shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
즉신성불

섬네일|현존하는 가장 오래된 즉신불인 고치 법인의 절명시.
즉신성불(卽身成佛)은 현실의 육신 그대로의 상태로 부처가 됨을 뜻한다. 현신성불(現身成佛) 또는 현생성불(現生成佛)이라고 한다.

밀교에서는 부모에게서 받은 이 육신을 변하지 않게 하여 그 육신상에 불덕(佛德)이 이루어져 대일여래의 법신(法身)이 현증(現證)한다는 것을 강조하고 있다.

즉 부처나 중생, 그리고 이들이 사는 환경도 우주를 구성하는 심적·물적 근본요소인 지수화풍공식(地水火風空識)의 6대(六大)로써 만들어지며, 그들이 서로 방해하지 않고, 또한 부처나 중생도 신(身)·구(口)·의(意)의 신기한 작용인 3밀(三密)이 갖추어져 있기 때문에 부처나 중생은 모두 평등하며, 자신이 범부(凡夫)라는 그릇된 생각을 고쳐 손에 인계(印契)를 맺고, 입으로는 진언을 외며, 마음으로는 불상을 염(念)한다는 체험을 통해서 용이하게 자기와 부처가 일체가 되는 구경(究竟)의 경지에 이르러 부처가 될 수 있다고 설파하고 있다.

이처럼 밀교는 현실에 임한 성불(成佛)을 역설하고 있는 점에서 뛰어난 면을 갖고 있으나, 현실을 절대시하는 점에서 자칫하면 타락하는 위험성을 지니고 있었다.

 외부 링크 
 Daruma Forums – photos and descriptions of travelling to see Sokushinbutsu
 http://sites.google.com/site/selfmummifiedmonks/ – Pictures of self-mummified monks.

분류:티베트 불교
분류:대승불교
분류:밀교 (불교)
분류:수험도
분류:불교 수행
분류:불교와 죽음
즉신불

섬네일|《북월설보》에 수록된 고치 법인의 즉신불 그림.
즉신불(卽身佛)은 일본에서 '미라가 된 승려로 만들어진 불상'을 의미하는 등신불을 일컫는 말이다.

주로 즉신성불 사상을 기조로 하는 일본의 밀교인 진언종 및 수험도의 전통으로 자리잡았으며, 특히 야마가타현의 데와 3산 지역을 중심으로 수행하는 승려들에 의해 발전되었다.

이들은 입적을 앞둔 상태에서 사후에 육신이 부패하지 않도록 쌀이나 보리 등 곡류의 음식을 끊고 나무껍질이나 열매만을 섭취하며 지방과 수분을 서서히 줄여나가는 고행을 하며, 시신은 소나무로 만들어진 관에 안장되어 지하에 묻힌 뒤 3년 후에 발굴하여 즉신불로 만들어진다. 또한 산 채로 통기 역할을 하는 대나무통이 달린 상자에 들어가 지하에 묻힌 뒤 종 소리를 내어 생존 신호를 보내다가, 종 소리가 들리지 않으면 상자를 파내어 시신은 무덤에 봉인한 뒤 3년 후에 발굴하여 즉신불로 만들어지는 사례도 전해진다. 하지만 일본의 따뜻하고 습한 기후로 인해 많은 승려들이 미라화에 실패했으며, 다수의 즉신불은 사후 시신의 보존 처리를 거쳐 만들어졌다는 연구 결과가 발표되었다.

이후 1879년에 메이지 천황에 의해 이러한 행위가 금지되었으며, 현대에는 자살방조죄 및 사체유기죄 등으로 위법에 해당한다.

 현존하는 즉신불 목록 

 각주 

분류:불상
분류:미라
분류:불교 성인
분류:불교 수행
분류:불교와 죽음
분류:일본의 불교
분류:불교 용어
핑구의 에피소드 목록

다음은 《핑구》의 에피소드 목록이다.

 방영 목록 

분류:핑구
분류:영국의 애니메이션 에피소드 목록
프리드리히 고가르텐

프리드리히 고가르텐(Friedrich Gogarten, 1887년 1월 13일 ~ 1967년 10월 16일)은 20세기 초 독일의 신정통주의를 공동으로 확립한 루터교 신학자이다.

독일의 대표적 신학자이다. 도르트문트에서 태어나 신학을 배우고 목사로 봉직한 후 1927년에 예나 대학교, 1935년 이후에는 괴팅겐 대학교에서 조직신학을 가르쳤다. 트뢸치의 역사주의 비판에서 출발하여 바르트의 변증법적 신학운동에 가담했으며, 그 정신에 의거하여 문화나 역사에 대한 새로운 해석을 제창했다. 그는 독일 관념론의 철학, 특히 피히테 철학의 비판과 루터 연구를 토대로 하여 날카로운 신학적 사색을 전개하고, 후에 신학을 인간학 위에 세우게 되어 바르트와 헤어졌다. 진실로 역사적인 일은 자아(自我)가 구체적으로 '그대(汝)'의 무조건적인 여러 요구를 받아들일 때, 즉 신앙에 순종함으로써만 생긴다고 했다.

인간은 하나님과 세계의 사이에 서 있으며, 역사적인 상황 아래 조직적인 힘을 갖는 세계 속에서 복음에 의해 신을 신으로 받듦으로써 세계의 여러 율법으로부터 해방되고 자유로워진다. 그는 세속적인 문화 속에서 복음에서부터 문화에로의 관계를 논하였다. 저서로는 <나는 삼위일체의 신을 믿는다>·<하나님과 세계 사이에 있는 인간> 등이 있다.

 참고 문헌 
 
 

 각주 

분류:1887년 출생
분류:1967년 사망
분류:대연방공로십자성장 수훈자
분류:도르트문트 출신
분류:조직신학자
분류:괴팅겐 대학교 교수
봉헌

섬네일|대한성공회의 헌금바구니
봉헌(奉獻)은 기독교에서 신에게 자신의 가장 귀중한 것을 바치는 것이다. 가장 귀중한 것을 귀금속이나 돈이라 여겨서 헌금(獻金)이라고도 한다.

봉헌한다는 것은 바치는 물건 뿐만 아니라, 자기 자신을 바친다는 것을 의미한다. 유대인이 쓴 문서를 모은 성경에 나오는 인물인 예수는 넉넉하게 남아돌아가는 속에서 겨우 던져 넣는 돈 많은 사람의 헌금보다는 가난한 사람이 가진 모든 것을 바친 돈을 다른 어떤 것보다 귀한 것으로 생각했다.

헌금으로 들어오는 수입은 교회를 유지하기 위한 통상헌금, 예배를 볼 때에 내는 예배헌금, 교회의 활동, 예를 들어 전도·교육사업·사회복지 등을 위한 헌금, 재해 등의 구제사업에 쓰이는 구호헌금, 질병의 완쾌·출산·결혼 등에 대한 감사헌금, 탄생일과 사망기념일의 기념헌금 등과 같은 특별헌금과 용도를 지정한 지정헌금 등이 있다.

 역사 
성경에서 봉헌은 하나님께 감사를 표하는 행위로 나타난다. 공물은 크게 농산물로 되어 있었다: 밀, 보리, 기름, 동물. 공물의 양은 소득의 10분의 1, 즉 십일조이다.

 21세기 
인터넷을 통한 봉헌은 수많은 복음주의 교회에서 일상화되어 있다.

 같이 보기 
 십일조
 프랑스 혁명 시기의 십일조 폐지 과정

 각주 

분류:기독교 예배 및 전례
임팩트 (프로게이머)

임팩트(, 1995년 3월 7일 ~ )은 팀 리퀴드 소속의 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 포지션은 탑 라이너이다. 아이디는 Impact를 사용하고 있다.

 선수 경력 
2012년 2월 2일, 제닉스 스톰에서 프로 커리어를 시작했다. 제닉스 스톰에서는 서포터로 활동했다.

2013시즌을 앞두고 SK텔레콤 T1 K에 입단했다. SK텔레콤 입단 이후 탑 라이너로 포지션을 변경했다. SK텔레콤에서 서머 시즌 우승을 기록하였다.

서머 시즌 이후 참가한 롤드컵 2013에서도 좋은 모습을 보여주면서 팀의 롤드컵 우승에 기여했다.

2014 스프링 시즌에서는 부진한 팀의 모습에 반해 좋은 모습을 보여주었다. 하지만 서머 시즌에서는 좋지 못한 모습을 보여주었다.

2015시즌을 앞두고 북미 리그의 팀 임펄스에 입단했다. 임펄스에서 좋은 모습을 보여주었다.

2016시즌을 앞두고 NRG e스포츠에 입단했다. 하지만 팀이 하락세를 타면서 인상적인 장면을 보여주지 못했다. 서머 시즌을 앞두고 클라우드 나인에 입단했다. 클라우드 나인 입단 이후 좋은 모습을 보여주었으며 팀의 준우승에 기여했다.

2017시즌에서도 팀의 에이스로 활약하면서 팀의 롤드컵 진출에 일조했다. 롤드컵 무대에서도 팀의 중심을 지키며 팀의 8강 진출에 기여했다.

2018시즌을 앞두고 팀 리퀴드로 이적했다. 스프링 시즌 정규리그에서는 살짝 불안한 모습을 보여주었으나 포스트시즌에서 좋은 모습을 보여주어 팀의 스프링 시즌 우승에 기여했다.

2019 스프링 시즌에서도 팀의 주전으로 활약하면서 팀의 스프링 시즌 우승에 기여했다. 스프링 시즌 우승으로 참가한 2019 MSI에서도 좋은 모습을 보여주었으며 4강전인 인빅투스 게이밍과의 경기에서 좋은 모습을 보여주며 팀의 준우승에 기여했다. 서머 시즌에서도 팀의 우승에 기여했다.

2020 스프링 시즌에서는 부진에 빠지며 불안한 모습을 보여주었다. 서머 시즌에서는 폼을 회복한 모습을 보여주었다.

2021 시즌을 앞두고 이블 지니어스에 입단했다.

2023 시즌을 앞두고 플라이퀘스트로 이적했다.

2024 시즌을 앞두고 팀 리퀴드로 다시 이적했다.

 소속팀 

 수상 내역 
260px|섬네일|오른쪽|임팩트(왼쪽 두번째) 선수와 함께있는 T1 선수들. 시즌 3 월드 챔피언십 우승 인터뷰 사진.
 제닉스 스톰 
 LoL 클럽 마스터즈 2012 준우승

 T1 
 핫식스 리그 오브 레전드 챔피언스 서머 2013 우승
 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 시즌 3 우승
 판도라TV 리그 오브 레전드 챔피언스 윈터 2013-2014 우승
 아이티엔조이 나이스게임TV 리그 오브 레전드 배틀 서머 2014 우승
 리그 오브 레전드 올스타전 2014 우승
 SK텔레콤 LTE-A LoL 마스터즈 2014 준우승
 e스포츠 명예의 전당 히어로즈

 클라우드 나인 
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 서머 2016 준우승
 리그 오브 레전드 올스타전 2016 준우승
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 스프링 2017 준우승
 리프트 라이벌즈 2017 우승

 팀 리퀴드 
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 스프링 2018 우승
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 서머 2018 우승
 리프트 라이벌즈 2018 준우승
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 스프링 2019 우승
 리그 오브 레전드 미드 시즌 인비테이셔널 2019 준우승
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 서머 2019 우승
 리프트 라이벌즈 2019 준우승
 이블 지니어스 
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 Lock in 2022 준우승
 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 스프링 2022 우승

 각주 

 외부 링크 

분류:1995년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머
분류:리그 오브 레전드 월드 챔피언십 우승팀 선수
분류:제닉스 모즈룩의 리그 오브 레전드 선수
분류:T1 (e스포츠)의 리그 오브 레전드 선수
분류:피닉스1의 리그 오브 레전드 선수
분류:NRG e스포츠의 리그 오브 레전드 선수
분류:클라우드 나인의 리그 오브 레전드 선수
분류:팀 리퀴드의 리그 오브 레전드 선수
분류:이블 지니어스의 리그 오브 레전드 선수
분류:미국에 거주한 대한민국인
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
교통박물관 목록

교통박물관은 교통에 관한 물건들을 수집해놓은 박물관으로, 일반적으로는 자동차, 기차, 트램, 버스, 트롤버스 등의 육로 교통에만 종종 국한되지만 기타 오래된 운송 물건들과 교육 디스플레이와 더불어 항공, 해운 등의 항목도 포함될 수 있다.

 삼성화재교통박물관: 경기도 용인시 처인구 포곡읍 유운리 에버랜드 리조트 내에 삼성화재가 1998년 5월 개관한 박물관
 런던 교통 박물관: 잉글랜드 런던에 있는 교통 박물관
 뉴욕 교통박물관: 폐지된 구 법원 스트리트 (Court Street) 역을 개조하여 만든 뉴욕 지하철, 버스, 철도, 교량 및 터널의 구조나 역사를 소개하는 박물관
 오스트레일리아 국립 해양 박물관: 시드니, 뉴사우스웨일스주
 앨버타 철도 박물관: 에드먼턴, 앨버타주 –
 캐나다 철도박물관
 중국철도박물관: 베이징시
 상하이 북역: 상하이시
 덴마크 철도박물관: 오덴세 –
 바이킹 배 박물관 (로스킬레): 로스킬레
 핀란드 철도박물관, 휘빙캐
 뮐루즈 기차 박물관 : 철도 박물관
 독일 해양 박물관 - 브레머하펜
 페라리 박물관 - 마라넬로
 히로시마 시 교통과학관 - 히로시마시 – 트램
 철도박물관: 일본 사이타마시
 리니어·철도관: 나고야시 
 우스이고개 철도문화마을: 안나카시
 노르웨이 철도박물관: 하마르, 
 바이킹 배 박물관 (오슬로): 오슬로 http://www.ukm.uio.no/vikingskipshuset/index_eng.html
 스티븐 F. 우드바 헤이지 센터
 미국 국립 철도박물관: 그린베이
 국립항공우주박물관 (스미스소니언): 워싱턴 D.C.
 국립해양박물관 (영국), 그리니치
 영국 국립 철도박물관, 요크

 같이 보기 
 철도박물관 목록

 각주 

 외부 링크 

 MEXLIST List of Mexican rail and transport museums

*
박물관
돼지불고기

돼지불고기는 쇠고기 대신 돼지고기를 써서 만든 불고기이다. 고추장불고기인 경우도 있으며, 이 경우에는 "고추장돼지불고기"나 "돼지고추장불고기"로도 부른다.

 사진 

 같이 보기 
 두루치기
 오삼불고기
 제육볶음
 주물럭
 콩나물불고기

분류:구이
분류:바비큐
분류:한국의 돼지고기 요리
따로국밥

따로국밥은 밥을 국에 말지 않고 국과 밥을 서로 다른 그릇에 담아내는 국밥이다.

 지역별 따로국밥 

 대구 
대구의 따로국밥은 사골과 양지머리를 넣고 고은 육수에 대파와 무를 넣은 대구식 육개장을 만들면서 선지를 함께 넣고 선지해장국처럼 끓여 밥과 함께 내는 음식이다. 선지를 넣은 것은 "따로국밥"으로, 선지를 넣지 않은 것은 "육개장"이나 "쇠고기국밥"으로 구분해 부르기도 한다.

 사진 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:국밥
케이프

케이프()는 다음을 의미한다.

 지명 
 케이프주
 케이프 궤간
 케이프반도
 케이프호저
 케이프타운

 CAPE 
 직업능력개발훈련(Career and Professional Education)
 대류가용잠재에너지(Convective available potential energy)
 경기조정 주가수익비율(Cyclically adjusted price-to-earnings ratio)

 기타 
 케이프(cape): 망토
 케이프토끼
 케이프 (기업): 대한민국의 선박 엔진용 실린더 라이너 기업

 같이 보기 
 
 케이프 식민지: 1652년 네덜란드 동인도 회사가 설립한 남아프리카에 있던 식민지
배자

배자(褙子)는 남성과 여성 모두가 저고리 위에 입는 한국 전통 조끼의 일종이다. 일반적으로 민소매의 형태이지만 일부 배자는 소매가 짧은 형태도 있었다. 조선 시대에 입었으며, 오늘날까지도 일부 계속 사용되고 있다. 조선시대에는 배자의 일부 형태가 중국 명나라 때부터 왕실에 하사한 의복으로 소개되었다.

 같이 보기 
 한복
 저고리
 각주 

분류:한국의 의상
셈난 우주 센터

섬네일|셈난우주센터
셈난 우주 센터(Semnan Space Center)는 이란 셈난주 셈난시 남동쪽 50 km에 위치한 우주 센터이다.

역사

수도 테헤란에서 남동쪽으로 약 230 km 떨어졌으며, 셈난주 이맘호메이니 국립우주센터는 셈난우주센터의 일부이다.

2006년 11월 2일 사피르 로켓을 최초로 발사했다. 2013년 1월 28일에는 사피르 로켓으로 300 kg 캡슐 안에 원숭이를 넣어 발사하는데 성공했다. 최근에는 2020년 2월 9일 시모르그 로켓을 발사했다. 20번째 로켓 발사다.

2020년 4월 22일, 이란은 최초의 이란 군사위성 누르 발사에 성공했다. 셈난주에서 발사되었지만, 이맘 호메이니 국가우주센터가 아니라 공개되지 않은 혁명수비대의 기지에서 카세드 로켓으로 발사했다. 고도 425 km 저궤도 위성이다. 6U CubeSat으로, 보통의 6U CubeSat 무게는 12 kg 정도 된다. :en:Noor (satellite) 참조.

서방은 이란이 군사적 목적을 감추기 위해 셈난 미사일 기지를 ‘이맘 호메이니 우주 발사장’으로 명명하고 탄도미사일을 시험하는 것으로 의심하고 있다.

 같이 보기 
 Semnan Space Center

분류:우주 센터
카세드 로켓

섬네일|카세드 로켓

카세드 로켓은 이란의 우주 로켓이다. 가세드 로켓이라고도 한다. 카세드는 메신저라는 뜻이다.

역사

2020년 4월 22일, 이란은 최초의 이란 군사위성 누르 발사에 성공했다. 셈난주에서 발사되었지만, 이맘 호메이니 국가우주센터가 아니라 공개되지 않은 혁명수비대의 기지에서 카세드 로켓으로 발사했다. 고도 425 km 저궤도 위성이다. 6U CubeSat으로, 보통의 6U CubeSat 무게는 12 kg 정도 된다. :en:Noor (satellite) 참조.

2단 고체연료 로켓인 사피르 로켓을 개량한 것으로 보인다. 3단 로켓이며, 1단은 액체연료, 2단, 3단은 고체연료를 사용한다. 사피르는 1단 2단의 직경이 같은데, 카세르는 1단이 2단 보다 직경이 크다.

발사기록은 2020년 발사가 최초이자 유일하다.

셈난주 샤루드 인근의 샤루드 미사일 시험장에서 발사되었다. 이란 우주국이 아니라 이란 공군에서 발사했다.

1단: 직경 1.25 m, 액체연료, 에마드 미사일 1단
2단: 직경 0.68 m, 고체연료, 살만 고체로켓 모터(Salman)
3단: 직경 0.68 m, 고체연료, 아라쉬 고체로켓 모터(Arash)

이란은 북한의 노동 1호 미사일을 수입해서 샤하브 3호를 개발했으며, 여러 버전을 계속 개발해서 실전배치했다. 에마드 미사일은 2015년 공개된 이란판 노동 미사일의 최신 버전으로, 이란 최초의 정밀유도 IRBM이라고 알려져 있다. 외관상 특징은 1단에 달린 날개가 샤하브 3호 보다 작아졌다. 카세드도 그런 작은 날개라는 외관상 특징이 있다.

 같이 보기 
 사피르 (이란)
 시모르그 (로켓)
 각주 

분류:이란의 우주발사체
분류:초소형위성 발사체
진천군수 선거

진천군수 선거는 충청북도 진천군의 군수를 선출하는 선거이다.

 역대 민선 진천군수 

 역대 선거 결과 
 제1회 전국동시지방선거 

 제2회 전국동시지방선거 

 제3회 전국동시지방선거 

 제4회 전국동시지방선거 

 제5회 전국동시지방선거 

 제6회 전국동시지방선거 

 2016년 대한민국 재보궐선거 

 제7회 전국동시지방선거 

 제8회 전국동시지방선거 

 외부 링크 
 중앙선거관리위원회 선거통계시스템
 진천군수

분류:진천군의 정치
분류:충청북도의 선거
분류:충청북도의 기초자치단체장 선거
데즈풀 미사일

섬네일|이란 졸파가르 미사일

데즈풀 미사일(Dezful)은 이란의 중거리 탄도 미사일(MRBM)이다.

 역사 
2019년 2월 7일, 이란 혁명수비대는 지하에 구축한 탄도미사일 제조시설과 개발실을 촬영한 동영상을 처음으로 공개했다. 혁명수비대의 모하마드 알리 자파리 총사령관은 "지하 탄도미사일 제조시설을 공개한 것은 서방의 쓸데없는 언급에 대한 답이다"라며 "서방은 협박과 제재로 우리의 장기적인 목표를 좌절시킬 수 있다고 생각하지만 큰 오산이다"라고 비판했다. 이어 "혁명수비대는 이제 초정밀 탄도미사일과 스마트 미사일을 자체로 대량 생산할 수 있는 능력을 보유했다"며 "이란의 자주국방 프로그램은 (서방과) 교환하거나 협상할 사안이 아니다"라고 강조했다.

공개 당시 이란군 장군은 이 미사일이 사거리 700 km, 탄두중량 450 kg인 구형 1단 고체연료 졸파가르 미사일(Zolfagahar)를 개량한 것이라고 주장했다. 파괴력은 졸파가르의 두 배라고 이란군은 강조했다.

이란은 2000 km에 달하는 최대 사거리를 자발적으로 1000km로 제한했다. CEP 50 m이다.
 관련정보 
2014년 8월 18일, 미국 지질조사국(USGS)이 이란 서부 데즈풀 인근에서 오전 규모 6.3의 지진이 발생했다고 전했다. 진원의 깊이는 10 km다.

 같이 보기 
 데즈풀 제4공군기지 - 데즈풀 공항

분류:이란의 탄도 미사일
분류:이란의 미사일
분류:전구 탄도 미사일
시문 (중국 문학)

시문(時文)은 사대부 계급의 필수 교양이었다.

시대의 조류에 민감하여 현체제의 결함을 통감, 이상사회에의 복귀를 지향하는 고문사파(古文辭派)와 현상을 시인하면서 자기 표현을 확립시키려는 성령파(性靈派)로 분열되었다. 고문사파의 '전후칠자(前後七子)'가 나온 가정 연간(嘉靖年間)은 중국 자본주의의 맹아기(萌芽期)에 해당되며, 자연경제의 기반이 붕괴되기 시작하여 종래의 가치관의 전도(轉倒)를 촉구하는 기운이 일기 시작한 시기라고 하겠다. 그들은 이러한 변화를 대략 짐작하여 경종을 울렸다고 할 수 있다. 당·송 고문운동이 그러했듯이, 이것은 반복되어 나타나는 현상으로서 청말의 동성파(桐城派)도 이 흐름에 따른 것이다.

한편 만력 연간에 나타난 원굉도(袁宏道) 등의 공안파(公安派)는 거기에 반대하여 개성의 자유로운 표현을 주장하여 후의 경릉파(竟陵派)·성령파와 함께 현상긍정파(現狀肯定派)를 형성한다. 그러나 이 대립은 이미 문학적 생명이 쇠퇴한 시문을 회복할 힘을 갖지 못하였고, 소수의 예외를 제외하고는 당·송 시문의 영예를 계승하지 못하고 현대 구어시(口語詩)에 자리를 물려 주게 된다.

분류:중국 문학
동성파

동성파(桐城派)는 청대 고문작가(古文作家)의 한 파(派)이다.

안후이성 동성 출신인 방포(方苞, 1668-1748)가 기초를 확립하고 그 계승자인 유대괴, 요내(1731-1815)가 같은 현 출신이기 때문에 이 이름이 붙었다. 명말 청초의 당·송 팔가문(八家文) 유행의 뒤를 이어, 송학의 학통을 지키는 '도(道)'의 문학을 지향하여 문장의 '의법(義法)', 즉 내면적 이법(理法)과 외형적 법칙의 조화를 주장하고, 간결하고 실질적인 문장을 썼다. 유대괴는 방포를 사사하여 그의 의법(義法) 이론을 확대시켜 문장이 '신기(神氣)', 즉 정신을 주로 하고 기분은 신기를 돕는다고 주장, 문자의 음조도 중시했다. <고문사류찬(古文辭類簒)>의 편자인 요내는 유대괴에게서 배우고 온아중정(溫雅中正)한 의견과 작품으로써 동성파의 번영을 구축했다. 그는 한학파(漢學派)와의 절충을 시도했으며, 이러한 경향을 한층 추진시킨 것은 청말 문단·정계의 실력자인 증국번(曾國藩, 1811-1872)이었다. 그 체계에 정치와 경제를 첨가하고 경서(經書)도 문학으로 간주하는 등 종합학(綜合學)의 경향을 깊이하면서 구미사상과 구미 문학의 소개자인 엄복(嚴復), 임서를 배출하여 문학혁명과는 부정적으로 연결되었던 것이다.

분류:유교
분류:중국 철학
분류:이학
분류:17세기 중국
분류:18세기 중국
분류:19세기 중국
분류:20세기 중국
분류:청나라
부생육기

부생육기는 심복(沈復, 1763-? )의 자전적 소설이다. 그의 자는 삼백(三白)이며 1808년경에 씌여진 작품으로서 양인전(楊引傳)이 간행한 것이다. <규방기락(閨房記樂)> <한정기취(閑情記趣)> <감가기수> <낭유기쾌(浪遊記快)> <중산기력(中山記歷)> <양생기도(養生記道)>의 독립된 6권으로 되었으나, 뒤의 2권은 없어지고 앞부분 4권만 현존한다. 대가족제도 속에서 고생하면서 남편에의 애정으로 일관한 죽은 아내에 대한 절절한 사모를 기조로 씌어졌으며, 지방관리의 비서를 지낸다든지 그림을 파는 빈궁한 생활을 하면서도, 속사(俗事)에 구애되지 않는 사나이의 성격이 가정생활 속에 부각되어 있다.

분류:자서전
분류:청나라의 문학
분류:중국어 책
고시십구수

섬네일
고시십구수(古詩十九首)는 2세기 중엽 <문선(文選)> 29에 실린, 작자 불명의 5언시 19수이다.

19수 중 8수는 <옥제신영(玉題新詠)>에 매승(枚乘)의 작품이라고 되어 있고, 또 1수는 <문심조룡(文心雕龍)>에 후한 부의(傅毅)의 작품으로 되어 있다. 따라서 같은 시기의 작품도 아니고, 한 사람의 작품도 아니다. 5언시의 가장 초기의 작품으로서 주목되고, 민요의 내용에 문인이 손질을 한 것같이 보여진다. 말투는 문인적이나 내용은 민간가요의 색채가 깊어 이별의 슬픔, 생의 허무함, 흘러가는 세월에 대한 비탄, 불우한 강개(慷慨) 등 인간들에게 공통된 심정을 노래하였고, 그 훌륭한 표현이 사람을 감동시킨다. 이것을 '축신(逐臣)' '기사(棄士)'의 정과 관련짓는 주석도 있으나 그대로 순수히 해석해도 좋겠다. 직녀(織女)의 슬픔, 기녀(妓女)의 생활 등 묘사는 굴절도 많고 점잖으며, 슬픔에 차 있다. 이 한 무리의 시는 건안(建安)의 시인들에 커다란 영향을 주어, 이후 모방작이 수없이 나타났다.

 같이 보기 
 고체시
 외부 링크 
 

분류:중국의 시집
분류:한나라의 문학
분류:명수 19
공작동남비

〈공작동남비〉(孔雀東南飛)는 장편 서사시로, 〈목란사〉와 함께 악부의 쌍벽으로 꼽힌다. 남북조시대(또는 후한말)에 만들어졌으며 작품의 배경은 건안 연간이다. 작품의 분량은 전체 353구 2260자(또는 355구 1785자)다.

원래 제목 〈고시위초중경처작〉(古詩爲焦仲卿妻作)이나, 그 처음의 한 구절을 따서 〈공작동남비〉라고 불린다. 며느리는 시어머니에게 시달리고 그 남편은 아내를 감싸는 순수한 부부의 애정을 노래하는 아름다운 비극으로서, 실제 있었던 이야기인 것 같다. 때는 후한 말 건안 연간(196-220)에 여강부(廬江府)의 말단관리 초중경(焦仲卿)과 그의 아내 유난지(劉蘭芝)는 중경의 어머니에 의해 강제로 이별당한다. 아내는 친정으로 돌아가지만 친정에서는 재혼을 강요하므로 투신자살한다. 남편 중경도 이 소식을 듣고 목을 매어 죽는다. 현재에 이르기까지 널리 사람들의 입에 오르내리며, 여러 매체로 각색되었다.
 출전 
 서릉, 《옥대신영》 권1, 고시위초중경처작(古詩爲焦仲卿妻作)

분류:중국의 시
분류:서사시
전론논문

전론논문(典論論文)은 위나라 문제(文帝＝曹丕)가 경전이나 문학을 논한 저서이다. <문선> 52에 전해진다. 이 가운데는 "주의(奏議)는 바르게, 서론(書論)은 이치에 맞아야 한다. 비문(碑文)은 실을 중히 여기고, 시부(詩賦)는 아름다워야 한다" 등의 주장을 볼 수 있으며, 또한 건안의 7자의 특징을 논평하여 문예비평의 선구를 이루었다. "개문장 경국대업 불후 성사(蓋文章 經國大業 不朽盛事)"라는 말은 가장 유명하며, 문학에의 태도, 문학의 지위의 고양에 기여한 역할은 높이 평가된다.

분류:문학 이론
분류:중국 문학
분류:3세기 책
악부시집

섬네일
악부시집(樂府詩集)은 송나라 곽무청(郭茂倩) 편 시집이다. 100권으로 되어 있다.

태고부터 5대에 이르기까지의 악부시를 모두 수록한 것. 교묘가사(郊廟歌辭＝제사 때 부르는 노래)·연사가사(燕射歌辭＝연회 때 부르는 노래)와 같이 노래하는 경우에 따른 분류 외에 고취곡(鼓吹曲＝피리와 징을 사용)·횡취곡(橫吹曲＝피리)처럼 사용하는 악기에 따른 분류 등 여러 가지 분류법에 의해서 12류로 나뉘어 있다. 모두 고사(古辭)를 앞에, 모방작을 뒤로 연대순으로 배열하였고, 처음에 해제(解題)를 실었다. 해제는 널리 사료(史料)를 인용하고, 가사의 채록(採錄)도 망라해서 유래 연구 및 악부 연구에 필수의 것이 되고 있다.

 배경 
≪악부시집(樂府詩集)≫ 100권은 북송 곽무천(郭茂倩)이 편찬한 것으로, 당시 악부 시가가 보존되어 현재에까지 전할 수 있는 발판을 마련한 권위 있는 책이다. 시선집(詩選集)이나 사서(史書)에 산발적으로 기록되어 전해지던 선진(先秦)에서 당오대(唐五代)까지의 악부 문학을 성격과 용도, 시대에 따라 분류하고 정리한 현존하는 최고(最古)의 악부시 총집(總集)이다. 이렇듯 수록 범위가 넓고 유형이 다양해, 송 이전 중국 악부 문학의 전반적인 상황을 종합·정리한 악부 문학의 보고라 할 수 있다. 또한 곽무천이 ≪악부시집≫에서 사용한 12분류가 악장가사의 특징을 살려 비교적 개괄적이고 간략하게 구분한 것으로 평가된다. 현재에도 악부 분류는 대체로 곽무천의 것을 따른다. ≪악부시집≫이 인용한 각종 고대 악서(樂書)나 서적 대부분은 현재 전해지지 않아 고대 음악의 역사나 악부 변천 등을 연구하는 데 중요한 사료를 제공한다.

≪악부시집≫에는 총 5290편의 악부시가 수록되어 있는데 각 악부 가사의 내원, 용도, 음악적 특징에 따라 모두 12종류로 나뉘어 있다. 교묘가사(郊廟歌辭), 연사가사(燕射歌辭), 고취곡사(鼓吹曲辭), 횡취곡사(橫吹曲辭), 상화가사(相和歌辭), 청상곡사(淸商曲辭), 무곡가사(舞曲歌辭), 금곡가사(琴曲歌辭), 잡곡가사(雜曲歌辭), 근대곡사(近代曲辭), 잡가요사(雜歌謠辭), 신악부사(新樂府辭) 등이다. 대분류마다 각각 총서(總序)를 두어 해당 가사의 성격과 역사적 변천을 개괄했다. 총서 아래에는 다시 곡조마다 제해(題解)를 두어 해당 곡조나 가사의 원류, 내용 및 특징 등을 설명했다. 가사의 수록은 고사(古辭)가 전해지는 경우는 고사를 먼저 수록하고 시대별로 문인들의 모의작(模擬作)을 수록해서, 각 시대별·문인별 작품의 내용과 예술적 수용 및 변천 양상을 쉽게 알 수 있도록 했다.

기존의 악부시 선역이 주로 상화가사와 청상곡사 등을 중심으로 이루어진 데 반해, 이 책은 곽무천이 구분한 악부 12분류의 특징을 살려 각 분류별로 그 성격이 가장 잘 반영되어 있거나 문학사적인 대표 작품을 선별했다.

 각주 

분류:중국의 시집
분류:11세기 책
당시삼백수

섬네일
당시삼백수(唐詩三百首)는 1763년에 청나라의 이석찬(李錫瓚)이 편집한 것이다. 총 8권으로 이루어져 있다. 중국에서는 <당시삼백수>를 초학(初學)의 교본으로 한다.

 시인 
당시삼백수를 쓴 시인들은 그 수가 많으며 잘 알려진 시인에서부터 익명의 시인에 이르기까지 다양하다.

 백거이(白居易)
 잠참(岑參)
 상건(常建)
 진도(陳陶)
 진자앙(陳子昂)
 최호(崔顥)
 최호(崔護)
 최서(崔曙)
 최도(崔塗)
 대숙륜(戴叔倫)
 두보(杜甫)
 두목(杜牧)
 두추낭(杜秋娘)
 두심언(杜審言)
 두순학(杜荀鶴)
 고변(高駢)
 고적(高適)
 고황(顧況)
 한굉(韓翃)
 한악(韓偓)
 한유(韓愈)
 하지장(賀知章)
 황보염(皇甫冉)
 가도(賈島)
 교연(皎然)
 김창서(金昌緒)
 리백(李白)
 리단(李端)
 리하(李賀)
 리빈(李頻)
 리기(李頎)
 리상은(李商隱)
 리신(李紳)
 리야(李冶)
 리익(李益)
 류장경(劉長卿)
 류방평(劉方平)
 류척허(劉脊虛)
 류우석(劉禹錫)
 류중용(柳中庸)
 류종원(柳宗元)
 로륜(盧綸)
 락빈왕(駱賓王)
 마대(馬戴)
 맹호연(孟浩然)
 맹교(孟郊)
 섭이중(聶夷中)
 배적(裴迪)
 전기(錢起)
 진도옥(秦韜玉)
 구위(邱為)
 기무잠(綦毋潛)
 권덕여(權德輿)
 융욱(戎昱)
 침전기(沈佺期)
 시견오(施肩吾)
 사공서(司空曙)
 송지문(宋之問)
 당현종(唐玄宗)
 왕발(王勃)
 왕창령(王昌齡)
 왕한(王翰)
 왕건(王建)
 왕만(王灣)
 왕유(王維)
 왕지환(王之渙)
 위응물(韋應物)
 위장(韋莊)
 온정균(溫庭筠)
 무명씨(無名氏)
 서비인(西鄙人)
 허혼(許渾)
 설봉(薛逢)
 원결(元結)
 원진(元稹)
 장호(張祜)
 장계(張繼)
 장적(張籍)
 장구령(張九齡)
 장필(張泌)
 장교(張喬)
 장욱(張旭)
 장지화(張志和)
 정전(鄭畋)
 주경여(朱慶餘)
 조영(祖詠)

 같이 보기 
 당시
 전당시

 외부 링크 
 www.zhongwen.com
 300 Tang Poems at the 버지니아 대학교
 

분류:1763년 책
분류:중국의 시집
분류:중국 고전 전적
분류:당나라의 문학
분류:명수 300
분류:시인 목록
화간파

섬네일|화간집
화간파(花間派)는 중국 당나라 말기에 활동하였던 시인 온정균이 개발한 사풍의 하나이다.

 화간집 
화간집(花間集)은 5대 후촉(後蜀)의 조숭조(趙崇祚)가 편집한 것으로 10권이다. 온정균의 작품을 비롯하여 만당·5대의 18인의 사(十八人詞)를 모은 것으로서 사집(詞集)의 원조이다. 여기에 수집된 작품은 온정균 풍의 규원(閨怨)의 정을 노래한 것이 많고, 사의 한 전형(典型)이 되었다. 이후 이와 유사한 작풍을 화간파(花間派)라고 칭한다.

분류:중국의 시
분류:오대 십국 시대의 문학
이왜전

이왜전(李娃傳)은 백행간(白行簡) 작의 연애소설이다. 작자는 백거이(白居易)의 아우이다.

당대 제일의 명기(名妓) 이왜(李娃)는 자기에 향한 사랑 때문에 과거에 낙방하고, 만가(挽歌)쟁이에서 거지로까지 전락한 사나이와 재회한다. 그녀는 모든 것을 바쳐 사나이를 재생시켜 고관으로 출세시킨다. 집안 체면 때문에 아들을 내쫓은 아버지까지도 마음을 돌리지 않으면 안 되는 이 사랑의 힘은, 발흥하고 있는 서민(庶民)의 힘찬 숨결을 보여주고 있으며 이는 당대(唐代) 인사(人士)의 이상형(理想形)의 결정(結晶)이다.

 외부 링크 
 Li Wa Zhuan - 프로젝트 구텐베르크

분류:당나라의 문학
분류:중국 문학
분류:중국의 단편소설
유의전

유의전(柳毅傳)은 이조위(李朝威) 작의 신이(神異)소설이다.

낙제서생 유의가 용왕(龍王) 동정군(洞庭君)의 딸과 만난다. 그녀는 남편에게 학대받아 양(羊)몰이로 전락된 신세로서, 이 사실을 그녀 아버지에게 호소하는 편지를 유의에게 부탁한다. 이를 전해 들은 용왕의 아우는 격노하여 조카사위를 죽이고, 그녀를 데리고 와 유의와 결합시키려고 하나 유의에게 거절당한다. 하지만 후에 유의가 장가간 여자는 이 용녀(龍女)로서, 두 사람은 하늘에 올라 신선이 된다. 기발한 착상과 용궁의 묘사가 훌륭하여 후대에 몇 가지의 번안(飜案)이 나왔다.

분류:전기소설
열미초당필기

섬네일|upright|열미초당 옛터
열미초당필기(閱微草堂筆記)는 청기의 지괴소설이다.

작자는 청(淸)의 기윤(1724-1805), 자는 효람(曉嵐)으로 허베이(河北) 헌현(獻縣) 사람이다. <사고전서(四庫全書)>의 편찬에 종사하였고, 관직은 태자태보(太子太保)에 올랐다. 시호는 문달(文達). 1789년부터 1798년에 걸쳐 씌어진 <난양소하록> 6권, <여시아문(如是我聞)> 4권, <괴서잡지(槐西雜志)> 4권, <고망청지(姑妄聽之)> 4권, <난양속록> 6권의 5집을 1800년에 성시언(盛時彦)이 합편하여 <열미초당필기>라고 이름붙였다. 문장은 간결한 육조의 지괴체를 따랐고, 고귀(孤鬼)의 말을 빌어, 비인간적인 송유(宋儒)의 인간관을 풍자한 괴이소설집이다. 문말의 평어가 적절하여 저자의 식견을 엿볼 수 있다.

 내용 
≪열미초당필기(閱微草堂筆記)≫는 유머 대사 기윤(紀昀)이 만년에 보고 들었던 것을 회상하여 쓴 필기체 소설로, 오늘날 그를 문인으로 남게 한 작품이다. 모두 1244가지의 이야기가 실려 있는데 그 가운데서도 여우와 귀신 이야기가 반수 이상을 차지하고 있다. 기윤은 여우와 귀신에 대한 자신의 견해를 밝히면서 이들의 몸을 빌려 관리 세계의 부정부패와 뇌물수수, 재물 앞에서 벌벌 떠는 인간의 악착스러움, 봉건 예교 아래에서 희생되어 가는 노비와 아녀자, 다른 사람을 죽여 자신의 배를 채우거나 가난에 쪼들려 자식과 아내를 파는 백성들의 참혹한 삶, 겉으로는 지식인인 척하면서 뒤로는 과부의 재산을 가로채려고 모의를 꾸미는 유학자들, 사람이 죽어나가는 판에 탁상공론만 하는 지식인들의 위선을 폭로하고 있다.

 평가 
≪열미초당필기≫는 매 권이 탈고될 때마다 많은 문인들과 서점 상인에 의해 초록되어 전해졌고, 표절작까지 출현할 정도로 인기가 많았다. 베이징(北京) 대학교 초대 총장인 차이위안페이(蔡元培)는 ≪열미초당필기≫를 ≪홍루몽(紅樓夢)≫·≪요재지이(聊齋志異)≫와 함께 청대(淸代) 3대 유행 소설로 손꼽았다. 그러나 (1950∼1960) 년대에 와서 ≪열미초당필기≫는 각종 문학사와 소설사에서 봉건윤리를 선양하는 반동소설로 낙인찍히기 시작했고, 심지어는≪요재지이≫와 함께 이야기할 만한 좋은 작품이 아니라 오히려 계급 대립 작품으로까지 인식되었다. 그러다가 1980년대 후반부터 ≪열미초당필기≫에 대한 재평가가 시작되었고, 그에 대한 붐이 일기 시작했다.

 가치 
그는 자신의 부형, 조카, 친구, 스승, 동료, 부하뿐만 아니라 하인, 하녀, 심지어는 날품팔이꾼 등에게서도 이야기의 소재를 제공받았고, 특히 하층민들의 사상과 감정, 욕망과 이상을 여과 없이 전달하려고 애를 썼다. 그리하여 기윤은 이야기를 풀어나가면서 이야기의 기록자인 자신과 이야기의 화자, 그리고 이야기 주인공의 시각을 착종시킴으로써 새로운 심미 세계를 창조해 내었고, 심리 묘사보다는 외부 묘사에 중점을 두어 송명(宋明)의 이학(理學)에 빠져 있는 강학가(講學家)들의 허위에 찬 행동과 속셈을 교묘하게 그려냄으로써 스스로의 가치를 높였다.

 같이 보기 
 기윤

분류:청나라의 소설
분류:한문소설
이박 (소설집)

섬네일|작자 능몽초
이박(二拍)은 통속 단편 소설집이다. 능몽초가 편저를 맡았다.

명말에 발행된 <박안경기(拍案驚奇)> <이각박안경기(二刻拍案驚奇)>의 두 책의 총칭. <삼언>과 마찬가지로 각 40편, 계 80편의 구어 단편소설을 수록했다. <삼언>이 주로 풍몽룡의 장서를 수록한 데 대해서, <이박>은 능몽초의 창작이 많은 것 같으며, 책 이름과 같이 수기(數奇)한 작품도 있으나, 약간 외잡(猥雜)한 면도 포함된다.

분류:중국 문학
분류:해학
문학연구회

문학연구회(文學硏究會)는 이른바 '5·4' 신문화운동의 조류에 실려 생긴 문학단체이다. 1920년 11월, 저우쭤런(周作人), 마오윈(茅盾), 예사오쥔(葉紹鈞) 등 12명이 서명한 선언(宣言)을 기초로 다수의 참가자를 얻어 다음해 1월 베이징에서 성립되었다. 마오윈이 편집하고 있던 상무인서관(商務印書館)의 <소설월보(小說月報)>를 기관지로 하여 내용을 신문학(新文學) 일색으로 고치고, 각지의 분회(分會)에서도 자주적으로 간행물을 발행하여 신문학 초기의 대세를 이끌었다. 특정한 주장 아래 결집된 운동체라기보다 직업단체 같은 부드러운 결합체에 지나지 않았으나 "문예를 기분 좋을 때의 놀이나, 실의(失意) 때의 여기라 생각하는 시대는 지났다"(＝선언)라는 공통적인 태도를 지녔으며 여기에는 신문학의 사활(死活)이 걸려 있었다. 그 점에 한해서의 동인(同人)의 결속은 단단했다고 할 수 있다. '인생파(人生派)'라는 지칭도 다음의 창조사(創造社)와의 비교에서 생긴 것으로, 불확실하나 견실한 리얼리스트가 많았던 것은 사실이다. 신문학의 정착과 함께 동인의식은 흐려져 1932년 <소설월보>의 폐간에 의해서 자연 소멸되었다.

분류:문학 단체
몰락 (소설)

《몰락》 또는 《심륜》(沈淪)은 위다푸가 지은 고백체(告白體)의 중편소설이다. 1921년 상하이 태동서국(泰東書局)에서 출판되었다. 신문학 최초로 성에 대한 적나라한 묘사로 비난을 받았으나 저우쭤런의 변호로 그의 출세작이 되었다. 나고야(名古屋)의 제8고등학교 유학중의 생활에서 취재한 것으로 고독한 한 유학생이 성적 억울(抑鬱)과 일본인의 '지나인(支那人)' 멸시에 대한 비분 때문에 드디어 '조국이여 빨리 부강해 다오'라고 절규하면서 자살할 때까지의 '청년의 우울증'을 묘사하고 있다. 성(性)과 퇴폐를 자기 고뇌의 고백으로 하여 그대로 민족적·사회적 항의가 되어 있는 점에 특징이 있다.

 같이 보기 
 신문화운동
 참고 문헌 
 

 외부 링크 
 

분류:중국 소설
최병환 (1963년)

최병환(1963년 11월 15일 ~ )은 대한민국의 공무원이다. 미국 뉴욕주 변호사이고 제33회 행정고시 합격자이다. 미국 연수 중 위스콘신 대학교에서 법학 석사 학위를 받고 2004년 미국 뉴욕주 변호사 자격증을 취득하였다. 공직 입문 후 국무조정실의 주요 보직을 두루 거쳤다. 문재인 정부에서 국정기획자문위원회의 실무위원회 간사를 맡아 문재인 정부의 국정과제를 설계하는 데에 깊숙이 관여하였다.

 학력 
 부산대학교 사범대학 부설고등학교 졸업
 서울대학교 법학 학사
 미국 위스콘신 대학교 법학 석사

 경력 
 1989년 제33회 행정고시 합격
 국무조정실 홍보기획팀장
 국무총리실 공보기획비서관
 국무총리실 의전관
 국무총리실 문화노동정책관
 2012년: 국무총리실 규제총괄정책관
 2013년: 국무조정실 기획총괄정책관
 2014년 1월 ~ 2015년 8월: 국무조정실 사회조정실장
 2015년 8월 : 대통령비서실 국정과제비서관
 2016년 9월 ~ 2017년 7월: 국무조정실 국정운영실 실장
 2017년 7월 ~ 2020년 5월: 국무조정실 제1차장

 각주 

분류:1963년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서울대학교 법과대학 동문
분류:위스콘신 대학교 동문
분류:미국의 변호사
분류:대한민국의 공무원
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
선충원

섬네일|가운데 있는 사람이 선충원이다. (1946년 사진)
선충원(, 1902년 12월 28일 ~ 1988년 5월 10일)은 중국의 현대 소설가이다.

소년 시대부터 지방 군벌의 부대에 말려들어 전전하다가 20세 쯤에 베이징에서 작가 생활에 들어갔다. 딩링(丁玲), 후예핀(胡也頻, 1903-31) 부처와 친하게 지냈으며 프로 문학에 대항하여 야성적이고 우미한 이향(異鄕) 정취의 단편을 연이어 발표했다. 명작 <변성(邊城)>(1934)은 후난(湖南) 변경의 야성적인 처녀를 둘러싼, 현실을 떠난 비련의 이야기이다. <췅원자전(從文自傳)> <딩링에 대해서> 등 전기(傳記) 작품도 훌륭하다. 종전 후 자기비판을 발표했으나 작품은 거의 없다.

분류:1902년 출생
분류:1988년 사망
분류:베이징 대학 교수
분류:먀오족 사람
분류:투자족 사람
아카디아군

섬네일

아카디아군 또는 아카디아 패리시(Acadia Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 61,773명이다. 또한 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 62,190명이다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
어센션군

섬네일

어센션군 또는 어센션 패리시(Ascension Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 107,215명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 126,604명이다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
어섬션군

섬네일

어섬션군 또는 어섬션 패리시(Assumption Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 23,421명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 22,300명이다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
보러가드군

섬네일

보러가드군 또는 보러가드 패리시(Beauregard Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 35,654명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 37,253명이다.

 인구 

 같이 보기 
 프랑스령 루이지애나
 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
비엔빌군

섬네일

비엔빌군 또는 비엔빌 패리시(Bienville Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 14,353명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 13,308명이다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
칼카슈군

섬네일

칼카슈군 또는 칼카슈 패리시(Calcasieu Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 192,768명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 203,436명이다.

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 각주 

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분류:루이지애나주의 군
카타훌라군

섬네일

카타훌라군 또는 카타훌라 패리시(Catahoula Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 10,407명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 9,608명이다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:루이지애나주의 군
이스트배턴루지군

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이스트배턴루지군 또는 이스트배턴루지 패리시(East Baton Rouge Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 440,171명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 440,059명이다.

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분류:루이지애나주의 군
이스트캐럴군

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이스트캐럴군 또는 이스트캐럴 패리시(East Carroll Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 7,759명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 7,037명이다.

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분류:루이지애나주의 군
이스트펠리시아나군

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이스트펠리시아나군 또는 이스트펠리시아나 패리시(East Feliciana Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 20,267명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 19,305명이다.

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분류:루이지애나주의 군
에반젤린군

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에반젤린군 또는 에반젤린 패리시(Evangeline Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 33,984명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 33,443명이다.

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분류:루이지애나주의 군
이베리아군

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이베리아군 또는 이베리아 패리시(Iberia Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 73,240명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 70,941명이다.

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분류:루이지애나주의 군
이버빌군

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이버빌군 또는 이버빌 패리시(Iberville Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 33,387명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 32,721명이다.

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분류:루이지애나주의 군
내커터시군

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내커터시군 또는 내커터시 패리시(Natchitoches Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 39,566명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 38,659명이다.

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분류:루이지애나주의 군
플래크마인즈군

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플래크마인즈군 또는 플래크마인즈 패리시(Plaquemines Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 23,042명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 23,410명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트헬레나군

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세인트헬레나군 또는 세인트헬레나 패리시(St. Helena Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 11,203명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 10,262명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트랜드리군

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세인트랜드리군 또는 세인트랜드리 패리시(St. Landry Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 83,384명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 82,764명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트마틴군

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세인트마틴군 또는 세인트마틴 패리시(St. Martin Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 52,160명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 53,621명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트메리군

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세인트메리군 또는 세인트메리 패리시(St. Mary Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 54,650명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 49,774명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트버나드군

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세인트버나드군 또는 세인트버나드 패리시(St. Bernard Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 35,897명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 47,244명이다.

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분류:루이지애나주의 군
세인트제임스군

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세인트제임스군 또는 세인트제임스 패리시(St. James Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 22,102명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 21,037명이다.

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분류:루이지애나주의 군
텐자스군

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텐자스군 또는 텐자스 패리시(Tensas Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 5,252명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 4,460명이다.

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분류:루이지애나주의 군
웨스트캐럴군

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웨스트캐럴군 또는 웨스트캐럴 패리시(West Carroll Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 11,604명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 10,982명이다.

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분류:루이지애나주의 군
웨스트펠리시아나군

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웨스트펠리시아나군 또는 웨스트펠리시아나 패리시(West Feliciana Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 15,625명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 15,460명이다.

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분류:루이지애나주의 군
윈군

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윈군 또는 윈 패리시(Winn Parish)는 미국 루이지애나주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 15,313명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 14,134명이다.

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분류:루이지애나주의 군