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조르웨 문화

조르웨 문화(Jorwe culture)는 오늘날의 인도 마하라슈트라주의 넓은 지역에 존재했던 동기 고고문화로, 북쪽으로는 마디아프라데시주의 말와 지역에도 존재했다. 이 문화는 조르웨 활자 유적지의 이름을 따서 지어졌다. 문화의 초기 단계는 기원전 1400-1000년경으로 거슬러 올라가는 반면, 후기 단계는 기원전 1000-700년경으로 거슬러 올라간다.

조르웨 문화의 정착지는 200여 곳이 넘는 것으로, 몇몇 대규모의 중소 농촌 마을부터 많은 소규모 마을, 그리고 목축업자들이 이용하는 임시적이고 계절적인 야영지에 이르기까지 다양하다. 이는 군장국가 수준의 사회 조직을 반영하는 것으로 보인다. 가장 큰 정착지는 다이마바드였는데, 다이마바드는 불 구덩이가 있는 타원형의 사원일 뿐 아니라 이 시기 토성을 두르고 있었다. 몇몇 정착지는 직사각형의 집과 길 또는 차선의 배치에 계획을 세운 증거를 보여준다. 대부분의 주거지는 방 하나짜리 작은 주택이었지만, 족장들은 방이 여러 개인 큰 집에 살았고, 곡물을 저장할 곡창이 있었다.

토기는 빨간색과 주황색이며, 검은색에 기하학적인 무늬가 그려져 있다. 농업은 밀, 보리, 콩과 식물을 포함하여 초기 말와 문화와 대체로 같았지만, 새로운 종류의 기장이 추가되었다. 이들은 카르나타카 지역와는 금과 상아를, 인도 해안(구자라트과 콘칸) 지역과는 물고기, 소라 껍데기, 적철석을 거래했다. 시신은 보통 발을 잘라낸 채 집 바닥이나 뜰 아래에 있는 항아리에 묻혔다. 대부분의 조르웨 문화의 장소들은 아마도 기근이나 가뭄 때문에 기원전 1000년경에 버려졌고, 나머지 장소들은 기원전 700년경에 버려질 때까지 빈곤성이 증가한 징후를 보인다.

조르웨 문화 유적지로는 조르웨, 다이마바드, 이남가온, 프라카셰, 나브다톨리, 와키 등이 있다.

조르웨 문화는 말와 문화를 계승하였고 데칸고원의 철기 시대 거석 문화와 북부흑광도기 문화가 뒤를 이었다.

 각주 

 참고 문헌 

 
 

분류:인도의 고고문화
분류:마하라슈트라주의 역사
분류:남아시아의 고고문화
분류:아시아의 동기 문화
L.A. Friday (Live 1975)

《L.A. Friday (Live 1975)》는 2012년 4월 2일에 발매된 영국의 록 밴드 롤링 스톤스의 라이브 음반이다. 이 음반은 로스앤젤레스 근처의 캘리포니아주 잉글우드에 있는 더 포럼에서 녹음되었다.

 배경 
이 음반은 2012년 4월 2일, 구글 플레이 뮤직을 통해 독점적으로 디지털 다운로드로 발매되었다. 이 콘서트는 1975년 7월 13일, 일요일에 열렸지만, 해적판들은 금요일 쇼 리뷰의 롤링 스톤 제목을 바이닐 해적판 발매에 사용했다.

1975년 7월 11일, 금요일 포럼 콘서트 DVD가 2014년 11월 19일에 《From the Vault: L.A Forum (Live in 1975)》라는 제목으로 발매되었다. 공식 발매된 이 DVD에는 1975년 7월 12일, 토요일 쇼의 DVD 녹음이라고 잘못 적혀 있다.

밴드 소개의 배치를 제외하고는 두 쇼 모두 세트 리스트가 동일했다.

 곡 목록 
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 믹 재거와 키스 리처즈에 의해 작사/작곡하였다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:2012년 라이브 음반
분류:2014년 영상 음반
분류:롤링 스톤스의 라이브 음반
분류:롤링 스톤스의 영상 음반
천보 (기업)

주식회사 천보는 LCD, OLED, 반도체, 이차전지, 의약품 등의 산업에 사용되는 핵심 소재를 개발하고 공급하는 대한민국의 기업이다.

 연혁 
 2007.10: (주)천보 설립 (자본금 2억원)
 2008.02: 제1공장 준공
 2008.09: 칼륨, 아세테이트 화합물 공장 준공
 2009.03: 원료의약품 생산 개시
 2010.01: 기업부설연구소 인증
 2010.06: LCD Etchant(5-ATZ) 공장 준공
 2011.06: 한국시스템인증원 <품질경영시스템> 인증[ISO9001:2008]
 2011.12: 반도체용 소재 합성공장 및 승화정제 공장 준공
 2012.02: 2차전지 전해액 첨가제 공장 준공(제2공장)
 2012.04: 중소기업진흥공단 <벤처기업확인서> 인증
 2013.12: 기술연구소 연구동 준공
 2014.02: 2차전지 전해질 핵심 첨가제 공장 준공
 2014.02: 한국산업안전보건공단 <안전보건경영 KOSHA18001> 인증
 2014.10: 충청북도 <고용우수기업> 인증
 2014.12: 삼성SDI㈜ <협력업체 우수상>
 2015.02: 원료의약품 공장 및 Pilot 공장 준공
 2015.05: 중소기업청 
 인증
 2015.10: 환경부 <안전관리 공동체 우수사례 경진대회> 장려상
 2015.11: 충청북도 <품질경영우수기업> 지정
 2015.12: 중소기업청 <산학연협력기술개발> 표창
 2016.04: 고용노동부 <청년친화강소기업> 선정
 2016.09: LiFSI 전해질 공장 준공
 2017.04: 중소기업청 
 선정
 2017.05: 종속회사 천보신소재 설립 (물적분할)
 2017.06: 환경부 <환경보전> 표창
 2017.11: 중국현지법인 Changzhou Chunbao 설립
 2017.12: 연간 수출 3천만달러 달성
 2018.03: LiPO2F2 전해질 1공장 준공
 2019.02: 코스닥시장 상장
 2019.05: 종속회사 천보신소재 유상증자 (200억)
 2019.09: LiPO2F2 전해질 2공장 준공
 2020.03: 산업통상자원부 <소재부품전문기업> 선정
 2020.04: 종속회사 천보신소재 유상증자 (150억)
 2020.06: LiFSI 전해질 2공장 준공 & LiPO2F2 전해질 추가증설
 2020.07: 종속회사 천보신소재 유상증자 (200억)
 2021.02: 종속회사 천보신소재 유상증자 (200억)
 2021.02: 솔리크인베스트먼트 설립
 2021.06: LiBOB 전해질 영평공장 준공 & LiPO2F2 전해질 영평공장 준공
 2021.06: 천보비엘에스 설립
 2021.09: 종속회사 천보비엘에스 유상증자 (50억)
 2022.01: 산업통상자원부 <소부장 으뜸기업> 선정
 2022.02: 종속회사 천보비엘에스 유상증자 (2,750억)
 2022.03: 금탑산업훈장 수훈
 2023.05: 종속회사 천보비엘에스 유상증자 (1,000억)
 2024.12: 공급망안정화 선도사업자 선정 (천보신소재)

 같이 보기 
 대한민국의 경제

 각주 

 더 읽어보기 
 

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 다국적 기업
분류:대한민국의 화학 기업
분류:2007년 설립된 복합 기업
분류:2007년 설립된 화학 기업
분류:2019년 상장된 기업
분류:충주시의 기업
에코프로

주식회사 에코프로()는 대한민국의 환경 및 에너지 분야의 기업이다.

1998년 10월 설립되어 2021년 5월 에코프로에이치엔을 인적분할하고 지주회사로 전환하였다. 2025년 2월 전기차 시장의 수요 성장 둔화와 가격 경쟁 심화로 전망이 하향 평가 되었다.

 자회사 
 에코프로비엠
 에코프로머티리얼즈
 에코프로에이치엔
 에코프로이노베이션
 에코프로AP
 에코프로CNG
 에코프로EM
 해파랑우리

 각주 

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 에너지 기업
분류:대한민국의 전지 제조 기업
분류:1998년 설립된 에너지 기업
분류:2007년 상장된 기업
분류:충청북도의 기업
분류:청주시의 기업
같은으뜸조

음악이론에서 으뜸음이 동일한 장음계와 단음계를 같은으뜸조 관계라고 한다. 예를 들어, 다장조와 다단조는 서로 다른 모드를 갖고 있지만 이 둘 모두 동일한 으뜸음을 지닌 조성이다.

해당 장음계는 3도, 6도, 7도를 낮추면 같은 으뜸음의 단음계로 바뀌게 되고, 반대로 단음계는 3도, 6도, 7도를 높이면 같은 으뜸음의 장음계가 된다.

19세기 초에 작곡가들은 같은으뜸조에서 코드를 자유롭게 빌려오는 실험을 시작했다.

서양인의 귀에는 장조에서 같은으뜸조인 단조로의 전환이 분위기를 그냥 갑자기 슬프게 하는 것처럼 들린다. (반면, 반대의 경우는 그냥 갑자기 밝아지는 것처럼 들린다). 이 전환은 나란한조로의 전환과 전혀 다르다.

록 음악이나 대중음악에서 같은으뜸조를 강조한 곡의 예로는 Grass Roots의 "Temtation Eyes", 폴리스의 " Every Little Thing She Does Is Magic", 립스 잉크의 " Funkytown ", The Beatles의 " Norwegian Wood ", 더스티 스프링필드의 " You Don't Have To Say You Love Me" 등이 있다.

 같이 보기 

 고조파 병렬성
 메이저/마이너 작곡 목록
 피카르디 3위
 음성 안내

 각주 

분류:조성
분류:화성 (음악)
분류:화음
우파라자

우파라자(, , , , )는 인도 아대륙과 버마, 캄보디아, 라오스 및 태국의 상좌부 불교 왕조, 그리고 일부 소규모 속국에서 부왕을 위해 마련된 귀족 칭호이다. 궁극적으로 산스크리트어 उपराज upa-라자에서 유래했으며, 라틴어의 및 에 각각 해당한다.

인도
인도의 마가다 제국에서 부왕은 우파라자(문자 그대로 부왕)라는 칭호를 사용했다.

버마
대부왕(大副王)은 전체 이름이 마하 우파라자 아노우크라파 아인셰 민이며, 유럽인들이 황태자로 잘못 해석했고, 전하(His Royal Highness)로 불렸다. 그는 민니 민타, 즉 왕족 왕자들 중에서 가장 높은 직위였다. 이는 아인셰 민(, )으로 줄여 불린다.

그러나 이 직위는 가장 높은 출생 신분(있다면 황제의 장남으로 정비 소생인 슈웨 코다우-지 아오라타)을 위해 마련된 것이 아니었으며, 계승의 확실한 약속도 없었는데, 이는 보통 궁극적인 권력 투쟁에서만 결정되었다.

캄보디아
오우파라치()라는 단어는 산스크리트어와 팔리어 모두에서 유래했으며, 문자 그대로 왕의 뒤를 잇는 부왕을 의미한다. 오우파라치에 대한 적절한 존칭을 제공하기 위한 전체 용어는 삼다치 프레아 오우파라치() 또는 삼다치 프레아 모하 오우파라치()이다. 캄보디아 왕국의 전통에 따르면, 삼다치 프레아 모하 오우파라치는 다른 고위 및 하위 관료들을 통제하는 최고 관리의 직위를 가진다.

시암 (태국)

우파랏(; )은 역사적 시암에서 발음되었듯이, 전체 이름 프라 마하 우파랏()은 부왕으로 번역된다. 그러나 전궁(; )이 더 일반적인 명칭이었으며, 영어로는 종종 제2의 왕 또는 부왕으로 불렸다.

이 직위는 1874년 전궁 위기 이후 라마 5세에 의해 1876년에 폐지되었고, 시암의 왕세자(; ) 직위로 대체되었다. 왕을 대리하는 이들은 섭정 또는 섭정 위원회라는 다른 직책을 구성한다.

 같이 보기 
 버마의 왕실 칭호
 태국의 왕실 계급 및 칭호
 전궁
 차크리 왕조

 각주 

분류:인도의 칭호
분류:귀족 작위
분류:지방관 칭호
분류:왕족 칭호
뉴크로스 주택 화재

섬네일|화재 장소였던 뉴크로스 439에 붙은 블루 플라크의 모습
뉴크로스 주택 화재()는 1981년 1월 18일 일요일 런던의 남동부 뉴크로스에 위치한 주택에서 화재가 일어나 14살에서 22살 사이의 흑인 13명(한 명은 사고 2년 후 자살하였다)이 사망한 사건이다. 화재와 관련해 기소된 사람은 아무도 없었으며, 이후 화재가 집 내부에서 시작되었다는 것이 밝혀졌다. 사망자들에 대한 조사는 1981년과 2004년 두 차례에 걸쳐 이루어졌지만, 두 번 모두 사인 불명 판결을 내렸다.

화재 직후 존 라 로즈가 의장을 맡은 뉴크로스학살행동위원회(, NCMAC)이 조직돼 1981년 3월 2일 "흑인 행동의 날"(Black People's Day of Action)을 조직해 약 2만여 명의 사람들이 "13명이 사망하고, 아무도 말하지 않았다"라는 문구가 적인 플래카드를 들고 8시간 동안 런던을 행진했다.

 화재 
2011년 광역경찰청을 위해 작성된 법의학 보고서에는 일요일 새벽 5시 40분 경 집 안의 누군가가 거품이 가득한 의자에 불을 지르면서 화재가 시작되었다는 것을 밝혀냈다. 당시 파티의 과도한 소음에 이웃 주민들의 불만이 있었다. 이후 흰색 승용차 한 대가 불길을 피해 달아나는 모습이 목격되었다.

파티는 희생자 중 한 명인 이본 러독과 생존자인 안젤라 잭슨의 합동 생일 축하 행사로 뉴크로스 439에서 개최되었다. 1981년 1월 17일 토요일에 시작해 밤새도록 지나 1월 18일 새벽까지 계속되었다.

 희생자 
화재의 희생자는 14세에서 22세 사이로 구성된 어린 흑인이거나 흑인 혼혈인 영국인으로, 목록은 아래와 같다.

 조사 
경찰은 화재 전 싸움이 났을 가능성을 배제하고 수사하였다. 1981년 4월 21일 13명의 청소년의 죽음에 대한 사인 조사가 시작되었다. 경찰은 초기 파티에 방화가 일어났거나, 보복 공격 혹은 소음을 멈추기 위한 시도라고도 추측하였다. 불길이 일기 전 싸움이 벌어졌다는 이론도 존재했으나, 배심원단은 사인 불명 판결을 내렸다.

2002년 고등 법원의 조치로 2004년에 두 번째 조사가 시행되었다. 하지만 두 번째 조사 또한 사인 불명 판결로 이어졌는데, 검시관은 손님 중 한 명이 고의로 불을 질렀을 가능성을 배제할 수 없으나 확신할 수도 없기 때문에 이와 같은 결정을 내렸다.

 미디어에서 
조니 오스본의 〈13 Dead and Nothing Said〉, 벤자민 제파니아의 〈13 Dead〉, 린턴 퀘시 존슨의 〈New Craas Masshkah〉, UB40의 〈Don't Let It Pass You By〉 등 많은 레게 음악가들이 화재 사건 및 희생자들에 대한 노래나 시를 발표하였다. 포크 그룹 영언스(The Youg'uns)는 2018년 BBC 라디오 2 포크 시상식 "최우수 음반상"을 수상한 《Strangers》의 수록곡 〈These Hands〉에서 화재를 언급하였다. 아들 스티브가 사망한 레게 프로듀서 서 콜린스는 희생자들을 기리기 위한 헌정 음반을 발매하였다.

 각주 

분류:1981년 화재
분류:1981년 영국
분류:런던의 화재
분류:1981년 1월
분류:주거용 건축물 화재
엔지켐생명과학

엔지켐생명과학(Enzychem Lifesciences Corp.)은 호중구감소증, 구강점막염, 급성방사선증후군(ARS) 등의 치료제를 연구개발하는 대한민국의 기업이다.
 개발 제품 
녹용유래 합성신약 EC-18의 면역조절기능을 바탕으로 하여 혁신적인 신약 출시를 목표로 항암화학방사선요법 유발 구강점막염 치료제, 급성방사선증후군 치료제, 우주방사선 예방치료제, 면역항암제 병용 치료제 등 다양한 적응증에 대하여 개발중이다.
 같이 보기 

참고문헌

 외부 링크 
 공식홈페이지

분류:대한민국의 기업
오스코텍

주식회사 오스코텍()은 대한민국의 제약 기업으로, 합성신약, 기능성 소재, 치과용 골이식재 사업을 영위하는 업체이다.
 역사 
1998년에 설립되어 2007년 1월 코스닥 시장에 상장되었다.

2023년 미국 식품의약국(FDA)에 퇴행성뇌질환 치료제 후보물질 '아델-Y01'의 임상 1a/1b상 임상시험계획(IND)을 신청했다.

2025년 아델-YO1의 개발·상업화 권리를 사노피에 이전하고 최대 10억 4,000만 달러(약 1조 5,300억 원)을 받기로 하는 계약을 체결하였다.
 제품 
 레이저티닙
 타그리소

 각주 

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 생명공학 기업
분류:대한민국의 제약 기업
분류:경기도의 기업
분류:성남시의 기업
분류:1998년 설립된 제조 기업
유진테크

주식회사 유진테크는 대한민국의 반도체 장비 기업이다. 주요 제품은 저압화학기상증착장치(LPCVD·Low Pressure Chemical Vapor Deposition), 플라즈마(Plasma) ALD(Atomic Layer Depositon), 전구체 등이다.

 계열사 

 유진테크머트리얼즈

 각주 

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 기업집단
분류:대한민국의 다국적 기업
분류:대한민국의 반도체 기업
분류:대한민국의 제조 기업
분류:2000년 설립된 제조 기업
분류:2006년 상장된 기업
분류:용인시의 기업
분류:코스닥 상장 기업
덧가자미근

덧가자미근(accessory soleus muscle)은 사람에서 드물게 존재하는 부속근육이다. 그러나 발목에서 나타나는 부속근육 중에서는 가장 흔하다.

덧가자미근은 가자미근의 앞면이나 정강뼈의 뒷면, 혹은 종아리뒤칸 깊은쪽 근육들의 뒷면에 닿는다. 발꿈치힘줄보다 앞쪽에 위치한다. 끝나는 지점은 발꿈치힘줄이나 발꿈치뼈의 앞면 또는 안쪽 면이다. 이때 근육성의 힘살이나, 별개의 힘줄로도 끝날 수 있다.

전체 인구의 3%에서 10% 정도에서 존재하며 대개 아킬레스건 안쪽에 별개의 힘살로 존재한다. 임상적으로 덧가자미근은 장기간 운동 시의 통증이나 부종과 관련될 수 있다.

 각주 

분류:하지 근육
분류:부속근육
이오테크닉스

주식회사 이오테크닉스()는 반도체 및 디스플레이, PCB 제조 공정에 사용되는 레이저 및 장비를 개발, 생산하는 대한민국의 반도체 기업이다.

 역사 

이오테크닉스는 1989년 4월 1일 설립되었으며, 1993년 12월 30일자로 법인전환되었다.

2000년 8월 24일, 코스닥 시장에 상장하였다.

 제품 
레이저 커팅 장비(Stealth Dicing, Grooving, Full cutting 포함)

 각주 

 내용주 

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 다국적 기업
분류:대한민국의 반도체 기업
분류:1989년 설립된 기술 기업
분류:1989년 설립된 제조 기업
분류:1993년 설립된 기술 기업
분류:1993년 설립된 제조 기업
분류:2000년 상장된 기업
분류:안양시의 기업
귄터 헤르만

귄터 헤르만(, 1960년 12월 5일, 니더작센 주 레부르크 ~)은 독일의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 수비형 미드필더로서 주로 베르더 브레멘에서 활약했다.

그는 1990년에 월드컵을 우승한 서독 국가대표팀의 일원이기도 했다.

 클럽 경력 
프로 선수로 10년을 활약하면서, 헤르만은 베르더 브레멘에 몸담았다. 그는 1982년 12월 11일, 2-1로 이긴 보훔과의 경기에서 분데스리가 신고식을 치렀는데, 이 경기는 그가 그 시즌에 기록한 유일한 출전이었고, 이듬해에도 1경기 출전에 그쳤다.

부진하게 시작한 헤르만은 미로슬라프 포타바와 함께 중원을 분담하며 주축 선수로 도약했다. 1987-88 시즌에는 30번의 경기에 출전(그 동안 경고는 1번밖에 받지 않았다)하여 베르더 브레멘의 23년 만의 첫 리그 우승에 기여했다. 그는 이후 하향세를 겪으며 출전 기회가 줄어들었지만, 1991-92 시즌 유러피언 컵위너스컵 경기에 6번 출전했다. 단, 이 대회 결승전에는 출전하지 않았다.

1992년 12월, 231번의 브레멘 1부 리그 경기에 출전한 헤르만은 정든 소속 구단을 떠나, 또다른 1부 리그 구단인 보훔의 바텐샤이트 09로 이적했고, 1년 반 동안 중소 구단을 1부 리그에 잔류시켰다. 그는 2부 리그의 하노버 96에서 현역의 마침표를 찍었는데, 은퇴 당시 36세를 앞뒀다. 그는 이후 아마추어 리그를 지휘했는데, 주로 오스터홀츠-샴베크에서 활동했다.

 국가대표팀 경력 
헤르만은 서독 국가대표팀 경기에 2번 출전했는데, 첫 경기는 1988년 9월 21일에 뒤셀도르프에서 열린 소련과의 친선경기로, 결과는 1-0 승리였다.

그의 또다른 국가대표팀 출전 경기는 1990년 월드컵을 앞두고 치른 최종 평가전이었는데, 서독은 덴마크와의 5월 30일 경기에서 1-0으로 이겼다. 그는 대회 본선에서, 공격수 프랑크 밀과 수비수 파울 슈타이너와 함께 1분의 출전 기회도 잡지 못한 비(非)골키퍼 선수였다.

 수상 
베르더 브레멘
 분데스리가: 1987–88
 DFB-포칼
 우승: 1990–91
 준우승: 1988–89, 1989–90
 DFL-슈퍼컵: 1988
 유러피언 컵위너스컵: 1991–92

서독
 월드컵: 1990

 수상 

 외부 링크 
 귄터 헤르만 - Worldfootball.net
 
 

분류:1960년 출생
분류:살아있는 사람
분류:닌부르크현 출신
분류:독일의 남자 축구 선수
분류:남자 축구 미드필더
분류:독일 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:1990년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:분데스리가의 축구 선수
분류:2. 분데스리가의 축구 선수
분류:SV 베르더 브레멘의 축구 선수
분류:SV 베르더 브레멘 II의 축구 선수
분류:SG 바텐샤이트 09의 축구 선수
분류:하노버 96의 축구 선수
분류:니더작센주 출신 축구 선수
분류:서독의 남자 축구 선수
분류:독일의 축구 감독
분류:FC 오버노일란트의 축구 감독
브루나이의 종교

섬네일|300px|술탄 오마르 알리 사이푸딘 모스크의 야경

 브루나이의 종교 중에 수니파 이슬람교가 우세적이다. 2021년 인구 조사에 따르면, 브루나이 인구의 82.1%가 무슬림이었다. 그렇지만 다른 종교들도 브루나이에 상당한 기반을 두고 있는데 기독교인들이 전체 인구의 8.7%이고 나머지 7.8%는 불교도들이다. 남은 5%는 토착 신앙을 포함한 여러 종교들로 이뤄져 있다.

이슬람교가 브루나이의 국교이기는 하나 종교의 자유가 보장되어 있다. 그렇지만 이 자유는 몇 가지 경우에 있어 제한되어 있다. 사적으로 자신들의 종교를 따를 권리는 브루나이의 과다한 종교적 배경에 따라 주어진 것이다. 더욱이, 춘절, 성탄절, 베사카, 가와이 다약 등 일부 비이슬람교 축일들이 인정받고 있다. 그렇지만 이 권리들은 제한되어 있는데, 중국계, 기독계, 사립학교 등에서 종교 교육이 통제되어 있고, 어떠한 종류의 비이슬람 종교 물건들을 반포하는 행위는 불법으로 간주되며 엄중히 금지되어 있으며 2014년 샤리아 형법 조를 기반으로 만일 발각될 경우에 재판을 거치지 않고 즉시 사형에 처할 수 있고 관련 물건들은 압수된다.

브루나이의 마드합은 수니파의 샤피이파이다. 브루나이의 대부분의 이슬람교도는 마찬가지로 샤피이파를 따르며, 샤피이파는 브루나이 법률에 있어 주요 법원(法源)이다. 그럼에도, 술탄의 인가를 통해 브루나이의 입법자들은 다른 수니파의 법학파들의 피끄흐를 참조할 수도 있다.

브루나이에서, 이슬람교도들은 다른 종교로 개종을 원할 경우에는 최소한 14세 7개월이 되어야만 한다. 미성년자는 부모가 이슬람교로 개종할 경우에 자동적으로 무슬림이 된다.

 같이 보기 
 브루나이의 힌두교
 브루나이의 기독교
 브루나이의 불교
 브루나이의 이슬람교
 브루나이의 종교의 자유

 각주 

분류:브루나이의 종교
고려의 이슬람교

이 문서에서는 고려의 이슬람교에 대해 설명한다.

고려에서는 주로 고려인들보다는 외국인들이 이슬람교를 많이 믿었다. 당대 고려 기록에 따르면 1024년 고려 현종 15년 9월에 하산 라자를 포함한 100여 명의 무슬림들이 한반도에 도착했고, 다음 해에 또 다른 100여 명의 무슬림 상인들이 왔다고 한다. 이슬람 세계와 한반도 사이의 무역 관계는 15세기까지 이어지는 고려 왕조와 함께 지속되었다. 그 결과, 근동과 중앙아시아에서 온 많은 무슬림 상인들이 고려에 정착하였다. 중국의 후이족 출신의 일부 무슬림들도 고려에서 살았던 것으로 보인다.

원 간섭기에는 색목인들이 고려로 들어왔는데, 이 집단은 주로 중앙아시아 출신의 무슬림들로 구성되었다. 몽골 사회 질서에서 색목인은 몽골인들 바로 아래의 위치를 차지했고, 원나라 내에서 많은 영향력을 행사했다.

고려 최초의 무슬림인 라마단 빈 알라웃딘은 1349년에 사망했다.

무슬림이 주를 이루는 사람들과의 소규모 접촉은 안팎에서 계속되었다. 고려 후기에는 수도인 개경에 모스크가 있었는데, 이 사원의 문학적 의미는 '예궁'이었다.

고려에 온 이민자들 중 한 명은 원래 고려의 충렬왕과 결혼하기 위해 보내진 몽골 공주의 보좌관으로서 고려에 왔다. 고려 문서에 따르면 그의 원래 이름은 "삼가"였지만, 그가 고려에 귀화하기로 결정하자 왕은 그에게 장순룡이라는 한국 이름을 주었다. 장순룡은 고려인과 결혼했고 덕수 장씨의 시조가 되었다. 이는 한국에 정착한 또 다른 중앙아시아인의 후손들도 마찬가지로, 원나라 말기에 홍건적의 난이 일어났을 때, 설손이라는 이름의 중앙아시아인은 고려로 도망쳤다. 그 역시 고려인과 결혼하여 후대에 경주 설씨의 시조가 되었다.

소주 또한 고려로 온 무슬림들과 관련이 있는데, 몽골의 고려 침공 도중인 13세기경에 처음으로 소주가 증류되었다. 몽골인들은 1256년경 중앙아시아와 중동을 침략하면서 이슬람 세계에서 아라크를 증류하는 기술을 습득했고, 이 증류 기술이 나중에 고려인들에게 소개되어 개경 인근에 증류소가 세워졌다. 실제로, 개성을 둘러싼 지역에서 소주는 아락주로도 알려져 있다.

 각주
코너 시볼드

코너 시볼드(, 1996년 1월 24일~)는 미국의 야구 선수로 포지션은 투수이다. 2024년 KBO 리그의 삼성 라이온즈에서 활동했으며 KBO 등록명은 코너였다.

 선수 경력 
 보스턴 레드삭스 
시볼드는 2021년에 보스턴 레드삭스에 입단했다.

 콜로라도 로키스 
시볼드는 2023년 콜로라도 로키스에 입단했다.

삼성 라이온즈
시볼드는 2024년 테일러 와이드너를 대체할 외국인 투수로 삼성 라이온즈로 이적했다. 시볼드는 계약금 10만 달러, 연봉 80만 달러, 인센티브 10만 달러 등 총액 100만 달러에 계약을 체결했고 등번호로 52번을 받았다.

2024년 시즌 중반에 1군 28경기 11승 6패 평균자책점 3.43을 기록했으나, 시즌 막판에 부상으로 빠지며 2024년 플레이오프와 2024년 한국시리즈에 나서지 못했다. 2024 시즌 후 삼성 라이온즈가 키움 히어로즈에서 자유계약 공시된 아리엘 후라도를 영입함에 따라 삼성에서 방출됐다.

 개인사 
루벤 카데나스와 캘리포니아 주립 대학교 동문이었고 서로의 결혼식에도 참석할 정도로 친한 사이를 가지고 있다.

 각주 

 외부 링크 
 
 코너 시볼드 - 스탯티즈

분류:1996년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 야구 선수
분류:메이저 리그 베이스볼 투수
분류:보스턴 레드삭스 선수
분류:콜로라도 로키스 선수
분류:KBO 리그 투수
분류:KBO 리그 외국인 선수
분류:삼성 라이온즈 선수
긴엄지굽힘근 (발)

긴엄지굽힘근(flexor hallucis longus muscle, FHL) 또는 장무지굴근(長拇趾屈筋)은 엄지발가락의 발가락뼈의 발바닥쪽 면에 닿는 근육으로, 엄지발가락을 굽히는 작용을 한다. 긴엄지굽힘근은 종아리뒤칸의 깊은층에 속하는 세 근육 중 하나로, 나머지 두 근육은 긴발가락굽힘근과 뒤정강근이다. 세 근육 모두 궁둥신경의 가지인 정강신경의 지배를 받는다.

 구조 
긴엄지굽힘근은 종아리의 가쪽에 위치한다. 가쪽에서는 종아리뼈 몸통 뒷면의 아래쪽 와 뼈사이막, 이웃한 종아리근과의 근육사이막에서 시작되고, 안쪽에서는 뒤정강근을 덮고 있는 근막에서 일어난다. 근섬유는 아래뒤쪽으로 비스듬하게 주행하여 발의 안쪽 측면에서 발목굴로 들어간다. 그 후 근육 뒷면의 거의 전체를 차지하는 힘줄로 끝난다.

이 힘줄은 정강뼈 아래쪽 끝의 뒷면을 가로지르는 고랑에 놓여 있다. 이때 목말뼈 뒷면의 안쪽과 가쪽결절 사이, 그리고 발꿈치뼈의 목말받침돌기 아랫면에 놓인다. 발바닥에서 긴엄지굽힘근의 힘줄은 짧은엄지굽힘근의 두 갈래 사이에서 앞쪽으로 주행하여 엄지발가락의 마지막 발가락뼈 바닥에 닿는다. 목말뼈와 발꿈치뼈에서 긴엄지굽힘근의 힘줄이 들어가 있는 고랑은 힘줄성의 섬유로 인해 윤활집으로 둘러싸인 개별적인 관 구조로 바뀐다.

발바닥 앞쪽으로 긴엄지굽힘근의 힘줄은 긴발가락굽힘근의 힘줄보다 위쪽에 위치하며, 가쪽에서 안쪽으로 긴발가락굽힘근 힘줄을 가로지른다.

 기능 
긴발가락굽힘근이나 뒤정강근과 마찬가지로, 긴엄지굽힘근은 발의 발바닥굽힘과 안쪽번짐에 관여한다. 그러나 긴엄지굽힘근은 엄지발가락을 굽히는 작용을 하며 발목의 뒤침을 돕는다는 점에서 독특한 작용을 한다.

 추가 이미지 

 참고 문헌 

 외부 링크 
 
 PTCentral

분류:장딴지 근육
분류:하지 근육
고려의 유교

이 문서에서는 고려의 유교에 대해 설명한다.

공자상을 1286년 충렬왕 12년에 문성공 안유가 우리나라 최초로 교동향교에 봉안하였다.

신라 말기의 어지러운 난국을 타개하고 통일국가를 형성한 고려 태조 왕건(王建)은 국가의 창업이 불력(佛力)과 삼한산천(三韓山川)의 도움으로 된 것이라 하여 불교를 장려하고 토속적인 신앙과 도교적인 풍수설을 숭신하였다. 그러나 실제적인 통치이념에서는 태조십훈요의 끝부분에 보이는 바와 같이 유교사상에서 구하였던 것이다. 경사(經史)를 널리 보고, 후대의 왕들에게 어진 정치를 베풀 것을 유언으로 남겼다. 서경(西京)에 학교를 세운 것도 유교를 이념으로 인재를 교육한 것이라 할 수 있다.

 국자감과 유불도 혼합의 시대 
제6대 성종 때에 이르러서는 국자감(國子監)을 세우고 경학박사를 두었으며, 최승로의 진언에 따라 국정을 쇄신하였다. 제4대 광종 때부터는 과거를 시행함으로써 글을 숭상하는 풍습이 일어났으나, 사장시부(詞章詩賦)에 관한 제술(製述, 시나 글을 짓는 일)을 명경(明經, 경서의 대목을 외는 일)보다 치중함으로써 경학의 연구는 미약한 상태였다. 그 후 11대 문종 때에는 최충의 구재(九齋)를 비롯한 사립 학교가 성행하여 이른바 십이도(十二徒)가 일어나고, 경사(經史)를 중심으로 연구하는 학풍이 생겼다. 그러나 최충 이후 200여 년간 유교는 부진한 상태였고, 대부분이 시부(詩賦)를 위주로 한 문장학에만 치중하였다. 당시에는 유가(儒家)라 해도 순수하게 유학만 연구한 것이 아니라, 중국에 있어서 당나라 시대의 경향과 같이 유·불도가 혼합된 상태였다. 그리하여 고려말에 이르러, 건국 이래 겪어온 혼란과 문화적인 침체를 타개할 수 있는 새로운 개혁이 요청되었고, 이에 부응하여 일어난 것이 곧 유교의 혁신 운동이다. 1289년 (충렬왕 15) 때에 안향(安珦)이 충렬왕을 따라 대도에 들어가 《주자전서(朱子全書)》를 입수하고 돌아온 후 정부에 건의하여 국학을 세우게 하고 문묘(文廟)를 중수하게 하는 등 유학 부흥에 큰 공적을 남겼다.

 고려 사회에서 널리 행해지지 않은 유교 의례 
유교 의례가 고려 사회에서 널리 행해졌던 것은 아니다. 팔관회와 연등회 등 불교 의례와 우리 고유의 의례가 혼합된 축제가 국가적으로 거행되었다. 이러한 예가 《고려사》 「예지(禮志)」 길례(吉禮)에 포함되어 있지만 불교 의례와 우리 고유의 의례가 완전한 유교 의례를 의미하지는 않는다.

고려국의 일반 관료들은 유교 의례를 실천하지는 않았다. 고려 왕실에서 유교 의례가 어느 정도 시행이 되었다 하여도 그것은 당나라의 개원례(開元禮)나 송나라의 예제에서 영향을 받은 것이었다. 그 일례로 상례(喪禮)를 보더라도 공민왕대까지는 백일 탈상(百日脫喪)이 주를 이루었다. 이색(李穡, 1328∼1396)이 부모가 돌아가시자 삼년상을 지냈다는 것은 고려 사회가 일반적으로 삼년상을 지내지 않았다는 것을 의미한다.

 고려 말기에 일반 관료들의 유교 의례 제도화 

1390년(공양왕 2)에 비로소 제례에서 조상을 제사 지내는 대수(代數)에 관해 대부(大夫) 이상은 3대, 6품 이상은 2대, 7품 이하 일반 백성은 부모 1대에 한하도록 하였다. 그리고 이듬해에는 《대명률(大明律)》의 복상제(服喪制)를 바탕으로 부모의 복상을 3년으로 하도록 다시 정하였다. 이색이 ‘동방 이학(理學)의 조(祖)’로 부른 정몽주(鄭夢周, 1337∼1392)는 사대부와 서인이 모두 사당을 세우고 신주(神主)를 만들어 조상의 제사를 받들게 하자고 하였다. 이러한 유교의 상례와 제례가 사대부와 서민에게까지 통용된 것은 적어도 조선이 개국하고서도 수세기가 지난 17세기 중반 이후가 되어서 였다.

 불교와 도교를 대신하는 성리학 
성리학이란 중국에서 한·당(漢唐)의 도불시대(道佛時代)를 거쳐 그것에 대항하여 새롭게 조직·편성된 유학의 이론 체계였다. 당시로서는 새롭고 합리적이며, 강한 자주정신을 가진 성리학은 새로운 기풍을 일으키게 되었다. 안향(安珦)의 문묘개수(文廟改修)와 주자서(朱子書) 최초로 도입하였고 후진의 교육이 발흥하여 성균관을 중심으로 백이정·우탁(禹倬)·권부(權簿)와 같은 유학자를 내었는데, 백이정은 이 정주학을 연구하고, 우탁은 이때 들어온 정주(程朱)의 역전(易傳)을 연구하여 고려에서 처음으로 역리(易理)의 학문을 전파하였으며, 권부는 《주자전서》의 간행을 건의하는 등 모두 정주학 진흥에 공로가 컸다. 안향의 학문은 이제현·이색에 이어 정몽주·정도전·권근(權近)과 같은 사류(士類)를 배출하였다. 그 중 정몽주는 성리학에 정통할 뿐만 아니라 도덕과 경륜에서도 일가를 이루어 고려왕조의 마지막을 장식하는 충신으로 “동방 이학(理學)의 시조”라 불린다. 그러나 현재 《포은집(圃隱集)》에는 약간의 시문(詩文)뿐 유학에 관한 기록이 남아 있지 않다. 한편 이색의 제자인 이숭인도 정몽주와 함께 태학 교수로서 유학이 흥하고 번성하도록 힘을 기울였으나 그는 유학자라기보다는 도리어 문학자 특히 시인으로 유명했다.

성리학은 인간의 본성과 존재의 원리를 탐구하는 심오한 학문으로서, 종래의 불교사상이나 도가사상(道家思想)에서 추구하였던 형이상학적 요구를 대신할 수 있는 것이었다. 또한 주자학(朱子學)은 외적으로 사회적 제도와 규범의 원리가 되는 것으로서 일종의 비판철학이며, 역사철학의 구실을 하였다.

 노인 공경 
노인 공경 행사에서 노인은 국왕에게 절을 하고 한 번 앉아서 두 번 몸을 굽히기만 하는 ‘일좌재지(一坐再至)’의 예를 행하였다. 이러한 고려시대 양로 행사의 전통은 조선시대의 양로연의(養老宴儀)로 계승되었다. 고려의 ‘노인사설의’는 조선 세종대의 양로의로 이어져 좀 더 정연한 예제로 정비되었다.

 서로 대등한 관계인 부부 윤리 

부부의 윤리를 장려하여 정절이 있는 부인에게 포상하였을 뿐만 아니라 의로운 지아비에게도 포상하였다. 이런 부분에서 고려 사회에서는 부의(夫義)와 부절(婦節)의 윤리가 요구되었던 것을 알 수 있다. 그래서 외적의 침입에 저항할 수 없는 상황에서 아내가 절개를 더럽혔다고 하여 아내를 버린 남편의 벼슬을 파하였다.

남편은 처부모에 대하여 오복 제도에서 부조(父祖)의 다음가는 상복을 입게 하였다. 이러한 몇 가지 사례로 보면 고려의 유교 문화는 부모에 대한 효와 국가에 대한 충을 강하게 요구하면서 부부의 윤리에서는 서로 대등한 관계임을 보여준다.

 같이 보기 
 훈고학#송나라의 성리학과 훈고학
 교동향교#한반도 최초의 문묘
 두문동칠십이인
 조선의 유교

 각주
발레리 바비치

발레리 바비치()는 우크라이나 출신의 작가, 인류학자, 그리고 저널리스트이다. 1991년 이전까지는 우크라이나 니콜라이프의 블랙 해양 조선소의 설계국장으로 근무하며 항공모함 및 크리므르 반도 해군 항공 시스템의 복합 시험을 주도했다.

 삶 
우크라이나의 자포리자 출생인 발레리 바비치는 1950년에 부모님과 함께 니콜라이프로 이사했다. 1955년에 선박 건조 니콜라예프 대학교에 입학하여 1959년에 졸업했다. 대학을 졸업한 후, 바비치는 61 공동체 조선소에서 1959년부터 1962년까지 전기기사로 일했다.

 조선 
1967년에 발레리 바비치는 니콜라이브 조선 공과대학을 졸업했다. 졸업 후, 그는 블랙 해양 조선소의 주설계자 부서에서 일하게 되었다. 바비치는 헬기 호송함 '모스크바'와 '레닌그라드'의 무기 복합체 개발에 참여했다. 이후 1970년부터 1991년까지 모든 소련 항공모함 건설에 관여하며 키예프(1970–1975), 민스크(1976–1978), 노보로시스크, 바쿠, 트빌리시, 바랴그, 울랴노프스크(1979–1991) 등을 건조하는 작업에 참여했다.

 문학적 창의성 
발레리 바비치는 2000년부터 문학적, 저널리즘 활동을 시작했다. 우크라이나 저널리스트 국가연맹, 러시아 작가 연맹 회원으로, 니콜라이프 매체 ProMedia(2002) 지역 대회 수상자이며 골든 펜(2006)과 니콜라이프 아르카스(2012)상을 수상했다.

선정된 참고문헌:

 당사의 항공모함(2003) .
 세인트 니콜라스 시와 그의 항공모함 (2009) Город Святого Николая и его авианосцы .
 바다의 제왕 (2017) Властелины океанов .
 성 니콜라스시의 언론인. 역사와 운명(2011) Журналисты города святого Николая. 기사와 책.

발레리 바비치는 우크라이나, 러시아, 중국, 인도 등 여러 나라의 신문과 잡지에 선박 건조의 역사에 관한 50편 이상의 기사를 발표했다.

 외부 링크 
 
 Russian Navy in need of rapid modernisation Russian & Indian Report. November 24, 2012.
 Future of Ukrainian Shipbuilding Directly Depends on Russia Russian Navy. November 2, 2012.
 Carriers — Past, Present & Perspective About books of Valery Babich. Online Our aircraft carriers.
 (in Russian) Nikolaev: the remains of the former greatness of an era of shipbuilding Website NikLife. April 4, 2012.

분류:조선업자
분류:살아있는 사람
분류:1941년 출생
고려의 도교

이 문서에서는 고려의 도교에 대해 설명한다. 고려의 도교는 불교에 밀려 주류 종교는 아니었지만, 왕실과 귀족들 사이에서 어느 정도 흥하였다.
 역사 
고려의 도교는 북송(960~1126) 휘종(재위 1100~1125) 대관 4년(1110년), 즉 고려 예종(재위 1105~1122) 5년에 도사 2명이 고려로 와서 복원궁(福源宮)을 세우고 제자를 선택하여 서도(書道)를 가르친 것이 그 시초이다. 이 궁은 국가가 마련한 도관으로서 재초(齋醮: 도교의 기도 의식)의 장소이고 거기에 우류(羽流: 도교도) 10여 명이 있었는데, 재초는 북송의 재초를 모방한 것이었다.

그 이전에도 고려 현종(재위 1009~1031)문종(재위 1046~1083)선종(재위 1083~1094)숙종(재위 1095~1105) 때에 구정(毬庭: 궁중 안의 넓은 격구장)에서나 회경전(會慶殿)에서 초제(醮祭)를 올렸는데 초제의 대상은 태일(太一)이었다. 그런데 재초(齋醮: 도교의 기도 및 제사 의식)의 장소가 곧 도관이었던 것 같다. 복원궁 외에도 대청관(大淸觀)정사색(淨事色)구요당(九曜堂) 등은 도관으로서 초제의 장소이고 거기에 우류가 머물렀다.

또 초제를 고려 정종(재위 1034~1046)이 남쪽 교외에서, 예종(재위 1105~1122)이 남단(南端?, 南壇?)에서, 의종(재위 1146~1170)이 내전(內殿: 궁중 안에 임금이 거처하는 집)에서 올렸는데 이 장소는 도관이 아니었던 것 같고 노인성(老人星)이 그 제사의 대상이었다. 이 별은 수성(壽星: 천구의 남극 부근에 있어 2월 무렵에 남쪽 지평선 가까이에 잠시 보이는 별)으로서 천하가 태평한 때에 나타나고 사람들의 소원 달성을 위한 기도의 대상이었으며 7복신(七福神) 중 하나였다.

그리고 북두(北斗)도 초제의 대상으로서 죽음을 관장하는 신이고, 남두(南斗)는 생명을 다스리는 사명신(司命神)이었다. 따라서 사람은 어머니의 태내에 머물게 되면 모두 북두로부터 남두에로 향하므로 북두에 소원을 아뢴다. 이 신앙에서 사명신이 세상에 나타나는 사실을 알 수 있다.

고려의 도교는 고려 인종(재위 1123~1146) 때에 성하였다. 이때 도교는 이전 보다 더 제도적이 되었다. 사상으로서는 8성(八聖)8선(八仙)의 사상이 있고 술수사상(術數思想)으로서 음양오행도참상지(相地)가 있는 동시에 초재의 제사법이 마련되고 궁중의 도교 행사를 맡는 도관이 성립되었다.

인종은 서경의 임원궁궐(林原宮闕) 안에 8성당(八聖堂)을 짓고 각 당에 다음의 선인들을 모셨는데 이들은 모두 불교의 부처보살우바이 등이다.

 호국백두악　태백선인 실덕 문수사리보살(護國白頭嶽 太白仙人 實德 文殊師利菩薩)
 용위악　육통존자 실덕 석가불(龍圍嶽 六通尊者 實德 釋迦佛)
 월성악　천선 실덕　대변천신(月城嶽　天仙 實德　大變天神)
 구려평양　선인 실덕　연등불(駒麗平壤　仙人 實德　燃燈佛)
 구려목멱　선인 실덕　비파시불(駒麗木覓　仙人 實德　毗婆尸佛)
 송악　진주거사 실덕　금강색보살(松嶽　震主居士 實德　金剛索菩薩)
 증성악　신인 실덕　늑차천왕(甑城嶽　神人 實德　勒叉天王)
 두악　천녀 실덕　부동우바이(頭嶽　天女 實德　不動優婆夷)

위의 선인(仙人)들의 이름을 보면, 각 산에 선인의 이름과 함께 불교의 부처나 보살의 이름을 덧붙여서 혼합적으로 이루어져 있는데, 산에 사람의 이름을 붙이는 것은 중국 도교의 습성이다. 예를 들면 원시천존은 낙정심(酪靜心)이란 이름이 붙는다.

또 8선궁이 송악산에 세워졌다는 것을 보아서 도관이 여기저기에 설치되었고, 이와 아울러 도장이 열렸음을 알 수 있다. 그런데 이 도장은 불교와 도교의 두 용도로 혼합되어 쓰였다.

그리고 고려의 여러 왕은 도교의 제례인 초재를 올렸다. 그 대상은 천지산천을 비롯하여 노인성(老人星)북두성(北斗星)태을(太乙)5방산해신군(五方山海神君)이었는데 모두 도교의 신들, 즉 신선들에게 빌어서 재앙을 물리치고 복을 부르는 영험과 이적이 있기를 바라는 것이었다. 초재는 복원관(福源觀)대청관(大淸觀)구요당(九曜堂) 등에서 집행되었는데 이 재에서 청사(靑詞)라고 하는 축문이 송창되었다. 한편 민중의 도교는 전래된 이적에 중점이 두어졌다.

한편 묘청의 난 이후 개경 정부의 단속이 강화되었을 것으로 보아 도교계도 다소 타격을 입었으리라고 추정된다.

 각주
부탄의 종교

부탄은 헌법을 통해 불교 국가로 되어 있으며 불교는 자국 내에서 중요한 역할을 맡고 있다.

공식적인 부탄의 종교는 불교로, 전체 인구의 73-85% 사이가 믿고 있으며 나머지는 힌두교가 다수를 이루고 있다.
종교의 자유는 부탄 국왕을 통해 보장되어 있다.

과거에는, 전체 인구 770,000명 중 대략 85%가 티베트 불교의 닝마파 또는 까귀파의 분파인 드룩파 까귀나 불교의 또 다른 종파를 따랐다. 시민권자 중 11.3% (주로 로참파인)는 힌두교를 따른다.

 불교 

부탄의 헌법은 불교가 부탄의 '영적 유산'이라 명시하고 있으며 또한 부탄의 국왕은 불교도여야 하지만, '모든 종교의 수호자'가 되어야 한다고 밝히고 있다.

부탄의 원주민들의 후예로 추정되는, 샤르초프인들이 동부 지역 인구의 다수를 이루고 있다. 일부 샤르초프인들은 뵌교의 일부 요소가 혼합된 불교를 따르고 있고 그 외는 애니미즘과 힌두교를 따른다고 전해진다.

2000년대 초, 티베트인계 정착자들의 후예인 느갈로프인은 서부 지역과 중부 지역의 다수를 이루고 있고 대부분이 밀교인 까귀의 한 분파 드룩파 까귀를 따른다. 부탄 정부는 까귀파와 닝마파 불교 수도원 모두를 지원했다. 왕가는 닝마파와 까귀파 불교의 혼합 형태를 따르고 있고 많은 시민들은 "까귀파와 닝마파는 하나다"를 뜻하는 'Kanyin-Zungdrel'의 개념을 신봉한다.

 힌두교 

주로 남부에 집중되어 있는 힌두교인들은 힌두교를 따른다. 부탄 지역에 거주하는 로참파인들이 다수로 이뤄진 힌두교인 대략 92,167명이 존재한다. 이들은 부탄 인구의 12%를 이루고 있으며, 힌두교는 부탄 내 두 번째로 큰 종교이다. 최초의 힌두교 사원이 2012년 팀푸에 부탄의 대수도원장 제 켄포에 의해 지어졌으며, 힌두교인들은 중소 규모로 종교 집회를 이루고 있다.
힌두교는 로참파인 집단에서 한층 흔하며, 그럼에도 소수의 로참파인들은 불교도 따르고 있다. 2015년 이래로, 힌두교는 부탄의 민족 종교로 여겨지기도 한다.

 뵌교 

부탄의 애니미즘과 샤머니즘 성향의 종교인 뵌교는 자연 숭배를 중심으로 이뤄지고 불교보다도 오래되었다. 뵌교는 불교 자료들에서 반불교주의자들이자 8세기 티베트에서 불교 전파의 저항의 근원으로 묘사되었다. 불교로 개종해야 하던 뵌교 사제들은 흑마술과 동물 공희에 능숙한 자들로 여겨졌다. 하지만, 수세기 간 불교의 탄압에도, 부탄 내 뵌교의 전통은 치료와 보호 목적의 뵌교 의식에 관련한 연례 행사 및 일상 생활 등에서 이어지고 있다.

뵌교 사제들이 불교 행사 내 뵌교 의식을 보통 집행하고 포함되어 있으나, 아주 적은 수의 시민권자만이 이 종교를 따르고 있다.

 기독교 

기독교는 17세기 말에 포르투갈의 예수회를 통해 부탄에 처음 전해졌으나, 이들의 전도는 독실한 부탄의 불교도들한테 충분한 반응을 이끌어내지 못했다. 극소수의 기독교인들이 거주하는 아삼과 벵갈 그리고 그 외 지역들에 부탄계 기독교인들이 있다.

 이슬람교 
2010년에, 퓨 연구센터는 부탄 인구의 0.2%가 무슬림이라는 결과를 내놓았고 이슬람교는 부탄의 헌법에 따라 공인되지 않은 종교이다.

 종교의 자유와 규제 

부탄의 법률는 종교의 자유를 명시하고 있으며 종교 기관들과 종교 인사들은 "부탄의 영적 유산을 촉지함과 동시에 종교를 정치와 분리하도록 하고 종교와 개인들은 "정치보다 상위에 있다"라는 내용을 보장할 의무가 있다. 개인의 종교와 문화적 가치 등을 보장하기로 한 정부의 목적을 반영하고 있는, 위에 언급된 부탄 헌법 상의 불변의 조항들은 각각 개종 권 행위 적용과 종교 인사들의 투표를 금지로 해석되고 있다.

2007년의 종교 조직법은 조직 단체의 등록 및 관리를 제공함으로써 부탄의 영적 유산을 보호하고 보존할 것을 목표로 하고 있다. 이러한 목표를 충족하기 위하여, 동법은 종교 단체들에 대한 규제 기관으로서 Chhoedey Lhentshog를 설립하였다. 이 기관은 부탄 내 모든 종교 단체들에 대한 기록물을 규제, 감독, 유지하며, 반대로 종교 단체들은 특정한 법인 형태를 등록하고 유지할 것을 요구된다.

2022년, 부탄의 종교의 자유에 대하여 Freedom House는 4점 중 2점을 매겼고, 부탄 헌법이 종교의 자유를 보호하고 있으나, 지방 당국들이 비불교도들을 탄압하고 있는 것으로 알려져 있고 비불교 신자들이 불교 행사와 의식에 참여하라는 압박을 경험한 바 있음을 언급하였다.

같은 해, 부탄은 기독교인들에게 최악의 장소 40위에 올랐다.

 같이 보기 
 부탄의 종교의 자유

 각주 

분류:부탄의 종교
드루앙

드루앙(Drouant)은 프랑스 파리 2구에 위치한 팔레 가르니에(Palais Garnier) 지역에 잘 알려진 레스토랑이다. 이 레스토랑은 1880년 찰스 드루앙(Charles Drouant)에 의해 설립되었다. 1914년 이래로 드루앙 레스토랑은 프랑스 문학상인 프리 공쿠르상(Prix Goncourt)의 심사위원단을 매년 맞이하고 있으며, 1926년부터는 프리 르노도상(Prix Renaudot)의 심사위원단도 맞이하고 있다. 드루앙 레스토랑의 요리는 셰프 에밀 코트(Émile Cotte)가 이끌고 있다.

 역사 
왼쪽|섬네일| 1956년의 드루앙
1880년 찰스 드루앙(Charles Drouant)이 바 및 담배 가게로 창업한 이후, 이곳은 세기가 바뀌는 시기에 브리타니 지역에서 재배된 신선한 굴을 공급받아 인기를 끌게 되었다. 이 굴을 공급한 사람은 찰스 드루앙의 사위로 브리타니에서 굴을 양식하는 일을 하고 있던 사람이었다. 1914년에는 찰스 드루앙의 아들인 쟝 드루앙(Jean Drouant)이 레스토랑을 운영했고, 1946년부터 1976년까지는 쟝의 조카인 동명의 쟝이 이를 이어받았다. 그 후 쟝은 이 레스토랑을 40년간 근무한 아베론 출신인 로베르 파스칼(Robert Pascal)에게 매각했다. 1986년부터 2006년까지 이 레스토랑은 여러 번 소유가 바뀌었는데, 루이 곤다르(Louis Gondard) 셰프 덕분에 1988년 미슐랭 가이드에서 1스타를 받았으며, 2005년에는 2스타를 획득했다.

2006년, 3스타 요리사인 알자시안 출신인 안투안 베스터만(Antoine Westermann)이 드루앙 가족의 한 사람으로서 레스토랑의 셰프이자 소유주가 되었다. 이후 이 곳은 공식적으로 '드루앙 파르 안투안 베스터만(Drouant par Antoine Westermann)'으로 이름이 바뀌었다.

2018년에 Gardinier & Fils 회사의 Gardinier 형제가 레스토랑을 인수했다.

 요리 
2018년부터 Émile Cotte가 드루앙의 셰프로 있었다. 그는 계절에 맞는 식재료를 사용해 프랑스 음식을 제공하고 있다.

 내부 건축 
드루앙의 프라이빗 라운지는 상층에 위치해 있다. 건축가 파스칼 데스프레(Pascal Desprez)가 디자인한 1층은 신고전 양식에 영감을 받은 경치가 특징적인 공간이다.

2014년, 프리 공쿠르상 100주년을 기념하여 10명의 심사위원들이 남긴 명언들이 레스토랑의 내부 벽에 새겨졌다.

 문화 

 프리 공쿠르와 프리 르노도 
1914년 10월 31일 이후로 프리 공쿠르상 심사위원들은 매월 첫 번째 화요일에 드루앙의 1층 라운지인 살롱 공쿠르(Salon Goncourt)에서 모이고 있다. 11월 회의에서 심사위원들은 그 해의 공쿠르상 수상작을 투표한다.

1926년 이후로 프리 르노도상 심사위원들은 살롱 르노도(Salon Renaudot)라 불리는 다른 라운지에서 모이고 있다.

 대중문화 속의 드루앙 
영화 감독 제랄드 우리(Gérard Oury)의 영화 'The Sucker' (1965)의 한 장면이 이 레스토랑에서 촬영되었다.

 각주 

 외부 링크 
 공식 웹사이트 (in French)

분류:1880년 설립
분류:파리 2구의 건축물
분류:파리의 음식점