웅진백제

웅진백제(熊津百濟)는 위례성 함락 이후 문주왕이 수도를 웅진으로 옮긴 475년부터 성왕이 사비로 수도를 옮긴 538년까지 약 61년 간 백제가 웅진에 도읍을 둔 기간을 가리키는 역사용어이다. 웅진에 도읍을 둔 초반 30여년 동안 백제는 국왕의 연이은 암살, 왕과 귀족의 대립, 그리고 고구려의 지속적인 침입으로 내우외환의 위기를 겪었다. 502년 왕위에 오른 무령왕부터 성왕 초기의 치세 동안 백제는 고구려의 침공을 막아내고 제도를 정비함으로서 정치가 안정되었고, 이후 국력을 회복한 백제 정부는 중국 및 일본과의 교역을 재개하게 되었다. 정치가 안정되자 백제는 성왕 시기 웅진보다 땅이 넓은 사비로 수도를 옮기게 되었다.

오늘날 공주 공산성을 중심으로 웅진백제 시기의 유적이 많이 남아있으며, 무령왕릉과 그곳에서 출토된 유물은 웅진 시기 백제의 문화 및 대외관계를 보여주는 중요한 유적으로 자리매김하게 되었을 뿐만 아니라 웅진백제에 대한 역사학계의 연구를 촉진시키는 계기가 되었다. 5세기부터 6세기 사이의 백제에 대한 기록이 사료마다 일치하지 않는 경우가 있고, 웅진백제 시기에 관한 사료나 기록은 단편적이다. 이에 따라 학자들은 백제의 왕실, 지배 영역, 마한과 왜국을 비롯한 주변 국가와의 관계, 주요 유물의 연도 및 성격 등에 대해 다양한 분석과 연구를 발표하고 토론을 진행하며 웅진백제의 실제 모습이 어땠는지 알아내는 것에 집중하고 있다.

 명칭 
1990년대 말부터 2000년대 초기까지 대한민국 사학계의 논문이나 저서를 보면, '웅진백제'라는 표현보다는 '웅진도읍기', '웅진천도'라는 표현 등이 쓰였다. '웅진백제'라는 표현이 학계에 등장한 것은 1984년 한국사연구회의 이도학 교수의 논문에서 처음 등장하며, 이후 2010년대 한성백제라는 표현이 논문에 등장하기 시작하면서 이에 대응하는 '웅진백제', '사비백제'라는 표현이 쓰인 것으로 추정된다. 오늘날 '웅진백제'라는 명칭은 논문뿐만 아니라 국립공주박물관이나 국립부여박물관과 같은 공공기관의 저서 및 자료 등에서도 등장한다.

 역사 
섬네일|300px|476년 삼국시대 각 국의 판도. 백제가 초록색이다.
 문주왕 (475~477)

공주 수촌리 고분군의 유적과 공산성의 위치를 통해 대한민국 학계에서는 475년 개로왕 전사 이후 문주왕이 웅진 지역으로 천도한 것에 대한 이유로 크게 공주 지역이 방어에 유리하다는 것과 공주 수촌리 지역의 귀족들이 있는 것이 영향을 주었을 것이라고 보고 있다. 호남사학회 소속 김병남은 문주왕의 웅진 천도 배경을 주제로 발표한 논문에서 458년 문주가 보국장군에 임명되던 때에 이 지역에 기반이 있지 않았을까 하는 추측을 내놓기도 했다.

웅진으로 천도할 시기, 백제의 왕권은 귀족 세력의 강화로 이미 약화되어 있었다. 또한 고구려의 지속적인 압박으로 인해 전통적으로 백제 정부가 교류를 하던 중국 남조와의 교류도 제대로 지속되지 못했다. 삼국사기에 따르면 문주왕은 477년 2월에 궁궐을 수리했다. 그러나 477년 8월 해구가 권력을 마음대로 휘둘렀고, 477년 9월 문주왕은 해구를 중심으로 한 귀족 세력에게 암살당하였다.

 삼근왕 (477~479) 

문주왕의 뒤를 이어 왕위에 오른 이는 태자 삼근으로, 삼근왕의 나이가 어렸기 때문에 해구가 섭정을 맡았다. 그러나 479년 해구는 자신의 중심세력이었던 대두산성에서 반란을 일으켰으나 진압되었고, 삼근왕은 이후 해씨 세력을 축출하고 왕권 강화를 시도했다. 그러나 왕위에 오른지 3년도 되지 않아 삼근왕은 갑작스럽게 사망하고 말았다.

 동성왕 (479~501) 
동성왕은 삼근왕의 사망 이후 왕위에 올랐는데, 일본서기에 따르면 곤지의 두 번째 아들인 다루에게 군사를 딸려 그가 백제 왕에 즉위할 수 있도록 도움을 주었다고 나온다. 동성왕의 나이가 어렸기 때문에 삼근왕의 섭정을 맡고 있었던 진로가 동성왕의 497년까지 섭정을 맡게 되었다. 즉위 이후에도 고구려의 남진 정책의 압박은 지속되어 481년 충주와 인근 지역 7개 성이 고구려에 함락되고, 남한강 유역과 아산만 일대가 완전히 고구려의 지배에 놓이게 되었다. 동성왕은 신라와의 나제동맹을 바탕으로 고구려의 위협에 공동으로 대응하려고 했으며, 그 일환으로 493년 동성왕은 신라 소지 마립간과 결혼 동맹을 맺기도 했으며, 가야도 동맹 세력으로 포섭하고자 다양한 시도를 했다.

한반도 각국 이외에도 백제는 군사 및 물자 지원을 받기 위해 왜국과의 관계를 계속 증진했다. 중국과의 관계도 발전시키기 위해 즉위 이후 네 차례에 걸쳐 중국 남제의 황제에 표문을 올렸고, 주요 내용은 백제가 고구려의 위협에 직면했음을 호소하면서 남제의 황제에게 백제가 지속적으로 사신을 보내는 것에 대한 답례를 해줄 것을 촉구하고 있다.

동성왕은 이 시기 고구려의 침입을 막기 위해 사정성, 사현성, 이산성, 우두성 등을 축조하는 한편 신라의 침입을 막기 위해 가림성을 축조했다. 또한 웅진성을 수리하고 궁궐을 정비했다. 그러나 일본서기에 따르면 말년에 백성들에게 학정을 펼치고 무도하게 굴어서 백가에게 암살되었고 동성왕의 뒤를 이어 그의 형인 사마가 왕위에 즉위했다.

 무령왕 (501~523) 

501년 백가가 동성왕을 암살한 이후 사마가 왕위에 올랐고 그가 무령왕이다. 무령왕은 즉위 직후 동성왕을 죽인 백가를 진압하였다. 이 시기 백제 중앙정부가 22담로를 지방에 파견하고 관개시설을 정비해 농업을 장려했으며 당시 백제의 여러 귀족 세력을 정부에 포섭해 정치적 안정을 꾀했다. 적극적으로 남쪽으로 확장을 꾀한 덕분에 영산강과 섬진강 유역의 마한 세력권이 백제의 영향력에 들어오게 되었으며, 이를 통해 서남 지역의 비옥한 평야 및 수로뿐만 아니라 새로운 대중국 교역로도 확보할 수 있게 되었다.

백제는 무령왕 때부터 고구려와 적극적인 강대강 정책을 취해 고구려의 변경 정책을 적극 공략하는 한편 고구려군에 선제공격을 가하기도 했다. 신라와는 한성 함락 이후부터 유지해오던 동맹 관계가 유지되었으나, 5세기 후반부터 국경 지역을 둘러싸고 이해 관계가 충돌하기 시작했으며 521년 양나라 표문 문제로 그 동맹 관계가 미묘하게 변화하게 되었다.

무령왕이 집권했던 6세기 초반 백제는 중국 남조인 남제와 양나라에 표문을 올려 영동대장군이라는 시호를 받기도 했다. 일본과의 문화 및 정치적 교류도 지속되어 무령왕이 일본의 요청에 따라 오경박사, 전문기술자, 지식인들을 파견하기도 했고, 여러 차례 양국 간에 사신이 왕래하였다.

무령왕 치세 동안의 여러 업적이나 사건, 그리고 그의 체제나 제도 등에 대해서는 아직도 조사와 연구가 진행되고 있으며, 동시에 당대 대외정책과 국제관계에 대한 분석도 이루어지고 있다. 대한민국 사학계에서 무령왕 시대에 대한 세부적인 사실들과 사건들에 대해서는 합의가 이루어지기 이전이지만, 그럼에도 무령왕은 백제가 다시 발전할 수 있는 토대를 이룩하고 웅진백제 초기에 있었던 여러 문제점을 해결하기 위해 노력한 중흥 군주로 평가받고 있다. 삼국사기에 따르면 무령왕은 523년 음력 5월에 사망했으며, 그의 뒤를 이어 태자 명농이 왕위에 올랐다. 중국 양서 백제전에는 무령왕의 치세를 '갱위강국'(更爲强國, 다시 강한 나라로 돌아가다)으로 묘사하기도 했다.

 성왕과 사비 천도 (523~538) 

523년 무령왕이 사망한 이후 태자 명농이 백제 왕이 되었는데, 그가 백제 성왕이다. 백제 성왕은 538년 사비로 천도했기 때문에 웅진백제기의 마지막 군주이기도 했다. 성왕 때에도 고구려의 남진 정책은 중단되지 않았는데, 523년 성왕이 즉위한 해에 고구려 안장왕이 군사를 이끌고 백제를 침공했으나 백제군이 이를 격퇴했고, 529년 고구려군을 이끌고 다시 백제 지역으로 진출해 백제군을 격퇴시키기도 했다.

수도였던 웅진이 방어적 성격이 강했던 이유로, 성왕은 웅진보다 넓은 사비로 538년 천도했다. 다만 공주대학교 정재윤 교수는 사비 천도는 이전 국왕들이 단계적으로 추진했던 것으로, 성왕 때 국력이 신장되고 여러 조건이 부합해 사비 천도를 단행한 것으로 추정했다. 또한 국호 역시 백제에서 '남부여'(南扶餘)로 변경하고 중흥 정책을 추진하였다. 이런 백제의 중흥 정책의 기반은 무령왕 때부터 시행되었던 여러 제도 및 정책에서 비롯된 것으로 보기도 하고, 한성 함락 이후 백제가 오랫동안 추구했던 국가 가치관이 확립되어 가는 과정으로 평가하기도 한다.

 통치 
 왕실 
웅진백제 시기 국왕은 아래와 같다.

웅진백제기인 문주왕부터 성왕까지 백제 왕실의 기원에 대해서 학계에서는 그 설명이 갈리고 있다. 우선 한성 함락 이후 백제 왕실에 대한 기록은 한국, 중국, 일본의 기록이 모두 다르다. 백제 왕실에 대한 일본 측 기록의 경우 신뢰 여부에 대한 갑론을박이 있다. 이는 백제 왕실에 대한 일본 측 기록인 일본서기의 백제신찬의 경우 한국의 삼국사기 및 중국의 송서와 기록이 일치하지 않는 부분이 많기 때문이다. 중국 측 기록 역시 당대 기록인 송서와 양서의 기록에서 왕의 이름이 삼국사기와 차이가 나는 경우가 있다. 웅진백제기 왕실에 대해 개로왕-곤지-동성왕의 관계, 무령왕의 혈통, 그리고 동성왕과 무령왕의 관계가 아직 명확하게 밝혀지지 않았기 때문에 대한민국 역사학계에서는 이에 대한 연구와 조사가 진행되고 있다.

 영토와 지방 행정 
섬네일|300px|웅진백제기의 귀족 세력과 왕실의 관계를 보여주는 유물이 다수 출토된 공주 수촌리 고분군.
웅진백제 시기 백제 지배층의 지방 행정 방식은 담로를 통해 이루어졌다. 다만 담로의 설치 연대, 설치 지역, 담로의 규모 등에 대해서는 여전히 대한민국 학계에서 토론이 진행되고 있다.

 대외관계 
 마한 
섬네일|280px|백제와 마한의 관계를 나타내는 지도. 회색으로 표기된 목지, 침미다례, 건마가 모두 마한의 소국 또는 마한 세력을 나타낸다. 백제의 마한 병합 시기와 백제-마한 관계는 오랫동안 대한민국 학계의 연구 대상이었다.
웅진백제 시기 백제와 마한의 관계를 분석하려면, 먼저 그 이전 시기인 한성백제 시기 백제와 마한의 관계를 살펴볼 필요가 있다. 백제는 원래 마한의 소국으로 출발했었지만 1세기 이후부부터 3세기까지 낙랑군과 말갈의 침입을 막는 한편 주변 마한 소국을 병합하면서 성장했다. 고이왕 시기 백제가 마한의 핵심 지역이었던 목지국을 250년경 병합하고 안성천, 임진강, 예성강 등에 위치한 기존의 마한 세력이 백제의 세력으로 대체되었다.

대한민국 역사학계에서는 고이왕 또는 근초고왕 때 마한이 백제에 완전히 병합된 것으로 보았다. 그러나 4세기 이후의 백제식 토기와 다른 토기가 영산강 유역과 섬진강 유역, 한반도 서남해안 일대에서 지속적으로 발견되었고 대한민국 학계에서 삼국사기나 삼국유사를 제외한 동시대 중국과 일본의 사서를 교차분석한 결과, 마한의 멸망 시기는 늦어도 6세기 중반일 것이라고 추정되고 있다.

기존 마한 병합 시기에 대한 전체적인 사실이 흔들리면서 대한민국 학계는 지배층 무덤 양식, 지역 출토 토기 및 유물 등을 활용해 마한과 백제의 관계를 재검토하고 마한의 백제 복속 과정에 대해 다양한 논문과 연구를 발표했다. 여러 논문과 연구를 교차 검토해보면 백제가 지방 행정관을 파견하면서 영산강 유역 일대의 마한을 백제의 세력으로 편입시키고 이후 지방체제를 정비하면서 마한을 완전히 병합했다는 의견이 있다. 다만 백제가 영산강과 섬진강 유역으로 진출한 시기에 대해서는 학자들마다 그 견해가 모두 다르다. 백제가 영산강 및 섬진강 유역의 마한 세력을 편입하는 과정에서 일부 소국들은 백제의 지방 체계에 편입되었다. 그러나 전라도 동부 섬진강과 소백산맥 일대의 마한 세력이 5세기 이후 쇠퇴함에 따라 섬진강 유역은 백제와 후기 가야 연맹이 세력을 다투는 장으로 변하게 되었다.

일본서기에 기록된 침미다례 역시 백제와 적대적 관계에 놓인 국가였다. 2010년대부터 2020년대까지 한국사학계는 지속적인 연구를 통해 침미다례의 위치와 세력권, 그리고 백제와의 관계에 대해 밝혀내고자 했다. 근초고왕이 386년 침미다례를 침공했다는 기록이 있지만, 이후 백제와 침미다례 간의 기록이 전무하다. 백제학회 소속 학자들 중에는 침미다례를 오늘날 전라남도 해남군으로 배정하고 있고 문안식 교수는 침미다례가 5세기까지 존속했다고 보기도 한다. 다만 침미다례에 대해서도 역사학자들 사이에 합치된 의견은 아직까지 나오지 않았다.

 일본 

섬네일|300px|왼쪽|굴식 돌방무덤 중 하나로 알려진 일본 고훈 시대 후기 고분인 에타후나야마 고분. 5세기에서 6세기 초 사이에 지어진 이 고분은 당대 일본 정권이 백제와 교류한 흔적으로도 평가받는다.
백제와 일본의 문화적 교류는 4세기 근초고왕 때부터 시작되었고, 웅진백제 시기에도 백제와 일본의 대외관계는 우호적이었다. 일본서기와 고사기, 그리고 다양한 기록에 따르면 백제는 지속적으로 왜국에 지속적으로 사신을 파견하는 한편 유교, 불교, 한자, 철기 등을 보급했다. 백제인이 여러 목적으로 규슈와 기나이에 정착하여 거주하는 경우도 많았다.

백제가 일본에 선진 문물을 제공하는 창구 역할을 했다면, 5세기 일본은 백제의 동맹국이자 경제적으로 지원을 해주는 국가였다. 백제가 광개토대왕이 이끄는 고구려군과 전쟁을 벌이던 3세기 말까지 일본은 실제로 군대를 파견해 백제를 지원하였다. 이후 한성이 함락된 475년 이후 삼국사기나 삼국유사에서 왜군이 백제를 지원했다는 기록이 전무하며, 백제가 실질적으로 왜국에 군을 요청한 적도 없다. 그러나 일본 측이 한반도 서남부 지방에서 발견된 전방후원분을 근거로 내세운 임나일본부설을 반박하는 과정에서 왜국-백제 관계에 대한 다양한 연구와 토론이 진행되었다. 우재병 교수는 5세기 백제와 일본의 관계를 경제적인 측면에서 바라보았고, 한성백제박물관은 2020년 학술토론을 통해 백제와 왜의 5세기 관계를 곤지계 백제 왕실의 국왕 즉위와 연관지어 분석하려고 했으며 한반도 서남해안의 전방후원분 또한 일본의 직접 통치가 아닌 왜국과 백제의 교류의 산물로 판단하였다.

 신라 

섬네일|300px|470년 신라가 보은 지역에 진출한 뒤 쌓은 삼년산성.
433년 신라 눌지 마립간과 백제 비유왕이 고구려의 남진에 대응하기 위해 동맹을 맺었지만, 백제는 신라에 대비해 지속적으로 국경 쪽에서 축성 및 순찰을 지속했다. 신라가 470년 보은 지역으로 진출한 이후 해당 지역에 삼년산성을 축조하고 480년대 고구려가 남진을 지속해 미호강 일대의 충북 지역을 장악하면서, 충북과 대전, 금산 일대는 신라와 백제, 고구려의 세력 각축장이 되었다.

웅진백제 시기인 481년 고구려군이 신라를 침공했을 때 동성왕은 신라에 구원군을 파견하고 494년과 495년에도 백제와 신라를 침공한 고구려를 신라 및 가야와 연합해 격퇴하는 등, 군사적 측면에서 백제와 신라는 가야와 함께 고구려의 남진을 막았다. 백제와 신라의 관계는 동성왕 말기인 501년 백제가 신라와의 국경 지대인 탄현 일대에 성을 축조하는 것을 시작으로, 6세기 중후반 무령왕과 성왕 시기에 잦은 마찰을 빚었다. 그럼에도 불구하고 무령왕은 522년 법흥왕이 중국 양에 사신을 보낼 때 신라 사신단에 통역과 뱃길을 제공해주었다. 사서의 기록과 지속적인 연구를 바탕으로 2010년대 말부터 대한민국 학계에서는 나제동맹이 백제와 신라의 굳건한 동맹이기보다는 백제가 주도하고 신라가 상황에 따라 동맹을 선택하는 방식이었다는 견해를 제시하고 있다.

 고구려 

475년 고구려가 백제 수도인 한성을 함락한 이래, 고구려와 백제는 웅진백제기 내내 적대적인 관계를 유지했다. 백제는 이러한 관계를 타파하고자 중국 남조에 표문을 올리기도 하고, 주변 국가들과의 관계를 재정립하여 고구려에 공동 대응하고자 노력했다.

 가야 
섬네일|300px|전라북도 남원시에 있는 유곡리·두락리 고분군은 백제와 가야 유물이 모두 출토된 고분군이다. 이를 통해 대한민국 역사학계는 섬진강 상류와 소백산맥 남부 일대에서 백제와 가야의 관계 및 영토를 분석하기 위해 노력하고 있다.
웅진백제 시기 가야는 금관가야를 중심으로 하는 전기 가야 연맹이 쇠퇴하고, 대가야를 중심으로 하는 후기 가야 연맹이 발전하던 시기였다. 가야 연맹은 479년 다른 삼국보다 앞서 남제에 독자적으로 사신을 파견했는데 학계에서는 백제가 가야 연맹의 책봉에 도움을 주었을 것이라고 판단하였다. 이와 더불어 백제와 가야의 교역체계에 대한 연구도 다수 발표되었고, 이를 기반으로 백제와 가야의 관계를 분석하려는 시도도 있었다.

5세기 백제와 교류를 한 "가야"의 핵심 세력은 후기 가야 연맹의 맹주 역할을 한 대가야였다. 이를 바탕으로 학계는 고고학 자료와 백제-가야 접경 지역의 유물, 그리고 당대 국제 관계를 분석해 백제와 가야의 관계에 대해 다양한 추론을 내놓았다. 몇몇 학자들은 섬진강 유역을 두고 가야와 백제가 5세기 말부터 6세기 초까지 치열하게 대립했다는 점을 부각시켜 긴장 관계에 놓여있었음을 강조하기도 하며, 백제가 적극적으로 가야로 진출을 시도했다는 설, 그리고 이를 절충하여 처음에는 백제와 가야가 대립하던 관계였지만 5세기 중후반부터 백제가 가야를 자신의 세력권으로 포섭하려고 했다는 가설을 내세우기도 했다.

 중국 

섬네일|300px|북위의 최대 판도. 북위의 세력 확장은 백제와 남조의 교역로에도 영향을 미쳤다.
웅진백제 시기 중국은 남북조 시대였으며 북조인 북위(386~535)와 남조의 유송(420~479), 남제(479–502) 및 양(502~557)이 있었던 시기가 웅진백제기와 겹친다. 북위는 당시 고구려와 친선 관계를 유지하고 있었다. 고구려의 지속적인 압력을 받고 있었던 백제는 중국 남조 국가들과 교역했다. 백제는 중국의 조공책봉체계에 소속되어 있었으며 남조 국가로부터 지속적으로 책봉을 받았다. 대표적인 예시로 정치 체계가 안정된 이후 백제 동성왕은 유송에 사신을 파견해 행도독백제제군사(行都督百濟諸軍事)·진동대장군(鎭東大將軍)·백제왕(百濟王)으로 책봉되었다.

백제와 중국 남조의 관계는 정치 관계를 넘어 문화적으로도 긴밀히 교류를 했다. 백제는 주요 선진 문물은 중국 남조에서 수입했으며, 이 과정에서 도교, 불교, 산수화 등 다양한 문화가 유입되었다. 백제와 중국 남조는 한반도와 산둥반도를 잇는 서해안 루트를 주로 이용했다. 그러나 유송 명제 때인 468년 산둥반도가 북위에 함락되고 국경 지역이 회수로 밀려났다. 이 전쟁 이후 웅진백제와 남조의 교역로는 한반도 서남해안과 양쯔강을 바로 잇는 서해안 직통로로 변경되었다.

 문화 

백제가 웅진에 수도를 둔 기간은 한성이나 사비에 비해 짧았지만, 이 시기 백제의 문화는 크게 발전하였다. 특히 무령왕릉과 송산리 고분군, 수촌리 고분군 등 공주 지역의 여러 유적을 발굴해서 출토한 유물과 껴묻거리 등을 통해 당대 백제의 금속공예 기술과 백제인의 사상, 백제의 대내외 문화 교류 등 다양한 백제 문화의 면모를 엿볼 수 있다. 웅진백제기 문화의 주요 특징에는 중국 남조 문화의 수용, 왜(야마토 정권)으로의 문화 전파, 그리고 백제 고유의 양식 발전 등이 있다.

 문화 교류 
웅진백제 초기에 고구려의 방해가 있었지만 중국과 백제의 교역은 지속적으로 이루어졌다. 한성 시기부터 발달한 백제의 전통문화가 화려한 중국 남조의 귀족 문화와 결합하면서 웅진 시기에 백제 고유의 양식이 도래하게 되었다. 학자들은 백제-남조의 문화적 교류가 백제의 문화 및 문물 발전에 이바지한 것으로 평가하고 있다.

웅진시기 백제는 일본과도 지속적으로 교류하였다. 고훈 시대 후기에 나타나는 횡혈식 석실의 경우 한반도 그 중에서도 백제에서 전래된 것으로 추정되고 있으며 청동거울과 다양한 껴묻거리를 관과 함께 묻었다. 일본 고훈 후기 무덤 중 대표적인 무덤인 에타후나야마 고분은 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실묘)으로, 이 무덤에서 출토된 유물과 무덤의 형태를 통해 5세기 백제의 영향을 받은 것으로 추정하고 있다. 후나야마 고분뿐만 아니라 세키진산 고분, 이와토야마 고분 등 5세기 후반에서 6세기 초반에 제작된 일본의 주요 고분이 대체로 굴식 돌방무덤 형태로 지어졌다. 이 외에도 백제의 건축 기술과 불상, 사찰 등이 일본에 전래되어 5세기 말부터 7세기까지 일본 불교 문화를 비롯한 아스카 문화의 발달에 영향을 주었다.

 성격과 특징 
섬네일|300px|웅진백제기의 금속공예 기술을 보여주는 무령왕비 금귀걸이.
웅진백제기 대표적 예술품에는 무령왕릉에서 출토된 금귀걸이와 금목걸이가 있다. 백제의 금속공예 장식품의 기원은 정확히 알려진 바가 없지만, 일부 학계에서는 김포에서 출토된 3세기 금제 장식품을 보고 3세기 한성백제 시기 때부터 금제 양식이 왕실의 주요 장식품으로 사용된 것으로 추정하고 있다. 한성백제 시기 발달한 금속공예는 5세기 말 백제가 주요 철 산지였던 충청도와 경기도를 고구려에 빼앗기면서 그 기반이 붕괴되었다. 이에 대응하여 웅진백제기 백제 왕실과 집권층은 서천과 아산, 광양 등 새로운 철 산지를 활용해 금속공예 작업을 이어나갔다. 웅진백제기 금속공예의 기술을 대표하는 유물 중 하나로 '가는고리 귀걸이'가 있으며, 둥근고리에 금실이나 사슬을 연결고리로 하여 중간 장식과 끝장식을 다는 귀걸이였다. 가는고리 귀걸이는 한성백제 시기 때부터 제작되었지만, 현재까지 백제 귀걸이가 출토된 지역은 공주와 부여를 비롯한 충남 지역에 집중적으로 분포하고 있다.

웅진백제 시기 문화의 또 다른 특징은 석재를 활용한 탑과 성이 증가했다는 것이다. 무령왕릉의 벽돌뿐만 아니라 무령왕릉 지석과 무령왕릉 석수, 공주 고분군 5호분의 내부 석실무덤 등 다양한 곳에 웅진 인근 지역의 다양한 석재를 활용했다. 특히 남조의 영향을 받아 불교 예술과 건축이 성행하기 시작한 5세기 후반과 6세기 초반, 백제 왕실은 각지에 수많은 사찰을 건립했다.

 현대 
 발굴 
섬네일|300px|무령왕릉 발굴 이전 제사를 지내는 사람들.

 연구와 조사 

 같이 보기 
 나제동맹
 웅진

 출처 
 내용주 

 각주 

분류:백제의 역사
분류:공주시의 역사