smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
മഹിഷാസുരൻറെയും, ശുംഭ നിശുംഭൻമാരുടെയും പ്രഭാവത്താൽ ത്രിലോകങ്ങളിലും നാശം സംഭവിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു മഹേശ്വരൻമാരുടെ ഇംഗിതപ്രകരം  സമസ്ത ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും തേജസുകൾ ഏകീകരിച്ചു അവതരിച്ച ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതി സൃഷ്ടി സ്ഥിതി സംഹാര രൂപിണിയായി വാണരുളുന്ന പുണ്യ ദേവസ്ഥാനമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം.
ഊരൂട്ടുകാല Ooruttukala Ooruttukala ഊരൂട്ടുകാല Skyline of , India Skyline of , India ഊരൂട്ടുകാല 8°24′18″N 77°04′20″E ﻿ / ﻿ 8.4049°N 77.0723°E ﻿ / 8.4049; 77.0723 ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രാധാന്യം പട്ടണം രാജ്യം ഇന്ത്യ സംസ്ഥാനം കേരളം ജില്ല തിരുവനന്തപുരം ഭരണസ്ഥാപനം(ങ്ങൾ) ' ' ' വിസ്തീർണ്ണം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ജനസംഖ്യ ജനസാന്ദ്രത / ച.
മീ കോഡുകൾ • തപാൽ • ടെലിഫോൺ 695121 +91471 സമയമേഖല UTC +5:30 പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ ഡോക്ടർ.
പബ്ളിക് സ്‌കൂൾ,ശ്രീഭദ്രകാളി ദേവീക്ഷേത്രം
കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്കിലെ നെയ്യാറ്റിൻകര മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിൽ പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് ഊരൂട്ടുകാല .
പ്രശസ്ത ഗാന്ധിയനായ ഡോക്ടർ.
ജി.കെ. രാമചന്ദ്ര ന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണ് ഊരൂട്ടുകാല .
ഊരൂട്ടുകാലയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വസതിയിൽ രാഷ്ട്രപിതാവായ മഹാത്മാഗാന്ധി ഒരിക്കൽ വരികയുമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
രാമചന്ദ്രൻ സ്ഥാപിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻറെ തന്നെ നാമധേയത്തിലുള്ള ഡോക്ടർ.
പബ്ളിക് സ്‌കൂൾ ഇവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.
പത്രാധിപർ, ഗദ്യകാരൻ, പുസ്തക നിരൂപകൻ, സമൂഹനവീകരണവാദി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള സ്വാത്രന്ത്ര്യ സമര പോരാളിയായിരുന്ന സ്വദേശാഭിമാനി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കെ. രാമകൃഷ്ണപിള്ള ജനിച്ചതും ഊരൂട്ടുകാലയിലാണ്.
ഊരൂട്ടുകാലയിലെ ശ്രീഭദ്രകാളി ദേവീക്ഷേത്രം പറണേറ്റ്, നിലത്തിൽപ്പോര് തുടങ്ങിയ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരക്കാലത്തു രാഷ്ട്രപിതാവായ മഹാത്മാഗാന്ധി ദർശനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഊരൂട്ടുകാലയിലെ ശ്രീഭദ്രകാളീ ദേവീക്ഷേത്രം മുടിപ്പുര എന്നാണു മുൻപ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ  മുൻപിലായി സർക്കാർ വക ഭൂമിയിൽ കേരള റോഡ് ട്രാൻസ്‌പോർട്ട് കോർപ്പറേഷന് കീഴിലുള്ള ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് ടെസ്റ്റും നടന്നു വരുന്നുണ്ട്.
ഊറ്റ്സി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ootzi
5300 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപു ജീവിച്ചിരുന്ന ഹിമമനുഷ്യ ശവശരീരമാണ് ഊറ്റ്സി .
1991 സെപ്റ്റംബറിലാണ് ആൽപ്സ് പർവതനിരയിലെ ഇറ്റലിയുടെ ഭാഗത്തു നിന്നും ഫോസിൽ കണ്ടെത്തിയത് .
ഇതിന് കോർസിക്കയിലേയും സർദീനയിലേയും ജനങ്ങളുമായാണ് കൂടുതൽ സാമ്യം.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Ötzi എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
Official website about Ötzi Iceman Photoscan, published by EURAC Research, Institute for Mummies and the Iceman "Death of the Iceman" – a synopsis of a BBC Horizon TV documentary first broadcast on 7 February 2002 Ötzi Links...
Der Mann aus dem Eis vom Hauslabjoch – a list of links to websites about Ötzi in English, German and Italian (last updated 28 January 2006) Otzi, the 5,300 Year Old Iceman from the Alps: Pictures Information Archived 2007-03-12 at the Wayback Machine .
(last updated 27 October 2004) "Five millennia on, Iceman of Bolzano gives up DNA secrets" Michael Day, The Independent , 2 August 2010 "The Iceman Mummy: Finally Face to Face Archived 2011-05-28 at the Wayback Machine .
High definition image of a reconstruction of Ötzi's face.
ഊലമ്പേയൻ ദേശീയോദ്യാനം
ആസ്ത്രേലിയയിലെ തെക്കു-പടിഞ്ഞാറൻ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ റിവേറിന മേഖലയിലുള്ള ഹേയിൽ നിന്നും തെക്കു-കിഴക്കായി 46 കിലോമീറ്ററും കാറതൂളിനു തെക്കായും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദേശീയോദ്യാനമാണ് ഊലമ്പേയൻ ദേശീയോദ്യാനം .
ചെമ്മരിയാടുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ മേഞ്ഞുനടന്നിരുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു ഒരിക്കൽ ഊലമ്പേയൻ സ്റ്റേഷൻ.
2001 നവംബർ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ സർക്കാർ ഇത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു.
ഊരുഭംഗം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Urubhangam
മഹാകവി ഭാസന്റെ പ്രശസ്ത സംസ്കൃത കൃതിയാണ് ഊരുഭംഗം .
മഹാഭാരതത്തെ ഉപജീവിച്ചുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം.
കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം ദുര്യോധനപക്ഷത്ത് ദുര്യോധനൻ മാത്രവും പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് പാണ്ഡവർ മാത്രവും  അവശേഷിക്കെ സ്യമന്തപഞ്ചകതീരത്ത്  ഭീമദുര്യോധനന്മാരുടെ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നിടത്താണ് ഈ രൂപകം ആരംഭിക്കുന്നത്.
വ്യാജ യുദ്ധത്തിൽ ഊരു (തുട) തകരുന്ന ദുര്യോധനൻ ആണ് കേന്ദ്രകഥാപാത്രം.
വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ ഇത് മലയാളത്തിലേക്ക് തർജ്ജമചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അവലംബം ↑ കൃഷ്ണദാസ് അക്കാദമി, വാരണാസി1986.
വ്യാഖ്യാനം- രാമപ്രഭാ ഓഝാ ↑ വള്ളത്തോൾ പ്രകാശനം, ചെറുതുരുത്തി
ഊറൊബോറസ് ഈ ലേഖനം പ്രതിപാദ്യവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികവിവരങ്ങൾ പോലും നൽകാത്ത ഒറ്റവരിലേഖനമായി  2014 ഡിസംബർ മുതൽ തുടരുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ouroboros ഒരു ചിത്രീകരണം Theodoros Pelecanos .
പുരാണങ്ങളിലും മറ്റും സ്വന്തം വാലു തന്നെ വിഴുങ്ങുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു മിത്തിക്കൽ വ്യാളിയോ സർപ്പമോ ആണ് ഊറൊബോറസ് .
കാവൽ ദൈവം ദ്വാരപാലൻ.
ഒരു പട്ടണം, ഭൂമി, വ്യക്തി, രാജവംശം, രാജ്യം, സംസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണം,  ഉത്തരവാദിത്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയാണ് കാവൽ ദൈവം
കാവൽ ദൈവം എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന്റെ , ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷത, വ്യക്തി, വംശം, കുലത്തൊഴിൽ, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ സംരക്ഷകനോ രക്ഷാധികാരിയോ സംരക്ഷകനോ ആയ ഒരു ദേവതയോ ആത്മാവോ ആണ്.
കുലദൈവം, തൊഴിൽ ദേവത.
പരദേവത, ഗ്രാമദേവത എന്നിവ എല്ലാം ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നിന്നും വന്നതാണ്.
കാവൽ എന്ന പദം തന്നെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും അതുവഴി രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ജനനം മുതൽ മരണം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ജീനിയസ് , ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ വിഗ്രഹം, ഡെയ്മൺ മുതലായവ പാശ്ചാത്യ ഗാർഡിയൻ ദേവതകളിൽ ചിലതാണ്.
അവസാന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ മതങ്ങളിൽ, ഒരു തരം ട്യൂട്ടലറി ദേവത, പ്രതിഭ , ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെ വ്യക്തിഗത ദേവതയായി അല്ലെങ്കിൽ ഡയമൺ ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വ്യക്തിഗത ട്യൂട്ടലറി സ്പിരിറ്റിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ് യൂറോപ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ  ഫെമിലിയർ സ്പിരിറ്റ് ( familiar spirit ).
തമിഴ് സംസ്കാരത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന അയ്യനാർ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദേവതകളുടെയും  കാവൽ ദേവതകളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
സൗഡേശ്വരി
കരിമ്പുഴ, തിരുവില്വാമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ നൈത്ത് ഗ്രാമങ്ങളൂടെ ഗ്രാമ പരദേവത ആണ് സൗഡേശ്വരി .
സോക്രട്ടീസ് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആത്മാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ധൈര്യത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:
പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി ഗ്രീക്കുകാർ കരുതി: ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസ് നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയായിരുന്നു അഥീന സൈബെലെയുടെ ചുവർചിത്ര കിരീടം അവൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന നഗരത്തിന്റെ മതിലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു പുരാതന റോം
ഒരു സ്ഥലത്തെയോ വ്യക്തിയെയോ സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉപദേവതകൾ പുരാതന റോമൻ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
ഒരു പുരുഷന്റെ ഗുരുദേവൻ അവന്റെ പ്രതിഭയായിരുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ അവളുടെ ജൂനോ ആയിരുന്നു.
സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ , ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതിഭ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.
അഗസ്റ്റസ് അപ്പോളോ , ഒരു ചക്രവർത്തി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ രക്ഷാധികാരി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂട്ടലറിയായി ഒരു പ്രധാന ദേവതയെ സ്വീകരിച്ചേക്കാം.
റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ദേവന്റെ വ്യക്തിപരമായ സംരക്ഷണം അവകാശപ്പെടുന്നതിനുള്ള മുൻകരുതലുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഉദാഹരണത്തിന് റോമൻ സ്വേച്ഛാധിപതി സുല്ല , അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പൊതു ഗെയിമുകൾ (ലുഡി) നടത്തി വിജയദേവിയെ തന്റെ ട്യൂട്ടലറിയായി പരസ്യപ്പെടുത്തി.
ഇറ്റാലിക് പട്ടണങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ലാറ്റിൻ പട്ടണമായ ലനുവിയത്തിലും എട്രൂസ്കൻ നഗരമായ വെയിയിലും ജുനോയ്ക്ക് പലപ്പോഴും ഈ ചടങ്ങ് ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും ആർക്‌സ് ( i /i ) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രമുഖ അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്.
പ്രെനെസ്റ്റെയുടെ ദേവത ഫോർച്യൂണ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒറാക്കിൾ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു.
വീടിന്റെ ദേവതകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ലാറേറിയം: രണ്ട് ലാറുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പൂർവ്വിക പ്രതിഭ (മധ്യഭാഗം), താഴെ ഒരു കാവൽ സർപ്പമുണ്ട് ഏഷ്യ
ഹിന്ദു കാലഘട്ടത്തിൽ , കാവൽ ദേവതകൾക്ക് ഇട്ട ദേവത, കുലദേവത എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
ഗ്രാമങ്ങളെ കാക്കുന്ന ഗ്രാമപാലക ദൈവങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദൈവങ്ങളെയും വിഗ്രഹങ്ങളായി കാണുന്നു.
ചൈന ഷെൻസി പ്രവിശ്യയിലെ യു-ലിൻ നഗരത്തിലെ ചിംഗ്-പിയൻ കൗണ്ടിയിൽ ഖനനം ചെയ്ത വടക്കൻ രാജവംശങ്ങൾ മുതൽ താങ് രാജവംശം വരെയുള്ള ഒരു ശവകുടീരത്തിന്റെ ശിലാവാതിലുകൾ.
ശവകുടീരത്തിന്റെ കാവൽ ദേവതകളായി ത്രിശൂലങ്ങളുള്ള രണ്ട് രൂപങ്ങൾ ഇതിൽ കാണിക്കുന്നു.
ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ യിദാമിനെ ഒരു ദേവതയായി കാണുന്നു.
അറിവ് തേടുന്നവരുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ് ഡാകിനി .
കൃസ്തുമതം
ക്രിസ്തുമതത്തിലെ സമാനമായ ഒരു ആശയം പ്രധാന ദൂതൻമാരായ "മൈക്കൽ, ഗബ്രിയേൽ, റാഫേൽ മുതലായവയുടെ" രക്ഷാധികാരി ഉദാഹരണമായിരിക്കും.
ഒരു പരിധി വരെ, കാവൽ മാലാഖ എന്ന സങ്കല്പം കാവൽ ദൈവം എന്നതുമായി ചേർന്ന് പോകുന്നു.
ഹിന്ദുമതത്തിൽ , ഗുരുദേവതകളെ ഇഷ്ടദേവത എന്നും കുൽദേവി അല്ലെങ്കിൽ കുൽദേവത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രാമങ്ങളുടെ കാവൽ ദേവതയാണ് ഗ്രാമദേവത .
യോഗികളുടെയും പരിത്യാഗികളുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ് ശിവൻ .
നഗര ദേവതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: മുംബാദേവി ( മുംബൈ ) സച്ചിക ( ഒസിയൻ ) ഇതും കാണുക ദ്വാരപാലൻ കാവൽ ദൈവങ്ങളുടെ പട്ടിക, തമിഴ്‌നാട് അവലംബം ↑ ↑ https://goo.gl/maps/HqKRNDTsWhRNj3nr9 ↑ https://goo.gl/maps/HqKRNDTsWhRNj3nr9 ↑ Nicole Belayche, "Religious Actors in Daily Life: Practices and Beliefs," in A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 279.
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ who cites ↑ .
കാശിനാഥ് ശാസ്ത്രി അപ്പ തുളസി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kashinath_Shastri_Appa_Tulsi Hindustani classical music Concepts Shruti Swara Alankar Raga Tala Thaat Gharana Instruments Melody Vocals Sitar Sarod Surbahar Rudra veena Violin Sarangi Esraj/Dilruba Bansuri Shehnai Santoor Harmonium Jal tarang Daf Rhythm Tabla Pakhawaj Drone Tanpura Shruti box Swarmandal ക സ തി Genres Classical Dhrupad Dhamar Khyal Tarana Sadra Semiclassical Thumri Dadra Qawwali Ghazal Chaiti Kajri ക സ തി Thaats Bilaval Khamaj Kafi Asavari Bhairav Bhairavi Todi Purvi Marva Kalyan ക സ തി
ഒരു ഇന്ത്യൻ സംഗീതജ്ഞനും, സംസ്കൃത പണ്ഡിതനും ആയിരുന്നു കാശിനാഥ് ശാസ്ത്രി അപ്പ തുളസി.
1932-ൽ സ്വാര- ^ മേള-കലാനിധി പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ 20 വർഷത്തിനു ശേഷം ഹൈദരാബാദിൽ, വിഷ്ണു നാരായൺ ഭാത്ഖണ്ഡെ കാശിനാഥ് ശാസ്ത്രി അപ്പ തുളസിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും സംഗീത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രൂപരേഖ പ്രസംഗകന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു.
ഭാത്ഖണ്ഡെ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ശ്രീ മല്ലക്ഷിയ സംഗീതം അപ്പ തുളസിയ്ക്ക് അയച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തതിനെ തുടർന്ന് അപ്പ തുളസി അതിനെ സ്വന്തം രീതിയിൽ ഈരടികളും നിർവചനങ്ങളും ആയി രചിക്കുകയും വിവിധ രാഗങ്ങളിൽ അത് ലക്ഷ്യ സംഗീതത്തിൽ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം സംസ്കൃതത്തിൽ സംഗീത് സുധാകർ, രാഗ ചന്ദ്രിക, കൽപദ്രുമങ്കുർ എന്നീ മൂന്ന് ലഘുലേഖകൾ എഴുതുകയും ഹിന്ദിയിൽ രാഗ ചന്ദ്രിക സർ^ എന്നിവയും രചിച്ചു.
ഭാത്ഖണ്ഡെ നൽകിയ രാഗങ്ങളുടെ നിർവചനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു എല്ലാ രചനകളും അപ്പ തുളസി രചിച്ചത്.
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് അവലംബം പുറം കണ്ണികൾ A biography of Bhatkhande
കാശി വിശ്വനാഥക്ഷേത്രം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kashi_Vishwanath_Temple
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ശിവക്ഷേത്രമാണ് ഉത്തർപ്രദേശിലെ വാരണാസിയിൽ (കാശി/ബനാറസ്) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം ( ഹിന്ദി : काशी विश्‍वनाथ मंदिर ).
ഹിന്ദുക്കളുടെ ഒരു പ്രധാനപെട്ട തീർത്ഥടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം.
ഗംഗയുടെ പടിഞ്ഞാറൻതീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ദ്വാദശജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിൽ പ്രമുഖസ്ഥാനമുണ്ട്.
മഹാദേവൻ ഇവിടെ വിശ്വനാഥൻ അഥവാ വിശ്വേശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രാചീനകാലം മുതൽക്കേ ഈ ക്ഷേത്രം ഹൈന്ദവ വിശ്വാസവുമായും ശിവപുരാണങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു.
ഇവിടെ മരണാനന്തര കർമ്മങ്ങൾ നടത്തിയാൽ പരേതർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്നും ശിവലോകപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുമെന്നുമാണ് വിശ്വാസം.
വാരാണസിയുടെ കാവൽദൈവമായ കാല 
ഭൈരവനും ഇവിടെ പ്രത്യേക ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
ശിവന്റെ രൗദ്രരൂപമാണ് കാല 
ഭൈരവൻ.
അപകടങ്ങളും അകാലത്തിലുള്ള മരണവും 
ഒഴിവാക്കാൻ ഇവിടെ ദർശനം 
നടത്തി കാശിക്കയർ ധരിച്ചാൽ 
മതിയെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മൃത്യുഞ്ജയമന്ത്രം ജെപിക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്.
അതിനാൽ ധാരാളം ഭക്തർ ഇവിടം സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.
സമീപത്തുള്ള വിശ്വനാഥന്റെ ഭാര്യയായ വിശാലാക്ഷി ഗൗരി (ശ്രീ പാർവ്വതി) ശക്തിപീഠ ക്ഷേത്രവും വിശ്വപ്രസിദ്ധമാണ്.
മണികർണ്ണികാ ദേവിക്ഷേത്രം എന്നിത് അറിയപ്പെടുന്നു.
108 ശക്തി പീഠങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ദേവീക്ഷേത്രം.
വിശ്വനാഥക്ഷേത്രം നിരവധി തവണ തകർക്കുകയും ഉയർന്നു വരികയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
1194ൽ തന്റെ പടയോട്ടകാലത്ത് മുഹമ്മദ് ഗോറി തകർത്തു ഭവ്യക്ഷേത്ര നിർമ്മാണം നടക്കവേ കുത്തബുദ്ദീൻ ഐബക് ക്ഷേത്രം വീണ്ടും തകർത്തു.
1494ൽ സിക്കന്തർ ലോധി ക്ഷേത്രം തകർത്തെന്നു മാത്രമല്ല തൽസ്ഥാനത്ത് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
നാടാകെ കൊടും‌വരൾച്ച കൊണ്ട് ഭയന്ന ചക്രവർത്തി നാരായനഭട്ടപണ്ഡിതന്റെ ഇംഗിതത്തിനു വഴങ്ങി മഴ പെയ്യിച്ചാൽ നിരോധനം നീക്കാമെന്നു സമ്മതിച്ചു.
1669ൽ ഔറംഗസേബ് ക്ഷേത്രം തകർത്ത് തൽസ്ഥാനത്ത് പള്ളി പണിതു.
1780ൽ റാണി അഹല്യ ക്ഷേത്രം വീണ്ടും പണിതു.
1835ൽ പഞ്ചാബിലെ രഞ്ജിത് സിങ്ങ് മഹാരാജാവ് ക്ഷേത്രകമാനം 1000 കിലോ സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി.
സമീപത്തുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾ
വരാഹി മാതാ ദേവിക്ഷേത്രം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് വിശ്വനാഥക്ഷേത്രം ശ്രീകാശിവിശ്വനാഥക്ഷേത്രം, വരാണസി indhistory.com ൽ നിന്നൊരു ലേഖനം Archived 2010-11-23 at the Wayback Machine .
Culture holidays - Kashi Vishwanath Temple, Uttar Pradesh Archived 2017-04-08 at the Wayback Machine .
Information about all jyotrilingas
25°18′39″N 83°00′38″E ﻿ / ﻿ 25.310775°N 83.010613°E ﻿ / 25.310775; 83.010613 അവലംബം
കാശിത്തുമ്പ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Impatiens_balsamina
ഗാർഡൻ ബാൽസം (Garden Balsam) എന്നു ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാശിത്തുമ്പ , കിഴക്കെ ദക്ഷിണേഷ്യയിലാണ് കണ്ടുവരുന്നത്.
20 മുതൽ 75 സെന്റിമീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന, കട്ടിയുള്ളതും എന്നാൽ ദുർബലവുമായ കാണ്ഡത്തോടുകൂടിയ ഒരു വാർഷിക സസ്യമാണിത്.
ഇലകൾ സർപ്പാള ആകൃതിയിൽ അടുക്കിവെച്ചതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് 2.5–9 സെന്റീമീറ്റർ നീളവും 1–2.5 സെന്റീമീറ്റർ വീതിയും വാളിന്റെ വായ്‌ത്തലയ്ക്ക് സമാനമായ അരികുകളും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇവയുടെ പൂക്കൾ ശ്വേതരക്തവർണ്ണം (പിങ്ക്), ചുവപ്പ്, വെള്ള, ധൂമ  (പർപ്പിൾ) നിറങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്നു.
2.5–5 സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുൾള്ള പൂക്കളിൽ തേനീച്ച , തേൻ കുടിക്കാനെത്തുന്ന പക്ഷികൾ എന്നിവ വഴി പരാഗണം നടക്കുന്നു .
ഈ ചെടിയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ചർമ്മ സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കും മറ്റ് ചില അസുഖങ്ങൾക്കുമുള്ള മരുന്നിനുമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
ഇവയുടെ ഇല, വിത്ത് , കാണ്ഡം എന്നിവ പാചകം ചെയ്താൽ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്.
ഇവയുടെ ഇലകളുടെ നീര് അരിമ്പാറ , പാമ്പ്കടി എന്നിവയുടെ ചികിത്സക്കായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
പൂക്കൾ പൊള്ളലേറ്റ ചർമ്മങ്ങളിൽ തണുപ്പ് നൽകാനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പസഫിക്ക് സമുദ്രത്തിലെ ദ്വീപുകളിൽ വന്‌തോതിൽ അലങ്കാര സസ്യമായി ഇവ കൃഷി ചെയ്തുവരുന്നു.
ഇനങ്ങൾ
Impatients achuthanadha ചിത്രശാല ചുവന്ന കാശിത്തുമ്പ കാശിത്തുമ്പയുടെ കായകൾ വയലറ്റ് കാശിത്തുമ്പ വെള്ള കാശിത്തുമ്പ റോസ് കാശിത്തുമ്പ അവലംബം ↑ Huxley, A., ed.
Macmillan ISBN 0-333-47494-5 .
↑ Plants for a Future: Impatiens balsamina ↑ Pacific Island Ecosystems at Risk: Impatiens balsamina Archived 2007-08-04 at the Wayback Machine .
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ PEER review about Impatiens balsamina Archived 2007-08-04 at the Wayback Machine .
Wikimedia Commons has media related to Impatiens balsamina .
വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Impatiens balsamina എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
കാശിനാഥ് സിങ്ങ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kashinath_Singh ഈ ലേഖനത്തിനു മിഴിവേകാൻ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ഹിന്ദി നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമാണ് കാശിനാഥ് സിങ്ങ് .
വാരാണസിയുടെ എഴുത്തുകാരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാശിനാഥ്‌ സിങ്‌ ഉത്തർപ്രദേശ് സർക്കാറിന്റെ പരമോന്നത സാഹിത്യസമ്മാനമായ ഭാരത് ഭാരതി പുരസ്‌കാരം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബഹുമതികൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
2011ൽ നോവലായ 'രെഹൻ പാർ രഘു' വിന് കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചു.
ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ  ഹിന്ദി പ്രൊഫസറായിരുന്നു.
കന്നഡ എഴുത്തുകാരൻ കൽബുർഗിയുടെ കൊലപാതകത്തിലും ദാദ്രി കൊലപാതകത്തിലും പ്രതിഷേധിച്ച് പുരസ്കാരങ്ങൾ തിരിച്ചു നൽകി.
സർഗാത്മക ആവിഷ്‌കാരങ്ങൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധിച്ചാണ് പുരസ്‌കാരം തിരിച്ചുനൽകിയത്.
കൃതികൾ 'രെഹൻ പാർ രഘു' പുരസ്കാരങ്ങൾ ഭാരത് ഭാരതി പുരസ്‌കാരം കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം അവലംബം ↑ പുറം കണ്ണികൾ Interview on Gulf News
കാശിനാധുണി വിശ്വനാഥ്
ഫാൽക്കെ അവാർഡ് ജേതാവായ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രകാരനാണ് കാശിനാധുണി വിശ്വനാഥ് എന്ന കെ. വിശ്വനാഥ് (19 ഫിബ്രുവരി 1930-).
തെലുങ്ക് , തമിഴ് , ഹിന്ദി സിനിമാ-ടെലിവിഷൻ ലോകത്ത് നടൻ, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്‌ എന്നീ നിലകളിൽ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച വിശ്വനാഥ് സമാന്തര സിനിമയെ വാണിജ്യ സിനിമയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ശ്രദ്ധനേടിയിട്ടുണ്ട്.
അഞ്ച് തവണ ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ആറുതവണ നന്ദി പുരസ്കാരവും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
1992 ൽ ഭാരത സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ പത്മശ്രീ നൽകി ആദരിച്ചു.
ഭാരത സർക്കാർ നൽകുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചലച്ചിത്ര ബഹുമതിയായ ദാദാസാഹിബ്‌ ഫാൽക്കെ പുരസ്കാരം ചലച്ചിത്ര മേഖലയിലെ സമഗ്ര സംഭാവനയെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് 2016 ൽ കെ. വിശ്വനാഥിന് ലഭിച്ചു.
തെലുഗു ചലചിത്ര വ്യവസായത്തിലെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ചിത്രമായ ശങ്കരാഭരണം ആണ് വിശ്വനാഥിൻറെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സിനിമ.
ചിത്രത്തിന്റെ വൻ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അതേ പേരിൽ തന്നെ ചിത്രം തമിഴിലും മലയാളത്തിലും മൊഴി മാറ്റി പ്രദർശനത്തിനെത്തി.
സംഗീതത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ചലച്ചിത്രത്തിന് 1980 ലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള സ്വർണ്ണകമലം ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
ആദ്യകാല ജീവിതം ചലച്ചിത്രരംഗം തെലുങ്ക് തമിഴ് ഹിന്ദി ടെലിവിഷൻ രംഗം ബഹുമതികൾ അവലംബം
കാവൽകോട്ടം
2011 ലെ കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം നേടിയ തമിഴ് നോവലാണ് സു.
വെങ്കിടേശന്റെ കാവൽ കോട്ടം.
തമിഴ് സംവിധായകനായ വസന്തബാലൻ അരവാൻ എന്ന പേരിൽ ഇത് സിനിമയാക്കി ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം
1310 മുതൽ 1910 വരെ 600 വർഷത്തെ മധുര നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ് "കാവൽകോട്ട"ത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.
പടയോട്ടങ്ങളിലും അധികാരത്തിന്റെ പങ്കുവയ്ക്കലുകളിലും കാണാതെ പോയ കീഴാളരുടെ ജീവിതമാണ് ഈ നോവലിലൂടെ ആവിഷ്കൃതമാകുന്നത്.
നായ്ക്കർ രാജവംശത്തിലെ എട്ടാമൻ തിരുമലൈ നായ്ക്കർ 1655ൽ അധികാരമേറ്റശേഷം നഗരപ്രാന്തത്തിലെ താതനൂർ ഗ്രാമവാസികൾക്കായിരുന്നു നഗരത്തിന്റെ കാവൽച്ചുമതല.
1850ൽ മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിക്ക് കീഴിലായതോടെ മധുരയിൽ പുതിയ പൊലീസിങ് സംവിധാനവും നീതിന്യായവ്യവസ്ഥയുമായി.
ഇതോടെ പ്രാദേശിക പൊലീസായ താതനൂരിലെ പിരമലൈ കല്ലർ എന്ന ഗോത്രത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ കുറ്റവാളി ഗോത്രമായി മുദ്രകുത്തി; കൂട്ടത്തോടെ ജയിലിലിട്ടു.
മോചിതരായവർക്ക് പിന്നെയും പീഡനം.
രാത്രി പൊലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ഹാജരായി ഒപ്പുവയ്ക്കണം.
പുലരുംവരെ അവിടെ കഴിയണം.
ഇതാണ് നോവലിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം.
പ്രാദേശിക ചരിത്രരചനാ സങ്കേതമാണ് ഈ നോവൽ രചനയ്ക്ക് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഓറൽ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ഊന്നി നടത്തിയ അന്വേഷണവും  നാടോടി കലകളിലും പാട്ടുകളിലുമുള്ള ചരിത്രസന്ദർഭങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, മിത്തുകൾ ആഴത്തിൽ പഠിച്ചും  ഗ്രാമീണരുമായി നിരന്തരം സംസാരിച്ചുമാണ് നോവൽ രചന നടത്തിയത്.
അവലംബം ↑ http://www.deshabhimani.com/periodicalContent2.php?id=451%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D ↑ http://www.deshabhimani.com/periodicalContent2.php?id=451%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D പുറംകണ്ണികൾ
കാശാവ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Ironwood_Tree
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 1200 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ നിത്യഹരിത - അർദ്ധ നിത്യഹരിത വനങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ഔഷധ സസ്യമാണ് കാശാവ് (ശാ.നാ: Memecylon umbellatum ).
കായാമ്പൂ കായാവ്, അഞ്നമരം, കനലി, ആനക്കൊമ്പി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഏകദേശം എല്ലായിടത്തും കാണപ്പെടുന്ന ഈ സസ്യം; കേരളത്തിലെ പശ്ചിമഘട്ടത്തിലും കർണ്ണാടകയിലും ശ്രീലങ്കയിലും കാണപ്പെടുന്നു .
വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ പൂക്കുന്ന ഇതിന്റെ പൂവിനെ കായാമ്പൂ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പേരുകൾ സംസ്കൃതം : നീലാഞ്ജനി മലയാളം : കായാവ്, കായാമ്പൂ , അഞ്ജനമരം, കനലി, കാഞ്ഞാവ് തമിഴ് :  അല്ലി, അഞ്ജനി, കശായ്, കാവ, കായാ ഹിന്ദി :  കാലകുടോ സിംഹള :കോറ-കഹ സവിശേഷതകൾ
പത്ത് മുതൽ പതിനഞ്ച് അടിവരെ ഉയരം വക്കുന്ന ഈ ചെടി ഒരു ഔഷധവുമാണ്.
വളരെ സാവധാനം വളരുന്ന ഒരു ചെടിയായ ഇതിന്റെ ശിഖരങ്ങൾക്ക് നല്ല കട്ടിയുള്ളതാകയാൽ വിവിധങ്ങളായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രസഗുണങ്ങൾ രസം : തിക്തം, കഷായം ഗുണം : ലഘു വീര്യം : ശീതം
കാശാവിന്റെ വേര്, ഇല, കായ്കൾ എന്നിവയാണ് ഔഷധങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇതിന്റെ ഇലയ്ക്ക് മധുര രസം ആണ്.
ഈ രസം ആഴ്ച്ചകൾ വരെ വിശപ്പ്‌ അറിയാതെ ഇരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
യഥാർത്ഥ കാശാവ് വേറെയും പല വിധത്തിൽ കാണപെടുന്നു മരമായി വളരുന്നതും കുറ്റിചെടിയായും ഉണ്ട്.
കാശാവിൻ കമ്പുകൾ കത്തികളുടെ പിടിയുണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉത്തമമാണ്.
കന്നു പൂട്ടുന്നവരുടെ വടിക്കും ചെണ്ടക്കോലിനും കാശാവ് കമ്പ് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.
ജന്തുക്കളുടെ ഉപദ്രവങ്ങൾ തടയുന്നതിനു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് വീടുകളിൽ കാശാവിൻ വടി കരുതിവക്കുന്നവരുണ്ട്.
മണ്ണെടുപ്പിനു വേണ്ടി വൻ‌തോതിൽ കുന്നുകൾ ഇടിച്ചു നിരത്തുന്നത് കാശാവിൻ കാടുകളുടെ നിലനില്പിന് ഭീഷണിയായിട്ടുണ്ട്.
ഹിന്ദു ദൈവമായ ശ്രീകൃഷന്റെ നിറത്തിനെ കാശാവ് പൂവിന്റെ നിറവുമായുപമിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ കായാമ്പൂ വർണ്ണൻ എന്നു വിളിക്കാറുണ്ട്.
കൂവച്ചെക്കിയും (Memecylon randerianum) കാശാവായി അറിയപ്പെടുന്നു.
മരക്കാശാവ് (Memecylon grande) എന്നൊരു ചെറുവൃക്ഷവുമുണ്ട്.
ചിത്രശാല കാശാവിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാശാവിൻ പുക്കൾ കാശാവ് കമ്പ് കാശാവിന്റെ കായകൾ-നീലിയാർകോട്ടത്ത് നിന്നും അവലംബം ↑ ഫ്ലവേഴ്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നും.
1 2 കായാവ്(കാശാവ്)- വി.സി.ബാലകൃഷ്ണൻ, കൂട് മാസിക, ഒക്ടോബർ 2013 ↑ ↑ ആയുർ‌വേദ ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ Archived 2010-12-06 at the Wayback Machine .
എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നും പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ കൂടുതൽ വിവരവും കാണുന്ന ഇടങ്ങളും http://ayurvedicmedicinalplants.com/plants/2669.html Archived 2010-12-06 at the Wayback Machine .
http://www.biotik.org/india/species/m/memeumbe/memeumbe_ma.html Archived 2010-07-30 at the Wayback Machine .
http://scialert.net/abstract/?doi=jps.2007.179.186 http://jpronline.info/article/view/1895%5Bപ്രവർത്തിക്കാത്ത+കണ്ണി%5D വിക്കിസ്പീഷിസിൽ Memecylon umbellatum എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
Memecylon umbellatum എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കാശികാനന്ദഗിരി മഹാരാജ്
ഭാരതത്തിലെ ആധ്യാത്മിക-വേദജ്ഞാനരംഗത്തെ പ്രധാനവ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു കാശികാനന്ദഗിരി മഹാരാജ് .
(ജ: 1924- മ: ഒക്ടോ: 24 -2014)ൽ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിലാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
കേരളത്തിൽനിന്ന് ഈ പദവിയിലെത്തുന്ന ആദ്യത്തെയാളുമാണ് കാശികാനന്ദ ഗിരി.
പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കാറൽമണ്ണയിൽ പുന്നശ്ശേരി പൊതുവാട്ടിൽ കരുണാകരനും ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിയുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ.
നാരായണൻ എന്നായിരുന്നു കാശികാനന്ദഗിരിയുടെ പൂർവാശ്രമത്തിലെ പേര്.
പതിന്നാലാം വയസ്സിൽ വീടുപേക്ഷിച്ച  നാരായണൻ കാശിയിലെത്തി ദക്ഷിണാമൂർത്തിമഠത്തിലെ നരസിംഹഗിരി മഹാരാജിൽനിന്ന് ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചു.
ന്യായശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടെ  24 പുസ്തകങ്ങൾ കാശികാനന്ദഗിരി രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയുടെ സംസ്ഥാന മൃഗങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/List_of_Indian_state_animals
കേരളത്തിന്റെ സംസ്ഥാന മൃഗം ആനയെന്ന പോലെ ഇന്ത്യയിലെ ഓരോ സംസ്ഥാനത്തിനും അതിന്റേതായ സംസ്ഥാന മൃഗങ്ങളുണ്ട്.
സംസ്ഥാന മൃഗങ്ങളുടെ പട്ടിക താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
: സംസ്ഥാനം മലയാളത്തിലെ പേർ ശാസ്ത്രീയ നാമം ചിത്രം ആന്ധ്രാ പ്രദേശ് കൃഷ്ണമൃഗം Antilope cervicapra അരുണാചൽ പ്രദേശ്‌ മിഥുൻ Bos frontalis ആസാം ഇന്ത്യൻ കണ്ടാമൃഗം Rhinoceros unicornis ബീഹാർ കാട്ടുപോത്ത് Bos gaurus ഛത്തീസ്ഗഡ്‌ കാട്ടെരുമ Bubalus arnee ഗോവ കാട്ടുപോത്ത് Bos gaurus ഗുജറാത്ത് ഏഷ്യൻ സിംഹം Panthera leo persica ഹരിയാന കൃഷ്ണമൃഗം Antilope cervicapra ഹിമാചൽ പ്രദേശ്‌ ഹിമപ്പുലി Uncia uncia or Panthera uncia ജമ്മു - കാശ്മീർ Kashmir stag Cervus elaphus hanglu ഝാ‍ർഖണ്ഡ്‌ ഇന്ത്യൻ ആന Elephas maximus indicus കർണാടക ഇന്ത്യൻ ആന Elephas maximus indicus കേരളം ഇന്ത്യൻ ആന Elephas maximus indicus ലക്ഷദ്വീപ്‌ ശലഭ മത്സ്യം Chaetodon decussatus മേഘാലയ മേഘപ്പുലി Neofelis nebulosa മധ്യപ്രദേശ്‌ ബാരസിംഗ Rucervus duvaucelii മഹാരാഷ്ട്ര മലയണ്ണാൻ Ratufa indica മണിപ്പൂർ സാംഗായ് Cervus eldi eldi മിസോറം ഗിബ്ബൺ Hoolock hoolock നാഗാലാ‌‍ൻഡ് മിഥുൻ Bos frontalis ഒഡീഷ മ്ലാവ് Rusa unicolor പുതുച്ചേരി അണ്ണാൻ Sciuridae പഞ്ചാബ്‌ കൃഷ്ണമൃഗം Antilope cervicapra രാജസ്ഥാൻ ചിങ്കാരമാൻ Gazella bennettii സിക്കിം ചെമ്പൻ പാണ്ട Ailurus fulgens തമിഴ്‌നാട്‌ വരയാട് Nilgiritragus hylocrius ത്രിപുര Phayre's Langur Trachypithecus phayrei പ്രമാണം:T.
phayrei.
JPG ഉത്തരാഖണ്ഡ് കസ്തൂരിമാൻ Artiodactyls, Genus: Moschus, Family: Moschidae ഉത്തർപ്രദേശ്‌ ബാരസിംഗ Rucervus duvaucelii പശ്ചിമ ബംഗാൾ മീൻപിടിയൻ പൂച്ച Prionailurus viverrinus
The animals in India are endangered and some of them work.
അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Indian State animals
ഇന്ത്യയുടെ സാമ്പത്തിക ചരിത്രം
കാർഷികവൃത്തിയിലും വാണിജ്യവൃത്തിയിലും ഊന്നിയിരുന്ന ഒരു സാമ്പത്തികവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്നും ഉത്പാദനമേഖലയിലും സേവനമേഖലയിലും ഊന്നിയ സാമ്പത്തികവ്യവസ്ഥയിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ് ഇന്ത്യയുടെ സാമ്പത്തിക ചരിത്രം.
1947 ന് മുൻപ് ഇത് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ചരിത്രവും പിന്നീട് ഇന്ത്യ , പാകിസ്താൻ , നേപാൾ , ശ്രീലങ്ക , ബംഗ്ലാദേശ് തുടങ്ങിയ ആധുനിക രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ചരിത്രവുമാണ്.
ഈ ചരിത്രം സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരത്തിന്റെ (ബി.സി 3300-1300) കാലം മുതൽക്ക് ആരംഭിക്കുന്നു.
വ്യാപാരത്തിൽ കാര്യമായി ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു  അതിന്റെ സമ്പദ് വ്യസ്ഥ.
മഹാജനപദങ്ങളുടെ (ബി. സി. 600) കാലത്ത് പഞ്ച് ചെയ്ത വെള്ളി നാണയങ്ങൾ പ്രചാരത്തിൽ വന്നു.
വലിയതോതിലുള്ള വ്യാപാര പ്രവർത്തനങ്ങളും നഗരവികസനവും ഈ കാലയളവിൽ ഉണ്ടായി.
മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ (ബി.സി 300) ആവിർഭാവത്തോടെ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളും ഒന്നിക്കുകയും, തത്ഫലമായുണ്ടായ രാഷ്ട്രീയ ഐക്യവും സൈനിക സുരക്ഷിതത്വവും ഒരു പൊതു സാമ്പത്തിക സംവിധാനത്തിനും മെച്ചപ്പെട്ട കാർഷിക ഉത്പാദനത്തിനും വ്യാപാരത്തിനും വഴിവെച്ചു.
മൗര്യ സാമ്രാജ്യത്തിനു ശേഷം ചോള , ഗുപ്ത , ഹർഷ , പാല തുടങ്ങിയ മദ്ധ്യകാല സാമ്രാജ്യങ്ങൾ നിലവിൽവന്നു.
എ.ഡി. 1 നും 1000 നും ഇടയിലുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം ലോകജനസംഖ്യയുടെയും മൊത്തം  ഉത്പാദനത്തിന്റെയും മൂന്നിലൊന്ന് മുതൽ നാലിലൊന്ന് വരെ സംഭാവനചെയ്തു എന്നാണ് കണക്കുകൂട്ടൽ.
ദില്ലി സുൽത്താനത്ത് (എ. ഡി. 1206 -1526) ഭരണകാലത്ത് ആയിരം വർഷത്തിനിടയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രതിശീർഷ ജിഡിപി വളർച്ച ഇൻഡ്യയിൽ ഉണ്ടായി.
മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിനു കീഴിൽ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വീണ്ടും ഒന്ന് ചേരുകയും, ശേഷം 1700 ആകുമ്പോഴേക്കും സാമ്രാജ്യം ഏറ്റവും വലിയ സമ്പദ്ഘടനയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
ഇത് ആഗോള ജിഡിപിയുടെ നാലിലൊന്ന് വരും.
മുഗൾ സാമ്രാജ്യകാലത്ത്  ലോകത്തിലെ വ്യവസായ ഉത്പാദനത്തിന്റെ 25% ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്നത് ഇന്ത്യയിൽ ആയിരുന്നു.
പ്രാചീനമായ വ്യാപാര ചരിത്രവും കൊളോണിയൽ പദവിയും കാരണം കൊളോണിയൽ ഇന്ത്യ അതിന്റെ ആരംഭകാലത്ത് ലോകവുമായി ഉയർന്ന തോതിലുള്ള വ്യാപാരവും നിക്ഷേപവും നിലനിർത്തി.
എന്നാൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിനു കീഴിൽ വലിയതോതിലുള്ള അപവ്യവസായവത്കരണം നടപ്പിലാക്കി.
അതേസമയം പാശ്ചാത്യലോകത്തെ സാമ്പത്തിക, ജനസംഖ്യ വളർച്ചയും കൂടിയായപ്പോൾ ആഗോളസമ്പത്തിന്റെ ഇന്ത്യൻ പങ്ക് 1700 ലെ 24.4% ത്തിൽ നിന്നും 1950 ൽ 4.2% ലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി.
ആഗോള വ്യവസായിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ വിഹിതം 1750 ലെ 25% ത്തിൽ നിന്നും 1900 ൽ 2% ആയും കുറഞ്ഞു.
1947 ൽ സ്ഥാപിതമായ റിപ്പബ്ളിക് ഓഫ് ഇന്ത്യ അതിന്റെ സ്വതന്ത്ര്യാനന്തര ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും കേന്ദ്രീകൃത ആസൂത്രണ നയം സ്വീകരിച്ചു.
1991 ലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിക്കുശേഷം, കേന്ദ്രസർക്കാർ സാമ്പത്തിക ഉദാരവൽക്കരണം ആരംഭിച്ചു , ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന സമ്പദ്ഘടനകളിൽ ഒന്നായി ഇന്ന് അത് മാറിയിരിക്കുന്നു.
സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരം ഹാരപ്പൻ കാലഘട്ടം, ക്രി.
2600-1900.