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《안개 바다 위의 방랑자》는 계몽시대에 이은 대대적인 예술·문학 운동인 낭만주의와 밀접한 연관성을 지니고 있다. 그림 속 남자의 신원은 알 수 없지만, 붉은 머리카락을 비롯해 몇 가지 부분에서 작가 본인의 외모와 유사성이 지적되어, 사실은 자화상을 그린 것이며 자아성찰 내지는 인생의 방향에 대한 고민을 주제로 삼은 것이 아니냐는 주장도 제기된다. 그림 속의 풍경은 전형적인 모습 그 이상의 숭고함과 더 큰 신비로움, 그리고 잠재력을 불러일으키는 것으로 평가된다. 이에 대해 프리드리히는 “화가는 눈앞에 있는 것뿐만 아니라 자신의 내면에서 보는 것도 그려야 한다”는 생각을 밝힌 바 있다. 안개 바다에 대해서는 "지면이 안개로 덮이면 더 장대하고 숭고해 보이며, 상상력을 고양시키고 기대감을 불러일으키는 것이 마치 베일 쓴 소녀를 보는 듯하다"고 썼다.
이 작품을 통해 프리드리히는 다른 낭만주의자들과 차이점을 보였다는 시각도 존재한다. 베르너 호프만은 《안개 바다 위의 방랑자》가 전형적인 낭만주의 작품보다 더욱 개방적이고 의문을 자아낸다고 평가하며, 그 비교 대상으로 외젠 들라크루아의 《민중을 이끄는 자유의 여신》를 거론하고 있다. 들라크루아의 작품은 사상에 필요한 행동절차를 더욱 분명히 드러내고 있는데, 당대 독일 민족주의와 프랑스 민족주의의 차이점과 연관이 있지 않을까라는 시각을 제시한다.
프리드리히는 오늘날 다른 예술가들이 캔버스의 온 구석을 새로운 사물로 가득 채우는 '호기심 상점' 같은 그림을 그리고 있다고 비판하였다. 이에 반해 《안개 바다 위의 방랑자》는 똑같이 상세한 풍경을 담아내면서도 지형과 인물, 건물이 정렬된 모습에 초점을 잃지 않고 있다. 작품의 중심은 산과 안개에서 벗어나지 않고 있으며, 관객의 눈길이 제 속도에 맞춰 작품을 살펴볼 수 있도록 만든다는 평가다.
뤼켄피구어 (후면 인물상).
전통 서양회화에서는 풍경 속에 배치된 인물은 앞모습이나 옆모습을 보이는 것이 표준이다. 뒷모습을 보인 경우가 없지는 않지만, 그마저도 군중 속 작은 인물이 뒷모습을 보이는 정도다. 이러한 전통을 깨고 인물의 뒷모습을 핵심 구도로 삼은 것을 독일어로 뤼켄피구어(Rückenfigur)라 부른다.
프리드리히는 뤼켄피구어를 활용한 최초의 화가는 아니지만 다른 화가들보다 훨씬 더 자주 다루었으며, 관객과는 등을 돌리고 거리를 둔 구도를 지속적으로 활용하였다. 《안개 바다 위의 방랑자》처럼 뤼켄피구어 구도를 활용한 다른 작품으로는 《창가의 여인》 《바닷가의 두 사람》, 《노이브란덴부르크》 등이 꼽힌다. 프리드리히의 작품에 등장하는 등 돌린 인물은 관람객을 그림의 '내부'로 초대하여, 얼굴을 볼 수 없게 묘사된 신비로운 인물의 시야를 누릴 수 있게 만들기 위한 의도로 해석되고 있다. 《안개 바다 위의 방랑자》는 그 소재의 탁월함과 더불어 미술계에서 가장 유명한 뤼켄피구어 구도의 그림으로 꼽힌다. 또한 작품 속 인물로 그림의 의미와 초점이 뒤바뀌게 만들었는데, 헬무트 뵈르슈수판 (Helmut Börsch-Supan)은 "이 그림에서 인물 없는 풍경을 상상하기란 그 어떤 그림보다도 어렵다"고 평가했다.
빌란트 슈미트는 《안개 바다 위의 방랑자》가 르네 마그리트의 초현실주의 작품에 앞선 선구자라고 평가했다. 프리드리히는 자신의 작품에 '미묘한 부조화'와 '불가능해 보이는 시점'을 소재로 삼았는데, 마그리트도 자기 작품 속에서 이러한 요소를 더욱 발전시켰다는 것이다. 실제로 이 그림 속의 배경은 전경 속으로 쑥 들어간 듯하고, 그 사이의 깊이도 불분명하다.
프리드리히는 독일 자유주의와 민족주의적 감정을 표출하는 데 거리낌이 없었다. 1803~1815년 나폴레옹 전쟁의 여파로 옛 독일의 군주국들은 혼란에 빠졌고 통치자의 권위도 위태로워진 상황이었다. 독일 민족주의자들은 독일의 통일과 더불어 수구 귀족정의 타파, 독일 연방 지도부 수립에 목소리를 내었다. 독일 자유주의, 민족주의자들은 본인들의 이상을 표출하는 수단 중 하나로, 16세기~17세기 통일 독일의 시대와 마틴 루터의 시대를 참모습으로 여기며 복원하자는 의미에서, 그 시대의 옷차림을 따라 입는 유행을 만들어내기도 하였는데 이를 '알트도이체 트라흐트' (Altdeutsche Tracht, 옛 독일인의 옷차림)이라 불렀다. 결국 당시 독일 민족주의자들은 상실되어 버린 위대한 국가를 되찾는 일에 본인을 동일시하였으며, 프리드리히도 여기에서 벗어나지 않았다. 미술사학자 노르베르트 볼프 (Norbert Wolf)나 코어너 (Koerner) 등은 이러한 배경에 착안해 그림 속의 방랑자가 '알트도이체 트라흐트'의 옷차림을 하고 있으며, 이는 그림이 제작되던 시대의 정치적 선언과도 같다고 해설한다. 다만 그림속 인물의 의상을 엽병의 군복으로 해설하는 학자들도 존재한다.
프리드리히의 종교였던 루터교가 《안개 바다 위의 방랑자》에 영향을 끼쳤다는 시각도 있으나 명확히 밝혀져 있지는 않다. 프리드리히가 종교적 배경에서 그림을 그렸다는 증거로 지목되는 다른 그림으로 《산 속의 십자가》 (1810년작)이 꼽히는데, 자연 속에서 아름다움을 찾는 겸손한 자세의 기독교를 표방한다는 해석이다. 이는 마르틴 루터가 당시 가톨릭 교회에서 성상으로 장식된 거대한 대성당과 호화로운 건물을 무너뜨린다는 것은 별다른 손해가 없을 일이라는 글을 남긴 것과 일치한다. 프리드리히는 루터교에 대해 진정한 종교는 자연과 단순함, 개인으로부터 찾을 수 있다는 해석을 내리기도 하였는데, 이 세가지는 전부 《안개 바다 위의 방랑자》에서 소재로 삼은 것이기도 하다.
종교적 배경에 따라 그렸다는 설의 또다른 근거로는 프리드리히가 《안개 바다 위의 방랑자》를 구상하고 제작에 나섰던 1817년, 과학자이자 동료 화가였던 칼 구스타프 카루스를 만나 친구가 되었던 사실이 거론된다. 미술사학자 요제프 코어너는 카루스가 루터 성경의 한 구절을 썼다는 사실을 밝혀냈다. 루터는 하나님의 지구 창조에 대한 설명이 담긴 창세기 2장 6절을 "" (한국어: 땅에서 안개가 일어나 온 땅을 적셨다)라고 번역하였다. 이 구절에 따라 카루스는 안개가 창조에 있어서 신의 조력자이며, 황량한 산을 푸르른 숲으로 바꿨다고 주장했다. 코어너는 카루스와 프리드리히가 우정을 나누는 과정에서 이 문제를 논했을 수 있다고 가정하며, 《안개 바다 위의 방랑자》에서도 천지창조와 비슷한 장면을 묘사했을 가능성을 제기한다. 즉, 그림 속 인물은 안개 속에 가려진 땅을 바라보며, '나'로부터 발산되어 가슴으로부터 솟아오른 미지의 가능성을 그려내고 있다는 해석이다.
등산의 표상.
로버트 맥팔레인은 이 그림이 낭만주의 시대 이후 서양에서 등산의 인식에 중요한 영향을 미쳤다고 주장하며, "등산하는 몽상가의 전형적인 표상"이 칭했다. 또한 이전 세기에는 거의 존재하지 않던 '산 정상에 서는 것은 경탄할 만한 일이다'라는 생각의 표현력 면에서 존경받을 그림이라 평가했다.
프리드리히는 독일과 러시아 화파에서는 존경받던 작가였지만, 《안개 바다 위의 방랑자》를 비롯해 작품 전반이 줄곧 걸작처럼 평가받지는 않았다. 오히려 프리드리히가 말년에 접어들수록 그 명성은 줄어들었으며, 당대 미술 심사위원들이 자신의 작품 속 겨울 풍경과 안개를 충분히 감상하지 못하고 있다는 소감을 남기기도 했다.
프리드리히가 비로소 낭만주의 시대의 거장으로 인정받게 된 것은 20세기 초, 특히 1970년대에 이르러서였다. 그 선봉장으로 《안개 바다 위의 방랑자》가 꼽히며, 단순히 미술학자들 사이에서만 알려진 것을 벗어나 수많은 작품의 영감이 되었다. 또 고급 문화에서의 명성은 물론, 수많은 서적, 티셔츠, CD, 머그잔 등에 인쇄되며 '대중예술'에서도 친숙한 작품이 되었다. 베르너 호프만은 무엇이든 열려 있는 캔버스 속 풍경을 바라보며, 결심을 하고서 앞으로 무엇이 기다리고 있을지를 맞이할 준비가 되어 있는 주체야말로, 이 그림이 오늘날 관람객의 관심을 끌 수 있는 요소라고 평했다.
마에오 시게사부로(, 1905년 12월 10일~1981년 7월 23일)는 일본의 정치인이다.
1905년 교토부 요사군 미야즈정(지금의 미야즈시)에서 가난한 도자기공의 셋째 아들로 태어났다. 마에오의 두 형은 모두 고등소학교를 졸업한 뒤 도제가 되었다. 마에오도 본래 도제가 될 예정이었지만 소학교 재학 당시 마에오의 성적이 좋은 것을 눈여겨 본 담임교사가 마에오의 부모를 설득하여 교토부립 미야즈 중학교에 진학했고 졸업 후 상경해 제일고등학교에 들어갔다.
고교 기숙사에서 생활했는데 아침 식사 때 밥 7그릇, 된장국 12그릇을 모두 먹어치워서 독일어로 위를 뜻하는 마건(Magen)이란 별명을 얻었다. 고교를 졸업한 뒤에 도쿄제국대학 법학부에 진학했으며 졸업 후 고등문관시험 행정과와 사법과에 합격했다.
일본 대장성에서 관료 생활을 시작했는데 대장성 입직 시험 때 후쿠다 다케오로부터 대장성 소속 4개 국의 이름을 쓰는 문제가 나올 것이라는 조언을 들었으나 주계국과 은행국만 쓰고 주세국과 이재국을 잊어버렸다고 한다. 입직한 다음 해인 1930년 11월 결핵과 늑막염으로 휴직했다. 휴직 기간이 1년을 넘겨 규정에 따라 퇴직해야 했지만 5년 동안 요양한 뒤 복직에 성공했다. 이 무렵 마에오의 4년 선배였던 이케다 하야토도 수포증으로 휴직했다가 복직했다.
복직 후엔 마에오가 와카야마세무서장으로, 이케다가 오사카 다마쓰쿠리세무서장으로 발령받았다. 두 사람은 성격은 정반대였지만 비슷한 시기에 병으로 휴직했다가 복직했고 술을 좋아한다는 공통점으로 금방 의기투합했다. 둘은 "내(이케다)가 주세국장이 되고 네(마에오)가 국세과장이 돼라"라고 서로 맹세하기도 했다.
와카야마세무서장 임기를 끝낸 마에오는 나고야세무감사국과 오사카세무감사국에서 근무했다. 1938년 오사카 직세부장으로 근무할 때 주위의 주선으로 기선 회사를 운영하는 자산가의 딸과 결혼했다. 결혼식은 양가 부모님만 참석해 간소하게 진행했으며 신혼여행도 가지 않은 채 결혼식 다음 날 평소처럼 출근했다. 1940년 7월 도쿄세무감독국 직세부장이 되었으며 세타가야로 이사를 갔다. 이때 이케다도 100m 정도 떨어진 곳에 거주하고 있었다. 이후 이케다가 주세국 경리과장을 거쳐 국세과장이 되자 마에오에게 전화를 걸어 "됐다, 됐다"라고 소식을 전했다. 훗날 마에오는 "대신이나 총리가 되었을 때에도 그때만큼 기뻐하진 않았다"라고 술회했다. 1942년 9월 네덜란드령 동인도의 술라웨시섬에 위치한 도시 마카사르의 사정관으로 부임했다. 이때 민정부 총감으로 부임한 사람이 야마자키 이와오인데 이 인연으로 두 사람은 친분을 맺었다.
1944년 4월 도쿄재무국장으로 부임한 이케다가 "주세국 국세2과장이 공석이니 돌아와라"라고 마에오에게 연락해 마에오는 5월에 귀국하여 국세2과장이 되었다. 1945년 4월에는 이케다가 주세국장이 되고 마에오가 국세1과장이 되었으며 1947년 이케다가 대장차관으로 승진하자 후임 주세국장으로 마에오가 취임했다. 하지만 마에오는 예정신고납세제도나 할당과세에 반대하는 등 징세 방법을 둘러싸고 연합군 최고사령부(GHQ)과 대립했다. GHQ는 대장상 구루스 다케오를 불러 마에오의 경질을 요구했지만 구루스는 단칼에 거절했다. 며칠 뒤 마에오는 이케다의 전화를 받고 이케다의 자택을 찾았는데 이 자리에는 비서과장 모리나가 데이이치로도 함께 있었다. 모리나가는 마에오에게 "지금 당신이 조폐국장을 거치지 않고 퇴직한다면 GHQ를 자극하게 되고 향후 대장성이 GHQ와 교섭하기가 어려워진다. 3일이라도 좋으니까 조폐국장을 역임해 달라"라고 요청했다. 이케다도 마에오에게 지금은 어쩔 수 없다며 나중에 우리 둘이서 정치를 하자고 제안했다. 주세국장이던 마에오에게 조폐국장 발령은 굴욕적인 좌천이었지만 마에오는 이케다와 대장성 동료들을 위해 이 제안을 받아들여 오사카조폐국장으로 발령받았다. 인도네시아에서 근무할 때 알게 된 미야자와 기이치도 마에오의 처우에 대해 GHQ와 교섭했지만 상황은 나아지지 않았고 미야자와는 위안의 뜻을 전하고자 마에오를 찾았는데 정작 마에오는 국장실에서 독서를 즐기고 있었다고 한다.
1948년 11월 민주자유당 본부를 찾아 간사장 히로카와 고젠에게 총선 출마 의향을 밝히며 공천을 신청했다. 마에오가 국세2과장으로 근무할 때 도쿄술판 조합장으로 있던 히로카와와 친분을 쌓은 적이 있었다. 12월 23일 중의원의 해산되자 마에오는 조폐국장을 사임하고 대장성을 퇴직했다.
민자당 공천을 받는 데 성공하여 1949년 총선 때 교토부 제2구에 출마했다. 선거 유세를 하면서 정계 정화·매출세 폐지·행정 정리 및 통제 해제 등을 주장했으며 구체적인 숫자를 들어가며 재정 문제를 논하는 등 고지식한 학자적 면모를 보여 대중에게 받아들여지지 못하고 많은 불평을 샀다. 주변에선 마에오를 미래의 대장상이라며 열심히 선전했지만 마에오 본인은 사람들이랑 술도 잘 못 마시고 가슴에 꽃을 장식하는 것도 부끄러워하여 유세에 어려움이 많았다.
그런 마에오를 지지해준 것은 각지의 세무관리들이었다. 직물조합·어업조합·요음조합·다업조합 등 지원단체나 지원기업이 마에오를 지지했다. 마쓰시타 고노스케가 빌려준 마이크는 당시로는 드물게 고성능이었고 이는 마에오 캠프의 사기를 높여주는 데 도움이 됐다. 성실하고 인품이 있다는 이미지를 적극적으로 어필했으며 돈을 만드는 조폐국장을 역임했다는 것을 강조하기도 했다. 결과적으로 마에오는 4만 5천여 표를 얻어 3위로 당선에 성공했다(당시 일본은 중선거구제로 교토부 제2구는 5명까지 당선이 가능했다).
1952년 8월 두 번째로 출마한 총선에서도 당선됐으며 선거 이후 출범한 제4차 요시다 내각에서 자유민주당 정무조사회장이 된 고구레 부다유 밑에서 부회장을 맡았다. 이때 계획조선에 대한 「이자보급법」 개정안을 두고 개진당 출신의 고모토 도시오와 절충하여 원안 작성을 담당했다.
중의원 지방행정위원장과 외무위원장을 거쳐 1957년 제1차 기시 내각에서 통상산업상으로 첫 입각했다. 「중소기업단체조직법」을 입안하고 섬유 불황이 닥치자 이를 구제하고자 직기 구매 조치를 취했다. 아라비아 석유의 유전 개발을 허가해주고 일본무역진흥회·중소기업신용보험공사 설립에도 나섰다. 1958년 5월 총선에서 처음으로 아시다를 누르고 1위로 당선했다.
1959년 7월 개각 때 이케다가 통산상으로 입각했다. 당시 이케다는 월급 2배론을 주창하고 있었는데 이케다는 마에오를 당 경제조사회장으로 앉혀 소득배증론을 구체화하도록 했다. 안보 투쟁의 여파로 기시가 총리대신직에서 물러나고 1960년 7월 이케다가 총리대신이 되면서 소득 배증 계획은 본격적으로 빛을 발하게 된다.
이케다는 본래 야마자키 이와오를 간사장에 기용코자 했다. 정치 경험이 더 많았던 야마자키를 우선 간사장에 앉혔다가 후임으로 마에오를 간사장으로 지명하려는 것이 이케다의 구상이었던 것으로 보이는데 내각, 특히 오하시 다케오의 강한 반대에 부딪혔다. 결국 이케다는 파벌 내 원로 정치인이던 마스타니 슈지를 간사장으로 임명했고 오하시는 수석 부간사장이 되었다. 오하시는 마에오의 라이벌이었기에 이는 마에오를 견제하기 위함이었고 마에오는 비교적 한직인 당 경리국장이 되었다. 경리국장이 된 마에오는 국민협회 설립에 앞장섰고 투명한 정치 자금 제도를 확립하고자 했다.
1961년 「정치적 폭력행위 방지법」안을 둘러싸고 기시파·사토파가 이케다 내각을 무너뜨리려는 움직임을 보였다. 이에 이케다는 개각을 통해 분위기 쇄신을 꾀했고 마에오가 간사장이 되었다. 사실 이때 마에오는 당뇨병으로 고생하고 있었고 늑막염이 악화해 농흉 증상이 나타나 병원에 입원한 상태였다. 하지만 이케다는 자신의 복심인 마에오가 반드시 필요하다고 여겨 오히라 마사요시와 구로가네 야스미를 보내 자신의 의사를 타진했다. 마에오는 처음엔 거절했지만 계속된 요청을 이기지 못하고 승낙했다.
간사장이 된 마에오는 혼신의 힘을 다해 이케다를 지지했고 소득 배증 계획의 추진과 이케다의 브레인 육성에 큰 힘을 보탰다. 군인 연금·농지 보상 성립·「파괴활동방지법」 폐안 결정·국민협회를 통한 자민당 정치 헌금의 일원화·당 재무위원회 설치와 정치 자금의 투명성 모색 등이 모두 마에오가 간사장일 때 추진한 것이었다.
이런 정력적인 활동은 건강에 악영향을 미쳤고 1962년 말에 간사장 사임을 희망했다. 이케다는 이를 받아들이지 않는 대신 병원에서 요양하며 업무를 보도록 했다. 그런데 당시 간사장 임기는 보통 1년이었는데 이케다는 3년이나 간사장을 맡기다간 마에오가 미키 부키치와 같은 배후에서만 활약하는 스타일의 정치인이 될 우려가 있다고 여기기 시작했다. 그리고 1964년 7월 이케다는 총재 선거에서 3선에 성공하자 미키 다케오를 간사장으로 임명하여 마에오를 퇴진시켰다. 마에오가 간사장직을 3년이나 지킨 기록은 이후 2019년 니카이 도시히로가 경신할 때까지 오랫동안 최장 기록으로 남았다.
1964년 9월 초에 부간사장이던 오히라가 마에오의 저택을 방문했다. 오히라는 마에오에게 "이케다 총리의 병세가 심각하다. 암인 듯하다"라고 보고했다. 3선에 성공한 이케다는 병증을 느껴 도쿄 대학 병원에서 진찰을 받았는데 후두암이었던 것이었다. 총리대신이 암에 걸렸다는 사실이 알려지면 큰 소동이 빚어질 것이라 우려한 마에오는 오히라와 협의하여 9월 7일 국제 통화 기금 총회에서 이케다가 연설한 다음에 암센터에 입원시키기로 결정했다. 이 사실을 자세히 모르던 이케다에겐 "암은 아니지만 최신 치료 설비가 거기에만 있다"라고 둘러댔다. 마에오는 의료진들에게도 "암에 걸렸단 사실은 반드시 비밀로 해주고 거짓말을 해주길 바란다"라고 요청했다. 25일 의료진은 이케다의 병증이 전암 상태라고 발표했다.
마에오는 극비리에 이케다의 퇴진을 준비하여 날짜를 1964년 하계 올림픽 폐막식 다음날로 정했다. 그리고 비밀리에 미키·오히라와 만나 이 생각을 전했다. 미키는 이케다가 받아들일지 우려했지만 마에오는 "그건 내가 알아서 할 테니 당내에서 진행해야 할 절차를 비밀리에 추진해주길 바란다"라고 부탁했다. 올림픽이 진행되는 동안에도 이케다의 퇴진은 철저히 비밀에 붙여졌다. 그리고 25일 이케다는 병상에서 국무상 고노 이치로·부총재 가와시마 쇼지로·미키·관방장관 스즈키 젠코를 불러 퇴진 의사를 밝혔다. 스즈키와 미키는 이를 즉시 발표했다. 여론은 깨끗하게 물러났다는 반응을 보였다.
이케다의 후임 총재로는 사토 에이사쿠·고노·후지야마 아이이치로 등 세 명의 이름이 거론됐는데 사토가 유력하다는 평이 많았다. 열세에 놓여 있던 고노와 후지야마는 서로 협력하기로 약속해 동맹을 결성했다. 마에오는 후지야마를 지지하고자 고노가 후지야마와 후보 일원화에 나서주길 원했다. 그래서 고노와 친분이 있던 중의원 의장 후나다 나카와 만나 설득을 부탁했다. 하지만 고노는 후나다의 부탁에도 불구하고 이를 거절했고 후보 일원화는 결국 실패했다. 이후 진행된 총재 선거에서 사토가 무난히 당선됐다.
사토는 취임 후에 처음 단행한 개각을 통해 마에오를 자유민주당 총무회장으로 지명했는데 이는 이케다의 추천에 의한 것이었다. 다음 달인 1965년 7월 암이 광범위하게 전이됐다는 얘기를 들은 이케다는 마에오·오히라·스즈키를 불렀다. 이케다는 "마에오 군을 중심으로 해서 오히라 군과 스즈키 군이 도와줬으면 좋겠다. 마에오, 다나카의 시대가 올 거다. 마에오 군은 자기 홍보를 하지 않는 게 장점이지만 하는 게 더 좋겠다"라며 후계자를 정했다. 한 달 뒤 이케다가 사망했기 때문에 이 말은 사실상 유언이 되었고 마에오는 이케다의 유언에 따라 굉지회의 회장이 되었다.
마에오는 파벌을 정책집단 정도로 생각하고 있었다. 이와 관련된 일화로 한 의원이 자신을 찾아오자 "돈이 솟아나는 책"이라며 귀중한 장서를 건넸다. 그 의원은 당연히 책 사이에 돈 다발이 있을 것이라 생각했지만 아무리 펼쳐봐도 찾을 수가 없었다. 그러자 마에오는 책의 내용을 이해하면 인격을 연마하여 자연스럽게 정치 자금이 모일 것이라고 말했다. 이후 그 의원은 마에오를 신뢰하지 않게 되었다고 한다.
이에 비해 같은 파벌이던 오히라는 파벌의 첫 번째 역할은 정권 획득이라고 생각하고 있었다. 이는 고사카 젠타로·니와 교시로 등 원로 정치인과 사이토 구니키치·사사키 요시타케·이토 마사요시 등 중견·소장파 의원들 사이에 내부 갈등을 불러일으켰다. 마에오는 회장이 되면서 파벌 간부를 자신의 직계 의원들로 채우기도 했다. 마에오와 오히라의 갈등은 1968년 총재 선거 때 폭발했다. 사토의 3선 저지를 위해 마에오는 "자금은 오히라, 표는 스즈키"라는 역할 분담을 결정했는데 마에오는 95표를 얻어 107표를 얻은 미키보다도 순위가 낮았다. 사실 마에오는 총재 선거에 큰 관심이 없었지만 파벌의 구심력을 유지하기 위해 출마했었다. 이를 감안해도 3위에 그친 것은 마에오에게 큰 충격이었고 마에오는 차기 총재 선거에는 전력을 다하기로 결심했다.
그런데 1970년 총재 선거 때 사토가 4선에 도전하면서 "내가 당선되면 개각할 때 마에오파를 우대하겠다"라고 약속하자 마에오는 총재 선거를 포기했다. 하지만 사토는 4선 이후에 약속을 지키지 않았다. 오히라의 측근들인 다나카 로쿠스케·다자와 기치로·시오자키 준 등 소장파 의원들이 맹반발했다. 이들은 파벌의 분열도 불사하겠단 태도로 마에오를 공격했고 결국 마에오는 1971년 4월 파벌 회장직을 오히라에게 양도했다. 3개월 뒤 사토는 마에오를 법무대신으로 임명했다.
원로 정치인.
회장직을 내려놓은 마에오는 시나 에쓰사부로·나다오 히로키치와 사적인 간담회를 가졌다. 전시 중에 시나는 상공차관을, 나다오는 내무차관을 지냈기에 관료로서는 두 사람이 마에오보다 선배였지만 회장직에서 쫓겨난 마에오를 두 사람은 동정했다. 이 간담회는 어느 순간부터 세 현인의 모임이라 불렸고 다나카 가쿠에이의 집권 말기부터 미키가 집권하고 있을 때까지 정국에 큰 영향력을 발휘했다.
1973년 5월 중의원 의장 나카무라 우메키치가 사임하자 후임 의장으로 마에오가 취임했다. 다음 해 다나카가 총리대신직에서 물러나게 되자 후임으로 마에오의 이름도 오르내렸지만 마에오는 의장이 총리를 해선 안 된다며 거절했다. 3년 뒤 의장직에서 물러난 마에오는 자민당 최고 고문이 되었다.
1978년 후쿠다 다케오가 물러난 뒤 오히라가 총리대신이 되었을 때 두 사람의 관계는 여전히 냉랭했다. 마에오는 미야자와 기이치를 눈여겨보며 새로운 지도자감으로 기대하고 있었다. 두 사람의 갈등이 파벌에 불이익을 미칠 걸 우려한 주변 사람들은 두 사람을 위한 화해의 장을 마련했다. 이 자리에서 마에오는 재정 재건이 급선무이며 일반소비세 도입이 필요하다고 건의했고 두 사람은 화해했다.
1979년 총선에서 마에오는 낙선했다. 충격을 받은 마에오는 정계 은퇴를 결심했지만 다카마쓰노미야 노부히토 친왕이 마에오를 찾아와 "건강에 유의하고 앞으로도 나라를 위해 힘써주길 바란다"라는 쇼와 천황의 뜻을 전달했다. 감격한 마에오는 주변 사람들에게 "나는 죽을 때까지 정치를 하겠다"라고 말하며 은퇴를 번복했다. 그리고 다음 해 총선에서 화려하게 부활했다.
1981년 7월 23일 교토시 사가의 자택에서 심근 경색으로 사망했다. 묘지는 교토시 우쿄구의 세이료사에 있다.
니나가와 도라조는 1950년부터 1978년까지 7선 교토부지사를 지냈다. 마에오가 총선 책임자인 간사장으로 재직중인 1962년 니나가와의 독주를 막기 위해 공천에 관여했지만 그 사람이 낙선했다. 이후 1966년과 1970년에도 공천을 받았지만 3연패했다. 이 사건은 마에오가 총재 자리에 어울리는 사람인가에 대한 의문을 던져주었다.
1993년 이전에 치러진 일본 중의원 선거는 중선거구제였기에 하나의 선거구에 같은 정당의 후보자들이 복수로 출마할 수 있었다. 하지만 파벌이 겹치지 않도록 공천하는 게 일반적이었는데 교토부 제2구는 굉지회에서만 마에오·다니가키 센이치 등 두 명이 공천을 받고 당선도 되었다.
정계에서 독서가·교양인으로 잘 알려져 있었다. 소학생 때 『태평기』를 독파했으며 서재에는 일본뿐 아니라 중국·미국·유럽의 책 등 4만여 권이 꽂혀 있었다고 한다. 국회 내의 서점에서 400만 권이 넘는 서적을 구매하여 점주가 혀를 내두를 정도였다. 마에오의 사후에 유족들이 미야즈시에 책과 건설 자금을 기증하여 1983년 7월 미야즈시립 마에오 기념문고가 개관했다.
고가 마코토(, 1940년 8월 5일~)는 일본의 정치인이다.
후쿠오카현 야마토군 세타카정(지금의 미야마시)에서 태어났다. 2살이 되었을 때 제2차 세계 대전에 종군했던 아버지가 필리핀의 레이테섬에서 전사했다. 이후 어머니가 혼자서 고가를 키웠는데 고가는 그 모습을 보고 정치인을 꿈꾸게 되었다.
자유민주당 소속 중의원 의원이던 오니마루 가쓰유키의 비서를 거쳐 1980년 총선에 출마해 처음 당선됐다. 지역구는 후쿠오카현 제3구였으며 소선거구제로 바뀐 이후에는 후쿠오카현 제7구에서 정치 생활을 이어나가 정계를 은퇴할 때는 10선 의원이었다.
건설정무차관·자민당 건설부회장·중의원 건설위원장·자민당 총무국장을 거쳐 제2차 하시모토 내각이 출범한 1996년에 운수대신으로 첫 입각했다.
자민당의 명문 파벌인 굉지회 소속으로 의원 동기인 시라카와 가쓰히코와 함께 가토 고이치의 측근이었다. 하지만 2000년에 가토의 난이 발생하자 당시 간사장이던 노나카 히로무의 의향을 따라 반가토파로 돌아섰고 호리우치 미쓰오를 지지하며 굉지회를 이탈해 신재정연구회 결성에 앞장섰다. 그리고 노나카의 후임으로 자유민주당 간사장에 발탁됐다.
2001년 내각총리대신이 된 고이즈미 준이치로가 일본도로공단을 민영화하고자 하자 노나카·가메이 시즈카 등과 함께 격렬하게 반발하여 저항 세력을 대표하는 정치인이 되었다. 도로족의원이었던 고가는 도로특별재원의 일반재원화에도 반대했다. 고이즈미는 재무대신이나 외무대신 등 요직을 대가로 고가를 포섭하려는 시도도 했다.
2005년 우정 해산 당시에는 가메이·와타누키 다미스케 등과 함께 법안 반대 입장을 보였지만 중의원 본회의장 마지막 표결에서 직전에 퇴장하여 반대가 아니라 기권했다. 고가는 야당과 똑같은 행동을 할 수 없었기에 기권했다고 훗날 밝혔다. 이후 그 해에 있던 총선 땐 해명서를 제출하는 것으로 공천을 받아 당에 남을 수 있었고 당선에도 성공했지만 당내 영향력은 줄어들었다. 그리고 12월 도로족의원으로서 유력한 권력 기반이었던 도로조사회장직을 이시하라 노부테루에게 넘겨주었다.
2006년 2월 파벌내 반대파와 타협하는 형식으로 니와 유야와 함께 굉지회 공동 대표가 되었다. 다만 고이즈미가 사임을 밝힌 가운데 후임으로 유력시되던 아베 신조 지지 여부를 놓고 파벌내 주도권 다툼이 팽팽했다. 결국 고가는 가토의 후계자인 다니가키 사다카즈나 개인적인 친분이 깊던 아소 다로 대신 아베를 지지했다.
하지만 아베는 당선 이후 자신과 굉지회의 이념은 차이가 있다며 고가와 거리를 두었다. 반면 니와는 자유민주당 총무회장이 되었는데 관례에 따라 니와가 파벌을 잠시 이탈하자 고가는 니와·고가 공동 대표 체제를 고가 단독 대표 체제로 바꾸었다. 오타 세이이치 등 간부와 소장파 의원들의 지지를 얻은 고가는 당 선거대책위원장에 취임한 뒤에도 파벌의 실권을 계속 쥐었다.
고가는 자민당 후쿠오카현지부연합회장으로 있으면서 당세의 유지와 확대를 위해 노력했다. 하지만 2006년부터 잇따라 후쿠오카시장·기타큐슈시장 선거에서 패배하자 2007년 2월 연합회장직을 내놓았다. 후임은 하라다 요시아키였다.
9월 아베가 사의를 표명하면서 총재 선거가 실시되었다. 아소와 후쿠다 야스오가 입후보했는데 고가는 "후쿠다 선생 쪽이 정치 신조가 가깝다"라며 빠르게 후쿠다 지지를 표명한 뒤 야마사키 다쿠·다니가키 등과 함께 아소 포위망을 구성하는 중요한 역할을 맡았다. 덕분에 후쿠다는 손쉽게 총재 선거에서 승리했다. 후쿠다는 고가에게 총무회장직을 권했지만 고가는 선거대책위원장을 희망했고 후쿠다는 이를 승낙했다. 본래 당에서 선거를 총괄하는 자리는 간사장 산하의 선거대책총국장이었지만 후쿠다는 이 기회에 총재가 직접 선거를 관리할 수 있도록 당3역을 개편해 당4역으로 확장한 것이다. 고가는 선대위원장 취임 이유에 대해 "내가 적임자라고 생각했기 때문이다"라고 말했다. 하지만 2008년 7월 후쿠다가 사임 의사를 밝히자 총재 선거에서 아소가 유력하다고 판단해 아소 지지를 표명했다. 그 덕분에 고가는 아소가 당선된 뒤에도 선대위원장직을 지킬 수 있었다.
2009년 도쿄도의회 의원 선거를 앞두고 고가가 선대위원장으로서 실무를 맡았다. 하지만 각종 여론조사에서 자민당이 민주당보다 열세에 놓였고 2009년 안에 진행될 총선에도 빨간불이 켜졌다. 고가는 대중적인 인지도가 있던 유식자 등을 입후보시켜 여론몰이를 하고자 시도했다. 6월 23일 미야자키현지사 히가시코쿠바루 히데오에게 입후보를 요청했는데 히가시코쿠바루는 전국지사회가 주창한 지방분권개혁을 실시하고 자신을 자민당 총재 후보로 옹립한다면 출마 요청을 받아들이겠다고 말했다. 고가는 애매한 답변을 남겨 당내외로부터 많은 비판을 받았다.
결국 도의회 의원 선거에서 자민당은 민주당에게 원내1당의 지위를 빼앗기는 참패를 당했고 히가시코쿠바루도 지사회의 제언을 자민당이 받아들이지 않은 것을 이유로 총선에 불출마하겠다고 밝혔다. 고가는 도의회 의원 선거 패배에 대한 책임을 지고자 선대위원장직 사임을 발표했지만 아소는 중의원을 해산한 다음 날에 고가를 선거대책본부장 대리로 임명하여 사실상 유임시켰다.
8월에 진행된 총선에서 자민당은 유례가 없는 참패를 당했다. 고가는 후쿠오카현 제7구에 출마했는데 민주당에선 고가의 비서로 7년을 일하고 4선 야메시장을 지낸 노다 구니요시가 상대로 나섰다. 고가는 비례대표 중복입후보를 포기한 뒤 공명당으로부터 전면적인 협력을 얻어 승리하여 10선 의원이 되었다. 하지만 아소가 선거 참패를 이유로 사임하자 고가도 선대본부장 대리에서 물러났다.
이후에도 고가는 파벌 회장직을 유지하며 총재 선거에서 다니가키를 지지했다. 그런데 굉지회 소속의 오노데라 이쓰노리가 입후보를 모색하다가 고노 다로 지지로 선회하고 스가 요시히데는 아예 굉지회를 이탈하면서까지 고노 지지를 표명하여 고가의 리더십에 타격을 줬다.
민주당 정권이 3년 동안 우왕좌왕하자 2012년 무렵 자민당의 여당 복귀가 확실시되었다. 다니가키는 지방선거와 참의원 의원 선거 승리를 기반으로 총재 재선을 희망하며 고가에게 협력을 요청했다. 하지만 고가는 세대 교체를 주장하며 다니가키를 지지하지 않겠다고 표명했다. 결국 다니가키는 간사장 이시하라 노부테루의 출마를 이유로 총재 선거에 불출마했고 고가의 반응에 분노하여 굉지회를 이탈해 새로운 파벌인 유린회를 만들었다.
중의원이 해산된 2012년 11월 16일에 고가는 차기 총선 불출마를 선언했다. 다음 날에는 자신은 정계를 은퇴하고 지역구는 비서인 후지마루 사토시에게 물려주겠다고 발표했다. 파벌 회장직은 기시다 후미오에게 양도한 뒤 명예 회장이 되었다.
이후에도 어느 정도 정치적 영향력을 유지했지만 2020년 9월 말에 명예 회장직에서 사임하면서 완전히 정계를 떠났다. 2020년 총재 선거 당시 고가와 불화를 빚고 있던 아소는 기시다에게 고가와의 관계를 청산할 것을 요구했지만 기시다는 이를 받아들이기 힘들었다. 분노한 아소는 총재 선거 때 기시다가 아닌 스가를 지지했고 스가는 압도적인 표차로 당선됐다. 이는 파벌 내에서 기시다가 고가와의 관계를 정리해야 한다는 목소리를 불러일으켰고 고가가 기시다 정권을 실현하기 위해 리스크가 커진 것 같다며 스스로 사임했던 것이다.
모리야마 히로시(, 1945년 4월 8일~)는 일본의 자유민주당 소속 정치인이다. 7선 중의원 의원으로 자유민주당 총무회장을 역임하고 있다.
가고시마현 가노야시 출신으로 중학교를 졸업한 후 가고시마현립 쓰루마루 고등학교에 야간부로 입학하여 일을 하면서 학교를 다녔다. 가고시마현립 가고시마니시 고등학교로 이름이 바뀐 다음 해인 1965년에 고교를 졸업하고 23살 때 중고차 판매업을 시작했다. 1975년 4월 가고시마시의회 의원 보궐선거에 출마해 당선됐으며 1998년까지 7선 의원을 지냈다. 1989년과 1992년~1997년에 의장을 역임했다.
1998년에 치러진 제18회 일본 참의원 의원 통상선거 때 가고시마현 선거구에 자민당 공천을 받아 출마해 당선됐다. 함께 출마했던 이노우에 기치오도 당선되면서 자민당은 9년 만에 가고시마현 선거구를 싹쓸이했다. 2002년 제1차 고이즈미 내각 (제1차 개조) 때 재무대신정무관이 되었다.
2004년 4월 야마나카 사다노리가 사망하면서 가고시마현 제5구에서 보궐선거가 진행됐는데 모리야마는 참의원 의원을 사임한 뒤 출마해 당선됐다. 이후 헤이세이 연구회에 가입했다. 2005년 7월 5일 일본의 우정민영화 법안에 반대했고 그 해 9월 11일에 치러진 제44회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당 공천을 받지 못했다. 하지만 무소속 출마를 감행해 자민당 공천을 받은 신인 정치인에게 승리하여 재선에 성공했다.
2006년 11월 27일 자민당 복당을 신청한 뒤 12월 4일 정식으로 복당했다. 복당 후인 2007년 7월 탈당하기 전의 파벌이 아닌 근미래정치연구회에 가입했다. 8월 29일 제1차 아베 신조 내각 (개조)에서 재무부대신이 되었고 후쿠다 야스오 내각 때까지 유임됐다. 2009년의 제45회 일본 중의원 의원 총선거 때 가고시마현 제5구에 출마해 민주당의 아미야 신스케를 물리치고 3선에 성공했다.
2010년 11월 4일 환태평양 경제 동반자 협정(TPP) 참가의 즉시 철회를 요구하는 모임을 결성해 회장이 되었다. 2012년 제46회 일본 중의원 의원 총선거에 출마해 4선에 성공했으며 중의원 농림수산위원장에 취임했다. 2014년 9월 29일 자민당 TPP대책위원장이 되었고 제46회 일본 중의원 의원 총선거에서 5선 의원의 고지에 올랐다.
2015년 10월 7일 제3차 아베 신조 내각 (제1차 개조) 때 농림수산대신으로 첫 입각했는데 쌀의 경작 면적을 제한하는 감반 제도의 폐지나 전국농업협동조합중앙회 해체 등을 통해 농정 개혁을 이루고자 하는 사무차관 오쿠하라 마사아키와 대립했다.
2017년 8월 3일 제3차 아베 신조 내각 (제3차 개조) 때 자민당 국회대책위원장에 취임했는데 2021년 10월 14일 퇴임하면서 1,534일이라는 최장 재임 기록을 남겼다. 2개월 뒤인 2017년 10월 치러진 제48회 일본 중의원 의원 총선거에서 6선에 성공했다. 기존 선거구인 가고시마현 제5구가 통폐합되어 사라졌기에 가고시마현 제4구에 출마했었다. 2021년 10월에는 제49회 일본 중의원 의원 총선거에서 7선 반열에 올랐다.
11월 자민당 총무회장 대행이 되었으며 12월 16일 이시하라 노부테루가 낙선하자 뒤를 이어 근미래정치연구회장이 되었다. 2022년 3월 30일 전국치수사방협회장에 취임했으며 8월 10일 자민당 선거대책위원장이 되었다. 2023년 9월 13일에는 총무회장이 되었다.
2024년 9월 30일에 자유민주당 간사장에 취임했다. 당시 모리야마의 나이가 만 79세 5개월이었는데 이는 만 77세 5개월 때 간사장이 된 니카이 도시히로의 기록을 갱신한 것으로 역대 자민당 간사장 중 최고령 취임자가 되었다.
2024년 총선을 앞두고 자민당은 10월 9일에 모리야마의 이름으로 정당교부금에서 공인료 500만 엔과 활동비 1,500만 엔을 자민당 각 지부에 지급할 것을 통지했다. 모리야마는 당세 확대를 위한 활동비라며 교부금은 어디까지나 지부의 자금이지 후보자 개인의 선거 비용으로는 사용되지 않을 것이라고 말했다. 하지만 지난 선거에서 모리야마가 당 본부로부터 받은 교부금 1,500만 엔을 본인의 선거 자금으로 사용한 것이 드러나면서 비판을 받았다. 이후 치러진 총선에서 당선되면서 8선 의원이 되었다.
폭행사건 연루.
가고시마시의회 의장으로 재직중이던 1989년에 시내 폭력단이 폭력 사건을 일으킨 적이 있었다. 그런데 사건이 일어난 현장인 폭력단 사무소에 모리야마가 동석하고 있었고 폭행에 관여했단 의혹으로 현경과 지검에 불려가 조사를 받았다. 모리야마는 "사무소는 1층에 있는데 폭행 사건은 4층에서 일어났고 목격하지 않았다"라며 혐의를 부인했지만 의장직을 사임해야 했다.
자민당 가고시마현 제5선거구 지부장으로 재직할 때 현청에서 발주한 해상 공사에서 담합이 있었던 사실이 드러나자 2011년 현청은 연루된 기업들에게 현청 발주 공사에 참여하지 못하도록 조치를 취했다. 그런데 조치를 받은 기업의 관계자들이 2011년부터 3년에 걸쳐 690만 엔 가량을 모리야마에게 정치 헌금으로 준 사실이 2015년에 발각됐다. 모리야마는 사실 관계를 인정한 뒤 받은 돈은 모두 다 돌려줬다고 해명했다. 당시 농수상으로 재직중이기도 했는데 "헌금은 법에 저촉되지 않으므로 사임은 필요하지 않다"라며 물러나지 않겠다고 했다.
한편 일본 공정거래위원회가 담합을 지적한 기간인 2007년~2008년에도 11개 기업이 총 550만 엔을 모리야마에게 제공한 사실이 2010년에 드러났다. 모리야마는 해당 기업들이 담합하고 있는 줄 몰랐다고 해명했다.
이러한 문제와 관련해 2015년 12월 참의원 농림수산위원회에 출석한 모리야마는 "2011년 이후의 담합 기업으로부터 받은 헌금은 1,112만 엔인데 10월 19일까지 모두 돌려줬다"라고 답변했다.
비슷한 시기인 2015년 9월 모리야마는 TPP대책위원장으로 있었는데 이때 일본양계협회장으로부터 현금 20만 엔을 받은 사실도 드러났다. 당시 협회는 일본이 관세 철폐의 대상에서 제외되는 것 등 5개항을 TPP에 포함하도록 정계를 압박하고 있었다.
장자쥔(, 1981년 1월 10일 ~ )는 타이완의 정치인이다. 2024년 비례대표 입법위원으로 당선된다.
록 어게인스트 섹시즘(, RAS)은 음악 산업에서 여성을 장려하고 록 음악 커뮤니티, 대중 문화 및 전 세계에서의 성차별에 맞서는 정치 문화적 운동이었다. 주로 펑크 록 음악 및 예술 현장의 일부로 작용했다.
이러한 현상은 1978년 영국에서 시작되었으며, 1980년대 중반에는 북미에도 진출했다. 록 어게인스트 레이시즘으로부터 강한 영향을 받았으며, 두 운동 모두 활발하게 참여하는 밴드들도 있었다.
영국에서는 록과 레게 공연의 일부가 여성 혐오적이라고 느낀 밴드를 고용했을 때 논란이 있었고, 여성 음악가가 "공연과 광고 둘다 자신의 몸을 과시"해야 한다는 불만이 커지면서 시작됐다. 이로 인해 음악과 예술에서의 성차별에 대한 커뮤니티 내의 논쟁이 일어났으며, 기존 음악의 언론들은 이를 항상 진지하게 받아들이지 않았다. 하지만 꽤 유명했던 록 어게인스트 레이시즘의 활동가들은 록 어게인스트 섹시즘을 "자매 조직"으로 보았으며, 두 그룹은 서로를 지원하기도 했다.
미국에서는 보스턴을 중심으로 한 록 어게인스트 섹시즘이 "여성 음악가와 주류 록 음악에 대한 대안을 홍보함으로써 록 문화에 녹아있는 성차별과 이성애적 성차별에 맞서 싸우고자 하는 예술가, 음악가 및 기타 사람들"로 구성된 운동가 그룹이었다. 이들은 지역 펑크 공연과 라디오 쇼를 후원하였고, 잡지를 발행하거나 시위를 조직했으며, 보스턴과 뉴욕시 게이 프라이드와 같은 큰 행사에 파견대로서 함께 행진하기도 했다. 또한 지역 게이 바에서 매달 댄스 파티를 주최하거나 HIV/AIDS 활동가 단체인 액트 업을 위한 자선 행사도 주최했다.
영국과 미국에서의 록 어게인스트 섹시즘은 펑크 록, 공연 예술, 설치 미술 및 여성과 성소수자 커뮤니티 구성원의 기타 행사를 홍보했다. 미국에서는 보스턴 지부에서 연주를 배우고 밴드를 시작하길 원하는 여성들을 위한 음악 워크숍을 개최하기도 했고, 여성들이 펑크 하위 문화에 더욱 많이 접근할 수 있도록 하는 라이엇 걸 운동의 선구자 역할을 하기도 했다. 두 운동 모두 이성애적 성차별, 동성애 혐오, 성차별, 엘리트주의에 도전하는 동시에 여성과 성소수자에 대한 고정관념에 맞섰다.
장가군은 다른 뜻은 다음과 같다.
옛적부터 항상 계신 이 (The Ancient of Days)는 영국의 시인이자 삽화가였던 윌리엄 블레이크의 1794년 작품 《유럽의 예언》 (Europe a Prophecy)의 머리말에 등장하는 삽화이다.
제목은 다니엘서에서 하나님을 부르는 데 쓰인 칭호에서 따왔으며, 구름 같은 배경 속 원반에 유러전 (Urizen, 블레이크가 주창한 이성과 법칙의 존재)이 웅크린 모습을 묘사하고 있다. 유러전은 아래로 손을 뻗어 어두운 빈 공간 위에 놓인 나침반을 쥐고 있다.
1794년 유럽의 예언 출판 당시부터 실린 삽화였으며, 이듬해 1795년에 완성된 블레이크의 &lt;뉴턴&gt;에서도 관련 그림이 실려 있다. 작품 속의 주제는 블레이크가 체험한 '환영' 중 하나였으며, 평소 이 삽화를 아낀 것으로 알려져 있다. 블레이크의 전기작가였던 알렉산더 길크라이스트는 1863년 &lt;윌리엄 블레이크의 삶&gt; (Life of William Blake)를 통해, "블레이크는 &lt;옛적부터 항상 계신 이&gt;를 가장 좋아하였으며 복제하는 것 자체를 좋아했다"고 밝히고 있다.
실제로 블레이크는 생전에 수많은 사본을 제작하였으며 사망하기 불과 몇 주 전에는 프레더릭 태섬의 도움으로 완성한 판본도 존재한다. 태섬은 이전에 지불했던 것보다 더 많은 금액을 제시하며 사본을 의뢰하였는데, 블레이크는 침대에 기대어 삽화를 채색했다는 일화가 알려져 있다. 채색을 마친 블레이크는 그림을 던지고서는 의기양양한 표정으로 "이만하면 됐지! 이제 못 고쳐"라 말했다고 전해진다.
존 토마스 스미스의 &lt;놀레켄스와 그의 삶&gt; (Nollekens and His Times)에서 리처드 톰슨은 이 작품이 잠언 8장 27절에 나오는 "그가 하늘을 펼치시고 깊은 바다 둘레에 테를 두르실 때"의 풍경을 표현하였다면서, "... 흔치 않은 만듦새의 예술적 표본이며, 그 숭고함은 라파엘로나 미켈란젤로의 수준에 근접하다"고 평가했다.
1978년 미국 펑크밴드 슬레이브의 앨범 &lt;The Concept&gt;의 커버로 사용되었으며, 스티븐 호킹의 2005년 책 &lt;God Created the Integers&gt;의 문고판 표지로도 쓰였다.
판본별 삽화.
본 삽화가 실린 &lt;유럽의 예언&gt;의 판본은 총 13본이 전해지고 있다. 이들 판본 속의 삽화는 단순히 인쇄한 것이 아니라 블레이크가 직접 손수 채색하는 제작방식을 택하였기에, 각각의 판본 속 삽화마다 고유한 특색이 있다.
다음은 디지털 아카이브 프로젝트인 '윌리엄 블레이크 아카이브' (William Blake Archive)를 통해 접할 수 있는 삽화 6본의 모습이다. 다만 대영박물관이 1885년에 입수한 사본은 마틴 버틀린이 출간한 1982년 윌리엄 블레이크 작품 카탈로그에서 제외되어, 실제 입수 여부에 의문점이 제기되었다.
토니 플레처(, 1964년 4월 27일 ~ 현재)는 영국의 음악 저널리스트로 드러머 키스 문과 밴드 R.E.M.의 전기 작가로 잘 알려져 있다.
재밍!
잉글랜드 요크셔주에서 태어난 플레처는 런던의 펑크 록 운동에서 영감을 받아 13살에 재밍(Jamming!)이라는 이름의 팬 잡지를 창간했다. 1977년 창간된 재밍!은 학교에서 인쇄하는 동인지로부터 시작해 1978년에는 폴 웰러, 애덤 앤트, 존 필과의 인터뷰를 담은 5호를 발행한 후 전문 인쇄과 더욱 넓은 범위의 발행을 이뤄냈다. 1979년부터 1984년까지는 베터 배지스에서 인쇄 후 부분적으로 배포하기도 했다. 1978년부터 1983년까지 재밍!은 피트 타운젠드, 아즈텍 카메라, 덱시스 미드나이트 러너스, 댐드, 델타 5, 더 잼, 빌 넬슨, 스크리티 폴리티, 셀렉터, 더 비트, 데드 케네디스 등 다양한 음악가들과의 인터뷰를 실었다.
1983년 9월, 재밍!은 격월간지로, 이후에는 월간으로 발행됐다. 후기 잡지의 인터뷰 대상으로는 더 스미스, U2, 빌리 브랙, 줄리언 코프, 로이드 콜, 콕토 트윈스, 에코 앤 더 버니멘, R.E.M., 스페셜스, 에브리싱 벗 더 걸, 매드니스 등이 있다. 1986년 1월 36호를 발행한 이후 잡지가 폐간됐다.
재밍!으로 성공을 거둔 플레처는 1982년 폴 매카트니와의 인터뷰를 시작으로 더욱 많은 기회를 얻었다. 이듬해 왬!을 인터뷰한 튜브를 포함한 TV 프로그램을 진행했으며, 폴 웰러 및 에코 앤더 버니멘을 포함한 포스트펑크 인물들과 친목을 쌓았다. 특히 에코 앤 더 버니멘에 대해서는 1987년 출판된 플레처의 첫 서적의 주제이기도 했다.
플레처는 1980년대 후반 뉴욕으로 이주하기 전까지 밴드와 음반 매니지먼트를 병행했다.
플레처는 2019년 당시 발매될 예정이었던 픽시스의 음반 《Beneath the Eyrie》의 녹음 과정에 대해 이야기하는 팟캐스트 "이츠 어 픽시스 팟캐스트"(It's a Pixies Podcast)를 프로듀싱하고 공동 진행했다. 이듬해 플레처는 2016년 대부분을 아내와 11살 아들과 함께 전 세계를 여행하며 보낸 것에서 영감을 받아 여행 팟캐스트인 "원 스텝 비욘드"(One Step Beyond)를 시작했다.
플레처는 포시 스트렌츠와 결혼하여 두 자식을 두었다. 뉴욕주 북부에 거주하고 있으며, 채식주의자였다가 1985년 음반 《Meat Is Murder》의 영향으로 비건이 되었다.
이수화는 다음 사람을 가리킨다.
최고경어()는 일본어의 최상급 존경 표현이다. 옛날에는 천황, 태상천황(상황), 황족에게만이 아니라 섭정, 관백, 쇼군 등의 고위직이나 고승에게도 사용하였으나 메이지 시대 이후 주로 천황이나 황족에 한해 사용되고 있다. 의전으로써 외국의 군주, 황족, 왕족에 대해서도 천황, 황족에 준하여 사용하며 그 외의 국가 원수나 고관에 대해서도 특유의 표현을 사용하는 경우가 있다.
신문, 라디오 등의 매체에서는 태평양 전쟁 무렵까지 널리 사용되었다.
전후에는 일반적으로 경어 중에서 최상급의 표현으로 바꾸어 보도하게 되었다. 그러나 공문서를 비롯하여 공적으로 사용되는 표현으로써는 전후에 더 이상 쓰지 않게 된 표현이 있는 한편, 여전히 사용되는 최고경어도 있다. 여기에는 주요 최고경어와 그 의미를 싣는다.
이중·삼중경어로부터 파생된 고정 표현이나 주로 한문에 근거한 한자어 등이 있다. 고문(古文)에서 특정한 낱말이 나타날 때, 그 낱말이 갖는 성질에 따라서 주어가 없어도 누구의 발언인지 알 수 있는 경우가 있다.
모두 현임자에게만 붙인다. 즉 ‘쇼와 천왕 폐하’라고는 하지 않는다.
이하는 천황, 황족에 대해서만 사용한다.
'御乗車になられましたら'과 같은 다중경어는 주로 황실에 대해서만 사용해왔기 때문에, 세간 일반에서 사용한다면 과도한 경어 사용으로 보이는 경우가 있다. 일본어의 혼란을 참조.
키햐(, )는 스마트폰 애플리케이션을 통해 주류스마트오더 서비스를 제공하는 영리기업이다.
홋카이도 방언()은 홋카이도에서 쓰이는 일본어의 방언이다. 홋카이도벤(北海道弁, ほっかいどうべん)이라고도 부른다. 도호쿠 방언을 기반으로 하며 동일본 방언에 속하지만, 긴키 방언 등의 서일본 방언의 영향도 볼 수 있다. 내륙의 도시 지역을 중심으로 대부분은 공통어(수도권 방언)에 약간 가까운 비교적 평균적인 방언이 사용되지만, 억양의 차이나 사투리가 비교적 많기 때문에 표준어나 공통어와는 다른 부분이 있다. 홋카이도 방언에도 지역적, 세대적 차이가 있으며 해안 지역 및 도난의 방언은 특히 기타오우 방언적인 특징이 짙다. 또한 하코다테 및 그 근교는 아오모리현에서 가깝기 때문에 홋카이도벤과 쓰가루벤이 섞인 하코다테벤이 있으며, 억양도 아오모리쪽의 다른 도내의 지역과 비교되며 같은 도내여도 하코다테와 그 근교만 특수하다.
개요·구분.
역사적 배경을 고려하여 홋카이도 방언은 크게 오시마 반도의 오샤만베정 이남과 홋카이도 연안부 각지의 해안 방언(海岸部方)과 그 이외의 내륙 방언(内陸部方言)으로 나눈다. 해안 방언 중에서도 어촌에서 쓰이는 것을 하마코토바(浜言葉)라고 한다. 내륙 방언은 공통어에 가까운 반면, 해안 방언, 그 중에서도 하마코토바는 홋카이도의 내륙 출신자에게도 이해하기 어려운 방언으로 젊은 층 중에는 거의 이해하지 못하는 사람도 있다. 또한 홋카이도 자체가 넓기 때문에 해안 방언에도 구시로, 세타나, 슷쓰의 차이나 내륙 방언의 삿포로, 아사히카와, 후라노 등에도 지역과 사람에 따라서 다르다. 바다 쪽으로 가면 공통어와의 차이가 커지게 되며, 삿포로 등의 도오 부근은 방언이 약해 표준어에 가깝다. 그렇기 때문에 내륙에서 하마코토바는 이해하기 어렵다.
에조치(북주, 北州)로의 와진(和人)의 진출은 옛날 아스카 시대의 아베노 히라후의 에미시 정벌, 미시하세 토벌 무렵까지 거슬러 올라간다. 헤이안 시대 말기 쯤이 되면 가미노쿠니정이나 에사시 등의 도호쿠 지방부터 오시마 반도 남부에 와진이 정주했다는 기록이 발견되며, 가마쿠라 시대·무로마치 시대의 에조 사태직·에조 관령의 시대를 지나, 에도 시대까지는 오시마 반도 남부의 대부분은 와진치(和人地)화되었고, 에조치 연안 각지로 와진의 거주 지역이 넓어졌다. 그 중 와진의 정착이 빨랐던 지역에서는 도후쿠 방언(특히 기타오우 방언)적인 색채가 짙은 해안 방언(하마코토바)이 성립했다. 기타마에부네(北前船)로 호쿠리쿠 지방이나 가미가타와 이어진 역사도 있기 때문에 어휘에 호쿠리쿠 방언이나 긴키 방언의 영향도 받았다.
메이지 시대 이후 개척을 위해 일본 각지의 사람들(개척사, 開拓使)이 홋카이도로 모였다. 내륙에서는 각지의 방언이 뒤섞였고, 서로 통하는 말이 요구되었다. 이에 도호쿠 지방이나 호쿠리쿠 지방의 방언을 기반으로 하면서(개척자 전체의 4할이 도호쿠 지방 출신자였고, 뒤이어 2할이 호쿠리쿠 지방 출신자였다.) 공통어에 가까운 내륙 방언이 형성되었다. 내륙부 주민의 대부분은 자신들의 말이 표준어적이라고 생각하고, 특히 옛날부터 시가지가 있던 삿포로시의 고지대쪽에서 사용되는 말은 도쿄와 같거나 그 이상으로 표준어적이라고 생각한다. 그러나 실제로는 세부적으로 독특한 어휘나 어미, 문법이 있으며 악센트나 억양도 독특한 점이 있다(#악센트 참조).