라즈어

섬네일|라즈어를 말하는 소네르(Soner)

라즈어(라즈어: )는 흑해 동남부 연안의 라즈인들이 사용하는 카르트벨리어족 언어이다. 2007년 추산에 따르면 튀르키예의 멜리아트(Melyat)에서 조지아 국경에 이르는 지역(1925년까지 공식적으로 라지스탄으로 불림)에 약 20,000명의 원어민이 거주하며, 조지아 아자리야 인근에 약 1,000명의 원어민이 거주한다. 또한 독일에도 약 1,000명의 라즈어 원어민이 거주하고 있다.

라즈어는 역사적으로 문자 언어나 문학 언어가 아니었다. 1989년 뤼디거 베닝하우스(Rüdiger Benninghaus)는 라즈인 스스로가 라즈어로 글을 쓰는 데 관심이 없다고 기술한 바 있다.

 분류 
라즈어는 남캅카스 제어로도 알려진 4개의 카르트벨리어족 언어 중 하나이다. 민그렐어와 함께 이 카르트벨리어족의 잔어군을 형성한다. 두 언어는 매우 밀접하게 연관되어 있어서, 일부 언어학자들은 민그렐어와 라즈어를 단일한 '잔어'의 방언 또는 지역적 변이형으로 간주하기도 한다. 이러한 관점은 소련 시대의 공식 견해였으며 오늘날 조지아에서도 여전히 유지되고 있다. 그러나 일반적으로는 언어 공동체가 오랫동안 분리되어 있었고(약 500년), 상호 이해 가능성이 부족하기 때문에 민그렐어와 라즈어는 별개의 언어로 간주된다.

 역사 
라즈인은 고대부터 문헌에 반복적으로 기록되어 왔으나, 그들의 언어에 대한 최초의 문자 기록은 1787년의 것이다. 17세기 에블리야 첼레비의 세야하트나메에 라즈어로 해석된 시가 있으나, 이는 폰토스 그리스어를 나타냈을 가능성이 더 높다. 1787년 라즈어에 대한 최초의 명확한 기록은 스페인 예수회 언어학자 로렌초 에르바스에 의해 작성되었다. 그러나 에르바스가 이 언어의 이름을 레즈긴어와 혼동하여 'lingua Lasga, detta ancora Laza, e Lassa'라고 불렀기 때문에 대체로 무시되었다. 1823년 율리우스 하인리히 폰 클라프로트는 그의 저서 《Asia Polyglotta》에 독일어 번역이 포함된 67개의 라즈어 단어 목록을 발표하고 세 가지 방언을 식별했다. 1844년 게오르크 로젠은 독일어로 라즈어에 관한 최초의 단행본인 《Über die Sprache der Lazen》을 출간했다. 1887년 영국 외교관 데메트리우스 루돌프 피콕은 영어권 외교관들을 위해 작성된 논문에서 서부 캅카스의 5개 언어 중 하나로 라즈어를 포함시켰다.

 튀르키예 내 통계 (1935~2007) 

 지리적 분포 
left|upright=1.59|섬네일|1965년 인구 조사에 따른 튀르키예의 라즈어 사용 인구
조지아어는 친척 관계인 민그렐어, 라즈어, 스반어와 함께 카르트벨리어족을 구성한다. 조지아어 조어의 최초 분리는 기원전 2500~2000년경 스반어가 분리되면서 시작된 것으로 추정된다(Nichols, 1998). 아시리아, 우라르투, 그리스, 로마의 기록에 따르면 초기 역사 시대(기원전 2~1천년기)에 수많은 카르트벨리 부족들이 남서쪽에서 캅카스로 이주하는 과정에 있었다. 아나톨리아의 북부 해안과 해안 산맥은 적어도 서쪽으로 삼순까지 카르트벨리 민족이 지배하고 있었다. 그들의 동쪽 이주는 트로이 전쟁(에라토스테네스에 의해 기원전 1183년으로 기록됨)으로 인해 시작되었을 가능성이 있다. 따라서 카르트벨리인은 북동부 아나톨리아에서 조지아 평원으로 침입하여 이전 거주자였던 무관계한 북서캅카스인과 바이나흐인들을 캅카스 고산지대로 밀어낸 것으로 보인다(Tuite, 1996; Nichols, 2004).

라조이(Lazoi)족의 가장 오래된 정착지는 라조스(Lazos) 또는 '구 라지크'라는 마을로, 아리아노스는 이곳을 노보로시스크에서 남쪽으로 680스타디아(약 128km), 피춘다에서 북쪽으로 1,020스타디아(약 160마일) 떨어진 곳, 즉 투압세 근처 어딘가에 위치시켰다. 키슬링(Kiessling)은 라조이족을 케르케타이(Kerketai)족의 일부로 보았는데, 이들은 기원후 1세기에 지고이(Zygoi)족의 압박을 받아 남쪽으로 이주해야 했다. 같은 저자는 케르케타이족을 조지아계 부족으로 간주한다. 사실 아리아노스 시대(기원후 2세기)에 라조이족은 이미 움(Um) 남쪽에 살고 있었다. 트라브존 동쪽 해안을 따라 거주하던 민족의 순서는 다음과 같았다. 콜키인(및 산니인), 마켈로네스인, 헤니오키인, 지드리타이인, 로마의 주권을 인정한 말라스 국왕의 신하인 라자이인, 압실라이인, 아바스고이인, 그리고 세바스토폴리스 근처의 사니가이인이었다.

 사회적 및 문화적 지위 
섬네일|upright=1.13|라즈어 책
섬네일|upright=1.13|1929년의 라즈어 신문

라즈어는 튀르키예나 조지아 어느 곳에서도 공식적인 지위를 가지고 있지 않으며, 표준화된 문어도 없다. 현재는 가족 간의 친밀하고 일상적인 소통에만 사용되며, 문학, 비즈니스 및 기타 목적을 위해 라즈어 화자들은 해당 국가의 공용어(튀르키예어 또는 조지아어)를 사용한다.

라즈어는 카르트벨리어족 중 화자의 대부분이 조지아가 아닌 튀르키예에 거주한다는 점에서 독특하다. 여러 방언 간의 차이는 미미하지만, 화자들은 상호 이해도가 낮다고 느낀다. 공통된 표준 라즈어 형식이 없기 때문에, 서로 다른 방언을 사용하는 화자들은 소통을 위해 튀르키예어를 사용한다.

1930년에서 1938년 사이 조지아 내에서 잔어(라즈어 및 민그렐어)는 문화적 자치권을 누렸고 문학 언어로 사용되었으나, 공식적인 표준 언어 형식은 확립되지 않았다. 그 이후로 대부분의 지식인들이 잔어를 문학 언어로 사용함에도 불구하고, 잔어로 된 문자 전통을 만들려는 모든 시도는 실패했다.

튀르키예에서 라즈어는 1984년 튀르키예어 로마자에 기초한 문자가 만들어진 이후 문자 언어가 되었다. 그 이후 이 체계는 라즈어로 출간된 소수의 출판물 대부분에 사용되어 왔다. 카르트벨리어족을 위해 특별히 개발된 조지아 문자가 라즈어의 소리를 표현하는 데 더 적합하지만, 대부분의 화자가 로마자를 사용하는 튀르키예에 거주한다는 사실 때문에 조지아 문자의 채택은 불가능했다. 그럼에도 불구하고 1991년에는 모든 라즈어 화자를 대상으로 로마자와 조지아 문자를 모두 사용한 《Nana-nena》(어머니의 말)라는 교과서가 출간되었다. 최초의 라즈어-튀르키예어 사전은 1999년에 출간되었다.

1980년에서 1991년 사이 튀르키예에서 라즈어를 사용하는 것은 국가의 통합에 대한 정치적 위협으로 간주되어 금지되었다. 이 시기에 일부 학자들은 라즈족이라는 민족 집단의 존재 자체를 부정하기도 했다. 공공장소에서 라즈어 사용이 금지되었기 때문에, 많은 아이들이 부모와 소통하지 못해 모국어를 잃게 되었다. 대부분의 라즈인들은 모국어를 연습할 기회가 없었기 때문에 심한 튀르키예어 억양을 가지고 있다.

 음운론 
많은 캅카스 제어와 마찬가지로 라즈어는 풍부한 자음 체계를 가지고 있지만 모음은 5개(a, e, i, o, u)뿐이다.

 문자 체계 

라즈어는 므헤드룰리 문자와 튀르키예어 로마자의 확장형으로 표기된다. 로마자로 표기되는 라즈어 문자의 경우, 첫 번째는 1984년 파흐리 라졸루(Fahri Lazoğlu)와 볼프강 포이어슈타인(Wolfgang Feurstein)이 개발하여 튀르키예에 도입한 체계이며, 두 번째는 캅카스 학자들이 사용하는 전사 체계이다.

 문법 

명사는 교착어적 접미사가 붙어 격(방언에 따라 4개에서 8개)과 수(단수 또는 복수)를 나타내지만, 성별에 따른 변화는 없다.
라즈어 동사는 인칭과 수뿐만 아니라 시제, 상, 서법, 그리고 (일부 방언에서) 증거성에 따라 접미사가 변화한다. 공간적 방향이나 지향성을 나타내기 위해 최대 50개의 동사 접두사가 사용된다. 주어뿐만 아니라 동작에 관련된 하나 또는 두 개의 목적어에 대해서도 인칭과 수 접미사가 제공된다. 예: gimpulam = "나는 그것을 당신으로부터 숨긴다".

카르트벨리어족 내에서 라즈어의 몇 가지 구별되는 특징은 다음과 같다.
 모든 명사가 모음으로 끝난다.
 방향 접두사를 사용하는 동사 변화가 더 광범위하다.
 그리스어와 튀르크어족 언어로부터 일부 어휘를 차용했다.

 같이 보기 
 콜키스
 라즈인
 라지스탄
 카스키어

 각주 

 참고 문헌 
 Anderson, Ralph Dewitt. (1963). A Grammar of Laz. Ann Arbor: UMI. (Doctoral dissertation, Austin: University of Texas at Austin; vi+127pp.)
 Grove, Timothy (2012). Materials for a Comprehensive History of the Caucasus, with an Emphasis on Greco-Roman Sources. A Star in the East: Materials for a Comprehensive History of the Caucasus, with an Emphasis on Greco-Roman sources (2012)
 Kojima, Gôichi (2003) Lazuri grameri Chiviyazıları, Kadıköy, İstanbul, (notes in English and Turkish)
 Nichols, Johanna (1998). The origin and dispersal of languages: Linguistic evidence. In N. G. Jablonski & L. C. Aiello (Eds.), The origin and diversification of language. San Francisco: California Academy of Sciences.
 Nichols, Johanna (2004). The origin of the Chechen and Ingush: A study in Alpine linguistic and ethnic geography. Anthropological Linguistics 46(2): 129–155.
 
 Tuite, Kevin. (1996). Highland Georgian paganism — archaism or innovation?: Review of Zurab K’ik’nadze. 1996. Kartuli mitologia, I. ǰvari da saq’mo. (Georgian mythology, I. The cross and his people [sic].). Annual of the Society for the Study of Caucasia 7: 79–91.

 외부 링크 

 Lazkulturdernegi.org.tr
 Laz Cultur – Information about Lazs, Laz Language, Culture, Music
 Laz Cultur – Information about Lazs, Laz Language, Culture, Music
 Laz Cultur – Information about Lazs, Laz Language, Culture, Music and Laz Diaspora
 Lazuri Nena – The Language of the Laz by Silvia Kutscher.
 Laz-Turkish full dictionary in word format 
 Samples of Laz Language in English, Dutch and Turkish, Arzu Barské – Erdogan on Yahoo! GeoCities
 Laz history and language, Lazlar, Yilmaz Erdogan on Yahoo! GeoCities
 Laz Georgian-Latin and Latin-Georgian converter

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