shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
넘버 23

《넘버 23》()은 2007년 공개된 미국의 스릴러 영화이다.

줄거리
월터 스패로우의 생일(2월 3일)에 그의 아내 아가사는 그에게 톱시 크레츠의 책 《넘버 23》을 생일 선물로 준다. 월터는 책을 읽기 시작하고 자신과 주인공인 형사 "핑거링" 사이에 유사점을 발견한다. 핑거링은 23 수수께끼에 사로잡혀 있는데, 이는 모든 사건이 숫자 23과 연결되어 있다는 생각이다. 월터도 이 숫자에 사로잡혀 책의 저자에 대한 미스터리를 밝히려고 하지만 어떤 정보도 찾을 수 없다. 월터의 아들 로빈도 이 수수께끼에 관심을 보이지만 아가사는 이를 미신으로 치부한다.

책에서 핑거링은 그의 연인 파브리치아가 바람을 피우고 있다는 것을 발견하고 그녀를 칼로 찔러 죽인다. 경찰은 그녀의 연인을 체포하는데, 그는 시체를 발견하고 살인 도구를 집어 들었으며, 그것이 일종의 성적 역할극이라고 생각했기 때문이다. 핑거링은 호텔 발코니에서 뛰어내려 자살을 준비하고, 책은 갑자기 끝난다. 월터는 나중에 시신이 발견되지 않았고 파브리치아의 죽음과 유사한 살인 사건의 피해자인 로라 톨린스에 대해 알게 된다. 월터는 로라의 살인죄로 투옥된 카일 플린치가 책을 썼다고 믿는다. 감옥에서 월터는 플린치를 방문하지만, 플린치는 로라를 죽이거나 책을 쓴 것을 부인한다.

로빈은 책 속에 숨겨진 주소를 발견하고 그들이 책의 진정한 저자를 찾아낼 수 있기를 바란다. 월터가 시리우스 리어리 박사라는 그 남자를 대면하자, 그는 자신의 목을 베어 자살한다. 죽기 전에 리어리는 아가사에게 자신이 일했던 현재는 버려진 정신병원으로 가라고 말한다. 병원에서 아가사는 월터의 이름이 적힌 상자를 발견한다. 월터는 책에서 로라의 시신 위치를 알려주는 코드를 발견한다. 월터와 로빈은 해골을 찾지만, 경찰과 함께 돌아왔을 때 해골은 사라지고 없다. 아가사가 손에 묻은 진흙을 씻는 것을 본 월터는 아가사가 해골을 옮겼음을 인정한다. 월터는 아가사가 톱시 크레츠라고 비난한다. 그러나 아가사는 월터가 실제로 책을 쓴 사람이라고 말한다.

아가사는 월터에게 그의 이름이 적힌 병원 상자를 보여준다. 그 안에서 월터는 책을 쓰는 데 사용했던 자료들을 보고 억압된 기억이 번개처럼 스쳐 지나간다. 책 속 호텔의 23호실에서 월터는 벽지 아래에 낙서된 책의 마지막 장을 발견한다. 월터는 예전에 23 수수께끼에 사로잡혀 있었는데, 이는 그의 아버지를 자살로 몰고 갔기 때문이다. 그는 또한 로라와 관계가 있었고, 로라는 그를 플린치 때문에 떠났으며, 그 결과 그는 그녀를 죽였다. 플린치가 살인죄로 감옥에 간 후, 월터는 방에서 이 책을 정교한 유서로 썼고, 그의 고백 세부 사항을 미친 환상으로 바꾸었다. 월터는 그 후 발코니에서 뛰어내렸지만 살아남았다. 그로 인한 뇌 손상으로 그는 기억상실에 걸렸고, 회복을 위해 병원으로 보내졌으며, 퇴원 후 아가사를 만났다. 월터의 의사 중 한 명인 리어리 박사는 책을 읽고 숫자에 사로잡혀 결국 톱시 크레츠라는 이름으로 책을 출판했다.

아가사가 도착하여 월터에게 그가 변했기 때문에 자신이 해골을 숨겼다고 말한다. 다시 살인을 저지를 것이라고 확신한 월터는 버스 길로 뛰어들어 자살을 시도한다. 그러나 월터는 로빈이 자신처럼 아버지를 잃는 것을 원치 않아 실행하지 않고, 23은 단지 숫자일 뿐이라고 외친다. 월터는 로라 살인죄로 경찰에 자수한다. 선고를 기다리는 동안 그의 변호사는 그가 자백했기 때문에 판사가 관대하게 대할 것이라고 말한다. 월터는 이것이 가장 행복한 결말은 아니지만 올바른 결말이며, 감옥에서 풀려나면 가족에게 모든 것이 정상으로 돌아올 것이라는 희망을 표현한다. 로라의 시신은 묘지에 안치되고, 플린치는 감옥에서 풀려나 평화를 찾은 채 그 자리에 있다.

크레딧은 성경 구절(민수기 32:23)로 시작하며 다음과 같이 적혀 있다. "너희 죄가 반드시 너희를 찾아낼 줄 알라"

 출연 
 주연 
 짐 캐리
 버지니아 매드슨

 조연 
 로건 레먼
 대니 휴스턴
 린 콜린스
 로나 미트라
 미셀 아서
 마크 펠레그리노
 폴 버처
 데이빗 스티펠
 코리 스톨
 에드 로터

 기타 
 미술: 앤드류 로스
 의상: 다니엘 올랜디
 배역: 말리 핀

 외부 링크 
 

분류:영어 영화 작품
분류:2007년 영화
분류:심리 스릴러 영화
분류:미국의 스릴러 영화
분류:미국의 미스터리 영화
분류:기억 상실을 소재로 한 영화
분류:수학을 소재로 한 영화
분류:정신병원을 배경으로 한 영화
분류:뉴 라인 시네마 영화
분류:캘리포니아주에서 촬영한 영화
분류:플로리다주에서 촬영한 영화
분류:로스앤젤레스에서 촬영한 영화
분류:조엘 슈매커 감독 영화
이다 코르

이다 코르(, 1977년 3월 14일 ~ )는 덴마크의 싱어송라이터이다.

 외부 링크 

 

분류:1977년 출생
분류:살아있는 사람
분류:덴마크의 여자 가수
분류:덴마크의 팝 가수
분류:덴마크의 여자 싱어송라이터
분류:덴마크의 댄스 음악가
분류:오르후스 출신
분류:감비아계 덴마크인
분류:21세기 덴마크의 여자
제너비브 은나지

제너비브 은나지(Genevieve Nnaji, MFR, 1979년 5월 3일 ~ )는 나이지리아의 배우이다. 제1회(2005년) 아프리카 영화 아카데미상 여우주연상 수상자이다.

 출연 작품 
 라이언하트 (2018)
 파밍 (2018)
 하프 오브 어 옐로우 선 (2013)
 이제: 더 저니 (2010)

 외부 링크 

 
 
 

분류:1979년 출생
분류:살아있는 사람
분류:나이지리아의 여자 영화 배우
분류:나이지리아의 여자 어린이 배우
분류:나이지리아의 여자 가수
분류:라고스 대학교 동문
분류:이모주 출신
시벨 잔

시벨 잔(, 1970년 8월 1일 ~ )은 튀르키예의 롬인 가수이다. 14세 시절에 벨리댄서로 활동을 시작했으며 1980년대 말부터 1990년대 초반에 매년 새로운 음반을 발표하면서 큰 인기를 끌었다.

 외부 링크 

 

분류:1970년 출생
분류:살아있는 사람
분류:튀르키예의 여자 가수
분류:튀르키예의 팝 가수
분류:튀르키예의 여자 무용가
분류:튀르키예의 벨리댄서
분류:이스탄불 출신
분류:롬계 튀르키예인
애슈리타 퍼먼

애슈리타 퍼먼(, 1954년 9월 16일 ~ )은 가장 많은 기네스 공인 기록을 가지고 있는 인물이다. 미국 뉴욕 퀸스 자메이카에서 건강 식품 가게를 운영하는 사업가이기도 하다.

 외부 링크 
 

분류:1954년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 기업인
분류:미국의 스포츠인
분류:유대인 스포츠 선수
분류:저글러
분류:브루클린 출신
분류:유대계 미국인
분류:기네스 세계 기록
알펜시아 국제 방송 센터

알펜시아 국제 방송 센터(PyeongChang Alpensia International Broadcasting Center, IBC)는 2018년 평창 동계 올림픽의 대회 기간 동안 국제올림픽위원회의 방송사인 '올림픽 방송 서비스'(OBS)와 세계 각국의 방송사들의 중계 방송을 위해 사용되는 대회 지원 시설이다.

건축 규모는 5층 건물로 연면적 5만1천204m2이다. 이 중 방송구역 면적은 34,000m2로 동계올림픽 사상 최대 규모다. 세계 60여 개 방송국에서 1만600여 명의 방송 관계자들이 2018 동계올림픽의 영상을 전 세계로 송출하게 되는데, 이 곳에는 7,000명가량이 상주할 것으로 예상된다. 1층에 각 방송사의 방송구역이 배치된다. 2층에는 편의점, 세탁소, 우체국, 라운지 등 편의시설이 들어선다. 3층에는 '올림픽 방송 서비스'(OBS)의 사무공간, 4층에는 '2018년 평창 동계 올림픽 및 패럴림픽 조직위원회'와 '올림픽 방송 서비스'의 사무공간이 들어선다. 옥상인 5층에는 야외 TV스튜디오가 마련된다. 옥상에서는 평창의 경기장 집합인 '평창 마운틴 클러스터'를 전체적으로 조망할 수 있어 방송 시청자들에게 아름다운 전경 제공이 가능하다. 이 곳은 2018년 1월 9일부터 정식 운영에 들어갔다.

 각주 

분류:2018년 동계 올림픽
우분투 버전 역사

섬네일|«Ubuntu Through The Years» (2004-2016)
우분투의 버전은 배포판이 나온 연도와 달로 매긴다. 7.10은 2007년 10월, 8.04는 2008년 4월에 나온 버전이다. 각 버전은 알파벳 순서로(6.06 LTS부터) 만든 형용사와 명사의 조합으로 코드명이 붙는다. 7.10은 G에서 만든 Gutsy Gibbon이라는 이름이 붙으며, 8.04는 H에서 Hardy Heron, 8.10은 I에서 Intrepid Ibex이다. 처음 세개의 버전을 제외한 나머지 버전은 알파벳 순서로 명명되어서 사용자들이 버전 순서를 파악하는 데 용이하게 했다. LTS(Long Term Support)는 장기 지원 버전으로, 4번에 한 번, 즉 원칙적으로 2년에 한 번씩 나온다. 현재 가장 최신 버전의 LTS는 24.04이다. 10년간 장기지원한다.

각 버전별 지원 기간은 12.10까지는 1년 6개월이다. 13.04부터는 9개월로 지원 기간이 단축되었지만 짝수 연도 상반기마다 나오는 장기지원버전(LTS)은 모든 버전을 늘어난 5년간 지원하도록 정책이 바뀌었다. 처음에는 데스크톱판이 3년으로, 서버판이 5년으로 차별화되어 있었으나, 12.04 버전부터 둘 다 5년으로 일원화돠었다. 14.04 LTS 버전부터는 10년간으로 늘어났다. 이러한 정책의 밑바탕이 되는 주기적이고 장기적인 버전을 통한 LTS기술의 축적은 특별한 보안이 요구되는 금융등 산업계에서 장기적이고 안정된 IT 관리를 위한 매우 적절한 조처다.

 TBA-아직 미정,곧 발표예정
 릴리즈 
릴리즈에 따른 LTS 및 추가연장시큐리티지원(ESM,Extended Security Maintenance)에대한 업데이트의 공식 사이트는 우분투 릴리지즈(www.releases.ubuntu.com)에서 확인 또는 다운로드 가능하다.

 출처 

분류:우분투
분류:소프트웨어 버전 역사
템페

템페()는 인도네시아의 발효 식품이다. 콩을 발효시켜 만든 음식으로, 청국장과 비슷하지만 무르지 않고 단단하다. 겉모습은 두부와, 맛은 견과류나 버섯과 비슷한 편이다.인도네시아의 중요한 음식으로 고기보다 훨씬 싸서 많은 사람들이 즐긴다. 그리고 템페는 단백질의 양이 매우 크기에 인도네시아의 밥상에는 한국의 김치처럼 항상 올라온다.

 만들기 
콩을 삶아 바나나의 잎에 싸서 발효시켜 만든다. 하루면 발효가 끝나지만, 시간이 지나면서 숙성된다.

 미디어 
 MBS : 《세계의 아침밥》

 사진 갤러리 

 같이 보기 

 낫토
 청국장

 각주 

분류:고기 대용품
분류:대두가공품
분류:발효 식품
분류:인도네시아 요리
분류:콩 요리
분류:비건 요리
하이포인트 (기업)

섬네일|300px|하이포인트 CF 380.
하이포인트(Hi-Point)는 미국 오하이오주에 본사를 둔 화기 제조회사이다. 저가의 권총과 기병총을 생산한다.

하이포인트에 대한 평가는 극과 극으로 갈린다. 저렴함과 신뢰성을 이유로 찬양하는 사람이 있는 한편, 못생긴 디자인과 무게를 이유로 욕하는 사람도 많다.

 외부 링크 
 
 MKS Supply's website
 Instruction Sheet for C9 and CF380 Pistols 
 Instruction manual for 40 S&W and 45acp Pistols 

분류:미국의 화기 제조사
분류:오하이오주의 기업
ORCID

섬네일|영국 영어 발음

ORCID()는 과학자와 다른 학문 저작자를 인식하기 위한 비영리 숫자 코드이다.ORCID는 학문 저작물과 인문학 저작물의 저자의 이름이 고유하지 않다는 문제를 해결한다. 이름은 (서양에서 결혼 등으로) 바뀌거나, 다른 표기법, 비일관적인 표현 등으로 다르게 나오는 문제를 갖고 있었다. ORCID는 사람을 위한 일관적인 번호를 제공하는데, 이것은 디지털 객체 식별자와 비슷한 역할을 한다.

ORCID 기관은 자유롭고 독립적인 등록을 허용하는데, 이는 ORCID가 학문 발표와 과학 분야의 저자 인식 분야의 사실상 표준이 되고자 하기 때문이다. 2011년 10월 16일에 ORCID는 등록 서비스를 개시하고 사용자에게 번호를 할당하기 시작했다.

 개발과 출시 

ORCID는 처음에 "Open Researcher Contributor Identification Initiative"의 약자였다. 토마스 로이터는 자신의 ResearcherID 시스템에 ORCID를 사용하기 위해 초기 버전의 소프트웨어를 개발했다. 등록 대행 단체는 현재 2010년 8월에 설립된 독립적인 비영리기관인 ORCID, Inc.,이다. 대표이사 Laure Haak는 2012년 4월에 선임되었다. ORCID는 자유롭게 사용할 수 있으며 다른 확인 시스템과 교차사용할 수 있다. ORCID는 2012년 10월 16일에 등록 서비스를 개시하고 사용자에게 번호를 할당하기 시작했다. 공식적으로, ORCID 번호는 URI로 구분된다. 예를 들어, 존 윌뱅크의 ORCID는 http://orcid.org/0000-0002-4510-0385이다. 그러나, 몇몇 발행자들은 "ORCID: 0000-0002-4510-0385" 와 같은 더 짧은 형식을 사용한다.

ORCID는 국제 표준 협회의 국제 표준 이름 식별자 (ISNI)의 부분집합으로, 두 개의 조직이 협력하고 있다. ISNI는 책, 텔레비전 프로그램, 신문의 기여자를 식별하기 위해 존재하고, ORCID가 사용하는 식별자 구역 0000-0001-5000-0007부터 0000-0003-5000-0001을 점유하고 있다. 그러므로 한 명의 사람이 합법적으로 ISNI와 ORCID를 - 엄밀히 말하자면 두 개의 ISNI를 - 모두 가질 수 있다.

ORCID와 ISNI 모두 0~9로 구성된 16자의 식별자를 사용하고 숫자 4개 단위로 하이픈을 사용해 끊는다. 마지막 숫자는 X ("10"을 의미한다)를 포함할 수도 있다.(예를 들어, 닉 제닝스의 ORCID는 http://orcid.org/0000-0003-0166-248X이다.) ORCID는 ISO 7064에 부합하는 MOD 11-2 체크섬을 사용한다.

가상의 인물 조슈아 캔베리를 위한 ORCID 식별자 http://orcid.org/0000-0002-1825-0097 가 테스트 및 교육용으로 사용된다.

 사용 
ORCID의 목적은 "과학을 전자-과학으로 이동하고, 증가하는 학문적 문서들에 숨겨진 링크와 아이디어를 정리하는 것"이다. 다른 추천된 사용은 "지속적으로 업데이트되는, 간단한 발표물 목록을 넘어서는 '디지털 이력서'를 제작하는 것"이다. 아이디어는 다른 조직이 열린 접근이 가능한 ORCID 데이터베이스를 이용해 서비스를 사용하는 것이다.

《네이쳐》지는 ORCID를 과학 논문의 인식과 더불어 "그들이 참여한 데이터셋, 동료의 블로그에 남긴 댓글, 발표되지 않은 논문 초안, 위키백과 기여 목록, 혹은 그 이상"을 할 수 있다고 설명하고 있다.

2014년 4월에, ORCID는 Consortia Advancing Standards in Research Administration Information과 협력하여 동료 평가 기여를 기록할 예정이라고 밝혔다.

 회원, 스폰서, 등록자 

2013년 말 기준으로, ORCID는 111 회원 기관과 460,000 명 이상의 등록자를 보유하고 있다. 2014년 9월 15일을 기준으로, 등록자의 수는 900,799명이다. 기관 회원은 Elsevier, Springer Science+Business Media, John Wiley & Sons, 네이쳐 등이다. 기타 회원은 연구 기관 (칼텍, 코넬 대학교 등), 영리 기업 (로이터), 연구 모임, 자선 기관 등이다.

2014년 6월에, ORCID는 Andy Mabbett를 기관의 'Wikipedian in residence'로 선임했다고 밝혔다.

 통합 
섬네일|위키데이터에서의 ORCID 사용

회원, 스폰서, 발행자, 기타 서비스는 ORCID를 그들의 데이터베이스에 포함시켰다.
신경과학 저널, Springer, 힌다위,Europe PubMed Central, 일본 국립 정보학 학자 검색 시스템 위키백과, 위키데이터 등이 ORCID를 사용한다.

몇몇 온라인 서비스는 데이터를 ORCID에서 추출하거나 ORCID로 이동하는 기능을 제공한다. Scopus, Figshare 등이 그러한 기능을 제공한다. 로이터는 ORCID와 자체 연구자ID 시스템간의 상호 정보 교환 시스템을 제공한다.

제3자 도구는 외부 서비스에서 ORCID로의 데이터 병합을 지원한다. 예를 들어, DataCite와 멘델레이(Mendeley) 가 있다.

몇몇 ORCID 데이터는 RDF 형식으로 변환될 수 있다.

 같이 보기 
 전거 제어
 전자적 저자 인식
 OpenID
 VIAF

 각주 

 외부 링크 

 

분류:식별자
분류:2012년 설립
하나님의 성회

섬네일
하나님의 성회(하나님의 聖會, )는 개신교의 사상적 갈래인 오순절교회 계통의 기독교 교회이다. 흔히 순복음교회(純福音敎會)라고 부르기도 한다. 감리교와 신학적 배경이 똑같으며, 1914년 미국 아칸소주 핫스프링스에서 설립되었으며 본부는 미국 미주리주 스프링필드에 있다. 오순절교회의 교파 중에서 규모가 가장 큰 편이며 전 세계에 약 300,000명 이상에 달하는 성직자들과 약 66,400,000명에 달하는 신도들이 존재한다.

성경을 통해 예수의 속죄와 삼위일체, 예수의 부활을 믿으며 중생, 성령 충만, 신유, 재림 등을 주요 교리로 삼고 있다. 또한 믿음을 통한 질병 치료 등 종교적 체험과 간증을 강조한다. 대한민국에서는 기독교대한하나님의성회교단 및 예수교대한하나님의성회등이 존재한다.

 같이 보기 
 세계복음주의연맹

 외부 링크 
 

분류:오순절교회
분류:1914년 설립된 기독교 단체
비유 (문학)

비유(比喩, )는 수사학의 수사법의 일종으로, 예를 들면, 말을 문자 그대로의 사용법 혹은 표준적인 사용법과는 다른 방법으로 이용하는 것을 가리키는 학술적인 용어이다. 비유법(比喩法), 전의(轉義), 전의법(轉義法)이라고도 한다.

 어원 
trope는 회전, 방향, 방식을 뜻하는 그리스어 (tropos)에서 유래하였다. 이 단어는 (trepein)의 명사형이다. 고전 수사학에서 trope는, 문중의 말의 배열 (패턴)의 변경을 수반하는 수사법을 가리키는 'scheme'과 함께, 수사법을 크게 양분하는 중요한 것이었다.

 종류 

 과장(誇張, hyperbole): 어떤 대상을 실제보다 크게 또는 작게 표현하는 비유이다.
 모순어법
 반어(反語, irony): 일반적인 의미와는 반대되는 의미를 함축함으로써 드러나는 비유이다. 예를 들어 나쁜 상황을 만든 사람에게 “잘했다.”라고 말하는 경우이다.
 알레고리(allegory): 한 문장이나 담화 전체에서 지속되는 은유이다. '우유'(愚喩), '우의'(寓意), '풍유'(諷諭)라고도 한다.
 은유(隱喩, metaphor): 상이한 대상들이나 개념들이 지닌 유사성을 병치시킴으로써 드러나는 비유이다. 예를 들어 ‘연애는 운전이다.’는 ‘운전’이라는 익숙한 개념을 빌려 ‘연애’라는 익숙하지 않은 개념을 이해하려는 은유로서, 그 문장의 화자에게 두 개념은 유사성과 이질성을 모두 지니고 있다고 보인다.
 제유(提喩, synecdoche): 환유 및 은유와 관련한 것으로, 어떤 대상 전체를 그 일부분으로 지칭하는 비유이다. 예를 들어 부분에서 전체를 나타내는 예는 고용 노동자 → hired hands (빌린 손), 전체로 전체를 나타내는 예는 경관 → 법. 특수한 것으로 일반적인 것을 나타내는 예는 음식 → 밥. 일반적인 것으로 특수한 것을 나타내는 것은 사자 → 고양이. 그것을 구성하는 것으로 나타내는 것은 빌딩 → 벽돌과 모르타르.
 환유(換喩, metonymy): 어떤 대상을 인접한 대상으로 지칭하여 표현하는 비유이다. 예를 들어 미국의 대통령의 행동을 ‘백악관의 행동’이라고 하는 경우이다.
 환의(換義, antanaclasis): 다의어나 동음이의어를 한 문장이나 담화 안에서 여러 차례, 각기 다른 의미로 사용하는 비유이다. 말장난이나 표어에 자주 사용된다.

 같이 보기 
 Scheme
 Tropological reading
 유추
 격언
 우화

 각주 

 참고 문헌 
 George Lakoff & Mark Johnson 저, 와타나베 쇼우이치・쿠스세 쥰조우・시타야 카즈유키(역)(1986) 《수사학과 인생》 다이슈칸 서점.
 Janet Martin Soskice 저, 코마츠 카요코(역)(1992) 《은유와 종교 언어》 타마가와 대학 출판부.
 Wolfgang Harnisch 저, 히로이시 노조무(역)(1993) 《예수의 비유 이야기 - 은유적 비유 해석의 시도》 일본 기독교단 출판국. .
 Northrop Frye 저, 야마가타 카즈미(역)(2001) 《힘이 넘치는 말 - 은유로서의 문학과 성서》 (총서・유니베시타스), 호세 대학 출판국. .
 Raymond W. Gibbs Jr. 저, 이노우에 이페이・츠지 유키오(감수), 오노 시게루・데하라 켄이치・야기 켄타로(역) 《비유와 인지: 마음과 말의 인지 과학》 연구사. 
 
 

분류:수사학
시민연대계약

시민연대계약(, ) 또는 공동생활약정은 프랑스에서 시행 중인 두 이성 또는 동성 성인간의 시민 결합 제도이다. 다른 국가들의 시민 결합 제도와 마찬가지로 법적 권리와 의무가 주어지지만 결혼보다는 제한적이다. 프랑스 의회는 동성 커플에게도 법적 지위를 주기 위해 1999년 11월 시민연대계약법을 입법하였다.

2012년 통계에 의하면 시민연대계약을 맺은 커플 중 94%가 이성애자 커플이다. 두 성인간 시민연대계약은 보통 법원에서 신고해야하며 몇몇 지방에서는 결혼식처럼 시청에서도 일종의 식을 올릴 수 있다. 2006년부터 정부 통계자료에서 시민연대계약을 맺은 개개인은 독신자로 분류되지 않으며, 출생신고서에서도 시민연대계약 지위가 기록된다.

 역사 
1998년 10월 당시 프랑스 사회당과 총리 리오넬 조스팽의 주도 하에 시민연대계약 입법 시도가 있었지만, 시민연대계약법이 프랑스에 위협이 될 수 있다며 크리스티나 부탕 등 LGBT 인권 증익에 반대하는 보수우파의 반대에 실패하였다.

시민연대계약법은 결국 1999년 11월 논란 끝에 의회에서 표결이 이루어지며 가결되었다. 프랑스 기독민주당 소속의 크리스티나 부탕 국회의원은 표결 전 성경을 들고 5시간 동안 연설을 하며 '동성애를 인정하고 정당화하는 모든 문명은 쇠퇴될 것이다.'라고 주장하였다. 반대자들은 거리 시위를 조직하였으나 참여한 시민의 숫자는 매우 저조하였다. 당시 시민연대계약에 반대하였던 크리스티나 부탕이나 다른 정치인들도 지금은 이 제도를 공개적으로 수용하고 있다.

2004년 공개된 프랑스 법무부의 보고서는 시민연대계약을 '많은 필요성에 상응하며 지속적인 새로운 혼인 관계'라고 묘사하였다. 2004년 12월 프랑스 정부는 시민연대계약에서 보장하는 권리를 확대하려는 계획을 세웠으나, LGBT 단체들은 동성 결혼의 필요성에 대한 논의를 잠재우려는 전략이라며 비판하였다.

2006년 1월 25일 프랑스 의회에서 '아동의 권리와 가족 보고서'가 발간되었다. 의회의 관할 위원회는 재산과 상속, 세제 혜택 등의 권리에서 시민연대계약을 확대할 것을 권장하였으나 동성 결혼과 동성 커플의 입양권, 인공 수정 허가를 금지 하도록 요구하였기 때문에 좌파의 반대로 거부되었다.

시민연대계약 제도는 2013년 합법화된 동성 결혼과 별도로 계속 유지 된다.

 통계 
섬네일|시민연대계약(빨강) 결혼(파랑)
2004년 프랑스 경제통계 조사기관(INSEE)의 통계에 의하면 프랑스의 결혼율은 2000년도부터 매년 하락하고 있다.

프랑스에서는 2004년에만 266,000여 건의 결혼이 신고되었으며 이는 2003년보다 5.9% 감소한 수치이다. 반면 시민연대계약을 맺은 커플의 숫자는 2001년을 제외하고 매년 증가하고 있다. 시민연대계약 커플은 2001년과 2002년 사이 29%가, 2002년과 2003년 사이에는 25%가 증가하였다. 또한 시민연대계약 10건 중 1건이 해지된 것으로 나타났다. 이는 결혼한 셋 중 한 부부가 이혼하는 비율보다 적다.

 현황 
현대 프랑스의 많은 커플들은 결혼보다 시민연대계약을 더 선호하는 경향이 있다. 특히 원래 동성 커플을 위했던 목적과 달리 대부분의 시민연대계약은 주로 이성 커플에서 이루어지고 있다. 이는 이성간 시민연대계약 커플의 비율이 2000년 75%에서 2009년 95%로 상승한 것을 보면 알 수 있다. 이러한 사회적 현상과 함께 불어에서는 신종 단어 'se pacser'(, '시민연대계약을 하다.')가 생겨났다.

 같이 보기 
 프랑스의 동성 결혼

 각주 

분류:프랑스의 법
분류:프랑스의 문화
분류:프랑스의 성소수자
분류:1999년 법
기아 K-360

섬네일|right|250px|기아 K-360 정측면
섬네일|right|250px|기아 K-360 후측면

기아 K-360(Kia K-360)은 1962년 기아자동차가 동양공업(현 마쓰다)와의 기술 제휴로 생산한 대한민국 최초의 삼륜 자동차이다. K-360은 1959년에 다이하쓰의 삼륜 자동차와 경쟁하기 위하여 개발된 차량으로, 최대 적재량은 300kg, 총중량은 485kg, 최고 속도는 65km/h을 발휘한다. 일본 현지에서는 280,000대가 생산되었으나, 당시 반조립 제품(SKD) 방식으로 대한민국에 도입된 차량 대수는 알려진 바가 없다. 엔진은 공냉식 4행정 2기통 V형 가솔린 엔진이며, 실린터의 배열 각도는 76 °이다. 엔진은 미드쉽 엔진으로, 차량의 화물칸과 운전석 중간에 세로로 위치하여 있다. 차체 프레임은 삼각형식이며, 서스팬션은 전륜 리지드 포크와 코일 스프링, 후륜은 리프 스프링과 리지드 액슬이다. 쇼크 업소버는 전륜에만 있으며, 유압식 드럼 브레이크는 뒷 바퀴에만 장착된다. 조향 장치는 랙&피니언 타입을 사용하며, 일반 자동차와 같은 둥근 운전대를 장착하였다. 운전장치는 속도계와 다이나모 경고등, 오일압력 경고등, 방향지시등 레버, 와이퍼 스위치버튼, 전조등 스위치 레버등을 갖추었으며, 특히 다이나모 경고등은 차량 충전상태를 알 수 있는 장치로 이그니션 스위치를 넣으면 녹색등으로 점등, 제너레이터가 충전을 시작하면 꺼진다. 오일 압력 경고등은 적색등으로 표시되었다. 와이퍼 작동스위치는 로터식으로 인스트루먼트 패널위에 따로 설치되었다. 변속기는 상시교합 및 선택습동식으로 전진3단,후진1단인 수동변속기였다. 기화기는 히타치사의 소렉스형 VAD26-2A가 설치되었고 클러치는 건조단판식이 채용되었다. 시동성 향상을 위해 수동 초크버튼이 적용되었고, 연료 탱크는 12ℓ였다. 연료게이지는 계기판에 따로 설치되어 있지 않고 탱크옆에 레벨게이지(투명비닐관)가 있어 연료량을 확인할 수 있었다.

제원

 각주 

분류:기아의 차종
분류:화물자동차
분류:1960년대 자동차
종교철학

종교철학(Philosophy of religion)의 진정한 목적은 기독교를 변증하는 것이다. 원래 유럽에서 종교란 기독교를 의미했고, 유럽에서 대두 된 학문인 종교철학은 예리한 논리를 사용하여 기독교 복음을 변증하는 것이 종교철학의 본 역할이다. 대표적인 종교철학자들은 리처드 스윈번, 알빈 플란팅가, 니콜라스 월터스토프와 같은 학자들이다.

 같이 보기 

 종교적 철학
 종교철학자 목록

 
분류:철학
분류:종교
밀양 사명대사 생가지

밀양 사명대사 생가지(密陽 四溟大師 生家址)는 대한민국 경상남도 밀양시 무안면 고라리에 있는, 조선 중기 고승 사명대사(1544∼1610)가 태어난 곳이다. 1992년 10월 21일 경상남도의 기념물 제116호 사명대사 생가지로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
조선 중기 고승 사명당(1544∼1610)이 태어난 곳이다.

경상남도 밀양 출신으로 속명은 응규이며 호가 사명당이다. 중종 30년 풍천 임씨 집안에서 태어나 13세에 출가하여 직지사 신묵의 제자가 되었다. 금강산에 들어가 수도하던 중 선조 25년(1592)에 임진왜란이 일어나자, 의승병을 모아 의병장으로서 활약하였다. 1593년 명나라 구원군이 주축이 되었던 평양성 탈환 전투에 참가하여 공을 세웠다. 선조는 그의 공을 크게 인정하여 가선대부동지중추부사의 벼슬을 내렸으며 일본과 강화를 위한 사신으로 임명하기도 했다. 그 뒤, 병을 얻어 해인사에서 요양하다가 광해군 2년(1610) 설법을 마치고 세상을 떴다. 저서로 『사명당대사집』7권과 『분충서난록』1권 등이 있다.

사명당은 어린 시절을 여기서 보냈으며 많은 일화가 전해오고 있다. 그동안 고라리 399번지와 400번지를 두고 어느 곳이 그의 생가터였는지 정확하게 밝히지 못했다. 전문가들의 조사결과 399번지를 그의 생가터로 추정하고 있는데, 399번지 일대의 지표조사 결과 기와 파편과 생활용품의 파편 등을 발견하였고, 건축물과 담장이 있었던 흔적을 찾았기 때문이다. 그 밖에도 사명당의 어릴 때의 생활을 기록한 것을 참고하면 집 가까이에 연못이 있을 가능성이 높아 고라리 399번지로 추정하는데 그다지 무리가 없는 것으로 보인다. 또한 사명당이 이따금씩 고향으로 돌아올 때 쉬었다는 바위가 아직 그대로 남아 있어, 그의 발자취를 엿볼 수 있고 그의 생을 음미해 볼 수 있는 곳이다.

 같이 보기 
 사명대사

 각주 

 참고 자료 
 

분류:경상남도의 기념물
사명대사 생가지
분류:유정 (승려)
분류:개인 출생지
밀양 표충사 사명대사 일본상륙행렬도팔곡병

밀양 표충사 사명대사 일본상륙행렬도팔곡병(密陽 表忠寺 四溟大師 日本上陸行列圖八曲屛)은 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 표충사에 있는, 임진왜란이 끝난 후인 선조 37년(1604) 왕명을 받은 사명대사가 조선의 대표로 일본에 평화를 논하기 위해 갔을 때, 사명대사 일행의 행렬을 그림으로 그린 8폭의 병풍이다.

1990년 1월 16일 경상남도의 유형문화재 제274호 사명대사일본상륙 행렬도팔곡병으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
임진왜란이 끝난 후인 선조 37년(1604) 왕명을 받은 사명대사가 조선의 대표로 일본에 평화를 논하기 위해 갔을 때, 사명대사 일행의 행렬을 그림으로 그린 8폭의 병풍이다. 비단 바탕에 채색하여 그렸으며, 그림의 크기는 각 폭 당 세로 100cm, 가로 51.7cm이다.

여기에 등장하는 인원은 1,020명에 달하는데, 그 중 20명은 사명대사를 포함한 조선측의 수행원이다. 당시 일본의 관행은 일반 사신을 영접할 때 보통 300명을 보냈는데, 사명대사에게는 1,000명을 보내어 수행토록 한 것으로 보아 그의 위상이 얼마나 높았는지를 짐작할 수 있다.

당시의 풍속이나 복식 등의 연구에 높은 사료적 가치를 지니는 작품으로, 당시 강화사의 모습을 조명해 볼 수 있는 귀중한 자료이기도 하다.

 같이 보기 
 사명대사

 각주 

 참고 자료 
 

분류:경상남도의 유형문화재
사명대사 일본상륙행렬도팔곡병
분류:조선의 불화
분류:한국의 병풍
분류:유정 (승려)
사명대사의 금란가사와 장삼

사명대사의 금란가사와 장삼(泗溟大師의 金襴袈裟와 長衫)은 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 조선시대의 복식 유물이다. 1973년 7월 16일 대한민국의 국가민속문화재 제29호로 지정되었다.

 개요 
사명대사(1544~1610)의 금란가사와 장삼이다. 사명대사는 조선시대의 유명한 승려로 16세에 승려가 되었으며, 임진왜란(1592) 때에는 의병과 승병을 일으켜 나라에 큰 공을 세운웠다.

가사란 승려들이 입던 법의(法衣)를 말하는데 장삼을 입고 그 위에 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입던 옷이다. 사명대사 금란가사는 황금색의 중국 비단으로 만들었으며, 가로 270cm, 세로 80cm이다. 현재는 색이 담황색으로 변색되고 훼손도 심하여 본래의 모습을 파악하기가 힘들다.

장삼은 검은색이나 흰색으로 만든 길이가 길고 소매가 넓은 옷으로 가사와 함께 승려가 입는 법복중 하나이다. 사명대사 장삼은 흰색 무명으로 만들었다. 상의와 하의가 연결되어 있으며, 군데 군데 훼손은 되었으나 원형을 보존하고 있다. 길이 144cm, 품 55cm이고, 등솔에서 소매끝까지의 화장길이는 143cm이며, 짧은 고름이 달려 있다.

사명대사 금란가사와 장삼은 착용자를 알 수 있는 유물로서 16세기 말에서 17세기 초 승려들의 복식을 연구하는데 귀중한 자료이다.

 같이 보기 
 사명대사
 장삼
 가사

 참고 자료 
 

분류:경상남도의 국가민속문화유산
분류:밀양시의 문화유산
분류:복식 유물
분류:불교 의상
분류:가사 (옷)
분류:유정 (승려)
기아 T-1500

섬네일
기아 T1500은 1963년 기아마스터(기아자동차의 전신)이 동양공업(현 마쓰다)와 기술제휴로 생산된 삼륜화물차이다.

 개요 
1957년부터 생산된 T1500은 소형 K360에 비하여 최대중량과 전장 전폭등이 늘어났으며 주로 용달차 회사나 자영업자들에게 판매되었다. 국내에서도 K360은 너무 작은 최대중량과 크기 때문에 대부분의 소비자들은 화물을 더욱 운송할 수 있는 차량을 원하였다. 이에 발맞추어 기아마스터는 동양공업이 생산하고 있던 T1500을 생산하기로 결정하고 1963년 시판에 들어간다. 최대적재용량은 1.5t으로서 이전의 K360보다 훨씬 진보되었으며 출력도 개선되었다. 바퀴수는 3개였으나 일반트럭에 비해 별반 다를게 없었으니 많은 자영업자들이 T1500을 구매하였다. 엔진은 직렬 4기통 4행정이며 시트 바로 밑에 장착되 있어 정비가 더욱 수월해졌으며 수냉식 라디에이터도 배치되어 이전의 공냉식 엔진을 문제점을 개선시켰다. 적제함은 현재의 1톤 화물차와 비슷한 형식이지만 후방부만 개방이 가능하다. 브레이크는 후방에만 장착되었으며 2중 드럼 브레이크로 제동력이 한층더 개선되었다. 이후 T2000이 생산되면서 1967년 단종된다.

제원

 제원

 각주 

분류:기아의 차종
분류:화물자동차
분류:1960년대 자동차
기아 T-2000

섬네일|right|250px|마쓰다 T2000
기아 T2000은 1967년 동양공업 (현 마쓰다)와 기술제휴하여 반조립형태로 생산한 삼륜화물차이다.

 개요 
1962년 동양공업은 T1500의 엔진을 2000cc으로 바꾸면서 T2000이라는 이름을 짓고 그해 시판에 들어간다. 최대적재량도 2t이며 공차중량은 1,485kg에 달한다. 대한민국에서는 1967년부터 생산되었으며 국내에 삼륜차가 널리 보급되는데 큰 역할을 하였다. 당시 국내 자영업자, 용달회사, 연탄배탈차로 널리 사용되었으며 주로 중장거리 운송에 많이 사용되었다. 일본 현지에서는 삼륜차량 가운데에서 가장 많이 판매되었으며 1974년까지 생산되다가 단종되었다. 차량의 기본형식은 T1500과 동일하나 엔진과 적재용량이 개선되었다. 현재 일본에서는 여전이 현역중인 차량이 많이 있으며 국내에서는 딱 1대가 남아있는대 개인운수 업자가 페기처분 하려는것을 한 자동차 수리업자가 인수하여 복원하였다가 금호상사의 대표가 인수하여 현재 금호상사에 소장중이다.

제원

 제원

분류:기아의 차종
분류:화물자동차
분류:1960년대 자동차
스콜 (노르드 신화)

섬네일|350px|《해와 달을 쫓는 늑대들》(1909년 그림)
스콜()은 솔의 전차를 끄는 말 아르바크와 알스비드를 쫓는 바르그이다. 스콜은 매일매일 솔의 태양전차를 쫓으면서 그녀를 잡아 먹으려고 한다. 스콜의 형제인 하티는 달의 신인 마니를 쫓는다. 라그나로크의 말세가 도래하면 스콜과 하티는 마침내 소원을 성취하게 된다.

 각주 

 참고 문헌 

Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend. Cassell. 

분류:노르드 신화의 생물
분류:신화의 늑대
바르그

섬네일|300px
바르그()는 북유럽 신화에서 늑대, 그 중에서도 펜리르와 그 아들들(하티와 스콜)을 가리킬 때 사용하는 표현이다. 한마디로 괴물 늑대라고 할 수 있다. 복수형은 바르가()이다.

J. R. R. 톨킨은 자신의 작품 세계관에서 바르그에서 따온 와르그()라는 존재를 등장시켜, 늑대처럼 생긴 사악한 생명체로 묘사했다.

분류:노르드 신화의 생물
분류:신화의 늑대
분류:가운데땅의 종족
봉암사

250px|섬네일|오른쪽|봉암사 전경(2015년 5월 25일 촬영)
봉암사(鳳巖寺)는 대한민국의 경상북도 문경시에 위치한 사찰이다. 행정구역상의 주소는 경상북도 문경시 가은읍 원북리 희양산. 대한불교 조계종 제8교구 직지사(直指寺)의 말사(末寺)이다.

 연혁 
헌강왕(憲康王) 5년(879년) 선승(禪僧) 도헌이 창건한 이래 구산선문의 하나인 희양선문(曦陽山門)의 종찰(宗刹)로써 선도량이 되었다.

최치원(崔致遠)의 《봉암사지증대사비》에는, 봉암사의 땅은 원래 심충(沈忠)이라는 사람이 가진 땅으로, 도헌 화상의 명성을 듣고 찾아와 자신이 가진 희양산 중턱에 선사를 지어줄 것을 요청하였고, 기이하고 장려한 산세를 본 도헌은 "이런 땅을 얻음이 어찌 하늘의 돌보심이 아니겠는가. 승려의 거처가 되지 않는다면 도적의 소굴이 될 것이다"라며 기와로 인 처마가 사방으로 이어지도록 일으켜 지세를 진압케 하고, 쇠로 만든 불상 2구를 주조하여 절을 호위하도록 하였다고 한다.

150px|섬네일|오른쪽|봉암사 지증대사 적조탑비
희양산 중턱의 봉암사 부지를 최치원은 봉암용곡(鳳巖龍谷)이라 묘사하였는데, 이러한 땅에 참선도량을 짓는 것은 전통적 선 사상에서는 용납되지 않는 일이었지만, 선가의 토착화를 위한 방편으로써 사찰의 건립이 이루어졌던 것으로 보인다.

사찰 건립 2년 뒤인 동왕 7년(881년)에 신라 조정은 전(前) 안륜사(安輪寺) 승통(僧統)인 준공(俊恭)과 숙정대사(肅正臺史) 배율문(裵聿文)을 보내 절의 경계를 표정케 하고, 이어 봉암(鳳巖)이라는 절의 이름을 내렸다. 최치원은 지증대사가 입적하고 몇 년 뒤 초적(草賊)이 되어 난동하던 희양산 백성들이 끝내 감화하게 되었다며 "능히 정심(定心)의 물을 깊이 헤아려서 미리 마산(魔山)에 물을 댄 큰 힘이 아니겠는가. 팔이 부러진 사람으로 하여금 의리를 드러내도록 하고, 용미(龍尾)를 파는 사람으로 하여금 광기를 제어하게 하였으니, 선심(善心)을 개발한 것의 옳음이 넷째이다."라고 평가하고 있다.

신라 말의 전란으로 폐허가 된 봉암사는 정진대사(靜眞大師)에 의해 고려 태조 18년(935년) 다시 중창되었다.

조선 세종(世宗) 13년(1431년) 기화(己和)라는 승려가 다시 봉암사를 중수하고 머무르며 《금강경오가해설의》(金剛經五家解設宜)를 저술하였다. 임진왜란 때 극락전과 일주문을 제외하고 소실된 것을 다시 지었으나 현종(顯宗) 15년(1674년) 다시 화재로 소실, 신화(信和)가 중건하였다. 숙종(肅宗) 29년(1703년) 불전과 승료에 화재가 나서 다시 지었다.

1915년에 세욱이 퇴락했던 당우를 중건하고, 1927년에 지증대사비의 비각과 익랑을 지었다.

해방 뒤인 1947년에 청담, 성철, 자운 등의 승려들이 모여 "부처님 뜻대로 살자"며 봉암사결사를 일으킨 뒤, 4월 초파일 단 하루동안만 개방한다.

이때도 경내 대웅전 일대만 참배가 가능하며, 산중 암자나 등산로 일대는 개방하지 않는다.

그 외의 기간에는 승려들의 선승도량으로써 수행의 청정성하고 독립성을 지키기 위해 입구 검문소부터 경찰이 입구에서부터 바리케이드를 설치하여 차량하고 인원을 통제함으로써 불필요한 출입을 엄격하게 막고 있으며, 사실상 군부대처럼 일반인의 출입이 통제되고 있는 곳이다.

 문화재 

 문경 봉암사 지증대사탑비 - 국보 제315호
 문경 봉암사 지증대사탑 - 보물 제137호
 문경 봉암사 삼층석탑 - 보물 제169호
 문경 봉암사 정진대사탑 - 보물 제171호
 문경 봉암사 정진대사탑비 - 보물 제172호
 문경 봉암사 극락전 - 보물 제1574호
 문경 봉암사 목조아미타여래좌상 및 복장유물 - 보물 제1748호
 봉암사마애보살좌상 - 경상북도 유형문화재 제121호
 봉암사석종형부도 - 경상북도 문화재자료 제135호
 문경 봉암사 일주문 - 경상북도 문화재자료 제591호

 각주 

분류:경상북도의 절
분류:대한불교조계종의 절
바프스루드니르

섬네일|350px|오딘(왼쪽)과 바프스루드니르(오른쪽)
바프스루드니르()는 북유럽 신화에 등장하는 지혜로운 요툰이다. 그의 이름은 "짜다, 엮다"는 뜻의 Vaf와 "강력한, 힘센"을 의미하는 thrudnir에서 왔다. 일부에서는 그의 이름을 "수수께끼 속의 강함"이라고 해석하기도 한다. 《고 에다》 중 〈바프스루드니르가 말하기를〉에서 바프스루드니르는 변장한 오딘과 지혜 대결을 벌여서 패배한다.

 각주 

분류:요툰
분류:위미르
아스티

섬네일|아스티의 위치
아스티(Asti)는 이탈리아 북부 피에몬테주의 도시로, 아스티도의 도청 소재지이다.

 역사 
사람들은 신석기 시대부터 지금의 아스티 지역과 그 주변에서 살았다. 기원전 174년 로마인에게 패배하기 전에 리구르족, 스타티엘리족이 이 지역을 지배했으며, 지명은 고대 켈트어로 ‘언덕’을 의미하는 Ast에서 유래했을 것이다.

기원전 124년에 로마인들은 카스트룸 또는 요새화된 진영을 건설했으며, 결국 하스타라는 이름의 완전한 도시로 발전했다. 기원전 89년에 이 도시는 식민지의 지위를 받았고, 기원전 49년에는 미니시피움(municipium)의 지위를 받았다. 아스티는 타나로강과 데르토나(토르토나)와 아우구스타 타우리노룸(토리노)을 연결하는 플루비아 가도의 전략적 위치에 의해 선호되는 아우구스투스의 제9레기오의 중요한 도시가 되었다. 다른 도로들은 오늘날의 스위스와 프랑스에 대한 주요 고개에 도시를 연결했다.

도시는 서로마 제국의 몰락 동안 이탈리아를 습격한 야만인 침략의 초기 단계에서 결정적이었다. 서기 402년 초 서고트족은 이탈리아 북부를 침공하여 당시 제국의 수도였던 메디올라눔(지금의 밀라노)으로 진격하고 있었다. 젊은 황제이자 그 도시의 거주자인 호노리우스는 약속된 지원군을 더 이상 기다릴 수 없어 갈리아의 아를시에서 안전을 위해 밀라노에서 도망칠 수 밖에 없었다. 그러나 그의 호송대가 밀라노를 떠나 포강을 건넌 직후 알프스를 통과하는 그의 탈출 경로는 고딕 기병에 의해 차단되었다. 이로 인해 그는 더 많은 로마 군대가 이탈리아에 집결할 때까지 하스타 시로 긴급 피난을 가야 했다. 고트족은 라인강에서 지원군을 데려온 스틸리코 장군이 폴렌티아 전투에서 그들을 격파한 3월까지 하스타를 포위했다. 이 첫 번째 방어에서 승리한 후, 방대한 성벽 덕분에 하스타는 서로마 제국 이 멸망한 후 이탈리아를 강타한 야만인의 침략으로 고통을 겪었고 경제적으로 쇠퇴했다.

6세기 후반에 롬바르디아가 이탈리아를 분할한 36개 공국 중 하나의 자리로 선택되었다. 아스티의 영토는 알베냐와 해안 알프스까지 뻗어 있는 넓은 지역으로 구성되어 있다. 이것은 북부 이탈리아가 774년에 프랑크족에 의해 백국령이라는 지위로 정복되었을 때 남아 있었다.

후기 카롤링거 시대에 아스티는 이 지역의 주요 지주인 주교의 직접 통치를 받았다. 가장 중요한 인물은 아우닥스(Audax, 904-926)와 브루닌구스(Bruningus, 937-966)로, 주교 자리를 카스텔 베키오(‘오래된 성’)로 옮겨 1409년까지 그곳에서 유지되었다. 아스티의 주교직은 11세기, 피에트로 2세는 하인리히 2세 황제로부터 엄청난 특권을 받았다. 세기 후반에 오토 주교는 도시를 여러 번 손상시킨 강력한 수사 백작부인 아델라이데의 목표에 저항하려 했다. 오토의 통치 기간 동안 코무네과 집정관이 처음으로 언급되어(1095년) 이 도시 국가를 유럽의 첫 번째 공화국으로 만들었다.

 지방 유력자 
아스티는 이탈리아 최초의 자유 코무네 중 하나였으며 1140년에 콘라드 2세로부터 자체적으로 주화를 주조할 수 있는 권리를 받았다. 그러나 코무네 주교와 다른 지역의 약탈자들의 땅을 침식하기 시작하자 후자는 1155년 2월에 성벽 아래에 대규모 군대를 파견한 프리드리히 바르바로사에게 도움을 요청했다. 짧은 포위 공격 끝에 아스티는 폭풍우와 불. 그 후 아스티는 독일 황제에 대항하여 롬바르디아 동맹 (1169)을 고수 했지만 1174년에 다시 패배했다. 그럼에도 불구하고, 콘스탄스 조약 (1183) 이후 도시는 더 많은 특권을 얻었다.

 기후 
아스티는 지중해와 인접해 있어 온건한 대륙성 기후를 가지고 있다. 겨울은 따뜻하고, 여름은 토리노 보다 시원하다. 비는 주로 봄과 가을에 내린다. 가장 더운 달 동안 비는 덜 내리지만, 비가 올 때 일반적으로 뇌우가 더 강하게 친다. 특히 11월과 12월에 아스티 마을은 안개가 발생하기 쉬우며, 주변의 고지대에서는 덜 일반적이다.

 이벤트 
아스티에서 열리는 가장 유명한 행사 중 하나는 유명한 팔리오 디아스티로, ‘리오니’(Rioni)와 ‘보르기’(Borghi)라고 불리는 모든 구시가지와 인근 마을이 맨손으로 경마를 펼친다. 이 이벤트는 중세 시대에 라이벌 도시인 알바와의 전투에서 승리한 전투를 회상하며, 그 이후 매년 아스티에서 알바의 성벽을 중심으로 경주가 열렸다. 아스티의 팔리오는 이탈리아에서 가장 오래된 것으로 기록된 것으로, 현대에는 9월 3일 일요일에 구시가지를 통과하는 중세 미인 대회가 선행된 삼각형의 알피에리 광장에서 열린다.

 음식 
아스티는 또한 팔리오가 있기 일주일 전에 9월에 열리는 아스티의 축제 축제로 유명하다. 축제 기간 동안 아스티 지방에 있는 대부분의 마을은 캄포 델 팔리오(Campo del Palio)라는 큰 광장에서 만나며, 여기에서 그들이 알려진 전형적인 음식과 와인을 제공한다. 사그레의 일요일에 관련된 모든 마을은 캄포 델 팔리오 광장에 도달하기 위해 아스티의 도로를 따라 의상을 입은 모든 사람들과 함께 전통 농업을 묘사하는 수레와 함께 퍼레이드를 개최한다.

아스티 지방은 화이트 트러플 또는 "타르투포 비앙코" 시즌인 10월부터 12월까지 미식가들의 기쁨이 된다. 이웃 알바는 10월 트러플 박람회로 더 잘 알려져 있지만, 최고의 트러플 중 일부는 아스티의 언덕 주변에서 발견되며 매주 주말마다 지역 트러플 축제가 열린다.

 교통 
아스티역은 1849년에 개장하여 토리노-제네바 및 카스타뇰레-아스티-모르타라 철도의 일부를 형성한다. 이 역은 또한 각각 제노바와 키바소로 가는 다른 두 노선의 교차점 이기도 하다.

 각주 

 외부 링크 

 아스티 (공식)

 
분류:이탈리아의 도시
분류:아스티도의 코무네
분류:이탈리아의 도청 소재지
분류:이탈리아의 로마 도시
서울효제초등학교

서울효제초등학교는 대한민국 서울특별시 종로구 효제동에 있는 공립 초등학교이다.

 학교 연혁 
 1895년 11월 15일 관립양사동소학교 개교(창선방 양사동)
 1903년 6월 22일 양현동소학교와 병합(관립어의동소학교), 건덕방 어의동 교사로 이전
 1906년 9월 1일 관립어의동보통학교로 개칭
 1911년 11월 1일 어의동공립보통학교(4년제) 개칭
 1915년 3월 31일 사립 신흥학교 인수
 1921년 4월 1일 6년제로 개편
 1938년 4월 1일 경성효제공립심상소학교로 변경
 1941년 4월 1일 경성효제공립국민학교로 변경
 1945년 9월 1일 서울효제국민학교로 변경
 1989년 8월 26일 창경국민학교와 병합
 1995년 11월 11일 개교 100주년 기념행사 실시
 1996년 3월 1일 현재 교명으로 변경
 2008년 8월 17일 강당, 소회의실(2실), 컴퓨터실, 과학실(1,2) 준공
 2009년 2월 14일 제100회 졸업식(162명)
 2016년 3월 1일 실내도장 및 게시물 개선 공사
 2016년 5월 1일 아름다운 학교 생태정원 가꾸기
 2016년 8월 26일 창의융합형 과학실험실 구축
 2016년 9월 20일 어린이놀이시설 개선공사
 2016년 9월 26일 실외도장 및 벽화 그리기 완료
 2016년 10월 7일 방송실 리모델링
 2016년 10월 14일 꾸미고 꿈꾸는 화장실 준공
 2017년 11월 10일 개교 122주년 기념 우리학교 역사의 벽 준공
 2018년 6월 18일 교육환경개선 디지털 시계 및 LED전광판 구축
 2018년 8월 31일 창의융합영 과학실험실 환경 구축
 2019년 2월 15일 제110회 졸업식(61명)
 2019년 9월 1일 제23대 유정한 교장 부임
 2020년 2월 12일 제111회 졸업식(47명)
 2020년 3월 1일 14학급(특수 1) 편성
 2023년 9월 1일 제24대 박순희 교장 부임

 학교 동문 

 학교 상징 
 교화(校花) - 개나리 : 밝은 희망, 은근한 끈기, 아름다운 꿈
 교목(校木) - 주목 : 꿋꿋한 기상, 주인 정신, 고귀한 품위

 참고 자료 
 

 외부 링크 
 

 각주 

분류:서울 종로구의 초등학교
분류:1895년 개교
서울청운초등학교

서울청운초등학교는 대한민국 서울특별시 종로구 청운동에 있는 공립 초등학교이다.

 학교 연혁 
 1923년 4월 1일 청운공립보통학교 개교(12학급)
 1938년 4월 1일 경성청운공립심상소학교로 개칭
 1941년 4월 1일 경성청운공립국민학교로 개칭
 1945년 10월 31일 제1대 박완서 교장 취임
 1976년 6월 22일 본관 목조건물 철거 증측(11교실)
 1996년 3월 1일 서울청운초등학교로 개칭
 1998년 1월 31일 교실선진화 시설 완료
 2005년 1월 31일 교사 재건축 공사 완공
 2006년 8월 31일 보건실 현대화 사업
 2008년 6월 11일 제20대 이희송 교장 취임(37학급 편성)
 2018년 5월 29일 병설유치원 개원
 2022년 2월 10일 제98회 졸업식(누계 39,187명)
 2022년 3월 1일 제25대 김희영 교장 취임(26학급 편성)

 학교 동문 

 학교 상징 
 교화 : 장미 - 희망, 사랑, 밝은 마음
 교목 : 은행나무 - 당당함, 강인함

 참고 자료 
 

 외부 링크 
 

 각주 

분류:서울 종로구의 초등학교
분류:1923년 개교