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월드는 또한 여성들에게 요리하고 바느질하는 법을 가르쳤고, 가족들을 위한 레크리에이션 활동을 제공했으며, 노동 운동에 참여했다. 여성의 근로 조건에 대한 염려로 인해 그녀는 1903년 여성 노동조합 연맹 설립을 도왔고 나중에 뉴욕시 연맹 집행위원회 위원으로 활동했다. 1910년, 월드와 몇몇 동료들은 하와이, 일본, 중국, 러시아를 6개월간 여행했으며, 이 여행은 그녀의 전 세계 인도주의 문제 참여를 증가시켰다.
1915년, 월드는 헨리 스트리트 이웃 극장을 설립했다. 그녀는 나중에 국립 아동 노동 위원회(NCLC)가 된 아동 노동 위원회의 초기 지도자였다. 이 단체는 연방 아동 노동법을 위해 로비하고 아동 교육을 장려했다. 1920년대에 이 조직은 아동 노동을 금지했을 미국 헌법 수정안을 제안했다. 1920년대에 월드는 뉴욕주 주지사 앨 스미스의 사회 복지 계획의 열렬한 지지자였으며, 1928년에는 스미스의 대통령 선거 운동을 적극적으로 지원했다.
월드는 또한 아프리카계 미국인에 대한 처우에도 관심을 가졌다. 시민권 운동가로서 그녀는 모든 헨리 스트리트 수업이 인종적으로 통합되어야 한다고 주장했다. 1909년, 그녀는 전미 유색인 지위 향상 협회(NAACP)의 창립 회원이 되었다. 이 조직의 첫 주요 공개 회의는 헨리 스트리트 정착촌에서 열렸다.
월드는 뉴욕시의 여성 참정권 운동을 조직하고, 미국이 제1차 세계대전에 참전하는 것에 항의하기 위해 행진했으며, 여성 평화당에 가입하고, 여성 평화 자유 국제 연맹 설립을 도왔다. 1915년, 그녀는 새로 결성된 반군국주의 미국 연합(AUAM)의 회장으로 선출되었다. 미국이 전쟁에 참전한 후에도 그녀는 AUAM의 자매 조직인 외교 정책 기구와 미국 시민 자유 연맹에 계속 참여했다.
월드는 결혼하지 않았다. 그녀는 여성들과 가장 가까운 관계를 유지했다. 서신을 통해 월드가 적어도 두 명의 동료, 가정생활 작가인 메이블 하이드 키트리지와 변호사이자 극장 매니저인 헬렌 아서에게 가장 가깝게 느꼈다는 것이 드러난다. 그러나 궁극적으로 월드는 어떤 관계보다도 헨리 스트리트에서의 자신의 작업에 더 몰두했다. 월드의 관계에 대해 작가 클레어 코스는 월드가 "결국 영원히 잡히지 않는 존재로 남았다. 그녀는 개인적인 독립을 선호했는데, 이는 그녀가 빠르게 움직이고, 자유롭게 여행하며, 대담하게 행동할 수 있도록 허용했다"고 썼다. 월드의 개인적인 삶과 독립에 대한 집중은 정착촌과 공중 보건 개선에 대한 그녀의 헌신에서 명확히 드러났다.
그녀는 1940년 9월 1일 뇌출혈로 사망했다. 랍비가 헨리 스트리트 이웃 극장에서 추모 예배를 주관했다. 월드의 자택에서도 사적인 예배가 열렸다. 몇 달 후, 카네기 홀에서 2,000명 이상이 월드 추모식에 모였고, 대통령, 주지사, 시장이 보낸 메시지가 낭독되었다. 그녀는 로체스터의 마운트 호프 묘지에 안장되었다.
뉴욕 타임스는 1922년에 월드를 미국에서 가장 위대한 여성 12명 중 한 명으로 선정했으며, 그녀는 나중에 "뉴욕의 뛰어난 시민"으로서의 업적으로 링컨 메달을 받았다. 1937년, 월드의 70번째 생일을 기념하는 라디오 방송에서 사라 델라노 루스벨트는 그녀의 아들인 프랭클린 루스벨트 대통령의 편지를 낭독했는데, 그는 월드가 "타인의 행복과 안녕을 증진하기 위한 이타적인 노력"을 칭찬했다.
작가 헬렌 도어 보일스턴은 그녀의 세 번째 소설인 《방문 간호사 수 바튼》에서 릴리언 월드와 헨리 스트리트를 묘사하는데, 수 바튼은 헨리 스트리트 정착촌에서 릴리언 월드를 만난다. (《방문 간호사 수 바튼》 (1938))
월드는 1970년에 위대한 미국인 명예의 전당에 헌액되었다. 1993년, 월드는 전미 여성 명예의 전당에 헌액되었다. 맨해튼의 D 애비뉴에 있는 릴리언 월드 하우스는 그녀의 이름을 따서 명명되었다.
월드는 의료 제공자, 고용주, 교육자로서 여러 가지 방법으로 공중 보건 분야에서 여성의 길을 열었다. 그녀의 유산은 오늘날 뉴욕 방문 간호 서비스에서도 여전히 볼 수 있다.
협각(鋏脚. Chelicera)은 거미강, 투구게, 바다거미가 속해 있는 협각아문 동물들이 가진 구기(口器)이다. 보통 '턱'으로 불리는 협각은 관절형 독이빨 또는 집게발의 일종으로 볼 수 있다. 모든 거미에게서 찰을 수 있는 일부 협각은 속이 비어있고 독샘이 들어 차 있(거나 연결되어)어 먹이 또는 인식된 위협에게 독액을 주입하는 데 사용된다. 앉은뱅이와 장님거미의 경우 협각 위에 추가 구조물이 달려 있어 몸단장용으로 쓰인다.(앉은뱅이의 경우 이를 '수염다리'(papillae)라고 하며, 통거미목의 경우 이를 '협각치'(cheliceral teeth)라고 한다). 파라트레칼레아속("Paratrechalea") 거미의 경우, 암컷과 수컷이 협각에서 성적이형을 보이는데, 그 이유는 수컷이 협각을 암컷에게 짝짓기 신호를 주는 용도로 사용하기 때문이다.
협각은 크게 세 가지의 종류로 구분된다.(주머니칼형, 갈고리/가위형, 3분할 집게형)
주머니칼형 협각.
주머니칼형 협각은 집게 모양에 가까운 형태(밑마디의 고정 돌기가 퇴화했거나 없는 형태)이며 두 마디로 구성된다. 이 유형의 협각은 전적으로 사폐계통군에서만 나타난다.
주머니칼형 협각은 두 가지의 형태(정악형과 순악형)가 있다. 정악형(正顎形. Orthognathous) 협각은 체축에 평행한 부속지의 움직임을 가능하게 하는 방식으로 연결되어 있다. 이런 종류의 협각은 옛실젖거미아목·원실젖거미하목 거미에서 나타나며 근연인 무편목, 단미목, 미갈목에서도 나타난다. 순악형(脣顎形. Labidognathous) 협각은 체축에서 직각으로 움직인다. 순악형 협각은 새실젖거미하목 거미에게서만 나타난다.
거미의 위턱.
위턱이라고도 불리는 거미의 협각은 머리가슴과 연결된 밑마디(paturon)와 밑마디에 연결된 독이빨로 구성된다. 거의 모든 거미들의 위턱에는 독샘이 자리하고 있으며 거미가 먹이를 물면 먹이로 독이빨의 끝부분에 있는 개구부를 통해 독이 주입된다. 대부분의 거미들에게 있는 독샘은 이 독을 생산하고 위턱의 모든 마디에 걸쳐 있으며, 그 너머의 머리가슴부까지 뻗어있다. 피하주사기에 상응하는 조직적 기능을 가진 독이빨은 거미의 먹이를 둘러싸고 있는 피부, 가죽 또는 외골격을 뚫어버리는데, 거미의 구기는 대부분의 종에서 보통 곤충 및 기타 작은 절지동물 등 거미의 먹이에 주로 독 공격을 상정한 것이다. 밑마디에는 거미의 독샘 전체 또는 일부가 포함되어 있으며, 이 독샘을 짜서 분비되는 독의 양을 조절할 수 있다. 이러한 제어를 통해 거미는 무독성 교상, 각각 먹잇감이나 적의 특성에 맞춘 독 용량 또는 최대 독 용량을 관리하는 것을 수행한다. 이 제어는 가죽거미과의 구성원들이 만드는 독성 섬유를 내뱉는 것과 같은 행동에도 필수이다.(가죽거미류는 사냥과 방어 행동 둘 다 그 메커니즘에 따른다.)
거미가 먹이나 무언가를 물 때, 협각의 두 부위가 주머니칼처럼 함께 움직이며, 위협 표시를 하거나 실제로 물 준비를 할 때, 거미는 협각의 기부과 함께 송곳니의 각도를 크게 들어올리며, 머리가슴에 있는 기부도 크게 들어올린다. 타란툴라와 원실젖거미하목의 거미들에서는 송곳니 끝의 수평 분리가 크게 변하지 않지만, 다른 거미들의 경우 송곳니 끝이 서로 멀어질 뿐만 아니라 높이도 올라간다. 위에 표시된 꽤 큰 거미의 송곳니 끝도 꽤 날카로우며 거미의 몸은 송곳니를 살 속으로 파고들게 하는 데 잘 알맞다. 시드니깔때기그물거미 같은 거미들의 경우 연한 가죽신과 그 밑에 있던 발톱을 송곳니로 관통한 건이 보고된 적이 있다.
갈고리/가위형 협각.
갈고리/가위형 협각은 두 개의 마디로 이루어진 집게 모양이며 앉은뱅이목, 낙타거미목, 절복목 및 일부 거미목(갈색은둔거미, 유령거미, 틈새베짜기거미)에서 볼 수 있다.
삼분할 집게형 협각.
협각류 중 세 개의 마디로 된 집게 형태의 협각을 지닌 것들은 원시적이며 전갈, 통거미목 등의 거미강 협각류와 검미목, 광익목 등의 비거미강 협각류에게서 찾아 볼 수 있다. 바다거미의 전협각(chelifore)은 협각과 상동일 수 있다.
필립스 브룩스(Phillips Brooks, 1835년 12월 13일1893년 1월 23일)는 미국 성공회 성직자이자 작가로, 오랫동안 보스턴의 트리니티 교회의 교구장이었고 잠시 매사추세츠 주교를 지냈다. 그는 크리스마스 찬송가 "오 작은 마을 베들레헴"의 가사를 썼다.
그는 미국 성공회 전례력에서 1월 23일에 추앙받는다.
보스턴에서 태어난 브룩스는 아버지 윌리엄 그레이 브룩스를 통해 존 코튼 목사의 후손이었다. 어머니 메리 앤 필립스를 통해서는 새뮤얼 필립스 주니어, 즉 앤도버 (매사추세츠주)에 있는 필립스 아카데미 설립자의 증손자였다. 브룩스의 다섯 형제 중 세 명(프레데릭, 아서, 존 코튼)은 결국 미국 성공회에서 성직을 받았다.
필립스 브룩스는 보스턴 라틴 스쿨에서 대학 준비를 했고 1855년 20세의 나이로 하버드 대학교를 졸업했으며, 그곳에서 A.D. 클럽에 선출되었다. 그는 보스턴 라틴 스쿨에서 잠시 교사로 일했지만, 해고된 후 처참하게 실패했다고 느꼈다. 그는 "내가 어떻게 될지 모르겠고 별로 신경 쓰지 않는다... 내가 다시 15살이었으면 좋겠다. 나는 훌륭한 사람이 될 수 있었을 것이라고 믿는다. 하지만 왠지 지금은 크게 될 것 같지 않다"고 썼다. 1856년, 그는 버지니아주 알렉산드리아 (버지니아주)에 있는 버지니아 신학대학원에서 성공회 성직을 받기 위한 공부를 시작했다. 그곳에서 신학생으로 있는 동안 그는 인근 페어팩스군의 샤론 예배당(현재 올 세인츠 성공회 샤론 예배당)에서 설교했다.
1859년, 그는 버지니아 신학대학원을 졸업하고 버지니아 주교 윌리엄 미드에 의해 부제로 서품되었으며, 필라델피아의 어드벤트 교회 교구장이 되었다. 1860년 사제로 서품되었고, 1862년 필라델피아 성삼위 교회의 교구장이 되어 7년 동안 머무르면서 광교회파 인사, 설교자, 애국자로서 명성을 얻었다. 그의 도덕적 위상 외에도, 그는 의 키로 위대한 신체적 위용을 지닌 사람이기도 했다.
남북 전쟁 동안 그는 북부의 대의를 지지하고 노예제도에 반대했으며, 에이브러햄 링컨의 죽음에 대한 그의 설교는 두 사람의 성격을 유창하게 표현한 것이었다. 1865년 하버드에서 남북 전쟁 전사자 기념 설교 또한 전국적인 관심을 끌었다. 1869년에 그는 보스턴 트리니티 교회의 교구장이 되었고, 오늘날 그의 동상은 교회의 왼쪽 외부에 위치해 있다.
브룩스는 자신의 유일한 야망이 "본당 사제가 되는 것이었고, 비록 그리 뛰어나지는 않지만, 대학 총장으로서는 더욱 그럴 것"이라고 썼다. 그의 영감을 받아 건축가 헨리 홉슨 리처드슨, 벽화가 존 라파지, 스테인드글라스 예술가 윌리엄 모리스와 에드워드 번존스는 보스턴 트리니티 교회에 건축적 걸작을 만들었다. 건물에서 주목할 만한 특징 중 하나는 영국 건축 잡지에서도 전례 운동의 영향을 받아 주목을 끈 전체적인 성가대 디자인에서 미국 최초의 독립형 전례 제단이었다. 독립형 제단 뒤에는 초기 교회 성가대에서 부활한 큰 신트로논이 있었는데, 이것은 앱스를 둘러싼 사제들을 위한 것이었다. 당시 매사추세츠에는 두 명의 주교가 있었기 때문에 주교 의자는 성찬대 양옆의 제단 난간 안에 놓였다. 대부분의 제단이 정교하게 조각된 스크린 뒤에 놓이던 시기에 중심 제단에서 주의를 분산시킬 성가대석은 없었으며, 제단은 거의 제단으로 인식되지 않았다. 1888년까지는 강단도 없었다. 브룩스는 성가대 남쪽의 교구장석 근처에 있는 소박한 독서대에서 그의 전설적인 설교를 하는 것을 선호했다. 성가대 계단의 중앙에는 난간으로 둘러싸인 앰보 위에 독수리 독서대도 있었다.
트리니티 교회의 웅장함은 대단해서, 더글러스 섄드-투치(Douglass Shand-Tucci)는 그의 저서 『랠프 아담스 크램(Ralph Adams Cram): 한 건축가의 네 가지 탐색』에서 필립스 브룩스의 성가대 부분을 "미국의 아야 소피아"라고 부르는데, 이는 브룩스의 건축 및 전례 취향을 반영하는 것으로, 그의 여행기에서 드러난다. 예를 들어 독일에서 그는 로마 가톨릭 성당에서 참석한 전례에 대해 "짜릿한 음악"과 "짜릿한 향"을 언급했다. 로마의 성주간 또한 그를 크게 감동시켰는데, 특히 부활절 교황 대미사가 그랬다. 그는 성공회 의례주의를 절망했지만, 전례 중 회중 찬송을 포함한 전례 운동의 여러 측면을 옹호했다. 예를 들어 성찬식에서는 강단이 아닌 성가대 계단에서 설교했으며, 검은 학위복을 입고 설교하는 것을 좋아했지만, 성무일도나 성찬식 집전 시에는 항상 넉넉한 흰 중백의와 사제의 영대를 착용했다.
트리니티의 건축은 1877년에 완성되었지만, 브룩스와 리처드슨이 원했던 베네치아 모자이크는 비용 문제로 설치할 수 없었다. 매기니스 &amp; 월시의 웅장한 새 제단과 성소가 1938년에 완성되고 나서야 트리니티의 성가대실은 브룩스가 "미국의 영원한 영광"이라고 불렀던 트리니티에 대한 그들의 꿈의 측면을 반영하게 되었다. 브룩스는 1891년 매사추세츠의 주교로 성품을 받을 때까지 주일마다 많은 회중 앞에서 설교했다. 그는 1886년에 펜실베이니아의 보조 주교로 선출되는 것을 이전에 거절했다.
그는 오랫동안 하버드 대학교의 감독관이자 설교자였다. 1881년에는 대학의 유일한 설교자이자 기독교 윤리학 교수가 되어달라는 초대를 거절했다. 1891년 4월 30일, 그는 매사추세츠의 여섯 번째 주교로 선출되었고, 10월 14일 트리니티 교회에서 그 직책에 성품을 받았다.
그는 15개월의 주교 재임 기간을 마치고 1893년 미혼으로 사망했다. 그의 죽음은 보스턴 역사상 주요 사건이었다. 한 관찰자는 다음과 같이 보고했다: "그들은 그를 왕처럼 묻었다. 하버드 학생들이 그의 시신을 어깨에 메고 갔다. 교파의 모든 장벽이 무너졌다. 로마 가톨릭교도들과 유니테리언들은 이스라엘에서 위대한 인물이 쓰러졌다고 느꼈다."
1877년에 브룩스는 예일 대학교 신학대학원에서 했던 설교 강의록을 출판했는데, 이는 그의 경험을 담은 것이었다. 1879년에는 『예수님의 영향력에 대한 볼렌 강연』이 나왔다. 1878년에는 그의 첫 설교집을 출판했고, 그 후에도 『영국 교회에서 설교된 설교들』(1883)과 『주님의 촛불』 외 기타 설교집(1895) 등 다른 책들을 간헐적으로 출간했다. 브룩스는 또한 1878년에 초판된 『위로의 목적과 활용』을 포함한 설교집으로 유명하고 사랑받았는데, 이 책에는 표제 설교뿐만 아니라 "삶의 보류된 완성", "에돔에서 온 정복자", "믿음 지키기", "하나님 안에서 영혼의 피난처", "한 달란트 받은 사람", "사람의 양식", "상징과 현실", "나인가?" 등이 수록되어 있다.
오늘날 그는 아마도 크리스마스 캐럴 "오 작은 마을 베들레헴"의 작가로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 브룩스는 또한 헬렌 켈러에게 기독교와 앤 설리번을 소개해 주었다.
수상 및 역사 기념물.
브룩스의 개인과 다른 종교적 전통에 대한 이해는 사회의 광범위한 계층에 걸쳐 추종을 얻었으며, 성공회에 대한 지지도 증가시켰다. 그는 살아생전에 하버드(1877)와 컬럼비아(1887)에서 명예 학위를 받았고, 영국 옥스퍼드 대학교에서 명예 신학박사 학위를 받았다(1885).
게다가, 하버드 대학교와의 긴밀한 관계는 그의 사망 7년 후 하버드 야드에 필립스 브룩스 하우스가 건설되도록 이끌었다. 1900년 1월 23일, 이 건물은 "경건, 자선, 환대의 이상"을 섬기기 위해 봉헌되었다. 필립스 브룩스 하우스는 원래 사회봉사위원회를 수용했으며, 1904년에 필립스 브룩스 하우스 협회로 발전했다. 이 협회는 1920년대에 공식적인 종교적 제휴를 중단했지만, 학생이 운영하는 자원봉사 단체 그룹으로 계속 운영되고 있다. 브룩스의 신학적 모교인 버지니아 신학대학원은 도서관 밖에 그의 동상을 세워 그를 기린다.
필립스 브룩스의 동상은 노스 앤도버 (매사추세츠주) 타운 커먼에 서서 노스 패리시 교회를 향하고 있다.
케임브리지 (매사추세츠주)의 성공회 신학대학원에서 교회 역사를 가르치던 성공회 성직자 알렉산더 비에츠 그리즐드 앨런은 브룩스에 관한 여러 전기 작품을 출판했다. 여기에는 두 권짜리 『필립스 브룩스, 삶과 서한』(1901)과 요약 및 개정된 한 권짜리 『필립스 브룩스』(1907)가 포함되며, 모두 뉴욕에서 출판되었다. 1961년 레이먼드 W. 올브라이트는 브룩스의 또 다른 전기인 『무한에 집중하다』를 출판했다. 그의 현대 전기 작가는 더글러스 섄드-투치로, 2005년에 『랄프 아담스 크램: 건축가의 네 가지 탐구』에서 주교에 대한 장을 출판했고, 2009년에는 백 베이 역사/글로벌 보스턴 퍼스펙티브 웹사이트에서 "성자 주교와 미국 아야 소피아"로 상세히 설명되었으며, 2009년 10월 보스턴의 뉴잉글랜드 역사 유전학 학회에서 "코플리 스퀘어의 신들" 시리즈의 일환으로 강연되었다. 설교자의 복음주의 유산을 탐구하는 또 다른 현대 전기 작가는 질리스 J. 하프로, 그는 『브라만 선지자: 필립스 브룩스와 자유주의 개신교의 길』이라는 주요 연구를 썼다.
캘리포니아주 멘로파크의 사립 초등학교인 필립스 브룩스 스쿨과 그의 고향인 매사추세츠주 노스앤도버의 브룩스 스쿨은 그의 이름을 따서 명명되었는데, 후자는 그로튼 스쿨을 설립한 엔디콧 피바디가 설립했다. 브룩스 가족은 필립스의 형제인 프레데릭 브룩스 목사가 케임브리지에서 사고로 사망한 것을 기리기 위해 1874년 오하이오주 클리블랜드에 브룩스 기념 학교를 설립했다. 이 학교는 존 D. 록펠러의 부분적인 후원을 받아 1891년까지 브룩스라는 이름으로 운영되었으며, 현재는 해서웨이 브라운 스쿨이라는 이름으로 운영되고 있다. 클리블랜드 학교의 초대 교장이었던 존 S. 화이트는 1904년 필라델피아에 필립스 브룩스 스쿨을 설립하여 1919년까지 운영했다.
미국 성공회는 필립스 브룩스를 매년 1월 23일, 그의 사망 기념일에 기린다. 그는 케임브리지 (매사추세츠주)의 마운트 오번 공동묘지에 안장되었다.
마크 홉킨스(Mark Hopkins, 1802년 2월 4일 – 1887년 6월 17일)는 미국의 교육자이자 회중교회 신학자로, 1836년부터 1872년까지 윌리엄스 칼리지의 총장을 지냈다. 홉킨스의 제자였던 제임스 A. 가필드 대통령에게 널리 귀속되는 경구에 따르면, 이상적인 대학은 "한쪽 끝에 마크 홉킨스, 다른 한쪽 끝에 학생이 있는 통나무"였다.
신학자 새뮤얼 홉킨스의 조카손자인 마크 홉킨스는 스톡브리지에서 태어났다. 그는 1824년 윌리엄스 칼리지를 졸업했는데, 그곳에서 1825년부터 1827년까지 튜터로 일했으며, 1830년에는 피츠필드의 Berkshire Medical College를 전년도에 졸업한 후 도덕 철학 및 수사학 교수가 되었다. 1833년에는 회중교회에서 설교할 수 있는 면허를 받았다. 그는 1836년부터 1872년까지 윌리엄스 칼리지의 총장을 지냈다. 그는 옛 시대의 대학 총장들 중 가장 유능하고 성공적인 인물 중 한 명이었다. 그는 1832년 메리 허벨과 결혼하여 열 명의 자녀를 두었다.
그의 기독교 증거(Evidences of Christianity, 1846년) 강의집은 1844년 1월 로웰 연구소에서 연속 강의로 진행되었다. 이 책은 1909년까지 여러 판으로 재인쇄되면서 미국 기독교 변증학의 인기 있는 교과서가 되었다. 홉킨스는 법률 교육을 받지는 않았지만 평생 법률에 관심을 가졌고, 그의 기독교 증거 논증의 여러 측면은 예수 그리스도의 생애에서 일어난 사건에 대한 목격자 증언의 진실성에 대한 법적 은유와 언어를 반영한다. 그러나 그의 변증 논증 대부분은 윌리엄 페일리와 토마스 하트웰 혼과 같은 초기 변증가들이 이전에 제시했던 견해를 재진술한 것이었다.
그의 다른 저작물 중 주요 작품으로는 도덕 과학 강의(Lectures on Moral Science, 1862년), 사랑의 법과 법으로서의 사랑(The Law of Love and Love as a Law, 1869년), 인간에 대한 개요 연구(An Outline Study of Man, 1873년), 인간에 대한 성경적 개념(The Scriptural Idea of Man, 1883년), 가르침과 조언(Teachings and Counsels, 1884년) 등이 있다. 홉킨스는 평생 기독교 선교에 관심을 가졌으며, 1857년부터 사망할 때까지 미국 회중교회, 장로교, 기타 개혁주의 개신교 교회의 해외 선교 기관인 American Board of Commissioners for Foreign Missions의 회장이었다. 그는 1887년 6월 17일 윌리엄스타운에서 사망했다.
제임스 A. 가필드 대통령은 1850년대에 윌리엄스 칼리지에 다녔다. 1871년 윌리엄스 동문 만찬에서 가필드는 홉킨스에게 경의를 표하며, 이상적인 대학은 통나무집에서 홉킨스와 학생이 함께 있는 것이라고 정의했다. 이 경구는 존 제임스 잉걸스가 다시 이야기하면서 통나무집 대신 통나무가 사용된 더 간결한 형태로 널리 알려졌다. 나중에 대학 역사가 Frederick Rudolph는 "통나무와 마크 홉킨스라는 경구에 어떤 식으로든 경의를 표하지 않고서는 미국의 고등 교육 문제에 대해 제대로 논할 수 없다"고 평가했다.
1903년 에세이 "The Talented Tenth"에서 W. E. B. 듀보이스는 다음과 같이 말했다. "한때 미국인들은 한쪽 끝에 소년이, 다른 한쪽 끝에 마크 홉킨스가 있는 통나무가 인간 교육의 가장 높은 이상을 나타낸다고 꽤 독실하게 믿었다. 그러나 이 열렬한 시대에는 우리가 그 모든 것을 바꾸고 이 장비에 제재소 두어 개와 망치 하나를 추가하는 것이 필요하다고 생각하며, 필요하다면 마크 홉킨스의 서비스 없이도 지낼 수 있다고 생각하는 것 같다. 나는 흑인에게 일하고, 꾸준하고 능숙하게 일하도록 가르치는 것이 무엇보다 필요하다는 것을 부인하지 않으며, 잠시라도 부인하는 것처럼 보이지 않을 것이다. 또한 산업 학교가 이러한 목적을 달성하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 조금도 경시하는 것처럼 보이지 않을 것이다. 그러나 나는 성공에 대한 비전으로 취한 산업주의가 광범위하게 교양을 갖춘 남녀를 양성하여 교사를 가르치고, 공립 학교의 교사를 가르치는 것을 제공하지 않고는 자신의 일을 이룰 수 있다고 상상하는 것은 잘못이라고 말하고 주장한다."
1915년 홉킨스는 American Hall of Fame에 선출되었다.
1964년 Walter F. Hendricks는 그를 기리기 위해 버몬트에 마크 홉킨스 칼리지를 설립했다. 이 학교는 1978년에 문을 닫았다.
그의 아들인 헨리 홉킨스(1837년–1908년) 또한 윌리엄스 칼리지의 총장이었다. 마크 홉킨스의 형제인 앨버트 홉킨스(1807년–1872년)는 윌리엄스 칼리지에서 오랫동안 그와 함께 일했는데, 그는 1826년에 졸업하여 연달아 튜터(1827년–1829년), 수학 및 자연 철학 교수(1829년–1838년), 자연 철학 및 천문학 교수(1838년–1868년), 천문학 교수(1868년–1872년)를 역임했다. 1835년 그는 조긴스로 자연사 탐사를 조직하고 수행했는데, 이는 미국 대학에서 처음으로 파견된 탐사로 알려져 있으며, 1837년에는 그의 제안과 지휘 아래 윌리엄스 칼리지에 천문대가 건설되었는데, 이는 미국 대학에서 교육 목적으로만 건설된 최초의 천문대로 알려져 있다.
안마사(An address, delivered in South Hadley, Mass., July 30, 1840, at the third anniversary of the Mount Holyoke Female Seminary), 노스햄프턴: J. 메트카프 인쇄, 1840.
프랜시스 파크먼 주니어(Francis Parkman Jr., 1823년 9월 16일 ~ 1893년 11월 8일)는 미국의 역사학자로, 《》와 기념비적인 7권짜리 저서인 《북아메리카의 프랑스와 잉글랜드》의 저자로 가장 잘 알려져 있다. 이 작품들은 여전히 역사적 자료이자 문학으로서 가치가 있다. 그는 또한 저명한 원예학자로, 한때 하버드 대학교의 원예학 교수였으며 해당 주제에 관한 여러 권의 책을 썼다. 파크먼은 여성 법적 투표권에 반대하는 에세이를 썼는데, 이는 그가 사망한 후에도 오랫동안 유포되었다. 파크먼은 1858년부터 1893년 사망할 때까지 보스턴 아테나움의 이사였다.
파크먼은 매사추세츠주 보스턴에서 보스턴의 명문가 출신인 프랜시스 파크먼 시니어 목사(1788-1853)와 캐롤라인 (홀) 파크먼 사이에서 태어났다. 시니어 파크먼은 1813년부터 1849년까지 보스턴에 있는 유니테리언 뉴 노스 교회의 목사였다.
어린 시절 "프랭크" 파크먼은 건강이 좋지 않았고, 보다 소박한 생활 방식이 그를 더 튼튼하게 만들 것이라는 희망으로 인근 매사추세츠주 메드퍼드에 있는 그의 외할아버지의 3,000에이커(12 km2) 야생 토지에서 살도록 보내졌다. 그곳에서 4년 동안 머물면서 파크먼은 숲에 대한 사랑을 키웠고, 이는 그의 역사 연구에 활력을 불어넣었다. 실제로 그는 나중에 자신의 책들을 "미국 숲의 역사"라고 요약했다. 그는 사냥하는 법을 배웠고, 진정한 개척자처럼 야생에서 살아남을 수 있었다. 그는 나중에 심지어 안장 없이 말을 타는 법도 배웠는데, 이는 그가 수 연맹과 함께 살게 되었을 때 유용하게 쓰일 기술이었다.
파크먼은 16세에 하버드 칼리지에 입학했다. 2학년 때 그는 평생의 업적이 될 계획을 구상했다. 1843년, 20세에 그는 그랜드 투어 형식으로 8개월 동안 유럽을 여행했다. 파크먼은 알프스산맥과 아펜니노산맥을 가로질러 탐험하고, 베수비오산에 올랐으며, 한동안 로마에 살면서 수난 수사회 수도사들과 친구가 되었는데, 그들은 그를 가톨릭으로 개종시키려고 시도했으나 실패했다.
1844년 졸업 후, 그는 법학 학위를 따도록 설득당했는데, 그의 아버지는 그러한 공부가 파크먼의 숲의 역사를 쓰려는 욕구를 없애줄 것이라고 기대했다. 그러나 아무런 소용이 없었고, 법학 학교를 마친 후 파크먼은 자신의 위대한 계획을 수행했다. 당시 미국의 야생 역사를 쓰는 것이 신사적이지 않다고 여겨졌기 때문에 그의 가족은 파크먼의 직업 선택에 다소 경악했다. 진지한 역사가들은 고대사를 연구하거나, 당시의 유행에 따라 스페인 제국을 연구하곤 했다. 파크먼의 작품은 너무나 잘 받아들여져 그의 생애 말기에는 초기 미국의 역사가 유행이 되었다. 시어도어 루스벨트는 그의 4권짜리 변경 역사서인 《서부 정복》(1889-1896)을 파크먼에게 헌정했다.
1846년, 파크먼은 사냥 원정을 위해 서부로 여행하여 수 연맹 부족과 몇 주를 보냈다. 당시 그들은 전염병과 알코올 중독과 같은 유럽인과의 접촉으로 인한 일부 영향과 씨름하고 있었다. 이 경험은 파크먼이 미국 원주민에 대해 "고귀한 야만인"이라는 고정 관념으로 표현된 이전의 더 동정적인 묘사와는 매우 다른 어조로 글을 쓰게 만들었다. 명백한 운명의 시대에 글을 쓰면서 파크먼은 아메리카 원주민의 정복과 대체가 진보를 의미하며, "문명"이 "야만"에 대한 승리라고 믿었는데, 이는 당시의 일반적인 견해였다. 그는 1846-1848년 스태튼 아일랜드와 버몬트주 브래틀보로에서 병으로 회복하는 동안 《오리건 트레일》을 썼다. 그는 1855년에 미국 예술 과학 아카데미 회원으로 선출되었고, 1865년에는 미국 고대 유물 학회 회원으로 선출되었다.
남북 전쟁이 끝나갈 무렵, 파크먼은 보스턴 아테나움 사서인 윌리엄 F. 풀과 동료 이사인 도널드 맥케이 프로스트, 레이먼드 생어 윌킨스와 함께 미래의 역사가들을 위해 아메리카 연합국에서 인쇄된 신문, 브로드사이드, 책, 소책자를 확보하는 것의 중요성을 깨달았다. 파크먼의 선견지명 덕분에 보스턴 아테나움은 세계에서 가장 광범위한 남부 연합 인쇄물 컬렉션 중 하나를 보유하게 되었다.
파크먼은 1879년에 널리 유포된 선전 에세이에서 여성의 선거권에 반대하는 입장을 표명했으며, 여성은 "인류의 충동적이고 흥분하기 쉬운 절반"으로 정부에서 신뢰할 수 없다고 주장했다.
보스턴의 부유한 가문 출신인 파크먼은 재정 문제에 대해 너무 걱정할 필요 없이 연구를 추구할 만큼 충분한 돈을 가지고 있었다. 그의 재정적 안정은 그의 검소한 생활 방식과 나중에 그의 책 판매 수입으로 인해 더욱 강화되었다. 따라서 그는 연구와 여행에 많은 시간을 할애할 수 있었다. 그는 북미 전역을 여행하며 자신이 썼던 대부분의 역사적 장소를 방문했으며, 연구를 더욱 심화하기 위해 원본 문서를 찾으러 유럽을 자주 여행했다.
파크먼의 업적은 그가 평생 동안 시달렸던, 제대로 진단되지 않은 쇠약성 신경 질환을 앓았다는 사실을 고려할 때 더욱 인상적이다. 그는 종종 걸을 수 없었고, 오랜 기간 동안 사실상 맹인이어서 아주 미미한 빛만 볼 수 있었다. 그의 연구의 대부분은 다른 사람들이 그에게 문서를 읽어주는 것을 포함했고, 그의 글쓰기의 대부분은 어둠 속에서 쓰거나 다른 사람들에게 구술하는 방식으로 이루어졌다.
파크먼은 1850년 5월 13일에 캐서린 스콜레이 비글로우와 결혼하여 세 자녀를 두었다. 한 아들은 어린 시절에 사망했고, 그 직후 그의 아내도 사망했다. 그는 두 딸을 성공적으로 키웠고, 그들을 보스턴 사회에 소개했으며, 두 딸이 결혼하여 각자의 가정을 이루는 것을 보았다. 파크먼은 70세에 자메이카 플레인에서 사망했다. 그는 매사추세츠주 케임브리지의 마운트 오번 공동묘지에 묻혔다. 파크먼은 또한 1879년에 보스턴의 세인트 보톨프 클럽을 창립하고 초대 회장을 역임한 것으로도 알려져 있는데, 이 클럽은 예술과 문학에 중점을 둔 사교 클럽이다.
그의 재능과 업적을 인정하여 미국 역사학자 협회는 매년 미국 역사에 관한 최고의 책에 프랜시스 파크먼상을 수여한다.
그의 저작은 퓰리처상 수상자인 C. 반 우드워드, 앨런 네빈스, 새뮤얼 모리슨과 같은 그의 저작의 새로운 판에 에세이를 발표한 역사가들과 Wilbur R. Jacobs, 존 키건, William Taylor, 마크 반 도렌, 데이비드 레빈을 비롯한 다른 저명한 역사가들에게도 찬사를 받았다. 토머스 하트 벤턴과 프레데릭 레밍턴과 같은 유명 예술가들이 파크먼의 책에 삽화를 그렸다. 수많은 번역본이 전 세계적으로 출판되었다.
1865년에 파크먼은 보스턴 비컨 힐의 체스트넛 스트리트 50번지에 집을 지었는데, 이 집은 이후 미국 국립역사기념물이 되었다. 포레스트 힐스에 있는 프랜시스 파크먼 학교는 그의 이름을 따서 명명되었으며, 파크먼 드라이브와 매사추세츠주 자메이카 플레인(현재 보스턴의 한 지역)에 있는 그의 마지막 집터에 있는 화강암 프랜시스 파크먼 기념비도 그의 이름을 따서 명명되었다. 1967년 9월 16일, 미국 우정청은 저명한 미국인 시리즈 3센트 우표로 파크먼을 기렸다.
파크먼의 에세이 '여성 참정권 반대 이유'는 수십 년 동안 베스트셀러였다. 매사추세츠 여성 참정권 추가 확대 반대 협회는 파크먼 사망 후에도 그의 글과 명성을 계속 사용했다.
국적, 인종, 특히 아메리카 원주민에 대한 파크먼의 작업은 비판을 불러일으켰다. C. 반 우드워드는 파크먼이 자신의 편견이 판단을 통제하도록 허용했으며, "국민성"이라는 비유를 사용하여 프랑스와 영국의 스케치에 색을 입히고, 인디언의 "야만성"과 정착민의 "문명"을 구분했다고 썼다. 파크먼은 인디언의 두피 벗기기 관행을 끔찍하게 여겼고, 자신의 혐오감을 강조했다. 영국 태생의 누벨프랑스 역사가인 W. J. 에클스는 파크먼의 프랑스와 가톨릭 정책에 대한 편견뿐만 아니라 파크먼 자신의 개인적인 편견에 기반한 프랑스어 자료의 오용을 심하게 비판했다. "요컨대, 그의 호소는 타고난 쇼비니즘에 있다." 다른 곳에서 에클스는 다음과 같이 썼다. "프랜시스 파크먼의 서사시적 작품 《라 살과 대서부의 발견》(보스턴, 1869)은 의심할 여지 없이 위대한 문학 작품이지만, 역사적으로는 적어도 의심스러운 가치를 지닌다." 에클스는 나중에 그의 역사적 저술에서 "두려운 우상 파괴자"로 특징지어졌다.
파크먼의 여성관은 그가 쓴 글에 많은 비판을 불러일으켰다. 파크먼은 더 공격적인 서부의 여성들을 "목이 앙상한"이라고 불렀고, 서부인들의 동료를 좋아하지 않는다고 주장했다. 그는 더 "신사적인" 사회나 자신이 지시하는 대로 기꺼이 따르는 사람들과의 교제를 선호했다. 이러한 "신사적인" 사회의 여성들에 대해서도, 그는 자신이 그들에게 육체적으로 의존하고 있음에도 불구하고 그들을 연약하고 남성에게 의존한다고 생각했다.
다른 현대 역사가들은 파크먼의 한계를 인정하면서도 그의 작품의 요소를 칭찬했다. 역사가 로버트 S. 앨런은 북아메리카의 프랑스와 잉글랜드에 대한 파크먼의 역사는 "역사와 문학의 풍부한 혼합으로 남아 있으며, 현대 학자들이 감히 모방할 수 없을 정도"라고 말했다. 역사가 마이클 N. 맥코넬은 파크먼의 책 《폰티악의 음모》에 있는 역사적 오류와 인종 편견을 인정하면서도 다음과 같이 말했다.
미국 문학 평론가 에드먼드 윌슨은 그의 저서 《오 캐나다》에서 파크먼의 《북아메리카의 프랑스와 잉글랜드》를 다음과 같이 묘사했다. "파크먼 서술의 첫 권의 명확성, 추진력, 그리고 색채는 예술로서의 역사 서술의 가장 뛰어난 업적 중 하나이다."
영국 아카데미 각색상은 매년 영국 아카데미 영화상에서 특정 영화의 각본가에게 수여되는 영화상 부문이다. 각색상은 영화, 텔레비전, 비디오 게임 (과거에는 어린이 영화·텔레비전 프로그램도 포함)에 대한 연례 시상식을 주최하는 영국 영화 텔레비전 예술 아카데미(BAFTA)에서 수여한다. 1983년에 신설되어 BAFTA 연례 시상식에서 함께 수여되기 시작하였다.
다음 목록에서 금색 배경의 굵은 글씨로 표시된 제목과 이름은 각각 수상작과 수상자이며, 굵은 글씨가 아닌 제목과 이름은 나머지 후보작이다. 수상작은 각 부문에서 가장 먼저 나열된 작품이다.
영국 영화 텔레비전 예술 아카데미(BAFTA) 각색상은 원래 1968년 영국 아카데미 각본상이라는 이름으로 신설되었으며, 1983년 각본상이 각색상과 영국 아카데미 오리지널 각본상이라는 두 개의 부문으로 분리되면서 지금의 각색상으로 이어져 오고 있다.
크리스토퍼 햄프턴과 피터 스트로언은 각각 두 번의 수상으로 이 부문 최다 수상 기록을 보유하고 있다. 로널드 하우드, 루스 프라워 자브발라, 에릭 로스 및 에런 소킨은 각각 4회로 이 부문 최다 후보 선정 기록을 가지고 있다.
매튜 폰테인 모리(Matthew Fontaine Maury, 1806년 1월 14일1873년 2월 1일)는 미국의 해양학자이자 해군 장교로, 미국을 위해 복무한 뒤 남북 전쟁 중 아메리카 연합국 해군에 합류했다.
그는 "바다의 개척자"라는 별명을 얻었으며 현대 해양학의 창시자로 여겨진다. 그는 이 주제에 대해 폭넓게 글을 썼고, 그의 저서 "바다의 물리 지리"(The Physical Geography of the Sea, 1855)는 출판된 최초의 포괄적인 해양학 저서였다.
1825년, 19세의 모리는 미국 하원의원 샘 휴스턴을 통해 미국 해군 사관후보생 임명장을 얻었다. 프리깃함 의 사관후보생으로서 그는 거의 즉시 바다를 연구하고 항해 방법을 기록하기 시작했다. 다리 부상으로 해상 근무에 부적합해지자, 모리는 항해, 기상학, 바람, 해류 연구에 전념했다.
그는 1844년에 지도 및 기구 보관소(Depot of Charts and Instruments)의 감독관이 되었고, 이 보관소는 나중에 미국 해군 천문대로 이름이 바뀌었다. 그곳에서 모리는 수천 척의 선박 항해 일지와 해도를 연구했다. 그는 선원들에게 해류와 바람을 유리하게 이용하는 방법을 보여주어 해상 항해 시간을 크게 단축시킨 "북대서양의 바람과 해류 지도"(Wind and Current Chart of the North Atlantic)를 출판했다. 모리의 통일된 해양 데이터 기록 시스템은 전 세계 해군과 상선단에 채택되어 모든 주요 무역로의 해도를 개발하는 데 사용되었다.
남북 전쟁이 발발하자 버지니아주 출신인 모리는 미 해군 사령관 직위를 사임하고 아메리카 연합국에 합류했다. 그는 전쟁 기간 동안 미국 남부, 영국, 프랑스에서 연합국 특사로 활동했다. 그는 몇몇 유럽 강대국들에게 전쟁을 중단하도록 설득하면서 연합국이 함선을 획득하는 데 도움을 주었다. 전쟁이 끝난 후 모리는 결국 사면되었고, 렉싱턴 (버지니아주)에 있는 버지니아 군사 학교에서 교직을 수락했다.
그는 육상 날씨 예보에 대한 주간 강연 투어를 마친 후 1873년에 학교에서 사망했다. 그는 또한 "버지니아 지질 조사"(Geological Survey of Virginia)라는 책과 젊은이들을 위한 새로운 지리 시리즈를 완성했다.
모리는 15세기 프랑스까지 거슬러 올라가는 위그노 혈통의 버지니아 명문가인 모리 가문의 후손이었다. 그의 할아버지(제임스 모리 목사)는 미래의 미국 대통령인 토머스 제퍼슨에게 영감을 준 스승이었다. 모리는 또한 초기 버지니아의 마이너 가문으로부터 네덜란드계 미국인 혈통을 가지고 있었다.
그는 1806년 프레더릭스버그 (버지니아주) 근처 스포칠베이니아군에서 태어났다. 그의 부모는 리처드 모리와 다이앤 마이너 모리였다. 그 가족은 그가 다섯 살 때 프랭클린 (테네시주)로 이사했다. 그는 해적과 싸운 후 황열에 걸린 미 해군 장교인 형 존 마이너 모리 기함 중위의 해군 경력을 모방하고 싶어 했다. 존의 고통스러운 죽음으로 인해 매튜의 아버지 리처드는 그가 해군에 입대하는 것을 금지했다. 모리는 해군이 제공할 수 있는 것보다 더 나은 교육을 받기 위해 미국 육군사관학교에 입학하는 것을 진지하게 고려했다. 대신 그는 1825년 19세의 나이에 가족 친구이자 테네시주 하원의원인 샘 휴스턴의 영향력을 통해 해군 임명을 받았다.
모리는 프리깃함 에 사관후보생으로 입대했는데, 이 배는 노년의 질베르 뒤 모티에 드 라파예트 후작을 그의 유명한 1824년 미국 방문 후 프랑스로 데려가는 중이었다. 거의 즉시 모리는 바다를 연구하고 항법을 기록하기 시작했다. 이 관심을 불러일으킨 경험 중 하나는 그의 배이자 세계를 일주한 최초의 미 해군 군함인 를 타고 세계 일주를 한 것이었다.
모리의 해상 생활은 33세에 역마차 사고로 오른쪽 다리가 부러지면서 갑자기 끝났다. 그 후 그는 해군 기상학, 항해 및 바람과 해류 지도 제작을 연구했다. 그는 그의 가족에게 그의 작업이 시편 8편 "주께서 그의 손으로 지으신 것을 다스리게 하시고... 바다의 길을 지나가는 모든 것을 다스리게 하셨나이다"에서 영감을 받았다고 말했다.
워싱턴 D.C.의 미국 해군 사무소인 "지도 및 기구 보관소"의 책임 장교로서 젊은 중위는 1842년에 많은 미정리 항해 일지 및 기록의 도서관 사서가 되었다. 그는 자신의 주도로 사무실의 정보를 정리하고, 해상 조건 및 관측에 대한 추가 정보를 수집하기 위해 전국 선장들 사이에 보고 시스템을 구축함으로써 항해술을 개선하고자 했다. 그의 작업의 결과는 국제적인 인정과 1847년에 출판된 "북대서양의 바람과 해류 지도"(Wind and Current Chart of the North Atlantic)였다. 이로 인해 보관소의 목적이 변경되고 1854년에 미국 해군 천문대 및 수로국으로 이름이 바뀌었다. 그는 1861년 4월 사임할 때까지 그 직책을 맡았다. 모리는 국립 천문대 설립의 주요 옹호자 중 한 명이었으며, 과학 애호가이자 전 미국 대통령인 하원의원 존 퀸시 애덤스에게 결국 해군 천문대가 될 것의 설립을 호소했다. 모리는 가끔 취미로 천문학을 즐기던 애덤스를 해군 천문대에 초대했다. 모리가 펜실베이니아 애비뉴 위쪽 집에 드나드는 데 항상 긴 여정을 해야 하는 것을 염려하여 애덤스는 천문대 부지에 감독관 집을 짓는 예산 법안을 제출했다. 애덤스는 따라서 시설 망원경을 통해 정기적으로 들여다보는 데 아무런 제약도 느끼지 않았다.
선원으로서 모리는 선장들이 역풍과 해류가 배의 경로에 미치는 영향에 대해 배운 수많은 교훈을 기록했다. 선장들은 그 교훈을 항해 일지에 충실히 기록했지만, 그 후 잊혀졌다. 천문대에서 모리는 미 해군 창설 이래로 거슬러 올라가는 수천 권의 오래된 선박 항해 일지와 해도가 보관되어 있는 엄청난 양의 자료를 발견했다. 그는 모든 계절의 모든 바다에 대한 바람, 무풍, 해류 정보를 수집하기 위해 문서를 꼼꼼히 살펴보았다. 그의 꿈은 그 정보를 모든 선장들에게 전달하는 것이었다.
모리의 해양 해류 연구와 포경 산업 조사는 그로 하여금 대서양과 태평양 사이에 따뜻한 물이 흐르는 얼음 없는 북쪽 통로가 존재한다고 의심하게 만들었다. 그는 북극으로 밀려드는 따뜻한 표층 해류를 감지했다고 생각했고, 오래된 포경선 일지는 대서양에서 잡힌 고래가 태평양 선박의 작살을 가지고 있었다는 것을 보여주었다(그 반대도 마찬가지). 고래가 혼곶을 돌아다녔다면 이러한 발생 빈도는 있을 수 없을 것 같았다.
모리 중위는 선원들에게 해류와 바람을 유리하게 이용하는 방법을 보여주어 항해 기간을 대폭 단축시킨 "북대서양의 바람과 해류 지도"를 출판했다. 그의 "항해 지침"과 "바다의 물리 지리 및 기상학"은 여전히 표준으로 남아 있다. 모리의 종합 해양 데이터 기록 시스템은 전 세계 해군과 상선대에 채택되어 모든 주요 무역로의 해도를 개발하는 데 사용되었다.
모리의 해군 천문대 팀에는 그에게 배정된 사관후보생들이 포함되어 있었다. 제임스 멜빌 길리스, 존 머서 브룩 중위, 윌리엄 루이스 헌든, 라드너 기븐, 아이작 스트레인, USN 의 존 "잭" 마이너 모리 2세 등이 그들이었다. 이들의 천문대 근무는 항상 임시적이었고, 새로운 인원들은 반복적으로 훈련을 받아야 했다. 따라서 모리 중위는 천문 및 해상 작업에 동시에 종사하면서 이러한 작업을 지원할 새로운 임시 인원들을 끊임없이 훈련시켰다. 그의 명성이 높아지면서 그와 함께 일하기 위해 젊은 사관후보생들 사이의 경쟁이 심화되었다. 따라서 그는 항상 유능한 조수들을 두었다.
모리는 육군의 미국 육군사관학교에 필적하는 해군 학교를 포함하여 해군 개혁을 옹호했다. 이 개혁은 모리의 "행운의 가방에서 나온 스크랩"(Scraps from the Lucky Bag)과 신문에 실린 다른 기사들에 의해 강력하게 추진되었고, 이는 미국 해군사관학교 설립이라는 그의 마침내 실현된 꿈을 포함하여 해군에 많은 변화를 가져왔다.
1848년 첫 회의에서 그는 미국 과학 진흥 협회(AAAS) 설립에 기여했다.
1849년, 모리는 미국 동부와 캘리포니아주를 연결하는 대륙횡단철도의 필요성에 대해 역설했다. 그는 미시간호와 멕시코만에서 등거리에 있는 멤피스 (테네시주)를 동쪽 종착역으로 하는 남부 노선을 추천했다. 그는 텍사스주를 통과하는 남부 노선이 겨울 눈을 피할 수 있고 멕시코 북부 주들과의 상업을 열어줄 수 있다고 주장했다. 모리는 또한 파나마 지협을 가로지르는 철도 건설을 옹호했다.
그의 과학적 노력으로 인해 모리는 1852년에 미국철학학회 회원으로 선출되었다.
국제 기상 회의.
모리는 또한 국제 해상 및 육상 기상 서비스를 요구했다. 바다와 해류를 지도화한 그는 육상 날씨 예보를 지도화하는 데 힘썼다. 의회는 육상 기상 관측 시스템에 대한 자금 지원을 거부했다.
모리는 바다에 대한 충분한 과학적 지식은 국제 협력을 통해서만 얻을 수 있다고 확신했다. 그는 미국이 세계 해양 국가들을 초청하여 "보편적인 기상 시스템"을 구축하기 위한 회의를 개최할 것을 제안했으며, 1853년 브뤼셀에서 열린 선구적인 과학 회의의 주역이었다. 몇 년 안에 전 세계 해운의 4분의 3을 소유한 국가들이 해양 관측 자료를 해군 천문대의 모리에게 보내왔고, 그 정보는 평가되어 전 세계에 배포되었다.
미국은 회의 대표로 모리를 파견했다. 브뤼셀 회의의 결과로, 많은 전통적인 적국들을 포함한 여러 국가들이 통일된 표준을 사용하여 육상 및 해상 기상 데이터를 공유하는 데 협력하기로 합의했다. 브뤼셀 회의 직후 프로이센, 스페인, 사르데냐, 자유 도시 함부르크, 브레멘 공화국, 칠레, 오스트리아, 브라질 등이 이 사업에 동참하기로 했다.
교황은 교황령 함선에 명예 깃발을 제정했는데, 이 깃발은 워싱턴 DC의 모리에게 모리의 요약 항해 일지를 작성하여 보낸 선박에게만 수여될 수 있었다.
브라질로 노예 송환 제안.
모리의 노예 제도에 대한 입장은 "노예제도 국제주의"라고 불려왔다. 모리는 다른 정치인, 신문 편집자, 상인, 미국 정부 관리들과 함께 미국, 카리브해, 브라질의 아마존 분지를 연결하는 노예 제도의 미래를 구상했다. 그는 미국 상업의 미래가 백인 남부인과 그들의 노예가 식민화한 남미에 있다고 믿었다. 거기서 모리는 "아프리카인들이 미국 도끼를 손에 들고 할 일이 있다"고 주장했다. 1850년대에 그는 버지니아주의 노예를 브라질로 보내어 주에서 점진적으로 노예 제도를 폐지하는 방법을 연구했다. 모리는 해군 중위 윌리엄 루이스 헌든이 1853년에 아마존 지역을 조사한 것을 알고 있었다. 1853년 탐험은 미국 상인들이 "그들의 상품과 가축 [노예 포함]을 가지고 아마존 계곡의 강변 도로를 따라 남아메리카 국가들과 정착하고 교역"할 수 있도록 무역 지역을 지도화하는 것을 목표로 했다. 브라질은 합법적인 노예 제도를 유지했지만, 영국의 압력으로 1850년에 새로 노예화된 아프리카인의 수입을 금지했다. 모리는 미국에서 노예가 된 사람들을 브라질로 이주시키는 것이 시간이 지남에 따라 미국 남부의 가능한 한 많은 지역에서 노예 제도를 줄이거나 없애고, 브라질에 대한 새로운 노예화를 종식시킬 것이라고 제안했다. 그러나 모리의 주된 관심은 노예의 자유나 브라질 노예 제도의 개선이 아니라 버지니아 및 기타 남부 주 노예 소유자들의 죄 사함이었다. 모리는 사촌에게 "따라서 나는 아마존의 노예 지역에서 남부 주의 안전 밸브를 본다"고 썼다.
모리는 자신의 계획에서 아마존을 자유 항해에 개방하기를 원했다. 그러나 페드루 2세 (브라질) 황제의 정부는 그 제안을 단호히 거부했고, 모리의 제안은 미국, 특히 노예 제도의 유지를 추구하고 노예 제도의 멍에로 인해 부를 쌓으려 했던 남부에서는 거의 또는 전혀 지지를 받지 못했다. 1855년까지 그 제안은 실패했다. 브라질은 1866년에 파라과이와의 전쟁 중이었을 때에만 모든 국가에 아마존의 자유 항해를 허용했는데, 그때는 그 지역의 자유 항해가 필요했기 때문이었다.
모리는 노예 소유자는 아니었지만, 노예 제도에 적극적으로 반대하지는 않았다. 그의 해양학 유산과 노예 무역을 연결하는 기사는 모리가 노예 제도에 대해 양면적인 태도를 가졌으며, 그것이 잘못된 일이라고 보았지만 타인에게 노예를 해방하도록 강요할 의도는 없었다고 시사했다. 그러나 최근 버지니아주 리치먼드의 기념비 철거를 설명하는 기사는 그의 과학적 업적과 함께 노예 무역과의 깊은 연관성을 통해 친노예적 입장을 보여주었다.
모리는 분리에 강력히 반대했지만, 1860년에 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어, 메릴랜드 주지사들에게 전쟁 분위기를 막아달라고 촉구하는 편지를 썼다. 버지니아가 1861년 4월 분리를 선언하자, 모리는 그럼에도 불구하고 미 해군에서 사임하고 북부와 싸우기로 결정했다. 남북 전쟁이 발발하자 모리는 연합군에 합류했다.
미 해군에서 사임하자 버지니아 주지사는 모리를 버지니아 해군 사령관으로 임명했다. 이 해군이 남부연합 해군으로 통합되자 모리는 남부연합 해군 사령관이 되어 해안, 항만, 강 방어 해군국장으로 임명되었다. 이 역할에서 모리는 미국 선박에 큰 혼란을 일으킨 최초의 전기 제어 해군 지뢰 개발을 도왔다. 그는 사이러스 웨스트 필드 및 새뮤얼 모스와 협력할 때 대서양 횡단 케이블과 수중 전선에 흐르는 전기에 대한 경험이 있었다. 그 당시 어뢰라고 불렸던 해군 지뢰는 오늘날의 접촉 지뢰와 유사했으며, 1865년 해군 장관은 "다른 모든 원인을 합친 것보다 연방에 더 많은 선박을 희생시켰다"고 말했다.
1862년 9월, 모리는 부분적으로는 국제적 명성 때문에, 부분적으로는 그를 멀리 두고 싶어 하는 상급 장교들의 질투 때문에 영국으로 특별 임무를 명령받았다. 그곳에서 그는 남부 연합을 위해 선박을 구매하고 장비하고 유럽 열강들이 남부 연합을 인정하고 지원하도록 설득했다. 모리는 영국, 아일랜드, 프랑스를 여행하며 남부 연합을 위한 선박을 획득하고 장비하며 보급품을 요청했다. 모리는 연설과 신문 기사 출판을 통해 유럽 국가들이 남부 연합을 대신하여 개입하고 남북 전쟁을 종식시키도록 촉구했지만 성공하지 못했다. 모리는 프랑스의 나폴레옹 3세 황제와 오스트리아의 막시밀리아노 1세 대공과 남부 연합 관계를 수립했고, 막시밀리아노 1세는 1864년 4월 10일 멕시코 황제로 선포되었다.
전쟁 초기에 남부 연합 의회는 모리와 버지니아 대학교의 수학 교수 프랜시스 H. 스미스에게 도량형 시스템을 개발하도록 지시했다.
모리는 서인도 제도에서 연합국으로 돌아가는 길에 연합국의 붕괴 소식을 들었다. 전쟁은 모리의 직계 가족이 살던 프레더릭스버그에 많은 폐허를 남겼다. 로버트 E. 리와 다른 친구들의 조언에 따라 그는 버지니아로 돌아가지 않기로 결정하고 멕시코만 주둔 미 해군에 항복 편지를 보낸 후 멕시코로 향했다. 그곳에서 유럽에서 만났던 막시밀리아노 1세가 그를 "제국 식민화 위원"으로 임명했다. 모리와 막시밀리아노는 전 연합국 병사들을 멕시코로 이민시키고, 카를로타와 뉴 버지니아 식민지를 이주한 연합국 병사들과 다른 나라 이민자들을 위해 건설할 계획을 세웠다. 이 계획을 알게 된 리는 모리에게 편지를 써서 "나라와 그 안에 남겨져야 할 모든 것을 버리는 생각은 내 감정에 혐오스럽고, 모든 것을 잃은 것으로 포기하기보다는 그것을 복구하기 위해 노력하고 그 운명을 함께하는 것을 선호한다"고 말했다. 결국 이 계획은 의도한 이민자들을 끌어들이지 못했고 멕시코에서 증가하는 반대에 직면한 막시밀리아노는 이를 중단했다. 모리는 1866년에 영국으로 돌아가 그곳에서 일자리를 찾았다.