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한승조

한승조(韓昇助, 1930년 1월 13일 ~ 2017년 7월 25일)는 대한민국의 교육자, 정치학자, 철학자, 언론인, 보수주의 운동가이다. 미국 캘리포니아 대학교 버클리에서 정치학 박사 학위를 받았으며, 귀국 후 고려대학교 명예교수 등을 역임했다.

 생애 
고려대 정치학과 대학원을 졸업하고 미국 유학, 캘리포니아 대학교 버클리에서 정치학 박사를 딴 후, 1967년부터 1995년까지 고려대학교 정치학과 교수를 지냈다. 재임 중 정경대학장을 지냈으며, 퇴임 후 명예교수로 있다가 일본의 식민지 지배를 미화하는 글을 쓴 것이 문제가 된 후 명예교수직에서 사퇴했다. 한국유신학술원 회원, 한국정치학회 회장, 국민윤리학회 회장, 보수단체인 자유시민연대 공동대표도 역임했다. 정년 퇴임 후 고려대학교 정치학과 명예 교수에 선임되었다.

일본 보수언론인 산케이 신문의 자매지인 세이론(正論) 2005년 4월호에 "공산주의·좌파사상에 기인한 친일파 단죄의 어리석음: 한일 병합을 재평가하자"라는 제목의 글을 기고하였다. 글의 내용 중에 "식민지 지배는 축복"이라는 구절 등이 문제되어 대한민국 내 여론으로부터 비난을 받았다. 그를 옹호하는 사람들은 이른바 신친일파라고 부르기도 한다.

이 주장에 책임을 지고 고려대학교 명예교수직에서 사퇴하였다. 그러나 한국 국내의 움직임과는 반대로 일본의 우파는 “양심적 한국인”이라고 평가를 했다.

 저서 및 논문 
 저서 
 《박정희 붐 우연인가 필연인가》 (1999)
 《인류역사와 세계문명》 (1998)
 《한국민주주의와 정치발전(증보판)》 (1974)
 《한국정치의 지도자들》 (1992)
 《한국정치의 지도자들:대정진신서 1》 (1992)

 공저 
 《남북한의 인성 사상교육:아산재단연구총서 제42집》 (1998)
 《동북아 정세변화와 한일관계:아산재단연구총서 22》 (1995)
 《21세기의 도전과 한국의 대응》 (1993)
 《해방전후사의 쟁점과 평가》 (1990)
 《해방전후사의 쟁점과 평가》 2 (1990)

 논문 
 <평화통일을 위한 정치사상>

 학력 
 고려대학교 정치외교학과 졸업
 고려대학교 대학원 정치학 석사
 미국 캘리포니아 대학교 버클리 정치학 박사

 상훈 경력 
 1986년 국민훈장모란장

 같이 보기 

 표현의 자유
 사상의 자유
 고려대학교
 친일파
 수정주의
 식민 지배 혜택론
 지만원
 조갑제
 서정갑
 박노자

 김완섭
 고젠카
 강정구
 한홍구
 마광수
 윤이상
 진중권
 강준만
 박정희
 이승만
 김구

 박관수
 박홍
 선우휘
 오제도
 이도형
 전원책
 윤치영
 홍관희

 각주 

 참고 서적 
 한승조, 박정희 붐 우연인가 필연인가 (말과창조사 펴냄, 1999)
 유영익, 수정주의와 한국현대사(현대한국학 연구소 학술총서 1) (연세대학교출판부, 1998)
 한승조 외, 남북한의 인성 사상교육(아산재단연구총서 제42집) (집문당, 1998)
 한승조, 인류역사와 세계문명 (집문당, 1998)
 한승조 외, 동북아 정세변화와 한일관계(아산재단연구총서 22) (집문당, 1995)
 한승조, 한국민주주의와 정치발전(증보판) (법문사, 1974)
 한승조, 한국정치의 지도자들 (대정진산업출판사업부, 1992)
 한승조 외, 21세기의 도전과 한국의 대응 (형설출판사, 1993)
 한승조, 한국정치의 지도자들(대정진신서 1) (대정진, 1992)
 한승조 외, 해방전후사의 쟁점과 평가 (형설출판사, 1990)
 한승조 외, 해방전후사의 쟁점과 평가 2 (형설출판사, 1990)
 안정수 외, 통일을 위한 정치철학 (을유문화사, 1992)
 윤세원, 동양사상과 한국의 비전 (일념, 1989)
 강준만 , 한국 논쟁 100 (인물과사상사, 2005)
 성일권, 오리엔탈리즘의 새로운 신화들-미디어에 비친 지식인의 일그러진 초상 (성일권, 고즈윈, 2006)
 인물과사상사, 인물과 사상 2005년 4월호 (편집부 지음, 인물과사상사, 2005)
 자유지성 300인회, 한국 재도약을 위한 결단 (삶과꿈 펴냄, 1998)

분류:1930년 출생
분류:대한민국의 대학 교수
분류:2017년 사망
분류:대한민국의 정치학자
분류:새정치국민회의
분류:민주당 (1995년 대한민국) 당원
분류:대한민국의 철학자
분류:대한민국의 사회학자
분류:대한민국의 언론인
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:반공주의자
분류:대한민국의 작가
분류:대한민국의 저술가
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 정치학자
분류:식민지근대화론
분류:캘리포니아 대학교 버클리 동문
분류:친일파
분류:대한민국의 뉴라이트
분류:고려대학교 동문
분류:서울특별시 출신
분류:한국학자
분류:청주 한씨
간도특설대

간도특설대() 또는 간도특설부대는 일본 제국의 괴뢰국인 만주국이 동북항일연군· 팔로군· 조선의용군 등 중국 공산당 휘하의 조직 등 만주에 존재하던 기타 항일 조직을 토벌하기 위해 1938년 조선인 중심으로 조직하여 1939년부터 본격적인 작전을 수행하였으며, 일제가 패망할 때까지 존속한 800~900여 명 규모의 대대급 부대였다.

 개요 
간도 특설대는 당시, 간도(間島)에서 중국공산당 휘하의 동북항일연군 등의 반일-반만주국 투쟁에 의해 곤경에 빠진 만주국-일본 당국에 의해 설립되었다. 만주국(滿洲國)의 참의원을 지낸 이범익이 '조선 독립군은 조선인이 다스려야 한다'며 설립하여 대대장 등 몇몇 직위를 제외하고 조선인으로 채워졌다. 명칭도 이에 유래하였고, 일본군이 아닌 만주국군에 소속되었다.

동북항일연군(東北抗日聯軍) 등 다수의 항일조직은 군대, 관헌 등의 단속과 집단주거 마을건설에 의해 주민과 격리된채 은신하면서 게릴라전을 전개하였다. 이에 맞서 간도 특설대는 게릴라전에 특화된 부대로 육성되었다. 간도특설대는 1939년에서 1942년까지는 만주국 내에서 항일운동을 하는 저우바오중 여단장이 지휘하던 동북항일연군(1940년부터 1941년 사이에 동북항일연군,1942년 소련적군제88독립보병여단개편)과 전투를 수행하였다.
1944년 1월 15일 러허성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다. 1944년 가을부터 1945년 1월까지는 러허성밀원현 석갑진일대에서, 1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다
 활동 
주요 토벌 대상은 한족과 조선인 그리고 중국공산당의 일원인 양징위 저우바오중가 지휘자로 있는 동북항일연군 김두봉 김무정이 이끄는 조선의용군 중국공산 혁명군 팔로군이었다.

 부정적 활동사례 

1939년 5월 특설부대는 일본수비대를 배합하여 안도현 서북차에서 야간 토벌을 진행하던 중 산림 속에서 불빛을 발견하고 체포를 하고 보니 산나물을 뜯는 부근 마을의 백성이었다. 그런데도 염천 대대장과 산천 중대장은 무고한 백성들을 죽여서 불에 태워버렸다.

1939년 7월 1일 특설부대는 천보산 광산이 항일연군의 습격을 받았다는 급보를 받고, 도문 일본군 수비대와 협동 작전을 하여 천보산을 토벌했다. 교전 중 항일연군 전사 한 명이 희생되었는데 특설부대는 특설부대의 충혼비에 제를 지내기 위해 항일연군 전사자의 배를 가르고 간장을 꺼내 빈 통조림통에 넣었다. 그런데 그것을 메고 가던 민부가 허기를 달래려고 통조림인 줄로 알고 훔쳐서 먹다가 생고기인지라 버렸다고 한다.

1941년 겨울 특설부대의 3개 중대는 원부시 대대장의 지휘 아래 (길림성부근) 안도, 돈화, 화전 등 3개 현에 대한 토벌을 진행, 제2중대와 기포중대의 3명 대원이 변복한 항일군 2명을 체포하였다. 하나는 제1중대의 취사반에서 잡일을 하게 하고, 하나는 기포련에서 말을 먹이게 하였는데, 취사반에 있던 사람이 도망을 한 것을 도목구에서 다시 붙잡아다가 부대를 명월구 공동묘지 앞에 집합 시키고, 총부의 부관 옥량 중위가 군도로 머리를 베고 시체 옆에서 목을 들고 기념 사진을 찍었다.

1941년 1월 특설부대는 안도현 대전자에서 동쪽으로 약 30리 떨어진 산림에서 항일연군 여전사 4명을 체포, 압송 도중 강간을 시도하려다 실패하자 살해하였다.

1942년 8월 특설부대 제1중대는 변의대를 조직하여 차조구에 가서 정보를 수집하는 중 논밭에서 일하는 농민 두 사람이 양민증이 없다는 구실로 형벌을 감행한 후 체포하였다.

1944년 1월 15일 열하성(지금의 북경시)으로 옮겨갔다.
1944년 가을부터 1945년 1월까지는 열하성 밀원현 석갑진일대에서, 1945년 1월부터 특설부대가 해산되기까지는 하북성 난남현 팔로군에 대한 토벌을 했다.

교전 중 전사한 이들에게는 《16용사 기념비》를 세웠으며, 만주국 국무원에서는 전사자 중 반장 오현상에게는 경훈장, 남일록(南日錄) 등 15명에게는 주국장을 발급하였고, 생존자 중 끝까지 저항했던 현학춘(玄鶴春)에게는 3급 무공장을 수여하였다.

 역대 간도특설대장 
 초대 染川一男 소교
 2대 渡辺捨五郎 소교
 3대 園部市二郎 소교
 4대 佐々木五郎 소교
 5대 柴田清 소교
 6대 藤井義正 소교

 부대가 
1939년 12월부터 1945년에 해산될 때까지 부대가로 불렀던 노래는 간도특설대의 정신을 잘 말해준다.

 조선인 군인 
150여명의 조선인이 간도특설대의 장교로 복무를 했다. 이중 알려진 인물은 다음과 같다.

봉천군관학교 출신
 강재호 (제4기)
 김백일 (제5기)
 송석하
 김석범
 신현준
 김홍준
 백선엽 간도특설대 43년 2월~광복(45.1월 원대 복귀라는 기사있음. 원대 어딘지 확인요망)

기타 출신
 이용
 윤춘근
 박창암
 마동악
 최남근

이들중 백선엽, 신현준, 김석범, 김백일, 송석하, 김홍준 등 6명이 국군 창군 원로로 국립현충원에 안장되어 있다. 이들은 2009년 친일 반민족행위 진상규명위원회가 발표한 친일 반민족행위자 명단에 포함되어 있다.

 각주 

 참고 자료 
 신주백, 「滿洲國軍 속의 조선인 군인들」, 2002
 류연산의 일송정 푸른 솔에 선구자는 없었다
 《대한민국 임시정부의 안살림꾼》, 신명식, 역사공간, 2010년 11월 30일, ISBN 10-8990848741
 《바로 잡아야 할 우리 역사...1》, 역사문제연구소 지음, 역사비평사, 1997년 8월 31일, ISBN 10-8976962176

분류:1938년 설립
분류:1945년 폐지
분류:친일단체
분류:만주국의 군사
분류:반공주의
원추세포

섬네일|원추세포의 구조
원뿔세포(cone cell) 또는 원추세포(圓錐細胞)는 눈의 망막에 있는 시세포로, 색상을 감지하는 기능을 한다. 원뿔 모양으로 생겨 원추세포라 불린다.

 종류 
300px|섬네일|빛에 대한 시세포의 반응
원추세포는 0.1 Lux 이상의 밝은 빛을 감지하는 세포이다. 인간의 망막에는 약 600만 개 이상의 원추세포와 9천만개 이상의 간상세포가 있다. 망막에는 세 가지 종류의 원추세포가 있다.
 L 원추세포(ρ세포) : 가시광선 가운데 비교적 파장이 긴 노랑에서 녹색사이의 빛에 민감하며 파장이 564nm인 빛에 가장 민감하다. L은 긴 파장(Long-wavelength)를 뜻한다. 오직 인간에게만 있다.
 M 원추세포(Г세포) : 중간 파장(Medium-wavelength)인 청록과 파랑사이의 빛에 민감하며 파장이 534nm인 빛에 가장 민감하다.
 S 원추세포(β세포) : 짧은 파장(Short-wavelength)인 파랑과 보라색사이의 빛에 민감하며 파장이 420nm인 빛에 가장 민감하다.

 구조 
원추세포는 맹점이라 불리는 를 제외한 망막 전체에 분포하며 길이 약 40 - 50 um 정도의 원뿔모양 세포이다. 특히 눈의 초점이 모이는 황반은 원추세포만으로 구성되어 있다. 세 종류의 원추세포는 망막 전체에 골고루 퍼져 있으나 황반에는 S 원추세포가 좀 더 많은 편이다.

 시각의 범위 
인간의 눈이 감지할 수 있는 빛을 가시광선이라 한다. 세 종류의 원추 세포가 감지할 수 있는 최대 범위가 가시광선의 범위가 된다.
 L 원추세포가 감지할 수 있는 가장 긴 파장의 빛은 680nm 정도로 그보다 긴 파장의 적외선은 감지할 수 없다.
 빛은 눈의 각막과 수정체를 통해 망막에 도달한다. 인간의 각막은 380nm이하의 짧은 파장의 빛은 통과시키지 못한다. 그 결과 보라색보다 짧은 파장을 지닌 자외선은 인간의 눈으로 감지할 수 없다. 백내장 등의 질병 때문에 각막 제거 수술을 받은 사람들은 종종 자외선도 볼 수 있다고 한다.

 인간의 세 종류의 원추세포 중 두 종류의 원추세포가 가장 민감하게 반응하는 구간이 녹색과 인접하여 있어 인간은 녹색 빛을 가장 멀리서도 식별할 수 있다.

아래의 그림은 파장과 색상의 관계를 나타낸 것이다.

441px|center|섬네일|파장과 색상

 색각 장애 
선천적이나 후천적으로 원추세포에 이상이 생기면 색상을 정확히 인지 못하는 색각 장애를 겪는다. 세 가지 종류의 원추 세포중 하나가 작동하지 못하면 빨강과 녹색을 구분하지 못하는 적녹색맹이나 노랑과 파랑을 구분하지 못하는 황청색맹이 된다. 정상적인 색각을 지닌 눈을 정상색체시라 하며 부분적으로 색상을 구분 못하는 적녹색맹 또는 황청색맹을 부분색맹이라 한다. 드물게 모든 색을 구분 못하는 경우도 있는데 이를 완전색맹이라 한다.

 비교 
다음의 표는 간상세포와 원추세포를 비교한 것이다.

 같이 보기 
 간상세포
 색각 이상

 각주 

분류:눈 (해부학)
카르타헤나 (스페인)

right|섬네일|카르타헤나
카르타헤나()는 이베리아반도의 남동쪽 지중해에 면한 스페인의 도시로 해군기지가 있는 항구도시이다. 무르시아주에서 두 번째로 큰 지자체임과 동시에 주도가 아닌 도시 중에서 스페인 내 여섯 번째로 커다란 도시이다. 캄포 데 카르타헤나로 알려진 광역 지역의 인구는 409,586명이다.

카르타헤나는 2000여 년이 넘는 기간 인간이 거주해왔으며, 기원전 227년경에 북아프리카의 카르타고와 동일한 이름인 콰르트 하다슈트(; "신 도시")라는 이름으로 카르타고의 하밀카르 바르카에 의해 건설되었다. 로마 제국 시절에 전성기를 누렸으며, 이 당시에는 '카르타고 노바' (신 카르타고)와 '카르타고 스파르타리아'라는 이름으로 알려졌고 카르타기넨시스 속주의 주도였다.

 인구 

 기후 

 같이 보기 
 스페인 해군

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:무르시아주의 도시
분류:페니키아
분류:스페인의 항구 도시
분류:누드 비치
유한

유한의 다른 뜻은 다음과 같다.
 유한(有限)은 무한의 반댓말이다.
 유한 집합은 유한한 수의 원소를 갖는다.
무한대(±∞)가 아닌 수를 유한수라고 한다. 모든 실수는 유한수이다.
보다 강한 의미로, 무한대가 아니고 무한소도 아니며 0도 아닌 수를 유한수라고 하는 경우도 있다. 이런 의미에서 0을 제외한 모든 실수는 유한수이다.
 유한상태기계는 유한개의 상태와 전이 및 행동으로 이루어져 있다.

유한양행(柳韓洋行)은 유일한이 설립한 기업이다.
 유한메디카
 유한대학
 유한킴벌리
 유한화학

사람 이름
 유한(劉漢, ? ~ 8): 전한의 제후, 동평사왕의 손자
 광평왕 유한(廣平王 劉漢, ? ~ ?)은 전한의 제후국 광평나라의 왕, 중산정왕의 후손
 유한 - 대한민국의 가수

 같이 보기 
 
 무한
이민우 (가수)

이민우(李玟雨, M, 1979년 7월 28일 ~ )는 대한민국의 가수이자 보이 그룹 신화의 멤버이다.

 음반 

 공연 

 방송 출연 

 유튜브 및 컨텐츠 

 연기, 방송 외 

 작사/작곡 

 수상 내역 
 2005년 M.net KM 뮤직 비디오페스티벌 댄스부문
 2005년 SBS 가요대전 본상
 2005년 제20회 골든디스크상 본상
 2005년 MBC 방송연예대상 코미디시트콤부문 인기상

 가요 프로그램 1위 

 학력 
 인월초등학교 (졸업)
 남원중학교 (졸업)
 전주예술고등학교 방송문화예술과 (졸업)
 배재대학교 연극영화학과 (학사)
 국민대학교 대학원

 각주 

 외부 링크 

 
 
 
 
 

분류:1979년 출생
분류:살아있는 사람
분류:신화의 일원
분류:신화컴퍼니 소속
분류:대한민국의 남자 가수
분류:대한민국의 댄스 음악가
분류:대한민국의 브레이크댄서
분류:대한민국의 작사가
분류:대한민국의 작곡가
분류:대한민국의 음악 프로듀서
분류:대한민국의 남자 뮤지컬 배우
분류:대한민국의 남자 영화 배우
분류:대한민국의 남자 텔레비전 배우
분류:대한민국의 남자 모델
분류:남원중학교 (전북) 동문
분류:전주예술고등학교 동문
분류:배재대학교 동문
분류:골든디스크 본상 수상 음악가
분류:남원시 출신
분류:전주 이씨
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
마시니사

섬네일|200px|마시니사의 메달 (알제리 육군 박물관)

마시니사(기원전 238년경 - 기원전 148년경)는 누미디아의 왕으로 제2차 포에니 전쟁 당시 카르타고의 협력자였다가 나중에 로마 공화정에 가담하여 카르타고를 멸망시키는 데 일조하였다.

마시니사는 기원전 238년경 동부 누미디아의 마니사의 왕인 가이아의 둘째 아들로 태어나 어린 시절을 카르타고에서 인질로 있으면서 그리스식 교육을 받았다. 그는 타고난 기병으로 말을 잘 다루었다.

제2차 포에니 전쟁이 발발하고 로마의 사주를 받은 서부 누미디아(지금의 모로코)의 왕 시팍스가 카르타고를 침범하자 마시니사는 17살의 나이로 누미디아 기병대를 이끌면서 카르타고의 편에서 시팍스를 물리치는 데 큰 역할을 하였다. 이후 마시니사는 누미디아의 기병대를 지휘하면서 히스파니아로 건너가 하스드루발 바르카와 함께 로마군과 싸웠다. 기원전 208년 바이쿨라 전투에서 하스드루발이 패하고 스키피오 아프리카누스에게 포로로 붙잡혔는데 스키피오는 훗날을 기약하면서 순순히 마시니사를 풀어주었다. 이후 하스드루발이 이탈리아로 떠난 후에는 하스드루발의 동생 마고네와 함께 게릴라 전법으로 로마군을 괴롭혔다. 기원전 206년 마고네가 전열을 정비하고 스키피오와 대 회전을 펼친 일리파 전투에서 패할 때도 마시니사는 누미디아 기병을 이끌면서 선전을 펼쳤다. 그러나 일리파 전투로 히스파니아에서 카르타고의 세력은 완전히 괴멸되었다.

한편 같은 해 마시니사의 아버지 가이아가 죽자 그는 형제인 오에자클레스와 함께 왕위를 다투었고 그 사이 서부의 시팍스는 동부 누미디아를 잠식해오고 있었다. 카르타고는 시팍스를 회유해 원래 마시니사의 약혼녀였던 절세미인 소포니스바를 시팍스에게 결혼시키는 조건으로 동맹을 맺었다.

마시니사는 카르타고는 이제 가망이 없다고 판단하고 당시 북아프리카에 와 있던 스키피오 아프리카누스에게 투항했다. 기원전 203년 로마군과의 동맹으로 힘을 얻은 마시니사는 스키피오와 함께 카르타고-시팍스 동맹군을 무찌르고 누미디아 왕국을 모두 회복하고 시팍스에게 빼앗긴 약혼녀 소포니스바를 다시 데려와 결혼하였다. 그러나 스키피오는 소포니스바와의 결혼을 인정하지 않고 시팍스에 대한 전리품으로 그녀를 로마로 압송해 개선식에 사용해야 한다고 주장하였고 마시니사는 차마 그럴 수 없어 소포니스바에게 독약을 주어 자살하게 했다. 스키피오는 마시니사를 누미디아의 유일한 왕으로 선포하고 로마의 동맹국으로 삼았다.

기원전 202년 마시니사는 자마 전투에서 6,000명의 누미디아 기병을 이끌고 로마군의 우익을 맡아 싸웠다. 스키피오는 그의 기병이 도착할때까지 일부러 전투를 늦추었고 마시니사가 이끄는 기병의 활약은 자마 전투의 행방을 결정짓는 결정타가 되어 로마군의 승리를 가져왔다. 자마 전투의 공을 인정받아 마시니사는 시팍스의 영토까지 차지하여 누미디아 전체의 왕이 되었다.

제2차 포에니 전쟁 이후 로마는 카르타고의 영토 분쟁에 대하여 간섭하였고 항상 마시니사의 누미디아의 편을 들어주었다. 마시니사는 카르타고를 견제하면서 반유목생활을 하는 누미디아 부족의 통합을 이루었고 누미디아를 강력한 왕국으로 세우려고 하였다. 마시니사는 카르타고의 영토를 침범하여 카르타고가 전쟁을 선포하도록 유도하고 결국 제3차 포에니 전쟁을 유발시켰다. 고대의 기록에 따르면 그는 거의 90살을 살았던 것으로 보인다. 그의 사후 누미디아는 그의 몇 개로 쪼개졌다.

 같이 보기 
 티투스 리비우스

분류:기원전 230년대 출생
분류:기원전 140년대 사망
분류:누미디아 국왕
분류:베르베르인
분류:제2차 포에니 전쟁 관련자
분류:기원전 3세기 아프리카 사람
분류:기원전 2세기 아프리카의 통치자
오식

섬네일
오식(誤植, misprint, typographical error)은 인쇄물 등에서 잘못된 글자를 인쇄한 것을 말한다. 오식 중에서 가장 흔한 것은 타자기 자판을 잘못 쳐서 나는 실수인 오타(誤打, typo)라고 부른다.

주로 빨리쳐서 나오거나, 타자에 서투른 사람이 타자기 자판을 보지 않고 치거나 타자기 자판에 손을 댄 채로 손바닥을 쓸어버려서 나오는 오식이 있으며, 입력 순서가 바뀌는 경우도 있다. 대한민국에서는 한영키가 반대로 작동하여 한글이 엉뚱한 로마자로 적히거나 로마자가 엉뚱한 한글로 적히는 경우도 있다.

인터넷 상에서는 의도적으로 오타를 낸 것처럼 글을 적는 농담도 있다.

팻 핑거(fat finger) 또는 팻 핑거 신드롬(fat-finger syndrome)은 입력할 때 원치 않은 부차적인 동작을 의미하는 속어이며, 금융권에서는 팻 핑거 오류(fat finger error)로 부른다.

 같이 보기 
 리트
 터치 타이핑
 정오표
 인적오류
 맞춤법
 타이포그래피

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:타이포그래피
분류:인터넷 문화
분류:오류
분류:교정
알프레트 구젠바워

알프레트 구젠바워(Alfred Gusenbauer, 1960년 2월 8일 ~ )는 오스트리아의 정치인이다. 2007년 ~ 2008년 총리를 지냈다.

니더외스터라이히주 장크트푈텐에서 태어났다. 빈 대학교에서 정치학·법학을 전공했으며, 정치학 박사학위를 얻었다. 젊은 시절부터 오스트리아 사회민주당의 청년 조직에서 활동했으며, 군축 운동과 국제 사회주의 운동을 했다. 1991년 니더외스터라이히 주 사회민주당 간부가 되었고, 그 해에 연방 상원의원으로 선출되었다.

2000년, 당시 야당이던 사회민주당의 당수(대표)로 뽑혔으며, 2002년 총선에서 의석 수를 늘렸으나 정권을 잡지는 못했다. 2006년 10월 총선에서는 사회민주당의 금융 관련 부패 스캔들로 불리한 상황이었으나, 전문가들의 예측을 뒤엎고 집권 국민당보다 더 많은 의석을 얻었다. 그러나 과반 의석을 확보하지는 못하였으며, 이에 국민당과 좌우 대연정을 구성, 2007년 1월 총리가 되었다. 그러나 국민당과의 대립으로 2008년 6월 내각을 해산하고 조기 총선 실시를 발표하였으며, 사민당 당수직을 사임하였다. 9월 조기 총선이 시행되었고, 다시 대연정이 구성되어 후임 사민당 당수인 베르너 파이만이 12월 2일 다음 총리로 취임하였다.

 외부 링크 
 

분류:1960년 출생
분류:살아있는 사람
분류:빈 대학교 동문
분류:오스트리아의 연방총리
분류:오스트리아 사회민주당의 정치인
실낙원

섬네일|오른쪽|200px|초판의 속표지(1668년)

《실낙원》(失樂園, )은 영국의 시인 존 밀턴이 17세기에 지은 약강오보격(弱强五步格, iambic pentameters)의 서사시이다. 1667년 10권으로 초판되었으며, 약간의 수정을 거쳐 1674년 12권으로 재판되었다. 뱀으로 변장한 사탄의 유혹에 의해 타락한 아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담의 타락(사람의 타락)과 사탄의 하나님에 대한 반항을 주제로 하고 있다. 밀턴은 신의 영원한 통찰력과 인간의 자유의지 간에 일어나는 갈등을 명료하게 하여 “하나님의 섭리가 인간에게 합당하다는 것”을 나타내고자 하였다.

간혹 '실락원'이라고 쓰는 사람이 있으나 《한글 맞춤법》 제3장 제5절 제11항의 붙임 4에 따라 '실낙원'으로 적는다.

 같이 보기 
 복낙원

 외부 링크 
 
 

분류:존 밀턴의 시
분류:영국의 책
분류:신을 소재로 한 작품
분류:악마를 소재로 한 작품
분류:성경을 바탕으로 한 작품
분류:기독교 시
분류:서사시
분류:우주기원론
분류:1667년 책
분류:1667년 시
분류:1674년 책
분류:1674년 시
분류:에덴 동산
분류:아담과 하와
분류:바알제붑
사탄

섬네일|300px|존 밀튼의 실낙원에 나오는 사탄을 묘사한 귀스타프 도레의 그림

사탄(, , )은 마귀(魔鬼)라고도 하며 타락한 영들의 우두머리다. 사탄을 정관사 없이 사용하면 보통명사가 되어 "대적자, 반대하는 어떤 사람"이 되지만 정관사와 함께 사용하면 고유명사가 되어 “고발하는 자, 참소하는 자"가 된다. 예수 그리스도는 사탄에 대해 "그는 처음부터 살인자였다. 그에게는 진리가 없으므로 그가 진리의 편에 서지 못한다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 본성을 드러낸다. 이것은 그가 거짓말쟁이며 거짓의 아비이기 때문이다."라고 실체를 폭로했다.

창세기의 뱀은 사탄으로 해석된다. 창세기 3:1은 "들짐승 중에"라고 언급하지만, 영문과 히브리어 원문 성서에서는 "들짐승들 보다"로 되어있으며, 이는 뱀, 곧 사탄이 인간과 천사와 동물들을 포함한 모든 창조물들보다 더 간교하다는 말씀이다. 뱀으로 번역된 창세기의 נָחָשׁ(Nā ḥāš)는 속이는 자, 점술사, 빛나는 것을 뜻하며, 일부 영문 성경은 창세기의 뱀을 Shining One(빛나는 존재)으로 번역한다.

 기원 
사탄은 하느님의 피조물로서, 원래 하느님 왕좌의 근위병이었으나 창조주와 똑같아지려는 교만 때문에 타락하여 천국에서 쫓겨났다.

 구약성서의 사탄 

단어의 의미는 적이 있다. 악한 사람의 적수도 사탄이라 한다. 사탄은 서적에 27번 나타나, 27번 중에 인간과 천사도 있다. 좋은 사람과 나쁜 사람, 순종의 천사와 반항 천사.
루시퍼와 혼동 하는 경우도 있다.
이사야서와 누가복음서의 유사성 때문에 루시퍼와 동일시 되기도 한다. 루시퍼도 하늘에서 떨어지고 사탄도 하늘에서 떨어지는 장면이 있기 때문이다.
이름의 유래가 새턴에서 기인했다는 이야기가 있다. 물론 Satan이 '새턴'과 발음이 비슷해진 건 영국이 전세계에 영향을 확장하던 식민지 경영 시대에 대모음추이란 현상이 일어난 뒤 이야기이고, 무엇보다 로마 신화의 그 새턴은 제대로 읽으려면 사투르누스라고 읽어야 한다. 그런데, 사탄이란 말도(현재의 의미와는 다르지만) 워낙 옛날부터 쓰인 말이라 정확한지는 알 수 없다.- 히브리어로 사탄은 원수(enemy), 적대자(adversary)의 뜻을 가진 보통명사였는데. 대천사였던 그가 추락함으로 인해 고유명사처럼 쓰이게 되었다. 사탄이 사탄이라는 고유명사로 등장하는 것은 구약성서 중 '욥기'에 처음 나온다.

 신약성서의 사탄 
신약에서 35번 나타난다. 그 중에 2번만 인간에 대해서 쓰이고, 나머지가 디아볼로스와 같은 의미를 가지고 있다. 신약성경에서는 사탄이라 직접적으로 표현되지 않고 여러 가지 별명으로 불리기도 한다. 마귀, 바알제붑, 벨리알, 뱀, 옛 뱀, 용, 원수들, 악한 자, 이 세상 임금, 참소하던 자, 시험하는 자, 꾀는 자, 살인한 자, 거짓말쟁이 등이며, 밀턴의 실낙원에서는 루시퍼, 마스테마 등으로 불린다.

 기독교 
대부분의 그리스도 인들은 악마를 타락한 천사로 보고, 그리스도아델피안 교도들은 악마를 우화로 볼 수도 있다.

 사탄의 계급 
신약성경 에베소서 6장 12절은 사탄의 계급을 말하고 있다.

1) 하늘에 있는 악의 영들 (spiritual wickedness in high places) : 최상위 계급. 사탄, 마귀, 공중권세라고도 한다.

2) 어둠의 세상 주관자들 (the rulers of the darkness of this world) :

3) 권세들 (powers) :

4) 통치자들 (principalities) : 최하위 계급.

 같이 보기 
 악마
 사탄교회
 사탄의 성서

 각주 

 외부 링크 
 
 

 
분류:신약성경의 인물
분류:기독교의 천사
분류:유대교의 천사
분류:기독교의 악마
분류:유대교의 악마
분류:이슬람교의 악마
분류:타락천사
분류:남신
분류:뿔 난 신
분류:천사의 계급
분류:진 (신화)
분류:욥기
분류:즈가리야서
분류:희년서
분류:지옥
분류:신곡의 등장인물
말라기

섬네일
말라기(/ˈmæləkaə/, 히브리어: אלְאָכִי, 현대: Malʾaḵī, 티베리아어: Malʾāḵī, "나의 사자")는 말라키아 또는 말라키라고도 알려져 있으며, 네비임 성경의 마지막 책인 말라기서의 저자가 사용한 이름이다. 1897년 이스턴 성경 사전(Easton's Bible Dictionary)에 따르면, 말라기는 고유명이 아닐 가능성이 있다. 이는 단순히 "사자"(messenger)를 의미하기 때문에 많은 사람들이 이를 가명으로 간주한다. 유대인 전통에서는 말라기의 진짜 정체가 서기관 에즈라라고 주장한다.

 성경 속 내용 

 외부 링크 
 
 
 Prophet Malachi Orthodox icon and synaxarion

분류:히브리어 성경의 예언자
분류:레위인
나훔

섬네일|대언자 나훔의 18세기 러시아 정교회 이콘
나훔(/ˈnegree.əm/ 또는 /ˈneˈhəm/; 히브리어: נַחוּם Naḥūm)은 소예언자였으며 그의 예언은 히브리어 성경 및 구약이라고도 불리는 타나크에 기록되어 있다. 그의 책은 성경에서 미가서와 하바꾹서 사이에 연대순으로 나온다. 그는 아시리아 제국의 종말과 그 수도인 니네베에 대해 생생한 시적 문체로 썼다.

생애
나훔의 개인 이력에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그의 이름은 "위로자"를 뜻하며 알코쉬(나훔 1:1) 마을 출신이었다. 학자들은 이 도시를 오늘날 이라크 북부의 알코시와 갈릴리 북부의 가버나움을 포함한 여러 도시와 동일시하려고 시도했다. 그러나 그는 매우 민족주의적인 히브리인이었고 엘고스 사람들과 함께 평화롭게 살았다. 엘고스 사람이라 불리는 나훔은 소선지서 서열 일곱째에 해당한다.

 작품 

 외부 링크 
 
 Renovation - Al Qush Synagogue and the Tomb of Nahum
 Prophet Nahum Orthodox icon and synaxarion
 Unique Pictures Of Nahum Tomb By Kobi Arami 

분류:히브리어 성경의 예언자
분류:기원전 7세기 사람
분류:구약성경의 성인
분류:나훔서
오바디야

섬네일|오바디야의 러시아 이콘
오바디야(Obadiah, /oʊbəˈdaəyāhū, 히브리어: עֹבַדְיָه – ʿŌḇaḏyā 또는 עֹבַדְיָתוּ – ʿŌḇaḏyāhū, "야훼의 종 또는 노예") 또는 오바댜는 압디아스(Abdias)라고도 알려져 있는 성경의 예언자이다. 오바디야서는 전통적으로 선지자 오바디야의 저자로 알려져 있다.

성경 기록

 시기 
오바디야 선지자에 관한 정보가 부족하여 작성 시기에 대해 논란이 많고 결정하기 어렵다. 하지만 오바디야가 에돔에 관해 기록했기 때문에 일반적으로 인정되는 날짜는 두 가지이다. 첫 번째는 BC 853~841년으로, 유다 여호람 통치 기간에 예루살렘이 블레셋과 아라비아의 침략을 받았다(왕하 8:20~22 및 대하 21:8에 기록됨). 이 초기 시대에는 오바디야가 선지자 엘리야와 동시대의 인물이 되었다. 유대인 탈무드는 오바디야를 에돔 사람으로, 그리고 욥의 친구 중 최초로 욥의 환난에 대해 이야기한 데만 사람 엘리바스의 후손이라고 밝히기 때문에 유대 전통에서는 더 이른 연대를 선호한다.

 외부 링크 
 Prophet Obadiah (Abdias) Orthodox icon and synaxarion

분류:히브리어 성경의 예언자
분류:구약성경의 성인
다니엘

섬네일|250px|다니엘이 임금에게 한 응답 (Briton Rivière, R.A.) 1840년~1920년, 맨체스터 시 미술관
다니엘( , ; )은 구약성경의 다니엘서에 등장하는 유대인이다.

기원전 605년에 예루살렘을 함락시킨 바빌론의 느부갓네살 왕은 자신의 행정 관리를 양성하기 위해 유대인의 왕족과 귀족 가운데 용모가 아름답고 지혜와 지식이 풍부한 소년들을 골라 칼데아어를 배우게 하였다.

벨테샤트르(Belteshazzar)로 불리는 다니엘은 샤드락(Shadrach), 메삭(Meshach), 아벳느고(Abednego)와 함께, 이방인의 신을 믿지 않고, 이방인의 고기와 술로 자신을 더럽히지 않겠다고 맹세하였다. 다니엘은 누구보다 우수했기에 왕의 시중을 들게 되었다.

기원전 604년 다니엘은 느부갓네살 왕이 본 꿈의 수수께끼를 밝혀낸 것으로 바빌론 전주의 장관으로 임명되었다.
이후 바빌론의 왕인 벨사살왕이 연회 중에 갑자기 사람의 손가락이 나타나 '메네 메네 데켈 우바르신'()이라는 글을 벽에 기록하였을 때 오로지 다니엘만 해석하였다. 바빌론이 페르시아에게 정복당한 후, 그는 다리우스 왕의 총애를 받아 높은 지위를 얻었지만, 다른 이들의 질투를 받았다. 다니엘을 질투한 이들은 30일동안 다리우스 왕을 제외한 그 어떠한 신이나 사람을 섬기면 안된다는 칙령을 요구했다. 그러나 다니엘은 칙령이 발표된 후에도 하루에 3번 하느님께 기도했고, 결국 사자굴에 던져졌다. 하지만 다니엘은 그 안에서 기도의 힘으로 죽지 않고 살아 나왔다.

 배경 
다니엘의 이름은 '하느님(엘)이 나의 심판자'라는 뜻이다. 가장 잘 알려진 다니엘은 꿈을 해석하고 묵시적인 환상을 받는 다니엘서의 영웅이지만, 성경에서는 이 이름을 가진 다른 세 사람도 간략하게 언급한다.

 에스겔서(14:14, 14:20, 28:3)는 지혜와 의로 유명한 전설적인 다니엘을 가리킨다. 에스겔은 14장 14절에서 범죄한 이스라엘 땅에 대해 “비록 노아, 다니엘, 욥 이 세 사람이 거기 있을지라도 그들은 자기의 의로 자기의 생명만 건지리라”고 말한다. 28장에서 에스겔은 두로 왕을 조롱하며 "네가 다니엘보다 지혜롭느냐"고 수사적으로 묻는다. 다니엘서의 저자는 지혜로 유명한 이 전설적인 인물을 자신의 중심 인물로 삼은 것으로 보인다.
 에스라서(8:2)에는 에스라와 함께 바벨론에서 예루살렘으로 갔던 다니엘이라는 제사장이 언급되어 있다.
 역대상상(3:1)에는 다니엘이라는 다윗의 아들이 언급되어 있다.

 다니엘의 죽음과 무덤 
다니엘서에서 다니엘에 대한 마지막 언급은 고레스 제3년에 기록된다(다니엘 10:1). 랍비 자료에 따르면 그는 페르시아 왕 아하수에로의 통치 기간에 살아 있었지만 사악한 총리 하만에게 살해당했다.

1세기 유대인 작가 요세푸스(Josephus)는 다니엘의 시신이 파르티아의 엑바타나에 있는 한 탑에 메디아와 페르시아 왕들의 시신과 나란히 누워 있다고 보고했다. 나중에 유대인 당국은 그가 수사에 묻혔으며 그의 집 근처에는 솔로몬 성전의 그릇들이 숨겨져 있었다고 말했다. 무슬림 소식통은 무슬림들이 그의 시신을 발견했거나 추정상 그의 신경과 혈관이 들어 있는 상자와 책, 지방 한 병, 두 마리의 사자가 핥는 남자의 이미지가 새겨진 인장 반지를 발견했다고 보도했다. 시신은 다시 묻혔고, 시신을 묻은 사람은 그 자리가 드러나지 않도록 목을 잘랐다.

오늘날 다니엘의 무덤이 있는 도시는 바빌론, 이라크의 키르쿠크, 무크다디야, 이란의 수사와 말라미르, 우즈베키스탄의 사마르칸트 등 6개 도시이다. 가장 유명한 곳은 쉿 다니엘(Shush-e Daniyal)로 알려진 유적지인 수사(Susa)에 있는 것이다. 유대 전통에 따르면 그 도시의 부자와 가난한 사람들은 시체를 소유하기 위해 다투었고, 따라서 관은 강 중앙의 사슬에 매달려 있었다. 근처에는 하느님을 믿는 모든 사람에게 열려 있는 기도의 집이 세워졌고, 강 상류와 하류 일정 거리에서는 고기잡이가 금지되었다. 그 강의 부분에서 헤엄치는 물고기는 머리가 금처럼 빛나고, 신성한 구역에 들어간 불경건한 사람들은 기적적으로 강에 빠져 죽었다. 오늘날까지 이 무덤은 인기 있는 순례지이다.

 역사성 
다니엘(Dn'il 또는 Danel)은 우가리트의 아크하트(Aqhat) 전설에 나오는 인물의 이름이기도 하다. 우가릿은 기원전 1200년경에 파괴된 가나안 도시였다. 이 이야기가 담긴 서판의 날짜는 기원전 1350년경이다. 이 전설 속의 다니엘은 의로움과 지혜로 유명하며 라파우(Rpʼu)의 사람으로 기록되었는데, 라파우는 부족 또는 신으로 해석된다. 부족으로 해석되는 경우, 같은 의미를 가진 역대상 7:25의 에브라임 지파의 레바 족속과 연결지어지며, 신으로 해석되는 경우, 하닷과 아스타르테와 함께 재판하는 신이자 엘과 동일한 신이었을 것으로 추정된다. 라파우라는 단어 자체는 성서의 에브라임 지파의 레바와 르바임과 같은 기원을 가진 단어이며, 우가리트 문헌에서 신들을 지칭하거나 죽은 자를 가리키는데 사용되었는데, 성서에서 역시 후자의 경우와 동일하게 죽은 자를 가리키는데 해당 단어를 사용한 경우들을 확인할 수 있다. 우가리트의 다른 문헌에서 다니엘은 이 라파우라는 신에게 음식을 바치고 그를 위해 잔치를 배푸는 것으로 기록되었다. 참고로, 아크하트 전설에서 다니엘의 딸의 이름은 푸갓투(Puġat)로, 출애굽기 속 히브리 산파 부아(Puah)와 같은 이름이다.

아크하트 전설속 다니엘 역시 꿈과 환상을 통해 하느님의 뜻을 알게 된다. 에스겔이 훨씬 오래된 가나안 전설을 알고 있었을 것 같지는 않지만, 둘 사이에 어떤 연관성이 있다고 가정하기도 한다. 다니엘서 전반부 이야기의 저자들도 우가릿 다니엘에 대해 알지 못했을 것이며 그들의 영웅의 이름을 에스겔에게서 따왔을 것으로 추정한다. 후반부 환상의 저자는 차례로 이야기에서 영웅의 이름을 따왔다.

 같이 보기 
 다니엘서

 각주 

 외부 링크 
 

분류:다니엘서
분류:고대 종말론자
분류:용살자
분류:히브리어 성경의 인물
분류:이란 유대인
분류:유대인 작가
분류:기독교의 예언자
이현주 (방송인)

이현주(李炫周, 1976년 2월 20일 ~ )는 대한민국의 전직 프로게이머 출신 방송인이다.

 개요 
중앙대학교 연극학과를 졸업하였으며 1999년 유인촌이 이끄는 극단 '유씨어터'와 도립 수원문화예술단에서 배우로 활약하며 해외 유학을 준비하다 IMF의 영향으로 유학 준비를 중단하고 1999년 10월부터 프로게이머 준비를 시작하였다.

프로게이머로 활동하는 동안 2000년에 스타크래프트 대회에서 저그 종족을 사용하여 여러 차례 출전한 바 있으며, 뛰어난 외모와 연극배우 경력을 알아본 iTV(경인방송) PD의 권유로 MC 활동을 병행하게 되었으며 안타깝게도 OGN(현 OGN)에 나오지못했다.

2001년부터는 프로게이머를 그만두며 MC 활동에만 전념하였고, 겜비씨(현 MBC게임)에서 2001 KPGA 월별투어와 2002 KPGA 1차리그, KPGA 2차리그, KPGA 3차리그의 해설을 맡기도 하였다. KPGA 3차리그를 마지막으로 해설을 그만두고 MBC게임의 캐스터로 전향하였다. 전용준, 김동준, 엄재경 등과 함께 새로운 방송분야이던 이스포츠 방송을 성공적으로 본 궤도에 올려놓았다는 평가를 받고있다.

2007년에는 MBC GAME의 W3(Warcraft World War) 리그 중계를 진행하는 캐스터로 활동하였고, 2008년 곰TV 클래식의 캐스터로 활동하였다. 2009년 게임 정보 프로그램 곰게임네트워크를 진행하며 게임정보프로그램의 새로운 가능성을 열었고, 인터넷 라디오 프로그램인 이현주의 오늘오후를 진행하며 활동의 폭을 넓히고 있다.

2010년부터 2011년까지 글로벌 스타크래프트 II 리그 코드S 캐스터로 활동하였다.

출산으로 인해 2011년 11월 소니에릭슨 GSL 시즌6 코드S 결승전까지 방송을 진행하고 이후 1년 동안 방송일을 중단하기로 결정하였다.

2012년 12월 22일 군단의 심장 인비테이셔널에서 무대 인사를 통해 복귀를 공식 발표, 2013년까지 활동했다.

 가족관계 
 배우자 문복기 (2006년 12월 9일 결혼)
 아들 문진호 (2007년 9월 6일 출생)
 아들 문성호 (2012년 3월 19일 출생)

 경력 
 연예 활동 경력 
 도립 수원문화예술단 배우
 극단 '유씨어터' 배우
 경인방송 (iTV) MC
 MBC GAME 게임 해설가
 MBC GAME 캐스터
 현 곰TV 캐스터

 방송 진행 경력 
 2001년 겜비시(현 MBC GAME) KPGA투어 및 종족최강전 게임리그 해설
 2002년 겜비시(현 MBC GAME) KPGA투어 스타크래프트 게임리그 해설
 2003년 온게임넷 워크래프트3 확장팩 프로즌 쓰론 제품 발표회 진행
 2004년 WCG 2004 진행
 2003년 겜비시 《워크래프트3 클랜 팀 배틀》 캐스터
 2005년 WEF 2005년 캐스터
 2006년 MBC GAME Counter Strike 리그 캐스터
 2007년 MBC GAME Warcraft World War W3 게임리그 캐스터
 2007년 MBC GAME 《W3 Anthology》 캐스터
 2008년 곰TV 스타 인비테이셔널 캐스터
 2008년 곰TV 클래식 캐스터
 2008년 곰TV The Named 캐스터
 2009년 곰TV 곰게임네트워크(GGN) 진행
 2009년 곰TV 이현주의 오늘오후 진행 (오후 1시~2시)
 2009년 곰TV 월드와이드 인비테이셔널(GWI) 워크래프트3 캐스터
 2010년 스타투게더 진행
 2010년 글로벌 스타크래프트 II 리그 캐스터

 프로게이머 경력 
 2000년 MCF 8강
 2000년 2000 롯데리아배 여성최강 스타리그 대회 3위
 2000년 MF 스타크래프트 대회 4위
 2000년 KIGL 2000 춘계리그 스타크래프트 여성부 4위
 2000년 KIGL 2000 하계리그 스타크래프트 여성부 준우승
 2000년 KIGL 2000 추계리그 스타크래프트 여성부 4위
 2000년 KIGL 2000 왕중왕전 스타크래프트 여성부 4위
 2000년 두루넷배 인터넷게임 스타크래프트 여성최강전 우승

 같이 보기 
 안준영
 채정원

 외부 링크 
 개인 홈페이지 - 싸이월드

 각주 

분류:1976년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 방송인
분류:대한민국의 e스포츠
분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:대한민국의 여자 연극 배우
분류:스타크래프트 프로게이머
분류:저그 선수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:여자 e스포츠 선수
어머니날

250px|섬네일|윌리암 아돌프 부그로가 그린 '모성 경외심'어머니날은 가족이나 개인의 어머니를 기리고, 모성, 모성애적 유대, 사회에서 어머니가 끼치는 영향을 기념하는 날이다. 이 날은 전 세계 여러 나라에서 서로 다른 날짜에 기념되며, 일반적으로 3월 또는 5월에 가장 많이 시행된다. 어머니의 날은 아버지의 날, , 등 가족 구성원을 기리는 다른 기념일과 상호 보완적인 성격을 가진다.

여러 나라에는 수 세기에 걸쳐 어머니를 기리는 날을 기념해 온 전통이 있다.

19세기 영국 제도에서는 사순절 넷째 주 일요일에 ""을 기념했으며, 이 전통은 현재까지도 이어지고 있다. 당시에는 사제나 보좌신부들이 이 날을 활용해 자신이 처음 속했던 를 방문하도록 권장받기도 했다.

미국에서는 20세기 초, 의 주도로 현대적인 어머니의 날이 시작되었다. 그녀는 웨스트버지니아주 그래프턴에 위치한 에서 첫 번째 어머니의 날 예배 및 기념 행사를 열었으며, 이 교회는 오늘날 국제 어머니의 날 성소로 지정되어 있다. 이러한 미국식 어머니의 날은 고대 그리스의 키벨레 여신 숭배, 어머니 신 레아, 로마의 축제, 또는 기독교 전통의 모성 주일과는 직접적인 관련이 없다.그러나 일부 국가에서는 이러한 고전적 전통과 어머니의 날을 동일하게 간주하기도 한다.

미국식 어머니의 날은 지나치게 상업화되었다는 비판을 받아왔다. 실제로 이 기념일을 처음 제정한 애나 자비스 본인도 예배 중심의 기념일이 상업적인 방향으로 변질되었다는 점을 유감스럽게 생각했으며, 이는 자신의 의도가 아니었다고 밝혔다. 이에 대응하여 는 영국 등 영어권 국가에서 보다 포괄적인 모성 개념을 기리는 방식으로 모성 주일의 복원을 성공적으로 이끌었다.
어머니를 공경하는 것은 오랜 역사를 가지고 있다. 어머니를 기리는 날은 고대 그리스의 어머니 숭배에서 유래했다. 키벨레 또는 신의 대모 레아를 기리는 의식과 함께 공식적인 미스터리는 소아시아 전역에서 3월 15일에 열렸다.

17세기부터 19세기까지, 영국은 사순절의 두 번째 일요일인 "어머니의 일요일"로 알려진 것을 기념했는데, 이것은 전국에서 어머니들을 기리는 데 바쳐졌다.

미국에서, 어머니의 날은 1872년 유명한 미국의 평화주의자 줄리아 워드 하우에 의해 처음으로 공개적으로 지지되었다. 줄리아 워드가 쓴 "어머니의 날"은 세계 평화를 위한 투쟁에서 어머니들 사이의 단결의 날이다. 줄리아 워드의 개념은 미국이나 다른 곳에서는 널리 지지를 받지 못했다.

1907년, 미국인 필라델피아 출신의 안나 자비스는 그녀의 어머니를 추모하기 위해 솔선수범했다. 안나는 정부 기관, 입법부, 그리고 저명한 개인들에게 일년에 하루는 어머니들을 기리는 데 헌신할 것을 제안하는 편지를 썼다. 1910년, 버지니아 주는 처음으로 어머니 날을 공식적인 휴일로 인정했다. 1914년, 미국 대통령 우드로 윌슨은 5월의 두 번째 일요일을 모든 미국인 어머니들을 기리는 국경일로 선포했다.
전 세계 날짜들
미국의 어머니날은 일부 다른 나라들에 의해 채택되었지만, 이미 존재하는 기념일들은 다른 날짜에 어머니를 기리기 위해 열리며 “Mother’s Day(어머니날)”로 불리게 되었다. 예를 들어, 영국의 Mothering Sunday나 그리스의 동방정교회에서 예수 그리스도가 성전에 봉헌된 날(율리우스력 2월 2일) 등이 있다. 그리스에서는 세속적인 어머니날과 종교적인 어머니 기념일이 모두 존재한다. Mothering Sunday는 관련 없는 기념일임에도 불구하고 종종 “어머니날”로 불린다.

몇몇 나라들은 대다수 종교에 중요한 날짜를 어머니날로 정하기도 하는데, 예를 들어 가톨릭 국가에서는 성모 마리아의 날을 기념한다. 다른 나라들은 역사적으로 중요한 날짜를 선정하기도 한다. 예를 들어, 볼리비아의 어머니날은 5월 27일로 고정되어 있는데, 이 날짜는 여성들이 자녀를 지키기 위해 싸운 전투를 기념한다.

러시아 같은 나라들은 어머니날 대신 세계 여성의 날을 기념하거나, 우크라이나처럼 두 기념일을 모두 기념하기도 한다. 키르기스스탄은 최근에 어머니날을 도입했지만, 매년 세계 여성의 날의 위상이 더 높아지고 있다.
 같이 보기 
 아버지날
 어버이날

 각주 

 외부 링크 
 

분류:국제 기념일
분류:가족 기념일
분류:소련의 공휴일
분류:5월의 기념일
분류:어머니
분류:일요일 기념일
분류:월요일 기념일
야스다 강당

섬네일|350x350px|야스다 강당

야스다 강당()은 도쿄대학본향지구 캠퍼스에 있는 강당이다. 정식 명칭은 도쿄대학대강당(東京大学大講堂)이지만, 도쿄대 학내에서는 '야스다 강당'으로 불리고 있다. 7,000평방미터의 면적에 수용인수는 1,114석(3층 728석, 4층 416석).

야스다 재벌의 창시자 야스다 젠지로의 익명을 조건으로 하는 기부에 따라 건설되었으나, 젠지로의 사후 기부가 행해졌음이 알려짐에 따라 젠지로를 기리고자 하는 뜻에서 일반에서는 야스다 강당으로 불리게 되었다. 도쿄대학건설학과의 건축가 우치다 요시카즈(이후 총장)이 기본설계를 행하였고, 제자 기시다 히데토가 담당케 되었다. 의장 및 구조에 관해서는 이토 주타, 사노 도시카타에 협의원을 위촉하여 건축설계의 대강을 참획, 협의하였다. 벽면 및 음향에 관해서는 아네사키 마사하루, 다키 세이치, 반 시즈오 등이 협의원으로서 참가하였다. 설계를 맡아본 우치다는 케임브리지 대학의 문탑에 착상을 얻은 듯하지만, 역동감이 풍부한 디자인은 독창적인 것이었다. 1921년(다이쇼 10년) 기공, 관동대진재에 의해 공사중단을 거쳐 1925년 7월 6일 준공되었다(기공연월을 1922년 12월로 말하는 문헌도 있다).

1968년 도쿄대 분쟁 당시에는 전학공투회의에 의해 점거되어 최종적으로 기동대에 강제 해산당했다(도쿄대 야스다 강당 사건을 참고). 그 후 오랜 시간에 걸쳐 대강당은 황폐한 그대로 폐쇄되었으나(사무실은 순차 '학생부' 등으로 사용되기도 하였다), 후지 은행을 비롯하여 구 야스다 재벌 관계의 기업의 기부가 있었던바 1988년에서 1994년(헤이세이 6년)에는 개수공사가 이루어져 다시금 공용(供用)되게 되었다.

1990년 대개수를 거쳐 신고학생단체 등에게 연주회 등으로 사용 가능케 되었다.

1991년부터는 졸업식, 학위기수여식이 다시금 야스다 강당에서 이뤄지게 되었으나, 수용인원에 관하여 대상자 전원을 전부 수용하는 것이 불가하여 현재는 문계학부, 이계학부에 따라 시간대를 분리하여 개최하고 있다. 또한 부모 등 대하여는 근린시설에서 라이브 중계로 보는 형태를 띠고 있다. 2013년도부터 2014년도에 걸쳐 내진보강을 포함하여 전면개수가 행하여진바 2012년도부터는 아리아케 콜로세움에서 졸업식, 학위기수여식이 이뤄졌으나 개수가 완료되어 2014년도의 학위기수여식 및 졸업식은 야스다 강당에서 이뤄졌다.

1995년 12월 20일 나라에서 등록유형문화재로 등록되었다.

 각주 

 같이 보기 
 도쿄 대학
 도쿄대 투쟁 - 야스다 사건
 전학공투회의

분류:도쿄도의 교육
분류:분쿄구의 건축물
분류:도쿄 대학