국가별 젠더비판적 여성주의

미주 

 브라질 
2025년 10월 1일, 브라질 전국 여성 컨퍼런스는 반젠더 및 트랜스 배제 운동을 거부하는 동의안을 표결에 부쳤으며, 참석자의 95%가 이에 찬성했다. 이 동의안은 트랜스 배제 단체인 MATRIA, LGB 얼라이언스, Raízes Feministas를 규탄했다.

 캐나다 
2025년 4월, 간호사 에이미 햄(Amy Hamm)은 오랜 절차 끝에 브리티시컬럼비아 간호사 및 조산사 대학으로부터 전문직에 부적절한 행위를 했다는 판결을 받았다. 그녀는 브리티시컬럼비아 대법원에 항소 중이다. 2018년 7월부터 2021년 3월 사이에 해당 간호사가 온라인에 올린 댓글들은 트랜스젠더에 대한 "차별적이고 경멸적인 발언"으로 간주되었다. 햄은 자신이 트랜스포비아는 아니지만 여성과 소녀들의 권리가 걱정된다고 말했다. 2025년 8월, 그녀는 대학으로부터 정직 처분을 받았으며 약 94,000달러의 비용을 지불하라는 명령을 받았다.

 멕시코 
연구자 쇼반 게레로 맥매너스(Siobhan Guerrero McManus)와 줄리아나 스톤 뉴하우저(Julianna Stone Neuhouser)에 따르면, 멕시코에서 젠더비판적 여성주의는 2017년 에세이 "트랜스가 파격적이지 않을 때(Cuando lo trans no es transgresor)"가 발표된 이후 두드러지게 부상했다. 이들은 멕시코 문화에서 젠더비판적 여성주의가 부상한 요인으로 두 가지 경향을 꼽았다. 하나는 멕시코 내 제4세대 여성주의의 부상이고, 다른 하나는 "젠더 이데올로기"에 대한 반대를 선언한 '가족을 위한 국가 전선(Frente Nacional por la Familia)'의 활동이다.

 미국 
젠더비판적 여성주의는 1970년대 미국에서 기원했으나, 현재 미국 여성주의자들 사이에서는 대체로 지지를 잃은 상태다. 그러나 주로 미국 내에서 활동하는 젠더비판적 여성주의 단체인 WoLF와 같은 일부 단체들은 여전히 존재한다.

 유럽 

 프랑스 

프랑스에서 젠더비판적 또는 TERF 계열의 여성주의는 비여성주의적, 보수적 또는 종교적 집단에 비해 트랜스 권리에 대한 중요성이나 위험성이 낮은 것으로 오랫동안 여겨져 왔다. 저널리스트 야샤 하지레르(Yacha Hajzler)는 이 계열을 정치적 극우파의 지지를 받는 극단주의 소수파로 묘사했으며, 콩스탕스 르페브르(Constance Lefebvre)는 TERF를 프랑스 여성주의자들 중 영향력 없는 소수파로 치부했다. 그러나 2022년에 이르기까지 몇 년 동안 TERF는 공론장에서 점점 더 부각되었다. 루 앙주(Roux Ange)는 특히 프랑스의 반트랜스 여성주의가 상호교차성을 붕괴시키는 "보편주의 여성주의"를 내세우고 있다고 주장한다.

프랑스의 젠더비판적 여성주의 운동은 보수 및 극우 운동과 밀접하게 연계되어 있다. 트랜스 배제적 여성주의자인 마르그리트 스테른과 는 반트랜스 로비 단체인 와 를 대변하고 지지한다. 2021년에 설립된 쁘띠 시렌 관측소는 셀린 마송(Céline Masson)과 카롤린 엘리아셰프(Caroline Eliacheff)가 미성년자의 트랜스젠더 의료 지원에 반대하는 로비를 하기 위해 세운 단체다.

2019년 여성주의 활동가 스테른은 성차별적 폭력을 규탄하는 일련의 콜라주 또는 포스터를 시작했으며, 이는 운동으로 알려지게 되었다. 2020년 1월 22일, 그녀는 X 스레드에서 트랜스여성들이 "여성주의 내에서 점점 더 많은 공간을 차지하고 있다"는 발언으로 논란을 일으켰고, 결국 활동가 그룹을 떠나 광범위한 운동으로부터 소외당하게 되었다. 이 논란으로 인해 저널리스트 플라비 모틸라(Flavie Motila), 리자 페이론(Lisa Peyronne), 마리엘 푸파르(Marielle Poupard)는 스테른이 TERF 운동의 "우두머리(tête)"가 되었다고 묘사했다.

2020년 2월 12일, 르 허프포스트에는 저널리스트 폴린 아리히(Pauline Arrighi)가 작성한 "트랜스 문제"라는 제목의 성명이 게재되었다. 스테른을 포함한 60명이 서명한 이 성명은 트랜스여성이 여성으로 식별될 수 있는지에 의문을 제기했다. 항의가 이어지자 해당 매체는 불과 몇 시간 만에 성명을 삭제하고, 해당 성명이 매체의 가치관에 어긋나는 내용을 담고 있었다는 점에 사과했다. 이 글은 나중에 마리안에 "트랜스: 여성이라고 자칭하는 것만으로 여성으로 인정받기를 요구하기에 충분한가?"라는 제목으로 다시 실렸으며, 사회학자 크리스틴 델피를 포함해 140명 이상의 서명을 받았다.

스테른의 스레드와 마리안에 재게재된 글에 대한 응답으로, 한 트랜스여성주의 저자 그룹은 "트랜스여성의 위치에 대한 논쟁은 무의미하다"는 제목의 글을 썼다. 이 글은 여성주의 운동에서 트랜스여성과의 연대가 중요함을 재확인하고, 소위 '정당한 우려'가 어떻게 트랜스젠더에 대한 폭력적인 묘사로 이어지는지 보여주었으며, 개인 1014명과 113개 단체의 서명을 받았다.

또 다른 분쟁 지점은 비정부 기구(NGO)인 의 홍보 캠페인이었는데, 여기에는 임신한 트랜스남성의 만화가 포함되어 있었다. 극우 활동가들이 먼저 소셜 미디어에서 해당 만화 작가를 공격하자, 이자벨 롬 양성평등부 장관이 해당 단체를 옹호하고 나섰다. 마르그리트 스테른과 도라 무토는 마리안에 엘리자베트 보른 총리에게 보내는 기고문을 통해 가족 계획 협회의 '이데올로기적 이탈'을 경고했다. 그 결과 두 사람은 여당인 르네상스의 오로르 베르제 대표를 만났고, 베르제는 그들의 주장을 칭찬했다. 이 만남 이후 베르제는 낙태권 보장을 위한 법안에 트랜스남성을 해당 권리에서 배제하는 수정안을 제출했으나, 이는 LGBTQI+ 단체들로부터 즉각적인 비판을 받았으며 트랜스포비아적이라는 지적을 받았다.

2023년 1월 6일, 스테른과 무토는 "여성 생물학주의 선언(Femelliste Manifesto)"이 담긴 웹사이트 femelliste.com을 개설했다. 이들은 "성별에 따른 현실"과 "본래의 진정한 여성"의 권리를 강조하는 것을 목표로 하며, 트랜스여성은 여성 범주에서 제거되어야 한다고 결론지었다. CJ 고몰카(CJ Gomolka)는 때때로 "여성 생물학주의(femellisme)"라고도 불리는 이 독특한 젠더비판적 여성주의를 보복주의적이고 일종의 "여성민족주의"라고 묘사한다. 프랑스 철학자 카미유 프루아드보메트리(Camille Froidevaux-Metterie)는 "여성 생물학주의"라는 용어가 트랜스 혐오에 기반한 정치적 입장에 정당성을 부여하기 위해 미디어가 만들어낸 꼬리표라고 주장한다. 스테른과 무토는 초보수적 집단, 음모론자 및 극우파와 연계되어 왔다.

프랑스의 이 트랜스 배제적 여성주의 진영은 표현과 언론의 자유를 주요 쟁점으로 부각시킨다. 2022년 8월, 도라 무토는 인스타그램 게시물에서 저널리스트 하넬리 에스퀴리에(Hanneli Escurier)를 공격했다. 2022년 10월, 무토는 저널리스트 레아 살라메의 TV 프로그램에서 트랜스젠더 시장인 마리 코를 "트랜스 여성성을 가진 남성"이라고 지칭했다. 2023년 초, 단체 '무스(Mousse)'와 '스톱 오모포비(Stop Homophobie)'는 무토를 증오 선동 혐의로 고소했으며, 나중에 코도 이에 합류했다. '언허드(UnHerd)'에 기고한 글에서 무토는 자신의 행위를 옹호하며, 프랑스 여성주의가 타락했고 자신과 다른 이들이 "표현의 자유를 위해 싸우고 있다"고 주장했다. 30명의 인사가 마리안에 해당 고소를 규탄하는 기고문을 발표하며, 이것이 표현의 자유에 대한 위협이라고 주장했다.

 독일 

2021년부터 연립 정부가 성별 자기 결정법을 도입하려는 움직임에 대한 대응으로, 주류 여성주의의 대안으로서 TERF 또는 젠더비판적 여성주의 담론이 발전했다. 이 소수 여성주의자들은 영국의 사례를 인용하며 '생물학적 성'이라는 언어와 사회적 전염, 트랜스젠더 폭력에 대한 잘못된 정보를 사용한다.

독일에서 트랜스젠더의 법적 인정을 규정하는 법은 1980년에 통과된 성전환자법(TSG)이다. 이 법은 위헌성 때문에 수정되어 왔으며 독일 정치 사회로부터 상당한 비판의 대상이 되었다. 이러한 문제로 인해 독일 정부는 성전환자법을 대체할 새로운 법을 제정하고자 했으며, 그 결과 2022년 6월 30일에 발표된 성별 자기 결정법(Selbstbestimmungsgesetz, SPG) 제안으로 이어졌다. 이 법은 전문가 평가나 굴욕적인 설문 조사와 같이 트랜스젠더가 법적 성별을 변경하기 위해 거쳐야 했던 불필요한 관료적 요구 사항을 제거하는 것을 목표로 했다. 이 법은 60개 이상의 여성 협회와 단체를 대표하는 독일의 주요 여성 단체인 독일 여성 협의회(DF)의 지지를 받았으며, 2024년 11월 1일에 시행되었다.

그러나 통과되기 전, 이 제안된 법은 그 정당성을 두고 상당한 공적 담론의 대상이 되었으며, 가장 두드러진 반대는 우익 인사들과 젠더비판적 여성주의자들에게서 나왔다. 다른 해시태그 운동과 마찬가지로, 독일 온라인 담론에서는 여성들이 이 법에 대한 반대를 표명하기 위해 #FrauenSagenNein(여성들은 아니라고 말한다)이라는 해시태그가 등장했다. 해시태그에 대한 네트워크 분석에서 연구자 찬(Zahn)과 뤼넨보르크(Lünenborg)는 이 법에 반대하는 젠더비판적 여성주의자들과 우익 활동가들 사이의 동맹을 확인했다.

독일의 저널리스트이자 여성주의 잡지 엠마(EMMA)의 편집장인 알리체 슈바르처는 2022년 저서 《성전환성》(Transsexualität)을 출간하며 '트랜스 로비'가 젊은이들로 하여금 성전환을 자신의 문제에 대한 해결책으로 오인하게 만들고 있다고 주장했다. 슈바르처는 트랜스 권리에 대한 영국의 논쟁 맥락을 명시적으로 인용하며, 트랜스여성으로부터 오는 위험과 영국에서 일어났다고 주장하는 학문적 변화가 독일에서도 일어날 수 있다고 경고했다. 2021년부터 엠마는 트랜스젠더 이슈에 점점 더 집중해 왔다. 이 잡지는 2022년 내내 트랜스 정체성을 사회적 유행으로 취급하며 여성성에 대한 배제적 이해를 조장하는 일련의 기사를 게재했다. 트랜스젠더 아동의 '사회적 감염'을 언급하는 등 이러한 기사들은 트랜스포비아적이라는 비판을 받았으며 영국의 타블로이드지 데일리 미러의 허위 정보 캠페인을 인용하기도 했다.

여성 권리 단체인 '테르 데 팜므(Terre des Femmes)'는 2020년 "트랜스젠더, 자기 결정권, 그리고 젠더"라는 제목의 입장문을 발표하여 젠더보다 '생물학적 성'의 우선성을 주장하고 "여성과 소녀들"에 대한 차별에 집중할 것을 강조했다. 2022년 7월, 단체 이사회는 해당 문서가 단체의 평판에 손상을 입혔고 단체의 포용적 가치에서 벗어났다는 이유로 철회를 결의했다. 2023년, 잉게 벨(Inge Bell)이 이끄는 소수 트랜스 배제 파벌은 단체가 정체성 정치에 굴복했다고 주장하며 분열해 나갔다.

우익 활동가 맷 월시의 다큐멘터리 여성이란 무엇인가?(What Is A Woman?)를 모델로 한 소셜 미디어 해시태그에서 유래하여, 여성 권리 활동가 와 익명의 인사가 "Was ist eine Frau?"(여성이란 무엇인가?) 이니셔티브를 시작했다. 이들은 독일 연방 선거 후보자들에게 "여성이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 답을 요구했다. 이 캠페인은 "여성들이 말하게 하라!", '여성 영웅 협회', '레즈비언 액션 센터 리로디드' 등의 단체로부터 지지를 받았다. 2000명이 넘는 후보자 중 2025년 2월 6일 기준으로 100명이 답변했다.

 아이슬란드 

반트랜스 옹호 단체인 '국제 여성 선언(Women's Declaration International)'에 따르면, 아이슬란드의 트랜스 배제적 여성주의자 수는 적다. 트랜스 활동가 아울 피셔(Owl Fisher)에 따르면, 아이슬란드 여성주의 운동은 수십 년 동안 트랜스 권리를 지지해 왔다.

 노르웨이 

2024년 극단주의 위원회의 보고서는 반LGBTIQ+ 극단주의를 강조했으며, 반트랜스 활동과 관련하여 "급진적 여성주의와 기독교 보수주의 사이의 연결고리"를 지적하는 소식통을 인용하며, "이들은 폭력적이고 비인간적인 언어를 사용하며 위협적이고 극도로 활동적인 집단 및 개인들"이라고 언급했다. 젠더학 학자 는 "최근 몇 년 동안 노르웨이의 공적 토론에서 반젠더 운동이 (...) 경계를 옮겨 놓았다"며, 그 결과 "주로 조직된 TERF들이 '젠더에 관한 토론'과 자연 질서에 대한 소위 '젠더 이데올로기'의 위협에 대한 의제를 설정할 수 있는 공간이 주어지는 척박한 토론 환경"이 조성되었다고 주장했다.

2025년 말, 크비네악티비스테네(Kvinneaktivistene)는 영국의 반트랜스 단체인 포 위민 스코틀랜드(For Women Scotland)의 수잔 스미스(Susan Smith)를 초청하여 노르웨이의 젠더비판적 활동가들이 영국의 반트랜스젠더 운동으로부터 어떻게 영감을 얻을 수 있을지에 대해 논의했다. 이 행사는 항의 시위를 불러일으켰고, 그로 인한 "혼란"으로 인해 경찰이 출동했다. 그해 말, 크비네프론텐(Kvinnefronten)과 WDI 노르웨이는 모두 림 알살렘(Reem Alsalem)을 초청했다. 알살렘은 학자들에 의해 "트랜스젠더 개인의 권리를 약화시키는 법적 성별 인정에 대한 추가적인 장벽과 제한을 지속적으로 주장해 온" 주요 반젠더 행위자이자, 점점 더 공격적으로 변하는 반퀴어 및 트랜스포비아 운동의 일원으로 묘사된다.

 러시아 
러시아에서 스스로를 급진적이라고 규정하는 트랜스 배제적 여성주의자들은 러시아의 여성주의의 두 주요 흐름 중 하나를 형성하고 있다. 연구자 야나 키레이-시트니코바(Yana Kirey-Sitnikova)에 따르면, 트랜스 배제적 급진적 여성주의는 2013년에 러시아에 처음으로 "수입"되었다. 교차여성주의를 고수하는 상대측과는 달리, 트랜스 배제 집단인 '우머니네이션(Womenation)'과 다수의 다른 트랜스 배제적 여성주의자들은 2022년 러시아의 우크라이나 침공을 지지했으며 우크라이나의 여성주의 운동과 갈등을 빚었다. 젠더 연구자인 바냐 마르크 솔로베이(Vanya Mark Solovey)는 러시아 트랜스 배제 여성주의자들이 우크라이나에 대한 러시아의 정책에 연대하는 것이 러시아 당국의 반트랜스 정서와 밀접한 관련이 있다고 주장한다.

 스페인 

스페인에서 이 개념은 2020년 당시 이레네 몬테로가 이끌던 평등부가 초안을 잡은 "트랜스법"의 일부 조항에 대한 반대 결과로 부각되었다. 이 제안은 법적 성별 정체성을 변경하기 위해 의학적 또는 심리적 증거를 제시해야 하는 요건을 없앴는데, 이는 성별 자기식별로 알려진 원칙이다.

PSOE 내의 일부 정파와 카르멘 칼보 부총리, 그리고 아멜리아 발카르셀, 알리시아 미야레스, 리디아 팔콘과 같은 학계 여성주의자들은 이 법안에 반대하는 캠페인을 주도했다. 발카르셀과 미야레스는 2019년 히혼에서 열린 제16회 로사리오 데 아쿠냐 여성주의 학교에 참여하여 트랜스젠더에 반대하는 연설을 했으며, 이는 큰 주목을 받았고 스페인에서 TERF라는 용어가 대중화되는 데 기여했다.

2019년 팔콘이 이끄는 스페인 여성주의당은 스페인의 트랜스 및 LGBT 법에 관한 성명을 발표했는데, 와 좌파연합과 같은 단체들은 이를 트랜스젠더에 대한 공격이자 증오 발언의 일종으로 묘사했다. 이는 결국 해당 정당이 좌파 연합에서 축출되는 결과로 이어졌다. 이후 몇 년 동안 발카르셀과 팔콘은 트랜스 및 LGBT와 관련된 다른 논란에도 연루되었다.

최종적으로 PSOE와 연합 포데모스는 트랜스인의 평등과 LGBT 권리 보호를 위한 단일 법안을 제시하기로 합의했으며, 이 법안은 2023년 2월에 승인되었고 성별 자기 결정권을 포함했다. 정부 내에서 법안 반대를 주도했던 칼보는 표결 당시 기권했으며, 결국 부총리로 재임명되지 않았다.

 스웨덴 

스웨덴에서 학자 칼베르크(Karlberg), 코롤추크(Korolczuk), 셀텐베르크(Sältenberg)는 젠더비판적 담론이 광범위한 반젠더 운동의 일부라고 언급하며, 이것이 배제와 소외를 통해 자유 민주주의의 침식에 기여한다고 주장했다. 이들은 그러한 담론이 트랜스젠더를 포함한 이미 취약한 집단을 표적으로 삼음으로써 자유주의적 규범을 점진적으로 약화시키는 "교활한 탈민주화" 역할을 한다고 설명한다. 이 담론과 연관된 가장 눈에 띄는 행위자 중 하나는 '스웨덴 여성 로비(Swedish Women's Lobby, SWL)'로, 최근 몇 년 동안 트랜스 배제적 입장을 취한다는 비판을 받아왔다. 2021년, 943명의 스웨덴 교회 사제와 직원들은 "우리가 급진적 우익 기독교 집단과 우익 포퓰리스트들로부터 보아온 수사법을 사용하는 트랜스 배제적 여성주의"를 규탄하며 다음과 같이 덧붙였다. "우리는 약자를 공격하는 권리 운동을 애도한다. 당신과 나, 우리 모두는 제한적인 성 규범에 맞서 싸우는 광범위하고 연대 기반의 여성주의가 필요하다."

 영국 

2016년, 서민원의 여성 및 평등 위원회는 2004년 성별 인정법을 "성별 자기선언의 원칙에 따라" 업데이트할 것을 권고하는 보고서를 발표했다. 2016년 말, 잉글랜드 웨일스에서 테리사 메이 정부 하에 자기 식별제를 도입하기 위해 해당 법을 개정하려는 제안이 마련되었고, 2018년에 공청회가 열렸다. 이 개정안은 해당 법의 개혁을 저지하려는 신생 젠더비판적 운동의 주요 갈등 지점이 되었으며, 페어 플레이 포 위민, 포 위민 스코틀랜드, 우먼스 플레이스 UK와 같은 다수의 단체가 결성되었다. 2018년 조사 결과 응답자의 상당수가 성별 인정법(GRA) 개혁에 찬성하는 것으로 나타났으나, 2020년 보리스 존슨 정부는 개혁을 중단하는 대신 성별 인정 증명서 발급 비용을 낮추고 신청 절차를 온라인으로 전환했다.

이 신생 운동의 또 다른 주요 갈등 지점은 트랜스 문제에 대한 LGBT 권리 자선 단체인 스톤월의 입장이었다. 2015년, 스톤월은 트랜스 평등을 위한 캠페인을 시작했으며, 스톤월의 대표인 루스 헌트(Ruth Hunt)는 조직이 이전에 이를 수행하지 못한 것에 대해 사과했다. 2019년, 스톤월에 반대하여 LGB 얼라이언스가 설립되었으며, 이들은 스톤월이 "여성의 성별에 기반한 권리와 보호를 약화시켰다"고 비난하고 "생물학적 성과 젠더라는 개념 사이에 혼란을 도입하려 한다"고 주장했다.

2019년에는 저명한 젠더비판적 여성주의자인 실라 제프리스와 공동 설립자 헤더 브런스켈에반스(Heather Brunskell-Evans)에 의해 '여성 인권 캠페인'(현 국제 여성 선언)이 결성되었다. 이 단체는 '여성의 성별 기반 권리 선언'이라는 제목의 매니페스토를 발표했는데, 여기에서 트랜스여성을 여성으로 인정하는 것은 "여성에 대한 차별을 구성한다"고 주장하며 "해당 행위의 제거"를 촉구했다.
left|섬네일|200x200px|J. K. 롤링은 영국의 저명한 젠더비판적 여성주의자이다.
2020년 'SAGE 오픈(SAGE Open)'에 실린 논문은 "영국에서 트랜스 포용에 반대하는 주장은 주로 학문적 동료 검토의 전통적인 사전 출판 확인 절차가 부족한 소셜 미디어나 블로그 형식 또는 저널리즘 온라인 플랫폼을 통해 제시되어 왔다"고 밝혔다. 그레이엄 리니한이나 J. K. 롤링과 같은 몇몇 공인들은 종종 젠더비판적 소셜 미디어 게시물에 등장해 왔다. 인터넷 포럼인 맘스넷 또한 젠더비판적 담론의 주요 거점이었다.

젠더비판적 견해는 영국 미디어에서 흔히 찾아볼 수 있다. 영국 언론은 트랜스젠더와 트랜스 이슈를 비판하는 기사를 빈번하게 게재한다. 2018년, 가디언 미국판은 가디언 영국판의 사설이 트랜스 권리를 시스여성의 권리와 대립하는 것으로 묘사했다는 이유로 해당 사설의 트랜스포비아를 규탄하는 기고문을 실었다. 급진화 이론을 바탕으로 크레이그 매클레인(Craig McLean)은 영국의 트랜스젠더 관련 이슈에 관한 담론이 "'표현의 자유'라는 구실 하에 트랜스인의 기본적 권리를 부정하려는 급진적 의제"를 밀어붙이는 소위 반트랜스젠더 운동의 활동에 대응하여 급진화되었다고 주장한다.

결의안 제2417호(2022)에서 유럽 평의회는 "LGBTI 사람들의 평등을 위한 투쟁을 이러한 운동들이 의도적으로 '젠더 이데올로기'나 'LGBTI 이데올로기'로 오도하는 것으로 격하시키는 고도로 편향적인 반젠더, 젠더비판적, 반트랜스 내러티브"를 규탄했다. 또한 "이러한 내러티브는 LGBTI 사람들의 존재 자체를 부정하고, 그들을 비인격화하며, 흔히 그들의 권리를 여성과 아동의 권리, 또는 사회적 및 가족적 가치 전반과 충돌하는 것으로 허위 묘사한다. 이 모든 것은 LGBTI 사람들에게 깊은 상처를 주는 동시에 여성과 아동의 권리 및 사회적 결속을 해친다"고 덧붙였다. 결의안은 나아가 헝가리, 폴란드, 러시아 연방, 튀르키예, 그리고 영국 등지에서 수년 동안 발생해 온 LGBTI 사람들의 권리에 대한 광범위하고 종종 악의적인 공격에 유감을 표명했다.

사회학자 매클레인과 스트레테스키(Stretesky)는 "트랜스젠더에 대한 혐오로 단결된 실제적인 반트랜스 캠페인 그룹의 독기 [...]"가 영국의 반트랜스 도덕적 공황에 기여했다고 주장한다. 이들은 FiLiA, 페어 플레이 포 위민, 겟 더 L 아웃, LGB 얼라이언스, 섹스 매터스, 트랜스젠더 트렌드와 같은 반트랜스 집단들을 지목했다.

 성별 기반 권리 
"성별 기반 권리(sex-based rights)"라는 용어는 주로 영국에서 다음과 같은 다양한 법적 입장을 가리키는 데 사용된다.

 영국 2010년 평등법에 정의된 기존 예외 조항. 이러한 예외 조항은 개인에게 단일 성별 서비스를 제공받을 권리를 부여하지는 않지만, 서비스 제공자가 그러한 서비스가 "정당한 목적을 달성하기 위한 비례적인 수단"인 경우 이를 제공하는 것을 허용한다.
 성별을 생물학적 성으로 명확히 하기 위한 평등법의 개정 제안.
 법을 성정체성에 근거하는 대신, 성별이 여성과 여성 권리의 정의에 핵심적이라는 믿음.

젠더비판적 운동은 트랜스여성을 여성으로 인정하는 것이 이러한 권리와 충돌한다고 주장한다.

 법적 사례 
2019년, 마야 포스테이터 대 글로벌 개발 센터 소송이 마야 포스테이터에 의해 제기되었으며, 크라우드펀딩을 통해 12만 파운드 이상이 모금되었다. 그해 초, 포스테이터가 남성은 여성으로 변할 수 없다는 소셜 미디어 게시물을 여러 차례 올린 후 글로벌 개발 센터와의 컨설팅 계약이 갱신되지 않았다. 포스테이터는 이후 자신의 견해 때문에 차별을 받았다며 센터를 고소했다. 포스테이터는 1심에서 패소했으나, 판사는 그녀의 신념이 절대주의적 성격 때문에 평등법에 의해 보호받지 못한다고 판결했다. 그러나 2021년 4월, 고용항소심재판소는 젠더비판적 신념이 평등법 하에 보호받는 신념이라고 판결하며 1심 판결을 뒤집었다. 이러한 신념으로 인해 일자리를 잃었다는 포스테이터의 주장에 대한 본격적인 본안 심리가 2022년 3월에 열렸고, 2022년 7월에 내려진 판결에서 포스테이터가 그녀의 젠더비판적 신념 때문에 직접적인 차별과 피해를 입었다는 결정이 내려졌다.

2020년 10월, 당시 LGB 얼라이언스의 이사였던 앤 시넛(Ann Sinnott)은 평등 및 인권 위원회의 2010년 평등법 지침에 대한 사법 심사를 청구하는 소송을 제기했으며, 법률 비용으로 거의 10만 파운드를 크라우드펀딩했다. 2021년 5월, 법원은 이 사건이 논의할 가치가 없다고 판단했으며, 헨쇼(Henshaw) 판사는 "원고는 해당 법전이 서비스 제공자들에게 그들의 법적 책임에 대해 오해를 불러일으켰거나 불러일으킬 것이라고 믿을만한 타당한 이유를 제시하지 못했다"고 밝혔다.

포스테이터 사건은 젠더비판적 견해를 가진 사람들에 대한 여러 차별 청구 사건의 선례로 사용되었다. 고용 재판소는 어느 변호사 단체, 잉글랜드 예술위원회, 웨스트민스터 시의회, 그리고 소셜 워크 잉글랜드를 상대로 한 소송에서 승소 판결을 내렸다. 걸가이딩 UK와 영국 심리치료 협의회를 상대로 한 청구는 합의로 끝났으며, 노동연금부를 상대로 한 청구는 원고가 서비스 이용자의 성별을 잘못 지칭하여 도를 넘었다는 이유로 기각되었다. 변호사 조지아나 캘버트리(Georgiana Calvert-Lee)는 가디언에 "무엇보다 우리가 원하는 다원주의 사회에서는 사람들이 서로 다른 견해를 가질 수 있다는 점을 받아들여야 한다"고 논평했다.

2024년 1월, 조 피닉스는 젠더비판적 신념에 따른 차별을 이유로 오픈 대학교를 상대로 제기한 청구에서 승소했다. 재판소는 그녀가 부당하게 해고당했으며, 동료 386명의 공개 서한과 그녀의 견해에 대한 개별적인 비방(한 교수는 그녀를 "크리스마스 식탁의 인종차별주의자 삼촌"에 비유함)의 형태로 피해와 괴롭힘을 당했다고 판결했다.

한 익명의 청구인은 정부 변호사인 엘스페스 뒤메르리글리(Elspeth Duemmer-Wrigley)가 자신을 괴롭혔다며 법적 조치를 취했고, 환경식품농무부가 "위협적이고 적대적이며 비하하고 굴욕적이며 모욕적인 환경"을 조성했다며 고소하고 SEEN 네트워크의 해체를 요구했다. 뒤메르리글리는 '성 평등 및 형평성 네트워크(Sex Equality and Equity Network, SEEN)'의 의장이다. SEEN은 50개 정부 부처의 공무원 700여 명으로 구성된 젠더비판적 단체이다. 2023년 10월, 뒤메르리글리를 포함한 SEEN의 지도부들은 내각사무처장에게 젠더비판적 견해가 공직 내에서 침묵당하고 있어 중립성이 위험에 처해 있다는 서한을 보냈다. 2024년 3월, 뒤메르리글리를 상대로 한 괴롭힘 소송은 재판 직전에 취하되었다.

2024년 8월, 케임브리지셔주 의회는 사회복지사 리지 피트(Lizzie Pitt)가 LGBT 지원 그룹에서 젠더비판적 발언을 한 후 그녀에 대해 징계 절차를 시작함으로써 그녀를 차별했음을 인정했다. 피트는 이 인정을 "역사의 올바른 편의 승리"라고 묘사했다. 의회는 책임을 인정하고 54,000 파운드의 배상금을 지불하기로 합의했다.

2024년 8월, 메타노이아 연구소(Metanoia Institute)와 수습 심리치료사 제임스 에세스(James Esses) 사이에 비공개 합의가 이루어졌다. 합의 후 발표된 성명에서 메타노이아 연구소는 에세스가 젠더비판적 견해를 표명하고 전환 치료 금지 제안에 반대하는 캠페인을 벌인 후 그를 제명하기 전에 청문회를 제공하지 않음으로써 절차를 준수하지 못했음을 인정했다. 연구소는 성명에서 제명 사실을 소셜 미디어에 공표한 것에 대해 사과했다.

2025년 3월, 데일리 텔레그래프는 노섬브리아 경찰이 혐오 범죄 의혹 조사 과정에서 한 젠더비판적 활동가에게 가한 "용납할 수 없는" 대우에 대해 사과했다고 보도했다.

2025년 4월, 영국 대법원은 포 위민 스코틀랜드 유한공사 대 스코틀랜드 장관들 사건에서 "2010년 평등법의 여성(woman)과 성(sex)이라는 용어는 생물학적 여성과 생물학적 성을 의미한다"고 판결했다.

 아시아 

 중국 

중국의 급진적 여성주의 운동의 발전은 한국의 급진적 여성주의 운동, 특히 6B4T 원칙의 맥락에서 나타났다. 중국의 급진적 여성주의는 표현의 자유가 감소하고 NGO를 통한 여성주의 활동에 대한 탄압이 증가하는 상황 속에서 주로 온라인 현상으로 성장했다. 소셜 미디어상의 운동으로 발전하면서, 중국의 급진적 여성주의자들(CRFs)은 더우반이나 웨이보와 같은 플랫폼을 사용하여 '여성주의를 전파'하고 젠더 불평등과 여성에 대한 폭력을 공론화했다. 여성의 권리 증진에 처음 집중했던 이 운동은 점차 중국 내 LGBT 활동에 반대하는 방향으로 진화했다. 특히 트랜스젠더에 대한 관심은 2020년경 트랜스젠더 역도 선수 로럴 허버드의 2020년 올림픽 참가와 J. K. 롤링의 트윗을 둘러싼 글로벌 논쟁과 함께 시작되었다.

 배경 
21세기 중국 여성주의의 이념은 베이징에서 열린 1995년 세계 여성 회의에서 기원한 것으로 파악되며, 왕정(Wang Zheng)과 장잉(Ying Zhang)은 이를 중국의 여성주의에서 "분수령"이 된 순간으로 묘사했다. 이 회의 이후 비정부 기구(NGO)를 중심으로 중국 여성주의 운동이 발전했으며, 이는 국가 주도의 마르크스주의 여성주의 이론으로부터의 결별을 강조하고 서구의 '젠더' 개념을 중국 여성주의에 도입했다. 이러한 프레임워크의 이론적 전환은 외국의 참여를 허용하는 중국의 정치적 변화와 맞물려 여성주의 및 LGBT 이슈를 홍보하는 다수의 NGO가 생겨나는 결과로 이어졌다.

이러한 NGO들은 중국 정치의 제약 속에서 활동하며, 내부 연줄을 이용해 변화를 옹호하는 한편 대중의 참여를 비정치화했다. 그러나 2013년 시진핑 집권 이후 중국 공산당은 전통적인 성 역할을 옹호하는 수사법을 부활시켰고, 여성주의 및 LGBT 운동을 '외세의 수입품'으로 규정했다. 2015년 베이징에서 발생한 "페미니스트 다섯 자매"의 체포는 이 캠페인의 정점이었으며, 이후 LGBT 콘텐츠에 대한 단속과 탄압이 강화되면서 오프라인 여성주의 운동은 침체기에 접어들었다.

 중국의 급진적 여성주의 

'지뉘(jinü)' 또는 '지진 뉘취안(jijin nüquan)'으로 알려진 중국의 급진적 여성주의자들은 서구나 한국의 급진적 여성주의자들과 유사하게 남성으로부터의 완전한 분리를 주장하지만, 어떠한 형태의 조직도 거부한다. 일부 서구의 급진적 여성주의자들처럼 이 운동에도 트랜스 배제적인 목소리가 존재하지만, 서구 맥락의 이른바 "TERF 전쟁"으로부터 영향을 받아 LGBTQ+ 운동 전체와의 협력을 거부하는 양상을 띤다. 급진적 여성주의자들은 종종 '트랜스젠더리즘'에 대한 반대를 자신들이 '자유 페미'나 '평등 요정'이라 부르는 이들과 구분 짓는 핵심적인 특징 중 하나로 간주한다. 또한 중국의 급진적 여성주의는 서구의 제2세대 여성주의를 특징지었던 본질주의와 공명하는 생물학적 본질주의에 의존하는 특징을 보인다. 판저하오(Zehao Pan)는 중국 급진적 여성주의자들(CRFs)이 트랜스여성을 시스여성에 대한 "위협"으로 구성하고 '생물학적 성'의 근본적 우위성을 믿는다는 점에서 트랜스 포용에 가장 강력하게 반대하는 집단이라고 주장한다.

디지털 급진적 여성주의는 이후 비공개 그룹에 대해 관대한 환경으로 알려진 웹사이트 더우반을 중심으로 형성되었다. 이러한 '지뉘'들은 종종 트랜스젠더와 다른 퀴어들을 异装癖('복장 도착자')이라고 부르며 스스로 정의한 성정체성에 대해 의구심을 표한다. 중국 급진적 여성주의자들이 사용하는 다른 경멸적인 용어로는 nankua('남성 트랜스젠더')와 kuazi('트랜스젠더들') 등이 있다.

 일본 
전 세계적 및 일본 내의 반젠더 운동 및 반LGBTQ 담론의 부상과 일치하게, 일본 온라인 미디어에서도 반트랜스젠더 담론이 증가했으며, 이는 2010년대 이후 일본의 여성주의 담론에 진입했다. 트랜스포비아 심화의 정점은 2018년 오차노미즈 여자대학이 트랜스젠더 학생의 입학을 허용하겠다고 발표하면서 찾아왔다. 서구와 한국의 TERF 맥락 모두 일본 여성주의의 트랜스포비아에 영향을 미쳤으나, 이는 특정한 일본 여성주의 맥락의 결과이기도 하다.

 배경 

일본 최초의 성전환 수술은 1996년 사이타마 의과대학교 윤리위원회에 의해 승인되어, 이후 1998년에 시행되었다. 이어 가 WPATH 지침을 바탕으로 한 성정체성 장애 진료 지침을 발표하면서, 트랜스젠더를 '성정체성 장애'라는 범주 아래 광범위하게 의료화하기 시작했다. (GID 법)은 트랜스젠더 정체성의 생의학화를 제도화하는 동시에 성전환자들이 호적상 성별을 변경하는 것을 허용했으나, 그 대상을 미혼이자 자녀가 없는 개인으로 제한했다. 야마다 히데노부(Hidenobu Yamada)는 이것이 법안이 가부장적 질서를 방해하지 않도록 하기 위함이었다고 제안한다. 트랜스젠더 커뮤니티 내부의 분열에도 불구하고, 이 법은 일본 사회에서 상대적으로 적은 논란을 일으켰으며 성정체성 장애(GID) 개념을 하나의 정체성으로 안착시켰다.

성정체성 장애 및 트랜스젠더 권리 담론의 발전과 동시에, 여성주의는 일본의 법적 구조와 문화 내에서 여성의 권리를 진전시켰다. 1990년대는 일본 정부가 여성의 권리를 신장하는 여러 법률을 통과시키고 평등을 목표로 하는 국제적 이니셔티브에 가입함에 따라 일본 여성들에게 '급성장한 10년'으로 묘사되어 왔다. 이러한 진전에 대응하여 일본에서는 반젠더 운동 백래시 운동이 전개되었으며, 종종 여성주의 옹호자들이 제안한 '젠더 프리'(jendā-furī)라는 개념을 표적으로 삼았는데, 이는 성 역할로부터의 해방을 묘사하는 데 사용되었다. 반젠더 백래시는 '젠더 프리'가 생물학적 성의 실체와 남녀 간의 모든 사회적 구분을 희석시킨다고 프레임을 씌웠다. LGBT 운동의 맥락에서, 반젠더 프리 캠페인은 '젠더 프리' 여성주의가 동성애와 양성애를 조장하여 핵가족을 파괴하고 생물학적 성별을 부정하는 수단이라고 비난했다. 그러나 여성주의 캠페인 활동가들은 '젠더 프리'에 대한 보수적 백래시에 대해 LGBT 사람들에 대한 편견을 지적하는 대신, 자신들이 '양성적인 사람들'을 조장하는 것이 아니라고 부인하는 식으로만 대응했다. 시미즈 아키코, 카와사카 카즈요시, 야마다 히데노부와 같은 연구자들은 주류 여성주의가 반젠더 백래시 내의 반LGBT 정서에 직면하지 못한 것이 일본 내 트랜스 배제적 여성주의 부상의 토대가 되었다고 주장한다.

2003년 GID 법은 법적 성별 등록 변경을 원하는 트랜스젠더에게 미혼일 것, 자녀가 없을 것, 불임일 것, 성전환 수술을 받았을 것 등 상당한 제한을 가했다. 이러한 제한, 특히 수술 요건은 규범적인 성적 지향을 강요하려는 시도이자 인권 침해라는 트랜스 활동가들과 법학자들의 비판 대상이 되었으며, 성정체성 장애 특례법을 대체해야 한다는 목소리로 이어졌다. 2023년 일본 최고재판소는 생식 기능 요건(불임)이 일본 헌법 제13조가 보장하는 "본인의 의사에 반하여 신체에 침해를 받지 않을 자유"를 위반하여 위헌이라고 판결했다.

 TERF의 출현 
2018년, 도쿄에 있는 국립 여자대학교인 오차노미즈 여자대학은 일본 학술 회의의 권고 보고서를 포함하여 LGBTQ 권리에 대한 이해가 높아짐에 따라 2020년부터 트랜스젠더 학생의 입학을 받기 시작하겠다고 발표했다. 그러나 온라인상의 여성주의자들은 즉각 트랜스 포용에 대한 우려를 표명하며, 화장실에서의 안전 문제에 관한 전형적인 트랜스포비아 담론을 재현했다. 타무라 타카노리(Takanori Tamura)의 2020년 X 게시물 정량 분석에 따르면, 한 달 만에 "트랜스 여성"이라는 문구가 포함된 게시물 수가 36배 증가했다.

2019년, 대학의 발표 이후 소셜 미디어에서 위협을 받은 한 트랜스여성이 자살했다는 내용을 담은 에세이가 발표되었다. 2019년 4월, 트랜스 배제와 차별을 규탄하는 성명서에 2715명의 학자와 여성주의자들이 서명했다. 2020년, 여성 집단인 는 익명의 자칭 '젠더비판적' 저자가 쓴 '우리가 트랜스젠더를 배제하는 것이 아니다'라는 글을 실었는데, 이 글은 트랜스여성을 시스여성의 안전에 대한 위협으로 묘사하고 'TERF'라는 용어를 비하적이라고 규탄했다.

일본에서 반트랜스젠더 여성주의가 부상하게 된 또 다른 측면은 서구의 트랜스젠더 권리 정치 담론과 관련이 있다. 시미즈 아키코는 2018년 이전에는 일본 여성주의 내에 유의미한 반트랜스 담론이 없었다고 주장한다. 그러나 2018년 말에 이르러 인터넷 이용자들은 트랜스 권리에 대한 반대를 표명하기 위해 영어권과 한국어권 공간에서 용어와 담론을 수입해 왔다. 4B 운동과 같은 한국의 여성주의 담론 또한 일본의 반트랜스 여성주의에 영향을 주었다.

일본의 여성주의자들은 영국의 젠더비판적 여성주의 자료와 다른 트랜스 적대적인 매체들을 번역하기 시작했고, 트랜스 포용적인 여성주의자들과 활동가들은 그에 대한 반론들을 번역했다. 그러나 영어권 여성주의 저작물의 한국어 번역과는 대조적으로, 대중적인 여성주의 저작물의 일본어 버전은 TERF들보다는 주로 학자들에 의해 번역되었으며 그만큼 대중적인 성공을 거두지는 못했다.

다른 국가들과 마찬가지로 일본의 반트랜스 급진적 여성주의자들도 극우 세력과 동맹을 맺어왔다. 카와사카 카즈요시는 반트랜스젠더 여성주의 담론이 LGBTQ 권리 정치에 반대하는 보수적 활동에 '새로운 활력'을 불어넣었다고 주장한다. 일부 반트랜스 여성주의자들은 초보수적인 자유민주당(LDP)을 지지할 수밖에 없다고 주장했으며, 유명한 급진적 여성주의 소설가 쇼노 요리코는 성별 자기식별에 반대하기 위해 자민당 정치인 야마타니 에리코와 "단일 이슈 동맹"을 맺고 지지를 표명했다.

 여성 공간을 지키는 모임 
민간 단체인 이 2021년 9월에 설립되었다. 2021년 10월, 이 단체는 젠더비판적이라고 묘사되는 반트랜스 집단인 '국제 여성 선언(WDI)'에 가입했다. 이 집단은 일본에서 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT) 및 기타 성소수자에 대한 이해를 넓히기 위한 조치 증진에 관한 기본 원칙을 세우는 법안인 'LGBT 이해 증진법'에 반대하는 로비를 벌였다. 이 법은 나중에 일본 LGBTQ 커뮤니티의 문제를 해결하는 데 효과적이지 못하다는 LGBTQ 활동가들의 비판을 받았다. 해당 단체는 2022년에 자신들을 "악의적인 반트랜스 집단"이라고 비판한 류링쥔(Liu Lingjun)이라는 남성을 상대로 소송을 제기했다. 2024년 7월, 해당 소셜 미디어 게시물이 의견이나 논평의 범위를 벗어나지 않았다는 이유로 소송은 기각되었다. '여성 공간을 지키는 모임'의 공동 대표인 모리야 미노리(Minori Moriya)는 2023년 자민당 의원들이 주도한 모임에 초청되었는데, 이 모임은 LGBT 이해 증진법이 트랜스여성으로 하여금 여성 공간을 사용하게 할 것이라는 '우려를 불식시키는 것'을 목표로 결성된 것이었다. "여성을 지키는 국회의원 연맹"이라 불리는 이 집단은 2025년 5월에 여성 공간을 보호하기 위한 법안을 만들기 위한 작업을 시작했다.

 대한민국 

2016년, 급진적 여성주의 온라인 커뮤니티인 워마드는 더 큰 급진적 여성주의 온라인 커뮤니티인 메갈리아에서 갈라져 나왔다. 이는 메갈리아가 게이 남성과 트랜스젠더에 대한 특정 명시적 비속어 사용을 금지한 이후 발생한 일로, 이러한 정책 변화는 반성소수자 성향의 회원들이 이주하는 결과로 이어졌다.

2020년 2월, 숙명여자대학교는 최초의 트랜스젠더 학생의 입학을 허가했다. 이 결정은 급진적 여성주의 성향의 학생 단체들을 포함하여 대학 내외에서 강력한 반발을 불러일으켰다. 그러나 일부 학생들과 대학의 '학생·소수자 인권위원회'는 해당 결정을 지지했다.

이현재는 21세기 초반 대한민국의 "페미니즘 리부트"에서 최근 여성주의자들의 급진적인 입장이 "생물학적 성에 기반한 정체성 정치를 지향"해 왔으며, "오늘날 [젊은] 여성주의자들의 급진적인 입장은 '생물학적 여성'이라는 범주에 기반한 '여성 신체'의 정체성을 강조하는 경향이 있으며, '생물학적' 남성 난민과 트랜스젠더를 배제하는 태도를 취하고 있다"고 언급했다. 김진숙은 "한국적 맥락에서 생물학적 성이라는 관념에 뿌리를 둔 강한 여성 정체성, 여성 전용 및 여성 우선주의 정치의 추구, 그리고 다른 사회적 소수자 집단과의 연대 거부에 기반한 대중적 형태의 여성주의에 대한 우려가 커지고 있다"고 지적했다.

 튀르키예 
튀르키예에서 트랜스 포용과 트랜스 배제 사이의 분열은 더 긴 역사적 배경을 가지고 있다. 여성주의와 트랜스 권리 운동 모두 1980년 군사 쿠데타 이후 시작된 활동에 그 뿌리를 두고 있다. 그러나 트랜스 배제적 여성주의는 2018년 이후 튀르키예 여성주의 운동 내에서 더 두드러지게 나타났다. 라라 외즐렌(Lara Özlen)은 튀르키예의 TERF가 단순히 영국의 반트랜스 여성주의를 직접 수입한 것이 아니라, 튀르키예 여성주의 역사와 최근의 우익 도발의 맥락에서 이해되어야 한다고 주장한다.

 배경 
튀르키예의 여성주의는 오스만 제국 시절에 더 먼 역사적 기원을 두고 있지만, 1980년 군사 쿠데타 이후 본격적인 운동으로 급성장했다. 주로 중산층, 도시 거주, 교육받은 여성들로 구성된 이 신생 여성주의 활동 물결은 사회를 설명하기 위해 가부장제, 성차별, 성 불평등과 같은 언어를 채택했다. 여성주의 의식의 발전과 더불어 튀르키예에서도 LGBT 권리 운동이 발전했는데, 흔히 1987년 게지 공원에서 트랜스젠더 성노동자들이 벌인 단식 투쟁이 그 시발점으로 꼽힌다. 같은 해 1987년에는 '매맞는 여성에 반대하는 캠페인'이 있었는데, 이때 이스탄불의 여성들이 요거트추 공원(Yogurtcu Park)에서 여성 폭행에 항의하며 행진했다. 이러한 대중적인 항의 시위와 행동 촉구는 여성주의와 LGBT 권리 이슈를 사회적 담론과 대중 인식의 전면으로 끌어올렸다. 아이셰 뒤즈칸(Ayşe Düzkan)과 같은 여성주의자들은 요거트추 공원 시위를 포함하여 초기 여성주의 운동에 트랜스여성들이 존재했음을 강조한다. 1990년대 처음 등장했을 때 튀르키예의 LGBT 권리 운동은 여성주의자, 생태학자, 아나키스트와 같은 사회 집단들 사이에서 폭넓은 지지를 받았다. 이러한 구체적인 여성주의 운동과 LGBT 활동이 추구하는 목표의 차이에도 불구하고, 젠더 살해에 반대하는 입장은 겹쳐 있었다. 광범위한 튀르키예 시민 사회 또한 탄압 과정에서 두 운동을 하나로 묶어 생각했으며, 이는 국가에 대항하는 과정에서 두 운동을 통합시켰다.

 튀르키예의 TERF 
튀르키예의 트랜스 포용에 대한 반대는 역사적 뿌리가 있다. 쿠르드족 트랜스여성인 에스메라이(Esmeray)와 데메트(Demet)는 1990년대 일부 여성주의 공간에서 "남성적 에너지"를 품고 있다는 비난을 받으며 처음에 반대에 부딪혔다.

2011년 국제 여성의 날(3월 8일) 행진 중, 한 트랜스남성 참가자는 "이 공간에는 남성이 허용되지 않는다"는 말을 듣고 퇴장 요구를 받았다. 그 결과 여성주의 사회 공동체이자 잡지인 아마르기(Amargi)는 튀르키예 여성주의 운동에서 트랜스인 포용에 초점을 맞춘 라운드테이블을 조직하여 2011년과 2012년에 개최했다. 학자 라라 외즐렌에 따르면, 이 논의들은 퀴어 활동가들과 시스여성 여성주의자들 사이의 분열을 부분적으로 개선했으나 논란을 완전히 해결하지는 못했다.

2018년 말과 2019년에 여성주의 학자들이 영어권 맥락의 반트랜스 텍스트를 공유하기 시작했고, 이는 2019년까지 소셜 미디어에서 더 적대적인 논쟁으로 발전했다. 주로 X와 같은 소셜 미디어 플랫폼에서 벌어진 이러한 논쟁은 호르몬 대체 요법, 탈성전환, 그리고 남성 특권의 개념에 관한 담론을 불러일으켰다. 이 시스여성 여성주의자들은 이러한 논쟁 중에 흔히 영국 기반의 소식통을 인용했다. 'TERF 논쟁'에 대응하여 LGBT 단체인 KAOS GL과 는 트랜스포비아를 규탄하는 성명을 발표했다.

2021년 2월, '카드느즈 외프켈리이즈(Kadınız Öfkeliyiz, 우리는 여성이다, 우리는 화가 났다)'라는 그룹이 결성되었는데, 철학자 뷔슈라 토순 두르무슈(Büşra Tosun Durmuş)는 이들을 "생물학적 여성성을 옹호하는 담론을 생산하는 집단"으로 묘사했다. 이 그룹은 2022년 3월 8일 시위에서 트랜스포비아적인 표지판으로 행사를 방해하려 했으나, 행진 참가가 거부되었다.

 각주 

분류:나라별 여성주의
분류:젠더비판적 여성주의