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애플리케이션 수명 주기 관리

애플리케이션 수명 주기 관리(Application lifecycle management, ALM)는 컴퓨터 프로그램의 제품 수명 주기 관리(거버넌스, 개발 및 유지보수)이다. 여기에는 요구사항 관리, 소프트웨어 구조, 컴퓨터 프로그래밍, 소프트웨어 테스트, 소프트웨어 유지보수, 변경 관리, 지속적 통합, 프로젝트 관리 및 배포 관리가 포함된다.

 ALM 대 소프트웨어 개발 수명 주기 

ALM은 요구사항, 설계, 코딩, 테스트, 구성, 프로젝트 관리 및 변경 관리와 같은 소프트웨어 개발 단계에 국한되는 소프트웨어 개발 수명 주기(SDLC)보다 더 넓은 관점이다. ALM은 애플리케이션이 더 이상 사용되지 않을 때까지 개발 이후에도 계속되며, 여러 SDLC에 걸쳐 있을 수 있다.

 통합 ALM 
현대의 소프트웨어 개발 프로세스는 여러 위치에서 여러 도구를 사용하여 다양한 팀이 관리하는 개별 ALM/SDLC 단계에만 국한되지 않는다. 실시간 협업, 중앙 집중식 데이터 저장소 액세스, 도구 간 및 프로젝트 간 가시성, 더 나은 프로젝트 모니터링 및 보고는 더 짧은 시간에 고품질 소프트웨어를 개발하는 데 중요하다.

이로 인해 모든 도구와 도구 사용자가 애플리케이션 개발 단계 전반에 걸쳐 서로 동기화되는 통합 애플리케이션 수명 주기 관리 또는 통합 ALM이 등장하게 되었다. 이 통합은 모든 팀 구성원이 개발 프로세스 중에 이루어진 변경 사항에 대해 누가, 무엇을, 언제, 왜 변경했는지 알 수 있도록 하며, 막판에 배송 지연 또는 프로젝트 실패를 야기하는 예상치 못한 문제가 발생하지 않도록 한다.

오늘날의 애플리케이션 관리 공급업체는 타사 최고급 도구 통합을 위한 API 관리 기능에 더 중점을 둔다. 이를 통해 조직은 프로젝트에 필요한 모든 IT 또는 ALM 도구와 쉽게 통합될 수 있는 내부 소프트웨어 개발 시스템을 잘 갖추게 된다.

조사 회사인 가트너의 연구 이사는 ALM이라는 용어를 소프트웨어 개발(Dev)과 소프트웨어 운영(Ops)을 통합하는 것을 목표로 하는 소프트웨어 엔지니어링 문화 및 실천인 데브옵스를 포함하도록 ADLM(Application Development Life-cycle Management)으로 변경할 것을 제안했다.

 ALM 소프트웨어 제품군 

ALM을 위한 일부 전문 소프트웨어 제품군은 다음과 같다.

 같이 보기 
 소프트웨어 개발 수명 주기
 소프트웨어 프로젝트 관리
 프로젝트 관리 소프트웨어 비교
 버그 추적 시스템
 포지 (소프트웨어)

 각주 

 추가 자료 

 외부 링크 
 채플, 데이비드, 애플리케이션 수명 주기 관리란 무엇인가? (PDF), 2014년 12월 7일 원본 (PDF)에서 보존
 가트너 애널리스트 숀 케네픽, 시장 프로필: 애플리케이션 수명 주기 관리 (ALM) 도구, 2012
 마가렛 라우스, 애플리케이션 수명 주기 관리 (ALM)
 데이브 웨스트, 통합 ALM 도구는 성공의 기본
 도미닉 타바솔리, 애플리케이션 수명 주기 관리 (ALM) 프로세스 통합은 추가적인 이점을 제공한다
 자네 갈비냐1, 다르야 슈미테, 전 세계 분산 환경에서의 소프트웨어 개발 프로세스

분류:소프트웨어 프로젝트 관리
다카하시 료 (2000년)

다카하시 료(, 2000년 7월 11일~)는 일본의 축구 선수이다.

구단 경력
그는 2018년 J3리그의 FC 도쿄 U-23에서 뛰었다. 3월 J리그컵에서 시니어팀에 데뷔했다. 2019년부터 2023년까지 도요 대학에서 활동하였다. 2023년 알비렉스 니가타 싱가포르에 입단했다.

 각주 

 외부 링크 

분류:2000년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 남자 축구 선수
분류:J1리그의 축구 선수
분류:J3리그의 축구 선수
분류:FC 도쿄의 축구 선수
길르앗 야베스

길르앗 야베스 혹은 야베스 길르앗( 야베쉬 길르아드)는 요르단 북서부 길르앗에 있던 고대 이스라엘 도시이다. 주로 사울 왕이 암몬 사람들과 블레셋인을 상대로 싸운 전투와 관련하여 구약성경에 여러 번 언급된다. 이는 곧 길르앗의 야베스를 의미한다. 다른 지역에 있는 야베스라는 이름의 다른 도시들과 구별하여 길르앗 지역에 있는 야베스라는 도시를 뜻한다.

야베스는 히브리어로 "마른"이라는 뜻이며, 이는 이 지역의 배수가 잘되는 토양에서 비롯된 이름일 수 있다. 길르앗은 '증거의 [돌]무더기'라는 뜻이다. '바위투성이 지역'이라는 또 다른 이론도 있다.

역사

 히브리어 성경에서 
야베스 길르앗은 판관기, 첫 번째와 두 번째 사무엘기, 그리고 역대기에 언급되어 있다.

 베냐민 전쟁 

야베스는 레위인의 첩 성경 이야기에 언급된다. 베냐민 전쟁으로도 알려진 이 사건에서 이스라엘의 열한 지파는 베냐민 지파를 학살했다. 열한 지파는 그 지파 전체를 멸절시키려는 것을 멈추고, 베냐민의 다른 모든 사람들이 죽었기 때문에 남아있는 600명의 베냐민 남자들에게 아내를 찾아주어야 한다고 결정했다. 그러나 그들은 딸들을 베냐민 사람에게 주지 않겠다고 맹세했으므로, 싸움에 참여하지 않은 이스라엘의 유일한 도시인 야베스를 찾았다. 그 도시 주민들은 400명의 처녀를 제외하고는 헤렘으로 처형되었다. 그들은 야베스에서 400명의 처녀를 데려와 림몬 바위 위에 있는 남자들에게 주었다().섬네일|베냐민 사람들이 야베스 길르앗의 처녀들을 데려가는 장면, 귀스타브 도레의 그림

 암몬 사람 나하스 
야베스 길르앗은 의 중심 배경이다. 사무엘이 기름부음으로 사울을 왕으로 세운 후, 암몬 사람 나하스가 야베스 길르앗을 공격한다. 도시에 공성전을 가한 후, 주민들은 항복 조건을 찾았으나, 나하스로부터 칼에 죽거나 오른쪽 눈을 뽑히는 선택지가 있다고 들었다. 주민들은 나하스로부터 7일간의 유예를 얻어, 그 기간 동안 이스라엘 사람들에게 도움을 구할 수 있었고, 그 후에는 항복 조건에 복종해야 했다. 도시 주민들은 이스라엘 백성에게 도움을 구하며 온 영토에 사자들을 보냈고, 사울은 군대를 일으켜 베섹에서 나하스와 그의 동료들을 결정적으로 물리쳤다. 전쟁이 끝난 후, 이스라엘 사람들은 길갈에 모여 이스라엘 왕국에 대한 사울의 왕권을 갱신한다.

 사울의 죽음 

길보아 전투에서 사울이 자살한 후, 승리한 블레셋인들은 그의 시신과 함께 전투에서 사망한 세 아들의 시신을 회수하여 목을 자르고 베트셰안 성벽에 전시한다. 밤에 야베스 길르앗 주민들은 시신을 수습하여 도시의 구원자에 대한 그들의 헌신을 보여준다. 장례식 후 사울과 그의 아들들의 뼈는 야베스에 있는 위성류속 나무 아래에 묻혔다(, ). 다윗이 사울을 명예롭게 장사 지낸 사람이 야베스 길르앗 사람들이라는 것을 알게 되자, 그는 그들을 축복하기 위해 사자들을 보냈다(). 나중에 다윗은 사울과 그의 아들 요나단의 뼈를 야베스에서 가져와 셀라에 있는 사울의 아버지의 무덤에 묻었다().섬네일|야베스 길르앗 사람들이 사울과 그의 아들들의 시신을 수습하는 장면, 귀스타브 도레

 살룸의 집 
열왕기(, )에서 이스라엘의 살룸의 아버지는 야베스로 식별된다. 그러나 이 구절은 대신 지명을 언급하여 살룸이 야베스라는 도시의 "아들"임을 나타낼 수 있다. 이런 관점에서 살룸은 야베스 길르앗 출신일 수 있다.

 후대 
플라비우스 요세푸스는 그의 유대 고대사 (서기 93~94년경)에서 야베스 길르앗을 트랜스요르단의 대도시로 묘사한다. 4세기 초, 그리스 학자 에우세비우스는 그의 오노마스티콘 (에우세비우스)에서 "길르앗의 야베스(Iabeis Galaad)"를 "펠라 시에서 제라시로 가는 길에 산악 지대에 위치한 요르단 건너편 마을"로 언급했다.

위치 확인

야베스 길르앗의 정확한 위치는 논쟁 중이다. 대부분의 학자들은 그곳을 텔 엘-마클루브와 동일시하지만, 텔 아부 알-카라즈도 자주 제안된다. 두 지역 모두 철기 시대에 사람이 살았으며, 고대 도시의 이름을 보존하고 있다고 여겨지는 와디 야비스를 따라 위치해 있다.

 같이 보기 
 야베스
 길르앗

참고 문헌

 각주 

분류:히브리어 성경의 도시
분류:사무엘기
분류:판관기
분류:역대기
아히노암

섬네일|사울의 가족

아히노암()은 문자적으로는 즐거움의 형제 또는 나의 형제는 즐겁다는 뜻의 히브리어 이름이다.

성경에는 이 이름을 가진 두 사람이 언급된다.
아히마아스의 딸로, 사울의 아내가 되었다. 그녀는 사울의 다섯 아들과 두 딸의 어머니인데, 그중 한 명이 다윗의 첫 아내인 미갈이다.
 이스르엘 출신의 여자로, 사울에게서 도망친 후 다윗의 두 번째 아내가 되었다. 이때 다윗은 첫 아내인 미갈을 남겨두고 떠났다. 그녀는 다윗의 맏아들 암논의 어머니이다.

 맥락 
일부 학자들은 이 두 아히노암이 사실상 동일 인물일 수 있다고 주장한다. 사무엘기 12장 8절에서 하나님은 예언자 나단을 통해 다윗에게 "나는 네 주인의 집을 네게 주었고, 네 주인의 아내들을 네 품에 안겨주었다"라고 말씀하신다. 존 레벤슨은 이것이 다윗이 사울에게서 아히노암을 취했음을 암시한다고 본다. 그러나 다이애나 V. 에델만은 이에 반대하며 "그러한 추정은 다윗이 사울이 여전히 왕위에 있을 때 왕대비를 데리고 도망쳤다는 것을 의미하는데, 이는 가능성이 없어 보인다. 왕실 하렘의 소유가 왕위 정통성을 주장하는 것과 관련이 있다는 점을 고려할 때, 나단의 발언은 이스보셋의 죽음 이후 다윗이 왕위에 오른 후 사울의 아내들을 최종적으로 소유하게 된 것과 관련이 있을 수 있다..."라고 말한다.

레벤슨은 아히노암이 항상 아비가일보다 먼저 언급되며, 아비가일보다 먼저 다윗의 아들을 낳았다는 점을 들어 "나발과의 갈등이 발생했을 때 그녀는 이미 다윗과 결혼한 상태였다"고 결론 내린다. 다윗이 사울에게서 도망쳐 가드 왕 아기스와 함께 거할 때, 사무엘기 1장 27절 3절에 따르면 아히노암과 아비가일 두 아내와 함께 있었다.

자료 비평 지지자들은 사울의 아내로 아히노암을 언급하는 구절은 사무엘기의 공화주의적 자료에 속하며, 반면 왕정 자료에 귀속된 구절들에서는 아히노암이라는 여인의 언급은 다윗의 아내로만 묘사된다고 주장한다.

아히노암의 이름이 보통 아비가일보다 먼저 언급되기 때문에, 다윗이 아비가일과 결혼하기 전에 아히노암과 결혼했을 것이라고 추정된다. 그러나 그녀의 아들 암논이 다윗의 맏아들이었다면, 이름의 순서는 왕위 계승자의 어머니로서 아히노암의 지위를 나타낼 수 있다. 아히노암은 다윗이 가드 왕 아기스와 함께 머무는 동안 다윗과 함께 있었고, 다윗의 블레셋 기지인 시글락을 아말렉 사람들이 습격했을 때 포로로 잡혔지만 다윗에 의해 구출되었다. 그녀는 다윗이 유다의 왕이 되었을 때 헤브론으로 다윗과 함께 간 사람들 중 하나이다 (사무엘하 2:2).

또한, 레위기 20장 14절은 남성이 장모와 결혼하는 것을 금지하고 있으며, 사울의 아내 아히노암은 다윗의 첫 아내인 미갈의 어머니였다. 다윗은 도망친 후에도 미갈을 법적으로 자신의 아내로 여겼고, 다윗은 아히노암과의 결혼 때문에 어떤 선지자로부터도 고발당하지 않았다.

 각주 

분류:기원전 11세기 여자
분류:기원전 10세기 여자
분류:히브리어 성경의 여자
다이트야

다이트야()는 인도 신화에 나오는 아수라의 종족으로, 카샤파와 그의 아내 디티의 후손이다. 이 종족의 저명한 구성원으로는 히란약샤, 히란야카시푸, 마하발리가 있는데, 이들은 모두 지구를 점령했으며, 비슈누의 아바타라 세 명이 이들을 물리치는 데 필요했다.

 문학 
250px|섬네일|right|다이트야 군대의 모습
마누 법전은 다이트야를 선하다고 분류하면서도, 데바보다 낮은 수준으로 두었다.

이 종족의 기원과 주목할 만한 구성원은 하리밤사 푸라나에 명시되어 있다.

 다이티야 목록 
섬네일|250x250px|마하발리가 바마나를 맞이하다

인도 신화에 언급된 주목할 만한 다이트야는 다음과 같다.

 히란야크샤 – 카샤파와 디티의 첫째 아들
 히란야카시푸 – 카샤파와 디티의 둘째 아들
 홀리카 – 카샤파와 디티의 첫째 딸
 안다카수라 – 히란약샤의 아들 (시바의 땀에서 태어남)
 프랄라다 – 히란야카시푸의 아들
 비로차나 – 프라흘라다의 아들, 마하발리의 아버지
데밤바 – 마하발리의 어머니
 마하발리 – 비로차나의 아들
 바나수라 – 마하발리의 아들
 우샤 – 바나수라의 딸
 라후와 케투 – 스바르바누의 머리와 몸, 홀리카의 아들들
 바즈랑가 – 카샤파와 디티의 아들
 타라카수라 – 바즈랑가의 아들
 트리푸라수라 – 타라카수라의 아들
샴바수라
 칼라네미 – 비로차나의 아들

 같이 보기 
 아수라
 다나바
 데바
 칼라케야
 아수라 목록
 니바타카바차

 각주 
 설명주 

 참조주 

 외부 링크 

 
분류:거인
분류:힌두 신화의 생물
샤카 사인

섬네일|샤카 사인

샤카 사인(shaka sign) 또는 행 루스(hang loose)는 하와이주 및 서핑 문화와 흔히 관련된 친근한 의도를 가진 제스처이다. 엄지와 새끼손가락을 펴고 가운데 세 손가락을 구부린 채 손의 앞면 또는 뒷면을 보이면서 인사하는 동작으로 이루어진다. 강조를 위해 손목을 앞뒤로 회전할 수도 있다. 샤카 사인은 미국 수화의 미국 지문자에서 문자 Y와 모양이 유사하며, 중국어 손 세기 기호에서 숫자 6을 나타내는 사인과도 비슷하다. 샤카 사인은 검지와 새끼손가락을 펴고 엄지로 가운데 두 손가락을 누르는 사인 오브 더 혼스와 혼동해서는 안 된다.

기원
호놀룰루 스타 불레틴에 따르면, 널리 알려진 지역 전설은 라이에 출신의 하마나 칼릴리가 이 제스처를 만들었다고 한다. 칼릴리는 카후쿠 설탕 공장에서 일하다가 오른손 가운데 세 손가락을 잃었다. 그 후 칼릴리는 설탕 운반 열차를 감시하는 일을 맡게 되었고, 그의 엄지와 새끼손가락으로 하는 '모두 안전' 신호가 아이들이 그 제스처를 모방하면서 샤카로 발전했다고 한다.

또 다른 이론은 샤카의 기원을 스페인 이민자들과 연관 짓는다. 이들은 가운데 손가락을 접고 엄지를 입술에 대며 하와이에서 만난 원주민들과 술을 나누는 친근한 제스처로 샤카를 사용했다.

고 리피 에스핀다(Lippy Espinda)는 중고차 판매원이자 오아후 기반 연예인으로, 샤카의 가능한 창시자로 지목되기도 했다. 에스핀다는 하와이 파이브-O와 하와이에서 촬영된 더 브래디 번치 에피소드에 자주 엑스트라로 출연했으며, 1960년대 TV 광고에서 이 용어와 사인을 사용했다. 그가 샤카 사인의 창시자라는 주장은 논쟁의 여지가 있지만, 그는 샤카와 하와이 피진어의 인기를 높인 공로를 인정받는다.

'샤카'라는 단어는 승인을 표현하는 감탄사로도 사용되며, 샤카 사인에 사용되기 전부터 쓰였을 수 있다. 옥스포드 영어사전에 따르면 이 단어의 기원은 불확실하지만, 부처의 별명인 일본어에서 유래했을 수 있다.

 의미 및 사용법 
섬네일|브라이언 샤츠의 2014년 하와이 상원의원 선거 운동에 사용된 샤카 사인 폼 핑거|250x250px

하와이주 주민들은 샤카를 알로하 정신, 즉 하와이주에 거주하는 다양한 민족 문화들 사이의 우정, 이해, 연민, 연대의 개념을 전달하는 데 사용하며, 이는 직접적인 의미의 문자적 번역이 불가능하다. 운전자들은 종종 도로에서 멀리서 인사하고 감사함을 표현하기 위해 샤카를 사용한다. 2024년 주 의회에서 샤카를 주의 공식 제스처로 지정하는 법안이 통과되었다.

섬네일|left|호놀룰루 홀레의 샤카 산타클로스와 투투 멜레|250x250px

호놀룰루 대중교통 시스템(더버스 (호놀룰루) 및 스카이라인 (호놀룰루))에서, 홀로 카드 리더기는 카드를 태그할 때 샤카 사인(및 우쿨렐레 음색)을 표시한다.

하와이에서 샤카 사인은 "행 루스"로 알려져 있으며 서퍼 문화에서 인기가 있다.

호주의 남성 정신 건강 자선 단체인 더 샤카 프로젝트(The Shaka Project)는 상품과 로고에 샤카 사인을 사용한다.

샤카 사인을 표현하는 여러 이모티콘이 있는데, \,,,/, \m/, \,,,_ 등이 있다. 처음 두 가지(손의 가운데 세 손가락에 해당하는 세 개의 쉼표 또는 소문자 "m")의 가장 이른 사용은 2006년으로 알려져 있다. 마지막 형식은 처음 형식과 유사하지만 엄지가 수평으로 뻗어 있는 것(손목에 수직인 것처럼)을 나타내며, 2016년 브리검영 대학교에서 처음 형식과 함께 보고되었다.

유사한 제스처

중국 숫자 제스처
섬네일|중국어 "여섯" 제스처
이 사인은 중국 숫자 제스처 중 "여섯"과 일부 유사점이 있다.

음료
이 사인은 아래에 설명된 바와 같이, 엄지를 입에 대고 새끼손가락을 병 바닥을 기울이는 것처럼 위로 움직여 병에 담긴 음료(알코올 또는 비알코올)를 마시는 것을 나타내는 데도 사용될 수 있다. 유사한 의미는 엄지를 코 끝에 대고 새끼손가락을 콧등과 평행하게 위로 들어 올리는 것으로도 얻을 수 있다. 호주에서는 "스쿠이즈"(schooies)라고 부르며(호주 속어로 스쿠너를 뜻함)

통신
섬네일|"전화해" 제스처|250x250px

엄지를 귀에 대고 새끼손가락을 입에 대면, 이 제스처는 일반적으로 전통적인 유선전화의 핸드셋을 흉내 내는 것으로 이해되며, 문맥에 따라 "전화해", "내가 전화할게", 또는 "전화로 이야기하자"는 의미로 해석될 수 있다.

유니코드 9.0 이모지 🤙 "전화해 손"은 샤카 사인으로 해석될 수 있다.

뉴질랜드
뉴질랜드에서 샤카 사인은 몽그렐 몹 갱단의 경례이지만, 이 목적으로는 흔히 사용되지 않는다. 또한 하와이에서 같은 맥락으로 사용되는 것처럼 친구들 사이의 친근한 제스처인 "처(Chur)"라는 의미의 인사로도 사용될 수 있다.

오스트리아 라이반트(Leiwand)
비슷한 제스처는 1935년 비엔나의 범죄자들 사이에서 널리 사용되었으며, 승인 또는 감사("Leiwand")의 말과 함께 사용되었다.

사용 예시
2015년부터 브리검영 대학교(하와이에 브리검영 대학교-하와이 위성 캠퍼스가 있으며 구어적으로 "Y"로도 알려져 있다) 팬들은 새로 고용된 BYU 폴리네시아 미식축구 감독인 칼라니 시타케에 대한 경의를 표하고, 미국 수화의 미국 지문자에서 문자 Y와 유사하기 때문에 이 제스처를 사용하기 시작했다. 또한 현지인들에 따르면 이 인기 있는 사인을 창시한 것으로 알려진 하와이 원주민 말일성도인 하마나 칼릴리에 대한 존경의 표시로도 사용된다.

2024년 필리핀 P-팝 걸그룹 BINI는 멤버 쉬나가 "에이이이(Eyyy) 먼저, 에이이이"라는 독특한 문구와 함께 이 제스처를 사용하면서 이 제스처와 연관되었다.

 같이 보기 
 ILY 사인
 제스처 목록
 인상 (종교) 목록
 수동 통신
 사인 오브 더 혼스
 엄지손가락 (제스처)

 각주 

 외부 링크 
 

분류:하와이주의 상징
분류:인사
분류:서핑 문화
분류:하와이주의 문화
분류:손짓
커트시

섬네일|덴마크 왕비 메리 (당시 덴마크 왕세자비)가 2023년 5월 5일 찰스 3세에게 커트시를 하고 있다.
섬네일|전 영국 총리 보리스 존슨의 아내 캐리 존슨이 2022년 웨일스 공 찰스에게 커트시를 하고 있다.
섬네일|미셸 오바마와 한 소녀가 커트시를 하고 있다. 한쪽 다리를 다른 쪽보다 앞에 두고 두 다리 모두 굽혔다. 뒷다리의 발뒤꿈치는 위로 향해 있다. 뒷다리가 앞다리를 교차한다.
섬네일|1954년 3월 브리즈번 시청 밖에서 엘리자베스 2세에게 꽃을 바치는 어린 소녀.
커트시(curtsy, curtsey, 흔히 'courtsey'로 오기)는 소녀나 여성이 머리를 숙이면서 무릎을 굽히는 전통적인 성별화된 인사 제스처이다. 서양 문화에서는 남성이 허리 굽혀 인사하는 것과 같은 여성의 동작이지만, 남성도 일부 교회에서 간단한 무릎 꿇기의 형태로 커트시를 하는 경우가 있다.

미스 매너스는 커트시의 무릎 굽히는 동작이 "하위자가 상위자에게 하는 전통적인 제스처"에서 유래했다고 설명한다. "커트시"라는 단어는 언어학에서 음절 축약으로 알려진 "courtesy"의 음운 변화이다.

개요
데즈먼드 모리스에 따르면, 17세기까지 커트시와 허리 굽히기에 관련된 동작은 유사했으며, 이후 동작 간의 성별 구분이 발달했다. 초기, 결합된 버전은 여전히 왕정복고 희극 배우들에 의해 공연된다.

커트시의 좀 더 격식 있는 변형에서는 소녀/여성이 무릎을 바깥쪽으로 (앞으로 곧게가 아니라) 굽히고, 종종 한 발을 뒤로 쓸어넘긴다. 또한 손으로 치마를 몸에서 떨어뜨려 잡을 수도 있다. 빅토리아 시대에는 여성들이 바닥까지 오는 후프 스커트를 입었을 때, 클래식 발레의 세컨드 포지션에서 빌려온 플리에 동작을 사용하여 커트시를 했다. 이 동작은 무릎을 구부리면서 등을 곧게 유지하는 것이다. 양 발과 무릎은 바깥쪽을 향하여 몸통이 곧게 아래로 내려가도록 한다. 이 방법을 통해 여성은 한쪽으로 기울어지지 않고 균형 있게 몸을 낮춘다.

전통적으로 여성과 소녀들은 남성과 소년들이 절을 하듯이 자신보다 사회적 지위가 높은 사람들에게 커트시를 했다. 오늘날 이러한 관행은 덜 일반적이다. 빅토리아 시대 법정에서는 커트시가 구애 가능성, 사회적 지위의 우위 또는 복종을 나타내는 신호로 사용되어 사회적 성공을 이루었다. 또한, 일부 여성 하인들은 고용주에게 커트시를 한다.

"텍사스 딥"은 텍사스 데뷔탕트가 행하는 극단적인 커트시이다. 젊은 여성은 발목을 교차하고 무릎을 굽히면서 몸을 낮추어 이마를 천천히 바닥으로 내린다. 몸을 낮추는 동안 에스코트의 손을 잡는다. 데뷔탕트의 머리가 바닥에 가까워지면 그녀는 머리를 옆으로 돌려 립스틱으로 드레스를 더럽힐 위험을 피한다.

일부 문화권에서는 여성이 바지나 반바지를 입었을 때도 커트시를 하는 것이 허용된다.

왕족
많은 유럽 문화권에서는 여성이 왕실 구성원 앞에서 커트시를 하는 것이 전통이다. 이때는 '궁정 커트시'라고 불리기도 하며, 종종 특히 깊고 정교하게 이루어진다.

엘리자베스 2세는 대관식 중에 커트시, 또는 반쯤 커트시이자 반쯤 목 인사를 에드워드 왕의 의자에 했다.

다이애나 비의 장례식에서 여왕은 공주의 관이 지나갈 때 반쯤 커트시를 하며 고개를 숙였다.

춤
여성 무용수들은 공연이 끝날 때 감사함을 표현하거나 관객의 박수에 응답하기 위해 종종 커트시를 한다. 발레 수업이 끝날 때도 학생들은 교사와 피아니스트에게 감사를 표하기 위해 커트시나 절을 한다. 빅토리아 시대의 춤 예의에 따르면, 여성은 춤을 시작하기 전에 커트시를 한다. 내셔널 댄스와 아일랜드 지그를 공연하는 여성 스코틀랜드 하이랜드 댄스 무용수들도 커트시를 한다(내셔널 댄스에서는 시작과 끝에, 아일랜드 지그에서는 끝에). 일부 여성 사교춤 무용수들은 비엔나 왈츠를 시작하기 전에 파트너에게 커트시를 한다.

또한 여성 스퀘어 댄스 무용수들이 춤을 추기 전에 남자 파트너에게 인사하는 방법으로 커트시를 하는 것이 일반적이며, 이때 남자 파트너는 절을 한다. 이 스퀘어 댄스 관행을 "파트너를 존경하라"고 부른다. 여성 클로깅 무용수들도 때때로 공연이 끝날 때 커트시를 한다.

피겨 스케이팅 대회나 쇼에서 여성 피겨 스케이터들이 공연이 끝난 후 커트시를 하는 것이 관례이다.

 같이 보기 
 부분 스쿼트

 각주 

 외부 링크 

 빅토리아 시대 무도회에서 숙녀의 커트시

분류:제스처
슈부어한트

섬네일|1984년 엘리자베트 코프가 스위스 연방평의회 위원으로 선출된 후 취임 선서
슈부어한트(Schwurhand, "맹세하는 손", )는 게르만족이 거주하는 유럽과 인접 국가에서 법원, 공직, 또는 취임 선서 시에 사용되는 전통적인 제스처이자 (제스처를 묘사하는) 문장학적 도형이다. 오른손을 들어 집게손가락과 가운뎃손가락을 위로 뻗고, 나머지 두 손가락은 손바닥 쪽으로 구부린다. 엄지손가락은 약간 구부리거나 들어 올린다.

전통적 사용
이 제스처의 사용은 수세기 전으로 거슬러 올라간다. 바티칸 시국의 교황청 스위스 근위대 신병들은 1527년 로마 약탈 이후 매년 5월 6일에 거행되는 행사에서 교황에게 충성 서약을 할 때 이 사인을 사용한다. 세 손가락을 사용하는 것은 성삼위를 상징한다고 한다.

스위스에서
13세기 스위스 서약동맹의 전설적인 건국 맹세인 뤼틀리 서약의 묘사에는 참가자들이 이 제스처를 사용하는 모습이 나타난다. 스위스 연방의회와 스위스 연방평의회에서 선출된 사람들은 전통적으로 취임 선서를 할 때 슈부어한트를 사용한다('맹세합니다'라고 말한다).

문장학적 사용

군사적 사용

 같이 보기 
 축복기도
 손 제스처 (선서)
 세 손가락 경례 (세르비아)

 각주 

분류:스위스의 문화
분류:문장학의 도형
분류:손짓
분류:경례
벨러미식 경례

섬네일|미국의 국기에 벨러미식 경례를 하는 아이들, 1941년

벨러미식 경례, 벨러미 경례(Bellamy salute), 벨러미 경례법은 프랜시스 벨러미가 쓴 충성의 맹세 본문에 수반되는 제스처로 제임스 B. 업햄이 만든 손바닥을 펼치는 경례이다. 충성의 맹세와 함께 사용되던 1892년부터 1942년까지는 "국기 경례"라고도 불렸다. 벨러미는 이 경례를 홍보했고, 이 경례는 그의 이름과 연관되게 되었다.

이후 1920년대와 1930년대에 유럽의 이탈리아 파시스트와 독일 나치는 고대 로마에 잘못 귀속된 제스처인 소위 로마식 경례와 유사한 경례를 채택했다. 나치 경례의 도입은 미국에서 벨러미식 경례 사용에 대한 논란을 불러일으켰는데, 특히 1941년 진주만 공격에 대한 대응으로 이탈리아와 독일에 선전포고한 이후 더욱 그러했다. 1942년 12월 22일 의회가 국기 규정을 개정하면서 벨러미식 경례는 오른손을 심장에 대고 국기에 경례하는 방식으로 대체되었다.

 역사 
벨러미식 경례를 고안한 사람은 『더 유스스 컴패니언』의 주니어 파트너이자 편집자인 제임스 B. 업햄이다. 벨러미는 업햄이 맹세를 읽으면서 경례 자세를 취하고 발뒤꿈치를 맞대며 "이제 저기 국기가 있습니다. 제가 경례를 하러 왔습니다. '나는 내 국기와 그 국기가 상징하는 공화국에 충성을 맹세합니다'라고 말하면서 오른손을 뻗어 다음의 감동적인 말을 할 때까지 손을 든 채로 유지합니다."라고 말했다고 회상했다. 공식 프로그램이 발행될 무렵, 벨러미식 경례는 맹세의 첫 단어를 말할 때 전통적인 군사 경례로 시작하게 되었다.

벨러미식 경례는 1892년 10월 21일, 벨러미가 출판한 "미국 발견 400주년 콜럼버스의 날 국가 학교 기념행사" 지침에 따라 처음 시연되었다. 대통령 선언은 이 특별한 국경일이 10월 12일이 아닌 10월 21일 금요일에 열릴 것을 요구했다. 9일을 더 기다린 것은 1752년 미국이 율리우스력에서 그레고리력으로 전환하면서 건너뛰었던 날들 중 두 날을 제외한 모든 날들을 설명하기 위함이었다. 목표는 완전한 400년이 지나 진정한 휴일을 기념하여 토요일/일요일에 행사가 겹치는 것을 피하는 것이었다. 이미 10월 12일에 콜럼버스 상륙을 축하하는 전통이 확립되어 있었기 때문에 뉴욕시는 1892년 10월 11일, 12일, 13일에 세 개의 특별 퍼레이드와 여러 VIP 축하 행사를 개최하기로 결정했다.

계획된 국기 경례에 대한 공식 프로그램에서 발췌:

1920년대에 이탈리아 파시스트는 고대 로마 모델에 따라 이탈리아를 활성화했다는 주장을 상징하기 위해 로마식 경례를 채택했다. 유사한 의식이 독일의 나치에 의해 채택되어 나치 경례를 만들었다. 벨러미식 경례가 파시스트 경례와 유사하다는 점 때문에 미국에서 벨러미식 경례 사용에 대한 논란이 커졌다. 전국 학교 이사회는 이러한 유사성을 피하기 위해 경례를 수정했다. 그러나 미국 국기 협회와 미국 혁명 딸들은 외국인들이 나중에 유사한 제스처를 채택했다는 이유로 미국인들이 전통적인 경례를 바꿔야 한다고 생각하는 것은 부적절하다고 반발했다.

1939년부터 진주만 공격까지, 제2차 세계 대전 개입에 반대하는 미국인에 대한 비판자들은 그 미국인들의 평판을 깎아내리기 위해 경례를 이용한 선전을 제작했다. 반개입주의 미국인 중에는 항공 개척자 찰스 린드버그도 있었다. 그가 나치 경례를 하는 것처럼 보이는 사진들은 사실 그가 벨러미식 경례를 사용하는 사진들이다. 그의 퓰리처상 수상 전기 『린드버그』(1998)에서 저자 A. 스콧 버그는 간섭주의 선전가들이 린드버그와 다른 고립주의자들을 미국 국기를 제외한 각도에서 이 경례를 하는 사진을 찍어 관찰자들이 나치 경례와 구별할 수 없도록 했다고 설명한다.

1942년 6월 22일, 재향군인회와 해외참전용사협회의 촉구로 의회는 공법 77-623을 통과시켰는데, 이는 국기를 전시하고 충성을 맹세하는 데 사용되는 예절을 성문화한 것이다. 여기에는 손바닥을 펼치는 경례 사용이 포함되었는데, 특히 맹세는 "오른손을 심장에 대고 서서 이루어지며, '국기에'라는 말에 오른손을 위로 향하게 하여 국기를 향해 뻗고, 손이 옆으로 떨어질 때까지 이 자세를 유지한다"고 명시했다. 의회는 경례 사용에 대한 논란을 논의하거나 고려하지 않았다. 의회는 나중에 1942년 12월 22일 공법 77-829를 통과시키면서 규정을 개정했는데, 다른 변경 사항들 중에서도 맹세는 "오른손을 심장에 대고 서서 이루어진다"고 명시했다.

 갤러리 

 같이 보기 
 아베
 아베 임페라토르, 모리투리 테 살루탄트
 주먹감자
 하일 오그 셀
 호라티우스 형제의 맹세
 
 케넬 (제스처)
 불끈 쥔 주먹
 조기스트 경례

 각주 

 추가 문헌 
 

 외부 링크 

 미국 보훈부
 벨러미식 경례 중단 역사, 글렌 케슬러

분류:손짓
분류:경례
쇼커 (제스처)

섬네일|오른쪽|쇼커의 예시

쇼커(shocker)는 성적인 의미를 담고 있는 제스처이다. 집게손가락, 가운뎃손가락, 새끼손가락은 펴고 약손가락은 구부리거나 아래로 젖힌다. 집게손가락과 가운뎃손가락은 서로 붙여 잡는다. 엄지손가락은 손바닥에 밀착시키거나 – 제스처의 변형으로 – 펼칠 수 있다.

이 제스처는 파트너의 질에 집게손가락과 가운뎃손가락을, 그리고 항문에 새끼손가락을 삽입하는 성행위를 의미하며, 후자는 상대방을 "충격"에 빠뜨린다고 여겨진다. 엄지손가락을 펼치면 동시에 음핵을 자극하는 것을 의미한다. 하지만 이 손 제스처가 나타내는 성행위에 반드시 실용적인 것은 아니다.

이 제스처의 표준 형태는 질과 항문에 삽입되는 손가락의 개수를 언급하며 구어적으로 "분홍색에 두 개, 냄새나는 곳에 하나"로 알려져 있다.

 같이 보기 
 샤카 사인

 각주 

분류:항문성감
분류:손짓
조끼 속에 손 넣기

섬네일|튈르리 궁전 서재의 나폴레옹 황제 (1812), 조끼 속에 손을 넣은 제스처를 보여준다

조끼 속에 손 넣기(hand-in-waistcoat), 조끼 안의 손, 재킷 안의 손, 숨겨진 손은 18세기와 19세기 초상화 및 19세기 중반 사진에서 흔히 발견되는 제스처이다. 이 자세는 1750년대에 차분하고 확고한 방식으로 리더십을 나타내기 위해 나타났다. 이는 나폴레옹 보나파르트와 가장 관련이 깊은데, 그의 화가인 자크루이 다비드가 그린 여러 초상화, 그중에서도 1812년 그림인 서재의 나폴레옹에서 이 자세가 사용되었기 때문이다. 위엄 있는 자세로 여겨진 이 자세는 유럽과 미국의 다른 초상화가들에게 의해 모방되었다. 대부분의 그림과 사진에서는 오른손을 조끼/재킷 안에 넣은 모습을 보여주지만, 일부 피사체는 왼손을 넣은 모습으로 나타난다.

배경
조끼 속에 손을 넣는 제스처는 고전 시대로 거슬러 올라간다. 수사학 학교의 창시자인 아이스키네스는 키톤 밖으로 팔을 내놓고 말하는 것이 예의에 어긋난다고 제안했다. 이 자세는 18세기 영국 초상화에서 피사체가 상류층 출신임을 나타내는 표시로 사용되었다. 18세기 초반의 "고상한 행동" 지침서는 이 자세가 "겸손함으로 절제된 남성적 대담함"을 의미한다고 명시하고 있다. 미술사학자 알린 마이어는 이 자세가 실제 사회적 행동을 반영하거나 고전 조각상에서 차용한 것 외에도, 잉글랜드 왕정복고 이후 영국 국민성의 시각화가 되었다고 주장했다. 증가하는 영국-프랑스 경쟁의 맥락에서, 이 자세는 "가톨릭적이고 절대주의적인 연관성을 가진 프랑스 수사학 스타일의 과장된 몸짓"과 대조적으로 "고전적 선례로 승인된 자연스럽고 겸손하며 신중한 이미지"를 촉진했다는 것이다.

사진에서의 등장
사진술의 발명과 함께 이 자세는 계속되었지만, 피사체의 손을 한 곳에 유지하여 흐림을 방지하는 추가적인 목적을 가졌을 수 있다. 이는 군인들의 사진에서 흔히 볼 수 있으며, 남북 전쟁 사진들 중 여러 장에서 이 자세가 보이거나 튜닉의 세 개의 열린 단추로 표시되기도 한다.

갤러리

 각주 

분류:초상
분류:손짓
배터리 종류 목록

섬네일|right|upright=0.75|수많은 전지 종류 중 하나인 듀라셀 AA 사이즈 알칼리 전지

이 목록은 하나 이상의 화학 전지로 구성된 주목할 만한 전지 유형을 요약한 것이다. 표에는 세 가지 목록이 제공된다. 일차 전지(비충전식) 및 이차 전지(충전식) 목록은 전지 화학물질 목록이다. 세 번째 목록은 전지 응용 분야 목록이다.

전지 종류

 응용 분야별 전지 

 자동차 배터리
 백업 배터리
 전지 (진공관)
 전지팩
 전지실
 전지 저장 발전소
 바이오 전지
 단추형 전지
 CMOS 전지
 공통 전지
 상용 전지
 전기차 배터리
 흐름 전지
 가정용 에너지 저장 장치
 인버터 전지
 랜턴 전지
 나노 배터리
 나노와이어 전지
 국소 전지
 폴라펄스 전지
 플래시 전지
 비축전지
 스마트 배터리 시스템
 시계 전지
 물 활성 전지

 같이 보기 

 원자력 전지
 바그다드 전지
 전지 명명법
 카르노 전지
 상업용 전지 종류 비교
 전지의 역사
 전지 크기 목록
 에너지 밀도 목록
 슈퍼 배터리 찾기 (2017 PBS 영화)
 연료전지

 각주 

분류:전지
분류:전지 유형
어깨 으쓱이기

섬네일|alt=티아라를 쓰고, 넥타이를 느슨하게 맨 안경 쓴 남자가 음료를 들고 카메라를 향해 어깨를 으쓱인다.|어깨를 으쓱이는 남자
섬네일|유방 재건 수술 후 어깨 으쓱하기 운동 방법 다이어그램

어깨 으쓱이기(shrug)는 양쪽 어깨를 들어 올리는 제스처 또는 자세이다. 특정 국가에서는 어떤 것에 대해 무관심하거나 질문에 대한 답을 모른다는 것을 나타낸다.

 어깨를 으쓱이는 행위 
어깨를 올리는 행동은 손바닥을 위로 돌리고, 다문 입술을 아래로 당기고, 눈썹을 올리거나 머리를 한쪽으로 기울이는 것과 함께 나타날 수 있다. 어깨 으쓱이기는 엠블럼으로, 특정 문화권의 어휘에만 통합되어 단어를 대신하여 사용될 수 있다. 미국, 스웨덴, 모로코와 같은 많은 나라에서는 어깨 으쓱이기가 망설임이나 지식 부족을 나타내지만, 일본이나 중화인민공화국과 같은 다른 나라에서는 어깨 으쓱이기가 흔하지 않으며 망설임을 나타내는 데 사용되지 않는다. 필리핀, 이란, 이라크 사람들은 어깨 으쓱이기를 다소 무례한 자신감의 신호로 해석할 수 있다.

 갈리아식 어깨 으쓱이기 
갈리아식 어깨 으쓱이기는 "일반적으로 수많은 의미를 지닌 미묘한 제스처"로, 아랫입술을 내밀고 눈썹과 어깨를 동시에 올리며, 무심한 bof를 말하면서 수행된다.

 이모지 
어깨 으쓱이기 제스처는 로 포함된 유니코드 이모지이다.
유니코드 문자로 만들어진 어깨 으쓱이기 이모티콘은 shruggie로도 알려져 있으며, 로도 입력되는데, 여기서 "ツ"는 일본어 가타카나의 つ 문자이다.

 같이 보기 
 무관심 (감정)
 메 (감탄사)

 각주 

분류:의사소통
분류:제스처
고정점 논리

수리 논리학에서 고정점 논리()는 재귀를 표현하기 위해 도입된 고전 술어 논리의 확장이다. 고정점 논리의 발전은 기술 복잡도 이론과 데이터베이스 질의어, 특히 Datalog와의 관계에 의해 촉진되었다.

최소 고정점 논리는 1974년 이안니스 N. 모스호바키스에 의해 처음으로 체계적으로 연구되었고, 앨프리드 에이호와 제프리 울먼이 고정점 논리를 표현적인 데이터베이스 질의어로 제안한 1979년에 컴퓨터 과학자들에게 소개되었다.

 부분 고정점 논리 
관계적 기호 X에 대해, FO[PFP](X)는 1차 연결사 및 술어, 2차 변수 그리고 형식의 공식을 형성하는 데 사용되는 부분 고정점 연산자 를 사용하여 X로부터 형성된 공식들의 집합이다. 여기서 는 2차 변수이고, 는 1차 변수들의 튜플이며, 는 항들의 튜플이고, 와 의 길이는 의 항수와 일치한다.

를 정수라 하고, 를 변수들의 벡터라 하고, 를 항수 의 2차 변수라 하고, 를 와 를 변수로 사용하는 FO(PFP,X) 함수라고 하자. 우리는 를 및 (즉, 2차 변수 대신 을 대입한 )가 되도록 반복적으로 정의할 수 있다. 그러면 고정점이 있거나, 들의 목록이 순환적이다.

는 고정점이 있다면 에 대한 의 고정점 값으로 정의되고, 그렇지 않다면 거짓으로 정의된다. 는 항수 의 속성이므로, 에 대한 값은 최대 개가 존재하므로, 다항 공간 카운터를 사용하면 루프가 있는지 없는지 확인할 수 있다.

정렬된 유한 구조에서, FO(PFP,X)로 표현할 수 있는 속성은 PSPACE에 속하는 속성이라는 것이 증명되었다.

 최소 고정점 논리 
부분 고정점 계산에 포함된 반복 술어는 일반적으로 단조적이지 않으므로, 고정점이 항상 존재하지 않을 수도 있다.
최소 고정점 논리 FO(LFP,X)는 부분 고정점이 의 양의 발생 (즉, 짝수 개의 부정에 선행된 발생)만 포함하는 공식 에 대해서만 취해지는 FO(PFP,X)의 공식 집합이다. 이는 고정점 구성의 단조성을 보장한다 (즉, 2차 변수가 이면 는 항상 를 의미한다).

단조성 때문에, 우리는 의 진리표에 벡터를 추가하기만 하며, 가능한 벡터가 개밖에 없으므로 반복 전에 항상 고정점을 찾을 것이다. 닐 이머만과 모셰 바르디가 독립적으로 보인 이머만-바르디 정리는 FO(LFP,X)가 모든 정렬된 구조에서 P를 특징짓는다는 것을 보여준다.

최소 고정점 논리의 표현성은 데이터베이스 질의 언어인 Datalog의 표현성과 정확히 일치하며, 정렬된 구조에서 Datalog가 다항 시간 안에 실행 가능한 질의를 정확히 표현할 수 있음을 보여준다.

 팽창 고정점 논리 
고정점 구성의 단조성을 보장하는 또 다른 방법은 반복의 모든 단계에서 새 튜플을 에 추가하고, 더 이상 가 유지되지 않는 튜플을 제거하지 않는 것이다. 공식적으로, 우리는 를 인 로 정의한다.

이 팽창 고정점은 후자가 정의되는 곳에서 최소 고정점과 일치한다. 처음에는 팽창 고정점 논리가 더 넓은 범위의 고정점 인수를 지원하므로 최소 고정점 논리보다 더 표현력이 풍부해야 하는 것처럼 보이지만, 사실 모든 FO[IFP](X)-공식은 FO[LFP](X)-공식과 동등하다.

 동시 귀납 
지금까지 도입된 모든 고정점 연산자는 단일 술어의 정의에 대해서만 반복했지만, 많은 컴퓨터 프로그램은 여러 술어에 대해 동시에 반복하는 것으로 더 자연스럽게 생각된다. 고정점 연산자의 항수를 늘리거나 중첩함으로써, 모든 동시 최소, 팽창 또는 부분 고정점은 사실 위에서 논의된 해당 단일 반복 구성을 사용하여 표현될 수 있다.

 전이 폐포 논리 
임의의 술어에 대한 귀납을 허용하는 대신, 전이 폐포 논리는 전이 폐포만 직접 표현할 수 있도록 한다.

FO[TC](X)는 1차 연결사 및 술어, 2차 변수, 그리고 형식의 공식을 형성하는 데 사용되는 전이 폐포 연산자 를 사용하여 X로부터 형성된 공식들의 집합이다. 여기서 와 는 쌍으로 구별되는 1차 변수들의 튜플이고, 와 는 항들의 튜플이며, , , , 의 길이는 일치한다.

TC는 다음과 같이 정의된다: 를 양의 정수라 하고, 를 변수들의 벡터라 하자. 그러면 개의 변수 벡터 가 존재하여 이고, 모든 에 대해 이 참이면 는 참이다. 여기서 는 FO(TC)로 작성된 공식이며, 는 변수 와 가 와 로 대체됨을 의미한다.

정렬된 구조에서, FO[TC]는 복잡도 클래스 NL을 특징짓는다. 이 특징화는 NL이 보수 하에서 닫혀 있다는 이머만 증명(NL = co-NL)의 중요한 부분이다.

 결정적 전이 폐포 논리 
FO[DTC](X)는 전이 폐포 연산자가 결정적인 FO(TC,X)로 정의된다. 이는 를 적용할 때, 모든 에 대해 가 참이 되는 가 최대 하나만 존재한다는 것을 의미한다.

우리는 가 인 의 신택틱 슈거라고 가정할 수 있다.

정렬된 구조에서, FO[DTC]는 복잡도 클래스 L을 특징짓는다.

 반복 
지금까지 정의한 고정점 연산은 고정점에 도달할 때까지 공식에 언급된 술어의 귀납적 정의를 무한정 반복한다. 구현 시에는 계산 시간을 제한하기 위해 반복 횟수를 제한해야 할 수도 있다. 결과로 나오는 연산자는 복잡도 클래스를 특징짓는 데 사용될 수 있으므로 이론적 관점에서도 흥미롭다.

우리는 반복을 포함하는 1차 논리 를 정의할 것이다. 여기서 은 정수에서 정수로의 함수 (또는 함수들의 클래스)이며, 의 다른 함수 클래스에 대해 다른 복잡도 클래스 를 얻을 것이다.

이 섹션에서 는 를 의미하고 는 를 의미한다. 우리는 먼저 양화자 블록(QB)을 정의해야 한다. 양화자 블록은 와 같은 목록으로, 는 양화자 없는 FO-공식이고 는 또는 이다. 만약 가 양화자 블록이라면 우리는 을 반복 연산자라고 부를 것이며, 이는 를 번 반복하여 작성한 것으로 정의된다. 여기에는 목록에 개의 양화자가 있지만, 변수는 개뿐이며 각 변수는 번 사용된다는 점에 주의해야 한다.

이제 을 지수가 클래스에 속하는 반복 연산자를 가진 FO-공식으로 정의할 수 있으며, 다음 등식을 얻는다.

 는 FO-균일 ACi와 같으며, 사실 은 깊이 의 FO-균일 AC이다.
 는 NC와 같다.
 는 PTIME과 같다. 이는 FO(IFP)를 작성하는 또 다른 방법이기도 하다.
 는 PSPACE와 같다. 이는 FO(PFP)를 작성하는 또 다른 방법이기도 하다.

 내용주 

 각주 
 
 

분류:데이터베이스 이론
분류:술어 논리
1452년~1453년 미확인 분화

1452년 또는 1453년의 의문의 화산 분화로 인해 1450년대에 첫 번째 대규모 황산염 급증이 발생했으며, 이어서 또 다른 의문의 분출로 인해 1458년에도 급증이 발생했다. 이 분출은 심각한 화산 겨울을 일으켜 북반구에서 가장 강력한 냉각 현상 중 하나를 일으켰다. 또한 이 날짜는 소빙기가 크게 심화된 시기와도 일치한다.

 황산염 급증 시기 
1450~1460년의 대규모 분출에 대한 초기 증거는 남극의 빙하 코어에 기록된 막대한 황산염 급증에서 나왔는데, 이는 몇 년의 연대 불확실성을 가지고 있었다. 1990년대와 2000년대의 초기 연구는 연대 불확실성이 높은 것을 바탕으로 이 황산염 급증의 날짜를 1452/53년으로 잘못 설정했으며, 바누아투의 쿠와에 칼데라가 이 잘못 날짜가 지정된 황산염 급증의 원인으로 지목되었다. 2012년부터 정확하게 날짜가 지정된 빙하 코어를 기반으로 한 고해상도 황산염 기록은 원래의 황산염 급증(아마도 쿠와에 화산과 관련됨)의 날짜를 1458년으로 변경하고 1452/53년에 또 다른 황산염 급증 현상을 확인했다. 따라서 현재의 1452/53년 분출은 2012년에 발견된 황산염 급증을 지칭하며, 쿠와에 화산과 관련이 있다고 여겨졌던 과거의 1452/53년 분출은 2012년부터 날짜가 1458년으로 변경된 황산염 급증을 지칭한다.

 빙하 코어 및 나이테 기록 
1452/53년 황산염 급증은 그린란드와 남극에서 모두 기록되었지만, 그린란드의 황산염 신호는 남극보다 훨씬 커서 북반구 저위도에 화산원이 있음을 시사한다. 1452/53년 황산염의 황 동위원소 조성은 분출이 화산 가스를 성층권으로 직접 방출하여 대기 화학 조성에 상당한 영향을 미치고 지구 기후에 여러 결과를 초래했음을 나타낸다. 1452/53년 사건의 재구성된 화산 성층권 황 주입량은 약 11조 그램의 황이 성층권에 주입되었음을 추정하는데, 이는 동일한 황산염 기록을 바탕으로 1815년 탐보라산 분화의 약 3분의 1에 해당한다.

1450년대의 분출은 1257년 사말라스 분화와 다른 세 번의 미확인 분출로 두 세기 전에 시작된 소빙기의 두 번째 파동과 관련되어 있다. 분출 후 나온 나이테 증거는 1453년 여름에 스위스 알프스에서 의 감소에서 폴라 우랄산맥에서 의 감소까지 이르는 예외적인 수준의 기온 냉각을 보여주었다. 제트추진연구소의 케빈 팡 박사의 연구는 나이테, 빙하 코어, 유럽과 중국 문명의 역사 기록에서 발견된 증거를 활용했다. 영국 초상화의 오크판은 1453~1455년에 비정상적으로 좁은 고리를 보였다. 스웨덴에서는 농작물 실패로 곡물 십일조가 0으로 떨어졌다. 미국 서부의 브리슬콘 소나무는 1453년에 서리 피해를 보였다. 유럽과 중국 나무의 성장은 1453~1457년에 저해되었다.

 분출원 
쿠와에 화산은 원래 1452/53년 황산염 사건과 관련이 있었으나, 2012년에 더 높은 연대 정확도에 따라 1458년으로 재조정되었다. 쿠와에 화산이 1458년 사건이 아닌 1452/53년 사건의 원인일 가능성은 그린란드와 남극의 황산염 분포가 비대칭적이기 때문에 부정적이라고 생각된다. 남극에 비해 그린란드에 황산염 침적량이 훨씬 많은 비대칭성은 화산원이 북반구 저위도에 위치한다는 것을 시사한다. 1452/53년 황산염층과 관련된 테프라 발견의 부재로 인해 지구화학적 일치법을 이용한 식별이 불가능했다.

 역사 기록 
멕시코의 코덱스(고대 문서)에는 1453년 가을에 중앙 멕시코 전역의 농업에 영향을 미친 가을 서리가 묘사되어 있다.

명나라 시대 중국의 역사 기록에 따르면, 1453년 봄에는 "쉴 새 없이 눈이 내려 밀 농작물에 피해를 주었다". 그 해 말, 먼지가 햇빛을 가린 가운데 "여섯 성에 수 장(수 m)의 눈이 내렸고, 수만 명이 얼어 죽었다". 1454년 초에는 "장강 남쪽에 40일 동안 눈이 내렸고, 추위와 굶주림으로 셀 수 없이 많은 사람들이 죽었다". 호수와 강은 얼어붙었고, 황해는 해안에서 20 km까지 얼어붙었다.

이 분출은 한때 강력했던 동로마 제국의 마지막 보루였던 콘스탄티노폴리스의 함락 직전에 일어났다. 메흐메트 2세 술탄이 이끄는 오스만 튀르크인은 1453년 4월 5일 도시를 포위했고 1453년 5월 29일 도시를 정복했다. 팡은 제국의 마지막 날의 연대기에서 화산 분출의 여파에 대한 언급을 발견했다. 역사학계는 그 해 봄 도시의 정원에서 농작물이 거의 생산되지 않았다고 기록했다. 1453년 5월 22일 밤, 콘스탄티노폴리스의 상징인 달이 어두운 식 상태로 떠올라 도시의 멸망에 대한 예언을 이뤘다. 1453년 5월 25일, 도시에 폭풍우가 몰아쳤다. "우박을 견뎌낼 수 없었고, 비가 너무 많이 내려서 거리 전체가 침수되었다". 다음 날인 1453년 5월 26일, 도시 전체가 짙은 안개에 가려졌는데, 이는 그 달 그 지역에서는 알려지지 않은 현상이다.

그날 저녁 안개가 걷히자 "아야 소피아의 돔을 불길이 휩쌌고, 멀리 튀르키예군 진영 뒤편(서쪽) 시골에서도 벽에서 불빛이 희미하게 보였다"고 역사가는 기록했다. 도시 주민들은 이 이상한 빛이 튀르키예군 공격자들이 지른 불의 반사라고 생각했다. 그러나 팡은 이 "불"이 대기 중 높은 곳에 있는 화산재 구름으로 강렬하게 붉은 황혼 노을의 반사로 인한 착시 현상이라고 말했다. 이러한 잘못된 화재 경보는 인도네시아 1883년 크라카타우산 분화 이후 전 세계적으로 많이 보고되었다.

팡이 "나는 쿠와에 화산이 1453년 초에 분출했다고 결론 내린다... 잔류 화산 구름은 1456년 6월 핼리 혜성의 묵시록적인 출현을 '붉게' 만들고 '황금색' 꼬리를 가지게 했을 수 있다. 동시대 천문학자들이 보고한 바와 같이"라고 말한 것은 부정확할 수 있지만, 묘사된 사건들은 화산 분출의 여파로 인한 것일 수 있다. 다만 어떤 분출인지는 명확하지 않다.

 같이 보기 
 530년대 기상이변
 지구 화산 활동 연표
 여름 없는 해
 1808년 미확인 분화

 각주 

 참고 문헌 
 
 

분류:1452년
분류:1453년
분류:화산성 겨울
분류:아야 소피아
분류:VEI 6등급 분화
분류:미확인 분화