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네스토리우스

네스토리우스(, 386년? ~ 451년)는 콘스탄티노폴리스의 대주교이며, 재직기간은 428년 4월 10일에서부터 431년 6월 22일까지이다. 기독교의 한 갈래인 네스토리우스파(경교)의 시조다.

 생애 
 태어남 
381년에 시리아 속주에서 태어나 안티오키아에서 몹시수에스티아의 테오도로스의 가르침을 받았으며, 안티오키아의 사제이자 수도사, 설교자로서 활약했다. 설교를 통해 점차 세간의 명성을 얻으면서 테오도시우스 2세 때인 428년 시신니우스 1세의 후임으로 콘스탄티노플 대주교가 되었다. 그는 아타나시우스를 지지하며 알렉산드리아 주교 키릴루스 등과 맞섰다. 당시 키릴로스 학파는 신성에 중심을 두고 비인격적인 인간성 이상의 것으로 예수 그리스도를 인정하지 않았다.

 대주교 
당시 대주교가 된 네스토리우스는 예수의 어머니 마리아에게 「하느님의 어머니(theotokos)」라는 칭호를 붙이는 것을 반대하였다. 신인설은 예수가 참 신(神)이자 완전한 인간이며 이를 떼어 생각할 수 없다는 것이지만, 네스토리우스는 인간 예수에게 신이 임하여 「신의 아들」 그리스도가 되었다며, 예수의 신성과 인성을 구분하는 이성설을 주장하였다. 마찬가지로 마리아도 인간으로서의 예수의 어머니일 뿐이라고 주장했다. 「하느님의 어머니」라는 용어는 신보다 우월한 존재로서 마리아를 오해할 여지가 있다고 생각했기 때문이다. 대신 그는 「그리스도의 어머니(Christotokos)」이라는 칭호를 쓸 것을 제안하였다.

 그리스도론 
네스토리우스는 그리스도가 「신」으로서의 예수와 「인간」으로서의 로고스 인격을 가지고 있다는 주장을 인정하지 않았다. 신성과 인성이 한 몸 안에 유기적, 기계적으로 연합되어 있는 인간이라는 것이 네스토리우스의 주장이었다. 그리스도는 완전한 인간으로 그저 도덕적으로 이어져 있을 뿐이며, 예수는 신인(神人)이라기보다는 오히려 신을 담당하는 사람이었다고 했다. 이러한 논점에서 그는 키릴로스파와 격렬하게 대립하였는데, 키릴로스파는 독자적인 그리스도론을 제출하여 안티오키아 학파 및 네스토리우스에 맞서 치열하게 논쟁을 전개했다. 알렉산드리아 학파(키릴로스파)는 철학의 측면에서 플라톤 주의의 계보에 있었고, 안티오키아 학파는 아리스토텔레스의 계보로 이어져 있었다.

 에페소스 공의회 
로마 제국 내에서 논란이 격화되자 동로마 제국의 테오도시우스 2세와 서로마 제국의 발렌티니아누스 3세는 결국 431년 에페소스에서 공의회를 소집한다(에페소스 공의회). 이 공의회에서 키릴루스와 에페소스 주교 멤논에 의해 네스토리우스의 교리는 이단으로 정죄되었으며, 네스토리우스는 주교직에서 파면되었다. 키릴로스도 소동의 책임을 물어 일시 파면되었으나 후에 복직하였다.
 세상을 뜨다 
435년 국외로 추방된 네스토리우스는 페트라로 망명, 수도원에서 은둔하다가 451년에 이집트의 이비스에서 세상을 떠난다. 죽기 1년 전 네스토리우스는 자서전적인 책 「다마스코의 헤라클레이데스론」을 지었는데, 이 책은 1910년에 재발견되어 네스토리우스 연구에 큰 변화를 가져왔다.
 동방선교 
로마에서 이단으로 몰린 네스토리우스를 지지하던 교인들은 네스토리우스파를 형성하여 각지에서 활동을 전개했다. 페르시아를 거쳐 중국의 당까지 전해져, '경교'라는 이름으로 한때 융성하였다. 알로펜 신부는 경교의 선교사로 온 당나라에서 고승 대덕(大德)으로 불렸다.

 칼케돈 공의회 
이단으로 정죄 받은 이후 네스토리우스를 지지하는 교인들은 네스토리우스파를 형성하고 각지에서 활동을 전개했다. 451년의 칼케돈 공의회에서 알렉산드리아 학파는 다시 한번 이단으로 단죄되는데, 그 일례로 칼케돈 공의회에서 나온 칼케돈 신조에는 예수는 완전한 인간이자 참 하나님인데, 그의 신성과 인성은 분리되지 않는다는 내용이 담겨 있다. 칼게돈 공의회는 네스토리우스의 파면에 대해서도 사면을 행했지만, 그가 이단으로 인정된 사실은 바꾸지 않았다.

 네스토리우스파 기독교의 태동 
섬네일|네스토리우스파 기독교 대주교, 1897년 촬영네스토리우스 대주교의 가르침(Nestorianism)을 따르던 이른바 ‘이단자’들인 네스토리우스파 기독교 신자들은 주류 기독교의 박해를 피해서 북아프리카(이집트)와 아랍 세계 지역 일부로 도망치게 되었고, 심지어는 이슬람교가 지배하던 지역과 중국 대륙, 몽골로까지 넘어가게 되었다.

네스토리우스파를 중국에서는 서양에서 온 종교라고 해서 경교라고 불렀는데, 알로펜 신부 등의 선교사들의 전도로 중국에 전해진 경교는 대진사라는 교회를 세우고 수도자들을 양성하였다. 개신교 신학자인 김양선 목사는 불국사에서 발견됐다고 하는 돌십자가를 근거로 이 때에 네스토리우스파가 신라에도 들어왔다고 주장했다. 그의 주장이 만약 사실이라면 한국교회사의 처음을 연 기독교 교파는 천주교가 아니라, 경교가 되는 셈이지만, 성물 몇 가지만 확인될 뿐 실제 신앙이 전래되었는지는 현재 분명하게 파악할 수 없다. 한편 몽골에서는 경교를 복음을 받드는 자라고 하여 ‘야리기온’이라고 불렀다.

이슬람이 지배하던 지역으로 넘어간 경교는 아랍 세계에 고대 그리스와 로마의 문명을 전해주게 되며, 훗날 르네상스 시기에 유럽에서는 이미 소멸되어 버린 고대 그리스-로마의 문명을 다시 유럽에 전달하는 역할을 하게 된다.

현재 경교는 북부 이라크, 이란과 인도 남부 및 전세계에 100만여 명의 신도들이 칼데아 가톨릭교회, 아시리아 교회 등의 이름으로 남아 있어, 성 토마스가 세운 남부 인도 교회 등과 더불어 동방 교회의 전통을 지키고 있다.

 같이 보기 
 라오디케이아의 아폴리나리스

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:386년 출생
분류:451년 사망
분류:초기기독교 7대 공의회에서 결의된 이단자
분류:기독교 신학자
분류:콘스탄티노폴리스 총대주교
분류:5세기 동로마인
분류:네스토리우스파 기독교인
분류:5세기 대주교
분류:종교 창시자
파블로 카살스

파블로 카잘스(, 1876년 12월 29일 ~ 1973년 10월 22일)는 스페인 카탈루냐 지방에서 출생한 첼로 연주자이자 지휘자이다. 카탈루냐어 본명은 빠우 꺼절스 이 데필료()이다.

프랑스에 주로 거주한 그는 "현대 첼로 연주의 아버지"로 불린다.

소년 시절 요한 제바스티안 바흐의 무반주 첼로 모음곡을 헌책방에서 발견하고 초연한 바 있다.

 개요 
현대의 첼로 연주법을 확립한 역사적인 명가(名家)이며 바흐의 무반주 첼로모음곡의 진가를 처음으로 세상사람에게 알려준 공적은 매우 크다. 첼로의 신(神)이라고도 불리며, 현대의 첼리스트이면 누구나 직접·간접으로 그의 영향을 받았다. 에스파냐 카탈로니아 지방에서 태어나, 호세 가르시아에게 사사하였으며, 1919년에는 바르셀로나 관현악단을 창립하여 지휘자로서도 활약하였다. 티보, 코르토와 함께 카살스 3중주단을 결성한 것은 유명하다. 1936년 에스파냐내란으로 수립된 프랑코 정권을 피하여 조국을 떠나, 1950년부터 남프랑스의 프라도에서 살면서 매년 카살스 음악제를 열었다. 그리고 말년에는 중남미의 푸에르토리코에서 살며 카살스 음악제·카살스 첼로 콩쿠르를 열었으며, 본의 베토벤의 집이나 국제연합과 같은 특정한 연주회와 마르보로 등 소수의 음악제에 한해서만 출연했다. 작곡도 하였으며, 만년의 작품으로 오라토리오가 있다.

 대표적인 음반 
 요한 제바스티안 바흐, 무반주 첼로 모음곡, 1936년-1939년, 엔젤/EMI

 같이 보기 
 (:en:Shinichi Suzuki (violinist))
 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:스페인의 지휘자
분류:스페인의 클래식 첼로 연주자
분류:프랑스의 지휘자
분류:1876년 출생
분류:1973년 사망
분류:프랑스에 거주한 스페인인
분류:마드리드 콤플루텐세 대학교 교수
분류:바르셀로나 대학교 교수
분류:파리 대학교 교수
분류:푸에르토리코 대학교 교수
분류:19세기 클래식 작곡가
분류:20세기 클래식 작곡가
분류:스페인의 클래식 작곡가
분류:그래미 평생 공로상 수상자
김성모

김성모(金城模, ギムソンモ, 1969년 8월 16일~)는 대한민국의 만화가이다.

고행석이 운영하는 문하생 팀 중 하나에 소속되어 시나리오 담당 문하생을 한 것을 시작으로 만화계에 입문했다. 이후 독립하여 공모전에 입상하여 데뷔했다. 럭키짱의 표독수는 고행석 만화의 메인 캐릭터인 구영탄을 매우 많이 닮았는데 이는 김성모가 고행석의 문화생이었던 시절의 흔적이다.

 평가 

왕성한 활동 
김성모는 '럭키짱'을 연재한 이래 많은 만화를 그렸다. '럭키짱'을 비롯하여 '마계 대전', '걸푸', '토네이도', '인간 침몰', '그레이트 킬러', '빽갈이', '쾌검', '스타크래프트', '스터프 166km', '빵 아웃사이더' 등등 소년만화를 많이 제작했고 이후 성인 만화로 전업하고 나서도 엄청나게 왕성한 활동을 했는데 '대털'을 시작으로 '조폭 아가씨', '돈빨', '태극기 펄럭이며', '용주골 시리즈' 등 이 역시 심할 정도로 왕성하게 활동하고 있는데 과로로 쓰러지지 않는 게 이상할 정도로 활발하게 활동하고 있다. 일각에서는 이런 김성모를 비꼬는 말로 '김성모 만화는 만화를 읽는 속도보다 만화를 찍어내는 속도가 더 빠르다', '판화가 김성모', '만화 공장 공장장', '김성모 도장' 등등의 말이 나왔다. 어찌나 연재를 많이 하는지 출판사가 김성모의 연재 분량을 따라잡지 못해서 김성모 본인이 직접 출판사를 차렸다. 실제로도 김성모는 단행본 낱권을 기준으로 10,000권이 넘는 단행본을 찍어냈다.

그러나 이런 출판 속도와 반비례해서 작품들의 품질은 조약해 스토리의 개연성이 부족하거나 갑자기 전개되어 완결되는 경우가 많고 만화 안에서 같은 사진의 구도가 달라지는 등 세부 연출이 심각하게 부족한 경우가 많고 특히 뱅크신이라 불리는 과거의 그림을 그대로 오려 붙이거나 다른 만화나 사진을 그대로 베끼는 경우도 자주 나타난다.

이 왕성한 활동은 웹툰도 예외가 없어서 2012년부터는 네이버웹툰에도 진출하여 돌아온 럭키짱, 고교생활기록부 등을 연재했지만 고교생활기록부는 슬램 덩크를 표절했다는 의혹으로 인해 단 4화 만에 연재를 중단했다.

성인 만화를 연재하는 동안에는 고증을 위해서 실제로 교도소에 가서 수감자에게 사식과 몇백만원 상당의 영치금을 주고 경험담을 듣기도 했으며 조직폭력배들의 실상을 만화로 그리기 위해서 실제로 조직폭력배들과 같이 생활하기도 했다.

2020년대에 이르러 김성모는 한 달 마감 횟수가 45회에 달해 하루에 2번 마감하는 경우도 잦은 편이다.

 인터넷 유행 

 드라군 놀이 

 왱알앵알 
'Dr. Gothick'이라는 필명으로 삼류만화 패밀리에 만화를 연재하는 한 누리꾼은 김성모의 작품에서 몇몇 장면을 편집한 '왱알앵알'이라는 플래시 무비를 만들어 공개했다. 주요 내용은 작중에 간간이 등장하는 동물들의 울음 소리를 우스꽝스러운 의성어로 표현한 김성모의 작품을 조롱하는 것이었다. '왱알앵알'이라는 이름은 김성모가 그의 만화 걸푸에서 렉권이라는 장풍을 이용한 권법의 창시자 가리가 기르는 새의 울음소리에서 왔다.이 새는 사람처럼 자유의지를 갖고 있고 사람과의 대화가 가능하다고 전해진다. 다만 사람과 똑같은 말은 못 하고 '왱알앵알'이라고 지저귀는데 이 소리를 사람이 대충 알아듣는다. 이 플래시 무비에서는 김성모의 작품에서 물음표('?')가 들어갈 자리가 아닌 곳에 물음표를 넣은 장면을 여러 장 보여주며 '물음표를 이용한 거친 언어생활입니다?'라고 비꼬는 등 김성모의 작품을 풍자했다. 이것은 폭발적으로 인터넷 곳곳에 퍼져, 한동안 누리꾼 사이에서는 '새는?'이라고 물으면 '왱알앵알'이라 답하는 문답이 유행했고, 글을 쓸 때 마침표 대신 물음표를 사용하는 등 파급 효과가 컸다.

 각주 

 외부 링크 
 돌아온 럭키짱 - 네이버 만화
 김성모 - 네이버 인물검색
 김성모 - 다음 인물검색

분류:1969년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 만화가
길창덕

길창덕(吉昌悳, 1930년 1월 10일 ~ 2010년 1월 30일)은 대한민국의 만화가이다. 대표적인 1세대 만화가로, 단순한 그림체와 유쾌한 내용으로 명랑만화의 대부라 불리기도 한다. 본관은 해평 길씨.

 생애 
평안북도 선천군 동림면(現 동면)에서 태어나 선천(善川)의 보통학교와 정주(定州)의 조일(朝日)고등보통학교를 졸업하였고, 1950년 1 · 4후퇴 때에 월남하였다.

1955년에 서울신문에 『머지않은 장래의 남녀상』으로 데뷔하였으며, 1960년대 중반 이후로 어린이를 대상으로 한 만화를 그리기 시작하였다. 《재동이》, 《순악질 여사》, 《꺼벙이》가 가장 유명하다.

1980년에 이화여대에서 5백 명의 초등학생을 대상으로 한 설문조사에서는 어린이들이 가장 선호하는 만화가로 발표되었다. 어린이들에게 웃음과 감동을 준 공로로 1981년 색동회상을 수상하는 등 여러 상을 수상하였으며, 1983년부터 한국방송공사에서 방영된 사랑방 중계에 수년간 고정출연하기도 했다.

1997년에 폐암 판정으로 현대정공(현 현대모비스, 현대로템) 사보의 《미스터 현정》을 끝으로 집필을 중단하였고, 2004년에는 부천만화정보센터 주최로 「길창덕 만화세계 50년, 꺼벙이전(展)」이 열렸다.

2001년 그의 만화 캐릭터 ‘꺼벙이’가 우표로 발행되었다. 2004년 부천만화정보센터 주최로 ‘길창덕의 만화세계 50년 꺼벙이 전’이 열리기도 했다. 2006년 SICAF AWARD 코믹부문 대상을 수상하였다.

2009년에는 한국만화 100주년 위원회 고문직을 맡기도 하였는데 90년대 들어서면서 일본 만화가 유입되어 일본산 개그만화가 독자들을 잠식했으며 이 과정에서 명랑만화를 자리를 잃고 서서히 사라졌으며 본인(길창덕) 등 명랑만화가들은 만화잡지를 떠나 학습만화와 사보로 자리를 옮겨갔다.

 별세 
2010년 1월 30일, 길창덕은 향년 81세의 나이에 노환으로 별세하였다. 이에 네이버의 웹툰 만화가들은 그를 추모하며 릴레이 추모 웹툰을 그렸다.

슬하에 자녀는 딸만 3명으로 첫째는 혜정, 혜연, 혜경이다.

 학력 
 평안북도 선천보통학교 졸업
 평안북도 정주 조일고등보통학교(朝日高等普通學校) 졸업

 작품 
1955년부터 1988년까지 여러 작품을 남겼다. 길창덕은 ‘만화는 문학적인 여건 위에서, 문학과 같은 차원에서 만들어져야 한다.’고 주장하기도 하였다.

 재동이 
1968년부터 1982년까지 14년간 4726회에 걸쳐 《소년한국일보》에 연재되었다.

 순악질 여사 
《여성중앙》에 18년 동안 연재했다. 1980년에는 영화로 제작(원작 길창덕, 각본 지상학)되기도 했다.

 꺼벙이 
만화왕국에 2년, 소년중앙에 4년간 연재되었다. 연재 종료 후에도 꺼벙이와 꺼실이, 4컷 만화(소년조선일보 연재) 등으로 연재가 이어지기도 하였다.

1999년에 부천 만화정보센터에서 명예의 전당 캐릭터로 선정되었다.

 기타 작품 
 《거북이》 - 8컷만화. 《경향신문》에 연재
 《고집세》 - 《어깨동무》에 연재
 《덜렁이》
 《만복이》
 《멀건이》
 《박달도사》 - 1975년 《새소년》에 연재
 《선달이 여행기》 - 《새소년》에 연재
 《신판보물섬》 - 1974년 《새소년》에 연재
 《이웃집 돌네》
 《쭉쟁이》 - 《소년中央》에 연재
 《코미디 홍길동》

 수상 
 1953년 : 화랑무공훈장
 1955년 : 서울신문에 《머지않은 장래의 남녀상》으로 데뷔
 1973년 : 중앙일보 편집위원
 1974년 : 서울시 어린이 애호공로상 수상
 1979년 : 한국 만화가협회 자문위원
 1981년 : 색동회상 수상
 2001년 : 〈꺼벙이〉 만화우표 발행, 제1회 SICAF 어워드 만화부문 공로상 시상
 2002년 : 대한민국출판만화대상 공로상
 2003년 : 문화체육관광부 문화훈장 보관문화훈장
 2006년 : SICAF AWARD 코믹부문 대상

 각주 

 같이 보기 
 신문수
 윤승운

 외부 링크 
 길창덕, 디지털만화규장각, 2003.2.6.
 길창덕 - 피플, 디지털 만화규장각, 2004.6.1.
 길창덕, 사단법인 한국만화가협회
 50년 생애, 명랑만화와 살다 ‘길창덕’ - 명예의 전당, 서울애니메이션센터
 웃음과 희망 뒤엔 눈물의 사모곡 - 만화가 길창덕, 《일간스포츠》, 2006.1.19.
 명랑만화 뿌리, 웃음 선물하고 떠나다 - '꺼벙이' '순악질 여사' 길창덕 화백 별세, 《조선일보》, 2010.2.1.

분류:1930년 출생
분류:2010년 사망
분류:대한민국의 만화가
분류:보관문화훈장 수훈자
분류:선천군 출신
분류:해평 길씨
분류:오산고등학교 (서울) 동문
독립기념일

350px|right|섬네일|
독립기념일(, 獨立記念日)은 다른 나라의 식민지 지배에서 벗어나 독립 국가로서의 지위를 획득한 것을 기념하는 날이다. 독립기념일은 때때로 국경일이기도 하다.

독립기념일은 국가의 독립 혹은 국가가 세워진 날을 기념하는 연례 행사로, 일반적으로 타 국가 또는 국가의 단체 또는 일부가 된 후 또는 군 점령 후, 드물게는 국가의 기반이 완전히 뒤바뀐 날이 독립기념일로 정해진다. 세계의 많은 국가가 식민지 제국으로부터의 독립을 기념한다. 미국의 정치 평론가인 Walter Russell Mead는 "전 세계적으로, 영국의 식민지배에서 독립한 것을 기념하는 날은 하루도 빠짐없이 있습니다."라고 말한 적이 있다.

 독립기념일 목록 

 독립기념일이 없는 나라 
다음 국가는 독립기념일이 없으며 식민지 피지배 후 독립 경험이 없는 국가이다.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 독립했지만 기념일이 없는 나라 
다음 국가는 독립했지만 그것을 기념일로 보고 있지 않은 국가이다. 또는 독립기념일이지만 별개의 기념일인 국가이다.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 같이 보기 
 국경일
 공휴일

 각주 

 
분류:국경일
분류:나라 목록
분류:독립
분류:주권
가압류

가압류(假押留, )란 금전채권이나 금전으로 환산할 수 있는 청구권을 그대로 두면 강제집행이 곤란하게 될 때 미리 채권에 대해 동산이나 부동산에 대해 압류하여 미래의 강제집행을 가능케 하기 위한 제도이다. 가압류 명령은 제소명령에 의해 설정된 기간이 지났거나 사정변경이 있는 경우 또는 담보의 제공이 있을 시 채무자의 신청에 의해 종국판결로써 취소될 수가 있다.

 의의 
가압류는 집행보전절차 가운데 하나이다. 근현대법 체제에서는 자력구제가 인정되지 않기 때문에 채권자가 채무자로부터 채권의 만족을 얻기 위하여는 반드시 법이 정하는 절차에 따라야 한다. 그러한 절차가 바로 민사소송과 강제집행이다. 그러나 채권자가 금전채권을 가지고 있는 경우에, 채무자를 상대로 소송을 진행하여 승소판결을 얻는다고 하더라도 채무자에게 그러한 승소판결을 집행할 재산, 즉 책임재산이 없다면 강제집행을 하여도 만족을 얻을 수 없게 된다. 따라서 채권자는 민사소송이나 강제집행절차를 수행하기 이전에 채무자의 재산이 은닉되거나 매각, 낭비 등에 의해 없어지는 것을 사전에 막아야 될 필요성이 있다. 가압류는 금전채권의 집행을 보전하기 위하여 도입된 법제도이다. 이에 비하여 가처분은 특정물 채권의 집행을 보전하기 위한 다툼의 대상에 관한 가처분과 권리의 현상을 보전하기 위한 임시의 지위를 정하기 위한 가처분의 두 가지가 있다.

 가압류 집행 
 가압류집행의 효력 
가압류는 민사집행법의 규정에 의한다. 우선권을 가지고 있는 채권자, 즉 담보권자는 스스로 집행권원 없이도 경매를 신청하는 것이 가능하므로 가압류를 할 필요가 없다. 거꾸로 말하면 가압류채권자에게 어떠한 우선권이 부여되는 것은 아니고, 따라서 다른 채권자가 가압류의 목적물에 대하여 강제집행을 실시하는데 영향이 없다. 그러나 가압류를 한 채권자는 배당요구를 할 수 있고, 집행개시 전에 가압류가 집행된 경우에는 배당요구가 없어도 가압류채권자에게 배당할 금액을 공탁한다. 이 금액은 후에 가압류채권자가 본안소송에서 승소하면 배당받을 금액으로 되나, 가압류 채권자가 패소하더라도 다른 채권자들에 대해 재배당을 하는 것은 아니다.(대한민국 민사집행법 제160조 제1항 2호 등)

 판례 
 채권의 가압류는 채무 그 자체를 면하는 것이 아니므로 그 채권의 이행기가 도래하면 그 지체책임을 지게 된다.
 채권양도 통지와 채권 가압류결정 정본이 같은 날 도달되었는데 그 선후관계에 대하여 달리 입증이 없으면 동시에 도달된 것으로 추정한다.
 가압류의 집행보전의 효력이 존속하는 동안 가압류에 의한 시효중단의 효력이 계속된다.

 각주 

 같이 보기 
 채권 (법률)
 유치권
 압류
 추심
 전부명령
 무수익여신(:en:Non-performing loan, NPL, 부실채권)

분류:민법
분류:민사법
분류:경제
분류:법률 용어
달 (동음이의)

달에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.

 과학 
 달은 지구의 위성이다.
 자연적인 위성을 보편적으로 '달'이라 부르기도 한다.
 달은 날짜를 세는 단위이다.

 문자 
 달(, Dal)은 아랍 문자의 여덟번째 글자이다.

 요리 
 달은 인도의 요리이다.

 문학 
 〈달〉은 당나라의 자연 시인이자 화가인 왕유의 시이다.
 〈달〉은 시인 박목월의 작품이다.

 생물 
 달은 볏과의 여러해살이풀이다. Phragmites communis.

 지명 
 달은 크로아티아의 마을 이름이다.

 인명 
 실존 인물 
 달 (가수): 대한민국의 가수
 달 에런: 아일랜드 의회의 하원
 욘 달 토마손: 덴마크의 은퇴한 축구 선수이자 현직 지도자
 로알드 달: 영국의 소설가
 베아트리스 달: 프랑스의 배우
 파올로 달 포초 토스카넬리: 이탈리아 수학자, 천문학자, 천지학자
 로버트 앨런 달: 미국의 정치학자이자 예일 대학교 명예교수이며 스털링 교수
 토티 달 몬테: 20세기 전반에 활약한 이탈리아의 소프라노 성악가
 크리스티안 툴레센 달: 덴마크의 정치인
 리스베트 달: 덴마크의 배우
 아네 달 토르프: 노르웨이의 배우
 카리나 달: 노르웨이의 싱어송라이터
 알린 달: 미국의 배우
 요나스 달: 덴마크의 정치인

 가공의 인물 
 페들리미드 막 달: 아일랜드 신화 중 얼스터 대계의 등장인물

 같이 보기 
 
 DAL
 문 (동음이의)
 다르
교황 스테파노 2세

교황 스테파노 2세(, )는 제92대 교황(재위: 752년 3월 26일 ~ 757년 4월 26일)이다. 교황 선출자 스테파노가 주교 서품을 받기 전에 선종하였기 때문에 스테파노 2세가 교황 자카리아의 후임 교황으로 선출되었다. 스테파노 2세는 동로마 제국의 간섭으로부터 벗어나 프랑크 왕국과 제휴하였다.

 콘스탄티노폴리스와의 관계 
751년 로마 북쪽에 사는 랑고바르드족이 동로마 제국의 영토인 라벤나 총독부를 점령하고, 로마에 압력을 가하기 시작하였다.

8세기 중반부터 교황과 동로마 제국의 황제는 성상 파괴 운동을 놓고 치열하게 대립각을 세우고 있었다. 게다가 동로마 황제들은 남쪽으로는 아바스 왕조, 북서쪽으로는 불가르족에게 포위당하고 있었기 때문에 이러한 난국을 타개하고자 로마에 대한 정치적 영향력을 계속 유지하고자 하였으며, 교황은 황제의 간섭으로부터 벗어나려고 노력하였다. 결국 로마는 콘스탄티노폴리스로부터 랑고바르드족의 침입에 맞서기 위한 군사적 원조를 기대할 수 없게 되었다.

 프랑크 왕국과의 동맹 
스테파노 2세는 근래에 프랑크 왕국의 새 군주가 된 피핀에게 주목하여 그에게 도움을 요청하려고 직접 파리로 찾아가기까지 하였다. 754년 1월 6일 프랑크 궁정에서 크게 환대를 받은 스테파노 2세는 피핀을 장엄 축복을 주었으며, 그 대가로 피핀은 랑고바르드족의 위협으로부터 교회를 수호하겠다는 성대한 서약을 하였다.

피핀은 랑고바르드족 문제를 해결하기 위해 직접 군대를 이끌고 알프스산맥을 넘어 이탈리아반도를 두 차례 공격하여 로마에서부터 라벤나에 걸친 영토를 점령한 다음 교황에게 기증하였다. 하지만 랑고바르드 왕국의 나머지 영토에 대해서는 그대로 남겨두었다.

 로마 공국의 해체와 교황령의 성립 
섬네일|피핀의 기증

스테파노 2세와 피핀의 동맹이 맺어지기 전에 로마는 라벤나와 더불어 라벤나 총독부에 속한 행정구역 가운데 하나인 로마 공국의 중심 도시였다. 퀴에르지에서 프랑크 귀족들은 마침내 랑고바르드족에 대해 군사 행동을 하는 것에 동의하였다. 로마 가톨릭교회의 전승에 따르면, 랑고바르드족의 영토를 점령한 피핀은 점령지 일부를 교황에게 기증한다는 약속을 문서로 작성했다고 한다. 교황이 피핀으로부터 기증받은 이 땅은 훗날 교황령이라고 불리게 된다. 피핀이 작성했다고 전해지는 문서는 《피핀의 기증》이라고 전해지지만, 오늘날 전해져오고 있지 않다. 그러나 8세기 후반에 피핀의 기증을 출처로 밝힌 인용 문구가 작성되어 있기는 하다.

스테파노 2세는 생드니 대성당에서 피핀에게 기름 부음 예식을 거행하였다. 이 예식이 발전하여 대관식이 되었으며, 1789년 앙시앵 레짐이 종식될 때까지 역대 프랑스 군주들을 대상으로 지속되었다.

다시 돌아와서, 756년 피핀이 랑고바르드 왕국의 아이스툴프 왕에게 그가 정복했던 영토를 모두 포기할 것을 강요하였다. 이후 전해져오는 이야기에 따르면, 생드니의 수도원장 풀라드가 프랑크군의 점령 하에 놓인 과거 라벤나 총독부의 영토, 심지어 내륙 지방인 포를리와 같은 도시들을 방문하여 그곳 성문의 열쇠들을 모아 피핀에게 전달하였으며, 피핀은 성 베드로의 무덤 위에 열쇠들을 헌납하는 예식을 통해 교황에게 바쳤다고 한다. 당시 스테파노 2세가 기증받은 영지 중에는 랑고바르드족이 점령한 로마냐와 스폴레토, 베네벤토, 펜타폴리스, 마르케 등의 영지들도 포함되어 있었다. 피핀의 기증을 통해 교황은 티레니아 해에서부터 아드리아 해에 이르기까지 이탈리아 중부의 광활한 영토의 통치자가 되었으며, 처음으로 교황의 현세적 주권이 공적으로 인정되었다. 그러나 피핀으로부터 기증받은 영토가 매우 광대하고 산악이 많은 지역이었기 때문에 중세 시절의 교황들은 효율적으로 중앙집권적인 통치를 제대로 수행할 수가 없었다. 새로 건국된 교황령의 많은 군소 자치도시는 랑고바르드 왕국의 통치를 받던 시절의 유산을 그대로 보존하여, 각 도시마다 성을 쌓아 행정과 군사 등을 집중하였다.

756년 피핀은 로마를 방문하여 자신의 기증을 다시 한 번 공적으로 확인하였으며, 774년 카롤루스 대제 역시 자신의 부친이 체결한 기증을 재확인하였다.

 같이 보기 
 교황 목록

 각주 

 외부 링크 
 

분류:715년 출생
분류:757년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:8세기 대주교
교황 선출자 스테파노

교황 선출자 스테파노(, ? ~ 752년)는 기독교의 사제로서, 745년 교황 자카리아에 의해 산 크리소고노 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.

752년 3월 자카리아의 뒤를 이어 새 교황으로 선출되었으나 교황으로 선출된 지 사흘 만에 뇌졸중으로 선종해 실제로 교황좌에 착좌하지는 못했다. 주교 서품식도 미처 치르기 전의 일이었다. 따라서 《교황청 연감》에 실린 교황 목록에는 그의 이름이 빠져있다.

8세기 이래 주교품을 받음으로써 교황직이 공식적으로 시작된다고 보았으므로 주교품을 받아 즉위하기 전에 사망한 교황 선출자 스테파노에 대해서는 그 당시와 중세 그리고 대부분의 근대 사학가들이 그를 교황으로 인정하지 않으며, 《교황 연대표》나 교황들의 명단을 나열한 기타 자료에서도 그의 이름은 수록되어 있지 않다.

그러나 현대 교회법은 교황으로 선출되는 순간부터 교황직이 시작된다고 명시하고 있기 때문에 그를 교황의 명단에 삽입해야 한다고 보는 견해도 있다. 따라서 일부 자료들 중에는 이후로 스테파노라는 이름을 가진 교황의 숫자를 매길 때에 엇갈리는 숫자가 붙여져 혼란이 오기도 한다. 그러나 이 주장에는 약간의 문제가 있다. 1983년 1월 25일에 반포된 교회법에서는 교황 선출 이전에 주교의 인호가 있는 자만이 선출 순간부터 교황직을 수행한다고 명시하고 있기 때문이다. 교황 선출자 스테파노는 분명히 교황으로 선출되었지만, 주교는 아니었다. 1961년부터 《교황청 연감》의 교황 목록에는 교황 선출자 스테파노의 이름이 제외되었다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:생년 미상
분류:752년 사망
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:뇌졸중으로 죽은 사람
분류:8세기 교황
교황 자카리아

교황 자카리아(라틴어: Zacharias PP., 이탈리아어: Papa Zaccaria)는 제91대 교황(재위: 741년 12월 3일 - 752년 3월 22일)이다. 로마가 동로마 제국 치하에 있던 시절에 재위한 마지막 교황이다. 교양과 학식을 겸비한 인물로, 로마인들로부터 많은 사랑을 받았다. 동로마 황제에게도 호감을 사고 있었다. 자신의 교황 선출 소식을 동로마 황제에게 보고하여 황제의 승인을 기다린 마지막 교황이었다. 751년 프랑크의 피핀이 메로빙거 왕조의 마지막 국왕 힐데리히 3세를 폐위시키고 카롤링거 왕조를 출범시키자 이를 승인했다. 당시 서로마 교회는 동로마 황제 레오 3세(717~741)가 725년에 내린 성상파괴령으로 인해 갈등중이였고 새로운 후원세력이 필요했기 때문이다.

 생애 
자카리아의 어린 시절에 대해서는 별로 알려진 것이 없으나, 칼라브리아주 산타세베리나에서 태어난 그리스인이며, 폴리크로니오스의 아들이라고 한다. 교황으로 선출되기 전에는 로마 교회의 부제였던 것이 틀림없으며, 732년 로마 시노드의 교령을 발표하였다. 교황 그레고리오 3세와 친밀한 관계였으며, 741년 12월 5일에 그의 뒤를 이어 교황이 되었다.

자카리아는 영리하고 지혜로운 외교관이었다. 랑고바르드족의 스폴레토 공작과 베네벤토 공작이 반란을 일으키면서 교황의 통치를 받는 도시들이 큰 위험에 빠지게 되자, 자카리아는 랑고바르드 왕국의 리우트페란트 왕을 직접 만나 탄원하였다. 리우트페란트는 자카리아에 대한 존중으로 랑고바르드족이 탈취한 모든 영토를 로마 교회에 되돌려 주었으며, 포로들 역시 몸값 역시 무사히 돌려 보냈다.

《교황 연대표》 등 당시 기록에 따르면, 자카리아가 리우트페란트와 그의 후계자인 라트키스에게 개인적으로 큰 영향을 끼쳤다고 전하고 있다. 숱한 위기 속에서도 자카리아는 랑고바르드족 군주들을 상대로 뛰어난 외교술을 펼쳤으며, 그들의 공격으로부터 라벤나 총독부를 지키는데 결정적인 역할을 하였다.

자카리아가 독일의 사도라고도 불리는 성 보니파시오 주교와 주교받은 서신들이 오늘날까지 전해지고 있는데, 이 서신들은 당시 프랑스와 독일에서 교황이 얼만큼 영향력을 행사했는지를 보여주는 귀중한 역사적 자료라고 할 수 있다. 그는 피핀에게 프랑크 왕국 메로빙거 왕조의 마지막 군주인 힐데리히 3세를 폐위시킬 것을 종용하였으며, 752년 소와송에서 그가 프랑크 왕국의 새 군주로 즉위하자 이를 승인하였다. 한편 자카리아는 동로마 제국에 대해서는 콘스탄티누스 5세 황제의 성상 파괴 운동 정책을 질책하였다.

자카리아는 로마가 기독교 도시로 탈바꿈했음을 선전하기 위해 판테온 근처에 있는 옛 미네르바의 신전을 산타 마리아 소프라 미네르바 성당으로 개조하였다. 또한 그는 라테라노 궁전을 복구하고 성 제오르지오의 두개골을 산 조르조 알 벨라브로 성당에 안치하였다. 그리고 베네치아 상인들이 아프리카의 무어인들에게 매매하기 위해 로마에 많은 노예를 이끌고 왔는데, 이를 안타깝게 여긴 자카리아는 베네치아 상인들에게 노예들의 값을 지불하고 그들을 해방시켰다.

 죽음 
자카리아는 752년 3월 22일에 선종하였으며, 시신은 성 베드로 대성전에 안장되었다. 그의 뒤를 이어 스테파노가 선출되었지만, 얼마 안 가 주교로 성성되어 착좌하기도 전에 선종하였다. 따라서 그는 적법한 교황으로 인정되지 않는다. 스테파노가 선종한 후에 동명이인이 후임 교황으로 선출되었는데, 그가 바로 교황 스테파노 2세이다. 자카리아는 훗날 성인으로 시성되었으며, 축일은 3월 15일이다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:679년 출생
분류:752년 사망
분류:8세기 교황
분류:8세기 기독교 성인
분류:8세기 동로마인
분류:8세기 이탈리아 사람
분류:그리스의 로마 가톨릭 성인
분류:그리스 출신 교황
분류:성인 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:칼라브리아주 출신
분류:크로토네도 출신
분류:8세기 대주교
교황 베네딕토 9세

교황 베네딕토 9세(라틴어: Benedictus PP. IX, 이탈리아어: Papa Benedetto IX)는 총 세 번 역임한 교황(재위: 1032년 10월 ~ 1044년 9월, 1045년 4월 ~ 5월, 1047년 11월 ~ 1048년 7월)이다. 본명은 테오필락투스 3세(Theophylactus III)이다. 20대 즈음에 교황으로 선출되었던 그는 기독교 역사상 최연소 교황 중의 한 사람이며, 결혼하기 위해 퇴임한 교황이자, 두 차례 이상 교황이 된 유일한 사람이면서, 교회 역사상 유일하게 교황직을 매각한 교황이기도 하다.

 약력 
베네딕토 9세는 투스쿨룸 백작 알베릭 2세의 아들이며, 교황 베네딕토 8세와 교황 요한 19세의 조카이다. 알베릭 2세는 자기 아들을 교황으로 만들기 위해 노력했으며, 그 결과 1032년 10월 그의 아들이 교황으로 선출되었다.

《가톨릭 백과사전》에 의하면, 베네딕토 9세가 교황으로 선출되었을 당시 나이는 20세라고 한다. 하지만 11세나 12세였다고 전하는 기록들도 존재한다. 베네딕토 9세는 굉장히 방탕하게 살았다고 전해지며, 권세 있는 유력한 집안에 속한다는 점을 제외하고는 교황이 될 자격이 없었다고 한다. 다만 신학적인 문제에 있어서 그는 전적으로 정통 기독교 신앙에 충실한 입장이었다. 성 베드로 다미아노는 그를 가리켜 부도덕한 행위를 즐기던 사람이라고 말했으며, 반교황주의 역사학자인 페르디난드 그레고로비우스는 “지옥에서 온 악마가 사제의 탈을 쓰고 베드로좌를 차지하였으며, 불손한 언행으로 교회의 거룩한 신비를 모독했다”고 평가했다. 《가톨릭백과사전》은 베네딕토 9세를 가리켜 ‘베드로좌를 더럽혔다’고 평가하였다. 더불어 남색을 즐겼을 뿐만 아니라 교황궁인 라테라노 궁전에서 주지육림을 벌였다고 전해진다.

베네딕토 9세는 당시 피아첸차 교구장인 벤노 주교로부터 추잡한 간음과 살인 행위를 저질렀다는 비난을 받기도 했다. 교황 빅토르 3세는 자신의 대화록 3집에서 “베네딕토 9세는 강간과 살인 뿐만 아니라 그 밖에 차마 입에 담을 수 없는 폭력과 남색 행위를 저질렀다. 교황으로서 그의 삶은 극도로 불쾌했으며, 상스러웠고, 형편없었으며, 나는 그를 생각하기만 해도 소름이 끼친다”고 비판했다.

그의 재위 12년 간은 평화스러워 크레모나와 스펠로에서 신성 로마 제국 황제 콘라트 2세도 자유롭게 만나고 마르세유도 여행하였다. 신성 로마 제국이 불법적으로 밀라노의 대주교 헤리베르트를 파직시키자 교황은 황제를 파문하였다.

1044년 9월 로마에서 크레센티파에 의해 반란이 일어나 베네딕토 9세를 내쫓고 사비나의 주교 조반니가 교황 실베스테르 3세로 명명하여 교황좌에 올랐다. 베네딕토 9세는 1045년 4월 군대를 이끌고 로마로 돌아와 실베스테르 3세를 내쫓고, 다시 교황직에 복귀하였다. 사비나로 물러난 실베스테르 3세는 자신은 정당한 교황임을 주장하며 복귀하려는 노력을 포기하지 않았다.

1045년 말, 베네딕토 9세는 거액의 돈을 받고 요한 그라시아누스에게 교황직을 양도하였다. 요한 그라시아누스는 교황 그레고리오 6세라는 이름으로 교황좌에 앉았다. 베네딕토 9세가 사임한 이유는 혼인하기를 원했기 때문이였다. 그러나 곧 베네딕토 9세는 이를 번복하여 사임의 뜻을 철회하고 다시 자신이 교황이 되어야 한다고 주장하기 시작했다. 교회가 혼란스러위지자 개혁파 성직자들이 황제 하인리히 3세에게 중재를 요청하였다. 황제는 사태를 수습하기 위해 이탈리아를 방문하였다.

1045년 12월, 하인리히 3세가 개입하여 소집된 수트리 공의회에서는 베네딕토 9세와 실베스테르 3세의 교황직 박탈을 선언하고 그레고리오 6세에게는 사임하라는 권고를 내렸다. 그레고리오 6세가 정당한 절차를 거치지 않고 베네딕토 9세에게서 돈을 받고 교황직을 넘겨받았다는 이유 때문이었다. 밤베르크의 주교 수이드거가 그레고리오 6세의 뒤를 이어 교황좌에 올랐는데, 그가 바로 교황 클레멘스 2세이다.

베네딕토 9세는 수트리 공의회에 참석하지 않았을 뿐만 아니라 자신의 폐위도 받아들이지 않았다. 1047년 8월 클레멘스 2세가 선종하자, 베네딕토 9세는 그 해 11월에 라테라노 궁전을 접수하였다. 그러나 1048년 7월 독일군에 의해 축출되었다. 권력의 공백을 채우기 위해 브릭센의 주교 포포가 교황 다마소 2세로 선출되어 보편적으로 그 정당성을 인정받았다. 그리고 베네딕토 9세는 끝까지 자신의 폐위를 받아들이지 않다가 1049년 성직매매 혐의로 고발되어 파문당했다.

베네딕토 9세의 말년에 대해서는 알려진 바가 불분명하지만, 결국 교황직을 포기한 것으로 보인다. 교황 레오 9세는 그에게 내려진 파문을 철회하였다. 베네딕토 9세는 1056년에 선종하여 그로타페라타 수도원에 안장되었다. 수도원 아빠스의 기록에 따르면, 베네딕토 9세는 그동안 자신이 저질렀던 모든 죄를 뉘우쳤다고 한다.

 같이 보기 
 교황 관련 결혼과 불륜 기록

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1012년 출생
분류:1055년 사망
분류:11세기 교황
분류:11세기 이탈리아 사람
분류:로마 출신
분류:이탈리아 출신 교황
분류:퇴위한 교황
분류:범죄인
분류:조카 추기경
분류:11세기 대주교
교황 리노

교황 리노(, )는 제2대 교황(재위: 67년 ~ 76년)이다. 기독교의 성인으로, 축일은 9월 23일이다. 초대 교회의 기록과 증언에 따라 베드로의 후계자로 인정되고 있다. 다만, 리노의 재위기간이 어느 정도였는지에 대해서는 여러 가지 주장이 있다. 리노는 베드로와 교황 클레멘스 1세와 더불어 신약성경에 특별히 이름이 언급된 교황들 가운데 한 사람이기도 하다.

 로마의 초창기 주교들 
180년, 이레네오는 저서 《모든 이단에 반대하여》에서 리노에 대해 다음과 같이 언급하고 있다. “복된 사도들이 세운 교회는 이후에 리노의 손에 맡겨졌다.” 이를 《옥스퍼드 교황 사전》(Oxford Dictionary of Popes)에서는 이레네오가 리노를 최초의 로마 주교라고 말한 것이라고 설명하고 있다. 예로니모는 “베드로 이후에 리노가 로마 교회에 대한 책임을 안게 되었다.”고 언급하였으며, 에우세비오는 “베드로와 바울로가 순교한 후 리노가 로마 교회의 교도권을 계승하였다.”고 언급하였다. 요한 크리소스토모는 “베드로에 이은 로마 교회의 두 번째 주교는 리노였다고 전해진다.”고 말하였다. 4세기에 편찬된 《리베리오 교황표》에는 로마의 초대 주교는 베드로이며, 리노가 그를 계승하였다고 기록되어 있다. 《교황 연대표》에 따르면, 리노는 베드로의 뒤를 이어 두 번째 주교가 되었다고 기록되어 있다. 그러나 한편으로는 베드로가 리노와 아나클레토를 둘 다 주교로 서임하면서 두 사람에게 교회 공동체의 사목에 대한 전반적인 업무를 맡기고 본인은 기도와 강론에 주력하였으며, 클레멘스 1세를 자신의 후계자로 지명하고 교회의 모든 업무를 위임하였다고도 전해진다. 테르툴리아누스 또한 클레멘스 1세가 베드로의 뒤를 이었다고 보았다. 이와는 대조적으로 예로니모는 클레멘스 1세를 ‘베드로 이후 (베드로를 포함한) 네 번째 로마의 주교’로 언급하며, “라틴 교회 신자들 대부분은 클레멘스를 베드로 다음가는 사람으로 생각하였다.”는 말을 덧붙였다.

《사도헌장》(Constitutiones Apostolorum)에서는 리노가 로마의 초대 주교이고, 바울로 사도에게 서품을 받았으며, 베드로 사도에게 서품을 받은 클레멘스 1세의 추대를 받아 베드로의 뒤를 이어 로마 교회 공동체의 목자가 되었다고 기록되어 있다. 그리고 이레네오를 포함하여 몇몇 교부들은 리노를 로마의 초대 주교 또는 베드로의 뒤를 이은 두 번째 주교로 보았으며, 아나클레토를 리노의 후계자로 보았다.

 생애 
《리베리오 교황표》와 《교황 연대표》에서는 리노의 재위 시기를 네로 황제의 치세 때로서 56년에서부터 67년까지라고 기록되어 있지만, 예로니모는 리노의 재위 시기를 67년에서부터 78년까지로 기록하였다. 에우세비오는 티투스 황제의 치세 제2년에 리노의 교황 재위 시기 말년이라고 기록하였다.

이레네오는 《티모테오에게 보낸 둘째 서간》 4장 21절에 언급된 리노와 교황 리노가 동일인물로 보았으며, 이를 근거로 그가 사도 바울로와 친분 관계를 가졌던 것으로 추정하였다. 다른 교부들 역시 같은 견해를 가졌다.

《리베리오 교황표》에 따르면, 리노는 토스카나주 볼테라 출신의 이탈리아인으로서 헤르쿨라누스의 아들이라고 한다. 《사도헌장》에서는 리노는 클라우디아라는 여인의 아들이라고 밝히고 있다. 티모테오에게 보낸 둘째 서간 4장 21절에 리노 다음에 언급된 인물이 클라우디아인데, 여기에 언급된 클라우디아가 리노의 어머니인지는 확실하지 않다. 《리베리오 교황표》에는 리노가 재위시기에 여성들이 미사에 참례할 때 두건으로 머리를 가리라는 구절을 법령을 반포하였으며, 열다섯 명의 주교를 서품하였다고 기록되어 있다. 그리고 베드로의 뒤를 따라 순교하였으며, 바티칸 언덕에 시신이 안장되었다고 기록되어 있다. 교회에서는 이 기록을 근거로 하여 리노가 순교한 날짜를 9월 23일로 추정하였으며, 이날을 그의 축일로 지정하였다. 리노의 이름은 로마 미사 경본 감사기도 제1양식에 언급되어 있다.

하지만, 리노가 여인들에게 머리를 가리라는 법령을 반포했다는 기록에 대하여 《가톨릭 백과사전》(Catholic Encyclopedia)에서 J.P. 키르시는 다음과 같이 부정적인 견해를 피력하였다. “의심의 여지 없이 이 법령은 역사적인 사건이었을 가능성이 없다. 왜냐하면 이것은 《리베리오 교황표》의 저자가 사도 바울로가 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 11장 1~16절에서 여인들에게 머리를 가리라고 권고한 구절을 그대로 차용해서 로마에 있는 사도의 첫 후임자가 반포한 것으로 왜곡한 것이기 때문이다. 그리고 리노가 순교했다는 기록 또한 역사적 신빙성이 지극히 낮다. 왜냐하면 네로의 치세와 도미티아누스의 치세 사이에 로마 교회가 특별히 어떠한 박해를 받았다는 기록이나 증언이 전무하기 때문이다. 이레네오는 베드로 사후 초창기 로마의 주교들 가운데 순교의 영광을 받은 이는 오직 텔레스포로 뿐이라고 증언하기도 하였다.”

《로마 순교록》은 리노의 순교 사실 여부에 대하여 어떠한 입장도 내놓지 않고 있다. 다만 “이레네오의 증언에 따르면, 성 리노 교황은 복된 사도들로부터 위탁을 받아 로마에 세워진 교회를 이끌었다. 그는 또한 복된 사도 성 바울로와 친밀한 관계였을 것으로 보인다.”고 짧막하게 기록되어 있을 뿐이다.

1615년 토리조는 성 베드로 대성전 지하를 발굴하던 중에 ‘리노(LINVS)’라는 비문이 새겨진 무덤을 발견했는데, 한때 이 무덤이 교황 리노의 무덤이 틀림없다고 여겨졌다. 하지만 토리조는 비문을 자세히 조사해본 결과, 아퀼리누스(Aquilinus) 내지는 아눌리누스(Anullinus) 같은 그냥 긴 어느 이름 가운데 마지막 다섯 글자가 우연히 남은 것에 불과하다는 사실이 밝혀졌다. 《베드로와 바울로의 순교 서간》도 한때 리노가 집필한 것으로 알려졌지만, 그 서간의 작성 연대는 6세기로 밝혀졌다.

 같이 보기 
 교황 목록

 각주 

 외부 링크 
 

분류:생년 미상
분류:79년 사망
분류:1세기 교황
분류:1세기 기독교 성인
분류:성인 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아 출신 교황
분류:70인 제자
교황 아나클레토

교황 아나클레토(라틴어: Anacletus, 이탈리아어: Anacleto)는 제3대 교황(재위: 77년 ~ 88년)이다. 클레토(라틴어: Cletus, 이탈리아어: Cleto)라고도 불린다. 한때 실수로 아나클레토라는 이름의 교황과 클레토라는 이름의 교황이 서로 다른 인물로 여겨져 그의 교황 재위기간이 둘로 나뉘기도 하였다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 7월 13일이다.

 생애 
1961년 2월 14일 교황청 전례성은 교황 요한 23세의 자의교서 《정비된 법규》(Rubricarum instructum)에 나온 지역 교회력에 따라 성 아나클레토 교황 축일의 날짜를 4월 26일로 바꾸고, 축일명도 ‘성 클레토 교황 축일’로 바꾸어 버렸다. 《로마 순교록》에서는 이 교황의 이름을 오직 클레토라고만 언급하고 있다. 《교황청 연감》에서는 아나클레토와 클레토 두 가지 이름을 모두 수록하였다. 에우세비오와 성 이레네오, 성 아우구스티노, 옵타토 모두 아나클레토와 클레토는 동일인물이라고 주장하였다. 이와는 반대로 4세기에 편찬된 《리베리오 교황 목록》과 《교황 연대표》에서는 아나클레토와 클레토는 서로 다른 인물이라고 기록되어 있다.

고대 그리스어로 클레토는 ‘불림 받은 사람’이라는 뜻이며, 아나클레토(Ανέγκλητος)는 ‘다시 불림 받은 사람’이라는 뜻이다. 아나클레토는 또한 ‘의심할 바 없이 진실됨’이라는 뜻도 가지고 있다.

전해지는 바에 따르면, 아나클레토 또는 클레토는 로마에서 태어났으며 12년 동안 교황으로 재위하였다고 한다.

전승에 따르면, 아나클레토는 비대해진 로마 교회를 15개의 본당으로 나누었다고 한다. 그가 교황으로 재위했을 당시 활동에 대해 오늘날까지 전해지는 몇몇 기록 가운데 하나로는, 그가 사제들을 서품했다는 것이다. 그러나 몇 명의 사제를 서품했는지에 대해서는 알려져 있지 않다.

그의 유해는 오늘날 바티칸 성 베드로 대성전 지하에 안장되어 있다. 《로마 미사 경본》에도 그의 이름(클레토)이 나와 있다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:생년 미상
분류:88년 사망
분류:1세기 기독교 성인
분류:1세기 교황
분류:성인 교황
분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인
분류:이탈리아 출신 교황
분류:그리스 출신 교황
분류:로마의 고대 그리스인
교황 에바리스토

교황 에바리스토(라틴어: Evaristus, 이탈리아어: Evaristo)는 제5대 교황(재위: 100년 ~ 107년)이다. 아리스토(Aristus)라고도 불린다. 《교황 연대표》에 따르면, 에바리스토는 베들레헴 출신의 그리스계 유대인이라고 한다. 기독교에 대한 박해가 일어났던 로마 황제 도미티아누스 치세 때에 클레멘스 1세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다.

에우세비오는 자신의 저서 《교회사》 제4권 1장에서 에바리스토는 8년간 교황직에 있다가 로마 황제 트라야누스 재위 12년에 선종했다고 기록하였다. 《교황 연대표》에서는 로마에 거주하는 사제들에게 로마 시내 성당 25곳을 분배하였으며, 일곱 명의 부제들로 구성된 부제단을 조직하였다고 기록하고 있다.

일반적으로 에바리스토는 순교한 것으로 여겨지지만, 《로마 순교록》에는 순교자라는 칭호를 붙이지 않았기 때문에 실제로 순교했는지 여부는 확인할 수가 없다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 10월 26일이다. 성 에바리스토의 시신은 바티칸에 있는 초대 교황 성 베드로의 무덤 옆에 안장되어 있다. 한편, 에바리스토의 교황 재위가 시작될 즈음에 사도 요한이 선종한 것으로 알려져 있다.

 같이 보기 
 교황 목록

 각주 

 외부 링크 
 

분류:생년 미상
분류:109년 사망
분류:1세기 교황
분류:2세기 교황
분류:2세기 기독교 성인
분류:그리스의 로마 가톨릭 성인
분류:그리스 출신 교황
분류:성인 교황
분류:베들레헴 출신