smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
അങ്കത്തട്ടിന്റെ ന്യൂനതകൾ എളുപ്പം കണ്ടുപിടിക്കാനും അത്‌ പരിഹരിപ്പിക്കാനും ആരോമൽച്ചേകവർക്ക്‌ കഴിഞ്ഞു.
അങ്കം തുടങ്ങി; അരിങ്ങോടർ പതിനെട്ടടവും പയറ്റി.
നേരെ നിന്ന് അങ്കം ചെയ്യാൻ ധീരനായ ആരോമലിനോട് അരിങ്ങോടർക്ക് സാധിച്ചില്ല.
അസാമാന്യ മേയ്‌ വഴക്കവും അങ്ക വടിവും കണ്ട് അരിങ്ങോടർ തോൽക്കും എന്നു ഉറപ്പിച്ചു.
അരിങ്ങോടർ ആഞ്ഞു വെട്ടി.
നാഭിയിൽ മുറിവേറ്റെങ്കിലും ആരോമൽ പരാജിതനായില്ല.
ചന്തുവിന്റെ ചതിമൂലം അങ്കമധ്യത്തിൽവച്ച്‌ മുറിഞ്ഞുപോയ തന്റെ ചുരിക മാറ്റി വേറെ ചുരിക ചോദിച്ചെങ്കിലും മച്ചുനൻ ചന്തു ചതിച്ചു, ചന്തു ചുരിക നൽകിയില്ല.
ചുരികയുടെ  അർധഭാഗം കൊണ്ട്‌ ധീരനായ ആരോമൽ അരിങ്ങോടരുടെ തലകൊയ്‌തു വീഴ്‌ത്തി.
നാഭിയിലെ മുറിവിൽനിന്നും രക്തംവാർന്നുതളർന്ന ആരോമൽ ചന്തുവിന്റെ മടിയിൽ തലവച്ചുകിടന്നു മയങ്ങിപ്പോയി.
ഈ പതനം ചന്തുവിന്‌ അവസരമായി.
സ്വാർഥപൂർത്തിക്ക്‌ വിലങ്ങടിച്ചുനിന്ന ആരോമലിനോടുള്ള പ്രതികാരവാഞ്‌ഛ ചന്തുവിൽ ആളിക്കത്തി; അരിങ്ങോടരുമായി പുലർത്തിയിരുന്ന രഹസ്യധാരണ അതിൽ എണ്ണ പകർന്നു.
ചന്തു കുത്തുവിളക്കെടുത്ത്‌ ആരോമലിന്റെ മുറിവിൽ ആഞ്ഞുകുത്തിയശേഷം ഓടിയൊളിച്ചു.
ആരോമൽ ചേകവരേ പല്ലക്കിൽ പുത്തൂരംവീട്ടിൽ എത്തിക്കപ്പെട്ടു.
അമ്മാവന്റെ മകളായ കുഞ്ചുണ്ണൂലിയിൽ തനിക്കുണ്ടായ കണ്ണപ്പനുണ്ണിക്ക്‌ എല്ലാവിധ വിദ്യാഭ്യാസവും നല്‌കണം എന്ന അന്ത്യാഭിലാഷം അനുജനെ അറിയിച്ചതിനുശേഷം ആരോമൽചേകവർ മൃതിയടഞ്ഞു.
പിന്നീട് ധീരനായ ആരോമുണ്ണി അമ്മാവൻ ആരോമൽ ചേകവർക്ക് ഒത്ത യോദ്ധാവായി വളർന്നു.
പിന്നീട് ആയോധന വിദ്യകൾ എല്ലാം ആർജിച്ച ആരോമുണ്ണി അമ്മാവന്റെ മരണത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ചന്തു ചേകവരേ വധിക്കാനായി കുടിപ്പകയ്ക്ക്  പുറപ്പെടുകയുണ്ടായി, ശേഷം ചന്തുവുമായി ഘോരമായ അങ്കം കുറിച്ചു ചതിയനായ ചന്തു ചേകവരുടെ തല അറുത്ത് പുത്തൂരം വീട്ടിലേക്ക് വന്നു ഉണ്ണിയർച്ചയ്ക്ക് മുൻപിൽ കാഴ്ചവച്ചു  എന്നുമാണ് ചരിത്രം.
ചന്തുമായി ആരോമുണ്ണി കുടിപകയ്ക്ക് പോകുമ്പോൾ ചില സന്ദർഭം “
ചേകോന്മാരായിജ്ജനിച്ചാൽപിന്നെ വാൾക്കണിയിൽച്ചോറല്ലോ ചേകോന്മാർക്കു് പുത്തൂരം വീട്ടിൽജ്ജനിക്കുന്നോർക്കു നേർച്ചക്കോഴിയുടെ വയസ്സവർക്കു് കളരിയടച്ചങ്ങിരിക്കുന്നതും ചേകവന്മാർക്കേതും ചേർച്ചയില്ല.
” ഇതും കാണുക ചേകവർ ഉണ്ണിയാർച്ച കടത്തനാട് ചന്തു ചേകവർ അവലംബം ↑ http://www.india9.com/i9show/Vadakkan-Pattukal-31327.htm ↑ Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus - Nisha P.R. - Google Books and Jumping Devils ↑ {{ cite book }} : Check date values in: | access-date= ( help ) 1 2 3 4 1 2 3 ↑ 1 2 3 4 5 6
ആരോസ്മിത്ത് (നോവൽ)
ആരോസ്മിത്ത്, അമേരിക്കൻ ഗ്രന്ഥകാരനായിരുന്ന സിൻക്ലയർ ലെവിസ് രചിച്ച ഒരു നോവലാണ്.
1925 ലാണ് ഈ നോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്.
ഈ നോവൽ 1926 ലെ പുലിറ്റ്സർ  പുരസ്കാരം നേടിയെങ്കിലും ലെവസ് അത് നിരസിച്ചിരുന്നു.
സയൻസ് എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന പോൾ ഡി ക്രൂയിഫ് , ഈ നോവലിൽ എഴുതുന്നതിന് സഹായിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ലെവസ് ഈ പുസ്തകത്തിൻറെ മുഴുവൻ എഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പുസ്തകവിൽപ്പനയിലെ 25 ശതമാനം റോയൽറ്റി പോൾ ഡി ക്രൂയിഫിനു നൽകിയിരുന്നു.
ശാസ്ത്ര സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാലനോവലുകളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു ആരോസ്മിത്ത്.
അവലംബം ↑ Fangerau 2006 .
sfn error: no target: CITEREFFangerau2006 ( help )
ആരോഗ്യനികേതനം 'ആരോഗ്യനികേതനം', മലയാളം പരിഭാഷയുടെ പുറം ചട്ട
ബംഗാളി സാഹിത്യകാരൻ താരാശങ്കർ ബന്ദോപാധ്യായയുടെ പ്രശസ്തമായ ഒരു നോവലാണ് ആരോഗ്യനികേതനം .
1953 -ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ നോവൽ ലോകസാഹിത്യത്തിലെതന്നെ ഏറ്റവും നല്ല നോവലുകളിൽ ഒന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ ബംഗാളിൽ, കൽക്കത്തയിൽ നിന്നു നൂറുമൈൽ അകലെയുള്ള ദേവീപുരം എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് നോവലിലെ കഥ നടക്കുന്നത്.
ജീവൻ മശായ് എന്ന ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ ബാല്യം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള ജീവിതകഥയും അതിനെ പശ്ചാത്തലമാക്കി, ജീവന്റേയും മരണത്തിന്റേയും രഹസ്യങ്ങൾ തേടുന്ന രണ്ടു വൈദ്യവ്യവസ്ഥകളുടെ സംഘർഷഭരിതമായ മുഖാമുഖവുമാണ് നോവൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
ജീവൻ മശായിയുടെ കഥയിലൂടെ ആയുർവേദവും, ജനകീയചികിത്സാവിധി എന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനം ക്രമേണ കയ്യടക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന ആധുനികവൈദ്യവും തമ്മിൽ നടക്കുന്ന സംഘട്ടനത്തിനൊപ്പം സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ബംഗാളിലെ ഉൾനാടൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തെയും നോവലിൽ മനോഹരമായി ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ടാഗോർ പുരസ്കാരവും സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിലീന ഏബ്രഹാം 1961 -ൽ ആരോഗ്യനികേതനം എന്ന പേരിൽ മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
ഹിന്ദി , ഗുജറാത്തി , മറാത്തി , പഞ്ചാബി , സിന്ധി , തമിഴ് , തെലുങ്ക്, ഉറുദു ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ആരോഗ്യനികേതനം എന്ന ഗ്രന്ഥനാമം, ജീവൻ മശായ്‌-യുടെ ചികിത്സാലയത്തിന്റെ പേരാണ്.
80 വർഷം മുൻപ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ജഗദ് ബന്ധു മശായ് പണിയിച്ച ആ സ്ഥാപനം, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജീർണിച്ച് ഇടിഞ്ഞു പൊളിഞ്ഞ അവസ്ഥയിലെത്തിയിരുന്നു.
1950-ആം ആണ്ട് ശ്രാവണമാസത്തിൽ (ജൂലൈ-ആഗസ്ത്) വൃദ്ധനായ ജീവൻ മശായ്‌-യെ അവതരിപ്പിച്ചു തുടങ്ങുന്ന നോവൽ 1951 സെപ്തംബർ മാസം വരെയുള്ള കഥ പറയുന്നതിനൊപ്പം, മശായ്‌-യുടെയും ഗ്രാമത്തിന്റെയും പൂർവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണകളിലൂടെ കാണിച്ചുതരുന്നു.
മൃത്യു
യുവപ്രായത്തിൽ അപമാനകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രേമഭാജനത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിന്നുണ്ടായ വിഷാദം, ശിഷ്ടജീവിതം മുഴുവൻ ജീവൻ മശായ്-യെ പിന്തുടർന്നിരുന്നു.
അതിനാൽ, ജീവിതത്തെയെന്ന പോലെ മരണത്തെയും ദൈവലീലയായി അദ്ദേഹം കൗതുകപൂർവം നോക്കിക്കണ്ടു. 'പരമാനന്ദമാധവ'-ന്റെ ഉപാസകനായിരുന്ന 'മശായ്', വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ മരണത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയായി കണ്ടില്ല.
നാഡീസ്പന്ദനം തൊട്ടറിഞ്ഞ് രോഗനിർണ്ണയം നടത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം കൈവരിച്ചിരുന്ന അതിശയകരമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നോവലിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.
നാഡി പരിശോധിച്ച് രോഗിയുടെ മരണകാലം കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയാൻ പറ്റുന്നിടം വരെ വികസിച്ചിരുന്നു ഇക്കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ്.
സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ അന്ധ-ബധിരയും പിംഗളകേശിനിയുമായ മാനസപുത്രിയായി അദ്ദേഹം മൃത്യുവിനെ സങ്കല്പിച്ചു.
രോഗികളുടെ നാഡിമിടിപ്പിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ അദ്ദേഹം അവളുടെ കാലൊച്ച കേട്ടു.
ഇതുമൂലം, "മരണം പ്രവചിക്കുന്ന വൈദ്യൻ" എന്ന ദുഷ്പേരു കിട്ടിയ അദ്ദേഹത്തെ ഉറ്റസുഹൃത്ത് സേതാബ് അടക്കം, പലരും ഭയന്നിരുന്നു.
ഒരേയൊരു മകന്റേയും, ഒടുവിൽ തന്റെ തന്നെയും മരണകാലം അദ്ദേഹം നാഡി തൊട്ടറിഞ്ഞ് കൃത്യമായി പ്രവചിച്ചു.
മഞ്ജരി
ആയുർവേദവും അലോപ്പതിയും തമ്മിൽ നോവലിൽ പ്രകടമാകുന്ന സംഘർഷം തീക്ഷ്ണമാകുന്നത് ഗ്രാമത്തിൽ, പ്രദ്യോത് എന്ന യുവ ആധുനികവൈദ്യഡോക്ടർ പ്രാക്ടീസ് തുടങ്ങുന്നതോടെയാണ്.
ആയുർവേദത്തെ ആദ്യം അവജ്ഞയോടെ വീക്ഷിച്ചിരുന്ന പ്രദ്യോത് ഒടുവിൽ ആ നിലപാടു മാറ്റുന്നുണ്ട്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മഞ്ജുവിനെ ബാധിച്ച കഠിനജ്വരത്തിന്റെ ചികിത്സയിൽ മാശായ്-യുടെ അറിവു പ്രയോജനപ്പെടുന്നു.
മഞ്ജുവിന്റെ മുതുമുത്തച്ഛിയും 'മശായ്'-യുമായുള്ള അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കു കൂടി അത് അവസരമൊരുക്കുന്നു.
കൊടുംവാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ചാപല്യങ്ങൾ കാട്ടി, മക്കൾക്കു ഭാരമായി കഴിഞ്ഞിരുന്ന അവർ, യൗവനത്തിൽ തന്നെ തിരസ്കരിച്ച കാമുമി മഞ്ജരിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന മശായ്, ആ തിരിച്ചറിവ് ആരുമായും പങ്കുവയ്ക്കുന്നില്ല.
എങ്കിലും, പലതരം രോഗങ്ങളുടെ പിടിയിലായിരുന്ന മഞ്ജരിയുടെ നാഡിയും അദ്ദേഹം പരിശോധിച്ചു.
അവർക്ക് മൂന്നു മുതൽ ആറുമാസം വരെ ആയുസുണ്ടെന്നാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്.
മഞ്ജുവിന് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടായിക്കണ്ടിട്ടു മരിക്കണമെന്ന ആശ അവർ അറിയിച്ചപ്പോൾ "പുനർജ്ജന്മത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ, മഞ്ജുവിന്റെ വയറ്റിൽ നിങ്ങൾ തന്നെ കുഞ്ഞായിപ്പിറന്നാൽ അതല്ലേ കൂടുതൽ നല്ലത്" എന്നാണ് മശായ് പ്രതികരിച്ചത്.
ആശകൾ വെടിഞ്ഞ് മരണത്തെ സന്തോഷപൂർവം സ്വീകരിക്കാനുള്ള മശായ്‌-യുടെ ഉപദേശം മഞ്ജരി സ്വീകരിച്ചു.
മഞ്ജരിയുമായുള്ള ആ കൂടിക്കാഴ്ച നടന്ന് പുറത്തുവന്ന ഉടനെയുള്ള മശായ്‌-യുടെ ചിന്താലോകത്തെ നോവലിസ്റ്റ് വർണ്ണിക്കുന്നതിങ്ങനെയാണ്: “ മശായ്-യുടെ മനസ്സിൽ പിംഗളവർണ്ണയായ ആ കന്യകയുടെ കഥ ചുറ്റിത്തിരിയുകയായിരുന്നു. പിംഗളവർണ്ണയും പിംഗളകേശിനിയും പിംഗളചക്ഷുവും ആയ ആ കന്യക, കാഷായവസ്ത്രം, സർവ്വാംഗം പത്മബീജമാല, അന്ധയും ബധിരയും. സകലക്ഷണവും അവൾ ഒപ്പമുണ്ട് -- ശരീരത്തോടൊപ്പം നിഴലെന്നപോലെ, ശ്രമത്തോടൊപ്പം വിശ്രമമെന്ന പോലെ, ശബ്ദത്തോടൊപ്പം സ്തബ്ധതയെന്നപോലെ, സംഗീതത്തോടൊപ്പം സമാപ്തിയെന്നപോലെ, ഗതിയോടൊപ്പം പതനമെന്നപോലെ, ചേതനയോടൊപ്പം നിദ്രയെന്നപോലെ. മൃത്യുവിന്റെ ദൂതന്മാർ അവളെ അടുത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു. അന്ധയും ബധിരയുമായ ആ കന്യക, അമൃതസമമായ സ്പർശനം ദേഹത്തു മുഴുവൻ ഏല്പിക്കുന്നു. അനന്തവും അതലാന്തവുമായ ശാന്തിയിൽ ജീവിതത്തെ കുളുർപ്പിക്കുന്നു. മഞ്ജരിക്കും ആ കുളുർമ്മ ലഭിക്കട്ടെ.....പരമാനന്ദമാധവ! നിന്റെ മാധുര്യം കൊണ്ട് സൃഷ്ടിയിൽ മധുവും മൃത്യുവിൽ അമൃതും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.(അദ്ധ്യായം 37) ”
ആ കൂടിക്കാഴ്ച നടന്ന് നാലു മാസത്തിനകം സംഭവിക്കുന്ന ജീവൻ മശായ്‌-യുടെ തന്നെ മരണം ചിത്രീകരിച്ചാണ് നോവൽ സമാപിക്കുന്നത്.
അതിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കു മുൻപു മഞ്ജരിയും മരിച്ചിരുന്നു.
അത്തർബൌ
പ്രേമത്തിൽ നേരിട്ട തിരസ്കാരത്തെ തുടർന്ന് ജീവൻ മശായ്-യ്ക്ക് പിതാവു തിടുക്കത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ വധു 'അത്തർബൗ', നോവലിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കഥാപാത്രമാണ്.
പതിവ്രതയെങ്കിലും, സ്നേഹിക്കപ്പെടാതെ നിവൃത്തികേടിൽ വിവാഹം ചെയ്യപ്പെട്ടവളാണു താനെന്ന അത്തർബൗവിന്റെ ചിന്ത, അവരുടെ ദാമ്പത്യത്തിനുമേൽ എപ്പോഴും നിഴൽ വീഴ്ത്തി നിന്നു.
ഭാരതീയസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ നോവൽ എന്ന് ആരോഗ്യനികേതനം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
"എന്താണ് മൃത്യു" എന്ന ചോദ്യം അധൃഷ്യഗംഭീരമായ മുഴക്കത്തോടെ ഉണർത്തുന്ന രചന എന്ന്, മലയാളത്തിലെ സാഹിത്യചിന്തകനും പത്രപ്രവർത്തകനും ചരിത്രകാരനുമായ പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
സാങ്കേതികമായ തികവിൽ ഇതിനെ ഫ്ലോബേറിന്റെ (Gustave Flaubert) മദാം-ബോവറി'-യോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന അദ്ദേഹം, ഭാവഗാംഭീര്യത്തിലും ധ്വനിവൈചിത്ര്യത്തിലും ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ " കാരമസോവ് സഹോദരന്മാർ " എന്ന നോവലിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുമെന്നും കരുതി.
സംഭവക്രമങ്ങളുടെ ഗാംഭീര്യത്തിനും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വലിപ്പത്തിനും അപ്പുറം ഈ കൃതിയുടെ മഹത്ത്വത്തിന് അടിസ്ഥാനമായിരിക്കുന്നത് ജീവിതത്തേയും മരണത്തേയും കുറിച്ച് അതു തരുന്ന സമഗ്രമായ വീക്ഷണമാണെന്ന് എൻ. ഇ.
സുധീർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
മരണം അതിൽ വിട്ടുമാറാത്ത ഒരു സാന്നിദ്ധ്യമായിരിക്കുന്നു.
മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയിലേക്കു യാത്ര ചെയ്യുന്നവരാണു നാമൊക്കെയെന്നുള്ള തിരിച്ചറിവ്, നമ്മെ മൃദുവായി പിടിച്ചുലയ്ക്കുന്നു.
നോബൽസമ്മാനയോഗ്യമായ ഏതെങ്കിലും ഇന്ത്യൻ കൃതി സങ്കല്പിക്കാനൊക്കുമോ എന്നു താൻ നിരന്തരം ചോദിച്ചപ്പോൾ, മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്ത സാഹിത്യനിരൂപകൻ എം. കൃഷ്ണൻ നായർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത് ആരോഗ്യനികേതനം ആയിരുന്നെന്നും എൻ.ഇ.
സുധീർ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ആരോഗ്യനികേതനത്തിന്റെ കഥ, അതേ പേരിൽ ബിജേയ് ബോസ് 1969-ൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ബംഗാളി ചലച്ചിത്രത്തിലും ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ശുഭേന്ദു ചാറ്റർജി, ഛായാ ദേവി, ബികാസ് റേ തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു അതിലെ അഭിനേതാക്കൾ.
അവലംബം ↑ "A story of the conflict between tradition and modernity represented by two systems of medicine exploring the mysteries of life and death."
History of Indian Literature 1911-56, Struggle for Freedom: Triumph and Tragedy, Sisir Kumar Das, സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരണം ↑ ആരോഗ്യനികേതനം, താരാശങ്കർ വന്ദോപാദ്ധ്യായ, മലയാളം വിവർത്തനം: നീലിനാ അബ്രഹാം; പ്രസാധനം: സാഹിത്യ അക്കാദമിക്കു വേണ്ടി, സാഹിത്യപ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം, കോട്ടയം ↑ മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ സി. അഷ്രഫ് എഴുതിയ ലേഖനം വേഗേന നഷ്ടമാമായുസ്സുമോർക്ക നീ...
↑ പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ , "നോവൽ: സിദ്ധിയും സാധനയും" ↑ 2011 മാർച്ച് 3-ൽ ഇൻഡ്യൻ എക്സ്പ്രസ് ദിനപത്രത്തിന്റെ തിരുവനന്തപുരം പതിപ്പിൽ, തിരുവനന്തപുരത്തെ മോഡേൺ ബുക്ക് സെന്ററിന്റെ മാനേജർ, എൻ.ഇ.
സുധീറുമായുള്ള സംഭാഷണത്തെ ആശ്രയിച്ച് അശ്വതി കാരണവർ എഴുതിയ ലേഖനം "An Indian Classic" "ഏറെക്കാലം മുൻപ് കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ ഞാൻ, മലയാളത്തിലെ അതുല്യനായ സാഹിത്യവിമർശകൻ എം. കൃഷ്ണൻ നായരോട് , നോബൽ സമ്മാനയോഗ്യമായി അദ്ദേഹം കരുതുന്ന ഇന്ത്യൻ പുസ്തകം ഒന്നുമില്ലേയെന്നു ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.  ചോദ്യത്തിന്റെ എണ്ണമില്ലാത്ത ആവർത്തനങ്ങൾക്കൊടുവിൽ അദ്ദേഹം, താൻ തെരഞ്ഞെടുക്കുക ജീവൻ മാശായ്-യുടെ കഥ പറയുന്ന താരാശങ്കർ ബന്ദോപാദ്ധ്യായയുടെ കൃതി ആയിരിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു."
ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങൾ
ആരോഗ്യസ്ഥിതിയിലെ വ്യക്തികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ അവസ്ഥകളാണ് ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങൾ.
ഇംഗ്ലീഷ്: social determinants of health ( SDOH ).
ഒരു രോഗത്തിന്റെ അപകടസാധ്യതയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത അപകടസാധ്യത ഘടകങ്ങളേക്കാൾ (സ്വഭാവ അപകട ഘടകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ജനിതകശാസ്ത്രം പോലുള്ളവ) ഒരാളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലും ജോലി സാഹചര്യങ്ങളിലും (വരുമാനം, സമ്പത്ത്, സ്വാധീനം, അധികാരം എന്നിവയുടെ വിതരണം പോലുള്ളവ) കാണപ്പെടുന്ന ആരോഗ്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ് അവ.
, അല്ലെങ്കിൽ രോഗം അല്ലെങ്കിൽ പരിക്കുകൾക്കുള്ള ദുർബലത.
പ്രദേശത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പൊതുനയങ്ങളാൽ സാമൂഹിക നിർണ്ണായകരുടെ വിതരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും രൂപപ്പെടുന്നു.
ലോകാരോഗ്യ സംഘടന പറയുന്നത്, "ആരോഗ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിൽ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തേക്കാളും ജീവിതശൈലി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളേക്കാളും സാമൂഹിക നിർണ്ണായക ഘടകങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്" എന്നാണ്.
കൂടാതെ "ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ഈ അസമമായ വിതരണം ഒരു അർത്ഥത്തിലും ഒരു 'സ്വാഭാവിക' പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് മോശം സാമൂഹിക നയങ്ങളുടെയും അന്യായ സാമ്പത്തിക ക്രമീകരണങ്ങളുടെയും വിഷ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും ഇതിനകം രോഗബാധിതരാകാൻ സാധ്യതയുള്ളവരും കൂടുതൽ ദരിദ്രരാകുന്നു എന്നതും മോശം രാഷ്ട്രീയവും കാരണമാകുന്നു"
മാനസികാരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർണ്ണായകങ്ങൾ, ദാരിദ്ര്യത്തിലെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർണ്ണയങ്ങൾ, അമിതവണ്ണത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർണ്ണയങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായ പ്രശ്നങ്ങൾ.
റഫറൻസുകൾ ↑ Braveman, P. and Gottlieb, L., 2014.
The social determinants of health: it's time to consider the causes of the causes.
Public health reports, 129(1_suppl2), pp.19-31.
↑ ↑ ↑ Pg 2
ആരോഗ്യശാസ്ത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Health_science
മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യപരിപാലനത്തെ കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് ആരോഗ്യശാസ്ത്രം .
ആരോഗ്യശാസ്ത്രത്തിൽ അനേകം വിശേഷവിഭാഗങ്ങൾ (Specialities) വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.
വിഭാഗങ്ങൾ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം (അലോപതി) പൊതുവൈദ്യശാസ്ത്രം‍ (ജനറൽ മെഡിസിൻ) ജൈവരസതന്ത്രം (ബയോ കെമിസ്റ്റ്ട്രി) ബയോ ടെക്നോളജി നേത്രാരോഗ്യശാസ്ത്രം (Ophthalmology) ദന്തവൈദ്യം (Dentistry) ഹൃദയാരോഗ്യവിജ്ഞാനീയം (Cardiology) ജെനെറ്റിക്സ് ശുശ്രൂഷാവിജ്ഞാനീയം ( നഴ്‌സിങ് ) ഔഷധശാസ്ത്രം (ഫാർമക്കോളജി)] ഫാർമസി പൊതു ആരോഗ്യം മനഃശാസ്ത്രം ഫിസിക്കൽ തെറാപ്പി ജൈവ-ആരോഗ്യസാങ്കേതികശാസ്ത്രം രോഗസംക്രമണശാസ്ത്രം സർജറി (Surgery) അനസ്തീഷിയോളജി (Anaesthesiology) ബയോ-ഇൻഫർമാറ്റിക്സ്‌ ആയുർവേദം മറ്റ് ലിങ്കുകൾ Links to Health Professions Websites Archived 2007-11-26 at the Wayback Machine .
National Institute of Environmental Health Sciences The US National Library of Medicine അവലംബം
എല്ല ഫിറ്റ്സ്‌ജെറാൾഡ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ella_Fitzgerald
എല്ല ഫിറ്റ്സ്‌ജെറാൾഡ് (1917 ഏപ്രിൽ 25 – 1996 ജൂൺ 15) അമേരിക്കയിലെ ജാസ് സംഗീതജ്ഞയായിരുന്നു.
എല്ല " ഫസ്റ്റ് ലേഡി ഓഫ് സോങ്ങ് ", " ക്വീൻ ഓഫ് ജാസ് ", "ലേഡി എല്ല" എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
മൂന്ന് ഒക്റ്റേവുകളായിരുന്നു ഇവരുടെ സ്വരത്തിന്റെ വ്യാപ്തി (ഡി ♭ 3 മുതൽ ഡി ♭ 6 വരെ).
സ്വരം, ഉച്ചാരണം , ഇൻടൊണേഷൻ സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ച് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനുള്ള കഴിവ് ( സ്കാറ്റ് ഗാനങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ).
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാനഗാനങ്ങൾ ഉ‌ൾപ്പെട്ട ഗ്രേറ്റ് അമേരിക്കൻ സോങ്ങ്ബുക്കിലെ ഗാനങ്ങൾ എല്ല തന്റേതായ ശൈലിയിൽ പാടുമായിരുന്നു.
59-വർഷത്തിലധികം നീണ്ട പൊതുജീവിതത്തിൽ എല്ലയുടെ 70-ലധികം ആൽബങ്ങളിലെ 4 കോടിയിലധികം കോപ്പികൾ വിറ്റുപോവുകയുണ്ടായി.
എല്ലയ്ക്ക് 13 ഗ്രാമി അവാർഡുകളും , നാഷണൽ മെഡൽ ഓഫ് ആർട്ട്സും പ്രസിഡൻഷ്യൽ മെഡൽ ഓഫ് ഫ്രീഡവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് Nicholson, Stuart.
(1996) Ella Fitzgerald .
Gollancz; ISBN 0-575-40032-3 Gourse, Leslie.
(1998) The Ella Fitzgerald Companion: Seven Decades of Commentary .
Music Sales Ltd.; ISBN 0-02-864625-8 Johnson, J. Wilfred.
(2001) Ella Fitzgerald: A Complete Annotated Discography .
McFarland Co Inc.; ISBN 0-7864-0906-1 പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Book: Ella Fitzgerald Wikipedia books are collections of articles that can be downloaded or ordered in print.
Wikimedia Commons has media related to Ella Fitzgerald .
ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് എല്ല ഫിറ്റ്സ്‌ജെറാൾഡ് എല്ല ഫിറ്റ്സ്‌ജെറാൾഡ് at the Internet Broadway Database എല്ല ഫിറ്റ്സ്‌ജെറാൾഡ് at Find a Grave Ella Fitzgerald Complete Discography Archived 2013-09-06 at the Wayback Machine .
Ella Fitzgerald: Twelve Essential Performances Archived 2012-10-25 at the Wayback Machine .
by Stuart Nicholson ( Jazz.com Archived 2015-10-21 at the Wayback Machine . ).
Ella Fitzgerald obituary in the New York Times Ella Fitzgerald at the Library of Congress Ella Fitzgerald, The Official Ed Sullivan Show Website Redsugar's Ella page 'Remembering Ella' by Phillip D. Atteberry Todd's Ella Fitzgerald Lyrics Page Ella Swings Gently, The Ella Fitzgerald Pages Archived 2007-06-25 at the Wayback Machine .
New York Times article on Ella's early years Listen to Big Band Serenade podcast, episode 6 Archived 2011-07-27 at the Wayback Machine .
Includes complete NBC remote broadcast of "Ella Fitzgerald her Orchestra" from the Roseland Ballroom ( or download )
എലൈൻ ഷോവാൾട്ടർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Elaine_Showalter
അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകയും ഫെമിനിസ്റ്റ് സാഹിത്യ വിമർശനത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് എലൈൻ ഷോവാൾട്ടർ .
ഫെമിനിസ്റ്റ് വിമർശന ശൈലിയിലെ ഗൈനോക്രിട്ടിസിസ്സം എന്ന അളവുകോൽ കൊണ്ട് വന്നത് ഇവരാണ്.
എലോയിസ് ഗിബ്‌ലെറ്റ്
എലോയ്‌സ് "എലോ" ആർ. ഗിബ്‌ലെറ്റ് (ജനുവരി 17, 1921 - സെപ്റ്റംബർ 16, 2009) ഒരു ജനിതക ശാസ്ത്രജ്ഞയും  ഹെമറ്റോളജിസ്റ്റും ആയിരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ്" Eloise "Elo" R. Giblett .
അവർ ആദ്യമായി അഡിനോസിൻ ഡീമിനേസ് ഡെഫിഷ്യൻസി എന്ന രോഗപ്രതിരീധശെഷിക്കുറവുകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന രോഗം  കണ്ടുപിടിച്ചു.
സിയാറ്റിലിലെ വാഷിംഗ്ടൺ സർവകലാശാലയിൽ മെഡിസിൻ പ്രൊഫസറും സിയാറ്റിലിലെ പുഗെറ്റ് സൗണ്ട് ബ്ലഡ് സെന്ററിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു എലോയ്‌സ് .
200-ലധികം ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ രചയിതാവായ അവർ 1969-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ജനിതക മാർക്കറുകൾ, മനുഷ്യ രക്തത്തിലെ ജനിതക മാർക്കറുകൾ എന്ന ആദരിക്കപ്പെടുന്ന  പാഠപുസ്തകവും രചിച്ചു.
1980-ൽ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലേക്ക് അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
അഡിനോസിൻ ഡീമിനേസ് ഡെഫിഷ്യൻസി കണ്ടുപിടിച്ചതാണ് അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാന സംഭാവനകളിൽ ഒന്ന് .
നിരവധി രക്തഗ്രൂപ്പ് ആന്റിജനുകളെ അവൾ തിരിച്ചറിയുകയും പേരുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു (അവളുടെ പേരിലുള്ള 'എലോ' ആന്റിജൻ ഉൾപ്പെടെ).
അവളുടെ ജോലി സുരക്ഷിതമായ ചുവന്ന രക്താണുക്കളുടെ രക്തം നൽകുന്ന രീതിക്ക് വഴിയൊരുക്കി.
ചുവന്ന രക്താണുക്കളുടെ പ്രോട്ടീൻ പോളിമോർഫിസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണ ജനിതക ലിങ്കേജ് വിശകലനങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചു .
1921 ൽ വാഷിംഗ്ടണിലെ ടാക്കോമയിലാണ് എലോയ്സ് ജനിച്ചത്.
ഒരു ഇൻഷുറൻസ് സെയിൽസ്‌മാനായി അവളുടെ പിതാവിന്റെ ജോലിക്കായി അവളുടെ കുടുംബം വാഷിംഗ്ടണിലെ സ്‌പോക്കെയ്‌നിലേക്ക് മാറി.
സ്‌പോക്കെയ്‌നിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ എലോയ്സ് പാട്ട്, നൃത്തം, വയലിൻ എന്നിവയിൽ പരിശീലനം നേടി.
ആ കാലഘട്ടത്തിലെ അടുത്ത ഷേർലി ക്ഷേത്രമായി എലോയ്സ് മാറുമെന്ന് അവളുടെ അമ്മ റോസ് രഹസ്യമായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
എലോൺ ഇൻ ദ വേൾഡ് (ബോഗുറേ) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Alone_in_the_World_(Bouguereau)
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരനായിരുന്ന വില്യം-അഡോൾഫ് ബോഗുറേ സൃഷ്ടിച്ച എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് എലോൺ ഇൻ ദ വേൾഡ് (French: Seule au Monde) ഈ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ച കൃത്യമായ വർഷം അജ്ഞാതമാണ് എങ്കിലും, തിയോ വാൻഗോഗ് 1867-ൽ ചിത്രം ഏറ്റെടുത്തതിനാൽ ബോഗുറേയുടെ ആദ്യകാലത്ത് കരിയറിനെ ഈ ചിത്രം നന്നായി സ്വാധീനിച്ചു.
വയലിൻ കൈവശം പിടിച്ചുകൊണ്ട് പാരീസിൽ സീൻ നദിയിലെ പാലത്തിൻറെ മുകളിൽ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടി നിൽക്കുന്ന രംഗം ഈ ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവയും കാണുക William-Adolphe Bouguereau gallery അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ William-Adolphe Bouguereau at the Web Museum
എലോങ് ദ റിവർ ഡൂറിങ് ദ ക്വിങ്മിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Along_the_River_During_the_Qingming_Festival
സോങ് രാജവംശ കലാകാരൻ ഴാങ് സെദുവാൻ (1085–1145) വരച്ച ചിത്രമാണ് ചൈനീസ് നാമത്തിൽ ക്വിംഗ്മിംഗ് ഷാങ്‌ തു എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന എലോങ് ദ റിവർ ഡൂറിങ് ദ ക്വിങ്മിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ.
തലസ്ഥാനമായ ബിയാൻജിംഗിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയും (ഇന്നത്തെ കൈഫെംഗ് ) വടക്കൻ സോങ് കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെയും ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ക്വിങ്‌മിംഗ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ അവധിക്കാലത്തെ ആചാരപരമായ ശവകുടീരം വൃത്തിയാക്കൽ, പ്രാർത്ഥന എന്നിവയേക്കാൾ ഉത്സവ ചൈതന്യവും ലൗകിക വിഷയങ്ങളും ആഘോഷിക്കുന്നതിനാണ് ദൃഷ്‌ടാന്തകഥ പലപ്പോഴും പറയപ്പെടുന്നത്.
തുടർച്ചയായ രംഗങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ തലങ്ങളിലെയും സമ്പന്നർ മുതൽ ദരിദ്രർ വരെയുള്ള ജീവിതശൈലിയും ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെയും നഗരത്തിലെയും വ്യത്യസ്ത സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഒപ്പം കാലഘട്ടത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും നേർക്കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു.
എല്ലാ ചൈനീസ് ചിത്രങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ചിത്രമായി ഈ ചിത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതിനെ "ചൈനയുടെ മോണലിസ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഒരു കലാപരമായ സൃഷ്ടിയെന്ന നിലയിൽ, ഈ ഭാഗം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും തുടർന്നുള്ള രാജവംശങ്ങളിലെ ദർബാർ കലാകാരന്മാർ പുനർ-വ്യാഖ്യാന പതിപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഓരോന്നും മൊത്തത്തിലുള്ള രചനയും ആദ്യത്തെ പ്രമേയവും തന്നെ പിന്തുടരുന്നു.
പക്ഷേ വിശദാംശങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും വ്യത്യസ്തമാണ്.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ക്വിങ്മിങ് സ്ക്രോൾ ഒടുവിൽ പൊതു ഉടമസ്ഥതയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് നിരവധി സ്വകാര്യ ഉടമകൾക്കിടയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.
അവസാന ചക്രവർത്തിയായ പുയിക്ക് ഈ ചിത്രം പ്രത്യേകം പ്രിയങ്കരമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ബീജിംഗ് വിടുമ്പോൾ സോങ് രാജവംശത്തിൽനിന്ന് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പകർപ്പ് എടുത്തിരുന്നു.
1945-ൽ ഇത് വീണ്ടും വാങ്ങി വിലക്കപ്പെട്ട നഗരത്തിലെ പാലസ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
ബീജിംഗ്, തായ്‌പേയ് പാലസ് മ്യൂസിയങ്ങളിലെ യഥാക്രമം സോങ് രാജവംശത്തിന്റെയും ക്വിങ് രാജവംശത്തിന്റെയും ആദ്യകാല പതിപ്പുകൾ ദേശീയ നിധികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മാത്രമല്ല ഏതാനും വർഷങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് മാത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സോങ് ആദ്യകാലം
സ്ക്രോളിന് 25.5 സെന്റീമീറ്റർ (10.0 ഇഞ്ച്) ഉയരവും 5.25 മീറ്റർ (5.74 യാർഡ്) നീളവുമുണ്ട്.
അതിന്റെ നീളത്തിൽ 814 മനുഷ്യർ, 28 ബോട്ടുകൾ, 60 മൃഗങ്ങൾ, 30 കെട്ടിടങ്ങൾ, 20 വാഹനങ്ങൾ, 8 കസേരപ്പല്ലക്ക്‌, 170 മരങ്ങൾ എന്നിവയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സോങ് രാജവംശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പിൽ ഇരുപതോളം സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
പുരുഷന്മാർക്കൊപ്പമല്ലാതെ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക പദവിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ വാതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് കാണാനാകൂ.
ചിത്രത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിൽ ഗ്രാമപ്രദേശവും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള നഗരവും നദി മുഴുവൻ നീളത്തിലും ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നു.
വലത് ഭാഗം നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമപ്രദേശമാണ്.
ബ്യൂക്കോളിക് പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളിൽ വിളകളായ കൃഷിയിടങ്ങളും തിരക്കില്ലാത്ത ഗ്രാമീണ ജനതകളും പ്രധാനമായും കൃഷിക്കാർ, ആടുകൾ, പന്നി കന്നുകാലികൾ എന്നിവയുണ്ട്.
ഒരു രാജ്യ പാത ഒരു റോഡിലേക്ക് വിശാലമാകുകയും നഗര റോഡുമായി ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇടത് പകുതി നഗരപ്രദേശമാണ്.
ഇത് ഒടുവിൽ ഗേറ്റുകളിലൂടെ നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ആളുകൾ ബോട്ടിലേക്ക് ചരക്കുകൾ കയറ്റുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള കടകൾ, ഒരു ടാക്സ് ഓഫീസ് എന്നിവ പോലുള്ള നിരവധി സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തന മേഖലകൾ ഈ പ്രദേശത്ത് കാണാൻ കഴിയും.
കൊണ്ടു നടന്നു വിൽക്കുന്നവർ, ജാലവിദ്യക്കാർ, അഭിനേതാക്കൾ, ഭിക്ഷുക്കൾ, യാചിക്കുന്നവർ, സന്ന്യാസിമാർ, ദാനധർമങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നവർ, ഡോക്ടർമാർ, സത്രം സൂക്ഷിപ്പുകാർ, അധ്യാപകർ, ധാന്യമില്ലുടമസ്ഥർ, ലോഹപ്പണിക്കാർ, മരപ്പണിക്കാർ, മേശിരിമാർ, ഔദ്യോഗിക പണ്ഡിതന്മാർ തുടങ്ങി എല്ലാ മേഖലകളിലുമുള്ള ആളുകളെ ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചിത്രശാല ക്വിങ്‌മിംഗ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ (清明上河圖) നദിക്കരയിൽ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒറിജിനൽ ഴാങ് സെദുവാൻ മിങ്‌ രാജവംശത്തിലെ ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ സുഷോ പണിശാലയിലെ പുനഃചിത്രീകരണമായ ക്വിംഗ്മിംഗ് ഫെസ്റ്റിവലിനിടെ (蘇州 片 清明上河圖) നദീതീരത്തുള്ള "സുസു ഇമിറ്റേഷൻ" Qingming in Ease and Simplicity (清明易簡圖), മിംഗ് രാജവംശത്തിലെ അജ്ഞാതനായ ഒരു കലാകാരന്റെ റീമേക്കായ ക്വിംഗ്മിംഗ് ഇൻ ഈസ് ആന്റ് സിമ്പിളിസിറ്റി(清明 易) ക്വിങ് ദർബാർ ആർട്ടിസ്റ്റുകളായ ചെൻ മെയ്, സൺ ഹു, ജിൻ കുൻ, ഡായ് ഹോംഗ്, എന്നിവരുടെ സഹകരണത്തോടെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുനഃചിത്രീകരണമായ ക്വിംഗ്മിംഗ് ഫെസ്റ്റിവലിനിടെ (清 院 本 清明上河圖) നദീതീരത്തുള്ള ചെംഗ് സിദാവോ ചിത്രീകരിച്ച "ക്വിങ് ദർബാർ പതിപ്പ്" 'പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഷെൻ യുവാൻ റീമേക്ക് ചെയ്ത ക്വിംഗ്മിംഗ് ഫെസ്റ്റിവലിനിടെ നദിക്കരയിൽ ഇതും കാണുക ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് സോങ് രാജവംശത്തിന്റെ സംസ്കാരം അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Along the River During the Qingming Festival എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
The Palace Museum, Beijing The National Palace Museum, Taiwan The Place of "Qingming Shanghe Tu" in the Historical Geography of Song Dynasty Dongjing Interactive paintings from the Harvard University one Archived 2020-06-06 at the Wayback Machine .
and two Archived 2015-08-10 at the Wayback Machine .
Along the River During the Qingming Festival at the Columbia University Full interactive painting of the Qing remake on the National Palace Museum website Along the River During the Qingming Festival at China Online Museum
എലോയിസ ദിയാസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Elo%C3%ADsa_D%C3%ADaz
എലോയിസ ദിയാസ് ഇൻസുൻസ (( സ്പാനിഷ് ഉച്ചാരണം: [elo.ˈisa ˈði.aθ] ; 25 ജൂൺ 1866 - 1 നവംബർ 1950), ഒരു ചിലിയൻ ഡോക്ടറായിരുന്നു.
ചിലി സർവ്വകലാശാലയിൽ പഠനത്തിന് ചേരുന്ന ആദ്യത്തെ വനിതാ വൈദ്യശാസ്ത്ര  വിദ്യാർത്ഥിനിയും ചിലിയിലും തെക്കേ അമേരിക്കയിലാകമാനവും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഡോക്ടറായ ആദ്യ വനിതയും അവർ ആയിരുന്നു.
ചിലിയിലെ സാന്റിയാഗോയിലാണ് എലോയിസ ദിയാസ് ഇൻസുൻസ ജനിച്ചത്.
യൂലോജിയോ ഡിയാസ് വാരസ്, കാർമെല ഇൻസുൻസ എന്നിവരായിരുന്ന അവരുടെ അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ.
ഡോളോറസ് കബ്രെറ മാർട്ടിനെസ് സ്കൂൾ, ഇസബെൽ ലെ ബ്രൺ ഡി പിനോഷെ സ്കൂൾ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ നാഷനൽ എന്നിവിടങ്ങളിലായി അവൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി.
സർവ്വകലാശാലകളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് പഠിക്കാൻ അനുമതി നൽകുന്ന നിയമം പ്രാബല്യത്തിലെത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, 1880-ൽ ദിയാസ് എസ്ക്വേല ഡി മെഡിസിന ഡി ലാ യൂണിവേഴ്‌സിഡാഡ് ഡി ചിലിയിൽ (ഇംഗ്ലീഷ്: യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ചിലി, സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ) ചേർന്നു.
ദക്ഷിണ അമേരിക്കയിൽ ബിരുദം നേടുകയും മെഡിക്കൽ ലൈസൻസ് നേടുകയും ചെയ്ത ആദ്യ വനിതയായി ദിയാസ്.
1886 ഡിസംബർ 27-ന് ബിരുദ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ 1887 ജനുവരി 3-ന് ബിരുദം നേടി.
1891 ജനുവരിയിൽ ദിയാസ് ഇൻസുൻസ സാൻ ബോർജ ഹോസ്പിറ്റലിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു.
1889 മുതൽ 1897 വരെയുള്ള കാലത്ത് എസ്ക്യൂല നോർമലിൽ അധ്യാപികയായും ഡോക്ടറായും അവർ ജോലി ചെയ്തു.
1898-ൽ സാന്റിയാഗോയിലെ സ്കൂൾ മെഡിക് സൂപ്പർവൈസറായി നിയമിക്കപ്പെട്ട അവർക്ക് ചിലിയിലെ സ്കൂൾ മെഡിക് സൂപ്പർവൈസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ചു.
30 വർഷത്തിലേറെക്കാലം ദിയാസ് ഈ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യസ്‌നേഹിയെന്ന നിലയിൽ, ഡിയാസ് നിരവധി കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, പാവപ്പെട്ടവർക്കായി പോളിക്ലിനിക്കുകൾ, സ്കൂൾ ക്യാമ്പുകൾ എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1910-ൽ, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സിൽ നടന്ന ഹൈജീൻ ആൻഡ് മെഡിസിൻ ഇന്റർനാഷണൽ സയന്റിഫിക് കോൺഗ്രസിൽ പങ്കെടുത്ത അവർ അവിടെ "ഇലസ്ട്രിയസ് വുമൺ ഓഫ് അമേരിക്ക" എന്ന് നാമകരണം നടത്തി ബഹുമാനിച്ചു.
1911-ൽ ചിലിയിലെ സ്കൂൾ മെഡിക്കൽ സർവീസിന്റെ ഡയറക്ടറായി നിയമിക്കപ്പെട്ട ദിയാസ് അവിടെ സ്കൂളിലെ പ്രഭാതഭക്ഷണം, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള കൂട്ട വാക്സിനേഷൻ എന്നിവ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുകയും മദ്യപാനം, പിള്ളവാതം, ക്ഷയം എന്നിവയെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
1919-ൽ, സെലിൻഡ അറെഗുയി, ബിയാട്രീസ് ലെറ്റെലിയർ, ഹയ്‌റ ഗ്വെറേറോ ഡി സോമർവില്ലെ, ഇസൗറ ഡിനേറ്റർ, ജുവാന ഡി അഗ്യുറെ സെർഡ, കാർമെല ഡി ലാസോ, ഫ്രെസിയ എസ്‌കോബാർ എന്നിവരോടൊപ്പംചേർന്ന് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തിനായി സജീവമായി ഇടപെടുന്ന നാഷണൽ  കൗൺസിൽ ഓഫ് വിമൻ ഓഫ് ചിലി എന്ന സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു.
1925-ൽ ദിയാസ് ഔദ്യോഗിക രംഗത്തുനിന്ന് വിരമിച്ചു.