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아크나톤

아크나톤(Akhnaton) 또는 아케나텐(Akhenaten)은 고대 이집트 제18왕조의 파라오로, 출생명 아멘호테프는 '아멘이 만족한다'라는 뜻이다. 재위 5년에 아케나텐(아텐의 영광)으로 개명하였는데 개명 이전의 이름(출생명)은 아멘호테프였으므로 아멘호테프 4세라고도 부른다. 재위 기간은 기원전 1350년 ~ 기원전 1334년이다. 아멘호테프 3세(Amenhotep III)와 그의 제1왕비 티예(Tiye)의 둘째 아들로 태어났고, 왕비는 네페르티티(Nefertiti)이다.

아크나톤은 아멘(Amen, 테베의 수호신)에게 제사 지내는 신관들의 세력이 왕권을 억제할 정도로 커지는 것을 감지하고 그것을 제어하려 했다. 그래서 다신교인 종래의 이집트의 종교를 금지하고 태양신 아톤을 유일신으로 숭배하는 새로운 일신교를 도입했다. 또한 아멘 숭배와의 완전한 단절을 위해 수도를 테베에서 오늘날의 알-아마르나 지역으로 옮기고 아케타텐(Akhetaten, “아텐의 지평선”이라는 뜻)이라 이름지었다. 그러나 새로운 종교를 받아들인 것은 상류층 뿐이었고, 아크나톤이 죽은 뒤 아멘 신앙이 부활하였으며 수도도 다시 테베로 돌아갔다.

 아마르나 개혁 
오른쪽|325 px|섬네일|아멘호테프 4세와 그의 가족이 아텐을 신앙하고 있는 모습
그가 한 개혁은 아마르나 개혁으로서 유명하다. 아텐 신을 숭배해, 치세 4년에 아텐신에 바치는 새 도읍 아케트아텐(현 아마르나)를 건설. 왕조 발상지 테베를 방폐해, 천도했다.

 개혁의 원인 
아멘 (아몬, 테이베의 마을의 수호신) 을 제사 지내는 신관 세력이 왕을 억제할 정도의 강한 세력이 된 것을 아멘호테프 4세가 싫어했거나, 종교적 권력을 왕권과 일관되는 것을 노렸다고 생각할 수 있다. 전자의 이유가 일반적이지만, 아멘호테프 4세 자신이 아텐을 칭하는 시를 집필하고 있는 등, 단순한 정치적 이유만으로는 설명이 되지 않는 것도 많아, 후자의 이유도 컸던 일이 방문한다.

 종교역사적 의의 
다신교에서 만난 종래의 이집트의 종교를 중지해, 유일신 아텐만을 제사 지내는 세계 최초의 일신교를 시작한 일을 들 수 있다.

다만, 저명한 종교학자인 엘리아데는 아멘호테프 4세의 종교를 평가해, 「실제로는 이신교였다」라고 하고 있다.
그렇다는 것도 그의 종교에서는 아텐 뿐만 아니라, 전통적인 이집트 종교와 같이 왕인 아멘호테프 4세 자신도 신이라고 되었기 때문이다.

아텐은 태양 원반의 형태로 수많은 손을 가지고 있어 통상의 이집트 종교에서 이것은 많은 백성을 구하기 위한 것이다고 해석되고 있었음에도 관련되지 않고, 아멘호테프 4세의 종교에서는, 아텐은 아멘호테프 4세만을 위한 신이었다. 그리고 그 외의 일반의 백성에 대해서는, 아멘호테프 4세 자신을 신으로서 숭배하도록 말했던 것이다.

 개혁의 내용 
 수도를 테이베로부터 나일 강을 277킬로 정도 내린 동해안의 아케트 엔 아텐(「아텐의 지평선」의 뜻)에 이전.
 종래가 많은 신들의 숭배를 금지하고 신들의 상을 파괴해, 유일신 아텐에의 신앙으로 전환했다. 스스로도 아크 엔 아텐(아케나텐, 아텐의 영광이라는 뜻)으로 이름을 바꾸었다.
 아마르나 미술로 불리는 사실적·개방적인 예술을 낳았다.

 
분류:종교 창시자
분류:아텐교
분류:이집트 제18왕조
분류:기원전 14세기 이집트
분류:이집트 제18왕조의 파라오
분류:기원전 14세기 파라오
분류:투탕카멘
분류:아마르나 시대
난호

섬네일|250px|자싱 난후의 야경
난후(南湖)는 중국 저장성 자싱의 호수이다. 면적인 0.54 km2, 수심은 2.5m이며, 원앙호(鴛鴦湖) 또는 원호(鴛湖)라고 부르기도 한다. 저장성의 3대 명호(名湖) 중의 하나로 손꼽힌다.

 연우루 
호수 가운데는 작은 섬이 있고, 이곳에 10세기에 세워진 연우루(烟雨楼)라는 유명한 정자가 있다. 1548년 명나라 때 지방 관료들이 수로를 정비하고 바닥을 파내 호수 중앙에 섬을 만들었다. 그리하여 다음해 연우탑을 이곳에 재건하였다. 1550년 대에는 이곳에 강남 양식의 정원이 들어서게 되었다.

 중국 공산당 탄생지 
호수의 주변에는 중국공산당 탄생처 유적지가 있는데, 1921년 8월 2일 중국공산당 제1차 전국대표대회를 이곳 남호의 놀잇배 위에서 마쳤다. 그때 이곳에서 중국공산당 탄생을 선언한다. 그래서 남호는 중국 혁명의 성지로 손꼽힌다.

 대한민국 임시정부 피난처 
또한 윤봉길 의사의 상하이 홍커우 공원 의거로 인해 대한민국 임시정부의 요인들이 일본군에게 쫓겨서 이곳에서 회의를 개최한 것으로도 유명하다. 주변에 김구 선생 등 임정 요인의 피난처가 자싱의 시내에 있다.

 문학 속의 남호 
김용의 소설 사조영웅전은 저장성의 실제 배경이 나오는 데, 이곳 가흥이 가장 중요한 무대가 된다. 가흥(嘉興, 자싱시)의 남호 주변의 취선루에서 강남칠협과 전진파 도사 구처기의 만남이 이뤄지며, 호수 중앙의 연우루는 중반 이후의 주요 배경이 된다.

또한 우가촌이 등장하는 곽씨와 양씨의 고향인 소흥주의 고향 소흥(紹興, 사오싱시)이나 황약사와 황용의 거처인 주산(舟山, 저우산시)의 도화도도 멀지 않은 곳에 위치한다.

분류:저장성의 호수
분류:타이호 수계
분류:자싱시
헨더슨 (네바다주)

250px|섬네일|헨더슨
헨더슨(Henderson)은 미국 서부 네바다주에 있는 도시이다. 인구 265,790(2007). 네바다주 동남부, 클라크군에 위치한다. 라스베이거스 동남쪽에 위치하며, 라스베이거스가 내려다 보이는 언덕의 사막지대에 위치해 있다. 새로운 도시로, 1940년대에 마그네슘 공장이 들어서면서 거주지가 생겼으며, 1953년 시가 되었다. 이와 같이 역사가 짧은 신흥도시지만, 미국에서 가장 빠르게 성장하는 도시 중 하나인 라스베이거스의 성장과 함께 인접한 이 도시의 인구도 최근 급격히 늘어나게 되었다. 네바다 주에서 라스베이거스 다음가는 제2의 도시가 되었고, 미국 전체에서는 2005년 조사에서 76번째로 인구가 많은 도시였다.

 인구 

 기후 

 각주 

 외부 링크 
 
 헨더슨 시 공식 홈페이지

분류:클라크군 (네바다주)의 도시
분류:라스베이거스 밸리
녹스빌

녹스빌()은 미국 남부 테네시주에 있는 도시이다. 인구는 약 190,740명(2020년 기준)이다. 테네시주 동부 애팔래치아산맥의 일부인 그레이트스모키산맥 서쪽 기슭에 위치한다. 테네시 주에서는 역사가 깊은 도시로, 18세기 후반에 건설되었다. 1796년 테네시가 미국의 정식 주가 되었을 때 이 도시는 주도였다. 그 후 주청은 이 도시와 내슈빌을 오가다가 내슈빌이 완전히 주도로 정해졌다. 남북전쟁 당시에는 격전지였다. 20세기 들어 이 도시는 테네시강 유역 개발계획의 중심지로 성장하였다. 개발을 담당하는 테네시강 유역 개발 공사(TVA)가 1933년 설립되어 그 본부가 이 곳에 들어섰다. 테네시강 유역에 여러 개의 댐이 건설되어 수력발전을 이용한 많은 공장이 들어서면서 공업도시로 성장하였다. 현재 테네시주 동부의 중심지이며, 테네시 주에서 멤피스, 내슈빌 다음가는 제3의 도시이다. 테네시주 최고의 공립대학인 테네시 대학교가 있어 교육, 학술의 중심지이기도 하다. 한편 미국의 국립공원 중 방문객이 가장 많은 그레이트스모키 산맥 국립공원이 부근에 있어 관광기지로서의 역할도 크다. 또 1982년 이 도시에서 세계 박람회(엑스포)가 열렸다. 당시 관람시설은 기념공원으로 활용되고 있다.

 인구 

 기후 

 자매 도시 
 대한민국 충청남도 예산군

 각주 

 내용주

 외부 링크 
 
 녹스빌 시 공식 홈페이지

 
분류:테네시주의 도시
분류:테네시주의 군청 소재지
분류:미국의 옛 주도
헌팅턴 (웨스트버지니아주)

250px|섬네일|헌팅턴
헌팅턴(Huntington)은 미국 동부 웨스트버지니아주에 있는 도시이다. 인구 49,007(2006). 웨스트버지니아주 서부, 오하이오 강 연안에 위치한다. 오하이오주, 켄터키주와 접한다. 19세기 중반, 철도가 개통되면서 건설되었는데, 오하이오 강 연안의 세 주가 만나는 지점에 위치하여 교통의 요지로 발전하였다. 철도 관련 산업이 발달하였고, 각종 제조업이 활발하다. 그러나 전성기 때 9만에 가깝던 인구는 5만 이하로 줄어들 정도로 인구 감소 문제가 심각하다. 한때 웨스트버지니아 주에서 주도 찰스턴을 앞질러 인구가 가장 많은 도시였으나, 지금은 찰스턴 다음가는 제2의 도시이다. 오하이오주 및 켄터키 주에 걸치는 도시권 인구는 찰스턴을 앞선다.

 인구 

 기후 

 각주 

 외부 링크 

 헌팅턴 시 공식 홈페이지

분류:웨스트버지니아주의 도시
분류:웨스트버지니아주의 군청 소재지
저지시티

250px|섬네일|저지시티
저지시티(Jersey City)는 미국 동북부 뉴저지주에 있는 도시이다. 2019년 기준 인구는 262,075명이다. 뉴저지주 동북부, 허드슨강 연안에 위치한다. 뉴욕 맨해튼에 접하는 뉴욕의 위성도시이다. 17세기에 네덜란드 사람들이 건설했다. 본격적인 발전은 19세기 중엽 이후로, 뉴욕의 위성 도시로 교통의 발전과 함께 급격히 성장하였다. 각종 공업이 활발하고, 뉴욕 항의 일부인 항구가 있는 항구 도시이다. 맨해튼의 다운타운과 가까우며, 홀랜드 터널로 곧바로 연결된다. 지하철과 여러 버스 노선도 운행된다.

 인구 

 각주 

 외부 링크 

 저지시티 시 공식 홈페이지 - 공식 홈페이지

 
분류:뉴저지주의 도시
분류:뉴저지주의 군청 소재지
KT HCN

KT HCN은 대한민국의 MSP(종합유선방송 및 채널 제공 사업자)이다. 2002년, 현대백화점 계열에 편입되었으며, KT HCN 서초방송을 비롯한 8개의 SO를 보유하고 있다. 2010년 12월, 유가증권시장에 상장하였으며, 주요 상품(제공서비스)으로는 안드로이드 셋탑기반 고화질 방송과 KT망 인터넷을 활용한 초고속인터넷, KT와 동일한 품질의 알뜰폰 서비스를 제공하고 있고, KT의 인터넷 프로토콜 전송 방식으로 일정한 서비스 품질이 보장되는 가운데, 케이블 TV 가입자에게 실시간 방송 프로그램을 비롯한 각종 멀티미디어 콘텐츠를 복합적으로 제공하는 기술 중립성 방송 서비스인 '아이핏 TV-H'를 2025년 하반기에 출시한 바 있다.

2020년 11월 2일, 주식회사가 현대HCN의 케이블TV 방송부문을 HCN으로 분리하고, 남은 법인은 주식회사 현대퓨처넷으로 변경되어 지주사로 남게 되었다.

2021년 10월 1일, 주식회사 KT스카이라이프가 인수해, 현대HCN이 HCN로 변경되었다. 현대미디어 전 채널도 KT스튜디오지니와 인수해, 사명을 미디어지니로 변경되었으나, 2022년 11월 1일자로 skyTV와 합병되었다. 2025년 3월 4일, HCN이 KT HCN로 변경되었다.

 KT HCN 계열사 

 본사 지역방송국 
 수도권 
 서울특별시 

 비수도권 
 충청권 
 충청북도 

 경상권 
 부산광역시 

 대구광역시, 경상북도 

 본점 및 지점 현황 
 본점: 서울특별시 마포구 매봉산로 75 DDMC빌딩 18층
 (주)케이티에이치씨엔 서초방송: 서울특별시 서초구 반포대로 19 (서초동, HCN빌딩)
 (주)케이티에이치씨엔 동작방송: 서울특별시 서초구 반포대로 19 (서초동, HCN빌딩)
 (주)케이티에이치씨엔 충북방송: 충청북도 청주시 상당구 단재로 383 (지북동)
 (주)케이티에이치씨엔 금호방송: 대구광역시 북구 유통단지로8길 108 (산격동)
 (주)케이티에이치씨엔 새로넷방송: 경상북도 구미시 송정대로 164 (송정동)
 (주)케이티에이치씨엔 경북방송: 경상북도 포항시 북구 새천년대로 1201-19 (장성동)
 (주)케이티에이치씨엔 부산방송: 부산광역시 동래구 중앙대로 1455 (온천동)
 (주)케이티에이치씨엔 관악지점: 서울특별시 관악구 봉천로 386 (봉천동)

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:스카이라이프
분류:대한민국의 종합유선방송사업자
분류:대한민국의 매체 기업
현대HCN
현대HCN
현대HCN
현대HCN
HCN
HCN
분류:2025년 설립된 기업
분류:대한민국의 방송채널사용사업자
2006-07년 UEFA 챔피언스리그

2006-07년 UEFA 챔피언스리그(2006-07 UEFA Champions League)는 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 유럽 축구 연맹(UEFA)의 최상위 클럽 축구 대회인 UEFA 챔피언스리그의 52번째 시즌으로, 대회 명칭이 유러피언컵에서 UEFA 챔피언스리그로 바뀐 이후의 15번째 시즌이다.

결승전은 2007년 5월 23일에 아테네의 아테네 올림픽 스타디움에서 펼쳐졌으며, 밀란과 리버풀이 맞붙었다. 밀란이 필리포 인차기의 두 골로 디르크 카위트의 한 골에 그친 리버풀에 2-1로 승리하며 7번째 유러피언컵 우승을 차지하였다.

 예선전 
 1차 예선전 

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 2차 예선전 

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 3차 예선전 

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 조별 리그 

 A조 

 B조 

 C조 

 D조 

 E조 

 F조 

 G조 

주의: * 아스널이 포르투와의 경기에서 1승 1무로 앞섰기 때문에 승자승 원칙에 따라 1위가 됨

 H조 

 토너먼트 

 16강전 

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 8강전 

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 준결승전 

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 결승전 

 득점 순위 

 같이 보기 
 2006-07년 UEFA컵

 외부 링크 
 UEFA 홈페이지의 2006-07 챔피언스리그
 RSSSF의 2006-07 챔피언스리그
 현 시즌의 규칙 (PDF파일)

 
분류:UEFA 챔피언스리그 시즌
UEFA 챔피언스리그
UEFA 챔피언스리그
북송 흠종

송 흠종(宋 欽宗, 1100년 5월 23일(음력 4월 13일) - 1161년 6월 14일(음력 5월 19일))은 북송의 제9대 황제(재위: 1125년 - 1127년)이며 북송 최후의 황제다. 휘는 단(亶)이었다가 1102년 2월에 훤(烜)이라고 고치고, 같은 해 12월에 환(桓)이라고 고쳤다. 절일은 건룡절(乾龍節)이다. 휘종의 장남이며, 남송 고종의 이복 형이다.

 치세 
1125년부터 1127년까지 재위하는 동안 1125년부터 이듬해 1126년까지 총리대신 채경이 대리청정을 하였으며 채경이 방축된 후 1126년부터 1127년까지 1년간 친정 이후 퇴위하였다.

 생애 
1125년, 부황 휘종은 금나라와의 외교정책에 실패하여 금나라가 북송을 정벌하려고 대군을 일으켜 공격을 하였다. 이 사태에 휘종은 자기칙당(사직서)을 내고, 제위를 황태자 조환에게 양도하고 태상황이 되었으며. 황태자 조단은 황제에 등극하니 흠종이다. 다음해 금나라가 개봉을 포위하자 흠종은 이강(李綱)을 등용하고 방어를 했지만, 배상금을 지불하고, 영토를 할양한다는 조건으로 금나라와 화의가 성립되었다.

 정강의 변 
그러나 금나라 군대가 철수하자 송나라의 관리들 사이에서 금나라에 대하고 강경론이 대두되게 되고, 배상금과 영토 분할을 거부하도록 방침을 바꾸었다. 송나라의 배신에 금나라는 다시 한번 개봉을 공격하고, 함락시켰다. 휘종과 흠종은 금나라 군에 의해 포로가 되고(정강의 변), 1128년에 한주(길림 성 리수현)을 거쳐 1130년에 동북의 흑룡강성 의난현으로 끌고 간다.

이때 남송의 재상 진회(秦檜)도 같이 끌려가게 되는데, 이후 탈출하여 남송의 재상이 되었을 때 국력이 뒷받침되지 않은 대책없는 강경론을 기피하는 계기가 된다.

 최후 
1127년, 흠종의 남동생 조구가 고종으로 즉위하여 남송을 세우고, 흠종은 복잡한 입장에 처해진다. 흠종의 남송 귀환이 인정되면, 고종은 제위 찬탈자가 되기 때문이다. 송나라는 역대 왕조 가운데에서도 특히 정윤론(正閏論)이 엄격한 시대였기 때문이다. 금나라의 측근들도 흠종 귀환을 계획했지만, 고종으로부터 억류 요청이 완곡하게 나오게 되었고, 결국 남송으로의 귀환은 실현되지 않았다. 고종의 생모인 위 부인이 남송에 귀환했을 때에도 흠종은 위 부인에게 영향력을 행사하여 남송으로의 귀환을 고종에게 의뢰하도록 눈물로 탄원했다고 전해진다.

흠종은 그 후도 30년 이상에 걸쳐 동북에 계속 감금되었고, 1161년에 오국성에서 61세로 병사했다. 그 후 흠종의 자손은 해릉양왕에 의해 살해되고, 대가 끊어졌다.

 재상 

 존호, 시호, 묘호 
존호는 1127년 5월에 고종에 의해 효자연성황제(孝慈淵聖皇帝)라는 호를 받았다.

시호는 공문순덕인효황제(恭文順德仁孝皇帝)이다. 묘호는 흠종(欽宗)이고, 능은 영헌릉(永獻陵)이다.

 가족 관계 
 조부모와 부모 
 조부 : 신종(神宗) 성효황제(聖孝皇帝) 조욱(趙頊)
 조모 : 흠자황후(欽慈皇后) 진씨(陳氏)
 부친 : 휘종(徽宗) 현효황제(顯孝皇帝) 조길(趙佶)
 모친 : 현공황후(顯恭皇后) 왕씨(王氏)

 후비 

 후궁 

 황자 

 황녀 

 기년 

 같이 보기 

 송휘종
 정강의 변
 진회

분류:1100년 출생
분류:1161년 사망
분류:북송의 황제
분류:북송 휘종의 황자
분류:송나라의 사공
분류:전쟁 중 포로가 된 군주
분류:12세기 중국 사람
분류:12세기 중국의 군주
분류:카이펑시 출신
분류:11세기 중국 사람
물고기자리 54

물고기자리 54는 물고기자리에 있는 6등급의 항성이다. 이 별의 분광형은 K0V로 K형 주계열성에 속하며, 태양보다 질량이 좀 더 작고 어둡다. 상대적으로 이 별은 지구에서 가까운 곳에 있으며 약 36 광년 거리에 있다. 매우 날씨가 좋을 경우 맨눈으로 볼 수 있다. 이 별 주위를 도는 행성 물고기자리 54b가 2003년 발견되었다. 이 별의 밝기는 변광성의 특징을 보여준다.

 물고기자리 54 B 
물고기자리 54는 갈색 왜성 물고기자리 54 B를 거느리고 있다. B의 질량은 목성의 50배 정도이며 스피처 우주망원경이 영상을 잡아냈다. 주성으로부터의 거리는 약 500천문단위이며 한 바퀴 공전하는 데 1천년 정도 걸린다.

 같이 보기 
 물고기자리 109

 외부 링크 
 SIMBAD 54 Psc A 목록 54 Psc B 목록
 Extrasolar Visions 항성 목록
 The Extrasolar Planets Encyclopaedia 목록
 The Encyclopedia of the Suns 목록
 54 Piscium SolStation entry.
 Alcyone emphemeris
 Scientists Snap Images of First Brown Dwarf in Planetary System

분류:물고기자리
분류:K형 주계열성
분류:갈색왜성
분류:변광성 후보
분류:T형 항성
분류:플램스티드 천체
003651
0166
0027
003093
분황사

분황사(芬皇寺)는 대한민국 경상북도 경주시 구황동에 있는 사찰이다. 선덕여왕(善德女王) 3년(634년)에 낙성된 이래 불교가 융성했던 신라의 전성기와 함께했던, 1,400년 동안 법등(法燈)을 밝혀 온 유서 깊은 사찰이다. 송고승전(宋高僧傳)에는 왕분사(王芬寺)로 잘못적혀 있다.

대한불교조계종 소속으로 제11교구 본사인 불국사(佛國寺)의 말사로써, 현재의 규모는 약사도량(藥師道場)으로써 약사불(藥師佛)을 모신 보광전(普光殿)과 석탑, 그리고 요사채의 단촐한 규모일 뿐이지만, 신라 불교를 대표하는 고승인 자장(慈藏, 590년 ~ 658년)과 원효(元曉, 617년 ~ 686년) 등이 주석한 곳으로써 창건 당시의 사찰의 위상을 짐작할 수 있다.

바로 옆에는 황룡사지가 있다.

 전설 
통일신라 경덕왕 때, 전설이다. 어떤 여인이 눈이 먼 아이를 위해 분황사 천수관음에게 다음과 같이 기도를 하였다.
"관세음보살님, 천개의 눈을 가지셨으니 저의 아이를 위해 1개의 눈이라도 주시면 안되겠습니까?"
열심히 기도를 하자 아이의 눈이 다시 떠졌다는 전설이다.

 역사 
《삼국사기》(三國史記) 선덕여왕 3년(634년)조에는 이 해, 연호를 인평(仁平)으로 바꾸고, 분황사가 완공되었다고 기록하였다. 분황(芬皇)이라는 사찰의 이름은 '향기로운 임금' 즉 선덕여왕 본인을 가리키며, 굳이 직역할 경우 '여왕(여제)의 사찰'(즉 '여제를 위한 사찰') 정도로 그 이름을 풀이할 수 있다. 《삼국유사》에서도 비슷한 기록을 남기고 있어, 종래의 연구에서는 분황사를 발원한 단월(檀越)은 선덕여왕으로 이해해 왔다.

그런데 《삼국사기》는 선덕여왕 3년인 인평 원년(634년)에 완공(成)되었다고 하였고, 《삼국유사》는 이 해(갑오년)에 처음 지었다(始開)고 하여, 두 기록이 서로 차이를 보이고 있는데, 해당 시점인 634년을 전자가 사찰의 완공 시점으로 기록하였다면 후자는 사찰의 착공 시점으로 기록한 것이라는 점에서 차이를 보인다. 이에 대한 해석으로는 634년이 절의 완공 시기이며 분황사는 이미 그 전, 진평왕(眞平王) 말기에서 선덕여왕 즉위 사이의 기간부터 공사에 착수한 상태였을 것으로 해석되며, 선덕여왕이 분황사의 건립을 발원하고 착공하였다기보다는 선덕여왕 이전, 진평왕의 시대에 이미 분황사의 창건은 시작되었다고 보는 것이 옳다.

2008년 12월 11일 국립경주문화재연구소 주관 발굴 조사 결과 분황사 석탑 남쪽으로 30.65미터 떨어진 지점에서 중문터를 확인되었다. 이 중문은 전체 길이 12.63미터, 정면 3칸에 측면 2칸 규모였다. 또한 분황사는 석탑과 금당, 중문이 모두 남북 일직선에 위치하는 전형적인 평지 가람 형식임이 밝혀졌다. 중문 터 양쪽으로는 동서 방향으로 이어지는 남회랑 터가 확인되었고, 분황사는 2중 회랑을 가진 복랑(複廊) 구조의 절이었다는 것이 밝혀졌다. 분황사의 위치는 앞서 진흥왕 시절에 지어진 황룡사와는 담을 맞대도록 바로 옆에 건축되어 황룡사지와 잇닿아 있다. 바로 서쪽에 선덕여왕 시대에 지어진 것으로 알려진 첨성대(瞻星臺)와 전내물왕릉(傳奈勿王陵)이 바로 서쪽에 있고, 선덕여왕 자신은 사후 분황사 동쪽에 묻혔다.

이후 분황사는 황룡사와 더불어 신라 불교의 중심지가 되었다. 선덕여왕 대에 당에서 귀국해 신라 승려들의 계율을 정한 자장율사가 분황사에서 주석하였고, 원효도 이곳에서 《금강삼매경론》(金剛三昧經論) 등의 저술 활동을 하여 많은 저작을 남겼고, 《화엄경소》(華嚴經疏)를 짓던 중 제40회향품에 이르러 집필을 그만두었다고 한다. 원효가 창시한 해동종은 그가 주로 머물렀던 이곳의 이름을 따서 분황종(芬皇宗)으로 불리며, 원효 자신도 그의 저서에서 자신을 분황원효(芬皇元曉)라고 소개하였다. 원효가 입적하고 나서 아들 설총(薛聰)이 유해로 상을 만들어 이 곳에 봉안했으며, 설총이 나가려 하자 그 나가는 것을 돌아보는 듯 움직였다는 일화가 《삼국유사》에 수록되어 있다. 이 소상은 고려 시대까지 분황사에 남아 있었다고 전한다. 이러한 원효와의 인연으로 고려 숙종은 원효의 행적을 기록한 《화쟁국사비》를 세울 것을 명하기도 했다. 이 화쟁국사비는 이후 실전되고 비석을 받쳤던 비부만 남았는데, 조선 후기의 고증학자이자 금석학자 김정희가 분황사를 방문했을 때 비부에 적은 글이 남아 있다.

발굴 조사 결과 분황사는 모전석탑 하나를 세 채의 금당이 둘러싸고 있는 형태의 1탑 3금당식 가람 배치를 하고 있었다는 것이 확인되었다. 경덕왕(景德王) 14년 을미(775년)에 본피부(本彼部)의 나마(奈末) 강고(強古)가 공장이 되어, 30만 6,700근이라는 양의 구리를 들여 거대한 약사여래상을 조성해 분황사에 안치했다는 기록이 있다. 또, 《삼국유사》에는 한기리의 희명이라는 여자의 딸로 태어난 지 5년 만에 눈이 멀어버린 여자아이가 분황사 좌전(左殿) 북쪽 벽에 그려진 천수대비 앞으로 나아가 향가를 부르며 기도했더니 눈을 뜨게 되었다는 전설이 수록되어 있으며, 신라의 화가 솔거가 그린 관음보살상도 있었다고 전해진다.

신라에서 고려 중기로 이어지는 동안에 지어진 사찰의 많은 당우와 유물은 고려 후기 몽골 제국의 침략, 조선 시대의 임진왜란을 거치며 대부분 사라졌다. 분황사의 금당으로 쓰이는 보광전은 조선 시대에 지어진 것으로, 그 위치는 창건 당시 분황사 중금당(가운데) 부지의 오른쪽 모퉁이에 해당한다.

안산암을 벽돌 모양으로 잘라서 쌓은 모전석탑은 본래 7층 또는 9층으로 건립되었으나, 임진왜란 때 파괴되어 아래 3층만 남아 있다. 우물인 삼룡변어정은 《삼국유사》에 실려 있는 신라 원성왕 때의 호국룡 이야기에서 무대가 되는 곳이다. 이 우물은 외곽 바탕은 사각으로, 우물 외부는 팔각으로, 내부는 원으로 설계되어 철학적인 사상을 담고 있다.

 사적 지정 사유 
분황사는 황룡사지와 더불어 신라왕경의 중심부에 위치하고 있으며, 주변으로는 신라왕경의 중추적인 역할을 담당했던 도시유적을 비롯하여 다수의 문화유적들이 분포하고 있고 분황사에 대한 여러 문헌의 기록과 발굴조사를 통해 드러난 유구와 다수의 유물은 신라시대 왕실가람으로서의 역사적 학술적 가치가 높은 유적이다.

 문화재 

 사진 

 같이 보기 
 황룡사지
 도천수대비가

 각주 

 참고 자료 

 외부 링크 
 분황사

분류:경상북도의 절
분류:대한불교조계종의 절
분류:경주시의 문화유산
분류:신라의 절
분류:선덕여왕
분류:원성왕
분류:경주시의 사적
채경

채경(蔡京, 1047년 ~ 1126년)는 북송 말의 정치가, 재상, 서도가. 자는 원장(元長). 흥화군 선유현(복건성 보전시 선유현)사람. 행정관료로서 유능하였지만, 권력욕이 강한 인물로 지조가 없었다고 말해지고 있다. 영종 때 채양의 종손으로, 남동생은 채변이고, 채유 등 아들이 몇 명 있었다.

 생애 
그는 희녕 3년(1070년)에 진사시 급제하였다. 당시는 아우 채변의 승진이 빨랐다. 그 때문에 채변이 형 채경을 위해 관직을 미루도록 타진했다는 말이 있었다. 후에 채경도 두각을 나타내고, 신종 조최가 임종할 쯤에는 수도 개봉부의 장관이 되었다.

신종이 붕어하고, 선인태후가 정권을 장악하면서 그 신임을 받았던 구법파의 사마광이 재상으로 취임하게 된다. 사마광은 모역법 폐지와 차역법의 부활을 도모하고, 이것을 5일 이내로 실행하도록 명령했다. 그러나 원래 사마광의 지휘도 기회주의적인 면이 많아서, 사마광이 상정하고 있던 차역법 그 자체가 이미 실현불가능 할 만큼 현실과는 괴리되어 있었다.

 실각 
그 때문에 많은 지방관은 모역법 폐지에 반발했고, 도저히 기일을 지킬 수가 없었다. 그런데 채경은 개봉부라고 하는 가장 곤란한 장소에서 기일에 맞춰 법령의 개폐하고, 사마광을 기쁘게 했다. 그러나 그는 신종 때에는 신법파에 가담하여 신법을 지지하였고, 구법파가 득세하자, 구법을 지지한다고 말한 태도는 구법파의 급선봉이었던 유안세(劉安世), 왕암수(王巌叟) 등에게서도 심한 비판을 받고, 하야하지 않을 수 없었다.

선인태후의 정권도 9년 만에 끝나고, 철종이 친정을 시작하면서, 또 한번 신법이 부활한다. 이때 많은 구법파 관료가 추방되고, 대신하고 신법파 관료가 등용되었다. 당시의 권력자 장돈(章惇)과 증포(曾布)는 열렬한 신법 추진파였고, 신법을 국시라고 간주할 정도로 신법을 추종하였다. 채경에 이러한 권력자들에게 신용을 얻지 못했고, 그 때문에 채경도 눈에 띄었던 활약은 없었다. 그래나 그는 후궁이나 내시와 결탁하여, 스스로의 출세의 실마리를 찾고 있었다고 한다. 또 이 당시에는 이미 아우 채변과의 사이가 소원해져, 그 처와도 자주 다투었다 한다.

 재등용 
철종 황제의 친정도 6년 남짓으로 끝나고, 휘종이 즉위했다. 휘종 초기에는 신종 황제의 황후 흠성헌숙황후 상씨의 수렴청정 하에 신법파와 구법파의 균형을 목적으로 하고 있다. 이때 신구 한충언, 증포를 재상으로서 맞이하고, 채경도 중앙에 복귀했지만, 증포는 채경을 신용하지 않았고, 또 한번 파면되었다. 그러나 상태후가 갑작스럽게 죽고 친정을 시작한 휘종은 채경을 중앙 조정에 복귀시켰다. 여기에는 평소 휘종이 총애하던 내시 동관의 영향이 있었는데, 회화를 좋아하는 휘종이 서화첩을 가지러 동관을 항주에 보내면 채경은 동관을 따라다니며 그의 비위를 맞추었고 연경으로 돌아간 동관은 휘종에게 채경을 추천했다.

휘종 조에 있어서 채경은 16년간 태사(재상)의 지위에 종사할 정도로 권력을 집중하였다. 그에 반대한 자는 신구 양당 어느 쪽을 불문하고 추방하고, 그들을 일괄 구법파라고 몰아서 숙청하였다. 추방된 구법당은 삼백명에 이르렀고, 또한 그 자손도 연좌시켜 과거시험의 자격을 박탈했다. 이렇게 생겨났던 간당의 인명 일람으로 원우붕당비(元祐朋党碑)를 건립하고, 천하에 알리게 했다. 그러나 이 기념비에는 본래 분명히 신법파에 속한 장돈(章惇), 안도(安燾)도 포함되고 있었고, 구법 탄압을 채경의 권력 장악정책으로 이용하였다.
채경은 이 그 밖에도 신법의 이름으로 백성들에게 중과세를 징수하고, 휘종을 즐겁게 하였다. 대토목공사를 통해 왕실의 재정을 탕진 시켰다. 이것은 당시와 후세에도 그를 간신이라고 비판하게 하는 근거가 되었다.

 최후 
휘종 말기에 권력유지의 방편으로 실권은 채경으로부터 그 아들 채유(蔡攸)에게 물려지게 된다. 갑자기로서 발흥한 금과 연대한 북송 정권은 오랜 기간의 염원이었던 연운16주를 요나라로부터 빼앗으려 했다. 그러나 조정은 금나라의 실력을 깔보고, 금나라와 맹약을 몇 번이나 어겼기 때문에, 1125년에 금나라에 공격을 당해 허무하게 북송은 멸망한다(정강의 변).

금군의 침공에 의한 북송의 멸망 직전, 휘종은 장남의 흠종에게 제위를 양위했다. 흠종은 원래 채경 정권을 싫어했고, 여론을 무마할 필요도 있었기 때문에 이강을 등용하여 뒷수습을 하게 한다. 이강은 내시 동관과 채경 등을 유배시키고 사형을 시킨다. 채경은 사형 직전에 병사했다.

 문학 작품 
채경은 호화스러운 생활을 하는 간신으로 묘사된다. 수호전에도 네 명의 간신의 한 사람으로서 고구와 동시에 채경의 이름이 등장한다.

남송 때 책인 《》에는 다음과 같은 이야기가 나온다. 채경의 만두 주방에서 일했다던 사람을 한 사대부가 몸종으로 들였는데, 정작 만두를 만들 수 없다고 말했다. 어째서냐고 추궁하자 이렇게 대답했다고 한다: “저는 만두 주방에서 파를 채써는 사람이었으니 만두를 만들 수 없습니다.”

 같이 보기 

 수호전
 동관
 정강의 변

 각주 

분류:1047년 출생
분류:1126년 사망
분류:송나라의 진사
분류:북송의 정치인
분류:송나라의 태사
분류:송나라의 사공
분류:송나라의 서예가
분류:중국의 섭정
분류:수호전의 등장인물
사마광

사마광(司馬光, 1019년 11월 17일 ~ 1086년)은 중국 북송의 유학자, 역사가, 정치인이다. 자는 군실(君實)이고 섬주 하현(陝州 夏縣, 지금의 산시성) 출신이다. 호는 우수(迂叟)이며 또는 속수선생(涑水先生)이라고 불렸다. 시호는 문정(文正)이다. 온국공(溫國公)의 작위를 하사받아 사마온공(司馬溫公)이라고도 한다. 선조는 사마의의 동생 사마부라고 한다. 자치통감의 저자로서 유명하다. 신법(新法)과 구법(舊法)의 다툼에서 구법파의 영수로서 왕안석과 논쟁을 벌였다.

 생애 
 생애 초반 
1038년에 진사(進士)가 된다. 부친도, 조부도 진사였다.

 신법당과의 갈등 

1067년에 신종이 즉위하고 왕안석을 기용하여 신법을 단행했다. 당시 한림학사(翰林学士)였던 사마광은 당초 개혁에는 찬성이었다. 그러나 왕안석이 관료의 기득권을 침범하고 정치의 일신을 도모하자, 곧 반대 입장으로 바꾸고 추밀원을 근거지로 한 왕안석 반대파(이른바 구법파)와 연계하여 강행하는 신법 반대를 주장했다. 사마광은 왕안석의 양보에도 불구하고 신법의 철회를 요구했기 때문에, 마침내 조정에서 퇴출되어 부도(副都)인 낙양에서 사실상의 은거 생활을 보내게 되었다. 그 이후 사마광은 구법파 동조자와 함께 신법의 반대를 끝까지 주장하게 된다.

이렇게 조정의 의향에 반대하는 입장에 있었던 사마광이었지만 선대 영종 이후 신종에게도 절대적인 신뢰를 받았다. 특히 <자치통감>의 편찬을 생각한 후에는 영종에게서 특별히 편의를 제공받으면서 그 완성을 기대하게 되었다. 또 신종의 신법에 반대하여 수도에서 쫓겨난 사마광이었지만 역으로 신종에게서 <자치통감>을 완성하라는 명을 받았다. 즉 이 책은 사마광의 낙양 은거때 완성되었다.

 재집권 
1085년에 신종이 붕어하고 철종이 10살의 나이로 즉위하고, 섭정 선인태후(宣仁太后) 고씨(高氏)의 명령으로 재상으로 중앙에 복귀했다. 이때 사마광은 신법을 전면적으로 폐지하고, 모두 신법실시이전의 법으로 되돌려 정권을 운영했으나, 그 방식이 매우 극단적이어서 함께 신법 폐지를 주장했던 친구들과 부하들조차 반대할 정도였다. 더해서 사마광의 명성은 천하에 울려퍼질 정도로 영향력이 있어 많은 관료가 사마광의 발언에 영합해 거꾸로 신법 여러 정책 중에 근간 중 하나였던 역법(役法)을 변경할 정도였기에 그 폐해는 이후 10년 가까이 영향을 끼쳤다. 바라던 신법 폐지에 전력을 기울이던 사마광이었지만 재임 8개월 만에 병으로 죽었다.

 평가와 비판 
 평가 
섬네일|200px|오른쪽|사마광
오래전부터 사마광의 평판은 매우 높았다. 그것은 그가 속한 구법파의 흐름을 따르던 주자학이 학계에 군림하였고 사마광을 격찬한 것도 원인이 되었다. 그 입장에서 본다면 사마광은 군자 중에 군자로, 또 시시비비가 없는 인물로 묘사되었다. 다른 한편으로 근대이후 발전한 경제사학적인 입장으로 본다면 사마광은 오랜 대지주, 대상인을 옹호하고 이들의 정권세습 타파를 노리던 신법을 배제하는 반동적 정치가 중 한 명으로 주목받았다.

 비판 
그러나 왕안석과 상대 당을 이해하지 않으려 했다는 비판도 공존한다. 그에 의하면 사마광은 왕안석의 신법의 의의를 모두 이해하지 않았고 단지 수구파의 영수 이외의 어떤 것도 알지 못할 수도 있다. 아니면 사마광이 재임한 지 겨우 8개월 만에 서거했기 때문에 왕안석의 신법을 대신할 방책을 고려했지만 이것을 바꿀 때까지의 시간을 얻지 못한 것일 수도 있다는 의견도 있었다.

 자치통감 

《자치통감》은 역사서 편집의 주류가 기년체였던 당시, 《춘추》의 편년체를 기초로 제작된 역사서이다. 《춘추》 이후부터 송나라 이전의 오대 십국 시대에 이르기까지 다룬다. 당시 한대사의 전문가로 꼽히던 유반(劉攽), 당대사의 경우는 사마광의 제자인 범조우(范祖禹, 1041년∼1098년), 당시 사학연구의 제1인자로 꼽히던 유서(劉恕) 등이 함께 집필했다. 이들의 도움을 얻어 당시 모을 수 있었던 사료를 모두 담은 자료집을 만들었고, 이를 사마광이 산삭하였다. 또 아들 사마강도 작업에 참여하였다. 책 이름처럼 황제의 치세도구를 위해 만든 것이 주목적이었다.

-범조우가 만든 당기장편 육백권을 사마광이 팔십일권으로 산삭한 경우를 말한 것이 <<고씨위략>>에 나와있다.

-유서의 아들 의중이 '선친이 편수국에서 하신 일은 사적을 유별로 모아 장편을 만들었을 뿐 필삭에 있어서는 하나하나를 모두 군실이 하였다' (통감문의)고 한데서 알 수 있다. 그리고 통감의 초고가 자그만치 집 두 채에 가득했는데 황정견이 수백권을 열람해 보았으나 초서로 쓴 것은 단 한 자도 없었다는 것이다. (이선암집)

 일화 
 사마광이 어렸을 때 그의 친구들과 함께 화원에서 놀고 있었다. 화원 안에는 가산(假山)이 있었으며 가산 아래에 커다란 물항아리가 있었고 그 물항아리 안에는 물이 가득 채워져 있었다. 친구들과 가산 위에 놀고 있을 때 어떤 아이가 조심하지 않아 큰 물항아리 속으로 빠져버리고 말았다. 다른 친구들 모두 당황하였으며 어떤 아이는 울었고 어떤 아이는 소리쳤으며 어른을 찾으러 뛰어갔다. 사마광은 당황해 하지 않고 돌 하나를 들어 항아리를 맞추어 때려 부셨다. 항아리 속 물은 흘러나왔고 물항아리에 빠진 친구를 구할 수 있게 되었다.
 사마광은 또한 신동으로 알려져 있어 7살때 좌씨춘추의 강의를 듣고 집으로 돌아와 집의 사람들에게 들었던 내용을 강의를 했었다고 한다.

 같이 보기 
 구법당
 신법당
 왕안석
 포증
 범중엄
 구양수
 자치통감
 이십사사
 중국의 재상

 각주 

 외부 링크 

 Emperor Huan and Emperor Ling , Zizhi Tongjian Chapters 54–59 (157–189 BCE), translated and annotated by Rafe de Crespigny

분류:1019년 출생
분류:1086년 사망
분류:북송의 재상
분류:북송의 정치인
분류:송나라의 역사가
분류:송나라의 시인
분류:북송의 유학자
분류:산시성 (산서성) 출신
분류:11세기 중국 사람
분류:11세기 시인
분류:사
야고보

야고보(, , )의 다른 뜻은 다음과 같다.
 제베대오의 아들 야고보 (대(大)야고보)
 알패오의 아들 야고보 (소(小)야고보)
 예수의 동생 야고보
 야고보 서간

 같이 보기 
 
 산티아고 (동음이의)
내물왕릉

전(傳) 내물왕릉(奈勿王陵)은 대한민국 경상북도 경주시 교동에 소재한 신라 내물왕(재위:356년 ~ 402년)의 무덤으로, 1969년 8월 27일 사적 188호 신라내물왕릉으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
신라 17대 내물왕(재위 356∼402)의 무덤이다.

내물왕은 김씨 왕으로는 두 번째로 왕위에 올랐으며 이후 김씨 성에 의한 독점적 왕위계승을 이루었다. 마립간이란 왕 명칭을 처음 사용하였고, 중국 전진(前秦)과의 외교관계를 통해 선진문물을 수입하였다. 백제와 왜의 연합세력이 침입하자 고구려 광개토대왕에 도움을 요청하여 위기를 모면하였으며, 국력이 비약적으로 발전한 시기이다.

높이 5.5m, 지름 22m의 둥글게 흙을 쌓은 원형 봉토무덤이다. 밑둘레에는 자연석을 이용하여 둘레석을 돌렸다. 무덤 주변을 사각형으로 둘러싸고 있는 담장터 흔적이 있어 일찍부터 특별히 보호된 것으로 보인다. 당시 신라무덤의 내부형태는 거대한 규모의 돌무지덧널무덤이나, 이 무덤은 규모가 작고 둘레석이 있는 것으로 보아 굴식돌방무덤으로 추정된다.

전(傳) 내물왕릉은 조선시대 김씨 문증에서 비정한 것으로 학계에서는 진짜 내물 마립간의 무덤으로 보고 있지 않다.

학계 다수설은 인왕동 119호분이다. 황남대총(98호분)으로 보는 견해도 있다.

 같이 보기 
 내물 마립간

 각주 

 참고 자료 
 
 
 

분류:경주시의 사적
분류:신라의 왕릉
분류:내물 마립간
분류:해제된 대한민국의 사적 및 명승
송강 (수호전)

송강()은 북송 말인 1121년 현재의 산둥성 인근에서 반란을 일으킨 인물이다. 4대 반란군 중 한 명이며 또 그 반란사건을 바탕으로 한 소설이자 중국의 사대기서(四大奇書) 중 하나인 《수호전》의 주인공이다. 별호는 호보의(呼保義)이다.

 역사상의 송강 
14세기 편찬된 《송사》에 따르면 송강이 이끄는 반란군은 하삭(황하북안)에 흥하여 1121년 회남 여러 지방을 휩쓸고 간 뒤 관군의 토벌을 받아 경동(북송 수도개봉 동쪽, 현재의 산동성 서부), 강북(장강북안)을 전전하여 십군을 공략하였다. 송강의 기세를 두려워한 북송의 조정은 후몽의 건책에 따라 송강의 죄를 용서하고 장군으로 임명해 같은 시기에 강남을 휩쓸고 있던 방랍의 반란군을 토벌시키려 했으나 후몽의 죽음으로 무산되었다. 이후 산동 반도의 해주를 침공했다가 지주 장숙야에게 패하고 항복하였다.

《송사》에 기록된 후몽의 상주문에는 "송강은 (부대를 아우르는 대장격 인원이) 36명으로 제(齊)와 위(魏)를 횡행해 관군이 수만 명 있어도 대항할 수 없을 정도다. 송강의 재주는 남보다 뛰어난 것이 틀림없다"고 했다.

또한 《송사》와는 다른 사료에서는 송강 반란 진압 이후에 방랍 토벌군 중에 송강이라는 이름의 장군이 있었음이 밝혀져 있으나, 이 인물은 《송사》의 도적 송강과 동일인물인지는 여러 설이 있지만 정설은 없다.

설을 들어보면
 도적 송강과 장군 송강은 동일인물로 항복 후 방랍토벌에 참여하였을 것이다.
 도적 송강과 장군 송강과는 다른 사람이다. 도적 송강이 항복 후 방랍토벌에 참가했다면 시기가 맞지 않는다(미야자키 이치사다의 설).
 장군 송강은 수호전이 유행한 후 사료에 덧붙여진 것으로 조작된 것이며 실재하지 않는다(타카시마 토시오의 설).
등이다.

이 사실을 바탕으로 송강을 수령으로 한 36명의 무법자들이 도적의 소굴이었던 산둥성 서부의 양산박을 본거지로 활동하다가 마지막에는 조정에 항복하기까지의 이야기가 생겨나 《수호전》으로 발전해 갔다.

 수호전의 송강 
《수호전》작중 송강의 자는 공명(公明)이고, 별호는 호보의(呼保義)와 급시우(及時雨)가 있다. 108성 중 1위이자 천강성(天罡星)의 천괴성(天魁星)에 해당한다. 호보의 송강 또는 산동 급시우라 불린다.

 생애 
지주의 아들(삼남)로 운성현의 서리(하급관리)를 지냈으며, '흑삼랑(黑三郞)'이라는 통칭을 가진 풍채가 좋지 않은 남자이지만, 의롭고 곤궁한 자에게는 아낌없이 도와주기 때문에 세상의 호걸들에게 인망이 높았다. 생신강을 강탈한 조개일당을 일부러 놓친 사실을 첩인 염파석에게 들켜 염파석을 살해하였다. 이 때문에 도망칠 수밖에 없게되어 여러 땅을 전전한다. 시진의 저택·공태공의 저택·청주 청풍채 화영의 저택·강주 등지를 유랑하다가 그동안 수많은 인물들을 만나 이들이 양산박에 들어가게하는 안내자가 된다. 송강 자신이 양산박에 들어간 뒤에는 조개의 아래 2위 두령이 되지만 실질적으로는 1위에 가까운 존재가 되어 양산박군을 이끌고 외정(축가장과 고당주)에는 총대장으로 출진하였다. 증두시 공격으로 조개가 전사한 뒤에는 동료들의 추대를 받아 두령으로 지목되지만 고사하고 북경대명부의 대부호인 노준의를 유인하여 양산박의 두령 자리를 양보하려 하였으나 서로 양보하였고 우여곡절 끝에 송강이 양산박군의 총수령, 노준의가 부두령이 된다.

송강은 산적의 수령이면서도 '체천행도(替天行道)', '충의쌍전(忠義雙全)'의 깃발을 내걸고 조정에 충의를 다하기를 원했다. 후에 조정으로부터 죄를 사면받고 귀순해 양산박 군세를 이끌고 북방 이민족인 요나라와 송나라 내 방랍 휘하 반란군 토벌에 활약하지만 개선 후에 조정의 부패한 고관들에 의해 무고한 죄로 독을 먹고 사망했다. 본인의 희망으로 양산박과 흡사한 초주의 요아와(蓼兒窪)에 묻혔다.

 2개의 별호 
'급시우(及時雨)'는 원할 때의 단비(가뭄의 단비)다. 송강이 의협심에 두터워 어려운 사람에게 구원의 손길을 뻗는 것에서 유래했다. 또 다른 별호인 '호보의(呼保義)'는 '보의라고 부르십시오'라는 뜻. 보의(保義)란 송나라 관직에서 벼슬이 낮아 지주 등 부자들이 구하기 쉬운 벼슬이었다. '대군의 장수가 아니라, 말단 벼슬아치입니다'라는 겸손한 자칭.

 구천현녀의 가호 
양산박에 들어간 뒤 아버지 송태공과 동생 송청을 데려오고자 고향으로 간 송강은 자신을 잡으려고 하는 관리들에게서 도망쳐 환도촌의 구천현녀 사당에 숨었다. 그곳에서 하룻밤을 새우다 선잠이 든 송강은 이상한 꿈을 꾸었다. 꿈속에서 구천현녀로부터 '성주(星主)'로 불리며 3권의 천서를 받은 송강은 자신과 동료들이 숙명으로 연결되어 있음을 알고 또 양산박에 관한 예언을 듣는다. 이후 송강은 구천현녀의 비호를 받게 되었다. 다만 이후에 송강이 위기에 빠졌을때 구천현녀의 신력이 도움이 된 묘사는 미미하다.

 대중 문화 
영상 매체에서 송강을 연기한 배우는 다음과 같다.
 마스청: 영화 《송강노살염파석》(1950)
 옌준: 영화 《파석교》(1962)
 구펑: 영화 《수호전》(1972)
 오바야시 다케시: 드라마 《수호전》(1973)
 장이: 드라마 《송강노살염파석》(1975), 드라마 《핍상양산》(1976)
 바오궈안: 드라마 《수호》(1983)
 양위칭: 드라마 《수호》(1983)
 황바이밍: 영화 《수호소전》(1993)
 무화이후: 영화 《낭자연청》(1984)
 쩡웨이취안: 드라마 《수호영웅전》(1992)
 리쉐젠: 드라마 《수호전》(1998)
 우마: 영화 《모야차와 화괴녀》(2004)
 장한위: 드라마 《수호전》(2011)
 관쥔: 영화 《벽력화진명》(2012)
 양훙우: 드라마 《무송》(2013)
 오다 유지: 드라마 《기타카타 겐조 ‘수호전’》(2025)

 외부 링크 
 

분류:생몰년 미상
분류:12세기 중국 사람
분류:북송 사람
분류:수호전의 등장인물
분류:중국의 무법자
분류:송나라의 반란자
동파육

섬네일|280px|동파육

동파육()은 저장성 항저우의 대표적인 전통 요리로 오겹살(五花肉, 오화육)을 이용한 돼지고기 요리이다. 소동파가 이곳에서 벼슬을 할 때 처음 요리법이 개발되었다고 하여 동파육이라고 한다. 1956년 저장성이 인정한 항저우 36대 대표요리에 선정됐다.

 역사 
송나라때 정치가이자 문학가인 소동파는 미식가로도 알려져 있는 인물이다. 당파 다툼에 밀려 지방으로 좌천된 그는 스스로를 동파거사라 칭했으며, 항저우에 머무는 동안 '돼지고기 예찬'이라는 시까지 쓸 정도로 돼지고기를 즐겨 먹었다. 요리를 하던 중에 오랜 친구가 그를 방문해서 바둑을 두곤 했다. 소동파는 바둑에 열중해서 타는 냄새가 나도록 고기를 까맣게 잊고 있었는데, 이렇게 내 놓은 것이 바로 동파육(東坡肉)이라고 하여 거지닭(叫花鷄)과 함께 항저우의 유명한 음식이 되었다.

원래 이 사건이 발생된 곳은 황주(黃州)였는데, 후에 남송의 수도인 임안(臨安, 항저우)으로 확산되어 항저우의 대표적인 요리로 남았다고 한다.

기본적인 요리법은 돼기고기 중에 껍데기가 붙어있는 삼겹살(오겹살) 덩어리를 소흥(紹興) 지방의 명주인 소흥주(紹興酒)를 넣고 삶은 후 대파, 간장, 설탕 등을 넣고 약한 불로 5시간에서 10시간 가량 조려 만든다. 고기가 붉은 빛이 돌면서 잘 익었지만 흩어지지 않고, 먹을 때 입에 감칠맛이 돌면서 돼지고기 특유의 느끼한 맛이 없는 것이 특징이다. 처음 한번 20분 정도 삶은 후 기름에 살짝 튀긴 후 다시 삶는 등 여러 변형된 조리법이 존재한다.

 같이 보기 
 육형석 - 동파육을 본뜬 조각이며, 현재 중화민국 타이베이시 국립고궁박물원에 소장되어있다.

 외부 링크 
 

 각주 

분류:항저우 요리
분류:중국의 돼지고기 요리
국민연설회

국민연설회(國民演說會)는 대한제국 말기에 결성된 정치 단체이다. 임시국민대연설회라고도 한다.

국민연설회의 탄생 배경에는 일진회의 끈질긴 한일 병합 청원 운동이 있었다. 일진회 주도의 병합이 이루어지는 것을 두려워한 대한제국 내각의 총리대신 이완용이 자신을 중심으로 한 병합 운동을 벌이기 위해 국민연설회를 조직했다.

1909년 12월 3일에 발기되어 활동을 시작했다. 국민연설회의 근간은 국시유세단, 대한상무조합본부, 신궁봉경회 등 이완용 계열의 단체들이었으며, 일진회와 경쟁하면서 별도로 한일 병합을 추진했다. 발기인으로는 민영규, 민영소, 김종한, 박용대, 남정철 등 전직 고위 관리들이 포함되어 있었다. 초대회장은 민영소가 맡았다.

창립 이튿날 발기에 참여한 원로 대신들이 농상공부대신 조중응의 집에서 비밀 회의를 열었고, 12월 5일에는 약 4천 명이 출석한 국민대연설회라는 집회를 개최하여 임원을 선정했다. 《대한매일신보》는 국민대연설회 개최 소식을 전하면서 이완용이 일진회의 공격에 맞서 "한국을 영구히 일본에 부속하기로 특별운동"을 벌이는 과정에 있었다고 밝히고, 국민연설회는 일진회가 합방청원서를 제출해 선수를 치자 이완용이 이인직을 앞세워 조직한 단체라고 보도했다.

국민연설회는 일진회의 일한합방상주문 제출로 병합 과정의 주도권 경쟁에서 뒤지게 되자 서둘러 조직된 뒤 독자적인 장서를 작성하였고, 단체 결성 일주일만인 12월 10일에 내각과 통감부에 이 장서를 제출했다. 장서 제출 직전에는 일반 회원에게 공포하는 모임을 가지기도 했다. 이 자리에는 회장 민영소와 부회장 이재극, 전 탁지부대신 임선준, 전 학부대신 이재곤 등 거물급 원로들이 참석했다.

일진회와의 지나친 경쟁은 물의를 빚기도 했다. 국민연설회가 노동자 수백 명을 모아 일진회 본부를 습격할 계획이라는 풍설이 돌아 경시청에서 예종석을 불러 사실 확인을 한 일이 있다.

국민연설회는 결성 초기에는 일진회 성토 상서를 내각에 보내는 등 활발한 활동을 하다가 민영소와 이재극이 곧 사직하면서 조직 구성 문제로 시간을 보냈다. 이듬해인 1910년에는 열성 회원인 고희준 개인이 이완용을 매일 방문하여 장서의 내용대로 실시할 것을 요구하는 정도로 활동이 크게 축소되었다. 한일 병합 조약 체결 후 결사해산령이 내려지면서 1910년 9월 12일에 해산되었다.

 참고자료 
 

분류:대한제국의 사회 단체
분류:1909년 설립된 단체
분류:1910년 폐지
분류:친일단체
유탸오

섬네일|유탸오
유타오()는 길게 두 가닥으로 반죽된 밀가루를 기름에 튀겨서 만든 면 음식이다. 중국 저장성 항저우에서 기원된 음식으로 주로 아침에 먹는다. 광둥성 사람들은 유작귀(油炸鬼)라고 하고 북방 쪽에서는 과즈(果子)라고 하기도 한다.

 개요 
중국에서 주로 아침에 먹는 음식으로 밀가루 반죽을 발효시켜 소금으로 간한 다음 30cm 길이의 길쭉한 모양으로 만들어 기름에 튀긴 푸석푸석한 면음식으로 중간을 자르면 큰 구멍이 숭숭 나 있다. 밀가루를 묽게 반죽해서 반나절 놓았두었다가 젓가락 두께 만큼씩 기름에 튀기면 방망이만큼 부풀어 오른다. 이 음식은 길거리 노점상 같은 데서 간단히 사먹을 수 있다.

섬네일|더우장과 유탸오.

유탸오는 튀겨낸 것이라 기름이 많아 그냥 먹으면 느끼하기 때문에 콩국인 더우장과 함께 먹는데, 더우장에 여러 종류의 콩을 넣어 먹기도 하고 맛과 온도를 기호에 따라 다르게 해서 먹기도 한다. 유탸오를 손으로 뜯어서 더우장에 넣어 부드럽게 해서 먹는다. 유탸오는 중국인들이 아침으로 즐겨 먹는 음식이다.

 기원과 이름 
중국 남송 시대 재상이었던 진회가 주전파 악비를 살해하자, 수도 임안의 씨후 일대에서 밀가루 반죽으로 2개를 꼬아 진회 부부의 모형을 만들어 기름에 튀겨 죽이는 형벌인 팽형을 집행함으로써 원한을 풀었기 때문에 그때부터 만들어진 요리가 유탸오라는 설이 있다. 즉, 이 음식의 기원은 진회의 소행에 불만을 가진 민중이 밀가루로 만든 진회의 인형을 고열의 기름에 튀겨 지옥의 고통을 맛보게 하려고 했던 데서 탄생한 것이다. ‘유작귀(油炸鬼)’라는 이름이 기름에 튀긴 진회라는 뜻의 ‘유작회(油炸檜)’에서 왔다는 설도 있다.

유타오는 유작회(油炸檜)라는 별명이 있는데 송나라의 간신 진회가 악비를 반역죄로 죽이자 밀가루를 반죽해 사람 모양으로 만들어 몸통을 비틀었고 그것으로도 분이 풀리지 않아 펄펄 끓는 기름통에 집어 넣었다라는 야사가 있다.

 같이 보기 
 마화

 각주 

분류:중국 요리
분류:항저우시
분류:도넛