컴프턴스 카피테리아 폭동

컴프런스 카피테리아 폭동()은 1966년 8월 미국 샌프란시스코의 텐더로인 구역에서 발생한 폭동이다. 이 폭동은 트랜스젠더, 특히 트랜스여성과 드래그 퀸에 대한 지속적이고 폭력적인 경찰의 괴롭힘에 대한 저항으로 일어났다. 이 사건은 미국 역사상 최초의 LGBTQ+ 관련 폭동 중 하나로, 뉴욕에서 일어난 그 유명한 1969년 스톤월 항쟁보다 3년 앞서 발생했다. 이는 샌프란시스코 트랜스젠더 활동의 시작을 알리는 신호탄이었다.

1960년대는 민권과 성 해방을 옹호하는 사회 운동이 결실을 맺으면서 성적 소수자, 젠더 소수자, 인종 소수자들에게 중대한 시기였다. 또한 1950년대의 호모필 운동은 트랜스 권리 및 게이 해방 운동의 토대를 마련했다. 스톤월 항쟁이 트랜스 권리 운동의 시작으로 자주 언급되지만, 컴프런스 카피테리아 폭동과 그보다 앞선 호모필 운동의 중요성도 크다. 사회 단체들이 결집을 도왔고, 샌프란시스코의 글라이드 메모리얼 교회와 같은 교회들도 트랜스젠더 공동체에 손을 내밀기 시작했다. 그럼에도 불구하고 많은 경찰관은 이러한 운동과 이들 집단의 가시성 증대에 저항하며 트랜스젠더들을 계속해서 괴롭히고 학대했다. 한편에서는 트랜스젠더 권리에 대한 지지가 상승하고, 다른 한편에서는 이러한 새로운 생각을 수용하지 않으려는 태도가 공존하면서 긴장이 조성되었고, 이것이 1966년 여름 컴프런스 카피테리아 폭동의 연료가 되었다. 사건은 한 트랜스여성이 경찰관에게 커피를 끼얹으며 체포에 저항하면서 시작되었다. 이어 드래그 퀸과 트랜스여성들이 거리로 쏟아져 나와 하이힐과 무거운 가방을 휘두르며 맞서 싸웠다.

 배경 

 트랜스젠더 정체성에 대한 인식 확산 
대중이 트랜스젠더 정체성을 처음으로 널리 인식하게 된 계기는 1952년 덴마크에서 성전환 수술을 받은 크리스틴 조겐슨의 유명한 사례였다. 조겐슨은 최초로 대중에게 널리 알려진 트랜스여성이었다. 조겐슨의 수술 이후 1960년대에는 젠더와 트랜스젠더에 대한 생각과 인식이 변하기 시작했다. 젠더 규범과 표현의 경계가 무너졌다. 많은 여성주의자가 브래지어 착용과 화장을 중단했고, 히피와 비틀즈 멤버들은 머리를 길게 길렀으며, 꽃무늬 같은 성 중립적 패션이 유행했다. 폭동이 일어나기 몇 달 전인 1966년, 조겐슨을 치료했던 해리 벤저민은 저서 《트랜스섹슈얼 현상》(The Transsexual Phenomenon)을 출간했다. 벤저민은 1950년대와 60년대에 트랜스젠더들에게 정보, 호르몬, 성전환 수술을 제공했으며, 폭동 직전 샌프란시스코의 450 서터 스트리트 근처에 진료소를 열었다. 컴프런스 카피테리아에 모이던 많은 트랜스여성이 벤저민에게 치료를 받고 있었기에, 이는 폭동의 한 원인으로 꼽히기도 한다. 벤저민의 책은 대중뿐만 아니라 의료계에서도 트랜스젠더라는 개념이 정당성을 인정받는 데 기여했다. 또한 이 책은 트랜스 환자를 치료하는 방법으로서 의료적 성전환 개념을 대중화했다. 책이 출간된 후 몇 년 동안 여러 대학에서 젠더 클리닉을 개설했다. 1964년부터 1967년까지 부유한 트랜스남성인 리드 에릭슨은 에릭슨 교육 재단(Erickson Educational Foundation)을 통해 이러한 클리닉의 상당수를 설립하고 자금을 지원했다. 1960년대 중후반, 존스 홉킨스 대학교의 클리닉은 의료적 성전환 수술 제공 계획을 세우고 있었다.

 텐더로인 구역 

옥스퍼드 영어 사전에서 "텐더로인"(tenderloin)의 첫 번째 정의는 "소고기나 돼지고기 등의 허리 부분에서 가장 부드럽고 즙이 많은 부위"다. 두 번째 정의는 속어(전체 표현은 "텐더로인 구역")로, "많은 극장, 호텔, 유흥 시설이 밀집한 뉴욕의 경찰 구역을 의미하며, 이후 다른 미국 도시의 유사한 구역으로 의미가 확장되었다"라고 되어 있다. 이 두 번째 정의 아래에는 텐더로인 구역이 "이 구역의 불법 업소들을 보호해 주는 대가로 경찰이 받는 막대한 양의 '뇌물'과 관련이 있으며, 이 때문에 경찰 업무 중 '즙이 많은(이득이 되는) 부분'으로 여겨진 것"이라는 설명이 덧붙여져 있다. 즉, "텐더로인 구역"이란 경찰이 돈을 대가로 불법 활동을 눈감아주는 부패한 구역을 지칭한다.

샌프란시스코의 텐더로인 구역은 전통적으로 노동자 계층, 유색인종 등 소외된 사람들이 거주하던 곳이었다. 1960년대 초, 가시적인 게이 구역이자 노동자 주거지였던 해안가의 노스비치와 사우스 오브 마켓 구역을 대상으로 "도시 재생" 사업이 추진되었다. 강력한 경찰 단속과 표적 재개발로 인해 주민들은 쫓겨나 이주할 수밖에 없었다. 많은 이들이 사우스 오브 마켓과 인접하고 노스비치에서 몇 블록 떨어진 텐더로인 구역으로 옮겨갔다. 이주로 인해 텐더로인은 퀴어와 트랜스젠더들이 주로 거주하는 지역이 되었다. 이미 해당 구역에는 몇몇 게이 바가 있었으나, LGBTQ 인구가 계속 증가함에 따라 더 많은 업소가 들어섰다.

 텐더로인의 성 노동 
많은 트랜스여성과 드래그 퀸들은 생존을 위해 성 노동에 종사했으며, 스스로 이를 "허슬링"(hustling)이라 불렀다. 수잔 스트라이커가 2005년 다큐멘터리 영화 《스크리밍 퀸즈: 컴프런스 카피테리아 폭동》을 위해 인터뷰한 여성들(폭동 당시 텐더로인 구역 트랜스젠더 공동체의 구성원들)의 상당수는 거리 성매매에 종사하고 있었다. 이들 중에는 훗날 성노동자의 권리 활동가가 된 타마라 칭도 있었다. 그들은 직업 차별과 체계적인 소외에 직면했기 때문에 결국 성 노동의 길로 들어서게 되었다고 토로했다. 사회에서 시스젠더로 인식되어 가수나 무용수 같은 다른 일자리를 얻어 거리 성매매의 위험에서 벗어난 "운 좋은" 이들도 있었으나, 대다수는 다른 곳에서 일자리를 찾는 것을 포기했다. 성 노동자들은 경찰의 괴롭힘과 고객의 학대에 시달렸다. 일부 여성들은 바나 클럽에서 고객을 만날 수 있었지만, 많은 업소는 불법 영업으로 인한 경찰의 급습을 우려해 그들이 그곳에서 일하는 것을 원치 않았다. 이로 인해 많은 여성이 거리로 내몰렸고, 그들은 이를 훨씬 더 위험하다고 느꼈다. 많은 이가 살해되거나 폭행당했으며, 텐더로인에는 트랜스여성 성 노동자(특히 거리에서 일하는 이들)를 표적으로 삼아 신체를 훼손하고 살해하는 연쇄 살인범까지 있었다. 폭동 참가자였던 펠리시아 엘리존도는 2015년에 당시를 회상하며 "많은 사람이 우리를 병든 정신적 쓰레기로 여겼다. 우리가 살든 죽든 아무도 신경 쓰지 않았다. 가족들마저 우리를 버렸고 갈 곳이 없었다"라고 말했다.

 컴프런스 카피테리아 
컴프런스 카피테리아는 1940년대부터 1970년대까지 진 컴프런스가 샌프란시스코에서 운영한 카피테리아 체인이었다. 101 테일러 가(터크 가 교차점)에 위치한 텐더로인 지점은 1954년부터 1972년까지 운영되었으며, 트랜스젠더들, 특히 트랜스여성들이 시내에서 공개적으로 모이는 인기 있는 장소였다. 이곳은 식당이라기보다는 사교의 장에 가까웠다. 많은 트랜스여성이 트랜스포비아 때문에 게이바에서 환영받지 못했기에, 컴프런스는 그들이 모일 수 있는 몇 안 되는 장소 중 하나였다. 폭동 전까지 이 식당은 24시간 운영되어 트랜스젠더와 드래그 퀸들이 밤새 "허슬링"(성 노동)을 마친 후 모일 수 있었다.

컴프런스의 경영진과 직원들은 드래그 퀸과 트랜스여성들의 출입을 막기 위해 그들이 나타나면 자주 경찰을 불렀고, 이들은 "여성 사칭"(female impersonation) 혐의로 괴롭힘을 당하거나 체포되었다. 경찰은 신고가 없어도 괴롭히거나 체포할 대상이 있을 것임을 알고 자주 들이닥쳤다. 경찰은 여성용 의류나 화장을 했다는 이유로 드래그 퀸과 트랜스여성을 체포할 수 있었다. 다큐멘터리 《스크리밍 퀸즈》에 출연한 한 여성은 셔츠의 단추가 "잘못된" 쪽(여성복에 주로 쓰이는 왼쪽)에 달려 있다는 이유만으로도 체포될 수 있었다고 증언했다. 당시 크로스드레싱이 불법이었기 때문에, 경찰은 바에 트랜스젠더가 있다는 사실을 급습 및 업소 폐쇄의 구실로 삼기도 했다. 폭동 전에는 새벽 2시에서 3시 사이 손님들 간의 물리적 충돌이 잦았는데, 이는 경찰이 식당을 급습하고 폐쇄하는 또 다른 이유가 되었다. 폭동 전까지는 24시간 영업을 했으나, 폭동 이후 컴프런스 카피테리아는 갈등을 방지하기 위해 자정에 문을 닫기 시작했다. 1972년 이 식당은 영구 폐쇄되었다. 당시 건물의 외관 기록은 남아 있지 않은 것으로 알려졌으나, 2021년에 1970년의 다른 행사를 찍은 사진 배경에 컴프런스 카피테리아의 모습이 찍힌 것이 사회관계망서비스(SNS)를 통해 발견되었다.

 뱅가드 활동 
1965년, 생존형 성 노동에 종사하며 주거가 불안정한 트랜스젠더 청소년들을 중심으로 미국 최초의 게이 청소년 조직으로 알려진 뱅가드(Vanguard)가 결성되었다. 뱅가드는 초기에 연합감리교회의 급진적 분파이자 텐더로인 지역 사회 활동의 중심지였던 글라이드 메모리얼 교회의 지원을 받았다. 폭동에 참여한 많은 호전적인 허슬러와 거리의 퀸들이 뱅가드 회원이었다. 그들이 컴프런스 카피테리아에서 모일 때 물건을 사지 않는 경우가 많아지자, 식당 측은 결국 뱅가드 회원들을 쫓아내고 재출입을 금지했다. 수잔 스트라이커는 《스크리밍 퀸즈》에서 이 사건이 "폭동으로 직결되는 도화선에 불을 붙였다"라고 설명했다. 이에 대한 대응과 경찰의 트랜스젠더 괴롭힘에 저항하기 위해 뱅가드는 1966년 7월 19일 컴프런스 카피테리아 앞에서 피케팅 시위를 벌였다. 당시 지역 신문에는 "젊은 동성애자들이 컴프런스에서 피케팅을 하다"라는 제목의 기사가 실리기도 했다. 비록 이 시위는 큰 성과를 거두지 못했지만, 샌프란시스코에서 트랜스젠더를 향한 경찰 폭력에 저항한 최초의 시위 중 하나였으며 결과적으로 컴프런스 카피테리아 폭동으로 이어졌다.

뱅가드는 폭동 약 한 달 전부터 같은 이름의 잡지 《뱅가드》를 발행하기 시작하여 퀴어 공동체의 정치 의식을 형성하는 데 도움을 주었다. "1960년대 게이 및 트랜스젠더 청소년들이 직면한 문제들은 경제적 계급, 경찰 폭력, 투옥, 그리고 동성애 혐오 사이의 연관성에 대한 급진적인 통찰을 낳았다."

 폭동 
1960년대 컴프런스 카피테리아 직원들은 트랜스젠더 손님들을 상대로 경찰을 자주 불렀다. 경영진은 그들이 식당에 머무는 것이 영업에 방해가 된다고 느꼈다. 이에 대응하여 그들은 트랜스젠더 개인에게만 서비스 요금을 부과하고 괴롭혀 식당을 떠나게 하려 했다. 경찰이 컴프런스에 들어와 "여성 사칭" 죄로 사람들을 체포하는 일은 흔했다. 50년 넘게 드래그 퀸들은 샌프란시스코 경찰로부터 학대를 받았으며, 성 노동이나 시의 크로스드레싱 금지법(1974년 폐지) 위반 혐의로 자주 체포되었다.

컴프런스 카피테리아 폭동은 7월 뱅가드 피케팅 바로 다음 달인 1966년 8월의 어느 밤에 시작되었다. 당시 언론 보도가 없었고 1960년대 샌프란시스코 경찰 기록도 남아 있지 않아 정확한 날짜는 알 수 없다. 한 폭동 참가자는 폭동이 어느 "무더운" 주말 밤에 일어났다고 증언했다. 한 컴프런스 직원이 일부 트랜스젠더 손님이 소란을 피운다며 경찰을 불렀다. 경찰이 출동해 한 트랜스여성을 붙잡아 체포하려 하자, 그녀는 경찰관의 얼굴에 커피 한 잔을 끼얹었다. 《스크리밍 퀸즈》의 감독 수잔 스트라이커에 따르면, 그 순간 식당은 "폭발"했다. 손님들은 설탕 용기, 테이블, 식기류 등을 경찰과 창문을 향해 던져 유리창을 박살 냈다. 또한 핸드백과 하이힐로 경찰을 때렸다. 경찰은 지원을 요청하기 위해 거리로 후퇴했으나 싸움은 밖에서도 계속되었다. 시위대들은 경찰차를 파손하고 인도의 신문 가판대를 불태웠다. 경찰은 이에 맞서 싸우며 시위대들을 체포해 호송차에 실으려 했다. 폭동 당시 샌프란시스코 경찰이었던 엘리엇 블랙스톤은 그날 밤 경찰에 의한 "불필요한 폭력"이 있었다고 증언했다.

다음 날, 더 많은 트랜스젠더, 허슬러, 텐더로인 주민들과 다른 LGBT 공동체 일원들이 식당 측의 출입 금지 조치에 항의하기 위해 다시 모여 피케팅을 벌였다. 이 시위는 새로 교체된 대형 유리창이 다시 한번 박살 나면서 끝났다. 폭동 이후 컴프런스 카피테리아의 영업은 수년간 쇠퇴하다가 결국 1972년에 문을 닫았다.

 폭동의 영향 

 뱅가드의 거리 행동 
컴프런스 폭동 이후 뱅가드는 몇몇 주목할 만한 행동을 조직했다. 1966년 초가을, 뱅가드는 컴프런스 사건에 대한 대응으로 역사적인 "거리 청소"(street sweep) 행사를 열었다. 약 50명의 뱅가드 회원이 시에서 빌린 빗자루를 들고 텐더로인 거리로 나섰다. 이는 경찰이 텐더로인 같은 퀴어 구역에서 퀴어들을 몰아내기 위해 주기적으로 실시하던 거리 "소탕"에 대한 직접적인 항의였다. 많은 이가 "가을 청소: 이것은 뱅가드의 지역 사회 프로젝트입니다", "모든 쓰레기는 빗자루 앞에 있다"라고 적힌 수제 표지판을 들고, 자신들이 버려져도 되거나 인간 존엄성을 가질 가치가 없는 존재라는 생각에 저항했다. 뱅가드는 경찰이 트랜스젠더와 퀴어 성 노동자들을 "쓸어버려야 할 쓰레기"처럼 취급하는 것에 상징적으로 의문을 제기하며, 공공장소가 자신들의 소유임을 다시 한번 천명했다.

 지역 사회 조직 
섬네일|left|2016년 8월, 컴프런스 카피테리아 폭동 50주년 기념식에서 연설하는 펠리시아 엘리존도.

이 폭동은 지역 LGBT 운동의 전환점이 되었다. 트랜스젠더 활동가들은 폭동의 동력을 이용해 여러 지역 사회 기반 지원 서비스를 설립했으며, 그중 가장 성공적인 것은 1968년에 설립된 National Transsexual Counseling Unit(NTCU)이었다. NTCU는 세계 최초의 당사자 운영 상담 지원 자원으로 알려져 있다. NTCU의 성공은 사무실 임대료와 전임 상담사 2명의 급여를 지원한 리드 에릭슨의 에릭슨 교육 재단 덕분이기도 했다. 1962년 당시 "호모필 공동체"에 대한 최초의 샌프란시스코 경찰국 연락관으로 임명되었던 엘리엇 블랙스톤 경사가 NTCU의 감독관 역할을 맡았다. NTCU는 1974년까지 지역 사회에 봉사했으나, 경찰 내 보수 세력이 상담사 중 한 명을 마약 혐의로 허위 체포하고 블랙스톤의 책상에 마약을 심어 그를 모함하려 하면서 위기를 맞았다. 블랙스톤은 기소되지는 않았지만 다른 부서로 전보되었고, NTCU는 에릭슨 재단의 자금 지원이 중단되면서 곧 폐쇄되었다.

그럼에도 불구하고 컴프런스 카피테리아 폭동은 역사가 수잔 스트라이커가 재발견하고 2005년 빅터 실버먼과 함께 다큐멘터리 《스크리밍 퀸즈》를 발표하기 전까지 "거의 잊힌 역사"였다. 스트라이커는 폭동을 기리기 위해 폭동과 그 이후의 사건들을 기록했다. 그녀의 노력 덕분에 폭동 50주년을 맞아 기념비들이 세워질 수 있었다.

섬네일|right|2019년 샌프란시스코 트랜스 행진 이후 테일러 가와 터크 가의 교차로. 테일러 가 표지판 아래에 "진 컴프런스 카피테리아 길"이라는 표지판이 보인다.

수잔 스트라이커에 따르면, 컴프런스 카피테리아 폭동은 "미국 역사상 경찰의 괴롭힘에 대한 최초의 집단적이고 무력적인 퀴어 저항 사건"이다. 트랜스젠더들이 마침내 경찰관들의 학대와 차별에 맞서 일어선 것이다. 이 폭동이 "텐더로인 트랜스젠더들이 매일 겪던 문제를 즉각 해결하지는 못했지만", 시 당국이 그들을 제거해야 할 대상이 아닌 시민으로 대우하기 시작하는 계기가 되었다. 트랜스젠더를 향한 경찰의 가혹 행위는 시간이 흐르며 감소했고, 낮 시간에 원하는 옷을 입었다는 이유로 경찰의 제지를 받는 일에 대한 두려움도 줄어들었다.

2016년 6월 24일, 샌프란시스코 트랜스 행진의 마지막 일정으로 테일러 가 100번지 구간을 "진 컴프런스 카피테리아 길"(Gene Compton's Cafeteria Way)로 명명하는 새로운 거리 표지판이 공개되었다. 2016년 8월에는 텐더로인의 보데커 공원 집회를 포함해 폭동 50주년을 기념하는 여러 행사가 열렸다. 폭동에 참여했고 훗날 성전환 수술을 받은 펠리시아 엘리존도가 50주년 기념식에서 연설을 맡았다.

2017년 샌프란시스코 시는 세계 최초의 법적 트랜스젠더 구역인 Compton's Transgender Cultural District를 승인했다. 2020년 3월, 이 구역의 명칭은 트랜스젠더 디스트릭트로 변경되었다.

수잔 스트라이커와 "트랜스 생태적 상상력"을 토론하던 실무 그룹에서 파생된 TurkxTaylor 이니셔티브가 2023년에 출범했다. 이들은 GEO Group이 해당 건물을 소유하고 민영 교도소로 운영하는 것에 우려를 표하며, 건물을 "해방"시키기 위한 연대와 캠페인을 위해 다양한 지역 사회 행사를 개최하기 시작했다.

2025년 1월 27일, 컴프런스 카피테리아 폭동이 일어난 자리에 위치한 건물은 미국 국립사적지에 등재되었다.

 픽션 및 예술에서 
2019년 넷플릭스 미니시리즈 《테일즈 오브 더 시티》의 첫 번째 에피소드에서 안나 마드리갈(올림피아 두카키스)는 샌프란시스코에 도착한 직후 컴프런스 앞에서 찍은 자신의 사진을 받는다. 세 번째 에피소드에서 그녀의 세입자이자 친구인 쇼나 호킨스(엘리엇 페이지)는 새 친구 클레어 던컨(조시아 매밋)으로부터 폭동에 대해 배운다. 두 사람은 현장을 방문해 역사 표지석 옆에 함께 눕는다. 폭동 장면은 여덟 번째 에피소드에서 묘사되는데, 경찰관의 얼굴에 커피를 끼얹는 것과 같은 역사적 사실들이 담겨 있다. 2022년에는 폭동과 그 이후의 시위 상황을 극화한 청소년 소설 《존재의 가장자리》(The Edge of Being)가 출간되었다.

《더 레드 셰이드》(The Red Shades)는 샌프란시스코 프로젝트 아르토 단지의 스타인들러 무대에서 공연된 "트랜스 슈퍼히어로 록 오페라"다. 이 작품에서 10대 트랜스 펨 이다는 네바다주의 학대하는 가정에서 탈출해 샌프란시스코의 히피 플랫인 플립 하우스에서 살게 되며, 실제 1960년대 텐더로인의 삶과 유사하게 긍정과 갈등을 동시에 경험한다. 아드리안 프라이스가 각본을 쓰고 로티미 아그바비아카와 에드리스 쿠퍼아니포워시가 연출을 맡았다. 공연에는 실제 샌프란시스코의 장소들, 과거의 사진 투영, 그리고 실제 인물들의 이름이 사용되었다.

《스크리밍 퀸즈: 컴프런스 카피테리아 폭동》은 수잔 스트라이커와 빅터 실버먼이 감독한 다큐멘터리 영화로, 샌프란시스코 텐더로인 구역의 트랜스젠더 활동과 저항의 역사를 탐구한다. 이 영화는 더 널리 알려진 스톤월 항쟁보다 3년 앞선 1966년 컴프런스 카피테리아에서 일어난 폭동에 초점을 맞춘다. 다큐멘터리는 트랜스젠더 공동체의 모임 장소였던 컴프런스 카피테리아를 자주 찾던 트랜스여성, 드래그 퀸, 그리고 기타 젠더 비순응 인물들의 경험을 조명한다. 또한 법 집행 기관과 사회 전반으로부터 그들이 겪어야 했던 체계적인 차별과 괴롭힘을 깊이 있게 다룬다.

영화는 경찰의 괴롭힘과 트랜스젠더들이 견뎌야 했던 억압적인 환경을 포함하여 폭동으로 이어진 사건들을 회고한다. 경찰 폭력과 사회적 불의에 맞선 항의를 촉발하는 데 트랜스여성들이 수행한 중추적인 역할을 강조한다. 《스크리밍 퀸즈》는 억압에 맞서 싸운 트랜스젠더 공동체의 회복력과 결단력을 보여준다. 또한 폭동이 신흥 트랜스젠더 권리 운동에 미친 영향과 미래의 활동 및 옹호를 위한 길을 닦는 데 있어 그 중요성을 탐구한다. 활동가들의 인터뷰, 기록 영상, 개인적 서사를 통해 영화는 컴프런스 카피테리아 폭동의 역사적 중요성과 LGBTQ+ 권리 투쟁에서 트랜스젠더 개인들의 기여를 조명한다. 이는 평등을 향한 지속적인 투쟁과 트랜스젠더 및 젠더 비순응 인물들의 목소리와 경험을 인정하고 드높여야 할 필요성을 상기시킨다.

스트라이커가 공동 집필한 몰입형 연극 《컴프런스 카피테리아 폭동》(텐더로인 박물관 제작)은 샌프란시스코 트랜스젠더 역사를 재현하여 SF 위클리 '2018년 베스트'를 포함한 많은 찬사를 받았다. 도나는 최근 샌프란시스코 프라이드 이사회에 의해 2019년 공로상 그랜드 마셜로 선정되었다.

연극 《컴프런스 카피테리아 폭동!》은 도나 페르소나, 콜렛 르그랑, 마크 나사르가 공동 집필했다. 에즈라 리브스가 연출하고 텐더로인 박물관이 제작했다. 이 연극은 2018년에 처음 무대에 올랐으며 2025년에 다시 공연되었다.

 갤러리 
alt=트랜스 프라이드 깃발 색상으로 칠해진 세 개의 정육면체 앞 인도에 두 개의 명판이 박혀 있다.|none|섬네일|323x323px|샌프란시스코 터크 가와 테일러 가 교차로 북서쪽 모퉁이 인도에 위치한 두 개의 명판은 주변 환경의 맥락에서 컴프런스 카피테리아 폭동을 기념하고 있다.

 같이 보기 
 헤이즐 인 급습
 미국의 민중봉기 목록
 스톤월 항쟁 이전 미국의 성소수자 활동 목록

 내용주 

 각주 

 외부 링크 

 샌프란시스코 크로니클: 뜻밖의 동맹을 향한 프라이드 퍼레이드의 경의; 1960년대 도움을 준 경찰관이 그랜드 마셜이 되다
 USA 투데이: 게이 프라이드가 자리를 잡으면서 트랜스젠더들도 더 많은 인정을 받게 되다

분류:1966년 폭동