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아두와 전투

아두와 전투는 1896년 3월 1일 에티오피아 제국과 이탈리아 왕국이 에티오피아 티그레 주 아두와 근처에서 벌어진 전투이다. 이 전투는 제1차 이탈리아-에티오피아 전쟁에서 절정에 도달한 전투였다.

 배경 
1889년 에티오피아 제국의 요한네스 4세가 사망하자 에티오피아는 큰 혼란에 빠졌고 이 혼란을 틈타 이탈리아의 총리 프란체스코 크리스피가 메넬리크 2세를 도와 왕위에 앉혔다. 이탈리아는 메넬리크 2세와 우치알리 조약을 체결하고 그 조약에 따라 에티오피아를 보호국으로 해석하여 1890년 1월에 에리트레아를 식민지로 만들었다. 이에 메넬리크 2세는 그 조약을 배격하여 1893년 9월에 조약 자체를 거부하며 이탈리아와 전투 체제로 돌입했다. 1895년 말에는 대규모의 에티오피아군이 이탈리아군 전초기지를 위협했고 에리트레아 총독 오레스테 바라티에리 장군은 1896년 2월 7일에 에티오피아군을 목격했으나 별다른 조치를 취하지 않았다. 이에 1896년 2월 28일에 크리스피 총리가 바라티에리 장군에게 격문을 보냈고 바라티에리 장군은 2만 명의 군사를 이끌고 아두와에서 격전을 벌이기 시작했다.

 전투 과정 
하지만 시작부터 이탈리아군은 에티오피아에 비해 크게 불리했다. 이탈리아군은 2만 명인데 비해 에티오피아군은 이탈리아의 4배나 되는 8만 명이었고 수적으로 열세였을 뿐만 아니라 조직도 흐트러졌고 전투 장비도 충분치 않았다. 결국 1896년 3월 1일에 이탈리아군은 아두와 전투에서 치욕스런 패배를 당하고, 매우 험준한 지형을 타고 후퇴하게 되었다. 그리고 적대적인 주민들의 위협에도 시달려야 했고 이후에 전쟁이 종결되었다.

 결과 및 영향 
1896년 10월에 에티오피아와 이탈리아는 에티오피아 아디스아바바에서 아디스아바바 조약을 체결해 에티오피아는 우치알리 조약을 파기하고 다시 평화를 회복했고 이탈리아는 에티오피아의 독립을 인정했다. 이탈리아는 에티오피아 전체를 보호국으로 만들려는 계획을 포기하고 1900년 9월 강화조약으로 에리트레아의 경계를 확정지여 20 km로 영토가 축소되었다. 이후에 에티오피아는 1908년까지 영국, 프랑스 등 여러 유럽 열강들과 조약을 더 체결해 오랫동안 독립을 지킬 수 있었다. 섬네일|305px|오른쪽|아두와의 풍경.

 관련 저서 
 Raymond Jonas, 《The Battle of Adwa: African Victory in the Age of Empire》, Belknap Press, 2015년 3월 23일
 같이 보기 
 아프리카 분할
 아프리카의 식민지화

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1896년 전투
분류:에티오피아가 참가한 전투
분류:이탈리아가 참가한 전투
분류:에티오피아의 역사
분류:아프리카의 전쟁
분류:1896년 에티오피아
분류:1896년 이탈리아
분류:1896년 3월
서상민

서상민(徐相民, 1986년 7월 25일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수이며, 포지션은 미드필더였다.

 선수 경력 
신암초등학교 5학년 때 성내초 이현호 코치의 권유로 본격적인 축구 인생을 시작했다. 2005년 연세대학교에 입학했으며, 1학년이 끝날 때 즈음 신재흠 감독을 만나 두각을 드러내기 시작했다. 이후 대학 졸업을 포기하고, 2007년 말 드래프트 1순위로 경남 FC에 입단하여 프로 생활을 시작한다. 2008년 서상민은 데뷔 첫 해임에도 불구하고, 팀의 주전으로 활약했으며, K-리그 개막전에 넣은 두 골을 포함하여, 총 5골을 기록했다. 이러한 활약으로, 같은 해 12월 4일 자랑스러운 연세체육인상, 12월 12일 윈저 루키상을 수상한다.

2012년 전북 현대 모터스로 이적하였다.

2017년 수원 FC로 이적하였다.
2018년 1월 8일 자유계약대상자로 풀려났다.

2018년 여름 이적시장을 통해 홍콩의 호이킹 SA에 입단했다.

2018-2019시즌 겨울 이적시장을 통해 홍콩 프리미어리그의 강호 킷치 SC에 입단했다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1986년 출생
분류:서울특별시 출신 축구 선수
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 축구 선수
분류:남자 축구 윙어
분류:K리그1의 축구 선수
분류:K리그2의 축구 선수
분류:홍콩 프리미어리그의 축구 선수
분류:경남 FC의 축구 선수
분류:전북 현대 모터스의 축구 선수
분류:상주 상무 축구단의 축구 선수
분류:수원 FC의 축구 선수
분류:호이킹 SA의 축구 선수
분류:킷치 SC의 축구 선수
분류:대한민국의 홍콩 진출 남자 축구 선수
분류:홍콩의 외국인 남자 축구 선수
분류:홍콩에 거주한 대한민국인
분류:서울신암초등학교 동문
분류:보인중학교 동문
분류:보인정보산업고등학교 동문
분류:연세대학교 교육과학대학 동문
분류:대한민국 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
아널드 베넷

아널드 베넷(Enoch Arnold Bennett, 1867년 5월 27일 ~ 1931년 3월 27일)은 영국의 소설가이다. 스태퍼드셔 출생으로 런던에 나와 법률사무소의 서기로 일하고 잡지 편집도 하였다. 8년간 프랑스에 체재, 프랑스 자연주의를 연구하여 그 영향을 받았다. 그의 작품배경은 '다섯 개의 마을'이라 부르는 고향의 도업지대(陶業地帶)이며 《노처(老妻) 이야기》(1906)에는 모파상의 《여자의 일생》에 도전하여 검소한 콘스탠스와 정열적인 소파이어라는 두 자매의 일생을 그리고 있다. 《클레이 행거》(1910)에는 몰이해한 부친에게 대한 클레이 행거의 반항과 연애를 그렸다. 

 논평 
당대의 평론가들, 특히 버지니아 울프는 그의 작품에서 약점들을 감지했다. 울프를 비롯한 다른 블룸스베리 작가들에게 베넷은 문학 용어로 "구식 파수꾼"을 대표했다. 그의 문체는 현대적이기보다 전통적이었고, 따라서 진보적인 문학 성향의 그들에게 그는 만만한 표적이었다.

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1867년 출생
분류:1931년 사망
분류:영국의 소설가
분류:영국의 선전가
분류:런던 대학교 동문
분류:잉글랜드의 극작가
분류:잉글랜드의 일기 작가
김회성

김회성(金會成, 1985년 12월 4일 ~ )은 전 KBO 리그 한화 이글스의 내야수이자, 현 KBO 리그 한화 이글스의 전력분석원이다.

선수 시절
아마추어 시절
2007년 제 14회 대통령기 전국 대학야구 선수권 대회에서 포수 이지영과 함께 경성대학교의 첫 우승에 공헌했다. 대회 준결승전인 원광대학교와의 경기에서 3연타석 홈런을 기록했다. 2008년 회장기 전국 대학 야구 대회 하계 리그에서도 이상백, 한동민과 함께 경성대학교의 우승에 기여했다.

한화 이글스 시절
2009년에 1차 지명을 받았는데, 유일한 대졸 출신 1차 지명자였다. 2007년 드래프트부터 전학 경력자의 1차 지명이 금지됐기 때문에 고등학교 시절 전학 경력으로 인해 지역 연고를 기반으로 한 드래프트 1차 지명 대상자 유무에 대한 판단이 필요했으나, KBO로부터 지명이 가능하다는 유권 해석을 받아 지명될 수 있었다.
2008년 9월 22일 계약금 1억원, 연봉 2,000만원의 조건으로 입단하였다. 2009년 두산 베어스와의 연습 경기 도중 손등에 공을 맞아 골절상을 당해 3개월 간 재활했다. 2009년 5월 14일 처음으로 1군에 등록됐고 부상 중인 이범호를 대신해 선발 3루수로 출장했다. 2010년 스프링캠프가 끝날 무렵에 연습 경기 도중 불규칙 바운드에 손가락을 맞아 또 한 번 골절상을 입으며 수술과 재활에 3개월이 걸렸다. 그 해 겨울에는 어깨 수술을 받았다.

경찰 야구단 시절
부상으로 별 활약을 보여주지 못하고 2011년 시즌 후 입대해 군 복무를 마쳤다. 2012년에 18홈런으로 북부리그 홈런왕을 차지했다.

한화 이글스 복귀
2013년 9월 28일에 제대해 일본 미야자키 교육 리그에 참가했다.
2017년 9월 23일 삼성전에서 장필준을 상대로 끝내기 안타를 쳐 내며 팀의 승리를 이끌었다. 2020년 11월 6일에 방출됐다.

야구선수 은퇴 후
2021년부터 한화 이글스의 전력분석원으로 활동한다.

 별명 
 2015년 LG전에서 2루 도루를 시도하다가 마치 브레이크 댄스를 하듯 다리를 위로 들어올리며 2루에 들어가자 '회콜피온'이라고 불린다.
 성적이 좋지 않아 '김회충'이라고 불린다.

 출신 학교 
 대전신흥초등학교
 한밭중학교
 공주고등학교(전학) → 속초상업고등학교(전학) → 세광고등학교
 경성대학교

 통산 기록 

 각주 

 외부 링크 
 
 김회성 - 스탯티즈

분류:1985년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대전광역시 출신
분류:KBO 리그 내야수
분류:KBO 리그 3루수
분류:KBO 리그 1루수
분류:KBO 리그 2루수
분류:한화 이글스 선수
분류:경찰 야구단 선수
분류:대전신흥초등학교 동문
분류:한밭중학교 동문
분류:세광고등학교 동문
분류:경성대학교 동문
경주 남산 미륵곡 석조여래좌상

경주 남산 미륵곡 석조여래좌상(慶州 南山 彌勒谷 石造如來坐像)은 대한민국 경주시 배반동(보리사)에 있는, 남북국 시대 신라의 석조여래좌상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제136호 경주남산미륵곡석불좌상(慶州南山彌勒谷石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
신라시대의 보리사터로 추정되는 곳에 남아 있는 전체 높이 4.36m, 불상 높이 2.44m의 석불좌상으로 현재 경주 남산에 있는 신라시대의 석불 가운데 가장 완벽하게 보존되어 있다.

작은 소라 모양의 머리칼을 한 머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 높게 솟아 있으며, 둥근 얼굴에서는 은은하게 내면적인 웃음이 번지고 있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 힘없이 축 늘어진 느낌이며, 군데군데 평행한 옷주름을 새겨 넣었다. 손모양은 오른손을 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하고 왼손은 배부분에 대고 있는 항마촉지인(降魔觸地印)인데 다소 연약해 보인다. 불상과는 별도로 마련해 놓은 광배(光背)는 매우 장식적인데, 광배 안에는 작은 부처와 보상화·덩쿨무늬가 화려하게 새겨져 있다.

특히 광배 뒷면에는 모든 질병을 구제한다는 약사여래불을 가느다란 선으로 새겨 놓았는데, 이러한 형식은 밀양 무봉사나 경북대 광배 등에서만 볼 수 있는 특이한 예이다.

 특징 
보물 제136호로 현재 경주 남산에 있는 신라시대의 석불 가운데 가장 완전한 불상이다.
통일신라시대인 8세기 후반의 제작으로 보이며 전체 높이 4.36m, 불상 높이 2.44m의 대작이다.
머리는 나발이고, 이목구비가 크게 표현된 자비로운 인상이다. 목에는 삼도가 있고, 머리부터 삼도까지를 딴 돌로 조각하여 끼웠다. 법의는 통견이고, 몸을 덮은 평행 옷주름은 힘이 빠져 평평한 느낌이다. 수인은 항마촉지인이다.

8각(八角)의 대좌(臺座) 위에 앉아 있으며 별도로 마련된 광배(光背)에는 화불(化佛)과 보상화(寶相華), 그리고 당초무늬(唐草紋)로 장식되어 화려하며 특히 광배 뒷면에는 약사여래상을 가는 선으로 조각하였는데 이러한 형식은 그 예가 드물다.

 같이 보기 
 경주 남산 미륵곡 마애여래좌상 : 경상북도 유형문화재 제193호이며, 보리사 옆 산비탈에 있다.
 경주시의 지질
 한국의 화강암

 사진 

 각주 

 참고 문헌 

 
 

남산 미륵곡 석조여래좌상
분류:석불
분류:8세기 조각 작품
분류:신라의 불상
미륵곡 석조여래좌상
분류:한국의 지질유산
분류:한국의 화강암
경주 마동 삼층석탑

경주 마동 삼층석탑(慶州 馬洞 三層石塔)은 대한민국 경상북도 경주시 마동에 있는 남북국 시대 신라 중기의 삼층석탑이다.

현재 상륜부에는 노반만 남아 있고 높이는 5.4미터이다. 기단은 2겹으로 쌓되 아랫기단의 갑돌 및 가운뎃돌은 각각 8매의 돌을 짜맞추어 만들었다. 전하는 바에 의하면 석굴암을 조성한 김대성(金大城)과 인연이 있다고 한다. 즉 김대성이 무술을 닦을 때 큰 곰을 잡아 운반하다가 날이 저물어 현재의 석탑이 있는 부근 민가에서 하룻밤을 지내게 되었는데 꿈에 곰이 덤벼들면서 절을 지어 주지 않으면 해치겠다고 하기에 이곳 마동에 절을 짓고 몽성사(夢成寺)라고 하였다가 뒤에 장수사(長壽寺)라 개명하였다는 것이다. 이 석탑도 몽성사 또는 장수사라는 사찰과 관계 있는 것으로 여겨진다.

1987년 3월 9일 대한민국의 보물 제912호로 지정되었다.

 개요 
불국사 서북쪽 언덕의 밭 가운데에 서 있는 탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.

아래층 기단은 4매, 위층 기단은 8매의 돌로 짜여져 있다. 각 층 모두 모서리에 하나씩, 가운데에 2개씩 기둥 모양을 본떠 새겼다. 3층을 이루는 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 한 돌로 이루어져 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 5단이며, 네 귀퉁이와 아래면에는 방울을 달았던 구멍이 남아 있다.

아무런 장식이나 조각이 나타나 있지 않아 경주를 중심으로 한 경상도 지역에 널리 유행하던 소박하고 단정한 모습의 석탑 중의 하나로 보인다. 8세기 후반의 작품으로 추측되며, 불국사와도 매우 가까운 거리에 자리하고 있어서 눈길을 끈다.

 외부 링크 
 
 

분류:삼층석탑
마동 삼층석탑
분류:신라의 석탑
분류:통일신라의 석탑
분류:김대성
승과

승과(僧科) 또는 승과제도(僧科制度)는 고려 때 승려를 대상으로 한 과거제이다. 승과제도(僧科制度)는 승려의 선발을 국가에서 실시하는 시험제도로서 고려시대부터 시작되어 조선시대 중엽까지 계속되었다. 조선 때는 억불책(抑佛策)으로 승려 시험도 엄격히 하였다.

승과제도는 광종(光宗) 때 과거제 실시와 동시에 생겨났고, 선종(宣宗) 이후로는 3년마다 시행했다. 여기에는 교종(敎宗)의 교종선(敎宗選)과, 선종의 선종선(禪宗選)의 양파로 나뉘어 전자는 개경 삼륜사(三輪寺)에서, 후자는 개경 광명사(廣明寺)에서 실시하였다.

합격한 자는 다 같이 대선(大選)대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)의 법계를 따라 승진하였고, 그 다음은 선교에 따라 분리되어 선종의 승려는 선사(禪師)대선사(大禪師)의 호를, 교종의 승려는 수좌(首座)승통(僧統)의 호를 받았다. 승통과 대선사의 위에는 왕사(王師)와 국사(國師)가 있어서 승려로서 받을 수 있는 최고의 영예로 생각했다.

 특징 
고려는 독자적으로 중국에서도 없었던 승과와 승계 제도를 운영했었다. 관료를 선발하기 위한 과거와 비슷하게 승과는 승관이 될 수 있는 상층 승려를 선출하는 시험이다.

 기원 

승려의 선발제도로써는 국가적인 승과제도에 앞서 해회(海會)라는 것이 태조(太祖: 재위 918~943) 4년(921)에 있었으나, 국가적인 제도로써 승과가 실시된 것은 4대 광종(光宗: 재위 949~975) 이후이다. 확실한 명문은 없으나 광종 10년(958) 이후로 보는 것이 옳을 것이다. 즉, 광종 10년에 국가에서 관리의 등용문(登用門)으로 과거제도를 실시하였는데, 이때 일반 과거법을 따라서 승려도 선발등용하고자 승과(僧科)를 실시하였다고 볼 수 있다.

 종선과 대선 

승과에는 종선(宗選)과 대선(大選)의 구별이 있었다. 종선은 총림선(叢林選)이라고도 하였으며, 기에 합격하면 대선에 응시하게 된다. 고려 시대에 승과는 선종·교종·천태종(天台宗)으로 나누어 시행되었는데, 선종선은 선종의 도회소(都會所)인 개경의 광명사(廣明寺)에서 실시되었으며, 교종선은 주로 왕륜사(王輪寺)에서 실시되었다. 대선은 국가에서 행하는 것으로 선종대선(禪宗大選)과 교종대선(敎宗大選)의 구별이 있다. 선종대선은 주로 광명사(廣明寺)에서 선종(禪宗)의 승려에게 실시하였고, 교종대선은 왕륜사(王輪寺)에서 교종(敎宗)의 승려에게 시행하였다.

 법계 

선이나 교나 다 같이 대선(大選)에 합격하면 대선(大選)이라는 초급법계(初給法階)를 주어 차례로 승진하게 하였다. 선종법계는 대선(大選)대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)선사(禪師)대선사(大禪師)의 차등이 있었고, 교종법계는 대선대덕(大德)대사(大師)중대사(重大師)삼중대사(三重大師)수좌(首座)승통(僧統)의 차례였다. 이와 같은 법계를 밟아 올라가서 각종(各宗) 모두 삼중대사 이상, 즉 선종은 선사대선사, 교종은 수좌승통의 법계에 이르면 왕사(王師)와 국사(國師)로 받들어지게 되었다.

 공인된 승과의 페지 
조선 명종 이후 공인된 승과는 완전히 폐지되었으나 임진왜란을 계기로 임시직으로서 승직(僧職)이 설치되었고 예조(禮曺)에서는 해당자에게 임명장과 인신(印信)을 발급하였다.

임란 이후 승인 인사문서에도 조선전기의 승계(僧階)가 사용되기는 하였으나 문서의 형식을 결정하는 공인된 품계가 아닌 단순한 존칭의 의미로써의 법호(法號)였다.

 같이 보기 
 승관 제도
 과거 제도
 고려의 과거 제도
 조선의 과거 제도
 선교 양종

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:고려의 과거제
분류:고려의 불교
분류:조선의 과거제
분류:조선의 불교
경주 남산 불곡 마애여래좌상

경주 남산 불곡 마애여래좌상(慶州 南山 佛谷 磨崖如來坐像)은 대한민국 경주시 남산 불곡에 있는 삼국시대 신라의 마애불 좌상이다. 1963년 1월 21일 보물 제198호 경주남산불곡석불좌상(慶州南山佛谷石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
경주 남산 동쪽 기슭 부처 골짜기의 화강암 바위에 깊이가 1m나 되는 석굴을 파고 만든 여래좌상이다.

불상의 머리는 두건을 덮어쓴 것 같은데 이것은 귀 부분까지 덮고 있다. 얼굴은 둥그렇고 약간 숙여져 있으며, 부은 듯한 눈과 깊게 파인 입가에서는 내면의 미소가 번지고 있다. 이런 점에서는 인왕리석불좌상과 유사하지만 전체적으로 자세가 아름답고 여성적이다. 양 어깨에 걸쳐입은 옷은 아래로 길게 흘러내려 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)까지 덮고 있는데, 옷자락이 물결무늬처럼 부드럽게 조각되어 전체가 아름답게 조화를 이루고 있음을 볼 수 있다.

이 석불은 경주 남산에 남아있는 신라 석불 가운데 가장 오래된 것으로 삼국시대 후기에 만들어진 것으로 보이며, 이 불상으로 인하여 계곡 이름을 부처 골짜기라고 부르게 되었다.

 특징 
높이 3m, 폭 4m 정도 되는 바위에 높이 1.7m, 폭 1.2m, 깊이 0.6m의 감실을 파 그 안에 새긴 것으로 불상의 높이는 1.4m 정도이다. 감실은 입구가 아치형으로 되어 있고 석굴의 느낌을 주는데 단석산의 석굴사원, 군위 제2석굴암과 함께 석굴 양식의 변천을 연구하는 데 좋은 자료가 된다. 산죽이 무성한 대숲 사이 작은 바위 속에 새겨진 석불좌상은 조각양식으로 보아 고신라의 것으로 보이며 현재 남아 있는 남산의 불상 중에서 가장 오래된 것이다.

배를 그러안은 듯한 손갖춤을 짐작할 수 있는 대의(大衣)나 치마처럼 대의가 좌대를 덮는 상현좌(裳懸座)를 볼 때 백제의 예산사면석불이나 태안마애삼존불에서 그 양식적 선구를 찾을 수 있다.

얼굴은 고부조로 도드라졌으나 몸은 저부조로 얕게 조각되어 있다. 육계는 낮고 머리는 소발이며 고개를 약간 숙여서 명상에 잠긴 듯하다. 얼굴은 부드러운 양감으로 조각되었는데 광대뼈가 나오고 눈두덩도 불거져 있다. 어깨를 각지게 표현하여 상체가 네모나다. 두 손도 소매에 넣어 가슴에 모아서 전체적으로 네모진 모습이 안정감 있게 보인다. 오른발을 왼발 위에 올렸는데 발이 유난히 커서 삼국시대의 큰 손발 표현을 확인할 수 있다. 불의는 통견인데 두께가 느껴지고 옷깃이 매우 넓어 태안마애삼존불상에서 볼 수 있는 삼국시대 옷깃 조각의 전통을 볼 수 있다. 모든 옷 주름 선은 선각으로 표현되었다. 소매에서 내리는 선묘들은 폭포처럼 흘러내리고 무릎 위의 선도 물결처럼 겹겹이다. 무릎 아래서 흘러나오는 주름이 2단을 이뤄 대좌를 덮어 상현좌를 이룬다. 이처럼 안정된 구도, 단아한 형태, 부드러운 양감을 보이면서도 내면에서 발산하는 불력을 은은히 표현하여 삼국시대의 고졸미를 대표하는 불상이라 할 수 있다. 왕즉불 사상에 의거해서 실제 선덕여왕의 얼굴이 본존불의 모델이라는 김기흥 교수의 주장이 있다.

 사진 

 같이 보기 
 경주시의 지질
 한국의 화강암

 각주 

 참고 문헌 

 

남산 불곡 마애여래좌상
분류:마애불
분류:신라의 불상
불곡 마애여래좌상
분류:한국의 지질유산
분류:한국의 화강암
경주 남산 탑곡 마애불상군

경주 남산 탑곡 마애불상군(慶州 南山 塔谷 磨崖佛像群)은 대한민국 경주시 남산 탑곡에 있는 남북국 시대 신라의 마애불이다. 9미터나 되는 사각형의 커다란 화강암 바위에 마애불상군의 만다라적인 조각이 회화적으로 묘사되어 있다. 바위의 네 면에 거의 빈틈없이 여러 상들이 조각되어 있다. 불상·보살상·스님의 조각상·비천상 등 23구의 조상이 있을 뿐 아니라 9층탑·7층탑과 사자상, 보리수로 보이는 나무 등을 조각하여, 천상과 지상의 정토를 표현한 것이라 할 수 있다. 모두 암벽을 갈아 부조로 새긴 것이며, 남면에 입체 여래상 1구가 있다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제201호 경주남산탑곡마애조상군(慶州南山塔谷磨崖彫像群)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

 개요 
이 일대는 통일신라시대에 신인사라는 절이 있었던 곳이다. 남쪽의 큰 바위에는 목조건물의 흔적이 남아 있으며, 석탑조각들이 흩어져 있는 것으로 보아 남쪽면의 불상을 주존으로 하여 남향사찰을 경영했었음을 알 수 있다. 9m나 되는 사각형의 커다란 바위에 여러 불상을 회화적으로 묘사하였다.

남쪽 바위면에는 삼존과 독립된 보살상이 배치되어 있고, 동쪽 바위면에도 불상과 보살, 승려, 그리고 비천상(飛天像)을 표현해 놓았다. 불상·보살상 등은 모두 연꽃무늬를 조각한 대좌(臺座)와, 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화 한 광배(光背)를 갖추었으며 자세와 표정이 각기 다르다. 비천상은 하늘을 날고 승려는 불상과 보살에게 공양하는 자세이지만 모두 마멸이 심해 자세한 조각수법은 알 수 없다. 서쪽 바위면에는 석가가 그 아래에 앉아서 도를 깨쳤다는 나무인 보리수 2그루와 여래상이 있다.

하나의 바위면에 불상·비천·보살·승려·탑 등 다양한 모습들을 정성을 다하여 조각하였음은 장인의 머리속에 불교의 세계를 그리려는 뜻이 역력했었음을 알 수 있게 해준다. 조각양식은 많이 도식화되었으나 화려한 조각을 회화적으로 배치하여 보여주는 것은 우리나라에서 특이한 것이다.

 탑골 
탑골[塔谷]은 남산 전망대 부근에서 북동쪽으로 흐르는 계곡이다. 마애불상군이 있는 부처바위에 삼층석탑이 한 기 서 있는데, 그 탑 때문에 탑골이라는 이름이 붙었다. 탑골은 남산의 동쪽 면인 동남산에서 세 번째로 깊다. 남산 북쪽 기슭에 신라의 궁성인 반월성이 있고, 그 앞에 남천이 흐르고 있는데, 반월성 앞 남천을 동쪽으로 1.6킬로미터쯤 거슬러 가면 탑골의 계곡물이 남천으로 흘러드는 곳에 탑골마을이 있다. 마을에서 탑골 여울을 거슬러 150미터쯤 들어가면 옥룡암이라는 작은 암자가 있다. 이육사가 이곳에서 요양한 적이 있으며, 지금은 불무사라 이름을 고쳤으나, 여전히 옥룡암이라 부르는 이들이 많다. 이 암자의 산령각과 칠성각 사잇길로 들어가면 자그마한 대숲이 있고, 대숲을 지나면 마애불상군이 새겨진 바위가 나타난다.

 사진 

 각주 

 외부 링크 

 

남산 탑곡 마애불상군
분류:신라의 불상
분류:마애불
탑곡 마애불상군
분류:한국의 지질유산
분류:한국의 화강암
연등회

연등회(燃燈會)는 한국에서 부처님오신날을 즈음해서 등불을 밝혀 세상을 밝히고자 하는 불교 행사이다.

 역사 
신라 진흥왕 12년 팔관회와 함께 국가적 차원에서 열리기 시작하여, 특히 고려시대 때 성행하였고 국가적 행사로 자리잡았다. 이 날에는 등불을 밝혀 다과(茶菓)를 베풀고, 임금과 신하가 함께 음악과 춤을 즐기며, 부처님을 즐겁게 하여 국가와 왕실의 태평을 빌었다.

고려 태조의 훈요십조 속에도 나타나는 바와 같이 연등회는 고려시대를 통하여 겨울의 팔관회와 더불어 중요한 연중 행사였다. 팔관회는 왕도(王都 : 개경)와 서경에서만 행하여졌으나, 연등회는 시골 마을에 이르기까지 전국적으로 거행되었다. 성종 때 유학자들의 반대로 중단되었으나 현종 때 다시 행해졌고, 조선 왕조에 와서도 연등회가 있었다.

처음에는 연등회가 정월 대보름에 열렸는데 나중에 2월 보름으로 옮겨졌다가 고려말 공민왕 시대부터는 연등도감을 설치해서 부처님 오신 날에 열렸다. 조선시대에는 억불숭유 정책으로 연등회가 금지되기도 했으나, 민중들은 꾸준히 연등회를 지속했다. 지금과 같은 형태의 연등축제는 1975년 부처님오신날이 공휴일로 지정되고 그 이듬해인 1976년부터 여의도에서 조계사까지 연등행진을 하면서 시작되었다.

 연등 
연등(燃燈)이란 등불을 밝힌다는 뜻으로, 불교에서는 등불을 달아 불을 밝힘으로써 무명을 깨치라 가르친 부처님의 공덕을 찬탄하며 귀의한다는 의미를 품고 있다. 불교에서 등은 자등명 법등명(自燈明 法燈明)의 가르침으로, 어리석음과 어둠을 밝히는 의미로 지혜에 비유되었다. 이를 등공양(燈供養)이라 하여 향공양과 더불어 중요시하였다. 또한 연등을 보면서 마음을 밝히는 것을 관등(觀燈)이라고 한다. 《법화경》의 〈약왕보살본사품〉(藥王菩薩本事品)에서는 등공양의 공덕이 무량하다 하였으며, 《삼국유사》 〈감통편〉(感通篇)에도 불등에 관한 설화가 있다.

등불은 마름모육팔면체의 모양을 한 것이 많다.

 국가무형문화재 
문화재청에서 삼국시대 이후 불교계는 물론 일반인들까지 자발적으로 참여하는 민족전통의식으로 문화적 역사적 가치가 중요한 점을 들어, 2012년 4월 6일 국가무형문화재 제122호로 지정하였다.

 사진 

 같이 보기 
 팔관회
 부처님 오신 날
 원소절

 각주 

 외부 링크 
 
 
 Yeondeunghoe, lantern lighting festival in the Republic of Korea - UNESCO Intangible cultural heritage

분류:신라의 문화
분류:고려의 문화
분류:조선의 문화
분류:대한민국의 불교 축제
분류:대한민국의 국가무형유산
분류:대한민국의 무형문화유산
크리스토퍼 이셔우드

섬네일|240px|크리스토퍼 이셔우드(왼쪽)와 와이스탄 휴즈 오든(오른쪽), 칼 반 베히튼이 1939년에 촬영함.
크리스토퍼 이셔우드(Christopher Isherwood ; 1904년 ~ 1986년)는 영국의 소설가이다. 1925년에 케임브리지 대학을 다니다 말고 떠난 뒤 1928년에 의학을 공부하러 킹스 칼리지 런던으로 갔으나 여섯 달만 있다가 베를린으로 떠났다. 1930년대 초엽에 와이스탄 휴즈 오든 등과 함께 좌익 문학 그룹의 한 사람으로 등장하였으며, 수년 간 베를린에 머물러 있었다. 《사기꾼 모리스 씨》(1935년)는 나치스 대두시대에 정정이 불안한 베를린을 배경으로 하여 한 영국인의 행동을 그렸다. 오든과 함께 시극을 공저하였으며, 또 그와 함께 중일전쟁을 중국의 입장에서 관찰하여 《전쟁에의 여행》을 역시 공저하였다. 그 외 아이슬란드 기행과 중남미기행 등이 있다. 《베를린이여 안녕》(1939년)도 베를린에 머무를 때의 체험을 기초로 리포티지 풍의 여편의 단편으로 엮어 만든 작품이다. 그 가운데 《서리 볼즈》는 배우수업(을 하고 있는 영국 여성을 묘사하였는데, 남자관계도 많으면서 여자와 사귀는 모든 남자에게 속아 넘어가는 사람이 좋은 그녀에게 작가는 많은 호의를 가지고 있다. 그는 1946년에 미국으로 귀화하였다.

분류:1904년 출생
분류:1986년 사망
분류:영국의 소설가
분류:런던 대학교 동문
분류:킹스 칼리지 런던 동문
분류:샌타모니카 출신
분류:게이 작가
분류:미국의 양심적 병역 거부자
분류:케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지 동문
분류:잉글랜드의 평화주의자
분류:미국의 성소수자 작가
분류:잉글랜드의 성소수자 작가
분류:20세기 성소수자 사람
분류:영국에서 미국으로 이민간 사람
시마모토역

시마모토역()은 일본 오사카부 미시마군 시마모토정에 있는 역으로, 서일본 여객철도 (JR 서일본)의 도카이도 본선 (JR 교토선) 상에 있는 역이다.

다카쓰키역과의 거리는 5.3km로, JR 교토선의 구간 거리로는 가장 길다.

 개요 
야마자키와 다카쓰키 간이 개통된 이래, 새로운 역의 신설 요구가 없었으나, 7.5km나 되는 역간 거리탓에 새로운 역의 구상은 있었다. 시마모토 정에서는 일본국유철도 시대부터 신역의 설치를 요구하는 움직임을 보여으나, 재정상의 문제로 일단 미루어졌다. 하지만 1987년 JR 서일본으로부터 시마모토 정에 신역 설치의 희망 유부를 가리는 것에 대한 연락을 받고, 정내에서 설치에 대한 본격적인 검토에 들어갔다. 시마모토 정의 1999년도 도시계획 마스터 플랜에서는 신역 설치 예정지를 합숙시설과 오사카 부립 청년의 집 부근으로 하려고 했는데, 이 시설들 자체가 2001년 3월에 폐쇄하게 되어버려 신역의 동측과 역 앞 광장 용지의 취득에 관계된 문제가 해결되었던 덕분에 한번에 계획이 발전하게 되었다. 당초에는 2007년의 봄에 개업을 목표로 하고 있었지만, 건설 계획의 변경과 신역 서측의 용지 매수가 난항을 겪었던 탓에 개업은 2008년 3월 15일이 되었다. 또, 개업 식전에는 하시모토 토오루 오사카 부 지사가 테이프 커팅에 참가했다.

시마모토정의 요청으로 입선 멜로디 "밤이 온다" ()가 별도로 도입되었다. "밤이 온다"는 시마모토 정에 증류소를 세운 산토리 맥주의 광고용 음악으로 작곡된 것이다. 이로써 시마모토 역은 JR 교토선에서, 교토역과 오사카역을 제외하고는 처음으로 입선 멜로디를 채용한 역이 되었다.

쾌속 열차는 교토 ~ 다카쓰키를 보통 열차로 운전하는 경우는 정차하지만, 교토 ~ 니시아카시간 쾌속 운전을 하는 아침과 심야의 쾌속은 통과한다.

동쪽 출구 앞에는 유료의 주륜장 (자전거나 오토바이를 주차할 수 있는 공간, 출입부는 회전 게이트식)이 설치되어있다. 또, 서쪽 출구로는 자동차가 통행 가능하도록 도로를 정비하여 놓지 않아 자전거, 보행자 전용 도로로만 접근이 가능하다.

 역 구조 
섬식 1면 2선식 구조의 교상역. 플랫폼은 내선에만 설치되어 있으며, 폭은 약 7m이고, 길이는 약 250m로, 12량까지 정차가 가능한 구조이다.

이 구간은 축대상에 위치하고 있기 때문에 당초에는 역사를 지하로 묻어 반지하 형식으로 건설하려고 했던 계획도 있었지만, 시마모토 정의 요구로 설치되는 역이라 시마모토 정의 재정 문제로 인하여 건설비를 억제할 수 있는 교상역으로 변경하였다.

흡연실이 별도로 설치되어 있어 종일 금연을 실시하고 있다.

 승강장 
↑다카쓰키·오사카 방면
 １２ 
교토·구사쓰 방면↓

 역세권 정보 
 한큐 전철 미나세 역
 미나세 역까지의 오사카 부도 124호선 (약 600m 거리)를 정비중
 시마모토 정립 제 1 유치원
 시마모토 정립 역사 문화 자료관 (역과 동시 개장)
 시마모토 정 사무소

 버스 승강장 
한큐 버스
30계통, 40계통, 50계통

 이용 현황 
2007년도에 예측한 승차 인원은 약 4,546 명으로 보고 있다. (시마모토 정 총계서로부터)

 역사 
 2003년 3월 - 시마모토 정과 JR 서일본이 신역 설치에 대한 기본 협정을 체결.
 2003년 8월 - JR 서일본이 긴키 수송국장에 철도 사업법을 근거로하여 신역의 설치를 인가 신청.
 2005년 3월 - 역 앞 광장 정비공사 착수.
 2005년 11월 - 본격적인 설치 공사 착수.
 2008년 3월 15일 - 개업.

 인접역 

 외부 링크 
 JR 서일본 오데카케 (시마모토 역)
 신역의 역명과 역명 개칭에 대하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2007년 9월 19일 자
 2008년 봄 시각표 개정에 대하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2007년 12월 20일 자
 시마모토 역 개업에 관하여 - JR 서일본 프레스 릴리즈 2008년 3월 7일 자
 시마모토 정 홈페이지 - JR신역 링크에서 정보를 얻을 수 있음

분류:서일본 여객철도의 철도역
분류:오사카부의 철도역
분류:JR 교토선
분류:시마모토정
분류:2008년 개업한 철도역
흥왕사

흥왕사(興王寺)는 고려 때 개경 근처에 있던 사찰로서 오늘날 존재하지 않는다. 고려의 대표적 사찰들 중 하나로서 정치적인 집합소로 이용되기도 했다.

 개요 
문종 10년(1056년)에 짓기 시작, 12년 만에 낙성된 대사찰이다. 문종 21년(1067년)에 낙성연등회(落成燃燈會)가 있었으며, 대각국사 의천이 이곳에 교장도감(敎藏都監)을 설치하여 《속장경》을 간행했다. 의천이 제1대 주지이며, 제2대 주지는 숙종의 넷째 아들로서 승려가 된 징엄(澄嚴)이었다.

1363년(공민왕 12년) 음력 3월에 이 절에서 공민왕을 시해하려는 음모가 벌어지기도 하였다. 홍건적이 대거 침입하자 공민왕은 잠시 복주(福州) 청주(淸州)로 피신했다가 환도하여 잠시 흥왕사에 행궁을 차리고 있었다. 그때 왕의 신임이 두터웠던 김용(金鏞)이 역심을 품고 무리들과 함께 이 절에 침범하여 시위를 죽이고 왕까지 시해하려 하였다. 공민왕은 다급히 태후 밀실로 피신하였고, 노국공주(魯國公主)가 적도들의 칼을 막아 사직을 보전할 수 있었다. 이때 환관 안도치(安都赤)가 공민왕과 용모가 비슷하였으므로 반도들이 그를 왕으로 오해하여 죽였다고 한다. 반란은 최영 장군에 의해 진압되었다.

 관련 문화재 
 흥왕사명 청동 은입사 향완 - 국보 제214호

 같이 보기 
 의천
 흥왕사의 변

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:고려의 절
분류:한국의 없어진 건축물
분류:개성시의 절
천생산성

천생산성(天生山城)은 대한민국 경상북도 구미시 장천면에 있는 조선시대의 산성이다. 1974년 12월 10일 경상북도의 기념물 제12호로 지정되었다.

 개요 
낙동강 본류를 가로 지른 구미대교에서 정동쪽 4km 지점의 천생산상(天生山上)으로서 선산군 장천면 신장리에 내성(內城), 외성(外城)의 대부분이 걸쳐 있고 성의 북쪽과 남쪽, 서쪽 일부분이 구미시 금전동, 황상동, 신동에 걸쳐 있다. 낙동강을 끼고 절험한 산중에 축조되어 병란 때 인근의 주민을 대피시켜 항쟁하였던 군사요충지로서, 서남향 15km 지점에 유존하는 금오산의 금오산성(金烏山城)과, 동남향 13km 지점에 유존하는 가산의 가산산성(架山山城)과 더불어 영남 일원의 매우 중요한 산성지로서 역할을 수행하였다. 산성은 비슷한 형태인 두 개의 산봉우리를 이용하여 내성과 외성으로 나뉘어 있으며 서쪽으로는 자연절벽을 이용한 무성(無城)절벽으로 처리하였고, 북·동·남쪽으로 정상주위를 따라 테뫼식으로 축조되었다.

성안에는 장대(將臺)·군기고(軍器庫)를 비롯하여 만지암(萬持庵) 등의 건물이 있었으나 모두 없어지고 지금은 성벽·동문·당간지주 등만 남아 있다. 조선 시대에는 별장(別將)이 배치되어 적의 침입에 대비하였던 유서 깊은 산성이다.

 같이 보기 
 천생산

 참고 자료 
 

분류:경상북도의 기념물
분류:경상북도의 성
분류:구미시의 문화유산
분류:구미시의 건축물
로런스 더럴

로렌스 더럴(Lawrence Durrell, 1912년 ~ 1990년)은 영국의 시인 및 소설가이다. 인도에서 태어나, 영국 캔터베리에 있는 세인트 에드몬스 스쿨을 졸업하고 통신원으로 세계 각지에서 일했다. 《검은 책》(1938년)은 제임스 조이스의 수법을 따라서 쓴 작품이며, 〈저스틴〉(1957년), 〈발테이저〉(1958년), 〈마운트 올리브〉(1958년), 〈클레어〉(1960년)로 구성된 4부작 소설 《알렉산드리아의 4중주》는 그의 야심작이다. 시집으로는 《혼자만의 나라》(1943년), 《도시 · 평원 · 주민》(1946년)과 《주제넘게 보이는 것에 대하여》(1948년)가 있으며 시극으로 《사포》(1950년)가 있다. 최근작 《몬쉬에》(1974년)는 4부작에 이은 또 하나의 야심작이다.

 외부 링크 
 
 
 
 

분류:1912년 출생
분류:1990년 사망
분류:영국의 소설가
분류:키프로스에 거주한 영국인
분류:20세기 시인
분류:잉글랜드의 극작가
분류:잉글랜드의 여행 작가
마르크스주의 인간본성론

마르크스주의 인간본성론은 자본주의에 대한 그의 비판과 공산주의에 대한 개념, 그리고 그의 사적유물론 개념에서 중요한 위치를 차지한다. 마르크스는, 그러나, "인성" 자체만을 다룬 것이 아니라, 일반적으로 "유적(類的) 존재" 또는 "유적 본질"로 번역되는 Gattungswesen으로 다루었다. 여기에서 마르크스가 말하고자 한 바는, 인간은 자연적 존재이면서도 그들 자신인 자연을 확장된 어떤 것으로 창조하거나 구체화시킬 수 있는 존재라는 것이다. 청년기 마르크스의 1844년 저작, 《경제학과 철학에 관한 수고(경제학 철학 수고)》에 의하면, 이 용어는 인간과 인성 둘 다를 하나의 전체로 간주하는 루트비히 포이어바흐의 철학에서 유래하였다. . 그러나 〈포이어바흐에 관한 테제6〉(1845년)에서 마르크스는, "사회적 관계들"의 총체에 의해 형성되는 인성 개념의 측면에서, 그 자체를 개인 각자에게 형상화한 "종"(種)이 "인간"이라는 전통적인 개념을 비판했다. 그런 까닭에, 인간성의 전모는, 고전적 관념론 철학에서처럼, 불변하고 보편적인 것으로 이해되지 않는다: 유적 존재는 물론 생물학적 외관도 더불어, 항상 특수한 사회적인 혹은 역사적인 형식으로 결정된다.

 포이어바흐에 관한 테제6과 사회적 관계들 속에서의 인성의 결정 
노먼 제라스는 "마르크스의 인성론"(1983년)에서, 다수의 마르크스주의자들이 "인성"이 마르크스 저작에서 발견되는 것을 부인함에도 불구하고, 인성에 대한 마르크스주의 개념이, 일정 정도, 전 역사를 통하여, 사회적 경계를 가로질러 남아있는 것은 사실이라고 주장했다. 포이어바흐에 관한 테제 6은 마르크스의 이 해석에 대한 기초를 제공했는 데, 그의 저작에서 발견되는 바와 같이, 변하지 않는 인성은 없다라며 다음과 같이 진술한다:

그런 까닭에, 마르크스는 인성은 단지 '사회적 관계들'에 의해서 만들어지는 것일 뿐이라고 말하는 것처럼 보인다. 노먼 제라스의 "마르크스의 인성론"은 그러나, 이 입장에 대한 매우 상세한 논증을 제공한다. 요약하면, 제라스는 사람들의 본성을 결정하는 데 그 사회적 관계들이 유지되기 때문에, 그것들은 유일한 결정 요소가 아니라고 본다. 사실, 마르크스는 본질적으로는 인성은 사람의 삶을 둘러싸고 있는 환경에 의해 조건지워지는 것 이상이라고 간주하는 주장을 폈다.

 같이 보기 
 반인문주의
 마르크스주의 소외론
 각주 

분류:마르크스주의
분류:마르크스주의 이론
해동비록

《해동비록》(海東秘錄)은 고려시대의 음양지리서(陰陽地理書), 곧 도참서(圖讖書)이다. 오늘날 전하지 않는다. 예종의 명으로 1106년(예종 1)에 김인존(金仁存), 최선(崔璿), 이재(李載), 이덕우(李德羽), 박승중(朴昇中) 등이 저술하였다. 당시까지 전해 오던 여러 음양지리서를 1권으로 정리한 것이다. 예종이 《해동비록》(海東秘錄)이라 이름지었다.

 같이 보기 
 풍수

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:한국의 소실된 역사책
분류:한국의 역사책
분류:고려의 책
분류:1106년 책
김인존

김인존(金仁存, ?~1127년)은 고려 때의 문신·학자이다.

본관은 강릉이며 문과에 급제, 직한림원(直翰林院)을 거쳐 내시(內侍)로서 선종·헌종·숙종을 섬겼다. 예부원외랑(禮部員外郎)을 거쳐 개성부사(開城府使)로 갔다가 기거사인 지제고(起居舍人知制誥)에 제수되었고 다시 기거랑(起居郎)이 되었으나 왕의 뜻에 거슬려서 병부원외랑(兵部員外郞)으로 좌천되었다. 시를 잘 지었는데 요나라 사신 맹초의 접대를 받아서 그를 놀라게 했고 이부낭중 겸 동궁시강학사(吏部郎中兼東宮侍講學士)를 거쳐서 예부시랑(禮部侍郞), 간의대부(諫議大夫)에 올랐다. 윤관을 원수로 삼아서 여진을 정벌할 때 극력 반대했으며 여진의 9성(九城) 반환 요구에 국방상의 난점과 북방 백성의 희생을 우려하여 환부를 주장했다. 송나라에 다녀온 뒤 비서감(秘書監)으로 벼슬을 더하였으며, 이후 좌산기상시(左散騎常侍), 한림원학사승지(翰林院學士承旨)를 지내다가 병부상서(兵部尙書), 예부상서(禮部尙書), 호부상서(戶部尙書)를 거쳐서 정당문학(政堂文學), 참지정사(參知政事)를 지낸 뒤에 수사도 중서시랑평장사 상주국(守司徒 中書侍郎平章事上柱國)에 올라서 요(遼)·금(金)의 싸움에 판서북면병마사(判西北面兵馬使)로 부임하여 변방의 안전을 기했다. 이후 판동북면병마사 겸 행영병마사(判東北面兵馬事兼行營兵馬事)가 되었다. 척신 이자겸(李資謙)이 권세를 잡자, 스스로 낙마(落馬)하여 벼슬에 사의를 표명했다. 이후 판비서성사 감수국사(判秘書省事 監修國史)에 임명되었다. 뒤에도 많은 관직을 역임했다. 이자겸이 몰락한 뒤에는 삼중대광 개부의동삼사 검교태사 문하시중 감수국사 상주국 판예부사(三重大匡 開府儀同三司 檢校太師 門下侍中監修國史上柱國 判禮部事)이 되었고 금나라가 송나라 변경을 침공했을 때 정지상과 김안은 금나라를 치자고 했으나 김인존은 반대했다. 이후 김인존은 수태부 문하시중 판이부사(守太傅 門下侍中 判吏部事)에 제수되었다.

 평가 
학문과 문장이 뛰어난 당대의 석학(碩學)으로 중요한 국사(國事)마다 왕의 자문을 받았다.

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:고려의 문신
분류:고려의 학자
분류:강릉 김씨
분류:고려의 병마사
분류:고려의 공신
과실 기여

과실 기여()은 영미법 불법행위에서 피고가 원고에 대해 할 수 있는 항변이다. 피고의 과실에 의한 불법행위와 더불어 원고가 그 불법행위에 기여를 한 과실이 있다는 주장이다. 예를 들어 보행자가 무단횡단을 하다가 자동차에 치이는 경우 무단횡단은 과실 기여로 인정될 수 있다. 과거의 과실 기여는 절대적인 항변으로 과실 기여가 성립될 경우 피해자는 보상을 전혀 받을 수 없었다. 그러나 현대에 와서 이것이 바뀌는 추세이다.

 같이 보기 
 상대적 과실
 손해배상
 명백한 회피 기회 원칙
 참고 문헌 
 서철원,《미국 불법행위법》,법원사, 2005. ()
 이상윤,《영미법》,박영사, 2003.

분류:영미법
분류:법률 용어
구재학당

구재학당(九齋學堂)은 고려 때 사학(私學)의 하나로서, 문헌공도(文憲公徒)라고 불리기도 한다.
 개요 
문종 때의 명유(名儒) 최충이 벼슬에서 물러난 후 후진 양성을 위해 개설한 사숙(私塾)으로서, 당시 국학(國學)은 시설 면으로나 교육 면으로 유명했으므로 많은 과거 응시자들이 이곳에 몰려들었다.

9재학당은 악성(樂聖)·대중(大中)·성명(誠明)·경업(敬業)·호도(浩道)·솔성(率性)·진덕(進德)·대화(大和)·대빙(待聘) 등 아홉 개의 학반(學班)으로 나누었다. 학과는 5경과 3사를 중심으로 하고 시부사장(試賦詞章)의 학을 더하였다. 최충이 죽은 뒤 시호(諡號)에 따라 이 학당을 문헌공도라 했으며, 과거 응시자의 준비 기관이 되었다.

 같이 보기 
 십이공도
 최충

 각주 

분류:최충
분류:고려의 교육
분류:사숙
십이공도

십이공도(十二公徒)는 고려 문종 이후 개경에 있었던 12개 사학(私學)의 생도(生徒)를 총칭한 것이다. 관학인 국자감이 오늘날의 공교육에 해당되고 십이공도는 오늘날의 사교육에 해당된다.

십이공도(十二公徒)의 시초는 설립자의 사망년도 등을 볼 때 정배걸(鄭倍傑)의 홍문공도(弘文公徒)가 1051년 이전에 설립된 것으로 보여 가장 빠르다고 추정되며 최충(崔沖)의 문헌공도(文憲公徒)가 가장 번성하였다.

 최충의 문헌공도
 정배걸(鄭倍傑)의 홍문공도(弘文公徒)
 노단(盧旦)의 광헌(匡憲)공도
 김상빈(金尙賓)의 남산(南山)도
 김무체(金無滯)의 서원도(西園徒)
 은정(殷鼎)의 문충(文忠)공도
 김의진(金義珍)의 양신(良愼)공도
 황영(黃瑩)의 정경(貞敬)공도
 류감(柳監)의 충평(忠平)공도
 문정의 정헌(貞獻)공도
 서석(徐碩)의 서시랑(徐侍郞)도
 설립자가 알려지지 않은 귀산도(龜山徒)

 같이 보기 
 구재학당
 최충
 문헌공도
 정배걸
 홍문공도
 은정 (고려)
 SKY (대학교)
 학풍(學風, School spirit)

 각주 

분류:최충
분류:고려의 교육
분류:명수 12
아이템매니아

아이템매니아()는 온라인 게임의 아이템 거래를 중개하는 인터넷 사이트(www.itemmania.com)로, 2002년 7월 서비스를 시작해 2017년을 기준으로 대한민국의 게임 아이템 중개시장 점유율 1위를 기록하고 있다.

 연혁 
 2002년 7월: 아이템매니아 설립.
 2009년 4월: ㈜아이엠아이로 법인명 변경

 같이 보기 
 디마켓

 각주 

 외부 링크 
 

분류:2002년 설립
분류:대한민국의 웹사이트
미국 의회예산처

섬네일|로고
의회예산처(CBO:Congressional Budget Office)는 1974년에 설립된 미국 의회의 입법보조기관이다.

미국 의회조사국(CRS), 미국 연방회계감사원(GAO), 기술평가원(OTA)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나이다.

 같이 보기 
 미국 의회조사국(CRS)
 미국 연방회계감사원(GAO)
 기술평가원(OTA)

 외부 링크 

 

분류:미국 의회 기관
분류:경제학 연구소
동아시아 경기 대회

섬네일
동아시아 경기 대회()는 동아시아 국가들의 단합을 도모하기 위하여 개최했던 대회로 동아시안 게임이라고도 한다. 동아시아 경기 대회 연맹(EAGA)에서 운영했으며 1993년 첫 대회가 개최되었고 2013년 대회를 끝으로 폐지된 뒤 2019년부터는 동아시아 청소년 경기 대회를 개최하기로 결정한다.

 참가국 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 개최지 

 제2회 동아시아 경기 대회는 본래 1995년 9월 북한 평양에서 개최될 예정이었으나 1994년 8월 한반도 정세의 불안을 이유로 개최권을 반납하였다.

 같이 보기 
 동아시아 경기 대회 축구
 동아시아 경기 대회 농구
 동아시아 경기 대회 야구
 동아시아 청소년 경기 대회

 각주 

 외부 링크 

 동아시아 경기 대회 정보

 
분류:4년마다 열리는 스포츠 행사
분류:1993년 시작된 스포츠 행사
우주교향시 메텔

우주교향시 메텔()은 은하철도999의 OVA를 말한다. 마츠모토 레이지의 은하철도999시리즈 중 메텔 레전드: 교향시 숙명 후속의 에피소드이다.

스토리
메텔은 지난 메텔레전드 편에서 검은 상복을 입고 쓰리나인(999)호를 타고 라메탈로부터 에메랄더스와 함께 빠져나왔으나 결국 다시 라메탈로 돌아온다. 돌아오는 도중 나스카라는 쓰리나인호의 아르바이트 수리공과 만난다는 내용을 시작으로 총 13 에피소드로 나뉘어있다.

등장인물
메텔프로메슘의 딸이자 라레라의 손녀, 에메랄다스와는 자매이다. 오랜 시간 동안 쓰리나인 호를 타고 여행 중 다시 얼음성인 라메탈로 귀향하지만 라메탈의 위기에 휩쌓이고 모성을 위해 싸우는 여인, 에메랄다스가 있었지만 프로메슘은 그녀를 후계자로 발탁하여 영원히 죽지 못하고 시간의 여행을 계속해야 하는 여인.

나스카프로메슘을 증오하는 인물, 자신의 여자친구를 잃은 후 프로메슘에 대한 증오가 쌓인다. 초기 메텔과 대립했으나 대립을 멈추고 위험한 상황의 메텔을 구해주는 역할을 한다. 종결편에서는 자신이 직접 기계화모성을 파괴하는 나사가 되어 행성을 파괴하고 프로메슘을 처치한다.

에메랄더스메텔과는 자매이며 프로메슘의 딸, 프로메슘의 기계화에 대해 반감을 가지고 있으나 프로메슘이 기계화가 되며 고통스러워하던 모습을 직접 목격하고는 더욱 마음을 굳혀 프로메슘을 위협하는 딸이 된다. 메텔 레전드에서 메텔과 함께 쓰리나인으로 빠져나왔으나 토치로가 제작한 퀸에메랄더스호를 타고 우주해적으로서 자유롭게 살아간다.

프로메슘라메탈의 이름은 라 안드로메다 프로메슘, 천년여왕 시절엔 유키노 야요이 라메탈의 이름 뜻은 안드로메다의 태양, 그리고 자연에는 존재하지 않는 광석 프로메튬을 상징한다. 천년여왕 시절을 뒤로하고 기계인간이 된 후 고통을 겪으나 이번 에피소드에서 인간의 몸으로 돌아온다. 유성군이 내리는 곳으로 뛰어드나 사실 자신의 클론을 내세우고 자신은 기계화가 되기 위한 것이었다. 메텔을 현혹하나 에메랄더스로 인해 메텔은 기억을 찾고 에메랄더스와 메텔의 의해 죽은 후 다시 부활, 기계화 모성을 세우나 나스카에 의해 폭발한다.

 외부 링크 
 Galaxy Express 999 and Space Battleship Yamato statues in Tsuruga 
 All 113 Episodes of Galaxy Express 999 at Crunchyroll
 

분류:은하철도 999
분류:2004년 애니메이션
분류:오리지널 비디오 애니메이션
신녕군

신녕군(新寧郡)은 경상북도의 옛 행정구역이다. 1914년 행정구역 개편으로 영천군과 합면되었다. 현재의 영천시 신녕면·화산면·화북면·화남면과 경산시 와촌면 일대에 해당한다.

 역사 
 신라시대 사정화현(史丁火縣)으로 칭하였다.
 757년(신라 경덕왕 16년) 신녕현(新寧縣)으로 칭하고, 양주(良州) 임고군(臨皐郡, 현 영천시)에 속했다.
 1018년(고려 현종 9년) 안동대도호부(安東大都護府, 현 경주시)의 속현으로 병합되었다.
 1390년(고려 공양왕 2년) 감무를 두었다.
 1394년(조선 태조 3년) 이지현(梨旨縣)을 이속하였다.
 1413년(조선 태종 13년) 현감을 두었다.
 1895년(조선 고종 32년) 음력 윤5월 1일 대구부 신녕군으로 개편되었다.
 1896년(건양 원년) 8월 4일 경상북도 신녕군으로 개편되었다.
 1913년 4월 1일: 남면을 하양군에 편입하였다.
 1914년 4월 1일 영천군에 통폐합되었다.

 1914년 이후 

 각주 

분류:경상북도의 폐지된 행정 구역
분류:1895년 설치
분류:1914년 폐지
분류:영천시의 역사
분류:한국의 옛 지명