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김광섭 (시인)

김광섭(金珖燮, 1905년 9월 22일~1977년 5월 23일)은 일제강점기 시대부터 활동했던, 대한민국의 시인이자 대학 교수였었다. 경희대 국문과 교수(1961.08.~1962.08.)를 지낸 그는 아울러, 번역문학가 겸 문학평론가이기도 하였으며, 전직 정치인이었었다. 호(號)는 이산(怡山)이다.

그의 사후, 그의 정신과 문학을 기리기 위해 1989년에 그의 12주기를 기하여, 《이산문학상》이 만들어져, 〈문학과지성사〉의 주관으로 시행되고 있다.

 생애 
그는 1905년, 대한제국 함경북도 경성에서 출생했으며, 1917년 《함북경성공립보통학교》를 졸업하고, (15세 생일 하루 전날 시절)에, 경성중앙고보 3학년 재학 중에 3년 연상녀 출신의 당시 18세 처자 이순학(개명 이전의 이름은 이학순)과 결혼하였으며, 1921년 2월, 경성중앙고등보통학교를 4학년 2학기 모두 수료하고 같은해(1921년) 3월에 경성중동고등보통학교로 5학년으로 전입학을 한 후, 1923년 3월에 졸업했다. 그 이후 1927년, 일본 도쿄에 유학하여 1931년, 일본 도쿄 와세다 대학교 영어영문학과에 입학하였고, 1933년 8월에 학사 학위를 취득하였다.

일본으로 떠나기 직전이던 1927년, 《경성중동고보 동창회 회지》에 시 〈모기장〉을 발표하면서, 그때부터 본격적으로 창작 활동과 문단 활동을 시작하게 된다. 그 후 1931년에는, 자신이 지난 1923년 3월에 졸업했었던 경성의 중동고보의 영어 교사로 재직하였으며, 1933년 「극예술연구회」에 참가했고, 바로 여기서 서항석, 함대훈, 모윤숙, 노천명 등과 사귀었다. 1938년에 첫 시문집인 《동경》을 냈다. 1941년 12월 당시에는, 경성중동고보 학생들에게 민족 사상을 고취한 혐의로 일본 경찰에 체포되어 재판(일제 시대 경성지법)에서도 소위 특별 보안법 위반죄 적용으로써 징역 6년 6개월형 선고를 받고 수감(收監)되었으며, 수감 3년 8개월(44개월)차 시절이던, 1945년 8월 15일, 일본이 패망하는 을유 해방(8·15 광복)이 도래하였고, 바로 이것으로 인하여 자국(自國)의 해방(解放)과 함께 해감(解監)되면서 풀려났다.

1948년 8월 15일, 대한민국 정부 수립 후, 1955년 11월에서부터 이듬해 1956년 12월까지 어언 1년 1개월 동안 경무대 대통령 비서실 공보국 국장 등을 지냈으며, 1961년 8월에서부터 1962년 8월까지 어언 1년 동안, 경희대학교 국어국문학과 교수 등을 잠시 역임했다.

1965년 4월 15일 목요일, 야구 경기 관람 도중 갑자기 뇌출혈로 인하여 쓰러진 이후에도 계속 창작 활동을 하여, 그의 대표작인 〈성북동 비둘기〉를 발표했다. 이 시는 대한민국의 고등학교 국어 교과서에도 실렸다.

, 금혼식(결혼 50주년)의 간소 피로연 및 하루 앞당긴 65세 생일 잔치 등을 조촐히 치렀으며, 1970년 3월 1일, 대한민국 국민훈장 모란장을 받았고, 같은 해 , 부인 이순학 여사를 상배(부인 향년 69세)하였으며, 월요일, 만48년간의 시문학 분야에서 공식적인 본격 은퇴를 선언한 그는, 1977년 3월 1일, 대한민국 건국포장을 받았고, 같은 해 에, 뇌졸중으로 여의도 삼부아파트 자택에서 향년 73세로 죽었다.

 학력 
 함북경성보통학교(1917년 3월, 졸업)
 경성중앙고등보통학교(1921년 3월, 수료)→경성중동고등보통학교(1923년 3월, 졸업)
 일본 도쿄 와세다 제1고등학원 문과(1930년 3월, 전문학사)
 일본 도쿄 와세다 대학교 영어영문학과(1933년 8월, 학사)

 사후 
2008년 8월, 학술지 《‘한국사 시민강좌’》의 하반기호(43호)에서 대한민국 건국 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’ 을 선발, 건국의 기초를 다진 32명을 선정할 때 문화, 종교, 언론 부문의 한 사람으로 선정되었다.

 작품 세계 
1931년 창간한 《문예월간(文藝月刊)》 동인으로 시작할 이 무렵에, 시작품 《고독(孤獨)》, 《푸른 하늘의 전락》, 《고민의 풍토》 등의 고요한 서정과 냉철한 지적인 성격의 시편들이 대한의 민족 동포들의 주목을 끌기도 하였다.

 평가 
1932년부터 1938년까지의 그의 작품에는 식민지 시대의 지성인들이 겪는 고뇌와 민족 의식이 짙게 두드러져 있어 그런지 일제강점기 시대 말기의 혼돈 짙은 번뇌파(煩惱派)의 문학관(文學觀)의 표본으로 여기어지기도 한다.

 주요 저서 
시집
《동경(憧憬)》(1938)
《마음》(1949)
《해바라기》(1957)
《이삭을 주울 때》(1965)
《성북동 비둘기》(1969)
《반응-사회시집》(1971)
《김광섭시전집》(1974)
《겨울날》(1975)

자전 문집
《나의 옥중기》

 김광섭을 연기한 배우 
 서재호 - 2010년 《6·25 전쟁과 이승만》, 연극

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:1905년 출생
분류:1977년 사망
분류:함경북도 경성보통학교 동문
분류:경성중동고등보통학교 동문
분류:와세다 대학 동문
분류:대한민국의 시인
분류:20세기 시인
분류:일본에 거주한 대한민국인
분류:대한민국의 문학 평론가
분류:대한민국의 번역가
분류:한국독립당의 당원
분류:경희대학교 교수
분류:대한민국의 별정직공무원
분류:대한민국예술원 회원
분류:함경북도 출신
분류:건국포장 수훈자
분류:대한민국의 독립유공자
분류:전주 김씨
안병욱

안병욱(安秉煜, 1920년 6월 26일~2013년 10월 7일)은 대한민국의 서양 철학자(西洋 哲學者)이자 대학 교수 출신의 수필 작가 겸 동양 한문학자(東洋 漢文學者)였었다.

본(관향)은 순흥(順興)이고, 호(號)는 이당(怡堂)이며, 평안남도(平安南道)의 용강군(龍岡郡)에서 태어났다. 동시대의 언어학자 겸 철학자였었던, 7년 연상의 선배 학술 교수 한갑수(韓甲洙)와는 생일이 같다.

일제 시대 평안남도 용강보통학교 졸업반 시절이던, 1932년 당시에 선친(아버지)을 병으로 여의고, 이듬해 1933년 3월에 용강보통학교를 졸업한 그는 여섯해가 지난 훗날, 1939년 3월 당시에 평양고보를 졸업하였으며, 일본에 유학하여 그로부터 4년 후 1943년 3월, 일본 와세다 대학교 문학부 철학과에서 학사 학위를 취득하고, 같은 해 귀국하여 평남 용강(平南 龍岡)으로 귀거하였으며, 한때는 잠시 평양(平壤)으로 가서, 1944년 3월부터 평양광성고보의 소어(蘇語) 교사 등을 지내다가, 이듬해 1945년 3월에 교원 사퇴로써 그만두었다. 그로부터 5개월 지난 1945년 8월 15일, 을유 광복(8·15 해방)이 도래한 그때부터 평남 룡강(平南 龍岡)에서 농사(農事)를 잠시 하다가 그만둠과 동시에 농토(農土)를 차라리 모두 룡강군(龍岡郡)의 지주댁에 몽땅 흠씬 팔아 일단 수수푼의 액수를 소소하게나마 보유하고, 그 이듬해인 당시에, 그는 결국, 과부 출신이던 홀어머님(해주 김씨)과 역시 상배한 과부 출신이던 외할머님(평양 조씨)를 동반하여 당시 소련 군정 치하의 북괴 영토의 평안남도 룡강군 향리를 드디어 탈출 후, 평남 남포(平南 南浦)에서 구만주국인(舊滿洲國人)으로 변장하여 소군정(蘇軍政)의 경계망을 가까스로 뚫고, 그 당시 소비에트 소련 군정 시대 북괴의 수도 평남 평양에 잠입하였다가, 이듬해 , 셋이서 모두 북괴 평양 탈출 감행에 성공하여, 삼팔도선(훗날의 휴전선)을 넘어 배를 타고 영해(황해)를 건너 남쪽으로 마지막 탈출한지도 어느덧 달포 남짓이 지난 , 당시 미군정 조선 시대의 수도였던 서울특별자유자치시를 거쳐 동년(1947년)의 3월 8일, 모친과 외조모를 동반하여 당시 10년 전(1937년 당시 아직 왜정 시대)의 친누나(안씨 부인, 1915년생~1998년졸)가 결혼하여 일제 시대 강원 춘천 시집(媤家)을 떠나서 출가한지도 10년이 지난 강원도(江原道)의 춘천군(春川郡)으로 월남하였고, 그로부터 1년 지난 1948년 4월 7일, 그는 당시 미군정 조선 시대의 수도였던 서울특별자유자치시로 드디어 돌아왔다.

1949년 8월부터 1958년 2월까지 만으로 어언 9년 남짓 동안 서울고등학교 국어 교사 등을 지내다가 그만두고 나서는, 1958년 언론 잡지 〈사상계〉의 주간을 거쳐 연세대학교 철학과 강사와 서울대학교 철학과 강사 등의 객원급 강사를 잠시 지냈으며, 1969년 숭전대학교 교수가 되었다. 1961년부터 1962년까지와, 1962년부터 1963년까지의 그 당시에는 각기각기로 미국의 코넬 대학교와 배서 대학교에 교환교수 등으로 초빙되어 한국(韓國)의 문화사(文化史)를 소개하였으며, 1963년 귀국 후 숭실대학교 철학과 교수 등으로 있으면서 많은 철학서를 집필·발표하였다. 1992년부터 안중근 의사 기념사업회 이사장 등과, 도산 아카데미 연구원 설립 대표 원장 등을 맡았다.

그의 주요 저서로는, 수필집 《인생사전》, 《철학 노트》, 《사색인의 향연》 등과, 철학서 《현대사상》 등이 있다.

그리고 그는 지난날, 1983년부터 이듬해 1984년까지 1년 남짓의 한남대학교 철학과 객원교수 등을 지내다가 그만두고, 만년에는 특히 1980년대 중후반에서부터 1985년 3월 당시, 인하대학교에서 명예 철학박사 학위를 받은 것을 비롯하여, 1986년 8월 당시부터 숭실대학교 철학과 명예교수 등을 지냈으며, 차제에 부수적인 겸직으로는 1987년 2월 당시부터 같은 해(1987년)의 8월까지 연세대학교 철학과 초빙교수, 1987년 8월 당시부터 1988년 2월까지 서울대학교 철학과 객원교수 등을 지낸 그는 1991년 3월, 숭실대학교에서 명예 철학박사 학위를 받았고, 1991년 8월 당시부터 인하대학교 철학과 석좌교수 등을 지낸 그는, , 숙환(지병)으로 인하여 세상을 떠났으며, 그의 생전의 유품은 현재 〈강원도 양구군 철학의집-철학자 김형석(1920~ ) 교수·철학자 안병욱(1920~2013) 교수 공동 기념관〉으로 전시에 보존되어 있다.

 학력 
 평안남도 용강보통학교 졸업(1933년 3월)
 평안남도 평양고등보통학교 졸업(1939년 3월)
 일본 도쿄 와세다 대학교 철학과 학사(1943년 3월)

 명예 박사 학위 
 인하대학교 명예 철학박사(1985년 3월)
 숭실대학교 명예 철학박사(1991년 3월)

 같이 보기 
 김형석 - 경신년생 동갑내기 철학자

 각주 
 내용주 

 참조주 

분류:1920년 출생
분류:2013년 사망
분류:일제강점기의 교사
분류:일제강점기의 농업인
분류:대한민국의 철학자
분류:룡강군 출신
분류:대한민국의 저술가
분류:대한민국의 작가
분류:대한민국의 수필가
분류:순흥 안씨
분류:20세기 작가
분류:21세기 작가
분류:20세기 철학자
분류:21세기 철학자
분류:대한민국의 유학자
분류:대한민국의 한문학자
분류:대한민국의 장로교도
분류:평양고등보통학교 동문
분류:일본에 거주한 대한민국인
분류:와세다 대학 동문
분류:월남자
분류:병사한 사람
분류:대한민국의 학원 강사
분류:대한민국의 교사
분류:대한민국의 대학 강사
분류:숭실대학교 교수
분류:인하대학교 교수
분류:미국에 거주한 대한민국인
분류:한남대학교 교수
분류:연세대학교 교수
분류:서울대학교 교수
분류:명예교수
다윗

다윗(, , )은 이스라엘 왕국의 제 2대 왕이었다. 그는 이스라엘 유다 지파 이새의 여덟 명의 아들 중 막내였다. 목동, 음악가, 시인, 군인 ,정치가, 예언자, 왕이었으며, 히브리어 성경(구약성경)에서 매우 두드러지게 언급되고 있는 사람이다. 성경에는 예수 그리스도를 다윗 왕가의 자손으로 언급하고 있다.

 이름 
히브리어 '다윗(다윋)'은 "사랑"이라는 의미의 어근 'dwd'에서 파생했기 때문에 하느님에게서 "사랑받는 자"라는 뜻을 가진 것으로 추측된다. 그러나 히브리어 דָּוִד는 "중보자, 중재자"라는 뜻도 있다.

 생애와 업적 
 생애 
다윗은 목동이었던 청소년 시절, 이스라엘이 적국인 블레셋 나라와 대치하고 있던 전쟁 중에 이스라엘을 조롱하던 블레셋 군대의 거인 장수인 골리앗을 자신의 무릿매 돌로 이마를 정통으로 맞춰 쓰러뜨려 죽였고 결국 다윗의 공헌으로 이스라엘은 이 전투에서 승리를 거두었다.

당시 왕이었던 사울은 다윗을 신임하게 되었고 다윗의 음악 연주 실력을 인정하여 자주 그의 연주를 들었다. 그 후 다윗은 군인으로서 많은 전투에서 승리를 거두었다. 하지만 백성들이 "사울은 전쟁에서 천 명을, 다윗은 만명을 죽였다네"라며 다윗의 전쟁에서의 업적을 더 칭송하자, 사울은 다윗을 시기하기 시작하였으며 죽이려고 여러 번 시도하였다. 결국 다윗은 사울 왕을 피해 도망자의 신세가 되었지만, 그의 지지자들의 성원에 힘입어 사울 왕의 뒤를 이어 30세의 나이에 유다 지파의 왕좌에 먼저 올랐고 이스라엘 통일 왕국의 왕이 되었다. 망명시기에 다윗은 민중들의 존경을 받아서 아둘람에 사회에서 소외된 민중들이 몰려들었다.

출애굽 이후 정복하지 못한 시온성과 예루살렘 주변을 정복하였다. 그는 생애 거의 전체를 통해 이스라엘에 주어진 여호와의 율법을 충실하게 지키면서 종교적으로 나라를 단합시켰으며, 그의 통치 기간 중 이스라엘 나라는 큰 번영을 누렸다.

하지만, 성경에는 다윗의 죄와 실수들도 언급하고 있다. 예로서 자신이 왕이었던 때에, 전쟁터에 나가 있던 우리아라는 군인의 아내 밧세바를 겁간(劫姦)하였고, 그 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 적군에게 죽도록 조치하여 심각한 죄를 범한 일이 있었다. 성경에는 하나님(야훼)이 예언자 나단을 통해 그의 죄를 밝히자, 다윗은 자신의 죄를 인정하고 빌었으므로, 하나님은 다윗이 죽임을 당하지는 않도록 자비를 베풀었지만, 그로 인해 다윗의 집안에 재난이 닥칠 것이며 하나님이 막아주지는 않을 것임을 선언했다.

아들이었던 압살롬이 헤브론에서 반란을 일으켜 다윗의 모사였던 아히도벨을 모사로 삼고 예루살렘으로 진격하여 다윗이 죽을 뻔 했으나, 전열을 가다듬고 요압을 앞세워 승리하게 된다.

다윗은 자신의 나머지 생애 동안은 계속 하나님과 국민들을 위해 봉사하였으며, 하나님을 위한 성전 건축을 위해 토지를 마련하고 건축 설계를 하고 많은 자금과 건축 재료들을 모아 아들 솔로몬에게로 넘겨 주었다. 아들 솔로몬이 공식적으로 왕권을 이어 받았고 성전은 솔로몬 통치중에 건축되었다. 또한 성경 기록에는 다윗 왕가를 통해 모든 인류를 구원할 메시아가 출현할 것이라는 기록이 나온다.

 업적 
 다윗은 통일 이스라엘 왕국의 제 2대 왕이었다.
 다윗은 음악과 시에 탁월한 재능이 있어서 자신이 직접 많은 노래를 작사, 작곡하였으며 많은 시도 남겼다. 그의 노래와 시 일부는 히브리어 성경인 시편에 기록되어 남아 있다.
 성경에 포함된 책 중에서 가장 아름답고 감동적이라고 알려진 시편을 기록하였다.
 4000명의 대규모 합창단과 합주단을 조직하였고 전문적으로 지도하는 사람 288명을 두었다.
 통일 이스라엘 왕국에서 여호와에 대한 숭배를 위해 백성들을 연합시키고 백성들을 위한 정치를 펼쳐 종교적으로, 문화적으로, 정치적으로 전성기를 누렸다.
 통일 이스라엘 왕국에서 수도이자 숭배 중심지가 된 예루살렘의 거대한 성전 건축을 위한 터전을 닦았다.

 저서 

 시편 중 일부의 작품들

 가계 
 미갈
 아히노암
 암논
 아비가일
 킬압
 마아카
 압살롬
 하낏
 아도니야
 아비탈
 스파트야
 에글라
 이트르암
 밧세바
 솔로몬

기타
 삼무아
 소밥
 나탄
 입하르
 엘리수아
 네펙
 야피아
 엘리사마
 엘야다
 엘리펠렛
 주요 전투 
 엘라 골짜기 전투
 시글락 전투
 기브온 전투
 르파임 골짜기 전투
 예루살렘 전투
 다윗의 이민족 정벌
 랍바 전투
 압살롬의 난
 세바의 난

 관련 그림들 

 같이 보기 
 다윗의 용사들
 다윗성
 다윗의 탑
 이스라엘의 군주

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:생몰년 미상
분류:이스라엘 국왕
분류:히브리어 성경의 예언자
분류:아홉 위인
분류:육군 군인
분류:양치기
분류:베들레헴 출신
분류:사무엘기
분류:유다 지파
분류:기원전 11세기 군주
분류:기원전 10세기 군주
분류:신곡의 등장인물
복음서

섬네일
복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 코이네 그리스어, ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻한다. 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네 가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분하기도 한다.

 의미 
'유앙겔리온'이라는 고대 그리스어 단어는 원래 일상 생활에서 편지를 주고 받거나 공고에서 마치 관용어처럼 쓰였다. 이 낱말은 역시 로마 시대에 교양 있는 사람들 사이에서 쓰였으며, 때로는 황제의 칙령을 '유앙겔리온'(라틴어로는 '에반젤리움', Evangelium)이라 부르기도 하였다. 영어로는 가스펠(Gospel)이라고도 부른다.

 사복음서 
정경으로 채택된 복음서는 4개가 있고 이를 사복음서라고 한다. 이중 마태오 복음서, 마르코 복음서, 루가 복음서 셋을 통틀어 공관복음서라고도 한다.

 공동번역성서 표기(현 가톨릭 성경 표기/구 가톨릭 성경 표기/개신교 성경 표기)

 마태오의 복음서(마태오 복음서/마두복음서/마태복음)
 마르코의 복음서(마르코 복음서/말구복음서/마가복음)
 루가의 복음서(루카 복음서/루까복음서/누가복음)
 요한의 복음서(요한 복음서/요왕복음서/요한복음)

 사복음서가 생기기까지 
19세기까지 성서학자들은 복음서가 예수의 말과 행적을 기록한 역사책으로 보았으나, 성서학이 발전하고 편집비평이 등장하면서 복음서 저자들이 예수 전승을 그들의 그리스도론에 맞게 독창적으로 편집한 신학문서라고 보는 시각이 등장했다. 현재 성서학자들은 복음서 저자들이 예수의 말씀을 정리한 문서로 알려져 있으나, 실존여부는 알 수 없는 Q문서를 참조했을 것으로 추정하고 있다. 그 증거 중 하나가 마태오 복음서이다. 마태오 복음서의 산상설교는 Q문서에 나오는 내용이다. 또한 복음서가 쓰이는 과정에서 저자들은 다른 복음서를 참조하거나 교회사정에 맞게 편집, 수정하기도 했는데 이는 복음서에서 서로 비슷한 내용들이 발견되는 이유이기도 하다. 그 증거로 마태오 복음서와 루카 복음서는 마르코 복음서를 집필자료로 사용해 집필한 것이다. 이렇게 쓰여진 사복음서는 성서 필사자들에 의해 내용이 추가되거나(이문) 고쳐져서(변개) 세월이 지나며 내용의 차이가 더욱 심각해졌다. 이로 인해 복음서 저자들이 쓴 복음서와는 내용에서 차이가 날 수 있으므로,성서학자들은 사본과 원본을 비교하여 본래 원문의 내용을 찾으려고 하는 본문비평작업을 통해 복음서 저자들이 쓴 복음서의 실제 내용을 알아내고자 노력하고 있다.

 신약 외경 

앞의 복음서 이외에도 토마의 복음서등 정경으로 채택되지 못한 신약 외경이 있다(이들은 로마 가톨릭교회와 동방 정교회에서는 구약정경 목록에 포함시키며, 성공회에서는 준정경으로 인정하는 제2경전과 구별된다). 이들은 한때 사라질 위기해 처하여 '숨겨진 복음서'라고도 부른다. 비록 정경으로 채택되지는 못했지만 당시 주류 교회가 반대자들로부터 받고 있던 도전 등을 알 수 있다.

가령, 유아기 복음서는 예수의 어린시절에 대한 언급들이 있다. 이를테면 예수의 양옆에서 십자가에 못박힌 강도들은 예수의 가족들이 이집트로 피신할 때 아기 예수를 돌본 산적들이었다는 이야기 등이다.

 같이 보기 
 복음
 복음서 조화
 인질 (복음)

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:예수의 가르침
중국조선어

중국조선어()는 중화인민공화국에 거주하는 조선족 사이에서 쓰이는 한국어를 가르킨다. 주로 랴오닝성, 헤이룽장성, 지린성 등에 거주하는 조선족 공동체에서 사용되며 주요 어휘는 조선민주주의인민공화국의 문화어가 표준어이다.

 개요 
지린성, 헤이룽장성, 랴오닝성의 이른바 ‘동북3성’에서 주로 쓰인다. 이주자의 출신지역 상 한반도의 서북 방언, 동북 방언, 동남 방언을 바탕으로 하는데, 이러한 경향은 지역에 따라 대체적으로 다르게 나타나 일률적으로 묶기 힘들다.

 언어 규범 
중국조선말에 관한 망라적인 언어 규범은 동북3성조선어문사업협의소조()가 1977년에 작성한 ‘조선말규범집’이 처음이다. 이 규범집에는 표준발음법, 맞춤법, 띄어쓰기, 문장부호에 관한 규범이 수록되었다. ‘조선말규범집’은 어휘에 관한 규범을 덧붙이고, 일부를 가필 수정한 개정판이 1984년에 만들어졌다.

중국조선말은 1949년 중화인민공화국 건국 이래, 조선민주주의인민공화국(이하 북조선)의 언어에 규범의 토대를 두어 온 경위로, 중국조선말의 언어 규범은 모두 북조선의 규범(조선말규범집 등)과 거의 동일하며, 1992년 한중수교 이후에는 대한민국으로부터 진출한 기업이나 한국어 교육 기관의 영향력이 커짐에 따라 남한식 한국어의 사용이 확대되고 있다.

 지역 차이 
현실적으로 중국조선말은 균질적인 것이 아니라 아주 다양하다. 조선 시대부터 한반도각지에서 만주지역으로 이주했다. 일반적으로 함경도 출신자들은 두만강 건너편인 지린성으로 가고, 평안도 출신자들은 압록강 건너편인 랴오닝성으로 가는 경우 많았기 때문에 지린성 옌볜 조선족 자치주에서는 함경도의 방언적 특징이 강하게 남아 있고 랴오닝성에서는 평안도의 방언적 특징이 강하게 남아 있다. 한국어의 방언과 각 지역의 관계는 대략 아래와 같다.

동북(함경도) 방언 : 지린성 옌볜 조선족 자치주, 헤이룽장성 목단강 시 등. 연변의 두만강 연안 동부 지역은 육진 방언이다.
서북(평안도) 방언 : 랴오닝성 중부,동부;지린성 남부.
동남(경상도) 방언 : 옌볜 조선족 자치주를 제외한 지린성 기타 지방, 헤이룽장성 서부, 북부와 랴오닝성 일부.

표준어와 서남(전라도) 방언은 큰 사용 지역이 없고 동북 각성에 산재하고 있다. 중부 방언 지역으로서 지린성 유하현 강가점향 경기둔(吉林省 柳河県 姜家店郷 京畿屯)을 들며, 서남 방언 지역으로서 지린성 교하현 천북향 영진촌(吉林省 蛟河県 天北郷 永進村)을 들 수 있다.제주방언 등 다른 방언의 지역은 형성되지 않았으나 이주1세 중에서 가끔 포함되어 있다.

 특징 
음운, 문법, 어휘 각 분야에 있어서 바탕에 깔린 한국어 방언에 따라 지역마다 방언적 특징을 가진다.
 음운 
서남 방언 지역에서는 단모음 (ㅚ)와 (ㅟ)를 가지며 동남 방언 지역에서는 (ㅐ)와 (ㅔ)가 구별되지 않는다. 중국조선말은 일반적으로 한반도북부 방언의 영향력이 강하여 일부의 /ㅈ/, /ㅊ/, /ㅉ/이 /ㄷ/, /ㅌ/, /ㄸ/으로 나타나거나 모음 /i/, 반모음 /j/에 앞선 /ㄴ/이 어두에 올 수 있는 등 북부 방언의 특징들을 잘 간직한다.

또 동북 방언, 동남 방언 지역에서는 변별적인 고저 악센트(이른바 ‘성조’)를 가지며 소리의 높낮이로 단어의 뜻을 구별한다.

 문법 
표준어의 ‘-ㅂ니까/-습니까’는 동북 방언 지역(지린성 허룽시, 훈춘시)에서 ‘-ㅁ둥/-슴둥’으로 나타나고, 헤이룽장성의 타이라이현(동남 방언 지역)에서는 ‘-ㅁ니꺼/-심니꺼’로 나타나는 등 지역적특징이 있으며, 통사론 차원에서 중국어의 영향을 받는 경우도 있다.

 중국어 어휘를 한국 한자음으로 읽는 차용 어휘.
 판공실 ＜ (사무실)
 그 외의 차 음현상: 중국어 발음을 따른 차용어. 성조의 탈락 등 조선어의 음운 체계에 맞춰 중국어 원음이 약간 변형된다.
 땐노 ＜ (컴퓨터)

 각주 

 외부 링크 
 연변조선족 자치주 공식홈페이지

분류:한국어의 방언
권양숙

권양숙(權良淑, 1948년 2월 2일(1947년 음력 12월 23일)~)은 대한민국의 제16대 대통령 노무현의 배우자이다.

 학력 
 진영대창국민학교 졸업
 혜화여자중학교 졸업
 훈성여자상업고등학교 졸업

 경력 
 사회복지공동모금회 명예회장
 대한암협회 명예회장
 국제백신연구소 한국후원회 명예회장
 방송통신대학교 명예후원회장
 국립극장후원회 명예고문
 예술의전당후원회 명예후원회장
 국립암센터 명예후원회장
 재단법인 아름다운 봉하 이사장

 수상 
 2008년 대한민국 무궁화대훈장 수훈

 가족 
 할아버지: 권영찬(1900~1971)
 할머니: 허달이(1900~1962)
 아버지: 권오석(權五石, 1921. 12. 22.~1971. 8. 30.)
 고모: 권씨
 외할아버지: 박희진(생몰년 미상)
 어머니: 박덕남(朴德南, 1922. 4. 29.~2017. 2. 24.)
 배우자: 노무현[盧武鉉, 1946. 9. 1.(음력 8. 6.)~2009. 5. 23.]
 아들: 노건호(盧建昊, 1973~)
 자부: 배정민(裵晶旻, 1976~)
 손녀: 노서은(盧敍銀, 2004. 1. 12.~)
 손녀:노영진
 손자: 노서진(2008 ~)
 딸: 노정연(盧靜姸, 1975~)
 사위: 곽상언(郭相彥, 1971~)
 언니: 권창좌(權昌左, 1945~)
 여동생: 권진애(權珍愛, 1950~)
 남동생: 권기문(權奇文, 1952~)
 시증조할아버지: 노상호(1841~1909)
 시증조할머니: 이사산(1857~19)
 시할아버지: 노학용(1862~1945)
 시할머니: 안퇴래(1874~1948)
 시아버지: 노판석(盧判石, 1900. 9. 12.(음력 8. 19.)~1976)
 (전)시어머니: 조영희(생몰년 미상)
 시외할아버지: 이영호(생몰년 미상)
 시어머니: 이순례(李順禮, 1904. 10. 21.(음력 9. 13.)~1998)
 시언니
 노명자(1928~2013,이복)
 김선밀(1920년대생,이부)
 시숙: 노영현(盧英鉉, 1932~1973)
 손윗동서 서영옥
 조카 노지원(1965~)
 시언니: 노영옥(1938~)
 시숙: 노건평(盧建平,1942~)
 손윗동서 오명례(1948~1976)
 조카 2명
 손윗동서 오순정(1957~), 민미영
 조카 1명
 가족상 
 1964년 11월 1일 할머니 허달이(16세 때의 일)
 1971년 1월 8일 아버지 권오석(22세 때의 일)
 1971년 7월 할아버지 권영찬(22세 때의 일)
 1973년 5월 14일 시숙 노영현(24세 때의 일)
 1976년 손윗동서 오명례(27세 때의 일)
 1976년 1월 시아버지 노판석(27세 때의 일)
 1998년 시어머니 이순례(50세 때의 일)
 2009년 5월 23일 배우자 노무현(61세 때의 일)
 2013년 5월 19일 시언니 노명자(65세 때의 일)
 2017년 2월 24일 어머니 박덕남(69세 때의 일)
 대중매체에서 
 이항나 - 2013년 영화 《변호인》

 같이 보기 
 노무현
 권오석
 박연차
 봉하마을
 이해찬
 문재인
 사람사는세상 노무현재단

 각주 

분류:1948년 출생
분류:살아있는 사람
분류:안동 권씨
분류:창원시 출신
분류:대한민국의 대통령 배우자
분류:노무현 가
분류:대한민국의 불교도
분류:진영대창초등학교 동문
분류:혜화여자중학교 동문
분류:계성여자상업고등학교 동문
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:무궁화대훈장 수훈자
쇠고기

섬네일|요리하기 전의 소고기
소고기 또는 쇠고기, 우육(牛肉)은 소의 고기이다. 소의 거의 대부분은 식용으로 쓰이며, 기생충의 염려가 적어 덜 익혀 먹거나 날로 먹는 경우도 많다.

소 먹이로 육골분을 사용함으로써 일어나는 소해면상뇌증은 1984년에 영국에서 처음 발병하였다. 소해면상뇌증이 걸린 소의 고기를 먹으면 새로운 변종의 크로이츠펠트-야코프병을 일으킨다고 여겨져 왔다.

 쇠고기의 품질 
쇠고기의 품질은 품종에 따라 Bos Taurus와 Bos Indicus로 나뉜다. Bos Taurus의 경우 겨울이 있는 지역에서 주로 사육되는 앵거스, 헤어포드, 리무진, 사롤레이 등의 품종 소들로서 이들 소에서 유래한 고기는 연도가 뛰어난 것으로 알려져 있다. 한편, Bos Indicus는 열대, 건조 지역에서 주로 사육되는 브라만 품종 소들로서 육질이 떨어지는 것으로 알려져 있다.

비율 방식에 따라서는 곡물 비육 쇠고기와 목초 사육 쇠고기로 나뉜다. 곡물 비육 쇠고기는 일정기간 방목 후 옥수수나 보리를 급여 후 도축된 소에서 유래한 쇠고기이다. 비육 정도에 따라 마블링(근내 지방) 정도의 차이가 난다. 미국과 캐나다 쇠고기 경우 생산되는 쇠고기의 약 90%가 곡물비육 쇠고기이며 호주의 경우는 약 20~30% 정도로 알려져 있다. 한우도 곡물비육 쇠고기에 속한다고 할 수 있다. 목초 사육 쇠고기는 곡물 비육 과정 없이 목초만으로 사육된 쇠고기이다. 마블링이 거의 없어 연한 정도가 떨어진다. 호주와 뉴질랜드가 이러한 부류의 쇠고기 생산지 및 수출국가로 잘 알려져 있으나, 2008년 8월 한 달 동안 한국으로 수입된 호주산 쇠고기의 경우 풀로 생산된 것과 곡물 사료로 생산된 것의 비율이 약 2:1로 한국으로 수입되는 호주산 쇠고기의 상당량은 곡물 사료로 생산된 것이다.

 성과 연령에 따라 
많이 먹지 않은 소는 근내 지방도가 낮아서 육질이 늦게 생기지만 많이 먹는 소는 근내 지방도가 높아져 육질이 좋아진다. 국내 한우는 28~30개월 일본의 화우는 30개월 이상 사육하여 높은 등급의 고기를 생산한다. 미국은 쇠고기내 지방함량이 높은 것을 선호하지 않으면서 20개월 내외로 사육하고 있다. 수소는 암소보다 육질이 떨어지기 때문에 거세를 하여 육질을 향상시킨다.

송아지 출산 경험이 없는 어린 미경산우 (heifer)와 거세한 어린 수소 (steer)가 보통 고급육의 원천이 된다. steer와 heifer에서 유래한 쇠고기 육질은 거의 동일하나, steer의 경우가 지방이 heifer보다 약간 적고 육량이 더 풍부한 편이라고 할 수 있다.

성숙우 (경산우 및 늙은 수소)에서 난 쇠고기는 보통 어린 소 유래 쇠고기보다 육질이 질긴 편이므로 북미에서는 주로 분쇄육(ground beef)으로, 영국에서는 다짐육(minced beef)으로 활용된다.

 등급제 
 대한민국 
대한민국의 쇠고기 등급 기준은 다음과 같다. 대한민국은 쇠고기 등급 기준에 마블링(근내지방도)이 있는데, 해롤드 맥기의 '음식과 요리'라는 책에 따르면, 마블링(근내지방도)으로 쇠고기 등급을 매기는 나라는 미국, 일본, 한국 뿐이다.

 쇠고기 이력제 

대한민국에서 소의 출생, 도축, 가공, 판매의 정보를 기록, 관리하여 위생, 안전에 문제가 발생할 경우 해당 이력을 추적하여 신속하게 대처하기 위한 제도이다. 유럽, 일본, 호주 등에서 실시하고 있으며, 대한민국은 2008년부터 시작했다.

 부위 

 영양과 건강 

쇠고기는 (특히 목과 어깨, 정강이뼈에) 아연이 많다.

 광우병 

소 먹이로 육골분을 사용함으로써 일어나는 소해면상뇌증은 1984년에 영국에서 처음 발병하였다. 소해면상뇌증이 걸린 소의 고기를 먹으면 새로운 변종의 크로이츠펠트-야코프병을 일으킨다고 여겨져 왔다. (영국에서 2003년 6월 자료로 131건, 프랑스에서 몇 건) 소는 잠재적으로 영국 쇠고기 산업에 치명적인 해를 미치는 것으로 여겨진다.

그 뒤로 다른 국가에서도 소해면상뇌증이 발병한 바 있다:
 가장 많이 발병한 국가는 잉글랜드로 여타의 국가들 총합보다도 훨씬 많은 발병율(전체 발병율의 90% 이상)을 보이고 있다.
 2003년 5월에 캐나다 앨버타주에서 소해면상뇌증이 걸린 소가 발견되었다.
 대한민국을 비롯한 수많은 국가에서는 미국산 쇠고기의 광우병 논란 파동으로 미국산 쇠고기 수입을 전면 금지하기도 했다. 2006년 7월 27일에 일본은 수입을 재개하였다.
 미국산 쇠고기가 인간에게서 변종 크로이츠펠트-야콥 병을 유발한 적은 없다. 따라서 미국산 쇠고기를 수입 금지할 의학적인 근거는 없었다.
 대한민국에서는 의학지식 부족으로 변종 크로이츠펠트-야콥 병과 일반 크로이츠펠트-야콥 병을 혼동하여 잘못된 내용의 루머가 확산되었고 미국쇠고기 반대 운동과 반정부 운동이 펼쳐졌다.
 대한민국은 2008년 6월 미국산 (30개월 미만 뼈포함 및 뼈제거 쇠고기)쇠고기 수입을 재개하였다. 반면 캐나다 쇠고기 수입 금지는 유지하였는데, 이에 대해 캐나다 측은 차별적 조치라 주장하며 한국을 2009년 5월 WTO에 제소하였다.

 종교 
힌두교 신자들은 소를 신성하게 여기기 때문에 먹지 않는다.

더불어 고대 이집트에서는 아피스란 소의 형상을 한 신이 있어 소를 신성하게 여겼다 한다.

이슬람교 신자들은 소를 할랄인 동물로 생각하기 때문에 먹는다.

 같이 보기 
 쇠고기 요리 목록
 돼지고기
 닭고기
 오리고기
 양고기
 염소고기
 불고기
 고기소
 송아지고기
 육포
 이력 추적제
 고기

 각주 

 외부 링크 
 
 미국 육류수출협회
 캐나다 쇠고기수출협회
 대한민국 축산물품질평가원
가지산 (경상도)

가지산(迦智山)은 대한민국 울산광역시 울주군과 경상남도 밀양시, 경상북도 청도군의 경계에 있는 낙동정맥의 산이다. 1979년 11월 5일에 도립공원으로 지정되었다.

동쪽 산기슭에는 신라 헌덕왕 16년에 도의국사가 창건했다는 석남사가 자리잡고 있다. 보물 369호 도의국사의 부도와 3층 대석탑 등 유물이 보존되어 있다.

 등산길 
 석남사 주차장 - 석남고개 - 가지산정상 - 쌀바위 - 석남사 - 주차장
 운문사 종점 - [운문사] - 운문북릉 - [운문산] - 아랫재 - 1080봉 - 가지산 - 석남고개
 석남사주차장 - 쌀바위- 가지산 - 아래재 - 운문산- 범봉- 억산 - 귀천봉 -대비사 - 명태재 - 운문사 주차장
 남명리 - 아랫재 - 운문산 - 상운암 - 석골사

 같이 보기 
 한국의 산
 석남사

 각주 

분류:대한민국의 도립공원
분류:울산광역시의 산
분류:울주군의 지리
분류:경상남도의 산
분류:밀양시의 지리
분류:경상북도의 산
분류:청도군의 지리
분류:태백산맥
분류:낙동정맥
가지산 (전남)

섬네일|보림사의 삼층석탑과 석등
가지산(迦智山)은 전라남도 장흥군에 있는 산이다.

 유래 
신라말 원표대사(元表大師)가 인도에 있을 때 신이한 기운이 삼한 밖 아득히 먼곳으로부터 비쳐와 그 기운만을 바라보고 산 넘고 바다를 건너 오묘한 곳을 찾아내 자리를 잡으니 산세가 인도의 가지산, 중국의 가지산과 같아서 가지산이라 했다고 한다.

 같이 보기 
 한국의 산

 각주 

분류:전라남도의 산
분류:장흥군의 지리
샬러츠빌

섬네일|오른쪽
섬네일|오른쪽|버지니아 주에서의 위치
샬러츠빌 (Charlottesville) 은 미국 버지니아 주에 있는 도시이다. 지리적으로는 알버말 카운티 (Albemarle County) 에 속해 있으나 행정적으로는 분리되어 있다. 샬러츠빌의 인구는 2016년 조사 기준 46,912 명이다. 미국 상무부 경제분석국 (Bureau of Economic Analysis, BEA) 에서는 통계 목적으로 샬러츠빌과 알버말 카운티의 인구를 통합하여 사용하며, 그 인구는 약 15만명이다.

샬러츠빌은 두 미국 대통령, 토머스 제퍼슨과 제임스 먼로의 고향이기도 하다.

토머스 제퍼슨 대통령이 설립한 버지니아 대학교(University of Virginia) 가 위치해 있다.

2017년 8월 12일, 극우 단체들이 이 곳에서 행진하였다.

 인구 

 기후 

 같이 보기 
 :분류:샬러츠빌 출신
 :분류:샬러츠빌

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:버지니아주의 도시
분류:버지니아주의 군청 소재지
이스라엘의 국기

이스라엘의 국기는 1948년 10월 28일에 제정되었다. 하얀색 바탕 위아래에는 파란색 가로 줄무늬가 그려져 있으며, 파란색 가로 줄무늬에는 파란색 다윗의 별이 그려져 있다.

이스라엘의 국기는 시온주의자 운동이 1891년에 디자인한 기를 바탕으로 하고 있는데, 이는 유대인이 기도할 때 덮어 쓰는 숄인 탈리트를 암시하는 것으로 추정된다.

 색상 

 여러 가지 기 

 과거의 기 

 같이 보기 
 북키프로스의 국기

국기
분류:국기
분류:종교기
메노라

섬네일|므노라

므노라(, , 개역판에서는 '등대')는 히브리어로 '촛대'라는 뜻이며 유대교의 제식에서 쓰이는 중요한 상징적 의미를 갖고 있다. 때문에 이스라엘의 국장에는 메노라가 그려져 있다. 일곱 개의 촛대는 모세가 시나이산에서 십계명을 받을 때 숲에서 불이 피어오르나 타지 않는 떨기나무에서 나타난 하나님을 상징하고 있다. 성경 출애굽기 25장 31절부터 40절까지 성막을 만들 시절의 므노라 제작에 대한 하나님의 지시가 나와 있다. 이 므노라는 하나님께로부터 나오는 진리의 빛을 상징한다고 한다.

 같이 보기 
 다윗의 별

분류:이스라엘의 종교
분류:유대교의 상징
분류:7
분류:불과 종교
로큰롤 명예의 전당

섬네일|노을진 로큰롤 명예의 전당

로큰롤 명예의 전당() 또는 단순히 락홀()은 미국 오하이오주 클리블랜드에 있는 로큰롤 기념관이다.

다양한 전시물과 사진·비디오·유품 등이 소장되어 있고 명예의 전당 상설전시관의 역할을 한다. 박물관은 상설전시 외에도 건물 1, 2층에서 대규모 전시와 다양한 임시 전시회를 연중 개최하며 음악회·강연회·토론회·수련회 등 다양한 프로그램을 운영한다.

재단은 비영리단체인 음악계에 종사하는 인사들로 이루어지며 공공 투자, 기업체의 후원금, 개인 기부금, 회원의 회비, 박물관 입장료 및 매점 판매수익 등으로 운영된다. 선정 대상은 공연자(performers), 비공연자(non-performers), 락앤롤에 영향을 미친 자(Early Influences), 배후 활동자(Side Men), 평생공로자(lifetime achievement) 등으로 나뉜다.

이 중 공연자는 첫 레코드 발매 후 25년이 지나야 자격이 주어지는데, 로큰롤의 발전에 얼마나 기여했는지가 주요 심사 기준이 된다. 로큰롤 역사를 연구하는 학자로 구성된 재단의 지명위원회가 매년 공연자 부분의 후보를 지명하며, 전 세계 약 1,000명의 록 전문가에게 투표지를 발송하여 가장 많은 표를 획득한 공연자나 투표자의 과반수 이상을 득표한 공연자가 해마다 대략 5∼7명 선정된다.

비공연자 부문에는 작곡가, 제작자, 디스크 자키, 레코드사 임원, 언론인, 그리고 로큰롤의 발전에 큰 영향을 미친 음악업계 종사자가 선정된다. 락앤롤에 영향을 미친 자 부문에는 로큰롤 이전의 음악가로서 로큰롤의 형성이나 록의 대표적 음악가에게 영향을 미친 자가 선정되고, 비공연자 및 로큰롤에 영향을 미친 자 부문은 특별선정위원회에서 대상자를 선정한다.

그밖에 배후 활동자 부문은 2000년에 새로 생겼으며 녹음이나 공연에서 보조 작업을 맡는 음악가들을 대상으로 한다. 주로 제작자들로 구성된 별도의 선정위원회가 이 부문의 대상자를 선정한다.

선정자가 되면 축하공연을 비롯하여 박물관의 명예의 전당 전시실에 공연자 부문 선정자의 모든 노래를 들을 수 있는 기기가 설치되고, 3개의 대형 스크린을 통해 활동상과 음악을 소개하는 영화가 소개되며 선정자의 서명이 새겨진 유리잔과 선정자의 각종 기념품이 전시되는 명예를 누리게 된다.

 25주년 기념 콘서트 
2009년 10월 29일, 매디슨 스퀘어 가든에서 30일에 걸쳐 로큰롤 명예의 전당 25주년 기념 콘서트를 개최하였다. 스티비 원더, 제리 리 루이스, 브루스 스프링스틴, U2, 패티 스미스, 메탈리카, 믹 재거, 루 리드, 사이먼 & 가펑클, 오지 오스본, 제프 벡, 아레사 프랭클린, 스팅 등 저명한 음악가들이 참석하였다.

 같이 보기 
 로큰롤 명예의 전당 헌액자 목록

 외부 링크 

 

 
분류:음악 명예의 전당
분류:클리블랜드의 박물관
분류:클리블랜드의 음악
분류:로큰롤
분류:I. M. 페이의 건축물
분류:1983년 설립
로저 테일러

로저 매도스 테일러(, 1949년 7월 26일 ~ )는 영국의 싱어송라이터로, 록 밴드 퀸의 드러머이다.

킹스린에서 태어나 3살 때 콘월주의 트루로로 이주하였으며, 7세에 친구들과 'the Bubblingover Boys'라는 작은 밴드를 만들기도 하는 등 어릴 적부터 로큰롤에 관심을 갖기 시작했다.

그는 처음에 기타에 관심이 많았으나, 얼마 후 드럼이 자신에게 적합하다는 것을 깨달았다고 한다.

그는 13세부터 트루로 스쿨()에서 교육을 받았는데, 동창 친구들로 이루어진 세미프로 밴드 'Reactions'에서 리드 보컬이 탈퇴하자 15살 때 리드 보컬을 맡아, 최초의 "드럼 치는 보컬"로 불렸다.

트루로 스쿨 졸업 후에는 런던 호스피털 메디칼 칼리지(현 )에 입학하여 치의학을 전공했다. 그때 막 '스마일'이라는 밴드를 결성하려던 브라이언 메이가 드러머 구인광고를 냈고, 로저는 이에 응모하여 스마일에 가입하게 되었다. 그 후 해부 등 학교에서 배우는 일이 적성에 맞지 않아 학교를 나온 로저는, 프레디 머큐리와 함께 켄징턴의 상가에서 조그만 상점을 경영하다가 생물학으로 전공을 바꾸어 대학을 졸업하였다.

스마일을 거쳐 이후 퀸에서 활동하며, 록 음악계에서 명성을 얻었다. 로저 테일러는 〈I'm in Love with My Car〉, 〈Drowse〉, 〈Fun It〉, 〈Rock It〉 등에서는 보컬을 맡기도 하였다. 〈Radio Ga Ga〉는 직접 작곡했다.

그는 1987년 프레디 머큐리의 건강 이상으로 순회공연을 할 수 없게 되자 퀸 멤버들의 동의를 얻어, 드러머가 아닌 리드 보컬로서 밴드 '더 크로스(The Cross)'를 조직한다. 더 크로스의 잘 알려진 곡은 〈Heaven for Everyone〉 등이 있다.

프레디 머큐리 사망 후에도 브라이언 메이, 폴 로저스, 애덤 램버트 등과 함께 음악활동을 계속하고 있으며 2013년에는 더 크로스를 재결성하기도 했다.

 서훈 
 2020년 대영 제국 훈장 4등급(OBE) 수훈

 각주 
 내용주 

 참조주 

 외부 링크 

 

분류:1949년 출생
분류:살아있는 사람
분류:퀸의 일원
분류:영국의 하드 록 음악가
분류:잉글랜드의 헤비 메탈 음악가
분류:잉글랜드의 남자 싱어송라이터
분류:잉글랜드의 록 가수
분류:잉글랜드의 록 드럼 연주자
분류:대영제국 훈장 장교
분류:노퍽주 출신
다윗의 별

섬네일|다윗의 별

다윗의 별이란 ‘다윗 왕의 방패’라는 뜻을 가진 히브리어 Magen David에서 비롯되었으며, 유대인 그리고 유대교를 상징하는 표식이다. 다윗 왕의 아들 솔로몬 왕은 이스라엘과 유대를 통합한 후 다윗의 별을 유대 왕의 문장으로 삼았다고 전해지며, 때문에 다윗의 별은 오늘날 이스라엘 국기에 조상의 얼을 기리기 위해서 그려져 있다.

 다윗의 별의 유래 
일부 유대 출처에 의하면 다윗의 별은 숫자 7을 중시한다고 주장한다. 여섯 모와 중심을 합하면 일곱이 되기 때문이다. 이것을 언급한 가장 오래된 유대 글은 카라이인 Judah Hadassi이 쓴 Eshkol Ha-Kofer이다. 12세기에 쓰인 이 글은 이렇게 말한다.
"일곱 천사들의 이름은 메즈나의 앞에 있다: 미카엘, 가브리엘 등등...비슷하게 "다윗의 별" 이라고 불리는 싸인은 천사 각각 이름 옆에 위치되어있다."

숫자 7은 유대교에 중대한 의미가 있다. 하나님의 일곱 령, 메노라 등등에 드러난다.

 다윗의 별과 유대인의 수난 
섬네일|left|이 노란색 배지는 나치 독일에서 유대인들을 격리하기 위해 사용되었다.
나치 독일은 유대인들을 사회로부터 격리시키기 위해서, 두가지 정책을 실시했다. 하나는 미국에서 인디언들을 인디언보호구역에 강제이주시켜 자유를 빼앗은 것처럼, 유대인들을 게토라고 불리는 특정지역에 감금시킨 것이다. 이러한 감금정책은 많은 유대인들이 굶어죽거나 병들어 죽게 했다. 또 하나는 노란색의 다윗의 별을 반드시 달도록 한 것이다. 사람들의 눈에 띄게 하여 사회에서 격리시킨 것이다. 실례로 안네의 일기로 유명한 안네 프랑크는 은신처로 이동하는 과정을 적으면서, "네덜란드 사람들이 자신들을 가엾게 보았지만, 노란별을 단 우리를 그들은 도와주고 싶어도 돕지 못했다"라고 했다.

 같이 보기 

 이스라엘의 국기
 유대인 대학살

 각주 

분류:유대교의 상징
분류:다윗
분류:별 상징
판타지

섬네일
판타지(fantasy)란 공상 혹은 상상, 상상의 산물을 뜻하는 단어이다.
판타지는 마법과 관련된 내용이 포함되어 있다.

주인공이 모험을 떠나는 내용도 있다.

 분류 
 테마별 분류 (서브장르) 
판타지는 특성상 다른 장르 혹은 배경설정과 결합하기 용이하여 굉장히 많은 서브장르를 만들어낸다.

 뱅스 판타지: 사후세계를 배경으로 역사적 인물들과 상호작용하는 장르. 이런 작품을 많이 쓴 존 켄드릭 뱅스의 이름을 따서 명명되었다.
 코믹 판타지: 작품의 톤이 해학적인 것.
 현대 판타지: 현대세계를 배경으로 하는 것.
 다크 판타지: 호러물 요소와 결합한 것.
 우화: 비인간이 의인화된 인물들이 등장해서 “교훈”을 제공하는 것
 메르헨 그 자체, 또한 메르헨 테마를 강화한 메르헨 판타지
 환상시: 시문학의 형태를 가진 것.
 환상문학(판타스틱): 현실적인 이야기에 초자연적 요소들이 틈입하는 이야기. 에드거 앨런 포나 프란츠 카프카, 에른스트 호프만의 작품을 말한다.
 가스램프 판타지: 빅토리아 시대 및 에드워드 시대 또는 그 요소를 차용한 세계를 배경으로 하는 것. 고딕물 요소와 결합한 것이다.
 신마소설: 중국 신화의 신과 괴물들이 등장하는 것.
 그림다크: 폭력적이거나 디스토피아적인 분위기.
 하드 판타지: 마법 등의 초자연적 요소를 세계관 내부적으로 정합성 있게 설정하는 것. 하드 SF에서 파생된 이름이다.
 영웅 판타지: 미지의 땅을 모험하는 영웅담의 형태를 가지는 것.
 하이 판타지: 현실과 무관한 가공의 세계관을 만들어내고 특히 그 세계관의 스케일이 장대한 것.
 역사 판타지: 판타지 요소와 결합한 역사물.
 이세계물: 우리 세계의 사람이 다른 세상으로 전이해서 활약하는 이야기. 주로 일본에서 유행한다.
 아동 판타지: 판타지 요소가 있는 아동문학.
 LitRPG: RPG 게임의 진행요소를 차용한 것.
 로우 판타지: 하이 판타지와 대조적인 개념.
 마술적 사실주의: 판타지 요소를 차용한 순문학.
 패러노멀 로맨스: 초자연적 존재와의 연애를 다루는 것.
 로맨틱 판타지: 연애 요소에 집중하는 것.
 사이언스 판타지: SF 요소와 결합한 것.
 스팀펑크: SF 장르이지만 가스램프 판타지와 겹치는 범위가 크다.
 검마 판타지: 칼 들고 마법 부리는 영웅의 모험담. 하이 판타지보다 스케일이 작다.
 어번 판타지: 도시를 배경으로 하는 것.
 위어드 픽션: “판타지물”, “호러물”이라는 표현이 널리 쓰이기도 전에 등장한 장르. 하워드 필립스 러브크래프트가 이 장르를 대표하는 작가다. 현대에는 슬립스트림 판타지로 계승되었다.
 선협물: 중국 전통의 도교적 세계관을 배경으로 하는 무예소설. 무협과 비슷하지만 환상적 요소가 더욱 강하다.

 서사기능적 분류 
파라 멘들레손은 2008년 책 Rhetorics of Fantasy에서 판타지를 “환상이 서사에 진입하는 수단”을 통해 다음과 같이 분류하는 분류법을 제안했다.

포털 판타지(Portal fantasy)
 환상적 요소들이 존재하는 판타지 세계가 따로 있고, 주인공이 그 세계에 진입함으로써 서사가 성립하는 유형. 『오즈의 마법사』, 『사자, 마녀, 그리고 옷장』 등이 대표적인 유서 깊은 유형이다.

몰입형 판타지(Immersive fantasy)
 작중의 세계는 하나의 완전한 세계이고, 그 세계 안에서는 환상적 요소들이 자연스러운 것으로서 의문시되지 않는 유형. 독자는 이 세계에 이미 익숙한 주인공과 인물들의 시각을 통해 작중 세계에 관한 정보를 얻게 된다. “경이의 감각을 의식적으로 부정하는” 서사기법이며, SF와 친연성이 높다. 멘들레손에 따르면 “충분히 몰입되는 몰입형 판타지는 SF와 구분될 수 없다.” 차이나 미에빌의 『퍼디도 스트리트 정거장』 등을 대표작으로 거론했다.

틈입형 판타지(Intrusion fantasy)
 환상적 요소가 현실을 침범해오고, 이에 대한 주인공의 대응이 서사를 이끌어나가는 유형. 많은 경우 우리가 사는 현실세계를 배경으로 삼는 로우 판타지이고, 리얼리즘적이다. 틈입형 판타지는 설명과 묘사에 굉장히 의존적이다. 고전적인 사례로 『드라큘라』, 『메리 포핀스』 등이 있다. 프랑스어권에서는 이 유형을 판타지가 아닌 판타스틱이라고 부르며 아예 별개의 장르로 취급한다.

리미널 판타지(Liminal fantasy)
 환상적 존재가 현실세계에 나타나는데, 그것이 이상하게 여겨지지 않거나 이상하게 여기는 지점이 상식과 다른 유형. 이로써 독자에게 소격효과를 발생시킨다. 조앤 에이컨의 아미티지 가족 시리즈가 여기에 속한다. 아미티지 가족은 유니콘이 나타나자 유니콘의 존재 자체가 아니라 유니콘이 월요일이 아닌 화요일에 나타났다고 놀란다.

 같이 보기 

 판타지 소설
 환상곡
 환상
 무협
 무협 소설
 게임 소설
 마법
 신화
 상상
 드래곤
 판타지 스포츠
 특촬물
 과학 판타지
 SF
 도시 판타지

 각주 

 외부 링크 
 한국문화예술진흥원 멀티미디어 문학 항목

 
 
분류:사변물