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신라에서 원성왕이 사망(798)하고 소성왕이 뒤를 이어 즉위했음을 알려 왔을 때, 당 조정은 신라로 파견할 조문 겸 책봉 사절로 위단을 임명했다. 당시 '사적관'(私覿官)이라 하여 외국에 사신으로 파견되는 경우 그 사신에게는 주, 현의 관리 열 명이 할당되었는데 이 관리직의 임명권을 사신이 행사할 수 있도록 하여서, 사신이 자기 임의로 관리를 임명하고, 그 임명된 관리들로부터 재물을 받아서 사신으로서의 활동 경비에 조달하곤 하였다. 위단은 "내가 천자의 관리로서 해외의 나라에 사신으로 가는데, 비용이 부족하면 위에 청할 일이지 어찌 관직을 팔아서 돈을 받겠는가?"라며 이러한 관행을 거절하였고, 황제에게 청하여 경비를 받았다. 위단은 치청번진이 다스리던 운주에 이르러, 신라에서 소성왕이 이미 사망하였다는 소식을 듣고 신라로 가지 않고 귀환하였고, 이후 당의 조정에서 위단의 이름이 크게 알려지게 되었다.
《전당문》(全唐文) 권491에 실려 있는 「봉송위중승사신라서」(奉送韋中丞使新羅序)는 위단이 책봉사의 명을 받고 신라로 떠날 때 권덕여(權德輿)가 그에게 지어준 글이다.
위단은 귀한 뒤 다시금 용주자사(容州刺史)로 임명되었다. 용주에서 그는 관내의 백성들에게 농사를 적극적으로 권장하고 학교를 세워 학문을 크게 진작시켰다. 또한 위단은 조정의 정치에 관심을 보이며 황제를 따르지 않으려 드는 번진을 적극적으로 토벌해야 한다고 건의하였다. 황제는 크게 기뻐하며 그를 관찰사로 임명하고 무양군공(武陽郡公)으로 봉하였다. 그는 또한 재임 기간 동안 홍수와 가뭄에 대한 구제 활동을 펼치고, 부패를 금지하고, 백성을 돌보며, 선정을 장려하고, 농사와 양잠을 적극 권장하였다.
위단의 후임이 된 배의(裴誼)는 일찍이 헌종(憲宗)에게 표문을 올려서 위단을 위해 사당을 짓고 비석을 세울 것을 건의하였으나 받아들여지지 않았다. 위단이 사망하고 난 선종(宣宗) 때의 일이었다.
이후 위단은 강남서도관찰사(江南西道觀察使)가 되었다. 그는 관리의 일을 수행함에 청렴하고 올바르다는 평을 받았는데, 홍주자사(洪州刺史)로 있을 때는 홍주 땅에 초가집이 많아 화재 위험이 크다는 이유로 기와 굽는 기술자들을 불러다 기와를 구워서 백성들의 초가집을 기와집으로 고쳐서 화재를 예방하게 하였으며 길이가 20리(里) 되는 제방을 축조하여 강을 막고 구멍을 터놓아 넘치는 것을 막도록 하였는데, 이렇게 하여 만들어진 못이 598개였으며, 12,000경(頃)에 이르는 논밭에 물을 댈 수 있었다고 한다. 또한 위단이 임기를 마치고 떠난 이듬해에 강남서도에 홍수가 나서 강물이 불어 거의 둑 높이까지 물이 차올랐고, 강남서도 주민들은 "이 제방이 없었으면 우리 시체가 저 바다에 떠다녔을 거야"라며 위단의 덕을 칭송하였다고 한다.
하남소윤(河南少尹)을 거쳐 간의대부 등을 역임하고 원화 5년(810년) 8월 6일(양력 9월 8일) 58세로 세상을 떠났다. 이듬해인 원화 6년(811년) 7월 임인(양력 8월 2일) 만년현의 소릉원(少陵原)에 묻혔다.
당 선종 때에 이르러 예전 원화(元和) 연간에 백성들을 다스린 수령들 가운데 누가 제일이었느냐는 선종의 물음에 앞서 강서관찰사를 지낸 적이 있었던 주지(周墀)가 나서서 위단의 이름을 언급하였다. 그는 위단을 두고 "위단의 덕이 거의 여덟 고을에 미칠 정도였고, 덕이 여덟 고을에 입히어, 죽은 지가 40년이 되었는데도 늙은이와 어린이가 생각하여 잊지 못합니다."라고 평하였고, 이에 선종은 위단의 사적을 비석에 새겨 세우게 하였다. 비문을 지은 것은 당대의 문인인 두목(杜牧)이었다. 이상은(李商隱)은 이때 건립된 위단의 비석을 가리켜 "漢江遠弔西江水，羊祜韋丹盡有碑"라고 읊었다.
AVI는 다음 뜻이 있다.
주식회사 이뮨온시아()는 대한민국의 면역 항암제 기업이다.
2016년 유한양행과 미국 소렌토테라퓨틱스(Sorrento Therapeutics)가 51:49 합작 비율로 설립했으며 2023년 소렌토테라퓨틱스의 지분을 전량 인수하면서 67%의 지분을 유한양행이 보유 중이다.
2025년 기술특례로 한국투자증권을 주관사로 상장하였다.
2025년 테라젠바이오와 차세대 항암제 공동개발 MOU를 체결하였다.
주식회사 영광YKMC는 충청남도 아산시에 본사를 둔 아노다이징 표면처리 기업이다.
2021년 환경부가 대기오염물질방지시설 미가동으로 단속하여 대기환경보전법 위반에 따른 조업정지 10일 행정처분을 받은 적이 있다.
오사다촌(長田村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
오가사촌()은 시즈오카현 서부, 오가사군에 속했던 촌이다. 현재의 기쿠가와시에 해당한다.
현재의 키쿠가와시 남동부에 해당한다. 2005년까지 같은 군에 존재한 오가사정과는 다른 자치체이다.
미나미야마촌()은 일본 시즈오카현 기토군, 오가사군에 있던 촌이다. 현재의 기쿠가와시 남쪽 끝에 해당한다.
때마침 도착했다.
미나미야마촌(南山村)은 다음 뜻으로 쓰인다.
미나미야마촌()은 사가현 오기군에 설치되었던 촌이다. 현재의 사가시에 해당한다.
무쓰하마촌()은 일본 시즈오카현의 서부, 오가사군에 속했던 촌이다. 현재의 가케가와시 남동부에 해당한다.
이영부는 다음 뜻이 있다.
김지훈은 대한민국의 신학자이자 목회자이다. 현재 신반포중앙교회 담임 목사이며, 안양대학교에서 역사신학을 강의하는 교수이다.
위르겐 마르쿠스(, 1948년 6월 6일~2018년 5월 17일)는 독일의 슐라거 가수이다.
이영부(李英符, 1487년 8월 26일 ~ 1523년 6월 18일)는 조선시대 중기의 문신으로 자(字)는 응서(應瑞), 본관은 광주(廣州)이다. 한성부 출신
1510년(중종 5년) 진사시에 합격하고 1513년 중종이 친히 낸 책시에 1등하였으며 1513년 식년문과에 갑과 2등으로 급제했다. 이후 종부시직장, 형조좌랑이 되었으며 소격서 혁파, 소격서 부활 반대를 상소하였다. 1519년 현량과 폐지를 반대했으며, 다른 공론에 반대했다는 것과 안당 임명 반대에 참여하지 않았다는 이유로 파직되었다가 후에 서용되었다.1520년 중종이 지방관 후보자로 추천하고 1521년 사헌부지평이 되었으나 사헌부의 반대로 체직됐다. 1522년 사헌부 지평이 되고 23년 사헌부 장령, 그해 세자시강원 문학으로 재직 중 사망했다.
한성부 출신으로, 그의 조부 이극견이 자신의 처가가 있는 전라북도 옥구군 임피현(臨陂) 유촌(柳村)에 내려가 은거, 정착하였다. 그러나 사마방목, 국조방목에는 모두 그의 거주지가 한성부(京)으로 되어 있다. 증조부는 황해도관찰사 이예손(李禮孫)이고 할아버지는 통례원좌통례 이극견(李克堅)이고, 아버지는 장단부사를 지내고 증 이조참의에 추증된 이반(李攀)이며, 어머니는 송희열(宋希烈)의 딸이다. 둔촌 이집의 5대손이다. 우의정 이인손(李仁孫)은 그의 종증조부였다. 친우로는 그를 형처럼 따르던 호음 정사룡(鄭士龍)이 있다. 정사룡은 그의 인물됨을 '어려서부터 재주가 뛰어나서 문장(文章)으로 동배들을 굴복시켰다' 한다.
1510년(중종 5년) 식년시(式年試) 진사시에 3등(三等) 26위로 합격하여 진사가 되었다. 1513년(중종 8년) 중종이 전정(殿庭)에서 유생(儒生)을 직접 책시(策試)하여 시취할 때 1등하여 《춘추(春秋)》한 질을 하사받았다. 1516년(중종 11) 진사로 식년문과(式年文科)에 갑과(甲科) 2등으로 급제, 종부시 직장(宗簿寺直長)이 되었다.
1518년(중종 13) 형조좌랑으로 재직 중 춘추관을 겸직했으며, 향방을 모른다는 이유로 사헌부의 논핵을 받았으나 임금이 승인하지 않았다. 이어 이조 정랑 김구(金絿) 이청(李淸), 호조 정랑 신명희(申命羲) 등과 합동으로 소격서 혁파와 대간 해임의 부당함을 간하였다. 1519년 사헌부지평에 임명되자, 사직을 청하였으나 중종이 이를 반려하였다.
1519년(중종 14) 사헌부 지평으로 재직 중 현량과(賢良科) 폐지 의견이 제시되자 그 불가함을 거론하였다. 그는 '이 과거가 비록 불공평하다고는 하지만 만약 파하면 그 사람들은 종신토록 금고를 당하는 것이니 어찌 쓸만한 사람까지 다 버릴 것인가!'라고 하여 현량과 폐지에 적극 반대하고 사직을 요청했으나 거절당했다. 다시 지평(持平) 오준(吳準)과 함께 현량과 폐지에 대해 대간과 뜻이 맞지 않는다며 사직을 청했으나 중종이 반려하였다. 이 과정에서 같은 사헌부의 집의(執義) 유관(柳灌) 등과 이견이 생겼다.
1519년(중종 14) 정조(政曹) 정랑에 제수되었다가 사간원이 좌의정 안당을 탄핵하면서 그도 대풍(臺風)을 손상하고 공론을 저지했다는 이유로 사간원의 파직 탄핵을 받았으나, 중종이 이를 거절하고 체직으로 처리하였다. 이어 사간원 사간(司諫) 남세준(南世準)의 탄핵을 받았으나 중종이 이를 거절하였다.
1519년 안당이 정승이 되자 반대여론에 참여하지 않았다는 이유로 파직당한다. 양사에서 안당이 인망에 맞지 않았는데 임명됐다며 오준(吳準)·이영부(李英符) 등만이 피하고 논하지 않았다는 이유로 계청하여 결국 파직되었다.
1520년(중종 15) 중종이 그를 서용하려 하자 유관(柳灌)이 그가 안당을 두려워하여 의기(疑忌)해서 감히 이의(異議)를 세웠다며 서용을 반대하였다. 중종은 그를 지방관 후보자로 우선적으로 쓰라며 추천하였다. 1521년(중종 16) 사헌부 지평에 제수되었다. 그러자 사헌부에서 이 사람은 언관(言官)에 합당하지 못하다고 탄핵하여 체직되었다. 그해 11월 사간원 헌납에 제수되었다. 그러나 사헌부의 반대로 곧 체직되었다. 1522년 7월 22일 다시 사헌부지평에 제수되었다. 그해 12월 6일 다시 사헌부 지평에 재임명되었다. 그해 대사헌 조순(趙舜), 대사간 유여림(兪汝霖), 사간 유중익(兪仲翼), 집의 윤인경(尹仁鏡) 등과 함께 소격서 부활의 불가함을 아뢰 었으나 중종이 이를 반려하였다. 1523년 다시 사헌부 장령에 제수되었다.
1523년 5월에는 남곤이 장령 이영부(李英符)·정언 최극성(崔克成)이 남세환(南世煥)·신희정(辛熙貞)의 일을 아뢰고, 이영부는 또 성희문(成希文)·강의(康顗)의 일을 중종에게 아뢰자 중종은 남세환, 성희문만 체직시키고 나머지는 윤허를 거절하였다. 6월 김극핍이 사간원을 논박해 체직시킨 일에 참여하지 못했다며 장령(掌令) 이영부(李英符), 심사손(沈思遜)·지평(持平) 박수량(朴守良) 등과 스스로 체직을 청하자 중종이 받아들여 전원 체직되었다.
정사룡은 그에 대해 '군은 나하고 막역한 친분이 있었으므로 처음에는 형으로 섬기고 중간에는 어깨를 나란히 하다가 끝에 가서는 앞서지 못하였는데, 너무나 군의 마음과 행동을 잘 알고 있다. 군의 성격은 단정하고 무게가 있어서 일에 닥치면 함부로 넘기지 아니하고 반드시 잘 분별하고야 말았는데, 형관(刑官)이 되었을 때는 명백하고 자세하고 조심성 있게 하여 한결같이 고르게 용서하였으며, 대관(臺官)이 되었을 때는 논의를 굳세고 올바르게 해서 풍채를 지키기에 힘썼고, 춘방(春坊)에 있을 때는 강론(講論)함이 절실함으로 듣는 사람이 특이하게 여겼다.' 하였다.
그밖에 종부시(宗簿寺), 봉상시(奉常寺) 첨정을 역임했다. 1523년 6월 18일 세자시강원 문학으로 재직 중 죽었다.
1523년(중종 18) 6월 19일 세자(후일의 인종)가 그의 죽음을 알리자 중종이 특명으로 그의 부의를 보냈다. '홍문관의 관원이라면 전례상 별치(別置)된 부의(賻儀)가 있지만, 시강원은 없다. 아무리 고례(古例)는 없더라도 즉시 마련해서 부의하라.' 하였다. 세자가 '서연관(書筵官)이 죽었는데 조상(弔喪)의 예(禮)가 있지 않습니까?' 하자 중종은 '만일 사부(師傅)나 빈객(賓客)이라면 그래야 되겠지만, 서연관의 죽음에는 조상할 수 없다.' 하면서도 '그러나 다만 치부하는 일은 또한 좋은 뜻이기 때문에 정원(政院)으로 하여금 경연관(經筵官)의 예로 치부'하게 하였다.
묘소는 전라북도 옥구군 임피면 축산리 오성산(鷲城山), 후일의 군산시 임피면 축산리 155-1번지, 오성산에 할아버지 이극견, 아버지 이반의 묘소 근처에 안장되었다. 묘비문은 호음 정사룡이 지었으며, 제목은 '有明朝鮮國朝散大夫守司憲府掌令兼春秋館編修官，校書館校理李君墓誌銘 幷序'이다. 그의 묘소의 석물 등은 2009년에 아버지 이반, 할아버지 이극견 등의 석물과 같이 발견됐는데, 문관석(8기)과 망주석(2기), 묘비석(2기) 등 석물 12기이다. 이는 향토문화유산으로 지정되었다.
국조인물고(國朝人物考) 45권 기묘당적인(己卯黨籍人) 편, 기묘록 보유 하권(己卯錄補遺 卷下)에 수록되었고 1909년(융희 3) 안종화(安鍾和)가 쓴 국조인물지(國朝人物志) 1권 중종조 편에도 수록되었다.
1553년에 부인 용인이씨가 죽자 양곡 소세양(蘇世讓)이 특별히 영인이씨묘갈명(令人李氏墓碣銘 幷序)을 지었고, 소고 박승임(朴承任)이 영인이씨묘지명(令人李氏墓誌銘)을 지었다. 소세양이 쓴 묘갈명은 소세앙의 문집 양곡집(陽谷集)에 있고 묘지명은 소고집(嘯皐集)에 있다.
그의 부인 이씨는 동국여지지 1권 한성부편에 수록되었다. 동국여지지에 의하면 그의 부인 이씨는 "《효경(孝經)》, 《소학(小學)》, 《열녀전(列女傳)》에 통달하고 여자가 해야 할 일에 능숙하였으며, 효성과 우애를 타고났고 정성으로 제사를 받들었으며, 무당을 찾거나 귀신에게 제사하는 일을 한 번도 한 적이 없다. 형제와 친족 중에 궁핍한 자가 있으면 그들을 도와주면서도 오직 미치지 못할까 걱정하였다(通《孝經》、《小學》、《列女傳》，精於女工，孝友天至，奉祭以誠，未嘗一作巫覡淫祀事。兄弟族親有窮乏，賙之惟恐不及)" 한다. 또한 "집안 살림살이가 비록 곤궁하지는 않더라도 여유 있는 저축은 없었는데 항상 말하기를 “몸이 주리고 추위에 떨지 않으면 되는 것이지 어찌 반드시 많이 쌓아 두고 살아야 하겠는가.”라고 하였다. 두 아들인 이수경(李首慶)과 이중경(李重慶)이 모두 과거에 급제하여 높은 벼슬을 하였는데, 일찍이 온양(溫陽) 임지에 부임하는 아들을 따라가서 관직에 임하는 태도를 신칙하고 권면하였다. 부인은 진귀하고 맛있는 음식을 좋아하지 않아서 더러 올린 음식이 지나치게 풍성하면 그때마다 물리치고 먹지 않으면서 말하기를 "백성들의 힘에서 나왔을까 걱정된다." 하니, 온양 백성들이 그 일을 듣고 덕에 감읍하여 맹모(孟母)라고 칭송하였다(居家雖不困匱，亦無遺儲，常曰："身不至飢寒可也，豈必多積哉？" 二子首慶、重慶，皆登第顯官。嘗隨子赴溫陽任所，勉飭莅官。不喜珍厚之味，或供進過豐，則輒却不食，曰："恐出民力" 溫民聞之感德，稱爲孟母)" 한다.
천도(2002년 ~ )는 대한민국의 가수다. 2022년 노래 'Schaden flower : 고통꽃'으로 데뷔했다.
조혜림(1985년 3월 20일 ~ )는 대한민국의 스타크래프트 프로게이머이다.
뉴질랜드의 문화는 토착 마오리, 식민지 시대의 영국, 그리고 다른 문화적 영향들의 종합체로, 뉴질랜드에서 발전해온 문화를 가리킨다. 이 나라의 초기 주민들은 폴리네시아에서 언어와 관습을 가져왔으며, 수 세기의 고립 동안 그들만의 마오리와 모리오리 문화를 발전시켰다. 19세기 영국 식민자들은 서구 문화를 도입하며, 토착 주민들에게 큰 영향을 미쳤고, 서구 종교 전통과 영어를 널리 퍼뜨렸다. 시간이 흐르며, 독특한 파케하(Pākehā) 또는 유럽식 뉴질랜드 문화가 형성되었다.
최근에는 태평양, 동아시아, 남아시아에서 이민이 증가하면서 뉴질랜드의 문화적 다양성이 더욱 확대되었다. 뉴질랜드에서 지배적인 문화적 영향은 여전히 서구 문화이며, 민주주의와 평등주의에 강한 중점을 둔다. 마오리 문화는 여전히 국가 정체성의 중요한 부분을 차지하고 있으며, 마오리어와 전통을 인정하고 존중하기 위한 지속적인 노력이 이루어지고 있다.
마오리 문화.
마오리는 뉴질랜드의 토착 주민이다. 그들은 동부 폴리네시아 제도에서 온 정착민들로, 1250년과 1300년 사이에 여러 차례 카누 항해를 통해 뉴질랜드에 도착했다. 마오리들은 섬에 정착하여 수백 년에 걸쳐 독특한 문화를 발전시켰다. 구전 역사에 따르면, 마오리들은 하와이키(열대 폴리네시아에 있는 신화적인 고향)에서 대형 해양 카누(와카)를 타고 긴 여정을 거쳐 뉴질랜드에 도착했다고 전해진다. 마오리 신화는 일부 폴리네시아 모티프를 공유하는 독특한 신들과 영웅들의 이야기로 구성되며, 중요한 인물로는 랑기누이와 파파투아누쿠, 마우이, 쿠페 등이 있다.
많은 문화 행사에서 중심이 되는 장소는 마라에로, 여기서 가족과 부족들이 포휘리(환영 의식)나 탕기(장례식)와 같은 특별한 행사에 모인다. 마오리 사람들은 종종 자신들을 "땅의 사람들"이라는 뜻의 "탕아타 웬우아"라고 부르며, 특히 땅과 바다와 연결된 생활 방식을 중요하게 여긴다.
마오리의 독특한 가치관, 역사, 세계관은 하카(전통 춤), 타 모코(문신), 와이아타(음악), 조각, 직조, 포이와 같은 전통 예술과 기술을 통해 표현된다. 또한, 타푸(금기 또는 신성함을 의미하는 개념)는 마오리 문화에서 중요한 요소로, 물건, 사람, 심지어 산에도 적용된다.
파케하 문화.
파케하(Pākehā) 문화(보통 뉴질랜드 유럽 문화와 동의어로 사용됨)는 주로 19세기에 뉴질랜드를 식민지화한 유럽(대부분 영국) 정착민들의 문화에서 유래되었다. 유럽인들은 1855년부터 뉴질랜드로 점점 더 많이 이주하기 시작했다. 1840년 와이탕이 조약은 뉴질랜드에 영국식 통치를 수립하는 기초가 되었다. 1852년 뉴질랜드는 자체 의회 설립과 함께 부분적인 자치권을 가지게 되었다. 1863년과 1864년 사이에는 마오리족과 유럽 정착민들 사이에 갈등이 있었으며, 전쟁에서 패배한 부족들로부터 토지가 몰수되었다.
1950년대까지 많은 파케하들은 자신을 영국인으로 생각했고, '모국 영국'과 강한 문화적 유대를 유지했다. 그러나 뉴질랜드에서 태어난 사람들은 영국인들보다 신체적으로 더 강하고 적응력이 뛰어나다는 일반적인 인식이 있었다. 초기 뉴질랜드인들 대부분은 농촌에서 생활했으며, 이로 인해 뉴질랜드인들은 강인하고, 부지런한 문제 해결사로 여겨졌다. 파케하 문화의 또 다른 독특한 특징은 영국의 계급 제도와는 반대되는 평등주의 전통이었다. 파케하 문화 내에는 아일랜드, 이탈리아 및 기타 유럽 그룹에서 유래된 하위 문화뿐만 아니라 다양한 비민족적 하위 문화도 존재한다.
1980년대의 파케하 반인종차별 단체들의 목표 중 하나는 파케하들이 자신들의 문화를 인식하고, 자신들이 하는 일이 정상적이고 다른 사람들의 문화가 '민족적'이고 이상하다고 생각하는 대신 자신의 문화를 보는 법을 배우게 하는 것이었다. 일부는 뉴질랜드에서 '문화의 부재'에 대한 믿음이 백인 특권의 증상이라고 주장하며, 지배적인 그룹의 구성원들이 자신들의 문화를 '정상' 또는 '기본값'으로 여기고, 상대적으로 유리한 위치로서 특정한 문화적 입장을 인식하지 못하게 한다고 말한다.
1980년대부터 파케하들은 자신들의 독특한 전통을 더 탐구하기 시작했고, 뉴질랜드인들이 마오리족도 영국인도 아닌 고유한 문화를 가지고 있다고 주장했다. 이 시기에는 뉴질랜드의 유산에서 상징적인 키위 요소로 여겨지는 물품들인 '키위아나(Kiwiana)'에 대한 관심이 생겨났다. 예를 들어, 뉴질랜드 크리스마스 트리로 불리는 포후투카와(pōhutukawa), 파우아 조개 재떨이, 버지비(Buzzy Bee), 파인애플 럼프(Pineapple Lumps), 장화(gumboots), 슬리퍼(jandals) 등이 그 예시다.
양평누리체육공원(楊坪누리體育公園, )은 대한민국 서울특별시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2006년에 준공되었다.
흐리스토둘로스(, 1939년 1월 17일~2008년 1월 28일)는 그리스의 성직자로 1998년부터 2008년까지 아테네와 전 그리스의 대주교를 지냈다. 본명은 흐리스토스 파라스케바이디스()이다.
1939년 그리스 크산티에서 태어나, 1965년 사제서품을 받았다. 1962년 아테네 대학교에서 법학 학위를 받았고, 1967년에 같은 대학교에서 신학 학위를 받았다. 아테네 대주교 이에로니모스 1세와 세라핌의 착좌 기간 동안 그리스 교회의 성회의 서기를 역임했다. 1998년 세라핌 대주교의 뒤를 이어 59세의 나이에 아테네 대주교로 선출되었다.
로마 교황청과 관계 개선에 앞장섰고, 2001년에는 교황 요한 바오로 2세가 아테네 방문을 하도록 이끌기도 했다.
양평누리체육공원 보조경기장(楊坪누리體育公園補助競技場, )은 대한민국 서울특별시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 1996년에 준공되었다.
오후 네시는 2024년 개봉한 대한민국의 영화이다.
에브리마 콜리(, 2000년 2월 1일 ~ )는 스위스 슈퍼리그 클럽 영 보이스와 감비아 국가대표팀에서 윙어로 활약하고 있는 감비아의 축구 선수이다.
콜리는 2017-18년 시즌 아탈란타의 19세 이하 대표팀에서 뛰기 시작했다. 그는 2019년 12월 15일, 볼로냐와의 세리에 A 경기에서 1-2로 패한 경기에서 시니어 팀에서 프로 데뷔 전을 치렀다.
2020년 9월 23일, 콜리는 세리에 A의 엘라스 베로나로 임대되어 남은 시즌을 보냈다.
2021년 8월 7일, 콜리는 팀이 끝날 때까지 동료 1군 클럽인 스페치아로 임대되었다. 2022년 8월 13일, 콜리는 남은 시즌 동안 쉬페르리그 클럽 파티흐 카라귐뤼크로 임대되었다.
2023년 9월 1일, 콜리는 스위스 슈퍼리그 클럽 영 보이스로 임대되어 남은 시즌 동안 옵션 투 바이를 포함한 계약을 체결했다. 그해 12월 13일, 그는 2-1로 패한 RB 라이프치히와의 원정 경기에서 골을 넣으며 감비아 최초로 UEFA 챔피언스리그에서 득점한 선수가 되었다.
콜리는 2019년 3월 22일, 알제리와의 2019년 아프리카 네이션스컵 예선 전에서 에브리마 소나와 81분 교체 투입되어 감비아 국가대표팀에 데뷔했다.
그는 대표팀의 첫 대륙별 토너먼트인 2021년 아프리카 네이션스컵에 출전하여 8강 진출에 성공했다.
이광근은 서울대학교 컴퓨터공학부 교수이다.
STS-34는 아틀란티스를 이용한 NASA 우주왕복선 임무였다. 이는 전체적으로 31번째 셔틀 임무이자 아틀란티스를 위한 다섯 번째 비행이었다. STS-34는 1989년 10월 18일 플로리다주 케네디 우주 센터에서 발사되어 1989년 10월 23일 캘리포니아주 에드워즈 공군기지에 착륙했다. 임무 중에 목성행 갈릴레오 탐사선이 우주로 배치되었다.
이시즈카 신이치(일본어: 石塚真一, 1971년 ~ )는 일본의 만화가이다. 2001년 데뷔하여 2003년 빅 코믹 오리지널에서 등산을 다룬 만화 '산 (만화)' 첫 시리즈를 시작해 2012년까지 연재했다. 2013년부터 빅 코믹에서 연재 중인 후속작이다.
이시즈카는 미국 대학에서 공부하면서 등산을 접하게 되었고 재즈에 대한 노출도 늘어났다. 일본으로 돌아와 해고된 후 그는 만화가가 되기 위해 노력하기 시작했다.
메르세데스-EQ(Mercedes-EQ)는 메르세데스-벤츠가 제조하는 배터리식 전기자동차 시리즈이다. 첫 번째 모델은 2016년 파리 모터쇼에서 제네레이션 EQ 컨셉트 카로 선보였다. 메르세데스-벤츠는 2022년까지 10개의 EQ 모델을 생산할 계획이며, 그 중 3개는 스마트 브랜드를 갖게 될 예정이며, 이는 회사 글로벌 판매량의 15~25%를 차지할 것이다. 메르세데스-벤츠 전기 자동차 설계 및 생산 노력은 모두 EQ 제품군을 대상으로 한다.
EQ 제품군의 첫 번째 멤버인 메르세데스-벤츠 EQC는 2018년 스톡홀름에서 열린 특별 행사에서 선보였다.
쯔엉미란(, , 1956년 10월 13일 ~ )은 베트남의 사업가이자 유죄 판결을 받은 범죄자이다. 사이공(현재의 호찌민시) 출신으로, 부동산 개발 그룹인 반틴팟(Vạn Thịnh Phát) 그룹의 창립자이다. 2022년 10월, 가짜 대출 신청서를 사용해 자신이 20명 이상의 중개인을 통해 관리했던 사이공 합자상업은행(Sai Gon Joint Stock Commercial Bank)에서 미화 125억 달러 이상을 횡령한 혐의로 체포되었다. 이로 인해 뱅크런이 발생했다.
2024년 3월, 횡령, 뇌물수수, 은행법 위반 등에 대한 재판이 시작됐다. 이는 동남아시아 역사상 최대 규모의 부패 스캔들로 간주된다. 2024년 4월 11일, 란에게는 사형이 선고되었다.
맥셀(Maxell, マクセル株式会社)은 가전제품을 생산하는 일본회사이다.
회사명은 'Maximum capacity dry cell'(최대용량건전지)의 줄임말이다. 주요 제품으로는 배터리, 무선충전제품, 저장장치, (USB 플래시 드라이브, 실제 용량 4- 8- 16- 32- 64- 128- 256GB) LCD/레이저 프로젝터, 기능성 소재 등이 있다. 과거에 이 회사는 오디오 카세트, 공 VHS 테이프, 플로피 디스크, CD-R/RW, DVD±RW 등 기록 가능한 광 디스크를 포함한 기록 매체를 제조했다.
2008년 3월 4일, 맥셀은 광학 미디어 제조를 아웃소싱하겠다고 발표했다.
더 디너는 다음 뜻으로 쓰인다.
간트(Gant)는 스웨덴 스톡홀름에 본사를 둔 미국에 뿌리를 둔 스웨덴 의류 소매업체이다. 이 회사는 1949년 베르나르 간트마허(Bernard Gantmacher)에 의해 설립되었으며 원래 코네티컷주 뉴헤이븐에 본사를 두고 있었다. 간트는 70개 시장에서 사업을 운영하고 있으며 전 세계 4000개 이상의 소매점과 독점 매장에서 제품을 구입할 수 있다. "하우스 오브 간트"(House of Gant)에는 GANT, GANT Diamond G 및 GANT Rugger 등 세 가지 컬렉션이 있다.
젬알토(Gemalto)는 응용 소프트웨어, 스마트카드 및 토큰과 같은 보안 개인 장치, 전자 지갑 및 관리 서비스를 제공하는 국제적인 디지털 보안 회사였다. 2006년 6월 엑살토(Axalto)와 젬플러스 인터내셔널(Gemplus International)이라는 두 회사의 합병으로 설립되었다. 2018년 젬알토 N.V.(Gemalto N.V.)의 매출은 29억 6900만 유로였다.
2019년 4월 탈레스 그룹에 인수되어 현재 탈레스 DIS(Digital Identity and Security)로 운영되고 있다. 젬알토는 인수 전까지 세계 최대의 SIM 카드 제조업체였다.
텔라스 DIS는 네덜란드 암스테르담에 본사를 두고 있으며 여러 국가에 자회사와 그룹사를 두고 있다. 47개국에 110개 사무실, 24개 생산 현장, 47개 개인화 센터, 35개 R&amp;D 센터, 약 15,000명의 직원을 두고 있다.
그룹 불(Groupe Bull, Bull SAS, Bull Information Systems, Bull)은 파리 (프랑스) 서부 교외의 레 클레이즈-수-부아(Les Clayes-sous-Bois)에 본사를 둔 프랑스 컴퓨터 회사이다. 이 회사는 불 제너럴 일렉트릭, 하니웰 불, CII 하니웰 불, 불 HN으로도 여러 번 알려졌다. 불은 1931년 "H.W. Egli - Bull"이라는 사명으로 설립되었으며, 노르웨이 엔지니어 프레드릭 로징 불(Fredrik Rosing Bull, 1882-1925년)의 천공 카드 기술 특허를 활용한다. 1933년 조직 개편 후 새로운 소유자가 들어오면서 이름은 CMB(Compagnie des Machines Bull)로 변경되었다. 불은 전 세계 100개 이상의 국가에서 활동하고 있으며 특히 국방, 금융, 의료, 제조, 공공 및 통신 부문에서 활발히 활동하고 있다.
홀랜드 아메리카 라인(Holland America Line, HAL)은 미국 워싱턴주 시애틀에 본사를 둔 카니발 코퍼레이션(Carnival Corporation &amp; plc)의 자회사인 미국 소유의 크루즈 라인이다.
홀랜드 아메리카 라인은 네덜란드 로테르담에서 설립되었으며, 1873년부터 1989년까지 네덜란드 해운사, 여객선, 화물선, 크루즈선으로 주로 네덜란드와 북미 간을 운항했다. 회사 유산의 일부로 네덜란드에서 북미로 수십만 명의 이민자를 수송하는 데 직접 관여했다.
홀랜드 아메리카는 1989년부터 카니발 코퍼레이션의 자회사였다.
이딸라(Iittala)는 1881년 유리공장으로 설립되었으며 디자인 오브제, 테이블웨어, 조리기구를 전문으로 하는 핀란드 디자인 브랜드이다.
이딸라는 1932년 아이노 알토가 디자인한 아니오 알토 안경의 초기 디자인에서 볼 수 있는 유리 제품과 예술 유리에 강한 디자인 뿌리를 두고 있다. 1936년 알바르 알토(Alvar Aalto)의 사보이 꽃병(Aalto Vase), 1962년부터 제작된 오이바 토이카의 버즈 바이 토이카(Birds by Toikka) 유리 새 컬렉션, 유리 제품 세트 카스테헬미(Kastehelmi)는 1964년, 타피오 비르칼라(Tapio Wirkkala)의 안경 타피오(Tapio)는 1952년, 울티마 툴레(Ultima Thule)는 1968년부터 제작되었다.
이딸라는 1952년 카이 프랑크(Kaj Franck)의 티마(Teema) 세라믹 식기와 1960년의 티모 사르파네바(Timo Sarpaneva)의 주철 냄비 사르파네바(Sarpaneva)와 같이 진보적이고 우아하며 시대를 초월한 디자인이라는 핵심 철학을 유지하면서 유리에서 세라믹, 금속과 같은 다른 소재로 영역을 확장했다.
이딸라는 오래된 작품뿐만 아니라 현대적인 클래식에서도 볼 수 있는 시대를 초월한 디자인에 중점을 두고 있다.
이딸라 제품은 중국, 베트남, 태국, 루마니아에서 생산된다. 일부 유리 제품은 여전히 핀란드에서 제조된다.
1956년 티모 사르파네바가 디자인한 빨간색 원 안의 이딸라 i-로고는 2024년에 "파이어 옐로우"의 새로운 로고로 대체되었다.
이슬람교(Islam)는 동남아시아(Southeast Asia)에서 가장 널리 신봉되는 종교로, 약 2억 4천만 교도가 있다. 이는 동남아시아 전체 인구의 42%에 해당한다. 브루나이(Brunei), 인도네시아(Indonesia) 말레이시아(Malaysia)는 물론 태국(Thailand) 남부와 필리핀(Philippines) 민다나오섬(Mindanao) 방사모로(Bangsamoro)에서 무슬림이 주를 이룬다. 기타 동남아시아 지역에도 주요 소수민족으로서 존재한다. 동남아시아 무슬림 대부분은 수니파(Sunni)이며 피끄흐(fiqh) 혹은 종교법의 샤피(Shafi'i) 학파를 따른다. 말레이시아와 브루나이에서는 국교이지만 인도네시아에서는 6대 존교 중 하나이다.
동남아시아의 이슬람교는 여러 면에서 이질적이며 다른 특성을 보인다. 일부 지역에서 이슬람교는 기성의 지역 전통과 혼합된 혼합주의(Syncretism) 형태로 공존한다. 신비주의(Mysticism)는 동남아시아 이슬람교의 특성을 보여주며, 수피즘(sufism)이 넓은 지역 추종자를 갖고 있다. 신비주의 형태의 이슬람교는 기존의 전통에 잘 들어맞는다. 이슬람의 지역 전통 적응은 동남아시아 무슬림에게 긍정적인 것으로 여겨진더. 이슬람은 동남아시아 추종자에게 일상의 한 부분이고 '비종교 영역(non-religious realms)'과 분리되어 있지 않다. 동남아시아는 세계 가장 많은 무슬림이 살고 있는 지역으로 그 수는 중동과 북아프리카를 능가한다. 동남아시아 이슬람교는 중동을 중심으로 하는 서구 이슬람교 연구에서 무시되고 있다.
동남아시아 정체성은 브루나이, 캄보디아, 동티모르, 인도네시아, 말레이시라, 미얀마, 필리핀, 싱가포르, 태국, 베트남을 포함한 지역마다 다양하다. 다양한 관습과 이슬람의 의미와 결합된 동남아시아의 이질적인 특성은 동남아시아 이슬람교가 관습과 신앙 차원에서 다양한 변형을 지니고 있다는 것을 보여준다. 동남아시아 이슬람은 동남아시아 너머 다양한 지역 기준에 적응해 왔다. 아반간(Abangan)은 인도네시아 무슬림의 지배적인 집단이다. 아반간 관습은 신비주의 영향이 강하며, 이슬람 이전의 조상들로부터 물려받은 의식을 결합한 이슬람 관습을 담고 있다.
무슬림 상인들은 9세기 혹은 그 이전에 동남아시아에서 교역을 지배하였다. 674년까지 수마트라(Sumatra)의 서안에는 외래 무슬림 식민지가 존재하였다. 878년 이후 이슬람교가 사람들 사이에서 조금씩 뿌리 박히면서, 다른 무슬림 정착지들도 등장하기 시작하였다. 그러나 이러한 초기 공동체로부터 거의 남아 있는 것이 없으며, 12세기까지 동남아시아인 사이에 이슬람교가 두드러질 정도로 크게 확산되었던 것도 아니었다.
2017년, 참파(Champa, 오늘날 베트남 남부) 꽝응아이(Quang Ngai)에서 10세기 난파선을 조사하던 일본 고고학자들이 인도 문자로 된 명문이 새겨진 자기 파편을 발견하였다. 이는 오늘날 이란 호르무즈(Hormuz)를 가리켰다. 일부 파편의 명문은 별 모양 혹은 헥사그램(hexagram)으로 끝맺었다. 이슬람 역사학자 도쯔엉지앙(Do Truong Giang)은 솔로몬의 인장(Seal of Solomon)으로 해석하였다.
에드워드 샤퍼(Edward H. Schafer)에 의하면, 중국 오대십국(五代十國) 시기(907-979)에 작성된 정사(正史)에 참파 왕국(Champa Kingdom)에서 이슬람인의 활동을 언급한 문장이 있다. 중국인들은 '참파인의 관습은 대식인(大食人, Tajik)의 관습과 같다'고 언급하였으며, 또한 '참파 왕은 출타할 때마다 아랍의 양단(brocade)이나 사천(四川)의 양단으로 된 큰 셔츠를 입는다'고 하였다. 송회요집고(宋會要輯稿)의 문장에서는 참파인의 다비하(dhabīḥah) 풍습을 언급하고 있다.
서아시아와 동아시아에 놓인 교역로를 따라 다녔던 무슬림 교역자들은 동남아시아와 동아시아에 이슬람 소개 역할도 하였던 것으로 보인다. 이슬람교는 타리카(Tariqah)라고 하는 수피 교단에 의하여 확산되었고 개종자 영역과 공동체의 확장으로 강화되었다. 최초의 무슬림 공동체는 수마트라 북부의 아체(Aceh)에서 발생하였다. 말라카(Malacca)는 이슬람 성채이기도 하였고, 이슬람인이 지역 내 교역로를 따라 전파되었을 때 시작점이기도 하였다. 언제 처음 이슬람교가 이 지역으로 들어왔는지 명확한 증거는 없지만, 말레이시아 파항(Pahang)에서 발굴된 최초의 무슬림 명문은 1028년에 작성되었던 것으로 보인다. 참파에서 발굴된 한 아랍 기둥 명문은 1029년에서 1035년에 작성된 것으로 보이며, 1039년에 작성된 아부 이브라힘(Abu Ibrahim)의 아랍 묘비명도 참파에서 발견되었다. 이후 1048년에는 브루나이에서 발견된 아랍식 조각은 한 무슬림 여성의 무덤이라는 것을 보여준다. 동자바(East Java)에서는 1082년 조성된 파티마 빈티 마이문(Fatimah binti Maimun)이라는 한 무슬림 여성의 묘비도 발견되었다.
1292년 마르코 폴로(Marco Polo)가 이 지역을 방문하였을 때, 그는 페를락(Perlak)이라는 도시 항구 국가는 이슬람화되었다는 것을 발견하였고, 중국 사료에서는 1282년 사무드라 왕국(Kingdom of Samudra)에서 온 무슬림 사절단이 황제에게 파견되었다고 기록하고 있으며, 다른 사료에서는 같은 시기 멜라유 왕국(Melayu Kingdom)의 무슬림 공동체를 언급하고 있으며, 또다른 기록에는 복건(福建) 등에서 온 중국인 무슬림 상인을 기록하기도 하였다. 이슬람교의 확산은 동쪽으로 교역로를 따라가 이전 불교 지역을 관통하였고, 반세기 이후에는 인도네시아 제도 끝에서 말라카 술탄국(Sultanate of Malacca)의 형태로 최초의 무슬림 왕조가 생겨나고, 자바섬 끝에서 파라메스와라 데와 샤(Parameswara Dewa Shah)라는 인물이 무슬림으로 개종하고, 파사이 국왕의 딸과 결혼 후에는 무함마드 이스칸다르 샤(Muhammad Iskandar Shah)라는 이름을 취하였다. 1380년, 수피 교단은 이슬람교를 이곳에서 민다나오(Mindanao)로 전파하다.
지배 계층 변화의 다른 원인은 무슬림 공동체에서의 개념으로, 통치 왕조가 결혼을 통하여 친족의 유대를 강화하고자 하였다. 17세기 식민 권력과 선교사가 이 지역에 왔을 때, 뉴기니까지 이르러 물활론자(animist) 소수집단을 포함하여 대부분 이슬람신자였다.
916년 최초의 동남아시아 이슬람 기록은 851년 수마트라에서의 경험을 묘사한 상인에 의한 것이었다. 시간이 흐르면서 무슬림 항구 마을이 인구가 거의 없는 연안에 등장하였다. 이슬람 선지자들은 그곳에서 수마트라 내륙으로 모험하였다. 시간이 흐르면서 이러한 항구는 인도, 중국, 아라비아반도 출신 무슬림을 끌어들였다. 이 공동체들은 실용적 기능을 넘어서 글로벌 이슬람 네트워크로 합병되었다. 이슬람은 동남아시아에서 유행한 것은 이전의 신앙과는 달리 신성을 통하여 통치 권력을 제한하는데 사용되었기 때문이다. 동남아시아와 인도네시아 제도 전체에 이슬람교가 소개된 것은 균등하지 않고 점진적이었으며 평화로운 과정이었고, 상인과 수피 선교사와의 교역과 상호작용에 강하게 영향을 받았다.
12세기, 인도 촐라왕조(Chola dynasty) 해군은 바다를 건넜고, 국왕 상그라마 비자야퉁가 바르만(Sangrama Vijayatunga Varman)이 다스린 카다람(Kadaram) 혹은 케다(Kedah)에 수도가 있던 스리비자야 왕국(Srivijaya kingdom)을 공격하였다. 스리비자야 왕국의 수도 케다는 약탈당하였고 왕은 포로가 되었다. 카다람과 함께 판나이(Pannai, 오늘날 수마트라)와 말라이유르(Malaiyur)와 말레이시아 반도가 공격 받았다. 직후에 케다 국왕 프라 옹 마하왕사(Phra Ong Mahawangsa)는 전통의 힌두 신앙을 버리고 이슬람교로 개종한 최초의 군주가 되었다. 그는 1136년 케다 술탄국(Sultanate of Kedah)을 세웠다. 1267년 사무드라 파사이(Samudera Pasai)는 이슬람으로 개종하였다. 15세기 초, 말라카술탄국 초대 술탄인 파라메스와라(Parameswara)는 파사이 공주와 결혼하였고 아들은 이슬람으로 개종하였다. 곧바로 말라카는 이슬람 연구와 해양 교역의 중심이 되었다. 다른 군주들도 그 뒤를 따라 이슬람으로 개종하였다.
이슬람의 확산.
15세기 말, 자바와 수마트라 북부 일부 지역은 무슬림 군주가 통치하였다. 자바에서는 1641년 이전까지는 이슬람식 군주인 술탄이 없었다. 처음 이슬람교는 수마트라 해안에 도착했고 주변부를 확산을 하다가 말라카 해협(Malacca strait)으로 갔으며, 해협을 뛰어넘어 말레이반도(Malay Peninsula)로 갔다.
1511년, 포르투갈인은 말라카를 점령했지만 다른 무슬림 국가들은 규모나 경제 정치적 중요성에 있어 성장하기 시작하였다. 예를 들어, 17세기 초 아체는 정치적 경재적드로 이 지역을 지배하였다. 무슬림 국가의 가족관계와 교역 관계를 통하여 비이슬람 국가는 조금씩 신앙을 접하였다. 확산 과정에서 이슬람교는 기좀의 영적 신앙을 접하였다. 여기에는 불교와 힌두교도 있었다. 이러한 영적 신앙들은 이슬람과 병행하거나 이슬람으로 병합되었다. 종교성을 띤 상인 일부가 소개한 이슬람 신앙은 수피즘(Sufism)이었다. 그러나 수피즘은 다수인 보수 무슬림에게 수용되지 않는 신비주의적 이슬람교였다. 이슬람 율법 역시 이슬람교를 접하여 문화적 풍속으로 영향을 받은 지역 대부분에서 공식적으로 준수되었다.
동남아시아의 이슬람화(Islamisation) 과정을 설명하는데 제기되는 가설과 요소가 몇 가지 있다. 첫번째, 교역이다. 무슬림 상인이 이슬람교를 동남아시아에 전파하면서 서아시아, 인도, 동남아시아의 교역의 확대는 이슬람교 확산에 일조하였다. 인도와 서아시아에서 온 무슬림 상인은 동남아시아 이슬람교 구축에 중추적인 역할을 하였다. 둘째, 수피(Sufi)의 역할이다. 수피 사절단은 기존 지역 신앙과 종교를 이슬람 사상과 혼합하여 이슬람교 신앙을 확산시키는데 중요한 역할을 하였다. 셋째, 통치 계급은 동남아시아 지역에 이슬람 침투를 도운 국가들을 포섭하였다. 동남아시아에서 가장 중요한 항구인 말라카 술탄국 통치자는 15세기에 이슬람교를 포섭, 통치계급과 교역 계급에 있어 이슬람이 단결력을 제공하자, 이슬람으로의 신속한 개종을 선포하였다. 다울랏(daulat)은 신의 힘을 통해 얻는 군주의 정통성을 의미한다. 규칙, 정통성, 이슬람 확산의 강력한 관계를 보여준다. 영향력이 상대적으로 적지만 이슬람화에 영향을 준 요소는 정복이었다. 경제적 영토적 확장이 거의 이뤄졌지만, 정복은 이슬람화된 왕국 설립 이후 마지막 개종을 이끌었을 수도 있다. 이슬람화 왕국들은 사신을 보내고 종교적 인프라를 구축하여 새로 편입된 인구의 개종을 돕고자 하였다.
또한 이슬람의 동남아시아 확산은 종교 텍스트의 번역과 이용도에 크게 의존하였다. 이는 여러 계급을 관통하는 말레이어(Malay)를 통해서였다. 또한 자바어(Javanese)로 된 문헌도 많다. 이는 특히 자바 이슬람 신비주의와 연관되어 있다. 번역을 도운 말레이 저자 중 가장 주요한 인물들로는 함자 판수리(Hamzah Fansuri), 샴스 알딘(Shams al-Din), '압드 알 라우프 알 신킬리(Abd al-Rauf al-Sinkili)이다.
문장원(紋章院), 계보 문장원(系譜紋章院), 칼리지 오브 암스(College of Arms), 암스칼리지는 잉글랜드, 웨일스, 북아일랜드 및 일부 영연방 왕국에 대한 관할권을 가진 전문 무기 장교로 구성된 왕실 기업이다. 전령관은 영국 주권자에 의해 임명되며 문장학, 새로운 문장 (상징) 수여, 계보 연구 및 가계 기록의 모든 문제에서 왕관을 대신하여 행동할 권한을 위임받는다. 문장원은 또한 육상 깃발 게양과 관련된 문제를 담당하는 공식 기관이며, 깃발 및 기타 국가 상징의 공식 등록부를 유지 관리한다. 영국 왕실에 속해 있지만, 본교는 공공 자금의 지원을 받지 않고 자체 재정을 운영하고 있다.
1484년 영국의 리차드 3세가 왕실 헌장에 따라 설립한 이 문장원은 유럽에 남아 있는 몇 안 되는 공식 문장학 권위자 중 하나이다. 영국 내에는 스코틀랜드의 리옹 법원과 나머지 영국의 무기 문장원이라는 두 개의 기관이 있다. 이 문장원은 창립 이래 런던 시에 본부를 두고 있으며 1555년부터 현재의 퀸 빅토리아 스트리트(Queen Victoria Street)에 자리해 있다. 무기 문장원은 또한 다음과 같은 많은 기념 행사의 계획을 수행하고 컨설팅한다. 대관식, 주 장례식, 연례 가터 서비스 및 주 의회 개회식 등이 있다. 문장원의 전령들은 이러한 경우에 주권자와 동행한다.
문장원은 13명의 장교 또는 전령으로 구성된다. (3명의 무기의 왕, 6명의 무기의 전령, 4명의 무기의 추구자.) 또한 7명의 특별 장교가 있는데, 이들은 의식 행사에 참여하지만 문장원에 속하지는 않는다. 회사 전체는 노퍽 공작이 항상 맡아온 세습 직위인 백작 원수(Earl Marshal)의 감독을 받는다.
인베스터 AB(Investor AB)는 스웨덴의 투자 및 지주회사로 종종 사실상의 복합기업으로 간주된다. 스웨덴 최대 기업 중 하나인 인베스터 AB는 유명한 스웨덴 발렌베리가의 투자 부문 역할을 하고 있다. 가족 회사는 다양한 산업에 종사하고 있으며 그 중 주요 산업은 제약, 통신 및 산업이다.
인베스터 AB는 스웨덴의 가장 가치 있는 상장 회사이다. 스웨덴의 다른 최대 기업 여러 곳에서 주요 지분 또는 지배 지분을 보유하고 있다. 패트리샤 인더스트리스(Patricia Industries)와 EQT AB를 통해 전 세계적으로 수많은 투자를 하고 있다.
이스라엘 웨폰 인더스트리스(Israel Weapon Industries, IWI, 이전 사명: Magen division of the Israel Military Industries Ltd., IMI)는 이스라엘의 화기 제조업체이다.
1933년에 설립되었다. 이전에 이스라엘 국가 소유였던 IMI의 소형 무기 사업부는 2005년에 민영화되어 IWI로 이름이 변경되었다.
IWI는 세계에서 가장 유명하고 베스트셀러인 군용 무기 제조업체 중 하나이다. 마겐(Magen) 사업부는 1950년대에 우지 (기관단총)의 창시자로 국제적인 명성을 얻었다. 그 중 1,000만 개 이상이 생산되어 회사에 수십억 달러의 수익을 올렸다. 후속으로 잘 알려진 군사 수출품에는 제리코 941 반자동 권총, IMI 네게브, 갈릴 소총, 타보르 돌격 소총 및 DAN .338 저격 소총이 포함되었다.
IWI는 전 세계 군대와 법 집행 기관에서 사용하는 총을 개발 및 제조한다.
마그니토고르스크 제철소(러시아어: Магнитогорский металлургический комбинат, 영어: Magnitogorsk Iron and Steel Works, MMK)는 러시아 마그니토고르스크시에 위치한 철강회사이다. 2017년 기준으로 세계 30위의 철강회사이다. 2021년 회사 수익은 7,860억 루블에 달했다.
메드트로닉(Medtronic)은 미국-아일랜드 의료기기 회사이다. 회사의 운영 및 경영 본부는 미네소타주 미니애폴리스에 있으며, 2015년 아일랜드 기반의 코비디엔(Covidien) 인수로 인해 법적 본부는 아일랜드에 있다. 주로 미국에서 운영되고 있고 150개국 이상에서 운영되고 있으며 90,000명 이상의 직원이 있다. 의료 기술과 치료법을 개발하고 제조한다.
메리다 인더스트리(Merida Industry Co., Ltd, MIC, 중국어: 美利達工業) 또는 메리다 자전거(Merida Bikes)는 독일에 R&amp;D 본사를 둔 대만 기반 회사로 전 세계 77개국 이상에서 자전거를 설계, 제조 및 판매하고 있다. 1972년 청딩황(曾鼎煌, 1932-2012)이 설립한 이 회사는 대만, 중국, 독일에 있는 공장에서 연간 200만 대가 넘는 자전거를 설계하고 제조한다. 2012년 1월 청딩황이 사망한 후 그의 아들 청쑹주(曾崧柱)가 회사의 사장이 되었다.
수많은 다른 브랜드의 OEM으로 자전거를 제작한 후, 회사는 1988년에 자체 브랜드인 메리다를 설립했다. 현재 회사는 주로 자체 브랜드와 금전적 이해관계를 공유하는 브랜드(이제 독일 브랜드 센투리온(Centurion)을 포함)를 위해 자전거를 디자인하고 제조하고 있다.
메리다는 1992년부터 대만 증권 거래소에 상장된 기업으로, 2012년 기준 약 3억 5천만 파운드의 가치로 평가되는 대만 최대 기업 중 하나이다.
메리다라는 이름은 대략 세 음절인 메이리다(měi-lì-dá)를 번역한 것에서 유래되었으며, 이는 고객이 목적지까지 갈 수 있도록 해주는 자전거를 제조하려는 회사의 목표를 반영한다.
파리 조폐국(Monnaie de Paris)은 프랑스의 주화 생산을 담당하는 정부 소유 기관이다. AD 864년 피스트레스 칙령으로 설립된 이 회사는 가장 오래되고 지속적으로 운영되는 조폐 기관이자 세계에서 가장 오래된 현존 회사 중 하나이다.
1973년 조폐국은 주요 생산 시설을 페사크(Pessac)의 시설로 이전했으며, 현재 파리의 원래 시설은 여전히 운영 중이지만 주로 박물관으로 기능하고 많은 고대 동전 컬렉션의 본고장이다.
파리 조폐국은 자치권을 획득하고 2007년 법률 2006-1666에 따라 법인격을 부여 받았다.
2012년에는 공공기관 최초로 리빙헤리티지컴퍼니(Living Heritage Company) 라벨을 획득했다.
2017년 9월 말, 파리 조폐국이 개조 공사를 마치고 재개장했다.
Anna's Archive는 Anna라는 가명을 사용하는 인물이 창설한 섀도우 라이브러리를 위한 검색엔진이다. 2022년 Z-library를 폐쇄하려는 공권력의 노력에 대항하며 설립되었다. Anna's Archive는 "존재하는 모든 책들을 목록화"하고 "모든 책들을 디지털 형태로 접근 가능하게 하려는 인류의 노력을 추적"하는 것을 목표로 한다고 주장한다.
Anna's Archive는 Library Genesis, Open Library, Sci-Hub, 그리고 Z-Library를 미러링하고, WorldCat의 전체 도서 목록과 DuXiu의 책 데이터베이스 전체를 스크래핑하였다. Anna's Archive는 저작권이 있는 자료를 호스팅 하지 않고, 단지 공연히 열람 가능한 메타데이터 만을 제공한다고 주장한다.
2024년 9월 21일 기준, Anna's Archive는 37,666,367 권의 책과 105,835,081개의 논문을 보관하고 있다.
Anna's Archive 웹사이트의 모든 데이터와 코드는 오픈 소스이다. 모든 데이터들은 유사시를 대비하여 토렌트틀 통해 보존 중이다. 고속 다운로드와 저속 다운로드로 두가지 다운로드 방법을 지원하는데, 고속 다운로드는 멤버십을 유지해야만 사용 가능하고, 저속 다운로드는 스크레이핑을 방지하기 위해 브라우저 인증 등을 거쳐야 사용 가능하다.
Anna's Archive는 미국의 Z-Library를 폐쇄하려는 노력에 저항하여 익명의 활동단체 Pirate Library Mirror에 의해 창립되었다.
, Anna's Archive는 전 세계에서 가장 큰 책 메타데이터 데이터베이스인 WorldCat을 스크레이핑했다고 주장했다. Anna's Archive는 이 스크레이핑이 "전 세계의 모든 책들을 정리하는 데에 아주 큰 이정표를 남겼"고, 이것이 "보존되어야 할 책들을 정리하는 것을 가능하게 해 주었다"고 말했다. 이 스크레이핑을 이유로, Anna's Archive는 , WorldCat의 운영 주체중 하나인 OCLC로부터 고소당했다. OCLC는 스크레이핑이 본 단체의 서버에 대한 사이버 공격이고, Anna's Archive가 스크레이핑된 자료를 공연하게 다운로드 할 수 있도록 하고있다고 주장하였다. 유일하게 실명으로 제소된 피고인은 Anna's Archive나 해당 사이버 공격에 대한 연관을 모두 부정하였다
, Anna는 스캔된 중국의 책들의 데이터베이스인 DuXiu를 입수했다고 주장했다. 데이터는 어떤 제약도 없이 에 공개되었다..
2024년 1월, Anna's Archive는 이탈리아에서 이탈리아 출판사회의 저작권 위반 신고로 접속 금지되었다. 2024년 3월, Anna's Archive는 네덜란드의 반-저작권 위반 단체 BREIN의 요청으로 네덜란드의 일부 인터넷 서비스 제공자로부터 접속 금지되었다.
, codice_1 미러가 codice_2 미러로 리다이렉트 하기 시작했다. , Anna는 서브레딧에 codice_2 미러가 작동하지 않으며, codice_4 미러, 또는 새로운 codice_5 미러를 사용하라고 말했다; codice_1미러도 더이상 리다리렉트 하지 않게 되었다.