김언희

섬네일|김언희 시인의 고향 진주사진 출처:Wikipedia commons Creative Commons by3.0
김언희(金彦姬, 1953년 7월 20일~)는 대한민국의 여류시인이다. 경상남도 진주에서 출생해, 진주여자고등학교를 졸업한 이후 경상대학교 외국어교육과에 입학하였으며, 1989년에는 [현대시학]에 <고요한 나라> 외 9편의 시를 발표하며 문단에 등단하였다. 김언희는 기괴하고, 독특한 시세계를 바탕으로 시를 전개 하였다. 외설적이고 강렬한 표현을 사용하였고, 노골적으로 비속어를 사용하는 작가는 이런 불쾌한 시어를 사용하는 것 뿐만 아니라 토막 난 신체, 성적은유등 다소 충격적이고 불편한 소재들을 함께 등장시켜 현대사회가 안고 있는 위험과 공포등을 시사하며, 폭력의 속성을 직설적이고, 공격적으로 드러내고 있다.

 생애 

 학창시절 
1953년 진주에서 태어났다. 진주여자고등학교 2학년 때 학교 백일장에서 장원을 하여 시인 김수규의 지도를 받으며 학교 문학 동아리 활동을 시작했다. 고등학교 담임 선생님은 그녀의 성격이 "지나치게 정직하다"고 말했고, 그녀 자신은 "지나친 아양에 대한 혐오감"을 갖고 있다고 말한 적이 있다고 한다. 이러한 솔직한 성격은 이후 김언희의 시 세계에도 반영된다.

 교직생활 
경남 사천시의 고교에서 영어 교사로 봉직하였다.

 등단과 작품활동 
1989년, 고요한 나라등, 9편의 시를 발표하면서 문단에 등단.

1995년 첫 시집인 트렁크를 시작으로 잔혹하고 음란한 이미지를 담은 독특한 시세계 본격화.

2000년 말라죽은 앵두나무 아래 잠자는 저 여자라는 시집에서 여성의 몸에 대한 폭력성 때문에 페미니즘계에서 논란.

2005년 뜻밖의 대답 출간.

2011년 시집 요즘 우울하십니까? 에서는 한국 시집에 별도로 수록되던 해설과 평론을 빼고, 저자 서문과 후기를 실음. 영어로 번역되어 2019년에는 미국에서 출판.

2016년에는 시집 보고 싶은 오빠를 출간. 2004년에는 30여년간의 교직 생활을 그만두고 창작 활동에 전념.

 수상이력과 활동 
2005년 경상남도 문학상

2013년 이상 문학상 시 부문

2014년 시와 사상 문학상

2016년 통영시 청마 문학상

2016년부터 2019년까지 형명문학선양사업회 회장을 역임, 2019년부터 형명 문학제 운영 위원회 위원장을 맡고 있음.

 작품세계 

 파격적 언어와 이미지 
김언희 시의 가장 두드러진 특징은 신체에 대한 잔혹한 이미지가 등장한다는 것과 노골적인 언어와 속어를 사용하는 것, 그리고 직접적인 에로티시즘의 사용이라고 할 수맀다. "내 창자를 질질 끌며 도망치는 나", "내 껍질이 벗겨진 배", "내 입에서 항문까지 실처럼 나를 꿰뚫는 너의 페니스"와 같은 구절들에서 그런 특징을 볼 수 있다. 파격적인 언어와 기괴한 시적 이미지를 사용한 만큼, "난해한 시", "파괴적인 시", 그리고 "잔혹한 시"라는 평가를 피해갈 수 없었다.

또한 김언희는 매춘부와 같은 인물들을 일관되게 묘사하였다. 그러나 이는 일종의 포르노그래피나 성적 환상을 의도하는 것이 아니라, 그런 요소를 활용해 현실의 진정한 본질을 묘사하려는 시도로서 사용된 것이다. 사람들이 배척하고 싶어 하는 현실의 끔찍한 진실을 숨기지 않고 표면으로 드러내고자 했다고 볼 수 있다. 갑작스럽고 노골적으로 느껴지는 시어가 많은 것 역시 그런 이유에서다. 그래서 김언희는 문단의 메두사라는 별명을 얻기도 했다.

김언희 시의 언어와 이미지들이 불러일으키는 충격, 공포, 혐오는 결국 기만과 위선 사회적 억압을 보여주는 것으로, 제도들의 문제를 적나라하게 느낄 수 있다 즉 그녀의 시는 아방가르드적인 시도인 것이다.

 금기에 대한 도전 
김언희는 극단적인 이미지들을 사용하여 압도적인 모독의 감각을 구현함으로써, 불쾌하고 메스꺼움을 유발하는 감정을 불러일으킨다. 이런 "불편한" 시들를 통해, 독자들의 기본적인 사고 틀을 깨뜨리고, 사고의 폭을 넓히는 등의 자극을 제공한다.

김언희의 시집 중 말라죽은 앵두나무 아래 잠자는 저 여자라는 시 에서는 아버지의 폭력을 적나라하게 묘사함으로써, 기존의 가부장적 질서에 대해 반대하는 의사를 밝히며 강력한 저항을 보여주기도 했다. 특히, "가족극장"은 거세된 아버지, 계부, 아버지와의 근친상간 관계 등을 소재로 등장시켜, 여성을 억압하려는 가부장적이고 남성 중심주의적인 질서에 강하게 반대하는 모습을 보여준다.

세 번째 시집 뜻밖의 대답은  난해함을 통해 남성 중심주의에 저항하는 것을 넘어, 문명, 제도, 이데올로기와 같은 모든 기성 질서에 대한 부정을 보여주기도 하였다. 김언희가 부정과 파괴로 문명에 대한 반감을 지속적으로 보여주었음을 알 수 있다.

 김언희 작품 

 트렁크 

트렁크에서 고통과 쾌락은 하나의 육체에서 벌어지는 정황이자 “입에서 항문으로” 이어진 한 ‘덩어리’에서 발생하는 사건이다. 이 덩어리, 육화한 인간이란 비유가 아닌 ‘고깃덩어리’ 자체다. 인간의 몸은 “손톱발톱이길어나는” “포장육” “날 때부터 고기”였던 것. “고기가 낳은/고기”와 다름없다. 그러므로 고통도 죽음도 으레의 일이고, 식욕도 성욕도 시 속에서 기계적으로 반복된다. 토막난 육체는 “난 시체야!” “내겐 썩는 일만 남았어!” 외치지만, 시체야말로 이 세계의 주인일 것이다. 이 ‘살아 있는 시체들’은 말하고 외치고 매달리며 끈질기게 욕망한다. 주검에선 시취와 점액질이 끊임없이 쏟아진다. 세계는 피와 고름, “배설물” “개숫물” “죽어서 떠오른 식구들의 추깃물” 따위의 축축하고 불순한 것으로 가득차 있다. 이 세계의 진짜 ‘죽음’은 시체의 모습이 아니라 절단되지도 썩지도 못하는 말라비틀어진 것, “냄새를 풍기며 썩어갈 수분 조차도 없”이 “아무도 베어주지 않는 죽은 가로수”(출처-출판사 문학동네 서평중 일부)

 말라죽은 앵두나무 아래 잠자는 저 여자 

김언희는 대담하고 집요하다.

도발적이고 엽기적인 가차없는 언어들로 괴기스런 지옥을 연출한다. 번뜩이는 광기와 노골적인 악마성, 추악한 범죄의 냄새 그리고 역겨운 환상, 이 모든 것들이 반죽되어 비현실적인 악몽의 느낌을 주는 끔찍스런 지옥이 나타난다. 그것을 보는것은 고통스럽다. 독자를 고문하는 잔인한 예술, 난자당한 상처와 음란한 피와 혐오스런 시체를 무대로 끌고 나와서 지옥이 어떤 것인지를 거침없이 폭로하는 잔혹한 시(최승호 시인의 도서 평)

 뜻밖의 대답 

이토록 잔인하고 당혹스러운 상상력의 공격과 침입이 달리 있었던가. 가족을 조롱하고 사회를 부정하고 인간의 존엄성을 모독하는 시.그러면서도 아무런 알리바이도 마련해두지 않은 벌거숭이 상태 그대로의 시.그래서 끝내 넌센스(무의미)의 벼랑에 자신을 위치시키는 시. 다시 말해서 시가 아닌 시.(남진우 시인이자 문학평론가의 도서평)

 요즘 우울하십니까? 

요즘 우울하십니까?
돈 때문에 힘드십니까?

문제의 동영상을 보셨습니까?

그림의 떡이십니까?

원수가 부모로 보이십니까?

방화범이 될까봐 두려우십니까?

더 많은 죄의식에 시달리고 싶으십니까?

어디서 죽은 사람의 발등을 밟게 될지 불안하십니까?

혼자 있어도 혼자 있는 게 아니십니까?

개나 소나 당신을 우습게 봅니까?

눈 밑이 실룩거리고 잇몸에서

고름이 흘러내리십니까?

밑구멍이나 귓구멍에서 연기가 흘러나오십니까?

말들이 상한 딸기처럼 문드러져 나오십니까?

양손에 떡이십니까, 건망증에 섬망증?

막막하고 갑갑하십니까? 답답하고

캄캄하십니까? 곧 미칠 것

같은데, 같기만

하십니까?

여기를 클릭

하십시오

(본문 중에서)

 보고 싶은 오빠 

‘의미고 나발이고 필요 없이’ 오로지 행위와 묘사만 있을 뿐이다. 그의 시를 읽노라면 마치 벼랑 끝에 매달린 느낌이다. (출판사 서평중 일부)

 GG 

김언희 시인이 스스로를 "증오의 검룡소"를 가진 "생태 교란종"('끝과 시작의 오중주')이라 외치게 만든 건 이 시대의 소수자의 고통에 무관심해온 우리 사회에 혐의가 있을지 모른다. 혐오와 차별 속에서 "딱 한 번 지르고 틀어막히는 짧은 비명"을 더 이상 외면해서는 안 된다.(책 소개중 일부)

 호랑말코 

“팝콘처럼 터져나갈 듯한 폭소는 포효의 대체물이다”지상의 모순을 벗겨내 전시하는 호랑말코의 전언들지옥을 전복하러 온 한국 시단의 메두사, 김언희의 일곱번째 시집거침없는 에너지와 폭발하는 언어로 욕망을 억압하고 왜곡하는 세태에 저항하는 시(책 소개중 일부)

 가족 
김언희 남편은 수학과의 교수이며, 자녀로는 두 딸이 있다. 두 딸 중 큰딸은 의대를 졸업하였다.

 참고 자료 

 https://www.joongang.co.kr/article/25294456

Kim, Namho. “(Theory of a Work) Poetry of a Bidet with a Tongue.” Poetry & World 44 (December 2013).
Kim, Gwangil. “Kim Eon Hee’s Poetry Collection Mallajugeun aengdunamu arae jamjaneun jeo yeoja. ‘The Devil’s Poetry’.... ‘Please do not read the poetry of the old and infirm.’” Chosun Ilbo, 31 March 2000. http://srchdb1.chosun.com/pdf/i_service/pdf_ReadBody.jsp?Y=2000&M=03&D=31&ID=0003312301
논문 김언희의 시에 대한 정신분석적 고찰 https://kmbase.medric.or.kr/KMID/0385320000110020272
1990년대 한국 여성시의 탈범주화 과정 연구 ─나희덕, 김언희 시를 중심으로─ https://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE10507123
https://www.kookje.co.kr/mobile/view.asp?gbn=v&code=0500&key=20010212.01001000696
한국 현대시 존재탐구의 변모양상 :김춘수, 박남수, 김종삼, 기형도, 최승호, 황지우, 유하, 함성호, 김언희 시의 탐구 대상과 유형분석을 중심으로 https://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE00759322
간행물 Medusa’s Poetry: Kim Eon Hee’s Poetic World 2000
간행물 The Limit of Imagination and the Poetry of that Disillusionment, or Kim Eon Hee’s Poetry Collection Tteutbakkui daedap 2005
https://library.ltikorea.or.kr/translatedbooks/27424.0?currentLanguageCd=CO-LAN-ENG
https://heystar92.tistory.com/m/956
 "노약자는 읽지마세요"
 〔신간 책〕김언희 시집『호랑말코』(문학과지성사.. : 네이버블로그
 GG : 네이버 블로그
 메두사의 시-김언희의 시세계 : 네이버 블로그
https://www.dbpia.co.kr/journal/detail?nodeId=T16974523

분류:1953년 출생
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