shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
웨슬리 사변형

섬네일|성경은 사변형에서 가장 중요한 신학의 원천이다.
섬네일|개인적인 경험은 권위에 대한 추가적인 자료이다. 이 표지는 웨슬리 자신의 회신과 확신의 경험을 기념한 것이다.
웨슬리 사변형(Wesleyan Quadrilateral) 또는 감리교 사변형이란 18세기 감리교 지도자 존 웨슬리가 사용했던 기독교 신학의 방법론이다. 이 용어 자체는 20세기 미국의 감리교 학자 알버트 C. 아웃러가 만들었다.

이 방법을 구성하는 네 가지원은 성경, 전통, 이성, 그리고 기독교인 경험입니다.

 각주 

 추가 자료 

 Our Theological Task (with explanatory links for Scripture, tradition, reason and experience) from the 2004 United Methodist Book of Discipline

 외부 링크 

분류:감리교
분류:개신교 신학
분류:기독교 용어
은행털이범과 어머니

《은행털이범과 어머니》()는 2004년 개봉한 일본의 로맨스, 스릴러, 에로 영화이다.

 줄거리 
시골마을에서 혼자서 외롭게 주유소를 운영하고 있는 미망인 에츠코에게 어느 날 젊은 남자가 나타나 칼을 들이대며 현금을 빼앗아 달아나버린다. 에츠코는 경찰에 신고하려다 피해가 크지 않고 귀찮은 생각에 그것도 그만둬 버린다. 그날 저녁, 낮에 주유소에 나타났던 젊은 남자 리이치가 돌아와 에츠코를 감금하고 강제로 방으로 들어와 멋대로 저녁까지 먹고 있을 때 마침 TV에서 나오는 신용금고 강도사건 뉴스를 통해 에츠코는 범인이 리이치라는 사실을 알게 된다. 신고를 두려워한 리이치에게 손발이 묶인 에츠코는 기회를 틈타 리이치의 칼로 줄을 자르고 탈출, 형세를 역전시키고 그 와중에 반항하던 리이치는 에츠코의 어설픈 칼 공격에 약간의 상처를 입는다. 하지만 에츠코는 부상을 당한 리이치를 돌보면서도 경찰에는 신고하지 않는다. 그날 밤, 에츠코는 죽은 남편의 양복을 리이치에게 빌려준다. 덩치가 비슷하고 연하인 리이치에게 남자를 느끼기 시작하는 에츠코는 화장을 하기 시작한다. 또한 에츠코는 주유하러 온 불량스러운 여자 사토미에게 리이치가 친절하게 대하자 질투심을 느낀다. 에츠코의 마음에 점점 관능의 불이 붙게 되자 마침내 에츠코는 리이치를 유혹한다. 강도와 인질의 어설픈 관계가 점차 남녀 관계로 변하는데.

 출연진 
 이시이 미츠코 - 에츠코 역
 오모리 히로시
 사와다 슌스케
 호시코 마이 - 사토미 역

 외부 링크 
 

분류:2004년 영화
분류:일본어 영화 작품
분류:일본의 로맨스 영화
분류:일본의 스릴러 영화
분류:일본의 에로 영화
여수절도사안숙사적비

여수절도사안숙사적비(麗水節度使安潚事蹟碑)는 대한민국 전라남도 여수시 연등동에 있는 조선시대의 사적비이다. 1998년 8월 13일 전라남도의 문화재자료 제203호로 지정되었다.

 개요 
사적비란 어떠한 사건이나 사업에 관련된 사실이나 자취를 기록한 비로, 인물의 행적에 관해 기록해 놓은 것도 넓은 의미에서는 사적비에 속하는데, 이 비는 조선 후기의 무신이었던 안숙의 공적을 적고 있다.

안숙은 조선 정조 21년(1797)에 경상우도병마절도사, 순조 즉위년(1800)에는 황해도 병마절도사가 되었다. 순조 8년(1808)에는 전라좌도수군절도사에 임명되었으며, 함경북도절도사를 거쳐 황해도수군절도사를 지내는 등 여러 도의 절도사가 되어 군사업무와 수비 등에 힘을 다하였다. 이 비는 순조 9년(1809) 호남좌수사로 부임해 온 안숙이 관아의 성을 수리하고, 특히 가뭄으로 고통당하던 백성들을 구하는데 온갖 노력을 다하였던 일과, 이곳에 있던 거북선을 충무공 때의 도면을 참고하여 새로이 복원한 것, 환곡의 폐단을 지적하여 바로잡아 주었던 일 등 그가 이루어놓은 여러 공적을 기리고자 세워놓은 것이다.

비각안에 모셔둔 비는 네모난 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습으로, 비몸 앞면에는 ‘절도사 안숙 사적비’라는 비의 이름을 세로로 새겼다. 한줄에 50자 정도씩 13줄을 새긴 비문은 절충 김이각이 글을 짓고, 유학 정집원이 글씨를 쓴 것으로, 안숙의 행적에 관해 자세히 적어놓고 있다.

순조 23년(1823)에 세운 비로, 그 비문은 조선 후기 당시의 사회사나 제도사 뿐만 아니라, 좌수영이나 지방사의 연구를 하는데 있어 좋은 자료가 되고 있다.

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
분류:여수시의 문화유산
분류:조선의 군사
분류:사적비
분류:1823년 작품
영광불갑사고적급위시답병록

영광불갑사고적급위시답병록(靈光佛甲寺古蹟及位施沓竝錄)은 대한민국 전라남도 영광군에 있는 조선시대의 필사본 책이다. 1999년 2월 26일 전라남도의 문화재자료 제205호로 지정되었다.

 개요 
조선 영조 23년(1747) 불갑사의 주지였던 채은선사의 발원에 따라, 당시에 전해내려 오고 있던 불갑사의 사적과 양전에 관한 기록인 『기해양안』을 승원문에 의해서 필사(베껴 씀)해 놓은 것이다.

조선시대에 시행되었던 일반 양안의 작성형식을 그대로 따르고 있으며, 양안의 작성에 참여했던 인물의 명단이 구체적으로 기록되어 있고, 끝부분에는 영광군수의 서명이 자필로 되어 있다. 또한 한 시기에 한 사람에 의해서 체계적으로 작성되어 본문의 모든 내용이 같은 사람의 서체로 되어 있다.

불갑사에 관한 유일한 문헌자료로서, 이 절의 사적과 재정상황 등을 알 수 있을 분만 아니라 조선 후기 사원경제의 일면을 알 수 있는 자료로 평가된다.

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
분류:영광군 (전라남도)의 문화유산
분류:필사본
분류:1747년 책
보성죽천선생문집및유묵목판

보성죽천선생문집및유묵목판(寶城竹川先生文集및遺墨木板)은 대한민국 전라남도 보성군에 있는 0의 보성죽천선생문집및유묵목판이다. 1999년 7월 5일 전라남도의 문화재자료 제206호로 지정되었다.

 개요 
이것은 임진왜란 때 의병장으로 활약했던 죽천 박광전(1526∼1597)의 시문집을 새긴 목판과 초서를 새긴 유묵판이다.

박광전은 퇴계 이황의 문하에서 공부하였고, 감사를 지내던 유희춘의 추천으로 경기전참봉을 역임하였다. 임진왜란이 일어나자 임계영, 김익복 등과 보성에서 의병을 일으켰으며, 1597년 정유재란이 일어나 적이 호남을 침범하자 송홍렬, 박사길 등에게 격문을 보내 다시 의병을 일으켰다. 동복에서 적을 크게 무찔렀으나 병이 악화되어 죽었다. 그가 죽은 뒤 보성의 용산서원에 모셔졌으며, 시호는 ‘문강’이다.

목판은 문집 134판, 유묵 12판으로 구성되어 있는 것으로, 1929년에 새긴 것이다. 비록 시대에 있어서 후대의 판각이지만 근대에서 현대 책으로 넘어가는 과도기의 인쇄술과 ‘표제지’개념을 살필 수 있는 자료로 평가된다.

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
분류:보성군의 문화유산
분류:책판
분류:1929년 작품
보성 송간 신도비와 영보재

보성 송간 신도비와 영보재(寶城 宋侃 神道碑와 永報齋)은 대한민국 전라남도 보성군 복내면에 있는 조선시대의 신도비와 영보재이다. 2016년 3월 24일 전라남도의 문화재자료 제280호로 지정되었다.

 개요 
보성 영보재 및 송간선생 신도비는 조선시대 초기 충신으로 역사인물인 송간(1405～1480)선생의 인물 유적으로 영보재는 후손 송규성이 1800년 묘 아래에 세운 것으로 전하며 1921년 1979년 중건하였다. 재실은 조선후기에 건립한 건물로 정면 5칸 팔작지붕의 구조로 되어있으며 보존상태가 양보하고 가구식 구조가 튼튼하다. 내부 상량문과 중건기 등 기록자료도 잘 남아 있어 학술적, 건축적 가치가 높다. 신도비는 1919년에 건립한 석비로 조선말기 성리학자 연재 송병선이 비문을 짓고 글씨는 의병장으로 활동한 면안 최익현이 글씨를 씌여진 것으로 1919년에 다시 세웠다. 묘소 앞에 있는 묘비는 이중 지붕형태의 석비로 1919년에 세웠다.

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
송간 신도비와 영보재
분류:보성군의 건축물
분류:신도비
곡성 오강사 최익현 초상

곡성 오강사 최익현 초상(谷城 梧岡祠 崔益鉉 肖像)은 대한민국 전라남도 곡성군 오강사에 있는 최익현 초상화이다. 2017년 7월 27일 전라남도의 문화재자료 제281호로 지정되었다.

 개요 
대한제국기 대표적인 초상화가 채용신(蔡龍臣)의 작품으로 전통적인 초상화 기법과 서양의 음양법을 잘 조화시켜 실제 인물의 모습을 사실적으로 묘사한 수작이다.

비단에 채색한 정면좌상으로 최익현 74세 초상화를 이모사(移摹寫). 얼굴과 손에 사용한 황토 배채법(背彩法)이나 섬세하게 육리문(肉理文)을 표현한 점, 정자관과 화문석 등의 묘사력이 뛰어나 역사적, 예술적 가치 있다.

 같이 보기 
 채용신
 최익현

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
오강사 최익현 초상
분류:채용신 그림
분류:초상화
분류:20세기 회화 작품
초상
해남 노송사 소장 고문서

해남 노송사 소장 고문서(海南 老松祠 所藏 古文書)는 대한민국 전라남도 해남군 산이면 노송사에 있는 조선시대의 고문서이다. 2017년 7월 27일 전라남도의 문화재자료 제282호로 지정되었다.

 개요 
조선후기 문관인 김재일(金載一)과 김낙일(金洛一) 등이 관직과 일상생활을 하면서 축적해둔 문서로 16세기 말부터 20세기에 이르기까지 내용이 다양하고 방대(고문서 228건, 성책문서 58책)하여 체계적인 보존관리가 필요하다.

조선후기의 제도사와 지역사회를 이해하는 연구 자료로 활용이 가능하고, 특히 언전(堰田)과 역참(驛站) 관련 문서는 흔히 볼 수 없는 희귀 자료로서 역사적, 학술적 가치 있다.

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
노송사 소장 고문서
영광 송촌사 유허비와 고문서

영광 송촌사 유허비와 고문서(靈光 松村祠 遺墟碑와 古文書)는 대한민국 전라남도 영광군 군서면 송촌사에 있는 유허비와 고문서이다. 2017년 8월 24일 전라남도의 문화재자료 제283호로 지정되었다.

 개요 
대한제국기 의병장 기우만(奇宇萬)이 비문을 지은 조선시대 충절인물(김사모, 김억명, 김억룡, 김익호)의 사우인 송촌사의 유허비로 근대기(1908년)의 금석문 자료로 가치가 있다.

교지, 소지, 호적단자 등 18~19세기에 작성된 고문서는 송촌사 배향인물의 후손들이 향촌에서 누대로 가계를 계승하여 정착해온 내력을 알 수 있는 기록유산으로 역사적 가치가 있다.

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:전라남도의 문화유산자료
분류:영광군 (전라남도)의 문화유산
분류:유허비
헬무트 골비처

헬무트 골비처(Helmut Gollwitzer,1908년12월 29일 - 1993년 10월 17일)는 독일의 루터란 신학자이며 저자였다. 그는 칼 바르트 밑에서 마르틴 루터와 장 칼뱅의 성만찬 이해로 박사학위를 바젤 대학교에서 받았다. 박성철 교수에 따르면 골비처는 핵무기는 창조에 대한 파괴이기에 기독교인들은 반대해야 한다고 말한다.
섬네일|180x180픽셀|베를린에 있는 골비처 묘지
그는 나찌 정권시절 고백교회의 잘 알려진 멤버였다. 마르틴 니묄러가 체포된 후에 베르린 다렘에서 회중의 목회직을 수행하였다.
박태수 교수에 따르면 골비처의 사상은 골비처가 지나치게 기독교를 정치신학적으로 해석과 해방신학, 여성해방신학, 흑인해방신학 그리고 민중신학과 관련되었다고 평가한다. 기독교를 정치적으로 해석한 것으로 판단한다.

 펑가 
박성철 교수는 골비처가 주장하는 지향성 즉 목적을 향한 합의 방법에 대해서는 대안을 제시하지 않은 것을 비판받기도 한다.

 문헌 
 Gollwitzer, H 1953. Unwilling Journey: A Diary from Russia. Philadelphia: Muhlenberg Press.
 Gollwitzer, H 1956. Dying We Live: The Final Messages and Records of the Resistance. New York: Pantheon.
 Gollwitzer, H 1965. The Demands of Freedom: Papers by a Christian in West Germany. New York: Harper & Row.
 Gollwitzer, H 1965. The Existence of God as Confessed by Faith. London: SCM.
 Gollwitzer, H 1970. The Christian Faith and the Marxist Criticism of Religion. New York: Scribner.
 Gollwitzer, H 1970. The Rich Christians and Poor Lazarus. New York: Macmillan.
 Gollwitzer, H 1982. An Introduction to Protestant Theology. Philadelphia: Westminster Press.
 McMaken, W. Travis 2017. Our God Loves Justice: An Introduction to Helmut Gollwitzer. Minneapolis: Fortress Press.

 각주 

 외부 링크 

 "Why am I a Christian Socialist?" (Better translation: Why am I, as a Christian, a Socialist?) 
 

분류:1908년 출생
분류:1993년 사망
분류:본 대학교 동문
분류:루터교 신학자
해남군의 향토문화유산

해남군의 향토문화유산은「문화재보호법」이나「전라남도 문화재 보호 조례」에 따라 국가나 도지정 문화재로 지정되지 않은 것 중 인위적·자연적으로 형성된 향토적인 문화유산으로서 역사적·학술적·예술적·경관적 가치가 큰 것과 이에 준하는 고고학적 가치를 가진 자료 등을 말한다.
 향토유형문화유산 : 건조물, 전적, 서적, 회화, 조각, 고고학자료, 성곽, 명승지, 동·식물자생지, 민속자료 등 유형의 문화적 소산으로써 향토문화 보전에 필요한 것
 향토무형문화유산 : 연극, 음악, 무용, 공예기술, 의식, 음식제도 등 무형의 문화적 소산으로서 향토문화 보전에 필요한 것

 지정 목록 

 각주 

 참고 문헌 
 해남군 홈페이지 - 고시/공고
 해남군보
우상연습생

《우상연습생》()은 중국의 리얼리티 프로그램이다. 2018년 1월 19일 아이치이에서 첫 방송되었다. 이 프로그램에서 최종 선발된 9명은 같은 해 4월 6일 NINE PERCENT라는 보이 그룹으로 데뷔하였다.

심사위원으로 대한민국에서 활동하는 아이돌이 여럿 출연하였다. 우주소녀의 성소, GOT7의 잭슨, 프리스틴의 주결경이 멘토로 출연하고 대표는 EXO 레이가 맡았다.

텐센트 비디오의 《창조101》과 달리, Mnet으로부터 《PRODUCE 101 시즌 2》의 판권을 사지 않고 비슷하게 모방하여 제작한 프로그램이다. 이 프로그램을 공식적인 중국판 PRODUCE 101으로 오해하는 사람이 늘어나자, Mnet은 2018년 2월 5일 보도자료를 통하여 우상연습생은 PRODUCE 101과 무관한 프로그램이며 ‘중국판 프듀’와 같은 표현을 자제할 것을 밝혔다.

 최종 선발 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:중국의 리얼리티 텔레비전 프로그램
분류:표절 논란 텔레비전 프로그램
분류:2018년 시작한 중국의 텔레비전 프로그램
분류:2018년 종료한 중국의 텔레비전 프로그램
NINE PERCENT

NINE PERCENT(나인 퍼센트)는 중국의 보이 그룹이다. 2018년 아이치이에서 방영된 《우상연습생》에서 최종 순위 1위부터 9위를 기록한 차이쉬쿤, 천리농, 판청청, 저스틴, 린옌쥔, 주정팅, 왕쯔이, 샤오구이, 요장징으로 이루어져 있다.

 구성원 목록 

 같이 보기 
 우상연습생

 외부 링크 

 
 
 

분류:9인조 음악 그룹
분류:2010년대 음악 그룹
분류:2018년 결성된 음악 그룹
분류:중국어 음악 그룹
분류:중국의 보이 밴드
분류:아이돌 그룹
분류:중국의 음악 그룹
분류:중국의 팝 음악 그룹
분류:중국의 댄스 음악 그룹
분류:관화 가수
분류:다국적 음악 그룹
왕광 (경시)

왕광(王匡, ? ~ 25년)은 중국 신나라 때의 사람으로 녹림의 난의 주모자로서 녹림군을 창시한 이 중 한 명이다. 훗날 한 경시제 정권에서 중신이 되었다. 강하군 신시현(新市縣) 출신이다.

 생애 
신나라 말기에 남쪽 지역에 기근이 들어 사람들이 물건을 빼앗고 다툼이 심해지자, 왕봉과 함께 분쟁을 조정하였다. 그러더니 사람들에 의해 우두머리로 추대되어 수백 명의 무리를 거느리게 되었고, 마무, 왕상, 성단 등이 합류하였다. 왕광의 무리는 거병하여 녹림산(綠林山)으로 숨었는데, 수개월 만에 7, 8천 명으로 수가 늘어났다. 지황 2년(21년)에는 형주목이 2만의 군사를 보내 이들 녹림군을 공격했는데, 강하군 운두(雲杜)현에서 이를 격파하여 수천 명을 죽이고 경릉현을 함락시켰다. 마침내 녹림군의 수는 5만 여명에 달하였고, 주와 군의 통제 능력을 능가했다.

지황 3년(22년), 역병이 들어서 반수가 죽어, 녹림군은 흩어졌다. 이때 왕봉·마무·주유 등과 함께 전수군(한의 남양군)으로 들어갔다. 이쪽 녹림군의 일파를 신시병이라 한다.

용릉에서 전한의 종실 유연이 용릉병을 일으키고 녹림군과 연합하려 하자, 평림병의 지도자 진목(陳牧) 등과 함께 호응해 함께 신나라와 싸웠다. 그러나 소장안취에서 신나라의 전수대부 진부와 전수속정 양구사에게 참패하자 신시병과 평림병은 회군하려 했다. 유연은 녹림군의 다른 일파인 하강병을 끌어들였고, 결국 지황 4년(23년) 정월에 녹림 연합군은 함께 신나라 군을 무찌르고 진부와 양구사를 모두 베었다. 이후 녹림군에서 황제를 추대할 때 신시병과 평림병의 장군들은 유연의 위명을 꺼려서 유약한 평림병 소속 경시장군 유현을 지지했고, 결국 유현이 황제가 됐다. 왕광은 정국상공(定國上公)에 봉해졌다.

경시 원년(23년) 8월, 신나라에서 태사 왕광과 국장 애장(哀章)으로 낙양을 지키게 하자, 경시제의 명령으로 낙양을 공격했다. 신나라 황제 왕망이 살해된 9월, 낙양을 함락해 신나라의 왕광과 애장을 생포해 서울 완으로 보내니, 완에서는 이들을 모두 베었다.

경시 2년(24년) 2월, 경시제가 장안으로 천도하고 이성제후왕을 봉하면서 남양군 비양현(지금의 허난성 비양현 부근) 땅을 받아 비양왕(比陽王)에 봉해졌다. 이후에는 장앙과 함께 삼보에서 횡포를 부렸다. 12월, 적미가 입관했다. 이 무렵 양읍왕(襄邑王) 성단(成丹)과 항위장군 유균(劉均) 등과 함께 하동군과 홍농군에 나눠 주둔하면서 적미를 막았으나, 적미의 무리가 너무 많아서 당해낼 수 없었다. 후한 광무제는 경시제 정권이 적미군을 못 당해낼 것이라고 보고 등우를 보냈고, 등우는 건무 원년(25년) 정월 하동군에 진입해 하동도위와 경시제의 대장군 번참(樊參)을 연이어 무찔렀다. 왕광은 성단과 유균 등과 군사를 합쳐 10여 만을 거느리고 등우와 싸워 이겼다. 등우 군에서는 퇴각을 권했으나 등우는 듣지 않았다. 다음날 기해일, 육갑에 따르면 궁일(窮日)이라 출진하지 않았고, 그 사이 등우군은 재정비를 했다. 그 다음날, 전군을 거느리고 등우를 쳤는데, 등우는 군대가 경거망동하지 못하게 하다가 왕광 등의 군대가 영채 아래에 이르렀을 때에 일제히 북을 치고 공격하니 왕광 등이 대패해 군을 버리고 장안으로 달아났다. 유균과 하동태수 양보, 지절중랑장 미강 등이 사로잡혀 참수됐고, 하동군은 광무제에게 평정되었다. 6월 갑자일, 안읍에서 등우에게 대패했다.

장앙이 제장들에게 적미를 당해낼 수 없으므로 장안 주변을 약탈하고 남양으로 돌아가서 완왕 유사와 합류하고, 잘 안 되면 예전처럼 도둑질이나 하자고 제안했다. 신도건·요담 등이 동의하고 경시제에게 제안하자, 경시제는 거절하고 왕광에게 진목·성단·조맹 등과 함께 신풍현에 주둔하고 이송은 추성에 주둔해 함께 적미군을 막게 했다. 이달에 적미군은 유분자를 황제로 세웠다. 그런데 장앙·요담·신도건·호은·외효가 함께 경시제를 협박하려다가 들통나 신도건이 죽고 나머지는 달아나는 사건이 발생했고, 경시제는 제장들에게 의심을 품어 왕광도 진목·성단과 함께 불러들인 다음 진목·성단을 죽였다. 왕광은 두려워 장안으로 들어가 장앙 등과 합했고, 경시제 편에 선 이송·조맹 등과 함께 성내에서 한 달여 간을 싸우다 패주했다. 마침 적미군이 고릉에 오니, 적미군에 항복해 함께 진격해 성을 함락했다.

이해, 호은·성단 등과 함께 후한의 상서 종광에게 항복해 동쪽으로 가다가, 안읍에서 달아나려 해 종광에게 함께 목이 베였다.

 각주 

 출전 

 《후한서》 권11, 유현유분자열전

분류:생년 미상
분류:25년 사망
분류:사형된 사람
분류:한나라의 민란 관련자
분류:징먼시 출신
반천황제운동연락회

섬네일|300px
반천황제운동연락회()는 반황실투쟁을 목적으로 하는 일본의 신좌파 단체다. 약칭은 반천련(反天連). 기관지로 『반천황제운동 카니발』(反天皇制運動カーニバル)을 발행한다.

1984년(쇼와 59년) 쇼와 기념공원 개원 반대투쟁을 하던 신좌파 평론가 간 다카유키가 발기인이 되어 결성했다. 쇼와 천황 재위 60주년 기념식, 쇼와 천황 대상례, 금상천황 아키히토의 즉위례 등 황실 관련 행사가 있을 때마다 그 행사를 반대하는 활동을 했다. 반황실투쟁은 중핵파나 혁노협 같은 유력 신좌파 정파들에서도 논하는 바이지만 반천련은 이들과도 구분되게 황실에 관련된 활동에 매진했다. 매년 8월 15일이면 야스쿠니 신사 가까이 거리 행진을 했고, 이에 대해 비판적인 행동하는 보수 등 우익단체와 충돌하기도 했다.

황실 관련 행사가 일단락된 1991년(헤이세이 3년) "발전적 해산"을 선언했으나, 그 직후 "재집결"했다. 이후 반천련은 3년간의 활동기간과 3년간 해산 및 활동재검토 기간을 번갈아 하는 형태를 취하고 있다.

 같이 보기 
 반천황제전국개인공투 가을폭풍
 천황제 폐지론

분류:1984년 설립
분류:일본의 신좌파 정파
분류:일본의 공화주의
분류:일본의 극좌 정치
FIVB 남자 배구 네이션스리그

FIVB 남자 배구 네이션스리그는 개최 예정인 배구 국제 대회이다. 국제 배구 연맹 (FIVB) 회원국의 남자 국가대표팀이 참가한다.

1990년부터 2017년까지 매년 개최된 남자배구 국제대회인 월드리그를 잇는 대회이다.

 개최지 

 참가팀 

 결과 종합 

 기타 

 같이 보기 
 FIVB 배구 월드리그

분류:국제 배구 대회
분류:연례 스포츠 행사
분류:2018년 시작된 스포츠 행사
혁명적공산주의자동맹 전국위원회

혁명적공산주의자동맹 전국위원회()는 혁명적공산주의자동맹에서 갈라진 트로츠키주의 정파다. 통칭 중핵파(). 2006년 중핵 관서파가 이탈한 뒤에는 중앙파(中央派), 당중앙(党中央), 야스다파(安田派) 등으로도 불린다. 하이바는 흰색에 검은 글자로 "중핵"을 쓴다.

"반제국주의 반스탈린주의 프롤레타리아 세계혁명"을 내건다. 공개 거점은 출판사인 전진사. 기관지는 『전진』(前進), 기관잡지는 『공산주의자』(共産主義者). 학생회는 마르학동 중핵파.

1957년 혁공동 결성 이후 1958년의 혁공동 제1차 분열(오오타파 이탈), 1959년의 혁공동 제2차 분열(구로다·혼다파가 이탈해 "혁공동 전국위원회" 결성), 1963년의 혁공동 제3차 분열(구로다파=혁마르파 이탈)을 거쳐 끝까지 기존 혁공동에 남은 혼다파가 중핵파를 형성했다.

"반제국주의 반스탈린주의 깃발 아래 만국의 노동자여 단결하라"를 메인 슬로건으로, 세계 공산주의 혁명의 일환으로 일본 공산주의 혁명을 주장하고, 그 혁명은 폭력혁명이며 혁명으로써 수립해야 할 정권은 프롤레타리아 독재라고 한다. "반제국주의 반스탈린주의"란 즉 "진정한 공산주의의 실현을 위해 자본주의 국가를 전복(반제국주의)"시키고, 그와 동시에 소련이나 중국 등 기존 사회주의 국가를 세계혁명을 포기하고 제국주의와의 평화공존정책을 획책하는 스탈린주의로 규정하여 타도 대상으로 지목한다. 조선로동당과 일본공산당도 스탈린주의 정당으로 규정하여 타도 대상이라고 말한다.

분열된 혁마르파 역시 "반제국주의 반스탈린주의"를 주장하는 것은 마찬가지지만, 혁마르파가 이론과 조직화를 중시하는 데 비해 중핵파는 대중운동과 무장투쟁을 중시했고, 공산주의자동맹(분트)와 사청동 해방파 등 다른 정파와의 공투도 시도했다. 1960년대 권력에 대한 가두무장투쟁, 대학투쟁 등을 통해 신좌파 정파 최대의 규모와 세력을 가지게 되었다. 1966년 세 차례 대회를 가지고 "제국주의의 기저적 동요의 개시"를 표명했다. 이후 1974년-75년의 세계 동시 불황으로 인한 고도성장의 종언을 두고 자본주의의 역사적 명맥은 다했다고 선언했다. 이것을 바탕으로 "혁명정세가 성숙하고 있다"는 정세인식 하에 더욱 급진적인 노선을 내세우며 다수의 테러 사건, 도시 유격대 활동을 해왔다.

냉전 종결 이후 1991년 5월 "5월 테제"로 무장투쟁노선에 의해 피폐화된 당조직의 재건을 도모하고 노동운동 노선으로 전환했다. 자파의 노동운동을 전개하면서 노사협조노선의 전노련, 총련을 "체제부역적 노동운동"으로 규정하여 비판하고 있다.

2006년경부터 "제국주의 전쟁을 내란으로"의 슬로건으로 표현되는 기존의 노선에서, 노동 지바를 주축으로 한 "계급적 노동운동 노선"으로 더욱 전환했다. 그것에 대한 반발로 2007년경 중해 관서파가 이탈하는 등 분열이 일어났다. 현재 "노동 지바파"를 자칭하는 소위 "중앙파"는 "노동운동의 힘으로 혁명하자"를 정강으로 삼고 있다.

 
분류:1957년 설립된 단체
분류:유격대
분류:공산주의 무장 단체
분류:일본의 좌익 무장 단체
분류:일본의 극좌 정치
분류:반스탈린주의 좌파
타파눌리오랑우탄

타파눌리오랑우탄(Pongo tapanuliensis)은 오랑우탄의 일종이다. 인도네시아 수마트라섬 남타파눌리의 토착종이다. 3종의 오랑우탄 중 하나로 수마트라오랑우탄(Pongo abelii)와 함께 섬 북서부에서 발견되며, 나머지 종은 보르네오오랑우탄(Pongo pygmaeus)이다. 2017년 별도의 종으로 기술되었다.

 특징 
타파눌리오랑우탄은 겉모습이 수마트라오랑우탄와 아주 유사하지만 심한 곱슬머리와 상당히 작은 두개골, 좁은 턱과 작은 위쪽 첫번째 어금니 등이 차이가 난다.

 각주 

분류:오랑우탄
분류:2017년 기재된 포유류
분류:농업으로 인한 절멸위기종
분류:댐 건설로 인한 절멸위기종
우키요에 오타 기념 미술관

섬네일|우키요에 오타기념미술관
우키요에 오타 기념 미술관()은 도쿄도 시부야구에 위치한 우키요에 전문 사설 미술관이다. 일본 기업가 오타 세이조 (太田清蔵)의 수집품을 기반으로 1980년 1월에 개관하였다. 오타기념미술관은 육필화 500여점, 우키요에 판화 1만여점, 우키요에 관련 판본과 골동품 200점, 옛 고노이케 컬렉션 중 부채화 900여점 (우키요파 작품 60여점 포함)이 있으며, 여기에 우키요에 연구가 나가세 타케오가 기증한 육필화와 판화 650점을 더해 총 12,000여개의 대규모 컬렉션을 소장하고 있다. 뿐만 아니라 개관 이후에도 매년 새로운 소장품을 입수해 늘려나가고 있다. 또 이를 바탕으로 매해 열두달마다 각기 다른 주제의 특별전을 편성하고도 있다.

미술관이 본격적으로 개관하기 이전인 1977년 11월부터 도쿄 긴자의 도호생명 빌딩 내에 마련된 장소에서 전시해오다, 지금의 하라주쿠 자리로 옮겨왔다. 이 과정에서 오타 세이조가 보스턴 미술관에서 맛보았던 편안한 일본식 전시환경을 고안해 본 미술관에 적용하였기 때문에, 입구에서 신발을 벗고 슬리퍼로 갈아신어 관람에 나서야 하는 방식이 특징이었다. 다만 2014년 12월 보수공사가 완료된 뒤로부터는 신발을 그대로 신고도 입장할 수 있도록 바뀌었다. 미술관 전시공간 중앙에는 바위가 놓여진 조그마한 정원이 있고, 왼편에는 한층 높여 다다미를 깔아둔 전시실도 꾸며져 있다. 다다미 전시실에 오른 관람객이 무릎을 꿇고 거기에 내걸린 육필화를 바라 볼 수 있도록 하는, 일종의 도코노마를 만들어 놓은 것이다.

오타기념미술관의 영업시간은 오전 10시 30분부터 오후 5시 30분까지이며, 마지막 입장시각은 5시이다. 매주 월요일에 휴업하며, 연말연시와 매월 전시전 교체기간에도 쉰다. 주소는 일본 도쿄도 시부야구 진구마에잇초메 10번 10호이다. JR 야마노테선 하라주쿠역 오모테산도 출구에서 도보로 5분, 도쿄메트로 지요다선·후쿠토신선 메이지진구마에 역 5번출구에서 도보로 3분 거리에 있다. 주차장은 없다.

 각주 

 외부 링크 
 
 
 
 

분류:도쿄도의 미술관
분류:우키요에 미술관
분류:시부야구의 건축물
분류:하라주쿠
분류:1980년 설립
분류:1980년 설립된 미술관
분류:진구마에
전우 (조선민주주의인민공화국)

전우(全宇, 생년 미상 ~ 몰년 미상)는 공산주의 항일운동가이자 조선민주주의인민공화국의 군인이다.

 경력 
만주에서 동북항일연군 소속으로 반일 무장투쟁을 하다 1937년 소련으로 가서 모스크바 식민지 반식민지 이익연구학원(옛 동방노력자공산대학) 조선반에 입학했다. 1940년 연안(延安)의 항일군정대학 동북간부훈련반에서 학습했다. 1945년 조선의용대 제5지대 정치처주임, 참모장으로 임명되어 연변(延邊)에 진출했다. 연변에서 조선의용군 제5지대 15연대 정치위원으로 임명되었다. 그후 동북민주연군(東北民主聯軍)에서 길림성 연길군분구 부사령으로서 중국 동북내전에 참전했다. 1950년 중국 정주(鄭州)에서 편성된 조선인 사단의 사단장이 되어 부대를 이끌고 이북으로 귀국했다.

한국 전쟁에 조선인민군 제12사단장으로 참전했다. 전쟁 초기 강원도 홍천군으로의 진격이 늦어지면서, 전선 사령관인 김일성에 의해 해임되었다. 1950년 7월 3일 이후 제12사단 지휘는 최춘국이 맡게 되었다.

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:생년 미상
분류:몰년 미상
분류:조선민주주의인민공화국의 군인
분류:동방노력자공산대학 동문
분류:한국의 공산주의자
흑임자죽

흑임자죽(黑荏子粥)은 한국의 죽 요리 중 고급 요리다. 불린 찹쌀을 갈아 끓인 후 볶은 검은깨를 갈아 걸쭉하게 끓여 소금이나 설탕으로 간을 한다. 필수 아미노산, 칼슘, 철분, 비타민, 미네랄이 풍부하다. 피부미용에도 좋다고 알려져 있다.
 각주 

 같이 보기 
 잣죽
 팥죽
 조선왕조 궁중음식

분류:한국의 죽
마대 (성경 인물)

섬네일
마대(Madai, ; )는 야벳의 아들이자 구약성경의 창세기에 나오는 노아의 16명 손자 중 한 명이다.

 관련 민족 

 메디아 및 관련 이란 민족 
성경 학자들은 일반적으로 마대를 후대의 기록에 등장하는 이란의 메디아 민족과 동일시해왔다. 메디아는 요세푸스를 비롯해 후대 학자들도 마대의 후손으로 보았다. 아시리아어와 히브리어 자료에서도 메디아를 마대로 불렀다.

쿠르드족, 발루치족, 아제르바이잔인 (튀르크화 이전)은 여전히 마대에게서 기원했다는 전통을 유지하고 있다.

 기타 
현대의 일부 학자들은 미탄니, 마티에네, 만나이와 같은 여러 초기 민족들과도 연관성을 제안했다.

 희년서에 기록된 내용 
희년서(10:35-36)에 따르면, 마대는 셈의 딸과 결혼했으며, 흑해 너머에 할당된 유산(아마도 브리튼 제도에 해당)에서 사는 것보다 셈의 후손들 사이에서 사는 것을 선호했다. 그래서 그는 처남들인 엘람, 아슈르, 아르박삿에게 간청하여 마침내 자신의 이름을 딴 땅인 메디아를 받게 되었다.

희년서의 다른 구절(8:5)에는 마대의 딸 밀가(아람어: Melkâ)가 카이난과 결혼했는데, 카이난은 창세기의 70인역과 루가의 복음서(3:36)에도 언급된 아브라함의 조상이다.

 메도스와 메데이아와의 연관성 
고대 그리스어 신화 역사에서 메도스()와 그의 어머니 메데이아도 메디아인의 조상으로 여겨졌다. 기독교 학자들은 적어도 이시도루스 히스팔렌시스 시대(서기 600년경)부터 히브리어의 마대와 그리스어의 메도스를 연관시켜온 바 있다.

 각주 

분류:창세기의 인물
분류:야벳
분류:희년서
분류:메디아
분류:히브리어 성경의 민족
이인엽 영정 (경기도 유형문화재 제191호)

이인엽 영정(李仁燁 影幀)은 대한민국 경기도 용인시 기흥읍 경기도박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2003년 9월 4일 경기도의 유형문화재 제191호로 지정되었다.

 개요 
이인엽(1656~1710)은 조선후기의 문신으로 본관은 경주(慶州), 자는 계장(季章), 호는 회와(晦窩)이다. 1686년 정시문과에 을과로 급제하였고, 벼슬은 홍문관대제학에 이르렀다. 특히 강화유수로 있을 때 진(鎭)의 설치에 관한 그의 견해는 탁월한 것으로 평가받고 있다. 합리적인 인물이면서 지조와 명분 또한 중시하였다.

초상화는 녹색 단령에 사모를 갖춘 관복을 입고 호피를 깐 접이식 의자에 앉아 있는 전신교의상이다. 얼굴은 좌안팔분면상이지만 몸체는 거의 구분면에 가깝다. 대수포 속으로 두 손을 살짝 포갠 편안한 자세이며 혜(鞋)는 족좌대위에 올려 놓았다. 흉배는 정이품용의 쌍학흉배와 삽금대를 갖추었다. 세선(細線)으로 이목구비와 윤곽을 잡고 콧등을 약간 붉게 칠하는 역명암법을 썼고, 입가와 눈가주름 등에 음영을 넣었다. 시선은 우측면 하단을 내려보고 있어 사색하는 듯한 표정이다. 복식선은 선염(渲染)없이 세선으로 처리하였고 옷감의 운보문(雲寶文)을 정교하게 넣었다. 족좌대는 부감법을 이용하였다. 좌측 상단에는 ‘감진어사이공인엽(監賑御使李公寅燁)’이라고 쓰여 있다. 감진어사는 큰 기근이 들었을 때 왕이 지방에 파견한 특명사신으로, 이인엽은 숙종 23년(1697) 42세때 평안도에 감진어사로 파견되었다. 이 외에도 같이 지정된 편복본의 초상화가 있다. 편복(便服)본은 소본으로, 방건에 직령포를 갖춘 반신상이다. 세조대는 당상관용의 홍색을 매었다. 얼굴표정과 선염없는 의습선 표현 등은 전신상과 거의 동일하다. 수염과 안면표현이 전신상보다 섬세하고, 붉은 음영이 다소 가미되었다.

좌측 상단에는 별지로 ‘대제학회와이선생상(大提學晦窩李先生像)’이라고 붙여있다. 이인엽은 숙종 33년(1707) 52세 때 대제학을 제수하였다.

 같이 보기 
 이인엽
 이인엽 영정 (경기도 문화재자료 제123호)

 참고 문헌 
 

분류:경기도의 유형문화재
분류:경기도박물관 소장품
분류:조선의 그림
분류:초상화
*
이별이 떠났다

《이별이 떠났다》는 2018년 5월 26일부터 2018년 8월 4일까지 방송된 문화방송 주말 특별기획 드라마이다. 소재원 작가가 쓴 동명의 네이버 웹소설 '이별이 떠났다'가 원작이다. 이 드라마를 시작으로 토요일 오후 8시 45분, 4회 연속방송으로 편성이 변경됐으며 정혜영 (김세영 역)은 해당 작품 이후 케이블 종편 위주로 활동 중인데 정혜영이 SBS 공채 3기 탤런트로 데뷔할 당시 있었던 연출자들은 일선을 떠난 상태였다.
상황이 이렇다 보니 정혜영 뿐 아니라 김희정 (1기) 이일화 (2기) 윤해영 (3기) 남성진 (본명 남지헌) (3기) 김성오 (11기) 등 대부분의 SBS 공채 출신 배우들이 타방송사에서 활동 중이지만 공형진 (1기) 오대규 (1기) 이진아 (1기) 오아랑 (1기) 최준용 (2기) 정나온 (본명 정진경)(5기) 박광현 (7기) 정주은 (본명 방경림)(8기) 황금희 (9기) 여호민 (10기) 석진이 (11기) 등은 아예 연기활동이 끊겼는데 앞서 언급한 사람들 중 황금희는 2003년부터 지성원이란 예명을 썼다가 2014년 12월 본명으로 돌아온 뒤 2019년부터 지성원으로 회귀하는 등 우여곡절을 많이 겪었다.

 기획의도 
50대와 20대, 기혼과 미혼 등 너무나도 다른 두 여자의 동거를 통해 남편의 애인과의 갈등, 결혼과 임신으로 '나'를 내려놓게 되는 현실 등을 풀어내는 이야기.

 등장인물 
 주요 인물 
 채시라 : 서영희(51세) 역 - 상진의 전처 무직
 조보아 : 정효(21세) 역 - 수철의 딸, 민수의 여자친구, 대학생
 이성재 : 한상진(55세) 역 - 영희의 전남편, 항공사 기장 세영의 내연남이자 현남편
 이준영 : 한민수(21세) 역 - 상진과 영희의 아들, 정효의 남자친구, 대학생
 정혜영 : 김세영(45세) 역 - 상진의 내연녀,이자 아내스튜어디스
 정웅인 : 정수철(52세) 역 - 정효의 아버지, 공장 운영

 주변 인물 
 양희경 : 김옥자(67세) 역 - 세영의 어머니, 사채업자
 김산호 : 문종원(38세) 역 - 상진의 직장 후배, 항공사 부기장
 하시은 : 한희진(36세) 역 - 상진의 동생, 죽집 운영
 오하늬 : 이아인(21세) 역 - 정효의 친구, 대학생
 유수빈 : 우남식(21세) 역 - 민수의 친구, 대학생
 조엘 로버츠 : 비킬라(29세) 역 - 수철의 공장 직원
 신비 : 한유연(6세) 역 - 상진과 세영의 딸

 그 외 인물 
 이하나
 전한나
 장태양 : 유라항공 승무원 역
 김형주
 이하영
 오유진 : 산부인과 의사 역
 김상기
 강수빈
 채민지
 조혜원
 유지연
 김인경
 신영규
 정지원
 박예린
 윤서정
 김종호
 배준성
 민대식
 권오수
 김재흠
 권혁 : 강호준 역 - 유라항공 기장
 김태겸 : 유라항공 전무 역
 이동욱
 장서이
 오진하
 수경
 정난희
 고은성
 전다솔
 신현아 : 간호사 역

 특별출연 
 장소연 : 오연지 역 - 정효의 어머니
 최불암 : 영희의 아버지 역

 촬영지 

 명지대학교
 신창풍차해안도로
 해비치 호텔 & 리조트 제주
 헬로 남생이
 송악산 해안산책로
 은평리어촌계 해녀의 집 - 바다愛오면
 낙산공원

 시청률 

 결방 사유 
 2018년 6월 16일 : 2018년 FIFA 월드컵 D조 아르헨티나 VS 아이슬란드 중계방송 인해 결방.

 수상 
 2018년 제6회 아시아태평양 스타 어워즈 장편드라마부문 여자 우수연기상 조보아
 2018년 제2회 더 서울어워즈 드라마부문 여우신인상 조보아
 2018년 제26회 대한민국문화연예대상 드라마부문 남자 신인상 이준영
 2018년 MBC 연기대상 주말특별기획부문 여자 최우수연기상 채시라
 2018년 MBC 연기대상 주말특별기획부문 여자 우수연기상 조보아
 2018년 MBC 연기대상 주말특별기획부문 조연상 정혜영
 2018년 MBC 연기대상 남자 신인상 이준영
 2018년 MBC 연기대상 청소년 아역상 신비

 동시간대 드라마 
 SBS 주말 특별기획 드라마
 《시크릿 마더》 (2018년 5월 12일 ~ 2018년 7월 7일)
 《그녀로 말할 것 같으면》 (2018년 7월 14일 ~ 2018년 9월 15일)

 같이 보기 
 대한민국의 텔레비전 드라마 목록
 2018년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록

 각주 

 외부 링크 
 이별이 떠났다 공식사이트

분류:2018년 텔레비전 드라마
분류:문화방송 주말 특별기획 드라마
분류:대한민국의 소설을 바탕으로 한 텔레비전 드라마
분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2018년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2018년 종료한 대한민국의 텔레비전 프로그램
후루카와 슌타로

후루카와 슌타로(, 1972년 1월 10일 ~ )는 일본의 기업인이며, 현재 닌텐도 대표이사 사장(제6대)이다. 부친은 일러스트레이터인 후루카와 다쿠이다.

 인물 
도쿄도 출신으로 도쿄 도립 구니타치 고등학교를 거쳐 1994년 와세다 대학 정치경제학부를 졸업했다. 그해 닌텐도에 입사한 후 경리 담당을 맡았다. 2012년에 주식회사 포켓몬 사외이사로 부임했다.

제5대 사장인 기미시마 다쓰미에 이어 유력한 차기 사장 후보로 거론되면서 기미시마가 사장직에 오른 2015년부터는 경영기획실장을 지냈다. 2016년 이사로 승진했고 상무집행임원, 경영기획실장, 경영총괄본부 관장, 글로벌 마케팅실 담당 등을 거쳤다.

2018년 3월 기준으로 실적이 호조를 이뤘기 때문에 사장 교체가 앞당겨졌으며 그해 6월에는 기미시마 사장의 퇴임에 따른 닌텐도 대표이사 사장으로 공식 취임했다. 제4대 사장이던 이와타 사토루가 사망한 이후에 벌어진 사내의 혼란이 또다시 벌어지지 않도록 방지하는 차원에서 기미시마 전 사장의 체제하에서 정비된 집단 경영 체제를 소프트웨어 개발 부문 수장인 다카하시 신야 전무, 하드웨어 부문 수장인 시오타 고 이사와 함께 물려받았다.

사장 내정과 관련한 기자회견에서 “이번 임원 인사는 최근 몇 년 동안 기미시마와 미야모토가 진행해온 차세대 집단 지도 체제로의 이행이며, 이 인사에 따른 현재 닌텐도가 추진 중인 경영 전략이 달라질 수 없다”라고 밝혔다.

게임기나 소프트웨어 판매 계획 수립에 참여했고 특히 닌텐도 스위치 인기에 큰 기여를 했다. 독일에 거점을 두고 있는 유럽 지사에서 약 10년간 근무했던 이력이 있을 정도로 해외 경험도 풍부하다.

 각주 

분류:1972년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 기업인
분류:닌텐도 사람
분류:와세다 대학 동문
분류:도쿄도 출신
하윤원

230px|섬네일|하윤원 선생의 한시, 23세손 하승무 교수 의역
하윤원(河允源, 1322년 ~ 1376년)은 고려 사헌부 대사헌 직책을 지낸 고려 후기의 문신, 군인, 성리학자이다. 본관은 진양(晉陽)이며, 아버지는 문하찬성사 하즙(河楫)이다. 1362년 전리총랑(典理摠郎)으로 재직시 홍건적에게 함락된 개경을 수복하는데 큰 공을 세워 수충좌리공신(개경수복 2등 공신)이 되었으며 우왕으로부터 문하찬성사로 치사(致仕)하고 진산부원군(晉山府院君)에 봉해졌다.

 생애 및 활동 
1342년 진사를 거쳐 문과(을과)에 급제하여 전교교감(典校校勘)에 보임되었으며 공민왕 때, 사헌부 감찰대부(監察大夫)로 재임시에는 모든 관원으로부터 칭송을 받을 정도였다. 일찍이 왕명으로 경상도(慶尙道)·서해도(西海道)·양광도(楊廣道)·교주도(交州道) 등 4도(道)를 안찰사(按察使)로 백성들의 고충을 살펴 선정을 베푸는 목민관으로 이름을 날렸다. 원주목사와 상주목사,경상도관찰사(충정왕)를 역임했다.

1361년(공민왕 10년) 10여만 명의 홍건적이 침입하여 개경이 함락되자, 공민왕이 복주(福州:지금의 안동)로 몽진하고, 1362년에는 무예가 출중한 탓인지 그는 전리총랑(典理摠郎)으로 총병관 정세운(鄭世雲)을 비롯하여 안우(安祐)·이방실(李芳實)·최영(崔瑩) 등 여러 장수와 함께 개경을 수복하는 데 공을 세워, 1363년에 수충좌리공신(輸忠佐理功臣)이 되었다. 또한 강주도원수(康州都元帥)로 있을 때에는 이성계(李成桂), 정세운(鄭世雲)과 함께 홍건적을 토벌하였다. 우왕 초에는 예문관 제학에 이어 사헌부 대사헌(大司憲)에 올라 집무시에는 知非誤斷皇天降罰(잘못된 것을 알고서 그릇 판단한다면 하늘이 벌을 내릴 것이다)이라는 글귀를 걸어 놓고 공무를 청렴하게 수행하였으며 우왕으로부터 진산부원군(晉山府院君)에 봉해졌다.

그의 이러한 청렴성과 강직성은 이미 공민왕 때 신돈(辛旽)이 왕의 신임을 등에 엎고 권세와 만용을 부리자 다른 모든 신하들이 신돈에게 아첨할 때에도 그만이 홀로 공직자의 바른 기품과 자세을 잃지 않았다고 한다. 1375년(우왕 1) 대사헌으로 집무시에 모친상을 당하여 묘 옆에서 시묘살이를 하는 도중에 여막에서 사망할 정도로 평소에 효성이 지극했다. 집안 대대로 내려 온 충과 효의 정신을 그의 자손들은 조선조에 출사한 이후에도 그대로 이어받아 나라에 충성하고 부모에게는 효를 다하는 충효일치(忠孝一致)의 가풍은 고려조에 이어 조선조에서도 명문가의 가명(家名)을 떨쳤다.

 교우 관계 
목은 이색, 포은 정몽주, 야은 길재 삼은(三隱)과도 아주 절친한 교우관계였다. 하윤원이 강주원수(康州元帥)로 있을 때 이색이 시문(詩文)을 통하여 그를 위로했으며, 정몽주는 그가 원주목사(原州牧使)의 임기를 마치고 내직으로 전임될 때에도 시문(詩文)을 통하여 칭송할 정도였다.

 상훈 및 업적 
 수충좌리공신(개경수복 2등 공신)
 우왕의 기복교서(起復敎書)
 중대광보국숭록대부(重大匡輔國崇祿大夫)
 진산부원군(晉山府院君)으로 봉작

 가계 
 조부 : 하직의(河直漪, 도첨의정승)
 아버지 : 하즙(河楫, 문하찬성사)
 어머니 : 철성 이씨(鐵城李氏,진한대부인)
 부인 : 청주 한씨(淸州韓氏, 정경부인)
 장남 : 하유종(河有宗), 경산부사)
 손자 : 하윤(河潤), 사헌부 지평)
 차남 : 하자종(河自宗), 병부상서)
 손자 : 하왕(瀇, 병조판서)
 손자 : 하형(泂, 관찰사)
 손자 : 하연(演, 영의정)
 손자 : 하결(潔, 대사간)
 손자 : 하보(河溥) (증영의정)
 삼남 : 하계종(河啓宗), 문경군사)
 손자 : 하숙(潚, 서주목사)
 손자 : 하척(滌, 창녕현감)
 손자 : 하중용(仲龍, 병마도절제사)

 직계 후손 
 하장수(20세손, 대한제국 애국지사, 서예가)
 하재세(21세손, 대한제국 사회운동가, 교육자)
 하승무(23세손, 역사신학자, 시인)
 하경덕(24세손, 사회학자, 언론인)

 참고 문헌 
 高麗史
 高麗史節要
 晋陽誌
 晉陽聯藁(1609년)
 晉陽河氏大同譜(庚辰譜,2000년)
 《高麗列朝登科錄》
 하승무의 晉陽河氏 家門人物硏究

 각주 

분류:1322년 출생
분류:1376년 사망
분류:14세기 한국 사람
분류:진양 하씨
분류:진주시 출신
분류:과거 급제자
분류:고려의 문신
분류:고려의 관료
분류:고려의 무신
분류:고려의 군인
분류:육군 장군
분류:고려의 성리학자
분류:고려의 유학자
분류:고려의 철학자
분류:고려의 작가
분류:고려의 공신
분류:사상가
분류:성리학
분류:고려의 경상도안찰사
분류:고려의 서해도안찰사
분류:고려의 양광도안찰사
분류:고려의 교주도안찰사
분류:고려의 원주목사
분류:고려의 상주목사
백운정 (경북)

백운정(白雲亭)은 경상북도 안동시 임하면에 있는 건축물이다. 1986년 12월 11일 경상북도의 문화재자료 제175호로 지정되었다.

 개요 
선조 1년(1568)에 귀봉 김수일(1528∼1583)이 지은 정자이다.

김수일은 과거에 합격하였으나 벼슬길에 나가지 않고, 고향에 남아 자연과 더불어 학문 연구와 후진양성에 힘썼다.

정자는 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.

현판은 허목이 썼는데, 분실의 우려가 있어 별도로 보관하기 때문에 현재는 아무것도 걸려있지 않다.

 참고 문헌 
 

분류:대한민국의 누정
분류:경상북도의 문화유산자료
분류:안동시의 문화유산
분류:안동시의 건축물
오트 레플란드

오트 레플란드(Ott Lepland, 1987년 5월 17일~)는 에스토니아의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2012에서 에스토니아 대표로 참가했다.

 외부 링크 
 

분류:1987년 출생
분류:살아있는 사람
분류:에스토니아의 남자 가수
분류:유로비전 송 콘테스트 2012 참가자
분류:에스토니아의 유로비전 송 콘테스트 참가자
분류:에스토니아어 가수