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개방경지제가 시행되는 동안 유럽의 인구는 꾸준히 증가하였다. 잉글랜드의 경우 둠스데이북이 처음 작성된 1086년에서 중세 성기에 해당하는 1300년 사이에 인구 증가는 두 배에 달했다. 인구 증가의 압박때문에 농지는 더욱 집중적으로 경작될 필요가 있었다. 곡물이 자라기 힘든 한계 농업 지대나 구릉 및 산간 지역은 개방경지제를 시행하기 어려웠다. 유럽 북서부는 뻑뻑한 진흙으로 된 평야지였고, 따라서 깊이 갈이를 하려면 무거운 쟁기를 소나 말 여러 마리가 한 묶음이 되어 끌어야 하였다. 소나 말은 기르는데 큰 비용이 드는 가축이었기 때문에 주민들은 서로 품앗이를 하여 경작을 할 수 밖에 없었다. 이웃끼리 소와 말을 빌려주고 받아야 하였고, 쟁기는 공유하는 경우가 많았다.
1348년에서 1350년 사이에 유행한 흑사병으로 유럽 인구의 30 ~ 60 %가 사망하였다. 노동력 부족으로 임금이 상승했고 부를 축적한 농민은 더 많은 토지를 확보할 수 있었다. 그 결과 1천년을 이어온 개방경지제는 차츰 폐지되어 농지는 점차 사유지가 되기 시작하였다. 15세기 무렵 잉글랜드는 큰 경기 침체를 맞았고 곡물 가격이 하락하자 경작지는 보다 환금률이 좋은 양모나 육류를 생산하기 위해 목축지로 변경되었다. 양을 기르기 위해 목축지로 변한 땅에는 울타리를 두르기 시작하였다. 인클로저가 시작된 것이다. 울타리가 둘러쌓은 땅은 더 이상 주민들이 공유할 수 없었다. 이전에 휴경기에 공동 방목지로 사용되던 땅도 이제는 사유지로서 소유자가 독점하게 된 것이다. 소작농은 땅에서 떨어져 나와 도시의 빈민이 될 수 밖에 없었다. 도시로 간 사람들은 날품팔이 노동으로 생계를 유지해야 하였다. 농지 소유자의 평균적인 소유 면적은 점점 더 넓어졌지만, 전체 지주의 수는 줄어들어 빈익빈 부익부의 상황을 맞았다. 16세기에서 17세기 초 잉글랜드 교회와 정부는 인클로즈 관행을 비난하였고 법률로서 규제하고자 하였다. 그러나 이러한 반발도 소작농을 땅에 붙들어 둘 수 없었고 많은 농민이 길 위를 떠도는 "유랑의 유행"이 발생하였다. 반면에 새로운 변화로 부를 쌓은 기득권층은 인클로즈를 지지하기 시작하였고 17세기에서 18세기 사이 울타리가 쳐진 농지는 크게 증가하였다.
효율성 논란.
다수의 경제학자들이 중세 개방경지제를 비효율적 제도로 비판한다. "모든 사람들이 경작과 수확, 건물의 건축에 대한 마을 규범을 준수해야 하였기"때문에 기술 혁신의 방해 요소가 되었다는 것이다. 지역의 공동 기관과 장원 재판소뿐만 아니라 소작농 스스로의 관습이 농업 관행과 경제 활동을 규제하였다. 영주는 소작료의 징수와 직영지에 대한 경작 의무를 부과하여 소작농을 통제하였고, 농민 각자는 여기 저기 흩어진 대상 농지를 오가야 했기 때문에 집약적인 농업을 할 수 없었다.
경제학의 "공유지의 비극"이라는 개념은 개방경지제의 공동 방목지가 비효율적인 이유를 설명한다. 공동 방목지는 수용할 수 있는 가축에 분명한 한계가 있지만, 개개인의 농민은 자신의 가축을 좀 더 많이 집어 넣는 게 이익이고 그 책임은 공동으로 부담하기 때문에 결국 공동 방목장에는 한계를 넘어서는 가축이 들어가고 공유지는 황폐화하게 된다는 것이다. 이 개념은 공동 소유보다는 개인 소유가 보다 자원을 잘 관리할 수 있다는 주장의 근거로 사용된다. 그러나 "공유지의 비극"이라는 용어를 처음 만든 개릿 하딘은 잉글랜드의 공동 목초지가 "주민이 기를 수 있는 동물의 수를 제한하여 파멸을 면하였다"고 지적하였다. 애초 하딘의 주장은 공유지가 비효율적이라는 것이 아니라 지역 공동체가 한정된 자원을 "관리"하였으며, 이는 "사회주의와 논리적으로 대등하고 …… 결과의 좋고 나쁨은 관리의 질에 따른다"는 것이었다. 개방경지제는 유럽의 많은 지역에서 1천년 동안 유지되었고 당시 농업 수준에서 다른 방식으로는 인구를 지탱하지 못했을 수도 있다.
개방경지가 사유지로 대체된 현상은 자연스럽게 이어진 것이 아니라 수 많은 격렬한 사회적 저항을 제압하며 이루어 진 것이다. 인클로즈의 시대는 또한 농민 반란의 시기이기도 하였다. 16세기 이후 시작된 "멋진 신세계" 인 자본주의는 개방경지제가 보장하였던 주민의 경작권과 삶의 확실성을 파괴하였고 더욱 가혹하고 치열한 경쟁이 일상이 되었다. 그러나 개방경지제는 어느날 한 순간에 끝난 것은 아니라 천천히 죽어갔다. 1700년 무렵 잉글랜드 농지의 절반 이상은 여전히 개방경지였고 정부는 정책적으로 개방경지가 지속되지 못하도록 하였다. 1850년 잉글랜드에서 마침내 개방경지제가 종식될 때까지 의회는 수세기에 걸쳐 5,000 개 이상의 법령을 제정하여 사유지를 모호하게 이용하려는 마을 공동의 "음모"를 끝내고자 하였다. 다른 유럽 국가들도 농지가 여기 저기 흩어져 관리되는 것을 없애는 법안을 통과시키기 시작했다. 네덜란드는 1930년대에 프랑스는 1950년대에 이르러서야 토지 통합 의무화 법을 제정하였다. 러시아의 경우 "체레스폴로시챠"(чересполосица)라고 불린 대상 토지가 마을 공동체인 미르에 의헤 관리되어 왔으며 1905년 토지 통합을 위한 스톨리핀 토지개혁이 시작되었으나 지지부진 하다가 소련시기인 1930년대에 들어 스탈린의 집단화 정책으로 끝을 맺었다.
현존하는 개방경지.
잉글랜드 노팅엄셔의 랙스턴에는 여전히 개방경지가 살아남아 있다. 매우 드문 경우인 이 마을의 개방경지는 19세기 초 두 명의 지주가 인클로즈 방식에 대해 합의를 보지 못했기 때문에 기존의 시스템이 영속화 된 것이다.
또 다른 사례는 노스데번의 브라운턴이다. 브라운턴의 개방경지는 역사적 가치를 위해 보존되고 있다. 토지 소유자 수가 극소수로 감소했고 몇몇 대상 토지는 합병되었지만 여전히 개방경지로 남아있다.
개방경지제가 종식되었지만 흔적을 간직한 곳도 있다. 노스링컨셔의 섬인 액스홀름 아이슬에는 핵시, 이프워스, 벨튼과 같은 마을 주변에 예전에는 개방경지였던 농지가 남아 있다. 오늘날은 분할되어 채소를 키우고 있지만 대부분 경계선 없이 깊은 고랑으로 분할 되어 옛 개방경지의 모습이 남아있다. 핵시에서는 매해 1월 6일 넓게 펼쳐진 들에서 마을 축제인 핵시 후드를 펼친다.
할당 정원.
영국의 여러 도시에도 개방경지와 비슷한 개념의 토지가 남아있다. 건물 사이의 1 - 2 에이커 크게는 1 핵타르 넓이의 땅이 "할당 정원"으로 운영된다. 이 토지는 지방자지체나 "할당 협회"가 관리하는데 저렴한 임대료로 지역 주민에게 할당된다. 정원이라고 하지만 대개는 곡물이나 채소를 재배한다.
예산군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 예산군 지역을 관할했다.
제헌 국회의원 선거를 앞두고 예산군 전 지역을 관할하는 선거구로 신설되었다.
제9대 국회의원 선거를 앞두고 청양군·홍성군 선거구와 통합되어 청양군·홍성군·예산군 선거구를 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
타말라녹나무(tamala---, )는 녹나무과의 나무이다. 인도월계수(印度月桂樹)로도 알려져 있다.
선페이란(, 2002년 1월 24일 ~ )은 중화인민공화국의 바둑 기사이다. 헤이룽장성 하얼빈시 출신으로 중국기원 소속의 6단이다.
중국 헤이룽장성 하얼빈시에서 태어났다. 2014년 프로바둑에 입단했고, 2016년 2단을 거쳐 2017년에 3단으로 승단했다. 2018년 7월 4단으로 승단한 이후 같은해 10월에 5단이 되었다. 12월 14일, 선페이란은 갑조리그 최종 라운드에서 화타이증권 장쑤팀 대표 퉁멍청과 대결했다. 대국 시각을 착각한 선페이란은 대국 장소에 제 시간에 도착하지 못했고 규칙에 따라 기권패를 당했다. 당이페이 이후 갑조리그에서 기권패를 당한 두 번째 선수가 되었다. 2019년 6단으로 승단했다.
국립 공과대학교()는 인도의 국립 공과대학교 시스템이다. 2007년에 국립 공과대학교법으로 세워졌으며 국가 중요 기관으로 지정됐다. 각각의 캠퍼스는 자주성을 가지며 모든 캠퍼스는 국립 공과대학교 이사회(NIT Council)가 관리한다. 모든 국립 공과대학교 캠퍼스는 인도 정부의 지원을 받는다.
제2차 경제 개발 5개년 계획 시기인 1956년부터 1960년까지 인도에서는 다양한 산업 계획이 나왔다. 인도 정부는 인도 공과대학교를 본따 1959년부터 각 지역에 17개의 지역 공과대학(Regional Engineering Colleges)를 세웠다. 각 대학은 중앙 정부와 주 정부가 합작해서 세웠다. 1960년에는 8곳을 더 세웠고, 1965년에는 5곳을 더 세웠다. 1967년에는 실차르에, 1986년에는 하미르푸르에, 1987년에는 잘란다르에 지역 공과대학을 새로 세웠다.
기술 중심 산업의 성공은 더 많은 공학 인력을 필요로 했고, 인도 공과대학교를 세로 세우는 데에는 많은 비용과 기반 시설이 필요했다. 2002년에 인도 인적자원개발부 장관 무를리 마노하르 조시는 인도 공과대학교 캠퍼스를 새로 만드는 대신 지역 공과대학을 국립 공과대학교로 격상시키기로 결정했고, 모든 지역 공과대학은 국립 공과대학교가 됐다. 이후 국립 공과대학교의 자주권이 올라갔고 정부 기금도 더 많이 받게 됐다.
2004년에 인도 인적자원개발부는 파트나의 비하르 공과대학과 라이푸르의 정부 공과대학, 아가르탈라의 트리푸라 공과대학을 국립 공과대학교로 승격시켰다. 2007년 6월 6일 인도 의회는 국립 공과대학교법을 통과시켜 모든 국립 공과대학교 캠퍼스를 국가 중요 기관으로 지정했다. 2010년에 인도 정부는 국립 공과대학교 캠퍼스 10개를 아직 캠퍼스가 없는 주에 만들겠다고 밝혔다.
인도의 대통령은 직무상 시찰원으로 국립 공과대학교 조직에서 가장 큰 권한을 행사한다. 대통령 아래에 국립 공과대학교 위원회가 있고, 위원회 아래에 각 캠퍼스의 이사회가 있다.
인도 공과대학교와 함께 국립 공과대학교 캠퍼스는 인도 내의 다른 공과대학들보다 더 많은 지원금을 받는다. 학부 학생이 1년 동안 부담하는 비용은 25만 루피 정도다. 수업은 영어로 이루어진다.
모든 국립 공과대학교 캠퍼스의 학부 입학은 공동입학시험 본과 시험으로 결정한다. 시험에 합격한 학생은 진학을 원하는 캠퍼스와 전공의 지망 순위를 공동 좌석 할당 기관(JoSAA)에 제출하며 시험 전국 등수를 기준으로 캠퍼스와 전공이 결정된다.
국립 공과대학교에 입학하는 학부 학생은 대부분 공학 학사(BTech) 과정을 밟는다. 공학 학사 과정은 8학기 4년제로, 이중학위 과정이나 학석사 연계 과정은 10학기 5년제다. 5년제 건축학 학사(BArch) 과정과 4년제 이학 학사(BSc) 과정도 있다. 일부 캠퍼스에서는 학생들에게 1학년을 마친 뒤 학부를 바꿀 수 있는 기회를 주는데 기준이 엄격해 성적이 좋은 일부 학생들만이 학부를 바꿀 수 있다.
국립 공과대학교는 공학 석사(MTech) 과정과 경영학 석사(MBA), 이학 석사(MSc), 컴퓨터응용학 석사(MCA) 과정 등을 제공한다. 일부 캠퍼스에서는 연구 중심 석사(MS) 과정을 제공한다. 공학 석사 과정에 입학하려면 공학 적성검사(Graduate Aptitude Test in Engineering)를 봐야 하고 이학 석사 과정에 입학하기 위해서는 이학 석사 공동입학시험(Joint Admission Test for M.Sc.)을 봐야 한다.
국립 공과대학교에서는 박사(PhD) 학위도 수여한다. 인도 내에서 수여하는 공학 박사 학위의 약 80%는 31곳의 국립 공과대학교와 23곳의 인도 공과대학교, 인도 과학원에서 수여한다.
태풍 마이삭 (MAYSAK) 은 2020년의 제9호 태풍이다.
최성기 이후 동중국해에서 9월 1일 14~15시부터 북북동진으로 전향을 시작하며 다소 약화되었으나 제주도 동쪽 해상에 진출하면서 북~북북동진하며 2020년 제8호 태풍 바비(BAVI)가 가지 않은 해역의 열용량을 흡수하며 미미하게나마 재발달한 뒤, 한국 기상청 기준으로 9월 3일 2시 20분 부산광역시 남서쪽 해안에 상륙하였다. 일본 기상청 기준으로는 9월 3일 2시에서 3시 사이에 중심기압 950hPa, 10분 평균 풍속 44m/s의 세력으로 경상남도 김해시에 상륙했다.
한반도 상륙 이후 빠른 속도로 북북동진하며 온대저기압화가 진행되어서, 한국 기상청 기준으로는 9월 3일 12시에 조선민주주의인민공화국 함경남도 함흥시 동쪽 약 130km 부근 해상(동해)에서 중심기압 970 hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 일본 기상청 기준으로는 9월 3일 15시에 조선민주주의인민공화국 함경남도 함흥시 북동쪽 약 252km 부근 육상(조선민주주의인민공화국 함경북도 연사군)에서 중심기압 974 hPa의 온대저기압으로 변질되었다.
2004년 4월 15일에 실시된 대한민국 제17대 국회의원 선거를 앞두고 실시된 선거구 개편 과정에서 인구 하한선 미달로 인하여 폐지되었다. 이에 따라 홍성군은 예산군과 함께 홍성군·예산군 선거구를 형성하게 되었다.
조종석 의원의 의원직 상실로 인해 치러진 1997년 대한민국 재보궐선거에서 신한국당 오장섭 후보가 당선되었다.
교도소 여성주의(Carceral feminism), 또는 교도소 페미니즘은 여성에 대한 범죄에 대해 형량을 올리는 것을 추구하는 여성주의이다.
페미니스트 및 젠더 문제를 다루는 징역형을 강화하고 늘리는 것을 옹호하는 페미니즘 유형에 대한 중요한 용어이다. 더 가혹하고 더 긴 징역형이 이러한 문제를 해결하는 데 도움이 될 것이라는 믿음이다. "카세랄 페미니즘"이라는 문구는 페미니스트 사회학자 엘리자베스 번스타인이 2007년에 쓴 "'신폐지주의'의 성적 정치학"이라는 글에서 만들어졌다. 번스타인은 미국의 현대 반인신매매 운동을 조사하면서 모든 형태의 성노동을 성매매로 규정하는 일종의 페미니스트 운동을 설명하기 위해 이 용어를 도입했다. 그녀는 이것이 성산업에서 여성의 권리를 잠식하고 다른 중요한 페미니스트 문제에 초점을 맞추지 않고 신자유주의 의제를 확장한다고 제안하면서 역행 단계로 보고 있다.
엘링턴 후기 조던(, 1940년 ~ 2020년 6월 18일)은 미국의 솔 음악과 펑크 장르를 만들었던 송라이터이자 음악 프로듀서로, 에타 제임스와 빌리 포스터와 함께 만든 블루스 노래인 "I'd Rather Go Blind"로 유명하다. 2005년에는 《Almost Home》이라는 음반을 발매하기도 하였다. 2020년 6월 18일 향년 80세로 사망하였다. 음악 활동을 할 때에는 가운데 이름인 후기(Fugi)를 그대로 사용하거나, 변형해 후지(Fugi)라는 이름으로 활동하기도 하였다.
엘링턴 후기 조던은 1940년 캘리포니아주 로스앤젤레스의 사우스 센트럴에서 7명의 자녀를 둔 가정에서 태어났다. 제2차 세계 대전에 참전했던 엘링턴의 아버지는 자신의 풋로커에 후지산의 사진이 들어있어서 엘링턴을 후지라고 불렀다. 엘링턴은 자신의 음악적인 재능을 일찍이 발견에 확립하려 노력하였고, 이때 척 베리, 머디 워터스, 빅 조 터너, 레이 찰스, 조지 클린턴 등의 노래에 영향을 받았다. 또한 음악을 배우면서 디트로이트의 록 밴드 템테이션스의 멤버였던 에디 켄드릭스와 친구가 되었다. 이로 인해 체스 레코드에서 음악을 만들기 위해 디트로이트로 갈 수 있게 되었고, 그곳에서 머디 워터스, 도니 해서웨이, 하울링 울프, 에타 제임스, 지미 헨드릭스 등과 친목을 다지면서 음악적인 영향을 받기도 하였다. 그리고 켄드릭스는 엘링턴에게 록밴드 를 소개해주었다. 이윽고 블랙 머다의 음악에 엘링턴이 보컬과 작사를 하는 식으로 협업을 시작하였다.
한편, 1967년에 엘링턴은 디트로이트로 오기 몇 년 전에 저질렀던 강도로 인해 교도소에 수감되게 되었다. 옥중에서 생활을 하고 있을 때, 에타 제임스가 면회를 오면서 노래 "I'd Rather Go Blind"를 만들기 시작하였고, 에타 제임스가 이후 완성을 시켰다. 노래는 발매 후 800만 장이 넘는 판매량과 많은 국가 차트에서 1위를 달성하는 쾌거를 이루었다. 이후 엘링턴은 노래를 만들 당시까지 사랑을 해 본적은 없었지만 많이 생각하면서 노래를 만들었다고 밝히면서, 감옥에 있는 도중에는 사랑과 자유를 갈망했다고 회고하였다. 이후 후기는 레코드사와의 문제로 인해 녹음된 음반이 발매할 수 없게 되었고, 블랙 머다와 함께 차를 하나 얻어 서쪽으로 향해, 콩가를 연주하면서 70년대 중반까지 미국에서 순회공연을 하였다.
2005년에는 《Almost Home》이라는 음반을 발매하게 되었다. 이전에 엘링턴이 화재가 난 곳 주변에 있던 노숙자들과 이야기를 나누고 있었는데, 한 노숙자가 베트남에 대해 말하면서, 자신이 베트남에서 돌아오자 세상과 자기 자신도 변해있었다고 말하며, 발로 훈장(Medal of Valor)이 있음에도 돈이 필요해 전당포에 내놓으면서 아무 쓸모도 없어졌다고 말했다. 엘링턴은 그때 노숙자가 집에 거의 도착은 하였지만, 완전히 도달하지는 못했다고 생각하였고, 이를 음반의 제목에 넣어 "Almost Home"이라는 이름으로 나오게 된 것임을 밝혔다.
플라스틱 브릿() 혹은 플라스틱 브리튼()은 다른 나라와 더 가까운 관련이 있음에도 불구하고 국제 스포츠 대회에서 영국을 대표하기로 선택한 선수들을 묘사할 때 사용되는 경멸하는 조의 용어이다. 몇몇 언론의 비평가들을 이 플라스틱 브릿이 메달 수상을 목적으로 하는 국제 스포츠의 목적을 훼손한다고 생각하고 있다.
"플라스틱 브릿"이란 용어는 아일랜드에서 거주하지 않았거나, 세대가 거듭되면서 아일랜드 태생의 조상과 멀어졌지만 자신을 아일랜드인이라고 주장하는 사람들을 묘사하는 단어인 플라스틱 패디(Plastic Paddy)에서 유래되었다. 이 개념은 2012년 하계 올림픽이 준비되는 기간에서부터 영국 미디어의 관심을 받기 시작했으며, 이후에는 비올림픽 종목의 영국 스포츠 팀의 외국인 멤버를 묘사하는 데에도 사용되었다. 그러면서 사람들이 점차 잉글랜드의 크리켓 팀에 외국인 선수가 너무 많다는 것을 인식하게 되었고, 이에 잉글랜드 웨일스 크리켓 연맹은 앞으로 외국인 선수가 잉글랜드에서 뛰기 위해서는 약 7년의 거주 기간을 가져야 한다고 언급하기도 하였다.
플라스틱 브릿은 런던에서 개최되었던 2012년 하계 올림픽에서 외국에서 태어난 영국 국가대표들을 묘사하기 위해 데일리 메일에서 사용하면서 본격적으로 쓰이기 시작하며 대중화되었다. 원래는 남아프리카 공화국 태생의 달리기 선수인 가 로스앤젤레스에서 개최된 1984년 하계 올림픽에 영국 대표로 참가하기 위해 빨리 영국 시민권을 신청하게 되면서 사용되었다.
이 용어는 영국에서 태어나지 않고 영국 시민권을 부여받은 미로슬라우 드쿤(Myroslav Dykun)이나 야나 스타드닉(Yana Stadnik)과 같은 아마추어 레슬링 선수들을 묘사하기 위해 사용되었다. 2012년 올림픽에서 단 한 명의 레슬링 선수가 영국 국가대표로 출전하였는데, 우크라이나 출신은 올가 부트케비치(Olga Butkevych)였다. 또 2009년 아스널 FC의 스페인 출신 골키퍼인 마누엘 알무니아가 잉글랜드 축구 국가대표팀에서 뛸 때에도 사용되기도 하였다.
서산군 갑은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 서산군의 일부 지역을 관할했다.
제헌 국회의원 선거를 앞두고 서산군의 일부 지역을 관할하는 선거구로 신설되었다.
제6대 국회의원 선거를 앞두고 서산군 갑, 을 선거구가 통합되어 서산군 단일 선거구를 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
이종린 의원의 사망으로 인해 치러진 1952년 대한민국 재보궐선거에서 자유당 김제능 후보가 당선되었다.
중화 타이베이는 2004년 8월 13일부터 29일까지 그리스 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에 참가했다. 태권도 종목에서 중화 타이베이 최초의 올림픽 금메달이 나왔다. 금메달을 획득한 천스신과 주무옌은 정치적 문제로 중화민국이나 타이완이 아닌 중화 타이베이 선수로 금메달을 획득하며 국기와 국가가 없이 시상하여 화제가 되었다.
마리안이라는 이름의 포르투갈 수녀가 자신을 버리고 프랑스로 떠나 버린 포르투갈 주둔 프랑스 장교에게 쓴 다섯 통의 편지를 모은 형식의 이 작품은 출간되자마자 대단한 인기를 끌었다. 1669∼1675년 21판이 나왔다. 이것은 당시 출판 상황에서는 대단한 숫자며, 이 작품의 인기에 힘입어 모작들도 쏟아져 나왔다.
편지의 화자 마리안은 사랑하는 사람의 부재 속에서 신음하며 자신의 열정을 애인에게 토로한다. 이런 점에서 이 작품은 오비디우스의 ＜헤로이데스＞의 전통을 계승하며, 또한 크레비용을 비롯한 여러 18세기 소설가에게 영향을 끼쳤다. 다섯 편의 편지들은 각각 조금씩 다른 감정의 기조를 드러내기 때문이다. 이 때문에 레오 슈피처는 이 다섯 통의 편지가 각각 고전 비극의 다섯 개의 막과 일치한다고 주장하기도 했다. 이 다섯 통의 짧은 편지들에서 자신의 내면에 대한 자각의 단계를 통해 마리안은 비극의 여주인공에 버금가는 지위를 획득한다.
당시 사람들은 이 작품이 진짜 포르투갈 수녀의 편지라는 것을 믿어 의심치 않았고, 그래서 마리안이란 이름의 수녀가 누구인지, 또한 그녀의 애인이 누구인지에 대한 수소문이 시작되었다. 얼마 지나지 않아 문제의 남성이 1663∼1668년 포르투갈에서 근무한 샤미 백작이라는 설이 널리 퍼졌다.
1810년, ≪제국 저널≫에 실린 부아소나드의 기사에 의해 이 논란은 새로운 국면을 맞게 되었다. 이 기사에 의하면 ＜포르투갈 수녀의 편지＞ 초판 1부에 “이 편지를 쓴 수녀는 이스트라마도르와 안달루시아 사이에 있는 베자의 수녀인 마리아나 알코포라다며 그녀 편지의 수신인은 당시 생 레제 백작이라고 불리던 샤미 백작이다”라는 메모가 있다는 것이다. 베자 수녀원의 문서 보관소에 대한 조사에 따라 마리아나 알코포라다라는 수녀가 실재했었다는 것이 밝혀졌다. 실제 인물인 마리아나 알코포라다와 이 작품의 정확한 관계는 확실히 밝혀지지 않았고, 편지 내용에 나타나는 몇몇 정보는 마리아나의 실제 상황에 부합하지 않지만 그녀의 생애는 ＜포르투갈 수녀의 편지＞와 상당 부분 일치한다. 그러나 이것이 그녀가 이 편지들을 직접 쓴 것이라는 사실을 증명하는 것은 아니다. 실제로 이 작품이 실제 편지 모음이 아닌 픽션이라는 것에 대한 가장 강력한 근거는 문체에 있다. 그러나 이 작품이 완전한 픽션인지, 아니면 다른 형태의 오리지널이 있었던 것인지는 확실하지 않다.
1950년대에 1668년 당시 작품의 출판 허가 장부에 대한 재검토가 이루어졌다. 이 장부에 의하면 ＜발랑탱, 포르투갈 수녀의 편지, 풍자시와 연가＞라는 작품의 출판 허가를 받은 사람은 당시 잡지 ≪프랑스 가제트≫의 편집자였던 기유라그 백작이었다. 기유라그 백작은 당시 사람들 사이에서 글을 쉽게 쓴다는 평을 얻고 있었으며, 당시의 유명한 문인들과 교류하던 아마추어 문필가였다. 또한 다른 여러 정황상 그가 이 작품의 작가일 가능성 또한 상당히 높다.
장서영(, 1989년 9월 26일 ~ )은 대한민국의 가수, 뮤지컬 배우이다.
서산군 을은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 서산군의 일부 지역을 관할했다.
유럽 프로 축구 리그 협회(The European Leagues)는 2005년 설립된 유럽 프로 축구 리그 협회로 전신은 1997년 조직된 "유럽연합 프리미어 프로 축구 리그 협회(Association of the European Union Premier Professional Football Leagues, EUPPFL)"다. 현재 33개국, 39개의 프로 리그와 클럽 협회로 구성하고 있고 본부는 2004년부터 스위스 니옹에 있다.
초기 설립 멤버는 그리스, 네덜란드, 덴마크, 독일, 벨기에, 스웨덴, 스페인, 스코틀랜드, 오스트리아, 이탈리아, 잉글랜드, 포르투갈, 프랑스, 핀란드 등 총 14개국 리그 협회이며 현재는 회원이 33개국까지 늘었다.
1997년, 리그 협회와 각 리그 단체들이 축구 정책 등 다양한 문제에 대해 여러 국제 축구 기구 내에서 더 많은 영향력을 행사하기 위해 잉글랜드의 프리미어 리그와 이탈리아의 리가 세리에 A의 주도하에 유럽연합 프리미어 프로 축구 리그 협회(Association of the European Union Premier Professional Football Leagues, EUPPFL)라는 명칭으로 설립되었다.
초기에는 각 국의 최상위 리그만이 회원으로 가입할 수 있었지만 2005년에 유럽연합 프리미어 프로 축구 리그 협회가 유럽 프로 축구 리그 협회(European Professional Football Leagues, EPFL)로 전환되었고 하위 리그 단체에게도 회원 자격을 부여하면서 더 많은 단체들이 가입했다. 2006년에 가입한 잉글랜드 풋볼 리그 (EFL)는 처음으로 회원이 된 하위리그의 리그 협회다.
모든 회원의 목록은 2024년 6월 기준이다.
현재 각 33개국을 대표하는 리그와 협회들이 활동하고 있다.
31개의 단체가 소속된 각 정회원의 리그는 UEFA의 최상위 프로 리그 조직 공식 목록에 명시된 각 국가의 최상위 프로 축구 리그이며 UEFA 회원국인 국가의 협회나 연맹에서 공인을 받은 리그이다.
4개 단체의 준회원은 UEFA에 소속된 국가 협회 또는 연맹의 회원인 주요 비 최상위 프로 축구 리그이거나 해당 국가의 EL 정회원의 리그에서 공인하는 클럽 협회이다.
4개 단체의 초청 회원은 유럽에 위치하고 있으며 정회원과 준회원 자격이 없는, 각 국가의 협회나 연맹에서 공인하는 리그와 협회 및 클럽 연합이다.
이전 회원.
이전 EPFL 회원
총회는 협회의 모든 회원들을 소집한다. 총회에서는 협회의 일반적인 정책을 결정하고 이사회에 모든 권한과 영향력을 부여할 수 있는 유럽 리그의 입법 기관이다.
이사회는 협회의 집행 기구로 총 13명의 위원으로 구성되며, 각각 4년 임기의 선출직이다. 회장(또는 위원회)과 부회장은 이사회 구성원 중에서 임명되며 반드시 총회에서 비준되어야 한다.
전략위원회.
리그 축구 문제 위원회
행정부는 협회의 운영 기구이다. 이사회와 총회에서 협회의 목적을 달성하는데 필요한 전략을 시행하도록 위임받고 있으며, 협회의 일상적인 행정 및 재정 관리를 책임진다.
서산군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 서산군 지역을 관할했다.
제6대 국회의원 선거를 앞두고 서산군 갑, 서산군 을 선거구가 통합되면서 신설되었다.
제9대 국회의원 선거를 앞두고 당진군 선거구와 통합되면서 서산군·당진군 선거구를 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
라젠드라 1세()는 촐라 제국의 제10대 황제이다. 그는 탄자부르에서 라자라자 1세와 그의 황후 바나반 마하데비 사이에서 태어났고, 라젠드라가 촐라 황좌에 올랐던 1014년에 그의 아버지가 사망할 때까지 1012년부터 그의 아버지와 함께 공동 섭정으로서 정권을 이끌었다. 그의 통치 기간 동안, 촐라 제국은 인도 아대륙에서 정점에 이르렀고, 그것은 무역과 정복을 통해 인도양을 가로질러 그것의 범위를 넓혔고, 라젠드라를 남아시아 너머의 영토를 정복한 몇 안 되는 인도 군주들 중 하나로 만들었다.
어린 시절에, 라젠드라는 촐라군에 가담했고, 그는 서찰루키아와 아누라다푸라의 통치자들을 상대로 여러 차례 전투에서 싸워서, 그에게 첫 승리를 안겨주었다. 그는 체라와 판디아 봉신국들과 스리랑카에서의 반란들을 진압했다. 황제로서, 라젠드라는 아누라다푸라 왕국 정복을 완료했고 스리랑카의 대부분을 제국의 통치하에 두었다. 라젠드라는 칼링가와 벵기 왕국을 무찌르고 라카디브와 몰디브의 섬들을 정벌함으로써 촐라의 통치를 확장했고, 그곳을 그는 문니르 팔란티부 판니라이람("12,000개의 섬과 세 개의 물이 만나는 바다")이라고 이름 붙였다. 이 섬들은 나중에 전략적인 해군 기지로 사용되었다. 그의 동남아시아 전역 동안, 그는 스리위자야, 케다, 탐브라링가, 그리고 페구를 공격하여, 그 지역에서 제국의 지배를 얻고 동남아시아에서 인도의 영향력을 강화했다.
라젠드라는 팔라 제국을 상대로 전쟁을 벌이고 많은 부를 획득했는데, 그는 그것을 촐라 제국의 새로운 수도이자 몇 세기 동안 제국에서 무역과 상업의 중심지 중 하나로 기능하게 되는 강가이콘다촐라푸람을 건설하는 데 사용했다. 그 도시는 인공 호수, 광범위한 요새, 황궁을 둘러싼 해자, 그리고 브리하디스바라 사원으로 유명했다. 라젠드라는 시바파의 추종자였지만 불교를 환영했고 동남아시아와 남인도에 걸쳐 몇 개의 스투파들을 지었다.
라젠드라 치세 동안 믈라카 해협과 다른 몇몇 해안 지역의 통제권을 얻은 이후 "엠포리아"라고 불리는 상업 체계와 같은 새로운 형태의 무역이 출현했다. 엠포리아는 그들의 수요에 따라 상품을 수출하는 것을 의미하며, 제국 내 무역을 수익성 있게 만들고 촐라군을 유지하는 것을 도왔다. 크메르 제국은 주요 동맹국이자 무역 파트너였으며 촐라가 송나라까지 교역망을 확장하는 것을 도왔다. 이 연결은 라젠드라가 중국 선박을 촐라 군대에 통합하는 것을 가능하게 했다. 이 네트워크는 또한 서쪽으로 확장되었는데 촐라는 아라비아, 북아프리카, 아나톨리아 및 튀르크족과 향신료 무역에 종사했다.
라젠드라 1세는 1044년 사망했으며, 그의 아들 라자디라자 1세가 제위를 계승하였다.
이사벨 데 포르투갈(, 1428년 8월 15일 ~ 1496년 8월 15일)는 카스티야와 레온의 왕 후안 2세의 두번째 왕비였다. "가톨릭 여왕"이자 "스페인 통일의 어머니"라 불렸던 카스티야 이사벨 1세(1451~1504)의 어머니이다. 아버지는 포르투갈 주앙 1세(1357~1433)의 7번째 자녀인 주앙 왕자(1410~1442)이고 어머니는 초대 브라간자 공작(아폰수)의 딸 바르셀로스의 이사벨이다.
19살이 되던해인 1447년에 카스티야의 왕비가 되었으나 남편이자 국왕인 후안 2세는 정치적으로 무능하였고 총신 루나 재상이 국정을 장악하고 권력을 남용하여 카스티야 왕국은 혼란속에 있었다. 전처의 아들인 엔리케 왕자와 정치동맹을 맺고 1453년 정변을 일으켜 간신 루나를 제거하는등 담대함과 뛰어난 정치적 수완을 발휘하였다.
그러나 엔리케 왕자가 즉위한후 궁궐에서 추방당한채 유배지에서 궁핍한 생활이 시작되었다. 배신의 충격이 산후 우울증을 악화시켜 정신질환을 앓게 만들었고 실성을 하는등 정상적인 생활이 불가능한 상태에 이르고 말았다. 훗날 자신의 딸, 이사벨이 여왕에 즉위했으나 딸을 알아보지 못하는등 죽을때까지 불행한 삶을 살았다.
이사벨은 1447년 7월 22일 19살이 되던해에 카스티야의 국왕 후안 2세(1405~1454)와 결혼식을 올렸다. 후안 2세는 42세였고 이사벨은 그의 두 번째 왕비였다. 후안 2세는 가급적 프랑스 공주와 재혼하려 했으나 그의 고문이자 친구인 알바로 데 루나(1390~1453)가 정치적으로 포르투갈 동맹이 더 낫다고 권유하여 훨씬 젊은 이사벨와 재혼이 추진되었다. 1451년 첫째 딸 이사벨 공주(훗날 이사벨 1세 여왕)을 낳았고 1453년에는 아폰소 왕자를 낳았다.
재상 루나.
이사벨이 42살의 후안 2세와 결혼할 당시에 카스티야 왕국은 재상 루나(Luna)가 국왕의 총신으로서 가장 강력한 권력을 행사하고 있었다. 국왕 후안 2세는 정치에 관심이 없었을뿐만 아니라 지나칠정도로 루나를 신임하고 모든것을 맡겼으며, 그 자신은 정치적으로 무능하여 꼭두각시나 마찬가지였다. 재상 루나는 젊은 시절부터 후안 2세(재위 1406~1454)를 대신하여 국정을 좌우하며 실권을 행사해왔는데 점차 횡포를 부리며 갈수록 안하무인이 되어갔다.
후안 2세가 재혼하자 루나(1390~1453)는 왕비 이사벨도 통제하려 했다. 심지어 왕과 왕비의 결혼생활까지 관여하였다. 이사벨은 자신이 공주(왕녀)가 아니였음에도 불구하고 카스티야 왕국의 왕비이 될수 있었던것은 모두 루나의 덕분이기는 했으나 지나친 간섭에 매우 불쾌하였다. 또한 약한 왕권을 바로잡아 왕국을 정상적인 궤도에 올려놓고자 했다. 그래서 남편 후안 2세를 설득하여 루나의 영향력에서 벗어나려했고 종국에 그를 제거하려고 시도했다. 그녀의 노력은 쉽게 결실을 얻지 못했기에 오랜시간 동안 많은 인내심이 필요했다.
정변과 숙청.
왕실 회계사 알폰소 페레스 데 비베로 창밖으로 떨어져 사망하는 사건이 발생하였는데 이는 루나가 사주한 일이였다. 이사벨은 이 사건을 명분 삼아 전처의 아들인 엔리케 왕자와 동맹을 맺고 1453년 정변을 일으켜서 왕을 설득한후 루나를 체포하였다. 루나는 후안 2세의 전 왕비 아라곤의 마리아(1403~1445)를 독살한 주범이라는 의심 역시 받고 있었다. 권력투쟁에서 패한 루나(1390~1453)는 1453년 6월 2일 참수 당했다. 후안 2세(1405~1454)는 어려셔부터 깊게 의지하고 총애하던 신하의 죽음을 슬퍼했고 건강이 크게 나빠지기 시작하더니 1454년 7월 20일에 사망하였다.
전처의 아들인 엔리케 4세(1425~1474)가 즉위한 후, 이사벨은 그녀의 어린 두 자녀와 함께 궁궐에서 추방당해 시골인 아레발로(Arévalo)에 유배되었다. 엔리케 4세는 유능한 태후 이사벨이 언젠가는 자신을 제거하고 이복동생 알폰소 왕자에게 왕위를 물려줄 거라고 보고 취한 조치였다. 그곳에서 이사벨은 엄격한 감시속에 궁핍하게 생활하였다. 남편 후안 2세가 사망하여 26살의 젊은 나이에 미망인이 되었는데 자식 마저 배신하여 궁궐에서 추방당하자 충격을 받은 이사벨은 둘째 아폰수를 출산 후 시작된 우울증이 더욱 심해지며 정신질환을 앓게 되었다. 증상은 점차 심해지면서 실성을 하는등 결국 정상적인 생활이 불가능한 지경에 이르렀다.
이사벨이 정신 질환으로 실성한 것이 분명해지자, 정치적인 불안감이 사라진 엔리케 4세는 살라망카 대학의 유명 교수를 아레발로(Arévalo)로 보내 이복동생 이사벨(훗날 이사벨 1세)을 공부시키는등 동생들을 보살피기 시작했다. 왕가의 공주란 정략결혼을 통하여 국제 외교무대에서 활용가치가 매우 큰 존재였기 때문이다. 엔리케 4세의 통치는 전임 후안 2세와 동일하게 무능함으로 일관했고 왕국은 혼란스러웠다. 후안 2세에 이어 그의 아들 엔리케 4세의 무능함에 질린 귀족들은 아폰수 왕자를 왕으로 옹립한후 1464년에 반란을 일으켰다. 그러나 1468년 아폰수 왕자가 갑자기 사망하며 내전이 종결되고 말았다. 1474년 엔리케 4세가 사망하자 딸 이사벨이 이사벨 1세가 되어 여왕으로 즉위하였다.
이사벨 1세가 즉위후 왕권다툼이 벌어졌다. 이복오빠 엔리케 4세의 소생인 조카 후아나가 왕위계승권을 주장했기 때문이다. 엔리케 4세는 성불구자였기에 후아나는 그의 적출로 인정받지는 못하였지만, 포르투갈의 아폰수 5세(1432~1481)가 후아나와 정혼하며 1475년 카스티야를 침공하였다. 토로전투에서 포르투갈을 패배시키며 큰 승리를 거두기는 했으나 이후 지리한 전쟁이 계속 이어졌다. 1479년 포르투갈과 알카소바스 조약을 통해 이사벨 1세는 카스티야의 왕위를 지켜내는데 성공하였다. 여왕이 된후 이사벨 1세는 어머니를 찾아갔으나 병증이 심했던 이사벨은 자신의 딸을 알아보지 못했다. 이후 증세는 호전되지 못했고 죽는날까지 유폐당한채 살았다.
1496년 사망 이후에 부르고스(Burgos)에 위치한 미라플로레스(Miraflores) 카르투지오회 수도원 지하왕실 묘역에 남편 후안 2세 옆에 알폰소 왕자와 함께 묻혔다. 그녀의 딸 이사벨 1세는 어머니 이사벨의 무덤을 화려하게 장식하였다. 2006년 헌터하우스 복원을 계기로 후한 2세, 이사벨, 알폰소 왕자에 대한 인류학 연구가 레온 대학교 연구진에 의해 실시되었다. 후안 2세의 유골은 거의 온전하게 있었지만 이사벨 왕비는 뼈 조각만 몇개 남아 있었다.
서산군·당진군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 서산군과 당진군 지역을 관할했다.
제9대 국회의원 선거를 앞두고 서산군 선거구와 당진군 선거구가 통합되면서 신설되었다.
제13대 국회의원 선거를 앞두고 서산군 선거구와 당진군 선거구로 분리되면서 폐지되었다.
룩셈부르크 공자 샤를(Prince Charles of Luxembourg, Prince of Bourbon-Parma and Nassau, 1927년 8월 7일 ~ 1977년 7월 26일)은 룩셈부르크 여대공 샤를로트와 룩셈부르크 여대공 부군 펠릭스의 차남이자 룩셈부르크 대공 장의 남동생이다.
무라이 겐사이(村井弦斎, 1864년 1월 26일 ∼ 1927년 7월 30일)는 일본의 작가이다.
1864년 현재의 아이치현 도토요하시시의 무사 계급에서 태어났다. 겐사이의 아버지는 지역에서 유명한 유학자였으나, 메이지 유신 이후 다가오는 새로운 사회에서는 유교보다는 서양식 학문을 익히는 것이 더 도움이 된다는 것을 깨닫고 아들인 겐사이를 위해 겐사이가 여덟 살이 되던 해 가족 모두를 데리고 도쿄로 이주했다. 교육열이 높았던 겐사이의 아버지는 여기에 그치지 않고 각각의 전문성을 가진 가정 교사들을 고용해 어린 겐사이가 다양한 외국어와 교양 지식을 쌓을 수 있도록 영재 교육을 시켰다. 그 결과, 겐사이는 열두 살의 나이로 도쿄외국어학교 러시아어과(현 도쿄외국어대학)에 입학하게 된다.
그러나 건강이 나빠져 학교를 중퇴하고 설상가상으로 심한 우울증을 앓게 된다. 이때 우울증을 극복하고자 에이지신문 공모에 낸 논문이 당선되어 신문사의 후원으로 스무 살에 미국 유학을 떠나게 된다.
귀국 후에는 호치신문에 소설과 논설을 발표하면서 도쿄전문학교(현 와세다대학)에 입학해 본격적으로 문학을 연구하기 시작했다. 그중 1903년 신문 소설로 발표한 《식도락》이 당대의 베스트셀러가 되어 후대의 《맛의 달인》, 《아빠는 요리사》같은 미식 전문 만화나 요리 인문서에까지 큰 영향을 끼치게 된다.
말년에는 《식도락》으로 얻은 막대한 인세를 바탕으로 가나가와현(神奈川県) 히라쓰카시(平塚市)에 대규모 농장을 만들어 과일과 채소, 닭과 염소 등을 스스로 기르며 자급자족하는 삶을 살았다. 자연과 조화를 이루고, 스스로 먹을 음식을 자급자족하며, 깨끗하고 바른 먹거리의 중요성을 설파했던 그의 말년의 주장은 당대는 물론 현대에도 유효한 시대를 앞선 통찰의 결과라 할 수 있다.
빅터 터너(Victor Turner, 1920년 5월 28일 ∼ 1983년 12월 18일)는 영국의 문화사회인류학자이다. 학자로서 일생을 종교 의례와 상징 연구에 몸 바친 터너는 미국의 클리퍼드 기어츠(Clifford Geertz)와 함께 종교 상징과 해석인류학을 이끈 대표적인 인류학자다.
스코틀랜드 글래스고(Glasgow)에서 태어난 빅터 터너는 런던 칼리지(University College London)에서 시학과 고전을 전공했고, 이후 인류학으로 전향했다. 맨체스터대학교에서 인류학 박사 학위를 받은 터너는 당시 맨체스터학파(Manchester School)를 이끌던 맥스 글럭먼(Max Gluckman)의 영향을 받아 갈등 이론(Conflict theory)를 기반으로 잠비아의 은뎀부(Ndembu) 사회에서 장기간 현지 조사를 했고 박사 학위 민족지(ethnography)를 썼다. ≪아프리카 사회의 분열과 지속(Schism and Continuity in an African Society)≫(1957)이라는 민족지로 출간된 터너의 박사 학위 논문은 글럭먼의 갈등 이론에 자신의 독특한 인류학 개념인 ‘사회극(Social drama)’을 접목해 산돔부(Sandombu)라는 인물의 비극적 삶을 조명하는 출중한 걸작이다.
터너는 은뎀부 사회를 분석하는 여러 편의 책을 펴냈으며, ≪상징의 숲(The Forest of Symbols)≫은 그의 첫 민족지다. 이 책에서 터너는 자신의 두 주요 인류학 개념인 종교 상징(religious symbols)과 커뮤니타스(communitas)를 풍부한 사례를 통해 설명하고 있다.
상징의 숲.
≪상징의 숲≫은 여기저기에 발표한 글 열 편을 모아 편집한 것이다. 2부로 나뉜 이 책의 1부에서 터너는 자신의 의례 상징과 마술을 설명하면서 다양한 은뎀부 의례를 사례로 인용한다. 2부인 민족지적 서술에서도 다양한 이론적 적용을 한다. 그 과정을 통해 은뎀부 사회의 의례 상징이 갖는 상황성과 관계성을 세밀하게 묘사한다.
버트 셰브러브(Burt Shevelove, 1915년 9월 9일 ∼ 1982년 4월 8일)는 미국의 뮤지컬극 연출가이자 감독이다.
1948년에 뉴욕 브로드웨이에서 ＜작은 경이로움(Small Wonder)＞이라는 작품을 통해 연출가로 데뷔했다. 아리스토파네스의 ＜개구리(The Frogs)＞ 공연 대본을 집필(1974)했는데 이때 스티븐 손다임이 음악과 노랫말을 만들었다. 필립 배리(Philip Barry)의 ＜홀리데이(Holiday)＞를 각색한 ＜해피 뉴 이어(Happy New Year)＞(1980)를 연출했다. 래리 겔바트와 함께 영화 ＜잘못 고른 상자(The Wrong Box)＞(1966)를 집필·제작했다. 수많은 작품을 쓰고 제작하고 연출했다.
오사카 아시안 영화제()는 매년 3월 일본의 오사카시에서 열리는 아시아 영화 영화제이다. 2005년 한일수교 정상화 40주년을 기념하여 개최된 〈한국 엔터테인먼트 영화제 2005 in 오사카〉로 시작되었다. 2006년부터는 오사카 아시안 영화제로 이름이 바뀌고 일본, 중국, 홍콩 등 동아시아 영화도 출품되었다. 2007년부터는 말레이시아, 태국 등 동남아시아 영화까지 확대되었다.
리처드 브린슬리 버틀러 셰리든(Richard Brinsley Butler Sheridan, 1751년 10월 30일 ~ 1816년 7월 7일)은 아일랜드의 시인이다.
1751년 아일랜드의 더블린에서 태어났다. 그의 부모는 경제적으로 여유로웠던 것으로 보이며 그가 7세가 되던 해에 영국으로 이주해 남은 평생을 영국에서 살았다. 셰리든은 시인이자 극작가로, 풍자가로 영국에서 많은 인기를 누린다. 1775년에 ＜경쟁자들(The Rivals)＞을, 2년 후에는 ＜스캔들 학교(The School for Scandal)＞를 썼고, 작품의 성공에 고무되어 작곡가였던 장인과 함께 오페라 ＜두엔나(Duenna)＞를 무대에 올렸다. 그는 런던 드루리 레인(Drury Lane)에 있던 런던 로열 극장(London Theatre Royal)의 대주주가 되었고, 32년간 영국의회의 일원으로 활동했으며, 후에 영국 국왕이 된 조지 4세(George IV)가 웨일스의 군주(Prince of Wales)로 있을 때 그의 참모 역할도 했다. 사회적 성공을 통해 많은 돈을 벌었으나 가산을 탕진한 뒤 그는 늘그막에 가난과 병에 시달리다 1816년 65세 나이에 죽어 웨스트민스터 사원의 ‘시인들의 구역(poets’ corner)’에 매장되었다.
에두아르도 드 필리포(Eduardo de Filippo, 1900년 5월 24일 ∼ 1984년 10월 31일)는 20세기 이탈리아 연극을 대표하는 극작가, 연출가이며 네오리얼리즘이 풍미하던 이탈리아 영화의 뛰어난 배우이다. 흔히 ‘이탈리아의 몰리에르’라고 불린다.
1930년 동생 남매와 함께 극단을 창단해 1945년까지 자신이 쓴 희곡들을 주로 공연했다. 그는 세상을 떠나기 직전까지 무대와 영화를 가리지 않고 연기하는 전천후 배우였으며 끊임없이 희곡 창작의 열정을 불태우는 작가이자 연출가였다. 무엇보다 그를 기억하는 사람들의 가슴엔 평생 비범한 배우로 활동한 그의 모습이 남아 있다. 배우로서 명성이 그의 뛰어난 작가적 역량을 넘어선 적도 있지만, 그는 작품을 통해 ‘에두아르도가 아닌 다른 사람이 연기하기 힘들다’고 생각될 자신의 분신들을 창조했다. 드 필리포는 시적 상상력이 넘치는 나폴리 방언과 표준 이탈리아어를 작품에 따라 또는 극적 상황에 따라 자유자재로 구사한다. 이 두 언어가 한 작품에 혼합되면 희극적 기지 속에 오묘한 비극성이 녹아드는 극적 효과를 유발한다. 작가는 소품부터 거작에 이르기까지 현대 사회를 세밀하게 해부하고 수많은 인물들의 초상을 그려 냄으로써 사회적 불평등과 현실의 참담함을 집요하게 밝혀내며 이탈리아 희극의 새로운 경지를 이룩했다.
조이 하조(Joy Harjo, 1951년 5월 9일 ~ )는 미국의 시인이자 음악가, 작가이다.
1951년 5월 9일 미국 오클라호마주 털사(Tulsa)에서 태어났다. 네이티브 아메리칸으로서 머스코기/크리크(Muskogee/Creek) 부족 소속이다. 하조가 오클라호마주에서 태어났으며 머스코기 부족의 일원이라는 사실은 아주 중요한 역사적 함의를 지닌다. 이런 역사적 배경은 하조의 작품 세계의 근간을 형성하고, 시인에게 네이티브 아메리칸 작가로서의 자의식을 제공해 왔다.
다른 많은 현대 네이티브 아메리칸들이 그렇듯이 하조는 복잡한 혈통을 타고났는데 이 복잡한 혈통만큼이나 하조의 삶은 상처와 트라우마로 점철해 있다. 아버지의 알코올 중독과 가정 폭력으로 하조의 부모는 시인이 어릴 때 이혼을 했고 어머니가 재혼해 생긴 새아버지 역시 가정 폭력을 휘둘렀다. 겨우 16세 되던 해 새아버지에게서 쫓겨난 하조는 샌타페이로 가서 아메리칸 인디언 미술학교(Institute of American Indian Arts)에 진학하고, 18세 무렵 동급생과 결혼해 아들을 낳지만 곧 이혼한다. 이런 상황 속에서도 하조는 학업을 포기하지 않고 앨버커키의 뉴멕시코 대학에 진학해 미술과 창작을 전공하게 되며, 이때 그녀가 만난 사람이 바로 사이먼 오티즈(Simon J. Ortiz)다. 하조는 오티즈의 시 낭송 행사에 참여하고 오티즈는 곧 하조의 멘토 역할을 하게 되는데, 1970년대 초 네이티브 아메리칸 인권 운동인 “레드 파워 운동(Red Power movement)”이 앨버커키를 중심으로 활발히 전개될 때 하조와 오티즈는 함께 이 운동의 출판물이나 선전물 제작에 참여한다. 자연스럽게 연인, 사실혼 관계로 발전한 둘 사이에 1973년 딸 레이니 돈(Rainy Dawn)이 태어난다. 하지만 두 시인은 불화로 인해 곧 결별하고, 이후 하조는 아이오와 대학에 진학해 명망 있는 아이오와 작가 워크숍(Iowa Writers’ Workshop)에서 문예 창작으로 석사 학위를 받는다.
상당히 굴곡진 삶에도 불구하고 하조가 비교적 어릴 때부터 예술의 길에 정진하고 시인으로서 입지를 다질 수 있었던 것은, 여러 인터뷰에서 언급하듯이 예술을 삶의 “구원(salvation)”으로 여겼고, 특히 시를 통해 자신의 “목소리(voice)”를 발견했기 때문이다. 또한 하조는 변함없이 아메리칸 인디언의 문화적 자산을 자신의 정체성의 원천이자 시의 원동력으로 삼아 왔다.
이러한 역사적 유산은, 다른 많은 네이티브 아메리칸 작가들의 작품에서도 발견되듯이 하조의 시 세계를 형성하고 지탱하는 뼈대이며, 시인은 자신의 시에서 이 저항의 목소리를 단순한 구호나 외침으로 사용하기보다는 매우 다양한 미학적 장치들을 통해서 재현한다. 이 때문에 하조는 스캇 마머데이(N. Scott Momaday), 제임스 웰치(James Welch), 레슬리 마몬 실코(Leslie M. Silko), 사이먼 오티즈(Simon J. Ortiz) 등과 함께 소위 “네이티브 아메리칸 르네상스” 작가로 꼽힐 뿐만 아니라, 미국 문학 전반으로 영역을 넓혀도 비평적으로 가장 칭송받는 시인 중 한 명으로 평가받는다. 또한 문학적, 정치적으로 깊은 영향을 준 에이드리언 리치(Adrienne Rich)와 오드리 로드(Audre Lorde) 이후 미국 페미니스트 문단을 대표할 수 있는 시인이다. 하조가 2019년 5월 네이티브 아메리칸 시인 최초로 미국 시인 협회(The Academy of American Poets) 임원이 되고, 6월 제23대 미국 계관 시인(United States Poet Laureate)으로 임명된 것은 이런 하조의 위상을 잘 보여 준다.
조이 하조의 첫 시집은 1975년 아홉 개의 시를 담은 ≪마지막 노래(The Last Song)≫라는 제목의 소책자로 출판되었다. 오클라호마와 뉴멕시코를 배경으로 하는 이 초기 작품들은 토착민의 억압받고 파괴된 역사에 대한 하조의 탁월한 힘과 통찰력을 보여 준다. 4년 후에는 첫 시집 ≪마지막 노래≫ 전체를 포함하는 첫 번째 장편 시집 ≪무슨 달이 나를 이렇게 만들었을까?(What Moon Drove Me to This?)≫를 출간한다. 이 시집에서 하조는 일상의 경험과 깊은 정신적 진실을 혼합하는 시들을 선보인다. 하조는 종종 자신의 글에 토착 부족들의 이야기와 역사, 페미니스트와 사회 정의 시의 전통, 토착 신화, 상징, 가치를 포함한다. 특히 주목해야 할 점은 하조의 시가 종종 특정 장소들(예를 들면, 미 남서부, 남동부, 알래스카와 하와이)에 대한 이야기를 다룬다는 점인데, 이 ‘장소의 시학’은 장소에 대한 기억을 통해 존재와 정체성의 지속을 강조하는 토착민 문화의 생존 전략을 암시한다.
이와 관련해 하조의 작품은 종종 자전적이고, 자연 세계에 대한 내용을 많이 포함하며 무엇보다 생존과 언어의 한계에 대해 몰두한다. 예컨대 1983년 출간되어 비평적 찬사를 받은 시집 ≪그녀에게는 말 몇 필이 있었네(She Had Some Horses)≫에는 토착민 전통 기도, 노래와 동물 이미지를 통합해 무언가 영적인 울림을 주는 듯한 효과를 내는 시들이 많다. 또한 자유와 자기실현을 위한 탐색을 표현하는 경향이 짙은데, 예를 들어 앤솔로지(anthology)에 가장 많이 실린 유명한 시 중 하나인 ＜그녀에게는 말 몇 필이 있었네(She Had Some Horses)＞는 모순된 개인적인 감정과 경험을 조화시켜 하나의 감각을 얻고자 애쓰는 여성의 “언어”를 묘사한다. 자연은 하조의 시에 중대한 주제다. 예를 들면 1989년 산문시집 ≪세계의 중심으로부터의 비밀(Secrets from the Center of the World)≫은 시와 함께하는 남서부 풍경에 관한 컬러 사진들을 보여 줌으로써 그녀의 시와 실제 장소가 얼마나 밀착되어 있는지를 보여 준다.