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바실리 칸딘스키

바실리 바실리예비치 칸딘스키(, 1866년 12월 4일~ 1944년 12월 13일)는 러시아의 화가, 판화제작자, 예술이론가이다. 피카소, 마티스와 비교되며 20세기의 중요한 예술가 중 하나로 평가되는 그는 초기 추상미술의 주요 인물 중 한명이다. 일반적으로 그는 최초의 현대추상작품을 그린 작가로 평가된다.

 생애 
모스크바에서 출생해 오데사에서 어린 시절을 보냈다. 모스크바 대학에서 법학과 경제학을 배웠고, 전문가로서 인정받아 대학교수가 되었다. 30세 때에 그림 공부를 시작하여, 모델 데생, 스케치, 해부학을 배웠다.

1896년에 30살의 칸딘스키는 뮌헨에 정착하여 사립학교와 미술 아카데미에서 공부하였다. 1916년까지 10여 년간 청기사파의 창립회원이자 독일 표현주의 여류 화가였던 가브리엘레 뮌터와 동거하기도 했다. 러시아 혁명이 끝난 1918년에 모스크바로 돌아왔으나, 모스크바의 예술 이론에 동의하지 않아 모스크바 미술아카데미의 교수직을 버리고 1921년에 독일로 돌아왔다.

1922년에서 1933년까지 예술과 건축을 위한 학교인 바우하우스에서 학생들을 가르쳤다. 그가 담당한 것은 벽화 공방이었는데, 이후 바우하우스가 바이마르에서 데사우로, 나아가서 사학으로 격하되어 베를린으로 이전하고 1933년 정치적 압력으로, 나치로 인해 폐쇄당하는 날까지 계속 그 자리에 있었으며, 바우하우스의 말기에는 부교장의 자격으로서 널리 신망을 모았다고 전해진다.

이후에는 프랑스로 옮겨 여생을 살았으며, 1939년에 프랑스 국적을 취득하였고 1944년 파리 근교 뇌이쉬르센()에서 사망하였다.

칸딘스키는 러시아계 프랑스인 철학자 알렉상드르 코제브의 삼촌이기도 하다.

 업적 및 재능의 성 
바우하우스에서 강의록을 기초로 하여 1926년에 그의 제2 이론적 저작인 《점·선·면》이 출판되었다. 회화의 기초적인 평면에 대한 기본적인 조형요소의 관계에 대하여 기술한 것인데, 제1의 저작 《예술에 있어서 정신적인 것》과 마찬가지로 자칫 잘못하면 무미건조하게 되기 쉬운 조형의 기본적인 사고에 직관과 상상의 비합리적인 내용을 기술한 독특한 저작이다.

당시 합리주의적 경향으로 나아가려던 바우하우스에 있어서 그와 같은 존재는 매우 귀중했다. 바우하우스에서 배운 조각가 막스 빌은 ‘칸딘스키는 청년들의 의혹을 제거해 주는 것이 아니라 그들에게 확실한 판단력을 길러 주어, 끊임없는 비판과 자기 비판을 환기시킨 인물이었다’라고 회상하고 있다.

그의 작풍에 있어서 1910년 ~ 1920년의 기간에는 색채와 형태의 격렬한 다이너미즘이 1920년 ~ 1924년의 시기에는 자취가 없어지고, 대신 명확한 형식에 의한 구축적인 콤퍼지션(구성)이 현저해진다. 이는 모국에서 구성주의와 절대주의(쉬프레마티슴)를 체험한 성과이다.

1925년 ~ 1928년까지는 이 경향이 더욱 순화되어 이른바 원(圓)의 시대에 들어간다. 1931년 그는 이집트·그리스·터키로 여행하여 동양의 풍물에 커다란 감명을 받았으며, 이 여행에서 얻은 인상이 익어서 다채로운 형태 가운데에 동양의 여정(旅情)과 향수를 표현한 것은 1933년 파리에 이주한 뒤의 일이었다. 이 만년의 제작으로 그는 원의 시대의 기하학적인 추상을 탈피하고 형식과 색채에 의한 서정적 내지는 환상이 넘치는 음악적 해조(諧調)를 만드는 데에 성공하였으며, 내면의 표출을 주안점으로 하는 추상의 이념은 이론적으로도,

바그너의 오페라 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 음악을 들으면서 색을 보는 공감각을 경험했다. 그 후 칸딘스키는 음악은 그림이 될 수 있고, 그림도 음악이 될 수 있다고 믿었고 그의 그림들은 대상에 연연하지 않는 추상화로 바뀌게 된다. 또 칸딘스키는 '로엔그린'을 듣고 깊은 감명을 받아 '바그너의 음악에서 바이올린, 베이스, 관악기의 울림, 나의 마음 속에서 나의 모든 빛깔을 보았다. 야성적이며 미친 것 같은 선들이 내 앞에 그려졌다. 회화는 음악이 갖고 있는 것과 같은 힘을 발휘할 수 있는 일이었다.'라고 말했다.

 주요 작품 

 구성 9
 구성 8
 검은 아치와 함께
 인상 3

 같이 보기 
 파울 클레

 참고 문헌 
 

 외부 링크 

 
 
 
 
 바실리 칸딘스키의 전기와 업적

분류:1866년 출생
분류:1944년 사망
분류:러시아의 화가
분류:러시아계 프랑스인
분류:모스크바 대학교 동문
분류:모스크바 출신
분류:독일계 러시아인
분류:러시아의 판화가
분류:추상화가
김환 (언론인)

김환(金丸, ? ~ ?)은 일제강점기의 언론인이다.

 생애 
한일 병합 조약 체결 전인 1909년부터 일진회의 기관지인 《국민신보》의 기자를 지냈다는 것 외에는 신상에 대해서 알려진 바가 거의 없다. 김환은 당시 한일합방의 조속 추진을 주장하던 일진회의 회원이었고, 안중근에게 사살 당한 이토 히로부미의 장례식에 기자 대표로 참석하기도 했다.

1917년부터는 조선총독부 기관지로서 일제 식민통치를 선전하는 역할을 맡은 《매일신보》에서 정치·경제 담당 주임을 맡아 근무하였고, 1919년에 일어난 3·1 운동 이후로는 총독부의 문화통치 전략과 호응하는 내선융화와 참정권 청원운동에 가담하여 1920년대의 대표적인 친일 논객 중 한 사람으로 활동했다.

1919년 '조선독립이 불가능함'을 전제로 내세우며 조선 민족은 '신인본민족의 명예로운 신민'이 되어야 한다고 주장한 협성구락부가 창립될 때 발기인을 맡았다. 조선총독부와 협성구락부가 주최한 강연회에서 연사가 되어 조선독립불가론을 주장하며 선동하기도 했다.

1920년에는 협성구락부가 확대되어 개편한 국민협회의 설립 평의원을 맡았고, 국민협회 기관지인 《시사신문》의 편집위원도 역임했다. 민원식이 주도해 창립한 국민협회는 3·1 운동이 '성대(聖代)의 불상사'라 통한을 금치 못한다면서 조선독립 따위는 '미신'이라고 폄훼한 단체였다. 김환이 편집위원으로 근무한 시사신문의 사장 민원식은 독립운동을 '폭거'로 규정하기도 했다.

당시 김환은 조선의 문화가 세계의 문화에 비해 이미 약 백년은 떨어져 있는 상황에서 독립을 요구하는 만세 시위를 일으키면 그만큼 더 뒤떨어지는 것이라면서, 이것이 바로 만세를 부른 해악이라고 주장했다. 7등, 8등의 소독립국보다 일본에 병합된 일등국민이 더 좋다는 논리도 전개했다. 독립은 아무 이득이 없다는 조선독립무용론을 넘어 독립을 원하는 것이야말로 결정적 오류라는 주장이었다. 김환은 이러한 주장을 언론을 통해 발표하면서 황해도 사리원, 강원도 춘천과 황해도 해주 등에서 강연 활동도 병행했다.

1925년에는 동민회가 조직될 때 평의원으로 참여했다. 동민회는 내선융화를 주요 강령으로 삼아 자본가와 조선귀족 등 조선 사회의 유력자들이 한일 합동으로 결성한 단체였다. 1927년 국민협회 상담역, 1928년 시사평론 상담역, 1928년 국민협회 총무를 맡았고, 1930년에는 국민협회 기관지인 《민중신문》의 초대 주필에 올랐다.

김환은 이 과정에서 언론을 통해 내선융화와 신일본주의 논리를 적극 홍보했다. 3·1 운동 때 군대를 배치해 곧바로 무력으로 진압했어야 지당했다는 주장을 비롯해 총독정치에 순응하고 일본 제국에 충성하자고 주창하는 등, 다수의 친일 시사문이 남아 있다.

 사후 
2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 확정한 친일반민족행위 195인 명단 중 언론 부문에 들어 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 언론/출판과 친일단체 부문에 포함되었다.

 같이 보기 
 일진회
 국민신보
 국민협회

 참고자료 
 
 

분류:생몰년 미상
분류:일진회 회원
분류:대한제국의 언론인
분류:일제강점기의 언론인
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
아마쿠사 시로

아마쿠사 시로(, 1621년? ~ 1638년 4월 12일)는 에도 시대 초기의 기리시탄이자 시마바라의 난의 지도자이다. 막부군의 하라 성 공략으로 재기불능에 빠지고 전사했다. 본명은 마스다 도키사다()로 로마 가톨릭교회 세례명은 예로니모 또는 프란치스코이다. 본명이 에치 도키사다()라는 설도 있다.

 생애 
히고국 남반부를 영지로 둔 기리시탄 다이묘 고니시 유키나가의 가신 마스다 요시쓰구(益田好次)의 아들이다. 어머니의 친정이 있는 아마쿠사 제도(天草諸島)의 오야노 섬(大矢野島)에서 태어났다.

그러나, 현재 우토시 또는 나가사키 출신이라는 설도 있어, 출생지는 불명확하다. 마스다 가문은 주군이 멸문된후, 로닌의 친분으로 우토에 거주했다고 한다. 아마쿠사 시로는 총명하고 용모가 빼어난 미남으로 전해진다.

고니시 가문의 옛 가신들과 기독교 신자들 사이에서 구세주로 옹립되어 신격화된 인물로 여러 가지 기적을 행했다는 전설과 도요토미 히데요리의 사생아인 도요토미 히데쓰나(豊臣秀綱)라는 설이 널리 펴졌다.

시마바라의 난에서 십자가를 내세워 전투를 지휘했다고 전해진다. 막부군의 하라성 총공격에 따른 전화속에서 자살했다고 한다.

또, 사후에 목이 잘려 목은 나가사키 하라 성 오테 문앞에 효수되었다는 이야기도 있고, 에도 막부로 보내졌다는 이야기도 있다. 그 당시 막부군은 아마쿠사 시로에 대한 정보가 전혀 없었고, 내통자 야마다 에몬사쿠(山田右衛門作)을 제외한 반란군 모두를 죽인 탓에 깃발 근처에 있던 풍채가 뛰어난 소년의 사체를 아마쿠사 시로로 단정해 목을 배었기 때문에 진짜 아마쿠사 시로의 목인지는 정확하게 알 수 없다.

일설에는 막부군에 잡혀있던 시로의 어머니는 아들에 관해서는 모른척하며 "지금쯤 시로는 고니가 되어 로마 가톨릭 신부의 나라로 가고 있겠죠"라고 했지만, 시로의 목을 보여주자 눈물을 흘리며 쓰러졌다고 한다.

시로의 도요토미 히데요리 사생아 설은 전장에 있던 우마지루시가 도요토미 히데요시의 것과 같은 호리병박(瓢箪)이었기 대문이다.

오사카 전투에서 죽지 않고 히데요리가 규슈 사쓰마번으로 도주 했다는 설에서 기인된 것으로 도요토미 가문의 세력 규합을 꾀했다고도 볼 수 있다. 도요토미 히데쓰나라는 이름은 흔적은 가고시마의 서적에 기록되어 있다.

하라 성에 그의 동상이 있다. 또, 시로의 어머니가 세웠다고 생각되는 묘석이 세워져있다. 이것은 후세 민가의 석축에서 발견된 것이다.

 사랑 법도서 
사랑 법도서()란 난(亂)을 주도했던 주도층이 하라 성내의 사람들에게 반포한 문서이다.

1638년(간에이 15년) 음력 2월 1일짜로 된 문서에는 〈마스다 시로 후란시스코〉란 명의로 되어 있다. 어쩔 수 없이 반란군에 가담한 자는 사면한다는 마쓰다이라 노부쓰나의 통고에 동요하는 군중을 막고자 반포한 문서이다. 참가는 신의 자비에 호응하기 위한 것으로 동참을 격려하고 이탈을 경계하였다.

현재 가미아마쿠사시의 아마쿠사 시로 메모리얼 홀에 복제품이 전시되어 있다.

덧붙여, 2007년 1월 10일에 방영된 NHK의 《그 때 역사가 움직였다:~시마바라의 난, 기리시탄의 비극~》에서 사랑법도서의 문언을 의역해 "지금 농성하고 있는 사람들은 다음 생애까지 친구이다."라는 말을 소개하였다. 또, 같은 해 3월 28일 실시된 시청자 앙케이트에서 [다시 한번 듣고 싶은 말] 20위에 선정되었다.

아마쿠사 시로가 시마바라의 난에서 사용한 기에는 중앙에 성작(성만찬때 그리스도의 보혈을 담는 잔)와 그리스도의 성체(聖體, 그리스도의 거룩한 몸)를 뜻하는 면병, 양쪽으로는 날개를 접은 천사가 그려져 있다. 그리고 깃의 맨 위에 〈LOVVADO SEIAOSACTISSIMO SACRAMENTO (지극히 존경하옵는 그리스도의 성사(聖事, 하느님의 눈에 보이지 않는 은혜가 전달되는 예식. 개신교에서는 성례, 성례전, 성공회, 로마 가톨릭, 정교회에서는 성사라고 한다.)를 찬양하옵고 존경하여라)〉라고 포르투갈어로 적혀있다. 깃의 그림은 야마다 에몬사쿠가 그렸다. 중요문화재이며 아마쿠사 기리시탄관에 소장되어 있다.

 외부 링크 
 

분류:1621년 출생
분류:1638년 사망
분류:전사한 사람
분류:기리시탄
분류:에도 시대 사람
분류:히고국 사람
분류:17세기 가톨릭 순교자
분류:17세기 일본 사람
분류:사형된 일본 사람
골든 이어링

미국에서 록밴드로 널리 알려진 Golden Earring(골든 이어링)은 1960년대 중반까지만 해도 네덜란드에서 팝 음악을 하는 자국 밴드로 인기를 모으고 있었다. 이 그룹은 1961년도 당시 학생이었던 조리 쿠이먼스(George Kooymans 기타, 보컬)와 라이너스 게리슨 (Rinus Gerritsen 베이스, 보컬)에 의해 만들어졌다.몇 년이 지나고, 구성원들도 여럿 바뀐 후 그들은 'Please Go'로 자국에서 첫 성공을 거두었다. 1968년에는 'Dong-Dong-Di-Ki-Di-Gi- Dong'으로 네덜란드 차트 1위에 오르면서 유럽시장에도 알려지기 시작했다. 멤버를 확정하고 몇 년간의 실험 끝에 후(Who)의 성향과 비슷한 하드록을 하기로 결정한 이들은 첫 싱글 [Hearing Earing]을 발표했고 이 앨범은 이들이 영국으로 진출하는 기반을 마련해 주었다. 1974년에 발표한 싱글 'Radar Love'섬네일|오른쪽|Lead guitarplayer George Kooymans in 1974는 영국에서는 상위 10위, 미국 차트에서는 13위를 차지하는 성과를 거두었다. 이들은 두비 브러더스(Doobie Brothers)와 산타나(Santana) 공연의 오프닝 밴드로 나서기도 하였으나 미국 내에서 골든 이어링의 지명도는 너무나 미미한 것이었기에 관중의 호응은 형편없었다. 이후 골든 이어링의 멤버들은 유럽에서 각자 솔로로 활동하기 시작했다. 그들의 히트곡 'Radar Love'는 팝메 틀 그룹 화이트 라이온(White Lion)이 1989년에 커버함으로써 제2의 인기를 누렸다.

섬네일|왼쪽|Lead singer Barry Hay in 1974
섬네일|Golden Earring on stage

 레코드 분류 
 콤팩트 디스크 앨범 
 1965 Just Earrings
 1966 Winter-Harvest
 1967 Miracle Mirror
 1968 On the Double (2앨범)
 1969 Eight Miles High
 1970 Golden Earring
 1971 Seven Tears
 1972 Together
 1973 Moontan
 1974 Switch
 1975 To the Hilt
 1976 Contraband (미국:Mad Love)
 1977 Live
 1978 Grab It for a Second
 1979 No Promises...No Debts
 1980 Prisoner of the Night
 1981 2nd Live (live 2lp)
 1982 Cut
 1983 N.E.W.S.
 1984 Something Heavy Going Down (live)
 1986 The Hole
 1989 Keeper of the Flame
 1991 Bloody Buccaneers)
 1992 The Naked Truth (청각)
 1994 Face It (분할 청각)
 1995 Love Sweat (covers)
 1997 Naked II (청각)
 1999 Paradise in Distress
 2000 Last Blast of the Century (live)
 2003 Millbrook U.S.A.
 2005 Naked III, Live at the Panama (청각)
 2006 Live In Ahoy

 편집 
 1968 Greatest Hits (Polydor)
 1970 The Best of Golden Earring (미국)
 1973 Hearing Earring 
 1977 Story 
 1981 Greatest Hits, Vol. 3 
 1988 The Very Best, Vol. 1 
 1988 The Very Best, Vol. 2 
 1989 The Continuing Story of Radar Love 
 1992 Radar Love 
 1994 Best of Golden Earring (유럽)
 1998 The Complete Naked Truth (청각)
 1998 70s & 80s, Vol. 35 
 2000 Greatest Hits 
 2001 Devil Made Us Do It: 35 Years (모든 가장 중대한 노래의 수집을 완료하십시오)
 2002 Singles 1965-1967 
 2002 Bloody Buccaneers/Face It 
 2003 3 Originals 

 인터넷 사이트 
아래의 사이트는 모두 영문 사이트이다.
 Golden Earring 공식 웹사이트
 Radar Love 300+ cover versions of the song by U2, R.E.M., Santana, Bryan Adams, Def Leppard, James Last and others
 Virtual Golden Earring Museum
 Golden Earring Record Research
 George Kooymans English interview for German MusicMirror

분류:네덜란드의 음악 그룹
분류:1961년 결성된 음악 그룹
전석영

전석영(全錫泳, , 1893년 10월 29일 ~ ?)은 일제강점기의 지방 행정가이며, 조선총독부 중추원 참의를 지냈다.

 생애 
본적지는 황해도 은율군 장연면이다. 1910년대 일본 메이지 법률학교를 졸업했으며, 1919년부터 1924년까지 황해도 은율군 장연면장을 역임했다. 1920년 12월 20일 황해도 관선 도평의회원으로 임명되었고, 1921년 4월 28일부터 1925년 2월 17일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다.

1924년경 국민협회 회원으로 활동했고, 1924년 4월 1일 황해도 민선 도평의회원으로 임명되었다. 1925년 충청북도 괴산군수(1925년 2월 17일 임명), 1927년 충청북도 영동군수(1927년 12월 27일 임명)를 역임했으며, 1932년 11월 8일부터 1942년 3월 31일까지 충청북도 충주군수를 역임했다. 충청북도 충주군수 재직 시절 농촌진흥운동을 독려하는 한편 중일 전쟁 관련 업무 수행에 협력했다. 1936년 충주향교를 중수했다.

1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장, 1935년 9월 9일 훈6등 서보장을 받았으며, 1939년 9월 23일 훈5등 서보장, 1940년 4월 29일 훈5등 쌍광욱일장을 받았다. 1935년 편찬된 《조선공로자명감》에 총독부가 선정한 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 당시 직책은 충주군수였다. 《조선인사흥신록》에 따르면, “십수년 당국의 방침에 순응하여 치적을 올려 직책을 다하여 충성함이 일반인을 뛰어 넘는다. 충주에서의 수완과 才識은 늘 호평으로 시종일관 함. 숭고한 인격은 부하를 독려하고, 주민을 교화하기에 족함”이라고 평가했다.

중일 전쟁이 발발한 후인 1940년에 창씨개명 정책이 공식적으로 실행되었을 때, 전석영도 이름과 성을 일본식으로 바꾼 것이 확인된다. 이때 직책은 조선총독부 군수로 기재되어 있다. 1935년 9월 30일 고등관 3등, 1942년 4월 18일 종4위에 각각 서위되면서 귀족의 준하는 예우를 받았다.

2002년에 발표된 친일파 708인 명단과 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원 분야에 수록되었으며, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

 같이 보기 
 조선총독부 중추원

 참고자료 
 
 

 각주 

분류:1893년 출생
분류:몰년 미상
분류:20세기 대한민국 사람
분류:일제강점기의 관료
분류:조선총독부 중추원 간부
분류:친일파 708인 명단 수록자
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
분류:황해남도 출신
용골자리 AG

용골자리 AG(AG Car)는 용골자리 방향으로 지구로부터 약 20,000 광년 떨어져 있는 항성이다. 이 별은 밝은 청색변광성(LBV)으로 분류되며 우리 은하에서 가장 밝은 별들의 반열에 들어간다. 지구에서 매우 멀리 떨어져 있는데다 이 별과 지구 사이에 있는 성간 먼지 때문에 맨눈으로는 볼 수 없으며 겉보기등급은 +5.7~+9.0 사이다.

 상세 
왼쪽|섬네일|upright=1.2|1940년 1월 1일부터 2010년 11월 23일까지 기록한 밝은 청색변광성 용골자리 AG의 AAVSO 광도곡선. 그래프 위로 올라갈수록 밝고, 아래로 내려갈수록 어두워짐을 뜻한다.
항성이 분출한 물질로 이루어진 성운이 용골자리 AG로부터 0.4 ~ 1.2 파섹 거리에 걸쳐 별을 둘러싸고 있다. 성운의 총질량은 태양의 대략 15배로 이 물질들은 최근 1만 년에 걸쳐 항성에서 방출된 것들이다. 항성 주위의 성간매질에 8.8 파섹 너비의 빈 공간이 있는데, 항성이 태어난 지 얼마 되지 않았을 때 방출한 빠른 항성풍이 매질을 쓸어낸 것으로 보인다.

용골자리 AG는 O 분광형 청색초거성에서 울프-레이에별로 옮겨가는 단계에 있는 것이 확실해 보인다. 따라서 매우 불안정하고 밝기가 심하게 요동치며 종종 거대한 규모의 폭발을 일으킨다. 다만 대량의 질량방출은 드물게 발생한다. 분광형은 겉보기 기준으로 극소점에서 WN11, 극대점에서 '뜨거운 A형 초거성'까지 변화한다. 안시 극소점에서 이 별의 반지름은 태양의 65배에 표면온도는 20,000~24,000 켈빈이고, 극대점에서의 반지름은 태양의 400배 이상까지 부풀어오르고 표면온도는 8,000 켈빈까지 떨어진다. 다만 차가워졌을 때의 유효온도는 극소점마다 모두 다르다.

연구 결과에 따르면 용골자리 AG의 복사등급광도는 황새치자리 S형 폭발을 일으키는 동안 감소하는데, 이는 광도가 비교적 크게 변하지 않는 LBV 대다수와는 다른 특징이다. 별의 광도는 안시 극소점에서의 태양광도 150만 배에서 안시 극대점의 태양광도 100만 배까지 떨어지는데 이는 항성 부피가 막대하게 확장되는 데에 에너지가 필요하기 때문인 것으로 보인다.

항성의 진화 모형들에 따르면 용골자리 AG는 일생 대부분에 걸쳐 자전속도가 느렸지만, 관측결과로 볼 때 현재 자전속도가 꽤 빨라진 것으로 보인다.

IIb형 초신성이 될 LBV들을 예측한 모형들은 용골자리 AG를 분광형상으로 중심핵 붕괴가 일어나기 직전 단계에 있는 것으로 예상했다. 다만 IIb형 모형은 질량이 태양의 20~25배 정도인 항성들을 가정하나 용골자리 AG의 질량은 그보다 훨씬 큰 것으로 보인다. 이 별은 태어났을 당시 질량이 태양의 약 100배였지만 이후 질량을 잃어버려 현재는 태양의 55~70배까지 질량이 줄어든 것으로 보인다.

 거리 논쟁 
가이아 관측선의 1차 자료 방출(Data Release 1, 이하 DR1)이 구한 시차에 따르면 용골자리 AG 및 그 이웃별 Hen 3-519와 지구 사이 거리는 약 2,000 파섹으로 종전 예측치보다 훨씬 가까웠다. 이 거리가 맞다면 두 별은 종전 예상보다 훨씬 어두워서 LBV가 아니라 적색초거성이 되기 전 단계에 있는 게 되며, 별의 비정상적인 특질들은 쌍성 진화로 생긴 결과가 된다.

종전 히파르코스 위성이 측정한 시차는 오차범위가 시차 자체보다 컸기 때문에 별까지의 거리에 대해 제대로 된 정보를 주지 못했다. 6,000 파섹 거리는 LBV의 속성에 대한 가정, 성간소광모형, 운동학적 측정을 통해 예측한 값이다. 가이아 관측선이 첫 해 측정한 값들과 티코 제2 성표를 조합하여 나온 가이아 DR1 시차는 0.40 ± 0.22 밀리초각이었다. 가이아 연구진은 0.3 밀리초각 크기의 계통적 오차가 날 수 있음을 밝혔다.(이는 공식 오차 한곗값에 계통적 오찻값이 더해진다는 뜻이다.) Smith 연구진은 이 0.3 밀리초각의 계통적 오차는 무시할 수 있으며 이로부터 나오는 용골자리 AG까지의 거리는 2.50 ± 1.41 킬로파섹이라고 주장했다.

가이아 2차 자료 방출(Gaia Data Release 2)로부터 계산한 시차는 0.1532 ± 0.0291 밀리초각으로 이로부터 얻은 별까지의 거리는 약 6,500 파섹이었다.

 각주 

 외부 링크 
 2MASS Atlas Image Gallery: Miscellaneous Objects 용골자리 AG의 적외선 사진 수록.

분류:용골자리
분류:A형 극대거성
분류:밝은 청색변광성
분류:볼프-레이에별
094910
053461
후나바시역

후나바시역()은 일본 지바현 후나바시시에 있는 역이다. 동일본 여객철도 소부선(쾌속, 각역정차) 및 도부 철도 노다선,이 환승하는 역이다.

 타는 곳 
 동일본 여객철도 

 도부 철도 

 인접 역 

분류:동일본 여객철도의 철도역
분류:도부 철도의 철도역
분류:후나바시시의 철도역
분류:주오·소부 완행선
분류:1894년 개업한 철도역
분류:1923년 개업한 철도역
분류:일본국유철도의 철도역
분류:요코스카 소부 쾌속선
토하라인

토하라인 또는 토카라인()은 타림 분지(오늘날 중화인민공화국 신장)의 북부 지역에 살던 인도유럽어계 토하라어를 사용하던 민족이다.

"토하라인"이라는 이름은 20세기 초에 고대 그리스 문헌에서 박트리아에 살았던 토카라인()과 이들을 동일시한 학자들에 의해 붙여졌다. 이 식별은 일반적으로 오류가 있는 것으로 여겨지며 현재 대부분의 역사가들은 타림의 토하라인을 박트리아의 토카라인과 동일시하는 것을 거부하지만, 그럼에도 불구하고 "토하라"라는 이름은 타림 분지의 인도유럽어족 언어와 그 화자들에 대한 가장 일반적인 용어로 남아 있다. 그들의 실제 민족 이름은 알려지지 않았지만, 그들은 스스로를 지역에 따라 아그니, 쿠치, 크로란 또는 산스크리트어 문헌에서 알려진 '쿠치야'나 '아그니야'라고 불렀을 수 있다.

농업 공동체는 기원전 2,000년경 타림 북부의 오아시스에서 처음 나타났다. 일부 학자들은 이 농업 공동체를 아파나시에보 문화와 연결시켰다. 가장 초기의 타림 미라는 기원전 1,800년까지 거슬러 올라가지만, 그들이 2천년 후의 토하라인과 연결되어 있는지 여부는 불분명하다.

기원전 2세기에 이들 정착촌은 도시 국가들로 발전했으며, 북쪽으로는 유목민, 동쪽으로는 중국 왕조의 지배를 받았다. 이들 도시 중 가장 큰 도시는 쿠차였으며, 타클라마칸 사막의 북쪽 가장자리를 따라 이어진 실크로드의 지류의 중간역 역할을 하기도 하였다.

몇 세기 동안, 타림 분지는 흉노, 한나라, 토번, 당나라의 지배를 받았다. 8세기부터 튀르크어를 사용하는 위구르인들이 그 지역에 정착했고 타림 분지를 지배하는 고창회골을 세웠다. 그 후 타림 도시 국가들의 사람들은 위구르인들과 혼혈되어 고대 위구르어를 사용하게 되었으며, 토하라어는 9~10세기 동안에 사멸되었다고 여겨진다.

 언어 

토하라어는 서기 400년에서 1200년 사이에 작성된 약 7600개의 문서들을 통해 문증된다. 이 문서들은 타림 북동쪽 지역의 30개 유적지에서 발견되었다. 이를 통해 서로 차이가 있으나 밀접하게 관련된 두 가지 인도유럽어족 언어가 사용되었다는 사실을 알 수 있는데, 학자들은 이를 각각 토하라어 A와 토하라어 B라고 이름하고 있다. 언어연대학 분석에 따르면 토하라어는 원시 게르만어나 원시 이탈리아어와 같은 서부 인도유럽어에 더 가깝고, 사템화가 일어나지 않았기 때문에 동부 인도유럽어가 발전하기도 전에 형성되었을 것이다.

 종교 
섬네일|upright=1.35|부처의 화장을 애도하는 토하라인 귀족의 모습, 키질 석굴군의 마야 석굴 (224) 벽화. 그는 이마를 칼로 긋고 있는데, 이는 스키타이인에게서도 보이던 자해 의식이다.
알려진 대부분의 토하라 비문은 불교 문헌으로서, 이들이 불교를 널리 신앙하고 있었음이 유추된다. 키질 동굴에서 발견된 벽화는 대부분 자타카 설화, 아바다나, 부처의 전설 등을 묘사하고 있으며 이는 사르바스티바다의 히나야나 전통을 예술적으로 표현한 것이다. 630년에 당나라의 현장은 쿠차를 방문하여 만난 토하라 왕 수바르나데바를 소승불교 신자로 묘사했다.

 기원 
인도유럽어 화자들이 타림 분지에 도달한 경로는 불명확하나, 기원으로 유력한 후보는 기원전 3300년에서 2500년 사이에 알타이산맥 북쪽을 차지했던 아파나시에보 문화이다. 아파나시에보 문화는 본래 캅카스산맥 북쪽의 흑해 대초원에 기반을 둔 얌나야 문화의 동쪽 분파에서 유래했으며, 인도이란어와 관련된 안드로노보 문화보다 앞서서 발생하였다. JP Mallory와 Victor H. Mair은 아파나시에보 문화의 동쪽 분파에서 유래한 토하라조어 화자들이 남쪽으로 이주하여 타림 분지의 북쪽과 동쪽에 처음 정착하게 되었다고 주장하였다.

한편 타림 분지에서는 사막 환경 덕에 비교적 온전히 보존된 타림 미라들이 발견되는데, 가장 오래된 것은 기원전 2000년경까지 거슬러 올라간다. 이 미라들은 전통적 분류상 코카소이드와 몽골로이드의 혼합으로 묘사된다. 타림 미라 유해들은 한때 토하라인의 초기 정착 증거로 추정되었으나, 2021년 유전학 연구에서는 이들이 아파나시에보 문화와 직접적 연관이 없으며 주로 고대 북유라시아인에서 기원한 유전적으로 고립된 집단이었다고 밝혀졌다.

나중에 유목민 집단이 스텝 지역으로부터 타림 분지의 북쪽과 동쪽으로 이동했다는 증거가 있는데, 이들은 고대 중국 사료에 기록된 오손과 월지의 조상이었을 것으로 여겨진다. 그러나 이들이 이란계 언어를 사용했는지 토하라어를 사용했는지는 여전히 명확하지 않다. 한편 기원전 약 9세기부터 이란어를 사용하는 사카인들이 추가로 서쪽에서 유입되어 타림의 남부 지역에 정착했다. 이들은 상업이나 전쟁과 관련된 토하라어의 이란계 차용 어휘의 근원으로 추정된다.

 같이 보기 
 베제클리크 천불동
 소그디아나
 타하르주

 각주 

 참고 문헌 

 
 
 
 

 
분류:인도유럽
분류:인도유럽족
분류:인도유럽어족
분류:중국의 고대 민족
확장된 디스플레이 식별 데이터

확장된 디스플레이 식별 데이터 (Extended display identification data, EDID)는 일종의 자료 구조이다. 이 자료 구조에는 모니터에 대한 여러 가지 정보가 들어있다. 컴퓨터 모니터의 정보가 그래픽 카드로 전송되면 컴퓨터는 어떤 모니터가 연결되었는지 알 수가 있다. EDID는 Video Electronics Standards Association (VESA)에서 표준안을 정의했다. EDID에는 제조사 이름, 제품 유형, EDID 버전, 형광체나 필터 종류, 타이밍, 화면 크기, 휘도, 화소 등에 대한 정보가 들어있다.

버전 1.0은 1994년 4월 12일, 1.1은 1996년, 1.2와 1.3은 2000년에 정의되었다. 이들은 모두 128 바이트 상위 호환된다. EDID 2.0은 256 바이트로 정의되었다.

EDID 전송 방법은 일반적으로 I²C를 사용한다. EDID와 I²C 조합을 Display Data Channel 버전 2라고 한다. DDC2라고도 하는데, 2라고 붙인 것은 VESA의 DDC는 다른 직렬 형식을 사용하므로 서로 구분하기 위해서이다.

 외부 링크 
 edid-decode utility
 edidreader.com – Web Based EDID Parser
 Edid Repository – EDID files repository
 Display Industry Standards Archive
 UEFI Forum PNP IDs

분류:디스플레이 기술
분류:VESA
강시

섬네일
강시()란 중국의 흡혈귀 겸 좀비로서 어떤 힘에 의해서 되살아나 피해자의 기를 빼앗거나, 피해자를 물어 같은 강시로 만들어 해치는 존재이다. 본래는 객지에서 죽은 자들의 원혼이 깃든 시체를 강시라 하는데, 고향으로 이관하기 위하여 영환술사가 부적을 붙여 움직일 수 없도록 한 후 고향으로 돌려 보내었다 한다. 시체이므로 몸이 굳어 관절을 구부리지 못하며, 영환술사의 종소리에 맞추어 뛰면서 이동한다고 전해진다.

강시 전설은 명나라 중엽부터 나타나 청나라에 들어 성행했으며, 이 때문에 청대 중국문헌이나 민간소설 등에는 강시를 다룬 것이 많다. 가장 유명한 기록은 《열미초당필기》(閲微草堂筆記)라는 소설이다. 영화 등에서도 강시는 보통 청나라 시대의 복식을 하고 있다.

 대중 문화 속 강시 
《강시선생》을 시작으로 홍콩 영화의 한 장르로서 강시 영화가 대유행하였다.
 특성 
앞을 볼 수 없고 힘이 엄청나다. 숨소리로 사람을 찾으며, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.

 같이 보기 
 중국 신화
 추파카브라
 드라우그
 언데드
 각주 

 
분류:언데드
분류:흡혈귀
분류:좀비
분류:중국의 전설의 생물
분류:신화의 인간형 생물
진행 표시줄

섬네일|진행 표시줄이 포함된 Windows 3.1 스타일의 메시지 상자
섬네일|단순한 애니메이션 형태의 진행 표시줄
진행 표시줄(progress bar)은 다운로드, 파일 전송 또는 설치와 같이 시간이 소요되는 컴퓨터 작업의 진행 상태를 시각화하는 데 사용되는 그래픽 제어 요소이다. 때로는 그래픽과 함께 진행 상황을 백분율 형식의 텍스트로 표현한다. 이 개념은 미디어 플레이어에서 미디어 파일의 재생 시간 중 현재 위치를 추적하는 "재생 표시줄"을 포함하는 것으로도 간주될 수 있다.

섬네일|불확정 진행 표시줄
비교적 최근의 발전 형태는 로, 작업의 범위를 알 수 없거나 진행 상황을 백분율로 표시할 수 없는 상황에서 사용된다. 이 표시줄은 채워진 부분의 크기로 전체 진행량을 보여주는 대신, 움직임이나 다른 지표(예: 이발소 간판 기둥 패턴)를 사용하여 진행이 이루어지고 있음을 나타내며, 진행 표시줄보다는 쓰로버(throbber)에 더 가깝게 작동한다. 또한 막대 모양이 아닌 불확정 진행 지표도 존재한다.

 역사 
진행 표시줄의 개념은 디지털 컴퓨팅 이전에 발명되었다. 1896년 카롤 아다미에츠키는 하르모노그램(harmonogram)이라는 차트를 개발했는데, 이는 오늘날 간트 차트로 더 잘 알려져 있다. 그러나 아다미에츠키는 1931년이 되어서야 이 차트를 발표했으며, 그마저도 폴란드어로만 발표했다. 따라서 이 차트는 현재 1910~1915년경에 차트를 설계하고 서구에 대중화시킨 헨리 간트(1861~1919)의 이름을 따서 명명되었다.

이 개념을 컴퓨팅에 도입하여 그래픽으로 된 최초의 진행 표시줄이 등장한 것은 미첼 모델(Mitchell Model)의 1979년 박사 학위 논문인 '복잡한 계산 환경에서의 시스템 동작 모니터링'(Monitoring System Behavior in a Complex Computational Environment)이었다. 1985년에는 브래드 마이어스가 컴퓨터-인간 상호작용에 관한 컨퍼런스에서 "백분율 완료 진행 지표"에 관한 논문을 발표했다.

 인지 
섬네일|upright|원형 형태의 진행 표시줄
마이어스의 연구에는 사람들에게 데이터베이스 검색을 수행하게 하고, 일부는 진행 표시줄을 보여주고 일부는 보여주지 않는 실험이 포함되었다. 진행 표시줄을 보면서 기다린 사람들은 전반적으로 더 긍정적인 경험을 했다고 답했다. 마이어스는 진행 표시줄의 사용이 불안감을 줄이고 더 효율적이라는 결론을 내렸다.

일반적으로 진행 표시줄은 선형 함수를 사용하여 진행 표시줄의 전진이 완료된 작업량에 정비례하도록 한다. 하지만 디스크, 메모리, 프로세서, 대역폭 및 기타 요인의 변화로 인해 이러한 추정은 복잡해진다. 결과적으로 진행 표시줄은 가속, 감속, 일시 정지와 같은 비선형적 동작을 자주 보인다. 이러한 동작은 인간의 비선형적인 시간 경과 인지와 결합되어, 진행 표시줄이 완료되는 데 걸리는 시간에 대해 가변적인 인지를 만들어낸다. 이는 진행 표시줄이 더 빠르게 "느껴지도록" 설계될 수 있음을 의미하기도 한다.

때때로 프로그램 설치 중이나 많은 파일을 한꺼번에 복사할 때와 같이 특히 오래 걸리는 작업의 진행 상황을 보여주기 위해, 애플리케이션은 두 개의 진행 표시줄을 동시에 보여주는 방식을 취하기도 한다. 하나는 전체 작업용이고, 다른 하나는 단일 구성 요소의 설치나 개별 파일의 복사와 같이 식별된 하위 작업의 진행 상황을 나타낸다.

마지막으로, 진행 표시줄의 그래픽 디자인 또한 인간의 시간 경과 인지에 영향을 미치는 것으로 나타났다.

 같이 보기 
 그래픽 사용자 인터페이스
 GUI 위젯

 각주 

분류:위젯
상태 표시줄

섬네일|right|upright=2.1|Emacs의 상태 표시줄의 예
상태 표시줄은 그래픽 사용자 인터페이스의 창 맨 아래에서 찾을 수 있는 정보의 영역을 말한다. 상태 표시줄은 가끔 여러 개로 구분되며, 각각 다른 정보를 보여 준다. 이를테면, 수많은 웹 브라우저는 개인 정보나 보안의 디스플레이를 띄우는 "클릭 가능한" 섹션을 가지고 있다.

상태 표시줄은 또한 텍스트 기반이 될 수도 있으며, "상태줄"이라고도 한다. 응용 프로그램의 현재 상태뿐 아니라, 특정한 메뉴를 가리키면 단축키를 보여주기도 한다.

 참조 

 같이 보기 
 메뉴 모음
 도구 모음
 주소창

분류:위젯
분류:사용자 인터페이스
메뉴 모음

섬네일|250px|모질라 파이어폭스의 메뉴 표시줄
섬네일|여러 개의 메뉴 모음을 표시하고 있는 KDE 3.5의 스크린샷
메뉴 모음은 컴퓨터 메뉴를 표시하는 막대이다. 메뉴 바(menu bar)라고도 한다. 창이나 응용 프로그램의 메뉴를 추가하는 것이 목적이다. 메뉴 모음은 보통 창의 그래픽 사용자 인터페이스에 존재한다.

 참조 

 같이 보기 
 도구 모음

분류:운영체제 기술
분류:위젯
위구르

위구르는 다음과 같이 사용된다.

 위구르족 - 민족명.
 위구르 문자
 위구르어
 위구르 카간국 - 위구르족이 세운 나라.
 신장 위구르 자치구 - 1955년 10월 1일에 중화인민공화국이 설치한 자치구.
 동튀르키스탄

 같이 보기 
 

분류:위구르족
효시

섬네일|300px|몽골과 서양에서는 보통 장대 끝에 목을 매달아 효시했다.
효시(梟示)란 효시경중(梟示警衆)의 줄임말로 아주 큰 죄를 지은 사람의 목을 베어 매달아 군중 앞에 공시함으로써 대중을 경계시키던 일이다. 효수(梟首)라고도 한다. 한국에서는 시작년도는 알 수 없지만 기록상으로 고려시대에 실시된 것으로 추측된다. 주로 동북아시아에서 참수 후 저자거리나 성문 등에 그 수급을 매달아 놓는 것으로 일반화되어 있으나, 올리버 크롬웰 역시 죽은 후 무덤이 파헤쳐지고 부관참시 된 후 효시된 것으로 미뤄본다면, 서양에서도 효시를 했다고 추측할 수 있다. 효시 자체는 사형이 아닌 명예형이다.

 나라별 의식 

 일본 
일본에서는 고쿠몬(獄門)이라고 한다. 고쿠몬이란 죄인의 목을 베 옥사(獄舎) 앞 문에 걸었기 때문이다. 교슈(梟首) 또는 사라시 구비(晒し首)라고도 말한다. 에도 시대 서민에게 집행했던 사형 형벌 중 하나이다.

 각주 

분류:명예형
분류:에도 시대
분류:메이지 시대
블라디미르 보이노비치

블라디미르 니콜라예비치 보이노비치(, 1932년 9월 26일 ~ 2018년 7월 27일)는 러시아의 작가이자 시인이다.

 약력 
섬네일|250px|2001 
보이노비치는 1932년에 두샨베에서 언론인 가족인 세르비아인 아버지와 유대인어머니 사이에서 태어났다. 1941년에 부모와 함께 자포로지예로 이주했다. 전쟁 이후 수시로 거처를 옮겼으며, 목동, 소목장이, 목수, 철공, 그리고 항공기관사 등의 일을 전전했다. 1950년에 군에 입대했고 복무 기간 동안에 작시(作詩) 기법 체득에 전념했다.

1960년, 라디오 방송 편집자로 취직했다. 이후 곧바로 범소비에트적으로 인기를 누린 우주비행사에 관한 노래 기사를 쓰게 되었다. 같은 해 자신의 중편 소설 «우리는 이곳에 산다»()를 출간했다. 이는 1961년 잡지 «새로운 세계»(에 게재되었으며, 작자로서의 명성을 튼튼히 다지는 계기가 되었다.

1962년부터 소비에트 작가 연맹의 일원이 되었다.

1960년대후반에는 인권운동에 활발한 참여를 했으며, 이는 권력부와 마찰을 일으키게 되었다. 그는 자신의 인권 투쟁과 당시 소련의 현실을 빗댄 풍자적인 작품으로 인해 박해를 받게 되며, 결국 1974년에 소비에트 작가 연맹에서 축출되었다.

1980년에는 소련밖으로 망명해야 할 상황에 놓이게 되었고, 1981년부터는 브레즈네프의 주도하에 소련 시민권을 박탈당했다. 1980년 — 1992년에 서독, 그리고 미국에서 망명생활을 했다. 자유유럽방송에서 활동을 하기도 했다.

 외부 링크 
 공식 홈페이지

분류:1932년 출생
분류:2018년 사망
분류:러시아의 작가
분류:러시아의 시인
분류:독일의 작가
분류:러시아 유대인
분류:세르비아계 러시아인
분류:소련의 반체제자
분류:소련의 시인
분류:두샨베 출신
울치어

울치어()는 러시아 극동에 사는 울치인들의 모어로, 퉁구스어족에 속한다. 하바롭스크 지방 울치스키 군에서 사용되며, 2010년 인구조사 기준 화자 수는 150명이다.

오랫동안 울치어는 나나이어의 방언으로 여겨졌고, 학교 교육도 나나이어로 이루어져 있었다. 1930년까지 울치인들은 문자를 쓰지 못했다. 1990년대에 러시아 문자를 바탕으로 울치어 문자가 창제되었다. 현재 울치어로 초등학교 교육이 이루어지며, 울치어로 된 교과서를 출판한다. 문어는 아직 성립되어 있지 않다.

 울치어 문자 

 외부 링크 
 «Языки народов Сибири, находящиеся под угрозой исчезновения»

분류:퉁구스어족
분류:러시아의 언어
분류:교착어
분류:소멸위기언어
분류:하바롭스크 변경주의 문화
분류:울치인
한무

한무(1940년 8월 11일 ~ )는 대한민국의 희극 배우로, 평안남도 평양 출신이다.

대한민국 해군 사병으로 복무하였다.
 1940년 평안남도 평양에서 태어나 1950년 일곱 형제들과 함께 월남했으며 1965년 연극배우로 첫 데뷔하였으며 1979년 문화방송 청춘만세로 정식 데뷔하였다.
 남보원과 백남봉과 함께 투맨쇼로 당대 최고의 인기를 누렸다.

 에피소드 
 사망일 오기 사건 
 2008년 3월 9일 네티즌들이 포털 사이트 네이버가 제공하는 인물정보에서 그가 2007년 3월 2일에 사망한 것으로 기록되어 있는 것을 발견한 일이 있었다.
 이는 네이버에서 인물 정보를 기입할 때 사실 확인을 거치지 않은 채 그가 동료 코미디언 이기철의 장례식에 참석한 사진과 기사 등 관련 자료만 보고 사망한 것으로 오인해 빚어진 결과로 추측되고 있으며 네티즌들은 네이버에 비난의 목소리를 높였다.

 중앙선 침범 사고 
 2011년 1월 20일 밤 0시 37분경 서울특별시 중구 황학동 2차선 도로에서 승용차를 운전하던 중 가속 페달을 밟아 중앙선을 침범해 반대편에 있던 보행자를 친 다음 정차 중이던 택시와 들이받는 사고를 저질렀고 4월 18일 서울중앙지방검찰청으로부터 불구속 기소되었다.
 1심에서는 금고 6개월, 집행유예 1년을 선고받았지만 항소심에서는 벌금 400만원을 선고받았다.

 유행어 
 알았다니깐요
 맞다니깐요
 마지막이라니깐요
 아니라니깐요
 할거라니깐요
 나가라니깐요
 알단 한번 와보시라니깐요

 방송 
 청춘만세 (MBC, 1979년)
 웃으면 복이와요 (MBC, 1979년)
 일요일 밤의 대행진 (MBC, 1981년)
 폭소대작전 (MBC, 1981년)
 3840 유격대 (MBC, 1983년)
 청춘만만세 (MBC, 1984년)
 청춘행진곡 (MBC, 1988년)
 오늘은 좋은날 (MBC, 1992년)
 밤과 음악사이 (KBS2, 1994)
 TV는 사랑을 싣고
 아침마당 화요초대석 (KBS1, 2023년 8월 29일)

 상훈 
 1985년 MBC 코미디대상
 1987년 MBC 연기대상 코미디부문 특별상
 1997년 문화체육부장관표창
 2004년 제11회 대한민국 연예예술상 공로상(대통령 표창)
 2005년 제12회 대한민국 연예예술상 연예봉사상

 각주 

분류:대한민국의 남자 희극인
분류:1945년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 연극 배우
분류:대한민국의 남자 배우
분류:평양시 출신
분류:대한민국의 개신교도
분류:로마 가톨릭교회를 이탈한 사람
분류:대한민국의 남자 영화 배우
분류:보수초등학교 동문
분류:동아중학교 동문
분류:동아고등학교 동문
칼레발스키 나치오날니 군

섬네일|right|250px|칼레발스키 군 지도
칼레발스키 나치오날니 군()은 카렐리야 공화국의 북서쪽에 위치해 있으며, 로우흐스키 군, 켐스키 군, 무예제르스키 군에 접해 있고, 코스토묵스키 시소베트와 핀란드에 접해 있다. 면적은 13,3km2이다.

이 지역의 특색은 풍부한 저수지를 보유하고 있다는 점이다. 모두 합치면 그 수는 수천에 달한다. 저수지들이 6분의 1을 차지하고 그 중 50개의 큰 호수와 13개의 강이 포함되어 있다. 배가 통행할 수 있는 수로들의 길이는 총 185km이며, 지역 영토의 30%는 습지이다.

본 지역은 몰레브덴, 철광석, 규암, 구리, 이탄등의 자원도 보유하고 있다. 그리고 이지역의 가장 중요한

천연자원은 숲이다.

몰리브덴, 철광석, 규암, 구리, 이탄 등의 자원도 보유하고 있다. 그리고 이 지역의 가장 중요한 천연자원은 숲이다.

 인구 
이 지역의 인구는 11만3,000명이다. 그 중 도시권 인구는 5만3,000명이고, 시골 인구는 6,000명이다. 인구 밀도는 1km2당 0.8명이다. 가장 큰 주거지는 중심지인 칼레발라와 보로보이, 노보예 유시코제로이다.

칼레발스키 행정부에서 보고한 2005년초 인구는 다음과 같다.

 칼레발라 — 5만7,000명
 쿠우시니예미 — 446명
 보이니차 — 54명
 티흐토제보 — 6명

인구의 민족 분포도는 다음과 같다.
 카렐리야인 — 45,1%
 러시아인 — 40,89%
 우크라이나인 — 4,4%
 벨라루스인 — 6,6%,
 기타 — 3,1%

분류:카렐리야 공화국의 행정 구역
대왕대비

대왕대비(大王大妃)는 전왕의 어머니이다. 즉 현왕의 할머니가 된다. 왕비가 왕대비로 격상된 후 현왕이 승하하면 다시 대왕대비가 된다.

본래 중국에서 칭하는 태황태후(太皇太后)에서 따온 말로, 명목상 신하국을 자처한 조선은 태(太) 자를 대(大) 자로 낮추고 후(后) 역시 비(妃)로 낮추어서 대왕대비로 명명하였다.

왕실의 최고어른으로 예우받았으며 왕실의 위엄을 상징하였다. 때문에 왕이나 조정의 대신이라 할지라도 대왕대비의 판단을 함부로 할 수 없었으며 정희왕후, 문정왕후, 정순왕후, 순원왕후 등은
수렴청정을 통하여 막후의 최고권력자가 되기도 하였다.

대왕대비가 되려면 최소한 3대의 왕을 섬겨야 하기 때문에 대왕대비가 되는 왕비들은 많지 않았다. 조선 중기 이후에는 초기에 비해 단명하거나 방계 혈통으로 보위에 오르는 임금들이 상대적으로 많았기 때문에 왕권이 실추되는 가운데 세도가문 출신의 대왕대비들의 수렴청정이 문제가 되기도 하였다. 대표적인 예로는 경주 김씨(慶州金氏) 출신의 예순대왕대비와 안동 김씨(安東金氏) 출신의 명경대왕대비가 있다.

조선 후기 정조 즉위 후 양부인 효장세자를 진종으로 추존하였을 때 당시 왕대비 김씨(정순왕후)를 2단계 승봉하여 대왕대비로 높여야 한다는 논의가 잠시 등장한 적이 있으나 실현되지 않았던 일이 있다. 순원왕후의 경우 헌종의 조모이기도 하였으며 헌종의 모친인 세자빈 조씨가 왕대비로 진봉되어서 단 하루 만에 왕대비에서 대왕대비로 올랐다.

조선의 역대 대왕대비
다음은 조선시대의 역대 대왕대비를 나열한 것이다.

 같이 보기 
 대비
 왕대비
 태황태후

 각주
몰 농도

몰 농도()는 용액 1리터 속에 녹아 있는 용질의 양을 몰로 나타낸 것을 말한다.

몰 농도는 화학에서 주어진 단위 체적 내에서, 용액 속의 용질의 농도 또는 분자나 이온 그리고 원자 종의 농도의 척도가 된다. 그러나, 가끔 열역학 측면에서 몰농도의 사용은 아주 알맞은 것은 아니다. 왜냐하면 대부분의 용액의 부피는 온도 때문에 열팽창의 영향을 어느 정도 받기 때문이다. 이 문제는 흔히 온도 보정 인자를 도입하거나, 또는 몰랄 농도(molality)와 같은 온도와 무관한 척도를 사용함으로써 해결한다.

 정의 
몰 농도는 용액의 단위 부피 당 양으로 정의된다.:

여기서, n은 용질의 양(몰의 수), N는 부피 V에 들어 있는 분자의 수, N/V 비는 수밀도 C, 그리고 NA는 아보가드로 수, 약 6.022 mol−1.또는 좀 더 간단하게: 1 molar = 1 M = 1 mol/L이다.

 단위 
몰 농도에 대한 SI 단위계는 몰 매 세제곱미터(mol/m3)이다. 그러나 대부분의 화학 서적에서는 전통적으로 mol/L와 같은 값인 mol/dm3를 사용한다. 이 전통적인 단위는 대문자 M("molar"를 의미함)으로 쓰며, 아래와 같이 SI 접두어와 같이 쓴다.:

 mol/m3 = 10-3 mol/dm3 = 10-3 mol/L = 10-3 M = 1 mM .

밀리몰라( "millimolar")와 마이크로몰라("micromolar")는 각각 mM와 μM (10−3 mol/L와 10−6 mol/L)로 쓴다.

 무게 몰농도 
몰농도를 용액 1kg속의 몰수로 나타내어 ‘무게 몰농도’라고 하는데, 별로 쓰이지 않는다.

 각주 

 같이 보기 
 몰
 몰랄 농도

 외부 링크 
 적정에 의한 식초의 몰농도를 결정하기 위한 실험
 농도 계산기와 농도 변환기

분류:물리량
분류:단위