이펭 축제

이펭(, ), 또는 이펭은 태국 북부에서 기념하는 전통적인 란나 축제이다. 상좌부 불교에 깊이 뿌리내린 등불 축제로, 란나 태음력(태국어: เดือนยี่, duean yi) 2월 보름날에 최고조에 달하며 일반적으로 11월에 열리는 3일간의 축제이다.

이 축제는 치앙마이와 가장 밀접하게 관련되어 있으며, 이곳에서 가장 잘 알려진 특징은 수천 개의 콤 로이 (풍등)를 대규모로 띄워 불운을 털어버리고 하늘에 소원을 빌었다고 믿는 것이다. 이펭은 독특한 란나 전통이지만, 태국의 국가 축제인 러이끄라통과 동시에 기념된다.

어원 및 유래
섬네일|산빠똥군 위앙 타 칸에서 풍등을 띄우는 모습.
이(Yi)는 '둘'을 의미하고, 펭(peng)은 '보름날'을 의미한다. 이펭은 태국 태음력으로 두 번째 달(12월)의 보름날을 가리킨다.

이펭은 고대 란나 왕국(서기 13세기~18세기)에서 유래했으며, 불교 이전 하리푼차야 왕국(현대 람푼)에 뿌리를 두고 있다고 여겨진다.

일부 기록에 따르면, 이 축제의 기원은 때때로 인도의 고대 애니미즘과 브라만교 전통과 관련이 있지만, 오늘날에는 주로 불교 풍습으로 관찰된다. 이 축제는 불교적 공덕(, 탐 분)을 얻기 위한 시간으로 여겨진다. 한 전설은 부리과 발톱에 불이 붙은 횃불을 들고 부처 주위를 돌며 공양을 바친 새 떼에 대한 이야기이다. 그들의 헌신에 감동한 부처는 그들의 덕스러운 행위가 그들에게 아름다움과 행운을 부여받는 환생을 가져다줄 것이라고 선언했다. 따라서 태국 북부에서는 이펭 기간 동안 부처에게 빛을 바치는 것은 미래의 삶에서 순수함과 인기를 가져다줄 것이라고 믿는 공덕 행위로 간주된다.

전통
이 축제는 공덕을 쌓는 시간으로 여겨진다. 수많은 풍등(; )이 하늘로 띄워지는데, 이는 문자 그대로 '떠다니는 등불'이라는 뜻이다. 콤 로이는 대나무나 철사 틀에 얇은 천(예: 쌀 종이)을 씌우고 양초나 연료 전지를 부착하여 만든다. 연료 전지에 불이 붙으면 등불 안에 갇힌 가열된 공기가 콤 로이를 하늘로 띄우는 데 충분한 양력을 생성한다. 축제 기간 동안 일부 사람들은 집, 정원, 사찰을 다양한 모양의 정교하게 장식된 종이 등불인 콤 파이()로 장식하기도 한다. 콤 트흐()는 막대에 매달아 들고 다니는 등불이고, 콤 크왠()은 매달아 놓는 등불이며, 콤 파리왓()은 사찰에 놓여 내부 양초의 열로 회전한다.

섬네일|left|200px|도리천에 있는 천상의 탑 출라마니 체띠야 그림.
가장 정교한 이펭 축제는 옛 란나 왕국의 고대 수도인 치앙마이에서 볼 수 있으며, 이곳에서는 러이끄라통과 이펭이 동시에 기념되어 물에 떠다니는 등불, 나무/건물에 매달린 등불 또는 벽에 서 있는 등불, 그리고 하늘에 떠다니는 등불이 어우러진다. 이펭의 전통은 16세기 동안 라오스의 특정 지역에서도 채택되었다.

콤 로이(풍등) 띄우기는 이펭 축제의 가장 중요한 부분으로 여겨진다. 등불의 빛은 부처의 머리카락 유물을 봉안하고 있다고 믿어지는 도리천에 있는 파 탓 깨우 출라마니(출라마니 체띠야)라는 천상의 탑에 바쳐진다. 등불을 띄우는 것은 불운, 불운, 지난 한 해의 어려움으로부터 벗어나는 것으로 믿어진다. 등불이 떠오르면 사람들은 다가오는 해의 행운을 빌고 조상들에게 존경을 표한다.

과거에는 불연성 연(와오 파이)이나 풍등이 누군가의 집에 떨어지면 그 집안에 불운이 닥치거나 결국 버려질 것이라고 믿었다. 등불이 띄운 사람의 고민을 싣고 가서 떨어지는 곳마다 나쁜 운을 옮겨준다고 생각했다. 이러한 믿음은 오늘날에는 더 이상 흔히 통용되지 않는다. 

러이끄라통과의 관계
섬네일|러이끄라통과 이펭 기간 중 끄라통 뗏목 띄우기. 이 축제들은 이제 치앙마이에서 여러 날 동안 함께 기념된다.
이펭과 러이끄라통은 별개의 축제이지만, 란나력과 태국 음력의 일치로 인해 태국 북부에서는 동시에 기념된다. 이펭은 하늘과 부처의 천상 스투파를 향해 빛을 바치는 풍등 중심의 란나 전통 축제이다. 대조적으로 러이끄라통은 강과 수로에 작고 장식된 뗏목(끄라통)을 띄우는 태국 국가 축제이다. 이 축제는 참가자들이 물의 여신 프라 매 콩카(힌두 여신 강가와 동일시됨)에게 경의를 표하고 강을 오염시킨 것에 대해 사과하는 등 물을 향해 아래쪽으로 초점을 맞춘다.

현대의 치앙마이에서는 두 축제가 하나의 여러 날에 걸친 행사로 합쳐졌다. 현지인과 방문객 모두 밤하늘로 콤 로이를 띄우고 핑강에 끄라통을 띄우며 참여한다.

기념행사
섬네일|치앙마이 매조에 있는 수천 개의 콤 로이
섬네일|첫 이펭 전날 밤, 오래된 성벽에 있는 수천 개의 양초
이펭 축제는 왁싱 문(Waxing Moon) 13일에 시작되는 3일간의 전통으로, 현지에서는 완 다(Wan Da)로 알려져 있다. 첫째 날은 공덕을 쌓을 날들을 위해 쇼핑하고 준비하는 데 바쳐진다. 주요 종교 활동은 보름달 전날인 왁싱 문 14일에 이루어진다. 스님과 신자들은 사찰에 모여 독경, 명상, 설법 등 종교 의식을 거행한다. 이 날 사람들은 또한 사찰에서 가난한 사람들에게 시주할 음식을 가득 채운 큰 공동 끄라통을 만든다. 저녁에는 많은 지역 공동체가 콤 로이를 띄우는 작은 전통 의식을 거행한다. 축제는 보름달인 15일에 최고조에 달하며, 사찰에서 만든 큰 끄라통과 작은 개인용 끄라통들이 강으로 가져가 띄워진다.

섬네일|left|타패 게이트에 걸린 등불(콤 크왠), 치앙마이
이펭 기간 동안 란나족 사람들이 지키는 풍습 중에는 오대 부처에게 바치는 공물로 팡 쁘라텝(작은 토기 램프)과 다양한 종류의 등불을 밝히는 것, 연을 날리는 것, 사찰에서 복 파이(전통 불꽃놀이)를 하는 것이 있다. 이러한 행위는 현세의 상서로운 칼파에 오대 부처인 카쿠산다, 코나가마나, 카사파, 고타마 붓다, 미륵에 대한 숭배를 나타낸다. 의식 동안 숭배자들은 또한 전통 구절을 읊고 번영과 보호를 위한 개인적인 소원을 빌며 "나는 불처럼 밝고, 물처럼 맑으소서. 모든 불행, 모든 위험, 모든 악, 모든 재난은 파괴되리라." (팔리어: Kho huue chaeng dang fai, kho huue sai dang nam. Sappa khroh, sappa phai, sappa saniat chanrai, vināsassantu)라고 염원한다.

이펭 축제 기간 동안 왓 체디 루앙과 왓 판 타오와 같은 사찰은 수천 개의 다채로운 콤 파이(걸이형 등불)와 팡 쁘라텝(작은 점토 램프)으로 장식된다. 걸이형 등불은 전통적으로 파란색, 빨간색, 노란색, 흰색, 주황색의 다섯 가지 색상으로 나타나는데, 이는 차판나랑시(부처의 육색 오라)를 상징한다. 전설에 따르면, 이 다섯 가지 색상의 등불은 해당 지역을 영혼과 악마로부터 보호한다고 믿어졌다. 영혼들이 빛을 보면 부처가 있다고 생각하고 두려워 도망갔다. 이러한 믿음 때문에 초기 걸이형 등불은 이 다섯 가지 신성한 색상으로만 만들어졌다. 나중에 풍습이 발전하면서 등불은 더 넓은 색상 범위로 생산되기 시작했으며, 오늘날에는 주로 축제 장식과 부처 숭배의 공물로 사용된다.

이 축제는 치앙마이뿐만 아니라 람푼, 람빵, 치앙라이를 포함한 다른 북부 지방에서도 열린다. 치앙마이 시 당국은 조명된 수레, 전통 란나 음악 및 춤 공연, 불교 이야기를 묘사한 웅장한 퍼레이드를 조직한다. 현대에 이펭은 매년 수천 명의 국제 관광객을 유치하는 주요 문화 및 관광 행사가 되었다. 도이 사켓과 매온군을 포함한 다양한 장소에서 대규모 풍등 띄우기 행사가 열린다.

탕 탐 루앙
섬네일|행사에서 설교를 낭송하는 불교 승려들
사람들은 과거 이펭 축제의 핵심이었던 탕 탐 루앙() 또는 텟 마하찻(; 웨싼따라 자타카를 이야기하는 "위대한 설법")을 듣고 공덕을 쌓기 위해 수도원을 방문하기도 한다. 설법은 여러 날로 나뉘어 진행되었다. 첫째 날에는 승려들이 탐 왓 설법을 했고, 둘째 날에는 카타 판("천 구절")을 낭송했다. 마하 찻 설법을 시작하기 전에 다양한 다른 설법들이 전달되었다. 마지막 날에는 말라이 톤, 말라이 플라이, 아니송 마하 찻 경전이 포함된 설법이 이루어졌다.

다음 날 새벽에 마하 찻 낭송은 톳사폰 칸다(십 가지 은총의 장)로 시작하여 웨싼따라 자타카의 13개 장 전체를 이어갔으며, 보통 저녁 7시경에 끝났다. 그 후에는 붓다비세카 파타마삼보디 설법, 쳇 탐난 욧, 담마짜까빠왓따나 경, 붓다비세카 축복 염불과 같은 추가 낭송이 있었다. 오늘날에는 전체 마하 찻 설법이 종종 하루 만에 완료된다.
left|섬네일|200x200px|벽화는 히마반타 숲으로 유배 가는 웨싼따라 왕자를 묘사한다.
탕 탐 루앙을 조직하기 전에 승려와 평신도 모두 광범위하게 협력했으며, 완성해야 할 많은 과제가 있었기 때문에 종종 한 달 전에 준비를 시작했다. 가장 중요한 임무 중 하나는 '톡 탐'이라고 불리는 것으로, 유창한 목소리를 가진 승려를 초청하여 설교를 전달하는 행위였다. 다른 준비 사항으로는 장소 장식, 왕실 스타일의 울타리 및 숨 쁘라투 파(; 숲 아치형 통로) 건설, 코코넛 잎, 양산, 깃발, 코끼리 및 꽃 장식으로 아치형 통로 장식 등이 있었다. 바나나 나무, 사탕수수, 갈랑갈, 쿡 식물이 입구 주변에 놓여 숲으로 이어지는 문처럼 보이도록 했다. 이 숲 문은 웨싼따라 자타카에서 영감을 받은 것으로 믿어지는데, 웨싼따라 왕자는 아내와 자녀와 함께 도시에서 추방된 후 히마반타 숲으로 들어가 은자로서 살며 완벽을 추구했다. 사냥꾼 제타붓이 지키는 숲 문에 도착하자 미로(카오 웡콧) 안의 암자로 가는 길을 안내받았다. 일부 사찰은 사찰 부지에 모형 미로를 만들어 이 장면을 재현했다. 그 중심에는 불상을 모신 사당이 있었고, "길을 잃은" 방문객들은 방황하다가 중심에 도달하여 경배를 드렸다. 이 경험은 공덕을 쌓기 위해 온 사람들에게 기쁨과 영적인 참여를 가져다주었다.

비하라는 탕 탐 루앙 설법에 선호되는 장소였다. 내부에는 연꽃, 독 판(수련), 삼각형 꽃 장식, 코끼리, 말, 소, 물소, 남녀 하인, 보석, 반지, 은, 금 모양의 끄라닷 통(잘라낸 종이 패턴)과 같이 웨싼따라 자타카를 상징하는 공물로 장식되었으며, 각각 백 세트로 만들어졌다. 콤 팟으로 알려진 걸이형 등불은 웨싼따라 자타카의 장면을 묘사했다. 이 등불은 틀에 매달려 도르래에 연결되어 조명을 위해 올리고 내릴 수 있었기 때문에, 빛을 들어 올리는 데 사용되는 도르래 메커니즘을 의미하는 '로'를 사용하여 콤 로("바퀴 등불")라고 불렸다.

란나 이펭 등불 축제
섬네일|걸이형 등불(콤 크왠).
타패 게이트 지역에서는 매년 란나 이펭 등불 축제(ประกวดโคมยี่เป็งล้านนา)가 개최되는데, 이는 전통 공예를 보존하고 란나족의 예술적, 문화적 유산을 홍보하는 것을 목표로 한다. 이 행사는 또한 공동체 협력 정신과 이 오랜 전통에 대한 지속적인 헌신을 보여준다. 매년 정부 기관, 민간 단체, 교육 기관 및 지역 사회 단체에서 10개 이상의 등불이 제출된다. 등불은 대나무와 사 종이(กระดาษสา)와 같은 천연 재료로 만들어지며 란나 양식 패턴으로 정교하게 장식된다. 출품작은 아름다움, 창의성, 란나 예술 전통 준수 및 구조적 내구성에 따라 심사된다.

미스 이펭 치앙마이
미스 이펭 치앙마이(เทพียี่เป็งเชียงใหม่) 미인 대회는 2023년부터 매년 타패 게이트에서 개최되고 있다. 이 행사는 치앙마이 시 당국이 란나 문화유산을 보존하고 홍보하기 위한 연례 이펭 축제의 일환으로 조직한다. 우승자는 치앙마이를 대표하고 지역 관광 홍보 활동을 지원하는 문화 홍보대사 역할을 한다.

대형 끄라통 퍼레이드
이펭 축제 마지막 밤, 치앙마이에서는 국왕 폐하가 수여하는 왕실 트로피를 놓고 경쟁하는 연례 행렬인 대형 끄라통 퍼레이드(ขบวนแห่กระทงใหญ่)가 열린다. 퍼레이드는 타패 로드에서 시작하여 핑강으로 이어지며, 치앙마이 시청 앞에서 마무리된다. 매년 수만 명의 태국인과 외국인 방문객이 모여 축제의 일환으로 조명된 수레, 전통 음악, 문화 공연을 관람한다.

CAD 콤 로이 풍등 축제
섬네일|CAD 콤 로이 풍등 축제, 매온에서 풍등을 띄우는 모습.
치앙마이 CAD 콤 로이 풍등 축제(เทศกาลโคมลอย เชียงใหม่ CAD)는 전통적인 사찰 중심의 이펭 축제와는 다른 사설 행사이다. 치앙마이 시 외곽 매온군에 있는 CAD 문화 센터 란나에서 치앙마이 예술 디자인(Chiang Mai Arts & Design)이 주최한다.

이 행사는 가장 인기 있는 대규모 풍등 띄우기 행사 중 하나로 여겨지며, 도시에서 가장 큰 유료 행사로 간주된다. 주로 관광객을 대상으로 하며, 수천 개의 풍등이 불꽃놀이, 뷔페 저녁 식사, 전통 란나 문화 공연과 함께 안무에 맞춰 동시에 띄워진다. 참석하려면 미리 구매한 티켓이 필요하며, 티켓은 보통 몇 달 전에 판매되고 여러 가격 등급으로 제공된다.

치앙마이 CAD 주최자에 따르면, 이틀간의 행사에는 110개국에서 3만에서 4만 명의 국제 관광객이 방문한다. 그는 이러한 유입이 항공사, 호텔(약 2만 개의 객실 점유), 레스토랑, 투어 가이드, 교통 서비스에 약 40억 바트(40억 THB)의 수익을 창출한다고 추정한다. 이 행사는 환경 친화적으로 묘사되며, 등불은 약 8분 동안 날아가 4~5킬로미터 반경 내에 착륙하도록 설계되었다. 화재 위험을 방지하기 위해 주거 지역에서 떨어진 공항 및 지역 당국이 승인한 구역에서 개최된다. 행사 후에는 떨어진 등불을 수거하기 위해 팀이 고용되며, 6개 하위 지역의 지역 주민들에게 수거된 등불당 3바트를 지급하는 구매 프로그램이 있어 지역 사회의 수입원이 된다.

치앙마이 CAD 등불 축제 영상은 소셜 미디어에서 널리 퍼져 생생한 이미지로 시청자들을 사로잡았다. 일부 사용자는 해당 영상이 인공지능을 사용하여 제작된 것이라고 추측했다. 그러나 타이 PBS와 여러 AI 전문가들은 나중에 해당 영상이 인공지능으로 생성된 것이 아니라 실제 영상임을 확인했다.

규정

이펭 축제 기간 동안 풍등(콤 로이) 띄우기 인기가 높아지면서 환경 및 공공 안전 문제가 증가했다. 이러한 문제를 해결하기 위해 지방 당국은 등불 대량 띄우기를 규제하는 엄격한 규정을 도입했다. 이 규정은 생분해성 재료 사용을 의무화하고 화재 위험 및 항공 교통 방해를 방지하기 위해 지정된 개방된 장소로 제한한다.

주요 관심사는 항공 안전으로, 수천 개의 통제되지 않은 등불이 항공기에 위험을 초래한다. 치앙마이 국제공항은 잠재적인 사고를 피하기 위해 축제 기간 동안 수많은 항공편을 취소하거나 일정을 변경해왔다.

작은 열기구처럼 작동하는 등불은 불꽃이 열린 채로 주택, 전선 또는 마른 들판에 떨어져 화재를 일으킬 수 있다. 불이 꺼지면 철사나 대나무로 만들어진 틀이 다시 땅으로 떨어져 쓰레기를 만들고 농경지와 야생 동물에게 위험을 초래한다. 이에 대응하여 치앙마이 지방 정부는 포괄적인 안전 조치를 시행했다. 도시 경계 내에서는 사전 승인된 지역과 축제 밤의 제한된 시간대에만 풍등 띄우기가 금지된다. 대규모 상업 행사는 시 외곽의 승인된 장소에서 개최된다.

2020년 지방령은 등불은 두 가지 특정 날(예: 11월 5~6일)에만 오후 7시부터 오전 1시 사이에 자연적이고 크기가 제한된 재료를 사용하여 지정된 구역에서만 띄울 수 있도록 규정했다.

2025년 10월, 지방 정부는 6개 지역(39개 하위 지역 포함)을 "특별 감시 1단계"(레드존)로 지정하여 모든 등불 및 풍선 띄우기를 금지한다고 발표했다. 위반 시 최대 5년의 징역과 20만 바트의 벌금이 부과된다.

 각주 

분류:태국의 문화
분류:11월의 세시
분류:불교 명절
분류:보름날 세시
분류:태국의 불교 축제