비잔틴 성상파괴운동

섬네일| 단순한 십자가상: 이스탄불 하기 아이린 교회에서 성상파괴운동의 모습
섬네일|비잔틴 Iconoclasm, Chludov 시편,9 세기.
비잔틴 성상파괴운동(Byzantine Iconoclasm; Εἰκονομαχία, Eikonomachía, 문자적의미로, "형상투쟁" or "형상에 대한 투쟁")은 동로마 제국의 역사에서 동방 정교회의 종교 지도자들에 의해서 그리고 세속 제국의 권력자들에 의해서 종교적 모양이나 형상의 사용이 반대를 받은 것을 말한다. 첫 번째 성상파괴운동은 레온 3세에 의해서 시작되었다. 두 번째 성상파괴운동은 814년에서 842년까지 있었다. 황제가 교회의 수장인 황제교황주의체제로 발전한 비잔틴제국에서는 황제와 교회가 대립하는 경우가 잦았는데, 황제는 성직자를 견제하고 교회에 대한 간섭의 기회로 삼기 위해 성상사용을 금지하는 이른바 성상파괴(Iconoclast)운동을 일으켰다. 성상파괴라는 말인 Iconoclasm은 그리스어 εἰκονοκλάστης에서 왔는데, εἰκονο- icono- [형상] + κλάστης - [파괴자]를 의미한다.

왼쪽|섬네일|19세기 이탈리아 그림,  성상파괴운
섬네일|성상에 대한 논쟁
왼쪽|섬네일|성상옹호자인 사데스의 유티미우스 감독이 비잔틴 황제 마이클 2세(824년)에게  고문과 순교를 당하는 모습
섬네일|천사의 후원으로 형상을 가진 콘스탄틴노플의 교수 게마노스 1 세
섬네일|제 7차 니케아 공의회 의 형상
섬네일| 비잔틴 황제 테오도르 통치하에 우상파괴운동에 대한 정통주의 승리를 보여주는 그림, 843. (National Icon Collection 18, British Museum).
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섬네일|우상파괴운동주의자 콘스탄티노스 5세 때  교회의 파괴된 모습의 그림

 같이 보기 
 성상 파괴 운동
 
 Aniconism in Christianity
 Feast of Orthodoxy
 Libri Carolini

 각주 

 참고 문헌 
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 추가 자료 

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 Thomas Bremer, "Verehrt wird Er in seinem Bilde..." Quellenbuch zur Geschichte der Ikonentheologie. SOPHIA - Quellen östlicher Theologie 37. Paulinus: Trier 2015, (in German).

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