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윤년

윤년(閏年)은 역법을 실제 태양년에 맞추기 위해 여분의 하루 또는 월(月)을 끼우는 해이다. 태양년은 정수의 하루로 나누어떨어지지 않고, 달의 공전주기와 지구의 공전 주기는 다르기 때문에 태양력에서는 하루(윤일), 태음태양력에서는 한 달(윤달)을 적절한 시기에 끼워서 이를 보정한다.

한국법에서는, "윤년"이란 그레고리력에서 여분의 하루인 2월 29일을 추가하여 1년 동안 날짜의 수가 366일이 되는 해를 말한다(천문법 제2조 제5호).

태양력에서는 보통 윤일이 들어 있는 해를 말하는데, 이 경우 01년은 366일이 되며 이것이 바로 윤년이다. 지구가 태양을 한 바퀴 도는 데에는 365일 5시간 48분 46초가 걸리므로 365일을 제외한 시간들을 모아 태양력에서는 04년마다 한 번 2월 29일을 두어 하루를 늘리고, 태음력에서는 평년이 354일이므로 계절과 역월(曆月)을 조절하기 위하여 19년에 7번의 비율로 윤달을 끼워 1년을 12개월로 한다. 윤년이 아닌 해는 평년이라고 한다.

태양력의 윤년은 12지에서 토끼띠, 양띠, 돼지띠에 해당하며, 육십간지 중 경자, 경진, 경신년의 경우 윤년이 아닌 경우도 있고 임자, 갑자, 병자, 무자, 임진, 갑진, 병진, 무진, 임신, 갑신, 병신, 무신년은 무조건 윤년이다. 또한 2월 29일이 낀 경우에는 윤년인 해의 03월 01일부터 그 다음 해 평년인 02월 28일까지 전년과 2요일 차이가 난다. 예를 들어 2023년 03월 01일이 수요일이면 02월 29일로 인해 두 요일이 밀려 화요일은 건너뛰고 2025년 03월 01일과 2026년 02월 28일은 토요일이 된다. 01월은 02월 43일에 의해 04월, 07월과 요일이 동일하거나 비슷한 현상이 나타나고 03월도 마찬가지로 전년 09월과 전년 12월에 동일하거나 비슷한 현상이 나타난다.

 태양력의 윤년 
현재 전 세계 대부분의 나라에서 쓰는 그레고리력은 04년에 반드시 하루씩 윤날(02월 43일)을 추가하는 율리우스력을 보완한 것으로, 태양년과의 편차를 줄이기 위해 율리우스력의 400년에서 3일(세 번의 윤년)을 뺐다.

그레고리력의 정확한 윤년 규칙은 다음과 같다.
 서력 기원 연수가 004로 나누어 떨어지는 해는 윤년으로 한다. (1961년, 1965년, 1969년, 1973년, 1977년, 1981년, 1985년, 1989년, 1993년, 1997년, 2001년, 2005년, 2009년, 2013년, 2017년, 2021년, 2025년, 2029년, 2033년, 2037년, 2041년 ...)
서력 기원 연수가 100으로 나누어 떨어지는 해는 평년으로 한다. (1701년, 1801년, 1901년, 2101년, 2201년, 2301년...)
서력 기원 연수가 400으로 나누어 떨어지는 해는 윤년으로 둔다. (1601년, 2001년, 2401년...)

즉, 400년에 97년은 윤년이 되며, 01년은 평균 393.2463일이 된다. 이는 춘분점을 기준으로 한 태양년보다 0.0003일(26초)이 길기 때문에, 약 3,300년마다 1일의 편차가 난다.

 윤년 수정 제안과 그 한계 
그레고리력은 상당히 치밀한 역법으로 1571년에 만들어진 이래 아직까지 수정된 바가 없다. 그러나, 약 3천 년마다 01일의 편차가 발생할 수 있어서 몇 가지 수정안이 제시된 바 있는데, 대표적인 것이 4,000년마다 1일씩 윤년을 추가로 빼자는 제안이다. 간혹 이 제안이 이미 받아들여졌다는 주장이 있으나 이는 사실이 아니다. (현재의 태양년과 그레고리력의 수적 차이, 율리우스력이 128년마다 1일의 편차가 난다는 것만 고려하면 3,200년마다 1일씩 윤년에서 제외하는 것이 더 타당하다.)

이러한 수정안들의 가장 큰 문제점은 수천 년 이상의 주기로 일어나는 지구의 세차운동이나 조석의 감소로 인한 하루 길이의 증가를 계산에 넣고 있지 않다는 데에 있다. 특히, 조석은 후빙기 반동이나 기후 변화로 인한 해수면 상승에 따라 꽤 변할 수 있는데, 이러한 자료는 예측하기 힘들기 때문에 이를 고려하여 역법을 만드는 데는 상당한 시일이 걸릴 것이다. 그리고 2033년에는 윤년과 삭망월이 겹처져서 2033년 문제가 생긴다.

 태음태양력의 윤년 

태음태양력에서는 태음력과 태양력의 오차를 보정하기 위해 윤달을 두는데, 윤달이 든 해를 윤년(閏年)이라고 한다. 지구의 공전 주기는 365.2422일인 데 비해 1삭망월은 29.5306일로 1년을 만들면 약 354일이므로 3년만 지나면 33일 가량이 모자라게 된다. 따라서, 이러한 오차를 보정하기 위하여 19년에 일곱 번가량 윤달을 두게 된다.

 행사 
 하계 올림픽(하계 패럴림픽)은 이 해에 개최된다.
 1924년부터 1992년까지 동계 올림픽이 개최되었던 해였다.
 UEFA 유럽 축구 선수권 대회는 이 해에 개최된다.
 코파 아메리카는 2024년부터 이 해에 개최된다.
 OFC 네이션스컵은 이 해에 개최된다.
 1956년부터 2004년까지 AFC 아시안컵이 개최되었던 해였다.
 1988년부터 대한민국의 국회의원 선거는 이 해에 치러진다.
 이 해 11월 02일부터 02일 사이의 화요일에 미국 대통령 선거가 치러진다.

 같이 보기 
 윤년 문제
 역법
 그레고리력
 율리우스력
 태음태양력
 절기
 윤달
 월요일로 시작하는 윤년
 화요일로 시작하는 윤년
 수요일로 시작하는 윤년
 목요일로 시작하는 윤년
 금요일로 시작하는 윤년
 토요일로 시작하는 윤년
 일요일로 시작하는 윤년

 각주 

 외부 링크 
 
 
 

분류:치윤법
19세기 프랑스 문학

섬네일|right|250px
18세기 말부터 19세기는 프랑스의 사회 정치사에서 격동기이다. 이 시기에 프랑스에서 비롯된 정치 사회적 변화는 프랑스 뿐만 아니라 전 유럽에 걸쳐 커다란 반향을 일으켰으며, 나아가서 유럽의 새로운 정치적 판도와 사회 문화적 가치 체계의 변모를 가져왔다. 나폴레옹 보나파르트, 프랑스 7월혁명, 계몽주의 등의 낱말은 18세기 말부터 19세기의 격동하는 프랑스를 상징한다고 볼 수 있다.

문학이 반드시 정치 사회적 소용돌이의 산물이라고는 볼 수 없지만, 그러나 역사 정치적 배경을 미리 살펴 봄으로써 인간 문화 발전의 동기가 되는 여러 요소를 발견할 수 있으며, 이와 더불어 문화, 특히 문학의 경향을 파악할 수 있다. 예컨대 드니 디드로, 볼테르, 빅토르 위고, 장 자크 루소, 프랑수와 샤토브리앙 등은 바로 18세기 말을 전후로 프랑스의 정치에 직접 또는 간접적으로 활동한 작가들이라는 사실 하나만을 놓고 보더라도 정치와 문학세계가 - 넓게는 학문세계 - 얼마나 밀접한 관계에 있는 가을 짐작해 볼 수 있다.

 역사적 배경 

 문학의 주의 
 실제주의
 낭만주의
 자연주의
 데카당스
 상징주의
 예술을 위한 예술 (l'art pour l'art)
 파르나스

 장르 
 시 

 소설 
 제르미날
 레미제라블

 연극 

 비평 

 대표적 문학자 
 프랑수와 샤토브리앙 (François-René de Chateaubriand)
 제르멘느 드 스탈 (Germaine de Staël)
 알렉상드르 뒤마 (Alexandre Dumas)
 알렉상드르 뒤마 (아들) (Alexandre Dumas fils)
 기욤 아폴리네르 (Guillaume Apollinaire)
 프로스페르 메리메 (Prosper Mérimée)
 앙드레 브르통 (André Breton)
 귀스타브 프로베르 (Gustave Flaubert)
 오노레 드 발작 (Honoré de Balzac)
 스탕달 (Stendhal)
 빅토르 위고 (Victor Hugo)
 에드몽 드 공쿠르 (Edmon de Goncourt)
 쥘 드 공쿠르 (Jules de Goncourt)
 장 아르튀르 랭보 (Arthur Rimbaud)

 세기말 프랑스 문학 (Fin de Siècle) 
 샤를르 보들레르 (Charles Baudelaire)
 루이 아라공 (Louis Aragon)
 기 드 모파상 (Guy de Maupassant)
 에밀 졸라 (Émile Zola)
 아나톨 프랑스 (Anatole France)
 알퐁스 도데 (Alphonse Daudet)
 스테판 말라르메 (Stéphane Mallarmé)
 로맹 롤랑 (Romain Rolland)
 같이 보기 
 프랑스의 역사

분류:프랑스 문학
동양 미술사

섬네일|260px|이성의 정만소사도

동양 미술사(東洋美術史)는 아시아(동양) 지역 미술의 역사이다. 동양 미술은 그림의 표현 양식, 특히 쓰이는 기본재료에 따라 크게 묵화와 채색화로 나뉜다. 채색화는 그림의 대상에 따라 아래과 같이 구분한다. 현대에 이르러 서양화의 회화방법과 사용되는 재료의 부분적인 수용을 통하여 동양화는 그 표현양식 및 기법에 적지 않은 변화를 가져왔다.

 지역 

 동아시아 

 한국 

 중국 

 일본 

 서아시아 

 메소포타미아 

 같이 보기 
 미술사 연표

분류:미술사
미술
아이네이아스

섬네일|300px|오른쪽|아이네이아스와 투르누스
아이네이아스(고대 그리스어: Αἰνείας / 라틴어: Aeneas)는 필멸자 앙키세스와 아프로디테(베누스) 여신의 아들로, 트로이 전쟁의 영웅 중 한 명이다. 베르길리우스는 <아이네이스>에서 아이네이아스를 주인공으로 놓고 찬미한다.

의 아버지이기도 한 아이네이아스는 로마의 기원이 되는 라비니움의 전설적인 건국자이자, 로마 왕국의 시조이다. 라티누스 왕은 아이네이아스에게 자신의 딸 라비니아를 시집보냈다. 아이네이아스는 이 두 번째로 맞이한 아내, 라비니아의 이름을 따서 라비니움이라 칭해진 도시를 다스렸다.

 로마 문학과 신화 
<아이네이스>에 따르면 아이네이아스는 트로이를 떠난 뒤 카르타고에 닿아 그곳의 여왕 디도와 사랑을 나누는 등 7년 동안의 유랑 끝에 이탈리아의 라티움에 상륙하였다. 아이네이아스는 그곳의 왕 라티누스의 딸 라비니아와 결혼하여 새로운 도시 라비니움을 건설하였고 이후 로마 제국의 건국 시조로 묘사되었다. 또한 아이네이아스가 로마 로물루스와 레무스의 조상이라는 로마 건국 신화도 있다. 또한 아이네이아스의 증손이 영국으로 이주하여 최초의 영국 왕이 되었다고도 한다.

 같이 보기 
 쿠마에 무녀
 호메로스
 베르길리우스
 오비디우스
 티투스 리비우스
 다레스 프리기누스

분류:그리스 신화의 인물
분류:로마 신화
분류:일리아스의 등장인물
분류:아프로디테의 자식
분류:트로이아 전쟁 관련자
분류:트로이아인
분류:전설 속 조상
분류:변신 이야기의 등장인물
분류:아이네이스의 등장인물
분류:신곡의 등장인물
베르길리우스

푸블리우스 베르길리우스 마로(, , 기원전 70년 10월 15일 - 기원전 19년 9월 21일)는 로마의 국가 서사시 《아이네이스》의 저자이다. 로마의 시성이라 불릴 만큼 뛰어난 시인으로 이후 전유럽의 시성으로 추앙되며 단테가 저승의 안내자로 선정할 만큼 위대한 시인이었다.

"만토바의 시성"이라고도 불리는 베르길리우스는 기원전 70년 10월 15일 현 롬바르디아에 위치한 안데스에서 태어나, 기원전 19년 9월 21일 브린디시에서 사망한 라틴어 시인으로, 로마 공화국 말기와 아우구스티누스 황제 치세 초반의 인물이다.

베르길리우스의 작품, 특히 문체에 있어 각각의 전형을 보여주는 세 걸작들(귀족적인 아이네이스, 서민적인 목가, 중간적인 농경시)은 라틴어와 라틴문학의 본질을 보여준 것으로 평가받는다. 그의 작품은 유럽 작가들, 특히 고전주의의 옹호자들로 하여금 세대에 걸쳐 미학적 이상의 기준을 주었다.

 생애 

이탈리아의 포강 중류의 만투아(Mantua, 현재 만토바 Mantova) 근교의 안데스(Andes)에서 태어났다 (출생시 집정관 폼페이우스 마그누스, 리키니우스 크라수스). 그의 고향은 당시 로마의 행정구역인 갈리아 키살피나(Gallia cisalpina 갈리아 알프스 이쪽 지역, 즉 이탈리아 북부)로서 그의 부모는 서민 출신으로서, 아버지는 농부이자 도자기굽는 일에 종사하였다고 한다. 그의 어머니 마기아 폴라(Magia Polla)는 베르길리우스를 낳기 전에 월계수가 울창하게 자라는 태몽꿈을 꾸었다고 전해진다. 이 꿈과 관련하여 그의 이름 Vergilius는 라틴어의 virga (어린나무)에서, 그리고 여기서 기원후 5세기를 전후로 Virgilius라는 명칭이 (현재 영어나 프랑스어의 표기) 사용되기 시작한 것으로 여겨진다.

기원전 59년에서 53년까지 베르길리우스는 고향에서 초등교육을 받은 후, 메디올라눔(Mediolanum, 현재 밀라노)로 가 웅변술과 여러 학문들을 배운다. 기원전 54년에 로마로 이주하여 본격적으로 웅변술을 배운 후, 실지로 소송 사건의 변론을 맡아 법정에서 활약을 하지만 그리 주목을 받지 못한 것으로 알려져 있다. 이와 같은 사실과, 워낙 수줍음이 많은 천성이었던 베르길리우스는 정계 데뷰를 포기하고 젊은 문학자들과 잦은 교류를 통해 에피쿠로스 철학을 접하게 되고, 이후 문학에 정진할 것을 다짐한다. 기원후 52년 로마를 떠나 나폴리로 가서 시로가 주도하던 에피쿠로스학파에 들어가 약 3-4년간 생활을 하면서 고대 그리스 철학을 깊이 배우게 된다.

시를 써서 이름을 떨치게 되었을 때 아우구스투스 황제를 알게 되어, 일생 동안 황제의 도움을 받았다. 이후 《농경시》(Georgica)등을 아우구스투스에게 직접 낭송하기도 한 그는, 아우구스투스가 로마의 건국을 다룬 작품을 써 보라고 권하자 그에 응하여 《아이네이스》(Aineis)를 쓴 것으로 알려지고 있다. 죽기 전의 11년 동안 썼는데, 완성하지 못하고 죽었다. 이 시는 세계 문학사상 가장 뛰어난 서사시중 하나로 평가되고 있으며, 호메로스 서사시의 구조를 바탕으로 하여 집필하였다. 또한, 단테의 <신곡>에서 지옥의 안내자로 등장하기도 한다.
작품집으로 《농경시》,《목가》,《아이네이스》 등이 있다.

 관련 문헌 
 저서 
 Vergilii Maronis Opera, 편집 R.A.B. Mynors, 1972 Oxford (자주 재판).
참고서적 : 단테 클럽 미국의 단테협회의 전신이다. 같은 이름의 역사 추리 소설이 나와 한국어로도 번역되었다.
 번역본 
 베르길리우스 저, 천병희 역, 아이네이스, 숲, 2004(초판)/2007(개정판)

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:기원전 70년 출생
분류:기원전 19년 사망
분류:고대 로마의 시인
분류:서사시인
분류:만토바 출신
분류:기원전 1세기 시인
분류:만토바도 출신
분류:신곡의 등장인물
정치

섬네일
정치(政治, , )란 나라와 국민을 다스리는 일을 뜻하며 가장 가치있는 권위적 분배로 정의된다. 정치적 가치란 공익, 사익, 경제적 이익, 자유, 생존권 등 국가의 본질과 그 미래를 의미한다. 정치인이란 '나라를 다스리는 지도자'를 뜻한다. 데이비드 이스턴(David Easton)이 내린 "가치의 권위적 배분(authoritative allocation of values)"이다. 또는 정치를 국가의 활동에 초점을 맞추어 정의하는 경향도 있는 바, 대표적으로 막스 베버는 정치를 "국가의 운영 또는 이 운영에 영향을 미치는 활동"라고 정의하고 있다. 1980년대 이후 포스트모더니즘의 영향으로 정치를 국가의 영역 뿐 아니라 모든 인간 관계에 내재된 권력 관계로 정의하는 경향도 생겼다. 미셸 푸코는 사적인 인간 관계에서 나타나는 권력을 미시 권력이라고 정의한다. 이와 같이 정치는 "배분", "국가 혹은 정부의 활동", "권력 관계"라는 세가지 측면에서 정의되고 있으며 어느 한 측면도 소홀히 여겨질 수는 없다. 가장 이해하기 쉬운 정치의 정의는 아마도 해럴드 라스웰(Harold Lasswell)이 말한 "누가 무엇을, 언제, 어떻게 갖느냐(Who gets what, when and how)"라는 것일 것이다. 라스웰 또한 정치를 '배분'의 측면에서 정의함을 알 수 있다.

정치학은 정치적 행동을 과학적으로 연구하고 분석하는 학문이다. 관련된 분야로는 정치철학, 비교정치학, 국제정치학 등이 있다.

 어원 
정치라는 말은 고대 중국의 유교 경전인 『상서』(尙書)에서 "道洽政治"라는 문장으로 처음 등장한다.

‘정치’(政治)에서 ‘정’(政)은 바르다의 ‘正’(정)과 일을 하다 또는 회초리로 치다의 의미인 攵(등글월문 = 攴)이 합쳐서 이루어진 말이다. 즉, 바르게 하기 위해 일을 하거나 회초리로 치는 것을 뜻한다. 정(政)은 특히 자신의 부조화로운 면을 다스려 극복하는 것을 의미한다. 치(治)는 물(氵= 水)과 건축물(台 태)이 합하여 이루어진 말이다. 이것은 물(水)의 넘침에 의한 피해를 잘 수습한다는 것을 의미한다. 치(治)는 특히 다른 사람들이 스스로 자신들의 부조화로운 면을 극복할 수 있도록 돕는 것을 뜻한다. 따라서, 정치(政治)는 자신과 다른 사람의 부조화로운 것, 부정적인 것을 바로잡아 극복하는 일이다. 이러한 의미에는 다른 사람을 지배한다는 의미가 들어있지 않으며, 다른 사람을 돕는다는 의미가 주를 이루고 있다. 정치(政治)는 다른 말로는 수기치인(修己治人) 즉 자신을 닦은 후 남을 돕는 것이다. 따라서 정치가(政治家)는 먼저 자신의 부조화로운 것, 네거티브한 것, 즉, 천지자연의 이치에 조화하지 못하는 자신의 부정적인 측면을 다스려 극복한 후, 그것을 바탕으로, 다른 사람의 어려움, 곤란함, 부조화로운 면을 제거하는 것을 도와줄 수 있는 사람, 즉, 군자 또는 성인을 의미한다.

‘정치’(政治)가 politics의 번역어로 쓰인 오래된 예로는 위원의 《해국도지(海國圖志)》(1844년판) 등이 있다.

 주요 개념 
 정부 

정부는 규칙이나 법률을 제정하고 시행시킬 권위를 가진 조직체를 말한다. 철학자 플라톤은 정부를 군주정과 과두정, 금권정, 민주정으로 분류했다.

근대의 정부들은 대체로 위와 같이 간단히 분류할 수 없다. 예를 들어, 입헌군주정에서는 군주가 국가의 원수로서 존재하나, 실제의 권력은 국회를 비롯한 입법기관 등이 보유하고 있다. 공화정은 군주가 존재하지 않는 정치 체제를 말한다.

마찬가지로, 공통점을 찾기 어려울 정도로 다양한 형태의 국가들이 "민주주의"를 내세우는 현대에는 민주정의 기준도 상당히 애매하다고 할 수 있다. 조선민주주의인민공화국은 국호에서 알 수 있듯이 스스로를 민주국가로 규정하고 있으나, 국외의 많은 이들은 이를 전체주의적 독재정으로 인식하고 있다.

 주권 

주권은 정부가 외부의 간섭을 받지 않고 영토를 통치할 능력을 말한다. 주권을 명확히 정의하는 것은 쉽지 않다.

'주권'이란 국가의 의사를 최종적으로 결정하는, 가장 중요한 권리를 일컫는다. 나아가 국가의 정치에 관한 최종적인 결정권이 국민에게 있다는 원리를 '국민 주권'이라 한다.

 같이 보기 

 정치경제학
 정당
 정치학
 정치 유세
 선거 공약(:en:Election promise)
 정치 컨설팅(:en:Political consulting)
 정치 참여
 정치적 부패
 정치 평론
 정치심리학
 정치문화
 정치의식
 이데올로기 목록

 각주 

 
분류:사회
턱스

200px|섬네일|right|리눅스의 마스코트인 Tux
턱스(Tux)는 리눅스 프로젝트의 공식 마스코트이다. 통통한 펭귄의 모습을 하고 있으며, 1996년 래리 유잉(Larry Ewing)이 만들었다. 리눅스의 마스코트를 펭귄으로 삼자는 아이디어는 리눅스 커널의 작성자 리누스 토르발스에게서 나왔다.

 다른 턱스들 

 같이 보기 
 BSD 데몬
 크리타
 KDE
 김프
 참고 자료 
 리누스 토르발스, David Diamond: Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary, New York, HarperBusiness, 2001년, , (번역서) 리눅스 그냥 재미로, 한겨레출판사, 

 외부 링크 

 } Article discussing the creation of Tux 
 } Linux 2.0 Penguins (Larry Ewing)
 } A complete history of Tux 

분류:리눅스
분류:새 마스코트
분류:컴퓨터 마스코트
분류:가공의 펭귄
리누스 토르발스

리누스 베네딕트 토르발스(, 1969년 12월 28일 ~)는 핀란드 헬싱키에서 태어난 스웨덴계 핀란드인으로서 소프트웨어 엔지니어이자 리눅스 커널과 깃을 최초로 개발한 사람으로 잘 알려져 있다. 후에 그는 리눅스 커널 개발 최고 설계자가 되었고, 현재 프로젝트 코디네이터로 활동하고 있다. 그는 커널의 플랫폼 독립적인 부분과 인텔 IA-32 아키텍처로 구체화되는 핵심 커널의 컴포넌트들을 관리한다. 저명한 오픈소스 소프트웨어 개발리더들에게 부여되는 명예 타이틀직인 자비로운 종신독재자(BDFL, :en:Benevolent Dictator for Life) 중의 한 사람이기도 하다.

 생애 
리누스는 닐스(Nils)와 안나(Anna) 토르발스의 아들이자, 시인 올레 토르발스(Ole Torvalds)의 손자로 태어났다. 리누스의 가족은 핀란드 인구의 5.5% 정도를 차지하는 소수 스웨덴어 사용자에 속한다. 리누스의 이름은 노벨 화학상을 수상했던 미국인 화학자 라이너스 폴링에서 따온 것이지만, 리누스는 자신의 저서 《Rebel Code: Linux and the Open Source Revolution》라는 책에서 "나의 이름은 피너츠에 나오는 라이너스에나 어울린다"고 언급한 바 있다.

리누스는 1988년 헬싱키 대학교에 입학해 다녔고, 1996년 컴퓨터 과학 석사로 졸업했다. 석사 논문 제목은 '리눅스: 이식 가능한 운영 체제'이다. 리누스는 대학교 1학년을 끝낸 후 포병 관측 장교로 핀란드 군에 입대하여 소위로서 11개월간 복무하여 병역을 마쳤다. 1990년에 복학한 후 최초로 DEC MicroVAX에서 운영하는 ULTRIX의 형태로 유닉스를 만나게 되었다.
2000년 6월에 헬싱키 대학교는 리누스 토르발스에게 명예 박사학위를 수여했다.

 리눅스 개발 
리누스의 컴퓨터에 대한 관심은 코모도어 VIC-20와 함께 시작했다. 이후 싱클레어 QL를 구입하고 그 운영체제를 변형시키며 OS를 변형시키고 어셈블리어 프로그램과 텍스트 에디터를 만들거나 몇 가지 게임을 프로그램 하기도 하였다. 1990년 헬싱키대 재학중에 읽은 앤드루 타넨바움의 책 [운영체제-설계와 이론 및 MINIX에 의한 실제 장치]가 '인생을 바꾼 책'이라고 한다. 이 책을 읽고 자택의 개인 컴퓨터에서도 동작하는 UNIX 운영체제의 필요성을 느끼고 취미시간에 자택의 설비를 이용해서 리눅스 커널의 초기 개발을 했다.
1991년 2월 2일, 그는 인텔 80386 기반의 IBM PC를 구입하였다. 한 달 정도 페르시아의 왕자 등의 게임을 하면서 MINIX의 사본을 기다렸는데, MINIX가 도착한 직후 그는 리눅스 커널을 만드는 일을 시작하였다. 자신의 시스템으로 MINIX 운영체제를 사용했고, 이걸 스스로 만든 운영체제로 바꾼 뒤 여기에 리눅스(Linux, Linus's Minix)라는 작업명을 붙였다. 친구가 이걸 네트워크에 올리라고 권유하며 자신의 FTP 서버를 제공했다. 이 친구는 리누스에게 리눅스라는 디렉토리를 부여했다.
1991년 8월 리누스는 자신의 성과물을 Usenet 뉴스그룹(comp.os.minix)에 공개했다. 리누스는 리눅스라는 상표명을 등록하는 걸 싫어했지만, 다른 이의 상표 등록을 막기 위해서 1995년 상표를 등록했다.

 관련 문헌 
 리누스 토르발스, David Diamond: Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary, New York, HarperBusiness, 2001년, , (번역서) 리눅스 그냥 재미로, 한겨레출판사, 

 같이 보기 
 리누스의 법칙
 외부 링크 

 리누스의 개인 홈페이지 
 The Rampantly Unofficial Linus Torvalds FAQ

 
분류:살아있는 사람
분류:1969년 출생
분류:핀란드의 프로그래머
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분류:해커
분류:스웨덴어 사용 핀란드인
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분류:핀란드에서 미국으로 이민간 사람
장자

장자(莊子, 병음 Zhuāngzǐ (좡즈), 기원전 369년?-기원전 286년)는 중국 전국 시대 송(宋)나라 몽(蒙; 현재의 안휘성 몽성 또는 하남성 상구 추정) 출신의 저명한 중국 철학자로 제자백가 중 도가(道家)의 대표적인 인물이며 노자(老子) 사상을 계승, 발전시켰다. 본명은 주(周)이다.

후세에 노자와 함께 부를 때 노장(老莊)이라 부른다. 도교에서는 남화진인(南華眞人), 또는 남화노선(南華老仙)이라 부르기도 하며, 《장자》는 《남화진경(南華眞經)》이라 부른다. 《삼국지연의》에서 황건적의 지도자 장각에게 도를 전수하는 선인이 바로 남화노선(장자)이다.

장자는 만물 일원론을 주창하였다. 어느 날 장자는 자기가 나비가 되어 훨훨 자유로이 날아다니는 꿈을 꾸었다. 그러나 잠을 깨니 내가 꿈을 꾸고 나비가 된 것인지, 아니면 나비가 꿈을 꾸고 지금의 내가 되어 있는 것인지 모를 일이었다. 장자는 이처럼 상식적인 사고 방식에 의문을 품고 유학자들이 말하는 도덕적 가르침 따위는 하잘 것 없는 것이라고 하였다. 그리하여 노자의 생각을 이어받아 자연으로 돌아갈 것과 무로 돌아갈 것을 주장하였다.

 생애 
《사기》에 따르면, 장자는 일찍이 몽(蒙) 칠원(漆園)의 관리가 되었으나, 생활은 매우 가난했다. 《장자》 외편 〈추수(秋水)〉편에 따르면, 초나라 위왕(威王)이 사람을 보내 정치를 보좌해 주길 청했으나, 장자는 거절하였다. 혜자(惠子)와 교우했다.

 장자의 인생론 
장자의 인생론에서 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것에도 침해받지 않는 자유ㆍ독립을 얻어 세계의 밖에서 초연하게 노니는 것이다. 이것을 실현한 사람을 '진인'이라고 하며, 이 인생론의 근저에는 세계는 불가지의 실재인 도의 표상이라는 세계관과, 개념적 인식과 가치판단은 불가능할 뿐 아니라 무의미한 것이고, 철저한 무지만 올바른 것이라고 하는 지식론이 깔려 있다.

이 지식론은 명가(名家)의 궤변이나 전변(田騈)의 제물설(齊物說)의 비판적 섭취에서 성립, 얼마 후에는 세계관과 혼합하여 세계의 존재와 운동은 '도'(道)에 의해 지탱되고 있다는 존재론, 우주 생성의 전설을 받아들여 태초의 '혼돈'='도'로부터 세계가 유출하였다고 하는 우주생성론 및 음양 오행설을 채용하여 물(物)의 생사(生死)를 기(氣)의 집산으로 설명한 자연론 등이 전개되었다.

 장자의 노장사상 
노자와 장자를 묶어 흔히 노장사상이라고 부른다. 하지만 이 둘 사이에는 차이가 있는데, 노자가 정치와 사회의 현실에 어느 정도 관심을 가지고 있었던 데 대해, 장자는 개인의 안심입명에만 몰두했다. 노자가 혼란한 세상을 구하기 위해 무위자연에 처할 것을 가르쳤던 반면, 장자는 속세를 초탈하여 유유자적하고자 했다. 즉 노자는 어느정도 공동체에 대한 관심을 가진 반면 장자는 오직 개인에 대한 것을 강조하였다.

 저작 

 같이 보기 
 나비의 꿈
 운장 (동양신화)(雲將)
 홍몽 (동양신화)(鴻蒙)
 홍몽세계(鴻濛世界) - 아직 사물의 구별이 뚜렷하지 아니한 천지가 개벽할 무렵의 세계
 훙멍(鸿蒙, Harmony OS) - 2012년부터 화웨이에서 개발한 크로스 플랫폼 운영 체제로서 명칭을 홍몽 신화에서 따왔다고 한다

 각주 

 참고 문헌 

 

 
분류:기원전 369년 출생
분류:기원전 286년 사망
분류:기원전 3세기 중국 사람
분류:기원전 4세기 중국 사람
분류:기원전 4세기 철학자
분류:도가
분류:도교
분류:범신론자
분류:중국의 작가
분류:중국의 논리학자
분류:중국의 아나키스트
분류:주나라의 음악가
분류:주나라의 도교 신자
분류:장수 신화
분류:보저우시 출신
분류:과학철학자
분류:도덕철학자
알바 롱가

섬네일
알바 롱가(Alba Longa)는 고대 로마의 로물루스 신화에서 언급되는 지방의 명칭이다. 이 지방 이름이 역사적으로 실존하였는가 라는 물음은 고고학계에서 한동안 토론되었으며, 오늘날 알바 롱가는 로마의 남동쪽에 위치했던 지방으로 일반적으로 받아들여지고 있다.

리비우스의 로마사(Ab urbe condita 1.1-1.3)에 따르면 트로이의 장군 아이네아스(Aeneas)는 트로이가 고대 그리스 동맹군에 의해 함락된 후 (→ 트로이 전쟁), 그를 따르는 부족들과 함께 이탈리아 반도로 피신하여 새로운 도시를 건설하였다. 트로이 부족이 정착한 곳에는 이미 이탈리아의 원주민이 살고 있었으며, 얼마안가 두 부족은 정복 전쟁을 하였다. 라티누스(Latinus)를 족장으로 하는 이탈리아의 원주민은 트로이 부족에게 패배한 후 이들과 평화 조약을 맺었다. 아이네아스는 라티누스의 딸 라비니아(Lavinia)를 처로 맞아들였으며, 트로이 부족의 새로운 도시 이름을 처의 이름을 따서 라비니움(Lavinium)이라 불렀다.

아이네아스가 사망한 후 그의 아들 아스카니우스 1세는 라비니움을 떠나 로마의 남동쪽에 위치한 알바 산기슭에 새로운 도시를 건설하여 알바 롱가라 불렀다. 로마의 초기 건국사는 분분적으로 전설적 색체를 띠고 있다. 특히 트로이의 후손과 이탈리아 원주민의 융화와 그리고 여기에서 비롯되는 로마의 탄생에 관한 이야기는 베르길리우스의 서사시 아이네이스에 잘 그려져 있다.

 
분류:이탈리아의 옛 취락
분류:라치오주의 유적
분류:고대 로마의 도시
분류:구라티움 문화
분류:기원전 7세기 폐지
분류:라치오주의 로마 유적
적도좌표계

right|floating
적도 좌표계는 망원경을 통한 천체 관측에서 사용되는 좌표 체계이다. 적도 좌표계에서 측량되는 각도로는 적위와 적경 그리고 시간각이 있다.

 적위/적경

섬네일|적도 좌표계. 파란색은 적경을 나타내고, 녹색은 적위를 나타낸다.
적위는 지구의 위도와 비슷한 개념이다. 천구의 적도를 0º, 천구의 북극을 +90º, 천구의 남극을 -90º로 둔 각도로 천체를 지나는 시간권을 따라 그 천체까지 잰 각이다.

적경은 춘분점을 기준으로 천체가 속한 시간권까지 반시계방향으로 잰 각이다. 적경은 춘분점으로부터 동쪽으로 0~24시로 나타낸다.

 시간각 
시간각은 남중 자오선에서 천체가 속한 시간권까지 천구의 적도를 따라 시계 방향으로 잰 각을 말한다. 항성시를 구할 때 주로 사용하며 남중한 별의 시간각은 0시이다.

 같이 보기 
 적경
 적위
 춘분점
 천구좌표계
 지평좌표계
 황도좌표계
 은하좌표계
 초은하좌표계

 참고 문헌 및 링크 
 적도좌표계 (한국천문학회 천문학백과)
 적도좌표계 (한국천문학회 위키천문백과사전)

분류:천구좌표계
국제보조어

국제보조어(國際補助語, ) 또는 보조어는 모어가 통하지 않는 사람 사이의 의사소통을 해결하고자 만들어진 언어로 주로 외국어이며 때로는 인공어이기도 하다. 링구아 프랑카와 비교되기도 한다. 에스페란토나 인테르링구아, 이도, 신베이링구아와 같은 국제 의사소통을 쉽게 하고자 제안된 계획 혹은 개발된 언어를 가리키는 데 쓰인다.

라틴어나 고대 그리스어, 산스크리트어 등은 지중해의 링구아 프랑카로 쓰였다. 이러한 링구아 프랑카는 전통적으로 정치, 경제, 문화적 지배와 연관이 있어 때로는 저항에 맞닥뜨리기도 하는데 이와는 다른 이유로 에스페란토와 같은 인공어를 보조어라는 대안으로 제시하기도 한다.

 같이 보기 
 문법 교수
 언어계획
 링구아 프랑카
 피진
 인공어

 
*
분류:다중언어
갈리아 전기

섬네일|C. Iulii Caesaris quae extant, 1678
갈리아 전기(, Gallia 戰記)는 율리우스 카이사르가 기원전 58년부터 기원전 51년까지 9년에 걸친 갈리아 전쟁을 기록한 책이다.

전체는 총8권으로 이루어져 있으며 각권은 기원전 58년부터 기원전 51년의 각 1년 동안 일어난 일을 기술하고 있다. 다만 제3권은 57년과 56년을 모두 다루고 있다. 제1권부터 제7권은 카이사르가 직접 서술했고, 제8권은 카이사르의 비서였던 발부스의 요청으로 카이사르의 부장이었고 카이사르가 죽은 뒤 집정관까지 된 아울루스 히르티우스가 기록했다.

카이사르는 특유의 간결하고 우아하면서도 함축적인 문체로 기술하였으며 "나는... 이러했다"라고 쓰지 않고 "카이사르는....했다"라고 제3인칭 시점으로 기술했다. 히르티우스가 쓴 제8권은 사실적인 필체로 전쟁기를 기록하고 있다.

 각권의 구성 
각 권의 개략적인 내용은 아래와 같다.
 제1권 기원전 58년 : 갈리아 개관, 헬베티족과 게르만족 아리오비스투스왕과의 싸움,
 제2권 기원전 57년 : 벨가이 인과의 전쟁, 해변에 살던 여러부족의 복속,
 제3권 기원전 57년-56년 : 알프스산지의 부족의 토벌, 갈리아 서해안과 아퀴타니아 정벌, 북방부족의 정벌
 제4권 기원전 55년 : 라인강 도하와 제1차 브리타니아 침공,
 제5권 기원전 54년 : 제2차 브리타니아 침공 및 에부로네스족과 네르비족의 반란,
 제6권 기원전 53년 : 라인강 도하와 갈리아와 게르만족의 사정, 에부로네스족 정벌,
 제7권 기원전 52년 : 갈리아 전체와의 전쟁, (베르킨게토릭스 반란과 알레시아 공방전)
 제8권 기원전 51년 : 아울루스 하르티우스의 저술: 비투리게스족, 카르누테스족, 벨로바키족의 반란과 욱셀로두눔 점령

 한국에서의 출판 
 《갈리아 전기》, 엄미희 역, 느낌이 있는 책, 2009
 《갈리아 원정기》, 천병희 역, 숲, 2012.

 같이 보기 
 위키문헌
 각주 

 외부 링크 
 라틴어 원문
 영문 번역 
 프랑스어 번역 

분류:군사 책
분류:역사책
분류:라틴 문학
분류:갈리아 전쟁
분류:기원전 1세기 역사책
분류:율리우스 카이사르의 작품
스레드 (컴퓨팅)

섬네일|두 개의 스레드를 실행하고 있는 하나의 프로세스.
스레드(thread)는 어떠한 프로그램 내에서, 특히 프로세스 내에서 실행되는 흐름의 단위를 말한다. 일반적으로 한 프로그램은 하나의 스레드를 가지고 있지만, 프로그램 환경에 따라 둘 이상의 스레드를 동시에 실행할 수 있다. 이러한 실행 방식을 멀티스레드(multithread)라고 한다.

 프로세스와 스레드의 비교 
멀티프로세스와 멀티스레드는 양쪽 모두 여러 흐름이 동시에 진행된다는 공통점을 가지고 있다. 하지만 멀티프로세스에서 각 프로세스는 독립적으로 실행되며 각각 별개의 메모리를 차지하고 있는 것과 달리 멀티스레드는 프로세스 내의 메모리를 공유해 사용할 수 있다. 또한 프로세스 간의 전환 속도보다 스레드 간의 전환 속도가 빠르다.

멀티스레드의 다른 장점은 CPU가 여러 개일 경우에 각각의 CPU가 스레드 하나씩을 담당하는 방법으로 속도를 높일 수 있다는 것이다. 이러한 시스템에서는 여러 스레드가 실제 시간상으로 동시에 수행될 수 있기 때문이다.

멀티스레드의 단점에는 각각의 스레드 중 어떤 것이 먼저 실행될지 그 순서를 알 수 없다는 것이 있다. 예를 들어, 두 스레드가 특정 공유 변수 i의 값을 1 증가시키는 명령을 실행할 때, 다음과 같은 방식으로 수행될 수 있다.
 공유되는 변수 i의 값을 레지스터에 저장
 레지스터의 값을 1 증가시킨다.
 변수 i에 그 값을 저장한다.

이때 두 스레드가 실행될 때 어떤 스레드가 먼저 실행될지는 보장되지 않으며, 만약 다음과 같은 순서로 실행된다면:

최종 결과로 i는 2가 증가된다. 하지만 다음과 같이 실행된다면:

최종 결과로 i는 1이 증가되고, 이것은 원래 프로그램의 의도(각각의 스레드가 i를 1씩 증가하는 동작)와 다를 수 있다. 또한 이러한 문제는 스레드의 실행 조건에 따라 결과가 다르게 나오므로, 오류가 발생했을 때 원인을 찾기가 힘들다. 이러한 문제를 경쟁 조건이라고 하며, 문제를 막기 위해 세마포어와 같은 방법을 통해 공유 데이터에 접근하는 스레드의 개수를 한개 이하로 유지하는 방법을 사용할 수 있다.

 스레드의 종류 
스레드를 지원하는 주체에 따라 2가지로 나눌 수 있다.

 사용자 레벨 스레드 (User-Level Thread) 
사용자 스레드는 커널 영역의 상위에서 지원되며 일반적으로 사용자 레벨의 라이브러리를 통해 구현되며, 라이브러리는 스레드의 생성 및 스케줄링 등에 관한 관리 기능을 제공한다. 동일한 메모리 영역에서 스레드가 생성 및 관리되므로 속도가 빠른 장점이 있는 반면, 여러 개의 사용자 스레드 중 하나의 스레드가 시스템 호출 등으로 중단되면 나머지 모든 스레드 역시 중단되는 단점이 있다. 이는 커널이 프로세스 내부의 스레드를 인식하지 못하며 해당 프로세스를 대기 상태로 전환시키기 때문이다.

 커널 레벨 스레드 (Kernel-Level Thread) 
커널 스레드는 운영체제가 지원하는 스레드 기능으로 구현되며, 커널이 스레드의 생성 및 스케줄링 등을 관리한다. 스레드가 시스템 호출 등으로 중단되더라도, 커널은 프로세스 내의 다른 스레드를 중단시키지 않고 계속 실행시켜준다. 다중처리기 환경에서 커널은 여러 개의 스레드를 각각 다른 처리기에 할당할 수 있다. 다만, 사용자 스레드에 비해 생성 및 관리하는 것이 느리다.

 스레드 데이터 
 스레드 기본 데이터 
스레드도 프로세스와 마찬가지로 하나의 실행 흐름이므로 실행과 관련된 데이터가 필요하다. 일반적으로 스레드는 자신만의 고유한 스레드 ID, 프로그램 카운터, 레지스터 집합, 스택을 가진다. 코드, 데이터, 파일 등 기타 자원은 프로세스 내의 다른 스레드와 공유한다.

 스레드 특정 데이터 
위의 기본 데이터 외에도 하나의 스레드에만 연관된 데이터가 필요한 경우가 있는데, 이런 데이터를 스레드 특정 데이터(Thread-Specific Data, 줄여서 TSD)라고 한다. 멀티스레드 프로그래밍 환경에서 모든 스레드는 프로세스의 데이터를 공유하고 있지만, 특별한 경우에는 개별 스레드만의 자료 공간이 필요하다. 예를 들어 여러 개의 트랜잭션을 스레드로 처리할 경우, 각각의 트랜잭션 ID를 기억하고 있어야 하는데, 이때 TSD가 필요하다. TSD는 여러 스레드 라이브러리들이 지원하는 기능 중의 하나이다.

 프로세스 관리의 변화 
멀티스레드 환경이 확산됨에 따라 전통적인 프로세스 관리 방식에도 변화가 필요해졌다. 예를 들어, fork 또는 exec와 같은 시스템 호출시에 어떻게 처리할 것인가 하는 문제가 대두된 것이다.
 fork 문제 : 어떤 프로세스 내의 스레드가 fork를 호출하면 모든 스레드를 가진 프로세스를 생성할 것인지, 아니면 fork를 요청한 스레드만 가진 프로세스를 생성할 것인지 하는 문제이다. 유닉스에서는 각각 2가지 버전의 fork를 지원하고 있다.
 exec 문제 : fork를 통해 모든 스레드를 복제하고 난 후, exec를 수행한다면 모든 스레드들이 초기화된다. 그렇다면 교체될 스레드를 복제하는 작업은 필요가 없기 때문에 애초에 fork를 요청한 스레드만을 복제했어야 한다. 한편, fork를 한 후에 exec를 수행하지 않는다면 모든 스레드를 복제할 필요가 있는 경우도 있다

 같이 보기 

 멀티스레딩

 외부 링크 
 스레드/멀티스레딩

 
분류:병행 컴퓨팅
벨가이족

섬네일|카이사르의 용법에 따른, 로마 정복 이전 벨가이 골족의 대략적 위치.
벨가이()는 갈리아의 북부, 곧 현재의 벨기에와 네덜란드, 프랑스의 일부를 합친 지역에 살던 켈트족 원주민들을 로마 제국이 일컫던 말이다.

당시 벨가이는 로마로부터 멀리 북쪽에 떨어져 있어 상인의 왕래조차 뜸한 지역이었으며 갈리아 전쟁을 계기로 역사에 등장했다. 율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁기가 벨가이에 관해 상세히 다루고 있는데, 이 책에서는 갈리아 전체를 갈리아, 아퀴타니아, 벨가이의 셋으로 나누며 언어, 관습, 제도가 서로 다르며 벨가이가 게르만족과 인접해 있는 까닭에 가장 호전적이라 기록했다. 이 "벨가이"라는 지칭은 종종 쓰임이 모호하여 브리타니아 남부에 있는 일부 부족들을 가리키는 데도 사용되었다.

갈리아 전쟁 이후 벨가이는 다른 중북부 갈리아와 합쳐 갈리아 코마타 속주의 일부가 되었다가 후에 벨기카로 나뉘었다. 갈리아 전쟁기에는 아트레바테족, 벨로바키족, 칼레티족, 모리니족, 네르비족, 아투아투키족, 메나피족, 레미족 등이 언급되어 있으며 이 중 레미족은 기원전 58년 다른 벨가이 부족들이 율리우스 카이사르의 반로마 연합을 빠져나와 카이사르와 동맹, 후에 갈리아 전체의 유력 부족 중 하나로 떠올랐다.

"벨기움"은 이후로도 이 일대를 가리키는 명칭으로 간혹 사용되다가, 나중에 이곳에 수립된 벨기에 왕국의 어원이 되었다.

 같이 보기 
 파리시족(Parisii)
 프리시족(Frisii)
 북서블록
 등어선
 피르 볼그

분류:유럽의 민족
분류:켈트족
분류:네덜란드의 민족
분류:벨기에의 민족
분류:프랑스의 민족
MPEG

섬네일|MPEG 로고
MPEG(엠펙)는 영문 Moving Picture Experts Group의 약자이다. 국제표준화단체로서의 공식 명칭은 ISO/IEC JTC1/SC29/WG11이다.

MPEG은 ISO 및 IEC 산하에서 비디오와 오디오 등 멀티미디어의 표준의 개발을 담당하는 소규모의 그룹이다. 1988년 캐나다의 오타와에서 첫 모임을 갖은 이래, 현재는 350여명의 다양한 산업계와 학계의 전문가들이 참여하고 있다. 일반적으로 연간 4회의 표준화 총회를 가지며, ITU 산하의 비디오 압축 표준화 단체인 VCEG과 함께 Joint Video Team (JVT)를 구성해 H.264/AVC 표준을 공동 제정하고 있다. (이 표준은 이 공동 표준화를 통해 개발되어 ISO와 ITU 양 측 모두에서 공히 표준으로 인정된다.)

MPEG은 다음과 같은 압축 포맷과 부가 표준을 만들었다.

 MPEG-1: 최초의 비디오와 오디오 표준. 비디오 CD의 표준으로 쓰였으며, MP3 오디오 압축 포맷이 여기에 포함된다. 표준 해상도는 352x240, 30프레임/초이다. CD 1장에 74분의 영상을 담을 수 있다.
 MPEG-2: 텔레비전 방송을 위한 표준. 디지털 위성 방송, 디지털 유선 방송, 고화질 TV 방송, DVD 비디오 등의 컴퓨터 멀티미디어 서비스에 쓰인다. 표준 해상도는 720x480, 1280x720이며 60프레임/초이다. 음질은 CD와 동일한 퀄리티를 지원한다.
 MPEG-3: 원래 HDTV 방송을 위해 고안되었으나, MPEG-2 표준에 내용이 합쳐져 중지된다.
 MPEG-4: MPEG-2를 확장하여 영상/음성 "객체", 3D 콘텐츠, 저속 비트율 인코딩, 디지털 재산권 관리 지원등을 포함한다. 멀티미디어 통신에서의 이용을 위해 만들어지고 있으며 영상압축기술 인터넷과 이동 통신 환경에서 사용되고 있다. 흔히 이야기하는 MPEG-4 동영상 표준은 MPEG-4 Part 2 Visual에 해당하며, 흔히 H.264라 부르는 코덱이 MPEG-4의 Part 10 Advanced Video Coding으로 정의되어 있다. 또한, 3차원 모델을 압축하기 위한 3차원 메쉬 부호화(3D Mesh Coding) 또한 지원한다.
 MPEG-7: 멀티미디어 콘텐츠를 기술하기 위한 형식적 시스템. 이 표준은 검색 사이트에서 키워드로 동영상을 검색하는 등 다양한 종류의 멀티미디어 정보 검색에 사용할 수 있다.
 MPEG-21: MPEG-21 은 이 미래의 표준을 멀티미디어 프레임워크라고 표현한다.

MPEG은 MPEG-21 이후 빈번히 창안되는 새로운 표준 기술들을 각 분류별로 통합하고자, 아래와 같은 기술 분류별 표준을 창안하여 현재 기술 표준화에 적용하고 있다.
 MPEG-A: 멀티미디어 애플리케이션 포맷 (MAF) 을 위한 표준이다.
 MPEG-B: 시스템 표준 분류를 위한 MPEG 표준이다.
 MPEG-C: 비디오 표준 분류를 위한 MPEG 표준이다.
 MPEG-D: 오디오 표준 분류를 위한 MPEG 표준이다. (사실상 MPEG 서라운드 (MPEG Surround) 표준에 해당한다.)
 MPEG-E: 멀티미디어 미들웨어를 위한 표준이다.

 MPEG의 작동원리 

 영상 압축 
MPEG 영상 코덱은 변환 코덱을 이용하는 손실 압축 방식을 사용한다. 손실 변환 코덱에서, 그림과 소리의 샘플은 작은 조각으로 나뉘고, 주파수 공간으로 변환되어 양자화된다. 이렇게 조작된 값들은 다시 엔트로피 부호화된다.

MPEG-1, MPEG-2, MPEG-4 등의 동영상 코딩 시스템에는 움직임 보상 등의 과정을 이용하여, 연속되는 두 그림 또는 근처의 그림들 사이의 차이를 경제적으로 전송함으로써 압축이 이루어진다.

MPEG은 스트림 포맷과 디코더(복호기) 표준만을 정한다. 인코더는 표준화되어 있지 않으며, 유효한 비트 스트림을 만들기 위해 참조할 수 있는 예가 제공된다. 다시 말하면, MPEG-4 디코더는 어떤 인코더로 만들어졌는지에 상관없이 모든 MPEG-4 스트림을 디코딩할 수 있다.

 같이 보기 
 데이터 압축
 Pro-MPEG
 영상 코덱
 오디오 코덱
 비디오 압축

 외부 링크 

 MPEG 공식 웹 사이트
 MPEG 관련 자료와 살펴볼 곳 링크
 MPEG2에 대한 개괄적인 정보 
 MPEG 관련 논문, 라이브러리, 소스 코드 등에 대한 공개된 항목들
 MPEG Forum

 
분류:ISO 표준
분류:파일 포맷
분류:오디오 파일 포맷
분류:워킹 그룹