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김광한

김광한(金光漢, 1946년 11월 9일 ~ 2015년 7월 9일)은 대한민국의 방송 MC, DJ, 팝 칼럼니스트이다.

 생애 
서울에서 5남 2녀 중 4남으로 태어났다. 서라벌예술대학 학사.

1965년 서울FM(FBS, TBC FM 및 KBS 2FM의 전신)의 "FM 히트퍼레이드"에서 DJ로 데뷔하여 1년 2개월 간 진행했으며, 종영 후 베트남 전쟁에 참전했다.

제대한 후 음악다방 DJ를 하다가 1978년 MBC FM 〈박원웅과 함께〉에 출연하며 라디오에 복귀했고, 1980년 TBC FM "탑튠쇼"를 통해 DJ로 복귀했다.

1979년에 방송작가 최경순과 결혼했다. 다만 두 사람 사이에 자녀는 없다.

1982년 2월부터 1994년 3월까지 KBS 2FM "김광한의 팝스 투나잇", "김광한의 팝스 다이얼" 진행.

동시기 Casey Kasem's American Top 40(1980년대 빌보드차트 핫차트 톱 40소개프로그램)을 번역, 매주 토요일 밤 12시부터 새벽 2시까지 방송.

1987년부터 1991년까지 KBS 2TV "쇼 비디오자키" 진행.

1991년 10월부터 1992년 9월까지 KBS 2TV "가요톱10" 진행.

1996년부터 1998년까지 TBS 교통방송 "김광한의 밤과 음악사이" 진행.

1999년 KBS 2FM "추억의 골든팝스" 진행.

2002년 10월 21일부터 2003년 5월 11일까지 KBS 2FM "김광한의 골든팝스" 진행.

2004년 7월 5일부터 2006년 3월 26일까지 iTV iFM "김광한의 팝스 다이얼" 진행.

2005년부터 2011년까지 TBN 인천교통방송 "낭만이 있는 곳에" 진행.

2013년 4월 29일부터 2014년 5월 17일까지 CBS 표준FM "김광한의 라디오스타" 진행.

2015년 7월 6일 급성 심근 경색으로 쓰러져 입원했고, 3일 후인 7월 9일 밤 9시 37분에 향년 70세를 일기로 숨졌다. 2015년 5월 9일에 방송된 KBS 2TV 《불후의 명곡 - 전설을 노래하다》 '한국인이 사랑하는 팝송 특집' 녹화에 모습을 보인 게 대중에게 보인 생전 마지막 모습이 됐다.

슬하에 자녀가 없는 관계로, 생전 그가 직접 키워낸 방송인이자 현재 경인방송에서 박현준의 라디오가가를 제작/진행하는 PDJ 박현준씨가 영결식 때 상주를 맡았다. 베트남 전쟁 참전 이력으로, 국립이천호국원에 안장됐다.

 기타 
 1980년대에는 故 이종환, 김기덕과 "3대 DJ"로 불렸다.
 그의 맏형은 6.25 전쟁에 참전해서, 국립서울현충원에 안장되어 있다고 한다.

 각주 

분류:1946년 출생
분류:2015년 사망
분류:서울특별시 출신
분류:서라벌예술대학 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 음악 평론가
분류:대한민국의 라디오 진행자
분류:심근 경색으로 죽은 사람
임국희

임국희(林菊姬, 1938년 1월 17일 ~ )는 대한민국의 아나운서, 라디오 진행자, DJ이다.

 생애 
1938년 1월 17일생으로 성균관대학교 사학과를 졸업했다. 1961년 KBS 아나운서로 입사. 1964년 동양방송이 개국함에 따라 문화방송 창설요원들이 대거 이탈하자 영입 제안을 받고 임택근, 최세훈 아나운서 등과 함께 MBC 아나운서로 이적하여 1974년까지 MBC 소속으로 활동했다. 임국희는 MBC 라디오에서 심야시간대에 '한밤의 음악편지'의 진행을 맡아 MBC 라디오를 대표하는 MC로 활약했으며, 1974년 이후에는 프리랜서 아나운서가 되었다. 1975년부터는 여성살롱 임국희예요의 DJ로 활약하며 여전한 명MC로서의 인기를 누렸고 1983년 MBC 연기대상에서 라디오부문 최우수상(대상급)을 수상했다. 2003년 6월에는 방송문화진흥회 이사로 임명됐고, 2015년 3월부터 2019년 2월까지 한국아나운서클럽회장직을 역임했다.

 라디오 방송 활동 
 MBC 《한밤의 음악편지》 진행 (1964년 9월 1일 ~ 1973년)
 MBC 《여성살롱 임국희예요》 DJ (1975년 ~ 1988년)

 각주 

분류:1938년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 라디오 진행자
분류:대한민국의 아나운서
분류:문화방송
분류:성균관대학교 동문
분류:MBC 방송연예대상 최우수상 수상자
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
신봉승

신봉승(辛奉承, 1933년 5월 23일~2016년 4월 19일)은 대한민국의 소설가, 시인, 역사가, 문학평론가, 극작가, 영화감독, 영화 기획가, 영화 각본가, 대중음악 작사가, 수필가, 대학 교수, 문학 교육가이다.

본관은 영월(寧越)이고 호(號)는 초당(艸堂), 취영(翠影), 한월당(閑月堂)이며 강원도 명주 출생이다.

 학력 
 강원도 강릉고등농림학교(前) → 강원도 강릉사범학교 졸업
 중앙대학교 국어국문학과 중퇴
 경희대학교 국어국문학과 학사
 경희대학교 대학원 국어국문학과 문학석사

 주요 경력 
 1957년 시인으로 첫 등단.
 1960년 문학평론가로 등단.
 1963년 소설가로 등단.
 1963년 영화 《두고 온 산하》로 시나리오 작가 데뷔.
 1963년 영화 《사랑은 주는 것》으로 영화 각색가 데뷔.
 1964년 가수 최희준의 《월급봉투》라는 곡을 작사하여 대중음악 작사가 데뷔.
 1970년 영화 《Expo 70 동경 작전》을 각본, 이 영화로 영화 기획가 데뷔.
 1970년 영화 《해변의 정사》를 각본, 이 영화로 영화감독 데뷔.
 1971년 극작가로 등단.
 1973년 수필가로 등단.

 작품 활동 

 저서 
 《조선왕조오백년》
 1996년, 《신봉승의 조선사 나들이》
 1998년, 《역사 그리고 도전》
 2006년, 《조선의 마음》
 2006년, 《나라를 세웠으면 역사를 고쳐야지 : 흐름으로 읽는 조선의 역사》
 2007년, 《일본을 답하다》
 2009년, 《조선도 몰랐던 조선》
 2009년, 《조선 지식인의 리더십 : 신봉승의 한국사 바로 읽기》
 2009년, 《조선 정치의 꽃, 정쟁》
 2010년, 《문묘 18현 : 조선 선비의 거울》
 2011년, 《역사란 무엇인가 : 신봉승의 역사 바로 읽기》
 2011년, 《국가란 무엇인가 : 신봉승의 한국형 리더십 강의》
 2012년, 《세종, 대한민국 대통령이 되다》

 영화 각본 
 《두고 온 산하》
 《창공에 산다》

 드라마 
 1971년 《수사반장》
 1973년 《113 수사본부》
 1976년 《꽃사슴》
 1977년 《타국》
 1977년 《옥녀》
 1978년 《연지》
 1979년 《하얀 민들레》
 1979년 《안국동 아씨》
 1980년 《석유》
 1980년 《고운님 여의옵고》
 1980년 《간양록》
 1980년 《고독한 영웅》
 1981년 《교동 마님》
 1982년 《풍운》
 1983년 《조선왕조 오백년 - 추동궁 마마》
 1983년 《조선왕조 오백년 - 뿌리깊은 나무》
 1984년 《동토의 왕국》
 1984년 《조선왕조 오백년 - 설중매》
 1985년 《조선왕조 오백년 - 풍란》
 1985년 《조선왕조 오백년 - 임진왜란》
 1986년 《조선왕조 오백년 - 회천문》
 1986년 《조선왕조 오백년 - 남한산성》
 1988년 《조선왕조 오백년 - 인현왕후》
 1988년 《조선왕조 오백년 - 한중록》
 1989년 《조선왕조 오백년 - 파문》
 1990년 《조선왕조 오백년 - 대원군》
 1991년 《유심초》
 1994년 《한명회》
 1995년 《찬란한 여명》
 2002년 《너희가 나라를 아느냐》
 2003년 《장희빈》강태완으로 집필

 드라마 원작 
 2001년 《영웅시대》 ... 2004년 이환경 작가가 크리에이터로 참여

 같이 보기 
 신봉승 시나리오 작품 목록

 각주 

 외부 링크 
 
 maniadb - 신봉승 前 한국사극문학박물관 이사장
 마이고 인물정보 - 신봉승 前 추계예술대학교 문화예술경영대학원 석좌교수

분류:1933년 출생
분류:2016년 사망
분류:강릉시 출신
봉승
분류:대한민국의 소설가
분류:대한민국의 수필가
분류:대한민국의 작사가
분류:대한민국의 작가
분류:대한민국의 저술가
분류:대한민국의 극작가
분류:대한민국의 투자가
분류:대한민국의 시인
분류:대한민국의 영화 감독
분류:대한민국의 영화 각본가
분류:대한민국의 텔레비전 드라마 각본가
*각본가
분류:대한민국의 불교도
분류:백상예술대상 수상자
분류:청룡영화상 수상자
분류:세종대학교 교수
분류:중앙대학교 교수
분류:동국대학교 교수
분류:경희대학교 교수
분류:강원대학교 교수
분류:국립강릉원주대학교 교수
분류:추계예술대학교 교수
분류:강릉대학교 동문
분류:경희대학교 동문
분류:경희대학교 대학원 동문
분류:폐암으로 죽은 사람
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:백상예술대상 TV부문 대상 수상자(작)
무위영

무위영(武衛營)은 1881년 성립된 조선의 군영으로, 장어영과 함께 2영을 이루었다. 통리기무아문이 개화정책을 추진하는 과정에서 군제를 개편할 필요성이 생기자, 기존의 오군영을 통폐합하여 무위영과 장어영을 만들었다. 무위영이라는 이 군영청의 미곡 창고로는 남창(南倉)이 있었다. 아울러 무위영에는 신식 군대인 별기군도 창설하여 소속시켰다.

그러나 군제 개편 과정에서 옛 오군영 소속 병사들의 일부가 군영 축소로 인해 해고된 일이나, 같은 무위영 내에서도 옛 군영 출신 병사와 별기군 소속 병사간 차별 대우가 존재하는 점 등은 옛 오군영 소속 군인들의 불만을 초래하였다. 결국 이는 1882년 구식군인들이 임오군란을 일으키는 원인이 되었다. 임오군란 과정 속에서 흥선대원군이 재집권하여 옛 오군영의 복구를 선언함으로써, 무위영은 장어영과 함께 설치된 지 약 반년 만에 폐지되었다.

 같이 보기 
 장어영

 각주 

분류:조선의 군사
분류:1881년 설립
분류:1882년 폐지
샬레

섬네일|페트리 샬레
페트리 디시(Petri dish) 또는 샬레()는 뚜껑이 달린 얕고 둥근 유리 접시 그릇 용도의 실험 기구다. 한국에서는 "샬레"를 페트리 접시를 일컫는 말로 쓰지만, 독일어 "샬레"는 오목한 접시를 일반적으로 일컫는 말이며, 독일에서 페트리 접시는 "페트리샬레"라 불린다.

페트리 접시는 독일의 세균학자인 율리우스 리하르트 페트리(Julius Richard Petri)가 로베르트 코흐의 조수로 있던 1887년에 고안했다. 이 접시는 관찰물 보관 및 운반과 관찰에 용이하며, 생물체의 경우에는 배양하면서 관찰이 가능하므로 흔히 사용한다. 보통은 유리 혹은 플라스틱으로 만든 뚜껑과 쌍을 이루며, 크기는 여러가지가 있으나 보통은 지름 100mm, 깊이 18mm의 것을 많이 사용한다.

섬네일|왼쪽|한천을 세균배양액으로 사용중인 페트리 샬레.
과학 분야 실험실, 특히 생물학, 의학, 세균학 등에서 식물의 씨앗이나 뿌리 보관 및 관찰, 곰팡이나 세균 배양 및 관찰 등 작은 생물을 관찰하는 데 용이하다. 또한 재료, 정밀한 기계, 전자 부품의 보관에도 사용하는 등 여러 분야에 널리 사용되고 있다.

우뭇가사리에서 추출된 한천이나 젤라틴 등으로 배양액 배지를 만들어 세균을 배양하는 데에 많이 쓰인다. 실험 목적에 따라서 특정 성분의 혼합물 영양소, 혈액, 소금, 탄수화물, 표시 목적의 염료, 아미노산과 항생제 등을 투입하며, 그 배양액을 페트리 샬레에 부어 식은 배지에 세균,곰팡이 등을 배양하게 된다.

보통 유리로 만든 다른 화학 실험 기구에 비해 두꺼운 유리로 되어 있지만 깨질 수 있으므로 주의해서 다루어야 하며, 너무 강한 충격이나 열을 가하면 안 된다.

 초자기구 
초자기구중 하나인 페트리 디쉬(petri dish)는 미생물 따위를 배양할 때 쓰는 덮개가 있는 유리 접시 용기이다.

 같이 보기 
 연구실

 각주 및 참고 문헌 

 

 외부 링크 
 
 

분류:실험 기구
분류:1887년 과학
오결

오결(吳潔)은 조선 전기의 문신이다. 본관은 해주(海州). 자는 언청(彦淸)이다. 부인은 전주 이씨(全州李氏)로 축산군(竺山君) 이효식(李孝植)의 딸이다.

1504년(연산군 10) 별시(別試) 문과에 정과(丁科)로 급제하였다.

여러 벼슬을 거쳐 1534년 대사간(大司諫)과 좌승지(左承旨)를 지내고, 1535년에는 도승지(都承旨)와 병조참판(兵曹參判)을 지냈고 1536년(중종 31년) 이조참판(吏曹參判)과 한성부판윤(漢城府判尹)을 역임하였으며, 1537년 형조판서(刑曹判書)에 이르렀다.

 가족 
 조부 : 오상(吳湘)
 아버지 : 오영창(吳永昌)
 외조부 : 이의번(李宜蕃)
 어머니 : 덕수 이씨(德水李氏)
 처부 : 축산군(竺山君) 이효식(李孝植)
 부인 : 전주 이씨(全州李氏)

 각주 

분류:생몰년 미상
분류:15세기 한국 사람
분류:해주 오씨
분류:과거 급제자
분류:조선의 문신
십결

10결(十結, )에는 다음과 같은 서로 다른 목록이 있다.

 팔리어 대장경의 《앙굿타라 니까야》에 따른 10가지 번뇌로, 5하분결(五下分結)과 5상분결(五上分結)을 합한 목록
 남방 상좌부 불교의 논서인 《법집론(法集論)》에 따른 10가지 번뇌

이들 중 첫 번째 목록은 성문4과(聲聞四果)와 밀접히 결부되어 있다.
고타마 붓다의 가르침에 따르면, 아래와 같이 특정한 번뇌들이 단멸되거나 조복되면 해당되는 과(果)가 증득된다.

 3결의 초과3결(初果三結)의 단멸시, 즉, 유신견계금취의의 3가지 번뇌를 끊을 때, 성문 제1과인 예류과 즉 수다원을 성취한다.
 3결의 3종결(三種結)의 조복시, 즉, 탐진치(즉, 무명)의 3불선근을 조복시킬 때, 성문 제2과인 일래과 즉 사다함을 성취한다.
 5결의 5하분결(五下分結)의 단멸시, 즉, 유신견계금취의욕탐진의 5가지 번뇌를 끊을 때, 성문 제3과인 불환과 즉 아나함을 성취한다. 이 지위는 욕계의 모든 번뇌를 극복하여 욕계의 속박으로부터 해탈한 상태이다.
 5결의 5상분결(五上分結)의 단멸시, 즉, 색탐무색탐도거만무명의 5가지 번뇌를 끊을 때, 성문 제4과인 아라한과 즉 아라한을 성취한다. 이 지위는 3계의 모든 번뇌를 극복하여 3계의 속박으로부터 해탈한 상태이다. 즉, 열반을 증득한 상태이다.

제1과인 예류과의 성취에 관련된 초과3결은 5하분결의 일부이고 그리고 제2과인 일래과의 성취에 관련된 3종결은 5하분결과 5상분결에 걸쳐 있기 때문에, 5하분결과 5상분결의 합인 10결로써 성문4과의 성취를 모두 설명할 수 있다.

10결 (5하분결 + 5상분결)

 성문4과와 10결의 조복과 단멸
(팔리어 대장경에 따른)
 
 

 성문4과
 
 10결의 조복과 단멸
 
 윤회
 
 

 예류과(수다원)
 
 1. 유신견결
 2. 의결
 3. 계금취견결
 
 단멸
 
 5하분결
 
 인간계나 천상계에최대 7회까지
 
 

 일래과(사다함)
 
 4. 욕탐결
 5. 진에결
 (10. 무명결)
 
 조복
 
 인간계에1회 더
 
 
 불환과(아나함)
 
 단멸
 
 청정한 곳에1회 더
 
 

 아라한과(아라한)
 
 6. 색탐결
 7. 무색탐결
 8. 만결
 9. 도거결
 10. 무명결
 
 단멸
 
 5상분결
 
 더 윤회하지않음
 
 

 출처: Ñāṇamoli & Bodhi (2001), 《Middle-Length Discourses》, pp. 41–43.
 
 

초기불교 경전인 팔리어 대장경의 《앙굿타라 니까야》 제10권 제13경에 따르면,
10결(十結, )은 5하분결(五下分結)과 5상분결(五上分結)을 합하여 통칭하는 말이며, 《앙굿타라 니까야》 제10권 제13경에 기술된 순서대로 나열하면 아래 목록과 같다.

 5하분결(五下分結)
 유신견결(有身見結), 
 의결(疑結) or , especially about the teachings
 계금취견결(戒禁取見結)
 욕탐결(欲貪結), 
 진에결(瞋恚結), 
 5상분결(五上分結)
 색탐결(色貪結)
 무색탐결(無色貪結)
 만결(慢結)
 도거결(掉舉結)
 무명결(無明結)

5하분결

초기불교 경전인 《중아함경》 제56권과
부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마발지론》 제3권, 《아비달마대비바사론》 제49권, 《아비달마구사론》 제21권 등에 따르면,

 5결(五結)은 유신견결(有身見結)계금취견결(戒禁取見結)의결(疑結)욕탐결(欲貪結)진에결(瞋恚結)의 5하분결(五下分結)을 말한다. 5하분결을 5하결(五下結) 또는 5순하분결(五順下分結)이라고도 한다.

 초기불교 경전인 《증일아함경》 제20권의 고타마 붓다의 가르침과 대승불교의 중관학파의 논서 《대지도론》 제57권에 인용된 고타마 붓다의 가르침을 비롯한 불교 일반의 교학에 따르면, 5하분결을 모두 끊으면 성문4과의 제3과인 불환과(不還果) 즉 아나함(阿那含)을 증득하게 된다. 이 지위는 욕계의 모든 번뇌를 극복하여 욕계의 속박으로부터 해탈한 상태이다.

5상분결

초기불교 경전인 《장아함경》 제8권 〈중집경〉과 부파불교의 설일체유부의 논서인 《아비달마발지론》 제3권, 《아비달마대비바사론》 제49권, 《아비달마구사론》 제21권 등에 따르면,

 5결(五結)은 색탐결(色貪結)무색탐결(無色貪結)도거결(掉舉結)만결(慢結)무명결(無明結)의 5상분결(五上分結)을 말한다. 5상분결을 5상결(五上結) 또는 5순상분결(五順上分結)이라고도 한다.

 초기불교 경전인 《증일아함경》 제20권의 고타마 붓다의 가르침과 대승불교의 중관학파의 논서 《대지도론》 제57권에 인용된 고타마 붓다의 가르침을 비롯한 불교 일반의 교학에 따르면, 5상분결을 모두 끊으면 성문4과의 제4과인 아라한과(阿羅漢果)를 증득하게 된다. 이 지위는 3계의 모든 번뇌를 극복하여 3계의 속박으로부터 해탈한 상태이다. 즉, 열반을 증득한 상태이다.

10결 (법집론)

남방 상좌부 불교의 논서인 《법집론(法集論)》(Dhamma Sangani 1113-34)에 따르면, 10결(十結, )은 다음의 10가지 번뇌를 말한다.

 탐욕(貪欲, , , )
 진에(瞋恚, , )
 만(慢, , , )
 견(見, , , )
 의(疑, , )
 계금취(戒禁取, , , )
 유탐(有貪, , , )
 질(嫉, , )
 간(慳, , , )
 무명(無明, , , )

 같이 보기 

 참고 문헌 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 각주 

분류:불교 용어
분류:번뇌의 분류
분류:심소법
분류:법수
분류:사향사과
백팔번뇌

백팔번뇌(百八煩惱)는 중생이 가진 번뇌에 108종이 있다는 뜻으로, 사실상 모든 번뇌를 의미한다. 백팔결(百八結) 또는 백팔결업(百八結業)이라고도 하는데, 백팔번뇌의 구성방식에 대해서는 3가지 다른 견해가 있다.

첫 번째는 대승불교의 중관학파의 논서《대지도론(大智度論)》 제8권과 대승불교 일반의 논서 《대승의장(大乘義章)》 제6권 등에 따른 것으로, 98결(九十八結)과 10전(十纏)을 합한 것이다.

두 번째는 대승불교 경전인 《명도오십교계경(明度五十校計經)》과 대승불교의 천태종의 논서인 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권에 따른 것으로, 6근(六根)으로 6진(六塵)을 분별하는 양상에 108가지가 있는 것에 근거하여 백팔번뇌를 세우는 것이다.

세 번째는 역시 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권에 따른 것으로, 6근(六根)으로 6진(六塵)을 분별하는 양상에 또 다른 108가지가 있는 것에 근거하여 백팔번뇌를 세우는 것이다.

첫 번째 방식: 98 + 10

대승불교의 중관학파의 논서 《대지도론》 제8권과 대승불교 일반의 논서 《대승의장》 제6권에 따르면, 백팔번뇌는 98결(九十八結)과 10전(十纏)을 합한 것이다. 98결은 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에서 수면 즉 근본번뇌를 3계 5부로 구분했을 때 얻어지는 98수면의 다른 이름이다. 그리고 10전은 근본번뇌(즉, 간략히는 6수면, 자세히는 98수면)를 따라 일어나는 수번뇌들 가운데 특정한 10가지를 말한다. 따라서, 백팔번뇌는 3계의 모든 근본번뇌와 특정한 10가지 수번뇌를 합한 것으로, 사실상 모든 번뇌를 의미한다.

《대지도론》 제8권에서는 다음과 같이 말하고 있다. 이 인용문에서 《가전연자아비담(迦旃延子阿毘曇)》은 부파불교의 설일체유부의 개조인 가다연니자(迦多衍尼子)의 《아비달마발지론(阿毘達磨發智論)》을 말하고, 독자아(犢子兒)는 부파불교의 한 부파로, 설일체유부에서 갈라진 부파인 독자부(犢子部)를 말한다. 그리고 2종결(二種結) 즉 두 가지 결에서 애욕에 속하는 것[屬愛]은 수혹(修惑)을 말하고 견해에 속하는 것[屬見]은 견혹(見惑)을 말한다. 또한 음욕에 속하는 것[屬婬]과 성냄에 속하는 것[屬瞋]과 어리석음에 속하는 것[屬癡]의 3종결(三種結) 즉 세 가지 결은 3가지 근본번뇌인 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 3박(三縛) 즉 3불선근(三不善根) 즉 3독(三毒)를 말한다.

98결

부파불교의 설일체유부의 번뇌론에서 수면 즉 근본번뇌에 6가지 있다. 그리고 6수면을 세분하여 10수면을 세우고, 다시 10수면을 3계 5부로 세분하여 98수면을 세운다. 98결이나 98근본번뇌는 98수면의 다른 이름들 가운데 하나이다. 한편, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 총 128근본번뇌가 있으며, 설일체유부의 98수면과는 그 수효에 차이가 있다.

설일체유부의 98수면을 표로 나타내면 다음과 같다.

10전

설일체유부의 논서 《구사론》 제21권에 따르면, 10전(十纏)은 다음의 10가지 수번뇌를 말한다.

 무참(無慚): 죄과를 범하고도 스스로에 대해 부끄럽게 여기지 않음
 무괴(無愧): 죄과를 범하고도 남에 대해 부끄럽게 여기지 않음
 질(嫉): 질투, 다른 이의 좋은 일에 대해 기뻐하지 못함
 간(慳): 재물이나 교법에 매우 인색함
 회(悔): 지나친 후회(後悔) 또는 추회(追悔), 악작(惡作)
 면(眠): 수면(睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름
 도거(掉舉): 들뜸, 불안정, 산란
 혼침(惛沈): 침울, 무기력
 분(忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
 부(覆): 죄과를 은폐함

용수의 《대지도론》 제8권에서는 10전(十纏)을 다음과 같은 순서와 명칭으로 부르고 있다.

 진전(瞋纏): 성냄의 얽매임 - 분(忿)
 부죄전(覆罪纏): 죄를 숨김의 얽매임 - 부(覆)
 수전(睡纏): 졸음의 얽매임 - 혼침(惛沈) (?)
 면전(眠纏): 잠의 얽매임 - 면(眠)
 희전(戲纏): 희롱의 얽매임 - 회(悔) (?)
 도전(掉纏): 들뜸의 얽매임 - 도거(掉舉)
 무참전(無慚纏): 제 부끄러움 없음의 얽매임 - 무참(無慚)
 무괴전(無愧纏): 남부끄러움 없음의 얽매임 - 무괴(無愧)
 간전(慳纏): 인색함의 얽매임 - 간(慳)
 질전(嫉纏): 질투의 얽매임 - 질(嫉)

두 번째 방식: 6 × 3 × 2 × 3

대승불교 경전인 《명도오십교계경(明度五十校計經)》과 대승불교의 천태종의 논서인 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권의 5에 따르면, 백팔번뇌는 다음과 같은 방식으로 성립된다.

 안이비설신의의 6근(六根)이 색성향미촉법의 6진(六塵)을 대할 때 호(好: 좋아함)오(惡: 싫어함)평(平: 좋아하지도 싫어하지도 않음)의 3가지로 분별하기 때문에 총 18가지의 번뇌가 있다. (6 × 3 = 18)
 이 18가지 번뇌의 각각이 다시 염(染)정(淨)의 2가지로 나뉘기 때문에 총 36가지의 번뇌가 있다. (6 × 3 × 2 = 36)
 이 36가지 번뇌가 다시 과거현재미래의 3세(三世)로 배대되어 총 108가지의 번뇌가 있다. (6 × 3 × 2 × 3 = 108)

세 번째 방식: ((6 × 3) + (6 × 3)) × 3

대승불교의 천태종의 논서인 《지관보행전홍결(止觀輔行傳弘決)》 제5권의 5에 따르면, 백팔번뇌는 다음과 같은 방식으로 성립된다.

 안이비설신의의 6근(六根)이 색성향미촉법의 6진(六塵)을 대할 때 고수(苦受)낙수(樂受)사수(捨受)의 3수(三受)로 분별하기 때문에 총 18가지의 번뇌가 있다. (6 × 3 = 18)
 또한 6근(六根)이 6진(六塵)을 대할 때 호(好: 좋아함)오(惡: 싫어함)평(平: 좋아하지도 싫어하지도 않음)의 3가지로 분별하기 때문에 총 18가지의 번뇌가 있다. (6 × 3 = 18)
 따라서 이 둘을 합하여 6근이 6진을 대할 때 총 36가지의 번뇌가 있다. ((6 × 3) + (6 × 3)) = 36)
 이 36가지 번뇌가 다시 과거현재미래의 3세(三世)로 배대되어 총 108가지의 번뇌가 있다. (((6 × 3) + (6 × 3)) × 3 = 108)

 같이 보기 

 참고 문헌 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 }
 

 각주 

분류:불교 용어
분류:번뇌의 분류
분류:법수
분류:명수 108
도이치 (어원)

도이치(deutsch)라는 개념은 고대고지독일어의 „diutisc“(서프랑크어의 „Þeodisk“)에서 파생되었으며 원의로 „종족에 속하다“(게르만어의 Þeudā, 고대고지독일어의 diot[a], 민족)는 의미였다. 이 단어로 게르만어를 사용하는 모든 종족들의 언어를 게르만의 여러 종족의 거주지역 내에 있었던 로마에 동화된 이웃민족의 walhaz어, 프랑스어, 이탈리아어, 그리고 기독교 성직자들의 라틴어와 구분짓기 위하여 명칭하였다.

 어학적, 역사적 유래 
지금까지 연구된 "deutsch"의 인도유럽조어 어근은 "teuta"로서 "민족, 사람들"의 의미였다. 이 주장은 켈트어의 "Túatha Dé Danann"이라는 개념에 의해 뒷받침된다.

최초의 문증은 4세기의 문서부분으로서 기독교로 전향한 울필라스(갈2:14)의 성경의 고트어 번역서의 한 구절이다. 그가 번역으로 사용한 고대 그리스어의 원문에서 "유대인의"이라는 개념에 상반되는 개념 "ἐθνικός, 이교민족에 속하는"을 찾았다. 울필라스는 이 단어를 "þiudisko"라는 고트어 단어로 번역했다. 이 개념으로써 앞으로 기독교로 전향해야 할 비유태인 민족들이 포괄되었다. 울필라스는 덧붙여 그의 고트인 동족들이 이해하며 자신과 동일시할 수 있는 "þiudisko, (자신의) 민족에 속하는 자"라는 개념을 사용했다고 기록했다.

게르만족의 개별적인 언어와 방언들이 고유한 명칭을 가졌던 반면 – 프랑크어, 고트어 등-, "diutisc"라는 고대고지독일어 단어는 이 모든 언어의 집합개념으로 확립되었다. 그 이유는 게르만어들과 다른 언어들 사이에 공통적인 차별성이 보였기 때문이다.

 다른 언어에서의 독일에 대한 명칭 

다른 언어에서 독일민족이나 독일어에 대한 명칭은 고대고지독일어의 "diutisc" 이외에 여러 다른 기본적 단어로부터 파생되었다. 일차적으로는 게르만의 여러 민족을 지칭하는 "german"이라는 라틴어 어근(영어, 그리스어, 인도네시아어의 경우), 그리고 알레마니족의 명칭(프랑스어, 에스파냐어, 아라비아어의 경우)가 있다. 이외에 "nemet" 또는 "niemc"이라는 슬라브어의 어근이 있다. 멀리에는 색슨족(핀랜드어와 에스토니아어의 경우) 그리고 바이에른족(소르브어의 경우)을 가리키는 말에서 파생한 명칭들도 있다.

 같이 보기 
 독일

분류:독일어 낱말
무자녀세

무자녀세(無子女稅)는 자녀가 없는 사람에게 특별히 걷는 세금이다. 소련에서 1941년부터 시행된 적이 있다. 독신세와 함께 저출산 해소책으로 제안되고 있다.
 러시아 
소련 시절에 25-50세의 남성과 20-45세 기혼여성을 대상으로 6%의 세금을 매겼다. 전쟁통에 사망한 자녀가 있는 경우, 불임인 경우, 전쟁영웅인 경우 세금이 면제됐다.
 폴란드 
1946년부터 1973년까지 독신 무자녀인 성인을 대상으로 세금을 매겼다.
 대한민국 
 2014년 11월 12일자 매일경제신문 기사에 따르면, 보건복지부 관계자가 매일경제신문 기자와의 대화에서 "앞으로 몇 년 후에는 '싱글세(1인가구 과세)'를 매겨야 할지도 모르겠습니다."라며 "장기적으로는 (싱글세와 같은) 페널티 정책으로 갈 수밖에 없을 것"이라고 말해 독신세와 무자녀세를 도입할 것을 제안했다.
 이에 대해 보건복지부에서는 11월 12일에 "'싱글세' 등과 같이 페널티를 부과하는 방안은 전혀 검토하고 있지 않으며, 싱글세는 저출산 문제의 심각성을 표현한 말이 잘못 전달된 것임을 알려드립니다."라고 밝혔다.
 세부담 논란 
 현재 독신자와 다자녀가구중 누구가 세부담이 높은지 의견이 엇갈린다.
 최저생계비과 면세점의 비율을 근거로 독신가구에 비해 다자녀가구의 세부담이 높다는 분석도 있다. 조세연구원과 국세청은 2009년에 이런 결과를 내놓았다.
 월급이 같은 독신 가장과 4인가구 가장의 소득세액을 비교해 독신가구의 세부담이 높다는 주장도 있다.

 같이 보기 
 자녀수당
 독신세

 각주 

분류:인세
분류:출생주의
분류:폐지된 세금
마스트리흐트 대학교

마스트리흐트 대학교(Maastricht University)는 네덜란드의 대학교로, 마스트리흐트에 위치해 있다. 2013년 약 16,000명의 학생이 재학중이며, 이 중 47%가 외국인 학생이다. 3,200명의 직원이 있다. 학사과정 프로그램 중 절반 가량은 완전히 영어로 제공되며, 나머지 절반은 완전히 혹은 부분적으로 네덜란드어로 제공된다. 대부분의 석사과정 및 박사과정 프로그램은 영어로 제공된다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:네덜란드의 대학교
분류:1976년 설립
번역 메모리

번역 메모리(, TM)는 인간의 번역을 돕기위한 문장, 단락 또는 이전에 번역된 문장과 같은 단위들인 "세그먼트"들을 저장하는 데이터베이스이다. 번역 메모리는 원본 텍스트를 저장하고 "번역단위(translation units)"로 불리는 언어쌍에 해당하는 번역을 저장한다. 개별 단어들은 용어 기반들에 의해 처리되고 번역 메모리의 도메인 내부에 있지 않다.

번역 메모리를 사용하는 소프트웨어 프로그램은 때때로 번역 메모리 매니저(TMM)로 알려져 있다.

번역 메모리는 일반적으로 전용 컴퓨터 보조 번역도구(CAT), 워드프로세싱 프로그램, 용어 관리 시스템, 다국어 사전, 심지어 원시 기계 번역 출력과 결합되어 사용되고 있다.

연구에 따르면 많은 기업들이 번역 메모리 시스템을 사용하여 다국어 문서들을 만들고 있다고 한다. 2006년 언어 전문가의 설문조사에서, 874개의 회신 중 82.5%가 번역 메모리를 사용하고 있음을 확인하였다. 번역메모리의 쓰임은 기술적인 용어와 간단한 문장 구조, 컴퓨터 기술, 컨텐츠의 반복성을 특징으로 하는 텍스트 형식과 상관관계가 있다.

 같이 보기 
 번역
 말뭉치
 병렬말뭉치
 각주 

분류:전산언어학
분류:컴퓨터 보조 번역
분류:번역 데이터베이스
블레스 (비디오 게임)

《블레스》(Bless)는 네오위즈게임즈가 개발하는 초대형 프로젝트로 대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임(MMORPG)이다.

 개요 
《블레스》는 네오위즈게임즈가 자체개발로 선보이는 블록버스터급 대작MMORPG로 2013년에 처음으로 선보일 예정이다. '블레스'는 '리니지2'를 개발한 한재갑 PD(총괄 디렉터)부터 '리니지2', '아이온', '테라' 등 다수의 MMORPG 개발 경험과 노하우를 가진 150여명의 개발진들이 참여하고 있다. '블레스'는 언리얼 3.0을 최대한 활용하여 중세 판타지 세계를 사실감 있게 구현했으며, 심리스 방식을 활용하여 광활하고 리얼한 월드를 만들기 위해 Epic Games korea와 협업하여 MMORPG게임 최초로 랜드스케이프 기술을 적용했다.
블레스의 첫 번째 메인 스토리는 전쟁이라는 거대한 운명의 소용돌이 속에서 각자의 신념과 이상을 실현하기 위해 싸우는 이들의 이야기를 그리고 있다. 플레이어는 신성 제국 ‘하이란’과 자유연합 ‘우니온’의 양대 진영에 포진한 열 개 종족 중 하나를 선택, RvR 구조의 월드에서 한정된 자원을 놓고 벌어지는 대규모 전쟁과 공성전에 참여할 수 있다. 이외에도 블레스는 ‘살아있는 세상’을 목표로 모든 배경요소, 기후나 식생 같은 자연환경 뿐만 아니라 해당 지역의 역사와 문화에 대한 설정까지 치밀하게 반영하고 있으며, 뛰어난 그래픽을 통해 ‘실제로 존재하는 듯한 세상’을 구현하고 있다.

《블레스》는 국내 문화 콘텐츠로는 최초로 한스 짐머 사단과 함께 작업하며, 총 13곡의 OST를 제작했다. 한스 짐머는 ‘블레스’의 중세 판타지 세계관과 각기 다른 10개 종족의 문화를 표현하기 위해 오랜 시간 협업을 해왔으며, 1백여명이 넘는 런던 심포니 오케스트라를 녹음에 참여시키는 등 제작에 심혈을 기울였다.

 개발 
2009년 개발을 시작으로 2011년엔 G-Star에서 블레스 아트 컨셉과 티저 영상을 최초 공개했으며, 2012년 G-Star에서 트레일러 영상과 첫 시연 버전을 공개하였다.
2014년 2월 1차 CBT를 통해 우니온 진영의 3개 종족(아미스타드, 아쿠아 엘프, 판테라), 4개 전투 직업군(가디언, 버서커, 레인저, 팔라딘)과 7개의 지역을 공개하였으며,
2014년 12월 2차 CBT를 통해 하이란 진영과 3개의 신규 종족(하비히츠, 실반 엘프, 루푸스), 블레스의 새로운 전쟁 구도인 RxR 컨텐츠(카스트라 공방전, 통치 계약, 수도 쟁탈전 등)을 선보였다.
이어, 2015년 9월 파이널 테스트를 통해 신규 직업 '어새신'과 '메이지'를 공개하고 최종 점검에 나섰다.

 세계관 
블레스의 세계는 창세 시대부터 이어져 내려와 중세 판타지 세상을 배경으로 한다. 첫 번째 메인 스토리의 부제는 ‘폭풍 속의 불씨들(Embers in Storm)’로, 전쟁이라는 거대한 운명의 소용돌이 속에서 각자의 신념과 이상을 실현하기 위해 싸우는 영웅들의 이야기를 그리고 있다. 사용자들은 신성 제국 하이란과 종족 연합 우니온의 양대 진영에 포진한 열 개 종족 중 하나를 선택, 서로 다른 장소에서 플레이를 시작한다. 블레스는 여러 종족의 고유한 역사와 문화를 반영하는 스토리와 사용자의 행동과 선택에 따른 이야기 전개를 지향한다.

 종족과 직업 
블레스에는 두 개의 진영, 총 10개의 종족과 8개의 직업이 준비 중이다.

 직업
 가디언(Guardian)
 버서커(Berserker)
 팔라딘(Paladin)
 레인저(Ranger)
 어새신(Assassin)
 메이지(Mage)
 워락(Warlock)
 미스틱(Mystic)

 하이란 진영의 종족들
 하비히츠(HABICHTS)
 실반엘프(SYLVAN ELF)
 루푸스(LUFUS)
 페다인(FEDAYIN)
 마스쿠(MASCU)

 우니온 진영의 종족들
 아미스타드(AMISTAD)
 아쿠아엘프(AQUA ELF)
 판테라(PANTERA)
 이블리스(IBLIS)
 시렌(SIREN)

 대표 영상 모음 
 2015 파이널 테스트 프로모션 영상 ‘New Time’
 2015 블레스 커스터마이징 영상
 2015 블레스 OST 메인 테마 MV 폭풍 속의 불씨들
 2015 블레스 & 한스 짐머 OST 메이킹 영상
 2014 2차 CBT 스페셜 영상 '전란의 시작' 풀버전 (Full HD)
 2014 2차 CBT 튜토리얼 던전 '환몽의 니그라투리스' 플레이 영상
 2014 RxR 프리뷰 영상
 2014 블레스 시네마틱 메이킹 영상
 2014 1차 CBT 프로모션 영상
 2014 1차 CBT 클로징 영상
 2013 KGC 블레스 월드 컨셉 영상
 2013 KGC VFX 전투 영상

 사양 정보 

 관련 기사 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 외부 링크 
 블레스 공식 웹사이트
 블레스 공식 페이스북
 블레스 공식 인스타그램

분류:대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임
분류:윈도우 게임
분류:언리얼 엔진 게임
분류:네오위즈 게임즈의 게임
분류:부분 유료화 비디오 게임
분류:윈도우 전용 게임
간반

섬네일|400px|간반의 법칙.
간반()은 상품 스케줄링 시스템 중의 하나로, 기민하게 그리고 적시에 상품을 출시하기 위한 스케줄링 시스템이다.

 같이 보기 
 제약 조건 이론
 간반 (소프트웨어 개발)
 린 생산
 공급망 관리
 피드백

분류:공급망 관리
분류:일본어 낱말
분류:린 생산
가브리엘레 안젤라

가브리엘레 안젤라(, 1989년 4월 28일 ~ )는 이탈리아의 축구 선수이다. 현재 페루자 소속으로 뛰고 있다.

 외부 링크 

 FIGC 프로필
 엠폴리 프로필

분류:1989년 출생
분류:살아있는 사람
분류:이탈리아의 남자 축구 선수
분류:엠폴리 FC의 축구 선수
분류:우디네세 칼초의 축구 선수
분류:ACR 시에나 1904의 축구 선수
분류:레지나 1914의 축구 선수
분류:왓퍼드 FC의 축구 선수
분류:퀸스 파크 레인저스 FC의 축구 선수
분류:스포르팅 샤를루아의 축구 선수
분류:AC 페루자 칼초의 축구 선수
분류:잉글랜드의 외국인 남자 축구 선수
분류:벨기에의 외국인 남자 축구 선수
분류:이탈리아의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:이탈리아 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수
분류:잉글리시 풋볼 리그의 축구 선수
분류:세리에 A의 축구 선수
분류:세리에 B의 축구 선수
분류:벨기에 프로 리그의 축구 선수
장기범

장기범(張基範, 1927년 5월 5일 ~ 1988년 3월 18일)은 대한민국의 전 아나운서이다. 호는 인천(仁泉).

 생애 
1927년 5월 5일 용유면 무의도에서 태어났다. 경성공립공업학교 졸업을 거쳐 고려대학교 정치학과를 학사 학위하고 1948년 12월 중앙방송국 아나운서로 방송 분야에 입문하였다. 그는 신입 아나운서의 몸으로 입사한 지도 아직 얼마 안 되어 당대 최고의 인기 프로그램인 스무고개의 MC로 발탁되며 일약 스타 아나운서로 자리잡았다. 그러나 얼마 안 가 6.25 전쟁이 발발하며 방송국은 대전을 거쳐 부산으로 철수했고 그는 부산에서 방송활동을 계속했다. 휴전 후 서울로 돌아온 중앙방송국은 전쟁과 민생고에 상처입은 민심을 달래고자 기존에 그가 맡고 있던 스무고개 외에 임택근을 MC로 하는 노래자랑을 신설하면서 오락 프로그램을 확대하였다. 이 두 프로그램은 단박에 장안 최고 인기 프로그램으로 떠올랐고 정동의 좁은 공개 홀이 감당 못 하는 수많은 방청객 때문에 나중에는 동화백화점 6층 뮤직 홀을 임대하여 공개방송을 해야 할 정도로 인기가 치솟았다. 당연히 MC를 맡고 있던 두 아나운서 또한 최고의 인기를 떠안아야 했는데 수려한 외모를 가진 임택근은 특히 젊은 여성들에게 인기가 높았고 날카롭고 지적인 이미지의 그는 중장년들에게 많은 호감을 샀다고 한다. 1957년 그는 중앙방송국 아나운서 실장으로 임명되어 아나운서들을 이끌었다. 1959년 그는 미국의 소리 한국어 방송 전담 아나운서로 미국으로 약 2년 간 파견 근무를 나갔다. 4.19 혁명으로 자유당 정권이 무너지고 수립된 민주당 내각제 정부가 박정희의 5.16 군사정변으로 붕괴되는 과정에서 평소 꼿꼿한 성격의 그는 미국에서 정보를 들으면서 군인은 "국가 방위라는 본연의 임무에 충실해야지, 정치에 발을 들여서는 안 된다"는 생각을 굳게 가지고 있었다. 그리고 박정희의 거사 소식을 들은 그는 그 날 미국의 소리에서 분명히 말하기를 '박정희 장군의 세력이 쿠데타를 일으켰다". 1961년 미국의 소리 파견을 마치고 중앙방송국 방송과장으로 복귀한 그는 아나운서들에게 방송을 배당하는 임무를 맡아 이름값보다는 실력 위주로 방송을 배당하는 파격을 행사하였다. 예를 들면 신입 아나운서에게 중요한 책무인 정오뉴스를 배당하고 당시 천하를 호령하던 L모 아나운서를 국내에서 들리지 않는 해외뉴스 담당으로 전출시킨 것이었다. 이에 비위가 상한 L모 아나운서는 공보처장을 찾아가서 "장기범 과장은 인사권을 함부로 남용하는 암적인 존재"라고 말도 안 되는 모함을 뱉었고 그 말을 100% 믿은 공보처장은 그를 1966년에 춘천방송국장으로 좌천을 시켰다. 이후 1967년 다시 중앙방송국으로 돌아와서 TV, 라디오 제작과장을 거친 그는 다른 모종의 건수로 1969년 부산방송국장으로 다시 좌천을 당했다가 1970년 10월 중앙방송국 보도부장으로 돌아왔다. 그러나 얼마 안 가 그의 깐깐함을 시험에 들게 하는 일이 생겼는데 그것은 제7대 대통령 선거였다. 1971년 4월 7대 대선을 앞두고 방송국 윗선에서 여당 후보인 박정희의 유세에 모인 군중수를 상향 조정하라는 지시가 있었지만 그것을 받아들였다면 그가 아니었다. 그는 있는 그대로 사실만을 방송으로 보도할 것을 지시하였다. 그래서 대선이 끝난 후 그는 대구방송국장이 되었다. 자신을 정말 아끼고 따르는 후배들의 눈물이 가득한 전송을 받으며 그는 웃으면서 대구행 기차에 몸을 실었다. 그 후 1973년 한국방송공사가 출범하면서 그는 라디오 방송국장으로 돌아와 이후 방송연수원장, 방송위원, 부산방송국장 등을 역임했지만 대부분 한직에 불과했다. 그리고 1982년 방송심의위원을 끝으로 34년간의 정든 방송 인생을 마치고 은퇴를 하였다. 방송계를 은퇴한 그는 조용히 은둔생활을 하던 중, 1988년 3월 18일 아들의 공군학사장교 임관식을 보고, 귀가하여 서울특별시 은평구 대조동의 자택에서 갑자기 심장마비를 일으켜 62세의 나이로 타계하였다. 갑작스러운 비보를 들은 후배들과 그를 흠모하던 많은 사람들이 그의 영전에 엎드려 오열하였으며, 경기도 김포시 월곶면 양지
바른 언덕에 자리잡은 고 장기범 아나운서 묘소에 모두의 마음을 담은 묘비를 세웠고, 그 내용은 다음과 같다.
시대의 아픔을 가슴으로 삭이신 은둔의 지사.
난세를 학처럼 사신 위대한 상식인.
방송의 한 시대를 풍미하시며,
모든 방송인의 사표가 되신 준엄한 선비.
...... 그러나 달과 술을 사랑하셨던 낭만인.
당신은 한국의 영원한 아나운서!
타계한 날짜는 3월 18일이지만 아나운서 후배들은
5월5일의 탄생일에 맞추어 추모제를 연다. 매년 5월
5일이면 김포 월곶 장기범 아나운서의 묘소에는
추모의 향불이 피워질 것이다.

 약력 
 1927년: 인천 출생
 경성공립공업학교, 고려대학교 법정대학 졸업
 1948년: 서울 중앙방송국 아나운서로 입사
 1957년: 중앙방송국 아나운서 실장
 1958년: 방송문화상 수상
 1959년: 미국 국무성 초청으로 미국의 소리 방송 근무
 1963년: 홍조근정훈장 수상
 1965년: 서울특별시 문화상 수상
 1966년: 춘천 방송국장
 1967년: 중앙방송국 텔레비전 제작과장
 1968년: 중앙방송국 라디오 제작과장
 1969년: 부산 방송국장
 1970년: 중앙방송국 보도부장
 1971년: 대구 방송국장
 1972년: 새마을훈장 근면장 수상
 1973년: 한국방송공사 라디오 방송국장
 1976년: 한국방송공사 연수원장
 1977년: 한국방송공사 방송위원, 대통령 문화포장 수상
 1980년: 부산 방송국장
 1981년~1982년: 한국방송공사 방송심의위원

분류:경성공립공업학교 동문
분류:서울공업고등학교 동문
분류:인천광역시 출신
분류:고려대학교 동문
분류:1927년 출생
분류:1988년 사망
분류:한국방송공사의 아나운서
분류:20세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 아나운서
제1기갑여단 (대한민국)

제1기갑여단(第一機甲旅團, 1st Armored Brigade, 상징명칭: 전격부대)은 대한민국 육군 제5군단 예하의 독립 기갑여단이다. 경례구호는 전군 유일하게 "전격(電擊)"을 사용한다. 경기도 포천시와 강원특별자치도 철원군 일대에 주둔하고 있으며, 대한민국 국군 최초의 전차대대를 포함한 대한민국 국군 최초의 기갑여단이다.

 연혁 
국군 최초의 전차대대는 1968년 4월1일에 전차대대를 통합하며 제1기갑여단을 창설하고, 1971년 10월 4일에 제1군단에 배속되었으나 1972년 10월 13일에 제5군단으로 예속전환되었고, 여단 예하의 제1전차대대는 군일명 제24호에 의하여 제2군단 독립 전차대대로서 예속전환되었다. 1994년에는 제25전차대대가 제26기계화보병사단 제76기계화보병여단으로 예속전환되었으나, 2018년 11월 30일 8사단과 26사단의 통합과정에서 76기보여단 해체와 함께 대대도 해체되었다. 이후 여단에는 제105 기계화보병대대와 제628 자주포병대대가 증편되었고, 2018년에 다시 제19 전차대대와 제138 기계화보병대대가 증편되면서 현재의 편제를 구성하게 되었다.

창설 당시는 경기도 가평군에 주둔하였으나, 1972년 10월 1일 경기도 포천시로 1차 부대이동을 실시하였고, 1977년 5월 27일 현재 위치로 2차 부대이동을 실시하여 오늘에 이르고 있다.

제1기갑여단 사령부 부지로 사용하는 곳은, 주한미군 제7사단 제1여단 사령부 캠프 카이저가 사용하던 곳으로, 캠프 카이저가 철수하면서 부지를 제1기갑여단에게 1977년 5월 25일 인수·인계하게 되었다.

제5군단 소속이었던 제8기계화보병사단이 기계화부대로 개편되기 전까지, 군단 유일의 기계화보병대대를 보유한 부대였다. 현재 제8기계화보병사단이 제7기동군단으로 예속전환되었고 제26기계화보병사단과 통합하여 경기도 양주로 이동하였기 때문에 다시 군단 내에서 유일하게 기계화보병대대를 보유한 부대가 되었다.

현재 제1기갑여단은 최전방의 제6보병사단, 제3보병사단, 육군 최강의 화력을 자랑하는 제5포병여단과 함께 중부전선의 심장부 "철의 삼각지대" 철원을 방어하는 제5군단의 주력 부대이며 군단 유일의 기갑여단이다.

 부대 
제1기갑여단은 예하 3개 전차대대와 2개 기계화보병대대, 2개 자주포병대대(영내 3개 대대, 영외 4개 대대), 그리고 공병대, 방공대 등의 8개 직할대(영내)로 편제되어 있다. 그 외 2개 동원사단의 전차대대를 지원받아 영내에 주둔시키고 있다.

 예하 대대 
 제5전차대대 (사자대대) - 창설 원년 대대, 국군 최초의 전차대대 (1954년 2월 21일 창설)
 제15전차대대 (투우대대) - 창설 원년 대대
 제19전차대대 (백호대대) - 2018년 9월 1일부로 제1기갑여단으로 예속전환 (前수방사 직할, 前8사단 16기계화보병여단)
 제105기계화보병대대 (진격대대) - 5군단 최초의 기계화보병대대
 제138기계화보병대대 (각흘대대) - 2018년 9월 1일부로 제1기갑여단으로 예속전환 (前8사단 21기계화보병여단)
 제628포병대대 (천둥대대) - 베트남전쟁에 맹호부대 소속으로 참전 (前수도사단 맹호부대)
 제888포병대대 (번개대대) - 전군 최초 K9A1 보유부대 (前5포병여단 예하 5포병단)

 직할대 
 여단 본부대
 공병대 - 국군 최초의 기갑공병부대 (1968년 4월 11일)
 방공대
 정보중대
 화생방중대
 기갑수색중대
 정보통신중대
 여단본부근무대
 전투근무지원대대(정비중대, 보수중대, 의무중대) - 육군 최초의 전투근무지원대대 (2018년 11월 29일)

 기타 
 제75보병사단 (철마부대) 직할 전차대대 - 여단 주둔지 영내
 제73보병사단 (충일부대) 직할 전차대대 - 제19전차대대 주둔지 영내

 과거 예하 부대 
 제1전차대대 - 前2군단 직할 전차대대(1972년 예속전환), 現제7보병사단 직할 전차대대 (2019년 예속전환)
 제25전차대대 - 前제26기계화보병사단 예하 제76기계화보병여단(1994년 예속전환), 제76여단과 함께 해체 (2018년)

 여단가 
1970년대 초반 대한민국 육군의 여단급 기갑부대는 제 1 기갑여단과 제 2 기갑여단 단 둘뿐이었으며, 이들 기갑여단의 초대 여단장도 손장래 장군이 겸임했기 때문에 하나의 통합된 부대라는 인식이 강하였다. 그래서 여단가의 가사를 잘 보면 대한민국 최초의 기갑여단이라는 타이틀답게 기갑여단이라는 호칭만 들어 있다. 그러다가 제 1 기갑여단이 제 1 군단에서 제 5 군단으로 예속 전환되면서 여단가는 대한민국 최초의 기갑여단으로 인정된 제 1 기갑여단이 가져가게 되었고, 제 2 기갑여단은 새로운 여단가를 작곡하였다.
 
선열이 목숨 바쳐 지켜오던 이 강산.

찬란한 아침 햇빛. 우렁찬 전차 소리.

보아라! 우뚝 선 기갑여단 용사!

민족의 자랑. 기갑여단 용사!

한 치의 땅이라도 무어라 뺏길쏘냐!

무찌르는 전열에서 우리는 앞장서리!

무찌르는 전열에서 우리는 앞장서리!

분류:1968년 설립된 단체
분류:대한민국 육군의 기갑여단
분류:포천시 소재의 관공서
분류:철원군 (대한민국) 소재의 관공서