shopkeeper/kowiki-cleaned-020126 huggingface dataset:
부평대로

부평대로(Bupyeong-daero, 富平大路, 이전 명칭 : 부평로)는 인천광역시 부평구 부평1동 부평역에서 갈산동에 위치한 경인고속도로 부평 나들목까지를 연결하는 왕복 8차선 도로이다.

부평대로는 인천광역시 부평구의 살림과 출퇴근을 담당하는 중요한 도로로 부평역, 갈산역 등 인천지하철과 방향이 같고, 부평대로우체국 등 중요 기관 건물과 함께 경인고속도로 진입을 위한 부평IC 진입로와 연결된다. 종점은 경인고속도로와 분기하며 계양대로와 연결된다.

원래 해당 도로는 옛 지방도 제307호선의 일부를 이룬 것으로 보인다. 부평역사 광장로 기준으로 부평구를 종단하는 도로임에 횡단하는 긴 도로와 교차하는 큰 도로이다. 지하철이 있음에도 불구하고 평일, 주말 할 것 없이 차량, 물류 교통량이 많다.

부평구의 주요기관이 대로에 있는 과정도 있지만, 병원, 우체국, 영화관, 컨벤션 행사, 번화가 등이 집중되어 있는 상권지가 있어, 주말에도 유동인구가 많은 지역이기도 하면서, 지하철 및 서울지하철 출퇴근 환승 유동인구도 받아내는 도로로 볼 수 있다.

이에 광역버스 등이 활발하게 이동하는 도로이며, 물류의 이동도 받아내는 도로로 볼 수 있고, 남동구 방면으로 만월산터널의 유료도로를 이용하지 않는 인천광역시 남쪽으로 내려가는 차량 이동량을 받는 과정이 있다.

 통과하는 지자체 
 부평구
 부평동 - 청천동 - 갈산동

 노선 
부평역 - 부평119안전센터 - 문화사거리 - 부평시장역오거리 - 백마장 입구(산곡입구삼거리) - 부평구청 · 부평세림병원·부평세무서 - 한국GM 부평공장 - 부평세관 - 부평관광호텔 · 우림라이온스밸리 · 갈산역 - 부평소방서 · 조선일보 · 부평정수사업소 - 부평 나들목 사거리 - 부평 나들목 - 계양대로

 접촉하는 도로 
 길주로
 경원대로
 원적로
 주부토로
 부흥로

 접촉하는 철도역 
섬네일|오른쪽|230px|부평구의 주요 도로 및 철도 노선이며, 이곳에서 주황색으로 표시된 것이 부평대로로, 국도 제46호선과 비슷한 색상으로 적용된다.※ 해당 철도역은 인천 도시철도 1호선을 관통한다. 다만, 부평역에서는 수도권 전철 1호선과 환승 가능하며, 부평구청역에서는 서울 지하철 7호선과 환승 가능하다.
 부평역
 부평시장역
 부평구청역
 갈산역

 통과하는 버스 노선 
통과하는 버스 노선 중 광역버스, 시외버스, 인접 도로에 통과하는 노선 등은 서술 대상에서 제외되며, 관내에는 서울시내버스 노선은 당연히 없다.
 인천시내버스
 간선버스 : 1, 2, 11, 12, 28, 30, 34, 43, 45, 46, 47, 67-1, 111-2, 112번
 지선버스 : 551, 555, 557, 558, 560, 561, 570, 571, 574, 581, 582, 583, 584-1, 585, 586, 587번
 좌석버스 : 111번
 경기도 버스
 부천시내버스 : 88번
 김포시내버스 : 90번

 참고 사항 
국도와의 접촉이 직접 가능한 도로는 없다. 경원대로를 이용하여 연수구, 석바위 방면으로 진입하여 두산위브아파트에서 좌회전 후 부영로를 거쳐서 오면 국도 제46호선(경인로)과 접촉 가능하다. 또한 같은 도로를 이용하여 종점부인 굴다리로터리에서 장제로를 거치면 국도와도 연결 가능하다. 다만 부평 나들목을 건너 계양대로로 바뀐 시점부 앞에서도 국도 제6호선(국도 제77호선과 공용함)과도 접촉 가능하다. 국도 제42호선과의 접촉을 하려면 장제로, 호구포로를 통해 간석사거리로 좌회전 및 우회전을 해야 한다. 수도권제1순환고속도로는 부평구청역에서 길주로를 통해 중동 나들목을 이용하면 접근 가능하다.

 사진 

 같이 보기 
 계양대로

 각주 

분류:인천광역시의 도로
분류:인천 부평구의 교통
박용구 (1879년)

박용구(朴容九, 1879년 음력 7월 12일 ~ 1943년 4월 4일)는 대한제국, 일제강점기의 관료로, 조선총독부 중추원 참의도 지냈다.

 생애 
본관은 밀양이며 한성부 출신이다. 1898년에 관립한성일어학교를 졸업한 뒤 대한제국 말기에 탁지부 등에서 관리로 근무했다.

1910년에 한일 병합 조약이 체결되고 조선총독부가 설치되자 총독부 사무관으로 발탁되었다. 1925년에는 경기도 참여관이 되었고, 황해도 내무부장, 전라남도 참여관, 전라북도 참여관을 역임하였다.

1926년 2월 18일 이완용후작 장례식 장의역원을 정할 때, 장의위원회 회장자접시원(會葬者接侍員)의 한 사람으로 진행에 참여했다.

1933년에 관직에서 물러난 뒤 곧바로 충독부 참의에 임명되었다. 중추원 참의이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에도 들어 있다.

1912년 한국병합기념장, 1915년 다이쇼대례기념장, 1932년 훈3등 서보장을 수여받는 등 1933년을 기준으로 정4위 훈3등에 서위되어 있었다. 일제강점기 말기인 1941년에 조선임전보국단이 결성될 때 참가하여 이때까지 생존해 있었던 것이 확인된다. 당시 직책은 중추원 참의였다.

"일찍이 친일이 의리에 적합하다는 것"을 꿰뚫어 보고 일본의 위력에 의뢰해야한다고 제창한 인물이라는 일본 제국 측의 평가가 남아 있다. 유교적 소양과 내외 정세에 대한 이해에 두루 통달한 인물이며, 온후하고 독실한 성격이라 인간 관계도 좋다는 평이 덧붙여져 있다.

2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원, 도 참여관, 총독부 사무관의 세 분야와 2008년 공개된 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원과 관료 분야에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.

 같이 보기 
 조선총독부 중추원
 조선임전보국단

 참고 자료 
 

 각주 

분류:1879년 출생
분류:1943년 사망
분류:대한제국의 관료
분류:일제강점기의 관료
분류:조선총독부 중추원 간부
분류:친일파 708인 명단 수록자
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
분류:서울특별시 출신
분류:밀양 박씨
박용섭 (1892년)

박용섭(朴墉燮, 일본식 이름: 木山勝雄기야마 마사오, 1892년 11월 26일 ~ ?)은 일제강점기의 관료이다. 본관은 밀양이다.

 생애 
부산 출신으로 인천고등학교의 전신인 관립인천실업학교를 졸업했다. 1910년 한일 병합 조약이 체결된 뒤 일본 유학생을 선발했을 때 제1회 유학생으로 뽑혔다.

일본의 우에다 잠사전문학교를 졸업하고 귀국하여 곧바로 조선총독부 관리로 임용되었다. 1914년에 전라남도 무안군에 발령받은 이래 1916년에는 목포부 서기, 1919년부터는 일본 제국이 잠업 육성을 위해 설치한 전라남도 잠업취체소에서 근무했다.

이후 화순군 권업과장과 광주군 권업과장 겸 군수대리를 역임하였고, 1924년에 총독부 군수로 승진하였다. 구례군과 광양군, 강진군 군수를 지냈다. 강진군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 수록되었다.

이후 화순군수로 이동하였으며, 화순군수를 맡고 있던 1941년을 기준으로 종5위 훈5등에 서위되어 있었다.

2008년에 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.

 참고자료 
 

 각주 

분류:1892년 출생
분류:몰년 미상
분류:일제강점기의 관료
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
분류:부산광역시 출신
분류:밀양 박씨
박용현 (1892년)

박용현(朴龍鉉, 일본식 이름: 新井龍鉉아라이 류엔, 1892년 12월 14일 ~ ?)은 일제강점기의 관료이다.

 생애 
전라남도 광주군 출신으로 광주농업학교를 졸업했다. 보통문관시험에 합격하여 1913년에 전라남도 함평군에서 판임관 견습으로 근무한 것을 시작으로 조선총독부 관리가 되었다.

견습 생활을 마치고 총독부 군서기로 임용되어 함평군에서 근무하였고, 전라남도 권업과를 거쳐 담양군 권업과장을 지냈다. 나주군과 진도군에서 근무하다가 1934년에는 총독부 군수로 승진해 해남군에 발령받았다.

해남군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 수록되어 있다. 총독부가 시정 25주년을 기념해 표창한 표창자 명단에도 포함되었다.

이후 나주군수로 이동하였다. 1928년에 쇼와대례기념장을, 1934년에 훈6등 서보장을 수여받는 등 일본 정부로부터 여러 차례 훈장을 받아 나주군수이던 1943년을 기준으로 종5위 훈5등에 서위되어 있었다.

2008년에 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.

 참고자료 
 

 각주 

분류:1892년 출생
분류:몰년 미상
분류:일제강점기의 관료
분류:친일인명사전 수록자
분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자
분류:광주광역시 출신
분류:밀양 박씨
박원석 (1923년)

박원석(朴元錫, 일본식 이름: 德田元敎 도쿠타 모토쿄, 1923년 3월 27일 ~ 2015년 11월 30일)은 대한민국의 군인, 정치인, 기업가이다. 본관은 밀양(密陽)이고 호는 의봉(義峰)이다.

 생애 
충청남도 대전군(현 대전광역시) 출신으로 일제 강점기 1942년 봄에 대전공립중학교를 졸업하고 일본육군사관학교(육군사관학교 예과의 후신으로 1937년 8월 육군사관학교에서 독립함)에 진학했다. 1943년 12월 예과를 제58기로 마친 뒤 일본 육군 항공사관학교를 1945년 3월 졸업했다. 1945년 7월에 일본군 항공대 소위로 태평양 전쟁에 참전했다. 1948년 4월 육군사관학교를 제5기로 졸업하고 박정희에게는 일본육사 1기 후배가 된다.

태평양 전쟁 종전 후에 미군정 지역으로 월남 하여 대한민국 국군에 참여했다. 육군사관학교를 제5기로 졸업하고 대한민국 육군에 설치된 항공사관학교 교수부장을 지내던 중, 1949년 경 박정희가 남조선로동당 가담 혐의로 체포되었을 때 군내 남로당 조직의 말단 조직원으로 의심을 받은 적이 있다. 1949년 10월 1일 대한민국 공군 창설에 참여하여 공군으로 전군한 후 1956년 공군대학을 창설하고 교장이 되었으며, 1960년에는 공군사관학교 교장에 올랐다.

1961년 박정희가 5·16 군사 정변을 일으켜 정권을 잡은 뒤, 박원석은 1962년 공군참모차장, 1963년 대한민국 중앙정보부 차장, 국가재건최고회의 외교국방위원장을 맡는 등 정변 세력에 의해 중용되었다. 육군사관학교 동기인 김재춘이 중정 부장을 맡았을 때 차장으로 근무하면서 함경도 인맥의 만주군 출신 정변 가담 세력을 숙청하는 일명 '알라스카 토벌 작전'을 수행하기도 했다.

1964년 7월부터 약 2년 동안 8대 공군참모총장을 맡았고, 1966년에 공군 중장으로 예편한 뒤 곧바로 대한석유공사(현 SK에너지) 사장에 임명되어 1975년 3월까지 재직했다. 이후 재향군인회 자문위원, 전국경제인연합회 (이사), 쌍용 시멘트 고문, 쌍용정유(현 S-Oil) 회장 등을 지냈다.

2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 부문에 선정되었다.

 같이 보기 
 일본육군사관학교
 공군대학
 공군사관학교

 각주 

 참고 자료 
 

분류:1923년 출생
분류:2015년 사망
분류:대한민국의 공군참모총장
분류:대한민국의 기업인
분류:대한민국의 중앙정보부 차장
분류:대한민국의 한국 전쟁 참전 군인
분류:친일인명사전 수록자
분류:대전고등학교 동문
분류:일본 육군사관학교 동문
분류:육군사관학교 동문
분류:육군보병학교 동문
분류:공군사관학교 동문
분류:미국 버지니아 종합군사학원 동문
분류:미국 미주리 종합군사학원 동문
분류:육군대학 동문
분류:미국 공군참모대학교 동문
분류:국방대학교 동문
분류:대전광역시 출신
분류:일제강점기의 조선인 출신 일본 육군 탑승원
분류:대한민국 공군 중장
삼극

삼극(三極)이란 역학(易學)에서 쓰는 용어로, 이 세상의 세가지 법칙에 대한 기술을 말한다.

 개요 
역학(易學)이란 고대 동북아시아에서 발전되어 온 학문으로, 우주론적인 철학이다. 역학은 주역(周易)을 근간으로 하고 있으며, 유교의 우주론을 이해하는 데에 있어 필수적인 학문이다. 점술로 이용하는 사람들이 있긴 하지만, 역사적으로 볼 때 역학은 우주론의 틀로써 이용되어 왔다. 그 우주론을 이루는 요소 중에 하나가 바로 삼극(三極)이다.

삼극이란 세 가지 극이라는 뜻으로, 이 세상의 세 가지 법칙을 통칭해서 부른다. 삼극의 요소로는 태극(太極), 황극(皇極), 무극(無極)이 있다. 태극, 황극, 무극 간의 관계는 동시적이라기보다는 순차적이라고 보는 것이 합당하다. 즉, 초기에는 태극이 이 우주를 지배하며, 점점 태극의 힘이 약해져 가고 황극의 힘이 세어지며, 나중에는 황극의 힘이 약해지고 무극의 힘이 강해진다.

삼극이란 우주의 본질적인 힘이고 신의 힘이 형상화된 창조력이다. 무극, 태극, 황극인데 무극은 우주가 본래 혼돈하고 무질서하여 극이 존재하지 않고
물질과 빛이 섞여있고 아직 분화되지 않은 우주초기를 말한다. 태극은 물질과 빛이 나누이고 정신과 육체가 나누이고 음양이 나누이는 과정이라 그것의
본체, 본성이 양분이라 두개의 극을 갖는 양극이나 이를 음양으로 보아 태극이라 부른다. 황극은 하늘과 땅의 변화를 살피고 인간세상에 그 본래를 담고자 하여 무극과 태극의 원리를 살피고 고찰하여 인간세상살이, 정치에 담아낸 원리로 곧 하늘에 제사지내는 것을 가장 큰 것으로 살펴 황제가 제사를 담당하는 일을 근본으로 하는 것과 같다. 진시황제나 한나라 고조와 후손, 주나라 무왕의 하늘제사 의식등 인류역사의 가장 중요한 출발점을 하늘에 대한 제사로 보았다. 심지어 주나라 무왕이 은나라 마지막왕 주왕에게 물은 잘못중 가장 중요한 것이 하늘에 제사 지내는 것을 하지 않았다. 그래서 반역한다고 말한다.
황극은 하늘에 대한 제사고 신선을 만나고자 하는 진시황제 한나라 초기황제들의 간절한 바람이다. 인간사를 주관하는 근본원리로 곧 3을 의미한다.
1이 3이되고 3이 근본으로 돌아가 1이 되는 원리가 삼극이다. 이것이 일시무시일이고 일종무종일이다. (천부경81자)

태극
태극에 관한 설명으로는 복희팔괘도(선천팔괘도)와 하도가 대표적이다. 복희팔괘도란 동양 상고시대의 왕인 복희가 배열했다는 팔괘도로 음양의 이치와 정적 우주라는 내용을 담고있다.

음양의 이치란, 우주의 만물은 모름지기 양의 기운, 즉 발산하였다가 발산을 끝내고 음의 기운, 즉 수렴하며, 수렴이 끝나면 다시 발산한다는 내용을 담고 있다. 예를 들어, 어떤 사람이 운동을 한다면 양의 기운을 내뿜는 것이다. 그리고 운동을 끝내고 쉬기 시작할 것이다. 그것은 음의 기운, 즉 수렴하는 것이며, 휴식이 끝나 기운이 모이면 다시 양의 기운을 내뿜게 된다. 이 음양의 반복을 복희팔괘도는 이야기 하고 있다.

정적 우주란, 이러한 음양의 이치를 반복하면서, 결국 우주는 정적인 상태를 유지하게 된다는 것이다. 비록 그 정적인 상태로부터의 약간의 변동이 있긴 하지만 결국 어떠한 일정한 상태에서 진동할 뿐이다. 예를 들어, 운동하는 사람은 양의 기운을 쓰고 음의 기운을 쓰면서 그 과정을 반복하면서 자신의 건강한 육체를 유지하게 된다.

하도는 숫자로 이루어진 그림인데, 결국 본질적으로는 복희팔괘도와 동일한 내용을 담고 있다. 다만 그것의 표현방법이 복희팔괘도는 괘로 표현하며 하도는 수로 표현할 뿐이다.

황극
황극에 대한 설명으로는 문왕팔괘도(후천팔괘도)와 낙서가 대표적이다. 문왕팔괘도란 고대 중국의 왕인 서주 문왕이 배열했다고 전해지는 팔괘도로, 해석하기 쉬운 복희팔괘도와는 달리 팔괘의 배열이 난해하다고 알려져있다. 낙서는 문왕팔괘도와 같은 뜻으로 다만 괘를 수의 형태로 표현한 것에 불과하다고 한다.

문왕팔괘도는 일반적인 해석으로는 팽창의 이치에 대해서 이야기 하고 있다고 한다. 즉, 이 우주가 현대물리학에서 팽창하고 있는 것과 같이 황극 하의 우주에서의 만물은 팽창하고 있다고 한다. 만물의 팽창은 무슨 뜻인가? 우선 우주의 팽창에 대해서 살펴보자. 현대물리학은 이 우주가 팽창하고 있다고 믿으며 그 과정에서 별들 사이의 거리가 멀어진다고 예견한다. 조밀했던 우주는 점점 농도가 옅어지고 점점 우주의 온도는 내려가게 된다. 요컨데 우주는 죽어가는 것이다.

태극에서 이야기했던 운동하는 사람을 다시 한번 이야기 해보자. 운동하는 사람은 그 과정을 반복하면서 건강한 육체를 유지하지만 결국에는 죽음을 피할 수는 없다. 황극 질서 하에서의 모든 만물은 이와 같이 그 본질을 잃어버린 채 사라질 수밖에 없다. 이것이 황극의 질서이다. 여기서 현재 우주와 황극과의 연관성을 짐작할 수 있다. 현재 우주는 황극의 질서를 아주 잘 따르고 있다. 즉, 현재 우주는 황극의 질서하에 있다. 이 황극 하의 현대 우주라는 개념에 입각해서 황극경세서라는 책을 중세 중국의 한 역학자가 저술하였으며, 황극경세서는 역학계에서 손꼽힐만한 저작이다.

무극
무극에 대한 설명으로는 정역팔괘도가 대표적이다. 정역팔괘도란 현대(즉, 서기 1800년대 이후)에 들어서 김일부 선생이 만들었으며, 논란의 여지가 있지만 아직까지는 무극에 대한 설명으로는 가장 신빙성있는 해석으로 받아들여지고 있다.

황극란에서 현대는 황극의 질서하에 있다고 언급하였다. 이제 무극의 시대가 도래할 것이라고 예측된다. 그것이 언젠지는 모르지만 역학적 관점에서는 필연적이며, 종종 후천개벽이라는 개념과 연관되곤 한다. 예를 들어, 증산도 등의 종교들이 이 무극의 개념에 기초하여 후천개벽의 불가피성을 설명하며, 후천개벽의 개념을 중점에 둔 교리를 만든다.

분류:중국 철학
마케마케 (신화)

섬네일|300 px|스코리아에 새겨진, 탕가타 마누와 마케마케의 모습.
마케마케는 이스터 섬의 라파 누이 신화에 등장하는, 인간의 창조자이다. 그는 다산의 신인 동시에, 탕가타 마누 신의 우두머리이다.

마케마케는 이스터 섬의 바위들에 새겨져 있는 암각화에서 자주 등장한다.

해왕성 바깥 천체 중 하나인 왜행성 마케마케는 이 신의 이름을 딴 것이다.
왼쪽|섬네일|오론고에 있는 암각화. 마케마케는 하단부에 있으며, 탕가타 마누라는 이름의 새의 머리를 한 인간은 그 위에 있다.

 참고 문헌 
 Alfred Metraux. [1940] 1971. Ethnology of Easter Island. Bernice P. Bishop Museum Bulletin 160. 호놀룰루: Bishop Museum Press.
 Katherine Routledge: The Mystery of Easter Island 1919 
 VAN TILBURG, Jo Anne. 1994. Easter Island: Archaeology, Ecology and Culture. Washington D.C.: Smithsonian Institution Press.

분류:폴리네시아의 신
분류:다산의 남신
분류:종족의 신
분류:라파누이 신화
분류:마케마케 (왜행성)
박원수 (화가)

박원수(朴元壽, 일본식 이름: 楠原元壽, 1914년 ~ 2005년 11월 5일)는 일제강점기, 대한민국의 동양화가이다. 호는 설전(雪田)이다.

 생애 
1937년 열린 제16회 조선미술전람회에서 수묵채색화 분야 특선상을 수상하며 화단에 등단하였다. 이 시기에 동양화가로 김은호와 쌍벽을 이루던 이상범이 자신의 화실인 청전화숙에서 직접 길러낸 제자 중 한 명이다.

1942년에 민중에게 전쟁 시국을 인식시키고 계도한다는 목적에서 개최된 반도총후미술전람회에 작품을 출품하여 일본화 부문에서 입선을 하는 등 일제 강점기 말기에 친일 작품을 그린 행적이 있다. 1944년 열린 결전미술전에도 〈산(山)의 결전장〉이라는 제목의 일본화 작품을 출품했다.

대한민국에서는 후진 양성에 힘쓰며 한국서화연구회 고문, 대한민국미술대전과 한국문화예술종합대상전 심사위원장 등을 역임했다.

2005년 11월 5일, 사망했다. 향년 92세.

2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 미술 부문에 선정되었다.

 참고자료 
 

 각주 

분류:1914년 출생
분류:2005년 사망
분류:일제강점기의 화가
분류:대한민국의 화가
분류:친일인명사전 수록자
최하종

최하종(崔夏鍾, 1927년 3월 21일 ~ )은 대한민국의 비전향 장기수이다.

 생애 
함경북도 학성군에서 태어난 최하종은 일제강점기 말에 신징에서 신경제일중학교를 졸업했다. 최하종의 작은 아버지는 만주군 장교인 최주종이었다. 태평양 전쟁이 끝나는 시점에는 하얼빈에 소재한 하얼빈 공업대학 1학년에 재학 중이었다.

전쟁이 끝나자 고향으로 돌아가 북조선민주청년동맹에 가입하여 활동하였고 김책공업종합대학에 입학하여 1956년에는 이 대학 금속공학과를 졸업하였다. 학업 도중에 한국 전쟁이 발발하여 조선인민군 보병 연대에서 복무하면서 졸업이 늦어졌다.

학교 졸업 후 1957년부터 조선민주주의인민공화국 국가계획위원회 무역계획국에서 근무하다가, 1961년에 대한민국에서 5·16 군사정변이 일어났을 때 공작원으로 남파되었다. 대한민국 육군 소장이었던 숙부 최주종이 군사정변에 주도 세력으로 참가하여 국가재건최고회의 최고위원이 되었기 때문이다. 그러나 서울에 도착한 다음날 숙부의 신고로 체포되었다.

무기징역형을 선고받고 오랜 복역 생활을 하다가 1998년에 석방되었다. 수감 중 전향하라는 압력이 있었으나 전향하지 않고 비전향 장기수가 되었다. 총 수감 기간은 약 36년이다.

2000년 6·15 남북 공동선언에 의거해 조선민주주의인민공화국으로 송환된 뒤 조국통일상을 받았다. 최하종은 서예가로 활동하고 있으며, 조선작가동맹은 최하종의 삶을 소재로 장편소설 《소원》을 펴냈다.

 참고자료 
 

 각주 

분류:1927년 출생
분류:살아있는 사람
분류:조선민주주의인민공화국의 공작원
분류:조선민주주의인민공화국으로 송환된 비전향 장기수
분류:조선민주주의인민공화국의 서예가
분류:함경북도 출신
분류:김책공업종합대학 동문
원자가 결합 이론

원자가 결합 이론은 화학 결합이 두 원자들 사이에 편재된 한 쌍의 전자로 표현되는 Lewis 전자쌍 모형을 설명하기 위한 이론 중 하나이다.

 화학 결합에 최외각의 전자들만 참여한다.
 공유 결합을 이루기 위해서는 원자에 전자 한 개가 들어있는 오비탈이 있어야 한다. 이 조건을 충족시키는 원자 두 개가 접근하면 두 개의 오비탈이 겹쳐지고, 겹쳐진 오비탈에 각 전자 한개씩, 총 두 개가 같이 들어있으면서 양쪽의 핵을 묶어주어 공유결합을 이룬다.
 분자 안에서 각 전자는 원자 궤도함수에 존재하고, 분자 내 결합은 원자가 전자들의 원자궤도함수가 최대로 겹치면서 반발력이 최소화 되는 거리에서 이루어진다.

공유 결합을 설명하는 이론은 이 외에도 분자오비탈 (MOT) 이론이 있는데, 각각 장단점이 있으므로 경우에 따라 선택하여 설명하는 것이 대부분이다.

 역사 
H2의 원자가 결합은 1927년 독일의 물리학자 Heitler-London에 의해 개발되었다. 이후 Pauling은 1931년부터 원자가 결합을 이용해 다원자 분자들의 구조와 결합을 설명하였다. 이러한 Pauling의 업적은 현대 구조 화학에서 원자가 결합 이론이 주춧돌 중 하나로 자리잡게 했다. 1960년 경 컴퓨터 계산이 보급되기 전까지 이 이론은 세밀한 계산을 하지 않아도 분자의 구조를 기술할 수 있었기 때문에 널리 쓰였다.

 혼성 궤도 

원자가 결합 이론은 개개의 원자는 각각의 오비탈을 유지한 채 결합을 형성, 즉, 전자가 각각의 오비탈에 편재화되어 있다고 하여 결합에 대한 정보를 제공하는 모델이다.
두 원자 사이의 결합은 각 원자 오비탈이 중첩되면서 서로 반대 스핀을 갖는 전자 한 쌍이 공유될 때 형성된다. 이때 결합은 시그마 결합과 파이 결합으로 분류할 수 있는데 시그마 결합은 핵을 잇는 선분을 따라 형성하고 파이 결합은 핵을 잇는 성분의 외부에서 양편으로 나뉘어 형성된다. 파이결합은 오직 혼성화에 참여하지 않은 p오비탈에 의해 형성된다.
시그마 결합에 참여하는 전자는 수소를 제외하고 단순한 원자 오비탈이 아닌 혼성 오비탈이다. 혼성 오비탈의 종류를 알 수 있는 방법은 바로 SN(Steric Number)이다. SN은 ‘중심원자에 결합된 공유 전자쌍의 수 + 중심원자의 고립전자쌍의 수’를 말하는데 SN을 통해 몇 개의 원자 오비탈이 혼성에 관여하였는지 알 수 있다. SN에서 계산되는 전자들 즉, 비공유 전자쌍과 시그마 결합에 참여하는 전자들은 중심원자를 기준으로 대략적으로 기하학적인 대칭을 이루기 때문에 여기서 아이디어를 얻으면 SN으로 계산되는 전자쌍들은 다른 원자 오비탈이 아닌 모두 같은 종류의 오비탈이라는 것을 예측할 수 있다. 여기서 주의할 점은 SN에서 계산하는 전자쌍 중 공유결합에 관여하는 전자쌍은 시그마 결합을 한다는 것이다. 이중결합과 삼중결합에서 시그마 결합을 하지 않는 것은 오직 두가지의 p 오비탈이 파이결합을 하는 경우이다.

 한계 

 자기성의 예측이 부정확 : O2분자의 경우 상자기성을 띄고 있는데, 원자가 결합 이론에 따르면 sp2혼성 궤도함수를 가지는 반자기성 분자여야 한다.
 분자의 전자가 원자에 속한다고 설명 : H + H-> H2에서 전자 두 개를 나눌 수 있다고 설명하는데, 실제로는 나눌 수 없다.
 결합 에너지 설명이 어려움 : O2 분자와 O2+분자 둘 중 어느 분자의 결합에너지가 강한지 예측이 불가능하다.

이러한 한계들을 보충설명하기 위해 분자오비탈이론(MO)이 등장하게 된다.

 같이 보기 
 공유 결합

 참고 문헌 

 줌달의 일반화학(자세한 페이지 추가예정)
 

분류:화학 결합
분류:양자화학
위너스터디

(주)위너스터디는 2007년에 설립된 교육 전문 기업이다. 2005년 6월에 소프트뱅크 유웨이와 에듀토피아 중앙교육을 합병한 기업인 유웨이중앙교육의 자회사로 설립 당시의 명칭은 유웨이 러닝이었으나 설립 5달 만에 명칭을 엑스터디로 바꾸었다. 이후 2009년 인터넷강의에서 언어영역 전국 1위를 하고있던 메가스터디 이근갑 강사가 엑스터디를 인수하였고, 12월 2일 공동대표로 영입하며 사명을 위너스터디로 변경하였다.

2011년 9월 현재 노량진에 고등부 단과(2관)와 재수종합반(1관) 이 있으며, 용인에 기숙학원 이 있다.

2012년, 웹 사이트 위너스터디를 폐지하고 온라인 강의 사업을 스카이에듀와 통합하였다.

 같이 보기 
 메가스터디
 이투스
 EBSi
 비타에듀
 비상에듀
 스카이에듀
 티치미
 대성마이맥

 각주 

분류:2007년 설립된 기업
분류:2015년 해체된 기업
분류:교육 웹사이트
분류:대한민국의 학원
분류:서울특별시의 기업
연출가

연출가(演出家, director, program director)는 연극, 영화, TV 드라마 등에서 전반적인 사항을 총괄하는 사람이다. 즉, 공연 예술에서 각본을 바탕으로 배우의 연기, 무대 장치, 의상, 분장, 조명, 아라음악 등 여러 가지 요소를 종합하여 효과적으로 무대 공연을 할 수 있도록 지도하는 일을 전문적으로 하는 사람이다.

연출은 대본 선정과 해석, 배우 선발, 연기 지도 등 극에서 연기에 관련된 전반적인 사항에 대해 관장한다. 연출가는 영화, 연극, TV, 라디오 등에서 작품 전체를 연출해 내는 사람이다. 연출가는 영화에서는 ‘감독’으로, 연극에서는 ‘연출가’로, 방송에서는 '디렉터 또는 PD'라고 불린다.

연출가는 하나의 작품을 토대로 배우의 선정과 연기, 무대 조명, 배경, 장치, 의상, 음악 등 모든 부분을 유기적으로 종합하여 공연이라는 하나의 총체적인 효과를 창조하는 사람이다. 연출가는 작품의 선정에서부터 배우의 선정과 연기에 이르기까지 작품이 완성되는 전 과정을 총지휘하고 감독하는 일을 한다.

 역사 
연출이라는 말은 현대에 이르러 일상적으로 사용되는 말이 되었지만 연출의 형태가 본격적으로 잡힌 것은 19세기말부터 20세기 초라고 할 수 있다. 중세의 극의 형태를 탈피하고, 철학사적으로는 모더니즘을 벗어나려는 기저의 움직이기 깔리기 시작한 동시에- 근대극의 출발. 그리고 그와 함께 연출의 중요성이 중요하게 자리잡기 시작했다.

고대 희랍극의 경우 희곡을 집필하였던 시인이 연출가로서의 역할을 함께 수행했다고 할 수 있다. 디오니소스 제전에 선정된 극작가들은 자기 자시신의 작품들을 완성하기 위하여 직접 연기를 하거나, 코러스를 훈련시키고, 음악을 만들며 안무를 담당하기도 했다. 이는 각 분야마다 전문가가 존재하긴 하지만 전반적으로 연출이 관여하는 연출가의 역할이라고 할 수 있다.

중세극의 경우는 프롬프터(Prompter)가 연출가의 역할을 주로 맡아왔던 것으로 보인다. 중세의 이름은 다른말로 암흑시대(Dark Age)라고 불리던 시대인 만큼 신성과 엄격, 그리고 경직된 사회구조를 지닌 시대였다고 할 수 있다. 후술할 코메디아 델 라르테가 되기 전까지, 저술되는 작품들이나 제작되는 작품들은 신의 신성과 그 앞에 나약해질 수 밖에 없는 인간에 대해 다루었으며, 주로 신과 인간의 대립, 그리고 신성을 그리고 있던 고대 그리스의 비극들을 주로 활용하였던 것으로 보인다. 안타깝게도 전문적인 형태의 극단이라기보다는, 수레를 이용한 이동 무대를 이용하여 마을을 누비며 공연을 제작하였고, 막대한 양의 대사를 쉽사리 암기하기 힘드므로, 뒤편에서 프롬프터가 대사를 불러주며 연출로서, 그리고 무대감독으로서의 역할을 수행한 것으로 보인다.

이후 암흑 시대가 부르주아의 출현으로 균열이 가기 시작하면서, 동시에 새로운 형태의 연극이 자리잡기 시작한다. 바로 코메디아 델라르테(Commedia Dell'arte)라고 불리는 르네상스기 직업적인, 전문 즉흥 연극단이 바로 이 형태다. 이들은 극작가의 대본이 아니라 배우의 즉흥 연기술을 중심으로 한 연극으로 이루어져 있다. 슬랩스틱 코미디나 현대 코미디의 원형이 되는 것을 바로 이 코메디아 델라르테에서 찾을 수 있다.

 연출가의 분류 
연출가는 다음과 같이 분류할수 없다

 무대연출가 (무대감독) 

 무대감독은 무대 연출에 필요한 촬영, 무대장치, 편집 등의 기술적인 업무를 계획하고 지도ㆍ조정한다.
 작품의 예술성을 살리기 위한 무대 장치, 조명, 의상 및 음향 종사자 등의 역할과 활동을 결정하며 출연 배우들이 적절한 시기에 등장하도록 연락하고 조정한다.
 돌발적으로 발생할 수 있는 무대 위의 안전사고에 대한 점검을 하고, 미연에 방지한다.
 공연이 완료되면 무대 종사자들을 지휘하여 모든 물품을 정리보관한다.

 방송연출가 

 방송연출가는 라디오 또는 텔레비전의 프로그램을 기획하고 제작한다.
 시나리오작가를 선정하여 제작될 프로그램의 계획을 설명하고 완성된 대본을 평가한다.
 프로그램을 기획하고 이에 적당한 방송 작가와 제작진, 연기자들을 선출한다.
 완성된 대본을 평가하고 배역을 정하며, 의상, 무대배경, 음악, 카메라작업, 시간배정 등을 결정하기 위해 제작진과 협의하고 제작에 참여하는 모든 사람들의 활동을 조정한다.
 촬영일정을 결정하고 장소섭외, 무대배경설치, 소품 및 장비준비 등을 지시하여 촬영, 녹화를 총지휘한다.
 주어진 예산 한도 내에서 프로그램을 제작하기 위해 제작에 드는 예산과 지출을 검토, 조정한다.

 영화연출가 

 영화감독은 영화 제작을 위한 연출을 하고, 연기자와 제작진, 그리고 편집과 녹음을 지도한다.
 작품의 주제, 성격을 분석하고 제작방침을 결정한다.
 대본(시나리오)을 분석하여 배역을 선정하고 제작진을 결정한다.
 촬영현장의 답사와 세트 디자인을 결정하고 촬영계획을 세우며, 촬영의 개시, 종료를 결정한다. 촬영일정대로 진행하기 위해 제작진과 출연자를 조정, 지휘하고 촬영현장 및 준비과정을 확인한다.
 리허설을 감독하고 연기를 지도하며, 촬영 후 작품의 성격에 맞게과나 특수효과 등의 녹음을 지도한다.

 관련학과 

 국어국문과
 연극영화학과
 영화영상학과
 신문방송학과
 미디어커뮤니케이션학과
 무대미술과
 공연예술과

 같이 보기 
 프로듀사: 연출가에 관련된 드라마. 프로듀사는 2015년 5월 15일부터 2015년 6월 20일까지 KBS 2TV에서 방영된 금토드라마다. KBS 예능국을 배경으로 펼쳐지는 릴리스틱 픽션 드라마이다.

 각주
피자피자

260px|섬네일|오른쪽|피자피자 매장의 모습
피자피자()()는 캐나다 온타리오주 지역에 주로 분포한 피자 프랜차이즈 기업이다.

서부 퀘벡주에도 매장이 있다. 앨버타주에서는 "피자 73"이란 이름으로 독립매장 형식이 아닌 대학 구내 매점이나 극장 등에 입점해 있다. 105개 입점 매장을 포함 500개가 넘는 매장을 운영하고 있다.

 외부 링크 

 피자피자 공식 웹사이트
 피자피자의 역사

분류:캐나다의 기업
분류:1967년 설립된 기업
분류:피자 전문점
분류:2005년 상장된 기업
카트나

섬네일|200px

콰트나, ("قطنا") 현재의 시리아의 텔 엘 미시리페는 홈스의 북동쪽 18km 떨어진 오론테스강의 지류 와디 일아스와드에 있다. 그곳은 서 시리아의 최대의 청동기 유적이다. 그곳은 비옥한 홈스 분지를 향해 시리아 사막의 석회암 고원의 가장자리에 위치한다.

콰트나의 유물은 우르 제3 왕조의 것이라고 한다. 아메넴하트 2세(재위:(1875 - 1840 BC, 12왕조)의 공주 이타의 이집트 스핑크스는 초기 이집트의 영향을 보이지만 스핑크스가 언제 콰트나로 왔는지는 분명하지 않다. 그것은 청동기 시대 왕궁의 더미에서 발견되었다.

콰트나의 첫왕은 마리의 기록에 의하면 이시아다드로 아모리트인이다. 그는 샴시-아닷 1세와 동맹이었다. 그는 아들 아무트피엘에 의해 계승되었는데 그는 태자로서 나잘라의 총독이었다. 이것은 바빌론의 함무라비(재위 기원전:1792-1750)의 시절로 아무트피엘의 누이가 마리의 야스마아다드(자스마아두)와 결혼하였다. 마리와 콰트나의 계약은 그녀의 결혼을 포함하였다. 그녀의 어머니는 람마시 아슈르로 아슈르 또는 에칼라툼에서 왔다. 마리의 짐리림은 콰트나의 다른 공주 담후라심과 결혼하였다. 마리가 함무라비에 의해 파괴된 후 기록은 산재하게 되었다. 야림림 3세의 치세에 알레포(얌하드)는 콰트나의 가장 강력한 이웃이었고 콰트나는 순간적으로 알레포에 의해 지배되었다.

미탄니 제국이 상부 메소포타미아에서 성장함에 따라 콰트나는 미탄니와 이집트간의 분쟁지역이 되었다. 소위 닌에갈 사원(왕궁의 일부)의 비문은 미탄니가 콰트나에 남았음을 보인다.

파라오 아멘호텝 1세 (1515-1494)와 투트모세 1세 (1494-1482)가 시리아에 원정하여 콰트나에 도달하였지만 결정적인 증거는 없다. 카르낙의 아문 사원에 투트모세 3세 (1479-1425 BC)는 그의 치세 33년에 콰트나에 머물렀음을 언급한다.
아멘호텝 2세 (1427-1401)는 오론테스강을 건널 때 콰트나의 주인에 의해 공격당하였지만 그는 승리하였고 전리품을 노획하였는데 그중에는 미탄니의 전차의 장비가 언급된다.

콰트나는 람세스 3세(1180 BC)시대에까지 이집트의 지도에 언급되어 있는데 콰트나의 왕궁에서 발견된 설형문자 점토판은 기원전 1400년에 다스린 이다나왕을 언급한다.

히타이트의 수필룰리우마 1세(기원전 1380-1340)의 시리아 원정시에 콰트나의 왕자 아키지는 아크나톤(아멘호텝 4세)의 구원을 요청하였지만 그는 단지 그의 새 수도 아마르나에서 유일신 개혁에만 관심이 있었다. 그곳은 히타이트에 의해 약탈되었고 주민은 하티로 옮겨졌다.

그곳은 신바빌로니아 시대에도 힐라니로 정착되었는데 그곳은 이웃 홈스(에메사)가 교역로를 차지하여 중요하지 않게 되었다.

분류:시리아의 도시
분류:시리아의 역사
분류:아시리아
분류:얌하드
분류:미탄니
대동운부군옥

《대동운부군옥》(大東韻府群玉)은 조선 선조 때의 학자 권문해(權文海)가 편찬한 백과사전이다. 총 20권 20책으로 원나라 음시부(陰時夫)가 지은 《운부군옥》의 체제를 본떠 만들었다. '운부군옥'이란 여러 가지 항목을 한자음의 높낮이에 따라 분류했다는 뜻으로, 우리 나라와 중국의 문헌 약 190종 가운데 우리 나라에 관련된 주요 내용들을 단군부터 선조 때까지를 다룬 내용들을 가려 뽑았다. 선조 22년(1589년)에 완성되었지만 임진왜란으로 펴내지 못하고, 후손 권진락(權進洛)이 순조 12년(1812년)에야 간행하기 시작해 헌종 2년(1836년)에야 완간했다. 지금은 소실되고 없는 임진왜란 이전의 책들을 망라하여 사료적으로도 중요한 가치를 지니며, 16세기 한글의 모습을 알 수 있어 국어학에서도 중요하게 쓰인다. 최근 남명학연구소 경상한문학연구회 주도로 2007년에 총 20권으로 완간되었다.

 편찬 및 전승 과정 
 권문해가 대구부사로 있던 1589년에 20권 20책으로 집필 완료. 치밀하게도 세 질을 미리 베껴두다.
 1591년에 김성일이 국학에서 간행하고자 했으나 임진왜란으로 불발. 가져간 한 질은 소실되었다.
 정구가 빌려가서 또 한 질을 잃어버리다.
 마지막 한 질만이 남아 권문해의 아들인 권별이 한 질을 더 필사해 두다.
 7대 손인 권진락이 출간하기 위해 정조 22년(1798년) 정범조(丁範祖)에게 서문을 부탁하다.
 1812년 간행 작업이 시작되어 1836년에 판각이 완료되다.
 1913년 최남선이 재간행을 시도하다 중단하다.
 1950년 정양사(正陽社)에서 영인되다.
 1977년과 1990년에 아세아문화사에서 영인되다.
 2003년 국역 시작되다.
 2007년 20권으로 국역 완간되었다.

 의의 
권문해는 '신라의 기록에는 신선이 놀던 기록이 많다. 이런 괴이한 것을 말하는 이들을 경계하기 위해 그 이름을 밝힌다.'는 이유를 대며 신선이 놀던 곳들의 이름을 적어둔다거나, 참람되게 중국의 연호가 아닌 독자적인 연호를 쓴 것을 경계한다는 이유로 신라와 고려의 연호들을 다 적어두었다. 이는 그가 우리의 것을 기록하면서 중국을 존중하는 사대부의 문화를 거스르지 않기 위해 묘안을 낸 것이다. 이것은 권문해가 주체적인 의식을 가지면서도 유교국가 안에서 어떻게 살아나가야 할 것인가에 대해 치열하게 고민했다는 것을 의미한다. 이런 경향은 조선 후기 내내 이어져서, 박지원이 열하일기와 같은 책을 쓸 때도 이어진 태도였고 이후 박지원과 북학파의 글들은 문체반정에 걸리게 된다.

권문해가 대동운부군옥을 쓰면서 지키기 위해 노력했다는 기준은 아래와 같다.
 민족 자존의 입장 고려 : 방언, 속명 등 우리 고유의 것들을 그대로 기록
 원본에 충실하게 : 서로 모순되는 것들도 원 사료의 것을 그대로 기록
 자료를 최대한 광범위하게 수집
 후대의 감계가 되도록 : 권장할만한 것들은 더욱 중요하게 다룸
 유학을 존숭함

 같이 보기 
 예천권씨 초간종택 별당 - 보물 제457호

 각주 

분류:조선의 유서
김정민 (야구인)

김정민(金正敏, 1970년 3월 15일 ~ )은 전 KBO 리그 LG 트윈스의 포수이자, 현 KBO 리그 한화 이글스의 벤치코치이다.

선수 시절
LG 트윈스 시절
1993년 2차 1라운드 지명을 받아 입단했으나 김동수, 조인성에게 밀려 주로 백업 포수로 활동하다가 2006년 9월 24일 두산전을 끝으로 서용빈과 함께 은퇴했다.
하지만 팀 내 포수 자원 부족으로 2008년 불혹을 앞두고 시즌 초 현역으로 다시 복귀해 비로소 2008년부터 주전 포수로 활동했으며, 복귀 후 뒤늦게 두각을 드러냈다. 그러나 2009년에 아킬레스건 파열로 시즌 아웃됐다. 2009년 시즌 중 팀 순위가 2위까지 올라갔으나 그의 부상 이후 급격한 하락세를 보였다. 이후 재활을 거쳤으나 더 이상 1군에 올라오지 못했고, 2010년 시즌 후 다시 현역에서 물러났다.

야구선수 은퇴 후
2006년부터 2008년까지 LG 트윈스의 스카우트로 활동했다. 현역 복귀 후 두 번째 은퇴를 선언한 뒤 배터리코치로 승격됐다.

트리비아
 스카우트로 활동할 때 김태군을 스카우트했다.

 출신 학교 
 대전가양초등학교
 한밭중학교
 북일고등학교
 영남대학교

 통산 기록 

 각주 

 외부 링크 
 

분류:1970년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 야구 선수
분류:대전광역시 출신
분류:KBO 리그 포수
분류:LG 트윈스 선수
분류:대전가양초등학교 동문
분류:한밭중학교 동문
분류:천안북일고등학교 동문
분류:영남대학교 동문
분류:대한민국의 개신교도
분류:연안 김씨
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
아르카디아 (이상향)

섬네일|300 px|현재의 아르카디아 지방

아르카디아(Ἀρκαδία/)는 그리스의 펠로폰네소스반도에 있는 지역의 이름이다. 그리스 신화에 등장하는 제우스와 칼리토스의 아들 아르카스에서 유래한 이름으로, 고대부터 이 이름으로 불렸다. 목동의 신이 판(신화)이 다스리는 곳으로 목축업으로 생계를 잇는 목자들의 땅이었다.

로마 시인 베르길리우스가 《목가집》에서 이 땅을 사랑과 우정이 넘치는 이들이 자연과 더불어 평화롭게 살아가는 목자들의 유토피아로 묘사하면서, 이상향의 대명사가 되었다.

명칭은 영어풍으로 아르케이디아, 아카디아, 아케이디아 등으로 표기되는 경우도 있다. 알파벳 철자는 Arcadia와 Arkadia의 2종이 혼재한다.

실제 아르카디아 지방은 현재의 아르카디아현에 해당한다.

실제 지명

펠로폰네소스반도 중부에 있는 지역으로, 농경에 적합하지 않은 궁핍한 산악 지대이다. 그러나 후대에 사람들은 이곳을 목자의 낙원으로 이상화했다. 이곳에 목축을 기반으로 하는 만티네이아, 테게아 등의 폴리스가 있었다. 기원전 4세기 아르카디아 동맹이 성립하면서 그 중심지에 메갈로폴리스가 건설되었다.

현대의 행정 구분으로는 아르카디아 현에 해당된다. 현의 행정 중심지는 트리폴리다.

이상향
섬네일| 300px|이상향으로서의 아르카디아의 이미지. 토머스 콜의 연작 회화 「제국의 추이」에서 「목가적인 상태」The Arcadian or Pastoral State(1836년)
섬네일| 300px| 니콜라 푸생의 「아르카디아의 목자들」(1637년-1638년)
대체글=Arcadia의 목자-목가적 인 환경의 목자, 이탈리아 화가 Cesare Saccaggi da Tortona의 작품.|섬네일|406x406픽셀|Arcadia의 목자-목가적인 환경의 목자, 이탈리아 화가 Cesare Saccaggi da Tortona의 작품.
유토피아·이상향·목가적인 낙원·이상적 전원의 대명사적인 의미는, 낙원 전승으로부터 생겼다.

라틴어의 명언인, Et in Arcadia ego란, 「나(사신)는 아르카디아에도 있다」는 의미이며, 삶의 무상함과 죽음의 불가피성을 말한 메멘토 모리의 일례이다.

미술
 「아르카디아의 목자들」은 바로크 시대의 프랑스의 화가 니콜라 푸생의 대표작. 묘석에 라틴어로 "Et In Arcadia Ego"(나는 아르카디아에도 있다)라고 쓰인 것을 목자들이 들여다보면서 구상에 빠진 모습을 그렸다. "Et In Arcadia Ego"(나는 아르카디아에도 있다)는 바꾸면 "I Tego Arcana Dei"(떠나라! 나는 신의 비밀을 숨겼다!)가 되기 때문에 성배의 열쇠로 되어 있다. 성배 전설 참조.
 잉글랜드, 스탄포드샤의 리치 필드가의 정원에 있던 기념 비석은, 니콜라 푸생의 「아르카디아의 목자들」을 기초로 한 경상이다. 이 비석에는 "D.O.V.O.S.V.A.V.V.M"라고 새겨져 있다. 이것은 성배의 열쇠로 되어 있다. 이 암호는 영국의 브렛치리 파크의 암호 연구소의 원해독 반원이며, 나치스 독일이 제2차 세계대전에 개발한 암호기 에니그마를 해독한 올리버 론이 만든 것이다.

철자
그리스의 지명은 원래 「」이다. 그리스어의 를 로마자 전사할 때, k와 c가 혼재되었다. 현재, 많은 언어에서 양쪽의 표기가 고루 사용되고 있다.

파생어
 '아르카디아의'를 의미하는 영어 Arcadian는, 형용사로는 '목가적인, 순박한'을, 명사로는 아르카디아어, 아르카디아 주민을 의미한다. 또 속어 (미국 영어)로는 게임 센터의 손님이다(어원은 달라, 「아케이드의」로부터 와있다).
 캐나다의 지명 아카디아는 아르카디아가 어원이라고 말해진다(현지어설도 있다).

 같이 보기 
 아카디아
 아르카디아현
 에덴 동산
 천년왕국
 네버랜드
 별세계

분류:아르카디아의 고대사
분류:천국
분류:이상향
분류:신화의 나라
악타이온

섬네일|300px|악타이온, 카세르타 궁의 조각 

악타이온() 또는 액티언()은 그리스 신화에 나오는 사냥꾼이다.

 신화 
악타이온은 숲 속에서 한창 사냥을 하고 있다가 우연히 근처의 개울가에서 아르테미스가 목욕을 하고 있는 모습을 목격하게 되었다. 아르테미스는 자신의 알몸을 본 악타이온에게 물을 뿌려 사슴으로 만들어버렸다. 그러자 악타이온이 데리고 온 사냥개들이 주인을 알아보지 못하고 사냥감인 줄 착각하고 달려들었다. 계속 사냥개들을 피해 달아나다 지친 악타이온은 결국 사냥개들에게 붙잡혀 갈기갈기 찢어졌다.

분류:그리스 신화의 인물
분류:그리스 신화의 궁수
분류:그리스 신화의 변신담
분류:개 공격으로 죽은 사람
분류:아나트
분류:변신 이야기의 등장인물
분류:이슈타르
아스클레피오스

섬네일|아스클레피오스, 그의 상징인 한 마리의 뱀이 감겨있는 지팡이가 보인다.

아스클레피오스 또는 아이스쿨라피우스(, )는 그리스 신화에서 의학과 치료의 신이다. 로마 신화에서도 같은 신의 모습으로 나온다.

 신화 
 탄생 
아폴론은 코로니스라는 여인을 사랑하게 되었는데, 코로니스가 이스큐스라는 남자와 눈이 맞았다는 까마귀의 말만 믿고 진노하여 코로니스를 죽여 버렸다. 뒤늦게 이를 후회한 아폴론은 까마귀에게 화풀이하여 몸 색을 하얀색에서 검은색으로 바꾸어 버린 다음, 재빨리 코로니스의 몸 속에서 아들을 꺼내는데 그 아이가 바로 아스클레피오스였다. 아폴론은 현자 켄타우로스 케이론에게 이 아이를 맡겨 양육시키게 하였다. 케이론에게 의술을 배운 아스클레피오스는 뛰어난 의사가 되어 죽은 사람까지 살려낼 정도의 실력을 갖추게 되었다.

 가족관계 
아스클레피오스는 에피오네와 결혼하여 두 명의 아들과 5명의 딸을 두었다.

 아들
 마카온
 포달레이오스

 딸
 이아소
 휘게이아
 아케소
 아글레이아
 파나케이아

이 딸들의 이름은 모두 병의 치료, 약, 의술에 관계된 것으로 그리스 신화에서는 모두 치료의 여신으로 간주된다.

 죽음 
아스클레피오스의 죽음에 대하여는 여러 가지 전승이 있다. 먼저 그가 죽은 사람을 치료하여 살려내면서 황금을 받았기 때문에 제우스의 노여움을 받아 죽었다고도 하며 아스클레피오스가 자꾸 죽은 사람을 살려내어 저승에 죽는 사람이 더 이상 오지 못하게 되자 이를 못마땅하게 여긴 지하세계(저승)의 신 하데스가 제우스에게 찾아가 하소연했다. 하데스의 뜻을 받아들인 제우스가 벼락을 던져 죽여 버렸다고도 한다.

섬네일|200px|왼쪽|아스클레피오스의 지팡이.
아들인 아스클레피오스가 죽자 화가난 아폴론은 제우스에게 벼락을 만들어 준 퀴클롭스를 죽여버리게 되었는데 이 때문에 아폴론은 테살리아의 왕 아드메토스에게 가서 1년간 속죄의 뜻으로 양치기로 살았다. 제우스는 아스클레피오스를 하늘로 올려 별자리로 만들어 주었는데 그 별자리가 바로 뱀주인자리라고 한다.

어떤 신화에서는 아스클레피오스가 살려 주는 바람에 자신이 죽게 된 발단의 그 사람이 바로 히폴리토스라고도 한다.

 의학의 상징 
아스클레피오스는 의학의 신이 되었으며, 고대인들은 아스클레피오스 신전에서 하루를 보내면 모든 병이 낫는다는 신앙을 가졌다. 그의 상징은 아스클레피오스의 지팡이로 알려진 지팡이로 뱀 한마리가 또아리를 틀면서 지팡이를 기어오르는 모습으로 표현된다.

 같이 보기 
 아스클레피오스의 지팡이
 비블리오테케
 로도스의 아폴로니오스
 디오도로스 시켈로스
 가이우스 율리우스 히기누스
 호메로스
 마르쿠스 툴리우스 키케로
 파우사니아스 (지리학자)
 핀다로스
 오비디우스
 이오안네스 트제트제스

 
분류:그리스 신화의 의사
분류:그리스의 남신
분류:의학의 남신
분류:치료의 신
분류:올림포스의 신
분류:아폴론의 자식
분류:아르고나우타이
분류:변신 이야기의 등장인물
분류:쿠로트로포스