ്ദേഹത്തെ വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ദായാദിജയായ യശോദരയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
തപസ്സ്
ഇരുപത്തഞ്ചു കൊല്ലത്തോളം സിദ്ധാർത്ഥൻ വളരെ സുഖത്തോടുകൂടി വാണു.
അക്കാലം അദ്ദേഹം ജീവിതദശയുടെ സുഖഭാഗം മാത്രമേ കണ്ടിരുന്നുള്ളൂ.
പിന്നെ മനുഷ്യരുടെ ദുഃഖങ്ങളും കഷ്ടാനുഭവങ്ങളും കണ്ടു് അദ്ദേഹം ക്ലേശിയ്ക്കുകയും, അതു കാരണമായി ജീവകാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി ആലോചിയ്ക്കുവാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പീഡകളുടേയും വ്യസനങ്ങളുടെയും ഉൽപത്തിയേയും, അവകളെ നശിപ്പിയ്ക്കുവാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളെയും കണ്ടറിയുവാനുള്ള ബലമായ ആഗ്രഹം ഹേതുവായി ഇരുപത്തൊൻപതാമത്തെ വയസ്സിൽ, സകല കുടുംബബന്ധങ്ങളേയും ഉപേക്ഷിച്ചു് വനത്തിലേയ്ക്കു പോയി, രണ്ടു ബ്രാഹ്മണഗുരുനാഥന്മാരുടെ ജ്ഞാനോപദേശത്തിൻ കീഴിൽ ഇരുന്നു.
ഇവരിൽ ഒരാൾ സാംഖ്യമതക്കാരനും, മറ്റെയാൾ വൈശേഷികമതക്കാരനും ആയിരുന്നു.
ഇവരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്നു തൃപ്തിയായില്ല.
അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പിന്നെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തന്ത്രികളുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു.
അവിടങ്ങളിൽ ദേവന്മാരുടെ പീഠങ്ങളിന്മേൽ ചെയ്തിരുന്ന ക്രൂരമനുഷ്യബലികൾ ഗൌതമന്റെ ആർദ്രസ്വഭാവമുള്ള മനസ്സിൽ എത്രയും വെറുപ്പിനെ ജനിപ്പിച്ചു.
അതുകൊണ്ടു് അവിടെനിന്നും ദൂരത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ച്, ഗയയ്ക്കു സമീപമുള്ള ഉറുവിലേയ്ക്കു നേരെ പോയി.
ഇവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം അഞ്ചു കൊല്ലം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
ബോധോദയവും പ്രചരണവും
ഒരു രാത്രി ഉറച്ച ധ്യാനത്തിൽ ഇരിയ്ക്കുന്ന അവസരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്നു തത്ത്വബോധം ഉണ്ടായി.
പീഡകൾക്കുള്ള കാരണം സ്വാർത്ഥബുദ്ധിയോടു കൂടിയുള്ള ജീവിതാശയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുകയും, ഈ ജ്ഞാനകാരണമായി അദ്ദേഹം "ബുദ്ധൻ" എന്ന് അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഗൗതമ സിദ്ധാർത്ഥൻ ബോധോദയം ലഭിച്ച് ശ്രീബുദ്ധനായിത്തീർന്ന  ദിവസം ബോധോദയ ദിന (Bodhi Day)മായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിനു തന്നാൽ ചെയ്യുവാൻ കഴിയുന്നതായ എത്രയും വലുതായ ഉപകാരം, ദുഃഖസംസാരസാഗരത്തിൽ കിടന്നു പിടയ്ക്കുന്ന ജീവികളെ കരയേറ്റുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
ഈ തീർച്ചയോടുകൂടി അദ്ദേഹം കാശിയിലേയ്ക്കു പുറപ്പെട്ടു.
കാശിക്കടുത്തുള്ള സാരാനാഥിൽ വച്ചാണ്‌ ഗൗതമബുദ്ധൻ തന്റെ ആദ്യപ്രഭാഷണം നടത്തിയത്.
ഗൗതമബുദ്ധൻ ആദ്യമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയ സാരാനാഥിൽ സ്ഥാപിച്ഛിരിക്കുന്ന സ്തൂപം.
അശോകചക്രവർത്തിയാണ്‌ ഈ സ്തൂപം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചത്.
ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗികമുദ്രയായ അശോകസ്തംഭം ഈ സ്തൂപത്തിനു മുകളിലാണ്‌‍ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
അവിടെവച്ചു തന്റെ അഞ്ചു പൂർവ്വസ്നേഹിതന്മാരെ കണ്ടു.
ഒന്നാമതായി അവരോടു ധർമ്മത്തെപ്പറ്റി പ്രസംഗിച്ചു.
ബുദ്ധമതത്തിൽ ചേർന്നവരുടെ എണ്ണം വേഗത്തിൽ വർദ്ധിയ്ക്കുകയും, അവരിൽ അറുപതു പേരെ തന്റെ മതത്തെ പ്രസംഗിയ്ക്കുവാനായി പല ദിക്കിലേയ്ക്കും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ ജീവകാലത്തു തന്നെ ബുദ്ധൻ, ധനവാന്മാർ, ദരിദ്രന്മാർ, വിദ്വാന്മാർ, മൂഢന്മാർ, ജൈനർ, ആജീവകർ, ബ്രാഹ്മണർ, ചണ്ഡാളർ, ഗൃഹസ്ഥന്മാർ, സന്യാസിമാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, കൃഷിക്കാർ മുതലായ പലേതരക്കാരായ അനവധി പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തന്റെ മതത്തിൽ ചേർത്തു.
ഈ കൂട്ടത്തിൽ തന്റെ അച്ഛനും, മകനും, ഭാര്യയും, മാതൃസഹോദരിയും ചേർന്നു.
തന്റെ ദായാദനായ ആനന്ദനും, മൗദ്ഗലായനനും, ശാരീപുത്രനും തന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ യോഗ്യന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നു.
തന്റെ മതം പ്രസംഗിച്ചും, ജനങ്ങളെ അതിൽ ചേർത്തുകൊണ്ടും എൺപതു വയസ്സുവരെ ഈ മഹാനായ ഗുരു ജീവിച്ചിരുന്നു.
തന്റെ ഒടുവിലത്തെ പ്രസംഗയാത്രയിൽ അദ്ദേഹം പാവ എന്ന നഗരത്തിൽ ചെല്ലുകയും, അവിടെ ചണ്ഡൻ എന്നു പേരായ ഒരു ലോഹപ്പണിക്കാരന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ ഭക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിനു സുഖക്കേടുണ്ടാക്കി.
എങ്കിലും അദ്ദേഹം കിഴക്കെ നേപ്പാളിലെ കുശീനഗരം എന്ന സ്ഥലത്തേയ്ക്കു തന്റെ യാത്ര തുടർന്നു.
അവിടെവച്ചു് അസുഖം മൂർഛിച്ച് ബി.സി.ഇ.483-ലോ അതിനു ഏതാണ്ട് അടുത്തോ മരണമടഞ്ഞു.
"നാശം എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങൾക്കും സഹജമായിട്ടുള്ളതാണ്. അറിവിനെ തേടി, ശ്രദ്ധയോടുകൂടി മോക്ഷത്തിനായി പ്രയത്നംചെയ്യുക" എന്നായിരുന്നു ശിഷ്യന്മാരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒടുവിലത്തെ വാക്കുകൾ.
കുശീനഗരത്തിലെ മല്ലർ ഗൌതമന്റെ മൃതശരീരം ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയും, ശേഷിച്ച അസ്ഥികളും മറ്റും ഭാരതവർഷത്തിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലേയ്ക്കും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
സാരാനാഥ്
ഇന്ത്യയിലെ പ്രശസ്തമായ നാല് ബുദ്ധമതകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സാരാനാഥ്.
ഉത്തർപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്ത് വാരാണസിക്ക് സമീപത്തായാണ് സാരാനാഥ്.
ഗൗതമബുദ്ധൻ തന്റെ ധർമപ്രചരണം ആരംഭിച്ച സ്ഥലമാണിത്.
മഹാനായ അശോകചക്രവർത്തി സ്തൂപങ്ങളും അശോകസ്തംഭവും സ്ഥാപിച്ച സ്ഥലമാണ് സാരാനാഥ്.
ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ചിഹ്നത്തിൽ നമുക്ക് നാലുസിംഹത്തലയോട് കൂടിയ ഈ അശോകസ്തംഭവും കാണാം.
24 ആരക്കാലുകളോട് കൂടിയ ചക്രം ദേശീയപതാകയിലും ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു .
അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങൾ
ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.
ലോകം ദുഃഖമയമാണ്.
തൃഷ്ണ, ദുർമോഹം, കാമം, സ്വാർത്ഥം എന്നിവയാണ് ദുഃഖകാരണങ്ങൾ.
ഇവയിൽ നിന്നും മുക്തി നേടുന്നതിനുള്ളതാണ് അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങൾ.
സമ്യൿദൃഷ്ടി, സമ്യൿസങ്കൽപം, സമ്യൿവാക്ക്, സമ്യൿകാമം, സമ്യൿആജീവം, സമ്യൿവ്യായാമം, സമ്യൿസ്മൃതി, സമ്യൿസമാധി എന്നിവയാണിവ.
സമ്യൿദൃഷ്ടി:- ദുഃഖകാരണങ്ങളായ തൃഷ്ണ, കാമം, സ്വാർത്ഥം എന്നിവയിൽ നിന്നും രക്ഷനേടുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി അഷ്ടമാർഗ്ഗങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതാണ് സമ്യൿദൃഷ്ടി.
സമ്യൿസങ്കൽപം:- അന്യരെ ദ്രോഹിക്കാതിരിക്കുകയും അവരെ പൂർണ്ണമായി സ്നേഹിക്കുകയും അവരുടെ സുഖത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മുഴുകാതിരിക്കുക ഇവയാണ് സമ്യൿസങ്കൽപം.
സമ്യൿവാക്ക്:- നുണ, പരദൂഷണം, ദുർഭാഷണം, ജൽപനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കുകയും സ്നേഹജനകവും പ്രിയതരവും നയപൂർണ്ണവുമായ വാക്കുകൾ കൈക്കൊള്ളുക.
സമ്യൿകാമം:- ഹത്യ, മോഷണം, വ്യഭിചാരം എന്നിവ സമൂഹത്തെ തകർച്ചയിലേക്കു നയിക്കുന്നതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കണം.
അന്യർക്കു നന്മ വരുന്ന പ്രവൃത്തികളേ ചെയ്യാവൂ.
സമ്യൿആജീവം:- സമൂഹത്തിന് ദ്രോഹം ചെയ്യുന്ന ഉപജീവനമാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കരുത്.
സത്യസന്ധവും പരിശുദ്ധവുമായ ഉപജീവനമാർഗ്ഗമേ സ്വീകരിക്കാവൂ.
സമ്യൿവ്യായാമം:- ദുർവിചാരങ്ങൾ മനസ്സിലേക്കു പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കുക; പ്രവേശിച്ചവയെ പുറത്താക്കുക.
സമ്യൿസ്മൃതി:- ശരീരം മലിനവസ്തുക്കളാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന വസ്തുത എപ്പോഴും ഓർക്കുക.
സുഖവും ദുഃഖവും തരുന്ന വസ്തുതകളെ തുടർച്ചയായി മനനം ചെയ്യുക.
മമതാബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങളെ വിലയിരുത്തുക.
ഇതിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുക.
സമ്യൿസമാധി:- ഏകാഗ്രത ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള മാനസിക പരിശീലനം.
ഉത്തരേന്ത്യൻ ഹിന്ദുക്കൾ ബുദ്ധനെ സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായി കണക്കാക്കുന്നു.
അവർ ബലരാമനെ അനന്തനാഗത്തിന്റെ അവതാരമായി കരുതുന്നു.
ഭാഗവതത്തിൽ ബുദ്ധൻ, കൽക്കി എന്നീ അവതാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം മാത്രമേയുള്ളു.
ആദ്യത്തേത് കലിയുഗം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും രണ്ടാമത്തേത് കലിയുഗത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിലും സംഭവിക്കും എന്ന പ്രവചനം ഭാഗവതത്തിൽ കാണാം എന്നാൽ, അത് ഈ ബുദ്ധനാണെന്നു ഉറപ്പില്ലാത്ത കാര്യമാണ്.
മേൽപ്പത്ത്തൂരിന്റെ നാരായണത്തിലും ഈ രണ്ടു അവതാരങ്ങളെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല
എന്നാൽ ബുദ്ധമതത്തെ ഹൈന്ദവതയാണ് തകർത്തത് എന്ന വാദവും പ്രബലമാണ്.
ആര്യാധിനിവേശം പൂർണ്ണമായ ശേഷം അധികാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായി.
ആര്യനിസം ഹൈന്ദവ ഇസമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞ ആധുനിക കാലത്ത് ബുദ്ധമതത്തെ പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാക്കാനായിരുന്നു ഹൈന്ദവത ശ്രമിച്ചത്.
ബുദ്ധ മതക്കാരുടെ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വൈദ്യ പാരമ്പര്യം ഹൈന്ദവപാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് വഴിമാറിയത് ആര്യാധികാര പ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ്.
ആലപ്പുഴയിലും മറ്റും ഇന്ന് കിണറുകുഴിക്കുമ്പോഴും മണ്ണെടുക്കുമ്പോഴും കണ്ടെത്തിയ ബുദ്ധ പ്രതിമകൾ ആര്യൻ ആക്രമണത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രങ്ങളാണ്.
ബുദ്ധന്റെ മൊഴികൾ പാത്രം നിറയുന്നത് തുള്ളികളായാണ്.
നന്നായി കുരയ്ക്കുന്ന ഒരു നായ നല്ല നായ ആയിരിക്കില്ല.
നന്നായി സംസാരിക്കുന്ന ഒരുവൻ നല്ല മനുഷ്യൻ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല.
മറയ്ക്കാൻ പറ്റാത്ത മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ :സൂര്യൻ‍, ചന്ദ്രൻ, സത്യം.
നമ്മെ നാമാക്കുന്നത് നമ്മുടെ ചിന്തകളാണ്.
ആയിരം തിരികൾക്ക് വെളിച്ചം പകർന്നുകൊടുക്കുന്നത് കൊണ്ട് ഒരു വിളക്കിന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുന്നില്ല.
പങ്കുവെയ്ക്ക്പ്പെടുന്ന സന്തോഷവും അത് പോലെയാണ്.
കുറിപ്പുകൾ ൧ ഒരു ദിവസം നൈരഞ്ജന നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിനുശേഷം വെള്ളത്തിൽ നിന്നു പൊങ്ങുവാൻ ഭാവിച്ചപ്പോൾ ക്ഷീണംകൊണ്ട് എഴുന്നേല്ക്കുവാൻ വയ്യാതെ ആയി.
ഒരു മരത്തിന്റെ കൊമ്പ് പിടിച്ചു പ്രയാസപ്പെട്ടു എഴുന്നേറ്റു തന്റെ പാർപ്പിടത്തിലേയ്ക്കു പോകുമ്പോൾ‍ പിന്നേയും വീണു.
സുജാത എന്ന ഒരു ആട്ടിടയത്തി കുറച്ചു പാൽകഞ്ഞി കൊടുത്തിട്ടില്ലായിരുന്നു എങ്കിൽ അദ്ദേഹം തൽസമയം മരിച്ചുപോകുമായിരുന്നു.
കായക്ലേശത്തോടു കൂടിയുള്ള തപസ്സു നിഷ്ഫലമായിട്ടുള്ളതാണെന്ന് ഇതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.
പിന്നെ ശരീരത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളെ നിവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം, വിചാരവും ആത്മപരിശോധനയുമായ പദ്ധതിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
൨ തന്റെ മതത്തിൽ ചേർന്ന മറ്റൊരു ബന്ധുവായ ദേവദത്തൻ പൊതുസംഘത്തിൽ നിന്നു പിരിഞ്ഞ് ഒരു മതഭേദത്തെ ഉണ്ടാക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചു.
പക്ഷേ അതു സാദ്ധ്യമായില്ല.
തന്റെ ഈ പരാജയം ബുദ്ധൻ കാരണമായിട്ടുണ്ടായതാണെന്നു കരുതി ശാക്യമുനിയുടെ ജീവനാശത്തിന്നായി പല ശ്രമങ്ങളും ദേവദത്തൻ ചെയ്തു.
അതൊന്നും സാദ്ധ്യമായില്ല.
൩ ചണ്ഡൻ ബുദ്ധനു വിളമ്പിയ വിഭവങ്ങളിലൊന്ന് കൊഴുത്ത പന്നിയുടെ മാംസമായിരുന്നു എന്നും അതാണ് ബുദ്ധന്റെ അസുഖത്തിന് കാരണമായതെന്നും ബുദ്ധമതരേഖകളിലൊന്നായ ദീർഘ പ്രഭാഷണം(ദിഘ നിക്കയ)പറയുന്നു.
തന്റെ പ്രവൃർത്തിയുടെ പരിണാമം കണ്ട് ദുഃഖിച്ച ചണ്ഡനെ, പരിനിർവാണത്തിന് മുൻപ് ബുദ്ധൻ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
തഥാഗതന്റെ മോചനത്തിന് വഴിതുറന്ന ഭഷണം വിളമ്പുകവഴി ചണ്ഡൻ ചെയ്തത് സൽക്കർമ്മമാണെന്നാണ് ബുദ്ധൻ പറഞ്ഞത്.
മൈത്രേയൻ സ്രോതസ്സുകൾ Beal, Samuel (transl.), Asvaghosa (1883): The Fo-sho-hing-tsan-king, a life of Buddha, Clarendon, Oxford .
Internet Archive (PDF 17,7 MB) {{ cite journal }} : Cite journal requires | journal= ( help ) CS1 maint: postscript ( link ) Beal, Samuel (transl.), (1875): The romantic legend of Sâkya Buddha, Trübner, London.
Abhiniṣkramaṇa Sūtra (PDF 10,5 MB) Cowell, E.B. (transl.), (1894): The Buddha-Karita of Ashvaghosa.
In Max Müller (ed.): Sacred Books of the East Vol.