shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
그라이펜호

그라이펜 호수 또는 그라이펜제(Greifensee)는 스위스 취리히주의 호수이다.

지리
그라이펜제는 취리히시에서 동쪽으로 11km 떨어져 있으며, 취리히 호수에서 파넨슈틸에 의해 분리되어 있다. 취리히주에서 두 번째로 큰 호수(취리히 호수가 가장 큼)는 길이가 약 6km이고, 가장 넓은 지점이 1.6km이며 최대 깊이는 32m이다. 아아바흐 (그라이펜제) (또는 그냥 Aa)는 주요 공급 강이며, 그 배출구는 글라트강이다. 남동쪽 끝에서는 묀히알토퍼 아강(Mönchaltorfer Aa) (또는 그냥 Aa)가 그라이펜제로 유입된다.

볼거리
호수 가장자리를 따라 보트가 작은 마을, 마우어(Maur), 니더루스터(Niederuster), 펠란덴(Fällanden), 묀히알토르프(Mönchaltorf) 및 매력적인 알트슈타트 및 그라이펜제성이 있는 그라이펜제 마을을 연결한다.

그라이펜제는 매년 개최되는 호수 일주 세미 마라톤인 그라이펜제-라우프의 주무대가 된다.

그라이펜제는 호수 주변의 포장된 레크리에이션 경로에서 자전거와 인라인스케이트를 즐길 수 있는 인기 있는 레크리에이션 지역이다. 쉬운 하이킹 코스는 물을 따라가다가 자연 보호 구역에 들어가기 전에 그라이펜제 성을 지나간다. 호수 주변과 아아바흐 유역에는 잘 정비된 자전거 도로가 있다.

자연
호반은 유네스코의 보호를 받고 있으며 건물이 허용되지 않아 갈대밭과 풍부한 동식물군이 있다. 호수에는 약 400종, 지류에는 19종이 있다. 자연 보호 구역은 120종 이상의 철새 종을 포함하여 그곳에서 번식하는 새들에게 중요하다.

문화유산
호수는 중세 시대에 글라트제(글라트강을 따서)로 알려졌다. 그라이펜제는 처음에 12세기에 라퍼스빌 백작에 의해 지어진 요새의 이름이었고, 1260년에 영지의 이름으로 기록되었다. 이것은 16세기에 호수의 이름으로 채택되었다.

호숫가에 위치한 알프스 주변의 선사시대 말뚝 주거지 그라이펜제-슈토렌-빌즈베르크는 유네스코 세계문화유산으로 지정된 56개 스위스 유적지의 일부이다. 이 정착지는 또한 스위스 문화재의 목록에 등재되어 있으며, 국가적인 중요성을 지닌 문화재의 스위스 목록에 등재되어 있다. 호수가 시간이 지남에 따라 크기가 커졌기 때문에 원래 말뚝은 현재 406m의 수면 아래 약 4m에서 7m 지점에 있다.

 각주 

 외부 링크 

 
 Schifffahrts-Genossenschaft 그리펜제: 보트 스케쥴 
 수위 (그리펜제)

분류:스위스의 호수
분류:취리히주의 호수
분류:글라트강 수계
정당성 (정치)

정치학에서 정당성(正當性, )은 권위, 일반적으로 준거법 또는 정권의 권리와 수용이다. 권위가 기존 정부의 특정 위치를 나타내는 반면 정당성이라는 용어는 정부 시스템을 의미한다. 여기서 정부는 " 영향권"을 나타낸다. 합법적인 것으로 간주되는 권위는 종종 권력을 행사할 권리와 정당성을 갖는다. 정치적 정당성은 통치의 기본 조건으로 간주되며, 이것이 없으면 정부는 입법 교착 상태와 붕괴를 겪을 것이다. 그렇지 않은 정치 체제에서 인기 없는 정권은 영향력 있는 소규모 엘리트에 의해 정당한 것으로 간주되기 때문에 살아남는다.

윤리학에서정당성이라는 용어는 정부의 조치가 합법적으로 구성된 정부에 의한 권력의 적절한 사용이라는 믿음에 기초하여 통치자의 기관, 직위 및 조치에 피통치자들이 부여한 규범적 지위로 종종 긍정적으로 해석된다.

계몽주의 시대 영국의 사회철학자 존 로크(John Locke, 1632–1704)는 정치적 정당성은 피통치자의 대중의 명시적, 묵시적 동의에서 나온다고 말했다. 피통치자의 동의하에." 독일의 정치철학자 Dolf Sternberger 는 "정정성은 정부가 통치할 권리가 있다는 의식과 그 권리를 피통치받는 자가 어느 정도 인정함으로써 행사되는 정부 권력의 기초"라고 말했다. ". 미국 정치 사회학자 시모어 마틴 립셋(Seymour Martin Lipset)은 정당성은 "기존의 정치 제도가 사회에 가장 적절하고 적절한 제도라는 믿음을 낳고 유지하는 정치 체제의 능력을 포함한다"고 말했다. 미국의 정치학자 로버트 A. 달은 정당성을 저수지로 설명했다. 물이 일정 수준에 있는 한 정치적 안정이 유지되고 필요한 수준 이하로 떨어지면 정치적 정당성이 위태로워진다.

 유형 
합법성은 "무엇이나 누군가가 옳고 적절한 것으로 인정되고 수용되는 가치"이다. 정치 과학에서 합법성은 일반적으로 통치 체제의 권위에 대한 대중의 수용 및 인정으로 이해되며, 이에 따라 권위는 강제가 아닌 동의와 상호 이해를 통해 정치적 힘을 갖다. 독일 사회학자 막스 베버 (Max Weber)가 설명한 세 가지 유형의 정치적 정당성은 전통적 정당성, 카리스마적 정당성, 합리적 합법성이다.

 전통적 정당성은 전통적 권위의 역사를 강조하는 사회적 관습과 관습에서 비롯된다. 전통주의자들은 이러한 형태의 규칙을 역사적으로 받아 들여진 것으로 이해하고, 따라서 사회가 항상 그래왔기 때문에 연속성을 이해한다. 따라서 전통적인 정부의 제도는 일반적으로 군주제와 부족주의에서와 같이 역사적으로 연속적이다.
 카리스마적 정당성은 지도자의 사상과 개인적 카리스마에서 비롯되며 권위 있는 인물 이 사회의 사람들을 매혹시키고 심리적으로 지배하여 정부의 체제와 통치에 동의하는 사람이다. 카리스마 넘치는 정부는 일반적으로 약한 정치 및 행정 기관을 특징으로 한다. 왜냐하면 그들은 지도자의 인격에서 권위를 파생하고 일반적으로 권력을 가진 지도자 없이 사라지기 때문이다. 그러나 카리스마적 지도자가 후계자가 있다면 카리스마적 정당성에서 파생된 정부가 계속될 수 있다.
 합리적-법적 정당성은 정부 기관이 공익을 위해 법과 질서를 수립하고 집행하는 제도적 절차 시스템에서 파생된다. 따라서 정부가 합리적-법적 정당성을 부여하는 법률을 준수하는 것은 대중의 신뢰를 통해서이다.

 같이 보기 
 집단 의사결정
 천명
 법치주의
 자결권
 각주 

분류:주권
분류:사회 개념
분류:정치 문화
분류:정치 개념
분류:권위
유예주

유예주(2013년 ~ )는 대한민국의 배우, 모델이다.

 학력 
 2020년 ~ 서울수명초등학교

 출연 
 방송 
 드라마 
 2020년 KBS 2TV 《위험한 약속》 - 어린 한서주 역 (김혜지 아역)

 스포츠 
 2014년 KBS N 스포츠 《날아라 슛돌이 6》 - 치어리더 (2014.05.04~2014.07.20)

 광고 
 2018년 팔도 왕뚜껑 - 캠핑 편
 2021년 기아 기아 쏘렌토 새로운 시대의 플레이 - 정숙한 하이브리드 편 (With 유준서)
 2021년 기아 기아 쏘렌토 새로운 시대의 플레이 - 스마트한 아빠 편 (With 유준서)

 가족 관계 
 언니 : 유민주 (2009년 ~ )
 오빠 : 유준서 (2011년 4월 5일 ~ )

 각주 

 외부 링크 
 
 유예주 - 네이버 블로그

분류:2013년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서울특별시 출신 배우
분류:서울특별시 출신 모델
분류:강서구 (서울특별시) 출신
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 텔레비전 배우
분류:대한민국의 여자 텔레비전 배우
분류:대한민국의 여자 어린이 배우
분류:대한민국의 여자 모델
분류:서울수명초등학교 동문
히라이테

《히라이테》()는 2021년 일본의 로맨스 드라마 영화이다.

 출연 
주연
 야마다 안나 - 키무라 아이 (木村愛) 역
 - 니시무라 타토에 (西村たとえ) 역
 - 신도 미유키 (新藤美雪) 역
조연
 - 키무라 요리코 (木村頼子) 역
 - 신도 이즈미 (新藤泉) 역
 하기와라 마사토 - 니시무라 타카시 (西村崇) 역
 - 담임 선생님 오카노야 (岡野屋) 역
 - 일본어 선생님 후지타니 (藤谷) 역
 - 학교 간호사 모리야 (守屋) 역
 - 타케우치 미카 (竹内ミカ) 역
 - 타다 켄 (多田健) 역
 

 각주 

 외부 링크 
 공식 웹사이트
 
 
 

분류:2021년 영화
분류:일본의 영화 작품
분류:일본어 영화 작품
분류:일본의 로맨틱 드라마 영화
분류:일본의 소설을 바탕으로 한 영화
분류:쇼게이트 제작 영화
Rust Never Sleeps

《Rust Never Sleeps》는 캐나다의 싱어송라이터 닐 영의 열 번째 스튜디오 음반이자 미국의 록 밴드 크레이지 호스와의 세 번째 스튜디오 음반이다. 1979년 6월 22일, 리프리즈 레코드에 의해 발매되었다. 이 음반의 대부분은 라이브로 녹음된 후 스튜디오에서 오버더빙된 반면, 다른 음반들은 스튜디오에서 시작되었다. 영은 예술적인 안일함을 피하고 라이브 공연을 위해 좀 더 진보적이고 연극적인 접근을 시도하기 위해 크레이지 호스와의 투어에서 "rust never sleeps(녹은 절대 잠들지 않는다)"라는 문구를 컨셉으로 사용했다.

 배경 및 녹음 
이 음반은 1978년 영이 풍부한 신소재를 연주한 장시간의 〈Rust Never Sleeps〉 투어 동안 녹음되었다. 이번 콘서트 투어는 솔로 어쿠스틱 세트와 크레이지 호스가 함께한 일렉트릭 세트로 나눠 진행됐다. 거친 스타일의 기타 연주가 특징인 이 일렉트릭 세트는 1970년대 후반 펑크 록 시대정신의 영향을 받았으며, 영의 포크에서 영감을 받은 이전 음반인 《Comes a Time》과는 극명한 대조를 이루었다.

어쿠스틱한 〈My My, Hey Hey (Out of the Blue)〉와 일렉트릭 〈Hey Hey, My My (Into the Black)〉 두 곡이 신소재의 중심축이었다. 이 음반의 솔로 부분인 〈My My, Hey (Out of the Blue)〉, 〈Thrasher〉, 〈Ride My Llama〉는 1978년 5월 24일부터 28일까지 샌프란시스코의 하숙집에서 라이브로 녹음되었다. 이 음반의 두 곡은 라이브로 녹음되지 않았다. 〈Sail Away〉는 《Comes a Time》 녹음 세션 중 또는 이후에 크레이지 호스 없이 녹음되었고, 〈Pocahontas〉는 1976년 솔로 녹음되었다(오버더빙 없이 녹음된 원곡은 2017년 《Hitchhiker》 아카이브 발매로 발매되었다).

5월 28일 하숙집에서 마지막 공연을 한 후, 영은 샌프란시스코의 디퍼런트 퍼 스튜디오에서 아트 펑크 밴드 디보와 함께 〈Hey Hey, My My (Into the Black)〉의 불협화음을 녹음했고, 나중에 크레이지 호스에게 이 노래를 소개했다. 디퍼런트 퍼 스튜디오 세션에서 디보의 보컬리스트 마크 머더즈보는 자동차 녹 방지 제품인 러스트 올림을 홍보하는 그래픽 아트 경력에서 기억나는 슬로건인 "Rust never sleeps"라는 가사를 추가했다. 영은 이 대사를 그의 음반 제목뿐만 아니라 크레이지 호스 버전의 곡에 사용했다. "It's better to burn out than to fade away(사라지는 것보다 타들어가는 것이 낫다)"는 가사는 그의 동료들과 비평가들에 의해 널리 인용되었다.

이 일렉트릭 세트는 1978년 말 닐 영/크레이지 호스 투어에서 녹음되었으며 나중에 오버더빙이 추가되었다. 관객들의 소음은 가급적 제거되지만, 개폐곡에서 특히 눈에 띄게 들린다.

 곡 목록 
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 닐 영에 의해 작사/작곡하였다.

 인증 

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:1979년 음반
분류:1979년 라이브 음반
분류:닐 영의 음반
분류:닐 영의 라이브 음반
분류:크레이지 호스의 음반
분류:리프리즈 레코드 음반
장대익 (과학철학자)

장대익(Dayk Jang)은 대한민국의 과학철학자이다. 서울대학교 자유전공학부 소속으로 대학원에 있는 다른 학과에도 소속되어 대학원생도 지도했다. 2023년 현재 가천대학교 창업대학의 학과장으로 재직중이다.

 학력 
 대전과학고등학교 졸업
 한국과학기술원 기계공학과 학사
 서울대학교 대학원 과학사 및 과학철학 협동과정 석사, 박사 (현 과학학과)
 저작 
 번역 
 통섭 (책)
 종의 기원

 각주 

 외부 링크 
 장대익 교수 연구실 

분류:대전과학고등학교 동문
분류:한국과학기술원 동문
분류:서울대학교 대학원 동문
분류:과학철학자
분류:서울대학교 교수
분류:살아있는 사람
통섭 (책)

《통섭: 지식의 대통합》(Consilience: The Unity of Knowledge)은 E. O. 윌슨이 통섭에 대해 쓴 책이다. 한국어로는 최재천과 장대익에 의해 번역되어 소개되었다.

 통섭의 정의 
이 책에서 통섭이란 문자적으로 지식을 통합시키는 것인데, 그 방법으로는 설명을 하기 위해 공통된 기초지식을 새로 만들기 위해 훈련들을 통해 사실과 사실에 기초한 이론들을 연결하는 것이다. 이 용어는 윌리엄 휴얼의 저서인 < 귀납적 과학의 철학 > 에 나오는 '귀납의 통섭'이라는 말에서 가져온 것이다.

 최재천의 통섭의 정의 
최재천은 그의 번역서에서 통섭을 뇌의 작용 중 '설명하는 뇌'의 작용으로 확장 변호하였다. 그는 학문이 인문학으로 시작하여 인문학으로 마무리된다고 주장한다. 즉, 언어를 이용하여 설명할 수 있을 때 과학이 진정한 학문이 된다는 것이다.

 같이 보기 
 웬들 베리
 과학철학

분류:과학 책
분류:미국의 논픽션 책
안설희

안설희(安雪希, , 1989년 3월 2일~)는 안철수와 김미경 부부의 외동딸이자, 미국에서 활동중인 대한민국의 과학자이다.
 학력 
 펜실베이니아 대학교 수학 학사
 펜실베이니아 대학교 대학원 수학 석사
 스탠퍼드 대학교 대학원 물리학 박사

 생애 
안설희 교수는 서울가원초등학교를 졸업하고 가원중학교 재학 중 미국 펜실베이니아 대학교로 유학길에 올랐다. 미국 펜실베이니아대에서 수학과 화학을 복수전공하고 스탠퍼드대에서 이론화학으로 박사학위를 받았다. 이후 샌디에이고 캘리포니아주립대에서 박사 후 연구원 과정을 밟았고 캘리포니아 대학교 샌디에이고 연구원으로 활동했다.

2020년에는 코로나바이러스감염증-19의 3차원 모양을 시연하고, 세계 슈퍼컴퓨터 학회(Association for Computing Machinery)에서 '고든벨(Gordon Bell) 특별상'을 받았다.

2021년 4월 1일에는 UN이 지정한 '세계여성과학자의 날' 특집 인터뷰로 선정되어 공개되었다. 2021년 6월에는 미국화학회에서 '젊은 연구원상'을 수상했다. 2021년 8월에는 국제 학술지 네이처 화학(Nature Chemistry)에 코로나19 바이러스의 스파이크 단백질이 어떻게 인체 세포를 열어 감염시키는지를 밝혀낸 논문에 제1저자로 등재됐다. 2021년 12월에는 안설희가 소속된 연구팀이 내놓은 코로나19 새 변이 바이러스 오미크론의 전염성 연구에 대한 결과물이 뉴욕타임스(NYT)에 실렸다. 안설희는 이 연구의 시뮬레이션을 주도했다고 NYT는 보도했다.

2022년 1월 3일에는 설날을 맞아 대한민국에 귀국해 안철수 후보의 지원유세를 돕기도 하였다.

2022년 7월에 캘리포니아 대학교 데이비스에서 화학공학과 조교수가 되었다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1989년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 화학자
분류:대한민국의 여자 과학자
분류:미국에 거주한 대한민국인
분류:안철수
분류:순흥 안씨
분류:펜실베이니아 대학교 동문
엘리자베스 앤더슨

엘리자베스 시커 앤더슨(, 1959년 12월 5일~)은 미국의 철학자이다. 정치 철학, 윤리 및 페미니스트 철학을 전문으로 한다.

 교육 및 경력 
코네티컷 주 맨체스터에서 자란 앤더슨은 1977년 Manchester High School 을 졸업했다. 유나이티드 테크놀로지스의 엔지니어인 그녀의 아버지는 그녀와 함께 존 스튜어트 밀과 플라톤을 읽음으로써 철학에 관심을 갖게 되었다.

앤더슨은 1981년 스와스모어 칼리지에서 경제학을 부전공으로 철학 학사 학위를 받았다. 1987년 앤더슨은 하버드 대학교 철학박사 과정을 마쳤다. 그녀는 1985-86년 Swarthmore College에서 철학의 방문 강사였으며 1987년에는 미시간 대학교에서 자리를 잡았다. 그녀는 1993년에서 1999년 사이에 철학 및 여성 연구 부교수였으며 1999년에 교수로 승진했다. 1994년 그녀는 학부 교육에 대한 헌신과 학생들의 지적 발달과 삶에 뚜렷한 영향을 미친 것을 인정하여 Arthur F. Thurnau 교수로 임명되었다. 2005년에 그녀는 John Rawls 대학 철학 및 여성 연구 교수로, 2013년에는 John Dewey 특훈 대학교 철학 및 여성 연구 교수로 임명되었다.

앤더슨은 2008년 미국 예술 과학 아카데미 회원으로 선출되었다. 2013년 앤더슨은 그녀의 작업을 지원하기 위해 구겐하임 펠로십을 받았다. 앤더슨은 2018년 2월 Society for Progress의 저서 Private Government: How Employers Rule Our Lives(and Why We Don't Talk about It) 로 Progress Medal 수상자로 선정되었다. 2019년에는 맥아더 펠로우 프로그램에서 "Genius Grant"를 받았다. 앤더슨은 또한 COVID-19 시대의 상위 50인 사상가의 2020년 
전망
 목록에서 순위가 없는 하위 40위 안에 들었다. 2021년에 그녀는 미국 철학 학회 회원으로 선출되었다.

 철학적 작업 
앤더슨의 책 The Imperative of Integration 은 "하나 이상의 사회 과학 철학 분야에서 탁월한 학술적 기여"를 인정받아 미국 철학 협회( American Philosophical Association )의 2011 Joseph B. Gittler Award를 수상했다. 그녀는 또한 윤리 및 경제학의 가치( Value in Ethics and Economics )와 수십 편의 기사의 저자이기도 하다.

다양한 강의와 출판물에서 앤더슨은 직업 윤리의 기원과 문화에 대한 지속적인 영향을 탐구했다. 그녀의 작업 대부분은 미국 문화와 역사에 중점을 두고 있지만 주주 자본주의가 두드러지게 나타나는 유럽 국가의 영향을 광범위하게 받고 적용할 수 있다. 앤더슨은 막스 베버를 되풀이하여 프로테스탄트, 특히 리처드 백스터를 직업 윤리의 창시자로 지적한다. 칼뱅주의자들은 천국에 들어가 성인이 되려면 믿음이 있어야 한다고 믿었다. 벡스터는 단순한 자기 성찰로는 믿음이 있는지 없는지를 알 수 있는 방법이 없다고 주장했다. 대신 행동, 특히 개인의 직업 윤리를 살펴봐야 한다. 게으름과 나태함은 믿음이 쇠퇴하고 있다는 증거로 여겨졌다. 벡스터는 그의 Saints Everlasting Rest (1650)에서 개신교 직업 윤리의 핵심 교리를 제시했다. 로버트 샌더슨과 같은 많은 청교도 사상가들은 노동자를 신에 대한 의무를 다하는 것으로 보았고 명백히 친노동자 가치를 장려했다.

결국, 이러한 개신교 가치는 애덤 스미스, 토머스 페인, 존 스튜어트 밀과 같은 고전적 자유주의자에 의해 세속화되었다. 그러나 앤더슨은 직업 윤리에 대해 보수적 친자본주의적 견해와 진보적 친노동적 견해라는 두 가지 사상이 출현했다고 가정한다. 그녀는 이것이 공예가를 자본 소유 계급과 몰락한 노동 계급으로 분열시킨 산업 혁명의 결과, 또는 21세기에 프레카리아트로 간주되는 것이라고 주장한다. 그녀는 직업 윤리의 두 가지 버전, 즉 노동자가 선호하는 진보적 해석과 자본 소유자가 선호하는 보수적 해석을 본다.

앤더슨은 계속해서 많은 신자유주의 주장이 실제 고전적 자유주의자가 아니라 맬서스와 벤담의 저작에 크게 뿌리를 두고 있다고 주장한다. 맬서스는 사람들이 자신의 게으름, 난잡함, 악덕 때문에 가난하다고 주장하면서 엄격한 개인의 책임을 지지했다. 벤담은 사적 자본가가 국가가 할 수 있는 것보다 더 효율적인 서비스 제공을 창출할 수 있다는 개념을 창안했다. 대조적으로, 고전적 자유주의는 분명히 더 친노동자였으며 현대의 보수적 신자유주의적 가치와 일치하지 않았다. 앤더슨은 자본 소유자가 게으른 부자에게서 가난한 사람에게 분노를 돌린 역전이 있다고 주장한다. 그러나 그렇게 함으로써 이러한 아이디어 중 많은 부분이 모순이 되었다. 앤더슨은 여러 가지 예를 제공한다. 보수가 복지에 반대하는 이유는 기부금이 행복을 가져올 수 없기 때문이다. 그러나 이 주장은 배당금의 수동적 수령에 대해 사용되지 않는다. 개인의 책임이라는 개념은 채무자를 돕지 않는 이유로 자주 인용되지만 위험한 대출을 발행했거나 이미 위험 프리미엄을 부과한 채권자에 대해서는 거의 평가되지 않다. 반독점 감정은 종종 노동조합에 부과되지만 지식재산 보호법이나 독점금지법의 해체에 대해서는 부과되지 않는다.

 각주 

 외부 링크 
 엘리자베스 앤더슨의 웹사이트
 엘리자베스 앤더슨의 프로필
 독재자가 지배하는 곳 . 자코뱅 과의 인터뷰 . 2017년 6월.
 평등을 재정의하는 철학자 . New Yorker 의 프로필 . 2019년 1월 7일.
 미국 노동자를 예속시키는 '사립 정부' . 트루스딕 의 크리스 헤지스 . 2019년 1월 14일

분류:미시간 대학교 교수
분류:정치철학자
분류:스와스모어 대학교 동문
분류:도덕철학자
분류:미시간 주립 대학교 교수
분류:살아있는 사람
분류:미국의 정치철학자
분류:1959년 출생
분류:미국철학학회 회원
로버트 폴 울프

로버트 폴 울프(Robert Paul Wolff, 1933년 12월 27일 ~ 2025년 1월 6일)는 미국의 정치 철학자 이자 매사추세츠 애머스트 대학교의 명예 교수이다.

울프는 마르크스주의, 관용 (자유주의에 반대하고 아나키즘에 찬성), 정치적 정당화, 민주주의와 같은 정치 철학의 주제에 대해 광범위하게 저술했다.

존 롤스의 『정의론』 출간 이후 영미 세계에서 규범적 정치철학에 대한 관심이 새롭게 부활된 후 울프는 이 작품을 대략적인 맑스주의적 관점에서 비판했다. 1977년 울프는 롤스의 이론이 기존의 관행, 관습 및 현상 유지 사회 과학에 어느 정도 영향을 미치는지를 알아본다.

울프의 1970년 책 In Defence of Anarchism 은 널리 읽혔고 처음 두 판은 200,000부 이상 판매되었다. 이 작업은 우리가 개인의 자율성에 대한 강력한 개념을 수용한다면 법적으로 합법적인 국가는 있을 수 없다고 주장했다. 울프는 놀랍게도 우익 자유지상주의자와 무정부 자본주의 자들과 같은 정치적 우익에 대한 많은 찬사를 포함하여 이 작업에 대한 찬사를 받았다.

울프는 급진적 참여 민주주의의 옹호를 대학 거버넌스로 확장했다. 여기에서 그는 시장화의 증가와 외부 침해에 반대하고 대학은 주로 교수진과 학생에 의해 관리되어야 한다고 주장한다.

그의 직업 내에서 울프는 칸트에 대한 그의 작업으로 잘 알려져 있다. 그는 또한 칼 마르크스의 작품에 대한 저명한 주석가이기도 하다.

 같이 보기 
 미국 철학

 각주 

분류:1933년 출생
분류:2025년 사망
분류:미국의 사회주의자
분류:유대인 철학자
분류:미국의 아나키스트
분류:미국의 정치철학자
분류:컬럼비아 대학교 교수
분류:시카고 대학교 교수
분류:하버드 대학교 교수
분류:20세기 미국 사람
분류:21세기 미국 사람
분류:매사추세츠 대학교 애머스트 교수
낸시 프레이저

낸시 프레이저 (Nancy Fraser, ; 1947년 5월 20일 ~ )는 미국의 철학자, 비판 이론가, 페미니스트이며 정치 사회 과학 교수이자 뉴 스쿨 철학 교수다. 뉴욕시에서. 정체성 정치에 대한 비판과 정의 개념에 대한 철학적 작업으로 널리 알려진 프레이저는 현대 자유주의 페미니즘 사회 정의 문제의 포기에 대한 철저한 비평가이기도 하다. 프레이저는 3개국 4개 대학에서 명예 박사 학위를 받았고 미국 철학 협회(American Philosophical Association)가 수여하는 2010년 알프레드 슈츠 상 사회 철학상을 수상했다. 프레이저는 미국 철학 협회 동부 지부의 회장이다.

프레이저는 1969년 브린마에서 철학 학사 학위를, 1980년 CUNY 대학원 센터에서 철학박사 학위를 받았다. 프레이저는 New School로 옮기기 전에 수년 동안 노스웨스턴 대학교의 철학과에서 가르쳤고 독일, 프랑스, 스페인, 네덜란드의 대학교에서 방문 교수로 재직했다. 프레이저의 많은 출판물과 강의 외에도 Fraser는 비판적이고 민주적인 이론의 국제 저널인 Constellations의 전 공동 편집자이며 편집 위원회의 위원으로 활동하고 있다. 프레이저는 스탠포드 대학교에서 태너 강의를 하고 암스테르담 대학교에서 스피노자 강의를 하도록 초대받았다.

 연구 
레이저는 다양한 문제에 대해 글을 썼지만 주로 정의와 불의 에 대한 철학적 개념에 대한 작업으로 유명하다. 프레이저는 정의가 두 가지 별개의 상호 연관된 방식으로 이해될 수 있다고 주장한다. 즉, 분배적 정의 (보다 평등한 자원 분배의 관점에서)와 인정의 정의(사회 내의 다른 정체성/그룹에 대한 평등한 인식)이다. 불의에는 상응하는 두 가지 형태가 있다. 바로 분배와 오인이다.

프레이저는 1960년대와 1970년대의 많은 사회 정의 운동이 인종, 성별, 섹슈얼리티 또는 민족성을 기반으로 인정을 주장했으며 잘못된 인식을 수정하는 데 초점을 맞추는 것이 분배 불량의 지속적인 문제에 도전하는 것의 중요성을 무색하게 만들었다고 주장한다. 다시 말해서, 프레이저는 정체성 정치에 너무 많은 초점을 맞추면 신자유주의 자본주의의 해로운 영향과 많은 사회를 특징짓는 증가하는 부의 불평등으로부터 주의를 돌리게 된다고 주장한다.

보다 최근의 작업에서 프레이저는 정체성 정치의 좁은 초점을 부자와 가난한 자 사이의 격차 확대, 특히 자유주의 페미니즘과 관련하여 연결하는 데 더욱 더 나아간다.
 각주 

분류:철학 작가
분류:사회과학 철학자
분류:역사철학자
분류:도덕윤리철학자
분류:경제철학자
분류:문화철학자
분류:사회철학자
분류:볼티모어 출신
분류:노스웨스턴 대학교 교수
분류:뉴 스쿨 교수
분류:도덕철학자
분류:살아있는 사람
분류:여성주의 학자
분류:여성주의 철학자
분류:비판이론가
분류:대륙철학자
분류:미국의 정치철학자
분류:미국의 윤리학자
분류:미국의 반자본주의자
분류:21세기 수필가
분류:20세기 수필가
분류:1947년 출생
뼈 무기질

섬네일| 뼈 무기질의 주사 전자 현미경 이미지
뼈 무기질(bone mineral, inorganic bone phase, bone salt, bone apatite)은 뼈 조직의 무기 성분이다. 뼈의 압축강도를 강하게 해 준다. 뼈 무기질은 결정도가 낮은 탄산화된 수산화인회석에서 주로 형성된다.

뼈 무기질은 구형이나 판상 구조로 형성되며 뼈의 콜라겐 섬유소 사이에 분포하여 더 큰 구조를 형성한다. 무기질과 콜라겐 섬유는 함께 뼈 조직의 세포외기질을 구성한다. 종종 복수형 'bone salts'가 사용되는데, 이는 분자 대사 수준에서 수산화인회석의 형성에 들어갈 수 있는 다양한 염의 개념을 가리킨다.

뼈 무기질은 살아있는 동물에서 역동적으로 움직이는데, 뼈 재구성 과정에서 지속적으로 골흡수되고 새로 만들어진다. 뼈는 근육 조직 대사의 다양성에도 불구하고, 혈청 내 칼슘 이온 농도를 특정 범위 내로 유지하는 항상성 형성에 기여한다. 칼슘 항상성의 유지는 칼슘이 모자라면 뼈에서 칼슘을 사용하기 위해 지속적으로 칼슘을 가져오거나, 반대로 칼슘이 많으면 저장을 위해 뼈에 칼슘을 축적하는 은행 또는 저장고 역할을 하는 방식으로 이루어진다. 부갑상샘 호르몬과 칼시토닌은 내분비계가 진행 과정을 조절하는 주요 호르몬이다. 목에 있는 부갑상샘과 갑상샘이 이러한 호르몬을 생산한다. 따라서 이러한 분비샘의 문제(예: 부갑상샘 기능 항진증, 부갑상샘 기능 저하증, 갑상샘저하증, 갑상샘 기능 항진증)는 골밀도 문제와 저칼슘혈증, 고칼슘혈증 등을 유발할 수 있다.

 같이 보기 
 뼈아교질(ossein) - 뼈의 유기 기질

 각주 

분류:뼈
그랑블루 판타지

《그랑블루 판타지》는 사이게임즈가 제작하는 일본의 미디어 프랜차이즈이다. 2014년 안드로이드, iOS 및 웹 브라우저용으로 제작한 동명의 게임 《그랑블루 판타지》로 시작됐다.

 여파 
2016년 3월 기준으로 《그랑블루 판타지》의 총 다운로드 수는 1천만 번을 돌파했으며, 이는 2019년 12월 기준 약 2500만 번으로 상승했다. 2017년 1월부터 2017년 10월까지 거둔 총수익은 209억 엔이었다.

 매체 
 비디오 게임 
 《그랑블루 판타지》 (2014)
 《그랑블루 판타지 버서스》 (2020)
 《그랑블루 판타지: 리링크》 (발매일 미정)

 애니메이션 
 《그랑블루 판타지 The Animation》 (2017)
 《그라부룻!》 (2020)

 참조 
 내용주 

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:2014년 비디오 게임
분류:일본의 비디오 게임
분류:가챠 게임
분류:안드로이드 게임
분류:IOS 게임
분류:브라우저 게임
튀르키예계 우크라이나인

튀르키예계 우크라이나인(, )은 우크라이나에 사는 터키인을 말한다. 주로 메스케티 튀르크인으로 이루어져 있으며 터키 이민자들과 북키프로스 출신 터키계 키프로스인들도 있다.

 역사 
1926년 12월에 실시한 소련 인구 조사에서 오스만 터키인 8,570명이 소련에 산다고 나타났다.

메스케티 튀르크인들은 오스만 제국 시대 이래로 메스케티에 정착해 살던 민족으로, 제2차 세계 대전 이후로 이오시프 스탈린이 터키와의 전쟁에 대비해 이들을 터키와 연계한 밀수 및 강도, 간첩 행위로 문죄하며 메스케티에서 추방했다. 메스케티 튀르크인들은 가축차에 실려 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국으로 추방될 때에 수천 명이 목숨을 잃었고, 1989년에는 우즈베크인들이 일으킨 폭동으로 피해를 입었다. 1989년과 1990년에 걸쳐 페르가나 분지에서 있었던 인종 박해 이후 대다수의 메스케티 튀르크인들이 우크라이나로 향했고, 이후에도 많은 사람들이 그들의 친지와 재결합하기 위해 우크라이나로 이주했다. 오늘날에는 약 만여 명의 메스케티 튀르크인이 우크라이나에 있으며, 대부분 헤르손주와 도네츠크주, 크림 자치 공화국, 미콜라이우주에 산다. 이들은 1991년에 우크라이나 시민권을 받았다.

2009년에는 터키 본토 출신 이민자 5,394명이 우크라이나에 살았으며, 2016년 터키 쿠데타 미수 이후 터키의 반체제 인사들이 우크라이나로 피난을 가기도 했다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공 이전에는 우크라이나 안의 터키 시민권자가 2만여 명으로 늘어났다.

 종교 
터키계 우크라이나인 대부분은 수니파 이슬람교를 믿으며 소수의 알레비파 신자와 기타 종교 신자, 종교를 믿지 않는 자도 존재한다.

2007년 10월 15일에 트라브존 출신의 터키인 사업가 살리흐 지한의 지원으로 마리우폴에 쉴레이만 1세의 이름을 딴 술탄 쉴레이만 모스크가 문을 열었다.

 같이 보기 
 크림반도
 이즈마일
 각주 

 
분류:우크라이나의 민족
분류:우크라이나-튀르키예 관계
분류:우크라이나의 이슬람교
다케다촌

다케다촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
 嵩田村
 다케다촌 (기후현) - 기후현 구조군 다케다촌. 현 구조시.

 武田村
 다케다촌 (아오모리현) - 아오모리현 기타쓰가루군 다케다촌. 현 나카도마리정.
 다케다촌 (이바라키현) - 이바라키현 나메가타군 다케다촌. 현 나메가타시.

 竹田村
 다케다촌 (후쿠이현) - 후쿠이현 사카이군 다케다촌. 현 사카이시.
 다케다촌 (교토부) - 교토부 기이군 다케다촌. 현 교토시 후시미구.
 다케다촌 (효고현 아사고군) - 효고현 아사고군 다케다촌. 현 아사고시. → 다케다정
 다케다촌 (효고현) - 효고현 히카미군 다케다촌. 현 단바시.
 다케다촌 (나라현) - 나라현 가쓰조군·미나미카쓰라기군 다케다촌. 현 고세시.
 다케다촌 (돗토리현 도하쿠군 1907년) - 돗토리현 도하쿠군 다케다촌. 1907년 10월 1일, 합병하여 아사히군이 되었다. 현 미사사정.(たけだそん)
 다케다촌 (돗토리현 도하쿠군 1953년) - 돗토리현 도하쿠군 다케다촌. 1911년 1월 1일 3개 촌이 합병하여 성립했다. 1953년 11월 1일 합병하여 미사사정이 되었다.(たけだそん)

 健田村
 다케다촌 (지바현) - 지바현 아와군 다케다촌. 현 미나미보소시.

 같이 보기 
 
 다케에다촌(竹枝村) - 오카야마현 아카이와군 다케에다촌. 현 오카야마시.
항기생충제

항기생충제(antiparasitics)는 기생충, 아메바, 체외 기생충, 기생성 진균(작은포자균), 원생동물과 같은 생물들에 의한 기생병의 치료에 사용되는 약물 종류이다. 항기생충제는 감염원인 기생충을 파괴하거나 기생충의 성장을 억제하는 방식으로 기생충을 표적으로 삼는다. 일반적으로 각 약물은 특정 분류 내의 제한된 수의 기생충에 대해 효과적이다. 항기생충제는 세균을 표적으로 하는 항생제와 진균을 목적으로 하는 항진균제 등과 함께 항균제의 한 종류이다. 경구, 정맥, 국소 투여할 수 있다.

다수 세균에 효과가 있는 광범위 항생제와 유사한 광범위 항기생충제(broad-spectrum antiparasitics)는 다양한 종류의 기생충에 의해 유발되는 광범위한 기생충 감염을 치료하는 효능이 있는 항기생충제이다.

 종류 

 광범위 
 니타조사나이드(nitazoxanide)

 항원충제 
 멜라소프롤(melarsoprol, 트리파노소마 브루세이로 인한 수면병 치료용)
 에플로리니틴(eflornithine, 수면병 치료용)
 메트로니다졸(metronidazole, 트리코모나스로 인한 질염 치료용)
 티니다졸(tinidazole, 람블편모충으로 인한 장 감염 치료용)
 밀테포신(miltefosine, 내장 및 피부 리슈만편모충증 치료용, 현재 샤가스병에 대한 효능 조사 중)

 구충제 

 항선충제 
오른쪽|섬네일|100x100픽셀| 장 점막에 부착된 구충의 일종인 Ancylostoma canium.

 메벤다졸 (mebendazole, 대부분의 선충 감염용)
 피란텔 (pyrantel, 대부분의 선충 감염용)
 티아벤다졸 (thiabendazole, 회충 감염용)
 디에틸카바마진 (diethylcarbamazine, 림프사상충 치료용)
 이버멕틴 (ivermectin, 강변 실명증 예방용)

 항조충제 
 니클로사마이드 (niclosamide, 조충류 감염용)
 프라지콴텔 (praziquantel, 조충류 감염용)
 알벤다졸 (albendazole, 광범위)

 항흡충제 
 프라지콴텔

 항아메바제 
 리팜핀 (rifampin)
 암포테리신 B (amphotericin B)

 항진균제 

 푸마길린(fumagillin, 작은포자충증 치료용)

 의학적 사용 
항기생충제는 약 20억 명의 사람들에게 영향을 미치는 기생충 질환을 치료한다.

 투여 
항기생충제는 약물 종류에 따라 경구, 국소, 정맥 주사 등 다양한 경로를 통해 투여할 수 있다.

항기생충제에 대한 약제 내성은 특히 수의학 분야에서 점점 더 걱정거리로 떠오르고 있다. 계란 부화 분석(egg hatch assay)은 감염을 유발하는 기생충이 표준 약물 치료에 내성을 갖게 되었는지 여부를 결정하는 데 사용할 수 있다.

 약물 개발의 역사 
초기 항기생충제는 제대로 된 효과가 없었고 환자에게 독성이 자주 나타났으며 숙주와 기생충을 구별하기 어려워 투여가 어려웠다.

1975년에서 1999년 사이에 개발된 1,300개의 신약 중 단 13개만이 항기생충제였다. 기생충병은 저소득 국가에 특히 많이 발생하므로, 기생충에 대한 새로운 치료법의 개발을 추진할 인센티브가 충분하지 않다는 우려가 생겨났다. 이는 빌 & 멀린다 게이츠 재단의 투자를 포함하여 새로운 공공 부문 및 민관협력사업(public-private partnership, PPP)으로 이어졌다. 2000년에서 2005년 사이에 20개의 새로운 구충제가 개발되었거나 개발 중이었다. 금속 함유 화합물은 항기생충제 개발에 대한 또 다른 접근 방식 중 하나이다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:살생물제
분류:항기생충제
도미야마촌

도미야마촌(富山村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
 도미야마촌 (도치기현) - 도치기현 시모쓰가군 도미야마촌. 현 도치기시.
 도미야마촌 (지바현) - 지바현 이치하라군 도미야마촌. 현 이치하라시.
 도미야마촌 (아이치현) - 아이치현 기타시타라군 도미야마촌. 현 도요네촌.
 도미야마촌 (시마네현) - 시마네현 아노군 도미야마촌. 현 오다시, 이즈모시.
 도미야마촌 (오카야마현 가비군) - 오카야마현 가야군·기비군 도미야마촌. 현 소자시.(とみやまそん)
 도미야마촌 (오카야마현 조토군) - 오카야마현 조토군 도미야마촌. 현 오카야마시.(とみやまそん)
 도미야마촌 (고치현) - 고치현 하타군 도미야마촌. 현 시만토시.

 같이 보기 
 
 도야마촌 (동음이의) - 같은 한자를 다르게 읽기도 한다.
1996 (사카모토 류이치의 음반)

《1996》은 일본의 작곡가이자 피아니스트인 사카모토 류이치의 1996년 음반이다. 여기에는 사카모토의 가장 인기 있는 작품들과 표준 피아노 삼중주를 위해 편곡된 두 개의 새로운 작품들이 포함되어 있다. 이 음반에 수록된 〈미모의 푸른 하늘〉의 편곡은 여러 영화 및 텔레비전 프로젝트에 등장했는데, 한 가지 주목할 만한 예는 《1996》 버전과 《/04》 버전의 곡이 모두 수록된 영화 《바벨》이다.

 배경 
사카모토 류이치의 과거 작품에서 피아노, 바이올린, 첼로에 의한 트리오 편성으로 재녹음했다.

연주는 피아노가 사카모토, 첼로가 자크 모렐렌바움, 바이올린은 에버턴 넬슨이 연주했다.

바이올린을 두 곡만 맡은 데이비드 나디안은 뉴욕 필하모닉의 수석 바이올리니스트다. 사카모토는 그가 연주하는 첫 번째 소리만 듣고도 맥이 빠졌다.

음반 제목은 발매가 "1996년"이므로 명명되었다.

이 음반은 제11회 일본 골드 디스크 대상 인스트루멘털 부문을 수상했다.

2012년에 리마스터 버전이 해외에서 발매되었고, 같은 해에 같은 트리오 편성으로 수록된 〈THREE〉가 발매되었다.

사카모토 음반 중 처음으로 레코딩부터 마스터링까지 풀 디지털로 진행되며 아날로그 작업 장소가 존재하지 않다.

 곡 목록 
모든 곡들은 사카모토 류이치에 의해 작곡하였다.

 라이브 콘서트 
사카모토 류이치 트리오 월드 투어라고 불리는 콘서트는 1996년에 준비했다. 이번 콘서트의 세트리스트는 오리지널 음반과 다르다. 이 콘서트는 일본의 6개 공연장에서 열렸으며, 분카무라 오차드 홀 콘서트는 1996년 8월 28일 인터넷을 통해 생중계되었으며, 최초로 스트리밍된 콘서트 중 하나였다. 이 콘서트는 DVD와 레이저디스크로 발매되었다.

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:1996년 음반
분류:사카모토 류이치의 음반
분류:기악 음반
도야마촌

도야마촌은 다음 뜻으로 쓰인다.

 富山村(とやまそん)
 도야마촌 (오카야마현) - 오카야마현 마시마군·마니와군 도야마촌. 현 마니와시.
 外山村(とやまむら)
 도야마촌 (기후현 모토스군) - 기후현 모토스군 도야마촌. 현 모토스시.
 도야마촌 (아이치현) - 아이치현 히가시카스가이군 도야마촌. 현 고마키시.
 遠山村(とおやまむら)
 도야마촌 (지바현) - 지바현 시모하부군·인바군 도야마촌. 현 나리타시.
 도야마촌 (나가노현) - 나가노현 시모이나군 도야마촌. 현 이다시.
 도야마촌 (기후현 에나군) - 기후현 에나군 도야마촌. 현 에나시.
 戸山村(とやまむら)
 도야마촌 (히로시마현) - 히로시마현 아사군 도야마촌. 현 히로시마시.

 같이 보기 
 
 도미야마촌(富山村) (동음이의)
아이리스 매리언 영

아이리스 매리언 영 (Iris Marion Young, 1949년 1월 2일 – 2006년 8월 1일)은 정의와 사회적 차이의 본질에 초점을 맞춘 미국의 정치 이론가이자 사회주의 페미니스트였다. 영은 시카고 대학에서 정치학 교수로 재직했으며 그곳에서 젠더 연구 센터 및 인권 프로그램과 제휴했다. 영의 연구는 현대 정치 이론, 페미니스트 사회 이론, 공공 정책에 대한 규범 분석을 다뤘다. 그녀는 정치 활동의 중요성을 믿었고 학생들이 지역 사회에 참여하도록 격려했다.

시카고 대학에 오기 전에 피츠버그 대학의 공공 및 국제 문제 대학원에서 9년 동안 정치 이론을 가르쳤고, 그 전에는 우스터 폴리테크닉 연구소 와 마이애미 대학을 비롯한 여러 기관에서 철학을 가르쳤다. 1995년 여름 학기 동안 영은 독일 프랑크푸르트에 있는 요한 볼프강 괴테 대학교 철학과 객원 교수로 재직했다. 영은 뉴저지주 프린스턴에 있는 고등 연구소, 빈에 있는 인문 과학 연구소, 호주 국립 대학교, 뉴질랜드 캔터베리 대학교, 인문 과학 연구소를 비롯한 전 세계 여러 대학과 연구소에서 방문 펠로우십을 했다.

영의 관심사는 현대의 정의 이론을 포함하여 광범위했다. 민주주의와 차이; 페미니스트 정치 이론 ; 미셸 푸코와 위르겐 하버마스를 포함한 대륙 정치 이론; 윤리 및 국제 문제 ; 성별, 인종 및 공공 정책.

영의 철학의 핵심은 정의의 개념이 개별적인 것에 국한되지 않는다는 주장이다. 그 대신, 사회 집단에 대한 인식은 구조적 불평등 을 시정하는 데 필수적이었다. 특정 사람들을 구속하는 사회적 규칙, 법률 및 제도적 일상은 그들을 하나의 집단으로 구속하고, 불의에 대한 우리의 인식은 개인이 아닌 사람들의 계급을 거의 보편적으로 비교하기 때문에 불평등과 불의에 대한 우리의 평가는 사회 집단의 중요성을 완전한 정의 이론의 구성 요소로 인식해야 한다. .

Young의 가장 잘 알려진 에세이 중 하나는 Human Studies (1980)에 처음 출판된 " Throwing Like a Girl: A Phenomenology of Feminine Body Compartment Motility and Spatiality "이다. 그녀는 시몬 드 보부아르와 모리스 메를로퐁티의 아이디어를 기반으로 하는 젠더화되고 구체화된 현상학적 관점의 맥락에서 여성 및 남성 운동의 차이점을 탐구한다. 그녀는 소녀들이 어떻게 사회화되고 몸의 움직임을 제한하고 몸이 연약하다고 생각하도록 조절되는지에 대해 논의한다. 이 에세이는 또한 시몬 드 보부아르의 '내재성'과 '초월성' 개념을 비판하고 확장하는 역할도 한다.

윤리 및 정치 철학, 글로벌 윤리 및 글로벌 정의에 특히 중요한 Young의 공헌 중 하나는 구조적 불의의 개념과 책임에 대한 관련 접근 방식인 사회적 연결 모델이다. 《정의에 대한 책임》( Responsibility for Justice )에서 길게 발전된 아이디어에서, 그녀의 사후에 출판된 영의 저작물과 여러 다른 저작물에서 영은 구조적(사회적) 불의가 "사회적 과정이 있을 때 존재한다"고 주장한다. 많은 범주의 사람들을 자신의 능력을 개발하고 행사할 수단을 박탈하거나 지배한다는 체계적인 위협 하에 놓이게 하는 동시에 이러한 과정을 통해 다른 사람들이 능력을 개발하고 행사할 수 있는 광범위한 기회를 지배하거나 가질 수 있다." 우리 대부분은 구조적 불의에 기여하는 데 어느 정도 관련되어 있기 때문에 영이 책임의 사회적 연결 모델 이라고 부르는 것도 발생한다. 이 모델에서 우리는 대리인과 기관이 구조적 불의와 관련하여 스스로를 어떻게 생각하는지 자문해야 한다. 이것은 특정 피해에 대한 죄책감, 비난 또는 과실을 찾는 데 더 초점을 맞춘 '피해에 대한 책임' 책임 모델과 완전히 대조된다. 영에 따르면 책임 모델이 구조적 불의를 다루지 못하는 주된 이유는 구조가 수용된 규범, 규칙 및 관행 내에서 행동하는 많은 사람들에 의해 생산되고 재생산되기 때문이다. 특정 개인의 동기. 이와 대조적으로 사회적 연결 모델은 불의를 초래하는 구조적 과정에 자신의 행동을 통해 기여하는 모든 사람들 이 불의를 시정할 (정치적) 책임이 있음을 시사하는 미래 지향적이다. 이 점에서 그녀는 존 롤스, 데이비드 밀러와 같은 다른 정치철학자들에 대한 접근 방식과 정의에 대한 분배적 접근과 국가주의적 접근에 초점을 맞추고 대조하며 한나 아렌트의 작업에서 많은 영감을 얻는다.

 같이 보기 
 세일라 벤하비브
 찰스 테일러 (철학자)
 앤서니 기든스
 장 폴 사르트르
 각주 

분류:사회주의적 여성주의자
분류:여성주의 철학자
분류:시카고 대학교 교수
분류:식도암으로 죽은 사람
분류:펜실베이니아 주립 대학교 동문
분류:미국의 정치학자
분류:미국의 정치철학자
분류:2006년 사망
분류:1949년 출생
도요촌

도요촌은 다음 뜻으로 쓰인다.

 豊村
 도요촌 (이바라키현) - 이바라키현 쓰쿠바군 도요촌. 현 쓰쿠바시.(とよむら)
 도요촌 (오카야마현) - 오카야마현 오쿠군 도요촌. 현 오카야마시 히가시구.(とよそん)

 東陽村
 도요촌 (지바현) - 지바현 소사군 도요촌. 현 산부군 요코시바히카리정.(とうようそん)
 도요촌 (구마모토현) - 구마모토현 야쓰시로군 도요촌. 현 야쓰시로시.(とうようむら)

 같이 보기 
 
 유타카촌(豊村) (동음이의)
유타카촌

유타카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
 温村
 유타카촌 (나가노현 미나미아이즈미군) - 나가노현 미나미아즈미군 유타카촌. 현 아즈미노시.

 豊村
 유타카촌 (후쿠이현) - 후쿠이현 뉴군 유타카촌. 현 사바에시).
 유타카촌 (야마나시현) - 야마나시현 나카코마군 유타카촌. 현 미나미알프스시).
 유타카촌 (나가노현 시모이나군) - 나가노현 시모이나군 유타카촌. 현 아난정·우루기촌.

 같이 보기 
 
 도요촌(豊村) (동음이의)
4AD

4AD는 영국의 베가스그룹이 소유하고 있는 레코드 레이블이다. 런던에서 액시스(Axis)라는 이름으로 와츠 러셀과 피터 켄트에 의해 베거스 뱅큇 레코드의 각인으로서 1980년에 설립되었다. 이 사명은 처음 4개의 싱글을 발매한 이후 "4AD"로 변경되었다.

 아티스트 
 현재 
 브리더스
 도터 (밴드)
 드라이 클리닝 (밴드)
 도터 (밴드)
 더 내셔널 (밴드)
 U.S. 걸스
 이전 
 아리엘 핑크
 바우하우스 (음악 그룹)
 베이루트 (밴드)
 본 이베어
 카메라 옵스큐라 (밴드)
 데드 캔 댄스
 윈터 고든
 리사 제라드
 레이철 고스웰
 그라임스 (음악가)
 요한 요한손
 더 레몬 트위그스
 머천다이즈
 픽시스
 퓨리티 링
 스콧 워커 (가수)
 스테레오랩
 세인트 빈센트 (음악가)
 틴더스틱스
 TV 온 더 라디오

 각주 

 외부 링크 
 

분류:드림 팝
분류:전자 음악
분류:포스트펑크
구마게정

구마게정()은 야마구치현 동부에 있던 정이다. 구마게군에 소속되었었다.

2003년 4월 21일, 도쿠야마시, 신난요시, 가노정과 합병해 새로운 슈난시가 되어 소멸하였다.

 지리 
야마구치현의 동부, 산간부에 위치하고 있었다.산요도의 여인숙 마을로 번창하였으며, 또한 옛 도쿠야마시의 베드타운이 되기도 하였다.

 역사 
 1956년 9월 30일 - 구마게군 가쓰마촌, 다카미즈촌, 미쓰오촌, 야시로촌이 신설 합병해 성립하였다.
 2003년 4월 21일 - 도쿠야마시, 신난요시, 가노정과 신설 합병해 슈난시가 되었다. 동일 구마게정은 폐지되었다.

 교통 
 철도 
 서일본 여객철도
 간토쿠 선

 도로 
 산요 자동차도
 국도 2호선
 

분류:야마구치현의 폐지된 시정촌
분류:구마게군 (야마구치현)
분류:슈난시의 역사
콘스탄티노폴리스의 트리폰

트리폰(, 933년 사망)은 10세기 콘스탄티노폴리스 총대주교였다. 그는 동방 정교회에서 성인으로 존경을 받고 있다.

 생애 
트리폰은 콘스탄티노폴리스의 수도사였다. 928년 12월 15일에 총대주교 스테파노스 2세가 죽었다. 트리폰은 928년 12월에 동로마 제국의 황제 로마노스 1세 레카피노스에 의해, 황제의 아들 테오필락토스인 소년이 성년이 되면 그를 위해 사임한다는 조건으로, 총대주교의 지위에 올랐다.

931년에 테오필락토스가 16세가 되자, 로마노스는 총대주교 트리폰에게 약속대로 사임하여, 테오필락토스가 총대주교직을 맡도록 요청했다. 트리폰은 소년에게 총대주교좌를 이양하기를 거부하고 계속 재직하였다. 로마노스는 격노하여 그를 체포하여 처형하고 싶었지만, 그러나 트리폰은 그의 미덕으로 사람들에게 대단히 많은 사랑을 받았다.

그런 다음 황제의 고문들은 반대를 초래하지 않고 그를 지위에서 물러나게 하는 더 나은 계획을 찾아내었다. 다른 주교들과의 회의 중에, 주교 바실은 트리폰이 문맹이라고 비난하였고, 그리고 총대주교는 그가 그렇지 않다고 항의하였다. 주교 바실은 황제의 대리인에게 백지의 그의 이름을 서명함으로서 그가 증명하도록 요청하였고, 트리폰이 백지에 서명하였고 그다음에 주교 바실은 종이를 궁전으로 보내어 황제의 서기가 트리폰의 서명을 가진 백지에 그의 사직서를 작성하였다.

그가 속았다는 것을 알았을 때는 이미 늦어서, 테오필락토스는 이미 총대주교로 선포되었고, 트리폰은 수도원으로 강제적인 은퇴를 하였으며, 933년 그곳에서 죽었다.

 존경 
트리폰은 동방 정교회에서 성인으로 존경을 받고 있다. 그의 축일은 이다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:933년 사망
분류:콘스탄티노폴리스 총대주교
분류:10세기 기독교 성인
콘스탄티노폴리스의 스테파노스 2세

아마세이아의 스테파노스 2세(그리스어: Στέφανος Β', ? ~ 928년 7월 18일)는 925년 6월 29일부터 928년 7월 18일까지 콘스탄티노폴리스 세계총대주교였다. 그는 교황 니콜라오 1세가 사망한 후 로마노스의 아들인 테오필락토스가 그 자리를 차지할 수 있을 만큼 나이가 들 때까지 임시 변통으로 로마노스 1세 레카페노스에 의해 임명된 것으로 보인다. 스티븐 런치만은 그를 "의도적인 비실체"라고 부른다. 그는 7월 18일에 기념되는 성인이다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:928년 사망
분류:콘스탄티노폴리스 총대주교
분류:아마시아 출신
분류:10세기 기독교 성인
강원 (동음이의)

강원은 다음과 같은 뜻이 있다.

 강원(江原)은 관동 지방(關東地方)에 해당하는 지역이다.
 강원(講院)은 불교의 경전을 배우는 교육기관이다.
 강원(1981년 ~ )은 대한민국의 배우이다.

 같이 보기 
 
 강원도 (동음이의)