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집

집()은 사람이나 동물이 거주하기 위해 지은 건물로, 보통 벽과 지붕이 있으며, 추위와 더위, 비바람을 막아 준다. 좁은 뜻으로는 인간이 사는 집, 곧 주택(住宅)만을 가리키기도 한다. 때때로는 민가(民家)라는 이칭을 가지고 있다.

 기능 및 조건 
집은 기후의 변화 등 외부 환경으로부터 가족의 생명과 재산을 보호하여 안전하게 지켜주는 공간이다. 또 가족 간에 사랑과 믿음을 서로 나누고, 가족이 함께 모여서 즐겁게 지낼 수 있는 장소이다. 가족들은 이러한 생활을 통해서 직장 생활이나 학교 생활에서 얻은 긴장감을 해소시키고 정신적인 안정을 얻을 수 있다. 또한 주택은 다음 세대를 이어 갈 자녀를 출산하고 양육하는 터전이며, 노인들이 여생을 편안하게 지낼 수 있는 곳이기도 하다. 더 나아가 가족의 건강 유지와 쾌적한 주생활을 영위하기 위한 취사·청소·세탁 등의 가사 노동이 이루어지는 곳이다.

주택으로서 갖추어야 할 조건은 다음과 같다.

 안전성 
주택은 기후 변화는 물론 태풍이나 지진과 같은 자연적인 재해와 화재·도난·폭발 사고 같은 인위적인 재해로부터 안전하여야 한다. 따라서 건축 구조가 견고해야 하며, 재해 방비에 필요한 설비를 충분히 갖추어야 한다.

 능률성 
가족이 생활하기에 편리하고 능률적인 주거 환경을 만들기 위해서는 과학적이고 합리적인 주택 설계가 필요하다. 가족의 수, 가족 구성, 경제 상태에 알맞게 공간을 구성하고, 동선을 최대한 단축시키며, 작업 능률을 올릴 수 있는 시설과 설비를 고루 갖추어야 한다.

 쾌적성 
가족의 건강 유지와 쾌적한 생활을 위해 적절한 채광과 통풍 및 냉·난방 시설, 기타 위생 설비가 잘 갖추어진 것이 좋다. 또한 실내와 정원을 깨끗하고 아름답게 꾸며 하루의 피로를 풀고 쾌적한 생활을 즐길 수 있어야 한다.

 역사 
집의 기원과 내부에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 가장 단순한 형태의 거처로 거슬러 올라갈 수 있다. 예를 들어, 이라크의 텔 마두르에서는 기원전 5천 년경으로 추정되는, 보존 상태가 매우 뛰어난 가옥이 발굴되었는데, 이 가옥은 그 안에 있던 물건들이 여전히 잘 보존되어 있었다. 로마 건축가 비트루비우스의 이론에 따르면, 최초의 건축 양식은 나무 가지로 만든 틀에 진흙을 입혀 마감한 원시 오두막이라고도 불린다.

 종류 
 한옥과 양옥 
 한옥 

한국의 집인 '한옥(韓屋)'은 한반도와 만주를 중심으로 독자적인 발전 과정을 거쳐 왔다. 후기 구석기시대에는 주로 동굴과 막집을 중심으로 생활하였으며, 신석기시대 초기에는 땅을 얕게 파고 서까래와 기둥이 있는 작은 집을 지은 움집수혈거주을 중심으로 생활하였다. 서까래와 기둥은 나무, 지붕은 풀을 덮었다. 청동기시대에는, 내부에 여러 개의 기둥을 세운 비교적 넓은 집에서 거주하였고, 철기시대에는, 흙을 구운 기와를 지붕에 얹은 기와집이 등장하였다.

1950년에 일어난 한국전쟁은 대한민국을 거의 폐허 상태로 만들었다. 그로부터 50여 년이 지난 오늘날에는 경제 개발의 발전을 가져와 건설 기술면에서도 새로운 건축 자재, 새로운 기계를 도입한 시공법 등이 차례로 개발되었다. 미를 중요시하는 빌딩이 세워지고, 각종 공장과 경기장의 시설이 세워졌다.

서양의 건축기법이 도입된 이후로 한옥과 양옥이 공존하고 있으며, 도시 주변에는 아파트가 많이 들어섰다. 최근에는 화장실이나 안내문과 같은 공공 시설, 심지어는 카페와 같은 사설 기관에도 한옥이나 한옥 모양을 본떠 고풍스러운 분위기를 연출하기도 한다.

 양옥 
양옥(洋屋)은 벽돌이나 콘크리트·목재 등을 사용하여 지은 서구식 주택을 의미한다. 주거 공간이 기능에 따라 분리되어 있으며, 의자식 생활이므로 활동적이고 능률적이며 위생적이다. 또한 개인 생활에 중점을 두어 개인실이 독립되어 있다. 그러나 방의 성격이 결정되어 있어 융통성이 없고, 가구 설비를 위한 넓은 공간을 필요로 하며, 시설비가 많이 든다.

 단독 주택과 아파트 
대한민국의 법적 개념으로 보면, "주택"이란 세대(世帶)의 구성원이 장기간 독립된 주거생활을 할 수 있는 구조로 된 건축물의 전부 또는 일부 및 그 부속토지를 말하며, 이를 단독주택과 공동주택으로 구분한다.

 독립 주택 
섬네일|1855년에 지어진 미국 코네티컷주의 초기 빅토리아 양식 건축의 예시 "진저브레드 하우스"
한 건물에 한 가족이 살도록 꾸며진 주택 형식이다. 전용 뜰과 독립된 출입문이 있어 가족 단위의 독립된 생활이 보장되고, 개인의 취향에 맞게 주거 계획을 세울 수 있는 장점이 있다. 하지만 집합 주택에 비하여 건축할때 비용이 많이 들고 관리 비용은 많이 들지 않지만 거주하는 사람이 관리해야 하는 단점도 있다. 건설업하는 사람한테도 절대 먼저 돈을 주지 말아야 한다. 반드시 제데로 마음에 들도록 하면 돈을 줘야 한다. 그렇지 않으면 공사 기간만 끝내려고 하고 건축하다가 중단하던지 마음에 들지 않도록 공사하고 끝내던지 해서 감정도 나빠지고 법적으로도 가는 경우도 있다.

다가구주택
다가구주택은 건축법 상 단독주택에 속한다. 소유권에 관하여 다세대주택은 구분소유이며, 다가구주택은 단독소유다.

 연립 주택 
섬네일|right|둥지 상자를 실제 집처럼 보이게 만든 것
집합 주택의 일종으로 두 개 이상의 독립 주택을 양측 벽을 붙여 지은 형태이다. 아파트에 비해 소규모이고, 어느 정도의 전용 마당을 가질 수 있는 것이 특징이다. 연립 주택은 벽과 바닥의 일부를 이웃과 함께 사용하게 되어 있어 건축비와 관리비가 비교적 적게 드나, 방음·방화 시설을 잘 갖추어야 하고 사생활을 침해하지 않도록 유의해야 한다.

 아파트 
도시 주택의 대표적인 형태로서, 토지의 효율적인 활용으로 주택난을 해결하기 위해 건립된 대규모 공동 주택이다. 공동 설비 및 공동 관리를 할 수 있어 경제적이고 편리하다. 그러나 각 가정의 생활 상태가 고려되지 않은 획일화된 환경이므로 개성적인 실내 환경 조성이 필요하고, 이웃에게 폐를 끼치지 않도록 공중 도덕을 준수해야 한다.

 같이 보기 
 아파트
 주택 보유 비율에 따른 나라 목록
 소형 주택 운동
 타운하우스
 테라스 하우스

 참고 문헌 
 digital 한국학 - 성주풀이
 임재해, 《안동문화와 성주신앙》, 안동대학교 민속학 연구소, 2002

 각주 

 외부 링크 
 
 
 

 
분류:건축구조
분류:주거
집 (동음이의)

집은 다음 등을 가리킨다.

 집: 일반적으로 사람이 살기 위해 지은 건축물
 집: 바둑에서 말하는 자신의 돌로 에워싼 빈 점들로 이루어진 영역
 집(輯): 작품 등을 모으거나 엮어서 낼 때 세는 단위. 예컨대 음반 제2집 등
 집(集): 작품 등을 모으거나 엮어서 낼 때 그것을 모았음을 나타내는 접미사. 예컨대 시집, 소설집 등

 예술, 미디어, 엔터테인먼트 
 《》({{lang|pl|Dom}, 1958) - 폴란드의 영화.
 《집》(1910) - 시마자키 도손의 자전 소설
 《집》(1970) - 대한민국 MBC의 일일연속극
 《집》(1986) - 대한민국 MBC의 베스트셀러극장
 《》(, 2007) - 프랑스의 영화.
 《》(Home , 2012) - 태국의 영화.
 건축탐구 - 집(2019~) - EBS 1TV의 방송 프로그램

 종교 
 집(執): 불교 용어. 집착(執著, 執着)의 다른 말
 집(集): 불교 용어. 4성제 가운데 집제, 유루, 또는 4제 16행상 가운데 하나인 집(集)

 같이 보기 
 
 ZIP
 ZIP: 압축파일의 포맷
 Zip: 아이오메가 사의 상표. 집 드라이브 등
유대

섬네일|350px|
유대(, , )는 전통적으로 가나안 지방의 남단을 부르는 고대의 지명이다. 넓게는 가나안 지방 전체를 가리키기도 하나 대체로 과거 유다 왕국이 존재했던 가나안 지방 남부를 가리킨다. 현재는 이스라엘과 팔레스타인 그리고 요르단의 일부 지방으로 나뉜다.

‘유대’라는 이름은 고대 히브리 민족의 야곱의 열두 아들 중 한명인 유다의 자손인 ‘유다 지파’의 이름을 라틴어로 전사한 것(유대아)을 음차한 것에서 비롯한 것이다.

 지리적 고찰 
원래 이 지역의 경계는 남쪽으로 헤브론, 북쪽으로 베스호론, 서쪽으로는 지중해, 동쪽으로는 요르단강을 경계로 한다. 지리적으로는 건조한 산악지형으로 대부분 사막으로 간주된다. 산지 중 가장 높은 곳은 해발 1,020m인 남쪽의 헤브론 산이고 동쪽과 북쪽으로 가면 해수면보다 400m나 낮은 지형이다. 중요한 도시로는 예루살렘, 베들레헴, 헤브론, 예리코 등이 있다.

 역사 
선사 시대부터 이 지역에는 인류가 거주한 것으로 보이며 예리코는 인류가 가장 먼저 살기 시작해 아직까지도 살고 있는 가장 오래된 도시 중 하나로 손꼽힌다. 수많은 민족들이 이 지역에서 역사의 부침을 거듭해 왔고 유명한 것은 유대인들이다. 유대교의 토라 전승에 따르면 이 지역은 유대인의 시조 아브라함, 이삭, 야곱 등 조상의 땅이며 그들이 묻힌 땅이다.

기원전 10세기경 다윗과 솔로몬의 왕국이 세워져있었다고 하며 나중에 북쪽의 이스라엘 왕국과 남쪽의 유다 왕국으로 나뉘었고 남쪽의 유다 왕국은 바빌로니아에게 예루살렘이 멸망할 때까지 유대인의 주된 거주지였다.

북이스라엘은 기원전 8세기에 아시리아의 살마네세르 5세와 사르곤 2세에 의해 멸망하였다. 실제로 티글라트-필레세르 3세, 샬마네세르 5세, 사르곤 2세에 의해 강제이주를 당한 것은 북이스라엘의 전체 인구의 5분의 1에 불과한 약 40,000명이었으며, 대부분의 북이스라엘의 사람들은 남유다로 피난을 갔고, 이 때문에 당시 남유다의 수도 예루살렘의 인구와 규모는 급격히 성장하게 되었다. 예루살렘은 이 시기 동안 규모가 5배로 확장되었고, 남유다 왕 히스기야는 새로운 성벽을 건설하고 새로운 수원(실로암)을 마련해야 했다. 더욱이 역대기 30장 1-11절은 아시리아의 침략에서 살아남은 북이스라엘 사람들, 특히 단, 에브라임, 므나세, 아셀, 스불론 지파 사람들을 명시적으로 언급하고 있으며, 아셀과 스불론 지파 사람들은 그 당시 예루살렘 성전에 돌아와 예배를 드렸다고 기록하고 있다. 이를 통해 알 수 있듯이, 10지파는 사라진 것이 아니라 유다로 이주해 남부 지파들(유다, 베냐민)에 흡수된 것이다. 대부분의 학자들은 10지파가 이러한 남부 지파들에 흡수되었다고 보고 있다. 유다 지파와 레위 지파(코헨)로 이루어진 오늘날 유대인들은 유다 지파와 레위 지파(코헨) 뿐 아니라 동시에 나머지 10지파의 후예이기도 하다.

남유다에서 유다 지파가 규모가 작은 시므온 지파를 흡수한 것처럼 북이스라엘에서 므낫세 지파와 에브라임 지파는 북이스라엘의 멸망 이전부터 이미 규모가 작은 다른 지파들을 어느 정도 흡수하였었다. 대부분의 북이스라엘 사람들은 왕국이 멸망하자 남유다로 이주하였지만, 북이스라엘에 남은 이들도 있으며, 이들은 오늘날의 사마리아인들의 조상이 되었다. 사마리아인들은 므낫세 지파, 에브라임 지파, 레위 지파(코헨)로 이루어져 있다.

기원전 586년에는 신바빌로니아의 왕이었던 네부카드네자르 2세가 예루살렘을 포위하고 제1차 성전을 파괴하였으며 남유다의 지배층을 추방하였다.

이후 페르시아 제국의 키루스 2세에 의해 해방되어 유대인들이 귀환했으나, 알렉산드로스 대왕 이후 잠깐 동안 프톨레마이오스 왕조의 지배를 받고 뒤이어 셀레우코스 왕조의 지배를 받았다. 셀레우코스 왕조에 대한 유다 마카베오의 반란 이후 하스몬 왕조가 들어서면서 잠시 유대인 왕국이 들어섰으나 결국 내분으로 기원전 63년 로마가 개입해 로마의 통치를 받았는데, 로마 제국은 유대를 직접 다스리는 게 아니라, 헤로데 1세와 그의 후손들로 구성된 헤로데 왕가를 유대의 지역권력으로 임명하여 다스렸다.

135년 바르 코크바의 반란이 일어났으나 실패로 돌아가고 로마 황제 하드리아누스의 명령으로 모든 유대인이 추방되었다. 이후 유대인은 자신의 땅과 국가가 없이 디아스포라를 해야 했으며 1948년 이후에야 자신들의 국가 이스라엘을 세워 다시 이 지역으로 돌아올 수 있었다.

로마 황제 하드리아누스는 제3차 유대-로마 전쟁(바르 코크바의 난) 이후 유대 지방의 명칭을 “유대(Judea)”에서 “시리아 ・ 팔레스티나(Syria Palaestina)”로 바꾸었고, 상당수의 유대인들을 이 지방에서 추방하고 유대교를 금지하였다. 하지만, 그럼에도 불구하고 적지 않은 수의 유대인들은 유대를 떠나지 않고 남아 자신들의 종교와 문화를 지키고 보존하였으며, 이는 사마리아인들도 마찬가지이다. 이들은 이후 이 지역으로 유입된 아랍인(현대의 팔레스타인인)들에게 선주민으로 인식되었다. 정복민인 아랍인들에 의해 유대인들과 사마리아인들은 끊임없이 탄압을 받았으며, 비교적 근대까지 이들을 향한 학살이 있어왔다.

오스만 제국 시절의 주목할 만한 학살은 다음과 같다:

이스라엘 건국 이전에 일어난 학살은 다음과 같다:

 같이 보기 
 셀레우코스 제국
 팔레스타인의 역사
 키토스 전쟁
 유다이아 속주

 각주 

분류:이스라엘의 역사
 
분류:팔레스타인
분류:요르단의 역사
큰바다사자

큰바다사자(, )는 물개과 바다사자아과에 속하는 동물이다. 물개과 중에서는 가장 덩치가 크며, 기각류에 속하는 동물 중에서는 코끼리물범류 및 바다코끼리 다음으로 덩치가 크다. 영문 명칭은 1741년에 큰바다사자를 처음으로 기술한 박물학자 게오르크 빌헬름 슈텔러(Georg Wilhelm Steller)의 이름에서 따온 것이다. 최근 알래스카의 서식지에서 밝혀지지 않은 원인으로 인해 개체수가 크게 줄고 있다. 한국의 경우 2012년부터 멸종위기 야생생물 Ⅱ급으로 지정되어 보호받고 있다.

섬네일|왼쪽|모네론섬에서 촬영됨.
최대 몸길이는 수컷의 경우 3.25m, 암컷의 경우 2.9m 정도이고, 최대 몸무게는 수컷 1,120kg, 암컷 350kg이다. 그러나 수컷의 보통 크기는 평균 3m에 566kg, 암컷은 2.5m에 263kg이다. 새끼는 흑갈색을 띠나 성장함에 따라 코르크색이 되며 가슴배부는 색이 짙어진다. 머리 앞부분은 편평하나 중앙부는 높아져 있다. 송곳니는 크고 앞니도 바깥 것은 송곳니와 비슷하다. 북극 지방의 얼음이 둥둥 떠다니는 곳을 좋아하고 바위·모래·풀 위 같은 곳에서 산다. 물고기를 즐겨 먹지만 오징어도 잡아먹는다.

6월에 10~15마리의 암컷이 무리를 이루어 새끼를 낳는데, 새끼는 한배에 한 마리를 낳는다. 번식기에 수컷은 10~15마리의 암컷을 거느리고 살다가 번식기가 지나면 분산한다. 암컷은 어린 새끼의 목을 물어서 운반하며, 위험을 느낄 때에는 곧 바다 속으로 들어간다. 태평양의 북부에서 번식하고 겨울에는 캘리포니아 연안에 도달한다. 아시아에서는 시베리아 연안으로부터 캄차카·베링해·사할린·쿠릴 열도에서 번식하고, 겨울에는 홋카이도·한반도 동해안 등지에 나타난다.

천적은 북극곰, 범고래, 백상아리, 잠꾸러기상어 등이다. 청력이 잘 발달되어 있으며 암컷이 수컷보다 소리에 더 민감하다. 양자 모두 범고래가 내는 소리를 들을 수 있다. 먹이로 삼는 종으로는 명태, 가자미, 청어, 열빙어, 대구, 우럭, 연어, 둑중개, 까나리 등이 있다.

 계통 분류 

 같이 보기 
 바다사자과

 각주 

 외부 링크 
 
• 큰바다사자 - 멸종위기 야생생물 포털

분류:바다사자아과
분류:1776년 기재된 포유류
분류:일본의 포유류
분류:러시아의 포유류
분류:미국의 포유류
분류:캐나다의 포유류
분류:해양생태계의 보전 및 관리에 관한 법률상 보호대상 해양생물
분류:요한 크리스티안 다니엘 폰 슈레버가 명명한 분류군
깎은 정십이면체

깎은 정십이면체는 정십이면체의 각 꼭짓점을 잘라내어 만든 다면체이다. 면의 수는 축구공의 모양을 닮은 깎은 정이십면체와 같이 32개이고, 모서리의 수는 90개이며 꼭짓점의 수는 60개이다. 깎은 정십이면체의 깎인 정오각형 면은 각각 정십각형이 되고 깎은 꼭짓점은 각각 정삼각형 면이 된다.
 공식 
한 모서리의 길이가 인 정십이면체의 겉넓이 와 부피 는 다음과 같다.

 비슷한 다면체 

분류:아르키메데스의 다면체
깎은 정이십면체

기하학에서 깎은 정이십면체는 정이십면체의 모든 꼭짓점을 깎아내어 형성되는 다면체다. 일반적으로, 깎은 정이십면체는 일반적으로 흰색 육각형과 검은색 오각형 패턴으로 이루어진 축구공을 떠올리면 이해하기 쉽다. 이 구조는 버크민스터 풀러(Buckminster Fuller)가 설계한 측지돔(geodesic dome) 구조에서 자주 사용된다. 깎은 정이십면체는 아르키메데스의 다면체(Archimedean solid) 중 하나이자 골드버그 다면체(Goldberg polyhedron)의 예시다.

 구조 
깎은 정이십면체는 정이십면체의 모든 꼭짓점을 깎아내어 만들 수 있다. 이 과정에서 각 변의 1/3 지점에 있는 12개의 꼭짓점이 12개의 정오각형 면을 형성하며, 원래의 20개의 삼각형 면은 정육각형으로 변환된다. 결과적으로, 이 다면체는 32개의 면, 90개의 변, 그리고 60개의 꼭짓점을 가지게 된다.

골드버그 다면체는 12개의 오각형 면과 10개의 정육각형 면을 가진 다면체를 의미한다. 골드버그 다면체에는 세 가지 종류가 있으며, 이 중 하나는 모든 꼭짓점을 반복적으로 깎아내어 형성된다. 깎은 정이십면체는 그 중 하나에 포함되며 로 표기한다.

 특성 
한 모서리의 길이가 a인 깎은 정이십면체의 겉넓이 와 부피 는 다음과 같다.

 
다면체의 구형성(sphericity) 는 다면체가 구와 얼마나 유사한지를 나타낸다. 같은 부피를 가지는 구의 표면적과 다면체의 표면적의 비율로 정의된다. 이 값은 0과 1 사이의 값이다. 깎은 정이십면체의 경우, 그 값은 다음과 같다.

깎은 정이십면체에서 인접한 육각형 면 사이의 이면각(dihedral angle)은 약 138.18°이며, 오각형과 육각형 사이의 이면각은 약 142.6°이다.

깎은 정이십면체는 아르키메데스의 다면체로서, 대칭성이 높고 두 가지 이상의 다른 정다각형 면이 꼭짓점에서 만나는 다면체이다. 이 다면체는 정이십면체와 같은 이십면체 대칭성을 가지며, 꼭짓점 전이성(vertex-transitivity)도 가지고 있다. 모든 꼭짓점에서 만나는 다각형 면은 하나의 오각형과 두 개의 육각형이며, 깎은 정이십면체의 꼭짓점 도형(vertex figure)은 이다. 깎은 정이십면체의 쌍대 다면체(dual polyhedron)는 카탈랑의 다면체(Catalan solid)인 펜타키스 십이면체(pentakis dodecahedron)로, 깎은 정이십면체와 동일한 대칭성을 가진다.

정이십면체를 잘 관찰해보면 내부에 뼈대 직사각형이 숨겨져있다는 것을 알 수 있고 이러한 뼈대 직사각형은 가로와 세로의 비가 황금비인 황금사각형이다

 깎은 정이십면체 그래프 
슈타이니츠의 정리(Steinitz's theorem)에 따르면, 깎은 정이십면체의 골격은 다른 볼록 다면체의 골격과 같이 다면체 그래프(polyhedral graph)로 표현될 수 있다. 이 그래프는 평면 그래프(엣지가 교차하지 않고 그릴 수 있는 그래프)이며, 두 정점을 제거해도 연결 상태가 유지되는 그래프이다. 이 그래프는 깎은 정이십면체 그래프(truncated icosahedral graph)로 알려져 있으며, 60개의 꼭짓점과 90개의 변을 가진다. 이 그래프는 또한 아르키메데스 그래프(Archimedean graph)로, 아르키메데스의 다면체 중 하나와 유사하다. 이와 더불어, 이 그래프는 각 꼭짓점에 정확히 세 개의 변이 연결되는 큐빅 그래프(cubic graph)이다.

섬네일|없음
 활용 
축구와 팀 핸드볼에서 사용하는 공은 일상생활에서 깎은 정이십면체와 유사한 구형 다면체의 가장 잘 알려진 예일 것이다. 이 공은 구형에 가까운 검은색 오각형과 흰색 육각형 패턴으로 이루어져 있다. 섬네일|The truncated icosahedron (left) compared with an association football|없음측지식(geodesic) 돔은 주로 이 기하학의 삼각형 면 분할에 기반을 두고 있으며, 전 세계에서 볼 수 있는 예시로는 버크민스터 풀러가 대중화한 구조가 있다. 예를 들어, 1985년에 발견된 풀러렌(fullerene)의 한 형태인 버크민스터 풀러렌(Buckminsterfullerene)은 깎은 정이십면체 모양의 측지식(geodesic) 돔 구조를 가지는 탄소 원소의 동소체이다. 다른 공학 및 과학 응용 분야에서도 이 모양은 폭발성 충격파를 집중시키기 위해 사용된 렌즈의 구성에서 발견되며, 이는 가젯(Gadget)과 팻 맨(Fat Man) 원자폭탄의 기폭 장치에 사용된다. 또한, 이 구조는 클라트린(clathrin) 단백질에서도 발견된다

섬네일|The buckminsterfullerene molecule|없음

 같이 보기 
 풀러렌

분류:아르키메데스의 다면체
현재

현재(現在)는 처음으로 직접 느낄 수 있는 지금의 시간을 이르는 말로, 지나간 과거, 앞으로 다가오게 될 미래와 함께 일상에서 쓰인다. 시공간에서는 보통 현재(now)라고 불리는 초평면으로 표현되기도 한다.

 단어 
'현재'와 유사한 뜻으로 '지금', '오늘날' 등의 단어가 쓰인다. '지금'은 '바로 이 때'로 '현재' 보다 좁은 시간 간격에 쓰이며, '요즈음' 또는 '오늘날'은 현재를 포함한 기간 또는 시대로 보다 넓은 시간 간격에 쓰인다.

 물리학 
물리학에서의 '현재'는 관측자가 감지할 수 있는 '동시성'과 관련이 있다. 고전 물리학에서의 시간은 항상 과거에서 미래로 흐른다

 의문점 

 시간 여행을 하면 '현재'는 어떻게 되는가? 
일반인들이 '현재'에 대하여 가지고 있는 느낌은 절대 불변의 순간일 것이다. 그렇지만 시간 여행을 하면 이 개념은 바뀌게 되는데, 예를 들어 1999년 12월 31일 '현재'에서 1998년 1월 1일의 '과거'로 시간 여행을 하게 된다면 1998년 1월 1일이 '현재'가 되게 된다. 1998년 1월 1일로 간 여행자의 입장에서 1999년 12월 31일은 미래가 된다.

 '현재'의 크기는 어느 정도인가? 
과거와 미래를 구분하는 경계선인 '현재'는 그 크기가 0이다. 그것은 지금 이 순간이 "아차" 하는 사이에 과거가 되는 것만으로도 알 수 있으며, 물리학에서 '현재'라는 개념을 배제하고 과거와 미래만 가지고 실험을 하여도 큰 문제가 없다는 점에서도 유추해 낼 수 있다.

 같이 보기 

 시간
 미래
 과거

 각주 

분류:시간
미래

섬네일
미래(未來)는 현재를 기준으로 그 뒤의 시간이다. 시간의 선형 개념을 사용하는 서양적 관점에서 미래는 발생할 것이 예측되는 투사된 시간의 일부이다. 특수 상대성이론에서 미래는 절대 미래 또는 미래 광추로 간주된다.

시간의 철학에서 현재주의는 오직 현재만 존재하며 미래와 과거는 실재하지 않는다는 믿음이다. 종교는 업, 내세, 종말론(시간의 끝과 세상의 끝을 연구)과 같은 문제를 대처할 때 미래를 이야기한다.

 정의 
미래란 지금의 시간으로부터 그 이후를 말한다. 지금 이전의 시간까지를 과거라고 한다면, 크게 과거와 현재, 그리고 미래가 구분된다. 그러나 과거 현재 미래의 구분은 단절적인 것이 아니라 연속선상에서 이해되어야 할 것이다.

 같이 보기 
 미래파
 과거
 현재
 시간

 각주 

 외부 링크 
 
 

 
분류:시간
과거

섬네일|320px|바실리 막시모프, "모든 것은 과거이다."
과거(過去, )는 현재를 기준으로 그 전의 시간이다. 이미 발생한 것으로 시간의 일부이다. 미래와는 반대되는 말이다. 인간은 언어가 출현한 이래로 과거를 기록해오고 있다. "과거"의 영단어 past라는 단어가 처음 사용된 것은 14세기이며, "지나가다"를 의미하는 중세 영어 단어 passen의 분사로서 발전한 단어이다. 과거는 현재와 대조를 이룬다.

 일상용어에서의 과거 
한국의 일상용어에서 과거는 어떤 사람이 이전에 벌이거나 경험한 것을 의미하며, 때때로 직장경력이나 결혼이나 남녀관계의 특정한 경험을 의미하기도 한다.

 연구 분야 
과거는 시간, 생명, 역사, 노스탤지어, 고고학, 고천문학, 연대학, 지질학, 역사지질학, 역사언어학, 존재론, 고생물학, 고식물학, 고지리학, 고기후학, 어원학, 물리 우주론 등의 분야 내의 연구 대상이다.

 같이 보기 

 고문체
 유물
 문화유산
 플래시백 (심리현상)
 기억
 박물관
 노스탤지어
 과거시제
 회상
 복고풍

 각주 

분류:시간
화기

섬네일|권총

화기(火器, )는 화약을 이용하여 탄약과 탄알 등을 발사하는 대포와 총 등의 무기를 말한다. 이 용어는 여러 국가에서 법적으로 더 자세히 정의된다(법적 정의 참조). 현대 화기는 구경으로 설명할 수 있다. 권총과 소총의 경우 밀리미터 또는 인치(예: 7.62mm 또는 0.308인치)로 표시되고, 산탄총의 경우 게이지(예: 12ga 및 20ga)로 표시된다. 또한 사용된 동작 유형(예: 전장 총포, 후장 총포, 레버, 볼트, 펌프, 리볼버, 반자동, 자동화기 등)과 일반적인 이동 수단(예: 손에 쥐거나 기계적 장착)으로 설명된다. 추가 분류에서는 사용된 총신 유형, 총신 길이(예: 24인치), 발사 메커니즘(예: 화승총, 치륜총, 수발총, 또는 뇌관 장치), 설계의 주요 용도(예: 사냥용 소총) 또는 특정 변형에 대해 일반적으로 허용되는 이름(예: 개틀링 건)이 있다.

사수는 철 조준경이나 광학 조준경을 사용하여 손과 눈의 협응으로 목표물에 화기를 조준한다. 권총의 정확한 사거리는 일반적으로 100미터(110야드, 330피트)를 초과하지 않는 반면, 대부분의 소총은 철 조준기를 사용하면 500미터(550야드, 1,600피트)까지 정확하고 광학 조준기를 사용하면 더 먼 거리까지 정확하다. (화기의 탄약은 정확한 범위를 훨씬 넘어서 위험하거나 치명적일 수 있다. 안전을 위한 최소 거리는 정확도를 위해 지정된 범위보다 훨씬 더 크다.) 특수 목적으로 제작된 저격소총과 대물소총은 2,000미터(2,200야드) 이상의 사거리까지 정확하다.

 역사 
섬네일|원나라 시기에서 제작된 화포
섬네일|중세 유럽에서 사용된 화포
섬네일|중세시대의 화기 회화

화약은 본래 고대 중국과 인도에서 처음 유래되었다. 중국에서는 당나라 시기부터 화약을 무기로 사용하였으며, 최초의 화기는 10세기 중국에서 시작되었다. 당시 화약과 탄알이 담긴 대나무 관을 창에 장착하여 한 사람이 작동할 수 있는 화창을 만들었고, 나중에 이 창은 1132년에 발발한 덕안 공성전 당시에 충격 무기로서 효과적으로 사용되었다. 13세기에는 화염창 통이 금속 관으로 교체되어 금속 통이 달린 핸드 캐넌으로 변형되었으며, 원나라 시기에는 화포가 제작되었다. 한국에서는 고려말기에 화약을 제조하는 기술이 한반도에 유입되었다. 이처럼 화기의 보급은 14세기에 유라시아 전역으로 점차 확산되면서 전쟁의 역사를 크게 바꾸었는데, 처음에 화기를 사용할 시 일반적으로 추진제로 오직 흑색 화약만을 사용했지만, 점차 화기의 발달이 끊이지 않으면서 현대에서는 무연 분말이나 기타 추진제를 추가해서 사용하는 화기도 개발되고 있다. 또한 대부분의 현대 화기(활강 산탄총 제외)에는 향상된 비행 안정성을 위해 발사체에 회전을 전달하는 강선 총신이 있다.

 원리 
한쪽 끝이 막힌 통에 화약을 넣고 물체를 넣은 후 화약을 폭발시키면 폭발하는 힘에 의해 물체가 발사된다. 발사체의 크기나 종류가 다를지라도 기본 원리는 같다. 초기에는 화기안에 직접 화약을 넣고 폭발시켰으나 연속적인 발사와 화기 관리의 효율성을 위해 탄피에 화약을 넣고 탄두를 장착한 탄약을 화기에 장전하는 방식으로 발전하였다.

 종류 
화약의 이용 방법에 따라 다음과 같이 화기의 종류를 구분할 수 있다.
 총기: 소형 무기로 한 사람 또는 두 세 사람이 다루는 무기를 말한다. 권총, 소총, 산탄총, 저격총, 기관총, 기관단총, 자동소총, 돌격소총, 전투소총 등이 있다.
 대포: 총기와 같은 원리를 이용하나 발사체의 크기가 큰 무기이다. 곡사포, 자주포 등이 있다.

 같이 보기 
 소총
 저격소총
 돌격소총
 전투소총
 총기
 무기

 
분류:고대의 발명품
분류:중국의 발명품
아카드

아카드(Akkad)는 고대 오리엔트에서 활약한 민족 또는 그들이 살던 지방이다. 메소포타미아 중부 지역의 도시와 그 근방을 이르는 말로서, 고대 제국인 아카드 제국의 수도이며, 유사 이래 가장 오래된 도시 중의 하나이다. 정확한 위치는 아직 밝혀지지 않았으며 유프라테스강 서안에 시파르(Sippar)와 키시(Kish) 사이에, 현대 이라크의 수도 바그다드에서 남서 50km 지점으로 추정된다. 사르곤(Sargon) 왕의 통치 이후 기원전 24세기에서 22세기경에 가장 융성하였다.

아카드인은 아카드 지방의 북부에 선사 시대부터 거주하였으며, 기원전 3000년경 최초의 키시(Kish) 왕조를 세우면서 메소포타미아 지방에 처음으로 등장한다. 수메르 통치자였던 우루크의 루갈자게시(Lugal-Zage-Si)와 동시대인인 알루사르시드(Alusarsid)(다른 말로 우루무스(Urumus))는 엘람과 바라시(Barahs)를 정복하여 제국의 시초를 세웠다. 사르곤(Sargon)은 처음으로 아카드와 수메르를 통합한 통치자로 알려져 있으나, 최근의 연구에 따르면 루갈안네문두(Lugal-Anne-Mundu), 라가시의 에안나툼(Eannatum), 루갈자게시(Lugal-Zage-Si) 등, 그 이전의 왕들도 수메르 전체를 다스린 것으로 보인다.

 지도 

 같이 보기 
 수메르
 아카드 제국

 
분류:이라크의 유적
분류:레반트
등대풀

등대풀(燈臺-)은 대극과에 속하는 식물이다. 택칠(澤漆) 혹은 오풍초라 불리기도 한다. 두해살이풀로서 높이는 30cm 가량이다. 줄기는 뭉쳐서 곧게 자라는데, 자르면 흰색의 유즙이 나온다. 잎은 잎자루가 없으며, 줄기 아랫부분에서는 드물게 어긋나는 데 비해, 윗부분의 줄기가 나뉜 부분에서는 큰 4개의 잎이 돌려나 있다. 꽃은 황록색으로, 5월경이 되면 단지 모양의 총포 속에 1개의 암꽃과 몇 개의 수꽃이 가는 자루에 붙어서 피어난다. 이때, 수꽃·암꽃은 모두 1개의 수술과 암술을 차지고 있으며 꽃잎은 없는데, 이러한 꽃차례를 특히 배상꽃차례라고 한다. 열매는 공 모양의 삭과로, 안이 3개의 방으로 나뉘어 있으며, 익으면 벌어지게 된다. 약재로 쓰인다.

한반도에서는 주로 남부지역에 분포하며, 높이는 40cm 정도까지 자란다. 꽃은 노란색으로 배상꽃차례로 달린다. 줄기를 자르면 흰즙이 나오는데 유독한 성분을 갖고 있다. 사포닌이 들어 있어 약재로 이용되기도 한다.

 외부 링크 

 대한민국 국가생물종지식정보시스템에 있는 설명
 MaltaWildPlants.com에 있는 설명

분류:대극속
분류:레바논의 식물상
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
분류:1753년 기재된 식물
분류:대한민국 환경부 지정 기후변화 생물지표종
지구의 날

섬네일|비공식 지구기
지구의 날 또는 어스데이()는 1970년 4월 22일 미국의 상원의원 게이로 닐슨(, 1916년 6월 4일 – 2005년 7월 3일)이 하버드 대학생 데니스 헤이즈(, 1944년- )와 함께 1969년 1월 28일 캘리포니아 산타 바바라에서 있었던 기름유출 사고를 계기로 지구의 날 선언문을 발표하였고 행사를 주최한 것에서 비롯된 기념일이다. 행사에서 2000만 명 이상의 사람들이 행사에 참가해 연설을 듣고, 토론회를 개최하며, 환경을 깨끗이 하기 위한 실천적인 행동을 하였다. 특히, 뉴욕 5번가에서는 자동차의 통행을 금지시키고 60만 명 이상의 사람들이 센트럴파크에서 열리는 환경집회에 참여했다.

2025년 기준, 지구의 날은 55주년을 맞이했다

 육장장이 행사 
2006년 지구의 날 서울조직위원회에 따르면 184개국 약 50,000여 개의 단체가 행사에 참여하였다. 대한민국 환경부는 2020년 4월 22일부터 28일까지 제12회 기후변화주간을 운영한다고 밝혔다.

 같이 보기 
 지구의 시간 (Earth Hour. 어스 아워) : 매년 4월 22일 8:00~8:10 10분 동안 소등
 에너지의 날 : 매년 8월 22일 21시부터 5분간 소등
 식목일
 탄소 발자국
 지구 헌장
 지구의 시간
 지구 생태용량 초과의 날
 라이브 어스
 세계 환경의 날
 세계 토양의 날
 세계 물의 날

 각주 

 외부 링크 

 지구의 날 선언문 

분류:환경문제 인식의 날
분류:지구
분류:국제 기념일
분류:4월의 기념일
분류:4월 22일
분류:유엔 기념일
분류:1970년 시작된 행사
분류:1960년대 반문화
윌리엄 H. 카니

윌리엄 하비 카니(William Harvey Carney, 1842년 3월 28일 ~ 1908년 3월 20일)는 남북 전쟁에서 싸운 군인으로 아프리카계 미국인 처음으로 미국 의회 명예 훈장이 수여되었다. 노예로 태어난 그는 이후 남북 전쟁에서 매사추세츠 54 연대에 입대하였다. 그의 연대가 사우스캐롤라이나주에 있는 남군 보유의 와그너 요새에서 난간의 문장을 얻으면서 카니는 일찍이 유색 인종 기수들이 떨어진 후 미국의 깃발을 들었다. 그는 요새로 깃발을 들어 자신을 둘러싼 남성들을 집결하고 영감을 주었다. 자신의 부상에 불구하고, 그는 "나는 내 임무를 다했다. 군기를 절대 땅에 떨어뜨리지 않았다."라고 말했다.

 어린 시절 
그는 버지니아주 노퍽에서 태어났다. 그의 부친 윌리엄 카니 1세는 지하철도를 통해 노예 신분에서 탈출했다. 카니 1세는 자신의 가족의 자유를 사기 위하여 자신이 일을 하고 돈을 모았던 매사추세츠주에 정착하였다. 1850년대 후반 이제 자유의 몸이 된 카니 가족은 뉴베드퍼드로 이주하였다. 카니는 자신이 읽고 쓰는 것을 배운 수업을 들었다. 자신이 사역 참여에 대한 관심을 보였을 때 그는 미국 육군에 복무하는 데 요청으로서 남북 전쟁의 시작을 보았다. 카니는 "국가가 모든 사람을 부를 때 난 최고로 나의 하나님을 섬기고, 나의 국가와 나의 억압을 받은 형제들을 섬길 수 있었다."는 것을 언급하였다.

 남북 전쟁 
섬네일|200px|왼쪽|1864년 경의 카니
1863년 1월 1일 노예 해방 선언의 통과 후 매사추세츠 54 연대가 형성되었다. 매사추세츠주지사 존 앤드루는 전흑인 지원군 연대의 결성을 이끌었다. 노예제를 끝내는 도움을 구한 노예 폐지론자들은 군인 모집 노력의 지도자들이 되었다. 너무 많은 남성들이 육군에 복무하는 데 지원했기 때문에 2개의 연대들 - 매사추세츠 54 연대와 55 연대가 창조되었다. 백인 사령관들이 흑인 지원병들을 지도하고 훈련시켰다. 5월 훈련을 완료한 후, 그들은 전쟁에 참여하기 위하여 출발하였다.

54 연대는 그들이 마을을 습격하라는 명령을 받은 조지아주 대리언에 배치되었다. 그들의 장교들은 54 연대의 이용을 싸우기 보다는 약탈하거나 불태우는 것으로 비판하였다. 하지만, 연대는 곧 7월 16일 사우스캐롤라이나주 제임스아일랜드에서 자신들의 첫 전투에 참여하였다. 와그너 요새 전투가 이틀 후에 이어졌다. 로버트 굴드 쇼 대령의 지휘하에 54 연대는 7월 18일의 저녁에 요새에 행군한 5,000명의 북군을 지도하였다. 요새에서 1800명의 남군이 공격을 준비하였다. 북군의 함대는 그들의 방어력을 약화시키기 위해 하루를 통하여 대포 발사와 함께 요새를 폭행하였다. 54 연대가 요새에 도착했을 때 남군은 그들에게 총격을 가했다. 쇼는 연대의 진보를 조정하고 해자를 지나 요새로 이어지는 비탈길을 올라갔다.

전투가 격렬해지면서 쇼는 살해 되었으나 그의 연대는 지속적으로 싸웠다. 54 연대는 자신들의 600명의 군인들 중에 280명이 살해 되고, 상처를 입고, 포로 혹은 실종되면서 많은 사상자를 냈다. 더욱 많은 북군들이 몇시간 동안 지속된 전투에서 지속적으로 싸웠다. 결국적으로 북군은 전투로부터 강제로 철수하여 그 자리에서 남군의 보유를 중단할 수 없었다. 54 연대의 활동들은 더 많은 흑인 남성들이 입대하도록 영감을 주었다.

와그너 요새 전투가 열린 동안 카니는 중상을 입었다. 아직 그는 이전의 유색 인종 기수들이 떨어진 후, 미국의 깃발을 구했다. 카니는 "나는 나의 총을 던져버렸고, 색을 잡았고 기둥의 머리로 가는 길을 만들었다."면서 "난 나의 임무를 한 것 뿐이다; 낡은 깃발은 절대 땅에 닿지 않는다."고 선포하였다. 이 활동은 미국 육군의 군인들로서 자신들의 역할에 54 연대가 가져간 자부심을 보여주었고, 흑인 군인들의 용감과 군사 실력을 보였다. 자신의 부상의 이유로 카니는 1864년 퇴역하였고 매사추세츠주로 돌아왔다. 54 연대는 남은 전쟁 동안 지속적으로 싸워 사우스캐롤라이나주와 플로리다주에서 복무하였다.

 전쟁 이후 
1890년대 동안 남북 전쟁 25 주년 축제들이 미국 군인들의 영웅적 행위에서 관심을 증가시켰다. 이 일은 미국 의회 명예 훈장의 유입으로 이끌었다. 1897년 윌리엄 매킨리 대통령은 명예 훈장을 수여하기 위하여 규정을 검토하기 위해 육군에 의문하였다. 그들의 검토 후에, 육군은 상을 보증하기 위해 훈장 수상자들이 용감함과 대담함을 보여야 한다는 것을 결정하였다. 자신의 용맹으로 카니는 1900년 5월 23일 시어도어 루스벨트 대통령에 의하여 미국 의회 명예 훈장이 수여되었다. 이 상은 명예 훈장의 공로를 인정하는 데 아프리카계 미국인에 의한 첫 행동으로서 1863년 7월 18일 와그너 요새에서 카니의 노력을 표시하였다.

고향으로 돌아온 후, 카니는 수재너 윌리엄스에게 결혼하여 슬하 1녀를 두었다. 그는 이후에 뉴베드퍼드에서 첫 흑인 우편 배달부이자 미국 우정청에서 첫 문서화된 흑인 우편 배달부가 되었다. 미국 우정청으로부터 퇴직한 후, 그는 매사추세츠주 하원에서 사자(使者)를 지냈다.

그는 1908년 12월 9일 뉴베드퍼드에서 사망하여 오크 그로브 묘지에 안장되었다. 그의 추억은 북군에 복무한 흑인 군인들의 용기와 용맹의 표상으로 산다.

영화 《영광의 깃발》에서 모건 프리먼이 역을 맡은 존 롤린스 원사는 카니에 기초를 두었다.

 같이 보기 
 매사추세츠 54 연대
 로버트 굴드 쇼
 와그너 요새 전투
 《영광의 깃발》

 외부 링크 

분류:1842년 출생
분류:1908년 사망
분류:미국의 노예
분류:미국의 군인
분류:미국 남북 전쟁 관련자
분류:육군 군인
분류:20세기 아프리카계 미국인
분류:노퍽 (버지니아주) 출신
분류:뉴베드퍼드 출신
대한불교천태종

대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 대한민국에서 활동하는 교단(敎團)이다. 현재(2015) 종정은 김도용 대종사이며 역대 종정에는 1대 상월원각대조사, 2대 남대충 대종사이다. 종립대학인 금강대학교를 운영한다.
교단(敎團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 1967년 1월 24일 충청북도 단양군 영춘면 백자리 118 소재 구인사(救仁寺)에서 박상월(朴上月)이 중창하였고 법화사상계에 속한다. 석가모니불을 본존(本尊)으로 하고 천태대사 지의를 종조(宗祖)로, 대각국사 의천을 개창조로, 《법화경》을 소의경전(所依經典)으로 삼는다.

종지(宗旨)는 천태 사상인 회삼귀일일심삼관원융불이의 교리(敎理)와 대각국사 의천의 호국 이념에 있어 불교관을 참구신해하고 참선염불하여 정혜겸수각행원만불입합일의 인격 완성과 국민사상(國民思想) 통일과 사회 정화(淨化)에 공헌(貢獻)이다.

1945년 4월 20일 소백산에 구인사(救仁寺)를 창건하고 1966년 8월 천태종 대각불교를 창개(創開)하였다. 1969년 12월 포교원을 본종(本宗)으로 명칭을 변경하였다.

종단(宗團) 기구는 종정 아래 총무원감사원종의회와 그 밑에 4부를 둔다. 신도회 조직으로 전국중앙신도회와 그 아래 각 도시군 단위 지부지회가 결성되어 있으며, 어린이회, 학생회, 청년회 등 각 연령대의 신행단체와 신흥 불교 종단 중 신도 조직의 체계가 가장 잘 짜여 있고 방대(尨大)하다.

교화(敎化) 사업으로 1970년 1월 《천태종약전(天台宗略典)》을 발간했고 1971년 《천태종성전》이 간행했다. 포교(布敎) 사업으로 월별로 각지를 순회(巡廻)하면서 지부별(支部別)로 신도회 자체에서 정기(定期)로 법회를 개최(開催)하며,. 주경야선(晝耕夜禪)을 수행(修行)하는 신조(信條)로 삼아 모든 재원(財源)은 자체 임야를 개간(開墾)하여 충당(充當)하고 당시 새마을사업에 앞장섰으며, 이후 계속하여 공익사업(公益事業)에 앞장선다. 육영사업으로 금강대학교를 설립하고 후세 교육에도 힘쓰고 있다.

역사
종단(宗團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 594년 중국의 천태지자대사 지의가 창시(創始)한 종단(宗團)인 천태종에서 유래하였다.

《법화경》을 근본 교의(敎義)로 하고 선정(禪定)과 지혜의 조화를 종의(宗義)로 하는 신라의 천태종은 고려 때 대각국사 의천에 의거(依據)해 해동천태종으로 성립되었다. 이후 구산선문은 조계종(曹溪宗)으로 총칭(總稱)되면서 5교 9산이 5교 양종(兩宗: 조계종천태종)으로 일컬어졌다. 천태종의 성립으로 조계 9산은 큰 타격을 입어 겨우 종세(宗勢)를 유지했다. 천태종은 고려 말에 천태법사종(天台法事宗)과 천태소자종(天台疏字宗)으로 나뉘었고 조선 태종 7년(1407)에 재통합되었으며, 세종 6년(1424)에 조계종총남종(摠南宗)과 아울러서 선종(禪宗)으로 통합되고 선교 양종(禪敎兩宗)이란 이름이 나타나게 되었다.

근대의 특징이 될 만한 성질이나 경향이 있는 의미의 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)을 세운 사람은 박상월(朴上月)이다. 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)은 지의, 의천, 박상월(朴上月)을 종조(宗祖)라 칭(稱)한다.

 2015 현재 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 종정(宗正)은 대종사(大宗師) 김도용이다.
 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 신도수는 1백67만 명이다(천태종 추산).

 소의경전(所依經典)
각 종단의 종지(宗旨)를 좇아 수행(修行)하는 근본으로 삼는 경전(經典)을 소의경전(所依經典)이라 하고,
대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 소의경전(所依經典)은 《묘법연화경(법화경)》이다.

3대 지표
대중 불교의 구현(具現)

생활 불교의 지향(志向)

애국 불교의 건립

사찰
종단(宗團) 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)의 총본산(總本山) 사찰(寺刹)은 충청북도 단양군에 있는 구인사(救仁寺)로서 보통 불교 사찰과 다른 콘크리트 구조를 사용하여 건축(建築)되었다.
지역별 사찰 수
국내
 서울특별시 : 관문사 등 6개 사찰
 부산광역시 : 삼광사 등 5개 사찰
 인천광역시 : 황룡사 등 1개 사찰
 대구광역시 : 대성사 등 2개 사찰
 대전광역시 : 광수사 등 2개 사찰
 광주광역시 : 금광사 등 1개 사찰
 울산광역시 : 정광사 등 2개 사찰
 경기도 : 대광사 등 19개 사찰(지회 1개 포
함)
 강원도 : 삼운사 등 32개 사찰(포교당 2개 포
함)
 충청북도 : 명장사 등 10개 사찰
 충청남도 : 래운사, 만수사 등 9개 사찰
 경상북도 : 황해사 등 37개 사찰(포교당 2개 포함)
 경상남도 : 원흥사, 삼학사 등 19개 사찰
 전라도 : 만월사 등 5개 사찰
 제주특별자치도 : 해운사 등 2개 사찰

합계: 사찰 152개(2017년 기준)

국외
 캐나다: 평화사
 덴마크: 고광사
 호주: 남장사

합계: 사찰 3개(2019년 기준)

 재단법인(財團法人) 
재단법인(財團法人) '대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)'은 애국 불교, 생활 불교, 대중 불교를 실현하려는 운동을 이용하여 부처의 교의(敎義)인 '상구보리(上求菩提)·하화중생(下化衆生)'을 실천하고 도리인 '생활 불법(佛法)'을 국민 누구에게나 체득하게 하여 건전(健全)하고 숭고(崇高)한 국민정신(國民精神)을 창달(暢達)케 하여 개인 완성과 불국(佛國) 건설을 실현(實現)하고자 1991년 4월 16일 설립(設立)된 문화체육관광부에서 소관(所管)하는 재단법인이다. 사무실(事務室)은 충북 단양군 영춘면 백자리 132-1에 있다.

 주요 사업 
 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗) 포교(布敎)ㆍ전법(傳法) 이와 관계(關係)되는 교육과 불교 학술 연구
 대한불교천태종(大韓佛敎天台宗)에 속(屬)한 사원(寺院)과 포교(布敎)ㆍ수도(修道)ㆍ부속(附屬) 시설을 위시한 각종 재산(財産)을 유지(維持)하고 관리(管理)
 양로원(養老院)과 고아원(孤兒院)을 위시(爲始)한 사회복지사업(社會福祉事業)
 불경(佛經) 언역(諺譯)과 각종 불교책 출판
 승려의 보호ㆍ양성
 민족 불교문화(佛敎文化)를 발전하게 하는 문화 사업
 각종 불교 행사와 홍보(弘報)
 기타 법인 목적 달성에 필요한 사업

 같이 보기 
 불교
 천태종
 중국의 천태종
 한국의 천태종
 일본의 천태종
 법화종
 지의
 의천
 중국의 불교
 한국의 불교
 이승만
 금강대학교

 각주 

 참고 문헌 
 

 외부 링크 
 대한불교 천태종 홈페이지

분류:대한민국의 불교 종단
분류:천태종
아카드 제국

아카드국(), 또는 아카드 제국()은 수메르 북부의 고대 도시인 아카드를 중심으로 성장한 고대 제국으로, 메소포타미아 최초의 제국이자 인류 최초의 제국으로 여겨진다. 아카드 제국 시기는 기원전 2334년 무렵부터 2154년 무렵까지 약 2백여 년으로 추측된다.

 역사 
아카드인이 최초로 활동을 시작한 것은 기원전 2350년경 부터이다. 아카드의 왕인 사르곤은 수메르인의 도시국가들을 정복하여 메소포타미아 최초의 통일국가를 건설하였다. 아카드 왕국이 수립되면서 바빌로니아(남부 메소포타미아)의 북반부를 아카드, 남반부를 수메르라고 부르게 되었다.

수도는 아카드였으나, 그 소재지는 아직 밝혀지지 않았으며 역사학자들은 바그다드 인근으로 추정하고 있다. 사르곤은 56년간의 치세(治世) 동안 남쪽은 페르시아만에서 북쪽은 동지중해에 이르는 대제국을 형성하였는데, 궁병대(弓兵隊)를 중심으로 한 강력한 군대와 중앙 집권적 정치제도로 국가의 기초를 다졌다

 멸망 
하지만 아카드 제국의 200여년에 이르는 지배기간 동안 피지배 민족들을 차별하며 주변 국가들에게 수많은 전쟁들을 일으켜서 수많은 반란들이 일어났다. 특히 사르곤의 두 아들 시대에는 변경지방의 대규모 반란으로 고통을 받았지만, 제4대 왕 나람신은 반란을 진압하고 사르곤 시대의 제국을 회복하여 ‘아카드의 신(神), 사계(四界)의 왕’이라 일컬으며 신격화되었다. 그러나 얼마 못가서 국운이 점점 기울기 시작했고 결국 기원전 2150년경 이란고원에서 침입해온 구티족에 의해 멸망하였다. 이후 셈족은 다시는 국가를 세우지 못했다.

 지도 

 문화 
아카드인의 언어는 셈어의 동방군(東方群)에 속한다. 그들은 수메르인에게서 배운 설형문자(楔形文字)로 아카드어를 점토판에 써서 남겼으며, 수메르 문명을 셈화하여 후대에 전달하는 역할을 하였다.

예술면에서는 양식화된 수메르 예술에 사르곤기(期)라 불리는 새로운 면을 열어 많은 걸작을 남겼다. 특히 수사에서 발견된 나람신왕의 전승비(戰勝碑)와 니네베의 출토품으로서 사르곤왕을 나타낸 듯한 청동제 두부상(頭部像)은 유명하다.

 업적 
제국은 도로를 통해 결속할 수 있었다. 그 도로를 따라 정기적인 우편 서비스가 있었으며 토지조사가 시작되었으며, 천문학적 관측과 지구적인 사건이 사르곤에 의해 만들어진 도서관에 기록되었다.

 역대 국왕 
400px|right|섬네일|아카드(Akkad) 왕 계보
 사르곤(Sargon), 그의 아버지는 우르-자바바의 정원사이며 술 따르는 사람(cup-bearer)이었다. 아가데의 첫 황제로 아가데를 건설하였다( 40년) (ca. 2235 BC )
 리무시(Rimush),사르곤의 아들: 9년
 만이쉬티슈(Man-Ishtishu) 리무시의 형: 15년
 나람신(Naram-Sin), 만이쉬티슈의 아들: 56년

 샤르칼리샤리(Shar-Kali-Sharri), 나람신의 아들: 25년

그 다음의 혼란기

 이르기기(Irgigi), 이미(Imi), 나눔(Nanum), 일룰루(Ilulu): 4인 3년
 두두(Dudu): 21년
 슈-두룰, 두두의 아들: 15년

그 후 아가데는 패하였고 왕위는 우눅이 취하였다.

 같이 보기 
 바빌로니아
 아시리아
 수메르

 
분류:아시리아
분류:바빌로니아
분류:수메르
분류:아시아의 옛 제국
그레이스케일 표준 디스플레이 함수

섬네일|right|325px|JND 인덱스와 휘도 간의 GSDF 그래프.
섬네일|right|325px|JND 인덱스와 휘도의 로그값 간의 GSDF 그래프.
그레이스케일 표준 디스플레이 함수(Grayscale Standard Display Function, GSDF)는 의료용 디지털 영상 및 통신 표준에서 정의되었으며, 디지털 이미지 값들을 휘도와 대응시키는 함수다. 감마 보정이 인간의 시각적 인지 능력과 정확히 일치하지 않기 때문에 따로 정의되었다.

JND 인덱스 에 대해, 휘도 의 근사식은 다음과 같이 주어진다.

이 때, a = -1.3011877, b = -2.5840191E-2, c = 8.0242636E-2, d = -1.0320229E-1, e = 1.3646699E-1, f = 2.8745620E-2, g = -2.5468404E-2, h = -3.1978977E-3, k = 1.2992634E-4, m = 1.3635334E-3이다.

 외부 링크 
 DICOM PS 3.14 (영어, PDF)
 A CRT’s Gamma (γ) verses the Human Vision System Model…Part I (영어)

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