smcproject/ml-wiki-sentences huggingface dataset:
ഏജന്റുമാർ, അഴിമതി എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ മെച്ചപ്പെട്ട തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി വനിതാ പ്രകടനം നടത്തുന്നവർക്കായി നിലകൊള്ളുന്നതിനാണ് അവർ ഈ രംഗത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
1908 ൽ വിമൻസ് സോഷ്യൽ ആന്റ് പൊളിറ്റിക്കൽ യൂണിയനിൽ (ഡബ്ല്യുഎസ്പിയു) അംഗമായി.
വോട്ട് ഫോർ വുമൺ എന്ന പത്രം വിൽക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
കലാപം, തീപിടുത്തം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആഭ്യന്തര അശാന്തി പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട് യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ ഒരു പ്രമുഖ സഫ്രാഗെറ്റായി.
തൽഫലമായി, മരിയൻ പലതവണ അറസ്റ്റിലാവുകയും ജയിലിൽ നിരാഹാര സമരത്തിനിടെ 232 ബലപ്രയോഗങ്ങൾ സഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
“ഭയാനകമായ വിപ്ലവകരമായ സംവേദനത്തെ വിവരിക്കാൻ വാക്കുകളില്ല” എന്ന് അവർ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവർ അമേരിക്കയിലേക്ക് കുടിയേറി.
അവിടെ മാർഗരറ്റ് സാങ്കറിന്റെ ജനന നിയന്ത്രണ അവലോകന ടീമിൽ ചേർന്നു.
തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ ആളുകളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ അവർ അവരുടെ ദൃഢതയും ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദവും ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിലും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്രയും അക്രമം അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.
എന്നിരുന്നാലും ജനനനിയന്ത്രണത്തിനായി വാദിച്ചതിന് നിരവധി തവണ അവർ അറസ്റ്റിലായിരുന്നു.
1871 മാർച്ച് 12 ന് ജർമ്മനിയിലെ വെസ്റ്റ്ഫാലിയയിലെ റിറ്റ്ബെർഗിലാണ് കാതറീന മരിയ ഷാഫർ ജനിച്ചത്.
കുട്ടിക്ക് രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് അമ്മ മരിച്ചു.
മരിയൻ പിതാവിനൊപ്പം പോയി.
നാലു വർഷത്തിനുശേഷം, മരിയന് ആറുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവരുടെ രണ്ടാനമ്മയും ക്ഷയരോഗത്താൽ മരിച്ചു.
അവരുടെ പിതാവ് ഗുസ്താവ് മരിയനെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും അവർക്ക് ചുവന്ന മുടിയായതിനാൽ വെറുക്കുകയും ചെയ്തു.
മരിയന് പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പിതാവിന്റെ അക്രമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി അവരുടെ അമ്മായിയ്‌ക്കൊപ്പം ഇംഗ്ലണ്ടിൽ താമസിക്കാൻ ജർമ്മൻ അമ്മാവൻ രഹസ്യമായി അയച്ചു.
കരിയർ നടി
മെലിഞ്ഞ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മുതൽ മരിയന് പാടാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും ഇഷ്ടമായിരുന്നു.
സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, അവൾ പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, “[എ] പാടുന്നതിലും പാരായണത്തിലും ഞാൻ മികവ് പുലർത്തിയത് അത് എനിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുകയും ഞാൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്.
" അമ്മായിയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് താമസം മാറിയതിന് ശേഷം അവർ പാന്റോമൈം സ്റ്റേജിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ലണ്ടൻ മ്യൂസിക് ഹാളുകളിൽ അവർ ഒരു സ്വാഭാവിക ഭവനം കണ്ടെത്തി.
അവിടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോകളിൽ പാട്ടുകളും സമകാലിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയുന്ന സ്കിറ്റുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വിക്ടോറിയൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കലാകാരന്മാരുടെ കൂടുതൽ തുറന്നതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും അനൗപചാരികവുമായ അന്തരീക്ഷമായിരുന്നു ഇത്.
അവർ ഹാളുകളിൽ പാടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവരുടെ വേഷങ്ങൾ വളരെ ചെറുതായിരുന്നു.
അവർ പ്രോഗ്രാമിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, എന്നാൽ ഒടുവിൽ യുകെയിൽ പര്യടനം നടത്തിയ പ്രകടനങ്ങളിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾക്കുള്ള അണ്ടർസ്റ്റഡിയായി അവർ കോറസിലൂടെയും ചെറിയ വേഷങ്ങളിലൂടെയും മുന്നേറി.
യുകെയിൽ പര്യടനം നടത്തിയ ലേഡി സ്ലേവറി പോലുള്ള പ്രകടനങ്ങളിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾക്കുള്ള അണ്ടർസ്റ്റഡിയായി.
മ്യൂസിക് ഹാൾ വ്യവസായത്തിന് മരിയന്റെ കൂടുതൽ പ്രധാന സംഭാവന, അതിനുള്ളിൽ സ്ത്രീകൾക്കെതിരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്ന അഴിമതി സമ്പ്രദായത്തിനെതിരെയുള്ള കലാപമായിരുന്നു.
പ്രകടനക്കാരുടെ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ കഠിനമായിരുന്നു.
പീറ്റർ ബെയ്‌ലി "കൂടുതലോ കുറവോ പ്രൊഫഷണലൈസ്ഡ് ലേബർ ഫോഴ്‌സ്" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ വിമർശിച്ചു.
ജോലിക്ക് പകരമായി സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതാൽപര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ ചൂഷണം വളരെ ലൈംഗികത നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.
മരിയൻ തന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത ആത്മകഥയിൽ മിസ്റ്റർ ഡ്രെക്ക് എന്ന ഏജന്റുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ ഒന്ന് ഓർക്കുന്നു.
ഒരു പ്രകടന അവസരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മീറ്റിംഗിൽ ഡ്രെക്ക് അവളെ ചുംബിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അവൾ എതിർത്തു, വീണു, അവളുടെ തലയിൽ ഇടിച്ചു.
അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ലൈംഗിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ തുടർന്നാൽ അവൾക്ക് വിജയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അവളോട് പറഞ്ഞു.
1906-ൽ അവർ ആക്ടേഴ്‌സ് അസോസിയേഷനിലും വെറൈറ്റി ആർട്ടിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷനിലും (VAF) ചേർന്നു, അവിടെ അവർ പെർഫോമേഴ്സിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് തുറന്നുപറഞ്ഞു.
അതേ വർഷം തന്നെ ലണ്ടൻ എറ ദിനപത്രത്തിന് അഭിനേതാക്കളുടെ ഏജന്റുമാരോടുള്ള വിശ്വസ്തതയില്ലായ്മ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ഒരു പ്രതികരണ കത്ത് എഴുതിയപ്പോൾ അവർക്ക് പൊതു അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.
മരിയൻ എഴുതി, "സ്വന്തമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി താൻ പ്രതീക്ഷ ഉപേക്ഷിച്ചു. അതേ സമയം ഒരു തരത്തിലുള്ള സ്വാധീനവുമില്ലാതെ അവളുടെ യോഗ്യതയിൽ മാത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു."
അടുത്ത ആറാഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ളിൽ മറ്റു പല സ്ത്രീകളും അവരുടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതി.
വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനവുമായുള്ള അവളുടെ ഇടപെടൽ അവളുടെ പ്രശസ്തി നശിച്ചതിനാൽ യുകെയിലെ അവളുടെ കരിയറിനെ ദോഷകരമായി ബാധിച്ചു.
അഴിമതികൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഏജന്റുമാർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
നേരെമറിച്ച്, അവൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ പ്രകടന അവസരങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു, പക്ഷേ ജനന നിയന്ത്രണ അവലോകനത്തിനൊപ്പം സമയം ചെലവഴിച്ചതിനാൽ അവൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ആക്ടിവിസ്റ്റ് കുറിപ്പുകൾ അവലംബം Engelman, Peter C. (2011), A History of the Birth Control Movement in America ,  ABC-CLIO, ISBN 978-0-313-36509-6 .
Riddell, Fern (2018), Death in Ten Minutes: The forgotten life of radical suffragette Kitty Marion , Hodder Stoughton, ISBN 978-1473666184 .
കിറ്റി വെൽസ് ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kitty_Wells
സമഗ്രസംഭാവനയ്ക്കുള്ള  1991 ലെ ഗ്രാമി പുരസ്കാരം നേടിയ അമേരിക്കൻ ഗായികയാണ് കിറ്റി വെൽസ്.
അമേരിക്കയിലെ നാടൻപാട്ട് റാണിയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നാടൻപാട്ടിൽ സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടായിരുന്ന പ്രതിബന്ധങ്ങൾ അതിജീവിച്ച് രാജ്യമെങ്ങും അറിയുന്ന താരമായ കിറ്റിയുടേതാണ് അമേരിക്കയിൽ സ്ത്രീകളുടേതായുള്ള ആദ്യ ഒന്നാംനമ്പർ ഹിറ്റ്.
ഇറ്റ് വാസിന്റ് ഗോഡ് ഹു മേഡ് ഹോങ്കി ടോങ്ക് ഏഞ്ചൽസ് എന്ന ഗാനത്തിനായിരുന്നു 33-ാം വയസ്സിൽ ആ നേട്ടം.
10 ലക്ഷത്തിലേറെ റെക്കോഡ് വിറ്റ ആദ്യ വനിതാ നാടൻപാട്ടുകാരിയാണ്.
പുരസ്കാരങ്ങൾ സമഗ്ര സംഭാവനക്കുള്ള പുരസ്കാരം(1991) അവലംബം ↑ പുറം കണ്ണികൾ Kitty Wells' official website ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്ന് കിറ്റി വെൽസ് CMT.com: Kitty Wells Archived 2012-08-15 at the Wayback Machine .
Kitty Wells at the Country Music Hall of Fame and Museum Archived 2012-07-18 at the Wayback Machine .
കിറ്റി വെൽസ് at Find a Grave
കില ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Kerala_Institute_of_Local_Administration
കേരളസർക്കാറിന്റെ തദ്ദേശഭരണവകുപ്പിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വയം ഭരണാധികാരമുള്ള സ്ഥാപനമാണ് കില (Kerala Institute of Local Administration).
തദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാരുടെയും, ജനകീയാസൂത്രണ പ്രവർത്തകരുടെയും പരിശീലനവും, ഗവേഷണവും സംബന്ധിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഏജൻസിയായാണ് കില പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
സർക്കാറിൻറെ നയരൂപവത്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിലും കില ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ട്.
തദ്ദേശഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരിശീലന പരിപാടികൾ, സെമിനാറുകൾ, ശില്പശാലകൾ, ചർച്ചകൾ, തുടങ്ങിയവ കില സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
തുടക്കം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് കെട്ടിടം
1990-ലാണ് കേരള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലോക്കൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ എന്ന സ്ഥാപനം നിലവിൽ വന്നത്.
1955-ലെ തിരുവിതാംകൂർ - കൊച്ചി സാഹിത്യ ശാസ്ത്ര ധർമ്മസ്ഥാപനനിയമം അനുസരിച്ചാണ് കില രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
കിലയുടെ ആദ്യ പരിശീലന പരിപാടിയായ, 100 പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റുമാർക്കുള്ള പരിശീലന പരിപാടി 2000 എന്നത് 7, മെയ്, 2000 മുതൽ 11, മെയ് 2000 വരെയായിരുന്നു .
ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലൈബ്രറി ഗസ്റ്റ് ഹൌസ് തദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ നടപ്പാക്കുന്ന വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുതകുന്ന രീതിയിലുള്ള പരിശീലന പരിപാടികൾ, ശില്പശാലകൾ, സെമിനാറുകൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിച്ച് സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് കിലയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.
തദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ജനപ്രതിനിധികൾ, നിയമസഭാംഗങ്ങൾ, പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ, മുനിസിപ്പാലിറ്റി ചെയർപേഴ്സൺമാർ, കോർപ്പറേഷൻ മേയർമാർ, തദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ തുടങ്ങിയവർക്ക് പരിശീലനം നൽകുക.
മറ്റ് ഏജൻസികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിവിധതരത്തിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തുക.
പഞ്ചായത്തീരാജ് നഗരപാലിക നിയമങ്ങൾ, തദ്ദേശഭരണത്തെ സം‌ബന്ധിക്കുന്ന വിവിധ വിഷയങ്ങൾ ഇവയടങ്ങുന്ന വിപുലമായ ഒരു ഇൻഫർമേഷൻ സിസ്റ്റവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകൾ രൂപവത്കരിക്കുക.
ഭാവിയിൽ ഇന്ത്യയിൽ , വിദേശത്തുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിശീലനാർത്ഥികൾക്കുള്ള സ്കോളർഷിപ്പുകൾ, സമ്മേളനങ്ങൾ, ഫെല്ലോഷിപ്പുകൾ ഇവയ്ക്കുള്ള സൌകര്യം ഒരുക്കുക.
പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ Kerala Institute of Local Administration (KILA) എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ട്.
കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ വകുപ്പിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ് അവലംബം 1 2 3 കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ വകുപ്പ് 1 2 3 4 5 കിലയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ
10°36′03″N 76°13′02″E ﻿ / ﻿ 10.600746°N 76.217131°E ﻿ / 10.600746; 76.217131
ചില്ലർ പാർട്ടി ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chillar_Party
2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമാണ് ചില്ലർ പാർട്ടി .
നിതെഷ് തിവാരിയും വികാസ് ബഹലും കൂടിയാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സം‌വിധാനം നിർ‌വ്വഹിച്ചത്.
അഭിനേതാക്കൾ ഇർഫാൻ ഖാൻ സനത് മേനോൻ രോഹൻ ഗ്രോവർ നമ ജെയിൻ ആരവ് ഖന്ന വിശേഷ്‌ തിവാരി ചിന്മായ് ചന്ദ്രന്സുഹ് വേദന്ത് ദേശായി ദിവിജ് ഹണ്ട പുരസ്കാരങ്ങൾ 2011 - ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം - മികച്ച കുട്ടികളുടെ ചലച്ചിത്രം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ചില്ലർ പാർട്ടി ഇന്റർനെറ്റ് മൂവി ഡാറ്റാബേസിൽ
ചിഹായ കാസിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chihaya_Castle
ഒരു ജാപ്പനീസ് കോട്ടയാണ് ചിഹായ കാസിൽ (千早城, ചിഹായ-ജോ).
ഈ കോട്ട 1332-ൽ കുസുനോക്കി മസാഷിഗെ നിർമ്മിച്ചു.
പ്രാഥമികമായി തടി, മൺകോട്ട എന്നിവയുടെ പ്രതിരോധം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചിഹായ ജപ്പാനിലെ നാൻബോകു-ചോ കാലഘട്ടത്തിലെ കോട്ട രൂപകൽപ്പനയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്.
കവാച്ചി പ്രവിശ്യയിലെ കോങ്കോ പർവതത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇത് 1333-ൽ ഒരു ഉപരോധത്തെ അതിജീവിച്ചു.
എന്നാൽ പിന്നീട് 1390-ൽ ആഷികാഗ ഷോഗുണേറ്റിന്റെ സൈന്യം കീഴടക്കുകയും പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അടുത്തുള്ള മറ്റൊരു പർവത കോട്ടയായ കാമി-അകാസക കാസിലിനൊപ്പം (赤坂城), കുസുനോക്കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിത്തറയായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ കാതലായും, ചക്രവർത്തി ഗോ-ഡെയ്‌ഗോയ്‌ക്ക് വേണ്ടി ഹാജോ വംശത്തിനെതിരായ പ്രചാരണങ്ങളിൽ ചിഹയ പ്രവർത്തിച്ചു.
അകാസക്കയുടെ പതനത്തിന് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം നിർമ്മിച്ച ചിഹയ മനഃപൂർവ്വം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു.
അടുത്ത വർഷം, 1333-ൽ കോട്ട ആക്രമിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, കുസുനോക്കി ഉപരോധത്തെ വിജയകരമായി ചെറുത്തു.
കോങ്കോ പർവതത്തിലെ തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം കോട്ടയുടെ പ്രധാന പ്രതിരോധ നടപടികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ചലിപ്പിക്കാവുന്ന പാലങ്ങൾ, തടികൊണ്ടുള്ള മതിലുകൾ, മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള പ്രതിരോധം.
കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റും വെട്ടിയ മരങ്ങളാലും പാറകളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
അത് അടുത്തുവരുന്ന സൈന്യത്തെ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടിമാറ്റാൻ കഴിയും.
അമ്പുകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ബ്രഷ് സ്‌ക്രീനുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.
1333-ലെ വിജയകരമായ പ്രതിരോധത്തെത്തുടർന്ന്, 1390-ൽ കോട്ടയുടെ പതനം വരെ കാര്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളൊന്നും കണ്ടില്ല.
യുദ്ധത്തിൽ ഒരിക്കലും ഔപചാരികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും, കോട്ടയുടെ കാര്യമായ ഘടകങ്ങൾ ഇന്ന് നിലനിൽക്കാൻ സാധ്യതയില്ല.
ഗോ-ഡൈഗോ ചക്രവർത്തിയുടെ വിശ്വസ്തനായ കുസുനോക്കി മസാഷിഗെ 1332-ൽ ചിഹായ കാസിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്.
അടുത്തുള്ള അകാസക കോട്ടയുടെ പതനത്തിനുശേഷം, കുസുനോക്കി ഹോജോയ്‌ക്കെതിരെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ചിഹായ കാസിൽ പണിതു.
1333-ൽ അവർ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവരെ വിജയകരമായി പുറത്താക്കി.
, വൈക്കോലും അധിക കവചവും ഉപയോഗിച്ച് ഡമ്മി യോദ്ധാക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുക, മരങ്ങൾ ഇടിക്കുക, കയറാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ പാറക്കല്ലുകൾ ശത്രുക്കളുടെ മേൽ തള്ളിയിടുക, മുതലായവ കോട്ടയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കുസുനോക്കി ഉപയോഗിച്ച തന്ത്രങ്ങളാണ്.
ചിഹായ കാസിൽ ഉപരോധം ജപ്പാന്റെ വേറിട്ട സൈനിക യുദ്ധകഥകളിൽ ഒന്നാക്കി.
1390-ൽ ആഷികാഗ അതിനെ മറികടക്കുന്നതുവരെ ചിഹായ കാസിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ അധീനതയിൽ തുടർന്നു.
പിന്നീട് കോട്ട ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
കോട്ടയിൽ നിന്ന് കെട്ടിടങ്ങളോ മതിലുകളോ അവശേഷിക്കുന്നില്ല.
മുൻ കോട്ടയുടെ മൈതാനത്താണ് ചിഹയ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്.
വാരാന്ത്യങ്ങളിൽ, കവാചിനഗാനോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് പതിവായി ബസുകൾ (മണിക്കൂറിൽ 2 അല്ലെങ്കിൽ 3) ഉണ്ട്.
തോണ്ടബയാഷി സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ബസുകളുണ്ട്.
ബസുകൾ ഏകദേശം 20-30 മിനിറ്റ് എടുക്കും.
കോങ്കോസങ്കുച്ചിയിൽ ഇറങ്ങാം.
കാസിൽ സ്റ്റാമ്പ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് മാറ്റ്‌സുമാസ റെസ്റ്റോറന്റിനുള്ളിലാണ്.
കോട്ടയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളടങ്ങിയ പേപ്പറും ഇവരുടെ പക്കലുണ്ട്.
ചിഹായ കാസിൽ ഇപ്പോൾ അവശിഷ്ടമാണ്, അതിന്റെ സൈറ്റിൽ ഒരു ദേവാലയമുണ്ട്.
നിങ്ങൾ കാൽനടയായി കോംഗോ പർവ്വതം കയറുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ സൈറ്റ് വഴിയിൽ കടന്നുപോകാം.
എഡോ കാലഘട്ടത്തിലെ കോട്ടയുടെ ചിത്രത്തിന് രണ്ട് സാധാരണ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.
ഇനഗാക്കി കുടുംബം, ടോബ ഡൈമിയോ, മിഡ്-എഡോ കാലഘട്ടം മുതൽ മെയ്ജി പുനരുദ്ധാരണം വരെ, സൈനിക പഠനത്തിനുള്ള സാമഗ്രികളായി ശേഖരിച്ചത്.
ഏകദേശം 350 ചിത്രീകരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ കോട്ടകളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ, കോട്ട നഗരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ, പഴയ　യുദ്ധഭൂമി ചിത്രീകരണങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രം സമ്മിശ്രമായതിനാൽ ഏകീകൃതതയില്ല.
മറ്റൊന്ന് "ദി ഷോഹോ ഷിറോസു" ആണ്, എഡോ ഷോഗുനേറ്റ് ഡെയ്മിയോയോട് നിർമ്മിച്ച് സമർപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട കോട്ടയുടെയും കോട്ട പട്ടണത്തിന്റെയും ചിത്രം, കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ, കൽമതിലിന്റെ ഉയരം, വീതി തുടങ്ങിയ സൈനിക വിവരങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു.
കിടങ്ങ്, ജലത്തിന്റെ ആഴം മുതലായവ, കോട്ട നഗരത്തിന്റെയും പർവത നദിയുടെയും സ്ഥാനവും രൂപവും ഇത് വിശദമാക്കുന്നു.
അവലംബം Chihaya Castle എന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധമുള്ള കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ( വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ ) Frederic, Louis (2002).
"Chihaya-jō."
"A History of Japan: 1334-1615."
Stanford, California: Stanford University Press.
pp123–4 Turnbull, Stephen (1998). 'The Samurai Sourcebook'.
London: Cassell Co.
ചില്ലർ ഈ ലേഖനം ഏതെങ്കിലും സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വേണ്ടത്ര തെളിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Chiller
ഒരു ദ്രാവകത്തിൽ നിന്നും താപത്തെ നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യുന്ന ഉപകരണമാണ് ചില്ലർ.
ബാഷ്പ സാന്ദ്രീകരണം(vapor-compression ) വഴിയോ, ബാഷ്പ അവശോഷണ ചക്രം വഴിയോ ഇത് താപത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ചിശ്തിയ്യ
ചിശ്തിയ്യ .
ഇസ്ലാമിക സൂഫിസത്തിലെ ഒരു ധാരയാണ് ചിശ്തിയ്യ ത്വരീഖത്ത് .
(English: Chishtī Order പേർഷ്യൻ : چشتی chishtī ; അറബി : ششتى ‬ shishtī ).
ചിശ്തി എന്ന വാക്ക് രൂപം കൊണ്ടത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹീററ്റി( Herat)നടുത്തുള്ള ചിശ്ത് എന്ന എന്ന കൊച്ചു പട്ടണത്തിൽ നിന്നും രൂപം കൊണ്ടതിൻറെ പേരിലാണ്.
എ.ഡി 930 ലാണ് ഈ ധാര രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
സിറിയയിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന ഖാജാ അബൂഇസ്ഹാഖ് ശാമി(റ) യാണ് ചിശ്തി ത്വരീഖത്തിന്റെ സംസ്ഥാപകൻ.
ഇവരിലേക്ക് ചേർത്താണ് ചിശ്തി ത്വരീഖത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്.
എന്നാൽ മുഈനുദ്ദീനുൽ ചിശ്തിയാണ് ഈ ത്വരീഖത്തിന്റെ സംസ്ഥാപകൻ എന്ന ധാരണ ശരിയല്ല.
സ്നേഹം, സഹിഷ്ണുത, ആർജ്ജവം എന്നീ കാര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഈ ധാര നിലകൊള്ളുന്നത്.
ചിശ്ത്തി  ത്വരീഖത്തിന്റെ  പ്രാരംഭ അനുയായികൾ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും തെക്കനേഷ്യയിലുമായിരുന്നു.
അബൂഇസ്ഹാഖ് ചിശ്തിയുടെ പിൻഗാമികളിൽ പ്രധാനിയാണ് ഉസ്മാൻ ഹാറൂനി(റ).
അവരിൽ നിന്നും ഖാജ   മുഈനുദ്ദീന് (റ) ത്വരീഖത് ലഭിച്ചു ഹി.583ൽ തന്റെ പതിനാലാം വയസ്സിൽ ഖുതുബുദ്ദീൻ(റ) ഖാജാ മുഈനുദ്ദീനുമായി ബൈഅത് ചെയ്യുകയും നബിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ (റ) ഇന്ത്യയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ബഗ്ദാദിൽ വെച്ച് ശൈഖ് അബുല്ലൈസ് സമർഖന്തിയുടെ പള്ളിയിൽ വെച്ച്  ഖുതുബുദ്ദീൻ ബക്തിയാർ കഅ്കിയെ തന്റെ ഖലീഫയായി (പിൻഗാമിയായി) പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
അന്ന് ഖുതുബുദ്ദീന്(റ) പതിനേഴ് വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ മധ്യത്തോടെ
ഖാജാ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യാണ് Lahore ( Punjab ), Ajmer ( Rajasthan )  എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ ത്വരീഖത്തിന് ബീജാവാപം നൽകിയത്.
ഇന്ന് ഈ ത്വരീഖത്തിന് നല്ല  പല ശാഖകളും കാണാവുന്നതാണ് പക്ഷെ ധാരയിൽ  ചിശ്ത്തിമാർ  അയ്ക്യത്തിലാണ് .12 ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ പ്രധാന സൂഫി ത്വരീഖത്തിലൊന്നാണ് ഇത്.
സൂഫിസം മൂലം ഒരുപാട് ജനങ്ങൾ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച കൂട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ ഉള്ള ദക്ഷിണ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഉള്ള ജനങൾക്ക്  ചിശ്ത്തി ത്വരീഖിത്ത് മൂലം ഇസ്ലാമിന്ടെ വെളിച്ചം ലഭിച്ചു ഖാജാ മൊയ്‌നുദ്ദിൻ ചിശ്ത്തി മൂലം 90ലക്ഷത്തിൽ അധികം ജനങൾക്ക് ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു.
ഇഹ്‌സാൻ .
ചിസി ഫെസ്റ്റിവൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം https://ml.wikipedia.org/wiki/Qixi_Festival
ചിസിയാവോ ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ചിസി ഫെസ്റ്റിവൽ ചൈനീസ് മിത്തോളജിയിലെ നെയ്ത്തുകാരി പെൺകുട്ടിയും കാലിച്ചെറുക്കനും ഒന്നു ചേരുന്നതിനെ ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു ചൈനീസ് ഉത്സവമാണ്.
ചൈനീസ് കലണ്ടറിൽ 7-ാം മാസത്തിലെ 7-ാം ദിവസം ആണ് ഇത് ആഘോഷിയ്ക്കുന്നത്.
ഡബിൾ സെവൻത് ഉത്സവം , ചൈനീസ് വാലന്റൈൻസ് ദിനം , നൈറ്റ് ഓഫ് സെവൺസ് , മാഗ്‌പൈ ഉത്സവം എന്നിങ്ങനെ പല പേരുകളിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.
ജെൻ, റിയ എന്നീ രണ്ടു പ്രണയജോഡികളുടെ പുരാവൃത്തത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഉത്സവം ആരംഭിച്ചത്.
ജെൻ നെയ്ത്തുകാരി ഒരു പെൺകുട്ടിയും റിയ ഒരു  കാലിച്ചെറുക്കനുമായിരുന്നു.
കാലിച്ചെറുക്കന്റെയും നെയ്ത്തുകാരി പെൺകുട്ടിയുടെയും പുരാവൃത്തം ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലം തൊട്ടേ ചിസി ഉത്സവമായി ആഘോഷിയ്ക്കാറുണ്ട്.
2600 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് വരെയെങ്കിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പുരാവൃത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പരാമർശം ഷി ചിങ്ങിന്റെ ക്ലാസിക് ഓഫ് പൊയട്രി എന്ന കവിതയിലാണ്.
ജപ്പാനിലെ തനബാറ്റ ഉത്സവവും കൊറിയയിലെ ചിൽസാക്കോ മേളയും ചിസി ഉത്സവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഴിനു എന്ന നെയ്ത്തുകാരി പെൺകുട്ടിയും ന്യൂലങ് എന്ന കാലിച്ചെറുക്കനും തമ്മിലുള്ള പ്രണയമാണ് പ്രധാന കഥാതന്തു.
വേഗ എന്ന നക്ഷത്രം ഴിനുവിനെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്നു.
ഓൾട്ടെയർ എന്ന നക്ഷത്രം ന്യൂലങിനെയും.
അവരുടെ പ്രണയം ശക്തമായി എതിർക്കപ്പെടുകയും തൽഫലമായി അവരെ രജതനദിയുടെ ഇരുകരകളിലേയ്ക്കുമായി വേർതിരിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
ആകാശഗംഗയാണ് രജതനദിയെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്നത്.
എല്ലാ വർഷവും ഒരേ ഒരു പ്രാവശ്യം, ഏഴാം ചാന്ദ്രമാസത്തിലെ ഏഴാം ദിനം, ഒരു കൂട്ടം മാഗ്പൈകൾ ഈ നദിയ്ക്കു കുറുകെ ഈ കമിതാക്കൾക്ക് ഒന്നിയ്ക്കാനായി ഒരു പാലം നിർമ്മിയ്ക്കും.
ഈ അടിസ്ഥാന കഥയ്ക്ക് പല വകഭേദങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഇവയിൽ ഒരു കഥ ഇപ്രകാരമാണ്:
ന്യൂലങ് എന്ന കാലിച്ചെറുക്കൻ ഴിനു എന്ന സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയെക്കണ്ട് അവളിൽ ആകൃഷ്ടയായി.
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവതയുടെ ഏഴാമത്തെ മകളാണ് ഴിനു.
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിരസത അകറ്റാനായി ഭൂമിയിലെത്തിയ അവളിൽ അനുരക്തനായ ന്യൂലങ് അവളെ ദേവത അറിയാതെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
വളരെ സന്തുഷ്ടമായിരുന്നു ഇവരുടെ വിവാഹജീവിതം.
എന്നാൽ ദേവത താമസിയാതെ ഇതിനെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞു.
തന്റെ മകൾ തികച്ചും നിസ്സാരനായ ഒരു മനുഷ്യനെ വിവാഹം കഴിച്ചതിൽ അവർ കോപാകുലയായി.
ഴിനുവിനോട്‌ ഉടനെ തന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കല്പിച്ചു.
(വേറെ ഒരു ഭാഷ്യത്തിൽ അവർ ഴിനുവിനെ വീണ്ടും അവൾ ചെയ്തിരുന്ന മേഘങ്ങൾ തുന്നുക എന്ന വിരസമായ പണി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തുടരാൻ കല്പിച്ചു എന്നാണ്.)  തന്റെ ഭാര്യ പൊടുന്നനെ അപ്രത്യക്ഷയായതിൽ ന്യൂലങ് വളരെ ദുഃഖിതനായി.
അവന്റെ കാള പൊടുന്നനെ സംസാരിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ന്യൂലങിന് ഭാര്യയുടെ അടുത്തെത്താൻ ഒരുപായം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ന്യൂലങിന് വേണമെങ്കിൽ തന്നെ കൊന്ന് തന്റെ വേഷത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്താമെന്നായിരുന്നു ഉപായം.
വേറെ വഴിയൊന്നും കാണാത്തതിനാൽ ന്യൂലങ് അതിനെ കൊന്ന് അതിന്റെ തോലെടുത്തണിഞ് തന്റെ രണ്ടു മക്കളെയും കൂട്ടി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.
ഇതിനെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ ദേവത ക്രുദ്ധയായി തന്റെ തലയിലെ ഹെയർപിൻ എടുത്ത് ആകാശത്ത് ഒരു വര വരയ്ക്കുകയും ഈ വര ഒരു വീതിയുള്ള നദിയായ്ക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
ഇരുവരെയും അവർ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമാക്കി വേർതിരിച്ചു.
ഈ നദിയാണ് ആകാശഗംഗ .
ന്യൂലങ് ആൾട്ടയർ എന്ന നക്ഷത്രവും ഴിനു വേഗ എന്ന നക്ഷത്രവുമാണ്.
ആകാശത്ത് ഈ രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങൾക്കുമിടയിലായിട്ടാണ് ആകാശഗംഗ.
ഴിനു നദിയുടെ ഒരു കരയിലിരുന്ന് വിരഹവേദനയിൽ മേഘങ്ങളെ തുന്നിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു.
മറുകരയിലിരുന്ന് അവളെ ദുഃഖത്തോടെ വീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ രണ്ടു മക്കളെയും പാലിച്ചുകൊണ്ട് ന്യൂലങ് കഴിയുന്നു.
( ബീറ്റ അക്വിലെ , ഗാമ അക്വിലെ എന്നിവയാണ് കുട്ടികൾ. ഇവയെ ഓൾട്ടയറിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി ആകാശത്തു കാണാം. ഗരുഡൻ നക്ഷത്രരാശിയിലെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളാണിവ).
എന്നാൽ വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ലോകത്തെ മാഗ്പൈ പക്ഷികളെല്ലാം ഇവരിൽ അലിവു തോന്നി ആകാശഗംഗയ്ക്കു കുറുകെ പറന്നെത്തി ഇവർക്ക് സന്ധിയ്ക്കാനായി ഒരു പാലം തീർക്കും.
ഈ പാലം ജായര നക്ഷത്രരാശിയിലെ ഡെനബ് നക്ഷത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയാണ്.
ഓരോ വർഷത്തിലെയും ഏഴാം മാസത്തിലെ ഏഴാം രാത്രിയിൽ മാത്രമാണ് ഇതു സംഭവിയ്ക്കുക.
ആചാരങ്ങൾ ഡിങ് ഗുവാൻപെങ് 1748 ൽ വരച്ച ലേഡീസ് ഓഫ് 'നൈറ്റ് ഓഫ് സെവൻസ്' പ്ളീഡിങ് ഫോർ സ്‌കിൽസ് എന്ന ചിത്രം
പ്രാചീന ചിത്രപ്പണികളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകളെയും ഊഹങ്ങളെയും അധികരിച്ചാണ് ഈ ഉത്സവത്തോട് ബന്ധപ്പെട്ട മിക്ക ആചാരങ്ങളും.
ആകാശദേവതകളെ(拜仙) ആരാധിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങുകളിൽ പെൺകുട്ടികളാണ് പ്രധാനമായും പങ്കെടുക്കുന്നത്.
അവർ സമീപത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോയി ഴിനുവിനോട് പ്രാർത്ഥിയ്ക്കുന്നു.
പൂജയ്ക്കായി കടലാസു കൊണ്ടുള്ള സാമഗ്രികൾ ഹോമിയ്ക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗതമായി ഒരു നല്ല ഭാര്യയുടെ ലക്ഷണങ്ങളിലൊന്ന് നന്നായി തുന്നാനുള്ള കഴിവാണ്.
ഈ കഴിവ് ലഭിയ്ക്കാനായി പരമ്പരാഗതമായ പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു.
സ്നേഹമുള്ള, ഒരു നല്ല ഭർത്താവിനെ ലഭിയ്ക്കാനായും പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു.
ഉത്സവാഘോഷത്തിനിടെ പെൺകുട്ടികൾ വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാനുള്ള തങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ പ്രദർശിപ്പിയ്ക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗതമായി മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തിൽ (നിലാവെളിച്ചത്തിലോ, കനലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലോ) തുന്നാനുള്ള മത്സരങ്ങളും നടത്താറുണ്ട്.
ഈയിടെയായി ഏഴു കന്യകമാരെ ആദരിയ്ക്കാനായി പെൺകുട്ടികൾ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങാനുള്ള സാമഗ്രികളും ശേഖരിയ്ക്കാറുണ്ട്.
നവദമ്പതികളും ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.
പരമ്പരാഗതമായി ഇവർ ന്യൂലങ്/ഴിനു എന്നീ ആകാശദേവതകളെ അവസാനമായി ഒരിയ്‌ക്കൽക്കൂടി പൂജിയ്ക്കുന്നു.
(辭仙).
ഇത് സന്തുഷ്ടദാമ്പത്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകമായി എടുക്കുന്നു.
നവവധുവിനെ വരന്റെ കുടുംബം എത്രമാത്രം മതിയ്ക്കുന്നു എന്ന് കാണിയ്ക്കാനും ഇത് അവസരമാക്കുന്നു.
ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ അന്ന് വീട്ടുമുറ്റങ്ങളിൽ തോരണങ്ങൾ തൂക്കുന്നു.
കന്യകകളും നവവധുക്കളും ഫലങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ചായപൊടി, മുഖത്ത് തേയ്ക്കുന്ന പൌഡർ തുടങ്ങിയവ പൂജാദ്രവ്യങ്ങളാക്കി ന്യൂലങ്/ഴിനു എന്നീ ആകാശദേവതകളെ പൂജിയ്ക്കുന്നു.
പൂജയ്ക്കുശേഷം പകുതി പൌഡർ മേൽക്കൂരയിൽ വിതറുന്നു.
ബാക്കി പകുതി പെൺകുട്ടികളുടെ ഇടയിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ഇപ്രകാരം ചെയ്താൽ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഴിനുവിനെപ്പോലെ സൗന്ദര്യം ലഭിയ്ക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
ദേവതകൾ സ്വർഗത്തിലിരുന്ന് അന്നേ ദിവസം കണ്ണീർ പൊഴിച്ചാൽ ഭൂമിയിൽ അന്ന് മഴ പെയ്യുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.
മുന്തിരിവള്ളികളുടെ താഴെ അന്നേ ദിവസം പോയി നിന്നാൽ ആകാശദേവതകൾ സംസാരിയ്ക്കുന്നത് കേൾക്കാമെന്നും ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്.
അന്ന് രാത്രി ചൈനക്കാർ ആകാശഗംഗയ്ക്ക് ഇരുപുറവുമായി വേഗയും ഓൾട്ടയറും മിന്നുന്നതും ഡെനിബ് അവരെ പരസ്പരം ഒന്നിപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു പാലമായി വരുന്നതും നോക്കിനിൽക്കും.
അന്ന് മഴ പെയ്യുകയാണെങ്കിൽ നദിയിൽ വെള്ളം പൊങ്ങി മാഗ്പൈകൾ ഉണ്ടാക്കിയ പാലം ഒലിച്ചു പോകുമെന്നും മഴ കമിതാക്കളുടെ കണ്ണീരാണെന്നും അവർ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു.
മാഗ്പൈകൾ പാലം നിർമ്മിയ്ക്കുന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇരട്ടമാഗ്‌പൈകളെ സന്തുഷ്ട ദാമ്പത്യത്തിന്റെയും വിശ്വാസ്യതയുടെയും പ്രതീകം ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റുു അറിവുകൾ
2009 മുതൽ ഗൂഗിൾ ഈ ഉത്സവത്തിന്റെയന്ന് തങ്ങളുടെ തിരയൽ പേജിൽ ഇതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട ഡൂഡിൽ പ്രസിദ്ധീകരിയ്ക്കാറുണ്ട്.
ഇതിലെ അവസാനത്തേത് [ 2017 ലെ ചിസി ഉത്സവത്തിന്റെയന്ന് ] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഇത് ചൈനയിലെ പ്രണയദിനമാണ്.
പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾക്കു പകരം ഈയിടെയായി കമിതാക്കൾ തമ്മിൽ തമ്മിൽ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ഡിന്നറിന് പോകുകയും ചെയ്യുന്ന പതിവുകൾ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ചിലർ തങ്ങളുടെ പ്രണയപൂർത്തിയ്ക്കായി നദികളിൽ ദീപങ്ങൾ ഒഴുക്കിവിടാറുണ്ട്.
പലരും ഈ ദിവസം തങ്ങളുടെ പ്രണയം അറിയിയ്ക്കാനും, വിവാഹം ഉറപ്പിയ്ക്കാനും വിവാഹം നടത്താനും ആയി തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
മാതാപിതാക്കൾക്ക് തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് അനുയോജ്യരായ ഇണകളെ കണ്ടെത്താനുള്ള മാച്ച്-മേക്കിങ് ഒത്തുചേരലുകളും അന്നേ ദിവസം പല ചൈനീസ് നഗരങ്ങളിലും നടക്കാറുണ്ട്.
ഇതും കാണുക ചിസി ട്രിബ്യൂട്ട് സെവെൻ സിസ്റ്റേഴ്സ്' ഫ്രൂട്ട് ദി കൗഹേർഡ് ആൻഡ് ദി വീവർ ഗേൾ ഗ്രന്ഥസൂചി
Hard copy {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help ) {{ cite book }} : Invalid | ref=harv ( help )
Online Ladies on the ‘Night of Sevens’ Pleading for Skills Archived 2014-10-22 at the Wayback Machine .
Dublin: Chester Beatty Library.
ചില്ല് ചില്ല്(ചലച്ചിത്രം) - മലയാളത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രം ചില്ലക്ഷരം - മലയാളത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ ചില്ല് അഥവാ സ്ഫടികം - ഒരു പദാർത്ഥം ഇതൊരു വിവക്ഷാതാളാണ് : ഒരേ വാക്കിനാൽ വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിവിധ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള താളുകൾ ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ചിസൽ ജേഴ്സി
സോമർസെറ്റ് ൽ ഉത്ഭവിക്കുന്നസൈഡർ ആപ്പിൾ  ആകുന്നു  . 'ചിസൽ ജേഴ്സി' പദോൽപ്പത്തി
സോമർസെറ്റിലെ ബിറ്റർ‌സ്വീറ്റ് തരം സൈഡർ ആപ്പിളിൽ "ജേഴ്സി" അല്ലെങ്കിൽ "ജെയ്‌സി" എന്ന പദം പ്രയോഗിച്ചു; ഹെർ‌ഫോഡ്ഷയറിലെയും ഗ്ലൗസെസ്റ്റർഷയറിലെയും തുല്യമായ വൈവിധ്യമാർന്ന പദങ്ങൾ യഥാക്രമം "നോർമൻ", "ഫ്രഞ്ച്" എന്നിവയാണ്.
"ചിസെൽ" എന്നത് പഴയ ഭാഷയായ ചെസിൽ എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാകാം, ഇത് ഒരു കല്ല് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ ആപ്പിളിന്റെ ചെറിയ, റസ്സെറ്റ് രൂപവും കാഠിന്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാർട്ടോക്കിൽ നിന്നാണ് 'ചിസൽ ജേഴ്സി' ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശത്തിന് പുറത്ത് നട്ടുവളർത്തി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ സോമർസെറ്റിലെയും ഡോർസെറ്റിലെയും വാണിജ്യ തോട്ടങ്ങളിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യാപകമായി നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് പല പഴയ തോട്ടങ്ങളും നശിപ്പിച്ചിട്ടും ഇത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
മാർട്ടോക്ക് ജില്ലയിൽ 'ചിസൽ ജേഴ്സി' വാണിജ്യപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട കൃഷിയായ ' ഡാബിനെറ്റിന്റെ ' മാതാപിതാക്കളിൽ ഒരാളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ലോംഗ് ആഷ്ടൺ റിസർച്ച് സ്റ്റേഷന്റെ തുടർന്നുള്ള ഗവേഷണങ്ങളുടെ പിന്തുണയാണ്.
'ചിസൽ ജേഴ്സി' ഒരു സമ്പൂർണ്ണ "ബിറ്റർ‌സ്വീറ്റ്" ആപ്പിളാണ്, ടാന്നിസും പഞ്ചസാരയും ഉയർന്നതും മാലിക് ആസിഡ് താരതമ്യേന കുറവാണ്.
പഴം ചെറുതും പച്ചനിറത്തിലുള്ളതുമായ വരയുള്ള ചുവന്ന ഫ്ലഷ് ആണ്, വർഷാവസാനം ഇവ പാകമാകും: അവയ്ക്ക് സാധാരണയായി ഒരു പ്രത്യേക ഓഫ്‌സെറ്റ് തണ്ട് ഉണ്ട് (അതിനാൽ അതിന്റെ മറ്റൊരു പേര് 'സൈഡ്‌സ്റ്റോക്ക് ജേഴ്സി').
ചില സീസണുകളിൽ വൈറസ് അണുബാധ ചെറുതും, പൊട്ടുന്നതും, കനത്ത പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുമാണ്.
ഈ കൃഷി കൃഷിക്കാരന്റെ സന്തതികളായ 'ഡാബിനെറ്റ്' എന്നതിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, എന്നിരുന്നാലും രണ്ടാമത്തേത് ടാന്നിക്ക് കുറവാണ്. 'സാൻഡ്‌ഫോർഡ് ജേഴ്സി' എന്ന കൃഷി വാണിജ്യപരമായി ഹെർഫോർഡ്ഷയറിൽ 'ചിസൽ ജേഴ്സി' എന്ന പേരിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ഒരു ഓഫ്സെറ്റ് തണ്ടിന്റെ അഭാവം മൂലം യഥാർത്ഥ കൃഷിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
മരം ഡിപ്ലോയിഡ് ആണ് , സ്വയം അണുവിമുക്തമാണ് ഒരു മികച്ച പോളിനേറ്റർ.
പരാമർശങ്ങൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ National Fruit Collection (UK), retrieved 16 August 2016
ചിവേരെ ഭാഷ
അമേരിക്കയിലെ ആദിവാസി വിഭാഗമായ മിസൗറിയ, ഒടോയി, ഇയോവ ജനതകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയാണ് ചിവേരെ Chiwere (also called Iowa-Otoe-Missouria or Báxoje-Jíwere-Ñút’achi ).
മഹാതടാകങ്ങൾ കിടക്കുന്ന പ്രദേശത്താണ് ഈ ജനതയുടെ ഉത്ഭവം.
പിന്നീട് ഇവർ, മദ്ധ്യ പടിഞ്ഞാറെ പീഠഭൂമിയിലേയ്ക്ക് താമസം മാറ്റി.
ഈ ഭാഷ്യക്ക് ഹോചുങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ വിന്നെബാഗോ ഭാഷ്യൗമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്.
1830കളിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാർ ആണ് ഈ ഭാഷ ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയത്.
എന്നാൽ അന്നുതൊട്ട് ഇതിനെപ്പറ്റി ഒന്നും പ്രസാധനം ചെയ്തിരുന്നില്ല.
യൂറോപ്യന്മാരുടെയും അമേരിക്കക്കാരുടെയും സ്വാധീനം മൂലം ഈ ഭാഷ ക്ഷയോന്മുഖമാകുകയും 1940കളോടെ ഇതു സംസാരിക്കുന്ന ആരും നിലവിലില്ലാതെ വരുകയും അങ്ങനെ ഈ ഭാഷ മറ്റൊരു മൃതഭാഷയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.
ഇതിന്റെ പേരുകൾ ഇന്നത്തെ സ്ഥിതി ശബ്ദശാസ്ത്രം
ഈ ഭാഷയ്ക്കു 33 വ്യഞ്ജനങ്ങളും 3 നാസികാസ്വരങ്ങളും അഞ്ചു ഓറൽ സ്വരങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നു.