smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അവരോടൊപ്പം സിറിയയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത മംലൂക്കുകളിൽ പ്രമുഖ മംലൂക്ക് വിഭാഗങ്ങളായ  ബൈബാർസ് അൽ-ബുന്ദുക്ദാരി, ഖലാവുൻ അൽ-ആൽഫി എന്നിവരും ചേർന്നു.
ശജറത് അൽ-ദുർറ് ഐബക്കുമായി സ്വരച്ചേർച്ച ഇല്ലാതാവുകയും,  ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിയുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം ഐബക്ക് ഈജിപ്തിന്റെ ഏകവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ഭരണാധികാരിയായി.
മരണം ഷാജർ അൽ-ദുറിന്റെ ശവകുടീരം
1257 ആയപ്പോഴേക്കും സുരക്ഷയും മേധാവിത്വവും തേടിക്കൊണ്ടിരുന്ന സുൽത്താനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ശജറതുദുർറും, തമ്മിൽ തർക്കങ്ങളും സംശയങ്ങളും പതിവായി.
ഇതാകട്ടെ രാഷ്ട്രത്തിൽ പലവിധ ബാഹ്യ അധിനിവേശങ്ങളുടെ സമയവുമായിരുന്നു.
ഈജിപ്തിന്റെ ഏക ഭരണം ശജറതുദുർറും ആഗ്രഹിച്ചു.
ഇക്കാരണത്താൽ അവർ രാഷ്ട്ര കാര്യങ്ങൾ ഐബക്കിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചു; തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയെ കാണുന്നതിൽ നിന്നും അവർ സുൽതാനെ തടഞ്ഞു, അവളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യണമെന്ന് അവൾ നിർബന്ധിച്ചു.
പകരം, സിറിയയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത മംലൂക്കുകളുടെ ഭീഷണിക്കെതിരെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തനായ അമീറുമായി സഖ്യം രൂപീകരിക്കാനായി ബദറുദ്-ദിൻ ലോലോവയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
ഡമാസ്‌കസിലെ  നാസിർ യൂസഫുമായി ശജറതുദുർറ് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ബദർ അദ്-ദിൻ ലോലോവ ഐബക്കിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അപകടസാധ്യത മനസ്സിലാക്കിയ ശജറതുദുർറ് സുൽത്താൻ കുളിക്കുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്വന്തം ദാസന്മാരാൽ കൊലപ്പെടുത്തി.
ഏഴു വർഷം ഐബക്ക് ഈജിപ്ത് ഭരിച്ചു.
ശജറതുദുർറ്  ഐബക് രാത്രിയിൽ പെട്ടെന്നു മരിച്ചു എന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ നോക്കിയെങ്കിലും  മംലൂക്കുകൾ അത് വിശ്വസിച്ചില്ല.
മംലൂക്കുകളിൽ പെട്ട സൈഫുദ്ദീൻ ഖുതുസ് നേതൃത്വം അവകാശപ്പെട്ടു.
ഈ സമയം ഐബക്കിൻറെ വേലക്കാരും പീഡനം കാരണം കുറ്റസമ്മതം നടത്തി.
ശജറതുദുർറിനെയും സേവകരെയും അറസ്റ്റുചെയ്തു, ഐബക്കിന്റെ മംലൂക്കുകൾ (മുയിസിയ മംലൂക്കുകൾ) അവളെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെങ്കിലും സാലിഹിയ മംലൂക്കുകൾ അവളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവർ താമസിച്ചിരുന്ന റെഡ് ടവറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.
ഐബക്കിന്റെ മകൻ, 15-കാരനായ അൽ മൻസൂർ അലിയെ മുയിസിയാ മംലൂക്കുകൾ പുതിയ സുൽത്താനായി  പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഏപ്രിൽ 28 ന് അൽ മൻസൂർ അലിയുടെയും അമ്മയുടെയും ബന്ധുക്കൾ ശജറതുദുർറിനെ അടിച്ച് കൊന്നു.
അവളുടെ നഗ്നശരീരം കോട്ടക്ക് പുറത്ത് കിടക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി.
ചരിത്രകാരനായ ഇബ്നു അയാസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ശജറതുദുർറിനെ അവളുടെ കാലിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചിഴച്ച് കോട്ടക്ക് മുകളിൽ നിന്ന് നഗ്നയാക്കി, അരയിൽ ഒരു തുണികെട്ടികൊണ്ട് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
അവരുടെ ശരീരം മൂന്നു ദിവസം കോട്ടയുടെ കിടങ്ങിൽ കിടന്നു.
അടുത്ത രാത്രി ഒരു ജനക്കൂട്ടം വന്ന് അരക്കെട്ടിനു ചുറ്റുമുള്ള തുണി അഴിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, കാരണം അത് മുത്തുകളുള്ള സിൽക്കും കസ്തൂരി വാസനയുള്ളതും  ആയിരുന്നു.
ഐബക്കിന്റെ കൊലപാതകത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ദാസന്മാരെ വധിച്ചു.
ഇസ്ലാമിക വിധിപ്രകാരം, വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക്  കേളികേട്ട തുലൂൺ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത ശവകുടീരത്തിലാണ് ശജറതുദുർറിനെ സംസ്കരിച്ചത്.
കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി കൊണ്ടുവന്ന "tree of life,"മൊസൈക്ക് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു മിഹ്രാബ് (പ്രാർത്ഥന കേന്ദ്രം) അതിനകത്താണ്.
ബഹ്‌രി മംലൂക്ക് ശവകുടീരങ്ങളുടെ തദ്ദേശീയ വാസ്തുവിദ്യ സ്വീകരിച്ച്നിർമ്മിച്ച അൽദുർറ് ശവകുടീരം ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയുടെ നല്ലൊരു ചിത്രണമാണ്.
സാംസ്കാരികമായി സമന്വയിപ്പിച്ച ഈ വാസ്തുവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച ഈജിപ്തിലെ ആദ്യത്തെ ഇസ്ലാമിക സുൽത്താനായിരുന്നു അവർ.
ഇസ്‌ലാമിന്റെ സാംസ്കാരികത ശില്പകലകളിൽ അൽദുർറ് സ്വീകരിച്ചതായി മലസ്സിലാക്കിയ മംലൂക്ക് സൽത്തനത്തിലെ നേതാക്കൾ അൽ-ദുറിന്റെ ശ്മശാനഘടനയിലും അതു തന്നെ സ്വീകരിച്ചു.
പിന്നീട്  വളരെക്കാലം അവ ബഹ്‌രി മംലൂക്കുകളുടെ അധീനതയിലായിരുന്നു.
1250 ൽ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ നഗരമായ സാലിഹിയയിൽ ഒരു ശവകുടീരം പണിയാൻ ശജറതു ദുർറ് തന്റെ സമ്പത്തും ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ചു, ഈ ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായി മദ്രസകളും മറ്റ് നിരവധി ജീവകാരുണ്യ സമുച്ചയങ്ങളും സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളായി മാറി.
മംലൂക്കിഭരണാധികാരികളും ഇതിന് ധാരാളമായി പ്രചാരണം നൽകിയതിനാൽ ഇന്നും ഇവ പ്രസിദ്ധിയോടെ നിലനില്കുന്നു.
ട്രീ ഓഫ് പേൾസിൽ (2020), റഗിൾസ് എഴുതുന്നു:
“The initial madrasa foundation had enabled the patron to embellish the streetscape, stake a claim to the city, and display his generosity and piety in his lifetime. But while it bore his name and titles, its primary purpose was to provide a place for teaching and study. The tomb, in contrast, existed for the sole purpose of commemoration. Like all mausolea, it stood as a visible sign whose express purpose was to preserve the memory of its occupant for eternity. With the unification of the tomb and madrasa, a powerful new ensemble was created in which both functions were enhanced: the tomb absorbing the charitable purpose of the adjacent school and capturing its thrum of activity, the madrasa gaining new political purpose as an embodied site of memory—a critically important Ayyubid memory, which we recall was what Shajar al-Durr could offer as the last remaining link to the deceased sultan. Moreover, the complex occupied a more highly charged urban space than previous tombs and transformed the city around it, projecting into and defining the space of the street, its handsome minaret and large dome demanding that people pay attention.”
1250 നും 1257 ൽ മരണത്തിനുമിടയിൽ അൽദുർറ് തനിക്കായി ഒരു ശവകുടീരം പണിതു.
ഒരു വലിയ ചാരിറ്റബിൾ സമുച്ചയത്തിന്റെ ഭാഗമായ ആ ശവകുടീരം  ഇന്നും  നിലനിൽക്കുന്നു.
അത് അടുത്തിടെ അഥർ ലിന്ന ഫൗണ്ടേഷൻ പുനർസ്ഥാപിച്ചു.
ഫാത്തിമി നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് നിർമ്മിച്ചതാണെങ്കിലും, ഈ ശവകുടീരം സുൽത്താൻ സാലിഹിനായി അവൾ നിർമ്മിച്ച ശവകുടീരം പോലെയായിരുന്നു - അസാധാരണവും നൂതനവുമായ ഒരു ഘടനഅതിനുണ്ടായിരുന്നു.
റൂബിൾസ് എഴുതുന്നു:
മുസ്ലീം മതപരമായ ക്രമീകരണങ്ങളായ പള്ളികൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ എന്നിവയിലെ  ഇസ്ലാമിക കലയിലെ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന മാർഗ്ഗം ലിഖിതങ്ങൾ മാത്രം നൽകുകയും ആളുകളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നുവെന്നും പൊതുവെ അറിയാം.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രാർത്ഥന നടക്കുന്ന ഏതൊരു കെട്ടിടത്തിലും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് സ്വയം വ്യക്തമായ ഒരു പരാമർശം ഉൾപ്പെടുത്താൻ ശജറതുദുർറിന് കഴിഞ്ഞു, എങ്ങിനെയെന്നാൽ - ഒരു മിഹ്‌റാബ് , അവിടെ നേർത്ത ശാഖയുടെ ഒരു ചിത്രം, അതിൽ മുത്ത് പഴങ്ങളും.
അത് അവളുടെ പേരിനെ   ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: ശജർ (മരം), ദുർറ് (മുത്തുകൾ).
” സ്വാധീനങ്ങൾ
അയ്യൂബി വംശത്തിൽ പെടാത്ത ഒരു മാനുഷിക അടിമയെന്ന നിലയിൽ, ഈജിപ്തിന്റെയും സിറിയയുടെയും ആദ്യത്തെ മംലൂക്ക് (അടിമ)ഭരണാധികാരിയെ കൊണ്ടുവന്ന പ്രത്യേകത ശജറതുദുർറിനുണ്ട്.
മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഐബക്കും ശജറതുദുർറും മം‌ലൂക്ക് രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു, അത് ആത്യന്തികമായി മംഗോളിയരെ പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ഒട്ടോമൻകാർ വരുന്നതുവരെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയായി തുടരുകയും ചെയ്തു.
ഈജിപ്ഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ
ആയിരക്കണക്കിന് പേജുകളുുള്ള, ഓട്ടോമൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്തെ നാടോടി ഇതിഹാസമായ സിറാത്ത് അൽ സഹീർ ബൈബാറിലെ (അൽ-സഹീർ ബൈബാറുകളുടെ ജീവിതം) ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ശജറതുദുർറ്.
ഫിക്ഷന്റെയും വസ്തുതകളുടെയും സമന്വയമായ ഈ കഥ ബൈബാറുകൾക്കും, ശജറതുദുർറിലുമുള്ള ഈജിപ്ഷ്യൻ സാധാരണക്കാരുടെ താൽപ്പര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഫാത്ത്മ ശജറത്ത് അൽ-ദുർ, എന്ന  കഥയിൽ ശജർ അൽ-ദുർ, മംഗോളിയക്കാർ ആക്രമിച്ച,  ബാഗ്ദാദിലെ  ഖലീഫ അൽ മുക്തദീറിന്റെ മകളാണ്.
അവളുടെ പിതാവ്, മുത്തുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രമായരുന്നു അവൾ ധരിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് അവളെ ശജറത്ത് അൽ-ദുർ (മുത്തുകളുടെ വൃക്ഷം) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
ഈജിപ്തിലെ രാജ്ഞിയാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ അവളുടെ പിതാവ് അവൾക്ക് ഈജിപ്ത് നൽകി.
ഈജിപ്ത് അവളായതിനാൽ അധികാരത്തിൽ തുടരാൻ സാലിഹ് അയ്യൂബ് അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
കെയ്‌റോയിലെ  കോട്ടയിലേക്ക് ബൈബാർസിനെ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും ഒരു മകനെപ്പോലെ പെരുമാറുകയും ചെയ്തു.
ഐബക് അൽ-തുർക്കുമാനി എന്ന ദുഷ്ടൻ അൽ-മൗസിൽ നിന്ന് ഈജിപ്ത് മോഷ്ടിക്കാൻ വന്നത് ശജറത്ത് അൽ-ദുർറ്, ഭർത്താവ് അൽ സാലിഹ് അയ്യൂബ് എന്നിവരിൽ നിന്നാണ്.
ശജറത്ത് അൽ-ദുർറ് ഐബക്കിനെ വാളുകൊണ്ട് കൊന്നെങ്കിലും മകനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുമ്പോൾ അവൾ കോട്ടയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് വീണു മരിച്ചു.
കൂടാതെ, ശജർ അൽ-ദുറിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം മുത്തുകളുടെ മരം എന്നാണ്.
അതിനാലാണ് കവിതയിൽ, അവളെ പരാമർശിക്കുന്നയിടങ്ങളിൽ അമ്മയുടെ മുത്തുകളുടെ കഷണങ്ങളാൽ രൂപംകൊണ്ട ഒരു ഫലവൃക്ഷം എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
തയ്ബ് സാലിഹ് തന്റെ "ദ വെഡ്ഡിംഗ് ഓഫ് സെയ്ൻ" എന്ന കഥയിൽ "പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈജിപ്ത് ഭരിച്ച മുൻ അടിമ പെൺകുട്ടി" എന്നാണ് "ശജർ അദ്-ദുർറിനെ" പരാമർശിച്ചത്.
കഥയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കഥാപാത്രം പറയുന്നുണ്ട്, "ഒരു പുരുഷൻ ഒരു പുരുഷനാണ്, അവൻ വീർപ്പുമുട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, അവൾ ശജർ അദുർറിനെപ്പോലെ സുന്ദരിയാണെങ്കിലും."
ശജർ അൽ-ദുറിന്റെ നാണയങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പേരുകളും ശീർഷകങ്ങളും ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: അൽ-മുസ്തസിമിയ അൽ സാലിഹിയ മാലിക്കത്ത് അൽ മുസ്‌ലിം വാലിദത്ത് അൽ മാലിക് അൽ മൻസൂർ ഖലീൽ അമീർ അൽ മുഅ്മിൻ.
അവളുടെ നാണയങ്ങളിൽ അബ്ബാസിദ് ഖലീഫിയിടെ പേരുകളും ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുസ്താൻസിർ ബില്ലാഹ്.
ഇതും കാണുക ഈജിപ്തിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ പട്ടിക അൽ മുഅസം തുരൺഷാ an-Nasir Yusuf അയ്ബാക്ക് ബഹ്രി രാജവംശം അൽ മൻസുര യുദ്ധം ഫരിസ്‌കൂർ യുദ്ധം മംലൂക്ക് കുറിപ്പുകൾ
അടിക്കുറിപ്പുകൾ ↑ Her coins carried the name Shajarat al-Durr.
See below .
↑ Also Wālidat Khalīl ( والدة خليل ), with the same meaning.
Khalil was her dead son from Sultan as-Salih Ayyub.
The names were used by Shajar al-Durr to legitimate and consolidate her position as an heir and ruler.
She signed the official documents and sultanic decrees with the name Wālidat Khalīl .
പരാമർശങ്ങൾ അബു അൽ ഫിദ , മാനവികതയുടെ സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രം .
അൽ-മക്രിസി, അൽ സെലൂക്ക് ലെമെറെഫാറ്റ് ദേവാൽ അൽ-മെലൂക്ക്, ദാർ അൽ-കൊട്ടോബ്, 1997.
ഇംഗ്ലീഷിലെ ഐഡെം: ബോൺ, ഹെൻ‌റി ജി., ദി റോഡ് ടു നോളജ് ഓഫ് ദി റിട്ടേൺ ഓഫ് കിംഗ്സ്, ക്രോണിക്കിൾസ് ഓഫ് ക്രൂസേഡ്സ്, എ‌എം‌എസ് പ്രസ്സ്, 1969.
അൽ-മക്രിസി, അൽ-മവായിസ് വാ അൽ-ഇതിബാർ ബൈ ദിക്ർ അൽ-ഖിതാത് വാ അൽ-അഥർ, മാറ്റബത്ത് അലദാബ്, കെയ്‌റോ 1996, ISBN 977-241-175-X .
ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലെ ഐഡെം: ബ ri റിയൻറ്, ഉർ‌ബെയ്ൻ, വിവരണം ടോപ്പോഗ്രാഫിക് എറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക് ഡി എൽ എജിപ്റ്റ്, പാരീസ് 1895 ഇബ്നു അയാസ്, ബഡായ് അൽസുഹർ ഫി വകായ് അൽദുഹർ, ഡോ. എം. അൽജയാർ, അൽമിസ്രിയ ലിൽ‌കിതാബ്, കെയ്‌റോ 2007, ISBN 977-419-623-6 ഇബ്നു തഗ്‌രി, അൽ-നുജും അൽ സഹീറ ഫി മിലൂക്ക് മിസ്‌ർ വാ അൽ ഖഹിറ, അൽ ഹയാ അൽ മിസ്രേയ 1968 ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഈജിപ്റ്റ്, എഡി 1382–1469 യൂസഫ്.
വില്യം പോപ്പർ, വിവർത്തകൻ അബു എൽ-മഹാസിൻ ഇബ്നു താഗ്രി ബേർഡി, കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് 1954 അസ്ലി, ബി., അൽ-സഹീർ ബൈബാർസ്, ഡാർ ആൻ-നഫേസ് പബ്ലിഷിംഗ്, ബെയ്റൂട്ട് 1992 സദാവി.
എച്ച്, അൽ മമാലിക്, മരുഫ് ഇഖ്വാൻ, അലക്സാണ്ട്രിയ.
മഹ്ദി, ഡോ. ഷാഫിക്, മമാലിക് മിശ്ര വാ അൽഷാം (ഈജിപ്തിലെ ലെംവാന്റും ലെവന്റും), അൽദാർ അലറാബിയ, ബെയ്റൂട്ട് 2008 ശയ്യാൽ, ജമാൽ, ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ പ്രൊഫ., താരിഖ് മിശ്ര അൽ-ഇസ്ലാമിയ (ഇസ്ലാമിക് ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രം), ദാർ അൽ മറെഫ്, കെയ്‌റോ 1266, ISBN 977-02-5975-6 സിറാത്ത് അൽ സഹീർ ബൈബാർസ്, മുസ്തഫ അൽ സാബ അച്ചടിച്ചത്, കെയ്‌റോ 1923.
കെയ്‌റോയിലെ എഡിറ്റർ ഗമാൽ എൽ-ഗിത്താനി, 5 വാല്യങ്ങളായി പുനർനിർമ്മിച്ചു.
ISBN 977-01-4642-0 സിറാത്ത് അൽ സഹീർ ബൈബാർസ്, എച്ച്. ജോഹർ, എം. ബ്രാനിക്, എ. അറ്റാർ, ഡാർ മാരിഫ്, കെയ്‌റോ 1986, ISBN 977-02-1747-6 ഹെലൻ നിക്കോൾസൺ വിവർത്തനം ചെയ്ത മാത്യു പാരീസിന്റെ (മാത്യു പാരീസ്: ക്രോണിക്ക മജോറ) ദി മെമ്മോയിസ് ഓഫ് ലോർഡ് ഓഫ് ജോയിൻവില്ലെ, വിവർത്തനം ചെയ്തത് എഥേൽ വെഡ്ജ്‌വുഡ് 1906 ദി ന്യൂ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക , മാക്രോപീഡിയ, എച്ച്. ബെർട്ടൺ പബ്ലിഷർ, 1973–1974 മേരി, ജോസഫ് ഡബ്ല്യു. (പത്രാധിപർ).
മധ്യകാല ഇസ്ലാമിക നാഗരികത: ഒരു വിജ്ഞാനകോശം .
റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്, 2006.
വെബ് പേജ് പെറി, ഗ്ലെൻ എർൾ.
ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രം - മംലൂക്ക് സുൽത്താനേറ്റ് .
ഗ്രീൻവുഡ് പ്രസ്സ്, 2004.
പേജ് 49 കാസിം, അബ്ദു കാസിം ഡോ., അസ്ർ സലാറ്റിൻ അൽ മംലിക് (മംലൂക്ക് സുൽത്താന്റെ കാലഘട്ടം), മനുഷ്യ, സാമൂഹിക പഠനത്തിനുള്ള കണ്ണ്, കെയ്‌റോ 2007 ഇർവിൻ, റോബർട്ട്.
മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് ഇൻ മിഡിൽ ഏജസ്: ദി ആർലി മംലൂക്ക് സുൽത്താനേറ്റ്, 1250–1382 .
റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്, 1986.
വെബ് പേജ് റഗ്‌ൾ‌സ്, ഡി‌എഫ് ട്രീ ഓഫ് മുത്തുകൾ: പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസാധാരണ വാസ്തുവിദ്യാ സംരക്ഷണം ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമ-രാജ്ഞി ഷാജർ അൽ-ദുർ (ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2020) റഗ്‌ൾ‌സ്, ഡി‌എഫ് “ ദി ജിയോഗ്രാഫിക് ആൻഡ് സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി ഓഫ് സ്ലേവ്സ്: ദി റൈസ് ഓഫ് ഷാജർ അൽ-ദൂർ, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈജിപ്തിലെ അടിമ-വെപ്പാട്ടിയാണ് ,” മധ്യകാല ഗ്ലോബ്, വാല്യം.
2.1 (2016): 41–55 റഗ്‌ൾ‌സ്, ഡി‌എഫ് “ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ശരീരങ്ങൾ: ഷാജർ അൽ- ദുറിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ സംരക്ഷണം,” മുഖർനാസ് 32 (2015): 63–78 ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക ഓൺ‌ലൈൻ - മംലൂക്ക് സൈന്യങ്ങളുടെ വളർച്ച ലോക ചരിത്രത്തിലെ സ്ത്രീകൾ - കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ കാലത്തെ സ്ത്രീ വീരന്മാർ: ഷാഗ്രത്ത് അൽ-ദുർ ↑ ↑ Abu Al-Fida, pp.66-87/Year 648H.
↑ Al-Maqrizi,p.459/vol.1.
1 2 {{ cite book }} :  CS1 maint: date and year ( link ) CS1 maint: location missing publisher ( link ) ↑ Some historians regard Shajar al-Durr as the first of the Mamluk sultans.
↑ Al-Maqrizi described Shajar al-Durr as the first of the Mamluk sultans of Turkic origin.
↑ Ibn Iyas regarded Shajar al-Durr as an Ayyubid.
↑ According to J. D. Fage " it is difficult to decide whether this queen (Shajar al-Durr) was the last of the Ayyubids or the first of the Mamluks as she was connected with both the vanishing and the oncoming dynasty".
↑ Al-Maqrizi, Ibn Taghri and Abu Al-Fida regarded Shajar al-Durr as Turkic.
↑ Dr. Yürekli, Tülay (2011), The Pursuit of History (International Periodical Research Series of Adnan Menderes University), Issue 6, Page 335, The Female Members of the Ayyubid Dynasty, Online reference: {{ cite web }} :  CS1 maint: archived copy as title ( link ) ↑ {{ cite book }} : | volume= has extra text ( help ) ↑ ↑ {{ cite book }} :  CS1 maint: location missing publisher ( link ) ↑ Al-Maqrizi, p.459/vol.1 ↑ Al-Maqrizi, p.419/vol.1 ↑ ( Abu Al-Fida, p.68-87/Year 655H ) ( Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ) ↑ Shayyal, p.116/vol.2 ↑ in 1239, before he became a Sultan, and during his conflict with his brother al-Malik al-Adil , as As-Salih Ayyub was captive in Nablus and detained in castle of Al Karak.
1 2 3 Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ↑ ( Al-Maqrizi's events of the year 638H ( 1240 C.E.) – p.405/vol.1.
↑ as-Salih Ayyub, after the birth of his son Khalil, married Shajar al-Durr.
↑ Al-Maqrizi, p. 437/vol.1 ↑ As-Salih Ayyub due to his serious disease was unable to ride a horse, he was carried to Egypt on a stretcher.
↑ The Egyptian garrison of Damietta led by emir Fakhr ad-Din left the town and went to Ashmum-Tanah and were followed by its population before the landing of the crusade troops.
↑ Also the crusade chronicler Lord of Joinville mentioned that Damiette was abandoned: " The Saracens thrice sent word to the Sultan by carrier-pigeons that the King had landed, without getting any answer, for the Sultan was in his sickness; so they concluded that the Sultan must be dead, and abandoned Damietta. " and " The Turks made a blunder in leaving Damietta, without cutting the bridge of boats, which would have put us to great inconvenience."
↑ (Al-Maqrizi, pp.439-441/vol.2) – (Abu Al-Fida, p.68-87/Year 647H) – (Shayyal, p.98/vol.2) ↑ Al-Maqrizi, p.444/vol.1 ↑ (Al-Maqrizi, p.441/vol.1) – (Shayyal,p.98/vol.2) ↑ Castle of al-Rudah ( Qal'at al-Rudah ) was built by As-Salih Ayyub on the island of al-Rudah in Cairo.
↑ ( Abu Al-Fida, p.68-87/Death of as-Salih Ayyub) ↑ Al-Maqrizi, p.
445/vol.1 ↑ Al-Muazzam Turanshah was the deputy of his Father ( the Sultan ) in Hasankeyf.
↑ According to Abu Al-Fida and Al-Maqrizi, Shajar al-Durr used also a servant named Sohail in faking the Sultanic documents.
↑ ↑ Ibn taghri, pp. 102-273/vol.6 ↑ As as-Salih Ayyub made no testimony concerning his successor, by this action, Shajar al-Durr made Turanshah an heir after the Sultan's death.
↑ Commander in chief.
↑ Shayyal/p.98/vol.2 ↑ News of the death of the Sultan were leaking.
↑ Qasim,p.18 ↑ According to Al-Maqrizi, about 1500 crusaders were killed.
↑ According to Matthew Paris, Only 2 Templars, 1 Hospitaller and one 'contemptible person' escaped.
↑ They were led by their leader Faris Ad-Din Aktai.
↑ the coronation judge Badr ad-Din al-Sinjari waited for Turanshah in Gaza where.
↑ Also 'As Salhiyah' in north Egypt, east of the Nile Delta.
↑ Al-Maqrizi, pp. 449-450/vol.1 ↑ See also Battle of Fariskur .
↑ Turanshah replaced the Vice-Sultan Hossam ad-Din with Jamal ad-Din Aqush.
↑ Abu Al-Fida,pp.66-87/ Year 648H) ↑ Shajar al-Durr protected Egypt during the Seventh Crusade.
↑ Faris ad-Din Aktai was already angry of Turanshah because he did not promote him to the rank of Emir as he promised him when they were in Hasankeyf.
↑ Turanshah, when drunk, used to call the names of the Mamluks while cutting kindles with his sword and saying: " This is what I will do with the Bahriyya ".
↑ Al-Maqrizi, p. 458-459/ vol.1 ↑ The Ayyubid child who was only 6-year-old Al-Ashraf Musa was a powerless cosultan.
↑ Dihliz was the royal tent of the Sultan.
↑ Citadel of the Mountain was the abode and court of the sultan in Cairo.
↑ Al-Maqrizi, p.459/vo.1 ↑ (Al-Maqrizi, p.459/vol.1) – (Abu Al-Fida,pp.66-87/ Year 648H) ↑ Al-Maqrizi,p.460/vol.1 ↑ The Franks war prisoners included prisoners from older battles (Al-Maqrizi, p.460/vol.1) ↑ Al-Maqrizi, p.462/vol.1 ↑ Al-Maqrizi,pp.462-463/vol.1 ↑ The Abbasid Caliph al-Musta' sim sent a message from Baghdad to the Mamluks in Egypt that said: "If you do not have men there tell us so we can send you men."
↑ In Egypt there was also objection from people who did not like Shajar al-Durr allowing Louis IX to depart from Egypt alive 1 2 Shayyal, p.115/vol.2 ↑ Despite the fact that the Ayyubids ruled as independent monarchs, they were spiritually royal to the Abbasid Caliphate It took the Mamluks some years till they could adjust this point.
↑ Al-Maqrizi, p.463/vol.1 ↑ ( Al-Maqrizi, p.464/vol.1 ) ( Shayyal, p.115/vol.2 ) ↑ al-malik Sharaf Muzafer al-Din Musa was a grandson of al-Malik al-Kamil .
↑ See Aybak .
↑ Mamluk forces defeated the forces of the Ayyubid king an-Nasir Yusuf in all the battles.
↑ ( Al-Maqrizi, p. 479/vol.1 )( Shayyal, p. 116/vol.2 ) ↑ In 1253 a serious rebellion led by Hisn al-Din Thalab in upper and middle Egypt was crashed by Aktai the leader of the Bahri Mamluks.
↑ Abu Al-Fida, pp.68-87/year 652H ↑ While some Mamluks like Baibars and Qalawun fled to Syria others fled to Al Karak, Baghdad and the Seljuk Sultanate of Rûm .
↑ Asily,p.18 ↑ Salihiyya Mamluks were the Mamluks of as-Salih Ayyub.
↑ Al-Maqrizi, p.493/vol.1 ↑ Aybak had another wife known by the name "Umm Ali".
↑ Shayal, p.119/ vol.2 ↑ ( Al-Maqrizi, p.493/vol.1 ) – ( Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ) ↑ Al-Maqrizi, p. 494/vol.1 ↑ According to Al-Maqrizi, Shajar al-Durr sent a gift to an-Nasir Yusuf with a message that said she will kill Aybak and marry him and make him a Sultan.
↑ According to Al-Maqrizi, Aybak was planning to kill Shajar al-Durr.
↑ ( Al-Maqrizi, p.493/vol.1 ) – ( Abu Al-Fida, pp.68-87/year 655H ) ↑ According to Al-Maqrizi, Aybak called Shajar al-Durr for help while the servants were killing him.
↑ Qasim,p.44 ↑ Al-Maqrizi, p.494/vol.1 ↑ According to Al-Maqrizi, during that night Shajar al-Durr sent the finger and ring of Aybak to Izz ad-Din Aybak al-Halabi asking him to take over the power but he refused.
↑ According to Ibn Taghri, Shajar al-Durr asked Izz ad-Din Aybak al-Halabi and Emir Jamal ad-Din Ibn Aydghodi to take over the power but both refused.
↑ ( Al-Maqrizi, p.493/vol.1 ) – ( Abu Al-Fida, pp.68-87/year 655H ) – ( Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ) ↑ The Red Tower was built at the Citadel by al-Malik al-Kamil.
↑ (Abu Al-Fida,pp.66-87/ Year 647H) – (Al- Maqrizi, p.495) – ( Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ) ↑ (Al-Maqrizi, p.494/vol.1)-( Ibn Taghri, pp.102-273/vol.6 ) ↑ Meri 2006, p.730 ↑ Irwin 1986, p. 29 ↑ ↑ In addition to Mohsin al-Jojri, 40 servants were executed.
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ See Sirat al-Zahir Baibars ↑ The edition that was printed in Cairo in 1923 is more than 15.000 pages.
↑ In addition, Sirat al-Zahir Baibars mentioned that it was also said that Shajarat al-Durr was the daughter of Caliph al- Muqtadir's father al-Kamil Billah from a bondmaid but she was adopted by al-Muqtadir.
↑ Sirat al-Zahir Baibars ↑ ↑ ↑ Mahdi,pp.
68–69
ചന്തിരൂർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chandiroor
കേരളത്തിലെ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചന്തിരൂർ .
ദേശീയപാത 47 ൽ എറമല്ലൂരിനും അരൂറിനും ഇടയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ചന്തിരൂർ, അരൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിൻറെയും ആലപ്പുഴ പാർലമെൻററി മണ്ഡലത്തിൻറെയും കീഴിലാണ്.
തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്.
ചന്തിരൂർ കേരളത്തിലെ സിദ്ധഗ്രാമം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
മലയാളത്തിലെ കവിയും നാടൻപാട്ട് രചയിതാവുമായ ചന്തിരൂർ ദിവാകരൻ , കവിയും കഥാകൃത്തും കാവ്യകൈരളി സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമായ ചന്തിരൂർ .
കെ.എസ്.എ.റഷീദ് എന്നിവരുടെ ജന്മദേശം കൂടിയാണ് ചന്തിരൂർ എന്ന ഈ പ്രദേശം.
ചന്തിരൂർ എന്നാൽ ചന്തമാർന്ന പ്രദേശം എന്നാണ് അർഥം .
പണ്ട് വളരെയധികം നെൽകൃഷി ചന്തിരൂരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ങനെ ഹരിത മനോഹാരിത നിറഞ്ഞ ഗ്രാമമായിരുന്നു ചന്തിരൂർ .
മലയാളത്തിെന്റെ മഹാനടൻ ശ്രീ മുഹമ്മദ് കുട്ടി (മമ്മൂട്ടി) ജനിച്ചത് ചന്തിരൂരിൽ ആണ്..
അദ്ദേഹം പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയതും ആദ്യമായി വേദിയിൽ കയറിയതും ചന്തിരൂർ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്ക്കൂളിൽ ..
ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു ജനിച്ചത് ചന്തിരൂരിലാണ്...
താല്പര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ കരുണാകര ഗുരുവിന്റെ ജന്മസ്ഥലം ചന്തിരൂർ ജാമിയ മില്ലിയ്യാ അറബിക് കോളേജ് ചന്തിരൂർ ജുമാ മസ്ജിദ് ചന്തിരൂർ പാലം ദൈവവേലി ക്ഷേത്രം കുമേരതുപ്പടി ക്ഷേത്രം ഔവർ ലേഡി ഓഫ് രാംസം ചർച്ച് ( കൊച്ചിയുടെ രൂപത ) പുത്തൻതോട്™ സെന്റ്.
മേരിസ് ചർച്ച് ( എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപത ) വേലുതുള്ളി കായൽ അവലംബം ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ Karunakara Guru's Ashram Archived 2009-02-18 at the Wayback Machine .
Aroor panchayath To view road route click me. JAMIA MILLIYYA ARABIC COLLEGE https://www.youtube.com/watch?v=1AwVKkPTCmM
മുളവുകാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Mulavukad_Gramapanchayath മുളവുകാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് മുളവുകാട് പഞ്ചാത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ബോൾഗാട്ടി കൊട്ടാരം , പ്രശസ്തമായ ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ്
മുളവുകാട് പഞ്ചാത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ബോൾഗാട്ടി കൊട്ടാരം , പ്രശസ്തമായ ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ് മുളവുകാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് 10°07′39″N 76°09′09″E ﻿ / ﻿ 10.127440°N 76.152480°E ﻿ / 10.127440; 76.152480 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല എറണാകുളം വില്ലേജ് {{{വില്ലേജ്}}} താലൂക്ക്‌ ബ്ലോക്ക് നിയമസഭാ മണ്ഡലം ലോകസഭാ മണ്ഡലം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രസിഡന്റ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സെക്രട്ടറി വിസ്തീർണ്ണം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വാർഡുകൾ എണ്ണം ജനസംഖ്യ 34352 ജനസാന്ദ്രത / ച.
മീ കോഡുകൾ • തപാൽ • ടെലിഫോൺ + സമയമേഖല UTC +5:30 പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഇടപ്പള്ളി ബ്ലോക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് മുളവുകാട്.
വൈപ്പിൻ ദ്വീപിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ദ്വീപാണ് മുളവുകാട്.
വടക്ക് കടമക്കുടി , ഞാറയ്ക്കൽ പഞ്ചായത്തുകളും, കിഴക്കും തെക്കും കൊച്ചി കോർപ്പറേഷനും, പടിഞ്ഞാറ് എളങ്കുന്നപ്പുഴ പഞ്ചായത്തുമാണ് മുളവുകാട് പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ.
എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും വളരെയടുത്താണ് മുളവുകാട് എന്ന നാലുപാടും വെള്ളത്താൽ ചുറ്റപ്പെ‌ട്ടുകിടക്കുന്ന ഈ ദ്വീപ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
കാലങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഇങ്ങോട്ടുള്ള ഗതാഗതത്തിനുപയോഗിച്ചിരുന്നത് ജലമാർഗ്ഗമാണ്.
എന്നാൽ ഗോശ്രീ പാലം രൂപീകൃതമായതോടെ ഈ ദ്വീപിലേക്കുള്ള ജനസഞ്ചാരം എളുപ്പമായി.
മുളവുകാട് ദ്വീപിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള ബോൾഗാട്ടി കൊട്ടാരം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ്.
1744-ൽ ഡച്ചുകാർ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഈ കൊട്ടാരം എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോൾ ഇത് കേരളം വിനോദസഞ്ചാര വകുപ്പിന്റെ അധീനതയിൽ പെടുന്നു.
ചരിത്രം മുളവുകാട് ദ്വീപിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ നിർമ്മിതി ആണ് മുളവുകാട് "ശ്രീ കേരളേശ്വരപുരം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം".
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ കാലപ്പഴക്കം ഇന്നും നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിടില്ല.
ഇപ്പോൾ ഈ ക്ഷേത്രം കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡിൻ്റെ കീഴിലാണ്.
ജനങ്ങളെ കരിച്ചോറ് തിന്നുന്നവർ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത് (കരിക്കപ്പലിൽ ജോലി ചെയ്യവേ സമയക്കുറവു മൂലം കൈ കഴുകാതെ ചോറുണ്ണുന്ന അവസ്ഥ).
പിന്നീട് ഡോക്ക് ലേബർ ബോർഡിലെ രജിസ്ട്രേഷനിലൂടെയും മറ്റും ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട കൂലിയും അതോടനുബന്ധിച്ച് ഉയർന്ന ജീവിത സൗകര്യങ്ങളും ഉണ്ടായി.
എങ്കിലും ഗോശ്രീ പാലത്തിന്റെ വരവോടുകൂടി ഇവിടെ വല്ലാത്തൊരു മുന്നേറ്റം തന്നെയുണ്ടായി.
ജീവിതോപാധി ആദ്യകാലത്ത് തുഛമായ കൂലിക്കാണ് ഇവിടുത്തെ ആളുകൾ ജോലിയെടുത്തിരുന്നത്.
കയർ പിരിക്കുക , കരിക്കപ്പലിൽ പണിയെടുക്കുക തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗം .
എന്നാൽ പിന്നീട് കൊച്ചി കേന്ദ്രമായി , ടാറ്റ , ബർമാഷെൽ , കൊച്ചിൻ തുറമുറം തുടങ്ങിയവ വന്നതോടെ ഈ ദ്വീപിലെ 80% ആളുകൾക്കും മെച്ചപ്പെട്ട , സ്ഥിരമായ വരുമാനം ലഭിക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
വ്യാവസായികമായി വളരെ തളർന്ന ഒരു സ്ഥലമാണെങ്കിലും ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള എറണാകുളത്തെ വ്യവസായിക വളർച്ചയിൽ സഹായിച്ചത് ഈ കൊച്ച് ദ്വീപുകാരാണ്.
എന്നാൽ വല്ലാർപാടം കണ്ടെയ്നർ ടെർമിനലിന്റെ വരവോടുകൂടി ഈ പ്രദേശമാകെ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തിനൊരുങ്ങുകയാണ്.
പ്രധാന വ്യക്തികൾ പോഞ്ഞിക്കര റാഫി - കേരള സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ തന്റേതായ സംഭാവനകൾ നല്കിയ ഇദ്ദേഹം സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട് ഗാസ്പർ ഡിസിൽവ - കൊച്ചി നിയമസഭയിലെ ആംഗ്ളോ-ഇന്ത്യൻ നോമിനി എം.എൽ.എ ആയിരുന്നു.
എബ്രഹാം മാടമാക്കൽ - സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും സാഹിത്യകാരനുമായിരുന്ന രാമൻകുട്ടി അച്ഛൻ.
ദീർഘകാലം മുളവുകാട് ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ട് ആയിരുന്ന അദ്ദേഹം ആണ് ഈ പഞ്ചായത്തിൽ ശുദ്ധജലം വിതരണം, വൈദ്യുതി എന്നിവ എത്തിച്ച വ്യക്തി.
വാർഡുകൾ പനമ്പുകാട് വടക്ക് മുളവുകാട് വടക്ക് ടവർ ലൈൻ കേരളപുരം വട്ടേക്കാട്ട് സെൻറ് മേരീസ് ഹോസ്പിറ്റൽ തണ്ടാശ്ശേരി വാട്ടർ ടാങ്ക് പൊന്നാരിമംഗലം പോഞ്ഞിക്കര ബോൾഗാട്ടി വല്ലാർപാടം ടി വി. സെൻറർ അടിക്കണ്ടം അംബേദ്കർ ഗ്രാമം സ്ഥിതിവിവരകണക്കുകൾ സ്ഥിതിവിവരകണക്കുകൾ ജില്ല എറണാകുളം ബ്ലോക്ക് ഇടപ്പള്ളി വിസ്തീർണ്ണം 19.27 വാർഡുകൾ 16 ജനസംഖ്യ 22322 പുരുഷൻമാർ 11017 സ്ത്രീകൾ 11305 പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ വല്ലാർപാടം അന്തർദേശീയ കണ്ടെയ്നർ ടെർമിനൽ Archived 2009-10-13 at the Wayback Machine .
പോഞ്ഞിക്കര റാഫി Archived 2010-09-19 at the Wayback Machine .
അവലംബം ↑ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വെബ്സൈറ്റ് മുളവുകാട് ജീവിതോപാധി.
↑ തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വെബ്സൈറ്റ് പോഞ്ഞിക്കര റാഫി.
Mulavukad എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഭൂമിയുടെയും , അതിന്റെ പ്രത്യേകതകളുടെയും, മനുഷ്യനുൾപ്പെടയുള്ള അതിലെ ജീവജാലങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിന്റെയും, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ പരിണതഫലങ്ങളുടെയും പഠനമാണ് ഭൂമിശാസ്ത്രം (ആംഗലേയം: Geography).