주일학교

섬네일|주일학교, 맨저너 전쟁 이주 센터, 1943년. 앤설 애덤스 촬영.
섬네일|온타리오주 애머스트버그의 침례교 주일학교 단체, 
주일학교(主日學校) 또는 교회학교(敎會學校)는 일부 안식일 엄수 기독교 교파에서 안식일 학교(Sabbath school)로도 알려져 있으며, 예배 장소에서 이루어지는 교육기관 또는 주간 활동을 말한다. 보통 기독교적 성격을 띠며 종종 어린이 또는 초심자를 대상으로 한다.

주일학교 수업은 보통 일요일 교회 예배 전에 열리며, 기독교인, 특히 어린이와 청소년, 때로는 성인에게도 교리 교수를 제공하는 데 사용된다. 많은 기독교 교파의 교회에는 이 목적으로 사용되는 교회당 부속 교실이 있다. 많은 주일학교 수업은 정해진 커리큘럼에 따라 운영되며, 일부는 참석자들에게 교리 문답을 가르친다. 구성원들은 출석뿐만 아니라 참여에 대해 수료증이나 상을 받기도 한다.

주일학교 수업에서는 가벼운 아침 식사를 제공할 수도 있다. 그러나 성찬이 거행되는 날에는 일부 기독교 교파에서 성찬 요소를 받기 전에 금식할 것을 권장한다.

 초기 역사 
유럽의 주일학교는 16세기 대주교 가롤로 보로메오가 이탈리아 어린 아이들에게 신앙을 가르치기 위해 설립한 로마 가톨릭교회의 기독교 교리 형제회와 함께 시작되었다.

개신교 주일학교는 18세기 영국에서 노동하는 아이들에게 교육을 제공하기 위해 처음 세워졌다. 윌리엄 킹은 1751년 글로스터셔주 더즐리에서 주일학교를 시작했다. 글로스터 저널의 편집자인 로버트 레이크스는 1781년 글로스터에서 이와 유사한 학교를 시작했다. 그는 자신의 저널에 기사를 썼고, 그 결과 많은 성직자들이 읽기, 쓰기, 산술 및 성경 지식을 청소년들에게 가르치는 것을 목표로 하는 학교들을 지원하게 되었다.

주일학교 협회(Sunday School Society)는 1785년 9월 7일 런던 프레스콧 스트리트 침례교회에서 침례교 보조자 윌리엄 폭스에 의해 설립되었다. 그는 청소년 범죄 문제에 관한 레이크스의 기사에 감명을 받았었다. 토머스 스톡 목사와 레이크스는 6세에서 14세 사이의 어린이 100명을 등록시켰다. 이 협회는 자체 교과서를 출판했으며 약 4,000개의 주일학교를 결집시켰다.

1785년에는 250,000명의 영국 어린이가 주일학교에 다니고 있었다. 맨체스터에만 5,000명이 있었다. 1835년까지 주일학교 협회는 91,915권의 철자 교본, 24,232권의 신약성경, 5,360권의 성경을 배포했다. 주일학교 운동은 교파를 초월했다. 기부금을 통해 재원을 조달하여 대중 강연을 열고 교실을 제공할 수 있는 큰 건물들이 건설되었다. 성인들도 기초적인 읽기 교육을 받기 위해 영유아들과 같은 수업에 참여했다. 일부 마을에서는 감리교인들이 대형 주일학교에서 탈퇴하여 자신들만의 학교를 세웠다. 성공회 신자들은 주일학교이자 일일 학교의 역할을 하는 국립 학교들을 세웠다. 이 학교들은 국가 교육 시스템의 전구체가 되었다.

주일학교의 교육적 역할은 보편적인 초등 교육을 제공한 1870년 초등교육법과 함께 종료되었다. 1920년대에는 스포츠도 장려했으며 주일학교 리그를 운영했다. 주일학교는 아마추어 연극과 콘서트 파티를 여는 사회적 중심지가 되었다. 1960년대에 이르러 주일학교라는 용어는 건물을 지칭하게 되었고 내부 활동을 지칭하는 경우는 드물어졌다. 1970년대에는 가장 큰 주일학교조차 철거되었다. 오늘날 이 용어는 주로 교회 예배 시작 전에 열리는 어린이와 성인을 위한 교리 문답 수업을 일컫는다. 특정 기독교 전통에서는 2학년이나 8학년과 같은 특정 학년에서 주일학교 수업이 청소년들에게 첫영성체나 견진성사와 같은 의례를 준비시킨다. 많은 기독교 교파가 유지하고 있는 주일 안식일 엄수주의 교리는 주일학교 출석과 같은 관행을 장려하는데, 이는 주님의 날 전체를 하나님께 바쳐야 한다고 가르치기 때문이다. 이에 따라 많은 어린이와 청소년들이 저녁 예배에 참석하기 전 늦은 오후에 청소년 그룹 활동을 위해 교회로 돌아오기도 한다.

 개신교 교회에서의 발전 

 영국 

기록된 최초의 개신교 주일학교는 1751년 노팅엄 세인트 메리 교회에서 문을 열었다. 해나 볼도 일찍 시작하여 1769년 버킹엄셔주 하이위컴에 학교를 설립했다. 그러나 주일학교의 선구자는 흔히 로버트 레이크스로 알려져 있다. 그는 글로스터 저널의 편집자로, (더즐리에서 주일학교를 운영하던) 윌리엄 킹의 권유를 받은 후 1781년에 글로스터 슬럼가에 사는 아이들의 필요성을 인식했으며, 또한 그들이 범죄에 빠지는 것을 방지해야 할 필요성을 느꼈다. 그는 메러디스 부인의 집에서 학교를 열어 공장에서 일하는 소년 소녀들이 참석할 수 있는 유일한 날인 일요일에 운영했다. 성경을 교과서로 사용하여 아이들은 읽기와 쓰기를 배웠다.

18세기 영국에서 교육은 주로 부유한 남성 소수층의 전유물이었으며 의무 교육이 아니었다. 부유층은 집에서 어린 자녀를 위해 고용된 가정교사나 튜터와 함께 사적으로 교육시켰다. 도시의 중산층은 아들을 문법학교에 보냈을지 모르지만, 딸들은 어머니나 아버지의 서재에서 배울 수 있는 것을 배우도록 남겨졌다. 공장 노동자와 농장 노동자의 자녀들은 정규 교육을 받지 못했고, 대개 일주일에 6일 동안 부모와 함께 때로는 하루 13시간 이상 일했다.

1785년까지 영국 전역의 25만 명 이상의 어린이가 일요일에 학교에 다녔다. 1784년에는 초교파적인 스톡포트 주일학교를 포함하여 많은 새로운 학교들이 문을 열었으며, 이 학교는 1805년에 5,000명의 학생을 위한 학교 건물을 자금 조달하여 건설했다. 19세기 후반에 이곳은 세계에서 가장 큰 학교로 인정받았다. 1831년에는 주일학교 출석자가 120만 명으로 증가한 것으로 보고되었다.

런던의 첫 주일학교는 로울랜드 힐 아래 서더크의 서리 채플에서 문을 열었다. 1831년까지 영국의 어린이 1,250,000명, 즉 해당 인구의 약 25%가 매주 주일학교에 출석했다. 학교는 종교 교육과 함께 기본적인 읽고 쓰는 능력을 가르쳤다.

1833년 "청소년 종교 교육 사업의 통합과 발전"을 위해 유니테리언들은 영국 및 외국 유니테리언 협회의 "주니어 파트너"로서 주일학교 협회를 설립했으며, 결국 센트럴런던의 에섹스 홀에 사무실을 마련했다.

산업 도시의 주일학교 사업은 점차 "래기드 스쿨"(산업 빈민을 위한 자선 교육)에 의해 보완되었고, 결국 1870년 초등교육법의 조건에 따라 공적 자금 지원을 받는 교육으로 이어졌다. 주일학교는 이러한 교육 제공 확대와 병행하여 계속되었으며, 1886년 영국에서 시작된 사회주의 주일학교 운동과 같은 새로운 형태도 발전했다.

 아일랜드 
아일랜드의 주일학교 발전은 다운군 브라이트 교구에서 부목사로 봉직하던 케네디 박사의 노력에 큰 영향을 받았다. 그는 로버트 레이크스가 1780년 7월에 주일학교를 조직하기 10년 전인 1770년에 자신의 주일학교 프로그램을 수립했다. 지역 청소년들 사이에서 주일 준수가 널리 무시되는 것을 우려한 케네디 박사는 노래 연습에 초점을 맞춘 모임을 시작했다. 이 이니셔티브는 성공을 거두었으며 이후 시편 읽기와 경전 수업을 포함하도록 확대되었다.

1785년 말, 케네디 박사는 주일학교 설립을 목표로 하는 영국의 유사한 교육 운동을 알게 되었다. 자신의 계획이 이러한 노력과 일치한다는 것을 인식하고, 그는 지역 동료들과 협력하여 영국 시스템을 모델로 한 더 구조화되고 포괄적인 접근 방식을 채택했다. 겨울 동안 그들은 개념에 대한 정보를 전파하고 이해 관계자들로부터 재정적 지원을 확보했다.

이러한 준비 끝에 브라이트 주일학교는 1786년 5월 첫 번째 일요일에 공식적으로 개교했다. 로버트 헨리가 관리자로 임명되었으며, 그의 가족과 다른 존경받는 인물들이 교사로 봉사했다. 교구 서기인 토머스 터도 필요에 따라 학교 운영에 기여했다.

1787년, 로버트 레이크스의 신문에 기고한 한 통신원은 클로인과 클론퍼트의 주교들이 교구 내에 주일학교를 설립했다고 보고했다. 이러한 활동은 사회에서 가장 가난한 계층에게 교육 기회를 확대하기 위해 아일랜드 [의회]에 국가 교육 계획을 제안하기로 결정할 만큼 분명한 결과를 낳았다.

1805년 아일랜드 감리교회가 모든 순회 구역에 주일학교 설립을 옹호하는 결의안을 통과시키면서 더 많은 제도적 지원이 나타났다. 이러한 지지는 전국적으로 시스템이 빠르게 확장되는 것을 도왔다. 운동이 성장함에 따라 교육 자료에 대한 수요가 점점 더 절실해졌다. 그러나 런던의 주일학교 협회는 적절한 지원을 제공할 수 없었고, 이는 자원을 관리하고 지원할 지역 조직의 필요성을 부각시켰다. 이는 하이버니언 주일학교 협회의 창립으로 이어졌으며, 이 단체는 아일랜드에서 주일학교 교육을 유지하고 확장하는 데 중추적인 역할을 했다.

로마 가톨릭 신부인 대니얼 딜레이니도 1777년 칼로군 털로에서 학교를 시작했다. 그는 시간표, 수업 계획, 수준별 수업 및 다양한 교수 활동을 포함하는 복잡한 시스템을 구축했다. 이 시스템은 교구의 다른 본당으로 퍼져나갔다. 1787년까지 털로에서만 남녀노소 학생 700명과 교사 80명이 있었다. 이 주일학교 시스템의 주요 의도는 가톨릭 교리 문답과 신앙 조항을 가르치는 것이었으며, 이를 돕기 위해 읽기와 쓰기 교육이 필요해졌다. 아일랜드에서 가톨릭 해방(1829)이 이루어지고 국립 학교 시스템(1831)이 수립되어 학교에서 가톨릭 신앙을 가르칠 수 있게 되면서, 가톨릭 주일학교 시스템은 불필요해졌다.

아일랜드 교회 주일학교 협회는 1809년 기성 성공회 개신교 교회에 의해 설립되었다. 아일랜드 장로교회의 안식일 학교 협회는 1862년에 설립되었다.

 스웨덴 
스웨덴의 주일학교 개념은 1800년대 초중반에 시작되었으며, 처음에는 약간의 반발에 직면했으나 자유 교회의 성장(및 최종적인 합법화)과 밀접하게 얽히면서 주류로 자리 잡았다. 기록된 최초의 주일학교는 1826년 외레브로주 스나블룬다 교구에서 링젤리 신부에 의해 시작되었으며, 1950년대 렌나르트 시켈달 목사 시절에도 여전히 활발했다. 링젤리는 또한 학교에서 멀리 살거나 가난한 가정의 학생들을 위한 학교 급식의 초기 조직자이기도 했다.

후에 사미인 선교사가 된 칼 루드비그 텔스트룀은 1834년경에 주일학교를 시작하려는 또 다른 초기 시도를 했다. 스톡홀름에 머무는 동안 그는 1830년부터 1842년까지 스웨덴에서 활동한 영향력 있는 스코틀랜드 웨슬리안 감리교 설교자 조지 스콧에 의해 개종했다. 스콧은 스웨덴의 비밀 집회 금지령을 위반하고 설교했다는 이유로 논란의 대상이었다. 그러나 스웨덴 교회 내에서 감리교 주일학교 형식을 바탕으로 그는 플리카렌, 푈링게, 오트셴, 스토로, 투바트네에 여러 주일학교를 시작했다.

나중에 마틸다 포이가 1843-1844년에 초기 주일학교를 설립했다. 스콧이나 특히 칼 올로프 로세니우스와 같은 경건주의 부흥주의 설교자들의 영향을 받아 포이는 '레사레'(Läsare, 독자) 운동의 일원이 되었다. 항상 자선 활동에 참여했던 그녀는 영적 각성 직후 주일학교를 시작했다. 그러나 이 학교는 이를 "감리교식"이라고 간주한 성직자들의 항의로 곧 폐쇄되었다. 비슷한 시기에 아우구스타 노르스테트의 또 다른 시도가 기록되었다.

1848년에서 1856년 사이, 부흥 운동의 일원이었던 교육자이자 설교자인 아멜리에 폰 브라운은 주로 어린이들에게 성경 이야기를 가르치는 주일학교를 시작했다. 그녀는 국교회 내에서 활동했다. 그녀의 주일학교는 페테르 펠스테트의 지원을 받아 빠르게 성장했으며, 1853년에는 250명의 학생이 기록되었다.

1851년경에는 포이의 친구들인 베티 에렌보리 (1818–1880)와 페르 팔름크비스트 (1815–1887)에 의해 주일학교가 세워졌다. 페르는 스웨덴 침례교의 선구자인 요하네스와 구스타프 팔름크비스트의 형제이다. 그해 에렌보리와 형제들은 런던으로 여행을 떠났다. 형제들은 스웨덴에서 알고 지내던 스콧과 다시 연락이 닿았다. 영국에서 그들은 감리교의 주일학교와 교수법을 연구했으며, 많은 학생과 교사의 수에 깊은 인상을 받았다. 당시 250명 이상의 어린이와 20~30명의 교사가 있었으며, 수업은 평신도가 가르쳤으며 성경 수업, 노래, 기도 외에도 문해력 교육이 포함되어 있었다.

팔름크비스트는 스웨덴으로 돌아와 지역의 가난한 아이들 25명을 초대하여 최초의 침례교 주일학교를 설립했다. 같은 해 에렌보리도 13명의 침례교 및 자유교회 학생들과 함께 주일학교를 시작했다. 팔름크비스트는 런던 주일학교 협회로부터 5파운드의 재정 지원을 받았고, 그 돈으로 중요한 부흥 운동의 본거지인 노를란드를 여행하며 그곳에 주일학교 아이디어를 전파했다. 스웨덴 최초의 주일학교 협회인 스톡홀름 루터교 주일학교 협회는 1868년에 시작되었다. 그러나 1858년 비밀 집회 금지령의 폐지와 종교적 자유의 증가에도 불구하고 여전히 어려움은 있었다. 팔름크비스트는 1870년 자신의 교구에 속하지 않은 아이들을 가르쳤다는 이유로 한 신부에 의해 스톡홀름 시 법원에 고발되었으나 나중에 무죄 판결을 받았다.

스톡홀름에만 1871년까지 29개의 주일학교가 있었다. 1915년까지 스웨덴에는 여러 교파에 걸쳐 6,518개의 주일학교가 있었으며, 23,058명의 임원 및 교사와 317,648명의 학생이 있었다.

 핀란드 
핀란드의 첫 주일학교는 핀란드 복음루터교회가 운영했으며, 1807년에 처음 설립되었다. 주로 글을 읽지 못하는 사람들을 위한 것이었다. 교육의 한 형태로서 주일학교는 1853년 국가에 의해 권장되었다. 일부 주일학교는 직업 훈련을 제공하기도 했으며, 1858년 이후에는 평일에 열리는 상급 학교를 위한 예비 학교 역할도 했다. 그러나 주일학교는 이후 자유 교회의 성장과 공교육이 확립되어 어린이 종교 교육의 한 형태가 되기 전까지는 널리 퍼지지 않았다. 초기의 자유 교회 주일학교 중 하나는 1860년대 피에타르사리에서 네타와 안나 헤이켈 자매에 의해 설립되었다. 곧 1870년대와 1880년대에 더 많은 주일학교가 설립되었다. 바사(지역 루터교 교구 포함), 콧카, 투르쿠, 올란드 제도, 헬싱키, 탐미사리, 항코 및 기타 도시들에 세워졌다.

 미국 

미국에서 처음 조직되고 기록된 주일학교는 펜실베이니아주 랭커스터군 에프라타에서 독일 출신 이민자인 루드비히 회커에 의해 설립되었다. 그는 웨스터발트의 존경받고 영향력 있는 개혁교회 목사이자 교사의 아들이었다. 루드비히는 1730년대에 이민하여 1739년 안식일 엄수 공동체인 에프라타 클로이스터에 합류했으며, 그곳에서 곧 지역의 가난한 아이들을 위한 주일학교를 만들고 에프라타 출판사에서 완전한 교과서를 출판했다.
아이라 리 코트렐 목사는 다음과 같이 썼다. "제칠일침례교 안식일 학교가 로버트 레이크스의 주일학교보다 40년 앞선 1740년경에 조직되었다는 사실을 아는 것은 우리에게 특히 흥미롭다. 이 안식일 학교는 펜실베이니아주 에프라타에서 제칠일침례교 독일인들 사이에서 루드비히 회커에 의해 조직되었으며, 브랜디와인 전투 이후 그들의 방이 병원 용도로 내어준 1777년까지 계속되었다…."

섬네일|주일학교의 인디언들과 백인들. 미국 인디언 영토(오클라호마), 1900년경.

섬네일|1946년 미국 할런군 (켄터키주) 레주니어에 있는 침례교회의 주일학교

뉴잉글랜드에서 주일학교 시스템은 1790년대 로드아일랜드주 포터킷에 있는 새뮤얼 슬레이터의 섬유 공장에서 처음 시작되었다.

1860년대 중반, 박애주의자 루이스 밀러는 주일학교를 위한 "애크런 플랜"의 발명가였다. 이것은 중앙의 집회실을 작은 교실들이 둘러싸고 있는 건물 배치로, 감리교 목사 존 H. 빈센트 및 건축가 제이콥 스나이더와 함께 구상했다. 이것은 곧 널리 모방되었다.

존 하일 빈센트는 1870년대에 주일학교 사역을 독려하기 위한 시스템을 고안한 침례교 평신도 B. F. 제이콥스와 협력했으며, "통일 공과 계획"(Uniform Lesson Plan)으로도 알려진 국제 통일 공과 커리큘럼을 제공하기 위한 위원회가 설립되었다. 1800년대까지 모든 새 신자의 80%가 주일학교를 통해 교회에 소개되었다.

1874년, 통일 공과 계획을 위한 주일학교 교사 훈련 개선에 관심을 가졌던 밀러와 빈센트는 다시 협력하여 뉴욕주 쇼토콰호 해변에 현재의 쇼토콰 제도를 설립했다.

점차 공립 초등학교에서 문해력 교육을 담당하게 되었다. 이에 대응하여 주일학교는 성경 이야기, 찬송가 부르기, 성경 구절 암송에 중점을 두는 것으로 전환했다. 주요 목표는 복음주의자들에게 매우 중요한 개종 경험을 장려하는 것이었다.

20세기 주일학교 운동의 주목할 만한 지도자로는 지미 카터 대통령, 클래런스 허버트 벤슨, '가스펠 라이트'의 설립자 헨리에타 미어스, 진 A. 게츠 박사, 하워드 헨드릭스, 로이스 E. 르바, 로렌스 O. 리처즈, 엘머 L. 타운즈 등이 있다.

 형태 

복음주의 교회에서 예배 시간 동안 어린이와 청소년들은 별도의 방에서 주일학교를 통해 적합한 교육을 받는다.

역사적으로 주일학교는 다양한 지역 사회에서 오후에 열렸으며, 종종 여러 교파의 사역자들이 담당했다. 1930년대 초 미국과 1940년대 캐나다를 시작으로 주일 아침으로 전환되었다. 주일학교는 종종 교회 예배 전, 도중 또는 후에 열리는 1시간 이상의 성경 공부 형태를 취한다. 많은 주일학교가 (특히 예배 시간 중에 열리는 세션의 경우) 어린이를 위한 교육에 초점을 맞추고 있지만, 성인 주일학교 수업 또한 인기가 많고 널리 퍼져 있다(성인 입교 예식 참조). 일부 전통에서 "주일학교"라는 용어는 어린이와 너무 강하게 연관되어 있어 "성인 선택 과목"이나 "종교 교육"과 같은 대체 용어가 "성인 주일학교" 대신 사용되기도 한다. 어떤 교회들은 성인 예배와 동시에 어린이들을 위한 주일학교만 운영한다. 이 경우 일반적으로 성인 주일학교는 없다.

 출판사 
영국에서는 주일학교에 문학 자료를 제공하는 것을 돕는 종교 소책자 협회(Religious Tract Society)라는 기관이 형성되었다.

미국에서는 문학 자료의 출판을 위해 (필라델피아에 본부를 둔) 미국 주일학교 연합이 결성되었다. 이 단체는 '국제 주일학교 공과'로 알려지게 된 체계의 개척을 도왔다. '선데이 스쿨 타임즈'(The Sunday School Times)는 그들이 주일학교에서 사용하기 위해 발행한 또 다른 정기 간행물이었다. 라이프웨이 크리스천 리소스, 헤럴드 앤 배너 프레스, 데이비드 C. 쿡, 그룹 퍼블리싱 등은 현재 전국 주일학교에서 널리 사용되는 출판 자원들이다.

 교사 
주일학교 교사는 대개 평신도로서 지정된 코디네이터, 이사회 또는 위원회에 의해 교회에서의 역할을 위해 선발된다. 일반적으로 선발은 교육에 대한 정규 훈련보다는 성품과 성경을 가르칠 수 있는 능력에 대한 인식에 기초한다. 그러나 일부 주일학교 교사들은 직업의 결과로 교육 분야의 배경을 가지고 있기도 한다. 일부 교회에서는 주일학교 교사와 교리 교사가 다른 사람들을 교육하기 위해 신앙과 교수 과정에 대한 충분한 이해를 갖추고 있는지 확인하기 위해 과정을 이수하도록 요구한다. 다른 교회에서는 훈련 없이 자원봉사자가 가르치는 것을 허용하기도 하는데, 그런 경우에는 신앙 고백과 가르치고자 하는 열망만이 요구된다.

로마 가톨릭교회나 개신교 목사들이 직접 그런 수업을 가르치는 것도 드문 일이 아니다. 주일학교를 가르치거나 가르쳤던 잘 알려진 공인으로는 우주왕복선 우주비행사 로널드 J. 개런 주니어, 코미디언 스티븐 콜베어, 소설가 존 그리샴, 그리고 전 미국 대통령 지미 카터가 있다.

 기록 
2025년 1월 12일, 팸 놀스는 최장수 주일학교 교사가 됨으로써 기네스 세계 기록을 달성했다. 그녀는 1951년에 시작하여 리버풀 에그버스에 있는 세인트 앤 교회에서 73년 넘게 가르쳤다.

 같이 보기 

 기독교 교리 형제회
 가족 통합 교회
 히브리 학교 (개혁 유대교인들에 의해 "주일학교"라고도 불림)
 안식일 학교
 성인 입교 예식
 주일학교 (예수 그리스도 후기 성도 교회)
 주일학교 답변
 주일학교 협회
 주일학교 연합
 여름 성경 학교
 청소년 사역

 각주 

 출처 
 

 더 읽어보기 
 영국 
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 외부 링크 
 

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