의원군 (1661년)

의원군 이혁(義原君 李爀, 1661년 6월 13일 ~ 1722년 11월 12일)은 조선의 왕족 종실 출신 성리학자, 문인이며 시호는 문정(文貞)이다.

능창군 전의 양증손으로 복창군의 양자이며 남연군의 생가 고조부, 고종의 생가 6대조가 된다. 자(字)는 매중(晦仲), 호(號)는 근독당(謹獨堂)이다.

성리학자로서 <사례찬설>, <오례진설>, <시제제례>, <역대 군신록>, <열성세기요람> 등의 저술들을 남겼으며 고종 때 가서 의정부영의정 김병학의 상소로 특명으로 증 의정부영의정 판종정경에 특별 증직되었다. 고종 즉위 직후 문정의 시호를 받았다. 그는 복녕군의 둘째 아들이었으나 형 양원군의 자손들이 처형당하면서 그의 둘째 아들 안흥군이 인평대군 가문의 봉사손이 됐다.

 일생 
 생애 초반 
능창군 이종의 증손이고 생증조부는 인조이다. 할아버지는 인평대군 이요(麟坪大君 李㴭)이고, 생부는 복녕군 이욱(福寧君 李栯)이며 생모는 군부인 양천허씨로 사헌부 지평(司憲府持平)을 지낸 허열(許悅)의 딸이다. 1661년(현종 2) 8월 13일 한성부 낙산(駱山) 동쪽의 사저에서 태어났다.

용모와 성격에 대한 기록은 없다. 다만 윤기가 쓴 의원군 행장(무명자집 수록)에 의하면 그는 학문이 깊고 문장이 뛰어났으며, 특히 예론(禮論)에 조예가 깊었다는 평을 들었다고 한다.

삼촌 복창군 이정(福昌君 李楨)의 양자로 입양 되었으나 1680년 경신환국 때 그를 연좌시키지 않기 위해 복창군의 청 혹은 숙종에 의해 파양되었다. 1689년 복창군이 복권되자 다른 삼촌 복녕군의 아들 이식이 복창군의 양자가 되었다.

1667년 의원정에 봉작되고 의원도정에 진책되었다가 1676년(숙종 2) 3월 11일 숙종이 직접 경학(經學)을 친히 강하였는데, 그가 논어(論語)에서 1등을 차지하자 숙종은 이를 매우 가상히여겨 특별히 가자하고, 의원군(義原君)에 책봉하였다. 이후 1677년 중의대부(中義大夫)로 승진하고 오위도총부 부총관(五衛都摠府副摠管)을 겸하였다. 1677년 11월 8일 도총관, 11월 10일 부총관이 되었다. 이해에 임금이 춘당대(春塘臺)에서 관무재(觀武才)를 보이며 종친들에게 활로 과녁 쏘아 맞추기(射侯)를 시키자 그는 세 번을 명중시키고 임금에게 말을 하사받았다.

1679년 인조, 효종, 현종 세 임금의 어필(御筆)을 간행할 계획으로 상소를 올리고 자신이 소장하고 있던 것을 직접 간행하여 숙종에게 올리자 숙종이 이를 가상히 여겨 어필 간행에 관여한 왕족을 가자할 때, 그도 승헌대부(承憲大夫)를 승진하였다. 이때 우승지 우흥적(禹昌績)이 가자를 반대했으나 숙종이 듣지 않았다. 그러자 그도 스스로 사직을 청했으나 왕이 역시 듣지 않았다.

 유배와 석방 
1677년(숙종 3) 11월 8일 도총관에 임명됐다. 이틀 뒤인 11월 10일 부총관으로 임명되었다. 1680년 경신환국 당시 복창군 정의 수진궁 사건에 연좌되어 파직되었다가 그는 김해(金海)로 귀양가고, 형 양원군은 흥양(興陽)으로 귀양 갔다. 1683년에는 민정중(閔鼎重)의 청으로 형(刑)이 감형되어 그는 유배지를 한성에서 비교적 가까운 곳으로 옮겨졌는데, 강원도로 정해졌다. 그는 김해에서 양양(襄陽)으로, 양원군은 흥양에서 통천(通川)으로 옮겨졌다.

1688년(숙종 14) 어머니상을 당했지만 그는 아직 유배중이라 장례에 참석하지 못했다. 1689년 갈암 이현일이 그가 왕실의 가까운 친척임을 들어 사면을 상소하였다. 1689년(숙종 15) 2월 10일 왕명으로 특별히 석방되어 방귀전리되고, 같은 해 왕명으로 인빈 김씨의 제사를 주관하였다. 1692년 12월 2일 직첩을 돌려받았다. 1690년 경기도 파주 사목촌(沙鶩村)으로 낙향했다. 이후 경기도 파주에 살았다.

1693년 7월 13일 숙종의 특명으로 서용(敍用)의 명을 받았다. 7월 13일부터 사헌부, 사간원에서 여러번 탄핵했지만 숙종이 듣지 않았다. 그해 7월 22일 승정원, 의금부 등에서 거듭 탄핵당했지만 숙종이 듣지 않았다. 그해 8월 5일 형 양원군 환 등과 함께 최종 복직되었다. 그해에 인평대군의 묘를 경기도 광주군 서부면 춘궁리에서 경기도 포천군 왕방산으로 이장하는데 주관하였으며, 왕으로부터 관곽용 목재를 하사받았다. 1693년 10월 한성부 영호(후일의 영동대교, 성수동, 광진구 자양동 주변) 대은정(戴恩亭)으로 이사했다.

 생애 중반 
1694년(숙종 20) 한성부 북부 쌍리동(雙里洞, 후일의 서울특별시 이문동)으로 다시 이사했다.

1701년 다시 삭직되었다. 1713년(숙종 39) 윤5월 권익흥(權益興)과 복평군(福平君) 이연(李㮒)에게 내려진 경기도 포천의 왕방산(旺方山)을 형 양원군 이환(陽原君 李煥)과 함께 차지하려 했다가 형 양원군 이환과 같이 사헌부로부터 탄핵당했다.

그의 아들 안흥군 이숙은 태어나면서 귀머거리에 벙어리였고 나면서부터 불치병이 있어 말로 지식을 전해 줄 수 없었다 한다. 그는 사물을 만날 때마다 아들에게 가르쳐 주고, 저것을 가리켜 이것을 빗대고, 동쪽으로 인하여 서쪽을 설명하고 열심히 설명하고 마음으로 깨닫고 비슷한 것을 미루어 지식을 확장하게 함으로써 마침내 아들 안흥군이 모르는 것이 없게 했다.

무명자 윤기(無名子 尹愭)는 "세상에서는 이를 보고 기이한 일이라고들 하였다. 사람이 자식을 가르칠 적에 누군들 최선을 다하지 않겠는가마는, 공은 가르칠 수 없는 상황에서 가르침을 베풀었다. 가르침의 방법이 여러 가지라고는 하지만 지성(至誠)이 통하지 않았다면 어찌 그와 같이 할 수 있었겠는가?(世稱以爲異事 夫人之於敎子 孰不用其極 而公能施敎於不可敎之地 雖曰敎亦多術 而苟非至誠所透 又安能如彼也)"라 하였다.

안정복의 순암집 제13권에 의하면, 의원군이 일찍이 해서 지방을 유람하였는데, 어떤 사람이 찾아와서 말하기를 "소인의 조모는 자가(自家, 종실의 귀한 자의 집안)의 계집종이었습니다. 잘못을 범하고 도망하였는데, 이제 많은 세월이 흘렀고 자손이 매우 많습니다. 숨어 살면서 찾아뵙지 못하였으니 죄가 더없이 큽니다. 그래서 감히 이처럼 나아와 고하는 것이니 처분을 내려주십시오"라 청 하였다. 의원군은 본래 이런 일이 없었다는 이유로 되돌려보냈다. 그런데 그 자는 매일같이 찾아와서 간청하였고, 또 화명기((花名記) 노비를 호적에 편성함을 화명(花名)이라 한다)를 올렸는데 인구가 수백여 명이었다. 의원군이 이를 읽어보고 불태울 것을 명하고 너의 말은 망녕된 것이다 라고 답하고 돌려보냈다. 그 자는 할 수 없이 돌아갔다. 의원군이 한성부로 돌아오려는 때에 그 자가 찾아와서 배행(陪行)할 것을 청하였으나 의원군은 거부하고 허락하지 않았다. 그러자 그 자는 감히 굳이 청하지 못하고 의원군 일행의 뒤를 따라왔다.

의원군 일행이 임진강(臨津江)에 도착했을 때 어떤 양반 집에서 애절한 곡성(哭聲)이 들렸다. 의원군이 뱃사공에게 물어보니 그 집은 며칠 전에 역질에 전염되어 온 가족이 몽땅 죽고 젊은 부인 한 사람만 살아남아, 시신을 염습할 방법이 없다는 것이었다. 의원군이 듣고 비통해하고 있는데 잠시 후 자칭 노비라는 무리가 뒤따라 도착하였다. 의원군이 노비 일행을 불러 묻기를 "너희들이 이미 우리 집의 종이라고 하였으니, 만약 면천(免賤)하고 싶다면 초상이 난 저 집에 가서 너희가 염장(斂葬)할 수 있겠느냐?"고 하자 그 자들이 기꺼이 그렇게 하겠다고 하고는 자기들 행장 속의 돈 5백 쾌를 내어서 4구의 시체를 모두 즉시 염습한 다음 남은 돈은 몽땅 그 집에 주어서 장례와 제사에 쓰게 하였다.

그 다음날 의원군 일행이 여관에 묵어 잠을 청하는데 꿈에 인조대왕이 와서 말하기를 "네가 음덕(陰德)을 쌓았으니 귀한 아들을 낳을 것이다(爾有陰德 當生貴子)"라 하였다. 이때 의원군의 부인이 아이를 낳지 못한 지 이미 오래되었으므로 의원군은 이상하게 생각하였다. 그래서 집에 돌아와서 권씨 부인에게 꿈 이야기를 했더니 부인도 역시 그런 꿈을 꾸었다 한다. 그리고는 얼마 뒤 과연 임신이 되어서 아들을 낳았는데 벙어리, 귀머거리에, 바보였다. 의원군과 부인과 더불어 탄식하기를 "아들이라고 하나 낳았는데 이처럼 병신으로 태어났으니 꿈에 귀인(貴人)이라고 한 것은 과연 빈 말이었구나.(僅生一子 而天病如此 夢中貴人之稱 果虛語也)"라 하였다. 그 뒤에 인평대군의 적손(適孫)이 모두 역적으로 몰려 주륙(誅戮)을 당했지만 이 아들이 살아남아 적통으로 들어가서 인평대군 가문의 제사를 받들게 되었으니, 곧 안흥군이다라 하였다.

 생애 후반 
그는 자신이 거처하는 집에 특별히 근독당(謹獨堂)이라는 현판을 써서 걸었다 한다. 1699년 회재 이언적이 스스로를 경계하기 위해 썼다는 글을 본따서 자신의 책상에 써서 붙였다.

1716년 경기도 포천의 선영에서 출발하여 백운산(白雲山) 여행을 다녀왔다. 1718년(숙종 44)에는 어떤 유행병을 심하게 앓아서 병석에 누웠는데, 이때 독한 약을 여러 번 지어서 쓴 뒤에 회복되었다. 어떤 유행병에 걸렸는가는 상세하지 않다. 그런데 윤기(尹愭)가 쓴 행장에 의하면 의원군의 병을 간호한 사람 중에, 병에 전염된 사람이 하나도 없어서 사람들이 신기하게 여겼다 한다. 1721년(경종 1) 10월에 갑자기 풍병에 걸렸다.

그는 저서로 예설(禮說)을 논한 《사례찬설 (四禮簒說)》, 《오례집설 (五禮集說)》과 제사에 관한 《시제제례 (時祭祭禮)》, 역사서 《열성세기요람 (列聖世紀要覽)》, 《역대군신록 (歷代君臣錄)》 등을 남겼다. 그 중 《사례찬설 (四禮簒說)》은 율곡 이이(李珥), 사계 김장생의 예학설을 채택, 이를 중심으로 주자가례(朱子家禮)를 통례(通禮), 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 제례(祭禮)로 나누어 분류하고 이를 각각 보충 설명한 책이다.

1722년(경종 2) 9월 앓고 있던 풍병이 점점 위독해지자 영호에서 한성 도성 안으로 거처를 옮겨 치료하였다. 그는 동평도위 정재륜(東平都尉 鄭載崙), 쌍호(雙湖) 최도명(崔道鳴) 등 몇명과 사귀며 친하게 지냈으며, 임종할 때 이들에게 영결을 고하는 편지를 썼다. 그러나 이들에게 보내는 편지에 집안일에 대한 언급은 한 마디도 없었다. 그해 11월 12일 정침에서 사망했다. 최종 품계는 승헌대부였다.

 사후 
1723년(경종 3) 12월 1일 양원군 이환 등과 함께 경종의 특명으로 작첩을 돌려받았다. 이때 승정원이 따르기를 거부했으나 경종이 듣지 않았다. 그는 생전에 인빈 김씨의 제사를 대신 지내기도 하였다. 한편 왕조실록에 의하면 그가 인빈 김씨의 제사를 주관하는 것을 그의 6촌 동평군이 매우 싫어했다 한다.

처음에 경기도 포천군 신북면 신평리 아버지 복녕군 묘 아래에 매장되었다가 1735년 3월 27일 부인이 죽자 그해 윤 4월 그의 시신도 같이 경기도 광주군 서부면 고읍(古邑, 후일의 경기도 하남시 춘궁동 465번지) 선영의 해좌(亥坐), 남한산성 근처 궁안 마을 뒷산으로 이장되었다. 고읍은 광주군 서부면 궁말, 춘장동과 합쳐져 춘궁동이 됐다.1999년 다시 경기도 포천 신북면 신평리로 이장해왔다.

사후 1751년 아들 안흥군 이숙이 정3품에 오르자 특명으로 증 가덕대부에 추증되었다가, 1760년 다시 증 흥록대부(興祿大夫) 의원군 겸 홍문관대제학에 추증된 그는 고종 때 가서 1864년 7월 5일 고종의 특명으로 시호가 내려지고 7월 9일 시호를 문정이라 하였다. 그뒤 학문적 공적을 포상할 것을 청하는 의정부 영의정 김병학의 상소로 1867년 12월 17일 증 대광보국숭록대부 의정부영의정 판종정경 겸 예겸에 추증되고, 불천지위를 받았다.

그는 복녕군의 둘째 아들로 능창군, 인평대군의 제사를 받드는 장손이 아니었다. 그러나 영조 때 그의 형 양원군의 두 아들 여릉군, 여성군이 사형당하고 의원군 본인의 장남 이유일 마저 사촌 형 여릉군, 여성군에 연좌되어 화를 입고, 귀머거리에 언어장애가 있던 둘째 아들 안흥군 이숙이 인평대군 가문의 제사를 받들게 됐다. 서자 안계수 이지는 일찍 죽었다. 1731년 7월 5일 인평대군의 봉제사 문제를 두고, 신사철, 조문명 등은 그의 아들 안흥군이 양원군의 양자가 되면 여성군, 여릉군의 동기간이 된다는 이유를 들었고, 김재로의 건의로 형망제급의 예에 따라 봉사손인 그가 봉사손으로 추록되고 그의 아들 안흥군이 인평대군 가문의 제사를 받드는 것으로 조정되었다.

1999년 7월 경기도 하남시 춘궁동 465번지에 있던 그의 일가 묘역, 능창대군 묘, 의원군 이혁의 부인 안동권씨 부부묘, 의원군의 5세손인 이연응(李沇應) 묘 등 의원군 일가 3개의 묘를 이장하는 과정에서 복식, 서간, 지석 등의 유물 130종 181점이 발견되었다. 2013년 8월 22일 이는 의원군 일가 묘 출토유물이라 명명되고 국가민속문화재 제276호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되면서, 국가민속문화재로 재지정되었다. 이때 그가 한글로 쓴 편지 서간문도 같이 출토되어 필적 확인이 가능하다. 출토된 유물은 인평대군파 후손들이 기증, 경기도 용인시 기흥구 상갈동 경기도박물관에 소장되어 있다.

경기도 포천시 신북면 신평리에 이장된 그의 묘에는 대한민국시대에 세워진 비석이 서 있고, 증 흥록대부 의원군 겸 홍문관 대제학 문정공 완산이공 휘 혁 지묘 안동군부인 권씨 부좌 라 쓰여 있다.

 가족 관계 
 양증조부 : 능창군
 할아버지 : 인평대군
 숙부 : 복선군 이남
 숙부 : 복평군
 양 아버지 : 복창군 이정
 친 아버지 : 복녕군 이욱
 형 : 양원군 이환
 부인 : 안동군부인 안동권씨(1664년 8월 27일 ~ 1735년 3월 27일), 군수 권덕광(權德廣)의 딸
 아들 : 이유일(李有一)
 아들 : 안흥군 이숙(安興君 李埱, 아명은 李琡, 1693년 10월 9일 ~ 1768년 4월 7일)
 손자 : 이진익(李鎭翼, 1728년 9월 25일 ~ 1796년 4월 26일)
 서손자 : 이진태(李鎭台)
 첩 : 광성 김씨
 서자 : 증 안계군 이지(安溪君 李墀, 1703년 ~ 1738년 7월 15일

 작품 
 시 
1694년 숙종이 베푼 연회에서 지은 시

신의 몸은 죄를 지어 만 번 죽어 마땅한데 / 臣罪應萬死

천지처럼 인후하사 생명 보전 해주셨네 / 全生天地仁

아름다운 당(堂)에서 오늘 모임 베푸시니 / 花堂今日會

새록새록 성은에 송축의 맘 더할시고 / 尤祝聖恩新

꿈에 복녕군 앞에서 지었다는 시

백아(伯牙)는 거문고를 탈 것 없으니 / 伯牙不須鼓

음악을 알아듣는 종자기(鍾子期) 없네 / 鍾子無相識

곧은 바늘 낚싯대 드리운 사람 / 直鉤垂釣者

부질없이 창랑곡(滄浪曲)만 부르는구나 / 空詠滄浪曲

 기타 이력 
그는 성리학 어적인《오례집설》, 《사례찬설》, 《시찬제례》, 그밖에《열성세기요람》, 《역대 군신록》 등의 저서를 저술하였다.

 같이 보기 
 운현궁
 남연군
 능창대군

 각주 

 외부 링크 
 대한제국 조선 황실 전주 이씨 대동종약원 - 의원군 이혁
 ‘의원군 이혁 일가 묘 출토유물’ 중요민속문화재 지정
 뮤즈넷 자료 정보 

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