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해동속소학판목

해동속소학판목(海東續小學板木)은 대한민국 경상북도 청도군 금천면에 있는 판목이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제208호로 지정되었다.

 개요 
이 판목은 조선 후기의 학자인 진계 박재형 선생이 고종 21년(1884)에 간행한 것으로, 128매가 있다.

구성을 보면 우리나라 선인들의 격언과 언행을 내외편으로 분류하여 내편은 입교로 가르치는 도리를 세운 내용 21장, 명륜으로 인륜을 밝힌 내용 43장, 교신으로 몸가짐을 삼가라는 내용 35장, 계고로서 옛일을 공부하여 고찰하는 내용 64장으로 이루어져 있다. 외편은 가언으로 아름다운 말들을 담은 내용 74장, 선행사열 등 174장이 실려 있다.

이들 내용은 생활 속에서 실천을 교육목표로 한 입문교과서라 할 수 있다. 당시 모화사상이 깊게 뿌리내리고 있었던 시기에 민족의 주체성을 확립하기 위해 한 선비가 찾아내어 쓰고, 또한 교과서로 활용하였다는 점에서 교육사적 가치가 크다고 할 수 있다.

 참고 자료 
 

분류:경상북도의 유형문화재
분류:청도군의 문화유산
분류:책판
분류:1884년 작품
박종욱 (희극인)

박종욱(1988년 4월 15일 ~ )은 대한민국의 희극 배우다. 별명으로는 김그라로 2016년 SBS 16기 공채 개그맨으로 데뷔하였다.

현재 유튜브에서 김그라라는 예명으로 유튜버로 활동중이다.

 방송 
 웃찾사 (SBS)
 살점
 누가 진상인가

 외부 링크 
 
 
 

분류:1988년 출생
분류:살아있는 사람
분류:여수시 출신
분류:대한민국의 남자 희극인
도주관

도주관(道州館)은 대한민국 경상북도 청도군 화양읍에 있는, 조선시대 청도군의 객사 건축물이다. 1985년 12월 30일 경상북도의 유형문화재 제212호로 지정되었다.

 개요 
조선시대 청도군의 객사로, 청도군을 ‘도주’라고도 부른다. 객사 안에는 수령이 초하루와 보름에 임금을 상징하는 위패에 절하는 곳인 정청과 중앙에서 파견된 관리나 외국사신이 묵고 갈 수 있는 숙박시설로 되어있다.

1670년 경인 조선 현종 때 지어진 것으로 보이며, 정청은 화양면사무소로 사용되면서 바닥과 벽이 바뀌었다. 그러나 건물의 나머지는 옛 모습을 보존하고 있다.

관아터에는 지방업무, 민사소송을 보던 동헌이 남아 있으며, 이 건물 앞에는 역대 군수들의 선한 정치를 기린 비가 서있다. 또한 고종(재위 1863∼1907) 때 대원군이 외세침략에 대해 거부하는 의지를 새긴 척화비도 있다.

 같이 보기 
 청도 척화비 (경상북도 문화재자료 제109호)

 참고 자료 
 

분류:경상북도의 유형문화재
분류:청도군의 문화유산
분류:청도군의 건축물
분류:조선의 건축물
분류:1670년 작품
분류:객사
삼귀정

삼귀정(三龜亭)은 경상북도 안동시 풍산읍에 있는 건축물이다. 1985년 12월 30일 경상북도의 유형문화재 제213호로 지정되었다.

 개요 
사헌부 장령을 지낸 김영수(1446∼1502)가 88세의 늙은 어머니를 즐겁게 해드리고자, 조선 연산군 2년(1496)에 지은 정자이다. 그 뒤 여러 차례 보수하고 1947년에 다시 지음으로써 오늘에 이른다.

삼귀정이라는 이름은 십장생 중의 하나인 거북이와 같이 생긴 세 개의 바위가 정자 마당에 있어서 붙여진 것인데, 어머니의 장수를 기리기 위한 것으로 보인다.

앞면 3칸·옆면 2칸으로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 되어있다. 4면이 모두 개방된 형태로 주변 경치와 어울려 경관을 더해준다.

 참고 자료 
 

분류:대한민국의 누정
분류:경상북도의 유형문화재
분류:안동시의 문화유산
분류:안동시의 건축물
분류:1947년 작품
삼괴정

삼괴정(三槐亭)은 대한민국 경상북도 경주시 강동면에 있는 건축물이다. 1992년 7월 18일 경상북도의 유형문화재 제268호로 지정되었다.

 개요 
조선 선조 25년(1592) 임진왜란 때 경주에서 의병을 일으킨 이방린과 유린, 광린 3형제를 기리기 위해 순조 15년(1815)에 세운 정자이다.

전체적인 구성은 ㅗ자형으로 방과 대청, 대청 뒤로 2칸의 마루가 연결되어 있으며 출입은 뒤쪽 마루를 통하도록 되어있다. 앞에는 툇마루가 있고 마루 밑에는 굵은 원기둥을 세웠으며, 그 위에 작은 원기둥과 마루 위 중앙 3곳에 팔각기둥을 세워 건물의 격을 높였다.

건물 앞에는 ‘삼괴정’이라 쓴 현판과 대청 좌·우 방문에 ‘포죽헌’, ‘필경재’라 쓴 현판이 걸려있다.

건물의 앞면에 대문이 있고, 왼쪽에는 1칸이 안되는 작은 문이 있다.

 참고 자료 
 

분류:대한민국의 누정
분류:경상북도의 유형문화재
분류:경주시의 문화유산
분류:경주시의 건축물
분류:1815년 완공된 건축물
분류:임진왜란
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옥간정

옥간정(玉磵亭)은 대한민국 경상북도 영천시 화북면에 있는 건축물이다. 1992년 7월 18일 경상북도의 유형문화재 제270호로 지정되었다.

 개요 
조선 숙종 때의 성리학자인 정만양·규양 형제가 제자를 육성하기 위하여 숙종 42년(1716)에 세운 정자이다.

그들은 이곳에서 학문을 연구하고 영의정 조현명을 비롯하여 정중기·정간 등 많은 학자를 배출하였다. 그 후 나라에서 여러 차례 관직을 권했으나 거절하고 학문에만 열중하였다.

앞면 3칸·옆면 4칸반 규모의 ㄱ자형 누각건물로 창호구성방법 등 특징을 잘 간직하고 있는 건물이다.

 참고 자료 
 

분류:대한민국의 누정
분류:경상북도의 유형문화재
분류:영천시의 문화유산
분류:영천시의 건축물
분류:조선의 건축물
분류:1716년 작품
자바틈새얼굴박쥐

자바틈새얼굴박쥐(Nycteris javanica)는 틈새얼굴박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아 칸게안 제도와 자와섬(자바섬) 쁘니다섬에서 발견된다. 서티모르에서도 발견된다. 개체수가 감소하고 있다.

 서식지 및 생태 
작은 무리를 지어 동굴과 코코넛 농장, 나무 구멍, 지하 수로 등에서 매달려 생활한다. 주요 위협 요인은 농업이다. 구눙 팡랑오 지역에서 보호되고 있다.

 각주 

분류:틈새얼굴박쥐과
분류:1813년 기재된 포유류
분류:에티엔 조프루아 생틸레르가 명명한 분류군
경주 보문사지 연화문 당간지주

경주 보문사지 연화문 당간지주(慶州 普門寺址 蓮華文 幢竿支柱)는 대한민국 경상북도 경주시 보문동, 보문사지에 있는 남북국 시대 신라의 당간지주이다. 1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제910호로 지정되었다.

 개요 
기도나 법회 등 절에 행사가 있을 때 사찰의 입구에 세워 부처와 보살의 성덕을 표시하는 기를 당(幢)이라 하며, 이를 달아매는 장대를 당간(幢竿)이라 하고, 이 장대를 양옆에서 지탱하는 두 돌기둥을 당간지주라 한다.

이 당간지주의 동남쪽에는 보문사의 옛터가 남아있기는 하지만, 당간지주가 속한 절이 원래 보문사였는지, 아니면 별개의 사원이었는지는 확실하지 않다.

현재 이 당간지주는 넓은 논 한가운데에 62cm의 간격을 두고 동·서로 마주보고 서 있다. 아래부분이 대부분 땅속에 파묻혀 있는 상태이기 때문에, 밑의 구조는 확인하기가 어렵다. 양쪽 지주의 전체적인 모양은 가운데부분이 두드러진 형태이며, 꼭대기 안쪽에는 당간을 고정시키기 위한 너비 13cm의 큼지막한 구멍을 두었다. 특히 지주의 윗쪽 바깥면에 네모난 틀을 두고, 그 안에 8장의 연꽃잎을 돌려 새겨 놓았는데, 이처럼 당간지주에 연꽃잎을 장식하는 것은 드문 경우이다.

통일신라시대인 8세기 중기에 만들어진 것으로 짐작되며, 이 시기에 제작된 것 중에서도 특이한 형태를 보이고 있어 주목되는 작품이다.

 현지 안내문 

 같이 보기 
 경주 보문사지

 사진 

 각주 

 참고 자료 

 

분류:경주시의 보물
분류:신라의 조각
분류:당간지주
분류:8세기 작품
배자예부운략 목판

배자예부운략 목판(排字禮部韻略 木板)은 경상북도 안동시, 한국국학진흥원에 있는 조선시대의 책판이다. 1987년 7월 16일 대한민국의 보물 제917호로 지정되었다.

 개요 
시나 운문을 지을 적에 운(韻)을 찾기 위하여 만들어진 기초사전이다. 주로 과거에 응시하는 선비들이 참고하기 쉽도록 만들어졌으며, 과거를 맡아보던 부서인 예부(禮部)의 이름을 붙인 것이다. 송대, 원대로부터 내려오던 책을 우리나라가 수입해 와서 사용한 것으로, 조선시대에『동국정운』등 비슷한 성격의 책이 만들어졌으나, 여전히 이 책을 사용하는 사람들이 많았을 정도였다.

판목은 서(序:머리말), 본문, 옥편, 발(跋:맺음말) 등 4개 부분으로 구성되어 있으며, 크기는 가로 46.2cm, 세로 20.5cm, 두께 1.8cm이다. 수량은 162매이며, 숙종 5년(1679) 박동부가 조판한 것이다.

다른 본들은 안타깝게도 현재 남아있는 것이 거의 없는데, 이 책의 판목이 유일하게 한 장도 빠지지 않고 남아 있는 것이 매우 다행하면서도 신기한 일이다.

 참고 자료 
 

분류:경상북도의 보물
분류:안동시의 문화유산
분류:책판
분류:1679년 작품
분류:한국국학진흥원 소장품
상주 남장사 관음선원 목각아미타여래설법상

상주 남장사 관음선원 목각아미타여래설법상(尙州 南長寺 觀音禪院 木刻阿彌陀如來說法像)은 대한민국 경상북도 상주시 남장동, 남장사에 있는 목각탱화이다. 1987년 7월 16일 대한민국의 보물 제923호로 지정되었다.

 개요 
탱화란 천이나 종이에 불화를 그려 족자나 액자형태로 만들어 거는 그림으로, 대개 사찰 전각 안의 본존불 뒤에 위치한다. 이 작품은 특이하게 나무를 깎아 만든 것으로, 관음전의 주존인 관음보살상 뒷편에 부조로 새겨져 있으며, 가로 184cm, 세로 165cm이다.

사각형의 판목 중앙에 아미타불을 중심으로 좌우에 네 보살이 배치되었고 그 주위로 2대 제자인 아난·가섭과 사천왕을 배열한 구도이다. 하단의 연꽃 줄기에서 나온 연꽃이 대좌를 이루어 본존불과 두 보살이 앉아있는 모습이다. 본존불은 두 손을 무릎에 올려놓고 엄지와 중지를 맞댄 손모양을 하고 있고 협시보살들은 손에 연꽃가지를 잡거나 합장한 모습이다. 불상들의 얼굴과 신체 등이 모두 네모난 형태로 비사실적 인체 표현이 드러나 있으며 이와 함께 두꺼운 옷에 간략화된 주름은 당대의 불상양식을 보여주고 있다.

이 목각후불탱은 목각탱을 회화적으로 표현한 17세기 작품을 대표하는 수준작으로 뛰어난 목조기술을 보여주고 있다.

 참고 자료 
 

분류:경상북도의 보물
남장사 관음선원 목각아미타여래설법상
분류:17세기 작품
분류:조선의 조각
분류:목각탱화
분류:아미타불
백지묵서지장보살본원경

백지묵서지장보살본원경(白紙墨書地藏菩薩本願經)은 서울특별시 용산구 한남동, 삼성미술관 리움에 있는 불경이다. 1987년 12월 26일 대한민국의 보물 제940호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하고자 노력하여, 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.

이 책은 당나라의 법등(法燈)이 한문으로 번역한 것을 세종 22년(1440)에 해연 스님이 손으로 직접 써서 만든 것이다. 흰 종이에 먹으로 글씨를 써서 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 만들었는데, 권 상·중·하 모두 비단으로 싼 상자 안에 넣어 보관하고 있다. 접었을 때의 크기는 권 상이 세로 42.3cm, 가로 15.5cm이고 권 중·하가 세로 49.3cm, 가로 15.5cm이다.

검푸른 색의 표지에는 은색으로 꽃무늬를 그려 장식하였고 제목은 붉은 바탕 위에 금색 글씨로 썼다. 책 끝부분에는 최천경 등 22명의 시주자가 하늘과 땅, 부모, 국가의 은혜에 보답하고 죽어서는 극락에 가기를 기원한다는 내용의 기록이 있다.

고려시대 왕실이나 귀족들에 의해 간행된 사경(寫經:불경을 정성들여 옮겨쓰고 화려하게 장식한 것)과는 달리 일반 평민·천민의 시주에 의하여 만들어진 것으로 조선 전기의 사경 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:리움미술관 소장품
분류:불경
분류:필사본
분류:지장경
지장보살본원경 (보물 제933호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 용산구 한남동, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 불경이다. 1987년 12월 26일 대한민국의 보물 제933호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’이라 부르기도 하고 지장신앙의 기본경전이다. 지장보살이 여러 가지 모습으로 중생을 교화하고자 노력하여, 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 담고 있다.

이 책은 당나라 법등(法燈)이 번역한 것을, 조선 왕실에서 태종의 비인 원경왕후와 세종의 비인 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 목판에 새겨 닥종이에 찍어낸 것으로, 3권이 한 책으로 되어 있다. 형태는 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있도록 되어 있고 접었을 때 크기는 세로 28.2cm, 가로 18cm이며 한 장에 5행씩 들어가도록 되어 있다.

책 끝부분에 있는 기록을 보면, 세종의 막내 아들이 영응대군의 군호(君號)를 받은 세종 29년(1447)에서 세종이 승하한 1450년(세종 32년) 사이에 간행되었음을 알 수 있다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:리움미술관 소장품
분류:조선의 불경
분류:15세기 책
분류:목판본
분류:지장경
지장보살본원경 (보물 제966호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 서초구, 구인사에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1988년 12월 28일 대한민국의 보물 제966호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장본원경’ 또는 ‘지장경’이라고도 부른다. 지장보살이 여러 방법으로 중생들을 교화하기 위하여 노력하고, 죄를 짓고 고통받는 중생들을 구제하려는 바램을 말씀하신 경전이다.

이 책은 당나라의 법등(法燈)이 번역한『지장보살본원경』권 상·중·하인데, 세종의 둘째딸인 정의공주가 죽은 남편 안맹담의 명복을 빌기 위해 예종 1년(1469)에 간행한 것이다. 나무에 새겨서 닥종이에 찍은 것으로 3권이 하나의 책으로 엮어져 있으며, 크기는 세로 31.8cm, 가로 20.5cm이다. 책 머리에는 불경의 내용을 요약하여 그린 변상도(變相圖), 기원하는 글을 적은 패(牌), 신중상(神衆像) 등이 묘사되어 있다. 책 끝의 발문(跋文:책의 내용이나 간행에 관계된 일을 간략하게 적은 글)은 김수온이 썼고, 목판에 새기는 일에는 권돈일, 사부귀, 고말종 등이 참여했다.

변상도와 본문 글씨를 새긴 솜씨가 뛰어나며, 조선시대 왕실 불교신앙의 한 유형을 살필 수 있는 자료이다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:서울 서초구의 문화유산
분류:목판본
분류:조선의 불경
분류:1469년 책
분류:지장경
지장보살본원경 (보물 제1011호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 서대문구, 아단문고에 있는 목판본 불경이다. 1989년 8월 1일 대한민국의 보물 제1011호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하고자 노력하여, 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.

단종 1년(1453)에 전라남도 완주의 화암사(花岩寺)에서 만든 것으로, 글씨는 공암(空岩)이 쓰고 대선사 의명(義明)이 목판에 새겼다. 상·중·하 3권을 하나의 책으로 엮었으며, 크기는 세로 28.5cm, 가로 17cm이다. 권 상의 끝부분에 책을 만드는데 관계된 사람의 이름과 책을 만든 장소, 책을 펴내는데 도움을 준 사람들의 이름이 적혀있다.

이 책에는 각 권마다 장수를 표시하기 위한 방법으로 ‘丈(장)’자가 사용되고 있어서 조선 초기 장수 표시 방법을 확인할 수 있는 좋은 자료가 된다. 또 글씨체가 선명한 것으로 보아 판을 새기고 처음 찍어낸 것으로 보인다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:조선의 불경
분류:목판본
분류:지장경
분류:1453년 책
분류:아단문고 소장품
지장보살본원경 (보물 제1104호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 관악구 신림동, 호림박물관에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 1991년 12월 16일 대한민국의 보물 제1104호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경은 줄여서 ‘지장경’, ‘지장본원경’이라고 부르기도 한다. 지장보살이 여러 가지 방법으로 중생을 교화하여 죄를 짓고 지옥에서 고통받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.

이 책은 성종 5년(1474)에 정희대왕대비가 공혜왕후의 명복을 빌기 위하여 간행한 것을 성종 16년(1485)에 다시 찍어낸 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 권 상·중·하로 나누어진 3권을 하나의 책으로 만들었는데, 크기는 세로 32.3cm, 가로 21cm이다. 권 상의 책 끝부분에는 보각(補刻:목판의 판면이 고르지 않거나 없어진 부분이 있을 때 다시 손질하여 인쇄하는 것)한 기록이 있는데, 보각한 부분도 바로 펴낸 것이 아니라 시주자(施主者)들에 의해 후대에 찍어낸 것으로 보인다.

왕실에서 정성껏 간행한 것으로 당시 일류 조각가와 대비(大妃)·대군(大君)·학덕이 높은 스님들이 참여하였으며, 당시의 지장신앙과 왕실의 불교 신앙 형태를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:호림박물관 소장품
분류:지장경
분류:목판본
분류:조선의 불경
분류:1485년 책
지장보살본원경 (서울 유형문화재 제179호)

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 서울특별시 종로구, 서울역사박물관에 있는 조선시대의 불경이다. 2003년 12월 30일 서울특별시의 유형문화재 제179호로 지정되었다.

 개요 
지장보살본원경(地藏菩薩本願經, 地藏經으로 약칭)은 중국 당(唐)의 실차난타(實叉難陀)가 번역한 지장신앙의 기본경전으로 지정본원경(地藏本願經)․지장본행경(地藏本行經)․지장본서력경(地藏本誓力經)이라고도 한다. 이 책은 지장보살(地藏菩薩)이 본생(本生)에서 세웠던 서원(誓願)과 그 이익을 밝히고 이 경전 자체의 불가사의한 이익을 강조하여 이 경(經)의 일구 일게(一句 一偈)만 독송(讀誦)하거나 들어도 무량의 죄업(罪業)을 씻을 수 있다고 주장하고 있다.

본 서울역사박물관 소장본 지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 상․중․하 3권을 1책으로 묶은 판본인데 각 권마다 장차(張次)가 표시되어 있다. 상권(上卷)은 地上 二丈～十三丈, 중권(中卷)은 地中 二丈～十三丈, 하권(下卷)은 地下 二丈～十一丈까지 표기되어 있다.

하권(下卷) 뒤쪽에는 ｢무의자찬(無衣子贊)｣이 있고 말미에는 “경태4년(1453년) 계유팔월 화암사 개판(景泰四年癸酉八月 花岩寺 開板)”이란 간기(刊記)와 “부사정 구현 양주․․․(副司正 具顯 兩主…)” 등의 시주자, “각수 대선사 의명, 서 공암, 비구 해운, 화주 비구 혜준(刻手 大禪師 義明,書 空菴,比丘 海云,化主 比丘 惠俊)”등의 명단이 새겨져 있다. 시주자 명단 끝에는 “主李(手決)”이란 소장자의 필적이 있다. 이상의 기록을 통해 이 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 경태(景泰)4년, 즉 1453년(端宗 1년) 화암사(花岩寺)에서 개판(開板)했는데 글씨는 공암(空菴)이 쓰고 목판에 새기기는 의명(義明)이 맡았으며 화주(化主)는 혜준(惠俊)이었다는 사실을 알 수 있다.

이 책은 전권(全卷)에 구결토(口訣吐)가 묵서(墨書)되어 있고 시주자의 이름 중에는 姜內隱同․斤金․梁者叱金․勿乙金․者音尙․月乙古之․加叱朴只 등 이두(吏讀)로 표기 된 토박이 이름이 여럿 포함되어 있다.

이 책은 낙장(落張)은 없으나 원전(元典)과 비교할 때 선장본(線裝本)으로 개장(改裝)하는 과정에서의 착오로 권중(卷中)의 내용에 착간(錯簡)이 있다. 즉 지금의 편차를 제1～8장 다음에 제18장, 제16장, 제17장의 순서로 옮겨 엮어야 원전과 일치한다.

이 『지장보살본원경 권1～권3』은 간행시기와 개간(開刊) 및 개간처(開刊處)가 분명한 조선 초기의 판각(板刻)으로 표지와 제첨(題簽)을 제외하고는 인쇄상태가 선명하며 구결토(口訣吐)와 우리말 이름이 다수 보인다는 점에서 조선 전기의 서지학(書誌學)연구 및 국어사(國語史) 연구에 중요한 자료로 평가된다.

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울역사박물관 소장품
분류:조선의 불경
분류:지장경
김해 원명사 지장보살본원경

김해 원명사 지장보살본원경(金海 圓明寺 地藏菩薩本願經)은 대한민국 경상남도 김해시 원명사에 있는 지장보살본원경이다.

2003년 9월 18일 경상남도의 유형문화재 제392호 김해 원명사 소장 지장보살본원경으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
형태는 저지(楮紙)에 목판본(木版本) 선장(線裝)으로 조선 성종 5년(1474)에 간행된 것이다. 상·중·하 3권 1책이며, 반곽의 크기는 34.3cm×22.3cm이다.

내용은 한 명의 중생이라도 지옥에서 고통 받는 자가 있으면 성불하지 않겠다는 지장보살의 서원을 실현하기 위한 여러 가지 공덕을 그 내용으로 하고 있다.

김수온(金守溫)의 발문에 의하면, 이 책은 공혜왕후의 명복을 빌기 위해 1474년 5월에 간행된 것이다. 보물 제1104호와 동일 판본이나, 이 판본에 없는 변상도가 있다.

 같이 보기 
 공혜왕후
 지장보살본원경 - 보물 제1104호

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:경상남도의 유형문화재
원명사 지장보살본원경
분류:조선의 불경
분류:1474년 책
분류:목판본
분류:지장경
조계사 대웅전 후불탱화

조계사 대웅전 후불탱화(曺溪寺 大雄殿 後佛幀畵)는 서울특별시 종로구, 조계사에 있는 탱화이다. 2000년 7월 15일 서울특별시의 유형문화재 제125호로 지정되었다.

 개요 
탱화란 액자나 족자 형태로 만들어 법당에 걸 수 있게 만든 불교그림이다. 조계사 대웅전의 불상 뒤에 마련된 이 탱화는 앞에 모신 불상(석가불)을 보고 그린 것으로, 화면 가운데에 큼직한 석가불을 두고, 그 좌우로 4보살과 2제자를, 주위에는 2천과 4천을 배치하였다. 석가가 영취산에서 설법하는 모습을 그린 영산회상도로, 구도가 뛰어나고 인물의 형태가 개성있게 표현되었다. 수채화에 가까운 부드러운 필치로 채색을 하였으며, 특히 엷은색 계열의 처리가 독특하면서도 뛰어나다.

이 그림의 작가는 근대 불교 미술작가 가운데 유명했던 김일섭 선생으로, 그가 남긴 작품 가운데 20세기 초를 대표한다 할 만큼 걸작으로 꼽고 있다. 또한 당시의 최고 승려들이 주축이 되어 봉안하였기 때문에 당시 조계사의 위상에 걸맞는 제작 배경을 지니고 있기도 하다.

일제 치하에서 모든 종단이 뜻을 합쳐 불사를 일으켜 만든 불화라는 점과 근대의 대표작가 김일섭 선생의 작품이라는 점에서 커다란 역사적 가치를 지니고 있다.

 같이 보기 
 김일섭

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 종로구의 문화유산
분류:탱화
노랑배주머니박쥐

노랑배주머니박쥐 또는 노랑배대꼬리박쥐(Saccolaimus flaviventris)는 대꼬리박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 오스트레일리아에서 배타적으로 발견되며, 파푸아뉴기니 일부 지역에서는 덜 흔하다. 오스트레일리아 대부분의 지역에서 널리 발견되지만, 작은 크기와 야행성 활동 그리고 연구하기가 어려울 정도로 대부분의 작은박쥐류 종들의 눈에 잘 띄지 않는 성질때문에 노랑배주머니박쥐의 생태에 대해서는 극히 일부만이 알려져 있다.

 각주 

분류:대꼬리박쥐과
분류:1867년 기재된 포유류
분류:빌헬름 페테르스가 명명한 분류군
주한미국공사관

미국 공사관(美國 公使館)은 서울특별시 중구 정동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2001년 4월 6일 서울특별시의 유형문화재 제132호로 지정되었다.

 역사 
섬네일|1886년 주한미국대사관의 모습. 성조기가 걸려있다.
중구 정동에 위치한 구미국공사관이다. 미국공사관이 설치되는 1883년 이전에 지어진 것으로 추정되는 이 건물은 처음에는 전통한옥으로 지어졌다가 1900년 경에 부분적으로 고쳐 지어졌고 내부도 개조되었다. 그 후 행랑 부분이 만들어져 현재의 모습을 갖추게 되었다. 섬네일|서울 수복 전투에서 영사관을 수복한 미군이 국기를 게양하고 있다.1882년 5월 조미 수호 통상 조약이 체결된 이후 루시어스 푸트가 조선에 공사로 파견되어 1883년 5월부터 한성에 주재했다. 처음 루시어스 푸트에게 주어진 집은 덕수궁 서편에 있던 민계호와 민영교의 집이었다. 푸트는 이 집들을 2200달러에 구입했고, 주변 집도 사들인다. 이후 푸트는 '모자가 천장에 닿는다'며 양식 건물을 짓기 위해 본국에 돈을 보내줄 것을 요청한다. 그러나 당시 미국 국무장관은 '조선에서는 실내에서 모자를 쓰지 않지 않느냐'며 돈을 보내주지 않았다. 한옥을 계속 쓸 수 밖에 없었으며, 큰 건물 한 채는 공사관이 되었고, 다른 한 채는 공사관저가 되었다.

1883년 당시의 모습이 상당 부분 남아 있고 서울에 세워진 최초의 외국공사관 건물이라는 점에 의의가 있다.

 같이 보기 
 주한 미국 대사관

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 중구의 문화유산
분류:서울 중구의 건축물
분류:조선의 건축물
분류:1883년 작품
한국
미국
서울 진관사 소 삼존불상

진관사 소 삼존불상(津寬寺 塑 三尊佛像)은 서울특별시 은평구, 진관사에 있는 조선시대의 불상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제143호 진관사 나한전 소조석가삼존불상(津寬寺 羅漢殿 塑造釋迦三尊佛像)로 지정되었다가, 2009년 6월 4일 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)(津寬寺 塑 三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩,提和竭羅菩薩))으로 문화재 지정명칭이 변경되었다.

 개요 
이 불상은 소조(塑造)의 석가삼존불상(釋迦三尊佛像)으로 현재 진관사(津寬寺) 나한전(羅漢殿)의 본존상(本尊像)으로 봉안되어 있다. 중앙의 석가여래좌상(釋迦如來坐像)을 중심으로 두 보살상(菩薩像)이 시립(侍立)하고 있는데, 현재 복장(腹藏)이 개봉되지 않았고 개금(改金) 또한 두터워 정확한 연대를 알기 어려우나 삼존불(三尊佛)의 머리표현과 얼굴 형태, 法衣의 주름 등 전체적인 양식적 특징으로 볼 때 16세기 후반～17세기 전반경의 양식을 보여주는 작품이다.

세 불상은 모두 소조불(塑造佛)로 조성되었는데, 손 부분은 후에 나무로 만들어 새로 끼웠다. 본존(本尊)은 상체가 약간 긴듯한 체구이지만 사각형에 가까운 얼굴과 좁지 않은 어깨로 인하여 다소 건장한 느낌을 준다. 이목구비가 단정하게 표현된 얼굴, 활형의 눈썹과 이와 연결된 우뚝한 콧등 등에서 16세기 말～17세기 초반 불상의 특징이 잘 나타나 있다. 머리는 누발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 아주 낮게 표현되었는데, 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 거의 붙을 정도로 가깝게 보인다. 법의(法衣)는 통견(通肩)으로 가슴 가운데에는 수평으로 裙衣가 표현되었으며 오른쪽 어깨를 감싸고 흘러내린 옷자락은 오른쪽 겨드랑이를 돌아 왼쪽 겨드랑이 밑으로 끼워져 있는데 온 몸을 감싼 Ω형의 굵은 주름의 옷자락이 유려하게 흘러내리고 있다.

좌우의 협시보살(脇侍菩薩) 역시 본존(本尊)과 유사한 양식을 보여주고 있는데 좌우 수인(手印)을 서로 대칭적으로 표현하여 균형을 맞추고 있다. 머리에는 화려하고 정교한 보관(寶冠)을 쓰고 있으며 굵으면서도 단순한 옷주름과 다소 긴 듯한 상체 표현 등이 본존불(本尊佛)과 닮아 있다. 본존(本尊)에 비하여 무릎의 폭이 낮고 시선을 다소 아래로 향하고 있는 점이 차이점이라고 하겠다.

이 삼존불상은 규모는 그리 크지 않으나 서울 인근 지역에 있는 조선 후기 불상 중에서 비교적 연대도 빠르고 삼존상(三尊像)이 모두 다 갖추어져 있다는 점에서 주목된다. 또한 근년에 개금(改金)을 했지만 원래의 상태가 잘 보존되어 있고, 특히 보살상의 보관 역시 흐트러짐이나 결손(缺損)된 부분 없이 보존상태가 양호하다.

 지정 내역 

 각주 

 참고 자료 
 

진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)
진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)
분류:소조불
분류:삼존불
분류:조선의 불상
소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)
더 이스트라이트

더 이스트라이트(The EastLight.)는 대한민국의 6인조 남성 음악 그룹이다.

 음반 
 싱글 앨범 

 미니 앨범 

 외부 링크 
 
 
 

분류:6인조 음악 그룹
분류:대한민국의 팝 록 밴드
분류:대한민국의 보이 밴드
분류:대한민국의 인디 록 밴드
분류:2010년대 음악 그룹
분류:한국어 음악 그룹
분류:2016년 결성된 음악 그룹
분류:2018년 해체된 음악 그룹
류칭윈

유청운(劉靑雲, 1964년 2월 16일 ~ )은 홍콩의 영화 배우이다.

 이력 
중화인민공화국 광둥성 광저우에서 출생하여, 지난날 한때 광둥 성 포산 시 싼수이 구에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 5세 때부터 홍콩에서 거주하였으며, 1983년 홍콩에서 연극배우로 첫 데뷔하였다.

 출연작 
 TV 드라마 
 대운하
 영화 
 탈명금: 사라진 천만 달러의 행방
 중화 명탐정
 잔혹 동화 살인마
 무간지옥 - 아웃 오브 인페르노
 화이트 스톰 - 마호천 역
 절청풍운 3
 흑사회 3
 사랑: 세 도시 이야기 - 다오롱 역
 인세니티
 사라진 살인자
 경심파
 위성: 영웅들의 귀환
 독계
 쇼크 웨이브 2 - 퉁척만 역

 수상 
 2000년 제5회 홍콩금자형장 남우주연상
 2007년 제26회 홍콩금상장영화제 남우주연상
 2012년 제49회 금마장영화제 남우주연상
 2015년 제34회 홍콩금상장영화제 남우주연상

 외부 링크 

 
 
 

분류:1964년 출생
분류:살아있는 사람
분류:광저우시 출신
분류:홍콩의 남자 영화 배우
분류:홍콩의 남자 연극 배우
분류:홍콩의 남자 뮤지컬 배우
분류:홍콩의 남자 텔레비전 배우
분류:홍콩의 남자 가수
분류:중화인민공화국 대륙 본토계 홍콩인
분류:미국의 작사가
분류:홍콩의 남자 모델
분류:중국의 남자 영화 배우
분류:중국의 남자 텔레비전 배우
분류:미국에 거주한 중국인
구 영릉 석물 - 문관석인상1

문관석인상1(文官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-2호로 지정되었다.

 개요 
화강암으로 만든 文官石人像은 현재 2基가 남아 있는데 왕릉 石人像다운 塊體感과 사실적이면서도 극히 섬세한 조각수법을 보여주고 있다. 2基 모두 등과 허리의 굴곡이 약간 살아 있으나 전체적으로는 신체가 기둥형으로 되어 있다. 동 시기의 石人像들에 비하면 頭部가 상당히 큰 편이다. 量感이 풍부한 얼굴 묘사와 큰 귀, 세밀한 線刻의 수염의 표현이 특히 인상적인데, 유형문화재 제 42-2호는 제 42-3호에 비해 상대적으로 더 젊고 동양적으로 표현되었다. 제 42-3호는 이목구비가 더 또렷하게 표현되어 西域人의 인상을 풍긴다.

文官石人像은 2基 모두 金冠朝服을 갖추고 있다. 幞頭는 展脚幞頭(양날개 같은 脚이 위로 올라간 경우)의 형식을 보이고 있는데, 제 42-3호는 幞頭 부분이 깨져 있다. 의복은 매우 규칙적이고 분명한 7겹의 주름이 드리워져 있고, 소매 끝자락은 15세기 후반 이후 石人像에서 주로 보이는 八字形으로 벌어져 마무리되어 있다. 왼손은 笏을 쥐고, 오른손은 왼손을 밖으로 감싸쥐고 있다. 또 허리에는 冠帶를 착용하고 있는데, 중간 중간 구획이 되어 있고 그 안에 花紋까지 조각되어 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 문관석인상2

문관석인상1(文官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-2호로 지정되었다.

 개요 
화강암으로 만든 文官石人像은 현재 2基가 남아 있는데 왕릉 石人像다운 塊體感과 사실적이면서도 극히 섬세한 조각수법을 보여주고 있다. 2基 모두 등과 허리의 굴곡이 약간 살아 있으나 전체적으로는 신체가 기둥형으로 되어 있다. 동 시기의 石人像들에 비하면 頭部가 상당히 큰 편이다. 量感이 풍부한 얼굴 묘사와 큰 귀, 세밀한 線刻의 수염의 표현이 특히 인상적인데, 유형문화재 제 42-2호는 제 42-3호에 비해 상대적으로 더 젊고 동양적으로 표현되었다. 제 42-3호는 이목구비가 더 또렷하게 표현되어 西域人의 인상을 풍긴다.

文官石人像은 2基 모두 金冠朝服을 갖추고 있다. 幞頭는 展脚幞頭(양날개 같은 脚이 위로 올라간 경우)의 형식을 보이고 있는데, 제 42-3호는 幞頭 부분이 깨져 있다. 의복은 매우 규칙적이고 분명한 7겹의 주름이 드리워져 있고, 소매 끝자락은 15세기 후반 이후 石人像에서 주로 보이는 八字形으로 벌어져 마무리되어 있다. 왼손은 笏을 쥐고, 오른손은 왼손을 밖으로 감싸쥐고 있다. 또 허리에는 冠帶를 착용하고 있는데, 중간 중간 구획이 되어 있고 그 안에 花紋까지 조각되어 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 무관석인상1

무관석인상1(武官石人像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-4호로 지정되었다.

 개요 
武官石人像 역시 화강암으로 조성되었고 2基 남아 있다. 유형문화재 제 42-4호는 4基의 石人像 가운데서 가장 보존이 잘 되어 있다. 두 武官石人像 중 제 42-5호가 키가 약간 크게 조각되었다.

文官石人像과 비교하면, 武官石人像은 전체적으로 몸의 굴곡이 더 살아 있고, 얼굴도 보다 생동감있게 표현되었으며, 장식과 문양이 더 화려하게 표현된 갑옷을 착용하고 있다. 크게 부릅뜬 눈과 큼직한 주먹코, 도톰한 양 볼과 꾹 다문 입 모양 등은 험상궂으면서도 귀여운 인상을 풍긴다. 다만, 제 42-5호는 발굴 당시 頭部가 지표면에 노출되어 있던 관계로 코 부분이 깨져 있다.

갑옷에는 끈 장식 등 각종 장식과 솟을고리문․如意頭紋․忍冬草紋 등의 문양이 화려하게 표현되어 있다. 그러나 제 42-5호는 가슴 부위에 나타난 끈 장식이 魚鱗紋의 胸甲위에 나타난다는 점에서 밋밋한 바탕 위에 그러한 장식이 나타나는 제 42-4호와 차이를 보이고 있다. 甲冑도 대체로 비슷하나 上位의 옷깃에 새긴 忍冬草紋에서 약간 차이를 보이고 있다.

한편 허리 아래를 두른 肋甲의 측면에 표현된 수 겹의 주름과 아래로 늘어진 도포자락에 나타난 Ω의 주름 표현은 정지된 石人像에 생동감을 부여하는 요소가 되고 있다. 또 武官石人像답게 칼집에서 칼을 빼 손으로 짚고 있는 모습을 나타냈는데, 손의 모양에서 2基는 서로 차이를 보이고 있다. 즉, 제 42-4호는 제 42-5호와 반대로 오른손이 겉에서 왼손을 감싸 안고 있는 형상을 하고 있는 것이다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 무관석인상2

무관석인상2(武官石人像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-5호로 지정되었다.

 개요 
武官石人像 역시 화강암으로 조성되었고 2基 남아 있다. 유형문화재 제 42-4호는 4基의 石人像 가운데서 가장 보존이 잘 되어 있다. 두 武官石人像 중 제 42-5호가 키가 약간 크게 조각되었다.

文官石人像과 비교하면, 武官石人像은 전체적으로 몸의 굴곡이 더 살아 있고, 얼굴도 보다 생동감있게 표현되었으며, 장식과 문양이 더 화려하게 표현된 갑옷을 착용하고 있다. 크게 부릅뜬 눈과 큼직한 주먹코, 도톰한 양 볼과 꾹 다문 입 모양 등은 험상궂으면서도 귀여운 인상을 풍긴다. 다만, 제 42-5호는 발굴 당시 頭部가 지표면에 노출되어 있던 관계로 코 부분이 깨져 있다.

갑옷에는 끈 장식 등 각종 장식과 솟을고리문․如意頭紋․忍冬草紋 등의 문양이 화려하게 표현되어 있다. 그러나 제 42-5호는 가슴 부위에 나타난 끈 장식이 魚鱗紋의 胸甲위에 나타난다는 점에서 밋밋한 바탕 위에 그러한 장식이 나타나는 제 42-4호와 차이를 보이고 있다. 甲冑도 대체로 비슷하나 上位의 옷깃에 새긴 忍冬草紋에서 약간 차이를 보이고 있다.

한편 허리 아래를 두른 肋甲의 측면에 표현된 수 겹의 주름과 아래로 늘어진 도포자락에 나타난 Ω의 주름 표현은 정지된 石人像에 생동감을 부여하는 요소가 되고 있다. 또 武官石人像답게 칼집에서 칼을 빼 손으로 짚고 있는 모습을 나타냈는데, 손의 모양에서 2基는 서로 차이를 보이고 있다. 즉, 제 42-4호는 제 42-5호와 반대로 오른손이 겉에서 왼손을 감싸 안고 있는 형상을 하고 있는 것이다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 석양상1

석양상1(石羊像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-6호로 지정되었다.

 개요 
石羊像은 石虎像과 함께 봉분 터 둘레에 안치하던 石物이다. 현재 2基가 남아 있는데, 모두 숫양을 조각한 것으로서 크기는 약간의 차이가 있다.

2기 모두 뿔이 세 겹으로 내향하며 꼬여있고, 다리 사이는 돌을 파지 않고 그대로 편편하게 다듬어 草形의 무늬를 새기고 있다. 눈 주위의 주름과 신체 기관까지 비교적 세밀하게 표현되어 있으나 오랜 풍화로 인해 석재 부식이 진행되어 조각이 약간 마멸되어 있는 상태이다.

특히 제 42-7호는 臺石과 몸체가 절단되고 몸체도 목 부분이 떨어진 채 발굴되었는데 현재는 그것을 이어 붙여 놓았다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 석양상2

석양상2(石羊像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.

 개요 
石羊像은 石虎像과 함께 봉분 터 둘레에 안치하던 石物이다. 현재 2基가 남아 있는데, 모두 숫양을 조각한 것으로서 크기는 약간의 차이가 있다.

2기 모두 뿔이 세 겹으로 내향하며 꼬여있고, 다리 사이는 돌을 파지 않고 그대로 편편하게 다듬어 草形의 무늬를 새기고 있다. 눈 주위의 주름과 신체 기관까지 비교적 세밀하게 표현되어 있으나 오랜 풍화로 인해 석재 부식이 진행되어 조각이 약간 마멸되어 있는 상태이다.

특히 제 42-7호는 臺石과 몸체가 절단되고 몸체도 목 부분이 떨어진 채 발굴되었는데 현재는 그것을 이어 붙여 놓았다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 고석

고석(鼓石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-7호로 지정되었다.

 개요 
鼓石은 魂遊石을 받치는 石物이다. 왕릉 가운데는 鼓石을 5基 사용하는 것이 많으나 舊英陵에서는 4모서리에 4基만을 사용했고, 현재 1基만 남아 있다. 중간이 불룩하게 만들어진 鼓石은 4면에 鬼面이 양각되어 있고 그 상하 양끝에는 聯珠紋이 조각되어 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 혼유석

혼유석(魂遊石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-12호로 지정되었다.

 개요 
魂遊石은 床石이라고도 하는데, 封墳 앞 初階의 한 가운데 설치되는 方形의 石物이다. 현재의 英陵에는 魂遊石이 2基 설치되어 있으나 舊英陵에는 1基 설치되었다. 현재 남아 있는 魂遊石은 완전한 것이 아니고 東端이 약 44cm 정도 잘린 것이다. 절단된 부분에는 釘을 사용하여 인공으로 잘라낸 흔적이 남아 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 망주석

망주석(望柱石)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석물이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-11호로 지정되었다.

 개요 
望柱石은 현재 상층 일부분만 남아 있다. 望柱石의 圓首는 둥글게 조각했는데 끝이 뾰족하다. 이 圓首를 구름 모양의 받침(雲頭)이 받치고 있으며 그 아래로 고리모양을 늘어 뜨린 기둥이 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 장명등

장명등(長明燈)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석등이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-10호로 지정되었다.

 개요 
長明燈은 文武官石人像과 石馬像을 좌우로 하여 봉분 앞 中階 한 가운데 북쪽 가까이 설치한 石燈이다.

현재 蓋石과 그 위의 頂子石은 亡失되었고, 臺石부분만 남아 있다. 隔石(火舍石)과 間石(腰) 모두 8면으로 조각하였는데, 隔石의 4면은 透刻하여 창을 내었다. 中臺石과 下臺石에는 蓮花紋을 새겼는데, 中臺石에는 위로 향한 仰蓮葉을, 下臺石에는 아래로 향한 覆蓮葉을 정교하게 조각하였다. 그리고 仰蓮葉과 覆蓮葉 위,아래로는 聯珠紋이 둘러져 있다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 석마상2

석마상2(石馬像2)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-9호로 지정되었다.

 개요 
石馬像은 石人像들의 뒤에 세우던 石物로서 현재 2기가 남아 있다. 2基 모두 목 부분이 부러진 채 발굴되었는데, 유형문화재 제 42-9호는 부러진 부분을 찾지 못해 현재 목부분이 절단된 채로 서 있다.

石馬像 역시 매우 사실적이고 섬세한 조각 수법을 보여주고 있는데, 신체 각 부분과 근육에는 양감이 풍부하게 나타나 있고 갈귀와 귀는 사실적으로 묘사되었다. 臺石과 네 다리 안의 모습은 石羊像과 같다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
구 영릉 석물 - 석마상1

석마상1(石馬像1)은 서울특별시 동대문구, 세종대왕기념관 경내에 있는 조선시대의 석상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제42-8호로 지정되었다.

 개요 
石馬像은 石人像들의 뒤에 세우던 石物로서 현재 2기가 남아 있다. 2基 모두 목 부분이 부러진 채 발굴되었는데, 유형문화재 제 42-9호는 부러진 부분을 찾지 못해 현재 목부분이 절단된 채로 서 있다.

石馬像 역시 매우 사실적이고 섬세한 조각 수법을 보여주고 있는데, 신체 각 부분과 근육에는 양감이 풍부하게 나타나 있고 갈귀와 귀는 사실적으로 묘사되었다. 臺石과 네 다리 안의 모습은 石羊像과 같다.

 같이 보기 
 구 영릉 석물

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:서울 동대문구의 문화유산
분류:조선의 조각
분류:1452년 작품
분류:조선 세종
쓰시마 경비대

쓰시마 경비대(, )는 쓰시마섬 경비를 위해 쓰시마 주둔지에 본부를 두고 주둔하고 있는 육상자위대의 독립부대이다. 제4사단 예하에 편성되어 있으며, 삵(살쾡이) 부대로도 알려져 있다.

일본군 시절, 1886년 12월 3일부터 1920년 8월 9일까지 육군에 같은 이름의 부대가 있었다. 나중에 쓰시마 요새사령부로 재편성되었고 일본군이 해체될 때까지 존재하였다.

 역사 
1962년 8월부터 제41보통과연대의 한개 중대가 파견되었다. 1979년 1월 9일, 자위대 군사력 증강계획에 따라 쓰시마 경비대의 신설이 승인되었다. 1980년 3월 25일에 창설되었다.

1989년 3월 24일, 보통과중대 소대가 3개에서 4개로 증강되고, 이를 위한 장비인 84 mm 무반동총 3개, 64식 81 mm 박격포 1문이 추가 보급되었다.

1994년 3월 28일, 본부중대에 대전차소대가 창설되었다.

 편성 
 본부
 본부중대 "対馬警-本"
 본부반
 대전차소대
 정보소대
 시설작업소대
 통신소대
 저격반
 위생반
 보통과중대 "対馬警-普"
 중대 본부
 제1소총소대
 제2소총소대
 제3소총소대
 제4소총소대
 박격포소대
 저격반
 후방지원대 "対馬警-後支"
 본부반
 정비소대
 보급소대
 관리소대 - 주둔지 관리업무 담당

 장비 
 73식 소형 트럭
 73식 중형 트럭
 73식 대형 트럭
 고마쓰 고기동차
 고마쓰 경장갑기동차
 일본 89식 소총
 FN 미니미
 칼 구스타브 무반동총, 84 mm
 01식 대전차유도탄
 87식 대전차유도탄
 79식 대전차유도탄
 중거리 다목적 유도탄
 L16 81 mm 박격포
 모리티어 120 mm 박격포

 참고 

 

분류:1980년 설립된 단체
분류:육상자위대의 대
분류:쓰시마시 (나가사키현)
갈은상어속

갈은상어속(Hydrolagus)은 은상어과에 속한 어류의 속명이다.

 하위 종 
현재 이 속에 인정된 25종은 아래와 같다.
 Hydrolagus affinis (Brito Capello, 1868) (Small-eyed rabbitfish)
 아프리카키메라(Hydrolagus africanus) (Gilchrist, 1922) (African chimaera)
 Hydrolagus alberti Bigelow & Schroeder, 1951
 Hydrolagus alphus Quaranta, Didier, Long & Ebert, 2006
 Hydrolagus barbouri (Garman, 1908)
 Hydrolagus bemisi Didier, 2002
 Hydrolagus colliei (G. T. Lay & E. T. Bennett, 1839)
 필리핀키메라(Hydrolagus deani) (H. M. Smith & Radcliffe, 1912)
 Hydrolagus eidolon (D. S. Jordan & C. L. Hubbs, 1925)
 검은유령은상어(Hydrolagus homonycteris) Didier, 2008
 Hydrolagus lemures (Whitley, 1939)
 Hydrolagus lusitanicus T. Moura, I. M. R. Figueiredo, Bordalo-Machado, C. Almeida & Gordo, 2005
 큰눈키메라(Hydrolagus macrophthalmus) F. de Buen, 1959
 Hydrolagus marmoratus Didier, 2008
 Hydrolagus matallanasi Soto & Vooren, 2004
 갈라파고스유령은상어(Hydrolagus mccoskeri) L. A. K. Barnett, Didier, Long & Ebert, 2006
 동태평양검은유령은상어(Hydrolagus melanophasma) K. C. James, Ebert, Long & Didier, 2009
 Hydrolagus mirabilis (Collett]], 1904)
 Hydrolagus mitsukurii (D. S. Jordan & Snyder, 1904)
 유령은상어(Hydrolagus novaezealandiae) (Fowler, 1911)
 오길비유령은상어 (Hydrolagus ogilbyi) (Waite, 1898)
 Hydrolagus pallidus Hardy & Stehmann, 1990
 보라키메라(Hydrolagus purpurescens) (C. H. Gilbert, 1905)
 푸른뾰족코키메라(Hydrolagus trolli) Didier & Séret, 2002
 Hydrolagus waitei Fowler, 1907

 각주 

분류:갈은상어속
분류:시어도어 길이 명명한 분류군