smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ജർമ്മനിയിലെ ലീപ്സിഗിലിൽ ഒരു കോളേജ് അദ്ധ്യാപകന്റെ മകനായി 1646-ൽ ജനിച്ചു.
ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ നിയമത്തിൽ ഡൊക്ടറേറ്റ് നേടിയ ഇദ്ദേഹം 1667-ൽ ഒരു നാടുവാഴിയുടെ കീഴിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ആ ജോലിയിലിരിക്കെ ആ പ്രദേശത്തെ നിയമങ്ങൾ ലിബ്നീസ് ക്രോഡീകരിക്കുകയും , ദർശനശാസ്ത്രം , യന്ത്രതന്ത്രം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകി.
ബർലിനിൽ ജർമ്മൻ ശാസ്ത്ര അക്കാദമിയുടെ ആദ്യത്തെ അധ്യക്ഷനും ആയിരുന്നു.
1710-ൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച " തിയോഡിസ് " എന്ന ഗ്രന്ഥം അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കി.
ശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ
കലനം , അങ്കഗണിതത്തിലെ ഡിറ്റർമിനന്റ്സ് എന്നിവയുടെ രൂപപ്പെടുത്തലുകൾ; ഇന്ന് കലനത്തിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നനവ്യവസ്ഥ എന്നിവ ഗണിതത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നതും ലിബ്നീസ് ആയിരുന്നു.
കൂടാതെ യന്ത്രികോർജ്ജ സംരക്ഷണനിയമം, അന്തരീക്ഷ മർദ്ദം അളക്കുന്നതിന്‌ രസം ഉപയോഗിക്കാതെ അനറോയ്ഡ് ബാരോമീറ്റർ എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും  അദ്ദേഹം പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.
നിരവധിപേരെ ഗണിതശാസ്ത്ര ശാഖയിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ഗണിതശാസ്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണം 1682 -ൽ ലിബ്നീസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ്‌ സ്ഥാപിച്ചത്.
1716 -ൽ ലിബ്നീസ് അന്തരിച്ചു.
അവലംബം ഗ്രന്ഥസൂചിക പ്രാധമിക സ്രോതസ്സുകൾ Alexander, H G (ed)	The Leibniz-Clarke Correspondence.
Manchester: Manchester University Press , 1956.
Ariew, R D Garber, 1989.
Leibniz: Philosophical Essays .
Arthur, Richard, 2001.
The Labyrinth of the Continuum: Writings on the Continuum Problem, 1672–1686 .
Cohen, Claudine and Wakefield, Andre, 2008.
Protogaea .
Cook, Daniel, and Rosemont, Henry Jr., 1994.
Leibniz: Writings on China .
Loemker, Leroy, 1969 (1956).
Leibniz: Philosophical Papers and Letters .
Reidel.
Remnant, Peter, and Bennett, Jonathan, 1996 (1981).
Leibniz: New Essays on Human Understanding .
Riley, Patrick, 1988.
Leibniz: Political Writings .
Sleigh, Robert C., Look, Brandon, and Stam, James, 2005.
Confessio Philosophi: Papers Concerning the Problem of Evil, 1671–1678 .
Strickland, Lloyd, 2006.
The Shorter Leibniz Texts: A Collection of New Translations.
Ward, A. W. Leibniz as a Politician (lecture, 1911) Wiener, Philip, 1951.
Leibniz: Selections .
Woolhouse, R.S., and Francks, R., 1998.
Leibniz: Philosophical Texts .
ദ്വിതീയ സ്രോതസ്സുകൾ Adams, Robert Merrihew.
Lebniz: Determinist, Theist, Idealist .
New York: Oxford, Oxford University Press, 1994.
Aiton, Eric J., 1985.
Leibniz: A Biography .
Hilger (UK).
Antognazza, M.R.(2008) Leibniz: An Intellectual Biography .
Cambridge Univ. Press.
{{ cite book }} : Cite has empty unknown parameter: | nopp= ( help ) Albeck-Gidron, Rachel , The Century of the Monads: Leibniz's Metaphysics and 20th-Century Modernity , Bar-Ilan University Press.
Bos, H. J. M. (1974) "Differentials, higher-order differentials and the derivative in the Leibnizian calculus," Arch.
History Exact Sci.
14: 1—90.
Couturat, Louis , 1901.
La Logique de Leibniz .
Paris: Felix Alcan.
Davis, Martin , 2000.
The Universal Computer: The Road from Leibniz to Turing .
WW Norton.
Deleuze, Gilles , 1993.
The Fold: Leibniz and the Baroque .
University of Minnesota Press.
Du Bois-Reymond, Paul , 18nn.
"Leibnizian Thoughts in Modern Science".
Finster, Reinhard Gerd van den Heuvel.
Gottfried Wilhelm Leibniz .
Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.
Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2000 (Rowohlts Monographien, 50481), ISBN 3-499-50481-2 .
Grattan-Guinness, Ivor , 1997.
The Norton History of the Mathematical Sciences .
W W Norton.
Hall, A. R., 1980.
Philosophers at War: The Quarrel between Newton and Leibniz .
Cambridge University Press .
Heidegger, Martin , 1983.
The Metaphysical Foundations of Logic .
Hirano, Hideaki, 1997.
"Cultural Pluralism And Natural Law."
Hostler, J., 1975.
Leibniz's Moral Philosophy .
UK: Duckworth.
Jolley, Nicholas, ed.
The Cambridge Companion to Leibniz .
LeClerc, Ivor, ed.
, 1973.
The Philosophy of Leibniz and the Modern World .
Vanderbilt University Press .
Lovejoy, Arthur O., 1957 (1936) "Plenitude and Sufficient Reason in Leibniz and Spinoza" in his The Great Chain of Being .
Harvard University Press: 144–82.
Reprinted in Frankfurt, H. G., ed.
, 1972.
Leibniz: A Collection of Critical Essays.
Mandelbrot, Benoît , 1977.
The Fractal Geometry of Nature .
Mackie, John Milton ; Guhrauer, Gottschalk Eduard , 1845.
Life of Godfrey William von Leibnitz.
Gould, Kendall and Lincoln.
Mates, Benson, 1986.
The Philosophy of Leibniz: Metaphysics and Language .
Mercer, Christia, 2001.
Leibniz's metaphysics: Its Origins and Development .
Morris, Simon Conway , 2003.
Life's Solution: Inevitable Humans in a Lonely Universe .
Perkins, Franklin, 2004.
Leibniz and China: A Commerce of Light .
Rensoli, Lourdes, 2002.
El problema antropologico en la concepcion filosofica de G. W. Leibniz .
Leibnitius Politechnicus.
Universidad Politecnica de Valencia.
Riley, Patrick , 1996.
Leibniz's Universal Jurisprudence: Justice as the Charity of the Wise .
Harvard University Press .
Rutherford, Donald, 1998.
Leibniz and the Rational Order of Nature .
Struik, D. J., 1969.
A Source Book in Mathematics, 1200–1800 .
Ward, P. D. , and Brownlee, D., 2000.
Rare Earth: Why Complex Life is Uncommon in the Universe .
Wilson, Catherine, 1989. 'Leibniz's Metaphysics .
Princeton University Press .
Zalta, E. N., 2000.
" A (Leibnizian) Theory of Concepts ", Philosophiegeschichte und logische Analyse / Logical Analysis and History of Philosophy 3: 137–183.
പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ലെയ്ബ്നിസ് എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ലെയ്ബ്നിസ് at the Mathematics Genealogy Project .
Gottfried Leibniz എന്ന വ്യക്തിയുടെ രചനകൾ പ്രോജക്ട് ഗുട്ടൻബർഗിൽനിന്ന് ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ലെയ്ബ്നിസ് ഓപ്പൺ ഡയറക്റ്ററി പ്രൊജക്റ്റിൽ translations by Jonathan Bennett , of the New Essays , the exchanges with Bayle, Arnauld and Clarke, and about 15 shorter works.
Gottfried Wilhelm Leibniz: Texts and Translations Archived 2011-04-11 at the Wayback Machine .
, compiled by Donald Rutherford, UCSD Philosophical Works of Leibniz translated by G.M. Duncan Leibnitiana , links and resources compiled by Gregory Brown, University of Houston .
ഗോട്ട്ലിബ് ഡൈമ്‌ലർ
ജർമ്മൻ എഞ്ചിനീയറും വാഹന വ്യവസായിയുമായിരുന്നു ഗോട്ട്ലിബ് വിൽഹെം ഡൈമ്‌ലർ .
( German: [ˈɡɔtliːp ˈdaɪmlɐ] ; 17 മാർച്ച് 1834 – 6 മാർച്ച് 1900) ആന്തരിക ദഹന യന്ത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ച അദ്ദേഹം വാഹന വ്യവസായത്തിന്റെ അമരക്കാരിലൊരാളായിരുന്നു.
ഡൈമ്‌ലർ, ബെൻസ് , മേബാഖ് എന്നിവർ സ്ഥാപിച്ച ഡൈമ്‌ലർ എന്ന കമ്പനിയാണ് മെഴ്‌സിഡസ് ബെൻസ് കാറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.
അവലംബം ↑ "Gottlieb Daimler" .
Encyclopædia Britannica .
ഗോഗൻ സ്റ്റെയർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gorgon_Stare
അമേരിക്കൻ വ്യോമസേന വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു നിരീക്ഷണ സംവിധാനമാണ് ഗോഗൻ സ്റ്റെയർ .
ഒരു നഗരത്തിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ചലനങ്ങൾ ഈ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് തത്സമയം ശേഖരിച്ച് സൂക്ഷിക്കുവാൻ സാധിക്കും .
പൈലറ്റ് ഇല്ലാതെ പറക്കുന്ന വിമാനങ്ങളിലാണ് ഇവ ഘടിപ്പിക്കുക.
9 ക്യാമറകളാണ് ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ കാതൽ, തന്മൂലം 65 തരം ദൃശ്യങ്ങൾ പകർത്തുവാൻ സാധിക്കും.
ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ തത്സമയം സൈനികർക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഒന്നരവർഷത്തെ ശ്രമഫലമായാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.
ഗോങ് യൂ
ഗോങ് ജി-ചിയോൾ ( കൊറിയൻ : 공지철; ജനനം ജൂലൈ 10, 1979), അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്റ്റേജ് നാമമായ ഗോങ് യൂ (കൊറിയൻ: 공유) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദക്ഷിണ കൊറിയൻ നടനാണ്.
ടെലിവിഷൻ നാടകങ്ങളായ കോഫി പ്രിൻസ് (2007), ഗാർഡിയൻ: ദി ലോൺലി ആൻഡ് ഗ്രേറ്റ് ഗോഡ് (2016-2017), ദ സൈലന്റ് സീ (2021), സ്ക്വിഡ് ഗെയിം (2021), സൈലൻസ്ഡ് (2011) എന്നീ സിനിമകളിലെ വേഷങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ട്രെയിൻ ടു ബുസാൻ (2016), ദ ഏജ് ഓഫ് ഷാഡോസ് (2016) എന്നിവയിലും അഭിനയിച്ചു.
ഗോങ് യൂ, ബുസാനിൽ ഗോങ് ജി-ചിയോളായി ജനിച്ചു.
ഗോങ്ങിന്റെ പിതാവ് ബേസ്ബോൾ അക്കാദമിയായ ബുസാൻ സാംഗോയിൽ ചേർന്നു, 1983 മുതൽ 1985 വരെ ലോട്ടെ ജയന്റ്സിന്റെ മാനേജരായിരുന്നു.
ഗോംഗ് ഡോംഗിൻ ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു, കൂടാതെ ക്യുങ് ഹീ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ തിയേറ്റർ ആൻഡ് ഫിലിം ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ബിരുദ പഠനം നടത്തി.
ഗോജോസാൻ Part of a series on the Korea പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം Prehistory Jeulmun Mumun Ancient Gojoseon ?
–108 BC Jin state Proto–Three Kingdoms Buyeo Goguryeo Okjeo Dongye Samhan Ma Byeon Jin Han Commanderies Three Kingdoms Goguryeo 37 BC – 668 AD Baekje 18 BC – 660 AD Silla 57 BC – 935 AD Gaya confederacy 42–562 North–South States Later Silla (Unified Silla) 668–935 Balhae 698–926 Later Three Kingdoms Later Baekje 892–936 Later Goguryeo (Taebong) 901–918 Later Silla 57 BC – 935 AD Unitary dynastic period Goryeo 918–1392 Joseon 1392–1897 Korean Empire 1897–1910 Colonial period Japanese rule 1910–1945 Provisional Government 1919–1948 Division of Korea Military Governments 1945–1948 North Korea 1948– present South Korea 1948– present By topic Art Language Military ( Goguryeo ) Monarchs Naval Science and technology Timeline ക സ തി Part of a series on the Manchuria പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം Ancient to Classical period Early tribes Gojoseon Yan Han dynasty Sushen Donghu Wuhuan Xianbei state Yemaek Cao Wei ( Yan ) Buyeo Goguryeo Sima Jin dynasty Yuwen Former Yan Former Qin Later Yan Northern Yan Kumo Xi Khitan Northern Wei Mohe Shiwei Medieval to Early Modern period Tang Protectorate Balhae Liao dynasty Jurchen Jin dynasty Yuan rule Northern Yuan dynasty Ming rule Jurchen unification Qing rule Modern period Republic of China ( Fengtian Clique ) Russian Empire Far Eastern Republic Green Ukraine Korean People's Association in Manchuria Manchukuo Soviet Union P.R. China ( Northeast China ) Russia ( Outer Manchuria ) ക സ തി
ബി.സി. 108 വരെ നിലനിന്നിരുന്ന ഗോജോസാൻ ( Gojoseon Hangul : 고조선 ; Hanja : 古朝鮮 ) ആദ്യ കൊറിയൻ സാമ്രാജ്യം ആയിരുന്നു.
കൊറിയൻ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഡാൻഗുൻ ആണ് ഈ രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചത്.
കൊറിയയുടെ അതുവരെയുള്ള ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും വികസിതമായിരുന്ന സംസ്കാരമായ ഗോജോസാൻ പിന്നീട് അവിടം ഭരിച്ച രാജ്യങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ അടിത്തറ പണിതു.
1392-ൽ സ്ഥാപിതമായ ജോസാനിൽനിന്നും വേർതിരിക്കാനായി പുരാതനം എന്നർത്ഥമുള്ള ഗോ (고, 古) എന്ന വാക് ചേർത്താണ് ഗോജോസാൻ എന്ന് ഈ സാമ്രാജ്യത്തെ വിളിക്കുന്നത്.
സാംഗുക് യുസ (മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്), അനുസരിച്ച് 2333 ബി.സിയിലാണ്  സ്വർഗ്ഗീയ രാജകുമാരനായ ഹ്വാനങിന്റെയും കരടി-സ്ത്രീയായിരുന്ന അൻങേയോയുടെയും പുത്രനായ ഡാൻഗുൻ ഗോജോസാൻ രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചത്.
ഇതുവരെ വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രമാണ് ഡാൻഗുൻ, എന്നിരുന്നാലും ചിലർ ഡാൻഗുനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇതിഹാസങ്ങൾ അന്ന് ആ പ്രദേശത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
കൊറിയൻ സ്വത്വം വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഡംഗൂണിന്റെ ഐതിഹ്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ന്, ഉത്തര കൊറിയയിലും ദക്ഷിണ കൊറിയയിലും ഗോജോസോൺ സ്ഥാപിതമായ തീയതിയായ ഒക്ടോബർ 3, ഔദ്യോഗികമായി ദേശീയ സ്ഥാപക ദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഗോട്ടിപൂവ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Gotipua_(dance) രഘുരാജ്പൂരിലെ ഗോട്ടിപൂവ നൃത്തം ഒഡീഷയിലെ പുരിയിലെ സ്റ്റെർലിംഗ് റിസോർട്ടിൽ ഗോതിപുവ നർത്തകർ
ഒറീസ്സയിലെ പ്രാചീന നൃത്തമാണ് ഗോടിപൂവ .
മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് ഇല്ലാതായ ‘മഹരി’യെന്ന ദേവദാസി നൃത്ത സമ്പ്രദായത്തിനു പകരം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒറീസ്സയിലെ പുരിക്കടുത്ത് രൂപം കൊണ്ടതാണ്  ഈ നൃത്തരൂപം.
ശ്രീകൃഷ്ണനേയും ജഗന്നഥനേയും പ്രീതിപ്പെടുത്താനായി  അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന നൃത്തരൂപമാണിത്.
അമ്പലത്തിനുള്ളിൽ പ്രത്യേക ആഘോഷ വേളയിലും പൂജസമയത്തും മാത്രമാണ് ഇതിനു് അനുമതിയുള്ളത്.
വൈഷ്ണവ സമൂഹത്തിൽ പെൺകുട്ടികളെ നൃത്തം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഒമ്പതു മുതൽ 13 വയസ്സുവരെയുള്ള ആൺകുട്ടികളാണ് ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുക.
13 വയസ്സു കഴിഞ്ഞാൽ ഒഡീസിയിലേക്ക് മാറും.
ഒഡീസി നൃത്തത്തിനുള്ള ഒരു കളരിയാണീ നൃത്തം.
ഒറീസ്സയിലെ കൊണാർക്ക് നാട്യമണ്ഡപത്തിലാണ് ഈ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
നെറ്റിയിൽ ചുട്ടിയും കണ്മഷിയും പട്ടുവസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞ് സ്ത്രീവേഷത്തിലാണ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
നൃത്തം അഭ്യസിക്കുന്നവർ മുടി നീട്ടിവളർത്തും അസാമാന്യമായ മെയ് വഴക്കം ഈ നൃത്തത്തെ മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ബന്ധനൃത്തമെന്ന പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ മെയ് വഴക്ക പ്രകടനങ്ങൾ കൂടുതൽ കാണാം.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ http://www.gotipua.com/gotipuadance.html
ഓവർ ഹാർവെസ്റ്റിംഗ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Overexploitation Atlantic cod stocks were severely overexploited in the 1970s and 1980s, leading to their abrupt collapse in 1992 .
ഓവർ ഹാർവെസ്റ്റിംഗ് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന അമിത ചൂഷണം , ആദായം കുറയുന്ന തരത്തിൽ പുനരുപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു വിഭവം വിളവെടുക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
തുടർച്ചയായ അമിത ചൂഷണം വിഭവത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.
പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾക്ക് ഈ പദം ബാധകമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്: കാട്ടു ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മത്സ്യസമ്പത്ത്, വനങ്ങൾ, ജലാശയങ്ങൾ.
പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിൽ, ആഗോള ജൈവവൈവിധ്യത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അഞ്ച് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ അമിത ചൂഷണം വിവരിക്കുന്നു.
സ്വാഭാവിക മരണനിരക്കും പുനരുൽപ്പാദന ശേഷിയും കണക്കിലെടുത്ത്, സുസ്ഥിരമല്ലാത്ത നിരക്കിൽ വിളവെടുക്കുന്ന ജനസംഖ്യയെ വിവരിക്കാൻ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഇത് ജനസംഖ്യാ തലത്തിൽ വംശനാശത്തിനും മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളുടെയും വംശനാശത്തിനും കാരണമാകും.
കൺസർവേഷൻ ബയോളജിയിൽ, ഈ പദം സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് മനുഷ്യരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്.
അതിൽ ജൈവ വിഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ജീവികൾ, അവയുടെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് താങ്ങാനാവുന്നതിലും വലിയ അളവിൽ എടുക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
മത്സ്യബന്ധനം, ജലശാസ്ത്രം, പ്രകൃതിവിഭവ മാനേജ്മെന്റ് എന്നിവയിലും ഈ പദം വ്യത്യസ്തമായി ഉപയോഗിക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അമിതമായ ചൂഷണം വംശനാശം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഭവ നാശത്തിന് കാരണമാകും.
എന്നിരുന്നാലും, മത്സ്യബന്ധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഭാഗത്തിൽ അമിതമായ ചൂഷണം സുസ്ഥിരമാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്.
മത്സ്യബന്ധനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അമിതമായ ചൂഷണത്തിന് പകരം അമിത മത്സ്യബന്ധനം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കാം.
സ്റ്റോക്ക് മാനേജ്‌മെന്റിൽ അമിതമായ മേച്ചിൽ, വന പരിപാലനത്തിലെ ഓവർലോഗിംഗ്, അക്വിഫർ മാനേജ്‌മെന്റിലെ ഓവർ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ്, വംശ നിരീക്ഷണത്തിൽ വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവിവർഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാം.
അമിത ചൂഷണം മനുഷ്യരിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്ന പ്രവർത്തനമല്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, വേട്ടക്കാരും സസ്യഭുക്കുകളും തദ്ദേശീയ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെ അമിതമായി ചൂഷണം ചെയ്യാൻ കഴിയും.
ചരിത്രം മോവ എന്ന ഭീമാകാരമായ പറക്കാനാവാത്ത പക്ഷികൾ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലേക്ക് അമിതമായി ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവയെ വേട്ടയാടിയ ഭീമൻ ഹാസ്റ്റിന്റെ കഴുകനും വംശനാശം സംഭവിച്ചു.
അമിതചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക താരതമ്യേന സമീപകാലമാണ് ഉണ്ടായത്.
എന്നിരുന്നാലും അമിത ചൂഷണം ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസമല്ല.
സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഇത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഹവായിയൻ രാജാക്കന്മാർ ധരിച്ചിരുന്ന ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ മാമോ പക്ഷിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
ഇപ്പോൾ വംശനാശം സംഭവിച്ച ഈ ഇനത്തിലെ 70,000 പക്ഷികളുടെ തൂവലുകൾ ഒരു വസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
മൗറീഷ്യസിൽ നിന്നുള്ള പറക്കാനാവാത്ത പക്ഷിയായ ഡോഡോ അമിത ചൂഷണത്തിന്റെ മറ്റൊരു അറിയപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണമാണ്.
പുരാതന കാലം മുതൽ, വേട്ടയാടൽ അതിജീവനത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമാണ്.
വേട്ടയാടലിന്റെ രൂപത്തിൽ അമിതമായ ചൂഷണത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രമുണ്ട്.
മെഗാഫൗണൽ വംശനാശം താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ കാലയളവിനുള്ളിൽ സംഭവിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഓവർകിൽ ഹൈപ്പോതെസിസ് (ക്വാട്ടേണറി എക്‌റ്റിൻക്ഷൻ ഇവന്റുകൾ) വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഇത് മനുഷ്യ കുടിയേറ്റത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താനാകും.
പടിഞ്ഞാറൻ അർദ്ധഗോള ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ മനുഷ്യൻ വന്ന് 1000 വർഷത്തിനുള്ളിൽ വടക്കേ അമേരിക്കൻ വലിയ സസ്തനികളിൽ 80% അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നതാണ് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവ്.
മെഗാഫൗണയുടെ ഇതുവരെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വേഗമേറിയ വംശനാശം സംഭവിച്ചത് ന്യൂസിലാൻഡിലാണ്, അവിടെ 1500 എഡി ആയപ്പോഴേക്കും, ദ്വീപുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി 200 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഭീമാകാരമായ മോവ പക്ഷികളുടെ പത്ത് ഇനം മാവോറികൾ വേട്ടയാടി വംശനാശം വരുത്തി.
വംശനാശത്തിന്റെ രണ്ടാം തരംഗം പിന്നീട് യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റത്തോടെ സംഭവിച്ചു.
അടുത്ത കാലത്തായി, അമിതമായ ചൂഷണം സുസ്ഥിരതയുടെയും സുസ്ഥിര വികസനത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി.
ഇത് സുസ്ഥിര വിളവ്, പരിസ്ഥിതി വികസനം, ആഴത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
അമിതമായ ചൂഷണം വിഭവത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കണമെന്നില്ല, അത് സുസ്ഥിരമാകണമെന്നില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, വിഭവത്തിന്റെ സംഖ്യകളോ അളവോ കുറയുന്നത് അതിന്റെ ഗുണനിലവാരം മാറ്റും.
ഉദാഹരണത്തിന്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു കാട്ടു ഈന്തപ്പനയാണ് ഫുട്സ്റ്റൂൾ ഈന്തപ്പന .
ഇതിന്റെ ഇലകൾ മേച്ചൽനടത്തുന്നതിനും ഭക്ഷണം പൊതിയുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അമിതമായി വിളവെടുക്കുന്നത് അതിന്റെ ഇലകളുടെ വലുപ്പം ചെറുതാക്കുന്നു.
അവലംബം കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് FAO (2005) Overcoming factors of unsustainability and overexploitation in fisheries Fisheries report 782, Rome.
ISBN 978-92-5-105449-9
ഓവർക്കോട്ട് Cover by Igor Grabar , 1890s
റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ നിക്കൊളായ് ഗൊഗോളിന്റെ 1842ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചെറുകഥയാണ് ഓവർക്കോട്ട് ( Russian : Шинель ).
ഈ കഥയും എഴുത്തുകാരനും, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെയധികം സ്വാധിനം ചെലുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഫിയോദർ ദസ്തയേവ്‌സ്കി , "ഗോഗോളിന്റെ ഓവർക്കോട്ടിലൂടെയാണ് ഞങ്ങളെല്ലാം വന്നത്" എന്നു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഈ ചെറുകഥ സ്റ്റേജിൽ നാടകങ്ങളായും വെള്ളിത്തിരയിൽ അനേകം ചലച്ചിത്രങ്ങളായും പുനരാവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
കഥാസംക്ഷിപ്തം A stamp depicting "The Overcoat", from the souvenir sheet of Russia devoted to the 200th birth anniversary of Nikolay V. Gogol , 2009
അകാക്കി അകാകീവിച്ച് ബാഷ്മാഷ്കിൻ എന്ന റഷ്യയിലെ പട്ടാളറാങ്കിലെ റ്റിറ്റുലാർ കൗൺസിലർ പദവിയിലുള്ള ആളായിരുന്നു.
ഇദ്ദേഹം അന്നത്തെ റഷ്യൻ തലസ്ഥാനമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബർഗ്ഗിലെ ദരിദ്രനായ സർക്കാർ ക്ലർക്കും കോപ്പിയിസ്റ്റും ആയിരുന്നു.
അയാളുടെ ജീവിതവും മരണവും ആണ് ഈ ചെറുകഥയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
അകാക്കി തന്റെ ജോലി ആത്മാർഥതയോടെ ചെയ്തുപോന്നു.
പക്ഷെ, തന്റെ വകുപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഠിനപരിശ്രമത്തിന് അംഗീകാരമൊന്നും ലഭിച്ചില്ല.
പകരം, അദ്ദേഹത്തിനു താഴെയുള്ള ക്ലർക്കുമാർ തങ്ങൾക്കു കഴിയുന്നത്ര അദ്ദേഹത്തെ വേദനിപ്പിക്കുകയും വഴിതെറ്റിക്കുകയും ചെയ്യാനാണ് ശ്രമിച്ചത്.
അയാളുടെ പഴകിക്കീറിയ ഓവർക്കോട് ആയിരുന്നു അവരുടെ പരിഹാസപാത്രം.
അങ്ങനെ അകാക്കി തന്റെ പഴകിയ ഓവർക്കോട്ട് തുന്നികേടുപാടു തീർക്കാനായി, തന്റെ തയ്യൽക്കാരനായ, പെട്രോവിച്ചിന്റെ അടുക്കൽ എത്തിക്കുന്നു.
പെട്രോവിച്ച് പക്ഷേ, ഈ കോട്ട് ഇനി കേടുപാടുതീർക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നാശമായെന്നും അതിനാൽ പുതിയ ഒന്ന് വാങ്ങിയേ പറ്റൂ എന്നും ഉപദേശിക്കുന്നു.
പുതിയ ഓവർക്കോട്ടിന്റെ വില അക്കാക്കിയുടെ തുച്ഛമായ വരുമാനത്തിനു താങ്ങാനാവാത്തതിനാൽ ഒരു പുതിയ ഓവർക്കോട്ട് വങ്ങുന്നതിനായി പണം മിച്ചം വയ്ക്കാനായി അയാൾ തന്റെ ജീവിതം കൂടുതൽ അരിഷ്ടിക്കുന്നു.
അതേസമയം, അയാളും തയ്യൽക്കാരനായ പെട്രോവിച്ചും വാങ്ങാൻപോകുന്ന പുതിയ ഓവർക്കോട്ടിനെപ്പറ്റി മിക്കപ്പോഴും ചർച്ചചെയ്യുന്നു.
അക്കാക്കി അക്കാക്കിയേവിച്ച് ബാഷ്മാച്കിൻ : റഷ്യൻ സർക്കാരിന്റെ ഒരു വകുപ്പുദ്യോഗസ്ഥൻ.
പെട്രോവിച്ച് : ഒരു കണ്ണുമാത്രമുള്ള അതിയായി കുടിക്കുന്ന തയ്യൽക്കാരൻ.
പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഭാര്യ :
താടിയുള്ള അക്രമികൾ :
ജന്മിയായ മഹതി :
ജില്ലാ പൊലീസ് മേധാവി :
ഉപദേശകനായ ജോലിക്കാരൻ :
പ്രമുഖനായ വ്യക്തി :
ഭിഷഗ്വരൻ : നിരൂപണം വിമർശനം ഈ ചെറുകഥയെ ആധാരമാക്കി ആവിഷ്ക്കരിച്ചവ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ റേഡിയോ രൂപങ്ങൾ ബാലെ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ നാടകരൂപങ്ങൾ ജനകീയസംസ്കാരത്തിൽ ഇതും കാണൂ Ryūnosuke Akutagawa ' short story "Yam Gruel" is heavily influenced by "The Overcoat". കുറിപ്പുകൾ Notes അവലംബം Gogol, Nicolai V. The Overcoat and Other Tales of Good and Evil . New York: W. W. Norton Company, 1965 Graffy, Julian Gogol's The Overcoat: Critical Studies in Russian Literature London: Bristol Classical Press, 2000.
Karlinsky, Simon.
The Sexual Labyrinth of Nikolai Gogol .
Chicago (Ill.): University of Chicago,1992.
Proffitt, Edward Gogol's `Perfectly True' Tale: `The Overcoat' and Its Mode of Closure, in Studies in Short Fiction , Vol.
14, No. 1, Winter, 1977, pp. 35–40
ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Overhead_projector ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു പ്രദർശനം
ചിത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു തരം പ്രൊജക്റ്റർ ആണ് ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ .
മാന്ത്രിക വിളക്ക് ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്ററിന്റെ മുൻഗാമിയായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ജർമൻകാരനായ അത്തനേഷ്യസ് കിർച്ർ 1645 ൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ Ars Magna Lucis et Umbrae എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "Steganographic Mirror" എന്ന കണ്ടുപിടിത്തത്തെക്കുറിച്ച്  പരാമർശമുണ്ട് .
1654-ൽ, ബൽജിയൻ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ André Tacquet ഇത്തരമൊരു സംവിധാനമുപയോഗിച്ച്, ഇറ്റാലിയൻ ജസ്യൂട്ട് മിഷണറി Martino Martini ചൈനയിൽ നിന്നും ബൽജിയത്തിലേക്ക് യാത്രചെയ്ത മാർഗ്ഗം കാണിച്ചുകൊടുത്തതായി രേഖപ്പെടുത്തി.
ഫ്രഞ്ച് ഊർജതന്ത്രജ്ഞനായ Edmund Becquerel ആണ് 1853-ൽ ആദ്യത്തെ ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.
ഒരു  35mm സ്ലൈഡ് പ്രൊജക്റ്ററിന്റെ പ്രവർത്തന തത്ത്വത്തിൽത്തന്നെയാണ് ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഒരു ഫോക്കസിംഗ് ലെൻസ് വഴി കടന്നു പോകുന്ന പ്രകാശവഴിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്ന ചിത്രം സ്ക്രീനിൽ വലുതായി പതിക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥ പ്രതിബിംബമാണ് ഇവിടെ ലഭിക്കുന്നത്.
ഇതിനുവേണ്ടി, ഒരു കണ്ണാടി കൂടി ഇതിലുപയോഗിക്കുന്നു.
ഫോക്കസിംഗ്
ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്റർ സാധാരണയായി മാന്വൽ ഫോക്കസിംഗ് സംവിധാനമുള്ളവയാണ്.
ലെൻസ് ഉയർത്തിയും താഴ്ത്തിയുമാണ് ഫോക്കസിംഗ് സാധ്യമാക്കുന്നത്.
പ്രകാശ സ്രോതസസ്സ്
ഉയർന്ന ശേഷിയുള്ള ഹാലജൻ ബൾബ് ആണ് ഓവർഹെഡ്‌ പ്രൊജക്റ്ററിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
750 watts വരെ വൈദ്യുതി ഉപയോഗിക്കുന്നവയാണ് ഈ പ്രകാശസ്രോതസ്സ്.
പ്രവർത്തിക്കുമ്പാൾ വളരെയേറെ ചൂടാവുന്നതിനാൽ, ബൾബ് പെട്ടെന്ന് തന്നെ കരിഞ്ഞുപോകാറുണ്ട്.
100 മണിക്കൂറിൽ താഴെ മാത്രമാണ് പലപ്പോഴും ഇത്തരം ബൾബുകളുടെ ആയുസ്സ്.
ഇതുകൂടി കാണുക എൽസിഡി പ്രൊജക്റ്റർ സ്ലൈഡ് പ്രൊജക്റ്റർ അവലംബം പുറംകണ്ണി Overhead projectors എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
ഓശസ്കു ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Osasco
ബ്രസീലിലെ സാവോപോളോ പ്രവിശ്യയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമണ് ഓശസ്കു (o’zasku) .
ചതുരശ്രകിലോമീറ്ററിന് പതിനായിരത്തിലധികം ജനസംഖ്യയുള്ള ഇവിടത്തെ ജനസാന്ദ്രത, ന്യൂ യോർക്ക്, ടോക്യോ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്.
തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം അപൂർണ്ണമാണ്‌.
ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2011 ജനുവരി മുതൽ തുടരുന്നു.
ഓശാന ഞായർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Palm_Sunday
ഈസ്റ്ററിനു മുൻപുള്ള ഞായറാഴ്ചയാണ് ഓശാന ഞായർ അഥവാ കുരുത്തോലപ്പെരുന്നാൾ (ഇംഗ്ലീഷ്: Palm Sunday ) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അന്നേ ദിവസം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസികൾ കുരിശിലേറ്റപ്പെടുന്നതിനു മുൻപ്‌ ജറുസലേമിലേക്കു കഴുതപ്പുറത്തേറി വന്ന യേശുവിനെ , ഒലിവു മരച്ചില്ലകളും ഈന്തപ്പനയോലകളും വഴിയിൽ വിരിച്ച്‌, 'ഓശാന ഓശാന ദാവീദിന്റെ പുത്രന്‌ ഓശാന' എന്നു പാടി സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങൾ വരവേറ്റ ബൈബിൾ സംഭവത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.
ഓശാന ഞായറോട് കൂടി ക്രൈസ്തവ സഭകൾ വിശുദ്ധ വാരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
ബൈബിൾ പശ്ചാത്തലം 'യേശുവിന്റെ ജറുസലേം ആഗമനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രീകരണം
ബൈബിൾ പുതിയനിയമത്തിലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങളിലും യേശുവിന്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള രാജകീയമായ പ്രവേശത്തെപ്പറ്റി വിവരണം ഉണ്ടെങ്കിലും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ മാത്രമാണ് കൃത്യമായ ഒരു സമയരേഖ നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ (യോഹന്നാൻ 12:1–19) യഹൂദരുടെ പെസഹാ പെരുന്നാളിന്റെ ആറു ദിവസങ്ങൾക്ക് മുൻപായി യേശു മരിച്ചവരിൽ നിന്നു ഉയിർപ്പിച്ച ലാസർ പാർത്ത ബേഥാന്യയിലേക്കു യേശു വന്നു എന്നും പിറ്റേന്നു പെരുന്നാൾക്കു വന്നോരു വലിയ പുരുഷാരം യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു വരുന്നു എന്നു കേട്ടിട്ടു, ഈത്തപ്പനയുടെ കുരുത്തോല എടുത്തുംകൊണ്ടു  ഹോശന്നാ, യിസ്രായേലിന്റെ രാജാവായി കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ എന്നു ആർത്തു കൊണ്ട് അവനെ എതിരേല്പാൻ ചെന്നതായും എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ (മർക്കോസ് 11:1–11) വിവരണം ഇപ്രകാരമാണ് :
അവർ യെരൂശലേമിനോടു സമീപിച്ചു ഒലീവ് മലയരികെ ബേത്ത്ഫാഗയിലും ബേഥാന്യയിലും എത്തിയപ്പോൾ അവൻ ശിഷ്യന്മാരിൽ രണ്ടുപേരെ അയച്ചു അവരോടു:  നിങ്ങൾക്കു എതിരെയുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ ചെല്ലുവിൻ ; അതിൽ കടന്നാൽ ഉടനെ ആരും ഒരിക്കലും കയറീട്ടില്ലാത്ത ഒരു കഴുതകുട്ടിയെ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതു കാണും; അതിനെ അഴിച്ചു കൊണ്ടുവരുവിൽ.
ഇതു ചെയ്യുന്നതു എന്തു എന്നു ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോടു ചോദിച്ചാൽ കർത്താവിന്നു ഇതിനെക്കൊണ്ടു ആവശ്യം ഉണ്ടു എന്നു പറവിൻ ; അവൻ ക്ഷണത്തിൽ അതിനെ ഇങ്ങോട്ടു അയക്കും എന്നു പറഞ്ഞു.
അവർ പോയി തെരുവിൽ പുറത്തു വാതിൽക്കൽ കഴുതകുട്ടിയെ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതു കണ്ടു അതിനെ അഴിച്ചു.
അവിടെ നിന്നവരിൽ ചിലർ അവരോടു: നിങ്ങൾ കഴുതകുട്ടിയെ അഴിക്കുന്നതു എന്തു എന്നു ചോദിച്ചു.
യേശു കല്പിച്ചതുപോലെ അവർ അവരോടു പറഞ്ഞു; അവർ അവരെ വിട്ടയച്ചു.
അവർ കഴുതകുട്ടിയെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു തങ്ങളുടെ വസ്ത്രം അതിന്മേൽ ഇട്ടു; അവൻ അതിന്മേൽ കയറി ഇരുന്നു.
അനേകർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രം വഴിയിൽ വിരിച്ചു; മറ്റു ചിലർ പറമ്പുകളിൽ നിന്നു ചില്ലിക്കൊമ്പു വെട്ടി വഴിയിൽ വിതറി.
മുമ്പും പിമ്പും നടക്കുന്നവർ: ഹോശന്നാ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ :  വരുന്നതായ രാജ്യം, നമ്മുടെ പിതാവായ ദാവീദിന്റെ രാജ്യം വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ; അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ഹോശന്നാ എന്നു ആർത്തുകൊണ്ടിരുന്നു.
സമാനമായ വിവരണം മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിലും (മത്തായി 21:1–11) ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിലും (ലൂക്കോസ് 19:28–44) നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ ഇത് "സീയോൻ പുത്രിയേ, ഉച്ചത്തിൽ ഘോഷിച്ചാനന്ദിക്ക; യെരൂശലേംപുത്രിയേ, ആർപ്പിടുക! ഇതാ, നിന്റെ രാജാവു നിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു; അവൻ നീതിമാനും ജയശാലിയും താഴ്മയുള്ളവനും ആയി കഴുതപ്പുറത്തും പെൺകഴുതയുടെ കുട്ടിയായ ചെറുകഴുതപ്പുറത്തും കയറിവരുന്നു"  എന്ന പഴയനിയമ കാല പ്രവാചകനായിരുന്ന സഖര്യാവിന്റെ  പ്രവചനത്തിന്റെ (സഖര്യാവ് 9:9) പൂർത്തീകരണമായാണ് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ ഓശാന പ്രദക്ഷിണത്തിനിടെയുള്ള സുവിശേഷവായന ചടങ്ങ്
അന്നേ ദിവസം പള്ളികളിൽ, പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകളും യേശുവിന്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള ആഘോഷപൂർവ്വമായ ആഗമനത്തെപ്പറ്റിയുള്ള സുവിശേഷ ഭാഗങ്ങളൂടെ വായനയും കുരുത്തോലകളുടെ ആശീർവാദവും, കുരുത്തോലകളുമേന്തിയുള്ള പ്രദക്ഷിണവും ഉണ്ട്‌.
വിശ്വാസികൾ കുരുത്തോലയെ വളരെ പൂജ്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും വീട്ടിൽ ഭദ്രമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കത്തോലിക്കാ ദേവാലയങ്ങളിൽ പിറ്റേവർഷത്തെ വലിയ നോമ്പിന്റെ ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള വരുന്ന വിഭൂതി പെരുന്നാളിൽ (കുരിശുവരപ്പെരുന്നാൾ) ഓശാന ഞായറാഴ്ച പള്ളികളിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ഈ കുരുത്തോലകൾ കത്തിച്ച ചാരമുപയോഗിച്ച് നെറ്റിയിൽ കുരിശു വരയ്ക്കുന്നു.
പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളിൽ ഈ കുരുത്തോലകൾ അടുത്തു വരുന്ന ക്രിസ്തുമസ് ദിനത്തിലെ തീജ്വാല ശുശ്രൂഷകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കിഴക്കൻ തിമൂറിലെ ഓശാന ഞായർ ആഘോഷങ്ങളിലെ ഒരു രംഗം
എല്ലാ ക്രൈസ്തവ സഭകളിലും കുരുത്തോലയല്ല ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നു കാണാം.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, യുക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, യുക്രേനിയൻ കത്തോലിക്കാ സഭ തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങൾ പുസി വില്ലോ എന്ന ചെടിയാണ് ഓശാന ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.