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청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰

청자 상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰(靑磁 象嵌菊花牡丹柳蘆竹文 梅甁 및 竹札)은 상감 기법으로 여러 가지 무늬를 새겨 넣은 고려청자 매병(梅甁)과 죽찰이다. 대한민국 충청남도 태안군 국립태안해양유물전시관에 있으며, 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1783호로 지정되었다.

충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도 2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기는 12세기 후반에서 13세기 초반 무렵으로 추정된다.

 형태 
청자 상감국화모란유로죽문 매병은 과형(瓜形)처럼 몸체를 6개의 면으로 음각하여 분할하였다. 상하 종속문으로 뇌문과 연판문을 상감하고 주제문으로 몸체 가운데 흑백 상감으로 된 능화형 창 안에 다양한 문양 조합을 표현하였다. 문양 조합은 세 종류로 먼저 버드나무와 수금, 새가 나무 위에 앉아 있는 형식, 대나무나 갈대와 수금의 형식과 마지막으로 닥꽃이나 모란, 혹은 국화에 수금과 나방을 결합하는 형식이다. 이런 과형 매병의 성형 방식과 다양한 문양 조합은 13세기 이후의 새로운 변화로 고려청자의 장식성이 더욱 심화되는 증표로 삼을 수 있다. 유색은 유약이 골고루 녹지 않아 선명하지 않은 부분이 있고 일부 유약의 핀 홀 현상과 뭉침 현상이 보인다.

제작시기는 과형의 형태와 문양 조합, 상감 기법의 다양한 사용, 유색의 변화 등으로 미루어 당연히 음각매병과는 편차가 있을 것으로 추정해 볼 수 있지만 동시에 출토된 유물이므로 확정할 수는 없다. 역으로 13세기를 전후해서 고려청자의 다양한 기형과 장식이 공존했음을 보여주는 좋은 예이다.

죽찰에는 '준'(樽)이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 참기름을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다. 상감매병과 함께 출토된 죽찰은 ‘ 〉〈’ 모양의 홈을 경계로 머리와 몸통으로 구분할 수 있다. 홈은 죽찰을 매병에 매달기 위해 판 것이다. 머리 상단을 ‘∧’ 모양으로 다듬어 마치 꽃봉오리 같다. 앞면과 뒷면 모두 글자가 있으며, 앞면은 8자, 뒷면은 6자 총 14자다. 앞면에는 “중방도장교오문부(重房都將校吳文富)”가 적혀 있는데 수취인을 적은 것이다. 뒷면에는 “택상진성준봉(宅上眞盛樽封)”이라고 쓰여 있어 준(樽)에 참기름을 담아 올린다는 내용이다.

 같이 보기 
 청자

 각주 

 주해 

 참고 자료 
 

분류:충청남도의 보물
분류:태안군의 문화유산
상감국화모란유로죽문 매병 및 죽찰
분류:병 (용기)
분류:고고학
분류:편지
청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰(靑磁 陰刻蓮花折枝文 梅甁 및 竹札)은 대한민국 충청남도 태안군, 국립태안해양유물전시관에 있는 고려시대의 청자이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1784호로 지정되었다.

“청자 음각연화절지문 매병과 죽찰”은 충청남도 태안군 근흥면 마도에서 마도 2호선이라 명명된 고려시대 선박에서 출토되었으며, 그 제작 시기가 12세기 후반에서 13세기 초반 경으로 추정된다.

“청자 음각연화절지문 매병”은 11-12세기 제작된 것으로 보이는 국립중앙박물관 소장 “청자 음각연화문 매병과 연화”의 가지와 꽃잎, 꽃봉우리 등의 표현방식이 매우 유사하며, 그 유색 또한 회청색의 맑고 투명한 유약이 시유되어 전통적인 장식 형태를 계승한 것으로 보인다. 따라서 맑은 유색과 잘빠진 형태, 수려한 조각 솜씨 등은 예술성을 뚜렷하게 보여줌과 동시에 매병의 기형과 음각 장식의 전통이 오랫동안 지속되었음을 보여주는 시대성과 학술적 가치를 갖추고 있다.

문양 안쪽의 세부 잎맥은 가늘고 얕은 음각기법으로 표현하여 사실감을 더했다. 연줄기 밑둥은 유면 위에서 뾰족한 도구를 사용해 점을 찍는 방식으로 사실감을 주었는데, 이러한 연꽃줄기의 표현방식은 이전의 고려시대 매병에서는 잘 보기 어려운 것으로 중국 정요 매병에서 일부 보이는 기법이다. 따라서 이 음각 매병의 제작시기는 상대적으로 기존의 12세기로 추정된 국립중앙박물관 소장 음각연화문매병보다는 늦은 시기에 제작되었을 것으로 여겨진다. 이는 매병의 형태는 오랜 기간 정형화되어 지속되지만 문양 장식은 그 변화 양상이 보다 빨리 보이는 것으로 해석할 수 있다.

“죽찰”에는 '준(樽)'이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 꿀을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다. 앞면과 뒷면 모두 글자가 있고, 앞면 8자 뒷면 7자 총 15자다. 앞면에는 “중방도장교오문부”(重房都將校吳文富)가 적혀 있는데, 수취인을 적은 것이다. 뒷면에는 “택상정밀성준봉”(宅上精蜜盛樽封)이라고 적혀 있어서 준(樽)에 꿀을 담아 올린다는 내용임을 알 수 있다.

 같이 보기 
 청자

 각주 

 참고 자료 
 

분류:충청남도의 보물
분류:태안군의 문화유산
음각 연화절지문 매병 및 죽찰
분류:병 (용기)
분류:편지
청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루

청자 상감‘신축’명 국화모란문 벼루(靑磁 象嵌‘辛丑’銘 菊花牡丹文 硯)는 상감 기법으로 ‘신축’이라는 글자와 국화·모란 무늬를 새겨 넣은, 고려청자 벼루이다. 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있으며, 2003년 12월 30일 대한민국의 보물 제1382호로 지정되었다.

 개요 
청자벼루는 현존하는 예가 매우 드문데, 이 작품은 정교한 상감문양에 제작시기를 추정할 수 있는 간지와 제작자·사용자에 관한 내용이 새겨져 있어 특히 귀중한 자료이다.

긴 네모꼴 형태의 벼루 양 측면에는 흑백상감으로 모란당초문을 단정하게 새겨 넣고, 앞·뒷면에는 국화당초와 구름 문양을 상감하였으며 윗면 가장자리에는 음각의 뇌문대를, 안바닥에는 국화절지문을 가늘게 새겼다. 밝은 녹청색을 띠는 유색은 맑고 투명하며 흑백상감 부분의 유약층도 다른 부분과 특별한 변화는 없다. 접지면은 유를 대충 긁어낸 후 사질 내화토를 열한 군데 받쳤다.

안바닥 넓은 면 오른편으로 ‘신축오월십일조(辛丑五月十日造) 위대구전호정서감부(爲大口前戶正徐敢夫)’라 새겨 넣고, 왼편에는 ‘청사연대쌍황하사(淸沙硯壹雙黃河寺)’라는 명문을 백상감하였다. 여기서 신축년(辛丑年)은 1121년, 1181년, 1241년에 해당되는데, 유약의 상태와 상감문양 등으로 볼 때 1181년일 가능성이 가장 높다.

상감청자벼루의 희소성이나 정교한 문양과 유태의 아름다움, 특히 제작시기와 제작자, 사용자에 관한 정보가 새겨져 있는 특별한 예이다.

 같이 보기 
 고려청자
 신축

 각주 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:리움미술관 소장품
상감‘신축’명 국화모란문 벼루
분류:벼루
풍화륜

섬네일|풍화륜
풍화륜(風火輪)은 중국의 무기 중 하나로, 팔괘장(八卦掌)이나 태극권(太極拳) 등 여러 무술 분야에서 사용된다.

금속으로 만들어진 두 개의 고리로 이루어져 있으며, 개당 약 15 인치(약 38 센티미터)의 되어 있다. 한 쪽 부분에는 잡을 수 있도록 손잡이가 있으며, 나머지 부분에는 불꽃 모양의 날이 붙어 있다. 사용자는 상대를 베거나 찌르거나 상대의 공격을 쳐내는 등 다양한 공격을 할 수 있다.

《봉신연의》에서는 태을진인(太乙眞人)이 나타(哪吒)에게 준 보패(寶貝) 중 하나로 등장하며, 탈것의 일종으로 활용된다.

 같이 보기 
 무술 무기 목록
 차크람
 수리검

분류:고대의 무기
분류:날붙이
분류:중국의 무기
분청사기 음각연화문 편병

분청사기 음각연화문 편병(粉靑沙器 陰刻蓮花文 扁甁)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 분청이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1229호로 지정되었다.

 개요 
조선시대 만들어진 두 면이 납작한 높이 20.5cm, 아가리 지름 5.0cm, 밑지름 8.3cm인 편병이다.

이 병은 물레로 둥글게 만든 다음 앞·뒤를 두들겨 평평하게 만든 것으로, 몸통이 풍만하며 비교적 두껍게 백토를 발랐다. 문양을 보면 아가리 주위에는 연꽃무늬로 띠를 둘렀고, 몸통의 앞·뒤 평평한 면에는 연꽃을 표현하였고, 좌우에는 풀을 새겨 넣었다. 엷은 녹색의 유약이 전면에 고르게 잘 녹아들어 투명하며, 굽이 높고 밖으로 약간 벌어져 안정감을 준다.

조선시대 작품으로 풍부한 양감과 문양이 잘 어울리는 중요한 자료이다.

 사진 

 같이 보기 
 분청사기

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
음각연화문 편병
분류:리움미술관 소장품
백자 상감연화당초문 병

백자 상감연화당초문 병(白磁 象嵌蓮花唐草文 甁)은 대한민국 경기도 용인시 처인구 포곡읍, 호암미술관에 있는 조선시대의 백자이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1230호로 지정되었다.

 같이 보기 
 백자

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:호암미술관 소장품
상감연화당초문 병
몬타가노

몬타가노()는 이탈리아 몰리세주 캄포바소도의 코무네다. 캄포바소로부터 북쪽 9km 거리에 있다.

 외부 링크 
 

분류:몰리세주의 코무네
분류:캄포바소도의 코무네
백자 철화운죽문 항아리

백자 철화운죽문 항아리(白磁 鐵畵雲竹文 壺)은 서울특별시 용산구, 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1995년 12월 4일 대한민국의 보물 제1231호로 지정되었다.

 개요 
조선시대 만들어진 높이 33.2cm, 아가리 지름 16.8cm, 밑지름 15.2cm의 항아리로, 동체 중앙의 팽배된 부분에 접합 자국이 있다.

아가리는 작은 각을 이루고 있으며, 아가리 둘레가 몸통의 아랫 부분보다 커서 조선 중기의 형태임을 알 수 있다. 아가리 주위에는 10개의 커다란 구름으로 구성된 구름무늬 띠가 있으며, 그 아래로 역시 10개의 작은 구름으로 이루어진 띠가 있다.

몸통 아랫부분에도 6개의 구름으로 이루어진 구름무늬가 있다. 몸통 중앙에는 산화철 안료를 사용하여 대나무무늬를 그렸다. 유약은 얇으나 잘 녹아 투명하고, 유면을 흐르는 색은 회백색이다.

조선시대 철화백자는 전기에도 만들어졌으나 그 예가 많지 않으며, 임진왜란 이후인 17세기경에 부족한 청화안료에 대체되어 많이 만들어졌다.

이 항아리는 형태가 크고 당당하며 문양을 그린 필치가 주저함이 없이 유려하여 보는 이로 하여금 시원함을 느끼게 한다. 이 도자기는 조선중기 철화백자의 전형을 보여주는 매우 중요한 자료로 평가된다.

 같이 보기 
 백자

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:리움미술관 소장품
철화운죽문 항아리
안혜경 (음악가)

안혜경은 대한민국의 음악가이다.

안혜경은 이화여자대학교 성악과를 졸업하였고, 음악 교사 생활을 하다가 결혼과 함께 퇴직하였으며, 이후 여성, 환경, 사회, 반전, 평화와 관련된 내용의 노래를 주로 부르는 가수로서 활동하였다. 1997년 페미니즘 록 밴드 '마고'를 결성하여 활동하였고, 이후 라틴음악에 빠져 라틴밴드 '라 아마손'의 리더로서 활동했다. 여성단체, 대학, 환경단체, 시민단체 등의 초청 공연에 자주 출연했다.

성악을 전공한 대학 시절에 '민주', '까치길' 등을 발표하며 저항 음악에 눈떴으며, 여성주의에 관심을 갖게 된 것은 결혼 후였다. 1987년 한국여성민우회 창립 발기인으로 참여하기도 하였던 안혜경은 "여성주의 노래는 문제를 겪고 느끼고 있는 여성들만이 만들 수 있다고 생각했다. 1984년 결혼하면서 가정에서조차 여성으로서의 한계를 느끼게 된 것도 여성운동에 관심을 갖게 된 계기가 되었다. 부부싸움에서 단서를 얻어 만든 노래도 있다. 결혼을 하고 아이를 가지면서 여성의 차별적인 지위에 관심을 갖게 됐다. 1992년 1집 '환경과 여성'을 발표하면서 본격적으로 페미니즘 음악에 뛰어들었다"라고 설명했다.

'기지촌 여성과 혼혈아를 위한 기금마련 콘서트,'가정폭력방지법제정 기금마련 재즈콘서트' 등 여성의 권익 보호를 위해 다양한 활동을 했다. 2001년에 한국여성단체연합은 '세계 여성의 날'(3월 8일)을 앞두고 여성의 권익을 신장시킨 '디딤돌' 5팀을 선정했는데, 여성주의 시각에서 노래를 만들고 불러 온 안혜경도 올해의 '여성권익 디딤돌'로 선정되었다. 2005년에는 여성문화예술기획의 상임대표가 되어 서울국제여성영화제를 주관하는 일에도 참여하였다.

2005년에는 뮤지컬 《메노포즈》에 제자였던 배우 전수경과 함께 출연하기도 하였는데, 이 뮤지컬에서 안혜경은 1960년대를 동경하는 히피족 역을 맡았다. 이 뮤지컬 출연에 대해 안혜경은 "폐경이라는 주제가 오히려 건강하다 싶어 욕심을 부렸다. 폐경에 대해 보통 쉬쉬하고 각자의 방에서 끙끙거리는데, 여성의 통과의례를 떳떳이 드러내놓고 이야기하는 것이 옳다"라고 말했다.

 각주 

분류:이화여자대학교 동문
분류:대한민국의 교사
분류:대한민국의 여자 가수
분류:대한민국의 작곡가
분류:대한민국의 인권 운동가
분류:대한민국의 여자 배우
분류:1957년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
페르난다 리마

페르난다 카마 페레이라 리마(, 1977년 6월 25일 ~ )는 브라질의 배우 겸 모델이자 사회자이다. 2014년 FIFA 월드컵 본선 조 추첨식에서 사회를 맡았다.

 외부 링크 

 
 
 
 

분류:1977년 출생
분류:살아있는 사람
분류:브라질의 여자 텔레비전 배우
분류:브라질의 여자 영화 배우
분류:브라질의 텔레비전 진행자
분류:포르투알레그리 출신
분류:스페인계 브라질인
분류:포르투갈계 브라질인
분류:미국에 거주한 브라질인
분류:브라질에서 미국으로 이민간 사람
일반화 벡터 공간 모델

일반화 벡터 공간 모델(一般化―空間―, )은 정보 검색에서 사용되는 벡터 공간 모델을 일반화한 모델이다. 웡 등은 그의 연구에서 벡터 공간 모델의 상호 직교성 가정이 갖는 문제점을 분석하였으며, 기존의 모델을 보완하는 일반화 벡터 공간 모델을 제안하였다.

정의
일반화 벡터 공간 모델은 상호 직교성 가정을 버리고 단어간 상관도 개념을 도입하였다. 이에 각 단어 벡터 ti가 2n개의 벡터 mr의 선형 조합으로 표현되는 새로운 공간 개념이 사용된다. 여기서 r = 1...2n이다.

문서 dk와 질의 q의 유사도는 다음과 같이 계산된다.

ti와 tj는 2n차원 공간의 벡터이다.

단어 상관도 는 여러 가지 방식으로 구현될 수 있다. 웡의 논문에서는 자동 색인에 의해 생성된 단어 빈도 행렬을 입력으로 받아 모든 색인 단어쌍에 대한 상관도를 출력하는 알고리즘을 적용하였다.

의미 정보의 처리
전체 단어 일치 방식을 제외했을 때, 정보 검색 모델에서 단어간 관련성을 고려하는 방향에는 크게 다음의 두 가지가 있다.

 단어간의 의미적 상관도를 계산하는 방식
 대량의 말뭉치에서 단어들의 동시 발생 빈도를 통계적으로 계산하는 방식

최근 차차로니스에 의한 발표된 논문에서 첫 번째 방식에 대해 자세히 다루었다. 이 논문에서는 의미적 관련성(semantic relatedness, SR)을 워드넷과 같은 유의어 사전(O)을 이용해 계산했다. 밀도(compactness, SCM)에 의해 구해지는 경로 길이(path length)와 의미적 길이 합성(sementic path elaboration, SPE)에 의해 구해지는 경로 깊이(path depth) 개념이 사용되었다.
유사도 공식에 포함된 값은 다음과 같이 계산되었다.

si와 sj는 각각 단어 ti와 tj의 의미이며, 를 최대화하는 값으로 결정된다.

 각주 

분류:벡터 공간 모델
ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회

ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회(ACM International Collegiate Programming Contest, ACM-ICPC)는 매년 전세계 대학생들이 참가하여 실력을 겨루는 국제 컴퓨터 프로그래밍 대회이다. IBM이 후원하는 이 대회는 베일러 대학교에 본부를 두고 있으며, 자체적으로 운영되는 6개 지역별 지부가 있다. 운영을 총괄하는 사무총장은 베일러 대학교의 윌리엄 푸처(William B. Poucher) 교수이고, ACM의 후원 하에 대회가 진행된다.

역사
ICPC의 시초는 1970년 입실론 파이 엡실론(UPE) 컴퓨터 과학 명예 협회(Computer Science Honor Society)의 주관 하에 텍사스 A&M 대학교에서 열렸던 초기 대회로 거슬러 올라 간다. 이 대회가 1977년에 현재와 같이 지역예선과 본선, 결선 등의 단계로 구성된 형태로 발전하였으며, 당시 열렸던 최초의 결선은 ACM 컴퓨터 과학 학회와 합동으로 치러졌다.

1977년부터 1989년까지 대회 참가팀은 주로 미국과 캐나다 출신의 학생들이었다. 1989년부터 본부가 베일러 대학교에 위치했으며, 세계 각 지역 대학들에 지부가 설립되었고, ACM이 대회를 후원한다. 업계의 많은 기업들의 후원을 받는 이 대회는 2005년 기준으로 84개국의 대학생들이 참가하는 세계적인 대회로 성장하였다.

1997년 IBM이 대회를 후원하기 시작하면서 대회 참가자 수가 급격히 증가하기 시작하였다. 1997년에는 560개 대학에서 840개 팀이 참가하였다. 2007년에는 1,821개 대학에서 6,700개 팀이 참가하였다. 참가팀의 수는 매년 10~20%씩 증가하고 있으며, 앞으로도 더욱 많은 팀이 참가할 것으로 예상된다.

ICPC의 결선은 ACM-ICPC 월드 파이널이라 불리며, 세계 각지에서 4일 동안 진행되고 UPE가 각 지역 우승자들에게 시상한다. 최근 대회에서 세계 우승자 팀은 ACM 시상식에서 해당 팀의 모국 정부 수반으로부터 상을 수여 받았다.

우승팀

 같이 보기 
 국제 정보 올림피아드, 고교생들이 참가하는 동일한 성격의 대회
 구글 코드 잼
 페이스북 해커 컵
 ICFP 프로그래밍 대회
 국제 문제 해결 대회

 각주 

 외부 링크 
공식 웹사이트
 ACM-ICPC 공식 웹사이트 - 베일러 대학교에서 관리.

ICPC 블로그
 ACMSolver - maintained by Ahmed Shamsul Arefin 
 Igor's UVa - maintained by Igor Naverniouk 
 Andrian Kurniady's ICPC event blog - maintained by Andrian Kurniady
 Codeforces blogs

ICPC 트레이닝
 Algorithmist - maintained by Algorithmist Team
 Steven Halim's Method to solve ACM UVa OJ Problems - maintained by Steven Halim
 The Stony Brook Algorithm Repository - maintained by Steven Skiena.
 Programming Challenges - maintained by Miguel Revilla
 Light Online Judge - maintained by Jane Alam Jan
 UVa Online Judge Board - maintained by Universidad de Valladolid Online Judge
 Caribbean training platform - maintained by the COJ Development Team (CDEVT)
 CodeChef - maintained by Directi Group

분류:프로그래밍 대회
강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

강화 전등사 목조석가여래삼불좌상(江華 傳燈寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 불상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1785호로 지정되었다.

 특징 
《강화 전등사 목조석가여래삼불좌상》은 17세기 전반에 전북, 충남 등지에서 활동하던 수연(守衍)이 수화승(首畵僧)으로 참여하여 1623년에 조성한 불상으로 수연이 수화승으로 조성한 작품들 가운데 지금까지 알려진 두 번째 불상이다. 삼불의 구성은 석가불을 본존으로 아미타불과 약사불이 좌우에 협시하는 형식으로서 조선 후기에 전국적으로 유행했던 삼세불의 도상을 보이고 있다.

《전등사 대웅보전 목조석가여래삼불좌상》은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하여 불상(佛像), 면금(面金), 체목금, 체목, 오금(烏金), 좌대(座臺), 보단(甫團), 채안(彩安), 복장(腹藏) 등 세부적인 시주 항목이 기록된 점 등에서 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다.

 세부 모습 
불상들의 세부를 보면, 본존 석가불상은 단엄한 자세에 자비한 상호를 보이며, 좌우의 아미타불상과 약사 불상은 이목구비의 표현이나 비례 면에서 본존상보다는 다소 조형감이 떨어지는 편이다. 본존상은 상호의 표현이 근엄하고 전체적인 신체비례 면에서도 안정감이 느껴져 시기적으로 앞서는 같은 수연 작의 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》(1619년, 보물 제1751호)에 비해 조각적으로 세련된 감각을 보여준다.

삼세불상의 얼굴은 각각 독특한 상호를 보이고 옷주름 표현기법에 있어서도 차이를 보인다. 이것은 아마도 전등사 삼세불상 조성에 참여한 조각승들 가운데 수화승 수연과 함께 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》 조성에 참여했던 성옥(性玉)의 조각적 개성이 표현되었을 가능성이 있다. 세 번째 화원으로 참여한 영철(靈哲)은 이후 《옥구 보천사 목조지장보살좌상과 시왕상》(1634년, 익산 숭림사 봉안)과 《남원 풍국사 목조석가여래삼불좌상》(1639년, 예산 수덕사 봉안)의 조성에 수연을 따라 참여했으며 성옥에 비해 연배가 아래인 조각승이었을 것으로 생각된다.

 사진 

 같이 보기 
 전등사
 서천 봉서사 목조 아미타여래삼존좌상

 각주 

 내용주

 참고 자료 
 

분류:인천광역시의 보물
목조석가여래삼불좌상
분류:목불
분류:1623년 작품
분류:삼존불
분류:석가여래불
분류:좌상
강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(江華 傳燈寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 보살상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1786호로 지정되었다.

강화 전등사 목조지장보살삼존상과 시왕상은 조성원문을 통하여 숭정(崇禎) 9년(1636)이라는 뚜렷한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 대웅전 목조석가여래삼불좌상이 조각승 수연(守衍)에 의해 조성된 지 13년이 지난 뒤에 역시 수연이 수화승이 되어 제작한 상들이다. 지장보살상과 그 좌우에 무독귀왕, 도명존자, 시왕(十王)와 귀왕, 판관, 사자상, 동자상, 인왕상 등 명부전의 권속이 많다보니 조각승도 12명이나 참여하여 수연의 지휘 아래 제작을 맡았던 것으로 보인다. 또한 이 상들의 조성을 위한 시주에 수많은 신도들이 참여한 것으로 보아 당시 전등사 일대의 대대적인 불사(佛事)였음을 짐작할 수 있다.

지장보살상은 방형의 얼굴에 엄중하면서도 자비로운 상호(相好)를 보이며 양 어깨에 걸쳐진 대의 옷자락은 유연한 주름을 이루며 하체로 연결된다. 양손으로는 지물을 들지 않고 엄지와 중지를 맞대어 설법인을 결하고 있는데, 전체적인 비례와 조형감이 우수하다. 지장보살상과 매우 유사한 특징을 보이는 도명존자상은 얼굴표현에서 사실성이 돋보이며, 장삼위에 가사를 입은 착의형식이 단정하다. 수연 조각의 특징을 가장 잘 보여주는 지장보살상과 도명존자 외에도 시왕상과 기타 권속의 여러 상에서 보이는 인간적이면서도 차분한 분위기는 수연 조각의 특징을 잘 나타내고 있다.

조각기법상의 우수성, 조각가와 조성연대에 대한 분명한 기록, 원래부터 전등사 명부전 봉안을 위해 조성된 상이라는 여러 점에서 볼 때 그 가치가 큰 상들이다.

 같이 보기 
 전등사

 각주 

 참고 자료 
 

분류:인천광역시의 보물
목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄
분류:목불
분류:1636년 작품
분류:삼존불
분류:시왕상
2013년 가온 앨범 차트 1위 목록

다음 목록은 2013년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다. 매 주 목요일마다 가온 차트 공식 웹사이트를 통해 업데이트된다.

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 각주 

분류:가온 앨범 차트 1위 음반 목록
후광 효과

후광 효과란 일반적으로 어떤 사물이나 사람에 대해 평가를 할 때 그 일부의 긍정적, 부정적 특성에 주목해 전체적인 평가에 영향을 주어 대상에 대한 비객관적인 판단을 하게 되는 인간의 심리적 특성을 말한다. 후광 효과는 “Halo Effect”라고도 불리며 이는 일종의 사회적 지각의 오류라고 할 수 있는 현상이다.

 배경 
특정 대상에 대한 일반적인 견해가 그 대상의 구체적인 특성들에 대한 평가에 영향을 미친다는 후광 효과의 개념 자체를 처음 발견한 사람은 Wells이다. 이후 여러 사회학자에 의해 후광 효과의 개념에 대한 다양한 의견들이 논의되었으며 이는 정확한 개념적 정의를 정립하는 데 혼동을 일으키기도 하였다. 이러한 혼동을 제거하기 위하여 Fisicaro와 Lance는 후광 효과에 대한 주요 개념적 정의들을 발생시키는 원인에 근거하여 세 가지 카테고리로 구분하였다.

 후광 효과를 한 개인이나 대상에 대한 일반적인 인상이 그 사람이나 대상의 다양한 특성에 대한 평가에 영향을 미치게 하는 평가자의 경향으로 보았다.
 후광 효과를 개인이나 대상이 가지고 있는 하나의 현저한 특성에 대한 평가가 그 사람이나 대상의 다른 덜 현저한 특성들에 대한 평가에 영향을 미치게 하는 평가자의 경향으로 간주하였다.
 후광 효과를 특정 사람이나 대상이 갖는 개념적으로 명확하고 독립적인 특성들을 구분하지 못하는 평가자의 오류로서 규정한다.

 원리 
각각의 요인들이 상관관계를 지닌다는 것은 이들이 인과관계가 있다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다. 상관관계는 단순히 두 요인 사이에 관계가 있다는 것을 의미할 뿐이며, 이 둘이 필연적인 원인과 결과 관계라는 것을 의미하지 않는다. 즉 관계의 방향성은 알 수 없다는 것이다. 예를 들어서 A가 B를 초래하기도 하지만, B가 A를 일으킬 수도 있고 Z에 의해 A와 B가 야기될 수도 있다. 그런데도 사람들은 일상생활에서 상관관계와 인과관계를 혼동하여 잘못된 결론을 내리는 경우가 많이 있다. 후광 효과 역시 상관관계의 인과성 추론에서 벌어진 실수로 인해 발생한다.

 같이 보기 
 더닝-크루거 효과
 루키즘
 참조 

분류:인지 편향
분류:교육심리학
분류:1920년 도입
분류:오류
허전 초상

허전 초상(許傳 肖像)은 대한민국 경기도 용인시, 경기도박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1728호로 지정되었다.

허전(1797～1886)은 조선조 말의 문신으로, 본관은 양천(陽川), 자는 이로(而老)이고 호는 성재(性齋)이다. 1828년(순조28) 상시(庠試)에 합격하고, 1835년(헌종1) 39세에 별시문과에 병과로 급제한 뒤 숭릉별감(崇陵別監)이 되었다.

전적, 지평, 이조좌랑을 거쳐 1847년 함평현감(咸平縣監)으로 나갔는데, 형률로써 백성들을 다스리지 않겠다고 하면서 형벌 기구를 모두 없앴으며, 효도, 공경, 친목의 도리로 깨우쳤다고 한다. 그러나 안찰사와의 불화로 관직에서 물러났다. 1850년에는 교리를 거쳐 수찬이 되었을 때 대사간 조하망(趙夏望, 1682-1747)의 관작추삭에 반대하다가 맹산에 유배되었으나, 중도에 풀려났다. 철종의 명을 받아『사의(士儀)』라는 예기(禮記)를 편수하였다. 그가 저술한『사의』는 조선말 근기(近畿) 실학파의 참신한 학풍을 바탕으로 역대의 예론을 면밀히 검토하여 편찬한 저술인데, 주자의 가례를 보완하고 주석하는데 몰두했던 종래의 예학 풍조에서 벗어나 예제를 강구하는데 있어 합당성과 실용성을 강조하고자 하였다. 1864년(고종1)에는 우부령이 되고, 이어 김해부사가 되어 향약(鄕約)을 강론했다. 병조, 형조, 이조의 참판, 한성판윤, 병조판서, 성균관동지사, 경연지사, 홍문관제학을 역임했으며, 이조판서에 이르렀다. 1886년(고종23) 90세로 숭록대부(崇祿大夫)에 올라 돈녕부판사가 되었다. 문집에 『성재문집(性齋文集)』, 저서로는 이상적 군주상을 그린 『종요록(宗堯錄)』과 『철명편(哲命編)』 등이 있다.

허전은 타고난 바탕이 영특하고 호매하였으며, 어려서부터 가학을 이어받아 먼저 효경을 읽었다. 황덕길(黃德吉, 1750～1827)의 문하에서 학문을 익혔는데, 그는 우리 학문의 진결(眞訣)을 극한 사람이다라고까지 극찬했다. 조정에 나간 후에도 허전은 성품이 강직하여, 조정에서는 그를 달갑지 않게 생각했으므로 외직으로 많이 돌았다. 그는 가는 곳 마다 풍속을 순화시키고 치적을 올렸으므로, 당시의 안찰사 조두순(趙斗淳, 1796-1870)은 ‘기린이 없다고 들었는데, 기린이 여기 있었구나’라고 말할 정도였다.

다시 조정으로 돌아와서는 경연에 들어가 소학을 강론하기도 하고, 임금께 어진 사람을 뽑아야 한다는 것을 누차 말씀드리고 예법이 가장 중요한 근간임을 강조하였다.

허전은 이익(李瀷, 1681～1763), 안정복(安鼎福, 1712～1791), 황덕길로 이어지는 기호(畿湖)의 남인학자로서 당대 유림의 종장이 되어 영남 퇴계학파를 계승한 유치명(柳致明, 1777～1861)과 더불어 학문적으로 쌍벽을 이루었다.

문중에 전하는 바에 의하면, 현재 전해오는 허전의 초상화는 생전에 어명으로 그려졌다 한다. 초상화는 본가에 보존되어 있다가 1891년 문집 본판이 완성되고 이어 허전선생의 업적을 기리기 위해 후생들이 1891년(고종28)에 경상남도 산청군에 세운 재실인 려택당(麗澤堂)이 완공된 뒤 1916년 물산영당(勿山影堂:재실 내 영정을 모셔놓은 건물의 당호)를 지으면서 이안되었다가 다시 2008년 경기도박물관에 기증되었다.

허전은 이 초상화에서 흑관을 쓰고 심의를 입고 의연한 자세로 의자에 않아 있다. 허전 앞에는 입식 서안이 놓여 있으며, 그 위에는 『주자대전(朱子大全)』이 포갑(包匣) 채 놓여 있고, 그 중 한 권은 빼내어 책상위에 펼쳐놓았다.

조선시대 초, 중기 초상화에서는 일반적으로 어탁이나 집기 등 비설물이 포함되지 않는다. 그러나 18세기 중반이후 <윤동섬초상> <임매초상> <이하응초상> 등 일부 초상화의 경우, 인물 주변이나 옆에 놓인 탁자 위에 서책 뿐 아니라 고동기물이 본격적으로 다양하게 배치되어 그들의 신분이나 취향을 함께 보여주게 된다. <허전초상> 역시 이런 분위기 하에서 제작된 것으로 보인다.

<허전초상>의 세부를 보면, 안면의 외곽선 및 이목구비 등 중요한 구성요소는 모두 선을 구획되어 있으며, 골상법의 보편적 기준에 준하여 안모의 특징을 묘사하였지만, 선생만의 개성적은 특징들과 절묘하게 어우러져 있다. 피부의 결은 육리문을 딸 잇대어 그려져 안면이 지니고 있는 높고 낮은 형세를 원숙하게 표현하고 있으며, 의습선은 윤곽선을 선으로 포착하고 회색 묵선으로 일단 주름 처리한 위에 짙은 회색선으로 재처리하는 방법을 사용했다.

이 초상화에서는 화가가 허전이란 인물을 마주하고 얼마나 세밀한 관찰을 하였는가가 여실히 드러난다. 특히 눈을 보면, 위 눈꺼풀 및 아래 눈꺼풀을 그은 선은 결코 단호한 선이 아니라 유연하다. 동공 역시 검은 색으로 처리되어 있지만, 홍채부분은 살색이 감도는 회색을 칠하여 나이가 들면서 탁해진 노인 특유의 흰 자위를 보여준다. 한편 속쌍꺼풀 위에다 위 눈꺼풀이 늘어져 다소 성깔 있어 보이는 눈매에선 오백년 조선 예학의 결산이라고 평가 받는 예기를 편수했고, 향약을 강론하였으며 유풍을 진작시켰던 노학자의 만만찮은 관록이 보인다.

<허전초상>은 조선조 문신 초상화 중 유복본 초상화의 전형성을 보여주는 작품이다. 또한 초상화론에서 가장 중시되는 핵심개념인 이른 바 ‘전신사조(傳神寫照)’ 가 잘 이루어진 작품으로서, 허전의 생김새만이 아니라, 그의 특유한 기질과 성정, 그리고 노학자로서의 관록 등이 화면에 잘 형상화되어 있다.

 같이 보기 
 허전

 각주 

 참고 자료 
 

분류:경기도의 보물
분류:경기도박물관 소장품
분류:조선의 그림
분류:초상화
창원 성주사 목조석가여래삼불좌상

창원 성주사 목조석가여래삼불좌상(昌原 聖住寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 대한민국 경상남도 창원시 천선동, 성주사에 있는 조선시대의 불상이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1729호로 지정되었다.

 개요 
이 삼존불상은 17세기 대 들어 크게 유행한 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 구성된 공간적 삼세불이다. 조성시주기에 따르면, 이 불상은 1655년 봄부터 불상제작을 시작하여 그 해 가을에 조성공사를 마치고 복장 점안을 하여 마무리하였다고 한다. 조성에 참여한 조각승은 녹원(鹿元), 지현(知玄), 찬인(贊印), 혜정(惠淨), 도성(道聖), 명신(明信), 긍성(肯聖), 명안(明眼), 학륜(學倫), 인종(印宗), 인신(印信) 등이다.

수조각승 녹원은 이 작품 이외 1659년에 《기장 장안사 석가여래삼불상》과 1673년 《웅천 성흥사 목조지장시왕상》 조성에 수조각승으로 참여한 바 있다. 현재 수조각승 녹원의 작품 중 이 불상보다 연대가 올라가는 불상은 아직 발견된 바 없기 때문에 이 작품은 녹원의 작품세계를 이해하는 데 매우 중요한 위치에 있다.

삼존은 모두 육계가 드러나지 않는 반구형의 머리, 일정한 규칙을 가지고 부착한 나발, 이마가 넓고 턱 부분이 좁은 역 사다리꼴의 갸름한 얼굴형, 부드럽게 반개 한 눈, 낮은 코 뿌리에서 갑자기 돌출한 큼직한 코, 부드러운 입술, 두툼한 턱, 그리고 원통형의 목에 세밀하게 새긴 삼도, 두터운 대의에 표현된 힘 있는 주름 등에서 수조각승 녹원의 조각적 역량과 작품경향을 엿볼 수 있다.

이러한 조각적 특징은 수화승 녹원이 이 보다 3년 뒤에 제작한 《기장 장안사 대웅전 석가여래삼불상》에서도 볼 수 있다. 그러나 조각적 완성도나 종교적, 예술적 감성은 이 삼불상이 단연 돋보인다.

이 삼불상은 수화승 녹원의 가장 이른 시기 작품이자 그의 작품 중에서 단연 돋보이는 작품으로, 조각승 녹원의 작품세계와 활동, 그리고 17세기 중엽경의 조각사를 연구하는데 기준으로 삼을 수 있는 작품이다.

 같이 보기 
 성주사

 각주 

 참고 자료 
 

분류:경상남도의 보물
성주사 목조석가여래삼불좌상
분류:조선의 불상
분류:목불
분류:삼존불
분류:좌상
분류:아미타불
분류:약사여래
분류:석가여래불
분류:1655년 작품
2010년 가온 앨범 차트 1위 목록

다음 목록은 2010년 가온 앨범 차트에서 가장 높은 판매량을 기록해 1위에 오른 음반들이다. 매 주 목요일마다 가온 차트 공식 웹사이트를 통해 업데이트된다.

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 월간 차트 

 각주 

분류:가온 앨범 차트 1위 음반 목록
창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌

창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌(昌寧 觀龍寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座)는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍, 관룡사에 있는 조선시대의 불상 및 그 대좌이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1730호로 지정되었다. 17세기 전반의 불교조각으로 불상양식이나 조각승들의 사승(師承) 관계와 양식의 계보를 잘 알려주며, 세 불상 자체가 보여주는 종교적인 무게감도 크다.

 역사 
경상남도 창녕군 관룡사의 목조석가여래삼불상은 좌우에 약사여래와 아미타여래로 구성된 삼불상이다. 본존불의 대좌 밑쪽에 묵서를 통해 숭정(崇禎) 2년, 1629년(인조 7) 기사(己巳) 10월에 불상조성을 시작해서 그 다음해(1630년) 5월에 완성되었음을 알 수 있다. 조각에는 현진(玄眞), 승일(勝一), 천민(天敏), 수영(守英)등 8인이 참석하였는데 그중의 대표격인 현진(玄眞)은 17세기 초에 경남 함양 상령대보살상, 전라남도 구례 천은사의 목조보살상, 충청남도 보은 법주사 소조아미타여래삼불상 조성에 참여하였으며 이 상은 비교적 현진의 말년에 제작한 상이다. 현진의 초기 불상에서 보이던 예쁘장함은 사라지고 대형의 법주사에서 보이던 엄숙한 표정에서 벗어나서 이제는 천진스러운 모습에서 현진 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 조각승 승일과는 처음으로 같이 제작하였으며 승일이 제작한 전라남도 영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상, 경상남도 하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상과 같은 상에서 그 양식적 계승의 특징이 보인다.

 형태 
본존 석가여래불좌상은 높이가 150cm로 비교적 큰상에 속하며 양쪽의 불상들은 본존보다 크기가 작게 120cm정도의 크기이다. 불상들은 얼굴형이 네모나고 코가 유난히 높고 크며 입과 턱 사이의 간격이 좁은 편이어서 상의 인상이 약간 어린아이와 같은 천진한 표정이다. 또한 불상의 옷주름 처리가 단순하고 넓은 면으로 율동감 있게 표현되었으며 결가부좌(結跏趺坐)한 다리부분의 폭이 짧은 편으로 불상의 안정감과 위엄스러움이 약간 쇠퇴되었다.

 같이 보기 
 관룡사

 각주 

 참고 자료 
 

분류:경상남도의 보물
관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌
분류:조선의 불상
분류:목불
분류:삼존불
분류:1630년 작품
분류:좌상
분류:아미타불
분류:약사여래
분류:석가여래불
천이영역 및 코로나 탐사선

천이영역 및 코로나 탐사선(Transition Region And Coronal Explorer; TRACE)는 코로나의 천이 영역 및 태양광구의 관측과 높은 분해능 이미지를 제공함으로써 태양의 미세크기의 자기장과 연관된 플라즈마 구조 사이의 관계를 조사하기 위해 설계된 NASA의 우주망원경이다. TRACE의 주요 임무는 태양 대기의 낮은 코로나 루프의 미세구조를 관측하는 것이다. TRACE는 1998년에 시작하여 2010년에 마지막 임무를 수행한 작은 탐험 프로그램(SMEP)이다.
위성은 나사의 고다드 우주 비행 센터에 의해 만들어졌고 탑재된 망원경은 록히드 마틴의 고급기술센터가 이끈 합작기업에 의해 만들어졌다. TRACE는 페가수스 XL으로 1998년 4월에 발사되었고 망원경의 구경은 30cm이며 1024×1024의 CCD를 가지고 있다. 망원경은 가시광선에서 라이먼 알파선을 거쳐 원자외선까지 이르는 파장 범위의 영상을 얻을 수 있도록 설계되었다. 광학계는 잘 반사가 되지 않는 EUV광의 초점을 맞추기 위해 1980년대 후반과 1990년대에 처음으로 태양 영상을 촬영하는데 사용되었던 특수한 적층기술을 사용하고 있다.

 외부 링크 
 

분류:우주망원경
분류:태양 탐사선
분류:익스플로러 계획
분류:1998년 발사한 우주선
정정숙

정정숙(1982년 8월 25일 ~ 2011년 6월 25일)은 대한민국의 전 여자 축구 선수로, 포지션은 미드필더였다.

 경력 
경상남도 고성군 출신으로 초등학교 시절에는 육상 선수로 활동했으며, 현대여자고등학교 1학년 시절 축구로 전향한 뒤 울산과학대학을 거쳐 2002년 경남 대교의 창단 멤버가 되었다. 또한 2001년 대한민국 여자 축구 국가대표팀에 데뷔했으며, 2002년 아시안 게임 당시 팀이 4위를 차지하는 데 공헌하였다.

이후 2005년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 당시 국가대표팀의 일원으로 참가해 우승을 차지하는 데 일조하였고, 2006년 아시안 게임 축구 국가대표로 출전해 대회 4위에 오르는 데 기여했다. 2006년 AFC 여자 아시안컵 당시에는 태국을 상대로 6골을 득점해 11-0 승리에 기여하는 등 맹활약을 펼쳐 대회에서 총 7골을 기록해 공동 득점왕에 오르는 영예를 안았으며, 그 결과 그 해 아시아 축구 연맹에서 선정하는 '올해의 여자 선수' 후보에 오르기도 했다.

 사망 
2009년 위암 판정을 받고 위의 90% 절개하는 대수술을 받았으며, 이후 재활에 꾸준히 임했으나 2011년 6월 26일 합병증으로 사망했다. 향년 30세

 선수 경력 
 2010년 1월 1일 기준

 클럽 

 국가대표팀 
 2002년 아시안 게임 여자 축구 국가대표
 2005년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 국가대표
 2006년 AFC 여자 아시안컵 국가대표
 2008년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 국가대표

 국가대표팀 득점 기록 
 2010년 1월 1일 기준
 득점과 결과 리스트는 대한민국 여자 축구 국가대표팀의 득점을 먼저 기록

 수상 경력 
 경남 대교 
 WK리그 우승 1회: 2009
 춘계한국여자축구연맹전 우승 2회: 2006, 2008
 춘계한국여자축구연맹전 준우승 2회: 2003, 2004
 추계한국여자축구연맹전 우승 2회: 2007, 2008
 추계한국여자축구연맹전 준우승 2회: 2004, 2006
 전국여자축구선수권대회 우승 3회: 2005, 2006, 2007
 전국여자축구선수권대회 준우승 1회: 2004
 전국체육대회 우승 2회: 2004, 2006
 전국체육대회 준우승 3회: 2005, 2007, 2009

 국가대표팀 
 2002년 아시안 게임 4위
 2005년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 우승

 개인 
 2004년 춘계한국여자축구연맹전 득점왕
 2006년 AFC 여자 아시안컵 득점왕
 2006년 춘계한국여자축구연맹전 MVP
 2006년 전국여자축구선수권대회 MVP
 2007년 추계한국여자축구연맹전 MVP
 2008년 추계한국여자축구연맹전 MVP

 각주 

 외부 링크 
 국가대표팀 경기 기록
 

분류:1982년 출생
분류:2011년 사망
분류:대한민국의 여자 축구 선수
분류:이천 대교 여자 축구단의 축구 선수
분류:WK리그의 축구 선수
분류:2002년 아시안 게임 축구 참가 선수
분류:대한민국의 아시안 게임 축구 참가 선수
분류:여자 축구 미드필더
분류:고성군 (경상남도) 출신
분류:현대여자고등학교 동문
분류:울산과학대학 동문
분류:위암으로 죽은 사람
분류:대한민국 여자 축구 국가대표팀 선수
합덕제

합덕제(合德堤) 또는 당진 합덕제(唐津 合德堤)는 대한민국 충청남도 당진시 합덕읍에 위치한 저수지이다. 1989년 4월 20일 대한민국의 충청남도의 기념물 제70호로 지정되었다.

 개요 
합덕방죽(合德防—) 또는 합덕연지(合德蓮池)로도 알려져 있다. 현재는 농경지로 사용하고 있으며, 저수를 위해 쓰여진 제방만 원형대로 길게 남아 있으며 제방이 곡선으로 이루어진 것이 특징이다. 본래 제방은 6개 마을에 관개하는 9개의 수문이 있었으며 평지로부터 높이 7.8m, 전체길이 1,771m에 이르는 큰 방죽으로, 저수 면적은 103ha, 그 외에 물을 이용하였던 면적은 726ha에 이른다.

 역사 
합덕제의 둑은 흙을 쌓아 만들었으나 후에 돌을 이용하여 보수한 부분도 보이고 개수할 때 그 기록을 적어둔 중수비가 5기가 남아 있으나 당초 축조된 정확한 연대는 기록이 없다. 전해지는 바로는 후백제의 견훤이 신라 말기에 이곳에 둔전을 개간하고 12,000명의 둔병과 말 6,000필을 주둔시켰는데, 이 병사들에 의하여 합덕제가 축조되었다고 한다. 이 시기가 고려시대 이전인 것은 확실하며, 김제 벽골제의 예로 보아 백제시대까지 소급될 가능성도 있다. 축조된 제방은 곡창지대인 합덕평야를 관개해주었다. 제방의 서쪽 끝부분에 1800년(정조 24년)에 세운 둑의 개수비와 후에 세운 중수비 등이 있다. 현재 합덕제 수변공원이라는 이름으로 관광 사업이 계획된 바 있다.

 주변 
인근에는 서야중학교와 서야고등학교, 그리고 합덕제를 기념하기 위해 2005년 개관한 농경문화 분야의 공립 박물관인 합덕수리민속박물관이 위치하고 있다. 또한 1929년에 지어져 100여 년 이상의 역사를 간직한 충청남도의 기념물 제145호인 합덕성당도 역시 근처에 자리하고 있다. 29분거리에 2024년 11월 1일 서해선 합덕역이 운행 할 예정이다.

 참고 문헌 
 《문화재해설》, 충청남도, 1990
 《한국민족문화대백과사전》, 한국정신문화연구원, 1993
 《문화재대관》, 충청남도, 1996
 《충청남도지정문화재해설집》, 충청남도편, 2001,

 외부 링크 
 
 합덕읍 관광문화
 당진시 도지정문화재 당진합덕제

분류:충청남도의 기념물
분류:당진시의 문화유산
중암중학교

중암중학교(中岩中學校)는 대한민국 서울특별시 마포구 중동에 있는 공립 중학교이다.

 학교 연혁 
 1984년 12월 8일 : 중암중학교 설립 인가(45학급)
 1985년 3월 1일 : 초대 김정협 교장 취임
 1985년 3월 4일 : 제1회 입학식(남 438명, 여 438명 총 876명)
 1988년 2월 12일 : 제1회 졸업식(남 437명, 여 437명 총 874명)
 1999년 12월 30일 : 독서교육 우수학교 교육부장관 표창
 2003년 12월 30일 : ICT 활용 우수학교 교육장 표창
 2011년 1월 11일 : 창의 인성교육 교육과정 우수학교 교육감 표창
 2012년 12월 20일 : 학교평가(교육과정 및 교수학습) 우수학교 교육감 표창
 2014년 3월 1일 : 서울형 자유학기제 연구학교 운영
 2015년 3월 1일 : 자유학기제 연계 중1 진로탐색 집중학년제 연구학교 운영
 2015년 12월 24일 : 서울형자유학기제 운영 우수학교 교육감 표창
 2015년 12월 31일 : 창의적체험활동(학교도서관) 우수학교 교육장 표창
 2015년 12월 31일 : 반부패.청렴마일리지 운영 우수학교 교육장 표창
 2020년 9월 1일 : 제12대 박병용 교장 취임
 2021년 12월 31일 : 인성교육 우수학교 교육감 표창
 2021년 12월 31일 : 진로교육 우수학교 교육감 표창
 2025년 1월 8일 : 제37회 졸업식(졸업생 234명, 전체 누적 졸업생 14,099명)
 2025년 3월 4일 : 2025학년도 입학식(신입생 199명)

 학교 동문 

 참고 자료 
 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:서울 마포구의 중학교
분류:1985년 개교
우륵의 11곡 이사

이사(爾赦)는 악사(樂師) 성열현(省熱縣) 사람 우륵(于勒)의 12곡 가운데 제11곡명으로 미상이다.

이사(爾赦) 곡명의 원전사료
《삼국사기》에 우륵이 지은 12곡으로 11곡은 이사(爾赦)의 사(赦) 자는 상세히 알 수 없다.라고 하였다.

이사(爾赦) 곡명의 최초학설
 *이사(爾赦)는 진흥왕 때 우륵이 지은 열두곡 중의 열한번째 곡명인데, 이 곡이 어떤 종류의 곡인지는 분명하지 않다.
 *이사(爾赦)는 삼국 시대 신라에서 연주된 가야금곡의 하나.라고 수록했다.

이사(爾赦) 곡명의 자의적 지명 비정
이사(爾赦)는 우륵이 지은 가야금곡(加耶琴曲) 중의 하나로서, 현재 경남 의령군(宜寧郡) 부림(富林) 지방의 옛 음악. 이사(爾赦)에 대해서는 많은 학자들이 알 수 없다고 처리하였으나, 후기 가야연맹의 한 소속국인 사이기국(斯二岐國)과 같은 것으로 보아 부림(富林)에 비정한 견해가 있다. 이는 위치상으로 보아 일리가 있는 비정이라 생각된다.
이사(爾赦) 음악[樂] 지금의 경남(慶南) 의령군(宜寧郡) 부림(富林)지역으로 비정한다.

이사(爾赦) 곡명의 자의적 왜곡 문제
 우륵의 12곡 가운데 이사(爾赦) 곡명은 《삼국사기》1512년 정덕본, 《삼국사기》1537년 옥산서원본, 《삼국사기》1760년 을해목활자본(顯宗實錄字本)에 공히 이사(爾赦)의 사(赦)자는 알 수 없다고 기록하였다.
일본인 전중준명(田中俊明)은 우륵을 왜의 ‘사이기국’인으로 조작하기 위하여 우륵의 12곡을 임나십국에 부여하려고 미상의 이사(爾赦) 곡명까지 끌어들여 왜곡했다.
《삼국사기》에, “사(赦)자는 미상(未詳)이다.” 라는 점에서 원본에서 조차 미상으로 주석을 달은 것을 간과할 수 없다. 즉, 일본인 전중준명은 미상의 우륵 이사곡(爾赦曲)을 왜의 임나십국으로 토착하기 수단으로 활용한 것이다.

이사(爾赦) 곡명을 왜곡한 왜의 사이기국 성열현 변질
《삼국사기》에 우륵의 12곡 중 이사(爾赦)의 ‘사(赦)’자는 미상으로 분류한 것이 명백하므로 이사(爾赦)를 사이기국(斯二岐國)으로 연관할 수 없다.
 전중준명(田中俊明)은 우륵을 사이기국(斯二岐國)을 성열현(省熱縣)은 고대 신번현을 왜의 사이기국으로 판단이 불가한 자의적인 해석이다.
 우륵이 지은 12곡 중에 하나인 이사(爾赦)에 대해서는 많은 학자들이 알 수 없다고 처리하였으나, 근래에 사이기국(斯二岐國)과 같은 것으로 보아 경남 의령군 부림면에 비정한 견해가 나왔다. 위치 상으로 보아 일리가 있는 추정이라고 생각되어 그대로 따른다.
 전중준명(田中俊明)은 우륵이 태어난 성열현을 임나십국 가운데 사이기국을 지금의 의령군 부림면을 국내 학계에서 6세기 중엽 후기 가야연맹(加耶聯盟)의 한 소국인 사이기국(斯二岐國)의 사람으로 가야의 악사이며, 가야금의 대가이다. 라고 정설의 수용은 왜의 임나일본부를 한반도에 토착한 사실을 자인한 결과를 초래하였으니 고대 왜의 왜곡된 식민역사의 정사를 바로 잡아야 한다.

이사(爾赦) 곡명의 추정 해석
우륵의 제11곡 이사(爾赦)의 사(赦)는 미상으로 속단할 수 없으나 한해농사를 갈무리하면서 자연재해의 가뭄 등 관개수리 갈등을 화합하고 사면하는 대동단결의 향가로 추정한다.

 각주 

분류:우륵의 12곡
분류:향가
자유냐 죽음이냐

섬네일|250px|그리스의 국기
자유냐 죽음이냐()는 그리스의 나라 표어이다.

이것은 그리스 독립 전쟁 중에 오스만 제국의 통치에 거역하면서 외친 그리스인들의 함성이다. 독립 전쟁 이후에는 그리스의 나라 표어로 채택되었고 오늘날에도 사용되고 있다.

그리고 이 표어의 9음절은 그리스의 국기에 그려진 9개의 가로 줄무늬에 대한 인기있는 이론에 쓰이고 있다. 지금도 이 표어는 현재까지도 폭정과 억압에 대한 그리스인들의 의지를 상징하고 있다.

 같이 보기 
 그리스 독립전쟁
 자유의 찬가
 아메리카 연합국의 국가
 나에게 자유가 아니면 죽음을 달라!
 자유, 평등, 우애
 타나토스

 각주 

분류:나라 표어
분류:정치 구호
분류:그리스의 상징
분류:자유의 상징
분류:1810년대 신조어
분류:정치 캐치프레이즈