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시편 32편

시편 32편(Psalm 32)은 시편의 32번째로, 킹 제임스 성경 기준 "죄 사함을 받은 자는 복이 있나니"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 70인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 31편이다. 라틴어로는 시작 부분인 "Beati quorum"으로 불린다. 시편 기자(전통적으로 다윗 왕)는 극심한 고통에서 해방된 기쁨을 표현한다.

시편 32편은 유대교와 기독교 예배에서 모두 사용되며, 종종 음악으로 편곡되었다.

 내용 
 허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있도다
 마음에 간사함이 없고 여호와께 정죄를 당하지 아니하는 자는 복이 있도다
 내가 입을 열지 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다
 주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 빠져서 여름 가뭄에 마름 같이 되었나이다 (셀라)
 내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄악을 사하셨나이다 (셀라)
 이로 말미암아 모든 경건한 자는 주를 만날 기회를 얻어서 주께 기도할지라 진실로 홍수가 범람할지라도 그에게 미치지 못하리이다
 주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 두르시리이다 (셀라)
 내가 네 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다
 너희는 무지한 말이나 노새 같이 되지 말지어다 그것들은 재갈과 굴레로 단속하지 아니하면 너희에게 가까이 가지 아니하리로다
 악인에게는 많은 슬픔이 있으나 여호와를 신뢰하는 자에게는 인자하심이 두르리로다
 너희 의인들아 여호와를 기뻐하며 즐거워할지어다 마음이 정직한 너희들아 다 즐거이 외칠지어다

 본문 

 외부 링크 
 
 
 in Hebrew and English - Mechon-mamre
 Text of Psalm 28 according to the 1928 Psalter
 Of David. A maskil. / Blessed is the one whose fault is removed, whose sin is forgiven. text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
 Psalm 32:1 introduction and text, biblestudytools.com
 Psalm 32 – The Blessings of Forgiveness, Protection, and Guidance enduringword.com
 Psalm 32 / Refrain: Be glad, you righteous, and rejoice in the Lord. Church of England
 Psalm 32 at biblegateway.com
 Hymns for Psalm 32 hymnary.org

분류:시편
시편 33편

시편 33편(Psalm 33)은 시편의 33번째로, 킹 제임스 성경에서는 "의로운 자들아 여호와를 기뻐하라. 찬양은 정직한 자에게 합당함이로다"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 32편이다. 라틴어로는 "Exultate iusti in Domino"(도미노에서 찬양하라)라는 시작 부분(incipit)으로 알려져 있다. 이 시편의 목적은 "창조와 역사 속에서 주님의 주권"을 찬양하는 것이다.

시편 33편은 유대교와 기독교 예배 모두에서 사용되며, 음악으로 편곡되었다.

 내용 
 너희 의인들아 여호와를 즐거워하라 찬송은 정직한 자들이 마땅히 할 바로다
 수금으로 여호와께 감사하고 열 줄 비파로 찬송할지어다
 새 노래로 그를 노래하며 즐거운 소리로 아름답게 연주할지어다
 여호와의 말씀은 정직하며 그가 행하시는 일은 다 진실하시도다
 그는 공의와 정의를 사랑하심이여 세상에는 여호와의 인자하심이 충만하도다
 여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상을 그의 입 기운으로 이루었도다
 그가 바닷물을 모아 무더기 같이 쌓으시며 깊은 물을 곳간에 두시도다
 온 땅은 여호와를 두려워하며 세상의 모든 거민들은 그를 경외할지어다
 그가 말씀하시매 이루어졌으며 명령하시매 견고히 섰도다
 여호와께서 나라들의 계획을 폐하시며 민족들의 사상을 무효하게 하시도다
 여호와의 계획은 영원히 서고 그의 생각은 대대에 이르리로다
 여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있도다
 여호와께서 하늘에서 굽어보사 모든 인생을 살피심이여
 곧 그가 거하시는 곳에서 세상의 모든 거민들을 굽어살피시는도다
 그는 그들 모두의 마음을 지으시며 그들이 하는 일을 굽어살피시는 이로다
 많은 군대로 구원 얻은 왕이 없으며 용사가 힘이 세어도 스스로 구원하지 못하는도다
 구원하는 데에 군마는 헛되며 군대가 많다 하여도 능히 구하지 못하는도다
 여호와는 그를 경외하는 자 곧 그의 인자하심을 바라는 자를 살피사
 그들의 영혼을 사망에서 건지시며 그들이 굶주릴 때에 그들을 살리시는도다
 우리 영혼이 여호와를 바람이여 그는 우리의 도움과 방패시로다
 우리 마음이 그를 즐거워함이여 우리가 그의 성호를 의지하였기 때문이로다
 여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서

 본문 

 외부 링크 
 
 
 in Hebrew and English - Mechon-mamre
 Text of Psalm 33 according to the 1928 Psalter
 Rejoice, you righteous, in the LORD; praise from the upright is fitting. text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
 Psalm 33:1 introduction and text, biblestudytools.com
 Psalm 33 – The Great and Awesome God enduringword.com
 Psalm 33 / Refrain: The earth is full of the loving-kindness of the Lord. Church of England
 Psalm 33 at biblegateway.com
 Hymns for Psalm 33 hymnary.org

분류:시편
시편 34편

시편 34편(Psalm 34)은 시편의 34번째로, 킹 제임스 성경에서 영어로 "내가 여호와를 항상 송축하리니, 그의 찬양이 항상 내 입에 있으리라"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계로 이 시편은 시편 33편이다. 라틴어로는 "Benedicam Dominum in omni tempore"로 알려져 있다.

시편 34편은 다윗의 시로 여겨진다. 이 시편의 부제인 "다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 척하다가 쫓겨나 떠나갈 때의 시"는 다윗이 블레셋 사람들과 함께 살던 시절에 유래하지만, 사무엘상 21장에 나오는 이 사건에 대한 기록에서는 다윗을 아비멜렉이 아닌 아기스로 언급한다. 그러나 "아비멜렉"은 단순히 칭호일 뿐이며, 문자적으로는 "왕의 아버지"를 뜻할 수 있다. 이 시편은 히브리어 알파벳으로 쓰인 두문자시(頭文詩)로, 일련의 감사 노래 중 하나이다. 천사(mal’āḵîm)를 의로운 자의 수호자로 묘사하는 첫 번째 시편이다.

이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회, 그리고 기타 개신교 전례에서 정기적으로 사용된다. 이 시편을 바탕으로 한 찬송가가 만들어졌고, 곡으로 편곡되기도 했다.

 내용 
 내가 여호와를 항상 송축함이여 내 입술로 항상 주를 찬양하리이다
 내 영혼이 여호와를 자랑하리니 곤고한 자들이 이를 듣고 기뻐하리로다
 나와 함께 여호와를 광대하시다 하며 함께 그의 이름을 높이세
 내가 여호와께 간구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다
 그들이 주를 앙망하고 광채를 내었으니 그들의 얼굴은 부끄럽지 아니하리로다
 이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그의 모든 환난에서 구원하셨도다
 여호와의 천사가 주를 경외하는 자를 둘러 진 치고 그들을 건지시는도다
 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다
 너희 성도들아 여호와를 경외하라 그를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다
 젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다
 너희 자녀들아 와서 내 말을 들으라 내가 여호와를 경외하는 법을 너희에게 가르치리로다
 생명을 사모하고 연수를 사랑하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨
 네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 거짓말에서 금할지어다
 악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다
 여호와의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 부르짖음에 기울이시는도다
 여호와의 얼굴은 악을 행하는 자를 향하사 그들의 1)자취를 땅에서 끊으려 하시는도다
 의인이 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그들의 모든 환난에서 건지셨도다
 여호와는 마음이 상한 자를 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다
 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지시는도다
 그의 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에서 하나도 꺾이지 아니하도다
 악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 벌을 받으리로다
 여호와께서 그의 종들의 영혼을 속량하시나니 그에게 피하는 자는 다 벌을 받지 아니하리로다

 본문 

 각주 

 외부 링크 
 
 
 Psalms Chapter 39 text in Hebrew and English, mechon-mamre.org
 Psalm 34 – Praise from the Cave text and detailed commentary, enduringword.com
 Of David, when he feigned madness before Abimelech, who drove him out and he went away. / I will bless the LORD at all times; / his praise shall be always in my mouth text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
 Psalm 34:1 introduction and text, biblestudytools.com
 Psalm 34 / Refrain: O taste and see that the Lord is gracious. Church of England
 Psalm 34 at biblegateway.com
 Hymns for Psalm 34 hymnary.org
 Recording of a slow tune to verses 12-14.

분류:시편
시편 35편

시편 35편은 시편의 35번째로, 킹 제임스 성경에서는 영어로 "나와 다투는 자와 함께 나의 송사를 변호하시고 나와 싸우는 자와 싸우소서"라고 시작한다. 이 시편에는 "The Lord the Avenger of His People"라는 제목이 있다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 34편이다. 라틴어로는 "Iudica Domine nocentes me"라는 시작 부분(incipit)으로 알려져 있다. 일반적으로 다윗 왕의 시로 여겨지지만, 일부 주석가들은 예언자 예레미야의 시로 보기도 한다.

시편 35편은 유대교와 기독교 전례에서 모두 사용된다. 독일어로는 하인리히 쉬츠가, 라틴어로는 마르크 앙투안 샤르팡티에가 작곡했다.

 내용 
 여호와여 나와 다투는 자와 다투시고 나와 싸우는 자와 싸우소서
 방패와 손 방패를 잡으시고 일어나 나를 도우소서
 창을 빼사 나를 쫓는 자의 길을 막으시고 또 내 영혼에게 나는 네 구원이라 이르소서
 내 생명을 찾는 자들이 부끄러워 수치를 당하게 하시며 나를 상해하려 하는 자들이 물러가 낭패를 당하게 하소서
 그들을 바람 앞에 겨와 같게 하시고 여호와의 천사가 그들을 몰아내게 하소서
 그들의 길을 어둡고 미끄럽게 하시며 여호와의 천사가 그들을 뒤쫓게 하소서
 그들이 까닭 없이 나를 잡으려고 그들의 그물을 웅덩이에 숨기며 까닭 없이 내 생명을 해하려고 함정을 팠사오니
 멸망이 순식간에 그에게 닥치게 하시며 그가 숨긴 그물에 자기가 잡히게 하시며 멸망 중에 떨어지게 하소서
 내 영혼이 여호와를 즐거워함이여 그의 구원을 기뻐하리로다
 내 모든 뼈가 이르기를 여호와와 같은 이가 누구냐 그는 가난한 자를 그보다 강한 자에게서 건지시고 가난하고 궁핍한 자를 노략하는 자에게서 건지시는 이라 하리로다
 불의한 증인들이 일어나서 내가 알지 못하는 일로 내게 질문하며
 내게 선을 악으로 갚아 나의 영혼을 외롭게 하나
 나는 그들이 병 들었을 때에 굵은 베 옷을 입으며 금식하여 내 영혼을 괴롭게 하였더니 내 기도가 내 품으로 돌아왔도다
 내가 나의 친구와 형제에게 행함 같이 그들에게 행하였으며 내가 몸을 굽히고 슬퍼하기를 어머니를 곡함 같이 하였도다
 그러나 내가 넘어지매 그들이 기뻐하여 서로 모임이여 불량배가 내가 알지 못하는 중에 모여서 나를 치며 찢기를 마지아니하도다
 그들은 연회에서 망령되이 조롱하는 자 같이 나를 향하여 그들의 이를 갈도다
 주여 어느 때까지 관망하시려 하나이까 내 영혼을 저 멸망자에게서 구원하시며 내 유일한 것을 사자들에게서 건지소서
 내가 대회 중에서 주께 감사하며 많은 백성 중에서 주를 찬송하리이다
 부당하게 나의 원수된 자가 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하시며 까닭 없이 나를 미워하는 자들이 서로 눈짓하지 못하게 하소서
 무릇 그들은 화평을 말하지 아니하고 오히려 평안히 땅에 사는 자들을 거짓말로 모략하며
 또 그들이 나를 향하여 입을 크게 벌리고 하하 우리가 목격하였다 하나이다
 여호와여 주께서 이를 보셨사오니 잠잠하지 마옵소서 주여 나를 멀리하지 마옵소서
 나의 하나님, 나의 주여 떨치고 깨셔서 나를 공판하시며 나의 송사를 다스리소서
 여호와 나의 하나님이여 주의 공의대로 나를 판단하사 그들이 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하소서
 그들이 마음속으로 이르기를 아하 소원을 성취하였다 하지 못하게 하시며 우리가 그를 삼켰다 말하지 못하게 하소서
 나의 재난을 기뻐하는 자들이 함께 부끄러워 낭패를 당하게 하시며 나를 향하여 스스로 뽐내는 자들이 수치와 욕을 당하게 하소서
 나의 의를 즐거워하는 자들이 기꺼이 노래 부르고 즐거워하게 하시며 그의 종의 평안함을 기뻐하시는 여호와는 위대하시다 하는 말을 그들이 항상 말하게 하소서
 나의 혀가 주의 의를 말하며 종일토록 주를 찬송하리이다

 본문 

 외부 링크 
 
 
 in Hebrew and English - Mechon-mamre
 Text of Psalm 35 according to the 1928 Psalter
 Of David. / Oppose, O LORD, those who oppose me; war upon those who make war upon me. text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
 Psalm 35:1 introduction and text, biblestudytools.com
 Psalm 35 – “Awake to My Vindication” enduringword.com
 Psalm 33 / Refrain: Give me justice, O Lord my God, according to your righteousness. Church of England
 Psalm 35 at biblegateway.com
 Hymns for Psalm 35 hymnary.org

분류:시편
McCartney III

《McCartney III》는 영국의 음악가 폴 매카트니의 열여덟 번째 솔로 스튜디오 음반으로, 2020년 12월 18일, 캐피틀 레코드를 통해 발매되었다. 이 음반은 《McCartney》 (1970년), 《McCartney II》(1980년)에 이은 연작으로, 매카트니가 대부분의 악기를 직접 연주한 점에서도 앞선 두 음반과 유사하다.

《McCartney III》는 《Flowers in the Dirt》 (1989년) 이후 매카트니가 발표한 솔로 음반 중 처음으로 영국 음반 차트 1위에 올랐으며, 미국 《빌보드》 200 차트에서는 2위로 데뷔했다. 제64회 그래미 어워드에서 이 음반은 최우수 록 음반상과 〈Find My Way〉로 최우수 록 노래상 부문에 후보로 올랐다. 2022년에는 《McCartney》, 《McCartney II》와 함께 《McCartney I II III》 박스 세트로 묶여 발매되었다.

 배경 
매카트니는 2020년 초, 코로나19 범유행 기간의 봉쇄 상태에서 서식스주에 위치한 자신의 호그 힐 밀 스튜디오에서 《McCartney III》를 녹음했다. 그는 먼저 곡을 작곡한 악기를 녹음한 뒤, 그 위에 여러 층을 덧붙이는 방식으로 작업을 진행했다. 매카트니는 이에 대해 "정말 즐거웠어요. 어떤 목적을 위해 만든 음악이 아니라, 순전히 자신을 위한 음악을 만드는 일이었죠. 그래서 그냥 제가 하고 싶은 것들을 했습니다. 이게 결국 음반이 될 거라고는 전혀 생각하지 못했어요."라고 말했다.

이전의 매카트니 솔로 음반들과 마찬가지로, 《McCartney III》에서도 매카트니는 모든 악기를 직접 연주했다. 그는 2005년 음반 《Chaos and Creation in the Backyard》에서도 대부분의 악기를 연주했으며, 이 음반은 당시 저널리스트 데이비드 하지두에 의해 "사실상 《McCartney III》"라고 묘사되기도 했다. 또한 2007년 음반 《Memory Almost Full》에서도 대부분의 악기를 연주했으며, 사이드 프로젝트인 더 파이어맨의 음반 《Rushes》 (1998년)와 《Electric Arguments》 (2008년)에서도 모든 악기를 매카트니가 직접 연주했다.

이 음반의 커버 아트와 타이포그래피는 매카트니 가족과 친분이 있는 예술가 에드워드 루샤가 디자인했다. 음반 발매 후 거의 3년이 지난 2023년 11월, 루샤는 비틀즈의 곡 〈Now and Then〉의 싱글 커버 디자인도 맡게 된다.

 상업적 성과 
《McCartney III》는 영국 내에서 강력한 판매 성적을 거두었다. 2020년 12월 25일, 이 음반은 영국 음반 차트에서 1위로 데뷔했으며, 이는 매카트니가 1989년 《Flowers in the Dirt》 이후 31년 만에 자국에서 거둔 첫 솔로 음반 1위 기록이었다. 당시 이 음반은 앨범 등가 단위 33,079장을 판매하며 정상을 차지했다.

국제적으로도 판매 성과는 두드러졌다. 미국에서는 빌보드 200 차트에서 2위로 데뷔했으며, 앨범 등가 단위 107,000장을 기록했고, 그중 104,000장은 순수 음반 판매량이었다. 이로써 매카트니는 6개 연속 10년 동안 신보를 차트 상위 1위 또는 2위에 올린 최초의 아티스트가 되었다. 《McCartney III》는 발매 첫 주 미국 내 가장 많이 팔린 음반이었으며, 이는 테일러 스위프트의 《Evermore》와 에미넴의 《Music to Be Murdered By – Side B》보다 순수 판매량 면에서 앞섰다(앨범 등가 단위 제외). 또한 이 음반은 닐슨 사운드스캔이 집계를 시작한 1991년 이후 미국에서 세 번째로 높은 바이닐 판매량을 기록한 음반이기도 했다. 유럽의 여러 국가 차트에서도 상위 10위권에 진입했다.

 곡 목록 
모든 곡들은 폴 매카트니에 의해 작사/작곡하였다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:2020년 음반
분류:폴 매카트니의 음반
분류:폴 매카트니가 프로듀싱한 음반
분류:캐피틀 레코드 음반
박준순

박준순(2006년 7월 13일 ~ )은 KBO 리그 두산 베어스의 내야수이다.

두산 베어스 시절
2025년에 입단하였다. 2025년 4월 13일 LG 트윈스와의 경기에 대주자로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치뤘다.

 출신 학교 
 서울배봉초등학교
 청량중학교
 덕수고등학교

 통산 기록 

 외부 링크 
 

분류:2006년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:서울특별시 출신
분류:KBO 리그 내야수
분류:KBO 리그 유격수
분류:두산 베어스 선수
분류:서울배봉초등학교 동문
분류:청량중학교 동문
분류:덕수고등학교 동문
분류:21세기 대한민국 사람
시편 149편

시편 149편은 시편의 149째로, 시편의 마지막에서 두 번째 부분에 해당하는 찬가이다. 이 시편의 첫 구절은 킹 제임스 성경에서 "새 노래로 주님께 노래하라"라고 번역되어 노래로 찬양할 것을 촉구한다. 시편 96편과 98편(칸타테 도미노)과 마찬가지로, 시편 149편은 하나님께서 당신의 백성을 택하시고 승리로 이끄셨기에 음악과 춤으로 하나님을 찬양할 것을 촉구한다. 시편 149편은 또한 호전적인 분위기로 백성에게 전투 준비를 하라고 촉구한다.

이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 전례에서 정기적으로 사용된다. 이 곡은 종종 음악으로 만들어졌는데, 특히 안토닌 드보르작은 합창과 오케스트라를 위해 완전한 시편을 작곡했고, 바흐는 그의 모테트 BWV 225인 Singet dem Herrn ein neues Lied에서 처음 세 구절만을 선택했다. 이 곡은 찬송가로 의역되었다.

 내용 
 할렐루야 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 모임 가운데에서 찬양할지어다
 이스라엘은 자기를 지으신 이로 말미암아 즐거워하며 시온의 주민은 그들의 왕으로 말미암아 즐거워할지어다
 춤 추며 그의 이름을 찬양하며 소고와 수금으로 그를 찬양할지어다
 여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다
 성도들은 영광 중에 즐거워하며 그들의 침상에서 기쁨으로 노래할지어다
 그들의 입에는 하나님에 대한 찬양이 있고 그들의 손에는 두 날 가진 칼이 있도다
 이것으로 뭇 나라에 보수하며 민족들을 벌하며
 그들의 왕들은 사슬로, 그들의 귀인은 철고랑으로 결박하고
 기록한 판결대로 그들에게 시행할지로다 이런 영광은 그의 모든 성도에게 있도다 할렐루야

 본문 

 외부 링크 
 
 Ted Hildebrandt: Psalms Bibliography 2005
 Psalm 149 biblegateway.com
 Psalm 149 – The High Praises of God and a Two-Edged Sword enduringword.com
 Charles H. Spurgeon: The Treasury of David / by Charles H. Spurgeon / Psalm 149 romans45.org
 

분류:시편
홍민규

홍민규(2006년 9월 11일 ~ )은 KBO 리그 KIA 타이거즈의 투수이다.

두산 베어스 시절
2025년에 입단하였다. 2025년 4월 4일 롯데 자이언츠와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 1볼넷 1탈삼진를 기록했다.

KIA 타이거즈 시절
2025년 11월 26일에 FA를 통해 KIA 타이거즈로 이적한 박찬호 보상선수로 이적하였다.

 출신 학교 
 서울논현초등학교
 춘천중학교(전학) -> 대원중학교(졸업)
 야탑고등학교

 통산 기록 

 외부 링크 
 

분류:2006년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:서울특별시 출신
분류:KBO 리그 투수
분류:두산 베어스 선수
분류:KIA 타이거즈 선수
분류:서울논현초등학교 동문
분류:대원중학교 동문
분류:야탑고등학교 동문
분류:21세기 대한민국 사람
천사와 씨름하는 야곱

섬네일
야곱이 천사와 씨름하는 장면은 창세기(32:22-32; 호세아서 12:3-5)에 묘사되어 있다. 문제의 "천사"는 창세기에서 "사람"(אִישׁ: Ish)과 "하나님"(אֵל: El)으로 언급되는 반면, 호세아는 "천사"(מַלְאָךְ: Malakh)를 언급한다. 이 기록에는 야곱의 이름을 이스라엘("하나님과 겨루다"라는 어원으로 추정됨)로 바꾸는 장면이 포함되어 있다.

창세기의 족장 이야기에서 야곱은 가나안으로 돌아가는 여정 중 강가에서 홀로 밤을 지냈다. 그는 새벽까지 그와 씨름하는 "사람"을 만난다. 결국 야곱은 이스라엘이라는 이름을 받고 축복을 받지만, "사람"은 자신의 이름을 밝히기를 거부한다. 야곱은 그들이 씨름한 장소를 브누엘(פְּנוּאֵל: "하나님의 얼굴" 또는 "하나님을 마주보며")이라고 불렀다.

 같이 보기 
 야곱의 사다리
 신현

 각주 

 외부 링크 
 Links to images of Jacob Wrestling with the Angel
 Jacob's Wrestling Match: Was It an Angel or Esau? (archived 20 June 2004)
 Wrestling with Angels – chabad.org

분류:기독교 도상학
분류:야곱
손용준

손용준(2000년 2월 15일 ~ )은 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이다.

LG 트윈스 시절
2024년에 입단하였다. 2025년 5월 3일 SSG 랜더스와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 3타수 1안타를 기록하였다.
출신 학교
 김해화정초등학교
 내동중학교
 김해고등학교
 동원과학기술대학교

 외부 링크 
 

분류:2000년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:김해시 출신
분류:KBO 리그 내야수
분류:LG 트윈스 선수
분류:화정초등학교 (김해시) 동문
분류:내동중학교 (경남) 동문
분류:김해고등학교 동문
분류:동원과학기술대학교 동문
분류:21세기 대한민국 사람
야곱의 축복

섬네일|프랑수아 메트르의 '자녀들을 축복하는 야곱'. 창세기 49장 33절에 침대가 언급된 것은 이 구절이 임종 연설임을 시사한다.
야곱의 축복(Blessing of Jacob)은 창세기 49장 1-27절에 기록된 예언시로, 야곱의 열두 아들을 각각 언급한다. 창세기는 이 시를 야곱이 죽음을 앞두고 아들들에게 한 말로 제시한다. 언어학적으로 볼 때, 이 시는 성경에서 가장 오래된 여러 부분 중 하나인 고대 히브리어 시대에 기록된 것으로 여겨진다.

모세의 축복처럼 창세기 49장도 이스라엘 지파들을 평가하지만, 한 지파를 사사로, 다른 지파를 사자 새끼로 묘사하는 것을 제외하고는 두 시 사이에 공통점이 거의 없다. 야곱의 축복에서는 단 지파가 사사이고 유다 지파가 사자 새끼인 반면, 모세의 축복에서는 가드 지파가 사사이고 단 지파가 사자 새끼이다.

모세와 달리 야곱은 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파 등 일부 지파를 혹평하는 것을 두려워하지 않는다. 이 시는 각 지파가 왜 그런 운명을 겪었는지 묘사하는 것으로 보이며, 장자인 르우벤 지파가 유다 지파에 비해 영토가 좁은 것은 르우벤의 근친상간(창세기 35:22과 49:3-4에 언급됨) 때문이라고 설명한다. 시므온 지파의 영토는 유다 지파 영토 안에 완전히 위치했고, 레위 지파는 몇 개의 성읍만 흩어져 있었다. 그들의 운명은 그에 상응하는 악행의 결과였다. 다른 지파들은 바다를 누비거나 아름다운 공주를 두는 등 고유한 특징을 가지고 있다.

유다 지파와 요셉 지파는 모두 자신들의 탁월한 지위에 걸맞은 풍성한 축복을 받았다. 유다 지파는 유다 왕국의 주요 구성원으로서, 요셉 지파, 특히 에브라임 지파는 이스라엘 왕국에서 탁월한 집단으로서 축복을 받았다. 특히 요셉은 강력한 인물로 묘사되어 정복자로서의 면모를 보이지만, 결과적으로 문서 가설에 따르면 이는 출처(야훼)의 남부(즉, 유다)적 성향에 부합한다고 주장할 수 있다.

 출처 
딜만, 메르크스, 크노벨, 델리치, 홀칭거, 볼, 군켈의 창세기 주석 외에도 다음을 참조할 것:
 Ludwig Diestel, Segen Jakobs, 1853;
 Ernst Heinrich Meier, Geschichte der Poetischen Nationalliteratur, 1858;
 Kaufmann Kohler, Der Segen Jakobs, 1867;
 Augustus Newton Obbard, The Prophecy of Jacob, Cambridge 1867.

 각주 

 외부 링크 
 The Blessing of Jacob, in isolation, at Wikiversity

분류:성경 내용
분류:문서설
분류:야곱
홍콩의 대마초

홍콩에서는 대마초가 불법이다. 대마초의 소지, 판매, 운송, 재배는 영국 식민지 시절인 1969년 1월 17일부터 시행된 위험 약물 조례 (홍콩법 134장)에 따라 금지되어 있다.

 합법성 
대마초는 헤로인, 아편, 코카인, 메스암페타민 등과 함께 위험 약물 조례에서 금지하는 1급 약물로 분류되어 있다. 각 위반과 관련된 위반 사항 및 최대 처벌 수위는 다음과 같다:

 대마 불법 거래에 대한 법적 처우 
위험 약물 조례에서는 "밀매"를 다음과 같이 정의한다.“...홍콩으로 수입, 홍콩에서 수출, 위험 약물을 조달, 공급 또는 기타 방식으로 거래하거나 밀매 목적으로 위험 약물을 소지하는 행위...”각 특정 형량에 대한 길이를 설정하기 위해 판사는 최소 형량(관세)이 적용된 이전 판례를 살펴보고 이를 가이드라인으로 사용할 수 있다. 대마초 수지 유통에 대한 주요 관세는 법무장관 대 찬치만 사건([1987] HKLR 221)에서 제시되었으며, 이 사건에서는 밀매되는 대마초 제품의 유형에 따라 적절히 축소되어야 한다고 명시되어 있다(즉, 제품에 테트라히드로카나비놀(THC)이 소량 포함된 경우 처벌이 감경됨).

사건의 다른 세부 사항도 판결을 내리는 데 사용된다. 피고인이 디스코텍에서 0.24g의 허브 대마초를 유통한 혐의로 유죄를 인정한 사건([2001] 3 HKLRD 95)에서 1심 법원은 유통된 대마초의 양과 대마초 수지에 비해 효능이 부족하고 '유죄'를 인정하는 대신 형량을 2개월로 감형했다.

법원은 대마초의 효능과 양에 따라 초기 형량을 줄이는 경향이 있지만, 1급 마약 밀매에 대한 역할은 심각하게 고려해야 한다는 점을 인정하고 있다. 예를 들어, 피고인은 고용주의 지시에 따라 밀매되는 대마초 790kg을 임대 아파트에 보관한 사실을 인정한 R v Chan Shu Tong([1996] 4 HKC 515) 사건에서 징역 30년형을 선고받았다. 판사는 30년에서 시작하여 피고인에게 18년 형을 선고했다. 항소심에서 항소법원은 피고인이 밀매 행위로 이익을 얻지는 못했지만 대마초 보관에 관여한 것은 여전히 중요하다고 밝히며 원심 판결을 유지했다.

 카나비노이드의 합법성 

위험 약물 조례에는 THC가 불법으로 명시되어 있다. CBD도 홍콩에서 불법이다.

 사용 및 태도 
사용 및 태도대마초 사용과 재배는 여전히 불법이지만, 지난 몇 년 동안 대마초 체포 및 압수 건수가 증가했다는 보고가 있었다. 2016년 홍콩 경찰의 대마초 압수량은 2015년 130kg에서 255kg으로 95% 이상 증가했다. 보안국 마약과에 따르면 2016년 홍콩의 전체 향정신성 약물 남용자 중 5%가 대마초를 사용한 것으로 보고되었다.

2018년 11월 홍콩에서 열린 첫 번째 대마초 투자 심포지엄은 홍콩 정부의 지원을 받아 홍콩 투자자들을 대상으로 신흥 신산업에 대한 새로운 대마초 투자 기회를 모색하는 자리였다.

홍콩에서도 2010년 이전에는 흔하지 않았던 합성 대마초 사용에 대한 보고가 있었다.

 참조 

 외부 링크 
 Official e-Legislation of Chapter 134 - Dangerous Drugs Ordinance

분류:홍콩
분류:환각제
2025 AFC 챔피언스리그 엘리트 결승전

2025 AFC 챔피언스리그 엘리트 결승전은 2024-25년 AFC 챔피언스리그 엘리트의 우승팀을 가리기 위한 경기이다. 2025년 5월 3일 사우디아라비아 리야드에서 치러질 예정이다. 결승전 최종 승자는 2029년 FIFA 클럽 월드컵에 아시아 챔피언 자격으로 출전한다.

 진출팀 

 결승전까지의 경기 

 경기 
 세부 사항 

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 각주 

 외부 링크 
 

2025
분류:2025년 축구 경기
분류:알아흘리 사우디 FC 경기
분류:가와사키 프론탈레 경기
분류:사우디아라비아에서 개최된 국제 축구 대회
분류:2025년 5월
미하엘 볼게무트

미하엘 볼게무트(Michael Wolgemut, 1434년~1519년 11월 30일)는 뉘른베르크에서 작업장을 운영했던 독일의 화가이자 판화가이다. 그는 젊은 시절의 알브레히트 뒤러에게 그림을 가르친 것으로 가장 잘 알려져 있다.

예술가로서 볼게무트의 중요성은 그의 개인 작품뿐만 아니라, 1486년에서 1489년 사이에 그의 밑에서 견습 과정을 마친 알브레히트 뒤러를 포함한 많은 조수들이 미술의 다양한 분야를 이끌었던 대규모 작업장의 책임자였다는 사실에도 있다. 그의 아틀리에에서는 대형 제단화와 다른 신성한 그림들이 그려졌고, 또한 복잡한 주제들을 금과 색으로 화려하고 정교하게 조각된 목조 장식대도 제작되었다.

볼게무트는 당시 독일 목판화의 표준을 되살리는 예술가들 중 선두주자였다. 목판화 제작은 워크샵 작업의 큰 부분을 차지했으며, 볼게무트의 디자인에서 블록을 잘라내어 제작되었다. 이 그림들은 주로 뉘른베르크의 여러 출판사에 책 삽화를 공급하기 위해 만들어졌으며, 가장 눈에 띄는 그림들은 별도로 판매되기도 했다. 볼게무트의 목판화는 조각술의 발전에 따라 이전보다 훨씬 더 많은 양감과 음영을 묘사했다. 볼게무트의 제자 뒤러는 볼게무트의 업적을 바탕으로 자신의 역량을 더욱 발전시키고 볼게무트의 위업을 훨씬 뛰어넘었기 때문에 그의 위업은 종종 놓치기 쉽다.

볼게무트의 그림은 플란데런의 영향을 보여주며, 그는 플랑드르(지금의 벨기에와 그 주변 지역)를 돌아다니며 역량을 키웠을 것으로 보인다.

 생애 
섬네일|《우르줄라 투허의 초상화》, 목판, 1478년
볼게무트는 그의 아버지 발렌틴 볼게무트(Valentin Wolgemut, 1469년 또는 1470년에 사망)에게서 훈련을 받았으며, 뉘른베르크에서 한스 플라이덴부르프의 조수로 일했던 것으로 추측된다. 그는 1471년 초 뮌헨에서 화가 Gabriel Malesskircher와 함께 작업했다. Malesskircher의 딸이 약혼을 파기했다고 주장하며 계약 위반 혐의로 그녀를 고소했지만 소송에 실패한 후 도시를 떠났다. 그 후 아버지가 돌아가시자 어머니가 관리해 온 뉘른베르크에 있는 아버지가 사용했던 작업장으로 돌아갔다.

1472년에 그는 플라이덴부르프의 과부와 결혼하여 그의 작업장을 이어받았다. 그녀의 아들 빌헬름 플라이덴부르프는 볼게무트의 조수로 일했고 1491년부터는 파트너로 함께 일했다. 일각에선 빌헬름이 볼게무트보다 더 뛰어난 예술가라고 생각하기도 한다. 그러나 빌헬름은 30대였던 1494년 1월에 요절했다. 빌헬름의 작품 세계는 아직 명확하지 않지만, 다양한 매체를 통해 그의 작품으로 추정되는 작품들이 전해지고 있다.

볼게무트는 1519년 뉘른베르크에서 사망했다.

 목판화 
섬네일|미하엘 볼게무트가 그린 〈죽음의 무도〉(Danse Macabre), 《뉘른베르크 연대기》에 실린 목판화 (f 264r), 1493년
섬네일|스위스 유대 박물관에 소장된 《셰델셰 벨트크로니크》(Schedelsche Weltchronik)의 한 페이지. 미하엘 볼게무트와 빌헬름 플라이덴부르프의 목판화 〈Der Judenbrand〉가 실려 있다.
볼게무트와 그의 의붓아들 빌헬름 플라이덴부르프는 두 권의 책에 삽입할 삽화를 위해 많은 목판화를 제공했다. 두 권 모두 뒤러의 대부이기도 했던 독일 최대 출판업자인 뉘른베르크의 안톤 코베르거가 인쇄하여 출판했다. 첫 번째 책은 1491년 'Schatzbehalter der wahren Reichthumer des Heils'이고, 다른 하나는 하르트만 셰델의 'Historia mundi' (1493)이다. 'Historia mundi'는 일반적으로 《뉘른베르크 연대기》로 더욱 잘 알려져 있는데, 이 연대기는 내용 자체보다는 1,809개의 생생한 삽화 컬렉션으로 높은 평가를 받고 있다. 볼게무트와 빌헬름 플라이덴부르프는 1487년과 1488년에 처음으로 삽화 의뢰를 받았고, 1491년 12월 29일에 체결된 추가 계약에서는 텍스트와 삽화의 원고 레이아웃을 의뢰받았다. 1492년 추가 만남에서 코베르거는 블록을 안전하게 보관할 수 있는 잠긴 방을 제공해야 한다는 조건이 붙었다. 1490년에 그려진 볼게무트의 정교한 삽화는 현재 대영박물관에 소장 되어있다. 그 당시의 다른 책들과 마찬가지로, 마을, 전투, 왕을 보여주는 목판화 대부분이 책에서 두 번 이상 사용되었고, 텍스트 라벨만 변경되었다. 이 책은 크기가 크고, 약 342x500mm 크기의 두 페이지로 된 목판화가 들어 있다.

 그림 
볼게무트의 가장 오래된 작품으로 알려진 것은 1465년에 제작된 네 개의 패널로 구성된 리테이블로, 현재 뮌헨 미술관에 소장되어 있으며 매우 아름다운 장식 작품이다. 1479년에 그는 츠비카우의 성모 마리아 교회에 있는 높은 제단의 리테이블을 그렸는데, 이 제단은 현재까지 남아 있으며, 볼게무트는 그 작품으로 1,400굴덴이라는 거액을 받았다. 그의 가장 훌륭하고 규모가 큰 작품은 뉘른베르크의 아우구스티노 수도회를 위해 그린 거대한 그림으로, 현재는 박물관으로 옮겨져 있다. 이 그림은 지역적으로 존경받는 성인들의 모습이 담긴 수많은 패널로 구성되어 있다.

1501년에 볼게무트는 고슬라어 시청을 대규모 그림 시리즈로 장식하는 일을 맡았는데, 천장의 그림 중 일부는 패널 그림이고, 벽에 있는 그림 중 일부는 캔버스에 템페라로 얇게 그렸다. 초상화가로서 그는 많은 명성을 누렸으며 그의 초상화 작품 중 일부는 사실적인 생동감과 세밀한 마무리로 큰 찬사를 받고 있다.

독일 외의 다른 국가에서는 볼게무트의 그림이 매우 희귀한데, 영국 리버풀의 왕립연구소에는 대형 제단화의 일부였을 것으로 추정되는 《손을 씻는 빌라도》와 《십자가에서 내려지는 예수》가 소장되어 있다. 볼게무트는 생애 마지막 10년 동안 자신의 손으로 작품을 거의 만들지 못한 것으로 보인다. 그의 마지막 작품 중 하나는 1508년에 제작된 슈바바흐의 리테이블이다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1434년 출생
분류:1519년 사망
분류:15세기 독일 화가
분류:16세기 독일 화가
분류:독일의 판화가
분류:뉘른베르크 출신
FTG

FTG (밴드), 말레이시아의 스래시 메탈 밴드4
 Far-right Tracking Group, 극우 추적단, 대한민국의 극우 콘텐츠를 추적하는 온라인 시민 단체
 페르디난트 퇴니에스 협회 (독일어: ), 독일 사회학 연구 학회
 펀트리 걸리 기차역, 호주 빅토리아
 터보차저의 고정 터빈 구조
 프론트 레인지 공항, 미국 콜로라도주 오로라 근처
 First Touch Games, Dream League Soccer의 인디 개발팀이자 제작자인
 FDG, 잘못 알려진 약어
워털루 지역의 시내버스 노선 목록

그랜드강 교통()은 캐나다 온타리오주 워털루 지역의 버스와 경전철을 운행하는 대중교통 기관으로, 아래는 그랜드강 교통에서 운행하는 버스 노선 목록을 담고 있다. 1번부터 91번 버스는 일반 완행 버스이고, 100번대 버스는 급행 버스로, 현재 남아있는 100번대 급행 버스는 110번 대학 급행 뿐이다. 200번대 버스는 익스프레스(iXpress) 급행 버스로, 201번부터 206번까지 총 6개 노선이 운행한다. 300번대는 ION 경전철과 버스로, ION 경전철의 노선 번호는 301번이고 버스는 302번이다.

버스 배차 간격은 노선별로 상이하며, 7, 201번과 301번과 같은 주요 버스는 매일 자주 운행하며, 34번 버스 같은 경우에는 평일 출퇴근 시간대에만 운행한다.

 노선 목록 

 같이 보기 
 그랜드강 교통
 GO 트랜싯의 버스

 외부 링크 
 그랜드강 교통 버스 노선도 및 시간표

분류:온타리오주의 버스 교통
원역사

섬네일|279x279픽셀|힐데가르트 폰 빙엔이 그림으로 표현한 천지창조.
원역사(原歷史)는 구약성경 창세기의 처음 11장을 성서학자들이 부르는 명칭이다. 이 장들은 세상이 존재하기 시작한 초기 몇 년의 이야기를 담고 있다.

이 기록은 하나님께서 세상과 모든 존재를 창조하시고 최초의 남자와 여자(아담과 하와)를 에덴 동산에 두신 과정, 첫 부부가 하나님의 면전에서 쫓겨난 과정, 그 후 일어난 최초의 살인, 그리고 하나님께서 세상을 멸망시키고 의로운 노아와 그의 아들들만 구원하기로 결정하신 과정을 담고 있다. 그 후 이 아들들로부터 새로운 인류가 태어나 온 세상에 퍼져 나갔다. 비록 새 세상이 옛 세상처럼 죄악으로 가득 차 있었지만, 하나님께서는 다시는 홍수로 세상을 멸망시키지 않기로 결심하셨다. 그리고 역사는 아브라함의 아버지 데라를 통해 끝났고, 데라에게서 하나님의 택하신 백성이 나왔다.

원역사는 일반적으로 기원전 5세기에 창세기의 나머지 부분과 함께 완성된 것으로 여겨지지만, 상당수의 소수 학자들은 이 책의 연대를 기원전 3세기로 잡고 있으며, 이 책의 내용과 히브리어 성경의 다른 부분 사이에 단절이 있음을 지적한다.

주제 및 신학
창조, 파괴, 그리고 재창조
창세기 1장의 역사는 하나님께서 어떻게 선한 세상을 창조하셨는지(창세기 1장의 각 행위는 하나님께서 그것을 선하다고 선언하심으로 끝남), 그리고 악이 어떻게 불순종(에덴 이야기)과 폭력(카인과 아벨)을 통해 세상을 오염시켰는지 보여준다.

연대기
창세기의 창조 이야기는 성경 연대기의 시작을 알리는데, 이는 은밀하고 명백한 표시들을 통해 4000년에 달하는 가상의 세계 역사를 표시하는 정교한 체계이다. 창조부터 아브라함까지의 시간은 족장들이 첫 아이가 태어났을 때의 나이를 더하여 계산된다. 홍수 기간은 계산에 포함되지 않아야 할 것 같다.예를 들어 홍수 100년 전에 태어난 셈은 홍수 2년 후에 첫째 아들을 낳았으므로 102세가 되어야 하지만 창세기 11장 10-11절에서는 그의 나이가 100세에 불과하다고 명시하여 시간이 멈춘 것으로 보인다.셈의 셋째 아들 아르박삿(홍수 후 2년)이 태어난 때부터 아브라함이 가나안으로 이주할 때까지의 기간은 365년으로, 1년의 날짜 수인 365년인 에녹의 수명과 일치한다. 아담과 홍수 사이에는 족장이 10명 있고 홍수와 아브라함 사이에는 10명이 있다. 칠십인역은 조상을 한 명 더 추가하여 두 번째 그룹은 홍수부터 데라까지 10명이 된다. 노아와 데라는 각각 세 명의 아들을 두었는데, 그 중 첫째가 가장 중요하다.

 비평적 관점 

 자료 

학자들은 일반적으로 창세기를 포함한 다섯 권의 책으로 구성된 토라가 현재와 유사한 형태로 완성된 것은 기원전 5세기경으로 본다. 그러나 원역사에 등장하는 인물들과 사건들이 구약성경의 다른 부분에서는 거의 언급되지 않는다는 점 때문에, 원역사만큼은 이후의 장들보다 훨씬 늦은 시기인 기원전 3세기 무렵에 정리되었을 가능성이 높다고 보는 학자들도 많다.

창세기는 여러 상이한 출전자료들에 기반하고 있는데, 대표적으로는 제사장 문서, 야훼 문서, 엘로힘 문서가 있다. 이 가운데 야훼 문서와 엘로힘 문서를 합쳐 ‘비제사장 문서(non-Priestly)’라고 부르기도 하지만, 엘로힘 문서는 원역사 부분에서는 등장하지 않기 때문에, 여기서는 ‘비제사장 문서’와 ‘야훼 문서’를 같은 의미로 간주할 수 있다.

아래의 표는 Robert Kugler와 Patrick Hartin의 《An Introduction to the Bible》(2009)에 기초한 것이다:

 원역사와 창세기 12–50장의 관계 
창세기 1–11장은 그 이후에 이어지는 창세기의 본문들과 명시적인 관련성은 거의 없다. 여기서 나오는 인물들과 지명, 아담(‘사람’)과 하와(‘생명’), 놋 땅(‘방황’) 등은 그 자체로 상징적인 의미를 가지며, 이야기의 많은 부분이 ‘최초의 사건들’로 구성되어 있다. 즉, 최초의 살인, 최초의 포도주, 최초의 제국 건설자 등이다. 특히 주목할 점은, 이 장들에 등장하는 인물, 장소, 이야기가 성경의 다른 어느 곳에서도 거의 언급되지 않는다는 사실이다. 이러한 점 때문에 원역사가 창세기와 모세오경 전체에 후대에 덧붙여진 구성물로, 일종의 서문 역할을 하도록 삽입된 것이라고 추정하는 학자들이 많다.

그 작성 시기에 대해서는 학자들 간에 논쟁이 있다. 가장 극단적인 견해를 가진 이들은 이를 헬레니즘 시대의 산물로 간주하며, 그렇다면 이 본문은 기원전 4세기 이후가 된다. 반면, 일부 학자들, 특히 존 반 시터스와 같은 이들은 야훼 문서를 페르시아 이전의 바빌론 유수기(기원전 6세기)로 추정하는데, 그 이유는 원역사에 신화 형식으로 다량의 바빌로니아적 요소가 포함되어 있기 때문이다. 한편, 데이비드 M. 카는 제사장 문서 이전의 서사 전승의 최종 편집본이 기원전 7세기 중엽, 즉 신아시리아 제국의 패권기에 작성되었을 가능성이 높다고 주장한다.

 메소포타미아 및 이집트 신화와의 병행관계 
원역사에는 다수의 메소포타미아 신화(그리고 하나의 이집트 신화)의 영향이 있다. 예를 들어, 아트라하시스 서사시는 대홍수에 대해 기록한 최초의 문헌으로, 노아의 홍수 이야기의 배경이 된 것으로 추정된다. 다음 표는 성경의 다양한 이야기들과 그에 대응되는 신화적 전승을 정리한 것이다.

 같이 보기 
 창세기의 우화적 해석
 천지창조

 각주 

 참고 자료 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

분류:기원전 5세기 문학
분류:창세기
족장 시대

창세기 12장부터 50장까지의 이야기에 따르면, 족장 시대(Patriarchal age)는 성경에 나오는 세 족장, 아브라함, 이사악, 야곱의 시대이다(이 장들에는 요셉의 역사도 포함되어 있지만, 요셉은 족장 중 한 명은 아님). 성경에서 족장 시대는 원시 역사서가 먼저 나오고, 그 뒤에 출애굽기가 나온다.

대부분의 학자들은 성경에 나오는 족장들의 역사성은 불확실하다고 생각한다.

연대
성경에는 최초의 인간 아담의 창조부터 고대 이스라엘과 유다 왕국의 후대 왕들의 통치까지 복잡한 연대기가 담겨 있다. 이 연대기와 랍비 전통에 근거하여, 세데르 올람 랍바와 같은 고대 유대교 자료는 아브라함의 탄생을 오전 1948년(기원전 1813년경)으로, 야곱의 사망을 오전 2255년(기원전 1506년경)으로 추정한다.

성경은 족장 시대의 상대적 연대를 제시한다. 열왕기상 6장 1절은 솔로몬 왕이 출애굽 후 480년 만에 예루살렘 성전을 건축했다고 말하고, 출애굽기 12장 40절은 히브리인들이 이집트에서 430년 동안 살았다고 말한다. 아시리아의 림무 명부를 사용하면 이러한 상대적 연대를 추정 절대 연대로 변환할 수 있다. 이 방법을 사용하면 성경은 족장 시대를 기원전 제2천년기 전반, 즉 기원전 2100년에서 1500년 사이로 추정하는 것으로 보인다. 아브라함은 기원전 2166년경에 태어났을 것이고, 야곱과 그의 가족은 기원전 1876년경에 이집트로 이주했을 것이다.

 같이 보기 
 누지 문서
 선사 시대

 각주 

분류:창세기
분류:성서고고학
분류:기원전 제2천년기
분류:역사 시대