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요코스카역

요코스카역()은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는, 동일본 여객철도의 철도역이다. 요코스카선이 지나간다.

요코스카 항에 주둔하던 구 일본 해군 기지를 철도와 연결할 목적으로 건설한 역이었다. 요코스카의 구 해군 기지는 제2차 세계 대전 이후에도 주일 미군이 주둔했기 때문에 군대를 위한 물자 수송 기능을 도맡아왔다. 1980년대 이후에는 도로 수송으로 물자 수송 방식을 대체하면서 요코스카 역은 여객역으로 전환하게 되었다.

요코스카선의 복선 구간과 단선 구간의 경계로, 요코스카 역부터 구리하마 역 방향으로는 단선 구간이 시작된다.

 역 구조 
2면 3선 구조의 지상역이다. 하지만 1번선은 승강장으로 사용하지 않고 있다. 오전 7시부터 오후 8시까지 초록 창구를 영업하고 있으며, 역사는 구리하마 방향에 있다. 1번 승강장과 2번 승강장은 두단식 구조로 되어 있으며, 상행 열차의 시종착 용도로 쓰인다. 구리하마 방면을 오가는 열차들은 모두 3번 승강장을 쓰기 때문에 교행은 불가능하다.

 승강장 

 1번 타는 곳은 사용하지 않음.

 역세권 정보 
도쿄 만과 가까우며, 승강장에서 요코스카 항과 주일 미군 요코스카 기지를 볼 수 있다. 다만 요코스카 시내는 게이힌 급행 전철 본선의 요코스카추오 역과 시오이리 역이 더 가깝다.

 해상자위대 요코스카 지방 총감부
 국도 제16호선
 게이힌 급행 전철 본선 시오이리 역 (400m 거리), 헤미역 (700m 거리)

 역사 
 1889년 6월 19일 - 일본국유철도 (당시엔 "관설철도")의 역으로 개업하였다.
 1987년 4월 1일 - 민영화에 따라 동일본 여객철도의 소속이 되었다.
 2001년 11월 18일 - 스이카의 사용이 가능해졌다.
 2001년 12월 1일 - 쇼난 신주쿠 라인 열차들이 직결 운행하기 시작했다.

 인접역 

 외부 링크 

 동일본 여객철도 요코스카 역 (안내 사이트)

분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:요코스카시의 철도역
분류:1889년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:요코스카 소부 쾌속선
기누가사역

기누가사역()은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는, 동일본 여객철도의 철도역이다. 요코스카선이 지나간다. 역 번호는 JO 02.

 역 구조 
섬식 1면 2선 구조의 지상역이다. 요코스카 역부터 구리하마 역까지 이어지는 단선 구간 중에서 유일하게 열차 교행이 가능한 역이다. 역 업무는 동일본 환경 액세스가 대신 하고 있으며, 오전 7시부터 오후 7시까지 초록 창구를 영업하고 있다. 자동 개찰기에서 스이카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.

배리어프리 설비로 장애인용 화장실, 점자운임표, 엘리베이터가 있다.

 승강장 

 인접역 

분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:요코스카시의 철도역
분류:1944년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:요코스카 소부 쾌속선
사라야시키

200px|섬네일|오른쪽| 쓰키오카 요시토시의 사라야시키의 오키쿠 망령 (1880년)
사라야시키(는 오키쿠라는 여성의 망령이 접시를 세는 일로 유명한 괴담이다.

현재 효고현 히메지시를 무대로 한《반슈 사라야시키(播州皿屋敷)》와 에도의 반조를 무대로 한《반조 사라야시키 혹은 반마치 사라야시키(番町皿屋敷)》로 널리 알려져 있다. 그 밖에도 군마현, 시마네현, 고치현 등 일본 각지에도 이와 유사한 이야기가 남아 있다.

우물 안에서 오키쿠의 망령이 〈접시 한장, 두장,……, 아홉장, 한장이 모자르네〉라는 한탄하는 목소리로 말한다. 이렇게 말하는 것은 괴담과 유령의 집 등에서 등장할 때의 패턴이다.

에도 시대에는 오키쿠의 이야기가 조루리, 가부키의 원재로 공연되고 있다.

 같이 보기 
 요쓰야 괴담
 원령
 바케모노
 일본 신화
 J호러

분류:괴담
분류:유령
분류:일본의 전설
분류:분라쿠 희곡
분류:1741년 희곡
분류:히메지시의 문화
분류:에도성
분류:히메지성
구리하마역

구리하마역(, )은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는 철도역이다. 역번호는 JO 01.

 타는 곳 

 역세권 정보 
 게이큐 구리하마 역(게이힌 급행 전철 구리하마선, 정기권 사용시만 환승역으로 간주됨.)
 국도 134호선
 우라가 수도
 육상자위대 구리하마 주둔지
 동일본 철도 요코하마 트레이닝 센터

 역사 
 1944년 4월 1일: 영업 개시.

 승객 통계 

 사진 

 인접역 

 각주 

 외부 링크 
 Kurihama Station information (JR East) 

분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:요코스카시의 철도역
분류:1944년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:요코스카 소부 쾌속선
로지반

로지반(la .lojban.)은 인공언어 로글란(Loglan)을 모태로 하여 언어의 완전한 기능성을 목표로 1987년에 개발된 인공어이다. 사피어-워프 가설의 실현이라는 학술적인 목적에서 시작되어 비영리단체인 Logical Language Group (LLG)이 주도하고 있다. 1997년에 문법이 잠정적으로 완성되어 이후 많은 국가의 참여자들에 의하여 계속 발전하고 있다.

 문법의 특징 

모든 문장을 자연스럽게 기술할 수 있는 "술어 논리"라는 개념이 문법의 기반이 된다. 이에 따라 보통의 자연어에서는 표현이 곤란한 복잡한 의미들을 매우 명료하게 기술할 수 있다. 문장의 논리적 모순도 쉽게 발견할 수 있다. 또한 특정 유럽언어의 기존 단어에서 규칙성을 부여한 에스페란토같은 인공어와 달리 매우 다양한 표현 형태를 구분하여 사용할 수 있다는 점도 특징이다. 비교언어학 또는 언어학 연구에 대한 공헌, 그리고 기계번역에서 언어간 교량매체로서의 역할 등이 기대된다.
어떠한 불규칙성도 용납하지 않는 로지반의 표기법과 구문법은 컴퓨터 분석 및 학습자의 학습을 용이하게 하는 요인이다. 일상회화 뿐 아니라 프로그래밍 언어로서도 적합한 특징을 가지고 있으며, 장래에는 기계와 사람이 서로 같은 언어를 공유할 수 있도록 연구되고 있다. 원칙적으로 동음이의어가 존재하지 않으며 약 1200개의 기본 어근을 사용하여 이들을 서로 조합해 약 144만 단어까지 합성 가능한 강력한 조어법을 지니고 있다.

 문화적 중립원칙 
초기 언어개발자및 이용자들에 의해 지속적으로 특정문화에 쏠리지 않고 중립적인 특징을 지니도록 가꾸어져 왔다. 기존 인공어가 주로 유럽의 공통어근을 중심으로 단어를 추출했다면, 로지반은 영어,스페인어,러시아어등 유럽의 언어와 아랍어,중국어,힌디어등 아시아와 중동의 언어까지 다양한 언어에서 추출한 어근을 전용 알고리즘을 통해 융화시킨 단어를 쓴다. 문자는 공식적으로 정해져 있지 않으며 어떤 문자체계도 인정되나, 통상적으로 보조기호를 첨가하지 않은 로마자가 널리 사용된다. 단/복수 남/녀 문법성의 구분등이 없고, 남성형 명사에서 여성형 명사가 파생되어 나오는 남존여비적인 체계도 없다.

 음성과 문자 
전술한 바와 같이 공식문자가 정해져 있지 않기 때문에 로마자표기법을 IPA를 통해 소개하도록 한다.

분류:인공어
분류:어휘
분류:분석어
분류:고립어 (언어유형론)
KBO 타율상

KBO 타율상은 연말 KBO 리그 시상식에서 해당 연도 정규 리그의 타율 1위에게 수여하는 상이다. 기존 명칭은 한국프로야구 수위타자상이었으나 KBO의 브랜드 아이덴디티 통합 작업에 따라 2015년 시즌부터 "KBO 홈런상"이라는 새로운 명칭을 사용하게 되었다.

규정타석을 채운 타자 중 가장 높은 타율을 기록한 선수에게 주어지며 타격 부문에서 홈런왕, 타점왕과 함께 주요 타격 부문 중 하나로 뽑힌다. 또 3개의 타이틀을 모두 획득하는 것을 트리플 크라운이라고 칭한다. 최다 타점, 최다 홈런은 타석수이 많으면 유리하지만 수위타자는 타율이 증감하기 때문에 타석수가 많은 선수가 유리하다고 볼 수 없다.

 연도별 수상자 

 출처 

 같이 보기 
 트리플 크라운

 
타율
조공

조공(朝貢)은 한 집단이 다른 집단과 서로 예물을 바치는 무역 행위를 말하며 유럽의 경우에는 트리뷰트(Tribute)라고 부른다. Tribute의 경우에는 로마 제국이나 신성 로마 제국에 속한 영토에 공작이나 선제후들을 임명하고 제국에 대한 의무로서 세금이나 공물을 바치는 봉건적인 시스템이다.

동아시아의 경우는 유럽과 달리 조공(Tribute)이라는 것이 의미가 다르며 특수한데 중국의 주나라때부터 신하들에게 영토를 내리고 그에 대한 공물을 받는 것으로 봉건 제도로서 시작이 되었으나 중국의 중앙 집권화가 시작되고 영토안의 제후들이 사라지면서 중국 영토밖의 독립적인 외국들이 중국과 무역할 때 형식적으로 사용된 교역 문화이다.

 개요 
주나라때부터 주나라는 친척들이나 공을 세운 신하들을 각 영토에 보내서 신하로 삼고 조공을 하게 하였다.

시간이 지나고 중국의 영토안에서만 행해진게 아니라 중국밖의 중국 한족들과는 다른 독립적인 이민족들이나 외국 국가 들과 교역을 할 때도 중국 왕조가 요구하며 행한 무역 시스템이다.

이는 서양 열강들이 중국 왕조와 교역을 원할 때도 중국이 서양 열강들에게도 요구한 제도이다.

조공을 행하는 나라는 중국 왕조에 형식적으로 공물이라는 명목으로 무역품을 보내고 중국 왕조들은 다른 외국의 왕들에게 형식적으로만 제후국의 책봉을 주면서 받은 공물의 몇 배에서 몇십 배가 되는 공물을 하사하였다. 경제적으로 보아 조공은 하는 쪽보다 조공을 받는 쪽이 더 불리한 무역 형태였다.

일본의 경우에는 견당사(遣唐使)는 중국과 무역을 하기 위해 조공을 했고 이에 대해 중국측은 「먼 나라에서까지 해마다 조공할 의무는 없다」는 반응을 보였다. 이러한 교역 시스템으로서의 조공은 경제적 이득 뿐 아니라 서적 구입, 정보 수집 등 사회・문화적 이익도 함께 따랐다.

다른 이민족들이나 국가들에 중국식 문화가 전파되면서 중국이 주나라 때부터 중국 영토안에서 실시한 이런 조공, 책봉 형태의 교역 제도를 외국 국가들이 중국 왕조와 무역,교역하기 위해 채택하였고 사용하기도 하였으나 때로는 이러한 제도에 자존심의 문제가 일어나거나 외국 국가들이 국력에 대한 자신감을 내세우기 위해 이러한 중국과의 무역을 위한 조공제도를 거부하였고 이러한 민족들은 스스로 국가를 세우고 중국 한족 왕조들을 정복하는 정복왕조가 수차례 오랜 기간 지속되어 왔다.

그래서 송나라 시대에는 이러한 양상이 반대로 행해졌다. 거란족들은 중국인 송나라와 교역하기 위해 조공 제도를 이용했으나 거란의 세력이 커지자 요(遼)를 세우고 나서는 송나라에 대등한 위치에서 교역을 원하였고 여진족이 세운 정복왕조인 금(金)나라는 송나라와 계속 전쟁을 하여 송나라가 책봉국 쪽에서 조공을 바치는 형태가 되었다.

몽골족이 세운 원(元) 왕조에서는 결국 송나라를 정복하였고 이 경우에는 중국인들이 몽골족에 완전히 복속되어 몽골족과 중국과의 조공 무역이 없어지게 된다.

명나라와 청나라 때는 잠시 외국들과 조공 무역이 행하여 졌지만 시행되지 않았던 시기도 있다.

청(清) 왕조에서도 그 동안 외국(外國)들과 교역했던 것처럼 유럽 국가와의 교역을 기존의 조공 책봉의 중화 사상 제도를 적용하여 무역했지만 그 결과 유럽 국가의 반발을 불러 일으켜 아편전쟁의 불씨를 제공하였고 청나라는 서구 열강들의 반식민지가 되고 만다.

조공과 화사에 대한 내용은 국가마다 기록한 내용이 완전히 다르며 자존심을 위해 실제 없었던 외국의 조공기록을 꾸며내기도 한다. 돌궐, 오이라트 같은 외국들은 중국 왕조에 군사적으로 실질적인 공격을 가하거나 정복하여 중국이 조공을 하게 만들기도 하였다.

 국가별 
 한국 

한국 왕조들은 중국 영토밖의 독립적 왕조이지만 중국과 교역하기 위해 이런한 시스템을 사용하였고 중국 왕조와의 분쟁을 막는 실리 목적으로 조공 무역을 이용했다.

고려의 경우에는 중국 왕조와 교역하기 위해 이런 제도를 채택했지만 국가로서의 자존심을 세우기 위해 "해동천자"라는 황제국 체제를 보여주었고 왕을 종(宗)이라 하는 황실 예법을 사용하였다. 이를 외왕내제라고 하기도 한다. 또한 고려의 사신들은 사신의 의례에서 중국 왕조와 이민족 왕조들의 사신들과 대등한 서쪽에 자리잡았다.

고구려의 경우에는 북조를 세운 다른 이민족들과 같이 천자를 자칭하고 다른 국가들에 조공을 받았다. 이민족들이 건국한 북조도 천왕(天王)이라는 천자를 내세우고 중국인들에게 조공을 받았다.

조공은 무역으로 사례의 형식이다. 명사의 내용을 살펴보면 말 3천필이 요동에 도착하자 15,000필의 견포 즉 비단과 포목을 조선측에 주어 말값을 치루어 주도록 하였다는 기록이 있다. 또한 1393년 명사의 기록을 보면 말 9,800필을 조선측에서 건내자 명나라측에서 1만 9,700필의 모시와 면포를 조선측에 주도록 하였다는 기록이 있다. 조선이 청나라와는 조공 무역 시스템을 거부하기도 하였다. 조선에 조공을 바치던 여진족이 세운 청나라라는 국가를 인정하지 못하였기 때문이다. 그리고 북벌을 계획한다.

또한 한국의 왕조도 주변 민족 국가들로부터 조공을 받은 경우가 다수 확인된다. 삼국 시대에 고구려에게 복속해 있었던 말갈, 거란, 중국 왕조인 북연 등등이 고구려에 조공을 바쳤고 발해 또한 복속된 말갈제부로부터 조공을 받았다. 고려는 여진, 탐라에게 조공을 받았고, 조선도 여진이나 류큐국, 시암으로부터 조공을 받았다는 기록이 있다.

 일본 
 고대 시대 

일본 최초의 조공은 후한대에 이르러 시작되었으며, 239년 야마타이왕조의 여왕인 히미코가 위에 조공을 하였다는 기록이 있다. 413년부터 502년까지 왜의 5왕이 중국 남조에 조공을 바치고 관직을 받았다.

 중세 시대 

무로마치 막부 제3대 쇼군 아시카가 요시미쓰는 명나라와 명일무역을 개시하여 일본 국왕에 책봉되었다. 그리고 조선과도 무역을 하였다.

 근세 시대 

도요토미 히데요시, 도쿠가와 요시무네 등은 일본국 대군의 지위를 각각 명, 청에 수여받았으며 도쿠가와 이에노부는 일본 국왕을 수여받았다.

 베트남 

베트남의 역대 왕조도 실리를 위해 중국 왕조에 조공을 하였다. 일방적으로 중국이 수탈하는 경우도 있었다. 반대로 조공을 받은 경우도 있다. 981년 전 레 왕조가 참파를 공격하여 항복을 받고 조공을 받았고, 리 왕조도 활발히 영토를 넒혀 여러 부족으로부터 조공을 받았다. 1807년에 진랍이 시암에 복속해 있다가 불화가 생겨 응우옌 왕조에 조공하고 복속하였다.

 각주 

 같이 보기 
 책봉

분류:동아시아의 역사
분류:무역사
분류:외교
분류:국제 관계
도라에몽 (1979년 애니메이션)

《도라에몽》()은 후지코 F. 후지오의 만화 작품 『도라에몽』을 원작으로 하는 TV시리즈 애니메이션이다. 1979년 4월 2일부터 2005년 3월 18일까지 TV 아사히에서 방영했다.

 개요 
 방송 시간 

 주된 역사 
 1979년 4월 2일 첫방영. 오프닝 '도라에몽의 노래(오스기 쿠미코)' 방영
 1979년 10월 1일 오프닝이 '도라에몽의 노래(오스기 쿠미코)'에서 '난 도라에몽(도라에몽(오야마 노부요))'로 변경
 1980년 첫 번째 극장판인 '도라에몽 노비타의 공룡'이 개봉
 1981년 10월 2일 방송시간대를 현재 시간대인 오후 7시로 이동.
 1987년 10월 23일 방송시간대를 금요일 오후 6시 50분으로 이동.
 1989년 4월 14일 방송시간대가 현재 시간대인 오후 7시로 이동. 이후로 방송시간대가 변함이 없음.
 1992년 10월 9일 오프닝이 '도라에몽의 노래(오스기 쿠미코)'에서 '도라에몽의 노래(야마노 사토코)'로 변경.
 2002년 10월 4일 도라에몽이 디지털 애니메이션으로 변경됨. 오프닝이 '도라에몽의 노래(야마노 사토코)'에서 '도라에몽의 노래(도쿄 푸딩)' 3절로 변경.
 2003년 1월 오프닝이 '도라에몽의 노래(도쿄 푸딩)' 3절에서 '도라에몽의 노래(도쿄 푸딩)' 1절로 변경.
 2003년 4월 18일 오프닝이 '도라에몽의 노래(도쿄 푸딩)' 1절에서 '도라에몽의 노래(와타나베 미사토)'로 변경.
 2004년 4월 30일 오프닝이 '도라에몽의 노래(와타나베 미사토)'에서 '도라에몽의 노래(AJI)'로 변경.
 2005년 3월 18일 오오야마 성우진 도라에몽의 최종화인 '도라에몽에게 휴일을?!'과 SP버전인(1787화), '하리의 꼬리'를 방영했다. 이 방송을 끝으로 오오야마 성우진 도라에몽 방송은 완전히 막을 내렸다.

 등장인물 
 주연 
 도라에몽: 오오야마 노부요
 노진구: 오하라 노리코
 신이슬: 노무라 미치코
 왕비실: 키모츠키 카네타
 만퉁퉁: 타테카베 카즈야

 그 외 캐릭터 
 조연 
 노비 타마코: 치지마츠 사치코
 노석구: 카토 마사유키 → 나카 요스케
 노비 세와시: 오오타 요시코
 도라미: 요코자와 케이코
 박영민: 시라카와 스미코

 기타 

 주제곡 
 여는 곡 
 일본어판 

 한국어판 

 닫는 곡 
 일본어판 

 한국어판 

 다시 만날 그날까지(またあえる日まで)는 대한민국에서도 도라에몽 극장판 엔딩으로 사용한 바 있음.

 에피소드 

 영화 

 시작 타이틀 변천 과정 
 도라에몽 
 1기,18기 25화~: 첫 에피소드에서는 주황색 배경에 도라에몽이 두 명 있는 배경이 사용되었다. 이어서 두 번째 에피소드에서는 도라에몽이 어디로든 문에서 들어갔다 나오는 장면이 사용되었다.
 2기, 4기~10기: 도라에몽이 어디로든 문에서 들어갔다 나오는 장면이 사용되었다.
 3기, 11기~13기: 도라에몽이 도라야끼 풍선을 먹으려다 풍선이 터지는 장면이 사용되었다.
 14기~18기 24화: 노란 배경에 도라에몽이 서있는 장면이 사용되었다.

 도라에몽 스페셜 
 1기~현재: 도라에몽이 도라야끼 풍선을 펌프로 부풀려서 먹으려다 풍선이 터지는 장면이 사용중이다.

 역대 선전 구호 (캐치프레이즈) 
 1995년 '난 도라에몽'
 1999년 '극장판 20주년 기념 지구가 너무 좋아!'

 수상 
 일본의 미디어 예술 100선 애니메이션 부문 선출 (시바야마 츠토무 감독)

 각주 

 외부 링크 
 도라월드

분류:도라에몽 (애니메이션)
분류:1979년 애니메이션
분류:1980년 애니메이션
분류:1981년 애니메이션
분류:1982년 애니메이션
분류:1983년 애니메이션
분류:1984년 애니메이션
분류:1985년 애니메이션
분류:1986년 애니메이션
분류:1987년 애니메이션
분류:1988년 애니메이션
분류:1989년 애니메이션
분류:1990년 애니메이션
분류:1991년 애니메이션
분류:1992년 애니메이션
분류:1993년 애니메이션
분류:1994년 애니메이션
분류:1995년 애니메이션
분류:1996년 애니메이션
분류:1997년 애니메이션
분류:1998년 애니메이션
분류:1999년 애니메이션
분류:2000년 애니메이션
분류:2001년 애니메이션
분류:2002년 애니메이션
분류:2003년 애니메이션
분류:2004년 애니메이션
분류:2005년 애니메이션
분류:TV 아사히 계열 애니메이션
분류:신에이 동화
분류:리메이크 애니메이션
분류:코미디 애니메이션
분류:SF 애니메이션
분류:문화방송의 텔레비전 애니메이션
분류:대원방송의 텔레비전 프로그램
분류:1979년 시작한 일본 텔레비전 애니메이션
분류:2005년 종료한 일본의 텔레비전 프로그램
굴라크

굴라크(, , gulag)는 소련에서 노동 수용소를 담당하던 정부기관이다. 이는 Главное управление исправительно-трудовых лагерей и колоний, Glavnoye upravleniye ispravitel'no-trudovykh lagerey i koloniy의 약자로 한국어로 번역하면 "국가 보안국 교정 노동 수용소의 주 관리 기관"이다. 원래는 기관의 이름이었지만 점점 강제 노동의 대명사로 쓰이게 되었다.

앤 애플바움(Anne Applebaum)은 굴라크의 역사(Gulag: A History)에서 다음과 같이 썼다.

최소한 476개의 수용소 집합체가 있었으며, 각각은 수백 개, 심지어는 수천 개의 개별 수용소로 이루어져 있었다. 5~7백만명의 수용자가 있었을 것으로 추정된다. 이들 중 약 10%가 매년 죽었다. 아마도 최악 수용소 집합체는 북극해 연안의 콜야마, 노릴스크, 보르쿠타에 있는 것이었다.

1929년부터 1953년까지 아마도 1천 8백만 명이 "굴라크"를 거쳤으며, 수백만 명이 먼 곳에서 강제로 이주당했다.

대부분 굴라크 수용자는 양심수가 아닌 범죄자였지만, 양심수도 상당히 많았다. 무단 결근이나 좀도둑질, 정부에 대한 농담만으로도 굴라크에 수용당한 예도 있었다. 정치적인 수감자의 약 절반 정도는 굴라크 감옥으로 별도의 재판 없이 끌려온 사람들이었다. 공식적인 통계에 따르면 1921년에서 1953년 사이에 소비에트 비밀 경찰이 조사한 경우와 관련해서, 피고인을 감옥에 들어가게 판결한 사례의 수가 이백 육십여만 명이 넘는다.

 수용소의 환경 
수용소에서의 노동과 생활환경은 시간과 장소, 부수적인 여러 요소들과 여러 사건들에 따라 달라졌다. 예를 들어, 2차 세계대전과 소련의 가뭄과 기근, 테러의 위협과 수감인들에 대한 갑작스러운 대규모 석방이 그것이다. 그렇든 말든, 수용소 내의 거의 대다수의 수감자들은 대부분 수감되는 내내 기근, 의류의 부족, 과잉수용, 형편없는 단열처리가 된 집들, 열약한 위생과 열약한 의료 서비스에 노출되어 있었다. 대부분의 수용자들은 가혹한 육체적 노동을 강요받았다. 대부분의 경제적 분야들, 기계화 작업들은 민수산업에 비하여 확실하게 진행률이 낮았다. 왜냐하면, 대부분의 도구들은 낙후되어 있었고, 부품 부족에 시달렸다. 만약 도구들이 존재한다 하더라도, 그러한 도구를 공급하는 기간은 짧았다. 공식적으로 그들에게 주어진 작업시간 내의 휴식시간은 민간인들에 비하여 짧았다. 또한 가끔씩 그들의 작업시간 조절은 현장에 있던 수용소 행정관들에 의하여 연장되기도 하였다.

소비에트 연방의 정치가이던 안드레이 비신스키는 , 내무인민위원회의 위원장이던 니콜라이 예조프에게 1938년 다음과 같은 보고서를 보냈다.

수용자들 중에서는 가끔 아주 누더기가 되고 아주 비위생적인 상황에 있습니다. 이 수용자들은 인간으로서의 유사점은 모두 잃어서 변질되어 버렸습니다. 음식의 부족... 그들은 음식 찌거기를 모으고, 소수의 수용자들에 의하면 그들은 쥐와 개도 잡아 먹는다고 합니다.
섬네일|백해 – 발트해 운하는 소비에트 연방에서 가장 최초로 강제 노동을 주력으로 사용한 커다란 계획이다.
섬네일|라트비아 점령 박물관의 굴라크 판잣집 복원 모습

 사회적 환경 
유죄판결을 받은 수용자들은 모든 종류의 노동과 함께, 벌목을 하게 되었다. 그들에게는 숲 벌목을 위한 정사각형 넓이의 공간이 주어졌다. 또한 그들이 작업장을 탈출하거나 빠져나가려는 행위는 벌목장의 모서리마다 설치된 탑들에 의하여 감시되었다.

이러한 "탈주범"들을 총살하여 조사하는 경우, 시신이 누워있는 방향이 단서로 고려되었다. 발이 수용소를 향해 누워있고, 머리가 반대를 향하여 있는 경우는 수용소를 탈출하려던 시도의 충분한 증거로 고려되었다. 조사에 따르면, 이것들은 보초들이 "탈주범"들에게 발포한 이후에 그 발포가 정당하다는 선언을 받기 위하여 그들이 탈주범의 시신을 간단하게 조절하도록 하던 관례에 불과했다. 또한 어떤 보초들이든 탈주범에게 발포하여 총살한 경우, 그들에게 현상금이 있었다는 증거가 있다. 공식적인 규율에 따르면, 수용자들이 탈주한 경우, 보초들은 벌금을 물어야했다.

탈주범을 잡은 주민들에게는 현상금이 지급되었다. 하지만 추운 지방에 위치한 굴라크들은 추위와 겨울로 인하여 어떤 경우든 사망한 채 발견되어 보초들이 탈주범을 찾는 것이 덜 고려되었다. 또한 총상을 입은 탈주범들은 몇 킬로미터 지난 곳에서 죽은 채로 발견되었다.

 같이 보기 
 메모리알 (단체)

 각주 
 내용주 

 참조주 

 외부 링크 
 
 

 
분류:인권
분류:소련 강제 수용소
분류:소련의 정치적 억압
분류:이오시프 스탈린
분류:러시아어 낱말
분류:소련의 법
분류:소련의 역사
분류:소련의 인권 침해
교향곡 9번 (드보르자크)

300px|섬네일|자필 사인이 있는 타이틀 페이지

《교향곡 9번 마단조, 작품 번호 95》은 안토닌 드보르자크가 작곡한 아홉 번째 교향곡이자 마지막 교향곡이다. 신세계로부터 또는 신세계 교향곡이라는 부제로도 가장 많이 알려진다. 그가 미국을 방문 중이던 1893년 작곡되었으며, 드보르자크의 가장 유명한 교향곡이면서 현대 레파토리 중에서도 자주 연주되는 곡이다. 아메리카 대륙을 주제로 한 것으로, 흑인영가와 인디언 음악의 요소가 가미되어 있으며, 지방색이 풍부하고 선율미와 구성미가 뛰어나다. 원제목은 <<신세계로부터>>이며, 모두 4악장으로 구성된다. 이 중 제2악장의 <<라르고>>가 유명하다. 그의 많은 작품 중에서 이 교향곡 등 미국 시대의 작품에 인기가 집중된 것은 이 곡이 체코 민족음악의 특징뿐만 아니라 미국의 인디언 및 흑인 음악의 특징도 채택하고 있어 명쾌하고 알기 쉬운 윤곽 속에 애호가들의 사랑을 지속적으로 받고 있기 때문이다. 이 교향곡에서 사용한 순환형식풍의 구성은 특히 친숙해지기 쉬운 재료로, 듣는 사람에게 깊은 감명과 인상을 주는 데 효과적이다. 드보르자크는 같은 피억압 민족의 한 사람으로서 흑인과 인디언에 대하여 깊은 동정과 공감을 품었던 것이다.

 악기 편성 
 목관악기: 플루트 2, 오보에 2(하나는 잉글리시 호른을 겸함), 클라리넷 2, 바순 2
 금관악기: 호른 4, 트럼펫 2, 트롬본 3(알토, 테너, 베이스), 튜바(2악장만)
 타악기: 팀파니, 심벌즈(4악장만), 트라이앵글(3악장만)
 현악 5부

 악장 구성 
 제1악장 : 아다지오 - 알레그로 몰토 (Adagio - Allegro molto) 
마단조.

 제2악장 : 라르고 (Largo) 
내림라장조.

 제3악장 : 몰토 비바체 (Molto vivace) 
마단조.

 제4악장 : 알레그로 콘 푸오코 (Allegro con fuoco) 
마단조.

 뉴욕 필하모니 관현악단 
뉴욕 필하모니 관현악단이 초연하여 이 교향악단이 방문 연주 시 즐겨 연주하는 곡이다. 2008년 평양 방문 당시에도 연주하였다.

 동일 소재 음악 
 차이콥스키 피아노 협주곡 1번 : 표트르 차이콥스키의 1번째 피아노 협주곡.
 슈베르트 교향곡 8번 : 프란츠 슈베르트의 8번째 교향곡.

 같이 보기 
 피아노 협주곡 1번 (차이콥스키)
 교향곡 8번 (슈베르트)

 각주 
 
 
 
 

 외부 링크 
 Symphony No.9, Op.95 (Dvořák, Antonín)-IMSLP
 Score from Indiana University
 Score from Mutopia Project
 Free recording by the Columbia University Orchestra
 
 True Story of "Goin' Home" – From Bohemia to Boston
 Lyrics and Discussion on "Going Home"
 Performance of "Goin' Home" by the New York Festival of Song from the Isabella Stewart Gardner Museum in MP3 format
 
 Original manuscript parts at the New York Philharmonic Archives

분류:드보르자크의 교향곡
분류:마단조 작품
분류:1893년 작품
아체주

섬네일|오른쪽|300px|아체주의 위치
섬네일|오른쪽|300px|2004년에 일어난 쓰나미로 인한 피해를 입은 아체의 모습
아체주()는 수마트라섬 북단에 있는 인도네시아의 특별 행정 구역이다. 주도는 반다아체이며 인구는 4,031,589명(2005년 기준), 면적은 57,956 km2이다.

아체는 동남아시아에서 가장 먼저 이슬람이 퍼진 지역이며 17세기에 이미 믈라카 해협 일대에서 가장 강력하고 부유한 지역이었다. 하지만 네덜란드와 일본, 인도네시아 등의 지배를 차례로 받으며 긴 독립을 향한 저항의 역사를 가지고 있다. 하지만 인도네시아 정부는 석유를 포함한 자원이 풍부한 아체의 분리 독립 움직임을 강력히 단속하고 있다. 아체어를 쓰나 인도네시아어도 통용된다.

 역사 
 동남아시아 지역에서의 이슬람 
학계에서는 동남아시아에서 아체 지역에 가장 먼저 이슬람이 퍼졌다고 하나, 확실한 증거는 없다. 1292년, 마르코 폴로는 중국에서 돌아가는 길에 수마트라를 지나갔는데 그때 이웃의 '바스마'나 '사마라' 와 달리, 펄락이 무슬림 마을이었다고 기록했다. 헤지라 696년(서력기원 1297년)로 그 연대가 밝혀진 사무드라의 첫 무슬림 지배자, 술탄 말릭 아살리의 묘비가 인도네시아-말레이 지방에서의 이슬람 왕조의 존재를 증명하는 가장 오래된 유적이다.

 쓰나미 
2004년 12월 26일 오전 8시에 발생한 동남아 쓰나미 재해로 가장 큰 피해를 입은 곳이 아체주로서 인도네시아 전체적으로 250,000명의 사망자와 실종자가 발생되었는데, 그중 85%가량이 되는 200,000명의 희생자가 아체지역에서 생겼다. 지금까지 역사상 일어난 자연재해의 지원복구팀들이 가장 신속하게 들어온 지역도 아체라고 기록된 것처럼 복구가 신속하게 이루어져서 현재(2010년)는 도로의 일부분과 가옥의 일부분을 제외하고는 거의 복구가 이루어졌고, 많은 분야에서는 재해 전 보다 더 발전이 되었다.

 민족과 문화 
아체(Aceh)에는 다양한 언어와 민족 그룹이 지역별로 나뉘어 있다. 아체족(Acehnese people)이 가장 많으며, 가요족(Gayo people)이 중부와 동부, 알라스족(Alas people)이 남동부, 타미앙족(Tamiang people)이 Aceh Tamiang Regency에, Aneuk Jamee people(Minangkabau people의 후예)이 남부와 남동부에, Kluet people이 남부에, Simeulue는 Simeulue섬에 모여 있다. 또한 화교(Chinese Indonesian)들이 상업과 금융 분야에 영향력을 발휘하고 있다.

아체 사회에서 아체어가 널리 사용된다. 아체어가 속한 Aceh-Chamic어족의 언어는 베트남(Vietnam), 캄보디아(Cambodia)에 많고, 인도네시아어 등의 말레이어족과도 밀접한 관련이 있다. 아체어에는 말레이어 및 아랍어에서 차용된 단어가 많고 전통적으로도 자위 문자(Jawi script, Arabic script)를 사용했다. 아체어는 북수마트라의 랑캇(Langkat) 및 아사한(Asahan), 말레이시아의 케다(Kedah) 및 피낭(Penang)에서도 사용된다. 알라스어(Alas)와 클루에트어(Kluet)는 바탁(Batak)어족과 관련이 깊다. 자미(Jamee)어는 서 수마트라의 미낭카바우어에서 파생되어 약간의 변화형만 차이가 있을 뿐이다.

쓰나미가 있기 전, Meureuhom Daya (Lamno) 지역에서는 fair complexions에 푸른 눈과 금발의 사람들이 상당히 많이 거주하고 있었으며 튀르키예인 및 포르투갈인 후손들이 있었다. 

 경제 
아체는 현재 쓰나미 이후의 복구로 인해 건설, 건축업이 발달했다. 2005년 12월 인플레이션이 41.5%에 달하였으나 이후 안정적으로 계속 하강하여 2007년 6월에는 8.5%를 기록하여 인도네시아의 전국 평균인 5.7%에 근접하였다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 
 
 

 
분류:인도네시아의 주
분류:안다만해
분류:해양 동남아시아
프로시딩

프로시딩(Proceedings)은 학술분야에서 학술대회에서의 발표 목적으로 만든 학술 연구 논문의 모음집이다. 보통 인쇄된 책이나 CD의 형태로 학술대회에서 학술대회시기 동안 혹은 이후 배포하며 이는 그 학술대회의 발표자들이 발표하는 내용을 담고 있다.

논문은 일반적으로 해당분야의 전문가들에 의한 심사를 통해 채택되며 학술대회주최자와 조직위원들에 의해 심사를 거쳐 편집된다. 학술대회의 성격이나 수준에 따라 심사과정의 엄격함에는 차이가 있으며 보통 일 년정도의 시간을 두고 초록 심사, 본문 심사의 과정을 거쳐 채택이 결정된다. (본문 심사만 하는 학술대회도 많고, 심사를 하지 않는 학술대회도 있다) 이러한 과정을 통해 논문의 내용은 편집자와 저자사이에서 동의가 이루어지게 된다.

일반적으로 프로시딩에 실린 논문은 저널(journal; 학술지)에 실린 논문에 비해서 수준이 낮은 것으로 인식된다. 이 때문에 학자의 연구실적을 평가할 때 학술지 게재 논문과 프로시딩 논문을 구별하는 경우가 많다. 하지만, 엄격한 심사를 거친 수준 높은 학술대회의 프로시딩은 학술지급의 대우를 받기도 한다.

처럼 학술지의 제목으로도 사용되기도 하는데, 이런 경우에는 제목에 프로시딩이라는 단어가 들어가 있더라도 프로시딩으로 분류하지 않고 학술지로 분류한다.

 논문연구 실적평가 
대한민국의 대학에서는 대부분 교수들의 연구실적을 평가할 때에 저서, 학술지 논문, 프로시딩 논문(학술대회 발표 논문), 기타를 구분하며 프로시딩 논문의 점수는 학술지 수록 논문에 비해 낮게 평가된다. 학계에서는 이러한 평가 방식이 우수한 학술대회 논문을 부당하게 낮게 평가할 수 있다는 위험성이 제기되고 있고, BK21 2단계 사업에서는 이를 일부 수용해 ACM, IEEE 같은 권위 있는 학회에서 주관하는 학술대회에 발표한 논문의 가중치를 높이기도 하였다.

 같이 보기 
 연속 간행물
 참조 

 외부 링크 
 

분류:학문
분류:출판
이수자

이수자(李水子, 1927년~)는 작곡가 윤이상의 부인이다.

 생애 
경남여자고등학교를 졸업하고 이화여자대학교를 수료했다. 부산에서 국어 교사로 근무했으며, 윤이상과 결혼하여 1961년에 독일로 이주했다.

1967년 발생한 동백림 사건에 남편인 윤이상과 함께 연루되어 대한민국으로 연행되었다가 40여일 후 독일로 돌아갔다.

2007년에 대한민국으로 와서 '2007 윤이상 페스티벌' 행사에 참석했다.

저서로 《내 남편 윤이상》이 있다.

 참고 자료 
 

분류:1927년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 교육인
분류:부산광역시 출신
분류:독일에 거주한 대한민국인
분류:이화여자대학교 동문
부풀리기

섬네일|right|아핀 평면의 원점의 부풀리기. 회색 직선들은 아핀 평면의 원점을 지나는 직선들이며, 붉은 직선은 부풀리기로 추가된 예외적 곡선이다.
대수기하학에서 부풀리기()는 대수다양체나 스킴의 특이점을 해소하기 위하여 특이점을 특이점에 대한 사영 접평면으로 대체하는 과정이다.

 정의 
 추상적 정의 
스킴 위의 준연접 아이디얼 층 가 있다고 하자. 그렇다면, 의 에서의 부풀리기는 다음과 같은 데이터로 구성된다.
 스킴 
 스킴 사상 . 또한, 는 위의 가역층이다. 이에 대응되는 유효 카르티에 인자를 의 예외 인자(例外因子, )라고 한다. 만약 이 카르티에 인자가 베유 인자일 경우, 이는 의 특별한 부분 스킴으로 간주할 수 있다.
이는 다음 보편 성질을 만족시켜야 한다.
 임의의 스킴 및 스킴 사상 에 대하여, 만약 가 위의 가역층이라면, 가 되는 스킴 사상 가 유일하게 존재한다.
이는 보편 성질에 의하여 정의되므로, 부풀리기는 만약 존재한다면 (유일한 동형 사상 아래) 유일하다.

 구체적 정의 
스킴 위의 준연접 아이디얼 층 가 있다고 하자. 그렇다면, 위의 가환 등급환의 층

을 정의할 수 있다.

이 경우, 이에 대한 상대 사영 스펙트럼()을 취할 수 있다.

이는 정의에 따라 표준적인 스킴 사상

을 갖는다. 이를 의 에서의 부풀리기라고 한다. 이 구성이 추상적 정의의 보편 성질을 충족시킴을 보일 수 있다.

이 스킴 사상은 에서 동형 사상이다. 이 경우 아이디얼 층

으로 정의되는 카르티에 인자를 예외 인자라고 한다.

 성질 
가 국소 뇌터 스킴이며, 와 가 닫힌 몰입이라고 하자. (즉, 이들은 준연접 아이디얼 층으로 정의된다.) 그렇다면, 부풀리기

를 정의할 수 있다. 이 경우, 의 부풀리기는 다음과 같다.

 예 
이 체 에 대한 차원 아핀 공간이라고 하고, 이 같은 체에 대한 차원 사영 공간이라고 하자. 의 좌표를 이라고 하고, 의 동차좌표를 이라고 하자.

원점 에 대한 부풀리기 는 다음과 같은 아이디얼로 정의되는 부분 대수다양체이다. 이는 준사영 대수다양체 의 닫힌 부분 대수다양체이므로, 에 대한 준사영 대수다양체이다.
.
물론 다음과 같은 자연스러운 사영 사상이 존재한다.

.
이 사상은 체가 복소수일 경우 정칙사상(regular map)이다.

이 사상의 올은 다음 두 가지 경우가 있다.
 원점이 아닌 점 위의 올: 이 경우 올의 유일한 점은 이다. 즉, 올은 한원소 공간이다.
증명:
이 경우 인 가 존재한다. 그렇다면 임의의 에 대하여

이다. 즉, 에 의하여 모든 들이 결정된다. 사영 공간의 동차 좌표는 모두 0일 수 없으므로, 이다. 그렇다면 임의로 로 놓을 수 있으며, 그렇다면 이다.
 원점 위의 올: 이 경우 올은 (자명하게) 이다.
이 사상은 쌍유리 사상이며, 구체적으로 원점을 제외하면 대수다양체의 동형 사상이다. 에서는 이다. 즉, 은 에서 원점만을 사영 공간 로 대체하여 얻는 공간이며, 예외 인자는 이 사영 공간이다.

마찬가지로, 아핀 공간 속의 임의의 아핀 대수다양체 역시 위와 같이 부풀려질 수 있다. 구체적으로, 아핀 공간 속의 부분 대수다양체 의 원점에서의 부풀리기는 사영 사상

아래, 부풀리기를 한 점을 제외한 나머지의 원상 의 자리스키 폐포이다.

 아핀 스킴의 부풀리기 
아핀 스킴 을 생각하자. 이 경우, 그 위의 준연접 아이디얼 층은 아이디얼

이다. 이 경우, 상대 사영 스펙트럼은 다음과 같은 가환 등급환의 사영 스펙트럼이다.

만약 가 추가로 뇌터 스킴이라면, 그 위의 연접 아이디얼 층은 유한 생성 아이디얼

이며, 이 경우 부풀리기를 정의하는 가환 등급환은 다음과 같다.

특히, 만약 (영 아이디얼)인 경우, 이다. 반대로, 인 경우, 이다.

 자명한 경우 
스킴 를 공집합에서 부풀린다면, 이는 와 같다. 이에 대응하는 준연접 아이디얼 층은 이다. 구체적으로

이다. 보다 일반적으로, 스킴을 ( 등의) 가역층에서 부풀린다면, 원래 스킴을 얻는다. 이 사실은 부풀리기의 보편 성질에 의하여 자동적으로 성립한다.

스킴 를 전체에서 부풀린다면, 이는 공집합이다. 이에 대응하는 준연접 아이디얼 층은 0이다. 구체적으로

이다.

 역사 
부풀리기는 대수다양체의 내재적인 변환이다. 역사적으로 이 구성은 ‘모노이드 변환’() 또는 ‘시그마 과정’() 따위로 불렸으며, 외재적으로 (즉, 사영 공간 속으로의 구체적 매장을 통하여) 정의되었지만, 사실 이 구성은 대수다양체의 사영 공간이나 아핀 공간으로의 매장에 의존하지 않는다.

부풀리기에 대하여 헤르비히 하우저()는 다음과 같이 적었다.

 각주 

 외부 링크 
 
 
 
 

분류:대수기하학
1004

섬네일|150px
1004(천사)는 1003보다 크고 1005보다 작은 자연수다.

 수학 
 합성수로, 그 약수는 1, 2, 4, 251, 502, 1004다. 진약수의 합은 760이므로, 1004는 부족수다.
 17번째 헵타나치 수다. 앞의 헵타나치 수는 504, 다음은 2000이다. 
 
 공차가 4인 세 자연수의 제곱합으로 나타낼 수 있는 수다. 이 성질을 지닌 앞의 수는 899, 다음 수는 1115다.
 은 1004로 나누어떨어진다.

 과학 
 : 고래자리 방향에 있는 타원은하.

 교통 
 1004번 지방도: 경상남도 진주시 사봉면에서 창원시 마산회원구 내서읍까지 이어지는 대한민국의 지방도.
 : 1994년 10월 1일부로 일반도도에서 주요 지방도로 재분류되어, 노선번호가 113번으로 개번되었다.
 주도 제1004호선

 군사 
 : 제2차 세계 대전에 사용된 나치 독일의 군용 잠수함.

 문화유산 
 대한민국의 보물 제1004호: 조정 종가 문적

 기타 
 날짜: 10월 4일
 연도: 1004년, 기원전 1004년
 1004는 한국어에서, 성경에 등장하는 ‘천사(天使, angel)’와 발음이 같다. 이로 인해 대한민국에서 1004번은 꽃배달 업체나 선물 가게의 전화번호로 많이 사용된다.

 같이 보기 
 1000

1e03 1004
기이 산지의 영지와 참배길

섬네일|긴부센지
섬네일|요시노 산
섬네일|구마노하야타마 신사
섬네일|고야 산
섬네일|하나노이와야 신사의 거암
기이 산지의 영지와 참배길()는 와카야마현, 나라현, 미에현에 있는 사원과 참예도 등을 말한다. 2004년 유네스코 세계유산으로 등록되었다.

 등록 유산 
※부분은 유산 이외의 명소 등
 요시노 산・오미네 산 
면적 44.8ha
 요시노 산 (吉野山)
 긴부센지 (金峯山寺)
 뇨이린지 (如意輪寺)
 사쿠라모토보()
 요시노미쿠마리 신사()
 긴부 신사()
 요시미즈 신사()
 오미네 산 (大峰山)
 오미네산지 (大峯山寺)
 류센지 (龍泉寺)

 구마노 산 
 구마노 산잔 (熊野三山)
 구마노하야타마 신사()
 구마노혼구 신사()
 구마노나치 신사()
 나치 폭포()
 세이칸도지()
 후타라쿠산지 (補陀洛山寺)
 나치 원생림 (那智原生林)

 고야산 
 고야 산 (高野山)
 곤고부지 (金剛峯寺)
 곤고산마이인 (金剛三昧院)
 지손인()
 니우칸쇼부 신사()
 니우쓰히메 신사()

 참배길 (구마노 옛길) 
 오미네오쿠가케미치()《요시노 산・오미네 산 - 구마노산잔, 약140km》
 미센 산()※
 다마키 신사()
 고헤지()《고야 산 - 구마노산잔, 약70km》
 나카헤지()《다나베 - 구마노산잔》
 다이몬자카 (大門坂)※
 구마노 강 (熊野川)
 구모토리고에()
 오헤지()《다나베 - 구시모토 - 구마노산잔, 약120km》
 이세지 (伊勢路)《이세 신궁 - 구마노산잔, 약160km》
 하나노이와야 신사()
 오니가시로 성()※
 사자암()※
 시치리 해변 (七里御浜)《미에현 구마노시 - 미에 현 미나미무로군 기호정》
 고야산초이시미치()《곤고부지 - 지손인》
 기이치 (紀伊路)《오사카 - 다나베》※

 충족한 등록 기준 

기이 산지의 영지와 참배길은 등록기준 2항, 3항, 4항, 6항을 충족하였다.

 (2) 일정한 시간에 걸쳐 혹은 세계의 한 문화권내에서 건축, 기념물조각, 정원 및 조경디자인, 관련예 술 또는 인간정주 등의 결과로서 일어난 발전사항들에 상당한 영향력을 행사한 것.
 (3) 독특하거나 지극히 희귀하거나 혹은 아주 오래된 것.
 (4) 가장 특징적인 사례의 건축양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식.
 (6) 역사적 중요성이나 함축성이 현저한 사상이나 신념, 사진이나 인물과 가장 중요한 연관이 있는 것.

 문제점 
 토지 소유자와의 대립 
미에현 오와세시에서 유산 등록지역의 토지 소유자가 항의의 뜻으로 참예도의 수목에 낙서를 해 문제가 되었다. 일반적 장난 낙서와 달리 항의가 목적이었기 때문에 강력한 조치는 취하지 않고 대화를 통해 해결하고자 했다. 이것은 토지 소유자에게 사전 설명을 하지 않은 채, 토지 소유자의 생업인 임업을 할 수 없게 했기 때문이었다.

 관광지화에 따른 영향 
유산지역과 그 완충지대, 더욱이 세계유산은 아니지만, 그 주변지역의 훼손이 끊이지 않았다. 특히 참예도에 해당하는 구마노 옛길 주변이 그러하였다. 또, 세계유산 등록후, 관광객의 쇄도에 따라 일부 유산은 황폐화되고 있다는 지적도 있다.

 간사이 전력의 풍력발전 계획 
2005년 1월, 간사이 전력은 하테나시 산맥에 풍력발전을 위하여 풍차 건설 계획을 발표하였다. 하테나시 산맥은 유산에도 완충지대에도 속하지 않치만, 구마노 옛길로부터의 경관에 악영향을 줄 우려가 있다. 또, 하테나시 산맥은 주변 하천(구마노 강, 히키 강, 돈다 강, 히다카 강)의 분수령으로 공사에 따른 악영향을 우려하고 있다.

 옛길의 정비 
나카헤지, 다이헤지를 중심으로 2002년경부터 몇 번에 걸쳐 자치단체의 공공사업으로 옛길과 주변의 식생에 대해 벌채를 단행하였다. 이것은 옛길의 정비를 목적으로 한 것이었지만, 오히려 경관에 악영향을 미쳤으며 귀중한 조엽수림의 손실을 가져왔다. 이로 인해 행정당국의 유산보호에 대한 태도를 비판하는 목소리도 있다.

 같이 보기 

 일본의 세계유산
 아시아의 세계유산
 구주쿠오지
 요시노 구마노 국립공원
 고야마 야스노리
 난키쿠마노타이켄바쿠

 외부 링크 
 기이 산지의 영지와 참예도에 관해서 (문화청)
 기이 산지의 영지와 참예도 (와카야마 현)

 
분류:일본의 세계유산
SV-98

SV-98(, )는 러시아의 블라디미르 스트론스키에 의해 설계된 저격소총이다.

부동형 총열로 설계된 총열은 7.62 × 54 mm R 또는 7.62 × 51 mm NATO를 쓰며, 기본적으로 10발들이 탈착식 탄창을 통해 탄약을 공급한다. 조준기는 고정 7배율의 PKS-07 광학 조준기를 사용하는데, 상황에 따라 다른 것으로 교체할 수 있는 탈착식이다. 목재로 된 개머리판은 가변형 견착대와 빰대를 갖추고 있다. 러시아 경찰과 대테러부대에서 쓰고 있다. 특유한 스왑액션 작동방식으로 인해 빠른 연발 조준사격이 가능한 것이 특징이다.

가격
SVD보다 성능이 우수하고 다른 볼트액션 저격총과 가격 비교를 해보면 저렴하여 러시아 경찰과 군대 일부에서 사용 중이다.

대중 문화
 이스케이프 프롬 타르코프
 AVA
 서든어택
 스페셜 포스
 배틀필드 시리즈
 레인보우 식스 베가스
 Surviv.io
 Roblox

분류:저격소총
분류:스왑액션 소총
분류:러시아의 소총
백호주의

섬네일|오스트레일리아 태생의 백인들로 구성된 호주 원주민 협회는 1911년에 이 배지를 제작했다. 수상 에드먼드 바튼은 그 협회의 회원이었다. 그 배지는 그 당시 "백호주"라는 슬로건의 사용을 보여준다.
백호주의()란 1901년부터 1973년까지 오스트레일리아 정부가 일관되게 유지했던 비백인 이민 제한 정책을 말한다.

 백호주의의 배경 
오스트레일리아 대륙이 개별 식민지로 나뉘어 있던 1840년대에 오스트레일리아는 경제 공황으로 위기에 봉착했다. 그러나 1850년대에 들어서면서 금광이 발견되자 오스트레일리아에서는 이른바 골드 러시가 벌어졌고 이로 인해 오스트레일리아에 많은 이민자가 몰려들었다. 그 중에는 중국계 이민이 많았으며 1881년에는 5만 명에 달하였다. 이들 이민자들은 광산촌에서 도시로 이주해 낮은 임금으로 일하거나 저렴한 가격에 제품을 팔았다. 중국계의 저임금 노동은 백인 노동자의 임금을 저하시켰고, 중국계 상인들은 백인 상인들과 경쟁했다. 북부 지역에서는 폴리네시아인 이민자들의 유입이 갈등을 일으켰다.

각 주에서는 이 때문에 각각 이민을 제한하는 법안을 제정했는데, 영국과 아일랜드를 제외한 모든 인종의 이민을 금지하는 수준까지 간 법도 있었다. 전(全) 오스트레일리아 회의는 1888년에 열린 회의에서 중국계의 오스트레일리아 이민을 제한하는 결의안을 통과시켰고 이러한 제한 조치가 더욱 강화되면서 1896년에 열린 회의에서는 오스트레일리아에서 모든 유색 인종을 배척하는 내용의 결의안이 통과되기에 이른다.

 백호주의의 도입과 폐지 
오스트레일리아 정부의 백호주의 정책 도입은 오스트레일리아 연방이 성립된 1901년 이후 얼마 되지 않아서 이민 제한법이라는 법률이 통과되면서 정식 도입되었다. 이 법은 출입국 관리관이 비유럽 출신 이민자들에게 50개 단어 구술 시험을 치게할 수 있게 했다. 언어는 영어가 아니더라도 관리관이 임의로 고를 수 있어, 관리관이 보기에 인종과 전과, 건강, 도덕적 기준에 따라 적합하지 않다고 판단되면 웨일스어같은 소수언어를 고르는 방식으로 사실상 거부할 수 있었다. 1909년 이전에는 52명의 비백인만이, 그 이후에는 아무도 이 시험을 통과하지 못했다.

1901년 추가로 통과된 태평양 원주민 노동자법과 우편과 전신법은 이주 노동자 고용을 금지하고, 우편 배달을 백인만 맡게 함으로써 이민을 더욱 제한하였다. 이 법안들은 매우 효과적이여서 1901년 전체 인구의 1.25%였던 아시아계 인구가 1940년대 말에는 0.2%로 줄었다. 1947년에는 오스트레일리아와 영국, 아일랜드 밖에서 태어난 인구가 2.7%에 지나지 않았다.

오스트레일리아 정부는 백인과 노동 인구의 증가를 위해 영국인들의 이민을 장려했지만 제2차 세계 대전 이후 그 한계가 명확해졌다. 일본군은 동남아시아전역을 점령하고 다윈을 폭격했지만 인구가 710만에 불과했던 오스트레일리아는 방어에 어려움을 겪었다. 오스트레일리아 정부는 "인구 증가 아니면 멸망이다"라는 구호 아래 비영국계 백인 이민과 비백인 이민에게도 문호를 개방하게 되었다. 이상적인 백인 외모의 '아름다운' 발트 3국 출신을 포함한 유럽 대륙의 난민들을 포함해, 제한된 수로 다양한 배경의 이민자들을 받기 시작했다. 오스트레일리아의 백호주의 정책은 점진적으로 완화되다 1966년에 들어서면서 해럴드 홀트 정부 밑에서 사실상 기능을 상실했으며, 1975년에 고프 휘틀럼 정부가 인종 차별 금지에 관한 법률을 제정하면서 오스트레일리아에서는 인종에 따른 이민 정책이 완전히 불법화된다.

 각주 

 같이 보기 
 호주의 다문화주의
 인종국민주의
 백국민주의

분류:백인 우월주의
분류:오스트레일리아의 역사
분류:오스트레일리아의 인종 차별
분류:정치와 인종
분류:오스트레일리아의 반중 감정