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제2차 대각성 운동 동안 재림주의, 성경 복귀 운동의 교회들, 여호와의 증인, 후기 성도 운동과 같은 새로운 개신교 교파들이 등장했다. 제1차 대각성 운동이 기존 회중의 영성을 부흥시키는 데 중점을 두었다면, 제2차 대각성 운동은 교회에 다니지 않는 사람들에게 초점을 맞추고 부흥 집회에서 경험하는 깊은 개인적인 구원감을 심어주려 했다.
부흥 운동으로 인한 주요 혁신은 야영 집회였다. 오랫동안 지속되는 종교 집회를 위해 들판이나 숲 가장자리에 모였을 때, 참가자들은 그 장소를 야영 집회로 변화시켰다. 며칠 동안 노래와 설교가 주요 활동이었다. 부흥 운동은 종종 강렬했고 강한 감정을 불러일으켰다. 일부는 떠났지만, 대다수는 영구적인 교회 구성원이 되었다. 감리교와 침례교는 이들을 교파의 복음주의적 특징 중 하나로 만들었다.
아프리카계 미국인 교회.
흑인 인구의 기독교는 복음주의에 뿌리를 두었다. 제2차 대각성 운동은 "아프리카 기독교 발전의 중심적이고 결정적인 사건"으로 불려왔다. 이러한 부흥 운동 동안 침례교도들과 감리교도들은 많은 흑인들을 개종시켰다. 그러나 많은 이들은 동료 신자들로부터 받은 대우와 노예 제도 폐지에 대한 많은 백인 침례교도들과 감리교도들이 미국 독립 혁명 직후 주장했던 약속의 퇴보에 실망했다.
그들의 불만이 억제될 수 없게 되자, 강력한 흑인 지도자들은 미국적인 습관이 되어가고 있는 것을 따랐다 – 그들은 새로운 교파를 형성했다. 1787년, 리처드 앨런과 그의 필라델피아 동료들은 감리교회에서 분리하여 1815년에 아프리카 감리교 감독교회를 설립했다.
남북 전쟁 후, 인종차별로부터 벗어나 기독교를 실천하고자 하는 흑인 침례교도들은 여러 주 침례교 협의회를 신속하게 설립했다. 1866년, 남부와 서부의 흑인 침례교도들은 통합 아메리카 침례교 협의회를 결성하기 위해 합쳐졌다. 이 협의회는 결국 붕괴되었지만, 이에 대한 응답으로 세 개의 국가 협의회가 형성되었다. 1895년 세 개의 협의회가 합쳐져 미국 침례교 전국 협의회를 창설했다. 이 협의회는 현재 미국에서 가장 큰 아프리카계 미국인 종교 단체이다.
자유주의 기독교.
"사회의 세속화"는 계몽시대 시기로 거슬러 올라간다. 미국에서는 유럽보다 종교적 준수가 훨씬 높으며, 미국의 문화는 기독교적 요소로 인해 다른 서구 국가들에 비해 보수적인 경향이 있다.
일부 신학자들에 의해 예시된 자유주의 기독교는 교회에 성경에 대한 새로운 비판적 접근 방식을 가져오려 했다. 때때로 "자유주의 신학"이라고 불리는 자유주의 기독교는 19세기와 20세기 기독교 내의 운동과 사상을 포괄하는 용어이다. 새로운 태도가 분명해졌고, 거의 보편적으로 받아들여지던 기독교 정통 교리에 의문을 제기하는 관행이 전면에 부각되기 시작했다.
제1차 세계 대전 이후 시대에 자유주의는 미국 교회에서 가장 빠르게 성장하는 부문이었다. 교단의 자유주의적 날개는 성장하고 있었고, 상당수의 신학교도 자유주의적 관점을 고수하고 가르쳤다. 제2차 세계 대전 이후 시대에, 이러한 추세는 미국의 신학교와 교회 구조에서 보수적인 진영으로 다시 돌아가기 시작했다.
1850년까지 가톨릭은 미국에서 가장 큰 단일 교파가 되었다. 1860년에서 1890년 사이에 이민을 통해 미국 내 가톨릭 인구는 세 배로 증가했으며, 그 후 10년이 끝날 무렵에는 7백만 명에 달할 것이다. 이 엄청난 수의 이민 가톨릭 신자들은 아일랜드, 퀘벡주, 남부 독일, 이탈리아, 폴란드, 동유럽에서 왔다. 이러한 유입은 결국 가톨릭교회의 정치적 영향력을 증가시키고 문화적 존재감을 확대시켰으며, 동시에 가톨릭 "위협"에 대한 두려움을 증가시켰다. 19세기가 진행되면서 적대감은 줄어들었다. 개신교 미국인들은 가톨릭이 정부를 장악하려 하지 않는다는 것을 깨달았다.
개신교 근본주의는 19세기 후반과 20세기 초반에 세속적 인본주의와 현대 기독교의 원천 비판의 영향을 거부하기 위한 운동으로 시작되었다. 이 보수적인 그룹들에게 근본적이라고 여겨지는 교리를 부정하는 자유주의 개신교 그룹에 대한 반작용으로, 이들은 기독교 정체성을 유지하는 데 필요한 교리, 즉 "근본적인 것들"을 확립하고자 했으며, 여기서 "근본주의자"라는 용어가 파생되었다.
시간이 지나면서 이 운동은 분열되었고, 더 작고 더 강경한 그룹(들)이 근본주의자라는 이름을 유지했다. 복음주의는 이 운동의 온건하고 초기 사상을 고수하는 그룹들의 주요 식별자가 되었다.
미국 및 전 세계적으로 개신교 교파의 복음주의적 경향, 특히 더욱 독점적으로 복음주의적인 교파에서 현저한 증가가 있었고, 주류 자유주의 교회에서는 그에 상응하는 감소가 있었다.
1950년대에는 미국 복음주의 교회에 붐이 일었다. 제2차 세계 대전 후 미국에서 경험한 번영은 교회에도 영향을 미쳤다. 많은 수의 교회 건물이 세워졌고, 이러한 광범위한 물리적 성장과 함께 복음주의 교회의 활동도 성장했다. 미국 남부에서는 빌리 그레이엄과 같은 지도자들로 대표되는 복음주의자들이 근본주의의 설교 강론가라는 풍자적 인물을 대체하며 눈에 띄게 부상했다. 고정관념은 점차 바뀌었다.
전 세계 복음주의 공동체는 다양하지만, 모든 복음주의자를 묶는 유대감은 여전히 분명하다: 성경에 대한 "높은 관점", 그리스도의 신성, 삼위일체, 은혜를 통한 믿음으로 인한 구원, 그리스도의 육체적 부활에 대한 믿음.
국가 협회.
1908년에 설립된 연방 교회 협의회는 미국 기독교인들 사이에서 성장하는 현대 에큐메니컬 운동의 첫 번째 주요 표현이었다. 이 협의회는 특히 빈곤층의 삶에 영향을 미치는 공공 및 민간 정책의 개혁을 추진하는 데 적극적이었고, 미국 생활 개선을 추구하는 사람들을 위한 인도주의적 "권리 장전" 역할을 하는 포괄적이고 널리 논의된 사회 신조를 개발했다.
1950년, 미국 그리스도교회협의회(보통 미국 교회 협의회, 또는 NCC로 식별됨)는 에큐메니컬 협력 발전의 극적인 확장을 나타냈다. 이는 연방 교회 협의회, 국제 종교 교육 협의회 및 여러 다른 교회 간 사역의 합병이었다. 오늘날 NCC는 미국 내 35개 기독교 교파의 공동 사업으로, 100,000개의 지역 회중과 45,000,000명의 신도를 보유하고 있다. 그 회원 교단에는 주류 개신교, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 아프리카계 미국인, 복음주의 및 역사적 평화 교회가 포함된다. NCC는 시민권 운동에서 중요한 역할을 했으며, 사해 문서 발견의 혜택을 받은 최초의 번역본인 널리 사용되는 개정 표준 역 성경의 출판을 촉진했으며, 이어서 업데이트된 신개정 표준 역 성경을 출판했다. 이 조직은 뉴욕 시에 본부를 두고 있으며, 워싱턴 D.C.에 공공 정책 사무소를 두고 있다. NCC는 수백 개의 지역 및 지역 교회 협의회, 전 세계 다른 국가 협의회, 그리고 세계 교회 협의회와 우애 관계를 맺고 있다. 이 모든 기관은 독립적으로 운영된다.
칼 매킨타이어는 1941년 9월에 7개 회원 단체로 구성된 미국 기독교 교회 협의회 (ACCC)를 조직하는 데 주도적인 역할을 했다. 이는 미국 교회 협의회에 반대하여 설립된 더욱 전투적이고 근본주의적인 조직이었다.
미국 복음주의자 연합 행동 협회는 1942년 4월 7일부터 9일까지 미주리주 세인트루이스에서 결성되었다. 곧 그 이름은 미국 복음주의협의회 (NEA)로 단축되었다. 현재 이 조직에는 약 45,000개의 교회가 있는 60개 교단이 있다. NEA는 세계 복음주의 협의회와 형제 관계를 맺고 있다.
2006년, 39개의 교파와 7개의 기독교 단체가 미국에서 기독교 교회 연합 (CCT)을 공식적으로 출범시켰다. CCT는 복음주의/오순절주의, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 가톨릭, 역사적 개신교, 그리고 역사적 흑인 교회와 같은 미국 기독교 전통의 다양성을 포괄하는 공간을 제공한다. CCT는 관계와 기도에 대한 강조를 특징으로 한다. 매년 이들 교파와 단체들은 나흘 동안 만나 주요 사회 문제를 논의하고, 기도하며, 관계를 강화한다.
20세기 기독교의 또 다른 주목할 만한 발전은 현대 오순절주의 운동의 부흥이었다. 경건주의와 성결 운동에 뿌리를 둔 오순절주의는 많은 사람들이 1906년 로스앤젤레스 아주사 거리 부흥 운동에서 도시 선교회의 모임에서 시작되었다고 말하지만, 실제로는 1900년 캔자스주 토피카에서 찰스 퍼햄이 이끄는 그룹과 베델 성경 학교에서 시작되었다. 그곳에서 하나님이 기적적으로 움직였다고 믿는 사람들에 의해 퍼져나갔다.
오순절주의는 나중에 이미 확립된 교단 내에서 은사 운동을 탄생시켰고, 서구 기독교에서 중요한 세력으로 남아 있다.
20세기 초, 미국 인구의 약 6분의 1이 가톨릭교도였다. 현대 가톨릭 이민자들은 필리핀, 폴란드, 라틴아메리카, 특히 멕시코에서 미국으로 온다. 이러한 다문화주의와 다양성은 미국 가톨릭의 성격에 큰 영향을 미쳤다. 예를 들어, 많은 교구는 영어와 스페인어를 모두 사용한다.
가톨릭교회와 레오 14세 교황.
2025년 교황 프란치스코의 서거 후, 콘클라베는 로버트 프랜시스 프리보스트 추기경을 역사상 최초의 미국 태생 교황으로 선출했다. 아우구스띠노 수도회 소속인 프리보스트는 시카고에서 태어나 필라노바 대학교를 졸업했다. 그는 선출 후 교황 레오 14세라는 교황명을 선택했다.
청소년 프로그램.
식민지 시대에는 어린이와 청소년을 작은 성인으로 취급했지만, 19세기에는 그들의 특별한 지위와 필요성에 대한 인식이 커지면서 크고 작은 교파들이 차례로 젊은이들을 위한 특별 프로그램을 시작했다. 개신교 신학자 호레이스 부쉬넬은 『기독교 양육론』(1847)에서 어린이와 청소년의 종교성을 식별하고 지원하는 것이 필수적이라고 강조했다. 1790년대부터 개신교 교파들은 주일학교 프로그램을 만들었다. 이 프로그램들은 새로운 회원을 유치하는 주요 원천이 되었다. 도시 개신교 목사들은 1850년대부터 도시에서 교파를 초월한 기독교청년회 (및 나중에 기독교여자청년회) 프로그램을 설립했다. 감리교인들은 젊은이들을 잠재적인 정치 활동가로 보았고, 금주와 같은 사회 정의 운동에 참여할 기회를 제공했다. 특히 자신들의 독립 교회를 형성할 수 있게 된 후, 흑인 개신교인들은 젊은이들을 더 큰 종교 공동체에 직접 통합시켰다. 그들의 젊은이들은 1950년대와 1960년대 시민권 운동의 지도부에서 중요한 역할을 했다. 20세기 백인 복음주의자들은 십대들을 위한 성경 클럽을 설립하고 젊은이들을 끌어들이기 위해 음악을 사용하는 실험을 했다. 가톨릭교도들은 전체적인 교구 학교 네트워크를 설립했고, 19세기 후반에는 젊은 교인들의 절반 이상이 지역 본당에서 운영하는 초등학교에 다녔을 것이다. 일부 미주리 시노드 독일 루터교인과 화란 개혁교회도 교구 학교를 설립했다. 20세기에는 모든 교파가 보이 스카우트와 걸 스카우트와 같은 프로그램을 후원했다.
신념과 태도.
베일러 대학교 종교 연구소는 미국 종교 생활의 다양한 측면을 다루는 설문조사를 실시했다. 이 설문조사 결과를 분석한 연구원들은 응답을 "네 가지 신": 권위주의적 신(31%), 자비로운 신(25%), 멀리 떨어진 신(23%), 비판적인 신(16%)으로 분류했다. 이 설문조사에서 도출된 주요 시사점은 "사람들이 믿는 신의 유형이 그들의 종교적 전통을 단순히 살펴보는 것보다 그들의 정치적, 도덕적 태도를 더 많이 예측할 수 있다"는 것이다.
종교적 전통에 관해서는 설문조사 결과 응답자의 33.6%가 복음주의 개신교인이며, 10.8%는 종교적 소속이 전혀 없었다. 소속이 없는 사람들 중 62.9%는 여전히 "하느님 또는 더 높은 존재를 믿는다"고 밝혔다.
크리스처니티 투데이가 &lt;레더십 매거진&gt;과 함께 실시한 또 다른 연구는 미국 기독교인들 사이의 범위와 차이를 이해하려고 시도했다. 전국적인 태도 및 행동 설문조사에 따르면, 그들의 신념과 관행은 다섯 가지 뚜렷한 부분으로 분류되었다. 두 개의 큰 기독교인 그룹의 영적 성장은 비전통적인 방식으로 발생할 수 있다. 많은 이들이 일요일 아침 교회에 가는 대신 개인적이고 개별적인 방식으로 영적으로 자신을 성장시키려 한다.
교회 참석률.
갤럽 인터내셔널은 미국 시민의 41%가 정기적으로 종교 예배에 참석한다고 보고한 반면, 프랑스 시민은 15%, 영국 시민은 10%, 호주 시민은 7.5%로 나타났다.
바이블 벨트는 미국 남부 지역을 가리키는 비공식 용어로, 사회적으로 보수적인 복음주의 개신교가 문화의 중요한 부분을 차지하며 교파를 불문하고 기독교 교회 출석률이 일반적으로 전국 평균보다 높다. 반대로, 종교는 뉴잉글랜드와 미국 서부에서 가장 중요한 역할을 하지 않는다.
교회 참석률은 주와 지역에 따라 크게 다르다. 2014년 갤럽 설문조사에서 미국인의 절반 미만이 매주 교회나 회당에 참석한다고 답했다. 이 수치는 유타주의 51%에서 버몬트주의 17%까지 다양했다.
미국 해외 영토.
아래는 2015년 미국의 해외 영토에서 기독교인 인구 비율이다.
퓨 연구센터의 데이터에 따르면 2008년 현재 미국 백인의 대다수는 기독교인이었으며, 약 51%의 미국 백인은 개신교, 26%는 가톨릭이었다.
현재까지 히스패닉계 미국인의 종교적 소속에 대한 가장 방법론적으로 엄격한 연구는 2000년 8월에서 10월 사이에 실시된 미국 공공 생활의 히스패닉 교회 (HCAPL) 전국 설문조사였다. 이 설문조사에 따르면 모든 히스패닉계 미국인의 70%는 가톨릭교도, 20%는 개신교도, 3%는 "대안 기독교인" (예: 후기 성도 또는 여호와의 증인)이었다. 2017년 공공 종교 연구소 연구에 따르면, 히스패닉계 미국인의 대다수는 기독교인이며 (76%), 미국인의 약 11%가 히스패닉계 또는 라틴계 기독교인으로 정체성을 확인한다.
아프리카계 미국인의 대다수는 개신교인 (78%)이며, 이들 중 많은 수가 역사적으로 흑인 교회를 따른다. 2012년 퓨 연구센터 연구에 따르면 아시아계 미국인의 42%가 자신을 기독교인으로 밝혔다.
1600년경부터 북유럽 정착민들은 성공회와 청교도 종교뿐만 아니라 침례교, 장로교, 루터교회, 퀘이커, 모라비아 형제회 교파를 소개했다.
16세기부터 스페인 (이후 프랑스, 영국)은 가톨릭을 도입했다. 19세기부터 현재까지 아일랜드인, 독일인, 이탈리아인, 히스패닉, 포르투갈인, 프랑스인, 폴란드인, 헝가리인, 레바논인 (마론파) 및 기타 민족 그룹의 이민으로 인해 많은 수의 가톨릭 신자들이 미국으로 왔다.
미국 내 대부분의 동방 정교회 신자들은 주로 그리스인, 러시아인, 우크라이나인, 아랍인, 불가리아인, 루마니아인, 세르비아인 등 동유럽 또는 중동 배경의 이민자 후손들이다. 상당수의 알래스카 원주민도 포함된다.
미국 내 대부분의 오리엔트 정교회 신자들은 아르메니아계 미국인, 콥트-이집트인, 에티오피아-에리트레아인 배경이다.
에티오피아-에리트레아인 기독교인들과 함께 펜타이 복음주의 교회들도 들어왔는데, 이들은 동방 기독교 달력과 다른 문화적 전통을 유지하는 복음주의의 한 부분이다.
미국 내 전통적인 아시리아 동방교회 신자들은 대부분 민족적으로 아시리아계 미국인이다.
퓨 연구센터의 데이터에 따르면 2013년 현재 약 160만 명의 유대인 배경을 가진 기독교인이 있었으며, 이들 대부분은 개신교인이었다. 동일한 데이터에 따르면, 유대인 혈통의 기독교인 대부분은 유대인으로 자랐거나 조상 대대로 유대인이었다.
2015년 연구에 따르면 미국 무슬림 약 45만 명이 기독교로 개종했으며, 이들 대부분은 복음주의 또는 오순절주의 공동체에 속한다. 2010년에는 약 18만 명의 아랍계 미국인과 약 13만 명의 이란계 미국인이 이슬람에서 기독교로 개종했다. 이슬람학 풀브라이트 학자인 더들리 우드버리는 미국에서 매년 2만 명의 무슬림이 기독교로 개종한다고 추정한다. 많은 드루즈 이민자들이 미국으로 건너와 개신교로 개종하여 장로교 또는 감리교회 교인이 되었다.
또한 한국계 미국인, 중국계 미국인, 일본계 미국인 사이에서 기독교로의 개종이 크게 증가하고 있다고 보고되었다. 2012년까지 언급된 공동체 내 기독교인 비율은 71%, 30% 이상, 그리고 37%였다.
메시아 유대교 (또는 메시아 운동)는 여러 흐름을 포함하는 개신교 운동으로, 그 구성원들은 자신들을 유대인으로 간주할 수 있다. 이 운동은 종교적 유대인 관습의 요소와 복음주의 개신교를 혼합한다. 메시아 유대교는 "예슈아"(예수의 히브리어 이름)의 메시아직과 신성, 그리고 하나님의 삼위일체적 본성(삼위일체)과 같은 기독교 신조를 인정하면서도, 일부 유대인 식사법과 관습을 따른다. 2012년 기준, 미국 내 인구 추정치는 175,000명에서 250,000명 사이였다.
2013년 퓨 연구센터 보고서에 따르면, 170만 명의 미국 유대인 성인 중 160만 명은 유대인 가정에서 자랐거나 유대인 혈통을 가졌으며, 자신을 기독교인 또는 메시아 유대인으로 정체성을 확인하면서도 민족적으로 유대인으로 간주했다. 2020년 퓨 연구센터의 연구에 따르면, 유대인으로 자랐거나 유대인 부모에게서 자랐다고 말하는 사람들의 19%가 자신을 기독교인으로 간주한다.
자기보고 회원 통계.
이 표는 미국 내 회원 수가 100만 명이 넘는 종교 단체의 총 회원 수와 회중 수를 나열한다. 수치는 공식 웹사이트 보고서에서 가져온 것으로, 정보 출처와 회원 정의에 따라 크게 다를 수 있다.
특성 평가(characterization)는 재료과학에서 재료의 구조와 특성을 탐색하고 측정하는 광범위하고 일반적인 과정이다. 이는 재료과학 분야의 근본적인 과정이며, 이것 없이는 공학 재료에 대한 과학적 이해를 확립할 수 없다. 이 용어의 범위는 종종 다르다. 일부 정의는 이 용어의 사용을 재료의 미세 구조와 특성을 연구하는 기술로 제한하는 반면, 다른 정의는 기계적 테스트, 열 분석 및 밀도 계산과 같은 거시적 기술을 포함한 모든 재료 분석 과정을 지칭하는 데 이 용어를 사용한다. 재료 특성 평가에서 관찰되는 구조의 스케일은 개별 원자와 화학 결합의 이미징에서와 같은 옹스트롬 단위부터 금속의 거친 결정립 구조 이미징에서와 같은 센티미터 단위까지 다양하다.
기본 광학 현미경과 같이 많은 특성 평가 기술이 수세기 동안 사용되어 왔지만, 새로운 기술과 방법론이 지속적으로 등장하고 있다. 특히 20세기 전자현미경과 2차 이온 질량 분석법의 출현은 이 분야를 혁신하여 이전에 가능했던 것보다 훨씬 작은 규모에서 구조와 조성의 이미징 및 분석을 가능하게 했으며, 이는 다른 재료들이 왜 다른 특성과 행동을 보이는지에 대한 이해 수준을 크게 높였다. 최근에는 원자현미경이 지난 30년 동안 특정 샘플 분석을 위한 최대 해상도를 더욱 높였다.
현미경법.
현미경은 재료의 표면 및 표면 아래 구조를 탐색하고 매핑하는 특성 평가 기술의 한 범주이다. 이러한 기술은 광자, 전자, 이온 또는 물리적 캔틸레버 프로브를 사용하여 다양한 길이 스케일에서 샘플의 구조에 대한 데이터를 수집할 수 있다. 현미경 기술의 몇 가지 일반적인 예는 다음과 같다.
분광학은 재료의 화학적 조성, 조성 변화, 결정 구조 및 광전 특성을 밝히기 위해 다양한 원리를 사용하는 특성 평가 기술의 한 범주이다. 분광학 기술의 몇 가지 일반적인 예는 다음과 같다.
거시적 테스트.
다음과 같은 재료의 다양한 거시적 특성을 특성 평가하는 데 엄청나게 다양한 기술이 사용된다.
전계 이온 현미경(Field ion microscope, FIM)은 1951년 뮐러가 발명했다. 이는 뾰족한 금속 팁 표면의 원자 배열을 이미지화하는 데 사용될 수 있는 현미경의 한 종류이다.
1955년 10월 11일, 에르빈 뮐러와 그의 박사 과정 학생 칸와르 바하두르(펜실베이니아 주립대학교)는 예리하게 뾰족한 텅스텐 팁의 표면에 있는 개별 텅스텐 원자를 21K로 냉각하고 헬륨을 이미징 가스로 사용하여 관찰했다. 뮐러와 바하두르는 개별 원자를 직접 관찰한 최초의 인물이다.
FIM에서는 뾰족한(&lt;50nm 팁 반지름) 금속 팁이 제작되어 초고진공 챔버에 배치되고, 챔버에는 헬륨이나 네온과 같은 이미징 가스가 채워진다. 팁은 극저온(20-100K)으로 냉각된다. 팁에는 5~10킬로볼트의 양의 전압이 인가된다. 팁에 흡착된 가스 원자는 팁 주변의 강한 전기장에 의해 이온화되어("전계 이온화"), 양전하를 띠고 팁에서 반발된다. 팁 근처 표면의 곡률은 자연적인 확대 효과를 유발한다. 이온은 표면에 거의 수직인 방향으로 반발된다("점 투영" 효과). 검출기는 이러한 반발된 이온을 수집하도록 배치된다. 수집된 모든 이온으로 형성된 이미지는 팁 표면의 개별 원자를 이미지화하기에 충분한 해상도를 가질 수 있다.
이미징에 사용되는 입자의 파장에 의해 공간 해상도가 제한되는 기존 현미경과 달리 FIM은 원자 해상도와 수백만 배의 근사 확대율을 갖는 투영형 현미경이다.
설계, 한계 및 응용.
FIM은 전계 방출 현미경(FEM)과 마찬가지로 날카로운 샘플 팁과 형광 스크린(현재는 다채널 플레이트로 대체됨)을 주요 구성 요소로 한다. 그러나 다음과 같은 몇 가지 본질적인 차이점이 있다.
FEM과 마찬가지로 팁 끝 부분의 전계 강도는 일반적으로 몇 V/Å이다. FIM의 실험 설정 및 이미지 형성은 첨부된 그림에 설명되어 있다.
FIM에서는 강한 전계의 존재가 중요하다. 팁 근처의 이미징 가스 원자(He, Ne)는 전계에 의해 분극되고, 전계가 불균일하므로 분극된 원자는 팁 표면으로 끌린다. 그런 다음 이미징 원자는 일련의 홉을 수행하며 운동 에너지를 잃고 팁 온도에 적응한다. 최종적으로 이미징 원자는 표면으로 터널링하는 전자에 의해 이온화되고, 결과적인 양이온은 전기장선을 따라 가속되어 스크린에 샘플 팁의 고배율 이미지를 형성한다.
FIM에서 이온화는 전계가 가장 강한 팁 근처에서 일어난다. 원자에서 터널링하는 전자는 팁에 의해 흡수된다. 터널링 확률이 최대가 되는 임계 거리, xc가 있다. 이 거리는 일반적으로 약 0.4nm이다. 원자 규모의 특징에 대한 매우 높은 공간 해상도와 높은 대비는 더 높은 국부 곡률로 인해 표면 원자 근처에서 전기장이 강화되기 때문에 발생한다. FIM의 해상도는 이미징 이온의 열 속도에 의해 제한된다. 팁의 효과적인 냉각을 통해 1Å(원자 해상도) 정도의 해상도를 달성할 수 있다.
FEM과 마찬가지로 FIM의 적용은 날카로운 팁 형태로 제작될 수 있고, 초고진공(UHV) 환경에서 사용될 수 있으며, 높은 정전기장을 견딜 수 있는 재료로 제한된다. 이러한 이유로 고융점의 난융 금속(예: W, Mo, Pt, Ir)이 FIM 실험의 일반적인 대상이다. FEM 및 FIM용 금속 팁은 얇은 와이어의 전해연마(전기화학적 연마)를 통해 준비된다. 그러나 이러한 팁은 일반적으로 많은 돌기를 포함한다. 최종 준비 절차는 팁 전압을 높여 현장 증발을 통해 이러한 돌기를 현장에서 제거하는 것을 포함한다. 현장 증발은 원자를 표면 자체에서 매우 높은 전계 강도에서 제거하는 전계 유도 공정이며 일반적으로 2-5V/Å 범위에서 발생한다. 이 경우 전계의 효과는 원자가 표면에 결합하는 유효 결합 에너지를 감소시키고, 사실상 해당 온도에서 전계가 0일 때 예상되는 것보다 증발률을 크게 증가시키는 것이다. 이 과정은 자기 조절적이며, 흡착원자나 층계원자와 같이 국부 곡률이 높은 위치에 있는 원자들이 우선적으로 제거된다. FIM에 사용되는 팁은 FEM 실험에 사용되는 팁(팁 반경 ~1000 Å)에 비해 더 날카롭다(팁 반경 100~300 Å).
FIM은 표면의 동적 거동과 표면의 흡착원자 거동을 연구하는 데 사용되었다. 연구된 문제로는 흡착-탈착 현상, 흡착원자 및 클러스터의 표면 확산, 흡착원자-흡착원자 상호작용, 스텝 이동, 평형 결정 형태 등이 있다. 그러나 제한된 표면적(즉, 가장자리 효과)과 큰 전기장의 존재로 인해 결과가 영향을 받을 가능성이 있다.
커스터디언(custodian)은 관리인, 관리원, 관리자로 번역되며 다음을 뜻한다.
커스터디언 헬멧(custodian helmet)은 주로 영국과 전 세계 특정 지역의 남성 경찰관이 착용하는 헬멧의 일종이다. 1863년 런던 광역경찰청에서 처음 사용되었으며, BBC는 커스터디언 헬멧을 "영국 법 집행의 상징"이라고 불렀다. 이 헬멧은 도보 순찰을 하는 남성 경찰관과 경사가 착용한다. 영국의 문화적 상징인 이 헬멧은 영국 경찰이 등장하는 영화, TV 시리즈 및 기타 매체에 등장했다.
커스터디언 헬멧은 잉글랜드 웨일스에서 도보 순찰을 하는 남성 경찰관과 경사가 전통적으로 착용하는 모자이다. 대부분의 경찰서의 모든 계급의 경찰관은 차량을 이용한 순찰 시 착용하는 평평한 챙 모자도 지급받는다. 경사 이상의 계급은 챙 모자만 착용한다. 그러나 일부 경위는 커스터디언 헬멧을 착용하지만, 계급 휘장으로 착용하는 두 개의 픽셀과 일치하도록 헬멧 밑부분에 두 개의 은색 띠를 둘러 자신의 직위를 나타낸다.
일부 자료에서는 프로이센 육군이 착용했던 스파이크 달린 피켈하우베를 기반으로 했다고 주장한다. 이 헬멧은 1829년부터 착용해 온 "스토브파이프" 실크해트를 대체하기 위해 1863년 런던 광역경찰청에서 처음 채택되었다. 1863년, 광역경찰청은 흰색 바지, 제비꼬리 코트, 실크해트로 구성된 이전 제복을 매우 어두운 파란색 바지, 더 현대적인 단추 잠금 튜닉, 그리고 앞쪽에 젖혀진 챙과 헬멧 바닥에서 위쪽으로 이어지는 솟아오른 척추 모양의 초기형 헬멧으로 대체했는데, 이 헬멧은 "콕스콤"으로 알려지게 되었다.
초기 광역경찰청 헬멧에는 헬멧 전면에 "가터" 스타일 배지가 있었는데, 중앙에는 경찰관의 개인 번호와 구역 문자가 가죽 삽입물로 뒷받침되어 있었다. 이는 외부에는 "광역경찰청"이라는 문구가 둘러져 있었고, 그 위에는 당시 군주의 왕관이 놓여 있었다. 이 스타일은 1875년에 변경되어 이전 스타일에서 볼 수 있었던 젖혀진 챙이 없는 초기형 브런즈윅 스타가 채택되었다. 이 시기에는 헬멧 스타일이 매우 다양했다. 헬멧의 형태는 1870년대 후반 영국 육군이 채택한 "해외 근무용" 및 "본토 근무용" 헬멧과 점차 유사해졌다.
1930년대에 영국 내무부는 "내무부 표준형" 헬멧 디자인을 표준화하려고 시도했다. 이는 광역경찰청이 이를 채택하고 자체 배지를 생산한 이후, 많은 소규모 주 및 자치구 경찰서들이 이를 따라 각자 고유한 스타일의 배지와 디자인을 채택하여 다양한 스타일과 디자인이 생겨났기 때문이다. 일부 경찰서는 배지 없이 헬멧을 채택했고, 다른 경찰서는 자체 디자인을 만들었는데, 보통 중앙에 주 문장이나 휘장을 넣었다. 소수의 경찰서는 오스트레일리아 스타일의 부시 모자를 채택했고, 한 곳은 짚으로 만든 헬멧을 착용했다.
"내무부 표준형"은 현재 군주의 문양과 경찰서 이름이 새겨진 브런즈윅 스타 배지(일반적으로 "헬멧 플레이트"라고 불림)가 특징인 헬멧으로 구성되었다. 헬멧의 상단에는 환기 구멍을 가리는 장식으로 주로 사용되는 솟아오른 금속 장미 모양의 "로즈 탑"이 있었다. 그러나 이러한 표준화 과정은 대체로 성공적이지 못했고, 오늘날 전국적으로 많은 경찰서에서 다양한 디자인이 착용되고 있다.
1970년대까지, 그리고 특정 지역에서는 1980년대까지 헬멧 내부에는 착용자의 머리에 올바르게 앉도록 하는 땀받이 밴드와 하나의 턱끈만 있었다. 헬멧 플레이트와 "콕스콤" 또는 "로즈 탑"은 헬멧 상단에 금속 돌기를 헬멧을 통해 누르고 작은 성냥개비 크기의 나무 조각을 돌기에 밀어 넣어 고정하는 방식으로 부착되었다. 다른 헬멧 부속품으로는 "볼 탑"과 일부 경우 "스파이크 탑"이 있었다.
1970년대와 1980년대, 특별히 개조된 시위 진압 헬멧이 도입되기 전에는 경찰관들이 일반 순찰용 헬멧을 쓰고 공공 질서 및 군중 통제 임무를 수행해야 했다. 코르크 구조는 공격과 투척물에 대한 보호가 거의 없었다. 더 많은 보호를 제공하기 위해 헬멧의 구조가 변경되었다. 시각적으로는 동일하게 유지되었지만, 코르크 대신 매우 견고한 플라스틱 재질로 만들어지고 펠트로 덮였다. 내부에는 헬멧 껍질에 장착된 폼으로 패딩 처리되었으며, 머리에 올바르게 앉도록 웨빙 스타일의 하네스가 장착되었다. 이때 두 개의 턱끈이 추가되었는데, 일반 업무용으로 얇은 가죽 끈과 헬멧을 머리에 단단히 고정할 수 있는 턱받이가 있는 두꺼운 재질의 "공공 질서 끈"이었다. 이러한 변경 사항 외에도 헬멧 플레이트가 변경되어 고정 장치가 더 이상 돌기가 아니라, 헬멧에 삽입하고 벌리는 프롱형 핀으로 바뀌어, 헬멧 플레이트가 투척물에 맞더라도 돌기가 착용자에게 부상을 입히지 않도록 했다. NATO 시위 진압 헬멧이 공공 질서용 커스터디언 헬멧을 대체했지만, 커스터디언 헬멧은 여전히 축구 경기 군중 통제 및 시위 진압에 사용된다. 2024년까지 경찰은 시위 진압 장비가 없을 때 공공 질서용으로 커스터디언 헬멧을 사용했다. 2011년 영국 폭동 당시 영국 교통 경찰과 광역경찰청은 커스터디언 헬멧, 방패, 경찰봉만 장비하고 있었다. 2024년 영국 폭동 당시 여러 경찰서는 NATO 헬멧 대신 커스터디언 헬멧을 사용했다. 그중 하나인 서식스 경찰은 브라이턴에서 발생한 소요 사태 동안 경찰관들이 커스터디언 헬멧만 착용하고 시위 진압 턱끈을 사용했다.
잉글랜드 웨일스의 모든 경찰서는 헬멧 전면에 자체 "헬멧 플레이트"를 부착하며, 대부분 중앙에 주 문장/휘장 또는 왕실 문양을 특징으로 한다. 또한, 대부분의 헬멧 플레이트에는 경찰서 이름이나 휘장과 같은 법랑으로 착색된 부분이 있다. 헬멧 플레이트에 법랑이 추가된 것은 1985년경부터 시작되었으며, 이전의 대부분의 경찰서는 색깔이 없거나 거의 없는 평범한 금속 플레이트를 사용했다. 일부 경찰서는 눈에 띄지 않게 야간에 사용하기 위해 보통 중앙을 제외하고 어둡게 처리된 "야간 플레이트"를 사용했는데, 이는 금속 "주간 플레이트" 대신이었다. 이 관행은 1973년까지 거의 완전히 중단되었다.
영국 경찰은 1995년경까지 특별 경찰관에게 커스터디언 헬멧을 지급하지 않았지만, 헬멧을 유지하는 경찰서는 이제 모든 남성 경찰관에게 헬멧을 지급한다.
전통적인 코르크 구조는 종종 형사과 직원들이 제복을 입은 동료들을 "우든탑스"(어린이 TV 프로그램 더 우든탑스의 이름)라고 부르도록 만들었다.
지역사회 경찰관은 경찰관과 구별하기 위해 경찰관의 실리토 타탄 대신 파란색 또는 회색 띠가 있는 챙 모자만 착용한다.
여성 경찰관의 표준 제복은 "중산모자"이다. 이는 더 짧고, 테두리 주위에 체크무늬가 있으며, 커스터디언 헬멧과 동일한 보호를 제공하도록 구조적으로 강화되어 있다. 특이하게도 스태퍼드셔 경찰은 레벨 2 공공 질서 업무(및 요청 시 레벨 3)를 위해 모든 여성 경찰관에게 커스터디언 헬멧을 지급한다. 다른 경찰서는 개별 여성 경찰관이 선호하는 경우 커스터디언 헬멧을 착용하도록 허용할 수 있지만, 그렇지 않은 경우 기본적으로 중산모자나 평모자를 지급한다.
단계적 폐지 및 재도입.
잉글랜드 웨일스의 43개 영국 내무부 지역 경찰서 중 20개는 현재 콤 스타일을 사용하고, 18개는 로즈탑 스타일을 사용하며, 4개는 볼 스타일을 사용한다. 일부 경찰서는 헬멧 상단에 스파이크를 착용했었지만, 현재는 완전히 단계적으로 폐지되었다.
1950년대 초반부터 스코틀랜드 경찰관들은 더 이상 헬멧을 착용하지 않지만, 스코틀랜드에서 왕실 임무를 수행하는 광역경찰청 경찰관들은 착용하는 모습을 볼 수 있다. 북아일랜드에서는 1920년대 이후 착용이 중단되었으며, 1960년대 초반까지 벨파스트와 데리의 야간 순찰 업무를 제외하고는 착용되지 않았다.
2002년, 잉글랜드 경찰서는 커스터디언 헬멧을 교체하려는 시도를 했다. 일부 경찰서는 매우 짧은 기간 동안 야구모자를 채택했지만, 거의 모든 경찰서는 헬멧이나 챙 모자로 되돌아갔다. 험버사이드 경찰은 일반 헬멧보다 상당히 짧은 "스쿼트" 헬멧을 채택했다. 이 헬멧은 현재 사용 중이다.
템스밸리 경찰은 예산 제약으로 인해 2009년에 헬멧 사용을 중단했지만, 레딩에서 성공적인 시험을 거쳐 2018년에 다시 도입했다. 반면 웨스트 요크셔 경찰은 직원들이 일반 업무에 부적합하다고 판단하여 2015년 이후 헬멧 착용을 중단할 것이라고 발표했다. 그러나 웨스트 요크셔 경찰은 의식 행사에는 헬멧을 계속 사용했다. 랭커셔, 체셔 및 글로스터셔 경찰은 2017년 2월에 제복 변경의 일환으로 커스터디언, 중산모자 및 챙 모자를 유니섹스 강화 야구모자인 "범프 캡"으로 교체할 것이라고 발표했다. 소수의 전통적인 머리 장식은 의식 행사를 위해 보존되었다.
2006/7년 그웬트 경찰과 노스 웨일스 경찰은 모든 머리 장식을 야구모자로 교체했다. 2010/12년에 두 경찰서는 야구모자가 비전문적이고 대중이 경찰 머리 장비로 보기 어렵다는 이유로 챙 모자와 헬멧을 다시 도입할 것이라고 발표했다. 헬멧을 다시 착용하는 이 변화로 인해 웨일스의 모든 경찰서는 커스터디언 헬멧을 계속 착용하게 되었다.
그레이터 맨체스터 경찰은 2011/12년경 커스터디언 헬멧을 챙 모자로 단계적으로 폐지하려고 시도했다. 몇 달 후 커스터디언 헬멧이 다시 도입되었고, 경위 계급 미만 경찰관에게는 챙 모자가 더 이상 지급되지 않았다. 이는 당시 경찰관과 경사가 착용하는 유일한 머리 장비가 커스터디언 헬멧이었다는 것을 의미했다. 그러나 2017년부터는 챙 모자와 커스터디언 헬멧 모두 순찰용으로 지급되고 있다.
노스햄프턴셔 경찰과 레스터셔 경찰은 2017년에 커스터디언 헬멧을 남녀공용 모자로 교체했지만, 각각 2019년과 2022년에 다시 도입했다.
체셔 컨스터블리는 고시성 치안을 강화하기 위해 2024년에 커스터디언 헬멧을 다시 도입했다. 이 조치는 대중으로부터 "압도적으로 긍정적인" 반응을 얻었다. 워링턴의 아담 로스 총경은 "실용적이고 독특할 뿐만 아니라 우리의 풍부한 역사와 대중이 경찰에게 기대하는 모습의 일부"라고 말했다.
잉글랜드 웨일스의 43개 지역 경찰서 중 40개 경찰서가 현재 커스터디언 헬멧을 사용하고 있다.
두 개의 턱끈은 격렬한 활동을 하지 않을 때는 헬멧 안에 접어 넣을 수 있다. 대부분의 경찰관은 일상 업무에서는 턱끈을 사용하지 않기로 선택한다.
시티오브런던 경찰, 햄프셔 컨스터블리 및 웨스트 머시아 경찰을 제외한 모든 경찰서는 브런즈윅 스타를 헬멧 플레이트의 기본으로 사용한다. 맨 섬 경찰이 착용하는 헬멧은 파란색이 아닌 흰색이며, 저지 주 경찰의 세인트헬리어 근무 경찰관들은 여름철에 흰색 헬멧을 착용한다.
현대 생산에서 모자 제작자는 단 하나의 커스터디언 헬멧을 완성하는 데 약 30분이 걸리며, 이 모든 헬멧은 단 네 회사에서 제작한다: 런던의 홉슨 앤 선즈(Hobson and Sons (London) Ltd); 스톡포트의 크리스티스(Christys); 옥스퍼드셔의 컴턴 웹(Compton Webb (C.W. Headdress Limited)); 그리고 위덤스테드의 헬멧즈 리미티드(Helmets Limited).
초기 공정은 진공 성형기와 금속 금형을 사용하여 헬멧 껍질을 만드는 것으로 시작된다. 검은색 강화 플라스틱 시트가 가열되어 금형 위로 내려오면, 진공이 플라스틱을 금형 위로 끌어당겨 모양을 만든다. 즉시 경화되면 고무 망치로 플라스틱을 금형에서 분리하고, 헬멧 챙 주변의 여분 플라스틱은 밴드쏘로 다듬고 사포질한다. 헬멧의 천 커버는 발수성 모섬유로 만들어지며, 반으로 잘라 꿰매어 헬멧에 독특한 중앙의 앞뒤 솔기를 만든다. 생산 라인을 따라 접착제가 천 커버 안쪽과 헬멧 껍질 바깥 표면에 도포되며, 천 커버는 증기를 쬐어 껍질 위로 단단히 늘려 버클링을 방지한다. 나무 도구를 조심스럽게 사용하여 기포를 제거하고 천 커버가 헬멧 껍질에 완전히 밀착되도록 하며, 여분 천은 잘라낸다.
이제 생산 과정의 중간 지점에서 헬멧은 몇 분 동안 건조된다. 건조되면 헬멧 챙 주위에 검은색 플라스틱 파이핑이 꿰매어져 보강하고 깔끔한 가장자리를 만든다. 로즈탑 및 볼 헬멧 스타일의 경우, 크롬 도금 부속품의 금속 고정 갈고리 또는 나사를 분필에 담가 헬멧 정점에 위치를 표시하고, 구멍을 뚫어 부속품을 고정한다. 콤 스타일 헬멧의 경우, 디자인에 환기 구멍이 통합된 문양은 갈고리로 고정하거나 단순히 콤의 상단 끝에 접착제로 붙인다. 모든 헬멧 스타일의 경우, 헬멧 양쪽에 두 개의 환기 구멍을 펀치로 뚫고 검은색 금속 아일렛을 부착하여 총 네 개의 환기 구멍을 만든다.
조절 가능한 머리 하네스는 직물 테이프 스트립과 플라스틱 머리띠에 꿰매어진 폼으로 만들어진다. 그런 다음 뒤집어서 현대식 턱끈 어셈블리와 전통적인 가죽 턱끈도 꿰맬 수 있도록 한다. 하네스 어셈블리는 헬멧에 삽입되어 산업용 스테이플러로 고정된다. 헬멧 스타일에 따라 넓은 플라스틱 밴드, 좁은 검은색 금속 밴드, 좁은 크롬 금속 밴드, 또는 넓은 크롬 금속 밴드가 헬멧 주위에 감싸지고 고정되어 스테이플을 가린다. 추가적인 보호를 위해 스펀지 라이너가 헬멧 안에 삽입된다.
생산 막바지에 헬멧 전면에 구멍이 뚫리고 적절한 경찰 헬멧 플레이트가 나사로 고정된다. 그런 다음 헬멧은 사이즈가 측정되고, 청소 및 검사를 거친다. 마지막으로 헬멧에 라벨이 붙여지고 파일을 살리기 위해 잘 빗질된다. 그런 다음 대기 중인 경찰서로 배송될 준비가 완료된다.
문화적 상징인 커스터디언 헬멧은 영국 경찰이 등장하는 영화, TV 시리즈 및 기타 매체에 등장했다. 영국에서는 종종 단역으로 출연하는데, 어린이 프로그램인 토마스와 친구들과 출동! 소방관 샘, 텔레비전 코미디 쇼인 베니 힐 쇼, 영 원즈 및 몬티 파이튼의 비행 서커스 (후자는 "세상에서 가장 웃긴 농담" 스케치를 포함), 그리고 비평가들의 찬사를 받은 영화인 레이디킬러 (1955년 영화) (1955), 뜨거운 녀석들 (2007) 및 패딩턴 (영화) (2014)에 등장했다. 국제 미디어 (예: 메리 포핀스 (영화) (1964) 및 셜록 홈즈 (2009년 영화) (2009))에서 단역으로 출연하는 것 외에도, 커스터디언 헬멧을 착용한 도보 순찰 경찰관들은 전통적인 영국 배경을 나타내기 위해 (빨간 공중전화, 빨간 2층 버스 또는 검은 택시와 같은 영국 거리의 독특한 다른 특징들처럼 설정 샷으로 사용되어 런던을 나타내는) 장면에 배경으로 등장하기도 했다. 1985년 라이브 에이드에서 퀸을 무대에 소개할 때 경찰관 복장을 한 코미디언 멜 스미스는 턱끈을 풀고 헬멧을 벗은 다음 마이크에 대고 "여왕 폐하, 퀸!"이라고 외쳤다.
영연방에서의 사용.
영국 모델과 유사한 헬멧은 19세기 후반부터 캐나다, 오스트레일리아 및 뉴질랜드의 경찰에서 널리 착용되었다. 이 헬멧은 차량에 탑승했을 때 불편하거나 도보 순찰 시 태양으로부터 충분한 보호를 제공하지 못해 결국 폐기되었다. "보비 헬멧"은 1947년부터 빅토리아주 경찰에서 코르크모자와 캡으로 대체되었다.
뉴질랜드 경찰은 1995년까지 흰색 커스터디언 헬멧을 유지하다가, 그 이후로는 사료 모자와 최근에는 야구모자로 교체했다. 흰색 헬멧은 사모아 경찰에서도 사용되었으며, 현재도 제한적으로 사용되고 있다. 토론토 경찰청은 1945년에 포라지 캡을 선호하여 헬멧의 정규 사용을 중단했지만, 토론토 경찰청장 의전 부대에서는 흰색 헬멧을 계속 사용한다. 로열 뉴펀들랜드 경찰청은 현재 일부 경찰관(주로 선임)과 특별 행사에서 헬멧을 사용한다.
영국 외에도 현재 커스터디언 헬멧을 사용하는 경찰서는 저지 주 경찰, 건지 주 경찰, 맨 섬 경찰, 지브롤터 왕립 경찰, 버뮤다 경찰이 있다. "커스터디언"이라는 용어는 20세기 후반 영국에서 사용된 특정 헬멧 제조사에서 유래했다. 이 때문에 "커스터디언"은 영연방의 다른 지역에서 착용된 유사한 헬멧의 공식 또는 비공식 명칭이 아니었다.
영연방 이외 국가에서의 사용.
특정 이탈리아 자치경찰은 특히 교통 지도와 같은 야외 근무 시 흰색 커스터디언 스타일의 헬멧을 사용한다.
모나코 왕자의 카라비니에르 중대는 여름에는 흰색 헬멧을, 겨울에는 파란색 헬멧을 사용한다.
포르투갈 공안경찰 (PSP) 경찰관들은 1936년부터 1958년까지 커스터디언 스타일의 헬멧을 착용했다. 이 헬멧은 코르크로 만들어졌고, 짙은 파란색 천으로 덮여 있었으며, 전면에는 은색 PSP 별(6각 별에 중앙에 포르투갈의 국장이 새겨져 있었다)이 있었다. 교통 경찰관()으로 근무하는 경찰관들은 여름에는 흰색 천으로 덮인 유사한 코르크 헬멧을 착용했고, 겨울에는 흰색으로 도색된 알루미늄 헬멧을 착용했다. 일반 경찰관의 파란색 헬멧은 더 이상 사용되지 않게 되었지만, 흰색 교통 경찰관 헬멧은 계속 사용되어 전통이 되었다. 이 헬멧은 오늘날 PSP에 남아있는 소수의 교통 경찰관들이 여전히 착용하고 있다.
요르단 경찰관들은 일부 임무에서 스파이크가 달리고 목 뒷부분을 가리는 천 가리개가 통합된 커스터디언 헬멧을 착용한다.
이들 국가의 과거 사용.
20세기 중반까지 영국식 헬멧은 여러 네덜란드 도시, 특히 헤이그의 자치경찰에서 사용되었다.
미국 경찰의 일부 초기 제복에는 헬멧의 변형이 있었다. 펜실베이니아 주 경찰은 영국에서 제조된 천으로 덮인 헬멧을 통합했다. 뉴욕 경찰국은 1872년부터 1912년까지 여름에는 회색, 겨울에는 파란색 헬멧을 사용했으며, 다른 여러 미국 경찰도 마찬가지였다. 이 헬멧은 키스톤 콥스 영화에 등장한다. 1917년 2월 5일 순직한 경찰관 존 L. 브리스코의 장례 행렬을 보여주는 여러 사진이 스톡턴 (캘리포니아주)에 존재한다. 행렬의 일부 현장 경찰관들은 챙 바로 위에 가죽 띠와 전면에 은색 배지가 있는 수정된 커스터디언 헬멧을 착용했다.
피지배외국법인(Controlled foreign corporation, CFC) 규칙은 역외 저세율 법인을 이용하여 인위적인 세금 이연을 제한하기 위해 고안된 소득세 제도의 특징이다. 이 규칙은 법인의 소유주에게 현재 과세되지 않는 법인 소득에 대해서만 필요하다. 일반적으로, 특정 부류의 납세자는 자신 또는 관련인이 지배하는 외국 법인이 벌어들인 특정 금액을 현재 소득에 포함시켜야 한다.
일련의 규칙은 일반적으로 영향을 받는 소유주 및 법인의 유형, 현재 포함 대상 소득 또는 투자 유형, 포함 예외, 그리고 동일 소득의 이중 포함 방지 수단을 정의한다. CFC 규칙이 있는 국가로는 미국(1962년부터), 영국, 독일, 일본, 호주, 뉴질랜드, 브라질, 러시아(2015년부터), 스웨덴 등이 있다. 국가마다 규칙은 크게 다를 수 있다.
미국을 포함한 많은 국가의 세법은 일반적으로 법인의 소득이 배당으로 분배될 때까지는 주주에게 과세하지 않는다. 최초의 미국 CFC 규칙 이전에는 공개 거래 기업이 조세 피난처에 외국 자회사를 설립하고 "이동 가능한" 소득을 이들 자회사로 이전하는 것이 일반적이었다. 이전된 소득에는 투자 소득(이자 및 배당금)과 수동적 소득(임대료 및 로열티), 그리고 관련 당사자와 관련된 판매 및 서비스 소득(이전가격 참조)이 포함되었다. 이 소득에 대한 미국 세금은 조세 피난처 국가가 주주 회사에 배당금을 지급할 때까지 회피되었다. 배당금을 실제로 선언하지 않고 주주에게 이익을 대출함으로써 이 배당금은 무기한 회피될 수 있었다. 왜냐하면 대출에 대한 이자는 공제될 수 있었고 그러한 이자 지급은 소득으로 간주되지 않았기 때문이다. F 조항 및 이후 다른 국가의 조항에 있는 CFC 규칙은 소득이 인위적으로 이전될 수 있거나 주주에게 제공될 수 있는 종류인 경우 주주에게 현재 과세를 유발하는 것을 목표로 했다. 동시에 이러한 규칙은 활발한 사업 소득이나 비관련 당사자와의 거래를 방해하지 않도록 의도되었다.
규칙은 다양하므로 이 단락이 특정 세금 제도를 정확하게 설명하지 않을 수 있다. 그러나 나열된 특징은 대부분의 CFC 시스템에 널리 퍼져 있다. 국내 구성원들이 지배하는 외국 법인(CFC)의 구성원인 국내 거주자는 CFC의 대상 소득 중 자신의 몫을 소득에 포함해야 한다. 포함 가능한 소득(종종 비용을 제외하고 결정됨)은 일반적으로 CFC가 받는 소득을 포함한다.
또한, 많은 CFC 규칙은 CFC가 국내 관련 당사자에게 대출한 CFC의 이익을 의제 배당으로 간주한다. 더욱이, 대부분의 CFC 규칙은 CFC 규칙에 따라 구성원에게 이전에 과세된 이익에서 CFC가 지급한 배당금에 대해 과세 소득에서 제외하는 것을 허용한다.
CFC 규칙은 국내 소유권에 대한 기준을 가질 수 있으며, 이 기준 이하에서는 외국 법인이 CFC로 간주되지 않는다. 대안으로 또는 추가적으로, 특정 비율 또는 종류의 주식 미만을 소유한 외국 법인의 국내 구성원은 의제 소득 제도에서 제외될 수 있다.
벨기에 법률.
벨기에 CFC 법률은 벨기에 소득세법 185/2조에 통합되어 있다. 벨기에는 법인 접근 방식보다는 거래 접근 방식을 선택했다.
그러나 벨기에 CFC 법률은 벨기에 이전가격 규칙(즉, 벨기에 소득세법 185조 2항, 벨기에 세무 당국이 독립기업원칙 위반 시 이익의 상향 조정을 시행할 수 있도록 허용)의 적용이 CFC 법률보다 우선한다는 점에서 사실상 구식이다.
미국 F 조항 규칙.
1962년에 제정된 이 규칙들은 다른 국가에서 사용되는 CFC 규칙의 대부분의 특징을 통합하고 있다. F 조항은 미국 시민과 거주 개인 및 기업이 외국 법인을 이용하여 인위적으로 과세 대상 소득을 이연하는 것을 방지하기 위해 고안되었다. 이 규칙은 다음을 요구한다.
현재 소득에 다음을 포함해야 한다.
그리고 이전에 과세된 소득에서 분배된 배당금은 소득에서 제외한다.
위의 이탤릭체 용어는 각각 다음과 같이 정의된다.
F 조항 소득은 다음을 포함한다.
하지만 다음은 포함하지 않는다.
또한 2017년 이후에는 CFC의 10% 미국 주주는 주주인 CFC의 감가상각 가능한 유형 자산에 대한 총 수익이 10%를 초과하는 금액 중 자신의 몫을 현재 소득에 포함해야 한다. 미국 주주인 법인은 이 포함액의 50%를 공제받을 수 있다.
법인 미국 주주는 F 조항 포함의 기초가 되는 E&amp;P와 관련하여 CFC가 납부한 외국 소득세 중 자신의 몫에 대해 외국 세액공제를 받을 자격이 있다. 신용 가능한 세금은 §951A 포함에 대해 20% 감소한다.
F 조항 회피를 방지하기 위해 CFC의 미국 주주는 CFC 주식 처분으로 인한 이익을 배당금으로 재분류해야 한다. 또한 다양한 특별 규칙이 적용된다.
영국 규칙.
영국의 피지배 외국 기업 규칙은 개인 주주에게는 적용되지 않지만, 그 외에는 미국 규칙과 유사하다. 영국 거주 기업은 주주로 있는 저세율 피지배 외국 기업의 미배분 소득에 대해 과세 대상이 된다. 이 목적을 위한 지배는 기계적인 테스트가 아니라 사실적 지배에 대한 것이다. 그러나 주주(또는 주주 그룹 회사)가 의결권의 40% 이상을 소유하는 경우 지배가 존재하는 것으로 간주된다.
피지배 회사는 영국 외부에 세금 거주하며, 영국 거주 회사였다면 부과되었을 세금보다 적은 세금을 부과받는 경우 피지배 외국 기업이다. 이는 실제 세금 부과액과 이에 상응하는 영국 세금을 비교하여 결정된다. 상응하는 세금을 계산할 때 소규모 기업에 대한 낮은 영국 세율이 고려된다. 또한 소득 및 회계 연도에 대한 특정 조정이 고려된다.
특정 면제가 적용된다. 일반적으로 외국 회사는 다음 테스트 중 하나라도 충족하는 경우 피지배 외국 기업으로 간주되지 않는다.
독일 규칙.
독일의 CFC 조항(§§ 7-14 AStG, 외국세법)은 피지배외국법인의 개인 및 법인 주주 모두에게 적용된다. 이러한 주주는 다음 두 가지 테스트를 충족하는 경우 피동 소득 중 자신의 몫을 의제 배당으로 현재 과세 소득에 포함해야 한다.
이 경우 지배는 모든 독일 거주자가 외국 법인의 의결권 또는 자본의 50% 이상을 소유하는 것을 의미한다. 이러한 소유권은 직접 소유권과 관련인을 통한 소유권을 모두 포함한다. 50% 임계값을 결정할 때 모든 독일 거주자가 고려되며, 심지어 매우 적은 금액을 소유한 사람들도 포함된다.
피동 소득은 광범위하게 정의된 바와 같이 활성 소득이 아닌 모든 소득이다. 그러나 활성 소득은 독일 관련 당사자의 실질적인 지원을 통해 소득을 얻은 경우에는 제외된다. 또한 활성 소득은 충분한 실체가 없는 외국 법인의 모든 소득을 제외한다. 일반적으로 피동 소득은 미국 해외 개인 지주 회사 소득(위에서 논의됨)과 유사하다. 그러나 의제 배당은 일부 조약에 따라 면제될 수 있다.
CFC 규칙은 인도 세법에서 제안된 직접세법 2010의 일부로 처음 도입되었다. CFC 조항은 2013년 개정된 직접세법 초안에도 유지되었다. 그러나 직접세법은 아직 인도에서 법률이 되지 않았으며, 결과적으로 기존 소득세법(소득세법 1961)에는 CFC 규칙의 제정에 대한 법정 조항이 없다.
일본은 외국 법인의 운영으로 인해 외국 세금이 없거나 거의 없는 경우 외국 법인의 주주에게 과세한다. 그러나 외국 법인이 실질적인 사업을 수행하는 경우에는 면제된다.
뉴질랜드와 스웨덴은 각각 "그레이 리스트" 및 "화이트 리스트" 접근 방식을 따르는 CFC 규칙을 가지고 있다.
호주는 영국 규칙과 유사한 CFC 규칙을 가지고 있지만, "화이트 리스트" 안전 국가에 더 많이 의존한다.
다른 과세 이연 방지 조치.
여러 국가에서 수동적 또는 투자 소득의 인위적인 이연을 방지하기 위한 다른 조치를 채택했다. 미국의 수동적 외국인 투자 회사(PFIC)는 외국 상호 펀드의 주주가 자신의 보통 소득과 자본 이득을 현재 과세 소득에 포함시키거나 세금 및 이자 제도에 직면하도록 요구한다.
CFC 지위 회피.
미국 세법 규칙에 따라 외국 법인은 외국 목적의 분류와는 다소 독립적으로 미국 세금 목적상 법인 또는 도관 엔티티로 분류될 수 있다. 이러한 "check-the-box" 규칙에 따라 주주는 외국 법인의 소득, 공제 및 세금을 자신이 벌고 납부한 것으로 처리하도록 선택할 수 있다. 이는 미국 개인이 소유한 법인이 납부한 외국 세금에 대해 세액 공제를 받을 수 있도록 허용하며, 그렇지 않으면 이러한 세액 공제를 받을 수 없을 수도 있다.
CFC 지위를 회피하기 위한 인위적인 조치는 일부 관할권에서 법률 조항 또는 법원이 개발한 법률, 예를 들어 실질우선원칙에 따라 무시될 수 있다.
유럽 민법은 실질적인 통제는 유지되지만 통제의 공식적인 정의는 충족되지 않는 형식주의적인 합의를 위한 기회를 제공할 수 있다.