shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
루카스 피녜이루 브라텡

루카스 피녜이루 브라텡(, 2000년 4월 19일~) 또는 루카스 핀헤이로 브로텐()은 노르웨이 출신 브라질의 알파인 스키 선수이다. 2022년 동계 올림픽에 노르웨이 국가대표로 참가했으며 2024년부터 어머니의 국적인 브라질 국가대표 선수로 활동하고 있다. 그는 FIS 알파인 스키 월드컵에서 메달을 획득한 최초의 브라질 선수이다.

 외부 링크 
 
 루카스 피녜이루 브라텡 - 국제 스키 연맹
 루카스 피녜이루 브라텡 - Ski-DB
 루카스 피녜이루 브라텡 - Olympedia

분류:2000년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 노르웨이 사람
분류:21세기 노르웨이 사람
분류:20세기 브라질 사람
분류:21세기 브라질 사람
분류:노르웨이의 남자 알파인 스키 선수
분류:브라질의 남자 알파인 스키 선수
분류:노르웨이의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:브라질의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:2022년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:오슬로 출신
분류:브라질계 노르웨이인
분류:노르웨이계 브라질인
제로 투 원

제로 투 원 ( Zero to One: Notes on Startups, or How to Build the Future ) 은 2014년에 출판된 책으로 피터 틸과 블레이크 마스터스가 공저하였다. 내용은 2012년 스탠퍼드 대학교에서 피터 틸이 가르쳤던 스타트업에 관한 CS183 수업시간에 마스터스가 노트 필기한 것이다.

 내용 

 경쟁을 피하고 독점하라.
 지금보다 미래에 만들 수 있는 가치를 보라.
 비밀을 푸는 회사에 투자하라.
 제품보다 스토리를 팔아라.

분류:책
분류:피터 틸
분류:창업
분류:스탠퍼드 대학교
아틀레 리 매그래스

아틀레 리 매그래스(, 2000년 4월 21일~)는 미국 태생 노르웨이의 알파인 스키 선수이다. 2022년 동계 올림픽에 참가했고 세계 선수권 대회에서 은메달 1개를 획득했다.

 개인사 
아버지인 펠릭스 매그래스는 미국 국가대표 알파인 스키 선수로 활동했다.

 외부 링크 
 
 아틀레 리 매그래스 - 국제 스키 연맹
 아틀레 리 매그래스 - Ski-DB
 아틀레 리 매그래스 - Olympedia

분류:2000년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 노르웨이 사람
분류:21세기 노르웨이 사람
분류:20세기 미국 사람
분류:21세기 미국 사람
분류:노르웨이의 남자 알파인 스키 선수
분류:노르웨이의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:2022년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:세계 알파인 스키 선수권 대회 메달리스트
분류:벌링턴 (버몬트주) 출신
분류:버몬트주 출신 스포츠인
분류:미국계 노르웨이인
티몬 헤우간

티몬 루드비 헤우간(, 1996년 12월 27일~)은 노르웨이의 알파인 스키 선수이다. 2022년 동계 올림픽에서 단체전 동메달을 획득했고 세계 선수권 대회에서 은메달 1개, 동메달 1개를 획득했다.

 외부 링크 
 
 티몬 헤우간 - 국제 스키 연맹
 티몬 헤우간 - Ski-DB
 티몬 헤우간 - Olympedia

분류:1996년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 노르웨이 사람
분류:21세기 노르웨이 사람
분류:노르웨이의 남자 알파인 스키 선수
분류:노르웨이의 올림픽 동메달리스트
분류:올림픽 알파인스키 메달리스트
분류:2022년 동계 올림픽 메달리스트
분류:노르웨이의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:2022년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:세계 알파인 스키 선수권 대회 메달리스트
분류:트뢰넬라그주 출신
앨리스 로빈슨

앨리스 로빈슨(, 2001년 12월 1일~)은 뉴질랜드의 알파인 스키 선수이다. 2018년 동계 올림픽과 2022년 동계 올림픽에 참가했고 세계 선수권 대회에서 은메달 1개를 획득했다.

 외부 링크 
 
 앨리스 로빈슨 - 국제 스키 연맹
 앨리스 로빈슨 - Ski-DB
 앨리스 로빈슨 - Olympedia

분류:2001년 출생
분류:살아있는 사람
분류:21세기 오스트레일리아 사람
분류:21세기 뉴질랜드 사람
분류:뉴질랜드의 여자 알파인 스키 선수
분류:뉴질랜드의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:2018년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:2022년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:세계 알파인 스키 선수권 대회 메달리스트
분류:시드니 출신
분류:뉴질랜드계 오스트레일리아인
분류:오스트레일리아계 뉴질랜드인
애널리스 코버거

애널리스 코버거(, 1971년 9월 16일~)은 뉴질랜드의 알파인 스키 선수이다. 1992년 동계 올림픽과 1994년 동계 올림픽에 참가했고 1992년 올림픽 여자 회전 종목에서 은메달을 획득했다. 그녀는 남반구 출신으로는 최초로 동계 올림픽에서 메달을 획득한 선수이다.

 외부 링크 
 애널리스 코버거 - 국제 스키 연맹
 애널리스 코버거 - Ski-DB
 애널리스 코버거 - Olympedia
 애널리스 코버거 - Olympedia

분류:1971년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 뉴질랜드 사람
분류:21세기 뉴질랜드 사람
분류:뉴질랜드의 여자 알파인 스키 선수
분류:뉴질랜드의 올림픽 은메달리스트
분류:올림픽 알파인스키 메달리스트
분류:1992년 동계 올림픽 메달리스트
분류:뉴질랜드의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:1992년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:1994년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:크라이스트처치 출신
플로랑스 마나다

플로랑스 마나다(, 1968년 12월 16일~)는 프랑스의 전직 알파인 스키 선수이다. 올림픽에 3회 참가했으며 1992년 동계 올림픽에서 여자 복합 동메달, 1998년 동계 올림픽에서 여자 활강 동메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 동메달 1개를 획득했고 월드컵에서 여자 복합 부문 우승 1회 달성했다.

 외부 링크 
 
 플로랑스 마나다 - 국제 스키 연맹
 플로랑스 마나다 - Ski-DB
 플로랑스 마나다 - Olympedia
 플로랑스 마나다 - Sports Reference

분류:1968년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 프랑스 사람
분류:21세기 프랑스 사람
분류:프랑스의 여자 알파인 스키 선수
분류:프랑스의 올림픽 은메달리스트
분류:올림픽 알파인스키 메달리스트
분류:1992년 동계 올림픽 메달리스트
분류:프랑스의 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:1992년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:1994년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:1998년 동계 올림픽 알파인스키 참가 선수
분류:세계 알파인 스키 선수권 대회 메달리스트
분류:이제르주 출신
분류:오베르뉴론알프 출신 스포츠인
MV 트리샤 커스틴 3호 침몰 사고

MV 트리샤 커스틴 3호 침몰 사고는 2026년 1월 26일, 필리핀 남부 방사모로 지역의 바실란주 인근에서 로로선 여객선인 MV 트리샤 커스틴 3호가 침몰한 사고로 19명이 사망하고 10명이 실종되었다. 다른 승객 316명은 구조되었다.

 배경 
해당 여객선은 알레손 시핑 라인스 소유로 승객 314명과 승무원 27명이 탑승하고 있었다. 출발 전 승객 예정자 14명이 예약을 취소했고, 다른 한 명은 제시간에 승선하지 못했다. 선박은 1월 25일 21시 20분(PHT, 13:20 UTC)에 삼보앙가를 떠나 홀로로 향하고 있었다. 최대 수용 인원은 승객 352명이었으며, 3개의 갑판을 갖췄고 길이는 44 m 이다. 항해 당시 해당 지역에 풍랑주의보는 발령되지 않았으나, 필리핀 해안경비대는 북동 계절풍인 '아미한'으로 인한 강한 바람이 발생했다고 언급했다.

 침몰 
선박은 1월 26일 이른 아침, 01시 50분(PHT, 1월 25일 17:50 UTC)에 구조 신호를 보낸 후 발룩발룩섬에서 5 km 떨어진 지점에서 침몰했다. 강한 파도가 선박의 하부 갑판으로 들이닥쳤고, 선적된 차량을 고정하던 결박 장치가 끊어지면서 배가 우현으로 기울어 전복되었다. 여러 생존자는 선내에 구명조끼와 비상 경보 시스템이 부족했다고 증언했으나, 해사산업청(MARINA)은 선박에 500벌 이상의 구명조끼가 구비되어 있었다고 밝혔다. 선박은 76 m 깊이의 수심에 가라앉은 것으로 추정된다.

침몰 사고로 영아를 포함해 최소 19명이 사망했으며, 선장과 승무원 8명, 필리핀 해안경비대(PCG) 소속 해상 보안요원 1명을 포함한 10명이 실종된 것으로 보고되었다. 나머지 승객 316명은 구조되었다. 이번 침몰 사고는 31명의 사망자를 낸 2023년 화재 사고 이후 알레손 시핑 라인스와 관련된 첫 번째 대형 사고이며, 두 사고 모두 발룩발룩섬 인근에서 발생했다. 필리핀 교통부(DOTR)는 이후 알레손 측이 2019년부터 32건의 안전 관련 사고를 겪었다고 밝혔다.

구조 작업은 현지 자경단원, 민간 선박, 필리핀군, 삼보앙가에서 초계함인 와 를 급파한 PCG가 수행했다. 또한 수색 작업을 위해 잠수사 16명과 원격 조종 수중 드론(ROV)이 준비되었다. 필리핀 공군은 블랙 호크 헬리콥터를 투입했다. 생존자는 이사벨라와 삼보앙가로 이송되었다.

 여파 
침몰 사고 이후, 필리핀 교통부는 조사가 완료될 때까지 알레손 시핑 라인스의 모든 여객선 운항을 중단시켰으며, 해사산업청과 해안경비대에 해당 기업과 승무원에 대한 해상 안전 감사를 실시하고 국내 해운 산업 전반에 대한 전국적인 감사를 실시할 것을 명령했다. 사회복지개발부는 사망자 2명의 유가족에게 각각 을 지급했으며, 생존자 134명에게 각각 의 재정 지원을 약속했다. 바실란주 정부는 해당 주로 이송된 223명의 생존자와 사망자 유가족들에게 총 의 재정 지원을 제공했다.

 같이 보기 
 RORO선 사고 목록
 필리핀의 해상 사고 목록

 각주 

분류:2026년 필리핀
분류:2026년 해양 사고
분류:필리핀의 해양 사고
고구려의 종교

고구려의 종교는 원시 신앙과 불교·도교로 대별할 수 있는데 원시 신앙으로는 자연물 숭배, 천신(天神)·지신(地神)·조상신(祖上神)의 3신(三神) 숭배와 샤머니즘적 신앙이 있었고, 특히 나라에서는 부여신(河伯女)과 고등신(高登神: 주몽)을 시조신(始祖神)으로 해마다 4회 제사를 지냈다.

 무속신앙 
돼지는 고구려 왕실에서도 국가적 제사의 제물로 사용되는 중요한 동물이었고, 길한 짐승으로 존재했다. 돼지가 신성시(神聖視)된 것은 고구려뿐만 아니라 연해주 일대와 일본의 일부지역 및 중국의 동북부 지역에서도 보이는 현상이다. 석기(石器)가 거의 구축된 철기시대에는 돌이나 흙으로 돼지 모양을 만드는 대신에 돼지의 머리뼈가 신앙의 대상이나, 제사에서 신앙의 대상과 인간을 연결하는 매개체의 역할을 했던 것이 아닐까 추축된다.

무당은 지금의 무당들과 마찬가지로 개인적인 차원에서 앞날을 점치는 점복을 행하기도 하였다. 후대로 내려올수록 무당이 점복을 통해 국가의 앞날에 대해 말하거나 왕의 정치행위에 대한 조언 등을 하는 역할은 약화된다. 무당의 점복은 국가의 앞날을 점치거나 왕의 정치를 판단하는 사회 전체 수준에서의 역할은 쇠퇴하고, 동천왕의 탄생을 점치는 것처럼 점차로 개인의 삶의 차원에서 기능하게 된다. 이 시기 무당들의 역할에서 빼놓을 수 없는 것 중의 하나가 치병의례의 담당이다.

 불교 
고구려는 삼국 중에 가장 이른 시기에 불교가 공인되었다. 불교의 전래는 372년(소수림왕 2)에 전진(前秦)에서 승려 순도(順道)가 불상(佛像)과 불경을 전래한 것이 그 시초이며, 그 2년 뒤에는 다시 동진(晋)에서 승려 아도(阿道)가 들어왔는데, 소수림왕은 초문사(肖門寺)와 이불란사(伊弗蘭寺)를 건립하여 위의 두 불승(佛僧)을 거주케 함으로써 국가적으로 불교를 받아들였다.

불교를 왕실에서 이와 같이 환영하였던 까닭은 불교가 때마침 국민에 대한 사상 통일의 요구에 부합되었을 뿐만 아니라, 불교가 지녔던 호국적(護國的)인 성격이 왕실에 크게 영합되었기 때문이다.

곧 불교는 호국불교(護國佛敎)·현세구복적(現世求福的)인 불교로 신앙되고 발전되었다. 한편, 도교(道敎)는 고구려 말기인 624년(영류왕 7년)에 당 고조(唐高組)가 양국 간의 친선정책으로 도사(道士)를 보내와 전한데서 비롯되었다. 또한 고구려 사신도 벽화를 통해 고구려에 도교가 전래되었다는 것을 알 수 있다.

 유교 
 고유한 풍속과 전통의 존속과 함께한 고구려 유교 
고구려는 재래의 고유한 풍속과 전통을 많이 존속시키면서 대국으로 성장한 고국(故國)이었다. 이미 고조선시대 즉 위만시대와 한사군이 설치되었던 시기부터 중국문화와 유교사상이 전승되어왔기 때문에 고구려는 초창기부터 유교가 상당한 규모로 활용되고 있었고, 노장(老莊)의 자연사상도 혼입되어 있었을 것으로 생각된다. 중기 이후로는 불교가 수입되어 유·불이 병행했으며, 후기에는 종교화한 도교를 들여다가 장려하는 등 유·불·도가 병립하였다.

 고구려 시대 중기부터 유교와 불교의 병행 존립 
제17대 왕 소수림왕은 전진과 교류하여 한국 최초로 불교와 도교 등을 도입하고 한국 최초의 교육기관인 태학(太學)을 받아들여 유교의 이념을 받아들이고 인재를 육성해 관리를 뽑았다.

 고구려 시대 말기부터 유교와 불교와 도교의 병행 존립 
고구려에서 오두미도의 존재가 확인되는 말기에 이르면 불교와 도교의 대립이 노정되는 가운데 유불도 3교를 대등하게 인식하는 도교관을 드러낸다.

 도교 

이 땅에 도교가 정식으로 도입된 것은 고구려 말기였고, 그것은 주로 국가를 위하여 재앙을 물리치고 복을 비는 양재기복(禳災祈福) 재초(齋醮)를 중심으로 한 과의(科儀)를 중시하는 도교였다. 이 시기는 고구려가 대륙 깊숙이까지 파고 들어 큰 판도를 차지하고 있었다. 당나라에서 도교를 도입해 당시의 고구려 사상계를 개편함으로써 정권을 성공적으로 확보하였던 연개소문(淵蓋蘇文)은 큰 판도를 지탱해 나가는 국력을 길러 중국의 침략을 분쇄할 수 있었다.

 같이 보기 
 성문사
 이불란사
 고려의 종교

 각주 

분류:고구려의 종교
MEPC

분류:맵시 분류:음악 그룹 분류:대한민국 걸 그룹 분류:다국적 음악 그룹 분류:2025년 데뷔
MEPC (맵시)는 25년 12월 8일에 데뷔한 GBK엔터테인먼트 소속 대한민국의 7인조 다국적 걸그룹이다.
현도 제27호선

현도 제27호선 또는 27번 현도는 다음 도로를 의미한다.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 27번 지바현도
 
 
 
 
 

 같이 보기 
 국도 제27호선 (동음이의)
 주도 제27호선
현도 제176호선

현도 제176호선 또는 176번 현도는 다음 도로를 의미한다.

 일본 도도부현도 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 176번 지바현도
 
 
 

 기타 
 

 같이 보기 
 국도 제176호선
 주도 제176호선
현도 제29호선

현도 제29호선 또는 29번 현도는 다음 도로를 의미한다.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 29번 오사카부도
 
 
 
 
 
 
 
 

 같이 보기 
 국도 제29호선 (동음이의)
 주도 제29호선
파나마 스페인어

파나마 스페인어()는 파나마에서 사용되는 스페인어의 변이이다. 지리적으로 중앙아메리카에 속함에도 불구하고, 파나마 스페인어는 카리브 계열의 특징을 공유하는 것으로 분류된다.

같은 언어 내 화자 집단 간 차이는 어휘(lexical), 음운적(발음), 형태적(어형) 또는 통사적(문법) 차이로 나타날 수 있다.

역사적으로 파나마와 콜롬비아는 동일한 정치적 실체의 일부였다. 16세기에는 Real Audiencia of Panama의 관할에 있었고, 17세기에는 수도가 파나마였던 Castilla de Oro의 일부였으며, 스페인으로부터 독립한 뒤에는 Gran Colombia(대콜롬비아)의 일부로 참여하기도 했다. 식민지 시대와 19세기 대부분, 1903년 이전까지의 역사적 연계 때문에(예: 같은 어휘는 콜롬비아와 파나마에서 모두 '어린이'를 의미함) 음운적으로 파나마 스페인어는 카리브 연안—특히 쿠바, 푸에르토리코, 도미니카 공화국, 그리고 콜롬비아·베네수엘라의 카리브 해안 지역에서 사용되는 스페인어와 매우 유사하다. 파나마는 중앙아메리카에 위치하므로 파나마 스페인어는 중앙아메리카 방언과 카리브 방언의 과도적(중간) 특성을 지닌다.

 음운론 
파나마 스페인어(및 다른 여러 카리브 계열 변이)의 두드러진 특징 중 하나는 음절 또는 단어 말의 의 데부칼화(흡기화)이다. 예를 들어 는 표준 발음 대신 (영어 'he'의 h와 유사)로 발음되는 경향이 있다. 이로 인해 음성적으로 와의 병합이 일어날 수도 있다. 이러한 흡기화는 페루 연안·에콰도르의 연안 지방, 칠레·리오플라텐세(아르헨티나·우루과이), 안달루시아·카나리아 제도 등에서도 관찰된다. 또한 이 는 뒤에 또는 가 올 때 무성 연구개 마찰음 로 발음될 수 있다.

다른 여러 변이와 마찬가지로 단어 말의 는 파나마에서 종종 연구개음화되어 가 된다. 특히 콜론 주(Costa Arriba) 지역에서 단어 말 의 탈락(소실) 현상이 파나마 시보다 더 자주 관찰된다.

파나마 스페인어에서 관찰되는 또 다른 변이로는 ('ch')의 탈아프리케이션이 있어 (영어 'she'의 sh)로 실현되는 경우가 있다. 따라서 가 처럼 발음될 수 있다(표준 대신). 이 현상은 주로 교육 수준이 낮은 화자들 사이에서 더 흔하지만, 때때로 교육 수준이 높은 화자에게서도 관찰될 수 있으며(예: 안달루시아), 쿠바·멕시코 북부·칠레 등 일부 지역 방언에서도 나타난다.

대부분의 스페인어권 지역과 마찬가지로 구어체에서 단어 말 는 흔히 탈락한다.

진동음(trilled R)은 종종 그 앞에 가 수반되어 발음되기도 한다.

농촌 지역 전반에 걸쳐(다른 스페인어권 지역과 마찬가지로) 는 보통 상하 입술을 이용한 양순 마찰음(voiceless bilabial fricative)으로 발음되는 경향이 있다.

많은 농촌 지역에서는(단, 콜론 주 Costa Arriba는 예외) 단어 처음의 음소 가 실제로 로 발화되어 가 로, 가 로 발음되는 등 과거 라틴어의 */f/*가 흡기화·소실된 흔적이 일부 보존된 경우가 있다.

적어도 Costa Arriba에서는 가 근접음(approximant) 대신 마찰음 또는 해당 affricate 로 실현되며 거의 탈락하지 않는다.

음절 말의 는 종종 탈락한다. 음절 말 는 종종 단순 흡기음 로 전환되고, 는 연구개 근사음 으로 후행될 수 있다. 는 로 바뀌는 경우가 있지만, 가장 흔한 처리는 단순한 소실이다.

는 카리브 및 아메리카 계열 방언, 카나리아·안달루시아 등에서와 마찬가지로 성문음(글로틀) 로 실현되는 경향이 있다.

 문법 
농촌 지역의 파나마 스페인어에는 흔히 고어적(archaic)으로 간주되는 문법형이 일부 남아 있다. 이러한 형태는 한때 더 광범위하게 사용되었으나 '표준' 스페인어에서는 점차 사라졌다. 예를 들어 콜론 주의 Costa Arriba에서는 다음과 같은 전치적/프로테틱 어형이 관찰된다: (= '기억하다'), (= '아직'), (= '찾다'). 또한 가 형용사로 쓰여 ('아무 사람')처럼 쓰이거나, ('어떤 다른') 같은 형태가 여전히 사용된다. 파나마 서부 농촌 지역에는 더 많은 고어적 형태가 잔존한다.

 어휘 
파나마 스페인어는 일상어에 계속해서 새로운 용어들을 도입·수용하고 있다. 다음 인용문은 일부 흔한 파나마 표현을 보여준다:

(참고: = ('소년/아이') — vesre 형)

역사적으로 파나마 운하 지대와 장기간의 미국 영향으로 인해 영어 차용어가 널리 사용된다. 예: (circuit breaker에서), (light switch에서), (friend에서), (okay에서) 등. 많은 표현은 파나마 속말(macaronic·혼성어)에 기초한다.

 참고 문헌 

 참고자료 

 
 

 추가 자료 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

분류:파나마의 언어
분류:스페인어의 방언
만세구

만세구(萬歲區, Manse-gu)는 경기도 화성시 서부에 있는 구이다. 2026년 2월 1일에 경기도 화성시의 일반구로 분구되었다. 만세구의 임시청사는 향남읍 도이리에 소재한 화성종합경기장에 임시청사가 설립되었다.

 명칭 유래 
만세구의 명칭의 유래는 제암리 3·1운동순국기념관에서 따왔으며, 1919년 4월 15일 제암리에서 3.1 운동에 이은 만세운동을 벌였다.

 역사 
 2026년 2월 1일 구제(區制)를 발표하여 신설된 만세구로 새로운 편제를 실시하였다. (3읍 6면 1행정동 1법정동)

 행정구역 
2025년 월 말 주민등록을 기준으로 만세구의 인구는 23만5486 명, 116,319 세대이다.

 교통 
 철도 
 서해선 ()
 (공사중) ↔서화성역 ↔ 화성시청역 ↔ 향남역 ↔ (평택시)
 서해선 셔틀버스 운행 : 서화성역 ↔초지역

 도로 
 서해안고속도로 : 발안 나들목, 팔탄 분기점
 평택시흥고속도로 : 조암 나들목, 마도 분기점, 송산마도 나들목
 평택파주고속도로 : 양감 나들목, 향남 나들목
 수도권제2순환고속도로 : 송산마도 나들목, 마도 분기점, 마도 나들목, 화성 나들목, 팔탄 분기점

 문화·관광 
 공룡알화석지
 화성당성
 우리꽃식물원

 체육 시설 

 화성종합경기장 : 향남로 470

 주요 기관 

 화성특례시청 : 남양읍 시청로 159 (남양읍 남양리 2000)
 화성시의회 : 남양읍 시청로 159 (남양읍 남양리 2000)

 보건 및 의료 기관 

 만세구보건소(구, 화성시서부보건소) : 향남읍 3.1만세로 1055

 교육 기관 

 사립대학교 
 한국폴리텍2대학 화성캠퍼스
 화성의과학대학교

 같이 보기 

 효행구
 병점구
 동탄구

 외부 링크 

 화성시 만세구 공식 웹사이트 

 주석 

분류:만세구

분류:경기도의 구
분류:2026년 설치
효행구

효행구(孝行區, Hyohaeng-gu)는 경기도 화성시 중부에 있는 구이다.

2026년 2월 1일 경기도 화성시에서 분구되었다. 법정동으로 배양동, 기안동, 봉담읍, 매송면, 비봉면, 정남면으로 행정구역으로는 봉담읍, 매송면, 비봉면, 장남면, 기배동으로 행정구역이 재편 되었다.

효행구의 임시청사는 봉담읍 최류백로 165(봉담읍 분천리 51-1)에 위치한다.

 명칭 유래 
효행구의 명칭의 유래는 정조대왕(또는 정조의 ‘효행’ 정신)에서‘효행’이라는 뜻에 담겨왔다.

 역사 
 2026년 2월 1일 구제(區制)를 발표하여 신설된 효행구로 새로운 편제를 실시하였다. (1읍 3면 1행정동 2법정동)

 행정구역 
2025년 월 말 주민등록을 기준으로 효행구의 인구는 15만9021 명, 70,909 세대이다.

 교통 
 철도 
 수인선 ()
 (수원시) ↔ 어천역 ↔ 야목역 ↔ (안산시)

 도로 
 서해안고속도로 : 비봉 나들목, 매송 나들목
 평택파주고속도로 : 봉담 나들목, 서오산 분기점, 정남 나들목
 오산화성고속도로 : 서오산 분기점
 수도권제2순환고속도로 : 남비봉팔탄 나들목, 남봉담 나들목, 화성 분기점, 정남 나들목, 서오산 분기점

 문화·관광 

 동화마을생태공원
 동화마을근린공원

 보건 및 의료 기관 

 효행구보건소 : 봉담읍 동화새터길 109

 교육 기관 

 사립대학교 
 수원대학교
 협성대학교
 수원가톨릭대학교
 수원과학대학교
 장안대학교

 같이 보기 

 만세구
 동탄구
 병점구

 외부 링크 

 화성시 효행구 공식 웹사이트

 주석 

 주석 

분류:효행구

분류:경기도의 구
분류:2026년 설치
동탄구

동탄구(東灘區, Dongtan-gu)는 경기도 화성시 동부에 있는 구이다. 2026년 2월 1일에 화성시로부터 분구하였다.

동탄구청은 동탄역로 122(오산동 968-5)에 소재한다.

 명칭 유래 
동탄구의 명칭의 유래는 수원군 동북면(東北面)과 어탄면(漁灘面)이 합쳐져 동탄이 되었다.

 역사 
 2026년 2월 1일 구제(區制)를 발표하여 신설된 동탄구로 새로운 편제를 실시하였다. (9행정동 14법정동)

 행정구역 
2025년 월 말 주민등록을 기준으로 만세구의 인구는 42만2553 명, 166,712 세대이다. 

 법정동 
2026년 2월 1일 화성시로부터 분구하여 능동, 반송동, 석우동, 오산동, 청계동, 영천동, 중동, 신동, 목동, 산척동, 장지동, 송동, 방교동, 금곡동 으로 법정동이 재편 되었다. 경기도 화성시 병점구와 능동을 법정동을 관리한다.

 교통 
 철도 
 SR
 수서평택고속선 (● 수서고속철도)
 (서울특별시 강남구) ↔ 동탄역 ↔ (평택시)
 
 (용인시) ← 동탄역

 도로 
 경부고속도로 : 기흥동탄 나들목
 수도권제2순환고속도로 : 동탄 분기점, 동탄 나들목

 주요 기관 

 동탄구청 : 동탄역로 122

 문화·관광 
 메타폴리스
 동탄호수공원

 보건 및 의료 기관 

 동탄구보건소 : 노작로 226-9

 교육 기관 

 사립대학교 

 같이 보기 

 만세구
 효행구
 병점구

 외부 링크 
 화성시 동탄구청 공식 웹사이트

 주석 

분류:동탄구

분류:경기도의 구
분류:2026년 설치
아이 러브 부스터스

"아이 러브 부스터스"()는 2026년 개봉 예정인 미국의 범죄 코미디 영화이다. 부츠 라일리가 감독과 각본을 맡았다.

 외부 링크 
 
 
 

분류:개봉 예정 영화
분류:2026년 영화
분류:영어 영화 작품
분류:미국의 모험 영화
분류:미국의 범죄 코미디 영화
분류:애틀랜타에서 촬영한 영화
분류:안나푸르나 픽처스 영화
분류:NEON 영화
분류:포커스 피처스 영화
분류:유니버설 픽처스 영화
행복씨

분류:1971년 책
분류:행복
분류:1971년에 창공된 인물

《행복씨》는 로저 하그리브스가 그린 〈Mr. Men〉 시리즈의 세 번째 책이며, 1971년 8월 10일에 처음으로 출판했다.

 개요 
와글와글 친구들의 등장한 캐릭터. 주변 인물들을 행복하게 해주는 것을 좋아한다. 굿모닝 와글와글의 해설을 밝아양과 함께 담당하기도 하고 방송 출연을 많이 한다. 말버릇은 "멋지네요!"

 어록 
이렇게 멋진 유성을 안보고 그냥 집에 가자고.

소풍

행복씨: 근사하다! 벽이 무너진 덕분에 공간이 훨씬 넓어졌네.

수다양: 고집씨가 재채기로 무너뜨렸어. 감기인가봐.

행복씨: 감기라고? 그건 안됐다! 내가 내가 전문가로서 진찰을 해보고 확실히 알려줄게. 어쩌지? 고집씨, 안좋은 소식이야. 너는 감기에 걸렸어.

고집씨: 난 감기에 안 걸렸어.

행복씨: 하지만 난 의사야. 전문가라고.

재채기와 딸꾹질
디 인바이트

"디 인바이트"()는 2026년 개봉 예정인 미국의 코미디 영화로, 올리비아 와일드가 감독을 맡았다.

 외부 링크 
 
 
 

분류:개봉 예정 영화
분류:2026년 영화
분류:영어 영화 작품
분류:올리비아 와일드 감독 영화
분류:미국의 코미디 영화
분류:리메이크 영화
분류:로스앤젤레스에서 촬영한 영화
분류:샌프란시스코에서 촬영한 영화
분류:안나푸르나 픽처스 영화
분류:필름네이션 엔터테인먼트 영화
분류:A24 영화
사형참극 (2026년 영화)

《사형참극》()은 2026년 개봉 예정인 미국의 공포 영화이다. 대니얼 골드하버가 감독과 공동각본을 맡았으며, 동명 영화 시리즈의 리메이크 작품이다.

 출연진 
 바비 페레이라
 데이커 몽고메리
 조시 토타
 찰리 XCX
 저메인 파울러

 외부 링크 
 
 

분류:개봉 예정 영화
분류:2026년 영화
분류:영어 영화 작품
분류:미국의 공포 스릴러 영화
분류:리메이크 영화
분류:소셜 미디어를 소재로 한 영화
분류:뉴올리언스에서 촬영한 영화
분류:레전더리 픽처스 영화
오두막 (반 고흐)

섬네일|300px|《오두막》, 1883, 반 고흐 미술관, 암스테르담 (F17)

오두막(Cottages)은 1883년부터 1885년 사이에 빈센트 반 고흐가 그린 회화의 주제이다. 이는 반 고흐가 같은 시기에 작업한 농민 인물 습작 연작과 관련이 있다.

 배경 
섬네일|left|《나무들 사이의 농가》, 1883, 요한 바오로 2세 컬렉션 박물관, 폴란드 바르샤바 (F18)
장프랑수아 밀레를 비롯하여 '농민' 장르에서 활동하던 화가들의 작품에 영감을 받은 반 고흐는, 예술을 통해 농민의 삶을 표현하는 데 관심을 갖게 되었다. 농민의 삶의 본질과 정신을 묘사하기 위해, 한동안 농민들과 똑같이 생활했으며, 들판에서 일하고, 오랫동안 날씨를 견뎌냈다. 그는 편지에서 이러한 방식은 미술 학교에서 가르쳐주는 것이 아니라고 적었는데, 이는 대상의 본질보다 기교에만 치중하는 전통주의자들에 대한 그의 좌절감을 반영한 것이었다.

그는 농민의 생활 방식에 너무나 철저히 몰입한 나머지 외모와 말투까지 변하기 시작했다. 이로 인해 일부 친구들과 가족들로부터 멀어졌지만, 그는 이것이 자신의 예술적 발전을 위해 필요한 대가라고 믿었다.

 드렌터 
반 고흐는 3개월 동안 드렌터주를 방문하여 뉴암스테르담에 머무르며, 대도시의 발전이 아직 미치지 않은 시골 지역을 탐사했다. 《오두막》(F17)은 반 고흐가 여정 중에 발견한 농가와 부속 건물에 대한 습작이다. 어두운 오두막이 저녁 하늘을 배경으로 서 있다. 여기서 그는 노동 빈곤층의 모습에 깊은 감명을 받았으나, 정작 인물 습작을 위한 모델을 찾는 데는 어려움을 겪었다.

 뉘넌 
1882년, 반 고흐의 아버지가 뉘넌의 목사로 부임하면서 그의 가족은 네덜란드 노르트브라반트주의 작은 마을인 뉘넌의 목사관에서 살게 되었다. 드렌터에서 몇 달을 보낸 반 고흐는 1883년 12월 부모님이 계신 이곳으로 와서 1885년 5월까지 머물렀다.

뉘넌에서의 겨울 동안 반 고흐는 지역 농민들의 인물 습작에 매진했다. 겨울에는 들판에서 할 일이 거의 없었고, 마을 목사인 아버지를 통해 사람들과 관계를 맺을 수 있었다. 반 고흐의 인물 습작은 그의 유명한 작품인 《감자 먹는 사람들》에서 정점을 이루었다.

작품 《오두막》(F83)은 《감자 먹는 사람들》에 등장하는 흐로트 가문이 다른 가족과 함께 살던 집이었다. 이 집은 앞문이 두 개이고 굴뚝이 나뉘어 있어 두 가구가 거주할 수 있는 구조였다. 저녁 빛 아래 보이는 오두막은 평화로워 보인다. 반 고흐는 농민의 집을 "인간의 둥지"라고 불렀다.

《오두막 앞에서 땅을 파는 농부 여인》(F142)은 반 고흐가 1885년 안트베르펜으로 떠날 때 어머니인 안나 카르벤투스 반 고흐에게 남겨준 그림중 하나이다.

 같이 보기 
 빈센트 반 고흐의 작품 목록
 오베르의 집들, 1890년에 반 고흐가 다시 오두막 주제로 돌아가 그린 작품
 초가집과 여러 집들

 각주 

 외부 링크 

분류:1885년 회화 작품
분류:1883년 회화 작품
헤넵의 물레방앗간

《헤넵의 물레방앗간》(Water Mill at Gennep)은 1884년 빈센트 반 고흐가 제작한 세 점의 유화와 한 점의 수채화의 주제이자 제목이다. 헤넵의 물레방앗간은 오늘날 에인트호번의 인근 지역인 헤넵(노르트브라반트주)에 위치해 있다(림뷔르흐에 있는 헤넵시와 다름).

반 고흐는 1884년 11월에 《헤넵의 물레방앗간》(F125)을 그렸다. 그는 동생 테오에게 다음과 같이 썼다. "어제 나는 즐겁게 그렸던 헤넵의 물레방앗간 습작을 집으로 가져왔다. 그리고 이 작업 덕분에 에인트호번에서 열정적으로 그림을 배우고 싶어 하는 새로운 친구(안톤 케르세마커스)를 사귀게 되었고, 그를 방문해서 즉시 새로운 작업에 착수했다." 반 고흐는 1884년 11월 중순에 《헤넵의 물레방앗간》 수채화(F1144a)도 제작했다.

 같이 보기 
 빈센트 반 고흐의 작품 목록

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1884년 회화 작품
분류:빈센트 반 고흐 그림
분류:물을 소재로 한 미술 작품
대한민국-우간다 관계

대한민국-우간다 관계는 대한민국과 우간다 간의 외교, 정치, 경제, 문화 관계를 말한다. 양국은 1963년 3월 26일, 외교 관계를 수립하였으며, 이후 개발 협력과 무역, 투자, 인적 교류를 중심으로 관계를 발전시켜 왔다.

대한민국과 우간다는 투자 확대, 제도적 협력 강화, 인적 교류 증진을 통해 양국 관계를 지속적으로 발전시킬 것으로 전망된다. 특히 경제 개발과 기술 협력을 중심으로 한 실질적 협력이 양국 관계의 핵심 축이 될 것으로 평가된다.

 역사 
우간다는 1962년 영국으로부터 독립한 이후 비동맹 외교 노선을 표방하며 아시아와 아프리카 국가들과의 외교 관계 확대를 추진하였다. 대한민국 역시 1960년대 아프리카 신생 독립국들과 외교 관계를 수립함으로써 국제사회에서 외교적 기반을 확장하고자 하였으며, 이러한 배경 속에서 양국은 외교 관계 수립을 추진하였다.

대한민국과 우간다는 1963년 3월 26일, 공식적으로 외교 관계를 수립하였다. 수교 이후 대한민국은 우간다의 수도 캄팔라에 외교 공관을 설치하여 양국 간 외교 관계를 유지하였으며, 상호 주권 존중과 내정 불간섭 원칙에 기초한 관계를 발전시켜 왔다.

냉전 시기 동안 우간다는 비동맹 운동에 참여하며 동서 진영 간 균형 외교를 추구하였다. 이 시기 양국 관계는 제한적인 외교 접촉 수준에 머물렀으며, 정치, 안보 분야보다는 외교적 관계 유지에 중점을 두었다. 1970년대 이후 우간다의 국내 정치 불안정과 잦은 정권 교체로 인해 양국 간 교류는 일시적으로 위축되기도 하였다.

1980년대 이후 우간다의 정치적 안정이 점진적으로 회복되면서 양국 관계도 정상화 단계에 접어들었다. 대한민국은 우간다와의 외교 관계를 재정비하고 개발 협력과 경제 교류를 중심으로 실질적인 협력 확대를 모색하였다.

2000년대 이후 대한민국과 우간다는 공적개발원조를 비롯한 개발 협력과 경제 관계를 중심으로 관계를 본격적으로 확대하였다. 대한민국은 농업 기술, 교육, 보건, 식수 및 위생 분야에서 다양한 협력 사업을 추진하였으며, 이러한 협력은 우간다의 사회, 경제 발전에 기여하였다.

 외교 관계 
대한민국과 우간다는 수교 이후 외교 공관 설치와 고위급 교류를 바탕으로 양자 관계를 유지, 발전시켜 왔다. 대한민국은 우간다의 수도 캄팔라에 주우간다 대한민국 대사관을 두고 있으며, 해당 대사관은 양국 간 외교 관계 증진을 비롯해 재외국민 보호, 경제 및 문화 협력 확대 등의 역할을 수행하고 있다. 반면 우간다는 대한민국에 상주 대사관을 설치하지 않고 있으며, 대한민국 관련 외교 업무는 도쿄에 위치한 주일본 대사관이 겸임하고 있다.

양국은 외교 채널을 통해 정치적 협력도 지속해 왔다. 수교 이후 고위급 인사 교류와 함께 의회 간 교류가 이루어져 왔으며, 대한민국 국회의원단과 우간다 의회 대표단은 상호 방문을 통해 개발 정책, 민주주의, 제도 구축 경험 등을 공유해 왔다.

 경제 및 무역 관계 
대한민국과 우간다는 무역과 투자 분야에서 협력 관계를 확대하고 있다. 우간다는 한국 기업의 투자 유치를 통해 농업, 광업, 제조업, 관광, 정보통신기술 분야의 발전을 도모하고 있다.

대한민국은 공적개발원조를 통해 우간다의 경제, 사회 발전을 지원해 왔으며, 한국국제협력단(KOICA)은 다양한 개발 협력 사업을 수행하고 있다.

 문화 및 인적 교류 
대한민국과 우간다는 청년층을 중심으로 문화 및 인적 교류를 확대해 왔다. 양국은 청소년 교류 프로그램과 문화 행사 등을 통해 태권도, 한국어, 케이팝 등 한국 문화를 소개하며 상호 이해를 증진하고 있다.

이와 함께 대한민국은 대사관 주최 문화 행사와 교육, 봉사 활동을 통해 우간다 사회 전반에서 문화 교류의 기반을 넓혀 왔다. 이러한 활동은 현지 주민과 청년층의 참여를 바탕으로 운영되었으며, 코로나19 범유행 시기에도 비대면 방식의 교류 프로그램이 지속되었다.

아울러 스포츠와 문화 협력을 결합한 교류 활동이 이루어지면서 인적 교류 역시 확대되고 있으며, 관련 워크숍과 협력 프로그램을 통해 양국 간 사회, 문화적 연계가 점차 강화되고 있다.

 같이 보기 
 대한민국의 대외 관계
 우간다의 대외 관계

 각주 

 외부 링크 

 주우간다 대한민국 대사관 공식 웹사이트

 
우간다
대한민국
심원열

심원열(沈遠悅, 1792년(정조 16)∼1866년(고종 3))은 조선 후기의 문신이다. 본관은 청송(靑松). 자는 조회(祖懷), 호는 학음(鶴陰).

 생애 
정조 16년(1792년) 심노암(沈魯巖)과 풍양 조씨(豊穰趙氏)의 아들로 태어났다. 정조 23년(1799년) 어머니가 세상을 떠나서 할머니 풍양 조씨 슬하에서 컸다.

그의 집안은 조부 이래로 노론 시파의 정치적 입장을 견지하였는데, 순조(純祖) 즉위년(1801년) 정순왕후(貞純王后)가 수렴청정을 시작하면서 벽파가 정국을 장악하자 가세가 급격히 기울었다.

순조 8년(1808년) 17세에 김철순(金喆淳)의 딸과 결혼하였고, 순조 10년(1810년) 열아홉의 나이로 성균관(成均館)에 입학하였다.

헌종 1년(1835년) 44세에 선공감감역(繕工監監役)에 임명되었고, 4년(1838년)에 경조부주부(京兆府主簿)를 거쳐 청양현감(靑陽縣監)에 부임하였으나, 이듬해 강원도 금성현(金城縣)으로 유배되었다.

이후 관직에서 물러났다가 철종 1년(1850년)에 광흥창수(廣興倉守)로 부임하였다. 3년(1852년)에 고양군수(高陽郡守), 이듬해에 공주판관(公州判官)을 역임하였다. 철종 6년(1855년)에 울산부사(蔚山府使)로 임명되었고, 8년(1857년) 정월에 진주목사(晉州牧使)로 부임하였다가, 이듬해 9년(1858년) 암행어사의 감찰에서 울산부사 시절의 공화범용(公貨犯用)이 고발되어 즉지정배(卽地定配), 즉 자신의 부임지였던 울산 땅에 유배되는 형벌에 처해졌다.

고종(高宗) 3년(1866년) 사망하였다. 향년 75세.

 가계 
 할아버지: 심낙수(沈樂洙)
 할머니: 한산 이씨 - 이사질(李思質)의 딸이다.
 큰아버지: 심노숭(沈魯崇)
 아버지: 심노암
 어머니: 풍양 조씨 - 조진령(趙鎭寧)의 딸이다.
 부인: 안동 김씨 - 김철순(金喆淳)의 딸이다.
 아들: 심종순(沈鍾舜)
 아들: 심종우(沈鍾禹)
심원열은 효종조 영의정을 지낸 심지원의 8대손으로, 정조조 노론 시파의 대표적 인물이자 사헌부장령(司憲府掌令), 제주목사(濟州牧使)를 역임한 통훈대부(通訓大夫) 심낙수(沈樂洙)의 손자이다.

심원열의 집안은 심낙수 이래로 노론 시파의 정치적 입장을 견지하였는데, 순조 즉위년(1801년) 정순왕후(貞純王后)가 수렴청정을 시작하면서 벽파가 정국을 장악, 시파였던 심낙수는 삭탈관직되었고 참봉(參奉)으로 있던 큰아버지 심노숭도 기장(機張)으로 유배되는 등 정치적으로 타격을 입어, 가세가 급격히 기울게 되었다.

이러한 어려운 환경 속에서 심원열은 1799년(정조 23) 8세에 모친상을 당하였고, 이후 이사질(李思質)의 딸인 할머니의 보살핌을 받았다. 또한 그는 순조 8년(1808년) 열일곱에 안동 김씨(安東金氏) 김철순(金喆淳)의 딸과 혼인하였는데, 스무 살에 심노암이 세상을 떠나고 이어 그 이듬해에 할머니 풍양 조씨와 아내 안동 김씨가 연이어 세상을 떠나면서, 큰아버지 심노숭을 아버지처럼 의지하였으며, 동시에 그의 영향을 강하게 받았다.

 문학·사상 
심원열은 주로 시파 계열의 인물들과 교유하였다. 그와 교유한 인물들을 보면 김준(金䥧), 권상신(權常愼), 김조순(金祖淳), 서준보(徐俊輔), 김노응(金魯應), 김준연(金駿淵), 이근조(李根祖), 이조영(李祖永), 이경회(李景會), 신석우(申錫愚), 강시영(姜時永), 조익영(趙翼永), 김도희(金道喜), 홍준모(洪俊謨), 조용화(趙容和) 등이다. 이 중에서 김준, 권상신, 김조순 등은 《담정총서》(藫庭叢書) 내의 문인들로, 이른바 '담정 그룹' 문인들과의 이러한 교유가 심원열의 문학적 노선에 상당한 영향을 끼치게 되었다.

심원열은 공·맹과 노·장의 각 입장을 상호 존중하는 개방적인 사고방식을 유지하였다. 그는 기존 유학자들과 달리 무격(巫覡)에서 신을 섬기는 것을 괴력난신(怪力亂神)으로 치부하지 않고 긍정하였으며, 신상과 신묘에 대하여 관심을 가졌고 민중 생활에 대한 남다른 이해를 보였다.

그는 시류 4책, 문류 10책 등 총 15권 14책으로 이루어진 초고본 형태의 《학음산고》(鶴陰散稿)를 저술하였는데, 여러 문체로 다채로운 내용을 담고 있다. 특히 다양한 계층을 입전한 인물전이나 민담 ‧ 전설을 수용한 야담류, 그리고 21명의 조선시대 인물의 특이한 행적을 다룬 《용창총설》(榕牕叢說) 등 소설적 경사가 짙은 작품이 대거 수록되어 있다. 이들 작품의 편찬은 《청구야담》(靑邱野談)을 비롯한 3대 야담집 등과 더불어 19세기 초의 문단 경향을 확인하는데 매우 중요하다.

또한 소품문의 특징을 가진 신변잡기적 성향의 작품들도 심원열의 작품에서 상당한 비중을 차지하고 있는데, 이것은 18세기에 융성한 소품문이 19세기로 이어지는 과도기적 양상을 보여준다. 이는 심원열이 크게 의지했던 큰아버지 심노숭도 패관문학을 즐겨 지었던 집안 성향 무관하지 않은 것으로 해석되고 있다.

다만 《용창총설》에서 보이듯 노론 인물과 비(非)노론 인물 서술에 있어서 강한 당파성을 드러내어, 비노론 인물에 대해서는 거의 대부분이 부정적으로 서술되어 있다. 이러한 당파성은 노론 집안에 대한 자부심과 그럼에도 불구하고 제대로 인정받지 못하고 오랫동안 정권 형성에 접근하지 못한 것에 대한 회한이 복합적으로 지배하고 있었던 데에서 나온 현상으로 해석되고 있다.

 각주 
 내용주 

 출처주 

 같이 보기 
 용창총설

 외부 링크 

분류:1792년 출생
분류:1866년 사망
분류:청송 심씨
분류:18세기 인물
분류:19세기 인물
돌핀크루즈

남태평양 괌에서 배를 타고 바다로 나가서 돌고래를 보고, 바다 스노클링과 배낚시를 즐기는 투어이다.

코로나(COVID-19) 팬데믹 이전부터 괌 여행객들이 가장 많이 이용하는 액티비티 투어로, 위의 활동 외에도 선상에서 생선회, 간식, 음료 등을 제공하기도 한다.

소요시간은 항구에서 출항한 시간 기준으로 약 3시간 내외이다.

투어 이용시 픽업, 드랍(샌딩) 제공여부를 선택할 수 있는데, 렌트카를 이용하는 여행객이라면 직접 항구로 이동하면 된다. 한국과 달리, 괌은 대부분의 주차장을 무료로 이용할 수 있기 때문에 운전에 여유가 있는 편이다.괌 여행객은 주로 한국인, 일본인이고, 최근에는 한국인의 비중이 훨씬 높아졌기 때문에 이 투어의 이용자 대다수는 한국인이라고 할 수 있다.

대한민국 여행객 대상으로 이 투어를 제공하는 대표적인 쇼핑몰로는 "괌플레이"가 있으며, 마이리얼트립, WAAG, 트리플, NOL 등 플랫폼에서도 예약할 수 있다.

분류:여행
분류:액티비티
분류:투어
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장재형

장재형은 대한민국의 개신교(장로교) 계열 신학자이자 목회자, 교수로 소개된다. 그는 기독교 언론 및 교육기관 설립과 관련해 언급되며, 미국 샌프란시스코의 올리벳대학교(Olivet University) 및 한국의 기독교 매체 크리스천투데이 등의 설립자로 소개되어 왔다. 또한 2007년부터 2018년까지 세계복음연맹(WEA) 북미협의회(North American Council) 위원으로 활동했다.

 생애와 학력 
장재형목사는 한국에서 장로교 가정에서 성장했으며, 젊은 시절 성경공부·철야 기도회·전도 활동에 참여했다고 소개된다. 한신대학교에서 신학사(B.Th.)와 목회학 석사(M.Div.) 학위를 받았고, 이후 연세대학교에서 커뮤니케이션 분야 석사(M.A.)를 취득했으며, 단국대학교에서 행정학 박사(Ph.D.) 과정을 수료한 것으로 소개된다.

학업 기간 동안 선교 및 교육 활동에 참여했고, 캠퍼스 교제 모임과 교회에서 사역했다고 서술되어 있다.

 활동 

 크리스천투데이 
장은 2000년에 크리스천투데이를 설립했다고 소개된다. Rankey.com의 2014년 4월 자료에서는 Christian Today가 한국의 종교 뉴스 웹사이트 가운데 방문자 지표에서 상위로 제시되었다고 언급된다. 매체의 목적에 대해서는 기독교 전 영역에 대한 온라인 심층 보도, 교회 내 연합과 화해 촉진, 기독교 문화의 국제적 인지도 제고, 세계 선교 기여 등이 제시되어 있다.

 올리벳대학교(Olivet University) 
2000년 올리벳신학교(OTCS, Olivet Theological College and Seminary)가 미국 로스앤젤레스와 한국 서울에 설립되었고, 한국에서는 Southern Cross College 한국 캠퍼스와 공동으로 위치했다고 소개된다. 장은 Southern Cross College 교수진으로 활동했으며, 한국 캠퍼스의 초대 디렉터였다고 서술되어 있다.

올리벳대학교 측 자료에 따르면, 2004년까지 학교가 확장되어 여러 단과를 포함한 대학 체제로 발전했으며, 2005년 샌프란시스코로 이전했다고 소개된다. 또한 MBA 과정 등을 포함한 프로그램과 여러 지역 확장(익스텐션) 사이트 운영이 안내되어 있다.

2006년 학교 공지에 따르면 장은 총장직을 데이비드 제임스 랜돌프(Dr. David James Randolph)에게 이임했다. 이후 장은 올리벳대학교에서 신학 교수 및 국제총장으로 활동한다고 소개된다.

 국제 활동 
장은 2007년부터 2018년까지 세계복음연맹(WEA) 북미협의회 위원으로 활동했다. 또한 2007년부터 Holy Bible Society와 관련된 활동을 시작했으며, 해당 단체는 디지털 기술과 인터넷을 활용해 성경 접근성을 확대하는 것을 사명으로 제시하고 있다. 2009년 Christian Post는 WEA 측과 중국 교회 지도자들의 만남을 보도하며 관련 논의를 전했다.

 2002년 메시지(‘정보의 홍수’ 비유) 
미국 잡지 Mother Jones는 2014년 기사에서, 장이 2002년 메시지에서 현대 사회를 ‘정보의 홍수’에 비유하며 “정보는 넘치지만 마실 물은 없다”는 취지로 말했고, 이에 대응해 자신의 공동체가 ‘새로운 방주’를 세우려 했다고 소개했다.

 논란 및 보도 
2014년 Mother Jones는 장과 연관된 것으로 소개된 “the Community”라는 집단을 다룬 기사에서, 구성원들이 장의 전도 활동과 장과 연계된 것으로 언급된 일부 미디어 및 올리벳대학교 관련 업무를 지원하기 위해 저임금 인턴 형태로 일했다는 취지로 보도했다.

 올리벳대학교 관련 연방 수사 불기소(2025) 
장재형이 설립한 올리벳대학교(Olivet University)를 둘러싼 전직 유학생들의 인신매매(노동착취) 주장과 관련하여, 2025년 9월 30일 미국 캘리포니아 중부 연방지방법원에 제출된 공동 상태 보고서(joint status report)에서 국토안보수사국(HSI) 수사관이 “원고들의 주장과 관련해 올리벳대학교 또는 관련자에 대해 형사 기소가 이뤄지지 않을 것”이라고 당사자들에게 통지했다고 보도되었다. 이에 따라 형사 수사 진행을 이유로 중지(stay)돼 있던 민사 소송은 재개될 수 있게 되었다는 취지의 보도도 나왔다. 한국의 크리스천투데이는 해당 결정을 ‘불기소’로 수사가 종결된 것으로 보도했다.

 개인사 
장은 사라 리(Dr. Sarah Lee)와 결혼했으며 두 아들이 있다고 소개된다. 또한 자신의 멘토로 랄프 D. 윈터(Ralph D. Winter)와 이장식(Jang Sik Lee)을 언급한 것으로 소개되어 있다.

 각주 

 외부 링크 

 공식 웹사이트(Official website)
 Olivet University: About Founder
화폐전쟁

화폐전쟁( )은 환구(環球) 재경연구원 원장으로 재직 중인 중국 작가 쑹훙빙의 경제사를 다룬 반유대주의 책이다.2007년에 처음 출판되어 "경제 민족주의 문학"이라는 장르의 대표적인 작품이다. 서구 국가들이 유대인 국제 은행가 집단에 의해 통제되고 있으며, 쑹훙빙에 따르면 이들이 서구 중앙은행을 운영하고 있다는 것이다. 이 책은 연방준비제도가 민간 기관이라는 주장을 책에서 펼치고 있다.

 개요 
미국 등 서구국가들은 통화 조작을 이용하여 개발도상국에 먼저 미국 달러로 대출한 다음 해당 국가의 통화를 공매도하여 부를 축적하는 유대인 국제 은행가 집단에 의해 통제 되고 있다고 주장한다. 일본의 잃어버린 10년, 1997년 아시아 금융 위기, 라틴 아메리카 금융 위기 등이 이러한 원인으로 지목되며 로스차일드 가문의 재산이 5조 달러에 달하는 반면 빌 게이츠는 400억 달러에 불과하다고 주장한다.

미국 중앙은행인 연방준비제도가 국가 부서의 기능을 하는 것이 아니라 민간 부문이 운영하는 여러 민간 은행이며 이러한 민간 은행은 어디에나 존재하는 로스차일드 가문에 충성한다고 책은 주장한다. 이 책은 역사를 되짚어보며 명목 화폐 자체가 음모라고 주장한다.

 같이 보기 
 중국의 반유대주의
 중국이 세상을 지배하는 그날
 화폐 개혁
 오일달러 전쟁

 각주 

 외부 링크 
 '화폐전쟁' 공식 블로그 (중국어)

분류:경제학 책
리즈 체니

엘리자베스 린 체니(Elizabeth Lynne Cheney, 1966년 7월 28일 ~ )는 미국의 정치인이다. 아버지는 딕 체니 전 부통령이다.

 학력 
 콜로라도 칼리지 영어학 인문사회 학사
 시카고 대학교 법학 법무박사

 경력 
 2005 ~ 2006 미국 국무부 근동-아시아국 부차관보
 2017.01 ~ 2023.01 제115·116·117대 미국 와이오밍주 광역선거구 연방하원의원
 2019.01 ~ 2021.05 미국 하원 공화당 의원 총회 의장
 2021.09 ~ 2023.01 1.6 의회 난입 조사 특별위원회 부의장

 역대 선거 결과 

 참고 자료 
 

 외부 링크 

분류:1966년 출생
분류:살아있는 사람
분류:콜로라도 칼리지 동문
분류:시카고 대학교 동문
분류:20세기 감리교도
분류:20세기 미국의 변호사
분류:21세기 미국의 변호사
분류:21세기 미국의 논픽션 작가
분류:21세기 미국의 여자 변호사
분류:21세기 미국의 여성 정치인
분류:21세기 미국의 여자 작가
분류:미국의 정치 평론가
분류:미국 국무부 공직자
분류:미국 부통령의 자녀
분류:대통령 자유 훈장 수훈자
분류:와이오밍주의 연방 하원의원
분류:와이오밍주의 공화당 당원