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데이비드 라이머

데이비드 피터 라이머(, 1965년 8월 22일 ~ 2004년 5월 5일)는 원치 않은 성 재지정 수술을 받아 여자로 자라다가 결국 자신의 성 정체성을 깨닫고 남자로 다시 성전환 수술을 한 캐나다 사람이다.

 생애 
데이비드 라이머는 캐나다 매니토바주의 위니펙에서 쌍둥이 형제로 태어났다. 어렸을 때 이름은 브루스(Bruce)였고, 쌍둥이 동생의 이름은 브라이언(Brian)이었다. 생후 8개월 때 포경수술을 받던 중 의사가 전기소작기를 잘못 사용하여 음경에 큰 손상을 입자, 부모가 다른 의사와 의논하여 아이를 여자아이로 성전환하였다. 특히 존스 홉킨스 병원의 성 심리학자 존 머니(John Money)의 주장은 부모의 결정에 큰 영향을 끼쳤다. 부모는 그에게 브렌다(Brenda)라는 이름을 새로 지어주고 여자아이처럼 키웠다.

그러나 브렌다 라이머는 자신의 성 정체성 때문에 큰 정신적 혼란을 겪었다. 어려서부터 여자아이처럼 행동하도록 길러졌으나, 남자아이처럼 행동했으며 학교에서도 잘 적응하지 못했다. ‘모든 것이 뒤죽박죽이 된 것 같은’ 느낌을 늘 받는 브렌다는 존 머니 박사의 심리상담을 주기적으로 받았으나, 브렌다에게 도움이 되지 못했다. 그런데도 존 머니는 브렌다는 아무 문제가 없으며 톰보이 기질을 보일뿐이라며 브렌다의 문제를 일축했다.

결국 브렌다 라이머는 자신이 원래는 남자였으나 강제적인 재지정 수술 후 여자로 길러졌다는 사실을 14살때 알게 되었다. 이런 놀라운 사실을 듣자, 자신이 왜 이런 문제를 겪고 있는지 이해할 수 있겠다며 오히려 안심했다고 한다. 브렌다는 주저없이 다시 남성으로 돌아가기로 결정했다.

우여곡절 끝에 다시 남자로 성전환을 하고, 이름도 데이비드(David)로 바꾸었으나 그의 정신적 고통은 계속되었다. 결국 데이비드 라이머의 사례를 통해 ‘성 정체성은 마음대로 바꿀 수 있다’는 학설이 얼마나 오만했는지 밝혀졌으며, 데이비드 라이머는 자신의 사례를 널리 공개해 이런 믿음이 얼마나 위험한지 알리기 위해 많은 노력을 했다. 그러나 자신의 성정체성을 찾으려는 노력에도 불구하고, 결혼 실패, 부모와 불화, 쌍둥이 동생의 자살 등으로 불우한 생을 보내다가, 결국 2004년 5월 5일에 권총자살로 38세의 일기로 짧은 생을 마감했다.

 영향 
브렌다 라이머의 이야기가 알려지면서 성 역할에 대한 사회적 논의가 활발해졌다. 존 머니는 브렌다 라이머의 사례를 '성은 선천적으로 결정되는 것이 아니라 여러 사회적 요인에 의해 결정되는 것일뿐'이라는 주장의 근거로 인용하였고 '인간은 자신의 성을 스스로 선택할 수 있다'는 주장에 힘을 실어주었다. 이에 따라 서구와 북미에서 음경이 지나치게 작거나 기형으로 태어난 아이들, 라이머처럼 전기소작기 때문에 성기가 다 타버린 아이들 대부분이 강제로 성전환 수술을 당하고 여성으로 길러졌다.

 같이 보기 
 존 머니

 외부 링크 
 

분류:1965년 출생
분류:2004년 사망
분류:캐나다의 쌍둥이
분류:위니펙 출신
분류:독일계 캐나다인
분류:화기로 자살한 사람
분류:일란성 쌍둥이
분류:거세된 사람
분류:트랜스젠더와 의학
분류:의료계 논란
분류:메노파 기독교인
분류:2004년 자살
시베쓰시

시베쓰시(, )는 일본 홋카이도 가미카와 종합진흥국 관내에 있는 시이다. 마지막 둔전병 마을이고 농업 생산지로 성장했다. 시베쓰역 부근에는 농업 창고가 있고 지금도 사용되고 있다.

 지리 
중심 시가지는 나요로 분지의 남부, 데시오강과 겐부치강의 합류점 부근에 있다. 동부는 기타미 산지, 서부의 온네베쓰 지구는 데시오 산지에서 계속되는 산지를 이룬다. 동부에 있는 이와오나이호는 데시오강의 최상류이다.

 역사 
아이누어의 시펫(커다란 강)에서 지명이 유래했다.

 1902년 - 시베쓰촌이 탄생했다.
 1915년 - 정으로 승격해 시베쓰정이 되었다.
 1954년 7월 1일 - 시베쓰정, 가미시베쓰촌, 다요로촌, 온네베츠촌이 합병하며 시로 승격해 시베쓰시가 탄생했다.
 2005년 9월 1일 - 시베쓰시와 아사히정이 신설 합병해 새로운 시베쓰시가 되었다.

 산업 
다이쇼 시대에는 전분 제조, 쇼와 시대 초기부터는 제당으로 알려졌고 현재도 사탕무 공장이 있어 주요 산업이 되고 있다. 제1차 산업이 주된 산업이며 농업, 임업, 축산업이 경제의 핵심을 담당하고 있다.

 교통 
 철도 
 홋카이도 여객철도 소야 본선

 도로 
 홋카이도 자동차도
 국도 40호선
 국도 239호선

 기후 

 자매 도시 
 아이치현 미요시시(2000년 10월 6일)
 뉴사우스웨일스주 골번(1999년 7월 3일)

 각주 

 외부 링크 

 

 
분류:홋카이도의 도시
분류:가미카와 관내
나요로시

나요로시(, )는 일본 홋카이도 가미카와 종합진흥국 관내 북부에 있는 시이다.

 지리 
홋카이도 북부에 있는 나요로 분지의 중앙부, 데시오강과 나요로강의 합류점에 시가지가 있다. 농업 생산지로 발전했다. 겨울철에는 온도가 영하 20도를 밑도는 경우도 적지 않다.

 역사 
시명의 유래는 아이누어의 ‘나이오르푸투’(ナイオロプトゥ, 시냇물이 흘러드는 입구)이다. 나요로강이 데시오강으로 흘러 들어가는 모습을 말한 것이다.

 1900년 - 야마가타현 도에이촌(현 쓰루오카시)에서 개척단이 집단 이주했다.
 1909년 - 가미나요로촌이 탄생했다.
 1915년 - 나요로정으로 개칭했다.
 1956년 - 시로 승격해 나요로시가 되었다.
 2006년 3월 27일 - 후렌정과 신설 합병해 새로운 나요로시가 성립했다.

 산업 
가미카와 종합진흥국 북부의 중심 도시로, 기간산업은 농업이다. 아스파라거스와 호박의 생산이 왕성하다.

이전에는 나요로역에서 나요로 본선, 신메이선 등 철도가 분기되었으나, JR의 민영화 이후 철도 노선이 폐지되었다. 이로 인해 지역 경제에 큰 영향이 있었다.

자위대의 주둔지가 있다.

 기후 
연교차가 60도가 훨씬 넘게 난다. 겨울에는 더 북쪽에 있는 소야 종합진흥국 관내 지역보다 기온이 낮을 때도 있다. 여름에 최고 기온이 영상 30도에 달하기도 하지만 겨울에는 최저 기온이 영하 37도에 달하기도 하여 기온 차이가 67도나 난다.

 교통 
 철도 
 홋카이도 여객철도 소야 본선

 도로 
 국도 40호선
 국도 239호선

 자매 도시 
 야마가타현 쓰루오카시
 도쿄도 스기나미구
 사할린주 돌린스크(1991년 3월 25일)

 각주 

 외부 링크 

 

 
분류:홋카이도의 도시
분류:가미카와 관내
타이난시

타이난시(, 대만어: Tâi-lâm-chhī)는 대만 남부에 있는 대만의 도시이다. 성할시로 지정되어 있었으나, 2010년 12월 25일, 타이난현과 합병하여 직할시가 되었다.

인구는 약 187만 명이다. 대만에서 가장 일찍부터 개발된 지구의 하나이며, 네덜란드인은 여기에 근거지인 질란디아를 두었다. 청나라에 병합되기 직전 정씨왕국의 수도이며 정치·경제·문화의 중심지였다. 이후 일본 통치 시대에는 타이베이에 뒤잇는 타이완의 제2의 성시가 되었고 이 때문에 많은 고적이 남아있다.

대한민국에서 가려면 가오슝을 통해 들어와야 한다.

 지리 
 지형 
타이난시의 행정구는 북쪽은 넓고 남쪽으로 갈수록 좁아지는 삼각형의 형상으로 타이난현(일부 가오슝현)에 둘러싸여 있다. 자난 평원에 위치하기 때문에 지형은 평탄해 시 전역이 해발 10~30m 사이이고 최고 해발도 약 40m로 구릉지를 거의 볼 수 없는 특징을 가지고 있다. 역내는 타이난 대지(臺南臺地), 다완 저지(大灣低地), 안핑 평원(安平平原), 잉추 사구(桜丘砂丘)로 분류할 수 있다.

타이난 대지는 타이난시 동부에 위치한 고립된 타원형의 대지이다. 북쪽은 청원 시내(曽文渓), 남쪽은 싼예궁 시내(三爺宮渓)와 접하고 있으며 동쪽은 절벽으로 다완 저지와 접하고 있으며 서쪽은 완만한 경사로 안핑 평원과 연결되어 있다. 남북 약 12km, 동서 약 4km이고 능선의 해발은 25~30m정도이며 타이난 대지의 최고 지점인 해발 40m의 '왕랴오(網寮)'도 이 대지에 있다.

다완 저지는 타이난 대지의 동쪽에 위치하고 대부분은 융캉구에 위치하고 있다. 서쪽은 절벽으로 타이난 대지와 접하고 있고 길이 12.5km, 폭 3km로 대부분은 해발 10m 이하의 지세를 이루고 있다. 예부터 취락이 형성되어 있던 이 지역은 개발에 의해 타이난 대지와의 경계가 애매해졌다.

섬네일|왼쪽|타이난의 공자묘
안핑 평원은 타이난시 서부의 연해부에 위치한 지각변동에 의해 융기한 해안 평원이다. 평원의 고도는 해발 2~3m이며 청원 시내 삼각주의 일부를 형성하고 있다. 이 지역은 네덜란드 통치 시대에는 타이장 내해의 석호였고 바깥쪽은 사주를 형성하고 있었다. 시대와 함께 간척 개발이 진행되어 현재는 타이난시의 새로운 중심부를 이루고 있다.

잉추 사구는 타이난시 남부에 위치하고 타이난 공자묘 일대에서 남쪽을 향해 뻗어있으며 얼런 시내(二仁渓)부근까지의 약 7km, 최대폭 3km에 걸쳐 존재하고 있는 사구이다.

 기후 
타이난시는 온대 하우 기후와 사바나 기후의 경계선상에 있다. 기온은 겨울에 다소 낮아지지만 습도는 연중 높으며 우기(4월~9월)와 건기(10월~3월)이 있다.

 정치 
타이난은 대체로 민주진보당의 강력한 정치적 기반이었다. 그러나 실제로는 중국 국민당은 항상 시의회에서 더 많은 의석을 확보하고 있다. 그리고 가장 최근의 대통령 선거(2008년)에서 도시의 주민들은 국민당의 마잉주 후보를 근소하게 더 많이 지지하였다.

 행정 구역 
타이난시는 37개의 구로 이루어져 있다.

 인구 

 교육 
섬네일|국립 성공 대학
 국립 성공 대학
 국립 타이난 대학
 리더 대학
 싼잉 대학
 추어타이 대학
 리훙 대학
 페이창 대학
 타이난 쯔궈 대학
 뭉상 대학
 지촨 대학
 숙천 대학
 난둥 공과 대학
 가우 이공 대학
 싼얼 의학 대학
 한궈 룽상 대학

 교통 
 공항 
 타이난 공항

 철도 
섬네일|타이난 역
 타이완 철로관리국 종관선
 (자이현) - 허우비역 - 신잉역 - 류잉역 - 린펑잉역 - 룽티안역 - 바린역 - 산화역 - 난커역 - 신스역 - 융캉역 - 다차오역 - 타이난역 - 바오안역 - 렌더역 - 중저우역 - (가오슝시)
 타이완 고속철도
 (자이현) - 타이난역 - (가오슝시)

 도로 
 국도 1호선
 국도 3호선
 국도 8호선

 항만 
 안핑항

 스포츠 
섬네일|타이난시립 야구장
타이난은 중화민국의 프로야구팀인 통이 세븐일레븐 라이온즈의 연고지이고 타이난시립 야구장이 있다.

 자매 도시 
 캘리포니아주 몬터레이, 새너제이, 캔자스시티, 오하이오주 콜럼버스, 플로리다주 올랜도, 알래스카주 페어뱅크스, 오클라호마주 오클라호마시티, 앨라배마주 헌츠빌, 카번데일
 파사이, 카비테, 타가이타이, 트레세마르티레스, 카가얀데오로
 진먼현
 산타크루스데라시에라
 포트엘리자베스
 퀸즐랜드주 골드코스트
 루뱅
 라아나나
 사카파
 엘블롱크
 리베
 케시오렌
 광주광역시

 같이 보기 
 대만의 도시 목록

 각주 

 외부 링크 

 공식 홈페이지

 
분류:대만의 직할시
분류:대만의 해안 도시
표트르 대제만

섬네일|무라비요프-아무르스키반도와 예브게니 군도를 중심으로 형성된 표트르 대제만

표트르 대제만()은 프리모르스키 지방에 위치한 만이다. 길이는 70km이고 너비는 200km이고 깊이는 65m이다. 리아스식 해안으로 겨울에는 얼어붙는다. 중앙에 무라비요프-아무르스키반도가 돌출되어 있으며, 그 끝부분에 블라디보스토크가 있다. 무라비요프-아무르스키반도의 남서쪽에는 루스키섬이 있다. 무라비요프-아무르스키반도를 중심으로 동쪽은 우수리만, 서쪽은 아무르만이라고 부른다.

 역사 

만주에 속하는 땅이었으나, 19세기에 러시아 제국이 점령했다. 1859년 표트르 대제의 이름이 붙었다.

 만 
 아무르만
 우수리만
 포시예타만
 오스토크만
 아메리카만
 스토레르카만

 섬 
 루스키섬(Остров Русский)
 포포바섬(Остров Попова)
 레이네케섬(Остров Рейнеке)
 리코르다섬(Рикорда)
 푸루겔마섬(Фуругельма)
 아스콜트섬(Аскольд)
 푸탸티나섬(Остров Путятина)
 림스코고코르사코바 제도(архипелаг Римского-Корсакова)

 도시 
 블라디보스토크(아무르만)
 나홋카(아메리카 만)

 
분류:러시아의 만
분류:태평양의 만
분류:프리모르스키 변경주의 만
분류:러시아의 태평양 연안
나폴레옹 (동음이의)

나폴레옹()의 대표적인 의미는 다음과 같다.

 인명 
 나폴레옹 보나파르트(, '프랑스 국민들의 황제' 나폴레옹 1세 1769~1821; 재위 1804~1814)
 나폴레옹 전쟁
 나폴레옹 법전
 나폴레옹 시대

 나폴레옹 2세(, 로마왕, 생몰 연대: 1811~1832): 나폴레옹 1세의 황태자.
 나폴레옹 3세(, 생몰 연대: 1808~1873): 나폴레옹 1세의 조카, 프랑스 공화국 대통령(재임 1849~1852), 프랑스 국민들의 황제(영어: Emperor of the French, 재위 1852~1870).
 나폴레옹 외젠(, 별명 나폴레옹 4세, 생몰 연대: 1856~1879): 나폴레옹 3세의 아들.

 예술 
《나폴레옹》은 프랑스의 1927년 영화이다.
 나폴레옹 (1955년 영화)
《나폴레옹》은 오스트레일리아의 1995년 영화이다.
《나폴레옹》은 리들리 스콧 감독의 2023년 영화이다.
 나폴레옹 (1970년 영화)
 나폴레옹 (연극)
 나폴레옹 (미니시리즈)
 나폴레옹 (동물 농장) - 조지 오웰의 소설 동물 농장에 등장하는 독재자 돼지.

 음식 
 나폴레옹은 러시아의 케이크이다.
 나폴레온은 한국의 럼이다.

 기타 
 나폴레옹 (화폐)
 프리셀의 별명

 같이 보기 
 
 나폴리언
 나폴레옹과자점
《나폴레옹 다이너마이트》
 베토벤 〈영웅 교향곡〉: 원제가 〈보나파르트〉였음
 호세 마리아 나폴레온: 멕시코계 싱어송라이터 겸 배우
 나폴레옹 오프닝
 나폴레옹 갬빗
상트페테르부르크 조약 (1875년)

섬네일|
상트페테르부르크 조약은 1875년에 일본과 러시아 제국과의 사이에 국경을 변경·확정하기 위해서 체결된 조약이었다. 일본에서는 가라후토-지시마 교환조약(, 사할린-쿠릴 열도 교환조약)이라고 부른다.

일본과 러시아의 국경은 1855년의 러일 화친 조약에 의해 쿠릴 열도의 이투루프섬과 우루프섬의 사이로 정해졌지만, 일본 정부는 영토를 더 확보하기 위해 러시아 정부와 계속 교섭했다.

구로다 기요타카 등은 가라후토(사할린)보다 홋카이도 개척에 전력을 다해야 한다고 주장했다. 일본 정부는 이러한 주장을 받아들여 러시아와 이 조약을 체결하였다. 조약의 내용은 다음과 같다.
 일본은 사할린섬 전체를 러시아령으로 인정함.
 러시아는 우루프섬을 포함한 쿠릴 열도 북쪽의 18개 섬을 일본에 넘겨줌.
 러시아는 사할린섬에 있던 일본인의 재산을 배상하고 일본의 어업권을 승인함.

이후 러일 전쟁에서 일본은 사할린섬의 남부(북위 50도선 이남)을 할양받아 이 지역을 "남 가라후토"로 통치하였으며, 러시아 내전 중에는 북부까지 점령(1918년~1925년)하기도 하였다. 소비에트 연방은 제2차 세계대전 말인 1945년 8월에 사할린 남부와 쿠릴 열도 전역을 점령하였고, 1951년의 샌프란시스코 강화조약으로 이 지역에 대한 영토권을 확립하였다. 그러나, 일본은 이 중 쿠릴 열도의 4개섬에 대해서 영유권을 주장하며 러시아에 반환을 요구하고 있다.

 같이 보기 
 러일 화친 조약
 쿠릴 열도
 가라후토청
 사할린섬
 쿠릴 열도 분쟁

분류:1875년 조약
분류:러시아 제국의 조약
분류:일본 제국의 조약
분류:1875년 러시아
분류:1975년 일본
분류:메이지 시대
분류:러시아-일본 관계
분류:러시아-일본 국경
분류:국경 조약
분류:사할린섬의 역사
분류:쿠릴 열도
분류:지시마국
분류:1875년 일본
분류:에노모토 다케아키
분류:사할린주의 역사
분류:상트페테르부르크의 역사
분류:1875년 5월
독립문

서울 독립문(서울 獨立門, )은 조선과 대한제국의 독립을 기념하기 위해 1896년부터 1898년 사이에 영은문 주초 부근에 서재필과 독립협회의 주도로 세워진 뒤, 1963년에 대한민국의 사적 제32호로 지정된 건축물이다. 현재의 위치는 1979년 성산대로 공사 과정에서 영은문 주초와 함께 대한민국 서울특별시 서대문구 독립근린공원 내로 자리를 옮긴 것이다.

 배경 
개화파의 지식인 서재필은 청일전쟁 후 1895년 시모노세키 조약에 따라 조선이 청나라로부터 벗어나 완전한 자주독립국이 되었음에도 그 사실을 외국인들은 물론 조선 국민들조차도 널리 인식하지 못하는 상황을 극복하기 위해, 과거 청나라 사신을 맞이하던 영은문을 철거한 자리에 독립의 상징으로서 독립문과 독립공원을 세운다는 계획을 세우고 이를 이행할 단체로서 독립협회를 창립하였다. 이러한 서재필의 제안은 당시 내외의 압력에 직면하고 있던 조선 정부의 이해관계에도 부합하는 것이었으며, 이에 따라 조선 정부 및 뒤이은 대한제국 정부는 독립문의 건축에 많은 후원을 하게 되었다.

 독립문에 관한 서재필의 논설 
서재필은 그가 발행한 독립신문의 1896년 6월 20일자 국문본 논설에서 독립문 창건의 취지를 처음 본격적으로 제안하였는데, 그 내용은 주로 청나라로부터의 독립과 연관지어 설명되고 있으므로, 독립문의 취지는 일본제국이 아닌 중국으로부터의 독립을 의미하는 것으로 이해되고 있다.
섬네일|345x345px|1896년 7월 4일에 발행된 《독립신문》 1면.

마찬가지로 독립신문의 1896년 7월 4일자 국문본 논설에서, 서재필은 독립문 및 독립공원의 취지를 청나라로부터의 독립과 연관지어 설명하고 있다.

다만 1896년 6월 20일 간행된 독립신문의 영문본에서 서재필은 독립문의 의미를 단지 청나라로부터의 독립에 국한되는 것이 아니라, 사기, 부패와 속임수의 시스템을 극복하는 것은 물론, 일본·러시아 및 유럽 열강으로부터의 독립까지도 뜻하는 것으로 서술하고 있다.

 건축 
섬네일|294px|1896년 11월 21일자 독립문 기공식 초정장.
섬네일|295x295픽셀|독립문 기공식 전경.
독립문은 프랑스 파리의 에투알 개선문을 본떠 만들어진 것으로, 정부의 지원 및 각계의 조선 국민들로부터 광범위한 지원을 받아 1896년 11월 21일 기공식을 열었다. 1898년 1월에 준공된 것으로 알려져 있다. 독립공원은 자금력의 한계로 인해 원래의 계획대로 크게 개설되지는 못하였다. 설계는 외국인이 맡았으나, 건축과정은 한국인 기사 심의석이 담당하였다. 독립문은 화강석을 쌓은 형태로 이루어져 있으며, 내부에 정상으로 이어지는 계단이 있다. 독립문의 가운데 이맛돌에는 조선왕조의 상징인 오얏꽃무늬가 새겨져 있다. 그 위의 앞뒤에는 한글과 한자로 '독립문'이라는 글씨와 태극기가 새겨져 있다.

 사적 지정과 이전 
독립문에 관한 일제강점기의 기록물은 거의 남아있지 않은데, 이는 일본제국의 검열에 의한 것으로 추측된다. 일본제국은 통치 초기에 독립문을 청일전쟁에서의 일본의 승리, 내선일체의 상징 등으로 활용하고자 문화재로 지정하고 수리하였으나, 오히려 3·1 운동 과정에서 독립문에 새겨진 태극기가 독립운동의 상징으로서 큰 역할을 하게 되었다. 이에 독립문은 검열의 대상이 되었으나, 주로 외국에서의 독립운동에서 중요한 상징으로 활용된 것으로 알려져 있다. 광복 이후 독립문은 독립협회의 회원이었던 이승만 대통령의 주도 하에 독립의 상징으로 적극 활용되었다. 예를 들어 1954년부터 사용된 대한민국의 100환 지폐의 뒷면에는 독립문이 인쇄되어 있었다. 1963년 1월 21일에는 대한민국의 사적 제32호로 지정되었으며, 1979년에는 성산대로를 건축하는 과정에서 해체되어 영은문 주초와 함께 약 70m가 이전되었다.

 논란 
섬네일|294px|건립 초기의 독립문(오른쪽), 헐린 영은문 기초(왼쪽)과 독립관(가운데)|왼쪽
 독립문의 현판 글씨를 이완용이 쓴 것이라는 주장과, 김가진의 것이라는 주장이 대립되고 있다. 이완용이 쓴 것이라는 주장의 근거는 이완용이 초기 독립협회의 활동이 밀접하게 관여하였으며, 1924년 동아일보 기사에 이완용이 독립문 현판을 썼다는 풍문이 실려있다는 것이다. 김가진이 쓴 것이라는 주장의 근거는 김가진 역시 독립협회의 활동에 밀접하게 관여하였고, 김가진의 글씨체가 독립문 현판의 서체와 유사하다는 것이다. 현재 김가진의 후손들은 후자의 논거를 근거로 독립문 현판의 글씨를 김가진이 쓴 것이라고 주장하나, 관련된 자료가 전혀 남아있지 않아 그 진위는 불명으로 남아있다.

 서재필은 그의 자서전에서 독립문을 설계한 사람이 독일공사관에 근무한 스위스인 기사라고만 설명하였는데, 2009년에 들어 일부 러시아 사학자들은 독립문의 설계자가 아파나시 세레딘사바틴이라는 우크라이나계 러시아인이라고 주장하고 있다. 그러나 그 주장의 근거는 사바틴이 스위스 등 여러 국가의 혈통을 물려받은 국제인이라는 것뿐이다. 문화재청 학예연구사에 따르면, 2020년대까지도 사바틴은 명성황후의 시해를 목격한 외국인으로서의 행적이 널리 알려져 있을 뿐이고, 경복궁 관문각과 러시아 공사관에 대해서만 관여가 확실하게 확인될 뿐이다. 그 밖에 사바틴이 독립문 설계에 관여하였다는 사실은 확인된 바 없다.

 같이 보기 

 개화파
 청일 전쟁
 시모노세키 조약
 영은문
 영은문 주초
 서대문 형무소
 서대문 독립공원
 독립협회
 갑신정변
 갑오경장
 서재필
 심의석

 각주 

 외부 링크 
 

분류:서울특별시의 사적
분류:서울 서대문구의 건축물
분류:조선의 건축물
분류:대한제국의 건축물
분류:대한민국의 개선문
분류:이축한 건축물
분류:1898년 완공된 건축물
분류:서재필
분류:심의석의 건축물
동인 (붕당)

동인(東人)은 민본주의 군주제 국가 조선 시대의 붕당 정치의 한 가지를 구성한 초기의 당파이며, 1575년(선조 8)에 동서분당(東西分黨)으로 인하여 생긴 당파 가운데 하나인데, 정여립의 옥사를 계기로 서인에 대한 원한이 커지면서 강경론을 주장하는 북인과 온건론을 주장하는 남인으로 분열되어 1589년 해체된다.

1567년 이후 몰락한 훈구파와 훈구파 가운데 비주류인 절의파(청담파)를 흡수하여 당세를 확장하려 했으나 실패했고, 초대 당수는 김효원이다.

 주요 인물 
 허엽
 이발
 정개청
 정언신
 정여립
 류성룡
 이황
 기자헌
 이덕형
 이원익
 김우옹
 김효원
 최영경

 구성 
사림파 가운데 기존 훈구파에 강한 비판 의식 있는 젊은 관료를 중심으로 성립한 당파다. 선조 초 김효원과 심의겸에서 비롯한 당파이며, 그 명칭은 김효원의 집이 서울의 동쪽에 있던 데서 유래한다. 1573년경 이조 전랑의 자리를 놓고 김효원을 제수하려 한 세력과 심의겸의 아우 심충겸을 제수하려 한 세력이 서로 대립한 일을 계기로 각각 동인과 서인으로 나뉘었다.

동인은 주로 신진 학자로 구성되었고, 이황의 영남학파와도 관계가 있다. 그 중심 인물은 류성룡·이산해 등이며, 1584년(선조 17년) 동인 득세 이후 격렬한 당쟁이 시작되었다.

학문적으로는 이황, 조식, 서경덕 등의 학문적 전통을 계승하였고, 지역적으로는 영남, 강원에 기반을 두었으며, 시기적으로는 사림파가 본격적으로 집권한 선조 때 처음 등용된 신진 관료들이 중심 세력이었다. 선조 때에 기존 훈척정치에 대한 강경파의 입장을 대변하며 서인(西人)과 대립하였다. 후에 조식 학파인 북인(北人)과 이황 학파인 남인(南人)으로 갈라져 사색당파(四色黨派)를 형성하게 된다.

초기에는 김효원이 당을 이끌다가 김효원 사후 파벌이 나뉘면서 류성룡, 김성일의 남인, 이산해, 정인홍 등의 북인으로 나뉜다. 대표적 인물로는 김성일, 김효원, 류성룡, 이덕형, 이산해, 정여립 등이 있다.

 기타 
학문, 이념적으로는 이황, 이언적, 서경덕, 조식 계열이었다. 이 가운데 동인이 남북으로 분당될 때 이황, 이언적 계열은 더 온건한 남인으로, 서경덕, 조식 계열은 행동, 실천파적 성격의 북인으로 나뉜다.

 같이 보기 
 서인
 남인 / 북인
 노론
 소론

분류:1575년 설립
분류:1589년 폐지
 
분류:조선의 붕당
슬로비오

슬로비오는 스위스에 사는 슬로바키아출신 언어학자 마르크 후츠코가 만들어 2001년에 인터넷에 공개한 국제어이다. 슬로비오는 슬라브어 사용자 사이의 의사소통을 목적으로 만들어졌다.

‘슬로비오’라는 낱말은 러시아어·마케도니아어·보스니아어·불가리아어·세르비아어·슬로바키아어·우크라이나어·체코어·크로아티아어·폴란드어에서 ‘낱말’이라는 뜻인 ‘슬로보’에서 비롯되었다. 2005년 12월 현재 슬로비오어 사전에는 낱말 3만 3천 개가 실렸다.

 특징 
슬로비오의 문법 원칙은 에스페란토(1가지 명사, 형용사와 동사, 어미 변화가 없음)와 비슷하다. 접사는 낱말의 뜻이나 기능을 바꿔준다. 예를 들어 명사에 -ju를 덧붙여서 그 단어를 형용사로 만든다. 또한 시제 일치의 엄격함이 없고 자유롭다.

trava zelenju - "푸른 잔디"
zelenju trava - "푸른 잔디"

어휘는 대부분 슬라브어족 언어에 두루 쓰이는 흔한 단어에서 뽑아냈다. 후츠코는 슬로비오를 공부하지 않아도, 4억명 가량의 슬라브어 사용자가 슬로비오를 쉽게 이해할 수 있다고 주장한다.

그러나 슬로비오를 비판하는 사람은 여기에 의문을 제기하며 특히 슬로비오가 서슬라브어족에 속하는 언어권 사람들에게는 알기 어렵다고 말한다. 슬로비오어 낱말인 "sobak" (개), "tper" (지금), "gvorit" (말하다), "pecxen" (간)은 러시아어 "소바카", "테페리", "고베리티"와 "폐첸'"와는 비슷하지만 체코어, 슬로바키아어, 폴란드어와는 퍽 다르다.

 문자 
라틴 문자와 키릴 문자 두 가지 문자를 쓴다.

소리와 발음은 에스페란토와 비슷하며(cx, gx, sx, zx, h등). x를 써서 s는 s로 , sx는 영어 sh의 음을 나타낸다.

다음은 임의의 문자이다

 간단한 슬로비오 문장 

Slovio es novju mezxunarodju jazika ktor razumijut cxtirsto milion ludis na celoju zemla. Ucxijte Slovio tper!
Словио ес новйу межународйу йазика ктор разумийут чтирсто милион лудис на целойу земла. Учийте Словио тпер!
슬로비오는 전 세계 4억명이 이해하는 새로운 국제어입니다. 지금 슬로비오를 배우세요!

 외부 링크 
 슬로비오 공식 홈페이지
 위키북의 슬로비오 배우기
 Slavopedia

분류:인공어
분류:슬라브어파
증명 (수학)

수학에서 증명(證明, )은 특정한 공리들을 가정하고, 그 가정 하에서 어떤 명제가 참이라는 것을 보여주는 것을 가리킨다. 특정한 공리는 별다른 언급이 없으면 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론으로 가정한다.

증명은 논리를 통해 이루어져야 하지만 일반적으로 자연어를 포함하게 되며, 따라서 애매한 부분을 포함하기도 한다. 실제로 수학에서 대부분의 증명은 비형식 논리를 통해 이루어진다. 순수 형식논리를 통한 증명은 증명이론에서 다룬다. 형식적인 증명과 비형식적인 증명 사이의 구별은 형식주의에 철저히 입각해 있건 그렇지 않건, 참이라는 것이 밝혀진 명제는 정리라고 한다. 정리는 그 정의로서 참이라고 밝혀졌기에 다른 명제를 증명하는 데 사용할 수 있다.

증명 기법에는 다음과 같은 것들이 있다.

 직접 증명: 공리와 정의, 그리고 이미 증명된 정리를 논리적으로 직접 연결하여 증명한다.(연역적)
 수학적 귀납법: 바탕 명제(base case)가 참일 때, 귀납 규칙(induction rule)을 증명하여 무한히 많은 다른 명제들도 참이라는 것을 보인다. (귀납적)
 예제를 통한 증명(proof by construction): 어떤 성질을 만족하는 구체적인 예제를 하나 만들어 그 성질을 만족하는 어떤 것이 실제로 존재함을 증명한다.
 귀류법(reductio ad absurdum): 어떤 명제가 거짓이라고 가정하면 모순이 발생한다는 것을 증명하면, 그 명제가 참이어야 함을 알 수 있다.
 반례
확률적 증명은 확률론적 방법을 동원해 어떤 예제가 존재함을 보이는 것이다. 이것은 어떤 명제가 참이라는 것을 '확률적'으로 보이는 것과 전혀 다르며, 명제가 참일 확률을 계산하는 것과 실제로 그것을 증명하는 것은 거리가 멀다는 것을 콜라츠 추측을 통해 알 수 있다.

조합론적 증명은 두 개의 서로 다른 식이 같은 값이라는 것을 보일 때 두 식이 같은 물체의 개수를 다른 방식으로 세는 것임을 증명한다.

참일 것으로 추정하지만 아직 참이라는 것이 밝혀지지 않은 명제는 추측이라고 한다.

때로는 주어진 공리계에서 어떤 명제를 증명하는 것은 불가능하다고 밝혀지는 경우도 있다. 연속체 가설이 그 예이다. 대부분의 공리계에는 증명도 반증도 불가능한 명제가 존재한다. 더 자세한 설명은 불완전성 정리를 참고
 같이 보기 
 자동 정리 증명
 사고 실험
 영지식 증명

 
분류:과학철학
분류:논리학
분류:방법론
분류:수학 용어
마하바라타

300px|섬네일|마하바라타의 한 장면
《마하바라타》()는 라마야나, 바가바탐과 함께 인도의 3대 고대 서사시 가운데 하나이다. 주요 줄거리는 고대 인도에 존재하던 쿠루 왕국의 두 왕족 세력들인 판다바와 카우라바 간의 갈등으로, 서사시의 내용은 후기 베다 시대에 해당하는 기원전 10세기에 있었던 실제 사건을 기반으로 창작되며 만들어졌다. 비야사가 저술한 이 서사시는 오늘날에는 세계에서 세 번째로 긴 서사시로, 고대문학의 중요한 유산이며, 인도인들에게는 종교적으로나 철학적으로 커다란 의미를 지닌다. 마하바라타의 제6권 <비스마파르바>의 일부인 바가바드 기타는 힌두교 사상의 정수를 담고 있다.

마하바라타는 "위대한 바라타 왕조"라는 의미이며 더 넓게는 "위대한 인도의 역사"로도 번역할 수 있다. ("바라트"는 인도 정부에서 사용하는 자국의 공식 명칭이기도 하다.) 총 20만 개가 넘는 운문, 250만여 개의 단어로 이루어져 있다.

오늘날 현존하는 가장 오래된 마하바라타 사본은 사라다 문자(Sharada script)로 기록된 대략 11세기 경의 "Palm-leaf Manuscript of the Mahabharata"이다. 해당 사본은 현재 인도 푸네(Pune)에 위치한 반다카르 인스티튜트(Bhandarkar Oriental Research Institute)에서 소장하고 있다.

 영향 

마하바라타는 이후 인도의 문학과 문화 전반에 많은 영향을 미쳤다. 인도 사람들은 흔히 "세상의 모든 것이 마하바라타에 있고, 마하바라타에 없는 것은 세상에도 없다"고 말한다. 비야사는 왕들과 영웅들의 이야기에 인도의 신화를 함께 엮어 넣었으며 이야기의 전개를 통해 힌두교의 기본 교의인 다르마(법)와 카마(감각적 쾌락), 아르타(세속적욕망), 모크샤(해탈) 등의 의미를 설명한다. 이 때문에 마하바르타는 영웅 서사시의 면모와 함께 경전으로서 지위를 갖는다.

 줄거리 
쿠루 왕국의 왕 산타누의 후손인 판다바 형제들과 두료다나 형제간의 전쟁이 주요 줄거리이다. 등장인물에 얽힌 이야기와 등장인물들이 다르마와 카르마에 대해 노래하는 게송 등이 복잡하게 얽혀 있다.

 각주 

 외부 링크 

 산스크리트어 원문 
 Mahabharata major ancient Sanskrit epics of India
 괴팅겐 대학교 도서관에서 음역
 (데바나가리와 음역) 인터넷 경전 도서관에서 음역

 영어 번역본 

 sacred-texts.com에 실린 키사리 모한 강굴리의 번역

 
분류:힌두교
분류:힌두교 경전
분류:힌두 신화
분류:힌두 문학
분류:산스크리트어 서사시
분류:국민서사시
왕안석

왕안석(王安石, 1021년 12월 18일~1086년 5월 21일)은 송나라의 문장가이자 개혁 정치가이다.

푸저우시 (장시성) 둥샹구 출신이며 북송 시기에 시인·문필가로 활약하였다. 자는 개보(介甫), 호는 반산(半山)이다. 그는 균수법(均輸法), 청묘법(靑苗法), 시역법(市易法), 모역법(募役法), 보갑법(保甲法), 보마법(保馬法) 등 신법(新法)으로 개혁하려고 노력했지만, 당쟁은 격화하고 정치가 혼란에 빠지면서 큰 성과를 거두지 못하였다.

보수파는 그의 개혁 정치를 매도했지만, 그 문장력은 동료와 정적 모두 인정할 만큼 뛰어났다. 그는 당송팔대가 가운데 한 사람이다.

 생애 
 관직 입문 
왕안석은 21세에 진사가 되었고, 이후 20여 년간 화남(華南)에서 지방관으로 종환(從宦)했다. 19세 젊은 황제 신종(神宗)은 즉위하고서 한림학사(翰林學士) 왕안석을 취신(取信)했다. 1069년 왕안석은 참지정사(參知政事) 자리를 계기로 다양한 개혁정책을 실행한다. 장시성 출신인 그는 정치상으로는 신법당(新法黨)에 속해 한기(韓琦)·사마광(司馬光) 등 구법당(舊法黨) 인물을 축출하고 이재에 능한 강남 출신 신진 관료를 대거 거일하여 신법을 과감히 추진한다.

 왕안석의 개혁정책 

정치 개혁안이 담긴 만언서를 인종에게 올린 바가 있었지만 왕안석은 19세의 젊은 신종 황제가 제위에 오르고 나서 그의 재가를 얻고 부재상으로 임명된다. 그의 개혁책은 1069년에서 1074년에 걸쳐 시행되었고 대상인과 대지주의 횡포를 막아 중소의 농민과 상인을 보호하여 세수를 늘리고 관료제를 정비하여 중앙집권 강화를 목적하였다. 그가 부국강병책으로 제시한 정책은 청묘법, 균수법, 보갑법으로서 다음과 같다.

균수법
지방에서 올라오는 공물의 운송을 '발운사'라는 관청에서 통제하게 하여 무상으로 운송하게 한 제도이다. 그동안 원거리에서 공물을 바칠 때 신선도를 유지할 수 없어 사실상 중간 상인들이 대납하고 폭리를 차단하여 방지하려고 하였다. 물자의 유통을 이치에 맞게 개선하여 국가재정을 확보하려는 목적이었다.

청묘법
농민들에게 낮은 이자로 농자금을 빌려주어 지주들에게 고리를 얻어 쓰는 일이 없게 한 정책으로서 필요한 재원은 상평창(常平倉)에서 충당하였다. 신법을 지지하던 구양수도 이것 때문에 왕안석과 정견을 달리한다.

보갑법
10집을 1보로, 5보를 대보로, 10대보를 도보로 편성하여 장정을 징집하고 훈련하여 민병으로 삼아 평화 시에는 치안 임무를 수행하고 전쟁이 일어나면 관군을 돕게 한 정책이다.

시역법
자본이 적은 상인들에게 돈을 빌려주어 대상인들이 이익을 독차지 하는 현상을 막고 국가 수입을 늘리려는 정책이다.

모역법
송대에는 지방행정 업무를 민간에서 돕는 직역을 임의로 부과하였는데 그 부담이 파산을 불러올 정도로 과했다. 이것을 개선해 모든 농가에게 재산 등급별로 면역전(免役錢)을 내게 하여 직역을 응모제로 전환하였고 종래에 역이 면제되어 온 관리와 사원에서 조역전(助役錢)을 징수하여 그 금액으로 실업자들에게 일을 시키고 품삯을 주어 역의 형평을 기하고자 한 정책이다.

보마법
 말을 빌려 농사짓고자 하는 집마다 말을 빌려주는 대신 백성에게 말을 기르게하여 전쟁이 일어나면 군마로 쓰게 한 정책이다.

 개혁의 배경 
1038년 이원호가 국호를 대하(서하)라고 고치고 대규모 침공을 감행한다. 7년간 전쟁으로 화약을 체결하는데 태조 조광윤의 문치 정책으로 군사력이 약해진 인종 연간에는 범중엄 등이 노력했는데도 서하를 물리칠 군사력이 갖추지 못하여 서하가 송에게 신하의 예를 취하는 대신 송은 매년 비단 13만 필과 은 5만 냥, 차 2만 근을 보내고 거란에도 화의를 주선한 대가로 비단과 은을 제공한다. 병사의 수는 기하급수로 늘었으나 질은 형편없었고 국방비가 국가 예산의 80%를 차지하게 된다.

황실은 황실대로 낭비를 일삼는 행사를 하여 국고를 탕진하였고 3년마다 치러진 과거 탓에 벼슬자리보다 관료의 수가 많아지게 되었다. 대지주의 증가로 농민들은 땅을 잃고 소작농으로 전락하여 재정 수입이 크게 줄어 물가는 상승하고 세수는 줄고 노비와 빈민은 느는 악순환의 경지에 이르렀다.

 개혁의 결과 
왕안석의 정책은 국가와 일반 서민 층인 농민과 중소 상인들에게는 이로웠지만, 대상인과 대지주와 권력자 등 기득권 세력에는 치명상이 될 만한 반발을 불러왔다. 수많은 사대부가 대부분 이 계층의 출신이었기에 그 사람들은 정치상으로 왕안석을 반대하는 당파를 조직하여 반대파를 구법파라고 하고 개혁에 찬성하는 파를 신법파라고 하여 당쟁이 가속했다. 당시 구법파의 당수는 사마광이었다.

희녕(熙寧) 7년(1074) 하북(河北)에 큰 가뭄이 발생하자 구법파는 이것을 신법을 대상으로 한 하늘의 분노로 상소하여 당시 구법파의 배경이었던 황태후와 내시 그리고 구법파 관료들이 지속으로 퇴진 운동하자 신종도 왕안석을 사세부득이 해임하여 왕안석은 지방으로 좌천되었다. 신법당에는 왕안석 외에는 그다지 인물이 없었기에 신법파 내부에서도 내홍이 일어난다. 다음 해에 왕안석은 복직하지만, 1076년에 사직하고 은거한다.
1085년 북송 신종이 사망하고 다음 해에는 왕안석도 서거한다. 신종 사후 구법파의 황태후에 의해 재상이 된 사마광은 신법을 즉시 폐지한다. 사마광도 오래 집권하지 못하고 죽고 신법과 구법의 가속된 당쟁 즉 정치 혼란 탓에 송의 국력은 급속도로 약화한다.

 저서 
문집과 일부 저술을 제외한 나머지 대부분의 책들이 모두 없어졌다.
 문집: 《임천선생문집(臨川先生文集)》
 주석서: 《삼경신의(三經新義)》(모시(毛詩), 상서(尙書), 주례(周禮)의 주석), 《고공기해(考工記解)》
 그 밖의 저서: 《자설(字說)》

 관련 저서 
 이근명, 《왕안석 자료 역주》, HUINE, 2017년 11월 30일
 상동, 《왕안석 평전》, 신서원, 2021년 8월 30일
 같이 보기 

 당송팔대가
 범중엄
 사마광
 포증
 구양수

 각주 

분류:희녕변법
분류:1021년 출생
분류:1086년 사망
분류:과거 급제자
분류:북송의 관료
분류:송나라의 사공
분류:송나라의 동중서문하평장사
분류:송나라의 작가
분류:송나라의 시인
분류:중국의 저술가
분류:당송팔대가
분류:장시성 출신
분류:11세기 중국 사람
분류:중국의 경제학자
분류:11세기 시인
분류:11세기 경제
요한 아담 샬 폰 벨

요한 아담 샬 폰 벨(Johann Adam Schall von Bell ; 湯若望 탕약망, 1591년 ~ 1666년 8월 15일)은 독일 쾰른 출신의 로마 가톨릭교회 사제, 천문학자, 예수회 선교사로 중국에서 선교하며 서양식 역법을 적용한 새로운 시헌력을 중국(청나라)이 사용하도록 하는데 크게 공헌했다. 중국식 이름은 탕약망(湯若望)이고 흔히 아담 샬이라 부른다.

 생애 

 선교사 활동 
1611년 예수회에 입회하여, 1618년에 사제서품을 받고, 1622년에 중국(명나라)으로 건너가 베르비스트 등과 선교활동을 하였다. 천문 ·역법에 밝아 선교사 활동중에 월식(月蝕)을 세번이나 정확하게 예측하여 중국(명나라)에서 명성을 얻게 된다. 이를 계기로 서광계 등의 추천을 받아 명나라 조정으로부터 벼슬을 받았고, 서양 역법서들을 번역하여 『숭정력서』를 편찬하는 데 참여했다. 또한 혼천구(渾天球) · 지평일귀(地平日晷) · 망원경(望遠鏡) · 구의(球儀) · 나반(羅盤) · 관상의(觀象儀) 등 천문의기와 관측의기를 제작하였다.

 시헌력 완성 
명나라 말, 북방의 청에 대항하기 위해 대포 주조를 지도하기도 하였으나, 명나라가 망하자, 청나라에서 1645년에는 흠천감(欽天監:천문대장)을 맡아 『서양신법력서』를 편찬한후 다음해에 새로운 역법인 시헌력(時憲曆)을 완성하여 이를 청나라가 사용하도록 하는데 크게 공헌했다. 청나라 조정은 아담샬에게 ‘태상사소경함(太常寺少卿銜)’이란 작위를 내려 치하했으며, 베이징 선무문(宣武門) 안에 있는 천주교 교당을 새롭게 짓는 것을 허락하였다.

순치제(順治帝)는 그를 만주어로 아버지의 존칭어인 ‘마법(瑪法)’으로 불렀을 뿐만 아니라, 중국 전통에 따라 그의 부모나 조부모까지도 추서(追敍)하였다. 이에 그치지 않고 1653년에 순치제는 그에게 ‘통현교사(通玄敎師)’, 즉 ‘진리를 통달한 선생’이란 봉호(封號)를 내렸다. 아울러 예수회 선교사들이 자유롭게 중국에 와서 전도하는 것을 허락하였다. 그 결과 1651~1664년 기간에 천주교 세례를 받은 신자가 무려 10만 4,980명에 달하였다.

 소현세자와의 관계 
병자호란(1636) 때 볼모로 잡혀와 있던 조선의 소현세자와 사귀면서 천문 지식과 기독교 교리를 전달해 주기도 하였다. 소현세자의 관심사는 신앙이 아닌, 예수회 선교사들을 통해서 배울 수 있는 서양 학문이었다. 1645년에 소현세자가 조선으로 귀국시 중국에서 로마 가톨릭교회 사제를 데리고 가려고 했던것을 보면 로마 가톨릭에 대해 아주 무관심하지 않았던 것으로 보이지만, 그 시도는 결국 중국교회의 성직자 부족 문제로 인해 무산되었다.

 사망 
아담샬은 태상시소경, 통의대부, 통현교사, 통정사, 광록대부 등의 자리에까지 올랐다. 그러나, 순치제가 죽고 어린 강희제가 즉위한후 1664년 청나라 학자들의 모함으로 벼슬에서 물러난후 반역죄로 체포되어 사형을 언도받았다. 반그리스도교 관리들이 샬 폰 벨에게 불만이 많은 중국 천문학자들의 도움을 받아, 중국을 고대 히브리인들의 보잘것없는 후손이라고 묘사한 예수회의 글을 인용하여 그를 대역죄인으로 몰아붙였다. 아울러 순치제에게 주술을 써서 일찍 죽게 했다는 이유로 그를 탄핵했다.

당시 그는 뇌일혈 증세를 보여서 재판중에 말을 할 수 없었다. 네덜란드 출신 선교사 페르디난트 베르비스트(1623~88)가 그를 변호하려고 노력했지만 서툰 중국어 실력으로는 역부족이었다. 샬 폰 벨과 그의 동료인 중국인 그리스도교도 천문학자들은 사지가 찢기는 형을 선고받았다. 그러나 그 다음날 5명의 중국인들이 처형된 뒤 지진이 일어나자 이것을 불길한 징조로 여겨 형집행이 중지되었다. 이듬해 베이징에서 병사하였다.

 같이 보기 
 중화인민공화국의 종교
 중국의 기독교
 한국의 기독교

 각주 

 참고 자료 

 

분류:1591년 출생
분류:1666년 사망
분류:독일의 로마 가톨릭 성직자
분류:독일의 로마 가톨릭 선교사
분류:중국으로 귀화한 사람
분류:중국에서 활동한 로마 가톨릭 선교사
분류:쾰른 출신
분류:중국에 거주한 독일인
분류:예수회 과학자
분류:가톨릭 성직자 과학자
스윙 (자바)

섬네일|X 윈도 시스템용 자바 5의 스윙 위젯의 예
스윙()은 자바에서 GUI(Graphic User Interface)를 구현하기 위해 JDK에서 기본적으로 제공하는 개발 툴킷으로 선 마이크로시스템즈의 자바 기반 클래스의 일부이다.

스윙은 기존에 발표되었던 AWT()가 OS() 및 윈도 시스템의 자원을 그대로 제공하기 때문에 자바에서 지향하는 "Write Once, Run Everywhere(WORE)"를 구현하기 위해 각종 시스템에서 공통적으로 제공하는 버튼, 대화창 등만을 구현하고 표나 트리 등의 좀 더 복잡하고 다양한 그래픽 컴포넌트를 사용할 수 없는 단점을 보완하기 위하여 JDK 1.2 버전부터 사용되었다.

 역사 
AWT의 제약을 극복하기 위하여 만들어졌다. JDK 1.1 버전때부터 별도의 라이브러리로 개발되다가 JDK 1.2 버전부터 정식으로 JDK에 포함되었다.

 특징 
운영 환경에 영향을 받지 않고 동일한 화면을 보여줄 수 있도록 시스템에 대한 의존도를 최소화하고 각종 컴포넌트들을 자바에서 직접 그려서 구현을 하였다. 따라서 여러 환경에서 동일한 모습을 보일 수 있도록 구현되었으나 대신 해당 시스템의 고유한 모습을 보여줄 수 없다.
이러한 약점을 보완하기 위하여 룩 앤드 필()이라는 기능을 지원하는데 이 기능을 이용하여 프로그램 전체의 UI 모습을 바꿀 수 있다. 이클립스가 대표적인 자바 통합 개발 환경(IDE, )으로 자리 잡으면서 SWT가 널리 퍼지게 되자 이와 비슷한 그래픽을 보여주는 라이브러리들이 나오기 시작하였다.

직접 컴포넌트를 그리는 방식으로 인하여 하드웨어적인 그래픽 가속장치()를 사용할 수 없는 경우에는 속도가 많이 저하된다. 이는 스윙이 느리다는 인식을 가져오게 된 계기가 되었으나 추후 JDK가 업그레이드 되면서 차차 개선되었다.

AWT, Java2D 등과 함께 자바 기반 클래스(, JFC)를 구성하는 한 요소이다.

스윙의 아키텍처는 플랫폼-독립적인, 자바 모델-뷰-컨트롤러 GUI 프레임워크이다. 스윙은 단일-스레드 프로그래밍 모델을 따른다.

 기타 GUI 툴킷과의 비교 
 AWT와의 비교 

AWT는 시스템의 그래픽 컴포넌트를 직접 사용하여 해당 시스템의 모습을 그대로 구현한다. 또한 스레드 보안()이 되어 있어 스윙과 비교하여 컴포넌트의 업데이트에 문제가 발생하지 않는다.
또한 최소 JDK 1.2, 혹은 성능을 위하여 더 최신의 JVM이 필요한 스윙에 비하여 AWT는 자바에서 지원하는 최초의 그래픽 툴킷으로 버전에 상관없이 모든 JVM에서 사용 가능하다.
마이크로소프트가 썬 마이크로시스템즈와의 자바 사용권에 대한 재판에서 패소함에 따라 신규 JVM을 지원하지 않고 있는데 MS의 기존 JVM에서도 AWT는 사용이 가능하다.(2007년 12월 31일로 만료됨)

그러나 자바 1.2 이후 컴포넌트의 제약에도 불구하고 Java2D, Java3D 등의 풍부한 그래픽 환경을 제공한다.
 SWT와의 비교 

스윙에 비교하면 비교적 저수준의 GUI 툴킷으로 많은 경우 고수준의 제어를 위하여 JFace와 함께 사용된다. AWT와 비슷하게 시스템의 컴포넌트를 직접 사용하며 지원하지 않는 경우에만 에뮬레이트한다. 그러나 최신의 대부분 운영 환경에서는 시스템에서 동일한 기능을 제공한다.

시스템 자원을 직접 활용하기에 대개의 경우 스윙에 비하여 속도가 빠르며 해당 운영환경 고유의 모습을 나타낸다. 그러나 시스템 자원 활용을 위하여 JNI()를 사용하기 때문에 이식성에 제한이 있다.

 예 
 기본 예 
다음은 단순한 스윙 기반 프로그램이다. 레이블과 버튼이 포함된 창(JFrame)을 표시한다.

import java.awt.FlowLayout;
import javax.swing.JButton;
import javax.swing.JFrame;
import javax.swing.JLabel;
import javax.swing.WindowConstants;
import javax.swing.SwingUtilities;

public class SwingExample implements Runnable {

 @Override
 public void run() {
 // Create the window
 JFrame f = new JFrame("Hello, !");
 // Sets the behavior for when the window is closed
 f.setDefaultCloseOperation(WindowConstants.EXIT_ON_CLOSE);
 // Add a layout manager so that the button is not placed on top of the label
 f.setLayout(new FlowLayout());
 // Add a label and a button
 f.add(new JLabel("Hello, world!"));
 f.add(new JButton("Press me!"));
 // Arrange the components inside the window
 f.pack();
 // By default, the window is not visible. Make it visible.
 f.setVisible(true);
 }

 public static void main(String[] args) {
 SwingExample se = new SwingExample();
 // Schedules the application to be run at the correct time in the event queue.
 SwingUtilities.invokeLater(se);
 }

}

 같이 보기 
 AWT
 레이아웃 매니저
 스윙랩스
 표준 위젯 툴킷

 각주 

 외부 링크 
 스윙 API 문서
 SWT, Swing or AWT : 나에게 맞는 것 찾기

분류:자바 플랫폼
분류:위젯 툴킷
분류:자바 API
가정의학과

가정의학과(家庭醫學, )은 모든 연령, 성별, 질병 및 신체 일부에 걸쳐 개인과 가족을 위해 지속적이고 포괄적인 의학 분과이다. 지속적인 의료는 환자와 의사 관계에서 일회적인 관계가 아닌, 건강 문제에 관해 오랜 기간을 걸쳐 주치의로서 지속적으로 책임을 진다는 것을 뜻한다. 포괄적인 의료는 지역사회에서 흔히 발생하는 주요한 질병 및 건강 문제를 모두 다루며 의사가 환자 진료시 질병의 치료 뿐만 아니라 예방, 재활, 건강증진의 차원에서도 접근하는 것이다. 가정의학과 의사는 온 가족을 돌보는 주치의로서 질병이 가족에 미치는 영향과 역으로 가족의 관계가 질병에 미치는 영향을 고려하여 의료를 행한다.

처음 의학 분과가 구성될 때에는 가정의학이라는 분과가 없었으나, 1950년대 이후 가정의학/일반 진료는 각 국가에 맞춘 특정한 교육 요구 사항과 함께 그 자체로 하나의 분과가 되었다. '가정'이라는 이름은 그 본질이 가족에 뿌리를 두는 것을 강조한다. 질병 예방 및 건강 증진에 초점을 맞추어 가족과 지역사회의 맥락에서 환자를 진단하고 치료하는 것이다. 세계가정의사기구(WONCA)에 따르면, 가정의학의 목표는 "가족과 지역사회의 맥락에서 개인에 대한 개인적이고 포괄적이며 지속적인 진료를 촉진하는 것"이다. 이러한 진료의 기초가 되는 가치관의 문제는 보통 일차 진료 윤리로 알려져 있다.

 같이 보기 
 건강검진
 생활습관병
 대사 증후군(메터볼릭 신드롬)
 일반의
 건강증진

 각주 

 
분류:일차의료