smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ  നല്ല ഭാഗവും നശിച്ചു കഴിഞ്ഞു.
പ്രധാന ശ്രീകോവിൽ ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല.
ഇത് 1837 ൽ തകർന്നു വീണതായി അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ നിന്നും  കിട്ടിയ പലതരത്തിലുള്ള വിഗ്രഹങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ, എന്നിവ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാശത്തിന്റെ വക്കിലായ ഈ ക്ഷേത്രം ഇടിഞ്ഞു വീഴാതിരിക്കാനായി ഉൾഭാഗം കല്ലും മണ്ണും നിറച്ച് അടച്ചിരിക്കുകയാണ്.
കൂടാതെ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ ഇരുമ്പ് പൈപ്പുകളാൽ താങ്ങി നിർത്തിയിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഇരുപത്തി രണ്ട് ഉപക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രവും മായാ ദേവീ ക്ഷേത്രവും മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ .
നടന മണ്ഡപം, ഭോഗ മണ്ഡപം, ജഗന്മോഹൻ മണ്ഡപം എന്നിവ ഇപ്പോഴും നില നിൽക്കുന്നു.
ഇപ്പോൾ കാണപ്പെടുന്ന വലിയ സമുച്ചയമാണു ജഗന്മോഹൻ മണ്ഡപം .
കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃക.
നിർമിച്ച കാലത്ത് ക്ഷേത്രം ഇങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
കാന്തികപ്രഭാവമുള്ള കല്ലിന്റെ സാന്നിധ്യം
സൂര്യക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ ഒരു കാന്തികപ്രഭാവമുള്ള കല്ലുണ്ടായിരുന്നു .
അതിന്റെ കാന്തിക സ്വാധീനം കാരണം കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള  സമുദ്രത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന കപ്പലുകൾ വഴി തെറ്റി സഞ്ചരിക്കുകയും നശിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിവരിക്കുന്നു .
സൂര്യക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന  കാന്തികപ്രഭാവമുള്ള കല്ലിന്റെ കാന്തിക സ്വാധീനം കാരണം കപ്പലുകൾക്ക് ദിശ കാണിക്കുന്നതിനായി ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള കോമ്പസ് പ്രവർത്തനരഹിതമായി .
അതിനാൽ കപ്പിത്തന്മാർക്ക് തങ്ങളുടെ കപ്പലുകൾ ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായി .
അതിനാൽ കപ്പൽ വഴി തെറ്റാതിരിക്കാൻ മുസ്ലീം കച്ചവടക്കാർ സൂര്യക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും കാന്തികപ്രഭാവമുള്ള കല്ല് എടുത്തുകളഞ്ഞു .
ക്ഷേത്ര ഭിത്തിയിലെ എല്ലാ കല്ലുകളും സന്തുലിതമായി നിലനിർത്തുന്ന കേന്ദ്ര കല്ലായി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഈ കാന്തികപ്രഭാവമുള്ള കല്ല് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു .
തന്മൂലം പരസ്പരം കാന്തികമായി ബന്ധപെട്ടു കിടന്ന കല്ലുകൾക്ക് സ്ഥാന ഭ്രംശം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാന്തിക മണ്ഡലം തകർന്നതോടെ ക്ഷേത്രം ക്രമേണ നശിച്ചു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ഇങ്ങനെയൊരു കാന്തിക മണ്ഡലം ഉണ്ടായിരുന്നതിന് ശാസ്ത്രീയമായ തെളിവുകളൊന്നും ലഭിച്ചിട്ടില്ല .
അത്തരമൊരു പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ചരിത്രത്തിൽ ഒരു രേഖയും ഇല്ല.
ക്ഷേത്ര ശ്രീകോവിലിനു മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു കല്ലിന് കാന്തിക ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നതായി ചിലർ വാദിക്കുന്നു.
ഈ കല്ല് വായുവിൽ ഉയർന്നു എങ്ങും തൊടാതെ നിൽക്കുകയായിരുന്നു എന്നും പറയപ്പെടുന്നു .
ഈ കാന്തിക ശക്തിയുടെ ബലത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നുവത്രേ  ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചത് .
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പവിത്രത
ധർമ്മപദന്റെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് , കിരീടധാരണം നടത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് ധർമ്മപദൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പവിത്രത നഷ്ടപ്പെടുകയും അത് ഒരു  നിർഭാഗ്യകരമായ ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം നിരസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു .
മഡാല പഞ്ജിയിൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്തെന്നാൽ സൂര്യദേവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും വർഷങ്ങളായി  ആരാധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ ഈ വാദവും സ്വീകാര്യമല്ല .
സുമന്യുവിന്റെ ശാപം
ഒറീസയിലെ മഹാകവിയായ ശ്രീ രാധനാഥ് റേയുടെ 'ചന്ദ്രഭാഗ' എന്ന കൃതിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പതനത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് .
സുമന്യു എന്ന റിഷിയുടെ മകളായ ചന്ദ്രഭാഗയോട് മോശമായി പെരുമാറിയതിന് സുമന്യു  സൂര്യദേവനെ ശപിച്ചുവെന്ന് ഈ കൃതി പറയുന്നു.
അതിനാൽ സൂര്യദേവന്റെ ക്ഷേത്രം താഴെ വീണു .
എന്നാൽ അത്തരമൊരു സാങ്കൽപ്പിക കഥയെ ചരിത്രപരമായ ഒരു സംഭവമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല .
നിർമ്മാണ തകരാറുകൾ
ചില എഞ്ചിനീയർമാരുടെ അഭിപ്രായം , പതിവുപോലെ ക്ഷേത്ര മതിലുകളുടെ നിർമ്മാണ പുരോഗതിക്കൊപ്പം, അതിന്റെ പുറത്തും അകത്തും മണൽ നിറച്ചിരുന്നു .
മതിലുകളുടെ മർദ്ദത്തിന്റെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ കാരണം അകത്തും പുറത്തും നിറഞ്ഞിരുന്ന മണൽ വൃത്തിയാക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം താഴെ വീണു .
എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ സൂര്യദേവന്റെ സിംഹാസനം ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ വാദത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ല .
സൂര്യക്ഷേത്രം പണിയുന്നതിൽ അത്തരമൊരു നടപടിക്രമം പിന്തുടർന്നുവെന്നും അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല .
കൂടാതെ, പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂര്യദേവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി ചരിത്രപരമായ രേഖകളും ഉണ്ട് .
ഭൂകമ്പത്തെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രം താഴെ വീണു എന്നാണ് ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായം .
ശക്തമായ ഭൂകമ്പം ഇത്രയും വലിയൊരു ഘടന പൊളിച്ചുമാറ്റുക എന്നത് അസാധ്യമല്ല .
എന്നാൽ ഈ പ്രദേശത്ത് ഇത്തരമൊരു ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല .
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറ ഒരു ദിശയിലും അടിച്ചമർന്നതിന്റെ ലക്ഷണമില്ല.
ഇത്രയും ശക്തമായ ഭൂകമ്പം സൂര്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ പതനത്തിന് കാരണമായിരുന്നെങ്കിൽ , അത് കൊണാർക്ക് പ്രദേശത്തും ഒരു വിനാശമുണ്ടാക്കുമായിരുന്നു .
ധർമ്മപദൻ , രാമചണ്ഡി , ബിസു മഹാരാണ എന്നിവരുടെ കഥ ഓർമ്മിച്ചതിനാൽ അത്തരമൊരു സംഭവം ജനങ്ങൾക്ക് ഓർമിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല .
അത്തരമൊരു വിനാശകരമായ പ്രസ്താവന ഒരിടത്തും ഇല്ല .
ഇടിമിന്നൽ
ഇടിമിന്നൽ  ക്ഷേത്രത്തെ ബാധിച്ചുവെന്ന വാദവും സ്വീകാര്യമല്ല .
ക്ഷേത്ര മതിലുകൾക്ക് 20 മുതൽ 25 അടി വരെ കട്ടി ഉള്ളതിനാൽ ഒരു ഇടിമിന്നലിനും  അതിനെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയില്ല .
ദുർബലമായ അടിത്തറ
ഇത്രയും ഭാരമുള്ള ഘടനയുടെ അടിത്തറ ദുർബലമായതിനാൽ ക്ഷേത്രം താഴെ വീണു എന്നും പറയപ്പെടുന്നു .
എന്നാൽ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ , ഒരു നദി കടന്നുപോകുന്ന മലയിടുക്കിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത് .
ഒരു ഭാഗത്തും താന്നു പോയതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമില്ല .
അതിനാൽ ഈ വാദവും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ് .
പറക്കുന്ന സിംഹത്തിന്റെ ചിത്രം
പൂമുഖത്തിന് തൊട്ട് മുകളിലായി സൂര്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് പറക്കുന്ന സിംഹം എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു സിംഹത്തിന്റെ വലിയ ചിത്രമുണ്ടെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടുന്നു .
ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞ ചിത്രം മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലത്ത് തകർന്ന അവസ്ഥയിൽ കിടക്കുന്നു.
ക്ഷേത്ര ഭിത്തികളിൽ ഇത്രയും കനത്ത കല്ല് സ്ഥാപിച്ചതിനാൽ അത് മതിലിന്റെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക്കും മതിലിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും കാരണമായി .
എന്നാൽ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നതിനുമുമ്പ് അത്തരമൊരു വാദം ഇനിയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അവലോകനം ചെയ്തിട്ടില്ല .
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തിടുക്കത്തിലുള്ള പൂർത്തീകരണം
നരസിംഹ ദേവ രാജാവ് ശില്പികളോട് നിശ്ചിത സമയത്തേക്കാൾ രണ്ടാഴ്ച മുമ്പുതന്നെ ക്ഷേത്രം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ളിൽ ക്ഷേത്രം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ അവരെ വധിക്കുമെന്നും ധർമ്മപദന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം .
ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിന്റെ ആദ്യ സൂത്രധാരൻ ശിവേയി സാമന്തരായർ എന്നയാളായിരുന്നു .
ഒരിക്കൽ, ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണം നേരത്തെ തീരുമാനിച്ച സമയത്തിനും മുന്പ് തീർക്കണമെന്ന് രാജാവ്‌ ഉത്തരവിട്ടു .
അല്ലെങ്കിൽ മരണമായിരുന്നു ശിക്ഷ .
എന്നാൽ തന്നെകൊണ്ട് അതിനു കഴിയില്ല എന്ന് സാമന്തരായർ രാജാവിനെ അറിയിച്ചതു പ്രകാരം രാജാവ്‌ ബിസു മഹാറാണയെ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണ ചുമതല  ഏൽപ്പിക്കുകയായിരുന്നു .
തന്റെ  മകനായിരുന്ന ധർമപാദരുടെ സഹായത്തോടെ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ബിസു മഹാരണയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു .
എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിനു ധാരാളം പാകപ്പിഴകൾ ‍ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശത്തിനു  കാരണമായി എന്നും ഒരു വാദമുണ്ട് .
രാജാവിന്റെ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിലുള്ള തിടുക്കവു  അവസാന നിമിഷത്തിൽ സൂത്രധാരനെ മാറ്റുന്നതും കാരണം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്തുളള കല്ലിന്റെ സ്ഥാപനം അതിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളുമായി വേഗത കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല .
തൽഫലമായി ക്ഷേത്ര മതിലുകൾ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അസന്തുലിതാവസ്ഥയിലായി .
കാലാപഹദ്ദ്
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പതനവുമായി ബന്ധപെട്ട് ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ കഥ ബംഗാൾ സുൽത്താൻ ആയിരുന്ന സുലൈമാൻ ഖാൻ ഖരാനിയുടെ മന്ത്രി കാലാപഹദ്ദുമായി ബന്ധപെട്ട്  കിടക്കുന്നു .
ഒറീസയുടെ ചരിത്രം അനുസരിച്ച് , കലാപഹാദ് 1508 ൽ ഒറീസ ആക്രമിച്ചു .
ഒരു ഹിന്ദു ആയിരുന്ന ഇദ്ദേഹം മതം മാറി മുസ്ലിം ആകുകയായിരുന്നു .
പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ മദാല പഞ്ജിയിൽ  1568 ൽ കലാപഹാദ് ഒറീസയെ ആക്രമിച്ചതായും ഒറീസയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ദുഷിച്ച സമയമാണെന്നും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു .
ഇദ്ദേഹം കൊണാർക്ക് ക്ഷേത്രം ആക്രമിച്ചു .
ദാദിനൗതിയുടെ സ്ഥലം മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു .
ദാദിനൗതിയുടെ സ്ഥലംമാറ്റം മൂലം ക്ഷേത്രം ക്രമേണ ഇടിഞ്ഞുവീഴുകയും മുകസാലയുടെ മേൽക്കൂരയ്ക്കും കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു .
ഈ സംഭവത്തിന്‌ ശേഷം ഒറീസ്സ മുസ്ലിം ഭരണത്തിന് കീഴിലായി.
ഈ കാല ഘട്ടങ്ങളിൽ പലരും ക്ഷേത്രം ആക്രമിച്ചതായി തെളിവുകളുണ്ട്.
വൈദേശിക ആക്രമണങ്ങളെ  ഭയന്ന പുരിയിലെ പാണ്ഡ വംശജർ സൂര്യ വിഗ്രഹം കൊണാർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും മാറ്റി മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിട്ടു.
വർഷങ്ങൾക്കു  ശേഷം വിഗ്രഹം കുഴിച്ചെടുത്ത് പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലെ ഇന്ദ്ര ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഈ വിഗ്രഹം ഇപ്പോഴും പുരി ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാനാവും.
എന്നാൽ ചില ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നത് വിഗ്രഹം കുഴിച്ചിട്ടതല്ലാതെ പുറത്തെടുക്കാൻ ഇതുവരെ സാധിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ് .
അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സുന്ദരവും ആകർഷകവുമായ സൂര്യ വിഗ്രഹം ഇപ്പോഴും കൊണാർക്കിന്റെ പരിസരത്തെവിടെയോ മണ്ണിൽ പൂണ്ടു കിടക്കുന്നുണ്ട്.
ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഡൽഹിയിലെ നാഷണൽ മ്യൂസിയത്തിൽ കാണുന്ന സൂര്യ വിഗ്രഹം കൊണാർക്കിലെ  സൂര്യ വിഗ്രഹമാണ്‌ .
ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം സൂര്യാരാധന ഇവിടെ പൂർണമായും നിലച്ചു.
ആരും ഇവിടം സന്ദർശിക്കാതായി.
ഏറെ നാളുകൾക്കു  ശേഷം ഇവിടം പൂർണമായും വിസ്മരിക്കപ്പെടുകയും ഈ പ്രദേശം മരുഭൂമി സമാനമാവുകയും ചെയ്തു.
അനേക വർഷങ്ങളോളം ഈ നില തുടർന്നു.
ഇവയെല്ലാം കൊണാർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിനെ നാമാവശേഷമാക്കി.
ഇവിടം മുഴുവൻ കാട് പിടിച്ചു കിടന്നു.
കാലക്രമേണ വന്യ ജീവികളുടെ വിഹാര കേന്ദ്രമായി ഇവിടം മാറി.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രം അതിന്റെ എല്ലാ മാഹാത്മ്യങ്ങളും നശിച്ച് ഒരു അസ്ഥി പഞ്ചരം പോലെ നില കൊണ്ടു.
പകൽ സമയങ്ങളിൽ പോലും ഇവിടം സന്ദർശിക്കാൻ പരിസരവാസികൾ ഭയപ്പെട്ടു.
കടൽക്കൊള്ളക്കാരുടെ ആക്രമണം മൂലം കൊണാർക്കിലെ തുറമുഖവും അടച്ചു.
സൂര്യാരാധനയുടെ മഹത്തായ ഒരു നഗരമായിരുന്നു കൊണാർക്ക്.
എന്നാൽ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, കൊണാർക്ക് വിജനമായ ഒരു സ്ഥലമായി മാറി , കാലക്രമേണ അത് കടൽക്കൊള്ളക്കാരുടെയും വന്യമൃഗങ്ങളുടെയും ഒരു മേഖലയായി മാറി.
1626-ൽ അന്നത്തെ ഖുർദ രാജാവായിരുന്ന പുരുഷോത്തം ദേവിന്റെ മകൻ രാജ നരസിംഹ ദേവ് സൂര്യവിഗ്രഹവും ചന്ദ്രവിഗ്രഹവും പുരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി .
പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇപ്പോൾ ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്.
ഖുർദ രാജാക്കന്മാരും മറ്റും കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും അനേകം വിഗ്രഹങ്ങളും ശിലകളും കടത്തികൊണ്ടു പോയിട്ടുണ്ട്.
ചില രേഖകൾ പ്രകാരം, പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത് കൊണാർക്കിൽ  നിന്നും കൊണ്ടുവന്ന ശിലകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്.
ഇത് കൂടാതെ മനോഹരങ്ങളായിരുന്ന അനേകം ശില്പങ്ങളും ഒറിസയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലേക്കും മാറ്റപെട്ടു.
ജഗന്മോഹൻ മണ്ഡപത്തിന് മുന്നിലായി പതിനെട്ട് അടിയോളം മുകളിൽ ഏകദേശം ഇരുപത്തിയേഴ് ടണ്ണോളം ഭാരവും ആറ് മീറ്റർ നീളവും ഒന്നര മീറ്ററോളം ഉയരവും ഉണ്ടായിരുന്ന നവഗ്രഹ ശില അതി സുന്ദരമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായിരുന്നു.
ഇതിൽ നവഗ്രഹങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ വിവിധ ഭാവങ്ങളിൽ കൊത്തി വച്ചിരുന്നു.
രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പ് ബംഗാൾ സർക്കാർ ഈ ശിലയെ കൽക്കട്ടയിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തി.
എന്നാൽ ഇതത്ര എളുപ്പമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ ഈ ശില രണ്ടായി പകുത്തു.
പക്ഷേ എന്നിട്ടും ഇത് മാറ്റാൻ അവർക്ക് സാധിച്ചില്ല.
പിന്നീട് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും അര കിലോമീറ്റർ അകലെവരെ നീക്കാൻ സാധിച്ചു.
ഇവിടെ ഈ ശില ഏകദേശം അറുപത് വർഷത്തോളം അനാഥമായി കിടന്നു.
ഈയടുത്ത കാലത്ത് സർക്കാർ ഇതെടുത്ത് കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വെളിയിലായി തെക്ക് കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
ഇപ്പോൾ ഇതിവിടെ കാണാവുന്നതാണ്.
എ. ഡി 1779  ൽ മറാത്ത ഭരണ കാലത്ത് കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുന്നിലുണ്ടായിരുന്ന അരുണ സ്തൂപം അവിടെ നിന്നും മാറ്റി പുരി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഇപ്പോഴും ഈ സ്തൂപം അവിടെ കാണാനാകും .
പുരി ക്ഷേത്രത്തിലെ മഡാല പഞ്ജിയിൽ 1028 ൽ രാജ നരസിംഹ ദേവ് കൊണാർക്കിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും അള
ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടതായും കൊണാർക്കിലെ  ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം നൽകാനായും  ആവശ്യപ്പെട്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് .
അളക്കുന്ന സമയത്ത് സൂര്യക്ഷേത്രം അതിന്റെ അമലക് ശില വരെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു .
അളന്നപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം 200 അടി ഉയരമുണ്ടായിരുന്നു .
കാലാപഹദ് അതിന്റെ കലാസ , ഏറ്റവും മുകൾ ഭാഗത്തെ കല്ല് , പദ്മ-ധ്വജം , മുകളിലെ കുറച്ച് ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമേ നശിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളൂ .
ഏറ്റവും മുകൾ ഭാഗത്തെ കല്ല് നീക്കം ചെയ്തതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നഷ്ടപ്പെടുകയും ക്രമേണ താഴേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്തു.
കനത്ത കല്ലുകളുടെ അടികൊണ്ട് പൂമുഖത്തിന് കാര്യമായ നാശമുണ്ടാക്കി .
കൊണാർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ നട മന്ദിരം അല്ലെങ്കിൽ നൃത്ത മണ്ഡപം അതിന്റെ യഥാർഥ രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ കാലം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും മറാത്ത ഭരണകാലത്ത് ഇത് അനാവശ്യമായ ഒരു ഘടനയായി കണക്കാക്കിയാണ് ഇത് തകർന്നതെന്നും രേഘപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് .
1779 ൽ ഒരു മർഹട്ട സാധു കൊണാർക്കിൽ നിന്ന് അരുണ സതംഭം എടുത്തു പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ സിംഹ കവാടത്തിന് മുന്നിലേയ്ക്ക്ക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു .
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ കൊണാർക്കിന്റെ എല്ലാ മഹത്ത്വവും നഷ്ടപ്പെടുകയും ഇടതൂർന്ന വനത്തിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു .
വിശാലമായ പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ പോലും കൊണാർക്കിലേക്ക് പോകാൻ പ്രദേശവാസികൾ പോലും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
കൊണാർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇപ്പോഴുള്ള ദൃശ്യം ഇവിടെ ആയിരുന്നു ശ്രീകോവിൽ നില നിന്നിരുന്നത് കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിലെ രഥ ചക്രം .
പിന്നീട് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഗവണ്മെന്റ് ഈ സ്ഥലം ഏറ്റെടുക്കുകയും സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ന് സംസ്ഥാന കേന്ദ്ര ഗവണ്മെന്റുകൾ കൊണാർക്ക്‌ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ അതീവ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.
ഇന്ന്  ഇന്ത്യക്ക് അകത്തും പുറത്തുമുള്ള ഒരുപാട് സന്ദർശകരെ ഈ ക്ഷേത്രം ആകർഷിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധന അനുവദിക്കണം എന്ന ആവശ്യം ഒറീസ്സയിലെ വിവിധ ഹിന്ദു സംഘടനകൾ ഉന്നയിച്ചു എങ്കിലും സർക്കാർ അത് തള്ളി കളയുകയാണു ചെയ്തത്.
ചിത്രശാല പഴയകാലത്തെ വരകളും ചിത്രങ്ങളും രണ്ട് യൂറോപ്യൻ ഓഫീസർമാരും ഒരു പട്ടിയും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അകം പരിശോധിക്കുന്നു (1812) 1820 ലെ ഒരു ജലഛായാചിത്രം.
ഇതിൽ പ്രധാന ഗോപുരത്തിന്റ ഭാഗം നിൽക്കുന്നതായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.
തെക്കുകിഴക്കുനിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രം (c.1890).
ജഗന്നാധ ക്ഷേത്രത്തിലെ സിംഖവാടത്തിലെ അരുണസ്തംഭം 1870 ഇപ്പോഴത്തെ ഫോട്ടോകൾ Nata mandir Front view of Nata mandir A simha-gaja at the entrance One of the carved wheels A close-up of a wheel A weathered horse sculpture A secondary statue of the Sun god A sculpture on the temple wall Mayadevi Temple at Konark Sculpture of a crocodile head on Mayadevi Temple Vaishnava Temple Sanctum of the Vaishnava Temple A plaque declaring Konark to be a World Heritage Site A plaque declaring Konark to be the Kainapara of the Periplus.
It puts the date of construction at c. 1250.
A close-up of a wheel Carvings on the Sun temple A sculpture on the temple wall A sculpture of a crocodile head A sculpture taken from the site at the British Museum A simha-gaja at the entrance Konark Sun Temple Replica of Sun Temple at Gwalior Elephants of Konark Temple Close up of Wheel Axle Ornated Wheel of the temple chariot GajaNarasimha – Lion on Elephant at the Gateway അവലംബം
http://konark.nic.in പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Sun Temple, Konark എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Official website of Konark Sun Temple കൊണാർക്കിന്റെ പഴയ ചിത്രങ്ങൽ
19°53′15″N 86°05′41″E ﻿ / ﻿ 19.887444°N 86.094596°E ﻿ / 19.887444; 86.094596
കൊണ്ട ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Konda_(unit)
ഒരു തരം പഴയ കാല അളവുപാത്രമാണ് കൊണ്ട .
നെയ്യ് , കള്ള് തുടങ്ങിയവ അളക്കാനാണ് ഇതുപയോഗിക്കുന്നത്.
ഒരുകൊണ്ട നെയ്യ്, ഒരുകൊണ്ടക്കള്ള് എന്നിങ്ങനെ അളന്നിരുന്നു.
ചുരക്ക കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു തരം കുടുക്കയാണിത്.
കൊഡു ബേഗ ദിവ്യമതി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/KoDu_bEga_divyamati പുരന്ദരദാസൻ
പുരന്ദരദാസൻ സരസ്വതി രാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് കൊഡു ബേഗ ദിവ്യമതി .
കൊഡുബേഗദിവ്യമതി സരസ്വതി (കൊഡു) അനുപല്ലവി
മൃഡഹരിഹയമുഖരൊഡയളെ നിന്നയ അഡിഗളിഗേ
എരഗുവെ ആമ്മബ്രഹ്‍മ്മന റാണി (കൊഡു) ചരണം 1
ഇന്ദിരാ രമണന ഹിരിയ സൊസെയു നീനു ബന്ദെന്നവദനദിനിന്ദുനാമവനുഡിസെ (കൊഡു) ചരണം 2
അഖില വിദ്യാഭിമാനി അജന പട്ടദറാണി സുഖവിത്തു പാലിസെ സുജന ശിരോമണി (കൊഡു) ചരണം 3
പതിതപാവനെ നീ ഗതിയെന്ദു നംബിദേ സതത പുരന്ദര വിഠലന തോരേ (കൊഡു) അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ വിദുഷി എം.എസ്. ഷീലയുടെ ആലാപനം
കൊഡേല ശിവ പ്രസാദ റാവു ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2023 ഒക്ടോബർ മുതൽ തുടരുന്നു.
കൊഡേല ശിവ പ്രസാദ റാവു (ജീവിതകാലം: 2 മെയ് 1947 - 16 സെപ്റ്റംബർ 2019) തെലുഗു ദേശം പാർട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും സത്തേനപ്പള്ളിയിൽ നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള മുൻ നിയമസഭാംഗവുമാണ്.
2014 മുതൽ അദ്ദേഹം ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭയുടെ സ്പീക്കറായി അഞ്ച് വർഷക്കാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകാലത്തെ നീണ്ട ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിനിടയിൽ എൻ.ടി. രാമറാവു , എൻ. ചന്ദ്രബാബു നായിഡു എന്നിവരുടെ സർക്കാരുകളിൽ കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം ആഭ്യന്തരം, ആരോഗ്യം , ജലസേചനം , പഞ്ചായത്ത് രാജ് , ഗ്രാമവികസനം, സിവിൽ സപ്ലൈസ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വകുപ്പുകളിൽ മന്ത്രിയായി പല സമയങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്..
1947 മെയ് 2 ന് ഇന്ത്യയിലെ അവിഭക്ത ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ ഗുണ്ടൂർ ജില്ലയിലെ കണ്ടലഗുണ്ട ഗ്രാമത്തിലാണ് കൊഡേല ശിവ പ്രസാദ റാവു ജനിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിനും ഭാര്യ ശശികലയ്ക്കും ഒരു മകളും രണ്ട് ആൺമക്കളുമായി മൂന്ന് കുട്ടികളാണുള്ളത്.
ഗുണ്ടൂർ ജില്ലയിലെ സിരിപുരത്ത് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിർവ്വഹിച്ച അദ്ദേഹം, വിജയവാഡയിലെ ലയോള കോളേജിലാണ് പ്രീ-യൂണിവേഴ്സിറ്റി പഠനം നടത്തിയത്.
ഗുണ്ടൂരിലെ ഗുണ്ടൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് എം.ബി.ബി.എസ് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് എം.എസിൽ.
(ജനറൽ സർജറി) ഉന്നത ബിരുദവും നേടി.
വഹിച്ച സ്ഥാനങ്ങൾ 1983 - 1985 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം 1985 - 1989 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം 1989 - 1994 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം 1994 - 1999 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം 1999 - 2003 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം 2014 : ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം - സ്പീക്കർ, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് നിയമസഭാ ചെയർമാൻ, ബിസിനസ് ഉപദേശക സമിതി അംഗം.
നിയമസഭാംഗം 1983 : നരസറോപേട്ടിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1985 :നരസറോപേട്ടിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1989 : നരസറോപേട്ടിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1994 : നരസറോപേട്ടിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
1999 : നരസറോപേട്ടിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2014 : സത്തേനപ്പള്ളിയിൽ നിന്ന് (അസംബ്ലി മണ്ഡലം) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
മന്ത്രി 1987 - 1988: ആഭ്യന്തര മന്ത്രി 1996 - 1997: പ്രധാന, ചെറുകിട ജലസേചന വകുപ്പ് മന്ത്രി 1997 - 1999: പഞ്ചായത്ത് രാജ് മന്ത്രി അവലംബം ↑ ↑ ↑
കൊണാട്ട് പ്ലേസ്, ന്യൂ ഡെൽഹി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Connaught_Place
28°37′58″N 77°13′11″E ﻿ / ﻿ 28.63278°N 77.21972°E ﻿ / 28.63278; 77.21972 കോണാട്ട് പ്ലേസിലെ സ്റ്റേറ്റ്സ് മാൻ ഹൌസ് എന്ന് പേരുള്ള ഒരു പ്രധാന കെട്ടിടം കോണാട്ട് പ്ലേസിലെ സെന്റ്രൽ പാർക്ക്
ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാന നഗരമാ‍യ ഡെൽഹിയിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യവസായിക സ്ഥലമാണ് കോണാട്ട് പ്ലേസ് .
(ഔദ്യോഗികമായി രാജീവ് ചൌക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.) CP (സി.പി) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് പല പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങളുടേയും മുഖ്യ ഓഫീസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
1932 ൽ ഇന്ത്യ സർകാർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യ്ന്നതൊന്റെ ഭാഗമായി റോബർട്ട് ടോർ റ്സൽ ആണ് കൊണാട്ട് പ്ലേസ് രുപകൽപ്പന ചെയറ്തത്.
ന്യൂ ഡെൽഹിയിലെ മറ്റ് വ്യവസായിക പ്രധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ.
നെഹ്രൂ പ്ലേസ് ബികാജികാമ പ്ലേസ് രാജേന്ദ്ര പ്ലേസ് ശിവാജി പ്ലേസ് ഗുഡ്‌ഗാവ് നോയിഡ ചിത്രശാല വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങൾ രാത്രിവെളിച്ചത്തിൽ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Connaugt Place Mall - Shops Restaurants Archived 2008-09-21 at the Wayback Machine .
Connaugt Place- Palika Bazaar Information portal for Connaught Place - Connaught Place and Around with photo Archived 2007-11-30 at the Wayback Machine .
കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Konark_Express
മുംബൈ സിഎസ്ടിക്കും ഭുവനേശ്വറിനും ഇടയിൽ സർവീസ് നടത്തുന്ന ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേയുടെ ദിവസേനയുള്ള സൂപ്പർഫാസ്റ്റ് എക്സ്പ്രസ്സ്‌ ട്രെയിനാണ് കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ .
ട്രെയിൻ നമ്പർ 11019 കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ മുംബൈ സിഎസ്ടി മുതൽ ഭുവനേശ്വർ വരെ സർവീസ് നടത്തുന്നു.
ട്രെയിൻ നമ്പർ 11020 കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ ഭുവനേശ്വർ മുതൽ മുംബൈ സിഎസ്ടി വരെ സർവീസ് നടത്തുന്നു.
ട്രെയിൻ നമ്പർ 11019 കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ ദിവസേന ഇന്ത്യൻ സമയം 15:10-നു മുംബൈ സിഎസ്ടിയിൽനിന്നും പുറപ്പെട്ടു 2 ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ഇന്ത്യൻ സമയം 04:25-നു ഭുവനേശ്വറിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ട്രെയിൻ നമ്പർ 11019 കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സിനു മുംബൈ സിഎസ്ടി കഴിഞ്ഞാൽ ദാദർ (2 മിനിറ്റ്), കല്യാൺ ജങ്ഷൻ (2 മിനിറ്റ്), കർജത് (2 മിനിറ്റ്), ലോനവാല (2 മിനിറ്റ്), പൂനെ ജങ്ഷൻ (5 മിനിറ്റ്), ദൌണ്ട് ജങ്ഷൻ (5 മിനിറ്റ്), സോലാപൂർ ജങ്ഷൻ (10 മിനിറ്റ്), ഗുൽബർഗ (2 മിനിറ്റ്), വാഡി (5 മിനിറ്റ്), സെറം (1 മിനിറ്റ്), ടാണ്ടുർ (2 മിനിറ്റ്), ബേഗംപെട്ട് (2 മിനിറ്റ്), സെക്കുൻദരാബാദ് (15 മിനിറ്റ്), കസിപെറ്റ് ജങ്ഷൻ (10 മിനിറ്റ്), വാറങ്കൽ (2 മിനിറ്റ്), മഹ്ബുബാബാദ് (2 മിനിറ്റ്), ഖമ്മം (2 മിനിറ്റ്), മദിര (2 മിനിറ്റ്), വിജയവാഡ ജങ്ഷൻ (20 മിനിറ്റ്), എലുരു (2 മിനിറ്റ്), തടെപള്ളിഗുടെം (2 മിനിറ്റ്), നിടടവോലു ജങ്ഷൻ (2 മിനിറ്റ്), രാജമുണ്ട്രി (2 മിനിറ്റ്), സമാൽകോട്ട് ജങ്ഷൻ (2 മിനിറ്റ്),, ടുനി (2 മിനിറ്റ്), അനകപല്ലേ (2 മിനിറ്റ്), വിശാഖപട്ടണം (20 മിനിറ്റ്), വിസിയനഗരം ജങ്ഷൻ (5 മിനിറ്റ്), സ്രികകുളം റോഡ്‌ (2 മിനിറ്റ്), പലസ (2 മിനിറ്റ്), സോംപേട്ട (2 മിനിറ്റ്), ഇച്ച്പുരം (2 മിനിറ്റ്), ബ്രഹ്മപൂർ (10 മിനിറ്റ്), ചത്രപുർ (2 മിനിറ്റ്), ബലുഗൻ (2 മിനിറ്റ്), ഖുർദ റോഡ്‌ ജങ്ഷൻ (5 മിനിറ്റ്), ഭുവനേശ്വർ എന്നീ സ്റ്റോപ്പുകളാണ് ഉള്ളത്.
ട്രെയിൻ നമ്പർ 11020 കൊണാർക്ക്‌ എക്സ്പ്രസ്സ്‌ ദിവസേന ഇന്ത്യൻ സമയം 15:25-നു ഭുവനേശ്വറിൽനിന്നും പുറപ്പെട്ടു 2 ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ഇന്ത്യൻ സമയം 03:55-നു മുംബൈ സിഎസ്ടിയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
കൊണ്ടയൂർ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയുടെ വടക്കേ അറ്റത്ത് ദേശമംഗലം പഞ്ചായത്തിൽ കൊണ്ടയൂർ ദേശത്ത്  അതിപുരാതനവും  സർവ്വൈശ്വര്യദായകനുമായ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കൊണാക്രി
ആഫ്രിക്കൻ രാഷ്ട്രമായ ഗിനിയുടെ തലസ്ഥാനമാണ് കൊണാക്രി .
ഗിനിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം കൂടിയായ കൊണാക്രി, രാജ്യത്തെ പ്രധാന സാമ്പത്തിക, വ്യാവസായിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ടോംബോ ദ്വീപിൽ പണിതുയർത്തിയ കൊണാക്രി അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിന്റെ കരയിലുള്ള ഒരു പ്രധാന തുറമുഖനഗരമാണ്.
1885ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്താണ് കൊണാക്രി നഗരം സ്ഥാപിതമാകുന്നത്.
കൊണാക്രി അന്തരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം നഗരത്തെ മറ്റ് പസ്ചിമാഫ്രിക്കൻ നഗരങ്ങളുമായും യൂറോപ്പുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു .
2014ലെ ഗിനി സെൻസസ് അനുസരിച്ച് കൊണാക്രിയിലെ ജനസംഖ്യ 1,660,973 ആണ് .
അവലംബം ↑ {{ cite news }} : Cite has empty unknown parameter: | 1= ( help ) ↑ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
വിക്കിവൊയേജിൽ നിന്നുള്ള കൊണാക്രി യാത്രാ സഹായി guineeconakry.info/ : Conakry – based news portal Le Jour Guinée (in French) Office National du Tourisme, République du Guinée Archived 2018-03-22 at the Wayback Machine .
ഒലിഗോപിത്തെക്കസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Oligopithecus
ഒലിഗോസിൻ കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ആഫ്രിക്കയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രൈമേറ്റ് ഫോസിലാണ് ഒലിഗോപിത്തെക്കസ് ( ഇംഗ്ലീഷ് : Oligopithecus ).
ഈജിപ്തിലെ ഫയൂമിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള താടിയെല്ലിൻ്റെ ഫോസിലാണ് ഇതിൻ്റെ ഏകതെളിവ്.
32 പല്ലുകളുള്ള ആദ്യത്തെ പ്രൈമേറ്റ് ഫോസിലാണ് ഒലിഗോപിത്തെക്കസ്.
അവലംബം ↑ F Clark Howel (1965), Early Man - Life Nature Library, p 33, http://www.amazon.com/Early-man-Life-nature-library/dp/B0006BZR56
ഒലിഗോപൊളി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Oligopoly
ഒരു വിപണിയോ വ്യവസായമോ എണ്ണപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ മാത്രം നിയന്ത്രിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്‌ ഒലിഗോപൊളി (oligopoly).
" monopoly " (കുത്തക) എന്ന പദത്തോട് സാദൃശ്യം തോന്നത്തക്ക വിധത്തിലാണ്‌ ഒലിഗോപൊളിയ്ക്ക് രൂപം കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്നത്.
പരിമിതമായ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഒലിഗോയ് ( ὀλίγοι ), വിൽക്കുക എന്നർത്ഥം വരുന്ന പൊലീൻ ( πωλειν ) എന്നീ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ്‌ വ്യുല്പാദനം.
സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം പരിമിതമായതിനാൽ ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ നടപടികൾ മറ്റൊന്നിനെ ബാധിയ്ക്കുന്നു.
പലപ്പോഴും ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ നീക്കങ്ങൾ വേറൊരു സ്ഥാപനത്തിനു  മുൻകൂട്ടി കാണാൻ സാധിക്കും.
അതുകൊണ്ട് വിപണനതന്ത്രങ്ങൾ മെനയുക ഭാവിയിൽ മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങളിൽനിന്നുമുണ്ടായേക്കാവുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ കൂടി കണക്കിലെടുത്താണ്‌.
സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്‌ ഒലിഗോപൊളി.
ഒലിഗോപൊളിയുടെ വ്യാപനത്തെ സൂചിപ്പിയ്ക്കുവാനായി ഒരു സാന്ദ്രതാ അനുപാതം ( concentration ratio ) ഉപയോഗിയ്ക്കാറുണ്ട്.
ഏതെങ്കിലും ഒരു വിപണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ  നാല്‌ സേവനദാതാക്കളുടെ വ്യാപാര പങ്കിന്റെ ഒരളവാണ്‌ ഈ അനുപാതം.
ഉദാഹരണത്തിന്‌ 2008 സാമ്പത്തിക വർഷത്തിലെ നാലാം പാദത്തിൽ അമേരിയ്ക്കയിലെ 89%ടെലകോം വിപണിയും Verizon, AT T, Sprint Nextel, T-Mobile എന്നീ കമ്പനികളുടെ കൈവശമായിരുന്നു.
ഒലിഗോപൊളികൾ തമ്മിലുള്ള കിടമത്സരങ്ങൾക്ക് പല തരത്തിലുള്ള ഫലങ്ങളുണ്ട്.
ചിലപ്പോൾ വിലയുയർത്തനും ഉത്പാദനം ചുരുക്കാനുമായി ഒലിഗോപൊളികൾ സീമിതമായ വ്യാപാര നടപടികളിൽ ഏർപ്പെടാറുണ്ട്.
വിപണി പങ്കുവെയ്ക്കൽ, കൂട്ടുകെട്ട് എന്നിവ ഈ നടപടികളിൽ പെടും.
ഇങ്ങനെ ഔപചാരികമായ ഒരു സഖ്യമാണ്‌ OPEC .
അന്താരാഷ്ട്ര എണ്ണ വിലയെ സ്വാധീയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഘടകം OPEC ന്റെ തീരുമാനങ്ങളാണ്‌.
അസ്ഥിരമായ വിപണികളെ സ്ഥിരതയുള്ളതാക്കാനും അതിലൂടെ അവയിലെ നിക്ഷേപവും, ഉത്പന്ന വികസനവും സുരക്ഷിതമാക്കാനുമായും ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സഖ്യത്തിലേർപെടാറുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്‌ ചില വിപണികളിൽ മേധാവിത്തം വഹിയ്ക്കുന്ന സേവനദാതാവ് നിശ്ചയിയ്ക്കുന്ന വിലയാവും മറ്റു സേവനദാതാക്കളും പിന്തുടരുക.
എന്നാൽ ഇത്തരം സഖ്യങ്ങൾ മിക്കവാറും രാജ്യങ്ങളിൽ കർക്കശമായ നിയമങ്ങൾക്കു വിധേയമാണ്‌.
സഖ്യം ചേരലിന്‌ ഔപചാരികത വേണമെന്നില്ല.
എന്നാലും സേവനദാതാക്കൾ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തിയാൽഅത് നിയമവിരുദ്ധമാവും.
മറ്റു ചില അവസരങ്ങളിൽ ഒലിഗോപൊളികൾ തമ്മിലുള്ള കിടമത്സരം വർധിച്ച ഉത്പാദനത്തിനും താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്കും വഴിയൊരുക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ടെലകോം വിപണി ഇതിനുദാഹരണമാണ്‌.
പ്രാദേശികമായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന ഒന്നോ രണ്ടോ സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരം രാജ്യവ്യാപകമായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന അനവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതലായി കണ്ടു വരുന്നു.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ Microeconomics by Elmer G. Wiens: Online Interactive Models of Oligopoly, Differentiated Oligopoly, and Monopolistic Competition Vives, X. (1999).
Oligopoly pricing, MIT Press, Cambridge MA.
(A comprehensive work on oligopoly theory) Oligopoly Watch Archived 2020-07-03 at the Wayback Machine .
A blog on current oligopoly issues from a business and social perspective Simulations in Managerial/Business Economics Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine .
Simulations in Principles of Economics Archived 2010-10-31 at the Wayback Machine .
ഒലിവിയ ലാങ്ങ്ടൺ ക്ലമൻസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Olivia_Langdon_Clemens
ഒലിവിയ ലാങ്ങ്ടൺ ക്ലമൻസ് (ജീവിതകാലം : നവംബർ 27, 1845 – ജൂൺ 5, 1904) പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ സാഹിത്യകാരനായിരുന്ന സാമുവൽ ലാങ്ങ്ഹോൺ ക്ലമൻസിന്റെ (മാർക് ട്വയിൻ) പത്നിയായിരുന്നു.
ഒലിവിയ ലാങ്ങ്ടൺ ക്ലമൻസ് 1845 ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ എൽമിറയിൽ ജെർവിസ് ലാങ്ങ്ടൺ, ഒലിവിയ ലെവിസ് ലാങ്ങ്ടൺ എന്നിവരുടെ മകളായി ജനിച്ചു.
ഇന്ന് 413 ലേക്ക് തെരുവിലുള്ള ഒരു കെട്ടിടമായിരുന്നു 1847 മുതൽ 1862 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവരുടെ ബാല്യകാല ഭവനം.
ജെർവിസ് ധനികനായ ഒരു കൽക്കരി വ്യവസായിയായിരുന്നു.
അവരുടെ കുടുംബം, മതനിഷ്ടയുള്ളതും പരിഷ്കരണവാദികളും, ഒപ്പം അടിമത്തവ്യവസ്ഥിതിയ്ക്ക് എതിരായ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചവരുമായിരുന്നു.
ബാല്യകാലത്ത് ലിവി എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒലിവിയ വീട്ടിലെ ട്യൂഷൻ സമ്പ്രദാത്തിലൂടെയും തർസ്റ്റൺസ് ഫീമെയിൽ സെമിനാരി, എൽമിറ ഫീമെയിൽ കോളജ് എന്നിവിടങ്ങളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തു.