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바이어하우스학회

바이어하우스학회(Beyerhaus Academy)는 피터 바이어하우스(Peter Beyerhaus) 박사의 성경적 복음적 신학 사상을 연구하고 전파하는 목적으로 2018년 10월 5일에 설립된 신학회이다. 현재 위원장은 이동주 박사이며 총무는 이승구 박사이다.
섬네일|2019년 10월 25일 피터 바이어하우스학회
 실행위원 
위원장: 이동주 부위원장: 오성종 총무: 이승구
회계: 곽수연 서기: 최현욱 감사: 강승빈, 박영호
고문과 이사진
 이사장: 이동주 회장
 고문: 조종남·김영한·김성봉, 김상복·김명혁.
 이사: 김정주. 박영호·김현아·이영수·강승빈·오성종·이승구. 이형자. 장정숙, 이강애
 이사회 임원, 서기:강승빈 감사: 안명준

 같이 보기 
 피터 바이어하우스

 각주 

분류:신학회
분류:학회
가브릴라 데르자빈

가브릴(가브릴라) 로마노비치 데르자빈(, 1743년 7월 14일~1816년 7월 20일)은 러시아의 시인이다.

장교가 되어 군대복무를 오래 하다가 나중에는 문관이 되었다. 40세가 다 되어 <펠리차>라는 예카테리나 여제를 찬양한 한편의 시를 그녀에게 바쳤고 이 시로 일약 문명을 떨쳐 관직도 높아졌다. 데르자빈의 시는 고전주의적 장중성은 있으나 답답한 형식에 구애되지 않는 점에 특징이 있고, 문체는 우미하면서도 발랄함을 잃지 않았으며 화려하면서 동시에 리얼리티를 갖추고 있었다. 18, 19 양 세기에 걸쳐 시단에 군림하면서 국가의 영광, 철학적 사색, 생활의 기쁨을 노래한 수많은 작품을 남겼다.

 생애 
데르자빈은 1743년 7월 14일(율리우스력 7월 3일) 카잔 지방에서 소지주의 아들로 태어나 1816년 7월 20일(율리우스력 7월 8일) 노브고로드 지방의 즈반카에서 죽었다. 몰락한 귀족 가문에서 태어난 데르자빈은 카잔의 김나지움을 마치고 1762년 사병으로 입대했고, 1772년 장교로 임관되었다. 1773년 푸가초프의 난이 일어나자 그의 소속 부대는 반란군 진압 작전에 참여했다. 이 사건 이후 1777년 상트페테르부르크에서 내무부 관리로 공직 생활을 시작했다. 공직 생활 26년 동안 올로네츠와 탐보프의 지방 장관과 상원 의원, 그리고 법무장관을 지냈다. 관리 생활을 하는 동안 그는 시를 쓰기 시작했다.

데르자빈은 18세기 러시아 시인으로서 독창적인 서정시와 송시를 많이 남겼다. 그가 시인으로서 명성을 얻기 시작한 것은 예카테리나 대제에게 바치는 송시 ＜펠리차＞(1782)를 발표하면서부터다. ＜펠리차＞는 전체가 260행으로 구성된 송시로서, 한편으로는 계몽 군주로서의 예카테리나 여제를 칭송하면서 다른 한편으로는 신하들의 아첨과 위선을 신랄하게 풍자하고 있다. 예카테리나 대제에게 그 송시를 바쳐 여황제의 총애를 받았고, 계관시인이 되는 명예를 얻기까지 하였다. 한동안 여황제의 개인 비서로 일하기도 하였다. 그러나 자유주의적인 정치 성향 때문에 1803년 공직에서 물러나 노브고로드 지방의 즈반카에 있는 영지로 돌아와 생활했다. 이곳에서 그는 시와 산문, 드라마와 회고록을 쓰면서 만년을 조용히 지냈다.

데르자빈의 다양한 시들을 소재나 주제에 따라 그룹을 지어보면 몇 가지로 분류할 수 있다. 그의 시는 크게 송시와 아나크레온풍의 인생의 쾌락을 노래한 시로 구분된다. 데르자빈의 시 작품들 가운데 가장 특징적인 것은 말년에 집중적으로 창작한 아나크레온풍의 시들이다. 그 시들은 즐겁고 감각적인 관능뿐만 아니라 다양한 유형의 삶에 대한 예찬과 사랑으로 고취되어 있다.

 외부 링크 

 
 Collection of Poems by Gavrila Derzhavin (English Translations)
 Illustrated timeline 
 Acrostic - How Mighty Time Strives Like A River (English Translation)
 Luba Golburt, "Derzhavin's monuments: Sculpture, Poetry, and the Materiality of History", Toronto Slavic Quarterly 13, Summer 2005, retrieved 23 October 2006.

분류:러시아의 시인
분류:러시아의 군인
분류:1743년 출생
분류:1816년 사망
분류:러시아 제국 추밀원 의원
분류:카잔 출신
분류:타타르계 러시아인
이고리 군기

섬네일|1941년 삽화
《이고리 군기》()는 키예프 루스의 서사시로, 《원초 연대기》와 함께 키예프 루스 시대에서 가장 뛰어난 것으로 꼽히는 문학 작품들 중 하나이다. 이 작품은 오랜 동안 묻혀 있었으나 18세기 말에 발견되어 1800년에 간행되었다.

 줄거리 

주요 소재는 키예프 루스의 대공 이고리 스뱌토슬라비치가 그 무렵 더욱 빈번하게 키예프 루스를 침범한 폴로베츠인들을 응징하기 위해 일족을 이끌고 출정한 원정이다. 적군과 조우한 루스군은 최초의 싸움에서는 혁혁한 승리를 거두나 다음날에는 전력을 가다듬은 폴로베츠인에게 크게 패하여 이고리 스뱌토슬라비치와 그 아들은 포로가 된다. 이 소식을 들은 이고리 류리코비치의 아내인 야로슬라브냐가 바람과 드네프르 강과 태양을 향해 자신의 불행을 한탄하고 남편인 이고리 스뱌토슬라비치의 구원을 원하며 “두견새로 변하여 도나우강을 훨훨 날아가자, 물에 적신 옷소매로 낭군님의 상처의 피를 씻기 위해서”라고 기원하였는데, 그 후 얼마 있다가 이고리 스뱌토슬라비치와 그의 아들은 감시의 눈을 피해서 탈출하고 키예프 루스에 귀환하며 이고리 대공과 병사들에 대한 축복의 말과 함께 이야기는 끝난다. 이 사건 자체는 원초 연대기에도 기록되어 있으나 <이고리 군기>의 작자는 사건의 단순한 기록에 중점을 둔 원초 연대기와는 다른 방식으로 이고리 스뱌토슬라비치의 원정을 묘사하고 있다.

 작품의 특징 

작자는 우선 전설적인 음유시인인 보얀을 회상하여 그 시재를 찬양하고 광야에서의 격전을 왕년에 있었던 키예프 루스의 회전 (會戰)에 비교, 이고리 스뱌토슬라비치의 패전과 루스인들의 재난을 초래한 원인이 된 제후들의 내분을 비판하고 있다. 키예프 루스를 위해 이고리 스뱌토슬라비치의 마음의 상처에 보답하기 위해 분기할 것을 촉구하는 부르짖음은 이 작품에 독특한 절박감을 불어 넣고 있다.

<이고리 군기>의 작자는 불명이다. 이고리 스뱌토슬라비치의 수행원 중의 한 사람이 아니면 당시의 음유시인에 의한 것으로도 생각되는데 고도의 문학적 기법을 사용하고 있는 것으로 미루어 깊은 교양을 지닌 시인인 것만은 확실하다. 또 이 작품이 성립된 정확한 연대도 뚜렷하지 않다. 다만 이고리 스뱌토슬라비치와 그 아들의 귀국한 년도가 1185년으로 나오기 때문에 사건이 일어난 2년 후인 1187년 경에 저술된 것이 아닌가 추정된다.

그러나 이 작품이 너무나 걸출한 데다가, 더욱이 핵심이 되는 사본이 소실되어 현존하지 않기 때문에 후세의 위작이 아닌가 하는 의견이 지금도 끊이지 않고 있다.

 같이 보기 
 이고리 스뱌토슬라비치
 원초 연대기

 외부 링크 
 The original edition of 1800
 Roman Jacobson's edition
 Vladimir Nabokov's edition
 1800 edition, plus 4 more contemporary Russian language translations
 Old East Slavic text and various Russian and Ukrainian translations and interpretations
 Leonard Magnus English translation of 1915, parallel English/Russian
 Katherine Owen, "The Lay of Igor’s Campaign and the Works It Has Inspired", Analysis of artistic adaptations
 The House of Count Aleksei Musin-Pushkin (1744-1818) in St. Petersburg. Here was stored the Tale of Igor's Campaign

 
분류:러시아의 시
분류:우크라이나의 시
분류:중세 시
분류:서사시
분류:12세기를 배경으로 한 작품
분류:동슬라브어 문학
분류:키예프 루스
분류:12세기 책
분류:12세기 시
분류:15세기 사본
분류:1795년 발굴
칵테일 파티

섬네일|제1판
《칵테일 파티》(The Cocktail Party)는 T. S. 엘리엇의 시극(詩劇)이다. 1949년 에든버러 축제에서 처음 공연되었다.

3막으로 되어 있고 ‘희극’이라는 작가 자신의 단서가 첨부되었다. 런던의 어느 아파트에서 칵테일 파티가 열린다. 그날 아침, 아내인 라비니아가 가출해 버린 변호사 찬바레는 아내 이외에 연인이 있는 듯하다. 또 줄리아와 피터라고 하는 남녀의 결합이 이루어지고 정신과 의사인 라이리가 줄거리의 발전에 역할을 담당하지만 그는 이들 ‘병든’ 등장인물의 정신적인 불모상태를 지적하는 역할을 하고 있는 듯하다. 즉 등장인물들은 신앙을 잃고 사랑이 없는 고독한 존재인 것을 깨쳐간다. 유리피데스의 <알케스티스>를 밑받침으로 하였다는 것을 작가 자신도 비치고 있으나, 그리스 극의 형식을 피하여 투명한 문체, 일상용어에 가까운 영어를 사용하여 다른 것에 비하면 비교적 ‘극(劇)다운’점이 있다.

 외부 링크 

 
 The T.S. Eliot Page

분류:T. S. 엘리엇의 희곡
분류:토니상 수상작
분류:에우리피데스
분류:1950년 희곡
정조대왕 능행차

정조대왕 능행차는 매년 10월에 열리는 행사이다. 조선왕조 22대 임금인 조선 정조가 한양의 창덕궁을 떠나 경기도 수원군(현재의 경기도 화성시)에 안장된 아버지 조선 장조의 능인 융릉으로 참배차 능행하였던 것을 재현하는 행사로 서울특별시 종로구 창덕궁을 출발하여 경기도 화성시 융건릉까지 동선이 이어진다.

원래는 경기도 수원시와 화성시 관내에서만 열려왔다가 2016년부터 서울특별시와 경기도 안양시, 군포시, 의왕시까지 연장하였다.

 개요 
조선 정조는 재위에 오른 이래로 매번 아버지 조선 장조(사도세자)를 생각하며 그가 안장된 왕릉인 수원 융릉으로 참배를 가기위해 능행을 하였는데 그가 머물렀던 한양 창덕궁을 출발하여 한강을 건너서 경기도 시흥군을 거쳐서 수원군에 있는 아버지 능인 융릉으로 가서 참배를 하였고 능행 중에 수원 화성행궁에 머무르면서 정사를 보기도 하였다. 이는 정조가 1800년에 붕어(崩御)할 때까지 이어졌으며 정조는 붕어 후 아버지의 융릉 옆에 있는 건릉에 안장되었다.

이에 정조의 효행과 효심을 기리고자 서울특별시의 종로구, 용산구, 동작구, 금천구와 경기도 안양시, 군포시, 의왕시, 수원시, 화성시가 합동으로 정조의 능행을 재현하는 행사를 매년 가을마다 열고있다.

 능행 경로(창덕궁 → 융건릉) 

 1일차(서울특별시) 
서울특별시 종로구 창덕궁 출발 → 용산구 한강대로 → 한강대교 노들섬(배다리) → 동작구 노량진로(용양봉저정) → 금천구 시흥대로(구 시흥행궁)에서 1일차 마무리

 2일차(경기도) 
금천구청 → 안양로 → 군포로 → 의왕 경수대로 → 수원 장안로 → 장안문 → 화성행궁 → 연무대 → 대황교동(수원 화성 시계) → 화성 융건릉 도착

 기타 
2019년 행사는 아프리카돼지열병으로 인해서 경기도 구간 능행 행사가 취소되어 서울특별시 구간만 진행하여 시흥대로 구 시흥행궁지까지만 단축하였다.

태풍 미탁의 발생으로 한강 배다리 설치가 불가하여 노들섬 내 진입이 취소되었다.

 외부 링크 
 정조대왕 능행차

분류:서울특별시의 축제
분류:경기도의 축제
손시헌 (1923년)

손시헌(孫時憲, ~ )은 대한민국 독립운동가이다. 아명(兒名)은 손석희(孫昔喜)이며 1926년에 손시헌(孫時憲)으로 개명(改名)하였고 호(號)는 월산(月山)이다.

 생애 
 일생 
경상북도 경주군 경주읍 노서리 123번지에서 출생하였으며 지난날 한때 경상북도 금릉군 김천면에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 경상남도 부산 동래(釜山 東萊) 칠산정 35-3번지에서 성장하였다.

그는 1942년 7월 일본 도쿄에 유학 중 결국 일본 다이쇼 대학교 법철학과 중퇴를 하였으며 동지 박오훈(朴五勳)·최수일(崔秀逸) 등과 함께 "조선독립청년단"을 조직하였고 그는 재무를 담당하였는데 이들은 여러차례 회합을 거듭하고 우선 학병 및 지원병을 반대하는 운동을 벌이기로 하고 활동을 전개하였다. 그러나 이러한 내용이 결국엔야 일경에 탐지되어 1943년 7월초에 일본 헌병대한테 결국 붙잡혔고 그는 결국 1944년 3월 일본 도쿄 지방재판소에서 소위 치안유지법 위반으로 징역 3년형을 받고 후쿠오카(福岡)형무소에서 옥고를 치르다가 1945년 8·15 조선 광복으로 인하여 출감하였고 1945년 11월 6일에 조선국 고국으로 귀국하였다. 그 후 1946년 5월에서 1947년 8월까지 한국독립당 초급행정위원 직위를 잠시 지냈다.

2002년에 별세한 그의 유해는 국립 대전현충원에 안장되어 있다.

 서훈 
대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 1977년 8월 15일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 받았으며 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 받았다.

 외부 링크 
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 001
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 002 
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 003
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 004 

분류:1923년 출생
분류:2002년 사망
분류:일제강점기의 사회운동가
분류:경주 손씨
분류:경주시 출신
분류:한국독립당의 당원
분류:부산진초등학교 동문
분류:김천중학교 동문
분류:김천고등학교 동문
분류:건국훈장 애족장 수훈자
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
정진경 (농구인)

정진경(1978년 5월 17일~)은 대한민국의 전 농구 선수이자 농구 지도자인데 최초 팀 코오롱이 IMF 여파 탓인지 1997년 12월 해체된 후 실시된 드래프트를 거부하면서 5년의 자격 정지 처분을 받아 대만에서 선수생활을 이어갔고 2004년 신세계 쿨캣에 입단했으나 고질적인 무릎부상 탓인지 2007-08 시즌 뒤 은퇴했다.
현재는 MBC 스포츠플러스에서 한국여자프로농구 해설가로 활동 중이다.

 외부 링크 
 

분류:대한민국의 여자 농구 선수
분류:대한민국의 농구 해설가
분류:서울신길초등학교 동문
분류:숭의여자중학교 동문
분류:숭의여자고등학교 동문
분류:1978년 출생
분류:살아있는 사람
비교신화학

비교신화학(比較神話學)은 공통된 주제와 특성을 확인하기 위한 시도로 서로 다른 문화의 신화를 비교하는 것이다. 비교 신화학은 다양한 학문적 목적에 기여해왔다. 예를 들어, 학자들은 종교와 문화의 발전을 추적하고, 다른 문화의 신화에 공통된 기원을 제안하고, 다양한 심리학적 이론을 지지하기 위해 다른 신화들 사이의 관계를 이용해왔다.

비교언어학자와 신화 학자
접근 방식
 언어의
 구조상의
정신적인
 역사와 비교
언어학적
다양한 신화적 유사점
섬네일|upright=0.9|The Deluge, frontispiece to 귀스타브 도레's illustrated edition of the Bible. Based on the story of 노아의 방주, this engraving shows humans and a tiger doomed by the flood futilely attempting to save their children and cubs.
비교신화학은 아주 널리 퍼져있는 반복적인 주제와 구성 요소를 포함하여 다른 문화권의 신화들 사이에서 많은 유사점들이 발견 된다. 몇 가지 예가 있다.
점토를 이용한 인간의 창조
 홍수 신화
전 세계의 문화들은 거대한 홍수에 대한 이야기를 들려준다. 많은 경우에 이 홍수는 오직 한명의 생존자나 한 그룹의 생존자만을 남긴다. 예를 들어 길가메시의 바빌로니아 서사시와 히브리 성경 모두 인류를 전멸시킨 전 세계적인 홍수와 배에 태워 지구의 종을 구한 한 남자에 대해 이야기하고 있다. 한명의 홍수 생존자에 대한 비슷한 이야기는 그리스, 노르웨이, 아즈텍 신화뿐만 아니라 힌두교 신화에도 나타난다.

인간의 식인 풍습
창조적 희생
죽어 가는 신
영웅 일대기 구조
거인
세계의 축

인류를 위한 불의 획득
티타노마키아
세계 뱀 -우로보로스
용

데우스 오티오수스

건국 신화

 같이 보기 
 헬레나 블라바스키
 비교종교학
 종교사
 조르주 뒤메질
 카를 융
 엘리파스 레비
 클로드 레비스트로스
 신화와 의식
 신화
 마르셀 그리올, 장 루쉬와 제르맹 디털렌
 에이브람 스미스 팔머
 범바빌론주의
 종교다원주의
 구조주의
 사마엘 아운 웨오르

 참조 

 
분류:종교인류학
분류:신화예술
조강제

조강제(趙崗濟, ~ )는 대한제국 독립운동가 겸 시인이자 수필가 겸 서예가이며 문학평론가 겸 미술평론가이다.

그의 아명(兒名)은 조혜령(趙慧嶺)이고 일본식 이름은 토모에야마 다카요시(巴山高芳)이며 호(號)는 대산(大山)이다. 그는 친조부의 뜻으로 인하여 1926년 이름을 조혜령(趙慧嶺)에서 조강제(趙崗濟)로 개명(改名)하였다.

 생애 
 일생 
경상남도 함안군 함안면 대산리(咸安面 大山里) 681번지에서 출생하였으며 경상북도 대구사범학교 재학중인 1940년 11월 30일을 기하여 경상북도 대구사범학교 항일 비밀 결사 문예부(文藝部)에 가입하여 활동하였다.

문예부는 민족 문화 존중과 항일 관련 의식의 고양을 목적한 결사로써, 부원들의 비밀 엄수 및 매주 토요일 작품 감상·비판 등의 운동 방침을 정하고 1940년 11월말에서 1941년 3월까지 약 9회의 모임을 가지며 독립 운동 관련 의식을 길러갔다.

그후 그는 1941년 3월에 동교를 자퇴하고 고향인 경상남도 함안에 내려가 사설 강습소를 열고 농촌 청소년층을 대상으로 민족 관련 의식을 고취하였다고 한다.

그런데 1941년 7월에 대구사범학교 윤독회의 간행물인 〈반딧불〉이 일경의 손에 들어가게 됨에 따라 대구사범학교 비밀 결사의 전모가 드러나게 되었다.

이로 인하여 그도 일경에 붙잡혔으며, 그후 2년여 동안 미결수의 상태로 혹독한 고문을 받고 1943년 11월에 충청남도 대전지방법원에서 징역 2년 6개월형을 언도받고 옥고를 치렀으며 1945년 양력 8월 15일을 기하여 조선 광복이 도래하자 전격 석방되었다. 그 후 1945년 12월 5일에서 1946년 9월 22일까지 한국독립당 초급행정위원 직위를 잠시 지낸 후 1946년 9월 22일에 한국독립당을 탈당하였다.

그 후 시문학과 서예와 사설 학원 객원 강독 등으로 소일하다가 한국 전쟁 중이던 1950년 12월 9일 경상남도 함안군 함안면 강명리 사저에서 고문 후유증이던 만성 폐결핵(폐렴과 결핵의 만성 합병증)으로 인하여 향년 28세로 병사하였다.

 대표적 이력 
 前 한국독립당 초급행정위원

 사후 
대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 1977년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국포장을 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애국장을 각각 추서하였다.

 외부 링크 
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 001
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 002 
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 003
 대한민국 국가보훈처 공훈록 - 004 

분류:1923년 출생
분류:1950년 사망
분류:함안군 출신
분류:함안 조씨
분류:대한민국의 고문 피해자
분류:폐렴으로 죽은 사람
분류:결핵으로 죽은 사람
분류:일제강점기의 시인
분류:유교인
분류:일제강점기의 수필가
분류:일제강점기의 문학 평론가
분류:일제강점기의 미술 평론가
분류:일제강점기의 서예가
분류:20세기 작가
분류:대한민국의 시인
분류:대한민국의 수필가
분류:대한민국의 문학 평론가
분류:대한민국의 미술 평론가
분류:대한민국의 서예가
분류:한국독립당의 당원
분류:건국포장 수훈자
분류:건국훈장 애국장 수훈자
분류:대한민국의 학원 강사
분류:함안초등학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
이주연 (농구 선수)

이주연(1998년 5월 29일 ~ )은 대한민국의 농구 선수이다. 한국여자프로농구(WKBL) 용인 삼성생명 블루밍스 소속으로 포지션은 콤보 가드이다.

 경력 
2016년 10월에 열린 2017 WKBL 신입선수 선발회에서 1라운드 전체 2순위로 용인 삼성생명 블루밍스에 지명되었다. 데뷔 2년차인 종료 후 WKBL 신인선수상을 수상하였다.

 기록 

|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 11 || 12:28 || 43.8 || 33.3 || 33.3 || 1.27 || 0.73 || 1.09 || 0.00 || 2.91
|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 22 || 12:20 || 46.5 || 16.7 || 42.9 || 1.18 || 1.05 || 0.68 || 0.00 || 3.05
|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 30 || 15:13 || 44.9 || 27.4 || 70.6 || 1.60 || 1.17 || 0.63 || 0.00 || 4.83
|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 26 || 25:32 || 37.5 || 18.5 || 91.7 || 2.50 || 2.04 || 1.04 || 0.15 || 5.50
|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 22 || 15:52 || 29.6 || 22.2 || 25.0 || 1.41 || 1.23 || 0.50 || 0.05 || 2.59
|-
| style="text-align:left;"| 
| style="text-align:left;"| 용인 삼성생명 블루밍스
| 28 || 32:36 || 46.5 || 34.5 || 77.8 || 4.79 || 3.36 || 1.46 || 0.18 || 10.68

 수상 
 WKBL 신인선수상: 

 사생활 
동생 이채은도 한국여자프로농구 부천 KEB하나은행에서 뛰고 있다.

 외부 링크 
 

분류:1998년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 여자 농구 선수
분류:인천연학초등학교 동문
분류:인성여자중학교 동문
분류:인성여자고등학교 동문
분류:용인 삼성생명 블루밍스 선수
분류:가드 (농구)
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
둥스리

둥스리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.

 타이베이시 쑹산구 둥스리
 신베이시 시즈구 둥스리
신베이시 핑시구 둥스리
신베이시 린커우구 둥스리
 타오위안시 핑전구 둥스리
 타이베이시 쑹산구 둥스리
 신주시 둥구 둥스리
 타이중시 둥구 둥스리
타이중시 펑위안구 둥스리
 장화현 얼린진 둥스리
 자이현 타이바오시 둥스리
 타이난시 관먀오구 둥스리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
세계축

섬네일
세계축은 특정한 믿음과 철학에서, 세계의 축, 세계의 중심, 세계의 중심, 세계의 중심이고, 그것은 세계의 중심 또는 천국과 지구 사이의 연결이다. 천극과 지리적 극으로서, 그것은 4개의 나침반 방향이 만나는 하늘과 땅 사이의 연결 지점을 표현한다. 이 시점에서 여행과 서신 왕래는 더 높은 지역과 낮은 지역 사이에서 이루어진다. 하층 계급으로부터의 통신은 더 높은 계급으로 올라갈 수 있고, 더 높은 계급의 축복은 더 낮은 계급으로 내려가 모든 이들에게 전파될 수 있다. 그 지점은 세계의 시작점인 옴파로스 역할을 한다.

 같이 보기 
 천구
 비교신화학
 휘페르보레아
 북극점
 태극
 각주 

분류:밀교 우주론
분류:비교신화학
분류:지리적 중심
분류:신화의 장소
분류:신화우주론
분류:점성술의 역사
분류:샤머니즘
분류:종교의 상징
분류:종교사
분류:신격
왕구리

왕구리는 다음을 가리키는 말이다.

 왕구리는 포켓몬이다.
 왕구리()는 중화민국 신베이시 핑시구의 행정구역이다.

 같이 보기 
 

분류:대만의 리
솽시리

솽시리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.

 신베이시 솽시구 솽시리
 자이현 푸쯔시 솽시리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
아틀레티코 산루이스

클루브 아틀레티코 데 산루이스()는 아틀레티코 산루이스()로도 불리는 멕시코의 축구 클럽으로 산루이스포토시주 산루이스포토시를 연고로 한다. 현재 멕시코의 축구 리그인 리가 MX에 참가하고 있다.

 역사 
아틀레티코 산루이스는 2013년에 산루이스포토시를 연고로 하던 축구 클럽인 산루이스 FC가 해체되면서 새로 창단했다. 치아파스주 툭스틀라구티에레스를 연고로 하던 치아파스 FC는 2016-17 리가 MX 시즌에 맞춰 연고지를 산루이스포토시로 이전했지만 규정에 맞지 않아서 아센소 MX나 리가 MX에 참가하지 못했다.

아틀레티코 산루이스는 2017년에 치아파스 FC가 해체되면서 연고지를 산루이스포토시로 이전했다. 2017년 3월 16일에는 스페인의 축구 클럽인 아틀레티코 마드리드가 산루이스주, 기타 소수 운영자들과 함께 아틀레티코 산루이스의 전체 지분 50%를 소유하기로 결정했는데 아틀레티코 마드리드는 자신들의 클럽 철학을 아틀레티코 산루이스에 이식하겠다는 것이 목표였다고 밝혔다.

아틀레티코 산루이스는 아페르투라 2018, 클라우수라 2019 아센소 MX 시즌에서 연달아 우승을 차지했으며 2019년 5월 5일에는 아센소 MX 플레이오프 토너먼트에서 도라도스 데 시날로아를 누르고 사상 처음으로 리가 MX로 승격되었다.

 성적 
 아센소 MX 2회 우승 (아페르투라 2018, 클라우수라 2019)

 선수 명단 
 현역 

 역대 

 역대 감독 

 외부 링크 
 공식 홈페이지 

분류:2013년 설립된 축구단
분류:리가 MX 구단
분류:아틀레티코 산루이스
창안리

창안리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
 지룽시 치두구 창안리
 타이베이시 베이터우구 창안리
 신베이시 루저우구 창안리
신베이시 반차오구 창안리
신베이시 시즈구 창안리
 타오위안시 타오위안구 창안리
 윈린현 더우류시 창안리
 타이난시 허우비구 창안리
 핑둥현 핑둥시 창안리
 이란현 쑤아오진 창안리
 펑후현 마궁시 창안리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
이민리

이민리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
 지룽시 신이구 이민리
 신베이시 시즈구 이민리
 타오위안시 핑전구 이민리
 윈린현 베이강진 이민리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
젠청리

젠청리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
 신베이시 시즈구 젠청리
 타이중시 베이구 젠청리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
강릉 수리골 고택

강릉 수리골 고택(江陵 수리골 古宅)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 운정동에 있는 고택이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 유형문화재 제79호 강릉 심상진 가옥(江陵 沈相振 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 지정 사유 
경포호수에 가까이 있는 해운정과 담 하나를 사이에 두고 있는 집이다. 지은 연대를 정확히 알 수 없으나, 안채는 350∼360년, 사랑채는 250∼260년 정도 된 것으로 보인다.

ㅁ자형으로 배치되어 있으며, 대문을 중심으로 오른쪽에 ㄱ자형의 사랑채, 왼쪽에 외양간이 있다. 마당을 가운데에 두고 안채가 있는데, 사랑채와 연결되는 1칸은 비워져 통로의 역할을 하고 있다.

안채는 앞면 4칸·옆면 2칸의 겹집으로, 4개의 방을 배치하였고 안마당쪽에는 툇마루를 내었다. 왼쪽으로는 부엌과 곳간이 있어 ㄱ자 형태였으나 부엌에 이어진 부분을 지금은 방으로 수리하여 원래의 모습은 알 수 없다. 사랑채는 5칸의 규모이며, 안채와 사랑채는 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다.

전체적으로 단아한 집으로, 집 뒤로는 야산이 있지만 주변의 변화가 심하여 예전의 멋은 많이 없어졌다.

 각주 

 참고 자료 
 

수리골 고택
수리골 고택
수리골 고택
분류:조선의 건축물
강릉 오금집

강릉 오금집(江陵 오금집)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 임당동에 있는 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제80호 강릉 오규환 가옥(江陵 吳奎煥 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다.로 지정되었다.

 지정 사유 
강릉시의 중심부에 있는 초가지붕집으로 조선 후기에 지어진 것이다.

앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 왼쪽으로 2개의 방이 있으며 오른쪽으로 부엌이 있다. 겹집양식으로 뒤쪽에 안방과 골방을 배치하였고, 앞쪽에는 툇마루가 있다. 네귀퉁이에 있는 기둥은 안으로 기울어지도록 세웠으며, 못을 사용하지 않고 이음·새끼줄 등을 이용하였다. 특히 부엌쪽은 초가지붕이 땅 가까이까지 내려와 있다. 흙벽으로 되어있고 목재의 가공 등이 거친 편이다. 흙과 돌로 된 담이 집 주위를 둘러싸고 있다.

평면 양식은 田자에 가깝지만 움집과 같은 느낌을 주는 특이한 집으로, 우리나라의 전형적인 옛 건축양식을 보여준다.

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:강원특별자치도의 유형문화재
오금집
오금집
분류:조선의 건축물
동해 심의관 고택

동해 심의관 고택(東海 沈議官 古宅)은 대한민국 강원특별자치도 동해시 단봉동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 유형문화재 제82호 동해 심상열 가옥(東海 沈相烈 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 지정 사유 
뒷쪽의 나지막한 야산을 배경으로 자리한 이 집은 약 250여 년 전에 지은 것으로 보인다.

안채와 사랑채·곳간에 의해 ㅁ자형으로 배치되어 있으며 안뜰이 있다.

안채는 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며, 一자형 겹집이다. 오른쪽에 부엌을 두고 4개의 방이 있으며, 안뜰 쪽으로 2칸의 방앞에 툇마루를 놓아 연결통로로 활용하고 있다. 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕집이다. 부엌에 연결된 곳간과 마굿간이 사랑채 쪽으로도 연결되어 있으며 그 사이에 대문이 있다. 사랑채는 ㄴ자형으로 5칸 규모이며, 왼쪽으로는 안채와의 사이에 대문칸과 행랑방이 자리하고 있다. 안채는 높게 배치하고 사랑채와 부속건물들은 낮게 배치하여, 통풍과 채광에 무리가 없도록 하였다. 본채에서 오른쪽으로 15m 정도 떨어진 곳에 사당이 자리하고 있는데, 대나무 숲으로 둘러싸여 있다.

이 집에는 조선시대에 사용되었던 가마·병풍·함지 등의 민속생활용구와 서적이 보관되어 있다.

 각주 

 참고 자료 
 

심의관 고택
심의관 고택
심의관 고택
분류:조선의 건축물
정치조직

정치조직(政治組織), 정치단체는 정치 과정 자체를 수반하는 모든 조직을 일컬으며 여기에는 정당, 비정부 기구, 압력 단체, 특별 이익 집단이 포함된다. 정치조직은 구성원의 이익을 위하여 분명히 정의된 정치적 목표를 수행할 목적으로 로비 활동, 주민 조직화, 캠페인 광고 등의 정치 활동에 참여하는 단체를 말한다.

정당들이 이러한 활동 중 일부 또는 전체에 참여할 수 있는 정치 조직의 일종이긴 하지만, 관청의 후보를 지지하고 선거에 승리하고 정부를 통제하는 일에 보통 초점을 둔다는 점에서 구별된다.

 정당 
가장 잘 알려진 유형의 정치 조직은 정당이다.정당은 당 체계를 지닌 국가의 정치 프로세스에 직접 수반되며 여러 종류가 있다.

 민주제 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 일당제 
 
 
 
 
 
 이당제 
 
 
 
 
 

 같이 보기 
 국제기구

 
분류:단체 유형
창칭리

창칭리()는 다음 지역에 위치한 중화민국의 리이다.
 신베이시 시즈구 창칭리
 타이중시 베이구 창칭리
 같이 보기 
 

분류:대만의 리
솔뤼트레 문화

섬네일|right|100px|
솔뤼트레 문화 또는 솔뤼트레기(Solutrean)는 대략 22,000 ~ 17,000년 BP 사이에 발생한, 상대적으로 진보된 부싯돌 제조 문화 시기이다. 프랑스 솔뤼트레-푸이(Solutré-Pouilly)에 위치한 솔뤼트레 바위를 표준 유적으로 한다. 오리냐크기와 그라베트기에 이어서 출현한 후기 구석기시대의 문화기이다. 유적은 남프랑스 지방에 분포하고 동굴이나 바위 밑이 많다. 골각기 제작의 기술은 퇴보하고, 석기는 현저히 정교하게 만들어졌다. 압압박리(押壓剝離)의 기술을 사용하여 만든 월계수 잎사귀 모양의 돌창, 삼각형의 석촉(石鏃)이 발견되었다.

 같이 보기 
 그라베트 문화
 이베리아 반도의 선사 시대#솔류트레 문화

 외부 링크 

 Clovis and Solutrean: Is There a Common Thread? by James M. Chandler
 Stone Age Columbus BBC TV programme summary
 "America's Stone Age Explorers" transcript of 2004 NOVA program on PBS
 Images of Solutrean artifacts
 Radical theory of first Americans places Stone Age Europeans in Delmarva 20,000 years ago Washington Post article from 28 February 2012
 Picture gallery of the Paleolithic (reconstructional palaeoethnology) , Libor Balák at the Czech Academy of Sciences, the Institute of Archaeology in Brno, The Center for Paleolithic and Paleoethnological Research

분류:손에루아르주
정선 수고당 고택

정선 수고당 고택(旌善 守孤堂 古宅)은 대한민국 강원특별자치도 정선군 임계면에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제88호 정선 이종후 가옥(旌善 李種厚 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 지정 사유 
나지막한 언덕에 자리하고 있는 옛집으로, 조선 숙종(재위 1674∼1720) 때 이조판서를 지낸 이자가 고향으로 돌아와 지은 것이라 한다. 지은 연대는 정확히 알지 못하며, 90여 년 전에 안채를 크게 수리하였다고 한다.

안채와 사랑채가 ㅁ자형으로 배치되었고, 동남향을 하고 있다. 1m 정도의 비교적 높은 기단 위에 지었으며, 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다. 안채는 영동지방에서 흔히 볼 수 있는 겹집형에, 영서·중부지방에서 일반적인 대청과 건넌방이 ㄱ자형으로 접하여 있다. 대청에는 모두 문을 달았고, 건넌방과 대청·안방부분에도 툇마루를 달아 외부와 연결을 주었다.

부엌의 앞면에서 광·외양간과 대문·사랑채가 ㄷ자형으로 이어졌다. 사랑채는 큰사랑·작은사랑·서함·대청·머슴방으로 구성되었고, 특히 외양간이 대문 오른쪽에서 돌출된 것이 특이하다. 사랑채의 대청에도 문을 달았고, 앞뒷면에 툇마루를 두어 시원한 공간구성을 하고 있다.

사랑채의 서쪽에는 별채인 수고당이 있으며, 대청·작은마루·다락·서고로 구성되어 있다. 수고당에는 외재 이단하 내외분의 옷(국가민속문화재 제4호)이 있어 조선시대 의복연구에 중요한 자료가 되고 있으며, 이 외에 각종 시문초고·교지 및 전적과 간찰·서화가 보존되어 있다.

 같이 보기 
 외재 이단하 내외 옷 - 국가민속문화재 제4호

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:강원특별자치도의 유형문화재
수고당 고택
수고당 고택
분류:조선의 건축물
정선 상유재 고택

정선 상유재 고택(旌善 桑惟齋 古宅)은 대한민국 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 유형문화재 제89호로 지정되었다.

 지정 사유 
여말선초(麗末鮮初) 제주고씨 중시조(中始祖)가 낙향 건립한 목조(木造) 건축물로 정선읍내 현존하는 가옥 중 가장 오래된 것으로 우물 정(井)자 형의 평면을 지녔으며 안채와 사랑채로 구분 건립되어 있다.

가옥구조는 전반적으로 양반가옥에서 흔히 볼 수 있는 건축양식이며 사랑채의 마루는 정자(亭子)형으로 건축되어 있고 1921년경 가옥 일부를 중·보수(重·補修)한 적이 있다고 하며 대문(大門) 우측에는 수령 약600여년 된 뽕나무 2주가 도기념물로 지정 관리되고 있다.

근대에는 1934년 을해년 수해시 사랑채 보수가 있었으며. 1999∼2000년 8월까지 안채와 사랑채 전면 해체 보수와 토석담장 복원공사가 이루어졌다.

지금은 안채와 사랑채, 창고 등이 남아 있지만, 원래는 이에 행랑채 및 기타 부속 건물을 합하여 200여 평이 넘는 큰 집이었다고 한다. ㄷ자형의 안채와 一자형의 사랑채가 전체적으로 ㅁ자형의 배치를 이루고 있다.

 명칭 변경 
1985년 1월 17일 강원도의 유형문화재 제89호 정선 고학규 가옥(旌善 高學奎 家屋)으로 지정되었다가, 2017년 11월 17일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 각주 

 같이 보기 
 정선 봉양리 뽕나무 - 강원도 기념물 제7호

 참고 자료 
 

상유재 고택
상유재 고택
상유재 고택
분류:조선의 건축물
텔

섬네일|텔 바리, 시리아 북동부, 서쪽에서 본 모습. 높이 32미터, 기저부 면적 37 헥타르
섬네일|텔 베에르 셰바, 베르셰바, 이스라엘

고고학에서 텔(tell)은 아랍어 'تَلّ'(tall, '언덕' 또는 '작은 언덕')에서 유래한 말로, 동일한 지역에 연속적으로 정착한 여러 세대의 사람들이 남긴 잔존물과 쌓인 퇴적물, 자연 퇴적물이 누적되어 형성된 인공적인 지형이다.

텔은 주로 고대 근동과 관련이 깊지만, 그리스와 불가리아에서 헝가리, 스페인에 이르는 남유럽과 중앙유럽 일부 지역, 그리고 북아프리카에서도 발견된다. 근동 지역 내에서는 알자지라 (지명), 남레반트, 아나톨리아, 이란 등 정착이 비교적 지속적으로 이루어졌던 건조 기후가 덜한 지역에 집중되어 있다. 유라시아의 텔은 신석기 시대, 동기 시대, 청동기 시대, 철기 시대에 형성되었다. 남레반트에서 텔의 시대는 알렉산드로스 대왕의 정복으로 막을 내렸는데, 이는 그들만의 다른 정착-건축 패턴을 가진 헬레니즘 시대의 도래를 알리는 것이었다. 근동 전역의 많은 텔은 오늘날에도 계속해서 점유되고 사용되고 있다.

 어원 
'텔'이라는 단어는 1840년 런던 왕립지리학회지에 실린 보고서에서 영어로 처음 기록되었다. 이는 아랍어 'تَلّ'()에서 유래했으며 "언덕" 또는 "작은 언덕"을 의미한다. 변형된 철자로는 tall, tel, til, tal이 있다.

아랍어 단어는 아카드어 , 우가리트어 , 히브리어 () 등 다른 셈어파에도 많은 동계어를 가지고 있다. 아카드어 형태는 곡물과 같은 모든 물질의 더미를 지칭할 수 있는 수메르어 과 유사하지만, 이 유사성이 수메르어에서 차용한 것인지 또는 수메르어 자체가 이전 셈어 어휘층에서 온 차용어인지는 알려져 있지 않다. 아카드어 가 같은 언어의 또 다른 단어인 ("여성의 유방"을 의미)와 관련이 있다면, 남셈어군의 고전 에티오피아어인 그으즈어에도 ("가슴")라는 유사한 용어가 존재한다. 히브리어 은 성경 신명기 (기원전 700~500년경)에 처음 등장하며, 더미 또는 작은 언덕을 묘사하고 여호수아기와 예레미야서에도 같은 의미로 나타난다.

 유사어 
이 도시-언덕이라는 지형적 개념에 대한 어휘적으로 무관한 유사어는 다른 서남아시아 언어에도 존재한다. 여기에는 이집트 아랍어의 , 튀르키예어의 또는 (튀르키예어/), 또는 (튀르키예어), 그리고 초가(chogha, , 튀르키예어 및 파생어 등)가 포함된다.

 지명에서 
도시-언덕을 나타내는 유사한 단어는 종종 지명에 나타나며, "텔"이라는 단어 자체는 팔레스타인 지명에서 가장 흔한 접두어 중 하나이다. "폐허"를 의미하는 아랍어 '히르베트'(khirbet), 또한 '히르밧'(khirbat, )으로도 표기되는 이 단어는 히르베트 에트-텔("폐허의 언덕" 정도의 의미)과 같은 많은 고고학적 텔의 이름에도 나타난다.

 형성 
섬네일|적어도 기원전 3천년기부터 점유된 텔 위에 위치한 알레포 성채, 시리아 북부
섬네일|메기도, 이스라엘 북부

텔은 침식과 인위적 침식으로 제거되는 속도보다 자연 및 인공 물질이 축적되는 속도가 더 빠를 때만 형성될 수 있으며, 이는 텔이 발생하는 지리적 영역이 제한적인 이유를 설명한다.

텔은 유기 및 문화적 잔해, 무너진 진흙 벽돌 및 기타 건축 자재, 물이 퇴적시킨 퇴적물, 생물 발생 및 지구화학적 과정의 잔류물, 풍식 퇴적물 등 다양한 잔해물로 형성된다. 전형적인 텔은 경사진 측면과 평평한 메사 모양의 상단을 가진 낮고 잘린 원뿔처럼 보인다. 높이는 43미터 이상에 달할 수 있다.

 발견 
 서남아시아 
섬네일|텔 바리, 시리아 북동부

가장 초기에 알려진 텔의 예는 요르단계곡에 있는데, 예를 들어 요르단강 서안 지구의 예리코에 있는 높이 10미터의 언덕은 선신석기 시대까지 거슬러 올라간다. 고대 이스라엘과 요르단 지역에서는 5,000개 이상의 텔이 발견되었다. 이 중 폴 랩은 1960년대에 98%가 아직 고고학자들에 의해 발굴되지 않았다고 추산했다.

시리아에서는 알자지라 (지명) 지역에 텔이 풍부하며, 유프라테스강을 따라 텔 알-아브르, 텔 바지, 텔 카비르, 텔 므레쉬, 텔 사기르, 텔 바나트 등이 흩어져 있다. 후자는 기원전 3천년기로 거슬러 올라가는 가장 오래된 전쟁기념물 (하얀 기념물)이 있는 곳으로 여겨진다.

 유럽 
텔은 스페인, 헝가리, 루마니아, 불가리아, 북마케도니아, 그리스와 같은 유럽 국가에서 발견될 수 있다.

불가리아 북동부에는 기원전 5천년기부터의 동기 시대 (기원전 4900–3800년) 텔의 풍부한 고고학 유산이 있다.

신석기 시대 그리스에서는 강수량이 충분하여 건조농법을 기반으로 한 인구 밀집 정착촌이 가능했던 북부 테살리아 평원과, 샘, 호수, 습지 근처의 작은 경작지 주변에 초기 마을이 형성되었던 펠로폰네소스반도와 같은 남부 그리스의 더 분산된 유적지 사이에 대조가 나타난다. 남유럽 이 지역의 텔 구조를 설명하는 두 가지 모델이 있는데, 하나는 폴 할스테드(Paul Halstead)가 개발했고 다른 하나는 존 채프먼(John Chapman)이 개발했다. 채프먼은 텔을 공동체 사회의 증거로 보았지만, 할스테드는 개별 가구 구조로 발생했다는 생각에 중점을 두었다. 테살리아 텔은 종종 약 40-80명의 인구를 가진 작은 마을을 반영한다.

마케도니아의 툼바(Toumbasa)와 테살리아의 마굴라스(Magoulas)는 이 그리스 지역의 텔 유적지에 대한 현지 명칭이다.

 같이 보기 
 텔 목록
 아크로폴리스
 유적
 패총

 각주 
 내용주 

 인용 

 참고 문헌 

 더 읽어보기 

 외부 링크 
 

 
분류:고대 근동
분류:총 (고고학)
모계제

모계제(Matrilineality)는 가문과 혈통을 어머니의 핏줄을 기준으로 삼는 사회를 말한다. 반대말은 부계제이다.

대체로 성씨가 아버지 가문에서 친손주가 아닌, 어머니 가문에서 외손주로 전해진다. 모계사회와 부계사회는 가문과 혈통이 어느 쪽을 따르는가를 기준으로 구별하며, 가정이나 사회에서 어느 남성과 여성의 권한을 기준으로 하지 않는다. 따라서 모권제(Matriarchy)와는 구분되는 개념이다.

모계사회는 중국, 동남아시아, 인도, 아프리카, 유럽, 북아메리카 일부 지역에서 발견되었다. 세계의 여러 지역에서 광범위하게 발견된 셈이지만 전체적으로 부계 사회에 비해 상당히 드문 편이다. 모권사회는 아직 발견된 예가 없다.

 원시 모계 사회 
19세기 후반까지 대부분의 인류학자들은 루이스 헨리 모건의 영향력 있는 책 《고대 사회》(Ancient Society)에 따라 초기 인류 사회는 모계 사회를 따랐다고 믿었다. 그리고 이 생각은 프리드리히 엥겔스의 논문 《가족, 사유재산, 국가의 기원》(Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats)에서 채택되었다. 모건과 엥겔스는 초기 인류가 모계 중심 사회였고, 이는 곧 공산주의로 포함된다고 주장했다. 20세기 이후로는 대부분의 인류학자와 사회학자들에게 받아들여지지 않는 이론었으나, 근래에 들어 생물학자들은 고생물학의 발전과 더불어 이 문제를 재평가해 왔으며, 많은 학자들이 초기 인류의 친족관계가 결국 모계였을 수 있다는 유전적 증거와 기타 증거를 인용하고 있다.

 관련 서적 
 루이스 헨리 모건 저. 최달곤 역. 《고대사회》. 문화문고. 2000년. ISBN 9788977440197
 정현백·김정안. 《처음 읽는 여성의 역사》. 동녘. 2011년. ISBN 9788972976455
 엥겔스 저. 김대웅 역. 《가족, 사유재산, 국가의 기원》. 두레. 2012년. ISBN 9788974430931
 와카쿠와 미도리 저. 김원식 역. 《남자들은 왜 싸우려 드는가》. 알마. 2015년. ISBN 9791185430676
 마리야 김부타스 저. 고혜경 역. 《여신의 언어》. 한겨레출판사. 2016년. ISBN 9788984319653
 추 와이홍 저. 이민경 역. 《어머니의 나라》. 흐름출판. 2018년. ISBN 9788965962687

 같이 보기 
 모권제
 부권제
 부계제
 모계 거주

 각주 

분류:친족
분류:모권제
정선 봉양리 뽕나무

정선 봉양리 뽕나무(旌善 鳳陽里 뽕나무)는 대한민국 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리에 있는 뽕나무이다. 1971년 12월 16일 강원도의 기념물 제7호로 지정되었고, 봉양리 뽕나무에서 정선 봉양리 뽕나무로 명칭이 확정되면서 10월 25자로 천연기념물로 지정 예고했다.

 지정 사유 
뽕나무는 추위에 견디는 힘이 강해 전국 어디에서나 자란다. 나무껍질은 회갈색 또는 회백색이고, 잎은 긴 타원형으로 가장자리에 둔한 톱니가 있다. 꽃은 6월에 피고 열매도 6월에 맺어 검은색으로 익는다. 뽕나무 잎은 누에치기에 있어서 필수적이라 국가에서는 일찍부터 뽕나무 재배를 권장하였다.

봉양리의 뽕나무는 나이가 500년 정도로 추정되며, 높이 25m, 둘레 2.5m로 전국에서도 크고 오래된 뽕나무 중의 하나로 알려져 있다.

나무의 유래에 대하여는 서울에서 벼슬살이를 하던 제주 고씨가 관직을 버리고 정선으로 내려 오면서 옮겨다 심은 것으로 전해오고 있다.

옛부터 봉양리 일대를 가리켜 상마십리(桑麻十里)라 불렀던 점으로 미루어 길쌈이 성행하였던 것으로 추정되나, 현재는 뽕나무밭에 마을이 들어서고 한 그루의 뽕나무만 남아있다.

 같이 보기 
 정선 상유재 고택 - 강원도 유형문화재 제89호

 참고 자료 

 

정선 봉양리 뽕나무
봉양리 뽕나무
분류:유명한 뽕나무
고대 이집트 문학

섬네일

고대 이집트 문학은 고대 이집트의 파라오 시대부터 로마의 지배가 끝날 때까지 이집트어로 쓰였다.

고대 이집트 문학은 그림문자로부터 발달했다. 그림문자는 사물의 특징을 간략히 그린 것이다. 그림문자로부터 표의문자·표음문자가 생겨났다. 표음문자에는 음절문자(2음 이상으로 구성)와 알파벳(1자 1음)이 있다. 이들 문자에 결정사(決定詞：단어의 앞이나 뒤에 붙어서 그 말의 뜻을 정함)가 붙여진 것이 이집트 문자이다.

 외부 링크 

 Internet Ancient History Source Book: Egypt (by 포덤 대학교, NY)
 The Language of Ancient Egypt (by Belgian Egyptologist Jacques Kinnaer)
 Book: Literature of the Ancient Egyptians, Readable HTML format
 The Project Gutenberg EBook of The Literature of the Ancient Egyptians (E. A. Wallis Budge)
 University of Texas Press - Ancient Egyptian Literature: An Anthology (2001) (The entire preface, by John L. Foster)

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이집트 문학

섬네일|웨스트카 파피루스의 사본.
이집트 문학은 고대 이집트의 시작으로 거슬러 올라가며 최초의 문학의 일부에 속한다. 실제로 이집트 문화는 오늘날 알려진 문학, 즉 책을 개발한 최초의 문화이다.

 고대 

 기독교 
알렉산드리아는 대략 기원후 1~4세기 중에 초기 기독교의 주요 중심지가 되었다. 콥트 작품들은 이 시기의 기독교 문학에 중대한 기여를 하였으며 나그함마디 문서는 소실될 수 있던 수많은 책들을 보존하는데 도움을 주었다.

 같이 보기 
 지혜문학
 각주 

 외부 링크
데르 엘 바하리

섬네일
데르 엘 바하리(, Deir el-Bahari, Dayr al-Bahri)는 이집트 테베의 서쪽, 나일강 대안의 유적이다. 왼편에는 제11왕조 멘투헤테프 3세의 장제전(葬祭殿)이 있다. 돌벽의 기울어진 면에 줄지은 기둥을 가진 3층의 구조물이 지어졌는데, 제2층 원형의 넓은 방 위에는 피라미드가 놓여졌다. 각층은 기울어진 길로 연결되었다. 이 건물의 오른편에는 이 건물의 구조를 보고 만든 제18왕조 하트솁수트 여왕의 신전이 있다. 오른편 건물이 잘 보존되어 있다.

유네스코 세계문화유산에 속한다.

 같이 보기 
 테베 (이집트)
 외부 링크 

 
 Egypt Index at Bluffton University
 The Cache at Deir el-Bahri Archaeology at About.com
 The Temple Djeser djeseru
 Hatshepsut: from Queen to Pharaoh, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on Deir el-Bahari (see index)

분류:고대 이집트의 무덤
분류:네크로폴리스
분류:테베 (이집트)
분류:기원전 21세기 완공된 건축물