shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
2000년 월드 시리즈 오브 포커

2000년 월드 시리즈 오브 포커 (WSOP)는 비니언스 호스슈에서 개최되었다.

 이벤트 
2000년 월드 시리즈 오브 포커에는 23개의 예선 브레이슬릿 이벤트가 있었다. 미래 포커 명예의 전당 헌액자인 필 아이비는 이벤트 #14에서 그의 첫 커리어 브레이슬릿을 획득했다.

 메인 이벤트 
메인 이벤트에는 512명의 참가자가 있었다. 각 참가자는 토너먼트 참가 비용으로 $10,000를 지불했으며, 상위 45명의 플레이어가 상금을 받았다. 2000년 메인 이벤트는 메인 이벤트의 총 참가자 수가 500명을 넘어선 첫 해였다.

퍼거슨은 클로티어와의 헤즈업 대결 시작 시 10대 1의 칩 리드를 가지고 있었다. 치열한 접전 끝에 퍼거슨은 클로티어의 AQ 올인을 자신의 A9으로 콜했다. 리버에 9가 나오면서 퍼거슨은 토너먼트 우승 후보를 꺾었다.

 결승 테이블 

*2000년 메인 이벤트 시작 전까지의 경력 통계.

 결승 테이블 결과 

 상금권 진입자 
참고: 이 목록은 기존 위키백과 항목이 있는 상금권 진입자로 제한된다.

 각주 

 외부 링크 
 토너먼트 결과 at the 월드 시리즈 오브 포커

분류:월드 시리즈 오브 포커
분류:2000년 포커
2001년 월드 시리즈 오브 포커

2001년 월드 시리즈 오브 포커(WSOP)는 비니언스 호스슈에서 개최되었다.

 이벤트 
2001년 월드 시리즈 오브 포커에서는 25개의 예선 브레이슬릿 이벤트가 열렸다. 필 헬뮤스는 WSOP 역사상 세 번째로 경력 7개의 브레이슬릿을 획득한 선수가 되었다.

 메인 이벤트 
메인 이벤트에는 613명의 참가자가 있었다. 각 참가자는 $10,000를 지불했으며, 상위 45명의 선수가 상금을 받았다. 당시 온라인 카지노가 아닌 곳에서 개최된 포커 토너먼트 중 가장 큰 규모였다. 2001년 메인 이벤트는 역사상 처음으로 두 명의 선수에게 각각 최소 $1,000,000 이상을 지급한 토너먼트였다. 필 헬뮤스는 파이널 테이블에 진출하여 두 차례 메인 이벤트 챔피언이 되려 했으나, 5위에 그쳤다.

 파이널 테이블 

*2001년 메인 이벤트 시작 전의 경력 통계

 파이널 테이블 결과 

 상금 획득자 목록 
참고: 이 목록은 기존 위키백과 항목이 있는 상금 획득자로 제한된다.

 각주 

 외부 링크 
 월드 시리즈 오브 포커 토너먼트 결과

분류:월드 시리즈 오브 포커
분류:2001년 포커
2002년 월드 시리즈 오브 포커

2002년 월드 시리즈 오브 포커 (WSOP)는 비니언스 호스슈에서 개최되었다.

2002년 WSOP는 두 가지 이유로 역사적으로 주목할 만하다. 이 시리즈는 방송사(테이프 지연 방식으로)가 플레이어의 홀 카드를 보여줄 수 있도록 포켓 캠이 설치된 최초의 WSOP였으며, 당시에는 메인 이벤트에만 사용되었지만 오늘날에는 대부분의 WSOP 이벤트에서 카메라가 사용된다. 또한 이 시리즈는 아마추어 크리스 머니메이커가 2003년 메인 이벤트에서 우승하여 2000년대 포커 붐을 촉발시키기 전 마지막 WSOP였다.

이벤트
2002년 월드 시리즈 오브 포커에서는 34개의 예비 브레이슬릿 이벤트가 있었다. 필 아이비는 이번 WSOP에서 세 개의 브레이슬릿을 획득하여 경력 통산 네 개의 브레이슬릿을 보유하게 되었다. 그는 도일 브런슨, 게리 벌랜드, 바비 볼드윈, 레이크우드 루이와 함께 3년 만에 네 개의 브레이슬릿을 획득한 유일한 플레이어가 되었다. 아이비는 토너먼트 참가자가 증가하는 시대에 이 기록을 달성한 최초의 선수였다.

메인 이벤트
메인 이벤트에는 631명이 참가했다. 각 참가자는 $10,000를 지불했으며, 상위 45명이 상금을 받았다. 이는 당시 오프라인 카지노에서 열린 포커 토너먼트 중 가장 큰 규모였다(상금 풀 기준). 메인 이벤트의 최고 상금이 처음으로 2백만 달러에 달했다. 로버트 바르코니는 마지막 핸드에서 풀 하우스로 플러시를 이기며 줄리안 가드너를 헤즈업에서 물리쳤다.

결승 테이블

*2002년 메인 이벤트 시작 전 경력 통계.

결승 테이블 결과

참고: ESPN 방송팀의 일원이었던 필 헬무스는 결승 테이블 중계 첫 시간 동안 로버트 바르코니가 토너먼트에서 우승하면 삭발하겠다고 말했다. 토너먼트가 끝난 후 헬무스는 삭발하는 모습이 포착되었다.

인 더 머니 기록
참고: 이 목록은 기존 위키백과 항목이 있는 '인 더 머니' 기록자에게 제한된다.

대중문화에서
미국 희극 텔레비전 시리즈 오피스 시즌 2의 22번째 에피소드인 "카지노 나이트"에서, 쇼의 등장인물 케빈 말론이 2002년에 노 리밋 듀스 투 세븐 드로우 부문에서 월드 시리즈 오브 포커 브레이슬릿을 획득했다는 사실이 밝혀진다.

 각주 

 외부 링크 
 월드 시리즈 오브 포커] 토너먼트 결과
 헨돈 몹] 토너먼트 결과

분류:월드 시리즈 오브 포커
분류:2002년 포커
1인 2역

섬네일|200px|매리언 데이비스가 환생 테마의 《Buried Treasure》 (1921)에서 여러 역할을 맡았다.
1인 2역(, 또는 )은 한 배우가 하나의 작품에서 두 가지 역할을 하는 것을 말한다. 1인 2역 (또는 한 배우가 그 이상의 역할을 하는 것)은 대본에 의도적으로 쓰여 있을 수도 있고, 종종 저예산 때문에 제작 중에 선택될 수도 있다. 영화와 텔레비전에서 1인 2역은 종종 코믹한 효과를 위해, 또는 쌍둥이나 친척을 묘사하기 위해 사용된다. 두 명 이상의 배우가 여러 캐릭터를 연기하는 연극 제작에서는 "아이언맨" 캐스트라고도 불린다.

연극
연극에서 여러 역할을 사용하는 것은 예산과 관련이 있을 수 있고, 숙련된 배우에게 더 많은 무대 시간이나 더 큰 도전을 주기 위한 것일 수 있으며, 이야기의 주제적 중요성을 가질 수도 있다. 그러한 결정으로 이끄는 요인들의 조합은 종종 알 수 없는 상태로 남아있을 수 있다. 예를 들어, 윌리엄 셰익스피어의 1인 2역 사용의 중요성에 대한 논쟁이 있는데, 특히 《리어왕》에서 코델리아와 광대 캐릭터가 동일 인물로 의도되었는지, 또는 《맥베스》에서 수수께끼의 Third Murderer가 실제로 맥베스 자신인지에 대한 주목할 만한 예가 있다. 뮤지컬 《해밀턴》에서는 4명의 배우가 1인 2역을 맡았는데, 각 배우가 주요 조연 역할을 맡으며 1막과 2막 사이에 역할이 바뀐다. 존 로렌스/필립 해밀턴, 질베르 뒤 모티에 드 라파예트 후작/토머스 제퍼슨, Hercules Mulligan/제임스 매디슨을 연기하는 배우들은 오프닝 곡 〈Alexander Hamilton〉에서 동일한 흰색 의상을 입고, 두 가지 역할에 모두 들어맞는 의도적인 이중적 의미를 가진 대사를 받았다.

J. K. 롤링의 《해리 포터와 저주받은 아이》의 오리지널 웨스트엔드 연극 프로덕션에서는 Uncle Vernon/세베루스 스네이프/볼드모트, 페투니아 이모/Madame Hooch/덜로리스 엄브리지, Amos Diggory/알버스 덤블도어, Trolley Witch/미네르바 맥고너걸, 세드릭 디고리/제임스 포터 주니어/제임스 포터 시니어, Dudley Dursley/Karl Jenkins/Viktor Krum, Rose Granger-Weasley/어린 헤르미온느 그레인저를 포함한 많은 역할이 1인 2역으로 연기된다.

섬네일|200px|right|Mabel Taliaferro는 《The Jury of Fate》 (1917)에서 쌍둥이 남매를 연기하며, 오빠가 살해당한 후 여동생이 오빠의 자리를 대신한다.

영화

반대로, 드물게 하나의 캐릭터가 여러 배우에 의해 묘사될 수 있다. 히스 레저는 테리 길리엄의 《파르나서스 박사의 상상극장》(2009)의 주연으로 캐스팅되었다. 그러나 그는 대부분의 주요 장면을 완성했음에도 불구하고 제작을 완료하기 전에 사망했다. 그래서 길리엄은 조니 뎁, 콜린 패럴, 주드 로를 "마법의 영역에서 주연 캐릭터의 변신"으로 캐스팅하여 제작을 마무리했다.

타밀 배우 카말 하산은 15편 이상의 영화에서 여러 역할을 맡았고 2008년 영화 《Dasavathaaram》에서도 그랬다. 그는 단일 영화에서 10가지 다른 캐릭터를 연기하며 기록을 세웠고, Ajith Kumar는 7편의 영화에서 1인 2역을 했다. 1970년대부터, 살아있는 대역이 볼리우드 영화에 등장하는 것은 영화 제작자 고빈드 니할라니에 따르면 "거의 하나의 장르가 되었다"고 한다.

 각주 

분류:연기 (예술)
카자흐스탄-튀르키예 관계

카자흐스탄-튀르키예 관계는 카자흐스탄과 튀르키예 간의 외교 관계를 말한다. 튀르키예는 1991년 12월 16일, 카자흐스탄이 독립을 선언하자마자 카자흐스탄을 인정한 첫 국가였다. 양국 간 외교 관계는 1992년 3월 2일에 수립되었다. 이 관계는 국제 무대뿐만 아니라 상업 및 전략 분야에서도 긍정적으로 발전해 왔다. 카자흐스탄은 앙카라에 대사관을, 이스탄불에 총영사관을 두고 있으며, 튀르키예는 아스타나에 대사관을, 알마티에 분관을 두고 있다.

유라시아의 두 주요 국가이자 튀르크족의 광범위한 문화적, 역사적, 언어적 유산을 공유하는 양국은 지역 내 다른 튀르크계 국가들과의 협력 및 튀르크 정체성과 우호 증진을 위해 긴밀한 관계를 발전시키려 노력해 왔다. 카자흐스탄과 튀르키예는 튀르크어권 국가 기구의 창립 회원국이다. 공통된 튀르크 정치 공동체 개념은 카자흐스탄의 초대 대통령 누르술탄 나자르바예프가 제안한 것이다.

 역사 
섬네일|앙카라의 누르술탄 나자르바예프 동상
양국 관계는 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있으며, 공식적인 외교 관계는 1713년 카자흐 칸국과 오스만 제국 간에 처음 시작되었다. 그러나 역사적 환경으로 인해 양국 간의 연결은 한동안 단절되었다. 1991년 3월, 당시 카자흐 소비에트 사회주의 공화국의 대통령이었던 누르술탄 나자르바예프의 초청으로 튀르키예 대통령 투르구트 외잘이 공식 방문을 하였다. 이는 카자흐스탄 역사상 외국 국가 원수의 첫 공식 방문이었으며, 튀르키예와의 관계의 기반을 다지는 계기가 되었다. 이 방문에서 양국은 정치, 무역, 경제, 과학, 기술, 환경, 문화, 사회, 통신 등 여러 분야에서의 협력 협정을 체결하였다. 3월 15일, 외잘 대통령은 도착한 다음 날 파닐로프 사단 28용사 공원에 있는 영광 기념비에 헌화하고 메데우를 방문하였다.

1991년 9월, 나자르바예프 대통령과 외잘 대통령은 앙카라에서 양국 관계의 원칙과 목표를 담은 선언에 서명하였다. 나자르바예프 대통령은 이 튀르키예 방문 중 21세기를 "튀르크족의 세기"라고 규정하였다. 이후 소련 붕괴로 카자흐스탄이 독립을 선언하자, 튀르키예는 외교 관계를 수립하였다. 1992년 3월 2일, 양국은 공식적으로 외교 관계를 수립했으며, 같은 해 양국의 대사관이 카자흐스탄과 튀르키예에 각각 개설되었다.

 경제 관계 
튀르키예는 카자흐스탄의 총 500억 달러 규모의 투자 중 20억 달러를 차지하고 있다. 튀르키예는 카자흐스탄 전체 무역량의 1.2%를 담당하며, 카자흐스탄의 건설 및 섬유 산업에 적극적으로 참여하고 있다. 2005년 양국 간 교역액은 2004년 5억 달러 수준에서 13.8% 증가한 5억 5,680만 달러에 도달했으며, 2006년에는 10억 달러까지 확대될 것으로 예상되었다. 튀르키예는 카자흐스탄의 에너지 및 통신 산업 분야에서 투자를 확대하기를 희망하고 있다. 카자흐스탄은 건설 프로젝트를 위한 튀르키예 인력 고용 쿼터를 확대하였다. 또한 카자흐스탄은 튀르키예와 공동으로 흑해 연안에 정유 공장을 건설하는 방안을 검토하고 있다.

 전략적 협력 
에너지 자원 협력을 강화하는 과정에서 카자흐스탄은 러시아의 영향력으로부터 독립성을 강화하려는 노력을 기울였다. 2006년 7월, 중국, 튀르키예, 아제르바이잔, 조지아는 아스타나에 모여 중앙아시아를 남캅카스 및 서유럽과 연결하는 운송 회랑 개발 계획을 논의했으며, 이 회랑은 연간 3,000만 톤의 교역 및 화물 운송 능력을 확보하는 것을 목표로 하고 있다. 튀르키예는 카자흐스탄의 세계무역기구(WTO) 가입 노력을 지지했으며, 카자흐스탄은 튀르키예의 유럽 연합 가입 추진을 적극적으로 지원해 왔다. 양국은 또한 중앙아시아 튀르크계 국가들 간의 긴밀한 협력 강화를 위해 노력하고 있다.

 같이 보기 
 카자흐스탄의 대외 관계
 튀르키예의 대외 관계

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:카자흐스탄의 양국 관계
분류:튀르키예의 양국 관계
드라페토마니아

섬네일|upright|새뮤얼 A. 카트라이트 (1793–1863)
드라페토마니아(drapetomania) 또는 배회증(徘徊症)은 1851년 미국의 의사 새뮤얼 A. 카트라이트가 노예 상태의 미국인들이 감금 상태에서 도망치는 원인으로 가설을 세운 정신 질환이었다. 이 가설은 노예 제도가 노예들의 삶을 너무나 개선해주기 때문에 오직 어떤 형태의 정신 질환을 겪는 사람들만이 탈출을 원할 것이라는 믿음에 기반을 두었다.

카트라이트는 특히 노예들이 자신들을 붙잡고 있는 농장을 도망치는 경향을 지적했다. 자신의 처지에 만족하는 노예들은 떠나고 싶어 하지 않을 것이기 때문에, 그는 그러한 사람들이 병들었고, 사물의 자연스러운 질서에 무감각하다고 추론했다. 그는 흑인 노예들의 질병과 특이성에 대한 기사를 드 보의 리뷰에 발표했다. 당대에 남부에서 재인쇄된 카트라이트의 기사는 미국 북부에서 널리 조롱받고 풍자되었다. 이 개념은 이후 유사과학으로 폭로되었으며 과학적 인종주의의 틀의 일부임이 밝혀졌다.

이 용어는 고대 그리스어 (, '도망자 [노예]')와 (, '광기, 격분')에서 유래한다.

1914년까지 토마스 래스로프 스테드먼의 실용 의학 사전 제3판에는 드라페토마니아에 대한 항목이 포함되어 있었으며, "방랑, 드모마니아; 통제할 수 없거나 미친 듯이 떠돌아다니려는 충동"으로 정의되었다.

 설명 
섬네일|upright|1837년에 출판된 도망 노예의 판화
카트라이트는 그 질병을 "진단 증상인 봉사로부터의 도주는 우리 농장주와 감독자들에게 잘 알려져 있지만, 우리 의학 권위자들에게는 알려지지 않은" 질병이라고 설명했으며, 루이지애나 의학 협회에 제출한 논문에서 이 논문은 널리 재인쇄되었다.

그는 이 병이 "노예들과 너무 친해져 그들을 동등하게 대하는" 주인들의 결과라고 주장했다.

《니그로 인종의 질병과 특이성》에서 카트라이트는 성경이 노예에게 주인에게 복종할 것을 요구하며, 그렇게 함으로써 노예는 도망치려는 욕구가 없을 것이라고 말한다.

 예방 및 치료 

드라페토마니아를 식별하는 것 외에도, 그의 생각은 "적절한 의학적 조언을 엄격히 따르면, 많은 흑인들이 도망치는 이 골치 아픈 습관을 거의 완전히 예방할 수 있다"는 것이었다. "이유 없이 우울하고 불만족스러워하는"—임박한 도주의 경고 신호인—노예들의 경우, 카트라이트는 "그들에게서 악마를 쫓아내는 채찍질"을 "예방책"으로 언급했다.

 동시대의 비판 
카트라이트의 기사는 남부에서 재인쇄되었지만, 미국 북부에서는 널리 조롱받았다. 이 기사에 대한 풍자적인 분석은 1855년 버팔로 의학 저널 사설에 실렸다. 유명한 조경 건축가 프레더릭 로 옴스테드는 『해안 노예 주 여행』(1856)에서 백인 도제 노예들도 종종 도망쳤던 것으로 알려져 있으므로, 그는 풍자적으로 이 질병이 사실은 백인 유럽 기원이며 상인들에 의해 아프리카에 도입되었다고 가설을 세웠다.

당대 남부 지식인들은 카트라이트를 변두리 인물로 여겼다. 스티븐 제이 굴드는 카트라이트를 "저명한 남부 의사"로 지칭하면서, 카트라이트의 노예제 방어는 "과학적 논쟁의 범위 내에서 극단적인 것"이었고 전형적이지 않았으며 "많은 지적인 남부인들"에게 거의 주목받지 못했을 것이라는 단서를 달았다.

 같이 보기 
 에티오피아 감각이상증, 노예들 사이의 게으름의 원인인 정신 질환으로 간주되었던 카트라이트의 또 다른 새로운 진단.
 항의 정신병: 조현병이 어떻게 흑인의 질병이 되었는가
 우울증
 드모마니아
 정신과 남용
 도망 노예
 정신 질환 분류
 나태 조현병
 우울증의 생물학
 가스라이팅

 각주 

 출처 
 Samuel A. Cartwright, "Report on the Diseases and Physical Peculiarities of the Negro Race", The New Orleans Medical and Surgical Journal 1851:691–715 (May).
 Reprinted in 드 보의 리뷰 XI (1851). Available at Google Books and excerpted at PBS.org.
 Reprinted in Arthur Caplan, H. Tristram Engelhardt, Jr., and James McCartney, eds, Concepts of Health and Disease in Medicine: Interdisciplinary Perspectives (Boston: Addison-Wesley, 1980).
 Reprinted in Arthur L. Caplan, James J. McCartney, Dominic A. Sisti, eds, Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine (Washington, D.C.: 조지타운 대학교 출판부, 2004) 

 외부 링크 
 
 An Early History – African American Mental Health 
 
 
 DicoPolHiS

 참고 문헌 
Katherine Bankole, Slavery and Medicine: Enslavement and Medical Practices in Antebellum Louisiana, New York: Taylor and Francis Group, 1998.
Bob Myers, "Drapetomania": Rebellion, Defiance and Free Black Insanity in the Antebellum United States, phD thesis, 2014.

분류:유사과학
분류:과학적 인종주의
분류:심리학의 역사
분류:미국의 노예제
분류:폐기된 의학 용어
분류:조증
분류:외상 후 스트레스 장애
총체적 시설

총체적 시설(total institution) 또는 총체적 기관 또는 주거 시설(residential institution)은 비슷한 처지에 있는 많은 사람들이 상당한 기간 동안 더 넓은 지역 사회로부터 단절되어 함께 폐쇄적이고 공식적으로 관리되며 통제된 생활을 하는 작업 및 거주 시설이다. 총체적 시설에서는 잠, 놀이, 노동을 포함한 삶의 모든 측면이 동일한 장소에서 동일한 절대 권한 아래 수행되므로 사생활과 시민 자유가 제한되거나 존재하지 않는다. 이 개념은 대부분 사회학자 어빙 고프먼의 연구와 관련이 있다.

어원

이 용어는 때때로 캐나다의 사회학자 어빙 고프먼이 1957년 4월 월터 리드 육군 연구소의 예방 및 사회 정신의학 심포지엄에서 발표한 논문 "총체적 시설의 특성에 대하여"에서 만들고 정의한 것으로 알려져 있다. 확장된 버전은 도널드 크레시의 저서 "The Prison"에 실렸고, 고프먼의 1961년 저서 수용소에 재수록되었다. 그러나 파인과 매닝은 고프먼이 에버렛 휴스의 강의(아마도 1940년대 후반 세미나 "직업과 직무")에서 이 용어를 들었다고 언급한다. 고프먼이 이 용어를 만들었는지 여부와 관계없이 그는 이 용어를 대중화한 공로를 인정받을 수 있다.
총체적 시설의 전체성은 기관의 유형, 지도 이념 등에 따라 달라진다.

유형론

고프먼은 총체적 시설을 다섯 가지 유형으로 나눈다.
 나이, 장애, 소득 부족 등으로 인해 해롭지 않지만 무능하다고 여겨지는 사람들을 돌보기 위해 설립된 기관: 보육원, 구빈원, 대부분의 그룹 홈 및 요양원.
 스스로를 돌볼 수 없으며 공동체에 의도치 않은 위협이 된다고 여겨지는 사람들을 돌보기 위해 설립된 장소: 나병 요양소, 정신병원, 특정 유형의 그룹 홈 및 결핵 요양소.
 공동체에 대한 의도적인 위험으로부터 공동체를 보호하고 처벌하기 위해 조직된 기관으로, 이렇게 격리된 사람들의 복지는 당면 문제가 아님: 강제 수용소, 포로 수용소, 교도소 및 감옥.
 특정 작업과 유사한 과제를 더 잘 수행하기 위해 설립되었다고 주장하며 이러한 도구적 근거로만 정당화되는 기관: 식민지 거주지, 작업 수용소, 기숙학교, 선박, 군대 막사, 그리고 하인 숙소에 사는 사람들의 관점에서 본 대규모 저택.
 종교적 훈련소 역할도 하는 경우가 많지만, 세상으로부터의 은신처로 설계된 시설; 예를 들어 수녀원, 대수도원, 수도원 및 기타 폐쇄 수도회.

데이비드 로스먼은 "역사학자들은 고프먼의 '총체적 시설' 개념의 유효성을 확인했으며, 이는 공식적인 임무의 차이를 최소화하여 설계와 구조의 통일성을 확립한다"고 말한다.

미셸 푸코는 감시와 처벌에서 총체적 시설을 완전하고 엄격한 기관의 언어로 논의했다.

요양원

S. 램머스와 A. 버하이(A. Verhey)에 따르면, 미국인의 약 80%는 결국 집이 아닌 총체적 시설에서 죽게 될 것이다.

관광

사회학자들은 유람선과 같은 관광 장소가 총체적 시설의 많은 특징을 띠고 있다고 지적했다. 관광객들은 자신이 통제당하고 심지어 제약을 받는다는 것을 인지하지 못할 수 있지만, 환경은 방문객의 행동을 미묘하게 조작하도록 설계되었다. 이러한 예시는 영향이 단기적이라는 점에서 전통적인 예시와 다르다.

 같이 보기 

 강제 수용소
 징병제
 규율 기관
 정신병원
 정신병동
 구빈원
 전체주의
 기관간이송

 각주 

 추가 문헌 

 

분류:사회철학
분류:사회 현상
분류:기능주의
분류:사회학 용어
분류:조직적 사이버네틱스
평창고랭지김장축제

평창고랭지김장축제는 강원특별자치도 평창군 진부면 일원에서 열리는 김장 체험형 지역 축제로, 제공된 절임배추와 양념을 현장에서 버무려 완성한 김치를 가져가거나 택배로 발송할 수 있도록 운영된다. 2025년 축제는 11월 5일부터 17일까지 13일간 진행된다.

 연혁과 개최 주기 
축제는 2016년 민간 주도로 시작되었으며 코로나19 기간을 제외하고 매년 개최되었다고 소개된다. 2025년에는 제8회로 안내되며, 전년도에는 약 4만 명이 방문하고 절임배추 190t이 소비되는 등 규모가 확대되었다는 보도가 있다. 2024년의 경우 11월 8일부터 17일까지 진부면 평창송어축제장에서 진행되었다.

 장소와 공간 구성 
행사장은 진부면 오대천 축제장 일원으로 안내되며, 내비게이션 검색 시 ‘평창송어축제장’ 또는 주소 ‘평창군 진부면 오대천로 1958-27’을 이용하도록 고지한다. 2025년에는 기존 비닐하우스형 구조를 대체한 막구조 건물(약 1,768㎡)과 인근 공간을 합쳐 약 2,955㎡ 규모로 확장 운영한다는 보도가 전해졌다.

 운영 방식과 프로그램 
축제는 참가자가 절임배추와 양념을 구매해 현장에서 김장을 완성하는 체험형 구조로, 위생장갑·헤어캡·팔토시·포장박스 등 기본 물품을 제공한다. 현장 접수도 가능하지만 사전 예약자가 우선이며, 예약은 홈페이지 또는 유선으로 가능하다. 현장 택배 발송 서비스가 제공되어 대중교통 이용자 편의가 강조된다.

 재료·공급망·가격 
행사 측은 김장에 필요한 재료가 100% 국내산이며, 주요 농산물은 해발 500m 이상 평창 고랭지에서 재배된 것을 원칙으로 한다고 안내한다. 제공 양념 재료에는 무, 고춧가루, 마늘, 생강, 새우젓, 멸치액젓, 쪽파, 홍갓, 찹살풀, 백설탕 소량, 대파, 소금 등이 포함된다. 2025년 체험 가격은 절임배추 10kg(절임배추 7kg+양념 3kg) 6만8천원, 프리미엄 김장 10kg 7만8천원, 총각김치(알타리) 7kg 7만원 등으로 보도되었다. 프리미엄 김장은 해양심층수 소금으로 절인 배추를 사용하며 일부 물량이 한정 판매되는 점이 특징으로 전해졌다.

 문화적 맥락과 유산 
김장을 함께 담그고 나누는 관행은 2013년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재되었으며, 공동체적 가치가 강조된다. 축제 측은 이 등재 사실과 지역의 고랭지 배추 생산 환경을 결합해, 김장 문화 계승과 지역 농가 소득 증대라는 목표를 제시한다.

 접근성·교통 
대중교통은 경강선 KTX를 이용해 진부역(오대산역) 하차 후 버스 또는 택시로 약 10분 소요로 안내되며, 승용차는 영동고속도로 진부IC 인근에서 접근한다. 축제 기간 현장 택배 발송을 통해 대중교통 방문객의 운반 부담을 완화한다.

 지역사회와 경제 효과 
축제는 평창 고랭지 배추의 우수성 홍보와 지역경제 활성화, 농가 소득 증대를 목적으로 한다. 전년도 방문객 약 4만 명, 절임배추 소비 190t 등 수치가 보도되며 지역 경제 파급효과가 강조된다. 2025년에는 공간 확장과 프로그램 다변화가 병행되어 체험 수용 규모와 편의성이 개선되었다는 평가가 있다.

 각주 

분류:대한민국의 축제
분류:강원특별자치도의 축제
분류:평창군
분류:김치
심리 교육

심리 교육 또는 사이코에듀케이션(psychoeducation)은 환자와 그 가족에게 질병을 더 잘 이해하고 대처할 수 있도록 정보와 지원을 제공하는 증거 기반 치료적 개입이다. 심리 교육은 치매, 조현병, 임상적 우울증, 불안 장애, 식사장애, 양극성 장애 및 성격 장애를 포함한 심각한 정신 질환과 가장 흔히 연관된다. 이 용어는 암과 같은 신체 질환을 다루는 프로그램에도 사용되었다.

심리 교육은 환자와 가족에게 문제 해결 및 의사소통 기술을 가르치는 동시에 공감적이고 지지적인 환경에서 교육과 자료를 제공한다. 30개 이상의 연구 결과에 따르면 심리 교육은 가족의 안녕을 향상시키고 재발률을 낮추며 회복을 개선하는 것으로 나타났다.

개요
전문적으로 제공되는 심리 교육은 심각한 정신 질환 (SMI)을 가진 개인과 그 가족 구성원 모두에게 잠재적인 자원이다. 심리 교육의 내용은 정신 질환을 가진 사람의 필요와 질병 회복 또는 관리 진행 상황에 따라 유연하게 달라질 수 있다. SMI를 가진 개인을 위한 심리 교육의 일부 목표에는 자신의 질병 상태에 대한 자각을 높이는 것(예: 양극성 장애에서 에피소드의 초기 경고 징후 식별)과 약물 순응도를 높이는 것이 포함될 수 있다. 심리 교육은 가족 구성원을 참여시키고 교육하며 지원하여 SMI를 가진 사람의 질병 관리를 더 잘 도울 수 있도록 하는 목적으로 가족 구성원에게도 적용될 수 있다. 이는 SMI를 가진 개인의 가족 구성원이 종종 친척의 정신 건강 관리를 시작하고 옹호하며 지원하는 데 관여하기 때문에 유용하다. 그들은 사전 교육이나 준비 없이 사례 관리자, 약물 모니터, 재정 계획가 또는 주거 코디네이터 역할을 맡을 수 있으므로 심리 교육은 이러한 지식과 지원을 보충하는 잠재적인 방법이다. 가족 참여의 중요성과 가족 심리 교육의 효능은 심각한 정신 건강 상태를 가진 개인 치료를 위한 모범 사례 지침에 의해 인정된다.

역사
섬네일|160px|존 E. 돈리
심리 교육의 개념은 1911년에 출판된 《이상심리학 저널》에 실린 존 E. 돈리의 "심리 치료와 재교육"이라는 기사에서 의학 문헌에 처음 언급되었다. 30년이 지나서야 브라이언 E. 톰린슨의 책 《정신 교육 클리닉》의 제목에 심리 교육이라는 단어가 의학 문헌에 처음 등장했다. 이 책은 1941년 뉴욕의 맥밀런 출판사에서 출판되었다. 프랑스어에서는 1962년에 출판된 논문 "행동의 안정성(La stabilité du comportement)"에서 심리 교육(psychoéducation)이라는 용어가 처음 사용되었다.

잔느 기든은 1970년대 몬트리올, 캐나다에서 문제 아동을 다루는 작업에서 심리 교육의 선구자였다.

심리 교육이라는 용어가 현재의 형태로 대중화되고 발전한 것은 1980년 미국 연구자 C.M. 앤더슨이 조현병 치료 맥락에서 기여한 것으로 널리 알려져 있다. 그녀의 연구는 조현병의 증상과 과정에 대해 친척들을 교육하는 데 중점을 두었다. 또한, 그녀의 연구는 사회적 권위의 안정화와 가족 구성원들 간의 관계 개선에 초점을 맞췄다. 마지막으로, C.M. 앤더슨의 연구에는 더 효과적인 스트레스 관리 기술이 포함되었다. 행동 요법의 심리 교육은 환자가 감정적이고 사회 기술을 재학습하는 데서 기원한다. 지난 몇 년 동안 환자와 그 가족에게 지식을 더 잘 이해할 수 있도록 체계적인 그룹 프로그램이 개발되었다.

개별 및 그룹
심리 교육은 일대일 토론 또는 그룹으로 진행될 수 있으며, 자격을 갖춘 건강 교육자뿐만 아니라 간호사, 정신 건강 상담사, 사회복지사, 작업치료사, 심리학자 및 의사와 같은 건강 전문가에 의해서도 제공될 수 있다. 그룹에서는 여러 환자가 동시에 자신의 질병에 대해 정보를 얻는다. 또한, 관련 환자들 간의 경험 교환과 상호 지원이 치유 과정에서 중요한 역할을 한다.

간단한 심리 교육
간단한 심리 교육은 의료 종사자의 시간 사용을 줄이는 방법으로 개발되었다. 간단한 심리 교육(10주 미만)은 의료 시스템에서 제안하는 약물 순응도를 높인다. 단기적으로는 재발을 감소시킬 수 있지만, 재발 감소 여부는 불분명하다. 의료 효율성을 감소시킨다는 증거는 없지만(연구가 충분하지 않을 수 있음), 사회적 장애와 같은 특정 사회 기능 척도를 개선할 수 있다는 낮은 품질의 증거가 있다. 사망률을 감소시킨다는 낮은 품질의 데이터가 있다.

 같이 보기 
 가족 치료
 집단심리학
 미국정신질환협회

 각주 

 참고 문헌 
 Bäuml, Josef, et al. Psychoeducation: A Basic Psychotherapeutic Intervention for Patients With Schizophrenia and Their Families. Schizophrenia Bulletin. 2006 32 (Supplement 1): S1-S9
 Hogarty, GE, Anderson, CM, Reiss, D, et al. Family psychoeducation, social skills training and maintenance chemotherapy in the aftercare treatment of schizophrenia: II. Two-year effects of a controlled study on relapse and adjustment. Arch Gen Psychiatry 1991; 48:340–347.
 Chan, W.-c. S., Kua, E., Tsoi, T., Xiao, C., & Tay, P. K. C. (2012). Dementia: How to care for your loved one and yourself. A caregiver's guide. Singapore: Nu-earth.

 외부 링크 
뉴욕 주 정신의학 연구소 환자 및 가족 도서관 - 심리 교육 프로젝트
뉴욕 시 보이스: 소비자 운영 심리 교육 프로젝트
전 NYSPI & 컬럼비아 정신의학 도서관장 윌 장(MLS)의 블로그
페퍼다인 | 교육 및 심리학 대학원

분류:사회사업
소로레이트혼

소로레이트혼()은 남편이 아내가 사망하거나 아내가 불임으로 판명된 후 일반적으로 아내의 자매와 결혼하거나 성관계를 맺는 결혼 유형이다. 형제적 등가물은 형사취수이다.

인류학적 관점에서 볼 때, 이 결혼 유형은 두 집단(아내의 가족 또는 씨족과 남편의 가족) 간의 유대를 강화하고 자녀를 제공하고 동맹을 계속 유지하기 위한 두 집단 간의 계약을 보존한다.

미국 북부 알래스카주, 캐나다 및 그린란드의 이누이트(이전에는 에스키모로 알려짐)는 이 관습을 따르거나 따랐다. 아사바스카어를 사용하는 서부 아파치족의 치리카와족은 형사취수와 마찬가지로 이를 따른다.

소로레이트혼은 수 연맹 부족과 욱사치 또는 왁사치와 같은 캘리포니아의 일부 서부 모노족 부족에서 행해진다.

소로레이트혼은 스와티인 사이에서도 같은 이유로 행해진다. 이 유형의 결혼은 부탄에서 이루어진다. 전 국왕 지미 싱게 왕축(현 국왕의 아버지)은 네 명의 아내와 결혼했는데, 이들은 모두 자매이다. 고대 중국에도 소로레이트혼이 존재했다는 증거가 있다.

유대교
유대 문화에서는 고대에 형사취수가 장려되었다. 히브리어 성경에서 발견되는 소로레이트혼의 주요 예시는 자매인 라헬과 레아 (성경 인물)가 야곱과 결혼한 경우인데, 야곱은 열두 지파의 선조이다. 첫 아내가 살아 있는 동안 야곱과 같은 결혼은 나중에 모세 율법(레위기 18:18)에 의해 금지되었다. 그러나 아내가 사망한 경우 남자는 사망한 아내의 자매와 결혼하는 것이 자유로웠고, 사망한 아내가 자녀를 남겼다면 홀아비가 그렇게 하는 것이 특히 공로가 있는 것으로 간주되었다.

기독교

소로레이트혼에 대한 기독교의 견해는 시간과 교파에 따라 크게 달랐다. 로마 가톨릭교회에서는 라틴 교회의 현행 교회법이 홀아비가 사망한 아내의 자매와 결혼하는 것을 허용한다. 혈연 친척과 함께 일부 루터교회는 처남매와 같이 인척의 가까운 정도 내에서의 결혼을 금지해 왔으며, 이들은 금지된 친족 관계에 속하는 것으로 간주된다. 1646년 웨스트민스터 신앙고백은 처남매 간의 결혼을 금지하며 "남자는 자기 아내의 친족 중 자기 친족보다 가까운 피붙이와 결혼할 수 없으며, 여자는 자기 남편의 친족 중 자기 친족보다 가까운 피붙이와 결혼할 수 없다"고 명시했다. 그러나 사망한 아내의 자매 또는 사망한 남편의 형제와의 결혼을 금지하는 조항은 미국 남장로교회가 작성한 웨스트민스터 신앙고백 개정판에서 1887년에 삭제되었다. 감리교회의 창시자인 존 웨슬리는 레위기의 율법이 사망한 아내의 자매와의 결혼을 허용한다고 믿었다.

쿠르드족

소로레이트혼은 쿠르드족 사이에서 형사취수와 같이 행해지는 관습이다. 남자가 자녀를 낳기 전에 아내를 잃거나 어린 자녀를 남기고 사망하면, 아내의 혈통에서 남자에게 또 다른 아내를 제공하는데, 보통 신부 지참금을 낮춘 젊은 여동생이다. 형사취수와 소로레이트혼은 모두 자녀의 복지를 보장하고 토지 상속이 가족 내에 머물도록 하기 위해 행해진다.

 같이 보기 
 Deceased Wife's Sister's Marriage Act 1907

 각주 

분류:혼인
양계제

right|thumb|300px|나미비아의 힘바족은 양계제에 기반을 둔 부족 구조 아래에서 생활한다.

양계제(bilateral descent)는 어머니 쪽과 아버지 쪽 친척들이 정서적 유대 또는 재산이나 부의 이전에 동등하게 중요한 가족 혈통 시스템이다. 이는 혈통과 상속이 양 부모를 통해 동등하게 전달되는 가족 제도이다. 이 시스템을 사용하는 가족은 양 부모를 통해 동시에 혈통을 추적하고 여러 조상을 인식하지만, 양계 혈통과 달리 혈통 집단을 형성하는 데 사용되지는 않는다.

양계제는 서양 문화에서 점점 더 일반화되고 있지만, 전통적으로는 서아프리카, 인도, 오스트레일리아, 인도네시아, 멜라네시아, 말레이시아, 필리핀, 폴리네시아의 상대적으로 적은 집단에서만 발견된다. 인류학자들은 양계제에 기반을 둔 부족 구조가 개인이 넓은 지역에 흩어져 있는 두 가족 집단에 의존할 수 있게 해주기 때문에 구성원들이 극한 환경에서 살 수 있도록 돕는다고 믿는다. 역사적으로 스칸디나비아의 북게르만족은 후기 철기 시대와 중세 전기에 양 부모의 혈통이 중요했던 양측 사회를 가졌다. 전설적인 덴마크 왕 시구르드 오름 이 아우가의 족보는 그의 어머니 아슬라우그가 볼숭과 연관되어 있기 때문에 그에게 모계 성인 아슬라우그손을 부여한다.

양계제 아래에서는 모든 부족 구성원이 아버지(부계 씨족)를 통한 씨족과 어머니(모계 씨족)를 통한 씨족, 두 개의 씨족에 속한다. 예를 들어, 힘바족 사이에서 씨족은 씨족 내에서 가장 나이 많은 남성이 이끈다. 아들은 아버지 씨족과 함께 살고, 딸은 결혼하면 남편 씨족과 함께 산다. 그러나 재산 상속은 부계 씨족을 따르지 않고 모계 씨족에 의해 결정된다. 즉, 아들은 아버지의 소를 상속받지 않고 외삼촌의 소를 상속받는다.

인도네시아의 가장 큰 민족 집단인 자와인도 양측 친족 시스템을 채택한다. 그럼에도 불구하고, 부계제에 대한 경향이 있다.

인도 북동부의 디마사 카차리족은 이중 가족 씨족 시스템을 가지고 있다. 파푸아뉴기니의 작은 부족인 우랍민족은 타눔 미트(tanum miit)로 알려진 친족 계층 시스템을 가지고 있다. 이 계층은 양 부모로부터 양측으로 상속된다. 그들은 또한 엄격한 족내혼을 실천하기 때문에 대부분의 우랍민족은 모든 주요 계층에 속하며, 이는 큰 유동성을 생성하고 개인을 구별하는 데 거의 도움이 되지 않는다.

 같이 보기 

 사회학 주제 목록
 사회학

 각주 

분류:친족
대한민국의 경조사비 문화

대한민국의 경조사비 문화는 혼인·상례 등 가족의례에 참석한 친족·지인·직장관계자 사이에서 금전(축의금·조의금)이나 화환·조화를 주고받는 관습과, 이를 둘러싼 법·행정적 규제, 공적 윤리 담론을 포괄한다. 이 문화는 전통적 상호부조와 현대적 금전거래 관행이 결합되어 있으며, 공직사회의 청렴 규범과 충돌할 때 반복적으로 사회적 논쟁을 낳아 왔다. 대한민국의 법제는 관행을 전면 금지하기보다 수수 가액, 통지 방식, 이해충돌 상황을 중심으로 제한하는 방식으로 제도화되어 있다.

 용어와 범위 
경조사비는 통상 결혼식의 축의금, 장례의 조의금, 그리고 화환·조화 등 기념·추모 물품을 포함한다. 직장·거래관계에서의 경조사 통지와 참석, 금품·화환 수수, 단체 명의의 화환 제공 관행 등도 넓은 의미의 경조사비 문화에 속한다. 공직사회에서는 직무관련자에게 경조사를 통지하거나 금품을 수수하는 행위가 이해충돌·부정청탁 우려와 결부되어 별도의 규율 대상이 된다.

 역사와 제도화의 전개 
1969년 정부는 허례허식을 억제하고 의례 간소화를 위해 가정의례준칙을 마련·시행했고, 이후 가정의례에 관한 법률(1999년)로 개편되며 국가의 ‘의례 규범’은 강제보다 권고 중심으로 전환되었다. 2016년 이후에는 일명 김영란법(부정청탁 및 금품등 수수의 금지에 관한 법률) 시행으로 공직자 경조사 수수 가액과 예외가 구체화되며 경조사비 관행의 법적 기준이 확정되었다.

 법·제도적 규율 
청탁금지법 체계에서 공직자 등은 직무관련자로부터 금품을 수수할 수 없으나, 사교·의례 목적의 경조사비는 일정 한도에서 예외가 인정된다. 경조사비는 5만원, 화환·조화는 10만원을 상한으로 하며(동시 수수의 경우 총 10만원 한도), 허용 범위를 넘긴 경우 대가성과 무관하게 과태료 부과 대상이 된다. 공직사회의 통지 규범은 대통령령인 공무원 행동강령 제17조가 정하며, 직무관련자·직무관련 공무원에게 경조사 통지를 금지하고 직원에게 청첩장 작성·발송 등 사적 노무를 시키는 행위를 금지한다.

 선출직·입법부와의 경계 
공무원 행동강령은 일반직 공무원을 대상으로 하며, 국회의원 등 일부 정무직·선출직에게는 동일하게 적용되지 않는다. 이에 따라 선출직 공직자의 경조사 논란을 두고 규율 공백이 지적되어 왔고, 지역구 선출직이 지역구민으로부터 경조사비를 받지 못하도록 하는 공직선거법 개정안이 2022년에 발의되었으나 임기만료로 폐기되었다. 이 같은 쟁점은 공적 권력관계가 작동하는 장에서 경조사 관행이 정치자금·로비와 혼동될 위험을 어떻게 차단할 것인가라는 제도 설계 문제와 연결된다. 한국학계는 근대 이후 국가 주도의 의례 간소화 정책이 사적 증여 관습을 제도적 윤리의 틀 속에 포섭하는 과정을 거쳤다고 해석한다.

 디지털화와 관행의 변화 
모바일 청첩장·부고장과 계좌번호 안내 등 디지털 매체를 통한 통지가 확산하면서, 직무관련자에 대한 일괄 통지나 사실상의 금전 제공 유도가 문제 되는 사례가 늘었다. 권익위는 2023년 점검에서 지자체장들이 보조금·계약 관계에 있는 직무관련자에게 모바일 부고·청첩장을 발송한 사실과 비서에게 청첩장 발송을 지시한 사례를 확인했다. 디지털 전환은 통지 비용·속도를 낮추었지만, 수신 범위 통제와 이해충돌 관리라는 새로운 윤리·거버넌스 과제를 낳고 있다.

 대표적 논란과 판례 
 2013년 대법원은 근로감독 대상 업체 45곳에 청첩장을 보내 530만원의 축의금을 수수한 고용노동청 간부 사건에서, 사회적 의례를 표방하더라도 직무관련 업체로부터의 축의금은 뇌물에 해당한다고 보아 유죄를 확정했다. 이 판결은 공직자의 경조사비 수수 판단에서 선례로 반복 인용된다.
 2023년 김성 전남 장흥군수는 아들 결혼을 앞두고 직무관련자 100여 명에게 우편·모바일 청첩장을 발송하여 행동강령 위반 통보를 받았고, 수사 과정에서 경조금 반환 사실이 확인되었다.
 2025년 국정감사 기간 국회 상임위원장인 의원이 딸 결혼식 축의금을 피감기관·대기업 관계자들로부터 수수한 정황이 보도되며, 경조사비 한도·지체 없는 반환 의무와 관련한 법 적용 논란이 확산되었다.

 집행과 논쟁 
권익위는 경조사 통지·수수 위반에 대한 점검·지침 제공 역할을 수행하지만, 직접적 금융거래 추적 권한은 제한적이어서 수사기관 이첩과 과태료 중심의 집행이 이뤄진다는 지적이 있다. 100만원 이하의 금품 수수는 원칙적으로 형사처벌이 아닌 과태료 대상이어서 제재 억지력이 약하다는 평가가 반복된다. 반면 법원은 직무관련자 관계·친분의 유무, 통지의 방식, 금액과 맥락을 종합하여 뇌물성 여부를 판단해 왔으며, 이는 공직자의 경조사 관행을 ‘관례’가 아닌 법적 평가의 대상으로 전환시켰다.

 사회문화적 맥락 
경조사비는 상호부조·관계 맺기와 체면을 중시하는 사회문화적 맥락 속에서 유지되어 왔으며, 현대에는 조직·지역사회 네트워크 관리와도 연동된다. 국가 주도의 의례 간소화와 현대 청렴 규범은 이러한 관습에 공적 윤리의 경계를 설정해 왔다.

 관련 제도 
경조사비 문화와 직접 관련되거나 영향을 주는 제도로는 공직사회 청렴 규범(공무원 행동강령), 이해충돌 방지 제도, 청탁금지법 가액 범위 고시, 선출직의 정치자금·선거법 규제가 있다. 국민권익위원회는 행정지침·점검과 신고접수·이첩 기능을 수행하고, 공직자윤리법 및 국회의원 윤리·규범 체계는 보완적 기능을 담당한다.

 각주 

분류:대한민국의 사회
분류:대한민국의 문화
분류:대한민국의 법
이기평

이기평은 대한민국 소방청 중앙119구조본부 소속 소방장이다. 2025년 6월 13일(현지시간) 미국 콜로라도주 덴버 인근 I‑76 고속도로에서 발생한 전복 교통사고 현장에서 한국 소방대원들과 함께 즉각 구조에 나섰으며, 현지 소방당국은 “신속한 대응”으로 공개적으로 찬사를 표했다.

 생애와 소속 
이기평은 중앙119구조본부 소속 구조대원(소방장)으로 활동한다. 2025년 6월, 미국 콜로라도주 골든 소방서(Golden Fire‑Rescue)가 주관한 9일간의 급류구조(스위프트워터) 국외훈련에 한국 소방대원들과 함께 참가했다.

 2025년 콜로라도 I‑76 사고 구조 
2025년 6월 13일 22시 50분경(현지), 덴버 인근 I‑76 고속도로에서 2대의 차량이 충돌하여 1대가 전복되었다. 당시 훈련을 마치고 숙소로 이동 중이던 한국 소방대원 5명은 현장을 목격하고 곧바로 갓길에 정차한 뒤, 911에 신고하고 후방 교통을 통제했으며, 전복 차량의 후방 유리를 통해 차량 내부로 진입해 무의식·무호흡 상태의 운전자를 꺼내 심폐소생술을 시행했다. 구조는 현지 소방대·구급대가 도착해 인계될 때까지 이어졌으나, 운전자는 병원 이송 후 사망이 확인되었다. 이 과정에서 팀은 2명은 도로 통제, 3명은 차량 접근·환자 처치로 역할을 분담했다.

 현장 판단과 처치 
이기평은 장비 없이도 경추 수기 고정을 병행하며 심정지 의심 시 즉시 CPR이 우선이라는 판단을 밝혔다. 이러한 판단은 목격자에 의한 즉시 흉부압박을 강조하는 기본 소생술 지침과 합치한다.

 팀 구성과 역할 
사고 대응에 참여한 팀은 중앙119구조본부의 이기평 외에 편영범·조인성·김영진과 전남소방본부의 김구현으로 구성되었다. 이들은 신고·교통 통제, 진입·환자 분리, 현장 CPR로 역할을 나누어 실행했다.

 평가 
애덤스 카운티 소방서는 공식 SNS 게시물에서 한국 소방대원의 신속하고 교과서적인 현장 대응을 언급하며 감사를 표했다. 영문 주요 매체(코리아타임스·코리아중앙데일리·9NEWS 등)도 구조 절차(갓길 정차–신고·통제–차량 진입–CPR–인계)와 팀원의 실명을 구체적으로 전했다.

 경력 
 (현직) 중앙119구조본부 소방장
 2025년 5–6월: 미국 콜로라도, 골든 소방서 급류구조(스위프트워터) 국외훈련 참가
 2025년 6월 13일: 콜로라도 I‑76 전복사고 현장 구조 활동 참여

 연표 

 각주 

분류:대한민국의 119구조대원
분류:대한민국의 소방공무원
분류:살아있는 사람
분류:21세기 대한민국 사람
편영범

편영범은 대한민국 소방청 중앙119구조본부 소속 소방장이다. 2025년 6월 13일(현지시간) 미국 콜로라도주 덴버 인근 I-76 고속도로에서 발생한 전복 교통사고 현장에서 한국 소방대원들과 함께 즉시 구조를 시행하였으며, 현지 소방당국은 “신속한 대응”으로 이를 공개적으로 평가했다.

 생애와 소속 
편영범은 중앙119구조본부 소속 구조대원(소방장)으로 활동한다. 2025년 6월, 미국 콜로라도주 골든 소방서(Golden Fire-Rescue)가 호스트로 진행한 9일간의 급류구조(스위프트워터) 국외훈련에 한국 소방대원들과 함께 참가했다.

 2025년 콜로라도 I-76 사고 구조 
2025년 6월 13일 22시 50분경(현지), 덴버 인근 I-76 고속도로에서 2대의 차량이 충돌하여 1대가 전복되었다. 훈련을 마치고 숙소로 이동 중이던 한국 소방대원 5명은 즉시 갓길에 정차하고 911에 신고한 뒤, 후방 교통을 통제하고 전복 차량의 후방 유리를 통해 내부로 진입해 무의식·무호흡 상태의 운전자를 꺼내 심폐소생술을 시행했다. 구조는 현지 소방대·구급대가 도착해 인계될 때까지 이어졌으나, 운전자는 병원 이송 후 사망이 확인되었다.

 팀 구성과 역할 
사고 대응에 참여한 팀은 중앙119구조본부의 편영범 외 이기평·조인성·김영진과 전남소방본부의 김구현으로 구성되었다. 팀은 2명은 도로 통제와 신고, 3명은 차량 접근·진입과 환자 처치로 역할을 분담했다.

 현장 대응의 특징 
현장에서는 장비가 없는 조건에서 차량 후방 유리 파손 진입, 경추 수기 고정 병행, 즉시 흉부압박 시행 등 기본 소생술의 핵심 절차가 신속히 이행되었다. 처치는 현지 소방대 도착 시점까지 지속되었다.

 평가 
콜로라도 애덤스 카운티 소방서(Adams County Fire Rescue)는 공식 SNS를 통해 한국 소방대원의 신속하고 교과서적인 대응에 감사를 표명하였다. 미국 지역 매체와 영문 주요 매체는 구조 절차(정차–신고·통제–차량 진입–CPR–인계)와 참여자 구성을 구체적으로 전했다.

 경력 
 (현직) 중앙119구조본부 소방장
 2025년 5–6월: 미국 콜로라도, 골든 소방서 급류구조(스위프트워터) 국외훈련 참가
 2025년 6월 13일: 콜로라도 I-76 전복사고 현장 구조 활동 참여

 연표 

 각주 

분류:대한민국의 119구조대원
분류:대한민국의 소방공무원
분류:살아있는 사람
분류:21세기 대한민국 사람
2003년 월드 시리즈 오브 포커

2003년 월드 시리즈 오브 포커 (WSOP)는 비니언스 호스슈에서 개최된 포커 토너먼트이다. 이 토너먼트는 경쟁 포커 역사에서 전환점으로 여겨지는데, 아마추어 크리스 머니메이커가 이전 토너먼트 경험 없이 메인 이벤트에서 우승한 것이 머니메이커 효과 또는 포커 붐으로 알려진 이 게임에 대한 대중의 관심과 인기가 급증하는 계기가 되었다는 평가를 받는다. 머니메이커는 온라인 포커스타스 테이블에서 우승한 티켓으로 토너먼트에 참가했다.

이벤트
2003년 월드 시리즈 오브 포커에서는 35개의 예선 브레이슬릿 이벤트가 있었다. 도일 브런슨, 조니 챈, 필 헬무스 모두 조니 모스의 통산 브레이슬릿 기록과 함께 아홉 번째 우승을 차지했다. 멘 응우옌은 이번 월드 시리즈에서 두 이벤트에서 준우승을 했다.

메인 이벤트
메인 이벤트에는 839명의 참가자가 있었다. 각 참가자는 $10,000를 지불했으며, 상위 63명의 플레이어가 상금을 받았다. 당시 물리적인 카지노에서 열린 포커 토너먼트 중 가장 큰 규모였다. 전체 우승자 크리스 머니메이커를 포함한 많은 참가자들이 온라인 포커 토너먼트에서 참가 자격을 얻었다. 머니메이커는 프로 선수 샘 파르하를 헤즈업에서 두 쌍으로 이겼고, 리버에서 풀 하우스로 발전하여 파르하의 잭 한 쌍을 이겼다. 2003년 메인 이벤트는 우승자에게 최소 $2,500,000를 지급한 최초의 토너먼트였다. 댄 해링턴은 결승 테이블에 진출하여 두 번째 메인 이벤트 챔피언십을 노렸으나, 3위로 아쉽게 그쳤다.

파이널 테이블

*2003년 메인 이벤트 시작 전 통계.

파이널 테이블 결과

인 더 머니 피니시
참고: 이 목록은 기존 위키백과 항목이 있는 인 더 머니 피니시로 제한된다.

 각주 

 외부 링크 
 토너먼트 결과 at the 월드 시리즈 오브 포커

분류:월드 시리즈 오브 포커
분류:2003년 포커