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학교는 6년제 프로그램을 가지고 있다. 커리큘럼은 코스 기반이 아닌 블록/모듈 기반이며 미국 및 캐나다 의학전문대학원과 유사한 형식을 따른다. 처음 2년은 해부학, 생리학, 생화학 및 미생물학에 중점을 둔 전임상 연구에 전념한다. 다음 4년은 병원의 여러 내과 및 외과 부서에서 자주 순환하는 임상 기간이다. 학교는 문제 기반 학습, 학제간 연구, 번역적 의학 (translational medicine)을 강조한다. 학생들은 에라스무스 프로그램 (Erasmus Programme)을 통해 해외 교육의 일부를 할 수 있는 기회를 갖는다. 모든 교육은 영어로 진행된다. 학생들은 이탈리아어를 배워야 한다. 그리고 졸업하기 위해서는 영어로 최종 논문을 작성하고 방어해야한다. 부여된 학위는 Dottore magistrale이며 영어로 Doctor of Medicine으로 표기된다.
처음 2년은 대부분 L.I.T.A.에서 진행되며 "전임상"으로 간주된다. 강의 외에도 중요한 주제에 대한 지식을 향상시키기 위한 활동(예: 문제 기반 학습, 해부학 모델 수업, 폐활량 측정 테스트 등)이 제공된다. 3학년부터는 병원에서 강의와 임상 실습을 번갈아 가며 진행한다.
협력 병원.
학교의 교육 병원에는 다음과 같은 병원들이 있다.
사트세 돌출지(, )는 러시아 프스코프주 페초르스키군에서 에스토니아 버루주 세토마군 사트세 방면으로 튀어나온 돌출지이다. 돌출지 자체의 면적은 115.5 헥타르이며, 에스토니아의 베르스카-울리티나간 도로(Värska–Ulitina tee)의 비포장 구간이 여기를 지나간다. 이 도로는 차량으로만 통과할 수 있으며 러시아 영토 내에서는 정차할 수 없다.
러시아-에스토니아 국경은 1944년에 에스토니아가 페체리군(Petserimaa)을 러시아에 양도하면서 이 일대의 국경이 형성되었다. 이 일대의 토지는 역사적으로 1.5 km 동쪽에 위치해 있는 러시아 프스코프주 고로디셰(Городище)의 농장에 속해 있었음을 근거로 러시아에 양도되었다. 소련 시기에는 공화국 내부경계로 취급받았지만 1991년에 에스토니아가 소련에서 독립하면서 국경선이 되었다.
소련 붕괴 이후 러시아와 에스토니아는 메레매에(Meremäe) 일대의 숲 68.9헥타르와 베르스카(Värska) 일대의 숲 33.9헥타르와 사트세 돌출지를 교환하기로 합의했다. 2005년 5월 18일 러시아와 에스토니아의 외교부 장관 세르게이 라브로프와 우르마스 파에트(Urmas Paet)는 국경 조정에 대한 조약에 합의했다. 해당 조약에서 새롭게 구성된 러시아-에스토니아 국경은 국공유지 및 사유지를 따라 지난다. 에스토니아에서 러시아로 양도되는 영토 중 일부는 사유지가 포함되어 있으며, 에스토니아 외교부에서는 국경 지대 토지 20헥타르를 매입해서 차후 국경 조정 시 양도할 수 있도록 준비해 두었다.
그러나 러시아 측에서는 에스토니아 측의 조약 서문에서 1920년 타르투 조약 및 에스토니아의 독립 선언을 참조하고 있으며, 전간기에 에스토니아령이었다가 1944년에 러시아에 양도된 이반고로드 및 페초르스키군의 영유권을 주장할 수도 있다고 판단하여 조약 발효를 거부했다. 2014년 2월 18일에 조약이 다시 합의되었으나 여전히 서명되지 않아서 발효되지 않은 상태이다.
2014년에는 국경 근처에 있는 마을 192곳이 폐쇄되었으며 러시아 연방보안국의 허가 하에 진입할 수 있도록 조치가 취해졌다. 에스토니아 측에서는 1940년 이후 상실한 페체리군 영토에 거주하고 있었던 사람들의 시민권 재취득을 간소화했다.
돌출지 통행.
베르스카와 사트세간 도로는 사트세 돌출부 내 약 1 km 구간이 포함되어 있다. 비 러시아인은 차량에 탑승한 상태에서 러시아 영토를 통과할 수 있으며, 이 과정에서 국경 검문이나 비자 제시는 필요하지 않다. 에스토니아 영토에 다시 도달할 때까지 차량을 정차할 수는 없으며, 차량이 고장났을 경우에는 사트세 국경검문소에 연락하여 조치를 취해야 한다. 도로를 걸어서 통과하거나 차량에서 내리는 행위는 금지되어 있다. 이 사실을 알리는 경고 표지판이 에스토니아어, 영어, 러시아어로 게시되어 있다. 이러한 조치에도 불구하고 일부 관광객들이 규칙 위반임을 모른 채로 돌출부 내에서 차량에서 내려 러시아 국경검문소의 사진을 찍는 경우도 있다. 에스토니아 경찰과 국경경비대에 의하면 2017년 한 해 동안 통행 규칙 위반이 10회 발생했고 그 중 1명은 돌출부 내에서 구금되었다.
Grande Milano ("Greater Milan")로도 알려진 밀라노 대도시권 (Milan metropolitan area)은 이탈리아에서 가장 큰 대도시권 (metropolitan area)이자 세계에서 54번째로 큰 대도시권이다. 밀라노 대도시권은 EU에서 가장 큰 다국적 대도시 지역이다. 이 문서에서 설명하는 대도시 지역은 엄밀히 통계적인 것이며, 도 수준 (provincial-level) 지방 자치 단체인 밀라노 광역시 (Metropolitan City of Milan)와 달리 어떠한 종류의 행정적 통일성이나 기능을 의미하지 않는다.
세그라테()는 이탈리아 북부 롬바르디아 지방의 밀라노 광역시에 위치한 코무네이다.
밀라노 동부 교외 지역에는 리나테 공항, Idroscalo 호수, Novegro의 박람회 센터, 유명한 주거 지역인 Milano Due (Milano2)가 있다. Europark Idroscalo Milano (원래 명칭: Lunapark Milano)는 1965년부터 존재해 온 인기 있는 놀이공원이다.
세그라테는 유럽에서 가장 진보된 슈퍼컴퓨팅 센터 중 하나인 CILEA Interuniversity Consortium나 San Raffaele 병원과 같은 대규모 시설물이 존재한다. 세그라테는 1989년 6월 23일 대통령령으로 시의 명예 칭호 (honorary title of city)를 받았다.
조이 스카버리(, 1955년 6월 7일 ~ )는 미국의 가수, 송라이터이다. 그는 1981년 히트곡 "Theme from The Greatest American Hero (Believe It or Not)"로 가장 잘 알려져 있다.
니콜 마리 웹스터(, 1987년 4월 30일 ~ )는 오스트레일리아의 팝 가수이다. 그녀는 2000년 하계 올림픽 개막식 공연과 그의 싱글 "Strawberry Kisses"로 잘 알려져 있다. 이 곡은 2001년에 발표된 호주 톱 25 싱글 목록에서 21위에 올랐다.
이강현(1975년 8월 29일 ~ 2023년 3월 5일)은 대한민국의 영화 감독이다.
아르스 일렉트로니카()는 오스트리아의 문화, 교육, 과학 재단이다. 1979년 린츠에서 설립되었으며, 예술, 기술, 사회의 접점을 찾는 다학제적 뉴 미디어 아티스트를 발굴 및 지원하는 것이 주된 사업이다. 재단의 본거지인 아르스 일렉트로니카 센터에서는 미래 박물관(Museum of the Future)과 R&amp;D 시설인 퓨처랩(Futurelab)을 운영한다. 또한 매년 아르스 일렉트로니카 페스티벌을 개최하고 관련 분야에서 우수한 성과를 이룬 인물에게 프릭스 아르스 일렉트로니카를 수여하고 있다.
1979년 9월 아르스 일렉트로니카 페스티벌로 시작되었다. 원래 비엔날레로 열리던 행사는 1986년부터 매년 개최되는 것으로 바뀌었고 1987년부터 프릭스 아르스 일렉트로니카를 수여하기 시작했다. 페터 바이벨과 같은 선험적 예술가들이 감독을 맡은 것으로 유명하다. 린츠 시 정부, 오버외스터라이히주 정부, 오스트리아 정부와 몇몇 사립 기관의 재정 지원을 받아 운영된다.
프릭스 아르스 일렉트로니카.
창의적이고 혁신적으로 디지털 미디어를 사용한 예술가에게 수여되는 상으로, 매년 다수의 분야에서 시상이 이뤄진다. 가장 높은 상인 골든 니카는 디지털 예술의 아카데미상으로 불린다.
한국 현대 연극의 선구자인 이해랑을 추모하고 업적을 기리기 위해 제정된 상이다. 1991년에 제정되었고 조선일보사와 이해랑연극재단이 주최하며 매년 4월에 시상한다. 심사위원들은 이해랑의 연극 정신을 잇는 정통극 분야의 연극인이나 연극단체 중에서 후보자를 선정한다.
임영수(林英壽, 1953년 5월 20일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 제3,4,5,6대 보성군의회의원과 제10,11대 전라남도의회의원을 역임하였다.
이 문서는 튀르키예 주재 외국공관 목록이며, 튀르키예에는 앙카라에 138개의 대사관이 있다. 몇몇 다른 나라들은 튀르키예에 대사를 파견하고 있으며, 대부분은 베를린이나 브뤼셀에 주재하고 있다. 이 목록에는 명예 영사가 제외되어 있다.
리베펠트-슈타인횔츨리 공립학교()는 스위스 쾨니츠의 공립 중학교이다. 조선민주주의인민공화국의 제3대 최고지도자인 김정은이 유학한 곳으로 알려져 있다.
1956년, 헤스구트 학교의 옛 건물에 6개 학급 182명을 수용할 수 있는 규모로 개교했다. 베른 칸톤 최초의 중학교였다.
1957년, 지금의 슈타인횔츨리 건물로 이전했다. 1959년에 10번째 학급을 개설했다. 이때 학생 수는 293명이었다.
1987년 학생 강당에 새 도서관이 건립되었다. 1992년에 컴퓨터실이 생겨났다.
2005년 설립 50주년을 맞았다.
축구 및 배구 클럽에서 방과후 스포츠 활동을 즐길 수 있다. 등록 가능한 선수는 배구 12명, 축구 18명으로 제한된다.
양육 방식(parenting style)은 부모가 자녀 양육에 사용하는 기본적인 전략을 의미하는 심리적 구성구조(psychological construct)이다. 양육의 질은 아이와 보내는 시간보다 더 중요할 수 있다. 예를 들어, 부모는 다른 활동을 하면서 아이에게 충분한 관심을 보이지 않을 수 있다. 양육 방식은 부모아 아이에게 반응하고 무언가 요구하는 방식을 대표한다. 양육 습관(parenting practice)은 특정 행동인 반면, 양육 방식은 양육 습관의 광범위한 유형을 말한다. 아이 양육(child rearing)의 최선의 방식은 물론 부모가 기꺼이 투입하려는 시간과 노력의 다양한 수준에 대한 다양한 논리와 의견이 있다.
아이는 삶에서 다양한 단계를 겪는다. 그에 따라서 부모는 아이가 자기만의 인격을 발달시키기 시작하면서 장시간 발전하는 여러 요소들로부터 부모는 자기만의 양육 방식을 만들어 나간다. 영아 단계에서 부모는 아기에게 적용하고 유대를 형성하는 방식에서 새로운 삶의 방식에 적응하려 노력한다. 발달심리학자들은 아이와 부모 간의 관계를 구분한다. 이는 이상적으로 애착(attachment) 중 하나이며, 부모와 아이의 관계는 유대(bonding)를 말한다. 청소년기에는 아이가 자유를 추구하고 바라면서 부모는 새로운 도전에 직면한다.
아이의 기질(temperament)과 부모의 문화적 유형(cultural pattern)은 아이가 받을 양육 방식에 영향을 준다. 아이의 교육이 양육의 일부인지는 분명하지 않다.
양육과 아동 발달 초기 연구에서는 아이에게 적절한 양육(nurture), 독립성, 굳건한 통제를 제공하는 부모는 높은 수준의 역량과 사회 기술을 갖고 숙달된 아이를 갖게 된다. 사랑을 보이면서 아이를 주의와 애정을 갖고 키우는 것은 아이에게 긍정적이고 물리적이며 정신적인 발달을 촉진한다. 추가적인 발달적 기술은 긍정적인 양육 방식에서 나온다. 즉 타인과의 친밀한 관계 유지, 자립적(self-reliant), 독립적인 것을 말한다. 1980년대 중반, 연구자들은 특정 양육 방식이 아이의 이후의 삶에서의 발달에 영향을 주는 방식을 탐색하기 시작했다. 다이애나 바움린드(Diana Baumrind)의 영향력 있는 유형으로는 권위 있는 방식(authoritative style), 권위주의적 방식(authoritarian style), 응석받이 방식(indulgent style) 혹은 승인형 방식(permissive style) 세 가지가 있다.
양육 습관과의 차이.
크리스토퍼 스페라(Christopher Spera)의 2005년 문헌 검토에 의하면, 달링(Darling)과 슈타인베르크(Steinberg)의 1993년 연구에서 양육 방식과 양육 습관(parenting practice)의 차이를 아는 것이 중요하다고 했다. 양육 습관은 아이의 사회화를 위하여 부모가 사용하는 특정 행동이라 할 수 있다. 반면 양육 방식은 부모가 아이를 키우는 정서적 환경(emotional climate)인 것이다. 램본(S. Lamborn)과 돈부쉬(S. Dornbusch), 달링(N. Darling)과 슈타인베르크(L. Steinberg)는 청소년 발달에 양육 습관이 끼치는 영향에 주목한 연구를 도왔다.
한 연구는 아동의 성과에서 보이는 차이에 영향을 주는 양육 습관을 규명하였다. 이에 관한 습관으로는 지지(Support), 간여(Engagement), 온정(Warmth), 인식(Recognition), 통제(Control), 주시(Monitoring), 심한 처벌(Severe punishment)이 있다. 부모의 지지, 감독, 엄격한 바운더리(boundary)와 같은 양육 습관은 고등학교 성적과 연관되며, 행동 문제와는 덜 연관이 되지만 정신 건강과는 더 잘 연관되는 것으로 알려졌다. 이러한 요소들은 연령 제한이 없으며 미취학기에 시작하여 대학생때까지 이어질 수 있다.
아동 양육 이론.
17세기 초, 두 철학자가 각각 아동 양육에 널리 영향을 준 작품을 썼다. 존 로크(John Locke)의 1693년 저서 『교육론(Some Thoughts Concerning Education)』는 청교도 원리에 입각한 교육학의 좋은 기반이 된다. 로크는 아동의 발달에 있어 경험의 중요성을 강조하고 신체적 습관을 우선 발달시키기를 추천한다. 1762년, 프랑스 철학자 장자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)는 교육에 관한 책 『에밀 : 혹은 교육에 관하여(Emile: or, On Education)』라는 책을 출간하였다. 루소는 조기 교육은 책보다는 아동과 세상의 상호작용에서 더 많이 나와야 한다고 제안하였다. 이들 가운데 루소는 느린 양육(slow parenting)과 궤를 같이하며 로크는 집중적 양육(concerted cultivation)을 지지한다.
장 피아제(Jean Piaget)의 인지 발달 이론(theory of cognitive development)은 아동이 세상을 표상하고 추론하는 방식을 설명한다. 이는 발달 단계 이론(developmental stage theory)으로, '감각운동 단계(Sensorimotor stage)', '전수행 단계(Preoperational stage)', '구체적 수행 단계(Concrete operational stage)', '형식적 수행 단계(Formal operational stage)'로 구성된다. 피아제는 아동 발달 분야의 선구자이며 부모, 교육자, 기타 과학에 유의미한 영향을 준 이론가들에게 계속 영향을 주고 있다.
발달심리학자 에릭 에릭슨(Erik Erikson)은 개인이 통과할 때마다 발달하는 에릭슨의 심리사회 발달의 단계(Erikson's stages of psychosocial development)에서 말하는 8가지 삶의 단계(eight life stages)를 제안하였다. 8단계를 통과하기 위하여 위기가 하나씩 발생한다. 그리고 다음 단계로 가는 성장을 다독이는 새로운 딜레마가 생긴다. 각 단계에서 부모는 두 가지 대립되는 힘을 이해하고 균형을 맞춰야 하며, 그래서 부모는 아동이 각 단계에서 적절하게 도움을 주는 일련의 양육 방식을 선택할 것이다. 피아제 여덟 단계 중 첫 다섯 단계는 아동기에 일어난다. 희망(hope)의 미덕은 신뢰(trust)와 불신(mistrust)의 균형 잡기를 필요로 하며, 출생부터 1세까지 발생한다. 의지(will)는 자율(autonomy)과 수치(shame) 및 의심(doubt)의 균형을 잡으며, 2세에서 3세 시기에 발생한다. 목적(purpose)은 주도감(initiative)과 죄책감(guilt)의 균형을 잡으며, 4세에서 6세 시기에 발생한다. 유능(competence)은 근면(industry)과 열등(inferiority)의 균형을 잡으며, 7세에서 12세 시기에 발생한다. 신의(fidelity)는 정체성(identity)과 역할 혼란(role confusion)을 대립시키며, 13세에서 19세 시기에 발생한다. 나머지 성인기에 발생하는 미덕은 사랑(love), 보살핌(care), 지혜(wisdom)이다.
루돌프 드레이커스(Rudolf Dreikurs)는 전청소년기(pre-adolescent) 아동의 비행(misbehavior)은 사회 집단의 한 구성원이 되고자 하는 희망이 충족되지 않은 것이 원인이 된다고 주장하였다. 드레이커스는 이로 인하여 아동이 네 가지 잘못된 목적(four mistaken goals)을 향하여 행동한다고 주장하였다. 첫째, 이들은 '관심(attention)'을 추구하게 된다. 만약 이들이 관심을 얻지 못하면, '힘(power)'을 추구하고, 그리고 '복수(revenge)'를 추구하며, 마지막에는 '부적절함(inadequate)'을 느끼게 된다. 이 이론은 교육은 물론 양육에서도 사용되며, 비행을 관리하는데 있어 필요한 중요한 이론을 형성하고 있다. 다른 양육 기술 역시 학습과 행복을 격려하는데 사용되기도 한다. 그는 처벌을 막으면서도 민주적 가족 의회를 정기적으로 여는 방식을 채택하는 민주적 가족 유형(democratic family style)을 수립하는 중요성을 강조하였다. 드레이커스는 아동이 책임을 갖고 적절한 행동 규칙(rule of conduct)과 부적절한 행동이 가져다줄 자연스러운 결과를 이해하는 "논리적이고 자연스러운 결과(logical and natural consequences)"를 제기하였다.
프랑크 푸레디(Frank Furedi)는 양육과 가족에 특별한 관심을 갖는 사회학자이다. 푸레디는 타인이 주장하는 것보다 부모의 행동은 상대적으로 결정적인 것이 덜하다고 믿는다. 그는 '영아 결정주의(infant determinism)'라는 용어를 사용, 영아 시기 발생한 일을 통하여 한 사람의 인생의 전망이 결정된다고 보았으나, 그것이 사실인지에 대한 증거는 거의 없다고 주장하였다. 상업, 정부 등의 관심사는 지속적으로 부모가 아이에게 더 많은 것을 하고 더 많은 것을 걱정하게끔 유도하지만, 푸레디는 아동은 거의 모든 환경에서 잘 발달할 수 있다고 본다. 푸레디는 워싱턴대학교 세인트루이스교정(Washington University in St. Louis)의 스티브 피터슨(Steve Petersen) 교수의 말을 인용하였다. "발달은 정말로 발생해야 한다. 매우 열악한 환경은 발달을 저해할 수 밖에 없다. ... [무조건] 아이를 옷장에 넣고 키우지 말고, 아이를 굶기지도 말며, 후라이팬으로 아이의 머리를 내려치지도 말라(development really wants to happen. A very poor environment is needed to interfere with development... [just] do not raise your child in a closet, starve them, or hit them on the head with a frying pan)." 이와 비슷하게, 저널리스트 팀 질(Tim Gill)은 자신의 저서 "No Fear"에서 부모나 아동 양육의 책임자의 과도한 위험회피(risk aversion)에 대한 우려를 표하였다. 이런 회피 행동은 아동이 특히 위험을 다루거나 모험적이고 창의력을 발휘하는 활동을 수행하는 상황에서 충분한 성인의 스킬을 개발할 기회를 제한한다는 것이다.
1998년, 독립 학자 주디스 리치 해리스(Judith Rich Harris)는 "The Nurture Assumption"를 간행하였다. 여기에서 해리스는 특히 행동유전학(behavioral genetics) 분야의 과학적 근거에 따르면 심각한 아동 학대(child abuse)나 아동 방임(child neglect)을 제외한 양육 방식은 아동 발달에 유의미한 효과를 보이지 않는다고 주장하였다. 그녀는 두 가지 이유로 인하여 아동은 자신이 하던 방식을 드러낸다고 제안하였다. 하나는 유전적 결과, 다른 하나는 또래집단으로 인한 사회 집단의 효과에 의한 것이다. 그녀는 여러 양육 형태의 효과라고 하는 것은 사실 유전, 문화, 그리고 부모가 아동을 대하는 방식에 대한 아동이 발한 영향력이라고 하였다. 해리스는 "부모의 양육이 아동이 가진 이전의 사고방식보다 덜 중요(parental upbringing seems to matter less than previously thought)"하며 "부모는 중요하지 않다(parents do not matter)"고 오도하는 것 아니냐면서 비판받았다. 해리스는 결코 부모가 중요하지 않다고 주장한 것이 아니나, 메세지를 일반 독자들이 오해할 수 있다는 것이 우려되었다.
해리스의 주장에도 일부 연구는 부모가 아동의 성과에 영향을 줄 수 있다고 주장하였다. 예를 들어, 한 연구에서는 부모의 성격 특질(personality trait)이 아동의 성격특질 보다 아동의 성과를 예측하게 하는 중요한 지표라고 주장하였다. 다른 최신 연구들에서는 양육이 입양 아동에 영향을 주기도 한다는 것을 밝혔다. 예를 들어, 입양 21개월차(21 months postplacement) 따뜻한 양육을 수행한 부모가 입양한 아동은 3년차에 발생하는 문제를 내면화 외면화하는 수준이 더 낮다고 규명하였다. 그러나, 연구는 양육 방식이 아동 성격에 영향받았는지 여부는 완전히 규명할 수 없었다. 다른 연구 역시 27개월 차에 따뜻한 입양 가정 양육이 아동이 6-7세에 문제를 외면화흐는 수준이 낮을 것이라는 것을 추정케 한다. 그러나 역시 이러한 상관성이 부모가 아동에게 끼친 영향보다는 아동이 부모에게 끼친 영향때문이라는 가능성을 파악하지 못하였다.
바움린드 양육 유형.
다이아나 바움린드(Diana Baumrind)는 '바움린드 양육 유형(Baumrind’s parenting typology)'이라는 것으로 양육 방식을 분류하는데 주목하였다. 바움린드는 성공적인 양육에 도움되는 네 가지 기본 요소가 되는 것을 발견하였다. 그것은 반응성 대 비반응성(responsiveness vs. unresponsiveness), 그리고 요구성 대 비요구성(demanding vs. undemanding)이다. 부모의 반응성은 부모가 지지적(supportive)이고 수용적(accepting)인 방식으로 아동의 욕구에 밤은하는 정도를 말한다. 부모의 요구성은 부모가 아동의 행동을 대비하는 규율, 아동이 이 규율을 따를 것이라는 기대, 이 규율이 깨지면 따라올 파급 수준을 말한다. 바움린드는 권위 있는 양육(authoritative parenting), 권위주의적인 양육(authoritarian parenting), 자유방임적인 양육(permissive parenting)이라는 세 가지 최초의 양육 방식을 밝혔다. 맥코비(E.E.Maccoby)와 마틴(J.A.Martin)은 바움린드의 세 가지 원래의 양육 방식을 확장하여 양육 방식을 요구성(demanding)과 비요구성(undemanding) 두 범주로 대신하였다. 이러한 구분과
함께 네 가지 양육 방식이 다음과 같이 정의되었다.
바움린드는 부모는 처벌을 해서도 냉담해서도 안 된다고 주장하였다. 대신, 부모들은 아동에게 규율을 만들어 주고 아동에게 다정하게 대해야 한다고 주장한다. 이러한 양육 방식은 학대가정(abusive family)에서 관찰되는 것과 같은 비정상적인 양육보다는 양육의 정상적인 변화를 설명하도록 구성되었다. 게다가, 양육 스트레스(parenting stress)는 비일관성(inconsistency)과 같이 부모의 행동에 변화를 발생시킬 수 있으며, 부정적인 의사소통이 늘어나게 되고 관찰(monitoring)과 감독(supervision)이 감소하면서, 행동에 모호한 규율이나 제한을 두고, 반응성은 더 강해지지만 상황을 앞서 주도하는 것은 줄어들며, 가혹한 훈육 행위가 늘어나게 된다.
챈들러(Megan Chandler), 헤퍼(Robert W. Heffer), 터너(Erlanger A. Turner)는 양육 유형이 청소년기 심리상 행동상의 문제와 연관이 있으며 학업 성취에도 영향을 끼칠 수 있다고 주장하였다.
네 유형.
네 유형은 권위 있는(Authoritative), 권위주의적(Authoritarian), 방임/비개입(Neglectful/Uninvloved), 응석을 받아주는/자유방임적인(Indulgent/Permissive)이다. 각 유형은 정의 방식에 따라 설명되어 왔으며 요구성(demandingness)과 반응성(responsiveness)을 고려하여 정교화되었다.
권위 있는(Authoritative).
부모는 요구적(demanding)이며 반응적(responsive)이다. 이 유형이 체계적으로 발달되면, 이는 선전성 양육(propagative parenting), 민주적 양육(democratic parenting), 긍정적 양육(positive parenting), 집중적 양육(concerted cultivation)이라는 설명에 부합한다.
권위 있는 양육(authoritative parenting)은 성숙(maturity)에 대한 높은 기대를 거는 아동 중심 접근법을 특성으로 한다. 권위 있는 부모들은 아이가 느끼고 있는 것이 무엇인지 잘 알고 감정을 조절하는 법을 아이에게 가르칠 수 있다. 권위 있는 부모는 성숙에 대한 높은 기대와 함께 어떤 가능한 단점이라도 항상 너그럽게 본다. 이들은 종종 아동을 도와 문제를 해결할 적절한 배출구를 찾아 준다. 권위 있는 부모는 아동이 독립적이 되도록 독려하지만 행동에 제한을 두기도 한다. 이들은 대화로 의견교환(give-and-take)을 광범위하게 하는 것을 거절하지 않으며 아이를 따뜻하게 대하고 잘 보살펴주려(nurturing) 한다. 권위 있는 부모는 권위주의적 부모(authoritarian parents)만큼 통제적이지 않으며, 아이가 더 자유롭게 탐색하게 하여 아이가 자신만의 추론에 기반하여 판단할 수 있도록 한다. 종종 권위 있는 부모는 보다 독립적이고 자기신뢰(self-reliant)적인 아이를 만든다. 권위 있는 양육 방식은 주로 부모의 높은 반응과 높은 요구 속에서 만들어진다.
권위 있는 부모는 아이에게 명확한 기준을 세워주고 자신들이 정한 제한을 검토하며 아이가 자율성(autonomy)을 발달시키도록 한다. 또한 이들은 아이에게 성숙, 독립, 연령대에 적절한 행동을 기대한다. 잘못에 대한 처벌은 임의대로 하거나 폭력을 수반하지 않으며, 측정 가능하고 일관된다. 행동은 처벌되지 않기도 하지만, 아이의 행동이 가져올 자연스러운 결과를 탐색하고 논의하면서, 단순히 안 좋은 결과를 피하고자 반복되지 않아야 하는 것보다는 자신의 행동이 부적절하기에 반복되어서는 안된다는 것을 아이가 알게 한다. 권위 있는 부모는 한계를 설정하고 성숙을 요구하며, 아이를 처벌할 때 이들은 처벌에 대한 이유를 설명하려는 경향이 보다 강하다. 일부 경우, 이는 아이로 하여금 보다 이해할 수 있고 순응할 수 있는 행동을 하게 할 것이다. 권위 있는 부모는 이유를 알게 하기 때문에, 아이는 자신이 왜 처벌 받는지를 잘 안다. 그 결과, 권위 있는 부모의 아이는 보다 성공적이고 주변 사람들로주터 더 사랑 받으며, 더 관대하고 자기결정(self-determination) 성향이 더 강하다.
권위주의적(Authoritarian).
부모는 요구적(demanding)이지만 비반응적(not responsive)이다.
권위주의적 양육(authoritarian parenting)은 제한적이고 처벌이 무거운 양육 방식으로, 부모는 설명이나 피드백이 거의 없이 아동이 자신의 방향이나 목적을 따르게 만들고 아동과 가족의 인식과 지위에 주목한다. 엉덩이 때리기 등 신체적 형벌(corporal punishment)과 소리지르기는 권위주의적 부모가 종종 좋아하는 훈육 형태이다. 최소 좋은 의도를 갖고 한다고 했을 때 권위주의적 양육 방식의 목적이란, 처신을 잘못할 경우 아이가 맞이할 분노와 공격성과 같은 부정적 반응을 아동에게 갖추게 하는 방식을 통하여, 아동이 처신을 잘 하도록 가르치고, 험악하고 자비라고는 없는 사회에서 좋은 어른으로서 잘 되길 바라는 것이다. 게다가 권위주의적 양육 방식을 옹호하는 사람들은 아동이 부모가 주는 급성적이고 만성적인 스트레스에 익숙해져 있기 때문에, 바깥세상 사람의 공격성이 주는 충격은 아동에게 영향을 덜 준다고 믿는다.
권위주의적 양육은 아동에게 특유의 영향을 가한다.
응석을 받아주는/자유방임적인(Indulgent/Permissive).
부모는 반응적(responsive)이지만 비요구적(not demanding)이다.
응석을 받아주는 양육(indulgent parenting), 혹은 자유방임적 양육(permissive parenting), 비지시적 양육(non-directive parenting), 관대한 양육(lenient parenting), 자유주의적 양육(libertarian parenting), 혹은 (지지자들이 말하는) 반권위주의적 양육(anti-authoritarian parenting)은 아동의 행동에 기대가 거의 없는 것을 특징으로 한다. "응석을 받아주는 양육은 부모가 아동에게 상당히 간섭하지만 아동에게 요구나 통제를 거의 두지 않는 양육 방식이다(Indulgent parenting is a style of parenting in which parents are very involved with their children but place few demands or controls on them)". 부모는 잘 보살피고(nurturing) 잘 수용해 주며(accepting) 아동의 요구와 바람에 대하여 반응을 잘 한다. 응석을 받아주는 부모들은 아동에게 스스로를 잘 통제하거나 행동을 잘 할 것을 요구하지 않는다. 응석을 받아주는 부모들의 아이들은 성인이 되면 타인의 공격성을 일으킬 행동을 피하는 것에 대한 관심이 덜하다.
자유방임적 부모는 자신의 아이와 "친구"가 되고자 하며 부모의 역할을 하지 않는다. 아이에 대한 기대는 매우 낮으며, 훈육 역시 거의 없다. 수용적인 부모 역시 아이가 자신의 결정을 내리도록 허용하며, 아이들에게 친구로서 충고한다. 이러한 양육 방식은 매우 느슨하며 처벌이나 규율이 거의 없다. 수용적인 부모 역시 아이에게 원하는 것 무엇이든 주며, 이런 부모들은 호의적(accommodating) 방식을 사용하는 것에 대하여 높은 평가를 받기를 바란다. 다른 수용적 부모는 아이 시절에 자신이 잃어버린 것에 대한 보상을 하며, 그 결과 자신의 아동 시절 결여되었던 해방(freedom)과 물질 모두를 아이들에게 준다. 자유방임적 부모의 미취학 아동에 대한 바움린드의 연구에서, 아동은 미성숙하고 충동 통제 능력이 결여되었으며 무책임한 것으로 밝혀졌다.
자유방임적 부모의 아이들은 보다 충동적이고, 청소년기에는 약물 사용(drug use)과 같은 비행에 빠질 위험이 크며, "아이는 자신의 행동을 통제하는 것을 배우지 못하며 항상 자기 방식대로 할 것을 기대한다(Children never learn to control their own behavior and always expect to get their way)." 그러나 다른 사례에서 이들은 정서적으로 안정적이며, 독립적이고, 기꺼이 실패를 배우고 수용하려 한다. 이들은 빨리 성숙하고 누군가의 도움 없이도 삶을 살아갈 수 있다.
2014년 연구에서, 과음 성향이 가장 적은 경향을 보이는 10대 아이들은 부모가 책임감(accountability)이 높고 온정(warmth)도 많다고 보고되었다. 말 그대로 '응석을 받아주는(indulgent)' 부모들은 책임감이 낮지만 온정이 많아서, 자신의 10대 아이들이 과음에 빠질 위험성이 거의 3배에 이른다. 반면, 책임감은 높고 온정은 별로 없는 '엄한 부모(strict parents)' 혹은 권위주의적 부모(authoritarian parents)는 10대 아이가 과음에 빠질 위험성이 2배 이상이다.
방임/비개입(Neglectful/Uninvolved).
부모는 비반응적(not responsive)이면서 비요구적(not demanding)이다.
방임적 양육(neglectful parenting), 혹은 비개입적 양육(uninvolved parenting), 무심한 양육(detached parenting), 경멸적 양육(dismissive parenting), 수수방관 양육(hands-off parenting)은 온정과 통제가 결여되어 있는 것을 특징으로 한다. 방임적 부모는 아이가 하고 있는 일에 대하여 알지 못하며, 만약 아이가 무엇을 하는지 알아차렸다면 이들은 아이에 무관심해진다. 이들은 의식주와 같은 기본적 필수품을 제공하지만, 아이의 정서나 의견에 대하여 받아주지 않는다. 이는 아이로 하여금 자신의 삶보다 부모의 삶이 더 중요한 것처럼 느끼게 만든다.
방임적 부모 혹은 '현관 열쇠 부모(latchkey parents)'의 아이들은 외롭고, 슬프며, 미성숙하고, 사회적 규범에 적응하는데 있어 어려움을 보이기도 한다. 이들은 학대적 관계(abusive relationship)에 들어가거나, 위험한 행동을 하거나, 외상을 입을 가능성이 높다. 또한 이들은 낮은 자존감과 정서적 빈곤(emotional neediness)에 허덕일 수 있다. 낮은 자존감과 정서적 빈곤은 어린 시절 내내 홀로 남겨진 아이에게서 유발될 수 있다. 또한 이들은 우울이 발달할 위험이 있다.
방임적 양육은 학업 성과에 있어 유의미한 영향을 준다. 1000명의 인도 학생들이 피실험자로 참여한 2013년 한 연구에서는, 이러한 양육 방식에서 자란 학생들이 약 1/4이었으며, 성별이나 교육위원회에 상관 없이 이들은 모든 피실험자 영역에 있어 일관적으로 낮은 점수를 보였다.
부모의 양육 개입(parental involvement)도 정서적 지지(emotional support)도 결여된 상황은 아이가 아무도 자신을 살펴봐주지 않는다고 느끼게 하여 정서적 냉담함(emotional detachment), 권위적 인물에 대한 불신, 청소년기 비행을 야기한다. 그럼에도 이러한 아이들은 또래와는 잘 지낼 수 있다.
아동에 대한 문화적 영향.
주로 영어권 국가 연구 중 상당수는 권위 있는 부모의 아동은 행동 적응(behavioral adjustment), 심리 적응(psychological adjustment), 사회 적응(social adjustment) 등의 여러 다른 영역에서 최고의 결과를 보인다고 밝혔다. 그러나 아시아인의 사례는 다른데, 권위주의적 양육 방식이 권위있는 양육 방식만큼 좋다고 밝혀졌다. 반면, 스페인 일부 연구에서는 응석으루받아주는 양육 방식이 우월함을 보였으며, 포르투갈, 브라질 연구에서도 같은 현상을 보였는데, 이러한 연구들의 방법론에 대한 논쟁은 분분하게 이어져 왔다. 최근 타국에서 사용된 설문지를 활용하여 이뤄진 스페인의 한 연구에서는 아동에게 권위 있는 양육 방식이 계속 최선의 방식이라는 것이 밝혀졌다. 게다가, 어느 한 체계적 리뷰(systematic review)는 결과가 문화에 따르지 않고 사용된 도구에 따른다고 밝혔다. 통제를 강압으로서 측정한 연구들에서는 이런 통제가 청소년에게 악영향을 끼치며 자유방임적 부모의 아동에게는 더 나은 결과를 보인다고 규명하였다. 그러나 행동 통제가 측정되면 이런 통제는 긍정적이며, 권위 있는 부모가 최선의 결과를 보인다.
바움린드 유형화의 비판.
바움린드의 유형화는 범주가 과도하게 광범위하고 권위 있는 부모에 대하여 지나치게 이상화된 묘사를 하고 있다며 상당한 비판을 받아 왔다.
저자 알피 콘(Alfie Kohn)은 바움린드의 "[권위 있는 양육에 대한] 선호를 보이는 접근법, 아마도 [부모의] 확고부동함과 보살핌의 혼합체로 보이는 그것은 사실 상당히 전통적이며 통제 지향적인 것이다(favored approach [of authoritative parenting], supposedly a blend of firmness and caring, is actually quite traditional and control-oriented)"이라고 주장하며 그녀의 유형화는 "정말로 혼란스럽기만 하는 '자유방임적' 부모와 사실 의식적으로는 민주적인 '자유방임적' 부모 간의 차이를 모호하게 만드는 것(blur the differences between 'permissive' parents who were really just confused and those who were deliberately democratic)"에 일조한디고 추가하였다. 콘이 선호하는 접근법은 반권위주의적(anti-authoritarian)이지만 또한 어른의 존경스러운 인도(respectful adult guidance)와 무조건적 사랑(unconditional love)을 독려하는 것으로, 이는 바움린드의 유형화에서는 설명되지 않는 접근법이다.
웬디 그롤닉(Wendy Grolnick) 박사는 바움린드가 권위 있는 양육에서 "단단한 통제(firm control)"라는 용어를 사용한 것을 비판하였고, 아동에게 부정적인 영향을 끼치는 강압적인 힘 주장(coercive power assertion)과 구조 및 높은 기대가 주는 더욱 긍정적인 역할 간에는 명백한 차이가 있을 것이라고 주장하였다.
캐서린 루이스(Catherine C. Lewis)는 권위 있는 양육에 대한 임상 연구는 부모의 통제가 주는 긍정적인 효과는 부모가 통제를 가하는 경향이 아니라 아이가 기꺼이 복종하려는 의지에서 발생한다는 가능성을 충분히 설명하지 못한다고 주장하였다. 또한 루이스는 연구들이 단단한 통제가 주는 효과와 그와 동반하는 다른 양육 습관의 효과를 충분히 구분하지 못하였다소 주장하였다. 따라서 아이의 성과는 단단한 통제의 측정이 아닌 양육 습관을 동반하는 성과가 원인일 수 있다는 것이다.
국제 관계 (1814년-1919년)()는 1814년부터 1919년까지의 강대국의 국제 관계, 그리고 보다 일반적으로는 세계 외교 관계를 다룬다. 이 시대는 나폴레옹 전쟁과 빈 회의(1814년-1815년)가 끝난 후부터 제1차 세계 대전과 파리 강화 회의(1919년-1920년)가 끝날 때까지의 기간을 포함한다.
《이대휘파람》은 롯데홈쇼핑신규 유튜브채널로 방송되는 내내스튜디오의 음악 토크쇼 예능 프로그램으로, 매주 수요일 오후 5시에 생방송된다.
격주 수요일 오후5시
전화교환원(電話交換員, )은 전화 통신 기술이 등장한 초기에 수동 전화교환기에서 한 쌍의 전화 플러그를 잭에 삽입하여 전화를 연결하는 요원을 뜻한다. 과거에는 전화교환수(電話交換手), 교환수라 불리기도 하였다. 수동식 전화교환이 점차 자동 시스템으로 대체되면서 전화교환원 시스템은 시내 통화에서 시외 통화로, 또 국제전화 시스템으로 점차 줄어들었다.
1878년 1월 보스턴 전화발송회사(Boston Telephone Dispatch company)에서 조지 윌라드 크로이(George Willard Croy)가 최초의 전화교환원으로 일했다. 에마 너트(Emma Nutt)가 1878년 9월 1일에 최초의 여성 전화교환원으로 일을 시작한 이래 미국에서 전화교환원은 주로 여성 노동을 사용하는 직종이 되었다.
1902년 3월 20일 대한제국이 일반인이 사용할 수 있는 한성~인천 간 전화를 가설한 이래 한반도에도 전화교환원이 전화를 교환하는 시스템이 도입되었다.
《콩이야 학교가자》는 대한민국의 픽스트랜드가 만든 유치원&amp; 초등학교 어린이들의 학교 및 일상생활 개선 프로그램으로, 2017년 7월 7일부터 2018년 3월 2일까지 SBS에서 방영이 되었다. 2020년에 유튜브 채널이 개설되었으며, 현재 모든 본편의 에피소드들을 유튜브에서 다 볼수있다.
양콩이
한가을
하쫑아
근이
《유랑의 달》()은 2022년 개봉한 일본의 드라마, 미스터리 영화이다. 이상일이 감독과 각본을 맡았으며, 나기라 유우의 동명 소설이 영화의 원작이다.
진남표(陳南杓, 1947년 2월 10일~)는 대한민국의 정치인으로 제1·2·3·8대 전라북도 고창군의원이다. 전라북도 고창군 출생이다.
바타라 구루(Batara Guru)는 인도네시아 힌두교의 최고신이다. 그의 이름은 "고귀한 군주"를 의미하는 산스크리트어 바타타라카에서 파생되었다. 그는 동남아시아에서 힌두교 신 시바의 구루 닥시나무르티 측면을 반영하는 인도네시아 힌두 문헌의 모든 구루 중 첫 번째 친절한 영적 교사로 개념화되었다. 그러나 바타라 구루는 인도네시아 힌두교도가 그들의 영혼과 영웅을 그와 혼합했기 때문에 시바보다 더 많은 측면을 가지고 있다. 동남아시아에서 바타라 구루의 아내는 시바의 배우자 두르가이다.
바타라 구루는 인도의 브라흐마 관련 신화 방식으로 고대 자와어 및 발리어 힌두 문헌에서 발견되는 신화의 창조주 신인 루드라-시바의 한 형태로 간주된다. 그는 로마 시대의 유피테르 신처럼 인도네시아 힌두교에서 최고신으로 간주된다.
수마트라 신화의 바타라 구루는 지구의 창조자 및 인간의 첫 조상으로 알려졌다. 그는 중앙아시아와 북미 원주민에서 발견되는 창조신과 매우 유사하게 개념화된다. 마르틴 람스테드트에 따르면 인도네시아의 다른 지역에 있는 바타라 구루는 때때로 시바와 동일시되며 다른 곳에서는 "브라흐마, 비슈누, 시바 및 붓다"를 초월하는 것으로 식별된다.
바타라 구루는 "고귀한 군주"를 의미하는 산스크리트 단어 바타타라카에서 파생되었다. 그것은 인도네시아 힌두교에서 구루 형태의 시바를 가리킨다. 라첼 스톰에 따르면 시바는 인도네시아 제도 외부에서 바타라 구루로 알려졌으며 동남아시아의 나머지 지역에서는 시바의 이름이었다.
존 크로풀드에 따르면 바타라라는 단어는 "의미와 철자법" 모두에서 아바타라에서 파생되었으며 단순히 신을 의미하는 접두사이다.
룰우, 인도네시아.
셸리 에링턴은 인도네시아 룰우의 바타라 구루가 형태가 없고 강력하며 눈에 보이지 않고 찾을 수 없는 것으로 개념화되었다고 말한다. 바타라 구루는 경계도, 중심도, 경계도, 공허함도 없는 모든 것이기 때문에 다른 누구에게도 대답하지 않는다. 에링턴에 따르면 바타라 구루는 항상 모든 곳에서 형태가 없는 완벽한 사람으로 간주된다.
바탁 신화.
바타라 구루는 바누아 긴장(상위 세계, 신들의 영역)을 지배하는 데바타 나 톨루(삼상신) 중 하나이다. 그와 그의 형제인 데바타 소리 파다와 데바타 망갈라 불란은 신성한 거대 암탉인 데바타 아시 아시(시바)의 아바타라인 마누크 파티아 라자가 부화한 세 개의 알에서 태어났다. 그는 시보루 포르티 불란이라는 여신과 결혼했으며 두 아들(물라 송가타 및 물라 송기티)과 두 딸(시보루 소르바 자티 및 시보루 디크 파루자르S)을 낳았다. 나중에 시보루 디크 파루자르는 시라자 오다프 오다프와 결혼하여 바누아 통가(중간계, 즉 지구)에 거주하는 인간의 조상이 된 자녀를 낳았다.
부기 신화.
수레크 갈링고에 따르면 바타라 구루는 상 파토토케와 다투 팔링게크의 아들인 신으로 지구를 인간으로 육성하기 위해 보내졌다. 그의 신성한 이름은 라 토게크 랑기크였다. 그는 5명의 첩 사이에서 적어도 10명의 자녀를 두었지만, 사랑하는 배우자인 위 닐링 티모크 사이에서는 단 한 명의 아들만 낳았다. 그는 바타라 라투크의 아버지이자 부기 신화 수레크 갈링고의 주인공인 사웨링가딩의 할아버지이다. 그는 부기 신화에 나오는 쌀과 다산의 여신 산지앙 세리의 아버지이기도 하다.
자와 신화.
자와 신화에 따르면 바타라 구루는 신들의 영역인 카양간을 다스리는 데바이다. 그는 계시, 선물 및 능력을 제공하는 시바의 아바타라이다. 바타라 구루에는 데위 우마라는 이름의 샤크티(배우자)가 있으며 일부 자녀를 낳았다. 와양 쿨리트에서 바타라 구루는 네 개의 손, 뾰족한 송곳니, 파란 목 및 마비된 다리를 가진 발이 앞을 향하는 유일한 캐릭터이다. 그는 상 향 만디크마야, 상 향 카투르부자, 상 향 오티파티, 상 향 자간나타, 닐라칸타, 트리네트라, 기리나타 등의 여러 이름으로도 알려져 있으며, 항상 자신의 바하나, 암소 난디니를 타고 다닌다.
바타라 구루에는 상 향 안타가와 상 향 이스마야라는 두 형제가 있다. 그들의 부모는 상 향 퉁그갈과 데위 레카타와티이다. 어느 날 레카타와티는 빛나는 알을 낳았다. 상 향 퉁그갈은 자신의 힘으로 알을 변형시켰다. 그 껍질은 맏아들인 상 향 안타가로 변했다. 달걀 흰자는 이스마야(세마르)로 변했고, 노른자는 만디크마야로 변했다. 나중에 상향 퉁갈은 두 장로 신을 임명하여 땅에 내려와 신들의 후예를 돌보게 했다. 상 향 안타카는 거대한 종족을 돌보고, 상 향 이스마야(세마르)는 인간, 특히 판다바를 돌보고, 바타라 구루(상 향 만디크마야라고도 함)는 카양간에서 신들을 이끌었다.
자와 신화에서 바타라 구루의 자손에는 바타라 삼부, 바타라 브라흐마, 바타라 인드라, 바타라 바유, 바타라 위슈누 및 바타라 칼라가 포함된다.
〈This Time Around〉는 미국의 가수 마이클 잭슨이 아홉 번째 스튜디오 음반 《》에 수록된 곡으로 래퍼 노토리어스 B.I.G.의 게스트 참여로 미국에서 프로모션 싱글로 발매되었으며, 음반 전체 네 번째 싱글이다. 유명해지고 스타덤에 대처하는 것에 대한 음악가의 문제를 상세히 설명하는 이 노래는 잭슨이 작사했고, 음악은 댈러스 오스틴, 브루스 스위디언, 르네 무어가 작곡했다. 댈러스 오스틴과 마이클 잭슨이 프로듀싱을 맡았고, 브루스 스위디언과 르네 무어가 공동 프로듀서를 맡았다. 미국에서 〈This Time Around〉는 미국 전역에서 라디오 방송만으로 차트에 올랐으며 댄스 뮤직/클럽 플레이 싱글, 핫 R&amp;B/힙합 에어플레이, 리듬 톱 40에서 각각 18, 23, 36위로 정점을 찍었다. 그것은 현대 음악 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았다.
마이클 잭슨이 작사, 댈러스 오스틴, 브루스 스위디언, 르네 무어가 작곡했다. 〈This Time Around〉는 잭슨의 노래로 래퍼 노토리어스 B.I.G., 오스틴과 잭슨이 프로듀싱을 맡았고, 스위디언과 무어가 공동 프로듀싱을 맡았다. 이 음반은 1994년과 1995년에 잭슨의 아홉 번째 스튜디오 음반 《》를 위해 두 개의 디스크 세트로 1995년에 발매되었다.
〈This Time Around〉는 일반적인 시간으로 쓰여졌고, D단조의 키로 연주되었다. 그 트랙의 템포는 분당 106비트이다. 이 트랙은 코드 진행으로 Dm11-Dm9의 기본 시퀀스를 가지고 있다. 이 곡의 가사는 마이클과 빅기가 유명해지고 스타덤에 대처하는 것에 대한 문제들을 다루고 있으며, 노래 내내 잭슨은 빅기가 자신의 문제들을 비교하고 잭슨에게 동정을 표하면서 자신이 억울한 누명을 썼다고 주장한다. 1995년 12월 26일, 에픽 레코드는 이 트랙을 미국에서만 홍보 싱글로 발매했다. 이 프로모션은 세 가지 버전으로 포맷되었는데, 이 버전은 노래만 포함된 독립형 CD 싱글, 리믹스가 포함된 12인치 싱글, 맥시 싱글로 구성되었다.
1862년 대홍수(Great Flood of 1862)는 1861년 12월부터 1862년 1월까지 미국 오리건주, 네바다주, 캘리포니아주에 집중적으로 발생한 기록 사상 최대의 홍수이다. 1861년 11월 오리건주의 호우에서 시작되어 1862년 1월까지 수 주 동안 고지대에 계속해서 눈과 비가 내렸다. 특히 1862년 1월 9일부터 12일 사이에는 기록적인 강우량을 기록해 오리건주 서부의 컬럼비아강에서 시작해서 남쪽으로는 캘리포니아 샌디에고까지 전부 홍수가 발생했고 당시 워싱턴 준주의 아이다호 지역, 당시 유타 준주의 네바다와 유타 지역, 당시 뉴멕시코 준주의 애리조나 지역 등 미국 내륙에도 홍수가 발생했다. 이 홍수로 캘리포니아에서는 43일간 눈과 비를 합쳐 총 강수량 3.0 m(3,000 mm)를 기록했다. 북아메리카 서부 산악지대에 내린 엄청난 폭설은 이듬해 봄여름에 눈이 녹으면서 미국 아이다호, 애리조나, 뉴멕시코 외에도 멕시코의 바하칼리포르니아주, 소노라주에도 홍수를 일으켰다.
대홍수는 따뜻하면서 거센 폭풍으로 내린 눈이 녹으면서 마무리되었다. 눈이 녹아 계곡이 범람하고 마을, 제분소, 댐, 수로, 주택, 울타리, 가축들이 침수되거나 휩쓸렸으며 들판은 완전히 황폐화되었다. 캘리포니아주에서 발생한 가장 거대한 규모의 자연재해이다. 이 홍수로 1861년 당시 미국 달러 기준으로 1억 달러의 피해가 발생했으며, 인플레이션을 감안하면 2021년 기준 31억 1,700만 달러의 피해에 해당한다. 또한 주지사, 주의회, 주정부 공무원은 1년 반동안 급여를 받지 못했다. 당시 캘리포니아주의 인구 1%에 해당하는 최소 4천명이 홍수로 사망했다고 추정한다.
홍수를 일으킨 시기의 기후는 엘리뇨 유형을 보이지 않았으며, 오히러 미국 육군과 사설 기상관측대의 기록에 따르면 1861년 12월 초순은 태평양 북서부에서 약한 비가 내리고 있어 제트류가 북극 지방에 있던 것으로 추정된다. 2012년 수문학자와 기상학자의 연구에 따르면 홍수를 일으킨 폭우는 오리건주에서 남부 캘리포니아까지 미국 서해안을 따라 잇는 미국 서부 전체를 강타한 대기천 때문으로 추정된다.
대기천은 열대 지방에서 시작한 바람에서 기원한 대기 중의 두꺼운 수증기층으로 지표면에서 약 3 km 이상의 높은 고도까지 확장되며 폭은 약 400-600 km인 비교적 좁은 대역에 수증기가 몰려 있으며 대기전선면 앞에 있거나 대기전선면과 합쳐진다. 양력이 지속적으로 유입되는 적절한 대기환경에서 특히 대기천이 일정 기간 한 지역에 정체될 경우 엄청난 양의 강수량을 기록할 수 있다.