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현재의 야마토정 스기키 부근에서 벌어진 아소씨의 내부 분쟁인 마카도바루의 전투(馬門原の戦い)에 기쿠치 시게토모가 개입했으나 패배한 이후, 기쿠치씨의 지배영역은 줄어들었고, 지도력도 현저히 저하됐다. 가독을 이은 시게토모의 아들 요시카즈는 직신의 저항에 부딪혀, 분키(文亀) 원년(1501년)에 시마바라(島原)로 망명했다. 그러자 일족은 합의 끝에 우토 다메미쓰(宇土為光)를 슈고로 삼았다.
2년 후, 요시카즈는 아소씨, 사가라씨 등과 제휴하고, 아마쿠사씨 등의 지원을 받아 와이후(隈府) 탈환에 성공했다. 하지만, 전쟁에서 입은 부상이 원인이 돼 이듬해 사망했다. 요시카즈에게는 자식이 없었기에 상속 분쟁이 발발했다. 이후, 아소씨는 야베를 거점으로 세력을 확장했고 그 융성함이 극에 달했다.
기쿠치씨의 쇠퇴.
요시카즈의 유언에 따라 기쿠치 시게야스(菊池重安)의 아들 마사타카(政隆)가 당주가 됐다. 그러나 이에 반발한 일족은 기쿠치씨 대신에, 세력을 기워온 아소 가문의 대궁사 아소 고레나가(阿蘇惟長, 기쿠치 다케쓰네(菊池武経))를 후계 슈고직에 추대했다.
에이쇼(永正) 3년(1506년), 고레나가의 배후에서 히고 장악을 획책하던 오토모씨가 병력을 끌고 직접 개입했다. 기쿠치성에 입성한 아소 고레나가는 대궁사직을 동생인 고레토요(惟豊)에게 물려주고 기쿠치 다케쓰네로 이름을 고쳐 당주의 자리에 올랐다. 마사타카는 도망친 뒤 다마나, 시마바라에서 저항을 이어갔으나, 3년 후에 포박돼 구메(久米)의 안코쿠사(安国寺, 기쿠치군 시스이정(泗水町))에서 자결했다.
하지만, 기쿠치 다케쓰네는 교만해져서 가신들의 지지를 얻지 못하고, 불과 3년만에 지위를 잃게 된다. 이 배경에는 흑막인 오토모 치카하루(大友親治)의 의향에 부응하지 못했기 때문이라는 설, 오토모씨가 기쿠치 가문을 탈취해 히고를 지배하려는 목적으로 다케쓰네를 쓰고 버릴 생각이었다는 설이 있다. 기쿠치 가문의 총령에는 다쿠마씨 출신인 기쿠치 다케카네(菊池武包)가 옹립되었으나 이는 형식적인 것에 불과했다.
기쿠치씨의 멸망.
기쿠치씨의 종가가 단절되던 당시 계략을 꾸민 오토모 치카하루・요시아키(義鑑) 등의 목적은 기쿠치 가문 탈취와 히고 지배에 있었다. 에이쇼 17년(1520년) 요시아키의 동생 오토모 요시타케(大友義武)가 기쿠치 성을 자처하고 그 가독을 이었다. 하지만 그는 와이후에 들어가지 않고 구마모토 성(隈本城)을 본거지로 삼았다. 요시타케를 보필한 것은 가노코기 치카가즈(鹿子木親員), 혼죠 나가카타(本郷長賢), 다시마 시게카타(田島重賢) 등 아키타・타쿠마군의 무사였다. 특히 가노코기 치카가즈는 국내의 분쟁조정에서 활약했고, 또한 후지사키궁 재건을 주청하고 연가사(連歌師)와 교류하는 등 문인 무장으로서의 능력도 발휘했다.
하지만 오토모씨가 목적한 히고지배의 일환이었던 기쿠치 요시타케는 이윽고 독자적인 색채를 강화해 나갔다. 텐분(天文) 2년(1533년) 규슈 북부를 노린 오우치 요시타카(大内義隆)가 제시한 치쿠고 슈고직에 이끌려 출병한 일에서 요시타케의 생각이 명백히 드러났다. 이는 오토모 본가의 당주이자 요시타케의 형인 요시아키의 격노를 샀다. 요시아키는 히고에 쳐들어갔고, 요시타케는 시마바라를 거쳐 사가라 하루히로(相良晴広)의 밑으로 도망쳤다. 요시아키는 오우치씨와의 화친에 응한 뒤, 텐분 12년(1543년)에 히고 슈고직에 올라 히고의 대부분을 지배했다.
하지만 텐분 19년(1550년) 2월에 요시아키가 2층 붕괴의 변(二階崩れの変)으로 살해되자, 요시타케는 세력을 되찾고, 과거의 중신들과 나와씨・사가라씨등의 협조를 얻어 구마모토로 돌아왔다. 하지만 이번엔 아소씨와 죠씨(城氏)를 끌어들인 요시아키의 적자 요시시게(義鎮)의 공격을 받았다. 요시타케는 여기에 맞서기 어려워 시마바라로 도망쳤고, 다시 사가라씨에게 의지하게 된다.
사가라 하루히로는 사쓰마의 시마즈 다다요시(島津忠良)에게 화친 알선을 의뢰하는 등, 오토모 요시시게에게 기쿠치 요시타케와의 화해를 계속 청했으나 합의에 이르지는 못했다. 요시타케는 텐분 23년(1554년), 요시시게의 거듭된 귀환명령에 마음의 각오를 하고 붕고(豊後)로 귀환한다. 그러나 도중에 오토모 세력에게 둘러싸여 어쩔 수 없이 자결하고 만다. 이로써 히고 무사의 유력 집안인 기쿠치씨는 멸망했다. 오토모씨는 히고 북부를 장악했고, 정치 실무는 과거 기쿠치 가신단에게 맡기는 정책을 취했다.
각축장이 된 히고.
일단 평안을 찾은 오토모씨의 지배 머지 않아 균열이 생겼다. 히고는 여러 세력이 각축장(草刈場)의 양상을 띠기 시작했다. 에이로쿠 2년(1559년), 현재의 기쿠치정에서 각자가 국인으로서 독자성을 내세운 구 기쿠치 가신 사이의 권력다툼이 격화되기 시작했다. 아카호시 치카이에(赤星親家)가 아와세가와(合勢川)의 전투에서 구마베 치카나가(隈部親永)에게 패하자, 그 아들 아카호시 무네이에(赤星統家)는 오토모씨에게 의탁했다. 이에 대한 대응으로 구마베씨는 히젠의 류조지 다카노부(龍造寺隆信)에게 도움을 청했다.
사태는 텐쇼 6년(1578년) 11월, 미미카와강의 전투(耳川の戦い)에서 오토모 소린(大友宗麟)이 패배하면서 요동치기 시작했다. 류조지씨는 이것을 호기로 여기고 남하를 개시하여, 2년 후에는 히고에 다다랐다. 다카노부는 쓰쓰카타케성(筒ヶ嶽城, 아라오시)의 쇼다이 치카타다(小池親伝)를 항복시키고, 그의 차남인 에가미 이에타네(江上家種)를 대장으로 하는 군대는 구마베씨와 공동전선을 폈다. 이들은 나가사카성(長坂城, 야마가 시)로 나가 아카호시 측의 호시코 나카쓰카사 가도마사(星子中務廉正)의 군대를 공략했다. 이듬해, 류조지씨는 적자 마사이에(政家)를 대장으로 삼아 다시 군대를 진출시켰다. 아카호시 치카이에는 인질을 보내고 항복한 뒤 기쿠치성에서 퇴거했다. 그 뒤로 구마베 치카나가가 입성하면서 히고 북부의 지배권은 오토모씨에서 류조지씨로 넘어갔다.
한편, 구마모토성(隈本城)을 지키던 죠 치카마사(城親賢)는 류조지・쿠마베 연합에 대항하기 위해 오토모씨가 아니라 사쓰마의 시마즈씨와 손을 잡았다. 시마즈씨와 국경을 접한 사가라씨는 에이로쿠 5년(1562년)에 기타하라씨의 영지 회복을 위해 시마즈 다카히사(島津貴久)와 맹약을 맺고 있었다. 하지만 사가라씨는 이듬해, 휴가국(日向国)의 이토씨(伊東氏)와 연계하여 시마즈씨의 다이묘진성(大明神城)을 떨어뜨렸다.
이로 인해 양자의 관계가 악화돼, 다카히사의 뒤를 이은 시마즈 요시히사(島津義久)는 에이로쿠 12년(1569년) 히시카리씨(菱刈氏)의 원군으로 오오쿠치(大口)에 있었던 사가라 세력을 쫓아냈다. 그 후, 시마즈씨는 텐쇼 6년(1578년)까지 사쓰마국, 오스미국, 휴가국을 연이어 통일하고, 이어서 미미가와강(耳川)의 싸움에서 오토모씨를 격파하여 북진의 발판을 굳히고 있었다.
텐쇼 8년(1580년) 죠씨의 요구에 응해 시마즈 요시히사는 사타 히사마사(佐多久政), 가와카미 다다토모(川上忠智)를 히고에 파견했다. 이들은 구마모토성을 거점으로 삼고, 오토모쪽에 붙은 야자키성(矢崎城, 미스미정)의 나카무라 고레후유(中村惟冬)를 공격해 쳐부수고, 이어 고시 치카타메(合志親為)가 굳게 지키는 다카바성(竹迫城)도 공략했다. 하지만, 이러한 시마즈씨의 원정은 사가라씨의 영지인 아시키타와 야쓰시로를 해로로 넘어야 하는 것이었기에, 이 때는 본격적인 공격이 이뤄지지는 않았다.
뜻하지 않게 히고의 방파제가 된 사가라씨는, 규슈 제패를 노리는 시마즈씨의 격렬한 공격을 받게 된다. 텐쇼 8년 9월, 시마즈 측은 니로 다다모토(新納忠元)를 장수로 하는 군대로 미나마타성을 공격해 1년간의 공방전 끝에 함락시켰다. 사가라 요시히(相良義陽)는 아시키타의 일곱 포구(葦北七浦)를 할양하는 조건으로 화친을 맺었다. 시마즈씨는 사가라씨에게 아소씨 공략의 선봉을 명했다. 사가라 요시히는 과거 맹우 사이였던 아소 측의 가이 치카나오(甲斐親直 혹은 소운(宗運))과 히비키노하라(響野原)의 전투에서 창을 맞댈 수밖에 없었다. 이 싸움에서 요시히는 전사한다.
아소씨, 야베의 거점을 잃다.
류조지의 휘하에 있었던 히젠의 아리마 하루노부(有馬晴信)는 시마즈씨와 내통하고 있었다. 텐쇼 12년(1584년) 초, 류조지 다카노부(龍造寺隆信)는 배신자를 징벌하기 위해 병력을 시마바라로 보냈다. 시마즈 요시히사는 이것을 호기로 보았다. 3월, 대장 시마즈 이에히사(島津家久) 이하의 대군을 히젠으로 진격시켜, 류조지씨와의 결전(오키타나와테의 전투(沖田畷の戦い))에 임한 시마즈 측은 격전 끝에 승리를 거머쥐고 히고의 패권을 수중에 넣었다.역시나 히고 무사는 반항의 태도를 보이지 않았다. 9월 8일에는 시마즈 요시히로가 야쓰시로에 도착하고, 12일에는 구마모토성에 입성했다. 구마베 치카야스(隈部親泰) 등 히고 북부의 국인들도 공순의 뜻을 표하는 가운데, 유일하게 오토모씨와 연계하고 있던 아소씨만 이에 따르지 않았다.
하지만 아소측의 지장 가이 치카나오가 텐쇼 13년(1585년) 7월 3일에 죽자 시마즈씨는 공격을 개시했다. 이들은 에후네의 다시로 요시타카(田代快尊)・무네쓰타(宗傳) 부자 등 아소 측 세력의 성을 차례로 함락시키고, 이듬해에는 아소의 본거지 야베를 함락시켜 히고 제압을 완성했다.
시마즈씨는 가고시마의 다네가섬(種子島)에 전래된 철포를 주무기로 삼아 규슈 각지의 싸움에서 압도적인 모습을 보였다. 시마즈씨는 야쓰시로를 거점으로 삼고, 각 요충지에 휘하의 수하들을 두어 히고 지배를 시작했다. 하지만, 이미 점령한 휴가국에서처럼 지두직에 가신들을 앉히고, 그 휘하에 지역의 무사단을 두어 군사조직화하는 데에는 이르지 못했다. 이는, 서로 다른 통치수법을 쓰려고 한 것이 아니라, 오와리국에서 시작된 새로운 시대의 흐름이 여유를 주지 않았기 때문이다.
아마쿠사에 전파된 기독교.
전국시대는 아마쿠사에도 찾아와 각 씨족은 싸움을 거듭하고 있었다. 이 상황에 파문을 일으킨 것은 에이로쿠 3년(1560년), 스모토씨(栖本氏)를 공격한 고쓰우라씨(上津浦氏)를 지원한 마쓰라 다카노부(松浦隆信)가 도입한 철포대의 위력이었다. 아마쿠사의 각 가문은 그 유효성을 인정하고 철포를 도입하기 위해 포르투갈 선교사의 기독교 포교를 허락했다.
에이로쿠 9년(1566년), 시키 시게쓰네(志岐鎮経)는 구치노쓰(口之津)의 일본 포교장(布教長) 고스메 드 토레스(Cosme de Torres)에게 선교사 파견을 요청했다. 이에 따라 루이스 드 알메이다(Luis de Almeida)가 시키(志岐)로 떠나 교회당을 지었다. 또한 그는 시게쓰네에게 세례를 실시하여 ‘돈 조안’이라는 세례명을 줬다.
이 교회당은 일본 포교의 일대 거점이 되어, 에이로쿠 11년(1568년)에는 일본 각지의 선교사들이 여기에 모여 회의를 했다. 겐키(元亀) 원년(1570년)에는 토레스가 은퇴하고 프란시스코 가브랄(Francisco Cabral)로 포교장 인계가 이뤄졌다. 시키씨의 영지인 토미오카항(富岡港, 현 아시키타 정)에는 가브랄과 함께 그네키-솔도 오르간티노(Gnecchi-Soldo Organtino)도 상륙했다.
그러나 뒤에 시키 시게쓰네는 배교하고 기독교도를 박해하는 쪽으로 돌아섰다. 이 배경에는 토레스의 죽음, 후임인 가브랄과의 성격 차이, 가신과 무역선원 사이에 생긴 갈등 등이 있었다. 하지만 남만무역의 본거지가 나가사키로 옮겨진 것이 결정적이었다. 루이스 프로이스가 저술한 &lt;일본사&gt;에서 시게쓰네는 평판이 아주 나쁘게 적혀 있다.
시키씨를 대신해 기독교를 수용한 것은 아마쿠사 후미나오(天草鎮尚, 세례명 미겔)이었다. 그는 겐키 2년(1571년, 에이로쿠 12년이라고도 한다) 알메이다를 초청해, 적남인 히사타네(久種, 세례명 조안) 이하 가신들과 함께 세례를 받았다. 그 후 몇 년 동안 시모시마섬 중남부를 기점으로 아마쿠사 제도 전역에 기독교가 퍼졌다.
시마즈씨가 히고를 제압할 때, 아마쿠사 지방도 그 지배 하에 들어갔다. 그러나 시키씨・아마쿠사씨・ 고쓰우라씨(上津浦氏) ・오야노씨(大矢野氏) ・스모토씨(栖本氏)는 각각 독자성을 유지하고, 국인으로서의 명맥을 이어갔다. 이들을 가르켜 아마쿠사 5인중(天草五人衆)이라 부른다.
항만도시의 발달.
중세 후기 일본은 경제가 발달함에 따라 교역도 활발해졌다. 히고에도 외국까지 알려진 항만도시가 발달했다. 다카세(高瀬, 현 다마나시)는 하쿠자키궁(筥崎宮)령에 속하며, 기쿠치강과 하네기강(繁根木川) 하구에 낀 교통의 요지였다. 가마쿠라 시대에는 시종(時宗)의 간교사(願行寺) 등이 건립됐고, 명나라에 도해하기 전에 젯카이 츄신(絶海中津)도 들렀다고 한다. 죠와(貞和) 3년/코코쿠(興国) 7년(1347년)에는 기쿠치 다케미쓰(菊池武光)의 동생 다케히사(武尚)가 호타기성(保田木城)을 쌓고 이후 다카세씨를 자칭했다. 다카세씨는 간교사를 비롯한 불각(仏閣)에 기부하고, 마을 정비 등에 힘써 객주(問屋) 마을과 직인 마을의 형성에 기여했다. 조선과의 무역도 활발히 이뤄졌는데, 나중에 다카세강 바닥에서 발견된 중국의 청자류에서도 그 번영한 모습을 엿볼 수 있다. 기쿠치 요시카즈(菊池能運)가 우토 다메미쓰(宇土為光)를 토벌했을 때에 다카세 다케모토(高瀬武基)가 전사하자, 호타기성은 주인이 없는 상태가 됐다. 이곳은 후에 오토모씨의 히고 지배기 때 자치도시로서의 성격을 강화했다.
아시카가 다다후유를 맞이한 가와시리 유키토시(河尻幸俊)가 거점으로 삼은 가와시리도 시라카와강과 미도리카와강의 하구 지역의 항만도시로 번영했다. 에이쇼 14년(1517년)에 이곳을 방문한 연가사인 소세키(宗碩)는 “천 대의 배가 모여드는 강과 뿔뿔이 흩어지는 버드나무 그늘”(千舟より川やちりはう柳かげ)이라고 가와시리의 모습을 읊었다. 오에이 연간에 가와시리씨의 세력이 쇠퇴하면서 가와시리는 특정 세력의 지배를 받지 않는 ‘공계’(公界)로서 성격을 강화했다. 텐분(天文) 8년(1539년) 기쿠치 측과 사가라 측은 이해조정의 회담장을 가와시리에 세웠다. 또한 시마즈 이에히사 일행이 상경하던 도중 가와시리를 지나면서 통행세(関銭)를 지불했는데, 이런 일들은 ‘공계’ 가와시리에서만 있었던 일이라고 한다. 선교사 알메이다는 에이로쿠 7년(1564년)의 편지에서 가와시리를 가리켜 ‘커다란 마을’이라는 기술을 남겼다.
켄무(建武) 신정에서의 논공행상에서 지두직을 얻은 나와 요시타카(名和義高)는 야쓰시로로 들어가 야쓰시로 성을 쌓았다. 이후 야쓰시로는 성하마을(城下町) 및 야쓰시로 신사의 문전마을(門前町)로써 번영했다. 사가라씨가 다스릴 때는 외항인 토쿠부치우라(徳淵浦)를 기점으로 하는 무역으로 야쓰시로는 번성했다. 사가라 요시시게(相良義滋)와 하루히로(晴広)는 무역선 ‘이치쿠루마루’(市来丸)를 건조해 주로 류큐 무역을 했다. 마을 주민(町衆)들의 중국 무역도 활발했다.
아소가의 본거지, 야마토정 ‘하마노야가타’의 출토품.
이들 도시로 대표되는 교역활동이 가져온 결실의 일부가 아소씨의 본거지였던 야베정(현 야마토정)에서 발견됐다. 1973년(쇼와 48년), 구마모토현 교육위원회는 현립 야베 고등학교 부지를 조사하여, 건물 및 정원 유적을 발굴했다. 이어서, 황금 연판, 백자, 청자, 청화, 삼채, 녹유 등의 도자기들이 출토됐다. 이들은 대부분 수입품이었고, 이 유적은 아소씨의 본거지인 ‘하마노야가타’(浜の館)였던 걸로 파악된다. 출토품 21점은 ‘히고 아소씨 하마어소 유적 출토품’(肥後阿蘇氏浜御所跡出土品)이란 명칭으로 국가 중요문화재로 지정됐다.
근세의 시작.
도요토미 히데요시의 규슈통일.
일본사에서 일반적으로 근세는 오다 노부나가의 상경(上洛)을 기점으로 한다. 하지만 히고에서는 도요토미 히데요시의 규슈 통일을 시작으로 보고 있다. 텐쇼 15년(1587년) 3월, 대군을 이끌고 규슈에 들어온 히데요시는 이후 문자 그대로 파죽지세로 남하했다. 4월 11일에는 히고 난칸(肥後南関), 16일에는 구마모토성, 19일에는 야쓰시로성, 26일에는 미나마타성에 이르렀다. 5월 8일에는 이즈미(出水)에서 시마즈 요시히사(島津義久)를, 이어서 시마즈 요시히로(島津義弘)・니로 다다모토(新納忠元)를 항복시키고 발길을 돌려 6월 2일에는 구마모토로 돌아왔다.
그리고 히데요시는 히고의 국인 52명에게 본령안도(本領安堵)의 서장을 보내는 동시에 삿사 나리마사(佐佐成政)에게 히고 1국을 주었다. 같은 달 7일에는 고바야카와 다카카게(小早川隆景)에게 치쿠젠과 치쿠고를, 구로다 요시타카(黒田孝高)에게 부젠의 6군을 줬다. 규슈 각국의 분배를 마친 히데요시는 오사카로 돌아갔다.
난치의 나라의 삿사 나리마사.
오다 노부나가 휘하의 맹장으로 명성이 높았던 삿사 나리마사는 히데요시에게 반발하여 몇 차례 반기를 들었다가 항복하기를 거듭했다. 그러한 나리마사가 히고국을 받은 것은 의외라는 평도 있다. 그러나 규슈 원정 중인 5월에 히고의 국인 사가라 요리히사(相良頼房)와 오야노 다네모토(大矢野種基)가 수령한 본령 안도의 증명서(朱印状)에는 ‘하시바 무츠노카미(羽柴陸奥守, 즉 삿사 나리마사)에게 요리키(与力)시키다’라고 되어 있다. 이 문서에서 이미 나리마사에게 관직과 하시바 성이 수여된 것을 보면, 히데요시는 이 때 이미 나리마사에게 히고를 통치하게 하려고 예정하고 있었음을 알 수 있다.
또한 6월 2일에는 나리마사를 시종(侍従)으로 임명하고, 히고국인 52인에게 보낸 서장에서도 영지의 목록을 나리마사에게 받으라는 지시를 내린 것으로 보아, 히데요시는 나리마사에게 기대를 걸었던 걸로 보인다. 또한, 히데요시는 히고통치에 대하여 봉기(一揆)가 일어나지 않게 할 것, 국인의 영지 안도, 3년간 검지 금지 등을 엄명한 5개조의 정서(定書)를 내렸다. 그 수신인은 ‘삿사 구라노스케’(佐々内蔵助)로 되어 있는데 그 신빙성에 대해서는 이런저런 논란이 있다.
‘난치의 나라’로 알려진 히고의 행정에 나선 삿사 나리마사는 영지 목록을 작성하기 위해 각 국인에게 영지의 검지를 요구했다. 주인장(朱印状)에 따르면, 본령 안도에는 나리마사를 따라 목록을 받는 것이 조건으로 명시돼 있었다. 그러나 국인들은 이런 식의 주종관계(寄親・寄子)를 이해할 수 없었고, 이는 히데요시가 보장한 자치권을 침해하는 것으로 여겨졌다.
가장 먼저 반발의 태도를 보인 것은 구마모토성을 거점으로 하던 구마베 치카나가(隈部親永)였다. 그는 주인장을 방패삼아 검지를 거부했고, 이른바 히고국인의 봉기가 발발했다. 8월 6일, 나리마사는 조카인 삿사 무네요시(佐々宗能)를 시켜 반란을 토벌하려 했으나 저항을 받았다. 그러자 나리마사는 가신을 통해 징집한 국인들을 더해 총 6000명의 군세로 구마모토성을 공격했다. 치카나가는 아들인 야마가 치카야스(山鹿親安)의 죠무라성(城村城)에 들어가 여기에서 농성했다. 이어 히고 내의 국인들에게 격문을 날렸다. 이에 호응한 것은 미후네성(御船城)의 가이 치카후사(甲斐親房)・치카히데(親英)였다. 아카호시씨, 죠씨, 다쿠마씨 등 유력한 국인도 이에 합류하여 총 3만5000명의 봉기군은 구마모토성으로 향했다.
이 보고를 받은 삿사 나리마사는 와이후성(隈府城, 기쿠치성)에 부속성(付城)을 쌓고, 급히 구마모토로 돌아왔다. 나리마사는 쓰보이강(坪井川)에서 봉기군을 깨뜨렸으나, 와이후에서는 삿사 무네요시(佐々宗能)가 구마베 측의 우치쿠가 시게후사(内空閑静房)에게 패해 죽었다. 뿐만 아니라, 다나카성(田中城, 기쿠치군)에서 와니 사카자네(和仁親実)와 헤바루 치카유키(辺春親行) 등도 900명의 사병으로 궐기했다. 나리마사의 구원 요청을 받은 야나가와(柳川)의 다치바나 무네시게(立花宗茂)는 2000명의 군사를 와이후성으로 보냈고, 다나카성에도 안코쿠지 에케이(安国寺恵瓊), 나베시마 씨(鍋島氏) 등이 공격해 왔다.
봉기의 소식을 들은 히데요시는 12월, 인접한 여러 다이묘에게 출병을 명해 히고 진압과 국인 섬멸을 지시했다. 대군에 둘러싸인 구마베 치카나가・치카야스는 항복했으나 처형당했다. 안코쿠지 에케이는 와니 치카자네(和仁親実) 등 가신들의 충절을 칭송했으나, 히데요시는 이들을 용서하지 않고 모조리 처벌했다. 또한 텐쇼 16년(1588년)에는 아사노 나가요시(浅野長吉)를 비롯해 휘하 장수 8명과 2만명의 병력을 히고에 보내, 잔당을 이잡듯 뒤지고 검지를 실시하는 등 통치를 시행했다. 히데요시는 봉기 발발의 책임을 삿사 나리마사에게 물었고, 나리마사는 윤5월 14일 아마가사키(尼崎)에서 할복하게 된다.
잔당의 진압.
나리마사가 할복한 다음날, 히데요시는 히고를 양분해 가토 기요마사(加藤清正)와 고니시 유키나가(小西行長)에게 주었다. 기요마사는 구마모토성에 근거하여, 히고 북부 19만 5천석의 영내에 모리모토 가즈히사(森本一久) 등을 배치했다. 또한, 요리키(与力)로서 활동했던 국인, 삿사의 구신, 영내와 다국의 낭인 등을 불러들였다. 한편, 유키나가는 우토성을 거점으로 하고, 히고 남부와 아마쿠사 14만 5천석을 영유하면서 직신을 요지에 배치했다. 히토요시의 사가라씨는 히데요시 진공시에 시마즈씨에 붙었으나, 가신 후카미 소호(深水宗方)의 끈질긴 교섭이 효과를 봤다. 비록, 야쓰시로와 아시키타를 잃기는 했으나 히토요시의 본령은 안도되었다. 하지만 봉기 당시에 히데요시의 명을 받아 봉기 진압에 나선 시마즈 요시히로(島津義弘)、이쥬인 다다무네(伊集院忠棟)의 군세를 사시키에서 발묶이게 하는 실수를 범한다. 이것은 삿사 나리마사가 시마즈 군이 자신을 토벌하기 위해 출진한 것으로 착각해 그 발을 묶을 것을 사가라 가문에 의뢰한 데 따른 행위였다.
타다무네는 이시다 미쓰나리, 호소카와 후지타카(細川藤孝)에게 “사가라의 군대 저지행위는 봉기 행동이므로 사가라 요리후사(相良頼房)가 오사카에 올라왔을 때 이를 규탄해야 한다”고 호소했다. 미쓰나리와 후지타카도 사가라씨의 행위를 역심으로 판단하고 요시히로가 상경했을 때 그 당시의 사정을 히데요시에게 들려줄 심산이라고 말했다. 당연히 히데요시도 이 사실에 격노했으나, 후카미 소호가 오사카에 가서 사정을 말하고 사죄한 덕분에 이를 용서했다. 결과적으로 사가라씨는 영지를 안도받았다.
국인의 봉기 때 삿사 쪽으로 가담했던 아마쿠사 5인중(天草五人衆)은 텐쇼 17년(1589년)에 고니시 유키나가가 우토성 개축(普請)을 위한 자본 공출을 명하자 반란을 일으켰다. 처음에는 시키 린센(志岐麟泉)이 이의를 제기하며 궐기했고, 아마쿠사 다네모토(天草種元)・코쓰우라 다네나오(上津浦種直)・오야노 다네모토(大矢野種基)・스모토 치카타카(栖本親高)도 이에 동조해 봉기를 일으켰다. 유키나가는 3000명의 병사를 보냈으나, 연합한 아마쿠사 5인중은 5600명의 병사를 모아 후쿠로우라(袋浦, 토미오카)에서 고니시군을 격파했다.
유키나가는 가토 기요마사 및 히젠의 아리마(有馬)씨, 오무라(大村)씨로부터 응원군을 얻어 포위망을 형성하고 공격해 들어갔다. 이 싸움에서 기요마사가 가장 활약했으며, 유키나가는 같은 기리시탄의 정이 작용했는지 뒤에서 투항을 권했다. 하지만 봉기군은 혼도성(本渡城)에 틀어박혀 철저한 항전 태도를 버리지 않았고, 결국 많은 이가 전사했다. 시키 린센은 사쓰마로 도망쳤고, 다른 네 가문은 결국 항복하고 유키나가의 가신단으로 편입됐다.
히데요시의 명에 따라 기요마사, 유키나가, 사가라씨 등 규슈의 각 다이묘가 조선으로 출병한 틈을 다, 텐쇼 20년(1592년) 시마즈의 가신 우메키타 구니카네(梅北国兼)와 다지리 다지마(田尻但馬) 등은 이른바 우메키타 봉기(梅北一揆)를 일으켰다. 이들은 히고의 사시키성(아시키타 정)에 틀어박혀 주변에도 궐기를 촉구했으며, 이어 야쓰시로에도 병사를 보냈다. 하지만, 현지의 유력자들은 쉽게 동조하지 않았다. 그들은 사가라씨 등 진압군 측의 우세를 확인하자 반 봉기군 측에 가담했고, 결국 우메키타 등은 패퇴했다. 나고야에서 봉기 소식을 접한 히데요시는, 아사노 나가마사(浅野長政)와 그 아들인 요시나가(幸長)를 파견해 봉기를 진압하고 지방의 여러 성에 대한 감시를 강화하게 했다. 더욱이 봉기가 종결된 후에는 시마즈 토시히사(島津歳久)와 아소 고레미츠(阿蘇惟光)가 이들을 배후에서 조종했다고 하여 단죄했다. 히데요시는 다이묘 세력의 강화와 잠재적인 반란분자 억제라는 결실을 일거에 수중에 넣었다.
막번체제의 성립.
가토 기요마사와 그 자손.
케이초 5년(1600년) 9월, 양분된 천하를 결정짓는 전투(세키가하라 전투)에서 규슈의 다이묘도 동서로 나뉘었다. 도쿠가와 측(동군)에는 가토 기요마사 외에 쿠로다(나카쓰), 나베시마(히젠), 호소카와(코쿠라) 등이, 이시다 측(서군)에는 코니시 유키나가 외에 시마즈, 오토모, 타치바나(야나가와)가 붙었다. 사가라씨는 당초 서군에 속했으나, 기후성의 전투 이후 동군으로 갈아탔다.
히고에서는 아리마, 오무라씨의 지원을 받은 기요마사가 시마즈씨 등의 조력을 얻은 우토 하야토(코니시 유키카게)가 지키는 우토성을 공격했다. 공방전은 장기화되어 10월까지 이어졌으나, 이시다 측의 패배와 코니시 유키나가의 처형 소식이 전해지면서 하야토는 성문을 열고 자결했다.
전후의 논공행상에서 가토 기요마사는 히토요시와 아마쿠사를 제외한 히고 일국을 얻어, 구마모토번이 성립됐다. 그 석고는 기존의 19만 5000석에 코니시 씨의 옛 땅 14만 5000석과 붕고(豊後)의 일부, 구 도요토미 가문의 직할령이 더해져 도합 54만 석이 됐다. 단숨에 대 다이묘의 반열에 오른 기요마사는 가신단을 확장할 수 밖에 없었다. 그는 코니시와 타치바나씨의 옛 가신들을 불러들이기로 했다.
그리고, 게이쵸 연간에는 수복을 거듭하며 사용하던 구마모토성(隈本城)을 포함한 챠우스산 일대에 대규모의 근대식 성을 짓는 공사에 착수했다. 토목과 치수의 재능이 유감없이 발휘된 결과 구마모토성(熊本城)이 게이쵸 12년(1607년)에 완공됐다. 이 때, 기요마사는 기존의 ‘구마모토’의 한자를 ‘隈本’에서 ‘熊本’로 고쳤다. 이는 일본어로 한자 ‘隈’(쿠마)를 ‘언덕에서 걱정하다’라고도 읽을 수 있기에, 다이묘의 거성으로는 어울리지 않는다고 생각 한 데 따른 것이라 한다. 이 축성의 모습을 노래한 광가(狂歌) '구마모토에 / 돌 굴리는 챠우스 산 / 적에게는 가토의 성주인가'가 유행하여 기요마사는 기뻐했다고도 한다.
치수사업과 그 가리스마로 인해 영민들의 사랑을 받았고, 남만 무역에도 열심이었던 기요마사는 게이쵸 16년(1611년), 교토의 니조성에서 열린 토쿠가와 이에야스, 도요토미 히데요리의 회견에 참석했다. 그러나 히고로 돌아가는 배 안에서 사망했다. 당시 적남인 가토 다다히로는 10세였다. 에도 막부는 토도 타카토라(藤堂高虎)를 감국(監国) 자격으로 히고에 파견하고, 5가로를 정해 그들의 합의제로 번정을 운영했다. 이듬해에는 타다히로의 상속이 인정됐으나 이 때도 막부는 미나마타, 우토, 야베의 세 성을 파괴할 것을 지시하고, 5가로의 인사이동을 명령했다. 이 명령에 따라 필두 가로였던 가토 미마사카(加藤美作)가 격하되고, 가토 우마노스케(加藤右馬允)가 필두 겸 야쓰시로 성주대리에 취임했는데 여기서 문제가 발생했다.
겐나(元和) 4년(1618년), 우마노스케 파(우마카타)는 미마사카 일파(우시카타)가 모반할 염려가 있다고 호소했고, 미마사카는 즉각 이에 대한 반론을 상주했다. 이는 쇼군인 토쿠가와 히데타다의 재량 사항이 됐다. 오사카 여름의 진에서 우시카타는 도요토미 측에 내통했다는 혐의와 토쿠가와 측에 대한 온갖 헛소문을 유포시켰다고 단죄되어 미마사카 일파는 모두 형에 처해졌다. 이 사건의 배경에는 기요마사가 급격히 가신단을 확대시킨 점도 거론된다. 기요마사가 사망하면서 원래는 여러 방면에서 모인 집단의 결속력에 균열이 생긴 결과라는 것이다. 이 사건은 ‘우시카타와 우마카타의 소동’(牛方馬方騒動)이라고 불린다.
어린 나이였기에 소동에 대한 처벌을 받지 않았던 가토 타다히로는 나중에 쇼군 가문의 상속 싸움에 휘말리게 된다. 간에이 9년(1632년) 토쿠가와 히데타다가 사망하자, 타다나가를 받들고 이에미츠를 암살하겠다는 계획이 담긴 괴문서가 에도의 각 다이묘 가문에 전달됐다. 에도에 있었던 타다히로의 적자 미쓰히로는 이를 막부에 전하지 않았고, 전부터 타다나가와 친분이 있던 가토씨도 처벌의 대상이 됐다. 히고국은 몰수되어 타다히로는 개역, 미쓰히로는 유배형에 처해졌다. 히고에는 호소카와씨(細川氏)가 전봉되었다.
아마쿠사의 상황.
옛 고니시 유키나가의 영지 중에 아마쿠사는 구마모토번에 포함되지 않고, 데라자와 히로타카(寺沢広高)의 히젠 가라쓰번의 월경지가 되었다. 이곳은 한때 구마모토 번령이었지만, 열성적인 법화경(法華経, 妙法蓮華経)의 신자였던 가토 기요마사는 키리시탄이 뿌리내린 이곳을 싫어했기에 이곳과 붕고의 쓰루사키(鶴崎)와의 교환을 신청해 게이쵸 8년(1603년)에 인정받았다고도 한다. 하지만 나중의 연구에 따르면 적어도 게이쵸 6년에 구마모토 번령에는 아마쿠사가 없고 쓰루사키가 있다는 점, 히젠 가라쓰번의 아마쿠사 지배를 나타내는 증거가 발견되어 위 설에 대한 의문이 제기되고 있다.
텐쇼 15년(1587년) 발포된 사제 추방령 이후에도 고니시 유키나가 휘하였던 아마쿠사 영주들에 의한 기독교 보호는 이어져 아마쿠사 제도는 키리시탄의 본거지가 되어간다. 오토모씨가 쇠퇴함에 따라 붕고에 있었던 노비샤드(수련원)와 코레지오(대신학교)가 아마쿠사로 옮겨가, 가와치우라(河内浦)에 노비샤드와 아마쿠사 코레지오가 세워졌다. 또한 예수회 사제와 수도사들이 체재하면서 포교를 하는 한편, 활판인쇄기를 도입해 &lt;이솝 우화&gt;와 &lt;헤이케모노가타리&gt;, 사전 등의 출판활동도 이뤄졌다. 분로쿠 원년(1592년)에는 아마쿠사의 4개소에 레지덴시아(사제관)가, 게이초 4년(1599년)에는 나가사키에서 옮겨온 세미나리요(소 신학교)가 시키(志岐)에, 그리고 이듬해에는 천주당이 7개소에 건설됐다. 아마쿠사 제도 주민의 과반수는 기독교에 귀의하고 있었다.
한때는 세례를 받고 예수회에 협력적이었던 데라자와 히로타카였으나, 게이초 9년(1604년)에는 태도를 바꿔 탄압하는 입장이 됐다. 이 태도 변화는 순수한 종교적 동기가 아니라 정치적인 의도에서 비롯한 것이라고 한다. 게이초 18년(1613년) 막부가 선교사 추방령을 내리자, 데라자와 씨는 선교사를 외국으로 추방하고 레지덴시아를 철거하기 시작했다. 키리시탄의 지도자들은 개종할 때까지 고문을 당했고, 일반 신자들도 관리들로부터 개종을 강요받았다.
한편으로 데라자와 씨는 아마쿠사에 대해 강압적인 지배 방침을 내렸다. 히젠 가라쓰번에 의한 검지의 결과 아마쿠사의 석고는 쌀 수확량으로 3만7천석(기타 상품작물이나 어업, 염업 등 5천석이 있어 아마쿠사의 총 석고는 4만 2천석)으로 책정됐다. 이는 아마쿠사의 실력과 관계없는 과대평가로, 그 배경에는 데라자와씨가 자신의 번을 더 크게 보이게 하려는 허세가 있었다고 한다. 그러나 영민에게는 어디까지나 석고에 상당하는 조세가 부과됐고, 거의 같은 상황이었던 시마바라의 영민들도 착취에 시달렸다.
시마바라의 난은 간에이 14년(1637년) 10월, 시마바라의 지방관 관사 습격으로 시작한다. 거의 같은 시기에 오야노에서도 농민들이 봉기했다. 이들은 코니시 유키나가의 구신 마스다 요시쓰구(益田好次)의 아들 아마쿠사 시로(天草四郎)를 ‘마마코스 상인(마르코스 페레이라 신부를 가리킴)이 예언한 천동(天童)’이라 받들고 봉기했다.
소식을 접한 가라쓰번은 1500명의 군사를 보냈으나 봉기군 측은 이를 격파하고 혼도에 진출했다. 이어서 아마쿠사 지배의 본거지 토미오카성(富岡城)을 에워쌌다. 그러나 성은 좀처럼 함락되지 않았고, 이윽고 구마모토 번에서 토벌군이 온다는 소식이 나돌자 일행은 시마바라로 돌아갔다. 그 후, 이들은 하라성(原城)터에서 농성했으나 규슈 각 번에서 온 군대의 총공격에 노출돼, 단 한명의 내통자를 제외한 전부가 토벌되어 죽었다. 아마쿠사 시로를 죽인 자는 구마모토번의 진사사에몬(陳佐左衛門)이었다.
난 이후, 시마바라의 마쓰쿠라씨는 개역됐고, 아마쿠사는 데라자와씨에서 빗츄국 나리와번(成羽藩)의 야마자키 이에하루(山崎家治)의 영지로 바뀌었다. 이 때, 나리와번에 의한 조사에서 쌀의 석고 3만8732석 중 6732석이 없어지고 3302석이 파괴됐다고 한다. 이에하루는 토미오카 성 수축 등에 나섰으나, 간에이 18년(1641년) 사누키국 마루가메번(丸亀藩)으로 전봉되었다. 이후 아마쿠사는 천령(天領, 막부 직할령)이 되어, 지방관인 대관에는 스즈키 시게나리(鈴木重成)가 임명되었다.
히토요시번의 성립.
히데요시가 규슈를 통일할 때에 사가라 가문의 존속에 분주했던 후카미 소호(深水宗方)는 자신의 후계 봉행(奉行)으로 인도 요리야스(犬童頼安)의 적자인 인도 요리모리(犬童頼兄)를 지명했다. 하지만 일족의 반대에 부딪혀 요리모리와 함께 자신의 조카인 후카미 요리쿠라(深水頼蔵) 두 사람을 후계로 삼았다. 당주인 사가라 요리후사(相良頼房)는 조선에 출병했을 때에 후카미 요리쿠라를 군사(참모), 인도 요리모리를 그 보좌역으로 삼았으나, 두 사람은 사이가 좋지 못했다. 그 영향으로 조선 출병으로 당주가 부재한 때를 노리고 후카미 일족은 소동을 일으키거나, 가토 기요마사에 의지해 사사키로 도주하는 등 여러가지 일을 벌였으나 전부 실패했다. 요리쿠라는 기요마사를 따라 울산성 전투에 나섰으나 사망했고, 요리모리는 사가라 가문 내에서의 지위를 높여갔다.
위상을 확고히 한 요리모리는 세키가하라의 전투에서도 토쿠가와 측과의 밀통에서도 활약하여 사가라 가의 안위에 기여했으나, 나중에는 전횡이 두드러지게 됐다. 사가라 요리후사는 요리모리를 단죄할 것을 유언으로 남겼고, 요리후사의 뒤를 이은 사가라 요리히로(相良頼寛)는 막부에 요리모리의 단죄를 요청했다. 간에이 17년(1640년), 요리모리 등은 에도에 불려가 이나바 마사토시(稲葉正利)에게 맡겨졌다. 히토요시에 남은 일족은 저택에 틀어박혀 저항했으나 이것도 진압됐다. 요리모리는 최종적으로 츠가루(津軽)에 유배되어 거기서 죽었다.
히토요시 번 사가라 가는, 에도 시대의 여러 번 중에서 시마즈씨와 더불어 가장 옛날부터 지속된 가문이 됐다. 그 석고는 2만 2000석이라고 한다. 근세 히토요시성의 건축은 분로쿠(文禄) 년간부터 시작됐으나, 본격적인 건축은 게이초 12년(1607년)부터라고 한다. 히토요시 번에서는 병농분리가 이뤄지지 않았고, 각 마을에는 향시(郷侍)들이 거주하고 있었다.
호소카와의 입국.
칸에이 9년(1632년), 히고국에 호소카와 다다토시(細川忠利)가 들어왔다. 일행은 선두에 가토 기요마사의 위패를 내걸고 구마모토성에 입장한 뒤, 먼저 기요마사공 묘를 향해 멀리서 절을 했다(요배)고 한다. 은거하고 있던 타다토시의 선대인 타다오키(忠興)은 야쓰시로 성으로 들어갔다.
전국시대에는 주군이 죽으면 가신이 이를 좇아 할복하는 풍습이 있었고 이는 에도시대 초기까지 계속됐다. 호소카와 가의 경우 간에이 18년(1641년) 3월에 번주인 호소카와 타다토시, 쇼호 2년(1645년) 윤5월에는 그 동생인 타쓰타카(立孝), 같은 해 12월에는 전 번주 타다오키, 게이안(慶安) 2년(1649년)에는 2대 번주이자 타다토시의 아들인 미쓰나오(光尚)가 죽었다. 이 때마다 여러 명의 순사자가 나왔다. 이 때의 일을 바탕으로 모리 오가이(森鷗外)는 &lt;아베 일족&gt;(阿部一族), &lt;오키쓰야고에몬의 유서&gt;(興津弥五右衛門の遺書)를 저술했다. 이 작품은 순사한 아베 야이치에몬(阿部弥一右衛門)의 자손의 비극을 이야기하고 있으나, 현재는 이 내용이 사실에 근거한 것은 아니라고 보고 있다.
한편, 호소카와 미쓰나오가 죽었을 때, 그 적자인 호소카와 츠나토시(細川綱利)는 아직 6세에 불과했기 때문에 후계 문제가 생겼다. 막부는 구마모토 번에 사쓰마(薩摩)를 견제하는 역할을 맡겼기 때문에, 어린 번주로는 안심할 수 없다고 생각했다. 그래서 영지 변경(国替)이나 우토의 호소카와 유키타카(細川行孝, 타쓰타카의 아들)와 구마모토 번을 양분하는 안도 제시됐다. 하지만 가신들이 과거의 공로를 내세우고, 또한 미쓰나오의 충절 넘치는 유언이 좋은 쪽으로 작용하면서 호소카와 가문은 분열의 위기를 넘겼다.
츠나토시가 성장한 이후인 간분(寛文) 6년(1666년), 츠나토시의 동생인 토시시게(利重)를 분가시켜 히고신덴 번(肥後新田藩, 에도의 텟포스(鉄砲洲)의 저택에 상주했다. 후에 히고의 타카세(高瀬)로 거주지를 옮긴 것에서 타카세 번이라고도 함)을 창설해, 지번(支藩)으로서의 역할을 맡겼다.
에도시대의 구마모토.
데나가 제도.
구마모토 번은 간에이 12년(1635년), 영내 전역에 ‘테나가’(手永)라는 지방 행정구역을 설정하고, 각각을 관할하는 총쇼야(惣庄屋)를 두었다. 이 데나가란 군과 촌의 중간에 해당하는 구분으로, 호소카와 씨가 부젠코쿠라 번(豊前小倉藩) 시대부터 시행해 온 제도를 적용한 것이다. 총쇼야에는 대부분 대쇼야(大庄屋)나 옛 키쿠치, 아소 씨의 가신 등이 임명됐고, 각각의 데나가에는 회소(会所)라 불리는 관공서가 설치됐다. 거기서 총쇼야는 연공의 청부나 민정의 운영을 맡았다.
당초 데나가는 영내에 100개소 이상 설치됐으나, 통폐합을 거듭해 죠오(承応) 2년(1653년)에는 59개, 그리고 나중에는 51개까지 줄어들었다. 에도 시대 중기에 이르러 데나가는 지방행정의 기본 단위로의 성격이 강해졌다. 군 단위에 있던 대관(代官)을 데나가 단위에 두었고, 이후 대관을 총쇼야의 겸직으로 하는 등의 개정이 이뤄졌다. 또한, 세습제였던 총쇼야는 곧 임명제가 됐고, 전근 등이 실시되면서 관료로서의 성질을 띠게 됐다.
각지의 양상.
구마모토성의 성하마을(城下町)은 기요마사 시대에 기본 구성이 완성됐다. 축성에 앞서 시라카와 강과 합류하던 이세리 강(井芹川)을 분리해 아리아케 해(有明海)로 흘러가도록 바꿨다. 또한, 츠보이 강도 시라카와 강에서 이세리 강으로 흘러들어가도록 하여, 각각이 구마모토 성의 해자로서 기능하도록 했다. 성의 주변엔 무가의 저택을 두었는데, 토목공사를 위해 후루정・신정(古町・新町)과 쓰보이, 그리고 교정(京町)의 일부에 정인(町人, 쵸닌)의 거리가 형성됐다. 쵸로쿠 교(長六橋)는 이 무렵에 처음 만들어진 성하에 있는 다리 중 유일하게 시라카와 강에 놓인 다리였다. 호소카와 씨가 입국한 뒤에도 마을은 발전과 정비를 이어갔다. 간에이 13년(1634년)에는 호소카와 타다토시에 의해 스이젠 사(水前寺)가 건립됐으며, 이는 키야마(木山) 방향 가도에 딸려 있는 찻집으로서 발달했다. 3대 번주 호소카와 츠나토시(細川綱利)의 시대에는 스이젠 사 안에 모모야마 문화(桃山文化) 풍의 회유식(回遊式) 정원인 죠쥬엔(成趣園)이 완성됐다. 교와(享和) 3년(1803년)에는 죠주엔 옆에 번이 운영하는 밀랍 제조소가 건설됐는데, 이 밀랍은 가세 강(加勢川)에서 에즈 호(江津湖)를 거쳐 가와시리까지 수로로 운반됐다.
중세의 아소는 진키(神亀) 3년(726년)에 기원했다고 알려진 사이간덴사(西巌殿寺)를 중심으로 승려와 야마부시(山伏)가 수행하던 땅이었다. 하지만 이 절은 전국시대에 쇠퇴해 히데요시의 규슈 통일 때에 싸그리 불태워졌다. 사이간덴 사는 기요마사의 시대에 쿠로카와 촌(현재 아소시 쿠로카와 정)에 재흥됐다. 에도 시대의 아소에서는 오미네 수행(大峰修行)이 이뤄지는 한편, ‘아소 강의’(阿蘇講)라 불리는 관광 안내도 실시됐다. 호레키(宝暦) 연간(1751~1763년) 경부터는 온천지로서도 알려지기 시작했다. 분카(文化)・분세이(文政) 시대(1804~1829년)에는 츠에타테 온천(杖立温泉)에 ‘유테이’(湯亭)라는 온천업자가 생겨났고, 양조장(造り酒屋) 등도 들어섰다.
호겐(保元) 2년(1157년)에 우노 치카하루(宇野親春)가 발견했다는 설이 남아 있는 야마가 온천(山鹿温泉)은 이미 헤이안 시대의 사전 &lt;화명류취초&gt;에 야마가 군 온천 향으로 기재돼 있었다. ‘히고국인의 봉기’의 무대이기도 했던 야마가는 에도 시대에 부젠 가도의 역참 마을(宿場町)이자 온천 마을로서 발달했다. 호소카와 타다토시는 간에이 17년(1640년)에 야마가 찻집을 세워, 여기에 오이케 요시타츠(尾池義辰)과 미야모토 무사시를 초대했다. 유서 깊은 이 지역의 민예품인 야마가 등롱은 화지(和紙)를 생산하기 좋은 땅이었던 당시의 야마가를 배경으로 발달했으며, 간에이 9년(1632년)에는 쇼군에게 헌상되기도 했다. 또한 야마가 등롱 축제도 에도시대에 성행했다고 한다.
고니시가의 영지가 몰수된 이후 우토성은 폐성됐으나, 호소카와씨 시대에 우토 지번이 설치돼 호소카와 유키타카(細川行孝)가 초대 번주가 됐다. 다만 성이 다시 세워지진 않았고, 진옥(陣屋)이라는 관청을 번의 거점으로 했다. 유키타카는 토도로키 수원(轟水源)의 용수를 진옥까지 끌어와 고센 수도(轟泉水道)를 건설했는데, 조부인 타다오키(忠興)의 차 용기와 족자 등을 본번(구마모토번)에 매각해 그 비용을 마련했다.
야쓰시로성(마쓰에성)은 일국일성령의 예외로 남았다. 이는 사쓰마를 견제하고, 외국선박의 내항에 대비하기 위해서라고 한다. 호소카와 씨는 쇼호(正保) 3년(1646년)에 가로인 마쓰이(松井) 가문을 성주대리(城代)로 세웠다. 호소카와 씨가 입국함에 따라 아가노야키(上野焼)의 몇몇 도공(窯元)들도 히고로 옮겨왔다. 그 중에는 타다오키(忠興)와 함께 야쓰시로로 들어온 아가노 키조(上野喜蔵) 일족이 있는데, 이들은 나라기(奈良木)에 가마를 열고, 만지(万治) 원년(1658년)에는 히라야마(平山)로 장소를 옮겼다. 이것을 야쓰시로야키(八代焼), 또는 소재지인 코다(高田) 데나가에서 따와 코다야키(高田焼)라고 불렸다. 조선왕조의 분청사기의 흐름을 잇는 상감도기를 제작해 번의 어용가마로서 보호를 받았다.
또한, 야쓰시로의 특산물로는 온주귤(코다 밀감)이 이전부터 유명했다. 텐쇼 2년(1574년) 키이국(紀伊国) 아리다(有田)의 이토 마고에몬(伊藤孫右衛門)이 야쓰시로에 묘목을 가져와 밀감 재배를 도입했다는 설도 있다. 코다 밀감은 규슈 원정시의 히데요시에게 헌상됐고, 가토씨의 시대부터는 막부로의 헌상품이 됐다.
히토요시의 성하마을은 아오이아소 신사(青井阿蘇神社)의 문전마을(門前町)이 중심이었으나, 근세 히토요시성이 건설된 이후에는 시가지가 동쪽으로 확장됐다. 이는 게이쵸 12년(1607년)부터 간에이 16년(1639년) 경에 형성된 것이라 한다. 히토요시 번에는 ‘소성물’(小成物)이라는 특징적인 납세제도가 있었다. 쌀 이외에 면화, 차, 옻, 닥나무 또는 장작이나 목재, 과일 등 다양한 물품이 납입됐다. 특히 이쓰키(五木) 지방의 차와 목재는 품질이 좋기로 유명했다. 이들은 상품성이 높아 번 외부로 공급됐는데, 그 상거래와 운송을 담당하는 하천의 후나돈야(船問屋) 등 상인이 발달한 것도 히토요시의 특징이었다.
아마쿠사의 대관인 스즈키 시게나리(鈴木重成)는 아마쿠사의 군촌 행정체제를 정비하고, 부흥의 목적으로 인근 번의 협력을 얻어 이농을 추진했다. 하지만 데라자와씨가 일전에 막부에 신고한 4만2000석이라는 숫자에 따른 징세를 감당하기 어려웠기에 시게나리는 여러 차례 막부 수뇌부에게 공식 석고(表高)를 반감시켜줄 것을 요청했다. 하지만 선례를 중시한 막부는 좀처럼 이를 승낙하지 않았다. 결국 시게나리는 에도로 상경해 청원서를 제출하고 자결했다. 이 시게나리의 죽음은 막부를 움직여 만지 2년(1659년)에 재검지가 실시됐고, 그 결과 아마쿠사의 석고는 2만 1000석으로 반감됐다. 석고가 감소한 일은 사실이지만 시게나리의 죽음에 대해서는 자결이 아니라 병사라는 설도 있다.
그 후 간분 4년(1664년), 아마쿠사는 미카와 국의 토다 타다마사(戸田忠昌)의 영지가 됐다. 하지만 타다마사는 6년 후 이봉될 때 민중의 노고를 생각해 아마쿠사는 천령(天領)으로 삼아야 한다는 건의를 제출해 받아들여졌다. 토다 씨는 토미오카성의 혼마루와 니노마루를 파괴했는데, 이를 ‘토다의 파성’이라고 한다.
평지가 적은 아마쿠사 지방은 간척으로 얻은 약간의 논밭 이외에 고구마가 식생활을 지탱하는 중요한 농산물이었다. 아마쿠사에서 ‘카라이모’, ‘칸쵸’, ‘캄보’ 등으로 불리는 고구마는, 기록상으로는 &lt;아마쿠사 연표사록&gt;의 교호(享保) 10년(1725)의 기록에서 처음 등장한다. 이는 에도의 코이시카와(小石川)에 고구마가 도입된 시기보다 빠른 것이다. 또한 해산물도 중요한 식재였다. 시모시마 섬의 최남단 우시부카(牛深)에서 번성한 정어리는 텐쇼 11년(1583년)에 키이국에서 이주한 이와사키 로쿠베에(岩崎六兵衛)가 전파했다고 한다. 정어리는 식용 외에도 가다랑어의 먹이나 말린 정어리(干鰯)로 상품화되어 지역 경제를 지탱했다.
치수와 관개.
히고 54만 석이라는 석고는 텐쇼 16년(1588년)에 행해진 타이코 검지에서 밝혀진 숫자다. 히고에 입국한 가토 기요마사는 영내의 치수와 새로운 농지 개발을 적극적으로 진행시켰고, 각 하천을 개수하고 용수로와 보를 건설했다. 시라카와 강 유역의 세타우와 용수로(瀬田上井手)와 바바구스 용수로(馬場楠井手), 미도리카와 강의 우노세 보(鵜の瀬堰), 쿠마강 하류의 요하이 보(遙拝堰) 등이 기요마사 치수사업의 예로 꼽힌다. 이 때문에 게이쵸 13년(1608년)의 검지에서 히고의 석고는 75만 석까지 올랐다. 이러한 대규모의 개발은 국인이 할거하던 시대에는 불가능했던 일이다. 치수로 인한 혜택을 받은 민중은 과거를 그리워하지 않게 됐고 기요마사의 인기는 더욱 높아졌다. 호소카와 씨 시대에도 아리아케 해 간척 등으로 인한 새로운 농지 개발은 계속됐다.
에도시대 후기에 농촌의 피폐함이 문제가 되자 총쇼야 층이 민중 구제를 목적으로 실시한 관개공사가 늘어났다. 그 대표적인 예가 츠우준교(通潤橋)다. 이 다리는 야베(矢部) 데나가의 총쇼야인 후타 야스노스케(布田保之助)가 입안・계획하고, 타네야마(種山) 석공들이 가교하여 완성시켰다. 이 다리로 인해 물이 부족했던 시라이토(白糸) 대지 40정으로 물을 공급할 수 있었다. 후타는 이 외에도 13개의 석교를 건설하고, 저수지와 용수로 설치, 도로 정비 등을 진행했다. 츠우준 교 건설의 모범이 된 것은 오케다케 교(雄亀滝橋)다. 이 다리는 지역의 총쇼야인 미스미 죠하치(三隅丈八)가 계획했고, 시공은 이와나가 산고로(岩永三五郎)에 의해 가교됐다. 나중에 미스미 죠하치는 메이지 정부의 초청으로 토쿄의 니혼바시나 황거의 니쥬 교(二重橋)의 건설에도 관여하는 등 히고 석공의 높은 기술 수준을 보여줬다.
히토요시 분지의 쿠마 강 상류에는 지류까지 더하면 총 연장 수십km에 이르는 농업 용수로인 햐쿠타로미조(百太郎溝)가 있다. 이 용수로는 16세기 말부터 건설이 시작됐다고 하며, 쿠마 강에 설치된 햐쿠타로 보(百太郎堰)에서 타라기 촌(多良木村)까지 만들어졌다. 이후 공사가 계속돼 지류인 하라다 강(原田川)까지 이어진 이 수로는 강 유역의 논밭을 적셨다. 무엇을 유래로 하여 이름이 붙었는지는 알 수 없는 수로지만, 많은 백성들이 노력을 기울여 건설한 것이다. 겐로쿠(元禄) 시대(1688~1704년)부터는 번사인 타카하시 마사시게(高橋政重)의 주도로 코노미조(幸野溝)가 설치됐다. 이러한 관개용 도랑들은 1만석 이상의 새로운 농지 개발을 가능하게 했으며, 또한 목재의 운반에도 활용됐다.
기근과 재해.
히고는 고대로부터 풍부한 농산지로 유명했고, 번에 의한 치수와 관개도 활발했다. 하지만 이곳도 에도시대에 일어난 기근의 영향을 피하지 못했다. 칸에이 11년(1634년)의 흉작과 이듬해 대풍우로 인한 논밭, 가옥의 피해로 시작된 간에이의 대기근은 고령자와 병자 등 약자를 중심으로 많은 아사자를 낳았다. 이는 시마바라・아마쿠사의 난이 일어난 원인 중 하나로도 꼽힌다. 간에이 18년(1641년)은 최악의 상황이 되어 해충으로 인한 논밭의 피해는 볍씨의 확보에도 지장을 줄 정도여서 막부와 번은 그 대응에 바빴다.
교호 대기근의 경우, 이미 교호 14년(1729년) 경부터 가뭄과 대풍 등으로 인한 수확량 감소가 시작됐다. 또한 성가신 명충(螟虫)이 발생해 충분한 구제가 이뤄지지 못한 채 교호 17년의 장마와 서늘한 여름(冷夏)을 맞이하고 말았다. 수확량은 예년의 11% 정도밖에 되지 않았고, 구휼미 갹출 등 지출이 겹치는 바람에 구마모토 번의 재정은 악화됐다. 이로 인해 번은 독자적인 지폐인 번찰(藩札)의 발행 허가를 막부로부터 받았다. 하지만 은(銀) 실물을 준비하지 못한 채 발행한 은찰은 신용이 떨어졌다. 은찰은 높은 할인율과 인출 소동 등으로 인해 일찌감치 발행이 정지됐다.
5대 번주 호소카와 무네타카(細川宗孝)의 시대에는 ‘칸포 2년(1742년) 에도 홍수’가 일어났다. 서국 다이묘의 도움 공사(手伝普請) 때문에 번의 재정은 악화됐다.
쿄호 연간 이후 히고는 간헐적인 기근에 계속해서 시달렸다. 텐메이의 대기근(1782~1788년) 무렵에는 각 마을의 비축미(囲米)가 바닥을 드러냈으며, 농촌에서 도시 지역으로 나가 구걸로 연명하는 자들도 많았다. 텐메이 3년(1783년)에 히고를 여행한 후루카와 코쇼케(古川古松軒)는 농촌을 버리고 떠난 이들이 구마모토로 가는 도중에 아사한 모습 등을 전하며, 소문으로 들었던 구마모토 번의 인자한 정치도 허상이었다고 기록했다. 이 시기 막부는 아사마 산(浅間山) 분화(텐메이 대분화)로 피해를 받은 시나노 강(信濃川) 등의 복구공사를 구마모토 번에 명했다. 번은 자신들의 상황과 관계 없는 지출을 강요당했다.
칸에이 3년(1791년) 4월 초하루, 두 차례의 대지진으로 시마바라의 마유야마 산(眉山)이 붕괴하고, 대량의 토석류가 바다로 쏟아져 츠나미를 일으켰으며, 아리아케 해 연안에 큰 피해를 입혔다. 구마모토 번은 사망자 5520명, 가옥 유실 2252동, 논밭 약 2252정의 손해를 입었다. 아마쿠사 천령에서는 사망자 343명, 논밭의 피해는 약 65정 이상이었다.
백성의 봉기.