smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
താഴ് വശത്ത് വലതു കരത്തിൽ ഒരു നാരങ്ങയുടനും, മേൽ ഭാഗത്ത് കരങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ കൌമോധകി എന്ന ഗദയും , അതിന്റെ തല താഴെ നിലത്തിൽ മുട്ടുകയും, മേൽ വശമുള്ള ഇടത്ത് കൈയിൽ തടുക്കാനായി ഒരു കേടകവും പിന്നെ താഴെ ഇടതു വശത്തിൽ കരങ്ങളിൽ ഒരു പാന പാത്രം എന്ന കിണ്ണവും ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠ വടക്ക് ഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്ക് ദിക്കിലേക്ക് നോക്കി നില്കുന്നത് പോലെ അല്ലാതെ, ഈ സ്ഥലത്തിൽ അമ്മയുടെ പ്രതിഷ്ഠ പടിഞ്ഞാറ് ദർശനത്തിലാണ് നില കൊള്ളുന്നത്‌ എന്നത് മറ്റൊരു പ്രത്യേകതയാണ്‌.
പടിഞ്ഞാറ് വശത്തുള്ള ചുവരിൽ ഒരു ചെറിയ ജനലുണ്ട്, അതിൽ കൂടി സൂര്യ കിരണങ്ങൾ കടന്നു വന്നു വർഷം തോറും മൂന്ന് ദിവസം അതായതു മാർച്ച്‌ മുതൽ സെപ്തംബർ മാസങ്ങളിൽ 21 ആം തിയതികളിൽ അമ്മയുടെ പ്രതിഷ്ഠയിൽ പതിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അകത്ത് മഹാവിഷ്ണു, പരമശിവൻ, മഹിഷാസുരമർദിനി , സൂര്യൻ , നവഗ്രഹങ്ങൾ , വിട്ടാൽ-രക്മായി , തുല്ജാ ഭവാനി തുടങ്ങി മറ്റു ഉപദേവ പ്രതിഷ്ഠകളും ഉണ്ട്.
ഈ പ്രതിഷ്ഠകളിൽ  ചിലത് 11-ആം  നൂറ്റാണ്ടിൽ പണിതതാണ്‌.
ചിലത് ഈയിടെ നിർമിച്ചതാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടുത്ത് തന്നെ വിശ്വേശ്വര മഹാദേവന്റെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രവും നില കൊള്ളുന്നു.
അതിന്റെ വശത്തിൽ മണികർണിക കുണ്ഡം എന്ന പേരിൽ ഒരു കുളമുമുണ്ട്.
എല്ലാ ദിവസവും ഈ ക്ഷേത്ത്രത്തിൽ 5 പൂജകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.
കാലത്തെ 5 മണിക്ക് തന്നെ, സുപ്രഭാതവും,  ശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലിയും, തീപ്പന്തങ്ങൾ വെച്ചുകൊണ്ട് അമ്മയെ എഴുന്നേല്പ്പിക്കുന്ന പൂജകൾ നടത്തുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ പൂജ കാലത്ത് 8 മണിക്ക് 16 വിധ പൂജാ സല്കാരങ്ങൾ പണിഞ്ഞു ശോടോപചാര പൂജകൾ നിവൃത്തി ചെയ്യുന്നു.
പിന്നെ ഉച്ച തിരിഞ്ഞ പൂജയും, വൈകുന്നേര പൂജകളും നടത്തുന്നു.
രാത്രിയിൽ ഷെജാരതി പൂജകളോടെ ഒരു ദിവസത്തെ പൂജകൾ കഴിയുന്നു.
പ്രത്യേക ദിവസങ്ങൾ
എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും ഭഗവതിയുടെ ഉത്സവ വിഗ്രഹം ധരിച്ചു ക്ഷേത്രത്തിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വലം വക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു.
ഇത് എല്ലാ പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിലും ആചരിക്കുന്നു.
വെള്ളിയാഴ്ച, പൗർണമി, നവരാത്രി, ദീപാവലി എന്നിവ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്.
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൂടി ബഹുമാന പൂർവ്വം ലോക മാതാവായ മഹാലക്ഷ്മി മാതാവിനെ കാണാൻ വന്നു ദർശനം ചെയ്ധുന്നുവെന്നും, മനുഷ്യ ജീവിതം അമ്മയുടെ കരുണ മറ്റും വാത്സല്യതിന്റെ ചുവടുകളിൾ വെളിച്ചത്തെയും സൌഭാഗ്യതൈയും നേടുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ വിധത്തിൽ സൂര്യകിരണങ്ങൾ വിഗ്രഹത്തിൽ പതിക്കുന്നത്  കോൽഹാപുരിൽ നില കൊണ്ടുള്ള മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രത്തെ പണിഞ്ഞ ശില്പികളുടെ പ്രസിദ്ധമായ കൗശലവൈദഗ്ദ്യത്തിന്‌ തെളിവാണ്‌.
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ ലോക മാതാ മഹാ ലക്ഷ്മിയിന്റെ പാദ കമലങ്ങളിൽ ശരണം അടയുന്ന വിധത്തിൽ നിർമ്മിച്ചത്‌ അത്ഭുത പൂർവ്വം തന്നെയാണ്.
ഭക്തന്മാർ ആയിരക്കണക്കിൽ ഈ ഉത്സവ സമയത്തിൽ ഈ കാഴ്ച 'കിരനോത്സവം' എന്ന പേരിൽ കൊണ്ടാടുന്നു.
പ്രതി വർഷവും ഈ ഉത്സവം താഴെ കുറിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ വൈകുന്നേരം ആഘോഷിക്കുന്നു:
31 ജനുവരി,  1 ഫെബ്രുവരി,  2 ഫെബ്രുവരി,  9 നവംബർ , 10 നവംബർ , 11 നവംബർ.
എല്ലാ വർഷവും സൂര്യ ഭഗവാൻ ലോക മാതാ മഹാലക്ഷ്മിയൈ കണ്ടു അനുഗ്രഹം നേടി വരുന്നതാണ് പതിവ് .
രധസപ്തമി ദിവസത്തിന്റെ അടുത്തായിട്ടു ജനവരി മാസത്തിൽ ഈ ഉത്സവം കൊണ്ടാടുന്നു.
ഇതു മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾ ആഘോഷിക്കും.
ഒന്നാം ദിവസം, സൂര്യ കിരണങ്ങൾ അമ്മയുടെ പാദ ചുവടുകളിലും, രണ്ടാം ദിവസം അമ്മയ്ടെ ഇട ഭാഗത്തും, മൂന്നാമത്തെ ദിവസം അമ്മയുടെ മുഖ മണ്ഡലത്തിലും കിരണങ്ങൾ സ്പർശം ചെയ്യുന്നതാന്.
പേശാവർ രാജാക്കമ്മാർ അതിനു ശേഷം ക്ഷെത്രത്തിന്റെ മരാമത്ത് പണിയുടെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു.
ഭാരതത്തിന്റെ ഇപ്പകുതിയിൽ വർഷ ക്കണക്കിൽ ആക്രമണം നടന്നുവന്നതാൽ, ഇവിടെ കാണുന്ന പല വിഗ്രഹങ്ങൾ നശിച്ചു, ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെ നാം ഇന്നും ഇവിടെ കാണാം.
ഇതും കൂടി കാണുക മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം, മുംബൈ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Official Website of Shri Karveernivasini 4 Shakti peethas in Maharashtra Archived 2010-01-24 at the Wayback Machine .
A complete web portal of Ambabai (Mahalaxmi) of Kolhapur.
Mahalaxmi Annachhatra Seva Trust Kolhapur
കോലാമി ഭാഷ ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2023 ജൂലൈ മുതൽ തുടരുന്നു.
മധ്യ ഇന്ത്യയിലെ മഹാരാഷ്ട്രയിൽ താമസിക്കുന്ന കോലാം എന്ന വർഗ്ഗക്കാർ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണിത്.
കോലയാൻ ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു മതത്തിലെ ഒരു ജാതി വിഭാഗം.
മണിയാണി , എരുമാൻ , യാദവ തൂടങ്ങിയ ജാതിക്കാർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ യാദവ കുലത്തിൽ പെട്ടവരാണ് തങ്ങൾ എന്നു ഇവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കാലശേഷം ദ്വാരകയിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറിയ യാദവരുടെ പിന്മുറക്കാരാണ് എന്നാണു വിശ്വാസം.
ദ്വാരകയിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലേക്കായി പുറപ്പെട്ടവരിലെ ഒരു സംഘം ഗോകർണ്ണം , മംഗലാപുരം വഴി കോലത്ത് നാട്ടിലും തുളു നാട്ടിലും എത്തി എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
മണിയാണി എന്നത് ജാതിപ്പേർ അല്ലെന്നും കർണ്ണാടക ദേശത്തുകാർ കൽ‌പ്പണിയിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളയാൾ എന്ന നിലയിൽ നൽകുന്ന ബഹുമതി പേരാണെന്നും ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്.
മറ്റു പിന്നോക്ക ജാതിയിലാണു കേരള ഗസറ്റിൽ ഉൾപ്പേടുത്തിയിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും പേരിനൊപ്പം മണിയാണി എന്നോ നായർ എന്നോ ജാതിപ്പേർ ഇവരിൽ ചിലർ ചേർക്കാറുണ്ട്.
ക്ഷേത്രങ്ങളും, രാജ ഭവനങ്ങളും നിർമ്മിക്കലും, കന്നുകാലി വളർത്തലുമായി കഴിഞ്ഞു പോന്ന കർണാടക ദേശക്കാർ ഇങ്ങോട്ട് കുടിയേറിപ്പാർത്തു എന്നു കരുതുന്നതാണു യുക്തി.
കൊയക്കാട്ട് , കരക്കാട്ടിടം കല്യാട് തുടങ്ങിയ ജന്മിമാരുടേതും ചിറക്കൽ കോവിലകം പോലുള്ള രാജ വംശങ്ങളുടെയും ഭൂമി വാരത്തിനും, കാണത്തിനു വാങ്ങിയും കൃഷി ചെയ്തു വന്നു.
ക്രമേണ മൂന്നു തൊഴിലും (കൃഷി, കാലി വളർത്തൽ, കെട്ടിടം പണി) ഇവരുടെ ജീവിതോപാധിയായി മാറി.
ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിനും, പാൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും ഒരു മേൽജാതി പരിവേഷം ആവശ്യമായതിനാൽ അധികാരി വർഗ്ഗം നായർ എന്ന സമുദായ നാമം നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കാം.
കോലഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kolazhy_Gramapanchayat
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ തൃശ്ശൂർ താലൂക്കിൽ പുഴയ്ക്കൽ ബ്ലോക്കിലാണ് 16.62 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള കോലഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
അതിരുകൾ കിഴക്ക് - മുളകുന്നത്തുകാവ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് പടിഞ്ഞാറ് - അടാട്ട് , അവണൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ വടക്ക് - മുളകുന്നത്തുകാവ് , അവണൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ തെക്ക്‌ - തൃശ്ശൂർ കോർപ്പറേഷൻ വാർഡുകൾ കുന്നത്തുപീടിക ആട്ടോർ നോർത്ത്‌ പോട്ടോർ നോർത്ത്‌ തിരൂർ പുത്തൻമഠംകുന്ന്‌ അത്തേക്കാട്‌ കോലഴി നോർത്ത്‌ കോലഴി സെൻറർ പൂവണി കോലഴി വെസ്റ്റ്‌ പോട്ടോർ സൗത്ത്‌ ആട്ടോർ സൗത്ത്‌ പാമ്പൂർ കുറ്റൂർ ഈസ്റ്റ്‌ കുറ്റൂർ വെസ്റ്റ്‌ കുറ്റൂർ നോർത്ത്‌ കൊട്ടേക്കാട് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ജില്ല തൃശ്ശൂർ ബ്ലോക്ക് പുഴയ്ക്കൽ വിസ്തീർണ്ണം 16.62  ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ 22,517 പുരുഷന്മാർ 10,943 സ്ത്രീകൾ 11,574 ജനസാന്ദ്രത 1355 സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം 1058 സാക്ഷരത 93.5% അവലംബം http://www.trend.kerala.gov.in Archived 2019-09-02 at the Wayback Machine .
http://lsgkerala.in/kolazhypanchayat Archived 2016-03-10 at the Wayback Machine .
10°35′06″N 76°12′56″E ﻿ / ﻿ 10.585091°N 76.215604°E ﻿ / 10.585091; 76.215604
കോലരി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Trowel ഒരു കോലരി
കല്ലാശാരിമാർ , തോട്ടപ്പണിക്കാർ , പുരാവസ്തുഗവേഷകർ തുടങ്ങിയവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പണിയായുധമാണ് കോലരി .
മദ്ധ്യകേരളത്തിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ കൊലശേരി , കരണ്ടി എന്നീ പേരുകളിലും മലബാറിൽ സിമന്റുചട്ടുകം , സിമന്റുകത്തി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വട്ടിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന സിമന്റ്കൂട്ടും കോലരിയും
ഇഷ്ടികകൾക്കിടയിൽ സിമന്റ്കൂട്ട് കുത്തിനിറക്കുന്നതിനും ഉപരിതലം മിനുസപ്പെടുത്തുന്നതിനുമാണ് ആശാരിമാർ കോലരി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
തോട്ടപ്പണിക്കാർ മണ്ണ് കുത്തിയിളക്കുന്നതിനുപയോഗിക്കുമ്പോൾ പുരാവസ്തുഗവേഷകർ ഫോസിലുകളും മറ്റും വൃത്തിയാക്കിയെടുക്കുന്നതിനാണ് കോലരി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഒരു വശം കൂർത്ത ഡയമണ്ട്/ത്രികോണ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ലോഹത്തകിടും, മരം കൊണ്ടുള്ള ഒരു പിടിയുമാണ് കോലരിയുടെ ഭാഗങ്ങൾ.
കൂർത്ത അഗ്രം മണ്ണിലും, സിമന്റുകൂട്ടിലും എളുപ്പം കുത്തിയിറക്കാൻ സഹായകമാകുന്നു.
പരന്ന അടിഭാഗം ഉപരിതലം മിനുക്കുന്നതിനുപയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു കയിലിന്റെ രൂപമായതിനാൽ ചെറിയ അളവിൽ മണ്ണും സിമന്റുകൂട്ടും കോരിയിടാനും സൗകര്യമാണ്.
ലോഹത്തകിടായതിനാൽ ഇതിന്റെ അരികുപയോഗിച്ച് ഇഷ്ടികയും മറ്റും ശരിയായ അളവിൽ വെട്ടിമുറിക്കാനും കോലരി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കോലത്തുകര ശിവ ക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kolathukara_Shiva_Temple ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
അരുവിപ്പുറത്തെ പ്രതിഷ്ഠക്കു ശേഷം  1068 മീന മാസം 13-ആം തീയതി ശിവ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ക്ഷേത്രമാണ് കോലത്തുകര ശിവ ക്ഷേത്രം .
ഇത് തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിൽ കുളത്തൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചേയ്യുന്നു.
സമൂഹത്തിൽ നിന്നും അയിത്തം പോലുള്ള അനാചാരങ്ങളെ മാറ്റാനായിരുന്നു ഗുരു ശിവ പ്രതിഷ്ഠകൾ നടത്തിയത്.
അതിനു മുൻപ് ഭദ്ര കാളി ക്ഷേത്രമായിരുന്നു.
അന്ന് കോലത്തുകര ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാചീന രീതിയിലുള്ള പൂജകളും ജന്തുബലിയും ആവർത്തിച്ചിരുന്നു.
പ്രാകൃതമായ ആ അനാചാരം അവസാനിപ്പികുന്നതിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു കൊണ്ടാണ് ഗുരുദേവൻ ഭദ്ര കാളി പ്രതിഷ്ഠ മാറ്റി,ശിവ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്.
ഇളക്കി മാറ്റിയ ഭദ്ര കാളി പ്രതിഷ്ഠ ഇന്നും പൂജാതികർമങ്ങൾ ഒന്നും കൂടാതെ ചുറ്റമ്പലത്തിൽ ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം സൂക്ഷിച്ചിടുണ്ട്.
കോലത്തുകര ശിവ പ്രതിഷ്ഠക്ക് ശേഷം ക്ഷേത്രചുവരിൽ ഗുരുദേവൻ താഴെ പറയുന്ന വരികൾ കുറിച്ചിടുകയുണ്ടായി “
കോലത്തുകര കുടികൊണ്ടരുളും ബാലപ്പിറചൂടിയ വാരിധിയെ ”
ഈ സമസ്യയുടെ അവസാന രണ്ടു വരികൾ “
കാലൻ കനിവറ്റുക്കുറിചുവിടു ന്നോലപ്പടിയെന്നെയ്യക്കരുതേ ”
എന്ന് എഴുതി കുമാരനാശാൻ പൂർത്തിയാക്കുക്കയും ചെയ്തു.
കുളത്തൂർ നിവാസികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസസൗകര്യം ഉണ്ടാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഗുരു നേരത്തെ കണ്ടിരുന്നു.
സംസ്കൃത ഭാഷാഭാസ്യത്തിനായി ഗുരുവിന്റെ പ്രഥമശിഷ്യൻ ശിവലിംഗദാസസ്വാമികളെ അയച്ചു കൊടുത്തു.
അങ്ങനെ അറിവിന്റെ വെളിച്ചം പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് സിദ്ധിക്കുകയുണ്ടായി.
കൂടാതെ കോലത്തുകര ശിവപ്രതിഷ്ഠ വേളയിൽ ഏതാനും പേരെ പൂജാദികർമ്മങ്ങൾക്കുള്ള വിദ്യ അഭ്യസിക്കുവാൻ ഏർപ്പാടാക്കി.
അങ്ങനെ ക്ഷേത്രത്തിനു അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയുന്ന ഇല്ലങ്കം എന്ന കെട്ടിടത്തിൽ ശിവലിംഗദാസസ്വാമി ആരംഭിച്ച ഗുരുപാഠശാലയാണ് ഇന്നറിയപ്പെടുന്ന കുളത്തൂർ ഗവ ഹയർസെക്കൻഡറി സ്കൂൾ.
പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ഇരിക്കുന്ന ഗുരുദേവൻ,കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി കാണുന്ന ശിവപ്രതിഷ്ഠ.
പുതിയതായി നിർമ്മിച്ച മുഖമണ്ഡപത്തിൽ നിന്നും കോലത്തീശ്വരനെ കണ്ടു ദർശനം നേടാം.
ക്ഷേത്രത്തിനകത്തു പ്രവേശിച്ചു ശ്രീകോവിലിനെ പ്രദക്ഷിണം വെയ്ക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല എന്നൊരു പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്.
വടക്കോട്ട്‌ ദർശനമായി കാണുന്ന മഹാഗണപതി ക്ഷേത്രവും,കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി നാഗത്തറയും ഉണ്ട്.
കൂടാതെ ശ്രീനാരായണ ആശ്രമത്തിൽ ഗുരുദേവൻ ഉപയോഗിച്ച് കൊണ്ടിരുന്ന കട്ടിൽ,കസേര,മെതിയടി എന്നിവ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മീനമാസത്തിലെ ചതയം നക്ഷത്രത്തിൽ തൃകൊടിയേറി,മീനമാസത്തിലെ തിരുവാതിരയ്‌ക്ക് തിരുവാറട്ടോടു കൂടി ഉത്സവം സമാപമിക്കുന്നു.
ശിവ പ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞ് കോലത്തുകരയിൽ  വിശ്രമിച്ചു കൊണ്ട് ശ്രീനാരായണഗുരുവും കുമാരസ്വാമിയും കുടുംബകാരണവരും ആയി ആലോചിച്ചാണ് ഉത്സവം മുൻകാലങ്ങളിൽ നടത്താറുള്ളത്.
നെയ്ത്ത് ആയിരുന്നു അന്ന് കുളത്തൂർ നിവാസികളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ.
തുച്ചമായ വരുമാനം മാത്രമായിരുന്നു ഇവർകുള്ളത്.
ചെറിയ വരുമാനം ആണെങ്കിലും ക്ഷേത്ര ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഉത്സവ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഇതിൽ നിന്നും ഒരു വിഹിതം മാറ്റിവെച്ചിട്ടുളതും,സ്ത്രീകൾ പിടിയരി ശേഖരിച്ചും ഉത്സവത്തിനു മുതൽക്കൂട്ടിയിരുന്നു.
ഉത്സവം മോടിയാക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപാട് മനസ്സിലാക്കിയ ഗുരു അന്ന് "ഉത്പന്ന പിരിവെടുത്ത് നിങ്ങൾ ഉത്സവം നടത്തണം" എന്ൻ അരുൾ ചെയ്തതാണ്.
മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഇത്തമൊരു അരുൽപ്പാട് ഗുരുവിൽ നിന്ൻ ഉണ്ടായതായി കാണുന്നില്ല.
കോലത്തുകരയിലെ ഗണപതിക്ഷേത്രം
ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ പ്രമുഖ ശിഷ്യനായ ബോധാനന്ദസ്വാമികൾ ആണ്,ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠ കർമ്മം നടത്തിയത്.
വടകോട്ടു ദർശനമായ ഗണപതി പ്രതിഷ്ഠ വളരെ വിരളമായേ ദർശിക്കാനാവൂ.
ഗുരുമന്ദിരം
ഗുരുവിന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി മഹോത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ഥാപിച്ചതാണ് ശ്രീനാരായണഗുരുമന്ദിരം.
ഇവിടെ ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ ഒരു മനോഹരമായ ഒരു എണ്ണഛായചിത്രം പ്രതിഷ്ടിച്ചു പൂജിച്ചു വരുന്നു.
ഒരു വാതിൽകോട്ട കുഞ്ഞുകൃഷ്ണകുറുപ്പാന്ന്‌ ഈ ചിത്രം വരച്ചത്.
ചിത്രം വരയ്ക്കുവാൻ ഗുരുദേവന്റെ  അനുവാദവും അനുഗ്രഹവും വാങ്ങിയതിനു ശേഷമാണ് ചിത്രം വരച്ചു പൂർത്തിയാകിയത്.
ചിത്രകാരൻ ചിത്രം അമ്പലത്തിൽ ഏൽപിക്കുവാൻ കൊണ്ട് വന്നപ്പോൾ ഗുരുദേവനും ആശ്രമത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു.
അങ്ങനെ ചിത്രം ആദ്യമായി ഗുരുദേവനെ കാണിക്കുവാൻ അവസരമുണ്ടാകുകയും ,ചിത്രം കണ്ടിട്ട് "ഇത് നാം തന്നെയല്ലേ?"
എന്ൻ അഭിനന്ദനസൂചകമായി ഗുരു ചോദിച്ചതായും വിശ്വസിക്കുന്നു.
കോലതീരേശസ്തവം
പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനു ശേഷം ശിവനെ ഇഷ്ടദേവനായി അംഗീകരിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഭക്തൻമാർക്കായി കോലതീരേശസ്തവം എന്നൊരു സ്ത്രോതം ഗുരു രചിച്ചു നൽകി.
ഗുരുദെവന്റെ മറ്റു സ്തോത്രകൃതികളെ പോലെ കോലതീരേസ്തവവും ഇഷ്ടദേവഭജനം വഴി വസ്തുബോധമുളവാക്കി മുക്തിക്ക് വഴി തെളിക്കുന്ന ഒരുത്തമകൃതിയാണ്.
"കാലാശ്രയമെന്നായനയുന്നോർക്കനുകൂലൻ ഫാലാക്ഷനധർമ്മിഷ്ഠരിലേറ്റംപ്രതികൂലൻ പാലിക്കണമെന്നെപ്പരിചോടിന്നുകുളത്തൂർ കോലത്തുകരകോവിലിൽ വാഴും പരമേശൻ" ”
എന്നു തുടങ്ങുന്ന സ്ത്രോതം മഹാദേവ ഭക്തർ ഏറ്റുപാടാറുണ്ട് അവലംബങ്ങൾ
"ശ്രീനാരായണ ഗുരു - ഒരു സമഗ്രപഠനം" - ഡോക്ടർ വിജാലയം ജയകുമാർ.
സ്രോതസ്സുകൾ http://www.navomedia.com/kolathukara.com/
കോലത്തുനാട് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kolathunadu
കേരളത്തിലെ വടക്കേമലബാർ പ്രദേശമാണ് കോലത്തുനാട് .
കോരപ്പുഴക്കും ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴക്കും ഇടക്കുള്ള ഭൂഭാഗമാണിത്.
വടക്കൻ കോട്ടയം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ കാസർഗോഡ് ജില്ലകൾ ഇതിൽപ്പെടുന്നു.
സംഘകാലത്ത് ഏഴിമല ആസ്ഥാനമാക്കി ഭരിച്ചിരുന്ന നന്നരാജവംശത്തിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു ഈ പ്രദേശം.
ഒമ്പതുമുതൽ പന്ത്രണ്ടുവരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലനിന്ന പെരുമാൾ വാഴ്ചയുടെ കാലത്ത് നന്നവംശത്തിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്നു കരുതുന്ന മൂഷകവംശത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിലായിരുന്നു ഇവിടം.
കുലശേഖരകാലത്തും മൂഷകരുടെ കീഴിൽ സ്വതന്ത്രരാജ്യമായിത്തുടർന്നെന്ന് കരുതുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കുലശേഖരസാമ്രാജ്യം ശിഥിലമായതിനെത്തുടർന്ന് കേരളത്തിൽ രൂപംകൊണ്ട അനേകം നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ പരമാധികാരമുണ്ടായിരുന്ന നാലു രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായി മാറി.
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടോടെ മൂഷകരാജ്യം കോലത്തുനാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഇവിടത്തെ രാജാക്കന്മാർ കോലത്തിരി എന്നും അറിയപ്പെട്ടു.
മദ്യകാലത്ത് കൊലോത്തുനാടും സാമൂതിരി രാജവും തമ്മിൽ സംഘർഷം സാധാരണമായിരുന്നു.
കോലോത്തുനാടും ട്രാവൻകൂർ-വേനാട് രാജാവംശവും സഹോദരരാജവംശമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലകസന്ദർഭ്ങളിൽ  തുളു രാജവംശമായി നല്ല ബന്ധം നിലനിർത്തിയിരുന്നു.
ഇതും കാണുക അവലംബം
കോലഞ്ചേരി പള്ളിത്തർക്കം തർക്കം നിലനിൽക്കുന്ന കോലഞ്ചേരി സെന്റ്‌ പീറ്റേഴ്‌സ് ആന്റ്‌ സെന്റ്‌ പോൾസ്‌ പള്ളി
കോലഞ്ചേരി സെന്റ്‌ പീറ്റേഴ്‌സ് ആന്റ്‌ സെന്റ്‌ പോൾസ്‌ പള്ളിയിൽ യാക്കോബായ - ഓർത്തഡോക്‌സ് വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തർക്കമാണ് കോലഞ്ചേരി പള്ളിത്തർക്കം .
ഇതിൽ ഹൈക്കോടതി, സുപ്രീംകോടതി വരെയുള്ള കേസുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
1934-ലെ ഭരണഘടന പ്രകാരം ഭരിക്കപ്പെടണമെന്ന ഹൈക്കോടതി ഉത്തരവാണ് അവസാനമായി നിഷ്കർഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഉത്തരവ്.
എന്നാൽ ഇതിനെതിരെയുള്ള തർക്കങ്ങൾ സുപ്രീംകോടതി വരെ എത്തിനിൽക്കുന്നു.
ഇരു സഭാഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ ചിലപ്പോഴൊക്കെ തെരുവ് യുദ്ധമായി പോലും അവസാനിക്കുന്നു.
പോലീസ് സംരക്ഷണയിലാണ് ഇരു വിഭാഗങ്ങൾ പള്ളിയിൽ മാറി മാറി ആരാധന അർപ്പിക്കുന്നത്.
പതിറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുണ്ട് കോലഞ്ചേരിയിലെ സാഭാതർക്കത്തിന്.
രണ്ടായിരത്തോളം കുടുംബങ്ങളാണ് കോലഞ്ചേരി പള്ളിക്ക് കീഴിലുള്ളത്.
ഇതിൽ യാക്കോബായ വിഭാഗത്തിനാണ് ഭൂരിപക്ഷം കൂടുതൽ.
എന്നാൽ ഹൈക്കോടതിയുടെ വിധി പ്രകാരം ഓർത്തഡോക്‌സ് വിഭാഗത്തിനാണ് അനുകൂലം.
ഇതിനെതിരെ യാക്കോബായ വിഭാഗം നൽകിയ അപ്പീലാണ് ഇപ്പോൾ സുപ്രീംകോടതിയുടെ പരിഗണനയിലുള്ളത് .
വിശ്വാസത്തേക്കാൾ ഉപരി സാമ്പത്തികമാണ് പള്ളിത്തർക്കത്തിന് കാരണമെന്ന് വിലയിരുത്തുന്നു.
നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും മെഡിക്കൽ കോളേജും ഈ പള്ളിക്ക് കീഴിലുണ്ട്.
തന്മൂലം സുപ്രീംകോടതി വിധി എന്തു തന്നെയായാലും തർക്കങ്ങൾ പരിഹാരമുണ്ടാകില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
2016 ഫെബ്രുവരി 16-ന് സുപ്രീകോടതിയുടെ ഇടക്കാല ഉത്തരവ് പുറത്തു വന്നു.
ഇരു സഭകൾക്കും ഒരു മാസത്തേക്ക് ആരാധന നടത്താം എന്നതായിരുന്നു ഈ ഉത്തരവ്.
ഇതിനായി കളക്ടറോട് സമയം വീതിച്ചു നൽകാൻ സുപ്രീകോടതി ഉത്തരവിട്ടു.
ഇതോടെ ഓർത്തഡോക്സ് വിഭാഗത്തിനു മാത്രം നൽകിയിരുന്ന ആരാധനാ സൗകര്യം താൽക്കാലികമായി ഇല്ലാതായി.
മാർച്ച് 16-നാണ് സുപ്രീകോടതിയുടെ അടുത്ത വിധി പുറത്തു വരിക.
വിധിയെത്തുടർന്ന് പള്ളിയുടെ മുൻപിൽ പോലീസ് സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ബാരിക്കേഡുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരുന്നു.
കോലരക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Shellac ഷെല്ലാക്കിൻ്റെ വിവിധ നിറങ്ങളിൽ ചിലത്
ഇന്ത്യയിലും തായ്‌ലാന്റിലും കാണപ്പെടുന്ന ലാസിഫർ ലാക്ക എന്ന അരക്ക് പ്രാണി ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തരം മരപശയാണ് കോലരക്ക്.
ഈ പശയെ സംസ്കരിച്ചു ഷെല്ലാക്ക് നിർമിക്കുന്നു.
മരങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങളിൽ കൊക്കൂൺ പോലെ പറ്റിപ്പിടിച്ച് കമ്പുകളിലെ നീരൂറ്റിക്കുടിക്കുടിച്ചു ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ സുരക്ഷിതത്വത്തിനും ജീവിതചക്രം പൂർത്തീകരണത്തിനുമായി ഇവ ഈ അരക്കുകൂട് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
രാസപരമായി പ്രധാനമായും അലൂറിറ്റിക് ആസിഡ്, ജലാരിക് ആസിഡ്, ഷെല്ലോലിക് ആസിഡ്, മറ്റ് പ്രകൃതിദത്ത മെഴുക് എന്നിവ ചേർന്നതാണ്.
തുണിത്തരങ്ങൾക്കു ചായം പിടിപ്പിക്കുന്നതിനും തടി, ലോഹം മുതലായവയ്ക്ക് തിളക്കവും കട്ടിയും വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് ചരിത്രപരമായി അരക്ക് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
പലതരം വാർണീഷുകളുടെയും പോളീഷുകളുടെയും അടിസ്ഥാനവസ്തു കോലരക്കാണ്.
അവലംബം ↑ ഇതു കൂടി കാണുക അരക്ക്
കോലഴി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kolazhy
കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കോലഴി .
കോലഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2020
കേരളത്തിലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2020ന്റെ ഭാഗമായി കോലഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലേക്കുള്ള പ്രതിനിധികളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2020 ഡിസംബർ  10ന് നടന്നു.
ആകെയുള്ള 17 സീറ്റുകളിൽ 12 എണ്ണത്തിൽ വിജയിച്ച് ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി ഭൂരിപക്ഷം നേടി.
്ദു നന്ദകുമാർ കോൺഗ്രസ്സ് യു.ഡി.എഫ് 498 3 ശ്രീദേവി ബി.ജെ.പി എൻ.ഡി.എ 402 വാർഡ് 16 (കുറ്റൂർ വടക്ക്) സ്ഥാനം സ്ഥാനാർത്ഥി പാർട്ടി മുന്നണി വോട്ട് ഭൂരിപക്ഷം 1 മാർട്ടിൻ കൊട്ടേക്കാട് കോൺഗ്രസ്സ് യു.ഡി.എഫ് 485 128 2 ലിയോ വർഗ്ഗീസ് സ്വതന്ത്രൻ 357 3 പ്രശാന്ത് ചിറ്റിലപ്പിള്ളി സ്വതന്ത്രൻ എൽ.ഡി.എഫ് 290 4 വിനോദ് കുമാർ ബി.ജെ.പി എൻ.ഡി.എ 62 വാർഡ് 17 (കൊട്ടേക്കാട്) സ്ഥാനം സ്ഥാനാർത്ഥി പാർട്ടി മുന്നണി വോട്ട് ഭൂരിപക്ഷം 1 പി. എ. ലോനപ്പൻ കോൺഗ്രസ്സ് യു.ഡി.എഫ് 685 304 2 കുമാരൻ കെ. സി. സ്വതന്ത്രൻ എൽ.ഡി.എഫ് 381 3 ബി. ഡി. റോബർട്ട് ബി.ജെ.പി എൻ.ഡി.എ 184 അവലംബം ↑ http://117.239.77.93/trend/trend2020/%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D ↑ മാതൃഭൂമി ദിനപ്പത്രം, 17 ഡിസംബർ 2020
ക്ലാമത്ത് നദി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Klamath_River
ക്ലാമത്ത് നദി 263 മൈൽ (423 കിലോമീറ്റർ) ഓറിഗോണിലൂടെയും വടക്കൻ കാലിഫോർണിയായിലൂടെയും ഒഴുകി പസിഫിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് പതിക്കുന്ന അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ഒരു പ്രധാന നദിയാണ് .
സാക്രമെന്റോ നദി കഴിഞ്ഞാൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജലം ഒഴുകിപ്പോകുന്ന രണ്ടാമത്തെ വലിയ നദി ക്ലാമത്ത് ആണ്.
ഇതിന് ഏകദേശം 16,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (41,000 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ) വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു നീർത്തട പ്രദേശമുണ്ട്.
ഇത് ഊഷരമായ തെക്കൻ മദ്ധ്യ ഒറിഗൺ മേഖലയിൽ നിന്നുതുടങ്ങി പസഫിക് സമുദ്ര തീരത്തെ മിതശീതോഷ്‌ണമായ മഴക്കാടുകൾ വരെ നീളുന്നതാണ്.
മിക്ക നദികളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ക്ലാമത്ത് നദി ഉയർന്ന മരുഭൂപ്രദേശങ്ങളിൽനിന്നാരംഭിച്ച് പോകുന്നവഴി കാസ്കേഡ് മലനിരകൾ , ക്ലാമത്ത് മലനിരകൾ തുടങ്ങിയ മലനിരകളെ കാർന്നെടുത്താണ് കടലിലെത്തുന്നത് .
വൻതോതിൽ കാർഷികവൽക്കരണം നടന്നിരിക്കുന്ന നദിയുടെ ഉയർന്ന തടം ഒരിക്കൽ വിശാലമായ ശുദ്ധജല ചതുപ്പു നിലങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഇവിടം ധാരാളം വന്യജീവികൾക്കും ദശലക്ഷക്കണക്കിനായ ദേശാടനപ്പക്ഷികൾക്കും ആവാസ വ്യവസ്ഥ പ്രദാനം ചെയ്തിരുന്നു.
പർവ്വതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ നദിയുടെ നിമ്ന തടങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വനപ്രദേശങ്ങളായി തുടരുന്നു.
ക്ലയർ ബ്ലാങ്ക് Herbst Elementary School, which Blank attended before moving to Philadelphia
ക്ലാരിസ മാബെൽ ബ്ലാങ്ക് ഒരു അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു.
“ ബെവെർലി ഗ്രേ മിസ്റ്ററി ” നോവൽ പരമ്പരകളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ക്ലയർ ബ്ലാങ്കാണ്.
ഇതുകൂടാതെ മറ്റു നാലു നോവലുകൾക്കൂടി അവർ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1915 ആഗസ്റ്റ് 5 ന് പെൻസിൽവാനിയ യിലെ അല്ലെൻടൌണിൽ ബെസീ ഹിക്ക്മാൻറെയും എഡ്ഗാർ ഹെൻട്രി ബ്ലാങ്കിൻറെയും മകളായിട്ടാണ് ക്ലാസിസ മാബെൽ ബ്ലാങ്ക് ജനിച്ചത.
ജർമൻടൌണിലെ തുണിമില്ലിൽ ജോലിയ്ക്കു ചേരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു സിൽക്ക് മില്ലിലെ തറികളുടെ കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കുന്ന ജോലിയായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് അദ്ദേഹം ചെയ്തിരുന്നത.
; 1920, 1930, 1940 കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ജോലി നെയ്ത്തുകാരൻറേതായി.
കുടുംബം ഫിലാഡെൽഫിയയിലെ ഒൽനേ സെക്ഷനിലേയ്ക്കു മാറിയ കാലത്ത് 10 വയസുവരെ ക്ലയർ, ഹെർബ്സ്റ്റ് എലെമെൻററി സ്കൂളിലാണ് പഠനം നടത്തി.
18 വയസിൽ ഒൽനോ ഹൈസ്കൂളിൽനിന്നുള്ള ബിരുദപഠനപഠനത്തിനുശേഷമുള്ള കാലത്ത് ബെവെർലി ഗ്രേ പരമ്പരയിലെ ആദ്യ നാലു പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ബ്ലാങ്ക് പിയേർസ് സ്കൂൾ ഓഫ് ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിൽ പഠനത്തിനുചേരുകയും ശേഷം ഫിലാഡെൽഫിയയിൽ അറ്റ്ലാൻറിക് റിഫൈനിംഗ് കമ്പനിയുടെ സഹസ്ഥാപനമായ കീസ്റ്റോൺ പൈപ്പ് ലൈൻ കമ്പനിയിൽ ഒരു ടൈപ്പിസ്റ്റായി ജോലി തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
1940 ആയപ്പോഴേയ്ക്കും ഈ കമ്പനിയലെ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്ത് ജോലി ചെയ്യുകയും മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം താമസിച്ച് $1,500 വാർഷിക സമ്പാദ്യമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.
രണ്ടാംലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് അവർ അമേരിക്കൻ വിമൻസ് വോളണറി സർവ്വീസസിൽ ചേർന്നുപ്രവർത്തിക്കുകയും പട്ടണത്തിലെത്തുന്ന സൈനികർക്കുള്ള സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഭാഗഭാക്കാകുകയും ചെയ്തു.
1941 ൽ അവർക്ക് അല്ലെൻടൌണിൽവച്ച് കുട്ടിക്കാലത്തു പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന ജോർജ്ജ് എൽമർ മോയർ  ഫിലാഡെൽഫിയയിലെത്തി.
1943 ൽ അവർ വിവാഹിതരായി.
ആർമിയിൽ രണ്ടുവർഷത്തോളം ജോലി ചെയ്ത മോയറിൻ സാർജൻറ് പദവി ലഭിച്ചിരുന്നു.
മിലിട്ടറിയിലെ ജോലിയിൽനിന്നു വിരമിച്ചതിനുശേഷം ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ വെൽഡറായിരുന്ന അദ്ദേഹം ബഡ്ഡ് കമ്പനിയിൽ ജോലിചെയ്തിരുന്നു.
ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമയം ഡ്രെക്സെൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഈവനിംഗ ക്ലാസുകളിൽ ചേർന്ന് മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിംഗ് പഠിച്ചിരുന്നു.
അവർക്ക് റോബർട്ട് (1947), ജോൺ സി. മോയർ (1953) എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുകുട്ടികളായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്.
1965 ആഗസ്റ്റ് 15 ന് അവർ അന്തരിച്ചു.
അവരുടെ ഭർത്താവ് ജോർജ്ജ് എൽമർ മോയർ  1998 ഫെബ്രുവരി 27 നും അന്തരിച്ചു.
മറ്റു സാഹിത്യസംഭാവനകൾ
ബെവെർലി ഗ്രേ പുസ്തക പരമ്പരകൾ കൂടാതെ നാലു നോവലുകൾകൂടി ക്ലയർ ബ്ലാങ്ക് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ആദ്യത്തെ മൂന്നു പുസ്തകങ്ങൾ 1936 ൽ എ.എൽ. ബർട്ട് പബ്ലിഷ് ചെയ്ത (ബെവേർലി ഗ്രേ പരമ്പരയുടെ അക്കാലത്തെ പബ്ലീഷർ)  “അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ്” പരമ്പരയിലുള്ളതായിരുന്നു.
സാൽഫീൽഡ് പബ്ലീഷിംഗ് കമ്പനി ഇവ പുനപ്രസിദ്ധീകിരിച്ചുവെങ്കലും പിന്നീട് പുതിയ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് പരമ്പയിലെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല്.
1940 ൽ ഗ്രാമെർസി പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി ബ്ലാങ്കിൻറെ മുതിർന്നവർക്കുവേണ്ടി രചിച്ച ഏക നോവലായ “ലവർ കംബാക്ക്” പ്രസിദ്ധീകിരിച്ചു.
നോവലുകളുടെ രണ്ടു കൈയെഴുത്തു പ്രതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
1941 ഡിസംബറിൽ ഗ്രോസ്സെറ്റ് ഡൺലാപ് കമ്പനിക്ക് “ലിൻഡ റോസ് അറ്റ് ഹാമിൽട്ടൺ” എന്ന നോവലിൻറെ കയ്യഴുത്തു പ്രതി അയച്ചുകൊടുത്തിരുന്നങ്കിലും നാലുമാസങ്ങൾക്കുശേഷം നിരസിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രസിദ്ധീകിരിക്കപ്പെടാത്ത “ബെവെർലി ഗ്രേസ് സർപ്രൈസ്” എന്ന പേരിൽ ഈ പരമ്പരകളുടെ അവസാന വാല്യം എഴുതിയിരുന്നെങ്കിലും 1955 ൽ ഈ പരമ്പര നിർത്തി വയ്ക്കുകയും അവസാനവാല്യം പ്രസിദ്ധീകൃതമാകാതെയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് പരമ്പരിയിലെ ഒരു നാലാമത്തെയും അവസാനത്തെയും പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് “ദ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് ഓൺ വേക്കേഷൻ” എന്നപേരിൽ മൂന്നാമത്തെ പരമ്പരയിൽ പരസ്യം ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലും പരമ്പര നിർത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, ബ്ലാങ്കസ് ഇത് എഴുതിയിരുന്നോ അതോ എഴുതുവാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതുമാത്രമേയുള്ളോ എന്ന കാര്യങ്ങൾ അവ്യക്തമാണ്.
ദ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ്
സ്ഥായിയായിത്തന്നെ ഒരു നോവൽത്രയമായ, ദ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് സീരീസ്, എ.എൽ ബർട്ട് 1936 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അതിൻറെ തുടർച്ചായ പ്രസിദ്ധീകരണം ഒരുക്കലും നടത്തുകയുമുണ്ടായില്ല.
# Title Copyright 1 ദ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് അറ്റ് കെ ബാർ ഒ* 1936 2 ദ അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് ഇൻ ദ എയർ 1936 3 അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് അറ്റ് ഹാപ്പിനെസ് ഹൌസ് 1936 4 † (അഡ്വഞ്ചർ ഗേൾസ് ഓൺ വേക്കേഷൻ) N/A
* Errantly referred to as "K-Bar-O" on the dust jacket അവലംബം 1 2 ↑ "United States World War I Draft Registration Cards, 1917–1918," database with images, FamilySearch ( Edgar Henry Blank : accessed February 4, 2016); citing Allentown City no 1, Pennsylvania, United States, NARA microfilm publication M1509 (Washington D.C.: National Archives and Records Administration, n.d.); FHL microfilm 1,852,506.
↑ "United States Census, 1920," database with images, FamilySearch ( Household of Edgar H Blank : accessed January 28, 2016), Allentown Ward 2, Lehigh, Pennsylvania, United States; citing sheet 12A, NARA microfilm publication T625 (Washington D.C.: National Archives and Records Administration, n.d.); FHL microfilm 1,821,588.
↑ "Pennsylvania, Death Certificates, 1906–1963," database with images, Ancestry.com, ( Stillborn Blank : accessed April 25, 2016), entry for Stillborn Blank, January 7, 1918, certificate no. 259; citing records of the Pennsylvania Department of Health, Record Group 11, "Death certificates, 1906–1963," series 11.90, Pennsylvania Historical and Museum Commission, Harrisburg, Pennsylvania.
↑ "Pennsylvania, Death Certificates, 1906–1963," database with images, Ancestry.com, ( Mildred B. Blank : accessed April 25, 2016), entry for Mildred B. Blank, June 20, 1920, certificate no. 66976; citing records of the Pennsylvania Department of Health, Record Group 11, "Death certificates, 1906–1963," series 11.90, Pennsylvania Historical and Museum Commission, Harrisburg, Pennsylvania.
↑ "Pennsylvania, Death Certificates, 1906–1963," database with images, Ancestry.com, ( George H. Blank : accessed April 25, 2016), entry for George H. Blank, July 10, 1925, certificate no. 68734; citing records of the Pennsylvania Department of Health, Record Group 11, "Death certificates, 1906–1963," series 11.90, Pennsylvania Historical and Museum Commission, Harrisburg, Pennsylvania.
↑ "Pennsylvania, Death Certificates, 1906–1963," database with images, Ancestry.com, ( Baby Blank : accessed April 25, 2016), entry for Baby Blank, February 10, 1930, certificate no. 10493; citing records of the Pennsylvania Department of Health, Record Group 11, "Death certificates, 1906–1963," series 11.90, Pennsylvania Historical and Museum Commission, Harrisburg, Pennsylvania.
ക്ലാഡ്‍നോ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kladno Chapel of St. Florian in the pedestrian zone
ക്ലാഡ്‍നോ , ( Czech pronunciation: [ˈkladno] ; ജർമ്മൻ : Kladen ) ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ സെൻട്രൽ ബൊഹീമിയൻ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരമാണ്.
തലസ്ഥാന നഗരമായ പ്രാഗിന് 25 കിലോമീറ്റർ (16 മൈൽ) വടക്കുമാറിയാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
ഈ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരമായ ക്ലാഡ്‍നോയിൽ നഗരപ്രാന്തത്തിലെ ജനസംഖ്യടക്കം (സമീപത്തെ ക്ലാഡ്‍നോ പ്രോപ്പറിൽ 70,000) 110,000 ത്തിലധികം ജനങ്ങൾ അധിവസിക്കുന്നു.
ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഏറ്റവും വലിയ മെട്രോപോളിറ്റൻ മേഖലയും 2,200,000 ജനസംഖ്യയുള്ള പ്രാഗ് മെട്രോപ്പോളിറ്റൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ നഗരം.
അവലംബം ↑ https://www.czso.cz/documents/10180/45964084/13007217.pdf/16152f21-3984-4ada-8599-be35c0e31ad6?version=1.1 Population of municipalities of the Czech Republic, 1st January 2017] [ CS Ch.{{{ch}}} ] പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Kladno എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ക്ലാപ്പന ഈ ലേഖനം ഒരു അനാഥലേഖനമാണ് .
കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രാമ പ്രദേശമാണ്‌ ക്ലാപ്പന .
ആലപ്പുഴ ജില്ലയോട് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗ്രാമം കൂടിയാണ് ഐതിഹ്യം
ഒരു കാലത്ത് ഓച്ചിറ അമ്പലത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് വന്നിരുന്ന കാളകളെ ഈ പ്രദേശത്തെ പനകളിൽ കെട്ടിയിരുന്നതിനാൽ കാളപ്പന എന്ന് ഇവിടം അറിയപ്പെടുകയും പിന്നീട് ലോപിച്ച് ക്ലാപ്പന ആയി എന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം.
ക്ളാപ്പനയുടെ നാമചരിത്രം കാർഷിക സമൃദ്ധിയിൽ നിന്നു തുടങ്ങുന്നു.
ഓണാട്ടുകരയുടെ നെല്ലറ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ക്ളാപ്പന വിശാലമായ കൃഷി നിലങ്ങളുടേയും അത്യാദ്ധ്വാനികളുടേയും നാടായിരുന്നു.