shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
닷넷 프레임워크

닷넷 프레임워크()는 마이크로소프트에서 출시한 윈도우 프로그램 개발 및 실행 환경이다. 네트워크 작업, 인터페이스 등의 많은 작업을 캡슐화하였고, 공통 언어 런타임(CLR)이라는 이름의 가상 머신 위에서 작동한다.

오픈 소스 버전으로 닷넷 코어가 있다.

 버전별 주요 기능 

섬네일|닷넷 프레임워크의 스택

 버전 1.0 : 닷넷 프레임워크의 핵심 구성 요소 및 기본 프로그래밍 언어를 처음으로 완성한 버전이다.
 버전 1.1 : 버전 1.0을 토대로 ADO.NET에 오라클 데이터베이스, ODBC, OLE DB 지원을 추가하였으며 ASP.NET의 기능을 강화하였다.
 버전 2.0 : 제네릭 프로그래밍을 가능하게 하는 제네릭을 도입하였고, ADO.NET 및 ASP.NET에 새로운 프로그래밍 기술을 추가하였으며, AMD64 프로세서용 버전이 처음 발표되었다. 또한 윈도우 2000을 마지막으로 지원한다.
 버전 3.0 : 개발명은 WinFX이며, 버전 2.0을 기반으로 윈도우 프레젠테이션 파운데이션, 윈도우 커뮤니케이션 파운데이션, 윈도우 워크플로 파운데이션, 윈도우 카드스페이스로 명명된 4대 주요 기능을 추가하였다. 윈도우 비스타에 내장되어 있으며 윈도우 XP와 윈도우 서버 2003에서 사용할 수 있다.
 버전 3.5 : 버전 3.0을 기반으로 하며, 언어 내장 쿼리 추가, C# 3.0, 비주얼 베이직 닷넷 9.0 등 기존 언어들의 기능을 대폭 향상시켰다.
 버전 4.0 : 병렬 처리를 위한 Parallel Extension 및 Parallel Linq (PLinq) 추가, C# 4.0에 다이나믹 타입 추가 (dynamic 형식), 임의 정밀도 정수 (System.Numerics.BigInteger), 복소수 (System.Numerics.Complex) 타입 추가.
 버전 4.5 : 메트로 스타일 앱 개발을 공식적으로 지원한다. 비동기 처리 기능이 추가된 C# 5.0 및 비주얼 베이직 닷넷을 지원한다. (async / await을 이용한 비동기 처리)
 버전 4.8 : 윈폼 및 WPF에서 UWP의 컨트롤을 호스팅하는 것이 가능해진다. (MSDN 공식 블로그) | 2019년 초반기에 공식 공개되었다.

 닷넷 프레임워크의 구조 
섬네일|right|공통 언어 기반(: CLI)

 공통 언어 기반 

.NET 프레임워크의 가장 중요한 콤포넌트는 공통 언어 기반()이다. 다른 말로 CLI라고 한다. CLI를 둔 목적은 애플리케이션의 개발과 실행 시 언어에 종속적이지 않은 플랫폼을 제공하기 위해서이다. 예외 처리, 가비지 콜렉션, 보안, 호환 등을 위한 소프트웨어 콤포넌트를 포함한다. 마이크로소프트가 구현한 CLI를 일컬어, 공통 언어 런타임()이라고 한다.

CLR은 다음과 같은 4개의 주요 부분으로 구성된다.
 공통 타입 시스템 (CTS)
 공통 언어 스펙 (CLS)

 저스트-인-타임 컴파일러 (JIT)
 가상 실행 시스템 (VES)

 어셈블리 

중간 언어인 MSIL 코드는 닷넷 어셈블리에 저장된다. 닷넷 어셈블리는 윈도우 구현에서는 포터블 익스큐터블(PE) 파일이 된다. (EXE 혹은 DLL파일이다.) 닷넷 어셈블리는 소프트웨어 배포 및 판 높임, 보안 등에 있어서 .NET 유니트 역할을 한다. 어셈블리는 파일 한 개 이상 여러 개의 파일로 구성되는데, 파일들 중 한 개 파일은 매니페스트를 꼭 포함해야 한다. 어셈블리의 완전한 이름은 간단한 텍스트 이름 및 판(버전) 번호, 컬처, 공개 키 암호 방식() 토큰 등을 가지고 있다; 이 중 이름은 꼭 가지고 있어야 하지만, 나머지는 없어도 된다. 공개 열쇠 암호 토큰은 어셈블리가 작성될 때 생성된다. 이 토큰은 어셈블리의 이름과 어셈블리 파일들의 내용을 대표하는 고유의 값이다. 비밀 열쇠 암호는 어셈블리의 작성자에게만 알려진다. 같은 공개 열쇠 암호 토큰을 갖고 있는 두 개의 어셈블리는 같은 어셈블리라는 사실이 보장된다. 어셈블리가 해커 등에 의해 함부로 변경되면, 공개 열쇠 암호를 이용하여 어셈블리가 변경되었는지를 감지해낼 수 있다.

 메타데이터 

모든 공통 중간 언어(CIL)는 닷넷 메타데이터를 통해 "스스로 기술""된다. CLR은 적절한 메소드가 불리는지를 보장하기 위해 메타데이터를 검사한다. 메타데이터는 보통 랭귀지 컴파일러에 의해 생성된다. 하지만 개발자 자신이 커스텀 애트리뷰트를 사용하여 자신만의 메타데이터를 작성할 수도 있다. 또한 메터데이터는 어셈블리에 대한 모든 정보를 담고 있다.

 베이스 클래스 라이브러리 (BCL) 

베이스 클래스 라이브러리(BCL)는 .NET 프레임워크를 사용하는 모든 언어가 사용할 수 있는 클래스들의 라이브러리이다. 흔히 프레임워크 클래스 라이브러리() (FCL)이라고 잘못 불린다. (이것은 Microsoft.* 네임스페이스를 포함하는 BCL보다 큰 집합이다.) 파일 읽기나 쓰기, 그래픽 렌더링, 데이터베이스 조작, XML 조작 등과 같은 공통된 기능을 해주는 클래스들을 제공한다.

 같이 보기 

 ASP.NET MVC
 ASP.NET Core
 NuGet
 닷넷 코어
 닷넷 마이크로 프레임워크
 모노 (소프트웨어)
 엔티티 프레임워크

 각주 

 외부 링크 
 
 Microsoft Developer Network
 닷넷 프레임워크 홈
 닷넷 프레임워크 라이브러리
 .NET Framework Developer Center

 다운로드 
 다운로드 정보

분류:마이크로소프트 개발 도구
 
분류:2002년 소프트웨어
후리가나

섬네일|‘’에 후리가나를 붙여 쓴 예.

후리가나() 또는 요미가나()는 일본어 표기에서, 어떤 단어나 글자(보통 한자)의 읽는 법을 주위에 작게 써 놓은 것을 뜻한다.

 개요 
가로쓰기인 경우 일반적으로 글자 위에, 사전의 경우는 단어 뒤에, 세로쓰기인 경우 글자의 오른쪽에 주로 쓴다. 활판 인쇄에서 보통 사용하는 5호 활자(10.5point) 옆에 쓰던 후리가나용 활자가 7호 활자(5.5 point)였다. 이 7호 활자를 미국에서 루비 타입(ruby type, ruby character)이라는 호칭으로 불렀으며, 이 호칭이 전래돼 인쇄물에 붙이는 후리가나를 루비 문자라 한다. 이는 중국에서도 사용되었고, 한때 한국에서도 사용되었다. 한자의 읽는 법을 쓰는 경우가 많기에 주로 히라가나로 쓰게 되며, 예외적인 경우 가타카나나 한자 등으로 쓰게 되는 경우도 있다.

활판인쇄술의 특징을 이어받은 출판 작업에서는 대상 문자의 반 정도 크기로 루비 문자를 붙인다. 7포인트 이하의 글씨에는 붙이지 않는다. 현대에는 아동 대상의 서적 등에서는 본문 중의 한자 전부에 후리가나를 매기는 것을 볼 수 있고(그 이하의 연령을 대상으로 하는 책은 본문 전체가 히라가나로 되어 있다), 아동 도서가 아닌 이상 모든 한자에 후리가나를 매기지는 않는다.

얼마 전까지는 후리가나 한 글자의 크기는 일반적으로 한 가지이기에 ''(각하)의 촉음과 요음의 후리가나가 'きやつか'(기야쓰카)로 표기될 수밖에 없었다. 지금은 컴퓨터 편집 기술이 발달하면서 조금씩 이런 경향이 사라지고 있다.

 후리가나의 일시적 전폐 
후리가나는 출판이 활발해지면서 독자층이 넓어짐에 따라 한자를 많이 알지 못하는 독자층도 책이나 신문을 읽기 쉽게 하기 위해 생겨났다. 메이지 시대에 들어서면서 활판 인쇄가 활발해지고 나서도 여전히 모든 한자에 후리가나가 매겨져 있었는데, 1938년 작가 야마모토 유조()의 후리가나 폐지론과 더불어, 1946년에 내각에서 고지한 당용한자가 제정되었다.

당용한자란 한자사용 철폐 전 단계로 사용빈도가 높은 한자를 중심으로 1850자를 묶어 이 이외의 한자를 사용하지 않는다는 기준으로 만들어졌으며, 당용한자 이외의 한자를 사용하는 경우 한자 대신 히라가나로 표기하는 방식이었다(蛋白質(단백질)을 たん白質로 표기하는 등). 전쟁 전부터 읽기 힘든 한자에 루비를 붙이던 것이 당시의 활판인쇄로 하는 조판작업에서 높은 비용을 불러왔기에, 한자 제한 및 철폐가 비용 절감에 도움이 된다는 경제적 이유도 있었다. 당시 각 신문사는 당용한자의 도입과 동시에 루비 문자를 폐지했다. 당용한자만 배우고 나면 인쇄물에서 더 이상 모르는 한자가 없으므로 후리가나가 필요없다는 논리에서였다.

그러나 당용한자에 들어가지 않은 고사성어 등의 문제 등이 제기되었고, 후에 당용한자는 1981년, 1945자의 상용한자가 제정되면서 폐지되었고, 상용한자는 한자사용 제한이 아니라 '일반적 한자사용기준'으로서 발표되었다.

 같이 보기 
 루비 문자

분류:일본어
분류:가나 (문자)
사람아족

사람아족(Hominina)은 사람족 중에서 사람과 더 가까운 유인원의 분류이다. 사람속과 그 조상을 포함하는 족이다.

 하위 분류 
 † 파란트로푸스속(Paranthropus)
 † 오스트랄로피테쿠스속(Australopithecus)
 † 사헬란트로푸스속(Sahelanthropus)
 † 오로린속(Orrorin)
 † 아르디피테쿠스속(Ardipithecus)
 † 케냔트로푸스속(Kenyanthropus)
 † 그라이코피테쿠스속(Graecopithecus)
 사람속 (Homo)

 계통 분류 

 각주 

 외부 링크
투낙 투낙 툰

〈투낙 투낙 툰〉(, )은 1998년 발매된 인도 가수 달러 멘디의 방그라, 인디팝 노래이다. 인도 최초로 크로마키 기법을 활용한 뮤직비디오가 제작되었다.

인도 현지에서 곡과 뮤직비디오 모두 큰 인기를 끌었으며, 달러 멘디는 당대 최고의 인기 팝스타로 등극했다. 또한 해외에서도 컬트적인 인기를 끌면서 성공을 거두었으며, 2000년대를 상징하는 인터넷 밈으로 등극하였다.

이 곡이 유행할 당시 대한민국에서는 몬더그린의 영향을 받아 〈뚫훍송〉으로 알려졌으며, SBS의 코미디 프로그램인 웃음을 찾는 사람들에서 만사마의 배경음악으로 인기를 끌기 시작했다. TV 프로그램이나 광고의 배경 음악을 많이 쓰인 것도 인기에 한몫했다.

 상세 
곡 제목이기도 한 "Tunak Tunak Tun" (투낙 투낙 툰)이란 후렴구는 인도 북부 펀자브 지방의 전통 악기인 툼비의 소리를 나타내는 말이다. 가사 도중에는 에크타라 (Ektara)나 툰투나 (tuntuna) 같은 다른 전통 악기도 언급된다.

뮤직비디오의 경우 달러 멘디 본인만 등장하여 춤을 추는데, 평소 자신의 뮤직비디오에 아름답고 춤추는 여성이 많이 등장해서 인기를 끄는 것이라는 비판에 시달려서 이런 결정을 내렸다고 한다. 당시 인도에서는 처음으로 블루스크린 기법을 동원해 제작되었으며, 이를 통해 달러 멘디의 등 뒤로 사막이나 산맥 풍경, 성 바실리 대성당 같은 CG 배경을 합성하였다. 뮤직비디오 제작에 들어간 예산은 당시 총 ()에 달했다고 전해진다.

뮤직비디오의 내용은 네 명의 멘디가 등장해 여러 몸짓을 선보이는 풍경이 담겨 있다. 호화로운 인도 전통 의상 차림의 멘디들은 각각 고대 4원소를 상징하고 있는데, 지구를 상징하는 멘디는 붉은색 옷을, 불을 상징하는 멘디는 주황색 옷을, 바람을 상징하는 멘디는 갈색을, 물을 상징하는 멘디는 녹색 옷을 입은 모습이다. 불타는 혜성 모습으로 등장해 사람으로 변신한 멘디들은 교대로 노래하며 춤추고, 서로 가리키며 이야기도 한다. 나중에는 태초의 혜성 모습으로 되돌아가더니 다함께 합쳐져서 에메랄드 장식이 달린 금색 옷차림의 거대한 멘디를 만들어낸다.

2022년 10월 기준으로 소닉 뮤직 인디아에서 유튜브에 올린 본 곡의 뮤직비디오 조회수는 200만 건을 돌파한 상태다.

 반응 
1998년 인도 음악잡지 《라시트리야 사하라》에서는 달러 멘디의 신곡에 혹평을 내렸다. 그러나 인도 히트 싱글 1위를 기록하는 등 대중적인 인기를 끌었고, 1998년 한해 가장 많이 팔린 인디팝 싱글로 기록되었다.

이듬해 1999년부터는 영국과 미국 등지의 남아시아 이민자들을 중심으로 인기를 끌고 곧이어 일본을 비롯한 동아시아 시장권에서도 입소문을 타면서 컬트적인 인기를 끌기 시작했다. 중국에서는 몬더그린 현상으로 '나는 둥베이에서 흙장난을 해' (我在東北玩泥巴)라는 우스꽝스러운 곡으로 알려졌다.

2000년대 들어 "Tunak Tunak Tun"은 인터넷상에서 짤방으로 나돌며 누리꾼들 사이에서 더 큰 인기를 끌기 시작했다. 2007년 블리자드 엔터테인먼트에서는 자사 MMORPG 게임 《월드 오브 워크래프트: 불타는 성전》의 캐릭터 모션으로 본 곡의 춤을 넣었다. 또 게임 《메달 오브 아너: 얼라이드 어썰트》에서도 이스터 에그로 이 곡의 춤이 나왔다.

대한민국에서는 2002년 9월 나우누리 유머란에서 '세계최고뮤직비디오'라는 제목의 게시물이 처음 올라오면서 알려졌다. 몬더그린 현상으로 첫 구절을 '뚫훍뚫훍뚫'으로 인식, 제목을 '뚫훍송'으로 이름붙이게 되었으며, 당시 유행하던 엽기송의 하나로서 인기를 끌었다. SBS 개그 프로그램 웃찾사의 등장인물인 '만사마'의 등장곡으로도 쓰이며 더 큰 인지도를 얻었으며, 의류업체의 TV CF 배경음악으로도 쓰였다.

 차트 기록 

 각주 

분류:인도의 노래
분류:펀자브어 노래
분류:바이럴 영상
분류:음악 밈
분류:1998년 노래
분류:2002년 인터넷 문화
분류:2003년 인터넷 문화
분류:2006년 인터넷 밈
안다만 제어

안다만 제어()는 인도의 안다만제도에서 사용되는 여러 언어들을 분류하는 편의상의 제어(諸語) 분류로, 서로 친연관계가 확인되지 않은 별개의 두 어족이 속하며, 센티넬어는 연구된 바가 없어 친연관계가 불명확하다. 원래 단일의 유의미한 어족일 것으로 추정되었으나 많은 학자들이 대안다만어족과 옹간어족 간의 계통적 관계성에 의문을 제기하면서 정설이 되어 있지는 않다.

 분류 
섬네일|오른쪽|250px|(과거) 안다만계 언어 및 부족의 분포를 그린 개략도
크게 대안다만어족과 옹게어족이라는 두 명확한 어족으로 나뉜다. 둘 사이의 연관성은 불명확하다.
 대안다만어족(Great Andamanese languages): 대안다만 제도에서 사용되던 언어들로, 근현대에 들어 인구의 격감과 원주민의 민족 정체성의 상실로 개별 언어는 모두 사멸하였으며, 살아남은 언어들도 Aka-Jeru를 중심으로 하여 서로 통합되어 새로운 공통어가 형성되었다. 약 50명이 사용하는 것으로 추정되나, 대부분은 힌디어를 사용할 줄 안다.
 북부어군
 Aka-Cari
 Aka-Kora
 Aka-Jeru
 Aka-Bo
 중부어군
 Aka-Kede
 Aka-Kol
 A-Pucikwar
 Oko-Juwoi
 남부어군
 Aka-Bea
 Aka-Bole
 옹게어족(Ongan languages): 안다만 제도의 남부의 제도에서 사용되며, 대안다만어족에 비해 모어 화자를 보존하고 있는 편이나 그럼에도 화자수는 감소하고 있다.
 자라와어(Jarawa): 약 300명의 자라와족이 사용한다.
 옹게어(Onge): 약 100명의 옹게족이 사용한다.
 장길어(Jangil)†
 센티넬어(Sentinelese language)?: 약 100명 내외인 센티넬족이 사용할 것으로 보인다. 북센티널섬의 외부로부터의 단절로 언어는 보존되고 있는 것으로 추정되나 명확한 연구가 이루어져 있지 않다.

 같이 보기 
 니코바르어파

 외부 링크 
 에스놀로그 : 안다만어군

 
분류:안다만 니코바르 제도
분류:인도의 언어
분류:제안된 어족
예니세이어족

예니세이어족(Yeniseian languages)은 시베리아 중부의 예니세이강 유역에서 사용되던 언어들의 어족으로, 러시아의 세력 확장에 따라 여러 언어가 빠르게 사라져 현대에는 케트어만이 남아 있다.

현재 북아메리카에 남아있는 나데네어족이 예니세이어족과 데네예니세이어족이라는 하나의 대어족을 이룬다는 주장이 제기된 바 있으나, 여전히 확실치는 않다. 이외에 고대 흉노의 언어에 영향을 미쳐 칸이나 텡그리와 같은 일부 몽골어족, 튀르크어족 어휘가 궁극적으로 예니세이어족 유래라는 가설이 있다.

 역사 
예니세이어족의 역사에 관해서는 알려진 바가 많지 않다. 일부 학자들은 이들이 흉노 연맹에서 중요한 부분을 차지했다가 흉노의 몰락 이후 몽골 대초원에서 북쪽 시베리아로 이주했을 것이라는 가설을 세우지만, 이러한 초기 역사는 여전히 자료 부족으로 입증하기 어렵다. Vovin (2016)은 서기 4세기 중국 북부의 후조를 세운 갈족이 예니세이 계통의 품포콜어와 가까운 언어를 썼을 가능성을 제기하였다. 이는 몽골 북부에 품포콜 관련 민족이 장기간 거주했음을 시사하는 지명학적 증거에 의해서도 뒷받침된다. 그러나 갈족은 오래 지나지 않아 패망하여 한족에 동화되었으며, 다른 많은 예니세이족들도 주변의 다른 민족(특히 튀르크족과 몽골족)에 동화되었을 것이다.

Edward Vajda는 수명(水名) 분석에 근거하여, 예니세이어의 분포가 원래 바이칼 호수 남쪽(몽골 북부)에 있다가 북쪽의 시베리아 깊숙한 곳으로 이주한 것이 시사된다고 보았다. 이는 오늘날 예니세이어가 분포하는 극지방의 강 이름이 튀르크어, 몽골어, 우고르어 또는 퉁구스어에서 유래한 반면 바이칼 호수 남쪽 지역의 강 이름은 예니세이어에서 유래한 것으로 보인다는 관찰에 근거한다.

러시아가 시베리아를 정복할 당시에는 6개의 예니세이 언어만이 남아 있었는데, 곧 북부의 케트어와 유그어, 중부의 아린어와 품포콜어, 남부의 코트어와 아산어였다. 시베리아 정복 당시 러시아인들이 쓴 자료에 의하면 17세기 이후에도 케트족은 예니세이 강을 따라 북쪽으로 계속 확장해 나갔으며 현대 케트어 사용 지역은 예니세이족의 이주가 이루어진 최북단 지역을 대표하는 것으로 보인다.

현대까지 살아남은 이러한 언어들도 대부분 사멸하였는데, 코트-유그인은 하카스어로 언어를 바꾸었고, 아린-품포콜인은 하카스어나 출림 타타르어로 언어를 바꾸었기 때문이다. 이에 따라 예니세이인의 정체성이 살아남은 마지막 인구는 케트족과 유그족이다. 케트족은 러시아 정부에서 공인된 소수 민족이나, 케트족의 젊은층은 오늘날 러시아어를 선호하여 자신의 언어를 포기하고 있다.

 분류 
 북부 예니세이어
 케트어
 유그어 
 남부 예니세이어
 코트어 
 아산어 
 아린어 
 품포콜어 

 외부 링크 
 에스놀로그 : 예니세이어족
BL (장르)

BL 또는 보이즈 러브(, )는 남성 간의 동성애를 소재로 한 여성향 만화, 소설, 게임 등의 장르이다. 주로 10대에서 20대 정도의 소년이나 청년, 특히 미소년 캐릭터가 소비되며 그 이상 나이대의 캐릭터도 자주 소비된다.

 용어 
소년애를 직역한 단어인 Boys Love를 다시 축약화 한 단어로서, BL이라고 불린다. 1990년대부터 이 용어가 일본의 여러 만화 잡지에 쓰이기 시작하면서 일본 만화 창작 시장에 널리 보급되었다. 영어권에서는 일본어 그대로 'Shonen-ai'라고 불렸다.

1970년대에는 소년 사이의 탐미적인 애정을 다룬 만화를 잡지 '주네(JUNE)'의 명칭을 따와서 ‘주네’라고 불렀으며, 1980년대 중반 이후에는 소년들의 사랑을 다루는 장르를 나타내는 말로서 ‘야오이’라는 단어가 폭넓게 쓰였다. 넓은 의미로서의 야오이는 BL, 주네, 패러야오이(パロやおい), 또는 동인 상업 전체를 총칭하는 것이었으나, 2000년대 이후 BL이 ‘야오이’를 사실상 대체하고 있다. 이는 ‘야오이’라는 비교적 직접적인 의미의 단어보다, BL을 어감이 부드러운 차용어로 사용하는 경우가 많았기 때문이다.

BL과 유사한 단어로 소년애, 쇼타콘, 야오이, 주네 등이 있지만, 전자 둘의 경우는 소년 사이의 애정, 기호 그 자체를 가리키는 데 반해, 후자 둘의 경우 서로가 그런 기호를 가진 관계 (대부분 성행위를 포함한다)를 주로 다루는 장르를 나타낸다는 점이 다르다. BL은 후자에 속한다. 이러한 장르가 나오는 이유는 차별화된 소재와 자극을 통해 구독자의 관심을 얻기 위해 시작되었으며 감각적인 묘사와 섬세한 스토리 전개로 관심을 끌게 된 기법으로 이해하는 것이 바람직하다.

 개요 
BL이라는 단어는 주네에서 파생된 것으로, 주네와 패러디 야오이()와는 별도로 다루고 있다. 주네보다 밝고 가벼운 작품이 많다. 패러디 야오이와 주네는 남성애를 다루고 있는 것 이외에는 공통점이 없는 장르였지만, 초기에 작가가 적었기 때문에, 패러디 야오이 작가를 끌어 들이는 경우가 많았다.

BL의 작가는 게이잡지에서 활동하는 작가가 많지만 대부분의 경우는 펜네임을 달리하고 있다. 또한, 여성잡지 만화가로서 활동하는 경우도 많은데, 이 경우 같은 펜네임을 쓰고 있는 작가가 존재한다. 물론 BL 전용 펜네임을 쓰는 경우가 많다.

그림체 때문에 종종 여성만화와 혼동하는 경우도 있지만, 장르는 거의 독립적이다. 또한 '보이즈 러브'라는 장르명에서 느껴지는 사전적 느낌과는 달리 소년 사이의 동성애뿐만 아니라 직장인들 사이의 동성애를 그린 리맨물 등 이른바 어른 캐릭터들의 동성애물도 폭넓게 BL의 범위로 인정된다. 뿐만 아니라 이전에는 있지 않던, 아버지수(オヤジ受), 맹자수(猛者受) 등의 것도 생겨나고 있다. '비쇼타콘'(非ショタコン)이라 불리는, '미소년이 아니라도 좋다'라는 생각을 가진 독자, 작가가 많아지고 있다. 외견과 성격이 닮은 듯한 캐릭터가 있어도, 그 캐릭터가 공(攻)인지 수(受)인지는, 독자와 작가에 의해 좌우되고 있다. (패러디 야오이에서는, 자신의 취향과 공수(攻受)가 반대로 되어 있는 작품에 욕설을 퍼붓는 독자도 있다.) 이런 것을 보더라도 상당히 넓은 장르라는 것을 알 수 있다.

 미디어의 변화 
소설, 만화뿐만 아니라 드라마 CD, 성인 게임 등의 BL작품이 있어, 특히 여학생과 주부에게 인기가 있다고 한다. 애니메이트(アニメイト)같은 애니메이션 관련 상품을 취급하는 가게에서는 BL전문 코너가 있는 곳이 많다. 일반 서점에는 노골적인 성적 묘사를 하였지만, 연령 제한이 없는 것도 있어 일부 비난의 목소리가 있다. 건전한 문화와 상반되는 소재를 통한 작가들의 책임의식은 현재 매우 부족한 상태다. 인기있는 만화,웹툰을 만들기 위한 방법으로서 선택하는 것으로 인식되고 있다. 이를 하나의 문화쟝르로서 인식하는 것은 구독자들의 구독을 유도할 수 있기 때문이다. BL만화는 일반적인 음란물,성인물에서 거칠지 않은 스토리전개와 감성적 이야기를 부각시킨 동성애를 표현하는 스토리텔링으로 인식되고 있다. BL만화를 유통하는 기업들의 매출중심의 무책임한 작품유통은 건전한 웹툰시장과 작가들의 창작수준을 떨어뜨리는 결과를 초래하고 있다.

 관련 용어 

 각주 

 같이 보기 
 야오이
 부녀자(腐女子), 부남자(腐男子)
 모에
 동성애
 동인, 동인지
 오타쿠
 쇼타콘
 E-Hentai

 외부 링크 
 만화규장각 - 야오이의 포스가 몰려오고 있다!

분류:로맨스
분류:야오이
분류:장르별 소설
둔화시

둔화시(, )는 중화인민공화국 지린성 옌볜 조선족 자치주의 현급시이다. 면적은 11,957km2, 인구는 48만 명으로 이 중 조선족은 4% 정도에 불과하다. 발해 초기 수도였던 동모산(東牟山)이 이 곳에 있었다.

 지리 
연변 조선족 자치주의 북서쪽에 있으며, 무단강 상류에 위치해 있다. 북동쪽은 헤이룽장성, 동쪽은 왕칭 현, 동남쪽은 연길, 남쪽은 안도 현, 남서쪽은 지린 성 바이산, 북서쪽은 지린에 접해 있다.

 기후 

 역사 
고구려 때에는 계루부(桂婁部)의 땅이었으며, 698년에 대조영이 고구려 유민 등을 모아 동모산(東牟山)에 성을 쌓고 대진(大震)이라는 국호로 발해를 건국했다. 3대 발해 문왕 때 수도를 상경용천부(지금의 헤이룽장성 무단장)으로 옮겼다.

청나라 때에는 만주족의 발상지라고 해서 200여년 동안 봉금되었다가 1882년에 현을 설치하고 돈화 현이 되었다.

이곳 액목진에서는 액목현회의가 열렸다.

1946년의 내전 기간에는 중국 공산당 지린성 위원회와 지린시 정부가 잠시 둔화로 옮긴 적이 있었다. 1955년, 조선족 비율이 현저히 낮은 돈화가 지린시에서 조선족 자치지역으로 이관됨과 함께 조선민족 자치구(自治區, )가 자치주(自治州)로 격하되었고, 1985년에 돈화 현이 시(市)로 승격되었다.

 주민 
돈화 시는 연변 조선족 자치주에 속하지만, 주민의 대부분은 한족(漢族)이며 조선족은 둔화 시 인구의 4%가 조금 안 된다.

 경제 
2002년 GDP는 38.5억 위안으로 지린 성의 현이나 현급시 중에서는 3위이다. 黄泥河鎮에서는 조선 인삼 인공 재배를 실시하며 연간 50톤을 생산한다.

 유적 
둔화 시 육정산(六頂山)고분군은 발해 초기 왕족이 묻힌 고분으로, 이 곳에는 1949년에 발견된 정혜공주묘(육정산고분군 제1구역 2호분)가 있다.

 행정 구역 
둔화는 4개의 가도, 11개의 진, 5개의 향으로 구성되어 있다.

 가도(街道)
 민주 가도(, )
 붜하이 가도(, )
 성리 가도(, )
 단쟝 가도(, )

 진(鎭)
 다스터우 진(, )
 황니허 진(, )
 관디 진(, )
 사허옌 진(, )
 츄리거우 진(, )
 어무 진(, )
 셴루 진(, )
 다푸차이허 진(, )
 옌미후 진(, )
 쟝위안 진(, )
 쟝난 진(, )

 향(郷)
 다챠오 향(, )
 헤이스 향(, )
 칭거우쯔 향(, )
 한장 향(, )
 훙스 향(, )

 같이 보기 

 신민부

 각주 

 외부 링크 
 공식 웹사이트
 둔화 시 여행망 

 
분류:지린성의 현급시
분류:옌볜 조선족 자치주의 행정 구역
축치캄차카어족

추코트카-캄차카어족(Chukotko-Kamchatkan languages) 또는 축치-캄차카어족(Chukchi-Kamchatkan languages)은 북동부 시베리아의 어족 중 하나이다. 화자들은 전통적으로 수렵채집과 순록 목축을 하는 토착 주민들로서, 오늘날에는 대부분의 언어가 사멸하거나 사멸 위기에 놓여 있다.

크게 캄차카어파와 축치어파의 양 분파로 나뉜다. 캄차카반도 남부의 캄차달인의 언어인 캄차카어파는 18세기에 빠르게 사라졌고, 서부 방언인 이텔멘어만이 현대까지 전해지며 10명 이하의 노인 화자만이 남아 있다. 북부의 추코트카 지역을 중심으로 사용되는 축치어파는 약 7,000명의 화자가 남아 있는데 대부분이 축치어 화자이다.

언어유형론적, 지리적 이유로 인접한 지역의 예니세이어족과 유카기르어족과 함께 고시베리아 언어의 일종으로 분류되는 소수 언어이다. 일부 학자들은 바다 건너 인접한 에스키모-알류트어족과의 연관성을 추정하기도 하나 증명된 바는 없다.

 분류 
 축치어파 (북부)
 축치어
 케레크어†
 코랴크어
 알루토르어
 캄차카어파 (남부)
 남부 캄차달어†
 이텔멘어
 동부 캄차달어†

 외부 링크 
 에스놀로그 : 축치캄차카어족

 
분류:고시베리아 제어
분류:교착어
홉스봄의 시대 시리즈

홉스봄의 시대 시리즈는 역사가 에릭 홉스봄(Eric Hobsbawm)이 장기 19세기(Long 19th Century)와 단기 20세기(Short 20th Century)를 다룬 4권의 시리즈다. 이 시리즈는 《혁명의 시대》, 《자본의 시대》, 《제국의 시대》, 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 4권으로 이루어져 있으며, 4권 모두 한국어로 번역되어 출간되었다. 산업혁명과 프랑스 혁명으로 시작하여 현실 사회주의(Really Existing Socialism) 몰락에 이르는 총 대략 140여 년의 시대를 다루고 있다.

이 시리즈는 에릭 홉스봄을 유명하게 만든 역작으로, 각 시리즈 별로 특정한 주제를 비중있게 다루지만, 전체적으로 모든 시리즈가 정치, 경제, 사회, 문화, 생활 등 다룰 수 있는 거의 모든 분야를 망라한 전사에 가깝다. 홉스봄이 이 시리즈를 쓰기 위해 동원한 사료의 양은 방대하며, 홉스봄은 나름대로 중립적 시각으로 서술하고자 노력했다. 각 장은 첫 머리에 자신이 서술하고자 하는 주제를 함축적으로 암시하는 다양한 1차 사료 원문을 소개하는 것으로 시작한다.

 혁명의 시대 
《혁명의 시대》(The Age of Revolution : Europe 1789-1848)는 영국의 산업혁명부터 1848년 2월 혁명시기까지를 다룬다. 산업혁명과 프랑스 혁명을 이중혁명의 관점에서 분석하고 있다.

 자본의 시대 
《자본의 시대》(The Age of Capital, 1848-1875)은 미국에서 1975년에 출간되었고, 한국어 번역본은 《혁명의 시대》보다 먼저 나왔다. 처음 나온 《자본의 시대》는 까치 출판사에서 나왔으며, 현재 시중에서 구할 수 있는 책은 한길사에서 1998년에 출간한 판이 있다.

전작인 《혁명의 시대》에 이어 출간된 책으로 1848년 이후 1871년까지 유럽에서 자본주의가 어떻게 확장되었고, 이로 인해 변화가 어떤 것이 있는지를 서술했다. 1848년 이후 유럽에서는 한동안 시민 혁명이 이전 시기에 비해 수그러든 편이었다. 대신에 영국에서 시작된 산업혁명이 프랑스를 거쳐 중부 유럽으로 확장되었고, 축적된 자본을 바탕으로 식민지 경영이 본격화된 시기였다.

홉스봄은 《자본의 시대》를 통해 《혁명의 시대》에서는 정치 권력 장악을 시도했던 유럽의 부르주아 세력이 어떻게 귀족 세력을 대신하며 주도적 세력으로 부상했는가를 고찰하고 있다.

 한국어 번역본 

 제국의 시대 
《제국의 시대》(The Age of Empire: 1875-1914)는 1987년에 미국에서 초판이 발행되었으며, 대한민국에서는 한길사가 1998년에 양장본으로 출간하였다.

이 책은 1871년 이후 1914년까지 본격화된 식민지 쟁탈전과, 자본주의 발전과 정착을 통해 확고한 지위를 굳히게 된 부르주아 자유주의가 이 시기에 이르러 어떻게 변화했으며, 변화의 영향이 어떤 것이었는지, 그리고 어떻게 파국을 맞이했는지를 고찰한다. 홉스봄의 관점에 따르면, 이 시대는 유례없는 평화 시대였으면서도 전혀 상반된 세계 전쟁을 겪은 시대였다.

 극단의 시대 
《극단의 시대 : 단기 20세기사》(Age of Extremes : the short twentieth century, 1914-1991)는 1994년에 미국에서 출판되었다. 대한민국에는 1997년에 한국어판이 까치 출판사에서 번역 출간되었다.

이 책은 1914년 이후 현대를 다루었다. 20세기를 단기라고 하는 것은 100년이 채 되지 않기 때문이다. 홉스봄은 《극단의 시대 : 단기 20세기사》의 머릿말에서 상당히 조심스런 자세를 보인다. 그것은 홉스봄 자신이 동시대인이기 때문이다(에릭 홉스봄은 1917년생이다).

홉스봄은 단기 20세기를 파국의 시대와 황금의 시대로 구분한다. 파국의 시대는 제2차 세계 대전까지이며, 이후 시기는 황금의 시대로 구분했다. 그리고 마지막으로 사회주의의 종식을 언급한 다음, 다른 시리즈들처럼 과학과 예술, 생활사에 대한 서술로 끝을 마무리한다.

 한국어 번역본 

 같이 보기 
 에릭 홉스봄
 장기 19세기
 단기 20세기

 각주 

분류:역사책
분류:에릭 홉스봄
분류:마르크스주의 책
몽몐어족

몽몐어족(Hmong-Mien)은 중국 남부와 동남아시아 지역에 분포하는 어족으로, 속한 언어의 수가 많지 않은 소규모 언어 계통이다. 먀오야오어족(Miao-Yao)이라고도 불리는데 이는 중국어에서 화자들을 먀오족과 야오족으로 나누는 데서 유래한 명칭이다. 대부분의 언어가 성조의 특징을 가지며, 중국 남부와 동남아시아에 걸쳐 산악 계곡 지역에 주로 분포하고 있다. 같은 지역 내에서도 몽몐어 화자들은 산지에 거주하는 한편 인접한 비옥한 평지에는 한족이 거주하는 형태가 많이 보인다.

 계통 
해당 언어의 양대 분파인 몽어파(먀오어), 몐어파(야오어)에서 명칭이 유래했으며, 이 둘은 서로 연관되어 있으나 음운 변화 상에 차이점들이 있어 구분이 가능하다. 몽어는 조어 단계의 많은 초성 자음들을 그대로 유지한 것으로 보이지만, 음절 끝의 분별은 크게 줄어들었으며 특히 활음과 폐쇄음 코다가 모두 사라졌다. 반면 몐어는 음절 끝을 대부분 보존했지만 초성 자음의 개수는 줄어들었다.

초기의 분류 체계에서는 몽몐어족을 중국티베트어족으로 분류하였으며, 여전히 중국 문헌에서는 이 분류가 종종 사용된다. 오늘날 서양 학계에서는 두 어족이 서로 별개의 계통을 구성하며, 둘 사이의 어휘적, 유형적 유사성은 접촉에 의한 것이라고 보고 있다.

 역사 
몽몐어족의 가장 개연성 있는 원향은 오늘날 남중국의 양쯔강과 메콩강 사이 지역으로 보이지만, 본래 이 언어의 화자들은 중국 중부에 거주하다가 한족이 확장이나 피난으로 남진함에 따라 남중국으로 밀려났을 가능성이 있다. 한 고대 DNA 연구에서는 몽몐어족 화자의 조상이 양쯔강 유역에 있던 타이카다이어족이나 오스트로네시아어족의 근원 인구 집단과는 유전적으로 구분되는 집단이었다는 추측이 제시되었다.

Sagart, Blench, Sanchez-Mazas는 여러 증거를 통합한 전통적 방법으로 몽몐조어의 추정 시기를 대략 기원전 500년 전후로 비정했다.

 하위 분류 
 몽어파 (먀오어파)
 몐어파 (야오어파)

 외부 링크 
 에스놀로그 : 몽몐어족

 각주
이준익

이준익(, 1959년 9월 21일 ~ )은 대한민국의 영화 감독, 영화 제작자이다. 1993년 영화 《키드캅》으로 데뷔했다. '씨네월드' 대표이다.

 학력 
 경동고등학교
 세종대학교 동양화과 (중퇴)

 영화 
 1993년 영화 《키드캅》
 2003년 영화 《황산벌》
 2005년 영화 《왕의 남자》 (첫 천만영화)
 2006년 영화 《라디오 스타》
 2007년 영화 《즐거운 인생》
 2008년 영화 《님은 먼 곳에》
 2010년 영화 《구르믈 버서난 달처럼》
 2011년 영화 《평양성》
 2013년 영화 《소원》
 2015년 영화 《사도》
 2016년 영화 《동주》
 2017년 영화 《박열》
 2018년 영화 《변산》
 2021년 영화 《자산어보》

 드라마 
 2022년 드라마 《욘더》

 출연 작품 
 2006년 《라디오 스타》 주방장 역
 2010년 《부당거래》 정 사장 역 (특별출연)
 2019년 《썬키스 패밀리》 - 유명감독 역 (특별출연)

 경력 
 2006년 부산비엔날레 홍보대사
 2010년 DMZ다큐영화제 조직위원
 2011년 제1회 Olleh 롯데 스마트폰영화제 심사위원장

 수상 경력 
 2006년 제42회 백상예술대상 영화부문 대상
 2006년 제43회 대종상 감독상
 2006년 제43회 대종상 최우수 작품상
 2006년 Mnet KM 뮤직 페스티벌 올해의 영화상
 2006년 제3회 맥스무비 최고의 영화상 최고의 감독상
 2013년 제34회 청룡영화상 최우수 작품상
 2015년 제35회 한국영화평론가협회상 10대영화상
 2015년 제35회 한국영화평론가협회상 최우수 작품상
 2016년 제21회 춘사영화상 특별상부문 나눔상
 2016년 제52회 백상예술대상 영화부문 대상
 2016년 제25회 부일영화상 최우수 감독상
 2016년 제36회 한국영화평론가협회상 10대 영화상
 2016년 제36회 한국영화평론가협회상 국제영화비평가연맹 한국본부상
 2016년 제47회 인도국제영화제 심사위원특별상
 2017년 제54회 대종상 감독상
 2017년 제1회 더 서울어워즈 영화부문 대상
 2017년 제37회 한국영화평론가협회상 10대 영화상
 2017년 제7회 아름다운 예술인상 대상
 2017년 제4회 한국영화제작가협회상 감독상
 2017년 제17회 디렉터스 컷 시상식 올해의 특별언급
 2018년 레지스탕스 영화제 베스트 디렉터상
 2021년 제57회 백상예술대상 영화부문 대상
 2021년 제30회 부일영화상 최우수감독상
 2021년 제41회 한국영화평론가협회상 국제비평가연맹한국본부상
 2021년 제41회 황금촬영상 감독상
 2021년 제8회 한국영화제작가협회상 감독상
 2022년 제20회 디렉터스 컷 어워즈 올해의 감독상

 각주 

 외부 링크 
 
 이준익 - Daum 영화
 
 
 

분류:1959년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 영화 감독
분류:대한민국의 영화 제작자
분류:대한민국의 화가
분류:경동고등학교 동문
분류:서울특별시 출신
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대종상 감독상 수상자
분류:백상예술대상 영화부문 대상 수상자(작)
분류:부일영화상 수상자
분류:황금촬영상 수상자
분류:디렉터스 컷 시상식 수상자
분류:맥스무비 최고의 영화상 수상자
라디오 스타 (영화)

《라디오 스타》는 2006년에 개봉한 이준익 감독, 안성기, 박중훈 주연의 영화이다.

 캐스팅 
 박중훈 : 최곤 역
 안성기 : 박민수 역
 최정윤 : 강석영 역
 정석용 : 박 기사 역
 윤주상 : 김 국장 역
 정규수 : 지 국장 역
 안미나 : 김양 역
 김지헌 : 박양 역
 노브레인 : 이스트리버 역
 이재구 : 원주 지국장 역
 김광식 : 장씨 역
 이일섭 : 김씨 역
 조련 : 민수 처 순영 역
 손예원 : 박민수 딸역(미정이)
 이영석 : 누렁이 할아버지 역
 신정근 : 미사리 남 사장 역
 김탄현 : 최 사장 역
 이성희 : 최 사장 비서 역
 강광원 : 철물점 사장 역
 이재은 : 철물점 직원 역
 김대호 : 세탁소 사장 역
 김경애 : 청록다방 사장 역
 손영순 : 호영 할머니 역
 최청자 : 고스톱 할머니 역
 한수경 : 고스톱 주민 역
 전기광 : 형사 역
 조경훈 : 험악남 역
 전대병 : 미사리 중년남 역
 유채목 : 미사리 중년여 역
 강원 : 미사리 웨이터 역
 강산 : 순대국밥집 아들 호영 역
 배장수 : 기자 역
 이준익 : 주방장 역
 황인준 : 꽃집 총각 역
 이순금 : 농협 아가씨 역
 엄영미 : 농협 여고생 역
 권선혜 : 농협 여고생 역
 이미림 : 농협 여고생 역
 오서원 : 간호사 역
 고석동 : 실업 청년 역
 원우 : 서울 PD 역
 이윤정 : 매니지먼트 여비서 역
 나성식 : 88년 최곤 밴드 역
 정원호 : 88년 최곤 밴드 역
 손덕배 : 88년 최곤 밴드 역
 허민희 : 최곤 소녀팬 역
 함수연 : 최곤 소녀팬 역
 김정민 : 최곤 소녀팬 역
 신영재 : 우영 역
 이덕화 : 본인 역 - MBC 10대 가수왕 시상식 TV장면
 조용원 : 본인 역 - MBC 10대 가수왕 시상식 TV장면
 최병서 : 시상식 장면의 이덕화 목소리 역
 서소현 (성우)
 김정아 (성우)
 임백천 : 본인 역 (특별출연)
 김장훈 : 본인 역 (특별출연)

 줄거리 
1980년대를 풍미하며 1988년 가요왕에 오른 가수 최곤(박중훈 분)
20여 년이 지난 2006년 현재 그는 대마초, 폭력 등으로 문제를 일으켜, 미사리 카페촌을 전전하는 무명가수에 불과했던 최곤은 카페에서 노래를 부르다 손님하고 시비가 붙게 되는데, 급기야는 카페 사장한테 행패를 부리다 졸지에 범죄자가 되고 만다.

그러다 매니저 박민수(안성기 분)가 친구 김국장에게 부탁해 MBS 방송국 강원도 영월지국의 라디오 프로그램 DJ를 맡게 되었다. 아직 철이 없는 최곤은 지역 방송국 DJ가 마음에 들지 않았지만, 줄곧 굳은 일을 도맡아 최곤의 자존심을 지켜준 박민수의 설득으로 영월에 내려간다. 최곤이 맡은 라디오 프로그램 "정오의 희망곡"은 우연히 다방 여종업원이 게스트로 출연해 엄마가 보고 싶다는 말을 전하게 된 사건을 계기로, 지역 주민들에게 자신들의 고민을 말하며 잠시나마 행복해질 수 있는 시간을 제공하는 소중한 프로그램이 된다.

나중에는 영월 유일의 락음악 밴드이자 최곤을 왕년의 가수왕으로 숭배하는 이스트리버(락밴드인 노브레인이 이준익 감독의 제안으로 이스트리버 멤버역할을 맡았다.)가 만든 인터넷 홈페이지를 통해 전국적으로 유명한 방송이 되었고, 방송 100회특집 공연도 성실한 방송진행자로 변신한 최곤의 사회로 진행된다. 최곤과 영월 방송국의 활약에 감탄한 김국장은 "정오의 희망곡"을 서울의 본사 방송국에서 송출하려는 계획을 세우고, 최곤과 같이 일한 강석영 PD를 본사로 불러들이려 한다. 하지만, 최곤은 이를 거부하여 라디오방송은 영월의 지국에서 전국으로 송출하게 되었고, 연예기획사 사장의 이간질로 혹시 "우리 곤이"에게 폐가 될까봐서 서울에 올라간 박민수에게 눈물로 호소, 방송국에 다시 불러들인다.

 해설 
 주 배경은 강원도 영월군이다.
 감독 이준익은 영월의 어느 중국집 사장 역으로 카메오 출연을 하였다.
 배경이 된 방송국 사옥은 실제 KBS 영월방송국 사옥이다.
 마지막 장면인 안성기가 박중훈 앞에서 우산을 들고 춤을 추는 장면은 안성기가 제안한 것이다.

 오류 
극중 박민수가 최곤에게 "별은 말이지. 자기 혼자 빛나는 별은 거의 없어. 다 빛을 받아서 반사하는 거야."라고 말하는 부분이 있는데, 이는 사실이 아니다. "거의 없다고 말했으니 사실이다." 태양과 같이 스스로 빛을 내는 항성이 있다. 스스로 빛을 내지 못하고 항성에서 나온 빛을 반사하면서 빛나는 별을 행성이라고 한다. 빛을 받은 행성이, 그 빛을 반사하는 정도를 반사율이라고 한다.

 각주 

 외부 링크 

분류:2006년 영화
분류:한국어 영화 작품
분류:코미디 드라마 영화
분류:대한민국의 코미디 영화
분류:대한민국의 드라마 영화
분류:라디오를 소재로 한 영화
분류:이준익 감독 영화
분류:강원특별자치도를 배경으로 한 영화
고시베리아 제어

고시베리아 제어(Paleosiberian languages)은 시베리아와 그 주변 지역에서 사용되는 고립어 또는 미시적 규모의 어족들을 다룰 때 사용하는 편의상의 제어(諸語) 분류이다. 일반적으로 이들 간의 계통적 관계는 상정되지 않는다.

소위 알타이 제어로 불리는 튀르크어나 퉁구스어 등 대형 어족이 유입되기 이전부터 동북아에서 사용되던 소규모 언어들을 모은 편의상의 분류로, 알타이 제어 등의 영향력이 강해지면서 대부분 흔적을 남기지 않고 사멸하였으나 일부 살아남은 것이 현재의 고시베리아 제어의 언어들에 해당한다. 이러한 구분은 고대에 인도유럽어족 언어들이 유럽 대륙으로 유입되며 사라져간 것으로 추정되는 언어들을 지칭하는 고유럽 제어(Paleo-European languages) 같은 용어와도 대응되는 것이다.

 분류 
주로 다음의 소형 어족 또는 고립어가 고시베리아 제어의 일종으로 분류된다.
 축치캄차카어족
 니브흐어
 유카기르어족
 예니세이어족: 현대에는 케트어만이 확인됨

이들은 모두 사멸 위기이거나 이미 사멸하였는데, 그나마 현재 화자 수가 가장 많은 것은 축치캄차카어이다.

 기타 
학자에 따라 에스키모알류트어족이나 아이누어를 고시베리아 제어의 일종으로 분류하기도 한다.

유하 얀후넨(J. Janhunen)은 한국어와 니브흐어 간의 파열음 음운의 일치성이 고대의 접촉에 의한 것일 가능성이 있다고 제시하였다.

알렉산더 보빈은 유연(柔然) 민족이 사용한 유연어(Ruanruan language)에서 알타이적 특징이 보이지 않는다며 튀르크어의 일부 어휘에 영향을 주고 사멸한 고시베리아제어의 일종일 가능성을 제기하였으나 이후 철회하고 몽골어족으로 분류하였다.

 각주 

분류:고시베리아 제어
크라다이어족

크라다이어족() 또는 타이카다이어족()은 동남아시아와 중국 남부에서 사용되는 여러 언어들의 어족이다. 대부분 성조를 음운적 특징으로 가진다. 크라다이어족을 중국 티베트어족의 중국어파, 티베트 버마어파 및 미얀마야오어 (미얀마야오어족 Miao-Yao))와 함께 중국 티베트제어라고 부른다.

태국의 공용어인 태국어와 라오스의 공용어인 라오어가 속한다. 크라다이어족 언어 화자는 약 9천 3백만 명이며 그 중 60%는 태국어 화자이다. 글로톨로그에 따르면 크라다이어족에는 94개의 언어가 속하고 그 중 60개는 따이어파에 속한다.

중국 남부에서 크라다이어족의 다양성이 크게 나타나는 것으로 볼 때 크라다이어족은 중국 남부에서 기원했을 가능성이 높다. 실제로 태국 내의 크라다이어족 집단들은 언어적, 유전적으로 서로 매우 동질적이라는 연구 결과가 있다.

 명칭 
본래 폴 K. 베네딕트 (1942)에 의해 처음 제시된 타이-카다이어족(Tai-Kadai)이라는 명칭이 많이 쓰였다. 베네딕트 (1942)는 크라어파의 3개 언어와 흘라이어파를 묶어 "카다이어파"(Kadai)로 이름 붙였는데 이는 거라오어에서 사람을 뜻하는 "ka"와 흘라이의 자기 명칭 중 하나인 "dai"를 합친 것이다. 그의 이 분류는 크라 언어와 흘라이 언어가 오스트로네시아어족 계통의 수사들을 가지고 있다는 관찰에 기반한 것이다.

Weera Ostapirat (2000)는 종래 분류의 문제점을 지적하고 크라어파와 타이어파의 자기 명칭인 Kra와 Tai를 합하여 "크라-타이"(Kra-Tai)라는 이름을 제시하였다. 이 명칭은 이후 다수의 해당 분야 학자들에 의해 채택되었다.

로저 블렌치 (2008)는 따이어족(Daic)이라는 명칭을 사용하였다.

 분류 
크라다이어족은 대략적으로 5개의 언어군으로 묶을 수 있다.(Ostapirat 2005)

 타이어파(Tai, ): 태국어, 라오어를 비롯하여 동남아시아에서 사용되는 남서타이어군과 중국 남부에서 사용되는 북·중부 타이어군으로 나뉨
 크라어파(Kra, ): 중국 남부와 베트남 북부에 분포. 카다이어파(Kadai)라고도 불림
 캄-수이어파(Kam-Sui, ): 구이저우와 광시에서 사용됨. 둥족과 수이족의 언어에서 이름이 비롯
 베어(Be, : 하이난섬 북부 해안
 라이어파(Hlai, ): 하이난섬 중·남부

한편 다음과 같은 언어는 다른 언어와의 접촉에 의해 명확한 분류가 어려우며, 별개의 분파를 이룰 수도 있다.
 락갸어(Lakkia )와 뱌오어(Biao, )
 자마오어(Jiamao, 加茂)
 지자오어(Jizhao, 吉兆)

 같이 보기 
 오스트로어족

 각주 

 참고 문헌 
Edmondson, J.A. and D.B. Solnit eds. 1997. Comparative Kadai: the Tai branch. Dallas: Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington. 
 Blench, Roger. 2004. Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology? Paper for the Symposium "Human migrations in continental East Asia and Taiwan: genetic, linguistic and archaeological evidence". Geneva June 10–13, 2004. Université de Genève.

 추가 문헌 

Chamberlain, James R. (2016). Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam. Journal of the Siam Society, 104, 27-76.
Diller, A., J. Edmondson, & Yongxian Luo, ed., (2005). The Tai–Kadai languages. London [etc.]: Routledge. 
Edmondson, J. A. (1986). Kam tone splits and the variation of breathiness.
Edmondson, J. A., & Solnit, D. B. (eds.) (1988). Comparative Kadai: linguistic studies beyond Tai. Summer Institute of Linguistics publications in linguistics, no. 86. Arlington, TX: Summer Institute of Linguistics. 
Mann, Noel, Wendy Smith and Eva Ujlakyova. 2009. Linguistic clusters of Mainland Southeast Asia: an overview of the language families. Chiang Mai: Payap University.
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 외부 링크 
 에스놀로그 : 타이카다이어족