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부다성

부다성(, )은 헝가리 부다페스트에 있는 헝가리 국왕들이 살았던 역사적인 성채이다. 과거에는 왕궁(Királyi-palota) 또는 왕성(Királyi Vár)이라는 이름으로 불렸다. 부다성은 중세와 바로크, 19세기 양식의 가옥들과 공공건물들로 유명한 옛 성곽 지역(Várnegyed) 옆에 있는 부다 언덕 남쪽 꼭대기에 지어졌다. 아담 클라크 광장과 푸니쿨라(계단식 열차) 옆 세체니 다리와 이어져 있다. 부다성은 1987년 공표된 부다페스트 세계문화유산의 일부이기도 하다.

 역사 

1242년, 헝가리 중흥의 아버지인 벨러 4세는 몽골의 침략으로 에스테르곰으로부터 이곳으로 피신해 왔다. 그는 도나우강변 언덕의 지리적 이점을 발견하고 이곳에 거주를 목적으로 하는 성과 겸하여 요새를 건설하였다. 14세기에는 라요슈 1세의 명에 따라 고딕 양식의 왕궁으로 증개축되었고, 15세기 후반에는 인문주의자로 알려진 왕 마차슈 1세를 찾아 이탈리아 등지에서 온 장인과 예술가들이 왕궁으로 모여들어 헝가리 르네상스의 막을 올렸다. 이 때 이곳은 르네상스건축의 양식으로 개축되었다. 이 시대에 헝가리는 중앙유럽 르네상스의 중심지로 영화를 누렸다. 그러나 16세기에 오스만 제국과의 전쟁으로 왕궁은 괴멸되고 말았다.

17세기에 들어서자 합스부르크 왕가의 도움으로 헝가리는 오스만 제국으로부터 해방되었으나, 합스부르크 왕가의 지배를 받게 되어 바로크 양식의 궁전을 신축하였다. 18세기에는 마리아 테레지아의 명으로 증개축을 실시하여 203개의 방을 갖춘 거대함을 과시하게 되었다. 19세기 후반, 대화재가 발생하여 왕궁이 대부분 소실되었다. 그러자 이 일을 계기로 다시 대개축을 시작하여 1904년에 완공하였다. 그러나 두 차례에 걸친 세계대전으로 다시 큰 타격을 입고 말았다. 1956년 헝가리 혁명이 발생할 때에 소련군에 의해 파괴되었다. 현재의 건물은 1980년대에 재건된 것이다. 지금의 모습은 전후 복구 작업으로 1950년대에 완성된 것이다.

 관광 
건물 자체는 그리 오래되지 않았지만, 예로부터 왕의 거처이며 정치·문화의 중심지였다는 사실에는 변함이 없다. 입구를 지키는 네 마리의 사자를 비롯하여 안뜰에는 우아함과 위엄이 감돌고 있다. 현재 왕궁은 국립미술관과 박물관으로 이용하고 있다. 또 일부는 2만 권의 장서를 자랑하는 세체니 도서관으로 꾸며 중세의 사본 등을 전시하고 있으며 때때로 기획전도 연다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:부다페스트의 궁전
분류:부다페스트의 관광지
분류:돔
분류:헝가리의 성
분류:헝가리의 세계유산
분류:1265년 완공된 건축물
분류:1769년 완공된 건축물
분류:1912년 완공된 건축물
퀴리날레궁

섬네일|249x249픽셀|퀴리날레궁 입구
퀴리날레궁()은 이탈리아 로마에 위치한 궁전이다. 교황들과 이탈리아 국왕들의 궁전으로 사용되었으며, 오늘날에는 이탈리아 대통령의 공식 관저로 사용되고 있다. 로마의 일곱 언덕 가운데 가장 높은 퀴리날레 언덕 위에 세워져 있다.

 역사 
퀴리날레궁은 기독교와 역사적으로 관련이 깊다. 1573년 교황 그레고리오 13세에 의해 교황 전용 여름 별장으로서 퀴리날레 거리 위에 세워졌으며, 퀴리날레 광장과 직면해 있다. 또한, 1823년과 1829년 그리고 1846년에는 이곳에서 콘클라베가 치러지기도 하였다.

1879년까지 이곳은 교황의 거주지이자 교황령의 중앙 정부 청사로 이용되었다. 1870년 9월, 교황령이 전복되었다. 약 5개월 후인 1871년, 로마는 이탈리아 왕국의 새 도읍이 되었다. 이탈리아군이 로마를 침공할 때 점령당한 퀴리날레 궁전은 이탈리아 국왕들의 공식 거주지가 되었으나, 실제로는 몇몇 군주들만이 머물렀을 뿐이었다. 특히 비토리오 에마누엘레 3세 국왕(재위 1900-1946)은 사실상 사적인 공간은 다른 장소에 마련하고, 퀴리날레 궁전은 국가기능을 위한 관청으로서만 사용하였다. 1946년에 입헌군주제가 폐지되자 퀴리날레 궁전은 이탈리아 공화국의 대통령을 위한 공식 거처이자 집무실이 되었다.

궁전의 외관은 도메니코 폰타나가 설계하였으며, 궁전 안의 경당은 카를로 마데르노가 설계하였다. 궁전 안에 있는 대부분의 프레스코화는 귀도 레니가 그린 것이지만, 계단 위에 있는 가장 유명한 그림인 《축복하시는 그리스도》는 멜로초 다 포를리가 그린 것이다. 궁전 뜰에는 18세기에 만들어진 유명한 정원들로 가득하다.

분류:로마의 궁전
분류:이탈리아의 왕가 거주지
분류:이탈리아의 관저
분류:대통령 관저
분류:바로크 건축
분류:주교궁
분류:교황 선거
분류:1583년 완공된 건축물
대구 선화당 측우대

대구 선화당 측우대(大邱 宣化堂 測雨臺)는 대구 감영의 선화당에 있던 측우대를 말한다. 1985년 8월 9일 대한민국의 보물로 지정되었다. 공식 명칭은 '대구 경상감영 측우대'이다.

 개요 
《세종실록》에 따르면, 땅 속에 스며들거나 웅덩이에 고인 물을 통해 강우량을 재던 그 때까지의 부정확한 측정방법을 대신하여, 측우기를 만들어 측우대에 설치하고 강우량을 전국적으로 측정하였다고 기록되어 있다. 이후 영조 46년에 세종조의 옛 제도에 따라 측우기를 만들어 창덕궁과 경희궁의 양궐과 8도 양도에 설치하여 우량의 다소를 측정하게 하였다. 양운관에 높이 포백 1척, 길이 8촌의 석대를 만들고 대 위에 길이 1촌의 원형 구멍을 파서 측우기를 올려놓았다. 이 때에 만들어진 측우기는 1917년에 모두 7기가 남아 있었으며, 그 대석은 4개 있었다고 조선고대관측기록보고에 보고되어 있다. 현재 측우기는 모두 멸실되어 한 점도 남아 있지 않고, 대석도 본 유물만 남아 있다.

이 측우대는 화강암 기둥으로 가운데 직경 16cm, 길이 4.3cm의 구멍이 있고, 앞면 한 가운데에는 측우대, 뒷면에는 '건륭경인오월조'라 새겨져 있다. 이를 통하여 조선 영조 46년에 제작된 측우대임을 알 수 있다. 1917년 조사 때 대구 감영 선화당 뜰에 측우기와 함께 있었던 것을 인천 관측소로 옮겼다. 이후 측우기는 없어지고 대석만 남아 있다가 1950년 국립기상대로 옮겼다.

이 유물은 한국전쟁 때 총격으로 몇 군데의 총탄 자국이 남아 있지만 제작연대가 확실한 측우대로는 유일하다. 특히 《영조실록》의 기록과 부합되는 것으로 문화재적 가치가 높다.

 같이 보기 
 창덕궁 측우대

 각주 
내용

출처

 참고 자료 
 
 

분류:조선의 과학과 기술
분류:서울특별시의 보물
분류:서울 동작구의 문화유산
분류:기상 계측기
투르크메니스탄 마나트

마나트(ISO 4217 부호: TMM)는 투르크메니스탄의 통화이다. 마나트는 러시아 루블을 1 마나트 = 500 루블의 비율로 대체하면서 1993년 11월 1일에 도입되었다. 마나트는 100 "테네시"(tennesi)로 나뉜다. 약자 m은 때때로 사용하는데, 예를 들어 25 000 m는 2만 5천 마나트를 나타낸다.

2009년 1월 1일, 새 마나트가 도입되었다. ISO 4217 부호는 TMT이다.

 어원 
"마나트"(manat)라는 단어는 "동전"을 뜻하는 러시아어 "moneta"에서 빌려왔다. 게다가, "마나트"는 아제르바이잔어와 투르크멘어로 둘 다 소비에트 연방 루블을 지칭하는 이름이었다.

 동전 
1993년, 동전은 1, 5, 10, 20, 50 테네시(tennesi)의 종류로 도입되었다. 1, 5, 10 테네시 동전은 구리 도금 강철로 주조되었고, 20, 50 테네시 동전은 니켈 도금 강철로 주조되었다. 인플레이션의 기간 이후, 새로운 동전인 500, 1000 마나트 동전이 1999년에 도입되었다.

 지폐 

 첫 번째 마나트 
1993년에, 마나트 지폐는 소련 루블을 대체하면서 1, 5, 10, 20, 50, 100 그리고 500 마나트의 종류로 도입되었다. 뒤이어 1000 마나트는 1995년에 도입되었고 5000 마나트와 10,000 마나트는 1996년에 도입되었다. 2005년, 지폐의 새로운 시리즈는 50, 100, 500, 1000, 5000, 10,000 마나트의 종류로 도입되었다. 오직 1, 5 마나트만을 제외한 모든 지폐는 전 대통령 사파르무라트 니야조프의 초상화가 있다. 모든 투르크메니스탄 지페들은 데라루 인쇄 및 지폐 회사에 의해 생산된다.

 첫 번째 마나트 (두 번째 발행) 
2005년에는 새로운 마나트 지폐 시리즈가 도입되었다. 그들은 원래 첫 번째 마나트를 1,000 마나트와 1 마나트로 고정 비율로 대체하기 위해 의도되었지만, 평가 절상이 연기되었고 이 문제는 이전의 마나트 발행과 함께 배포되었다. 지폐 시리즈는 50, 100, 500, 1,000, 5,000, 10,000 마나트의 종류로 도입되었다. 두 개의 새로운 동전 또한 500 마나트와 1,000 마나트의 두 가지 종류로만 도입되었다. 첫 번째와 두 번째 발행 마나트 지폐는 2009년 두 번째 마나트 발행 전까지 나란히 유통되었다.

 두 번째 마나트 
초인플레이션으로 통화가 크게 평가절하된 후, 기존 마나트를 5000 OM = 1 NM의 비율로 대체하여 고정환율을 가진 새로운 마나트가 도입되었다. 이 시리즈의 지폐는 1, 5, 10, 20, 50, 100, 500 마나트의 종류로 인쇄되었다.

 환율 
 2009년 4월 이전: $1 = 1.04 TMT
 2009년 4월 - 2015년 1월: $1 = 2.85 TMT
 2015년 1월 이후: $1 = 3.5 TMT

투르크메니스탄에서는 현금 교환이 법으로 금지되어 있기 때문에 환율 암시장이 존재한다. 2021년 4월 10일 기준 달러당 40에서 41 마나트 사이로 환율이 변동하고 있다.

 같이 보기 
 투르크메니스탄의 경제
 아제르바이잔 마나트

 각주 

 참조 

 
 

 외부 링크 
 New currency samples - images of the new 2009 Manat

분류:투르크메니스탄의 경제
분류:1993년 도입
분류:1993년 도입된 통화
간평일구·혼개일구

간평일구혼개일구(簡平日晷渾蓋日晷)는 간평일구와 혼개일구를 한 개의 돌에 새긴 특이한 해시계로, 간평일구가 위에 새겨져 있고 그 아래에 혼개일구를 약간 크게 새겼다. 1985년 8월 9일 대한민국의 보물 제841호로 지정되었다.
 역사 
한국의 해시계는 7세기경의 유물로 경주에서 발굴된 단순한 형태의 원판형 해시계가 있었으며 본격적인 해시계의 발전은 조선 세종 때에 이루어졌다. 이 때의 해시계는 반구모양의 앙부일구가 대표적인 것으로 곡면에 24절기선과 시각을 표시한 것이다. 이후 17세기가 되면 중국을 통하여 전래된 평면 해시계가 등장하게 되는데, 그것이 바로 신법지평일구이다. 그리고 18세기 후반에 등장하는 것이 바로 간평일구와 혼개일구이다. 이 유물은 본래 창경궁의 명정전에 있던 것을 세종대왕기념관에 옮겼다가, 다시 덕수궁 궁중유물전시관에서 경복궁 국립고궁박물관으로 옮겨 보관·전시되고 있다.

 제작 시기 
이 유물에는 '한양북극출지37도39분15초 시헌황적대거23도29분 건륭50년을사중추립'이라는 명문이 있다. 이를 통하여 이 유물이 조선 정조 9년에 조선에서 제작된 사실과, 그 위도를 37° 39′ 15˝로 잡았으며, 시헌역법에 따라 황도와 적도의 극거리 23° 29′을 측정기준으로 삼았던 것도 알 수 있다.

 특징 
간평일구·혼개일구는 두 개의 해시계를 함께 새겨 그 주조가 독특하고, 시계 면의 선들이 정교하고 섬세하게 조각되어 있다. 뿐만 아니라 그 제작연대가 정확하고, 18세기 후기의 천문학적 사고가 잘 표현된 작품으로, 문화재적 가치가 매우 높다고 평가된다.

간평일구
간평일구(簡平日晷)는 앙부일구를 그대로 수평면 위에 투영한 것과 같다. 해시계 면의 지름은 43cm이며, 평면 원의 중심을 천정(天頂)이라 새기고 시각선의 복사점을 북극이라 새겼다. 이 북극에 맞추어 상공의 태양운행과 시간을 알 수 있게 고안되었다.

혼개일구
혼개일구(渾蓋日晷)는 직경 46cm의 원 안에 곡선으로 이루어진 경선과 위선들이 그려져 있다. 이 혼개일구는 '개천(蓋天)은 혼천(渾天)이다'라고 한 명나라의 이지조(李之藻)의 주장과 원리에 따라 제작되었다. 즉 개천설(蓋天說)과 혼천설(渾天說)을 합쳐 도해로 표현하였다. 여기서 개천설은 하늘과 땅이 생긴 모양을 대체로 '둥근 하늘 아래 평평한 땅이 있다'는 방식으로 설명한 것이고, 혼천설은 '하늘은 껍질과 같고 땅은 노른자위같은 달걀 모양'이라는 견해이다. 혼개일구는 이 이론에 따라 그려졌다.

혼개일구에는 각 시각을 표시하는 시각선과 각 절기를 표시하는 절후선이 그려져 있는데, 이들은 서로 직교한다. 시각선들은 한 개의 직선을 중심으로 하는 여러 개의 곡선으로 되어 있으며, 모든 절후선은 원을 이루고 있다. 절후선의 반경은 작은 원에서 차츰 커져서 큰 원이 되는 모양으로, 모든 원의 중심은 시각선의 중심인 오정선(午正線) 위에서 조금씩 달라지는데, 작은 원의 중심은 가장 큰 원의 변두리에 있고 원의 크기가 커지면서 그중심이 큰 원의 중심쪽으로 이동한다. 오정선과 다른 시각선들은 모두 남극이라고 하는 점을 떠나 오정선을 등지고 주위로 퍼져 나가는 모양이며, 이들 시각선은 절후선(원)들과 차례로 교차한다.

여기서 가운데 바늘의 그림자 길이는 원(절후선)의 반지름이 되고, 그림자가 지나는 시각선을 살펴 시간을 알 수 있다. 또, 절기마다 정오에 태양의 고도가 달라지기 때문에 절후선에 나타나는 그림자 길이가 다른 것을 보고 그 때의 절기를 알 수 있다.

 각주 
내용

출처

 참고 자료 
 
 

분류:개별 시계
분류:서울특별시의 보물
분류:국립고궁박물관 소장품
백자 철화포도문 항아리

백자 철화포도문 항아리(白磁 鐵畵葡文 壺)는 산화철로 포도 무늬를 그려 넣은, 조선 백자 항아리이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제107호로 지정되었으며, 이화여자대학교 박물관에서 소장하고 있다.

 개요 
백자의 제작에서 산화 철을 사용하여 무늬를 넣는 철화문 기법은 고려시대부터 제작되던 분청사기의 철화문 기법을 이어받은 것이다. 철화문 백자에 그려진 식물로는 매화, 난, 국화, 대나무, 초화문, 포도 등이 있다. 철화문 백자는 백토로 빚어 초벌구이한 도자기 위에 산화철 가루인 철사로 그림을 그리고 투명한 유약인 백자유를 뿌린 후 구워 만든다. 철화백자는 조선시대 전 기간에 걸쳐 만들어졌지만, 17세기에 크게 유행했는데 임진왜란 이후 값비싼 청화 안료 대신 쉽게 구할 수 있는 철사를 널리 사용했기 때문이다. 조선은 질 좋은 백자를 안정적으로 공급받기 위해 관요를 설치하여 운영하였는데, 1467년경 경기도 광주시에 설치된 사옹원(司甕院) 분원은 그 중에서도 최상의 백자를 생산한 것으로 유명하다.

이화여자대학교 박물관이 소장하고 있는 백자 철화포도문 항아리는 18세기무렵 제작되어 일본과 한국을 오고 가는 우여곡절 끝에 1965년 이화여자대학교에 소장되었으며, 그 후로 지금까지 한국의 조형미를 대표하는 도자기로 뽑힌다. 이 백자는 일제강점기 시절 조선철도주식회사 전무였던 시미즈 고지(淸水幸次)라는 고미술품 수집가가 소장하였으나 해방 이후 고지가 일본으로 돌아가면서 한국인 김 아무개에게 맡겼던 것이 암거래 되었다. 1946년 김 아무개는 권명근에게 2만 5천원에 이 백자를 팔았고, 권명근은 당시 수도경찰청장 이었던 장택상에게 넘겼는데, 장택상은 장물이라는 점을 들어 권명근을 겁박하고 5만원을 주며 자신의 소유로 삼았다. 이 과정에서 권명근은 경찰에 끌려가 폭행을 당했다고 한다. 장택상은 소유권이 김 아무개에게 있는 것으로 문서를 조작하여 백자를 자기 것으로 삼았다. 장택상은 1960년 정치자금 마련을 목적으로 백자를 미술품 시장에 내 놓았다. 김활란이 이를 1만 5천환에 사들여 1965년 이화여자대학교 박물관에 기증하였다.

높이는 53.8 cm로 매우 큰 편이고, 포도문은 입구 바로 아래에서 몸체의 상반에만 그려 넣어 여백의 미를 살렸다. 철사의 농담을 조절해 잎과 가지, 포도송이를 능란한 필치로 살려낸 솜씨가 탁월하다. 포도그림은 예로부터 장수와 풍요를 상징하는 문양으로 널리 사랑받아 왔다. 특히 17-18세기에 조업했던 경기도 광주의 관요 가마터에서 철화로 포도문을 그린 백자파편들이 수습되는데, 온전한 모양을 갖춘 것으로는 이 항아리가 거의 유일하게 알려져 있다. 이와 유사한 크기와 형태의 항아리에 윤룡문이 그려진 용준(龍樽)이 왕실 의례용으로 사용된 바가 있어 큰 연회에 사용되었을 것으로 보인다. 이런 항아리는 장호(長壺)라고 하는데 궁중 연회에서 술항아리로 쓰였다. 백자 철화포도문 항아리 이외에 또 다른 철화문 백자로는 대한민국 국보 93호인 백자 철화포도원숭이문 항아리가 있다.

 특징 
18세기 영조 때 금사리 가마에서 빚어낸 백자 철화포도문 항아리는 조선후기 왕실관요의 결정체로 달항아리와 같이 윗부분과 아랫부분을 따로 만든후 이어 붙여 구운것이다. 몸 전체에 유약을 고르게 발라 이어진 부분이 도드라지지 않게 하였다. 기형(器形)은 목이 짧고 어깨가 당당하게 벌어져 아래로 갈수록 좁아진다. 몸체 중간에 부분적으로 보이는 가로줄은 대형의 항아리를 만들기 위해 위와 아래를 따로 만들어 접합했던 흔적으로 굽는 과정에서 틈이 벌어져 생긴 것이다. 항아리의 일부분에 유약이 벗겨져 태토가 드러난 것을 제외하면 전체적으로 유약이 고르게 입혀졌고 몸체도 정제가 잘 된 고운 백토로 만들어져 매끄럽다.

항아리의 기면 전체에 검은 빛깔의 철사(鐵砂) 안료로 묵(墨)의 농담(濃淡)을 주면서 그려진 이파리와 포도넝쿨은 사실적으로 표현되어 한 폭의 묵포도도(墨葡萄圖)를 연상케 한다. 이러한 포도그림은 당시의 화원화가들이 그린 것으로 예상되며, 그림의 전체적인 구도와 세부표현 등에서는 심정주(沈廷胄, 1678-1750)나 권경(權儆, 생몰미상), 혹은 이인문(李寅文, 1745-1821)같은 18세기의 화가들의 포도화풍에 비견되기도 한다. 이 항아리의 저기적인과 회화적이고 문기 넘치는 문양 표현은 여타의 포도문을 뛰어넘는 회화성을 보여주는 18세기 조선 백자 항아리 중에서도 뛰어난 제작 솜씨를 보여주는 수작(秀作)이다. 당대 일류의 화공이 그린 것은 분명하나 누가 그렸는지 짐작되는 사람은 없다.

 각주 

 참고 자료 
 
 백자 철화 포도무늬 항아리 - 이화여자대학교박물관
 백자 철화 포도무늬 항아리 - 이화여자대학교박물관

분류:서울특별시의 국보
분류:이화여자대학교박물관 소장품
철화포도문 항아리
도쿄 미드타운

섬네일|250 px|도쿄 미드타운
도쿄 미드타운(, )는 미쓰이 부동산 주체로 도쿄도 미나토구 아카사카 9가에 있던 구 방위청 철거지의 재개발 계획에 의해 탄생한 복합 시설 및 그 지역 일대이다.

분류:미나토구 (도쿄도)의 마천루
분류:도쿄도의 재개발 지역
분류:롯폰기
분류:아카사카 (도쿄도)
분류:미쓰이 부동산
분류:2007년 완공된 건축물
고대 그리스 청동 투구

고대 그리스 청동 투구(古代 그리스 靑銅冑)는 손기정이 독일 베를린에서 열린 1936년 하계 올림픽 마라톤 경주에서 우승한 것을 기념하는 선물로 받은 고대 그리스의 청동 투구이다. 높이는 21.5cm이며 손기정 투구라고도 불린다. 보물 제904호로 지정되었으며, 국립중앙박물관에 소장되어 있다.

대한민국의 문화재들 중에서는 몇 안 되는 유럽에서 제작된 물건이다. 2020년을 기준으로 대한민국의 보물들 중에서 한국과 문화의 연관성이 전혀 없는 유물은 권응수장군유물-장검(일본 장검) 및 강화 전등사 철종(중국 종)과 함께 단 3개뿐이다.

 역사 
1875년에 독일의 고고학자가 그리스 올림피아 유적에서 제우스를 모신 신전에서 발견한 것으로, 코린토스 양식의 투구에 해당된다. 이 코린토스 양식은 아주 초기의 것으로 기원전 8세기에서 7세기경에 주로 사용되었다. 기본 형태가 머리 쪽은 원형이고 얼굴 부분은 아래쪽이 잘록해져 좌우로 벌어졌으며, 코까지 덮도록 되어 있다. 또한 착용했을 때에 눈과 입을 제외한 모든 부분을 가리도록 설계된 것이 특징이다. 머리를 비롯하여 목과 뺨뿐만 아니라 목까지도 보호하도록 고안되었다. 다른 고대 그리스의 투구들과 마찬가지로 맨 꼭대기 부분에 말갈기 모양의 깃 장식을 붙여 더 강하고 사납게 보이도록 하였다. 현재 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 미세한 구멍이 하나 있으며, 거의 완전한 원형을 유지하고 있다.

이 투구는 원래 독일 베를린에서 열린 1936년 하계 올림픽 마라톤에서 우승한 손기정에게 기념 선물로 전달될 예정이었으나, 국제 올림픽 위원회가 메달 이외의 부상이 아마추어 정신을 훼손한다고 판단하여 허용하지 않았기 때문에 무산되었고, 한동안 베를린 샤를로텐부르크 박물관에 소장되었다., 1975년에 손기정이 앨범 정리 도중에 독일 베를린의 박물관에 이 투구가 전시되어 있다는 사실을 확인하고 대한민국에 반환해 줄 것을 요구했으나, 독일 올림픽 위원회의 반대로 무산되었고, 손기정은 투구 복제품을 주겠다는 독일 올림픽 위원회의 제안도 거절했다. 1986년에는 그리스 올림픽 위원회와 브라디니 신문사가 투구의 반환을 주선했고, 손기정은 독일 올림픽 위원회가 주최한 베를린 올림픽 50주년 기념 행사에서 투구를 반환받았다. 손기정은 이 투구가 민족의 것이라고 판단하여 1994년에 대한민국 정부에 기증했다.

 각주 

 참고 자료 
 
 

분류:서울특별시의 보물
분류:고대 그리스의 군사
분류:고대 그리스의 문화
분류:그리스의 문화유산
분류:고대 코린토스
분류:1936년 하계 올림픽
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:투구 유물
분류:손기정
손기정 월계관 기념수

손기정 월계관 기념수(孫基禎 月桂冠 紀念樹)는 1936년 베를린에서 열렸던 제11회 올림픽 대회의 마라톤 우승자인 손기정 선수가 당시 독일의 총통이었던 아돌프 히틀러로부터 받아온 것을 심은 것이다. 원래 그리스에서는 지중해 부근에서 자라는 녹나무과의 상록 교목(喬木)인 월계수(Sweet Bay, Grecian Laurel; Laurus nobilis Linnaeus)의 잎이 달린 가지로 월계관을 만들었으나 독일의 베를린 대회에서는 북미 원산인 참나무(Quercus palustris Muenchhausen)의 잎이 달린 가지를 대신 사용하였다.

현재 심겨 있는 손기정 월계관수의 나무 높이는 약 15m, 가슴높이직경은 55cm, 근원직경은 72cm이다. 수관폭(樹冠幅)은 동쪽 6.2m, 서쪽 4.4m, 북쪽 5.2m, 남쪽 5.7m에 달하는 장령목(壯齡木)으로서 활력이 매우 좋은 상태이다. 원줄기는 곧바로 솟았으며 4m 높이까지 가지치기를 하였다. 4.3m 높이의 첫 번째 가지는 북동쪽으로 뻗다가 북쪽으로 가지를 뻗었다. 4.5m 높이의 두 번째 가지는 남쪽으로 뻗어 서쪽 수관(樹冠)을 이루며 세 번째 가지는 동쪽 수관을 이루는데 5m에서 두 갈래로 갈라졌다.

월계관수를 심은 자리는 손기정 선수의 모교인 양정중학교와 양정고등학교가 있던 곳이다. 1987년 양정중·고등학교를 양천구 목동으로 이전하고 난 뒤 그 자리에 손기정공원을 조성하였다. 길 옆에 월계수가 있고 월계수 북서쪽에는 계단 위에 손기정 선수의 흉상이 조각되어 있다.

 참고 문헌 
 

 같이 보기 
 손기정
 손기정공원
 고대 그리스 청동 투구

분류:서울특별시의 기념물
분류:서울 중구의 문화유산
분류:1936년 하계 올림픽
분류:유명한 나무
분류:손기정
불암산

250px|섬네일|오른쪽|불암산과 수도권제1순환고속도로의 모습
불암산(佛巖山)은 대한민국 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시 별내동에 걸쳐 있는 높이 508 m의 한국의 화강암 바위산이다. 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시의 경계를 이루며 덕릉고개를 사이에 두고 수락산과 이웃하고 있다.

불암산은 사암으로 된 산이라 수목이 울창하지는 않지만 능선은 기암으로 이어지고 봄의 철쭉은 화원을 연상케 한다. ‘부처바위’라는 뜻의 산 이름 그대로 불암산은 가부좌를 틀고 앉아 있는 거대한 불상과 같다. 북한산과 더불어 암벽 등산 훈련 코스로 적당한 곳이어서 휴일이면 암벽 장비를 둘러맨 젊은 건각들이 끊이지 않고 찾는다. 정상에 서면 북한산, 도봉산, 비봉, 보현봉 등이 눈앞에 펼쳐진다.

관광명소로 태강릉이 있는데, 이는 조선 중종의 계비인 문정왕후 윤씨의 능인 태릉과 조선 명종과 인순왕후 심씨의 능인 강릉의 합칭이다. 문인석과 무인석의 경우 두 능이 매우 흡사하나 강릉의 경우 난간석을 터서 쌍봉능침으로 한 것이 태릉과 다르다.

 전해오는 이야기 
조선 시대에는 양주목에 속하였던 산으로 원래 ‘필암산(筆岩山)’이라 하여 먹골(墨洞)·벼루말(硯村)과 함께 필(筆)·묵(墨)·현(硯)으로 지기(地氣)를 꺾는다는 풍수지명(風水地名)이었다. 불암산이라는 명칭은 큰 바위로 된 봉우리가 마치 승려가 평상시에 납의(衲衣)와 함께 착용하는 모자인 송낙을 쓴 부처와 같은 형상이라 이름이 붙여졌다. 또한 ‘천보산(天寶山)’이라고도 한다.

서울 노원구는 불암산도시자연공원 중계지구(지번: 중계동 산42-3번지 일대)에 64,761 m2 규모의 '자연사 생태광장'을 조성한다고 밝혔다. 서울 노원구는 2009년 11월 불암산과 이름과 한자까지 같은 탤런트 최불암씨를 불암산의 명예 주인으로 위촉했다.

 위치 
노원구 상계역에서도 볼 수 있는 화강암으로 된 주봉 남쪽에는 높이 420m의 제2봉이 있다. 불암산은 한강 지류인 한천(漢川)을 끼고 이루어진 한천평야의 동쪽에 있으며 평야를 사이에 두고 서쪽으로는 북한산(北漢山)을 마주보고, 북쪽으로는 수락산(水落山)과 이웃하여 있다.

주봉과 제2봉 사이에는 불암사(佛巖寺)가 있다. 산 남쪽에는 불암산폭포·석천암(石泉庵)·학도암(鶴到庵)·강릉(康陵)·태릉(泰陵) 등이, 서쪽 사면에는 정암사(淨岩寺)·약소암(薬昭庵)이 있으며, 산정에는 불암산성터가 남아 있다.

 지질 

불암산은 지질학적으로 중생대 쥐라기 대보 화강암 서울 화강암을 기반암으로 한 석산(石山)으로 곳곳에 있는 바위 절벽은 암벽타기 연습장으로 이용되며 10여 개의 등산로와 약수터가 있으며 불암폭포는 겨울철에 빙벽타기 애호가들이 자주 찾는 명소이다. 또한 산세는 단조로우나 거대한 암벽과 아름다운 수림이 불암산의 대표적인 특징이다.

 시설 
불암산에는 주요 사찰로는 불암사, 천보사, 정암사 등이 있다.

 불암산 호랑이 유격대 

불암산은 6.25 전쟁 초기 육군사관학교 생도로 구성된 불암산 호랑이 유격대의 은거지로 쓰였었다.

 불암산 동굴 
불암산 호랑이 유격대가 은신했던 불암산의 동굴 발견은 1996년 5월 중순 석천암 김한구 주지의 손자 김만웅을 통해 이루어졌다. 육군사관학교는 이들을 기리기 위해 지난 1996년 불암산에 철판으로 된 안내문을 설치했는데, 안내문을 설치한 지 23년이 지나 낡고 녹슬자 2019년 6월에 새 안내판으로 교체하였다. 유격대가 숨었던 불암산의 동굴은 화강암 산인 불암산 기슭에 있으며 중생대 쥐라기 대보 화강암으로 구성된다.

제1동굴의 경우 엎드려서 손을 뻗은 상태에서만 들어갈 수 있으며 화강암 바위 동굴 안에는 비밀 통로가 존재한다. 경사진 좁은 동굴을 3m 정도 기어가면 동굴 내부에 도달한다. 큰 바위 두 개가 기대어져 있는 공간 사이로 형성되어 있다. 1동굴의 경우 규모가 작아 경계 및 초소로 활용되었다. 석천암 바로 밑에 안내 표지판이 존재하며 일반적으로 생각하는 동굴이 없다. 제2동굴은 제1동굴에서 반대방향으로 100 m 가량 떨어져 있다. 입구는 좁지만 내부는 사람이 서 있을 수 있는 높이이며, 누우면 어른 15명 가량이 들어갈 수 있는 크기이다. 앞뒤로도 트여 있다. 석천암을 바라볼 때, 오른쪽으로 직진하면 나온다. 제1동굴과는 다르게 표지판 주변에 바위 사이에 큰 틈이 보인다.

제3동굴은 유격전에 최적지였다. 불암산 산봉우리 근처에 위치한 제3동굴은 나무에 가려져 있으며 깎아진 화강암 절벽을 타고 올라가야 한다. 완전군장한 군인 30명이 잘 수 있는 넓은 공간이며, 내부에는 물이 떨어져 식수로 사용할 수 있었다고 한다. 적 관찰과 사격에 용이했고, 은폐 및 엄폐가 수월했으며, 중요한 지형지물이 근처에 있고 적에게 빨리 도달할 수 있는 길과 적을 피해갈 수 있는 길이 모두 존재하는 장소였다. 2~3분 거리에 전망대가 있었는데, 이 곳에서 인민군의 동향을 파악할 수 있었으며 전망대 아래로 보이는 불암사와 신호를 주고 받으며 위기의 순간을 여러차례 넘겼다. 불암산은 인민군이 호랑이 유격대에게 접근하는 것을 일차적으로 막아주었으며 그 과정에서 유격대가 동굴에서 은페 중일 때 인민군 3~4명이 와서 김함구 스님과 대화하고 돌아가는 일이 몇 차례 있었다고 한다. 석천암에서 산 위로 올라가다가 중간에 제 3동굴 표지판이 나오는데 표지판에 적힌 화살표 방향으로 올라가면 바위를 탈 수 있는 밧줄이 나오는데 그 것을 잡고 올라가서 또 밧줄을 타고 한번 더 올라가면 제3동굴이 나온다. 제1, 2동굴보다 월등히 큰 크기이다.

 미디어 
 SBS TV : 《TV 동물농장》 - 970회 (이곳에 누렁이가 구조된 장면이 나와 있음)
 KBS 1TV : 《트레킹노트 세상을 걷다》

 같이 보기 
 불암산성 - 서울특별시 기념물 제32호, 경기도 기념물 제221호
 수락산
 한국의 산
 서울의 산 목록
 불암산역
 한국의 화강암
 서울특별시의 지질
 대보 화강암

 각주 

 

분류:서울특별시의 산
분류:경기도의 산
분류:한국의 화강암
왕범이

왕범이는 서울특별시를 상징하는 캐릭터였다. 영문으로 'Wangbomi'이라고 표기하였다. 1998년 2월 19일부터 서울특별시를 상징하는 캐릭터로 사용되었으며, 2006년 6월 경에 캐릭터 디자인이 변경되었다. 2009년 4월에 해치로 공식 교체되었다.

 명칭 
'왕'은 한자어로 왕(王)을 나타내기도 하지만 '우두머리' '으뜸' 등의 의미를 나타낸다. (예 : '호랑이는 맹수의 왕', '축구왕' 등) 또한 왕은 '아주 큼'을 나타내는 접두어 (예 : 왕사탕, 왕거미 등)이므로 서울의 의미와 일치하며 대한민국 최대 도시이자 '세계적인 대도시'를 지향하는 서울을 잘 나타내준다.

'왕'은 어린이들과 이미 친숙해진 만화의 주인공인 '왕눈이'(눈이 큰 개구리 왕눈이)같은 이름을 통해 어린이들에게도 거부감 없이 친숙해져 있으며, 개구리 왕눈이가 눈이 크듯이 서울의 캐릭터 역시 눈이 매우 큰 것이 특징이라는 것이 서울시측의 설명이다.

'범'은 '호랑이'를 나타내는 순수한 한국말이며, '왕'과 '범'이 어우러져 복합명사로 '왕범이'가 되어 '서울의 캐릭터 호랑이'의 성격을 가장 잘 나타내며 또한 인왕산의 '왕'과 호랑이의 '범'이 합해진 합성어로 '인왕산 호랑이'를 나타내기도 한다.

왕범이는 호돌이와 호순이의 아들이다.

 같이 보기 
 해치

 외부 링크 
 왕범이 소개

 각주 

분류:서울특별시의 시정활동
분류:서울특별시의 상징
분류:호랑이 마스코트
백자 상감모란잎문 편병

백자 상감모란잎문 편병(白磁 象嵌牡丹葉文 扁甁)은 상감기법으로 모란과 잎 무늬를 새긴, 조선 초기의 백자 편병이다. 대한민국의 보물 제791호이다.

몸체의 양면을 편평하게 만들고, 굽다리와 입을 따로 만들어 붙였다. 굽은 타원형이며, 모래받침으로 구웠던 흔적이 남아 있다. 문양은 흑상감으로 양쪽 면 가장자리에 각각 2줄과 3줄의 원을 두르고, 둥근 면 중심에도 2줄씩의 원을 나타냈으며 그 사이에 모란엽문을 배치하였다. 각 모란엽 중심에서 선상의 당초문이 한 두 가지씩 뻗어 나오게 나타낸 부분도 있다. 편병의 벽과 굽다리는 모두 두꺼우며, 태토는 담회색이고, 유색은 담회백색으로 전면에 고르게 칠해졌다. 15세기 중반 광주 일대의 우산리 번천리 등의 상감백자 가마에서 제작한 것으로, 편병에 이처럼 대범하게 문양을 새긴 예는 드물다. 야외용의 술 물을 담은 병으로 쓰였다.

 주해 

 참고 자료 
 

분류:서울특별시의 보물
상감모란잎문 편병
주민 감사 청구제

주민감사 청구제도는 1999년부터 시행된 대한민국의 제도로, 지방자치단체와 그 장의 권한에 속하는 사무처리가 법령에 위반되거나, 공공의 이익을 현저히 해하는 경우 일정한 수 이상의 주민의 연서(連署)를 받아 주민이 직접 감사를 청구할 수 있도록 마련되었다.

 개요 
지방자치제 실시 이후 자치단체의 권한 확대에 비해 상대적으로 미흡한 책임 확보장치를 마련하기 위해 도입되었다.

서울시에서는 1996년부터 '시민감사청구제도'를 시행하였고, 이를 모델로 대한민국 정부에서 1999년 '주민감사청구제도'를 도입, 2000년부터 전국적으로 시행하였다.

 절차 
위법·부당한 행정처분 및 불합리한 행정제도로 인하여 주민의 권익을 침해받은 경우 특정 연령(만 19세 ~ 20세)에 도달한 주민의 연대서명을 받아 감사청구를 신청할 수 있으며 주민 감사관이 독립적인 위치에서 공정하게 감시하게 된다.

 조건 
지방자치단체와 그 장의 권한에 속하는 사무로서 그 처리가 법령에 위반되거나 공익을 현저히 해한다고 인정되는 경우에 청구가 가능하며, 수사 또는 재판에 관여하게 되는 사항, 개인의 사생활을 침해 할 우려가 있는 사항, 다른 기관에서 감사를 하였거나 감사중인 사항인 경우 청구 대상에서 제외된다.

특정 연령 이상의 일정 수의 주민 연서를 받은 대표자가 청구를 하게 되며, 주민의 수는 지방자치단체별로 자치단체 조례에서 정하도록 되어 있다. 보통 권익을 침해한 관청의 상급기관의 장에 신청한다. (예 : 자치구 업무 → 시장, 환경관련업무 → 환경부장관 등)

 감사 실시 여부 결정 

주민감사 실시 여부에 대한 최종 결정은 감사청구대상 여부, 감사청구요건의 적합성 여부, 감사청구인 명부에 기재된 서명 유효 여부, 감사청구와 관련된 이의신청 등을 고려하여 주무부처에 설치되어 있는 주민감사청구 심의회에서 결정한다.

 결과 통보 

주민감사 실시키로 결정된 날로부터 정해진 시일 이내 감사를 완료하여 감사청구인 대표자에게 통지하고, 그 결과를 공표하며, 해당기관에게는 시정사항을 통보하거나 필요한 조치를 요구한다.

 현황 및 문제점 

1999년 8월 주민감사청구제도가 도입된 이후 2000년 상반기부터 지자체별 청구인수 규정을 위한 조례를 제정하고 총 248개 자치단체중 247개에서 제정을 완료하였다.

2001년 11월까지 청구실적은 17건에 불과하였다. 또한, 각 지자체별 청구인 수가 상이하여 지역간 형평성 문제가 대두되었다. 광역자치단체의 경우 지자체별로 청구인 수에 많은 차이가 있다.

각 지자체가 청구인수를 20세 이상 '주민수 비율'로 정함에 따라, 매년 인구증감에 의한 청구인수의 변동으로 혼란을 초래하였다. 최근에는 주민들이 예산·회계·건축·법률 등 다양한 업무에 대해 감사를 청구함에 따라 감사의 전문성을 제고할 필요도 생겨났다.

 관련 제도 
시민감사관제도 : 자치단체 자체적으로 시민을 명예감사관으로 위촉하여 특정사안의 감사업무에 참여하도록 하는 제도이며, 서울·부산에서 운영 중이다.

옴부즈만 제도 : 자치단체의 장이 일정한 자격요건을 갖춘 자를 지역 옴부즈만으로 선임하여 고충민원의 접수·상담·조사·처리 등을 하게 하는 제도로서, 서울·대전 등 12개 자치 단체에서 운영 중이다.

 각주 

 외부 링크 
 ‘빛좋은 개살구’ 주민 감사청구제, 《문화일보》, 2001.1.31.

 참고 문헌 

분류:서울특별시의 시정활동
분류:대한민국의 사회 제도
서울역사박물관

서울역사박물관(서울歷史博物館, )은 선사 시대부터 현대까지 서울특별시의 역사와 문화를 정리하여 보여 주는 도시역사박물관으로, 주로 조선 중기 이후부터 20세기말까지의 자료와 전시물로 구성되어 있다. 2002년 5월 21일 개관하였다. 관장은 지방학예연구관으로 보하되, 지방임기제공무원으로 보할 수 있다.

서울역사박물관은 사라져 가는 문화유산을 수집·보존·연구·전시·교육을 통해 서울의 역사와 문화에 대한 이해를 심화시키고, 시민들의 문화적 정체성을 확립시키는 서울의 대표적인 문화기관으로, 한성백제와 조선왕조의 수도로서 정치·경제·사회·문화의 중심으로 발전해온 서울의 지리와 인문, 역사에 중점을 두고 박물관을 개관하고 있다.
들어가는 문 앞에 광화문이 박정희 대통령 재임 시절 경복궁 복원으로 콘크리트로 지어졌는데 그때 철거한 것을 건물 앞에 전시하고 있다.

 설치 근거 및 소관 사무 
 설치 근거 
 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제77조제1항

 소관 사무 
 서울역사박물관의 운영·관리에 관한 사항
 서울역사박물관 자료의 수집·보존·전시 및 조사·연구
 전시유물의 조사·보존 및 관리에 관한 사항

 연혁 
 1997년 4월 21일: 서울특별시립박물관 설치.
 2001년 9월 29일: 서울역사박물관으로 개편.
 2008년 12월 24일: 책임운영기관으로 지정.

 상설전시 
 1존 (조선시대의 서울): 조선 건국 후 한양 정도부터 개항 이전까지 조선시대의 서울을 보여주는 공간.
 2존 (개항, 대한제국기의 서울): 서울에 불기 시작한 변화의 새 바람을 돌아보는 공간.
 3존 (일제 강점기의 서울): 1910년 일본에 강제로 병합된 이후 암울했던 식민도시 경성을 돌아보는 공간.
 4존 (고도성장기 서울): 해방 이후 서울의 비약적인 성장과 변화를 돌아보는 공간.
 특별관: 3층과 4층 사이의 중층에, 대형 도시모형전시관이 마련되어 있다.

 서울역사아카이브 

 시설 
 교육실: 다양한 대상과 연령별 교육프로그램 운영
 강당 및 시청각실: 학술대회, 심포지움, 워크숍 등 개최
 문화정보센터: 서울의 역사·문화관련 도서 및 영상물 열람 가능
 뮤지엄 카페 및 샵: 박물관 간행물을 비롯하여 다양하고 특색있는 문화상품 판매
 중정휴게소: 박물관 단체 이용자들에게 식사장소 및 휴식공간 제공

 분관 
 경희궁
 경교장
 백인제가옥
 청계천박물관
 한양도성박물관
 동대문역사관·운동장기념관
 돈의문역사관
 공평도시유적전시관
 서울생활사박물관
 딜쿠샤
 군기시유적전시실

 관장 
 경영지원부
 학예연구부
 한양도성연구소
 청계천박물관
 서울생활사박물관

 보유 문화재 

 서울특별시 유형문화재 
 제137호 십장생도
 제138호 친림광화문내근정전정시시도
 제139호 삼국지연의도
 제142호 흥선대원군이하응필묵란도
 제143호 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)
 제152호 청화백자산수인물문병
 제153호 청화백자성새산수문병
 제154호 청화백자매화절지문필통
 제155호 청화백자운룡문병
 제156호 백자대병
 제157호 백자양각시문병
 제158호 백자장군
 제159호 양온명수이도기편호
 제162호 금동보살좌상
 제163호 간평의
 제164호 간평의
 제165호 조선본천하여지도
 제167호 전송림사출토청동불구일괄
 제168호 금동불좌상(아미타불)
 제169호 송시열상
 제170호 전이한철필어해도병
 제172호 을축갑회도
 제173호 경수연도
 제174호 태학계첩
 제175호 경현당어제어필화재첩
 제176호 기성도병
 제177호 관서명승도첩
 제178호 두씨통전
 제179호 지장보살본원경
 제180호 번역명의집권1~3
 제181호 자치통감강목권16
 제182호 성북동포백훈조계완문절목
 제183호 원조정본농상집요권5~7
 제193호 류홍영정
 제221호 유순정초상
 제272호 백자청화칠보수복문호
 제273호 백자상감연리지문병
 제274호 백자청화화훼문병
 제275호 백자호
 제276호 백자동화원형문각호
 제277호 백자청화산수인물문사각병
 제278호 백자청화화분문호
 제297호 도성대지도
 제298호 수선총도
 제299호 망우동지
 제300호 훈도방주자동지
 제301호 북한지
 제312호 백자‘동묘치성병’명병
 제314호 백자청화산수문호
 제316호 홍재전서
 제317호 인천안목 권상
 제318호 수륙무차평등재의촬요

 서울역사박물관 국제심포지엄 
2002년부터 매년 국내외 도시역사박물관 관련 전문가들을 초청하여 학술교류의 장을 마련함으로써 국제문화교류 및 협력을 활성화하고 있다. 도시역사박물관의 역할과 발전방향, 전시, 평생교육, 박물관정책, 조사연구 등 다양한 주제로 세계 각국의 전문가들과 박물관 문화교류를 논의하고 시민과 함께 나누는 기회를 만들고 있다.

 논란 
 문화재 훼손 우려 
서울역사박물관이 있는 자리는 본디 종로구 신문로2가 소재 경희궁에 속한 건물이 있던 자리로, 박물관의 부지가 이 곳으로 결정되자 문화재의 훼손에 대한 우려를 낳았으며, 이후 우려가 현실이 되며 크나큰 논쟁을 불러일으켰다.

 시정 홍보 
박물관 1층 로비 왼쪽에는 실제 크기의 400분의 1로 축소한 '세빛둥둥섬' 모형물이 반포대교 무지개분수와 함께 관람객을 맞이하고 있다. 세빛둥둥섬은 오세훈 서울시장의 핵심 사업인 '한강르네상스 사업' 중 하나로, 최근 감사원이 민간사업자에 대한 서울시의 특혜성 지원을 문제 삼은 곳이다. 오른편에는 아직 완공되지도 않은 '세운 초록띠 광장'의 모형물이 가로 1m 60cm, 세로 90cm의 유리상자에 전시돼 있었다. 안내표시문에는 "2015년에 전체 구간이 완공되면…"이라는 설명도 곁들여졌다.

 같이 보기 
 서울특별시의 역사
 한국의 역사
 서울특별시의 박물관과 미술관 목록
 대한민국의 박물관과 미술관 목록

 각주 

 외부 링크 

 

분류:2001년 설립된 박물관
분류:2002년 설립된 박물관
분류:서울특별시청
분류:서울 종로구 소재의 관공서
분류:서울특별시의 박물관
분류:대한민국의 역사 박물관
와룡묘

와룡묘(臥龍廟)는 중국 삼국시대 촉한의 정치가이며 군사 지략가인 제갈량을 받드는 사당이다. 서울특별시 중구 예장동 산5-6에 있다. 1974년 1월 15일 서울특별시의 민속문화재 제5호로 지정되었다.

제갈량의 자는 공명이며 호는 와룡이다. 그의 호를 따서 와룡묘라 한 것이다. 서울특별시 중구 예장동 산 5-6에 위치하고 있다. 오전 9시부터 오후 4시까지 개방한다.

 개요 
중국 삼국시대 당시의 정치가였던 제갈공명을 모시는 사당이다.

『조선왕조실록』에 의하면 선조 38년(1605) 평안도 영유현에 공식으로 와룡묘를 짓게 하였고, 그 후부터 왕들이 관원을 보내어 제를 올리거나 제문(祭文)을 지어 보낸 예도 있으며, 사액(賜額)의 예도 전하는데, 이 와룡묘와의 연관성은 확실치 않다.

기와지붕을 얹은 건물로, 내부로 들어가면 2m 크기의 제갈공명 석고상과 함께 2.5m 높이의 관운장의 석고상이 있고, 그밖에 대북·소북·종 등 의식용 악기들을 갖추고 있다. 조선시대 후기 고종의 후궁이 된 엄상궁이 처음 세웠다고 전하는데, 1924년 화재로 훼손되었다가 1934년 재건되어 지금에 이르고 있다.

경내에는 단군묘, 제석전(帝釋殿), 약사전(藥師殿), 삼성각(三星閣), 요사(寮舍), 문신각(文臣閣) 등이 함께 있어, 와룡묘가 중국 도교계의 신령을 모신 단순한 사당이 아니라, 우리의 토속신앙과 결합된 무속신앙으로 자리잡고 있음을 보여준다.

 서울시 공개자료 
이 묘사는 고종의 계비인 엄귀비가 세웠다는 설이 있으나 확실치 않다. 일설에는 묘사 뒷면 암벽에 조각된 제갈공명의 영정을 받들어오다가 1862년에 제갈공명을 추모하는 인사들에 의해 창건되었다고 하며, 1924년에 화재로 소실된 뒤 1934년에 중건한 것으로 전해지며, 1976년에 보수하였다. 경내에는 와룡묘 외에 단군성전, 제석전, 약사전, 삼성각, 문신각, 요사 등이 있다. 이 묘사는 3칸의 팔작지붕 기와집으로 된 건물로, 왼쪽 처마에 연이어서 정4각형 지붕의 종각이 있다.

묘사 중앙에는 석고로 된 와룡선생상이 봉안되어 있다. 머리에는 와룡관을 쓰고 녹색도포를 입었으며, 오른손은 우선을 들고 가슴 쪽에 대고 있으며, 왼손은 무릎 위에 놓고 좌정한 자세이다. 오른쪽 관성제군상도 석고로 되었는데 황색도포를 입고 긴 수염을 달았으며 오른손은 책을 펼치고 왼손은 책 쪽으로 향해 있으며 다리 사이에는 긴칼을 세워 왼쪽 무릎에 기대어 놓고 있다. 단군성전의 단군상은 석고상이며 복식은 상 위에 물감으로 칠해져 있고, 양손은 소매 안에 넣고 앉아 있으며, 도포를 입고 긴 수염을 달았다. 삼성각에는 산신님이 중앙에, 오른쪽에는 칠성님, 왼쪽에는 독성님이 각각 모셔져 있다. 산신님은 석고를 벽면에 붙여 양각 형식으로 만들었으며, 머리에는 복건같은 것을 쓰고 수염을 길게 늘였으며, 겉에는 붉은 도포를 입고 아래에는 녹색 옷을 입고 왼쪽 무릎은 세웠으며, 오른손에는 우선을 들고 있다. 좌정한 산신 뒤에는 호랑이가 있다. 칠성님은 부처님형상이고, 독성님은 민머리에 붉은 도포를 입고 오른손에 단장을 잡고있으며 왼손에는 염주를 쥐고 있다.

도구는 일산과 청룡도 2자루, 삼지창 한 자루와 그 외 향로ㆍ촛대ㆍ제기 등이 갖추어져 있다. 음력 6월 24일 와룡선생ㆍ관성제군 두 분을 위해 제사를 지내며, 평상시에도 신도들이 치성을 드리기도 한다. 옛날에는 와룡선생 탄신일과 기일과 명절에 제사를 지냈으나 근래에 간소화된 것으로 보인다. 제의는 시봉인이 독축·배례 순으로 진행한다.

제비는 시봉인인 관리자가 준비하며 제물은 떡·제육·채소·과실 등이며, 제주(祭酒)는 소주를 쓰며, 현재 민간신앙화되어 유지해 오고 있다.

 같이 보기 
 보광동 무후묘
 동관왕묘

 참고 자료 
 
 

분류:서울특별시의 민속문화재
분류:서울 중구의 문화유산
분류:서울 중구의 건축물
분류:제갈량
서울특별시차량정비센터

서울특별시차량정비센터(서울特別市車輛整備센터)는 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비에 관한 사무를 분장하는 서울특별시청의 사업소이다. 소장은 지방공업사무관으로 보한다.

 설치 근거 및 소관 사무 
 설치 근거 
 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제71조제1항

 소관 사무 
 차량의 정비·점검
 차량정비수수료의 조정·징수
 그 밖의 차량정비에 관한 사항

 연혁 
 1984년 10월 2일: 서울특별시차량정비사업소 설치.
 2007년 7월 30일: 서울특별시차량정비센터로 개편.

 조직 
 소장 
 서무팀
 정비팀

 각주 

분류:2007년 설치
차량정비센터
분류:서울 성동구 소재의 관공서
금고 (육군박물관 소장)

금고(金鼓)는 보물 제864호로 지정되었던 타악기의 일종으로 반자(飯子) 또는 금구(金口)로도 부른다.

 개요 
현재 육군사관학교박물관에 보관하고 있는 이 청동제 금고는 선조 19년(1586년)에 군사용 목적으로 만든 것이다. 전체 지름은 61cm이며, 채로 치는 부분인 중앙 채받이에는 지름 19 cm 정도로 계선(界線)을 돌리고 태극무늬 같은 삼파문(三巴紋)이 선으로 새겨져 있다.

이러한 것은 옛날 장인(匠人)들의 특수 공예 기법이라 할 수 있는 타제(打製)로 음각된 것이다. 그 계선에서 외곽으로 21 cm 떨어져서는 점차 모를 재면서 5 cm 높이의 울이 형성되었으며, 그 가운데에는 5.2 cm 사이로 손잡이 끈 구멍이 뚫려 있었다. 테두리에는 三道大中軍司令船 勝戰 金鼓 入重十三斤 萬曆 十四年 丙戌 三月 日造(삼도대중군사령선 승전 금고 입중 십삼근 만력 십사년 병술 삼월 일조, 삼도대중군사령선이 전투에서 승리하기 위해 사용한 쇠북이다. 무게는 13근이고 1586년(중국 명나라 만력(萬曆) 14년) 3월에 제조되었다.)라고 쓰여 있다.

진위 논란이 있어 각 분야 전문가의 현지 조사, 과학적 분석 등 정밀 조사가 뒤따랐다. 그 결과 이 금고는 조선 시대의 것이 아니라 근대에 제작된 물품으로 밝혀졌다. 따라서 가치가 없는 것으로 판명, 2008년 8월 14일에 열린 문화재청 문화재위원회 회의에서 보물 지정이 해제되었다. 문화재위원회는 금고가 가짜인 이유를 다음과 같이 판시했다.

 삼도대중군사령선이 가리키는 삼도수군제도는 임진왜란 시기였던 1593년에 삼도수군통제영이 창설되면서 등장했다. 중군(中軍)은 주장(主將, 총사령관) 바로 밑에서 구체적 군사 훈련을 책임지는 직책으로서 조선 후기의 군제에 등장한다.
 조선 시대의 해군 지휘관이 탑승한 군선은 사령선이 아닌 '좌선'(座船)이라는 용어를 사용했다. 조선 후기의 삼도수군제도와 관련된 각종 문헌에서는 중군의 군선(軍船)에 관한 기록이 따로 나타나지 않는데 이는 중군이 좌선에서 주장의 명령을 받아 지휘하는 역할을 담당했기 때문이다.
 고리를 달기 위해 뚫은 구멍은 전통적인 방법이 아닌 기계로 뚫은 것처럼 아주 깨끗하게 처리되었다. 금고에 새겨진 명문은 한 글자씩 쳐서 내려가는 전통적인 음각 기법이 아닌 파내어 새긴 듯한 현대적인 음각 기법이 사용되었다.
 시대가 오래된 청동 유물에 나타나는 자연적인 녹과는 달리 동일한 색상을 띤 녹이 고르게 분포하고 있다.

 같이 보기 
 귀함별황자총통

 각주 

 참고 자료 
 

분류:해제된 대한민국의 보물
분류:금고 (악기)
분류:고고학적 날조
분류:대한민국의 날조