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수학 원리

섬네일|right|《수학 원리》 요약본 표지. 56장까지만 수록되어 있다.
《수학 원리》(, 1910-1913)는 3권으로 이루어진 버트런드 러셀과 알프레드 노스 화이트헤드의 공저서이다. 순수 수학을 집합론의 기초 공리계로부터 정의하였다.

 내용 
섬네일|right|산술의 간단한 정리 "1+1=2"의 집합론적 형태. 1권에 수록돼 있다.
《수학 원리》는 집합론으로 시작하여, 자연수의 페아노 공리계 및 유리수·실수의 기초적인 성질을 다룬다. 기하학을 취급할 예정이던 4권은 미간으로 끝났다.

《수학 원리》는 총 6부로 구성되어 있다.

 배경 
러셀과 화이트헤드는 모두 수학자·논리학자였던 독일의 고틀로프 프레게, 이탈리아의 주세페 페아노 등의 선구적 업적을 계승하여 수학의 원리는 몇 안되는 공리계로 환원될 수 있으며, 이것은 논리학의 원리에 틀림없다고 보았고, 우선 이 책에서 기호 논리학을 도입·확립하고 거기서부터 수학 체계를 재구성하려고 하였다. 《수학 원리》는 종래의 논리학과 달리 애매한 일상 언어 대신 순수하게 기호 논리학을 사용하여, 모든 명제에 형식적 증명을 제공하였다. 언어를 명확히 함으로써 철학 문제를 해결하려는 논리실증주의 철학에 하나의 이상 언어(理想言語)를 제시하는 등, 논리실증주의 철학의 발전에 결정적인 영향을 주었다. 특히 러셀의 경우, 이 논리학의 연구를 통해 얻은 수법·사고방식이 그의 모든 철학의 기초가 되고 있다.

"논리학은 수학의 청년기이며 수학은 논리학이 성인이 된 것"이라고 하여, 수학과 논리학을 동일시하는 논리주의의 입장은 형식주의·직관주의와 함께 수학의 기초에 대한 하나의 입장을 구성하고 있다.

 같이 보기 
 불 논리
 정보 처리 언어
 스탠퍼드 철학 백과사전

 외부 링크 

 
 
 미시건 대학교 도서관 《수학 원리》 스캔본
 1권
 2권
 3권

분류:버트런드 러셀의 작품
분류:알프레드 노스 화이트헤드의 작품
분류:영국의 책
분류:수학 책
분류:수리논리학
분류:수리철학
분류:1910년 책
분류:1912년 책
분류:1913년 책
분류:1910년 과학
분류:1912년 과학
분류:1913년 과학
메르데카 국제축구대회

메르데카 국제축구대회()는 말레이시아의 독립을 기리기 위해 개최된 국제 축구 대회이다. 아시아에서 가장 오래된 국제 축구 대회이다.

말레이시아어로 메르데카란 독립이라는 뜻이다. 이 대회는 1957년에 처음 시작되어 1988년까지 매년 개최되었다. 하지만 1989년부터는 대회가 매년 개최되지 못하고 불규칙적으로 개최되고 있다. 대한민국은 지금까지 단독우승 7회와 공동우승 4회를 포함하여 총 11회(국가대표 B팀 기록 포함)의 우승을 기록하여, 개최국 말레이시아의 11회 우승과 더불어 메르데카컵 국제축구대회에서 가장 성공적인 기록을 보유한 나라이다.

1980년까지는 국가대표들만이 대회에 참가하였으나, 1981년부터는 클럽팀도 참가하였다.

 역대 대회 

 같이 보기 
 구정컵
 기린컵
 네루컵 국제축구대회
 머라이언컵 국제축구대회
 인도네시아 독립컵
 자카르타 기념 국제축구대회
 코리아컵 국제축구대회
 퀸스컵
 킹스컵
 IFA 실드

분류:말레이시아의 축구 대회
분류:말레이시아에서 개최된 국제 축구 대회
분류:국제 친선 축구 대회
분류:1957년 시작된 스포츠 행사
걸리버의 우주여행

걸리버의 우주여행'''(ガリバーの宇宙旅行)은 1965년에 만들어진 일본 애니메이션이다. 1966년에 미국에서 개봉하였다.
 제작 
도에이 동화에서 제작한 초기 애니메이션 중 하나로, 도에이에서 나온 이전 애니메이션들처럼, 아시아 신화에서 많은 모티브를 빌려왔다. 이 작품은 후일 월트 디즈니사가 만드는 뮤지컬 애니메이션의 모델이 되었다. 한스 크리스티안 안데르센과 조나단 스위프트의 이야기로부터 빌려온 요소에다가 SF적인 요소를 더했기 때문에, 제작사는 이 작품이 국제 무대에서 많은 호응이 있을 것으로 기대했다. 그러나 개봉이 된 후에 이 작품은 도에이 동화가 만든 이전의 작품에 비해서 별로 대중적인 인기를 끌지 못했다. 이 작품이 미국에서 흥행에 실패한 후에, 10년이 넘도록 일본 애니메이션은 미국에서 개봉되지 못했다.

 스탭 
영화음악을 담당한 도미타 이사오는, 이 작품에 참여할 당시에는 아직 국제적으로 인기를 누리는 전자음악 작곡가가 아니었다. 이후에 그는 유명해졌다.

젊은 미야자키 하야오는 그가 애니메이션 분야에 종사하기 시작한 지 얼마 되지 않았을 때에, 여러 애니메이터 중 한 사람으로 이 작품에 참여했다. 그가 이 영화의 결말 부분에 한 기여 때문에, 도에이 동화회사에서 미야자키에게 관심을 갖게 되었다. 영화의 각본은 세키자와 시니치가 썼다. 세키자와는 유명한 영화 시리즈인 고질라의 각본을 쓰기도 하였다.

 줄거리 
이 작품의 이야기는 집 없는 소년인 리키를 주인공으로 하고 있다. 리키는 걸리버에 대한 영화를 본 다음에, 숲속을 걷다가 바로 그 걸리버 박사를 만난다. 걸리버는 이제 나이가 지긋한 할아버지가 되었고, 우주 여행을 연구하는 과학자로 일하고 있다. 걸리버 박사와 리키는, 걸리버의 조수인 크로 그리고 리키의 친구인 말하는 강아지와 장난감 병정과 함께, 블루 호프 행성으로 가기 위해 은하수로 여행을 떠난다. 블루 호프 행성은 자주빛 여왕이 자리잡고 있는 곳으로, 그녀가 이끄는 악한 로봇들이 그 행성을 장악한 상태이다. 악한 로봇을 녹일 수 있는 물총과 물풍선으로 무장한, 리키와 걸리버 박사는 블루 호프 행성을 악당들에게서 되찾는다.

 같이 보기 

 각주 

 외부 링크 
 
 
 

분류:스튜디오 지브리
분류:일본의 만화
분류:1965년 영화
분류:일본의 애니메이션 영화
분류:애니메이션 영화
분류:도에이 애니메이션의 애니메이션 영화
분류:일본의 모험 영화
분류:외계생명을 소재로 한 영화
분류:걸리버 여행기를 바탕으로 한 영화
셸링

셸링(Schelling)은 다음을 가리킨다.
 프리드리히 빌헬름 요제프 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling)
 토머스 셸링(Thomas Schelling)

 같이 보기 
 
 실링(shilling)
가르멜 산의 성모

섬네일|right|240px|가르멜 산의 성모와 천사들 그리고 연옥의 영혼들.
왼쪽|섬네일|가르멜 산의 성모 
가르멜 산의 성모는 성 시몬 스톡에게 나타나 가르멜 산의 성모 스카풀라(갈색 스카풀라)를 준 성모 마리아를 일컫는 호칭이다. 가르멜 산의 성모 축일 날짜는 7월 16일이다. 가르멜회 소속 성인들로는 성 시몬 스톡뿐만 아니라, 아기 예수의 성녀 데레사, 십자가의 성 요한, 아빌라의 성녀 데레사와 같은 성인들도 있다.

 교회의 전승 
교회의 전승에 따르면, 1251년 7월 16일 화요일에 성모 마리아가 잉글랜드 케임브리지에서 가르멜회의 총장인 성 시몬 스톡 앞에 발현하였다고 한다. 당시 성 시몬 스톡은 수도회 설립 과정에서 내외적으로 극심한 반대와 여러 가지 어려움에 봉착하여 성모 마리아에게 의지하고 도움을 간절히 요청하였는데, 성모 마리아가 그의 기도에 응답하여 한 손에 스카풀라를 들고 발현하여 성 시몬 스톡에게 “사랑하는 아들아, 네 수도회를 위해 이 스카풀라를 받아라. 이는 내가 너와 가르멜 산의 자녀를 위해 얻은 특별한 은총의 징표이다. 누구든지 이 스카풀라를 죽는 순간까지 착용하는 사람은 영원한 불의 고통을 겪지 않을 특권을 누릴 것이며, 죽은 후 첫 번째 토요일에 내 도움을 받아 하늘나라에 이를 것이다. 이는 구원의 표시이며, 위험으로부터 지켜 줄 방패가 될 뿐만 아니라, 평화와 보호를 약속해 줄 것이다.”라고 말하였다. 성 시몬 스톡은 이 계시를 자신의 비서 겸 고해 사제인 피터 보일에게 구술하게 하였으며, 1642년에서야 처음으로 정확한 형태가 세상에 나왔다. 이 이야기는 종합적으로 믿을 만한 교회의 전승으로써 많은 신자가 믿고 있다. 바꾸어 말하면, 성 시몬 스톡에게 가르멜회에 대한 아래와 같은 은총의 표시로서 갈색 스카풀라를 주었다고 확신한다:

 갈색 스카풀라를 가르멜회의 수도복의 일종으로 만들어 착용하면 성모 마리아의 특별한 보살핌을 받을 수 있다.
 갈색 스카풀라를 처음부터 끝까지 착용하면 성모 마리아의 특별한 보호를 받을 수 있으며, 특히 임종할 때에는 지옥에 떨어지지 않는다. 부차적으로, 이 약속은 가르멜회 회원이 아니더라도 갈색 스카풀라를 착용하면서 몸과 마음을 다해 성모 마리아에 대한 신심을 바치는 이들에게도 역시 해당한다.

 토요 특전 
그로부터 약 80년이 지난 후, 성모 마리아가 교황 요한 22세에게 발현하여 “이 스카풀라를 경건한 마음으로 착용했던 영혼들은 죽고 나서 첫 토요일이 되는 날 연옥으로부터 구해줄 것이다.”라고 말하였다고 한다. 1322년 선포된 교령으로 확인된 이 약속은 토요 특전이라는 이름으로 유명하다.

 준성사로서의 갈색 스카풀라
갈색 스카풀라는 준성사이므로 착용자의 신앙심에 비례하여 은총이 부어진다. 성모 마리아의 모든 약속은 성실한 신앙생활과 경건하고 올바른 신앙심을 전제로 하는 것이다.

 전례 주년 
로마 가톨릭교회의 로마 미사 경본에서는 '가르멜 산의 복되신 동정 마리아'를 7월 16일에 기리고 있다.

 각주 

 같이 보기 
 가르멜 산
 성모 발현

분류:성모 발현
분류:가르멜회
분류:가톨릭 전례주년
박한별

박한별(朴漢別, 1984년 11월 17일 ~ )은 대한민국의 모델, 배우이다.

 생애 
박한별은 1984년 11월 17일 대한민국 서울특별시 광진구 구의동에서 태어나 2002년 패션 잡지 Ceci 모델로 데뷔하였다. 2003년 첫 영화 《여고괴담 3: 여우계단》에 출연하였고 같은 해 SBS 드라마 《요조숙녀》로 SBS 연기대상에서 여자 뉴스타상을 수상하였다.

이후 2006년 MBC 드라마 《환상의 커플》, KBS 1TV 드라마 《다 함께 차차차》, 2013년 SBS 드라마 《잘 키운 딸 하나》, 2015년 《애인 있어요》 등의 작품에 출연하였다.

 학력 
 경복초등학교 (졸업)
 선화예술중학교 무용과 (졸업)
 안양예술고등학교 연극영화과 (졸업)
 중앙대학교 연극영화학과 (중퇴)
 건국대학교 영화예술학과 (학사)

 경력 
 2009년 스탈리 대표이사
 2009년 건국대학교 홍보대사
 2010년 제13회 보령머드축제 홍보대사
 2010년 구강암 얼굴 기형 환자를 위한 스마일마라톤대회 홍보대사
 2011년 제1회 설악영화제 홍보대사
 2011년 평화운동연합 평화 홍보대사
 2011년 제3회 국제공익광고제 홍보대사

 출연 작품 
 드라마 

 시트콤 

 영화 

 예능 

 뮤직비디오 

 광고 

 음반 작품 
 싱글 
 2010년 《Coffee (The Actress 1st Story) (Single)》
 〈Coffee〉
 〈Coffee (Inst.)〉
 2011년 《Luv U (The Actress 2nd Story) (Single)》
 〈Luv U〉
 〈Luv U (Inst.)〉
 2017년 《담다디》
 〈담다디〉
 〈담다디 (Inst.)〉

 참여 
 2011년 《마이 블랙 미니드레스 OST》
 〈마.블.미 (마이 블랙 미니드레스)〉
 〈Love Is Blind〉

 도서 작품 
 2011년 《박한별's 팁스토리》 (페이퍼북 )

 수상 및 후보 

 각주 

 외부 링크 

 박한별 - 유튜브
 
 
 
 
 

분류:1984년 출생
분류:살아있는 사람
분류:광진구 출신
분류:서울특별시 출신 배우
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 여자 배우
분류:대한민국의 여자 모델
분류:대한민국의 개신교도
분류:경복초등학교 동문
분류:선화예술중학교 동문
분류:안양예술고등학교 동문
분류:건국대학교 동문
분류:SBS 연기대상 여자 신인연기상 수상자
분류:SBS 연기대상 여자 조연상 수상자
미우라 가즈요시

미우라 가즈요시(, 1967년 2월 26일 ~ )는 일본 풋볼 리그의 아틀레티코 스즈카 클럽에서 활동 중인 일본의 실업 축구 선수로 현재 일본 프로 선수 가운데 최연장자이며 흔히 가즈( 혹은 경우에 따라서는 '킹 가즈')라는 별명으로 지칭된다.

일본에서는 여전히 인기가 높아, 2005년 일본에서 첫 개최된 FIFA 클럽 월드컵 때는 대회 홍보를 위하여 오세아니아 대표로 출전하는 시드니 FC에 단기간 임대되기도 하였다.

특유의 페인트 동작과 골 세레머니를 가리키는 가즈 댄스로 알려져 있다. 교토 상가 FC 소속 시절에는 당시 갓 프로에 데뷔한 박지성과 가깝게 지낸 인연이 있다.

 클럽 경력 
베르디 가와사키에서 전성기를 보냈다.

2021년에는 요코하마에서 3경기에 출전했다.

2022년 요코하마의 재계약을 거절하고 일본 4부리그 격인 JFL에서 계속 '선수'로 뛰게 됐다.

 국가대표팀 경력 
브라질 유학을 거쳐 성장한 일본 축구의 대표적인 엘리트 선수로, 일본 축구 국가대표팀 역사상 가장 많은 득점(55골)을 올린 공격수이다. 그러나 아시아권의 활약과 달리 국제대회 운은 비교적 부족한 편이다. 1993 벌어진 미국 월드컵 아시아 지역 최종예선에는 대한민국 축구 국가대표팀을 꺾는 결승골을 넣고도 이라크에 비겨 본선 티켓 획득에 실패하였으며, 1997년의 1998년 FIFA 월드컵 최종 예선에는 우즈베키스탄 상대로 4득점하는 맹활약 후에는 0로페스 와그너와 나카야마 마사시에 자리를 내주고 일본 축구 국가대표팀이 최초로 출전한 본선에 나서지 못하였다. 심지어 최종예선 도중 부진으로 가모 슈 감독이 경질되는 시기에는 팬들에게 많은 질타를 받기도 했다.

그나마 2012년 타이에서 열린 FIFA 풋살 월드컵에 일본 대표로 출전하긴 했다.

대한민국과도 몇 차례 인연이 있다. 1994년 FIFA 월드컵 최종예선에서 대한민국을 상대로 득점하며 대한민국을 침몰시켰고, 이 때문에 대한민국은 마지막까지 경우의 수에 몰리면서 최종 예선을 치러야 했다. 월드컵이 끝난 후 1994년 아시안 게임 8강전을 통해 다시 성사된 축구 한일전에서 미우라는 선제 골을 넣으며 대한민국 앞에서 여전히 건재함을 과시했으나, 도하에서 당한 패전 설욕의 의지가 강했던 대한민국은 유상철과 황선홍의 득점을 앞세워 치열한 난타전을 벌인 끝에 일본에 승리했다.

통계

 미디어 
 1995년에 그의 형인 미우라 야스토시의 실화 전기인 극장용 애니메이션 "KAZU & YASU ~ 히어로탄생"이 제작되었다.

 외부 링크 

분류:1967년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 남자 축구 선수
분류:산투스 FC의 축구 선수
분류:SE 파우메이라스의 축구 선수
분류:코리치바 FC의 축구 선수
분류:도쿄 베르디의 축구 선수
분류:제노아 CFC의 축구 선수
분류:GNK 디나모 자그레브의 축구 선수
분류:교토 상가 FC의 축구 선수
분류:비셀 고베의 축구 선수
분류:요코하마 FC의 축구 선수
분류:시드니 FC의 축구 선수
분류:캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 일본인 축구 선수
분류:세리에 A의 일본인 축구 선수
분류:J1리그의 축구 선수
분류:J2리그의 축구 선수
분류:A리그 멘의 일본인 축구 선수
분류:시즈오카시 출신
분류:일본 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:1992년 AFC 아시안컵 참가 선수
분류:아시아 올해의 축구 선수 수상자
분류:1995년 킹 파흐드컵 참가 선수
분류:1996년 AFC 아시안컵 참가 선수
분류:일본의 이탈리아 진출 축구 선수
분류:일본의 오스트레일리아 진출 축구 선수
분류:일본의 포르투갈 진출 축구 선수
분류:일본의 브라질 진출 축구 선수
분류:일본의 크로아티아 진출 축구 선수
분류:1990년 아시안 게임 축구 참가 선수
분류:1994년 아시안 게임 축구 참가 선수
분류:일본 사커 리그의 축구 선수
분류:이탈리아에 거주한 일본인
분류:오스트레일리아에 거주한 일본인
분류:프르바 HNL의 일본인 축구 선수
분류:시즈오카현 출신 축구 선수
분류:포르투갈에 거주한 일본인
분류:크로아티아에 거주한 일본인
분류:브라질에 거주한 일본인
분류:일본 풋볼 리그의 축구 선수
분류:리가 포르투갈 2의 일본인 축구 선수
분류:1992년 다이너스티컵 참가 선수
처용

처용(處容)은 신라 헌강왕(재위 875년 ~ 886년) 때의 사람이다.

 생애 
879년 왕이 행차하여 울산 개운포(開雲浦 : 현재 울산화학공단과 온산화학공단 사이 외황강 하구 지역)에 이르렀을 때, 이상한 생김새와 괴이한 의복을 입은 용왕의 아들이라고 자처하는 처용이라는 자가 왕 앞에 나타나 노래하고 춤추며 왕을 따라 서라벌까지 왔다. 처용은 급간이라는 벼슬을 받고 달밤이면 나가 춤추고 노래하다가 마침내는 그 행방을 감추어 버렸다. 《악부(樂府)》에 그의 춤이 “처용무”(處容舞) 또는 “상염무”(想髥舞)라고 전해지고 있다. 1505년 조선 연산군 때는 내관 김처선이 처형당한 것을 연유로 공문서를 비롯한 모든 문서에서 “처(處)”자 사용을 엄금하여 이때는 처용을 풍두(豊頭)라고 하였다.

 처용 설화 

처용은 한국 민간 전승과 무속 신앙에서 하나의 신으로 숭배한다.

전설에 따르면, 처용이 외부에 출타중인 사이 역신(疫神: 질병을 전파하는 신)이 처용 아내와 동침하였다. 처용은 이를 발견하였으나 분노하지 않고 향가인 〈처용가〉를 노래 부르며 춤을 추었다고 한다. 그 인품에 감격한 역신은 처용이 있는 곳에 다시 나타나지 않겠다고 약조하고 사라졌다고 한다.

고려시대 이후 새해 초나 질병이 돌 때 문 앞에 처용 얼굴을 한 그림을 붙이면 질병이 전파되지 않는다는 믿음이 있었다.

 해석 
 호국룡 신앙 
불교 학자로 한국 고대 불교를 연구한 고익진은 자신의 저서 《한국 고대불교 사상사》에서, 처용에 관련된 내용은 신라 상대 말기와 중대 초기의 초전기 불교의 건전한 호국룡(護國龍) 신앙이 신라 하대에서 타락하고 무속화하였음을 보여준다고 해석하였다.

 아랍, 페르시아인 
처용을 아랍, 페르시아인이라고 보는 사람들은 처용 설화의 배경인 울산 개운포가 통일 신라 시대 무역항으로 번성하였던 곳이며, 많은 아라비아 사람들이 개운포에 와서 신라와 국제 무역을 하였다고 주장한다. 2010년 발견된 쿠쉬나메 내용을 주장의 근거로 삼기도 한다. 쿠쉬나메는 7세기 사산조 페르시아의 멸망 후의 시대적, 정치적 상황을 광범위하게 다루고 있는 아랍권의 서사시이다. 쿠쉬나메의 내용에 따르면, 사산조 페르시아 멸망 후 페르시아 유민들은 중국, 신라로 망명하게 된다. 삼국유사에는 “개운포에서 자욱한 안개와 함께 헌강왕 앞에 나타난 자들이 동해 용왕과 일곱 아들이고 그 가운데 막내를 경주에 데려와 벼슬을 주고 아름다운 아내를 맞이하도록 했다”라고 기록하고 있다. 이와 같은 내용은 쿠쉬나메에서 아비틴이 페르시아 유민들과 함께 “신라로 기항해 항구에서 신라왕 타이후르의 아들 가람의 영접을 받았으며, 왕정을 보좌하고 왕과의 돈독한 사이를 유지! 신라의 공주 프라랑과 결혼한다”라는 내용과 유사하다. 그 동안 한국에 알려져 있지 않던 쿠쉬나메 자료는 한양대 이희수 교수에 의해 확인됐다. 부적 모양을 보면 외국 사람처럼 생겼는데 오만 문화부 장관은 처용을 오만 사람이라고 주장하였다. 이는 2005년 당시 국무총리 이해찬이 오만을 방문했을 때 오만 문화부 장관의 인삿말에서 나온 주장이다.

 처용과 관련된 유적, 흔적 
 망해사 : 울산 울주군 율리 영취산에는 동해 용왕을 위해 헌강왕이 지었다는 망해사가 지금도 있다. '망해사(望海寺, 바다를 바라보는 절)'의 뜻처럼 망해사에서는 처용암이 있는 외항강 하구와 동해 바다가 보인다.
 처용리 : 처용암이 있다고 하여 붙여진 울산 온산읍에 있는 리(理)의 지명
 처용암 : 외황강 하구에 있는 바위로 처용이 여기서 났다고 전해진다.
 처용문화제 : 1967년부터 시작돼 울산에서 처용을 주제로 하여 매해 10월쯤 열리는 축제

 같이 보기 
 처용 설화
 처용가
 처용무
 삼국유사 券2
 무속

 각주 

 참고 문헌 

 

분류:생몰년 미상
분류:9세기 한국 사람
분류:한국의 인물신
분류:신라의 문신
분류:신라의 작가
분류:울주군 출신
분류:무속의 신
왜관읍

왜관읍(倭館邑)은 경상북도 칠곡군 중남부에 위치한 읍이다. 칠곡군청 소재지이다.

역사
조선시대에 왜관(倭館)은 현 왜관읍의 낙동강 맞은 편인 약목면 관호리에 있었는데, 1905년 1월 1일 경부선 철도의 왜관역이 현 왜관읍 지역에 설치되면서 이 지역의 행정구역명이 왜관면이 되었다.

경상북도 지역에서 천주교가 전파된 본거지로 교육, 문화 면에서 천주교의 영향이 크며, 인근에 가실성당(1895년 설립)과 신나무골 성지, 성 베네딕도회 왜관수도원(1952년 설립) 등이 자리잡고 있다. 또한 이 지역은 한국 전쟁 때 낙동강 전투의 최대 격전지이기도 하다. 1959년부터 미군 부대 캠프 캐럴이 자리잡고 있다.
연혁
 1914년 4월 1일 : 파미면과 노곡면을 왜관면으로 합면하였다.
 1949년 8월 13일 : 왜관읍으로 승격하였다.
 1983년 2월 15일 : 석적면 아곡동을 편입하였다.

 행정 구역 
 왜관리(倭館里): 행정복지센터 소재지.
 금남리(錦南里)
 금산리(錦山里)
 낙산리(洛山里)
 매원리(梅院里)
 봉계리(鳳溪里)
 삼청리(三淸里)
 석전리(石田里)
 아곡리(牙谷里)

주요 문화재
 천연기념물 제146호 왜관 금무봉 나무고사리 화석 포함지
 경북문화재자료 제245호 묵헌종택
 경북문화재자료 제275호 해은고택
 장진홍기념비
 칠곡 매원동 고분
 국가등록문화재 제727호 칠곡 왜관성당

교통
 경부고속도로 왜관 나들목
 국도 제4호선
 경부선 왜관역

간선 도로

주거
아파트

 교육 
초등학교 5개교, 중학교 4개교, 고등학교 2개교(남고, 여고)가 있다.

초등학교: 왜관초등학교, 왜관중앙초등학교, 낙산초등학교, 매원초등학교, 왜관동부초등학교

중학교: 왜관중학교, 석전중학교, 순심여자중학교, 순심중학교

고등학교: 순심고등학교, 순심여자고등학교

관련 드라마
 로드 넘버원 (2010년)
 노트북
 눈물의 여왕
 삼국지

 같이 보기 
 대한민국의 설치순 도시 목록

 각주 

 외부 링크 
 칠곡군 왜관읍사무소 
 구상문학관

분류:칠곡군의 행정 구역
분류:경상북도의 읍·면
분류:1949년 설치
양시칠리아의 군주 목록

양시칠리아의 군주는 1816년에 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국이 합쳐져 만들어진 양시칠리아 왕국의 군주 목록이다.

 역대 군주 
 1816년 - 1825년 페르디난도 1세 (1751-1825)
 1825년 - 1830년 프란체스코 1세 (1777-1830)
 1830년 - 1859년 페르디난도 2세 (1810-1859)
 1859년 - 1860년 프란체스코 2세 (1836-1894)

분류:군주 목록
 
분류:유럽의 군주
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레미오로멘

레미오로멘()은 2000년에 결성된 일본의 록 밴드이다. 후지마키 료타와 마에다 케이스케, 진구지 오사무로 구성돼 있으며, 줄여서 '레미오'라고 불리기도 한다. 2012년 2월 1일부터 공식적으로 활동 중단이 발표되었으며, 현재 멤버3명이 각각 음악활동중이다.

 개요 
밴드 이름은 구성원들끼리 가위 바위 보를 해서, 이긴 순서대로 1글자, 2글자, 3글자 단어 중 좋아하는 단어를 선택해 합친 것이다. 후지마키는 좋아하는 영국 밴드인 레디오헤드의 '레', 진구지는 당시 여자친구의 이름과 자기 이름의 첫 글자를 따서 '미오', 마에다는 노면 전차 (로멘 덴샤)를 좋아해서 '로멘'을 선택했고 그 단어들을 합쳐 레미오로멘이 되었다.

구성원이 모두 야마나시현 출신으로, 현의 관광대사로도 임명되어 있다.
2012년 2월 1일부터 공식적으로 활동 중단이 발표되었으며, 현재 멤버3명이 각각 음악활동중이다.

 구성원 
 후지마키 료타(, 1980년 1월 12일 ~)
 보컬, 기타를 담당하고 있다.
 마에다 케이스케(, 1979년 9월 11일 ~)
 베이스를 담당하고 있다.
 진구지 오사무(, 1980년 3월 5일 ~)
 드럼을 담당하고 있다.

 내력 
 2008년
 10월 29일에 네 번째 정규 음반 《카제노 크로마》를 발매한다.

 2009년
 이 해부터, 레이블을 소속사인 우롱샤와 에이벡스의 합작회사로써 에이벡스 산하에 신설된 우롱 레코드로 이적.
 1월 7일, 이적 후 첫 싱글 《유메노 쓰보미》를 발매했다.
 1월 23일부터 전국투어 《TOUR 2009 "카제노 크로마"》실시. 홀 투어 〈Ⅰ〉과 아레나 투어 〈Ⅱ〉를 포함해 전국에서 24공연을 실시했다.
 3월 9일에는 첫 베스트 음반 《레미오베스트》를 발매했다.

 음반 목록 
 싱글 
})
| 3
|-
| 15
| 2009년 7월 15일
|align='left'| Starting Over
| 4
|-
| 16
| 2009년 11월 25일
|align='left'| 코이노 요칸카라 ()
| 10
|-
| 17
| 2010년 7월 28일
|align='left'| 타츠은 다조 ()
| 13
|-
|}

 디지털 싱글 
 Sakura (2009년 2월 14일)
 (2010년 2월 17일)
 Your Song (2011년 1월 19일)

 인디즈 미니 앨범 
 (2003년 3월 12일)

 정규 앨범 
 (2003년 11월 19일, 2007년 12월 19일재발매)
 まめ電球
 雨上がり
 日めくりカレンダー
 ビールとプリン
 朝顔
 昭和
 すきま風
 フェスタ
 電話
 タクシードライバー
 追いかけっこ
 (2005년 3월 9일)
 春夏秋冬
 モラトリアム
 春景色
 アカシア
 永遠と一瞬
 深呼吸
 ドッグイヤー
 五月雨
 コスモス
 3月9日
 南風
 海のバラッド
 HORIZON (2006년 5월 17일)
 スタンドバイミー
 1-2 Love Forever
 プログラム
 蒼の世界
 シフト
 傘クラゲ
 太陽の下
 MONSTER
 明日に架かる橋
 紙ふぶき
 粉雪
 流星
 (2008년 10월 29일)
 翼
 オーケストラ
 ランデブータンデム
 リズム
 透明
 蛍
 青春の光
 RUN
 星取り
 もっと遠くへ
 Merry go round
 茜空
 Wonderful & Beautiful
 幸せのカタチ
 花火
 (2010년 3월 3일)
 Starting Over
 ロックンロール
 虹をこえて
 ありがとう
 君は太陽
 花になる
 恋の予感から
 花鳥風月
 大晦日の歌
 Tomorrow
 東京
 小さな幸せ

 베스트 음반 

 라이브 앨범 
 Flash and Gleam (2006년 11월 1일)

 외부 링크 
 
 (우롱 레코드)

분류:2000년 결성된 음악 그룹
분류:일본의 록 밴드
분류:야마나시현 출신
분류:에이벡스 그룹 음악가
분류:3인조 음악 그룹
분류:후에후키시
조선의 교육

조선 시대에는 관료로서 출세할 수 있는 정상적인 방법은 무조건 과거에 합격하는 데 있었으므로 자연히 교육도 과거의 준비에 중점을 두게 되었다. 또한 고려 말기의 고시 과목이자 건국 초기부터 정교(政敎)의 근본이념으로 채택된 유학(儒學)은 입신양명(立身揚名)의 유일한 도구로 양반 계급이 감독하였다. 따라서 교육도 거의 대부분 과거의 응시자격을 구비하고 있는 양반의 자제에 한정되어 있었다. 이들은 대개 어릴 때 서당에서 유학의 초보적인 지식을 배우고 15~16세 이전에 서울은 학당, 곧 4학(四學)에, 지방은 향교(鄕校)에 들어가서 공부하여 몇 년 뒤에 과거의 소과(小科)에 응시, 여기에 합격하면 성균관(成均館)에 입학하는 자격을 얻었다.

 성균관과 학당 
서울에 있는 성균관과 학당(4학)은 중앙 정부에 직속되고 향교는 각 주현(州縣)에서 관할하던 관학(官學)으로서, 상호간에 상하의 연락 계통이 서 있는 것은 아니었고, 각각 독립된 교육 기관의 성격을 띠고 있었다.

 성균관 
성균관의 입학 자격은 생원·진사였지만 생원·진사는 사학이나 향교를 거치지 않아도 될 수 있었다. 또 성균관의 유생에게는 문과 대과에 응시하는 자격과 기타 여러 가지 특전을 주었으나 그렇다고 성균관을 거쳐야만 문과의 응시 자격이 부여되었던 것은 아니고 그밖에 사람들도 얼마든지 시험은 치를 수 있었다. 이들 관학 가운데서 성균관만은 말기까지 줄곧 최고 학부로서의 시설과 권위를 유지하였으나 사학과 향교는 후세에 점점 쇠퇴하여서 유명무실하게 되고 그 대신 사숙(私淑)으로서 서당 이외에 서원이 기세를 떨치게 되었다.

 사부학당 
사부학당은 조선시대 최고의 교육기관이자 유학의 총본산인 성균관에 부속된 예비학교로, 1894년 갑오개혁 때 폐지되어 사라졌다. 1419년 세종 1년에 서울의 오부학당(五部學堂)이 좁다고 하자, 개성(開城)에 소재한 폐사(廢寺)의 재와를 철거해 사용하도록 하였다. 북부학당은 끝내 설치되지 못하고 세종 27년인 1445년경에는 폐지되어 사부학당(四部學堂)으로 남게 되었다. 세종 10년에 서부학당(西部學堂)은 본래 승사(僧舍)였다는 언급이 보이는데, 조선 초기에 중앙의 각 부(部)에 두었던 4학은 향교와 달리 명륜당과 재(齋)를 설치하였지만 문묘는 설치하지 않았다.

 교육과 왕실 

조선 시대 역대 왕은 유학의 진흥에 큰 관심을 가지고 있었으니, 가령 성균관을 예로 들어보면 태종은 친히 성균관에 가서 선성(先聖)을 제사하고 세자(世子)를 성균관에 입학시키기까지 하였다. 이리하여 임금의 알성례(謁聖禮)는 1414년(태조 14)부터, 세자의 입학례(入學禮)는 1421년(세종 3)부터 각각 상례(常例)가 되었다. 또 재정적인 뒷받침으로 많은 전토(田土)와 노비(奴婢), 어장(漁場) 등을 지급함으로써 성균관을 원만하게 운영해 나가도록 적극 후원하였다. 한편 세종은 종실(宗室)의 자제들을 위해서 종학(宗學)을 설치, 도선(道善) 이하 몇 명의 교관(敎官)을 두고 가르치게 하여 그 뒤에 오랫동안 계속된 적도 있었다.

 기타 학문의 교육 
이와 같이 유학을 중심으로 한 문과 계통의 교육 기관은 많았음에도 불구하고, 무과(武科) 계통의 교육 기관은 전혀 없는 상태였다. 이것은 조선 사회가 문(文)을 숭상하고 무(武)를 경멸한 결과 생긴 당연한 현상이었다.

그리고 특수 분야인 잡과 계통의 교육 기관으로서는 태종 때에 십학(十學)을 설치해 이학(吏學)·역학(譯學)·음양풍수학(陰陽風水學)·의학·자학(字學)·율학(律學)·산학(算學)·악학(樂學) 등의 교육을 위한 시설을 두었다. 그러나 잡과는 특수한 신분층이 이를 세습하였기 때문에 그 수가 그리 많지 않았다. 《경국대전》에 따르면, 한학(漢學)·몽학(蒙學)·여진학(女眞學)·왜학(倭學)은 사역원(司譯院)과 어느 특정한 지방에서 의학(醫學)은 전의감·혜민서와 지방의 각 고을에서, 천문학·지리학·명과학(命課學)은 관상감에서, 주학(籌學)은 호조(戶曹)에서, 율학(律學)은 형조와 지방의 각 고을에서, 화학(畵學)은 도화서에서, 도학(道學)은 소격서에서 각각 일정한 수의 학생을 가르쳤다.

 개화기의 교육 
한편 고종 때 미국 선교사들이 세운 육영공원·배재학당·이화학당 등은 근대식 서구 교육 제도로의 전환점을 이루었다.

 같이 보기 
 조선의 문화
 조선의 과거 제도
 조선의 과학과 기술
 조선의 학문

 참고 문헌 

 각주
사천 다솔사 보안암 석굴

사천 다솔사 보안암 석굴(泗川 多率寺 普安庵 石窟)은 대한민국 경상남도 사천시 곤양면 무고리, 다솔사 보안암에 있는 고려시대의 석굴이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제39호 다솔사 보안암석굴로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 역사 
경상남도 사천에 있는 보안암은 1947년 5월에 세워졌으나 실제 석굴은 고려 후기에 승려들의 수도장으로 이용되었다고 전해진다. 정확한 조성 연대는 알 수 없다.

인공으로 만든 이 석굴은 규모나 평면 형태, 모시고 있는 불상 등에서 비록 약간의 차이는 있지만, 《석굴암 석굴》(국보 제24호)과 《군위삼존석굴》(국보 제109호)의 양식을 따르고 있는 고려시대의 것으로 보인다.

 현재 모습 
자연석을 계단식으로 쌓아올린 분묘형(墳墓形)의 석굴로 외부형태는 앞면 9m·옆면 7m 가량의 사각형에 가까운 모습이다. 정면에는 둘기둥을 세워서 입구를 만들고 있으며, 윗면은 완만하게 경사를 이룬 둥근 모양이다. 석굴은 뒷산의 경사면을 'L"자 모양으로 파내고 다진 터에 널판지 모양의 돌을 반원형으로 쌓아 올려 만들었다. 석재는 점판암으로 석굴 주변에서 쉽게 구할 수 있는 재료이다. 석굴에는 정면 양쪽에 기둥을 세워 현관과 통로를 만들었으며, 내부에는 화강암의 긴 돌로 벽과 천장의 뼈대를 만들고 그 사이를 널빤지 모양의 점판암으로 메웠다. 내부의 폭은 3.6m이고, 길이는 2.5m이며, 높이는 2.8m이다.

석굴 안에는 높이 1.8m 가량의 석조여래좌상 1구와 자연석을 소박하게 다듬은 16나한상이 있다. 도깨비의 얼굴이 생동감 있게 조각된 향 받침대가 있고 그 뒤로 석가모니불이 봉안되어 있다. 불상은 큰 코와 굳게 다문 일자형의 입, 지그시 감은 눈은 인자하기보다 엄격한 이미지를 느끼게 된다. 그리고 몸체의 옷자락과 하체 부분은 매우 간략하게 표현되었다. 석가모니불 좌우에는 50cm 내외의 16 나한상이 안치되어 있다. 나한상은 제각기 다른 모습을 취하고 있는데, 오른쪽의 1구는 사라져 버렸다.

천장은 긴 돌 2개를 동서로 걸치고 다시 그 위에 또 하나의 긴 돌을 걸치고 있는 모양이다.

석굴은 규모가 작고 조성 수법도 거칠고 투박하나, 내부 불상의 배치 등은 경주 석굴암의 양식을 따르고 있다.

 같이 보기 
 경주 석굴암 석굴 (국보 제24호)
 군위 아미타여래삼존 석굴 (국보 제109호)

 참고 자료 
 

 각주 

분류:경상남도의 유형문화재
다솔사 보안암 석굴
다솔사 보안암 석굴
분류:한국의 석굴 사찰
논형

《논형(論衡)》은 중국 후한(後漢)의 왕충(王充)이 지은 책으로, 85편으로 구성되어 있다.

형(衡)이라 함은 저울에 달아서 공평하게 중량을 재는 것이다. 《논형(論衡)》의 주지는 허위 지식 일체를 검토하고 비판하여 공정한 진리를 끌어내는 데에 있었다. 실제로 이 책에는 당시의 주요한 철학 문제(자연관·지식론·인성론·운명론·정치사상)가 전부 포함되는데, 독창성이 풍부한 이론이 전개되었다.

자연관(自然觀)에서는 대상이나 현상의 모든 범위에서 일어나는 사건 일체를 목적과 관련지어 설명하는 방식인 하늘의 의지를 부정하여 천인감응의 신권설을 타격하는 일변, 오행재이사상(五行災異思想)을 의심하였다. 그리하여 물질과 관련된 자연의 고유한 운동을 승인하였고 나아가 사회현상을 놓고도 정치와 관련된 과도한 간섭을 배격한 도가의 무위자연(無爲自然) 상태를 존중하였다. 또 사후의 영혼의 존재를 부정하여, 사람의 정신 활동도 육체의 생명과 함께 물질상 생멸한다는 이론을 설명하여 환담(桓譚) 이래 무신론을 철저히 하였다.

지식론(智識論)에서는 모든 경험에 앞선 인식이 태어날 때부터 존재한다고 간주하는 관점을 부정하고 태어난 후에 얻어진 학습 경험에 토대한 지식의 집적(集積)에 기초하여 그것에 기본하는 이성에 근거한 판단을 존중하여 당시 유행한, 이치에 맞지 않는 여러 가지 설화나 전문(傳聞)의 허망성(虛妄性)을 폭로했다. 이것들은 당시, 사람의 지혜나 힘이 미치지 못할 정도로 신기하고 묘한 해석학(解釋學)으로 변한 어용유학(御用儒學)과 정면으로 대립하였는데 공자나 맹자의 언행도 비판하였으므로 송 대[宋 代] 이후 체제교학(體制敎學)에 격렬히 비난받았다.

왕충의 풍부하고 왕성하게 비판하는 밤침은 후한(後漢) 말 채옹(蔡邕)이 이야깃거리[담조(談助)]로서 다루었듯이 불충분하고 시대상 제한은 있으나 역대 지식계급에게 지지받아 왔고 유교 교학체제(儒敎敎學體制)가 붕괴한 근대 이후가 되고서야 역사에 관하여 정당히 평가받는다.

논형의 권2 〈길험편(吉驗篇)〉에 부여의 건국 신화가 소개되어 있다. 논형에 따르면, 동명왕은 탁리국(=고리국) 왕의 시비의 몸에서 태어나 남쪽으로 도망하여 부여에 도읍을 정하고 왕이 되었다고 기록되어 있다.

 국역본 
 이주행 역, 論衡, 소나무, 1996년 1월 1일, (3725000123)
 성기옥 역, 논형 – 구허ㆍ삼증 편, 행길, 2011년 6월 20일, 
 성기옥 역, 논형: 있는 그대로를 논한다, 동아일보사, 2016년 2월 22일, 

 각주 

 참고 문헌 
 

 같이 보기 
 부여의 건국 신화

분류:중국 철학
분류:중국의 책
분류:한나라의 문학
분류:1세기 책
태양의 왕자 호루스의 대모험

태양의 왕자 호루스의 대모험(太陽の王子 ホルスの大冒険)은 작은 스칸디나비아 왕자 또는 작고 용맹스런 스칸디나비아 왕자 라는 이름으로 알려지기도 했던 애니메이션 영화이다. 도에이 동화에서 1968년에 개봉하였다. 감독은 타카하타 이사오(高畑勲)이었고, 미야자키 하야오(宮崎駿), 오추카 야수오, 코타베 요이치, 그리고 모리 야수지가 애니메이터로 이 영화에 참여하였고, 많은 디자인과 이야기에 관한 아이디어, 그리고 스토리보드를 제공하였다.
 줄거리 
"은빛 늑대" 일당을 싸워서 물리치려고 애쓰는 동안에, 어린 호루스는 모구에 또는 록코아르 라는 이름의 고대 돌 거인을 깨우고 만다. 호루스는 거인의 어깨에서 가시를 빼내는 데 성공한다. 그 가시는 녹색 빛을 발하고 고대의 검으로 변한다. 거인은 그것이 "태양의 검"이라고 주장하고, 그 검을 다시 만들어야 할 때가 되면 자신이 "태양의 왕자"라고 일컬어질 호루스에게 올 것이라고 약속한다.

호루스의 아버지는 돌아가시면서, 호루스의 가족은 원래 북쪽 해안의 마을에서 살았으나 사악한 마법사인 그룬왈도가 나타나 그 마을을 아무도 살지 못하게 만들어 버리는 바람에 그곳을 떠나왔다는 사실을 알려준다. 호루스의 가족은 그 마을에서 유일하게 살아남은 사람들이었다는 것이다. 죽기 전에, 호루스의 아버지는 아들에게 다시 마을로 돌아가서 사악한 마법사를 물리치라는 유언을 남긴다.

마을로 돌아가는 길에, 호루스와 그의 동료들은, 그룬왈도가 보낸 코로 라는 이름의 곰과 맞닥뜨리게 된다. 그룬왈도는 호루스가 자신을 섬기지 않겠다고 하자 호루스를 벼랑에서 밀어버린다. 벼랑 밑으로 떨어졌지만 호루스는 근처 마을에 사는 주민의 도움으로 구조된다.그 마을은 물고기를 잡아서 생계를 유지하는 어촌이었고, 그곳에서 호루스는 그 마을을 위협하는 존재인 거대한 물고기를 죽임으로써 영웅의 면모를 드러낸다.

그 물고기는 그룬왈도가 만든 것이었다. 물고기가 죽자, 그룬왈도는 은빛 늑대들을 동원해서 마을을 공격한다. 싸우는 중에, 호루스와 코로는 늑대를 뒤쫓아가다가 폐허가 된 마을에서 신비한 소녀인 '힐다'를 만난다. 호루스는 힐다를 데리고 마을로 돌아오고, 그녀의 아름다운 노래소리에 마을 주민들은 그녀를 반갑게 맞이한다. 그러나 마을의 우두머리는 호루스가 누리는 인기에 갈수록 노여워한다. 그러자 그룬왈도의 스파이인 드라고는, 마을의 우두머리를 대신해서 호루스를 공격하겠다고 나선다. 신비로운 소녀인 힐다는 사실 그룬왈도의 여자 형제로서 그의 악한 힘에 지배받고 있었다. 그녀는 결국 드라고와 힘을 합쳐 쥐 떼를 이용해 마을을 공격한다. 드라고는 계략을 써서 호루스가 마을의 우두머리를 돕고자 한 일을 잘못되게 만들고, 마을 사람들은 호루스를 마을에서 내쫓는다.

호루스는 그룬왈도의 추격에서 벗어나지만, 힐다와 맞닥뜨리고, 힐다는 그룬왈도에게 올빼미를 보내 소식을 전한다. 힐다는 호루스가 그녀의 진짜 정체를 밝혀내자 갑자기 호루스를 공격하고, 호루스는 나무가 마법에 걸려서 생긴 함정에 빠진다. 그 함정 안에서 호루스는 마을사람들과 아버지가 등장하는 환상에 빠져든다. 그룬왈도는 호루스를 죽이기 위해, 호루스를 죽이고 싶어하지 않는 힐다를 보낸다. 그리고 늑대 떼와 거대한 얼음 맘모스를 동원해서 마을을 공격한다.

호루스는 그가 그룬왈도를 이기기 위해서는 검을 다시 되찾아야만 한다는 사실을 깨달았을 때, 요술에 걸린 숲에서 탈출할 수 있었다. 호루스는 힐다와 짧은 전투를 치르고, 마을 사람들에게 함께 그룬왈도와 싸운다. 호루스와 싸운 후에, 힐다는 그룬왈도의 계획에 말려든 것을 후회한다.호루스는 태양의 검을 되찾고, 돌 거인 모구에와 만난다. 그들은 함께 그룬왈도를 물리친다. 힐다는 "생명의 메달"을 호루스에게 주고, 그 메달이 없어도 자신이 살 수 있음을 깨닫는다. 결국 힐다는 호루스 그리고 마을 사람들과 함께 살게 된다.

 각주 

분류:일본의 만화
분류:1968년 만화
분류:일본의 영화 작품
분류:1968년 애니메이션 영화
분류:일본의 애니메이션 영화
분류:도에이 애니메이션의 애니메이션 영화
분류:감독 데뷔 영화
분류:다카하타 이사오 감독 영화
분류:일본의 모험 영화
농어아목

페르카아목(구 농어아목)(Percoidei)은 농어목에 속하는 조기어류 분류군의 하나이다. 이 아목에 포함되는 수많은 어류가 식용에 쓰이고 있다. 전통적인 분류에서는 농어목의 18개 아목 중 하나이다. 그러나 최근 분류에서는 3개 과만을 포함하고 있다.

 하위 분류 
 전통적인 분류 
 농어상과 (Percoidea)
 반딧불게르치과 (Acropomatidae)
 암바시스과 (Ambassidae)
 동갈돔과 (Apogonidae)
 아리피스과 (Arripidae)
 독돔과 (Banjosidae)
 바티클루페아과 (Bathyclupeidae)
 새다래과 (Bramidae)
 세줄가는돔과 (Caesionidae)
 노랑벤자리과 (Callanthiidae)
 전갱이과 (Carangidae)
 카리스티우스과 (Caristiidae)
 켄트라칸투스과 (Centracanthidae)
 검정우럭과 (Centrarchidae)
 눈볼개과 (Centropomidae)
 나비고기과 (Chaetodontidae)
 만새기과 (Coryphaenidae)
 다트니오이데스과 (Datnioididae)
 디키스티우스과 (Dichistiidae)
 디놀레스테스과 (Dinolestidae)
 디노페르카과 (Dinopercidae)
 얼룩활치과 (Drepaneidae)
 빨판상어과 (Echeneidae)
 선홍치과 (Emmelichthyidae)
 이노플로수스과 (Enoplosidae)
 에피고누스과 (Epigonidae)
 게레치과 (Gerreidae)
 글라우코소마과 (Glaucosomatidae)
 그람마과 (Grammatidae)
 하스돔과 (Haemulidae)
 하웰과 (Howellidae)
 이네르미아과 (Inermiidae)
 알롱잉어과 (Kuhliidae)
 황줄깜정이과 (Kyphosidae)
 회유전갱이과 (Lactariidae)
 농어과 (Lateolabracidae)
 선농어과 (Latidae)
 주둥치과 (Leiognathidae)
 렙토브라마과 (Leptobramidae)
 갈돔과 (Lethrinidae)
 백미돔과 (Lobotidae)
 퉁돔과 (Lutjanidae)
 옥돔과 (Malacanthidae)
 배불뚝과 (Menidae)
 모노닥틸루스과 (Monodactylidae)
 모로네과 (Moronidae)
 촉수과 (Mullidae)
 아시아낙엽고기과 (Nandidae)
 네마티스티우스과 (Nematistiidae)
 실꼬리돔과 (Nemipteridae)
 노토그랍투스과 (Notograptidae)
 후악치과 (Opistognathidae)
 돌돔과 (Oplegnathidae)
 오스트라코베릭스과 (Ostracoberycidae)
 주걱치과 (Pempheridae)
 황줄돔과 (Pentacerotidae)
 페르키크티스과 (Percichthyidae)
 페르카과 (Percidae)
 육돈바리과 (Plesiopidae)
 폴리켄트루스과 (Polycentridae)
 날가지숭어과 (Polynemidae)
 투어바리과 (Polyprionidae)
 청줄돔과 (Pomacanthidae)
 포마토무스과 (Pomatomidae)
 뿔돔과 (Priacanthidae)
 프세우도크로미스과 (Pseudochromidae)
 날새기과 (Rachycentridae)
 민어과 (Sciaenidae)
 게르치과 (Scombropidae)
 바리과 (Serranidae)
 보리멸과 (Sillaginidae)
 도미과 (Sparidae)
 심피사노돈과 (Symphysanodontidae)
 살벤자리과 (Terapontidae)
 물총고기과 (Toxotidae)
 가시돔상과 (Cirrhitoidea)
 아플로닥틸루스과 (Aplodactylidae)
 다동가리과 (Cheilodactylidae)
 키로네무스과 (Chironemidae)
 가시돔과 (Cirrhitidae)
 취청이과 (Latridae)
 홍갈치상과 (Cepoloidea)
 홍갈치과 (Cepolidae)

 계통 분류 
다음은 베탕쿠르(Betancur) 등의 연구에 기초한 계통 분류이다.

 페르카아목(구 농어아목)(Percoidei)
 다금바리과 (Niphonidae)
 페르카과 (Percidae)
 동미리과 (Trachinidae)

 각주 

 외부 링크
참고등어

섬네일|250픽셀|플라스틱 상자에 담긴 고등어
고등어 또는 참고등어(학명: Scomber japonicus)는 고등어과에 속하는 바닷물이다. 《자산어보》에는 고등어(皐登魚)로 기록되어 있으며, 《재물보》에는 고도어(古道魚)로 기록되었다. 어린 개체는 고도리라 부른다.

영어권 국가에서는 태평양고등어(Pacific mackerel), 일본고등어(Japanese mackerel), 처브고등어(chub mackerel)라고도 한다. 참고등어는 등빛이 시퍼렇고 무늬가 선명한 대서양고등어(Scomber scombrus)와 달리, 무늬가 비교적 흐릿하고 등에 약간 녹색 기운이 돌며, 대서양고등어에는 없는 부레를 지닌다. 먹으면 머리가 좋아진다는 등푸른 생선의 일종이다.

 특징 
 삶 
몸길이는 40cm가 넘으며 등쪽은 녹색으로 검은색의 물결무늬가 옆줄까지 분포되어 있고, 배쪽은 은백색이다. 수온이 10-20℃인 맑은 물에서 살며, 바다의 표층과 중층에 산다. 보통 봄과 여름에는 얕은 곳으로, 가을에는 깊은 곳으로 이동한다. 산란기는 3-6월경이며,가을에 맛이 있다. 난지 만 1년이면 어느 정도 자라고 2년이면 성숙한다. 한 번에 10만-30만 개의 알을 품으며, 알의 지름은 약 1mm이다. 한반도에는 2-3월경에 제주도 성산포 근해에 몰려와 차차 북으로 올라가는데 그 가운데 한 무리는 동해로, 다른 한 무리는 서해로 올라간다. 그러다가 9월-1월 사이 다시 남으로 내려가기 시작한다.

 먹이와 천적 
먹이는 정어리·망둥어·전갱이 등의 어류 외에 멍게·새우·갯가재·오징어 등의 무척추동물을 먹고, 어린 물고기는 주로 동물성 플랑크톤을 먹는다. 천적은 가다랭이·황새치·상어 등이다.

 분포 
참고등어는 주로 태평양 일대 및 인도양 일부 지역에 분포하며 망치고등어와 수역의 일부를 공유한다. 대서양 수역에는 이에 대응되는 대서양고등어와 대서양처브고등어와 같은 유사종이 서식하고 있다.

 식욕방법 
한국에서 참고등어가 가장 맛있는 시기는 9월부터 11월 사이로 꼽힌다. 특히 한반도에서 가장 많이 소비되는 생선의 한 종류인 만큼, 한국 내에서 다양한 조리법이 개발되어 현재에 이른다.
 자반고등어
경상북도 안동시에서는 고등어를 간고등어라고 해서 소금을 쳐서 가공하기도 하는데, 허영만의 만화 《식객》10권 46화에 의하면 현대에 비해 물자의 수송시간이 길었던 옛날에 고등어를 오래 먹기 위해 만든 생선가공법이라고 한다.

 구이
고등어는 구워서 먹는 경우도 많다. 고등어 구이는 인기있는 메뉴로, 부산, 경남 일대에서는 고갈비라고도 한다. 경상도에서 제수음식으로도 올라간다.
섬네일|고등어구이
 조림
무나 김치를 넣어서 맵게 조려 먹는 고등어조림은 가정에서 즐기는 대표적인 고등어 요리다.
 회
 동해안이나 제주도 지방에서 갓 잡은 고등어를 회로 먹기도 한다. 일본에서는 고등어를 식초에 초절임하는 '시메사바'를 만든다.

 영양 
비타민 B2와 철 함유량이 높고, 참치 같은 등푸른 생선이나 견과류와 들기름에 많은 오메가-3 지방산이 풍부하다. 오메가-3에는 불포화지방산이 풍부해 뇌 기능 증진에 도움이 되는 역할을 하므로 기억능력을 향상시킬 뿐 아니라 우울증이나 치매, 주의력 결핍 장애 등과 같은 정신 질환에도 효과가 있다.
또한 고등어의 지질에는 동맥경화 예방과 혈압 강하, 혈중 지방 저하 등의 작용을 하는 EPA와 DHA등과 같은 고도불포화지방산이 다량 함유돼 있어 건뇌나 치매, 심근경색이나 뇌경색 예방에도 효과가 있다. 그러나 지나치게 과다 섭취 할 경우 혈액을 과도하게 희석시켜 뇌졸중 위험을 높일 수 있고, 면역체계에 좋지 않은 영향을 미칠 수 있다.

 그 외 
 2011년 부산광역시의 시어(市魚)로 지정되었다. 더 자세한 정보는 부산광역시의 상징에서 알아본다.
 가수 노라조의 노래 중 고등어라는 노래가 있다.
 가수 산울림의 노래 중 어머니와 고등어라는 노래가 있다.
 1996년 MBC에서 방영된 일일극 중 자반고등어란 드라마가 있다.

 각주 

 참고 문헌 
 윤정옥(2008),우리나라 물고기 이름의 형태·의미 구조 연구 = A Study on the Morphology and Semantics of the Fishes Name in Korea
 

 외부 링크 
 
 
 

분류:고등어목
분류:고등어과
분류:상업적 물고기
분류:고등어속
분류:1782년 기재된 물고기