shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선

2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선은 2010년 FIFA 월드컵 예선의 아시아 지역 2차 예선이다. 1차 예선 승리팀 가운데 순위가 낮은 나머지 8개 팀이 2차 예선에 참가하게 된다. 1차 예선에서 승리한 19개 팀 가운데 상위 11개 팀은 부전승으로 3차 예선으로 직행하게 된다. 16~19위팀과 12~15위 팀간에 무작위로 대진표가 작성되어 홈 앤 원정 방식으로 경기가 진행된다.

 참가국 
순위는 시드 배정 당시 기준으로 한다. 대진 추첨은 2007년 8월 6일에 쿠알라룸푸르에 있는 AFC 하우스에서 이루어졌다.

 3차 예선 자동 진출국 

 (6위)
 (7위)
 (8위)
 (9위)
 (10위)
 (11위)

 (12위)
 (13위)
 (14위)
 (15위)
 (16위)

 2차 예선 진출국 

 (17위)
 (19위)
 (20위)
 (21위)

 (22위)
 (23위)
 (24위)
 (29위)

 경기 결과 

|}

 1경기 

이 합계 3-0으로 3차 예선으로 진출함

 2경기 

가 합계 11-1로 3차 예선으로 진출함

 3경기 

가 합계 3-1로 3차 예선으로 진출함

 4경기 

이 합계 2-1로 3차 예선으로 진출함

 같이 보기 
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 3차 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 플레이오프

2차 예선
분류:2007년 11월
2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선

2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 4차 예선은 2010년 FIFA 월드컵에 진출하게 될 팀을 정하는 마지막 예선전으로 2008년 9월 6일부터 시작되어 2009년 6월 17일까지 진행되었다.

각 조의 상위 두 팀만이 월드컵 본선으로 직행하게 되고 3위를 기록한 두 팀은 서로 간의 플레이오프와 오세아니아 지역 1위인 뉴질랜드와의 대륙간 플레이오프를 통해 진출 여부를 결정하게 된다.

 참가국 및 시드 배정 
3차 예선의 각 조에서 두 팀씩 총 10팀이 최종 예선을 치르게 된다. 각 팀은 네 포트로 나뉘면서 1~3포트는 두 팀씩, 4포트는 네 팀이 배정되어 조를 나누게 된다. 편성된 포트는 아래와 같다. 조 추첨은 2008년 6월 27일에 실시되었다.

10개 팀은 2개 조, 5개 팀으로 나뉘어 최종 예선을 펼치게 되며, 1포트~3포트에서는 각각 한 팀, 4포트에서는 두 팀이 선정되어 한 조를 이룬다.

 경기 결과 
보기

 A조 

 B조 

 득점 선수 

3골
 팀 케이힐
 자바드 네쿠남
 박지성
 이근호
 파호드 타지예프

2골
 브렛 에머턴
 조슈아 케네디
 마흐무드 압둘라만
 마수드 쇼자에이
 다마다 게이지
 나카무라 슌스케
 다나카 마르쿠스 툴리오
 문인국
 기성용
 박주영
 나이프 하자지
 스콧 치퍼필드
 마크 브레시아노
 해리 큐얼
 마일 스터조브스키
 데이비드 카니

1골
 살만 이사
 압둘라 파타디
 파우지 무바라크 아이쉬
 메흐디 마다비키아
 카림 바게리
 알리 카리미
 엔도 야스히토
 나카무라 겐고
 다나카 다쓰야
 오카자키 신지
 안철혁
 홍영조
 정대세
 최금철
 박남철
 곽태휘
 김치우
 마즈디 시디크
 마지드 모하메드
 탈랄 알블루시
 세바스티안 소리아
 알리 아피프

1골 (계속)
 사드 알하르티
 압도 아우테프
 아흐메드 알프라이디
 오사마 알무왈라드
 바시르 사이드
 수바이트 카테르
 압둘라힘 주마
 이스마일 알함마디
 모하메드 알셰히
 이스마일 마타르
 막심 샤츠키흐
 안바리온 솔리에프

자책골
 다나카 마르쿠스 툴리오 (바레인 전)
 아흐메드 파리스 알비날리 (일본 전)
 파레스 주마 (사우디아라비아 전)

 같이 보기 
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 1차 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 3차 예선
 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 플레이오프

 각주 

최종 예선
분류:2008년 9월
분류:2008년 10월
분류:2008년 11월
분류:2009년 2월
분류:2009년 3월
분류:2009년 4월
분류:2009년 6월
카시 왕국

카시()는 철기 시대에 존재했던 고대 인도 왕국이다. 카시의 주민들은 팔리어로 카시카로, 산스크리트어로 카셰야와 카시카로 명명되었다.

 위치 

카시 왕국은 300리그의 영역을 차지했다. 코살라에서 카시의 북쪽 경계는 사르피카 또는 샨디카 강이었고, 손강은 남쪽과 동쪽 경계를 형성하여 동쪽의 마가다에서 분리했다.

카시의 수도는 바라나시였으며 케투마티, 수룬다나, 수다사나, 브라마바다나, 푸파바티, 람마, 몰리니라고도 불렸다.

 역사 
카시는 아타르바베다의 파이팔라다 개정판에서 처음 언급되었다.

카시의 통치 가문은 바라타 씨족의 일원이었던 것으로 보이며, 한때 카시는 마하고빈다 숫탄타에서 "바라타 왕자"라고 부르는 드리타라슈트라(산스크리트어) 또는 다타랏타(팔리어)에 의해 통치되었다. 이 왕은 사타니카 사트라지타라는 또 다른 바라타계 왕에 의해 전투에서 패했고, 그 후 카시는 사타파타 브라마나 시대까지 신성한 불을 피우는 것을 중단했다.

그러나, 카시의 군주들은 모두 같은 왕조에 속했던 것으로 보이지는 않으며, 자타카는 종종 카시 왕들의 왕조의 소멸이나 카시 왕자들의 퇴위와 더 유능한 것으로 여겨지는 다른 가문의 구성원들과의 교체에 대해 언급한다. 카시의 일부 왕은 마가다 또는 비데하 기원을 갖고 브라흐마닷타라는 별칭을 가지고 있는데 비록 브라흐마닷타는 왕조 이름이지만 이들은 같은 왕조 출신이 아니었고 다르무카 자타카에 언급된 브라흐마닷타는 같은 왕조 출신이 아니라, 마가다의 왕자였으며, 두메다 자타카에서 카시의 왕과 그의 아들은 둘 다 브라흐마닷타라고 이름 지어졌고, 카시의 우다야 왕은 강가말라 자타카에서 브라흐마닷타라고 불렸고, 마티포사카와 삼불라 자타카의 브라흐마닷타는 비데하족이었다.

카시는 카우샬리야 및 비데하와 밀접하게 연결되어 있으며 잘라 자투카른야는 유명한 비데하 왕 자나카 및 웃달라카 아루니의 아들 스베타케투와 동시대인 카시 왕 아자타샤트루의 치세 동안 이 세 왕국의 푸로히타였다. 아자타샤트루는 가르기야 발라키와 철학적 토론에 참여하는 것으로우파니샤드에 묘사되며 카우시타키 우파니샤드는 아자타샤트루가 배움의 후원자로서 자나카의 명성을 질투하는 것으로 묘사한다. 웃탈라카 자타카에서는 카시의 아자타샤트루를 "브라흐마닷타"로 부르며, 그 자신이 브라흐마닷타임을 암시한다.

사타파타 브라마나에서는 아자타샤트루의 아들이자 후계자로 웃달라카 아루니에게 매료된 카시 왕인 바라드라세나 아자타사트라바를 언급한다.

삿투바스타 자타카에서는 비데하 왕 자나카와 동명이인인 자나카가 카시를 다스린다고 언급한다.

다사라타 자나카에 따르면 전설적인 영웅 다사라타와 라마는 코살라가 아니라 카시의 왕이었다.

베다 문헌에서는 디보다사라는 이름의 카시 왕과 그의 아들 또는 후손인 다이바다시 프라타르다나를 언급한다.

자이나교 문헌에 따르면 기원전 9세기에 카시의 왕은 자이나교의 제23대 티르탕카라 파라스바나타의 아버지인 아스바세나였다.

후기 철기 시대에 카시 왕국은 철기 시대 남아시아에서 가장 강력한 국가 중 하나가 되었으며 여러 자타카는 카시의 수도 바라나시가 다른 도시보다 우월하고 왕국의 통치자가 제국의 야망을 가지고 있다고 설명했다. 이 자타카에 따르면 카시의 왕은 만왕의 왕과 모든 남아시아의 군주의 지위를 추구했다. 수도인 바라나시 자체는 크기가 12 리그로, 크기가 7 리그인 미틸라 및 인다팟타보다 훨씬 컸으며 굿틸라 자타카에서는 바라나시를 모든 남아시아의 "최고 도시"라고 불렀다.

브라하찻타 자타카에 따르면, 카시 왕과 그의 대군은 북쪽 이웃인 코살라에 맞서 싸워 수도 사밧티를 점령했다. 코샴비 자타카와 마하바가에서는 카시 왕 브라흐마닷타가 코살라 디그하티를 처형한 후 코살라를 합병했다고 주장한다. 쿠날라 자타카에서는 카시의 브라흐마닷타가 코살라를 점령한 후 왕을 죽이고 코살라 왕비를 바라나시로 데려와 아내로 삼았다고 언급한다. 소나난다 자타카에 따르면 카시 왕 마노자는 코살라, 앙가 및 마가다의 왕을 정복했다. 마하바라타에서는 카시가 비타하비야 또는 하이하야의 힘을 파괴했다고 주장한다. 또한 아사카 자타카에 따르면, 데칸에 있는 아사카 왕국은 카시족의 치하에 있었다.

카시 자체는 차례로 주변의 다른 왕국들에 의해 노려졌고 한때 일곱 왕이 카시의 영토를 정복하려는 시도로 바라나시를 포위하기도 했는데, 마하슬라바 자타카에서는 코살라 왕이 카시의 왕 마하슬라바의 왕국을 점령했다고 주장했으며, 가타와 에카라하 자나카에 따르면, 코살라의 반카 왕과 답바세나 왕은 카시에 대한 종주권을 얻을 수 있었다.

카시는 붓다 시대 직전에 칸사 왕이 다스리는 코살라에게 영원히 정복당했고, 그로 인해 칸사는 "바라나시의 점령자"라는 별명을 얻었으며, 코살라 왕 마하코살라의 치세에 이르러 카시는 코살라 왕국의 완전한 일부가 되었다.

마하코살라의 딸 코살라데비가 마가다의 빔비사라 왕과 결혼했을 때, 그녀는 카시의 마을을 선물로 받았고, 옛 카시 왕국의 나머지 영토는 마하코살라의 아들 파세나디가 다스리는 코살라 왕국의 일부로 남아 있었다.

빔비사라가 살해되고 그의 아들 아자타샤트루가 마가다의 왕위를 찬탈한 후, 파세나디는 카시의 마을에 대한 그의 권리를 철회했고, 그 후 코살라와 마가다 사이의 전쟁이 계속되다 파세나디가 아자타샤트루를 사로잡아 그의 딸 바지라와 결혼시키며 끝났다. 파세나디는 카시에 있는 마을을 아자타샤트루에게 선물로 주었고, 그를 왕좌로 되돌려 주었다.

카시는 훗날 아자타샤트루가 파세나디의 왕위를 찬탈한 비두다바를 물리치고 코살라를 합병하며 마가다 제국의 일부가 되었다.

 주해 

 각주 

 추가 자료 

분류:바라나시의 역사
분류:십육대국
분류:고대 인도의 군주국
복지만리

《복지만리》(福地萬里)는 일제강점기 말기인 1941년에 개봉된 영화 작품으로, 영화 감독 전창근의 데뷔작이다.

만주에서 이민 생활을 하는 조선인의 삶을 그린 영화로 만주 현지에서 촬영되었다. 겉으로 드러나는 주제는 만주 이민을 미화하고 장려하는 것이다.

백년설이 부른 주제가 〈복지만리〉가 크게 히트했다. 이 노래는 "저 언덕을 넘어 서면 새 세상의 문이 있다" 등 영화의 주제를 요약한 가사를 담고 있다. 또다른 주제가인 〈대지의 항구〉는 대한민국에서 오랫동안 애창되는 곡이다. 〈대지의 항구〉 역시 만주를 "꿈에 어리는 항구", "유자꽃 피는 항구"로 미화해 묘사하고 있다.

상하이 영화계에서 오래 활동한 전창근이 조선 영화 최초로 크레인 촬영을 시도하는 등 스케일 큰 영화로 촬영했다. 또한 유장산에 따르면, 이 영화의 촬영 과정에서 조선 영화 최초로 콘티가 도입되기도 했다.

 줄거리 
만주로 이민 간 조선인 집단 거주지가 배경이다. 이들은 벌목공으로 일하는 가운데 어려운 현실을 견디며 살고 있다. 어느날 이 마을에 들어온 조선인 작부들은 같은 조선인임에도 벌목공들을 업신여기나, 주인공의 설득으로 차츰 동포애를 되찾게 된다. 이 과정에서 주인공 청년과 작부 중 한 명은 결혼으로 맺어지고, 조선인 이민자들은 서러운 외국 생활 속에 직업의 귀천을 따지지 않고 한마음으로 단결하게 된다.

 출연 
 주연 
 전창근
 유계선
 전옥
 전택이

 기타 
 조명: 최진
 녹음: 주인규

 평가 
1960년대 초에 간행된 안종화의 《한국영화측면비사》에서는 "일제의 제국주의 정책에 영합하는 주제"를 다룬 영화로 평가했다. 그러나 이 영화로 인해 감독이자 시나리오를 쓴 전창근이 체포되어 100일 동안 수감되었다는 설도 있다. 이로 인해 오랫동안 민족 단결을 호소하는 민족주의적 영화인 것으로 알려지기도 했으나, 최근의 연구에서는 만주국 건국 이념인 오족협화를 형상화한 친일 영화라는 결론을 내리고 있다.

반면 조선민주주의인민공화국에서는 이 영화를 반동 영화로 평가해온 것으로 알려져 왔으나, 2008년에 영화 주제곡 〈대지의 항구〉를 조선중앙방송을 통해 내보내며 "애국의 뜻을 품은 양심적 문예인들이 조선인민과 중국인민 사이에 쐐기를 박으려는 일제의 간악한 민족이간 책동에 맞서 1940년에 제작한 영화"로 재평가했다.

 각주 
출처

참고 문헌
 

 외부 링크 
 

분류:1941년 영화
분류:일제강점기의 영화 작품
민병훈 (법조인)

민병훈(閔丙勳, 1961년~)은 대한민국의 법조인이다. 사법시험 26회 출신으로 2008년 서울중앙지방법원 제23형사부의 부장판사였다.
경남 산청 출신으로 한성고와 서울대 법대에서 수학하였다. 사법시험에 합격한 해에 28회 행정고시에도 합격했다.

「삼성 비자금 의혹 관련 특별검사의 임명 등에 관한 법률」에 의하여 임명된 조준웅 특별검사가 불구속 기소한 이건희 삼성그룹 회장 등 전ㆍ현직 삼성 경영진 10명에 대한 재판의 제1심 재판장을 맡았다.

2009년 3월 법원에서 사임한 후 변호사로 개업하였다.

 주요 판결 
 이부영 의원 제이유그룹 뇌물 수수 사건
 유회원 론스타코리아 대표 구속 적부심 판결 - 4차례 기각
 삼성 경영권 불법 승계 등에 대한 재판 1심 - 에버랜드 전환사채 헐값 발행 무죄, 삼성SDS BW 헐값 발행 면소

 각주 

분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:대한민국의 판사
분류:대한민국의 변호사
분류:산청군 출신
분류:여흥 민씨
분류:한성고등학교 동문
분류:서울대학교 법과대학 동문
삼성 경영권 불법 승계 등에 대한 재판

삼성 경영권 불법 승계 등에 대한 재판은 경영권 승계를 위한 삼성에버랜드 (현 제일모직)의 전환사채(CB) 및 삼성SDS의 신주인수권부사채(BW)의 3자 발행으로 인한 경영진의 배임 혐의에 대한 재판이다. 에버랜드 사건에서는 전, 현직 에버랜드 사장인 허태학, 박노빈씨가 기소되어 하급심에서 유죄가 선고되었으나 대법원에서 무죄취지로 항소심 판결을 파기하고 사건을 환송하였고, 삼성SDS 사건에서는 이건희 회장 등이 기소되어 하급심에서 일부 유죄 일부 무죄로 판단하였으나 대법원에서 무죄부분 중 일부에 대한 유죄 취지로 항소심 판결을 파기하고 사건을 서울고등법원으로 환송하였다.

 삼성 에버랜드 전환사채 저가 배정 사건 

1996년 12월 삼성 에버랜드가 전환사채를 헐값에 발행해 이재용을 제외한 97%의 주주가 전환사채를 인수 직후 실권함으로써 이재용이 집중적으로 전환사채를 가질 수 있었던 사건이다. 2000년 6월 법학교수 43명이 이건희 회장 등을 업무상 배임 혐의로 고발하였으나, 검찰은 2003년 12월 공소시효를 하루 앞두고 여론에 떠밀려 이건희 회장을 제외한 허태학, 박노빈 전 현직 에버랜드 사장만을 불구속 기소했다. 1심과 2심에서 모두 유죄를 선고받았으나, 대법원은 전환사채 발행 과정에서 형식적으로 주주 배정방식을 취했기 때문에 회사에 끼친 손해가 없다며 무죄취지로 원심판결을 파기하고 사건을 항소심법원에 환송하였다.

 삼성SDS 신주인수권부사채 저가 배정 사건 

1999년 2월 당시 비상장회사였던 삼성SDS의 이사회는 삼성SDS의 신주인수권부사채(BW)를 이재용씨 등에게 발행하면서 시장 가격에 비해 훨씬 저렴한 가격에 삼성SDS 주식을 인수할 수 있게 했고, 이에 대해 1999년 참여연대는 삼성SDS 이사들을 배임혐의로 고발했다.

이 사건은 검찰에 의해 6번 불기소되었고 결국 김용철 변호사의 양심선언 후 제정된 삼성 비자금 의혹 관련 특별검사의 임명 등에 관한 법률에 따라 특별검사 조준웅이 임명된 뒤, 특검의 기소로 심리가 시작되었다.

제1심은 서울중앙지방법원 제23형사부(재판장 민병훈)가 담당하여 일부 유죄·일부 무죄·일부 면소 판결을 선고하였고, 피고인들 및 특별검사가 모두 항소함에 따라 제2심(항소심)은 서울고등법원 제1형사부(재판장 서기석)가 담당하여 면소 부분만 무죄로 변경하는 취지의 판결을 하였으며, 이에 특별검사가 상고하였는바 대법원 제2부(대법관 양승태, 김지형(주심), 전수안, 양창수)는 삼성SDS(주) 신주인수권부사채(BW) 저가발행 부분에 대하여 유죄 취지로 판단하여 원심판결 중 관련 부분을 파기하고 서울고등법원에 환송하였다.

판결 내용 요약

 1심 
공판 관여자
 재판부: 재판장 판사 민병훈, 우배석 판사 박종열, 좌배석 판사 오현석(주심)
 특별검사: 조준웅
 특별검사보: 윤정석, 조대환, 제갈복성
 변호인: 변호사 조준형, 변호사 이완수, 변호사 김승섭, 변호사 조해섭

 재판 경과 
 2008년 6월 15일 공판준비기일 - 양측의 쟁점을 정리하고 증거수집 계획 수립
 2008년 6월 26일 삼성화재 횡령 공판
 2008년 7월 10일 조준웅 삼성 특별검사는 결심공판에서, 경영권 불법 승계로 계열사에 수천억원의 손해를 입히고 우량 계열사 주식을 차명으로 거래하며 세금을 포탈한 혐의로 이건희 전 회장에게 징역 7년에 벌금 3500억원을 구형했다.
 2008년 7월 16일 선고: 징역 3년에 집행유예 5년, 벌금 1,100억원, 일부 무죄, 일부 면소

항소심
공판 관여자
 재판부: 재판장 판사 서기석, 우배석 판사 정재훈(주심), 좌배석 판사 이광영
 특별검사: 조준웅
 특별검사보: 윤정석, 조대환, 제갈복성
 변호인: 변호사 조해섭, 이완수, 조준형, 김승섭

재판 경과
 2008년 10월 10일 서울고등법원 제1형사부(재판장 서기석 부장판사)는 피고인 이건희에 대한 부분에 관하여는, 삼성SDS 신주인수권부사채 저가발행 부분에 대한 제1심의 면소 판단 부분을 무죄로 변경한 것을 제외하고는 제1심의 판단을 그대로 유지하였다. (판결문)

상고심

2009. 5. 29. 주주배정방식에 의한 전환사채 발행과 제3자 배정방식에 의한 신주인수권부사채 발행 모두 배임죄가 성립되지 않는다고 본 원심에 대하여 제3자 배정방식에 의한 신주인수권부사채 발행은 배임죄가 성립된다는 이유로 원심을 파기하였다.

사면
이명박 대통령은 평창 동계올림픽 유치 준비를 이유로 이건희를 사면하였다.

 같이 보기 
 삼성 에버랜드 전환사채 저가 배정 사건
 삼성SDS 신주인수권부사채 저가 배정 사건
 업무상배임죄

 각주 

 외부 링크 
 이건희 전 삼성회장 등 관련 판결문(요약)
 항소심 판결문: 서울고등법원 2008. 10. 10. 선고 2008노1841 판결

분류:대한민국 대법원 전원합의체 판례
경영권 불법 승계 등에 대한 재판
아유르베다

섬네일
아유르베다 (데바나가리: आयुर्वेद, Ayurveda) 또는 아유르베다 약은 고대 인도 힌두교의 대체 의학 체계였다. 오늘날에도 인도, 네팔과 스리랑카에 매우 일반적이며 수백만명에 의해 사용된다. 아유르베다는 서방에서도 인기를 얻고 있다. 이유르베다의 뜻은 삶의 지혜 내지는 생명과학이라는 뜻이다.

체라카 삼히타에 의하면 삶은 육체, 감각 기관, 정신과 영혼의 조합으로 정의된다.

 같이 보기 
 침술
 아슈빈
 약사여래
 동종요법

 
분류:베다 시대
분류:힌두교
분류:고대 인도의 의학
우거왕

우거왕(右渠王, 기원전 160년 ~ 기원전 108년, 재위: 불명 ~ 기원전 108년) 또는 위우거(衛右渠)는 고조선의 마지막 왕으로 위만(衛滿)의 손자이다.

 생애 
조선은 위만 대에 수천리의 영토를 차지하고 동북과 반도에 위치한 세력들과 한나라 사이의 중계 무역을 독점하여 강력한 세력을 구축하였다. 위만의 손자 우거는 춘추전국의 여러 피난민들을 많이 받아들이고 진(辰) 등 주변 국가들이 한나라와 직접 교섭하는 것을 막았다. 한나라는 기원전 109년 섭하(涉何)를 보내 우거를 달래려 하였으나 우거는 받아들이지 않았다.

귀국하던 섭하는 성과가 없이 돌아가는 것을 두려워하여 국경인 패수(浿水)에서 전송을 나온 조선의 비왕(裨王) 장(長)을 죽였다. 무제(武帝)는 '조선의 장수를 죽였다'는 섭하의 보고를 받고 섭하를 꾸짖지 않고 요동(遼東)의 동부도위(東部都尉)로 임명하였다. 섭하를 원망한 우거는 군사를 일으켜 그를 죽였고 무제는 조선 정벌을 선언하였다.

한무제의 정벌군이 조선을 공격하자 우거는 험난한 지형에 의지하여 대항하였다. 좌장군(左將軍) 순체(荀彘)의 졸정(卒正) 다(多)의 군대를 격파하였으며, 누선장군(樓船將軍) 양복(楊僕)이 왕검성(王儉城)을 공격하자 이를 격파하고, 패수 서쪽에서 좌장군 순체의 군대를 저지하였다.

이에 무제는 위산(衛山)을 보내 우거와 교섭하였고 우거는 항복하고 태자를 인질로 보냈다. 그러나 위산과 순체가 무장 해제를 요구하니 태자가 믿지 못하고 되돌아옴으로써 전쟁이 다시 시작되었다. 정벌군은 왕검성을 포위하고 공격하였다. 조선이 성을 굳게 지키는 가운데 정벌군도 순체와 양복이 내분을 일으켰기 때문에 성은 몇달이 지나도록 함락되지 않았다. 그러나 순체가 양복을 잡아 가두고 군대를 통합하는데 성공하면서 공격에 박차를 가하였다. 위기를 느낀 조선의 대신들은 우거에게 항복할 것을 종용하였으나 우거는 이를 거부하였고 일부 대신들이 한나라에 항복하였다. 기원전 108년 6월, 이계상(尼谿相) 삼(參)이 자객을 보내 우거왕을 살해했다. 우거왕 사후에도 왕검성은 우거왕을 대신한 성기(成己)의 지휘 아래 계속 항전하였는데 순체가 우거의 아들 장항(長降)과 재상 노인(路人)의 아들 최(最)를 시켜 성기를 죽임으로써 위만조선은 멸망하였다.

 이름 
'우거(右渠)'가 고유명사가 아니라 '씨족 공동체의 거주지 우두머리'를 의미하는 보통 명사라는 견해가 있다. 고구려 동천왕(東川王)의 이름인 '우위거(憂位居)', 부여의 왕 '간위거(簡位居)'나 대사(大使) '위거(位居)' 등 여러 인명과 삼한의 군장 '우거수(右渠帥)', 타타르의 우게(üge) 등을 동계어라고 주장한다.

이 견해에 따르면 '우거왕(右渠王)'이라는 칭호는 '우거라는 이름을 가진 왕'이 아니라, '우두머리인 왕' 혹은 '족장왕(族長王)'과 같이 해석되어야 한다. 이는 마치 로마의 '카이사르(Caesar)'가 개인의 이름에서 시작하여 황제를 의미하는 칭호로 변모한 것과 유사한 맥락으로 이해할 수 있다.

 가계 
 조부 : 위만(衛滿)
 조모 : 불명
 아버지 : 불명
 어머니 : 불명
 아들 : 장항(長降)

 우거왕이 등장하는 작품 
 《한국사기》(KBS, 2017년~2017년, 배우:최윤석

 같이 보기 
 위만조선
 고조선
 한 무제
 위만
 장항

 각주 

 참고 문헌 
 

분류:기원전 160년 출생
분류:기원전 108년 사망
분류:위만조선 국왕
분류:살해된 사람
분류:쿠데타로 축출된 지도자
분류:중국계 한국인
분류:기원전 2세기 중국 사람
분류:기원전 2세기 한국의 군주
준왕

준왕(準王, 재위: 기원전 3세기 초 ~ 기원전 194년)는 단군조선의 마지막 왕이자 마한(韓)의 왕이다. 휘(諱)는 준(準)이다. 기원전 194년에 위만(衛滿)에게 왕위를 빼앗기고 남쪽의 한(韓)으로 망명하여, 한왕(韓王)이 되었다고 한다. 이후의 행적에 관해서는 명확히 기록된 바가 없다.

 생애 
진시황(秦始皇)이 중국을 통일했을 무렵에 즉위하였다. 진(秦)·한(漢) 교체기에 중국에서 망명해오는 유민들을 받아들였으며, 기원전 195년 망명해 온 위만을 박사(博士)로 삼고 서쪽 변방을 지키게 하였다. 기원전 194년 위만이 중국 출신 유민들을 모아 역성혁명을 일으키자 준왕은 측근을 데리고 남쪽으로 피신했다. 그렇게 되어 단군조선은 멸망하고 위만조선이 건국된다.

준왕은 한지(韓地)로 들어가 한왕(韓王)을 자칭했으며, 조선과 서로 왕래하지 않았다. 이후의 생애는 알려진 것이 없다.

 혈통 
《삼국지》에는 준왕을 기자의 40여 세손이라 기록하고 있다. 이는 기자조선(箕子朝鮮) 문제와 함께 많은 논란의 대상이다. 조선 시대에는 준왕을 기자의 후손으로 인정하여 기준(箕準)이라 칭하고 있으나, 근대 이후에는 기자조선의 실존 여부가 부정하는 설이 부각면서 특정한 혈통을 상정하지 않은 채 준왕이라 부르는 것이 일반적이다.

그러나 조선 말기의 사학자 단재 신채호는 기자가 불조선(番韓, 번한)의 군주가 되었고, 부왕 · 준왕은 기자의 후손으로 불조선의 군주라 주장하기도 하였다.

한국의 일부 사학계는 기자조선의 실체를 부정하나 삼국지에 그가 기자의 후손이라 언급되어 있어 논란의 여지가 있다.

가계
 부왕 : 부왕(否王)
 딸 : 태화공주 기씨(泰華公主 箕氏)
 사위 : 이알평(李謁平)
 외손자 : 이유(李侑)
 외증손자 : 이타(李它)

 준왕이 등장하는 작품 
 《한국사기》(KBS, 2017년~2017년, 배우:강수호

 마한과의 관계 
위만에게 쫓겨난 준왕은 한(韓)의 땅으로 들어가 한왕을 자칭했다고 한다. 《후한서》의 주석에는, 준왕이 마한의 왕을 쳐부수고 한왕이 되어 삼한을 지배했다고 기록되어 있다. 조선 시대에는 기자가 이주한 땅을 금마군(金馬郡, 현재의 익산)으로 보았으며, 익산의 무강왕릉(武康王陵)을 기자의 능이라 하였다. 또한 준왕이 마한의 왕이 되었다고 보았으며(준왕남천설), 이에 따라 마한을 정통으로 보는 사서도 편찬되었다. 이러한 인식 하에 조선 시대에는 준왕에 대한 많은 기록들이 만들어지기도 하였다. 최근에는 준왕의 일파가 진국(辰國)에서 세력을 가지고 있었으며, 마한의 진왕(辰王) 세력에게 패하여 와해된 것으로 보고 있다.

 서씨의 기원 
준왕은 서씨의 기원이라는 기록이 남아 있다. 《동국문헌비고》에 따르면, 기자(箕子)의 40세손이고, 기자조선의 마지막 왕인 준왕이 위만에게 나라를 빼앗기고 뱃길로 남쪽으로 옮겨, 진(辰)나라 북쪽 변방인 지금의 경기도 이천 땅인 서아성(徐阿城) 지방에 자리를 잡음으로써 지명을 따 성씨를 서씨(徐氏)라 하였다고 한다.

 같이 보기 
 위만조선
 고조선

 참고 문헌 
 안정복의 《동사강목》(東史綱目)
 이덕무의 《앙엽기》(盎葉記) - 국가지식포털 한국고전번역원 - 기자조선 계보
 이만운의 《기년아람》(紀年兒覽) - 권5 기자조선
 청주 한씨 중앙종친회 기자조선 왕위 계보

 각주 

분류:생몰년 미상
분류:고조선 국왕
분류:쿠데타로 축출된 지도자
분류:마한의 왕
분류:기원전 3세기 한국의 군주
분류:기원전 2세기 한국의 군주
투팍 아마루 2세

투팍 아마루 2세(Túpac Amaru I), 본명 호세 가브리엘 콘도르칸퀴 노궤라(, 1742년 3월 19일 - 1781년 5월 18일)는 1780년 스페인의 잉카 제국 침략과 정복에 맞서 잉카인들의 항쟁을 이끈 인물이다. 그의 봉기는 실패하고, 처형당했으나, 이후 페루 독립투쟁에 영향을 주었으며, 남아메리카 토착민들의 권리쟁취투쟁에 많은 영감을 불어넣었다. 볼리비아에서 봉기를 일으킨 투팍 카타리는 다른 인물이다.

 생애 
투팍 아마루 2세는 페루 쿠스코에서 호세 가브리엘 콘도르칸키라는 이름으로 토착민 유력자(촌장등)의 자손으로 태어났다. 어릴때는 예수회에서 운영하는 학교에서 교육을 받았으며 아프리카계 페루인및 토착민 혈통의 미카엘라 바스티다스 푸유카후아(Micaela Bastidas Puyucahua)를 배우자로 맞았다. 그는 스페인 정부측에 협조하고 있었던 그의 형으로부터 족장에 준하는 지위를 물려받은 특권계층이었으나, 광산및 면화노동자등으로 심한 착취를 당하고 있었던 토착민에 동조적이었다. 그는 무장봉기를 기획하면서 잉카의 마지막 황제인 투팍 아마루의 후손임을 자처하고, 잉카 황제의 복장으로 나타나 토착민 착취로 원성이 높았던 총독 안토니오 데 아리아가를 처형하였다. 투팍의 군대는 금세 퍼져나갔으나, 전열을 재정비한 스페인 진압군에게 산가라라 전투에서 패배, 군세는 와해되고 그는 사로잡혔다. 그는 고문당한 뒤, 반란에 대한 본보기로 사지를 말에 묶어 말을 뛰게 하는 거열형에 처해지나, 이 처형이 실패하자, 다시 쿠스코의 광장에서 군중이 보는 앞에서 교수척장분지형에 처해졌다.
섬네일|650px|투팍 아마루 2세의 거열 집행을 묘사한 그림

 영향 
1968년 이후 등장한 페루 육군의 좌파혁명정부는 투팍 아마루 2세를 페루 혁명의 상징적인 존재로 삼았으며, 1980년대 중반까지 페루의 지폐모델이기도 하였다. 또한 페루의 레닌 마르크시즘 반군단체인 투팍아마루 혁명운동(Movimiento Revolucionario Túpac Amaru 약칭 MRTA)의 명칭도 투팍 아마루 2세에서 따왔다. 이 단체의 일원은 1996년 페루의 일본대사관에 침입하여 126일간을 점거하다, 후지모리 당시 페루 대통령이 직접 나선 페루 육군의 진압으로 전원사살당한 것으로 알려져 있다.

 외부 링크 
 

분류:1742년 출생
분류:1781년 사망
분류:거열형된 사람
분류:사형된 페루 사람
분류:스페인에서 사형된 사람
분류:아메리카 원주민
분류:페루의 혁명가
분류:18세기 페루 사람
제신

제신(帝辛, ?~기원전 1100년 경)은 주(紂), 주신(紂辛), 주왕(紂王)이라고도 불리며, 상나라의 제30대 왕으로 마지막 군주이다. 성씨는 자성(子姓)이다.

서백후(西伯侯) 희창(姬昌)을 강제로 납치하여 감금하였다. 희창이 죽은 후, 희창의 아들 희발(姬發), 즉 서주(西周) 무왕(武王)이 아버지를 보복하기 위해서 강태공(姜太公) 등의 부하들과 함께 주왕에 반역하였다. 반란군은 맹진에서 주왕과 대치하였으나 실패하였고, 은허 남쪽의 목야에서 벌어진 2번째 전투때는 주왕을 패배시켰다.

은의 도읍으로 들어가지만, 주왕을 체포할 수 없었다. 주왕은 패배한 이후 누대에 올라가 자살하였고, 상나라는 멸망한다. 실제 역사에서 그는 실정보다는 동남방 회하 유역의 동이족 국가 인방(人方)에 대한 장기간 원정에 힘을 쏟다가 주나라 무왕의 반란으로 나라를 잃었다. 그 최후는 역사서마다 다르게 서술되어 있으며, 정확히 알려져 있지 않다.

주나라 성립 이후에, 제신(帝辛)은 희대의 폭군으로 묘사되었다. 비공식 설화에 전해지는 그는 달기(妲己)에 빠져 정사를 돌보지 않고 성격이 난폭하여 간언을 하는 사람을 그 자리에서 살해하였으며, 궁궐이 초라하다고 해서 화려하게 만들고, 주지육림(酒池肉林, 술로 연못을 채우고 나무에 고기를 거는 것) 국가 예산을 많이 낭비하였으며, 사람을 숯불에 태워 죽이는 '포락지형(炮烙之刑)을 새로 제정하여 원성을 샀다고 전한다.

 가족관계 
자식은 은교, 은홍, 무경 등이 있다.

 황후 : 황후 강씨
 장남 : 태자 은교
 차남 : 은홍
 계후 : 귀비(貴妃) 기(己)씨
 후궁
 황씨
 귀비 양씨
 봉래
 귀인 왕씨

 각주 

분류:기원전 11세기 중국 사람
분류:도교
분류:봉신연의의 등장인물
분류:분신 자살한 사람
 
분류:상나라의 왕
분류:생몰년 미상
분류:자살한 군주
분류:중국 신화
분류:중국의 남신
분류:퇴위한 군주
분류:기원전 11세기 중국의 군주
분류:기원전 12세기 중국 사람
교수척장분지형

섬네일|350px|영국의 화약역모사건 주모자에 대한 형집행 모습
교수척장분지형(絞首剔臟分肢刑;목 매달고 내장 발라 사지 토막내기;Hanged, drawn and quartered)은 잉글랜드에서 내란죄에 적용한 사형이며, 죄질이 무거운 남성 사형수들에게만 집행하였다. 참고로, 내란죄를 저지른 여성 사형수들은 화형에 처했다. 1790년 영국에서 내란죄에 대한 처벌을 교수형으로써 대신했고, 아일랜드에서도 1796년에 폐지하면서 형법 역사에서 사라졌다.

 역사 
알려진 바에 따르면 헨리 3세 재위기인 1241년 해적혐의로 붙잡힌 윌리엄 모리스란 자가 처음으로 교수척장분지형의 적용을 받은 것으로 알려져 있다.
이 형벌은 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드 등을 잉글랜드의 통치 아래 두고자 했던 롱쉥크(Longshanks)란 별명으로 널리 알려진 포악한 왕 에드워드 1세때 맹위를 떨쳤다. 1283년에는 웨일스 왕자 다피드 압 그리피드가 이 형을 당했다.

 교수척장분지형을 당한 인물 
 가이 포크스
 윌리엄 월리스
 투팍 아마루 2세
 존 볼

 같이 보기 
 거열
 능지

분류:사형 방법
우에스기 다카시

우에스기 다카시( 1968년 5월-)는 일본의 보수 저널리스트이자 변호사법 72조 위반으로 NHK와 재판하고 있는 당 간사장이다. 후쿠오카현 출신.

 약력 
도쿄 도립 히로오 고등학교,쓰루 문과대학 문학부 영문과를 졸업하였다. 만 26세부터 자민당의 하토야마 구니오 의원의 보좌관으로 5년간 근무하였으며, 퇴직후에는 뉴욕타임즈 일본지부의 기자로 취직하였다.

 활동 
2000년 《이시하라 신타로와 5인의 참모》 라는 책을 집필한 것을 시작으로 문필활동을 시작하여, 《문예춘추》지면상에서 외상으로 취임하기 전의 다나카 마키코를 줄곧 비판하였다. 2002년 이후 프리저널리스트로 활동하면서 주로 정치관계기사를 써 왔다. 2003년에는 조선민주주의인민공화국 잠입취재, 같은 해, 이라크에 잠입취재를 하였으며, 이라크 취재에서 교통사고로 부상을 입어, 이후는 주로 일본국내정치문제를 소재로 기사를 쓰고 있다. 아베 신조의 총리취임이후, 1년 이내에 정권이 끝난다고 예측하였고, 2007년에는 아베 내각의 면면을 다룬 《관저붕괴》라는 책을 냈다. 이 책은 《아마추어 정부의 몰락》이라는 제목으로 중앙일보에서 근무하고 있는 저자들에 의해 한국어판이 번역되어 나왔으며, 아베 정권의 몰락이유를 측근정치로 판단하면서 이를 참여 정부에 빗대어 비판한 책이다. 2008년 6월 조선의 원자로 냉각탑 폭파를 쇼로 비판하고 북의 핵개발을 묵인한다는 이유로 미국 부시정권을 비판하는 칼럼을 게재하였다. 

분류:후쿠오카현 출신
분류:1968년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 언론인
분류:도쿄도 출신
분류:도쿄도 구부 출신
제의

섬네일|오른쪽|‘바이올린 꼴’ 제의라고도 불리는 로마 양식 제의 (왼쪽 뒤, 오른쪽 앞)
섬네일|보라색 로마 양식 제의를 입은 모습.
제의(祭衣)는 서방 전통의 기독교 종파에서 성직자들이 전례를 집전할 때 겉에 걸쳐 입는 교회 전례복이다. 로마 가톨릭교회에서 처음으로 이용하기 시작했으며, 뒤이어 성공회와 루터교, 일부 감리교에서도 도입하였다.

“미사나 미사와 직접 연결된 다른 거룩한 행위 때 주례 사제가 입어야 할 고유한 옷은 제의이다. 다른 규정이 없는 한 장백의와 영대 위에 입는다.” (로마 미사 전례서 337항) 영대와 마찬가지로 제의 역시 일반적으로 집전하는 미사의 축일과 전례 정신에 따라 다양한 색채로 구별되어 있다.

제의는 로마 제국 후기에 일반인들이 외출복으로 입었던 외투로 라틴어로 ‘작은 집’이라는 뜻의 ‘카술라(casula)’라고 불리던 원뿔 모양의 폰초에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 카술라는 가운데에 머리를 집어넣는 둥근 구멍이 있으며 모든 면이 무릎 아래까지 오는 단순한 타원형의 옷으로 구성되어 있다. 카술라는 팔을 자유롭게 움직이도록 팔부분에 주름이 잡혀 있다.

카술라는 서방 교회의 전례 의상으로 도입되면서 측면이 접어 포개진 형태를 띠게 되었다. 부제는 사제가 제의의 측면을 접는 것을 거들었으며, 간혹 이러한 일을 수행하는 데 도움이 되도록 끈을 사용하기도 하였다. 13세기 초부터는 제의의 측면을 조금 짧게 하는 경향이 대두하였으며, 이는 15세기 복식을 설명하는 삽화에서 확인할 수 있다. 15세기와 그다음 세기를 거치면서 제의는 오늘날의 형태와 같은 형태를 취했다. 옷의 측면이 더는 발목까지 내려오지 않았으며, 기껏해야 손목까지만 이르렀을 뿐이며, 접을 필요도 없었다.

16세기 말에는 제의가 여전히 매우 헐렁하고 두 팔을 일부 덮을 정도이기는 했지만, 19세기에서 20세기 초반까지 유행했던 제의와 비교해봤을 때 본래의 전통적 모양새와는 덜 비슷하였다. 19세기에서부터 20세기 초반까지는 제의가 폭이 넓은 스카풀라 정도로 축소되어 두 팔 전체를 자유롭게 움직일 수 있게 되었으며, 앞부분과 뒷부분도 짧아졌다. 사제가 뻣뻣한 재질로 만든 제의(안감을 댔고 자수를 많이 놓았음)를 입을 때 양손을 더 쉽게 모으게 하려고 앞쪽을 한층 더 잘라 ‘바이올린 꼴’이라고 불리는 형태가 만들어졌다. 복합하게 구성된 장식들은 종종 스카풀라 형태의 제의에 사용되었으며, 특히 등 쪽에는 십자가 또는 성인의 형상을 넣었다. 그리고 비단, 금으로 된 섬유 또는 문직과 같은 값비싼 고급 옷감들은 특별히 주요 전례 의식들의 집전을 위해 마련된 제의에 사용되었다.

20세기에는 초창기의 더 풍성한 제의 형태로 돌아가는 경향이 나타났으며, 때때로 ‘로마식’ 스카풀라 형태와 구별하여 ‘고딕식’ 제의라고 불렀다.

제2차 바티칸 공의회 이후, 더욱 풍성한 형태가 가장 흔히 볼 수 있는 제의의 형태가 되었는데, 앞에 언급한 《로마 미사 전례서》의 지침에서는 제의의 아름다움은 화려한 장식에서 오는 것이 아니라 제의의 주름과 형태에서 오는 것이어야 한다고 명시하고 있다(‘바이올린 꼴’ 전례복은 대개 세밀한 장식 혹은 그림 전체를 묘사하는 방식으로 매우 복잡하게 수를 놓아 장식하였음). 이런 까닭에, 오늘날 제례복 대다수는 거의 발목과 손목까지 닿으며 상대적으로 간결한 상징물 혹은 줄무늬와 자수로 장식되어 있다.

 제의의 색깔 
제의의 색깔은 거행하는 신앙의 신비 특성과 전례력에 따라 그 정신을 표현하는 그리스도인 생활의 뜻을 효과적으로 드러내는 목적을 가졌다.

초대 교회에 있어서는 미사성제 때 일정한 것이 없이 성경과 관련시켜 흰색 한 가지만을 자주 사용하였다. 그러다가 그 축일의 특별한 의미를 제의색으로 드러내고자 여러 색상을 자유롭게 사용하다가 교황 인노첸시오 3세(1198-1216) 때 다음 여섯 가지 색으로 결정되었다.

 흰색: 이 색은 하느님이 친히 입은 색으로서 영광과 결백, 기쁨을 상징한다. 따라서 부활시기와 성탄시기, 그리스도의 축일(수난과 관련 있는 축일은 제외), 성모 마리아의 축일과 기념일, 천사들, 순교자가 아닌 성인들의 축일과 기념일, 모든 성인의 날(11월 1일), 세례자 요한(6월 24일), 사도 요한(12월 27일), 사도 베드로의 주교좌(2월 22일), 사도 바오로의 개종(1월 25일) 등의 성무일도와 미사성제 때에 사용한다.
 홍색: 뜨거운 사랑과 피를 상징하는 것으로, 주님 수난 주일, 성금요일, 성령 강림, 십자가 현양 축일, 사도들과 복음사가들의 축일 그리고 순교자들의 축일 등에 사용한다.
 녹색: 생명의 희열과 희망을 드러내는 색으로 연중 주일, 즉 주님 공현 후 주일부터 사순시기 전까지, 성령 강림 후 주일부터 대림시기 전까지의 성무일도와 미사성제 때에 사용한다.
 자색: 죄에 대한 뉘우침과 속죄를 나타내는 것으로서, 대림시기와 사순시기에 사용하되 또한 위령 성무일도와 미사성제에도 사용할 수 있다.
 흑색: 슬픔과 죽음을 상징하며 위령미사 때에 사용한다.
 장미색:자색의 슬픔과 흰색의 기쁨에 대한 중간색으로서 대림시기와 사순시기에 성탄과 부활의 서광을 앞두고, 잠시 기뻐하며 휴식한다는 의미로 기뻐하라 주일(대림 제3주일)과 즐거워하라 주일(사순 제4주일)에 사용한다. 따라서 그 기쁨이 완전하지 못하므로 자색의 흰색의 중간색을 사용하는 것이다.

 같이 보기 
 비레타
 영대
 캅파

 각주 

 외부 링크 
 제의

분류:가운
분류:가톨릭 전례복
시동역

시동역(詩洞驛)은 강원특별자치도 강릉시 강동면에 위치했던 영동선의 철도역이었다.

 연혁 
 1964년 1월 10일 : 안인역에서 2.7 km 거리에 역원무배치간이역으로 영업 개시(안인역 관리)
 1967년 9월 1일 : 을종승차권 대매소로 지정
 1974년 12월 5일 : 폐역

 각주 

분류:강원특별자치도의 폐지된 철도역
분류:1964년 개업한 철도역
분류:1974년 폐지된 철도역
분류:강릉시의 철도역
요코하마선

요코하마선()은 동일본 여객철도의 철도 노선 가운데 하나이다. 일본 가나가와현 요코하마시 가나가와구에 있는 히가시카나가와역과 도쿄도 하치오지시에 있는 하치오지역을 잇는다.
35px|link=東日本旅客鉄道 요코하마선
40px|섬네일
섬네일|300x300픽셀|주력차량 E233계 6000번대
270px|섬네일|노선도

 노선 정보 
 노선 거리: 42.6 km
 궤간: 1,067mm(협궤)
 역 수: 20
 복선 구간: 전 구간
 전철화 구간: 전 구간 직류 1,500볼트
 차단 장치: 복선 자동 차단식
 보안 장치: ATS-P

 역사 

 운행 형태 
기본적으로는 히가시카나가와역과 하치오지역을 왕복한다. 일부 열차는 히가시카나가와역에서부터 게이힌 도호쿠선 요코하마역을 거쳐 네기시선 사쿠라기초역, 오후나역까지 운행된다. 2008년 3월 14일까지는 요코스카선 즈시역까지 운행되었던 열차도 있었다.

아침과 저녁에는 하시모토역에서부터 사가미선의 열차가 들어와서 하치오지역까지 운행된다.

 차량 
 205계 0번대 (운행 종료)
 205계 500번대 (하시모토 ~ 하치오지)
 E233계

 역 목록 

 외부 링크 

 히사큐 철도 소개: 요코하마선 2005년 8월 18일에 보존된 문서

 
분류:동일본 여객철도의 철도 노선
분류:간토 지방의 철도 노선
분류:가나가와현의 철도
분류:도쿄도의 철도
분류:1908년 개통한 철도 노선
분류:일본국유철도의 철도 노선
분류:일본의 퀘이프 궤간
무정 (상나라)

섬네일|200px|무정
무정(武丁, 기원전 1250년 ~ 기원전 1192년)은 상나라의 제23대 왕이다. 씨는 자(子), 이름은 소(昭), 묘호는 고종(高宗)이다.

 생애 
태자 시절부터 현인 감반(甘盤)에게서 학문을 배웠다. 《사기》에는 소을의 아들로써 뒤를 이어 즉위하여 쇠약한 나라를 일으키고자 했지만 자신을 보좌해줄 적임자를 찾지 못해 고민하던 그는 3년 동안 부왕의 빈소에서 아무 말도 하지 않는(《서경》무일편) 상태로 정치에 관해서는 모두 총재에게 맡긴 채로 지냈다. 그러다 꿈에 성인(聖人)을 만났는데, 열(說)이라는 이름을 그를 꿈에서 깬 뒤 무정은 찾아서 등용하려 했지만, 신하와 백관들 사이에 아무도 그러한 인물은 없었고, 사람을 시켜 각지에서 열과 같은 인물을 찾게 한 끝에 부험에서 죄 짓고 길 닦는 노역에 종사 중이던 열을 찾아낼 수 있었다. 무정은 그와 이야기를 나눈 끝에 그가 자신이 찾던 성인임을 확신하고, 그에게 부(傅)라는 성을 주고 부열이라 불렀다. 이후 부열의 보좌로 상은 다시 부흥하게 되었다고 한다.

귀방(鬼方)이라 불리는 이민족을 3년에 걸친 전투 끝에 토벌하고, 군사적으로도 은의 세력을 사방으로 확대하였다. 또한 무정의 왕비로써 제사장과 군사령관으로 임명된 부호(婦好) 또한 몸소 군을 지휘하여 주변의 이민족을 정벌하는 등 상의 안정을 가져 왔다. 그가 죽고 아들인 조경이 왕위를 이었으며, 무정의 무덤에서는 갑골문이 발견되었다.

아들로 조기(祖己)・조경(祖庚)・조갑(祖甲)이 있었는데, 복사(卜辞)에서는 이들이 순서대로 즉위했다고 했으나, 《사기》등의 문헌에는 조기는 즉위하지 않았다고 하였다.

 기록 
천자문의 70번째 문장에 '열감무정'이라는 구절이 있다. 부열이 은 고종인 무정을 감화시켰다는 뜻이다.

 같이 보기 
 부호 (상나라)
 상나라
 은허
 참고 자료 

분류:상나라의 왕
분류:기원전 13세기 출생
분류:기원전 12세기 사망
분류:기원전 13세기 중국 사람
분류:기원전 12세기 중국 사람
애니시다

흔히 애니시다 정확히는 양골담초(洋骨擔草, )는 콩과에 속하는 낙엽관목이다. 이베리아반도에서 영국 제도, 남부 스칸디나비아와 폴란드와 루마니아의 동부에 이르는 유럽 원산이다. 60여 종의 변종이 있다. 주로 저지대의 볕이 잘 들고 건조한 모래땅에서 서식한다. 금작화(金雀花)라고 부르기도 한다.

꽃이 아름다워 관상식물로 심어 기른다. 키는 1~3 미터 남짓이며, 줄기는 보통 지름 5 센티미터 정도에 이른다. 잎은 3출엽인데, 작은 잎의 길이는 5~15 밀리미터 정도이다. 꽃은 5월부터 여름까지 피는데, 나비 모양의 노란색 꽃이 나무 가득 피며 수십 일 동안 지속된다. 열매는 늦봄에 콩과답게 꼬투리열매가 열리며, 열매가 익으면 꼬투리가 터져 퍼져 나가는 씨는 내한성이 강해 대략 영하 25도까지 견딘다.

 사진 

 외부 링크 
 

분류:게니스타족
분류:나무
분류:1753년 기재된 식물
분류:아일랜드의 식물상
분류:스코틀랜드의 식물상
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
일지매 (2008년 드라마)

《일지매》(一枝梅)는 SBS에서 2008년 5월 21일부터 2008년 7월 24일까지 방영한 수목 미니시리즈이다.

이 드라마는 동시간대 경쟁 드라마에서 시청률 1위를 점유하며 상당한 인기를 끌었으며, 마지막 회는 전국과 서울이 각각 31%와 32.1%(TNS 미디어 코리아 기준) 기록하면서 자체 최고 시청률로 마무리되었다.
한편, 음반업계 종사자와 두 번째 결혼을 하면서 1999년 4월 종영된 KBS 1TV 아침 TV 소설 《은아의 뜰》을 끝으로 연기활동을 중단한 뒤 2000년 5월부터 호주로 유학을 떠났으나 두 번째 이혼을 하면서 귀국한 후 2002년 11월 시작된 iTV 월~목 9시 30분 일일드라마 《해바라기 가족》으로 연속극 복귀를 했지만 2003년 초 SBS 《야인시대》에 이영숙 역으로 투입되어 메이저 채널 연속극에 돌아왔으며 2005년 후반기 이후 타방송사 위주로 활동해 온 SBS 공채 2기(92년) 출신 이일화(한씨부인 역)가 해당 작품을 통해 SBS 복귀를 했다.

 등장 인물 
 주요 인물 
 이준기 : 일지매(이겸) / 용이 역 (아역 : 여진구)
 한효주 : 변은채[誾彩] 역 (아역 : 김유정)
 박시후 : 변시후[是厚] 역 (아역 : 이다윗)
 이영아 : 봉순(奉純) 역 (아역 : 정다빈)

 일지매 가족 
 이문식 : 쇠돌 역 - 일지매의 양아버지
 조민기 : 이원호(李元護) 역 - 일지매의 아버지
 김성령 : 단이(端利) 역 - 일지매의 양어머니
 이일화 : 한씨부인(漢氏夫人) 역 - 일지매의 어머니
 손태영 : 연이 / 이연(李緣) 역 - 일지매의 누이

 그 외 
 전헌태 : 용골대 역
 안길강 : 공갈아제 역
 문지윤 : 대식 역
 김현성 : 흥견 역
 정재은 : 심덕(沁德) 역
 이원재 : 장포교 역
 이원종 : 변식 역
 김무열 : 변시완[是完] 역
 전진기 : 정명수 역
 정성윤 : 정치홍 역
 양재성 : 심기원 역
 조상기 : 무이 역
 김뢰하 : 사천 역
 김창완 : 흰도포(인조) 역
 서동원 : 은복(恩福) 역
 도기석 : 희봉(希奉) 역
 김광식 : 걱두 역
 이원재 : 막쇠 역
 이설구 : 강우 역
 조선옥 : 명월 역
 김익태 : 김류 역
 임성표 : 이경여 역
 서영탁 : 이경중 역
 오성열 : 이민훈 역
 박규점 : 심이열 역
 공재원 : 강철중 역
 조동희 : 오갑수 역
 김대성 : 정형구 역
 황윤걸 : 김우진 역
 김재권 : 양순이 아버지 역
 한춘일 : 대식이 아버지 역(20회)
 박우열 : 심기원의 집사 역
 염정구 : 사내 역
 이승기 : 사내 역
 구중림 : 군관 역
 유재익 : 백정 역
 정병호 : 이명의 종복 역
 김선은 : 정치홍의 병사 역
 정대용 : 거지 역
 이정성 : 선비 역
 단강호 : 선비 역
 원종선 : 집사 역
 지성근
 김건호 : 노인 역
 박통일 : 농민 역
 전일범 : 주인 역
 고태산 : 훈련대장 역
 최윤준 : 피전주 역
 조경호 : 하인 역
 나기수 : 이형익 역
 손선근 : 사관 역
 양승걸 : 파음소 역

 기타 사항 
 방송 전 MBC에서도 2009년에 일지매를 소재로 한 드라마의 제작 계획이 있어 방송되기 전부터 종종 두 드라마가 비교되었다.

 시청률 
 아래의 파란색 숫자는 '최저 시청률'이고, 빨간색 숫자는 '최고 시청률'입니다. 시청률조사회사와 지역별로 시청률에 차이가 있을 수 있습니다.

 수상 내역 
 2008년 SBS 연기대상 남자 최우수 연기상, 네티즌 최고 인기상, 10대 스타상 이준기
 2008년 SBS 연기대상 드라마스페셜 부문 남자 조연상 이문식
 2008년 SBS 연기대상 신인상 한효주
 2008년 SBS 연기대상 우정상 도기석
 2008년 SBS 연기대상 여자 아역상 김유정
 2008년 SBS 연기대상 남자 아역상 여진구
 2008년 문화체육관광부 주최 제 1회 방송영상그랑프리 한국방송영상산업진흥원장상 최란

 동시간대 드라마 
 태양의 여자 (KBS2)
 대한민국 변호사 (MBC)

 같이 보기 
 일지매
 애니메이션 일지매 (SBS, 2009년)
 일지매 (MBC, 1993년)
 돌아온 일지매 (MBC, 2009년)

 각주 

 외부 링크 
 <일지매> 공식 홈페이지
 <일지매> 전회차 무료보기

분류:일지매
분류:SBS 드라마 스페셜
분류:2008년 텔레비전 드라마
분류:조선 역사 드라마
분류:무협 드라마
분류:초록뱀미디어의 텔레비전 프로그램
분류:조선을 배경으로 한 작품
분류:최란 시나리오 작품
분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2008년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2008년 종료한 대한민국의 텔레비전 프로그램