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이 분야에서 매우 영향력 있는 저자는 앙투안 베르만으로, 그는 번역 이론만큼 번역 비평을 위한 많은 다른 방법이 있을 수 있다고 주장했다. 따라서 그는 자신의 모델을 분석 경로라고 불렀으며, 이는 각 분석가의 특정 목표에 따라 조절될 수 있고 모든 표준화된 텍스트 유형에 적용될 수 있다. 그는 또한 모든 번역가가 번역 과정 자체 이전에 먼저 번역 프로젝트를 개발해야 한다고 주장한다.
논란의 여지가 있는 주제이지만 번역 비평이 필요하다고 말할 수 있다. 예를 들어, 튀르키예에서는 1940년 번역국의 설립 이후 튀르키예 문학 시스템이 다양한 언어의 번역을 통해 광범위하게 풍부해졌고 번역 활동은 작가, 번역가 및 비평가에 의해 평가되었다. 기술 번역 연구를 위한 방법론은 기데온 투리(Gideon Toury)에 의해 제시되었다. 그는 번역가가 번역 과정에서 끊임없이 결정을 내려야 한다고 제안한다. 요약하면, 이 패러다임 내에서 작업하는 학자들은 번역이 특정 시간과 장소에서 유효한 목표 규범에 따라 기술되어야 하며 번역 이론에 의해 뒷받침되는 객관적인 번역 비평을 생성하기 위해 원본과 비교되어야 한다고 주장했다 (투리 1980: 73).
사랑의 공개홀은 1991년 12월 12일에서 1992년 3월 19일까지 방영했던 버라이어티 프로그램이다.
TV에서 노래를 부르고 싶어하는 보통 사람들의 욕구도 충족시켜주며 불우한 이웃도 도와주는 계기를 마련하는 성금 모금을 위한 프로그램 노래 토크 중계차 네트워크 등 다양한 진행의 변화로 프로그램에 활력을 주며 매일 생방송으로 진행한다.
본 문서에서는 대한민국 경상 분지 내 경주시의 지질과 경주시 내 경북동해안 국가지질공원의 지질유산인 경주 문무대왕릉, 경주 양남 주상절리군, 남산 화강암, 경주 골굴암 마애여래좌상 및 경주시를 지나는 양산 단층과 울산 단층, 연일구조선, 주향이동 분지인 와읍 분지, 어일 분지 등 지질구조에 대해 설명한다.
경상북도 경주시는 경상 분지의 동부에 위치해 경주시의 지질은 대부분 중생대 백악기의 퇴적암·화산암 지층인 경상 누층군의 대구층, 건천리층, 주산안산암질암과 이를 관입한 불국사 화강암으로 구성된다. 경주시 북동부 천북면, 강동면 일부 지역은 포항 분지에 속해 신생대 제3기 마이오세의 퇴적암 연일층군이, 경주시 남동부 감포읍과 문무대왕면 일부 지역은 와읍 분지 및 어일 분지에 속해 신생대 제3기 마이오세의 퇴적암 및 화산암이 분포한다.
경주시의 지질은 일제강점기 시기인 1920년대에 최초로 조사되었다. 조선총독부 식산국 산하 지질조사소 소속의 일본인 지질학자 다테이와 이와오()는 1922~1929년에 걸쳐 칠곡군, 대구광역시에서 경주시를 거쳐 포항시에 이르는 지역의 지질을 조사하고 연일, 구룡포, 조양(감포) 3개 지질도폭 및 왜관, 대구, 영천, 경주의 4개 지질도폭 등 1:5만 축척의 7개 지질도폭을 완성하였다.
경주시는 대규모 단층대인 양산 단층대와 울산 단층대가 교차하는 곳이다. 양산 단층과 모량 단층은 경주시를 북북동-남남서 방향으로 가로지르며, 연일구조선은 경상 분지와 포항 분지를 경계 짓는다. 경주시 내남면에서 발원한 형산강은 양산 단층의 단층곡(fault valley)을 따라 북쪽으로 10 km 정도 흐르다가 강동면에서 동쪽으로 방향을 전환해 포항시를 지나 동해로 흘러 들어간다. 양산 단층 자체는 지하 깊숙히 숨어 있으나 야외 지질조사를 통해 경주시 곳곳에서 양산 단층의 부수 단층이 발견되었다.
에 해당한다. 아래의 문단에서, 일본어와 "기울인 글씨"는 1920년대에 조선총독부 지질조사소에 의해 대구-경주 지역의 지질이 조사되었을 당시 명명된 지층의 일본식 명칭이다.
일제강점기 타테이와 이와오가 지질 조사를 하던 시기 경상 누층군은 낙동통, 신라통, 불국사통으로 분류되었으나 이후 화산 쇄설물의 포함 정도를 근거로 하여 신동층군, 하양층군, 유천층군으로 재분류되었다. 이 과정에서 원래 낙동통에 속해있던 낙동층, 하산동층, 진주층이 신동층군으로 정해지고, 그 상부의 화산암류를 제외한 나머지 지층들은 하양층군으로 정해졌다.
대구층(Daegu Formation, "Taikyū Formation", )은 대한민국 경상 분지 의성소분지에 분포하는 중생대 백악기의 퇴적암 지층이다. 대구층은 대구광역시를 중심으로 그 동부인 영천시, 경주시, 울산광역시 지역에 분포하는 중생대 백악기 경상 누층군 하양층군의 지층이다. 다테이와 이와오는 1929년 경주·영천 지질도폭에서 채약산 분암층을 기준으로 그 상·하위의 지층을 각각 건천리층과 대구층으로 구분하였다. 경주시 내에서는 안강읍과 현곡면의 대부분과 서면 도리 지역에 분포하며 영천시 지역으로 이어진다.
한국지질자원연구원(2019)은 안강읍, 경주시(경주시 시가지 지역), 언양읍 지역의 양산 단층을 연구하면서 단층 주변의 기반암을 같이 조사하였다. 대구층에 해당하는 퇴적암은 괴상의 사암과 이암이 교호하며 사암의 색은 안강읍 지역에서 자색이 우세하고, 경주시 지역에서 암회색을 띤다. 퇴적암에서 분리한 쇄설성 저어콘들에 대한 SHRIMP 및 LA-MC-ICPMS U-Pb 연대측정 결과는 시생누대 후기에서 백악기 전기까지이며 이중 가장 젊은 연령은 ~92 Ma 및 ~104 Ma으로 이 지역의 대구층 퇴적암은 약 104 Ma 및 그 이후에 퇴적된 것으로 해석된다. 또한 경주시(시가지) 지역에서 41개, 안강읍 지역에서 37개의 퇴적암 노두를 발견해 기재하였다.
건천리층(Geoncheonri Formation, "Kansenri formation", )은 중생대 백악기 경상 누층군 하양층군의 퇴적암 지층이다. 건천리층은 채약산 분암층 상위의 지층으로, 대개 흑색과 암회색의 셰일 및 실트스톤으로 구성된다. 경주시 건천읍을 표식지로 하여 대구광역시, 경산시, 영천시 남부, 경주시 지역에 분포하며 두께는 대구-경산 지역에서 약 800 m이다. 건천리층의 고지자기를 측정한 결과 정자극기의 방향으로 자화되어 있으며, 건천리층은 백악기 말 상파뉴절(Campanian; 70.6–83.5 Ma) 중기-말기에 약 400만년간 퇴적된 지층일 것으로 추정된다. 탄소동위원소 분석 결과 건천리층이 퇴적될 당시 경상 분지는 반건조-아습윤 (강수량 400~700 mm)의 기후를 나타내며 건천리층의 δ13CTPM 값은 타 지역의 전호(forearc) 지역보다 높은데 이는 그 당시 경상 분지의 기후가 전호 지역보다 더 건조했고 이러한 건조 기후는 이자나기판의 섭입으로 화산 활동이 활발해져 대륙과 전호 사이에 일종의 방어막(barrier; uplift of the accretionary complex)이 형성되어 경상 분지가 바람그늘(rain-shadow) 사면에 들어간 것에 기인한 것으로 보인다.
주산안산암질암(Jusan andesite rock, 主山安山巖質巖) 또는 주사산안산암질암(Jusasan andesite rock, 硃砂山安山巖質巖)은 경상 분지 내 청도군, 경주시 산내면, 밀양시, 부산광역시, 김해시, 창원시 일대에 광범위하게 분포하는 안산암질 화산암류이다. 명칭은 1927년 경주 지질도폭을 작성한 타테이와 이와오가 경주시 건천읍 소재 주사산(565.8 m)을 표식지로 하여 주사산 분암층이라 명명하였다가 1963년 마산 지질도폭 조사 당시 이에 대비되는 화산암을 마산도폭 지역에 소재한 주산(主山)을 표식지로 하여 주산안산암질암이라 명명한 데서 유래한다.
불국사 화강암(佛國寺 花崗巖, Bulguksa Granite)은 불국사 조산운동 때 관입하여 형성된 한국의 화강암을 지칭하며 경주시 토함산에서 처음 발견되었다. 백악기 불국사 화강암류의 분출 및 관입이 백악기 초(120 Ma)에 시작되어 제3기 초까지 단속적으로 진행되었고 이때 한반도와 일본 열도는 인접해 있었으며 마그마의 형성 심도는 180~260 km, 침강하는 해양 지각의 경사는 30°정도이다.
불국사 화강암은 불국사, 석굴암 등의 석조 조형물의 재료로 사용되었다. 대자율(magnetic susceptibility) 측정 결과 불국사와 석굴암 석물은 토함산 및 남산의 화강암에서 채취된 것으로 추정된다. 석굴암을 이루는 암석은 중립 내지 조립질의 괴상 화강섬록암으로 담회색 내지 우백색을 띠고 풍화면은 갈색을 띤다. 주요 구성 광물은 석영과 사장석이며 약간의 흑운모가 있다.
경주 남산 일대에는 경주 남산 미륵곡 마애여래좌상, 불국사 화강암에 새긴 마애불이 많이 있다.
언양 화강암은 울산광역시 울주군 언양읍을 표식지로 하여 밀양시와 경주시 남부에 분포한다.
신생대 화성암.
경북동해안 국가지질공원 경주 문무대왕릉.
경주 문무대왕릉(慶州 文武大王陵)은 경주시 문무대왕면 봉길리 앞바다에 있는 신라 문무왕의 해중왕릉(海中王陵)이며 경북동해안 국가지질공원의 지질유산이다. 1967년 7월 24일 대한민국의 사적 제158호로 지정되었다. 삼국통일을 이룬 문무왕이 자신이 용이 되어 침입해 들어오는 왜구를 막겠다며, 자신의 시신을 불교식으로 화장하여 유골을 동해에 묻어 달라한 유언을 따라서 장사한 것이다. 이 바위를 대왕암(大王岩) 또는 대왕바위라 하며, 세계적으로 유례가 없는 왕릉이다. 문무대왕릉은 경북동해안 국가지질공원의 지질유산이다. 문무대왕릉을 구성하는 화강암은 약 5천만년 전에 형성되었으며 암석의 표면에는 약 3천만년 전에 대규모 지진으로 생긴 북동-남서 방향의 절리가 관찰된다.
경북동해안 국가지질공원 경주 양남 주상절리군.
경주 양남 주상절리군은 경주시 양남면 하서리~읍천리 해안에 있는 주상절리 지형이며 경북동해안 국가지질공원의 지질유산이다. 2012년 9월 25일 천연기념물 제536호로 지정되었다.[1] 월성원자력발전소의 도움으로 현재 그 앞에 전망대와 포토존 등 시설이 나 있다.
신생대 어일 분지.
어일 분지(魚日 盆地, Eoil Basin)는경주시 문무대왕면 어일리를 중심으로 문무대왕면과 감포읍 일부에 걸쳐 분포하는 신생대 제3기 마이오세에 형성된 퇴적 분지이다. 어일 분지는 전체적으로 북동 방향으로 연장된 함몰지로서 길이는 약 12 km, 폭은 5 km이다. 어일 분지는 주향이동단층과 정단층들을 분지경계단층으로 하는 지구(graben) 및 반지구(half-graben) 형태의 분지이다.
신생대 와읍 분지.
와읍 분지(臥邑 盆地, Waup Basin)는 대한민국 경상북도 경주시 문무대왕면 일대에 발달하는 신생대 제3기 마이오세의 퇴적 분지이자 지구대이다. 손문 외(2000)에 의해 최초로 확인된 이 분지는 북동 방향으로 길쭉한 형태이며 그 길이는 약 12 km, 최대 폭은 약 3.5 km이다.
와읍 분지의 지질은 신생대 마이오세의 퇴적암으로 구성된다. 손문 외(2000)은 와읍 분지의 퇴적암을 밑에서부터 범곡리층군의 와읍리 응회암, 안동리층, 용동리 응회암, 범곡리 화산암류, 장기층군 어일층, 연일층군 송전층으로 구분하였다. 그러나 장태우 외(2007)는 기존 층서와 달리 와읍 분지의 범곡리층군을 와읍리 응회암, 안동리 역암, 용동리 응회암, 호암리 화산각력암으로 재분류하였다.
손문 외(2000)에 의하면 데사이트질 용결응회암과 암편질 응회암으로 구성된다. 주요 구성광물은 사장석과 흑운모이며 소량의 각섬석과 휘석을 포함한다. 이 응회암의 방사성 동위원소 절대연령은 21~22 Ma이며 피션트랙(Fission track) 연령은 저어콘과 인회석에서 각각 18.52 및 22.07 Ma로 보고되었다. 장태우 외(2007)에 의하면 문무대왕면 와읍리를 중심으로 남-북 방향으로 길쭉하게 분포하며 백색 내지 담회색을 띠는 세립의 산성 응회암이지만 가끔 암회색의 안산암질 암편과 흑운모 결정편을 포함한다. 어일 분지 장기층군의 연당 현무암과는 단층으로 접한다.
타테이와 이와오(1922)는 현재의 경주시 문무대왕면 용동리 일대에 분포하는 응회암을 용동리 응회암(龍洞里 凝灰巖, Yongdongri Tuff)으로 명명하였다. 용동리 응회암은 응회암, 사암, 셰일 그리고 갈탄층으로 구성되며 식물화석을 포함한다. 손문 외(2000)에 의하면 용동리 응회암은 최하부 두께 10 m의 데사이트질 화산집괴암(集塊巖)과 그 상부의 응회질사암으로 구성된다. 장태우 외(2007)에 의하면 용동리 응회암은 와읍 분지에서 마이오세 암석 중 가장 넓게 분포하고 주로 산성의 응회암 및 라필리응회암과 쇄설성 퇴적암으로 구성된다. 와읍 분지 서남단에서 이 응회암은 국지적으로 청회색을 띠며 역암 및 사암과 교호한다. 퇴적암은 주로 역암과 사암이 교호하지만 역암이 우세하고 이암이 협재된다. 역의 종류는 혼펠스, 규장암, 사암, 석영안산암, 화강암 등이다. 이 지층에는 양질의 벤토나이트와 제올라이트 광산이 있다.
양산 단층(梁山 斷層, Yangsan Fault)은 경상북도 울진군, 경주시, 경상남도 양산시와 부산광역시를 지나 남해로 이어지는 한반도 및 경상 분지 최대의 단층대이다.
경주시 지역에서는 형산강이 양산 단층의 단층곡을 따라 북쪽으로 10 km 정도 흐른다. 경주시부터 양산시까지 이어지는 단층곡을 따라 경부고속도로와 국도 제35호선이 지나간다. 모량 지질도폭(1971)에서는 단층의 동쪽이 하강하고 서쪽이 북쪽 방향으로 상승한 것으로 추정하였다. 그리고 양산 단층 바로 옆에 경주시 서악동과 울주군 두서면 복안리를 잇는 단층도 확인되었다.
울산 단층.
울산 단층(蔚山 斷層, Ulsan Fault)은 한반도 경상 분지 내 대한민국 경상북도 경주시에서 외동읍 모화리를 거쳐 울산광역시 울산만의 태화강 하구까지 이어지는 북북서-남남동 방향, 총 연장 40 km의 활성단층이다. 이 단층은 기존의 지질도폭에서 보고되지 않았지만 김서운(1973)에 의해 최초로 존재가 인지된 후 현재까지의 지질학적 연구들로 울산 단층 동측에 다수의 제4기 단층의 노두들이 보고되었다. 울산 단층은 역단층이 우세한 사교 이동 단층으로 알려져 있다. 경주시 괘릉리-말방리-개곡리 주변에는 신생대 제4기층을 절단하는 제4기 단층들이 다수 분포한다. 이들은 지역명을 따 괘릉 단층, 말방 단층, 사곡지 단층, 절골 단층, 개곡 단층 등으로 명명되어 있다. 오카다 외(1998)에 의해 말방리 지역에서 처음 보고된 이후 현재까지 울산 단층의 동편에서 아래와 같이 수많은 제4기 단층의 노두가 발견되었다.
신계 단층은 경주시 외동읍 신계리 웃마을의 동측 계곡/공증곡마을에서 동쪽으로 약 400 m 지점의 계곡 하상(N 35°46'39.2", E 129°20'22.2")에 드러나 있다. 신계 단층의 하반에는 제4기 하성역층이 있고 상반에는 심하게 풍화된 제3기 초의 조립화강암과 이를 관입한 폭 1 m의 염기성암맥 그리고 제4기 하성역층이 있으며 기반암인 화강암이 제4기 하성역층을 충상한다. 단층의 주향는 북서 30°, 경사는 북동 35~20°이며 남쪽 계곡 사면의 단층 노두에서 소규모 분기 단층들이 발견된다. 신계 단층에서 관찰되는 단층들의 기하에 근거하여 이 단층은 상반 서향운동, 주향 이동성 운동 후 다시 상반 서향의 역단층 운동을 한 것으로 해석된다. 단층 하반 단층비지의 ESR 연대측정값은 1,600±230 ka 및 3,000 ka 이상이다.
김인수 외(1998)가 잔류자기 연구를 수행하는 과정에서 이들이 국지적으로 관찰한 바에 의하면 새롭게 상정된 이 연일구조선을 따라 수십 미터 폭의 심한 파쇄대가 나타나고 있었으며 직경이 수십 미터에 달하는 특이한 화강암 거력들의 집괴(集塊)들이 상당 구간 연속적으로 분포하는 것이 발견되었다. 이후의 야외 조사에서는 울산 단층에서 평균 5 km 동쪽에 경주시 천북면에서 울산광역시 북구 호계동에 이르는 북북서 내지 남-북 방향에 연장 30 km, 폭 20 m의 파쇄대가 존재하며 이 파쇄대에 규제되어 연일구조선 동편에만 연일층군 천북 역암층에 대비되는 각력질 역암층이 분포하고 있다는 것이 밝혀졌다. 연일구조선의 최북단은 북서 30°방향으로 양산 단층계와 연결되며 포항 분지의 서측 경계를 형성하며 경주시 양남면 효동리에서 남-북 방향으로 분절되다가 최남단인 울산광역시 북구 호계동에서 북북동 방향으로 우수향 굴곡되어 울산 단층과 연결된다. 그리고 연일구조선 동부에는 염기성 암맥이 많은 반면 서부에는 암맥이 사라지는 것이 확인되었으며 연일층군의 퇴적이 시작된 16.5~17 Ma 경에 연일구조선의 우수향 주향이동 운동이 시작된 것으로 판단되었다. 연일구조선 일대에는 역단층들이 다수 발달하는데 이들은 동해 확장이 종료된 15 Ma 이후 응력반전으로 인한 서북서-동남동 방향의 압축력을 지시한다. 손문 외(2000)에 의한 조사 결과 와읍 분지의 남서부 경계가 북북서 방향의 연일구조선이며 이 지역의 연일구조선은 최소 50 m 이상의 수직 파쇄대로 나타나는 것으로 확인되었다.
경주 망가니즈 광산.
경주 망간광산은 경주시 현곡면 래태리에 위치한 은, 망가니즈 광산이다. 언제 발견되었는지는 알 수 없으나 일제 강점기 말기에 이미 채광되고 있었다. 광산 일대의 지질은 주로 셰일로 구성된 퇴적암(대구층)과 이를 관입한 화강섬록암 및 암맥으로 구성되며 6개 갱도가 개설되어 있다. 망간·금속 광상은 혼펠스 또는 규질암을 모암으로 하며 망가니즈를 함유한 열수 용액이 열극 내지 단층면을 따라 상승한 열수 광상이다. 망가니즈는 평균품위 17.5%이며 은 광맥은 연장이 단속적이고 최대품위 913.3 g/t로 가행 가치가 없다.
미라 박물관(Mummification Museum)은 이집트 룩소르에 위치한 고고학 박물관이다. 고대 이집트의 미라에 특화된 전시를 선보이는 박물관이다.
고대 이집트의 도시 테베가 있었던 룩소르에서도 룩소르 신전의 북쪽, 나일강이 내려다보이는 미나 팰리스 호텔 앞에 자리해 있다.
이 박물관은 방문객들에게 고대 미라 제작 기술을 이해할 수 있도록 하는 취지에서 설립되었다. 고대 이집트인들은 죽은 사람뿐만 아니라 다양한 종에 방부 처리 기술을 활용했다. 이 독특한 박물관에는 고양이, 물고기, 악어 등의 동물 미라가 전시되어 있으며, 사용된 도구에 대해서도 알아볼 수 있다.
1990년대 이집트 대통령이 과거 방문자 센터로 쓰였던 건물의 소관을 기존 관광부에서 문화부(최고유물평의회)로 이관 명령을 내림과 동시에 활용방안에 논의하면서 시작되었다. 1997년 호스니 무바라크 대통령이 참석한 가운데 정식 개관하였다.
과거 방문객 센터를 리모델링하여 건설한 미라 박물관은 총면적이 2,035m²에 달하며, 유물 전시관과 강당, 시청각실, 카페테리아 등의 시설을 갖추고 있다.
유물 전시관은 두 관으로 나뉘는데 첫번째는 오르막으로 된 복도로서, 영국 런던 대영박물관에 전시된 아니의 파피루스와 후네페르의 파피루스에서 발췌한 10개의 명판을 볼수 있다. 여기서는 사망 시점부터 매장까지의 장례 과정을 조명할 수 있다.
두번째는 복도 끝에서부터 시작되며, 총 19개 전시실에 60점의 유물이 배치되어 있으며, 아래 11가지 주제에 초점을 맞추어 전시가 구성되어 있다.
기독교 상담학(基督敎相談學, christian counseling) 혹은 성경적상담(聖經的相談, biblical counseling)은 세속적인 상담 심리학과는 구별된다. 국제 성경 상담가 협회에 따르면, 기독교 상담학은 "기독교인이 성경의 원리와 명령에 불순종하는 영역을 주의 깊게 발견하고, 그들이 신의 뜻에 사랑으로 순종하는 방법을 배우도록 돕는 것"을 추구한다. 따라서 기독교 상담가들은 심리학을 성경의 관점으로 접근한다. 그들은 성경을 모든 진리의 근원으로 본다.
성경적 상담과 기독교 상담을 구별하기도 한다. 이 경우 성경적 상담과 달리 기독교 상담은 영성을 전통적인 상담 방법과 심리학적 원리에 통합하는 자격을 갖춘 상담가가 수행한다. 이들은 성경을 참고할 수 있지만, 성경 가르침에만 집중하지 않는다.
기독교 상담은 1960년대 후반에서 1970년대 초반에 제이 E. 애덤스가 주도한 성경 상담 운동과 함께 시작되었다. 애덤스의 1970년 저서 『상담 유능』은 당시의 심리학 및 정신의학적 해결책과는 다른 기독교 기반의 접근 방식을 옹호했다. 개신교 신자였던 애덤스는 사회에서 정신 질환자로 분류된 이들 중, 스스로 기독교 도덕적으로 타락했다고 믿는 사람들을 치유하는 것이 교회의 임무라고 생각했다. 그는 내담자의 행동이나 행위에 따라 의학적 진단을 내리는 의료 모델과 같은 다른 상담 모델을 거부했다. 애덤스는 각 진단 범주에 나열된 부적응 행동 목록이 질병이라기보다는 우리의 의지적 본성에서 비롯된 행동이라고 믿었다. 그는 부적응 행동이 죄의 문제이며 따라서 하나님의 말씀에 대한 직면과 교육의 대상이 되어야 한다고 주장했다. 그리하여 고객이 하나님의 말씀에 순종하는 행동을 선택하도록 권고함으로써 그들의 삶에서 죄를 제거해야 한다고 보았다. 애덤스는 사람들의 선택에 대한 완전한 책임을 제거하는 행동을 재분류하려는 어떠한 시도에도 동의하지 않았다.
애덤스는 추종자들을 얻었지만, 그의 접근 방식은 비판을 받기도 했다.『상담 유능』(1970)은 엄격한 성경적 틀에 뿌리를 두고 고객들에게 행동을 변화시키고 기독교 가르침에 맞추도록 권고하는 누세틱 상담(Nouthetic -)모델을 소개했다. 그의 모델은 상담가들이 다양한 성경 구절을 사용하여 고객이 회개와 영적 변화의 여정을 따르도록 인도할 것을 권장했다. "누세틱"이라는 용어는 "훈계하다"를 의미하는 그리스어 noutheteo에서 유래했으며, 애덤스는 죄를 직접적으로 직면하고 하나님의 명령에 순종하도록 권장하는 상담가의 역할을 강조했다. 그러나 애덤스의 상담에 대한 엄격한 접근 방식과 엄격한 성경적 지향은 그의 방법이 너무 규범적이며 더 세속적이거나 심리학적인 치료 접근 방식에 적응할 수 없다고 믿는 사람들로부터 비판을 받았다. 그의 영향력에도 불구하고, 1980년대에 애덤스의 인기는 시들해졌는데, 기독교 상담 공동체의 일부 사람들이 심리학적 통찰력을 성경적 원리와 통합하는 보다 균형 잡힌 접근 방식을 찾기 시작했기 때문이다.
1960년대 후반과 1970년대 초반에 기독교 상담이 고안되기 이전에는, 상담학은 세속적 학문으로 종교와 연관되지 않았다. "실험 심리학의 아버지"로 알려진 빌헬름 분트 (1832–1920)는 신중한 관찰과 내성(內省)을 통해 심리 현상을 자연주의적 용어로 설명하고자 했다. 그의 접근 방식은 인간 행동에 대한 유신론적 설명을 거부하고, 자연주의적이고 내성적인 방법을 선호했다. 분트의 연구는 심리학을 철학의 한 분야에서 실험 과학으로 전환하는 데 중추적인 역할을 했다.
분트 외에도 지그문트 프로이트(1856–1939)는 종교적 신념에 대한 세속적인 설명을 제시했다. 프로이트는 신에 대한 믿음이 종종 개인의 아버지와의 관계에서 비롯된다고 주장했다. 그는 오이디푸스 콤플렉스와 초기 가족 관계에 의해 형성된 "아버지 콤플렉스"가 신을 숭고한 아버지 형상으로 인식하는 데 영향을 미친다고 주장했다. 프로이트는 또한 심리 치료를 교회와는 별개의 분야로 발전시켰다. 이러한 지적 운동들은 상담 관행을 교회에서 멀어지게 하고 세속적인 틀로 향하게 하는 데 기여했다.
제이 애덤스는 1970년 저서 『상담 유능』을 통해 누세틱 상담을 도입하면서 교회의 중요성을 다시 부각시켰다. 그러나 그의 영향력은 1980년대에 줄어들었고, 그 뒤를 데이비드 파울리슨이 이었다. 성인이 되어 기독교로 개종한 파울리슨은 애덤스의 연구를 발전시키고 이 운동을 정교하게 다듬으려 노력했다. 그가 발행한 『성경 상담 저널』은 성경의 권위와 자비로운 개입의 균형, 트라우마와 중독과 같은 복잡한 심리적 문제 해결, 그리고 성경적 충실성을 훼손하지 않고 더 넓은 상담 분야의 통찰력을 통합하는 등 이 분야의 중요한 문제들을 다룰 수 있는 장을 제공했다. 파울리슨의 노력은 성경 상담가들이 지속적인 자기 평가에 참여하고 신학적으로 건전하며 실질적으로 효과적인 방법을 개발하도록 장려하여, 믿음에 기반한 상담에 대한 더 미묘하고 총체적인 접근 방식을 육성했다.
심리학과의 통합.
상담, 심리 치료 또는 다른 과학적, 학술적 노력과 기독교 또는 다른 종교적 관점이나 접근 방식을 결합하려는 노력은 때때로 "통합"이라고 불린다. 학문 주제를 신학과 통합하는 것은 학계에서 오랜 역사를 가지고 있으며, 창립 당시의 종교적 토대를 유지해 온 많은 단과대학과 종합대학에서 계속되고 있다. 통합에는 여러 종류가 있으며, 시간이 지남에 따라 다르게 정의되어 왔다. 현재까지 기독교와 심리학이 통합된 방식은 심리학과 성경이 일치하는 방식을 고려하고 성경과 일치하지 않는 심리학의 가르침은 통합하지 않는 것이다. 이 전략은 여전히 진행 중이며 계속해서 연구되고 있지만, 이 둘을 통합하려는 상당한 노력이 있었다. 스탠턴 존스와 리처드 버트먼은 심리학과 기독교 신앙을 통합하는 세 가지 다른 방법을 제시했다. 이 방법들은 실용적 절충주의, 메타이론적 절충주의, 그리고 이론적 통합이라고 불린다. 첫 번째 방법인 실용적 절충주의는 이전에 사용된 다양한 방법을 비교한 연구를 바탕으로 환자 문제를 해결하는 최선의 해결책을 모색한다. 두 번째 방법은 상담가의 효과성에 관심을 가지며, 그들이 사용하는 유익한 전술과 그렇지 않은 전술을 살펴본다. 세 번째 방법은 기존 이론을 바탕으로 추가 연구를 구축할 수 있는 기본 틀로 삼는다. 기독교와 심리학의 모든 통합자들이 근본적인 진리로 믿는 것은 모든 진리는 하나님의 진리라는 것이다.
기독교 상담은 몇 가지 주요 원칙에 중점을 둔다. 이는 개인의 정신, 영혼, 신체의 안녕에 도움을 줄 수 있는 총체적인 접근 방식에 집중한다. 흔히 사용되는 또 다른 용어는 "영혼 돌봄"이다. 이 접근 방식은 성경에서 비롯된 기독교적 관점을 통합하고, 전통적인 신념과 가치를 포함한다. 이는 과정 전반에 걸쳐 하나님의 도움을 받아 개인의 정신적, 영적, 생리적 건강을 깊이 탐구하도록 격려한다. 기독교 상담의 목표는 사람들이 예수 그리스도 안에서 발견되는 삶의 희망을 되찾도록 돕는 것이다. 기독교 상담은 그들이 하는 일의 핵심에 성령의 확신에 뿌리를 둔 자신과 하나님에 대한 더 깊은 이해를 얻도록 돕는 것이라고 믿는다. 기독교 상담가들은 사람들이 자신에게 고통을 가져온 죄를 인식하게 할 뿐만 아니라, 하나님께 한 개인으로서 자신들이 가지고 있는 엄청난 가치와 의미를 알게 하려 한다.
파울리슨의 진단 질문.
기독교 상담 분야와 관련하여 미국 작가 데이비드 파울리슨은 파울리슨의 진단 질문 다이어그램으로도 알려진 표 형식의 진단을 제공한다. 따라서 이 다이어그램은 상담가와 내담자가 진단 모듈을 진행하면서 일련의 질문을 통해 활용된다. 파울리슨은 주로 여섯 가지 모듈에 대해 이야기한다. 첫 번째 단계는 "삶의 재료"를 검토하는 것이다. 그 다음 상담가는 "성장과 열매", "반응과 가시", "동기와 마음", 그리고 "변화"라는 네 가지 핵심 모듈을 다루어야 한다. 마지막으로 파울리슨은 "십자가 기반 해결책"이라고 부르는 마지막 모듈에서 예수님을 바라보는 데 집중할 것을 권장한다.
제이 E. 애덤스는 1970년 『상담 유능』을 출판하여 기독교 상담 전반에 걸친 심리학의 영향력을 비판했다. 그는 성경만이 모든 상담에 충분하다고 가르치는 누세틱 상담 운동을 시작했다. 누세틱 상담이 심리학적 구현과 분리된 성경적 말씀과 성령의 능력에 엄격하게 기반을 두는 반면, 기독교 상담은 여전히 하나님과 성경적 진리를 중심으로 심리학과 기독교를 구현하려고 노력한다. 그들은 심리학을 사람들이 직면하는 문제에 대한 절대적인 해답이나 해결책으로 여기지는 않지만, 기독교와 결합하여 사람들이 자신과 하나님을 더 깊이 이해하는 데 도움이 되는 도구로 사용한다.
잎원숭이족(Presbytini)은 아시아 콜로부스아과 원숭이 전체를 포함하는 구세계원숭이 족이다.
윈터 팰리스 호텔(Winter Palace Hotel) 또는 올드 윈터 팰리스 호텔(Old Winter Palace Hotel)은 이집트 룩소르의 나일강변에 위치한 5성급 리조트 호텔이다. 영국 통치시기에 지어진 건물로서 룩소르 사원 바로 남쪽에 있으며, 객실 86개와 스위트룸 6개를 운영중에 있다.
1905년 카이로의 호텔 사업가 찰스 베일러 (Charles Baehler)와 조지 눙고비치 (George Nungovich)가 토머스 쿡 앤 선 (Thomas Cook &amp; Son)과 합작 설립한 어퍼 이집트 호텔 컴퍼니 (Upper Egypt Hotels Co)의 소유 호텔로서, 벤자민 허브스트 (Benjamin Herbst)의 주도로 개발하였다.
설계는 이탈리아 건설사 가로초 (G.GAROZZO)의 레온 스티에논 (Leon Stienon)과 체멘토 아르마토, 시스테마 시아치 브레베타토 (Cemento Armato, Sistema SIACCI brevettato)의 필리 코스트루치오니 (Figli Costruzioni)가 맡았다. 2년간의 공사 끝에 1907년 1월 19일 토요일 정식 개관하였으며, 당일 행사에 초청된 귀빈들은 왕가의 계곡에서 소풍을 보내고 호텔에서 저녁 식사와 연설식을 가졌다고 전해진다.
제1차 세계 대전 당시에는 일반 영업을 일시 중단하고 참전 병사들을 위한 요양시설로 전환되었다. 개관 이래 호텔의 단골 손님으로는 제5대 카나번 백작 조지 허버트가 있었는데 1922년 투탕카멘의 무덤을 온전히 발굴한 영국 고고학자 하워드 카터의 후원자로 유명하다. 무덤 발견이 알려지자 윈터 팰리스는 기자회견의 현장으로서 세계 각지의 언론과 외국인 손님들을 맞이하게 되었다. 하워드 카터 역시 이따금씩 호텔 게시판을 통해 발견 소식과 발굴 정보를 게시하기도 하였다. 또한 벨기에의 국왕 알베르 1세 (1875~1934)와 그 아내 바이에른의 엘리자베트 (1876~1965)도 이 호텔에 종종 머무른 것으로 알려져 있다.
1975년 뉴 윈터 팰리스 (New Winter Palace)가 신축되면서 호텔 부지가 확대되었으며 기존의 호텔 건물은 올드 윈터 팰리스 (Old Winter Palace)로 지칭하게 되었다. 뉴 윈터 팰리스는 3성급 호텔로서 기존 건물과 복도를 통해 연결된 구조였으나 2008년에 철거되었다.
1996년에는 윈터 팰리스 뒷마당 수영장 근처에 116개의 객실을 갖춘 4성급 별관 (패빌리온관)이 신축되었다. 이 별관 역시 정원, 수영장, 테니스 코트, 테라스, 레스토랑 등의 편의시설을 윈터 팰리스와 공유하고 있다.
오늘날 윈터 팰리스는 이집트의 기업인 '이집션 제너럴 컴퍼니 포 투어리즘 앤 호텔' (Egyptian General Company for Tourism &amp; Hotels, EGOTH)가 소유하고 있다. 운영관리는 프랑스 호텔 회사인 아코르가 맡고 있으며, 그 가운데서도 주요 사업부인 소피텔에 속해 있다. 2023년 12월 20일 탈라트 무스타파 그룹의 자회사인 아이컨 컴퍼니 (Icon Company)가 호텔 소유자인 레거시 호텔스 컴퍼니 (Legacy Hotels Company)의 지분 51%를 인수했다는 소식이 전해졌다.
윈터 팰리스에는 총 5곳의 레스토랑이 자리해 있다. 옛 건물에는 1886 Restaurant (프랑스 요리)와 La Corniche Restaurant (세계 요리)가 있으며, 별관에는 Bougainvilliers (세계 요리)가, 수영장 근처 정원에는 Palmetto (이탈리아 요리와 스낵)과 El Tarboush (이집트 요리)가 있다.
2004년 영국 ITV의 TV 드라마 의 에피소드 "Death on the Nile" (나일강의 죽음) 편의 촬영지로 사용되었다.
김태현(2005년 11월 16일 ~ )은 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이다.
2025년에 입단하였다. 2025년 8월 15일 삼성 라이온즈와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 2이닝 2실점(1자책) 2탈삼진을 기록했다.
김태형(2006년 12월 15일 ~ )은 KBO 리그 KIA 타이거즈의 투수이다.
2025년에 입단하였다. 2025년 6월 24일 키움 히어로즈와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 1볼넷 무실점을 기록했다.
왕비의 계곡(, )은 이집트 룩소르 인근에 위치한 유적지로, 기원전 1560년경부터 기원전 1130년경까지 고대 이집트의 왕비, 왕자와 공주, 고위 관리들이 묻힌 왕릉지이다. 이집트의 통치자였던 파라오는 왕가의 계곡에 수장되었다.
왕비의 계곡은 고대 이집트 당대에는 '타세트네페루' (Ta-Set-Neferu)라는 이름으로 불렸으며 이는 '미(美)의 궁전' 내지는 '왕자녀의 궁전'이란 뜻을 동시에 내포하고 있다. 왕비의 계곡은 1900년대 초 에르네스토 스키아파렐리와 프란체스코 발레리니가 처음으로 무덤 발굴에 나서면서 조사가 이루어지게 되었다.
왕비의 계곡은 대다수 무덤이 모여 있는 본 계곡을 중심으로 아모세 왕자 계곡, 밧줄 계곡, 3갱 계곡, 고인돌 계곡이란 별칭의 부속계곡으로 이루어져 있다. 본 계곡에 위치한 무덤은 총 91개, 그 아랫계곡에 위치한 무덤은 총 19개이다. 왕비의 계곡에 위치한 무덤들의 조성시기는 모두 제18왕조 시대로 거슬러 올라간다.
왕비의 계곡을 매장지로 택한 이유는 알 수 없으나, 왕릉 조성 인부들의 마을이었던 데르 엘 메디나나 왕가의 계곡과 인접해 있다는 점이 그 이유로 제기되고 있다. 계곡 입구에 하토르에게 헌정한 신성한 석굴이 존재했다는 설도 존재하는데, 죽은 자의 회춘을 바라는 목적이었을 가능성도 제기된다.
왕비의 계곡은 왕가의 계곡, 테베 유적과 함께 1979년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.
왕비의 계곡은 지질학적으로 석회암, 이회암, 점토, 백악, 셰일으로 구성된 지반 위에 위치해 있다. 이곳의 점토질은 계곡 전반에 걸쳐 반복되는 돌발홍수로 인해 팽창과 수축을 겪는다. 이러한 수축 현상은 계곡 내부의 무덤에 구조적 불안정과 손상을 초래하는 한 가지 원인으로 작용하였다. 점토 퇴적물의 수축과 지각변동으로 인한 산사태는 무덤 뿐만 아니라 그 내부의 벽화까지 손상시키는 결과를 낳았다.
왕비의 계곡이 자리한 지형은 플라이오세와 플라이스토세 시대의 단층 작용과 그에 따른 침하를 통해 형성되었다. 원래 수평이었던 지층도 점차 경사면으로 바뀌게 되었으며, 그 내부의 경석고, 석고, 암염 등의 퇴적물이 드러났다. 지면에 있는 암염의 염분 또한 무덤 안의 그림에 손상을 주었으며, 지하수의 침투 역시 무덤 내에서 소금이 용해되고 재결정화되는 원인으로 작용했다.
왕비의 계곡 무덤 내부를 회칠하는 과정에서 점토와 더불어 석고가 재료로 사용되었던 것으로 널리 알려져 있다. 그러나 문헌사료의 부족으로 고대에 사용된 회반죽의 정확한 구성 성분을 파악하기란 어렵다. 계곡 무덤에 사용된 회반죽의 색상, 경도, 양의 차이도 존재하기 때문에 섣불리 단정할 수 없는 부분에 해당된다.
제18왕조.
왕비의 계곡에서 가장 먼저 조성된 무덤은 세케넨레 타오 (Seqenenre Tao)와 왕비 시트제후티 (Sitdjehuti)의 딸인 아모세 공주의 무덤이 꼽힌다. 무덤의 조성시기는 투트모세 1세의 재위기로 추정된다. 이 시기에 조성된 무덤으로는 마구간장이나 재상 등 여러 귀족의 무덤들도 있었다.
3갱 계곡 (Valley of the Three Pits)에 위치한 무덤들의 조성시기는 대부분 투트모세 왕조 시대 (제18왕조)로 거슬러 올라간다. 각 무덤의 명칭은 A부터 L까지 로마자로 구분된다. 여기에 갱도형 무덤도 3곳이 존재하는데, 각각 QV89, QV90, QV91로 넘버링되어 있으며, 3갱 계곡이라는 명칭도 이 갱도의 존재에서 유래하였다.
고인돌 계곡 (Valley of the Dolmen)에는 데르 엘 메디나에서 왕비의 계곡을 잇는 옛길이 하나 있는데 공사 인부들이 사용한 것으로 보인다. 이 길을 따라서는 창조신 프타와 메렛세게르를 모시는 작은 바위 사원이 있다.
이 시기의 무덤들은 방 하나와 통로로 구성되며, 대체로 단순한 형태를 띠고 있다. 일부 무덤은 여러 시신을 매장할 수 있도록 그 크기를 늘렸다. 그 대상은 왕자와 공주, 귀족 등이 있었다.
박물관에 소장되었던 왕족 무덤의 부장품 가운데 한동안 왕비의 계곡의 무덤에서 출토되었던 것으로 여겨진 것들이 다수 있었다. 그러나 세부조사 결과 왕비 헤누트의 카노푸스 항아리, 왕자 멘케페레, 왕의 대비 네벳네하트 (Nebetnehat)의 이름이 새겨진 카노푸스 항아리, 왕녀 티 (Ti)의 이름이 새겨진 카노푸스 항아리 등이 발견되었으며, 이들 모두 왕비의 계곡에서 북서쪽으로 4.5km 떨어진 바이리야 계곡의 갱도형 무덤에서 나온 것으로 정정되었다.
제19왕조기에 이르러 왕비의 계곡은 한층 엄선된 주인을 모시는 용도로 나아가게 되었다. 이 시기의 무덤은 전반적으로 왕가의 여성이 차지하고 있으며, 람세스 1세, 세티 1세, 람세스 2세의 대비 중 다수가 이곳에 묻혔다. 대표적인 무덤으로 바위를 파내어 조성한 네페르타리 왕비(기원전 1290~1224년)의 무덤이 있으며, 이곳의 채색 부조는 잘 보존된 상태로 남아 있다. 왕비 외에 다른 왕족들도 관행대로 묻히기도 하였는데, 람세스 2세의 아들들의 무덤인 KV5 무덤이 그 예시이다.
제19왕조 시기에 조성된 최초의 무덤은 사트르 왕비의 무덤(QV 38)이었을 가능성이 높다. 이 무덤의 조성은 람세스 1세 재위기에 시작되어 세티 1세 재위기에 끝난 것으로 추정된다. 다수의 무덤이 주인을 정하지 않고 만들어졌으며, 따라서 그 명칭도 왕비가 사망하고 나서 정해지는 형식이었다.
제20왕조.
제20왕조 초기에도 왕비의 계곡은 여전히 널리 활용되었지만 동시에 무덤이 조성되는 마지막 왕조이기도 했다. 람세스 3세의 왕비들의 무덤이 이곳에 조성되었으며, 이전 왕조의 관행과는 달리 왕자의 무덤도 여러 곳이 조성되었다. 토리노 파피루스에는 람세스 6세 재위기에 6기의 무덤이 건설되었다고 기록되어 있어, 무덤의 건설도 최소한 이 시기까지는 계속된 것으로 본다. 다만 파피루스에서 언급한 무덤이 어떤 무덤인지는 알 수 없다.
제20왕조기에는 경제적 혼란이 닥친 것으로 파악되는데, 기록에 따르면 람세스 3세 재위기에 인부들이 파업을 벌였으며, 왕조 말기에는 도굴 사건이 벌어졌다는 기록도 남아 있다.
제3중간기 이후.
제20왕조를 끝으로 왕비의 계곡은 더 이상 왕족의 무덤으로 사용되지 않았다. 여러 무덤이 널리 재사용되기도 하였으며, 다른 주인의 수장을 위해 내부를 수차례 바꾼 무덤도 많았다. 어떤 무덤은 기존의 구조물에 매장용 갱도를 추가로 파기도 하였다.
프톨레마이오스 왕조 대에 왕비의 계곡이 어떻게 사용되었는가에 대해서는 알려진 바가 없으나, 로마 제국 시대에는 다시 매장지로 널리 사용된 것으로 분석된다. 콥트교가 전래되면서부터는 은둔자를 위한 피난처가 조성되기도 하였다. QV60(네베타위)와 QV73(헤누타위)의 경우, 내부 벽화를 석고로 덮고 기독교 상징을 새기는 등 콥트교도가 머무르던 흔적이 남아 있다. 무덤에서 발견되는 기독교의 흔적은 그 연대가 서기 7세기까지 지속된다.
왕비의 계곡은 앞서 환경적 구조에 따른 문제 외에도 관광객 포화 문제 등 여러 요인으로 인한 보존 문제가 심각하게 제기되고 있으며, 이에 대응하려는 노력도 다방면으로 이루어지고 있다.
관광객 포화.
왕비의 계곡은 비교적 작은 규모와 민감한 조성환경으로 인해 이곳을 찾는 수많은 관광객들로 인한 영향에 시달리고 있다. 인간이 내뿜는 습기와 이산화탄소의 불균형은 내부의 벽화 등에 지속적인 훼손을 초래한다. 낙서 행위나 접촉, 좁은 공간으로 인한 머리 부딪힘 등도 무덤 훼손을 유발하는 원인으로 꼽힌다.
일부 무덤에 설치된 조명 기구 또한 보존활동에 위협이 되고 있다. 방문객의 옷에서 나오는 많은 양의 보풀도 공중에 떠다니며 무덤 바닥과 기타 기구에 쌓이면서 화재 위험을 증가시킨다. 보풀이 현대식 조명 기구에 쌓이면 발화 가능성이 커지기 때문이다.
왕비의 계곡을 찾는 관광객들로 인한 영향을 최소화하고 훼손을 방지하기 위한 조치로는 관광객 통행을 통제하는 커버형 통로를 조성하는 것으로, 네페르타리의 무덤 (QV66) 등 인기 있는 무덤에는 보호막을 씌우는 등의 조치를 취하고 있다. 또한 네페르타리의 무덤은 관람시간을 15분으로 제한하고, 별도 입장권을 구매해야 하며, 무덤 내부에 공기순환 시스템을 갖추는 등의 보존 노력을 가하고 있다. 다른 무덤에도 보존을 위해 특수 아크릴 보호막과 나무바닥이 설치되어 있다.
야생동물의 영향.
왕비의 계곡의 개방형 무덤에는 대체로 크고 작은 야생박쥐가 군집해 있다. 박쥐는 자연생태계에는 유익하지만 무덤이나 벽화, 관광객들의 건강에는 해롭다. 박쥐의 소변과 배설물은 무덤 건축과 장식에 사용된 석재, 석고, 색소를 손상시키며, 배설물로 인해 관광객이 히스토플라스마증에 감염될 가능성도 높인다. 박쥐 무리와의 접촉 또한 박쥐 물림과 광견병의 전파 가능성을 높인다.
이에 대한 조치로 박쥐가 무덤 내부를 차지하지 않도록 문을 설치하는 작업이 이루어지고 있다. 이에 앞서 박쥐를 무덤에서 내보내는 작업이 선제적으로 이루어진다. 다만 QV15, QV48, QV78 등 일부 보존가치가 떨어지는 무덤의 경우 생태학적 중요성에 따라 박쥐가 드나들 수 있도록 계속 개방된 상태로 남아 있다.
《생만물》(生万物)은 2025년 방송되었던 중국의 웹 드라마이다.
바타르 다안()은 동티모르의 전통 요리이다. 옥수수와 녹두, 호박으로 만든 음식이며, 코코넛 밀크에 조리하기도 한다. 채식 요리이며, 쌀밥과 함께 먹는다.
테툼어 "바타르()"는 "옥수수"를, "다안()"은 "끓이다, 삶다"를 뜻한다.
녹두는 밤새 불려 두었다가 삶아 익힌다. 팬에 기름을 두르고 양파와 마늘을 볶다가, 물을 붓고 호박, 옥수수, 삶은 녹두를 넣고 소금으로 간해 익힌다. 코코넛 밀크를 넣기도 한다.
《수성자》(守诚者)는 2025년 방송되었던 중국의 웹 드라마이다.
이억원(李億遠, 1967년 ~ )은 대한민국의 제11대 금융위원회 위원장이다.
부두()는 멸치를 발효시켜 만든 어장이다. 말레이시아 클란탄 지역을 비롯하여 이웃한 태국 남부, 인도네시아, 필리핀, 동티모르 등지에서 즐겨 먹는다.
바벨넷(BabelNet)은 로베르토 나비글리의 감독 하에 사피엔차 로마 대학교의 NLP 그룹에서 개발된 다국어 어휘-의미 지식 그래프, 온톨로지 및 백과사전 사전이다. 바벨넷은 위키백과를 영어의 가장 인기 있는 전산 어휘집인 워드넷과 연결하여 자동으로 생성되었다. 통합은 자동 매핑을 사용하여 이루어지며, 통계적 기계 번역을 사용하여 자원이 부족한 언어의 어휘적 간극을 채운다. 그 결과는 많은 언어로 어휘화된 개념과 개체명을 제공하고 방대한 의미론적 관계로 연결된 백과사전 사전이다. 추가적인 어휘화와 정의는 자유 라이선스 워드넷, 오메가위키, 영어 위키낱말사전, 위키데이터, 프레임넷, 버브넷 등과의 연결을 통해 추가된다. 워드넷과 유사하게, 바벨넷은 다른 언어의 낱말들을 바벨 동의어 묶음이라고 불리는 동의어 집합으로 묶는다. 각 바벨 동의어 묶음에 대해 바벨넷은 워드넷과 위키백과에서 수집한 많은 언어로 된 짧은 정의(풀이)를 제공한다.
바벨넷 통계.
기준으로, 바벨넷(버전 5.3)은 600개 언어를 포괄한다. 거의 2,300만 개의 동의어 묶음과 약 17억 개의 단어 의미를 포함한다(언어와 무관하게). 각 바벨 동의어 묶음은 평균적으로 언어당 2개의 동의어, 즉 단어 의미를 포함한다. 의미망은 워드넷의 모든 어휘-의미 관계(하위어와 상위어, 부분과 전체의 관계, 반의어와 동의어 등, 총 약 364,000개의 관계 에지)뿐만 아니라 위키백과의 미정의된 관련성 관계(총 약 19억 개의 에지)를 포함한다. 버전 5.3은 또한 약 6,100만 개의 이미지를 바벨 동의어 묶음과 연관시키고, SPARQL 엔드포인트를 통해 접근 가능한 자원에 대한 Lemon RDF 인코딩을 제공한다. 267만 개의 동의어 묶음에 도메인 레이블이 할당되었다.
바벨넷은 다국어 자연어 처리 응용을 가능하게 하는 것으로 입증되었다. 바벨넷에서 사용할 수 있는 어휘화된 지식은 다음 분야에서 최첨단 결과를 얻는 것으로 나타났다.
바벨넷은 "이질적인 데이터 소스를 활용하는 다국어 어휘 의미망 및 온톨로지를 통해 언어 장벽을 극복하는 획기적인 작업"으로 2015년 META 상을 수상했다.
바벨넷을 설명하는 인공지능 저널 논문은 2017년 Prominent Paper Award를 수상했다.
바벨넷은 웹에서 이용할 수 있는 혁신적이고 최신 어휘 지식 자원에 대한 타임지 기사에 크게 다루어졌다.
이칸 사보코()는 동티모르의 생선 요리이다.
테툼어 "이칸()"은 "물고기, 생선"을 뜻하며, "()"는 "야자 잎에 싸서 굽는다"는 뜻이다.
주로 삼치가 쓰이지만, 참치 등 다른 생선을 쓰기도 한다. 생선을 타마린드 액, 칼라만시나 레몬 즙, 고추, 마늘, 양파, 바질 등 양념에 재어 두었다가 야자나무 잎에 싸서 불에 구워 낸다. 보통 쌀밥과 허브, 부두 소스와 함께 낸다.
압둘라예 니아카테 은디아예(, 2002년 4월 10일 ~ )는 세네갈의 프로 축구 선수로, 현재 이탈리아 세리에 A의 파르마와 세네갈 국가대표팀에서 센터백으로 활약하고 있다.
다카르 사크레쾨르 유스 출신인 은디아예는 2020년 리옹 유소년 아카데미와 계약했다. 2022년 6월 16일, 그는 리그 2 소속 바스티아와 임대 계약을 체결했다. 은디아예는 2022년 8월 6일, 니오르를 상대로 한 리그 경기에서 4–1 승리를 거두며 바스티아에서 프로 데뷔 전을 치렀고, 헤딩 골을 기록했다.
2023년 7월 20일, 은디아예는 리그 2 클럽 트루아와 5년 계약을 체결했다. 리옹은 이적료 350만 유로와 함께 20%의 재판매 수수료 조항을 받았다.
2024년 7월 24일, 은디아예는 시즌 임대 옵션과 800만 유로 완전 이적 옵션을 포함한 조건으로 리그 1 클럽 브레스트에 합류했다.
2025년 8월 4일, 은디아예는 이탈리아 클럽 파르마와 5년 계약을 체결했다.
2023년 9월 1일, 은디아예는 처음으로 세네갈 국가대표팀에 소집되었다.
2023년 12월, 그는 코트디부아르에서 열린 연기된 2023년 아프리카 네이션스컵에 참가하는 세네갈의 명단에 이름을 올렸다.
《The Live long Day》는 이승철의 7집 정규 음반이다.
존 프랜시스 리드(John Francis Reed, 1949년 11월 12일 ~ )는 미국의 정치인이다.
《VERSION 1.0》는 캔의 1집 정규 음반이다.
《NEW DANCE 2》는 현진영의 2집 정규 음반이다.
낸시 메이어(Nancy Mayer, 1937년 6월 9일 ~ )는 미국의 정치인이다.
투키르()는 동티모르의 고기 요리이다. 포르투갈 식민 지배와 인도네시아 점령을 겪으면서도 살아남은 전통 요리의 하나로, 동티모르 문화에서 중요한 의미를 지닌다.
염소고기 버전이 흔하지만, 다른 고기를 쓰기도 한다. 고기는 마늘, 양파, 강황, 타마린드, 레몬그래스, 라임 잎 등을 넣은 양념에 재어 두었다가 대통에 넣어서 장작불이나 숯불에 직화구이한다.
타파이는 다음을 뜻한다.
페이조아다() 또는 페이조아다 아 티모렌스()는 동티모르식 페이조아다이다. 붉은강낭콩과 목살, 삼겹살, 갈비 등 여러 가지 돼지고기 부위, 쇼리수와 링구이사 등 소시지를 넣어 만든다. 파파야 잎을 넣는 것이 동티모르식 페이조아다만의 특징이다. 카사바, 고구마, 호박 등 채소를 넣기도 한다.
포르투갈어 "페이조아다 아 티모렌스()"는 "동티모르식 페이조아다"라는 뜻이다. "아 티모렌스()"는 "동티모르식의" 라는 뜻이며, "동티모르의"라는 뜻의 "티모렌스()"에 "~에"라는 뜻의 전치사 "아()"와 정관사 "아()"가 합쳐진 "아()"를 붙인 것이다.
콩에 고기 등을 넣어 요리하는 페이조아다는 원래 포르투갈 음식이며, 포르투갈인 식민지배기에 동티모르에 도입되었다. 이후 동티모르의 식재료와 양념을 사용하는 쪽으로 변화하였다.
〈그래도 사랑합니다〉는 가수 일락이 2007년 7월 23일에 발표한 디지털 싱글이다.
슈픽스흰이마카푸친("Cebus unicolor")은 꼬리감는원숭이과에 속하는 신세계원숭이의 일종이다. 이전에는 훔볼트흰이마카푸친원숭이의 아종으로 분류했다. 부블리(Boubli) 등의 유전학 연구 이후 미터마이어(Mittermeier)와 라이랜드(Ryland)는 슈픽스흰이마카푸친원숭이를 별도의 종으로 승격시켰다.
슈픽스흰이마카푸친의 머리부터 몸통까지 몸길이는 36.5~37.5cm이고 꼬리 길이는 42~46cm이다.
슈픽스흰이마카푸친은 브라질과 페루의 아마존 분지 상류에 넓은 분포 범위를 가지고 있다. 또한 볼리비아 북부에도 분포한다.
쉐보레 퍼포먼스()는 이전에 "GM 퍼포먼스 파츠"로 알려졌던 자동차 퍼포먼스 부품 브랜드로, 캠축과 실린더 헤드부터 고성능 크레이트 엔진, 최신형 쉐보레 차량용 업그레이드 부품까지 모든 것을 판매한다. 1967년에 트랜스암 카마로 레이스 팀을 지원하기 위해 설립되었다.
쉐보레 퍼포먼스는 미국 전역의 다양한 트랜스암 팀을 지원하는 방법으로 만들어졌지만, 이 브랜드는 일반 대중에게 고성능 부품을 판매할 만큼 충분한 수요를 보았다. 오늘날 쉐보레 퍼포먼스는 성능 부품을 판매할 뿐만 아니라, 쉐보레의 고성능 차량 개발을 돕고 거의 모든 형태의 자동차 경주에서 팀을 지원한다.
1967년, 제너럴 모터스는 펜스키 레이싱을 포함하여 GM이 지원하는 다양한 트랜스암 레이싱 팀에 필요한 공장 지원을 논의하기 위한 회의를 가졌다. 처음에는 일반 대중에게 판매할 목적이 아니었으나, 쉐보레는 차량에 부품을 원했던 늘어나는 자동차 애호가들에게 판매할 기회를 보았다. 그리고 그 회의에서 GM 퍼포먼스 파츠가 탄생했다.
다음 2년간은 회사 발전에 중요한 역할을 했다. 1968년에는 상징적인 3세대 콜벳이 출시되었고, 1969년에는 COPO 카마로가 출시되었다. 이 모델들은 427 엔진을 시장에 선보였고, 이는 쉐보레가 엔진을 크레이트 엔진으로 포장할 수 있게 했다. 이는 회사가 스스로 고안한 개념이었다. 이후 이 브랜드는 GM 차량 기반 프로젝트에 설치하기 위해 개별적으로 판매할 수 있었다.