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조선시대에 들어 원구단은 원단(圓壇)으로 개칭되었으며, 여기에서 기곡제가 거행되었다. 태조 3년 8월에 예조에서는 삼국시대 이래로 원구단에서 기곡과 기우를 행하였다고 하면서 원단이라 고쳐 부르게 하였다. 그리하여 태종 1년(1401) 정월 신축일(辛丑日)에 처음으로 친히 원단에 행차하여 기곡제를 지냈다. 『태종실록(太宗實錄)』 권7 태종 4년 1월 신해조에 의하면, “농사가 잘 되기를 비는 원단제(圓壇祭)를 한경(漢京)에서 행하였으니, 해마다 행하는 일이었다.”고 하였다. 태종대에 들어 원단기곡제가 정기적으로 거행되었던 것이다. 그러나 태종·세종 시기에 원구제에 대한 반대가 심하여 제대로 거행되지 못하였으며, 결국 세종대에 완전히 폐지되고 말았다. 그러다가 세조 2년 3월에 양성지(梁誠之)의 건의에 의해 원구제를 부활하였다. 이에 세조는 이듬해 1월 15일에 친히 원구제를 지냈다. 그 이전의 원구제는 정월 상신에 행하였으나 이때의 원구제는 중국의 예에 따라 정월 대보름에 행해졌다. 그러나 세조도 11년 정월에 행해질 원구제를 폐지하도록 하였다. 그리하여 원구단에서 행해지던 기곡제는 사직단이나 선농단에서, 기우제는 우사단에서 주로 행해졌다.
오랜 논란 끝에 원구단이 폐지되면서 기곡제는 흉년이 극심할 때 임시로 거행되거나 선농단에서 거행되었다. 그러다가 숙종 21년(1695)에 부활이 논의되기 시작하여 정월 상신일에 사직단(社稷壇)에서 매년 거행하도록 하였다. 사직단은 사단(社壇)과 직단(稷壇)으로 이루어져 있는데, 왼쪽에 있는 사단은 국토신인 후토신을, 오른쪽에 있는 직단은 오곡신인 후직신을 모셨다. 단의 형태는 천원지방(天圓地方)의 사상에 의해 방형으로 축조하였다.
사직단은 삼국시대부터 설치되었는데 고구려 고국양왕 8년(391)에 국사(國社)를 지었으며, 신라에서는 선덕왕 4년(783)에 사직단을 세웠다. 고려는 성종 10년(991)에 사직을 세웠다. 조선은 태조 4년(1395)에 경복궁·종묘와 더불어 사직단을 건립하였다. 처음에는 여기에서 기우제가 거행되다가 숙종 이후로는 기곡제가 행해지게 되었다. 그리하여 사직기곡제는 영조(英祖) 때 『속오례의(續五禮儀)』를 편찬하면서 대사에 편입되었다. 그러나 국왕이 직접 거행하지 않고 대신들이 대신 행할 때는 소사(小祀)에 준해서 거행되었다. 그러다가 정조 11년(1787)에 대신들이 섭행하는 기곡제도 국왕 친행 때와 마찬가지로 대사로 편입하여 희생이나 악장(樂章), 의물(儀物)을 친행과 같게 정하였다. 이리하여 사직기곡제는 정조 11년 이후 대사가 되었다.
한편, 기곡제는 원구단 이외에 선농단(先農壇)에서도 거행되기도 하였다. 농업은 가장 중요한 산업이었으므로 모든 백성들에게 이를 권장하기 위해 국왕은 선농단에서 제사를 지냈다. 농업과 관련이 있는 고대 중국의 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)를 선농단에 모셔두고 제사를 지냈다.
선농제는 삼국시대부터 거행되었는데, 신라는 입춘 뒤 해일(亥日)에 선농제를, 입하 후 해일에 중농제(中農祭)를, 입추 후 해일에 후농제(後農祭)를 지냈다. 고려에서는 선농제가 중사로 되어 있었다. 『고려사』 「예지」에 의하면 선농적전단에서 음력 정월 중 길일인 해일에 제사하였다. 조선시대에 와서는 경칩 후 길한 해일을 골라 제례일로 정하였다.
원래 선농제는 백성에게 농사의 소중함을 일깨우려 했던 의식으로, 선농단에서 기우제를 지냈다. 그리고 흉년이 들면 농사를 주관하는 신농과 후직에게 풍년을 기원하였다. 숙종 3년 2월에 허목(許穆)이 “선농단에 제사하고 몸소 적전을 갈아 보는 것은 백성들을 위해 기곡하시는 것이며, 몸소 솔선을 보이기 위해서입니다.”라고 하였다. 이는 선농제가 기곡과 권농을 위한 제사였음을 말해준다. 숙종은 31년 정월 신축일에 선농단에서 기곡제를 거행하기도 하였다.
기곡제는 농업을 기반으로 한 국가에서 백성을 위하여 행해지던 중요한 의례의 하나였다. 그 기원은 중국에서 유래한 것으로 『예기』에 의하면 원구단에서 거행되었다. 우리나라에서는 고려시대부터 조선시대 말까지 지속되어 왔다. 고려시대에는 중국과 마찬가지로 원구단에서 기곡제가 거행되었으나 원구단이 폐지된 조선시대에는 사직과 선농단에서 기곡제를 행하였다. 기곡제는 농업 중시 관념과 권농정책이 반영되어 있다고 한다.
이 기(旗)는 흔히 농기(農旗), 대기(大旗), 큰기, 용기(龍旗)라 부르며, 깃폭에는 농자천하지대본(農者天下之大本)·능사사명(能師司命)·신농유업(神農遺業) 등 농사의 이념이나 농신(農神)과 관련한 글귀를 묵서(墨書)해 두거나 용(龍)을 그린다.
기고사는 호남과 충청의 일부 지역에서 행해지는데, 특히 평야 지대의 논농사를 하는 마을에서 주로 모셔진다. 농사에 대한 의존도가 높은 이들 지역의 마을에서 농기에 대한 종교적 신앙과 그 상징성이 더욱 강조되는 것이다.
기고사는 음력 정초 또는 보름날 새벽 먼동이 트는 시점에 맞추어 마을 입구나 부잣집 마당 또는 우물 옆, 제관 집 앞에 농기를 우뚝 세움으로써 시작된다. 이에 앞서 제상은 미리 준비해 둔다. 제관은 제상 앞에 무릎을 꿇고 약식화된 유교식 제사로 고사를 올린다. 마을 사람 모두가 참여하지는 않고, 제관들만이 조용하게 고사를 모시기도 하지만, 전 주민이 참여하기도 한다. 일단 세워둔 농기는 2월 초하루가 되어야 내린다. 기가 세워진 이 기간은 모처럼 맞은 정월의 휴한기이다. 2월 초하루가 지나면 본격적인 농사철로 접어든다. 본격적인 농번기를 앞두고 모처럼 휴식을 취한다. 그러므로 기고사는 놀이기간의 시작과 끝을 상징하는 매개물인 동시에 한 해 농사에 대한 관심이 집중되는 기회를 제공한다.
흔히 기고사는 동제(洞祭) 차원에서 모신다. 농기에 대하여 고사를 지내고 일정 기간 세워 놓는 것은 농기가 마치 마을의 주신과 같은 의미를 갖고 있음을 시사한다. 그리고 마을의 어떤 공동체제의보다도 기고사에는 풍농의 의미가 전제되어 있다.
모든 동제가 하루에 끝나고 새날에 바뀌는 자시(子時)에 이루어지나 기고사는 먼동이 트는 새벽에 올리는 유일한 마을공동체제의이다. 곧 기고사는 한 마을의 농사의 중심이며 상징인 농기를 동신(洞神)으로 신격화하여 고사를 모심으로써 한 해 농사의 성공을 보장받으려는 동제의 한 유형이다.
기고사는 보통 매년 정월대보름에 거행된다. 간혹 특별한 연원으로 인하여 연행 날짜가 다른 경우도 있지만 정월대보름인 경우가 일반적이다. 대보름이 가까워 오면 마을에서는 동계(洞契)회의를 열어 기고사 연행 준비를 시작한다. 기고사를 연행할 고사 집을 선정하는 것이 우선이다.
고사 집의 경우 그 마을에서 비교적 부농(富農)에 속하는 집이 선정되는 경우가 많았다. 많은 사람이 모일 수 있는 너른 마당, 고사상에 올릴 제물과 모인 사람들을 위한 음식 장만이 가능한 큰 부엌 등 어느 정도 규모가 있는 집이어야 고사를 준비하고 연행하는 데 용이했기 때문이다. 고사에 들어가는 제물과 음복 음식을 마련하는 것도 동계의 자금과 마을 구성원의 추렴으로 해결하지만, 일정 부분은 기고사를 연행하게 된 집에서 도움을 받는 것도 동계 입장에서 이롭기도 할 뿐더러 부농 입장에서도 한 해 농사를 앞두고 품을 얻어야 할 이들을 거두어 먹이는 기회가 될 수 있었다.
고사 집을 선정하는 데 있어서 주의해야 할 사항이나 선정된 고사 집 주인이 지켜야 할 금기 등은 일반적인 마을 제의 제관들의 경우와 대동소이하다. 고사 집이 선정되면 미리 그 집 마당에 농기를 모시고 금줄을 쳐서 외부인의 출입을 통제한다.
기고사의 고사상에 오르는 제물은 지역적으로 차이는 있겠지만 보통 삼색실과, 삼색나물, 돼지머리, 떡(시루) 등이 쓰인다. 고사의 연행은 유식(儒式) 제의 절차를 따르는 경우가 많다. 미리 선정한 초헌관의 헌작(獻爵)이 있은 뒤 독축이 이어지고 아헌례와 종헌례, 소지(燒紙)와 음복 순으로 고사를 마친다. 경우에 따라 단작(單爵)과 삼작(三爵)의 차이가 있을 수 있고, 제차가 단순화되어 독축 없이 헌작과 재배만으로 끝내는 경우도 있다. 고사가 끝나면 소지를 올린다. 이때 축문을 소지하는 경우도 있고 따로 소지종이를 준비하기도 한다. 모든 절차가 끝나면 마을 사람들이 어울려 제물을 나누어 음복하고 준비된 음식을 즐기며 한바탕 잔치를 벌인다.
마을에 따라 유교식 제사 방법을 따르지 않고 풍장굿 형태로 기고사를 연행하는 곳도 있다. 농기 앞에 제물을 진설하고 술을 올린 다음 풍장패의 한바탕 연주 뒤에 상쇠의 고사덕담이 이어진다. 덕담은 한 해 동안 마을의 무탈(無頉)과 생업의 번성을 비는 내용이다. 덕담이 이어지는 동안 마을 사람들이 잔을 올리고 절을 하며 고사에 참여한다. 기고사가 끝나면 농기는 바로 내리지 않고 고사 집에 그대로 세워 둔다. 간혹 날씨가 궂어 기가 상할 우려가 있으면 곧바로 내려서 정리하는 경우도 있지만 대부분 이월 초하루까지 고사를 지낸 집 마당에 세워 둔다.
에릭 메서슈밋(, 1980년 10월 23일 ~ )은 미국의 영화 촬영 기사이다. 주로 데이비드 핀처 감독의 작품에 참여하고 있다.
《더 월드 엔즈 위드 유》는 스퀘어 에닉스와 주피터가 개발한 액션 롤플레잉 게임이다. 닌텐도 DS 플랫폼으로 개발돼 2007년 7월 일본서 처음 출시됐다. 일본판 제목은 《멋진 이 세계》이다.
무대는 현대 도쿄 시부야구의 상가 지역으로, 아니메풍 그래픽과 유년문화를 바탕으로 한 도시 판타지 이야기를 그렸다. 주인공은 한 죽음의 게임에 참가하는 사쿠라바 네쿠라는 주인공 소년의 일주일간 진행되는 모험극을 담았다.
《더 월드 엔즈 위드 유》는 출시 당시 미려한 그래픽과 음악, 그리고 시부야 배경과 조화를 이루는 게임플레이로 긍정적인 평가를 받았다. 일본에선 출시 첫 주에 두 번째로 가장 많이 팔린 DS 게임, 북미 지역에선 첫 번째로 많이 팔린 DS 게임이었다. 2012년, iOS 플랫폼으로 새 환경에 맞춰 전투 시스템을 개량한 이식판 《더 월드 엔즈 위드 유: 솔로 리믹스》가 출시됐으며 이후 2014년 안드로이드로 같은 모바일판이 발매됐다. 2018년, 모바일판에 기반하고 새 시나리오 및 캐릭터가 추가된 확장판 《더 월드 엔즈 위드 유: 파이널 리믹스》이 닌텐도 스위치로 발매됐다.
2020년 말 후속작 《》이 발표됐으며, 플레이스테이션 4 및 닌텐도 스위치 플랫폼으로 2021년 7월 27일 전세계에 동시 출시됐다.
2021년 4월부터 6월까지 MBS에서 멋진 이 세계 The Animation란 타이틀로 방영되었다.
닌텐도 DS판 《더 월드 엔즈 위드 유》는 전세계적으로 호평을 받았다. 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 닌텐도 DS판이 59개 평가에 기반해 88/100점을 기록해 "대체적으로 긍정적인 평가"를 기록했다.
2020년 11월, 후속작 《NEO: 더 월드 엔즈 위드 유》이 발표됐다. 2021년 7월 27일 닌텐도 스위치 및 플레이스테이션 4로 전세계에 동시 출시됐다.
"아네트"(Annette)는 2021년 개봉한 뮤지컬 영화이다. 레오스 카락스의 첫 영어 연출작이다. 2021 칸 영화제 개막작이었으며, 감독상 수상작이자 황금종려상 경쟁후보작이다.
도발적인 스탠드업 코미디언 헨리 맥헨리는 유명 소프라노 가수 앤 데프라누와 급속도로 사랑에 빠져 약혼을 발표한다. 얼마 후 앤은 나무 인형 마리오네트 아네트를 낳고, 앤의 커리어는 승승장구하는 반면 헨리는 아네트를 돌보게 되면서 결혼 생활은 삐걱거리기 시작한다.
앤은 헨리에게 학대당했다는 과거를 폭로하는 여섯 여성에 대한 꿈과 헨리가 자신을 죽이려는 악몽을 꾸게 된다. 헨리는 무대에서 감정적인 붕괴를 겪으며 커리어가 하락세를 타기 시작하고, 앤의 지속적인 성공에 질투심을 느낀다. 두 사람은 관계 회복을 위해 개인적인 크루즈 여행을 떠나지만, 폭풍우 치는 밤에 헨리가 만취한 채로 앤에게 왈츠를 강요하다 앤이 배 밖으로 떨어져 사망하는 비극으로 끝난다.
앤의 죽음에 대한 법적 의혹은 해소되지만, 헨리는 경제적으로 어려움을 겪게 된다. 그는 앤의 전 반주자에게 아네트의 놀라운 가창력을 알리고, 이를 이용한 음악 활동을 제안한다. 과거 앤을 사랑했던 반주자는 마지못해 동의하고, 아기 아네트는 세계적인 스타가 된다. 헨리는 앤에 대한 기억에 괴로워하며 계속 술에 의존하고 늦게 귀가한다. 어느 날 밤, 헨리는 아네트가 앤과 헨리의 노래인 “We Love Each Other So Much”을 부르는 것을 듣고, 반주자에게 분노하며 아네트의 실제 아버지가 그일지도 모른다는 암시를 듣는다. 이에 격분한 헨리는 뒷마당 수영장에서 반주자를 익사시키고, 이 장면을 아네트가 목격한다. 헨리는 마지막 공연으로 "하이퍼볼"(Hyperbowl) 하프타임 쇼를 계획하지만, 아네트는 노래를 거부하고 "아빠가 사람들을 죽인다"라고 외친다. 결국 헨리는 재판을 받고 유죄 판결을 받는다.
몇 년 후, 아네트는 감옥에 있는 아버지를 방문한다. 갑자기 살아있는 인간 소녀의 모습으로 나타난 아네트는 아버지와의 화해를 거부하고, 어머니가 자신을 복수의 도구로 이용했다고 비난하며, 아버지에게 이제 "사랑할 것이 아무것도 없다"고 말한다. 아네트가 떠난 후, 아네트 마리오네트 인형은 바닥에 힘없이 놓여진다.
《경찰수업》은 2021년 8월 9일부터 2021년 10월 5일까지 방송된 KBS 2TV 월화 드라마이다.
《베네데타》(Benedetta)는 2021년 개봉한 프랑스, 네덜란드, 벨기에의 전기 드라마 영화이다. 파울 페르후번이 감독과 공동각본을 맡았다. 2021 칸 영화제 황금종려상 경쟁후보작이다.
대한제국 황제의 명령을 일반에게 알리는 문서에 사용하였다. 1900~1907년경의 책인 보인보신총수에는 칙명지보가 천은(天銀, 품질이 좋은 은)에다 금으로 도금된 것이라고 기록되어 있다. 엑스선 형광분석법으로 조사한 결과, 은에 수은아말감 금도금된 사실이 과학적으로도 증명되었다.
이 국새는 황제국(皇帝國)의 품격에 맞게 손잡이 장식을 용 모양으로 제작하였다. 1946년 광복 1주년을 기념하여 미군정청이 일본으로부터 회수하여 우리나라에 반환한 국새로, 대한제국을 선포한 고종황제의 자주와 독립 의지를 대변하는 상징물이자 광복 후 첫 문화재 환수 사례이다.
동서대로(Dongseo-daero)는 전북특별자치도 고창군 해리면궁산교차로에서 고창군 고창읍 석정온천교차로 를잇는 도로이다.
세자시강원 입학 관련 의식이 상세하며, 좌빈객 이만수를 비롯한 13인의 시가 실려있으며, 마지막에는 박사 겸 우빈객 남공철을 포함하여 시강원 소속 여러 대신들의 축하시가 있고. 끝부분에는 박사겸 우빈객 남공철이 발문을 지었다. 이러한 그림과 설명은 조선시대 궁중에서 행해졌던 입학 의식의 한 단면을 잘 보여주고 있다.
그러므로 이 첩에 실린 내용들은 당시 의례(儀禮)의 구성이나 행사절차, 복제(服制) 등을 재구성하고 복원하는 데 있어 훌륭한 자료로 이용될 수 있을 것이다. 그런 점에서 이 첩은 문화재적 가치뿐만 아니라 역사 사료로서의 의미도 크다 하겠다.
데라우치 문고는 초대 조선총독을 지낸 데라우치 마사타케의 수집품을 기반으로 1922년에 만들어졌고, 1957년에 데라우치 가문에서 야마구치 여자대학으로 이관됐다. 1990년대 초반 데라우치 문고의 존재를 알게 된 경남대학교는 오랜 설득 끝에 일부를 기증받을 수 있었다.
마사타케는 그의 지역적 배경과 군에서의 경험을 바탕으로 일찍부터 한반도에 대해 많은 관심을 가졌다. 그의 식민통치는 이른바 무단통치로, 궁극적으로는 조선을 일본과의 동화(同化)를 통한 지배를 영구히 하고자 하였다.
마사타케는 조선의 문화재를 수집·정리하는 사업을 착수하였다. 그는 “역사를 알아야 세계를 지배할 수 있다.”라고 생각하였으며, 세계로 진출하기 위해서는 먼저 자국의 역사뿐만 아니라 이웃한 한국과 중국의 역사를 알아야 한다고 보았다. 이 과정에서 상당수의 문화재를 그가 조사하고 확보하게 되었다.
총독의 임기를 마치고 귀국한 마사타케는 아들인 히사이치를 불러 ‘데라우치 문고’를 개설하도록 하였다. 이에 1920년 야마구치현에서 공사에 착공하여 부속건물인 조선관(朝鮮館)과 함께 1922년 완공되었고, 데라우치 문고는 지역의 도서관 역할을 하였다.
그러나 제2차 세계 대전이 끝난 1946년, 일본군의 원수로 동남아시아 방면 사령관이었던 히사이치가 말레이시아의 포로수용소에서 죽자 데라우치 문고도 운영에 어려움을 겪는다. 마침 가까운 곳에는 야마구치 현립 대학이 있었는데, 결국 데라우치 문고는 야마구치 현립 대학에 편입된다.
마침 야마구치현은 경상남도와 자매결연을 맺고 있었다. 경남대학교는 야마구치 현립 대학과 학술교류 협정을 추진하고 있었고, 특히 1996년에 개교 50주년을 앞두고 기념사업의 일환으로 해외로 유출된 우리 문화재의 반환 작업에 관심을 갖고 있었다.
정서적 친밀성(Emotional intimacy, Emotional closeness)은 대인관계(interpersonal relationship)의 한 측면으로, 신체적 친밀성(physical intimacy)과 같이 강도에 있어서 관계 유형이나 시간마다 다양하다. 정서적 친밀성은 느낌을 공유하게 하는 가까움(closeness)을 타인에게 느끼는 것으로, 이해나 지지, 돌봄에 대한 기대가 따른다.
정서적 친밀성은 언어적 비언어적 소통으로 표현된다. 안락함(comfort), 효과성(effectiveness), 가까움에 대한 상호 경험(mutual experience of closeness)은 정서적 친밀성을 시사한다. 친밀한 소통은 대화와 같이 겉으로 표현되기도 하고, 아무말 없이 공원 벤치에 같이 앉아 있는 경우처럼 암시적으로 나타날 수도 있다.
정서적 친밀성은 주로 신뢰(trust)에 좌우되기도 하지만, 관계의 본질이나 속해 있는 문화에 따라 좌우되기도 한다. 정서적 친밀성은 성적 친밀성(sexual intimacy)과 다르다. 성적 친밀성은 정서적 친밀성의 유무에 상관없이 발생한다. 정서적 친밀성은 성적 맥락에서도 발생하지 않을 수 있기에, 두 개의 친밀성은 다르다. 정서적 친밀성은 두 사람의 신뢰 정도와 의사소통이 그러하여 두 사람의 가장 깊은 곳에 있는 자아를 상호 공유하게 될 때 발생하는 심리학적 사건이다. 실험참가자의 배경과 관습에 따라, 정서적 친밀성은 사고, 감정, 정서를 드러내어, 서로를 이해하고 지지를 제공하거나 공동체감을 수립하려 한다. 또한 비판없이 의무를 공유하기도 한다.
깊은 친밀감은 높은 투명성(transparency)과 개방성(openness)을 필요로 한다. 대화(conversation)는 모든 정서적 친밀 관계(intimate relationship)에 핵심이다. 장거리 연애(long-distance relationship)는 순수히 대화에 기반한 것이다. 두 사람의 대화 과정을 강화하기에 장거리 연애는 일반 관계보다 더 강할 수 있다. 이는 불편이나 걱정을 느끼게 한다는 점에서 취약성(vulnerability)이 들기도 한다. 그러나 이러한 감정은 시간이 오래 흐르거나 연습을 통해서 사그러들거나 사라진다. 이러한 정서적 친밀감에 있는 커플은 서로 더 편할 수 있다. 이들은 서로의 부정적 성격과 함께 긍정적 성격과 꿈을 공유할 수 있다고 느낀다. 관계에는 좋은 순간과 힘든 순간 모두 찾아 온다. 정서적 친밀성은 얼마나 마음에 두고 있는지를 보여주기 위하여 감정을 전달할 수 있다. 관계 속에서 정서적 친밀감을 훈련하는 것은 중요하다. 정서적 친밀감이 부재한 것은 관계의 지속 기간 동안 상대와 함께 있는 시간을 가짐으로써 해결될 수 있다. 여러 전문가들은 문제가 발생하자마자 대화를 하는 것이 정서적 친밀성을 이어가는 데 있어서 현명한 방식이라고 주장한다. 솔직해지고 감사를 표현하며 꾸준히 의사소통하는 것도 정서적 친밀성을 유지하는 방식이다.
정서적 친밀성 척도.
5개 항목 정서적 친밀성 척도(5-item Emotional Intimacy Scale, EIS)는 관계 내 정서적 친밀성을 평가할 수 있는 방식이다. 목표는 친밀관계로 도출되는 여러 결과를 예측하는 것이다.
이 척도는 친밀 관계의 기본 요소인 여러 항목들에 관한 연구와 함께 고안되었다. 일부 사람들은 설문지에 답한다. 이들은 답변을 통해 자신의 실제상황에 비교하여 이러한 요소들 각각에 대한 신뢰 정도를 판단한다. 다음은 5가지 사항이다.
척도가 제공하는 결과는 EIS 항목의 증가와 사회적 지지, 자기효능감(self-efficiency), 삶에 대한 만족, 기타 긍정적 효과들의 증가 간의 정적 관계를 증명한다. 또한 EIS 항목 감소와 스트레스, 통증, 피로 증가 간에도 부적 관계가 있다는 걸 보여준다. 친밀 관계는 신체적 심리적 안녕을 증가시키는 목적 의식과 소속감을 제공한다.
혜성 꼬리()는 혜성이 태양에 접근하여 내태양계를 지나갈 때 보이는 혜성 활동 현상이다. 혜성이 내태양계로 접근할 때 혜성에 있는 휘발성 물질이 태양광을 받아 가열되어 혜성 밖으로 방출되며, 이때 혜성에 있는 먼지를 같이 끌고 나간다. 휘발성 기체와 먼지는 각자 꼬리를 형성하며, 먼지 꼬리는 태양광을 반사해 빛나고, 기체 꼬리는 이온화(이온꼬리)를 통해 발광한다. 혜성 대부분은 망원경을 사용하지 않으면 보이지 않을 정도로 꼬리가 옅으나, 몇십 년에 한 번 정도 꼬리가 밝아 육안으로 보이는 혜성이 오기도 한다.
외태양계에서는 혜성이 얼어붙은 상태로 존재하므로 지구에서 관측하기 쉽지 않다. 허블 우주망원경에서 카이퍼대에 있는 비활성 혜성 핵을 발견하였다고 발표한 적은 있지만, 아직 의문이 제기되는 사항이며 독립적인 검증이 이루어지지 못하였다. 혜성이 내태양계로 접근하면 태양풍으로 인해 혜성 핵의 휘발성 물질이 증발하며 표면의 먼지를 끌어올리게 된다. 먼지는 혜성 주위를 둘러싸 코마를 이루게 되고, 태양풍이 작용하는 힘으로 밀려 태양 반대편으로 꼬리가 생기게 된다.
먼지와 이온 기체는 각자 꼬리를 이뤄, 약간 다른 방향으로 향한다. 혜성 궤도상에 남은 먼지는 시점에 따라 태양 방향으로 향한 것처럼 보이는 반꼬리를 만들기도 한다. 이와 달리 이온 기체는 항상 태양풍의 반대 방향으로 향하며 태양풍이 만드는 자기장에 강하게 영향을 받는다. 간혹 시차에 따라, 먼지와 이온 두 꼬리가 완전히 다른 방향을 향하는 것처럼 보이기도 한다.
태양풍의 발견에는 먼지 꼬리가 크게 기여하였다. 이온 기체 꼬리는 코마에 내리쬐는 자외선이 전자를 방출시켜 생겨나는데, 이온화된 입자는 플라스마가 되어 혜성 주변에 자기권을 형성하게 된다. 혜성을 중심으로 이렇게 유도된 자기권은 태양풍 입자의 움직임을 방해하는데, 혜성은 태양풍에 대해 초음속으로 운동하므로 혜성의 앞쪽, 즉 태양 방향에 활모양충격파가 발생한다. 충격파 지역에서는 혜성발 이온이 대량으로 모인 다음 혜성을 걸치듯 흘러 이온 꼬리가 만들어진다.
꼬리 손실.
이온 꼬리에 이온이 과도하게 모이면 자기력선이 뭉쳐 이온 꼬리 중간에서 자기 재결합이 일어나는데, 이로 인해 꼬리가 끊기는 현상이 일어난다. 이 현상은 여럿 관측되었는데, 가장 두드러졌던 경우는 2007년 4월 20일 엥케 혜성이 코로나 질량 방출을 통과하며 완전히 절단된 경우로, STEREO 탐사선이 관측하였다. 2010년 5월 26일 맥노트 혜성 (C/2009 R1)에서도 관측되기도 했다.
유사한 현상.
한국예술학교는 서울특별시 서울시 강서구 강서로54길 102, 3층(등촌동)에 있는 학교형태의 평생교육시설이다.
학력인정 평생교육시설인 한국예술고등학교가 모종의 사정으로 폐교되고 학교형태의 학력미인정 평생교육시설로 전환되었다. 이후 캠퍼스를 등촌동으로 이전했다.
김수겸(, 2001년 12월 3일~)은 대한민국의 남자 배우이다.
김수겸는 2001년 12월 3일 서울특별시에서 4남매 중 둘째로 태어나 2020년 카카오엠 《연애혁명》으로 데뷔해 한림연예예술고등학교 패션모델과를 거쳐 서울예술대학교 연기과 휴학을 하고 신체는 189cm, 73kg이고, 혈액형은 A형이다.
다프네 파타키아(Daphné Patakia, , 1992년 6월 8일 ~ )는 벨기에, 그리스의 배우이다.
빅토르 호블란(, 1997년 9월 18일 ~ )은 노르웨이의 프로 골프 선수이다. 오슬로에서 태어났고, 미국 오클라호마 주립 대학교로 유학 가 US 아마추어 챔피언십에서 우승했다. 노르웨이 출신의 첫 US아마추어 우승자이자 마스터스 참가자다. 2019년 6월 US 오픈에서 12위를 한 후 프로로 전향했다.
알라야 푸르니투레왈라(, , 1997년 11월 28일 ~ )는 인도의 배우로, 예명 알라야 F(Alaya F)로도 알려져있다. 제66회 필름페어상 신인여우상 수상자이다.
안드레이 안드레예비치 루블료프(, 1997년 10월 20일~)는 러시아의 테니스 선수이다. 플레이스타일은 오른손잡이, 양손 백핸드이다.
그는 러시아 모스크바 출신이고, 3세 때부터 어머니의 지도로 테니스를 시작했다. 롤모델은 마라트 사핀으로 삼았다. 러시아어, 영어, 독일어를 구사한다.
디아 미르자(, , 1981년 12월 9일 ~ )는 인도의 모델, 배우, 프로듀서이다.
가치기반 수용모델(Value-based Adoption, VAM)은 새로운 ICT 환경에서 TAM의 한계를 극복하기 위해 Davis et al.(1989)와 Zeithaml(1988)의 지각된 가치를 바탕으로 기술 수용으로 사용자가 얻게 되는 가치를 정확하게 측정하기 위해서, 이익 측면 이외에 비용 측면도 함께 고려하였다는 점에서 그 의의가 있다. 즉, 가치기반 수용모델은 새로운 ICT 환경에서 제공되는 다양한 모바일 인터넷, 모바일 뱅킹, IPTV 등의 서비스를 소비하는 개인을 대상으로 이러한 혜택(benefit)과 손실(sacrifice)의 관점을 종합적으로 고려하여 사용의도 및 선행 요인을 찾고자 하였다는 점에서 TAM 등 기존의 정보기술 수용모델과 차이가 있다. (Kim et al., 2007). 가치기반 수용모델은 새로운 기술 및 서비스를 수용하거나 채택할 때, 이용자가 혜택과 손실을 종합적으로 고려하여 선택 대상의 가치를 판단하는 경향이 있음에 주목하였다(Kim et al. 2007).
존 배티스트(, 1986년 11월 11일 ~ )는 미국의 재즈 가수이다. 정규 8집 음반 《We Are》를 통해 그래미상 올해의 앨범상을 수상했다.
라슈미카 만다나(, , 1996년 4월 5일 ~ )는 인도의 배우, 모델이다.
이샤 탈와르(, , 1987년 12월 22일 ~ )는 인도의 배우, 모델이다.
캐서린 트레사(, , 1989년 9월 10일 ~ )는 인도의 배우, 모델이다.
아미라 다수투르(, , 1993년 5월 7일 ~ )는 인도의 배우, 모델이다.
《I Still Do》는 영국의 음악가 에릭 클랩튼의 스무 번째 스튜디오 음반으로, 서프독 레코드 레이블에서 발매되었다. 이 음반은 클랩튼이 작곡한 신소재와 클래식 곡, 현대적 가락, 그리고 그의 스타일로 해석된 영향의 조합이다.
이 음반은 《Slowhand》 (1977년)와 《Backless》 (1978년)에서 클랩튼과 함께 작업한 글린 존스가 프로듀싱을 하였다. 이 음반의 작품은 이전에 클랩튼과 함께 작업했던 피터 블레이크의 클랩튼 그림이다. 2014년 여름에 발매된 클랩튼의 글로벌 히트 음반 《》와 2015년 봄에 발매된 컴필레이션 음반 《Forever Man》의 후속 음반이며, 2015년 말에 발매된 그의 상업적으로 성공한 콘서트 영화이자 라이브 음반 《Slowhand at 70 – Live at the Royal Albert Hall》의 후속 음반이기도 하다.
이 음반은 클랩튼의 성공적인 음반인 《Slowhand》 (1977년)와 《Backless》 (1978년)에 프로듀서를 맡았던 글린 존스가 프로듀싱을 하였다.
《I Still Do》는 2016년 2월 18일에 발표되었다. 음반은 디지털 다운로드, 축음기 음반(각각 3곡씩 1면 45RPM으로 재생되는 2개의 바이닐 디스크)과 콤팩트 디스크로 이용할 수 있다. 보너스 소재를 사용한 데님 박스에는 한정판 진공관 모양의 USB와 CD 발매도 있다. 보너스에는 2개의 전속 트랙 〈Lonesome〉과 〈Freight Train〉이 포함되어 있으며, 친밀한 인터뷰, 녹음 세션의 비하인드, 라이브 공연 등을 담은 45분 분량의 비디오와 10개의 비하인드 폴라로이드 사진 프린트가 포함되어 있다. 클랩튼의 독립적인 부시 지점과 서프독 레코드 레이블은 이 음반을 전세계 지역에 배포한다.
화가 파블로 피카소의 작품에 영향을 받아 초현실주의적인 성향이 짙은 작품으로 만들어졌으며, 아나톨리 자신도 천문학에 관심이 많았다. 이에 따라 어린이들이 천문학에 관심을 가지고자 제작된 것이었다.
다음은 제5회 전국동시지방선거의 구리시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 구리시의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
제네시스 G80 전동화 모델(ELECTRIFIED G80)은 제네시스의 첫번째 전기차 모델이다.
2021년 4월 19일에 열린 2021 상하이 국제 모터쇼에서 최초로 공개한 후, 2021년 7월 7일에 정식으로 출시했다. G80 전동화 모델은 내연기관 기반 G80의 파생 모델이다. 전면부는 EV 전용 G-Matrix 패턴으로 그릴에 적용해 제네시스 고유의 EV 이미지를 구현했다. 충전구는 닫았을 때 충전구의 경계가 드러나지 않으며, 충전구 안쪽에는 두 줄의 크롬 장식을 적용했다. 충전구는 외부에서 뚜껑을 눌러서 여닫는 방식이고, 실내에서 충전구를 오픈하는 스위치는 없다. 측면부는 터빈 형상의 19인치 전용 휠을 적용했다. 후면부는 공력성능을 고려한 범퍼를 배치했다. 실내는 천연염료를 사용한 가죽(시트, 콘솔, 2열 암레스트), 가구 제작 공정에서 발생하는 자투리 나무 조각(포지드 우드 가니쉬), 재활용 PET에서 뽑아낸 실 등을 활용해 실내 곳곳에 적용했다.
제네시스 G80 전동화 모델은 디스커넥터 구동 시스템, ANC-R, 프리뷰 전자제어 서스펜션, 솔라 루프, V2L, 400V/800V 멀티 급속충전 시스템 등을 적용했다. 굴림 방식은 e-4WD다.
SM3 ZE에 이어 대한민국에서 2번째로 나오는 EV 세단이다. 충전 인터페이스는 DC콤보-1이며, AC 3상을 적용했던 SM3 ZE와 달리 대한민국산 EV 세단 최초로 DC콤보-1을 적용했다.
2022년 12월 20일, 미국 고속도로 안전보험협회가 발표한 충돌평가에서 최고 등급인 '톱 세이프티 픽 플러스'를 획득했다. 운전석 스몰 오버랩, 조수석 스몰 오버랩, 전면 충돌, 측면 충돌, 지붕 강성, 머리지지대 등 6개 충돌 안전 항목 평가에서 최고 등급인 '훌륭함'을 받았다. 전방 충돌방지 시스템 평가에서는 가장 높은 등급인 '탁월함'을 획득했으며, 전조등 평가에서는 전 트림에서 '양호함' 등급을 받았다.
G80 전동화 부분변경 모델 (2024년 9월 5일 ~ 현재).
2024년 9월 5일에 정식 출시된 G80 전동화 부분변경 모델은 기존 대비 용량이 7.3kWh 증대된 94.5kWh 고전압 배터리가 탑재돼 1회 충전으로 475km 주행이 가능하다.
외관 전면부는 지-매트릭스 패턴을 그라데이션 형태로 입힌 새로운 모습의 크레스트 그릴과 확장된 에어 인테이크 그릴이 적용됐다. 두 줄 헤드램프에는 MLA 기술이 적용됐으며, 전동식 개폐, 열선 기능도 탑재됐다. 측면부는 축간거리를 3,140mm로 기존 대비 130mm 늘어났으며, 19인치 디쉬 타입 휠이 새롭게 적용됐다. 외장 색상은 신규 색상인 제네바 실버와 전기차 전용 색상인 마티라 블루를 포함해 우유니 화이트, 마칼루 그레이(유광/무광), 비크 블랙, 한라산 그린, 태즈먼 블루, 카프리 블루, 브루클린 브라운 등 10종 운영된다.
내부 센터페시아는 심리스 디자인으로 구현됐으며, 27인치 통합형 디스플레이, 동승석 메모리 시트, 뒷좌석 VIP 시트, 이지 클로즈 시스템, 전동식 도어 커튼, 후석 스마트 엔터테인먼트 시스템, 터치 타입 공조 조작계, 크리스탈 디자인의 전자식 변속 다이얼, 통합 컨트롤러, 17개 스피커의 뱅앤올룹슨 고해상도 사운드 시스템, 돌비 애트모스 등이 적용됐다. 내장 색상은 옵시디언 블랙 모노톤, 에크루 카멜 모노톤, 프러시안 블루 모노톤, 애쉬 그레이/글레이셔 화이트 투톤 등 4종으로 운영된다.
또한 프리뷰 전자제어 서스펜션, 다이내믹 토크 벡터링, 능동형 후륜 조향, 신규 액티브 사운드 디자인, 실내 지문 인증 시스템, 앞좌석 콘솔 암레스트 열선, 동승석 자세 메모리 시스템, 3존+ 공조, 디지털 키 2, 빌트인 캠 2, 직접식 그립 감지 스티어링 휠, 블레이드 일체형 워셔액 분사 시스템 등의 편의·안전 사양이 적용됐다.
판매 가격은 전기차 세제혜택 적용 전 기준으로 8,919만 원이며, 세제혜택과 보조금이 적용되면 실구매가격은 더 낮아질 수 있다.
앵귈라의 역사는 인간 거주의 시작부터 남아메리카 원주민들의 정착, 근대 초기에 영국에 의한 식민지화를 거쳐 현재까지 이어진다. 일련의 반란과 1960년대 독립 공화국으로서의 짧은 기간을 거쳐 앵귈라는 1980년 이후 분리된 영국 해외 영토가 되었다.
콜럼버스 발견 이전.
앵귈라의 첫 거주민들은 남아메리카의 아메리카 원주민으로 아라와크족이라고 알려진다. 이 원주민들은 뗏목과 쪽배를 타고 앵귈라에 정착 후 낚시, 사냥을 하며 부족을 형성했다. 그 증거로 40개의 아라와크족 마을이 발굴되었으며, 그 중 가장 큰 마을은 하버 섬, 샌디 그라운드, 샌디 힐, 랑데부 베이, 쇼얼 베이 이스트에 존재한다. 이 섬을 아라와크족은 "'마리오하나"'라고 불렀다. 앵귈라에서 발견된 최초의 아메리카 원주민 유물은 약 기원전 1300년까지 거슬러 올라가고 정착지 유적은 기원후 600년에 밝혀졌다. 빅 스프링스 및 파운테인 케번 국립공원과 같은 장소에서 발견된 종교적 유물과 의식의 잔재들은 아라와크족들이 본질적으로 매우 종교적이었음을 암시한다. 아라와크족은 이후 호전적인 카리브족에 의해 쫓겨났다고 일반적으로 알려져 있지만, 이는 일부 사실관계에 대한 논란이 있다.
유럽인들이 언제 앵귈라를 발견하고 이름지었는지는 시기가 불확실하다. 몇몇은 콜럼버스가 목격했다고 주장한다. 다른 이들은 프랑스 탐험가 르네 굴렌 드 루도니에르가 항해 도중 1564년과 1565년에 발견했다고 말한다. 네덜란드 서인도 회사는 1631년에 섬에 요새를 세웠으나 1633년 스페인 군대의 공격 이후 파괴되어 철수하였다.
앵귈라는 1650년부터 세인트 키츠 섬에서 온 영국 정착민들에 의해 정복되고 식민지화되었다. 지역 의회가 형성되었고, 앤티가섬에 의해 감독되었다. 6년 후, 다른 섬의 원주민들에 의해 공격을 받아 대부분의 남성을 죽이고 여성과 어린이를 노예로 삼기도 했다. 1666년에 300명의 프랑스인이 섬을 공격하여 정착민들을 숲으로 몰아 넣었던 일도 있었으나, 이후 1667년 브레다 조약의 조건에 따라 영국으로 반환되었다. 1년 후인 1688년, 프랑스는 아일랜드와 함께 공격하여 앵귈라의 영국인들을 앤티가섬으로 몰아내었고 그와 더불어 1680년대의 가뭄으로 인해 많은 앵귈라 거주민들이 1694년에 산타크루스섬과 영국령 버진 아일랜드로 이주했다. 그러다가 1724년, 앵귈라의 인구는 360명의 유럽인과 900명의 아프리카 인으로 재건된다.
1744년, 오스트리아 왕위 계승 전쟁 중 300명의 앵귈라인들이 세인트 키츠 섬에게 지원받은 사략선 2기를 몰고 이웃한 생마르탱의 절반을 침공하여 1748년 엑스라샤펠 조약 때까지 보유한 바 있다. 그 후 1745년, 2대의 프랑스 프리깃이 앵귈라의 크로쿠스 베이에 700명 또는 1000 명의 병력을 상륙 시켰으나 호지 총독 휘하의 민병대 150명에 의해 격퇴되었다.
1796년 11월 27일, 나폴레옹 전쟁 중 프랑스 전함 "데키우스"와 "바일란테는" 빅토르 위그의 지휘 아래 랑데부 베이에 400명의 프랑스인을 상륙시켰다. 이들은 사우스 힐과 현 수도 더 밸리의 마을들을 파괴하였지만 앵귈라인들은 샌디 힐 포트 근처의 "롱 패스"에서 재집결했다. 바튼 선장 아래 세인트 키츠 섬에서 항해한 프리깃 HMS "랩윙"이 프랑스 전함들을 격파 할 수 있었고 프랑스의 공격은 다시 실패로 끝나게 된다.
앵귈라를 이전에 노예가 된 아프리카 인을 고용하여 플랜테이션 기반 경제체제로 발전시키려는 시도가 있었으나, 섬의 토양과 기후는 이에 적합하지 않았고 대부분의 농장들은 크게 실패한다. 앵귈라의 인구는 이 때 약 10,000명에서 2,000명까지 떨어진 것으로 추정된다. 1819년에는 유럽인 360명, 노예가 아닌 아프리카인 320명, 노예 2451명이 있었다. 1830년대, 영국은 식민지에서 노예 제도를 폐지했다. 농장주들은 그에 따라 유럽으로 돌아갔지만, 남겨진 자유민들은 농부와 어부로서 앵귈라에서 계속 생계를 유지했다. 1830년대와 1840년대에는 가뭄과 기근이 있었다. 영국 정부는 섬의 전체 인구를 영국령 기아나 (현재 가이아나)의 데메라라 로 이주시키려고 했으나 대부분은 남는 걸 선택했다. 19세기, 섬 중앙에 있는 큰 호수에서 소금이 개발되었고 이는 미국으로 수출되었다. 매년 약 3,000,000 부셸이 생산되었다. 이로 인해 섬의 주요 무역이 형성되었고 소금뿐 만 아니라 설탕, 면화 및 담배 도 생산되었다.
1871년, 앵귈라는 세인트 키츠 연방에 속하게 되었고, 이듬해 앵귈라는 영국 식민지 사무소에 분리되고 직접적인 통치를 허용해달라고 청원했다. 이 무렵 인구는 3000명으로 증가했다. 1882년에 세인트 키츠 연방에 네비스섬이 추가되었다. 제 1차 세계 대전 시절 인구는 3890명까지 증가했다. 그 무렵 숯 생산이 이루어지며 섬 전체를 탈산림화 시켰으나 이로 인해 확장된 목초지는 소를 세인트 토머스섬으로 수출하게 해주었다. 제3인산칼슘도 생산되었다.
1951년이 되어서야 앵귈라가 리워드 제도 연방 식민지의 일부인 세인트 키츠-네비스-앵귈라의 영국 식민지 행정부에서 더 큰 발언권을 갖게 되었다. 1958년부터 1962년까지 이 3개 국가는 서인도 연방의 일부였다.
1967년 2월 27일, 영국은 세인트 키츠-네비스-앵귈라의 영토에 자체 헌법과 상당한 수준의 자치가 주어지는 "자유 연합"의 지위를 부여했다. 많은 앵귈라인은 세인트 키츠에게 지속적으로 정치적 복종을 하는 것에 대해 격렬하게 반대했고, 5월 30일 ("앵귈라의 날"로 알려짐) 세인트 키츠 경찰은 섬에서 추방되었다. 임시 정부는 미국 행정부를 요청했지만 거절당했다. 1967년 7월 11일 앵귈라의 신생 국가로서의 분리 독립에 대한 국민 투표가 열렸는데, 결과는 분리 독립에 1,813표, 반대 5표로 압도적이었다. 별도의 입법부가 즉시 선언되었고, 피터 아담스는 앵귈라 의회의 초대 의장에 선임된다. 7월 31일 바베이도스에서 8일 간의 협상 끝에 피터 아담스는 앵귈라를 앵귈라-세인트 키츠-네비스 연맹에, 네비스섬이 누리는 것과 유사한 앵귈라만의 제한적 자치권을 부여하는 대가로 다시 합류했다. 피터 아담스는 원칙적으로 이 조약을 지지하는 데에 동의했으나 의회는 이를 거부하여 의장을 피터 아담스에서 롤란드 웹스터로 대체했다. 12월, 영국 의회 의원 2명은 1년 동안 영국 관리가 앵귈라 의회와 함께 기본적인 행정 권한을 행사하는 임시 협정을 체결했습니다. 토니 리가 1968년 1월에 취임하였으나 임기 말까지 섬 정부의 장기적인 미래에 대한 합의는 이루어지지 않았습니다.
1969년 2월 7일 앵귈라는 두 번째 국민 투표를 실시하여 1,739 vs 4의 투표 결과를 통해 세인트 키츠와의 재회에 반대했다. 이 시점에서 앵귈라는 그들을 독립 공화국으로 선언했으며 웹스터는 다시 의장을 역임했다. 새로운 영국 특사 윌리엄 휘틀록이 1969년 3월 11일 새로운 임시 협정에 대한 제안과 함께 도착했다. 그는 빨리 추방되었다. 3월 19일, 2대대, 낙하산 연대, 그리고 40 명의 광역경찰청 경찰이 표면상 "질서를 회복"하기 위해 평화롭게 섬에 상륙했다. 그 해 가을에 군대는 떠나고 육군 기술자들은 공공 사업을 개선하기 위해 투입되었다. 토니 리는 장관으로 돌아와 1971년에 섬 주민들과 또 다른 "임시 협정"을 맺었다. 사실상 앵귈라는 1976년 2월 12일에 처음으로 헌법을 받아 세인트 키츠 네비스에서 탈퇴 할 수 있었다. 1980년 12월 19일이 되어서야 앵귈라가 공식적으로 세인트 키츠와 분리되어 별도의 영국 속국이 되었다. 1983년 세인트 키츠 네비스는 영국으로부터 완전히 독립하였으나, 앵귈라는 여전히 영국의 해외 영토로 남아 있다.
최근 몇 년 동안 앵귈라는 고급 관광지가 되었으며 관광은 경제의 주요 요소 중 하나가 되었다. 낚시는 또 다른 중요한 경제 활동이며 금융 서비스 부문도 개발되고 있다. 앵귈라의 현대 인구는 대부분 아프리카 계이며, 소수는 유럽 (주로 영국인) 조상을 가지고 있다.
바오리잉(, 1968년 ~ )은 중국의 작가, 학자이다. 몽골족 출신으로 아버지 쪽으로는 칭기즈 칸의 36대 손녀가 된다.
몽골 체르비 부족 출신이다. 그는 칭기즈 칸의 직계 후손으로, 부계로는 칭기즈 칸의 36대손이 된다. 1986년 베이징 대학 화학과에 입학하였다. 그는 칭기즈 칸의 황금씨족의 혈통인 점이 화제가 되기도 했다.
베이징 대학 재직 중 원나라 역사를 연구하기 시작해서, 20년간 수집한 사료와 유적을 바탕으로 소설 《몽골 제국》(蒙古帝国) 20권을 발표하였다. 그의 작품은 2007년 장편 역사 소설로 소개되었다. 중국 야오쉬에인 문학상(姚雪垠文學賞)을 받았다.
앵귈라는 서쪽의 카리브해와 동쪽의 열린 대서양 사이에 있는 리워드 제도의 섬이다. 푸에르토 리코의 남쪽과 동쪽, 윈드워드 제도의 북쪽에 있는 길고, 평평하며, 건조하고 습한 산호 섬이다. 아네가다 통로에 의해 영국령 버진 아일랜드와 분리되어 있다. 이 섬은 전체적으로 해변, 사구, 낮은 석회암으로 이루어진 지형으로 이렇다 할 고지가 없다.
언덕들.
앵귈라의 가장 높은 고지인 크로커스 언덕은 73m(240 피트)이다. 크로커스 언덕은 북쪽 해안을 따라 늘어선 절벽 중 하나이다.
반스(Barnes), 리틀 베이(Little), 랑데부 베이(Rendezvous), 숄 베이(Shoal) 및 로드 베이(Road)를 포함한 수많은 해안은 많은 휴가객들을 이 열대 섬으로 유혹한다. 해안과 아름답고 깨끗한 해변은 앵귈라의 관광 기반 경제에 필수적이다. 앵귈라의 따뜻한 기후 때문에 해변은 일년 내내 사용할 수 있다.
지리적 좌표 : 18 ° 15 ′ N, 63 ° 10 ′ W
지역:
해안선 : 61 km
해상청구권 :
고지대와 저지대 :
토지 사용 :
섬과 암초들.
앵귈라의 영토는 앵귈라 섬 자체(가장 큰 섬)와 수많은 다른 섬들과 암초로 구성되며 대부분은 매우 작고 무인도이다. 다음은 섬들의 목록이다.
앵귈라는 쾨펜의 기후 구분에 사바나 기후로 분류된다. 앵귈라는 북동 무역풍에 의해 다소 건조한 기후를 가지고 있다. 기온은 일년 내내 거의 변하지 않는다. 일 최고 온도는 대략 이나 12월에는 까지 올라간다. 강우량은 불규칙하며 연평균 약 가 내린다. 매년 가장 습한 달은 9월과 10월, 가장 건조한 달은 2월과 3월이다. 앵귈라는 6월부터 11월까지, 성수기인 8월부터 10월 중순까지 허리케인에 취약하다. 이 섬은 1995년 허리케인 루이스에 의해 피해를 입은 바 있다.
앵귈라의 산호와 석회암 지형은 숲, 삼림, 목초지, 농작물, 경작지 등의 생존 가능성을 제공하지 않는다. 지형에 의한 건조한 기후와 얇은 토양은 상업적 농업 발전을 방해한다.
다음은 제5회 전국동시지방선거의 성남시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 성남시의회는 지역구의원 30명과 비례대표의원 4명을 선출했다.
《24 Nights》는 영국의 음악가 에릭 클랩튼의 다섯 번째 라이브 음반으로, 1990년과 1991년 영국 런던의 로열 앨버트 홀에서 녹음되었다. 1991년 10월 8일에 발매되었다.
이 음반은 에릭 클랩튼이 2년 동안 로열 앨버트 홀에서 했던 42번의 콘서트에서 나온 "최고의" 음반이다. 클랩튼은 1990년 18박에 이어 1991년 2월 5일부터 3월 9일까지 런던 로열 앨버트 홀에서 24박의 공연을 하며 기록을 세웠다. 보도에 따르면 클랩튼은 1990년 콘서트 녹음에 만족하지 않고 1991년 날짜의 24박 이후까지 CD 발매를 연기했다고 한다. 이 콘서트는 마이클 카멘이 지휘하는 내셔널 필하모닉 오케스트라가 마지막으로 선보이는 4개의 기악 편곡, 4개의 블루스, 9개의 음악, 오케스트라의 밤으로 이루어졌다. 커버 아트는 피터 블레이크가 그린 것이다.
CD와 DVD에 수록된 4개의 음반 〈Running on Faith〉, 〈White Room〉, 〈Sunshine of Your Love〉는 1990년 1월 24일에 녹음되었다. 밴드는 클랩튼과 베이시스트 네이선 이스트, 드러머 스티브 페론, 키보디스트 그레그 필린게인즈로 구성되었다. 1990년 2월 5일, 클랩튼이 버디 가이, 로버트 크레이와 함께 녹음한 블루스 밴드 타이틀 〈Worried Life Blues〉,〈Watch Yourself〉 그리고 〈Have You Ever Loved a Woman〉이 촬영되어 녹음되었다. 1990년 라이브 녹음 세션의 마지막은 1990년 2월 9일 오케스트라의 밤을 녹음한 것이다. 〈Bell Bottom Blues〉, 〈Hard Times〉, 〈Edge of Darkness〉는 CD와 비디오 녹음에서 모두 사용되었다. 1991년 2월 10일, 클랩튼은 CD 발매를 위해 〈Badge〉를 녹음했다. 8일 후 9인조 밴드 라인업이 돋보이는 〈Pretending〉, 〈Bad Love〉, 〈Old Love〉, 〈Wonderful Tonight〉 콘서트가 열렸다. 〈No Alibis〉, 〈I Shot the Sheriff〉, 〈Cocaine〉은 〈Wonderful Tonight〉의 다양한 CD 싱글로 발매되었다. 《24 Nights》 비디오 속 〈Old Love〉, 〈Wonderful Tonight〉, 〈Pretending〉(솔로 2위만 해당)의 버전은 음반 상대와 다르지만 전날 밤 방송에서 찍은 것은 아니다. 그들은 심지어 재작년에 찍혔을지도 모르지만, 1990년에 클랩튼의 밴드가 아니었던 척 리벨이 포함된 것 때문에 두 배가 되었다. 1991년 2월 28일, 지미 본을 주인공으로 한 〈Hoodoo Man〉이 녹음되었다.
브랜퍼드 마살리스(, 1960년 8월 26일 ~ )는 미국의 색소폰 연주자, 작곡가, 밴드 리더이다. 주로 브랜포드 마살리스 콰르텟의 리더로서 재즈에서의 활동으로 유명하지만, 클래식 앙상블과 솔로 가수로서 자주 공연하며 그룹 벅샷 르퐁크를 이끌었다. 1992년부터 1995년까지 그는 투나잇 쇼 밴드를 이끌었다.
마살리스는 루이지애나주 브로브리지에서 태어났다. 그는 재즈 가수이자 대리 교사인 돌로레스(전 페르디난드)와 피아니스트이자 음악 교수인 엘리스 마르살리스의 아들이다. 그의 형제인 제이슨 마살리스, 윈튼 마살리스, 델파요 마살리스는 재즈 음악가이기도 하다.
1980년~85년.
1980년 중반, 버클리 음대 학생이었던 마살리스는 드러머 아트 블래키가 이끄는 대형 앙상블에서 알토와 바리톤 색소폰을 연주하며 유럽을 순회했다. 라이어널 햄프턴과 클라크 테리와의 다른 빅 밴드 경험들이 그 다음 해에 이어졌고, 1981년 말에는 알토 색소폰으로 그의 동생 윈튼과 블래키의 재즈 메신저스로 합류했다. 1981년 허비 행콕과 함께 한 일본 투어를 포함한 그의 동생과의 다른 공연들은 그의 동생 윈튼의 첫 퀸텟을 형성하도록 이끌었으며, 여기서 마살리스는 그의 중점을 소프라노와 테너 색소폰으로 옮겼다. 그는 1985년까지 윈튼과 함께 작업을 계속했는데, 이 기간에는 자신의 첫 음반인 《Scenes in the City》가 발매되었고, 마일스 데이비스와 디지 길레스피를 포함한 다른 아티스트들과 게스트로 출연했다.
1985년~95년.
1985년, 그는 록 밴드 폴리스의 가수이자 베이시스트인 스팅과 함께 그의 첫 솔로 프로젝트인 《The Dream of the Blue Turtles》에 참여했고, 재즈와 세션 음악가인 오마르 하킴, 베이스의 대릴 존스, 키보드의 케니 커클랜드와 함께 했다. 그는 스튜디오에서 스팅의 라인업에 고정적이 되었고 1999년 《Brand New Day》가 발매될 때까지 계속 활동했다.
다음은 제5회 전국동시지방선거의 의정부시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 의정부시의회는 지역구의원 11명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
다음은 제5회 전국동시지방선거의 여주군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 여주군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
신체적 친밀성(身體的 親密性, )은 감각상의 인접성(sensual proximity)이나 접촉(touching)을 의미한다. 가까운 우정(close friendship), 플라토닉 러브(platonic love), 로맨틱 러브(romantic love), 성적 매력(sexual attraction) 등의 감정표현과 같은 행동이나 반응이다. 일례로는 개인적 공간(personal space)에 들어가는 것, 손잡기, 포옹(hugging), 입맞춤(kissing), 쓰다듬기(caressing), 성행위(sexual activity) 등이 포함된다. 신체적 친밀성은 언어로만 할 수 없는 방식의 진실한 의미나 의도를 전달할 수 있다. 신체적 친밀성은 사람들 사이에 주고받을 수 있지만 긍정적이고 친밀한 감정을 소통하는데 사용되면서 기존의 대인관계를 가지고 있는 사람들에게서 발생하며, 친숙하거나 플라토닉하고나 로맨틱할 수 있고, 이미 신체적 친밀성을 높인 로맨틱한 관계에서도 발생할 수 있다. 로맨틱한 접촉은 손잡기, 포옹, 입맞춤, 끌어안기, 애무, 마사지 등이 주목되었다. 신체적 보살핌(physical affection)은 모든 관계와 파트너 만족(partner satisfaction)과 연관되어 있다.
실제로 신체접촉(touching) 없이도 누군가와 신체적으로 친밀함을 느낄 수 있다. 그러나 약간의 인접성이 있어야 한다. 예를 들어 눈맞춤(eye contact)을 오래 하는 것은 신체 접촉과 유사한 신체적 친밀성의 형태로 본다. 만약 누군가 친해지기 위하여 개인적 공간에 들어간다면 실제 신체 접촉 유무에 싱관없이 신체적 친밀성이라 할 수 있다.