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보르 (노르드 신화의 남신)

보르, 또는 부르()는 노르드 신화에서 부리의 아들이며 베스틀라의 남편이고 오딘 형제의 아버지이다.

 문헌상의 출전 
보르는 《고 에다》 중 〈무녀의 예언〉 제4절과 《신 에다》 중 〈길피의 속임수〉 제6장에 언급된다.

 무녀의 예언 

 길피의 속임수 

그 이후로 보르는 더 이상 언급되지 않는다. 간혹 스칼드 시가나 에다 시가에서 오딘을 "보르의 아들"이라는 케닝으로 부르기도 하지만, 보르에 대한 정보는 오딘의 아버지라는 것 외에는 얻을 수 있는 것이 없다.

 신화 해석 
노르드 신화에서 보르의 역할은 불분명하다. 19세기 독일의 야코프 그림은 보르를 타키투스의 《게르마니아》에 언급되는 만누스와 동일시했다. 19세기 아이슬란드의 고고학자인 피누르 마그누손은 보르가 태고의 사람들이 본 거대한 산 또는 산맥의 상징이라고 보았는데, 그 산맥은 곧 코카서스산맥으로, 페르시아어로는 "보르즈"(Borz)라고 불린다. 이는 노르드어 "보르"(Borr)의 소유격과 동일하다. 보르의 아내인 베스틀라 또는 벨스타는 거인 볼소른의 딸인데, 피누르는 이것이 곧 알프스 산맥의 얼음덩어리를 나타내는 것이라고 보았다. 그러다 4년 뒤 출간된 Lexicon Mythologicum에서 피누르는 보르는 대지를 상징하고 베스틀라는 대양을 상징한다고 학설을 수정했다.

 각주 

 참고 자료 

 Brodeur, Arthur Gilchrist (transl.) (1916). The Prose Edda by Snorri Sturluson. New York: The American-Scandinavian Foundation. Available online.
 Bellows, Henry Adams (1923). The Poetic Edda. New York: The American-Scandinavian Foundation.
 Björnsson,Eysteinn (ed.) (2005). Snorra-Edda: Formáli & Gylfaginning : Textar fjögurra meginhandrita.
 Finnur Jónsson (1931). Lexicon Poeticum. København: S. L. Møllers Bogtrykkeri.
 Grimm, Jacob (1883). Teutonic Mythology, Vol. I. London: G. Bell and Sons.
 Lindow, John (2001). Handbook of Norse Mythology. Santa Barbara: ABC-CLIO.
 Lorenz, Gottfried (1984). Gylfaginning. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
 Magnuson, Finnur (1824). Eddalaeren og dens oprindelse, Vol. I.
 Mallet, M. (1847). Northern Antiquities. London: Henry G. Bohn.
 Nordal, Sigurd (1980). Völuspá. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
 Simek, Rudolf (1988). Lexikon der germanischen Mythologie. Stuttgart: Alfred Kröner.
 Thorpe, Benjamin (1851). Northern Mythology. London: Edward Lumley.

분류:노르드 남신
분류:남신
필석

필석(筆石) 또는 그라프톨라이트(Graptolite)는 고생대의 오르도비스기에 나타난 바다 동물의 일종이다. 필석을 논할 때에는 주로 멸종한 종류들을 대상으로 하여 고생대 생물로 인식되지만, 현생 반삭동물 간벽충(Rhabdopleura)을 현재는 필석아강의 일종으로 인정하는 경우가 많아 멸종한 분류라고 단정지을 수는 없다.

필석 화석은 주로 탄화물질의 얇은 막으로 나온다. 비교적 깊고, 용존산소가 적은 물에서 퇴적된 셰일이나 이암에서 많이 발견된다. 부유성 필석은 물 속을 떠다니기 때문에 분포가 넓고, 또한 종의 분화 속도가 빠르며 화석으로 그 과정이 잘 남기 때문에 표준화석으로 자주 쓰인다. 또한 종류에 따라 먼 바다에 살아 분포가 넓은 종도 있고, 얕은 바다에 살아 분포가 좁은 종도 있다. 이러한 차이가 나는 필석끼리는 시상화석으로도 이용된다.

 필석 군집 
필석은 마치 산호나 이끼벌레처럼 여러 개체가 껍데기로 덮힌 군집을 이루고 산다. 필석 화석은 이 군집 중에서도 껍데기가 남은 것이다.

군집은 하나의 개체에서 시작하는데, 이 개체의 껍데기를 시큘라(sicula)라고 한다. 시큘라의 오목한 쪽으로 마치 꼬리와 같이 가느다란 구조물이 나기도 하는데, 이는 네마(nema)라고 한다.

시큘라의 개체가 번식하면서 그 주위로 개체들이 하나둘씩 생겨나가고, 군집이 형성된다. 하나의 개체가 자리잡고 있는 껍데기를 포벽(theca, 복수형 thecae)이라고 하고, 포벽들이 나란히 이어져 하나의 줄을 이룰 때 그 줄을 스타이프(stipe)라고 한다. 껍데기 속에 사는 각각의 개체는 일종의 줄기(stolon)로 이어져 있다고 생각된다.

 필석 개체 
포벽 안에 살고 있는 하나의 필석 개체는 개충(zooid)이라고 불린다. 필석은 일반적으로 껍데기만이 발견되기 때문에 우리가 필석 개충에 대해 아는 것은 얼마 없다.

화석화된 개충은 1978년 Bjerreskov에 의해 최초로 보고되었다. Bjerreskov는 필석 화석에 X선을 쬐어, 황철석이 포벽 주변으로 응집된 것을 발견했다. 그 학자는 이를 개충의 흔적으로 해석하였다. 그 후로 프시그랍투스(Psigraptus)의 황철석으로 치환된 개충이 1984년에 보고되었다. 여기서는 개충과 개충 사이를 잇는 가는 실과 같은 것이 관찰되었는데, 이는 개체들을 연결하는 줄기로 해석되었다. 줄기의 흔적은 이후 라트비아의 실루리아기 필석 화석에서도 보고되었다.

이처럼 필석의 개충은 화석으로 남은 기록이 아예 없는 것은 아니다. 그러나 개충의 신체 구조를 일일이 파악할 수 있을 정도로 살아 생전의 모습이 온전하게 보존된 것은 없다. 필석 개충의 모델이나 복원도는 대부분 간벽충을 바탕으로 한 것이 현실이다. 멸종 필석의 경우 포벽, 특히 포벽 입구의 형태가 다양하기 때문에 개충의 형태 역시 다양했으리라고 유추할 수 있다.

 분류 
필석아강에는 여러 하부 분류가 있는데, 그 중 대표적인 분류 두 개는 수지목(혹은 덴드로이드, Dendroidea)과 필석목(혹은 그랍톨로이드, Graptoloidea)이다. 수지목은 부착성 생물로, 캄브리아기에서 석탄기까지 화석이 발견된다. 단, Pseudocallograptus cf. salteri와 같은 일부 종은 별도로 부유성 생활을 터득했다고도 생각된다.

필석목은 반대로 물 속을 떠다니는 부유성 생활을 했다. 이들은 오르도비스기에서 데본기까지 화석이 발견된다. 필석목은 수지목 조상으로부터 오르도비스기 초기에 갈라져 나왔는데, 가장 원시적인 필석목인 아니소그랍투스과(Anisograptidae)의 경우 부유성이라고 생각되나 수지목과 유사하게 생겼다. 대체로 나중에 분화되고 번성한 종류일수록 포벽의 형태가 복잡하고, 스타이프의 개수가 적다. 특히 실루리아기와 데본기에 번성한 모노그랍투스과(Monograptidae)의 경우 하나의 스타이프로만 이루어져 있다.

 한국 

대한민국에서는, 고생대 초 캄브리아기-오르도비스기에 형성된 퇴적암 지층 조선 누층군에서 필석의 화석이 발견된다. 한국에서 발견된 필석 화석의 목록은 다음과 같다.

 Adelograptus sp. (영월군 문곡층, 필석류)
 Psigraptus arcticus (영월군 문곡층, 필석류)

 참고 문헌 

 
분류:반삭동물
분류:고생대의 무척추동물
분류:캄브리아기의 무척추동물
분류:오르도비스기의 무척추동물
분류:실루리아기의 무척추동물
분류:데본기의 무척추동물
분류:석탄기의 무척추동물
분류:페름기의 무척추동물
표르긴

표르귄()은 노르드 신화에서 토르의 어머니이다. 또한 표르귄()은 프리그의 아버지이다. 이 둘은 모두 《고 에다》 및 《신 에다》에 언급된다.

 출전 
토르의 어머니 표르귄은 《고 에다》 중 〈하르바르드 음률시〉 제56절과 〈무녀의 예언〉 제56절에 언급된다. 프리그의 아버지 표르귄은 《신 에다》 중 〈길피의 속임수〉 제9장과 〈시어법〉 제19장, 《고 에다》 중 〈로키의 말다툼〉 제26절에 언급된다. 또 여러 스칼드 시가들에서 "표르귄()"이라는 말이 "대지", "땅"이라는 뜻으로 사용된다.

신화 해석 
힐다 엘리스 데이비드슨은 토르의 어머니 표르귄과 프리그의 아버지 표르귄이 프레이와 프레이야처럼 비슷한 이름을 가진 한 쌍의 남녀 신이되 그 정보가 거의 남아있지 않은 것이라고 주장했다.

루돌프 지메크는 토르의 어머니 표르귄은 요르드의 다른 이름일 것이라고 주장했다.

또 "표르귄"이라는 말이 인도의 비의 신 파르자냐, 리투아니아의 페르쿠나스, 슬라브의 페룬과 유사하다는 점을 들어 고대 인도유럽어족의 천둥 또는 비의 남신 또는 여신에서 비롯된 것이라는 언어학적 해석도 있다.

 각주 

 참고 자료 

Davidson, H. R. Ellis (1990). Gods and Myths of Northern Europe. Penguin Books. 
 Lindow, John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. 
 Mallory, J.P. (1989). In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. Thames & Hudson. 
Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer. 

분류:노르드 여신
분류:땅의 신
분류:여신
메스

섬네일|메스. 맨 오른쪽의 것은 피침(披針, lancet)이라고 한다.
메스(, , )는 수술·해부 등에 쓰이는 작고 날카로운 칼이다. 메스는 일회용이거나 다회용이며, 다회용일 경우 칼날을 교체할 수 있는 것과 없는 것이 있다. 작은 것을 절개할 때에는 연필을 잡는 것처럼 칼을 쥔다(pencil grip).

재사용 가능한 메스는 날카롭게 할 수 있는 영구적으로 부착된 칼날을 가질 수 있으며, 더 일반적으로는 제거 가능한 일회용 칼날을 가질 수 있다. 일회용 메스는 일반적으로 확장 가능한 칼날(다용도 칼과 같은)이 있는 플라스틱 손잡이가 있으며 한 번 사용한 후 전체 기구를 폐기한다. 메스 칼날은 일반적으로 멸균 파우치에 개별적으로 포장되지만 비멸균 제품도 제공된다. 양날 메스를 "란셋"이라고 한다.

메스 날은 일반적으로 경화 및 강화 강철, 스테인레스 스틸 또는 고 탄소강으로 만들어진다. 또한 티타늄, 세라믹, 다이아몬드, 심지어 흑요석 칼도 드물지 않다. 예를 들어, MRI 유도 하에 수술을 수행할 때 강철 칼날은 사용할 수 없다(칼날이 자석에 끌려 이미지 아티팩트가 발생할 수도 있음). 역사적으로 수술용 메스에 선호되는 재료는 은이었다. 일부 제조업체에서는 날카로움과 가장자리 유지력을 향상시키기 위해 질화지르코늄 코팅 가장자리를 갖춘 메스 날도 제공한다. 다른 업체에서는 절단 중 윤활성을 높이기 위해 폴리머 코팅된 날을 제조한다. 외과용 메스의 대안으로는 전기소작술과 레이저가 있다.

 메스의 종류 

 같이 보기 

 레이저 수술
 란셋
 점액 과다 분비

분류:나이프
분류:외과기구
발드르

섬네일|300px|발데르의 죽음
발드르(, , )는 노르드 신화의 아스이다. 오딘과 프리그 사이의 아들이다.

12세기 덴마크의 삭소 그라마티쿠스를 비롯한 다른 라틴어 연대기작자들은 발드르에 대한 에우헤메리즘(Euhemerism)적 이야기를 기록했다. 이들에 따르면 발데루스()가 노르웨이의 공주 난나를 두고 회테루스와 싸우다 죽었다고 한다.

그 뒤 13세기 아이슬란드에서는 고대의 신화를 바탕으로 한 《고 에다》와 《신 에다》가 쓰였는데, 여기서 노르드의 신으로서 발드르의 역할을 알 수 있다. 여기서 발드르는 비극적인 죽음을 맞게 되며, 그의 죽음은 말세인 라그나로크의 징조이다. 〈길피의 속임수〉에 따르면 발드르의 아내는 난나 넵스도티르이고 그들의 아들은 포르세티이다. 또한 그는 역사상 건조된 배 중 가장 거대한 흐링호르니의 소유자였으며, 발드르의 저택인 브레이다블리크보다 아름다운 장소는 세상에 없었다고 한다.

 같이 보기 
 게르만 신화의 신 목록
 레밍캐이넨

 
분류:아스
분류:오딘의 자식
분류:죽음과 재생의 남신
분류:살해된 신
울르

섬네일|300px
울르()는 노르드 신화를 비롯한 게르만 신화에 널리 등장하는 존재다. 그는 신 또는 신을 나타내는 선사시대의 상형문자였다. 게르만어로 *Wulþuz, 중세 라틴화 노르드어로 올레루스(), 현대 아이슬란드어로 위들뤼르(), 스칸디나비아 본토의 현대어(덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어)로 울(Ull)이라고 한다.

정황증거상 고대 게르만 세계에서 상당히 중요한 위치에 있었던 신으로 생각되지만, 오늘날까지 남아있는 문헌상의 기록은 매우 희박하다. 기록을 종합해 보면 울르는 활과 스키의 신이며 시프의 아들인데 토르의 친아들은 아니라는 것이 전부이다. 가장 오래된 기록에서는 울르의 이름을 걸고 어떤 종교적 의식을 행하는 모습들이 포착되는데, 후대의 기록으로 가면 의식에서 이름을 거는 신이 토르 등으로 변한다.

 고고학적 발견 
토르스베르크 이탄지에서 발견된 토르스베르크 물림쇠에 다음과 같은 푸타르크가 새겨져 있는데, 이 물건은 기원후 200년경에 만들어진 것으로 밝혀졌다.

owlþuþewaz / niwajmariz

처음의 owlþu는 곧 wolþu-로, "영광" 또는 "영광스러운 존재"를 뜻하며, 고대 노르드어로 울르(Ullr), 고대 영어로 울도르(wuldor)라 한다. 두 번째 -þewaz는 "노예, 종"을 뜻하며, 합치면 "영광스러운 존재의 종", "울르를 섬기는 자(신관)"이 된다. Niwajmariz란 "명예로운"이라는 뜻이다.

 문헌상의 출전 
 데인인의 사적 
right|섬네일|220px|마법의 뼈다귀를 타고 바다를 건너는 올레루스. 16세기 목판화.
12세기 사람 삭소 그라마티쿠스는 노르만의 신들을 에우헤메리즘적으로 해석한 《데인인의 사적》을 썼는데, 여기 보면 마술적인 이동수단을 갖고 있는 교활한 마법사 "올레루스"(Ollerus)가 등장한다.

오딘이 추방당한 이후에는 올레루스가 그 자리를 대신했다고 한다. 올레루스는 10년동안 오딘을 참칭하여 다스리다가 진짜 오딘이 돌아오자 스웨덴으로 도망갔다가 그곳에서 데인인들에게 살해당했다.

 고 에다 
섬네일|250px|보크스타 룬스톤의 암각화에 새겨진 스키를 타고 활을 든 남자. 울르를 묘사한 것으로 생각된다.
울르는 〈그림니르가 말하기를〉에서 그림니르(변장한 오딘)이 신들 각각을 열거할 때 언급된다. 벤저민 소프의 영역본을 중역하면 다음과 같다.

"위달리르"(Ýdalir)란 "주목나무 골짜기"라는 뜻인데, 이 부분을 제외하면 신화의 어느 곳에서도 더 이상 언급되지 않는다. 주목나무는 활을 만드는 데 사용되는 중요한 재료였고, "주목나무"라는 뜻의 "위"(ýr)는 곧 활을 가리키는 환유법으로 사용되었다. 울르의 궁전 이름이 위달리르라는 것은 울르가 활의 신이라는 것과 연관지을 수 있다.

〈그림니르가 말하기를〉의 다른 절에서 울르가 또 언급된다.

이 구절의 내용은 다소 애매하지만 어떤 종교적 의식을 묘사한 것으로 보인다. 이에 따르면 울르는 신들 중에서도 중요한 위치를 차지하고 있었음을 알 수 있다.

《고 에다》에서 울르가 세 번째이자 마지막으로 언급되는 것은 〈아틀리의 서사시〉이다.

〈아틀리의 서사시〉와 〈그림니르가 말하기를〉은 현존하는 에다 시가들 중 가장 오래된 축에 속하는 것으로 생각된다. 울르에 대한 언급이 이 두 서사시에만 등장하는 것은 우연의 일치가 아닐 것이다. 여기서도 울르는 어떤 의식과 관계되어 있는데, 그 의식은 반지를 가지고 무슨 맹세를 서약하는 것이다. 보다 후기의 문헌들에서는 이 의식을 토르의 이름으로 행하고 있다.

 신 에다 
〈길피의 속임수〉 제31장에서 울르는 시프의 아들이자 시프의 남편 토르의 의붓아들이라고 한다. 울르의 친아버지가 누구인지는 언급되지 않는다.

〈시어법〉에서 스노리는 케닝을 논하면서 울르를 다시 언급한다. 스노리는 독자들에게 울르가 스키-신, 활-신, 사냥-신, 방패-신 이라고 불릴 수도 있다는 것을 알려준다. 또 방패를 ‘울르의 배’라고 부를 수도 있다고 한다. 이렇게 감질나는 토막 사실들을 제외하면 스노리는 울르에 관한 신화를 전혀 기록하지 않았다. 스노리에게 울르에 대한 정보가 전혀 없었거나, 또는 잊어버렸던 것으로 보인다.

 스칼드 시가 
스노리가 방패를 ‘울르의 배’라고 부를 수 있다고 기록했는데, 스칼드 시가를 살펴보면 "아스크 울라르"(askr Ullar), "파르 울라르"(far Ullar), "쿌 울라르"(kjóll Ullar) 등의 케닝들이 발견된다. 이는 모두 ‘울르의 배’라는 뜻이고, 방패를 가리키는 말로 사용되었다. 이 케닝의 기원은 불명이나 울르가 스키의 신이라는 것과 관계지어 생각해볼 수도 있다. 초기의 스키 또는 썰매는 마치 방패를 눈 위에 엎어놓고 타고 다니는 것을 연상시킨다. 보다 후대의 아이슬란드어 문헌인 《라우파의 에다》에서는 울르의 배를 "스쿌드"(Skjöldr), 곧 "방패"라고 바로 부른다.

울르의 이름은 싸움꾼, 전사를 가리키는 케닝으로도 발견되는데, 이는 다른 남신들의 이름이 그렇게 사용된 것과 별다르지 않다.

 울르 브란드스(Ullr brands): 검-전사, 검사
 란드울르(rand-Ullr): 방패-전사, 방패수
 울르 알름시마(Ullr almsíma): 활시위-전사, 궁수 

〈토르의 송가〉, 〈기나긴 가을〉 등의 스칼드 시가와 에위스테인 발다손의 시가 파편에서 토르를 울르의 의붓아버지라고 하는데, 이는 스노리가 서술한 정보와 일치한다.

 이름의 어원 
섬네일|right|울렌사케르의 휘장에 나타난 울르.
"울르"(Ullr)라는 이름은 아마 고대 영어의 wuldor, 고트어의 wulþus와 어원이 같을 가능성이 있으며, 이 두 말은 "영광"을 뜻한다. 복원된 게르만 조어 형태는 *Wulþuz이다.

 같이 보기 
 스카디

 외부 링크 
 

분류:아스
메스 (프랑스)

메스(, , , )는 프랑스 동북부 모젤주에 있는 도시로, 로렌 지방의 주도이다. 인구는 124,500명(2005년 기준)이다.

로렌 지방의 중앙부, 모젤강과 세유강의 합류점에 위치한다. 독일·룩셈부르크 국경과 가깝고, 예로부터 여러 지방으로 통하는 교통로의 요지로 발전하였다. 켈트족의 부족인 메디오마트리키(Mediomatrici)인들이 이 곳을 중심지로 하여 메스라는 지명이 유래한다. 그 후 로마 제국의 한 중심지로 기독교가 퍼지고 주교좌 소재지가 되었다. 843년 카롤링거 왕조의 분할로 중프랑크 왕국이 형성되며 로타르 1세의 통치 아래 로렌(로타르의 이름에서 유래함)의 수도가 되었다. 수도는 낭시로 옮겨졌으나, 중세 시대에는 신성 로마 제국의 관할하에 교역의 중심지로 번영했고, 16세기 앙리 2세의 보호를 받으며 프랑스의 영토가 되었다. 철·석탄이 풍부한 이 지역은 독일과의 분쟁 대상이 되어 프로이센-프랑스 전쟁으로 1871년 독일에 넘어갔다. 제1차 세계대전 후 다시 프랑스로 양도되었고, 제2차 세계대전 때 잠시 독일에 다시 점령당했고, 전쟁터가 되었다. 그 후 20세기 후반, 새로 형성된 로렌 지방의 주도는 낭시 대신 메스가 되었다.

로렌 지방의 중심지로, 제철 공업을 비롯한 다양한 공업이 발달하였다. 파리와 스트라스부르를 동서로 잇는 고속도로·철도가 통하며, 이는 독일로 연결된다. 북쪽의 룩셈부르크로 연결되는 도로와 철도도 통한다. 모젤강과 통하는 운하로 연결되는 내륙 항구이기도 하다. 시내의 볼거리로는 고딕 양식의 메스 대성당(생테티엔 대성당), 중세 시대때 구축된 성벽, 로마 제국 시절의 유물 등이 있다.

 인구 

 기후 

 자매 도시 
 룩셈부르크 룩셈부르크 (1952년)
 독일 트리어 (1957년)
 영국 글로스터 (1960년)
 미국 타일러 (1983년)
 프랑스 생드니 (1986년)
 이스라엘 케피말 (1987년)
 중국 이창 시 (1991년)
 체코 흐라데츠 크랄로베 (2001년)
 미국 캔자스시티 (2003년)

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:프랑스의 도시
분류:모젤주
분류:프랑스의 주도
분류:자유제국도시
분류:모젤주의 코뮌
모디와 마그니

모디(Móði)와 마그니(Magni)는 토르와 거인족 여인 야른삭사(쇠단검) 왕의 사이에서 태어나 아들 형제로, 그들은 라그나로크 이후에 아버지의 쇠망치 묠니르를 되찾는다. 모디와 마그니는 각각 "분노"와 "전능"으로 번역된다. 루돌프 시멕(Rudolf Simek)은 토르의 딸 스루드("힘")와 함께 이들이 자신의 아버지의 기질을 갖고 있다고 언급한다.

 외부 링크 
 Simek, Rudolf (1987). Dictionary of Northern Mythology. Translated by Angela Hall. Cambridge: D. S. Brewer, 1996. .

 각주 

분류:아스
분류:남신
왈리 (오딘의 아들)

섬네일
왈리(, , , , )는 노르드 신화에서 오딘과 린드 사이의 아들이다.

로키와 시귄 사이의 아들 발리(Váli)도 있는데, 이는 초기엔 동일한 존재였을 것으로 추측된다.

 외부 링크 
 

분류:아스
분류:발드르
란 (노르드 신화)

섬네일|174px|물에 빠져 죽은 자들을 끌어오는 란
란(Rán)은 북유럽 신화에서 나오는 바다의 신 에기르의 아내로, 물에 빠져 죽은 사람들을 그물로 끌어당긴다. 고대 노르드어의 명사 란(rán)은 도둑질을 의미한다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:아쉬냐
분류:여신
미미르

250px|섬네일|오딘이 머리없는 미미르의 육체를 발견하는 장면
미미르는 휴전 협정을 조인하기 위하여 에시르 신들이 바니르 신들에게 보냈다가 바니르 신들에게 살해당한 현자의 신이다. 오딘이 머리를 보관하였다가 미미르의 샘가에 놓았다.

 신화 
북유럽신화에 나오는 오딘의 상담자로서의 역할을 했다고 하는 현자의 신. 거인족이며 오딘의 숙부에 해당한다고 알려져 있다.

스노리 스투를루손이 쓴 《윙글링 일족의 사가》에 의하면 아스-반 전쟁이 끝나고 두 신족이 휴전할 무렵, 아스 측에서 회니르와 함께 바나헤임에 인질로 보냈다. 반은 회니르를 수령으로 정했지만 그가 기대한 만큼의 인재가 아닌 것을 알고 미미르의 머리를 잘라 아스측에 돌려보냈다.

그 뒤 오딘이 미미르의 머리가 부패하지 않도록 약초를 바르고 마력으로 되살려내어, 중요한 일이 있을 때는 반드시 이 머리에 상담을 했다고 전해진다. 라그나로크가 도래했을 때에도 오딘은 제일 먼저 이 머리에 조언을 청했다.

《신 에다》15장 <길피의 속임수>에 따르면 미미르가 현명한 이유는 그가 지키고있는 미미르의 샘물을 걀라르호른으로 마셨기 때문이라고 알려져 있으며, 미미르가 오딘이 물을 마시는 대가로 그의 안구를 바칠 것을 요구하였다고 한다.

미미르는 서리 거인이라고 생각되나, 연구자 혹은 시를 쓴 사람에 의하면 미미르는 물에 관련된 여러 자연현상의 상징이며 그 말인 즉슨 '물의 거인'이고, 그가 지키고있는 미미르의 샘에서 머리만 내밀고 있었다고 해석하는 사람도 있다.

또한 시귀르뒤르 노르달은 오딘이 목매다 죽은 사람에게 질문을 하면 그들이 생전 특별히 머리가 좋았던 것은 아니었음에도 불구하고 다양한 소식들을 얘기했다는 전설과, 아이슬란드에는 막 죽은 남성이나 아이의 머리가 여러 가지 소식들을 알고있었다는 전설이 있다는 것에서 미미르의 잘린 머리와 연결지어 현재 알려진 '미미르의 머리'에 관한 이야기가 되었다고 추측하고있다.

 같이 보기 
 미미르의 샘

분류:요툰
분류:살해된 신
크리스토퍼 벡위스

크리스토퍼 벡위스(, 1945년 10월 23일 ~ )는 미국 인디애나 대학교의 중앙유라시아학과 교수이다. 인디애나 대학교에서 우랄 및 알타이학 연구로 1977년에 박사 학위를 받았다. 중앙아시아의 역사, 아시아 언어 연구자로서, 옛 티베트어, 중앙아시아의 여러 언어들과 중앙아시아의 역사를 가르치고 있다.

 고구려어와 일본어의 친연관계 연구 및 그에 대한 비판 
2004년 출간한 저서 《고구려어 - 일본을 대륙과 연결시켜 주는 언어》에서 고구려어를 대륙에 있는 일본어의 친족어라 부르면서 고구려어와 일본어의 친연성을 매우 강조하여 주장하면서 가설상의 고구려-일본어 어족을 설정한 반면에, 고구려어와 신라어(를 잇는 한국어)와의 관련성은 배제하는 주장을 하였다.

벡위스의 언어-종족 가설에 따르면 고구려-일본어 조어를 말하는 집단은 중국 요서 지방을 원거주지로 하며 한반도와 일본 규슈로 이동하여 후자는 현대 일본인의 조상이 되고, 전자는 고구려-부여-예-옥저 등 부여어족을 말하는 집단을 형성했다고 보고 있으며, 현대 한국어의 직계 조상이 되는 신라어(한계 언어)를 말하는 집단은 이들과 관계가 없다고 주장하고 있다. 또한 한국어 일본어 사이 기본 어휘 가운데 유사점으로 지적되었던 어휘 요소와 고구려어와 한국어 사이의 공통 어휘들을 동원사가 아닌 차용으로 보고 있으며 기존의 알타이어족 설을 깡그리 무시하고 있다.

그러나 일본어 기원설 가운데 오노 스스무 등에 의해 상당히 연구가 진척된 일본어와 오스트로네시아어족 언어와의 관련성, 고구려어에 보이는 퉁구스어족(알타이어족)의 영향 등을 무시하였고, 연구에 사용된 재구 한자음의 자의성과 무리한 논리 전개 등에서 여러 헛점과 오류가 지적되고 있다.

크리스토퍼 벡위스의 연구에 영향을 준 학자로는 일본의 알타이어 학자인 기요세 기사부로 노리쿠라, 한국어 학자 간노 히로오미, 고노 로쿠로 등이 있다. 벡위스의 위 저서는 고려대학교 교수 정광에 의해 한국어 번역본이 출간되었고, 같은 옮긴이에 의해 비판이 제기되었다.

 저서 
 중앙유라시아 세계사 (유라시아 세계사 :프랑스에서 고구려까지), 크리스토퍼 벡위드 지음, 이강한과 류형식 옮김

 참고 문헌 
 
 

 각주 

분류:1945년 출생
분류:살아있는 사람
분류:미국의 언어학자
분류:미국의 동양학자
분류:인도유럽어학자
분류:티베트학자
분류:튀르크학자
분류:인디애나 대학교 동문
분류:인디애나 대학교 교수
분류:오하이오 주립 대학교 동문
분류:피론주의
유럽 고속도로 88호선

섬네일

유럽 고속도로 88호선()는 유엔의 국제 E-로드 네트워크의 노선으로 동서 방면 약 640km를 연결하는 도로이다.

 경로 
 
 100번 국도 : 앙카라 - 요즈가트 - 시바스
 시바스 - Refahiye

분류:유럽 고속도로
분류:튀르키예의 도로
새 아침입니다

《새 아침입니다》는 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 매일 오전 4시부터 오전 4시 55분까지 방송하는 라디오 프로그램이다. 본래 CBS 장승철 아나운서가 진행을 담당했으나, 현재는 김용신 아나운서가 진행을 담당하고 있다. 새 아침의 기도, 찬송가, 설교 등을 방송한다. 단, 이 프로그램은 모두 전국방송이다.

 역대 진행자 
 장승철 아나운서
 오준석 프로듀서
 박재홍 아나운서
 채선아 아나운서
 이지민 아나운서
 김용신 아나운서

 코너 
 새 아침의 기도 - ㈜신원 제공
 월요일 - 안효천 목사
 화요일 - 황인돈 목사
 수요일 - 김은득 목사
 목요일 - 양승언 목사
 금요일 - 홍승표 목사
 토요일 - 정성철 목사
 일요일 - 김석주 목사
 성경 낭독(성우 손정아씨가 하루 한장의 성경을 낭독한다.)
 찬송가 해설
 새 아침의 말씀
 아침 묵상

 같이 보기 
 CBS 표준FM

분류:기독교방송의 라디오 프로그램
대왕판교 나들목

대왕판교 나들목(Daewang-Pangyo IC)은 경기도 성남시 수정구 금토동에 설치된 경부고속도로의 48번 교차로이다. 2006년에 착공된 판교 나들목 개량 공사로 인한 교통 혼잡을 완화하기 위해 2008년 6월 11일에 임시 나들목으로서 개통되었으며, 그 당시 명칭은 판교 임시 나들목이었고, 2010년에 판교 나들목 개량 공사가 끝나는 대로 폐쇄될 예정이었으나, 2011년에 정식 나들목으로 전환되면서 현재의 대왕판교 나들목으로 변경되었다.

 연혁 
 2008년 6월 11일 : 임시 나들목 개통과 함께 판교 임시 나들목으로 영업 개시
 2011년 : 대왕판교 나들목으로 변경 및 정식 나들목으로 전환

 구조물 정보 
직결형 램프로, 부산방향의 진출과 서울방향의 진입만 가능하며 높이 2.5m 이상의 차량은 진출입이 불가능하다. 또한 나들목을 이용할 수 있는 시간이 정해져 있다.(오전 6시 ~ 오후 10시) 2015년 요금소 내에 무인 요금 수납 시스템이 도입되었다. 구조물의 일부는 금토천 위를 통과한다.

 위치: 경기도 성남시 수정구 금토동
 영업소: 경기도 성남시 수정구 달래내로 52 (금토동)

 접속하는 도로 
 달래내로
 간접 연결 : 국가지원지방도 제23호선 (대왕판교로, 금토동삼거리 이용)

 교통량 정보 

 각주 

분류:대한민국의 고속도로 나들목
분류:경기도의 고속도로 나들목
분류:경부고속도로
분류:성남시의 교통
분류:수정구
좋은 아침 (라디오 프로그램)

좋은 아침 ○○○입니다는 CBS 표준FM에서 방송했던 아침 시사 프로그램이다.

2009년 10월 19일에 첫방송을 시작해 역대로 방송 분량과 진행자가 변경되어 방송됐으나 2014년 5월 17일 방송을 마지막으로 5년만에 폐지되었다.

 시그널 음악 
 Bob James - Where the Wind Blows Free

 역대 방송시간 

 역대 진행자 
 2009년 10월 19일 ~ 2010년 5월 8일 : 이명희 아나운서
 2010년 5월 10일 ~ 2010년 10월 9일 : 정민아 아나운서
 2010년 10월 11일 ~ 2011년 11월 5일 : 최정원 아나운서
 2011년 11월 7일 ~ 2013년 10월 26일 : 김윤주 아나운서
 2013년 10월 28일 ~ 2014년 5월 17일 : 김덕기 아나운서

 타이틀 변천사 

분류:기독교방송의 라디오 프로그램
CBS 뉴스쇼

《박성태의 뉴스쇼》는 CBS 표준FM에서 매주 평일 아침 7시 10분에 방송 중인 라디오 아침 뉴스쇼 프로그램이다.

 방송 시간 

 DJ 

 코너 
 매일 
 뉴스 연구소 - 매일 아침 뉴스를 짚어주는 시간
 화제의 인터뷰 - 아침 8시대 출근길의 시민들에게 관심을 끌 만한 화제의 주인공을 인터뷰한다.
 음향뉴스 현장 - 현장의 목소리를 가감없이 담아낸 코너.
 친절한 대기자 - 뉴스 속 숨은 속사정을 파헤쳐보는 코너이다.

 요일 
 월요일 : 이택수의 여론 - 매주 1개 주제의 여론조사 그리고 민심의 흐름
 화요일 : 뉴스닥 - 상한가와 하한가를 정해 토론하는 코너. 고정 게스트는 이준석 바른정당 서울 노원병 당원협의회 위원장과 허성무 새미래정책연구소 소장
 수요일 : 라디오 재판정 - 법률가의 시선으로 분석하는 이슈와 인물
 목요일 : 탐정 손수호 - 각종 사건사고를 보는 새로운 눈
 금요일 : 훅! 뉴스 - 기자가 직접 훅~ 들어가서 확인한 뉴스의 진실

 타이틀 변천사 

 수상 
 2008년 제35회 한국방송대상 취재보도 라디오부문 작품상 - '택시뉴스'
 2009년 제36회 한국방송대상 앵커상 - 김현정
 2012년 제24회 한국PD대상 시사/교양/드라마부문 라디오 작품상
 2012년 제39회 한국방송대상 시사보도제작 라디오부문 작품상 - '한 달 간의 민생탐방'
'한 달 간의 민생탐방'은 제19대 국회의원 총선거를 한 달 앞두고 민생은 뒷전으로 밀려나 있음을 지적한 보도제작물로, 상징적 민생 현장 22곳을 선정하여 한 달 간 방송하였다.
 2013년 방송비평상(한국방송비평학회 및 한국방송비평회 주관) 라디오보도부문 대상
 2014년 제26회 한국PD대상 올해의 PD상
이례적으로 TV 프로그램을 모두 제치고 라디오가 대상을 타는 대기록을 세웠다. 이것은 한국PD대상 역사상 두번째 일인데 첫번째는 17년 전 CBS 라디오 〈시사자키〉가 세운 기록이었다. 이로써 CBS는 라디오 시사프로그램의 명가임을 다시 한번 입증했다.
 2015년 제42회 한국방송대상 시사보도 라디오부문 작품상 - '권영철의 why뉴스'
 2016년 제28회 한국PD대상 시사/교양/드라마부문 라디오 작품상
 2016년 제43회 한국방송대상 시사보도 라디오부문 작품상 - '소리로 기록한 대한민국 음향실록 음향뉴스 현장'
 2022년 제49회 한국방송대상 시사보도 라디오부문 작품상 (CBS '김현정의 뉴스쇼' 특집기획 '굿모닝 미얀마' 편)

 사건, 사고 
2020년 8월 18일, 김현정의 뉴스쇼 고정 패널인 김정훈 기자가 코로나19 확진 판정을 받으면서 이 프로그램을 포함한 CBS 정규방송 일체가 중단되었다. 김정훈 기자와 같은 공간에 있었던 앵커인 김현정 PD 외에 다수의 PD와 스태프, 기자들은 전부 자가격리에 돌입하였으며 전날인 8월 17일 김정훈 기자의 포인트 뉴스 코너 직후 출연한 이낙연 더불어민주당 대표 역시 코로나19 검사를 받았다.

 관련 프로그램 
 금태섭의 아침저널 (BBS FM)

 각주 

 외부 링크 
 박성태의 뉴스쇼 공식 홈페이지

분류:기독교방송의 라디오 프로그램
붉은귀게논

붉은귀게논, 붉은귀원숭이 또는 황갈색귀게논(Cercopithecus erythrotis)은 긴꼬리원숭이과에 속하는 영장류의 일종이다. 카메룬과 적도기니, 나이지리아, 콩고공화국 등에서 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후의 습한 저지대 숲이다. 서식지 감소로 인해 위협을 받고 있다.

 특징 
붉은귀게논은 작고 화려한 원숭이로, 눈 주변의 푸른 털, 벽돌처럼 붉은 코와 귀, 그리고 노란색 뺨 등 독특한 얼굴 무늬를 가지고 있다. 몸의 부드러운 털은 갈색과 옅은 줄무늬 털로 이루어져 있으며, 회색 다리와 길고 붉은 꼬리를 가지고 있다. 긴 꼬리는 부분적으로 잡을 수 있는 기능을 하며, 새끼들이 암컷을 붙잡는 데 사용한다. 붉은귀게논은 다른 게논들이 내는 시끄러운 장거리 울음소리와는 달리 조용한 떨림 소리를 내는 눈에 띄지 않는 종이다. 수컷은 머리와 몸길이가 평균 420mm이고 꼬리 길이는 609mm이며, 암컷은 머리와 몸길이가 평균 384mm, 꼬리 길이가 평균 553mm로 암컷보다 작다.

 분포 및 아종 
아래는 현재까지 인정된 두 아종과 분포 지역이다.

 카메룬붉은귀원숭이 (Cercopithecus erythrotis camerunensis) Hayman, 1940 나이지리아 남동부 크로스강부터 카메룬 남서부 사나가강 바로 북쪽까지 분포.
 비오코붉은귀원숭이 (Cercopithecus erythrotis erythrotis) Waterhouse, 1838 적도 기니 비오코섬에 분포.

 서식지 
thumb|나이지리아 크로스강 보키에서 구조된 붉은귀게논
붉은귀게논은 1차 및 2차 저지대 열대림과 아산지 습윤림에서 발견되며, 비오코섬처럼 인간과 가까이 서식하는 경우도 있다.

 행동 및 생태 
붉은귀게논은 잡식성 동물로 열매와 잎, 새싹, 곤충을 먹는 것으로 기록되어 있다. 곤충은 특히 임신 및 수유 중인 암컷에게 영양 공급에 중요하다. 붉은귀게논은 일반적으로 최소 한 마리의 수컷 성체와 약 10마리의 암컷 그리고 새끼로 구성된 무리를 이루며, 일부 영장류 사회처럼 위계적이지 않다. 이들은 영역 의식이 있지만 다른 무리와의 갈등은 피하는 경향이 있다. 붉은귀게논의 번식 생태는 잘 알려져 있지 않지만, 유사한 종들은 1~3년마다 한 마리의 새끼를 낳으며, 임신 기간은 5~6개월이다.

 보전상태 
붉은귀게논은 삼림 벌채와 야생 고기 거래로 위협받고 있으며, 특히 비오코에서는 말라보의 야생 고기 시장에서 붉은귀게논이 자주 발견된다. 2006년에는 사나가-비오코 연안 삼림에서 야생 고기 거래를 위해 매년 약 3,400마리의 붉은귀게논이 사냥되는 것으로 추산되었다.

 각주 

분류:긴꼬리원숭이속
분류:1838년 기재된 포유류
분류:조지 로버트 워터하우스가 명명한 분류군
분류:나이지리아의 포유류
분류:적도 기니의 포유류
분류:카메룬의 포유류
웰빙 다이어리

웰빙 다이어리는 CBS 표준FM에서 2005년 9월 5일부터 2015년 9월 12일까지 10년간 방송했던 라디오 건강정보 프로그램이다.

 역대 방송시간 

 역대 진행자 
 2005년 9월 5일 ~ 2006년 12월 30일 : 이명희 아나운서
 2007년 1월 1일 ~ 2013년 4월 27일 : 변춘애 PD
 2013년 4월 29일 ~ 2014년 5월 17일 : 최정원 아나운서
 2014년 5월 19일 ~ 2014년 11월 8일 : 송정훈 아나운서
 2014년 11월 10일 ~ 2015년 9월 12일 : 유지수 아나운서

분류:기독교방송의 라디오 프로그램
후지 TV 토요드라마

후지 TV 토요드라마()는 2007년 4월 14일부터 2010년 5월 8일까지 일본의 후지TV 계열로 매주 토요일에 방송되었던 텔레비전 드라마 시간대이다.

이후 약 2년 만에 토드라()로 드라마 시간대가 부활하였다.

 작품 목록 
 1기 
 2007년 
 《라이어 게임》 : (4월 14일 ~ 6월 23일, 주연: 토다 에리카, 마츠다 쇼타)
 《라이프》 : (6월 30일 ~ 9월 15일, 주연: 키타노 키이)
 《플라이트 패닉》 : (10월 20일, 주연: 오카타 요시노리)
 《SP》 : (11월 3일 ~ 1월 26일(2008년), 주연: 오카다 준이치)

 2008년 
 《로스:타임:라이프》 : (2월 2일 ~ 4월 19일)
 《81 다이버》 : (5월 3일 ~ 7월 19일, 주연: 미조바타 준페이, 나카 리이사)
 《33분 탐정》 : (8월 2일 ~ 9월 27일, 주연: 도모토 쯔요시)
 《Room Of King》 : (10월 4일 ~ 11월 29일, 주연: 미즈시마 히로, 스즈키 안)
 《붉은 실》 : (12월 6일 ~ 2월 28일, 주연: 미나미사와 나오, 미조바타 준페이)

 2009년 
 《docomo 드라마 스페셜 "찬스! ~그녀가 성공한 이유~"》 : (3월 7일 ~ 3월 14일, 주연: 호리키타 마키)
 《돌아온 33분 탐정》 : (3월 28일 ~ 4월 18일, 주연: 도모토 쯔요시)
 《마녀 재판》 : (4월 25일 ~ 7월 11일, 주연: 이쿠타 토마)
 《오토멘 -여름-》 : (8월 1일 ~ 9월 26일, 주연: 오카다 마사키, 카호)
 《터미네이터 : 사라 코너 연대기》 (10월 17일 ~ 5월 8일(2010년), 해외 드라마 방영)

 같이 보기 
 후지 TV 월요일 밤 9시 드라마
 후지 TV 화요일 밤 9시 드라마
 간사이 TV 화요일 밤 10시 드라마
 후지 TV 목요극장
 후지 TV 토드라
 후지 TV 드라마틱 선데이

 각주 

 외부 링크 
 후지 TV 공식 웹사이트

*
소수의 역수의 합의 발산성

기원전 3세기경에 유클리드는 무한히 많은 소수가 존재함을 증명하였다. 18세기에 레온하르트 오일러가 소수의 역수의 합이 발산한다는 좀 더 강력한 정리를 증명하였다. 다시 말해서,

현재 다음과 같은 사실도 알려져 있다.

 조화급수 
먼저 오일러는 조화급수(harmonic series)가 발산함을 발견하였다. 즉, 다음의 급수가 발산한다.
 
오일러는 오일러의 곱셈 공식(Euler product formula)를 이용하여 소수가 무한함을 증명하였다.
 
여기서 곱은 모든 소수에 대해 계산한다. 위 결과는 산술의 기본정리 때문에 성립한다.

 증명법 

 첫 번째 증명 
오일러 곱셈 공식을 이용하여 약간의 논리적인 갭을 수반하는 다음의 계산이 가능하다. 먼저 의 테일러 전개를 통해 다음과 같이 계산한다.
 
마지막 등식의 는 어느 상수이다. 이로써 발산하는 속도가 에 근접함을 알 수 있다.

 두 번째 증명 
 번째 소수를 라 쓰기로 하자.
수렴한다고 가정해서 모순을 이끌어 낸다. 만약 수렴한다면, 무한급수에서 적당히 앞부분을 잘라 나머지 부분이 1/2 보다 작게 만들 수 있다. 즉, 다음 부등식을 만족하는 어떤 가 있다.

그 잘라낸 소수들을 모두 곱한 값을 라고 해 보자. 즉, 라 하면, 모든 자연수 에 대해 는 부터 까지 어느 소수로도 나누어떨어지지 않는다. 따라서 의 값에 관계 없이 의 모든 소인수는 이후의 소수들이 된다.

그리하여 모든 1보다 큰 에서 다음 부등식이 성립한다.

두 번째 부등식은 가정에 의해 성립한다. 첫 번째 부등식은 의 소인수가 모두 이후의 소수이므로 우변을 전개하면 좌변의 모든 항이 들어있게 된다. 그런데 좌변은 적분판정법으로 발산함을 알 수 있고 우변은 무한등비급수이므로 수렴한다. 따라서 모순이 된다.

 같이 보기 
 유클리드의 정리

분류:급수
분류:소수에 관한 정리
지방도 제1112호선

지방도 제1112호선(비자림로)은 대한민국 제주특별자치도 제주시 구좌읍 평대리 평대초등학교앞 교차로와 봉개동 516도로 교차로를 잇는 대한민국 제주특별자치도의 지방도이다. 구좌읍 평대리 일대에 비자나무가 밀집해 자생하고 있어 비자림로라는 별칭이 붙여졌다.

1967년에 축산업용 도로를 만들고자 원시림을 베어내 비포장 도로를 만든 것이 시초이다. 1976년부터 일부 구간에 도로 포장이 시작되어 이때부터 관광도로로서의 역할을 하기 시작하였으며 1979년에 동부축산관광도로로 명명됨과 동시에 지방도로 지정되었다. 비자림로라는 명칭은 1985년에 붙여졌다.

이 도로는 기존의 도로를 개발한 것이 아니라 원시림을 베어내 새로 길을 냈기 때문에 길 양 옆으로 삼나무가 병풍처럼 펼쳐져 있다. 이러한 특성 때문에 2002년 당시 대한민국 건설교통부(지금의 국토교통부)는 '제1회 아름다운 도로' 대회에서 이 도로에 대상을 수여하였다.

 역사 
 1960년 2월 22일: 지방도 지정
 1979년 4월 26일: 지방도 재정비로 종점이 북제주군 구좌면 송당리에서 제주시 봉개동으로 변경. 이에 따라 연장이 12km에서 27.3km로 늘어나면서 명칭을 '평대 ~ 송당선'에서 '동부축산관광도로'로 변경.
 1985년: 비자림로라는 명칭 부여
 1990년 8월 22일: 도로명을 ‘비자림로’로 지정
 1995년 10월 5일: 지방도 노선 폐지 및 재지정
 2003년 4월 7일: 지방도 노선 폐지 및 재지정

 경유지 
 제주시
 구좌읍 평대초등학교 교차로 - 평대리 - 비자림입구 교차로 - 덕천입구 교차로 - 메이즈랜드 - 송당입구 교차로 - 송당사거리 - 송당리 - 대천 교차로 - 셰프라인월드
 조천읍 산굼부리 교차로 - 산굼부리 - 교래교 - 조천초등학교 교래분교 - 교래리 - 제주미니랜드 - 교래사거리 - 명도암입구 교차로 - 사려니숲길
 봉개동 사려니숲길 - 516도로 교차로

 도로명 
이 노선은 별도의 구간별 도로명은 존재하지 않으며 별칭인 '비자림로'를 전 구간에서 사용하고 있다.

 주요 건물 
 교래보건진료소 (비자림로 652)
 산굼부리 (비자림로 768)

 문화 
2001년 11월 15일에 발매된 god의 정규 앨범 《Chapter 4》의 수록곡 "길"의 뮤직비디오를 이 도로에서 촬영하였다.

 각주 

 같이 보기 

1112
분류:제주특별자치도의 도로
삿테시

삿테시()는 일본 사이타마현 동부에 있는 시이다. 사이타마현의 시 중에서는 인구가 가장 적다.

에도 시대부터 닛코오나리카이도와 닛코 가도의 합류점에 위치하는 역참 마을로 번창하였다. 시내에는 에도 막부의 쇼군들이 닛코 동조궁에 성묘할 때 들른 사찰 쇼후쿠지와 메이지 천황이 행차할 때 숙박한 행궁의 자취가 남아 있다. 최근에는 인구가 감소하고 있다.

 지리 
간토평야의 거의 중앙에 있고 사이타마현 내에서는 동부 지역의 북쪽에 위치한다. 도쿄 도심과의 거리는 약 50km이다. 도네강과 가까운 곳은 해발 15m 이하의 저지를 이루고 자연 제방 등 작은 고지를 제외하고 일반적으로 토지의 기복은 거의 없다.

시의 서쪽에서 남북으로 도부 닛코선과 국도 4호선이 종단하고 닛코선 삿테역과 그 동쪽의 옛 길(구 닛코 가도), 국도 4호선 주변으로 택지를 중심으로 하는 시가지가 펼쳐져 있다. 시가지 바깥쪽에는 논지대 안에 취락이 산재해 있다.

최근에는 남서부의 국도 4호선 주변에 많은 교외형 점포가 출점하고 있고 2006년에는 대규모 쇼핑센터도 개점했다. 한편으로는 중심부에 있는 상가의 쇼핑객이 감소하고 있다고 여겨진다.

 역사 
 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행과 함께 기타카쓰시카군 삿테정이 되었다.
 1929년 4월 1일 - 도부 닛코선 삿테역이 개설되었다.
 1954년 11월 3일 - 삿테정이 4개 촌을 합병해 새로운 삿테정이 되었다.
 1986년 10월 1일 - 시로 승격하여 삿테시가 되었다.

 교통 
 철도 
 도부 철도 닛코선

 도로 
 겐오 자동차도
 국도 제4호선

 인구 

 외부 링크 
 
 

 
분류:사이타마현의 도시
분류:기타카쓰시카군
엘레멘트리

엘레멘트리 (Elementree) 크루는 대한민국에서 활동하는 힙합 크루 중 하나이다. 처음 시작은 2dr의 Raphorn과 그래피티 팀인 JNJ 크루가 힙합의 4대 요소인 MC, DJ, 태거, B-Boy를 모두 모아보자는 취지 하에 조직되었다. 2005년에는 Paloalto, R-est, Bust This, 그리고 B-Boy 팀인 21 Century Boys 등의 멤버가 확정되었다. 이들의 활동은 주로 공연이나 그래피티 전시회 등 라이브 퍼포먼스 중심이었고, 이후 The Quiett과 Kebee가 합류하였으며, DJ Juice의 앨범 발매와 함께 Elementree의 이름으로 쇼케이스를 열기도 하였다. 2013년 기준으로 멤버들 각자의 활동이 두드러지면서 크루 이름을 내세운 활동은 거의 전무하다시피한 편이다.

2010년 발매된 Paloalto의 앨범 Daily Routine의 수록곡 Elementree는 이 크루의 멤버에 대해서 다루고 있다.

멤버

 Raphorn
 Paloalto
 R-est
 Bust This - DJ Juice, DJ 짱가
 JNJ Crew - Artime Joe, Jay Flow
 20th Century B-Boys
 The Quiett
 Kebee
샛별
 Born Kim
 넋업샨
 G.A.S.S.
TKO
Ayaka

 각주 

분류:힙합 크루
마전군

마전군(麻田郡)은 지금의 연천군 미산면 마전리를 중심으로 연천군의 미산면과 왕징면, 백학면에 있었던 경기도의 옛 군이다.
인천 서구 마전동과는 별개다.

 유래 
원래 이름은 마전천(麻田淺) 또는 니사파홀(泥沙波忽)이다. 삼국사기 신라본기 진평왕 4년조에 마지현성(麻知峴城)이라는 이름으로 나온다.

 역사 

 원래 백제 영역이었다가 고구려의 마전천현(麻田淺縣)이 되었다. 이산면 동이리의 연천당포성(漣川堂浦城)은 고고학 조사에 의하면 이 시기에 고구려에 의해 축조된 곳으로 여겨진다.
 757년(경덕왕 16년) : 이름을 임단현(臨端縣)으로 고치고 우봉군(牛峯郡)(지금의 황해북도 금천군 현내리, 옛 우봉면)의 영현으로 삼았다.
 고려시대 들어 마전(麻田)으로 불리기 시작했다.
 1018년(고려 현종 9년) : 장단군의 속현이 되었다.
 1062년(고려 문종 16년) : 개성부 직속이 된 후 나중에 감무가 설치되었다.
 1414년(조선 태종 14년) : 연천현과 합쳐서 마련현(麻漣縣)이 되었다가 다시 분할되었다.
 1452년(조선 문종 2년) : 고려의 7왕(고려 태조혜종정종광종경종성종목종현종)과 정몽주(鄭夢周) 등 15인의 고려시대 공신을 제사지내는 사당인 숭의전(崇義殿)을 중건하면서 군(郡)으로 승격하여 마전군이 되었다.
 1906년 9월 24일: 장단군에서 장동면과 강동면을, 적성군에서 하북면을 편입. 각각 장신면, 강신면, 하신면이 됨.
 1914년 4월 1일 : 연천군에 합병되어 폐지되었다.
 당시 마전군(7개면) : 강신면, 북면, 서면, 동면, 군내면, 하신면, 화진면
 강신면 + 북면 + 서면 일부 + 연천군 서면 → 왕징면, 동면 + 군내면 대부분 + 서면 일부 → 미산면, 하신면 + 장신면 → 백학면
화진면 + 연천군 남면 → 군남면

 같이 보기 
 연천군

 각주 

분류:한국의 옛 지명
분류:한국의 폐지된 행정 구역
분류:경기도의 폐지된 행정 구역
분류:연천군의 행정 구역
분류:1914년 폐지
쓰루가시마시

쓰루가시마시()는 일본 사이타마현 중부에 있는 시이다.

 지리 
사이타마현 중앙부에서 약간 남쪽에 위치하지만 통상적으로 사이타마현 서부로 여겨진다. 이루마 대지의 끝에 위치하고 고도는 30m에서 50m 정도로 남서쪽에서 북동쪽을 향해 완만하게 내려간다.

이전에는 논밭과 숲이 대부분을 차지하고 있었지만 고도 경제성장기 이후 인구 유입이 두드러지고 현재도 택지화, 상업지화가 계속 진전되고 있다. 연평균 기온은 15°C 전후이고 연 강수량은 1,400mm 정도이다.

 인접한 지자체 
 가와고에시
 사카도시
 히다카시
 이루마군 모로야마정

 역사 
 1889년 4월 1일 - 정촌제 시행과 함께 고마군 쓰루가시마촌이 성립하였다.
 1896년 3월 29일 - 고마군이 이루마군에 편입되어 이루마군 쓰루가시마촌이 되었다.
 1966년 4월 1일 - 정으로 승격하여 쓰루가시마정이 되었다.
 1991년 9월 1일 - 시로 승격하였다.

 교통 
 철도 
 도부 철도
 도조 본선
 오고세선

 도로 
 간에쓰 자동차도
 겐오 자동차도
 국도 제407호선

 인구 

 외부 링크 
 
 

 
분류:사이타마현의 도시
분류:이루마군
분류:고마군 (사이타마현)