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유산소 운동

섬네일|에어로빅 운동

유산소 운동(有酸素運動, )은 운동시 발생하는 에너지 소비가 적절하고 충분한 산소의 공급을 조건으로 시행되는 신체의 지속적인 운동 부하를 의미한다. 따라서 유산소 운동의 주요한 요건은 숨이 가쁘지 않는 상태에서 신체가 부하를 받게되는 균형있는 호흡(유기호흡)을 통해 얻는 운동방식이다. 이러한 조건하에 보통 30분 이상 지속 가능한 운동을 가리킬수있으나 30분을 전후할 수 있는 유연성을 제공하는 운동을 의미할수도 있다. 유산소 운동은 체계적이고 세밀한 계획하에서 무산소 운동보다 더 탄수화물 뿐만 아니라 지방도 에너지원으로 사용할 수 있는데 효과적일수있다.

따라서 이러한 유산소 운동은 일반적으로 주요하게 호흡기 계통의 호흡 조절을 통해서 심신을 효과적으로 다루도록 의도한다.

 고안된 계기 
1968년 미국의 심장병 전문의인 케네스 쿠퍼(Kenneth Cooper)가 심장병 치료를 위한 운동 요법으로 고안하였는데, 미국항공우주국에서 우주비행사의 신체적성 프로그램으로 이용되어 큰 호응을 얻은 뒤부터 민간단체의 예방의학적 차원에서 대중운동으로 실시하게 되었다. 국내에는 1974년 2월 YMCA(Young Men's Christian Association:기독교청년회) 초청으로 내한한 쿠퍼 박사가 워크숍을 통해 소개하면서 보급되었다. 현재 많은 운동 종목에서 심폐 지구력 강화 프로그램에 활용된다.

 이점 
 스트레스를 감소시킨다.
 지방산을 주된 에너지로 사용할 수 있다.
 꾸준히 하면 안정시 심박수와 혈압을 조절하는 데 도움을 준다.
 근지구력이 향상된다.
 체지방률을 낮춰준다.
 심신을 안정시킨다.
 심신을 활발하게 하는 원동력이 된다.
 혈액순환이 개선된다.
 뇌의 노화를 막아준다. 뇌의 크기가 오히려 커진다.
 집중력이 높아진다.

 종류 
유산소 운동은 종류에 구애받지 않는다. 균형있게 잘짜여진 호흡조건하에서라면 즐기는 모든 활동이 유산소 운동에 포함될수있다. 다음과 같은 것이 있다.
 걷기
 달리기
 자전거타기
 수영
 줄넘기
 에어로빅댄스
 등산
 배드민턴
 테니스
 탁구
 축구
 농구
 조깅
 경보
 크로스컨트리
 스키
 수상스키
 댄스
 요가
 간화태극권
 코어근육운동
등

 운동 강도 
유산소 운동의 강도는 목표 심박수에 맞춰 해야 효과가 극대화 되고, 부상의 위험도 적다.
우선 자신의 최대 심박수(1분 당 심박수)를 측정한다.
 저강도 구간 - 최대 심박수의 60% 이하인 구간 또는 최대산소섭취량(VO2max)의 45~60%이하의 구간으로 초보자에게 적합하며 때로는 숙련자가 호흡의 균형과 운동의 효율성을 전제로 최소한의 에너지 소비를 필요로하는 컨디션을 고려해야하는 상황에서 이를 사용.
 중강도 구간 - 최대 심박수를 60~70%까지 상승시킨 구간으로 중급자에게 적합.
 중/고강도 구간 - 운동을 오래 지속할 수 없는 수준의 강도로 무산소 운동 바로 직전이라 할 수 있다. 숙련자에게 적합.
 최상위 구간 - 운동의 지속 시간이 10초 이내인 수준의 강도이다. 최대 심박수의 85% 이상(무산소 운동의 강도)을 수행하면, 에너지가 소멸되는 속도보다 젖산이 근육에 쌓이는 속도가 더 빨라서 피로를 느낌

 운동 방법 
처음부터 너무 강도 높은 운동을 하면 심장을 포함한 몸에 무리가 온다. 또한 격일 운동과 매일 운동에 의한 근 비대 효과는 거의 동일한 수준을 유지하는데 유의미하다는 연구보고가 있다는 점을 고려해서 따라서 시작 처음 몇 주이상 동안은 회 당 유산소 운동 시간을 짧게 정하여 실시할 수 있다. 일주일에 2~3회, 1회 20~30분 정도로 시작하는 전략을 고려해볼 수 있다. 그리고 점차 횟수와 시간을 늘림.

운동의 시작과 끝엔 반드시 준비운동과 정리운동을 하고, 적절한 타이밍에 수분을 충분히 섭취한다. 운동 도중에 몸에 통증이 느껴지거나 호흡이 곤란하면 운동을 즉시 멈추기.

운동은 꾸준히, 규칙적으로 하는 것이 좋다. 따라서 갑자기 강도를 높이거나 며칠씩 쉰 후 몰아서 하는 것은 좋지 않다. 무엇보다 일상 생활 속에 포함된 운동이 장기적으로 봤을 때 가장 좋다. 많은 생화학등의 관련 과학자들은 운동 특히 유산소운동이 에너지대사의 소비효율과 신진대사의 안정궤도를 회복하거나 유지하는데 주요한 원리로 제시하고 있으며 현실적으로도 충분한 휴식 그리고 적절한 에너지 섭취와 동등하게 그 필요성이 여겨지고 있다. 또한 유산소운동의 특성상 호흡을 기준으로 움직임의 속도를 조절하는 과정은 자신의 체중을 도구로 인식하고 이를 사용하는데 효율적이다.

 같이 보기 
 호흡
 유기호흡
 젖산 발효
 TCA 회로
 피지컬 피트니스
 인터벌 트레이닝
 무산소 운동
 운동생리학
 요요 현상
 대사 증후군
 등척성 운동

 각주 

(기초간호자연과학회지: 제13권 제1호 2011 ISSN: 1229-6155 J Korean Biol Nurs Sci 2011; 13(1): 1-7 www.bionursing.or.kr 저강도 격일 운동과 매일 운동이 쥐 뒷다리근에 미치는 근 비대 효과 비교 최명애1·고종진2·곽현경3·백지현4·정진영3·송연정4·안경주6 1 서울대학교 간호대학 교수, 2
국군함평병원 간호사, 3서울대병원 간호사, 4서울아산병원 간호사, 5서울대학교 간호대학 학부생, 6청주대학교 간호학과 조교수)https://pdfs.semanticscholar.org/ea5e/902ebc5d0179d490a2de503e18ef0f23ef8d.pdf
도전! 디미방

《도전! 디미방》은 외국인들이 한국 특유의 요리를 현장 체험하고 그 음식에 서려있는 한국 가족 문화의 고유성을 음미해 보는 한식 버라이어티 프로그램이다. 지미방(知味方)이란 음식의 맛을 아는 방법이라는 뜻으로, 현종 11년(1670년) 경의 경상북도 영양에 살았던 사대부가의 정부인 안동 장 씨가 옛날부터 내려오거나 스스로 개발한 조리법을 기록한 한글 최초의 조리서이며, 여성이 쓴 동아시아 최초의 조리서이다. 그 시대의 음식조리법과 보관법 그리고 음식 문화를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다. 2009년 10월 2일에 시범 방송된 프로그램인 추석 특집 《서바이벌 한식왕》이 좋은 반응을 얻어 현재의 이름으로 정규 편성되었으나, 두 달여 만에 종영되었다.

 주요 코너 
 가문의 디미방
스타의 고향집을 찾아가 집안 대대로 내려오는 그 집안의 보물 같은 음식을 찾아, 그 숨겨진 비법을 밝혀내고 어머니의 손맛을 느끼며 한국의 고유 음식과 정을 나눈다.

 글로벌 디미방
푸른 눈의 외국인이 우리 고유의 손맛에 도전한다. 제철 현지에서 생산된 신선한 재료를 현장에서 직접 조달, 명인의 맛의 비법을 전수받아 맛있는 요리를 완성한다.

 종갓집 디미방
종갓집 며느리를 찾아가서 독특한 내림음식과 그 음식에 얽힌 푸근한 이야기를 듣는다.

 전설의 궁중 디미방
최고의 재료로 오랜 전통을 이어온 고품격 궁중요리! 수 천 년의 시간을 뛰어넘는 궁중음식 속의 숨은 이야기들을 찾아 나선다.

 오지의 디미방
탤런트 오주은이 국내 최고급 호텔 선임 셰프와 함께 한식의 원형이 남아 있는 오지를 찾아 어르신들을 만나 때 묻지 않은 소박한 음식을 배운다. 또한 그 보답의 의미로 세상에서 하나뿐인 특별한 음식을 직접 만들어드려 따뜻한 정을 나눈다.

 역대 참가국 

 아시아 
 
 
 
 
 
 
 
 
 유럽 
 
 
 
 
 
 
 

 아메리카 
 
 
 
 
 오세아니아 
 
 

 같이 보기 
 조선팔도 자연愛산다 (TV조선)

 각주 

 외부 링크 
 KBS 도전! 디미방 홈페이지

분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램
분류:대한민국의 음식 텔레비전 프로그램
분류:2009년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2009년 종료한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
기업 열전 K1

《기업 열전 K1》은 2009년 10월 22일부터 2010년 12월 30일까지 방송되었던 텔레비전 프로그램이다.

 이전 출연자 
진행자
 한석준
패널
 김영철 : 1회 ~ 8회.
 홍록기 : 9회 ~ 12회
 김경식 : 13회, 15회 ~ 34회, 36회 ~ 40회, 42회 ~ 43회
 김생민 : 14회, 35회, 41회
 이유진 : 1회 ~ 43회

 방영 목록 
 방송 이후 중소기업 또는 중견기업의 범위에서 벗어난 기업은 기울임꼴로 표기하였다.
 목록에서 노란색 바탕으로 표기된 부제는 특집 방송분이다.

 같이 보기 
 신화창조의 비밀 (2003년 11월 7일 ~ 2005년 10월 28일)
 신화창조 (2005년 11월 6일 ~ 2006년 9월 24일)
 백년의 기업/가게(2011년 1월 9일 ~ 2013년 1월 20일)
 히든 챔피언(2013년 4월 10일 ~ 2013년 8월 14일)
 작은 거인(2013년 10월 27일 ~ 2013년 12월 29일)
 희망기업 열전(2013년 10월 25일 ~ 2014년 5월 2일)

 각주 

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분류:2009년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
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분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
일요일 밤으로

《일요일 밤으로》는 대한민국의 방송국 한국방송공사에서 제작·방영한 텔레비전 프로그램이다. 사회적 이슈를 색다른 접근법으로 다루는 연성 시사 버라이어티 프로그램인데 초반 2PM의 재범을 미국으로 찾아가 촬영한 방송 내용 때문에 여론의 뭇매를 맞았으며 급기야 KBS의 공영성 강화 방침에 따라 9회 만에 간판이 내려져야 했다.

 프로그램 내용 
핫이슈 1, 2
한 주간 일어난 사건 및 사회적 이슈를 정리하고 그 의미를 분석

넛지 다큐 (Nudge Docu)
사물에 대한 새로운 관찰, 실험, 체험을 통해 대중의 관심사를 새롭게 풀어 본다.

포토 에세이
전문 사진작가가 순간 포착한 우리가 살아가는 '오늘'의 풍경을 내래이션 없이 음악, 자막, 스틸사진 만으로 짧지만 진한 감동으로 전달한다.

 비판 
 재범 사생활 침해에 대한 논란 
2009년 10월 25일에 방송된 과거 자신의 블로그에 남겼던 말이 빌미가 돼 한 달 전 그룹을 탈퇴하고 미국으로 떠난 2PM의 리더 재범이 시애틀에서 생활하고 있는 모습을 포착해 방송했다. 당초 제작진이 미국으로 떠난 재범이 어떻게 지내는지 근황을 전하고, 그가 남긴 숙제가 무엇인지를 다루려 했던 기획의도는 충분히 공감을 살 만했다. 하지만 그런 의도와 달리 이날 방송은 무리한 취재로 오히려 시청자들과 팬들의 원성을 샀다.

재범도 취재진을 피했음에도 불구하고 끝까지 쫓아가 사생활 침해 가능성이 제기된 것이다. 네티즌과 시청자들은 "재범을 시청률에 이용한 것", "아프게 한국을 떠나 마음을 추스르려던 상황에 카메라를 들이미는 것은 너무한 일", "본인과 가족들이 원치 않은 인터뷰를 하는 것은 명백한 도둑 촬영"이라는 등 비난을 쏟아냈다.

 패널 
 김태훈, 한성주, 안선영, 김정운

 시청률 
 AGB 닐슨 미디어리서치
{| class="wikitable" border=1
!회차!!방송 일자!!전국 시청률(증감치)
|-
|align=center|1회||2009년 10월 25일||5.6%
|-
|align=center|2회||2009년 11월 1일||4.3%(-1.3)
|-
|align=center|3회||2009년 11월 8일||4.7%(+0.4)
|-
|align=center|4회||2009년 11월 15일||5.6%(+0.9)
|-
|align=center|5회||2009년 11월 22일||3.9%(-1.7)
|-
|align=center|6회||2009년 11월 29일||4.6%(-0.7)
|-
|align=center|7회||2009년 12월 6일||4%(-0.6)
|-
|align=center|8회||2009년 12월 13일||4.4%(+0.4)
|-
|align=center|9회||2009년 12월 20일||4.3%(-0.1)

 각주 

분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램
분류:2009년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2009년 종료한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
얼리강 문화

섬네일
얼리강 문화(, 기원전 1600년-기원전 1400년 경)는 고대 중국의 황하 중류와 하류를 중심으로 번창한 청동기 시대의 문화이다. 허난성 정저우 시에서 1951년에 발견된 얼리강 유적에서 그 이름을 따왔다.

 개요 

중국의 고고학자들은 정저우 부근이 상나라 왕조(은나라)의 초기 수도이고, 기원전 1600년은 탕왕이 상나라를 개국한 년대이므로 얼리강 문화를 상왕조의 초기 단계로 파악하고 있다. 한편 유럽의 고고학자들은 얼리강에서 상왕조의 특징을 나타내는 갑골문자가 출토되지 않았기 때문에 얼리강을 상나라와 연결하는 것에는 신중한 태도를 취하고 있다.

얼리강 유적은 주위 약 7 km의 성벽에 둘러싸인 성곽도시에서 성벽의 밖에 골기나 도기를 만드는 큰 공방군이 위치하고 있었다. 공방 안에는 두 개의 청동기 공방도 포함되어 있다. 얼리강 유적의 대부분은 현대의 정주 시가지 아래에 있기 때문에 발굴이 곤란하다. 이 때문에 얼리강 문화에 대한 연구는 얼리강 유적 이외의 장소에서의 발굴에 의존하는 비중이 크다.

얼리강 문화는 황하 유역을 중심으로 한 문화이다. 얼리강 문화는 청동기를 대대적으로 사용하는 중국 최초의 문화이며, 그 초기에는 급속히 세력을 확대해 장강 유역에까지 도달해, 후베이성 황피현(현재의 우한시 황피 구)의 판룽청 유적(盤龍城遺跡, 장강 유역에서 발견되고 있는 유일한 상대의 도시 유적)에서는 많은 청동기가 출토되었다. 얼리강이 있는 정주 부근은 동의 출토가 적고, 판룽성은 동자원을 확보하기 위한 전초기지였다고 생각할 수 있다. 이 때를 절정으로 이후 얼리강 문화는 서서히 쇠퇴해 갔다.

얼리강 문화는 선행하는 얼리터우 문화에 많은 영향을 받고 있어 그 청동기는 얼리터우 문화의 양식이나 제조법을 계승하고 있다. 얼리강 문화기에는 얼리터우 문화의 시기보다 청동기의 양식은 균일하게 세련되어 청동기의 사용이 확산되었다.

 같이 보기 
 중국의 신석기 문화 목록
 룽산 문화
 얼리터우 문화
 하나라
 은나라
 은허

분류:중국의 고고문화
분류:중국의 신석기 시대
스포츠타임

《KBS 스포츠타임》은 대한민국 KBS 2TV에서 월요일 ~ 목요일 저녁 6시 10분에 방송되었던 한국방송공사의 저녁 스포츠뉴스 프로그램이자 KBS 6시 뉴스타임의 스포츠뉴스 코너였다.

 기획 의도 
주요 스포츠 소식에 건강정보를 담아냈던 한국방송공사의 저녁 스포츠뉴스 프로그램이었다.

 방송 시간 

 앵커 
 역대 앵커 
 남성 

 여성 

 타이틀 변천사 

 결방 
 2005년 10월 3일 ~ 2005년 10월 28일 : 가을 개편 및 재정비로 인한 결방

 같이 보기 
 KBS 6시 뉴스타임

 경쟁 프로그램 
 KBS 스포츠 9(KBS 1TV)
 MBC 스포츠뉴스(MBC)
 SBS 스포츠뉴스(SBS)
 통쾌하다 스포츠(OBS)

 각주 

 외부 링크 
 KBS 스포츠타임, 뉴스타임 스포츠 공식 홈페이지
 KBS 스포츠타임, KBS 투데이 스포츠 공식 홈페이지
 스포츠 IN 스포츠 공식 홈페이지
 KBS 스포츠타임 공식 홈페이지
 KBS 6시 뉴스타임 코너 KBS 스포츠타임 공식 홈페이지

분류:한국방송공사의 뉴스 텔레비전 프로그램
분류:한국방송공사의 스포츠 텔레비전 프로그램
블룩

블룩()은 블로그()와 책()의 합성어로 블로그나 웹사이트의 각종 게시물로 엮인 책이나 출판방식을 통칭한다. 이 조어는 2002년에 비즈머신이라는 웹사이트를 운영하는 미국의 미디어 비평가 제프자비스()가 고안했고, 토니 피어스라는 네티즌이 자신의 블로그에 쓴 글을 모아 blook이라는 책을 출판하면서 널리 사용되기 시작하였다. 사이버 공간에서 충분히 독자를 확보한 뒤 아날로그에서 나오는 장점 때문에 이미 미국에서는 독자적인 출판 장르로 자리 잡았고 시사경제지 <비지니스위크>의 한 조사에 따르면 미국 출판계 베스트 셀러 가운데 20%는 블룩이 차지하는 것으로 나타났다. 국내에서는 포털 블로그에서 활동하는 와이프로거(주부블로거)들의 요리, 인터리어, 다이어트, 여행에 관한 블로그를 엮은 다양한 실용정보뿐만 아니라 개성 강한 파워블로거가 늘어나면서 다양한 실용정보는 물론 평론, 에세이, 전문지식 등 다양한 분야로 뻗어나가고 있다.

 의의 
 출판권력의 변화 
온라인과 오프라인을 가로지르며 대중 출판의 기회를 높여 기존의 저자와 출판사 위주의 출판 구조를 흔들고 있다. 즉 기존의 출판사 | 저자 | 독자로 이루어진 출판구조에서 저자-독자 | 출판사 | 독자의 구조로 변한 제작과 유통의 순서 변화를 의미한다. 이에 따라 출판의 무게 중심도 출판사에서 저자-독자로 기울어지고 있다.

 웹2.0출판시대 
블로그에서는 댓글이나 트랙백 등 블로그 기능을 적극 활용해 글이나, 책에 대한 반응을 발 빠르게 살피며 블로거와의 교감을 통해 보완을 통한 콘텐츠가 생산된다. 블로그 운영자와 블로거들이 나눈 폭넓은 정보 공유는 블룩을 더욱 풍요롭게 하고 있다. 결과적으로 저자와 독자가 함께 책을 만들어가는 웹 2.0 출판시대가 온 것이다.

 우리말다듬기 
 누리글보따리 :
블룩()을 대신할 우리말. 2009년 5월 25일 국립국어원의 모두가 함께하는 우리말 다듬기에서 블룩()을 다듬은 말로 누리글보따리를 사용하기로 최종 선정하였다.

 같이 보기 
 전자 도서관
 다이나북
 프로젝트 구텐베르크
 참고 
 블로그로 만드는 책, 블룩 / 2007년 11월 20일 / 출처 : 시사IN 10호
 블로그와 책의 즐거운 만남 ‘블룩(Blook)’…웹2.0출판시대 개막 / 2007년 8월 27일 / 출처 : 헤럴드경제
 블룩()을 대신할 우리말을 찾아 주세요! / 2009년 5월 26일 / 출처 : 우리말 다듬기

 각주 

분류:유형별 책
분류:문서
분류:종이 제품
장애인 인권

장애 인권(障礙人權)은 장애인이 비장애인과 동등한 대우를 받기 위한, 인권의 확장된 개념이다. 장애인도 인간의 존엄성을 지니고 있으므로 기본적인 권리를 주장하고 대우 받을 수 있어야 한다. 하지만 건강권, 거주이주권, 접근권, 및 생활권, 노동권, 교육권, 이동권 및 보행권, 보육권, 문화향유권, 선거권 등 기본적인 권리들이 제대로 대우 받지 못하고 있는 것이 현실이다. 장애인의 인권을 증진하기 위한 사회 운동을 장애인 운동, 장애인 인권 운동이라고 한다.

 장애인 인권 헌장 
장애인 인권 헌장은 장애를 이유로 사회의 여러분야에서 차별 받는 대우에 대해 비장애인과 동등한 대우를 요청하는 선언문이다. 장애인 인권 헌장에는 장애인들의 권리를 존중해 주어야 한다는 내용들이 상세하게 나와 있다. 총 13장으로 구성되어 있으며 국가와 사회가 완전한 사회 참여와 평등을 이루어 더불어 살아가는 사회를 만들기 위한 여건과 환경을 조성해 주도록 요구하고 있다. 장애인 인권 헌장의 1장은 장애인은 생활의 모든 영역에서 차별을 받아선 안 된다는 것을 나타내고 있다. 2장은 인간다운 삶에 대한 권리, 3장은 시민권과 정치적 권리, 4장은 장애인의 자유로운 이동과 시설 이용의 편의 및 의사 표현 서비스 제공의 권리, 5장은 교육을 받을 권리, 6장은 노동의 권리, 7장은 문화, 예술, 체육 및 여가 활동에 참여할 권리, 8장은 가족과 함께 생활할 권리, 9장은 분리, 학대 및 멸시 받지 않을 권리, 10장은 자신의 인격과 재산의 보호를 위하여 필요한 법률상의 도움을 받을 권리, 11장은 여성 장애인은 임신, 출산, 육아 및 가사 등에 대한 보호와 지원을 받을 권리, 12장은 혼자 힘으로 의사 결정을 하기 힘든 장애인과 그 가족은 인간다운 삶을 영위하기 위하여 필요한 지원을 받을 권리, 13장은 장애인의 특수한 욕구에 대한 국가 차원의 지원, 장애인과 가족은 복지 증진을 위한 정책 결정에 참여할 수 있는 권리를 나타내고 있다. 유엔 총회에서 채택된 장애인 인권 선언을 바탕으로 한국의 특수성을 고려하여 한국 장애인 인권 헌장을 선포하기도 하였다. 한국 장애인 인권 헌장은 총14장으로 구성되어 있다.

 장애인 인권 문제 

인권에 대한 생각 곧 인권감수성을 사람들이 갖게 되면서부터 차츰 나아지고 있으나, 아직 교육, 고용, 의료, 보험, 결혼 등 사회 거의 전부문에서 비장애인과 동등한 대우를 받지 못하는 형편이다. 2005년 한국보건사회연구원에서 조사한 "2007년 장애인 실태 조사"는 장애인들이 학교, 사회 생활에서 일상적으로 차별 당하는 현실을 보여준다. 장애인들의 인권을 보호하려는 노력은 복지 제도, 기술적 요구의 개선-충족만 아니라 장애인 인권 영화제, 한국 장애인 인권상 제정 등으로 일반의 인식을 바꾸는 부문에까지 함께 진행되고 있다.
 장애인의 고용에서의 차별과 소외 
장애인들이 사회에서 받는 차별과 소외의 대표적인 예가 고용에서의 차별이다. 이를 극복하기 위하여 독일·영국·일본·대한민국 등은 장애인 고용 의무 규정을 둔다. 대한민국의 경우, 장애인 고용에 대하여 장애인고용촉진 및 직업재활법으로 공공분야는 3.6%를, 민간분야는 3.1%를 고용하도록 되어 있고, 2023년 기준 평균 3.17% 정도의 고용률을 보임을 확인했지만,기업들은 장애인 고용 의무를 대신하는 장애인고용부담금을 내는 것으로 장애인 고용의무를 이행하지 않는다. 2023년 기준으로 장애인 고용 의무를 이행하지 않은 것으로 대한민국 정부에 의해 판정된 곳은 공공기관 20개소, 민간기업 428개소로 확인되었다.

그 외에도 장애인 고용 의무 규정 강화로 인한 장애인 고용 통계 조작을 벌이는 사례가 2018년 일본에서 벌어진 적이 있으며, 반대로 독일 등 장애인에 대한 평등하고 합리적인 고용 지원 정책을 수립하는 국가도 존재하기도 한다.

종교계에서의 장애인 인권문제
기독교에서 성직자 김흥덕 목사는 성례전에 참여하는 일에 어려움을 겪기도 하고, 자폐성 장애인은 소통에서 어려움을 겪기 때문에 세례를 받지 못하거나 몸이 부자연스러운 뇌성마비 장애인이 성만찬에 참여하지 못하는 일이 있다고 언급했다.천주교에서도 “우리 교회 안에도 장애인에 대한 차별이 여전히 존재하고 있다.”고 지적하고 “일부 본당에만 장애인을 위한 엘리베이터나 화장실이 갖추어져 있으며, 장애아를 둔 부모님들은 장애아부 주일학교가 있는 본당을 일부러 찾아가지 않는 한 미사 참례가 어려운 실정”이라고 밝혔다.

 같이 보기 
 한국 장애인 인권상
 장애인 인권 영화제
 신경다양성
 자폐 권리 운동

 각주 

 참고 문헌 
 《장애인복지론》(제2판) 저자 권선진 (2007) 발행처 청목출판사
 《장애인복지의 이론과 실제》 저자 이선우 (2009) 발행처 집문당
 《장애인복지》 저자 전용호 (2003) 발행처 학문사
 《장애인인권지침서》 저자 한국장애인단체총연맹 (2000) 발행처 한국장애인단체총연맹
제주벚나무

제주벚나무(濟州－, 학명: , )는 장미과의 낙엽성 교목이다. 올벚나무를 모계로, 산벚나무를 부계로 둔 잡종 벚나무로, 한국에 분포한다. 최근까지 일본 왕벚나무(P. × yedoensis)의 기원으로 알려져 있었으나, 2016년에 일본 학자들에 의해 다른 식물임이 밝혀졌다.

 분포 
제주도의 한라산과 전라북도의 대둔산에 자생한다. 한라산에서는 제주벚나무 194그루가 해발 165미터에서 853미터 사이에 분포한다. 제주벚나무의 자생지는 대한민국에서 천연기념물로 지정, 보호하고 있다.

 제주 관음사 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 제주시
 제주 봉개동 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 제주시
 제주 신례리 왕벚나무 자생지: 제주특별자치도 서귀포시
 해남 대둔산 왕벚나무 자생지: 전라북도 해남군

 생태 
키는 10~15m쯤 되며, 줄기는 회갈색이거나 짙은 회색이며, 가로로 긴 껍질눈이 있다. 나이가 많이 든 나무는 세로로 껍질이 갈라진다. 잎은 어긋나고 타원꼴 달걀 모양(타원상 난형) 또는 거꿀달걀 모양(도란형)이며, 가장 자리에 예리한 톱니가 있고 잎자루 끝에 2개의 꿀샘이 있다. 벚꽃이 잎보다 먼저 피고 3-6개가 산형으로 달린다. 꽃봉오리는 분홍색이 돌고 활짝 피면 백색이다. 둥근 버찌가 6~7월에 적홍색에서 자흑색으로 익는다. 씨를 맺는 것이 매우 부실하여, 자연적으로는 많이 퍼지지 못한다.

 분류학적 계통과 역사 
1908년 서귀포에 살던 프랑스인 신부 타케가 한라산 자락에 있는 관음사 뒤 해발 600미터 지점에서 채집한 것을 당시 장미과의 권위자인 독일 베를린 대학 교수 쾨네가 왕벚나무(P. yedoensis)의 새로운 변종 var. nudiflora로 보고한 것이 첫 분류학적 기록이다.

한라산에서 해발 165미터에서 853미터 사이에 자생하는 제주벚나무는 그보다 더 높은 곳에서 자라는 산벚나무와 더 낮은 곳에서 자라는 올벚나무의 자연 잡종으로 생긴 것으로 추정되어 왔다. 잎자루와 꽃이 연결되는 부분의 모양과 털의 특성이 그를 뒷받침한다. 1977년 동질효소 연구에 의해 왕벚나무가 실제로 올벚나무와 산벚나무 사이에서 만들어진 종간 잡종임이 밝혀졌다.

이후에 한라산 자생 제주벚나무(P. × nudiflora)와 흔히 심어 기르는 일본산 재배종 왕벚나무(P. × yedoensis)가 다른 분류군일 가능성이 제시되었다. 왕벚나무의 기본종이 제주도 왕벚나무라는 주장은 일제강점기였던 1932년 일본의 생물학자 고이즈미에 의해 제기되었으나, 식민 지배가 종료된 이후 왕벚나무가 일본 사회에서 지닌 상징성 등으로 인해 왕벚나무의 제주도 기원설을 주장하던 일본 학자들은 새로운 연구결과가 없음에도 잡종기원설로 돌아섰다. 이후 다케나카의 형태학적 분석 등이 새로운 연구 결과가 나오면서 일본 학계에서는 잡종기원설이 점차 주류로 자리잡았다. 한국 학계에서는 자생 제주벚나무가 새롭게 발견되고 벚꽃놀이가 확산되면서 재배종 왕벚나무의 제주도 기원설이 계속 유지되었는데, 재배종 왕벚나무 제주도 기원설이 일본 문화의 영향을 받은 벚꽃놀이를 정당화하는 역할을 하기도 했다.

후에 DNA 염기 서열 분석 등 분자계통학적 연구를 통해 다른 종일 수 있다는 결과가 나왔으나, 수목은 종의 변화가 빠른편이고 환경의 변화에도 달라지기 때문에 확실한 결과가 아니었다. 2016년 12월에 일본의 국립연구 개발 법인삼림 종합연구소와 오카야마 이과 대학이 형태나 유전 정보에 근거하는 최신 연구를 바탕으로 벚나무의 종간 잡종에 분류 체계를 재검토하고 새 학명을 정리해서 발표하였는데, 이 발표에 따르면 왕벚나무는 올벚나무과 오시마벚나무의 종간 잡종으로 확인되었다. 오시마벚나무가 이즈제도에 자생하는 일본 고유종이며 제주도에는 분포하지 않기 때문에, 왕벚나무가 한국의 제주벚나무와 별개의 종인 것이 밝혀졌다.

 같이 보기 
 벚꽃
 각주 

 외부 링크 
 

분류:벚나무아속
분류:한국의 나무
분류:1932년 기재된 식물
기요세시

기요세시()는 일본 도쿄도 다마 지역 북부에 있는 시이다.

 지리 
사이타마현 니자시와 도코로자와시 사이에 쐐기를 박은 듯한 모양으로 위치한다. 북쪽의 사이타마현 도코로자와시와는 서쪽으로 야나세강을 경계로 마주하며 남쪽은 도쿄도 히가시쿠루메시와 접한다. 기요세시에는 많은 녹지가 있으며 그 비율은 46%에 이른다.

기요세는 무사시노 대지 북동쪽 가장자리에 위치한다. 북동쪽에서 남서쪽까지의 길이는 6.5km이고 북서쪽에서 남동쪽까지의 길이는 2km이다. 서쪽은 대지의 비탈면으로 동쪽보다 상대적으로 높다. 고도는 서쪽의 다케오카는 65m이고 북동쪽의 시타주쿠는 20m로 고저 차이는 45m이다. 이 지역의 대부분은 야나세강 유역의 충적토를 제외하고는 대부분 홍적토이다.

 역사 
초기 인류가 기요세에 등장한 것은 2만 년 전의 후기 빙하기 때였다. 인구는 약 4000년 전에 크게 증가했으나 3000년 전부터 10세기 중반까지는 인구 감소 때문에 사람들의 거의 살지 않았다. 10세기 후반에 기요세의 인구가 증가하면서 사람들은 야나세강 기슭 주변의 노시오, 나카자토, 시타주쿠에 정착하기 시작했는데 이것은 우물을 깊게 팔 수 없었기 때문이다.

아시카가 다카우지가 새로운 정권을 수립한 후에 기요세는 오이시 노부시게의 통치 하에 있었다. 오이시는 다키노조라는 성을 건설했으나 도요토미 히데요시에 의해 파괴되었다.

1868년 이후 정부 당국은 행정 구역을 큰 규모로 변화시켜 나갔으며 1889년 4월 1일에 가미키요토촌(), 나카키요토촌(), 시모키요토촌(), 기요토시타주쿠촌(), 노시오촌(), 나카자토촌()을 합쳐 가나가와현 기타타마군 관할의 기요세촌을 설치하였다. 1893년에는 이 지역 사람들의 바람에 따라 기타타마군은 니시타마군, 미나미타마군과 함께 도쿄로 편입되었다.

1915년에 철도가 개통되었으나 이 지역에는 역이 없었다. 1954년에 기요세는 인구 증가로 촌에서 정이 되었다. 이후 인구가 더욱 증가하여 1970년 10월 1일에 정에서 시로 승격되었다.

 교통 
 철도 
 세이부 철도 이케부쿠로선
 동일본 여객철도 무사시노선

 인구 

 외부 링크 
 
 

 
분류:도쿄도의 도시
분류:다마 지역
분류:기타타마 지역
무사시무라야마시

무사시무라야마시()는 일본 도쿄도 북서부에 있는 시이다.

 지리 
동쪽으로 히가시야마토시, 남쪽으로 다치카와시, 남서쪽으로 훗사시, 서쪽으로 니시타마군 미즈호정과 접하고 북쪽으로 사이타마현 도코로자와시와 접한다.

 역사 
1970년 11월 3일에 설립되었다.

 산업 
자동차 제조사인 프린스 자동차가 이 지역에 공장을 건설하였으며, 이후 프린스가 닛산 자동차로 넘어가면서 닛산의 공장이 되었다. 그러나 공장은 2001년에 폐쇄되었으며, 그곳에서 생산되던 닛산 모델들은 규슈나 도치기현 등에 위치한 다른 공장에서 계속 생산되었다. 현재 옛 공장 자리에는 쇼핑센터가 들어섰다.

 교통 
도쿄도의 시 중에서 유일하게 철도가 지나지 않는다.

 인구 

 외부 링크 
 
 

 
분류:도쿄도의 도시
분류:다마 지역
분류:기타타마 지역
장크트갈렌주

장크트갈렌주()는 스위스 동북부에 있는 주이다. 주도는 장크트갈렌이다.

스위스 북동부에 위치해 있으며, 주의 면적은 2,026km2(스위스의 5%)이며, 2015년 기준 거주 인구는 거의 50만(스위스의 6%)이다. 이곳은 1803년에 장크트갈렌 시 , 장크트갈렌 수도원의 영토, 구스위스 연방의 여러 이전 대상 영토의 합병으로 형성되었다.

역사
장크트갈렌주는 1803년 ‘중재법’에서 나폴레옹 보나파르트가 정의한 다양한 역사적 영토의 인공 구조물이다. 이 주의 절반 정도는 수세기에 걸쳐 장크트갈렌 수도원이 인수한 지역에 해당한다.

장크트갈렌 시는 1405년에 수도원에서 독립했다. 동시에 수도원은 아펜첼에 대한 통제권을 잃었다. 반대로, 토겐부르크는 1468년에 수도원에 인수되었다.

도시와 수도원은 모두 구스위스 연방의 준회원이었지만, 아펜첼과 달리 정회원으로 합류한 적이 없다.

취리히 호수, 발렌제 및 라인탈의 영토는 1798년까지 독립 상태를 유지했다. 헬베티아 공화국에서 현대 주의 북부 지역은 아펜첼과 함께 젠티스주가 되었고, 남부 지역은 글라루스와 함께 린트주가 되었다.

1798년 프랑스 침공 이전에 현대 주의 영토는 자유 도시인 장크트갈렌, 장크트갈렌 수도원의 영토(퓌르슈텐란트 및 토겐부르크 포함), 자유 도시인 라퍼스빌, 페퍼스 수도원, 자르간스 및 라인탈, 작스-포어슈테크, 호헨작스, 베르덴베르크, 빈데크 및 우츠나흐의 독립영지(bailiwicks)였다.

1798년 4월, 이후의 장크트갈렌주의 영토는 젠티스주와 헬베티아 공화국의 린트주(아펜첼, 글라루스, 슈비츠의 일부와 함께)로 분할되었다.

그러나 두 개의 새로운 주에는 즉각적인 재정 문제가 있었고, 인기 없는 여러 세금과 법률을 제정해야 했다. 수도원은 1798년 9월 17일에 세속화되었으며, 대수도원장 판크라즈 포르스터는 비엔나로 도피했다. 인기 없는 법과 수도원의 폐쇄는 지역 전체에 불안을 야기했다. 1799년 제2차 연합 전쟁이 발발했을 때, 오스트리아군은 스위스 동부로 진군하여 대수도원장을 수도원에 있는 그의 왕좌로 돌려보냈다. 그러나 그의 승리는 잠시였다. 오스트리아군과 러시아군은 취리히 외곽에서 패배했고, 프랑스군은 대수도원장을 몰아내고 장크트갈렌으로 돌아왔다.

1803년 중재법의 일환으로 이 지역은 스위스 연방에 장크트갈렌주로 합류했다.

1803년의 주 헌법은 1814년에 수정되었다. 1814년 헌법은 주 인구의 신앙적 이질성 때문에 종교, 결혼, 교육 문제를 주 단위로 조직하지 않고, 주 의회에 종속된 개신교 및 가톨릭 의회의 이원적인 구분(고백적 이원론)을 도입했다.

헌법은 1831년에 다시 개정되어 직접 민주주의의 요소를 도입했다. 1831년 헌법에 따라 주를 15개 구역(Bezirke)으로 나누다가 1918년에 14개로 줄였다(타블라트구와 장크트갈렌구의 합병)

학교 조직에 대한 계속되는 고해성 논쟁으로 인해, 캔톤은 결국 1861년에 교육을 그 권위하에 두었다.

헌법은 1890년에 직접 민주주의를 더욱 강조하면서 다시 개정되었다.

1890년 헌법은 가장 최근에 수정된 주 헌법이 개정된 2001년까지 수많은 변경 사항과 함께 유효했다.

2001년 헌법에서 지역구 분할은 2003년 1월 1일 발효된 8개 선거구(Wahlkreise)로의 분할로 대체되었다.

지리
섬네일|기거발트제, 칼파이젠탈
주는 스위스의 북동쪽에 위치하고 있다. 북쪽으로는 보덴호(보덴제)로 둘러싸여 있다. 동쪽에는 라인 계곡이 있다. 라인강 너머에는 오스트리아(포어아를베르크주)와 리히텐슈타인이 있다. 남쪽으로 장크트갈렌주는 그라우뷘덴주, 글라루스주 및 슈비츠주와 경계를 이루고 있다. 서쪽에는 취리히주와 투르가우주가 있다.

아펜첼이너로덴과 아펜첼아우서로덴의 2개 절반 주는 완전히 장크트갈렌주의 토지로 둘러싸여 있다.

주의 주요 강은 라인강, 투어강, 린트강, 제츠강이다. 지형은 라인강과 콘스탄스 호수 근처의 평야에서 남쪽의 알프스 산악 지역(아펜첼 알프스와 글라루스 알프스)로 변한다. 주의 약 1/3(619.7k㎡)이 나무가 우거진 반면 거의 절반은 9,790.6k㎡가 농업에 사용된다. 농지의 278.6k㎡는 고산 목초지이다. 나머지 주 중에서 259.1k㎡는 비생산적인 것으로 간주되는 반면 176k㎡는 주택이나 도로로 채워져 있다.

해발 고도는 398m(콘스탄스 호수)에서 3,251m(링겔슈피츠)까지 다양하다. 주에는 콘스탄스 호수(54k㎡), 발렌제(18k㎡ 이상) 및 취리히 호수(10k㎡)가 포함된다. 그리고 완전히 그 한계 내에 있는 여러 개의 작은 호수가 존재한다.

주의 산에는 2008년 Swiss Tectonic Arena Sardona라는 이름으로 지질학적 유네스코 세계 자연 유산으로 지정된 트러스트 단층의 일부가 포함되어 있다.

행정구역
섬네일|250px|장크트갈렌의 구
2003년 이후로 캔톤은 8개의 선거구(Wahlkreise)로 세분화되어 구(Bezirke)를 대체한다.
 수도 알트슈테텐이 있는 라인 계곡
 수도 로르샤흐가 있는 로르샤흐
 수도 자르간스가 있는 자르간서란트
 수도 라퍼스빌-요나가 있는 제-가스터
 수도 장크트갈렌이 있는 장크트갈렌
 수도 리히텐슈타이크가 있는 토겐부르크
 수도 부흐스가 있는 베르덴베르크
 수도 빌이 있는 빌

인구통계
인구의 88%가 독일어를 사용한다. 인구의 주요 중심지는 주도 장크트갈렌(인구 69,700명), 라퍼스빌-요나 (27,000명), 빌 (17,500명) 및 고사우(17,000명)이다. 2007년 기준으로 인구는 97,461명으로 전체 인구의 약 20.9%이다. 2000년 기준, 인구 절반 이상이 로마 카톨릭(52%)이고, 나머지는 개신교(28%)이다.

과거 인구
역사적 인구는 다음 표에 나와 있다.

경제
농업 활동은 주로 낙농업과 산악 지역의 소 사육으로 구성된다. 평원에서는 과일과 포도주 생산이 중요하지만, 혼합 농업도 있다.

주의 산업에는 광학 제품, 불꽃, 화학 및 의약품이 포함된다. 관광은 많은 리조트에서 중요한 역할을 한다. 바트라가츠와 장크트마르그레텐에 온천탕이 있으며 수많은 겨울 스포츠 시설이 있다.

교육
고등 교육 기관으로는 라퍼스빌 공과대학 및 장크트갈렌 대학교가 있다.

 각주 

 외부 링크 

 장크트갈렌 주 공식 홈페이지
동티모르의 국장

섬네일|오른쪽|250px|동티모르의 국장
동티모르의 국장은 2007년 1월 18일에 제정되었다.

국장 안쪽에는 라멜라우 산의 형상을 한 피라미드 모양의 빨간색 방패가 그려져 있으며, 빨간색 방패 안에는 노란색 얇은 가장자리가 그려져 있다. 노란색 가장자리 안에는 검은색 바탕 위쪽에 하얀색 별이 그려져 있으며, 별 아래에는 다섯 개의 하얀색 빛줄기가 그려져 있다.

빛줄기 아래에는 노란색 톱니바퀴가 그려져 있으며, 톱니바퀴 위쪽에는 펼쳐져 있는 빨간색 책이 올려져 있다. 톱니바퀴 왼쪽에는 노란색 옥수수가 장식되어 있으며, 오른쪽에는 노란색 벼 이삭이 장식되어 있다. 톱니바퀴 아래쪽에는 검은색 소총 (AK-47) 이 놓여 있으며, 소총 앞에는 노란색 화살이, 화살 아래에는 노란색 활이 놓여 있다.

라멜라우 산 아래에 있는 하얀색 리본에는 동티모르의 나라 표어인 "단결, 행동, 진보"(Unidade, Acção, Progresso)가 포르투갈어로 쓰여 있다. 국장 바깥쪽으로 나온 고리 위쪽에는 동티모르의 공식 명칭인 "동티모르 민주 공화국"(República Democrática de Timor-Leste)이 포르투갈어로 쓰여 있으며, 고리 아래쪽에는 공식 명칭의 포르투갈어 약칭인 "RDTL"이 쓰여 있다.

라멜라우 산은 권력의 분리, 독립과 주권의 원칙을, 별과 빛줄기는 동티모르 국민의 평화를 향한 길잡이를 의미한다. 톱니바퀴, 펼쳐져 있는 책, 옥수수, 벼 이삭은 진보하는 동티모르 국민의 지식과 능력을, 소총, 활, 화살은 동티모르 국민의 독립을 위한 투쟁과 저항을 상징한다.

 역대 동티모르의 국장 

 같이 보기 
 동티모르의 국기

분류:국장
국장
분류:별 문장
분류:옥수수 문장
분류:벼 문장
분류:책 문장
이나기시

이나기시()는 일본 도쿄도 남부에 있는 시이다.

1970년대 이후 일본주택공사(현 독립행정법인 도시재생기구)의 다마 뉴타운 건설과 게이오 사가미하라선 및 오다큐 다마선 연선 개발에 따라 다마강 유역의 기존 주택지와 함께 인구가 급증했다.

또한 예로부터 배와 포도의 산지였다. 특히 '이나기 배'는 브랜드 배로 유명하며, 지금도 주택가에는 많은 배 농장과 배 직판장을 볼 수 있다. 일본 프로 축구 J리그 도쿄 베르디의 연고지이기도 하다.

 지리 
도쿄 도심에서 서남쪽으로 약 25km 떨어진 다마강 우안에 위치하며, 시내 다이마루에서 취수한 다이마루 용수가 동부를 적시고, 미사와강이 동서를 가로지른다. 다마 구릉의 북동부에 위치하며 현재는 대부분 주택지로 변했지만 예로부터 골짜기 지형을 활용한 농업이 이루어졌으며, 숲도 비교적 많이 남아 있다. 다른 도쿄도 다마 지역의 지자체보다 가나가와현의 가와사키시 등과의 연계성이 강하다.

서쪽으로 다마시, 북쪽으로 후추시, 조후시와 접하고 동쪽과 남쪽으로 가나가와현 가와사키시와 접한다.

 역사 
1889년 4월 1일에 6개 촌이 합쳐져 미나미타마군에 속하는 이나기촌으로 성립하였다. 1957년 4월 1일에 이나기정으로 승격하였다.

1971년 11월 1일에 이나기시로 승격하였고 미나미타마군은 해체되었다. 이나기는 다마와 함께 미나미타마군의 마지막 정이었다.

 교통 
 철도 
 동일본 여객철도 난부선, 무사시노선
 게이오 전철 사가미하라선
 오다큐 전철 다마선

 인구 

 외부 링크 
 
 

 
분류:도쿄도의 도시
분류:다마 지역
분류:미나미타마 지역
분류:다마 뉴타운
복혼

복혼(複婚, y)은 배우자가 한 명인 단혼의 반대말로서 배우자가 2명 이상인 혼인형태, 즉 복수의 아내나 남편을 가지는 형태이다. 복혼제는 일부다처혼(一夫多妻婚, polygyny), 일처다부혼(一妻多夫婚, polyandry), 집단혼(集團婚, group marriage)의 형태로 나타나고 있다.

 복혼의 종류 
 일부다처제 
일부다처제는 한 남편에 다수의 아내가 있는 혼인 형태로, 아시아, 아프리카, 태평양의 섬들, 아메리카 인디언 사회의 일부에 이 제도가 남아 있는데, 특히 이슬람 지역에 많다. 이슬람 지역에서 일부다처제 전통이 있는 이유는 이슬람이 세금징수를 통한 공동체의 생존을 위해 정복전쟁을 할 당시 과부들이 많이 생겼기 때문에 이들을 배려하기 위한 것이었다. 현대사회에서는 복지를 국가의 의무로 생각하여 직업교육 등의 복지제도가 마련되어 있지만, 이슬람이 태동한 고대사회에서는 여성가장을 위한 복지가 없었다.

 일처다부제 
일처다부제는 한 아내에 다수의 남편이 있는 혼인 형태로, 인도의 토다족과 티베트의 하층민 사회가 일처다부제로 유명하다. 주로 가난한 계층에서 얼마 안 되는 재산을 여러 형제가 나누어 가지면 모두가 살기 어렵기 때문에 재산을 공유하는 것처럼, 여러 형제가 한 명의 아내와 생활한다. 이때 남자가 여러 명이므로 각각 기간을 정해 생활한다.

 집단혼 
집단혼은 여러 명의 남녀가 서로 공동의 배우가 되는 혼인 형태이다.

 복혼의 역사 
1861년 스위스의 J.바흐호펜이 <<모권론>>에서 원시시대에는 난교적 성관계와 모권제가 행하여졌다고 기술한 것을 계기로, 유럽과 미국의 학자들이 혼인=가족이라는 진화의 도식을 발표하였다. 미국의 L.H.모건의 저서 <<고대사회>>(1877)는 난교→집단혼→대우혼→단혼의 역사적 발전도식을 주장해 학계의 큰 영향을 끼쳤다. 19세기말 이래 호주의 W.슈미트, 영국의 B.말리노프스키, 핀란드의 F.웨스터마크 등이 원시시대에서도 단혼제가 보편적이었다고 주장한 뒤로, 오늘날 원시시대의 난교나 집단혼을 부정하는 학설이 지배적이다. 다만 부부만이 성을 독점하지 않고, 공동체 성원에게 개방되어 있었다. 이를 모건은 '프나르아혼'이라 하여 집단혼의 1형식이라 보았으나 실제로는 성의 공유였다. 형제형 일처다부제나 자매형 일부다처제의 복혼형태와, 그 수반현상인 레비레이트혼이나 소로레이트혼이라는 선호적 재혼형식도 이성적 공유관계에서 파생된 것이다.

한국 역사에서 가족, 호의 범위가 형태가 제도화되는 것은 조선왕조에 들어와서이다. 왕조는 복혼을 금지하고 단혼을 제도화하였다. 하지만 이러한 제도화로 처첩제가 생기는 문제도 있었다.

 복혼이 허용되는 국가 
섬네일|일부다처제가 허용되는 지역

 일부다처제가 허용되는 아프리카 국가 
가이아나, 나이지리아, 니제르, 남수단, 라이베리아, 말리, 모로코, 모리타니아, 리비아, 소말리아, 수단, 시에라리온, 알제리, 에리트레아, 이집트, 잠비아, 중앙아프리카공화국, 차드, 탄자니아, 카메룬, 콩고 공화국, 콩고 민주공화국 등

 일부다처제가 허용되는 아시아 국가 
방글라데시, 브루나이, 레바논, 말레이시아, 미얀마, 사우디아라비아, 시리아, 아랍 에미리트 연합, 아프가니스탄, 예멘, 요르단, 이란, 이라크, 인도네시아, 카타르, 쿠웨이트 등

 이슬람국가의 쿠란 법률 중 일부다처혼에 관한 법률 
<꾸란 4:3> 만약 너희가 고아에게 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 결혼을 할 것이니 너희 마음에 드는 여인으로 둘, 셋, 또는 넷을 취할 것이다. 그러나 그녀들을 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 한 여인이나 아니면 너희 오른 손이 소유한 것을 취할 것이다. 만약 너희가 그들을 공정하게 대할 수 없다는 두려움이 있거든, 오직 한 여자와 결혼하라.

일처다부제가 허용되는 지역은 히말라야산맥을 중심으로 한 네팔 일부 지역과 아마존 몇 개 부족 등이 있다.

 같이 보기 

 중혼
 아나타한섬
 아나타한의 여왕사건
 아나타한 - 아나타한의 여왕사건을 바탕으로 만들어진 1953년 일본영화
 일처다부제동물

 참고자료 

 박숙자, 『가족과 성의 사회학』
 루이스 헨리 모건, 『고대사회』
 안정국, 「레바논 무슬림의 일부다처 현상에 관한 연구」, 한국중동학회, 2007, p37-63

 
분류:성소수자의 혼인
덕릉

덕릉은 능묘 이름으로 쓰인다.

 같이 보기
마쓰다이라 노부쓰네 (1666년)

마쓰다이라 노부쓰네(, 1666년 7월 2일 ~ 1717년 6월 18일)는 가타노하라 마쓰다이라가의 제10대 당주이다. 또한 에도 시대의 다이묘이자 로쥬이기도 하다. 형의 요절로 가독을 이어 단바 사사야마 번의 제4대 번주가 된다.

 생애 
사사야마 번의 제2대 번주 마쓰다이라 스케노부의 3남으로 태어났다. 형이자 3대 번주인 마쓰다이라 노부토시가 병약하여 자식이 없이 죽었기 때문에, 형의 후계자가 되어 12세로 가독을 상속한다.

번주가 된 뒤, 산술가이자 경제학자인 마오 도키하루(万尾時春)와 고의학자(古義学者)이자 이토 진사이의 고제(高弟)인 마쓰자키 란코쿠(松崎蘭谷)를 번에 초청하여 번학(藩学)의 기초를 확립한다. 한편으로 유학자인 나라(奈良由繹)와 오타(太田資置)로 하여금 《사사야마령 지지(篠山領地誌)》를 편찬하게 했다.

막부에서는 오쿠즈메(奥詰, 쇼군의 근습)을 거쳐, 교토 쇼시다이에 발탁된다. 쇼시다이로 재임 중, 교토에서 발생한 대화재의 수습, 나카미카도 천황의 즉위 의식을 담당하는 등의 일에 관여한다. 그 후 로쥬에 올랐지만, 1715년(쇼토쿠 5년)무렵부터 병 기운이 있어 재임 1년 반 만에 사임한다.

노부쓰네는 사카이 다다키요의 딸을 정실로 맞았기 때문에, 쓰나요시 시절에는 괴로운 처지가 되었다. 1705년(호에이 2년) 교토 쇼시다이 시절에, 의형이자 오루스이역(大留守居役)을 맡고 있던 사카이 다다타카(酒井忠挙)가 쇼군 대리로 상락하고, 노부쓰네가 영지에서만의 수입으로는 임무를 달성하기 어렵게 되었다. 후에 도쿠가와 요시무네 정권에서 사카이 다다타카는 요시무네의 정치고문격인 존재로 종종 정책 입안에 관여하게 된다. 이때 다다타카는 노부쓰네가 적은 영지로 대임을 달성하고 있는 노고를 제언했다. 이에 요시무네는 다다타카의 제안을 받아들여, 교호 개혁에서는 다시다카제(足高の制)를 시행했다.

노부쓰네가 번주였던 시기에는, 1703년(겐로쿠 16년)의 홍수, 1709년(호에이 6년)의 가뭄, 1715년에는 다시 홍수로 재해가 이어져, 백성의 잇키가 일어나기도 했다.

 약력 

묘지: 고추지(光忠寺, 효고현 단바사사야마시)

분류:1666년 출생
분류:1717년 사망
분류:가타노하라 마쓰다이라씨
분류:사사야마번주
분류:에도 막부 소바요닌
분류:교토소사대
분류:에도 막부 노중
코피티션

코피티션( 혹은 )은 ''(협동)과 ''(경쟁)의 합성어로 동종 업계간의 상호 협력과 경쟁을 통해 이익을 추구하는 것을 뜻한다. 1996년 예일대 베리 네일버프 교수와 하버드대 아담 브랜던버거 교수에 의해 처음 사용된 용어로 원래는 비즈니스 성공 전략을 일컫는 경영학 용어였으나 최근에는 여러 분야에서 널리 통용된다. 이는 기업간의 승자와 패자가 구분되는 것이 아닌 모두가 승자가 될 수 있다는 윈-윈 전략에 기초한다.

 의의 
코피티션의 목적은 기업간의 극단적 경쟁에서 비롯되는 위험 요소들을 피하고 자원 공용화, 공동 R&D 등의 상호 협력을 통해 시장의 발전을 꾀하는데 있다. 시장의 크기가 3인 것을 독점하는 것보다 10인 것을 양분하는 것이 낫다는 원리다. 때문에 코피티션은 향후 디지털 컨버전스 시대에 등장할 여러 비즈니스 영역에서 꼭 필요한 개념으로 인식되고 있다.

 같이 보기 
 신조어
 합성어

 각주 

 사례 
 시사금융용어 3분 해설-코피티션(Coopetition) / 연합인포맥스
 LG경제연구원-조직 장벽을 극복하는 비결 / 연합뉴스
 신약개발도 코피티션이 필요하다 / 머니투데이

분류:신조어
분류:합성어
기업의 사회적 책임

섬네일|기업의 사회적 책임 피라미드

기업의 사회적 책임(企業- 社會的責任, )은 기업이 생산 및 영업활동을 하면서 환경경영, 윤리경영, 사회 공헌과 노동자를 비롯한 지역사회 등 사회 전체에 이익을 동시에 추구하며, 그에 따라 의사 결정 및 활동을 하는 것을 말한다.

다음과 같은 것들이 기업의 사회적 책임의 예라 할 수 있다.

 취약계층에 일자리, 사회서비스 제공 등 사회적 목적 추구
 영업활동 수행 및 수익의 사회적 목적 재투자
 영업활동을 통해 창출되는 이익을 사업 자체나 지역공동체에 투자, 사회적 목적으로 사용

이를 통해 기업들은 경제, 환경, 사회 측면에서 지속적인 성과를 창출하여 지속 가능한 기업의 가치를 증진하려 한다.

 표준화 작업 
기업의 사회적 책임에 대한 중요성은 전 세계적인 표준화 작업을 통해 더욱 가시화되고 있다. 국제표준화기구는 사회적 책임 경영의 국제표준인 ISO 26000을 2010년 하반기에 공표할 전망이다. 그리고 유럽연합 등에서도 환경 이슈와 관련해 규제를 강화하고 있다. 또한 한국에서도 2009년 한국거래소가 지수를 발표했다. 기존의 재무적 성과와 함께 윤리경영 및 환경보호 등 비재무적 특성도 함께 고려하여 사회적 책임을 제대로 준수하는 기업들을 편입시켜 지수화한 것이다. 아울러 미국의 다우존스는 한국생산성본부 및 스위스의 평가 기관 SAM과 함께 한국판 다우존스 지속가능경영지수 (DJSI Korea)를 발표했다.

 같이 보기 
 사회적 책임
 민주자본주의
 경제민주주의
 사회적 기업
 협동조합(coop)
 공유가치창출(CSV)
 마이클 포터
 ISO 26000
 환경, 사회, 기업 지배구조(ESG) - 2010년대 후반 이후 등장하게 된 기업의 사회적 책임이 강화된 개념

 
분류:기업 윤리
분류:사회학 용어
분류:경제와 환경
분류:사회윤리학
분류:환경우생학
분류:응용윤리학
분류:직업 윤리
분류:윤리학 개념