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2020년부터 2022년까지 이와테 그루자 모리오카의 코치을 맡으며 2023년 9월 이와테 그루자 모리오카의 감독으로 취임하였다.
호시카와 게이(, 1976년 5월 29일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
1995년 J1리그의 베르디 가와사키에 입단하였다. 1996년후 현역 은퇴.
은퇴 후에는 닛테레 벨레자, INAC 고베 레오네사의 감독를 거쳐, 2022년부터 2023년까지 YSCC 요코하마에서 감독을 맡았다. 2024년 8월 이와테 그루자 모리오카의 감독으로 취임하였다.
슈탈프 유키 리하르트(, 1984년 8월 4일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
2019년부터 2021년까지 YSCC 요코하마에서 감독을 맡았다. 2022년부터 2023년까지 AC 나가노 파르세이루에서 감독을 맡았다. 2024년 6월 SC 사가미하라의 감독으로 취임하였다.
시모다 마사히로(, 1967년 2월 10일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
1988년부터 1992년까지 일본 사커 리그의 후지타 공업와 교토 자광 클럽에서 뛰었다. 1993년 요코가와 전기로 이적했다.
2018년부터 2020년까지 레노파 야마구치 FC에서 감독을 맡았다. 2021년 오미야 아르디자의 감독으로 취임하였다. 2023년부터 2024년까지 마쓰모토 야마가 FC에서 감독을 맡았다.
다카기 리키(, 1978년 7월 13일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
2017년부터 2018년까지 가이나레 돗토리 U-18의 감독을 맡으며 2019년부터 2021년 5월까지 가이나레 돗토리에서 감독을 맡았다. 2021년 5월 FC 이마바리의 코치, 2023년 감독으로 취임하였다. 2023년 8월 AC 나가노 파르세이루의 감독으로 취임하였다.
아마노 겐이치(, 1975년 4월 3일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
2019년부터 2021년까지 기라반츠 기타큐슈의 코치을 맡으며 2022년 감독으로 취임하였다. 2023년 FC 기후의 코치, 2024년 9월 감독으로 취임하였다.
마스모토 고헤이(, 1982년 7월 11일~)는 일본의 축구 선수, 지도자이다.
2005년 일본 풋볼 리그의 SC 돗토리(가이나레 돗토리)에 입단하였다. 2008년까지 90경기에 나서 24득점을 넣었다. 2008년후 현역 은퇴.
2021년부터 2023년까지 가이나레 돗토리의 코치을 맡으며 2023년 6월 감독으로 취임하였다. 2024년 기라반츠 기타큐슈의 감독으로 취임하였다.
윌리엄 셰익스피어 (1564–1616)는 영국의 시인, 극작가, 배우였다.
윌리엄 셰익스피어는 다음을 가리킬 수도 있다.
보리스 이바노비치 포민(, ; 1900년 4월 12일 – 1948년 10월 25일)은 러시아와 소련의 음악가이자 작곡가로 러시아 로망스를 전문으로 했다.
포민의 여러 노래는 1920년대에 인기를 얻었는데, 그 중에서도 "Dorogoi dlinnoyu"("", "긴 길을 따라")가 가장 유명하다. 이 노래는 1968년 메리 홉킨이 세계적으로 히트시킨 영어 버전 "그때 그 시절"로 흔히 알려져 있으며, 1962년에 이 곡의 영어 가사를 쓰고 노래를 자신의 것이라고 주장한 유진 래스킨에게 공로가 돌려졌다. 이 곡은 1924년 보리스 포민이 작곡했으며, 타마라 체레텔리(1925년)와 알렉산드르 베르틴스키(1926년)가 처음으로 연주하고 녹음했고, 해외에서 이 곡을 대중화시킨 것은 후자였다.
보리스 이바노비치 포민은 상트페테르부르크에서 태어났다. 그의 아버지 이반 야코블레비치(1869–1935)는 국가 군사 통제 사무실에서 근무하는 고위 군 장교였으며, 미하일 로모노소프를 먼 친척으로 두었다. 그의 어머니 예브게니아 이오안노프나 페카르(1872–1954)는 알렉산드르 2세의 여관의 딸로 오스트리아 혈통이었다. 그녀는 이탈리아인 남자와 결혼했지만 곧 이혼했으며, 그의 손자가 네 살 때 아코디언을 잘 연주했지만 악기를 들고 연주하는 데 어려움을 겪었음에도 불구하고 그의 음악적 재능이 유전된 것으로 여겨졌다. 보리스에게는 세 명의 누이, 발렌티나(1살 위), 리디아, 올가(각각 8살, 12살 아래)가 있었다.
아버지의 뜻에 따라 보리스는 실업학교에 입학했지만 음악에 대한 그의 열정을 무시할 수 없었다. 12세에 그는 콘서바토리 교수 안나 예시포바의 피아노 반에 들어갔는데, 그녀의 제자 명단에는 세르게이 프로코피예프가 포함되어 있었다. 1914년 예시포바가 사망한 후, 포민은 그녀의 동료인 벤디츠키와 사하로프에게 개인지도를 받아 상트페테르부르크 필하모닉에 입단했다. 1년 후 그는 상트페테르부르크 음악원에 입학했다. 그의 교육은 1917년 러시아 혁명으로 중단되었고 이후 그는 교육을 마치려고 시도하지 않았다. 회고록에서 전기 작가들은 음악원 졸업장이 그의 후반기 삶을 훨씬 쉽게 만들었을 것이라고 주장했다.
1918년 3월, 블라디미르 레닌의 개인 초청으로 새 볼셰비키 정부의 군사 기구에 합류하기 위해 이반 포민은 모스크바로 왔고 곧 가족을 치스티예 프루디 근처의 5개 방 아파트로 옮겼다. 1919년 초 보리스 포민은 붉은 군대에 자원 입대했다. 실업학교 졸업생으로서 그는 전선 철도 수리 및 복원 작업에 파견되었지만, 종종 마차 플랫폼에서 1인 쇼를 공연하며 연주가로서도 즐거운 시간을 보냈다.
Early musical career.
1921년 포민은 모스크바로 돌아와 콘스탄틴 포드레프스키와 알렉세이 파이코가 작사한 오페레타 "피르포인트 블랙의 경력"의 음악을 썼다. 이 쇼는 1922년 모스크바와 페트로그라드에서 성공적으로 상연되었지만, 장르 자체를 매우 의심하는 볼셰비키 언론으로부터는 냉담한 반응을 얻었다. 한 신문 '평론가'는 진지하게 "음악은 칼만이나 레하르의 음악보다 약간 나은 정도"라고 썼다.
포민이 쓴 세 편의 발레(바딤 셰르셰네비치가 대본가로 참여한 맥스와 모리츠 포함)는 그가 갈망하던 인정을 거의 가져다주지 못했다. 그때 그는 러시아 로망스에 손을 댔고 그 속에서 자신의 진정한 소명을 찾았다.
시인이자 작사가인 콘스탄틴 포드레프스키와의 우정은 이에 결정적인 역할을 했다. 그들은 1923년 둘 다 소련 음악 및 드라마 작가 연합의 회원이 되었을 때 만났다. 그들은 함께 약 30곡의 노래를 썼는데, 그 중 하나가 1924년 말에 쓰인 "도로그이 들린노유"였다. 이 곡의 첫 번째 연주자는 타마라 체레텔리로, 1925년에 이 노래를 녹음했다. 1년 후 알렉산드르 베르틴스키는 파리에서 이 곡을 녹음했다. 그는 이 노래를 그의 표준 레퍼토리에 포함시켰고, 가사에 다양한 변화를 주면서도 그의 경력 내내 계속해서 연주했다.
포민이 1920년대 중반에 쓴 다른 성공적인 곡으로는 "에이, 드루그-기타라"(안녕, 나의 친구 기타), "트보이 글라자 젤료니예"(너의 초록 눈), 그리고 "톨코 라즈"(단 한 번) 등이 있는데, 후자는 당시 그의 장모였던 전 집시 밴드 가수 마리아 마살스카야에게 헌정되었다.
포민은 유명인사가 되었고 다음 3년 동안 모스크바 예술계의 필수적인 부분으로 즐거운 시간을 보냈다.
Denounced as 'counter-revolutionary'.
이 모든 것은 1929년 6월, 레닌그라드에서 열린 전소련 음악가 회의에서 러시아 로망스가 '반혁명적' 장르로 선언되면서 갑자기 끝났다. 나중에 밝혀진 바에 따르면 '옛 시절'에 대한 향수를 담은 "도로그이 들린노유"는 1927년에 이미 금지되었다.
1937년 포민은 그의 노래에 부과된 금지령을 러시아 지방에서 위반한 결과로 체포된 것으로 보인다. 그는 부티르카 감옥에서 1년을 보낸 후 풀려났다. 소문에 따르면 스탈린은 이자벨라 유리예바가 부른 그의 노래 "사샤"(파벨 게르만 작사)를 감탄했다고 한다. 그러나 그의 전기 작가들은 그것이 소련 지도자가 개인적으로 개입할 만한 충분한 이유가 될 수 있었을지는 의심한다. 그들은 석방이 포민의 건강 악화와 최소한 그의 고발자 및 수사관 중 일부가 체포되어 기소되었다는 '기술적' 이유의 복합적인 결과라고 본다. 이러한 상황은 대숙청이 절정에 달했을 때 드물지 않았다.
Later musical career.
1930년대 후반에 쓴 그의 노래 중 두 곡은 나중에 유명해졌다. "이주므루드"(에메랄드)와 "네 고보리 므네 에티흐 슬로프 네브레즈니흐"(이런 지저분한 말을 하지 마)이다. 다른 많은 곡들은 사라졌다. 그럼에도 불구하고 1939년부터 1940년까지 포민의 노래들은 다시 음반으로 나오기 시작했고, 이자벨라 유리예바("사샤", "말과 소원", "모든 것이 앞에 있어", "집시여, 노래하라!", "미소", "단 한 번"), 타마라 체레텔리("널 사랑할 수 없어", "제발 슬퍼하지 마", "만남"), 클라우디야 슐젠코("들창코", "간단한 말", "아들들") 등이 불렀다.
대조국전쟁이 발발하자 포민은 모스크바에 머물렀다. 내무부의 지원을 받아 그는 야스트레복(어린 매) 극장을 조직했는데, 이 극장은 거의 1년 동안 소련 수도에서 유일하게 기능하는 극장으로 남아 있었고, 전선의 붉은 군대 병사들을 위해 정기적으로 공연했다. 시급성과 다시 수요가 있다는 느낌은 그에게 병과 싸울 에너지를 주었다. 그는 150곡 이상의 전쟁 관련 노래를 썼고, 그 중 적어도 세 곡은 1945년 클라우디야 슐젠코에 의해 녹음 및 발표되었다.
전쟁이 끝나고 관리들이 모스크바로 돌아오자 포민은 다시 '잊혀진' 작가가 되었다. 그의 이름은 즈다노프의 영향을 받은 1946년 '반속물주의' 캠페인인 즈다노프 독트린 당시 잠시 '기억'되었고, 포민은 미하일 조셴코와 안나 아흐마토바가 이끈 '이데올로기적 이방인' 목록에 이름을 올렸다.
포민은 자신이 아픈 사람이라고 전혀 생각하지 않았음에도 불구하고 수년간 결핵으로 고통받았다. 그의 아내 갈리나 알렉산드로브나에 따르면, 그를 둘러싼 사람들에게 그는 '낙천주의의 샘'처럼 보였다고 한다.
1948년 포민의 건강은 악화되었고 그는 비소키예 고리 클리닉으로 갔다. 친구들은 그에게 페니실린을 구해 주었는데, 당시 소련에서는 노멘클라투라 회원에게만 구할 수 있는 희귀한 것이었다. 치료는 그의 생명을 더 일찍 구할 수도 있었겠지만, 그때는 너무 늦었다. 보리스 이바노비치 포민은 1948년 10월 25일에 사망했다. 그는 베덴스코예 묘지에 안장되었다.
400곡 이상의 노래, 3편의 발레, 3편의 오페레타를 쓴 보리스 포민은 1920년대에 러시아 로망스의 대가로 명성을 얻었다. 1929년 장르 전체가 '반혁명적'으로 선언된 후 포민은 잊혀졌고, 그의 모든 유명 히트곡은 금지되었다. 스탈린 사후 소련에서는 일부 곡들이 부활했지만(특히 나니 브레그바제가 1967년 "도로그이 들린노유"를 연주하고 녹음), 작가가 언급되지 않은 채 항상 '민요'로 취급되었다. 1990년대 후반부터 2000년대 초반에는 올레크 포구딘과 니나 샤츠카야 같은 인기 있는 예술가들이 포민의 노래를 연주하기 시작했다. 포민의 첫 종합 전기인 엘레나와 발레리 우콜로프스의 "행복한 불행한 사람"()은 2000년에 출간되었다. 작곡가의 노래 유산은 부활을 맞았고, 러시아 대중은 자신들이 '전통' 또는 '민요'라고 믿었던 가장 사랑받는 로망스 중 일부가 수십 년 동안 소련 언론에서 이름조차 언급되지 않았던 작곡가 보리스 포민의 작품이라는 사실을 깨닫고 충격을 받았다.
거울 치료(mirror therapy, 미러 테라피, MT) 또는 거울 시각 피드백(mirror visual feedback, 미러 비주얼 피드백, MVF)은 환자의 한쪽에 다른 쪽보다 더 영향을 미치는 통증이나 장애에 대한 치료법이다. 이 치료법은 V. S. 라마찬드란이 절단 후 헛팔다리 통증(PLP)을 겪는 환자를 치료하기 위해 고안했다. 라마찬드란은 환자의 영향을 받은 팔다리를 "거울 상자"에 넣고, 중앙에 거울을 놓아(환자의 온전한 팔다리를 향하도록) 두 개의 온전한 팔다리가 있는 시각적(및 심리적) 환상을 만들었다.
환자는 좋은 팔다리가 있는 쪽의 거울을 보고 교향곡 지휘자처럼 또는 손뼉을 칠 때처럼 "거울 대칭" 움직임을 만든다. 목표는 환자가 없어진 팔다리에 대한 통제력을 되찾았다고 상상하는 것이다. 피험자가 움직이는 좋은 팔다리의 반사된 이미지를 보므로, 헛팔다리도 움직이는 것처럼 보인다. 이 인위적인 시각 피드백을 사용하면 환자가 헛팔다리를 "움직이고" 잠재적으로 고통스러운 자세에서 팔다리를 풀 수 있게 된다.
거울 치료는 헛팔다리 통증 치료에서 시작하여 다른 종류의 일측성 통증이나 장애, 예를 들어 뇌졸중 후 환자의 편측 부전 마비 및 복합부위 통증 증후군 환자의 사지 통증 치료로 확장되었다.
절단 후 헛팔다리 통증.
헛팔다리 환자들이 절단 전에 실제 팔다리가 마비되었을 경우(예: 팔신경얼기 탈골로 인해) 마비되고 통증이 있는 헛팔다리를 보고할 가능성이 훨씬 더 높다는 관찰을 바탕으로, 라마찬드란과 로저스-라마찬드란은 통증이 있는 헛팔다리의 "학습된 마비" 가설을 제안했다. 그들의 가설은 환자가 마비된 팔다리를 움직이려고 시도할 때마다 팔다리가 움직이지 않는다는 감각 피드백(시각 및 고유감각을 통해)을 받았다는 것이다. 이 피드백은 헤브 학습 과정을 통해 뇌 회로에 각인되어, 팔다리가 더 이상 존재하지 않더라도 뇌는 팔다리(및 후속 헛팔다리)가 마비되었다는 것을 학습했다는 것이다.
라마찬드란은 절단 환자가 없어진 팔다리에 대한 운동 조절을 상상하는 데 도움을 주어 통증을 완화하기 위해 거울 상자를 만들었다. 거울 치료는 현재 반신마비 또는 뇌성마비와 같은 운동 장애 치료에도 널리 사용된다. Deconick 등은 2014년 리뷰에서 운동 조절 개선 및 통증 완화 메커니즘이 통증 완화 메커니즘과 다를 수 있다고 밝혔다. MVF가 감각운동 조절에 미치는 영향만을 검토한 Deconick 등은 MVF가 주로 행동 조절에서 인지적 침투를 증가시킴으로써 운동 네트워크에 강한 영향을 미칠 수 있음을 발견했다.
MVF에 대한 많은 연구가 있었지만, 많은 리뷰 기사 작성자들은 종종 사용되는 빈약한 방법론, 예를 들어 작은 표본 크기 또는 대조군 부족에 대해 불평한다. 이러한 이유로 2016년 한 리뷰(8개 연구 검토 기반)는 헛팔다리 통증에 대한 1차 치료법으로 MT를 권장하기에는 증거 수준이 불충분하다고 결론지었다.
2018년 리뷰(115개 출판물 중 2012년에서 2017년 사이에 수행된 15개 연구 기반) 또한 거울 치료(MT)에 대한 많은 보고서의 품질을 비판했지만 "MT는 PLP 완화, 일상 통증 에피소드의 강도 및 기간 감소에 효과적인 것으로 보인다. PLP에 대한 유효하고 간단하며 저렴한 치료법이다."라고 결론지었다.
헛팔다리 통증에 대한 2018년 문헌 검토에서는 거울 치료가 무작위 대조군 연구에서 통증을 감소시켰다고 밝혔다.
뇌졸중 후 편측 부전 마비.
거울 치료는 헛팔다리 통증 치료에서 시작하여 뇌졸중 환자의 편측 부전 마비와 같은 다른 종류의 일측성 통증 및 운동 조절 상실 치료로 곧 확장되었다.
1999년에 라마찬드란과 에릭 알트슐러는 거울 기법을 절단 환자에서 약화된 사지를 가진 뇌졸중 환자의 근육 조절 개선으로 확장했다.
2016년에 발표된 한 리뷰 논문은 "거울 치료(MT)는 뇌졸중 후 편측 부전 마비 환자의 운동 회복을 향상시키는 귀중한 방법이다."라고 결론지었다.
뇌졸중 생존자의 상지 기능 회복을 위해 거울 치료와 기존 재활을 비교한 15개 연구에 대한 2017년 리뷰에 따르면 거울 치료가 기존 재활보다 회복 촉진에 더 성공적이었다.
편측마비 뇌졸중에서 회복 중인 1685명의 환자를 기반으로 한 2018년 리뷰는 거울 치료가 상당한 통증 완화를 제공하는 동시에 운동 기능 및 일상생활 활동(ADL)을 개선함을 발견했다.
2019년 리뷰 논문에 따르면 17개의 무작위 대조군 연구 중 13개 연구에서 MT가 뇌졸중 후 환자의 다리와 발에 유익하다는 것을 발견했다.
상당한 연구에도 불구하고, 2016년 기준으로 뇌졸중 거울 치료(MT)의 기저 신경 메커니즘은 여전히 불분명하다. Deconick 등은 2014년 리뷰에서 운동 조절 개선 메커니즘이 통증 완화 메커니즘과 다를 수 있다고 밝혔다.
복합부위 통증 증후군.
거울 치료는 복합부위 통증 증후군(CRPS)에도 권장되는 치료법이다.
가상 현실과 로봇 공학도 손상된 사지의 통제력을 되찾는 시각적 환상을 제공할 수 있지만, 표준 거울 치료보다 이점이 없다.
이집트의 마지막 프톨레마이오스 왕국의 통치자였던 클레오파트라 7세는 기원전 30년 8월 10일 또는 12일, 39세의 나이로 알렉산드리아에서 사망했다. 대중적인 믿음에 따르면, 클레오파트라는 이집트코브라에 물려 자살했지만, 로마 시대 작가인 스트라본, 플루타르코스, 디오 카시우스에 따르면 클레오파트라는 독극물 연고를 사용하거나 머리핀과 같은 날카로운 도구로 독을 주입하여 자살했다. 현대 학자들은 뱀 물림이 사망 원인이라는 고대 보고의 타당성과 그녀가 살해당했는지 여부에 대해 논쟁한다. 일부 학자들은 그녀의 로마 정적 아우구스투스가 그녀에게 원하는 방식으로 자살하도록 강요했다고 가정한다. 클레오파트라의 무덤의 위치는 알려지지 않았다. 옥타비아누스가 그녀와 검으로 자해한 남편이자 로마 정치인이자 장군인 마르쿠스 안토니우스를 함께 적절히 매장하도록 허용했다고 기록되어 있다.
클레오파트라의 죽음은 로마 공화국의 삼두정치 중 남아있던 옥타비아누스와 안토니우스 사이의 마지막 전쟁을 사실상 종결시켰다. 클레오파트라는 세 자녀의 아버지인 안토니우스와 동맹을 맺었다. 기원전 31년 로마 그리스의 악티움 해전에서 패배한 후, 안토니우스와 클레오파트라는 이집트로 도피했고, 이후 옥타비아누스가 이집트를 침공하여 그들의 군대를 격파했다. 자살을 함으로써 그녀는 기원전 27년에 로마의 초대 황제가 되어 아우구스투스로 알려지게 될 옥타비아누스의 군사적 승리를 기념하는 로마 개선식에서 포로로 끌려가는 굴욕을 피할 수 있었다. 옥타비아누스는 클레오파트라의 아들인 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르 (율리우스 카이사르의 경쟁 상속자)를 이집트에서 죽였지만, 안토니우스와의 자녀들은 살려 로마로 데려갔다. 클레오파트라의 죽음은 헬레니즘 문명과 프톨레마이오스 통치의 이집트 시대를 마감하고, 로마 제국의 속주가 된 아이깁투스의 시작을 알렸다.
클레오파트라의 죽음은 역사적으로 다양한 예술 작품에서 묘사되었다. 여기에는 조각, 회화에서 시, 연극, 그리고 현대 영화에 이르는 시각, 문학, 공연 예술이 포함된다. 클레오파트라는 고대 라틴 문학의 산문과 시에서 두드러지게 등장했다. 고대 로마의 그녀의 죽음을 묘사한 현존하는 시각 예술 작품은 드물지만, 중세, 르네상스, 바로크, 근대 작품은 수없이 많다. 에스퀼리노 베누스와 잠자는 아리아드네와 같은 고대 그레코로만 로마 조각은 나중에 그녀의 죽음을 묘사하는 예술 작품의 영감이 되었으며, 이는 보편적으로 아스프의 뱀 물림을 포함한다. 클레오파트라의 죽음은 특히 빅토리아 시대의 회화, 연극, 영화를 포함한 작품에서 에로티시즘과 성의 테마를 불러일으켰다. 클레오파트라의 죽음을 묘사한 현대 작품에는 신고전주의 조각, 오리엔탈리스트 회화, 그리고 영화가 포함된다.
기원전 44년 제1차 삼두정치와 율리우스 카이사르 암살 이후, 로마의 정치가 옥타비아누스, 마르쿠스 안토니우스, 마르쿠스 아이밀리우스 레피두스는 선출된 삼두관으로서 카이사르 암살자들을 처벌하기 위해 제2차 삼두정치를 형성했다. 레피두스가 아프리카에서 소외되고 결국 옥타비아누스에 의해 가택 연금되면서, 남은 두 삼두관은 로마 세계를 동방 그리스 세계와 서방 라틴 세계로 나누어, 안토니우스는 동방을, 옥타비아누스는 서방을 차지했다. 알렉산드리아를 통치했던 마케도니아 고대 그리스 혈통의 이집트 프톨레마이오스 왕국의 파라오였던 클레오파트라 7세는 율리우스 카이사르와 혼외 관계를 맺어 아들 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르를 낳았고, 그는 나중에 프톨레마이오스 공동 통치자가 되었다. 카이사르 사망 후 그녀는 안토니우스와 관계를 발전시켰다.
클레오파트라의 격려로 안토니우스는 기원전 32년에 옥타비아누스의 여동생 소 옥타비아와 공식적으로 이혼했다. 그는 이미 기원전 34년 알렉산드리아 증여 중에 클레오파트라와 결혼했을 가능성이 있다. 안토니우스가 옥타비아와 이혼하고, 옥타비아누스가 안토니우스의 유언장을 공개하여 알렉산드리아 증여에서 클레오파트라의 로마 영토에 대한 야망을 폭로하고, 선출된 직위 없이 로마 시민에게 계속해서 불법적인 군사 지원을 한 것이 로마 원로원을 설득하여, 이제 옥타비아누스의 통제 아래에 놓인 원로원은 클레오파트라에게 전쟁을 선포하게 만들었다.
기원전 31년 그리스의 암브라키코스만에서 벌어진 해전 악티움 해전에서 패배한 후, 클레오파트라와 안토니우스는 이집트로 후퇴하여 옥타비아누스의 공격에 대비하기 위해 병력을 재정비했다. 옥타비아누스의 병력은 그리스에서 많은 안토니우스 장교와 병사들이 항복하면서 더욱 강해졌다. 오랜 기간의 협상 실패 끝에 옥타비아누스 군대는 기원전 30년 초 이집트를 침공했다. 옥타비아누스가 프톨레마이오스 이집트 동부 국경 근처의 펠루시움을 점령하는 동안, 그의 장교 코르넬리우스 갈루스는 키레네에서 진격하여 서쪽의 파라이토니움을 점령했다. 기원전 30년 8월 1일, 알렉산드리아의 경마장에 접근하는 옥타비아누스의 지친 병력에 대해 안토니우스가 작은 승리를 거두었지만, 곧 그의 해군 함대와 기병대는 이탈했다.
안토니우스와 클레오파트라의 자살.
옥타비아누스 군대가 알렉산드리아에 들어오자, 클레오파트라는 가장 가까운 시종들과 함께 자신의 무덤으로 물러났고, 안토니우스에게 자신이 자살했다는 전갈을 보냈다. 안토니우스는 노예 에로스에게 자신을 죽이라고 명령했지만, 에로스는 오히려 자신의 검으로 자살했다. 절망에 빠진 안토니우스는 검으로 자신의 배를 찔러 치명적인 상처를 입혔다. 플루타르코스의 이야기에 따르면, 안토니우스는 클레오파트라의 무덤으로 옮겨질 때도 살아 있었으며, 죽어가는 말로 자신은 명예롭게 죽을 것이며, 옥타비아누스 측의 가이우스 프로쿨레이우스를 믿고 그녀를 잘 대해줄 것이라고 말했다. 같은 프로쿨레이우스는 사다리를 사용하여 클레오파트라 무덤의 창문을 넘어들어갔고, 그녀가 방대한 보물과 함께 불타 죽기 전에 그녀를 안에 가두었다. 클레오파트라는 안토니우스의 시신을 방부 처리하도록 허락받은 후 강제로 궁전으로 호송되었고, 그곳에서 그녀는 결국 옥타비아누스와 만났다. 옥타비아누스는 그녀의 세 자녀인 알렉산더 헬리오스, 클레오파트라 셀레네 2세, 프톨레마이오스 필라델푸스도 억류하고 있었다.
티투스 리비우스의 기록에 따르면, 클레오파트라는 옥타비아누스와의 만남에서 "나는 개선식에 끌려가지 않을 것이다"(그리스어: )라고 솔직하게 말했다. 그러나 옥타비아누스는 그녀의 목숨은 살려줄 것이라는 수수께끼 같은 대답만 했다. 그는 이집트나 그녀의 왕실 가족에 대한 자신의 계획에 대해 구체적인 세부 사항을 제공하지 않았다. 스파이가 클레오파트라에게 옥타비아누스가 그녀를 로마로 데려가 개선식에서 포로로 끌고 갈 의도라고 알리자, 그녀는 스스로 목숨을 끊어 이러한 굴욕을 피했다. 플루타르코스는 클레오파트라가 거의 의식적인 과정으로 자살에 접근했음을 자세히 설명한다. 여기에는 목욕을 하고, 바구니에 담긴 무화과를 포함한 훌륭한 식사를 하는 것이 포함되었다.
플루타르코스는 옥타비아누스가 자신의 해방노예 에파프로디투스에게 그녀를 감시하고 자살 시도를 막으라고 명령했지만, 클레오파트라와 그녀의 시녀들은 그를 속이고도 자살할 수 있었다고 기록한다. 옥타비아누스가 클레오파트라로부터 안토니우스 옆에 자신을 묻어달라는 내용의 쪽지를 받았을 때, 그는 사자들을 급히 그녀에게 보냈다. 하인이 그녀의 문을 부수고 들어갔지만 너무 늦었다. 플루타르코스는 그녀가 시녀 이라스와 함께 그녀의 발치에서 죽어가는 모습으로 발견되었고, 카르미온이 스스로 쓰러지기 전에 클레오파트라의 다이아뎀을 정리하고 있었다고 진술한다. 그들의 자살이 궁전 안에서 일어났는지 아니면 클레오파트라의 무덤 안에서 일어났는지는 원문 출처에서 불분명하다. 디오 카시우스는 옥타비아누스가 고대 리비아의 프실리 부족의 훈련된 뱀 조련사들을 불러 클레오파트라의 독을 구강으로 추출하고 소생시키려 했으나, 그들의 노력은 실패했다고 주장한다. 옥타비아누스는 이러한 사건에 격분했고 디오 카시우스에 따르면 "승리의 모든 영광을 박탈당했다"고 하지만, 그는 요청대로 클레오파트라를 안토니우스 옆에 그들의 무덤에 안치했으며, 이라스와 카르미온에게도 적절한 매장을 해주었다.
사망 날짜.
클레오파트라의 정확한 사망 날짜를 나타내는 기록은 남아 있지 않다. 시어도어 크레시 스키트는 고정된 사건의 동시대 기록과 역사적 출처의 교차 조사를 바탕으로 그녀가 기원전 30년 8월 12일에 사망했다고 추론했다. 그의 추정은 스탠리 M. 버스타인, 제임스 그루트, 그리고 에이단 돗슨과 다이앤 힐턴에 의해 지지되며, 후자는 8월 12일경이라고 명시하여 더 신중한 태도를 보인다. 기원전 30년 8월 10일이라는 다른 날짜는 듀안 W. 롤러, 조안 플레처, 그리고 제이니 앤더슨과 같은 학자들이 지지한다.
클레오파트라의 개인 의사 올림포스는 플루타르코스에 의해 인용되었는데, 사망 원인이나 이집트코브라에 물렸다는 언급을 하지 않았다. 가장 초기의 역사적 기록을 제공하는 스트라본은 클레오파트라가 독사 물림 또는 독성 연고로 자살했다고 믿었다. 플루타르코스는 무화과 바구니에 담겨 그녀에게 전달된 독사 이야기를 언급하지만, 그녀의 사망 원인에 대한 다른 대안으로, 아마도 머리핀일 수도 있는 속이 빈 도구(그리스어: )를 사용하여 피부를 긁어 독소를 주입했다고 제시한다. 디오 카시우스에 따르면 클레오파트라의 팔에서 작은 천공 상처가 발견되었지만, 그는 플루타르코스의 주장을 반복하여 아무도 그녀의 진정한 사망 원인을 알지 못했다고 말했다. 디오는 독사의 주장을 언급했으며, 심지어 머리핀에서 나온 바늘(그리스어: )의 사용을 제안했는데, 이는 플루타르코스의 설명과 일치하는 것처럼 보인다. 플로루스와 마르쿠스 벨레이우스 파테르쿨루스와 같은 다른 동시대 역사학자들은 독사 물림 버전을 지지했다. 로마 의사 갈레노스는 독사 이야기를 언급했지만, 클레오파트라가 자신의 팔을 물고 용기에 담아온 독을 주입했다는 버전을 제시한다. 수에토니우스는 독사 이야기를 전했지만, 그 타당성에 대해 의문을 표했다.
클레오파트라의 사망 원인은 근세 학계에서 거의 언급되지 않았고 논쟁도 드물었다. 백과사전 작가 토머스 브라운 (작가)은 1646년 그의 저서 《Pseudodoxia Epidemica》에서 클레오파트라가 어떻게 죽었는지 불확실하며, 그녀를 물고 있는 작은 뱀을 묘사한 예술 작품들이 "육지 독사"의 큰 크기를 정확하게 보여주지 못했다고 설명했다. 1717년 해부학자 조반니 바티스타 모르가니는 교황의 의사 조반니 마리아 란치시와 클레오파트라의 사망 원인에 대해 짧고 유쾌한 문학적 서신을 주고받았으며, 이는 모르가니의 1761년 《De Sedibus》에 언급되고 1764년 그의 《Opera omnia》에 서신서로 출판되었다. 모르가니는 클레오파트라가 뱀 물림으로 죽었을 가능성이 높다고 주장했고, 란치시의 독극물 섭취가 더 그럴듯하다는 제안에 반대하며, 고대 그레코로만 작가 중 누구도 그녀가 독을 마셨다고 언급하지 않았음을 지적했다. 란치시는 로마 시인들이 사건을 종종 과장했기 때문에 그들의 기록은 신뢰할 수 없다고 반박했다. 1777년에 출판된 그의 문학 회고록에서 의사 장 굴린은 뱀 물림이 가장 가능성 있는 사망 원인이라는 모르가니의 주장을 지지했다.
현대 학자들도 독사 물림이 사망 원인이라는 이야기에 의문을 제기했다. 롤러는 이집트 신화에서 뱀의 중요성을 언급하면서도, 큰 이집트코브라를 클레오파트라의 방으로 밀반입하여 의도한 대로 행동하게 만드는 어려움에 대해 설명하는 현존하는 역사 기록이 없다고 주장한다. 롤러는 또한 독이 신체의 중요한 부위에 주입될 때만 치명적이라고 주장한다. 이집트학자 빌헬름 슈피겔베르크(1870년–1930년)는 클레오파트라가 독사 물림으로 자살한 것은 그녀의 왕실 지위에 걸맞은 선택이었으며, 독사는 라 (이집트 신화) 태양신의 신성한 뱀인 우라에우스를 상징한다고 주장했다. UCLA 고전학 부교수인 로버트 A. 거벌은 이집트에서 프톨레마이오스 2세 필라델포스에 의해 감금된 아테네 스트라테고스 팔레론의 데메트리오스 ( – )가 "기묘하게 유사한" 방식으로 독사 물림으로 자살했으며, 이는 이집트 왕족에게만 한정된 것이 아님을 보여주었다고 지적한다. 거벌은 이집트코브라의 물림에는 약 175–300 mg의 신경독이 포함되어 있으며, 15–20 mg만으로도 사람에게 치명적이지만, 피해자가 몇 시간 동안 살아있는 경우가 많아 즉사하지는 않는다고 언급한다. 자유국 주립 대학교의 명예교수이자 의대 학장이었던 프랑수아 피터 레티프와 그리스, 라틴 및 고전학과의 명예 연구원인 루이스 킬리에스는 큰 뱀이 무화과 바구니에 들어갈 수 없었으며, 클레오파트라와 그녀의 시녀들인 카르미온과 이라스 세 명의 성인 여성이 그렇게 빠르게 죽은 것은 독극물에 의한 것이었을 가능성이 더 높다고 주장한다. 클레오파트라의 머리핀의 예를 들어, 킬리에스와 레티프는 데모스테네스, 한니발, 폰토스의 미트리다테스 6세를 포함한 다른 고대 인물들도 유사한 방식으로 독살당했다고 강조한다.
트라키아 데모크리투스 대학교 의학사 강사인 그레고리 추칼라스와 테살리아 대학교 해부학 부교수인 마르코스 스간초스에 따르면, 옥타비아누스가 클레오파트라의 독살을 명령했다는 증거가 있다. 《클레오파트라 살해》에서 범죄 프로파일러 팻 브라운은 클레오파트라가 살해당했고, 그 세부 사항은 로마 당국에 의해 은폐되었다고 주장한다. 그녀가 살해당했다는 주장은 그녀의 사망 원인을 자살로 보고한 대부분의 1차 자료와 모순된다. 역사학자 패트리샤 서던은 옥타비아누스가 클레오파트라를 처형하는 대신 그녀에게 죽음의 방식을 선택하도록 허용했을 수 있다고 추측한다. 그루트는 옥타비아누스가 율리우스 카이사르의 개선식에서 사슬에 묶여 끌려갔지만 목숨을 건진 클레오파트라의 여동생 아르시노에 4세에 대한 동정심을 피하고 싶었을 수도 있다고 기록한다. 옥타비아누스는 아마도 자신의 양아버지가 베누스 제네트릭스 신전에 그녀의 조각상을 세웠던 여왕의 살해로 인해 발생할 수 있는 정치적 문제를 고려한 후 클레오파트라가 스스로 목숨을 끊도록 허락했을 것이다. 1888년 앙브루아즈 비오 그랑 마라이스가 클레오파트라가 일산화 탄소 중독으로 사망했다고 제안하면서 또 다른 이론이 부상했다.
클레오파트라는 마지막 날들 동안 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르를 상이집트로 보내어, 결국에는 누비아, 에티오피아, 또는 인도 망명지로 도피할 계획을 세웠을 가능성이 있다. 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르는 단 18일 동안만 재위했으며, 기원전 30년 8월 29일 옥타비아누스의 명령으로 붙잡혀 처형당했다. 이는 율리우스 카이사르의 두 라이벌 상속자가 함께 세계를 공유할 수 없다고 경고한 알렉산드리아의 그리스 철학자 아리우스 디디무스의 조언에 따른 것이었다.
클레오파트라와 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르의 죽음은 프톨레마이오스 왕조의 이집트 통치와 헬레니즘 문명 시대를 모두 종식시켰으며, 이는 알렉산드로스 대왕의 통치(기원전 336년–323년) 이래로 지속되었다. 이집트는 새로이 수립된 로마 제국의 속주가 되었고, 옥타비아누스는 기원전 27년에 재명되어 초대 로마 황제인 아우구스투스가 되었다. 그는 로마 공화국의 외관을 유지하며 통치했다. 롤러는 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르의 주장된 통치가 이집트 연대기 작가들, 예를 들어 알렉산드리아의 클레멘스의 《스트로마타》에서 발명된 "본질적으로 허구"였다고 단언한다. 이는 클레오파트라의 죽음과 옥타비아누스가 이집트의 파라오로서 직접 통치하는 로마 속주로 이집트가 편입되는 사이의 공백을 설명하기 위한 것이었다. 안토니우스와 클레오파트라 사이의 세 자녀는 목숨을 건져 로마로 보내졌다. 그들의 딸인 클레오파트라 셀레네 2세는 결국 마우레타니아의 유바 2세와 결혼했다.
안토니우스와 클레오파트라의 무덤.
클레오파트라와 마르쿠스 안토니우스의 영묘의 위치는 불확실하다. 이집트 유물청은 이 영묘가 알렉산드리아 남서쪽에 위치한 타포시리스 마그나의 신전 내 또는 근처에 있다고 믿는다. 타포시리스 마그나의 오시리스 신전 발굴 과정에서 고고학자 캐슬린 마르티네스와 자히 하와스는 6개의 매장실과 유물들을 발견했는데, 여기에는 클레오파트라와 안토니우스가 주조한 동전 40개와 클레오파트라를 묘사한 설화석고 흉상이 포함되어 있다. 발굴 현장에서 발견된 턱이 갈라진 설화석고 가면은 마르쿠스 안토니우스의 고대 초상화와 닮았다. 1세기 초, 폼페이의 주세페 2세의 집에서 발견된 그림은 왕실 다이아뎀을 쓰고 시종들 사이에서 자살하는 여인의 장면 위로 이중 문이 매우 높이 위치한 뒷벽을 묘사하고 있는데, 이는 알렉산드리아에 있는 클레오파트라 무덤의 묘사된 배치를 암시한다.
예술 및 문학에서의 묘사.
기원전 29년 로마에서의 개선식에서 옥타비아누스는 클레오파트라의 자녀인 알렉산더 헬리오스와 클레오파트라 셀레네 2세를 행렬에 포함시켰을 뿐만 아니라, 독사가 몸에 달라붙어 있는 클레오파트라의 인형을 군중에게 선보였다. 이 그림은 1818년 하드리아누스 빌라에서 발견된 것과 동일한 그림일 가능성이 높으며, 현재는 유실되었지만 고고학 보고서에 존 사테인의 강판조각술로 묘사되어 있다. 비아 사크라를 따라 옥타비아누스의 개선식을 목격한 시인 프로페르티우스는 행렬에 포함된 클레오파트라의 형상이 각 팔을 물고 있는 여러 마리의 뱀을 포함하고 있었다고 언급했다. 플루타르코스를 인용하며 주세페 푸치는 그 인형이 심지어 조각상일 수도 있다고 지적한다. 프랑스 고고학자 장클로드 그르니에는 1989년 그의 저서 "Notes isiaques I"에서 바티칸 박물관에 있는 고대 로마 조각상 중 하나로, 이시스 매듭을 한 여인의 오른 가슴 위로 뱀이 기어 올라가는 모습이 묘사되어 있다고 언급했다. 이는 이집트 여신 이시스로 분장한 클레오파트라의 자살을 묘사한 것일 수 있다. 클레오파트라와 이시스의 연관성은 그녀가 죽은 후에도 이집트에서 계속되었는데, 적어도 서기 373년 이집트 서기관 페테세누페가 이시스에 관한 책을 편찬하고 클레오파트라의 이미지를 금으로 장식했다고 설명할 때까지는 그러했다.
폼페이에서 발견된 기원전 1세기 중반의 로마 벽화는 을 가장 유사하게 묘사하고 있으며, 기원전 30년경 주인이 벽으로 막았다. 이는 아마도 율리우스 카이사르의 라이벌 상속자였던 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르를 묘사하는 이미지에 대한 옥타비아누스의 금지 조치에 대한 반응이었을 것이다. 마르쿠스 안토니우스의 동상들은 철거되었지만, 클레오파트라의 동상들은 일반적으로 이러한 파괴 프로그램에서 면제되었다. 여기에는 카이사르가 카이사르 포룸의 베누스 제네트릭스 신전에 세운 동상도 포함된다. 은 클레오파트라의 자살을 가장 유력하게 묘사하고 있으며, 시종들과 심지어 어머니처럼 왕실 다이아뎀을 쓴 그녀의 아들 프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르도 동반하고 있다. 독사는 장면에서 빠져 있는데, 이는 로마 역사학에서 제공된 다양한 사망 원인을 반영하는 것일 수 있다. 일반 대중을 위한 클레오파트라의 사후 이미지는 덜 호의적이었을 수도 있다. 대영 박물관의 로마 테라코타 램프는 –80년경 제작되었으며, 여왕의 독특한 헤어스타일을 가진 나체 여성이 묘사된 부조를 포함하고 있다. 이 부조에서 그녀는 야자나무 가지를 들고 이집트 악어를 타고 있으며, 나일강 장면에서 큰 남근 위에 앉아 있다.
대영 박물관에 있는 로마 카메오 유리 그릇인 포틀랜드 베이스에는 클레오파트라와 그녀의 임박한 죽음을 묘사한 것으로 추정되는 그림이 포함되어 있다. 아우구스투스 통치 시기로 추정되는 이 작품은 아우구스투스, 그의 누이 소 옥타비아, 마르쿠스 안토니우스, 그리고 그의 조상으로 알려진 안톤 등 다양한 인물들을 묘사하고 있다. 클레오파트라로 식별되는 앉아 있는 여인은 안토니우스를 잡고 자신 쪽으로 끌어당기고 있으며, 그녀의 다리 사이에서 뱀이 솟아오르고 그리스 사랑의 신 에로스 (쿠피도)가 그들 위로 떠 있다.
독사 이야기는 호라티우스와 베르길리우스와 같은 아우구스투스 시대의 라틴 시인들 사이에서 널리 받아들여졌으며, 두 마리의 뱀이 클레오파트라를 물었다는 주장까지 제기되었다. 다른 친아우구스투스적 로마 문학에서 나타나는 클레오파트라에 대한 부정적인 시각을 유지하면서도, 호라티우스는 클레오파트라의 자살을 대담한 저항과 해방의 행위로 묘사했다. 베르길리우스는 클레오파트라를 서사적인 멜로드라마와 로맨스의 인물로 확립시켰다.
중세, 르네상스, 바로크 시대.
클레오파트라의 뱀 물림 자살 이야기는 중세 미술과 르네상스 미술에서 자주 묘사되었다. 1409년 채식필사본에 들어갈 14세기 시인 조반니 보카치오의 《Des cas de nobles hommes et femmes》를 위한 세밀화에서 부시코트 마스터로 알려진 예술가는 국제 고딕 양식의 무덤에 클레오파트라와 안토니우스가 함께 누워 있는 모습을 묘사했다. 클레오파트라의 가슴 근처에는 뱀이 있었고, 안토니우스의 가슴에는 피 묻은 검이 박혀 있었다. 클레오파트라와 안토니우스의 자살 장면을 포함한 보카치오의 저작물 삽화는 로랑 드 프르미에르페가 저술한 콰트로첸토(즉, 서기 15세기) 시대 프랑스에서 처음 등장했다. 1479년 울름에서, 1541년 아우크스부르크에서 출판된 보카치오의 《유명한 여인들》의 목판화 삽화들은 안토니우스가 자살한 후 클레오파트라가 그의 시신을 발견하는 모습을 묘사하고 있다.
클레오파트라에 대한 많은 중세 문학처럼, 보카치오의 저술은 대체로 부정적이고 여성 혐오적이다. 14세기 시인 제프리 초서는 이러한 묘사에 반박하며 클레오파트라에 대한 긍정적인 시각을 제시한다. 초서는 덕있는 이교도 여인들에 대한 그의 성인전을 클레오파트라의 삶으로 시작했는데, 이는 그녀가 기사 마르쿠스 안토니우스와 궁정연애에 빠진 여왕으로서 풍자적으로 묘사되었다. 그녀의 자살 묘사에는 로마의 독사 이야기가 아닌 뱀 구덩이가 포함되었다.
독사에 의해 독살된 클레오파트라의 나체 입상이 이탈리아 르네상스 동안 흔해졌다. 16세기 베네치아 예술가 조반니 마리아 파도바노(즉, 모스카)는 안토니우스와 클레오파트라의 자살을 묘사한 두 개의 대리석 부조와, 에스퀼리노 베누스와 같은 고대 로마 조각에서 부분적으로 영감을 받은 독사에 물린 클레오파트라의 나체 입상 여러 점을 제작했다. 바르톨롬메오 반디넬리는 독자적으로 자살하는 클레오파트라의 나체 드로잉을 그렸고, 이는 아고스티노 베네치아노의 유사한 판화의 기반이 되었다. 베네치아노의 또 다른 판화와 라파엘로 산치오의 클레오파트라가 잠자는 동안 자살하는 모습을 묘사한 드로잉은 고대 그레코로만 잠자는 아리아드네에서 영감을 받았는데, 당시에는 이를 클레오파트라를 묘사한 것으로 여겼다. 프랑스 르네상스의 작품들 역시 클레오파트라가 잠든 채 뱀을 가슴에 대고 있는 모습을 묘사한다. 미켈란젤로 부오나로티는 1535년경 독사에 물려 자살하는 클레오파트라의 검은 흑연 드로잉을 그렸다. 17세기 바로크 화가 귀도 레니는 클레오파트라의 죽음을 독사 물림으로 묘사했지만, 실제 이집트코브라에 비해 뱀은 매우 작게 묘사되었다.
1512년 교황 율리오 2세가 입수한 잠자는 아리아드네는 르네상스 문학의 세 편의 시에 영감을 주었고, 이 시들은 결국 조각상 필라스터 틀에 새겨졌다. 이 중 첫 번째는 발다사레 카스틸리오네가 출판했으며, 1530년경 널리 유통되었고, 베르나르디노 발디와 아고스티노 파보리토의 다른 두 시에 영감을 주었다. 카스틸리오네의 시는 클레오파트라를 안토니우스와의 비극적이지만 명예로운 사랑에 빠진 비극적인 통치자로 묘사했는데, 그녀의 죽음은 로마의 감옥에 갇히는 굴욕에서 그녀를 해방시켰다. 잠자는 아리아드네는 티치아노 베첼리오, 아르테미시아 젠틸레스키, 그리고 에드워드 번존스의 그림을 포함한 회화에서도 흔히 묘사되었다. 이 작품들은 클레오파트라의 죽음의 순간을 성애화하는 경향이 있었으며, 빅토리아 시대 예술가들은 무의식적이고 드러누운 여성 형상을 그들의 에로티시즘을 표현하는 허용 가능한 통로로 발견했다.
클레오파트라의 죽음은 여러 공연 예술 작품에서 다루어진다. 1607년 바나베 반즈의 희곡 《악마의 서약》에서 뱀 사육사는 두 마리의 독사를 클레오파트라에게 가져와 그녀의 두 가슴을 자극적인 방식으로 물게 한다. 윌리엄 셰익스피어의 1609년 희곡 《안토니와 클레오파트라》에서 뱀은 죽음과 동시에 클레오파트라가 원하는 연인을 상징하며, 그녀는 뱀의 물림에 몸을 맡긴다. 셰익스피어는 희곡을 창작하기 위해 토머스 노스의 1579년 플루타르코스 번역본에 의존했으며, 이 희곡은 코미디와 비극 모두로 볼 수 있다. 이 희곡에는 여러 마리의 독사가 등장하며, 클레오파트라 후에 독사에 물려 자살하는 카르미온이라는 인물도 포함된다.
현대 문학에서 테드 휴스의 시 "클레오파트라에게 독사를" (1960)은 자신을 죽이려는 독사에게 말하는 클레오파트라의 독백을 창조한다. 빅토리아 시대에는 빅토리앵 사르두의 《클레오파트르》(1890)와 같은 연극이 인기를 끌었지만, 관객들은 사라 베르나르의 안토니우스 자살에 대한 클레오파트라의 반응 묘사의 감정적 강렬함에 대체로 충격을 받았다. 오페라에서 새뮤얼 바버의 《안토니와 클레오파트라》(1966년 초연, 셰익스피어의 희곡을 바탕으로 함)에서 클레오파트라는 꿈을 회상하며, 이제 그녀 앞에 죽어 있는 안토니우스가 로마의 황제가 될 것이라고 말한다. 돌라벨라가 카이사르가 그녀를 로마의 개선식에 끌고 갈 의도라고 알리자, 그녀는 카르미온과 함께 독사에 물려 자살하고, 안토니우스와 함께 묻히기 위해 옮겨진다.
20세기 말까지 클레오파트라 캐릭터는 43편의 영화에 등장했다. 조르주 멜리에스의 1899년 프랑스 무성 영화 공포 영화 《클레오파트라의 무덤을 털다》(프랑스어: )는 클레오파트라 캐릭터를 처음 묘사한 작품이었다. 이탈리아-튀르크 전쟁(1911년–1912년) 이후, 1913년 이탈리아 영화 마르칸토니오 에 클레오파트라는 엔리코 과초니 감독의 작품으로, 클레오파트라를 잔혹한 오리엔트의 화신, 로마에 대항한 여왕으로 묘사했고, 그녀의 연인 안토니우스의 행동은 자살 후 옥타비아누스에 의해 용서받는 것으로 그려졌다. 1917년 미국 영화 《클레오파트라》에서 자신의 캐릭터를 위한 무대 페르소나를 구축하기 위해 배우 테다 바라는 대중 앞에서 뱀을 쓰다듬는 모습으로 보였으며, 폭스 필름 코퍼레이션은 박물관에서 클레오파트라의 미라 유해 앞에 그녀를 세우고, 그녀가 클레오파트라의 환생이며, 환생한 하인으로부터 신성문자 조공을 받았다고 발표하게 했다. 폭스 스튜디오는 또한 바라를 오컬트 지도자로 분장시키고, 그녀를 변태적인 죽음 충동과 성욕과 연관시켰다. 조지프 L. 맹키위츠 감독의 1963년 할리우드 영화 《클레오파트라》에는 엘리자베스 테일러가 연기한 이집트 여왕이 리처드 버턴이 연기한 연인 마르쿠스 안토니우스와 함께 매장될 무덤 안에서 싸움을 벌이는 극적인 장면이 담겨 있다.
다른 현대 시각 예술에서 클레오파트라는 회화와 조각과 같은 매체로 묘사되었다. 1876년 그녀의 조각 《클레오파트라의 죽음》에서 아프리카계 미국인 예술가 에드모니아 루이스는 예술 작품에서 비백인 여성 형태를 옹호했음에도 불구하고, 클레오파트라를 백인 특징으로 묘사했다. 이는 클레오파트라의 마케도니아 그리스인 혈통 기록에 따른 것일 수 있다. 루이스의 신고전주의 조각은 이집트 왕실 복장을 입고 왕좌에 앉아 있는 클레오파트라의 사후 모습을 보여준다. 왕좌는 마르쿠스 안토니우스와의 사이에 낳은 쌍둥이인 알렉산더 헬리오스와 클레오파트라 셀레네 2세를 나타내는 두 개의 스핑크스 머리로 장식되어 있다. 1880년에 제작된 클레오파트라가 자살하는 석고 조각상은 현재 릴에서 발견되며, 한때 알베르 다르크의 작품으로 여겨졌지만, 조각상의 복원 및 세척 과정에서 샤를 고티에의 서명이 발견되어 현재는 그의 작품으로 여겨진다. 장앙드레 릭상의 1874년 그림 《클레오파트라의 죽음》은 매우 옅은 피부색을 가진 죽은 클레오파트라와 다소 어두운 피부색을 가진 시녀들을 묘사하고 있는데, 이는 클레오파트라의 죽음 장면을 묘사하는 현대 예술 작품에서 흔히 볼 수 있는 조합이다. 릭상 등의 오리엔탈리스트 회화는 바라가 출연한 J. 고든 에드워즈 감독의 영화 클레오파트라에 나타난 고대 이집트와 중동 양식이 혼합된 장식에 영향을 미쳤다. 영화에서 바라는 페르시아 융단 위에 서 있지만, 배경에는 이집트 벽화가 있다.
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마이클 A. 치코네티(Michael A. Cicconetti, 1951년~)는 은퇴한 지방 법원 판사로, 미국 오하이오주 레이크군의 페인즈빌에서 그가 창의적인 정의라고 부르는 독특한 방식으로 재판을 진행했다. 이 법관은 종종 형벌의 선택을 피고에게 맡겼는데, 피고는 교도소에서 시간을 보내거나 치코네티의 특이한 처벌 중 하나를 겪는 선택에 직면했다. 이러한 처벌은 종종 피고인을 범죄 당시 피해자와 유사한 상황에 놓이게 했다.
치코네티의 첫 번째 창의적인 선고는 정지된 통학 버스와 관련된 위반 사항이었으며, 1990년대 중반에 발생했다. 유명하게도 그는 26세의 오하이오 가정주부 미셸 머레이에게 겨울에 숲에 고양이 새끼 35마리를 버린 죄로 감형을 받는 대가로 숲에서 밤을 보내는 선택권을 주었다.
부분적으로 그의 행동의 인기로 인해 그는 미국 법관협회 회장직을 맡게 되었다. 그는 자신의 특이한 접근 방식이 자신의 배경 때문이라고 말한다. 그는 오하이오주 페인즈빌의 스카우트 트룹 64의 일원으로 1964년에 수상한 이글 스카우트이다. 그는 대학 학비를 벌기 위해 오대호 전역에서 광석 보트에서 갑판원과 갑판 감시원으로 일해야 했던 아홉 형제 중 장남이었다. 세인트 리오 대학교를 졸업한 후, 그는 밤에는 클리블랜드 주립대학교 로스쿨에 다니면서 페인즈빌 지방법원 서기가 되었다.
전국적인 누범률(재범률)이 75%를 넘는 반면, 치코네티 판사의 법원에서는 단 10%에 불과했다.
치코네티의 선고와 같은 것들은 미국 전역에서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 한 판사는 특히 그를 자신의 선고에 영향을 준 사람으로 언급했다.
2019년 2월, 치코네티는 그 해 말에 은퇴할 계획이라고 발표했다. 그는 2019년 9월 22일 판사직에서 은퇴했다.
치코네티가 역임한 다른 공직으로는 페인즈빌 타운십 교육위원회에서 4년 임기, 페인즈빌 타운십 수탁자로 14년이 있다. 그는 이전에 정의 협회 연합의 회원이었으며, 노던 오하이오 지방법원 판사 협회 회장을 역임했다.
이전에는 평생 민주당 당원이었지만, 2020년에 레이크군 기록관에 출마한 아들 게이브에게 투표하기 위해 공화당으로 당적을 변경했다. 같은 성명에서 그는 당시 상원 소수당 원내대표가 "미국 대법관을 공격했다"는 발언을 인용하며 자신의 선택을 후회하지 않는다고 말했다.
치코네티는 다섯 명의 자녀와 여섯 명의 손주를 두고 있다.
차이완린(; 1924년 11월 10일 – 2004년 9월 27일)은 대만의 사업가로, 1996년 재산의 정점에 달했을 때 가족 순자산 122억 미국 달러로 세계에서 5번째로 부유한 사람으로 여겨졌다. 2004년 사망 당시 그는 46억 미국 달러(신 대만 달러 1,563억)의 재산으로 대만에서 가장 부유한 사람이었으며, 전 세계적으로 94위에 랭크되었다. 그는 대규모 은행 및 보험 그룹인 린위안 그룹을 설립했다.
그는 일본 시대 대만 신치쿠주 지쿠난구 지쿠난진(현대 먀오리현 주난진)의 가난한 농부 가족에서 태어났다. 차이는 어렸을 때 형제들과 함께 타이베이시에서 채소와 콩을 팔며 시작했다.
형제 중 한 명과 함께 차이는 1960년에 타이베이 제10신용협동조합에 가입했다. 2년 후, 그들은 캐세이생명보험을 설립했는데, 이는 그가 사망할 당시 대만에서 가장 큰 생명보험 회사였다. 제10신용협동조합은 결국 차이완린의 조카 차이천저우에게 양도되었다.
가족은 1979년에 캐세이생명보험을 분할했다. 차이완린은 자신의 지분으로 린위안 그룹을 설립했다. 다음 10년 동안 린위안 그룹은 대만 최대의 복합기업으로 성장했다. 린위안 그룹의 계열사인 캐세이금융지주는 대만 최대의 금융지주회사가 되었다. 캐세이보험은 1992년에 푸방보험으로 이름이 바뀌었다.
차이는 1987년에 포브스에 의해 처음으로 억만장자로 등재되었다. 그는 2000년에 중화민국 총통의 선임 고문으로 임명되었다.
그는 1977년에 설립한 타이베이시 캐세이종합병원에서 심장병으로 81세의 나이로 사망했다. 그는 6년 동안 입원해 있었다. 차이는 저우바오친과 결혼하여 7명의 자녀를 두었다.
토머스 쿽 핑퀑(; 1951년 10월 6일 출생)은 홍콩의 억만장자이자 홍콩 최대 부동산 개발업자인 신흥카이 부동산의 전 공동 회장 겸 상무이사(형제인 레이먼드 궈크와 함께)이다. 그는 2014년 뇌물 수수 혐의로 5년 징역형을 선고받았다.
토머스는 SHK 부동산의 설립자 궈탁싱과 그의 아내 퀑슈힝의 둘째 아들이다. 그는 형제인 월터와 레이먼드와 함께 1990년 아버지 사망 후 홍콩 최대 부동산 개발업체인 신흥카이 부동산을 물려받았다. 궈크 형제는 리자청과 리샤우키에 이어 홍콩과 대중화권에서 세 번째로 부유한 사람이다. 그들의 총 재산은 포브스의 2018년 억만장자 목록에서 165억 달러로 추정된다. 포브스에 따르면 궈크 가족 전체는 순자산 404억 달러로 아시아에서 세 번째로 부유한 가족이다.
궈크는 런던 대학교 임페리얼 칼리지 런던에서 토목공학 학사 학위를, 이어서 런던 비즈니스 스쿨에서 MBA를 취득했다.
체포 및 유죄 판결.
토머스와 레이먼드 궈크는 2012년 3월 뇌물 수수 혐의로 염정공서에 의해 체포되었다. 그들은 2005년부터 2007년까지 전 행정장관이었던 라파엘 휘에게 뇌물을 주어 정부에서 그들의 "눈과 귀"가 되도록 했다는 혐의를 받았는데, 이는 "도시의 강력한 개발업자와 정부 간의 밀접한 관계"를 부각시키는 사례로 언급되었다.