7부법전

섬네일|그레고리오 로페스가 주석을 달아 놓은 1555년판 시에테 파르티다스의 첫 페이지.

7부법전(Siete Partidas, ) 또는 간단히 파르티다스는 카스티야 연합왕국의 알폰소 10세(1252~1284) 통치 기간에 왕국의 통일된 규범을 확립하기 위해 처음 편찬된 카스티야의 법규이다. 성문화되고 편찬된 문서는 원래 리브로 데 라스 레예스()(법전)라고 불렸다. 14세기에 이르러서야 현재의 이름이 붙여졌는데, 이는 법전이 나뉜 섹션의 수를 의미한다.

파르티다스는 라틴아메리카에서도 큰 의미를 가졌으며, 19세기까지 수세기 동안 준수되었다. 법전은 입법 문제에 중점을 두지만, 그리스-로마 및 유대-기독교의 전쟁에 대한 관점을 포함하여 철학, 도덕, 신학적 주제도 다루므로 "인본주의 백과사전"으로도 가리킨다.

 배경 
 집필 
섬네일|카스티야의 알폰소 10세

파르티다스의 가장 오래된 버전 중 하나에 따르면, 이 법전은 1256년 6월 26일부터 1265년 8월 28일 사이에 알폰소 10세의 개인적인 지휘 아래 당시 주요 카스티야 법률가로 구성된 위원회에서 작성되었다. 그러나 1254년부터 1261년, 1256년부터 1263년, 1251년부터 1265년 등 몇 가지 다른 시기에 작성되었다는 주장도 있다. 어쨌든 대부분의 역사가는 1265년까지는 완성되지 않았다고 믿는다.

역사가 프란시스코 마르티네스 마리나와 언어학자 안토니오 솔라린데가 공유하는 전통적인 견해는 7부법전이 법률가(또는 재상 소속) 위원회에서 작성되었으며, 알폰소 10세의 참여는 법전의 목표와 다루어야 할 주제를 설정하고 위원회의 작업을 개인적으로 검토하고 수정하는 데 한정되었을 가능성이 높다는 것이다. 위원회는 법률학자인 마스터 하코보, 레온 왕국 출신의 민법 공증인 후안 알폰소, 특정 마스터 롤단, 페르난도 마르티네스 데 자모라(초기 카스티야 법률가 중 한 명)로 구성되었다고 여겨진다. 18세기에는 파르티다스가 알폰소 10세에 의해 독점적으로 작성되었다는 믿음이 널리 퍼졌다. 이 입장은 예수회 역사가이자 작가인 안드레스 마르코스 부리엘(부리엘 신부)가 옹호했다. 그럼에도 불구하고 알폰소 10세와 관련된 작품의 저작권에 대한 중요한 논쟁이 발생했다. 엘 세테나리오, 푸에로 레알, 에스페쿨로 등 1254~1256년 기간의 다른 문헌도 알폰소 10세의 작품으로 여겨지며, 각각의 문헌 및 7부법전과 뚜렷한 유사성을 보인다. 각 문헌의 범위, 관계, 목적을 결정하기 위한 학자들의 노력에도 불구하고 합의에 도달하지 못했다. 귀속 논쟁은 주로 알폰소 가르시아-가요의 1951-52년 논문, 엘 "리브로 데 라스 레예스" 데 알폰소 엘 사비오. 델 에스페쿨로 아 라스 파르티다스(알폰소 현자의 "법률의 책". 에스페쿨로에서 파르티다스까지)에서 촉발되었다. 논문에서 제기된 질문은 다른 후기 작품에서 확장되었다. 가르시아-가요는 파르티다스가 알폰소 10세의 작품이 아니며 그의 통치 기간 동안 완성되지 않았고, 오히려 현명한 왕이 1284년에 사망한 훨씬 후인 14세기에 작성되었으며, 에스페쿨로를 재작업한 것이라고 주장했다. 그는 다른 문헌에서 파르티다스에 대한 첫 번째 신뢰할 수 있는 언급이 14세기 초부터 시작된다는 사실과 법전의 작성 주장 날짜보다 늦게 이베리아반도에서 파르티다스의 원본 자료가 알려졌다는 사실에 자신의 입장을 근거로 했다. 어쨌든, 알폰소 10세는 시에테 파르티다스의 저자로 명목상 계속 인정되고 있으며, 적어도 원본 버전의 저자 중 하나로는 인정되고 있다. 그의 창작에서의 역할이 무엇이었든, 이러한 종류의 위대한 작품은 비록 그들이 준비에 참여하지 않았다는 것을 알았음에도 불구하고(예: 함무라비 법전과 유스티니아누스 1세의 로마법 대전의 경우) 그들을 위임한 군주나 다른 통치자에게 귀속시키는 것이 관례였기 때문이다.

 출처 
7부법전은 민법 또는 보통법(유스티니아누스 로마법, 교회법, 봉건법에 기초함) 문서로 특징지을 수 있으며, 이슬람법의 영향도 받았다. 해상법과 "원주민법" 또한 파르티다스의 출처로 주장되었다.

법전에서 인용한 출처는 다양했다. 가장 중요한 것 중에는 유스티니아누스의 로마법 대전, 프란치스코 아쿠르시우스와 아주스와 같은 로마 글로사토르 및 주석가의 작품, 그레고리오 9세의 교령과 라이문도 데 페냐포르트 성인의 작품과 같은 교회법 내용, 이슬람 스페인에서 작성된 이슬람 법률 논문 빌리예트, 일부 카스티야 푸에로와 관습이 있었다. 다른 출처로는 아리스토텔레스와 세네카의 철학 작품, 성경과 교부의 내용, 이시도루스 히스팔렌시스와 토마스 아퀴나스의 작품, 리브리 페우도룸(랑고바르드 봉건법 편집), 롤레스 돌레론(상법에 관한 글 모음), 파르티다스 작업에도 참여했던 마에스트로 하코보의 도트리날 데 로스 후이시오스(재판 매뉴얼)와 플로레스 데 데레초(법률의 꽃), 페르난도 마르티네스 데 자모라의 마르가리타 데 로스 플레토스가 있다.

 구성 및 내용 
섬네일|"로스 코디고스 에스파뇰레스 콘코르다도스 이 아노타도스" (1872)에 실린 7부법전

파르티다스는 당시의 모든 법학을 하나의 통일된 시각으로 모아놓았으며, 그 때문에 법률 문제 해결을 위한 최고 권위(summa de derecho)로 여겨졌다. 이 책은 특히 헌법, 민법, 상법, 형법, 그리고 재판법(민사 및 형사 모두)을 다룬다.

이 책은 세계에 대한 신학적 관점에서 영감을 받아 우아하고 문학적인 스페인어로 쓰여졌다. 이 책은 작품의 목적을 설명하는 서문과 7개의 부분, 즉 '파르티다스'라고 불리는 책으로 구성되어 있으며, 각 파르티다스는 현명한 왕의 이름에서 한 글자로 시작하여 '알폰소'라는 이합체시를 이룬다:

A seruicio de Dios... (하나님의 봉사를 위해...)
La ffe cathólica... (가톨릭 신앙...)
Fizo Nuestro Sennor Dios... (우리 주 하나님께서...)
Onras sennaladas... (특별한 의식...)
Nascen entre los ommmes... (인간들 사이에 발생하는...)
Sesudamente dixeron... (옛 현자들이 현명하게 말했다...)
Oluidança et atreuimiento... (망각과 대담함...)

각 파르티다스는 조항(총 182개)으로 나뉘며, 이는 법률(총 2802개)로 구성된다. 규정은 일반적으로 저자와 내용에 대한 참고 자료, 풍자화 및 예시, 특히 그들의 기원과 배경에 대한 이유 있는 설명(어원적, 종교적, 철학적, 역사적)을 동반한다. 왜냐하면 그것들은 단순히 규범적인 법률이 되도록 의도된 것이 아니기 때문이다. 다양한 조항 사이에 존재하는 모순은 각 파르티다스가 서로 다른 사람이 작성하는 방식으로 작업이 구성되었기 때문이다.

 판본 
섬네일|1491년 세비야판 인쇄업자의 인장.

15세기 인쇄기 등장 이후 제작된 다양한 필사본 및 기타 사본 외에도, 시에테 파르티다스에는 세 가지 주요 판본이 존재했다.

 알론소 디아스 데 몬탈보가 주석을 단 판본으로, 1491년 세비야에서 출판되었다. 1528년까지 8권이 있었다.
 그레고리오 로페스가 주석을 단 판본으로, 1555년 살라망카에서 출판되었다. 1855년까지 15권이 있었다. 이 판본은 1555년 9월 7일 왕실 법령에 합법성을 인정받았으며, 이스파노아메리카에서 가장 많이 사용된 버전이다.
 왕립 역사 아카데미에서 출판된 판본으로, 1807년에 출판되었다. 1818년 3월 8일 주권자의 지시에 따라 공식적으로 선언되었다.

 영향과 중요성 
시에테 파르티다스는 알폰소 10세 시대 입법 활동의 중심으로서 스페인에서 보통법(로마법 및 교회법 전통에서 비롯된) 수용의 절정기를 나타낸다. 더욱이 이 법전은 중세의 가장 중요한 사법 작품 중 하나를 구성한다.

자료 제시의 예술성과 언어의 아름다움은 카스티야 안팎에서 상당한 명성을 얻었으며, 이 작품은 기독교 서방 세계 전역에 알려졌다. 당시 많은 대학에서 학습 교재로 사용되었으며, 카탈루냐어, 포르투갈어, 갈리시아어, 영어를 포함한 여러 언어로 번역되었다. 마찬가지로, 이 법전은 카스티야(규제된 사항의 광범위한 범위 때문에 사용됨)와 나중에 스페인 제국을 통치하는 데 가장 중요한 법률 문서 중 하나였다. 유럽이 신세계로 확장되기 시작하면서, 이 법전은 카스티야 법과 함께 스페인 아메리카에 소개되었고, 포르투갈 법과 함께 브라질에 소개되었다. 그 내용은 정치법에서 민법, 형법, 그리고 가족법, 상속, 법률 문제, 법적 절차에 이르기까지 삶의 거의 모든 측면을 망라한다. 빠진 것은 트리엔트 공의회 이후 교회법, 세습 채무를 다루는 토로 법률, 그리고 원주민 법에 의해 규율되는 스페인 아메리카의 특정 사항과 같이 후속 법률에서 고려된 사항뿐이다.

시에테 파르티다스는 근대 법전화 운동(1822–1916)까지 라틴아메리카에서 효력을 가졌다. 19세기 초까지는 미국의 루이지애나주와 같이 이전에 스페인 제국에 속해 있었고 민법을 사용했던 지역에서도 효력을 가졌다. 더욱이 이 법전은 반도 전쟁 중 페르난도 7세 국왕이 투옥된 후 스페인과 이스파노아메리카에 설립된 군사 평의회를 구성하는 법적 기반으로 작용했다. 마지막으로, 법전화 운동으로 파르티다스의 직접적인 적용은 끝났지만, 그 안에 담긴 법적 기준은 사라지지 않았다. 파르티다스의 대부분의 원칙은 라틴 아메리카 국가들의 법률, 특히 민법전에서 찾아볼 수 있다.

 영어 번역본 
새뮤얼 파슨스 스콧이 시에테 파르티다스를 영어로 번역한 판본은 1931년에 출판되었고 2001년에 편집상의 변경을 거쳐 재인쇄되었다. 스콧의 번역본은 평론가로부터 좋은 평가를 받았다.

 같이 보기 
 푸에로 후즈고
 푸에로 레알
 알폰소 10세 문학

 내용주 

 각주 
O'Callaghan, Joseph F. (1999). The Cortes of Castile-León; Chapt 9, The Cortes and the Government of the Realm. University of Pennsylvania Press, 1989. Retrieved January 5, 2022.

 참고 문헌 
 주요 자료 
 
 Las Siete Partidas.- BOE, 1999 - (그레고리오 로페스의 주석이 달린 1555년판의 영인본).
 

 부차 자료 
 Arias Bonet, Juan Antonio: "La primera Partida y el problema de sus diferentes versiones a la luz del manuscrito del British Museum", en Alfonso X el Sabio: Primera Partida según el manuscrito Add. 20.787 del British Museum.- Valladolid: Universidad de Valladolid.- 1975. p. XLVII-CIII. 
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 Solalinde, Antonio: "Intervención de Alfonso X en la redacción de sus obras", en Revista de Filología Española, Nº 2: 1915.- p. 283-288.
 

 외부 링크 
 Las Siete Partidas del Rey Don Alfonso X El Sabio, 1807년판. 제1권, 제2권 및 제3권 (PDF 버전).
 현명한 알폰소 10세의 시에테 파르티다스에 대한 모노그래프
 현명한 알폰소 10세의 입법 활동
 De nuevo sobre la fecha del Setenario'' (PDF 버전)

분류:스페인의 법
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