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영정법

영정법(永定法)은 조선 중기 1635년(인조 13년)에 시행된 토지제도의 한 가지이다. 종래 정지의 비옥도를 6등급으로 나누고 작황을 9등급으로 나누어 전분 6등, 연분 9등을 조사하여 차등있게 정지를 징수하였지만, 영정법이 시행되면서 법제적으로 정지의 최저 징수액이었던 1결당 만두로 고정 징수한 방법이다.

 배경과 내용 
15세기 세종 연간에 제정된 전분 6등법과 연분 9등법은 토지의 작황을 일일이 조사해야 하는 번거로움이 있었다. 이런 이유로 이미 15세기 말부터 풍흉에 관계 없이 하하년 혹은 하중년을 기준으로 징수하는 것이 관례가 되었다. 임진왜란과 정묘호란 이후, 농지가 황폐해지고 농민 생활이 피폐해지자 조선 정부는 인조 13년 관행을 법제화하여 풍흉(풍년과 흉년을 아울러 이르는 말)에 관계 없이 전세를 토지 1결당 미곡 4두로 고정시켰다. 이것이 영정법이다. 이로 인한 재정 수입의 감소를 보충하기 위해서 (조선시대)양전 사업(양안 작성, 은결 색출)을 강화하였는데, 양척동일법(量尺同一法), 즉 토지를 측량하는 자(尺)를 통일하여 이것을 기준으로 수확량을 계산하였다.

 결과 
전세율이 낮아졌지만 농민의 대다수가 자신의 토지가 없는 소작농이었기 때문에 큰 도움이 되지는 못했고 오히려 부담이 더 늘어났다. 또 국가에서 부족한 전세를 보충하기 위하여 수수료, 운송비, 자연 소모 충당비 등의 명목으로 여러 잡세를 징수하였기 때문에 오히려 농민의 부담이 더 커지게 되었다.

 같이 보기 
 대동법
 균역법
 도조법
 비총제
 

분류:조선의 세법
분류:조선의 토지제도
계용묵

계용묵(桂鎔默, 1904년 9월 8일~1961년 8월 9일)은 대한민국의 소설가, 시인, 수필가, 언론 기자, 작가, 기업인이다. 본관은 수안(遂安)이자, 호(號)는 우서(雨西)이고, 다른 이름은 하태용(河泰鏞)이었다.

 생애 
 일생 
정치나 이념을 자제하고 또한 계몽적이지 않은 순수 문학을 지향했다는 평가를 받는 그는 평안북도 선천에서 출생하였고, 한때 경기도 개성과 평안남도 평양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며, 본관은 수안(遂安)이고 아호(雅號)는 우서(雨西)이다.

그는 평안북도 선천의 대지주 집안에서 아버지 계항교(桂恒敎)의 1남 3녀 중 장남으로 출생하였다. 그의 할아버지인 계창전(桂昌琠)은 조선 말기에 참봉을 지냈다. 아울러 계용묵 그에게는 이복 여동생이 3명 있었다.

1904년 9월 8일 평안북도 선천에서 아버지 계항교(桂恒敎)와 아버지의 총각 시절 연인이었던 진주 하씨 여인(晋州 河氏 女人) 사이에서 출생하였고 어린 시절에는 외가 집안인 진주 하씨 경기도 개성 외갓집 사저촌과 평안남도 평양 외갓집 종가에서 외조부 하재천(河載玔, 1905년 12월 하세)과 둘째 외숙부 하원(河洹, 1906년 6월 하세)의 호적에 올라 하태용(河泰鏞)이라는 이름을 받았다가 외조부(外祖父)와 외중부(外仲父, 둘째 외숙부)가 별세하고 생모 진주 하씨 여인마저 경기도 개성 여관주점에서 부점주로 일하다가 1908년 1월 16일에 끝내 병사하자 우여곡절(迂餘曲折) 끝에 생부 계항교(桂恒敎)의 평안북도 선천 친가 가노들에게 평안남도 평양에서 포섭되어 1908년 2월에 평안북도 선천 향리로 재귀향하게 되는데 그 사이에 생부 계항교(桂恒敎)는 1906년 3월에 죽산 박씨(竹山 朴氏) 부인과 이미 정식 결혼을 하고 난지 두 해 남짓이 지났고 아직 다섯살박이였던 계용묵이 1908년 2월 29일, 평안북도 선천 귀향 당시 생부 계항교(桂恒敎)와 계모 죽산 박씨(竹山 朴氏) 부인 사이에 출생한 생후 6개월 이복 누이동생 1명도 있었다. 하여 1908년 2월 29일을 기하면서 다섯살바기 계용묵은 하태용(河泰鏞)이 아닌 계용묵(桂鎔默)으로 다시 불리며 평안북도 선천 향리 본가에서 자라났다. 그 후로 아버지 계항교(桂恒敎)는 계모 죽산 박씨(竹山 朴氏) 부인 사이에 2녀(두 딸)를 더 얻으면서 계용묵(桂鎔默)은 모두 이복 누이동생 3명을 보았고 한편 1911년 평안북도 선천 삼봉보통학교 입학을 하였으며 동교 4학년 재학 중이던 1914년 당시에 안정옥(5년 연상녀)과 결혼을 하였다.

1917년 삼봉보통학교를 졸업한 그는 경성(서울)으로 상경하여 휘문고등보통학교를 다녔지만, 그 당시 아직도 보수적 성향이던 할아버지 계창전(桂昌琠)에 의해 강제로 고향에 끌려갔다. 그 이후 또다시 아내(안정옥 여사)와 함께 경성으로 도주하듯 유학하여 1923년 경성부에서 아들(맏이 계명원)을 얻었지만, 아무리 애아버지로 성장하는 등 그토록 성인이 된 뒤 그는 순수 문학의 열망이 타오르는 자신의 마음과는 달리 결국, 상당히도 건강이 쇠하여 20대 시절이라는 청년기에는 가난과 질병으로 고통받았다. 문학 수련에 전념하다가 결국 문예적인 집중에 실패하자 1928년 당시 부인 순흥 안씨(안정옥 여사)와 만으로 다섯살짜리 맏아들(계명원)을 함께 대동(동반)하여 뒤늦게 일본으로 유학, 도요 대학교 철학과를 다니기도 했으며 1929년 일본 도쿄에서 딸(막내 계정원)을 얻었다.

1920년 《새소리》라는 소년 잡지에 《글방이 깨어져》라는 습작 소설을 발표하여 소설가로 첫 등단하였고 1925년 《생장》이라는 잡지에 《부처님 검님 봄이 왔네》라는 시를 발표하여 시인으로 등단하였으며 1927년 《상환》을 《조선문단》에 발표하여 본격적인 소설가로 등단하였다.

《최서방》, 《인두지주》 등 현실적이고 경향적인 작품을 발표하였으나 이후 약 10여년 가까이 절필하였다. 한때 그는 〈조선일보사〉에 입사하여 기자로 활동하기도 했다. 1935년 인간의 애욕과 물욕을 그린 《백치 아다다》를 발표하면서부터 순수문학을 지향하였고 1942년 수필가로도 등단하였다. 비교적 작품을 많이 발표하지는 않았지만, 묘사가 정교하여 단편 소설에서는 압축된 정교미를 잘 보여주었다. 대표작으로 《병풍 속에 그린 닭》, 《상아탑》 등이 있다.

1936년에서부터 평북 선천 고향을 떠나 경성부(서울)로 이사했으며, 9년 후 1945년 8월 15일 경성부(서울)에서 광복(을유해방)을 목도했고, 그가 발표한 소설들은 모두 단편이었다. 장편은 딱 하나 집필해서 탈고했으나, 원고를 분실하는 바람에 발표되지 못했다.

 사망 
현대문학에 《설수집》을 연재하던 도중, 1961년 8월 9일 당시에, 서울특별시 성북구 정릉동 정릉재건주택 85호 자택에서 위암으로 사망하였다. 그의 유해는 현재 망우리묘지에 안장되어 있다.

 학력 
 평안북도 선천 삼봉보통학교 졸업(1917년 3월)
 경성중동고등보통학교 1학년 1학기 전퇴(1917년 9월) → 경성 휘문고등보통학교 졸업(1923년 3월)
 일본 도쿄 도요 대학교 철학과 2학년 1학기 전퇴(1929년 9월) → 일본 도쿄 도요 대학교 동양학과 2학년 2학기 중퇴(1930년 3월) → 일본 도쿄 세이소쿠 영어학교 1학년 2학기 중퇴(1932년 3월)

 같이 보기 
 백치 아다다

 참고 문헌 
 

 외부 링크 
 
 조인스 데이터 사전

분류:대한민국의 소설가
분류:대한민국의 시인
분류:대한민국의 수필가
분류:일제강점기의 시인
분류:일제강점기의 수필가
분류:20세기 대한민국 사람
분류:일제강점기의 소설가
분류:20세기 작가
분류:일제강점기의 언론인
분류:한국민주당 당원
분류:대한민국의 기업인
분류:대한민국의 양자
분류:1904년 출생
분류:1961년 사망
분류:휘문고등보통학교 동문
분류:유교인
분류:일본에 거주한 대한민국인
분류:고려대학교 교수
분류:수안 계씨
분류:선천군 출신
분류:위암으로 죽은 사람
국제 상업 회의소

섬네일
국제상업회의소(國際商業會議所) 또는 국제상공회의소(國際商工會議所)는 세계에서 가장 크고 대표적인 기업 관련 국제기관으로, 1920년 파리에 본부를 두고 발족하였다. 130개국 이상의 수만명의 회원사들은 사영 기업의 확대에 대하여 관심을 갖고 있다. 동 회의소는 각국 실업가 단체를 구성 멤버로 하여 각국 상공회의소나 실업가의 연락 내지 제휴 통상관계의 원활화 등을 목적으로 삼는다. 제1차 세계 대전이 끝난 1919년 10월 미국 뉴저지주 애틀랜틱시티에서 미국, 영국, 프랑스, 이탈리아, 벨기에 등의 기업계 대표가 모여 전후 세계경제재건, 국제통상의 부흥에 관한 회의를 개최하였는데, 동 회의소는 이 회의에서 비롯되었다. 이 회의소는 신용장 통일 규칙과 인코텀스의 제정을 성공적인 것으로 자부하고 있다.

국제상업회의소 국제중재법원은 중재를 통하여 국제적 상사분쟁의 합리적인 해결을 도모하기 위해 1923년 프랑스 파리에서 동 회의소의 산하기관으로 설립되었다. 20세기 동 회의소는 국제상사분쟁해결분야에 있어서 세계주요기구로 자리 잡아 왔으며,동 회의소는 설립이후부터 조정과 중재기관의 절차를 후원하였다.
 같이 보기 
 인코텀스
 각주 

분류:국제 무역
분류:상공회의소
분류:국제 비정부 기구
분류:1920년 설립된 단체
분류:파리의 단체
공시의 원칙

공시의 원칙(公示－原則)이란 물권의 변동은 언제나 외부에서 인식할 수 있는 어떤 표상, 곧 공시방법을 수반해야 한다는 것을 말한다.

공시의 원칙은 제3자에 대하여 물권의 변동을 알리는 것을 목적으로 한다. 물권은 배타적 효력을 가지는 권리이므로 제3자가 그 권리의 존재를 용이하게 알 수 있도록 해두지 않으면 제3자에게 예측하지 못했던 손해를 끼쳐 거래의 안전을 해할 염려가 있기 때문이다. 따라서 물권의 변동이 있더라도 공시(외부에서 인식할 수 있는 일정한 표상)를 갖추지 않는 한, 양수인은 원칙적으로 제3자에 대하여 물권의 취득을 주장할 수 없다.

 같이 보기 
 공신의 원칙
 대한민국 상법 제172조

 참고 자료 
 

분류:법률 용어
분류:물권법
당신의 조각들

《당신의 조각들》은 힙합 그룹 에픽하이의 리더 타블로가 쓴 소설을 묶은 소설집으로 2008년 11월 4일에 출판사 ‘달’에서 이 소설을 한국어로 번역하여 출판하였다. 《당신의 조각들》은 발간 4일 만인 11월 8일에는 주간 베스트셀러 종합 1위로 집계되기도 하였다.

 개요 
 한국어판 
안단테

쉿

휴식

쥐

성냥갑

승리의 유리잔

우리들 세상의 벽

증오 범죄

최후의 일격

스트로베리 필즈 포에버

 영어판 
Andante

Counting Pulses

Break

The Rat

Matchbox

A Glass of Victory

The Walls of Our World

Hate Crime

Coup de Grace

Strawberry Fields Forever

 각주 

 같이 보기 
 타블로
 뉴욕 시
 토비아스 울프()

 외부 링크 
 Daum 책 - 《당신의 조각들》

분류:대한민국 소설
분류:2008년 책
분류:2008년 단편집
초신성 공장 은하

NGC 2770 또는 초신성 공장 은하(영어: )는 살쾡이자리에 있는 SASc형 나선 은하이다.

 거리 
지구로부터 대략 8,800만 광년 떨어져 있다.

 명칭의 유래 
이 은하가 초신성 공장 (Supernova Factory)으로 불린 것은 최근에 4개의 초신성이 폭발하였기 때문이다.

 초신성 목록 
지금까지 총 4개의 초신성이 발생하였다.

 SN 1999eh : lb형 초신성으로 최대 +17.5까지 올랐으며, 1999년 10월 12일에 발견되었다. 참고로 이 초신성은 일찍 부터 엑스선을 방출하였다.
 SN 2007uy : lb형 초신성으로 최대 +17.2까지 올랐으며, 2007년 12월 31일에 발견되었다.
 SN 2008D : lb형 초신성으로 최대 +17.5까지 올랐다.
 SN 2015bh : 밝은 청색 변광성일 확률도 있다.
 SN 2019ukm : +21등급의 어두운 초신성이다.

 관측 
NGC 2770은 맨 처음 관측될 때 거대한 쌍안경으로 관측이 되었다. 겉보기 등급은 +12등급이다.

 같이 보기 
 NGC 천체 목록
 고래 은하 - 옆으로 본 형태의 나선 은하이다.

 각주 

 외부 링크 
 첫 번째 초신성 관측 결과

분류:살쾡이자리
분류:나선은하
2770
분류:정상나선은하
분류:IRAS 목록 천체
분류:PGC 천체
분류:UGC 천체
분류:MCG 천체
중양절

중양절(重陽節)은 한국, 중국, 베트남, 일본, 대만등 동아시아 지역에서 매년 음력 9월 9일에 지내는 세시 명절로, 산에 올라가 국화로 만들어진 술을 마시며 시를 읊거나 산수를 즐기기도 하였다. 또한 가정마다 화채를 만들어 먹고 국화전을 부쳐 먹기도 하였다.

음양의 철학에서는 홀수는 양수(陽水)이며, 양수의 9의 극(極)이 겹쳐지는 날이기 때문에, '중양(陽陽)' 이라고 불린다. 홀수가 있는 달과 날이 겹쳐지는 것은 양기가 너무 강해 불길한것으로 여겨져 그에 대한 대가를 치르기위한 행사로서 축제를 열었지만, 아홉 달은 한 자릿수 중 가장 큰 '양'을 가지고 있었고, 특히나 부담스러운 축제로서 여겨졌다.

그러나, 이후에 태양이 겹쳐진다는 개념이 길조로 바뀌어 축하 행사가 되었다.

 한국에서의 중양절 
한국에서는 신라시대부터 임금과 신하들이 모여 연례행사의 하나로서 시가를 즐겼고, 고려시대에는 국가적 향연으로 정례화 되었다.

또한, 조선시대에도 음양의 철학에 따라 홀수인 양의 날이 겹쳐지는 날에는 복이 들어온다고 하여 음력 1월 1일, 5월 단오(5일), 7월 칠석(7일) 등을 명절로서 지내왔다. 제비들은 따뜻한 강남을 향해 떠나고 뱀과 개구리는 겨울잠을 자기 위해 땅속으로 들어가는 날이다.

 일본에서의 중양절 
일본에서는 헤이안 시대부터 국화로 만들어진 술인 기쿠사케를 마시는 풍습이 있다.
섬네일|소조지 사원 안에서 국화의 이슬을 마시면 불로장수한다고 알려져있다. 기원전 10세기 -주나라 무왕을 섬겼다.
또한 에도시대에 퍼진 마쓰오 바쇼가 남긴 두문장이 일본에서는 유명하다.

 잔디 문, 해질녘 , 국화주
 야마나카와 국화의 뜨거운 물냄새 (산속 온천을 찬양하며)

교호의 달력의 시를 포함해 봄에 장식한 히나 마츠리 인형을 다시 한 번, 이날에 장식하는 풍습이 투영되어, "가을의 히나마쓰리"라고도 불려오고 있다.

 중국에서의 중양절 
중국에서는 위나라 웬황제(조비)가 '예문유취'에서 종요에게 국화꽃을 선물했다.등의 여러가지 기록을 통해 중국에서는 여러가지로 기념해왔다는 것을 알수있다.

중양절이 중국의 공식적인 축제로서 인정된것은 한나라 때 부터였다. 유흠의 "서경잡기"의 기록에서 고제의 첩인 척부인을 살해 한후 황실에서 추방된 하녀 지아 펠란은 사람들에게 술을 마시고 장수를 기원하는 전통이 있다고 말했고, 그것이 민간에서 축하하는 것으로 이어졌다고 전해지고 있다.

당나라에서는 중양절을 2~3일간 기념했다. 이는 이백의 '9.10 즉박사건'에서 볼수 있다.

2012년 6월 26일, 전국인민대표대회 제11기 상무위원회 제27차 회의에서 중화인민공화국 노인의 권익 보호에 관한 법률의 개정안에서 처음으로 심의 되었다. 그 결과 시행된 노인의 권익 보호에 관한 법률에서 중양절이 '노인의 날'로서 지정되었다.

 유래 
옛날 중국의 어느 마을에 신통력을 지닌 장방이란 사람이 살았다. 어느날 장방이 환경이란 사람을 찾아와 “9월 9일 이 마을에 큰 재앙이 닥칠 것이니 식구들 모두 주머니에 수유꽃을 넣었다가 팔에 걸고 산꼭대기로 올라가라”고 하였다. 환경이 장방의 말대로 식구들을 데리고 산에 올라가 국화주를 마시며 놀다가 이튿날 집에 내려와 보니 집안의 모든 가축들이 죽어 있었다. 그후부터 중양절이 되면 산에 올라가는 풍습이 생겼다고 한다.

 같이 보기 
 청명절 (중국)

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:한국의 명절
분류:음력 9월
분류:10월의 세시
분류:가을 축제
분류:추모 기념일
분류:음력 세시
분류:1966년 시작된 축제
화채

화채(花菜)는 일종의 음료이다. 꿀이나 설탕을 탄 오미자 국물, 딸기 우유 국물에 과일을 썰어 넣고 꽃잎이나 잣을 띄운 음료이다. 대표적인 종류로 오미자화채와 제호탕이 있다.

 종류 
 수단
 수박화채
 오미자화채
 원소병
 유자화채
 진달래화채

 같이 보기 
 오미자
 딸기
 우유

 
분류:꽃 요리
분류:한국의 음료
백중날

백중날, 백중(百中 또는 百衆)은 백종(百種), 망혼일(亡魂日), 중원(中元)이라고도 하며, 음력 7월 15일이다. 참고로, 중국에서는 음력 7월이 귀신의 달인 귀월이며 중국 남부지방에서는 음력 7월 14일이 백중이다.

이 무렵에 갖가지 과일과 채소가 많아 100가지 곡식의 씨앗을 갖추어 놓았다고 하여 생긴 이름이다. 또한 돌아가신 조상의 혼을 위로하기 위하여 음식·과일·술을 차려놓고 천신(薦新)을 하였으므로 '망혼일'이란 명칭으로 불리기도 하였다. 승려들은 이날 각 사찰에서 재(齋)를 올리며 농촌에서는 백중날을 전후하여 백중장(百中場)이라고 하는 장이 섰다. 머슴이 있는 집에서는 이날 하루를 쉬게 하였으며, 지방에 따라서는 차례를 지내고 산소를 찾아 벌초와 성묘를 한다. 백중날은 대부분 일손을 놓고 하루 쉬지만 제주도 지방에서는 오히려 바다에 나가 일을 많이 한다. 백중날에 살찐 해산물이 많이 잡힌다고 믿기 때문으로, 이날 잡힌 해산물을 가지고 한라산에 올라가 산신제를 지내기도 한다. 불교에서는 지옥과 아귀보를 받은 중생을 구제하는 우란분회(盂蘭盆會, 우라본)라는 법회를 연다.

 역사 
불교가 융성했던 신라, 고려 시대에는 일반인까지 참석하여 백중을 대신해 우란분회를 열었으나, 조선 시대 이후로는 사찰에서만 행해져서 오늘날 대한민국에서는 그 풍습이 많이 소멸되었다. 반면 중국과 일본 그리고 베트남에서는 아직도 비교적 백중날을 성대하게 지내는 관습이 있다. 오늘날 일본에서는 음력을 쓰지 않아 양력 8월 15일 경, 오본과 결합하여 제사를 지내고 절에 참배하는 사람이 많다. 중국에서는 악귀를 쫓는 제사를 크게 지내는데, 추석 한 달 전의 행사로 유명하며, 이는 서양에까지 소개되어 영어권에서도 'Ghost Festival' 등의 이름으로 차이나타운 등지에서 행해져 상당히 그 이름이 널리 알려져 있다.

 같이 보기 
 오본
 추석

 각주 

 외부 링크 
 

분류:한국의 명절
분류:음력 7월
분류:여름 축제
분류:중국의 불교
분류:베트남의 공휴일
분류:중국의 공휴일
분류:추모 기념일
 
분류:8월의 세시
분류:9월의 세시
천안청수고등학교

천안청수고등학교(天安淸水高等學校)는 대한민국 충청남도 천안시 동남구 청수동에 있는 공립 고등학교이다.

 학교 연혁 
 2005년 10월 10일 : 천안청수고등학교 설립인가 (36학급)
 2009년 3월 4일 : 제1회 입학식 (입학생 466명)
 2009년 4월 17일 : 개교식
 2024년 1월 5일 : 제13회 졸업식(졸업생 383명, 총 5,684명)
 2024년 3월 4일 : 제16회 입학식(입학생 416명)
 2024년 10월 1일 : 제8대 박현숙 교장 취임
 2025년 3월 4일 : 제17회 입학식(입학생 411명)

 학교 동문 

 참고 자료 
 

 각주 

 외부 링크 
 천안청수고등학교 홈페이지

분류:천안시의 고등학교
분류:충청남도의 공립 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:남녀공학 고등학교
분류:2009년 개교
단혼

섬네일|300px|

단혼(單婚, )은 2명과 중복해서 혼인하지 않고 1명의 배우자만 두는 혼인형태이다. 배우자를 2명 이상 두는 중혼이나 복혼과는 반대되는 개념이다. 한 명의 남성과 한 명의 여성간의 단혼을 일부일처제(一夫一妻制)라고 한다.

생물학에서는 단혼 형태나 빈도를 실질적인 성적 동반자 관계를 기준으로 구분하는데, 생물학적으로 한 명의 배우자만 두는 현상은 특히 새에서 많이 볼 수 있으며, 포유류 중에서는 인류, 긴팔원숭이, 명주원숭이, 늑대, 코요테 등에서 나타나는 특징이다.

단혼제는 양성평등을 통한 사회정의를 도모할 수 있고, 부성 투자(아버지의 보살핌)가 촉진되고, 저축과 생산성이 증가하는 효과가 있으며, 가족 내에서의 여러 갈등을 예방하는 제도로 평가되고 있다.

전 세계적으로 대한민국을 비롯한 여러 나라가 단혼제를 채택하고, 중혼을 금지하고 있다.

 같이 보기 
 불륜
 인간의 유대
 성교

 각주 

분류:문화
분류:혼인의 종류
유성온천

섬네일|400px|유성온천 족욕체험장

유성온천(儒城溫泉)은 대전광역시 유성구 온천동에 있는 온천이다. 대전 도심인 둔산동으로부터 5km거리에 인접해 있고, 대전 도시철도 1호선 유성온천역과 가깝다.

유성온천은 지하 100m이하에서 분출되는 섭씨 27~56도의 고온 열천으로 실리카(SiO2)성분의 함량이 40mg/L이상이어서 실리카온천으로 명성을 떨치고 있다. 우리나라의 온천 지구 가운데서 가장 오래된 유성온천은 부존량과 사용량에서 전국 최대 규모를 자랑하고 있으며 약알칼리성 단순천으로 천질이 매끄럽고 피부에 자극이 없고 양이온 및 아연, 철 등 미네랄성 금속류들이 골고루 함유되어 있다.

역사
백제 말엽 신라와의 싸움에서 크게 다친 아들의 약을 찾던 어머니가 백설이 뒤덮인 들판에서 날개 다친 학 한 마리가 눈 녹은 웅덩이 물로 상처 난 날개를 적셔 치료하는 것을 보고 아들의 상처를 그 물에 담그게 하여 말끔히 치료하였다는 전설이 전해오고 있다. 동국여지승람에 의하면 태조 이성계가 조선의 도읍지를 물색하기 위해 계룡산 신도안으로 가던 중에 이곳에서 쉬어갔다는 기록이 전해진다. 조선 태종이 왕자이던 1393년 이곳에서 목욕을 한 뒤 군사훈련 하는 모습을 지켜보았다는 기록이 남아있는 것으로 보아 조선왕조가 시작될 무렵에는 임금이 쉬어갈 정도로 훌륭한 온천이었음을 짐작할 수 있다. 1913년 일본인들이 들어와 욕조 4개와 특등욕장 2동을 지어 근대적인 온천시설인 만년장을 준공시킨 것을 계기로 오늘날의 유성온천으로 발전해왔다. 박정희 전 대통령이 온천욕을 위해 유성에 방문했던 일화 등도 전해지고 있다.

관광자원
1994년 관광특구로 지정되었다. 눈을 닮은 하얀 꽃잎이 아름다운 이팝나무가 가로수로 많이 심어져 있는 눈꽃거리가 있다. 대중 온천 목욕탕과 유성호텔, 호텔 리베라, 계룡스파텔, 호텔 스파피아, 호텔 아드리아 등 대형 숙박업소와 유흥업소, 편의시설 등이 군집하고 있고, 족욕체험장이 무료로 개방되어 있다. 매년 5월 유성온천문화축제가 열린다.

주변 관광지
주변 관광지로는 계룡산, 국립중앙과학관, 화폐박물관, 지질박물관, 선사박물관, 대덕연구단지, 대전 오-월드, 한밭수목원, 한국법문화진흥센터, 유림공원, 계룡산자연사박물관, 유성컨트리클럽, 수통골, 공주시 무령왕릉과 마곡사 등이 있다.

 교통 
 유성시외버스정류소
 유성온천역

분류:대한민국의 온천
분류:대전광역시의 관광지
종국판결

종국판결(終局判決, )은 소 또는 상소에 의해 소송이 계속되는 사건의 전부나 또는 일부를 현재 계속하고 있는 심급에서 완결시켜 버리는 판결을 말한다.

 판례 
대법원의 파기환송판결도 당해 사건에 대하여 재판을 마치고 그 심급을 이탈시키는 판결인 점에서 당연히 제2심의 환송판결과 같이 종국판결로 본다

 각주 

분류:법률 용어
분류:민사소송법
카를 란트슈타이너

카를 란트슈타이너(Karl Landsteiner, 1868년 6월 14일 ~ 1943년 6월 26일)는 미국의 병리학자, 혈청학자이다. 오스트리아 출생으로 적혈구가 다른 사람의 혈청에 의하여 응집되는 것을 발견하고, 이에 의해 ABO식으로 혈액을 분류하였다. 이어 MN식으로 분류하고, 비너와 함께 Rh인자를 발견하였다. 또한, 매독의 혈청학적 연구로도 이름을 떨쳤다. 1930년 노벨 의학·생리학상을 받았다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1868년 출생
분류:1943년 사망
분류:오스트리아에서 미국으로 이민간 사람
분류:오스트리아계 미국인
분류:미국의 생물학자
분류:빈 대학교
분류:노벨 생리학·의학상 수상자
분류:빈 대학교 동문
분류:취리히 대학교 동문
분류:뷔르츠부르크 대학교 동문
분류:미국의 노벨상 수상자
분류:오스트리아의 노벨상 수상자
분류:미국의 병리학자
분류:지폐의 인물
분류:오스트리아의 병리학자
분류:오스트리아의 로마 가톨릭교도
분류:오스트리아 유대인
분류:오스트리아의 면역학자
분류:래스커-드베키 임상 의학 연구상 수상자
분류:왕립학회 외국인 회원
분류:유대교에서 로마 가톨릭교회로 개종한 사람
분류:유대인 노벨상 수상자
분류:미국철학학회 회원
간헐천

섬네일|오른쪽|400px|아이슬란드의 스트로퀴르() 간헐천

간헐천(間歇泉)은 뜨거운 암석층의 영향으로 증기의 압력에 의하여 지하수가 지면 위로 솟아오르는 온천이다. 일정한 시간 간격을 두고 간헐적으로 물을 뿜어낸다.(화산지형의 일종이다)

간헐천은 지구 외 다른 천체에도 그 존재가 확인된 바 있다. 예를 들어 토성의 위성 엔셀라두스에서는 얼음 물질이 지표면 위로 분출되며, 해왕성의 위성 트리톤 표면에도 간헐천의 존재가 확인되었다.

 설명 
간헐천은 증기와 함께 격렬하게 분출되는 간헐적인 물 배출이 특징인 샘이다. 매우 드문 현상으로, 간헐천의 형성은 지구상의 몇몇 장소에만 존재하는 특별한 수문지질학적 조건으로 인해 발생한다.

일반적으로 모든 간헐천 현장은 활화산 지역 근처에 위치하며 간헐천 효과는 마그마의 근접성으로 인해 발생한다. 일반적으로 지표수는 뜨거운 암석과 접촉하는 약 2,000미터(6,600피트)의 평균 깊이까지 내려간다. 결과적으로 가압된 물이 끓으면 뜨거운 물과 증기가 간헐천 표면 통풍구 밖으로 분사되는 간헐천 효과가 발생한다.

간헐천의 분출 활동은 간헐천 배관 내 진행 중인 광물 퇴적, 인근 온천과의 기능 교환, 지진 영향 및 인간 개입으로 인해 변경되거나 중단될 수 있다. 다른 많은 자연 현상과 마찬가지로 간헐천은 지구에만 있는 독특한 현상이 아니다. 종종 극저온 간헐천(cryogeyser)이라고 불리는 제트형 폭발은 태양계 외부의 여러 위성에서 관찰되었다. 주변 압력이 낮기 때문에 이러한 분출은 액체가 없는 증기로 구성된다. 가스에 의해 위로 운반되는 먼지와 얼음 입자로 인해 더 쉽게 볼 수 있다. 토성의 달인 엔셀라두스의 남극 근처에서 수증기 제트가 관찰되었으며, 해왕성의 위성 트리톤에서는 질소 분출이 관찰되었다.

화성의 남극 만년설에서 이산화탄소가 분출되는 징후도 있다. 엔셀라두스의 경우, 기둥은 내부 에너지에 의해 추진되는 것으로 믿어진다. 화성과 트리톤의 분출의 경우 고체 온실 효과를 통한 태양열 가열의 결과일 수 있다. 세 가지 경우 모두 분기공과 같은 다른 종류의 분출구와 육상 간헐천을 구별하는 지하 수문 시스템에 대한 증거가 없다.

형태와 기능
간헐천은 비영구적인 지질학적 특징이다. 간헐천은 일반적으로 화산 지역과 연관되어 있다. 물이 끓으면서 발생하는 압력으로 인해 과열된 증기와 물 기둥이 간헐천의 내부 배관을 통해 표면으로 올라간다. 간헐천의 형성에는 특히 화산 지형에서 일반적으로 발견되는 세 가지 지질 조건, 즉 강렬한 열, 물 및 배관 시스템의 조합이 필요하다.

간헐천 형성에 필요한 열은 지구 표면에 가까워야 하는 마그마에서 나온다. 가열된 물이 간헐천을 형성하려면 배관 시스템(균열, 균열, 다공성 공간, 때로는 구멍으로 구성)이 필요하다. 여기에는 물이 가열되는 동안 물을 담을 수 있는 저장소가 포함된다. 간헐천은 일반적으로 단층을 따라 정렬된다.

상업화
간헐천은 발전, 난방, 관광 등 다양한 활동에 사용된다. 전 세계적으로 많은 지열 매장량이 발견된다. 아이슬란드의 간헐천 밭은 세계에서 가장 상업적으로 이용 가능한 간헐천 지역 중 일부이다. 1920년대부터 간헐천에서 나오는 뜨거운 물은 온실을 가열하고 아이슬란드의 혹독한 기후에서 재배할 수 없는 식량을 재배하는 데 사용되었다. 간헐천에서 나오는 증기와 뜨거운 물은 아이슬란드에서 1943년부터 주택 난방에 사용되기도 했다. 1979년 미국 에너지부(DOE)는 다양한 연구 프로그램과 지열 대출 보증 프로그램을 통해 캘리포니아 칼리스토가 근처의 "간헐천-칼리스토가 알려진 지열 자원 지역"(Geysers-Calistoga Known Geothermal Resource Area, KGRA)에서 지열 에너지 개발을 적극적으로 장려했다. 본 부서는 지열 개발이 환경에 미칠 수 있는 잠재적 영향을 평가할 법적 의무가 있다.

 같이 보기 
 온천
 머드팟

 참고 자료 
 

 외부 링크 

 

 
분류:수역
분류:화산 지형
분류:샘
대덕연구개발특구

섬네일|right|220px|한국과학기술원 (KAIST)
섬네일|right|220px|한국전자통신연구원 (ETRI)
대덕연구개발특구(大德硏究開發特區)는 관련 특별법에 따라 대전광역시 유성구 일대에 지정, 고시된 지역이다.

대덕연구단지와 첨단산업단지로 조성된 대덕테크노밸리, 대전산업단지 및 추가 개발 예정지역을 대상으로 지정되었다. 2011년 국제과학비즈니스벨트 거점지구로 확정되었다.

 연혁 
대덕연구단지는 1973년 계획수립 이후 1974년부터 공사가 시작되어 1992년 준공되었다. 1980년대를 거치며 대부분의 정부출연연구소가 입주하였으며, 민간부문은 대체로 1990년대에 입주하였다. 고등교육기관인 충남대학교와 한국과학기술원이 자리하고 있다.

당초 연구·학원 도시로서 생산시설이 허용되지 않았으나, 1999년 대덕연구단지관리법 개정을 통해 연구성과의 실용화 및 벤처기업 입주를 적극 지원하기 시작하였다. 2000년 9월 정부는 대덕연구단지를 산·학·연 복합단지로 발전시킨다는 취지의 대덕밸리 선포식을 가졌고, 2005년 '대덕연구개발특구 등의 육성에 관한 특별법'이 통과되면서, 대전광역시 유성구 죽동, 궁동, 어은동, 구성동, 노은동, 하기동, 수남동, 외삼동, 신성동, 가정동, 도룡동, 장동, 방현동, 화암동, 덕진동, 자운동, 전민동, 문지동, 원촌동, 봉산동, 탑립동, 용산동, 관평동, 송강동, 금고동, 대동, 금탄동, 신동, 둔곡동, 구룡동과 대덕구의 문평동, 신일동 등 32개 법정동 67.8 km2(대덕연구단지 27.8 km2, 대덕테크노밸리 4.3 km2, 대덕산업단지 3.2 km2, 북부 그린벨트 28.6 km2, 국방과학연구소 일원 3.9 km2) 면적이 신기술의 연구·개발·사업화촉진을 주기능으로 하는 대덕연구개발특구로 출범하게 되었다.

 주요 시설 
대형첨단 연구장비 개발 및 설치하여 공동으로 활용할 수 있도록 하였다.
 30MW급 개방수조형의 다목적 연구용 원자로
 차세대 초전도 핵융합연구 장치
 플라즈마 물성 연구시설
1마이크로미터 MR 영상 촬영장치

 현황 
2022년 현재 대덕연구개발특구에는 정부출연연구기관 27개, 국공립연구기관 4개, 기타연구기관 8개, 대학 7개, 정부기관 10개, 공공기관 20개, 기타 비영리기관 27개, 기업 2,351개 등 2,454개 기관이 입주해 있다.

2022년 기준 대덕연구개발특구 내 코스닥 상장기업은 56개, 연구소 기업 447개, 첨단기술기업은 137개이다. 석사·박사 등 연구기술직 40,170명을 비롯해 대덕연구개발특구에 근무하는 총 종사자 수는 2022년 기준으로 91,886명이다.

2022년 총 연구개발비는 7조 9,434억원이며, 2022년 기준 누적 특허등록은 국내특허 159,713건, 해외특허 83,284건이다.

 입주 기관 
대학
 LH 토지주택대학교
 국가연구소대학교 (UST)
 대덕대학교
 충남대학교 (CNU)
 한국과학기술원 (KAIST)
 한국방송통신대학교 대전충남지역대학
 한남대학교 대덕밸리캠퍼스

 정부 기관 
 관세평가분류원
 국가정보자원관리원
 국립문화유산연구원
 국립중앙과학관
 국제지식재산연수원
 금강유역환경청
 대전과학수사연구소
 대전세종지방중소벤처기업청
 대전지방기상청

 정부 출연 기관 

 한국전자통신연구원 (ETRI)
 한국화학연구원
 한국기계연구원
 한국원자력연구원
 한국항공우주연구원
 한국생명공학연구원
 한국지질자원연구원
 한국표준과학연구원
 한국에너지기술연구원
 한국과학기술정보연구원

 선박해양플랜트연구소
 한국기초과학지원연구원
 한국원자력통제기술원
 한국원자력안전기술원
 한국한의학연구원
 한국천문연구원
 기초과학연구원 (IBS)
 국방과학연구소
 국가수리과학연구소
 국가보안기술연구소

 한국핵융합에너지연구원
 나노종합기술원
 한국산업기술평가관리원
 연구개발인력교육원
 안전성평가연구소
 연구개발특구진흥재단
 중이온가속기연구소
 한국연구재단

 공기업 
 한국조폐공사 본사
 한전원자력연료 본사
 한국산업안전보건공단 산업안전보건연구원
 한국전력공사 전력연구원
 한국전력기술 원자로설계사업본부
 한국수자원공사 수자원연구원
 한국수력원자력 중앙연구원
 한국토지주택공사 토지주택연구원
 한국환경공단 환경전문심사원

 민간 연구소 

 DL케미칼 대덕연구소
 DL이앤씨 건축환경연구센터
 GS칼텍스 기술연구소
 IDIS 본사
 KT OSP이노베이션센터
 KT 대덕2연구센터
 KT&G R&D본부
 LG화학 기술연구원
 LG에너지솔루션 기술연구원
 LG생활건강 기술연구원
 LG유플러스 대전R&D센터
 LIG넥스원 대전하우스
 LX세미콘 대전캠퍼스 (본사)

 SK이노베이션 환경과학기술원
 SK온 연구원
 SK C&C 대덕 데이터 센터
 골프존 대전사무소
 금호석유화학 중앙연구소
 금호폴리켐 대전연구소
 대한항공 항공기술연구원
 롯데케미칼 기초화학연구소
 삼성중공업 대덕연구센터
 삼양사 화학연구소
 쎄트렉아이 본사
 아이쓰리시스템 본사
 알테오젠 본사

 애경산업 종합기술원
 제일사료 하림중앙연구소
 태광산업 중앙연구소
 풍산 방산기술연구원
 한국타이어앤테크놀로지 테크노돔 (중앙 R&D센터)
 한솔제지 중앙연구소
 한온시스템 본사
 한화에어로스페이스 대전R&D캠퍼스
 한화솔루션 중앙연구소
 휴비스 R&D센터

 기타 과학·문화시설 
 대전시민천문대
 한국지질자원연구원 지질박물관
 한국조폐공사 화폐박물관
 엑스포과학공원

 참고 자료 
 연구개발특구진흥재단 입주관리시스템
 

 각주 

분류:대전 유성구
분류:대한민국의 과학과 기술
분류:대한민국의 산업단지
김성태 (인간문화재)

김성태(金星泰(Kim, Seong-tae), 1895년 6월 13일~1962년 3월 8일)는 일제강점기의 산대춤 예술가이자, 대한민국의 민속 예술가 겸 인간문화재 및 국악인이다. 경기도 양주에서 출생하였다.

1900년경에서부터 아버지로부터 산대춤을 배웠고, 특히나 왜장녀역과 배춤에 능하였다.

1958년 전국 민속 예능 경연대회에서 공로상을 받았으며, 양주별산대놀이가 무형 문화재로 선정되자, 무형 문화재 제1급 보유자로 지정되었다.

1962년 3월 8일 위암으로 인해 향년 68세로 별세했다.

 각주 

분류:1895년 출생
분류:1962년 사망
분류:대한민국의 국악인
분류:양주시 출신
분류:위암으로 죽은 사람
성승헌

성승헌(1978년 2월 21일~)은 대한민국의 방송인이다.

 개요 
홍익대학교 경영학과를 졸업하고 미국 유학 중 연출에 꽂혀 대한민국에 돌아와 아리랑 TV 조연출을 맡았다. 연출일을 경험해본 결과 연출보다는 방송 진행이 자신의 적성에 더 맞는다는 것을 알았고, 2002년 ITV 《게임 스페셜 명승부 베스트》로 진행자로서 데뷔를 하게 되었다. 그 후 게임전문 케이블방송인 온게임넷에 진출하여 《서든어택 마스터리그》로 진행 능력을 인정받은 그는 현재 프리랜서로 스타리그, 리그오브레전드 더 챔피언스, 카트라이더 리그와 같은 E스포츠와 종합격투기, 프로레슬링과 같은 격투스포츠 등 1,20대 남성들이 선호하는 분야의 중계를 주로 전담하여, 엄마들이 싫어하는 모든 것을 중계하는 캐스터라는 애칭을 얻고 있다. 특유의 유머감각에 신들린 애드립 능력이 더해져 만담성캐라는 별명이 있다.

현재는 SPOTV 게임즈의 피파온라인3 챔피언십과 KDL 등의 중계를 하고 있다.

 방송 경력 
 현재 
 슈퍼 액션, 《UFC》
 불교TV, 《닥터스》
 SPO TV 게임즈 《코리아 도타2 리그 시즌 3》
 곰TV 《마운틴듀 서든어택 리그》
 SPO TV 게임즈 《스타크래프트 II 스타리그》
 SPO TV 게임즈《피파온라인3 챔피언십》
 SPO TV 게임즈《액션토너먼트》

 과거 
 KBS 1TV, 《퀴즈 대한민국》
 ITV, 《게임 스페셜 명승부 베스트》
 KBS 2TV, 《생생정보통》
 슈퍼 액션, 《UFC 명승부》
 안동MBC, 《생방송 행복예감》
 KBS 2TV, 《자유선언 토요일》
 온게임넷, 《TNA》
 온게임넷, 《게임플러스》
 온게임넷, 《서든어택 마스터리그》
 온게임넷, 《WCG 2008 한국대표 선발전》
 온게임넷, 《스타브레인》
 온게임넷, 《WCG 2008 그랜드 파이널》
 온게임넷, 《더 박스 시즌 2》
 온게임넷, 《DO THE G》
 온게임넷, 《바투 인비테이셔널》
 온게임넷, 《서든어택 슈퍼리그》
 온게임넷, 《월드바투리그》
 온게임넷, 《E-스포츠센터》
 온게임넷, 《투혼2009 철권6 국가대표선발전》
 온게임넷, 《복수용달》
 온게임넷, 《국가대표》
 온게임넷, 《G마켓컵 던전 앤 파이터 6차리그》
 온게임넷, 《성캐의 夜생중계》
 온게임넷, 《쌩쑈 롸잇 Now》
 온게임넷, 《용선생의 매너파이터》
 온게임넷, 《스타뒷담화》
 온게임넷, 《어쨌든 미리크리스마스》
 온게임넷, 《또다른 세상 C2TOWN》
 온게임넷, 《스타 N 스타》
 온게임넷, 《온게임넷 랭킹쇼 시즌 1》
 온게임넷, 《온게임넷 랭킹쇼 시즌 2》
 온게임넷, 《대한민국 게임상황실 GP》
 온게임넷, 《제 4구역 : 리얼메뉴얼》
 온게임넷, 《TEKKEN BUSTERS》
 온게임넷, 《박완규의 스2라이크》
 슈퍼 액션, 《UFC 익스프레스》
 XTM, 《ROAD FC》
 온게임넷, 《왓따! 풍선껌크게불기 챔피언쉽 시즌 1》
 온게임넷, 《던전앤파이터 리그》
 온게임넷, 《넥슨 카트라이더 16차리그》
 온게임넷, 《넥슨 카트라이더 17차리그》
 온게임넷, 《스타행쇼 시즌 1》
 온게임넷, 《한판만 시즌 1》
 온게임넷, 《스타행쇼 시즌 2》
 온게임넷, 《WCS Korea 시즌 1 GSL》
 온게임넷, 《WCS Korea 시즌 2 GSL》
 온게임넷, 《In & Out 시즌 2》
 온게임넷, 《액션토너먼트 던전앤파이터&사이퍼즈》
 온게임넷, 《왓따! 풍선껌크게불기 챔피언쉽 시즌 2》
 온게임넷, 《스타크래프트 프로리그》
 온게임넷, 《리그오브레전드 더 챔피언스》
 온게임넷, 《켠김에 왕까지》
 아프리카TV 《모락모락TV 시즌 1》
 SPO TV 게임즈 《EA SPORTS 피파온라인3 챔피언십 2013》
 SPO TV 게임즈 《EA SPORTS 피파온라인3 챔피언십 2014》
 SPO TV 게임즈 《EA SPORTS 피파온라인3 챔피언십 2015》
 SPO TV 게임즈 《EA SPORTS 피파온라인3 챔피언십 2015 시즌2》
 SPO TV 게임즈 《넥슨 카트라이더 리그 시즌 제로》
 SPO TV 게임즈 《넥슨 카트라이더 리그 배틀로얄》
 SPO TV 게임즈 《넥슨 카트라이더 리그 에볼루션》
 SPO TV 게임즈 《코리아 도타2 리그 시즌 1》
 SPO TV 게임즈 《코리아 도타2 리그 시즌 2》
 아프리카TV 《We험한녀석들》
 슈퍼 액션 《UFC 인사이드》
 KBS 2TV 《시간을 달리는 TV》
 넥슨 코리아 《카트라이더 리그》

 영화 
 《빅매치》 (2014년) - 캐스터 역 (특별출연)

 해프닝 
위키백과 성승헌 항목에 네티즌의 장난('성승헌은 캐스터이다. 그리고 똥을 잘 싼다. 뿌직뿌직.')으로 해프닝이 벌어지기도 했다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1978년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 텔레비전 진행자
분류:대한민국의 방송인
분류:홍익대학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
강마에

강마에는 TV 드라마《베토벤 바이러스》의 등장인물로서, 배우 김명민이 연기한 세계적인 서양 고전 음악 지휘자이다. 본명은 강건우이며 "마에스트로 강"이라는 뜻에서 "강마에"로 불렸다. 특유의 직설적 화법으로 많은 인기를 끌으며 강마에 신드롬을 일으켰다.

몇몇 언론에서는 강마에를 클래식 음악을 소재로 한 일본의 《노다메 칸타빌레》의 등장인물들과 비교하기도 한다.

뮌헨으로 떠나기 전 반지를 루미에게 주고 기다려달라 한다

루미가 반지를 왼손약지에 낄때 독설도 하지 않고 따뜻하고 애틋하게 바라보며 미소지었다

뮌헨에서 두사람이 다시 만나게 될거라고 한다

 가족 환경과 성장 배경 
강마에의 가족 환경에 대해서는 뚜렷이 드러난 바가 없다. 다만 어머니와 누나가 있다는 것을 그의 대사를 통해 알 수 있다. 석란시립 교향악단을 맡고 난 뒤 첫 공연에서 수재민 대표에게 들려 준 자신의 어린 시절 일화에 따르면 그의 집안은 가난하였고 어머니는 병에 걸렸다고 한다. 그의 가난했던 어린 시절은 그의 라이벌이자 세계적인 지휘자로 설정되어 있는 정명환의 대사를 통해서도 확인할 수 있다.

 등장인물들과의 관계 
 두루미(이지아) : 바이올린. 서로 애정에 가까운 호감을 갖고 있다. 그러나 강마에의 성격상 둘의 애정이 드러나지는 않는 플라톤적인 사랑을 하는 것으로 보인다. 언젠가는 뮌헨에서 강마에와 다시 만난다고 작가가 말했다
 강건우(장근석) : 트럼펫/지휘. 강마에와 이름이 같은, 강마에의 제자이자 무의식적인 라이벌. 선천적인 절대음감을 지닌 천재이다. 처음에는 거만하고 귀족적인 강마에를 싫어했으나 곧 강마에를 존경하고 따르게 된다.
 정희연(송옥숙) : 첼로. 강마에로부터 '똥덩어리'라는 모욕을 받았다.
 정명환(김영민) : 학창 시절부터 강마에의 라이벌이었다. 한국 최고의 세계적인 천재 지휘자로 설정되어 있다. 열등감과 경쟁 의식으로 차 있는 강마에에 비해 여유로운 성격이나, 그 역시 강마에에게 큰 경쟁의식과 두려움을 갖고 있었다. 둘은 강건우를 매개로 극적인 화해를 이룬다.
 하이든(쥬니) : 플롯. 연습 중에도 문자질이어서 강마에에게 철없는 고딩으로 찍힌다. 점점 김갑용 할아버지로 인해 착해져가고 있다.

 신드롬 
지금껏 한국 드라마에서 보기 힘든, 거만하고 독설을 내뿜는 캐릭터에 많은 시청자와 네티즌들은 열광하였다. 특히 배우 김명민의 완벽한 캐릭터 이해와 연기는 강마에 캐릭터를 더욱 확고한 위치에 올려놓았다. 강마에 캐릭터는 드라마의 인기와 맞물려 "강마에 신드롬"을 일으켰는데, 네티즌들에 의해 많은 패러디물이 나오고 있으며 많은 사람들이 그의 말투를 즐겨 따라하는 등이 그것이다. 또한 학벌, 경력 등을 중시하는 한국 사회에서 실력을 최우선의 기준으로 놓고 사람을 평가하는 강마에의 리더쉽은 많은 점을 시사하고 있다.

강마에의 큰 인기로 다른 방송사인 KBS의 개그콘서트에서는 〈악성 바이러스〉라는 코너를 만들어 그를 패러디하기도 했다.

 똥덩어리 
"똥덩어리"는 강마에가 자신의 오케스트라 단원을 향해 내뱉은 대사로, 상대 배우들이 "실제로도 기분이 나빴다."고 할 정도로 모욕적이었다고 한다. 그러나 이 대사는 철저한 완벽주의를 지향하는 독설가인 강마에의 캐릭터를 가장 극명하게 드러냈을 뿐 아니라 그 뒤에 숨겨진 음악에 대한 순수한 열정을 드러냈다는 평을 받았다. 또한 "똥덩어리"는 2008년 디시인사이드가 "2008년 올해 최고의 유행어는?"이라는 주제로 실시한 설문조사에서 1위를 차지하기도 했다.

 같이 보기 
 베토벤 바이러스
 김명민

 각주 

분류:드라마 등장인물
분류:가공의 음악가
분류:가공의 한국 사람
음양가

음양가(陰陽家)는 중국 춘추전국시대의 제자백가 중 한 파로, 음양이원(陰陽二元)과 5행(五行)을 조합하여 신비적인 종교철학을 주창한 학파이다.

음양과 5행을 조합하여 하나의 철학 체계로 만든 사람은 제나라(齊: 기원전 1046~221)의 추연(鄒衍: 기원전 305~240)이라고 한다. 그와 더불어 역시 제나라(齊)의 추석(鄒奭)이 음양가의 대표적인 인물이다.

 각주 

참고 문헌
 

분류:제자백가
 
분류:음양도
명가 (제자백가)

명가(名家)는 중국 춘추전국시대의 제자백가 가운데 하나이다.

춘추전국시대의 사회환경이 변화함에 따라 사물이나 사물의 실태와 그 호칭과의 사이에 복잡한 엇갈림이 생기게 되었다. 예컨대 "군(君)"이라는 말을 보면 그것이 옛날 노예적 봉건사회의 군장(君長)을 뜻할 경우도 있고, 유가가 주장하는 왕도적 군주를 뜻할 때도 있고, 신흥의 봉건 지주계층의 정치적 주권자를 뜻할 때도 있다. 각각 다른 개념에 의하여 군(君)을 논한다면 갖가지의 혼란이 생기지 않을 수 없다. 그로부터 필연적으로 실태와 호명(呼名)을 바로 하려는 명실의 논의가 생겼다. 한편 또 여러 가지 발상을 하나의 논리로 구축하기 위해서는 어떤 종류의 논리학이 필요하였다. 그런가 하면 또 열국 사이를 유세하며 책모(策謨)를 안출하려면 논리를 전개해서 궤변마저 농(弄)하지 않으면 안 되었다. 그리하여 명가라고 불리는 일파의 논리학자들이 출현하였다.

명가에서는 명실을 바로하려고 하는 명실론의 방향과 그리스의 소피스트들과 같이 궤변술을 연구하는 두 흐름이 혼재하였다.

 등석 
명가의 출발은 춘추시대의 정(鄭)의 대부(大夫) 등석(鄧析)에서 시작된다고 한다. 등석은 자산(子産公孫僑: 기원전 585~522)과 함께 정국의 국정에 임하였으나, 자산이 지은 법령의 자구해석을 둘러싸고 일일이 자산과 다투어 마침내 자산에게 살해당했다고 하는 전설이 있다.

그렇게 본다면 등석은 자산이 정한 법에 대하여 변호사적 입장에서 법령의 확대해석을 용허하지 않고 법의 불비를 찔러 자산과 논쟁했던 것이다. 자산은 우수한 정치가로서 공자로부터 존경받은 사람이었으나 그 자산(子産)에게 논리를 구사(驅使)하여 등석은 저항하였던 것이다.

등석의 저서라고 전해지는 《등석자(鄧析子)》가 오늘날 남아 있으나, 그것은 후인이 편집한 것이지 등석이 지은 것은 아니다. 등석에 대해서는 《여씨춘추(呂氏春秋)》 〈이위편(離謂篇)〉에 설명되어 있다.

 직하의 학 

섬네일|350px|오른쪽|전국 시대(戰國時代: 기원전 403~221) 중 기원전 260년의 전국 칠웅: 연(燕)위(魏)제(齊)조(趙)진(秦)초(楚)한(韓)

명실론은 《묵자(墨子)》의 〈귀의편(貴義篇)〉에 따르면, "명(名)"과 "취(取)"의 문제를 놓고 "명"은 개념적 지식, "취"는 사실에 즉(卽)한 구체적 인식으로 "취"야말로 제일의로 생각해야 할 것이라고 하였다. 가치관이 변동하는 사회에서는 "실(實)"을 먼저 주시해야 할 것을 말한 것이다. 묵가의 이러한 생각은 바로 묵가 후학의 논리학으로 발전하였다.

제(齊)는 지금의 산동성(山東省)에 자리잡고 있던 나라였는데, 그 위왕(威王), 선왕(宣王) 시대(기원전 357~301)에 천하의 학자를 초대하여 잘 대접하였다. 제나라(齊)의 수도였던 임치(臨淄)의 도성(都城) 남문을 직문(稷門)이라고 하였는데 이 직문 아래에 초빙한 학자의 저택을 짓게 하였으므로 세상에서 이 시기의 학술을 직하(稷下)의 학 또는 직하학궁(稷下學宮)이라고 하였다.

이 직하(稷下)에 모여든 학자 중에는 묵가의 송견(宋銒)과 윤문(尹文)이 있었다. 이 두 사람은 개념의 분석을 왕성하게 행한 듯한데, 그것을 별유(別宥)라고 칭하였다(《莊子》 〈天下篇〉). 유(宥)라 함은 구역의 뜻이니 개념의 경계를 변별하는 것이 즉 별유이다.

송견윤문의 후배에 공손룡(公孫龍)이 있었다.

 혜시와 공손룡 
묵가(墨家)의 논리학을 해설한 것이 《묵자》중의 〈묵경편(墨經篇)〉이다. 〈묵경편〉은 경상(經上)경하(經下) 및 경설상(經說上)경설하(經說下)대취(大取)소취(小取)의 6편으로 되었고 묵가의 후학에 의해 기록되었다. 그 중에 공손룡의 궤변을 해설하고 있는 것으로 보아 저작된 시대는 혜시(惠施), 공손룡보다 후인 것 같다. 공손룡이 묵가와 관계가 깊었던 것은 이것으로 알 수 있다.

궤변적 논리학은 혜시(惠施)에서 시작되어 공손룡(公孫龍)에 의하여 깊어진 것이지만, 《공손룡자(公孫龍子)》에 보이는 공손룡의 이론("백마(白馬)는 말이 아니다" 등)은 얼른 보기에는 별 것 아닌 듯하다. 그렇지만 그 논리의 구성이나 발상 방법이 근대과학의 수학이나 물리학의 논증 방식이나 발상에도 견줄 만하다. 다만 중국에서는 이러한 궤변이 단순한 궤변술에 그치고 말았을 뿐이다. 전국시대 말기의 종횡가(縱橫家)라고 칭하는 유세가들은 이런 유(類)의 궤변술을 상당히 많이 활용하였다. 그렇지만 이 명가의 사고방식이나 논리의 형성 방법이 과학사상으로 전개된 일은 전부터 없었다.

중국인은 별로 추상적인 이론을 좋아하지 않는다. 그 사고는 보다 현실적이고 구체적이길 바란다. 따라서 명가의 설은 공손룡(公孫龍) 이후 학술적으로 거의 발전하지 못하였고 근근히 묵가의 후학에 의하여 〈묵경(墨經)〉이 정리된 것에 그쳤다. 그러나 명실론은 그 후 순자(荀子)에게 받아들여져 이후 유가의 주요한 과제가 되었다.

 같이 보기 
 논리사

 각주 

 외부 링크 
 

 참고 문헌 
 

 
분류:중국 철학