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영국 영화 평론가 로비 콜린은 트럼프의 표정을 미국 영화 제작자 스탠리 큐브릭의 영화 속 여러 기억에 남는 캐릭터들을 상징하는 "큐브릭 응시"에 비유했다. 인터넷 밈과 논평에서 이 수감 사진은 고스트버스터즈 2에 나오는 비고 더 크루얼 캐릭터의 "위협적인 응시"를 모방한 것으로도 알려졌으며, 영화 쥬랜더의 동명 캐릭터의 "블루 스틸" 포즈와도 유사하다고 언급되었다(트럼프 자신도 이 영화에 카메오 출연한 바 있다).
뉴욕 타임스 칼럼니스트 모린 다우드는 "도널드 트럼프의 사진은 '불쾌한 패러디'였어야 했다. 그의 인생에서 사기꾼이 저지른 짓을 반영했어야 했다. 그의 고집스러운 얼굴보다는 그의 부패한 영혼을 보여줬어야 했다. 우리나라의 영혼인 민주주의를 박살내고 우리 기관에 대한 믿음을 파괴할 의향이 있는, 단지 패배자라는 말을 피하기 위해서 모든 것을 감수하는 냉소적이고 타락한 인간을 보여줬어야 했다"고 평했다. 8월 27일, 미술 평론가 제리 솔츠는 이 머그샷을 "세계에서 가장 유명한 사진"이라고 부르며 "이미 그 찡그린 얼굴의 남자는 자신의 초상화를 저항의 선언이자 박해 주장의 상징으로 사용하고 있으며, 이는 빨간 MAGA 모자만큼이나 사악하게 영리한 상징"이라고 덧붙였다.
기자가 사진에 대한 의견을 묻자 트럼프의 첫 임기 후임이자 두 번째 임기 전임자인 조 바이든 대통령은 "잘생긴 남자, 멋진 남자"라고 농담했다. 바이든이 7월에 출마를 철회한 후, 트럼프는 11월 5일 카멀라 해리스를 상대로 결국 선거에서 승리했다.
2024년 2월 23일, 트럼프는 선거 유세 연설에서 자신의 네 건의 형사 기소와 머그샷이 흑인 유권자들 사이에서 인기를 높였으며, 자신의 법적 위험을 역사적 흑인 차별에 비유한 발언으로 비판을 받았다. 그는 "애틀랜타에서 머그샷을 찍었을 때, 그 머그샷은 1위였다. 누가 그것을 가장 많이 받아들였는지 아는가? 흑인 인구였다"고 말했다.
2024년 타임 (잡지)의 타임 올해의 인물로 선정된 후, 트럼프는 자신의 머그샷 아래 "어떻게 시작되었나"라는 글과 함께 "어떻게 진행되고 있나"라는 글 아래 타임지 표지를 나란히 놓은 인터넷 밈을 유머러스하게 게시했다. 2025년 1월 17일, 취임일 3일 전, 트럼프 전환팀은 트럼프와 차기 부통령 JD 밴스의 취임 초상화를 공개했다. 밴스는 미소를 짓고 있었지만, 트럼프의 표정은 2023년 머그샷에서 영감을 받은 것으로 알려졌다.
다카하라촌()은 시마네현 오치군에 있던 촌이다. 현재의 오난정의 일부에 해당한다.
가이 기미히로(, 1990년 5월 16일 ~ )는 일본의 축구 선수이다.
제이콥 앤서니 챈슬리(Jacob Anthony Chansley, 1988년~)는 제이크 안젤리(Jake Angeli)로도 알려져 있고, QAnon 샤먼으로도 알려진 Q 샤먼 및 옐로스톤 울프는 미국의 음모론 신봉자이자 유죄 판결을 받은 중범죄자로, 2021년 미국 국회의사당 습격에 참여했다. 이로 인해 그는 공식 절차 방해죄에 대해 유죄를 인정했다. 그는 도널드 트럼프의 지지자이며, 과거 QAnon 음모론을 신봉하고 퍼뜨린 사람이었다.
챈슬리는 2019년경부터 피닉스 지역에서 기후 파업 지지 행진을 포함한 시위에 참여했다. 집회에서 그는 트럼프를 지지하는 음모론을 퍼뜨렸고, 블랙 라이브스 매터 시위에서 대항 시위자로 활동하기도 했다. 얼굴 페인팅에 미국 국기의 색상과 상징을 사용하고 털로 만든 머리 장식을 한 그의 모습은 그에게 "샤먼"이라는 별명을 붙이는 데 일조했다.
1월 6일 국회의사당 습격에 가담한 사진이 찍힌 후, 챈슬리는 1월 9일 "시민 소요; 공식 절차 방해; 제한 구역 건물에 침입 및 잔류; 제한 구역 건물 내 무질서하고 방해적인 행위; 국회의사당 건물 내 폭력적 진입 및 무질서 행위; 국회의사당 건물 내 행진, 시위 또는 피켓 시위" 혐의로 연방 체포되었다. 그는 9월에 단일 혐의에 대해 유죄를 인정했고, 2021년 11월에는 징역 41개월과 보호 관찰 36개월을 선고받았다. 그는 새포드의 연방 교정 시설, 새포드에서 형기의 일부를 복역했으며, 2023년 3월 28일 하프웨이 하우스로 이감되었다. 그곳에서 2023년 5월 25일 석방되었다.
2025년 1월 20일, 도널드 트럼프 대통령은 두 번째 임기를 시작한 후 챈슬리를 포함하여 1월 6일 사건과 관련된 범죄로 기소된 약 1,500명에게 사면을 발표했다.
제이콥 앤서니 챈슬리는 1988년에 태어나 싱글맘 마사 챈슬리의 손에 자랐다. 그는 피닉스의 문 밸리 고등학교와 글렌데일 커뮤니티 칼리지에 다녔으며, 그곳에서 심리학, 종교, 철학, 도예 수업을 이수했다.
챈슬리는 2005년 9월 26일 미국 해군에 입대했다. 기초 훈련과 보급병 훈련을 마친 후, 그는 2006년 3월 항공모함 USS 키티호크에 배치되었다. 어느 시점에 그는 탄저 백신 접종을 거부했고 해군에서 전역할 예정이었다. 2007년 9월 29일, 그는 워싱턴의 퓨젓사운드만에 있는 과도기 인사 부대로 파견되었고, 10월 11일 해군에서 제대 처리되었다. 2년 15일간의 군 복무 후, 그의 최종 계급은 보급병 이등병이었다. 그의 군사 표창 및 훈장에는 국방근속훈장, 테러와의 전쟁 근무 메달, 해군 및 해병대 해외 배치 리본 및 해군 및 해병대 해외 근무 리본이 포함된다.
챈슬리는 두 권의 책을 자가 출판했다. 2017년에 필명 론 울프(Loan Wolf)로 출판된 『의지와 힘: 살아있는 도서관 내부 (Volume 1)』와 2020년에 제이콥 안젤리(Jacob Angeli)라는 이름으로 출판된 『한 번에 한 마음: 환상의 깊은 상태』이다. 그는 2020년 말에 11개의 다양한 음모론을 지지하는 비디오를 제작하고 해설하여 럼블 플랫폼에 업로드했다.
챈슬리는 배우 일을 찾기 위해 백스테이지 웹사이트에 프로필을 가지고 있었다. 2023년 11월, 그는 2024년 선거에서 애리조나 제8선거구의 자유당 후보로 출마하겠다는 의사를 밝혔다. 하지만 나중에 투표용지에 이름을 올릴 청원 서명을 제출하지 못했다.
음모론 운동에서의 역할.
챈슬리는 과거 도널드 트럼프의 지지자였다. 그는 소셜 미디어 팔로워를 보유하고 있으며, 주로 피닉스 안팎에서 QAnon 지지 집회에 참석했다. 애리조나의 여러 집회에서 그는 QAnon 음모론에 대해 외치고 "Q가 나를 보냈다!"고 적힌 팻말을 들었다.
챈슬리는 2019년에 애리조나 주 의사당 밖에서 혼자 자주 시위하며 다양한 음모론을 주장했다. 그는 애리조나 리퍼블릭에 의해 애리조나에서 기후 행동주의 시위에 참석했을 때 샤먼적 수행자로 묘사되었으며, 그의 이데올로기는 에코파시즘으로 묘사되기도 했다. 2020년 초, 그는 애리조나 리퍼블릭에 털 모자와 얼굴 페인팅을 시작한 이유가 관심을 끌기 위함이었으며, 이를 통해 QAnon과 "다른 진실들"에 대해 이야기할 수 있었다고 말했다. 그는 QAnon 음모론을 퍼뜨리기 위해 피닉스 지역에서 열린 블랙 라이브스 매터 (BLM) 시위에 나타났다.
2020년 미국 대통령 선거 이후, 챈슬리의 시위는 애리조나주 투표 결과에 이의를 제기하는 데 집중되었다. 그는 개표 과정 동안 매리코파 카운티 법원 밖에서 야영했으며, 조 바이든이 대통령 당선자로 선언된 11월 7일 그곳에서 열린 집회에서 연설하며 "이 선거는 아직 확정되지 않았습니다! 그 거짓말을 믿지 마세요! 그들은 쿠키 항아리에서 손을 잡혔고 우리는 대법원으로 갈 것입니다! 트럼프는 항상 질 것처럼 보이지만 결국에는 이깁니다."라고 말했다.
2021년 국회의사당 습격 참여.
2021년 미국 국회의사당 습격 당시 챈슬리는 국회의사당의 상원 본회의장에 "샤먼 복장"을 입고 들어섰는데, 여기에는 들소 뿔 달린 털 머리 장식과 붉은색, 흰색, 파란색의 전쟁 페인팅이 포함되어 있었고, 미국 국기가 창날 아래에 묶인 의 창을 들고 있었다. 그는 상원 회의실에서 부통령 마이크 펜스의 의자 앞에 있는 단상에 서 있는 모습이 사진에 찍혀 큰 언론의 주목을 받았다. 그는 나중에 경찰이 처음에는 군중의 진입을 막았지만, 나중에는 특별히 진입을 허용했고, 그 시점에 자신이 들어갔다고 말했다. 2021년 3월 16일, 워싱턴 D.C.의 미국 지방 법원은 창문이 깨진 후 챈슬리가 국회의사당 건물로 들어가는 이전에 공개되지 않은 비디오 영상을 공개했다. 여러 언론 매체는 그 복장이 영국 애시드 재즈 밴드 자미로콰이의 보컬리스트 제이 케이의 복장과 유사하다고 언급했으며, 이로 인해 케이가 장난스럽게 폭동에 연루된 것을 부인하기도 했다.
2023년 3월 폭스 뉴스의 터커 칼슨이 공개한 비디오 영상에는 챈슬리가 경찰관들과 함께 국회의사당 건물을 걸어 다니는 모습이 담겨 있었는데, 경찰관들은 그를 막으려는 눈에 띄는 노력을 하지 않았다. 칼슨은 공화당 상원 지도자로부터 보안 영상에 대한 독점적인 접근 권한을 부여받았으며, 경찰관들을 챈슬리의 "투어 가이드"라고 묘사하고 그를 체포한 경찰관이 아무도 없다고 지적했다. 미국 국회의사당 경찰서장 톰 맹거는 칼슨의 방송이 "모욕적이고 오해를 불러일으키는 결론으로 가득 차 있다"며 비난했다. 맹거는 특히 국회의사당 경찰관들이 챈슬리의 "투어 가이드" 역할을 했다는 칼슨의 주장에 이의를 제기했다. 그는 국회의사당 경찰관들이 수적으로 열세였고, 시위자들을 건물 밖으로 내보내기 위해 긴장 완화 전술을 사용하려 최선을 다했다고 주장했다. 챈슬리의 변호사는 이 영상에 대해 사전에 알지 못했다고 주장하며, 정부는 모든 증거—특히 면책 증거—를 공개할 의무가 있지만 정부가 그러지 못했다고 지적했다. 챈슬리가 유죄를 인정했기 때문에, 이 오류가 재판 절차에 영향을 미칠지는 불분명하다. 그가 유죄를 인정했을 당시 검찰은 여전히 증거를 검토 중이라고 말했다.
법원 기록에 따르면 챈슬리는 FBI에 자신이 "대통령의 요청에 따라 다른 '애국자'들과 함께 단체 노력의 일환으로 2021년 1월 6일 워싱턴 D.C.에 왔다"고 말했다고 한다. 국회의사당 침입 전, 챈슬리는 시위자들에게 잠시 멈춰 서서 자신과 함께 기도하자고 외치며 "미국이 다시 태어날 수 있게 해주셔서 감사합니다. 우리는 당신을 사랑하고 감사합니다. 그리스도의 거룩한 이름으로 기도합니다."라고 말했다. 폭동 후, 챈슬리는 기자들에게 "우리 지도자 중 몇몇 배신자들이 움츠러들고 방독면을 쓰고 지하 벙커로 후퇴했다는 사실은 저에게 승리로 여겨집니다."라고 말했다.
챈슬리는 1월 8일 워싱턴 D.C. 경찰에 의해 요주의 인물로 지정되었다. 수배 중 인터뷰에서 챈슬리는 자신이 아무 잘못도 하지 않았다고 믿는다며 NBC에 "나는 열린 문으로 걸어 들어갔을 뿐이야, 친구."라고 말했다. 챈슬리는 1월 8일 KPNX에 가능한 혐의에 대해 "걱정하지 않는다"고 말했다. 챈슬리는 폭동에 참여하기 전 애리조나에서 전과가 없었다.
체포 및 형사 소송 절차.
챈슬리는 1월 9일 "법적 권한 없이 제한된 건물이나 부지에 고의로 진입하거나 잔류한 혐의, 그리고 국회의사당 부지에서 폭력적인 진입 및 무질서한 행위를 한 혐의"로 미국 연방 법원에 의해 체포되었다. 국회의사당 경찰 특수 요원은 챈슬리를 "그의 독특한 복장과 팔과 몸통 왼쪽에 있는 광범위한 문신"으로 식별했다고 말했다. 챈슬리는 체포 전에 FBI 워싱턴 지부에 자발적으로 진술했다. 1월 14일 법원 제출 서류에서 연방 검찰은 챈슬리가 펜스의 상원 집무실 책상에 "시간 문제일 뿐, 정의가 올 것이다."라고 적힌 쪽지를 남겼다고 밝혔다.
재판을 기다리며 구금되어 있던 챈슬리는 제공되는 음식이 유기농이 아니라는 이유로 식사를 거부했다. 이후 법원은 그에게 유기농 식품을 제공하도록 명령했다.
챈슬리는 2021년 1월부터 9월 2일 유죄 인정까지 세인트루이스 변호사 앨버트 왓킨스의 변호를 받았다. 왓킨스는 서면 진술에서 챈슬리가 폭력에 가담하지 않았고, 신분을 숨기지 않았으며, 무장하지 않았고, 파괴적이지 않았으며, 법 집행관의 지시를 존중하는 태도로 따랐다고 주장했다. 또한 챈슬리가 자신의 목소리를 들리게 하기 위해 메가폰을 들고 있었다고 밝혔다. 그는 또한 챈슬리가 해군 복무 중 분열형 인격장애 진단을 받았다는 증거를 제시했다. 그는 세인트루이스의 KSDK와의 인터뷰에서 "[챈슬리는] 자신의 행동에 책임이 있습니다. 그는 오늘날 자신이 처한 상황을 매우 후회합니다."라고 말했다. 왓킨스는 챈슬리가 무장하지 않았고, 폭력적이지 않았으며 파괴적이지 않았고, 대통령의 "초대"에 따라 행동했다고 주장하며 도널드 트럼프 대통령에게 자신의 의뢰인을 사면해 줄 것을 공개적으로 요청했다. 1월 말, 챈슬리는 마크 메도스 백악관 비서실장을 통해 트럼프에게 대통령 사면을 요청했다.
사면이 허락되지 않자 왓킨스는 "그(챈슬리)는 대통령에게 속았을 뿐만 아니라 그 속임수 때문에 자신이 저지르지 말았어야 할 결정을 내리게 된 상황에 처하게 된 것을 매우 매우 후회한다"고 말했다. 왓킨스에 따르면 챈슬리는 두 번째 탄핵 심판에서 트럼프에게 불리한 증언을 할 준비가 되어 있었다. 그러나 재판은 증인 없이 트럼프의 무죄 선고로 끝났다.
연방 판사 로이스 램버스는 2021년 3월 8일, 챈슬리가 구치소에서 석방되어서는 안 된다고 판결하며 그의 변호인의 주장이 "법원의 지능을 모욕할 정도로 경솔하다"고 말했다. 서면 진술에서 판사는 "피고인은 자신에 대한 혐의의 심각성을 완전히 인지하지 못하고 있다"고 밝혔다.
챈슬리는 2021년 9월 3일 공식 절차 방해죄 한 건에 대해 유죄를 인정했고, 합의의 일환으로 검찰이 권고한 징역 41개월에서 51개월 형을 수용하기로 동의했다. 앞서 그의 변호사는 챈슬리가 QAnon에서 벗어났으며, 더 이상 자신을 지칭하는 용어에 QAnon이 사용되지 않기를 요청했다고 말했다. 램버스 판사는 석방 요청(챈슬리는 할아버지를 방문하고 싶어했고, 왓킨스는 그의 정신 건강을 위해 보호 및 간호를 제공하고 싶어했다)을 기각했는데, 이는 도주의 위험이 없다는 설득력 있는 증거가 없다는 이유에서였다.
챈슬리는 11월 17일 41개월의 징역형을 선고받았다. 그는 새포드의 연방 교정 시설, 새포드에서 형을 복역했으며,&lt;ref name="Johnson_1/20/2022"&gt;&lt;/ref&gt; 원래 석방일은 2024년 5월 25일이었다. 2023년 3월 30일, 변호사 앨버트 왓킨스는 챈슬리가 14개월 일찍 교도소에서 풀려나 하프웨이 하우스로 옮겨졌다고 발표했다. 2021년 11월, 챈슬리는 법정에서 "명예로운 사람은 자신이 틀렸을 때 인정한다. 공개적으로뿐만 아니라 자신에게도. 나는 국회의사당에 들어간 것이 잘못이었다. 변명의 여지가 없다. 변명할 수 없는 행동이다."라고 말했다.
2025년 1월 20일, 두 번째 임기를 시작한 후, 트럼프 대통령은 챈슬리와 1월 6일 사건과 관련된 범죄로 기소된 약 1,500명에게 사면을 발표했다. 챈슬리는 X (이전 트위터)를 통해 사면을 축하하며 "J6 참가자들이 석방되고 정의가 찾아왔다. 어둠 속에서 행해진 모든 것이 빛을 볼 것이다."라고 말했다. 그는 또한 사면을 기념하여 "총을 좀 사야겠다"고 말했다.
소속 및 역할에 대한 허위 정보.
국회의사당 습격 이후, 친트럼프 페이스북 사용자들은 챈슬리가 트럼프 지지자나 우익 운동가가 아니라 안티파 및 블랙 라이브스 매터 (BLM) 운동과 관련되어 있으며, 선동가로서 행사에 침투했다는 거짓 소문을 퍼뜨렸다. 이러한 거짓 보도에는 종종 챈슬리가 애리조나의 BLM 집회에 참석한 사진이 포함되었는데, 그의 "Q가 나를 보냈다"는 팻말은 그가 집회 참가자가 아닌 반대 시위자였음을 나타내지만, 이 부분이 잘려 있었다.
챈슬리는 1월 6일 자신의 트위터 계정(@USAwolfpack)에서 트럼프 캠페인 변호사 린 우드가 제기한 추측을 반박했다: "우드 씨. 저는 안티파나 BLM이 아닙니다. 저는 QAnon 디지털 군인입니다. 제 이름은 제이크이고, 피닉스에서 경찰과 함께 행진하며 BLM과 안티파에 맞서 싸웠습니다." 스놉스는 이 진술을 조사한 결과, 그가 BLM 집회에 참석했지만 안티파와는 관련이 없으며, 적극적인 트럼프 지지자였다고 결론지었다.
챈슬리가 낸시 펠로시의 사위인 미키엘 보스와 국회의사당 밖에서 함께 찍힌 사진을 근거로 공모했다는 허위 정보도 유포되었다. 스놉스는 보스가 네덜란드 무료 방송 채널 RTL 네덜란드의 기자이며, 이 사진은 보스가 네덜란드 뉴스 프로그램 RTL 블러바드를 위해 작성한 시위에 대한 기사에서 나온 것이라고 밝혔다.
챈슬리는 텔레비전과 라디오가 "들리지 않는 매우 특정한 주파수"를 방출하며, 이것이 "뇌의 뇌파에 영향을 미친다"는 근거 없는 믿음을 표명했다. 그는 또한 빌더버그 음모론에 대해 이야기하고, 프리메이슨이 "레이 라인"(사원, 피라미드, 내셔널 몰의 건물과 같은 문명적으로 중요한 신성한 장소에서 서로 교차하며, 지자기를 증폭시키지만, 고고학자와 통계학자들에 의해 반박된)에 따라 워싱턴 D.C.를 설계했다고 말했다. 2020년 ORF와의 인터뷰에서 챈슬리는 "이 사악한 오컬트 세력을 물리치려면 빛의 오컬트 세력이 필요하다... [신]의 편, 사랑의 편에 있는 세력이 필요하다... 거의 천사들의 편에 있는 것과 같다... 악마들과는 반대되는."이라고 선언했다. 국회의사당 습격에 대해 되돌아보며 챈슬리는 "1월 6일에 우리가 한 일은 여러 면에서 의식의 진화였다. 왜냐하면 우리가 이 레이 라인을 따라 'USA' 또는 '자유'와 같은 것을 외치며 거리를 행진할 때, 우리는 실제로 양자 영역에 영향을 미치고 있었기 때문이다."라고 말했다.
검찰은 챈슬리가 자신이 외계인 또는 고등 존재이며 다른 현실로 승천할 운명이라고 믿고 있다고 주장했다. 그는 다른 의식 있는 존재들을 이 영역으로 승천시키기 위해 이 현실에 남아 있는 보살이라고 주장한다. 2021년 1월 국회의사당 공격 이후 아들에 대해 질문을 받았을 때, 그의 어머니 마사 챈슬리는 KNXV-TV에 "그는 괜찮다"고 말하며 "애국자가 되려면 많은 용기가 필요하다"고 덧붙였다.
석방 후 언론인 조지 패커와의 인터뷰에서 챈슬리는 도널드 트럼프에 대한 큰 존경심을 표하며, 트럼프가 세 가지 미국 특허를 기밀 해제했다고 주장했다: "무한한 자유 청정 에너지를 공급하는 제로-포인트-에너지 엔진; 과열 없이 제로-포인트-에너지 엔진이 작동하도록 하는 상온 초전도체; 그리고 TR3B라고 불리는 삼각 모양의 반중력 또는 관성 추진 비행체. 이 모든 것을 함께 결합하면 완전히 새로운 사회경제적-지정학적 시스템을 얻을 수 있다." 그는 또한 QAnon의 Q 포스터를 "우리 정부의 부패에 대한 진실을 퍼뜨린 성공적인 심리 작전"이라고 묘사했다.
2021년 사우스 파크의 "South ParQ Vaccination Special" 에피소드에 애니메이션화된 챈슬리가 등장하는데, 그는 "튜터논"의 홈스쿨링 교사가 된다. 챈슬리와 유사한 복장을 한 캐릭터가 필라델피아는 언제나 맑음의 2021년 에피소드 ""에 등장하며, 르노 911!의 2021년 에피소드에도 등장한다. 윌 포테이의 캐릭터 맥그루버는 2022년 1월 새터데이 나이트 라이브 에피소드에서 챈슬리 복장을 하고 등장했다. 그는 또한 2024년 코미디 영화 언프로스티드에서도 언급된다.
더 보이즈 시즌 3에서 나치 캐릭터 스톰프론트의 지지자들인 스톰체이서스(The Stormchasers)의 한 멤버가 챈슬리와 유사한 복장을 하고 있다. AJJ의 2023년 앨범 『Disposable Everything』에 수록된 "Moon Valley High"는 챈슬리에 관한 노래이다.
소지키촌()은 시마네현 오치군에 있던 촌이다. 현재의 오타시 ,가와모토정의 일부에 해당한다.
믈레차()는 이해하기 어려운 언어를 사용하는 사람, 베다 부족과 구별되고 분리된 것으로 간주되는 외국인 또는 침략자를 지칭하는 산스크리트어 용어이다. 베다 브라만 담론에서 이 용어는 브라만교의 영역 밖에 있는 것으로 간주되는 외국인(아나리안)을 지칭하는 데 사용된다.
믈레차는 전통적으로 인종이나 피부색과 상관없이 베다 문화 환경에 속하지 않는 외국인이나 외부인을 지칭하는 데 사용되었다. 이들은 바르나 (힌두교) 체계와 베다 사회의 의례적 틀 밖에 있는 것으로 간주되었다. 역사적 자료들은 사카, 후나족, 치나족, 야바나, 캄보자, 팔라바, 바흘리카, 리시카, 다라다 등 다양한 집단을 믈레차로 식별한다. 믈레차로 지정된 다른 집단으로는 바르바라, 키라타, 파라다, 사카-그리스인, 인도-그리스인, 풀린다, 스키타이족 등이 있다. 추가적으로 월지, 키나라, 투샤라, 니샤다 등이 포함된다. 이 명칭은 튀르크족, 구자르, 몽골인, 로마인, 발루치인, 그리고 아랍인과 같은 집단으로도 확장된다.
산스크리트어 믈레차는 표준 인도유럽어족 어원을 가지고 있지 않으며 이란어군에 상응하는 단어도 없다. 그러나 중세 인도아리아어군에 동족어가 있는데, 팔리어의 밀락카(milakkha), 그리고 프라크리트어의 믈리차(mliccha)가 있으며, 후자에서 신드어의 밀리스(milis), 펀자브어의 밀레치(milech), 카슈미르어의 브리춘(brichun, 울거나 한탄하다), 서파하리어의 멜레치(melech, 더러운), 오리야어의 믈레차(mḷecha), 벵골어의 먀로치(myaloch, 더러운)가 파생되었다. 산스크리트어 단어는 기원전 700년경으로 거슬러 올라가는 후기 베다 텍스트인 샤타파타 브라마나에서 동사 mlecchati로 처음 나타난다. 이는 불분명하거나 야만적으로 말하는 것을 의미하는 것으로 해석된다. 브라만은 이러한 방식으로 말하는 것이 금지된다.
믈레차가 인도유럽어족 어원을 가지고 있지 않기 때문에 학자들은 이 단어가 인도 내 비아리아인 집단의 자칭이었을 것이라고 추론한다. 서쪽에 있는 믈레차 데사(믈레차의 나라)에 대한 지리적 참조를 바탕으로 이 용어는 수메르어 텍스트에서 멜루하로 알려진 인더스 사람들과 동일시된다. 아스코 파르폴라는 "멜루하"에 대해 드라비다어족에서 파생된 어원인 멜-아캄("높은 나라"를 의미하며, 인더스 문명의 발상지인 발루치스탄과의 어원적 연관성 및 참조 가능성)을 제안했다. 프랭클린 사우스워스는 믈레차가 '말하다' 또는 '누군가의 말'을 의미하는 '미지(mizi)'에서 유래했으며, 이는 언어를 뜻하는 드라비다조어에서 파생되었다고 주장한다.
상좌부 불교에서 사용되는 고대 프라크리트어인 팔리어는 밀라크카(milakkha)라는 용어를 사용한다. 또한 드라마 프라크리트어에서 차용한 밀라크후(milakkhu)도 사용한다.
믈레차라는 이름에 대한 일부 설명은 이 단어가 인도아리아인이 토착민의 언어를 인식하는 방식에서 파생되었다고 제안한다. 즉, '믈레흐(mlech)'는 '불분명하게 말하다'를 의미하는 단어였다. 따라서 일부 학자들은 인도아리아인이 이질적인 언어의 거친 소리를 모방하고 이해할 수 없음을 나타내기 위해 의성어를 사용했으며, 그 결과 믈레차가 되었다고 주장한다.
초기 인도아리아인들은 산스크리트어를 사용했으며, 이는 다양한 지역의 현대 산스크리트어 파생 언어로 발전했다. 산스크리트어는 의사소통에 필요한 모든 소리를 포함한다고 여겨졌다. 따라서 초기 인도아리아인들은 다른 언어를 이질적인 언어인 믈레차 바샤(mleccha bhasha)로 일축했다. 산스크리트어 단어 자체가 시사하듯이, 믈레차는 언어가 이질적인 사람들이었다. 올바른 언어는 적절한 야즈나(종교 의식과 희생)에 참여할 수 있는 중요한 요소였다. 따라서 올바른 언어가 없이는 올바른 종교를 실천할 수 없었다.
아리아라는 개념은 효과적인 의례 찬가를 수행하기 위해 산스크리트어 지식을 시사했으며, 이는 언어의 중요성을 시사한다. 파라셔(Parasher)는 브라만교의 종교에서 희생과 의례를 수행하기 위해 올바른 언어를 아는 것의 중요성을 논한다. 파라셔는 계속해서 "희생 의례의 최고 전문가들은 의심할 여지 없이 인도아리아 사회 체계 내에서 계층적으로 위치한 다양한 브라만 가문들이었으며, 이들은 순수하고 최고의 언어를 지지하게 되었다"고 말했다.
역사학자들은 초기 인도아리아인들이 산스크리트어를 다른 모든 형태의 언어보다 우월한 언어로 믿었다는 점에 주목한다. 따라서 믈레차 또는 야만인의 언어는 다음 중 하나를 의미한다고 말할 수 있다.
역사학자들은 고대 인도에서 외국인, 즉 인도 아대륙 밖에 사는 사람들에 대한 개념은 종종 야만인이라는 생각과 함께 나타났다고 말한다. 그럼에도 불구하고, 이 지역 밖에서 온 집단뿐만 아니라 외국인들도 믈레차라는 용어로 지정되었으며, 이는 야만적 함의를 지니고 있었다.
따라서 믈레차와 비믈레차를 구별하는 또 다른 기준은 거주 지역이었다. 그들은 소수 집단으로 간주되었지만, 믈레차 데사(아리아인들의 땅과 그들의 땅을 분리하는 자연 국경)로 특징 지어진 지역은 영구적이지 않았다. 대신, 그 지역은 아리아바르타에 대한 변화하는 생각에 따라 정의되었다. 파라셔는 믈레차 데사로 지칭된 유일하게 일관된 지역은 원시 부족이 거주하는 지역으로, 이들은 오랫동안 브라만교, 불교 또는 자이나교의 영향 아래 있지 않았다고 언급했다.
아리아인의 영토는 시간이 지남에 따라 확장되었지만, 모든 땅에 대한 개념은 순수함이었다. 베다 문헌은 인도아리아인들에게 익숙한 장소와 영토만을 언급하므로, 이 땅들은 결국 아리아바르타의 일부가 되었다. 따라서 파라셔는 아리아바르타가 사라스바티강이 사라지는 펀자브의 파티알라구 지역으로 지정되었다고 지적한다. 파리야트라산은 빈디아산맥에 속하며, 아마도 말와의 언덕일 것이다. 칼라카바나는 프라야그라지 근처의 한 지역과 동일시된다. 그러나 아리아바르타에 대한 다른 해석은 검은 영양이 돌아다니는 지역을 언급하는데, 이 지역들은 희생을 수행하기에 적합하기 때문이다. 초기 베다 문헌은 아리아인의 거주 지역을 정의하는 데 중점을 두었는데, 이 땅은 순수하다고 여겨졌기 때문이다. 그러나 믈레차의 나라나 행동에 대한 실제적인 언급은 없다. 그러나 영토가 어디든, 그러한 땅을 아리아바르타로 명명하는 것은 그 지역에서 제외된 모든 땅이 불순하다고 간주된다는 함의를 가진다.
더 나아가, 베다 시대의 인도인들이 인도 아대륙 밖의 사람들, 즉 페르시아인들과 실제로 접촉했다는 증거가 있다. 이 시기(기원전 522~486년)에 인더스강 유역을 지배했던 아케메네스 페르시아 제국은 믈레차로 지정되지 않았는데, 아마도 브라만 생활 방식에 간섭하지 않았기 때문일 것이다.
후기 베다 문헌은 서부 아나바 부족들을 믈레차로 지칭하며, 그들이 북부 펀자브, 신드, 동부 라지푸타나에 거주했다고 말한다. 북부의 부족들은 간다라, 카슈미라, 캄보자, 카사와 같이 국경 지역에 위치했기 때문에 그들의 언어와 문화가 아리아바르타의 것과 오염되어 달랐거나, 혹은 남부 인도와 같이 한때 아리아인이었지만 베다 의례를 버렸기 때문에 믈레차 지위를 부여받았다.
문화적 행동.
믈레차라는 단어는 고대 인도아리아인들이 전통적인 가치 체계를 따르지 않는 사람들을 분류하는 방식으로 등장했는데, 이 체계의 특징은 모호했다. 요컨대, 믈레차는 문화적으로 용납되는 것에 따르지 않는 사람들이라는 생각이었다.
믈레차와의 관계.
초기 기록들은 이 외국인들을 반문명화되고, 개종하지 않았으며, 부적절한 시간에 일어나거나 식사하는 사람들로 묘사한다. 그들은 승려와 수녀가 위험하기 때문에 특정 거주지를 피해야 한다고 언급했다. 즉, 무지한 대중이 그들을 적대적인 마을의 스파이로 오인하여 때리거나 괴롭히거나 강탈할 수 있기 때문이다. 또한, 자이나교 신자들과 같이 이 비믈레차인들 중 일부는 숲 부족 사람들과 접촉했지만, 그들은 자동으로 믈레차로 지정되었다. 이것은 정착된 농업 및 도시 생활 방식의 규범에 자부심을 가진 평야 지역 사람들의 일반적인 태도였다.
역사학자들은 또한 특정 관습의 유효성, 즉 순수성을 결정하는 체계가 있었고, 이는 궁극적으로 힌두교 사제에 의해 판단될 것이라는 점에 주목한다. 따라서 브라만 체계의 구성원들이 믈레차 관습이나 의례를 따르지 않도록 하기 위해, 순수함과 불순함을 정의하는 복잡한 규칙, 행동의 법칙, 그리고 의례와 관습이 마련되어 있었다. 즉, 이 조언자들은 브라만 체계의 사람들이 믈레차 관습이나 의례를 따르지 않도록 매우 조심했다.
이름의 산스크리트화는 토착 및 외국 믈레차 모두에게 흔한 현상이었는데, 그들은 점차 믈레차 지위에서 벗어나려 했다. 지배 가문의 경우, 전환에는 종종 한두 세대가 걸렸다. 브라만 의례 순수성의 가장 직접적인 표현 형태 중 하나는 브라만이 먹을 수 있는 음식의 형태와 종류였다. 그는 어떤 부정한 사람으로부터도 조리된 음식을 받는 것이 금지되었다. 따라서 펀자브 지역이 무슬림에게 정복된 믈레차 지역이 되었을 때, 주식은 음식 순위에서 낮은 위치를 차지하게 되었다. 12세기에는 밀이 한 사전에서 믈레차의 음식으로 묘사되었고, 쌀은 순수한 곡물이 되었다. 양파와 마늘 또한 믈레차의 음식으로 간주되어 브라만의 성직 지식 계급에게는 금지되었다. 믈레차는 술을 마시고, 쇠고기를 먹었는데, 이는 힌두 정통파 추종자에게는 엄격히 금지되었으며, 인도 아대륙에는 이질적인 영적 관행을 따랐다.
믈레차를 묘사한 문헌.
마하바라타에서는 일부 믈레차 전사들이 머리를 완전히 삭발하거나 반삭발하거나 얽힌 머리카락으로 덮여 있고, 습관이 불결하며, 얼굴과 코가 비뚤어진 것으로 묘사된다. 그들은 언덕에 사는 주민이며 산 동굴의 거주자이다. 믈레차는 바시슈타의 인도 소 (신성한 소)의 꼬리에서 태어났으며, 사나운 눈을 가지고 있고, 타격에 능하며, 죽음의 사자처럼 보이며, 모두 아수라의 속임수를 잘 알고 있었다.
스와미 파르메슈와라난드(Swami Parmeshwaranand)는 믈레차 부족이 비슈바미트라와 바시슈타 사이에 싸움이 있을 때 바시슈타가 제사용으로 기르던 천상의 소 난디니의 꼬리에서 태어났다고 말한다. 마하바라타는 그들에 대해 다음과 같은 정보를 제공한다.
이 용어는 베다에는 기록되어 있지 않지만, 후기 베다 텍스트인 샤타파타 브라마나에 처음 나타난다. 바우다야나수트라는 믈레차를 쇠고기를 먹거나 자기 모순적인 진술에 탐닉하거나 의로움과 행동의 순수함이 없는 사람으로 정의한다.
차이타냐 마하프라부와 같은 중세 인도 힌두 문헌에서도 이 용어를 다른 종교, 특히 무슬림의 더 큰 집단을 지칭하는 데 사용한다. 중세 인도의 외국인 방문객인 비루니 (1048년 사망)는 외국인들이 불결하거나 믈레차로 간주되었으며 힌두인은 그들과의 사회적 또는 혼인 관계가 금지되었다고 언급했다.
그의 후손 미히라 보야의 괄리오르 비문에 따르면, 구르자라 프라티하라의 왕 나가바타 1세는 믈레차 침략을 격퇴했다. 이 믈레차는 아랍 무슬림 침략자로 식별된다.
불구가 된 미국(Crippled America: How to Make America Great Again)은 사업가이자 (이후 45대 및 47대 미국 대통령) 도널드 트럼프의 논픽션 책으로, 2015년 사이먼 &amp; 슈스터에서 하드커버로 처음 출판되었다. 이후 8개월 뒤 '위대한 미국: 어떻게 우리의 망가진 미국을 고칠 것인가'(Great Again: How to Fix Our Crippled America)라는 제목으로 무역 페이퍼백 형식으로 개정판이 재출판되었다. 이전 저서인 Time to Get Tough (2011)가 2012년 미국 대통령 선거에 기여했듯이, 크리플드 아메리카는 트럼프가 2016년 선거에 보수적인 기조로 출마하면서 그의 정치적 의제를 설명했다.
트럼프는 자신이 왜 미국의 효과적인 지도자가 될 수 있는지에 대한 자신의 주장을 펼치고, 공화당원들에게 자신이 보수적 가치를 지지한다고 재확인한다. 그는 자신에 대한 언론의 보도를 비판하면서도 선거 운동 중 자신의 결정들을 옹호한다. 크리플드 아메리카는 미국이 "다시 승리하기" 시작해야 한다고 강조한다. 트럼프는 자신의 비즈니스 전문 지식이 정부의 성공으로 이어질 수 있으며, 그의 "아웃사이더" 지위를 협상에 활용할 수 있다고 주장한다. 국내 정책 문제에 대해서는 국경 보안 강화와 환자보호 및 부담적정보험법 폐지를 권고한다. 외교 정책에 대해서는 중국이 자유 무역에 미치는 영향을 비판적으로 분석한다.
이 책은 뉴욕 타임스 베스트셀러 목록에서 5위로 데뷔했다. NPR은 크리플드 아메리카를 유사한 선거 운동 서적의 전형으로 평가하며, 트럼프의 정치적 의제에 대한 기본적인 개요만을 제공한다고 했다. On the Issues의 서평은 긍정적이었으며, 크리플드 아메리카가 트럼프가 구체적인 정치적 입장이 없다는 주장들을 반박한다고 언급했다. 뉴욕 타임스의 기자 미치코 가쿠타니는 트럼프가 자신의 사업 벤처를 자랑하면서도 미국에 대한 디스토피아적 시각을 제시했다고 비판했다. 책의 문체에 관해서는 CNN의 제레미 다이아몬드가 크리플드 아메리카가 "트럼프의 특징적인 단순한 산문과 곁가지 이야기들"을 중심으로 쓰였다고 묘사했다.
크리플드 아메리카에서 도널드 트럼프는 2015년까지 지난 20년간의 미국에 대한 자신의 견해를 설명한다. 트럼프는 직업 정치인, 특수 이익 단체, 그리고 로비스트들이 국가의 쇠퇴에 책임이 있다고 주장한다. 책 전체에서 트럼프는 버락 오바마 대통령을 비판하고, 뉴스 미디어로부터 부당하게 비판받았다고 주장한다. 그는 기자들, 특히 메긴 켈리가 그의 예상치 못한 지지율 상승 때문에 자신에 대해 불리하게 기사를 썼다고 말한다. 트럼프는 또한 언론의 이점에 대해 설명하며, 그의 솔직한 성격과 과장법의 재능이 더 많은 홍보로 이어진다고 언급한다. 과거에 정치적 견해를 바꾼 것에 대해 트럼프는 공화당원들에게 자신이 이상적인 보수주의자임을 재확인한다. "몇 년 전, 나는 진보적인 민주당원들이 우리 나라에 무슨 짓을 하는지 보기 시작했을 때 바뀌었다. 이제 나는 큰 마음을 가진 보수 공화당원이다"라고 말했다. 트럼프는 자신이 나라를 이끈다면 국내외 문제에 대한 자신의 정책들을 개략적으로 설명한다.
미국 국내 정책에 대해 트럼프는 책을 이민, 의료, 경제, 교육, 사회 프로그램, 에너지에 대한 장으로 세분화한다. 그는 미국으로의 불법 이민을 억제하는 개혁을 지지하며, 미국의 이민 시스템이 폭력 범죄자들이 국가에 들어오는 것을 허용한 실패작이라고 설명한다. 트럼프는 미국-멕시코 국경에 강력한 보안을 제안하며, 이는 상당한 국경 장벽 건설과 성역 도시에 대한 연방 기금 삭감을 포함한다. 환자보호 및 부담적정보험법에 반대하는 트럼프는 연방 법규를 폐지하고 자유 시장 의료 시스템으로 대체하는 것을 선호한다고 말한다. 이 책은 경제 성장을 촉진하기 위한 미국 기반 시설 투자에 대한 트럼프의 지지를 다룬다. 그는 자신의 계획이 1,300만 개의 일자리를 창출하고 프랭클린 D. 루스벨트의 뉴딜 이후 가장 큰 경제 호황을 가져올 것이라고 주장한다. 미국 교육부에 관해서는, 트럼프는 교육부를 폐지하고 학교들이 학생들을 유치하기 위해 경쟁하며, 교육 정책 결정을 주 수준으로 되돌려야 한다고 주장한다. 트럼프는 자신을 사회 보장에 찬성하는 입장으로 묘사하며, 대체 에너지원에 비판적이고 기후 변화에 대한 인간의 영향에 회의적이다.
외교 정책 문제에 대해서는, 트럼프는 중국이 미국에 미치는 영향에 대해 비판적으로 논한다. 이 책은 중국을 미국 수입품에 대한 "적"으로 언급하며, 중국 정부가 통화 조작과 기업 스파이 행위를 한다고 비난한다. 트럼프는 중국 사업과의 재정적 관계를 회상하며, 미국이 국제 무역 협상을 위해 강력한 지도자를 필요로 한다고 믿는다. 그는 문제가 복잡함에도 불구하고 중국 경제는 미국과의 무역에 미국만큼 의존하고 있다고 결론짓는다. 책에서 다뤄지는 다른 중요한 주제로는 시리아 난민 위기, 이라크와 아프가니스탄 전쟁, 그리고 ISIL에 맞서는 전략에 대한 트럼프의 분석이 포함된다.
크리플드 아메리카는 트럼프의 정치적 이념과 개인적인 일화를 혼합한다. 트럼프는 아버지로서의 장점과 남편으로서의 단점을 회상한다. 우연히도 그는 자신의 두 번의 이전 결혼 실패를 자신 탓으로 돌린다. 이 책은 그의 아버지 프레드 트럼프의 가르침 아래 경험과 삶의 교훈을 얻었던 시간을 다룬다. 크리플드 아메리카에는 "저자 소개" 장이 포함되어 있으며, 트럼프의 금융 자산과 부동산 투자에 대한 개요를 제공한다. 트럼프는 자신의 사업적 성과가 성공의 모범이 되며, 지도자로서 자신이 미국이 "다시 승리"하는 데 도움을 줄 것이라고 주장한다. 트럼프의 정치 진입에 대한 더 많은 논의가 제공된다. 트럼프는 정치 무대에서의 자신의 아웃사이더 지위와 사적 부문에서의 경험이 정부의 성공으로 쉽게 이어질 것이라고 주장한다. 그는 세계 금융 거래 협상에 대한 자신의 전문 지식이 국제 무대에서 외교적 거래를 중개하는 데 활용될 수 있다고 쓴다.
구성 및 출판.
크리플드 아메리카는 2016년 미국 대통령 선거 캠페인 동안 트럼프의 보수적 견해를 보여주는 홍보 수단으로 사용되었다. 크리플드 아메리카 작업에 앞서 트럼프는 두 권의 정치 서적을 출판했다. The America We Deserve (2000)는 2000년 대통령 캠페인 강령을 위한 것이었고, Time to Get Tough (2011)는 2012년 대통령 캠페인을 위한 것이었다. 이 책은 트럼프의 반대자들에게 그가 합법적인 정치적 입장을 가지고 있으며 확고한 보수주의자임을 공화당원들에게 재확인하려 했다.
공식적으로 공동 저자로 인정된 사람은 없지만, 트럼프는 다작의 대필작가 데이비드 피셔의 도움을 받았다. 뉴욕 데일리 뉴스는 협력 과정을 목격한 사람의 말을 인용하며 무작위적인 일이라고 생각했다고 보도했다. "그(도널드)는 일련의 전화 통화와 선거 연설 발췌본으로 길에서 이 작업을 마쳤다." 피셔는 2021년에 이 책에 대해 논의하면서 트럼프가 내용에 관심을 보이지 않았다고 말하며, 대신 "그에게 가장 중요했던 것은, 그 어떤 것보다도, 사진이었다"고 언급했다.
트럼프는 2015년에 책의 우울한 제목에 대해 표지 사진이 영감을 주었다고 말했다. "정말 못생긴 사진이 하나 있었다. 정말 끔찍하고, 끔찍하고, 못생긴 사진이었다. 못된 남자처럼 보였다. ... 나는 '우리가 '크리플드 아메리카'라고 부를 거야.'라고 말했다. 왜냐하면 그것이 현실이기 때문이다. 그것은 '망가진 미국'이다." 반대로 책의 서문에 따르면 제목이 사진 선택을 결정했다. 어쨌든 수많은 홍보 행사 동안 트럼프는 책에 대한 논의를 표지에 국한시켰다.
크리플드 아메리카는 2015년 사이먼 &amp; 슈스터에서 하드커버 형태로 처음 출판되었다. 같은 해에 전자책 형식과 제레미 로웰이 목소리를 낸 오디오북이 출시되었다. 2016년 대통령 선거 캠페인 동안, 이 책은 Great Again: How to Fix Our Crippled America라는 제목으로 트레이드 페이퍼백 형식으로 재발행되었다. 새로운 서문과 더 화사한 표지 초상화가 추가되었다. 이 책은 덴마크어, 프랑스어, 독일어, 일본어, 한국어, 폴란드어, 베트남어로도 출판되었다.
이 책을 출간하기 위해 트럼프는 2015년 11월 3일 뉴욕시 트럼프 타워에서 기자회견과 사인회를 열었다. 그는 이 책을 굿모닝 아메리카, 폭스 &amp; 프렌즈, 라이브 위드 켈리 &amp; 마이클, 해니티, 모닝 조, 인포워즈 등 다양한 프로그램에 홍보했고, 10월과 11월 내내 유세에서 언급했으며, 트위터에 31번 게시했다. 2016년 6월 회고하면서 트럼프는 "나는 홍보도 안 하고 아무것도 안 했는데도 여전히 잘 나갔다"고 말했다.
크리플드 아메리카는 2015년 11월 12일 뉴욕 타임스 베스트셀러 목록 하드커버 논픽션 부문에서 5위로 데뷔했다. 이는 공화당 후보 벤 카슨의 책 A More Perfect Union: What We the People Can Do to Reclaim Our Constitutional Liberties보다 한 단계 뒤진 순위였다. 총 13주 동안 타임스 베스트셀러 목록에 머물렀다. 닐슨 북스캔에 따르면, 크리플드 아메리카는 2016년까지 출판된 다른 모든 정치 후보 서적을 제치고 판매되었으며, 2016년 3월까지 페이퍼백 버전은 품절되었고 하드커버는 199,000부가 추가로 판매되었다. 트럼프는 같은 해 책 총 판매액으로 100만 달러에서 500만 달러 사이의 수입을 얻었다고 보고했다. 트럼프는 모든 수익이 자선 단체로 갈 것이라고 거짓 약속했다.
NPR은 크리플드 아메리카가 "새로운 지평을 열지 못했다"고 쓰며, "문학 작품이라기보다는 정치적 도구"에 가까운 다른 선거 운동 서적들과 비슷하다고 평했다. 킹스 리뷰의 크리스 타운센드는 이 책을 책의 직접 인용으로 묘사했다. "이 책에는 미묘하거나 세련된 부분이 거의 없다." 타운센드는 이 책이 트럼프의 이전 저서인 (1987)처럼 "트럼프를 미국을 위한 최고의 거래를 성사시킬 사업가"로 묘사한다고 평가했다. 그는 또한 크리플드 아메리카가 "무엇보다도 비즈니스 책"이며, 이전 책들의 주제를 국가적 규모로 확장했다고 평가했다. On the Issues의 제시 고든은 이 책에 대해 긍정적인 평가를 내렸으며, 크리플드 아메리카가 트럼프의 반대자들에게 그의 정치적 입장을 보여준다고 썼다. 고든은 "트럼프는 자신만의 독특한 스타일로 구체적인 정책 선택을 제시하며, 진정한 구체성과 실질적인 내용으로 자신이 어떻게 그런 결론에 도달했는지 상세히 설명한다"고 주장한다.
뉴욕 타임스의 기자 미치코 가쿠타니는 이 책이 트럼프의 사업적 성과를 자랑하면서도 미국에 대한 암울하고 디스토피아적인 시각을 표현한다고 비판했다. 가쿠타니는 덧붙여 "여러 면에서 트럼프 씨 자신의 인용문과 글은 그의 가치관, 행동 방식, 그리고 끊임없이 복수에 초점을 맞춘 어두운 전망을 가장 생생하고 놀랍게 보여준다"고 말했다. 워싱턴 타임스의 존 R. 코인은 "오늘날의 정교하게 짜인 선거 운동 가부키"에 대한 트럼프의 직설적인 성격을 강조했다. 코인은 크리플드 아메리카의 진술에 대해 트럼프와 미디어 간의 상호 이익 관계를 지적하며, "그들은 보도되고 증폭된다. 트럼프 씨는 이득을 본다. 미디어도 마찬가지다"라고 말했다. CNN의 제레미 다이아몬드는 트럼프의 선거 운동 연설과 집회처럼 이 책도 "트럼프의 특징적인 단순한 산문과 곁가지 이야기들"로 쓰여졌다고 언급했다. 다이아몬드는 내용이 그의 선거 운동을 따랐던 사람들에게는 익숙하지만, "트럼프라는 남자, 그리고 그가 공화당 후보 지명을 위해 어떻게 미래를 그려나갈 계획인지에 대해 일부 통찰력을 제공한다"고 설명했다.
구치바촌()은 일본 시마네현 오치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오난정의 일부에 해당한다.
아스나촌()은 시마네현 오치군에 있던 촌이다. 현재의 오난정의 일부에 해당한다.
바시슈타(, )는 가장 오래되고 존경받는 베다의 리시 또는 현자 중 한 명이며, 사프타리시 (일곱 위대한 리시) 중 한 명이다. 바시슈타는 리그베다의 만달라 7의 주요 저자로 알려져 있다. 바시슈타와 그의 가족은 리그베다 10.167.4절에 언급되어 있으며, 다른 리그베다 만다라와 많은 베다 문헌에도 언급된다. 그의 사상은 영향력이 있었으며, 그는 샹카라에 의해 베단타 철학의 첫 번째 현자로 불렸다.
요가 바시슈타, 바시슈타 삼히타, 그리고 일부 아그니 푸라나 및 비슈누 푸라나의 일부 버전은 그에게 귀속된다. 그는 신성한 암소 카마데누와 그 자식인 난디니를 소유하여 주인에게 무엇이든 줄 수 있었다는 등 많은 이야기의 대상이다. 그는 현자 비슈바미트라와의 전설적인 갈등으로 힌두 이야기에서 유명하다. 라마야나에서는 라구 왕조의 왕실 사제였으며 라마와 그의 형제들의 스승이었다.
바시슈타는 로도 표기되며 산스크리트어로 "가장 뛰어난", "최고의" 또는 "가장 부유한"을 의미한다. 모니에르-윌리엄스에 따르면, 때로는 바시슈타 또는 바시슈트 (, )로도 표기된다고 한다.
역사적으로 바시슈타는 리그베다의 시인이자 바라타족의 족장 수다스 파이자바나의 푸로히타였다. 리그베다 찬가 7.33.9에서는 바시슈타가 사라스바티강을 건너 자신의 학교를 세운 학자로 묘사되어 있다. 어느 시점에 그는 비슈바미트라 가티나를 대신해 수다스의 푸로히타가 되었다. 후대의 힌두 문헌에서는 비슈바미트라와 바시슈타가 오랜 불화를 겪었으며, 학자들은 역사적으로 그들이 바라타 푸로히타의 직위를 놓고 불화를 겪었다고 주장한다. 그러나 이러한 견해는 내부 증거 부족과 후대의 견해를 리그베다에 투영했다는 비판을 받고 있다. 수다스와 바시슈타 아래에서 트리츠-바라타족은 십왕 전투에서 승리했다. 수다스는 라비강의 (자연적인) 제방을 전략적으로 파괴하여 대부분의 적을 익사시키는 방식으로 푸루족이 이끄는 연합에 결정적인 승리를 거두었다. 이 승리는 바시슈타의 시가 확보한 바라타족의 수호신 인드라의 자비와 전략 덕분으로 여겨진다.
그는 아룬다티와 결혼했으며, 그래서 아룬다티의 남편을 뜻하는 아룬다티 나타라고도 불렸다. 이후 이 지역은 인도 전통에서 마하바라타의 다섯 형제인 판다바와 함께 현자 브야사의 거처로 여겨진다. 그는 고대 및 중세 힌두 문헌에서 일반적으로 길고 흐르는 머리를 오른쪽으로 땋은 상투로 깔끔하게 묶고, 턱수염, 콧수염, 이마에 틸락을 한 현자로 묘사된다.
디가 니카야의 테비자 숫타와 같은 불교 팔리 정경 문헌에서는 붓다와 당시의 베다 학자들 사이의 논의를 묘사한다. 붓다는 열 명의 리시를 언급하며 그들을 "초기 현자"이자 그의 시대에 수집되고 낭송된 고대 시구의 창작자라고 부르는데, 그 열 명의 리시 중에는 바세타(산스크리트어 바시슈타의 팔리어 표기)가 있다.
바시슈타는 리그베다의 일곱 번째 책의 저자이며, 힌두교 베다 경전에서 "가족 서적" 중 하나이자 가장 오래된 찬가층에 속한다. 바시슈타가 작곡한 찬가는 아그니, 인드라 및 기타 신들에게 바쳐지지만, 아나이 쿠마르 굽타가 편집한 책에서 RN 단데카르에 따르면, 이 찬가는 특히 네 개의 인드라바루나우 찬가에서 중요한 의미를 갖는다. 이 찬가들은 "모든 편견에 대한 생각을 초월"하는 내재된 메시지를 가지고 있으며, 각자의 논쟁적인 사상을 버리고 양쪽에서 상호 보완적인 영적 핵심을 찾아 두 경쟁적인 종교 사상 간의 현실적인 "조화와 화합"의 접근 방식을 제안한다. 이 찬가들은 두 신, 인드라와 바루나를 동등하게 위대하다고 선언한다. 다른 찬가, 특히 리그베다 7.83.9절에서 바시슈타는 베다 신 인드라와 바루나가 상호 보완적이며 동등하게 중요하다고 가르치는데, 그 이유는 한 신은 전투에서 적을 물리침으로써 악을 물리치고, 다른 신은 사회-윤리적 법을 통해 평화로운 시기에 선을 유지하기 때문이다. 바시슈타의 리그베다의 일곱 번째 만다라는 은유적인 논문이다. 바시슈타는 힌두 문헌의 역사를 통해 갈등하거나 대립하는 이데올로기 간의 화해를 탐구하는 인물로 재등장한다.
종교학 교수인 엘리슨 파인들리에 따르면, 리그베다에 나오는 바시슈타의 찬가들은 여러 면에서 가장 흥미롭고 영향력이 크다. 바시슈타는 진실성, 헌신, 낙관주의, 가족 생활, 사회 다른 구성원들과의 부의 공유 등 다른 문화적 가치들 중에서 목적만큼이나 수단이 중요함을 강조한다.
바시슈타는 힌두 전통에서 존경받는 현자이며, 다른 존경받는 현자들과 마찬가지로 고대와 중세 시대에 작성된 수많은 논문들이 그의 이름을 따서 존경스럽게 명명되었다. 그의 이름을 따거나 그에게 귀속된 논문 중 일부는 다음과 같다.
리그베다의 만다라 7에 따르면, 미트라-바루나 신과 압사라 우르바시가 그의 부모로 언급된다. 이 이야기에서 미트라와 바루나는 야즈나 (불 제사)를 지내던 중 우르바시를 보고 성적으로 흥분한다. 그들은 단지에 정액을 사정하고, 며칠 후 그곳에서 바시슈타가 태어난다.
바시슈타의 탄생 이야기는 후대의 많은 힌두 경전에서 다시 이야기된다. 푸라나는 그가 세 번 태어났다고 말한다. 첫 번째 탄생에서는 브라흐마 신이 창조한 마나스푸트라 (마음으로 태어난 아들)이다. 닥샤 야즈나의 파괴 후, 바시슈타는 죽임을 당하지만 브라흐마에 의해 다시 창조된다. 바시슈타는 니미 왕의 왕실 구루가 되었다. 그러나 니미는 야즈나에 바시슈타를 초대하는 것을 잊었고, 바시슈타는 분노하여 니미에게 곧 죽을 것이라고 저주했다. 니미는 같은 저주를 내림으로써 응수했다. 겁에 질린 바시슈타는 아버지 브라흐마에게 달려갔다. 브라흐마는 그에게 바루나와 미트라에게서 다시 나타나라고 제안했다. 우르바시가 바루나와 미트라에게 목격되었을 때, 바시슈타는 그들로부터 다시 나타났다.
아그라왈에 따르면, 한 이야기는 바시슈타가 사라스바티강에 몸을 던져 자살하려고 했다고 한다. 그러나 강은 수백 개의 얕은 수로로 갈라져 이러한 신성 모독을 막았다. 아그라왈은 이 이야기가 "초기 인류가 사틀루즈 강의 분리 과정을 관찰했을" 때 아주 오래된 뿌리를 가지고 있을 수 있으며, 이러한 이야기는 고대 강(라자스탄)이 마르고 수틀레지 같은 지류가 인더스강으로 다시 흘러들어 합류하는 것을 주민들이 관찰하지 않고는 만들어질 수 없었을 것이라고 말한다.
비슈바미트라와의 경쟁.
바시슈타는 비슈바미트라와의 불화로 유명하다. 비슈바미트라 왕은 바시슈타가 소유한 신성한 암소 난디니(카마데누)를 탐냈는데, 이 암소는 물질적인 소망을 이루어줄 수 있었다. 바시슈타는 비슈바미트라의 군대와 아들들을 파괴했다. 비슈바미트라는 시바에게서 무기를 얻어 바시슈타의 은둔처와 아들들을 불태웠지만, 바시슈타는 비슈바미트라의 모든 무기를 무력화시켰다. 리그베다의 만다라 7에는 십왕 전투에 대한 언급도 있다. 이 전투는 바라타족의 수다스 왕이 비슈바미트라 대신 바시슈타를 자신의 수석 사제로 임명하면서 벌어졌다. 그러나 나중에 비슈바미트라는 수천 년 동안 혹독한 고행을 겪고 브라흐마리시가 되었다. 그는 결국 바시슈타와 화해했다.
바시슈타는 이크슈바쿠 왕족의 사제이자 스승으로 알려져 있다. 그는 또한 크샤트리야의 조상이자 이크슈바쿠의 아버지인 마누의 스승이기도 했다. 나후샤, 란티데바, 라마, 비슈마와 같은 다른 인물들도 그의 제자였다. 바라타 왕 삼바르타가 판찰라스에게 왕국을 잃었을 때, 그는 바시슈타의 제자가 되었다. 바시슈타의 지도를 받아 삼바르타는 왕국을 되찾고 세상의 통치자가 되었다.
바시슈타의 머리.