여성주의의 보수적 변형

여성주의의 일부 변형은 다른 분파보다 더 보수적인 것으로 간주된다. 역사적으로 여성주의 학자들은 보수주의 여성들에게 큰 관심을 두지 않는 경향이 있었다. 그러나 21세기에 들어서며 이러한 여성들과 그들의 관점에 대한 더 깊은 학술적 분석 노력이 이어지고 있다.

 목록 
 참고
거의 모든 여성주의 변형이 보수적 요소를 가질 수 있으므로, 이 목록은 단순히 보수적 요소를 지닌 여성주의 분파를 나열하려는 것이 아니다. 대신, 주로 보수적인 성향을 띠는 여성주의 변형들을 다룬다. 여기에는 보수적 여성주의의 변형으로 더 쉽게 식별되는 단체나 개인도 포함될 수 있으나, 기본적으로는 변형 그 자체의 목록이다. 일반적으로 특정 여성주의 변형과 관련된 단체나 인물은 이 목록에 직접 포함하기보다는 해당 단체나 인물이 속한 여성주의 변형에 관한 문서 링크를 통해 확인해야 한다.
 보수적 여성주의 (이 목록에 있는 다양한 보수적 여성주의 변형들 외에):
 캐서린 커스텐은 "많은 노력에도 불구하고 여성이 남성보다 성공에 있어 더 큰 장애물에 계속 직면하고 있다"고 반박하며, 성 차별이 존재함을 인정한다. 그녀는 여성주의를 전적으로 거부하지 않고 마거릿 풀러와 같은 고전적 여성주의 전통을 계승한다. 커스텐은 여성과 남성에게 똑같이 정의되는 평등과 정의, 그리고 여성이 겪어온 역사적 및 현재의 불평등에 대한 인식을 바탕으로 보수적 여성주의를 옹호한다. 또한 서구의 이상과 제도를 기반으로 하되, 인간의 결함으로 인해 완벽함이란 도달할 수 없음을 인정하고 서서히 조심스럽게 개혁을 추진할 것을 주장한다. 그녀의 관심사에는 여성을 향한 범죄와 폭력, 대중 매체의 여성 비하, 구속 없는 성관계, 빈곤의 여성화 등이 포함되지만, 적극적 우대 조치나 집단 소송에는 반대한다.
 세라 페일린은 2010년 수잔 B. 앤서니 리스트 회의에서 "보수적 여성주의에 대한 자신의 주장"을 펼쳤다.
 리처드 포스너는 "'보수적 여성주의'란 규제가 적은 시장 경제의 틀 안에서 여성이 남성과 정치적, 법적, 사회적, 경제적 평등을 누릴 권리가 있다는 생각"이라고 제안한다. 포스너는 외부의 유급 노동으로 나아가는 장벽을 줄이기 위해 주부의 가사 무급노동에 세금을 부과하자는 주장을 조심스럽게 내놓았는데, 이는 D. 켈리 와이스버그에 의해 마르크스주의 여성주의의 가사노동 임금 주쟁에 뿌리를 둔 논리로도 분석된다. 또한 생산성, 임신 관련 건강 비용, 작업장 안전, 연금을 위한 수명 등에 따라 임금과 혜택을 설정할 때 성별이 고려 요소가 되어야 한다고 주장한다. 포스너는 민간 고용주 사이의 동일가치노동 동일임금에 반대하며, 무과실 이혼에 반대하고, 구속력 있는 계약에 의한 대리모 제도에 찬성한다. 비폭력적 성관계 형태일지라도 강간에 반대하며, 포르노그래피가 강간을 선동하거나 혹은 강간의 대체재가 될 가능성이 있다고 본다. 포스너는 낙태권에 대해 찬성하거나 반대하지 않으며, 대신 태아가 "사회의 일원"일 가능성이 있지만 확실하지는 않다고 주장한다. 이는 그녀가 자유지상주의와 경제학이 어느 한쪽으로 답을 내리지 않는다고 말하기 때문이다. 포스너는 성별 간의 평균적인 차이로 여성의 낮은 공격성과 높은 아동 중심성을 꼽으며, 법이 "모든 소외 집단"에 공감하는 것에 대해서는 "이견이 없다"고 밝힌다.
 모성 여성주의
 형평 여성주의
 개인주의적 여성주의는 "더 보수적인 세대의 젊은 여성들"에게 어필하기 위해 고안되었으며, 르네 덴펠드와 네이오미 울프의 개념, 즉 "여성주의는 더 이상 공동체적 문제에 대한 공동체적 해결책이 아니라 개인적 문제에 대한 개인적 해결책이어야 한다"는 내용을 포함한다. 또한 웬디 맥엘로이의 개념도 포함된다.
 복음주의 개신교 기독교 친여성주의:

 미국의 전국 여성당은 "협소하고 보수적인 버전의 여성주의"를 구사한다고 묘사되는 앨리스 폴에 의해 이끌어졌다.
 새로운 가톨릭 여성주의는 보수적인 가톨릭 여성들이 평등을 위한 투쟁과 교회의 공식적인 여성 교육 사이의 화해를 위해 수용한 형태이다. 인격주의와 현상학, 그리고 교황 요한 바오로 2세의 교서 여성의 존엄의 영향을 받은 이 학파는 역사학자 엘리자베스 폭스제노베이지, 신학자 알리스 폰 힐데브란트, 프루던스 앨런, 로버트 스택폴, 그리고 언론인 콜린 캐럴 캠벨 등에 의해 대표된다.
 신보수주의 여성주의, 혹은 백래시 여성주의는 반여성주의적이라는 논쟁의 여지가 있으며, 베티 프리던의 '제2단계(The Second Stage)', 진 베스케 엘슈타인의 '공적 인간, 사적 여인(Public Man, Private Woman)' 등에 의해 대표된다. 또한 앨리스 로시의 '자녀 양육에 관한 생물사회학적 관점(A Biosocial Perspective on Parenting)'에 의해 예견되기도 했다. 이 저자들이 모든 주요 지점에서 서로 동의하는 것은 아니다. 주디스 스테이시에 따르면, 신보수주의 여성주의는 성의 정치화를 거부하고 가족, 성별 분화, 여성성, 모성을 지지하며 남성 지배에 대한 반대를 우선순위에서 배제한다.
 구보수주의 여성주의 혹은 가사 여성주의(Domestic feminism)는 19세기에 기원을 둔다.
 포스트여성주의
 반동적 여성주의는 전통적인 성 역할, 이성애 규범성, 그리고 가족을 여성의 사회경제적 문제에 대한 해결책으로 강조한다. 반동적 여성주의자들은 진보 정치가 남성과 여성 사이의 생물학적이고 진화론적으로 결정된 차이를 부정한다고 주장한다. 많은 반동적 여성주의자는 낙태에 반대한다. 이들은 모성 여성주의의 측면과 결을 같이하며 성혁명을 거부한다.
 우익 여성주의, 혹은 균형 잡힌 여성주의는 독립여성포럼(Independent Women's Forum), 생명을 위한 여성주의자(Feminists for Life), 그리고 웬디 맥엘로이가 이끄는 ifeminists.net의 활동을 포함한다. 이는 일반적으로 제1세대 여성주의의 원칙을 따르며, 포스트여성주의와 학술적 또는 급진적 여성주의 모두에 반대한다. 여기서 후자는 성 억압에 기반한 여성주의뿐만 아니라 좌파 및 진보 정치를 포함하는 것으로 정의된다. 우익 여성주의는 어머니 역할과 여성의 직업 생활 모두를 지지하며, 개인성과 생물학 결정론을 모두 수용한다. 또한 직업에서의 성평등은 인정하지만, 모든 직종에서 수치상의 평등이 자연적으로 발생하지는 않을 것이라고 믿는다.
 국가 여성주의
 제국주의적 여성주의
 여성 형평 행동 연맹(Women's Equity Action League, WEAL)은 원래 전미여성기구(NOW)가 너무 급진적이라고 여겨졌을 때, NOW의 일부 보수적인 회원들에 의해 형성되었다. WEAL을 설립한 회원들은 고용과 교육에 집중했으며, 피임과 낙태 문제는 피했다. 설립자들은 이를 "'보수적인 NOW'"라고 불렀다. 이들의 방식은 로비와 소송 같은 "전통적인" 것이었다. 이들이 NOW를 떠남으로써 NOW는 재생산의 자유와 성평등 헌법 수정안을 더 자유롭게 추진할 수 있게 되었다.

 21세기 영국에서는 보수당의 저명한 여성들이 자신을 여성주의자라고 선언하는 것이 흔해졌다. 이러한 경향은 테리사 메이가 파우셋 협회에서 제작한 "여성주의자는 이렇게 생겼다(This is What a Feminist Looks Like)"라는 문구가 새겨진 티셔츠를 입으면서 시작되었다. 영국의 여성 보수당 의원들은 자신들이 여성주의자라고 말하며 여성주의적 정당성을 주장하는 동시에, 여성의 평등한 경력 기회 보장부터 안나 수브리 등의 경우처럼 포르노그래피 반대에 이르기까지 다양한 정책을 옹호한다. 보수당 의원 나딘 도리스는 낙태 제한에 대해 여성주의적 논거를 제시하기도 했다.

 같이 보기 
 여성민족주의
 여성주의자 목록

 내용주 

 각주 

 참고 자료 

 Table of contents.

 더 읽어보기 

 서적 
 Dworkin, Andrea, Right-Wing Women: The Politics of Domesticated Females (N.Y.: Coward-McCann (also Wideview/Perigee Book), 1983)
 Young, Cathy, Ceasefire!: Why Women and Men Must Join Forces to Achieve True Equality (N.Y.: Free Press, 1999 ()); 그녀는 하나의 "철학"을 주장하며(id., p. 10 (서문: 젠더 전쟁)), "이 철학을 여성주의라고 불러야 할지 아니면 다른 무엇으로 불러야 할지 모르겠다"고 말한다(id., p. 11 (서문)).

 기사 
 Grant, Jane, Confession of a Feminist, in The American Mercury, vol. LVII, no. 240, Dec., 1943, pp. 684–691.
 Kersten, Katherine, What Do Women Want?, in Policy Review, issue 56, Spring, 1991
 Klatch, Rebecca, Women of the New Right
 Lee, Martha F., Nesta Webster: The Voice of Conspiracy, in Journal of Women's History, vol. 17, no. 3 (Fall, 2005), p. 81 ff. (여성주의를 포함한 전기)
 Burfitt-Dons, Louise, The successes and failures of feminism, on Conservative Home Jan 4, 2014
 Swift, David, From "I'm not a feminist but..." to "Call me an old-fashioned feminist...", in Women's History Review, (Summer, 2018).

 블로그 
 Louise Burfitt-Dons, The Common Sense Feminist

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