한국의 사라진 성씨

한국의 사라진 성씨는 문헌에는 기록이 있으나, 현재까지 이어져 내려오지 않는 성씨를 말한다.

 목록 
 ㄱ 
가(可)
가(價) → 고산, 진안, 고령 가씨
각(珏)
간(干) → 남양, 라주, 경주, 철원 간씨
간(竿) → 철원, 해주, 동주 간씨
간(間)
갈(渴) → 모평 갈씨
갈(碣) → 모평 갈씨
감(感)
강(江) → 제양, 압해 강씨-부호장, 혹은 라주 속현 강홍(江洪), 혹은 백익(伯益)
강(降)
개(蓋) → 여남 개씨
객(客)
거(巨): 한국의 성씨이다.
건(乾)
건(騫) → 가화 건씨
검(黔)
검(劍)
견(見) → 고려 견씨
견(堅)
견(甄)
결(決)
겹(袷)
고이(古爾): 백제의 성씨이다.
골(骨): 조선의 성씨이다. 본관은 강화로, 선조 때 진사 골인서(骨仁瑞)가 있었으며, 구한말 '골점동'이라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 있다.
공(貢): 고려 ~ 조선의 성씨이다. 본관은 수원 · 인천이 전해지며, 수원 공씨의 시조는 고려 후기의 문신 공천원(貢天源)이다. 인천 공씨는 조선 중종 때 진사를, 인조 때 무과 급제자를 배출하였다.
공손(公孫)
과(瓜)
곽리(霍里)
광(廣)
괴(槐)
귀(歸)
귀실(鬼室): 백제의 성씨이다. 본래 부여씨였는데, 귀신의 감화를 받아 분성하였다고 한다.
규(圭)
극(克)
긍(兢)
긴(緊)

 ㄴ 
낙(絡): 고구려 연나부의 성씨 중 하나였다.
낙(諾): 두막루와 발해의 성씨이다.
년(年)
녕(寧)
농(濃)

 ㄷ 
달(達)
대실(大室): 고구려의 성씨이다.
덕(德)
돌(突)
둔(屯)

 ㅁ 
막(莫)
망(亡)
먀(乜)
며(旀)
명림(明臨): 고구려의 성씨이다.
모(慕): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다.
목(木): 백제의 대성팔족 중의 하나였다.
목협(木劦): 백제의 성씨이다. 이후 목씨와 협씨로 갈라진 것으로 보는 견해가 있다.
몽(蒙)
물(物)

 ㅂ 
발해(渤海)
백(苩): 삼국사기에 출전이 있고, 신자전에 백제성씨로 풀이된 글자이다. 백제의 대성팔족 중의 하나로, 백제 멸망 이후에는 보이지 않는다.
별(別)
부여(扶餘) 또는 여(餘): 백제의 왕성이다. 의자왕의 아들 부여융이 당나라에서 서씨 성을 하사받은 후 한반도로 돌아왔기 때문에, 부여씨의 후예 부여 서씨와 의령 여씨가 있다.
부정(負鼎): 고구려의 성씨이다.
북(北): 한국의 성씨이다.

 ㅅ 
사마(司馬) : 세종실록지리지에 전라도 나주목 거평(居平)의 성으로 기록되어 있다.
사타(沙咤)
사택(沙宅): 백제의 성씨이다.
삭(削)
상마(相馬)
색(索)
서(胥): 발해의 성씨이다.
석말(石抹)
소(㸴): 고유어 '소'(중세국어 독음 '쇼')에서 만들어진 한국제 한자로 적힌 성씨로 성씨 전용자이다.
소실(小室): 고구려의 성씨이다.
수미(首彌)
숙(叔)
숙신(肅愼)
실(實)
쌍(雙)

 ㅇ 
아(牙): 고려의 성씨로, 승려 혜근의 속성이다.
악(岳)
알(謁)
앙(仰): 본관은 연일(延日) 단본이었다.
야률(耶律)
어(於): 본관은 연안(延安), 강릉(江陵) 두 본이 있었으나 같은 가문이었다. 조선 중기까지 과거 합격자를 여럿 배출했다.
언(彦)
연(淵): 고구려의 성씨로, 대막리지 연개소문을 배출하였다. 아들 천남생이 당나라로 이주하여 천(泉)씨로 바꾸었다.
열(烈): 발해의 성씨이다.
영호(令狐): 본관은 문화(文化) 단본이었다.
예(禰): 백제의 성씨이다.
오(烏): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다.
와(瓦)
왁(䢲)
완안(完顔)
왈(曰)
우문(于文)
우진(羽眞)
욱(郁)
웅(熊)
율(聿)
은(隱): 고려 귀화한 발해 유민 은계종(隱繼宗)이 확인된다.
을(乙): 구한말 '을순화'라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 확인된다.
을불(乙弗)
을지(乙支): 원래는 을(乙)씨였는데, 고구려 을지문덕 때에 ‘을지’씨로 바뀌었다가 후에 ‘돈씨(頓氏)’로 변했다고 한다. 본관 목천이다.
응(應)
이(弛): 한국의 성씨이다.
이(已): 한국의 성씨이다.
이선(以先)
익(益)
일(壹): 발해의 성씨이다.
입(入): 구한말 '입일택'이라는 조선인이 하와이로 이주한 사실이 확인된다.

 ㅈ 
잡(雜)
장리(墻籬)
재(載)
재증(再曾): 백제의 성씨이다.
재초(齋楚)
적(狄)
정(井): 신라의 성씨로, 승려 진표의 속성이다.
조미(祖彌): 백제의 성씨이다.
중실(中室): 고구려의 성씨이다.
즉(則)
직(直)

 ㅊ 
찬(贊)
찰(察)
책(冊)
처(緀)
척(拓): 본관은 곡산이며, 척준경을 시조로 하였다. 세종실록지리지에 망성(亡姓)으로 기록된 것으로 보아, 조선 전기에 이미 사라진 것으로 여겨진다.
철(哲)
촉(燭)
축(畜)
축자(築慈)
충(忠)
치(蚩)

 ㅌ 
타(惰)
탁왕(拓王)
탄(憚): 한국의 성씨이다.
탄(炭): 한국의 성씨이다.
탄(呑): 한국의 성씨이다.
태(泰): 발해의 성씨로, 간왕의 황후 순목황후를 배출하였다.
태(台): 한국의 성씨이다.
태(苔): 한국의 성씨이다.
택(澤)
퇴(堆)
퉁(𨳈): 卵을 퉁으로 읽는 국의(한국 고유의 새김)자로서 성씨에 쓰였다.

 ㅍ 
필(畢): 구한말에 필대은(畢大殷)이 있었다.
필(必): 한국의 성씨이다.
필(疋): 한국의 성씨이다.

 ㅎ 
하(賀): 발해의 성씨이다.
하기(夏俟)
하후(夏侯): 초한전쟁 시대의 장수 하후영을 시조로 하는 성씨로 한국에서는 절멸했으나 중국에는 아직도 현존한다.
함천(咸千)
합(合)
항(恒)
해(解): 삼국 시대 ~ 남북국 시대에 걸쳐 보이는 성씨이다. 부여의 왕족인 해모수, 해부루, 해루 등이 있었고, 백제의 대성팔족 중의 하나로서 해충, 해명, 해구 등이 있었다. 남북국 시대에는 발해의 해초경(解楚卿)이 확인된다.
행(幸)
향(香)
혁(革)
혁련(赫連): 고려의 성씨로, 중기에 혁련정이라는 학자가 있었다.
협(劦): 백제의 성씨로, 대성팔족 중의 하나였다. 단 나머지 일곱 개 성씨와는 달리 사료에 협씨 인물의 예가 보이지 않으며, 목협(木劦)씨에서 갈라진 성씨로 보는 견해가 있다.
홀(忽)
화(華): 고려의 성씨이다.
환(桓): 고려 초에 환선길·환향식 형제가 있었으며, 이흔암의 아내의 성이 환씨였다.
회(會)
획(獲)
효(孝)
훈(訓)
휭(遤): 말이 달리면서 내는 소리(휭)에서 생긴 의성어 성씨로서 조선시대에 기록이 남아 있다.
흔(昕): 고려의 성씨로, 예천 권씨의 본래 성씨이다.
흑치(黑齒): 백제의 성씨이다. 오늘날 동남아시아 지역에서 살던 성씨로 이름의 유래는 그 곳에서 많이 나는 사탕수수를 그냥 먹으면 이빨이 검은색으로 물든 것이다. 대표적 인물로는 백제 부흥 운동을 벌였던 흑치상지가 있다.
혜(嵇) : 세종실록지리지에 전라도 영암군으로 토성으로 기록되어 있다.
혜(惠) : 달성(대구) 혜씨가 존재했으나, 마지막 1가구가 일제강점기에 미국으로 이민하여, 국내에서는 사라진 성씨가 되었다. 현재는 극소수가 미국과 일본에 살고 있다.

 같이 보기 
 대성팔족
 한국제 한자
 한국의 성씨

 각주 

 참고 문헌 
 金鍾塤(김종훈), 《韓國固有漢字硏究》(1992), 집문당

분류:성씨