shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
우편 주문 사업을 관리하기 위해 백화점 시어스는 "시카고의 중앙 시설과 같은 거대한 창고를 지었는데, 이곳에서는 다양한 부서와 조립 작업자들에게 메시지가 기송관을 통해 전달되었다." 잭슨스 오브 리딩(Jacksons of Reading)과 멜버른의 마이어(Myer) 등 다른 많은 백화점도 20세기에는 기송관 시스템을 가지고 있었다. 오스트레일리아 국립도서관 건물(1968년 개관)에는 독서실에서 서고로 도서 요청을 보내는 기송관 시스템이 설치되어 있다. 이 시스템은 더 이상 사용되지 않지만, 부분적으로 작동하며, 비하인드 투어에서 시연된다.
폐기물 처리 장치에 기송관을 사용하는 예로는 메카의 마스지드 알하람, 스톡홀름(스웨덴) 함마르뷔 셰스타드의 글라스후스에트, 캐나다 몬트리올 구시가지, 미국 디즈니 월드, 미국 루즈벨트 아일랜드 및 허드슨 야즈 등이 있다.
생산에서.
기송관 시스템은 생산 공장에서 사용된다. 컨베이어 벨트 옆이나 생산 공정에서 예비 부품, 측정 기기, 도구 또는 작업물을 운반하는 데 사용된다. 산업 실험실에서는 샘플이 기송관 시스템을 통해 운반된다. 이는 어떤 물리적 상태(고체, 액체, 기체)와 어떤 온도에서도 운반될 수 있다. 예를 들어, 산업 회사인 티센크루프는 강철 샘플을 기송관을 통해 용광로에서 실험실까지 초당 의 속도로 보낸다.
현대 시스템(더 작은, 즉 "일반적인" 튜브 직경으로 작은 캡슐 운송에 사용되는)은 초당 약 의 속도에 도달하지만, 일부 역사적 시스템은 이미 초당 의 속도를 달성했다. 동시에, 다양한 기압으로 캡슐이 천천히 제동될 수 있어, 초기 시스템의 특징이었던 충격적인 도착을 제거하고 깨지기 쉬운 내용물에는 부적합했던 문제를 해결했다.
매우 강력한 시스템은 최대 의 무게와 최대 의 직경을 가진 물체를 운반할 수 있다. 100개 이상의 라인과 1000개 이상의 스테이션을 연결할 수 있다.
또한, 현대 시스템은 특정 캡슐을 추적하고 우선 순위 배송 및 시스템 효율성을 관리하기 위해 컴퓨터로 제어될 수 있다. 이 기술을 통해 병원의 수술 중 채취된 조직 샘플과 같이 시간에 민감한 물품을 운반할 수 있다. 캡슐 내의 RFID 칩은 운반체의 위치, 운송 속도 또는 목적지와 같은 데이터를 수집한다. 시스템은 이러한 데이터를 수집하고 저장하여 사용자가 내부 프로세스 및 처리 시간을 최적화하는 데 도움을 준다. 시설은 회사 소프트웨어 시스템, 예를 들어 실험실 정보 시스템과 연결되어 회사 물류 관리 및 생산 체인에 완전히 통합될 수 있다.
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여키스어(Yerkish)는 비인간 영장류가 사용하기 위해 개발된 인공어이다. 이 언어는 사물이나 개념에 해당하는 상징인 렉시그램이 새겨진 키보드를 사용한다.
렉시그램은 특히 조지아 주립 대학교 언어 연구 센터에서 보노보와 침팬지와 소통하기 위해 사용되었다. 연구원들과 영장류는 총 384개의 키를 가진 최대 3개의 패널로 구성된 렉시그램 보드를 사용하여 소통할 수 있었다.
여키스어는 에른스트 폰 글라저스펠드가 개발했으며, 조지아 주립 대학교의 듀안 럼보와 수 새비지-럼보가 애틀랜타, 조지아에 있는 에모리 대학교의 여키스 국립 영장류 연구 센터에서 영장류와 함께 작업하면서 사용했다. 영장류는 렉시그램이 새겨진 컴퓨터 키 배열인 렉시그램 보드를 통해 소통하도록 훈련받았다. 폰 글라저스펠드는 1971년에 "렉시그램"이라는 용어를 만들고, 처음 120개를 만들었으며, 그 조합을 규제하는 문법을 설계했다. 이 인공어는 렉시그램이 처음 사용된 연구소의 설립자인 로버트 M. 여키스를 기리기 위해 여키스어라고 불렸다.
여키스어로 소통하도록 훈련된 첫 번째 유인원은 침팬지 라나였으며, 1973년부터 LANA 프로젝트의 맥락에서 시작되었다. 연구원들은 라나가 여키스어를 해석할 뿐만 아니라 이 새로운 언어를 통해 다른 사람들과 소통에 참여하기를 바랐다.
설계적 고려.
렉시그램 개념.
1973년으로 거슬러 올라가는 연구는 침팬지가 시각적 항목의 상징적 사용을 습득하고 유지할 수 있음을 시사했다. 언어로서의 상징 사용을 구조화하려는 시도에서 여키스어는 렉시그램의 사용을 공식화했는데, 렉시그램은 단어를 나타내지만 반드시 그것이 지칭하는 대상을 나타내는 것은 아닌 그래픽 디자인이다.
각 렉시그램은 의미론적으로나 문법적으로 명확하도록 설계되었으며, 이는 영어의 모호성을 줄이려는 의식적인 노력이다. 예를 들어, 색상 사용은 의미론적 코드를 전달하는데, 빨간색 렉시그램은 음식과 음료와 같은 섭취 가능한 항목을 식별하고, 파란색 렉시그램은 활동을 지정하며, 보라색 렉시그램은 인간과 같은 살아있는 존재를 나타낸다.
기존의 기술적 한계로 인해 렉시그램은 9개의 단일 요소로 구성되었으며, 이 요소들은 겹쳐져 조합될 수 있었다. 빨간색인 "주스"의 렉시그램은 요소 1(세로선), 5(원), 9(물결선)의 조합이다.
폰 글라저스펠드는 여키스어의 첫 렉시그램 약 150개를 만들었다.
라나를 위해 렉시그램 키보드가 만들어졌는데, 각 키는 음식, 먹다, 사과, 마시다 등 다양한 명사나 동사를 나타냈다.
폰 글라저스펠드는 라나와의 초기 실험에서 25개를 사용했다. 이 키들은 각각 1 x 1인치였고, 누르면 불이 들어왔다.
특정 키를 누르면 키보드 옆에 놓인 음식 분배기에서 해당 항목이 나왔고, 일련의 실험을 통해 연구원들은 라나가 각 키가 무엇과 관련되는지 해석하고 자신의 요청을 의미 있게 전달하는 법을 배우기를 바랐다.
위측두이랑(superior temporal gyrus, STG), 위관자이랑 또는 상측두회는 사람 뇌의 측두엽에 있는 세 개(때로는 두 개)의 뇌이랑 중 하나이며, 머리 가쪽에 위치하며 외이도 약간 위에 자리 잡고 있다.
위측두이랑은 다음으로 경계가 정해진다.
위측두이랑은 다음을 포함하여 뇌의 여러 중요한 구조를 포함한다.
위측두이랑은 소리 처리를 담당하는 청각피질을 포함한다. 특정 소리 주파수는 청각피질에 정확히 매핑된다. 이 청각(또는 음조) 지도는 호문쿨루스 일차운동피질 지도와 유사하다. 위측두이랑의 일부 영역은 주파수 조합 처리에 특화되어 있으며, 다른 영역은 진폭 또는 주파수 변화 처리에 특화되어 있다. 위측두이랑에는 (대부분의 사람들에게) 좌반구에 위치한 베르니케 영역도 포함된다. 이는 언어 이해에 관련된 주요 영역이다. 위측두이랑은 언어 처리를 포함한 청각 처리에 관여하지만, 사회적 인지에 중요한 구조로도 알려져 있다.
STG의 다양한 부분은 전방(aSTG), 중간(mSTG), 후방(pSTG)으로 지칭될 수 있다.
위측두이랑은 얼굴 자극에서 감정을 인식하는 데 관여한다.
) 또한, 위측두이랑은 청각 처리뿐만 아니라 어휘가 손상되었거나 언어 감각을 발달시키는 개인의 언어 기능에 필수적인 구조이다. 위측두이랑은 편도체와 전전두피질로 구성된 경로에서 중요한 구조임이 밝혀졌으며, 이들은 모두 사회적 인지 과정에 관여한다. 위측두이랑을 포함하여 측두엽의 전방 및 등쪽 영역은 얼굴의 다양한 변화하는 특성을 처리하는 능력과 관련이 있다. 신경영상학 연구에 따르면 조현병 환자는 위측두이랑에 구조적 이상이 있는 것으로 나타났다.
fMRI 분석은 통찰 기반 문제 해결과 오른쪽 전방 위측두이랑의 활동 사이에 연관성을 입증했으며, 특히 '아하!' 순간으로 흔히 불리는 갑작스러운 이해의 섬광과 관련이 있다.
위측두이랑(STG)은 언어 이해에 중요하지만, 연구에 따르면 칵테일 파티 효과에서도 기능적 역할을 한다고 한다. 참가자들을 배경 소음 수준이 다른 다섯 가지 청취 조건에 노출시킨 뇌자도 연구가 수행되었다. STG가 칵테일 파티 환경에서 주의를 기울이는 음성 스트림과 강한 연결을 가지고 있음이 발견되었다. 주의를 기울이는 음성 스트림이 배경 소음에 의해 방해받지 않을 때는 양측성 연결이 나타났지만, 배경 소음이 더 많이 도입될수록 연결은 좌반구 의존적이 되었다.
인체 발달(development of the human body)은 생장에서 성숙에 이르는 과정이다. 이 과정은 여성의 난소에서 방출된 난자가 남성의 정자에 의해 수정되는 수정으로 시작된다. 그 결과로 생성된 수정란은 세포 증식과 세포 분화를 통해 발달하고, 결과적으로 생성된 배는 자궁에 착상하며, 이곳에서 배아는 태아 단계를 거쳐 분만에 이르기까지 계속 발달한다. 출생 후에도 추가적인 생장과 발달이 계속되며, 유전적, 호르몬적, 환경적 및 기타 요인의 영향을 받는 신체 발달과 심리 발달을 모두 포함한다. 이는 일생 동안 어린 시절과 청소년기를 거쳐 성인기까지 계속된다.
출생 전 발달, 즉 산전 발달()은 잉태 과정에서 수정된 난자가 수정란, 배, 그리고 태아로 발달하는 과정이다. 산전 발달은 수정과 수정란의 형성으로 시작되며, 이는 배아 발달의 첫 단계로, 분만까지 태아 발달로 이어진다.
수정은 정자가 난자의 막에 성공적으로 침투하여 두 세포가 융합하여 단일 세포인 수정란을 형성할 때 발생한다. 각 생식자 (정자와 난자)는 반수체이며, 이는 일반적인 인간 세포에 존재하는 염색체 수(46개)의 절반(23개)을 가지며 각 염색체의 사본을 하나씩 가진다는 의미이다. 이들이 융합하면, 결과로 생성되는 수정란은 46개의 염색체를 가진 이배체이며, 두 부모의 조합으로 이루어진 고유한 유전 물질을 가진다. 일부 생식자는 부적절하게 형성되어 하나 이상의 염색체 사본을 두 개씩 보유한다. 이러한 부적절한 생식자가 정상적인 생식자와 융합하면, 인간이 두 개 대신 세 개의 특정 염색체를 가지는 장애인 삼염색체성을 가진 수정란을 생성한다.
배아 단계는 수정부터 초기 배아의 발달을 거쳐 착상까지의 기간을 의미한다. 배아 단계는 임신 약 10일경에 끝난다.
수정란은 단일 인간의 모든 생물학적 특성을 가진 완전한 유전 물질을 포함하며, 배아로 발달한다. 배아 발달은 오디배 단계, 주머니배 단계, 낭배 단계, 신경배 단계의 네 가지 단계를 거친다. 착상 전에 배아는 단백질 껍질인 투명대 내에 남아 있으며, 난할이라고 불리는 일련의 빠른 유사분열을 겪는다. 수정 후 일주일이 지나면 배아는 아직 크기가 커지지 않지만, 투명대에서 부화하여 어머니의 자궁 내벽에 부착된다. 이는 탈락막 반응을 유도하며, 자궁 세포가 증식하여 배아를 둘러싸 자궁 조직 내에 박히게 한다. 한편, 배아는 증식하여 배아 조직과 배아 외 조직으로 발달하며, 후자는 태아막과 태반을 형성한다. 인간의 경우, 배아는 산전 발달의 후기 단계에서 태아라고 불린다. 배아에서 태아로의 전환은 수정 후 8주에 발생하는 것으로 임의로 정의된다. 배아와 비교하여 태아는 더 인지 가능한 외부 특징과 점진적으로 발달하는 내부 기관 세트를 가진다. 거의 동일한 과정이 다른 종에서도 발생한다.
인간 배아 발달은 인간 배아의 발달과 형성을 의미한다. 이는 인간 발달 (생물학)의 초기 단계 동안 발생하는 세포 분열과 세포 분화의 과정으로 특징지어진다. 생물학적 관점에서 인간 발달은 단일 세포인 수정란에서 성인 인간으로의 성장을 포함한다. 수정은 정자 세포가 난자 세포에 성공적으로 들어가 융합할 때 발생한다. 정자와 난자의 유전 물질은 결합하여 수정란이라는 단일 세포를 형성하고 산전 발달의 배아 단계가 시작된다. 배아 단계는 발달의 처음 8주를 포함하며, 9주째부터 배아는 태아라고 불린다.
배아 단계는 수정부터 초기 배아의 발달을 거쳐 착상이 자궁에서 완료될 때까지의 기간을 의미한다. 배아 단계는 약 10일이 소요된다. 이 단계에서 수정란은 난할이라는 과정을 통해 분열을 시작한다. 그 후 주머니배가 형성되어 자궁에 착상된다. 배아 발달은 낭배의 다음 단계로 이어지며, 이때 배아의 세 가지 배엽이 조직 형성이라는 과정을 통해 형성되고, 신경관 형성과 기관 형성 과정이 이어진다.
배아와 비교하여 태아는 더 인지 가능한 외부 특징과 더 완전한 발달 중인 기관 세트를 가진다. 배아 발달의 전체 과정은 유전자 발현, 세포 생장 및 세포 분화의 조화로운 공간적, 시간적 변화를 포함한다. 거의 동일한 과정이 다른 종, 특히 척삭동물 사이에서 발생한다.
태아는 수정 후 9주부터 시작되는 인간 발달 단계이다. 그러나 생물학적 관점에서 산전 발달은 연속체이며, 배아와 태아를 구별하는 많은 특징이 있다. 태아는 또한 모든 주요 신체 기관이 존재하지만, 아직 완전히 발달하고 기능하지 않으며 일부는 최종 위치에 있지 않은 것으로 특징지어진다.
모체 영향.
태아와 배아는 어머니의 골반 내에 위치한 자궁이라는 기관 내에서 발달한다. 어머니가 태아 또는 배아를 품고 있는 동안 겪는 과정을 임신이라고 한다. 태반은 발달 중인 태아를 자궁 벽에 연결하여 영양분 흡수, 체온 조절, 노폐물 제거, 어머니의 혈액 공급을 통한 가스 교환을 허용하며, 내부 감염에 대항하고 임신을 지원하는 호르몬을 생성한다. 태반은 성장하는 태아에게 산소와 영양분을 공급하고 태아의 혈액에서 노폐물을 제거한다. 태반은 자궁 벽에 부착되며, 태아의 탯줄은 태반에서 발달한다. 이들 기관은 어머니와 태아를 연결한다. 태반은 태반 포유류의 특징이지만, 유대류 및 일부 비포유류에서도 다양한 수준의 발달을 보인다. 다양한 태생 생물에서 이러한 구조의 상동성은 논쟁의 여지가 있으며, 절지동물과 같은 무척추동물에서는 기껏해야 유사성에 불과하다.
유아기 및 아동기.
아동기는 출생부터 청소년기까지의 연령을 의미한다. 발달심리학에서 아동기는 걷기 시작하는 유아기, 초기 아동기 (놀이 연령), 중기 아동기 (학교 연령), 청소년기 (사춘기부터 사춘기 이후)의 발달 단계로 나뉜다. 다양한 아동기 요인이 개인의 태도 형성에 영향을 미칠 수 있다.
태너 단계는 신체 발달을 기반으로 아동의 나이를 대략적으로 판단하는 데 사용될 수 있다.
사춘기는 어린이의 인체가 유성 생식이 가능한 어른의 몸으로 성숙하는 신체 변화 과정이다. 이는 인간의 뇌에서 생식샘으로 보내는 호르몬 신호에 의해 시작된다. 소녀의 경우 난소에, 소년의 경우 고환에 해당한다. 신호에 반응하여 생식샘은 리비도와 뇌, 뼈, 근육, 혈액, 피부, 모발, 유방, 성기의 성장, 기능 및 변화를 자극하는 호르몬을 생산한다. 신체 성장 – 키와 몸무게 –는 사춘기 전반에 걸쳐 가속화되며, 성인 신체가 발달하면 완료된다. 생식 능력의 성숙 전까지 소년과 소녀의 사춘기 전 신체적 차이는 외부 성기뿐이다.
평균적으로 소녀는 10~11세경에 사춘기를 시작하여 15~17세경에 끝나며, 소년은 11~12세경에 시작하여 16~17세경에 끝난다. 여성 사춘기의 주요 특징은 평균 12세에서 13세 사이에 발생하는 초경이다. 남성의 경우 평균 13세에 발생하는 첫 사정이다. 21세기에는 아동, 특히 소녀들이 사춘기에 도달하는 평균 연령이 19세기(소녀는 15세, 소년은 16세)에 비해 낮아졌다. 이는 영양 개선으로 인한 빠른 신체 성장, 체중 및 지방 축적 증가 또는 식량 섭취나 기타 환경 요인으로 인한 내분비계 장애물질 (예: 크세노에스트로겐) 노출 등 여러 요인에 기인할 수 있다. 평소보다 일찍 시작하는 사춘기를 성조숙증이라고 하며, 평소보다 늦게 시작하는 사춘기를 사춘기지연이라고 한다.
사춘기 신체의 크기, 모양, 구성 및 기능의 형태학적 변화 중 주목할 만한 것은 2차 성징의 발달, 즉 어린아이의 몸이 소녀에서 여성으로, 소년에서 남성으로 "채워지는" 과정이다.
생물학적으로 성인은 성적 성숙에 도달한 인간 또는 기타 유기체를 의미한다. 인간의 맥락에서 성인이라는 용어는 사회적, 법적 개념과 관련된 추가적인 의미를 가진다. 미성년자와 달리, 법적 성인은 성년 연령에 도달하여 독립적이고 자급자족하며 책임감 있는 존재로 간주되는 사람이다. 법적 성년 연령은 대부분의 맥락에서 18세이지만, 성년의 정의는 법적 권리와 국가에 따라 다를 수 있다.
인간의 성인기는 심리적 성인 발달을 포함한다. 성인기의 정의는 종종 일관성이 없고 모순된다. 청소년은 생물학적으로 성인이며 성인 행동을 보일 수 있지만, 법적 성년 연령 미만이면 여전히 어린아이로 취급될 수 있다. 반대로 법적 성인은 그들을 정의해야 할 것으로 여겨지는 성숙과 책임감을 전혀 가지고 있지 않을 수 있다. 개인의 정신적, 신체적 발달과 성숙은 그들의 삶의 상황에 의해 크게 영향을 받는 것으로 입증되었다.
기관계.
인간의 기관과 기관계는 기관 형성이라는 과정을 통해 발달한다. 이는 배아 발달 3주차에 낭배가 세 가지 뚜렷한 배엽, 즉 외배엽, 중배엽, 내배엽을 형성할 때 시작된다. 외배엽은 결국 표피와 신경계로 발달한다. 중배엽은 골격근, 혈액 세포, 생식계, 비뇨계, 대부분의 순환계, 그리고 몸통의 결합 조직을 형성할 것이다. 내배엽은 호흡기 및 위장관의 상피 조직과 여러 샘으로 발달할 것이다.
선형 성장.
어린 시절 동안 뼈는 성장판이라고 불리는 특정 영역에서 발생하는 복잡한 신장 과정을 겪는다. 이 과정은 성장 호르몬, 비타민 D 등 다양한 호르몬과 요인에 의해 조절된다. 이 호르몬들은 새로운 뼈 세포 형성에 중요한 역할을 하는 인슐린 유사 성장 인자-1(IGF-1)의 생산을 촉진한다. 적절한 영양 섭취는 이러한 호르몬 생산에 필수적이며, 이는 적절한 뼈 성장에 매우 중요하다. 그러나 적절한 영양 부족은 이 과정을 방해하고 성장 부진을 초래할 수 있다.
선형 성장은 긴 뼈의 성장판(EGP)에서 발생한다. 성장판에서는 연골 세포가 증식, 비대해지고 연골 세포외 기질을 분비한다. 새로운 연골은 이어서 뼈 조직으로 재구성되어 뼈가 길어지게 한다. 선형 성장은 성장 호르몬(GH) – IGF-1 축, 티록신/트리오도티로닌 축, 안드로겐, 에스트로겐, 비타민 D, 글루코코르티코이드 및 레프틴에 의해 조절되는 복잡한 과정이다. GH는 시상하부, 뇌하수체 및 순환 요인에 반응하여 뇌하수체 전엽에서 분비된다. 이는 EGP의 수용체에 결합하여 성장에 영향을 미치며, 간에서 IGF-1 생산 및 방출을 유도한다. IGF-1은 6개의 결합 단백질(IGFBP)을 가지며, 신체 조직에 다양한 효과를 나타내는데, IGFBP3는 인간 순환에서 가장 풍부하다. IGF-1은 골아세포의 분화 및 성숙을 통해 성장을 시작하며, 피드백 메커니즘을 통해 뇌하수체에서 GH 방출을 조절한다. GH/IGF-1 축은 식이 섭취 및 감염에 반응한다. 내분비계는 유기체가 충분한 양의 영양분을 섭취할 수 있고 아미노산 및 아연과 같은 핵심 영양소로부터 IGF-1 생산을 유도하는 신호가 있을 때만 빠른 성장을 허용하는 것으로 보인다. 동시에 염증 및 전염증성 사이토카인 생산 증가는 GH 저항성을 유발하고 순환하는 IGF-1 및 IGFBP-3 감소를 유발하여 연골내 골화 및 성장을 감소시킨다. 그러나 EGP는 따라잡기 성장을 허용하기 위해 많은 성장 능력을 보존하는 것으로 보인다. 따라잡기 성장과 성인기의 비전염성 질병 위험 증가 사이의 연관성에 대한 우려가 제기되었다. 브라질, 과테말라, 인도, 필리핀, 남아프리카의 5개 출생 코호트를 기반으로 한 대규모 연구에서 0~2세의 빠른 선형 성장은 성인기 키와 학업 성적 향상과 관련이 있었지만, 과체중(주로 제지방량과 관련) 가능성 증가 및 젊은 성인기의 약간 상승된 혈압과도 관련이 있었다.
교수 언어(敎授言語, medium of instruction)는 교육에 사용되는 언어이다. 해당 국가나 지역의 공용어일 수도 있고 아닐 수도 있다. 학생들의 모어가 공용어와 다를 경우, 교육의 일부 또는 전체에 걸쳐 교수 언어로 사용될 수 있다. 두 언어 병용 교육 또는 다국어 교육은 둘 이상의 교수 언어 사용을 포함할 수 있다. 유네스코는 "아동의 모국어로 교육을 제공하는 것은 실로 중요한 문제"라고 간주한다. 고등 교육, 대학 및 특수교육 환경에서는 학생들이 가정에서 사용하지 않는 언어로 내용이 가르쳐지는 경우가 많다. 이를 내용 기반 학습 또는 내용 및 언어 통합 학습 (CLIL)이라고 한다. 학문 분야의 교수 언어가 학생들이 모어로 사용하지 않는 영어일 때, 이러한 현상을 영어 중등 교육(EMI)이라고 한다.
다른 국가 및 지역.
서반구.
모든 공립학교는 브라질 포르투갈어를 교수 언어로 사용하지만, 사립학교에서 다른 언어를 사용하는 것을 금지하는 법은 없다. 많은 학교들이 영어, 독일어, 이탈리아어 또는 프랑스어와 같은 다른 유럽 언어를 사용한다(주로 이 나라의 유럽 유산 때문에). 공립학교는 또한 영어와 스페인어를 의무적으로 가르치지만, 일주일에 한두 번만 가르친다.
영어가 사용되지만, 일부 학교에서는 스페인어, 프랑스어(루이지애나주에서), 하와이어(하와이주에서), 그리고 지역 아메리카 원주민/미국 인디언 언어도 사용된다.
문화인류학과 문화지리학에서 문화적 확산(cultural diffusion)은 레오 프로베니우스가 1897/98년 저서 "Der westafrikanische Kulturkreis"에서 개념화한 바와 같이, 문화적 요소, 즉 관념, 패션 스타일, 예술, 종교, 테크놀로지, 언어 등이 단일 문화 내에서든 한 문화에서 다른 문화로든 개인들 사이에 퍼지는 현상이다. 이는 특정 문화 내에서 혁신의 전파와는 다르다. 문화적 확산의 예로는 고대 시대의 전차와 철 제련의 확산, 그리고 20세기 자동차와 서양식 양복의 사용이 있다.
문화적 확산에는 다섯 가지 주요 유형이 정의되어 있다.
문화 간 확산은 여러 방식으로 일어날 수 있다. 이주하는 인구는 자신들의 문화를 가지고 다닐 것이다. 상인, 탐험가, 군인, 외교관, 노예, 고용된 장인과 같은 문화 간 방문객들에 의해 아이디어가 전달될 수 있다. 기술 확산은 종종 한 사회가 숙련된 과학자나 노동자를 급여나 다른 유인책으로 유혹함으로써 발생했다. 인접하거나 섞여 있는 두 문화 간의 문화 간 결혼도 기여했다. 문해 사회에서는 편지, 책, 그리고 현대에는 전자 매체를 통해 확산이 일어날 수 있다.
확산 메커니즘은 세 가지 범주로 나뉜다.
직접 확산은 고대에 작은 인간 집단이 인접한 정착지에 살 때 흔했다. 간접 확산은 대중 매체와 인터넷의 발명으로 오늘날의 세계에서 흔하다. 또한 미국 역사학자이자 비평가인 대니얼 J. 부어스틴이 그의 저서 《더 디스커버러스》에서 문명 간 혁신의 전파에서 탐험가들의 역할에 대한 역사적 관점을 제시한 작업도 흥미롭다.
문화 간 확산을 위해 제안된 많은 모델은 다음과 같다.
이와 관련하여 종종 언급되어 온 개념으로, 진화적 확산주의 모델로 틀 지어질 수 있는 것은 "때가 온 아이디어"이다. 이는 특정 전제 조건이 해당 공동체에 확산된 후, 새로운 문화적 요소가 여러 넓게 떨어진 장소에서 거의 동시에 독립적으로 나타나는 것을 의미한다. 이 개념은 아이작 뉴턴과 고트프리트 빌헬름 라이프니츠에 의한 미적분학의 독립적인 개발과 비행기 및 전자 컴퓨터의 발명과 관련하여 사용되었다.
초확산주의.
초확산주의자들은 평행 진화나 독립적인 발명이 역사 전반에 걸쳐 크게 일어났다는 것을 부정하며, 모든 주요 발명과 모든 문화가 하나의 문화에서 비롯되었다고 주장한다.
초확산주의의 초기 이론은 남아메리카가 인류의 기원이라는 생각으로 거슬러 올라간다. 볼리비아에 정착한 스페인 사람 안토니오 데 레온 피넬로는 그의 책 《신세계의 낙원》에서 에덴 동산과 인류의 창조가 오늘날의 볼리비아에서 일어났으며 나머지 세계는 그곳에서 온 이주를 통해 채워졌다고 주장했다. 유사한 생각은 에메테리오 빌라밀 데 라다도 가지고 있었는데, 그의 책 《아담의 언어》에서 그는 아이마라어가 인류의 원래 언어이며 인류가 볼리비아 안데스산맥의 소라타에서 기원했다고 증명하려 했다. 남아메리카에서 인류가 기원했다는 최초의 과학적 방어는 아르헨티나 고생물학자 플로렌티노 아메기노가 1880년에 그의 연구를 《라 안티구에다드 델 옴브레 엔 엘 플라타》에 발표하면서 시작되었다.
그래프턴 엘리엇 스미스의 연구는 1911년 초확산주의의 부활을 촉진했다. 그는 구리 생산 지식이 이집트에서 거석 문화와 함께 전 세계로 퍼졌다고 주장했다. 스미스는 모든 주요 발명이 고대 이집트인들에 의해 이루어졌으며 이주민과 항해자들에 의해 전 세계로 전파되었다고 주장했다. 그의 견해는 "이집트 중심 초확산주의"로 알려졌다. W. J. 페리는 민족지학적 자료를 사용하여 스미스의 가설을 상세히 설명했다. 또 다른 초확산주의자는 래글런 경이었다. 그의 저서 《문명은 어떻게 왔는가》(1939)에서 그는 이집트가 아니라 메소포타미아에서 모든 문화와 문명이 왔다고 썼다. 그 이후 초확산주의가 완전히 사라진 것은 아니지만, 주류 학계에서는 대체로 포기되었다.
확산 이론은 중세 유럽에서 19세기에 이르러 이슬람 세계와 중국을 능가하는 유럽의 기술적 성과를 이룬 기술 혁신의 채택인 "유럽의 기적"에 대한 설명으로 제시되었다. 중세 유럽으로 유입된 기술 혁신에는 흑색화약, 시계 메커니즘, 조선술, 종이, 풍차가 포함된다. 그러나 각 경우에 유럽인들은 기술을 채택했을 뿐만 아니라 제조 규모, 내재된 기술 및 응용 분야를 개선하여 원 발명 국가의 원래 진화를 명확히 능가하는 수준에 이르렀다.
일부 역사가들은 유럽이 흑색화약, 나침반, 풍차 또는 인쇄술과 같은 발명품의 발전을 중국이나 다른 문화에 정말로 빚지고 있는지에 대해 의문을 제기하기도 했다.
그러나 역사학자 피터 프랭코판은 중동과 중앙아시아를 거쳐 중국으로 이어진 실크로드를 통한 영향, 특히 무역이 "서구의 부상"에 대한 전통적인 역사에서 간과되었다고 주장한다. 그는 르네상스가 동방과의 무역(베네치아와 제4차 십자군의 손에 의한 비잔티움의 멸망 때문)으로 자금을 조달했으며, 그 무역이 아이디어와 기술을 유럽과 공유할 수 있게 했다고 주장한다. 그러나 유럽의 끊임없는 전쟁과 경쟁은 군사적, 경제적 이점을 위한 아이디어 개발에 극심한 진화적 압력을 가했고, 확장에 이를 사용할 절박한 필요성을 낳았다.
확산 개념은 일반적으로 잘 받아들여지고 있지만, 특정 맥락에서 확산의 존재 또는 범위에 대한 추측은 격렬하게 논쟁되었다. 이러한 논쟁의 한 예는 토르 헤위에르달이 폴리네시아 문화와 안데스산맥의 콜럼버스 이전 문명 간의 유사성이 후자에서 전자_pre-Columbian_transoceanic_contact_theories#Claims_of_Polynesian,_Melanesian,_and_Austronesian_contact|로 확산되었기 때문이라고 제안한 것이다._현재_전문_인류학자들_사이에서는_지지자가_거의_없는_이론이다.
문화 간 확산 연구 및 이론의 주요 기여자들은 다음과 같다.
월드 모노레일(World Monorail)은 대한민국 서울특별시 송파구 올림픽로 240에 위치한 테마파크인 롯데월드 3층에 있는 모노레일이다. 어드벤쳐 실내와 매직아일랜드를 이어준다.
2022년 5월 10일에 리뉴얼 오픈한 적이 있다.
언어권(linguistic rights)은 개인 및 집단이 사적 또는 공적 환경에서 커뮤니케이션을 위한 언어를 선택할 권리에 관한 인권 및 시민권이다. 언어권을 분석하는 다른 매개변수로는 영토성 정도, 적극성 정도, 동화 또는 유지 측면에서의 방향성, 그리고 명시성 등이 있다.
언어권은 법률, 행정, 사법 행위에서 자신의 언어를 사용할 권리, 언어 교육을 받을 권리, 그리고 관련자들이 이해하고 자유롭게 선택하는 언어로 된 미디어를 접할 권리 등을 포함한다.
국제법에서 언어권은 일반적으로 문화적 권리 및 교육적 권리의 더 넓은 틀 안에서 다루어진다.
언어권의 중요한 문서로는 세계 언어권 선언 (1996), 유럽 지방 언어·소수 언어 헌장 (1992), 아동의 권리에 관한 협약 (1989), 국가 소수자 보호를 위한 기본 협약 (1988), 그리고 교육에서의 차별 철폐 협약 및 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 (1966) 등이 있다.
언어권은 언어가 점차 국가의 일부로 인식되면서 역사의 흐름 속에서 점점 더 중요해졌다. 초기 유럽 역사에서 언어와 관련된 정책과 법률이 시행되었지만, 이는 종종 특정 언어가 사람들에게 강요되고 다른 언어나 방언은 무시되는 경우였다. 언어권에 대한 초기 문헌 대부분은 언어적 다양성에 기반한 언어적 및 국가적 분열이 안정 유지에 언어권이 중요한 역할을 하는 국가에서 나왔다. 그러나 언어권이 정치 및 국제 협약에서 공식적인 지위를 얻은 것은 1900년대에 이르러서였다.
언어권은 1948년 세계 인권 선언에 국제 인권으로서 처음 포함되었다.
공식적인 조약 기반 언어권은 주로 소수 권리와 관련이 있다. 이러한 언어권의 역사는 다섯 단계로 나눌 수 있다.
이론적 논의.
언어권 + 인권 = 언어 인권 (LHR).
일부는 언어권과 언어 인권을 구별하는데, 전자의 개념이 훨씬 더 넓은 범위를 포함하기 때문이다. 따라서 모든 언어 인권은 언어권이지만, 모든 언어권이 언어 인권인 것은 아니다. 언어권과 언어 인권을 구별하는 한 가지 방법은 필수적인 것과 풍요로움을 지향하는 것 사이의 구별이다. 인권으로서 필수적인 권리는 기본적인 필요와 존엄한 삶을 살기 위해 필요한 것들이다. 예를 들어, 언어 관련 정체성, 모국어 접근권, 공용어 접근권, 강제적인 언어 전환 금지, 언어에 기반한 공식 초등 교육 접근권, 그리고 소수 집단이 자신의 언어로 독립적인 집단으로 지속될 권리 등이 있다. 풍요로움을 위한 권리는 기본적인 필요 이상을 의미한다. 예를 들어, 외국어를 배울 권리 등이 있다.
개인의 언어권.
언어권의 가장 기본적인 정의는 개인이 자신의 언어 집단의 다른 구성원들과 함께 자신의 언어를 사용할 권리이며, 이는 자신의 언어의 지위와 무관하다. 이러한 권리는 일반적인 인권, 특히 비차별, 표현의 자유, 사생활의 권리, 그리고 언어적 소수자의 구성원이 자신의 공동체의 다른 구성원들과 자신의 언어를 사용할 권리에서 비롯된다.
개인의 언어권은 세계 인권 선언에 명시되어 있다.
언어권은 사적인 영역과 공적인 영역에 적용될 수 있다.
언어의 사적 사용.
대부분의 조약 또는 언어권 문서는 개인이 언어를 사적으로 사용하는 것과 공공 기관이 언어를 사용하는 것을 구별한다. 현행 국제 인권법은 모든 개인이 사생활 및 가족 생활의 권리, 표현의 자유, 비차별 및 언어적 소수자에 속하는 사람이 자신의 집단 구성원들과 자신의 언어를 사용할 권리를 가진다고 규정한다. 유엔 자유권 규약 위원회는 프라이버시를 다음과 같이 정의한다.
... 개인이 타인과 관계를 맺거나 혼자 있을 때 자신의 정체성을 자유롭게 표현할 수 있는 생활 영역. 위원회는 개인의 성(姓) [및 이름]이 개인의 정체성의 중요한 구성 요소이며, 개인의 사생활에 대한 자의적 또는 불법적인 간섭으로부터의 보호에는 자신의 이름을 선택하고 변경할 권리에 대한 자의적 또는 불법적인 간섭으로부터의 보호가 포함된다고 본다.
이는 개인이 언어가 공식적이거나 인정받는지 여부와 관계없이 자신의 언어로 자신의 이름이나 성을 가질 권리가 있으며, 국가 또는 공공 기관이 이 권리를 자의적 또는 불법적으로 침해할 수 없음을 의미한다.
공공 영역에서의 언어권.
언어 사용에 대한 공공 영역은 사법 절차와 공무원의 일반적인 사용으로 나눌 수 있다.
세계 인권 선언 제10조에 따르면, 개인은 공정한 재판을 받을 권리가 있다. 따라서 사법 절차의 공정성을 위해, 개인이 형사 재판 절차 또는 형사 고발에서 사용되는 언어를 이해하지 못할 때 통역사를 선임할 개인의 언어권은 확립되어 있다. 공공 기관은 개인이 이해하는 언어를 사용하거나, 법원 사건을 포함한 절차를 번역하기 위해 통역사를 고용해야 한다.
공무원의 일반적인 사용은 공교육, 공영 라디오 및 텔레비전 방송, 대중에게 서비스 제공 등을 포함할 수 있다. 소수 언어 사용자의 수와 지리적 집중도가 충분할 때 공무원이 소수 언어를 적절한 정도와 수준으로 활동에 사용하는 것이 합리적이고 정당하다고 종종 받아들여진다. 그러나 이는 실체화 결정이 종종 자의적이기 때문에 논란이 많은 주제이다. 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 제26조는 모든 개인을 언어에 따른 차별로부터 보호할 것을 약속한다. 이어서 제27조는 "소수 민족은 ... 자신의 언어를 사용할 권리를 부인당하지 않는다"고 선언한다. 교육에서의 차별 철폐 협약 제5조도 소수 민족이 "자신의 언어를 사용하거나 가르칠" 권리를 선언한다.
집단 언어권.
집단 언어권은 집단, 특히 언어 집단 또는 국가의 언어권이다. 집단 언어권은 "언어 집단이 자신의 언어의 생존을 보장하고 미래 세대에게 언어를 전수할 권리"를 의미한다. 언어 집단은 국가보다 복잡하고 경계를 정하기 어렵다. 이러한 어려움의 일부는 언어 집단 내 구성원들이 자신의 언어에 다른 역할을 부여하고, 언어를 정의하는 데 어려움이 있다는 것이다. 일부 국가들은 특정 역사적, 사회적 상황에서 명확한 상황이 존재하기 때문에 집단 언어권의 보호를 위한 법적 조항을 가지고 있다.
집단 언어권은 국가에 적용된다. 왜냐하면 국가는 하나 이상의 언어로 자신을 표현하기 때문이다. 일반적으로 국가의 언어 체제는 국경 내에서 사용되는 언어에 지위를 할당함으로써 공동선의 이익을 위해 효율적인 통치라는 명분으로 집단과 개인이 주장하는 언어권을 제한한다. 국가는 국제 협약과 시민의 요구에 의해 통제를 받는다. 언어권은 일반적으로 통용되는 법적 정의가 없기 때문에 국가마다 다르게 법률로 번역된다.
속지주의 대 인격주의 원칙.
속지주의 원칙은 특정 영토 내에서만 언어권이 집중되는 것을 의미하는 반면, 인격주의 원칙은 관련 인물의 언어적 지위에 달려 있다. 속지주의 적용의 예는 스위스의 경우인데, 언어권이 명확히 구분된 언어 기반 칸톤 내에서 정의된다. 인격주의 적용의 예는 캐나다 연방 법률에서 볼 수 있는데, 영토와 관계없이 프랑스어 또는 영어 서비스에 대한 권리를 부여한다.
소극적 권리 대 적극적 권리.
소극적 언어권은 주권국의 간섭 없이 언어를 행사할 권리를 의미한다. 적극적 언어권은 특정 언어로 된 공교육이나 특정 언어로 제공되는 국가 서비스와 같이 공공 자금을 사용하는 국가의 적극적인 조치를 요구한다.
동화 지향 대 유지 지향.
동화 지향적 유형의 언어권은 법률의 목표가 국내 모든 시민을 동화시키는 것이며, 금지부터 관용까지 다양하다. 금지 유형 법률의 예는 튀르키예의 쿠르드족 대우인데, 쿠르드어 사용이 금지되었다. 언어권에 대한 동화 지향적 접근 방식은 시스템 내에서 타인과 소통할 개인의 권리에 대한 초점의 한 형태로 볼 수도 있다. 많은 언어 동화 정책이 국가 건설 개념과 특정 국가 시스템 내 다양한 집단 간의 소통을 용이하게 하는 것과 연관되어 있다.
유지 지향적 유형의 언어권은 국내 모든 언어의 유지를 가능하게 하는 법률을 의미하며, 허용부터 촉진까지 다양하다. 언어권을 촉진하는 법률의 예는 바스크어 정상화 법률인데, 바스크어가 촉진된다. 많은 유지 지향적 접근 방식은 언어 유지를 위한 원하는 결과를 얻기 위해 집단적 및 적극적 권리 프레임워크와 상당한 정부 자금 모두를 필요로 한다. 예를 들어 웨일스와 퀘벡에서는 효과적인 유지 프레임워크 구축에 있어 자금 조달 및 집단적 권리 사용에 대한 상당한 논쟁이 있다.
동화 지향과 유지 지향 사이의 중립적인 지점은 언어에 기반한 차별을 금지하는 비차별 규정이다. 그러나 비차별 입장은 소수 언어의 영구적인 지속보다는 다수 언어로의 동화 기간을 연장시키는 것에 불과하므로 또 다른 형태의 동화주의 정책으로 간주되기도 한다.
명시적 대 암묵적.
언어권을 분석하는 또 다른 차원은 명시성과 암묵성 정도이다. 명시성 정도는 언어권과 관련하여 법률이나 규약이 명시적인 정도를 의미하며, 암묵성은 그 반대를 의미한다. 예를 들어, 인도 법률은 언어권을 명시적으로 촉진하는 반면, 미국 헌법의 영어 수정안은 명시적인 금지이다. 유엔 헌장, 세계 인권 선언, 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제규약, 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약, 그리고 유엔 아동의 권리에 관한 협약은 모두 암묵적인 관용에 해당한다.
언어 인권 프레임워크에 대한 비판.
일부 비평가들은 언어권 옹호자들이 언어를 하나의 일관된 구성체로 간주하는 것을 비판하며, 대신 언어와 화자 공동체 간의 차이를 지적하고, 언어 내 차별보다는 언어 간 차별에 너무 많은 관심을 둔다고 주장한다.
지적된 다른 문제점으로는 언어 소수 집단의 집단적 목표가 획일적이라는 가정과 집단적 권리 개념에 문제가 없는 것은 아니라는 점이다.
또한 언어 인권 프레임워크가 소수 언어를 특별 대우하여 제한된 자원이 불공정하게 분배되도록 한다는 주장에 대한 반발도 있다. 이는 화자의 태도, 화자의 의미, 언어, 권력 및 화자 공동체 간의 관계에 대한 더 깊은 민족지학적 및 역사학적 연구를 촉구하는 결과를 낳았다.
언어권은 입법(법률 제정)으로 나타나며, 이후 강제될 법규가 된다. 공식적 사용을 제한하는 언어 입법은 그 기능에 따라 공식적, 제도화적, 표준화적, 자유적 언어 입법으로 분류될 수 있다. 공식 입법은 입법, 사법, 공공 행정, 교육 영역에서 언어를 공식화하며, [일반적으로 속지주의와 인격주의에 따라] 진행된다. 두 원칙의 다양한 조합도 사용된다... 제도화 입법은 노동, 통신, 문화, 상업, 비즈니스 등 비공식 영역을 다룬다...
입법과 관련하여 언어권의 인과적 효과는 언어정책이다. 언어계획 분야는 언어정책에 속한다. 언어계획에는 세 가지 유형이 있다: 지위 계획(언어의 사용), 습득 계획(언어 사용자), 그리고 코퍼스 계획(언어 자체).
국제 및 지역 수준의 언어권.
국제적 플랫폼.
세계 언어권 선언은 1996년 6월 6일 스페인 바르셀로나에서 승인되었다. 이는 유네스코 후원 아래 50명의 전문가로 구성된 위원회의 작업의 결실이었다. 90개국 이상에서 온 220명이 서명했으며, 이들은 NGO와 국제 펜 클럽 센터를 대표했다. 이 선언은 국제 문화 간 소통 발전을 위한 국제 협회 제12차 세미나와 국제 현대 언어 교사 연맹 총회의 최종 선언에서 기본적인 인권으로서의 언어권 요구에 대한 응답으로 작성되었다. 이 선언의 언어권은 언어 공동체, 즉 집단적 권리에서 비롯되며, 지역 및 이민자 소수 언어 모두를 명시적으로 포함한다.
전반적으로 이 문서는 개념, 일반 원칙, 전반적인 언어 체제(공공 행정 및 공공 기관, 교육, 고유 명사, 통신 매체 및 신기술, 문화, 사회 경제적 영역 포함), 추가 조항, 최종 조항 등으로 구성되어 있다. 예를 들어, 언어권은 제10조에 따라 모든 언어 공동체에 동등하게 부여되며, 제12조에 따라 모든 사람에게 사적 및 가족 영역에서 원하는 언어를 사용할 권리가 부여된다. 다른 조항들은 교육, 공공 및 법적 영역에서 언어 사용 또는 선택의 권리를 상세히 설명한다.
국제 수준에서 언어권을 부여하는 다른 문서들이 여럿 있다. 1966년 유엔 총회에서 채택된 유엔 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약은 소수 민족 보호를 위한 국제법 조항을 마련한다. 제27조는 언어 소수 민족의 개인은 자신의 언어를 사용할 권리를 부인당할 수 없다고 명시한다.
유엔 국가 또는 민족, 종교 및 언어적 소수자에 속하는 사람들의 권리 선언은 1992년 유엔 총회에서 채택되었다. 제4조는 "국가에 특정 미약한 의무"를 부과한다. 이 조항은 소수 집단에 속하는 개인에게 모국어로 교육을 받거나 모국어를 교육 매체로 삼아 교육을 받을 충분한 기회를 제공해야 한다고 명시한다. 그러나 이 선언은 구속력이 없다.
1989년 유엔 총회에서 채택된 세 번째 문서로 언어권에 대한 조항을 포함하는 것은 아동의 권리에 관한 협약이다. 이 협약에서 제29조와 제30조는 아동의 소수 민족 또는 이민자 신분에도 불구하고 아동의 고유한 문화적 정체성, 언어 및 가치(거주 국가의 것과 다를지라도)를 존중하고, 아동이 자신의 언어를 사용할 권리를 선언한다.
지역적 플랫폼.
아프리카의 언어권은 최근 몇 년 동안에야 주목받기 시작했다. 1963년, 아프리카 단결 기구 (OAU)가 모든 아프리카인의 기본 인권을 옹호하기 위해 결성되었다. 1981년에는 아프리카의 언어권을 포함한 기본 인권을 증진하고 보호하는 것을 목표로 하는 아프리카 인권 및 민족권 헌장을 채택했다. 2004년, 15개 회원국이 아프리카 인권 및 민족권 헌장을 확립하는 아프리카 인권 법원 의정서에 비준했다. 이 법원은 아프리카 연합(AU) 회원국이 아프리카 인권 및 민족권 헌장을 준수하는지 모니터링하고 촉진하는 지역 법률 플랫폼이다. 현재 아프리카 연합 법원과의 합병을 기다리고 있다.
2001년 말리 공화국 대통령은 OAU와 협력하여 "아프리카 언어의 증진 및 조화"를 위해 아프리카 언어 학술원 (ACALAN) 설립을 위한 기초를 마련했다. ACALAN 임시 이사회의 출범과 함께 아프리카 연합은 2006년을 아프리카 언어의 해 (YOAL)로 선포했다.
2002년 OAU는 해체되고 아프리카 연합 (AU)으로 대체되었다. AU는 2000년에 OAU가 이전에 작성한 제정법을 채택했다. 제25조에는 연합과 그 기관의 실무 언어는 아랍어, 영어, 프랑스어, 포르투갈어이며, 가능한 경우 모든 아프리카 언어로 한다고 명시되어 있다. AU는 또한 각 회원 기관의 국헌에 명시된 국가 언어를 인정한다. 2003년, AU는 실무 언어를 공식 언어로 변경하고, 스페인어, 스와힐리어 및 "기타 아프리카 언어"를 앞서 언급된 네 가지 언어에 추가하는 의정서를 채택했다. 그러나 이 수정안은 아직 발효되지 않았으며, AU는 여전히 네 가지 실무 언어만을 사용하여 출판물을 발행하고 있다.
유럽 평의회는 1950년 유럽 인권 조약을 채택했으며, 이는 언어권에 대한 일부 언급을 포함한다. 제5조 제2항에서는 체포 및 기소 사유를 해당 인이 이해하는 언어로 전달해야 한다. 둘째, 제6조 제3항은 사용되는 언어를 말하거나 이해할 수 없는 경우 법정에서 무료 통역사를 제공하도록 규정한다.
유럽 평의회의 일부인 지방 및 지역 당국 위원회는 1992년 유럽 지방 언어·소수 언어 헌장을 제정했다. 이 헌장은 유럽 국가 내의 지역 및 소수 언어(이민자 언어는 명시적으로 제외)에 대해 "교육, 사법 당국, 행정 및 공공 서비스, 미디어, 문화 활동, 사회 경제 생활" 영역에서 인식, 보호 및 촉진을 부여한다. 이는 제8조부터 제13조에 명시되어 있다. 이 헌장 하의 조항은 3년마다 위원회에 의해 시행된다. 국가는 포함할 지역 및 소수 언어를 선택한다.
국가 소수자 보호를 위한 기본 협약은 1995년 유럽 평의회에 의해 지방 또는 소수 언어 헌장의 "병행 활동"으로 시행되었다. 이 기본 협약은 제5조에서 국가 소수 민족이 자신들의 언어를 보존할 권리에 대한 조항을, 제6조에서 "영토에 거주하는 모든 사람 간의 상호 존중과 이해 및 협력"을 언어와 관계없이, 특히 "교육, 문화 및 미디어 분야"에서 장려할 것을 규정한다. 제6조는 또한 언어에 기반한 차별로부터 사람들을 보호하는 것을 목표로 한다.
유럽 평의회 의회 총회에서 1998년에 채택된 또 다른 문서는 언어 다양화에 관한 권고 1383호이다. 이는 제5조에서 유럽 평의회 회원국에서 가르치는 언어의 더 넓은 다양성을 장려한다. 또한 제8조에서 언어 교육에 비원어민 그룹의 언어를 포함할 것을 권고한다.
다른 국가의 언어권.
길라드 추커만 외 (2014)는 호주 원주민 언어 상실에 대한 성의 없는 보상 제도인 "모국어 소유권"의 시행을 제안했다. "일부 호주 주에서는 도둑맞은 세대 정책 피해자를 위한 성의 없는 보상 제도를 시행했지만, 언어 살해 (언어 파괴) 피해자들은 대부분 간과되고 있다... 원주민 언어를 지원하기 위한 기존 보조금 제도는 '권리' 주장에 기반한 보상 제도로 보완되어야 한다. 원주민 언어 상실에 대한 제안된 보상 제도는 상실된 언어를 되찾고 부활시키려는 노력을 지원해야 한다."
2017년 10월 11일, 뉴사우스웨일스주 (NSW) 의회는 호주 역사상 처음으로 원주민 언어를 인정하고 부활시키는 법안을 통과시켰다. "NSW 정부는 원주민 언어 전문가들로 구성된 독립 패널을 임명할 것"이며 "언어 센터를 설립할 것"이다.
오스트리아 헌법(1867) 제8조 제2항은 모든 소수 민족에게 국적 및 언어 유지 및 발전 권리, 교육, 행정 및 공공생활 영역에서 지역 내 사용되는 모든 언어의 평등한 권리, 그리고 소수 민족 공동체에게 해당 주에서 사용되는 제2언어를 습득할 필요 없이 자신의 언어로 교육받을 권리를 부여한다.
캐나다 권리 및 자유 헌장 (1982)은 프랑스어 및 영어 공동체에 대한 국가의 책임을 보장함으로써 적극적인 언어권을 부여한다. 제23조는 프랑스어 또는 영어를 모국어로 사용하며 해당 지역에서 소수자인 캐나다 시민에게 세 가지 유형의 권리를 선언한다. 첫째는 모국어를 통한 교육 접근권이다. 둘째는 소수 언어를 위한 교육 시설을 보장한다. 셋째는 프랑스어 및 영어 소수 민족에게 자신들의 교육 시설을 유지하고 발전시킬 권리를 부여한다. 이러한 통제는 "자금 지출, 행정부 임명 및 지시, 교육 프로그램, 교사 및 인력 채용, 교육 및 서비스 계약 체결에 대한 독점적인 의사 결정 권한"의 형태를 취할 수 있다. 이러한 모든 권리는 공공 자금으로 지원되는 초등 및 중등 교육에 적용되며, 학생 수와 상황에 따라 달라진다.
표준 중국어는 보급되고 있지만, 일부 화자들은 이러한 정책이 중국어의 방언에 해롭다고 본다. 중국어의 방언 보호를 위한 노력이 이루어지고 있다.
크로아티아어는 크로아티아 헌법 제3조에 따라 크로아티아의 공식 언어이다. 같은 헌법 조항은 일부 지방 단위에서는 크로아티아어와 로마자와 함께 법률에 규정된 조건에 따라 다른 언어 또는 다른 문자를 공식적으로 사용할 수 있다고 규정한다. 현재 지역 수준에서 소수 언어를 사용하는 유일한 예는 이스트라주로, 공식 언어는 크로아티아어와 이탈리아어이다. 크로아티아 동부의 자치단체 연합회에서는 지방(자치단체) 수준에서 세르비아어와 그 세르비아 키릴 문자가 공동 공식 언어로 도입되었다. 특정 소수 민족이 인구의 3분의 1 이상을 차지하는 각 자치단체는 원할 경우 소수 언어를 공식적으로 사용할 수 있다.
현재 국내에서 유일하게 제외된 소수 언어는 비영토 언어인 롬어이지만, 해당 유보 조항은 철회 과정에 있다고 한다.
핀란드는 가장 명시적인 언어권 프레임워크를 가지고 있다. 핀란드의 모든 시민은 기본권에 따라 언어에 기반한 차별을 금지한다. 핀란드 헌법 제17조는 자신의 언어와 문화에 대한 권리를 명시적으로 상세히 다루고 있지만, 이러한 언어는 핀란드어 또는 스웨덴어로 명시되어 있다. 이 권리는 법원 및 기타 당국뿐만 아니라 번역된 공식 문서에도 적용된다. 또한 국가는 "핀란드어 사용 및 스웨덴어 사용 인구의 문화적, 사회적 필요를 동등하게 충족시켜야 하는 명시적인 의무"를 지닌다. 또한 원주민 집단인 사미족, 로마족 및 기타 언어 공동체는 자신의 언어를 유지하고 발전시킬 권리를 가진다. 청각 장애 공동체는 수어 및 통역 또는 번역에 대한 권리도 부여받는다. 사미족, 청각 장애 공동체 및 이민자의 언어권은 각 집단에 대한 별도의 법률로 추가적으로 설명되어 있다.
핀란드의 언어 소수자 권리에 관한 규정은 핀란드어 및 스웨덴어 사용 아동이 있는 지방자치단체에서 각 언어로 된 초등학교 교육을 위한 학구 구성을 의무화하고 있으며, 해당 모국어 언어 공동체에서 최소 13명의 학생이 있는 한 그러하다.
인도 헌법은 1950년 1월 26일 처음 제정되었다. 인도에는 약 1500개의 언어가 있는 것으로 추정된다. 제343조-345조는 인도 정부와 소통하기 위한 공식 언어는 힌디어와 영어라고 선언했다. 헌법에 의해 확인된 공식 언어는 22개이다. 제345조는 "주의 입법부는 법률로 주에서 사용되는 언어 중 하나 이상 또는 힌디어를 해당 주의 모든 또는 일부 공식 목적으로 사용되는 언어로 채택할 수 있다. 단, 주의 입법부가 법률로 달리 규정하지 않는 한, 이 헌법 시행 직전에 사용되던 공식 목적에 대해서는 주 내에서 계속 영어를 사용해야 한다"고 명시한다.
아일랜드의 언어권은 아일랜드 헌법과 공식 언어법에 명시되어 있다.
아일랜드어는 헌법에 따라 국가의 첫 번째 공용어이며 (영어는 두 번째 공용어이다). 헌법은 국민이 국가와 모든 업무를 전적으로 아일랜드어를 통해 수행할 수 있도록 허용한다.
2003년 7월 14일, 아일랜드 대통령은 2003년 공식 언어법에 서명하여 법률로 공포했으며, 이 법의 조항들은 3년 동안 점진적으로 발효되었다. 이 법은 아일랜드어로 서비스를 제공하는 공공 기관의 의무와 대중이 이러한 서비스를 이용할 권리를 명시한다.
아일랜드의 교통 표지판에 아일랜드어가 사용되는 것은 공식 언어에 대한 국가 정책의 가장 가시적인 예시이다. 게일터흐트 지역을 제외하고는 표지판의 지명은 아일랜드어와 영어 모두로 표기해야 하는 법적 요구 사항이 있으며, 게일터흐트에서는 아일랜드어만 사용된다.
멕시코에서는 2003년 원주민 언어권에 관한 일반법을 통해 언어권이 인정되었으며, 이는 원주민 언어의 보존, 육성 및 발전을 위한 틀을 마련했다. 이 법은 국가의 많은 원주민 언어를 공동 공용어로 인정하고, 정부가 모든 공공 서비스를 원주민 언어로 제공하도록 의무화한다. 2014년 현재 대부분의 공공 서비스를 원주민 언어로 제공하려는 목표는 달성되지 않았다.
파키스탄은 영어(파키스탄 영어)와 우르두어를 공용어로 사용한다. 우르두어는 국어이자 공용어이며 대부분의 인구가 이해하지만, 모국어로 사용하는 인구는 8%에 불과하다. 영어는 모국어로 사용되지 않지만, 공식적인 목적으로는 인구의 약 49%가 어떤 형태로든 영어로 소통할 수 있다. 그러나 펀자브어 (대다수 인구가 사용), 신드어, 파슈토어, 사라이키어, 힌드코어, 발루치어, 브라후이어, 시나어와 같은 주요 지역 언어는 연방 차원에서 공식적인 지위가 없다.
1987년 필리핀 헌법 제14조 6-9항은 다음을 규정한다.
스페인어는 스페인 헌법 제3조에 따라 스페인의 공식 언어로 명시되어 있으며, 이 조항에 따라 이 언어를 배우는 것이 의무이다. 그러나 헌법은 스페인의 다른 언어들이 각 해당 공동체에서 공식 언어가 될 수 있도록 규정하고 있다. 예를 들어 바스크주에서 바스크어를 사용하는 경우가 있다. 스페인어 외에 다른 공동 공용어는 바스크어, 카탈루냐어, 갈리시아어이다.
유럽 지방 언어·소수 언어 헌장을 비준하면서 스웨덴은 5개의 국가 소수 언어를 선언했다. 즉, 사미어, 핀란드어, 메앤키엘리, 롬어, 이디시어이다.