shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
장기영 (1903년)

장기영(張基永, 1903년 10월 20일 - 1981년 5월 17일, 강원 영월)은 대한민국의 독립운동가, 외교관, 정치인이다. 일제강점기 당시 독립운동에 투신, 대한민국 임시정부에 참여하였고, 해방 이후에는 1948년 장면, 조병옥 등과 함께 대한민국 정부의 UN 승인을 위한 대표단으로 활동하였다. 1960년 서울특별시장을 역임하였다. 강원도 출신. 호는 석정(石正)이다.

 약력 
 1903년 10월 20일 강원도 영월군 영월읍 출생.
 영월공립보통학교졸업
 춘천농업학교졸업
 중동중학고등과졸업. 장기영은 중학교를 졸업하자 중국으로 건너갔다가 시베리아로 가 상해 임시정부의 시베리아기관인 한인군사위원회(韓人軍事委員會)의 위원이 되었다.
 1920년 일본과 싸우려면 차라리 먼저 일본을 알아야 한다는 결론을 내리고 일본으로 건너갔다.
 일본 유학
 일본 주오 대학 정치경제과 졸업. 주오대학 경제과를 입학한 뒤에도 여전히 일본관헌의 감시를 받게 되자 그는 "조국이 일본의 통치를 받는 한 일본에 언제까지고 머무를 수 없고, 미국으로 건너가야겠다"고 결심했다. 주오대학에 재학 중 두번이나 여권을 신청했으나 모두 거절당했다. 그러나 그는 미국으로 가겠다는 집념은 굽히지 않았다. 그래서 우선 상하이로 건너갔다.
 1924년 중국 상하이로 건너감
 1924년 상해임시정부에서 활동 중, 안창호·김구의 권유를 받아 다시 미국으로 건너갔다. 미국에 건너간 그는 학업에 전념하며 이승만, 서재필 등의 거처에 출입하였다.
 미국 버클리대학 정치학부졸업
 미국 인디애나 대학교 대학원에 진학
 1930년 인디애나 대학교 대학원 수료
 1931년~1942년 대한민국임시정부주재 워싱턴 구미의원부위원
 미군으로 제2차 세계 대전 참전
섬네일|274x274px|오른쪽|1948년 12월 파리 UN총회에 파견된 대한민국 정부 대표단. 맨 앞줄 왼쪽이 조병옥, 가운데는 대표단장 장면, 오른쪽은 장기영, 뒷줄은 왼쪽부터 정일형, 모윤숙, 뒷줄 가운데가 김활란, 우측으로는 성명 미상, 김우평 순
 1948년 단독정부 수립론과 남북협상론이 팽팽하게 나뉘자 그는 단정 수립론을 지지하였다.
 1948년 5월 제헌 국회의원(강원 영월)에 출마하여 당선.
 1948년 12월 7일~ 12월 12일, 프랑스 파리에서 열린 제3차 국제 연합 총회에 대한민국의 유엔승인을 위한 홍보사절로서 장면(단장), 김활란, 조병옥, 정일형, 전규홍, 김우평, 김준구와 함께 한국 대표단으로 참석하였다.
 1949년 2월 4일 ~ 1949년 6월 13일 외무부 차관보
 1949년 ∼ 1952년 체신부 장관
 1960년 서울특별시장
 1963년 10월 9일 국민의당 상임위원회 위원장
 1967년 신민당 중앙당 지도위원
 1967년 3월 신민당 대통령후보 윤보선의 대통령후보 선거사무장에 선출되었다.
 1971년 1월 국민당 사무총장
 1971년 3월 24일 대통령 후보자 지명에 반발하여 국민당 탈당
 1972년 4월 민중당 총재
 1977년 독립운동 공로로 건국포장을 받았다.
 1981년 5월 17일 사망. 향년 78세.

 저서 
 《우익정당의 단합론》
 《우익정당의 갈 길》

 역대 선거 결과 

 같이 보기 
 임정 구미위원부
 신민당
 국민의당
 국민당
 석정여자고등학교 (강원)
 
 장기영-내가 겪은 20세기

 참고 문헌 
 《대한민국 의정총람》, 국회의원총람발간위원회, 1994년
 장면, 한알의 밀이 죽지 않고는 (증보판) (가톨릭출판사, 1999)
 대한민국공훈사발간위원회 편, 《대한민국역대삼부요인총감》 (광복출판사, 1986)
 국가보훈처, 《독립유공자공훈록 5》 (국가보훈처, 1986)
 윤치영, 《동산회고록:윤치영의 20세기》 (삼성출판사, 1991)
 한국국회인물사편찬회, 《역대국회의원총람》 (조세공론사, 1983)
 동아일보사, 《동아연감》 (동아일보사, 1972)
 김준엽·김창순 공저, 《한국공산주의운동사 1》 (고려대학교아세아문제연구소, 1967)
 조병옥, 나의 회고록 (도서출판 선진, 2003)

 각주 

분류:건국포장 수훈자
분류:1903년 출생
분류:1981년 사망
분류:영월군 출신
분류:대한민국 임시정부 사람
분류:서울특별시장
분류:대한민국의 체신부 장관
분류:이승만 정부의 국무위원
분류:반공주의자
분류:주오 대학 동문
분류:강원생명과학고등학교 동문
분류:영월초등학교 동문
분류:인디애나 대학교 동문
분류:병사한 사람
분류:강원특별자치도의 국회의원
분류:20세기 대한민국 사람
아미쉬

200px|오른쪽|섬네일|오하이오주의 시골 홈즈 지역에서 마차를 타고 가는 아만파 교도 부부. 이 지역은 아만파 교도들이 밀집한 지역중 하나이다. 
아미쉬(Amish)는 기독교에서, 재세례파 계통의 개신교 종파를 말한다. 주로 17세기 이후 탄압을 피해 유럽에서 이주한 스위스-독일계 이민자가 많다. 창시자는 스위스의 종교개혁자 야코프 아만로 아만파로도 불리워진다.

현존하는 또다른 재세례파 종파인 메노파가 현대문명과 타협해 사는 것과 달리 이들은 현대문명을 거부하고 17세기 수준의 생활을 고수하고 있다.

 아미쉬 교인들의 특징 
주로 미국 펜실베이니아주와 캐나다 온타리오주에 거주한다. 이들은 재세례파가 보수화되면서 등장한 교파의 성격답게 자동차나 전기·전자제품, 전화, 컴퓨터 등 현대문명 거부로 유명하며, 종교적 이유로 스스로 외부세계와 격리한 채 생활한다. 이들은 종교적 이유로 신념에 따른 병역거부를 실천하여 군대에 가지 않고, 공적연금을 수령하지 않는 등, 정부로부터 어떤 종류의 도움도 받지 않으며, 대부분 의료보험에 들지 않는다. 이는 국가와 종교의 분리를 주장한 재세례파의 교리 추종으로 생각한다. 아만파 교인들은 펜실베이니아 독일어로 불리는 독일어 방언을 사용한다. 주로 단순하고 소박한 검은색 계통의 옷만 입으며, 대다수 교인은 전통 방식의 농축산업에 종사한다. 아이들은 자신들이 설립한 마을내 학교에서만 교육하게 하며, 종교는 연구대상이 아니라는 신앙에 따라 종교와 과학을 가르치지 않는다. 단지, 읽기, 쓰기, 계산하는 법 등 생활에 필요한 기본지식만 배울 뿐이다. 대부분 학생은 중등교육만 배운다. 단지 소수의 우수한 학생, 가정형편이 매우 좋은 학생만 중학교를 마치고서 고등학교·대학교로 진학한다.

아미쉬교인 삶을 정리하면 다음과 같다.
 노동을 귀하게 여긴다.
 부를 쌓으려고 하지 않는다.
 거의 모든 아미시 성인 신자는 농장 소유주이거나 사업체를 경영하면서 스스로 생계를 이어간다.
 아미시 공동체에는 범죄, 폭력, 알코올 중독, 이혼, 약물 복용이 거의 없다.
 의료, 노인복지, 또는 8학년 이후의 교육에 절대 정부 보조를 받지 않는다.
 아미시교도 청소년들은 성인이 되기 직전에 아미시교도의 삶을 떠나 독립여부를 결정하는 휴식년을 갖는다.
 사업이나 가게가 커지기를 바라지 않고, 소박하게 산다.
 모든 아이는 부모의 감독하에 직업교육을 도제식으로 받는다.
 아이들은 지혜와 지식이 서로 다르다는 것을 배워야 한다.
 학교의 결정은 부모가 감독한다.
 학년제 수업을 거부하며, 경쟁을 부추기는 공립학교 교육에 반대한다.
 학교를 부모가 감독하고, 한 해 수업기간이 8개월 이내이다.

 같이 보기 
 후터파
 메노파
 각주 

 외부 링크 

 아미시가 가르쳐준 주기도문의 가치 뉴스 앤 조이 2008년 1월 7일자

분류:스위스계 미국인
분류:독일계 미국인
분류:미국의 개신교
분류:펜실베이니아주의 문화
 
분류:1693년 설립된 종교 단체
유니코드 12000~12FFF

Cuneiform 

 Cuneiform Numbers and Punctuation 

 Early Dynastic Cuneiform 

 Unassigned (미등록) 

 Cypro Minoan 

 12000~12FFF
시조새

시조새(始祖새, , 아르카이옵테릭스) 또는 조상새(祖上새)는 수각류 공룡의 한 속으로, 새와 근연 관계가 있다. '아르카이오프테릭스'(Archaeopteryx)라는 라틴어 학명은 '선조'를 뜻하는 그리스어 (archaīos)와 '깃털' 또는 '날개'를 뜻하는 그리스어 (ptéryx)에서 왔다. 처음 발견된 19세기 말부터 시조새는 고생물학자 등에게 가장 오래된 새로 취급되어왔다.

시조새는 약 1억 5천만년 전, 중생대 쥐라기 후기에 독일에서 살았었던 것으로 밝혀져있다. 당시의 유럽은 지금보다 적도에 가까운 지역의 열대의 얕은 바다의 섬이었다. 모양은 까치와 유사하며, 크기는 큰 까마귀 정도로, 길이 약 0.5미터까지 자랐다. 작은 몹집에 비해 큰 날개로 날거나 활강을 할 수 있을 것으로 생각되었다.

 화석 발견 

시조새의 화석은 1860년 독일 바바리아지역의 점판암 속에서 처음 발견되었다. 그 지역에는 헤르만 폰 마이어라는 의사가 살고 있었는데 그의 취미가 화석수집이었다. 그래서 가난한 노동자들에게 병원비를 대신하여 화석을 받기도 하다가 시조새의 화석을 손에 넣게 되었다. 학명인 Archaeopteryx lithographica에 ‘석판에 인쇄된 아주 먼 옛날의 날개’라는 뜻이 있는 것은 그러한 이유에서이다.
화석은 수각류 공룡에서 조류로의 진화 과정의 증거를 보여 주었으며 파충류·조류의 특징을 모두 지니고 있다. 즉, 시조새는 파충류와 같은 골격을 하고 있지만, 새처럼 깃털이 잘 발달된 날개가 있었다. 머리는 작고 눈은 컸다. 날개의 앞 끝에는 세 개의 발가락이 있고, 그 앞에는 예리한 발톱이 달려 있었다. 꼬리는 파충류의 것과 유사하며, 스무 개의 미추골로 되어 있는 등 오늘날의 새와는 매우 다른 모습을 하고 있었다. 1984년 학술회의 전까지는 치아, 비늘, 깃털이 있어서 파충류가 생존을 위해 비행 기술을 터득함으로써 현존 조류로 진화하는 단계로 여겨져 왔다. 다만 진화는 공통조상에 의한 분화이지, 현재 존재하는 생명체의 단계를 나타내는 것이 아니므로, 시조새는 중간화석이긴 하나, 단계로 나뉜 것은 아니라는 것이 올바른 해석이다.

총 열두 개의 화석 표본이 발견되어 있다. 1861년 발굴된 런던 표본(London Specimen), 1874년 또는 1875년 발굴된 베를린 표본(Berlin Specimen), 1956년 발굴된 막스버르그 표본(Maxberg Specimen), 1855년 발굴된 하를럼 표본(Haarlem Specimen), 1951년 발굴된 아이히슈테트 표본(Eichstätt Specimen), 1970년대 발굴된 졸른호펜 표본(Solnhofen Specimen), 1992년 발굴된 뮌헨 표본(Munich Specimen) 등이 있다.

 깃털 화석의 연구 
이후 2016년에 진행된 연구에서 시조새의 깃털에 관한 연구를 통해 시조새는 새들의 조상으로서 생명체의 진화를 보여주는 화석 중 하나라는 점이 확실히 증명되었다. 진화가 직접 관찰이 가능해진 현재에는 시조새 화석을 통한 진화의 속도와 방향에 관한 연구가 활발히 이루어지고 있다.

 특징 

전체 길이는 30~50cm로 추정되며, 몸무게는 약 500g으로 추정된다. 지금으로부터 약 1억 5600만 년 전부터 1억 5100만 년 전 사이의 무렵(쥐라기)에 서식했던 것으로 보인다. 주로 곤충을 먹었던 것으로 추정되고 있다. 깃털은 검은색으로 추정되며, 비행력은 약했다.

 같이 보기 
 조류의 진화
 깃털공룡

 각주 

 외부 링크 
 
 "‘시조새’ 한림원 가이드라인대로 교과서 수록" 서울신문, 2012.10.17 11면

분류:시조새과
분류:쥐라기의 새
분류:유럽의 고대 새
분류:과도기 화석
분류:깃털공룡
분류:쥐라기 후기 유럽의 공룡
분류:중생대 유럽의 새
분류:독일의 화석
분류:1861년 기재된 화석 분류군
분류:독일의 공룡
수각류

수각류(獸脚類)는 이족 보행을 한 용반류 공룡을 말한다. 거의 대부분 육식이었으나 일부는 백악기에 초식으로 진화한 것으로 보인다. 수각류는 트라이아스기 말(약 2억 3140만 년 전)에 처음으로 출현해 쥐라기 초부터 백악기 말(약 6600만 년 전)까지 유일한 육식 공룡이었다. 거의 대부분 백악기-제3기 절멸 사건에 절멸했으나 일부는 새로 살아남았다.

수각류의 특징은 발가락이 세 개라는 점과 차골, 속이 빈 뼈, (일부 수각류의 경우) 깃털을 가진 점과 알을 낳는다는 점 등이 있다.

수각류의 종류는 매우 다양하다. 이 중에는 주로 어류를 먹었을 것으로 생각되는 스피노사우루스나 그 친척, 잡식성으로 오늘날의 타조처럼 빠르게 달릴 수 있도록 진화한 오르니토미무스 같은 공룡, 몸길이가 30cm정도밖에 되지 않는 벌레를 잡아먹고 사는 아주 작은 수각류, 몸길이가 15m 혹은 그 이상인 거대한 포식자도 있다. 물론 조류까지 포함시키면 더욱 다양해진다. 조류를 포함하면 수각류 중에 가장 작은 종류는 5.5cm의 길이를 가진 벌새이다.

1881년 오스닐 찰스 마시(Othniel Charles Marsh)에 의해 처음으로 수각류(Theropoda)라고 불린다. 그는 처음에 수각류를 단지 알로사우루스나 그 친척을 이르는 말로 사용하였으나, 갈수록 더 많은 분류군들이 이 군에 속하게 되었고, 오늘은 악어와같은 파충류, 조류를 포함해 아주 넓은 범위로 사용된다.

 하위 분류 

Holtz(2008)에 의한 분류.

수각류 (Theropoda)
 코엘로피시스상과 (Coelophysoidea)
 딜로포사우루스과 (Dilophosauridae)
 케라토사우루스류 (Ceratosauria)
 테타누라 (Tetanurae)
 메갈로사우루스상과 (Megalosauroidea)(=스피노사우루스상과)
 카르노사우루스하목 (Carnosauria)
 코엘루로사우루스류 (Coelurosauria)
 오르니토미무스류 (Ornithomimosauria)
 티라노사우루스상과 (Tyrannosauridae)
 알바레즈사우루스상과 (Alvarezsauroidea)
 콤프소그나투스과 (Compsognathidae)
 마니랍토라 (Maniraptora)
 데이노니쿠스류 (Deinonychosauria)
 스칸소리오프테릭스과 (Scansoriopterygidae)
 아르카에오프테릭스류 (Archaeopteryx)
 오비랍토르류 (Oviraptosauria)
 테리지노사우루스류 (Therizinosauria)
 트로오돈과 (Troodontidae)
 아비알라이 (Avialae)
 옴니보로프테릭스과 (Omnivoropterygidae)
 에난티오르니테스 (Enantiornithes)
 콘푸시우소르니스과 (Confuciusornithidae)
 에우오르니테스 (Euornithes)
 야노르니티포르메스 (Yanornithiformes)
 헤스페로르니테스 (Hesperornithes)
 조류 (Aves)

분기도
2017년에 발행된 논문에서 주요 그룹만을 나타낸 분기도이다.

 몸구조 
300px|left 수각류 몸구조

 외부 링크 

 

 
분류:오스니얼 찰스 마시가 명명한 분류군
네팔의 국장

섬네일|250픽셀|네팔의 국장
네팔의 국장은 2008년 5월 28일에 공화정 수립과 함께 제정되었다. 2020년에는 네팔의 국장에 그려진 지도에 네팔이 영유권을 주장하는 칼라파니 지역, 리풀레크 고개가 추가되었다.

국장 위쪽에는 네팔의 국기가 그려져 있으며 네팔의 국기 아래에는 에베레스트산과 초록색 산봉우리, 노란색 벌판이 그려져 있다. 국장 가운데에는 네팔 지도의 하얀색 윤곽이 그려져 있으며 산봉우리 아래에는 악수를 하고 있는 남성과 여성의 손 그리고 네팔의 국화인 진달래 화환이 그려져 있다.

국장 아래쪽에 있는 빨간색 리본에는 네팔의 나라 표어인 "어머니와 조국의 대지는 천국보다 좋다."("जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपी गरीयसी", "jananī janmabhūmiśca svargādapi garīyasī")라는 문구가 산스크리트어로 쓰여져 있다. 에베레스트산과 초록색 산봉우리는 네팔의 산악 지역을, 노란색 벌판은 테라이 지역의 풍요로움을 의미하며 악수를 하고 있는 남성과 여성의 손은 양성 평등을 의미한다.

 역대 네팔의 국장 

 같이 보기 
 네팔의 국기

국장
분류:국장
분류:기 문장
영아 살해

섬네일
영아 살해(infanticide)는 의도적으로 가족이 젖먹이를 죽이는 것이다. 옛 사회에서 일부 영아 살해가 허용되었었으나 지금은 비도덕적이며 범죄 행위의 하나로 간주된다. 하지만 영아 살해는 여전히 존재하고 있으며, 대체적으로 서구 사회에서는 부모의 정신과 질환이나 폭행 등에 의해서 나타나는 반면, 후진국에서는 암묵적인 사회적 합의에 의해 발생하는 경우가 많다. 남아 선호 사상 때문에 여아 살해의 비율이 남아 살해의 그것보다 높게 나타난다.

 영아살해죄 
영아살해죄는 산모나 가족이 분만 중 또는 분만 직후의 영아를 살해한 경우를 처벌하는 대한민국의 범죄였다. 구 형법 제251조에 규정되어 있었고 1953년 형법 제정 이후 70년간 존속되어 일반 살인죄보다 낮은 형량이 적용되는 특례 규정이였다.
 폐지 
2023년 7월 18일, 국회는 영아살해죄와 영아유기죄를 폐지하는 형법 개정안을 통과시켰고, 2024년 2월부터 시행되어 폐지되었으며 이후 영아를 살해한 경우에도 일반 살인죄가 적용된다.
 판례 
 남녀가 사실상 동거한 관계가 있고, 그 사이에 영아가 분만되었다면 그 남자와 영아와의 사이에 법률상의 직계존비속관계가 없으므로 그 남자는 영아살해죄의 주체인 직계존속에 해당하지 않는다.
 각주 

참고문헌 

 김용애, 김민지. (2019). 영아살해죄의 주관적 동기에 대한 일반인들의 인식. 형사정책, 31(2), 139-168.
 김학범, 김현수. (2015). 영아살해죄의 범행 동기에 관한 분석. 한국범죄심리연구, 11(3), 77-92.
 전보경. (2013). 영아살해죄의 규정과 해석에 관한 비판적 고찰. 법학논총, 37(3), 169-192.
 성낙현. (2010). 영아살해죄의 해석론과 입법론. 법조, 59(7), 5-39.
 남관모. (2018). 분만 중 또는 분만 직후의 영아살해범죄에 관한 실무상 문제와 해결방안. 사법, 1(45), 319-361.
 김성희, 성현준, 성나경. (2021). 한국 영아살해 고찰. 교정연구, 31(2), 3-28.

 
분류:개체군
분류:범죄
분류:형법
헤르체고비나

250px|섬네일|right|보스니아와 헤르체고비나의 대략의 지역 범위 지도
섬네일|250px|헤르체고비나의 네움 강
헤르체고비나(, )는 보스니아 헤르체고비나 남부에 위치한 지역이다. 보스니아와 함께 보스니아 헤르체고비나를 형성하는 지역으로서 중심 도시는 모스타르이다.

헤르체고비나의 면적은 11,419 ~ 12,276km2인데 이는 보스니아 헤르체고비나 전체 면적의 약 22 ~ 24%를 차지한다. 남서쪽으로는 달마티아, 북쪽과 북동쪽으로는 보스니아, 동쪽으로는 몬테네그로와 접한다. 헤르체고비나의 인구는 434,623명(2013년 기준)이며 크로아티아인이 55.56%, 보스니아인이 22.69%, 세르비아인이 20.21%를 차지한다.

 역사 
7세기에 발칸반도의 다른 지역과 마찬가지로 슬라브족이 정착했으며 9세기부터 14세기 사이에는 훔(Hum), 트라부니아(Travunia)라고 불렀다. 중세 시대에 헤르체고비나 동반부는 세르비아의 지배를 받았으며 헤르체고비나 서반부는 크로아티아의 지배를 받았다. 14세기부터 보스니아 총독의 영지가 되면서 헤르체고비나는 보스니아와의 밀접한 관계를 수립하게 된다.

1448년 1월 20일에는 보스니아의 귀족이었던 스체판 북치치 코사차(Stjepan Vukčić Kosača)가 신성 로마 제국의 프레데리크 3세 황제에게 보낸 서한에서 자신을 '보스니아의 대공', '성 사바 대공'이라는 칭호로 명명했다. "공작(Herzeg)의 땅"이라는 뜻을 가진 헤르체고비나라는 이름은 여기서 유래된 이름이다. 1482년부터 오스만 제국의 지배를 받았고 19세기에는 헤르체고비나 각지에서 오스만 제국의 지배에 저항하는 봉기가 일어났다.

1878년에 열린 베를린 회의의 결과에 따라 헤르체고비나는 오스트리아-헝가리 제국에 점령되었고 1908년에는 오스트리아-헝가리 제국에 정식으로 합병되었다. 제1차 세계 대전을 계기로 오스트리아-헝가리 제국이 소멸되면서 보스니아는 유고슬라비아 왕국에 편입되었다.

 사진 

 같이 보기 
 보스니아

 외부 링크 
 헤르체고비나 공식 홈페이지

분류:보스니아 헤르체고비나의 지리
펜타포트 락 페스티벌

펜타포트 락 페스티벌()은 매년 여름 대한민국 인천에서 열리는 록 페스티벌이다.

한국의 록 음악가들은 물론 세계의 유명 뮤지션들도 참여하는 한국의 대형 록 페스티벌으로, 인천광역시의 전폭적인 후원을 받고 있다.

1999년 현 락 페스티벌의 기원이 되는 여름 트라이포트 락 페스티벌이 개최되었다가 집중폭우로 중단된 후 (당시 공연실황), 7년 만인 2006년 인천 송도 송도시민공원(대우자동차판매 부지)에서 재개되었다. 이후 2010년과 2011년에는 인천 백석동에 있는 세계최대 규모의 환경 생태 공원인 드림파크로 이전하여 개최하였고 2012년에는 또 다시 장소를 옮겨 인천 오류동에 있는 일명 정서진이라고 불리는 경인아라뱃길 인천터미널에서 개최하였다. 2013년부터는 송도신도시 내에 전용부지인 달빛축제공원에서 열리고 있다. 인천 지하철 1호선 국제업무지구역 약 도보 10분 거리에 위치 하고 있다.

 펜타포트 
펜타포트(PENTA-Port)는 인천광역시에서 90년대 후반부터 내세웠던 도시전략이다. 트라이포트(Tri-port), 즉, 공항, 항만, 정보 포트(Airport, Seaport, Teleport)에 비즈니스, 레저분야(Business-port, Leisure-port)를 추가하여 다섯가지를 결합시킨 신도시 전략으로 국제적 허브도시, 동북아 중심도시로 성장한다는 자연주의 도시 컨셉에서 유래되었고, 펜타포트 락 페스티벌이 연결고리로 삼고 있는 5개의 철학(MUSIC/PASSION/Environment Friendly/D.I.Y/Friendship)과 정신을 표방하기도 한다.

 제작 
 주최 : 인천광역시
 주관 : 인천관광공사 , (주)경기일보

 구성 
 메인무대는 '펜타포트 스테이지 (Pantaport stage)'로, 폭 60m, 높이 20m에 이르는 대형 방수 지붕을 갖춘 트러스 구조의 대형 상설 무대, 5만명 이상의 인원이 스탠딩으로 수용가능하다.
 서브무대는 '드림 스테이지 (Dream stage)'로 천막 재질로 된 터널 돔 형태의 텐트형 실내 상설 무대다. 2천명 이상의 인원이 스탠딩으로 수용 가능하다. 국내외 밴드와 신인밴드의 공연이 진행된다.
 넓은 부지로 캠핑존이 마련되어 있어, 사용료를 지불하면 관람객들은 텐트를 가져와 설치 할 수 있다.

 연혁 
 1회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2006년 7월 28일 ~ 7월 30일 (헤드라이너 : 스트록스, 플라시보, 블랙 아이드 피스, 프란츠 퍼디난드)
 2회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2007년 7월 27일 ~ 7월 29일 (헤드라이너 : 케미컬 브라더스, 라르크 앙 시엘, 뮤즈)
 3회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2008년 7월 25일 ~ 7월 27일 (헤드라이너 : 엘르가든, 크라잉 넛, 트래비스, 언더월드)
 4회(장소-송도시민공원 대우자동차판매 부지): 2009년 7월 24일 ~ 7월 26일 (헤드라이너 : 노브레인, 데프톤즈, N.EX.T, 부활)
 5회(장소-드림파크): 2010년 7월 23일 ~ 7월 25일 (헤드라이너: 스테레오포닉스, 후바스탱크, 이안 브라운)
 6회(장소-드림파크): 2011년 8월 5일 ~ 8월 7일 (헤드라이너: B.o.B, 콘, 심플 플랜)
 7회(장소-경인아라뱃길 인천터미널 정서진): 2012년 8월 10일 ~ 8월 12일 (헤드라이너: 스노 패트롤, 매닉 스트리트 프리처스)
 8회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2013년 8월 2일 ~ 8월 4일 (헤드라이너: 들국화, 스웨이드, 폴 아웃 보이)
 9회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2014년 8월 1일 ~ 8월 3일 (헤드라이너: 이승환, 카사비안, 트래비스)
 10회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2015년 8월 7일 ~ 8월 9일 (헤드라이너: 스콜피언스, 서태지, 프로디지)
 11회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2016년 8월 12일 ~ 8월 14일 (헤드라이너: 스웨이드, 넬, 위저, 패닉! 앳 더 디스코, 투 도어 시네마 클럽)
 12회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2017년 8월 11일 ~ 8월 13일 (헤드라이너: 국카스텐, 바스틸, 저스티스)
 13회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2018년 8월 10일 ~ 8월 12일 (헤드라이너: 자우림, 나인 인치 네일스, 마이 블러디 밸런타인)
 14회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2019년 8월 9일 ~ 8월 11일
 15회(장소-송도국제도시 23호 달빛축제공원): 2023년 8월 4일 ~ 8월 6일

 참여 음악가 

 미디어 
 KBS《다큐멘터리 3일 - 3일간의 청춘 공동체 펜타포트 록 페스티벌》()

 같이 보기 
 대한민국의 음악제 목록
 각주 

 외부 링크 
 펜타포트 락 페스티벌 공식 웹사이트
 
 

분류:인천광역시의 축제
분류:대한민국의 록 페스티벌
분류:2006년 설립
분류:대한민국의 음악제
분류:송도국제도시
분류:2006년 시작된 음악제
그린란드의 기

섬네일|right|270px|23px 그린란드의 기 비율 2:3
그린란드의 기는 1985년 6월 21일에 제정되었다. 하얀색과 빨간색 두 가지 색의 가로 줄무늬 바탕에 깃대 쪽으로 가로 줄무늬와 색 배치가 반대인 원이 그려져 있다. 하얀색 줄무늬는 그린란드의 80%를 둘러싸고 있는 만년설과 빙하를, 빨간색 줄무늬는 바다를 의미하며, 빨간색 반원은 태양을, 하얀색 반원은 빙산을 의미한다. 그린란드 출신인 투에 크리스트얀센이 디자인하였다.

그린란드어로는 '에르팔라소르푸트' (Erfalasorput)라 부르는데 '우리네 기'라는 의미이다. 아팔라르톡 (Aappalaartoq, 빨강)이라는 말도 쓰이는데, 이 단어는 덴마크의 국기를 가리키는 말이기도 하다. 그린란드의 기는 스칸디나비아 국가나 속령의 기 중에서 유일하게 노르딕 십자가가 들어있지 않는 기이기도 하다.

 역사 
그린란드에서는 1973년 자체 기를 제정하기 위한 시도가 처음으로 진행되었다. 당시 다섯 명의 그린란드 주민들이 기를 제안했는데 각각 녹색, 흰색, 푸른색으로 된 기였다. 이듬해에는 한 신문사가 열한 개의 도안 (그 중 하나는 노르딕 십자가 들어간 것)을 제시하고 구독자를 대상으로 투표를 진행, 가장 인기가 많은 기를 선정하기도 했다.

1978년 덴마크는 그린란드에 자치권을 부여하여 이른바 '덴마크 왕국'의 동등한 일원이 될 수 있도록 했다. 이때 수립된 그린란드 자치정부는 공식적으로 자체 기를 제정하기로 하고, 이를 공모받았는데 총 555개의 도안 (293개는 그린란드 출신자가 제작)이 접수되었다.

섬네일|270px|그린란드 기의 작도법
하지만 최종위원회가 별다른 합의를 이루지 못하면서 도안을 추가로 공모받게 되었고, 크리스티안센이 제출한 적백 도안이 백녹색의 노르딕 십자기를 14대 11표로 제치고 선정되었다. 크리스티안센의 도안은 1985년 6월 21일 그린란드의 기로 정식 채택되었고, 지금까지도 이어지고 있다.

이후 그린란드기 제정 10주년을 맞이하여 그린란드 우체부는 기념 우표와 기 제작자의 리플릿을 발행하였다. 크리스티안센은 기에 그려진 흰색 부분이 그린란드의 80%를 뒤덮은 빙산과 빙상층을, 붉은색 부분은 바다를, 붉은색 반원은 바다에 잠긴 태양을, 흰색 반원은 빙산을 의미한다고 밝혔다. 또 해가 수평선 아래로 반쯤 내려가 바다에 비치는 풍경을 재현한 것이기도 하다. 1985년에는 그린란드 기가 덴마크의 조정협회인 HEI 로스포츠의 깃발과 완전히 동일한 것으로 밝혀져 논란이 되었다. 표절로 인한 것인지 아니면 단순히 우연에 의한 것인지는 밝혀지지 않았으나, 덴마크 협회 측은 그린란드 측에 깃발 사용 허가를 해주는 것으로 마무리되었다.

그밖에 제안된 기

 같이 보기 
 덴마크의 국기
 페로 제도의 기
 흐라픈스메르키
 각주 

분류:그린란드의 상징
분류:덴마크의 기
분류:속령의 기
테드 넬슨

테드 넬슨(Theodor Holm Nelson, 1937년 ~ )은 옥스퍼드 대학교의 사회학자이자 철학자로 하이퍼텍스트라는 개념을 처음으로 구상했다. 그로서 인터넷의 아버지로 불린다. 미국 스와스모어 대학교에서 철학 학사를 하버드 대학교에서 사회학 석사를 그리고 일본 게이오 대학에서 박사학위를 받았다. 그의 모토는 다음과 같다:
"사용자 인터페이스는 곤란에 처한 초보자가 10초 안에 이해할 수 있도록 꽤 단순해야 한다."

테드 넬슨은 또한 네 가지 격언이 자신의 삶을 이끌었다고 이야기했다. "대부분의 사람들은 바보이고, 대부분의 권위는 악의에 차 있으며, 신은 존재하지 않고, 모든 것은 잘못되어 있다." (제너두의 저주)

 같이 보기 
 제너두 프로젝트

 각주 

 외부 링크 
 테드 넬슨의 홈페이지
 제너두 프로젝트 홈페이지
 , August 18, 2014.
 

분류:노르웨이계 미국인
분류:옥스퍼드 대학교 교수
분류:스와스모어 대학교 동문
분류:하버드 대학교 동문
넬슨, 테드
분류:게이오기주쿠 대학 동문
분류:1937년 출생
분류:살아있는 사람
분류:인터넷 선구자
분류:컴퓨터 선구자
분류:스웨덴계 미국인
분류:영국에 거주한 미국인
분류:미국의 사회학자
분류:옥스퍼드 대학교 워덤 칼리지 교수
분류:미국의 무신론자
에티오피아력

에티오피아력()은 에티오피아의 고유한 달력 문화이다. 1년은 13개월이며, 평년은 365일, 윤년은 366일을 가진 태양력의 일종이다. 그레고리력과 에티오피아력은 약 7년의 차이가 난다.

 에티오피아력 

 같이 보기 
 이집트력
 순교자기원

 각주 

 외부 링크 
 에티오피아력과 정교회, 이슬람교, 유대교 기념일

분류:태양력
분류:에티오피아의 문화
기르마 월데기오르기스

기르마 월데기오르기스 루차(, 1924년 12월 28일~2018년 12월 15일)는 에티오피아의 제2대 대통령이다. 2001년 10월 8일에 당선되었다. 2007년 10월 9일에 시행된 선거에서도 당선되어 재선하였다.

전임 대통령은 1995년에 당선되어 2001년까지 활동한 네가소 기다다(Negasso Gidada) 대통령이다.

 역대 선거 결과 

 외부 링크 
 
 약력

분류:1924년 출생
분류:2018년 사망
분류:에티오피아의 대통령
분류:아디스아바바 출신
분류:오로모인
이신론

섬네일
이신론(理神論, ) 또는 자연신론(自然神論)은 18세기 계몽주의시대에 등장한 철학(신학)이론이다. 세계를 창조한 하나의 신을 인정하되, 그 신은 세계와 별도로 존재하며 세상을 창조한 뒤에는 세상, 물리법칙을 바꾸거나 인간에게 접촉하는 인격적 주재자로 보지 않는다. 그에 따라 계시, 기적 등이 없다고 보는 철학, 종교관이다. 계몽주의에서 이신론은 신은 인간을 초월한 존재이며 또 우주의 창조주라고 생각하는 점에서는 일종의 유신론(有神論)이지만, 한편에서는 인간은 이성(理性)을 가지고 있기 때문에 이 신의 존재나 우주의 법칙을 이성으로 알 수가 있다고 간주하였다.

 이신론 일반 
성경을 비판적으로 연구하고 계시(啓示)를 부정하거나 그 역할을 현저히 후퇴시켜 기독교의 신앙 내용을 오로지 이성적인 진리에 한정시킨 합리주의 신학의 종교관이다. 신이 세계를 창조한 뒤에는 직접 세계에 간섭하지 않는다고 보는 것이 이신론이라고 이해하는 것은 영국 이신론에 해당되지 않으며, 반기독교적이라는 특징도 프랑스 이신론에만 해당되는데, 루소는 예외이다. 또한 영국 이신론의 시조로서 17세기의 철학자 E. 허버트를 강조하기도 하나, 직접 영향을 끼친 존 로크가 더욱 타당하다. 17세기에 청교도들이 인간을 초월한 신의 계시(啓示)를 제창한 것에 대해서, 로크는 《인간오성론(人間悟性論)》이나 《그리스도교의 합리성》에서, 이신론 입장에서 계시와 이성과의 일치로서 자연 종교를 인정하였다. 허버트의 이론은 반이성적인 것을 부정하고 초(超)이성적인 것을 인정한 로크보다 진보한 것이다.

 이신론 특징 
이신론은 주장자, 또는 유행한 국가별로 차이가 많다. 하지만, 이신론의 공통적인 특징은 기적(역사에 신이 개입)을 부정하였다는 것이다. 유신론에서 기적은 신의 본질적 요소이자 종교의 존립근거였기 때문에 이신론은 현실적으로 또는 잠재적으로 교회를 위협하는 것으로 반기독교적으로 기독교에 인식되었다. 이신론은 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다.

 이신론의 성경 
매튜 틴달의 저서인 <기독교는 창조처럼 오래되었고, 복음은 자연종교를 재출간한 것>(1730)는 이신론의 성경으로 불리어졌다. 그 책에서 신은 언제나 인류에게 신이 원하는 모든 것을 알 수 있는 충분한 방법들을 주셨다라고 주장하였는 데, 그 방법들은 이성을 뜻한 것이다. 이것은 바로 이성이 성경보다 먼저 창조되었음을 의미하는 것으로 이성을 절대시하는 성향을 나타낸 것이었다.

 후대에 미친 영향 
자연주의, 계몽주의, 이성주의에 입각한 이신론은 현대 무신론 사상으로 발전하였다. 이신론이 기독교 종파에 영향을 주었다는 견해도 있으나 이는 옳지 않다. 왜냐하면, 유니테리언 등의 삼위일체를 부정하는 견해는 기적을 부정하는 이신론의 영향을 받은 것이 아니라 초기 기독교 교회의 재발견이라 할 수 있기 때문이다. 이신론의 일반 교의에서는 종교 자체가 부정된다.

범신론과 연결되어 범이신론, 범재이신론 등이 만들어지기도 했다.

 이신론자 
영국의 존 톨런드와 매슈 틴들, 프랑스의 볼테르, 디드로, 장 자크 루소, 특히 다수의 미국 건국의 아버지들인 존 애덤스, 존 퀸시 애덤스, 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린 등이 있다. 미국 건국의 아버지들은 대다수가 세속적이며 정교분리자였다. 그래서 조지 워싱턴이 연설 때 언급한 건설자, 주재자 그리고 미국 독립선언서에 나오는 창조주는 기독교의 신이 아닌, 이신론자들이 생각한 신, 즉 이성, 우주 또는 자연법칙(자연신)이라 할 수 있다는 주장이 있다.

 같이 보기 
 이치주의
 무한주의
 도덕주의적 심리치료적 이신론
 비신론
 철학적 유신론
 대폭발이론의 종교적 해석
 영적이지만 종교적이지 않음
 초월주의

 각주 

 외부 링크 
 

 참고 문헌 
 램프레히트 (Sterling Power Lamprecht 1890-1973), 《서양철학사》(을유문학사)
 편집부, 《파스칼 백과사전》(동서문화사)

 
분류:신학
분류:일신교
분류:유신론
마케도니아어

마케도니아어( )는 북마케도니아의 공용어이다. 슬라브어파의 남슬라브어군 중 동부 남슬라브어군에 속한다. 같은 동부 남슬라브어군에 속하는 불가리아어와 가까운 관계에 있다. 고대 교회 슬라브어에서 분화되어 11세기 이래 문헌이 보이기도 하나, 불가리아어와 달리 독자적인 발전을 이루지 못했고 불가리아어의 방언으로 간주되기도 했다. 20세기에 유고슬라비아의 마케도니아가 형성되면서 독자적인 언어로 성립되고 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 공용어 중 하나로 지정되면서 발전하였다. 유고슬라비아어의 공용어 중 서부 남슬라브어군에 속하는 세르보크로아트어, 슬로베니아어와 다른 동부 남슬라브어군에 속하여 독특한 특징을 지니고 있었다. 유고슬라비아 시절, 유고슬라비아의 언어로 독자적인 마케도니아어에 의한 출판이 활성화되는 등 발전을 이루었고, 1991년 독립하면서 그대로 북마케도니아의 공용어가 되었다.

문자는 키릴 문자(러시아&불가리아문자)를 사용하며, 문법적으로는 불가리아어와 마찬가지로 명사의 격변화가 소실되어 고립어적인 특징을 보인다. 유고슬라비아 붕괴 후 이 언어는 정치적으로 논란의 대상이 되고 있다. 불가리아에서는 독자적인 마케도니아어의 존재를 인정하지 않고 불가리아어의 한 방언으로 간주하며, 그리스에서는 마케도니아는 그리스의 한 지역이므로 이 언어를 슬라브마케도니아어로 불러야 한다고 주장한다. 현재 마케도니아어는 북마케도니아 본국에 200만명 가량이 사용하며, 주변의 알바니아, 세르비아, 몬테네그로, 그리스에도 소수 사용자가 있으며, 마케도니아인의 해외 이주로 독일, 미국, 캐나다 등지에서도 사용자수가 늘고 있다.

 사용 국가 
 (국어이자, 공용어이다.)

 마케도니아어 알파벳 

 외부 링크 

 에스놀로그 : 마케도니아어
 위키북의 마케도니아어 배우기

 
분류:북마케도니아의 언어
분류:그리스의 언어
분류:불가리아의 언어
분류:세르비아의 언어
분류:알바니아의 언어
분류:분석어
탕가니카

섬네일|탕가니카 국기와 함께 우후루봉 정상에 오른 산악인 알렉스 나이렌다의 우표
탕가니카(Tanganyika)는 1961년부터 1964년까지 존재한 현재 탄자니아의 본토 부분을 구성하는 주권국이다. 1961년 12월 9일 영국으로부터 엘리자베스 2세 여왕을 군주로 하는 영연방 왕국으로 독립하였고 1년 후 영연방 내의 공화국이 되었다. 1964년 4월 22일 연합 규약에 서명하고 4월 25일 연합법을 통과시킨 후, 탕가니카는 1964년 4월 26일 연합날에 공식적으로 잔지바르 인민공화국과 통합하여 탕가니카-잔지바르 연합공화국을 형성했다. 새로운 국가는 1년 이내에 국명을 탄자니아 연합공화국으로 변경했다.

 역사 

원래 탕가니카는 1922년 영국이 국제연맹 위임통치령 아래에 있던 독일령 동아프리카의 영국령인 탕가니카 영토로 구성되어 있었고, 제2차 세계 대전 이후 유엔 신탁통치령으로 변경되었다. 독일령 동아프리카는 벨기에의 신탁통치를 받게 되었고, 결국 현재의 르완다와 부룬디가 되었다.

1961년 탕가니카 독립법이 제정되면서 유엔의 신탁통치령은 탕가니카의 독립국가가 되었고, 엘리자베스 2세는 탕가니카의 여왕이 되었다. 군주의 헌법적 역할은 주로 탕가니카 총독에 의해 수행되었다.

탕가니카는 1962년에 국민의회(대부분 탕가니카 아프리카 국민연합당 소속)와 함께 군주제를 폐지한 정부의 강력한 행정부, 즉 대통령을 선호하도록 새 헌법을 대폭 수정했다. 탕가니카는 그 후 줄리어스 니에레레가 탕가니카의 대통령이 되면서 영연방 공화국이 되었다. 잔지바르와 탕가니카 연합 이후, 1962년 헌법에서 개정된 임시 헌법이 통치 문서가 되었다. 비록 일시적인 것이었지만, 이 헌법은 1977년까지 효력을 유지했다.

1964년 탕가니카와 잔지바르의 통일은 강한 "영토적 민족주의"를 수반하는 "사회주의"라는 니에레레의 원칙을 따랐다."

 같이 보기 
 탕가니카의 우표와 우편의 역사
 탕가니카 웃음 유행병

 각주 

분류:아프리카의 옛 나라
분류:탄자니아의 역사
분류:옛 유엔 회원국
분류:냉전기의 정체
분류:탄자니아 정부
분류:옛 공화국
탄자니아의 국가

섬네일
하느님, 아프리카를 축복하소서(, , )는 탄자니아의 국가이다.

남아프리카 찬가와 룸바녜니 잠비아와 곡조가 똑같다.

 가사 

 외부 링크 
 탄자니아의 국가 듣기(ASF 형식)

분류:탄자니아의 노래
분류:국가
국가
분류:바장조 작품
콩고 민주 공화국의 국장

섬네일|오른쪽|250px|콩고 민주 공화국의 국장
콩고 민주 공화국의 국장은 2006년 2월 18일에 제정되었다.

국장 가운데에는 표범의 머리가 그려져 있다. 국장 왼쪽에는 코끼리 엄니가 그려져 있으며, 오른쪽에는 창이 그려져 있다. 국장 아래쪽에 있는 리본에는 콩고 민주 공화국의 나라 표어인 "정의, 평화, 노동"("Justice, Paix, Travail")이 프랑스어로 쓰여져 있다.

 역대 국장 

 같이 보기 
 콩고 민주 공화국의 국기

분류:국장
분류:콩고 민주 공화국의 상징
분류:표범 문장
콩고 민주 공화국 대통령

콩고 민주 공화국의 대통령()은 콩고 민주 공화국의 국가원수이다. 임기는 5년 중임제이며 최대 임기는 10년이다. 현재 대통령은 2019년 1월 24일 취임한 펠릭스 치세케디이다.

 역대 대통령 목록 

 
분류:콩고 민주 공화국 정부
카빈다주

섬네일|오른쪽|250px|카빈다주
right|섬네일|250px|
섬네일|오른쪽|250px|카빈다주 (1977년 지도)
섬네일|오른쪽|250px|카빈다주의 문장
카빈다주(Cabinda)는 앙골라의 주로, 콩고 민주 공화국을 사이에 두고 서로 떨어져 있는 월경지이다. 주도는 카빈다이며 면적은 7,823km2, 인구는 357,576명(2006년 기준)이다. 북쪽으로는 콩고 공화국, 서쪽으로는 대서양과 접한다. 석유가 많이 생산된다.

응고요 왕국이 1885년에 이 지역의 영토적 통합성을 보전하는 조건으로 시물람부코 조약을 맺어 포르투갈의 식민지가 되었고 70년여간은 앙골라와 별개의 식민지로 통치되었는데, 1956년에 포르투갈 제국이 주민의 동의 없이 앙골라에 편입시켰다. 이에 앙골라를 지지하지 않는 주민들은 이것은 무효라며 카빈다인의 자결권을 위해 항쟁하고 있다. 앙골라의 독립 당시 카빈다 공화국을 세웠으나 앙골라군에 의해 진압되어, 망명정부를 세웠고 카빈다에서도 카빈다 분쟁이라는 항쟁이 일어나고 있다.

 
분류:앙골라의 주
분류:월경지
분류:앙골라의 분리주의
분류:앙골라-콩고 민주 공화국 국경
분류:앙골라-콩고 공화국 국경
분류:아프리카의 영토 분쟁
분류:포르투갈의 옛 식민지
분류:포르투갈의 아프리카 식민화
베트남의 국가

섬네일|베트남의 국기
베트남의 국가는 진군가(進軍歌, )이다. 응우옌반까오()가 제작하였고, 1945년부터 1975년까지 북베트남의 국가로 사용되었다. 베트남이 통일된 1976년, 이 곡은 국가로 제정되었다.

 가사 
 베트남어 가사 

 한국어 해석 
1절
베트남 군대여 전진하자.
조국을 지키러 하나되어 나아가자.
우리 바쁜 걸음 소리가 길고 고된 길 위에 울려 퍼진다.
핏빛 승리로 빨갛게 물든 우리 깃발에 우리나라의 정신이 담긴다.
멀리서 퍼지는 총소리가 우리의 행진곡에 뒤섞인다.
영광으로 가는 길은 적의 몸뚱이를 넘어간다.
모든 고난을 극복하고, 우리 함께 저항 기지를 만든다.
인민을 위하여 우리는 끊임없이 분투한다,
전장으로 달려가면서!
앞으로! 모두 앞으로!
우리의 베트남은 강하고 영원하다.
2절
베트남 군대여 전진하자.
금성(金星)이 바람에 펄럭인다.
인민과 우리 땅을 빈곤과 고통 밖으로 이끌고
새 삶을 만드는 전투에 우리의 노력을 기울이자.
일어서서 우리를 옭아매는 사슬을 끊자.
너무나 오래도록 고통을 삼켜오지 않았는가.
모든 희생을 준비하면 우리의 삶이 빛나리.
인민을 위하여 우리는 끊임없이 분투한다,
전장으로 달려가면서!
앞으로! 모두 앞으로!
우리의 베트남은 강하고 영원하다.

 같이 보기 
 공민에게 고함 (옛 남베트남 국가)
 산책로로 올라가는듯한 선율 (응우옌 왕조 국가)

 각주 

 외부 링크 
 베트남의 국가 듣기(RA 형식)
 쯔놈 문자로 쓴 진군가
 유튜브 동영상(한글번역)

분류:베트남의 노래
분류:국가
분류:군가
국가
네팔의 국가

섬네일|
수백송이의 꽃(, 싸야운 퉁가 풀카)은 네팔의 국가이다. 뱌쿨 마이라가 작사, 암바르 구룽이 작곡하였다. 2007년 8월 3일에 제정되었다.

그 이전 국가는 1962년에 채택된, 라스트리야 간이었다.

이 노래는 네팔의 주권, 통일, 용기, 자부심, 아름다운 경치, 진보, 평화, 문화, 생물 다양성, 존중을 찬양하고 있다.

2016년 8월, BBC가 "Rio 2016: The most amazing national anthems" 중 3위에 선정되기도 하였다.

 가사 
 네팔어 가사 

 한국어 해석 
𝄆 수백 송이 꽃으로 묶인, 우리는 네팔의 화환이다
메치부터 머하칼리까지 주권을 넓혀나가자 𝄇

대자연의 부의 숄은 그 끝이 없고
용감한 자들의 피로부터 이 나라는 자유롭고 흔들리지 않는다

 앎과 평화와 들과 언덕과 높은 산의 땅
나눌 수 없는 이 사랑받는 우리 땅, 우리의 모국 네팔

수많은 인종, 언어, 종교, 문화가 놀랍도록 펼쳐지는
우리의 진보하는 나라, 네팔을 모두 찬미하세!

 같이 보기 
 라스트리야 간(네팔 왕국의 국가)

 각주 

 외부 링크 
 국가 듣기(ASF 파일)
 유튜브 동영상

분류:네팔의 노래
분류:국가
국가
분류:사단조 작품
분류:2007년 노래
몰디브의 국가

섬네일
조국의 인사( 가우미이 살라암)은 몰디브의 국가이다. 모하메드 자멜 디디가 작사, 스리랑카의 음악가인 W.D. Amaradeva가 작곡하였다.

 가사 
 디베히어 가사 

 해석 
1
우리 조국에 대해 우리는 거룩한 경의를 표하리.
조국에 좋은 소원이 있기를, 조국에 경의를 표하리.
조국 앞에서는 고개를 숙이는구나.
깃발 앞에 우리는 모두 경의를 표하리.
언젠가 운과 승리는 이루어진다고.
녹색과 빨강과 흰색이 우리 깃발의 상징이리라.

2
조국과 명예의 영웅을 위한 그 아름다운 긍지는
우리의 기억 속에서 영원히 잊혀지지 못하리라.
몰디브 주민들의 행진을 조국이 지켜 주는구나.
몰디브 사람들의 이름은 더욱 귀중해 지는구나.
우리는 경의를 표할 때 더욱 경의를 표하리라.

3
조국의 자유 안에서 전 세계가 움직이네.
자유를 위해 우리는 조국에 경의를 표하리라.
우리의 지도자인 알라께서 우리를 축복하시네.
정직과 진실이 우리 마음에 경의를 표하게 하네.
조국의 행진 안에서는 명예와 존경이 있으리라.
좋은 소원을 위해, 우리는 조국에 경의를 표하리.

 각주 

분류:몰디브의 음악
분류:국가
국가
분류:내림라장조 작품
투바 공화국의 국가

250px|right|섬네일|투바 공화국의 국기
나는 투바인이다()는 투바 공화국의 국가이다. 칸토무르 사리글라르(Kantomur Saryglar)가 작곡했으며, 오케이 샤나가쉬(Okei Shanagash)가 작사했다. 투바 의회에 의해 2011년 8월 11일 새로 제정되었다.

가사
투바어 가사

가사 해석

 각주 

 외부 링크 
 투바 공화국의 국가 듣기(RAM 형식) 

분류:국가
분류:러시아의 노래
분류:지역성 노래
분류:투바어 노래
분류:투바 공화국의 문화
쿠르디스탄의 국가

섬네일
오, 적군이여!(Ey Reqîb 에이 레키브)는 쿠르드 자치구의 국가이며, 쿠르드인 시인 겸 운동가인 딜다르(1917-1948)가 작사하였다. 딜다르는 정치 운동을 하며 이곡을 작곡하였다. 이 곡은 혁명적 사회주의와 신화적 쿠르드의 역사를 암시하고 있으며, 대개 전통적인 방식으로 연주되고 있다, 가사가 소라니 쿠르드어로 쓰여졌지만 현재는 소라니 쿠르드어나 쿠르만지 방언을 둘 다 쓴다. 1946년 이란령 쿠르디스탄에서 형성된 마하바드 공화국의 국가로 사용되었고, 현재는 쿠르드 자치구의 국가로 쓰이고 있다. 최근에는 로자바의 국가로 쓰이고 있다.

 가사 
소라니 방언

쿠르만지 방언

 자자 방언 

 해석 
1절
오, 적군이여! 쿠르드인들은 살아있다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네.
그들은 누구의 총칼에도 쓰러지지 않았다네!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

2절
우리는 혁명의 붉은 깃발의 후예라네
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!
우리의 역사를 보아라, 얼마나 핏빛으로 어려 있는가!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

3절
우리는 메데스와 케이호스로우의 아들이니라.
우리의 충성과 신앙은 우리의 모국이니라.
우리의 충성과 신앙은 쿠르드와 쿠르디스탄이니라!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

4절
쿠르드족 젊은이들이 사자처럼 일어났다네
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서.
생명의 왕관을 피로 물들이기 위해서!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

5절
쿠르드인은 희생할 준비가 되어 있다네,
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라.
그들은 언제든 그들의 목숨을 희생하리라!

후렴
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
누구도 쿠르드가 죽었다 말하지 말라,
쿠르드는 살아있다!
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니
그들은 살아있고, 그 깃발을 절대 내리지 않으리니!

 각주 

 외부 링크 

분류:쿠르디스탄
분류:국가
분류:1938년 노래