shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
아메리칸 맥기의 앨리스

《아메리칸 맥기의 앨리스》(American McGee's Alice)는 소설 이상한 나라의 앨리스를 변형한 게임이다.

많은 인기를 끌어 후속작 '앨리스 매드니스 리턴즈'라는 작품이 11년후 출시되었다.

 평가 

 각주 

 외부 링크 
 Alice: Madness Returns 공식 웹사이트
 
 

분류:2000년 비디오 게임
분류:취소된 플레이스테이션 2 게임
분류:매킨토시 게임
분류:MacOS 게임
분류:플레이스테이션 3 게임
분류:플레이스테이션 네트워크 게임
분류:윈도우 게임
분류:엑스박스 360 게임
분류:19세기를 배경으로 한 비디오 게임
분류:이상한 나라의 앨리스를 바탕으로 한 작품
분류:클래식 맥 OS 게임
분류:1860년대를 배경으로 한 비디오 게임
분류:1870년대를 배경으로 한 비디오 게임
산양읍

산양읍(山陽邑)는 대한민국 경상남도 통영시의 읍이다. 미륵도의 남부와 부속 도서 일부를 관할하며 섬이 많고 자연경관이 수려한 한려해상국립공원 구역으로 각종 양식장, 축양장이 집중되어 있는 수산물 생산의 중심지로서 경상남도 수산자원연구소, 남동해수산연구소, 산양스포츠파크 등의 시설이 있다.

개요
산양읍 지역은 원래 고성현에 속했으며, 임진왜란 직후인 1604년 조선 선조 37년 통제영이 이 고장 두룡포로 옮겨 설치된 이후 1677년 조선 숙종 3년 고성현 춘원면에 구획되었다. 1900년 대한제국 광무 4년 지금의 통영시 지역이 고성에서 분리 독립하여 진남군이 되자 진남군 서면에 속했으나, 그 행정구역의 광역으로 인하여 1902년 광무 6년 산양면으로 다시 분면되었다. 그 후 관할 법정동리의 조정과 동리명의 개칭은 다소 있었으나 줄곧 산양면으로 칭했으며, 1995년 통영군과 충무시를 통합하여 통영시가 되면서 산양읍으로 승격되었다.

지명
전래의 지명 ‘산양’(山陽)은 ‘산 남쪽의 양지바른 곳’을 뜻하는 한자 지명이다. 1902년 광무 6년 옛 진남군 서면에서 분면될 때, 이 곳 대부분의 지역이 미륵도 동서로 길게 연이어진 미륵산맥의 남쪽에 위치한 까닭으로 산양면(山陽面)이라 이름하게 되었던 것이다.

 역사 
 조선초기 고성현에 속함
 1677년 고성현 춘원면에 속함
 1900년 진남군 서면에 속함
 1902년 진남군 산양면으로 분면
 1909년 용남군 산양면
 1914년 4월 1일 용남군 산양면 등을 통영군 산양면 14개 리로 통폐합하였다.

 1917년 통영면 당동리, 인평리, 평림리를 편입하였다. (17법정리)
 1939년 4월 1일 미수리, 봉평리, 도남리, 당동리, 인평리, 평림리를 통영읍으로 이관하였다. (11법정리)
 1995년 1월 1일 통영군 등을 통영시로 개편하였다.
 1995년 3월 2일 산양읍으로 승격하였다.
 2025년 10월 17일 삼덕리의 명칭을 당포리로 변경했다.

 행정 구역 
 영운리(永運里)
 신전리(新田里)
 미남리(彌南里)
 연화리(延和里)
 당포리(唐浦里)
 남평리(藍坪里)
 풍화리(豊和里)
 곤리리(昆里里)
 추도리(楸島里)
 저림리(楮林里)
 연곡리(煙谷里)

교육
 산양초등학교 (남평리)
 만지분교 (폐교) - (저림리 125-1)
 곤리분교 (폐교) - 곤리길 96 (곤리리)
 학림분교 (폐교) - 학림길 84 (저림리)
 풍화분교 (폐교) - 풍화일주로 388 (풍화리)
 오비분교 (폐교) - 오비도길 118-10 (풍화리)
 미남분교 (폐교) - 물개길 9 (미남리)
 저도분교 (폐교) - 오곡길 155 (연곡리)
 추도분교 (폐교) - 추도대항길 12-2 (추도리)
 조양분교 (폐교) - 연대길 109 (연곡리)
 화양분교 (폐교) - 논아랫개길 4 (신전리)
 한려초등학교 영운분교 (폐교) - 산양일주로 236 (영운리)
 산양중학교 (남평리)

 문화재 
 통영 연대도 패총 - 사적 제335호
 통영 추도 후박나무 - 천연기념물 제345호
 삼덕리마을제당 - 중요민속자료 제9호
 당포성지 - 경상남도 기념물 제63호
 통영 미륵산 봉수대 - 경상남도 기념물 제210호

기관
 통영경찰서 산양파출소
 산양우체국
 통영수산과학관
 경상남도 수자원연구소
 국립수산과학원 남동해수산연구소

 같이 보기 
 미륵도
 오비도
 곤리도
 추도 (통영시)
 저도 (통영시)
 학림도
 만지도
 연대도
 오곡도

 각주 

 외부 링크 
 통영시 산양읍사무소

분류:통영시의 행정 구역
분류:1995년 설치
분류:경상남도의 읍·면
용남면

용남면(龍南面)는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 신구 거제대교를 사이에 두고 거제시와 연접한 통영의 관문이다. 부산광역시 및 동부 경남으로 오고갈때도 남해안 고속도로가 아닌 거제도와 거가대교를 경유하는 경우가 많아서 대중교통의 요충지이다. 통영에서 100 or 143번 버스 탑승하여 용남면을 지나서 대교(신촌) 환승센터에서 하차한다. 거제 시내버스로 고현까지 이동하여 거기서 신평/사상/김해공항행 시외버스를 탑승하면 환승저항은 있어도 통영~서부산 직통보다 훨씬 차비를 절약할 수 있다. 만약 연초에서 2000번 버스를 이용하여 부산 사하구로 가려면 고현에서 하차할때 교통카드 환승을 찍어야 한다. (고현터미널 연초 이전에 대해서는 현제로썬 경제성 문제로 감감무소식) 삼면이 청정해역으로 굴, 미역 등 수산양식업이 발달해 있다. 해안일주도로(14.5 km)가 위치해 있어서 조깅, 산책 등 웰빙 건강 코스로 각광을 받고 있다. 또한 법원, 검찰청, 통영구치소, 충렬 여.중고 등 공공기관과 통영 IC가 위치한 통영의 관문이다.

연혁
거제도와 견내량으로 경계를 이루는 통영시 육지의 가장 동쪽에 위치한 용남면은 원래 고성현 지역이었으나 때로는 거제현에 속하기도 했던 것으로 사료되며, 조선 후기 이 고장에서 삼도수군통제영이 설치된 후인 1677년 숙종 3년에 고성현 춘원면으로 편성되었다. 그러다가 1900년 광무 4년 이 고장이 고성군으로부터 분리되어 진남군이 설치되자 진남군 동면, 1909년 융희 3년 진남군이 용남군으로 개칭되자 용남군 동면, 그리고 일제강점기 초기인 1914년 다시 용남군이 통영군으로 개칭됨에 따라 통영면으로 개칭되었다. 1917년 통영면의 동부인 무전리, 동달리, 원평리, 화삼리, 장평리, 삼화리, 장문리, 지도리, 어의리, 창호리의 10개 리를 용남면으로 분리하였다. 1953년 거제군이 복군됨에 따라 창호리는 거제군 사등면에 편입되고, 1973년 무전리는 충무시에 편입되었으며, 1995년 통영군과 충무시가 통영시로 통합됨에 따라 통영시 용남면이 되었다.

 행정 구역 
 동달리
 원평리
 장평리
 장문리
 삼화리
 화삼리
 지도리
 어의리

교육
 충렬여자고등학교
 충렬여자중학교
 장문초등학교(폐교) : 용남면 장문로 179 (장문리)
 용남초등학교
 원평초등학교
 원평초등학교 어의분교(폐교) : 용남면 어의길 143 (어의리)
 원평초등학교 지도분교(폐교) : 용남면 지도해안로 303 (지도리)
 원평초등학교 해간분교(폐교) : 용남면 해간길 55 (장평리)

 시설 
 창원지방법원 통영지원
 창원지방검찰청 통영지청

 주거 
아파트
 한림건설 통영 용남 한림풀에버 (화삼리) : 입주미정.

 각주 

 외부 링크 
 용남면 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:경상남도의 읍·면
분류:1917년 설치
한산면 (통영시)

한산면(閑山面)은 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 한산도는 420여년전 임진왜란을 승리로 이끌 수 있는 계기가 되었던 세계4대해전에 빛나는 한산대첩의 승첩지이자 3년8개월 간 이순신 장군의 숨결이 살아 숨쉬는 제승당과 마을마다 간직한 통제영 마을의 흔적은 역사적 유적지로서의 가치와 더불어 한려해상국립공원의 중심에 위치한 천혜의 관광명소로 이름높은 곳이다.

개요
한산면은 본도와 주변에 산재한 도서들로 이루어진 지역으로 총 65개의 유무인도를 포함하고, 청사에 길이 빛날 한산대첩지로서 이름 높은 국난극복의 역사적인 고장이며, 경치가 아름답기로 유명한 한려해상국립공원이 시작되는 지역으로, 남쪽으로 힘차게 뻗어내린 태백산맥의 산줄기들이 바다에 잠겼다가 크고 작은 멧부리들이 바다 위에 봉긋 솟아올라 아름 다운 다도해를 이룬 섬들의 한 부분이다. 땅은 순하나 그 굴곡은 결코 평탄하지만은 않아 높고 낮은 봉우리들이 키를 재고 그 기슭과 골짜기마다 인가들이 자리 잡았으며, 해안은 드남듬이 매우 복잡하고 거울면과 같은 잔잔한 바다를 끼고 있으며, 바깥바다로 나갈수록 낭떠러지가 심하여 절경을 이루었다.

연혁
행정구획상으로 한산면 지역은 원래 거제에 속했다. 통일신라시대에는 거제군 3현 가운데 하나인 명진현에 관할되었으며, 그 후 조선초기까지는 거제현 남면, 그리고 후기에는 거제현 둔덕면 7방에 속했으며, 행정동리는 14동이었다. 그 후 한말 광무 4년(1900) 고성군에서 분리 독립된 이 고장 통영군 한산면, 그리고 통영시 한산면이 되었다.
 1858년 거제군 한산면 설치
 1900년 진남군 한산면 개칭
 1909년 용남군 한산면 개칭
 1914년 통영군 한산면 개칭
 1995년 통영시로 통합으로 통영시 한산면이 되었다

 행정 구역 
한산도
 두억리
 염호리
 창좌리
 하소리
기타
 염호리 (비산도)
 창좌리 (좌도)
 추봉리 (추봉도)
 용호리 (용초도)
 비진리 (비진도)
 매죽리 (소매물도, 대매물도)

교육
 한산초등학교
 한산중학교

관광
섬네일|제승당
 제승당
한산면 두억리 875에 위치한 사적 제113호로, 임진왜란 때 왜군을 물리치고 나라를 구한 충무공 이순신 장군의 자취가 남아 있는 곳이다. 경 내의 면적은 600,871m2이며, 건물은 28동, 건평 1,602m2이며, 통영시에서 직선으로 6.7 km 떨어진 한산섬에 위치한다. 섬이기 때문에 배가 유일한 접근 수단이며, 통영에서 25분이 소요된다. 거제도에서는 배를 타고, 추봉도를 통해 접근할 수 있다.

1592년 선조 25년 임진왜란이 발발한 이후 이순신은 한산대첩을 통해 바다의 제해권을 구축하였다. 그 후 제승당을 짓고, 1593년 선조 26년부터 1597년 정유재란 당시 원균의 참패로 소실된 선조 30년까지 4년간 삼도수군통제영의 본영으로 삼아 제해권을 장악하면서 국난을 극복하는데 기여한 유서깊은 사적지이다. 선조 30년 1597년에 폐진이 되었다가 142년 후인 1739년 영조 15년에 통제사 조경이 중건하고, 유허비를 세웠다.
 소매물도
한산면 매죽리에 위치한 섬이다. 소매물도는 통영항에서 동남쪽 직선거리 26 km 지점의 바다 위에 떠 있는 섬이다. 면적 0.33km2에 주민 50여명이 고기잡이와 해조류를 채취하며 옹기종기 모여 사는 조그만 섬이다. 한산면 매죽리에 속한 대매물도, 소매물도, 등대도(燈臺島, 일명 글썽이섬) 3섬을 통틀어 매물도라 하고 소매물도라 하면 흔히 등대도까지 아울러서 부르는데 소매물도와 등대도의 해안암벽이 장관이다.
 비진도해수욕장
 봉암해수욕장

 각주 

 외부 링크 
 한산면 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:경상남도의 읍·면
광도면

광도면(光道面)는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2010년 4월에 면의 주민등록 인구가 2만 명을, 2018년 7월에 3만 명을 돌파하였다.

광도면은 국도 제14호선, 대전통영고속도로 북통영 나들목과 통영종합버스터미널이 위치하고 있어서 통영시의 관문 역할을 하고 있고, 면의 북부에는 안정국가산업단지가 있다. 통영 시내와 가깝고 인구가 밀집한 죽림리 동부 지역은 1994년부터 1998년까지 매립한 해안 매립지로, 안정국가산업단지의 배후 도시이자 통영시의 신도시 기능을 하고 있다.

 역사 
고성군과 경계를 이루는 광도면 지역은 통영시 동북쪽에 위치하여 원래 고성현에 속했다. 고려시대의 마을 구허부곡과 죽림부곡은 조선 초기에 부곡 제도가 폐지됨에 따라 각각 구허포, 죽림포로 칭했으며, 춘원역은 구허포로 옮겨져 구허역이 설치되었다.

조선 중기에는 지금의 안정과 황리 지역은 고성현 광삼면에, 우동, 적덕, 창포, 노산, 죽림, 홀리, 용호동의 지역은 고성현 춘원면에 각각 구획되었다. 그 후 1900년 광무 4년 고성에서 분리 독립하여 진남군이 되면서 광삼면과 도남면이 되었고. 일제강점기인 1914년 통영군이 되면서 광삼면과 도남면을 병합하여 두 지명의 머리글자인 광자와 도자를 따서 광도면이라 칭했으며, 황리, 안정리, 덕포리, 우동리, 노산리, 죽림리, 용호리가 있다.

 연혁 
 고려 시대 : 고성현 구허부곡과, 죽림부곡
 조선 초기 : 고성현 구허포, 죽림포
 조선 후기 : 고성현 광삼면과 춘원면 일부 지역
 1900년 : 진남군 광삼면과 춘원면 일부 지역
 1909년 : 용남군 광삼면과 도남면 일부 지역
 1914년 : 통영군 광도면으로 통합
 1995년 : 통영시 광도면

 행정 구역 
 황리
 안정리
 덕포리
 우동리
 노산리
 죽림리
 용호리

 관광 
 벽방산

 교육 
 광도초등학교 (노산리)
 신애분교 (폐교) - 죽림양지길 62 (죽림리, 통영신애원)
 광호초등학교 (폐교) - 용호로 277 (용호리)
 벽방초등학교 (안정리)
 죽림초등학교 (죽림리)
 제석초등학교 (죽림리)
 동원중학교 (죽림리)
 동원고등학교 (죽림리)

 아파트 

 공공기관 
 통영경찰서
 통영해양경찰서
 통영소방서
 통영교육지원청
 한국전력공사 통영지사
 통영시 가족센터

 교통 
 통영종합버스터미널

 유통 
 이마트 통영점

 외부 링크 
 광도면 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:경상남도의 읍·면
욕지면

섬네일|통영-욕지도 간을 운항하는 욕지아일랜드 호
욕지면(欲知面)은 욕지도 등을 관할로 하는 대한민국 경상남도 통영시의 면이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 28.69km2이고, 인구는 1,269세대, 2,306명이다.
역사 
 1914년 일제의 부군면 통폐합이전까지 원삼면을 이룸
 1914년에 사량면과 합면되어 신설 원량면에 편입, 면사무소를 욕지도에 둠
 1955년 6월 29일 원량면에서 사량면을 분리시키고 욕지면으로 개칭.
1957년, 정부가 욕지도와 장사도 등을 나병환자 정착수용소 후보지로 삼고 있다는 보도가 나가자, 욕지도 도민 1만5천명이 “나병환자수용소 욕지면 설치 결사반대” 면민 궐기대회를 여는 한편 12월 16일에는 경남 당국에 수용소 설치반대 진정서를 제출하였다. 한때 멸치잡이의 중심지로 각광을 받은 욕지도는 만주, 북지(北支)까지의 수출실적을 올렸다.

 행정 구역 
 동항리
 서산리
 두미리
 연화리
 노대리

 같이 보기 
 욕지도
 두미도

 각주 

 외부 링크 
 욕지면 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:경상남도의 읍·면
분류:1955년 설치
명정동

명정동(明井洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 사적 236호 충렬사가 소재한 지역으로, 북포루 진입로 및 쓰레기 매립장이 있다. 예비군훈련장 및 사격장이 소재하며, 서호시장 500여 상인들이 활동하는 지역이다.

유래
옛날에는 서팬 또는 서면, 명정골이라 불리어 오고 있으며, 명정이라 창하게 된데에는 충렬사 아래에 어떤 한발이 들어도 물이 마르지 않는 정당새미의 일정(日井), 월정(月井), 우물명에서 일(日)과 월(月)을 합하고 정(井)을 이어서 명정이라 명하였으며, 충렬사가 있는 마을이라 하여 치일새 (충렬사의 와전된 명칭) 부르기도 하였다 한다. 명정동은 충렬사와 정당새미를 떼어 놓고 유래를 찾을 수 없다. 명정샘에 관해서는 현대 과학으로 이해 할 수 없는 신비스러운 사연이 있다. 지금으로부터 90여년전 마을 주민들이 정당새미 주변을 단장하기 위해 두개로 나뉘어져 있는 일정과 월정을 합정하여 이를 팔각정으로 곱게 꾸며 놓았다. 그런데 이상하게도 합정후 그 맑고 깨끗하던 샘의 물이 썩어가지 않는가. 물이 못쓰게 되자 주민들이 궁리 끝에 샘속에 향을 넣는 등 온갖 수단을 다 써 봤으나 소용이 없었다. 하는 수 없이 원상태로 2개로 분정하니 그때서야 물도 정상으로 환원되었다고 하며 이 명정샘을 주민들이 신성시 하여 상여가 나갈 때도 부정 탄다하여 지금도 피해간다.

 법정동 
 서호동
 명정동
 평림동 일부

교육
 충렬초등학교

관광
 통영 충렬사 (사적 236호)
 서호시장

 각주 

 외부 링크 
 통영시 명정동 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:경상남도의 동
중앙동 (통영시)

중앙동(中央洞)는 경상남도 통영시의 행정동이자 법정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 넓이는 0.67km2이고, 인구는 3,242세대, 6,407명이다.

 법정동 
 항남동
 중앙동
 문화동
 태평동

관광
섬네일|세병관 (국보 제305호)
 통영항
 북포루
 세병관
 향토역사관
 통제영지 (국가문화재)
 중앙시장

 각주 

 외부 링크 
 통영시 중앙동주민센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:경상남도의 동
도천동 (통영시)

썸네일|경상국립대학교 해양과학대학
도천동(道泉洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 해저터널과 이충무공의 착량묘, 백운“고시완”선생 서재 등 문화유적이 소재하고 있는 지역이다. 굴, 홍합 등 수산양식 최적지와 수산물 및 어류 유통업소가 밀집되어 있는 지역으로 경상국립대학교 해양과학대학과 초중고등학교가 밀집되어 있는 인재양성의 중심지역이다.

 연혁 
1931년 통영면에서 산양읍의 평림리, 당리, 인평리, 미수리, 봉평리, 도남리 등 6개 리를 편입하여 통영읍으로 승격하고, 1955년 충무시가 되면서 동이 되었다. 1995년에 충무시와 통영군을 통합하여 도농복합형태의 통영시가 되었다. 1998년에 당동, 인평동, 도천동을 통합하여 도천동을 행정동으로 정하였다. 행정동인 도천동은 법정동인 도천동, 인평동, 당동을 관할한다. 통영반도와 미륵도 사이는 원래 실낱처럼 이어진 육지였는데 임진왜란 때 이순신장군의 작전에 말려든 일본함대가 궁지에 몰려 밤에 이 육로를 파고 도주하였다. 그래서 이곳을 판데목이라 하여 한자표기는 착량(鑿梁)이다. 부근에 있는 충무공의 사당 착량묘도 여기에서 나온 이름이다.

 법정동 
 도천동
 당동
 인평동
 평림동 일부

 관광 
 통영해저터널
 착량묘
 윤이상 생가
 윤이상 거리
 윤이상기념공원

 교육 
 두룡초등학교
 인평초등학교 (인평동)
 충렬초등학교 대평분교 (폐교) - 평인일주로 832-23 (평림동)
 평림초등학교 (폐교) - 평인일주로 478 (평림동)
 충무여자중학교 (인평동)
 충무중학교 (인평동)
 통영여자중학교
 통영여자고등학교
 경상국립대학교 해양과학대학

 각주 

 외부 링크 
 통영시 도천동 행정복지센터

분류:1955년 설치
분류:통영시의 행정동
분류:통영시의 법정동
봉평동

봉평동(鳳平洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 면적은 1.69km2이고, 인구는 14,166명이다.

개요
현재의 봉평동에는 속칭 봉숫골, 해핑이, 서송징이 등으로 각각 일컬어지던 전래의 마을들이 있었다 한다. 용화사 동구 아래의 봉숫골은 미륵산 큰망에 설치되어 있던 봉수대에서 유래한 토박이 동리이름이다. 조선시대의 행정동리명은 봉수동이었으며, 근세 진남군때에 봉수동으로 개칭되었다. 해평열녀의 고장으로 유명한 ‘해핑이’의 원래 동리이름은 고려시대의 해빈부곡에서부터 시작되어 조선시대에는 동해평동리, 동해평동 그리고 1900년에 다시 이를 줄여서 해평동이라고 했다. ‘해빈’은 해변, ‘해평’은 ‘바닷가 넓은 들’을 일컬으니 이곳 마을의 형 세에서 연유된 지명이라 한다. 한편 지금의 도남동과 인접한 해안마을이었던 ‘서송징이’는 서송정리 서송정동 그리고 서송동으로 변천되었다. 그러다가 일제강점기 초기에 당시의 봉수동, 해평동, 서송동을 통합하면서 봉수동(鳳峀洞)과 해평동(海坪洞)에서 각각 한자씩을 따서 조합한 행정동명을 봉평리라고 한 것이 지금의 봉평동이라 한다.

 법정동 
 봉평동
 도남동

관광
 미륵도관광특구

교육
 통영고등학교
 통영중학교
 한려초등학교
 남포초등학교

 각주 

 외부 링크 
 통영시 봉평동 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:경상남도의 동
헤오 메네세스

헤오 메네세스(, 1974년 3월 22일 ~ )는 멕시코의 가수이다. 1998년 1집 앨범 《Por que así tenia que ser》로 데뷔하였다.

 외부 링크 
 
 

분류:1974년 출생
분류:살아있는 사람
분류:멕시코의 가수
노마 가르시아파라

앤서니 노마 가르시아파라(, 1973년 7월 23일~)는 미국의 은퇴한 야구 선수이다.

 생애 
캘리포니아주 휘티어에서 멕시코계 미국인 가정에서 태어났다. 그의 이름은 아버지의 이름인 레이먼(Ramon)을 거꾸로 한 것이다. 미국 프로 야구 보스턴 레드 삭스와 로스앤젤레스 다저스에서 활약했다. 2003년 11월 22일에는 미국의 전직 여자 축구 선수인 미아 햄과 결혼했다.

 사진 

 외부 링크 
 
 

분류:1973년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 미국 사람
분류:21세기 미국 사람
분류:캘리포니아주 출신 야구 선수
분류:보스턴 레드삭스 선수
분류:로스앤젤레스 다저스 선수
분류:시카고 컵스 선수
분류:오클랜드 애슬레틱스 선수
분류:미국 야구 국가대표팀 선수
분류:메이저 리그 베이스볼 외야수
분류:미국의 올림픽 야구 참가 선수
분류:1992년 하계 올림픽 야구 참가 선수
분류:아메리칸 리그 올스타
분류:내셔널 리그 올스타
분류:메이저 리그 베이스볼 올해의 신인상 수상자
분류:실버 슬러거 상 수상자
분류:메이저 리그 베이스볼 해설가
분류:조지아 공과대학교 동문
분류:멕시코계 미국인
정량동

정량동(貞梁洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 2011년 6월 30일을 기준으로 면적은 1.93km2이고, 인구는 4,992세대 11,627명이다.

 법정동 
 동호동
 정량동

관광
섬네일|left|250px|이순신 공원
 남망산공원
 이순신공원

교육
 동원고등학교
 충무고등학교
 통영동중학교

 각주 

 외부 링크 
 통영시 정량동 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:경상남도의 동
미수동

미수동(美修洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 통영대교, 한려수도 조망 케이블카, 산양관광도로 등 미륵도 관광코스의 관문이다. 통영의 제일의 횟집단지를 비롯한 해저터널, 해양관광공원 등 관광자원이 풍부하다. 선금산의 수려한 자연경관과 체육공원, 수변산책로, 약수터 등 시민에게 휴식을 제공하는 웰빙공간이자, 청정해역 수산물 가공업체 지역으로 주민소득 증대에 기여하고 있다.

연혁
미수동은 「독오지리(禿吾之里)(1780년대)」 또는 「禿吾皮 (1860년대)」라 하였다. 이곳은 광바구 끝에서 보디섬가지의 해안선이 마치 활과 같이 생겼다하여 활과 활시위를 연결한 고자 맨 것이 닿는 곳인 도고지, 그리고 이곳에 붙여놓은 가죽을 도고피라고 하는바 이도고지와 도고피를 단순히 한자로 옮겨 표기한 것으로 보인다. 그 후 1900년의 행정 개편 때 「미오동(美吾洞)」이라 하였다. 민간인에게 구전되어 오기는 「독오지」에서 「미오지」로 불려져 오다가 「미우지」로 음이 변하여 지금까지 불리어지고, 1914년 미오동과 지금의 미수2동인 남수동(南修洞)을 합동(合洞)하여 미수리(美修里)라 불리어지게 되었다. 또한 세포고개(가는개고개)는 미수1동과 신앙읍을 경계짓는 고개인데, 옛날 미수1동 마으을 「미우지」라 하여 이곳을 「미우지고개」라 불렀다. 구 미수1동의 선금산(仙錦山) 중턱에는 큰 바위 두개가 있는데 아래 위로 붙어 마치 맷돌처럼 생겼다 하여 맷돌바구라 부른다. 골짜기로는 선금산 폭포 아래의 골짜기를 물뱅이골이라고 하며 또 이를 「빙암곡」(氷岩谷), 「어름박골」 이라고도 한다. 가지밭이 있었다하여 「까치박골」이라 불리는 골짜기가 있는데 이는 「어름박골」서쪽에 있다. 미우지 약천이라 하여 옛 미수1동 현금산 아래 미우지마을에 있는 우물인데 옛 문헌에는 「빙암약천」이라 한다.

관광
 통영대교
 한려수도 조망 케이블카

교육
 진남초등학교

 각주 

 외부 링크 
 통영시 미수동 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:1985년 폐지
분류:2010년 설치
분류:경상남도의 동
북신동

북신동(北新洞)는 대한민국 경상남도 통영시의 행정동이다. 시의 관문에 위치한 도농, 어업복합형 지역으로 통영시의 동 중 유동인구가 가장 많고, 은행, 보험사, 농협·수협·축협 등 금융기관이 가장 많이 몰려 있는 곳이다.

개요
북신동은 북문동과 신흥동의 일부로
 1931년 통영군 통영읍 북신리
 1955년 9월 1일 충무시 북신동
 1973년 통영군 용남면 무전리 충무시편입(행정동-북신동)
 1985년 무전동 분리
 1995년 1월 1일 도농 복합형 통영시 설치

교육
 유영초등학교
 충무고등학교

 각주 

 외부 링크 
 통영시 북신동 행정복지센터

분류:통영시의 행정 구역
분류:1955년 설치
분류:경상남도의 동
빌리 빈 (1962년)

윌리엄 라마 빈(, 1962년 3월 29일 ~ )은 전 미국의 프로 야구 선수이자, 전 오클랜드 애슬레틱스 단장이다. 빌리 빈은 현재 MLB의 오클랜드 애슬레틱스의 운영 부사장이다. 또한, EFL 챔피언십의 반즐리 FC의 지분을 갖고 있기도 하다.

 생애 
미국 플로리다주 올랜도에서 태어난 빌리 빈은 해군 장교였던 아버지의 영향으로 어려서부터 운동에 열중했다. 캘리포니아주 샌디에이고에서 자란 빌리 빈은 탁월한 운동 재능으로 야구는 물론 농구와 미식축구에서도 뛰어난 활약을 보였다.

 현역 선수 시절 
고등학교를 졸업하고 1980년 드래프트 1라운더로 뉴욕 메츠에 입단하여 1984년 메이저 리그에 데뷔했다. 고교 시절에는 유망주로 평가받았으나 프로에서는 성공하지 못했다. 여러 팀을 전전하다가 오클랜드 애슬레틱스에서 1989년을 끝으로 은퇴했다.
 1984년 
1984년 9월 13일 피츠버그 파이리츠와의 경기에서 1-9로 뒤진 7회 말 1아웃 상황 좌익수 조지 포스터의 대타로 나왔으나 2타수 무안타를 기록하였다. 그 해 9월 26일 제리 쿠스만을 상대로 첫 안타를 신고하였다.
고교 시절 코치였던 샘 블레이락은 빌리 빈의 실패에 대해 이렇게 말했다.

 현역 선수 은퇴 후 
은퇴 후 애슬레틱스의 프론트에서 스카우트로 일했다.

1998년 애슬레틱스의 단장에 임명되었다. 이후 그는 '세이버메트리션' 이론을 바탕으로 기존의 메이저 리그 구단들과 다른 팀 운영을 선보였고, 그 결과 메이저 리그에서 가장 가난한 구단 중 하나인 애슬레틱스를 2000년대 이후 거의 매년 포스트시즌에 진출하는 강팀으로 변모시켰다.

2002년에 애슬레틱스는 아메리칸 리그에서 유일하게 20 연승을 기록한 구단이었다. 2006년에는 아메리칸 리그 디비전 시리즈에서 미네소타 트윈스를 상대로 승리하면서 지구 우승을 차지했으나, 아메리칸 리그 챔피언쉽 시리즈(ALCS)에서 디트로이트 타이거스를 상대로 스윕패를 당했다.

그와 애슬레틱스 팀의 변화를 소재로 〈머니볼〉이라는 책이 2003년 발간됐다. 그리고 2011년 <머니볼>이라는 책은 브래드 피트가 주연이 되어 영화로도 나오게 된다.
그는 2002년 오클랜드 애슬레틱스에서의 노고를 인정받아 보스턴 레드삭스의 구단주 존 헨리가 그를 레드삭스의 단장으로 채용하려 했으나 빌리는 거절했다. 빌리는 그 이유를 한 기자에게 털어놓고 싶진 않지만 진실임이 분명한 말을 내뱉었다.

이후 레드삭스는 테오 엡스타인이라는 예일대 출신을 단장으로 채용했고 2004년 월드 시리즈에 우승해 밤비노의 저주를 풀었다.
현재 오클랜드 애슬레틱스에서 여전히 단장으로 일하고 있다.

 수상 기록 
2007년 포보스지 선정 최고의 메이저 리그 단장으로 뽑혔다.

 통산 기록 
301타수
평균타율 0.219
홈런 3개
출루율 0.246
장타율 0.296
볼넷 11개
삼진 80개

 외부 링크 

 베이스볼 레퍼런스 - 빌리 빈

분류:1962년 출생
분류:살아있는 사람
분류:플로리다주 출신 야구 선수
분류:올랜도 출신
분류:미국의 야구 선수
분류:뉴욕 메츠 선수
분류:미네소타 트윈스 선수
분류:디트로이트 타이거스 선수
분류:오클랜드 애슬레틱스 선수
분류:캘리포니아 대학교 샌디에고 동문
분류:메이저 리그 베이스볼 외야수
니야야 학파

니야야 학파(Nyāya)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 정리론(正理論) 또는 정리학파(正理學派)라고도 한다.

"니야야"란 법칙규범 등을 뜻한다. 《베다》 연구를 할 때의 여러 가지 변론이나 사고(思考)에 있어서 논증상의 법칙이나 규약이 설정되고 이러한 것에 관한 연구와 교의가 이윽고 한 학파를 이루게 된 것으로 생각된다. 그 성격상 원인을 밝히는 논리"라는 의미에서 인명(因明) 혹은 인론(因論)이라고도 부르지만 논리학적 연구는 힌두교의 다른 철학 학파에도 큰 영향을 미쳤다.

창시자는 고타마(가우타마아구바다足目)라고도 하나 분명치 않다. 근본경전으로서는 《니야야 수트라》가 있으며 《정리경(正理經)》이라고 번역된다. 《니야야 수트라》는 250~350년경에 편찬되었다.

니야야 학파의 성립은 약 1세기경으로 추정된다. 니야야 학파의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승한 것으로 대체로 바이셰시카 학파와 유사하다. 해탈론은 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다. 다른 힌두교 철학 학파들과 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며, 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 바르게 알게 됨으로써 해탈이 달성된다고 주장하였다.

니야야 학파의 사상에는 불교의 영향을 볼 수 있을 뿐만 아니라 또한 논증 중심의 성격을 가진 것으로 인해 《베다》 신학의 주류들로부터는 냉담시되었다. 10세기 이후에는 바이셰시카 학파와 융합되었다. 13세기에 미티라에 강게샤(12세기?)가 나타나서 신니야야 학파를 창설하였다.

 어원 
인도에서 논리학 연구는 상당히 오래전부터 이루어지고 있었는데, 불교에서는 논리학을 인명(因明)이라고 부른다. 그러나 그것을 조직적으로 대성한 것은 니야야 학파이다. "니야야"라는 낱말의 문자 그대로의 의미는 이론(理論) 또는 정리(正理)이다. 그것이 후에는 논리학적 연구 전반의 의미가 되었고 다시 학파명으로 되었다.

 기본 교의 
니야야 학파는 약 1세기경에 성립된 것으로 추정된다. 니야야 학파의 우주발생론이나 극미론(極微論) 등의 자연철학과 형이상학은 거의 바이셰시카 학파의 철학을 계승하여 대체로 바이셰시카파와 유사하다. 해탈론에 있어서는 불교와 삼키아 학파의 영향을 받았다. 다른 철학 학파와 마찬가지로 해탈을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며 그것은 《니야야 수트라》에 정해진 참된 지식의 참된 지식(眞知)의 대상인 16제(十六諦)를 올바르게 알게 됨으로써 달성되고, 또한 고(苦)생(生)동작과실사지(邪知)를 마지막 것으로부터 시작하여 순차적으로 없애 나가면 연쇄적으로 앞의 것이 소멸되어 해탈에 이를 수 있다고도 주장했다.

 해탈론 
니야야 학파의 교의에 따르면, 인생은 고(苦)에 번뇌하고 있는데, 그 원인은 인간이 생존(生存)하고 있기 때문이다. 인간이 생존(生存)은 인간이 활동(活動)을 하는 데 근거한다. 그런데 인간의 활동은 여러 가지 결점, 즉 탐욕미워함 등에 근본하여 일어나는 것이며, 이런 결점은 "오류(誤謬)의 지(知)"에서 비롯된 것이다. 그러므로 인간에게서 일어나는 고(苦)의 근원을 추구해 들어가면, 결국 "오류의 지(知)"가 고(苦)가 일어나는 궁극적 근원임을 알 수 있다. 따라서 이 근본적인 오류의 인식(認識)을 제거하여 만유의 진실상을 인식할 것 같으면 자연히 고뇌를 이탈하게 된다. 이것이 모크샤(해탈)이다. 모크샤(해탈)에 이른 사람은 윤회의 굴레에서 벗어나 무엇에도 속박되지 않는다. 이러한 경지에 도달하기 위해서는 계율을 준수하고 요가수행을 해아만 한다.

니야야 학파는 바이셰시카 학파와 같이 한없이 많은 원자가 오랜 옛적부터 존재하여 불변불멸(不變不滅)이며 그것들이 합하여 자연 세계를 성립시키고 있다고 한다. 또 아트만의 존재를 적극적으로 논증하고 있다.

 인식론 
니야야 학파에서는 정당한 지식을 얻기 위한 인식방법으로 다음 네 가지를 주장한다.
 직접지각(直接知覺)
 추론(推論)
 유비(類比)
 신뢰할 만한 사람의 언어

이들 중 두 번째의 추론(推論)은 다음의 예와 같은 5분작법(五分作法)이라고 일컬어지는 논증 형식으로 이루어진다.
 주장(主張: 宗종): 저 산(山)은 불을 가지고 있다.
 이유(理由: 因인): 그것은 연기가 있기 때문이다.
 실례(實例: 喩유): 어떤 것이든지 연기가 일어나는 곳에는 불이 있다. 비유컨대 아궁이와 같다.
 적용(適用: 合합): 연기가 일어나는 아궁이와 같이 저 산의 경우에도 마찬가지이다.
 결론(結論: 結결): 따라서 저 산은 불을 가지고 있다.

네 가지 인식방법 중 세 번째의 유비는, 예를 들어, 물소(水牛)는 소와 같은 것이라고 가르쳐지고 후에 실물(實物)인 물소를 보고서 이것이 물소라고 아는 경우이다.

네 가지 인식방법 중 네 번째의 신뢰할 만한 사람의 언어에는 《베다》가 포함된다. 이 네 번째 항목과 관련하여 니야야 학파에서는 미맘사 학파 등의 어상주론(語常住論)에 반대하였는데, 니야야 학파의 이러한 반대 의견은 바이셰시카파와 그 입장이 동일하다.

 같이 보기 
 힌두 철학
 바이셰시카 학파

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:고대 인도 철학 학파
분류:힌두 철학
분류:논리학
분류:원자주의
미맘사 학파

미맘사 학파(Mimāṃsā)는 힌두교의 정통 육파철학 중의 하나로, 야즈나의례(祭祀儀禮)의 실행, 즉 제사(祭事카르마)를 중시한다고 하여 카르마 미맘사 학파 또는 제사 미맘사 학파라고도 불린다. 또는 후대에 우타라(後) 미맘사 학파라고도 불린 베단타 학파와 구분하여 푸르가 미맘사 학파라고도 한다. 푸르가는 전(前)의 뜻이다.

미맘사 학파는 《베다》속에 규정되어 있는 야즈나 의례(祭祀儀禮)의 실행 의의를 철학적으로 연구하여 통일적 해석을 주는 학파이다. 이 학문을 제사(祭事) 미맘사 또는 카르마 미맘사라고 하는데 미맘사는 심찰고구(審察考究)의 뜻이다.

미맘사 학파는 쟈이미니(기원전 200~100?)에 의하여 성립되었다. 이 계통의 학설을 기록한 짧은 문구가 암송에 의하여 전해져, 기원전 100년경 하나의 조직으로 종합 편찬되어 근본 경전인 《미맘사 수트라》가 성립되었다. 이 학파의 목적은 다르마(法)의 고찰 연구인데, 여기서 말하는 다르마는 《베다》에 규정되어 있는 야즈나의 실행이며, 야즈나를 통해 획득된 힘을 통해 종교상의 이상을 실현하게 된다고 해석한다.

후대에 쿠마릴라(650?∼700?)와 프라바카라(650?~750?)가 나타나서 약간 상이한 학설을 주장하였다.

 교의 
미맘사 학파는 제식(祭式)의 실행은 카스트 중 상층 3계급에게만 허용되는 것이라고 생각하였다. 그래서 미맘사 학파의 학자들에게는 《베다》의 절대성을 논증하는 것이 우선 제일 필요한 것이 되었다. 미맘사 학파에 따르면, 《베다》는 인간이 제작한 것이 아니고 우주의 변화생멸을 초월하여 영원토록 실재하고 있다. 그러나 《베다》는 언어로 된 것이기 때문에 《베다》의 상주영원성(常住永遠性)을 주장하기 위해서는 언어의 상주성(常住性)을 인정하지 않으면 안 되었다. 그리하여 미맘사 학파에서는 어상주론(語常住論)을 주장하게 되었다.

미맘사 학파의 어상주론에 따르면, 언어라는 것은 단지 음성(音聲)만이 아니며 음성을 초월하여 실재하는 것이다. 음성은 무상(無常)한 것이지만 언어는 음성과 의미와의 매개체(媒介體)이므로 상주(常住)이다. 그런데 정당한 관념 내지 지식은 항구적으로 실재하는 것(常住)으로서 선천적인 것이요, 인간의 경험으로부터 일어나는 것은 아니다. 그것은 《베다》 속에만 있으며 따라서 사람들은 여기에 절대적으로 복종해야 된다. 이것에 복종하는 것이 이른바 다르마(法)이다.

미맘사 학파에 따르면, 특정한 제사를 실행하면 우리들 자신에 일종의 여력이 남아 그것이 나중에 과보(果報)를 가져온다. 그 여력을 신득력(新得力: 아푸르바)이라 한다. 그 신득력(新得力)이 바르고 착하면 미래에 있어서 천계에 태어나는("생천生天") 등의 번영(繁榮: 아브휴다야)의 과보(果報)를 얻어 복락을 향수한다.

 같이 보기 
 슈라우타
 바이셰시카 학파
 상키야 학파
 요가 학파
 니야야 학파
 베단타 학파

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:고대 인도 철학 학파
분류:힌두 철학
제 간공

제 간공(齊簡公, ? ~ 기원전 481년, 재위 기원전 484년 ~ 기원전 481년)은 제나라의 제29대 후작이다. 이름은 임(壬)이다.

 사적 
아버지가 포씨에게 시해당한 후 제나라 사람들에게 옹립되었다.

임금이 되고서, 아버지와 함께 노나라에 달아나 있을 때의 총신 감지(闞止, 監止)를 중용하여, 전성자와 같이 좌 · 우상으로 삼았다. 대부 어앙이 둘 중 하나만을 쓰도록 간언했으나 듣지 않았다.

자아가 살인한 전씨 일족 전역을 잡아들였는데, 전씨 일족이 전역을 구출했다. 전씨 일족 중에 전표라는 사람이 감지를 섬기고 있었는데, 감지가 전씨를 제거하고 자신으로 전씨를 대신해 주겠다고 하자 거절하고 전씨 일족에게 이를 말했다. 전자행은 이를 듣고 선수를 쳐 적을 제압하고자 공궁에 주둔했다. 당시 간공은 부인과 함께 서울을 나가 단대(檀臺)에 있었는데, 전씨가 이러는 것을 듣고 분노해 치려 했으나 태사자여의 반대로 이를 그쳤다. 한편 전성자도 간공이 노여워한다는 말을 듣고 달아나려 했으나 전자행의 간언을 듣고 그만뒀다. 자아가 전씨의 암살 시도를 빠져나와 자기 무리를 모아 전씨를 공격했으나 이기지 못해 달아나다 풍구(豐丘) 사람이 자아를 사로잡아 전씨에게 넘겨줘 전씨에게 죽임을 당했다. 이에 간공도 달아났으나 전씨의 추격을 받아 서주에서 사로잡혔고, 예전에 어앙의 말을 듣지 않은 것을 후회했다. 전성자는 간공이 복위하면 자기를 죽일 것 같아 간공을 시해했다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:기원전 5세기 사망
분류:기원전 481년 사망
간공, 제
분류:춘추 시대의 군주
분류:기원전 5세기 중국 사람
분류:중국의 암살된 정치인
분류:기원전 5세기 중국의 군주
분류:살해된 기원전 5세기 군주
제 평공

제 평공(齊平公, ? ~ 기원전 456년, 재위 기원전 480년 ~ 기원전 456년)은 제나라의 제30대 후작이다. 이름은 오(驁)다. 전성자가 형 제 간공을 시해하고 옹립했으며, 평공 대부터 전씨가 국정을 전제해 사실상 강제는 끝장났다.

 사적 
형 제 간공은 총신 감지와 전성자를 좌상과 우상으로 삼았고, 전성자와 감지가 대립하다 결국 전성자가 감지를 무찔러 죽이자 간공은 달아나다가 전성자에게 사로잡혔다. 전성자는 간공이 복위하면 자신을 죽일 것 같아 간공을 시해하고 간공의 아우 오(제 평공)를 옹립했고, 자신은 평공의 재상이 되어 국정을 전제했다. 전상이 평공에게 말했다. “하고 싶은 사람에게 덕을 베푸시려거든 임금님께서 하십시오. 싫어하는 사람에게 벌을 내리려거든 청하건대 신이 하겠습니다.” 이렇게 5년을 하니 제나라의 국정은 모조리 전씨에게 돌아왔다. 또 안평 이동을 모조리 전씨의 봉읍으로 삼았다.

재위 25년 만에 죽어, 아들 적이 뒤를 이었다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:기원전 5세기 사망
분류:기원전 456년 사망
평공, 제
분류:춘추 시대의 군주
분류:기원전 5세기 중국 사람
분류:기원전 5세기 중국의 군주
제 선공

제 선공(齊宣公, ? ~ 기원전 405년, 재위 기원전 455년 ~ 기원전 405년)은 제나라의 제31대 후작이다. 이름은 적(積) 혹 취잡(就匝)이다.

 사적 
선공의 재위 기간에는 전성자 항, 전성자의 아들 전양자 반, 전양자의 아들 전장자 백, 전장자의 아들 전도자와 전화가 대를 이어 제나라의 재상이 되었다. 선공 49년(기원전 407년), 정나라 사람과 회견하여 위나라를 쳐 관구 땅을 취했다.

재위 51년 만에 죽어, 아들 대가 뒤를 이었다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:기원전 5세기 사망
분류:기원전 405년 사망
선공, 제
분류:춘추 시대의 군주
분류:기원전 5세기 중국 사람
분류:기원전 5세기 중국의 군주
제 강공

제 강공(齊康公, ? ~ 기원전 379년, 재위: 기원전 404년 ~ 기원전 379년)은 제나라의 제32대 후작이다. 이름은 대(貸)다.

 사적 
제 선공 51년(기원전 405년), 아버지가 죽어 즉위했고, 같은 해에 전회가 늠구에서 반역했다.

강공은 술과 여자에 푹 빠졌고, 정치를 돌보지 않았다. 한편 진나라에서는 이미 한 · 위 · 조 삼가가 진나라를 셋으로 갈라먹고 제후가 되어 주나라에서 정식으로 승인받기까지 했다. 이에 재상 전화는 강공을 해상으로 쫓아내 식읍으로 한 성만 줘 선조의 제사를 지내게 했고, 강공 19년(기원전 386년)에는 전화가 아예 위 문후의 도움을 받아 주 천자에게 정식으로 승인받은 제후가 되었다.

강공은 제후에서 쫓겨난 후에도 7년을 더 살다가 강공 26년(기원전 379년)에 죽었다. 이로써 여씨의 제사가 끊겼다.

 각주 

분류:생년 미상
분류:기원전 5세기 출생
분류:기원전 379년 사망
강공,제
분류:춘추 시대의 군주
분류:전국 시대의 군주
분류:기원전 5세기 중국 사람
분류:기원전 4세기 중국 사람
분류:기원전 5세기 중국의 군주
분류:기원전 4세기 중국의 군주
하일면

하일면(下一面)은 대한민국 경상남도 고성군에 있는 면이다. 하일면은 고성읍에서 서남쪽으로 22.5km에 위치하고, 동쪽은 삼산면, 남쪽은 바다건너 통영시 사량면, 서쪽은 하이면, 북쪽은 상리면에 접해 있다. 지리상으로는 경상남도의 서남부 해안에 위치하여 연중 난류의 영향을 받아 겨울이 따뜻하고 여름이 시원한 전형적인 해양성 기후를 보이고 있다. 바다쪽은 한려수도를 끼고 있으며 또한 자란만 청정해역을 형성하고 있다.

 연혁 
 통일신라시대 고자군에 예속
 고려시대 및 조선 일운면으로 호칭
 조선 고종 32년 군제 실시시 하일면으로 개칭
 1957년 학림리 791번지에서 학림리 739-8번지 현위치에 이전
 1987년 12월 24일 7개 법정리 15개 행정마을 36개반으로 확정
 1991년 2월 28일 현청사로 준공

 행정 구역 
 동화리
 오방리
 춘암리
 송천리
 학림리
 수양리
 용태리

 교육 
 하일초등학교
 경남고성음악고등학교

 관광 
 좌이산
 소을비포 성지
 육영재

 각주 

 외부 링크 
 하일면사무소 홈페이지 

분류:1914년 설치
분류:고성군 (경상남도)의 행정 구역
분류:경상남도의 읍·면
사이버자야

섬네일|사이버자야(Cyberjaya)의 석양 (2010)
사이버자야(Cyberjaya)는 말레이시야의 행정도시 푸트르자야에 위치한 과학단지(science park)이다. 슬랑오르 주의 스팡 지역에 위치해 있으며, 말레이시아의 수도 콸라룸푸르에서는 50km 남쪽에 위치해 있다. '말레이시아의 실리콘 밸리'로도 알려져 있다. 사이버자야의 공식 개막식은 1997년 5월 당시 수상이었던 마하티르 빈 모하맛이 진행하였다.

 역사 
1997년 아시아 금융위기에도 불구하고 잘 진행되어 오늘에 이르고 있다.

 개발 환경 
약 28.94 km2 (7,000 acres)의 공간을 차지하는 구역으로 Multimedia Super Corridor (MSC)로 알려져 있다.(MSC Malaysia) 개발이 덜 된 곳은 주로 오일 팜 플렌테이션(oil palm plantation) 지역으로 구성되어 있다. 세련된 호텔, 상업용 건물, 대학, 커뮤니티 클럽, 지방정부 등의 건물들이 계속 건설되고 있다.

MKN Embassy Techzone 

 교육 환경 
섬네일|림콕윙 대학교 공대(Limkokwing University of Creative Technology)
섬네일|멀티미디어 대학교(Multimedia University campus)
말레이시아 멀티미디어 대학교(MMU, Multimedia University)가 들어서 있으며, 사이버자야(Cyberjaya)에 약 2만명의 학생이 있다. 그 중 약 20%는 인터내셔널(international)학생이다.

 레크레이션 공간 
섬네일|Cyberfusion 2009는 longest LAN party부문의 기네스북 기록을 세웠다.

 공원 

 밤 
섬네일|Cyberview Lodge Resort 및 Spa의 모습(2011.2.)
Prima Avenue
밤에 활동할 수 있는 공간도 늘어나고 있으며, 24시간 운영하는 공간도 늘고 있다.

 주거 환경 
섬네일|Cyberia콘도
통근 인구가 많아, 낮에는 약 37,000명이 일하고 있지만, 주거하는 인구는 10,000명 정도이다.
Kuala Lumpur International Airport (KLIA)는 통근에 주로 이용되는 수단이다.

 Cyberjaya-TV 
Cyberjaya TV 가 있다.
Cuzzy Media도 있다.

 참고 
 
 
 Intelligent city gets residents’ thumbs up, The Star, November 25, 2006
 Government moves to recover RM242 million from InventQjaya Sdn Bhd, The Star, July 8, 2006
 CSF Group, South East Asia's Largest Carrier Neutral High-End Purpose Built Data Center

분류:말레이시아의 도시
분류:계획도시
분류:말레이시아의 과학과 기술
구경각

섬네일|right|280px|삼매에 든 고타마 붓다 (석굴암)

구경각(究竟覺, ultimate enlightenment, , )은 불교의 수행이 완성되어 증득(證得)하게 된 완전한 깨달음을 가리키는데 곧 부처의 상태를 이룬 것이나 부처가 되는 자리를 뜻한다.

구경각을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있다.

 보리(菩提) 또는 각(覺), 또는 번역하여 깨달음
 묘각(妙覺) 또는 번역하여 묘한 깨달음
 묘각지(妙覺地)묘각해지(妙覺海地)묘과(妙果)
 적멸심(寂滅心)적멸심묘각지(寂滅心妙覺地)
 보리(菩提)대보리(大菩提) 또는 번역하여 큰 깨달음
 반야(般若)마하반야(摩訶般若)

여러 불교 종파와 경전에서는 구경각을 깨우치게 되는 선정(禪定)도 거론하는데 예컨대 《화엄경》과 화엄종의 교의에 따르면, 해인삼매(海印三昧)에 들면 비로소 구경각을 깨우쳐 부처가 된다. 《금강경》에 따르면, 금강삼매(金剛三昧)에 의거해, 《수능엄경》에 따르면, 수능엄삼매(首楞嚴三昧)에 의거해 구경각을 깨치게 된다.

대승불교의 주요 논서 중 하나인 《대승기신론》에서는 시각(始覺), 즉 수행을 통해 증득한 깨달음의 경지의 차이를 불각(不覺)상사각(相似覺)수분각(隨分覺)구경각(究竟覺)의 4각(四覺)으로 나누어 설명하고 있다.

묘각

묘각(妙覺)은 온갖 번뇌(煩惱)를 끊어버린 부처의 지위로 불교의 구경각(究竟覺)을 가리킨다.

묘각(妙覺)은 대승불교의 보살 수행계위 중 마지막의 불과(佛果)를 가리키는데, 《화엄경》에 나오는 41위(四十一位)나 《영락경》에 나오는 52위(五十二位)의 마지막 지위에 해당한다.

특히, 《영락경》에 나오는 10신(十信)10주(十住)10행(十行)10회향(十迴向)10지(十地)등각(等覺)묘각(妙覺)의 52위는 《화엄경》의 10주10행10회향10지불지(佛地)의 41위에 기반하여 성립된 보살 수행계위로, 대승불교에서 널리 사용하고 있는 보살 수행계위이다. 이들 수행계위에 대한 교의에 따르면, 등각보살 즉 등각의 지위에 있는 수행자가 마지막으로 남은 한 가지[一品] 무명(無明), 즉 최초[元品]의 무명, 즉 무시무명(無始無明) 즉 원품무명(元品無明) 즉 근본무명(根本無明)을 끊고 묘각의 지위에 들어간다.

묘각(妙覺)은 묘각지(妙覺地)라고도 하며 또는 묘각의 바다의 지위라는 뜻에서 묘각해지(妙覺海地)라고도 한다. 또한 적멸심(寂滅心) 또는 적멸심묘각지(寂滅心妙覺地)라고도 한다.

투리야

불교는 고대 인도 사상에 기초해 태어난 종교라서 이론도 비슷한데, 서로 대비시켜 모면, 인간인 욕계(欲界), 천사인 색계(色界), 신인 무색계(無色界)는 중생의 세계이고 투리야(Turiya)의 세계에 태어난 이를 부처라고 한다.

또 고대 인도 사상 중 힌두교의 교의에서 투리야는 유상삼매(有想三昧), 일시성 무상삼매(無想三昧), 완전한 무상삼매(無想三昧)에서 경험하는데 유상삼매에서는 매우 노력해야 잠깐 투리야에 들고 일시성 무상삼매는 매우 노력하지 않아도 얼마간[一時] 동안 투리야에 드는 경지이고 완벽한 무상삼매에서는 자나 깨나 어디에서나 투리야 상태가 지속된다.
사사무애
화엄교학에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 사사무애라고 하며, 그러한 신통력을 가진 이들이 사는 법계를 사사무애법계라고 한다. 이 경지가 불교의 최고 경지라고 한다. 유마경에서는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있는 신통력을 불가사의해탈이라고 한다. 열반경에서는 석가모니가 대열반에 머무른 이는 수미산을 겨자씨에 넣을 수 있다고 설법한다.

유마경에는 불가사의해탈을 다양한 경우로 설명하는데, 화엄교학에서 신라 의상대사의 스승인 지엄스님은 십현문 중에서 미세상용안립문(微細相容安立門)이 수미산을 겨자씨에 넣는 것이며, 십현문 중에서 한가지만 가능하면 나머지 아홉도 자유자재하게 된다고 한다. 즉, 유마경의 불가사의해탈 중에서 단 한가지 신통력만 가능하면, 나머지도 다 가능하다는 것이다. 한국불교에서 가장 중요시하는 금강경의 대승정종분에서, 석가모니는 사사무애를 명상하라고 가르친다.

 같이 보기 
 보살
 보살 수행계위
 41위 (화엄경)
 51위 (인왕경)
 52위 (영락경)
 57위 (수능엄경)
 선정과 지혜
 불가사의

 참고 문헌 

 
 
 
 
 
 

 각주 

분류:불교 용어
분류:불교 수행
분류:불교 사상