shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
코언은 이전 음반인 《Songs from a Room》의 지휘봉을 잡았던 프로듀서 밥 존스턴과 재회했고, 코언의 새로운 후원 음악가 팀의 리더로 활동했던 기타리스트 론 코넬리우스를 다시 데려와 더 아미라는 이름을 붙였다. 이 음반은 1970년 9월 22일부터 26일 사이에 내슈빌의 컬럼비아 스튜디오 A에서 주로 녹음되었다. 1970년 8월 30일 아일오브와이트 페스티벌에서 녹음된 〈Sing Another Song, Boys〉가 있다. 추가 녹음은 런던의 트라이던트 스튜디오에서 이루어졌다. 이 음반의 제목은 주요 주제를 간략하게 묘사하고 있으며, 코언의 가장 유명한 곡들 중 하나인 〈Joan of Arc〉, 〈Avalanche〉, 〈Famous Blue Raincoat〉가 수록되어 있다. 코언의 전기작가 이라 나델은 1996년 책 《Various Positions》에서 〈Joan of Arc〉가 뉴욕의 첼시에서 쓰여졌으며, 〈Avalanche〉와 〈Dress Rehearsal Rag〉는 초기부터 쓰여졌으며, 〈Love Calls You By Your Name〉은 1967년이라고 불린 작은 노래라고 불렸다. "이름으로 부르려고 합니다. 1991년, 코언은 《스로트 컬쳐》 잡지에 "내 정신, 의도, 의지 등 모든 것이 무너지기 시작했기 때문에 그의 세 번째 음반 녹음은 그에게 힘든 시간이었다"고 밝혔다. 그래서 저는 깊고 긴 우울증에 빠졌습니다."
음반 소매 앞면에는 며칠 동안 수염이 자란 코언이 웃고 있는 흑백 사진이 드문드문 붙어 있다. 뒷면 커버에는 트랙 목록이 없으며, 코언의 짧은 시 "They Locked Up A Man"을 인용한다.
!scope="row"|전 세계 (IFPI)
가오샤오쑹(고효송, 高曉松, 1969년 11월 14일 ~ )은 중화인민공화국의 남자 가수이다.
중화인민공화국 헤이룽장성 다칭시에서 태어났다. 그는 칭화 대학 건축과를 졸업한 어머니 장커췬과 같은 대학 건축과 교수로 일했던 아버지 가오리런의 슬하에서 태어났으며, 1988년에 칭화 대학 전자공학과에 입학했다. 1990년에 '청동기'라는 이름의 밴드를 조직해서 학내에서 인기 캠퍼스 가수로 활동하였고, 1991년에는 교내 같은 방 기숙사 생활을 하던 친구와의 우정을 그린 '이층 침대의 너(同桌的你)'라는 자작곡의 노래를 만들었는데, 1994년 &lt;대학생 가요앨범&gt;에 넣어진 후 그를 본격적으로 중국 가요계에서 인기 가수가 되게 만들었다. 1996년에는 '청춘무회(靑春無悔)'라는 개인 앨범을 발표했고, 1999년에는 청춘 영화 '나시화개(那時花開)'의 연출자로 나서기도 했다. 중국에서 인터넷 분야가 발달하면서 2000년에는 인터넷 포털 소후, 2001년에는 인터넷 포털 시나에서 음악 파트 사업 기획자로 참여했고, 2015년 이후로는 중국 알라바바 그룹 산하에서 음악 사업 기획자로 활동했다.
파운데이션과 제국(Foundation and Empire)는 아이작 아시모프의 공상과학소설로, 노움 프레스가 1952년에 출판했다. 파운데이션 시리즈의 두 번째 책이며, 1996년에 레트로 휴고상을 받았다.
결혼(Les Noces)은 이고르 스트라빈스키가 쓴 발레 겸 관현악곡이다. 작곡가는 이 작품을 세르게이 댜길레프에게 헌정했다. 처음에는 발레 상연으로 의도되었지만 자주 춤 없이 공연된다.
스트라빈스키는 1913년 발레를 처음 구상하고 1917년 10월 짧은 악보로 완성했다. 그는 표트르 키레예프스키가 수집하고 1911년에 출판한 노래에서 주로 가져온 러시아 결혼식 가사를 사용하여 대본을 직접 썼다. 긴 준비 기간 동안 오케스트레이션이 극적으로 변경되었다. 스트라빈스키는 처음에 "봄의 제전"과 유사한 확장된 교향악단을 사용할 계획이었다.
스트라빈스키는 소프라노, 메조 소프라노, 테너, 베이스 독주자, 혼성 합창단, 두 그룹의 타악기 (4 대의 피아노를 포함한 음조 타악기 , 무음 타악기 )와 같은 편성을 하였다. 이 오케스트레이션은 《봄의 제전》 이후 10년 동안 스트라빈스키가 점점 더 무거워지고 깨끗하고 기계적인 사운드 그룹에 대한 경향을 보여주지만, 그는 다시는 타악기만으로 그렇게 극단적인 음향 효과를 만들어내지 못했다.
이 작품은 1923년 6월 13일에 파리에서 발레 뤼스에 의해, 브로니스와바 니진 스카의 안무로 초연되었다. 4대의 피아노와 타악기로 구성된 기악 앙상블은 에르네스트 앙세르메가 지휘했다.
1926년 6월 14일 폐하의 극장 에서 열린 런던 초연에서 작곡가 Francis Poulenc, Georges Auric, Vittorio Rieti 및 Vernon Duke 가 피아노 파트를 연주했다. 1959년 Stravinsky가 영어 대본을 사용하여 녹음을 수행했을 때 4명의 피아니스트는 작곡가인 Samuel Barber, Aaron Copland, Lukas Foss 및 Roger Sessions였다. 1962년 3월 23일 런던 코벤트 가든에서 열린 발레 부활에서 4명의 작곡가(John Gardner, Malcolm Williamson, Richard Rodney Bennett 및 Edmund Rubbra) 가 피아노 부분을 연주했다.
1919년 버전의 "Les Noces"는 cimbaloms, harmonium 및 Pianola로 초연되었으며 Pierre Boulez가 지휘한 1981년 파리에서 열렸다.
로스앤젤레스 필하모닉은 2008년 5월 29일 월트 디즈니 콘서트 홀 에서 에사-페카 살로넨(Esa-Pekka Salonen) 지휘 하에 스티븐 스터키(Steven Stucky)의 편곡을 의뢰하여 초연했다. 편곡은 스트라빈스키의 타악기 파트를 유지하면서 4대의 피아노를 대형 오케스트라로 교체한다.
비판적 수용과 유산.
초기 공연에 대해 엇갈린 반응을 얻었다. 1923년 파리에서의 초연은 열광적인 환영을 3년 후 런던 공연은 비평가들로부터 부정적인 반응을 얻었으며 Eric Walter White에 따르면 "이 공격의 독성은 [소설가] H. G. 웰스를 화나게 했다. 1926년 6월 18일에 그는 공개 서한을 썼다."
서비스 지향(service-oriented)의 다른 뜻은 다음과 같다.
〈경험주의의 두 독단〉(Two Dogmas of Empiricism)은 1951년에 출판된 분석 철학자 윌라드 반 오만 콰인의 논문이다. 이 논문은 20세기 철학 전체에서 중요한 것으로 간주된다. 이 논문은 논리 실증주의 철학의 두 가지 핵심 측면을 공격한다. 첫 번째는 분석적 진리와 종합적 진리 사이의 구별이다. 다른 하나는 환원주의로, 모든 의미 있는 진술은 즉각 경험만을 지칭하는 용어의 논리적 복합문으로서 의미를 얻는다는 이론이다.
논문은 6개의 절로 구성되어 있다. 처음 4개는 분석에 초점을 맞추고 마지막 2개는 환원주의에 중점을 둔다. 거기에서 콰인은 논리 실증주의 의미 이론을 비판한다. 이에 맞서 그는 자신의 전체론적 의미 이론을 제시한다.
분석-종합 구분에 대한 비판.
분석성에 대한 콰인의 비판의 핵심은 분석성을 정의하려는 모든 시도가 자기 순환적이라는 것이다. 콰인에 따르면 분석성은 동의성에 의존하는데, 동의성은 필연성에 의존하고, 필연성은 다시 분석성에 의존한다.
콰인은 두 가지 유형의 분석적 진술을 구별하는 것으로 시작한다. 첫 번째 유형은 논리적 참으로, 형식은 다음과 같다.
이러한 형식의 문장은 '또는', '그리고', '아니다' 등의 논리적 언어가 통상적인 의미를 가지는 한 참이다.
두 번째 유형은 동의적 참으로, 형식은 다음과 같다.
이 형식의 진술은 동의어끼리의 치환을 통해 논리적 참으로 바꿀 수 있다. (2)의 경우 "총각"을 "결혼하지 않은 남자"로 치환하면 (1)이 된다. 따라서 동의적 참이 무엇이냐는 질문은 동의어가 무엇이냐는 질문과 같다. 이에 콰인은 동의어에 대한 설명이 분석성 및 필연성 개념에 의존한다는 점을 지적한다.
두 기술구가 동의어인지 어떻게 알 수 있는가? 일부는 정의를 제안할 수 있다. "총각"은 "결혼하지 않은 남자"로 정의되기 때문에 두 기술구는 동의어이다. 그러나 이것은 문제 해결이 아닌 퇴행에 불과하다고 콰인은 지적한다. 이제는 "총각"의 정의가 "결혼하지 않은 남자"라는 것을 어떻게 알 수 있는가, 라는 의문이 생기기 때문이다. 사전을 참조하면 된다는 대답은 받아들일 수 없다. 사전은 이미 알려진 단어들의 정의를 기록할 뿐이지, 사전 때문에 단어들이 그러한 정의를 가지는 것은 아니다.
콰인이 고려하는 두 번째 제안은 치환 가능성에 따른 설명이다. 이 견해에 따르면 어떤 경우에도 문장의 진릿값을 바꾸지 않은 채 두 기술구를 치환할 수 있으면 둘은 동의어이다. 즉, 임의의 문장 P에 대해 P(a)와 P(b)가 항상 같은 진릿값을 가진다면 a와 b는 동의어이다. 그러나 다음 예를 고려해 보라.
(3)에서 "총각"과 "결혼하지 않은 남자"는 치환 가능하지 않다. 이러한 예와, 단어가 가지는 고유한 시적 특성 등의 반례를 배제하기 위해 콰인은 인지적 동의어의 개념을 도입했다. 따라서 임의의 문장 P에 대해
그렇다면 치환 가능성은 인지적 동의어를 적절히 정의하는가? "필연적으로"와 같은 양상 부사(modal adjective)가 없는 언어 L을 가정하자. 모든 심장이 있는 생물은 신장을 가지고 있으므로, 언어 L에서 "심장이 있는 생물"과 "신장이 있는 생물"은 동의어이다. 그러나 실제로 "심장이 있는 생물"과 "신장이 있는 생물"이 인지적 동의어라고 주장하기에는 무리가 있다. 따라서 인지적 동의어를 치환 가능성으로 설명하려는 시도는 "필연적으로"와 같은 양상 부사가 있는 언어에서만 성립할 수 있다. 예를 들어 아래 문장은 참이다.
따라서 "총각"과 "결혼하지 않은 남자"가 인지적 동의어라면 아래 문장 또한 참이다.
반면 다음 문장을 보자.
"심장이 있는 생물"과 "신장이 있는 생물"이 인지적 동의어라면 아래 문장 또한 참이다.
이 문장은 거짓이므로, "심장이 있는 생물"과 "신장이 있는 생물"은 인지적 동의어가 아니다. 그렇다면 왜 (4')은 참인 반면, (5')은 거짓인가? 이것은 다음과 같이 설명할 수 있다. 아래 두 문장을 보자.
(4")은 분석적으로 참인 반면 (5")은 경험적으로 참이다. (5")이 참임을 검증하기 위해서는 모든 심장이 있는 생물과 신장이 있는 생물의 일치 여부를 경험적으로 조사해야 하기 때문이다. 따라서 치환 가능성으로 인지적 동의어를 정의하려는 시도는 필연성-우연성 구분에 의존하며, 필연성-우연성 구분은 분석성-종합성 구분에 의존한다.
그러나 어떤 명제가 분석적이라는 것은 무슨 의미인가? 위에서 보았듯이 분석성 개념은 동의성 개념에 의존한다. 따라서 분석성을 정의하려는 시도는 순환적이 되며 이는 실패한다.
환원주의 비판.
의미의 검증 이론을 허용한다면 분석은 허용될 것이다. 분석적 진술은 논리적 진리 와 동의어일 것이다. 이는 "무슨 일이 있어도 확인"되기 때문에 경험적 검증이 필요하지 않은 극단적인 의미의 경우가 될 것이다. . " 따라서, 검증 이론이 진술 동의어에 대한 적절한 설명으로 받아들여질 수 있다면, 분석성의 개념은 결국 저장된다."
자연스럽게 뒤따르는 문제는 진술을 검증하는 방법이다. 경험론자는 경험적 증거를 통해서만 가능하다고 말할 것이다. 따라서 경험주의자가 분석의 개념을 '저장'하기 위해서는 어떤 형태의 환원주의("각 의미 있는 진술은 즉각적인 경험을 언급하는 용어에 대한 어떤 논리적 구성과 동일하다는 믿음")가 가정되어야 한다. 그러한 환원주의는 분석만큼이나 다루기 힘든 문제를 제시한다고 콰인은 말한다.
모든 의미 있는 진술이 의미 자료 언어로 번역될 수 있음을 증명하기 위해 환원주의자는 반드시 의미 자료 언어를 지정하고 나머지 중요한 담론을 진술별로 번역하는 방법을 보여주는 작업에 직면해야 한다. 그 속으로." 그렇게 하는 것의 어려움을 설명하기 위해 콰인은 그의 책 《Der logische Aufbau der Welt》에서 로돌프 카르나프의 시도를 설명한다.
콰인은 먼저 카르나프의 "감각 자료 언어"가 감각 사건뿐만 아니라 "논리의 표기법, 상위 집합 이론까지"를 포함했기 때문에 카르납의 출발점이 가장 엄격한 것은 아니라는 점을 관찰한다. . . 그런 방탕함에 놀라는 경험주의자들이 있다." 그럼에도 불구하고, 카르나프는 감각 개념을 정의하는 데 있어 대단한 독창성을 보여주었다고 콰인은 말한다. 그러나 그러한 훌륭한 노력에도 불구하고 카르나프는 자신의 인정으로 전체 프로젝트를 완료하지 못했다.
카르나프가 직면한 어려움은 환원주의가 기껏해야 입증되지 않았으며 입증하기 매우 어렵다는 것을 보여준다. 환원주의자가 수용 가능한 증거를 제시할 수 있을 때까지 콰인은 환원주의가 또 다른 "형이상학적 신념"이라고 주장한다.
콰인의 전체론.
환원주의 대신에 콰인은 검증되는 것은 단일 진술이 아니라 전체 과학 분야라고 제안한다. 모든 과학적 진술은 상호 연결되어 있다. 논리 법칙은 다른 명령문 사이의 관계를 제공하는 동시에 시스템의 명령문이기도 하다. 이것은 오해의 소지가 있는 단일 진술의 경험적 내용에 대해 이야기하게 만든다. 또한 경험에 의존하는 종합적 진술과 어떤 일이 일어날지 모르는 분석적 진술 사이에 선을 긋는 것도 불가능해진다. 콰인에 따르면 시스템의 다른 곳에서 올바른 변경이 이루어지면 모든 진술이 반드시 사실로 유지될 수 있다. 같은 방식으로 어떤 문장도 수정에 영향을 받지 않다.
논리 법칙조차도 콰인에 따라 수정될 수 있다. 양자 논리는 개릿 버코프와 존 폰 노이만에 의해 도입되었는데, 고전 논리에서의 법칙을 포기하였다. 이는 양자 역학에서 측정과 관찰에 관한 사실을 설명하기 위함이다. 콰인은 뉴턴 물리학이 아인슈타인 물리학에 자리를 내준 것처럼 물리학에 대한 경험적 연구가 고전 논리를 양자 논리로 대체할 수 있는 분명히 믿을 만한 근거를 제공했다고 주장한다. 논리 법칙이 경험적 증거에 비추어 수정될 수 있다는 생각은 격렬한 논쟁을 불러일으켰다.
콰인에 따르면 그의 추론에는 두 가지 다른 결과가 있다. 첫 번째는 형이상학과 자연과학의 경계가 모호해지는 것이다. 물리적 대상에 대한 상식적인 이론은 인식론적으로 호메로스의 신들과 비교할 수 있다. 호메로스의 신들처럼 물리적 대상은 전제이며, 종류에 있어서는 큰 인식적 차이가 없다. 차이점은 오히려 물리적 대상에 대한 이론이 더 효율적인 이론으로 판명되었다는 것이다. 콰인에 의하면, "물리적 대상에 대한 신화는 경험의 흐름에 관리 가능한 구조를 적용하는 장치로서 다른 신화보다 더 효과적임이 입증되었다는 점에서 인식론적으로 대부분의 신화보다 우수하다."
두 번째 결과는 실용주의를 향한 움직임이다. 콰인은 과학의 기능은 과거 경험에 비추어 미래 경험을 예측하는 것이기 때문에 어떤 설명을 믿을 것인지 선택하는 유일한 근거는 "감각 경험에 대한 우리의 처리를 촉진하는 정도"라고 한다. 언어적 틀을 선택할 때 루돌프 카르나프와 다른 논리적 실증주의자들에게 실용주의적 관심이 중요하지만, 그들의 실용주의는 "분석적인 것과 종합적인 것 사이의 상상된 경계에서 벗어난다". 콰인에게 과학 시스템의 모든 변화는 합리적일 때 실용적이다.
비판과 영향력.
루돌프 카르나프는 "Quine on Analyticity"라는 제목의 답변을 준비했지만 이것은 1990년까지 출판되지 않았다. "Everything green is extended"라는 문장의 상태에 대한 콰인의 우려에 대해 카르나프는 "여기서 어려움은 'green'이라는 단어의 불분명함에 있다. 단일 시공간 점에 대해 일상 생활에서 결코 그렇게 사용되지 않으며, 시공간 점에 대해 거의 이야기하지 않는다." 그런 다음 카르나프는 정확한 인공 언어가 '녹색'(또는 동의어)을 시공간 점에 필연적으로 또는 우발적으로 적용되지 않는 것으로 정의하여 문제를 명확히 해야 한다고 주장한다. 그는 일단 결정이 내려지면 어려움이 해결된다고 썼다. 그는 또한 이 방법이 제대로 이해되지 않은 개념의 설명이라고 주장함으로써 분석을 설명하기 위해 형식 문장 세트를 사용하는 것에 대한 콰인의 주장에 답한다.
폴 그라이스와 P. F. 스트로슨은 동의어에 대한 콰인의 회의론이 의미에 대한 회의론으로 이어진다고 주장한다. 진술이 의미를 가질 수 있다면 "그것이 의미하는 바가 무엇인가?"라고 묻는 것이 합리적일 것이다. . "그것이 의미하는 바는 무엇인가?"라고 묻는 것이 합리적이라면 동의어는 다음과 같이 정의할 수 있다. 두 문장은 "무엇을 의미하는가?" 그들 중 하나에게 묻는 것은 다른 하나에게 묻는 동일한 질문에 대한 진정한 대답이다. 그들은 또한 콰인의 주장을 고려할 때 정확하거나 잘못된 번역에 대한 토론이 불가능하다는 결론을 내린다. Grice와 Strawson이 논문을 발표한 지 4년 후 콰인의 책 《Word and Object》가 발표되었다. 책에서 콰인은 번역 의 불확정성 이론을 제시했다.
《'Two Dogmas' revisited》에서 힐러리 퍼트넘은 콰인이 두 가지 다른 개념을 공격하고 있다고 주장한다. 동의어에 대한 동의어를 넣어 동어 반복어에서 파생될 수 있는 참 진술로 정의된 분석적 진리는 부정이 모순인 진리로서의 분석적 진리에 대한 칸트의 설명에 가깝다. 그러나 어떤 일이 있어도 확인된 진리로 정의되는 분석적 진리는 선험적인 전통적인 설명 중 하나에 더 가깝다. 콰인에 의한 논문의 처음 4개 섹션은 분석에 관한 반면, 마지막 2개 섹션은 선험성에 관한 것이다.
피터 벤자민 맨델슨 (Peter Benjamin Mandelson, Baron Mandelson PC, 1953년 10월 21일~)은 영국의 정치인이다. 영국 노동당에서 활동하였으며 대표적인 블레어리즘파로 꼽힌다. 2009년부터 2010년까지 수석장관을 역암하였으며 1998년과 2008년~2010년 사이 무역청장도 역임하였다. 현재는 국제 싱크탱크 기관 폴리시 네트워크 회장, 그레이트 브리튼-차이나 센터의 명예회장, 전략자문회사 글로벌 카운슬의 이사장을 맡고 있다.
1985년부터 1990년까지 노동당 소통본부장을 역임하였다. 맨델슨은 영국 정계에서는 최초로 스핀닥터로 불렸으며, 가차없는 성격과 언론통으로 인해 '마왕' (Prince of Darkness)이란 별명도 얻었다. 1992년 영국 총선에 처음 출마한 맨델슨은 하틀풀 지역구 의원으로 처음 당선되어 2004년까지 국회의원을 지냈으며, 토니 블레어와 고든 브라운 내각에도 입각하였으나 두 차례 장관직을 사퇴하기도 했다. 국회의원에서 물러난 2004년부터 2008년까지는 유럽 무역집행위원회 위원으로 임명되었다.
맨델슨은 노동당을 신노동당으로 개편하여 1997년 영국 총선의 승리를 이끄는 데 기여한 핵심 인물로도 평가받는다. 또 일대귀족으로 임명되어 귀족원(영국 상원) 내 노동당 의석을 두고서 내각에 입각하였으며, 귀족으로는 처음으로 수석장관직에 오른 인물이 되었다.
피터 맨델슨은 2008년 제프리 엡스타인이 체포된 후 그에게 보낸 지지 이메일이 The Sun 신문에 게재된 후인 2025년 9월 11일에 스타머에 의해 해고되었습니다.
〈Doughnut〉(도넛, )는 대한민국의 걸 그룹 트와이스의 일본에서의 아홉 번째 싱글이자 노래이다. 2021년 12월 15일에 워너 뮤직 재팬에서 발매됐다.
이전 싱글 ‘Kura Kura’ 이후로 7개월만의 싱글이다.
초도 한정반 A, 초도 한정반 B, 통상반과 ONCE JAPAN 회원 한정의 판매 상품인 ONCE JAPAN 한정반으로 총 네 가지 형태로 발매됐다.
《비트겐슈타인 규칙과 사적 언어》 "(Wittgenstein on Rules and Private Language)는" 언어 철학자 솔 크립키가 1982년에 저술한 책으로 루트비히 비트겐슈타인의 "철학적 탐구"의 중심 논거는 우리가 우리 사회에서 항상 따르는 규칙의 가능성을 훼손하는 파괴적인 규칙 따르기 역설에 초점을 맞추고 있다고 주장한다. 언어의 사용. 크립키는 이 역설이 철학이 지금까지 보아온 가장 급진적이고 독창적인 회의적 문제라고 한다. 그는 비트겐슈타인이 규칙 따르기 역설로 이어지는 주장을 거부하지 않고 그것을 수용하고 역설의 파괴적인 영향을 완화하기 위해 "회의적인 해결책"을 제시한다고 주장한다.
대부분의 논평가들은 크립키가 제시한 대로 《철학적 탐구》에 규칙을 따르기 역설이 포함되어 있다는 점을 인정하지만 크립키의 회의적인 해결책을 비트겐슈타인의 탓으로 돌리는 데 동의한 사람은 거의 없다. 그는 그의 책을 비트겐슈타인의 견해에 대한 정확한 요약을 제공하려는 시도로 읽어서는 안 되며, 오히려 "크립키에게 문제를 제기한 것처럼" 비트겐슈타인의 주장에 대한 설명으로 읽어야 한다고 말한다.  혼성어 "크립켄슈타인"은 철학 탐구의 크립키의 읽기에 의해 표현 된 견해를 유지하는 가상의 사람에 대한 용어로 만들어 낸 것이다. 이런 식으로 크립키 자신의 견해, 비트겐슈타인의 견해(일반적으로 이해되는 대로), 크립켄슈타인의 견해에 대해 말하는 것이 편리하다. 비트겐슈타인 학자 David G. Stern은 크립케의 책을 1980년대 이후 비트겐슈타인에 대해 가장 영향력 있고 널리 논의된 작업으로 간주한다.
규칙 따르기 역설.
"철학적 탐구" §201a에서 비트겐슈타인은 다음과 같이 규칙 따르기 역설을 명시적으로 말한다. 크립키는 이러한 결론에 이르는 추론을 설명하기 위해 수학적 예를 제공한다. 이전에 57보다 크거나 같은 숫자를 더한 적이 없다고 가정한다. 또한 68 + 57 계산을 수행하라는 요청을 받았다고 가정한다. 우리의 자연스러운 성향은 이전처럼 덧셈 함수를 적용하고 정답이 125라고 계산하는 것이다. 그러나 이제 기괴한 회의론자가 나타나 다음과 같이 주장한다고 상상해 보십시오.
결국 회의적인 이유는 가설에 따라 이전에 57 이상의 숫자를 추가한 적이 없다는 것이다. 다음과 같이 정의된 "겹하기(quus)"를 실제로 의미했던 "더하기(plus)"의 이전 사용과 완벽하게 일치한다.
따라서 겹하기 함수에서 더한 두 숫자 중 하나가 57 이상이면 합은 5이다. 회의론자는 5보다 크거나 같은 숫자를 추가한 적이 없고 이전의 모든 추가가 더하기 함수 대신 겹하기 함수와 호환되기 때문에 5가 아닌 125로 답해야 한다고 결정하는 사실이 없다고 주장한다. 57전. 덧셈 함수의 과거 사용은 무한한 수의 다른 겹하기와 같은 해석에 취약한다. "더하기"의 모든 새로운 적용은 엄격하고 모호하지 않은 규칙에 의해 통제되기 보다는 실제로 어둠 속의 도약인 것처럼 보이다.
이 절차에 대한 명백한 반대는 덧셈 함수가 많은 예에 의해 정의되지 않고 일반적인 규칙이나 알고리즘에 의해 정의된다는 것이다. 그러나 알고리즘 자체에는 서로 다른 양립할 수 없는 해석에 민감한 용어가 포함되며 회의적인 문제는 더 높은 수준에서 다시 나타난다. 요컨대, 규칙을 해석하기 위한 규칙은 그 자체로 다른 방식으로 해석될 수 있기 때문에 도움이 되지 않다. 또는 비트겐슈타인 자신이 말했듯이 "어떤 해석도 그것이 해석하는 것과 함께 여전히 공중에 떠돌고 있으며, 그것을 뒷받침할 수 없다. 해석 자체는 의미를 결정하지 않는다."( "철학적 탐구" §198a).
유사한 회의적 추론은 인간 언어의 모든 단어에 적용될 수 있다. 크립키의 예의 장점은 수학에서 표현식 사용 규칙이 무한한 경우에 대해 명확하게 정의된 것처럼 보인다는 것이다. 크립키는 "+" 함수의 수학적 타당성에 의문을 제기하는 것이 아니라 "더하기"의 메타 언어적 사용에 대해 질문한다. "더하기"가 수학적 함수 "+"를 참조한다는 것을 보여 주는 어떤 사실을 지적할 수 있는가?
회의적인 해결책.
데이비드 흄에 이어 크립키는 회의적인 역설에 대한 두 가지 유형의 해결책을 구분한다. 직선적 해법은 역설로 이어지는 전제 중 하나(또는 그 이상)를 거부함으로써 역설을 해소한다. 회의적인 해결책은 역설의 진실을 받아들이지만 그것이 보이는 방식으로 우리의 평범한 믿음과 관행을 훼손하지 않는다고 주장한다. 크립키는 비트겐슈타인이 회의적인 역설을 지지한다고 생각하기 때문에 비트겐슈타인이 직선적이지 않은 회의적인 해결책을 제시한다는 견해에 전념하고 있다.
규칙 준수 역설은 표현이나 문장으로 의미하는 것과 같은 것이 없다는 것을 암시하기 때문에 의미에 관한 우리의 일상적인 믿음과 관행을 위협한다. 존 맥도웰은 이것을 다음과 같이 설명한다. 우리는 계약적 용어로 의미를 생각하는 경향이 있다. 예를 들어, "개"라는 단어의 의미를 이해하면 그 단어를 고양이가 아닌 개를 지칭하는 데 사용해야 한다는 것을 알게 된다. 그러나 규칙을 따르는 역설이 분명히 보여주듯이 단어의 사용을 지배하는 규칙이 없을 경우 의미에 대한 직관적인 개념은 완전히 훼손된다.
"크립키는 비트겐슈타인"에 대한 다른 해설가들이 사적 언어 논쟁 이 §243 이후에 발생하는 섹션에서 제시된다고 믿었다고 주장한다. 크립키는 이 견해에 반대하여 논증에 대한 결론이 §202에 명시적으로 명시되어 있다는 점에 주목한다. “따라서 '사적으로' 규칙을 준수하는 것은 불가능하다. 그렇지 않으면 규칙을 준수하고 있다고 생각하는 것은 규칙을 준수하는 것과 같다.” 더 나아가, 이 서론 섹션에서 크립키는 마음의 철학에 대한 비트겐슈타인의 관심을 수학의 기초에 대한 관심과 관련된 것으로 식별한다. 두 과목 모두 규칙과 규칙 준수에 대한 고려가 필요하다는 점이다.
크립키의 회의적인 해결책은 다음과 같다. 언어 사용자가 규칙을 올바르게 따르는 것은 특정 경우에 규칙의 후보 적용과 추정 규칙 자체 간의 관계에 대해 얻은 어떤 사실로도 정당화되지 않다(Hume의 경우 사건 "a" 와 "b" "는 개별적으로 취해진" 그들 사이에서 얻은 특정 사실에 의해 결정되지 않다); 오히려, 규칙을 따르고 있다는 주장은 (후보 규칙 추종자에 의한) 규칙 준수 후보 예시를 둘러싼 행동이 다른 언어 사용자의 기대를 충족시킨다는 사실에 의해 정당화된다. 해결책이 의미, 해석 또는 의도의 정신 상태에 기반한 것처럼 추정되는 규칙 준수의 특정 사례 에 대한 사실을 기반으로 하지 않는다는 것은 이 해결책이 크립키가 지정하는 의미에서 회의적이라는 것을 보여준다.
"직선적" 해결책.
맥도웰은 비트겐슈타인이 역설을 제시한다고 주장하지만(크립키가 주장하는 것처럼), 그는 비트겐슈타인이 이해와 해석을 동화시킨다는 이유로 역설을 거부한다고 더 주장한다. 무언가를 이해하려면 해석이 있어야 한다. 즉, "plus"가 의미하는 바를 이해하려면 먼저 "plus"가 의미하는 바에 대한 해석이 있어야 한다. 이것은 회의론(당신의 해석이 올바른 해석인지 어떻게 압니까?) 또는 상대성, 즉 우리의 이해와 해석이 우리가 사용한 만큼만 결정되는 회의론으로 이끈다. Wright의 독해에서 비트겐슈타인이 승인한 이 후자의 관점에서는 인간이 지금까지 발견하지 못한 수치적 덧셈에 관한 사실이 없기 때문에 그러한 상황에 직면했을 때 우리는 해석을 더욱 구체화할 수 있다. 이 두 가지 대안은 매우 만족스럽지 않다. 후자는 우리가 이해하는 대상이 어떤 면에서 우리와 독립적이라고 말하고 싶기 때문이다. 즉, 아직 추가되지 않은 숫자에 대한 사실이 있다는 것이다.
맥도웰은 더 나아가 규칙 준수를 이해하려면 관습이나 관행에 주입된 결과로 이해해야 한다고 썼다. 따라서 덧셈을 이해하는 것은 단순히 덧셈 연습에 주입된 것이다.
맥도웰의 입장은 종종 "반(反)실재론"이라고 불리며, 이는 그가 회의론적 논증의 결과가 규칙 따르기 역설의 경우와 같이 철학적 이론을 실재론으로 유인하여 대담하고 형이상학적 주장을 하는 것이라고 주장한다는 것을 의미한다. 맥도웰이 직선적인 해법을 제시하기 때문에 규칙을 따르는 역설을 현실주의와 양립시킬 수 있다는 생각은 의미가 사용이라는 비트겐슈타인의 기본 요점을 놓치는 것이다. 이는 철학적 이론은 이분법적 결과만을 낳고 의미론의 개념은 무의미하다는 침묵주의(quietism)와 일맥상통한다.
《철학에의 기여》()는 독일 철학자 마르틴 하이데거의 작품이다.
《화가 마티스》("Mathis der Maler")는 파울 힌데미트의 가장 유명한 오케스트라 작품 중 하나이다. 교향곡의 음악은 화가 Matthias Grünewald (또는 Neithardt) "와 관련된 Hindemith의 오페라 Mathis der Maler"에 통합되거나 재작업되었다.
힌데미트는 1934년에 이 교향곡을 작곡했으며 오페라 계획은 초기 단계에 있었다. 지휘자 빌헬름 푸르트벵글러는 베를린 필하모닉 콘서트 투어에서 연주할 새로운 작품을 요청했고 힌데미트는 오페라의 기악 막으로 사용되거나 다양한 장면으로 그려지거나 정교해질 수 있는 교향곡 악장을 작곡하기로 결정했다. 푸르트벵글러와 베를린 필하모닉은 1934년 3월 12일에 첫 공연을 가졌다. 1934년 10월 오토 클렘페러가 지휘한 뉴욕 필하모닉 오케스트라가 독일 이외의 지역에서 첫 공연을 펼쳤다. 다른 초기 공연으로는 다니엘 스턴버그가 지휘한 1936년 레닌그라드 필하모닉 오케스트라가 있다.
이 교향곡은 첫 공연에서 좋은 평가를 받았지만 푸르트벵글러는 다른 힌데미트 곡이 당에서 "퇴폐적"이고 "유대인과 연결되어 있다"고 비난한 것을 감안할 때 이 작품을 연주한 것에 대해 나치 정부로부터 심각한 비판에 직면했다. 게다가 정치적 고려와 상관없이 자신의 비전을 추구해야 하는 예술가의 의무를 떠맡은 오페라의 음모는 나치 이데올로기에 대한 저주였다. 힌데미트는 1935년까지 오페라 전체를 완성했지만 정치적인 여건 때문에 독일에서 상연할 수 없었고 1938년에야 스위스 취리히에서 마침내 초연되었다.
각 악장은 그림과 관련이 있으며, 패널 뒤에 패널이 정교하게 구성되어 있으며 다양한 수준이 펼쳐짐에 따라 다른 뷰를 제공한다. 제단의 바깥쪽 날개를 열면 천사의 콘서트가 보인다. 매장은 날개 아래 제단의 바닥에서 항상 볼 수 있다. 그리고 보쉬와 같은 성 안토니우스의 유혹은 내부 날개가 열리면 드러난다.
카를 마리아 폰 베버의 음악을 기반으로 한 작품을 작곡하자는 아이디어는 1940년에 힌데미트에게 처음 제안된 안무가이자 댄서인 레오니드 마신이 발레를 위해 베버의 음악을 편곡해야 한다고 제안했다. "힌데미트가 1940년 3월에 변형" 의 1악장과 3악장이 될 두 곡을 피아노로 편곡했을 때(4월의 편지에서 1940년 12월 12일 그는 "밝게 채색되고 조금 더 선명하게" 묘사), 마신은 베버의 보다 엄격한 편곡에 대한 선호를 표명했다. 이것이 프로젝트가 실패한 이유 중 하나였다. 힌데미트는 베버의 음악을 연구한 후 마신의 발레 중 하나를 보고 싫어하여 대신 교향적 변용을 "작곡했다."  안단티노와 마쉬는 각각 1943년 6월 8일과 6월 13일에 완성되었으며, 오케스트라 악보의 완성 날짜는 1943년 8월 29일이다.
해리엇 하먼 (Harriet Ruth Harman QC, 1950년 7월 30일~)은 영국의 정치인이자 법무관으로, 1982년부터 캠버웰 페캠 (구 페캠) 지역구 국회의원을 맡고 있다. 영국 노동당 소속으로 내각과 그림자 내각의 여러 관직을 거쳤다.
1950년 런던에서 의사와 변호사의 딸로 태어난 하먼은 사립학교인 세인트 폴스 걸스 스쿨에서 공부하였으며, 요크 대학교에서 정치학을 전공하였다. 대학 졸업 후 런던 브렌트구 법률사무소에서 근무하다 국가시민자유위원회 소속 법무담당관이 되었다. 당시 법정 내에서 문서를 크게 읽어 기자와 공유했다는 이유로 마이클 헤이버스 전 법무장관에 의해 법정모독죄로 기소를 당하는 일이 있었다. 하먼은 이후 유럽 인권 재판소에 소송을 제기하였으며, 하먼의 표현의 자유가 침해되었다는 판결로 승소하였다. '하먼 대 영국 정부'로 불리는 이 사건은 영국 공법에서 중요하게 다뤄지는 판례이기도 하다.
1982년 페캠 재보궐선거에 노동당 후보로 출마해 처음 국회의원으로 당선되었으며, 1984년 노동당 그림자 내각의 예비 사회복지장관을 거쳐 1987년 예비 보건장관직에 오른다. 존 스미스 대표 시기에는 예비 재무장관직을, 토니 블레어 대표 시기에는 예비 고용장관과 예비 보건비서관, 예비 사회보안 비서관직을 거쳤다. 1997년 영국 총선에서 노동당이 집권하자 바로 사회보안장관 겸 초대 여성 부장관에 임명되었으나 이듬해 1998년 내각에서 물러난다. 2001년 잉글랜드 웨일스 법무장관으로 임명되어 2005년까지 역임하다 그해 헌법 부장관이 되었다. 2007년 당 부대표 선거에 출마해 예선에서 5명의 후보를 누르고 결선에 진출, 앨런 존슨 보건장관을 근소차로 누르고 최종 승리하여 당 부대표가 되었다. 같은 시기 당대표에 당선되어 총리가 된 고든 브라운은 하먼 부대표를 서민원 대표, 옥새상서, 여성평등 부장관, 노동당 의장, 그리고 비공식 관직이지만 영국 부총리에도 임명하였다.
2010년 영국 총선에서 노동당이 패배하고 브라운 총리도 당대표에서 물러나자, 하먼 부대표가 당대표권한대행을 맡고 당대표 선거에서 에드 밀리밴드가 선출될 때까지 재직하였다. 이어서 예비 부총리직에 임명되었으며 그와 동시에 2010년부터 2011년까지 예비 국제개발장관, 2011년부터 2015년까지 예비 디지털문화미디어스포츠장관직을 거쳤다. 2014년에는 법무담당관 재직 시절 국가시민자유위원회가 소아성애 옹호단체인 페도필리아 인포메이션 익스체인지와 제휴 관계를 맺었다는 사실이 드러나 공식 사과했다. 2015년 영국 총선에서 노동당이 패배하면서 밀리밴드는 노동당 대표직에서 물러나자 하먼 부대표는 다시 한번 노동당 대표권한대행을 맡게 되었다. 이어 하먼은 부대표직 사퇴를 선언하여 2015년 노동당 부대표 선거를 치르게 되었다.
김선영(金宣英, 1968년~)은 대한민국의 신학자이며 실천신학대학원대학교의 역사신학 교수이다. 한국교회사학회 회장을 역임하였고 현재 한국루터학회 부회장이다. 미로슬라브 볼프 박사와 존 드 구루취 박사와 같은 권위있는 외국의 유명한 신학자들의 통역을 많이하였다. 마르틴 루터에 관한 연구의 전문가로 평가받고 있다. 하나님 나라 신학, 하나님 나라와 교회, 그리고 하나님 나라 교육목회에도 관심을 갖고 연구하며 가르치고 있다.
연관 규칙 학습법은 큰 데이터베이스에서 변수들 간의 흥미로운 관계를 발견하기 위한 규칙 기반 기계 학습 방법이다. 관심의 정도를 사용하여 데이터베이스에서 발견된 강력한 규칙을 구별하기 위한 것이다. 다양한 항목들과 주어진 모든 거래에서 연관 규칙은 특정한 항목이 연결되는 방법과 이유를 결정하는 규칙을 발견하기 위한 것이다.
강력한 규칙의 개념을 기초로 하여 라케시 아그라왈, 토마즈 이미엘린스키, 애런 스와미는 슈퍼마켓의 POS(point-of-sale) 시스템으로 기록된 대규모 거래 데이터에서 제품 간 규칙성을 발견하기 위한 연관 규칙을 도입했다. 예를 들어 슈퍼마켓의 판매 데이터에서 찾아진 {감자, 양파} ⇒ {햄버거} 규칙은 만약 손님들이 감자와 양파를 함께 구매한다면 햄버거 고기 또한 구매할 것이라는 것이다. 이러한 정보는 홍보 가격 매기기 또는 제품 배치와 같은 마켓팅 활동에 대한 결정을 위해 기초로서 사용될 수 있다.
장바구니 분석으로부터의 위의 예시 외에도 연관 규칙은 오늘날 웹 사용 마이닝, 침입 탐지, 지속적인 생산, 생물 정보학을 포함하는 많은 응용 분야에서 사용된다. 시퀀스 마이닝(sequence mining)과 대조적으로 연관 규칙 학습법은 일반적으로 거래 내에서나 거래 사이에서의 항목의 순서를 고려하지 않는다.
그럼에도 불구하고 연관 규칙 학습법은 데이터 상호 연결에서 행동을 예측하기 위한 훌륭한 시스템이다. 이점은 연관 규칙 학습법을 기계 학습 방법을 구현할 때 데이터의 패턴 분류나 발견을 위한 주목할 만한 기술로 만든다.
formula_1가 "n"개의 이진 원소들로 되어 있다고 하자.
formula_3의 각각의 거래는 독특한 거래 ID를 가지며 formula_4의 부분집합을 포함한다.
formula_5일 때 formula_6
아그라왈, 이미엘린스키, 스와미에서 규칙은 오직 하나의 집합과 하나의 원소 사이에서만 정의된다. formula_7 formula_8
모든 규칙은 두 개의 다른 집합의 원소들로 구성된다, 또한 그 집합들은 formula_9가 선행 사건 또는 왼쪽 부분이라고 불리고 formula_10는 결과 또는 오른쪽 부분이라고 불리는 formula_9와 formula_10 원소 집합으로도 알려져 있다. 결과가 선행 사건과 결합했을 때 찾아지는 원소인 반면, 선행 사건은 데이터에서 찾아질 수 있는 원소이다.
포로엑소초크팔로스(학명:Proexochokefalos heberti)는 악어목 텔레오사우루스과에 속하는 악어이다. 지금은 멸종된 악어로 몸길이가 4~6m인 거대한 악어에 속한다.
프로엑소초크팔로스는 바다의 생활에 적응하여 바다에서 살아갔던 바다악어 중에 하나이다. 부분적으로 확장된 두개골과 길게 늘어진 두개골을 가진 것이 특징으로 물속에서의 유영에 적합하도록 발의 모습이 물갈퀴의 모습으로 변하였고 뒷다리가 더욱 길은 특징을 가지고 있다. 또한 바다에 적응하여 살았던 악어인만큼 바다의 염분을 조절하는 기능이 매우 잘 발달되어 있었다. 현생의 고래나 돌고래처럼 바다에서 직접 자신의 어린 개체를 출산하였는지 아니면 현생의 바다거북처럼 해변으로 올라와서 직접 알을 출산하였는지에 대해선 정확하게 알려진 바가 없다. 양턱에는 날카로운 톱니 모양의 이빨들이 줄지어 나 있으며 이것을 통하여 먹이를 사냥했을 것으로 보인다. 분류학적으로 따지면 S. 헤베르티는 원래 완전한 두개골과 맨더블(MNHN)에서 1876년 모렐드 글라스빌에 의해 "스테네오사우루스"라는 이름으로 명명되었다. F 1890-13)는 프랑스 노르망디 칼바도스 부서의 빌러-서머 근처의 나이 든 마르네스 드 디브에서 발견되었다. 스테네오사우루스에 대한 우울증은 주니어 동의어이다. 프로엑소코케팔로스 cf.부샤르디라는 속종으로 불리는 또 다른 종은 프랑스 칼케르 드 카엔과 스위스 르우케네트 형성의 잔해로부터 알려져 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 갑각류, 작은 어룡을 주로 잡아먹었을 육식성의 포식자로 추정된다.
프로엑소초크팔로스가 생존하던 시기는 중생대의 쥐라기 후기로서 지금으로부터 약 1억년 6500만년전~1억 4500만년전에 생존했던 악어이다. 생존했던 시기에는 유럽을 중심으로 하는 대서양, 북극해, 지중해에서 서식했던 악어이다. 화석의 발견은 1876년에 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자인 모렐드 글라스빌에 의해 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이며 화석이 발견된 국가로는 유럽의 프랑스, 스위스, 영국이 있다.
트라이메틸벤젠()은 방향족 탄화수소의 일종이며, 치환기로 3개의 메틸기(–CH3)를 갖는 벤젠 고리로 구성된다. 다른 배열을 통해 분자식이 C9H12인 세 가지 구조 이성질체를 형성한다. 트라이메틸벤젠은 또한 C3-벤젠 그룹에 속한다. 가장 잘 알려진 이성질체는 메시틸렌이다.
모든 이성질체는 분자량이 120.19 g/mol이며, 화학식이 C9H12이다.
조연호(1996년 1월 4일~)는 대한민국의 가수이다. 2020년 싱글 《좋겠어》로 데뷔하였다.
대학 및 개설학부.
캠버웰()은 영국 런던 남부 서더크구의 한 지역이다. 채링크로스에서 남동쪽으로 약 4.3km 떨어진 위치에 자리해 있다.
원래는 서리주의 일부였으며 하나의 교구였다. 세인트 길스 교회와 인접한 마을이 중심이 되었으며, 나머지는 구스 그린이라고 하는 공유지로 구성되었다. 지금은 다른 동네로 인식되는 인근의 페컴, 덜리치, 넌헤드 마을과 같은 교구로 묶였으며 허른힐도 램버스 교구와 함께 이곳에 걸쳐 있었다. 1889년 런던으로 편입되었으며 1900년 기존의 교구가 캠버웰 광역구로 바뀌었다.
1965년에는 캠버웰구 대부분이 서더크구로 흡수되었다. 서쪽으로 웨스트덜리치와 허른힐 일대 모두가 램버스구에 속하게 되었다.
2007년 스코틀랜드 의회 선거()는 2007년 5월 3일 스코틀랜드 의회 선출을 위해 실시된 지방의원 선거이다. 1999년 스코틀랜드 의회 개원 이래 세번째로 열리는 총선이기도 하다. 선거 당일 스코틀랜드 지방선거도 같이 치러졌다.
스코틀랜드 국민당이 47석을 얻어 제1당이 되었으며, 여당인 스코틀랜드 노동당이 46석으로 근소하게 밀렸다. 그 밖에 스코틀랜드 보수당이 17석을, 스코틀랜드 자유민주당이 16석을, 스코틀랜드 녹색당이 2석을 얻었으며 마고 맥도널드 의원의 당선으로 무소속 의원도 1석이 추가되었다. 스코틀랜드 국민당은 자민당과의 연립정부 출범 협상에 착수하였으나 자민당 측에서 결렬을 선언했다. 결과적으로 스코틀랜드 국민당의 소수정부가 출범한 가운데 스코틀랜드 녹색당이 표결 시 힘을 보태는 것으로 합의를 보았다. 이에 따라 스코틀랜드 국민당 대표 알렉스 샐먼드가 스코틀랜드 행정수반직에 올랐다.
2003년 스코틀랜드 의회 선거에서 원내에 입성했던 스코틀랜드 사회당과 스코틀랜드 노인통합당은 이번 총선에서 후보가 모두 낙선하여 원외정당이 되었다. 토미 셰리던 전 의원이 세운 신당 연대도 의석 확보에 실패하였다. 캠벨 마틴과 진 터너 박사 역시 낙선하였으며, 데니스 캐네번과 브라이언 몬테이스 의원은 은퇴를 선언했다.
카를 타우지히(Karl Tausig, 1841년 11월 4일1871년 7월 17일)는 폴란드의 거장 피아니스트, 편곡자 및 작곡가이다. 그는 일반적으로 프란츠 리스트의 가장 존경받는 제자이자 역사상 가장 위대한 피아니스트 중 한 명으로 여겨진다.
타우지히는 바르샤바 에서 유대인 부모 사이에서 태어나 지기스 몬드 탈베르그의 제자인 아버지이자 피아니스트이자 작곡가인 알로이스 타우지히 에게 첫 피아노 레슨을 받았다. 그의 아버지는 14세에 그를 바이마르 에 있는 프란츠 리스트에게 소개했다. 그는 즉시 리스트의 가장 좋아하는 제자가 되었고, 콘서트 투어를 함께 여행하고 피아노 레슨 외에도 대위법, 작곡 및 오케스트라 심지어 리스트의 제자 중 한 명인 레지나 왓슨 을 자신의 제자로 삼기까지 했다. 16세에 그는 리하르트 바그너를 만났고, 그의 열렬한 추종자이자 친구가 되었다. 그는 또한 요하네스 브람스의 열렬한 팬이자 친구가 되었다. 타우지히는 바그너의 많은 오페라를 피아노로 편곡했다. 그는 또한 바그너의 또 다른 신봉자인 페터 코르넬리우스를 바그너에게 소개했다.
1858년 타우지히는 한스 폰 뷜로가 지휘한 콘서트에서 베를린에서 데뷔했다. 일부 비평가는 건반에서의 그의 기술적 위업에 감탄했지만 다른 비평가는 그의 연주가 시끄럽고 위압적이라고 생각했다. 타우지히는 1859~60년에 여러 독일 마을을 순회하여 드레스덴을 그의 거점으로 삼았다. 그는 1862년 에 비엔나 로 이주했다. 그곳에서 그는 자신의 교향시를 포함하여 현대 관현악 연주회를 가졌다. 이 콘서트는 예술적으로 부분적으로만 성공했고 재정적으로는 실패했다. 몇 년 동안 대중의 눈에 띄지 않은 채 피아니스트 Seraphine von Vrabely(1841–1931)와 결혼한 그는 다시 여행을 시작했고 현재는 스타일의 폭과 품위를 갖춘 피아니스트로 간주된다.
타우지히는 독일에 정착하여 1865년 베를린에 피아노 학교를 열었지만 곧 폐쇄되었다. 그는 유럽 전역을 여행했지만 여행의 피로로 건강이 악화되었다. 그는 라이프치히에서 29세의 나이에 장티푸스로 사망했다.
일부 비평가들은 타우지히를 피아니스트적으로 말해서 리스트의 제자 중 가장 훌륭하고 리스트만이 제안한 수준까지 순수한 기교를 지닌 사람으로 간주했다. 안톤 루빈시테인은 그를 "오류가 없다"고 불렀다. 타우지히가 리스트와 다른 점은 노는 동안 화려한 몸짓이 없다는 것이다. 그의 손가락이 키보드에서 기적을 행하고 있는 동안 타우지히의 긴장의 유일한 징후는 입의 한쪽 모서리를 살짝 조이는 것뿐이었다.
그의 때 이른 죽음까지 일부 비평가들은 타우지히가 Liszt의 힘과 음색의 범위를 동료 제자 한스 폰 뷜로의 지성과 결합하여 피아니스트와 동등하지 않았을 수 있다고 추측한다. 또 다른 리스트 학생인 외젠 달베르는 타우지히를 리스트와 매우 호의적으로 비교했다. 그는 리스트의 음악적 개념이 더 웅장했지만 타우지히는 많은 시와 결합된 더 좋고 정확한 기술을 가지고 있다고 말했다.
타우지히의 레퍼토리는 광범위했다. 스카를라티에서 리스트에 이르기까지 다양한 작품을 연주할 수 있었다. 쇼팽, 베버, 베토벤에 대한 피아노 연주의 완성도와 강렬한 감정의 해석으로 유명했다.
타우지히의 작곡가로서의 결과물은 아주 작다. 그는 완전히 독창적인 작품뿐만 아니라 여러 작곡가의 음악을 피아노로 편곡했으며 교육 및 연습을 위한 교육적 작업을 수행했다.
일부 작곡은 기존 필사본에 미완성 상태로 남아 있으며, 알 수 없는 이유로 타우지히가 미완성 상태로 남겼다. 특히 리스트의 교향시의 편곡이 많다.
요한 밥티스트 크라머 (Johann Baptist Cramer, 1771 2월 24일 - 1858 4월 16일)는 독일 태생의 영국 피아니스트, 작곡가, 음악 출판사업자이다. 그는 18세기와 19세기 유명한 바이올리니스트이자 지휘자인 빌헬름 크라머(Wilhelm Cramer)의 아들이었다.
1782년부터 1784년까지 그는 무지오 클레멘티에게 피아노를 배웠고 곧 런던과 유럽 대륙에서 유명한 전문 피아니스트가 되었다. 그는 세계적인 명성을 누렸고 특히 베토벤이 빈을 방문하여 그와 함께 연주하고 연주했을 때 높이 평가받았다. 둘 다 당시의 가장 위대한 피아니스트, 해석적 표현력이 뛰어난 베토벤, 순수한 기술적 완성도의 크라머로 여겨졌다.
크라머는 당시 가장 유명한 피아노 연주자 중 한 명이었다. 그는 비엔나에서 베토벤을 만나 상호 보람 있는 관계를 시작하면서 하이든과의 우정을 새롭게 했다.
1800년 이후, 그는 거의 전적으로 영국에 기반을 두었다. 그의 전 교사인 클레멘티의 성공적인 모범에 이어 그는 런던에서도 성공적인 음악 출판사가 되었다. 베토벤은 순수한 기술적 완성도의 관점에서 그를 당시 최고의 피아니스트라고 여겼다.
《목신의 오후에의 전주곡 L. 86》()은 클로드 드뷔시의 교향시이다. 약 10분 길이이며, 이 작품은 1894년에 작곡되었고 Gustave Doret가 지휘 아래 같은 해 12월 22일 파리에서 초연되었다. 아름답고도 감미로운 곡이다
스테판 말라르메의 시 〈목신의 오후〉()에서 영감을 받았다. 드뷔시의 가장 유명한 작품 중 하나로 서양 음악사의 전환점으로 여겨진다. 피에르 불레즈는 이 작품을 현대 음악의 시작으로 간주하면서 "목신의 플루트가 음악 예술에 새로운 숨결을 불어넣었다"고 평가했다.
플루트 3, 오보에 2, 잉글리시 호른, 클라리넷 2(가 및 내림 나조), 바순 2, 호른 4, 하프 2, 크로탈 2, 현악기(1바이올린, 2바이올린, 비올라, 첼로, 콘트라베이스)
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\set Score.currentBarNumber = #28 \bar ""
\times 2/3 {gis"16(^"Flute"\f ais \set stemRightBeamCount = #1 gis} \times 2/3 {\set stemLeftBeamCount = #1 fis gis \set stemRightBeamCount = #1 fis} \times 2/3 {\set stemLeftBeamCount = #1 dis e dis)} cis( dis ais4)~ ais8
\partial 8*3 eis4(\&lt;^"Clarinet"\p fis8)\! |
\once \override Score.BarNumber #'break-visibility = ##(#f #t #t)
\set Score.currentBarNumber = #31 \bar "|"
\clef treble \time 3/4 \key e \major
\set Score.tempoHideNote = ##t \tempo "En animant" 4 = 64
\set Score.currentBarNumber = #37 \bar ""