shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
6월 18일, 런던의 세인트 제임시즈 공원에서 가 기록되었으며, UKHSA는 잉글랜드 대부분 지역에 황색 열-건강 경보를 발령했는데, 이는 그날 정오부터 6월 22일 오후 6시까지 유효했다. 런던 위생 열대의학 대학원의 연구원들은 6월 19일부터 22일까지 약 570명의 열 관련 사망자가 발생할 것으로 추정했으며, 런던에서만 129명이 발생할 것으로 예상했다.
6월 19일, 잉글랜드 모든 지역에 주황색 열-건강 경보가 발령되어 6월 23일 오전 9시까지 유효했다. 서퍽주는 기온이 3일 연속으로 를 넘어서면서 영국에서 공식적으로 폭염에 들어간 첫 번째 지역이 되었다. 히스로와 큐에서 가 기록되어 올해 들어 가장 더운 날을 기록했다. 웨일스도 카디프와 트라우스고에드에서 가 기록되어 가장 더운 날을 보았다. 스코틀랜드에서 기록된 최고 기온은 글래스고 비숍턴의 였는데, 이는 올해 들어 가장 더운 날보다 1.1 °C 낮았다. 로열 애스콧 경마 대회 기간 동안 기온이 에 도달했으며, 1명은 병원으로 이송되었고 42명은 현장에서 열 관련 질환 치료를 받았다.
6월 20일, 스코틀랜드는 드럼나드로킷에서 가 기록되어 올해 들어 가장 더운 날을 경험했다. 잉글랜드와 웨일스 모두 기온이 에 도달했다. 트랜스포트 포 런던은 특정 노선의 평균 기온이 를 넘는 런던 지하철에 대한 폭염 계획을 가동했다.
6월 21일, 찰우드에서 가 기록되어 이틀 전 세워진 기록을 경신했다. 북아일랜드에서는 기온이 3일 연속으로 를 넘어서면서 2년 만에 처음으로 폭염이 선포되었다. 올해 들어 가장 더운 날은 6월 20일이었는데, 캐슬더그에서 가 기록되었다. 러프버러 정션 근처 열차 고장으로 해당 지역의 모든 열차 운행이 중단되었으며, 이 중 3대는 역 플랫폼 밖에 있었다. 이 열차들은 승객 대피에 최대 2시간 반이 걸렸다.
6월 22일, 많은 지역에서 바람과 비가 내리면서 전국적으로 기온이 떨어졌고, 잉글랜드 북부, 웨일스 북동부, 스코티시보더스 일부 지역에는 오전 3시까지 뇌우에 대한 야간 황색 기상 경보가 발령되었다.
두 번째 폭염 (6월 27일~7월 2일).
6월 26일, UKHSA는 이스트미들랜즈, 이스트오브잉글랜드, 런던, 남동부, 남서부 지역에 주황색 열-건강 경보를 발령했으며, 웨스트미들랜즈, 요크셔험버 지역에는 황색 경보를 발령했다. 모든 경보는 6월 27일 정오부터 7월 1일 오후 6시까지 유효했다. 6월 30일, 북서부 지역에 황색 경보가 발령되었고, 웨스트미들랜즈와 요크셔험버 지역의 경보는 주황색으로 격상되었다. 모든 경보는 7월 2일 오전 9시까지 연장되었다.
6월 27일까지 서퍽주는 샌턴다운햄에서 3일 연속으로 를 초과하는 기온을 기록하여 이미 공식적으로 폭염에 들어갔다. 6월 29일, 런던은 기온이 를 초과하는 두 번째 날을 보냈으며, 글래스톤베리 페스티벌 현장 근처의 요빌턴에서는 가 기록되었다.
6월 30일, 히스로 공항에서 최고 가 기록되는 등 전국적으로 기온이 를 넘어섰다. 런던 남서부의 윔블던은 로 역대 가장 더운 개막일을 기록했으며, 2001년에 세워진 이전 기록인 를 넘어섰다. 저지섬에서는 가 기록되어 6월 최고 기온 기록이 경신되었다.
7월 1일, 페버샴에서 가 기록되어 올해 들어 가장 더운 날을 기록했다. 북아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스는 훨씬 온화한 기온을 보였으며, 최고 기온은 각각 , , 였다. 메트 오피스는 잉글랜드가 1884년 기록 시작 이래 가장 더운 6월을 경험했으며, 평균 기온은 였다고 확인했다. 영국 전체는 평균 로 역대 두 번째로 더운 6월을 경험했다. 스코틀랜드의 다른 지역에서는 소방관들이 모리 (의회 구역)와 인접한 스코틀랜드 고지에서 4일째 일련의 산불과 싸우고 있었다.
7월 2일은 영국에서 폭염이 끝나는 날이었으며, 일부 지역에서는 최대 6일 동안 지속되었다. 환경청은 기록적으로 건조했던 봄에 이어 전국적으로 가뭄을 경고했다. 노스웨스트잉글랜드와 요크셔험버는 이미 공식적인 가뭄 상태에 있었다.
케카야족()은 인도아리아계 고대 부족으로, 남아시아 북서부에 위치했으며 인도의 철기 시대(기원전 1100-500년경) 동안 존재가 입증되었다. 케카야족의 구성원들은 카이카야라고 불렸다.
케카야족은 간다라 왕국과 베아스강 사이에 위치했는데, 고대 그리스 저자들에 의해 사라게스라고 명명된 라비강의 지류에 더 정확하게 위치했다.
케카야의 수도는 라자그리하 또는 기리브라자라는 도시였으며, 현대의 기르자크 또는 잘랄푸르와 동일시된다.
케카야족은 이웃한 마드라족과 우시나라족처럼 리그베다 시대에 중앙 펀자브 지역의 파루슈니강 근처에 살았던 아누족의 후손으로, 케카야족이 나중에 위치한 지역과 같은 곳이었다.
후기 베다 시대의 케카야의 유명한 왕은 아슈바파티였는데, 그는 샤타파타 브라마나와 찬도기야 우파니샤드에 브라만의 후원자로 언급되며, 비데하의 왕 자나카와 동시대의 선배였다.
기원전 6세기 동안 케카야족은 마드라족, 우시나라족, 시비족과 함께 철기 시대 남아시아 북서부의 주요 강대국이었던 간다라 왕국의 종주권 아래에 놓였다.
서기 10세기 라자세카라의 는 사카족, 투샤라족, 보카나족, 훈족, 캄보자족, 바흘리카족, 파흘라바족, 림파카족, 탕가나족, 투룩샤족과 함께 케카야족을 포함하여 당시 존재했던 부족들의 목록을 제공하며, 이들을 모두 웃타라파타 또는 북부 지역의 부족들로 지칭한다.
케카야의 한 지파는 나중에 남인도로 이주하여 마이소르 지역에 권위를 확립한 것으로 보인다.
서사 문학에서.
케카야족은 힌두 서사 문학, 특히 라마야나와 마하바라타에 등장한다. 전자의 경우, 신 라마의 계모이자 왕자 바라타의 어머니는 케카야의 이름이 붙은 공주인 [[카이케이]이다.
[[분류:파키스탄의 고대 민족]]
1925년 전조선축구대회는 개성민보 전조선축구대회의 1925년 시즌 축구 대회이다.
청년부 종목에서는 결승에서 송용 축구단이 송도고등보통학교 축구단을 3:1로 이기며 우승을 차지했고, 소학부 종목에서는 태극 축구단과 진화 축구단이 1:1로 이긴 후 경기 기록 점수에 의해 태극 축구단이 우승을 차지했다.
베다에 언급된 키카타 왕국은 정확한 지리적 위치가 학술적으로 논의의 대상이 되는 고대 인도 왕국이다. 일부 학자들은 키카타가 후대 문헌에서 마가다와 동의어로 사용되기 때문에 현재의 비하르주에 있는 마가다 지역과 관련시킨다. 반면 다른 학자들은 더 서쪽, 아마도 쿠루크셰트라 근처(아래 위치 참조)에 있었을 것으로 추정한다.
리그베다는 키카타족을 베다를 따르지 않는, 잠재적으로 비아리아인 기원의 베다 인도 동쪽에 사는 사람들로 언급한다. 침머와 같은 학자들은 야크샤를 언급하면서 그들이 비아리아인이라고 주장했다. 베버에 따르면, 그들은 베다 이전 아리아인의 후손이었으며 때때로 다른 베다인들과 갈등을 겪었다.
일부 학자들은 키카타 왕국을 비하르주의 마가다 지역과 연관시키지만, 다른 학자들은 문헌적 증거와 지리적 분석을 바탕으로 다른 위치를 제시한다. 미틸라 샤란 판데이는 서부 우타르프라데시 근처의 위치를 제안하고, O.P. 바라드와지는 그들을 사라스바티강 근처에 둔다. 역사가 람 샤란 샤르마는 그들이 하리아나에 위치했을 가능성이 높다고 믿으며, 미하엘 비첼은 쿠루크셰트라 남쪽, 아마도 라자스탄 동부 또는 마디아프라데시 서부에 위치했을 것으로 제안한다. 비첼의 주장은 마가다 지역이 리그베다에 명시적으로 언급되지 않았다는 관찰에 의해 더욱 뒷받침된다.
문헌상의 언급.
키카타와 매우 유사한 키타바와 키티카라는 이름은 마하바라타에서 발견되었다.
아자족, 프리슈니족, 시카타족, 아루나족, 그리고 키타바족은 모두 베다 연구의 공덕으로 천국에 갔다 (12:26).
아비샤하족, 수라세나족, 시비족, 바사티족, 살바족, 마츠야족, 암바시타족, 트리가르타족, 케카야족, 사우비라족, 키타바족, 그리고 동부, 서부, 북부 지역 거주자들—이 열두 용감한 종족은 비슈마를 위해 목숨을 아끼지 않고 싸우기로 결심했다(6:18). 사우비라족, 키타바족, 동부인, 서부인, 북부인, 말라바족, 아비샤하족, 수라세나족, 시비족, 그리고 바사티족은 쿠루크셰트라 전쟁에서 카우라바 편에 참전한 것으로 언급되었다(6:107). 사우비라족, 키타바족, 동부인, 서부인, 북부인, 말라바족, 아비샤하족, 수라세나족, 시비족, 바사티족, 살바족, 사야족, 트리가르타족, 암바쉬타족, 그리고 카이케야족은 (6:120)에서 다시 카우라바 편으로 언급되었다.
바이라마족, 파라다족, 퉁가족, 그리고 하늘이나 강에서 온 물에 의존하는 작물로 살았던 키타바족과 해안가, 숲, 또는 바다 건너 나라에서 태어난 사람들은 염소와 소, 당나귀와 낙타, 채소, 꿀, 담요, 다양한 종류의 보석과 귀중품을 가지고 문 밖에서 들어가는 것을 거부당한 채 기다렸다. -- 판다바 왕 유디슈티라에게 조공을 바치기 위해 (2:50).
마드라카, 카르나베슈타, 싯다르타, 그리고 키타카; 수비라, 수바후, 마하비라, 그리고 발리카, 크라타, 비치트라, 수라타, 그리고 잘생긴 닐라 왕은 (1:67)에서 왕들로 언급되었다.
키카타(कीकट)는 마하바라타 (VIII.30.45)에 언급되어 있다..."카라사카라족, 마히샤카족, 칼링가족, 키카타족, 아타비족, 카르코타카족, 비라카족, 그리고 다른 종교 없는 사람들은 항상 피해야 한다."
리그베다가 키카타족에 부여한 속성처럼, 아타르바베다 또한 마가다족과 앙가족과 같은 남동부 부족들을 브라만교 인도 국경에 사는 적대적인 부족으로 언급한다. 푸라나 문헌에 따르면 키카타는 가야 근처에 위치한다. 이는 차란-아드리에서 그리다라쿠타 (영취산), 라즈기르까지 뻗어 있는 것으로 묘사된다.
알려진 주요 통치자는 다음과 같다:
다사()는 리그베다, 팔리어 대장경, 아르타샤스트라와 같은 고대 인도 문헌에서 발견되는 산스크리트어 단어이다. 이 용어는 "노예", "적" 또는 "하인"을 의미할 수 있지만, 다사 또는 다스는 "신의 노예", "신봉자", "헌신자" 또는 "신에게 항복한 자"와 같은 함의를 가질 수도 있다. 다사는 존경받는 인물이나 특정 신의 "노예"를 나타내기 위해 주어진 이름의 접미사로 사용될 수 있다.
일부 맥락에서 다사는 다스유 및 아수라와도 관련이 있는데, 이는 단어가 사용된 맥락에 따라 일부 학자들에 의해 "악마", "해로운 초자연적 세력", "노예", "하인", 또는 "야만인"으로 번역되었다.
다사는 기원전 2천년경의 베다 텍스트에 처음 등장한다. 그 기원에 대해서는 합의된 바가 없다.
카를 하인리히 추슈케는 1806년 로마 지리학자 폼포니우스 멜라의 번역본에서 다사와 다하에 – 페르시아어 다하; 산스크리트어 다사; 라틴어 다하에; 그리스어 다오이, 다아이, 다사이 – 라는 고대에 카스피해 남동부 해안에 살던 사람들(그리고 현대 데헤스탄/데히스탄이 그 이름을 따온)의 민족명 사이의 어원적 및 음운적 유사성을 언급했다.
모니어 모니어-윌리엄스는 1899년에 다사의 의미가 맥락에 따라 다르며, 가장 초기 베다 문헌에서는 "신비한 힘", "야만인", "미개인" 또는 "악마"를 의미한다고 밝혔다. 다른 맥락에서는 자신을 "숭배자" 또는 "신을 공경하려는 신봉자"로 지칭하는 겸손한 방식이거나 "신의 하인"을 의미한다. 모니어-윌리엄스에 따르면, 후기 인도 문학에서는 다사가 "아는 사람, 또는 보편적인 정신을 아는 사람"을 지칭하는 데 사용되었다. 후자의 의미에서 다사는 남성형이며, 여성형은 다시이다. P. T. 스리니바사 이옌가르 (1912)와 같은 20세기 초 번역가들은 다사를 "노예"로 번역했다.
1960년 캉글레는 다른 학자들과 함께 맥락에 따라 다사가 "적", "하인" 또는 "종교적 신봉자"로 번역될 수 있다고 제안한다. 산스크리트어 다사 또는 다슈에 대한 최근의 학술적 해석은 베다 전반에 걸쳐 사용된 이 단어들이 "혼돈, 무질서, 인간 본성의 어두운 면"을 나타내며, 다사라는 단어를 사용하는 구절들은 대부분 이를 "질서, 순수, 선함, 빛"의 개념과 대조시킨다고 제안한다. 일부 맥락에서 다사는 적을 지칭할 수 있고, 다른 맥락에서는 브라만교를 받아들이지 않은 사람들을 지칭할 수 있으며, 또 다른 맥락에서는 선과 악의 싸움에서 신화적인 적을 지칭할 수 있다.
팔리어 문헌에서 다사라는 용어는 노예를 나타내는 데 언급된다. 불경에서 다사는 "하인"을 의미할 수 있다. 팔리어에서는 불경에서 접미사로 사용되는데, 1925년 데이비즈와 스테드는 아마야-다사를 "출생에 의한 노예"로 번역했으며, 킬라-다사는 "구매한 노예"로, 아마타-다사는 "아마타 (산스크리트어: 암리타, 불멸의 넥타르) 또는 열반 (산스크리트어: 니르바나)을 보는 자"로 번역했다.
브힘라오 암베드카르 박사에 따르면, 다사족에 관해 젠드 아베스타의 아지 다하카와 어떤 관련이 있는지가 문제이다. 아지 다하카라는 이름은 두 부분으로 구성된 복합 이름이다. 아지는 뱀 또는 용을 의미하며, 다하카는 "찌르다, 해를 끼치다"를 의미하는 "다흐"라는 어근에서 유래한다.
마이클 위첼은 다사의 어원적 뿌리를 아베스타어 다하카(dahåka)와 드하(dŋha), 라틴어 다히(dahi), 그리스어 다아이(daai) 등 "적, 외국인"을 의미하는 다른 인도유럽어족 단어들과 비교한다.
아스코 파르폴라는 2015년에 다사가 고대 이란어군 및 사카어의 '다하(daha)'라는 단어와 관련이 있다고 제안했는데, '다하'는 "남자"를 의미한다. 이는 중앙아시아의 인도이란인들이 사용했던 "남자"를 뜻하는 '아리아(arya)'와 대비된다.
다사의 정체성.
사람들로서.
리그베다 문헌에 묘사된 아리아-다사 분쟁에 기반하여, 학자들은 다사를 남아시아와 코카서스 지역의 인구로 식별하려고 노력했다.
막스 뮐러는 다사가 아리아인들의 도래 이전에 남아시아에 살았던 원주민들을 지칭한다고 주장했다.
마이클 위첼은 1995년 인도이란어파 문헌에 대한 그의 검토에서, 베다 문헌의 다사가 북부 이란 부족을 나타내며, 이들은 베다 아리아인들의 적이었고, 다스유는 "적, 외국인"을 의미했다고 밝혔다. 그는 이 적들이 포로로 잡히면 노예가 될 수도 있었다고 언급한다.
아스코 파르폴라는 다사가 중앙아시아 사람들에게만 해당된다고 말한다. 파르폴라에 따르면, 다사를 "적대적인 민족"으로 패배시키기 위한 기도문을 포함하는 베다 문헌은 아마도 다른 언어를 사용하고 아리아인의 종교적 관행에 반대했던 소위 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체(BMAC) 출신 사람들을 지칭할 수 있다. 파르폴라는 자신의 이론을 뒷받침하기 위해 고고학적 및 언어학적 주장을 사용한다. 인용된 증거 중에는 리그베다 초기 부분에서 인드라의 적 요새로 묘사된 원형 요새가 발견된 최근 BMAC 발굴 결과가 있다. 그는 또한 첫 음절에 vocalic ṛ가 있는 리그베다 단어들—예를 들어, ṛbīsa- “오븐” 또는 śṛgāla- “자칼”—이 알려지지 않은 BMAC 언어에서 온 차용어일 가능성이 높다는 것을 발견했다.
영적인 존재로서.
스리 아우로빈도와 같은 저자들은 리그베다에서 다사와 같은 단어들이 상징적으로 사용되며 영적으로 해석되어야 하고, 다사가 인간을 지칭하는 것이 아니라 신비가의 영적 성취를 방해하는 악마를 지칭한다고 믿는다. 많은 다사들은 순전히 신화적이며 악마만을 지칭할 수 있다. 예를 들어, 리그베다에는 99개의 팔을 가진 우라나라는 다사(RV II.14.4)와 여섯 개의 눈과 세 개의 머리를 가진 다사가 있다.
아우로빈도는 아리아 바르나라는 단어가 나오는 RV III.34 찬가에서 인드라는 추종자들의 생각을 증진시키는 존재로 묘사된다: "이러한 생각의 빛나는 색조, ,는 9절에 언급된 그 수크라 또는 스베타 아리아 색조와 분명히 동일하다. 인드라는 파니족의 반대를 넘어 이러한 생각의 '색깔'을 전진시키거나 증가시킨다. ; 그렇게 함으로써 그는 다스유족을 죽이고 아리아인의 '색깔'을 보호하거나 양육하고 증가시킨다, ."
아우로빈도(베다의 비밀)에 따르면, RV 5.14.4는 다슈의 특징을 이해하는 데 핵심이다.
아우로빈도는 이 구절이 빛과 어둠, 진실과 거짓, 신성과 비신성 사이의 투쟁을 묘사한다고 설명한다.
힌두교 문헌.
다사와 다스유 같은 관련 단어들은 리그베다에서 발견된다. 이 단어들은 맥락에 따라 다양하게 번역되어 왔다. 일부 맥락에서 이 단어들은 "혼돈, 무질서, 인간 본성의 어두운 면"을 나타내며, 다사라는 단어를 사용하는 구절들은 대부분 이를 "질서, 순수, 선함, 빛"의 개념과 대조시킨다. 다른 맥락에서는 다사라는 단어가 적을 지칭하며, 또 다른 맥락에서는 브라만교를 받아들이지 않은 사람들을 지칭한다.
1912년 A. A. 맥도넬과 A. B. 키스는 "다스유족과 아리아족의 가장 큰 차이점은 그들의 종교였다... 아리아족과 다사족, 다스유족 간의 종교적 차이가 끊임없이 언급된다는 점이 중요하다."라고 언급했다.
야만인이라는 의미의 다사.
리그베다 10.22.8은 다스유족을 법이 없고, 다른 관습을 따르며, 아-카르만(의식을 행하지 않는)이며, 사람을 알지 못하고 그 사람에게 대항하는 "야만인"으로 묘사한다.
악마라는 의미의 다사.
베다 문헌에서 다사는 많은 눈과 많은 머리를 가진 초자연적인 악마적 생물을 묘사하는 데 사용되는 단어이다. 이로 인해 학자들은 베다 시대에 다사라는 단어가 악하고 초자연적이며 파괴적인 힘을 의미한다고 해석하게 되었다. 예를 들어, 리그베다 찬가 10.99.6은 다음과 같이 명시한다.
하인이라는 의미의 다사.
다사는 또한 베다 문헌에서 일부 맥락에서는 "하인"을 지칭하는 데 사용되며, 소수는 이를 "노예"로 번역하지만, 이 구절들은 베다 사회가 하인을 어떻게 대우하거나 학대하는지 묘사하지 않는다. R. S. 샤르마는 1958년 자신의 저서에서 리그베다에서 노예를 의미할 수 있는 유일한 단어는 다사이며, 이러한 사용 의미는 리그베다 10,600개 구절 중 4개 구절, 즉 1.92.8, 1.158.5, 10.62.10, 8.56.3에서 찾을 수 있다고 말한다. 다사라는 단어의 하인 또는 노예로의 번역은 학자마다 다르다. 예를 들어, HH 윌슨은 샤르마가 식별한 리그베다의 다사를 노예가 아닌 하인으로 번역하는데, 10.62.10 구절처럼:
R. S. 샤르마는 베다 시대 우파니샤드에서 '다시'를 "여종"으로 번역한다.
아리아-다사 분쟁.
헤르만 올덴베르크는 베다 시인들에게 역사적 사건과 신화 사이에 구분이 없었다고 말한다. 그들에게 아리아인과 다사족 간의 갈등은 신과 악마의 영역으로 확장되었고, 적대적인 악마는 증오하고 경멸하는 야만인과 동일한 수준에 있었다.
브리짓 알친과 레이몬드 알친은 인도아리아인들이 사프타-신다바 또는 일곱 강 유역에 도착했을 때 그 지역의 유일한 거주자가 아니었으며, 그들과 다슈족의 만남이 전적으로 평화롭지는 않았다고 제안한다.
람 샤란 샤르마는 리그베다 사회가 주로 부족, 친족, 혈통을 기반으로 조직되었다고 말한다. 따라서 리그베다에 언급된 "아리아인" 부족들은 동일한 민족성을 가졌을 필요는 없으며, 공통된 언어와 생활 방식으로 통합되었을 수 있다. 그는 다슈와 다사가 비아리아인이 아니었다고 주장되어 왔지만, 후자의 경우에 더 사실이라고 말한다. 또한 다사족은 베다인 또는 부족을 지칭하는 용어인 비슈(viś)라는 부족으로 조직되었다고 한다. 인드라 신은 주로 인간으로 보이는 다사족의 정복자로 불린다. 다사족보다는 인드라에 의한 다스유족의 파괴에 대한 언급이 더 많다. 그는 그들을 죽임으로써 아리아인 바르나를 보호했다고 한다. 아리아인들도 서로 싸웠다. 만유 신은 아리아인과 다스유족 모두를 물리치기 위해 소환된다. 인드라는 신 없는 다스유족과 자신의 추종자들의 적인 아리아인들과 싸우도록 요청받는다(X, 88, 3 &amp; XX, 36, 10).
아리아인과 그들의 적들 간의 싸움은 주로 요새와 벽으로 둘러싸인 정착지에서 벌어졌다. 다사족과 다슈족 모두 그들을 소유하고 있었다. 샤르마는 이것이 하라파 정착지의 요새화가 나중에 발견된 것을 떠올리게 하지만, 아리아인과 하라파인들 사이에 대규모 대결이 있었다는 명확한 고고학적 증거는 없다고 말한다. 그는 아리아인들이 정기적인 전쟁이 벌어진 그들의 부에 이끌렸던 것 같다고 덧붙인다. 리그베다의 숭배자는 제물을 바치지 않은 자들은 죽임을 당하고 그들의 재산이 나뉘어질 것으로 예상한다(I, 176, 4). 그러나 소는 소를 기르는 아리아인들에게 가장 중요했다. 예를 들어, 키카타스는 희생 제물에 유제품을 사용하지 않았기 때문에 소가 필요하지 않았다고 주장된다.
제물은 아리아인의 삶에서 중요한 부분을 차지했지만, 다스유족이나 다사족은 제물을 바치지 않았다. 리그베다 제7권의 한 구절 전체에서 다스유족에게 적용된 '아크라툰', '아슈라드단', '아야즈냔'과 같은 형용사는 그들의 비제물적 특징을 강조한다. 인드라는 그들과 제물을 바치는 아리아인들을 구별하도록 요청받는다. 샤르마는 '아닌드라'(인드라 없음)라는 단어가 다스유족, 다사족, 그리고 아리아인 반대자들을 지칭할 수 있다고 말한다. 아리아인의 관점에서 다스유족은 흑마법을 행했으며, 아타르바베다는 그들을 제물에서 쫓아내야 할 악령으로 언급한다. 아타르바베다는 신을 모독하는 다스유족이 제물로 바쳐져야 한다고 명시한다. 다스유족은 배신적이며 아리아인의 관습을 따르지 않고, 거의 인간이 아니라고 여겨진다.
토니 발렌타인은 리그베다가 아리아 침략자들과 인더스 계곡의 비아리아인들 사이의 문화적 차이를 묘사한다고 말한다. 그는 아리아인 내부의 갈등이 찬가에서 두드러지지만, 아리아인과 북인도의 원주민 사이에 문화적 대립이 그려져 있다고 언급한다. 그에 따르면, 리그베다는 파니족과 다사족과 같은 원주민 부족들을 신이 없고, 야만적이며, 신뢰할 수 없는 존재로 묘사한다. 파니족은 아리아인들로부터 소를 빼앗으려는 소 도둑이다. 그는 다사족이 야만인이며, 그들의 신 없는 사회, 더 어두운 피부색, 그리고 다른 언어는 아리아인들과 문화적으로 달랐다고 말한다. 그들은 야만인(락샤스), 불 없는 자(아나그니트라), 육식자(크라브야드)로 불린다. 반면에 아리아인들은 그들의 신 아그니와 인드라에 의해 보호받는 고귀한 사람들로 제시되었다. 그는 이 이름들이 그들을 넘어 일반적으로 야만인과 미개인을 지칭하는 데 확장되었다고 덧붙인다. 그는 다사가 노예를 의미하고 아리아가 고귀함을 의미하는 후기 산스크리트 전통에서도 이것이 계속되었다고 동의한다.
아스코 파르폴라는 다스유족을 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체(BMAC)와 동일시하며, 다스유라는 용어가 원래 "남자, 사람, 영웅"을 의미하는 명사였던 다하(Daha)라는 단어에서 유래했으며, 고대 페르시아어 다흐유(dahyu)와 관련이 있다고 말한다. 그는 트리푸라주를 북아프가니스탄의 다슐리-3와 같은 BMAC 정착지와 동일시하는데, 이곳은 세 겹의 동심원 성벽을 가진 요새를 가지고 있었으며, 이러한 전통은 박트리아에서 아케메네스 제국 시대까지 지속되었다. 또한 그는 리그베다에서 아리아인들이 요새를 가진 아수라족에게 계속 패배했다는 초기 텍스트의 묘사가 BMAC의 요새를 마주쳤기 때문이라고 말한다. 리그베다는 또한 날카로운 무기, 말, 전차로 소떼를 방어하는 다스유족의 부와 권력을 묘사한다. 파르폴라는 이를 BMAC의 풍요와 정교하게 장식된 무기들과 동일시한다. 또한 리그베다의 다사족이 조로아스터교에서 나중에 숭배되었고, 가장 중요한 신은 아후라 마즈다에 대응하는 바루나와 미트라-바루나가 미트라-아후라에 해당한다는 진술에 근거하여, 파르폴라는 아리아인들이 일부 아수라를 신으로 받아들여 새로운 다스유족 신민들을 만족시켰으며, 기원전 1380년 미탄니 서약에 인드라와 바루나가 모두 언급된 것은 아리아인과 다사족의 융합이 전자가 남아시아로 이주하기 전에 일어났음을 보여준다고 말한다.
다사, 다스유, 아수라라는 세 단어는 리그베다, 아타르바베다의 샤우나카 판본, 아타르바베다의 파이팔라다 삼히타, 다양한 베다의 브라마나 텍스트 등 여러 베다 문헌에서 거의 동일한 구절로 번갈아 사용된다. 이러한 비교 연구는 다사와 다슈가 후기 베다 문헌에서 아수라(악마 또는 사악한 힘, 때로는 특별한 지식과 마법 능력을 가진 군주)의 동의어였을 수 있다고 학자들이 해석하게 만들었다.
샤르마는 다사라는 단어가 아이타레야와 고파타 브라마나에 나타나지만 노예의 의미는 아니라고 말한다.
카우틸랴의 아르타샤스트라는 법에 관한 세 번째 책에서 다사(노예)에 대한 열세 번째 장을 할애한다. 마우리아 제국 시대(기원전 4세기)의 이 산스크리트어 문서는 여러 저자들에 의해 번역되었다. 1915년 샤마사스트리의 번역본, 1960년대 캉글레의 번역본, 그리고 1987년 란가라잔의 번역본 모두 다사를 노예로 번역한다. 그러나 캉글레는 카우틸랴가 다사에게 부여한 맥락과 권리, 즉 자유 노동자와 동일한 임금을 받을 권리와 일정 금액 지불 시 자유를 얻을 권리가 이 형태의 노예 제도를 동시대 고대 그리스의 노예 제22222도와 구별한다고 제안한다. 에드먼드 리치는 다사가 아리아 개념의 정반대라고 지적한다. 후자 용어가 연속적인 의미를 통해 진화함에 따라 다사도 그러했다. "원주민 거주자"에서 "농노", "구속된 하인", 그리고 마침내 "동산 노예"로. 그는 이러한 모든 의미를 포괄하기 위해 "비자유"라는 용어를 제안한다.
아르타샤스트라에 따르면, 니슈파티타(산스크리트어: निष्पातित, 파멸된, 파산한, 경범죄)로 유죄 판결을 받은 사람은 자신을 담보로 삼아 돈과 특권을 위해 보석금을 지불하고 다사를 고용할 의향이 있는 사람의 다사가 될 수 있었다.
아르타샤스트라에 따르면, 다사(노예)에게 특정 종류의 작업을 강요하거나, 그를 해치거나 학대하거나, 여성 다사에게 성관계를 강요하는 것은 불법이었다.
불경.
다사와 관련된 단어들은 초기 불경에서 발견되는데, 예를 들어 '다소 나 파바젯타보(dāso na pabbājetabbo)'는 다비즈와 스테드에 의해 "노예는 비구가 될 수 없다"고 번역된다. 누가 불교 승려가 될 수 있는지에 대한 이 제한은 비나야 피타캄 i.93, 디가 니까야, 맛지마 니까야, 티베트 빅슈카르마바카야 및 우파삼파자냐프티에서 발견된다.
불교 경전에서 노예 제도는 서사의 배경을 이루며, 다사(노예)는 승가 공동체에 기부된 품목 중 하나였다. "속박된 자", "진정한 노예", "진정한 속박된 자"와 같은 다양한 용어가 사용되었고, 개인은 재산으로 취급되어 승려와 수도원에 기부될 수 있었다. 다양한 율장에서 석가모니는 가내 하인과 노예를 토지, 매트, 가축, 도구, 약품과 함께 제공하고 활용하는 것을 허용한다. 때때로 노예들은 승려에게 명시적으로 금지된 행위를 수행하도록 지시받았다
타밀어에서 '다사'는 비슈누나 크리슈나의 신봉자를 지칭하는 데 흔히 사용된다.
가우디야 비슈누파에서 신봉자들은 종종 하리 다사처럼 이름의 일부로 다사(크리슈나의 노예를 의미)를 사용한다.
성 또는 별명으로.
다사 또는 다스는 힌두교와 시크교도들 사이에서 발견되는 성 또는 중간 이름이며, 주로 인도 북부에서 "헌신자, 신의 노예"를 의미한다. 예를 들어, 모한다스 간디의 이름인 모한다스는 모한 또는 크리슈나의 노예를 의미한다. 또한 수르다스라는 이름은 수르 또는 데바의 노예를 의미한다. 과거에는 많은 바크티 운동의 성자들이 자신의 이름에 이를 추가하여 신에 대한 완전한 헌신이나 항복을 나타냈다.
비교언어학.
다사와 관련 용어는 여러 학자들에 의해 연구되었다. 다사와 다스유라는 용어가 산스크리트어에서 부정적인 의미를 가지는 반면, 그들의 이란어 대응어인 다하와 다흐유는 긍정적(또는 중립적) 의미를 유지했다. 이는 산스크리트어 데바("긍정적인" 용어)와 아수라("부정적인" 용어)와 유사하다. 이 용어들의 이란어 대응어(다에바와 아후라)는 반대 의미를 가진다.
아스코 파르폴라는 원래의 다사가 고대 페르시아어 다하와 관련이 있으며, 이 또한 "남자"를 의미하지만, 특히 페르시아의 특정 지역 소수 민족을 지칭한다고 말한다. 파르폴라는 다하를 아리아와 대조하며, 후자 또한 "남자"를 지칭하지만, 특히 중앙아시아에서 온 인도이란인들을 지칭했다고 말한다. 파르폴라는 "적으로서의 다사"를 물리치는 것을 돕기 위한 기도문을 포함하는 베다 텍스트가 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체(BMAC) 문화의 지배자들과 인도이란인들 간의 전쟁을 지칭할 수 있다고 말한다. 후자는 다른 언어를 사용했으며 인도이란인의 종교적 관행에 반대했다. 파르폴라는 자신의 이론을 뒷받침하기 위해 고고학적 및 언어학적 주장을 사용하지만, 그의 이론은 논쟁의 여지가 있다.
저메인 료(, 1995년 4월 19일 ~ )는 일본의 축구 선수로 현재 J1리그의 산프레체 히로시마에서 센터포워드, 오른쪽 윙어, 세컨드 스트라이커로 활약 중이며 2017년 하계 유니버시아드 금메달리스트이다.
류쓰케이자이 대학을 졸업한 뒤 2017 시즌을 앞두고 베갈타 센다이 입단을 통해 프로에 입문하여 2020 시즌까지 4시즌동안 공식전 73경기 14골을 터뜨리며 J리그컵 2017 4강, 천황배 2018 준우승 등에 기여했다.
2021 시즌을 앞두고 요코하마 FC에 입단한 뒤 2021 시즌 공식전 36경기 3골을 기록했다.
2022 시즌을 앞두고 주빌로 이와타로 이적하여 2024 시즌까지 3시즌동안 공식전 100경기 32골을 터뜨리며 J2리그 2023 준우승 및 2년만의 J1리그 복귀에 기여했고 특히 J1리그 2024에서 31경기 19골로 리그 득점 랭킹 공동 3위에 오르는 활약을 펼쳤으나 팀이 20팀 중 18위로 또 다시 J2리그 강등의 수모를 당하면서 빛이 바래졌고 결국 2024 시즌을 끝으로 주빌로 이와타와 결별 수순을 밟았다.
주빌로 이와타가 J2리그로 재강등당한 이후 2025 시즌을 앞두고 산프레체 히로시마로 이적하자마자 일본 슈퍼컵 2025 우승을 맛보았고 이후 2024-25년 AFC 챔피언스리그 투에서도 4경기 2골을 터뜨리며 팀의 8강 진출에 기여했다.
2025년 EAFF E-1 풋볼 챔피언십을 앞두고 일본 A대표팀에 첫 발탁된 뒤 자신의 국제 A매치 데뷔전인 홍콩과의 1차전에서 A매치 데뷔골을 무려 포트트릭으로 장식하며 팀의 6-1 대승을 이끌었고 홈팀 대한민국과의 최종전에서도 선제골이자 결승골을 터뜨리는 등 3경기 5골로 E-1 풋볼 챔피언십 득점왕과 MVP를 휩쓸며 팀의 2회 연속 우승에 기여했다.
이 문서는 포브스 잡지가 2024년에 집계 및 발표한 부와 자산에 대한 연간 평가를 기반으로 한 대한민국 억만장자 목록(미국 달러 기준)이다.
유정현(1969년 4월 16일 ~)은 대한민국의 감사이자 기업인이다. 비디오 게임 회사 넥슨의 창립자인 김정주 (기업인)의 미망인인 그녀는 대한민국에서 가장 부유한 사람 중 한 명이며, 포브스는 2024년 12월 기준 그녀의 순자산을 20억 달러로 추정하여 국내 15번째 부자로 선정했다.
1994년 넥슨 창립 당시 경영지원실장과 넥슨네트웍스라는 자회사의 대표로 합류했다. 2003년 넥슨과 그 지주회사인 NXC의 이사가 되었다. 2010년 NXC의 감사가 되었다. 2023년에는 다시 NXC의 이사가 되었다.
김정주의 사망.
남편 김정주 (기업인)와 사이에 두 딸을 두었다. 2022년 김정주는 미국 하와이주 여행 중 사망했다. 그는 우울증을 앓고 있었고, 당시 우울증이 악화되었을 것으로 추정되었다. 그의 사망으로 그녀는 NXC(넥슨의 최대 주주)의 최대 주주가 되었으며, 회사 지분 34%를 소유하게 되었다. 또한 넥슨 주식의 약 16.3%를 직접 보유했다. 그녀의 두 자녀도 각각 NXC 주식의 약 30%를 소유했다. 그녀는 이사회 회의에 참여하기 시작했다. 2024년 NXC는 유정현과 그녀의 자녀로부터 일부 지분을 매입할 것이라고 발표했다.
류광지(1966년 5월 25일 ~)은 대한민국의 기업인이다. 산업 화학 기업인 금양의 회장으로, 대한민국의 부자 중 한 명이다. 2024년 4월, 포브스는 류광지의 순자산을 미화 12억 2천만 달러로 추정했으며, 국내 28번째 부자로 선정했다.
1966년 5월 25일 경상북도 군위군에서 태어났다. 1985년 능인고등학교를 졸업했고, 1990년 고려대학교 법과대학을 졸업했다.
1994년 서울증권에서 인수 합병 업무를 담당했다. 1998년 금양에 입사하여 재무 관리 업무를 시작했다. 1999년에는 재무 기획 부서장이 되었다. 2001년 중국 쿤밍진양화학공업유한공사(금양의 중국 공장)의 사장이 되었다. 2001년 11월 금양의 최고경영자(CEO)가 되었으며, 현재까지 이 직책을 맡고 있다. 2024년 3월 기준으로, 회사 총 주식의 39.58%를 보유한 최대 주주였다. 그의 친척들도 각각 1% 미만의 주식을 보유하고 있다.
회사는 2003년 이후 거의 매년 이익을 냈다고 알려져 있다. 2009년 이후 연봉은 매년 약 10% 증가했다고 한다. 이 회사는 2022년 중반까지는 잘 알려지지 않았지만, 이후 전기차 배터리 산업에 진출하기 시작했다. 그 후 회사는 이 산업에 대한 투자자들의 관심에 힘입어 약 2,000%의 주가 상승을 기록했다. 그럼에도 불구하고, 금양은 여전히 운동화 및 기타 소비재에 사용되는 플라스틱 폼용 발포제를 제조하는 사업에서 대부분의 수익을 창출했다.
김재영(1973년~)은 대한민국의 기업인이자 비디오 게임 개발자이다. 비디오 게임 개발사 라이온하트스튜디오의 공동 창업자이자 회장인 그는 대한민국에서 가장 부유한 사람들 중 한 명이다. 2024년 4월, 포브스는 그의 순자산을 US$10억 7천만 달러로 추정했으며, 국내에서 36번째 부자로 선정했다.
1973년에 태어났다. 그는 한양대학교에서 기계 공학 석사 학위를 받았다. 2001년에는 일본 비디오 게임 회사인 코에이에서 일했다. 2003년에는 대한민국 비디오 게임 회사인 소프트닉스의 팀장이 되었다. 2005년에는 네오위즈의 개발 이사가 되었다. 2012년에는 액션스퀘어를 공동 창업하고 CEO가 되었다. 2018년에는 라이온하트스튜디오를 공동 창업하고 CEO가 되었다.
소프트닉스(Softnyx Ltd)는 2001년 김진호가 서울특별시에 설립한 대한민국의 비디오 게임 개발사이자 유통사이다. 이 회사는 2003년 히트작인 건바운드를 처음 출시했으며, 4월에 인도네시아 서버, 6월에 중국 서버, 8월에 국제 서버를 도입했다. 건바운드는 출시 첫 해에 약 5백만 명의 등록 플레이어를 확보했으며, 곧 언어 장벽을 줄이고 플레이어 간의 지연 시간을 개선하기 위해 특정 국가의 플레이어가 사용할 수 있도록 더 많은 서버를 열었다.
2004년 소프트닉스는 라키온 게임의 비공개 베타를 출시했으며, 이 게임은 2005년 3월에 한국 플레이어를 대상으로, 10월에 국제 플레이어를 대상으로 공개 출시되었다. 울프팀은 2년 후인 2007년 10월에 출시되었다.
아이오엔터테인먼트(I.O. Entertainment)는 로스트사가와 서바이벌 프로젝트의 개발사였던 대한민국 기반의 기업이다. 아이오엔터테인먼트의 서바이벌 프로젝트는 2001년 11월 이전에 개발되었고, 2003년에 정식 출시되었다. 아이오엔터테인먼트의 두 번째 게임인 로스트사가는 2009년 2월 26일에 독립적으로 개발 및 출시되었으며, 가끔 업데이트되는 게임의 원본 버전으로 계속 업데이트되고 있다.
2011년 3월 24일, 조이맥스는 아이오엔터테인먼트의 인수를 발표했다.
서바이벌 프로젝트.
현재 모든 버전의 게임이 서비스 종료되었으며, 대한민국 버전은 2013년 2월 24일에 마지막으로 서비스가 종료되었다.
서구 시장의 로스트사가.
북미 로스트사가(NALS)는 Z8게임즈가 캐나다 및 미국 이용자를 대상으로 호스팅했으며, 스팀에서 이용할 수 있었다. 이 서비스는 2019년 9월 13일에 종료되었으며, 종료가 영구적인지에 대한 언급은 없었다. 그러나 2021년 2월, 파파야 플레이라는 회사가 NALS 서비스를 인수하여 게임을 다시 시장에 출시할 것이라는 발표를 했다. 이들의 재임 기간은 같은 달에 시작되어 종료된 비공개 베타로 시작되었다. 그러나 공식 출시 24시간도 채 남지 않은 시점에 파파야 플레이는 게임의 개발사 문제로 인해 게임을 출시하지 않을 것이라고 발표했다. 이로 인해 파파야 플레이 버전의 NALS는 베타를 벗어나지 못했다. 그 이후로 로스트사가는 서구 시장에 출시되지 않았으며, Z8게임즈가 NALS의 마지막 공식 호스트로 남아있다. Z8게임즈의 재임 이전에는 NALS가 위메이드 USA와 OG플래닛 모두에 의해 호스팅되었으며, 둘 다 2013년 다른 시기에 NALS 서비스를 종료하고 이전했다.
남미 로스트사가(SALS)는 소프트닉스가 호스팅했지만, 2015년 7월 31일에 서비스가 종료되었다. SALS는 남미, 중미, 카리브해, 멕시코를 포함한 라틴 아메리카 지역에 서비스를 제공했다. 브라질은 연결 속도 저하와 대부분 스페인어를 사용하는 플레이어들과의 의사소통의 어려움으로 인해 서비스 지역에서 제외되었다.
유럽 로스트사가(EULS)는 OG플래닛의 유럽 부서에서 호스팅했으며, 이후 넥슨 유럽에 의해 재출시되었으나 2015년 4월 8일에 두 번째로 서비스가 종료되었다.
동양 시장의 로스트사가.
한국 로스트사가(KLS)는 위메이드와 협력하여 발로프 코리아에서 퍼블리싱하며, 대한민국 이용자를 대상으로 한다.
태국 로스트사가(THLS)는 가레나 태국이 원래 호스팅했으나 서비스가 종료되었다. 2019년 1월 7일, 갓라이크 게임즈는 발로프로부터 로스트사가의 퍼블리싱 권한을 획득했으며, 2019년 초에 새로운 서버가 출시될 것이라고 발표했다. 태국 서버는 현재 이용 가능한 것으로 보인다.
대만 로스트사가(TWLS)는 발로프가 호스팅하고 있었으며, 이전 받은 후 2022년 6월 27일에 서비스가 종료되었다.
인도네시아 로스트사가(ILS)는 젬스쿨이 호스팅했지만, 2020년 6월 30일에 서비스가 종료되었다. 현재 그라비티 게임 링크가 로스트사가 오리진이라는 이름으로 호스팅하고 있으며, 2021년 4월 6일에 오픈했다.
일본 로스트사가(JPLS)는 서비스가 종료되었으며, CJ 인터넷 재팬이 호스팅했다.
중국 로스트사가(CLS)는 텐센트의 게임 부문에서 호스팅했으며, 독점적인 콘텐츠 제작 라이선스 권한을 가졌다. 2016년 10월에 서비스가 종료되었다.
엔도어즈(NDOORS Corporation)는 대한민국의 게임 회사이자 온라인 게임 및 MMORPG 개발사이며, 세계 최대 온라인 게임 회사 중 하나인 넥슨의 자회사이다. 본사는 서울특별시, 대한민국에 위치해 있다. 엔도어즈는 1999년 9월 "인티즌 주식회사"로 시작했으나, 2004년 10월 "엔도어즈"로 사명을 변경했다. 2006년 1월 18일, 엔도어즈는 쿵 엔터테인먼트를 인수하여 PC 게임뿐만 아니라 PSP2 및 PSP 콘솔 게임도 제작할 수 있게 되었다. 현재 엔도어즈의 CEO는 조성원이다. 엔도어즈 로고는 "차별성, 공감, 확장"으로 요약될 수 있다.
2017년, 엔도어즈는 넥슨 레드로 합병되었다.
엔도어즈는 2004년 1월 첫 타이틀인 군주 온라인을 출시했다. 이는 첫 성공작이 되었고 수많은 수상으로 이어졌다. 군주 온라인의 성공 덕분에 월든 인터내셔널은 엔도어즈에 4백만 달러를 투자했고, 월든 인터내셔널의 전무이사인 키 록 추아는 엔도어즈 이사회에 이사로 합류했다. 이는 엔도어즈의 세계화 추진에 큰 부분을 차지했다. 최근, 그들의 타이틀 "아틀란티카 온라인"은 2008년 대한민국 게임 대상에서 최우수상을 수상했다.
넥슨과의 파트너십.
2006년 10월 13일, 넥슨의 CEO 김정주는 넥슨이 10월 12일 엔도어즈와 계약을 체결했다고 발표했다. 그 해 11월 9일, 넥슨은 넥슨 코리아 부문에서 지스타 2006에서 엔도어즈가 개발한 "쿵파"의 게임 플레이 비디오를 공개했다.
넥슨의 인수.
2010년 5월 4일, 넥슨은 엔도어즈를 인수했다고 발표했다.
NDOORS 글로벌.
엔도어즈 인터랙티브로도 알려진 이 지부는 미국, 북아메리카에 위치해 있다. 엔도어즈 인터랙티브는 "아틀란티카 온라인", "원더킹 온라인", "" 세 가지 게임을 포함했다. 원더킹 온라인은 엔도어즈 글로벌에 독점적이었으나, 현재는 이그나이티드 게임즈에 라이선스가 부여되었다. 반면, 아틀란티카(아틀란티카 온라인으로도 알려짐)와 루미너리(군주 온라인 및 루미너리: 라이즈 오브 더 군주로도 알려짐)는 다른 사업 부문에도 위치해 있다.
NDOORS 재팬.
엔도어즈 엔터테인먼트로도 알려진 이 지부는 일본에 위치해 있다. 엔도어즈 엔터테인먼트는 "군주 온라인", "아틀란티카 온라인", "코룸 온라인", "리언스 온라인" 네 가지 게임을 포함한다. 리언스 온라인은 엔도어즈 재팬 사업 부문에만 독점적이다. 자세한 내용은 NDOORS 재팬 (위치)를 참조하라.
2008년 4월부터 엔도어즈는 아틀란티카 온라인의 라이선스를 더나인에 부여했다. "군주 온라인"(중국어: HwanReo Goonzu)의 오픈 베타 테스트는 중화인민공화국에서 시작되었으며, HwanReo 엔터테인먼트가 중국 버전의 군주 온라인을 운영하는 회사이다.
현재 에이리어 게임즈 (출신은 독일)는 "군주 온라인"의 라이선스를 가지고 있다. 이 버전의 "군주 온라인"은 이미 서비스되었지만, 에이리어 게임즈는 서비스를 계속하지 않기로 결정했고 서버는 북아메리카 서버와 통합되었다.
2009년부터 엔도어즈는 독일에 본사를 두고 유럽에서 사업을 운영하고 있다. 2009년에 독일에서 아틀란티카 온라인을 시작했으며, 2010년에는 아틀란티카 온라인 프랑스 서비스가 시작되었다.
2005년 8월 10일부터 엔도어즈는 "군주 온라인"의 라이선스를 게임스팟에 부여했다. 군주 온라인은 2006년 8월이 되어서야 일본에서 상업적으로 서비스되기 시작했다. 자세한 내용은 NDOORS 재팬 (사업 부문)를 참조하라.
대한민국의 엔도어즈 사업 부문은 엔도어즈의 선구자였다.
2007년 9월부터 엔도어즈는 "군주 온라인"(중국어: 君主Online)의 라이선스를 MacroWell Technology Co.Ltd.에 부여했다.
2007년 10월부터 엔도어즈는 "군주 온라인"의 라이선스를 NHN USA에 부여했다.
2009년 2월부터 엔도어즈는 "아틀란티카 온라인"의 라이선스를 VTC 인터컴에 부여했다. "아틀란티카 온라인"은 현재 엔도어즈 베트남 사업 부문의 유일한 게임이다.
2010년 10월부터 엔도어즈는 아틀란티카 온라인의 라이선스를 이그나이티드 게임즈에 부여하여 남아메리카 시장 전체를 담당하게 했다. "아틀란티카 온라인 스페인어"는 2011년 11월 10일에 상업적으로 출시되었고, "아틀란티카 온라인 브라질"은 2011년 6월에 상업적으로 출시되었다. 아틀란티카 온라인은 현재 이그나이티드 게임즈의 남아메리카 시장 주력 타이틀이다.
파트너사.
13개의 파트너사가 있다
루미너리.
글로벌 루미너리 시리즈:
네오리스(Neolith, 이전 이름: 이오리스)는 대한민국에 기반을 둔 비디오 게임 회사로, 브레자소프트와 공동 개발한 더 킹 오브 파이터즈 2001과 더 킹 오브 파이터즈 2002: 챌린지 투 얼티밋 배틀을 플레이모어와 공동 개발한 것으로 가장 잘 알려져 있으며, 히든 캐치 시리즈로도 유명하다.
이 회사는 1996년 4월 30일 이오리스로 설립되었다. SNK가 파산한 후 더 킹 오브 파이터즈 2001과 더 킹 오브 파이터즈 2002를 개발했다. 이오리스로 출시된 마지막 타이틀은 아케이드 시스템인 타이토 타입 X용 카오스 브레이커였다. 비록 회사는 독립 회사로 설립되었지만, 초기에 금강이 아케이드 게임을 유통했다. 2000년에 G-파크라는 소규모 아케이드 체인을 시작했다. 2000년 6월 7일, 한국 최초의 아케이드 게임 제작사로 코스닥에 등록했다. 비디오 게임 외에도 구제 게임인 엘도라도는 2001년 6월 문화관광부 이달의 게임 상을 수상했으며, 무궁화 꽃이 피었습니다(영문: The roses of Sharon have blossomed, 한국 외에서는 숨바꼭질로 알려짐)는 2001년 11월 이달의 게임 및 2001년 올해의 아케이드 게임 상을 수상했다.
2000년, 전 이오리스 직원이 엠드림을 설립했다. 엠드림은 모바일 게임 개발을 전문으로 했다. 또한 여러 온라인 게임을 개발하고, 다수의 PS2 및 PC 게임을 현지화하여 유통했다. 2002년 11월, 자회사 엠드림 차이나가 설립되었다. 2003년, 이오리스는 엠드림과 합병했고, 최정호가 새로운 CEO가 되었다. 2005년 6월 3일, 이오리스는 넷브레인에 인수되었고, 넷브레인은 나중에 제약 회사인 뉴로테크에 통합되어 철저히 구조조정되었다. 뉴로테크는 2006년 11월 8일 뉴로테크 파마로 이름이 변경되었고, 같은 날 이오리스는 문을 닫았다. 엠드림은 다시 독립 회사가 되어 2007년까지 모바일 게임을 유통하다가 그 또한 문을 닫았다. 엠드림은 문을 닫았지만, 엠드림 차이나는 여전히 활동 중이었으나 2018년에 웹사이트가 사라졌다.
2008년 5월 16일, 회사는 네오리스로 재탄생했고, 이오리스의 잔해에서 형성되었다. 네오리스는 1억 6천만 원의 정부 지원을 받았지만 별다른 성과를 보이지 못했다.
에 (Cuneiform: )는 수메르어로 집 또는 사원을 뜻하는 단어 또는 기호이다.
수메르어 É.GAL (𒂍𒃲, "궁전", 문자 그대로 "큰 집")은 도시의 주요 건물을 의미했다. É.LUGAL (𒂍𒈗, "왕의 집")은 동의어로 사용되었다. 라가시의 문서에서 É.GAL은 엔시의 도시 행정의 중심지이자 도시 기록 보관소의 장소이다.
수메르어 É.GAL은 히브리어 היכל heikhal과 같은 셈족어의 "궁전, 사원"을 뜻하는 단어의 어원일 가능성이 높다. 아랍어 هيكل haykal 또한 마찬가지이다. 따라서 É라는 단어는 *hai 또는 *ˀai와 유사한 것에서 유래했을 것으로 추측되며, 특히 에블라어에서 쐐기문자 È가 /a/로 사용되기 때문에 더욱 그렇다.
지구라트 이름에서 É 뒤에 자주 나타나는 TEMEN (𒋼)이라는 용어는 "기초 말뚝"으로 번역되며, 이는 집 건설 과정의 첫 단계로 보인다. 예를 들어 에-닌누 건설에 대한 기록 중 551-561절을 비교해보라.
테멘은 간혹 그리스어 테메노스 "신성한 구역"과 비교되기도 하지만, 후자는 잘 확립된 인도유럽어 어원(*temə- "자르다"는 의미)을 가지고 있다.
에-테멘-앙키, 즉 "하늘과 땅의 기초 (말뚝)의 사원"에서, 테멘은 지구와 하늘을 연결하는 세계축을 의미하는 것으로 이해되어 왔다 (이로 인해 바벨탑과의 연관성이 강화된다). 그러나 이 용어는 다른 여러 사원 이름에서도 다시 나타나며, 신화적인 세계축뿐만 아니라 또는 그보다 물리적인 안정성을 지칭한다. 이집트의 제드 개념과 비교해 보라.
판타그램(Phantagram)은 대한민국에 본사를 둔 비디오 게임 개발 스튜디오이다. 이 회사는 게임 시리즈로 알려져 있다. 판타그램은 Q 엔터테인먼트와 함께 엑스박스 360용 판타지/전략 액션 게임인 나인티 나인 나이츠를 공동 개발했다. 이 회사는 겐키가 개발한 엑스박스용 팬텀 크래시를 출시했다.
판타그램은 1994년 십대 학생들 그룹에 의해 설립되었다. 그들은 1997년부터 주로 인기 있는 MSX 컴퓨터용으로 더블 드래곤과 TDS와 같은 비디오 게임을 개발했다. 1990년대 중반, 이 회사는 한국의 1세대 개발사가 되었다.
2000년 새로운 슬로건 아래, 판타그램은 첫 게임인 를 출시했다. 이 게임은 한국을 포함하여 전 세계적으로 성공을 거두었다. 이후 시리즈가 제작되었다.
판타그램은 2010년 블루사이드에 인수되었다.
프로젝트문(Project Moon)은 수원시에 본사를 둔 대한민국의 비디오 게임 개발사이다. 2016년에 설립되었으며, 로보토미 코퍼레이션, 라이브러리 오브 루이나, 림버스 컴퍼니와 같은 작품을 개발했다.
프로젝트문은 2016년 11월에 설립되었으며, 수원시 광교 신도시에 본사를 두고 있다. 회사 초기 멤버들은 창립자 김지훈이 모집한 대학생들로 구성되었다. 팀의 목표는 캐빈 인 더 우즈와 SCP 재단과 같은 초자연적 현상에 대한 미디어에서 영감을 받은 비디오 게임을 만드는 것이었다. 개발 비용은 2015년에 텀블벅에서 시작된 크라우드펀딩 캠페인을 통해 조달되었다. 최종 프로젝트인 로보토미 코퍼레이션은 2016년 12월 17일에 얼리 액세스를 시작했으며 2018년 4월에 출시되었다.
개발사의 다음 게임은 라이브러리 오브 루이나로, 2020년 5월 28일 얼리 액세스 타이틀로 처음 출시되었고 2021년 8월에 마이크로소프트 윈도우와 엑스박스 원용으로 정식 출시되었다. 이 게임에는 Mili의 음악이 포함되었고 로보토미 코퍼레이션의 서사를 이어나갔다. 2020년 3월, 회사는 로보토미 코퍼레이션을 기반으로 한 웹툰 원더랩을 출판하기 시작했다.
2021년, 데브시스터즈 벤처스는 경기도 콘텐츠진흥원이 2017년에 설립한 투자 펀드의 제안으로 프로젝트문에 약 20억 원()을 투자했다. 개발사는 2022년부터 도쿄 게임 쇼에 참가했으며, 인터뷰에서 출판업과 같은 다른 사업으로 확장을 원한다고 밝혔다. 개발사는 2023년 2월 27일 부분 유료 게임인 림버스 컴퍼니를 윈도우, iOS, 안드로이드용으로 출시했으며, 이전 게임들과 세계관을 공유한다.
이 회사는 햄햄팡팡이라는 테마 카페를 소유하고 있다.
노동 분쟁.