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1980년 이 나라가 짐바브웨 공화국으로 재구성된 후, 로디지아인들은 흑인 다수 정부가 있는 나라에서 소수 민족으로 살아야 했다. 상당수의 로디지아인들이 남아있었지만, 많은 이들이 생명에 대한 두려움과 불확실한 미래로 인해 1980년대 초에 이주했다. 정치적 불안정과 많은 백인 소유 상업 농장의 압류로 인해 1999년부터 로디지아인들의 추가 이탈이 시작되었다. 2002년 인구 조사에 따르면 짐바브웨에 46,743명의 로디지아인이 거주하고 있었다. 10,000명 이상이 노인이었고, 15세 미만은 9,000명 미만이었다.
짐바브웨가 독립한 1980년 당시, 로디지아인의 약 38%는 영국 태생이었고, 로디지아 태생은 약간 더 적었으며, 약 20%는 다른 아프리카 지역 출신으로 추정되었다. 당시 백인 인구는 이동성이 큰 요소를 포함하고 있었으며, 많은 백인들은 정착민이라기보다는 외국 이민자로 간주하는 것이 더 적절할 것이다. 1960년에서 1979년 사이에 로디지아로의 백인 이민은 약 180,000명이었고, 해외 백인 이민은 202,000명이었다(평균 백인 인구는 약 240,000명). 백인 이민은 독립이 다가오면서 가속화되었다. 1978년 10월 백인 순이민은 1,582명으로, 로디지아가 1965년 UDI를 선언한 이후 기록된 가장 높은 출국자 수였다. 공식 정부 통계에 따르면 1,834명의 백인이 이민을 갔고 252명의 백인 이민자가 도착했다. 1978년 첫 9개월 동안 11,241명의 백인이 이민을 갔다. 이민을 막기 위해 로디지아 정부는 각 출국 가족이 1,400달러까지만 국외로 반출할 수 있도록 허용했다.
아프리카너 공동체.
첫 번째 아프리카너 무리는 1893년 개척자 던컨 무디에 의해 소 수레를 타고 도착했다. 그 뒤를 이은 아프리카너들은 대부분 남동부의 아열대 저지대 농장과 소 방목으로 유명한 고원 중앙 및 북서부 평야에 정착했다. 이 공동체는 1960년대 후반에 약 25,000명으로 최고조에 달한 것으로 추정된다. 아프리카너인 P. K. 판 데르 빌은 로디지아의 외무장관(1974~1979)을 지냈다. 수천 명이 1980년 짐바브웨 독립 후 남아프리카로 돌아갔지만, 4년 뒤인 1984년에도 15,000명에 달하는 아프리카너가 남아있었다. 이들은 국내의 앵글로색슨계 백인들에게 "야피(japies)", "헤어리백(hairy-backs)", "록 스파이더(rock spiders)", "로프(ropes)"와 같은 경멸적인 용어로 불리기도 했다. 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 남로디지아의 "인종 문제"는 오로지 아프리카너와 영어 사용자 간의 경쟁을 의미했다. 그러나 이 나라의 아프리카너들은 제국의 절대적 거부를 포함한 아프리카너 민족주의의 가장 급진적인 요구를 추진하지 않았다. "반 네덜란드" 정서는 1922년 국민투표에서 남아프리카 연방과의 통합을 백인 로디지아가 거부하는 데 기여했으며, 통합이 아프리카너 "빈민 백인"의 유입을 가져올 것이라는 두려움도 있었다. 일부 아프리카너들은 국민당의 정책을 피해 이 나라로 왔으며, 영국과 더 가까워지기 위해서가 아니라 남아프리카의 아프리카너 우월주의에서 벗어나 영어 사용 백인들과 백인 아프리카 정체성을 형성하기 위해 남로디지아를 찾았다.
유대인 공동체.
초기 유대인 이민 물결은 러시아와 리투아니아 출신의 아슈케나짐으로 구성되었다. 살리스베리(현재 하라레)에는 1894년부터 활동적인 유대인 공동체와 회당이 존재했다. 1930년대에는 그리스 섬 로도스섬에서 세파르딤의 물결이 도착했다. 제3제국에서 박해를 피해 온 독일계 유대인들도 이 나라에 정착했다. 새로 독립한 벨기에령 콩고에서 내전을 피해 많은 유대인들이 도착했다. 유대인 공동체는 1961년부터 1970년대 초까지 7,060명에서 7,500명으로 최고조에 달했다. 살리스베리(현재 하라레)에는 세 개의 활동적인 회당이 있었고, 불라와요에는 한 개의 회당이 있었으며, 수많은 유대인 공동체 센터, 스포츠 클럽, 초등학교, 청소년 운동 및 헤브라 카디샤(유대인 매장 사회)와 같은 기타 조직이 있었다. 가투마, 그웰로, 케 케에도 작은 유대인 공동체가 존재했다. 현재 이 나라에는 두 개의 활동적인 회당이 있는데, 모두 하라레에 있다. 아슈케나짐 회당과 세파르딤 회당이다. 회중 수가 감소함에 따라 두 공동체는 안식일에 미냔을 합친다. 두 개의 유대인 초등학교는 계속 운영되고 있으며, 하라레의 샤론 학교와 불라와요의 카멜 학교가 있다. 지역 유대인 공동체의 규모가 줄어들면서, 이 학교의 학생들 대부분은 유대인이 아니다.
그리스인 공동체.
짐바브웨의 그리스인 공동체는 1972년에 13,000명에서 15,000명으로 최고조에 달했으나, 현재는 그리스인 또는 그리스계 혈통의 사람들을 포함하여 약 1,000명으로 크게 감소했다. 짐바브웨의 그리스계 키프로스인 공동체는 약간 더 커서, 1,200명의 키프로스인들이 계속해서 이 나라에 살고 있다. 그리스인과 키프로스인들은 주로 이 나라에서 식당과 소규모 사업체를 운영하는 것으로 알려져 있었다. 중요한 그리스 및 키프로스 사업주와 토지 소유자도 일부 있으며, 헬레니즘 공동체의 대다수는 무역 직업에 종사하거나 제과점 운영에 관여하고 있다. 2008년에 하라레에 독립 그리스 고등학교인 헬레니카 아카데미가 설립되어 계속 운영되고 있다. 짐바브웨와 남부 아프리카의 정교회 대교구는 알렉산드리아 총대주교의 관할 아래에 있다.
이탈리아인 공동체.
이탈리아인들은 일찍이 1906년 짐바브웨에 와서 오늘날의 친호이에 시노아라는 정착지를 형성했다.
포르투갈인 공동체.
포르투갈 이민자들은 포르투갈령 모잠비크에서 건설업에 종사하기 위해 왔으며, 이후 새로 독립한 앙골라와 모잠비크에서 파도가 밀려왔다.
예술과 오락.
백인 소수 통치 기간 동안 주로 공동체의 이익을 위한 여러 문화 조직이 존재했다. 여기에는 국립 미술관, 국립 예술 재단, 살리스베리 예술 위원회 등이 포함되었다.
예술적 표현은 종종 짐바브웨 출신의 "멜랑콜리한 백인 망명자"가 은밀히 고향으로 돌아가기를 갈망하는 모습을 그린다.
거트루드 페이지의 로디지아 소설들은 모두 1907년에서 1922년 사이에 쓰여졌다. 이 소설들에는 황야의 사랑(1907), 경계의 끝(1908), 경로(1914)가 포함된다. 1914년의 '로디지아인'에서 페이지는 자신의 "비어 있는" 로디지아 풍경에서 농업 생산성과 식민지 정착을 감탄하며 썼다. "유적의 계곡은 더 이상 홀로 태양 아래 방치되지 않으며; 언덕은 더 이상 풍요로운 평야를... 한가한 즐거움에만 맡겨두지 않는다." 소설에서 그녀는 세실 로즈를 풍경에 "속박되고 감싸여" "영원히 사람들의 영혼을 묶는 요부"로 상상하며, 로디지아가 그의 고독 속에서 그에게 "아내이자 아이"였을지 궁금해하는데, 이는 페이지가 로즈를 국가의 남편이자 아버지로 상상한다는 것을 의미한다. 남아프리카 태생 소설가 신시아 스톡리는 로디지아에 살았으며, '로디지아의 버지니아'(1903)와 갈퀴(1911)와 같은 여러 소설을 그곳을 배경으로 썼다. 페이지와 마찬가지로 스톡리의 주인공들은 강력한 아프리카 풍경에 크게 영향을 받는다. "아프리카는 그의 입에 키스했고 그는 그녀를 떠나지 않을 것이다." '갈퀴'에서 그녀는 개인의 자유와 영혼의 확장을 가능하게 한 이 나라의 비어 있는 풍경에 대해 썼다. "세상은 은혜로운 희미함으로 가득 차 있고 무한한 공간으로 이루어진 것 같았다. 형언할 수 없는 행복한 자유의 감정이 내 마음을 가득 채웠다. 내 영혼의 폐가 이전 어느 땅에서도 해보지 못한 것처럼 숨을 쉬고 확장되는 것 같았다." 스톡리는 자신의 소설에서 로디지아 애국심을 보여주지만, 그녀의 민족주의는 '타가티'(1930)에서 남아프리카와의 연합으로 옮겨갔다.
도리스 레싱(1919~2013)은 2007년 노벨 문학상을 수상하며, 1991년 남아프리카 공화국의 네이딘 고디머 이후 두 번째로 노벨상을 수상한 백인 아프리카 여성이 되었다. 그녀의 초기 시는 활발한 논평을 실었던 정기 간행물 '뉴 로디지아'(1938~1954)에 실렸다. 그녀의 데뷔 소설인 1940년대 후반 남로디지아를 배경으로 한 백인 여성과 흑인 남성 간의 관계를 다룬 풀잎은 노래한다(1950)는 신문에서 백인 여성이 벨트에서 살해당했다는 발표로 시작한다. "신문은 많은 것을 말하지 않았다. 전국 사람들은 선정적인 제목이 붙은 문단을 흘긋 보고는 거의 만족감과 뒤섞인 분노가 약간 치솟는 것을 느꼈을 것이다. 마치 어떤 믿음이 확인된 듯, 마치 예상할 수밖에 없었던 일이 일어난 듯이 말이다. 원주민이 훔치거나 살인하거나 강간할 때, 그것이 백인들이 느끼는 감정이다."
이 나라의 여러 백인 작가들은 로디지아 시 학회(1950년 설립)에 의해 시가 출판되었다. 1952년, 학회지는 로디지아 시(Rhodesian Poetry)가 되기 전에 살리스베리 시 비평(Poetry Review Salisbury)으로 발행되었다. 남아프리카 작가 앨런 패튼은 1970년대에 이 학회의 회장이었다. 1980년 독립 전까지 매년 또는 격년으로 발행되었다. 1970년대에는 새로운 자료뿐만 아니라 지난 2년간 다른 곳에서 발행되어 호평을 받은 시도 출판되었다. 이 시들 중 다수는 흑인과 백인 작가 모두의 작품을 출판하는 것을 목표로 한 분기별 출판물인 투 톤(Two Tone)에서 나왔다. 설립자인 필리파 벌린과 올리브 로버트슨은 로디지아 전선의 추종자들이었다. 벌린은 독립된 로디지아가 흑인과 백인 시민 모두를 수용해야 하며, 그녀의 계간지는 다른 인종의 시인들이 서로의 목소리에 귀 기울일 수 있는 통로가 될 수 있다고 믿었다. 1972년에 로디지아 부시 전쟁이 전면에 부각되고 이민이 증가하면서 백인 시인들은 자신의 정체성을 표현하는 데 덜 자신감을 갖게 되었고, 투 톤과 로디지아 시에 실리는 시들은 전쟁 경험에 대한 내용이 더 자주 등장했다. 존 에펠은 전쟁 막바지 몇 년 동안 반복적으로 징집되었고, 그의 시 "전쟁의 전리품"에서 접촉 중에 사망한 게릴라들의 시체를 바라보던 기억을 회상한다.
두 톤과 로디지아 시에 기고했던 콜린 스타일은 '바오밥 거리'(1977)로 1977년 남부 아프리카에서 출판된 최고의 영어 시집으로 잉그리드 욘커상을 수상했다. 그는 고향의 벨트와 새로운 건물 개발로 인한 그곳의 소멸, 그리고 로디지아 자체에 대한 노골적인 향수를 표현했다. "공동묘지"에서 기억으로만 남을 로디지아의 삶과 문화는 산족 암벽화처럼 현재와 분리되어 그려진다.
N. H. 브레텔은 1950년 '브론즈 프리즈: 주로 로디지아 시'를 출간한 이래 이 나라의 중요한 백인 시인이었다. 1978년 로디지아 시에 관한 학술 에세이에서 그레이엄 로빈은 "브레텔은 이처럼 새롭고 낯선 땅에서 망명자의 멈칫거리는 혼미함을 언어로 표현한다. 마침내 로디지아는 자신의 나라에 사로잡힌 시인을 가졌지만, 놀랐고, 거의 마지못해 사로잡힌 시인이다."라고 썼다. 브레텔은 또한 시인, 단편 소설가이자 성공회 사제인 아서 셰럴리 크립스와도 친분을 맺었다. 크립스는 영국 남아프리카 회사와 정착민 통치에 비판적이었다. 그는 로디지아 시 최초의 시집인 '로디지아 시, 1888~1938'(존 스넬링 편집)에서 가장 폭넓게 소개된 작가였다. 전후 시기와 말년에 크립스는 백인 급진주의를 위한 장을 제공한 '노동 전선'에 시를 발표했다. 좌파 성향의 백인 작가들은 또한 '중앙 아프리카 익재미너'(1957~1965)에 글을 썼는데, 여기서 작가들은 인종, 국가, 보편적 참정권에 대해 다루었다. 이 시는 종종 풍자적이었으며, 연방 및 남로디지아 기득권의 정치적 이데올로기와 주장을 전복시켰다. 이 출판물은 로디지아의 일방적 독립선언 이후 시행된 검열법으로 인해 1965년에 발행을 중단했다. 수백 권의 대부분 편파적인 소설 또한 1960년대와 1970년대의 UDI 시대에 스미스 정부를 지지하는 이 나라의 백인 작가들에 의해 출판되었다.
UDI 로디지아의 마지막 몇 년 동안, 흑인과 백인 작가들의 작품을 모두 포함하는 로디지아 시는 많은 흑인 작가들에게 부적절하게 여겨졌다. 1978년, 키지토 무켐와는 흑인 작가들의 작품만을 담은 시집 '짐바브웨 영어 시: 선집'을 편집했다. 당시 '로디지아' 대신 '짐바브웨'를 정체성 용어로 사용하는 것은 전복적인 것으로 간주되었다.
로렌 리벤베르크는 그녀의 데뷔 소설 '땅콩 버터와 잼의 육감적인 즐거움'을 1978년 로디지아 농장을 배경으로 했다. 이 소설은 2008년 오렌지 문학상 후보에 올랐다. 리벤베르크는 전쟁으로 황폐해진 로디지아에서 어린 시절을 보냈던 자신의 경험을 일부 활용했다. 남로디지아에서 태어나고 자란 알렉산더 맥콜 스미스도 주목할 만한 성공을 거두었다. 특히 그는 이웃 보츠와나를 배경으로 한 아프리카에서 영감을 받은 시리즈인 제1 레이디스 탐정 에이전시의 창시자로 알려져 있다.
이 나라에서 백인 소수 통치에 대한 비판적이지 않은 설명은 1960년대 로디지아 교육부가 권장하는 교육 과정의 일부를 구성했다. 백인 학교 어린이들은 마이판위 윌리엄스의 '로디지아 어린이 역사'(1925)와 지니 M. 부기(Jeannie M. Boogie)의 '로디지아 문명화의 첫걸음'(1940)을 읽었다.
1957년 살리스베리(현재 하라레)에서 영국인과 폴란드인 부모 사이에서 태어난 피터 고드윈은 짐바브웨를 배경으로 한 여러 책을 썼다. 이 책들에는 '로디지아인들은 결코 죽지 않는다'(1984), '무키와: 아프리카의 백인 소년'(1996), '악어가 태양을 먹을 때'(2007), '두려움: 로버트 무가베와 짐바브웨의 순교'(2011) 등이 있다. 이 책들의 주제는 짐바브웨의 정치적 변화가 이 나라의 백인 공동체에 미치는 영향이다. 그의 글은 1970년대 부시 전쟁 중 아군 사격 사건으로 여동생 중 한 명이 사망한 사건에 영향을 받았다. 알렉산드라 풀러는 2002년 회고록 '개에게 가지 마세요 오늘 밤'에서 1970년대 로디지아 농장에서의 어린 시절을 썼다. 풀러에게 땅은 여성으로 성별화된다. "로디지아에서는 우리가 태어나고 각 아이의 탯줄은 어머니로부터 땅으로 곧바로 꿰매져 뿌리를 내리고 자란다. 땅에서 벗어나면 질식사, 아사로 이어진다. 이것이 이 땅의 사람들이 믿는 것이다."
불라와요에서 자란 그레이엄 보인턴은 '구름 속 뻐꾸기 나라의 마지막 날들'(1997)을 썼으며, 남부 아프리카에서 백인 통치의 황혼기를 다루고 이언 스미스와 가필드 토드 경이라는 두 명의 주요 백인 정치 주인공과의 광범위한 인터뷰를 포함했다. 고(故) 하이디 홀랜드는 비밀 만찬에서 로버트 무가베를 만났고, 2007년에는 소수의 백인 기자 중 한 명으로서 대통령과 심층 인터뷰를 할 수 있었다. 홀랜드는 '무가베와의 만찬'(2008)에서 무가베와의 경험에 대해 썼다. 더글러스 로저스는 '마지막 리조트'(2009)에서 부모님이 게임 농장과 배낭여행자 리조트를 지키기 위해 고군분투하는 모습을 기록했다. 아동 소설로 가장 잘 알려진 로렌 세인트 존은 회고록 '레인보우즈 엔드: 어린 시절, 전쟁, 아프리카 농장 이야기'를 썼다. 세인트 존은 당시 로디지아의 어린 시절 집인 레인보우즈 엔드에 대해 썼는데, 그곳에서는 이전 가족이 살해당했다. 그녀의 이야기는 1970년대 내전 중 성장기와 새로 독립한 짐바브웨에서의 삶을 다룬다.
로디지아가 1970년 공화국이 되면서 "신이여 여왕을 보우하소서"는 국가에서 제외되었다. 1974년, 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번의 "환희의 송가"가 새로운 국가 "로디지아의 목소리를 상승시키리"의 곡조가 되었다. 지역 여성 메리 블룸이 이 국가의 가사를 제공했다. 로디지아 부시 전쟁 동안 백인 공동체 사이에서 애국적인 민요가 특히 인기를 끌었다. 주요 음악인으로는 1967년 이언 스미스의 의붓딸 진 스미스와 결혼한 클렘 톨레가 있었다. 톨레는 "로디지아인들은 결코 죽지 않는다"와 같은 애국적인 노래로 유명해졌고, 첫 앨범 '사랑과 전쟁의 노래'로 골드 등급(6만 장 이상 판매)을 달성했다. 이 앨범은 셰드 스튜디오에서 녹음되었다. 또 다른 인기 있는 포크 가수로는 북로디지아 태생의 존 에드먼드가 있었는데, 그는 전 (남부) 로디지아 육군 군인이었으며 로디지아 부시 전쟁 동안 상당한 성공을 거두었다. 그는 인기 앨범 '트로피송스'에서 "U.D.I. 송"과 같은 애국적인 민요로 히트를 쳤다. 로디지아 총리 이언 스미스는 1970년 살리스베리(하라레)에서 열린 선거 유세에서 아프리칸스 민요 "보베 야안 클림 디 베르그"("개코원숭이가 산에 오른다")를 불렀다가 비판을 받았다.
사이먼 애트웰은 인기 있는 남아프리카 그룹 프레실리그라운드의 짐바브웨 밴드 멤버로, 플루트, 음비라, 색소폰, 하모니카를 연주한다. 프레실리그라운드는 아프리카와 유럽 음악 전통을 모두 결합하며, 2008년 HIFA에 참가했다. 케이프타운을 기반으로 활동하는 하라레 출신 가수 젬마 그리피스는 BBC에 의해 조명되었다.
콘서트 피아니스트 마누엘 바고로는 하라레 국제 예술 축제의 설립자이자 예술 감독이다. 1999년에 처음 개최된 이 축제는 가장 최근에 2008년 4월에 개최되었으며, 어려운 시기에 짐바브웨 예술에 대한 관심을 끄는 데 성공했다.
재즈 작곡가, 밴드 리더, 트롬본 연주자 마이크 깁스는 남로디지아 살리스베리에서 태어났다. 국제적으로 성공한 다른 예술가로는 로열 발레의 프리마 발레리나 메를 파크 여사와 여배우 수잔 버넷이 있다. 수잔 버넷의 할아버지는 이 나라의 첫 번째 백인 정착민 중 한 명이었다.
연극은 아프리카 식민지 전역에서 부르주아 백인 거주자들 사이에서 엄청난 인기를 누렸는데, 종종 유럽 본국의 문화를 찾았다. 더 큰 극장 건설은 20세기 케냐, 남로디지아, 북로디지아의 구리 지대와 같이 백인 인구가 많은 식민지에서 활황을 이루었다. '작은 극장'도 인기가 많았는데, 종종 대형 스포츠 경기장, 짐카나, 경마 클럽의 일부였다. 1910년, 한 작가는 남로디지아 백인 인구 사이에서 연극의 인기에 대해 언급했다. "지역 주민들은 극장 좌석에 상당한 금액을 지출했을 것이다. 그해에 15개의 전문 극단이 순회 공연을 했다." 남부 아프리카 식민지의 극장은 보통 철도 옆에 위치했으며, 당시 남로디지아에서 유럽 연극 공연은 남부 지역인 불라와요에서 처음 열렸다. 철도 인프라의 발전은 이웃 남아프리카의 연예인들의 참여를 가능하게 했다.
국립 극장 기구(구 국립 극장 재단)는 주로 유럽 중심의 연극 제작에 집중했다. 여기에는 한여름 밤의 꿈과 '노 섹스 플리즈, 위 아 브리티시'와 같은 연극이 포함되었다.
1960년, 당시 남로디지아에 로디지아 텔레비전이라는 이름으로 텔레비전이 도입되었다. 이는 이 지역에서 최초의 서비스였는데, 남아프리카 공화국은 잠재적인 이념적 갈등 때문에 1976년까지 텔레비전을 도입하지 않았다. 로디지아 방송사(RTV)는 1976년에 RBCTV로 전환되었다. 이전과 마찬가지로 이는 광고를 포함하는 상업 서비스였지만, 텔레비전 수신료도 있었다. 텔레비전 수신은 주로 대도시에 국한되었고, 대부분의 텔레비전 방송인과 시청자는 백인 소수 민족 출신이었다. RTV와 RBC는 모두 BBC를 모델로 삼았는데, 이는 정부 부처가 책임을 지지 않고 대신 (이언 스미스가 선정한) 이사회가 책임을 졌다는 점에서 그러했다. 인기 있는 텔레비전 프로그램으로는 퀴즈키즈, 프랭클리 파트리지, 뮤직 타임이 있었다. RBC의 가장 잘 알려진 감독은 아마도 하비 워드 박사였을 것이다. 텔레비전 도입 이전에 RBC는 성공적인 라디오 네트워크를 개발했으며, 이는 계속 유지되었다. 1978년까지 워드 박사를 포함한 세 명의 고위 백인 임원이 해외로 도피했는데, 워드 박사는 "아마도 다른 어떤 사람보다 로디지아의 라디오 및 TV 네트워크의 우익 편향과 동일시되었다"는 말을 들었다. RBC는 나중에 짐바브웨 로디지아 공사로 계승되었고, 현재는 짐바브웨 방송으로 불린다. 영국 텔레비전 시리즈 폰잭커의 호레이스 본 쿠테 캐릭터는 우간다 은행 사기꾼을 가로채는 경찰에서 일하는 로디지아인이다.
작가 피터 고드윈의 여동생인 조지나 고드윈은 짐바브웨에서 잘 알려진 방송 기자로, 2001년 나라를 떠날 때까지 국영 방송사 짐바브웨 방송에서 아침 정보 프로그램을 진행하고 황금 시간대 라디오 프로그램을 진행했다. 그녀는 또한 짐바브웨 국영 방송의 방해 없이 독립적으로 방송하는 것을 목적으로 런던에 기반을 둔 SW 라디오 아프리카의 설립자였다. 그녀는 모노클 라디오의 도서 편집자이자 방송국에서 심층 작가 인터뷰 프로그램 '작가 만나기'의 진행자이다.
도리스 레싱의 남로디지아 소설 풀잎은 노래한다는 백인 짐바브웨 감독 마이클 레이번에 의해 영화로 각색되어 1980년에 개봉했다.
원작 소설의 대부분이 당시 남로디지아와 이전 남아프리카를 배경으로 했음에도 불구하고, 영화는 잠비아와 스웨덴에서 촬영되었다. 이 영화는 캐런 블랙과 존 서가 가난에 시달리는 백인 농민 부부 메리 터너와 딕 터너 역을 맡았고, 존 카니가 메리 터너의 하인이자 연인 역을 맡았다. 이 영화는 스웨덴어로 '그라셋 슝에르(Gräset Sjunger)'와 '킬링 히트(Killing Heat)'로도 알려져 있다.
1980년 영화 샴와리는 미국에서는 Chain Gang Killings로도 알려져 있으며, 탈옥한 두 죄수, 한 명은 흑인, 다른 한 명은 백인, 그리고 그들의 우정이 발전하는 이야기를 다룬 액션 스릴러이다. 이 영화는 로디지아를 배경으로 촬영되었으며, 트레이시 역의 타마라 프랑케와 같은 여러 현지 백인 배우들이 출연했다. 4년 후, 프랑케는 골드 포 골드에서 주요 역할을 맡았다.
다큐멘터리 영화 '무가베와 백인 아프리카인'은 2009년 호평을 받으며 개봉했다. 이 영화는 무가베의 가혹한 토지 개혁 정책에 맞서 싸우는 백인 짐바브웨 농가족의 이야기를 다룬다.
블러드 다이아몬드(2006)에서 레오나르도 디카프리오는 전직 용병이자 다이아몬드 밀수업자이며 자칭 "로디지아인"인 대니 아처 역을 연기한다. 그의 부모는 반군에 의해 농장에서 살해당했다. 이 어드벤처 드라마 영화는 시에라리온 내전이 한창이던 1999년을 배경으로 한다. 시드니 폴락의 인터프리터(2005)에서 니콜 키드먼은 가상의 아프리카 공화국 마토보에서 자랐으며 뉴욕에 본사를 둔 유엔 통역사 실비아 브룸이라는 백인 아프리카인 주인공 역을 맡았다. 마토보는 짐바브웨를 상징하는 것으로 널리 간주된다.
미스 로디지아는 로디지아 및 그 이전 국가의 국가 미인 대회였다. 매년 많은 지역 백인 여성들이 대회에 참가했으며, 1959년 미스 월드에 데뷔했다. 로디지아는 로디지아의 일방적 독립선언 단 며칠 후 레슬리 번팅이 국가를 대표하여 미스 월드 1965에 참가했다. 그러나 이 나라는 1966년부터 대회에서 제외되었다. 첼시 데이비의 어머니인 베벌리 도널드 데이비는 1973년 미스 로디지아로 선정되었다. 1959년부터 1976년까지는 백인 여성만이 미스 로디지아로 선정되었고, 코니 마카야가 1977년 최초의 흑인 미스 로디지아가 되었다. 로디지아가 다수 민주주의로 전환되어 1980년 짐바브웨가 되면서 미스 로디지아는 미스 짐바브웨가 되었다. 2023년, 백인 짐바브웨 여성 브룩 브룩-잭슨이 미스 유니버스 짐바브웨로 선정되었다.
1980년 이전에는 로디지아의 국제 스포츠 행사 참가는 거의 전적으로 백인 위주였다. 짐바브웨의 일부 국제 스포츠 행사 참가는 1990년대까지도 백인 위주로 지속되었다. 예를 들어, 1995년까지는 짐바브웨 크리켓 국가대표팀에 흑인 선수가 선발되지 않았다. 랠리 드라이버 콘라트 로이텐바흐(빌리의 아들)는 2005년과 2006년 던롭 짐바브웨 챌린지 랠리에서 우승하며 FIA 아프리카 챔피언십을 차지했다. 상징적인 사건으로는 1980년 7월 모스크바 올림픽에서 앤 그랜트(구 앤 플레처)가 주장으로 이끌고 금메달을 획득한 전원 백인으로 구성된 짐바브웨 여자 필드하키 팀이 있다(앤 그랜트의 오빠이자 크리켓 선수인 던컨 플레처는 나중에 잉글랜드 크리켓 팀의 감독이 되었다).
1960년대와 1970년대의 이러한 경향의 예외는 축구였다. 짐바브웨 축구 국가대표팀은 주로 흑인으로 구성되어 있었지만, 1970년 월드컵 예선에서 실패한 시도 동안 팀을 이끈 백인 포워드 보비 챌머스와 골키퍼 브루스 그로벨라르는 예외였다.
프로 수영 선수 모나코 공비 샤를린은 2000 시드니 올림픽에 참가했다. 그녀는 불라와요에서 태어나 자랐으며, 12세 때인 1989년 가족과 함께 남아프리카 공화국으로 이주했다. 그러나 그녀는 프로 스포츠 대회에서 남아프리카 공화국을 대표했다. 호주 럭비 유니온 선수 데이비드 포콕도 잘 알려진 짐바브웨인인데, 14세 때인 2002년에 호주로 이민을 갔다. 포콕은 2022년 오스트레일리아 상원 의원으로 선출되었다. 그는 오스트레일리아 헌법 제44조(1)항에 따라 이중 국적을 금지하고 있기 때문에 짐바브웨 시민권을 포기했다.
짐바브웨 정치 참여.
정치 및 경제적 배경.
UDI 시대 동안 로디지아는 유엔 제재에 저항하는 수단으로 봉쇄 경제를 발전시켰다. 이 나라는 엄격한 환율 및 수입 통제 시스템을 운영했으며, 주요 수출품은 국영 무역 기관(예: '곡물 마케팅 위원회')을 통해 유통되었다. 이러한 접근 방식은 1990년경까지 계속되었으며, 그 시점에 국제 통화 기금과 세계은행의 개발 자금은 경제 자유화 채택을 조건으로 했다. 1991년 짐바브웨는 민영화, 환율 및 수입 통제 철폐, 무역 규제 완화, 수출 보조금 단계적 폐지를 요구하는 ESAP(경제 구조 조정 프로그램)를 채택했다. 독립 전까지 경제는 주로 담배, 석면, 금 등 소수의 1차 제품 수출에 의존했다. 독립 후에는 이러한 모든 제품의 세계 시장이 악화되었고, ESAP가 다양화를 촉진하기를 희망했다.
ESAP와 그 후속 조치인 ZIMPREST(짐바브웨 경제 사회 변혁 프로그램)는 상당한 경제적 혼란을 야기했다. 일부 경제 부문은 혜택을 받았지만, 즉각적인 결과로는 일자리 감소, 빈곤 증가, 일련의 환율 위기가 있었다. 이와 관련된 경기 침체는 재정 적자를 증가시켰고, 이는 공공 서비스에 압력을 가했으며, 재정 적자를 충당하는 데 사용된 수단은 초인플레이션을 야기했다. 이러한 요인들은 많은 능력 있고 자격을 갖춘 짐바브웨인(흑인과 백인 모두)이 해외에서 일자리를 찾아야 하는 상황을 만들었다.
1990년 이후 짐바브웨 정치는 경제적 어려움을 배경으로 진행되었으며, 특히 제조업 부문은 '공동화'되었다. 그러나 일부 경제 부문은 계속해서 좋은 성과를 보이고 있다. 짐바브웨 증권 거래소와 부동산 시장은 소폭의 호황을 누렸고, 외부인들이 광업과 토지 사업 모두에 투자하고 있다.
독립 직후 기간 동안, 일부 백인 정치 지도자들(예: 이언 스미스)은 백인 짐바브웨인들의 별개 그룹으로서의 정체성을 유지하고자 했다. 특히 그들은 백인들에게 할당된 의회 20석을 유지하기 위해 별도의 "백인 명부"를 유지하기를 원했는데, 이는 1987년에 폐지되었다. 그럼에도 불구하고 많은 백인 짐바브웨인들은 정치적 변화를 수용했으며, 1980년대와 1990년대에는 심지어 많은 이들이 ZANU-PF에 가입했다. 예를 들어, 티모시 스탬프스는 1986년부터 2002년까지 짐바브웨 정부에서 보건부 장관을 역임했다. 데니스 노먼은 여러 내각 직위를 역임했다. 농업부 장관(1980~1985, 1995~1997), 교통부 장관(1990~1997), 전력부 장관(1992~1997).
부유한 짐바브웨인들.
2000년대에 백인 사업가들과 고위 군 장교들로 이루어진 엘리트 네트워크는 전 보안부 장관이자 나중에 국회 의장이 된 에머슨 음낭가과와 관련된 ZANU-PF의 한 파벌과 연합되었다. 음낭가과는 데일리 뉴스 기자들에 의해 "짐바브웨에서 가장 부유한 정치인"으로 묘사되었다. 그는 무가베 대통령의 조기 퇴진과 정권의 국내 반대자들에 대한 화해적 접근 방식을 선호했던 것으로 여겨지며, 이러한 입장은 ZANU-PF의 다른 요소들을 불쾌하게 했다. 2006년 6월, 존 브레덴캄프(유명한 전 음낭가과 동료)는 자신의 Breco 무역 회사에 대한 정부 조사가 시작된 후 개인 제트기를 타고 짐바브웨를 떠났다. 브레덴캄프는 2006년 9월 법원 명령에 따라 여권을 돌려받은 후 짐바브웨로 돌아왔다.
2002년 7월, 저명한 짐바브웨인 92명은 다양한 짐바브웨 정부 정책에 대한 불만을 표명하기 위한 EU "스마트 제재"의 대상이 되었다. 이들은 EU 입국이 금지되었고, EU 내에 소유한 자산에 대한 접근이 동결되었다. 블랙리스트에 오른 사람들 중 91명은 흑인이었고, 한 명은 백인이었다: 티모시 스탬프스 박사.
많은 관찰자들은 EU가 스탬프스 박사를 대하는 방식이 흥미롭다고 생각했다. 왜냐하면 2002년 7월경에는 그가 활발한 정치 활동에서 은퇴하고 반신불수 상태였기 때문이다. 게다가 스탬프스는 어떤 종류의 불법 행위에도 연루된 적이 없는 매우 헌신적인 의사로 널리 알려져 있었다. 같은 관찰자들은 EU 위원회가 무가베의 부유한 백인 후원자들을 목록에 포함시키지 않은 것도 똑같이 이상하다고 생각했다.
1990년경부터, 주류 백인 여론은 정부를 통제하던 무가베의 ZANU 당에 대한 반대 정치에 찬성했다. 백인 짐바브웨인들은 자유 경제, 민주주의, 법치주의에 투표하기를 원했다. 백인들은 독립 직후 기간 동안 몸을 낮추었지만, 1999년에 ZANU 정부의 과잉 행위에 대한 대다수 사람들의 공통된 불만을 인식하고, 처음에는 시민들이 목소리를 내고 대다수 짐바브웨인과 함께 투표할 수 있도록 노동조합 운동에서 성장한 야당에 투표할 기회를 얻었다. 백인 짐바브웨인들은 거의 선거에서 승리할 뻔했던 야당 MDC의 캠페인에서 중요한 역할을 했다. 이 나라의 급진적 요소들은 MDC 계획이 제한된 형태의 백인 소수 통치를 회복하려는 시도로 인식했고, 이는 폭력적인 반발을 야기했다.
로이 베넷은 급진적인 무장 세력에게 커피 농장을 점령당하고 압류당한 백인 농부였다. 그는 2000년 총선에서 치마니마니 선거구(모잠비크 국경 인접)에서 압도적인 승리를 거두었다. 베넷(전 짐바브웨 보수 연맹 회원)은 민주 변화 운동 소속으로 의석을 얻었으며, 2000년에 선출된 4명의 백인 MDC 지역구 의원 중 한 명이었다. 베넷은 2018년 미국 뉴멕시코주 래턴에서 발생한 헬리콥터 추락 사고로 사망했다.
2000년에 당선된 다른 백인 국회의원으로는 데이비드 콜타트(저명한 인권 변호사이자 MDC의 창립 법무 비서)와 마이클 오렛(1970년대 백인 소수 통치에 반대했던 오랜 시민권 운동가)이 있었다. 트루디 스티븐슨은 1972년까지 우간다에 살다가 이디 아민 정권으로부터 도피한 백인 미국인이었다. 스티븐슨은 MDC의 정책 연구 비서로 재직하다가 국회의원으로 선출되었다. 2006년 7월, 하라레 교외 마브쿠에서 열린 정치 회의에 참석한 후, 스티븐슨은 공격을 받아 목 뒤와 머리에 마체테 상처를 입었다. MDC 지도부는 즉시 이 공격이 ZANU 무장 세력에 의해 자행되었다고 주장했지만, 병원에서 회복 중이던 하라레 북부 의원은 자신의 공격자들이 MDC의 경쟁 파벌 구성원들이라고 확신했다. 이 사건은 짐바브웨 정치의 폭력적이고 파벌주의적인 성격을 보여준다. 짐바브웨 정치인들은 일상적으로 서로를 살인, 절도, 선거 사기, 음모, 반역죄로 고발한다. 이러한 이야기들의 진실을 아는 것은 종종 어렵다. 에디 크로스도 2000년에 의원으로 선출되었고 2018년에 정치에서 은퇴했다. 크로스는 선도적인 경제학자로, MDC의 경제 비서이자 그림자 재무 장관을 지냈다. 의회 및 대통령 선거에서 크로스와 콜타트는 자신의 의석에 재선되었고, 백인 짐바브웨 농부인 이언 케이는 마론데라 중앙의 의석을 차지했다. 스티븐슨은 하라레 마운트 플레전트에서 자신의 의석을 잃었다. 스티븐슨은 2009년부터 사망한 2019년까지 세네갈 주재 짐바브웨 대사로 재직했다.
짐바브웨 현 정부에서 청소년, 스포츠, 예술 및 레크리에이션부 장관직은 2018년부터 커스티 코번트리가 맡고 있다.
국내 전선(Home front)은 전쟁 중인 국민의 민간인 인구를 군대에 대한 능동적인 지원 시스템으로 활용하는 체계를 일컫는다.
민간인은 전통적으로 적대 행위가 그들의 주택지에 도달하는 경우를 제외하고는 싸움에 참여하지 않는다. 그러나 현대전의 확장된 파괴 능력은 민간인 인구에 대한 직접적인 위협을 증가시켰다. 군사 기술의 급속한 발전과 함께 "군사 노력"이라는 용어는 무기를 생산하는 민간 부문의 능력과 직접 공격에 대한 취약성을 다루는 구조적 또는 정책적 변화를 모두 반영하여 "국내 전선"을 포함하도록 변화했다.
전투 병력에서 제조 시설로 이어지는 이러한 "군사 노력"의 연속성은 "총력전"의 개념에 심오한 영향을 미친다. 이러한 논리에 따르면, 물자를 생산하는 공장과 노동자가 전쟁 노력의 일부라면, 그들은 보호받는 비전투원이 아니라 공격의 합법적인 표적이 된다. 따라서 실제로 분쟁의 양측은 민간인과 민간 기반 시설을 공격하며, 이는 전쟁에서 합법적이고 적법한 표적이라는 이해를 바탕으로 한다. 민간인 표적에 대한 이러한 군사적 관점은 인도에 반한 죄의 기소의 기반이 되는 적용된 법적 원칙의 형평성에 영향을 미친다.
전쟁에서의 민간인 참여 개념은 또한 국가에 대한 이념적 태도의 일반적인 발전 및 변화와 관련하여 발전했다. 봉건 사회와 전제군주제에서도 국가는 본질적으로 군주와 귀족에게 속하며 수동적인 일반 대중을 다스리는 것으로 인식되었다. 전쟁은 라이벌 통치자들 사이의 경쟁으로 인식되었으며, 일반 대중의 "머리 위에서" 수행되었고, 일반 대중은 승자에게 복종할 것으로 예상되었다. 그러나 그럼에도 불구하고, 봉건 사회에서 영지와 국가의 수입, 그리고 따라서 군주와 귀족의 부와 권력은 토지를 경작할 수 있는 일반 대중의 수에 비례했다. 슈보시라고 알려진 전술로 귀족의 농노를 죽이고, 테러하고, 재산을 파괴하고, 쫓아냄으로써 공격자는 상대방의 힘을 약화시키거나 상대방에게 싸움을 강요할 수 있기를 바랐다.
대조적으로, 프랑스 혁명 이래로 국가는 점점 더 "인민"에게 속하는 것으로 인식되었으며, 이는 민주주의, 공산주의, 파시즘이 다른 형태로 공유하는 인식이다. 논리적인 결론은 전쟁이 모든 사람의 일이 되었으며, 군대에 편입되지 않은 사람들도 여전히 "자신의 역할"을 다하고 "국내 전선에서 싸워야" 한다는 것이었다.
한 국가의 전쟁 수행 능력에서 민간 제조 및 지원 서비스의 중요성은 프랑스 혁명 전쟁과 나폴레옹 전쟁의 25년 동안 처음으로 분명해졌는데, 이때 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국은 프랑스에 반대하는 다양한 연합군에게 자금을 지원하고, 더 적은 범위에서 무기와 보급품을 제공할 수 있었다. 영국은 프랑스보다 훨씬 작은 인구를 가졌지만, 세계 해상 무역과 산업 혁명 초기 산업화 덕분에 경제 규모가 프랑스보다 훨씬 컸고, 이는 영국이 프랑스의 인력 우위를 상쇄할 수 있게 했다.
남북 전쟁 동안, 북부 공장과 농업의 능력은 양측 장군들의 기술만큼이나 전쟁 승리에 결정적인 역할을 했다.
제1차 세계 대전 동안, 영국의 1915년 포탄 위기와 데이비드 로이드 조지의 군수장관 임명은 연합군이 서부 전선에서 승리하려면 경제 전체가 전쟁에 맞춰져야 한다는 인식이었다. 제1차 세계 대전 기간 미국의 국내 전선은 제2차 세계 대전의 첫 번째 단계였다.
제2차 세계 대전에서 연합군 승리의 한 가지 요인은 연합국이 전쟁 수행에 필요한 무기와 물품을 생산하기 위해 민간 산업과 국내 인구를 성공적이고 효율적으로 동원할 수 있었다는 점이다. 대조적으로, 나치 독일의 경제 자원 동원은 너무 비효율적이어서 독일 경제에 대한 일부 초기 역사가들은 나치 지도부가 전쟁 말기까지 군사 생산보다 민간 생산을 선호하는 의도적인 정책을 가지고 있었음에 틀림없다고 결론지었다. 반면에 영국은 이미 1940년까지 총력전을 위한 동원을 달성하여 무기, 특히 중폭격기의 생산량을 엄청나게 늘렸다. 이러한 관점은 예를 들어 존 케네스 갤브레이스가 1945년 포춘 잡지에서 "독일은 전쟁에서 결코 져서는 안 되는 ... 단순한 사실이다"라고 일찍이 제시했다. 아담 투즈에 따르면 이 관점은 알베르트 슈페어와 SS 경제 지도자 의 전후 보고서에 영향을 받았으며, 이 보고서는 자신의 이해관계에서 자유롭지 않았다. 투즈의 대안적 관점은 독일이 매우 동원되었음에도 불구하고 - 예를 들어 1939년 독일의 여성 동원 정도는 영국이 전쟁 내내 달성했던 것보다 이미 높았다 -, 독일 경제는 전쟁 상대국들의 경제에 비해 단순히 충분히 강하지 않았다는 것이다. 특히 미국으로부터 오는 계속 증가하는 지원과 관련하여 그러했다. 여성 노동 외에 노예 노동과 외국인 노동은 이것을 바꿀 수 없었다. 히틀러는 이러한 독일의 약점을 일찍이 알고 있었다. 그러나 그는 일련의 전격전을 통해 상황을 독일에게 유리하게 충분히 일찍 바꿀 수 있기를 바랐다. 이는 러시아에서의 군사적 패배와 미국이 영국에 제공하는 지속적인 지원으로 인해 실패했다.
소련에 대한 나치 침공 동안, 소련 병사들과 민간인들은 산업 시설을 진격하는 독일군으로부터 멀리 떨어진 곳으로 옮기고(때로는 전체 공장을 해체하고 재조립하면서) 엄청난 수의 T-34 전차, 일류신 Il-2 공격기 및 기타 무기를 생산하기 시작했다.
1915년 포탄 위기는 제1차 세계 대전 중 전선에서 발생한 포탄 부족 사태로, 영국에서 정치적 위기로 이어졌다. 이전의 군사 경험으로 인해 야전의 보병을 공격하는 데 파편탄에 지나치게 의존하게 되었는데, 이는 참호전 상황에 빠지면서 파편탄이 무력화되었고 이 땐 고폭탄이 더 적합했다. 전쟁 초기에는 교리상의 혁명이 일어났다. 포병이 보병 공격에 유용한 지원이라는 생각 대신 신 교리는 중포만으로 전장을 통제할 수 있다고 보았다. 서부 전선의 안정된 전선 상황 덕분에 공장에서 생산할 수 있는 모든 포탄을 운반하는 철도 노선을 건설하기 쉬웠다. '포탄 스캔들'은 장기간 이렇게나 많은 포탄을 빠르게 사용하리라 예상하지 못해 생산량보다 소비량이 훨씬 넘어 포탄 재고가 고갈되면서 1915년에 발생했다. 발단이 된 사건은 포탄 부족으로 패배했다고 알려진 오베르 전투이다.
포탄 부족은 언론에 널리 보도되었다. 타임스는 데이비드 로이드 조지와 제1대 노스클리프 자작 앨프레드 함스워스와 협력하여 의회가 중앙 통제 방식의 국가 군수품 정책을 채택하도록 압력을 가했다. 이로 인해 군수 부서가 육군성에서 정부 내각급 직위로 이전되었고, 로이드 조지가 군수장관이 되는 연립 정부가 구성되었다. 1916년에는 장기적인 영향으로 H. H. 애스퀴스 총리의 실각과 1916년 12월 로이드 조지로의 총리 교체로 이어졌다.
키치너에 대한 타임스지의 공격.
1914년 가을부터 탄약 부족은 심각한 문제였고, 영국군 총사령관 야전원수 제1대 이프르 백작 존 프렌치 경은 더 많은 탄약을 요구하며 《타임스》(3월 27일)와 인터뷰를 가졌다. 키치너의 보증을 바탕으로 애스퀴스는 뉴캐슬 연설(4월 20일)에서 군대가 충분한 탄약을 보유하고 있다고 밝혔다.
1915년 5월 9일 오베르 능선에서의 실패한 공격 이후, 타임스 전쟁 특파원 찰스 아 코트 레핑턴 대령은 신문에 고폭탄 부족을 비난하는 전보를 보냈다. 당시 레핑턴은 자신이 사전 지식이 없었다고 부인했지만, 프렌치는 그에게 정보를 제공하고 브린슬리 피츠제럴드와 프레디 게스트를 런던으로 보내 데이비드 로이드 조지와 고위 보수당원인 보너 로 및 아서 밸푸어에게 같은 문서를 보여주었다.
1915년 5월 14일, 타임스지 헤드라인은 "포탄의 필요성: 영국군의 공격 저지: 제한된 보급이 원인: 프랑스로부터의 교훈"이었다. 이 기사는 "우리는 적의 흉벽을 허물기에 충분한 고폭탄이 없었다... 무제한 고폭탄 보급의 부족은 우리의 성공에 치명적인 장애물이었다"고 언급하며 전투 패배의 원인을 정부에 돌렸다. 그러나 키치너의 명성 때문에 영국 대중은 키치너를 의심하기를 주저했고, 이는 정치적 역할이 부적절하다는 공감대가 커짐에도 불구하고 신문의 발행 부수 감소로 이어졌다.
연립 정부.
위기가 계속되면서 정부 변화로 이어진 직접적인 사건은 5월 15일 제1대 피셔 남작 존 피셔 제독의 제1해군경 사임이었다. 이는 그의 장관인 해군장관 윈스턴 처칠과의 다르다넬스 해상 공격(이후의 갈리폴리 교착 상륙 작전의 전조)에 대한 의견 불일치 때문이었다. 처칠은 십여 년 전 보수당을 탈당했기 때문에 보수당원에게 미움을 받았다. 재무장관 데이비드 로이드 조지와 보수당 대표 보너 로는 1915년 5월 17일 애스퀴스를 방문했고, 매우 짧은 회의 후 애스퀴스는 장관진에게 사임을 요구하는 편지를 썼다. 그리고 새로운 연립 내각을 구성하고 로이드 조지를 신설된 정부 부서의 군수장관으로 임명했다.
포탄 위기는 로이드 조지가 자유당이 완전한 통제권을 포기하고 보수당이 종속적인 위치에 남아 있는 연립 정부를 추진할 수 있게 만들었다.
그 이후로 순수한 자유당 정부는 영국에서 집권하지 못했지만, 자유당 정치인은 이후의 연립 정부에서 여러 장관 직책을 맡았다.
데일리 메일의 키치너 공격.
애스퀴스가 새 정부를 구성하는 동안, 5월 21일 대중적인 《데일리 메일》에 선정적인 언론 비판이 실렸는데 "포탄 스캔들: 키치너 경의 비극적인 실수"라는 제목으로 키치너를 비난했다. 로이드 조지는 노스클리프에게 그 캠페인이 역효과를 낳고 키치너에게 동정심을 불러일으키고 있다고 경고해야 했다. 키치너는 포탄 스캔들을 잠잠하게 하고 싶었다. 병기감 스탠리 폰 도노프는 자신의 명예를 회복하기 위해 조사를 요구했지만, 키치너는 프렌치의 해임으로 이어질 것이라며 그 요청을 철회하도록 설득했다.
대중에게 인기가 많았던 키치너는 전쟁장관으로 남아 자원병으로 구성된 신병군 훈련 및 장비 보급을 담당했지만, 군수품 생산에 대한 통제권을 잃었고 군사 전략 통제에서 점점 더 밀려났다. 프렌치 역시 노골적인 정치 개입으로 인해 오명을 썼는데, 이는 1915년 12월 그의 강제 사임에 영향을 끼친 요인이 되었다.
군수부.
1915년 군수품법은 포탄 위기를 종식시키고 독일군이 따라잡을 수 없는 군수품 공급을 보장했다. J. A. R. 매리엇에 따르면 정부 정책은 다음과 같았다.
어떤 사적 이익도 국가의 봉사를 방해하거나 안전을 위협하는 것을 허용할 수 없었다. 노동조합 규정은 작용이 중단되어야 했고, 고용주의 이익은 제한되어야 했으며, 숙련된 인력은 전선이 아니더라도 공장에서 싸워야 했다. 인력은 노동력의 희석과 여성 고용을 통해 절약되어야 했고, 사설 공장은 국가의 통제하에 들어가야 했으며, 새로운 국영 공장이 설립되어야 했다. 결과는 새로운 정책을 정당화했다. 생산량은 엄청났고, 물품이 마침내 보급되었다.
군수부가 창설된 후, 전쟁 물자의 대량 생산을 위한 새로운 공장들이 건설되기 시작했다. 이 공장의 건설에는 시간이 걸렸고, 포탄 위기에 대처하기 위한 군수품 생산에 지연이 없도록 정부는 철도 회사에게 전쟁 물자를 생산하도록 요청했다. 철도 회사는 대규모 기관차, 객차 제작소 및 숙련된 노동자를 보유하고 있어 군수품 및 기타 전쟁 물자를 생산하기에 좋은 위치에 있었다. 1915년 말까지 철도 회사는 매주 1,000개에서 5,000개의 6인치 고폭탄을 생산했다.
여러 종류의 포탄 부품뿐만 아니라, 철도 집행 위원회의 철도 전쟁 물자 하위 위원회의 지시에 따라 철도 회사는 더 큰 포병용 포가, 물탱크 수레, 광부용 트럭, 대용량 왜건, 곡사포 마차용 기계, 장갑 열차, 구급차를 생산했다. 1916년에 군수부가 건설 중이던 많은 공장이 대량의 군수품을 생산하기 시작했을 때, 철도 회사의 전쟁 물자 생산 작업은 실제로 증가했고 전쟁 기간 내내 대량의 군수품을 계속 생산했다. 1920년 5월 정부에 제출된 다양한 철도 회사가 전쟁 기간 동안 수행한 군수품 작업에 대한 공식 기록은 총 121페이지에 달하여, 전국 철도 회사들이 수행한 작업의 규모를 짐작하게 한다. 많은 회사가 기관차, 객차 및 왜건의 유지 보수를 희생하면서 이 중요한 전쟁 작업을 수행했다.
1915년 군수품법은 고용주의 동의 없는 군수품 공장 노동자의 사직을 막았다. 이는 연합군이 서부 전선에서 승리하려면 경제 전체가 전쟁 노력에 동원되어야 한다는 인식이 있었다는 것을 의미한다. 영연방 국가, 특히 캐나다의 보급품과 공장은 제국 군수위원회의 지휘 아래 재편성되어 전쟁 기간 동안 충분한 포탄과 기타 군수물자를 공급했다. 직업안전보건에 대한 초기 조사 중 하나인 군수 노동자 건강 위원회는 1915년에 공장 생산성을 향상시키기 위해 설립되었다. 대규모 군수 공장인 그레트나 왕실 공장은 영국-스코틀랜드 국경에 건설되어 코다이트를 생산했다. 이러한 공장에서 최소 세 번의 대규모 폭발이 있었다.
제1차 세계 대전 동안, 미국은 전쟁에서 승리하는 데 필요한 병력, 식량, 탄약, 돈을 생산하기 위해 전국민과 경제를 체계적으로 동원했다. 미국은 1917년 4월에 참전했지만, 영국과 다른 연합국들이 국내에서 해결해야 했던 문제들에 대한 계획이나 심지어 인식도 거의 없었다. 그 결과, 처음 12개월 동안은 혼란이 심했다.
이 전쟁은 효율성과 전문성이 매우 중요하게 여겨지던 진보 시대 한가운데에 일어났다. 따라서 개별 주와 연방 정부 모두 경제와 사회를 전쟁에 필요한 군수품과 식량 생산으로 전환하는 데 필요한 전문 지식을 모으기 위해 수많은 임시 기관을 설립했으며, 사람들을 동기 부여하기 위해 신념과 이상을 유포했다.
미국의 전쟁 참전.
1914년 유럽에서 제1차 세계 대전이 시작될 때 확고하게 중립을 유지했던 미국은 연합국에 물자를 공급했지만, 영국의 봉쇄 때문에 독일에 아무것도 운송할 수 없었다. 정치적, 문화적으로 영향력 있는 많은 미국인들 사이에서는 전쟁 초기부터 영국 편을 들었으며, 런던에서 태어나 젊은 미국인들이 영국이나 캐나다 군대에 입대하는 것을 도왔던 기업가 새뮤얼 인설이 그 대표적인 예이다. 반면에 특히 중서부에서는 많은 아일랜드계 미국인과 독일계 미국인이 미국의 개입에 반대하고 반영국적이었다. 여성 참정권 운동에는 많은 평화주의자가 포함되어 있었고, 대부분의 교회는 전쟁에 반대했다.
독일이 U보트를 사용하여 영국을 봉쇄하려는 노력은 미국인 여행자와 선원들의 죽음을 초래했으며, 여객선에 대한 공격은 대중의 분노를 불러일으켰다. 가장 주목할 만한 사건은 1915년에 여객선 루시타니아를 경고 없이 어뢰 공격한 것이었다. 독일은 반복하지 않겠다고 약속했지만, 1917년 초에 입장을 바꿔 미국 참전 비용을 감수하더라도 영국으로 향하는 모든 선박에 대한 무제한 U보트 전쟁이 전쟁에서 승리할 것이라고 믿었다. 미국 대중의 여론은 치머만 전보에서 멕시코에게 독일의 자금 지원을 받아 미국과 전쟁을 하고 애리조나, 뉴멕시코, 텍사스 등 잃어버린 영토를 돌려주겠다는 독일의 제안에 격분했다. 1917년 4월 1일, 윌슨은 미국의 명예를 유지하고 새로운 전후 세계를 형성하는 데 결정적인 목소리를 내기 위해 싸워야 한다고 강조하며 전쟁을 선포했다. 의회는 1917년 4월 6일, 미국 상원에서 82대 6, 미국 하원에서 373대 50으로 전쟁 선포에 투표했다.
임시 기관.
의회는 우드로 윌슨 대통령에게 5천 개의 새로운 연방 기관에서 50만에서 1백만 개의 새로운 일자리를 창출할 수 있는 관료제를 만들 권한을 부여했다. 노동 위기를 해결하기 위해 미국 노동부의 고용 서비스는 남부와 중서부의 노동자들을 동부의 전쟁 산업으로 유인했다.
정부 선전.
1917년 4월, 윌슨 행정부는 전쟁 정보를 통제하고 전쟁 지지 선전을 제공하기 위해 크릴 위원회로 알려진 공공 정보 위원회 (CPI)를 설립했다. 이 위원회는 유능한 작가와 학자들을 고용하여 반독일 책자와 영화를 발행했다. 수천 명의 "4분 연설가"를 조직하여 영화관, 학교, 교회에서 애국심과 전쟁 노력 참여를 장려하는 짧은 연설을 하도록 했다.
1917년 행정부는 제1차 세계 대전의 군사력을 충원하기 위해 자원 입대보다는 주로 징병에 의존하기로 결정했다. 1917년 징병법은 남북 전쟁 시스템의 결함을 시정하고 – 부양 가족, 필수 직업, 종교적 신념에 대한 면제를 허용함으로써 – 각 남성을 국가 전쟁 노력의 적절한 위치에 배치하기 위해 신중하게 입안되었다. 이 법은 "모든 남성 시민의 병역 의무"를 확립했다. 21세에서 31세 (이후 18세에서 45세) 사이의 모든 남성을 선별적으로 징병할 권한을 부여했으며, 모든 형태의 포상금, 대리인, 또는 면제 구매를 금지했다. 행정은 각 지역 사회의 저명한 시민들로 구성된 지역 위원회에 위임되었다. 이 위원회는 전국 복권에서 뽑힌 번호 순서대로 징병 소집을 발행하고 면제를 결정했다. 1917년과 1918년에 약 2천4백만 명의 남성이 등록되었고 거의 3백만 명이 군대에 입대했으며, 남북 전쟁을 특징짓던 저항은 거의 없었다.
병사들이 군대를 떠날 때 작성한 설문지를 바탕으로, 구티에레즈는 그들이 냉소적이거나 환멸을 느끼지 않았다고 보고한다. 그들은 "명예, 남성다움, 동료, 모험을 위해 싸웠지만, 특히 의무를 위해 싸웠다."
1917년 간첩법과 1918년 선동법은 적대 행위를 처벌하려 했으며, 미국의 전쟁 역할에 대한 의심 표현까지 처벌하는 데 확대되었다. 선동법은 미국 정부, 국기 또는 군대에 대해 "불충성스럽거나, 불경하거나, 불쾌하거나 모욕적인 언어"를 사용하는 모든 의견 표현을 범죄로 규정했다. 정부의 경찰 조치, 사적인 자경단 단체, 대중의 전쟁 히스테리는 윌슨의 정책에 동의하지 않는 많은 미국인들의 시민의 자유를 침해했다.
연방수사국과 협력하는 사적인 미국 보호 연맹은 전쟁을 지지하고 동시에 태만자, 스파이, 징병 회피자 및 반전 단체를 식별하기 위해 생겨난 많은 사적인 애국 단체 중 하나였다.
1917년 7월 연설에서 맥스 이스트먼은 정부의 강경한 반대파 기소는 "불법 집회로 체포되지 않고는 생각조차 할 수 없다"는 것을 의미한다고 불평했다.