shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
X11 색 이름

X11 색 이름은 X 윈도 시스템에서 RGB 색에 대응하는 고유한 명칭의 색 이름이다.

아래의 표는 CSS에서 사용되는 색상 이름의 목록이다.

 상세 
HTML에서 "Gray"는 검은색과 흰색을 정확히 1:1 비율로 섞은 (128, 128, 128)로 정의되지만, X11에서의 "Gray"는 HTML에서의 "Silver"(192, 192, 192) 에 가까운 (190, 190, 190)으로 정의된다. HTML에서의 "Gray"는 X11에서의 "LightGray" (211, 211, 211), "DarkGray" (169, 169, 169)보다 더 어둡다.

기본 색상에서 수정된 색상을 정의하고 이를 RGB로 환산하는 방법은 다음과 같다.

 Grayn의 RGB 값은 (, , )이다. 이때 n이 가질 수 있는 값은 0, 1, 2, ..., 99, 100이다. n이 0에 가까울수록 검은색에 가깝고, 100에 가까울수록 흰색에 가깝다.

예를 들어 Gray30은 채도가 0%, 명도가 30% 이므로 k = = 76.5에서 Gray30의 RGB값은 (77, 77, 77) 이고, X11 회색에 가장 가까운 Gray75의 RGB값은 (191,191,191)이다.

또한, Gray 계열이 아닌 기본 색상의 수정된 색상을 정의하려면 기본 색상 이름 뒤에 1, 2, 3, 4를 붙여 'Color1', 'Color2', 'Color3', 'Color4'와 같이 짓는다. 이때, Color1은 기본 색상의 HSV 상 명도(Value)를 100%로 변경한 색이고, Color2, Color3, Color4는 각각 기본 색상의 명도가 93.2%, 80.4%, 54.8%로 변경한 색이다. 이를 식으로 쓰면 다음과 같다:

 HSV 색 공간에서는 명도 값을 변경하면 되지만, RGB 색 공간에서는 R, G, B 모두 변경된다.
 Color1 = Color의 RGB를 구성하는 각 R, G, B 좌표 중 가장 큰 값의 좌표를 L이라고 할 때 R, G, B 좌표에 모두 (255/L)을 곱하여 어느 한 쪽을 255로 맞춘다.
 Color2 = Color1×0.932
 Color3 = Color1×0.804
 Color4 = Color1×0.548

 색 목록 

 같이 보기 
 색
 웹 색상

분류:X 윈도 시스템
분류:색 이름
분류:CSS
소크라테스의 변론

섬네일
《소크라테스의 변론》( , )은 플라톤의 저작 가운데 대화록이 아닌 유일한 작품이다. 작품의 주제는 이미 제목이 예시하듯이 소크라테스가 법정에서 자신의 입장을 변호하면서, 당시의 일반적인 인간 생활에서 관찰하게 되는 사회적, 윤리적 문제점에 대한 토론이다.

 개요 
주된 내용은 기원전 399년 부당한 죄상으로 피소된 소크라테스의 법정(法廷) 변론이다. 소크라테스에 대한 부당한 죄상의 중요한 원인이 된 것은 무지(無知)에 대한 지(知)의 가르침이었다. 즉 사람들은 아무것도 모르면서 알고 있다고 생각한다. 그는, 자기는 모르고 있다는 점에서 많은 사람들과 같으나, 모르고 있다는 사실을 알고 있다는 점에서 그만큼 다른 사람에 비하여 얼마간은 지자(知者)일 것이라고 하였다. 이것이 "소크라테스가 첫째가는 현자(賢者)이다"라고 하는 델포이의 신탁(神託)에 대한 그의 해석이었다. 그리하여 소크라테스는 사람들에게 무지를 깨우치는 일이 신의 뜻에 좇는다고 생각하여 엄격한 대화를 통해서 사람의 억단(臆斷)의 꿈을 깨뜨려 나갔다. 이것이 사람들의 앙심을 사게 되었던 것이다. 그러나 그는 사람의 무지를 자각하게 하고 알게 하는 일에만 전념한 것이 아니었다. 그는 우리들은 신의 지(知)에 대해서는 무지와 다름없으므로, 그러면 그러할수록 진지(眞知)를 사랑하고 정신을 높이지 않으면 안 된다면서 신체나 재산보다 먼저 이 일에 마음을 써야 할 것이라고 주장하였다. 이 지를 사랑하고 구하는 것, 이것이야말로 인간이 행복하게 사는 가장 큰 열쇠라고 하였다. "아테네의 시민들이여, (중략) 어떻게 하든 나는 결코 나의 행동을 바꾸지 않을 것이다. 설사 몇 번이나 죽음의 운명에 위협을 받는다 해도."라고 애지(愛知)에 대한 각오가 언급되고 있다. 결국은 사형이 선고되었으나 시종일관 두려움 없이 자기의 소신을 말하였던 것이다. "하지만 이제 떠날 때가 왔다. 나는 죽기 위하여, 여러분은 살기 위해서. 그러나 그 어느 것이 더 행복한가에 대해서는 신 이외에 아는 자는 없다." 이것이 이 글의 마지막 구절이다. 또한 이 책은 위대한 철학자인 소크라테스의 영혼의 서(書)이며 제자인 플라톤이 심혈을 기울여 지난날의 소크라테스를 같은 세대의 사람이나 후세에 전해 주려고 한 불후의 명저이다.

 구성 
 17a - 18a: 머릿말
 18a - 19a: 변론의 주제
 19a - 20c: 첫째 고소에 대한 반증
 20c - 24b: 반증에 덧붙이는 이야기
 24b - 28b: 둘째 고소에 대한 반증
 28b - 31c: 첫째 반론에 대한 변론
 31c - 34b: 둘째 반론에 대한 변론
 34b - 35d: 끝맺는 말 1
 35e - 38d: 끝맺는 말 2
 38c - 42a: 끝맺는 말 3

 읽어보기 

 《소크라테스의 변명・크리톤・파이돈・향연》, 황문수 옮김, 문예출판사, 1973(제1판), 1999(제2판)

 《소크라테스의 변론/크리톤/파이돈》, 천병희 옮김, 숲, 2017

 《에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈》, 박종현 옮김, 서광사, 2003.
 《소크라테스의 변명》, 강철웅 옮김, 아카넷, 2020
 《소크라테스의 변론, 크리톤》, 오유석 옮김, 마리북스, 2023
 《소크라테스의 변명, 크리톤, 파이돈, 향연》, 박문재 옮김, 현대지성, 2019
 R. Hackforth, The Composition of Plato's Apology, 1933 Cambridge.
 T. C. Brickhouse, N. D. Smith, Socrates on Trial, 1989 Oxford.
 E. de. Strycker, S. R. Slings, Plato's Apology of Socrates, 1994 Leiden-N.Y.-Köln.
 Perseus 프로젝트의 희랍어 원문 보기 Ἀπολογία Σωκράτους

 같이 보기 
 프로젝트 구텐베르크

 각주 

 참고 문헌 

분류:소크라테스의 대화법
분류:플라톤의 대화편
분류:정치학 책
분류:정치철학
프랜시스 크릭

프랜시스 크릭(, 1916년 6월 8일 ~ 2004년 7월 29일)은 영국의 생물학자이다. 1962년 노벨 생리학·의학상 수상자이다. 노샘프턴셔주에서 태어났다. 유니버시티 칼리지 런던(UCL)에서 물리학을 전공하고, 제2차 세계 대전 후부터는 생물학의 연구에 집중한다. 때마침 1951년 케임브리지 대학교의 캐번디시 연구소에 유학 중이던 미국의 젊은 생물학자 제임스 D. 왓슨과 교류하기 시작한다. 두 과학자는 서로의 중점 연구분야에 동의, 1953년 4월 25일 DNA의 이중 나선의 구조에 관한 논문을 과학잡지 《네이처》에 발표했다. 이 논문은 발표 당시 학계에서 별로 주목을 받지 않았으나, 생물학이 점차적으로 발전함에 따라 이 논문에서 제시된 DNA 구조의 중요성과 타당성이 인정되어 1962년 두 사람과 모리스 윌킨스는 노벨상을 수상한다.

지구 생명의 외계기원설(우주기원설)을 주장하기도 하였으며 의식에 대한 그의 책으로는 《놀라운 가설》이 번역되어 있다.

 신경과학과 기타 관심분야 
섬네일|오른쪽|사람들이 시각 자극에 대한 의식적 결정을 내린 한 FMRI 실험 결과. 뇌에서 주황색의 작은 구역이 의사 결정 과정과 관련된 활동의 패턴을 보여 준다. 크릭은 인간의 두뇌 기능을 탐구하는 새로운 방법의 발견이 중요함을 강조했다. 

크릭의 케임브리지 대학교 시절은 그의 오랜 과학 경력의 절정이었지만, 곤빌 앤드 카이우스 칼리지 학장직을 고사하고 1977년 30년간 몸담았던 케임브리지를 떠났다. 제임스 D. 왓슨은 2003년 DNA 구조 발견 50주년을 기념하는 한 케임브리지 회의에서 다음과 같이 주장했다:
 "지난 세기중 케임브리지 대학교가 취한 가장 우둔한 조치중 하나는 프랜시스 크릭이 1958년에 아서 밸푸어 유전학 교수직에 응모했을 때 거절한 것이었음은 아마 꽤 잘 유지된 비밀이다. 그때 그들은 일련의 논쟁을 거쳐 프랜시스를 거절하게 되었을지 모른다. 실제로 거기에 담긴 뜻인 즉 우리를 전선으로 밀어내지 마라는 것이었다."

겉으로 "꽤 잘 유지된 비밀"은 2002년에 케임브리지 대학교 출판부에서 출판된 소라야 드 샤다레비앙의 《생명의 설계: 제2차 세계대전 이후의 분자생물학》에 이미 기록되었다. 케임브리지에서 분자생물학에 미친 그의 중요한 공로는 1992년에 케임브리지 대학교 출판부에서 출판된 《케임브리지 대학교 역사》 제4권(1870년 - 1990년)에 잘 기록되어 있다.

케임브리지 대학교 유전학과의 공식 웹사이트에 따르면, 교수직 선거인단이 합의에 도달할 수 없어서 당시 대학 부총장 로드 아드리언의 절충을 요구했다. 로드 아드리언은 그 교수직을 먼저 대안 후보 귀도 폰테코르보에게 제안하자, 그는 고사했다. 그래서 그 다음에 크릭에게 교수직을 제안하자, 그도 고사했다는 것이다.

크릭은 1976년에 캘리포니아 라 호이아의 소크 연구소()에서 안식년을 보냈다. 크릭은 1960년부터 이 연구소의 비상근 연구원이었다. "나는 남부 캘리포니아에서 고향에 온 느낌이었다"고 크릭은 썼다. 안식년이 끝나자 크릭은 소크 연구소에서 계속 일하기 위해 케임브리지를 떠났다. 그는 캘리포니아 대학교 샌디에이고의 교수를 겸했다. 그는 신경해부학을 독학하고 신경과학의 다른 여러 분야를 공부했다. 그는 분자생물학에서 빠져 나오는 데 몇 년 걸렸다. 그는 마침내 1980년대에는 그의 새 관심사였던 의식에 전념할 수 있었다. 그의 자서전적 저서 《얼마나 미친 추구인가》는 왜 그가 분자생물학을 떠나 신경과학으로 돌아섰는지를 설명하고 있다.

크릭이 이론적 신경과학분야에 발을 들여놓았을 때 다음 몇가지는 그에게 충격적이었다:
 신경과학 안에 많은 하위분야가 서로 동떨어진 채 상호교류가 없었다.
 행동을 연구하는 많은 사람들은 뇌를 암상자로 취급했다.
 많은 신경생물학자들은 의식을 금기의 주제로 여겼다.

크릭은 자기가 의식에 관련된 여러 하위분야 전문가들 사이의 건설적인 상호작용을 촉진함으로써 신경과학의 발달을 도울 수 있기를 바랐다. 그는 퍼트리샤 처칠랜드 같은 관련 철학자들과도 협력했다. 크릭은 크리스토프 코흐와 협력관계를 맺고 1990년부터 2005년 사이에 의식에 관한 일련의 논문을 발표하였다. 크릭은 의식에 관한 자신의 이론적 연구를 우리가 사물을 보는 수백 밀리초 동안에 뇌가 어떻게 시각적 인식을 일으키는가에 초점을 맞추기로 전략적인 결정을 내렸다. 의식은 아직껏 잘 알려지지 않은 단기 메모리 과정을 포함하는 만큼 매우 신비한 것 같다고 크릭과 코흐는 인정했다. 크릭은 신경생물학이 어떻게 해서 충분히 성숙한 단계에 이르렀으며 그 결과 의식을 분자적, 세포적, 행동과학적 차원에서 연구하면서 하나의 통합된 연구과제가 될 수 있음을 밝히는 책도 출판했다. 크릭의 저서 《놀라운 가설》에서, 신경과학은 이제 뇌가 어떻게 의식이라는 경험을 일으키는지를 과학적으로 연구하는 데 필요한 도구를 갖게 되었다고 주장한다. 크릭은 뇌의 구조와 기능에 관한 상세한 정보 위에 세워지지 않은 인공지능형 정신기능 모형의 가치에 대해서는 회의적이다.

 서훈 
 1991년 메리트 훈장(OM)

 같이 보기 
 놀라운 가설 (1994년)

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1916년 출생
분류:2004년 사망
분류:잉글랜드의 유전학자
분류:잉글랜드의 인문주의자
분류:잉글랜드의 불가지론자
분류:영국의 신경과학자
분류:생물물리학자
분류:분자생물학자
분류:종교 비평가
분류:회의주의자
분류:유물론자
분류:노벨 생리학·의학상 수상자
분류:잉글랜드의 노벨상 수상자
분류:메리트 훈장
분류:코플리 메달 수상자
분류:로열 메달 수상자
분류:노샘프턴 출신
분류:케임브리지 대학교 곤빌 앤드 카이우스 칼리지 동문
분류:유니버시티 칼리지 런던 동문
분류:왕립학회 석학회원
분류:프랑스 과학 아카데미의 회원
분류:미국 과학 아카데미의 회원
분류:대장암으로 죽은 사람
분류:배종발달설
분류:DNA
분류:꿈
분류:케임브리지 대학교 처칠 칼리지 교수
분류:앨버트 래스커 기초 의학 연구상 수상자
분류:잉글랜드의 신경과학자
페르디낭 드 소쉬르

페르디낭 드 소쉬르(, 1857년 11월 26일 ~ 1913년 2월 22일)는 스위스의 언어학자로 근대 구조주의 언어학의 시조로 불린다. 이후 그의 이론을 받아들인 사회학에서도 구조주의 사회학이 발생하게 되었다.

 업적 
언어학에서 사용되는 중요 개념 중 공시 언어학(synchronic linguistics)과 통시 언어학(diachronic linguistics)을 처음 도입하기도 했다. 주요 저서로 소쉬르의 제자들의 강의 노트를 바탕으로 편집하여 그의 사후(1916년)에 출판된 《일반언어학 강의》(Cours de linguistique générale)가 있다.

젊은이 문법학파의 제자였으나 그들의 이성과 존재론을 그대로 따르지 않고 전근대적인 접근 방법을 취하였다. 언어 현상을 전체로서 체계 속에서 고찰하였다. 드 소쉬르의 최초의 논문이자 가장 중요한 저작인 1878년의 Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (인도유럽어족 원시 모음체계에 관한 논문)가 바로 그것이다. 이 논문에서 인도유럽어족의 음성체계에는 이미 알려진 음 이외에 소멸한, 음가를 알 수 없는 한 음이 있었다고 가정할 필요가 있다고 주장하였다. 그리고 1941년 덴마크의 한스 프레데리크 헨드릭센()이 히타이트어를 연구하는 과정에서 소쉬르가 언급한 바로 그 위치에서 어떤 후두음을 발견함에 따라 드 소쉬르의 이론의 정당성은 확고해졌다. 이 이론은 후두음 이론으로 널리 알려져 있다.

 언어세계 
 소쉬르는 언어 세계를 랑그(langue)와 파롤(parole)로 나눈다.
파롤은 개인적인 언어 사용, 개인적인 언어 스타일을 의미한다. 자신만의 독특한 말하는 스타일이나 각 지방의 사투리가 이에 해당한다.
또한, 개인적 발화에 의미를 부여해 주고 발화 행위를 가능케 해주는 추상적 체계를 랑그라고 했다. 예를 들어 장미라고 한다면 장미라는 단어 그 자체는 랑그이며, 붉은색을 띄며 정열을 의미하는 것은 파롤인 것이다. (바로 앞의 내용은 거꾸로 설명한게 아닐지? "예를 들어 장미라고 한다면 장미라는 단어 그 자체는 파롤이며, 붉은색을 띄며 정열을 의미하는 것은 랑그인 것이다."가 맞지 않을지?)

 기호의 자의성
기호의 자의성(arbitrary)이란 기표와 기의 간 연결 관계가 자의적이라는 것이다. 예를 들어, 학생이라는 말이 나라마다 사용하는 언어가 다르다는 것은 기표인 음성의 연속과 그것이 나타내는 개념과 아무런 자연적·내적 관계가 없다는 것을 드러내므로 자의적이다. 또한 기표는 시간의 선상에서 전개된다. 기표는 청각적인 성격을 가지고 있기 때문에 일정한 음의 길이를 가지고 있고, 이 음의 길이는 시간의 선이란 차원에서 헤아릴 수 있다. 언어 기호는 언어 연쇄의 선상에 놓이는 순서와 위치에 따라 변별적 단위가 되고 의미 변화를 가져온다. 이와 같은 언어 기호의 성질을 선조성이라고 한다. 이상과 같은 기호의 특성은 소쉬르의 『일반 언어학 강의』에서 기호의 제1의 원리와 제2의 원리로 설명된다(소두영, 1991).

 언어의 가치
기호의 의미는 그 자체의 고유한 어떤 내용에서 오는 것이 아니라 다른 단어들과의 관계속에서 '차이'에 의해 규정된다. 이는 의미가 긍정적으로(positively) 규정되는 것이 아니라 '그것은 다른 것이 아니다'는 관계에 의해 부정적으로(negatively) 규정된다는 것이다. 기표와 기표의 차이로 인해 기의가 구성된다.

 같이 보기 
 얀 니에치스와프 보두앵 드 쿠르트네

 각주 

 외부 링크 
 

 
분류:1857년 출생
분류:1913년 사망
분류:스위스의 언어학자
분류:스위스의 기호학자
분류:인도유럽어학자
분류:구조주의자
분류:제네바 출신
분류:소쉬르가
분류:제네바 대학교 동문
분류:라이프치히 대학교 동문
분류:독일에 거주한 스위스인
분류:언어적 전회
분류:19세기 수필가
분류:20세기 수필가
소나타

섬네일

 소나타의 역사 
 바로크 시대의 소나타 
소나타는 원래 16세기 초 프랑스의 세계적 성악곡인 샹송이 이탈리아에 전해져 악기로 연주된 데서 탄생하였다. 이 샹송 형식으로 된 오르간이나 기악합주용의 곡은 17세기 중엽부터 한창 작곡되어, 당시는 칸초네 또는 '칸초니 다 소나레'(악기로 연주되는 노래의 뜻)라 하였으나, 이것은 몇 개의 짧은 부분으로 된 1악장 형식의 것이었다. 이후 소나타는 이탈리아의 베네치아에서 성악을 위한 칸타타와 구분하는 용어로 시작되었다. 17세기 후반, 비탈리 부자(父子)와 아르칸젤로 코렐리 등에 의하여 교회 소나타가, 그리고 프랑스나 독일을 중심으로 실내 소나타가 생겼다. 두 소나타의 특성은 다음과 같다.

 실내 소나타 (Sonata da camera): 전주곡 + 2 ~ 4 악장
 교회 소나타 (Sonata da chiesa): 4 악장 (느리게 - 빨리 - 느리게 - 빨리)

전자는 대위법적인 스타일을 가졌고, 후자는 일종의 모음곡(組曲)풍인 것으로 양쪽 다 '느리게－빠르게－느리게－빠르게'의 4악장으로 되었다. 그 후 이 두 가지 소나타는 서로 영향을 받다가 하나로 융합되었다.

바로크 시대 소나타의 대부분은 트리오 소나타라는 양식으로 쓰였다. 이것은 화음반주의 낮은음부를 포함하는 독립된 3성부로 된 소나타로, 보통 높은 2성부를 2개의 바이올린으로 하고, 낮은 1성부를 첼로와 하프시코드(또는 오르간)로 연주하였다. 이 시대의 중요한 소나타 작곡가에는 영국의 퍼셀, 프랑스의 쿠프랭, 이탈리아의 비발디, 스카를라티, 독일의 쿠나우, 텔레만, 헨델, 바흐 등이 있다. 특히 바흐는 소나타를 진정 예술적인 높은 영역으로 끌어올렸다.

 고전파 시대의 소나타 
이 시기의 소나타는 18세기 말에서 19세기 초에 걸쳐 하이든, 모차르트, 베토벤이 대표하는 빈 고전파의 작곡가들에 의하여 완성되었고, 낭만파에 계승된 다악장형식의 기악곡을 말한다. 소나타는 보통 빠르기나 성격을 달리하는 3~4악장으로 구성된다.

 제1악장 ― 빠르다(알레그로). 소나타 형식, 때로는 완만한 도입부를 갖는다.
 제2악장 ― 느리다(아다지오). 리드 형식, 때로는 소나타 형식 또는 변주곡 형식.
 제3악장 ― 조금 빠르다(스케르초 또는 미뉴에트). 미뉴에트－트리오－미뉴에트 또는 스케르초－트리오－스케르초의 복합 3부형식.
 제4악장(종악장) ― 빠르다(알레그로). 론도 형식 또는 소나타 형식, 때로는 론도 소나타 형식이나 변주곡 형식.

이상은 소나타의 전형적인 악장 구성이다. 그러나 고전파의 피아노 소나타나 협주곡의 대부분은 3악장제(보통 미뉴에트 악장을 생략)를 쓰며, 기타 2악장, 드물게는 1악장 또는 5악장 이상의 것도 있다. 예를 들어 월광 소나타는 느린 악장으로 시작하여 2악장으로 미뉴에트를 거쳐서 소나타 형식의 3악장으로 마친다. 이 같은 형식으로 쓴 피아노곡을 피아노 소나타라 한다.

바이올린 소나타, 첼로 소나타, 클라리넷 소나타 등의 경우는 보통 피아노 반주를 가진다. 3중주곡, 4중주곡 등도 각기 3개, 4개의 악기로 하는 기악합주를 위한 소나타이다. 이와 마찬가지로 협주곡은 독주악기(또는 독주악기군)와 관현악을 위한 소나타에 지나지 않는다. 고전파의 소나타는 이탈리아의 스카를라티, 클레멘티, 만하임의 시타미츠 부자, 요한 세바스티안 바흐의 아들 엠마누엘 바흐, 크리스티안 바흐 들에 의하여 준비되었고, 하이든, 모차르트의 손을 거쳐 베토벤에 의하여 형식과 내용이 모두 절정에 이르렀다. 유명한 《열정 소나타》를 비롯한 32곡의 피아노 소나타는 바흐의 《평균율 클라비어곡집》이 음악의 '구약성서'로 불리는 데 대하여 음악의 '신약성서'로 불리고 있다.

 낭만파 이후의 소나타 
낭만파 이후의 소나타에서는 형식의 발전은 없으나 독자의 개성적인 소나타가 많이 생겼다. 중요한 소나타 작곡가에는 베버, 슈베르트, 슈만, 쇼팽, 리스트, 브람스, 드보르자크, 프랑크, 생상스, 포레 등이고 현대에서는 스크랴빈, 드뷔시, 레거, 프로코피예프, 바르토크, 힌데미트, 쇼스타코비치, 스트라빈스키 등이 있다.

 형식으로서의 소나타 

소나타의 대표적 악장 주기

코렐리, 트리오 소나타 (작품번호 4-5): 실내 소나타

바흐, 무반주 바이올린 소나타 제2번 가단조(바하 작품번호 1003): 교회 소나타

모차르트, 바이올린 소나타 (쾨헬번호 306): 3악장 소나타

3중주 소나타 악기구성

 같이 보기 

 소나타 형식
 소나타 론도 형식
 소나티네

 참고 문헌 
 

*
통합 자원 식별자

섬네일
통합 자원 식별자(, URI)는 인터넷에 있는 자원을 나타내는 유일한 주소이다. URI의 존재는 인터넷에서 요구되는 기본조건으로서 인터넷 프로토콜에 항상 붙어 다닌다.

URI의 하위개념으로 URL, URN 이 있다.

 표현방법 
일반 URI와 절대 URI 참조 문법은 RFC 2396에 처음 정의되었으며, 1998년 8월 출판되었으며, RFC 3986로 완성되어, 2005년 1월 출판되었다.
일반 URI는 다음과 같은 형태를 나타낸다:
 scheme:[//[user[:password]@]host[:port]][/path][?query][#fragment]
 예 
다음은 2개의 예시 URI와 구성 부분을 나타내고 있다. 
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｈｉｅｒａｒｃｈｉｃａｌ　ｐａｒｔ
 　　　　　　　　┌───────────────────┴────────────────────┐
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ａｕｔｈｏｒｉｔｙ　　　　　　　　　　ｐａｔｈ
 　　　　　　　　┌───────────────┴──────────────┐┌───┴────┐
 　　ａｂｃ：／／ｕｓｅｒｎａｍｅ：ｐａｓｓｗｏｒｄ＠ｅｘａｍｐｌｅ．ｃｏｍ：１２３／ｐａｔｈ／ｄａｔａ？ｋｅｙ＝ｖａｌｕｅ＃ｆｒａｇｉｄ１
 　　└┬┘　　　└───────┬───────┘└────┬─────┘└─┬┘　　　　　　　　└───┬────┘└───┬──┘
 ｓｃｈｅｍｅ　　ｕｓｅｒ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　　　　ｈｏｓｔ　　　 ｐｏｒｔ　　　　　　　　 ｑｕｅｒｙ　　　ｆｒａｇｍｅｎｔ

 　　ｕｒｎ：ｅｘａｍｐｌｅ：ｍａｍｍａｌ：ｍｏｎｏｔｒｅｍｅ：ｅｃｈｉｄｎａ
 　　└┬┘　└──────────────┬───────────────┘
 ｓｃｈｅｍｅ　　　　　　　　　　　　　　ｐａｔｈ

 역사 
URI와 URL은 역사를 함께 공유한다. 1994년 팀 버너스 리가 하이퍼텍스트를 제안하면서 하이퍼링크의 대상이 되는 자원을 대표하는 짧은 문자열로 URL의 개념을 암묵적으로 도입하였다. 당시 사람들은 이를 "하이퍼텍스트 이름" 또는 "문서 이름"으로 불렀다.

 같이 보기 

 웹사이트
 URL
 IRI

 각주 

 외부 링크 
 URI Schemes – IANA-maintained registry of URI Schemes

분류:응용 계층 프로토콜
분류:인터넷 기반 프로토콜
분류:인터넷 표준
분류:시맨틱 웹
분류:URL
BSD 허가서

섬네일
BSD 허가서(BSD licenses)는 자유 소프트웨어 저작권의 한 가지이다. BSD 계열 소프트웨어를 포함한 많은 프로그램에서 사용한다.

BSD(Berkeley Software Distribution) 라이선스는 소프트웨어 라이선스라고도 할 수 없을 만큼 미약하여, 해당 소프트웨어는 아무나 개작할 수 있고, 수정한 것을 제한 없이 배포할 수 있다. 다만 수정본의 재배포는 의무적인 사항이 아니므로 BSD 라이선스를 갖는 프로그램은 공개하지 않아도 되는 상용 소프트웨어에서도 사용할 수 있다.

이것이 GNU GPL과의 가장 큰 차이점인데, GPL은 파생된 소프트웨어도 GPL과 같은 라이선스를 갖도록 의무화하고 있다. 즉 파생물의 경우에도 소스 코드가 반드시 배포되도록 하는 것인데, 이것은 GPL을 만들어낸 리처드 스톨먼의 의지에 따른 결과이다. BSD 라이선스의 경우에는 BSD 자체가 공공기관에서 만들어낸 것이므로 공공의 몫으로 돌려주자는 의미가 강하므로 라이선스 자체에는 아무런 제한 없이 누구나 자신의 용도로 사용할 수 있도록 한 것이고, GPL의 경우에는 자유 소프트웨어의 철학을 실천하고자 하는 의도가 반영되어 있다고 할 수 있다.

한편 BSD 라이선스는 라이선스 자체에는 소프트웨어에 국한되지 않고 하드웨어 등에서도 아무런 제약 없이 누구나 자신의 용도로 사용할 수 있도록 하는 대신 사용자의 사용으로 인해 발생하는 모든 발생가능한 경우의 리스크와 손해에 대해 사전인식가능 여부와 상관없이 사용자 본인에게 책임지고 있다는 점도 이 라이선스의 주요한 부분을 차지하고 있다.

 특징 

일반적으로 사용하는 예

 같이 보기 
 MIT 라이선스
 아파치 라이선스

 각주 

 타이젠

 외부 링크 
 BSD 허가서 (한국저작권위원회 OLIS)
 BSD 허가서에 관하여

분류:자유 및 오픈 소스 소프트웨어 사용권
분류:BSD
마오둔

마오둔(茅盾, 1896년 7월 4일 ~ 1981년 3월 27일)은 중국 공산당의 소설가이자, 작가, 평론가이며, 코민테른 문학 공작자, 마르크스-레닌주의 문학 공작자, 마오쩌둥주의 문학 공작자이다. 그는 마르크스-레닌주의, 스탈린주의 지도자 마오쩌둥, 저우언라이 등이 1950년에 일으킨 항미원조 전쟁에서 문화부 총책을 담당하였다. 마오쩌둥 집권 기간 중화인민공화국 문화부 부장이다.

 생애 
자는 안빙(雁氷)으로, 본명은 심덕홍(沈德鴻), 별명은 심안빙(沈雁氷), 필명은 마오둔(茅盾)이다.

중국 공산당 천두슈가 세운 상하이 공산주의 소조 출신의 중국 현대 문학 작가, 코민테른 혁명 작가, 문학 공작자, 중국 공산당 마르크스-레닌주의, 스탈린 주의 혁명 문학가, 마오쩌둥, 저우언라이의 항미 원조 전쟁에서 문화부 총책을 담당하였다.

1896년 저장성 가흥에서 태어났고 1914년 중화민국 국립 베이징대 문과(文科) 예과반에 들어간 뒤 소설과 비평을 발표했고, 1920년 5월 코민테른 천두슈의 상하이 공산주의 소조를 거쳐 1921년 중국 공산당에 입당하였다. 1925년 '프롤레타리아트 예술론'이라는 평론을 발표하였다. 1921년부터 <공산당>, <소설월보>, <신청년> 등 문예 전선에서 제3인터내셔널 혁명 문학 진지 확보에 나섰고 상하이 상무인서관 편집원으로 들어가 코민테른의 지도를 받아 직원 파업을 열었다. 그는 코민테른의 취추바이, 저우언라이 등과 함께 상하이 대학에도 들어가 중국 공산당의 문학 혁명 작업을 지도하였다. 1926년에는 중공 선전 공작의 주축으로 마오쩌둥의 비서직에 있었다. 1927년 난창봉기와 추수봉기가 실패된 후는 검거를 피하여 1928년 7월 일본 제국으로 피신하였고, 문인 활동을 계속하였다. 1930년 4월 상하이로 귀국하였다. 랑손(郞損), 현주(玄珠), 방벽(方璧), 지경(止敬), 미명(微明), 심명보(沈明甫) 등 여러 필명을 사용하였고, 주로 국민 정부 통치 지역과 조계지에서 중국 공산당의 비밀 당원으로 활동하였다.

1939년에는 신장 위구르 자치구에서 혁명 활동을 하였고, 1940년에는 중국 공산당 옌안의 루쉰 예술 학원에 건너가 마오쩌둥, 저우언라이, 허치팡, 장칭 등과 함께 중공의 스탈린주의 공산 혁명 공작을 지도하였다.

1946년 12월에는 소련 공산당의 대외 문화 공작자 교류의 일환으로 아내 쿵더즈(孔德沚)와 함께 소련 공산당을 직접 방문하였고, 1947년 4월 상하이로 귀국하였으며, 1949년 1월 베이핑으로 이동하였다.

1949년 10월 중화인민공화국 정권 수립 후, 마오쩌둥의 중공 혁명 문학 비서, 중앙인민정부 위원, 정무원 문화교육위원회 위원, 초대 문화부 부장(문화부 장관, 1949년 ~ 1965년), 중국작가협회 회장(1949년~1981년) 등직에 있었고, 중국 공산당의 항미원조 운동, 삼반오반 운동, 반우파 운동, 대약진 운동 등에서 지도 공작에 참여하였다.

1957년에는 마오쩌둥의 소비에트 연방 방문을 직접 수행하였다. 문화 대혁명에서는 문화부 부장직에 있지 않았으나, 장칭 등의 보호 하에서 탄압을 받지 않았다.

죽기 직전에 중국 인민들에게서 거둬 들인 거액의 인세 수입을 화궈펑 지도 하의 중국 공산당 지도부에 전달하였다. 1981년 베이징에서 사망하였다.

 가족 관계 
 부 : 선융시(沈永錫)
 모 : 천아이주(陳爱珠)
 부인 : 쿵더즈(孔德沚) - 공산당원
 남동생 : 선쩌민(沈澤民, 1900년 6월 23일 ~ 1933년 11월 20일) - 마오둔의 4살 아래 남동생으로, 마오둔과 함께 코민테른과 중국공산당의 초기 당원이었고, 28인의 볼셰비키로 활동하였으며, 중화소비에트공화국의 중앙집행위원회 위원, 제11대 중국공산당 중앙선전부 부장(장관) 등직에 있다가 1933년에 병으로 일찍 죽었다.
 제수 : 장친추(张琴秋, 1904년 11월 15일 ~ 1968년 4월 22일) - 심택민(선쩌민)의 아내로, 남편을 따라 공산당에 가입하여 28인의 볼셰비키로 활동하였으며, 남편 사후, 1943년 중화인민공화국 위생부 부부장(차관) 소정관(蘇井觀)과 재혼하였다. 1949년 중화인민공화국 방직공업부 부부장(차관)을 역임하였다. 문화대혁명 때, 장금추(장친추)는 몹시 수모를 겪고 1968년 4월 22일 새벽에 투신자살하였다.
 조카 : 장마아(张瑪娥) - 심택민(선쩌민)과 장금추(장친추)의 딸로, 문화대혁명 때, 어머니와 함께 몹시 박해를 받아 1976년 수면제를 먹고 자살했다.

 저술 
1927년의 '식 3부작'은 초기작으로 '환멸' '동요' '추구' 세 중편소설이고, 1932년에 마오쩌둥의 농촌 혁명의 공작 일환으로 쓰여진 '농촌 삼부작', 1933년의 마르크스-레닌주의 도시 혁명 소설 '자야' 등이 있다. 1948년에는 '소련견문록'을 출판하였다. 마오쩌둥 정권 성립 후로는 중공 혁명 문학 운동의 지도 공작에 집중하였으며, 평론으로 1950년 '재북경 문학공작자 선언', 1958년 '약진 중의 동북', 1960년 '사회주의 약진의 시대를 반영해 사회주의 시대의 약진을 추진하라' 등이 있다.

 마오둔 문학상 
마오둔 문학상은 그의 유언과 화궈펑 이후의 정권에 의해서 1977년부터의 장편 소설을 대상으로, 1982년부터 그의 이름을 딴 장편 소설 문학상 수상이 이뤄지며, 초기 선정작에는 '항미원조(抗美援朝) 운동'을 주제로 직접 담은 작품도 포함된다.

 같이 보기 
 천두슈
 마오쩌둥
 취추바이
 저우언라이
 후춘화

 각주 

분류:1896년 출생
분류:1981년 사망
분류:저장성 출신
분류:자싱시 출신
분류:오흥 심씨
분류:중화인민공화국의 정치인
분류:공산주의자
분류:베이징 대학 동문
분류:중국의 공산주의자
분류:중국공산당원
분류:베이징 대학
분류:중국의 언론인
분류:중국의 공산주의자
분류:중국의 마르크스주의자
분류:공청단
분류:코민테른 관련자
분류:마르크스주의 이론가
분류:중국의 문학 평론가
분류:중화인민공화국의 소설가
분류:김일성
분류:중국의 극작가
분류:중국인민정치협상회의 전국위원회 구성원
분류:전국인민대표대회 구성원
분류:한국 전쟁 관련자
분류:마오쩌둥
분류:문화 대혁명 관련자
분류:루쉰
분류:1989년 톈안먼 사건 관련자
미국 국가표준 협회

섬네일|미국 국가표준 협회 로고
미국 국가표준 협회(, ANSI)는 미국에서 제품, 서비스, 과정, 시스템, 인력관리 분야에서 표준을 개발하는 것을 감독하는 비영리 민간 기구로서, 미국을 대표하여 국제 표준화 기구(ISO)에 가입하였다. 이 협회는 미국의 제품이 전세계에서 사용될 수 있도록 미국의 표준을 국제표준에 맞추는 활동도 한다.

이 협회는 다른 표준화 기구나 정부 기관, 소비자 단체, 회사 등이 개발한 표준을 승인하기도 한다. 그럼으로써 용어를 통일하고, 제품의 특성, 성능, 테스트 방법 등에서 일관성을 유지한다.

이 협회는 제품이나 인력의 인증 기구가 국제표준에서 정의된 기준에 부합하는지에 대해 승인하기도 한다.

이 협회가 제정한 표준을 "ANSI"라고 부르기도 하는데, 미국 내 표준이지만, 국제 표준화 기구의 ISO 표준보다 먼저 제정되는 경우도 많으며, ANSI 표준이 ISO 표준이 되기도 한다.

 역사 
1918년 이전에 다음의 5개 학회는 공학 학회 연합(United Engineering Society, UES)을 구성하고 있었다.
 미국 전기 기술자 협회(American Institute of Electrical Engineers, AIEE) - 지금의 전기 전자 기술자 협회(Institute of Electrical and Electronics Engineers, IEEE)
 미국 기계 학회(American Society of Mechanical Engineers, ASME)
 미국 토목 학회(American Society of Civil Engineers, ASCE)
 미국 광업 학회(American Institute of Mining Engineers, AIME) - 지금의 미국 광업 야금 석유기술 연구소(American Institute of Mining, Metallurgical, and Petroleum Engineers)
 미국 시험 재료 학회(American Society for Testing and Materials) - 지금의 국제 재료 시험 학회(ASTM International)

이들 5개 학회는 1918년 전쟁부, 해군, 상무부라는 3개 정부기관과 함께 국가표준 기구 설립을 추진했고, 그 결과 미국 공학표준 위원회(American Engineering Standards Committee, AESC)가 발족했다.

이 위원회는 1928년 미국 표준 협회(American Standards Association, ASA)가 되었고, 1931년 국제전기기술위원회(International Electrotechnical Commission, IEC)의 미국 위원회와 제휴를 맺었다.

그 후 명칭과 조직에서 몇번의 변화를 거치는데, 1966년 미합중국 표준 협회(United States of America Standards Institute, USASI)가 되었으며, 1969년에 지금의 미국 국가표준 협회(American National Standards Institute, ANSI)라는 이름으로 바뀌었다.

 회원 
이 협회는 정부 기관, 각종 기구와 회사, 학회, 국제 조직, 개인 등을 회원으로 보유하고 있고, 27만개가 넘는 회사, 3천만명이 넘는 전문가들의 이익을 대변하고 있다.

 과정 
이 협회 자체가 표준을 개발하지는 않지만, 이 협회는 표준을 개발하는 기구들의 절차를 인증함으로써 표준의 개발과 사용을 감독한다. 표준을 개발하는 기구들이 사용하는 절차가 이 협회의 인증을 받기 위해서는 개방성, 균형, 합의, 그리고 적절한 절차라는 요구사항에 부합해야 한다.

이 협회는 어떤 표준이 개발된 환경이 다양한 이해관계자들에게 공평하고, 그들이 접근할 수 있고, 그들의 요구에 부응하고 있다고 판단할 때, 그것을 미국 국가표준(American National Standards, ANS)으로 지정한다. 만약 자발적인 합의로 표준이 되었다면, 그 제품이 소비자 보호를 위한 안전성을 향상시키는 방법이 확인됨으로써 시장이 급속히 받아들인 것이다. 이 협회가 미국 국가표준으로 지정한 것은 대략 9,500개 정도이다.

미국 국가표준으로 지정되는 과정은 다음의 원칙을 준수한다.
 모든 이해관계 단체의 대표자들에게 개방된 집단이 합의한다.
 표준 초안에 대해 폭넓은 공개 검토와 지적을 허용한다.
 그런 지적을 고려하고 그에 대해 응답한다.
 동일한 합의 요구에 충족하는 변경이 제출되면, 그것을 표준 초안에 통합한다.
 표준을 개발하는 과정에서 이들 원칙이 존중되지 않았다고 생각하는 참여자는 문제 제기를 할 수 있다.

 활동 
이 협회는 산업계에 소속된 기술자 그룹들과 함께 일하며, 국제 표준화 기구(ISO), 국제전기기술위원회(International Electrotechnical Commission, IEC) 등의 일원이다. 이 협회가 제정한 컴퓨터 관련 표준 중 대표적인 것으로 ASCII 코드가 있다.

 같이 보기 
 미국 정보 교환 표준 부호 (American Standard Code for Information Interchange, ASCII)
 국제 표준화 기구(ISO)
 개방형 표준

 각주 

 외부 링크 

 

분류:표준화 기구
분류:기술 명세
록 밴드 (비디오 게임)

《록 밴드》(Rock Band)은 하모닉스 뮤직 시스템이 개발해, EA 및 MTV 게임스가 출판하는 음악 게임이다.

 평가 

 각주 

 외부 링크 

 
 Official Rock Band Store website

분류:2007년 비디오 게임
분류:음악 게임
분류:플레이스테이션 2 게임
분류:플레이스테이션 3 게임
분류:Wii 게임
분류:엑스박스 360 게임
분류:협동 비디오 게임
라볶이

라볶이는 떡볶이에 라면 사리를 추가해 먹는 음식이다. 개인의 취향에 따라서 고추장 또는 라면 분말소스를 적당히 넣을 수도 있다. 일부 식당에서는 라면의 면발 대신 쫄면의 면이나 사리를 넣기도 한다. 달콤한 맛을 내기 위해 케찹도 넣는 곳도 있다.

 각주 

 외부 링크 
 
 

분류:떡볶이
분류:라면
분류:대한민국의 국수 요리
분류:대한민국의 길거리 음식
네티즌

네티즌() 또는 누리꾼은 인터넷 통신망에 형성된 사회에서 활동하는 사람을 뜻하는 말이다. '네티즌' 은 인터넷 망이 본격적으로 형성된 시기인 1980년대 후반부터 쓰이기 시작했다.

 어원 및 활용 
 네티즌 
네티즌은 통신망을 뜻하는 'net'과 시민을 뜻하는 'citizen'의 합성어이다. 여기서 시민(citizen)은 자립성, 공공성, 능동성이라는 의미를 지니고 있다. 네티즌이라는 용어를 처음 쓴 마이클 하우번(Michael Hauben)은 네티즌이란 용어가 단순히 통신망을 이용하는 사람들을 모두 통칭하는 개념이 아닌 통신망에서 문화를 만들어내고 이를 가꾸어가는 함축적인 의미를 담는다고 한다.

네티즌이라는 용어가 영어권에서 나온 말이기는 하지만, 영어권보다는 중국이나 대한민국에서 더 자주 사용하는 말이다. 그 영향으로 영어권에서는 주로 아시아지역 누리꾼을 가리키는 말로 사용된다. 영어권에서는 사이버시티즌(cybercitizen)이라고도 하며, 인터넛(internaut: internet + astronaut)이라는 은어가 쓰이기도 한다.

한편 일본에서는 누리꾼을 네티즌(ネチズン, netizen)이라 하지 않고, 넷 유저(ネットユ一ザ一, net user)라고 하는 것이 보통이다. 대한민국 대형 신문사들이 일본어 서비스로 제공한 기사에서 "네티즌(ネチズン)"이란 표현을 많이 사용하면서 일본에서는 '네티즌'이라 하면 흔히 '대한민국의 누리꾼'을 떠올리게 되었다.

 누리꾼 
2004년 대한민국의 국립국어원에서 네티즌을 순화한 단어로서, 세상을 뜻하는 '누리'와 전문인을 뜻하는 '꾼'의 파생어이다. 초기에는 네티즌을 누리꾼으로 순화하는 것에 대해 반발이 심했으나, 현재는 두 단어 모두 사용하고 있다. 한편 인터넷은 '누리망'으로, 홈페이지는 '누리집'으로 순화되었으나, '누리꾼'에 비해 인지도가 낮은 편이며 공식 매체에서도 잘 쓰이지 않는다.

 평가 
자유로운 의견교환과 정보교환을 장점으로 본다. 그러나 익명을 사용하여 토론 상대나 특정인의 인격을 모독하는 미성숙함도 이따금씩 지적받는다.

 같이 보기 
 인터넷 사용자 수에 따른 나라 목록
 네티켓
 홈페이지

 각주 

 
분류:인터넷 문화
분류:가상 공간
분류:정보화 사회
분류:시민
분식

섬네일|떡볶이, 만두, 오뎅

분식()은 떡볶이, 김밥, 순대, 어묵, 라면, 닭강정과 같이 쉽게 구할 수 있는 재료를 이용하여 간편하게 조리하여 파는 음식들을 말한다. 원래는 쌀밥이나 보리밥과 같이 곡물 알갱이를 그대로 먹는 입식(粒食)에 대비하여 가루를 낸 재료를 사용한다는 의미였다. 이런 의미에서 보면 대표적인 가루 재료인 밀가루를 비롯하여 보릿가루, 미숫가루, 녹말 가루 등을 이용한 음식이 모두 분식에 해당하지만 오늘날에는 이런 의미로 사용되지는 않는다.

 유래 
여러 열매나 곡물을 가루로 내어 조리하는 것은 세계 모든 문화에서 볼 수 있는 조리 방식의 하나이다. 신석기 문화의 유물인 갈돌과 갈판에서는 도토리를 비롯한 여러 종류의 것들을 갈았던 흔적이 발견되었고, 청동기 시대에 들어 곡물을 갈아 가루를 만든 흔적이 일반화 되었다. 갈아낸 도토리가루는 매우 떫기 때문에 물에 우려내어 사용해야 한다. 신석기 시대 사람들 역시 가루를 물에 우려내고 다양한 방법으로 조리한 음식을 먹었을 것이다. 한국은 오래 전부터 가루 음식을 만들어 왔지만 밀가루는 흔하지 않았기 때문에 조선 전기까지도 국수는 귀한 사치품에 가까웠다.

분식이 오늘날과 같이 쉽게 접할 수 있는 싼 음식으로 여겨지기 시작한 것은 일제강점기부터이다. 일제는 계속되는 전쟁의 군량 확보와 늘어나는 인구에 따른 수요의 억제를 위해 쌀과 여러 곡물을 섞어 먹는 혼식과 대량 수입이 가능하게 된 밀가루 등을 이용한 분식을 장려하였다. 그러나 제2차 세계 대전이 일어나면서 식량 수입이 크게 줄어들자 밀가루 역시 그리 쉽게 구할 수 있는 품목은 아니었다. 일제는 조선에서 생산되는 쌀을 의무적으로 정부에 팔도록 하는 공출 제도를 도입하는 한 편 대체할 식량을 배급제로 운영하였으나 충분하지 못하였다.

해방 이후 한국은 쌀의 수출을 재개할 정도로 농업이 회복되었지만 한국전쟁으로 경제 기반이 붕괴되면서 극심한 식량위기를 겪었다. 한국의 식량 원조 요청에 미국은 잉여 농산물을 지원하였고 막대한 양의 밀가루가 국내로 유입되어 배급과 판매에 사용되었다. 정부 역시 부족한 미곡을 충당하기 위해 혼식과 분식을 장려하였다. 당시 들여온 밀가루를 이용한 각종 음식이 오늘날 현대적인 분식의 시초라고 할 수 있다. 미국이 원조한 밀가루로 만든 대표적인 음식은 국수와 수제비 등으로 오늘날에도 간편하게 사먹을 수 있는 저렴한 국수집들이 운영되는 시초가 되었다.

혼식과 분식의 장려는 식생활의 변화와 농업 생산량 증가가 복합적으로 작용하여 쌀이 남게 되는 80년대 중반까지 지속되었다. 분식 장려 정책은 국수나 수제비 뿐만 아니라, 빵과 우유의 소비도 포함되어 있었고 이들 역시 분식으로 불렸다. 이러한 상황 속에서 싸고 쉽게 구할 수 있었던 밀가루는 가래떡을 이용한 떡볶이, 두툼한 면을 쓰는 짜장면과 같은 여러 음식에 두루 쓰였고 쫄면과 같은 새로운 요리가 나오면서 현재의 분식에서 볼 수 있는 메뉴가 하나 둘 갖춰졌고 한때 분식 장려 정책의 같은 부류로 묶였던 빵은 베이커리 산업의 발달과 함께 다른 종류의 것으로 취급받고 있다. 분식이 여전히 저렴한 음식의 자리를 차지하는 동안 베이커리는 점차 고급화되는 추세이고 이제는 카페, 디저트 등의 음식 부류로 묶인다.

 음식 종류 
분식집의 메뉴판에 놓이는 각종 분식들은 저마다 서로 다른 역사를 지닌 것이 널리 유행하면서 자리잡게 된 것이다. 쫄면이나 닭강정은 인천의 신포국제시장에서 개발되어 전국으로 확산되었고 마복림이 만든 떡볶이는 신당동을 분식점 집결지로 바꾸었다. 분식 장려 정책이 폐지되자 분식집에는 쌀을 이용한 김밥과 덮밥이 메뉴로 추가되었다. 어묵은 일제강점기 시기 일본에서 유입된 음식으로 해방 이후 부산을 중심으로 확산하여 전국적으로 퍼져 나갔고 대구의 양념어묵과 같이 여러 변화가 추가되었다.

분식으로 취급되는 음식에는 다음과 같은 것들이 있다.

 계란초
 김밥
 닭강정
 떡볶이, 라볶이
 라면
 쫄면
 맛감자
 상추튀김
 순대
 어묵
 튀김
 김말이튀김
 회오리감자

 같이 보기 
 길거리 음식
 군것질
 주전부리
 포장마차

 각주
오뎅

섬네일|한국식 튀김 오뎅의 모습.
오뎅()은 일본에서 기원한 요리로서, 여러 가지 어묵을 무, 곤약 등과 함께 국물에 삶아낸 요리이다.

어묵과 오뎅
일본어 ‘오뎅’은 요리 자체를 부르는 말이지만 한국어권에서는 ‘오뎅’을 탕에 쓰이는 낱개의 어묵을 부르는 말로 쓰고, 탕 전체는 ‘오뎅탕’으로 부른다.

 재료 
지역마다 특색이 있는게 있지만, 공통으로 10재료가 들어간다.

 공통 10 재료 
 무 : 껍질을 벗기고, 작게 잘라서 사용한다
 삶은 달걀 : 메추리알도 사용한다. 껍데기를 까서 사용한다.
 다시마
 곤약
 실곤약 : 묶어서 먹기 쉽게 사용한다.
 지쿠와
 아쓰아게
 간모도키
 유부주머니 : 속재료는 떡이다.

 지역, 점포, 취향에 따른 재료 
 한펜
 소 힘줄
 당근
 미역
 토란
 감자
 은행
 죽순
 양배추말이
 버섯 : 표고버섯, 잎새버섯, 큰느타리
 두부
 냉동두부
 가마보코
 달팽이
 문어
 소시지
 닭고기
 토마토
 우동
 튀김어묵
 생선 완자
 츠쿠네
 사오마이

 같이 보기 
 덴가쿠
 어묵

 외부 링크 
 

분류:나베모노
분류:길거리 음식
어묵

섬네일|여러가지 어묵
어묵(魚-)은 흰살 생선을 으갠 뒤 소금, 설탕, 녹말 등과 함께 반죽하여 익히고 여러 모양으로 굳힌 음식이다. 한국, 일본의 어묵을 비롯하여 베트남의 짜까(chả cá) 중국의 어환(魚丸) 태국의 텃만쁠라 캄보디아의 생선 브러헛 인도네시아, 말레이시아의 오탁오탁과 같이 생선을 으갠 뒤 굳혀 익히는 요리는 아시아 각 지역에서 일반적인 음식이다.

일본에서 어묵은 가마보코(蒲鉾, かまぼこ)라고 부른다. 한국에서 흔히 어묵을 가리키는 말인 "오뎅"은 어묵을 비롯하여 여러 채소등을 맛국물에 넣고 푹 삶는 요리법을 뜻한다. 1992년 국립국어원은 오뎅 대신 순화한 낱말인 어묵의 사용을 제안하였고 이후 일반화 되었다. 일본의 가마보코는 흰살 생선을 으갠 뒤 밀가루와 섞어 반죽하여 만든다. 헤이안 시대부터 만들어 먹었다고 전해진다.

한국에도 조선 시대에 생선숙편이나 생선완자와 같은 요리가 있었으나 오늘날 한국의 어묵은 일본의 가마보코가 전해져 현지화 한 것이다. 1907년 부산광역시 중구 중앙동에 일본인이 설립한 야마구치가마코보제조소가 들어서며 부산에서 본격적으로 생산되기 시작하였고 지금도 부평동의 부평깡통시장을 중심으로 어묵골목이 형성되어 있다. 1950년대 일본에서 어묵 제조법을 배우고 돌아온 박재덕씨가 상호도 없이 어묵을 만들다가 세운 삼진식품은 이후 부산 어묵을 대표하는 기업이 되었다.

 가마보코 

섬네일|가마보코
일본의 어묵인 가마보코는 헤이안 시대부터 전해져 온 전통 요리이다. 무로마치 시대의 부케고지츠였던 이세 사다요리(伊勢貞頼)가 저술한 《종오대초지》(宗五大草紙)는 메기로 가마보코를 만든다고 언급하고 있어 원래는 민물고기를 이용한 요리였음을 짐작할 수 있다. 가마보코는 원래 큰부들의 열매를 뜻하는 말이었다. 으갠 생선살을 대나무통에 넣고 굳힌 모양이 큰부들 열매를 닮았다고 이런 이름이 붙었다. 근세로 접어들면서 재료가 흰살생선으로 바뀌어 명태, 멸치, 실꼬리돔, 조기, 갈치, 갯장어, 매통이와 같은 생선들로 만들었다. 냉동 기술이 없던 시기에는 생선이 쉽게 상하였기 때문에 근처에서 구할 수 있는 생선을 이용하였고, 이때문에 지역마다 특색있는 가마보코 재료가 사용되었지만, 1960년대에 들어 냉동기술이 보편화되면서 가마보코의 제조역시 현재와 같은 형태로 확립되었다.

가마보코라고 하면 보통 큼직한 원기둥을 반으로 잘라낸 형태가 일반적이지만 사쓰마아게와 같이 완자 형태로 만들거나 한펜처럼 납작한 모양으로 만들기도 한다. 사쓰마아게나 한펜은 주로 튀김요리에 자주 쓰인다. 일본에서 덴푸라는 식재료를 튀기는 형식의 음식들을 두루 가리키는 말이지만 한국에서는 어묵의 또 다른 이름이 되었다.

 한국의 어묵 
섬네일|부평깡통시장의 분식집에서 어묵을 팔고 있다.
조선시대 《진연의괘》에 생선을 재료로 만든 편육인 생선숙편이 언급되고 홍만선의 《산림경제》에 생선으로 만든 완자로 국을 끓인 생선완자탕이 등장하지만 1700년대 역관으로 일본을 방문하였던 이표가 지은 요리집 《소문사설》에서 당시 일본에서 어묵을 부르던 가마보코(蒲鉾, かまぼこ)를 음차하여 가마보곶(可麻甫串)이라 기록하는 것으로 보아 서로 다른 맛과 식감을 가진 음식이었다.

오늘날 한국의 어묵과 같은 형태의 어묵은 개항 이후 만들어지기 시작하였다. 1907년부터 부산에 일본인이 설립한 어묵공장이 들어서기 시작하여 1920년대까지 어묵 공장들이 밀집하게 되었다. 일제강점기에도 한국인이 설립한 어묵공장이 없었던 것은 아니나 해방이후 일본에서 어묵 기술을 배워온 박재덕씨가 어묵공장을 세운 뒤 부산 부평깡통시장을 중심으로 어묵 골목이 형성되는 계기가 되었다. 한국전쟁이 일어난 뒤 전국 각지에서 부산으로 피난민이 밀려들었고 그 때까지 부산을 중심으로 한 음식이었던 어묵이 전국에 알려지게 되는 계기가 되었다. 휴전을 맞으며 다시 고향으로 돌아간 피난민들이 어묵을 계속 찾았던 것이다.

어묵의 주재료는 여러 흰살 생선을 으갠 연육과 밀가루로 생선은 주로 명태를 사용한다. 제조사마다 연육의 비율이 다르지만 부산광역시는 연육 70% 이상의 어묵에 대해서만 부산 어묵이란 명칭을 쓸 수 있는 인증 제도를 도입하였다. 명태를 비롯한 연육과 밀가루는 모두 대부분 수입에 의존한다.

 세계의 어묵 
섬네일|볼리뉴 드 바칼랴우
볼리뉴 드 바칼랴우는 생선살과 삶은 감자를 으개어 반죽한 뒤 완자처럼 만들어 튀겨내는 포르투갈 요리이다. 이 때문에 영어권에서는 피쉬 케이크(fish cake)라고 하면 흰살생선과 감자를 으개어 만드는 요리로 인식하였다. 오늘날에도 별다른 언급이 없이 피시 케이크라고 하면 생선살과 감자를 으갠 요리를 가리키는 경우가 많다.

이에 비해 태국, 일본, 한국의 것은 아시아 피시 케이크로 분류한다. 태국의 텃만쁠라가 널리 알려져 있지만 일본의 가마보코나 한국의 어묵을 특별히 언급하기도 한다.

아시아 각지에는 인도네시아와 말레이시아의 오탁오탁, 베트남의 짜까와 같이 생선살을 으개어 만든 어묵 종류의 음식들이 있다.

 각주 

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