성소수자 이주

성소수자 이주(LGBTQ migration)는 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더, 퀴어(LGBTQ) 개인이 국경을 넘거나 한 국가 내에서 이동하는 것을 의미한다. 많은 이들이 자신의 성적 지향이나 성정체성과 관련된 차별, 법적 제한, 폭력, 그리고 호모포비아나 트랜스포비아와 같은 사회적 낙인을 피하기 위해 이주한다. 다른 이들은 더 큰 사회적 수용, 법적 보호 또는 경제적 기회를 찾아 떠나기도 한다. 성소수자 이주민들은 고국에서 사회적 배제, 폭력적인 보복, 사회경제적 어려움에 직면하는 경우가 많다. 전 세계적으로나 국내적으로나, 많은 성소수자 개인들은 더 포용적인 환경을 찾아 차별적인 지역을 떠나려고 시도한다.

 역사 

 배경 
전 세계 여러 국가에서 동성애와 트랜스젠더 정체성은 법적 제한의 대상이 된다. 2018년 기준으로 71개국이 동성애를 범죄로 규정했으며, 최소 5개국과 일부 지역에서는 이에 대해 사형을 부과하고 있다. 또한 47개국과 일부 지역에서는 개인이 법적으로 성별을 변경하는 것이 허용되지 않았다. 37개국은 트랜스젠더 정체성을 실질적으로 범죄화했으며, 13개국은 명시적으로 범죄화했다.

성소수자의 법적 지위는 이주 패턴에 영향을 미치며, 일부는 다른 국가로의 재정착을 선택한다. 법적 제한 외에도 가족, 지역사회 또는 당국에 의한 차별과 폭력과 같은 사회적 요인이 이주 결정에 기여한다.

성소수자 개인들은 더 포용적인 법적 체계와 사회적 환경을 갖춘 국가로 이동하려 할 수 있다. 일부는 교육이나 취업 기회, 결혼 또는 기타 법적 경로를 통해 이주하며, 다른 이들은 망명 신청자가 된다. 1951년 유엔 난민의 지위에 관한 협약에 따라, 인종, 종교, 국적, 특정 사회 집단의 구성원 신분 또는 정치적 견해 등의 요인으로 고국에서 박해를 받는 경우 난민 자격을 얻을 수 있다.

일부 서방 세계 국가에서는 제한적인 법률을 가진 국가 출신의 성소수자들을 취약한 사회 집단에 속하는 것으로 인정한다. 그러나 이주 패턴은 다양하며, 모든 성소수자 개인이 박해 때문에 이주하는 것은 아니다. 많은 국가에 차별 금지법과 정책이 존재하지만, 성소수자 이주민들은 여전히 법적, 경제적, 사회적 도전에 직면할 수 있다.

 지역별 현황 

 오세아니아 

1900년대 초 오스트레일리아에서 동성애는 법적으로 인정되는 추방 사유였다. 오스트레일리아는 1980년대에 동성애자의 이민을 허용하기 시작했으며, 2017년에는 동성결혼이 합법화되었다.

오스트레일리아의 LGBTQ 개인들은 스포츠를 포함한 여러 분야에서 여전히 차별에 직면하고 있다.

오스트레일리아의 LGBTQ 인구는 주로 도시 지역에서 발견되는데, 이는 도시 중심지가 종종 더 포용적이라고 간주되는 많은 국가에서 관찰되는 경향이다. 오스트레일리아와 뉴질랜드의 데이터에 따르면 LGBTQ 부모들은 교외나 농촌 지역에 거주할 가능성이 더 높다. 이러한 지역에 거주하는 LGBTQ 부모의 자녀들은 도시 지역에 거주하는 자녀들에 비해 학교에서 호모포비아적 괴롭힘을 당하는 비율이 더 높은 것으로 보고되었다.

 북아메리카 
20세기 초, 동성애는 정신 질환으로 분류되었으며 퀴어 개인들이 미국과 캐나다로 이민하는 것을 금지하는 근거로 사용되었다. 캐나다는 1991년에 동성애자의 이민을 허용했다.

 멕시코 및 중앙아메리카 
멕시코-중앙아메리카 지역의 LGBTQ 이주에 관한 연구에 따르면, LGBTQ 개인들은 호모포비아나 트랜스포비아에서 비롯된 폭력뿐만 아니라 신체적 폭력 및 성폭력과 같은 위험에 특히 취약하다. 많은 이들이 평생에 걸쳐 이러한 위협을 경험하며 트라우마를 겪는다. 이주 과정에서 일부 LGBTQ 개인, 특히 게이 남성과 트랜스여성들은 성 노동에 종사하거나 다시 복귀하게 되는데, 이는 폭력에 대한 노출과 신체적 및 정서적 웰빙에 대한 위험을 증가시킨다.

LGBTQ 이주민들은 이주 과정에서 인종차별, 제노포비아, 경제적 억압과 같은 사회적 불평등에 직면할 수도 있다. 일부 트랜스여성들은 이주 중에 더 남성적으로 보이도록 젠더 표현을 수정하기도 하는데, 이는 종종 고국에서 박해의 요인이 되었던 젠더표현에 영향을 미친다.

법적 및 행정적 절차에서 LGBTQ 이주민들은 호모포비아, 트랜스포비아, 그리고 그들의 구체적인 요구를 적절히 다루도록 설계되지 않은 행정 시스템에 부딪힐 수 있다. 트랜스젠더 개인, 특히 트랜스여성들은 보호소에서 성폭력과 차별을 자주 경험하며, 자신의 성정체성에 부합하는 숙소를 거부당하기도 한다. 일부 보호소는 LGBTQ 이주민을 전문적으로 수용하지만, 사회적 상호작용, 관계 및 애정 표현 등에 대한 제한이 시민 자유를 제약할 수 있다. 섬네일|2019년 독일 쾰른에서 시위 중인 LGBT 난민들.

 캐나다 

2010년대에 진행된 캐나다 내 LGBTQ 이민자들에 대한 연구에 따르면, 아프리카 및 카리브해 출신 LGBTQ 이민자들을 위해 특별히 설계된 지원 그룹은 정신 건강 개선, 고용 기회 및 주거 안정성 등 다양한 혜택을 제공한다.

 미국 
1965년 이민 및 국적법은 "성적 일탈자"의 입국을 명시적으로 금지하고 미국 이민국(INS)에 이 범주로 분류된 개인을 추방할 것을 요구한 최초의 미국 정책이었다.

"성적 일탈"이 의학적 질환으로 간주되었기 때문에, 성소수자 이민자들은 오랫동안 미국 입국이 차단되었다. 1994년 정책 변경으로 성소수자들은 고국에서 박해를 받을 수 있는 특정 사회 집단의 구성원으로 인정받게 되었으며, 이를 통해 미국에 망명을 신청할 자격을 얻게 되었다.

미국에서 판사와 이민 관료들은 성적 박해가 타당한 불만 사항이 되기 위해 동성애가 사회적으로 가시적일 것을 요구한다. 또한, 미국 이민 당국이 망명 사건에서 이를 인정하기 위해서는 동성애가 영구적이고 고유한 특성으로 간주되어야 한다. 미국 이민국은 이민 법원에서 LGBTQ 난민 및 망명 청구를 검토한다. 법적 절차의 복잡성으로 인해 망명 신청자가 스스로를 효과적으로 대리하는 데 어려움을 겪을 수 있다.

 유럽 
섬네일|1482년 취리히에서 남색 혐의로 하인과 함께 화형당하는 호헨베르크 기사
유럽은 일반적으로 LGBT 권리를 지원하는 법적 보호와 정책을 갖추고 있지만, 국가에 따라 태도와 수용 수준이 다르다. 이러한 차이는 종종 서유럽과 관련된 포용적인 정책을 가진 국가들과, 제한적인 법률이나 낮은 사회적 수용도를 가진 국가들 사이의 분열로 인식되는 데 기여했다.

유럽 국가의 LGBT 망명 신청자들은 망명 자격을 얻기 위해 자신의 성적 지향이나 성정체성을 증명하는 데 어려움을 겪을 수 있다. 2010년까지 많은 LGBT 망명 신청자들은 고국으로 돌아가 정체성을 숨기라는 권고를 받기도 했다.

유럽 연합 내에서 트랜스젠더 시민들은 자유로운 이동의 권리를 가진다. 그러나 실제로는 법적, 행정적 장벽으로 인해 연합 내에서 이 권리를 완전히 행사하는 데 제약이 따른다.

 영국 

영국에서는 2003년에 고용 내 성적 지향에 따른 차별에 대한 법적 보호가 도입되었다. 그러나 호모포비아와 트랜스포비아는 LGBTQ 이주민들에게 여전히 어려움을 주고 있다.

많은 아일랜드 LGBTQ 개인들은 역사적으로 취업과 더 수용적인 사회적 환경을 찾아 그레이트브리튼섬(특히 런던과 다른 대도시)으로 이주해 왔다. 아일랜드 LGBTQ 이민자들은 가족 지원 네트워크의 부재, 호모포비아, 트랜스포비아 및 차별로 인해 취약성을 경험할 수 있다.

 아프리카 

 우간다 

2014년 동성애 반대법의 통과 전후 기간 동안 LGBTQ 우간다인들이 고국을 탈출하는 사례가 증가했으며, 최소 400명이 케냐로 피신했다. 초기에는 유엔난민기구가 케냐 내 LGBTQ 우간다 난민의 재정착을 우선시했다. 그러나 난민 유입이 계속되면서 이들에 대한 지원 책임은 케냐 LGBTQ 단체들로 옮겨갔는데, 이들은 종종 난민들의 구체적인 요구를 완전히 해결할 자원이 부족했다.

 아시아 
아시아의 LGBTQ 권리는 제한적이며, 개인들은 차별, 소외, 그리고 일부 국가에서는 사형을 포함한 범죄화에 직면해 있다. 아시아 국가 출신의 LGBTQ 이주민들은 망명 신청자의 상당 부분을 차지한다. 소수의 아시아 국가들만이 LGBTQ 권리를 지원하는 법적 보호와 정책을 갖추고 있다. 지역 내에서 LGBTQ 개인들은 고국 내에서나 국제적으로 덜 관용적인 지역에서 더 LGBTQ 친화적인 장소로 이주한다.타이완

2017년 타이완은 동성결혼을 합법화하며 동아시아에서 이를 시행한 첫 번째 국가가 되었다. 이러한 합법화로 인해 타이완은 더 포용적인 법적 및 사회적 환경을 찾는 다른 아시아 국가 LGBTQ 이주민들의 목적지가 되었다.

 팔레스타인 및 이스라엘 국가 

중동 이웃 국가들과 비교했을 때, 이스라엘 국가는 이스라엘 시민을 위한 더 강력한 LGBTQ 지원 정책을 가지고 있으며 LGBTQ 망명 신청자를 수용한다. 이스라엘은 1951년 유엔 난민 지위에 관한 협약 및 의정서를 비준했지만, 그 조항을 명시적으로 준수하지는 않았다. 그럼에도 불구하고 중동의 일부 LGBTQ 개인들이 이스라엘로 이주했다.

이스라엘은 팔레스타인 자치 정부 내에 "성적 지향에 근거한 체계적인 박해는 없다"는 입장을 들어 LGBTQ 팔레스타인인들에게 망명을 허용하지 않는다.

일부 비판자들은 LGBTQ 권리에 대한 이스라엘의 입장이 팔레스타인인에 대한 인권 침해로부터 주의를 돌리는 데 사용되어 왔다고 주장하며, 이를 호모내셔널리즘 또는 핑크워싱이라고 부른다. 인류학자 사이드 아탄은 핑크워싱을 이스라엘이 관광과 국제적 지원을 끌어들이기 위해 성소수자들의 안전한 피난처로 묘사되는 것이라고 설명한다. 비평가들은 텔아비브와 같은 도시들이 종종 LGBTQ 친화적으로 묘사되지만, 더 넓은 이스라엘의 맥락은 MENA 지역의 나머지 퀴어 공동체의 경험 및 목표와 강력하게 단절되어 있다고 지적한다.

 네팔 및 필리핀 

네팔과 필리핀 출신 성소수자 이민자 가족들의 대부분은 이민자들의 생활 방식을 승인하지 않지만, 송금(즉, 나라를 떠난 사람이 가족에게 돈을 보내는 것)이 그들의 젠더 및 성적 비순응을 둘러싼 논란을 해소하는 데 검증된 도움이 된다고 밝히고 있다.

 튀르키예 
튀르키예는 LGBT 난민들에게 고국이자 망명지이기도 하다. 튀르키예 국가가 성적 지향 및 성정체성과 관련된 이주 통계를 제공하지 않기 때문에 튀르키예에 도착하거나 탈출하는 정확한 LGBT 망명 신청자 수는 알려져 있지 않다. 그러나 학술 연구에 따르면 중동뿐만 아니라 북아프리카 및 사하라 이남 아프리카에서 LGBT 망명 신청자들이 튀르키예로 유입되고 있다. 튀르키예를 탈출한 LGBT 난민들은 오스트리아에서 연대 그룹을 설립했다.

 최근 이주 경향 
상당한 규모의 LGBT 이주가 발생하는 주요 국가로는 이란, 이라크, 자메이카, 파키스탄, 사우디아라비아, 멕시코, 브라질 등이 있다.

LGBT 이민자들은 캐나다, 영국, 미국으로 자주 이주하는 것으로 나타난다. 1994년 미국 이민법은 성적 박해를 망명 신청의 근거로 인정했다. 버락 오바마 미국 대통령은 연방 기관에 박해받는 LGBTQ 개인들에게 망명을 제공하라고 명령했다. 2008년 당시에는 캐나다, 노르웨이, 아이슬란드, 덴마크, 미국, 스위스만이 파트너 초청을 허용하는 이민 평등법을 시행하고 있었다.

데이터에 따르면 2007년부터 2017년까지 약 4,400명이 망명을 신청했다. 하지만 2020년 현재 미국으로 망명을 신청하는 LGBT 인구의 정확한 수는 알려져 있지 않다.

기록된 경향 중 하나는 가족 단위와 보호자 없는 미성년자 모두 미국에 망명을 신청하는 이주가 증가했다는 것이다. 유엔 인권 이사회는 LGBTQ 미성년자를 포함한 보호자 없는 미성년자의 미국 이주가 2009년 4,059명에서 2011년 10,443명으로 늘어났고, 2013년에는 다시 21,537명으로 증가했다고 보고했다. 2014년까지 68,541명의 보호자 없는 청소년이 미국 남부 국경에서 구금되었다.

유엔난민기구는 전 세계적으로 약 440만 명의 망명 신청자와 2,660만 명의 난민이 있다고 보고한다. 그러나 이 중 얼마나 많은 이주민이 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더인지는 알 수 없다.

국내 LGBT 이주와 관련하여, 작은 마을이나 농촌 지역에서 대도시로 이동하는 것이 가장 일반적인 이주 경향이다.

이주 및 인간 안보 전문가는 갱단 폭력, 빈곤, 착취적인 노동 조건으로 인해 많은 개인이 국제적 망명을 신청하기 전에 먼저 자신의 고국 내에서 이주를 시도한다고 보고한다. 갱단 폭력의 경우, 청소년들이 종종 영입 대상이 되며, 거부할 경우 생명이 위험에 처한다. 비록 이주가 갱단 영입에 대한 일시적인 문제는 해결할 수 있지만, 새로운 문제가 발생한다. 새로운 공동체에 들어가는 것이 항상 안전을 보장하는 것은 아닌데, 갱단 멤버들이 그 청소년을 경쟁 그룹의 소속이거나 탈영병으로 간주할 수 있기 때문이다. 이 두 시나리오 모두 폭력이나 죽음으로 이어질 수 있다. 가장 취약한 계층은 젊은 여성과 LGBTQ 개인들이다. 인터뷰에 응한 두 명의 여성은 갱단 멤버들로부터 성희롱을 당했다고 보고했으며, LGBTQ 청소년들은 고향 동네 내에서 빈번하게 살해 협박과 살해 시도에 직면했다. 경제적 어려움은 이주를 더욱 부추기는데, 많은 청소년들이 노동을 강요받지만 성인과 동일한 시간을 일함에도 불구하고 나이와 경험 부족을 이유로 형편없는 임금을 받기 때문이다. 인터뷰 대상자들은 일관되게 그들의 수입이 기본적 필요를 충족하거나 가족을 부양하기에 불충분하다고 보고했다. 고향에는 일자리가 부족하여 많은 이들이 더 나은 고용 전망을 찾아 떠나게 된다.

 망명 신청자 및 이주민 
유엔난민기구(UNHCR)가 정의하는 난민은 "인종, 종교, 국적, 특정 사회 집단의 구성원 신분 또는 정치적 견해를 이유로 박해를 받을 것이라는 충분한 근거가 있는 공포로 인해 자신의 국적국 밖에 있으며, 그러한 공포로 인해 해당 국가의 보호를 받을 수 없거나 받기를 원하지 않는" 실향민이다. LGBT 난민은 자신의 성적 지향이나 성정체성 때문에 박해를 받으며 고국으로부터 보호를 받을 수 없는 이들이다. 개인은 여러 가지 방법으로 난민 지위나 망명을 신청할 수 있다. 유엔 초소에 등록하거나, 목적 국가를 방문하여 비자를 받고 입국 후 신청하거나, 공식 정부 대표부 본부에서 보고할 수 있다. 일단 청구가 접수되면, 재정착 대상 국가는 망명 요건의 적격성을 평가한다. 적격성 및 적합성을 결정하기 위한 회의 동안 신청자들은 성공적인 청구를 가로막는 장애물에 직면하게 된다.

학자들은 수용 시설의 확장과 특정 인구에 대한 표적화 강화와 같은 미국 형사 사법 및 이민 시스템의 변화가 이주민을 소모품이자 범죄자로 묘사하는 것을 어떻게 용이하게 했는지 강조해 왔다. 또한 서구 미디어는 이러한 서사를 지속시키고 사회 내에서 도덕적 공황을 조장한다. 이러한 틀은 국가 폭력과 배제를 정당화하는 동시에 전체 인구에 "추방 가능"이라는 꼬리표를 붙이는 체계를 강화한다. 이러한 발전은 이와 같은 인프라가 이주민을 비인간화하는 담론을 공고히 하는 데 필수적이라고 주장하는 수잔 쿠틴(Susan Coutin)과 같은 학자들의 분석과 일치한다.

오스카 마르티네스(Óscar Martínez)의 《짐승》(The Beast)에서의 민족지적 작업은 이주를 "관계의 네트워크"를 통해 볼 것을 강조하는데, 이는 이주민의 취약성과 소외를 유지하는 법률, 정책, 사회적 태도의 복잡한 상호작용을 포착하는 틀이다. 이러한 관점은 미국으로의 이주가 단순히 개인의 결정에 따른 결과가 아니라 엘살바도르, 과테말라, 온두라스와 같은 국가의 지속적인 정치적, 경제적, 사회적 빈곤 상태에 의해 주도된다는 점을 강조한다. 이러한 경험은 성정체성이나 성적 지향으로 인해 복합적인 위험에 직면하는 경우가 많은 LGBTQ 이주민들에게도 확장된다.

 시스템 헤쳐나가기 
망명 신청자들이 직면하는 첫 번째 장애물은 난민 지위나 망명을 신청하는 절차를 헤쳐나가는 것이다. 미국을 포함한 일부 국가들은 망명 신청 시 어떠한 법적 지원도 제공하지 않으므로, 신청자가 직접 법률 대리인을 찾아 비용을 지불해야 한다. 미국 내의 많은 신청자들은 이 과정에서 변호사를 선임하지 못하고 스스로를 변호한다. 영국과 같은 다른 국가들은 법률 구조(legal aid)를 제공하여, 난민 지위나 망명을 신청할 때 법률 자문과 대리를 받을 수 있는 신청자 수를 늘리고 있다.

많은 난민들이 시스템을 헤쳐나가는 데 공통적인 어려움을 공유하지만, LGBT 난민들은 그들만의 청구 특성으로 인해 추가적인 도전에 직면한다. LGBT 난민과 망명 신청자들 사이에 공동체가 형성되어 시스템을 헤쳐나가는 방법에 대한 조언 네트워크가 만들어진다. 이러한 네트워크는 시스템을 성공적으로 헤쳐나간 사례들을 공유하는 데 도움을 준다. 정부 자금으로 운영되는 난민 및 망명 신청자 재정착 지원 기관들은 더 일반적인 형태의 추가 지원을 제공할 수 있다. 캐롤 보머(Carol Bohmer)와 에이미 슈먼(Amy Shuman)에 따르면, 통계적으로 미국에서 법적 지원을 받을 때 성공적인 망명 또는 난민 청구 확률이 크게 향상된다는 점이 명확하다. 더욱이, LGBT 청구에 대해 인정되는 난민 청구 비율은 이성애자 청구에 비해 낮은 경향이 있다.

난민들은 망명 절차가 승인된 후 주거를 확보하는 데에도 어려움을 겪는다. 예를 들어 영국에서 난민들은 이웃 사회에 통합되는 데 어려움을 겪을 수 있으며, 서비스 제공의 공백, 주거 옵션의 선택지 부족, 그리고 지속적인 지원 부족 문제에 직면한다.

 신뢰성 문제 
성적 지향 및 젠더 관련 청구의 특성상, 신청자들은 종종 자신의 이야기의 신뢰성 문제에 부딪힌다. 성적 지향과 성별 식별은 외모로 판단할 수 없는 사적인 표현이다. 망명을 신청할 때 신청자들은 특정 사회 집단의 일원임을 증명하기 위해 자신의 성적 지향이나 성정체성을 입증해야 한다. 또한 자신의 생명이 위협받는 공포 속에 있음을 증명해야 한다. 성적 지향을 이유로 망명을 신청하는 이들은 "정체성 서사"를 제시하도록 요구받는다. 신청자들이 신청 과정에서 직면하는 몇 가지 신뢰성 장애물이 있다.

고국에서의 생명 위협 경험을 입증하는 과정은 LGBT 망명 신청자들에게 가장 큰 도전 중 하나다. 많은 LGBT 망명 신청자들은 고국에서 박해받은 기록을 서면으로 가지고 있지 않은데, 이러한 기록은 정치적 망명을 허가받을 가능성을 높여줄 수 있는 자료다. 문서와 기록의 부족은 많은 LGBTQ 이주민들이 법적 접근과 사회적 지원을 얻으려 할 때 관료적 장애물과 단절을 만들어냈다. 문서화의 주요 목적은 망명 신청자가 이민 절차 전반에 걸쳐 안전, 안보 및 구제를 찾을 수 있도록 박해에 대한 근거 있는 공포의 증거를 확립하는 것이다. 이주민들은 또한 자신의 정체성과 과거 경험을 이민 관료들이 수용할 수 있는 방식으로 설명하는 데 어려움을 겪을 가능성이 높다. 많은 이들이 자신의 성적 정체성이 국가 문서에 기록되는 것을 두려워한다. LGBT 이주민들은 자신의 사건에 도움이 될 수 있는 적절한 "정체성 서사"에 익숙하지 않을 수 있다. 또한 국가 공무원에게 자신의 성적 지향이나 정체성에 대해 말하는 것에 두려움, 죄책감 또는 수치심을 느낄 수도 있다. 그들 중 일부는 고국에서 심리적 트라우마를 겪었을 수 있으며, 이는 그들의 이주로 이어진 폭력적인 경험을 성공적으로 입증하는 것을 방해하기도 한다.

네바 바그너(Neva Wagner)에 따르면, 영국의 망명 청구는 "악명 높은 도전"에 직면해 있다. 2005년에서 2009년 사이 영국의 성적 지향 청구 중 98% 이상이 거부되었는데, 이는 전체 망명 신청자의 거부율인 76.5%와 대조된다.

양성애자 신청자들은 이중적인 성적 지향으로 인해 이민 관료들이 망명 사건에서 기대하는 증거를 제공하는 데 더욱 큰 도전에 직면한다. 이는 그들의 경험에 대한 명확성과 이해의 부족으로 이어질 수 있다. 양성애 청구에서 신청자들은 자신의 성적 지향이 이성애적인 방식으로 행동하는 것을 가능하게 하더라도 박해의 위험이 있다는 점을 입증해야 한다. 양성애자가 반대 성별의 파트너를 선택할 수 있다는 흔한 가정은 그들이 망명 신청 과정에서 더 많은 장애물을 겪게 되는 주요 원인 중 하나다.

영국 신청자들은 또한 신청자가 망명을 원하는 국가에 대한 전문 지식을 가진 사람인 "전문가 증인"의 증거를 필요로 하며, 일부 국가는 신체적 및 심리적 가해에 대한 의료 문서를 요구한다. 이러한 요구 사항은 누가 "충분히 퀴어한지" 결정하기 위해 호모내셔널리즘적 아이디어에 의존할 뿐만 아니라 망명 신청자 자신의 증언에 대한 신뢰성을 떨어뜨린다.

변호사 S. 첼반(S Chelvan)은 허핑턴 포스트에 퀴어 청구의 신뢰성에 대한 의구심 때문에 포르노적 증거(동성 파트너와 성관계를 갖는 자신을 촬영한 것)를 사용하는 사례가 늘어났다고 보고했다. 또한 이민 관료들은 증인이 신청자와 성관계를 갖지 않았다는 이유로 퀴어 망명 청구의 신뢰성을 위한 증인 채택을 거절하기도 했다. 많은 난민들이 박해를 피하기 위해 자신의 가족과 친구들에게조차 퀴어 정체성을 비밀로 유지하기 때문에 신뢰성 입증은 더욱 문제가 된다.

 젠더와 서사에서의 문화적 차이 
망명 신청자와 난민 신청자의 적격성을 확인하는 첫 번째 단계는 왜 망명을 원하는지에 대한 초기 조사다. 이는 종종 신청자 서사를 통해 이루어지는데, 신청자는 자신의 경험에 대한 질문을 받고 그 이야기가 적격성 요건과 얼마나 일치하는지 평가받는다. 영국에서는 초기 신뢰성 결정이 매우 중요하게 다뤄진다. 초기 결정은 항소로 재검토될 수 없으며, 신뢰성이 조사될 경우 초기 결정에 우선권이 부여된다. 자신의 경험을 다시 이야기하는 것은 고통스러울 수 있으며, 서구화된 서사에서 기대되는 연대기적 진술과 일치하지 않을 수 있다. 일부 망명 신청자들은 "레즈비언"이나 "양성애자"와 같이 자신이 이주한 국가에서 통용되는 용어와 자신을 동일시하지 않을 수 있다. 그들은 자신의 경험을 자신이 떠나온 국가의 퀴어 기준에 따라 더 유동적인 것으로 이해할 수도 있다. 서사에는 내재된 성별화된 기대치도 존재한다. 레이첼 루이스(Rachel Lewis)는 "망명 심사관들이 일반적으로 인용하는 남성 동성애자 정체성에 대한 인종화되고, 계급화되고, 성별화된 고정관념은 레즈비언 망명 신청자들에게 특별한 도전을 제기한다"고 썼다.

여성들은 레즈비언이든, 양성애자든, 트랜스섹슈얼이든, 혹은 이성애자이든 추가적인 장애물에 직면한다. 여성의 박해 서사는 종종 가정 내에서 발생하기 때문에, 여성이 겪는 폭력은 남성의 폭력보다 덜 심각하게 받아들여지는 경우가 많다. 레이첼 루이스는 영국의 사례에서 여성 간의 동일 성별 욕구와 이끌림이 종종 무시되며, 신청자들은 "동일 성별 욕구의 표현을 위한 이성애 규범적 망명 서사 내의 재현 공간 부족"에 직면한다고 주장한다. 간단히 말해, 레즈비언 서사는 LGBT 신청자에 대해 기대되는 그림에 들어맞지 않는다. 대신 여성들이 박해를 피하기 위해 사적인 관계에서 신중할 것이라는 기대가 존재한다. 레즈비언에 대한 박해는 여성을 강간하는 것이 흔한 국가에서는 일상적인 것으로 보일 수 있다. 즉 모든 여성이 공격받을 위험에 처해 있는 것이며, 그들의 레즈비언 정체성이 특정 사회 집단의 일부로서 박해받는 근거가 되지 않는다고 보는 것이다. 공개적인 레즈비언이어서 취약해 보이거나 "억압적인 가부장적(즉, 제3세계) 문화로부터 구조가 필요한" 외국인 여성으로 비춰지는 경우, 사적으로 레즈비언 정체성을 가진 여성보다 성적 지향을 이유로 정치적 망명을 허가받을 가능성이 더 높다.

 LGBTQ+ 이주의 심리적 측면 
연구에 따르면 LGBTQ+ 망명 신청자들은 외상 후 스트레스 장애(PTSD), 우울증, 불안 및 다양한 복합 트라우마와 같은 열악한 정신 건강 상태로 고통받는 경우가 많다. 이러한 상태는 종종 고국에서 직면한 차별, 사회적 배제, 박해 및 실질적인 폭력의 공포에 장기간 노출됨으로써 발생한다. 많은 LGBTQ+ 이주민들이 위협, 신체적 및 성폭력, 가족과 지역사회로부터의 거부를 겪으며 자신의 성적 지향과 성정체성을 숨기도록 강요받는다. 이민 과정 전반에는 더 깊은 생리적 고통이 수반된다. 개인들은 종종 적대적인 환경에서 구금되고 격리된다. 또한 LGBTQ+ 망명 신청자들은 망명 심리를 기다리는 동안 상당한 불확실성에 직면하며, 이전에 탈출했던 국가로 다시 추방될 것이라는 압도적인 공포를 느낀다. 심리 과정 전반에 걸쳐 그들은 미국 내에서 망명을 얻기 위해 겪어야 했던 폭력과 증오를 강제로 되새겨야 하므로 재트라우마를 겪을 수 있다.

 LGBTQ 망명의 주요 사례 연구 
다음의 기록된 사례 연구는 LGBTQ 개인이 이주하게 되는 다양하고 복잡한 경험을 조명한다. 이러한 이야기들은 망명을 신청하기 전, 도중, 그리고 후에 그들이 마주하는 법적, 사회적, 심리적 도전을 보여준다. 이러한 사례들은 전 세계 LGBTQ 망명 신청자들의 여정을 형성하는 구조적 장벽, 회복력 및 옹호 노력을 더 깊이 이해하는 데 도움을 준다. 이러한 LGBTQ 망명 사례를 논의하는 것은 그들의 이주 필요성을 비난하기보다 그들의 경험을 인간화하는 데 도움이 된다.

 조시 (Josie) 
법률 문헌에 묘사된 사례에 따르면, 조시는 온두라스에서 젠더 폭력을 피해 탈출한 부치 레즈비언이다. 그녀는 성적 지향 때문에 개인을 교정하거나 처벌하려는 목적으로 저질러지는 증오 범죄인 교정강간을 경험했다. 그녀의 증언에 따르면 경찰 당국이 여러 차례 그녀를 강간했다. 그 후 그녀의 여자친구는 여러 명의 경찰관에게 집단 강간을 당했고, 조시는 이를 강제로 지켜봐야 했다. 경찰 경비대와 갱단 멤버들은 조시가 레즈비언이고 여성적인 여자친구가 있다는 이유로 동네(barrio)에 그녀를 가두었다. 그녀는 미국 이민국 폭력 및 관세청(ICE)에 의해 미국에서 두 차례 구금 및 추방되었다. 첫 번째 경우, 그녀는 자신의 성적 지향이나 자신이 겪은 폭력을 밝히지 않았다. 온두라스 법 집행 기관에서 겪은 일 때문에 당국을 불신하고 두려워했기 때문이다. 그녀는 그 후 추방되었다. 두 번째로 ICE에 체포되었을 때, 그녀는 커밍아웃을 하고 자신이 겪은 폭력을 상세히 밝히기로 선택했다. 강력한 근거가 있었음에도 불구하고, 이전 추방 당시 모든 이야기를 공개하지 않았다는 이유로 그녀의 신뢰성이 의심받았다. 결과적으로 그녀의 망명 청구는 회의적인 반응에 부딪혔다. 판사가 그녀의 이전 침묵 때문에 정직성을 의심했든, 아니면 다른 이유로 사건이 불충분하다고 판단했든 간에 결과는 같았다. 그녀는 다시 한번 추방되었다.

 산티아고 (Santiago) 
산티아고는 온두라스 출신의 보호자 없는 미성년자였다. 그는 미국-멕시코 국경에 도착했고, 16세 때 인신매매범인 코요테의 도움으로 국경을 넘었다. 그는 자신을 게이 남성으로 정체화하며 미국 학교에 입학했을 때 상담을 받았다. 온두라스에서 그는 게이라는 사실을 아버지가 알게 된 후 괴롭힘과 폭력을 겪었다. 아버지는 그에게 비속어를 퍼부었고 어머니는 지속적으로 산티아고를 방어했다. 그 후 어머니는 산티아고를 옹호했다는 이유로 남편에게 학대를 당했다. 그는 온두라스 학교에서 최악의 대우를 받았다. 그는 성관계를 강요한 남성 교육자로부터 성적 학대를 당했다. 가해자는 누군가에게 말하면 가족을 죽이겠다고 위협했다. 학대는 1년 동안 지속되었다. 그는 아버지가 이 사실을 알고 자신을 때릴까 봐 두려워 온두라스를 떠났다. 그는 코요테로부터도 비슷한 성적 강요를 겪었다. 그는 신체 접촉과 구강 성교를 강요받았다고 진술했다. 산티아고는 미국에 살고 있던 이모와 재회했다. 그는 서류 미비 게이 청소년이라는 자신의 정체성을 밝히는 것이 학대와 괴롭힘을 초래할까 봐 두려워 편안함을 느끼지 못한다. 산티아고는 미국의 고등학교에서도 학생들이 서로에게 비속어를 사용하는 것을 듣고 추가적인 불안감을 느꼈다.

 야켈린 (Yaqueline) 
야켈린은 엘살바도르 출신의 보호자 없는 트랜스젠더 미성년자로, 16세에 이주했다. 그녀는 14세에 부모님에게 트랜스젠더로 커밍아웃했지만 부모님은 그녀를 의절했다. 그녀는 엘살바도르 내 갱단 멤버들에 의해 인신매매를 당했고 멕시코로 끌려갔다. 야켈린은 갱단의 통제에서 탈출하여 미국으로 이주했고 즉시 국경 순찰대원에게 자수했다. 그녀는 자신의 정체성을 밝히고 엘살바도르로 돌아가면 위험에 처할 것이라고 요원들에게 알렸다. 그렇게 함으로써 법이 자신을 보호해 줄 것이라고 믿었다. 하지만 야켈린은 그녀가 국가 구금 시설에 수용되었을 때 국경 순찰대가 그녀에게 강압적이라는 것을 알게 되었다. 자신이 여자라고 정체화한다고 당국에 말했음에도 불구하고 그녀는 젊은 남성들과 함께 수용되었다. 야켈린은 요원들이 자신의 몸을 검사하기 위해 옷을 벗기고 비웃었다고 회상했다. 그녀는 굴욕감을 느꼈다. 그녀는 자신의 신분 공개로 인해 구금 시설에서 받을 수 있을 것이라 믿었던 보호를 받지 못했다. 그녀는 결국 법적 보호를 얻고 서류를 취득했다. 그녀는 법적 지위를 얻은 후에야 동료들에게 자신의 트랜스 정체성을 밝히는 것에 더 편안함을 느끼기 시작했다는 것을 알게 되었다.

 같이 보기 
 교정 강간
 호모포비아
 젠더 폭력
 나라별 성소수자의 법률상 권리
 동성 결혼
 동반되지 않은 미성년자

 참조 

분류:성소수자의 권리