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허암 정희량 유허지

허암 정희량 유허지(虛庵 鄭希良 遺虛址)는 인천광역시 서구 검암동에 있는, 조선시대 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터이다. 2009년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제58호로 지정되었다.

 개요 
허암 정희량 유허지는 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터인데 검암동의 허암산 북쪽 기슭에 위치하고 있다. 현재는 겨우 터전만이 확인될 따름이다. ≪부평부읍지≫고적조에 「허암구지는 모월곶면 허암산 밑에 있는데 한림학사 정희량이 복거하면서 호를 허암이라 하였으나 뒤에 자취를 감추어 끝마친 곳을 알지 못한다」고 하였다. 이것으로 볼 때 정희량의 호 허암은 허암산에서 취한 것임을 알 수 있다.

조선 중기의 문신 정희량은 본관은 해주, 자는 수부, 호는 허암으로 철원부사 연경의 아들로 1469년(예종)서울에서 태어났다. 사림파의 종조 김종직의 문하에서 수학하였고, 1492년(성종 23) 생원시에 장원으로 합격했으나, 성종이 죽자 태학생(太學生)·재지유생(在地儒生)과 더불어 올린 소가 문제되어 해주에 유배되기도 하였다. 1495년(연산군 1) 별시문과에 병과로 급제, 이듬해 예문관검열이 되고, 승문원의 권지부정자에 임용되었다.

이듬해 김전(金詮)·신용개(申用漑)·김일손(金馹孫) 등과 함께 사가독서(賜暇讀書 : 문흥을 일으키기 위해 유능한 젊은 관료들에게 휴가를 주어 독서에만 전념케 하던 제도)될 정도로 문명이 있었다.

1497년 예문관대교에 보직되어 ① 임금이 마음을 바로잡아 경연(經筵)에 근면할 것, ② 간언을 받아들일 것, ③ 현사(賢邪)를 분별할 것, ④ 대신을 경대(敬待)하며, 환관을 억제할 것, ⑤ 학교를 숭상하며 이단을 물리칠 것, ⑥ 상벌을 공정히 하고 재용(財用)을 절제할 것 등의 소를 올린 바 있다.

다음해 선무랑·행예문관봉교로서 『성종실록』 편찬에 참여하였다. 무오사화 때는 사초문제(史草問題)로 윤필상(尹弼商) 등에 의해 신용개·김전 등과 함께 탄핵을 받았는데, 난언(亂言)을 알고도 고하지 않았다는 죄목으로 장(杖) 100, 유(流) 3, 000리의 처벌을 받고 의주에 유배되었다가, 1500년 5월 김해로 이배되었다.

이듬해 유배에서 풀려나 직첩을 돌려 받았으나 대간 홍문관직에는 서용될 수 없게 되었다. 그 해 어머니가 죽자 고양에서 수분(守墳)하다가, 산책을 나간 뒤 다시 돌아오지 않았다. 총민박학(聰敏博學)하고 문예에 조예가 있었을 뿐만 아니라 음양학(陰陽學)에도 밝았으며, 영달에는 마음이 없었다고 한다. 저서로 『허암집』이 있다.

 같이 보기 
 정희량

 참고 문헌 
 

분류:인천광역시의 기념물
허암 정희량 유허지
분류:한국의 없어진 건축물
분류:1745년 작품
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반남박씨대종중 묘역

반남박씨 대종중 묘역(潘南朴氏 大宗中 墓域)은 인천광역시 서구 대곡동에 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제59호로 지정되었다.

 개요 
반남박씨 대종중 묘역은 반남박씨 8세부터 14세까지의 열 분이 계신 선영이다. 그들은 사직공 병문(秉文), 상주공 임종(林宗), 교리공 억년(億年), 정랑공 조년(兆年), 유사공 집(緝), 도정공 응인(應寅), 사마공 동기(東紀), 호군공 동위(東緯), 좌참찬 동선(東善)과 그 아들 정(炡)이다. 정께서는 인조반정때 정사공신으로 금주군(錦洲君)의 훈호를 받았다. 본 묘역의 문화재, 서포공 박동선의 신도비문은 논산의 명현 명재(明齋) 윤증(尹拯)이 1707년에 짓고 글씨는 이렴(李濂)이 썼으며, 금주군 박정의 신도비문은 백헌(白軒) 이경석(李景奭)이 1712년에 짓고 글씨는 박필기(朴弼基)가 썼다.

반남박씨는 고려 고종때 나주 반남현의 호장 박응주를 시조로하여, 조선초 좌의정 평도공(平度公) 박은(朴?)을 비롯하여 인종비 인성왕후, 선조비 의인왕후, 순조의 모친 현목유비와 의빈(부마) 5분 재상 7분 문과급제 202분, 사마시합격자460분과 동국명현 명신 5분, 문묘(성균관) 배향위 박세채(朴世采), 실학의 선구자 박세당(朴世堂), 열하일기의 연암 박지원, 개화사상의 선각자 환재 박규수, 첫 주미 공사인 총리대신 박정양, 태극기를 처음 사용한 금릉도위 박영효와 독립운동가 박찬익 박영준 부자 등이 계신 명문이다.

 참고 문헌 
 

분류:인천광역시의 기념물
반남박씨 대종중 묘역
반남박씨 대종중 묘역
분류:조선의 무덤
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더 프레피 커넥션

《더 프레피 커넥션》()은 2015년 미국의 범죄 영화이다. 2015년 10월 10일 햄프턴 국제 영화제에서 전 세계 최초로 상영되었다.

 출연 
 토머스 맨 - 터바이어스 해멀 역
 루시 프라이 - 알렉시스 헤이스 역
 샘 페이지 - 제닝스 씨 역
 제시카 로스 - 로라 역
 기예모 아리바스 - 피델 역
 빌 세이지 - 마이크 해멀 역
 로건 허프먼 - 엘리스 타인스 역
 에이미 하그리브스 - 잉그리드 역
 라이언 워드 - 파이퍼 역
 헴키 마데라 - 라울 역
 키넌 졸리프 - 토퍼 역
 로버트 고리 - 벤 역
 대니얼 코빈 - 칩 역
 톰 태미 - 필딩 박사 역
 테레사 옌케 - 칼리스타 역
 딜런 블루 - 데니스 역
 더그 플라우트 - 척 역

 기타 제작진 
 총괄 제작: 앤드루 켈리, 매리솔 페이지, 옥테이비어스 프린스

 시청 등급 
 대한민국: 청소년 관람불가

 외부 링크 
 
 더 프레피 커넥션 - 코얼리션 필름스

분류:2015년 영화
분류:미국의 범죄 드라마 영화
분류:미국의 십대 드라마 영화
분류:프랑스의 범죄 드라마 영화
분류:프랑스의 십대 영화
분류:실화를 바탕으로 한 범죄 영화
분류:실화를 바탕으로 한 드라마 영화
분류:코카인을 소재로 한 영화
분류:마약 밀매를 소재로 한 영화
분류:1984년을 배경으로 한 영화
분류:코네티컷주를 배경으로 한 영화
분류:뉴욕에서 촬영한 영화
분류:푸에르토리코에서 촬영한 영화
분류:미국의 독립 영화 작품
분류:미국의 영화 작품
분류:프랑스의 독립 영화 작품
분류:영어 영화 작품
분류:스페인어 영화 작품
의령 남씨 종중 묘역

의령남씨 종중 묘역(宜寧南氏 宗中 墓域)은 인천광역시 서구 원당동에 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제60호로 지정되었다.

 개요 
의령 남씨 부정공파 두장 공 계 문중 묘역에 있는 남정화의 묘, 남정의 묘, 남두장의 묘 등 3기의 묘는 묘표, 묘갈, 상석, 향로석, 문인석, 망주석 등 조선 후기의 석물이 잘 보존되어 있어 조선 시대 사대부 묘역으로 원형이 잘 유지되고 있다.

남정화(南挺華) 묘의 석물은 1679년에 건립된 것으로 묘갈문은 김석주(金錫?)가 짓고 이정영(李正英)이 글씨를 썼다. 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장자리는 구슬 모양의 무늬를 둘렀다.

남정(南瀞) 묘의 석물은 1674년에 건립된 것으로 묘표는 김수항(金壽恒)이 글을 짓고 심익현(沈益顯)이 글씨를 썼다. 묘표는 꽃으로 만든 모자를 쓴 것과 같은 형으로 머릿돌은 반원형으로 반쯤 가려진 해를 중심으로 구름무늬를 조각했고 사각 형태의 향로석은 문양을 넣었다. 상석을 받치는 속돌에도 문고리 형태의 문양이 있다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형이고 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각 형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장 자리는 구슬 모양의 무늬를 들렀다. 석조 미술품으로 예술적 조각 솜씨를 잘 나타내었다.

남두장(南斗長) 묘의 석물은 1701년 건립 된 것으로 묘갈은 남구만(南九萬)이 글을 짓고 글씨도 썼다. 묘갈은 네 귀에 추녀를 달아 지은 집의 지붕 형으로 지붕 석은 완만한 곡선을 이루고 있다. 네모 형의 받침돌은 문양을 넣지 않았다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형으로 묘역 내 타 문인석에 비하여 약간 작은 편이나 아담하면서도 우수한 조각 솜씨를 보인다.

 참고 문헌 
 

분류:인천광역시의 기념물
의령남씨 종중 묘역
의령남씨 종중 묘역
분류:조선의 무덤
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평산신씨 종중 묘역

평산신씨 종중 묘역(平山申氏 宗中 墓域)은 인천광역시 서구 대곡동 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제61호로 지정되었다.

 개요 
평산 신씨 묘역은 대곡동 황곡에서 두밀로 향하는 소로의 좌측 야산에 위치한다. 조선 중종대 문신인 신영이 입향조가 되어 지금은 후손 40여호가 집성촌을 이루고 살고 있다. 서남에서 동북향으로 흘러내린 야산의 구릉지에 4기의 무덤이 층을 이루며 조성되어 있다. 묘역 맨 위에는 빙부, 빙모의 묘가 설치되어 있으며, 아래로는 이간공의 둘째 승서, 넷째 광서의 묘가 있으며, 그 아래로는 모두 이간공의 자손묘가 있다.

신영(申瑛)은 연산군 5년(1499년)~명종 14년(1559년) 조선문신이며, 자는 윤보(潤甫), 본관은 평산(平山) 사직서령 세경(世卿)의 아들로 김식(金湜)의 문인이다. 중종 11년(1516년) 진사시에 합격하였고 중종 18년(1523년) 알성문과(謁聖文科)에 장원급제하여 홍문관(弘文館)에 발탁되었으며, 수찬(修撰)으로 있을 때 화를 입은 스승(김식, 조광조)을 변호하다가 탄핵을 받았다. 뒤에 형조좌랑 함경도 도사를 거쳐 공조, 형조, 병조정랑 지평(地平)을 역임했다. 권신에 아부하지 않아 한때 수원부사로 좌천되어 선정을 베풀어 백성들의 추앙을 받았다. 뒤에 한성부서윤을 지내고 10여 년간 이조, 호조, 예조, 병조의 참판을 역임하였고, 대사헌, 대사간, 한성부 판윤 호조판서를 거쳐 우참찬에 올랐다가 지중추 부사로 채직했다. 시호는 이간이고 배위는 단양 우 씨와 함께 안장되었다.

조선시대 전기부터 후기에 이르기까지의 사대부 묘역의 원형을 잘 유지하고 있고, 여손(女孫) 봉사(奉祀)를 위해 사위에게 상속한 실증적 자료가 된다.

 참고 문헌 
 

분류:인천광역시의 기념물
평산신씨 종중 묘역
평산신씨 종중 묘역
분류:조선의 무덤
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월성박씨 종중 묘역

월성박씨 종중 묘역(月城朴氏 宗中 墓域)은 인천광역시 남동구 서창동에 있는 고려시대의 묘역이다. 2010년 5월 3일 인천광역시의 기념물 제62호로 지정되었다.

 개요 
월성박씨(月城朴氏)는 신라 제54대 경명왕(景明王)의 제8왕자인 월성대군(月城大君)의 자손으로 고려 후기에 두각을 나타내기 시작하여 조선 전기와 중기에 크게 융성하였다. 중시조인 박구(朴龜,1337∼1404)는 고려 중군사정부령(中軍司正副令)을 역임하였는데, 고려가 망하자 이 곳에 칩거하면서 자신을 감춘다하여 호를 ‘장아(藏我)’라 하고 뒷산을 장아산이라 하였다. 장아산(해발 73.6m)서쪽 구릉에 위치한 월성박씨 종중 묘역에는 현재 박구와 그의 후손인 박간(朴幹), 박휘(朴徽), 박신겸(朴信謙),박호겸(朴好謙), 박홍중(朴弘中) 등 11기의 묘가 남아 있다. 그 중 통훈대부 추산(秋山) 박홍중은 조선중기의 문인으로 문장과 서예에 능하였고 관직을 물러난 후 장아산에서 후학을 지도하였다. 이 묘역에 있는 봉분과 묘표, 문인석, 망주석, 등은 조선시대 사대부들의 유교적인 묘제로서 특히 박휘와 박신겸, 박호겸의 묘표는 제작년대가 분명하여 조선 중기의 묘제와 조각사 연구에 중요한 금석문 자료이다.

 참고 문헌 
 

분류:인천광역시의 기념물
월성박씨 종중 묘역
월성박씨 종중 묘역
분류:고려의 무덤
괘고정수

괘고정수(掛鼓亭樹)는 광주광역시 남구 원산동에 있는 조선시대의 왕버들이다. 1998년 5월 7일 광주광역시의 기념물 제24호로 지정되었다.

 개요 
높이가 약 15m인 이 왕버들은 필문(畢門) 이선제(李先齊,1389~1454)가 심었으며, 이 나무가 죽으면 가문도 쇠락할 것이라고 예언하였다고 한다. 후에 이선제의 후손이 과거에 급제하면 이 나무에 북을 걸어 놓고 축하연을 열었기 때문에 괘고정(掛鼓亭)이라는 이름으로 불리게 되었다.

1589년(선조22) 이른바 기축옥사(己丑獄事)라 불리는 정여립모반사건(鄭汝立謨叛事件)때, 이선제의 5대손 이발(李潑)과 그의 일족이 죽음을 당하면서 나무도 말라죽었다. 그러나 이후 이발의 억울함이 밝혀지자 다시 새 잎이 돋아 가문의 중흥을 예고하였다는 전설이 있다.

 참고 문헌 
 

분류:광주광역시의 기념물
괘고정수
분류:유명한 왕버들
광주북동천주교회

광주북동천주교회(광주북동천주교회)는 광주광역시 북구 북동에 있는 일제강점기의 교회 건축물이다. 1999년 4월 30일 광주광역시의 기념물 제25호로 지정되었다.

 개요 
이 교회는 전라남도 지역이 광주교구로 승격되던 1937년 광주성당의 4대 주임신부로 부임한 구< 具 >신부(Rev. Thomas Quinlan)가 계획을 세워서 지은 것이다. 구신부는 교회를 신축하기 위해서 성당건축에 경험이 많은 중국인 가요셉에게 설계와 공사를 맡겨서 1937년 10월에 착공하여 이듬해 6월에 낙성하였다.

건물의 평면은 가늘고 긴 사각형으로 정면에 종탑을 배치하고 좌측면에만 제의실과 고해실을 배치하였다. 외벽은 고막이돌을 놓고 붉은색 벽돌을 쌓았으며, 종탑과 측면에 있는 창틀과 문에는 화강석으로 인방을 설치하였다. 내부의 벽과 천정은 별다른 장식이 없이 흰색 회를 발라 마감하였다. 1987년 7월에 일부를 증축하였고, 창틀과 지붕은 최근에 재료를 바꾸어 보수하였다.

 참고 문헌 
 

분류:광주광역시의 기념물
광주북동천주교회
광주북동천주교회
분류:일제강점기의 건축물
분류:1937년 완공된 건축물
분류:대한민국의 교회당
광주학생운동발상지

광주학생운동발상지(광주학생운동발상지)는 광주광역시 북구 누문동에 있는 일제강점기의 광주 학생 항일 운동 발상지이다. 1999년 4월 30일 광주광역시의 기념물 제26호로 지정되었다.

 개요 
광주학생독립운동을 주도하였던 학생들이 다니던 학교의 교사부지의 일부를 문화재로 지정한 것이다. 광주학생독립운동은 우발적인 한·일 학생간의 충돌 때문에 일어난 사건이 아니라 축적된 민족의식과 독립의지의 적극적인 표출이며, 일제의 탄압과 착취, 차별교육에 대항한 민족운동이다. 광주에서 항일 시위를 전개한 후 전국의 194개 학교 54,000여명의 학생들이 참가하여 일제를 놀라게 한 사건이다.

광주학생독립운동의 태동은 광주공립고등보통학교, 광주공립농업학교, 광주공립여자고등보통학교, 전라남도공립사범학교 학생들이 "조선민족을 일본제국으로부터 독립시키는 것"을 목적으로 성진회< 醒進會 >, 독서회< 讀書會 >, 소녀회< 少女會 >라는 비밀결사를 조직한데서 비롯되었다고 할 수 있다. 이 단체들은 동료 학생들에게 독립의식을 고취시켰고, 일제에 항거하여 몇차례의 동맹휴학을 강행하면서 단결력을 키웠다. 이러한 독립의식과 단결력은 1929년 10월 30일 나주역에서 발생한 조선여학생희롱사건이 발단이 되어 11월 3일의 항일시위를 전개하는 원동력이 되었으며, 전국으로 확산시키는 계기가 되었던 것이다.

광주공립고등보통학교는 현재 광주제일고등학교이고, 광주공립농업학교는 북구 임동에 있었으나 현재는 택지로 변하였고, 현재 광주공립여자고등보통학교는 현재 전남여자고등학교이고, 전라남도공립사범학교는 현재의 중앙도서관 자리에 있었다. 이 가운데 광주제일고등학교와 전남여자고등학교의 일부를 기념물로 지정하였다.

 같이 보기 
 광주 학생 항일 운동

 참고 문헌 
 

분류:광주광역시의 기념물
광주학생운동발상지
분류:광주 학생 항일 운동
던전 & 드래곤: 섀도 오버 미스타라

《던전 앤 드래곤: 섀도 오버 미스타라》()는 캡콤이 제작한 1996년 아케이드 진행형 격투 게임이다. 1993년 발매됐던 《던전 앤 드래곤: 타워 오브 둠》의 후속작으로, 던전 앤 드래곤 캠페인 세계 미스타라에 기반하고 있다. 1997년의 《배틀 서킷》과 함께 캡콤이 제작한 마지막 2D 아케이드 게임이었다.

《섀도 오버 미스타라》는 기존의 진행형 격투 게임에 액션 롤플레잉 비디오 게임 요소를 결합한 깊은 게임플레이를 갖췄다. 플레이어는 적들을 베어 얻는 경험치가 쌓이면 새로운 마법을 배울 수 있으며, 상점에서 무기와 장비를 구입해 스스로를 강화할 수 있다. 처음에 선택할 수 있는 6개의 직업에 따라 고유한 특기와 장점이 있고, 부가아이템을 장착하면 특정 공격에 대한 면역이 생기는 등 부가효과를 볼 수 있다. 이런 게임 내의 숨겨진 요소들과 더불어 어느 쪽 갈림길로 진행함에 따라 완전히 다른 스테이지가 나오는 등 파고들기 요소가 풍부하다.

CP 시스템 II 기판으로 아케이드 전용으로 출시된 후, 1999년에 세가 새턴으로 전작과 함께 《던전 앤 드래곤 컬렉션》이란 이름으로 이식됐다. 2013년에는 마찬가지로 전작과 같이 포함된 이식판 《던전 앤 드래곤: 미스타라 연대기》가 닌텐도 Wii U, 플레이스테이션 3, 엑스박스 360 및 마이크로소프트 윈도우로 출시됐다.

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:1996년 비디오 게임
분류:캡콤 게임
분류:일본의 비디오 게임
분류:진행형 격투 게임
분류:액션 롤플레잉 게임
분류:아케이드 비디오 게임
분류:용을 소재로 한 비디오 게임
분류:미스타라
분류:던전 & 드래곤 비디오 게임
분류:협동 비디오 게임
주피터스 문

《주피터스 문》()은 2017년에 개봉한 헝가리, 독일의 SF, 판타지 영화이다.

 줄거리 
뒷돈을 받으며 수용소에서 난민을 빼내주던 부패한 의사 '스턴'. 어느 날, 부상을 당한 시리안 소년 '아리안'에게 중력을 거스르는 특별한 힘이 있다는 것을 알게 된다. '스턴'은 국경에서 헤어진 아버지를 찾아주겠다고 돕는 척 하며 '아리안'의 신비한 능력을 자신의 돈벌이에 이용하는데... 과연 소년은 인생에 희망을 가져다 줄 천사일까? 아니면 그를 추락시킬 악마일까?

 출연 
 주연
 솜버 예거 - 아리안 역
 메랍 니니트쩨 - 스턴 역
 조연
 기오르기 세르하미 - 라슬로 역
 모니카 발사이 - 베라 역

 개봉일 목록 
주피터스 문의 개봉일 목록이다.

 외부 링크 
 
 
 
 

분류:2017년 영화
분류:독일의 판타지 영화
분류:독일의 SF 영화
분류:헝가리의 판타지 영화
분류:헝가리의 SF 영화
레셰크 이바니츠키

레셰크 리샤르트 이바니츠키(, 1959년 8월 12일~)는 폴란드의 축구 선수이다. K리그에서 등록명은 레스를 사용하였다.

타데우시 시비옹테크와 함께 K리그 최초의 폴란드 국적의 외국인 선수이다.
한편, 부족한 수비력 탓인지 8경기 밖에 뛰지 못하여 1989년 시즌 후 고국으로 되돌아갔다.
 
 통계 
 국가대표팀 

 각주 

 외부 링크 
 레셰크 이바니츠키 - National Football Teams
 레셰크 이바니츠키 - 트랜스퍼마크트
 

분류:1959년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 폴란드 사람
분류:21세기 폴란드 사람
분류:폴란드의 남자 축구 선수
분류:남자 축구 미드필더
분류:레기아 바르샤바의 축구 선수
분류:비제프 우치의 축구 선수
분류:제주 SK FC의 축구 선수
분류:피아스트 글리비체의 축구 선수
분류:폴로니아 비톰의 축구 선수
분류:폴란드 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수
분류:폴란드 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:엑스트라클라사의 축구 선수
분류:폴란드의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:K리그1의 폴란드인 축구 선수
분류:스웨덴의 외국인 남자 축구 선수
분류:프랑스의 외국인 남자 축구 선수
분류:오스트리아의 외국인 남자 축구 선수
분류:스위스의 외국인 남자 축구 선수
분류:바르샤바 출신
분류:대한민국에 거주한 폴란드인
분류:스웨덴에 거주한 폴란드인
분류:프랑스에 거주한 폴란드인
분류:오스트리아에 거주한 폴란드인
분류:스위스에 거주한 폴란드인
크시슈토프 카슈텔란

크시슈토프 카슈텔란(, 1961년 8월 10일~)은 폴란드의 축구 선수이다. K리그에서 등록명은 카쟈란을 사용하였다.

아들인 아드리안 카슈텔란도 축구 선수로 활동했다.

 외부 링크 
 
 크시슈토프 카슈텔란 - FootballDatabase

분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 폴란드 사람
분류:21세기 폴란드 사람
분류:폴란드의 남자 축구 선수
분류:남자 축구 공격수
분류:ŁKS 우치의 축구 선수
분류:제주 SK FC의 축구 선수
분류:엑스트라클라사의 축구 선수
분류:폴란드의 대한민국 진출 축구 선수
분류:K리그1의 폴란드인 축구 선수
분류:우치 출신
분류:대한민국에 거주한 폴란드인
이브라힘 (수라)

섬네일|오른쪽|수라 이브라힘(14:7)이 있는 패널: "(그리고 기억하라, 너희 주님께서 선포하셨으니): 너희가 감사하면 내가 더 많은 은혜를 더해 주겠지만, 너희가 배은망덕하면 진정 나의 형벌은 무서우리라." 그 뒤에 하나님을 찬양하는 내용이 이어진다.

이브라힘 (, "아브라함")은 쿠란의 14번째 장 (수라)으로 52개의 구절로 이루어져 있다. 계시의 시기와 맥락 (아스바브 알-누줄)에 관해서는 "메카 수라"로, 나중에 메디나에서가 아니라 메카에서 계시된 것으로 믿어진다. 헤지라 2-3년 전, 무함마드가 메카에서 설교하던 후기 단계에 그와 동료 무슬림에 대한 박해가 심해졌을 때 계시되었다.

이 수라는 하나님만이 인간의 마음속에서 무슨 일이 일어나는지 아신다는 점을 강조하며, 우리가 서로의 말을 선의로 받아들여야 함을 암시한다(14:38).

 요약 
1–5: 계시의 목적과 예언자의 역할

6–8: 알라의 은혜를 상기하고 배은망덕에 대한 경고

9–14: 과거 민족들과 예언자들의 거부

15–17: 지옥의 장면과 오만한 자들의 운명

18–20: 불신의 무가치함

21–22: 샤이탄의 연설과 추종자들의 후회

23–27: 비유와 신자들의 보상

24–25절: 선한 나무의 비유 – 순수한 믿음의 상징.

26절: 악한 나무의 비유 – 거짓의 상징

28–30: 배은망덕과 우상 숭배

31–34: 신자들에 대한 명령과 알라의 징표

35–41: 예언자 이브라힘의 간구

42–44: 심판의 날에 대한 경고

45–48: 과거 민족들로부터의 증거와 심판의 약속

49–52: 마지막 장면 및 결론

 이름 
이 장의 이름은 수라 이브라힘(아랍어) 또는 아브라함 장(영어)이다. 쿠란의 수라들은 항상 주제 내용에 따라 이름 지어지는 것은 아니지만, 이 경우 수라의 큰 부분(35–41절)은 아브라함의 기도에 초점을 맞추고 있으며, 이는 아브라함의 성품을 보여준다.

 계시 시기 
수라의 어조에서 볼 때, 이 수라는 메카 시대 후기에 계시된 수라들 중 하나에 속함을 알 수 있다. 예를 들어, 13절 "불신자들은 그들의 메신저들에게 경고했다, '너희는 우리 공동체로 돌아와야 할 것이며, 그렇지 않으면 우리는 너희를 우리 영토에서 반드시 추방할 것이다'"는 이 수라가 계시될 당시 무슬림에 대한 학대가 절정에 달했고, 메카 사람들은 이전 예언자들의 불신자들처럼 신자들을 그곳에서 쫓아내려 했다는 것을 분명히 보여준다. 이것이 14절에서 그들이 "우리는 이 악인들을 멸망시킬 것이다"라고 경고받고, 신자들은 이전의 신자들처럼 "그리고 그들 다음에 너희를 그 땅에 정착시킬 것이다"라고 위로받은 이유이다. 마찬가지로 마지막 부분(43-52절)에 포함된 가혹한 경고도 이 수라가 메카 시대의 마지막 단계와 관련 있음을 확인한다.

 핵심 주제 
이 수라는 무함마드의 메시지를 거부하고 그의 사명을 좌절시키기 위한 교활한 계획을 꾸미던 불신자들에게 경고이자 훈계이다. 그러나 경고보다는 비난, 꾸짖음, 질책이 지배적이다. 이는 이전 수라들에서 이미 많은 비난이 이루어졌음에도 불구하고 그들의 완고함, 적대감, 저항, 악행, 학대 등이 오히려 증가했기 때문이다.

수라 이브라힘(14:24-26)에서 알라는 나무의 이미지를 사용하여 진실과 거짓, 믿음과 불신 사이의 차이를 설명하는 두 가지 강력한 나무 비유를 제시한다. 첫 번째는 순수한 말씀을 상징하는 좋은 나무의 비유이다. 이 나무는 굳건한 뿌리와 하늘에 닿는 가지를 가지고 있으며, 알라의 허락으로 항상 열매를 맺는다고 묘사된다. 세예드 호세인 나스르는 그의 스터디 쿠란에서 이 구절을 다음과 같이 해석한다.

"선한 말씀은 여기서 샤하다('하나님 외에 다른 신은 없다')의 공식으로 이해되며, 좋은 나무는 대추야자(Kl)를 가리킬 수 있다. 두 번째 칼리프 우마르 이븐 알카탑의 아들인 압둘라 이븐 우마르가 전한 유명한 보고서에서 예언자는 그의 동료들에게 이 구절에서 어떤 종류의 나무를 언급하는지 아느냐고 물었다. 이븐 우마르는 답을 알았지만, 연장자들 앞에서 말하기를 너무 부끄러워했다. 그때 예언자가 답을 밝혔는데, 이븐 우마르가 생각했던 대로 대추야자였다.

땅에 굳건히 뿌리내린 대추야자처럼, 샤하다('하나님 외에 다른 신은 없다')의 의미 또한 신성한 단일성의 사람들(Aj)의 마음에 굳건히 뿌리내려 있다. 알-라지(Al-Rāzī)는 동일한 현실을 언급하며 지식의 나무가 마음의 땅에 굳건히 뿌리내리면 더 강하고 완전해져 그 '가지'에서 풍성하게 '열매'가 나온다고 말한다. 마음의 땅에 뿌리내린 이 지식의 나무는 '가지'가 하늘에 닿아 있으며, 즉 신성한 영역(R)에 이르는 지식의 형태를 가지고 있다. 따라서 이 나무는 모든 계절에 열매를 맺는데, 이는 지식에 굳건히 뿌리내린 사람의 영혼이 아름다운 말, 의로운 행동, 겸손함, 자기 부정, 울음, 비천함(R)의 형태로 영원히 '열매'를 생산하는 영적인 성향을 발전시킨다는 의미이다."

대조적으로, 악한 말씀은 쉽게 뿌리 뽑히고 안정성이 없는 나쁜 나무에 비유된다. 이것은 불신이나 위선과 같이 기초와 영구성이 부족한 거짓을 나타낸다. 뿌리 뽑힌 나무가 자라거나 열매를 맺을 수 없듯이, 불신자들의 말과 행동은 진정한 가치가 없으며 빠르게 사라진다.

 각주 

 외부 링크 

 꾸란 코퍼스: 수라 이브라힘 (문법 태그 포함)
 꾸란 14장: 단어별 번역
 꾸란 14 클리어 꾸란 번역
 Q14:48, 50개 이상의 번역, islamawakened.com

분류:수라
알 히즈르

알 히즈르()는 꾸란의 15번째 수라(장)이다. 99개의 아야트 (구절)로 이루어져 있다.

계시의 시기와 맥락적 배경(아스바브 알누줄)과 관련하여, 이 수라는 메카 수라로 분류되며, 무함마드가 메카에서 마지막 해에 12장 유수프 직후에 받은 것이다. 이 시기의 다른 수라들과 마찬가지로, 하느님을 찬양한다. 4-74절의 일부는 사나 1 하단 텍스트에 보존되어 있다.

이 수라는 80번째 구절(아야)에서 이름을 따왔는데, 이는 이슬람 이전의 고고학 유적지인 마다인 살레를 가리킨다. 이곳은 또한 헤그라(아랍어: 에서 유래) 또는 알히즈르(에서 유래)라고도 불린다.

 요약 
1-3 불신자들은 언젠가 스스로 무슬림이 되기를 바랄 것이다
4-5 모든 민족에게는 은혜의 날이 있다
6 무함마드는 불신자들(쿠라이시족)에 의해 귀신 들림으로 고발당하다
7 불신자들은 진정한 예언자는 천사들과 함께 왔을 것이라고 말한다
8 천사들은 호기심을 충족시키기 위해 보내지는 것이 아니라 심판을 집행하기 위해 보내진다
9 하느님은 꾸란을 계시하고 보존하시는 분
10-11 이전 예언자들은 조롱받았다
12-15 조롱하는 쿠라이시족은 사법적으로 눈이 멀게 된다
16-20 하느님은 하늘과 땅에서 그분의 영광을 선포하신다
21-22 그분은 자연의 모든 부분에서 활동하신다
23-25 그분은 생명, 죽음, 심판의 하느님
26-29 하느님은 사람은 흙으로 만들어졌고—진은 불로 만들어졌다고 말씀하신다
29-33 이블리스는 천사들과 달리 아담에게 엎드리기를 거부한다
34-38 그는 저주를 받고 심판의 날까지 유예된다
39-40 사탄은 하느님께 사람들을 유혹하려는 자신의 목적을 선언한다
41-42 선택받은 자들은 사탄의 권능으로부터 안전하다
43-44 지옥의 일곱 문은 사탄의 추종자들을 맞이할 것이다
45-50 참된 신자들을 위해 낙원의 기쁨이 준비되어 있다
51-77 아브라함과 롯의 갈등 이야기
78-79 불신하는 미디안족은 멸망한다
80-81 알 히즈르의 조롱하는 주민들은 기적과 함께 왔음에도 불구하고 그들의 예언자들을 거부한다
82-84 바위를 깎아 만든 집들도 그들을 구하지 못한다
85-86 하늘과 땅은 의로움 속에서 창조되었다
87 일곱 구절(알파티하)을 반복하라는 명령
88-90 무함마드는 불신자들의 번영을 고려하지 말아야 한다
91-93 하느님의 적들은 반드시 처벌받을 것이다
94-96 무함마드는 담대하게 설교하라는 명령을 받다
97-99 그는 죽을 때까지 하느님을 찬양하고 섬기도록 권고받는다

 중심 주제 
이 수라는 타우히드에 대한 간략한 언급을 담고 있으며, 불신자들에게 경고를 제공한다. 이 수라의 주요 주제는 다음과 같다:

 메시지를 거부한 개인들에게 경고하고
 무함마드에게 위로와 지지를 제공하는 것

꾸란은 단순한 질책에만 국한되지 않는다. 비난과 꾸짖음. 그것은 법령에 달려있다. 이 수라는 타우히드에 대한 간략한 논증과 아담과 사탄의 이야기에 담긴 훈계를 담고 있다.

 주석 내용 
15:9 꾸란의 보존

이븐 카티르는 "하느님, 높으신 분이시여, 그분께서 그에게 디크르를, 즉 꾸란을 계시하셨으며, 그분께서 그것이 바뀌거나 변질되는 것을 보호하신다고 말씀하셨다"고 말한다.

 내용주 

 각주 

 Abdullah, A. (2011). Role of context and objectives of the Surah in shaping the episodes of the Qurʼanic narrative: the narrative of Lot as an example. American Journal of Islamic Social Sciences, 28(4), 31–64.
 Boullata, I. J. (2000). Literary structures of religious meaning in the Qurʼān. London: Curzon Pr.
 Haggar, D. A.Repetition: A key to qur'anic style, structure and meaning. (Order No. AAI3447474, Dissertation Abstracts International, A: The Humanities and Social Sciences, 1661.
 Neuwirth, A. (2000). Referentiality and textuality in Sūrat al-Hijr: Some observations on the Qur'anic "canonical process" and the emergence of a community. (pp. 143–172). Curzon.
 Ohlander, E. S. (2010). Qur'anic studies. (pp. 81–93). De Gruyter.

 외부 링크 

 Quran 15 명확한 꾸란 번역
 Q15:34, 50개 이상의 번역, islamawakened.com

분류:수라
SUPER JUNIOR YESUNG SPECIAL LIVE 2019 "Y's STORY"

《SUPER JUNIOR YESUNG SPECIAL LIVE 2019 "Y's STORY"》는 슈퍼주니어의 멤버 예성의 세 번째 일본 전국 콘서트 투어이다.

 개요 
2018년 12월 1일, 슈퍼주니어는 SUPER SHOW 7 도쿄 돔 공연에서의 멘트를 통해 이듬해 2월부터 예성의 세 번째 라이브 투어 개최를 발표하였고 뒤이어 슈퍼주니어 일본 공식 홈페이지를 통해 투어 일정이 공개되었다. 예매는 야후티켓을 통해 실시되었다.

 투어 일정 

 세트 리스트 

 제작 
 기획·제작 : 에이벡스 엔터테인먼트, SM 엔터테인먼트 재팬
 총연출 : 오오쿠보 마사오

 각주 

분류:예성의 콘서트 투어
분류:2019년 콘서트 투어
코탄

섬네일| 1930년경 아이누코탄
코탄()은 아이누어로 집락, 혹은 부락을 가리킨다.

 요약 
섬네일| 치세 모형의 전시. 스이타시 국립민족학박물관

코탄은 아이누어로 「택지」를 가리키며, 아이누민족의 생활의 본거지로 아이누 사회를 형성하는 최소단위이다.

일반적으로, 수렵과 어로(漁撈) 등 채집으로 생활을 이어나가는 민족들은 그 채집지에서 이동할 필요가 있기 때문에 한 곳에 정착하지 않는다. 그러나 아이누의 경우 채집민족이기는 하지만 어업 의존도가 강했기 때문에 한 지역에 정착하였고, 거주지의 입지 또한 이에 의해 결정되었다. (예를 들어 연어의 산란지 등의 강가 근방에 이주하는 등). 코탄은 대략 5~7Km 간격으로 존재했다.

코탄은 몇 채의 가옥으로 구성되어 있었고, 대체적으로 5~7호로 구성되었다. 10호 이상은 예외적인 대규모 집락, 20호를 넘는 코탄은 장소청부제(場所請負制) 등, 일본인에 의한 강제이주의 결과이다. 코탄의 구성요원은 1개 혹은 복수의 에카시・이모로(エカシ・イモロ)로 불리는 부계집단의 구성원이었고, 이 집단의 장은 코탄코토쿠르(コタンコロクル, 마을을 가진 자)로 불렸다.

코탄은 각각 일정 지역에서의 자원을 코탄 내에서 공유할 권리를 가지고 있었고, 다른 코탄의 일원이 다른 코탄의 영역을 침범하면 징벌을 받았다고 한다. 코탄은 초가집(치세、チセ), 어린 곰을 사육하기 위한 우리(페페레셋、ヘペレセッ), 식량을 저장하기 위한 높은 마루식 창고(푸우, プー)에 공용 화장실(남성 화장실이 아신루・アシンル, 여성용이 메노코르・メノコル), 이에 이나우(의식・イナウ)를 올리기 위한 제단(누사・ヌサ)로 구성되어 있다. 또한, 코탄 부근에는 챠시(성채 비슷한 것)이 있는 경우도 있었다.

각 코탄에는 고유의 이름이 있고, 그 코탄명이 이후 일본인에 의해 지명이 된 경우를 종종 볼 수 있다. 홋카이도와 치시마 열도, 카라후토의 지명 중 ‘코탄’이라는 단어가 들어가 있는 경우가 그 예이다. (한자로는 「古丹」(고단)으로 표기한다.)

섬네일| 쿠시로시 아이누코탄

 지명에 남은 코탄 
온네코탄(オンネコタン・温禰古丹）
크슌코탄(クシュンコタン・久春古丹）
시코탄(シコタン・色丹/큰 마을이라는 뜻）
샤코탄(シャコタン・積丹）
카무이코탄(カムイコタン・神居古潭・神居古丹・神威古潭）
카무이코탄 역(神居古潭駅 - 홋카이도 아사히카와 시 카무이코탄에 있었던 일본국유철도 하코다테 본선의 역)

샤스코탄(シャスコタン・捨子古丹）
치린코탄(チリンコタン・知林古丹）
하리무코탄(ハリムコタン・春牟古丹/우바유리-백합과의 다년초-가 많은 곳이라는 뜻）
토코탄(トコタン・床丹/멸망한 마을이라는 뜻） 토코탄 역(床丹駅( - 홋카이도 도코로군 사로마쵸에 있었던 일본 국유철도 유모(湧網)선의 역
코탄베츠(コタンベツ・古丹別） 코탄베츠역 – 홋카이도 도마마에군 도마마에쵸에 있었던 일본국유철도 하보로(羽幌)선의 역

그 외
아이누 요리 중 코탄동이라고 하는 돈부리 음식이 있다.
 요이치정 출신의 아이누 가수, 이보시 호쿠토의 유고집 중「코탄」이 있다.
시마후쿠로(올빼미)의 아이누어 명은、「코탄・코로・카무이」（kotan kor kamuy, 코탄을 지키는 신)이다.
이토 히사오(伊藤久男)의 대표곡 『이요만테의 밤』에는「코탄의 무법자」라는 구절이 등장한다のフレーズが登場する。

 갤러리 

 각주 

 외부 링크 
 아이누 문화 입문 "거주" - 아이누 민족 박물관 시라 오이 ( 시라 오이 쵸 )
 아칸 아이누코탄

분류:아이누
아시리체프노미

아시리체프노미 (アシㇼチェㇷ゚ノミ 、Asir Cep Nomi)는 아이누어로 ‘새로운 연어를 맞이하는 의식’으로 메이지 이후 홋카이도 내의 연어 수렵이 전면 금지되었으나, 아이누 민족의 복권 일환으로 1982년에 부활하였다.

 개요 
연어는 아이누어로 카무이체프(カムイチェプ), ‘신의 물고기’라는 의미를 지니며 아이누의 생활에 매우 중요한 위치를 차지해 왔다. 매해 가을, 바다에서 거슬러 올라와 처음으로 코탄(コタン)에 모습을 나타내는 연어를 아시리체프라고 한다. 아시리체프가 나타나면 마을 사람들이 그 해의 풍어(豐漁)를 기원하는 카무이노미(신을 향한 기도)를 하고, 그 해 처음으로 잡은 연어를 신에게 바치는 의식이 바로 아시리체프노미이다.

 넘겨주기 
 https://web.archive.org/web/20190227060122/http://www.hokkaidolikers.com/events/607 　（아시리체프노미 실행위원회 사무국)
 http://www.city.sapporo.jp/shimin/bunkazai/event/documents/asiri3.html (삿포로시)

분류:아이누어
SUPER JUNIOR RYEOWOOK Special Live ~Bom Voyage~

《SUPER JUNIOR RYEOWOOK Special Live ~Bom Voyage~》는 슈퍼주니어의 멤버 려욱의 첫 번째 일본 전국 콘서트 투어이다.

 투어 일정 

 세트 리스트 

 제작 
 기획 · 제작 : 에이벡스 엔터테인먼트, SM 엔터테인먼트 재팬
 총감독 : 오오쿠보 마사오

 외부 링크 
 
 

 각주 

분류:려욱의 콘서트 투어
분류:2019년 콘서트 투어
순무의 겨울

섬네일|1주일 동안 순무 2파운드를 배급받을 수 있는 에르푸르트 식량 배급 도장
순무의 겨울(Steckrübenwinter)은 제1차 세계 대전 중 독일인들이 굶주림에 시달리던 기간을 일컫는다. 제1차 세계 대전 동안 영국의 해상봉쇄 때문에 독일 군인들과 민간인들은 지속적으로 굶주림에 시달렸는데 흉년까지 겹친 1916년에서 1917년 사이의 겨울 이후로 식량난이 극심해졌고 이 시기에 감자 대신 순무를 주로 먹을 수밖에 없었다.

분류:제1차 세계 대전 중 독일 제국
분류:유럽의 기근
분류:1916년 독일
분류:1917년 독일
분류:20세기 기근
용의자X적 헌신

《용의자X적 헌신》()은 2017년 개봉한 중화인민공화국의 추리 스릴러 영화다. 히가시노 게이고의 추리 소설 《용의자 X의 헌신》을 원작으로 하였으며, 동 원작의 세 번째 영화화 작품이다. 쑤유펑이 연출했고 왕카이, 장루이, 린신루가 출연했다.

 줄거리 
어느 날 강가 둔치에 불에 탄 시체가 발견된다. 주변에서 발견된 증거를 토대로 경찰은 용의자로 3명으로 간추렸다. 그 중 유력한 용의자는 피해자의 전 부인인 '천징'. 하지만 '천징'의 확실한 알리바이로 미궁으로 빠진 수사. 결국, 경찰학교의 부교수인 '탕촨'한테 사건 해결에 대한 도움을 요청하고, 둔치 살인사건 뒤에는 자신의 친구 '스홍'이 얽혀진 것을 알게된다. 그리고 밝혀지는 진실은?

 출연진 
 왕카이/허우밍하오(아역) - 탕촨(唐川) 역
 장루이/옌쉬자(아역) - 스훙(石泓) 역
 린신루 - 천징(陈婧) 역
 예쭈신 - 뤄먀오(罗淼) 역
 덩언시 - 천샤오신(陈晓欣) 역
 청타이선 - 텅쿤(腾坤) 역
 자오양 - 푸젠(傅坚) 역
 딩관썬 - 차오웨이(曹伟) 역
 런시칭 - 우다칭(吴大庆) 역

 사운드트랙 

 수상 

 각주 

 외부 링크 
 
 
 

분류:2017년 영화
분류:관화 영화 작품
분류:중국의 미스터리 영화
분류:중국의 스릴러 영화
분류:일본의 소설을 바탕으로 한 영화
분류:히가시노 게이고 원작의 영화 작품
분류:수학을 소재로 한 영화
동국사략 (박상)

《동국사략》(東國史略)은 조선 중기의 유학자인 눌재(訥齋) 박상(朴祥, 1474~1530)이 단군조선부터 고려까지의 역사를 기록한 역사서이다. 총 6권 2책이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 문화재자료 제18호로 지정되었다.

 개요 
17세기 김휴의 《해동문헌총록》 및 18세기 이덕무의 《청장관전서》 앙엽기에는 '동국사략'이라는 제목이 붙은 사서는 모두 5부가 있고 권근, 박상, 이우, 유희령, 민제인 등의 것이 있다고 하였다. 박상의 《동국사략》은 조선 초 권근이 편찬한 《동국사략》과 이름이 같지만 권근의 경우는 삼국 시대까지만 다루었고, 박상의 경우는 고려 시대까지 다루었다.

성종 때인 1458년 《동국통감》이 완성된 뒤 국가 차원에서 대규모로 역사서가 편찬되는 일은 거의 이루어지지 않았고, 대신 개인이 《동국통감》을 요약, 재편하는 움직임이 일어났다. 박상의 《동국사략》은 그 대표적인 저술이다.

서문 혹은 발문이 없기 때문에 그 편찬 동기 및 편찬 연대가 분명하지 않고(후술) 《표제음주동국사략》과 마찬가지로 《동국통감》을 그대로 축약한 사서로 알려져 있으나, 서술 체제나 내용에서 《동국통감》과는 차이를 보인다. 특히 고려 말 인식에서는 《동국사략》 편찬자의 입장을 고스란히 드러내고 있는데, 조선 왕조 개창에 반대하고 고려 왕조에 절의를 지킨 인물들을 칭송하고 긍정적으로 평가하는 한편으로, 조선 개창에 공을 세운 정도전을 폄하하는 등 조선 중기 사림의 주요 역사 인식을 보여준다. 또한 《동국통감》에 비해 고려 말기 절의(節義)의 숭상과 이단 배척에 대해서 《동국사략》이 보다 유연한 입장을 보이고 있는데, 이는 《동국통감》과 《동국사략》을 편찬할 당시의 시대적, 지역적, 문화적 배경의 차이, 그리고 김종직 계열의 영남 사림(동국통감)과 김굉필 계열의 기호사림(동국사략)의 인식이 각각 반영되어 있다는 지적이 따른다.

 내용 
 편찬 시기에 대하여 
서문 혹은 발문이 없어서 박상이 《동국사략》을 편찬하게 된 동기나 편찬 연대는 확실하지 않다. 정구복은 중종 9년에서 중종 23년(1528년) 사이로 추정하고 있으며, 김항수는 박상의 문집인 《눌재집》 ｢연보｣에 의거하여 박상이 충주목사로 있던 중종 17년(1522년)으로 언급하고 있다. 이후 연구자들은 김항수의 견해를 따라서 중종 17년으로 보고 있는데 이에 대해서 김보정은 《눌재집》에 연보가 수록된 것은 《눌재집》이 마지막으로 간행되었던 때인 고종 12년(1875년) 10월의 일이고 연보에서 중종 17년(1522) 기사 말미에 "두 절(《동국사략》의 찬술과 《매월당김시습문집》 간행)은 연대가 확실하지 않아서, 잠시 여기에 붙여두며 《사략》은 산실되었다."라고 쓰고 있는 점, 박상이 죽기 1년 전인 중종 24년(1529년)에 쓴 문호공 이점의 신도비명에 "(중략) 삼가 동국의 역사를 살펴보면 삼국의 말에 호걸이 봉기하여 각기 토지를 점거하고 군장이 되어 그 지역을 호령하였다. 고려의 태조가 통합하여 주부군현(州府郡縣)의 리(吏)와 기인(其人)으로 분속(分屬)시키니 본조에 이르러서도 그 제도를 그대로 따랐다. (중략)"라고 하여 고려의 기인 제도를 언급하고 있는 점을 들어 기존에 중종 23년 이전에 《동국사략》이 편찬되었다는 정구복의 주장에 이의를 제기하고, 박상이 언급한 '동국의 역사'란 단순히 《동국통감》만을 가리키는 것이 아니라 고려사, 고려사절요 등 다른 고려 관련 사서 역시 포함한 것으로 《동국사략》이 《동국통감》을 축약하기는 했지만 단순히 축약하는 데에서 그치지 않고 다른 사서도 참고하였을 것이라고 지적하였다.

 국외로의 전래 
박상의 《동국사략》은 '조선사략'(朝鮮史略)이라는 제목으로 중국에 전래되었다. 임진왜란 당시 명군의 일원으로 참전했던 풍중영(馮仲纓)이 이 책을 입수하여 귀국하면서 명에 알려지게 되었고, 명에 들어간 뒤에는 조선사략이라는 제목으로 이름이 바뀌어 《사고전서》에도 12권본 체제로 수록되었다. 만력 연간의 목판본을 비롯하여 다양한 버전의 '조선사략'이 중국에서 유통되었으며, 이것이 이후 일본에 유입되어 분세이 5년(1822년) 에도 막부의 관학교인 쇼헤이자카 학문소에서 관판으로써 복각본이 제작되었다.

 같이 보기 
 동국사략

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:대전광역시의 문화유산자료
동국사략
분류:조선의 역사책
분류:조선 태종
신경유 선생 영정 및 공신녹권

신경유선생영정및공신녹권(申景裕先生影幀및功臣錄券)은 경기도 광주시에 있던 초상화 및 공신녹권이다. 1984년 9월 12일 경기도의 유형문화재 제118호로 지정되었다가, 2009년 8월 7일 문화재 소재지가 경기도에서 충청북도로 영구 이전됨에 따라 문화재 지정이 해제되었다.

 개요 
문화재 소재지가 경기도에서 충청북도로 영구 이전됨에 따라 지정해제되었다.

 같이 보기 
 신경유

 참고 문헌 
 

분류:해제된 경기도의 유형문화재
분류:초상화
분류:한국의 문서
*
안녕하세요 황인용 김미화입니다

안녕하세요 황인용 김미화입니다는 대한민국의 방송국인 KBS의 라디오 채널 KBS 제2라디오에서 매일 오전 9시 5분부터 오전 11시까지 종영 방송된 방송인 황인용과 김미화가 진행하는 라디오 프로그램이다. 2002년 10월 20일 자로 1년 만에 폐지되었다.
한편, 김미화가 해당 프로그램을 통해 라디오 DJ 도전을 했으며 이로 인해 그 동안 출연한 TV 프로그램(개그콘서트 제외)에서 빠졌다(대발견 세상에 이런 법이-폐지 쇼 파워비디오-하차).

 진행자 
 황인용 방송인 (남)
 김미화 방송인 (여)

분류:한국방송공사의 라디오 프로그램
박민규 (축구 선수)

박민규(, 1995년 8월 10일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로 현재 일본 J1리그의 콘사돌레 삿포로에서 수비수로 활동 중이다.

 클럽 경력 
원래 FC 서울 U-18팀인 동북고등학교 축구부에서 선수생활을 하다가, 2012년 12월 FC 서울이 오산고등학교 축구부를 새로운 U-18팀으로 창단하자 전학을 가서 2013년 3학년을 마치고 졸업하였다.

호남대학교를 졸업하고 2017 신인 지명 선수로 FC 서울에 입단하였다.

2020시즌을 앞두고 K리그2의 수원 FC에 입단했다.

2021시즌을 앞두고 부산 아이파크로 임대 이적했다.

 각주 

 외부 링크 
 
 
 

분류:1995년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 축구 선수
분류:축구 레프트백
분류:K리그1의 축구 선수
분류:K리그2의 축구 선수
분류:FC 서울의 축구 선수
분류:대전 하나 시티즌의 축구 선수
분류:수원 FC의 축구 선수
분류:부산 아이파크의 축구 선수
분류:김천 상무 FC의 축구 선수
분류:FC 서울 U-18팀의 축구 선수
분류:대한민국 남자 U-17 축구 국가대표팀 선수
분류:대한민국 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:2011년 도요타컵 국제 청소년대회 참가 선수
분류:서울오류남초등학교 동문
분류:구로중학교 동문
분류:동북고등학교 동문
분류:오산고등학교 (서울) 동문
분류:호남대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
피멘타속

피멘타속(학명: )은 도금양과의 속이다.

 하위 분류 

분류:식물의 속
 
분류:1821년 기재된 식물
1982년 대통령배 국제축구대회

1982년 코리아컵 국제축구대회는 대한축구협회에서 주관하는 코리아컵의 12번째 대회이다. 총 10팀이 참가했으며 A조와 B조로 나눠 조별예선을 치른 후 각 조별 1,2위만 4강 토너먼트로 진출했다. 결승전에서 대한민국 화랑과 브라질 클럽팀 오페라리우 FC는 연장전 혈투를 벌였지만 끝내 승부를 가리지 못하고 최종 무승부가 확정되어 두 팀이 공동우승을 차지했다.

 조별 리그 
 A조 

 B조 

 결선 토너먼트 

 준결승전 

 3·4위전 

 결승전 

 우승 

 최종 순위 

 4강 진출 팀은 결승전 및 3, 4위전의 경기 결과에 따라 순위를 결정한다.
 조별 리그에서 탈락한 팀의 순위는 최고 5위에서 최저 10위이다.
 연장전으로 끝난 경기는 연장전에서 승리한 팀의 승리로 기록되며, 연장전에 의한 득점은 총 득점에 삽입한다.
 승부차기로 끝난 경기는 무승부에 포함되며, 승부차기에 의한 득점은 총 득점에 산입하지 않는다.
 토너먼트에서 승부차기로 경기가 가려진 경우에는 FIFA의 규정에 따라 무승부로 기재한다.

 같이 보기 
 코리아컵 국제축구대회
 대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과

분류:코리아컵 국제축구대회
분류:1982년 축구
분류:1982년 6월
일리야 차르헤이카

일리야 울라지미라비치 차르헤이카(, , 1993년 4월 15일 ~ )는 벨라루스의 사격 선수이다. 주 종목은 공기 소총으로 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽 남자 10m 공기소총 종목에 출전했다.

 외부 링크 
 일리야 차르헤이카 - 국제 사격 연맹
 일리야 차르헤이카 - Sports Reference.com

분류:1965년 출생
분류:살아있는 사람
분류:벨라루스의 사격 선수
분류:벨라루스의 올림픽 사격 참가 선수
분류:2012년 하계 올림픽 사격 참가 선수
분류:2016년 하계 올림픽 사격 참가 선수
분류:청소년 올림픽 사격 메달리스트
분류:2010년 하계 청소년 올림픽 사격 참가 선수
분류:민스크 출신
분류:2015년 유러피언 게임 사격 참가 선수
분류:2019년 유러피언 게임 사격 참가 선수