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스페인 국립 관현악단

섬네일|스페인_국립_관현악단
스페인 국립 관현악단(, Spanish National Orchestra)은 마드리드에 본거지를 둔 스페인의 대표적인 관현악단이다.

 역사 
1937년에 인민전선 정부 산하의 국립 악단으로 창단되었으나, 그 전 해에 발발한 스페인 내전으로 인해 활동에 많은 제약을 받았고 단원도 대부분 정단원이 아닌 상태였다. 지휘자도 연주회 때마다 객원으로 초청해서 공연하는 실정이었으며, 내전 종식 때까지는 정부의 마지막 저항지였던 바르셀로나를 중심으로 활동했다. 프란시스코 프랑코가 이끄는 팔랑헤당이 내전에서 승리한 뒤 본거지를 마드리드로 옮겼고, 1942년에 그 곳에서 활동하던 마드리드 필하모닉 오케스트라와 마드리드 교향악단을 합병한 형태로 사실상 재창단되었다. 초대 상임 지휘자로 마드리드 필의 지휘자를 역임한 바르톨로메 페레스 카사스가 취임했고, 카사스는 1947년까지 재임하면서 악단 활동의 기초를 정비했다.

카사스 사임 후에는 34세의 젊은 지휘자 아타울포 아르헨타가 후임으로 발탁되었고, 아르헨타는 1958년에 타계할 때까지 재임하면서 악단의 연주력과 유명세를 크게 향상시켰다. 동시의 영국의 데카를 비롯한 음반사에서 녹음 작업도 개시했고, 로드리고와 파야, 투리나를 비롯한 스페인 작곡가들의 작품을 중심으로 취입했다. 그러나 아르헨타는 재임 중인 1954년에 프랑코 독재 정권의 음악 정책을 날카롭게 비판하는 글을 언론에 기고해 구설수에 오르기도 했다.

아르헨타 사후 약 5년 동안은 객원 지휘 체제로 운영되었고, 1962년에 라파엘 프뤼벡 데 부르고스가 약관 29세의 나이로 부임했다. 부르고스도 전임자였던 아르헨타의 활동 양상을 이어받아 자국 음악을 중심으로 유럽 악단의 기본 레퍼토리를 섭렵하는데 주력했고, 1978년에 안토니 로스-마르바에게 직책을 인계할 때까지 재임했다. 이후 헤수스 로페스-코보스와 알도 체카토가 차례로 상임 지휘자를 역임했으며, 체카토가 1994년에 사임한 후 약 9년 간의 공백기를 거쳐 2003년에 호세프 퐁스가 예술 감독 겸 상임 지휘자로 부임해 현재까지 재임 중이다.

스페인을 대표하는 국립 관현악단으로서 다양한 레퍼토리를 보유하고 활발한 활동을 하고 있으나, 음반 취입량은 상대적으로 적은 편이다. 최근에는 방송국에서 중계한 실황 음원의 복각 음반도 발매되고 있으며, 부르고스가 사임 후 객원으로 출연한 공연의 실황이나 녹음도 CD로 발매되고 있다. 1971년 창단된 스페인 국립 합창단과 함께 공연하기도 하며, 주요 공연장으로 국립 음악당의 심포니 홀을 사용하고 있다. 이외에도 그라나다나 산탄데르, 산세바스티안 등 국내 음악제에도 정기적으로 참가해 공연하고 있으며, 해외 순회 공연도 개최하고 있다.

 역대 상임 지휘자 
 바르톨로메 페레스 카사스 (1942-1947)
 아타울포 아르헨타 (1947-1958)
 라파엘 프뤼벡 데 부르고스 (1962-1978)
 안토니 로스-마르바 (1978-1981)
 헤수스 로페스-코보스 (1984-1989)
 알도 체카토 (1991-1994)
 호세프 퐁스 (2003-2014)
 다비트 아프캄 (2014- )

 같이 보기 
 왕립극장 (마드리드)
 외부 링크 
 공식 홈페이지 

분류:스페인의 관현악단
분류:마드리드의 음악
분류:1937년 설립
오토펠라티오

섬네일|오토펠라티오
오토펠라티오()는 남성이 자신의 성기에 스스로 오럴 섹스를 하는 형태의 자위행위이다. 이 행위는 일상적으로 시도하기에는 일반인의 평균적인 신체 구조상 어려움이 따르는 행위이다. 피드백이 예측 가능하므로 일반적으로 타인과의 펠라티오보다 쾌감이 크지 않다.

허리의 유연성이 떨어지거나, 목에 이상이 있거나, 혹은 발기한 성기의 크기가 구강까지 도달하지 않는 신체조건을 가진 사람이 무리하게 시도할 경우 위험을 초래할 수 있다.

자기 혼자서 하는만큼 더욱 강하게 움직여야 한다.

 같이 보기 

 펠라티오
 자위행위
 오토커닐링구스

분류:펠라티오
분류:남성 자위행위
분류:음경
1997년 8월

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 1997년 8월 19일 
 조선민주주의인민공화국이 경수로를 착공했다.

 1997년 8월 15일 
 대한민국의 김영삼 대통령이 광복절 기념사서 한반도 평화정착 위한 4대원칙을 발표했다.

 1997년 8월 6일 
 대한항공 801편이 괌에서 추락하여 228명이 사망했다.
1997년 7월

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 1997년 7월 15일 
 울산시가 울산광역시로 승격되었다.

 1997년 7월 4일 
 패스파인더 화성 탐사선이 화성에 착륙하여 1997년 9월 27일까지 지구로 사진과 정보를 전송하였다.

 1997년 7월 1일 
 홍콩이 영국에서 중국으로 반환되었다.
1997년 5월

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 1997년 5월 18일 
 자이르 반군이 국정 전반을 장악. 콩고 민주 공화국으로 개칭.

 1997년 5월 17일 
 자이르의 반군이 수도 킨샤샤에 입성. 자이르 정부군의 무조건 항복 요구.

 1997년 5월 15일 
 채널 터널이 전체 복구되다.

 1997년 5월 11일 
 IBM 사의 컴퓨터 딥 블루가 처음으로 당시 체스 세계 챔피언이었던 게리 카스파로프를 이기다.

 1997년 5월 2일 
 토니 블레어가 영국 수상이 되다.
1997년 4월

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 1997년 4월 28일 
 청주국제공항이 개항하다.

 1997년 4월 22일 
 투팍 아마루 반군에 의한 페루 리마 주재 일본 대사관 점거사건이 종료되다.

 1997년 4월 17일 
 대한민국 대법원이 전두환, 노태우 등 두 명의 전직 대통령에 대해 각각 무기징역과 징역 17년을 선고하였다. 또한 전두환은 2205억원, 노태우는 2628억원의 추징금도 함께 선고받았다.
1997년 2월

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 1997년 2월 1일 
 대한민국 프로농구가 출범하다.

 1997년 2월 12일 
 황장엽 조선민주주의인민공화국 노동당 국제담당 서기가 대한민국으로 망명하였다.
1996년 12월

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 1996년 12월 31일 
 당산철교 철거가 시작되다.

 1996년 12월 30일 
 서울 지하철 5호선 도심구간(여의도-왕십리)이 개통됨으로써 완전개통 되었다.
1996년 11월

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 1996년 11월 18일 
 채널 터널 내에서 화재가 발생하다.

 1996년 11월 5일 
 미국 대선이 치러져 빌 클린턴이 재선하다.
1996년 10월

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 1996년 10월 11일 
 대한민국이 경제협력개발기구 29번째 회원국으로 가입하다.
1996년 9월

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 1996년 9월 29일 
 지난 1994년 서울대학교에 95학번으로 합격한 학생들의 1학년 신입생 시절의 성적표가 유출되다.

 1996년 9월 24일 
 미국 연방 수사국(FBI), 한국계 미 해군정보장교 로버트 김 기밀유출혐의로 체포하다.

 1996년 9월 21일 
 국제원자력기구(IAEA)가 연례총회서 조선민주주의인민공화국에 IAFA의 전면 핵사찰 수용 촉구 결의문을 채택하다.

 1996년 9월 18일 
 강릉지역 무장공비 침투사건이 발생하다.

 1996년 9월 13일 
 제1회 부산국제영화제(PIFF)가 개막하다.

 1996년 9월 11일 
 서울 평화상 문화재단 , 제3회 서울평화상 수상자로 국경없는 의사회를 선정하다.

 1996년 9월 10일 
 국제 연합, 총회에서 모든 형태의 핵실험 금지를 목표로 한 포괄적 핵 실험 금지 조약(CTBT)안을 가결하다.

 1996년 9월 1일 
 일본 해상자위대 소속 군함 2척이 제2차 세계 대전 종전 후 처음으로 부산에 입항하다.
대한예수교장로회(전도)

대한예수교장로회(전도총회)(大韓예수敎長老會(傳道總會)/Korean Presbyterian Church Evangelism General Assembly)는 대한민국 서울시 강서구에 위치해 있으며 1997년 9월 10일에 설립되었다. "성경 말씀에 입각하여 전도하는 총회"가 설립 목적이며 전도, 세계복음화가 주요 활동이다.

1997년 9월 10일(수) 강서로교회 (현 예원교회)에 506명(목사회원 575명중 490명, 장로회원 49명중 16명)이 참석 초대 총회장으로 박지온 목사(대구노회, 송현교회)를 선출 하였으며 "전도하는 총회가 되자"는 총회 설립취지문에 만장일치로 동의 하고 "대한예수교장로회전도총회"를 공식명칭으로 정하였다.

초기에 다락방 전도운동으로 여러 교단에서 이단 시비가 빚어졌지만 최근들어 전도중심의 운동으로 확신이 되었고 1998년 공청회를 통해 이단이 아닌 이유를 밝히려 노력했다.

성경 말씀에 입각하여 주님의 지상명령인 세계복음화를 위해 세계복음화 전도협회와 협력하며 뜻을 같이 한다. 그리고 총회산하 노회와 교회를 통찰하고, 복음을 수호 전파하며, 이에 따르는 모든 사업을 실행하는 것을 목적으로 한다.

교육기관으로는 렘넌트신학교 (구 [총회신학교)] 가 있으며 기관지로는 세계복음화신문 이 있다.

협력 기관에는 세계복음화전도협회, 다락넷, 세계선교총국, 세계렘넌트총국, 인터넷총국 등이 있다.

2011년 6월 21일 대한예수교장로회(개혁)에 영입, 총회가 해산되었다.

 관련 자료 
 공청회
 이단 해제

 각주 

 외부 링크 
 공식 홈페이지

분류:1997년 설립된 기독교 단체
분류:대한민국의 장로교
김상진 (1977년)

김상진(金相眞, 1977년 4월 26일 (음력 3월 9일) ~ 1999년 6월 10일)은 해태 타이거즈 소속이었던 투수이다. 등번호는 11번이다.

 생애 
광주진흥고를 졸업하고 연세대학교 진학이 유력했지만 가난한 집안 형편 때문에 1996년 고졸우선지명을 받아 계약금 1억 원, 연봉 2,000만 원에 해태 타이거즈에 입단하여 곧바로 프로로 선회했다. 이후 1997년 한국시리즈에선 5차전에 선발 투수로 출전하여, 9이닝 동안 2안타 1실점하며 해태 타이거즈의 한국시리즈 9번째 우승과 함께 한국시리즈 최연소 완투승의 기록도 세웠다. 그 활약으로 강한 인상을 남겼다. 그 뒤 활약이 기대되는 투수였지만, 1998년 시즌이 끝난 후 위암 판정을 받고 건강이 악화되어 1999년 6월 10일, 위암 말기(4기)로 사망하였다.

 투병 일지 
 1998.09.19 - 잠실 야구장에서 열린 OB 베어스와의 2회말 투구 중 목 통증 호소하며 자진 강판.
 1998.10.08 - 광주 시내에서 친구들과 저녁 식사 도중 머리 뒤쪽의 통증을 호소한 뒤 기절, 전남대학교병원에 입원.
 1998.10.16 - 경추 3번 종양 제거 수술.
 1998.10.23 - 전남대학교병원에서 위암 4기 진단.
 1998.10.26 - 중앙대학교 부속 용산병원 입원, 재검 결과 전남대학교병원과 동일 진단.
 1998.10.30 - 방사선 치료 위해 서울중앙병원 입원. 통원치료 받으며 4주 간격으로 항암제 투여.
 1999.03.06 - 각혈 발생, 서울중앙병원 입원. 암세포로 인한 천공이 원인.
 1999.03.08 - 천공 부분 봉합수술 받음.
 1999.06.02 - 병세 악화, 강남성모병원에 입원. 산소호흡기에 의존.
 1999.06.10 - 오후 3시 55분 - 강남성모병원에서 위암으로 사망. (향년 23세)

 평가 
김상진은 요절한 탓에 선수 생활은 짧은 기간이었지만, 선동열에 비교되는 실력으로 평가받고 있으며, 해태 타이거즈의 포수였던 장채근은 제구력은 선동열보다 뛰어났다고 평가하였다.

 추모 
KIA 타이거즈에서는 김상진을 기리기 위해 김상진이 숨진 날인 매년 6월 10일 경기일에 검은색 리본을 달고 경기에 임한다.

하지만 2008년 이후 비경기일인 월요일이었던 2013년을 제외하고 김상진의 기일에 열린 경기에서 KIA 타이거즈는 2016년 6월 10일에 정동현이 연패를 끊을 때까지 계속 연패를 당했다.

 출신 학교 
 광주서림초등학교 졸업
 광주진흥중학교 졸업
 광주진흥고등학교 졸업

 통산 기록 

 각주 

 외부 링크 
 김상진 선수 팬 페이지 天上飛愛
 김상진 선수 팬 카페 天上飛愛
 야구의 추억, 일흔 한 번째 타이거즈 팬들의 '영원한 아기 호랑이'
 '天上飛愛' 해태 투수 고 김상진 박동희의 Mr. 베이스볼

분류:1977년 출생
분류:1999년 사망
분류:광주광역시 출신
분류:KBO 리그 투수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:해태 타이거즈 선수
분류:광주서림초등학교 동문
분류:광주진흥중학교 동문
분류:광주진흥고등학교 동문
분류:위암으로 죽은 사람
양수 (후한)

양수(楊脩, 175년 ~ 219년)는 후한 말기의 관료로, 자는 덕조(德祖)이며 홍농군 화음현(華陰縣) 사람이다. 고조부 양진에서 비롯하여 부친 양표에 이르기까지 대대로 삼공을 배출한 명문가문 출신으로, 모친은 원술의 누이이다.

배잠론(裴潛論)에서 양수는 조조 진영의 참모이면서 당대에 이름난 재사(才士, 재주가 뛰어난 선비)로 조조는 양수가 자신을 뛰어넘는 사람이라 말하며 자신의 셋째 아들 조식을 보좌하게 하였다라 평했다.

 뛰어난 재능 
1. 정원의 크기

조조가 부하들에게 정원을 하나 만들라고 명령하였다. 얼마 후 정원이 완성되자 조조가 정원을 구경하러 갔는데 아무 말도 하지 않고 그저 정원 문에 活(살 활)자만을 쓴 채 그대로 돌아가 버렸다. 아무도 왜 써놓았는지 이해를 할 수 없었다. 그것을 본 양수는 "門(문)에다 活(활)자를 써 놓았으니 이것은 곧, 闊(넓을 활)자. 승상께선 정원이 너무 넓다는 뜻으로 쓴 것이 아니겠소?"라 말하고 정원 크기를 줄여놓았다고 한다.

2. 술병의 일합(一合)자

어느 날, 어떤 사람이 조조에게 낙(酪)이라는 술을 한 병 선물하였다. 조조는 그것을 한 모금 마시고 병에 일합(一合)이라는 글자를 써 놓고 옆의 신하들에게 돌렸다. 合자를 본 신하들은 의아해하였다. 양수의 자리에 병이 오자 양수는 "합(合)자를 나눠 풀이해보면 일인일구(一人一口), 즉 한 사람당 한 모금이라는 뜻이오."하고는 낙을 한 모금 마셨다.

3. 버리기는 아까우나 먹을 것이 없다

조조와 유비가 한중(漢中)을 놓고 치열한 공방전을 펼칠 때의 이야기이다. 조조는 유비에게 번번이 패하고 후퇴하여 더 이상 전진이 불가능하였다. 식량도 떨어져 조조는 더욱 초조해졌다. 이런저런 생각으로 저녁을 먹고 있었는데 저녁상에 닭갈비탕이 있었다. 마침 하후돈(夏候惇)이 들어와 보고하기를, "오늘 암호는 무엇으로 하리오?" 이에 조조는 먹고 있던 닭갈비탕을 보면서 "계륵(鷄肋), 계륵이다."라고 할 뿐 아무 말이 없었다. 그러자 하후돈은 밖의 병사들에게 "오늘의 암호는 계륵이로다." 그러자 병사들은 계륵의 뜻을 알 수 없자 수군대었다. 양수가 그때 나섰다. "닭의 갈비는 버리기는 아까우나 먹을 것이 없는 것, 즉 승상께서는 이 한중을 [유비에게 내주기는 아깝지만 이득이 없으니 철수하라]라는 뜻으로 암호를 계륵이라 정한 것이오."라 말했다. 그 말은 적중하여 이튿날 철수 명령이 내려졌다.

 양수의 죽음 
양수는 앞서 말했듯이 조조의 계륵이라는 암호를 철수 명령으로 해석하였다. 삼국지연의에서는 조조가 자신의 속마음이 드러난 것이 몹시 불쾌해 양수를 참하였다고 한다. 정사에서는 조조가 한중에서 돌아와서 몇 달 후에 군기를 누설했다는 이유로 처형했다고 기록되어 있는데, 계륵 사건과 관계가 있는지는 분명하지 않다.

양수가 왜 죽었는가는 자세히 알 수 없다. 조조는 재능을 아끼는 사람이었기 때문에 처음엔 양수를 신임하였다. 훗날, 조조는 자신의 아들 중 조비, 조식을 두고 누구를 후계자로 정할지 고민이었다. 신하들도 조비파, 조식파로 갈라졌다. 양수는 조식파였는데 조식을 후계자로 삼으려고 했다거나, 조식에게 「답교」라는 책을 이용해 정치적인 수를 가르쳐 위의 후계 문제에도 관여할 정도로 조식에게 가세를 했기 때문에 의심을 한 조조가 양수를 죽였다고 한다. 양수가 조식을 후계자로 추대하기 위해 온 힘을 다하자, 조조는 양수가 점점 성가시어지기 시작하였고 마침 후한의 충신인 양표 가문을 제거할 때라고 생각되어, 양수가 무슨 일을 일으켰을 때 양수를 제거해야겠다고 생각하였다. 그러다 계륵 사건이 일어나자 양수를 참하였다.

결론적으로, 조조는 청류파의 일류인 양씨 일가가 당시 잔류하고 있었으므로 그 세를 끊기 위하여 양수를 참한 것일지도 모른다. 또한, 조식에게 처세술을 가르쳐 주었던 것도 조조의 분을 고양시킨 것으로 보인다.
양수의 어머니는 앞서 말했듯이 원술의 누이이며, 양수는 원술의 외조카가 된다. 그래서 양수가 적이었던 원술의 조카라는 점도 조조가 양수를 참한 이유가 될 수 있다.

 가계 
파일:홍농 양씨.png

 같이 보기 
 양병
 양염
 양제
 양준
 양지
 양진
 양표

 각주 

분류:175년 출생
분류:219년 사망
분류:조조 휘하의 정치인
분류:원술과 주변 인물
분류:사형된 사람
분류:2세기 중국 사람
분류:3세기 중국 사람
분류:홍농 양씨
제11SS기갑군

제11 SS 기갑군()은 1944년 11월부터 1945년 2월까지 당시 바익셀 집단군 사령관이었던 SS제국지도자 하인리히 힘러에 의해 명목상으로만 편성된 야전군이다.

군사 역사 학자인 안토니 비버는 11 SS 기갑군을 기껏해야 군단급 전력을 지닌 부대로 평가했으며, 바익셀 집단군 작전 장교를 역임한 한스 게오르그 아이스만 대령은 기갑군은 그럴 듯한 명칭에 지나지 않았다고 말했다. 이를 통해 힘러는 휘하 부대의 SS장교들을 고급참모와 야전 지휘관으로 임명했다. 지휘관으로서 가장 적합했던 펠릭스 슈타이너 SS대장이 동 야전군의 사령관에 임명되었다. 독일 육군은 공식적으로 제11군이라는 명칭을 사용했지만, 제11 SS 기갑군이라 불리기도 한다.

1945년 2월 오데르강 동안에서 벌어진 동지 작전에 참가한 후, 서부 전구 총사령부로 전속되었다. 재편성된 동 군은 1945년 3월부터 서방 연합군을 상대로 전투를 치렀다. 베저강과 하르츠산맥 근방에서 방어전을 치른 후 1945년 4월 21일 서방 연합군에게 항복했다.

 역대 지휘관 

11 SS 기갑군 사령부는 상 라인 집단군 사령부를 개칭한 것으로 1945년 3월 초 11 SS 기갑군은 11군으로 재개칭되었다.

 전투서열 
 1945년 2월 
1945년 2월 5일 바익셀 집단군 소속이었던 제11군은 다음과 같은 부대들을 휘하에 두고 있었다.
 테타우 군단 집단
 쾨슬린 (Köslin)
 베르발데 (Bärwalde)
 10 SS 군단
 5 경보병 사단
 402 사단
 문첼 군단 집단
 총통 척탄병 사단
 총통 호위 사단
 3 SS 기갑 군단
 281 보병 사단
 23 SS 기갑척탄병 사단 네데르란트
 보익트 사단
 11 SS 기갑척탄병 사단 노르트란트
 28 SS 척탄병 사단
 39 기갑 군단
 4 SS 경찰 기갑척탄병 사단
 10 SS 기갑 사단 프룬츠베르크
 28 SS 척탄병 사단
 홀슈타인 기갑 사단
 2 군관구 사령부 (군단급 사령부)
 슈비네뮌데 방어구
 데네케 사단
 9 팔쉬름예거 사단
 야전군 직할
 163 보병 사단

 1945년 3월 
1945년 3월 1일 바익셀 집단군 소속이었던 제11군에 배속된 부대는 존재하지 않았다.
 1945년 4월 
1945년 4월 12일 서부 전구 총사령부 직할의 제11군은 아래와 같은 부대를 휘하에 두고 있었다.
 67 군단
 펠너 전투단
 에트너 사단
 하이덴라이히 사단
 그로스크로이츠 사단
 Stellv. IX
 26 국민척탄병 사단
 326 국민척탄병 사단
 66 군단
277 국민척탄병 사단
 베스트팔렌 기갑 여단
 9 기갑 사단
 116 기갑 사단 빈트훈트

 같이 보기 
 11군은 육군에 속한 공식적인 독일 야전군이다. 또한 재편성되기 전, 11군은 대전 초기 동부 전선에서 싸운 전적이 있다.
 베를린 공방전에 참전한 이름뿐인 부대인 슈타이너 분견군은 슈타이너 SS대장이 지휘했던 탓인지 종종 11 SS 기갑군과 혼동되고 있다.

 참고 문헌 
 Tessin, Georg. Verbände und Truppen der deutschen Wehrmacht und Waffen-SS 1939 - 1945 Volume 3
 Beevor, Antony. Berlin: The Downfall 1945, Penguin Books, 2002, 

 각주 

분류:1944년 설립
분류:1945년 폐지
분류:무장친위대의 야전군
애니미즘

오른쪽|230px
애니미즘( ← ('숨, 생명, 영혼'이라는 뜻)에서 파생)은 해, 달, 별, 강과 같은 자연계의 모든 사물과 불, 바람, 벼락, 폭풍우, 계절 등과 같은 무생물적 자연 현상과 생물(동·식물) 모두에 생명이 있다고 보고, 그것의 영혼을 인정하여 인간처럼 의식, 욕구, 느낌 등이 존재한다고 믿는 세계관 또는 원시 신앙이다. 달리 말해, 애니미즘은 각각의 사물과 현상 즉, 무생물계에도 정령(精靈) 또는 영혼, 즉 '눈에 보이지 않는 어떤 영적인 힘 또는 존재'가 깃들어 있다고 믿는 것이다.

이 낱말은 "숨, 삶, 영혼"이라는 의미를 갖는 라틴어 anima에서 비롯했으며, 종교의 기원에 관해 제출된 여러 이론 가운데 하나이다. 한때 서구권에서 종교에 관한 진화적 시각이 유행하였는데, 지금은 폐기된 이 관점에 따르면 종교는 애니미즘에서 기원하여 다신교와 단일신교를 차례로 거쳐 일신교로 발전한다. 이 발전 도식에서, 다신교는 정령들이 자신만의 특징적인 형태와 능력을 가진, 특정 사물이나 현상에만 깃들어 있지 않은 독자적인 신으로 변화하는 단계이다. 단일신교는 신들 사이에 계층 분화가 일어나고 가장 큰 힘을 가진 신이 최고신이 되어 신앙의 주된 대상이 되는 단계이다. 일신교는 단일신교의 과정이 심화되어 단 하나의 전능한 신, 즉, 유일신만이 존재하고 나머지는 그것에 흡수되거나 그것의 사자(使者)가 되는 단계이다.

 같이 보기 
 세계 영혼
 물활론 (철학)
 샤머니즘
 팀 잉골드

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:종교인류학
분류:다신교
분류:유신론
분류:형이상학 개념
모세혈관

모세혈관(毛細血管, )은 소동맥과 소정맥을 연결하는 그물 모양의 매우 가는 혈관으로 탄성 섬유나 근육이 없는 한 층의 내피세포로 이루어진 혈관이다.

섬네일|모세혈관 속의 적혈구굵기는 약 10μm 정도로, 적혈구가 겨우 지나갈 수 있는 크기이다. 혈액은 심장에서 동맥을 흘러 모세혈관을 지난 다음에는 정맥으로 이행하는데, 혈류를 따라 측정한 모세혈관의 길이는 평균 0.5mm 정도로, 혈액은 보통 이곳을 0.5 ~ 1초에 통과한다. 그 사이에 조직과의 사이에 물질교환이 일어난다. 인간의 모세혈관 전체를 하나로 이으면 지구를 몇 바퀴 돌 수 있는 길이라고 한다.

모세혈관에 근육은 없으나 주(周)세포라는 수축력을 지닌 특수한 세포가 달라붙어 있어 이것이 모세혈관을 보호하는 것이라고 추정된다. 동맥 끝부분은 보통 모세혈관으로 이어지는데, 직접 동맥으로 흘러들어 가는 경로도 있다. 이것을 동정맥 문합(吻合)이라 하며, 신체의 매우 넓은 부분에 존재한다. 이 문합 가운데는 관벽에 민무늬근이 발달해 있어 혈액의 유량을 조절하는 것도 있다.

종류
모세혈관은 내피의 형태에 따라 세 종류로 나눌 수 있다.

연속 모세혈관
연속 모세혈관(continuous capillary)은 가장 많이 있으며 흔히 볼 수 있는 것으로, 구멍은 없다.

 창문 모세혈관 
창문 모세혈관(fenestrated capillary, 창 모세혈관, 유창 모세혈관)은 작은 구멍이 나 있는데, 여기에는 엷은 막이 있다. 근육·장관(腸管)·내분비선·신소체 등에서 볼 수 있다.

동굴 모세혈관
동굴 모세혈관(sinusoidal capillary, 굴 모세혈관, 동양 모세혈관, 동양 혈관)은 커다란 구멍이 많이 나 있어 혈구도 자유로이 드나들 수 있다. 간·비장·림프절에서 볼 수 있다.

 구조 
모세혈관의 지름은 30~40µm이며 가는 것은 8µm 정도로, 적혈구 1개가 겨우 통과할 정도이다. 모세혈관은 조직의 내부에 그물처럼 얽혀있다.

 기능 
혈관과 조직 사이에서 기체, 대사물을 포함한 액체와 노폐물 등을 교환하는 역할을 한다.
동맥의 혈액은 대부분 모세혈관을 거쳐 정맥으로 흘러들어가며, 이 과정에서 산소와 영양분을 풍부히 포함한 동맥혈은 이산화탄소와 노폐물을 가지고 있는 정맥혈로 바뀌게 된다.

 각주 

 외부 링크 

 The Histology Guide - Capillaries

분류:혈관
운비븀

운비븀(Unbibium)은 화학 원소로 기호는 Ubb, 원자 번호는 122이다. 아직 발견되지 않은 원소이지만 2008년에 천연적으로 발견되었다는 주장이 제기되었다. 알파 붕괴를 하며 운비닐륨을 생성할 것으로 추정된다. 1972년과 1978년, 2000년 세 차례에 걸쳐 시도하였으나, 모두 실패하였다.

1972년 : 

1978년 : 

2000년 : 

 발견 주장 
2008년 4월 24일에 히브리 대학의 암논 마리노프가 이끄는 팀은 천연에 존재하는 토륨으로부터 대략 10−11에서 10−12의 비율로 운비븀을 발견했다고 주장했다. 많은 과학자들은 이 연구가 잘못 되었다고 지적하고 있으며, 마리노프 자신은 이 논문이 네이처와 네이처 피직스에서 허가되었다고 밝혔다.

 참고 문헌 

분류:가설상의 화학 원소
분류:슈퍼악티늄족
분류:화학 원소
IJ (이중음자)

IJ(소문자 ij)는 i와 j를 합친 이중음자이다. 보통은 두 문자가 서로 연결되어 있지 않고 사이의 간격만 좁을 뿐이다. 일부의 경우 합자로 쓰이는 경우도 있고, 드물게는 독립적인 글자로 분류하는 경우도 있다.

 사용 

네덜란드어에서 Ĳ의 발음은 보통 이며, 표준 네덜란드어를 포함한 대부분의 방언들에서는 ei와 같은 발음이다. (일부 방언에서는 두 발음이 구분되는 경우도 있다.) 네덜란드어 철자법은 두 표기가 언제 쓰여야 할지 구분하고 있다.

Ĳ나 ĳ를 종종 한 글자로 보는 경우가 있다. 대부분의 네덜란드인들은 필기체에서 ĳ를 ÿ와 같은 모양으로 쓰며, Ĳ를 Y와 같은 모양으로 쓰는 경우도 있다. 네덜란드어에서 Y는 오로지 외래어에만 쓰이지만, 아프리칸스어에서는 Ĳ 대신 Y를 쓰며, 미국이나 캐나다로 이민한 많은 네덜란드인들은 이름의 ĳ를 y로 바꿔서 사용하기도 한다.

 대문자 
네덜란드어에서는 Ĳ를 대문자로 바꿀 경우 i와 j 모두 대문자로 써야 한다. 예를 들어 Ĳsselmeer(에이설호)가 맞고, Ijsselmeer는 잘못된 표기이다.

 세로쓰기 
세로쓰기에서는 Ĳ를 2줄에 나누어 쓰기도 한다.

 컴퓨터에서의 처리 
유니코드에는 다음 글자가 있다. 이 문자들은 기존 인코딩과의 호환을 위해 추가된 호환분해문자(compatibility decomposable character)이며, 유니코드 표준에서는 호환문자는 특수한 목적을 제외하고는 사용하지 않을 것을 권장하고 있다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:이중음자
분류:네덜란드어
분류:모음자
드림콘서트

섬네일
드림콘서트(Dream Concert)는 대한민국에서 1995년부터 매년 개최되는 합동 콘서트로, 2021년에 27주년을 맞이하였다. 문화체육관광부 유관기관인 사단법인 한국연예제작자협회에서 주최하여, 매년 가정의 달에, 대한민국 청소년들에게 "꿈과 희망"을 심어주는 취지로 10대 아이돌 좋아하는 톱스타를 초청하여 개최한다.

역대 누적 관객 수 112만명, 출연 가수 460팀 이상이 참여한 대한민국 역사상 최대 규모의 K-Pop 콘서트 브랜드로, 우리 주변에 이슈들을 매년 하나되어 주제로 선정하여 콘서트를 기획하고 있으며, 이를 통해 사회계몽 활동 및 메시지를 전달하고 함께 참여할 수 있게 함으로써 자연스럽게 더불어 살아가는 사회의 일원으로서 느낄 수 있는 가치를 전달하는 것을 목표로 하고 있다.

더욱이, 부산세계박람회 주제와 연계한 기후산업박람회 폐막식과 동시에 부산 아시아드 주경기장에서 2023년 5월 27일에 개최한 바 있다.

 역대 드림콘서트 슬로건 

 역대 출연자 

 주해 

 같이 보기 
 KCON

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1995년 설립
분류:대한민국의 음악회
분류:대한민국의 음악제
분류:K-pop 콘서트
분류:1995년 시작된 음악제
카보레인

섬네일|right|250px|카보레인의 예(o-카보레인)
카보레인()은 붕소, 탄소, 수소로 이루어진 결정성 화합물을 통칭하는 말이다. 여러 가지 방법으로 합성될 수 있는데, 주로 펜타보레인 또는 데카보레인과 아세틸렌을 고온의 기체상태에서 반응시키거나 루이스 염기의 존재 하에 반응시켜서 얻을 수 있다. 카보레인에는 철장형과 둥지형, 그리고 그물형이 있는데 이는 원자의 배열 형태에 따라 구분된다.

 참고 문헌 

 Considine, G. D. et al., Van Nostrand's encyclopedia of chemistry, 5th edition, Hoboken: Wiley-Interscience, 2005.

 같이 보기 
 카보레인산
 아자보레인
 헤테로보레인
 보레인류

분류:수소 화합물
분류:클러스터 화학
분류:유기 붕소 화합물
박당강 전투 (1288년)

박당강 전투()는 오늘날 베트남 할롱만 근처의 박당강에서 벌어진 원나라와 쩐흥다오가 이끄는 대월군 간의 전투이다. 이 전투에서 대월이 승리함으로써, 베트남 역사에서 외세에 대항한 빛나는 승리로 기록되어 있다.

 과정 
1258년 몽골의 제1차 침공과 1283년의 제2차 침공까지 두 번의 대월 원정을 실패한 쿠빌라이칸은 분노를 삭힐 수 밖에 없었다. 그리고 1287년에 세 번째 침공을 계획하고, 쿠빌라이의 아들 중 하나인 진남왕 토곤을 총사령관으로 임명하여 9만 병력을 투입했다. 이외에도 수백 척이나 되는 전선과 장문호 장군이 이끄는 수십 만석의 식량을 운반할 선단도 갖추고 있었다. 출병에 즈음하여 쿠빌라이는 토곤을 불러 “소국이라 하여 교지(交趾)를 만만히 보지 말라”는 충고를 내렸다.

1287년 쿠빌라이칸의 아들 중 하나인 원나라의 총사령관 토곤이 베트남을 침공했다. 그는 8만의 정병과 21,000명에 이르는 보급군으로 운남과 하이난을 통해 침공을 했다.

1288년 오늘날 하노이에 해당하는 수도 탕롱에서 관민을 소개(疎開)한 후, 대월의 총사령관 쩐흥다오 장군은 몽골군과의 결전을 다짐하고, 박당강 근처에서 진을 치고 전투를 준비했다. 박당강은 옌훙 지역과 투이응우옌 지역을 지나 바다에 도달하는 지점에 있었다. 그곳은 이미 350년 전인 938년에 응오꾸옌(吳權)이 오대십국 중 하나인 남한(南漢)의 지배에 대항하여 일전을 벌인 지역으로 알려져 있었다. 1288년 3월부터 전투를 준비한 쩐응다오 장군은 응오꾸옌이 구사한 것과 같은 방식의 전술을 준비했다. 그는 조수간만의 차를 분석하여, 썰물 때 바닥에 말뚝을 심어두었으며, 복병을 배치하는 등 전투를 치밀하게 준비했다.

 전투 
탕롱에 있던 몽골군은 상당한 식량부족에 시달렸다. 보급 선단이 도달했다는 소식이 없는 상태에서 토곤은 그의 군대가 위험한 위치에 있음을 알고, 반끼옙까지 퇴각시켜야 했다. 이 때를 노려 베트남군은 몽골군이 장악하고 있던 지역들을 다시 탈환하기 시작했다. 민병과 유격대들이 반끼옙으로 퇴각하는 몽골군을 괴롭혔고, 상당한 손실을 입혔다. 토곤은 그의 군대를 둘로 나누어 다시 퇴각시켜야 했다.

4월 초순, 오마르가 이끄는 보급함대가 보병부대에 의해 인솔되고 있었다. 베트남군은 다리와 도로를 파괴했고, 몽골군에게 전투를 도발하고 있는 가운데, 몽골군이 박당강 근처에 도달했다. 베트남의 소함대가 거짓으로 후퇴하는 척하자 몽골 해군은 열심히 베트남군을 추적했으며, 그들이 쳐놓은 함정에 걸려들었다. 양쪽 둑에서 잠복하고 있던 대월 함대가 갑자기 나타나 맹렬한 공격을 퍼부었다. 갑작스런 맹공에 몽골군은 패닉에 빠져 바다쪽으로 후퇴하려 했다. 그러다가 미리 심어놓은 말뚝과 목책에 많은 함선들이 침몰하기 시작했고, 양 둑쪽으로 도망가려 했던 몽골군은 쩐흥다오 장군과 왕이 대기시켜 둔 대군과 다시 맞딱뜨려야 했다. 몽골 함대는 모두 전멸하고, 오마르는 사로잡혔다.

해전에서의 완승과 더불어 육지에서도 대월군이 원의 군대를 대부분 전멸시켰다. 토곤의 군대는 랑선까지 후퇴하였다.

 영향 
대월 이외에 인도차이나 반도에 있는 다른 왕국들인 베트남 남부의 진랍과 중부의 참파는 쿠빌라이칸을 그들의 간섭자로 받아들였었다. 박당강 전투는 베트남의 역사에서 초강대국에 맞서 자주독립을 지켜낸 위대한 승리로 추앙받고 있다. 베트남은 몽골 군을 맞아 3번이나 승리하면서, 이후 몽골은 두 번 다시는 베트남을 노리지 않았다.

1959년에 굴착공사 중에 1288년 전투에 사용된 것으로 보이는 말뚝이 발견되었다.

 같이 보기 
 박당강 전투 (938년) - 남한 (십국)과의 전투
 박당강 전투 (981년) - 북송과의 전투

 각주 

분류:베트남이 참가한 전투
분류:원나라가 참가한 전투
분류:베트남이 참가한 해전
분류:중국이 참가한 해전
분류:쩐 왕조
분류:쿠빌라이 칸
분류:1288년 분쟁
분류:1288년 베트남
분류:1288년 중국
분류:1288년 몽골 제국
제천 (의식)

섬네일|300x300px|중국의 제천 의식.
제천(祭天)은 하늘에 제사를 지내는 행사라는 뜻으로, 나아가 하늘을 숭배하고 제사하는 의식이다. 대부분 농업 지역에서 행해지며, 씨를 뿌린 뒤 농사의 풍요를 하늘에 기원하고 곡식을 거둔 뒤 하늘에 감사하는 행사이다. 제천의식(祭天儀式)이라고도 한다.
 중국의 제천 행사 

중국의 제천 행사는 상나라에서 처음 시작되었다. 주나라 때, 하늘에 바치는 제사와 봉신은 신도사상으로 인해 천자가 독점적으로 누렸던 특권이었다.

제사는 명나라 때부터 천단에서 지내다가 오늘날까지도 행해지고 있다.

일부 학자들은 청이 만주족 의식에 참여하는 것이 만주족 의식을 표준화했다고 생각하지만, 이는 뒷받침되지 않는다.

중화민국 초기부터 캉유웨이의 유교 운동은 종교적 유교와 국가관료주의의 분리를 주장하여 기독교의 모델에 따라 모두가 하늘에 제물을 바칠 수 있도록 하였다.

21세기에는 군주 없이 행해진다. 2015년 푸젠성과 같이 천단이 아닌 다른 곳에서도 행해진다.

 한국의 제천 행사 
고대 한민족은 기원전 3세기를 전후하여 고조선·부여·고구려·읍루(揖婁)·옥저(沃沮)·예맥(濊貊)·마한(馬韓)·진한(辰韓)·변한(弁韓) 등의 원시 공동체 또는 부족 국가를 형성, 정착 생활을 하면서부터 상당히 발전된 문화를 형성했다.

처음 한국의 신화·전설·가요가 구체적으로 불린 자리에 제천 의식이 있었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속 신앙(巫俗信仰), 곧 샤머니즘을 가지고 있었다. 또 수렵 경제에서 농업 경제로 넘어오면서 집단적인 부족 회의와 공동적인 제전으로 제천 의식을 열고, 생명의 근원인 창조신과 더불어 곡신(穀神)을 제사지냈다.

이때 각 부족이 모여 단체적으로 가무와 천신지기(天神地祇)를 제사 지냈으니, 비로소 고대 한민족의 예술과 문학의 맹아가 싹텄다.

 고대 사회 
오늘날까지 이어지는 명절 가운데 단오와 추석, 시월상달 등이 고대 사회의 제천 행사에서 유래하였다.

고조선 시대부터 삼국 시대까지 열린 제천 행사는 다음과 같다.

 부여 
영고(迎鼓)는 고대에 지금의 만주를 중심으로 퍼져 있던 부여에서 해마다 12월에 행하던 종교 의례로 온 나라 백성이 모여 하늘에 제사를 지내고 회의를 열어 며칠을 연이어 술 마시고 노래하고 춤추었다 한다.

이렇듯이 영고는 부여의 가장 커다란 종교적 의식이었다. 이를 《삼국지》에서 제천의식으로 표현하였으나, 물론 부여의 토속신을 제사하는 것이라는 견해가 있다. 그리고 그것은 당시의 여러 부족 연맹 사회에 공통으로 행해지던 추수감사제의 성격을 띠고 있었을 것이다. 다만 다른 모든 사회에서는 추수기인 10월에 행하는 데 대해서 부여에서만 유독 12월인 것은 아마 원시 수렵 사회의 전통을 이어 왔기 때문인 것 같다. 그밖에 이 날에는 재판을 하고 죄수를 석방하였다 한다. 가무는 오락이 아니라 종교적인 의식이었지만, 어쨌든 상위층·하위층 구별 없이 참석할 수 있다는 것은 아직 이 시대에 씨족 사회의 유풍이 남아 있었음을 알 수 있게 한다.

 동예 
동예의 종교 의식이며 종합 예술의 하나인 무천(舞天)은 음력 시월(10월)에 하늘에 제사지내고 높은 산에 올라가서 즐겁게 노는 행사였다. 중국 당나라 시기의 돈황문서(敦煌文書)에 포함된 토원책부(兎園策府)라는 글 주석에 따르면, 무천(舞天)은 고조선의 풍속으로 10월에 열린 제천행사였다.

 삼한 
남쪽의 삼한에서는 5월이나 10월 농사의 시필기(始畢期), 곧 처음과 끝을 기하여 5월에는 수릿날, 10월에는 계절제를 열어 제사를 지내고 노래와 춤을 추었다.

 고구려 
고구려의 종교 의식(추수감사제)이자 제천 행사이며 원시 종합 예술인 매년 10월에 열리던 명절로 하늘에 제사지내고 또 여러 사람이 가무를 즐겼다 하며, 이를 동맹(東盟) 또는 동명(東明)이라고도 한다.

 신라 
신라에서는 팔관회를 열었다.

 고려의 제천 행사 
고려시대에는 팔관회(八關會)라는 제천 행사가 있었다. 이는 신라의 팔관회를 이어받은 행사로서 만물에 존재하는 신령과 하늘에 제사를 지내는 행사였다.

또한 원구제(圜丘祭)라는 행사가 있었는데, 이는 중국에서 들어왔다. 《고려사》에 따르면, 고려 성종(成宗) 때부터 행해졌으며, 원구단(圜丘壇)을 만들어 하늘에 제사를 지냈다고 한다. 환구단은 하늘에 제사를 드리는 장소로 고려시대부터 설치와 폐지가 되풀이되었다.

 조선의 제천 행사 
조선 초기인 세조(世祖) 때, 환구단을 중건해 제천의례를 올렸으나 7년 만에 중단되었다. 황제만이 하늘에 제사를 지낼 수 있고, 제후국인 조선은 그러한 권한이 없다는 이유에서였다. 나중에 대한제국으로 국호를 바꾼 뒤 고종이 환구단을 다시 설치하였다.

 같이 보기 
 한국의 제사
 한국의 고대 시가
 한국의 고대 문학

 참고 문헌 
 

 각주 

제천행사
제천행사
제천행사
분류:유교 의례
국도 제56호선

국도 제56호선 (철원 ~ 양양선, 國道第五十六號 鐵原襄陽線)은 강원특별자치도 철원군 김화읍 학사 교차로와 강원특별자치도 양양군 양양읍 청곡 교차로를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.

 연혁 
 1981년 3월 14일 : 국도 제56호선 금화 ~ 양양선 신설
 1981년 4월 13일 : 국도로 승격된 철원군 금화읍 학사리 ~ 양양군 양양읍 남문리 186.6km 구간 개통
 1981년 5월 30일 : 대통령령 제10247호 일반국도노선지정령 개정에 따라 신설된 213km 구간으로 도로구역 결정
 1994년 3월 16일 : 느랏재터널(춘천군 동면 감정리 ~ 평촌리) 4.0km 구간 개통, 가락재터널(춘천군 동면 상걸리 ~ 홍천군 화촌면 풍천리) 7.5km 구간 개통, 솔치재터널(홍천군 화촌면 장평리 ~ 서석면 어론리) 2.5km 구간 개통
 1994년 7월 15일 : 화천군 사내면 사창리 ~ 철원군 서면 와수리 28km 구간, 홍천군 화촌면 구성포리 ~ 서석면 어론리 20.7km 구간 개통
 1996년 1월 12일 : 창촌 ~ 갈천간 도로(홍천군 내면 창촌리 ~ 양양군 서면 갈천리) 32.5km 구간, 갈천 ~ 양양간 도로(양양군 서면 갈천리 ~ 논화리) 27.1km 구간 개통
 1996년 7월 1일 : 기점을 '강원도 철원군 금화읍'에서 '강원도 철원군 김화읍'으로 변경함. 이에 따라 '철원 ~ 양양선'이 됨.
 2002년 8월 10일 : 오탄지구 도로 개량공사로 인해 춘천시 사북면 오탄리 480m 구간 도로구역 변경
 2004년 1월 1일 : 강원도 양양군 서면 논화리 ~ 양양읍 청곡리 8.4km 구간 확장 개통
 2005년 12월 31일 : 춘천시 동면 만천리 ~ 신북읍 천전리 7.18km, 동면 장학리 1.0km 구간 확장 개통
 2006년 2월 17일 : 춘천시 신북읍 천전리 ~ 발산리 2.5km 구간을 자동차 전용도로로 지정
 2010년 11월 18일 : 김화우회도로(철원군 김화읍 학사리 ~ 근남면 사곡리) 4.72km 구간 확장 개통, 기존 6.3km 구간 폐지
 2012년 1월 25일 : 춘천시 신북읍 발산리 ~ 용산리 7.6km 구간을 자동차 전용도로로 지정
 2013년 12월 31일 : 춘천 ~ 동면간 도로(춘천시 동면 장학리 소양 교차로 ~ 장학 교차로) 1.6km 구간 신설 개통
 2014년 12월 2일 : 신북 ~ 용산간 도로(춘천시 동내면 학곡리 ~ 신북읍 용산리) 구간 22.km 개통 및 기존 춘천시 관통 구간 폐지
 2022년 7월 7일 : 서석우회도로(홍천군 서석면 풍암리) 1.66km 구간 신설 개통, 기존 1.3km 구간 폐지
 2025년 12월 30일 : 지촌 ~ 사내간 도로(춘천시 사복면 지촌리 ~ 오탄리) 구간 105km 개통

 주요 경유지 
 강원특별자치도
 철원군 (김화읍 · 서면 · 근남면) - 화천군 (상서면 · 사내면) - 춘천시 (사북면 · 서면 · 신북읍 · 동면) - 홍천군 (화촌면 · 서석면 · 내면) - 양양군 (서면 · 양양읍)

구간 거리표 (단위 km)

철원군 13.8

화천군 22.9

춘천시 57.1

홍천군 85.4 (가락재 터널~구룡령 정상ㅡ 우리나라 국도 중 시군구 통과구간 중 5번째로 장거리 구간이며 내륙산간 구간 중 2번째 장거리 구간 횡단축 국도로는 3번째 장거리 구간이며 내륙산간 횡단구간 중 최장거리 구간에 속함 / 이 구간 통과에 2시간 정도 소요)

양양군 39.8 (구룡령 정상~ 양양 종점)

 노선 
전 구간 강원특별자치도에 위치한다. 국가지원지방도 제56호선(이하 국지도 56호선)은 대부분 구간과 중복되므로 여기에 국지도 56호선 중복 표시는 따로 하지 않는다.
 (■): 자동차 전용도로 구간

 기존 구간 (2014년 이전 노선) : 용산 교차로 - 신동삼거리 - 신동초등학교 - 인형극장사거리 - 육림랜드 - 춘천농공고등학교 - 교육청사거리 - 강원특별자치도교육청 - 소양중학교 - 우두사거리 - 소양3교 - 안말사거리 - 한림성민대학교 - 장학 교차로 - 동면 나들목

 도로명 
 강원특별자치도
 철원군 김화읍 학사 교차로 ~ 근남면 신사곡 교차로 : 호국로
 철원군 근남면 신사곡 교차로 ~ 육단리 : 하오재로
 철원군 근남면 육단리 ~ 화천군 사내면 문화교 : 수피령로
 화천군 사내면 문화교 ~ 춘천시 사북면 지촌삼거리 : 사내천로
 춘천시 사북면 지촌삼거리 ~ 신북읍 용산 교차로 : 영서로
 춘천시 신북읍 용산 교차로 ~ 동면 동면 나들목 : 순환대로
 춘천시 동면 동면 나들목 ~ 홍천군 화촌면 신내사거리 : 가락재로
 홍천군 화촌면 신내사거리 ~ 양양군 서면 논화 교차로 : 구룡령로
 양양군 서면 논화 교차로 ~ 양양읍 청곡 교차로 : 설악로

 자동차 전용도로 구간 
아래 구간은 국토교통부에서 지정한 자동차 전용도로 구간이므로 보행자, 자전거 등은 통행할 수 없다. 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차 (싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 통행이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차와 경운기, 우마차, 트랙터, 손수레는 통행할 수 없다.

 같이 보기 
 국가지원지방도 제56호선 - 경기도 김포시에서 시작하여 강원특별자치도 인제군까지 이어짐.

 각주 

 
56
분류:강원특별자치도의 도로 노선
분류:철원군 (대한민국)의 교통
분류:화천군의 교통
분류:춘천시의 교통
분류:홍천군의 교통
분류:양양군의 교통
부계 거주

사회 인류학에서, 부계 거주(patrilocal residence, virilocal residence) 또는 부계 지역성(patrilocality, virilocality)은 결혼한 부부가 남편의 부모와 함께 또는 그 근처에 거주하는 사회 시스템을 지칭하는 용어이다. 위치 개념은 마을, 도시 또는 일족 영토와 같은 더 넓은 지역으로 확장될 수 있다. 이 관행은 인류학적으로 기술된 세계 현대 인간 문화의 약 70%에서 발견되었다. 부계 지역에 대한 고고학적 증거는 스페인의 네안데르탈인 유해와 아프리카의 고대 호미니드에서도 발견되었다.

설명

다른 동물과의 비교
침팬지와 보노보는 사춘기 암컷이 새로운 무리로 이동하여 부계 거주 형태를 보인다. 미토콘드리아 DNA (mtDNA)와 Y 염색체 차이 분석 결과,
호모 사피엔스 사회의 많은 집단에서 부계 지역성 양식이 나타난다. mtDNA는 모계 유전인데 집단간 유전 다양성 높고, Y‑염색체는 부계 유전인데 다양성이 낮다. 이 때문에 남성이 현 집단에 남고, 여성이 다른 집단에서 유입되었다고 해석된다.

호모 사피엔스도 일부 부족은 모계 지역성을 띤다.

네안데르탈인과 초기 호미닌
이러한 관습이 일부 네안데르탈인 집단에서도 널리 퍼져 있었다는 주장이 있다. 2010년 스페인에서 4만 9천 년 된 무덤이 발견되었는데, 이 무덤에는 서로 친척 관계인 남성 세 명과 서로 친척 관계가 아닌 여성 세 명이 함께 묻혀 있었는데, 이는 이들이 남성의 배우자였음을 시사한다.

2011년 치아의 스트론튬 동위원소 비율을 이용한 연구에 따르면, 약 200만 년 전 남아프리카의 오스트랄로피테쿠스와 파란트로푸스 로부스투스 집단에서 여성이 남성보다 출생지에서 더 멀리 떨어진 곳에 정착하는 경향이 있었음이 밝혀졌다.

2022년, 남부 시베리아 알타이 산맥의 중기 구석기 시대 유적지 두 곳(차기르스카야 동굴에서 11명, 오클라드니코프 동굴에서 2명)에서 발굴된 네안데르탈인 13명의 데이터를 분석한 연구에서 어머니가 자녀에게 물려주는 미토콘드리아 DNA를 분석하고, 아버지가 물려주는 Y 염색체와 비교했다. 연구진은 미토콘드리아 DNA에서 더 많은 유전적 다양성을 발견했는데, 이는 여성이 남성보다 공동체를 더 많이 이동했을 가능성을 시사하는데, 아마도 배우자를 선택할 때였을 가능성이 있다.

언어적 흔적

매매혼

매매혼(賣買婚)이란 신랑이 신부의 집안에 재물을 줌으로써 성립하는 혼인의 형태 및 제도이다. 이때 재물은 꼭 혼인 전에 치르지는 않고, 혼인한 뒤에 치를 수도 있다. 현대에는 인신매매로 여겨지기도 하나 과거의 매매혼은 사회적 맥락에서 볼 때 인신매매라는 의미는 약하고 오히려 여성의 노동력에 대한 보상이라는 의미가 강하였다.

한편 노역혼(勞役婚)이라는 제도도 있는데, 이는 남자가 여자의 집안을 위하여 일정 기간 일을 함으로써 혼인을 허락 받는 형태이다. 구약성경에서 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 일을 하고 결혼한 일도 일종의 노역혼이다. 노역혼은 봉사혼(奉仕婚) 또는 복역혼(服役婚)으로 부르기도 한다.

 매매혼의 역사 
한국사에서는 옛날 옥저에서 민며느리제 또는 한자로 예부제(豫婦制)라고 하는 매매혼 전통이 있었다. 이는 장래에 혼인할 것을 약속하면, 여자가 어렸을 때(10세 때) 남자 집(서가(壻家))에 가서 성장한 후에 남자가 예물을 치르고 혼인을 하는 제도이다.

전근대 중국에는 동양식(童養媳)이라고 하는 민며느리제와 유사한 중매 결혼 전통이 있었다. 외국에는 호키엔어 표현에서 따온 심푸아(Shim-pua, 媳婦仔)라는 이름으로도 알려졌다. 이 전통은 1950년대를 지나 거의 사라졌다.

 관련 영화 
 《씨받이》 (1987년)

 같이 보기 
 모계거주
 중매 결혼
 정략 결혼
 어린이 결혼
 새 위치 거주
 신부 사기
 신라의 문화
 조선의 사회제도#결혼
 일본#가정 생활

 각주 

 외부 링크 
 

분류:문화인류학
분류:혼인
분류:사회생물학
분류:부권제
분류:혼인의 종류
분류:삼국 시대의 문화
분류:옥저
국도 제75호선

310px|섬네일|오른쪽|유동삼거리를 경유하고 있는 국도 75호
국도 제75호선 (가평 ~ 화천선, 國道第七十五號 加平華川線)은 경기도 가평군 설악면 신천리 신천 교차로와 강원특별자치도 화천군 사내면 사창리를 연결하는 대한민국의 일반 국도이다.

 역사 
 2001년 8월 25일 : '가평 ~ 화천선'으로 국도 제75호선을 새로 신설함.
 2002년 2월 : 국도로 승격된 가평군 설악면 가일리 ~ 방일리 7 km 구간, 가평군 설악면 설곡리 ~ 위곡리 5.1 km 구간, 가평군 외서면 고성리 ~ 북면 적목리 54.1 km 구간 개통
 2015년 3월 27일 : 시점을 가평군 설악면 방일리에서 설악면 신천리 신천삼거리로 변경
 2017년 12월 15일 : 설악 ~ 청평간 도로(가평군 설악면 신천리 신천 교차로 ~ 청평면 고성리 고성 교차로) 3.9 km 구간 신설 개통
 2024년 11월 7일 : 달전지구(가평군 가평읍 달전리) 644m 구간 확장 개통, 기존 745m 구간 폐지
 2024년 11월 22일 : 복장지구(가평군 가평읍 복장리) 343m 구간 개량 개통

 주요 경유지 
 경기도
 가평군 (설악면 · 청평면 · 가평읍 · 북면)

 강원특별자치도
 화천군 사내면

 노선 
 경기도 

 기존 구간 (2015년 이전 노선)
 가평군 방일리 - 양방교 - 방일초등학교 - 방일1리마을회관 - 구정마을 - 양방교 - (활골) - 마치고개 - 위곡3리마을회관 - 창촌교 - (창말입구) - 송산리 - 고성리

 강원특별자치도 

 도로명 
 경기도
 가평군 설악면 신천 교차로 ~ 청평면 고성 교차로 : 신선봉로
 가평군 청평면 고성 교차로 ~ 가평읍 가평오거리 : 호반로
 가평군 가평읍 가평오거리 ~ 북면 도마치 : 가화로

 강원특별자치도
 화천군 사내면 도마치 ~ 광덕초등학교 : 가화로
 화천군 사내면 광덕초등학교 ~ 사창리 : 포화로

 각주 

 
75
분류:강원특별자치도의 도로 노선
분류:가평군의 교통
분류:화천군의 교통