smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
പശുവിന്റെ വിലയായിരുന്നു ക്രയ വിക്രയങ്ങളുടെ ആധാരം.
പശുക്കളുടെ മോഷണം യുദ്ധങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
യുദ്ധത്തിനും "ഗാവിഷ്ടി" എന്ന് പേരുണ്ടായിരുന്നു.
അക്കാലത്ത് പ്രകൃതി ശക്തികൾക്ക് പവിത്രത നൽകി ആരാധന നടന്നിരുന്നു.
അഗ്നി,പൃഥ്വീ,ഇന്ദ്രൻ,രുദ്രൻ,വായു,വരുണൻ,ഉഷസ്സ്,അശ്വിനീ ദേവന്മാർ എന്നീ ദേവതകളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.
മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൃഗബലി വ്യാപകമായിരുന്നില്ല.
ഋഗ്വേദത്തിൽ 
പ്രപഞ്ച ശക്തികളെ മുഴുവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഒരു പരാശക്തി ആണ് എന്ന പരാമർശം കാണാം.
ഇത് ഏകദൈവാരാധനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ വേദിക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പുന:സ്ഥാപനം Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine .
(പി.ഡി.എഫ്), പട്രീഷ്യ നൊറെല്ലി-ബാച്ചെലെ അവലംബം
വേദ തൊഴൂർ കൊല്ലേരി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Veda_Thozhur_kolleri
ഒരു ചിത്രകാരിയും ശിൽപ്പിയും പ്രതിഷ്ഠാപന കലാകാരിയുമാണ് വേദ തൊഴൂർ കൊല്ലേരി .
ചെന്നൈയിൽ ജനിച്ച വേദ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലും മനഃശാസ്ത്രത്തിലും മുംബൈ സെന്റ് സേവ്യേഴ്സ് കോളേജിൽ നിന്നു ബിരുദം നേടി.
സൃഷ്ടി സ്കൂൾ ഓഫ് ഡിസൈനിൽ കലാ പഠനം നടത്തി.
ബി.സി. സന്യാലിന്റെ നിശ്ചലചിത്രങ്ങളും സ്കെച്ച് ബുക്കും കത്തുകളും ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യുന്നതിൽ പങ്കാളിയായി.
ഡൽഹി ശിൽപ്പി ചക്ര എന്ന സംഘടന രൂപീകരിച്ചു.
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ദാദ്രിയിലുള്ള ശിവ് നാടാർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് എംഎഫ്എ ബിരുദം നേടി.
ബെയ്റൂട്ടിലെ ആഷ്കൽ അൽവാൻ പ്രോഗ്രാമിലേക്കു തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
കൊച്ചി ബിനാലെയുടെ വേദിയായ ഫോർട്ട്കൊച്ചി പെപ്പർഹൗസിലാണ് വേദ കൊല്ലേരിയുടെ കലാസൃഷ്ടി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കലാവസ്ഥ മൂലം ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലെത്തി നിൽക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് കലാസൃഷ്ടി നടത്തിയിരിക്കുന്നത്.
സാധാരണ ഇടങ്ങളിൽ കാണാത്ത ജീർണ്ണിച്ച മരക്കഷണങ്ങൾ, മണ്ണ്, കരിയിലകൾ, പുല്ല്, മൃതമായ ചെടികൾ, മൃഗങ്ങളുടെ എല്ലുകൾ, മുള്ളുകൾ.
തേനീച്ചക്കൂടുകൾ തുടങ്ങിയവയാണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അതിജീവനത്തിൻറെ സാദൃശ്യങ്ങളായാണ് വേദ ഇവയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ലഘു വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫി, വര, എഴുത്ത്, എന്നിവയെല്ലാം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വേദകഥകൾ
വേദകഥകൾ എന്ന ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ കർത്താവ് തുളസി കോട്ടുക്കൽ ആണ്.
വേദങ്ങളിലും മറ്റനേകം ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഉള്ള കഥകളാണ് ഗദ്യ രൂപത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഈ പുസ്തകത്തിന് അഞ്ചു വാല്യങ്ങളുണ്ട്.
വേദരത്നം അപ്പാക്കുട്ടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Vedaratnam_Appakutti
ഭാരതീയ സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനും കസ്തൂർബാ ഗാന്ധി നാഷണൽ മെമ്മോറിയൽ ട്രസ്റ്റിന്റെ സഹസ്ഥാപകനായിരുന്നു വേദരത്നം അപ്പാക്കുട്ടി പിള്ള .
ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ തമിഴ്നാട്ടിലെ ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ലാഭേതര സംഘടനയാണ് 	ഇത്.
തമിഴ്നാട്ടിലെ ഉപ്പു വ്യാപാരിയുടെ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ് സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയായ എ. വേദരത്നം നാഗപട്ടണം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമീണ റസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂളിൽ സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടികളുടെ സഹായത്തിനായി കസ്തൂർബാ ഗാന്ധി കന്യഗുരുകുലം സ്ഥാപിച്ചു.
ഒരു അച്ചടിവിദ്യാലയവും ഇലക്ട്രോണിക്സ്, കമ്പ്യൂട്ടർ പരിശീലന സ്കൂളും, ഒരു ചന്ദനത്തിരി നിർമ്മാണ യൂണിറ്റും സ്ഥാപിക്കുന്ന ആസ്തിയിലേയ്ക്ക് വർഷങ്ങളായി ഈ സ്ഥാപനം വളർന്നിരിക്കുന്നു.
1989- ൽ ഭാരത സർക്കാർ പത്മശ്രീ ബഹുമതി നൽകി അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിച്ചു.
വേദം ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Vedas ഹൈന്ദവഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്ന പരമ്പരയുടെ ഭാഗം ഹൈന്ദവഗ്രന്ഥങ്ങൾ വേദങ്ങൾ ഋഗ്വേദം യജുർ‌വേദം സാമവേദം അഥർ‌വവേദം വേദവിഭാഗങ്ങൾ സംഹിതകൾ ബ്രാഹ്മണം ആരണ്യകം ഉപനിഷദ് ഉപനിഷത്തുകൾ (108) ഐതരേയം ബൃഹദാരണ്യകം ഈശം തൈത്തിരീയം കേനം മുണ്ഡകം മാണ്ഡൂക്യം പ്രശ്നം കഠം ഛാന്ദോഗ്യം വേദാംഗങ്ങൾ ശിക്ഷ ഛന്ദസ്സ് വ്യാകരണം നിരുക്തം ജ്യോതിഷം കൽപം പുരാണങ്ങൾ (18) 1.
വൈദികസംസ്കൃതത്തിൽ (അലൌകിക) രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ‌ സൂക്തങ്ങളാണ് വേദങ്ങൾ. 'അറിയുക' എന്ന് അർത്ഥമുള്ള വിദ് (vid) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാ​ണ് വേദം എന്ന പദം ഉണ്ടായതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
2000 നും 1000 നും ഇടയ്ക്കാണ് വേദകാലഘട്ടം നിലനിന്നിരുന്നത്.
വേദങ്ങളെ പൊതുവെ പ്രകൃതികാവ്യം എന്നുവിളിക്കുന്നു.
വിദ് എന്നാൽ അറിയുക എന്നാണർത്ഥം.
വേദം എന്നാൽ അറിയുക, അറിവ്, ജ്ഞാനം എന്നൊക്കെ വ്യഖ്യാനിക്കാം.
വേദകാലഘട്ടം
വേദമാണു മാനവരാശിക്കു പരിചയമുള്ള ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പുസ്തകങ്ങളായി പാശ്ചാത്യരും പൗരസ്ത്യരും അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
വേദകാലഘട്ടം, ക്രിസ്തുവിനു 2000-1000  വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ആയിരിക്കാമെന്നു പണ്ഡിതർ കരുതുന്നു.
2000-നടുത്തോ അതിനു ശേഷമോ ആയിരിക്കണം ഋഗ്വേദം രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് .
500 BCE യിൽ പാണിനി , പഴയ സംസ്കൃതത്തെ ഇന്ന് നാം കാണുന്ന ആധുനിക (ലൌകിക) സംസ്കൃതമാക്കി ക്രോഡീകരിച്ചു.
ഇന്തോ-ആര്യന്മാരുടെ ,മദ്ധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ഇറാനിയൻ പീഠഭൂമിയിലൂടെ (അതായത് ഇന്നത്തെ അഫ്ഘാനിസ്താൻ പ്രദേശത്തു കൂടെ) ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള, കുടിയേറ്റ കാലത്താണ്‌ ഋഗ്വേദത്തിന്റെ രചന നടന്നിരിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശം അതായത് ആധുനിക പാകിസ്താന്റെ വടക്കുഭാഗമാണ്‌ ഇതിൽ പരാമർശവിധേയമാകുന്ന ഭൂമേഖല.
ഇന്നത്തെ അഫ്ഘാനിസ്ഥാനിലെ പല നദികളെയും ഋഗ്വേദത്തിൽ സാദൃശ്യമുള്ള പേരുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
(ഉദാഹരണം:ഗോമതി - ഗുമൽ നദി, കുഭാ - കാബൂൾ നദി, സുവാസ്തു - പെഷവാറീനു വടക്കുള്ള സ്വാത്).
മറ്റു വേദങ്ങളിലും പിൽക്കാല സംസ്കൃതരചനകളിലൂടെയും ഇന്ത്യക്കാരുടെ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം സിന്ധുനദി കടന്ന് കൂടുതൽ തെക്കു കിഴക്കു ഭാഗത്തേക്ക് വരുന്നതും ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും തടങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങിയതായും കാണാൻ സാധിക്കും ‌.
വേദങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ വന്ന പിഴവ്, അവ മറ്റുള്ളവർ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സംഭവിക്കാവുന്ന പിഴവും ഇവിടെ കാണാതിരിന്നുംകൂടാ.
വേദങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പേരുകൾ മനുഷ്യ നാമം ആണെന്ന തോന്നലാണു ഇതിനു കാരണം.
നിരുക്താതിഷ്ഠിതമായിട്ടു വേദങ്ങളെ കണ്ടാൽ ഈ അവ്യക്തത തീരും.
വേദശാഖകൾ
കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ അഥവാ വേദവ്യസനാണ് വേദങ്ങളെ നാലെണ്ണമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത്.
ഋഗ്വേദം , യജുർ‌വേദം , സാമവേദം , അഥർ‌വവേദം എന്നിവയാണ് അവ.
യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂന്ന് വേദങ്ങളേ ഈശ്വര സൃഷ്ടിയായി ഉള്ളതെന്നും അതിൽ അഥർ‌വവേദം ഇല്ല എന്നും ഭാഷ്യമുണ്ട്.
വേദത്രയം എന്ന് ഭഗവദ്ഗീത യിലും പറയുന്നു.
വേദമാണ് ഹിന്ദുമത വിശ്വാസികളുടെ പ്രമാണം.
വേദം നിത്യമാണെന്നും സത്യമാണെന്നും ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഋഗ്വേദം പുരാതന കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചില പ്രത്യേക കുടുംബങ്ങളിലെ കവികളാൽ, നൂറിൽപരം വർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്നു പണ്ഡിതമതം.
തുടക്കത്തിൽ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചു മാത്രമായിരുന്നു വേദങ്ങൾ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ ദുർലഭം ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമേ അഥർവവേദം ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ളൂ.
“വേദാ‍നാം സാംവേദോസ്മി ” എന്ന് ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് സാമവേദത്തിന് പ്രമുഖസ്ഥാനമുണ്ട് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
“സാമദ്വനാ വൃഗ്യജ്ജൂഷീനാ ഭിഗീതകദാചന” എന്ന സ്മതിവചനപ്രകാരം സാമം ചൊല്ലുന്ന നേരത്ത് ഋഗ്വേദവും യജുർവേദവും ചൊല്ലാൻ പാടില്ല.
സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മന്ത്രസംഹിതകൾ മാത്രമാണു വേദങ്ങൾ.
അവ നാലാണു - ഋഗ്വേദം , സാമവേദം , യജുർ‌വേദം , അഥർ‌വവേദം .
അപൌരുഷേയങ്ങളായ (മനുഷ്യകൃതമല്ലാത്ത) അവ മന്ത്രദൃഷ്ടാക്കളായ ഋഷിമാരിലേക്ക് നേരിട്ട് പകർന്നു കിട്ടിയതാണു.
ബ്രാഹ്മണങ്ങളും ആരണ്യകങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും മനുഷ്യകൃതമാണു .
നാലു വേദങ്ങളും ( ഋക്ക് , യജുർ , സാമ , അഥർവ്വ വേദങ്ങൾ), ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ , ശ്രൗത സൂക്തങ്ങൾ, ആരണ്യകങ്ങൾ , ഉപനിഷത്തുക്കൾ , ഗൃഹ്യ സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവയാണ് വേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഥവാ വേദസംഹിതം.
തലമുറകളിലൂടെ ഇവയെ വാമൊഴി വഴി ചില ശാഖകൾ സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നതിനാൽ ഇവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും പുരാണാവിഷ്കാരങ്ങളേയും നിഗൂഢ ക്രിയകളേയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ പണ്ഡിതർക്കു സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുരാതന വേദ സുക്തങ്ങളെ സ്മൃതികളെന്നും; സംഹിതങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുക്കളെന്നിവയെ ശ്രുതികളെന്നും കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സൂക്തങ്ങളിൽ ആചാരങ്ങളെപ്പറ്റിയും ബ്രാഹ്മണങ്ങളിൽ അനുഷ്ഠാനങ്ങളേയും പറ്റി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആരണ്യകങ്ങളും ഉപനിഷത്തുക്കളും തത്ത്വശാസ്ത്രപരമയ കാര്യങ്ങളെ പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ശ്രൊതസൂക്തങ്ങൾ നിഗൂഢതകളില്ലാതെ, ആചാരങ്ങളെകുറിച്ചു  മാത്രം പ്രതിപാദിക്കുന്നവയാണ്.
ഋഗ്വേദം
സ്തുതിക്കുക എന്നർത്ഥമുള്ള 'ഋച്' എന്ന ധാതുവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ പദമാണ് 'ഋക്". ഋഗ്വേദം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന സാഹിത്യഗ്രന്ഥമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ കീർത്തനങ്ങളാണ് 'സംഹിതകൾ'.
ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതരത്തിലുള്ള ദേവസ്തുതികളാണ് ഋഗ്വേദത്തിലുള്ളത്.
ഋഗ്വേദത്തെ മാക്സ് മുള്ളർ ഇംഗ്ലീഷിലേയ്ക്കും വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ മലയാളത്തിലേയ്ക്കും വിവർത്തനം ചെയ്തു.10,600 പദ്യങ്ങളുള്ള 1,028 മന്ത്രങ്ങൾ അഥവാ സൂക്തങ്ങളും 10 മണ്ഡലങ്ങളും ഇതിലുണ്ട്. 'അഗ്നിമീളേ പുരോഹിതം' എന്നാരംഭിക്കുന്ന ഋഗ്വേദം 'യഥ വസ്സുസഹാസതി' എന്ന് അവസാനിക്കുന്നു.
വിശ്വാമിത്രനാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തപ്പെട്ട 'ഗായത്രീമന്ത്രം' ഇതിലെ ആറാം മണ്ഡലത്തിലാണ്.
ഋഗ്വേദത്തിന്റെ പത്താം മണ്ഡലത്തിലാണ് 'പുരുഷസൂക്തം'.
ഇതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് ചാതുർവർണ്ണ്യവ്യവസ്ഥ നിലവിൽ വന്നത്.
ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ  എന്നതാണ് ചാതുർവർണ്ണ്യവിഭാഗങ്ങൾ.
ഇതിൽ മഹാവിഷ്‌ണുവിൻ്റെ (പുരുഷന്റെ) ശിരസ്സ്, കരങ്ങൾ, ഊരുക്കൾ, കാൽപ്പാദം എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് യഥാക്രമം ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് പുരുഷസൂക്തത്തിൽ പറയുന്നു.
യജുർവ്വേദം
നിരവധി ഗദ്യഭാഗങ്ങളുള്ള വേദമാണിത്.
ബലിദാനം, പൂജാവിധി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നു.
യജുർവേദത്തിലാണ് യജ്ഞം ആരംഭിച്ചത്.
ഇതിന്റെ ഉപവേദമാണ് ധനുർവേദം.
മന്ത്രദേവതാസിദ്ധികൾ, ആയുധവിദ്യകൾ എന്നിവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത് ഇതിലാണ്.
യജുർവ്വേദം രണ്ടായി അറിയപ്പെടുന്നു അവ ശുക്ളയജുർവ്വേദം കൃഷ്ണയജുർവ്വേദം ഇവയാണ്.
സാമവേദം
യജ്ഞങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ സ്തുതിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ആലപിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളാണ് സാമവേദത്തിൽ ഉളളത്.
അവയിൽ പലതും ഋഗ്വേദസംബന്ധിയാണ്.
അഥർവവേദം
അഥർവ്വ ഋഷിയുടെ പേരിലാണ് ഈവേദം അറിയപ്പെടുന്നത് ഈവേദത്തെക്കുറിച്ച് അനേകം അന്ധവിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നു.
അഥർവവേദം ഏറിയപങ്കും മറ്റ് വേദങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും വിധികളും ആണ് വിഷയങ്ങൾ.
വേദഭാഷ
സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ നിഗമനം വൈദിക സംസ്കൃതം ആണു വേദങ്ങളിലെ ഭാഷ .
അതിൽ നിന്നുമാണു ലൗകിക സംസ്കൃതം അടക്കമുള്ള ലോകഭാഷകൾ ഉണ്ടായതെന്ന് പല പണ്ഡിതരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
വേദ മന്ത്രങ്ങൾ
വേദ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയുണ്ട്.
ഇതിനു " ഓത്ത് " എന്നും പറയാറുണ്ട്.
UNESCO വേദം ചൊല്ലുന്നത് പൈതൃക സംസ്കൃതിയായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഓരോ വേദ മന്ത്രത്തിനും ഋഷി , ദേവത , ഛന്ദസ്സ് , സ്വരം എന്നിവയുണ്ട്.
വേദഭാഷ്യങ്ങൾ
വേദങ്ങൾക്ക് ശബ്ദസൗകുമാര്യത്തിനപ്പുറം വളരെ ഗഹനമായ അർത്ഥങ്ങളും ഉണ്ട്.
അവ അറിയേണ്ടുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയെപ്പറ്റി നിരുക്തത്തിൽ വ്യക്തമായ പ്രതിപാദമുണ്ട് (നിരുക്തം 1.1.8) .
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന സായണാചാര്യരാണു ആദ്യമായി വേദങ്ങൾക്കു സമഗ്രമായ ഭാഷ്യം (വെറും വിവർത്തനങ്ങളല്ല, ഭാഷ്യകാരെന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ) രചിച്ചത്.
വേദോൽപ്പത്തിയ്ക്കു ശേഷം വേദം കേൾക്കുമ്പോൾത്തന്നെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകുമായിരുന്നത്രേ.
ക്രമേണ ജനങ്ങളുടെ സുഖലോലുപതയും ആലസ്യവും പഠനവൈമുഖ്യവും കാരണം വേദങ്ങളുടെ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കാതെ ഉച്ചാരണം മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചു ചൊല്ലി കാണാതെ പഠിച്ചു പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതിയായി മാറിത്തീരുകയായിരുന്നു.
പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന സായണായാചാര്യർ ആണു സമഗ്രമായ വേദഭാഷ്യം ചമച്ചത്.
സായണഭാഷ്യമാണു പൊതുവെ വേദവ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചു കണ്ടിരിക്കുന്നത്.
സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ വേദങ്ങൾ വ്യഖ്യാനിക്കുന്നതിനു ശാസ്ത്രസമ്മതമായ രീതികൾ തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം.
ഉദാഹരണത്തിനു് ദേവത (ദിവ് ധാതുവിൽ നിന്നുണ്ടായത്) എന്ന വാക്കിനു ദൈവം , ദേവൻ , ദേവി , ഈശ്വരൻ എന്നിങ്ങനെയാണു സായണഭാഷ്യം .
ഇതിനു സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതി നൽകുന്ന ഭാഷ്യം നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിശക്തികളായ സൂര്യൻ , ചന്ദ്രൻ , അഗ്നി , വായു , വരുണൻ ( ജലം ) ( അഷ്ടവസുക്കൾ അടക്കം 33 ദേവതകൾ മുതലായവയാണെന്നാണു. സായണാചാര്യർ സൂര്യൻ എന്ന വൈദിക സംജ്ഞയ്ക്ക് നമ്മൾ കാണുന്ന സൂര്യനെന്ന നക്ഷത്രം എന്നും ചന്ദ്രനു ചന്ദ്രനെന്ന ഉപഗ്രഹമെന്നും അഗ്നിയ്ക്കു പാചകത്തിനുയോഗിക്കുന്ന തീയെന്നും ഭാഷ്യം നൽകുന്നു. അതേസമയം സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതി ഈ വൈദിക സംജ്ഞകൾക്ക് പല അർത്ഥങ്ങളുണ്ടെന്നും (പലതിനും ഈശ്വരൻ എന്നു തന്നെ അർത്ഥമുണ്ട്) നിരുക്താനുസരണം അവ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
വേദങ്ങളിൽ മനുഷ്യരുടെയോ നദികളുടെയോ സ്ഥലങ്ങളുടെയോ നാമങ്ങളില്ലെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതം .
പാശ്ചാത്യ പൗരസ്ത്യ പണ്ഡിതന്മാർ (മാക്സ് മുള്ളർ, ഡോയ്സൺ, ഡോ.രാധാകൃഷ്ണൻ , മുതലായവർ) കൂടുതലും സായണഭാഷ്യമാണു തങ്ങളുടെ വേദവ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചു കണ്ടിരിക്കുന്നത്.
വേദവ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ പ്രമുഖനായി പാശ്ചാത്യർ വാഴ്ത്തുന്ന മാക്സ് മുള്ളർ ആണു ഋഗ്വേദത്തിനു ഇംഗ്ലീഷിൽ ആദ്യമായി പരിഭാഷ തയ്യാറാക്കിയത് .
എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശശുദ്ധിയെ പലരും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നുണ്ട് .
ഒരിക്കൽ പോലും ഭാരതത്തിൽ വന്നിട്ടില്ലാത്ത, ഭാരതീയ സമ്പ്രദായിക രീതികളനുസരിച്ച് വേദങ്ങളെ സാംഗോപാംഗം (അംഗങ്ങളും ഉപഅംഗങ്ങളും അടക്കം‌) പഠിക്കാത്ത മാക്സ് മുള്ളറുടെ പാണ്ഡിത്യത്തെ വാഴ്ത്തുന്ന പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യർ, വേദപഠന-പാഠന രീതികളെപ്പറ്റി ആഴത്തിൽ പഠിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
വേദങ്ങളിലെ ദൈവസങ്കല്പം
വേദങ്ങളിൽ ഏകദൈവത്തെയാണോ ബഹുദൈവങ്ങളെ ആണോ പ്രതിപാദിക്കുന്നത് എന്നതിനെപ്പറ്റി ഭിന്നഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്.
സായണഭാഷ്യത്തെ അവലംബിച്ച് ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരും ബഹുദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിപാദനമാണെന്നുള്ള അഭിപ്രായക്കാരാണു.
ഒരു പടികൂടി കടന്ന്, വേദങ്ങളിൽ ഏകദൈവസങ്കല്പത്തോടൊപ്പം ബഹുദൈവാരാധനയുണ്ടെന്നും അതിനു ഹെനോതീയിസം എന്നു പേരിടുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ആര്യ സമാജസ്ഥാപകനായ സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെ പണ്ഡിതോചിതമായ അഭിപ്രായത്തിൽ വേദങ്ങൾ ഏകദൈവത്തെ തന്നെയാണു പ്രതിപാദിക്കുന്നത് .
ഇതിനു ധാരാളം പരാമർശങ്ങൾ വേദങ്ങളിൽത്തന്നെയുണ്ട്.
നാല് വേദങ്ങൾ - ഋഗ്വേദം , യജുർ‌വേദം , സാമവേദം , അഥർ‌വവേദം
ഒരോ വേദത്തിനും നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.
വേദ ഭാഗങ്ങൾ - സംഹിത , ബ്രാഹ്മണം , ആരണ്യകം , ഉപനിഷത്ത്
ആദ്യത്തേത് കാതലായ ഭാഗം- ധർമത്തെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തേത് ധർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങളെപ്പറ്റിയും അവ എങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്നതിനെപ്പറ്റിയും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത്തേത് വനവാസകാലത്തേക്കുള്ളത്.
നാലാമത്തേത് ഈ ധർമ്മങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയുമാണ്‌.
ഉപനിഷത്തുകൾ വേദാന്തം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
വേദാംഗങ്ങൾ - ശിക്ഷ , കല്പം , വ്യാകരണം , നിരുക്തം , ജ്യോതിഷം , ഛന്ദസ്സ് ഉപവേദങ്ങൾ - ആയുർവേദം , ധനുർവേദം , ഗന്ധർവ്വവേദം , അർത്ഥശാസ്ത്രം വിമർശനം
ഹിന്ദുമതം പല സമകാലിക മതങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും ഹിന്ദുമതത്തിലെ വേദപുരാണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, സിഖ് മതം എന്നിവ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഗ്രീക്ക്, സൗരാഷ്ട്രിയൻ മതത്തിന്റെ ഗണ്യമായ അളവ് മതപരമായ ഘടകങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുവെന്നും ഹിന്ദുമതത്തിലെ അനേകം വിശകലന വിദഗ്ധർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
വേദങ്ങൾ അഞ്ചുണ്ട് നാലു വേദങ്ങളിൽ ഒഴികെ കൂടെ ഒരു വേദമുണ്ട് അതാണ് അഞ്ചാം വേദം ( പ്രണവ വേദം)അതിന് ഈശാന വേദം പറയുന്നു.
പഞ്ചഭൂതത്തിന് അനുസൃതമായി അഞ്ചു വേദങ്ങൾ ഉണ്ട് പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾ പഞ്ചവാദ്യം പഞ്ചാക്ഷരം ഇങ്ങനെ പോകുന്നു.
നാലു വേദങ്ങളും രചിക്കപ്പെട്ടു അഞ്ചാമത് വേദം ആർക്കും രചിക്കാൻ പറ്റാത്തതാണ് അത് ഈശ്വര കൽപ്പനകൾ ആണ് ഇതും കൂടി കാണുക ഹിന്ദുമതം കവാടം ഹൈന്ദവം ഹൈന്ദവദർശനം
സർജാനോ ഖാലിദ്
മലയാളത്തിലും തമിഴിലുമായി അഭിനയിക്കുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്രനടനാണ് സർജാനോ ഖാലിദ് .
ജൂൺ (2019) -ആദ്യരാത്രി (2019) ബിഗ് ബ്രദർ (2020) - കോബ്ര (2022) എന്നീ സിനിമകളിൽ സ‍ർജാനോ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നോൺസെൻസ് എന്ന സിനിമയിലൂടെയാണ്  സർജാനോ ഖാലിദ് സിനിമയിൽ പ്രവേശിച്ചത്.
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണത്തിന്റെ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ സിനിമ സെറ്റിലെത്തിയ സർജാനോ രണ്ട് രംഗങ്ങളിൽ മാത്രമേ അഭിനയിച്ചുള്ളു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം അനശ്വര രാജനോടൊപ്പം അഭിനയിച്ച ആദ്യരാത്രിയായിരുന്നു.
രജിഷ വിജയനും നിരവധി പുതുമുഖങ്ങൾക്കുമൊപ്പം ജൂൺ എന്ന ചിത്രത്തിലായിരുന്നു സർജാനോ ഖാലിദിന്റെ ആദ്യ പ്രധാന വേഷം.
2019 ഡിസംബറിൽ ഗൌതം മേനോൻ സംവിധാനം ചെയ്ത വെബ് സീരീസായ ക്വീനിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വേഷം ചെയ്തു, അത് ടെലിവിഷനിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.
2020 ൽ ബിഗ് ബ്രദർ എന്ന ചിത്രത്തിൽ മോഹൻലാലിന്റെ ഇളയ സഹോദരനായി അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു.
ആർ അജയ് ജ്ഞാനമുത്തു സംവിധാനം ചെയ്ത കോബ്ര യായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം.
ഈ ചിത്രം  തമിഴ് അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമാണ്.
സർജാനോയുടെ പിതാവ് ഖാലിദ് അബുബക്കർ ഒരു ബിസിനസുകാരനാണ്.
അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ Key ഇതുവരെ റിലീസ് ചെയ്യാത്ത സിനിമകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു മറ്റുവിധത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സിനിമകളും മലയാള ഭാഷയിലാണ്.
തലക്കെട്ട് റോൾ കുറിപ്പുകൾ 2018 നോൺസെൻസ് പടിയിൽ കുട്ടി 2 അംഗീകാരമില്ലാത്ത വേഷം 2019 ജൂൺ നോയിൽ നായകനായി അരങ്ങേറ്റം ഹായ് ഹലോ കാതൽ അർജുൻ ഹ്രസ്വചിത്രം ആദ്യരാത്രി സത്യൻ ക്വീൻ വിനീത് തമിഴ് വെബ് സീരീസ് 2020 ബിഗ് ബ്രദർ മനു 2022 കോബ്ര കൌമാരക്കാരനായ മധിയഴകൻ കതിർവേലനും തമിഴ് സിനിമയും ഇരട്ട വേഷവും 4 വർഷം വിശാൽ കരുണാകരൻ 2023 എന്നിവർ ആനന്ദ് 2024 മാരിവില്ലിൻ ഗോപുരങ്ങൾ റോണി TBA Demonte Colony 2 TBA തമിഴ് സിനിമ Eravu ആന്റണി പുരസ്കാരങ്ങൾ വർഷം.
പുരസ്കാരം വിഭാഗം സിനിമ ഫലം 2020 സൌത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ മികച്ച പുതുമുഖ നടൻ ജൂൺ വിജയിച്ചു അവലംബങ്ങൾ പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് സർജാനോ ഖാലിദ്
സർജിക്കൽ മാസ്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Surgical_mask ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്ക് ഒരു ഓപ്പറേഷൻ സമയത്ത് ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്ക് ധരിച്ച ഒരു മെഡിക്കൽ പ്രൊഫഷണൽ
ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടയിലും നഴ്സിംഗ് സമയത്തും ആരോഗ്യ വിദഗ്ധർ ധരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള മുഖാവരണമാണ് സർജിക്കൽ മാസ്ക് .
ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്ക് , നടപടിക്രമ മാസ്ക് , മെഡിക്കൽ മാസ്ക് , ഫെയ്സ് മാസ്ക് എന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
രോഗികൾ തുമ്മുകയും ചുമയ്ക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ തെറിക്കുന്ന ദ്രാവകത്തുള്ളികളെ തടയാൻ ഇവ ഉപകരിക്കുന്നു.
വായുവിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ബാക്ടീരിയകളോ വൈറസ് കണികകളോ ശ്വസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ അവയ്ക്ക് സാധിക്കില്ല.
അതിന്, N95 അല്ലെങ്കിൽ FFP മാസ്കുകൾ പോലുള്ള റെസ്പിറേറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
വായുവിലൂടെയുള്ള രോഗപ്പകർച്ച  നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും വായു മലിനീകരണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പൊടിപടലങ്ങൾ ശ്വസനവായുവിലൂടെയെത്തുന്നത്  തടയുന്നതിനും  സർജിക്കൽ മാസ്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അടുത്തിടെ, തെക്ക് , തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ പുകമഞ്ഞിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രശ്നം കാരണം, ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകളും എയർ ഫിൽട്ടറിംഗ് ഫെയ്സ് മാസ്കുകളും ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യ, നേപ്പാൾ, തായ്ലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ മൂടൽ മഞ്ഞ് സീസണിൽ ഇന്തോനേഷ്യ, മലേഷ്യ, സിംഗപ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഫെയ്സ് മാസ്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
എയർ ഫിൽട്ടറിംഗ് സർജിക്കൽ-സ്റ്റൈൽ മാസ്കുകൾ ഏഷ്യയിലുടനീളം വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്, തൽഫലമായി, പല കമ്പനികളും മാസ്കുകൾ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് വായുവിലൂടെയുള്ള പൊടിപടലങ്ങളുടെ ശ്വസനത്തെ തടയുക മാത്രമല്ല, ഫാഷനും കൂടിയാണ്.
ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടയിലും ചില ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ നടപടിക്രമങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പാഴും സർജിക്കൽ മാസ്ക്  ധരിക്കാൻ നിർദ്ദേശമുണ്ട് .
1897-ൽ പാരീസിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടെ ഫ്രഞ്ച് സർജൻ പോൾ ബെർഗറാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
ആധുനിക ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകൾ കടലാസിൽ നിന്നും മറ്റും നിർമ്മിച്ചവയാണ്.
അവ ഓരോ ഉപയോഗത്തിനും ശേഷം ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്ക് ഒരു റെസ്പിറേറ്റർ ആണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്.
ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകൾ, വായുവിലൂടെയുള്ള ബാക്ടീരിയകളോ വൈറസ് കണികകളോ ശ്വസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടില്ല.
ഇവ,  റെസ്പിറേറ്ററുകളേപ്പോലെ ഫലപ്രദമല്ല.
ഉപയോഗം ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകൾ ഇല്ലാതെ, വായുവിലൂടെയുള്ള രോഗങ്ങൾ ശ്വസന വായുവിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ് 2019–20 കൊറോണ വൈറസ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ഹോങ്കോങ്ങിൽ സർജിക്കൽ മാസ്ക് ധരിച്ച ആളുകൾ
ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നത് വായുവിലൂടെയുള്ള രോഗങ്ങൾ പടരാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നു.
ജപ്പാനിൽ, ഫ്ലൂ സീസണിൽ, മറ്റുള്ളവരെ ബാധിക്കാതിരിക്കാനും പൊതു ക്രമീകരണങ്ങളിൽ രോഗപ്പകർച്ച  നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുംഫെയ്സ് മാസ്ക് ധരിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്.
ജപ്പാനിലും തായ്‌വാനിലും, ഈ മാസ്‌ക്കുകൾ ഫ്ലൂ സീസണിൽ ധരിക്കുന്നത് സാധാരണവും സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തവുമാണ്.
അലർജികൾ തടയുന്നതിനും അപരിചിതരുമായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തുപോകുമ്പോൾ മേക്കപ്പ് ധരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഒഴിവാക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കാം.
ഇത് ഫാഷനായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരുമുണ്ട്.
ഐഡന്റിറ്റി മറയ്ക്കാൻ കുറ്റവാളികളും മറ്റും  ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നതിനാൽ.
അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ബാങ്കുകളിൽ,  അവയുടെ ഉപയോഗത്തിന് നിയന്ത്രണമുണ്ട്.
ഡിസൈൻ സാധാരണ ത്രീ-പ്ലൈ സർജിക്കൽ മാസ്കുകൾ (മുകളിൽ ഒന്ന് വലതുവശത്തും താഴെയുള്ളത് തലകീഴായും ശ്രദ്ധിക്കുക. ) ഇരട്ട തുന്നലുകളുള്ള അഗ്രം മൂക്കിനെ മറയ്ക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകളുടെ രൂപകൽപ്പന ഉപയോഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാധാരണയായി മാസ്കുകൾ ത്രീ-പ്ലൈ (മൂന്ന് ലെയറുകൾ) ആണ്.
മിക്ക ശസ്ത്രക്രിയാ മാസ്കുകളിലും പ്ലീറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മടക്കുകളുണ്ട്.
മാസ്കുകൾ സുരക്ഷിതമാക്കാൻ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വഴികളുണ്ട്.
ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് ഇയർ ലൂപ്പാണ്, അവിടെ ഒരു സ്ട്രിംഗ് പോലുള്ള മെറ്റീരിയൽ മാസ്കിൽ ഘടിപ്പിച്ച് ചെവികൾക്ക് പിന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
മറ്റൊന്ന് ടൈ-ഓൺ ആണ്, അതിൽ തലയ്ക്ക് പിന്നിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന  സ്ട്രാപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത്തേത് ഹെഡ്ബാൻഡ്.
ഇതിന്, തലയ്ക്ക് പിന്നിൽ സുരക്ഷിതമാക്കിയിരിക്കുന്ന ഇലാസ്റ്റിക് സ്ട്രാപ്പ് ആണുള്ളത്.
ഇതും കാണുക 1918 ലെ ഫ്ലൂ പാൻഡെമിക് സമയത്ത്, അമേരിക്കയിലെ സിയാറ്റിലിലെ ഒരു പൊതുവാഹനത്തിൽ, മുഖംമൂടി ധരിക്കാതെ കയറാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളെ കണ്ടക്ടർ തടയുന്നു.
ഡസ്റ്റ് മാസ്ക് അവലംബം
സർജുജ (ലോകസഭാ മണ്ഡലം) ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Sarguja_(Lok_Sabha_constituency)
മധ്യ ഇന്ത്യയിലെ ഛത്തീസ്ഗഡ് സംസ്ഥാനത്തെ പതിനൊന്ന് ലോകസഭാ (പാർലമെന്ററി) നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സർജുജ ലോകസഭാ മണ്ഡലം .
ഇത് നിലവിൽ ഒരു പട്ടികവർഗ്ഗ സംവരണമുള്ള മണ്ഡലമാണ് .
ബിജെപി കാരിയായ രേണുക സിംഗ് ആണ് നിലവിലെ അംഗം പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ വർഷം വിജയി പാർട്ടി 1952 സി.എസ് സിംഗ് ദിയോ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ബാബു നാഥ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1957 സി.എസ് സിംഗ് ദിയോ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ബാബു നാഥ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1962 ബാബു നാഥ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1967 ബാബു നാഥ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1971 ബാബു നാഥ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1977 ലാരംഗ് സായ് ഭാരതീയ ലോക്ദൾ 1980 ശക്തിദാരി സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് (I) 1984 ലാൽ വിജയ് പ്രതാപ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1989 ലാരംഗ് സായ് ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 1991 ഖേൽസായ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1996 ഖേൽസായ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 1998 ലാരംഗ് സായ് ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 1999 ഖേൽസായ് സിംഗ് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് 2004 നന്ദ കുമാർ സായി ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 2009 മുറരിലാൽ സിംഗ് ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 2014 കമൽഭൻ സിംഗ് മറാബി ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി 2019 രേണുക സിംഗ് ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങൾ
സുർജുജ ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം പട്ടികവർഗ (എസ്ടി) സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന അസംബ്ലി സെഗ്‌മെന്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: പ്രേം നഗർ (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 4) ഭട്ഗാവ് (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 5) പ്രതപ്പൂർ (എസ്ടി) (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 6) രാമാനുജ്ഗഞ്ച് (എസ്ടി) (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 7) സാമ്രി (എസ്ടി) (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 8) ലുന്ദ്ര (എസ്ടി) (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 9) അംബികാപൂർ (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 10) സീതാപൂർ (എസ്ടി) (നിയമസഭാ മണ്ഡലം നമ്പർ 11)
പ്രതപ്പൂർ, പ്രേമാനഗർ, ഭട്ഗാവ് നിയമസഭാ വിഭാഗങ്ങൾ സൂരജ്പൂർ ജില്ലയിലാണ്, രാമാനുജ്ഗഞ്ചും സമ്രിയും ഛത്തീസ്ഗ h ിലെ ബൽ‌റാംപൂർ ജില്ലയിലാണ് .
മറ്റ് മൂന്ന് അസംബ്ലി വിഭാഗങ്ങളും സർഗുജ ജില്ലയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു .
പ്രതാപൂർ, രാമാനുജ്ഗഞ്ച്, സമ്രി, ലുന്ദ്ര, സീതാപൂർ നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ എസ്ടി സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക സർജുജ ജില്ല ലോക്സഭയിലെ മണ്ഡലങ്ങളുടെ പട്ടിക പരാമർശങ്ങൾ
സർദര സിങ്‌ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Sardara_Singh
ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ഹോക്കി ടീം മുൻക്യാപ്റ്റനാണ് സർദര സിങ്‌ .
1986 ജൂലൈ 15ന് ഹരിയാനയിൽ ജനിച്ചു.
2006ൽ പാകിസ്താനെതിരെയായിരുന്നു അരങ്ങേറ്റം.
ഹോക്കി ഇന്ത്യ ലീഗിൽ സർദാർ സിങ്ങിനെ ഡെൽഹി ഫ്രാഞ്ചൈസി സ്വന്തമാക്കി.
ഡൽഹി ടീമിന്റെ പേര് ഡെൽഹി വേവെറിഡേയ്സ് എന്നായിരുന്നു.
ലീഗിലെ മികച്ച കളിക്കാരനുള്ള പുരസ്കാരം സർജാർ സിങ്ങിനായിരുന്നു.
നേട്ടങ്ങൾ 2012ലെ സുൽത്താൻ അസ്ലാൻ ഷാ കപ്പിലെ മികച്ച കളിക്കാരനുള്ള പുരസ്കാരം അവലംബം ↑ ↑ {{ cite web }} : Italic or bold markup not allowed in: | publisher= ( help ) ↑ ↑ {{ cite news }} : Italic or bold markup not allowed in: | publisher= ( help ) പുറം കണ്ണികൾ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് Sardar Singh Archived 2017-10-16 at the Wayback Machine .
at Hockey India
സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്ക്
കൃത്യതയാർന്ന സൈനിക ആക്രമണ തന്ത്രമാണ് സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്ക് .
ആക്രമിക്കപ്പെടുന്ന ശത്രുവ്യൂഹം, കെട്ടിടങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ , തുടങ്ങിയവയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാന്നിനും നാശമോ, ഹാനിയോ ഏൽപ്പിക്കാതെ (minimum or no collateral damage) ഉദ്ദിഷ്ട പ്രഹരണ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനേയാണ് സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്ക് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
സർജിക്കൽ സ്ടൈക്കിന്റെ സവിശേഷതകൾ അപ്രതീക്ഷിതവും പൊടുന്നനേയും ഉള്ളതായിരിക്കും ലക്ഷ്യം കൃത്യമായും മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ചുറച്ചതായിരിക്കും സൈന്യേതര ആളുകൾക്കോ, തന്ത്രപരമല്ലാത്ത കെട്ടിടങ്ങൾക്കോ, സാധാരണ ജനജീവിതത്തിനോ കേടുപാടുകളോ നാശമോ സംഭവിക്കാതെയിരിക്കണം ശത്രുവിനു പ്രഹരമേൽപ്പിക്കേണ്ടത്.
സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്ക് വ്യോമാക്രമണമോ, പാരച്യൂട്ട് വിദഗ്ദ്ധ സേനയോ (air drop special ops) കാലാൾ ആക്രമണമോ, (ground troops), അതിവിദഗ്ദ്ധ സൈന്യവ്യൂഹമോ (special troops), ഏതുമാവാം.
അതികൃത്യ ബോംബിംഗും ചുരുൾ ബോംബിംഗും.
അതികൃത്യ ബോമ്പിംഗ് (Precision Bombing) ലക്ഷ്യത്തെ മാത്രം പ്രഹരിക്കുന്നു.
ചുറ്റിനുമുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾക്കൊ ജനത്തിനോ ഹാനി സംഭവിക്കാറില്ല.
ചുരുൾ ബോമ്പിഗ് അഥവാ  (carpet bombing) കാർപ്പറ്റ് ബോമ്പിംഗ് – പറക്കുന്ന വിമാനത്തിൽ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിനു ബോംബുകൾ വർഷിക്കുന്ന തന്ത്രമാണ് കാർപറ്റ് ബൊംമ്പിംഗ്.
പരവതാനി ചുരുൾ അഴിച്ചാൽ എന്നപോലെയാണ് ബോമ്പുകൾ വീഴുന്നത്.
ഒരു വലിയ ഭൂവിസ്തൃതിയിൽ ആകെ നാശം വിതയ്ക്കുകയും വലിയ ജനവിഭാഗത്തിനു ജീവഹാനിയോ പരിക്കോ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ വിദ്യ.
അതികൃത്യ ബോംബിംഗ് സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്കായി വിനിയോഗിക്കാറുണ്ട്.
കാർപറ്റ് ബോംബിംഗ് സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്കിൽ പെടില്ല.
സർജിക്കൽ സ്ട്രൈക്ക് ഉദാഹരണങ്ങൾ 1981- ഇറാക്കിലെ ഒസിറാക്ക് (Osirak) ആണവനിലയം ഇസ്രാഇൽ തകർത്തത്.
1976 – യുഗാണ്ടയിലെ ഇന്റ്ബീ (Entebbe) ആക്രമിച്ച് സ്വന്തം പൗരന്മാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഇസ്രാഈൽ നടത്തിയ ആക്രമണം.
അൽ ഖാഇദ കേന്ദ്രങ്ങളെ ലക്ഷ്യമിട്ട് അമേരിക്ക നടത്തിയ അനേകം ക്രൂയിസ് മിസൈൽ ആക്രമണങ്ങൾ.
സർജിക്കൽ സ്യുച്ചർ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Surgical_suture ഈ ലേഖനം അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗം വികസിപ്പിക്കുവാൻ സഹായിക്കുക.
സർജിക്കൽ സ്യൂച്ചർ നീഡിൽ ഹോൾഡർ ഉപയോഗിച്ച് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുറം കവർ മുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമോ  അപകടത്തെ തുടർന്നോ ഉണ്ടാകുന്ന മുറിവുകളിൽ ശരീരഭാഗങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ ഉപകരണം ആണ് സർജിക്കൽ സ്യുച്ചർ .
ഇതിൽ സാധാരണയായി ഒരു സൂചിയും നൂലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഇതിൽ സൂചി പല വലിപ്പത്തിലും ആകൃതികളിലും കാണപെടുന്നു.
തൊലിയിൽ തുന്നലിടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സൂചിയും പേശികളും മറ്റും തുന്നിച്ചേർക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന സൂചിയും വ്യത്യസ്തമാണ്.
നൂൽ കാറ്റ് ഗട്ട്, പ്രോലിൻ തുടങ്ങി പല വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
അവലംബം ↑ {{ cite web }} : Check date values in: | accessdate= ( help ) ; External link in | publisher= ( help ) CS1 maint: bot: original URL status unknown ( link ) Surgical suture എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
സർജുബാല ദേവി
ഇന്ത്യക്കാരിയായ ബോക്സർ ആണ് സർജുബാല ദേവി.
ഇംഗ്ലീഷ്: Sarjubala Devi ( Hindi : सरजूबाला देवी,) മണിപ്പൂർ സ്വദേശിയാണ്.
മണിപ്പൂരിലെ തൗബാൽ ജില്ലയിലെ നോങ്പോക് ലോറെംബാം എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 1993 ജൂൺ 1 നു ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ  ജനിച്ചു.
പൂർണ്ണ നാമം  സംജെത്‌സബാം  സർജുബാല ദേവി എന്നാണ്.
ഇന്ത്യൻ ബോക്സിങ്ങ് ഇതിഹാസമായ മേരി കോമിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾകൊണ്ട് സർജുബാല 2005 ൽ സ്കൂളിൽ ബോക്സിങ്ങ്  പരിശീലനത്തിനു ചേർന്നു.
2 വർഷശേഷം ഇംഫാലിലെ സ്പോർട്സ് അതോറിറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ബോക്സിങ്ങ് പരിശീലന കേന്ദ്രത്തിൽ ചേർന്നു പരിശീലനം ആരംഭിച്ചു.
48 കിലോ വിഭാഗത്തിൽ 2011 ലെൻലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണം നേടി അതേ വർഷം തന്നെ ദേശീയ സീനിയർ ചാമ്പ്യനുമായി.