네스토르 (신화)

섬네일|일부 자료에 따르면, 이 컵은 헤카메데가 네스토르를 위해 키케온을 섞는 모습을 보여준다. 아티카 붉은 그림 컵의 톤도, 기원전 490년경. 불치에서 발굴.
섬네일|아마도 아킬레우스와 브리세이스 사이에 있는 네스토르를 묘사한 로마 모자이크, 2세기

게레니아의 네스토르(, 네스토르 게레니오스)는 그리스 신화에서 필로스의 전설적인 왕이었다. 그는 호메로스의 일리아스와 오디세이아에서 다른 인물들에게 자주 조언을 해주는 나이 많은 전사로 등장하는 중요한 조연이다.

미케네 문명 시대의 필로스 궁전은 네스토르 궁전으로 알려져 있지만, 그가 실존 인물이었다는 증거는 없다.

 외모 
다레스 프리기누스의 기록에 따르면, 네스토르는 "... 크고, 넓고, 공정했다. 코는 길고 매부리코였다. 그는 현명한 조언자였다."

 가족 
네스토르는 필로스 왕 넬레우스와 암피온 왕의 딸인 클로리스 사이에서 태어난 아들이었다. 달리 네스토르의 어머니는 폴리메데라고 불렸다.

그의 아내는 에우리디케 또는 아낙시비아였다. 그들의 자녀로는 페이시스트라토스, 트라시메데스, 피시디케, 폴리카스테, 페르세우스, 스트라티코스, 아레토스, 에케프론, 그리고 안틸로코스가 있었다. 후기 기록에서는 네스토르에게 텔레마코스의 아이를 낳아 호메로스의 어머니가 된 딸 에피카스테가 있었다.

 신화 

 모험 
원래 게레니아 출신인 네스토르는 아르고나우트였고, 켄타우로스와 싸우는 것을 도왔으며, 칼리돈 멧돼지 사냥에도 참여했다. 그는 헤라클레스가 넬레우스와 네스토르의 모든 형제들을 죽인 후 필로스의 왕이 되었다. 그는 아폴론의 은혜로 세 세대를 살았다고 전해진다. 아폴론이 클로리스와 그녀의 형제들에게서 가져간 세월을 네스토르에게 주었다고 한다.

그와 그의 아들들인 안틸로코스와 트라시메데스는 트로이 전쟁에서 아카이아인 편에서 싸웠다. 전쟁이 시작될 무렵 네스토르는 이미 매우 늙었지만, 그의 용기와 언변으로 유명했다. 일리아스에서 그는 종종 젊은 전사들에게 조언을 하고 아가멤논과 아킬레우스에게 화해할 것을 권한다. 그는 전투에 직접 참여하기에는 너무 늙었지만, 자신의 전차를 몰고 필로스인 부대를 이끌었다. 그의 말 중 한 마리는 파리스가 쏜 화살에 죽었다. 그는 또한 순수 금 방패를 가지고 있었다. 호메로스는 자주 그를 "게레니아의 기마병"이라는 별명으로 부른다. 파트로클로스의 장례 경기에서 네스토르는 안틸로코스에게 전차 경주에서 이기는 방법을 조언한다. 안틸로코스는 나중에 멤논에게 살해당한다.

오디세이아에서 네스토르와 그의 군대원들은 도시를 약탈한 직후 트로이를 떠나기로 결정하고, 일부 그리스인(아마도 아이아스 (소))의 극악무도한 행동에 분노한 아테나를 달래기 위해 아가멤논과 함께 머무르지 않고 필로스로 무사히 귀환했다. 오디세우스의 아들 텔레마코스는 아버지의 운명을 묻기 위해 필로스로 여행한다. 네스토르는 친구의 아들 텔레마코스를 친절하게 맞이하고 극진히 대접하지만, 아버지의 운명에 대한 어떠한 정보도 제공할 수 없다. 오디세이아에는 네스토르의 아내 에우리디케와 그들의 남은 아들들: 에케프론, 스트라티오스, 아레토스, 트라시메데스, 페이시스트라토스도 등장한다. 네스토르에게는 피시디케와 폴리카스테라는 두 딸도 있었다.

 조언 
일리아스에서 네스토르의 조언은 그의 나이와 경험 때문에 항상 청자들에게 존경받지만, 그의 자랑스러움 때문에 항상 유머의 맥락이 함께한다. 그는 비슷한 상황에 직면했을 때 과거 자신의 영웅적인 행동을 몇 단락에 걸쳐 이야기하지 않고는 조언을 할 수 없기 때문이다.

오디세이아에서도 호메로스는 네스토르에 대한 존경심에 유머를 섞었다. 헬레네와 메넬라오스를 방문하여(아버지의 운명에 대한 추가 정보를 얻기 위해) 돌아온 텔레마코스는 페이시스트라토스에게 네스토르의 압도적인 환대에 더 이상 시달리지 않고 즉시 배에 올라 집으로 돌아가자고 재촉한다. 페이시스트라토스는 기꺼이 동의하지만, 텔레마코스의 출발을 알게 되면 아버지가 분명히 격노할 것이라고 비통하게 말한다.

섬네일|left|네스토르와 그의 아들들이 필로스 해변에서 포세이돈에게 제물을 바치고 있다 (아티카 적색 인물 칼릭스 크라테르, 기원전 400-380년).

일리아스에서 네스토르의 조언은 사악한 저의를 가지고 해석되기도 했다. 예를 들어, 제11권에서 파트로클로스가 네스토르에게 조언을 구하러 왔을 때, 네스토르는 그에게 아킬레우스로 위장하는 것이 시급하다고 설득한다. 카를 라인하르트는 이것이 파트로클로스가 원래 원했던 것과는 반대된다고 주장한다. 사실 그는 부상당한 마카온에 대한 정보를 아킬레우스 대신 받기 위해 그곳에 있었을 뿐이다. 라인하르트는 "모든 것이 중요한 것 뒤에 남겨진 중요하지 않은 심부름... 파트로클로스의 전령 역할은 매우 중요하며, 아이러니한 목적이 만남에 스며들어 있다"고 언급한다.

호메로스는 네스토르를 조언의 원천으로 모순적으로 묘사한다. 한편으로 호메로스는 그를 현명한 사람으로 묘사한다. 네스토르는 아카이아인들에게 호메로스 시대에 시대착오적이라고 주장되는 조언을 반복적으로 제공한다. 예를 들어, 부족과 씨족별로 군대를 배치하거나 전투에서 전차를 효과적으로 사용하는 것 등이다. 그러나 동시에 네스토르의 조언은 자주 비효율적이다. 몇 가지 예로는 네스토르가 제2권에서 제우스가 아가멤논에게 심어준 꿈을 의심 없이 받아들이고 아카이아인들에게 전투를 독촉하는 것, 제4권에서 아카이아인들에게 실제로는 재앙이 될 창술 기술을 사용하라고 지시하는 것, 그리고 제11권에서 파트로클로스에게 궁극적으로 그의 죽음으로 이어지는 조언을 하는 것이 있다. 그러나 네스토르는 결코 의문을 제기받지 않고 대신 자주 칭찬받는다.

한나 로이스만은 일리아스의 등장인물들이 네스토르의 조언의 질과 그 결과 사이의 불일치를 무시하는 이유를 일리아스 세계에서는 "결과가 궁극적으로 변덕스럽고 변덕스러운 신들의 손에 달려 있기 때문"이며, "영웅들이 일이 잘못될 때 반드시 책임이 있다고 여겨지지 않기 때문"이라고 설명한다. 일리아스에서 사람들은 현대적인 결과의 관점에서가 아니라 사람으로서 평가받는다. 따라서 네스토르는 제1권에서 그의 소개에 묘사된 자질, 즉 "감미로운 말"을 하는 사람, "맑은 목소리의 웅변가", 그리고 "꿀보다 달콤하게 흐르는" 목소리를 가진 사람으로서 좋은 조언자로 보아야 한다. 이러한 요소들이 네스토르를 구성하며, 일리아스 3.150–152에서 호메로스가 좋은 조언자의 일부로 묘사하는 요소들과 일치한다. 따라서 "정의는 네스토르가 좋은 조언자로서 지정하는 세 가지 특징을 가지고 있음을 알려준다." 네스토르는 본질적으로 좋은 조언자이며, 그의 조언의 결과는 그것과 아무런 관련이 없다. 이러한 관점은 오늘날 좋은 조언자를 보는 방식과는 다르다.

 같이 보기 
 네스토르의 잔

 내용주 

 각주 
 비블리오테카 (위(僞) 아폴로도로스), Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S.가 2권으로 번역하고 영어 번역본이 있는 도서관, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. . 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전. 동일 웹사이트에서 그리스어 텍스트 이용 가능.
 가이우스 율리우스 히기누스, Mary Grant가 번역 및 편집한 The Myths of Hyginus의 Fabulae. Kansas 대학교 인문학 연구 출판물. Topos Text 프로젝트의 온라인 버전.
 호메로스, A.T. 머레이, Ph.D.의 영어 번역본이 있는 일리아스, 2권. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.
 호메로스, Homeri Opera, 5권. Oxford, Oxford University Press. 1920. 페르세우스 디지털 도서관에서 그리스어 텍스트 이용 가능.
 호메로스, A.T. 머레이, Ph.D.의 영어 번역본이 있는 오디세이아, 2권. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전. 동일 웹사이트에서 그리스어 텍스트 이용 가능.
 이오안네스 트제트제스, Allegories of the Iliad, Goldwyn, Adam J.와 Kokkini, Dimitra 번역. Dumbarton Oaks Medieval Library, Harvard University Press, 2015. 

 추가 문헌 
Douglas Frame 2009: Hippota Nestor: Washington, DC: Center for Hellenic Studies
Douglas Frame 1978: The Myth of Return in Early Greek Epic, New Haven: Yale University Press.
Keith Dickson 1995: Nestor: Poetic Memory in Greek Epic: NY: Garland Publishers.
Keith Dickson 1993: "Nestor Among the Sirens," Oral Tradition 8/1: 21–58.
Richard R. Martin 2012: Review of Douglas Frame Hippota Nestor 2009 in American Journal of Philology (AJP) 133.4 (Winter 2012): 687-692
Hanna Roisman 2005: "Nestor the Good Counselor," Classical Quarterly 55: 17-38 
Victoria Pedrick 1983: :The Paradigmatic Nature of Nestor's Speech,: Transactions and Proceedings of the American Philological Assn. (TAPA) 113: 55–68.
R.M. Frazer 1971: “Nestor’s Generations, Iliad 2.250-2” Glotta 49:216-8;
V.C. Mathews 1987: “Kaukonian Dyme: Antimachus fr.27-8 and the text of Homer,” Eranos 85: 91–7.
Jack L. Davis (ed) 1998: Sandy Pylos: An Archaeological History from Nestor to Navarino. Austin: University of Texas Press.
William G. Loy 1970: Land of Nestor: A Physical Geography of the Southwest Peloponnesos: Washington, DC. National Academy of Sciences.
Carl Blegen and Marion Rawson (ed) 1966: Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia for University of Cincinnati by Princeton University Press.

 외부 링크 

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