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이러한 우려를 완화하고 비용을 낮추기 위해 북부, 중부, 남부의 3개 지역 디비전으로 각각 10개 팀으로 구성된 새로운 리그 구성이 고안되었다(대회 3번째 시즌에는 중앙 지역 리그가 11개 팀으로 구성됨). 그 다음에는 상위 8개 지역 팀(북부 지역 3개, 중부 지역 3개, 남부 지역 2개)을 포함하는 전국 대회가 이어지며 각 팀은 한 번만 서로 경기를 펼치는 방식이 진행되었다. 이 단계 다음에는 상위 4개 팀 간의 짧은 녹아웃 단계가 이어진다.
서로 다른 세 팀이 3년 동안 각각 1번씩 대회에서 우승했다. 세 팀 모두 이전에 뉴질랜드 내셔널 축구 리그에서 우승했었던 팀이였다.
리그 대체.
대회에 참여하는 팀의 수가 크게 증가함에 따라 진짜 내셔널 리그의 부재로 인해 경기 수준이 크게 떨어졌다고 판단되었다. 뉴질랜드는 내셔널 리그뿐만 아니라 재정적으로 안정적인 리그도 필요하다고 판단하였다. 이를 위해 해당 대회는 1996년 내셔널 서머 사커 리그로 대체되었다.
《마간당 딜라그》()는 2023년 방영된 필리핀의 텔레비전 드라마이다.
우크라이나 군사위원회()는 우크라이나의 지방 군사행정기관이다.
2022년 2월부터는 군사위원회가 지역 모병 및 사회지원 센터(TCSPS) 로 전환되었다.
영아 학살(叛兒虐殺, Massacre of the Innocents), 유아 학살, 영아 대학살, 유아 대학살은 마태복음(2:16-18)의 출생 이야기에 나오는 사건으로, 유대의 왕 헤로데 1세가 베들레헴 근처의 두 살 이하의 모든 남자 아이를 처형하라고 명령한다. 기독교인들은 이 아이들을 최초의 기독교 순교자로 존경한다. 대다수의 헤롯 전기 작가들과 "(추정상) 성서 학자들 대다수"는 이 사건을 신화 또는 전설로 간주한다.
마태복음은 유대인의 왕이 태어난 곳을 알아보기 위해 동방박사들이 예루살렘을 어떻게 방문했는지 알려준다. 헤롯 왕은 그들을 베들레헴으로 안내하고 자기에게 돌아와 보고하라고 요청하지만 그들은 꿈에서 헤롯이 그 아이를 찾아 죽이고자 하므로 그렇게 하지 말라는 경고를 받는다. 마태는 계속해서 말한다.
그 다음에는 예레미야서(예레미야 31:15, 히브리어 성경의 예레미야 31:14)를 인용한다. "라헬이 그 자식을 위하여 애곡하며 위로받기를 거절하는 것은 그들이 없어졌음이라." (마태복음 2:17-18). 예레미야의 다음 구절이 계속해서 희망과 회복에 대해 말하기 때문에 이것과 학살의 관련성은 분명하지 않다.
회개한 도둑(), 구원받은 도둑은 신약성경에서 예수의 십자가 처형에 대한 누가의 기록에 나오는 이름 없는 2명의 도둑 중 한 명이다. 누가복음은 예수님이 그의 왕국에 오실 때 "그를 기억해 달라"고 예수님께 요청하는 것을 묘사한다. 회개치 않는 도둑인 다른 한 사람은 자신이 메시아임을 증명하기 위해 자신과 두 사람을 모두 구해달라고 예수님께 도전한다.
이 인물은 가톨릭 교회에서 공식적으로 공경을 받고 있다. 로마 순교서는 그리스도가 십자가에 못 박혀 죽고 정확히 그리스도의 성육신 기념일에 죽었다는 고대 기독교 전통 때문에 성모 영보 대축일과 함께 3월 25일에 그를 기념한다.
이 인물은 니코데모의 복음서에서 '디스마스'라는 이름을 받았고 전통적으로 천주교에서는 성 디스마스(Saint Dismas 또는 Dysmas, 스페인어와 포르투갈어로는 Dimas)로 알려져 있다.
노던 리그()는 뉴질랜드의 세미프로 축구 대회이자 동계 시즌의 상위권 대회로 서던 리그, 센트럴리그와 함께 뉴질랜드의 2부 리그로 운영되고 있다.
노던 리그에는 노스랜드, 오클랜드, 와이카토, 베이오브플렌티 지역의 북섬 북부에 위치한 축구 클럽이 참여한다. 이 대회는 뉴질랜드 축구 리그 시스템이 개편되는 2021년까지 NRFL 프리미어라는 이름으로 불렸다. 클럽은 매 시즌마다 뉴질랜드 내셔널리그에 진출하기 위해 경쟁한다.
신약에서 살로메(Salome)는 정경 복음서와 외경에 간략하게 등장하는 예수의 추종자였다. 그녀는 예수의 빈 무덤을 발견한 여성인 몰약 운반자 중 한 명으로 십자가에 못 박히실 때 마가에 의해 지명되었다. 해석은 그녀를 정경 복음서에 언급되었지만 이름이 언급되지 않은 다른 여성들과 동일시했다. 특히 그녀는 종종 열두 사도 중 두 명인 야고보와 요한의 어머니인 세베대의 아내로 확인된다. 중세 전통에서 살로메(메리 살로메)는 성 안나의 딸인 세 마리의 마리아 중 한 명으로 간주되어 그녀를 예수의 어머니 마리아의 이복 누이 또는 자매로 만들었다.
정경 복음서에서.
마가복음 15장 40~41절에서 살로메는 십자가에 못 박히신 여인 중 한 명으로 예수님을 섬기기도 했다. 요세와 또 예수께서 갈릴리에 계실 때에 그를 좇아 섬기던 살로메와 또 예수를 따라 예루살렘까지 좇아간 많은 여자가 있더라”(15:40-41, 흠정역) : "그 중에는 막달라 마리아와 또 야고보와 요셉의 어머니 마리아와 또 세베대의 자녀들의 어머니도 있더라." 가톨릭 백과사전(1913)은 마가복음 15:40의 살로메가 마태복음에 나오는 세베대의 아들들의 어머니와 동일할 것이라고 결론지었다. 후자는 마태복음 20:20에도 언급되어 있는데, 여기서 그녀는 그녀의 아들들이 낙원에서 그와 함께 앉게 해달라고 예수께 탄원한다.
요한복음에는 셋 또는 넷의 여자들이 십자가에 못 박히실 때 언급되어 있다. 이번에 그들은 예수의 "어머니와 그의 이모, 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아"로 명명되었다. (요한복음 19:25) 일반적인 해석은 살로메를 예수의 어머니의 누이로 식별하여 그녀를 예수의 이모로 만든다. 전통적인 해석은 글레오바의 아내 마리아(요한복음의 세 번째 여자)를 알패오의 아들 야고보의 어머니 마리아(마태복음의 세 번째 여자)와 연관시킨다.
마가복음에서 살로메는 예수님의 몸에 향료를 바르기 위해 예수님의 무덤에 갔던 여인들 중 한 명이다. “안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 와서 예수께 바르려고 향품을 사왔더니” (막 16:1) 그들이 돌이 굴려진 것을 보고 흰 옷 입은 청년이 그들에게 예수께서 살아나셨다고 말하며 예수의 제자들에게 갈릴리에서 만나리라고 전하라고 이르되 마태복음 28:1에는 평행 구절에 두 명의 여성이 언급되어 있다. 막달라 마리아와 "다른 마리아"는 이전에 마태복음 27:56에서 야고보와 요셉의 어머니 마리아로 확인되었다.
정경 복음서에서는 살로메를 "제자"(mathētēs)라고 부르지 않는다. 따라서 주류 기독교 저술가들은 일반적으로 그녀를 "따랐고" "성역을 베푼" 여성들에 대한 언급에 따라 그녀를 예수의 "추종자"로 묘사한다.(막 15:41). 그러나 페미니스트 비판자들은 주류 전통이 지속적으로 예수의 여성 지지자들의 중요성을 과소평가하고 있다고 주장했다.
미국의 적극적 우대조치는 (소수 인종, 여성 등) 역사적으로 차별받아온 집단을 대상으로 정부, 민간에서 의무적으로 또는 자발적으로 혜택을 제공하는 것이다. 특히 교육, 고용 분야에 주로 적용된다. 적극적 우대조치가 발생한 주된 이유는, 현재까지 지속되는 차별과 불이익을 바로잡기 위함이다. 이를 통해 장기적으로는 대학, 병원, 경찰과 같은 공공기관의 구성원을 사회 구성원 비율과 일치시키고자 하는 정책이다.
글로바의 마리아(고대 그리스어: Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ, María hē tou Clōpá, 글로파스의 마리아, 클로파스의 마리아)는 요한복음에 따르면 예수의 십자가에 못 박히신 자리에 있었고 그의 장례를 위한 물품을 가져온 여인들 중 한 명이었다. 헬라어 본문에서 글로바의 마리아라는 표현은 마리아가 글로바의 딸인지 아내인지 모호하지만 주석은 일반적으로 "글로바의 아내"라는 독법을 선호한다. 헤시포스(Hegesippus)는 글로바를 요셉의 형제로 식별했다. 가톨릭 교회의 로마 순교록에서 그녀는 4월 24일에 살로메와 함께 기념된다.
글로바의 마리아는 막달라 마리아, 야고보의 어머니 마리아와 함께 예수의 무덤에 있는 세 마리아 중 하나로 알려져 있다. 그녀의 유물은 프랑스의 생트 마리 드 라 메르(Saintes Maries de la Mer) 교회에 있다고 한다.
복음서 속 모습.
글로바의 마리아는 요한복음 19:25에만 명시적으로 언급되어 있는데, 그녀는 예수님의 십자가에 못 박히신 자리에 있던 여자들 중 한 명이다.
마가복음과 마태복음에는 서로 거의 동일한 유사한 구절이 포함되어 있다.
이로 인해 일부 학자들은 글로바의 마리아를 "야고보와 요셉/요세의 어머니 마리아"로 동일시하게 되었다. 마태복음과 마가복음은 예수의 네 형제 중에서 야고보와 요셉/요셉(마가는 항상 덜 일반적인 변형인 "요세"를 사용함)을 언급한다.
일부 해석에 따르면 동일한 마리아가 부활 아침에 예수님의 몸에 향료를 바르기 위해 무덤에 갔던 여성들 중에도 있었다고 한다. 마태는 그녀를 막달라 마리아와 구별하기 위해 그녀를 "다른 마리아"라고 부르고, 마가는 "야고보의 어머니 마리아"(라틴어: Maria Iacobi)라는 이름을 사용한다.
NRFL 챔피언십()은 뉴질랜드의 세미프로 축구 리그이자, 뉴질랜드의 3부 리그이다. 앞의 'NRFL'은 스폰서 로토 스포르트 이탈리아로 인한 것이며, 2022년까지 리그는 NRFL 디비전 1이란 이름으로 불렸다.
리그에는 노스랜드, 오클랜드, 와이카토, 베이오브플렌티 지방의 클럽과 함께 북섬 북부에 위치한 축구 클럽이 참여한다.
엘르아살(/ɛliˈeɪzər/; 히브리어: אֶלְעָזָר , 현대어: ʼElʽazar, 티베리아어: ʼElʽāzār, "엘이 도왔다", Elʽazar)는 히브리어 성경에서 사제로, 아버지 아론이 죽은 후 그의 뒤를 이은 두 번째 대제사장이다. 모세의 조카였다.
엘르아살은 출애굽 과정에서 고라의 회중의 화로로 제단의 판금을 만드는 것부터 붉은 암송아지 의식을 수행하는 것까지 다양한 역할을 수행했다. 그의 형 나답과 아비후가 죽은 후에 그와 그의 동생 이다말이 성소를 다스리는 일을 맡게 되었다. 부디엘의 딸인 그의 아내는 그에게 비느하스를 낳았고, 그는 나중에 그를 이어 대제사장이 되었다.
레위기 10장 16~18절에는 모세가 엘르아살과 이다말에게 화를 냈던 사건이 기록되어 있다. 이는 레위기의 이전 장에서 제시된 제사장의 몫에 관한 규정에 따라 그들이 이스라엘 자손을 위하여 드린 제물에 대하여 성막 안에서 속죄 제물을 먹지 않았기 때문이다.
이스라엘 백성이 출애굽하는 동안 광야를 지날 때 엘르아살은 등잔대 기름과 분향할 향과 매일 드리는 소제물과 관유를 운반하는 일과 레위 지파의 고핫 지파에 의해 운반된 언약궤와 진설병 상과 제단과 성막의 기구를 운반하는 일을 감독하는 일을 맡았다. 민수기 16장에 기록된 모세의 지도력에 대한 반역 이후, 엘르아살은 반역자들의 놋 향로를 가져다가 두드려서 제단의 덮개를 만들어 실패한 반역과 아론 가문의 제사장 직분 제한을 상기시키는 역할을 하는 임무를 맡았다.
호르산에서 그는 모세가 아론이 죽기 전에 그의 아버지 아론에게서 가져다가 그의 아버지를 이어 대제사장의 직분을 맡은 그에게 입힌 거룩한 의복을 입었다. 엘르아살은 20년 이상 대제사장 직분을 맡았다. 그는 모세와 함께 백성을 계수하고 여호수아의 취임식을 도왔다.
그는 정복 후 땅의 분배를 도왔다. 그가 죽었을 때 그는 "에브라임 산간 지방에 있는 그의 아들 비느하스에게 할당된 땅인 기브아에 장사"되었다. 성경에 나오는 비느하스 언덕은 현재 웨스트 뱅크의 사마리아 지역에 있는 아와르타 마을의 위치와 관련이 있다.
대제사장 직분은 엘리 시대까지 엘르아살의 가문에 남아 있었는데, 엘리의 가문으로 넘어갔다. 엘리는 엘르아살의 형제인 이다말의 후손이었다. 대제사장직은 아비아달가 솔로몬에 의해 쫓겨난 후 사독의 인격으로 엘르아살의 가족에게 회복되었다.
NRFL 콘퍼런스(Northern Regional Football League Conference)는 뉴질랜드 아마추어 축구 리그이다. 리그는 오클랜드 축구 연맹에서 운영하며, 뉴질랜드 북섬 북부에 위치한 축구 클럽을 포함합니다. 노스랜드, 오클랜드, 와이카토 및 베이오브플렌티 지방의 클럽들이 참여 한다. 2022년까지 리그는 NRFL 디비전 2로 알려졌으며 북부 및 남부 대회로 나뉘지 않는다. 또한 현재 스폰서인 로토 스포르트 이탈리아로 인해 NRFL라는 이름을 사용한다.
경기는 4월부터 9월까지 진행되며, 상위팀은 NRFL 챔피언십으로 승격할 수 있다.
2022 시즌 현재 챔피언은 Hibiscus 코스트이다. 그들은 2023 NRFL 챔피언십 시즌을 위해 Ngaruawahia 유나이티드와 함께 승격
요엘(/ˈdʒoʊəl/; 히브리어: יוֹאֵל – Yōʾēl; 그리스어: Ἰωήλ – Iōḗl; 시리아어: ܝܘܐܝܠ – Yu'il)은 이스라엘의 예언자이자 12명의 소선지자 중 두 번째이자 책 자체에 따르면 요엘서의 저자이다. 그는 히브리어 성경의 서문에서 브두엘의 아들로 단 한 번 이름으로 언급된다(요엘 1:1). 요엘이라는 이름은 하나님의 언약적 이름인 YHWH(야훼)와 엘(신)의 합성어로 "야훼는 하나님이시다" 또는 "야훼가 하나님이신 자", 즉 야훼를 경배하는 자라고 번역되었다.
일부 주석가들은 요엘이 기원전 9세기에 살았다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그를 기원전 5세기 또는 4세기로 지정한다. 그의 책의 연대도 비슷하게 논의되고 있다. 제 시간에 그것을 찾는 데 도움이 될 왕에 대한 언급이 없다. 그리스인이 미케네 시대(기원전 1600-1100년경)부터 유다에 접근할 수 있었던 것으로 알려졌기 때문에 이 책의 그리스인에 대한 언급은 학자들이 본문 연대를 측정하는 데 도움을 주지 못했다. 그러나 유다의 고통과 상설 성전에 대한 책의 언급으로 인해 일부 학자들은 이 책의 연대를 제2 성전 건축 이후인 유배 기간 이후로 잡았다. 요엘은 원래 유다/유대 출신이었다. 그리고 그의 예언에서 그 중요성으로 판단할 때 그가 살았던 연대에 따라 솔로몬 또는 두 번째 성전의 의식과 관련된 선지자였을 가능성이 크다.
오랜 전통에 따르면 요엘은 구시 할라브(Gush Halav)에 묻혔다.
동방 정교회 전례력에서 그의 축일은 10월 19일이다.
로마 순교에서 예언자는 7월 13일에 기념된다.
그는 7월 31일 아르메니아 사도 교회 성도들의 달력에서 다른 소선지자들과 함께 기념된다.
"내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸고 너희 젊은이는 이상을 볼 것이요"라는 요엘의 말은 성 베드로가 오순절 설교에서 사건에 적용되었다. 그날 이후로 다른 종교인들은 이 단어가 그들 시대에 특별한 의미가 있다고 해석했다.
동방 정교회 찬송가에 따르면 고대 찬송가 아나톨리우스는 요엘의 예언을 그리스도의 탄생과 연결시킨다. 요엘서 2장 30절에서 그는 피는 예수 그리스도의 성육신을, 불은 그리스도의 신성을, 연기 기둥은 성령을 가리킨다고 말한다.
2003년 시카고 발코니 붕괴 사고란 2003년 6월 29일 일어난 미국 역사상 가장 사망자가 많은 발코니 붕괴 사고로 미국 시카고에서 발생했다.
아파트 건물에서 열린 파티 도중 사람들이 너무 많이 들어찬 발코니가 무너져 13명이 사망하고 57명이 중상을 입었다. 후속 조사에서 발코니의 건설 방식이 굉장히 부실해고 건설 과점에서 발견한 여러 문제점으로 발코니 붕괴를 일으켰다는 사실이 밝혀졌다. 건물 소유주인 LG 부동산(LG Properties)과 사장인 필립 파파스는 사고 재발을 막기 위해 다른 건물의 발코니를 강화하는 조치를 취했지만, 완전한 구조붕괴에 대해서는 발코니에 사람이 너무 많이 모였기 때문이었다고 주장했다.
사고 발생 이후 시카고 전역의 유사 구조물에 전면적인 구조검사가 이루어졌으며 시카고 시정부는 1,260건의 사례를 처리했다.
사고가 발생한 발코니는 도심 북측 링컨 파크에 있는 아파트 후면에 있었다. 붕괴 사고 발생 당시 2층과 3층에서는 파티가 열리고 있었다. 파티 참석자의 대부분은 20대 초반으로 시카고 노스쇼어 교외에 있는 뉴트리어 고등학교와 레이크포레스트 고등학교 시절 동창들이 대부분이었다. 한 목격자는 발코니가 안전하지 않은 것으로 보였으며 건물에 있는 다른 사람들에게 이를 경고했으나 건물에 있던 또 다른 사람들은 "새로 지어보인 것처럼 보였고 튼튼하게 생겼다."라고 말했다.
붕괴 당시 약 50명의 사람들이 꼭대기 층의 목제 발코니에 있었다. 한 목격자에 따르면 붕괴 직전에 나무가 쪼개지는 소리가 들었으며 현지 시간으로 자정에 붕괴가 발생했다. 3층에서부터 붕괴가 시작하여 그 아래에 있는 발코니도 같이 붕괴되었다. 1층, 2층, 3층 발코니가 모두 지하로 무너져내려 총 백여명이 붕괴 사고에 휩쓸렸다. 여러 사람들이 지하의 계단참에 갇혔다. 생존자들은 발코니 잔해 아래에 묻힌 피해자 구조를 도와주었으나 구조 대원들은 다른 피해자를 구조하기 위해 전기톱을 사용했다. 생존자 중 한 명은 간호사였으며 구급대가 도착하기 전까지 구조 작업을 도왔다. 시카고 소방서가 구조대로 파견되었다. 붕괴 사고로 11명이 사망했고 생존자 중 2명이 후송 이후 사망했다. 57명이 부상을 입었다.
사건 초기 조사에서는 발코니에 너무 많은 사람들이 모여 붕괴되었다고 추정했다. 이 추정에 대해 주변 이웃들이 발코니는 최대 20명에서 30명 정도만 수용가능했다고 증언하기도 했다. 시카고 소방서장은 “좁은 공간에 너무 많은 사람이 몰려 발생한 사건같다”고 말했다. 노마 레이즈(Norma Reyes) 시카고시 건축담당 공무원은 "현 시점에서 발코니에 부실공사 문제나 문제가 되는 징후가 보이지 않는다. 건물은 대규모 모임이나 파티를 위해 만들어지지 않았다."라고 말했다.
하지만 사고 원인은 부실공사가 원인으로 판명되었다. 1998년 소유주인 LG 부동산에게는 건물에 보일러, 에어컨, 온수기 설치 허가가 발급되었지만 당시 허가로는 발코니를 건설할 수 없었다. 발코니는 건물에서 약 3.35 m(11피트) 튀어나와 있었는데 시 규정에서 허용하는 것보다 약 30 cm(1피트) 더 멀리 떨어져 있으며 발코니 면적은 로 시 규정에서 허용한 보다 훨씬 더 컸다. 발코니 자체도 건물과의 지지대가 매우 부실했는데 길이가 짧은 나무로 바닥을 깔았고 너무 짧은 나사로 벽에 부착했다. 하지만 시카고시 감사부는 건설 현장을 5회 이상 방문했지만 위에 언급된 규정 위반 사항을 인지했거나 지적한 적이 없었다.
재난 발생 3일 후 시카고시는 건축 규정 위반에 대해 주택법원에 건물 소유주와 관리자를 고소했다. 피고인에 이름을 올린 사람들은 LG 부동산, 회사 사장인 필립 파파스, 발코니를 건설한 용역업자 조지 코트로모스를 포함했다. 시는 발코니를 해체할때까지 매일 위반한 건당 500달러(총 수십만 달러)와 발코니 교체를 위한 법원명령을 요구한 것으로 알려졌다. 발코니를 교체할 때까지는 법적으로 비상구가 의무적으로 있어야 하기 때문에 사고와 관련된 아파트는 거주할 수 없었다. 시의 건물 관련 부서는 유사한 위반 사항에 대해 파파스 및 LG 부동산이 소유하거나 관리하는 42개의 다른 건물을 조사했다. 또한 시는 파파스가 소유한 21개의 다른 건물에도 비슷한 문제가 있다고 주장했다. 하지만 소유자는 그 이후로 21개 발코니 모두에 "극적인 개선"을 했다는 사실에 주목했다.
재난 이후 시카고는 안전한지 확인하기 위해 다수의 유사한 구조물을 검사했으며, 부실하다고 밝혀진 500건에 대해서는 법적 조치를 위해 시의 법무 부서로 이관되었고 760건은 행정 심의관에게 회부되었다.
파파스는 사고 원인이 발코니의 과밀한 인원 때문이었다고 계속 주장했다. 언론의 조사에서 소유주의 모든 부동산에 달린 발코니에서 파티를 금지함을 안내하는 표시판이 있음을 발견했다. 또한 파파스는 경찰 보고서에서 두 명의 익명의 목격자가 구급대원에게 붕괴 직전에 여러 사람이 발코니에서 "위아래로 뛰어 오르는"것을 보았다고 알렸다고 주장했다.
2005년 시카고시는 두 명의 생존자인 윌리엄 펜톤해서웨이와 존 코란다를 상대로 과실 소송을 제기했다. 시는 피고인 팬톤해서웨이와 코란다가 "의도적으로 부주의하게" 현관에서 위아래로 뛰어오르기 시작한 후 발코니 붕괴가 발생했다고 주장했다.
형사 고발은 없었으며 파파스는 붕괴사고로 총 $108,000의 벌금을 물었다. 유가족 27명이 사고에 대해 파파스와 시를 상대로 소송을 제기했다. 발코니는 나중에 재건되었으며 새로 지을때는 금속으로 재건축되었다.
이 사고는 "ER" 텔레비전 쇼의 2005년 피날레 시즌인 "The Show Must Go On"에 큰 영감을 주었다.
비느하스(Phinehas 또는 Phineas, 히브리어: פִּינְחָס , 현대어: Pīnẖas, Tiberian어: Pīnəḥās, 고대 그리스어: Φινεες Phinees, 라틴어: Phinees)는 히브리어 성경에 따르면 이스라엘 백성의 출애굽 여정 동안 사제였다. 대제사장인 아론의 손자이자 엘르아살의 아들(출 6:25)인 그는 젊은 시절 싯딤에서 브올의 이단에 대한 열심으로 두각을 나타냈다.
모압과 미디안이 이스라엘 백성을 유혹하여 통혼하고 바알브올을 섬기도록 성공적으로 유혹한(민수기 25:1~9) 비도덕에 불만을 품은 비느하스는 이스라엘 남자와 미디안 여자가 함께 있는 동안 이들을 사적으로 처형했다. 남자의 장막에서 단창이나 창으로 남자와 여자의 배를 꿰뚫어 미디안 사람과 음행한 이스라엘 백성을 벌하시려고 하나님께서 보내신 재앙을 그치게 하셨다.
비느하스는 민수기 25장 10~13절에서, 다윗 왕은 시편 106편 28~31절에서 하나님의 칭찬을 받았다. 이스라엘이 미디안 여인들이 가져온 우상 숭배에 빠지는 것을 막고 하나님의 성소를 더럽히는 일을 막은 일이다. 이스라엘 땅에 들어가 그의 아버지가 죽은 후 그는 이스라엘의 세 번째 대제사장으로 임명되어 벧엘 성소에서 봉사했다(삿 20:28).
NRF 리그 원()은 뉴질랜드 아마추어 축구 리그이다. 리그는 오클랜드 축구 연맹과 북부 축구 연맹이 합쳐진 북부 지역 축구에서 운영하며 노스랜드와 오클랜드에 위치한 구단들이 리그에 참가한다. 와이BOP 리그 원 과 함께 북섬 북부 축구 5부 리그를 구성한다. 2022년까지는 NRF 챔피언십이라는 이름으로 불렸다.
리그는 4월부터 9월까지 진행되며 리그 우승팀은 NRFL 콘퍼런스로 승격된다. 2022년까지 2위 팀은 와이BOP 프리미어십(현재 와이BOP 리그 원)의 챔피언과 함께 플레이오프에 참가하며 승자는 승격된다.
이 리그에서 각 클럽을 대표하는 한 팀만 이 리그와 그 이상으로 진출할 수 있다. 만약 팀이 NRF 챔피언십으로 승격하기 위한 기준을 충족하지 못하면 이 리그에서 팀이 강등되지 않는다.
즈가리야 또는 스가랴는 전통적으로 소예언서의 11번째 책인 즈가리야서의 저자로 간주되는 히브리어 성경의 인물이다.
예언자.
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다. 에스라서는 스가랴를 잇도의 아들로 지명하지만, 베레갸는 스가랴의 아버지이고 잇도는 그의 할아버지였을 가능성이 높다. 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 대왕 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정한다. 그의 최대 관심사는 두 번째 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.
센트럴 리그(Central League)는 뉴질랜드 북섬 남부와 중부에 위치한 캐피탈 풋볼이 운영하는 축구 리그로 2021년부터 뉴질랜드 내셔널리그의 아래인 뉴질랜드 축구의 2부 리그를 담당하고 있으며 2020-21 시즌을 끝으로 폐지된 뉴질랜드 풋볼 챔피언십을 대체하여 설립되었다.
풋폴사우스 프리미어리그()는 뉴질랜드 남섬의 하반부 클럽이 참여하는 서던 풋볼이 관리하는 뉴질랜드 축구 리그이다. 클럽 중 5팀은 더니딘에서, 각각 1개는 와나카, 퀸스타운, 모스길, 티머루, 인버카길에 위치한 팀이 참여한다..
리그에는 이전에 오타고 청소년 팀도 포함되었었다.
2009년까지 리그는 사커사우스 프리미어리그로 불렸으며, 대회가 시작된 이래로 Dunedin City Royals 와 해당 클럽을 형성하기 위해 합병된 두 개의 전신 팀인 Caversham AFC 와 Dunedin Technical이 주도해 왔다.
리그는 2022년 시즌이 시작될 때 Timaru와 Invercargill의 팀이 추가되면서 8개에서 10개 클럽으로 확장되었다.
2022년부터 남부 프리미어 리그의 우승자는 캔터베리 프리미어리그 의 우승자와의 승격 경기에 참가한다. 이 경기의 승자는 남부 리그 에서 자리를 얻는다.
남부 프리미어 리그 최하위 팀은 자동으로 주변 지역 리그로 강등된다. Fletcher Cup(Otago), Donald Gray Memorial Cup (Southland) 및 South Canterbury Division 1(South Canterbury)의 우승팀이 Southern Football Premier League로의 승격을 위한 플레이오프 경기를 치룬다.
메인랜드 프리미어리그(Mainland Premier League)는 뉴질랜드 남섬의 북쪽 절반에 위치한, 축구 리그이다.
대회는 현재 매년 3월에서 8월 사이에 진행되며 크라이스트처치를 기반으로 하는 7팀과 넬슨을 기반으로 하는 1팀으로 구성되어 진행한다. 총 21라운드까지 있으며, 리그 우승자는 두 연맹이 번갈아 가며 개최하는 풋볼사우스 프리미어리그의 우승팀과 일회성 경기인 사우스 Island 챔피언십은 참가할 수 있다.
캔터베리 챔피언십 리그와 넬슨 베이 디비전 1의 우승팀은 홈 앤드 어웨이 플레이오프에서 경기를 펼치며 동률의 승자는 프리미어리그로 승격된다. 그러나 승격 이후의 이동 비용으로 인해 Nelson Bays Division One의 승팀은 보통 플레이오프 참여를 하지 않는다. 이는 사실상 캔터베리 챔피언십 리그 우승자가 일반적으로 프리미어 리그로 승격된다는 것을 의미한다.
2012년 Woolston Technical 과 Cashmere Wanderers가 합병하여 Cashmere Technical이 되었다. 그들은 2011 대회에서 6위를 차지한 Woolston 팀을 대체했다. 최근 합병된 팀인 Coastal Spirit (2008년 New Brighton AFC 와 Rangers AFC 사이에 창설됨)과 FC Twenty 11 (2011년 Avon United 와 Burnside AFC 사이에 창설됨)이 디비전 1 대회 승격을 통해 프리미어 리그에 진출했다.
호세아(/ˌhoʊˈziːə/ 또는 /hoʊˈzeɪə/; 히브리어: הוֹשֵׁעַ – Hōšēaʿ, '구원'; 그리스어: Ὡσηέ – Hōsēé)는 히브리어 성경에서 브에리의 아들인 오세라고도 알려져 있으며 기원전 8세기 이스라엘의 예언자였다. 그리고 호세아서의 명목상의 주요 저자. 그는 12명의 소선지서 중 첫 번째 사람으로, 그의 집합적인 글은 제2성전 시대에 유대교 타나크에서 하나의 책으로 집계되고 조직되어 느비임의 마지막 책을 형성했다. 그러나 어떤 글은 기독교에서 개별 책으로 구별된다. 호세아는 종종 "파멸의 예언자"로 여겨지지만 그의 파멸 메시지 이면에는 회복의 약속이 있다. 탈무드는 그가 그의 세대에서 가장 위대한 예언자라고 주장한다. 호세아의 성역 기간은 약 60년에 달했으며, 당시 이스라엘에서 예언을 기록한 유일한 예언자였다.
호세아('구원', '그가 구원하다' 또는 '그가 돕는다'라는 의미)라는 이름은 구원을 의미하는 관련 동사에서 파생된 일반적인 이름인 것으로 보인다. 민수기 13:16은 호세아가 눈의 아들 여호수아의 원래 이름이었다고 말한다. 모세가 그에게 테트라그람마톤의 축약형을 통합한 더 긴 신학적 이름 예호슈아(히브리어: יְהוֹשֻֽׁעַ)를 부여할 때까지 말이다. 라시(Rashi)는 소타(Sotah) 34b에서 여호수아가 יה(Yah)와 הושע(Hosea, "하나님이 구원할 것이다")의 복합 이름이라고 설명한다.
서던 리그는 뉴질랜드 남섬에 위치한 협회 축구 클럽을 위해 풋볼 사우스와 메인랜드 풋볼이 운영하는 아마추어 리그로 센트럴 리그, 노던 리그와 함께 2부 리그로 운영되고 있으며 지역 내 팀이 이용할 수 있는 클럽 기반 축구의 최고 대회이다.
루겐츠 도트(, 1999년 4월 19일~)는 캐나다의 농구 선수이다. 포지션은 슈팅 가드와 스몰 포워드로 현재 전미 농구 협회(NBA)의 오클라호마시티 선더와 캐나다 대표팀 소속으로 뛰고 있다.
사드락, 메삭, 아벳느고(Shadrach, Meshach, and Abednego, 히브리어 이름은 하나냐, 미사엘, 아사랴)는 주로 다니엘서 3장에 나오는 인물들이다. 이들은 왕의 신상에 절하기를 거부했다. 이 세 사람은 위험으로부터 보호되고 왕은 "하나님의 아들과 같은" 불길 속을 걷는 네 사람을 본다. 이들은 다니엘 1장에서 처음 언급되는데, 그곳에서 다니엘과 함께 바빌론으로 데려와 왕궁에서 봉사할 목적으로 갈대아 언어와 문학을 공부하고 그들의 히브리어 이름은 갈대아인이나 바빌로니아인 이름으로 대체된다.
다니엘서의 처음 여섯 장은 페르시아 후기/헬레니즘 시대 초기의 이야기이며, 용광로 속의 히브리 어린이 이야기에 다니엘이 없다는 사실은 그것이 원래 독립적이었을 수도 있음을 암시한다. 그것은 사자 굴 속의 다니엘의 이야기와 짝을 이루며 둘 다 유대인의 하나님이 그에게 충성하는 자들을 구원하실 것이라는 점을 지적한다.
느부갓네살 왕은 두라(거처를 의미) 평야에 금 신상을 세우고 모든 신하에게 그 앞에 절하라고 명령했다. 그렇게 하지 않는 사람은 모두 극렬히 타는 풀무에 던져질 참이었다. 어떤 관리들은 왕이 바빌론에서 사드락, 메삭, 아벳느고라는 이름을 가진 세 명의 유대인 청년 하나냐, 미사엘, 아사랴가 금 신상에 절하기를 거부한다고 왕에게 알렸다. 세 사람은 느부갓네살 앞에 불려갔고 그곳에서 그들은 하나님이 그들과 함께하실 것이라고 왕에게 알렸다. 느부갓네살은 이들을 평상시보다 7배나 더 뜨거운 풀무에 던지라고 명령했고, 이후 왕이 보았을 때 네 사람이 불 속을 무사히 걷고 있는 것을 보았다. 이것을 본 느부갓네살이 "그 소년들을 불 가운데서 인도하였더니 불이 그들의 몸에 해를 끼치지 아니한지라 그들의 머리털은 그을리지 아니하였고 그들의 겉옷은 상하지 아니하였고 불붙는 냄새도 없었더라"라고 말했다. 그런 다음 왕은 그들을 높은 직책으로 승진시키고 누구든지 하나님을 대적하는 사람은 사지를 찢도록 명령했다.
아스그나스 또는 아슈케나즈(히브리어: אַשְׁכְּנָז ʾAškənāz)는 히브리어 성경에서 노아의 후손 중 한 명이다. 아쉬그나스는 고멜의 맏아들이며 열국의 야벳 족장이다. 랍비 문학에서 아쉬케나즈의 후손은 처음에는 스키타이 문화와 연관되었고, 그 다음에는 슬라브 영토와 연관되었으며, 11세기부터는 자르파트(Tzarfat) 또는 세파르디(Sefarad)와 유사한 방식으로 독일 및 북유럽과 연관되었다.
'아스그나스'라는 이름은 어퍼 유프라테스 지역의 아르메니아 고지에서 기미리족(Gimirri, Gimirrāi)를 추방한 스키타이인 아시리아인 아스쿠자(Aškūza, Aškuzai, Iškuzai)와 관련이 있다.
빌하(Bilhah, בִּלְהָה "무심한", 표준 히브리어: Bilha, Tiberian 히브리어: Bīlhā)는 창세기에 언급된 여성이다. 창세기 29장 29절은 그녀를 라반의 여종(שִׁפְחָה)으로 묘사하는데, 그는 라헬이 야곱과 결혼할 때 여종으로 라헬에게 주어졌다. 라헬이 자식을 낳지 못하자 야곱에게 빌하를 아내로 주어 자식을 낳게 했다. 빌하가 두 아들을 낳았는데 라헬이 자기 것이라고 주장하고 이름을 단과 납달리라고 지었다. 창세기 35장 22절은 빌하를 야곱의 첩 필레게시라고 명시적으로 부른다. 레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 자기 시녀 실바를 취하여 야곱에게 아내같이 주어 자식을 낳게 했다.
나프탈리의 외경 성서는 빌하와 실바의 아버지가 루테우스(Rotheus)로 명명되었다고 말한다. 그는 포로로 끌려갔지만 라헬과 레아의 아버지인 라반에 의해 구출되었다. 라반은 로테우스에게 소녀의 어머니인 유나라는 아내를 주었다. 한편, 초기 랍비 논평 피르케이 데 랍비 엘리에제르(Pirkei De-Rabbi Eliezer) 및 기타 랍비 출처(미드라시 라바 및 기타)에서는 빌하와 실바도 라반의 첩을 통해 라반의 딸이었으며, 이로 인해 라헬과 레아의 이복 자매가 되었다고 말한다.
빌하는 티베리아스의 족장의 무덤에 묻혔다고 고한다.
역대기에서 시므이의 형제들은 다윗 통치 이전에 빌하라는 성읍과 그 주변 지역에 살았다고 한다.
다음은 레닌그라드주의 행정 구역에 관한 설명이다.
단(Dan, 히브리어: דָּן, Dān, "심판" 또는 "그가 심판하다")은 창세기에 따르면 야곱과 빌하(야곱의 다섯째 아들)의 두 아들 중 첫 번째 아들이었다. 그의 어머니 빌하는 야곱의 첩 중 한 사람이 된 라헬의 여종이었다(창세기 35:22). 성서 기록에서 그는 이스라엘의 단 지파의 창시자이다. 창46:23에 따르면 그는 후심을 낳았다. 삼손은 단의 후손이었다.
토라의 본문은 단의 이름이 "그가 나를 심판했다"를 의미하는 다나니(dananni)에서 파생되었다고 설명한다. 이는 그녀가 하나님의 심판의 결과로 아이를 얻었다는 라헬의 믿음과 관련이 있다.
사사기에 따르면 미가의 우상에 대한 기록에는 단 지파가 숭배에 에봇과 드라빔을 사용했다고 기술되어 있고 삼손(단 지파의 일원)은 전통적인 랍비 작가인 한 나실인은 단이 흑양이라고 결론지었다. 예레미야서에서 가나안 북쪽은 어둠과 악과 연관되어 있으므로 랍비들은 단을 사악함의 원형으로 취급했다.
족장들의 외경 유언에서 단은 요셉을 미워했고, 요셉의 옷자락에 염소 새끼의 피를 더함으로써 야곱을 속이려는 생각을 발명한 사람으로 묘사된다. 외경 아스낫의 기도에서 단은 요셉과 아스넷에 대항하여 이집트 왕세자와 함께 음모를 꾸미는 것으로 묘사된다. 야곱의 축복에서 단은 뱀으로 묘사되는데, 이는 예를 들어 외경 단의 성서에서 단과 벨리알을 연결하는 것으로 해석된 것으로 보인다.
이레나에우스와 히폴리토스와 같은 초기 기독교 저술가들은 심지어 적그리스도가 단 지파에서 나올 것이라고 믿었다.
사도 요한은 인 맞은 144,000명의 이스라엘 백성과 관련하여 이스라엘 자손의 열두 지파를 언급할 때 단 지파를 생략한다. 단 대신에 요셉 지파가 두 번 등장한다(또한 므낫세로 표현됨).
에벨(Eber, 히브리어: עֵבֶר, 로마자: ʿĒḇer; 성서 그리스어: Ἔβερ, 로마자: Éber, 아랍어: عٰابِر, 로마자: ʿĀbir)은 창세기의 족보에 따르면 이스마엘인과 이스라엘인의 조상이다. (창세기 10-11장 및 역대기 역대상 1장)
에벨은 노아의 아들 셈의 증손자이며 에벨이 34세였을 때 태어난 벨렉과 욕단의 아버지이다. 그는 아브라함의 먼 조상인 셀라의 아들이었다. 히브리어 성경에 따르면 에벨은 464세에 사망했다.
70인역에서 그 이름은 히베르/에베르(῞Εβερ/Ἔβερ)로 쓰여 있고, 그의 아버지는 살라(Σαλά/Σάλα)라고 불린다. 그의 아들은 팔렉(Phaleg/Phalek, Φαλέγ/Φάλεκ)이라고 불리며, 히벨이 34세에 태어났고 다른 아들과 딸을 낳았다. 히벨은 464세까지 살았다.
13세기 이슬람 역사가 아부 알피다(Abu al-Fida)는 총대주교 에베르(셈의 증손자)가 바벨탑이 버려졌을 때 그의 언어가 혼동되지 않도록 하기 위해 바벨탑 건설을 돕지 않았다는 이야기를 들려준다. 그와 그의 가족만이 최초의 인간 언어(라틴어로 'lingua humana'라고 하는 개념)인 에벨의 이름을 딴 언어인 히브리어를 유지했다.
[창 10:21] 셈도 에벨의 모든 자손의 조상이요 야벳의 형이요 자녀를 낳았으니
에녹(Enoch)은 창세기에 등장하는 인물이다. 카인의 아들이자 이랏의 아버지로 기술된다.
가인이 놋 땅에 도착한 후, 동생 아벨을 살해한 죄로 하나님에게 쫓겨났으며 그곳에서 쫓겨난 아내는 임신하여 가인의 첫 아이를 낳았고, 그 이름을 에녹이라고 지었다.
이 에녹은 에녹서의 저자로 여겨지는 야렛의 아들 에녹과는 구별한다.
에녹이 태어난 후, 창세기 4:17의 히브리어 본문은 불분명하다. 가인이 도시를 건설하고 강력한 에녹의 이름을 따서 명명했거나 아니면 에녹이 도시를 건설했다.
희년서 4장 9절에 따르면 에녹의 어머니/고모의 이름은 아완이었다.
캐피털 프리미어는 뉴질랜드 북섬 남부에 위치한 캐피털 풋볼이 운영하는 아마추어 축구 리그이다. 뉴질랜드 축구 3부 리그이며, 이 리그의 상위권 팀은 지역 내 팀이 사용할 수 있는 클럽 기반 축구의 두 번째로 높은 수준인 센트럴 리그 로 승격된다.
센트럴 페더레이션 리그() 뉴질랜드 북섬 중부 지역에 위치한 축구 클럽을 대상으로 센트럴 풋볼에서 운영하는 아마추어 축구 리그이다. 현재 캐피털 풋볼 이 관리하는 센트럴 리그 아래에 있는 뉴질랜드의 축구 리그 시스템의 3부 리그에 속하며 타라나키, 마나와투황가누이, 혹스베이, 기즈본 지역의 클럽들이 참가한다.
헤스론(Hezron) 또는 헤즈론(히브리어: חֶצְרוֹן , 현대어: H̱eṣrōn, 티베리아어: Ḥeṣrōn)은 히브리어 성경에 여러 번 나오는 이름이다.
다음을 의미할 수 있다.
그는 또한 하나님의 명령에 따라 모세가 유다 지파의 왕으로 임명한 사람이었다. 그는 유다(야곱의 아들)의 손자 베레스의 아들이었다(창 46:12). 그의 가족은 역대상 2장에 자세히 나와 있는데, 그 기록에는 한 명 이상의 여자에게서 다섯 아들이 있었다고 기록되어 있다. 이름 없는 어머니에게서 여라므엘, 람, 갈렙을 낳았다(2:9). 그는 60세에 결혼한 마길의 딸 아비야에게서 스굽(2:21)과 아스훌을 낳았다. 아수르는 헤스론의 사후에 태어났다. (2:24)
모세가 이스라엘 백성을 이집트에서 인도했을 때 지파 지도자이다. 그는 광야에서 사망했다.
도널드 그레이 메모리얼 컵(은 뉴질랜드 사우스랜드 에서 열리는 최고의 남자 축구 대회이다. Footbal 아래, 수우스랜드 디비전 1 위에 위치한다
케임브리지 FC()는 뉴질랜드 케임브리지를 연고로 하는 축구 클럽이다. 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가 하고 있다.
2020년 케임브리지는 COVID-19 대유행으로 위해 시즌 중반에 중단된 해당 시즌에서 8위를 기록했다. 2019년에는 리그 5위를 기록했다. 2017년 오클랜드 비치랜드 마라에타이를 상대로 2차전 플레이오프 시리즈를 치른 후 승격했다.
그들은 와이카토/베이오브플렌티 풋볼 페더레이션이 운영하는 와이BOP 프리미어십의 2017, 및 2015 시즌의 챔피언 이었다.
구단은 1948년에 설립되었으며 1967년부터 뉴질랜드 케임브리지의 존 케르코프 파크에서 홈 경기를 펼쳤다. 팀은 클럽의 초대 회장인 빅 버틀러가 아스널 FC의 서포터였기 때문에 빨간색과 흰색 유니폼을 사용했다.
야렛(Jared 또는 Jered, 히브리어: יֶרֶד Yereḏ, in pausa יָרֶד Yāreḏ, "하강하다", 그리스어: Ἰάρετ 또는 Ἰάρεδ Iáret; 아랍어: يَارَد Yārad)은 창세기에서 아담과 이브의 6세대 후손이었다. 이 인물의 주요 일대기는 창세기 5:18-20에 자세히 설명되어 있다.
장수한 다른 족장들과 마찬가지로 야렛에 대한 성경적 세부 사항은 창세기에 나와 있다. 문서설의 측면에서 아담의 후손에 대한 구절(창 5:1-32)은 제사장 자료에 귀속된다. 가인 후손의 족보를 포함하는 평행 구절(창세기 4:17-22)은 동일한 원래 족보의 또 다른 고대 버전인 야훼계(Jahwist)에 기인한다. 두 족보에는 7개의 유사한 이름이 포함되어 있으며 야훼계의 족보판에는 야렛(Jared) 대신 이랏(Irad)이 있다.
아담의 아들인 셋의 증손자인 그의 아버지 마할랄렐은 야렛이 태어났을 때 65세였다. 외경 희년의 책에서 그의 어머니의 이름은 디나(Dinah)이다.
희년서는 야렛이라는 인물이 이름이 베레카(Bereka), 바라카(Baraka, Barakah)로 다양하게 표기된 이름의 여성과 결혼했다고 기록하고 성경은 야렛이 다른 아들과 딸의 아버지가 되었다고 말한다(창세기 5:19). 그 아이들 중에서 야렛이 162세였을 때 태어난 에녹만이 구체적으로 지명되었다(창세기 5:18, 5:22a, 5:24, 히브리서 11:5b, 유다서 14-15). 희년서에 따르면 에녹은 계속해서 에드나와 결혼했으며 야렛의 유일한 손자는 에녹의 아들 므두셀라로 성경에 언급된 가장 장수한 사람이다(창세기 5:18, 5:21, 5:27).
또한 야렛은 노아와 그의 세 아들의 조상이었다. 야렛의 나이는 그가 죽었을 때(노아가 366세였을 때) 962세로 기록되어 히브리어 성경과 70인역에 언급된 두 번째로 나이가 많은 사람이 되었다. 사마리아오경에 따르면 그의 나이는 아버지가 될 때 62세였고 죽을 때 겨우 847세였다.
사마리아 전통에 따르면 고대 사마리아 마을인 샬렘 랍타(현대의 살림)는 야렛에 의해 설립되었다.
게난(Kenan, ; ; )은 구약성경의 창세기에 처음 언급된 홍수 이전의 족장이다.
야살의 책은 돌판에 새겨진 위대한 점성술적 지혜의 소유자인 게난을 셋의 아들로 묘사한다. 즉, 성경에 따르면 셋의 손자인 전대홍수기 게난이다. 그는 이슬람교 전통에서도 존경받는 인물이다.
창세기 5:9~14에 따르면 게난은 에노스의 아들이자 셋의 손자였다. 에노스가 90세(기원전 3679년)에 태어났고, 게난은 70세에 마할랄렐을 낳았다. 그가 910세(마소라 연대기에 따르면 노아가 179세였을 때)에 죽기 전에 다른 아들과 딸들이 태어났다.
희년서에 따르면 게난의 어머니는 에노스의 아내이자 누이인 노암이었다. 게난의 아내 무알렐렛은 그의 누이였다. 누가복음 3:36-37에 나오는 예수의 계보에도 언급되어 있다.
게난은 이슬람교의 다양한 선지자 이야기 모음집에서 언급되며, 그곳에서도 동일한 방식으로 존경받는다.
논공로(Nongong-ro)는 대구광역시 달성군 논공읍 남리에서 현풍읍 성하리까지 이어주는 달성군도로, 총 연장은 8.563 km이다. 이름이 유래된 것은 행정구역명인 논공읍을 반영하여 도로명이 제정되었다.
마할랄렐(Mahalalel, 히브리어: מַהֲלַלְאֵל, 로마자: Mahălalʾēl, 그리스어: Μαλελεήλ, Maleleḗl) 또는 마라루엘은 히브리어 성경에 나오는 고대 홍수 이전 족장이다. 그는 에녹의 할아버지이자 이후에 노아의 조상으로 셋 족보에 언급되어 있다.
그 이름의 의미는 "엘의 빛나는 자"로 번역될 수 있다. 흠정역에서는 그의 이름을 구약에서 Mahalaleel로, 신약에서 Maleleel로 표기한다.
마할랄렐은 그의 아버지 게난(셋을 통한 아담의 증손자)이 70세였을 때 태어났다. 그는 게난의 많은 자녀 중 하나였다. (창세기 5:12-13; 역대상 1:2; 희년기 4:14 누가복음 3:37).
마할랄렐은 54-60세에 친삼촌 바라키엘의 딸 디나와 결혼했다. 65세에 그는 야렛을 낳았다(감수자들이 희년 4:15에 따라 "땅에 내려왔을 때"). 그는 그 시점 이후에 다른 많은 자녀를 낳았다(창 5:15-16).
227세에 그는 마할랄렐의 형제 라수잘(희년 4:16)의 딸인 바라카를 통해 태어난 야렛의 아들 에녹(창 5:18)의 할아버지가 되었다.
마할랄렐은 292세가 되기 얼마 전에 에녹의 관점을 통해 자세히 설명된 대로 에녹이 본 두 가지 꿈의 환상 중 첫 번째를 에녹에게 설명했다.
마할랄렐이 840세에 그의 아버지 게난이 962세에 죽었다(창 5:14). 마할랄렐은 그 후 55년을 더 살았고 895년에 사망하여(창세기 5:17), 대홍수 이전 족장들의 비정상적으로 긴 수명에 대한 기록에서 그를 8번째로 기록했다.
맛소라 연대기에 따르면 마할렐렐이 죽었을 때 노아는 234세였다.
《Porgy and Bess》는 1959년 3월 9일, 컬럼비아 레코드에서 발매된 미국의 재즈 음악가 마일스 데이비스의 스튜디오 음반이다. 이 음반에는 조지 거슈윈의 1935년 동명의 오페라에 나오는 데이비스와 공동 작업자 길 에번스의 편곡이 포함되어 있다. 이 음반은 1958년 7월 22일, 7월 29일, 8월 4일, 8월 18일 뉴욕의 컬럼비아 30번가 스튜디오에서 네 번의 세션으로 녹음되었다. 이 음반은 데이비스와 에반스의 두 번째 협업이며 발매 이후 일부 음악 평론가들로부터 그들의 협업 중 최고로 인정받으며 많은 비평가들의 찬사를 받았다. 재즈 비평가들은 이 음반을 역사적으로 중요하게 여겨왔다.
데이비스와 에번스의 콜라보레이션 시리즈 중 두 번째 음반으로, 《Porgy and Bess》는 《뉴욕 타임스》와 《로스앤젤레스 타임스》를 포함한 음악 평론가들과 출판물들로부터 좋은 평가를 받았다. 음악 작가 빌 키르치너는 "금세기의 미국 음악에서 세 개의 파트너십은 가장 영향력 있는 듀크 엘링턴/빌리 스트레이혼, 프랭크 시나트라/넬슨 리들, 그리고 마일스 데이비스/길 에번스였다"고 썼다. 데이비스의 베스트셀러 음반 중 하나로, 《Porgy and Bess》는 오케스트라 재즈의 획기적인 음반으로 인정을 받았다. 데이비스의 전기 작가 잭 챔버스는 이 음반을 "자신만의 무결성, 질서, 액션을 갖춘 새로운 악보"라고 묘사했다.
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 조지 거슈윈에 의해 작곡하였다.
벨렉(Peleg, 펠레그, 히브리어: פֶּלֶג, 로마자: Péleḡ, in pausa 히브리어: פָּלֶג, 로마자: Pā'leḡ, "나누기"; 성서 그리스어: Φάλεκ, 로마자: Phálek)은 히브리어 성경에서 조상인 에벨의 두 아들 중 하나로 언급된다. 창세기 10~11장과 역대상 1장에 나오는 노아의 세대에 따르면 벨렉은 이스마엘인 또는 이스라엘인이다.
이름의 대중성.
벨렉은 이스라엘에서 흔히 볼 수 있는 이름이자 성이며 항해(lehaflig להפליג)와 군사용 반야영 텐트(peleg-ohel פלג אוהל)의 어근이기도 하다. 영어로 벨렉의 의미는 "시냇물", 작은 강이다.
르우(Reu) 또는 라가우(Ragau, 히브리어: רְעוּ, 로마자: Rəʿū; 성서 그리스어: Ῥαγαύ, 로마자: Rhagaú)는 히브리어 성경의 창세기에 따르면 벨렉의 아들이자 스룩의 아버지로 아브라함의 고조할아버지이자 이스라엘과 이스마엘의 조상이다.
경전에서.
외경 희년서(Book of Jubilees)에 따르면, 르우는 바벨탑이 시작될 당시 시날의 벨렉과 롬나 사이에서 태어났다고 한다.
그의 아내는 게셋의 아들 오르의 딸 오라였다(11:1).
마소라 본문(창세기 11:20)에 따르면 르우는 32세에 스룩이 태어나 239세까지 살았다(아브라함이 18세 또는 78세).
칠십인역과 사마리아 오경은 스룩의 아버지가 된 나이가 132세라고 말하며, 따라서 칠십인역은 죽을 때의 나이를 339세로 기록한다.
셀라(히브리어: ), 살라(그리스어: – Salá) 또는 쉘라는 창세기 10장의 민족들의 목록에 따르면 이스라엘 민족과 이스마엘인의 조상이다. 창세기 11장 12–15절, 역대상 1장 18–24절, 그리고 루가의 복음서 3장 35–36절에도 언급되어 있다.
노아부터 아브라함까지의 조상 계보에서 아르박삿의 아들(마소라 본문 및 사마리아 오경) 혹은 게난의 아들(70인역)로 언급되며, 에벨의 아버지이다. 아들 에벨의 이름은 히브리어 민족의 원래 에포님이며, 'abar(히브리어: )에서 유래하여 "건너오다"라는 의미를 가진다.
루가의 복음서와 희년서는 모두 70인역과 일치하여 셀라를 게난의 아들로 기록하고 있으며, 그의 어머니는 밀가(마대의 딸)이고 아내는 아르박삿의 또 다른 아들인 케셋의 딸 무아크라고 덧붙인다.
셀라의 사망 나이는 433세(마소라 본문), 460세(70인역), 그리고 460세(사마리아 오경)로 기록되어 있다.
헨리 모리스는 아르박삿, 셀라, 에벨이 약속된 여인의 씨앗의 계보에 속했기 때문에 가장 중요한 아들들로 등재되었다고 언급한다.
강변로(Gangbyeon-ro)는 강원특별자치도 횡성군 안흥면 안흥리에서 둔내면 현천리까지 이어주는 횡성군도로, 총 연장은 10.195 km이다. 이름이 유래된 것은 주천강 주변을 따라 안흥면에서 둔내면까지 연결되는 도로로, 강변로로 명명되었다.
스룩(히브리어: שְׂרוּג – Śərūḡ, "가지"; 그리스어: Σερούχ – Seroúkh)은 창세기 11:20–23에 따르면 르우의 아들이자 나홀의 아버지였다. 그는 또한 아브라함의 증조부이므로 이스마엘인과 이스라엘인의 조상이다.
현대 성경의 기초가 되는 마소라 본문에서 그는 나홀이 태어났을 때 30세였고, 그 후 200년을 더 살면서 230세(아브라함이 41세 또는 101세였을 때)를 살았다. 그러나 70인역(LXX)과 사마리아 오경 본문에는 그가 130세에 나홀을 낳았다고 나와 있다. 사마리아오경에 따르면 그가 100년을 더 살았다고 말하면서 사망 시 그의 나이를 230으로 제시하는 반면, LXX는 200으로 사망 시 그를 330으로 만든다.
더 자세한 내용은 그의 어머니 오라(11:1)와 아내 밀가(11:6)의 이름을 제공하는 희년서에 나와 있다. 또한 그의 원래 이름은 세로(Seroh)였으나 노아의 자녀들이 전쟁을 시작하고 스룩이 살던 도시 우르 케스딤(Ur Kesdim)이 건설되었을 때 스룩으로 바뀌었다고 기록되어 있다. 이 스룩은 일신교를 버리고 우상 숭배로 돌아서 그의 아들 나홀에게 주술을 가르친 족장 가계의 첫 번째 사람이라고 한다.
다말(/ˈteɪmər/; 히브리어: תָּמָר , 현대: Tamar는 [taˈmaʁ]로 발음, Tāmār는 [tʰɔːˈmɔːr]로 발음, 대추야자)은 창세기에서 유다의 며느리였다. 그의 두 자녀인 쌍둥이 베레스와 제라의 어머니이기도 하다.
창세기 38장에서 다말은 처음에 유다의 장남 에르와 결혼한 것으로 묘사된다. 그의 사악함 때문에 엘은 하나님께 죽임을 당했다. 역전 결합을 통해 유다는 차남 오난에게 가계가 계속될 수 있도록 다말에게 후손을 제공할 것을 요청했다. 이것은 상당한 경제적 영향을 미칠 수 있으며, 태어난 아들은 사망한 에르의 상속인으로 간주되어 맏아들의 두 배의 상속분을 청구할 수 있다. 그러나 에르에게 자녀가 없으면 오난이 살아남은 맏아들로 물려받게 된다.