shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
관계 (수학)

수학에서, 관계(關係, )는 유한 개의 원소에 대하여 정의되는 성질을 나타내는 개념이다. 구체적으로, 항 관계는 개 집합의 곱집합의 부분 집합이며, 개의 원소의 튜플이 항 관계에 속하는지 여부는 개 원소 사이에 이 관계가 성립하는지를 나타낸다.

 정의 
 (유한항) 관계 
음이 아닌 정수 이 주어졌다고 하자. 집합 위의 항 관계()는 의 번 곱집합

의 부분 집합

이다. 만약 라면, 에 대하여 관계 가 성립한다고 한다. 표기 은 를 뜻한다.

보다 일반적으로, 개의 집합 사이의 (항) 관계는 곱집합의 부분 집합

이다.

작은 항수의 경우는 다음과 같다.
 위의 영항 관계(零項關係, ) . 은 한원소 집합이므로, 는 공집합이거나 한원소 집합이다.
 위의 단항 관계(單項關係, ) 는 단순히 의 부분 집합이다.
 위의 이항 관계(二項關係, ) . 이 경우, 표기 는 를 뜻한다.
 위의 삼항 관계(三項關係, ) 

 무한항 관계 
기수 가 주어졌다고 하자. 집합 위의 항 관계는 의 번 곱집합

의 부분 집합

이다.

보다 일반적으로, 임의의 집합 가 주어졌을 때, 집합족 위의 (항) 관계는 의 곱집합

의 부분 집합

이다.

 예 
이항 관계는 관계의 가장 중요한 종류이다. 이항 관계의 중요한 종류들은 다음과 같다.
 함수
 동치 관계
 원순서·부분 순서·전순서
 그래프 구조

유클리드 기하학에서, 세 점 에 대하여 다음과 같은 삼항 관계들을 정의할 수 있다.
 점 는 점 와 점 사이에 있다.
 세 점은 한 직선 위에 있다.
 세 점은 한 직선 위에 있지 않으며, 또한 세 점을 지나는 유일한 원 위에서 차례로 , , 를 지나며 도는 방향은 시계 반대 방향이다.

 참고 문헌 

 외부 링크 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 같이 보기 
 결합 구조
 초그래프
 이진 행렬
 반사관계
 관계대수
 관계형 모델

분류:관계 (수학)
도산도

섬네일|300px|도산도
도산도()는 고키시치도의 하나로, 혼슈의 내륙 지역과 도호쿠 지방에 해당한다.

 행정 구역 
도산도에는 다음 구니가 포함된다. 기나이에서 가까운 순으로 아래와 같다.

 오미국()
 미노국()
 히다국()
 시나노국()
 721년에서 731년까지
 스와국()
 시나노국()
 고즈케국()
 시모쓰케국()
 무사시국() (771년부터 도카이도에 포함된다.)
 무쓰국()
 718년부터 수년 간
 이와세국()
 이와키 국()
 무쓰국()
 1868년 분할 후
 이와시로국()
 이와키 국()
 리쿠젠국()
 리쿠추국()
 무쓰국()
 데와국()
 1868년 분할 후
 우젠국()
 우고국()
 같이 보기 
 나카센도
 산리쿠

 
분류:오기칠도
분류:긴키 지방
분류:주부 지방
분류:간토 지방
분류:도호쿠 지방
분류:주부 지방의 역사
분류:군마현의 도로
분류:기후현의 도로
분류:나가노현의 도로
분류:도치기현의 도로
분류:미야기현의 도로
분류:시가현의 도로
분류:아키타현의 도로
분류:야마가타현의 도로
분류:이와테현의 도로
분류:후쿠시마현의 도로
기나이

섬네일|300px|기나이
기나이()는 일본어로 수도 인근 지역을 뜻하는 말이다.

 고키시치도의 기나이 
기나이에 속하는 다섯 구니는 아래와 같다.

 야마시로국() - 지금의 교토시를 포함한 교토부 남부
 야마토국() - 지금의 나라현
 가와치국() - 지금의 오사카부 남동부
 이즈미국() - 지금의 오사카부 남서부
 셋쓰국() - 지금의 오사카시를 포함한 오사카부 북부와 효고현 일부.

 같이 보기 
 고키시치도
 긴키 지방(간사이 지방)

 
분류:오기칠도
분류:긴키 지방
사회당

사회당(社會黨)은 넓게는 사회주의를 표방하면서 사회민주주의 이념과 정책을 실천하려는 정당 대부분을 말한다. 자유사회주의나 종교사회주의를 표방하는 일부 사회당도 있다. 사회당은 전 세계에서도 범영되는 정당명이다. 1951년까지는 공산당과 동의어로서 쓰였지만, 프랑크푸르트 선언에 의거해 공산당과 사회당은 국제주의상으로 판이한 뜻이 되었다.

 지지 기반과 반대 세력 
사회당의 지지 기반은 사회주의에 포함된 어떤 분파 사상을 표방하는지에 달려있지만, 대체로 사회민주주의는 사회 변화와과 사회 발전을 추구하는 지식인, 사회운동가, 노동운동가가 지지하고 노동자와 농민을 주요 기반으로 삼는다. 자유지상주의적 사회주의는 노암 촘스키 계열로서 이상을 급하게 실현하려는 파벌인 자유지상주의자가 지지하기도 하고, 자유사회주의는 시장 경제를 신봉하는 사회주의자들이, 종교사회주의는 사회변화와 사회 발전을 추구하는 종교인이 지지한다. 사회당의 지지 기반은 표방하는 분파 사상별로 다르고 공통된 반대 세력은 자본주의자나 신자유주의자, 파시스트이다.

 정당 목록 
 범그리스 사회주의 운동
 사회당 - 1998년 사회적 공화주의', '탈배제강령'을 내세우며 창당한 정당. 2012년에 진보신당과의 합당.
 사회당
 사회당
 사회당
 사회당
 사회당
 사회민주당: 과거 일본 사회당을 전신으로 가지고 있다.
 사회당
 사회당
 사회당

 같이 보기 
 공산당
 정당 목록

분류:사회민주주의 정당
종려주일

종려주일(棕櫚主日, ), 성지주일(聖枝主日) 또는 주님 수난 성지주일은 예수가 십자가형을 앞두고 예루살렘으로 입성할 때, 군중들의 환영을 받은 일에 대한 기독교의 기념일이다. 매년 부활절 일주일을 앞둔 일요일로, 이 날부터 7일간은 성(聖)주간으로 그리스도의 고난을 기념하는 고난주간으로 지킨다. 교회는 이때 성경를 읽고 묵상하며, 교파에 따라 종려나무가지를 기념하는 의미의 나뭇가지를 나눈다. 가톨릭교회의 경우 이 때 나눈 가지는 집으로 가지고 돌아가 십자고상에 걸어 놓았다가 다음 해의 재의 수요일에 태워서 재를 만들어 사용한다.

 성경적 배경과 그 해석 
왼쪽|섬네일|예루살렘 입성을 묘사한 러시아 정교회의 이콘.
네 권의 복음서가 모두 예수가 부활하기 일주일 전 예루살렘에 입성하였음을 기록하고 있다. 개중 요한의 복음서는 이를 유월절 6일 전으로 기록한다.

베타니아의 라자로의 부활 사건은 요한의 복음서에서 예루살렘 입성으로부터 한 장 앞에서 언급된다. 동방 정교회와 동방 가톨릭교회는 비잔틴 전례를 따라 라자로의 토요일에 복음서의 본문을 따라 이를 기념한다.

마태오의 복음서에서는 즈가리야서 9장 9절의 "시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라"라는 예언이 실현될 것이라고 말하는데, 이는 예수가 자신이 이스라엘의 왕이라고 선포하는 것임을 나타낸다.섬네일|왼쪽|350px|그리스도의 예루살렘의 입성을 묘사한 그림네 복음서에 의하면 예수 그리스도는 나귀를 타고 예루살렘으로 들어갔고, 군중들은 예수의 앞에 망토와 작은 나뭇가지들을 내려 놓으며 시편 118편 25-26절을 송영하였다.

나귀는 레반트 지역에서 전쟁의 동물인 말에 대비되는 존재로 평화를 상징한다. 왕은 전쟁에 나설 때 말을 타고, 승리 후 평화의 소식을 전하며 입성할 때에는 나귀를 타던 것으로 여겨진다. 따라서 예수가 예루살렘에 나귀를 타고 입성한 것은 전쟁을 즐기는 왕이 아니라 평화의 왕으로서 입성한 것을 나타낸다고 보는 견해가 있다.

루가의 복음서 19장 41절에서 예수가 예루살렘에 다가갈 때, 도시를 바라보며 눈물을 흘렸음이 기록되어 있는데 이 사건을 라틴어로는 Flevit super iillam이라 한다. 이는 예수의 십자가형과 제2성전의 파괴를 예언하는 것으로 해석된다.

고대 근동에서는, 어떤 식으로든 최고의 명예를 누릴 가치가 있다고 생각되는 사람이 지나갈 때에는 그 길의 흙을 다른 무언가로 덮는 관습이 있었다. 구약성경에 의하면 여호사밧의 아들 예후가 이런 대접을 받았다. 공관복음서와 요한의 복음서는 모두 군중이 예수에게 이런 형태의 예절을 갖추어 주었다고 기록한다. 공관복음서에서 사람들은 겉옷과 나뭇가지를 길에 덮은 것으로 묘사되는 반면, 요한복음에서는 종려나무의 잎사귀를 덮었다고 묘사한다.

종려나무는 레위기 23장 40절에서 초막절에 야훼를 기념하는데 사용되는 네 종의 식물 중 하나이다. 로마 제국의 문화에서도 종려나무 가지는 승리의 상징이었다. 이는 니케나 빅토리아 여신의 가장 흔한 상징이기도 하였다. 동시기 로마인들에게 이 행렬은 로마의 개선행렬을 떠올리게 했을 것이다.

바울로 서신에서 예수를 승리자로 언급하는 까닭에 현대에는 예루살렘 입성이 승리의 행렬로 해석되지만, 13세기 이전에는 예루살렘 입성이 같은 의미에서 승리의 행진으로 여겨지기만 한 것은 아니다. 고대 이집트 종교에서 종려나무는 장례 행렬에 동원되어 영원한 생명을 상징했다.

 각주 

 같이 보기 
 성주간
 부활절
 예루살렘으로의 승리의 입성

 외부 링크 
 

분류:교회력
분류:고난주간
분류:일요일
분류:가톨릭 전례주년
분류:그리스의 공휴일
주의 봉헌축일

250 px|섬네일|오른쪽|주님 봉헌

주의 봉헌 축일 또는 주님 봉헌 주일은 기독교에서 예수의 성전 봉헌(루가의 복음서 2:22-40)을 기념하는 절기이다. 주로 천주교, 동방 정교회, 개신교(루터교, 성공회 등)에서 지낸다. 이날 성전에서 아기 예수를 발견한 시므온에 의해서 그리스도를 세상에 보내신 하느님의 구원이 찬양되었기 때문에 기독교에서는 전통적으로 시므온의 노래로 하느님을 찬양한다. 루카 복음서에 의하면 주의 봉헌주일에 여자 예언자 안나도 하느님을 찬양했다고 한다.

천주교는 주님 성탄 대축일 40일째 되는 날(2월 2일)을 예수 성탄과 주님 공현을 마감하는 주님 봉헌 축일로 지낸다. 예전에는 모세의 율법대로 정결 의식을 치르신 것을 기념하는 성모 취결례(정화) 축일이었다. 그래서 천주교 신자인 정지용(프란치스코) 시인이 쓴 시에도 성모 취결례라는 단어가 나온다. 그러나 제2차 바티칸 공의회의 정신에 따른 전례 개혁으로 1970년부터는 현재의 명칭으로 바꾸어 주님의 축일로 지내 오고 있다.

한편 성 요한 바오로 2세 교황은 1997년 이날을 봉헌 생활의 날로 정하고, 자신을 주님께 봉헌한 수도자들을 위한 날로 삼았다. 이에 따라 해마다 이날 교회는 수도자들을 기억하는 한편, 젊은이들을 봉헌 생활로 초대하시는 하느님의 부르심에 응답하도록 기도할 것을 권한다.

또한 이날은 성촉절(聖燭節)이라고 불리기도 하는데, 시므온이 아기 예수를 '인류를 비추러 오신 빛'이라 불렀듯이, 관습이 있는 교회에서는 이날 예식에서 그리스도를 상징하는 촛불을 축복하기 때문이다.

 같이 보기 
 교회력

분류:교회력
분류:가톨릭교회의 축일
분류:가톨릭 전례주년
분류:2월 2일
분류:리히텐슈타인의 공휴일
분류:예수의 강탄
분류:루가의 복음서
분류:나자렛의 요셉
호쿠리쿠도

섬네일|300px|호쿠리쿠도의 위치

호쿠리쿠도()는 기나이에서 북쪽으로 혼슈에서 동해에 면한 지역을 말한다.

 구니 목록 
다음 구니가 설치되었다.

 와카사국()
 에치젠국()
 가가국()
 노토국()
 엣추국()
 에치고국()
 사도국()

 같이 보기 
 호쿠리쿠 지방
 호쿠리쿠 본선

 
분류:오기칠도
분류:주부 지방
분류:니가타현의 도로
분류:도야마현의 도로
분류:시가현의 도로
분류:이시카와현의 도로
분류:후쿠이현의 도로
분류:국도 제8호선 (일본)
산인도

섬네일|300px|산인도의 위치

산인도()는 일본의 고키시치도 중 하나다.

 구니 목록 
기나이에서 서쪽으로 혼슈의 동해 연안 지역에 해당한다. 산인도에는 다음 구니가 설치되었다.

 단바국()
 단고국()
 다지마국()
 이나바국()
 호키국()
 이즈모국()
 이와미국()
 오키국()

 같이 보기 
관련 항목
 산인 지방
 산인 본선

관련 매체
 산인 중앙 신보
 산인 방송, FM산인
 산인 중앙 TV 방송

 
분류:오기칠도
분류:긴키 지방
분류:주고쿠 지방의 지리
분류:교토부의 도로
분류:돗토리현의 도로
분류:시마네현의 도로
분류:야마구치현의 도로
분류:효고현의 도로
분류:국도 제9호선 (일본)
산요도

섬네일|300px|산요도의 위치

산요도(, )는 일본의 고키시치도 중 하나다.

 구니 목록 
혼슈의 세토 내해 연안 지역에 해당하며 다음과 같은 구니가 설치되었다.

 하리마국()
 미마사카국() - 713년 비젠국에서 분리.
 비젠국()
 빗추국()
 빈고국()
 아키국()
 스오국()
 나가토국()

 같이 보기 
 산요 지방
 산요 본선
 산요 신칸센
 산요 전기 철도
 산요오노다시

 
분류:오기칠도
분류:주고쿠 지방의 지리
분류:긴키 지방
분류:교토부의 도로
분류:야마구치현의 도로
분류:오사카부의 도로
분류:오카야마현의 도로
분류:효고현의 도로
분류:후쿠오카현의 도로
분류:히로시마현의 도로
분류:국도 제2호선 (일본)
난카이도

섬네일|300px|난카이도의 위치

난카이도()는 오기칠도(五畿七道)의 하나다.

 구니 목록 
시코쿠와 아와지섬, 긴키 지방의 남부에 해당한다. 난카이도에는 다음 구니가 설치되었다.

 기이국() - 와카야마현, 미에현 남부
 아와지국() - 효고현, 아와지섬, 누시마 섬
 아와국( - 도쿠시마현
 사누키국() - 가가와현
 이요국() - 에히메현
 도사국() - 고치현

 같이 보기 
 JR 시코쿠
 기이반도
 와카야마현

 
분류:오기칠도
분류:시코쿠 지방
분류:긴키 지방
청담대교

섬네일|250px|청담대교의 야경

청담대교 (淸潭大橋)는 서울특별시 광진구 자양동과 강남구 청담동, 삼성동 사이를 연결하는 폭 27m, 길이 1,211m의 다리이다. 이 다리는 복층 교량으로 아래층은 서울 지하철 7호선의 자양역과 청담역 사이를 잇는 철도교이고, 위층은 자동차전용 도로교이며, 동부간선도로의 일부분이다.

 건설 배경 
1989년 2기 지하철 계획이 세워질 때 현재의 청담대교 위치에 서울 지하철 7호선이 지나가는 하저터널을 계획한 것이 청담대교의 시초이다. 그러나 하저터널을 뚫으면 한강변에 환풍구(배기구)가 뚝섬유원지 쪽으로 솟아서 뚝섬유원지 인근에 대기오염이 발생되기 때문에 뚝섬유원지가 폐장될 것을 우려해 서울특별시 측이 하저터널 계획에 강력히 반대해 표면상으로는 토지보상 문제와 부족한 예산문제 이유를 들어서 하저터널은 취소되었다.

한편 1990년에 1기 신도시 개발과 맞물려 분당신도시와 강남 및 서울 도심의 연계를 위해 동부간선도로 강남 구간 (분당수서로) 및 강변북로와의 연계를 위한 한강 교량이 계획되고 있었다. 당시 올림픽대로 구간의 영동대교와 잠실대교간의 거리가 상당히 멀어 두 다리 사이가 교통정체구간에 속했기 때문에 동부간선도로 교량 역시 두 다리 사이에 두기로 하였고, 이에 따라 마침 하저터널 계획이 취소되고 철교로 추진될 7호선과 동부간선도로 한강 교량 계획이 합쳐졌다. 그러나 동호대교나 동작대교처럼 철교와 도로교를 같은 높이로 짓기에는 뚝섬유원지 방면 능동로 구간이 상당히 좁기 때문에, 청담대교는 1층은 7호선, 2층은 동부간선도로가 지나가는 복층식 교량으로 계획되었다.

 개요 
한강의 17번째 다리로, 이 교량의 개통으로 동부간선도로, 서부간선도로, 내부순환로, 강변북로, 올림픽대로 등 1단계 도시고속도로망 구축사업이 완료되었다. 극심한 체증을 빚었던 올림픽대로의 수서~김포간을 오가는 교통량이 강변북로로 분산되었다.
청담대교는 건대입구~청담동간을 연결하는 7호선과 강변북로~분당·수서간을 연결하는 도시고속도로(동부간선도로 남부구간)를 동시에 개통한 병행 교량이다.

 연혁 
 1993년 12월 31일 : 착공
 1999년 12월 23일 : 도로교 개통
 2000년 6월 30일 : 청담대교 1.211km 구간을 자동차 전용도로로 지정
 2000년 8월 1일 : 서울 지하철 7호선 철도교 개통
 2001년 1월 : 청담대교 ~ 건대입구역 간 연결교량 개통

 주변시설 
 뚝섬 한강공원 
축구장, 농구장, 테니스장, 게이트볼장, 족구장, 체력단련장, 수영장, 수상스키장 등 운동시설과 음수대, 그늘막, 샤워실, 어린이 놀이터, 매점 등 편의시설이 있다.

 뚝섬 전망문화 콤플렉스 (자벌레) 
자벌레 형태로 꾸며진 문화 근린 생활시설로 미디어아트 전시, 디자인 서울갤러리, 한식당 등이 있으며, 뚝섬한강공원내 지하철 7호선 뚝섬유원지역 3번출구와 연계되어 있다.

 관리부서 
 도로교 : 서울특별시 도시기반시설본부 시설안전부
 철도교 : 서울교통공사

 관련사진 

 각주 

 같이 보기 
 다리
 서울
 한강
 뚝섬
 서울 지하철 7호선

 외부 링크 

 서울특별시청
 서울특별시 도시기반시설본부
 서울특별시 한강사업본부
 서울도시철도공사
 서울특별시 대중교통 정보 안내
 뚝섬한강공원

분류:서울특별시의 교량
분류:도로 철도 병용교
분류:한강의 교량
분류:서울 강남구의 건축물
분류:서울 강남구의 교통
분류:서울 광진구의 건축물
분류:서울 광진구의 교통
분류:형교
분류:라멘교
분류:1999년 완공된 교량
분류:대한민국의 철도교
분류:서울 지하철 7호선
사이카이도

섬네일|300px|사이카이도의 위치
사이카이도()는 고키시치도의 하나로, 규슈와 인근 도서 지역을 포함한다.

 연혁 
7세기 말 일본의 국경 조사 사업이 이루어진 시기(690년경)에 그때까지 지쿠시(筑紫), 히(肥), 도요(豊)라 불리던 지역의 전(前) ・ 후(後) 분할이 확정되었고, 지쿠젠 국(筑前国), 지쿠고 국(筑後国), 히젠 국(肥前国), 히고 국(肥後国), 부젠 국(豊前国), 분고 국(豊後国)의 북부 규슈 6개 구니(国)가 탄생하였다.

나머지 미나미큐슈(南九州)는 다이호(大宝) 2년(702년)에 사쓰마 국(薩麻国)이 성립되고, 와도(和銅) 6년(713년) 휴가국(日向国)에서 오스미국(大隅国)이 나뉘어, 규슈 1개 도내에 아홉 개의 구니가 성립되게 된다.

그 무렵 이키(壹伎), 쓰시마(対馬), 다네(多褹) 이렇게 삼도(三島)가 각기 규슈 본토의 구니들과 나란히 위치하는 하나의 행정 단위로 위치하게 되었다.

이들 섬마다 현지에서 채용된 군사(郡司) 위에 중앙에서 파견된 도사(島司)를 파견하여 주변 요충지 감시에 충당하게 하였다. 이렇게 하여 규슈 본토와 이들 삼도는 규슈 본토의 다자이후(太宰府)가 중앙 정부와의 사이에 위치하여 전체를 관할하는 하나의 행정기구 사이카이도(西海道)가 되었다.

나아가 덴초(天長) 원년(824년)에 다네가시마(多褹島)의 구니를 폐지하여 오스미 국(大隅国)에 병합시키고, 조간(貞観) 18년(876년)에는 고토 열도(五島列島)와 히라도시마(平戸島) 지역을 지카노시마()라는 행정구역으로써 도사(島司)를 두었다.

기본적으로는 나라 시대와 헤이안 시대를 통틀어 존속하였던 행정구역이다. 사이카이도에 속한 구니(国) 및 섬에는 고쿠후(国府)나 도후(島府)가 설치되었다.

 행정구역으로서의 사이카이도 
다음은 12개 구니 1개 섬을 포함하고 있다.

 지쿠젠국() - 후쿠오카현 서부
 지쿠고국() - 후쿠오카현 남부
 부젠국() - 후쿠오카현 동부, 오이타현 북부
 분고국() - 오이타현 중앙부, 남부
 히젠국() - 사가현, 나가사키현(쓰시마섬과 이키섬 제외)
 히고국() - 구마모토현
 휴가국() - 미야자키현, 가고시마현 동부
 오스미국() - 가고시마현 동부, 아마미 제도
 다네국() - 702년에서 824년까지
 사쓰마국() - 가고시마현 서부
 이키국() - 나가사키현 이키섬

 도(道)로서의 사이카이도 
사이카이도 여러 구니의 고쿠후와 수도를 잇는 관도(官道)의 이름으로도 사이카이도가 쓰였으며, 일본의 이른바 '오기칠도' 중 칠도(七道)의 하나로 소로(小路)가 되었다.

 
분류:오기칠도
분류:규슈 지방
율령국 목록

섬네일|240px|701년~702년의 율령국
섬네일|240px|가마쿠라 시대부터 1868년까지의 율령국

율령국은 7세기 후반부터 메이지 시대까지 일본의 행정 구역이다.

 고키(五畿) 
 기나이(畿内) 
 야마시로국()
 야마토국()
 716년 경 - 738년 경
 야마토 국()
 요시노 감()
 가와치국()
 이즈미국()
 셋쓰국()

 시치도(七道) 
 도카이도(東海道) 
 이가국()
 이세국()
 시마국()
 오와리국()
 미카와국()
 도토미국()
 스루가국()
 이즈국()
 가이국()
 사가미국()
 무사시국() - 원래는 도산도에 속했음
 아와 국()
 가즈사국()
 시모사국()
 히타치국()

 도산도(東山道) 

 오미국()
 미노국()
 히다국()
 시나노국()
 721년에서 731년까지
 스와국()
 시나노국()
 고즈케국()
 시모쓰케국()
 무사시국() (771년부터 도카이도에 포함된다.)
 무쓰국()
 718년부터 수년 간
 이와세국()
 이와키 국()
 무쓰국()
 1868년 분할 후
 이와시로국()
 이와키 국()
 리쿠젠국()
 리쿠추국()
 무쓰국()
 데와국()
 1868년 분할 후
 우젠국()
 우고국()

 호쿠리쿠도(北陸道) 
 와카사국()
 에치젠국()
 가가국()
 노토국()
 엣추국()
 에치고국()
 사도국()

 산인도(山陰道) 
 단바국()
 단고국()
 다지마국()
 이나바국()
 호키국()
 이즈모국()
 이와미국()
 오키국()

 산요도(山陽道) 
 하리마국()
 미마사카국() - 713년 비젠 국에서 분리.
 비젠국()
 빗추국()
 빈고국()
 아키국()
 스오국()
 나가토국()

 난카이도(南海道) 
 기이국()
 아와지국()
 아와 국()
 사누키국()
 이요국()
 도사국()

 사이카이도(西海道) 
 부젠국()
 분고국()
 지쿠젠국()
 지쿠고국()
 히젠국()
 히고국()
 휴가국()
 오스미국()
 702년에서 824년까지
 오스미 국()
 다네국()
 사쓰마국()
 이키국()
 쓰시마국()

 기타 
 홋카이도(北海道) 
에조치(蝦夷地)를 홋카이도로 이름을 바꾸면서 11개의 국이 설치되었다. (1869년 - 1882년)
 오시마국()
 시리베시국()
 이부리국()
 이시카리국()
 데시오국()
 기타미국()
 히다카국()
 도카치국()
 구시로국()
 네무로국()
 지시마국()

*목록
분류:일본에 관한 목록
야마시로국

섬네일|300px|야마시로 국

야마시로국()은 기나이에 설치되었던 일본의 옛 구니이다. 현재의 교토부 남부에 해당한다. 다른 이름으로는 조슈()라 불리는 것이 일반적이지만, 또는 산슈(), 요슈()라고도 한다. 요슈라는 이름은 중국 당(唐)의 수도였던 장안(長安)에 있었다는 옹주(雍州)의 이름에서 따온 것이다. 《엔기시키(延喜式)》는 상국(上國)으로 격이 매겨져 있다.

 역사 

원래는 한자로 똑같이 '야마시로'라는 같은 발음을 쓰는 '山代'로 표기했는데, 7세기경 '山背'라는 표기로 구니가 세워졌다. 수도가 헤이조쿄에 있던 시대의 목간에는 이 두 가지 표기가 모두 병존하고 있었던 것으로 보이는데, 엔랴쿠(延曆) 13년(794년) 11월 8일(양력 12월 4일)에 간무 천황이 이곳으로 도읍을 옮기고 새로이 헤이안쿄라 개칭하면서, 산과 강이 겹겹이 에워싼 것이 마치 천연의 성과 해자의 모습을 닮았다 하여 '山城'으로 개칭했다. 이것이 원래는 'ジョウ' 또는 'き'로 읽는 '城' 자를 'しろ'로도 읽게 된 한 원인이 되었다.

야마시로 국의 중심 소재지이자 행정 중심지 즉 고쿠후(國府)는 처음에는 소라쿠군(相樂郡, 지금의 교토부 야마시로정 카미코마)에 있다가 카즈노군ㆍ오토쿠니군(797년, 나가오카쿄(長岡京) 남부에 있었음), 오토쿠니군(乙訓郡, 861년, 지금의 오야마자키정 오오야마자키)의 순으로 변천을 거듭했다.

무가 정권의 성립에 즈음해 슈고가 설치되었는데, 교토의 슈고가 야마시로 국의 슈고를 겸임하고 있었으므로 교토 슈고의 고케닌이 거주하는 곳이 곧 야마시로 국의 슈고가 거주하는 중심 소재지 즉 슈고쇼(守護所)이 되었다. 그 뒤 로쿠하라 단다이가 야마시로 국 슈고의 임무를 겸무하게 되면서 중심 소재지가 로쿠하라로 옮겨갔다. 무로마치 시대에 야마시로 국은 우지강(宇治江)을 경계로 상3군과 하5군으로 나뉘어 각각 슈고다이(守護代)가 임명되었는데, 상3군의 슈고쇼가 우지 전도(槙島)에, 하5군의 슈고쇼가 요도(淀) 등 여러 곳에 세워지게 된다.

 고쿠후와 고쿠분지 그리고 이치노미야 
야마시로의 고쿠후는 8세기 전반까지 남부 야마시로에 있었는데, 엔랴쿠 16년(797년)까지 카즈노군에 있던 것을 나가오카쿄의 남쪽으로 옮겼다가 조간(貞寬) 2년(861년)부터는 다시 야마자키로 옮겼다. 각각 야마시로쵸 카미코마, 교토 시 우쿄구 우즈마사, 나가오카쿄(長岡京) 시 코우타리(神足) 또는 쿠가이(久貝), 오야마자키쵸(大山崎町) 오오야마자키(大山崎)로 비정하는 설이 유력한데, 이러한 거듭된 이설은 천도의 영향으로 보인다.

고쿠분지는 소라쿠군에 있었다. 구니노미야의 다이고쿠덴(大極殿)이 746년에 절로 바뀌어 승사(僧寺)로 지정되었는데 882년에 소실된 것을 재건했지만 그 뒤로 쇠퇴하여, 가마쿠라 시대(鎌倉時代)에는 뵤도인(平等院)의 말사(末寺)가 되었다고 한다. 장소는 현재의 기즈가와시(木津川市) 가모 정(加茂町) 예폐(例幣)의 구니노미야 터로, 거대한 금당지와 탑지가 있다. 니사(尼寺)는 키즈(木津) 강변의 카모쵸 홋케지노(法花寺野)에 있었던 것으로 보이는데, 다이쇼(大正) 14년(1925년)에 절터 부근에서 대량의 기왓조각이 발굴되어 이곳이 니사의 자취라고 생각되고 있다.

《엔기시키》 신명장(神名帳)에는, 대사(大社) 53좌 37사ㆍ소사(小社) 69좌 59사로 모두 122좌 96사가 기재되어 있고, 그 밖에 궁중의 36좌(대30좌ㆍ소6좌), 교토 안의 대3좌가 기재되어 있다.

이치노미야(一宮)는 교토의 가모 진쟈(賀茂神社, 키타구의 가모와케이카즈치賀茂別雷 진쟈 즉 지금의 가미가모 신사, 그리고 사쿄구의 가모미오야賀茂御祖 진쟈 즉 시모가모 신사)이다. 야마시로의 이치노미야 지정에는, 지방의 여러 쿠니와는 달리 신기관(神祇官)이 파견된 것으로 보이며, 11세기 말부터 여러 쿠니에서 각각 이치노미야가 성립해 나간 것과는 달리 기나이에서는 12세기가 되어서야 이치노미야의 지정이 이루어졌던 것으로 여겨진다. 니노미야(二宮) 이하는 존재하지 않는다. 총사(総社)는 알 수 없다.

 군 
 오토쿠니군()
 ()
 ()
 ()
 우지군()
 구세군()
 쓰즈키군()
 소라쿠군()

 같이 보기 
 일본의 수도
 일본 제국 해군
 각주 

 
분류:기나이
분류:교토부의 역사
분류:율령국
야마토국

야마토국(, )은 기나이에 설치된 일본의 옛 구니로 지금의 나라현에 해당한다. 와슈()라고도 한다.

 야마토의 명칭 
처음에는 "야마토"를 ""라고 표기했다. 나라 시대의 덴표 8년(737년)부터 10년간 ""라고 글자를 수정한 바 있다. ""라는 표기가 정식으로 정해진 것은 덴표호지 2년(758년) 이후이다.

 군 

 같이 보기 
 야마토 시대

 각주 

 
분류:기나이
분류:나라현의 역사
분류:율령국
가와치국

섬네일|300px|가와치 국

가와치국()는 기나이에 있던 일본의 옛 구니이다. 현재의 오사카부 동부에 해당한다. 설치 초기에는 오사카 부의 남동부(이즈미국 영역)도 포함했다. 가슈()라고도 한다.

 연혁 
가와치 국은 7세기에 설립되었다. 레이키 2년(716년) 4월 16일, 오도리 군, 이즈미 군, 히네 군을 떼어내어 "이즈미 감"()으로 분리했다. 요로 4년(720년) 11월, 가타시모 군()과 가타가미 군()을 병합혀어 오가타 군()을 설치했다. 덴표 12년(740년) 8월 20일, 이즈미 감을 다시 가와치 국으로 합병하였다. 덴표호지 원년(757년) 5월 8일, 이즈미국()을 다시 분리시켰다. 도쿄(道鏡) 정권 하에서 유게노미야()가 건설되어, 서경으로 불렸다. 이에 따라 진고케이운 3년 (769년), 가와치 국이 폐지되고 대신 특별 행정 조직인 "가와치 직"()이 설치되었다. 도쿄의 실각으로 다음 해에 원래대로 되돌려졌다.

 군 
 ()
 () (아스카 시대 후기에 맛타 군으로부터 분리됨)
 ()
 ()
 다카야스군()
 ()
 ()
 ()
 ()
 ()(로 적기도 함）
 ()
 ()
 ()
 () (헤이안 시대 후기에 분리됨)
 ()
 ()
 () (헤이안 시대 후기에 단보쿠군에서 분리됨)
 같이 보기 
 요도번
 면섬유

 
분류:기나이
분류:오사카부의 역사
분류:율령국
경피 패치

섬네일|팔에 붙인 21 mg 용량의 니코뎀 CQ 패치

경피 패치(經皮-, ) 또는 피부 경유 패치(皮膚經由-)는 약물을 함유한 필름 형태의 패치를 피부에 부착한 후, 약물이 피부를 통하여 직접 혈중으로 흡수되도록 하는 약물 전달제이다. 경피 패치는 여러 종류의 약물을 전달하는 데 사용될 수 있다. 경피 패치가 최초로 미국 식품의약국의 승인을 받고 상용화된 것은 1979년 12월의 일로, 멀미를 위해 스코폴라민을 전달하는 패치였다. 최근 들어 가장 잘 알려진 패치는 금연을 돕기 위한 니코틴 패치이다. 그 밖에 폐경 후 골다공증을 방지하기 위해 에스트로겐을 전달하는 패치, 피임약 및 항우울제를 전달하는 패치 등이 있다.

분류:약리학
이즈미국

섬네일|300px|이즈미 국

이즈미국()은 일본 기나이에 있던 옛 구니이다. 현재의 오사카부의 남서부에 해당한다. 센슈()라고도 한다.

 연혁 
《속일본기》에 의하면, 레이키 2년(716년) 3월 27일, 가와치국에서 이즈미 군()과 히네 군()을, 또한 같은 해 4월 13일 오도리 군()을 떼어내서 이즈미 감()을 설치했다.

그 후 덴표 12년(740년) 8월 20일, 이즈미 감을 폐지하고 가와치 국으로 합쳤으나, 덴표호지 원년(757년) 5월 8일, 이즈미 국을 다시 설치했다. 《일본기략》에 따르면 덴초 2년(825년) 3월 30일, 셌쓰 국의 히가시나리, 니시나리, 구다라, 스미요시의 네 군을 이즈미 국에 편입하려 했으나, 지역의 반대에 따라 같은 해 윤7월 21일에 중단하게 되었다.

메이지 4년(1871년)에 셋쓰국과의 경계가 야마토강으로 변경되었다.

 군 
 ()
 ()(라고 적기도 함)
 () (13세기 경, 이즈미군에서 분리됨)
 ()
 같이 보기 
 이즈미 (방호순양함)

 
분류:기나이
분류:오사카부의 역사
분류:율령국
셋쓰국

섬네일|300px|셋쓰 국

셋쓰국(, )은 기나이에 있는 일본의 옛 구니이다. 현재의 오사카시를 포함한 오사카부의 북부와 고베시 일부를 포함한 효고현 남동부에 해당한다. 셋슈()라고도 한다.

 군 
 미시마군( (701년에 분리, 1896년에 재통합)
 ()
 ()
 ()
 노세 군() (713년, 가와베 군에서 분리)
 가와베군()
 ()
 ()
 ()
 ()
 니시나리군()
 히가시나리군()
 ()
 구다라 군() (헤이안 시대 무렵 스미요시 군으로 편입됨)

 같이 보기 
 백제주(百濟州)

 
분류:기나이
분류:오사카부의 역사
분류:효고현의 역사
분류:율령국
분류:오사카시의 역사
구미시장

구미시장(龜尾市長)은 대한민국 경상북도 구미시의 행정을 총괄하는 기초지방자치단체장이다.

 역대 시장 

 각주 

 외부 링크 
 구미시청 열린시장실
 구미시장 선거

시장
*
계급투쟁

섬네일
계급투쟁(階級鬪爭, )은 노동자와 자본가의 이해관계에 따른 사회적 분쟁을 사회주의적 시각으로 본 개념이다. 과학적 사회주의의 사상적 지도자인 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 〈공산당 선언〉에서 “인간의 모든 역사는 계급 투쟁의 역사다.”라고 썼다.

마르크스의 계급 개념은 카스트와 같은 신분제와는 관련이 없고, 사회학에서 말하는 사회 계층과도 같지 않다. 이것은 자본주의 시대의 경제적 계급을 일컫는다. 누가 어느 계급에 속하는지는 누가 생산 수단을 가졌느냐에 따라 결정되며, 다시 말해서 사회 구조에서 어디에 위치했느냐가 곧 계급이다. 마르크스는 특히 인구의 다수를 차지하는 두 계급, 프롤레타리아와 부르주아에 대해 논한다. 프티 부르주아와 같은 다른 계급들은 이 두 계급의 성질을 조금씩 공유하고 있다.

 주요 계급 투쟁 
 피지배 계급(프롤레타리아 또는 노동자)은 노동력을 팔아서 생계를 유지하고 봉급을 받으며 살아가는 이들을 말한다. 자본을 위해서 일하는 것밖에는 선택의 여지가 거의 없는 이들이며, 달리 생존의 길을 갖지 못했다.
 지배 계급(부르주아 또는 자본가)은 노동보다는 노동자들이 만들어내는 잉여 가치 등을 통해 수입을 얻는 이들을 가리킨다. 따라서 자본가들의 수입은 노동자들에 대한 착취에서 오는 것이다.

마르크스는 같은 계급에 소속된 이들은 서로 같은 이해 관계를 가지고 있다는 점을 지적한다. 이 계급적·집합적 이해 관계는 상대방 계급의 이해 관계와 충돌한다. 이는 각 계급에 소속된 개개인간의 충돌을 낳게 된다.

 같이 보기 
 계급협조론
 자본주의에 대한 비판

 외부 링크 
 

분류:사회주의
분류:갈등 이론
이가국

섬네일|300px|이가 국

이가국()은 도카이도에 위치한 일본의 옛 구니이다. 미에현 서부 우에노 분지 일대로, 현재의 미에 현 이가시와 나바리시에 해당한다. 이슈()라고도 한다. 닌자로 유명하다.

 군 
 ()
 )
 ()
 ()
 같이 보기 
 이가류

 
분류:도카이도
분류:미에현의 역사
분류:율령국
고즈케국

섬네일|고즈케 국

고즈케국()은 고대 일본의 지방 행정구분이었던 영제국(令制國)의 하나로, 도산도(東山道)에 설치된 구니이다. 현재의 군마현에 해당한다.

히타치국(常陸國) ・ 가즈사국(上總國)과 마찬가지로 친왕(親王)이 고쿠시(国司)를 맡아 보는 친왕임국(親王任国)으로, 고쿠후(国府)의 실질적 장관은 가미(守) 아래의 스케(介)였다.

 개요 
그 영역은 대체로 현재의 군마현(群馬縣)에 해당하나, 현의 기류시(桐生市) 내의 기류 강(桐生川) 동쪽은 포함되지 않는다. 이전의 군마 현은 고즈케 국과 완벽하게 동일한 범위였으나, 1959년(쇼와 34년)에 도치기현(栃木縣, 옛 시모쓰케 국)의 아시카가 군(足利郡) 히시무라(菱村)가 1968년(쇼와 43년)에 아소 군(安蘇郡) 다누마마치(田沼町)의 뉴히코마(入飛駒) 지구가 모두 기류 시에 합병되고, 이보다 앞서 1960년(쇼와 35년)에 야마다 군(山田郡)의 야바가와무라(矢場川村) 일부가 도치기 현 아시카가 시(足利市)에 편입되면서 옛 시모쓰케국(下野國)과의 경계가 바뀌어 군마 현이 고즈케 국보다 조금 더 넓어지게 되었다.

 명칭의 유래 
율령제를 실시하기 전의 고대 일본에는 고분 시대(古墳時代)부터 가토리 해(香取海)로 흘러들어가는 게노 강(毛野川) 유역 일대를 거점으로 이즈모 신(出雲神)을 섬기는 호족들이 하나의 독자적인 문화권을 형성, 일종의 '게노 국()'을 형성하고 있었다. 豊城入彦命을 시조로 하는 이들 게누 씨()는 기비 씨(吉備氏)나 지쿠시 씨(筑紫氏)와도 대등한 대호족으로서 고대 야마토 왕권(ヤマト王權)에 대해서도 강대한 발언권을 가지고 있었으며, 그 문화권역은 지금의 일본 군마 현 가부라 강(鏑川) 유역과 이노 강(井野川) 유역에 걸치는 폭넓은 것이었다.

게노 국 또는 게누 씨의 명칭 유래에 대해서는 여러 설이 있는데,
 일찍이 야마토 왕권으로부터 '에미시(毛人)'가 사는 땅으로서 '털의 나라(毛の國)'라 불리던 것이 두 글자로 '게노(毛野)'로 정리되었다.
 게노국의 '게(毛)'란 이모작(二毛作)의 '모(毛)'와 같으며, 즉 벼와 같은 곡물을 가리킨다. 이 지역이 옛날 곡물 생산지였기에 이러한 이름이 붙은 것이다.

이 게노 국은 훗날 가미쓰케노쿠니노 미야쓰코()의 영역과 시모쓰케누노쿠니노 미야쓰코()로 나뉘는데, 이 중 가미쓰케누노쿠니노 미야쓰코에서 영제국의 가미쓰케 국(上毛野國)이 성립되었다(일본의 고대 사료에서는 두 구니가 원래 하나의 '게노 국'이었음을 전하고는 있지만, 그 나뉜 시기는 확실하지 않다). 그 뒤 와도(和銅) 6년(713년)에 일본 국내의 여러 행정지명을 두 글자로 된 지명으로 바꾸도록 명한 율령에 따라 시모쓰케 국(下野國)과 짝을 맞추어 고즈케 국(上野國)이라 표기하게 되었다. 한자로는 上野國이라고 적지만 읽을 때에는 가미노쿠니(かみのくに)가 아니라 가미쓰케노쿠니(かみつけのくに), 또는 고즈케노쿠니(こうずけのくに)로 읽는다.

 
분류:도산도
분류:군마현의 역사
분류:율령국
가즈사국

섬네일|300px|가즈사국

가즈사국()는 도카이도에 설치된 일본의 옛 구니이다. 현재의 지바현 중남부에 해당한다. 시모사국과 아울러 소슈()라고도 한다. 특히 가즈사 국만을 가리켜 난소()라고 부르는 경우도 있다.

 이름의 유래 
헤이안 초기의 문헌인 《고어습유》()에 따르면, 좋은 삼베가 나는 땅이라고 알려져 있던 후사국()에서 나뉜 땅이라고 되어 있다. 나뉜 시기에 대해서는 《제왕편년기》()에 안칸 천황(安閑天皇) 원년(534년)에 가즈사 국이 분리 성립되었다고 하는 기록이 있으며, 게노국(毛野国)에서 나뉜 고즈케 국()처럼 「위」()를 붙인 것으로 6세기 중엽의 일로 보는 설도 있다. 6세기에서 7세기에 걸쳐 많은 수의 구니노 미야쓰코()가 설치되었고, 훗날 아와 국()을 포함해 여덟 개의 구니노 미야쓰코의 영역이 존재하였는데, 야마토 왕권은 이들의 옛 영역을 합쳐 후사국(또는 가미쓰후사국, )으로써 파악한 것으로 보이며, 야마토 왕권과는 긴밀한 유대를 가지고 있었던 것으로 보인다.

한문 표기 방식에 대해서는 후지와라궁()에서 발굴된 목간()에는 「기해년(699년) 10월 가미쓰후사 국() 아와노 고오리(阿波評) 마쓰사토□()」라는 글귀가 있어, 7세기 말에는 「」라는 한문 표기로 지칭되었다가 다이호() 4년(704년)에 여러 구니의 인(印)을 주조하던 무렵에 이르러 「」라는 표기가 등장한다. 그 읽는 법도 옛날에는 「가미쓰후사」()였던 것이 「가즈사」()로 바뀌었는데, 일본 고대의 가나 사용법에서는 「가즈사」()라고 읽는 것이 맞지만, 현대의 가나 사용법에서는 「가즈사」()로 읽게 되어 「」의 유래가 어디서 온 것인지에 대해서는 확실하지 않다.

 군 
 이치하라군(市原郡)
 기미쓰군(君津郡)
 조세이군(長生郡)
 산부군(山武郡)
 이스미군(夷灊郡)

 가즈사국 출신의 유명 인사 
 이노 다다타카 - 에도 시대 후기에 일본에서 처음 정확한 지도를 만든 인물

 
분류:도카이도
분류:지바현의 역사
분류:율령국
김알지

김알지(金閼智, 65년 ~ 몰년 미상)는 신라 김씨 왕조의 시조이다. 탈해 이사금 때 태어났으며 그의 7대손 미추 이사금이 김씨 최초로 왕에 즉위하였다. 정식 역사에서는 실존 인물로 파악하고 있지 않다.

 생애 
65년 탈해 이사금이 밤에 금성(金城) 서쪽 시림(始林)의 수풀 속에서 닭 울음 소리를 듣고서 신하 호공(瓠公)을 시켜 가보게 하였다. 금빛의 작은 함이 나뭇가지에 걸려 있고 흰 닭이 그 밑에서 울고 있다고 재상 호공이 보고하자, 왕이 직접 가서 함을 열어보니 용모가 아름다운 사내아이가 나왔다. 이때부터 시림을 계림(鷄林)이라 하고, 아이는 금함에서 나왔으므로 성을 김씨라 하였다.

《삼국사기》 〈미추왕조〉에는 알지가 세한(勢漢)을 낳고 세한이 아도(阿道), 아도가 수류(首留), 수류가 욱보(郁甫), 욱보가 구도(仇道)를 낳고, 구도는 미추를 낳았다고 함으로써, 알지를 시조로 하는 경주 김씨의 세보(世譜)를 소개하고 있다. 알지의 의미에 대해서는 여러 설이 분분하다. 《삼국유사》에 따르면, 알지라는 말은 어린아이, 즉 아기를 부를 때 쓰는 말이라고 하였으나 이는 후대에 붙인 기록이므로 당대에도 그렇게 쓰였는지는 알 수는 없다.알지는 고대에 성모(聖母)를 뜻하는 말이었다는 설이 있다.

또한 신라의 시조왕인 박혁거세 설화에서 혁거세거서간(居西干)이 알에서 나와 처음 입을 열 적에 스스로 알지거서간이라 했다는 기록도 있는데, 이로써 알지는 곡물 또는 곡물에 들어있는 신령(神靈)을 나타내는 말이고 특정의 인명이 아닌 농업의 신 또는 그 대리자로서의 기능을 가지는 신라 초기 왕을 표현하는 것으로 보기도 하고 알지의 알은 금(金)을 나타내는 말이고 지는 존장자(尊長者)에 붙이는 존칭어이므로 알지는 김씨 부족의 족장을 뜻한다고 알려져 있다.

이 기록은 김씨 부족의 시조 출현을 나타내주는 것으로, 그가 석씨 시조인 탈해왕에 의해 발견되어 양육되었다는 것은 신라 왕위계승에서 김씨의 등장과 독점이 가장 늦었음을 보여주는 것이라고 해석하고 있다. 《삼국유사》에도 거의 같은 전설이 기록되어 있으며, 탈해왕이 김알지를 태자로 책봉하였으나 후에 파사 이사금에게 양보했다고 한다.

이후의 생애는 알려져 있지 않으며, 그의 7대손 미추 이사금이 김씨 최초로 왕에 즉위하였다. 알지에서 미추까지의 세보는 《삼국사기》와 《삼국유사》에 약간의 차이가 있으나 세대수는 같다.

한편 《조선왕조실록》에는 그가 세조(世祖)로 추존되었다고 기록되어 있다. 신라의 추존왕으로 추정되는 태조 성한왕이 그와 동일인물이라는 설이 있다.

 이름 
신라에는 알지, 알영, 알평, 알천 등 '알'이 붙은 인명-지명이 많이 보이는데, '알'을 '아래·근본'을 뜻하는 말로 보고, '지(智)'는 존칭 어미이므로 '알지(閼智)'는 '시조님' 정도로 풀이하는 견해가 있다. 또한 상고기 왕비의 이름 중에는 알영(閼英), 아로(阿老), 아루(阿婁) 등 '알-'계 인명이 자주 보이는데, 이를 사제의 성격을 가진 인물을 의미하는 이름으로 해석하는 견해도 있으며, '閼'를 'ara' 즉 백제어로 왕을 뜻하는 '어라하'의 '어라'와 같은 단어로 해석하여 '왕(閼)' + '존칭(智)'으로 보는 견해도 있다.

관련 성씨
본관 경주 김씨로부터 분파 된 강릉 김씨, 연안 김씨와 김씨에서 권씨로 환성한 안동 권씨 또한 김알지의 후예이다.

김씨 분관록, 증보문헌비고 등의 문헌(文獻)에 의하면 신라 때 왕족의 두 형제가 왕에게 직간(直諫)하다가 오히려 미움을 받아 먼 곳으로 유배되어 형은 북빈경(北濱京. 지금의 강릉)에 살게 되었고, 동생은 동음홀(冬音忽)• 시염성(鼓鹽城. 지금의 연안군)에 살게 되었다고 한다.

 탄생 신화 

《삼국사기(三國史記)》와 《삼국유사(三國遺事)》에 실려 있다. 65년(탈해왕 9) 8월 4일 호공(瓠公)이 시림(始林) 속에서 큰 광명이 비치는 것을 보았다. 자색 구름이 하늘에서 땅으로 뻗쳤는데, 구름 가운데 황금궤가 나무 끝에 걸려 있고 그 빛이 궤에서 나오며, 흰 닭이 나무 밑에서 울어 왕께 아뢰었다. 왕이 숲에 가서 궤를 열어보니 사내아이가 누워 있다가 일어났다. 이는 박혁거세의 출생과 같으므로, 박혁거세를 알지라 한 선례에 따라 이름지었다. 아기를 안고 대궐로 돌아오니 새와 짐승들이 서로 따르며 기뻐하였다. 왕이 좋은 날을 받아 태자로 책봉하니 그가 곧 김알지이다.

 가계 
 부인 : 마정부인(摩貞夫人), 석강조(昔康造)의 딸
 아들 : 김세한(金勢漢)
 손자 : 김아도(金阿道)
 처조부 : 탈해 이사금(脫解尼師今)

 성한과 동일인 설 
경주 김씨의 족보에는 그의 아들을 세한, 열한, 성한 등의 다양한 이름으로 불리는 인물로 기록하고 있으나, 성한 (신라)과 그를 동일 인물로 보는 시각도 있다. 조선 후기의 김정희는 경주 김씨의 족보상 그의 아들로 등재된 성한왕과 그를 동일 인물로 추정했다.

김알지 초기 세보
《삼국사기》 : 알지 → 세한(勢漢) → 아도(阿道) → 수류(首留) → 욱보(郁甫) → 구도(仇道) → 미추
《삼국유사》 : 알지 → 열한(熱漢) → 아도(阿都) → 수류(首留) → 욱부(郁部) → 구도(俱道 또는 仇刀) → 미추

 같이 보기 
 미추 이사금
 각주 

분류:65년 출생
분류:몰년 미상
분류:한국의 전설
분류:신라 신화의 인물
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시모사국

섬네일|300px|시모사 국

시모사국()은 도카이도에 설치된 일본의 옛 구니이다. 현재의 지바현 북부와 이바라키현 남서부에 해당한다. 가즈사국과 아울러 소슈()라고도 한다. 특히 시모사만을 가리켜 호쿠소()라고 부르는 경우도 있다.

 군 
 가쓰시카 군(葛飾郡)
 소마군 (시모사국)(相馬郡)
 치바 군(千葉郡)
 인바군(印旛郡)
 (埴生郡, 또는 하부 군)
 가토리군(香取郡)
 가이조 군(海上郡)
 소사 군(匝瑳郡)
 유키군(結城郡)
 (豊田郡)
 (岡田郡)

 
분류:도카이도
분류:지바현의 역사
분류:이바라키현의 역사
분류:율령국
이세국

섬네일|300px|이세 국

이세국()은 고대 일본의 지방행정구분의 하나로서 도카이도(東海道)에 설치된 일본의 옛 구니(國)이다.

지금의 미에현 중앙의 대부분에 해당한다.

 명칭의 유래 
어원은 「이로세(伊呂勢)」에 있는데, 이즈모(出雲)의 분파로서의 기능에서 발달했다는 설과, 바다에 가깝다는 데서 「이소(イソ)」라는 단어가 전음된 것이라는 설도 있다. 세이슈()라고도 한다.

 연혁 
《일본서기》 등에는 야마토히메노 미코토(倭姬命) 전설에서 우마시 국(美し国)이라고 칭한 것이 보인다.

《이세 국 풍토기(伊勢國風土記)》에 따르면, 진무동정(神武東征) 신화에서 나라를 양도했다는 구니쓰카미(國つ神, 즉 토착 세력) 이세쓰히코(イセツヒコ)의 이름 「이세(イセ)」에서 어원을 찾고 있다. 야마토 정권의 세력이 이곳에까지 미쳤음을 신격화한 것으로 여겨진다.

7세기 고토쿠 천황의 시대에, 시마즈노 구니노미야쓰코(島津國造), 이가노 구니노미야쓰코(伊賀國造)의 영역까지 포함한 이세노 구니노미야쓰코(伊勢國造)의 영역을 중심으로 이세 국이 성립되었다.

덴무 천황 9년(680년) 7월에 이가국이 갈라져 나왔는데, 8세기에는 최초로 시마 국(志摩國)이 다시 분립되었다(그 정확한 시기는 알 수 없다). 분립 초에는 구마노나다(熊野灘)에 가까운 연안부, 지금의 미나미이세정에 해당하는 지역과, 다이키정의 일부 지구가 시마 국에 속하게 되지만, 훗날 슈고(守護) 하타케야마 씨(北畠氏) 집안에 의해 이세 국으로 옮겨지게 된다.

 내부 시설 
 고쿠후(國府) 
이세 국의 고쿠후는 스즈카 군(鈴鹿郡)의 히로세(廣瀨)에 있었는데, 지금의 스즈카시 히로세 정(広瀬町) 조자야시키(長者屋敷)에 해당한다. 그 전까지는 같은 시의 고쿠후 정(國府町)을 이세 국의 고쿠후로 추정해왔으나, 1957년 히로세 정의 초자야시키 유적 발굴로 초기 군단(軍團)의 흔적으로 추정되는 유적이 조사되고, 1986년에는 이것이 고쿠후의 터로 추정되기에 이르렀다. 1993년의 조사에서 이곳이 정청(政廳) 터임이 확인되었다.

 고쿠분지(國分寺)・고쿠분니지(國分尼寺) 
 이세 고쿠분지
 고쿠분소지(國分僧寺)는 지금의 스즈카 시 고쿠분 정(國分町)의 니시다카키(西高木)에 있었다.
 이세 고쿠분니지
 고쿠분지와 마찬가지로 고쿠분 정 미나미우라(南浦)에 있었던 것으로 추정된다. 자세한 것은 알 수 없다.

고쿠분지・고쿠분니지 옆에는 미나미우라 폐사지가 있는데, 세 개의 사원이 서로 근접해 있다.

 신사(神社) 
엔기시키 나이샤(延喜式內社)
《엔기시키 신명장(延喜式神名帳)》에는 이세 국에 대사(大社) 18좌(座) 9사(社)・小소사(小社) 235좌 223사로 모두 253좌 232사가 기재되어 있다. 대사 9사는 다음과 같다.
 와타라이 군(度會郡)
 다이진구(太神宮) 3좌
 아라마쓰리 궁(荒祭宮)
 미타기하라 궁(滝原宮)
 이자나기 궁(伊佐奈岐宮) 2좌
 쓰쿠요미 궁(月読宮) 2좌
 와타라이 궁(度會宮) 4좌
 다카 궁(高宮)
 이치시 군(壹志郡)
 아사카 신사(阿射加神社) 3좌(미에 현 마쓰사카시) - 명신대사(名神大社)
 구와나 군(桑名郡)
 다토 신사(多度神社) - 지금의 다토 다이샤(多度大社). 미에 현 구와나시 소재. 명신대사

이 가운데 와타라이 군의 7사는 신궁(神宮), 즉 이세 신궁과 관련된 신사이다.

소자(総社)・이치노미야(一宮) 이하
이세 국에서도 가장 유력한 신사는 이세 신궁이지만, 이것은 일본국 전체를 진수(鎭守)하는 것으로서 이세 국만의 이치노미야는 되지 못한다.
 소쟈: 미상
 이나부 신사(伊奈富神社) - 스즈키 시 이노우 정(稲生町) 소재. 고쿠후와 가까이 있어 사실상의 총사로서 기능했을 것으로 여겨진다.
 소쟈대명신(惣社大明神) - 지금의 미야케 신사(三宅神社). 그 전까지 소쟈로 여겨져온 곳이나, 이 신사의 창건 연대는 중세까지 올라갈 수 있는지에 대해서도 확실하지 않다.
 이치노미야 - 원래는 「쓰바키 궁(椿宮)」이었다고 여겨지나 훗날 「진구(チングウ)」라 읽는 신수를 피하기 위해 「춘궁<쓰와기 신사都波岐神社>」로 쓰게 되었고, 다른 쓰와기 신사와 혼동하게 된 것으로 보인다.
 쓰바키 오오가미 신사(椿大神社) - 스즈카 시 야마모토 정(山本町) 소재. 야마모토 신주(神主) 집안이 소장한 《대반야경(大般若經)》의 오서(奧書)에는 「메이토쿠(明德) 2년 신미 5월 19서(書) 사료(寫了)」, 「받들어 이치노미야 야마모토 쓰바키 대명신(山本椿大明神)께 바친다(奉施入一宮山本椿大明神)」고 한 것이 최초로 보이는 것이지만, 후자의 경우 후세에 가필되었을 가능성이 있다. 그런 점에서 《유취기험초(類聚既驗抄)》에 보이는 「쓰바키 궁」이 최초로 보이는 사례이다.
 쓰바키 신사 - 스즈카 시 이치노미야 정(一の宮町) - 《대일본국이치노미야기(大日本国一の宮記)》에는 「쓰바키 신사는 사루타히코노카미다. 이세 가와와 군이다(都波岐神社猿田彦神也伊勢河曲郡)」로 되어 있다.
 니노미야(二宮) 다토 신사(多度神社) - 구와나 시(桑名市) 다도 정(多度町) 소재. 《유취기험초》에는 「신라쿠 대보살(信樂大菩薩)은 니노미야이며 다도 명신(多度明神)이다(信樂大菩薩二宮也. 多度明神也).」라고 기록한 것이 최초이다. 다만 다도 신사를 니노미야라고 한 사료는 이것이 유일하며, 오히려 다른 사료를 참조할 때 이세 국 신사의 필두로서 사실상의 이치노미야였을 가능성이 있으나 실제 다토 신사를 이치노미야라 칭한 사료는 없다.

산노미야(三宮) 이하는 없다.

 군 
 구와나군()
 이나베군()
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 미에군()
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 다키군()
 와타라이군()
 같이 보기 
 이세시
 이세 (전함)
 JS 이세 (DDH-182)

 
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