shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
6년 후, 라야는 시수를 찾기 위해 쿠만드라를 횡단하며 그녀가 또 다른 보석을 만들고 드룬을 물리치기를 희망한다. 꼬리 부족에서 라야는 시수를 소환하고, 시수는 자신이 보석을 만든 것이 아니라 자신의 네 형제자매를 대신하여 보석을 휘둘렀으며, 모두가 자신의 마법을 보석에 기여했다고 밝힌다. 인간으로 변장한 라야와 시수는 보석의 네 조각을 되찾아 재조립하고, 그것을 사용하여 드룬을 물리치고 석화된 사람들을 되살리기로 결심한다. 도중에 그들은 꼬리 부족의 어린 식당 주인 분, 발톱 부족의 아기 사기꾼 꼬마 노이, 척추 부족의 전사 통을 만난다. 이들은 모두 드룬에게 사랑하는 사람들을 잃었다. 송곳니 부족을 위해 보석 조각을 얻기를 희망하는 나마아리는 라야를 추격한다. 그들이 얻는 각 보석 조각은 시수에게 그녀의 형제자매 중 한 명의 마법 능력을 부여하므로, 새로운 동료들을 경계하는 라야는 시수가 변장한 상태를 유지하도록 고집한다. 척추 부족에서 시수는 나마아리로부터 라야를 구하기 위해 마침내 자신의 정체를 드러낸다.
송곳니 부족에서 시수는 라야에게 마지막 조각을 훔치는 대신 나마아리와 동맹을 제안하도록 설득한다. 신뢰의 표시로 라야는 나마아리가 몇 년 전에 자신에게 주었던 펜던트를 돌려준다. 송곳니 부족에 대한 책임감과 드룬을 물리치는 것을 돕고 싶은 소망 사이에서 갈등하던 나마아리는 쇠뇌로 일행을 위협한다. 시수는 나마아리를 진정시키려 하지만, 라야는 나마아리의 손가락이 방아쇠에 움직이는 것을 보고 채찍 칼로 공격하여 쇠뇌가 발사되어 시수를 죽게 한다. 시수가 죽자 모든 물이 사라지고 드룬이 왕국을 장악한다.
격분한 라야는 나마아리를 추격하고, 두 사람은 싸우는 동안 다른 사람들은 보석 조각을 사용하여 송곳니 부족 사람들을 대피시키는 것을 돕는다. 그들의 힘이 약해지는 와중에도 말이다. 라야는 나마아리를 죽이려 하지만, 나마아리가 다른 사람들을 믿지 못했던 라야의 불신이 시수의 죽음을 초래했다고 상기시키자 진정하고 다른 사람들을 돕기 위해 간다. 보석 조각의 힘이 다 떨어지고 드룬이 그들의 무리에 가까워지자, 라야는 신뢰가 어떻게 시수가 세상을 구할 수 있었는지 기억한다. 그녀는 다른 사람들에게 단합하여 보석을 재조립하도록 촉구하며, 자신의 보석 조각을 넘겨주고 드룬이 자신을 석화시키도록 허용함으로써 나마아리에 대한 믿음을 보여준다. 분, 통, 노이, 그리고 옹이들도 뒤를 따르고, 나마아리도 석화되기 전에 보석을 재조립한다. 이 행동은 쿠만드라 전체에 퍼지는 충격파를 일으켜 드룬을 물리치고 물을 회복시키고 시수를 되살리는 용들을 포함한 모든 사람들을 되살리는 마법의 폭풍을 소환한다. 일행이 사랑하는 사람들과 재회한 후, 부족들과 용들은 심장 부족에 모여 다시 쿠만드라로 단합한다.
《왓 이프...?》()는 디즈니+에서 2021년 8월부터 방영된 미국의 옴니버스 애니메이션 시리즈이다. 마블 시네마틱 유니버스(MCU) 페이즈 4에 포함된다.
부제: 만약... 캡틴 카터가 퍼스트 어벤져라면?
러닝 타임: 33분
방영일: 2021년 8월 11일
부제: 만약... 티찰라가 스타로드가 됐다면?
러닝 타임: 32분
방영일: 2021년 8월 18일
부제: 만약... 세계가 가장 위대한 영웅들을 잃었다면?
방영일: 2021년 8월 25일
부제: 만약... 닥터 스트레인지가 손이 아닌 마음을 잃었다면?
러닝 타임: 36분
방영일: 2021년 9월 1일
부제: 만약... 좀비라면?
러닝 타임: 35분
방영일: 2021년 9월 8일
부제: 만약... 킬몽거가 토니 스타크를 구했다면?
러닝 타임: 31분
방영일: 2021년 9월 15일
부제: 만약... 토르가 외동이었다면?
방영일: 2021년 9월 22일
부제: 만약... 울트론이 이겼다면?
러닝 타임: 28분
방영일: 2021년 9월 29일
부제: 만약... 왓쳐가 맹세를 깬다면?
방영일: 2021년 10월 6일
스티브 로저스가 혈청을 맞을 때, 변수가 생겨버리게 되는데 다름 아닌 테러범으로 인해 슈퍼솔져 혈청을 주입받기 전에 스티브 로져스가
사건 직후
한편 버키는 지하 구금실에서 뜻 밖의 인물을 발견하는데 그 인물은 다름 아닌 스티브 로저스였다.
[2화]
[8화]
타노스까지 죽여 모든 스톤을 얻어내고
지구의 핵 코드를 해킹해 지구를 쑥대밭으로 만든다. 그리고 인피니티 스톤으로 캡틴마블까지 처리하고 온 우주를 파괴시킨다.
그걸 본 왓쳐는 이제 존재할 필요가 없는 인공지능에 불과하다 라고 나레이션을 했지만 울트론은 그걸 들었고, 왓쳐의 공간인 멀티버스까지 넘보게 된다. 두려움을 느낀 와쳐는 지구의 유일한 생존자인 호크아이와 블랙위도우에게로 간다. 호크아이는 붕괴한 러시아 정보실에서 아르님 졸나 박사의 자료를 찾았고, 곧바로 자신의 화살에 졸라 박사를 저장한 뒤 울트론의 군대의 머리에 꽂아 다운로드 시켰다. 그러나 울트론의 군대가 수없이도 많이왔고 어쩔수없이 호크아이는 자신을 희생한다. 블랙위도우는 졸라박사에게 울트론을 통제해보라고하지만 그럴수 없었다. 이미 울트론은 멀티버스 바깥에서 와쳐와 싸우고 있었기 때문이다.
《몬스터 근무일지》()는 디즈니+에서 2021년 7월 7일부터 공개된 미국의 애니메이션 시리즈로, 영화 《몬스터 주식회사》의 후속작이다.
캐시 스틸(Cassie Steele, 1989년 12월 2일 ~ )은 캐나다의 배우, 싱어송라이터이다.
크레이그 길레스피(Craig Gillespie, 1967년 9월 1일 ~ )는 오스트레일리아의 영화 감독, 텔레비전 감독, 광고 감독이다.
WSA는 다음과 같은 뜻이 있다.
WSB는 다음을 의미한다.
D23는 월트 디즈니 컴퍼니의 공식 팬 클럽으로, 2009년 창립되었다. 팬 클럽명 'D23'은 디즈니의 "D"와 디즈니 사의 창립연도인 1923년을 조합해 지어졌다. 2년 주기로 열리는 "D23 엑스포"(D23 Expo)라는 대형 행사로 유명하다.
슈퍼바이크 월드 챔피언십(Superbike World Championship, 월드 슈퍼바이크, WSB, WSBK)은 슈퍼바이크 레이싱이라고도 알려진 개조된 모터사이클을 위한 모터스포츠 로드 레이싱 시리즈이다. 이 챔피언십은 1988년 설립되었다.
유럽은 슈퍼바이크 월드 챔피언십의 전통적인 중심지이자 주도적인 시장이다. 그러나 미국, 말레이시아, 뉴질랜드, 캐나다, 일본, 오스트레일리아, 러시아, 카타르, 태국, 남아프리카공화국에서 라운드가 개최되고 있다. 2008 시즌에 인도네시아 레이스가 제안되기도 했으나 나중에 FIM에 의해 취소되었다.
말을 걸어볼까? 동남아 살아보기는 매주 목요일 밤 10시 45분부터 밤 11시 35분까지 EBS 1TV에서 방송된 언어로드다큐멘터리 프로그램이다.
글로벌 특선다큐는 매주 일요일 오후 4시 50분부터 저녁 5시 40분까지 EBS 1TV에서 방송된 다큐멘터리 프로그램이다.
정보공유약정(Trilateral Information Sharing Arrangement, TISA)은 A국을 중계자로 놓고 B국과 C국이 서로 관련 정보를 동등하게 간접으로 취득하는 약정이다.
공유 방식.
예시) 한국과 일본간에 정보 공유시 각자가 미국에 2급정도의 정보를 보내면 미국이 바꾸어 전달해준다.
기도의 오솔길은 대한민국의 라디오 채널 Cpbc FM에서 방송되는 기도 관련 라디오 프로그램이며 본방송은 매일 오후 4시부터 오후 4시 50분까지, 재방송은 매일 오후 11시부터 11시 50분까지이다.
2013년 10월 21일에 첫방송되었으며, 원래는 저녁 7시 30분에 방송되었으나, 2017년 12월 4일에 저녁 5시로 시간대가 변경되었다가, 2019년 6월 3일에 오후 4시로 시간대가 변경되었다가, 2022년 10월 31일부터 매일 오후 4시와 밤 11시에 두 번 방송되었고, 2023년 10월 30일부터 매일 오후 4시에 방송되었다.
카리브어족은 남아메리카 원주민 언어들로 이루어진 어족 중 하나이다. 아마존강 하구에서 콜롬비아의 안데스산맥 지역에 걸친 남아메리카 북단에 널리 분포하며, 브라질 중부에도 분포한다. 카리브어족 언어 간의 관계는 비교적 가깝다. 방언과 언어를 가르는 기준에 따라 약 20~40개의 언어가 속한다. 대부분의 언어는 생존해 있지만 화자 수가 수백 명뿐인 경우가 많고, 화자 수가 수천을 넘는 언어는 화자 수 3만 명인 마쿠시어가 유일하다. 카리브어족에 속하는 히슈카랴나어의 기본 어순은 OVS형인데, 이전에 이런 언어는 존재하지 않는다고 여겨져 왔다. 언어학계에서 카리브어족의 유명세는 어느 정도 여기에서 기인한다.
카리브어족에 속하는 언어들은 서로 가까운 관계이며, 특정 언어가 보다 이질적으로 보이는 경우에도 계통적으로 관계가 멀기 때문이 아니라 이웃한 타 어족 언어로부터의 지역적 영향 때문인 경우가 많다. Kaufmann (2007)에 따르면, “오폰어, 유크파어, 피멘테이라어, 팔멜라어(그리고 어쩌면 파나레어)를 제외하면, 카리브어족 언어들은 음운적·어휘적으로 크게 다양하지 않다(그러나 예컨대 로망스어군보다는 더 다양하다).”
2000년 전후로 대부분의 카리브어족 언어에 관해 충분한 양의 자료가 수집되었다. 그보다 이전의 분류(그에 의존하는 Kaufman (2007) 포함)는 신뢰도가 떨어진다. 다음은 그러한 여러 분류 체계 중 하나로, 카리브어족을 7개의 분기군으로 나눈다. 전통적인 ‘북부’와 ‘남부’의 지리적 구분에서 어느족에 속하는지를 언어 이름 뒤에 ‘N’ 또는 ‘S’로 표시하였다.
페루 북부의 사어인 파타곤어는 카리브어족에 속했던 것으로 보이며, 카리호나어와 가까운 관계였을 가능성이 있다. 야오어는 자료가 매우 빈약하여, Gildea는 분류가 불가능할 것이라고 생각한다.
Gildea (2012).
Gildea (2012)가 쓰일 때까지는 최신 자료에 기반해 카리브어족 언어들을 완전히 새로 분류할 시간이 충분하지 않았다. 따라서 아래 목록은 위의 분류보다 개선되었기는 하되 여전히 잠정적인 것으로 받아들여야 한다. 가장 확고한 분기군을 앞쪽에 놓았으며, 사멸한 언어 중 두 개만이 분류에 포함되었다.
미분류:
타 어족과의 관계.
카리브어족은 제어족 및 투피어족과 몇몇 불규칙 굴절형을 공유하며, Ribeiro는 이 모두를 제·투피·카리브어족이라는 하나의 어족으로 묶는다. Meira, Gildea, &amp; Hoff (2010)는 투피제어와 카리브제어의 몇몇 형태소가 동근일 가능성이 있지만, 현재까지의 연구로는 분명한 결론을 내릴 수 없다고 평가했다.
《무한리필 샐러드》는 KBS 2TV의 2019년 8월 26일부터 2020년 7월 3일까지 매주 평일 아침 9시 40분 ~ 10시 40분에 방송되었던 텔레비전 프로그램이었다.
일일 두 개의 코너와 일주일 총 10개의 고정 코너를 고정 패널이 운영한 프로그램으로 음악, 영화, 패션, 인테리어, 복고, 사건분석, 음식 등 다양한 10개의 별도 유튜브 채널을 보는 재미를 느낄 수 있었던 토크쇼로 방송되었다.
통폐합.
1973년 8월 1일, 제3고사특과군을 편성한 제2고사단이 창설되었다. 9월 10일에 기타쿠마모토 주둔지의 제304무선유도기대가 전속하였다.
2015년 3월 26일, 제3고사특과군에 03식 지대공 미사일이 배치되었다.
2018년 3월, 제7고사특과군에 03식 지대공 미사일이 배치되었다.
아시아 댄스 오디션은 아시아에서 가장 크게 열리는 국제 발레&amp; 컨템포러리 무용단 오디션으로, 2일 간 아시아 국가에서 열린다. 아시아인을 포함한 다양한 국적의 무용수들이 참가한다.
오디션 과정.
&lt; 2020년 기준 &gt;
&lt; 2019년 기준 &gt;
2. 1라운드 : 바&amp;센터 - 클래스 오디션 (탈락자 없음)
2018년 8월, 제 1회.
참가 무용단 : , 크로아티아 스플릿 국립발레단, 독일 하겐 발레단, 스페인 카탈루냐 발레단, 폴란드 브로츠와프 발레단, 체코 DJKT 발레단 , 체코 올로모츠 발레단
결과 : https://asiadanceaudition.com/Archive/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&amp;bmode=view&amp;idx=1719999&amp;t=board
2019년 7월, 제 2회.
참가 무용단 : , 독일 라이프치히 발레단 , 우루과이 국립발레단, , 독일 도르트문트 발레단, 독일 튀링겐 발레단(게라 발레단), 독일 브레머하펜 발레단.
결과 : https://asiadanceaudition.com/Archive/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&amp;bmode=view&amp;idx=2130329&amp;t=board
2020년 제 3회.
2020년 발레 무용단 오디션
현대무용단 오디션
결과: https://asiadanceaudition.com/Archive/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&amp;bmode=view&amp;idx=5057297&amp;t=board
지도위원: 최수진 무용가(SoojinchoiDance), 이선태 무용가(STL Art Project)
결과: https://asiadanceaudition.com/Archive/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&amp;bmode=view&amp;idx=5078724&amp;t=board
돈 태우기는 의도적으로 돈을 파괴하는 행위이다. 문자 그대로 지폐에 불을 붙이는 행위를 의미한다. 돈을 태우는 행위는 소유자의 부를 감소시키지만, 다른 사람의 부를 직접적으로 증가시키지 않는다.
돈을 태우는 행위는 예술적 효과, 항의의 형태, 경제학적 신호 효과 등 메시지를 전달하기 위한 것이다. 게임 이론에서는 이익을 얻기 위해 돈 태우기 전략을 통해 사용하는 경우도 있다. 몇몇 국가에서는 돈 태우기가 불법이다.
거시경제 효과.
거시경제학의 목적상, 돈을 태우는 행위는 유통되는 통화를 제거하고 영원히 누구도 사용할 수 없게 하는 것과 같다. 이 행위는 통화량을 축소하고, 누구나 할 수 있는 통화 정책의 특수 사례이다. 중앙은행은 국채나 외화를 팔아 유통되는 돈을 회수한다. 돈을 태우는 경우는 중앙은행이 어떠한 자산과도 교환해줄 필요가 없고, 중앙은행(또는 화폐 발권 기관)에 돈을 무상으로 돌려주는 것과 같다. 경제가 완전 고용 평형 상태일 경우, 디플레이션 (또는 인플레이션 비율)이 감소하여, 유통 중인 화폐의 실질 가치가 증가한다.
불에 탄 돈이 무시할 수 있는 내재 가치를 가진 지폐라고 가정하면, 재화가 소실된 것이 아니기 때문에 세계의 전반적인 부는 영향이 없고, 살아남은 모든 돈은 가치가 약간 상승한다. 모든 사람은 이미 가지고 있는 돈의 양에 비례해서 부를 얻는다.
경제학자 스티븐 랜즈버그는 저서 《안락의자의 경제학자》에서 돈을 태우는 것이 재무부에 양도하는 것보다 더 평등한 자선에 가깝다고 주장했다. 1920년에 토마스 닉슨 카버는 돈을 바다에 버리는 것이 돈을 (고용된 노동과 함께) 낭비하는 것보다 사회에 더 좋다고 썼다.
반대 사례.
중앙은행은 새 화폐와 교환된 낡아빠진 동전과 지폐를 정기적으로 수거해 파기한다. 이는 통화 공급에 영향을 미치지 않으며, 사용 가능한 통화의 상태를 좋게 유지하기 위해 수행된다. 그 과정은 흥미로운 가능성을 제기한다. 개인이 중앙은행이 수거한 돈을 태워 버리기 전에 돈을 훔칠 수 있다면, 그 효과는 돈을 태우는 것과 반대가 되어 도둑은 사회의 다른 구성원의 희생으로 부유해진다. 잉글랜드 은행의 화폐 소각장에서 구권이 도둑 맞은 사건은 2001년의 핫 머니와 2008년의 매드 머니 두 편의 영화에 영감을 주었다.
또다른 잘 알려진 반대 사례는 위조지폐 제작이다. 적발되지 않은 위조지폐는 기존 화폐의 가치를 떨어뜨려 사회의 해악이 된다. 대부분의 국가에서 위폐가 불법이고, 수사당국의 적극적인 조사를 대상인 이유 중 하나이다. 위조비용을 분석하는 또 다른 방법은 중앙은행의 통화정책의 효과를 고려하는 것이다. 미국의 경우, 연방준비제도가 인쇄한 달러로 미국 국채를 매입하는데 이 채권의 수익 (나중에는 이자)가 미국 재무부로 넘어간다. 위조 지폐로 인해 미국 재무부가 잃은 수익 또는 이자는 결국 미국 납세자에게 전가된다.
돈을 태우는 것은 보통 순전히 부정적인 행동으로 보인다. 강박적으로 돈을 태우려하는 개인이 있다면 이는 정신질환의 징후일 수 있으며, 이 경우 법률에 따라 정신건강 전문의의 자문에 따라 스스로의 재정을 파괴하지 않도록 구속할 수 있다.
고대 그리스의 철학자 아리스티포스는 해적을 만나자 스스로의 돈을 세어 바다에 빠뜨렸다. 키케로는 "바다에 돈을 던지는 쓸모없는 행동이다. 그러나 아리스티푸스가 그랬을때의 복안은 다른 경우다."라고 논평했다.
공개적으로 돈을 태우는 것은 항의 행위나 예술 행위 일 수 있다. 돈의 무가치함을 강조하기 위한 경우가 많다.
게임 이론에서의 돈 태우기 위협은 플레이어의 전략에 영향을 줄 수 있다. 전형적인 성 대결 모형에서 돈을 태우는 능력은 실제로 돈을 태우지 않고도 원하는 균형을 이룰 수 있게 한다.
상품가치.
불환화폐는 때때로 돈으로 사용되기보다 파괴되어 상품으로 전환하는 경우도 있다. 때때로, 인플레이션으로 인해 액면가치가 내재가치보다 떨어질 때 일어난다. 2007년 인도의 루피 동전은 액면가가 스테인리스 강 값 아래로 떨어지자 시장에서 사라졌다. 마찬가지 이유로, 1965년 미국 정부는 쿼터 주화를 은화에서 구리-니켈 합금으로 바꾸었다. 동전의 은화가치가 액면가치를 넘어서서 이윤을 위해 녹이는 사람이 많았기 때문이다. 바이마르 공화국의 인플레이션이 최고조일 때, 사람들을 지폐를 땔감으로 사용하였다.1969년 스위스 5프랑 동전에서도 같은 일이 일어났고, 사람들은 동전을 은괴로 녹였다.
메이이바오(梅貽寶, 1900년 - 1997년)는 중국의 전 교육자이다.
메이이바오는 칭화 대학 총장을 지낸 메이이치의 남동생이다. 1922년 칭화 대학을 나온 후 미국에 유학하여 1924년 오하이오주의 오벌린 대학(Oberlin College)을 졸업했고 1928년에는 시카고 대학에서 &lt;묵자 주해&gt; 연구로 박사 학위를 얻었다. 1930년 개신교 옌칭 대학 철학과(윤리학) 교수가 되었고, 1938년 옌칭 대학 문학원 원장을 맡았다. 1942년–1945년 태평양 전쟁 기간, 쓰촨성 청두시에서 옌칭 대학의 총장직을 대행하였고, 세계 제2차 대전 종료 후는, 1946년 베이핑의 옌칭 대학에 다시 복귀하여 문학원 교수를 지냈다. 1948년 이후로 미국 아이오와주에 있는 아이오와 대학의 중국학 교수로 초빙을 받아 미국에 건너갔다. 홍콩에서 1970년–1973년 뉴아시아 칼리지 학장을 지냈다. 퇴임 후에 미국에 다시 돌아갔고, 거기에서 숨졌다.
정예녹(1998년 5월 31일~)은 대한민국의 배우, 유튜버이다.
석류정(錫類亭)은 대한민국 전라남도 무안군 청계면 청계리에 있다. 2019년 6월 21일 무안군의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.
송백정(松栢亭)은 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면 사천리에 있다. 2019년 6월 21일 무안군의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.
무안 삼왕묘(務安 三王廟)는 대한민국 전라남도 무안군 청계면 태봉리에 있다. 2019년 6월 21일 무안군의 향토문화유산 제15호로 지정되었다.
무안군 청계면 태봉리에 위치한 삼왕묘는 김해 김씨와 가락국의 시조인 김수로왕과 양왕 김구형, 홍무대왕 김유신 등 삼왕을 모시기 위해 세운 사우로, 정면 3칸 규모의 사당과, 전면 3칸 규모의 내삼문이 있는 전형적인 문중사우 구조를 보이고 있다.
삼왕묘는 1946년 청계면 태봉리에 거주하는 김용운 선생이 설립한 사우로, 3칸 규모의 사당, 경숙문, 외사와 4칸 규모의 숭의재, 5칸 규모의 고직사로 구성되어 있다. 향사는 김해 김씨 후손들이 매년 봄가을 2차례 실시하고 있다.
경기묘(景基廟)는 대한민국 전라남도 무안군 무안읍 고절리에 있는 사우(祠宇)로, 무안 박씨(면성 박씨) 시조인 박진승의 위패를 모신 곳이다. 2019년 6월 21일 무안군의 향토문화유산 제16호로 지정되었다.
무안군 무안읍 고절리 상봉마을에 있는 경기묘는 1965년 무안박씨의 시조인 박진승(朴進昇)을 배향하기 위해 건립한 사우로, 1979년 대대적으로 중수되었다. 경기묘는 외삼문인 경안문, 본전인 경기묘, 경모사, 경조사로 구성되어 있다.
현재 경기묘에는 모두 15위의 위패가 봉안되어 있다. 본전인 경기묘에는 무안박씨의 시조인 박진승(朴進昇)의 영정과 위패가 봉안되어 있고, 서묘(西廟)인 경모사(景慕祠)에는 2세부터 7세인 박섬(朴暹), 박유(朴蕤), 박성기(朴成器), 박구(朴璆), 박부(朴琈), 박문오(朴文晤), 박문정(朴文正) 등 7위(位)의 위패가 봉안되어 있다. 동묘(東廟)인 경조사(景祚祠)에는 3세부터 12세인 박윤위(朴允位), 박문연(朴文衍), 박윤류(朴允鏐), 박천무(朴天茂), 박의룡(朴義龍), 박강(朴綱), 박형(朴亨) 등 7위(位)의 위패가 봉안되어 있다.
이선걸(1997년 8월 6일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 수비수여며 현 K4리그의 당진시민축구단 소속이다.
2019년 3월에 열린 2020년 AFC U-23 챔피언십 예선 멤버로 합류했다.
쉐보레 쉬베트(Chevrolet Chevette)는 1976년부터 1987년까지 쉐보레가 제조한 후륜구동 방식의 슈퍼미니 자동차이자 소형차이다. 1975년 9월 선보인 이 쉐보레 차량은 12년 이상 2,800,000대 이상을 판매하였다.
스즈키 알토(, )는 스즈키가 제조한 경자동차이다. 판매 포인트에는 낮은 가격대, 좋은 연비가 포함되었다. 1979년부터 현재까지 8세대가 선보였으며 전 세계 수많은 국가에서 제조 및 판매되고 있다.
1988년 출시되었으며, 레지나 등의 여러 고급 사양들을 선보였다. 1989년에는 형제차였던 프론테가 단종되어 5도어 사양이 알토에도 들어왔다. 1991년에는 유럽풍 밴 사양인 알토 허슬이 추가되었고, 대한민국의 대우자동차가 티코라는 이름으로 라이센스 생산을 하였다.
1994년 출시되었으며, 이전 모델의 디자인을 계승하였다. 개발 컨셉을 초기형 알토처럼 경제적인 차로 만드는 것으로 잡아서 고급 사양들은 왜건 R에 흡수되었고, 다시 엔트리형 경차로 포지션이 바뀌었다.
2009년 12월 16일 공개와 함께 판매가 시작되었으며, 2010년 1월 19일에는 2009 굿 디자인 상을 수상하였다. 2011년에는 고연비 사양의 파생 모델인 알토 에코도 발매되었다. 이 세대는 일본 시장용 모델과 해외시장용 모델이 디자인을 공유하였다.
2014년 12월 25일 출시되었으며, 스즈키 프론테 등을 연상시키는 복고풍 디자인으로 변했다. 2015년에는 한동안 없었던 웍스 모델이 부활하였다. 2019년부터는 파키스탄에서 일본 사양과 같은 규격으로 생산을 시작했다.
2021년 말 출시되었으며, 고성능 모델인 웍스와 승용밴이 삭제되었다. 외관은 8세대와 같은 디자인 컨셉을 기본으로 하면서도 라팡과 비슷한 둥근 타원형이 모티브가 된 스타일이 들어갔다.
초단타 매매이다. 매수 후 수수료와 세금 등을 제하고 이익이 나면 바로 매도하여 작게라도 이익을 취한다. 하루 안에 청산하는 데이 트레이딩보다 더 짧게 보유하기 때문에 초단타 매매라고 불린다.
투자시간 길이 비교 : 스캘핑 &lt; 데이 트레이딩 &lt; 스윙 «« 장기투자 (buy and hold)
리플렉터(reflector)는 다음을 의미한다.
양달사 장군 묘역(梁達泗 將軍 遺蹟)은 대한민국 전라남도 영암군 영암읍 동무리에 있는 장독샘과 영암군 도포면 봉호리에 있는 시묘유적이다. 2019년 8월 22일 영암군의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.
양달사(1518. 2. 2. ~ 1558. 12. 20) 의병장의 본관은 제주이고 호는 남암(南巖)이다. 1518년(중종 13년) 영암군 도포면 봉호정에서 태어나 1537년 무과에 급제하고, 1546년 11월 10일 중시(무과)에 합격하여 해남 현감으로 재임하던 1553년 2월 4일 모친상을 당해 관직을 내려놓고 시묘살이를 하던 중 1555년 5월 11일 을묘왜변이 발생하였다.
양달사는 왜구가 70여척의 배를 몰고 쳐들어와 도병마사 원적과 장흥부사 한온 등이 전사하고, 영암군수 이덕견도 항복하여 군민들의 목숨이 경각에 처해 있을 때, 충효일체(忠孝一切)라며 형 달수, 동생 달해, 달초와 함께 의병을 모아 1555년 5월 25일 기발한 전술과 전략으로 왜구들을 공격하여 영암성 대첩에서 대승을 거두었다. 이날의 패배로 왜구들이 마침내 퇴각하자 장군은 고향으로 돌아와 시묘살이를 마쳤고, 왜변시의 창독으로 1558년 12월 20일 사망하였다.
이후 전라도 유림들의 지속적인 건의로 292년이 지난 1847년 헌종 13년에 좌승지로 추증되었다. 따라서 양달사 의병장의 숨결이 어린 장독샘과 어머니 청주한씨 묘소 주변을 영암군 문화유산으로 지정하여 조선 최초의 의병장이자 호국 영웅인 양달사에 대한 인식을 새롭게 가지는 계기 마련하였다.
이동일(1995년 8월 1일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 수비수이다.
만경 당산목 팽나무는 전북특별자치도 김제시 만경읍 만경읍사무소에 있는 팽나무이다. 2011년 5월 19일 김제시의 향토문화유산(기념물) 제1호로 지정되었다.
만경읍사무소 앞에 위치하고 있는 이 팽나무는 과거 이 마을의 안녕과 길복을 위한 당산제를 지낸 나무로 마을 주민들은 수령 약250년 이상으로 보고 있다.
나무의 외형적 크기나 수령 및 수형이 아주 수려한 형태를 갖추지는 못하였으나 과거부터 만경주민들의 정신적 안식처이자 쉼터 역할을 해왔으며, 당산제를 통하여 소통과 화합의 장을 마련해온 나무임을 감안하여 옛 뜻을 살리고 문화복원이라는 측면에서 관리, 보호하고자 향토문화유산으로 지정하였다.
만경현 선정비군(萬頃縣 善政碑群)은 전북특별자치도 김제시 만경읍 만경읍사무소에 있는 비석 군이다. 2011년 5월 19일 김제시의 향토문화유산(유형) 제1호로 지정되었다.
로베르 들로네(Robert Delaunay, 1885년 4월 12일~1941년 10월 25일)는 프랑스의 화가이다. 로베르 들로네는 1885년 파리 태생이며 그림은 독학으로 최초 쇠라 및 포비즘의 영향을 받았다. 특히 신인상파의 색채 분할에 큰 관심을 가지고 이를 연구하였다고 한다. 1909년 파블로 피카소와 브라크의 큐비즘에 기울어졌으나 그들이 추구하는 것에 동화(同化)되지 않고 독자적인 길을 걸었다. 그것은 큐비즘의 구성에 포비즘의 강렬한 색채를 도입하려는 시도이며 색채를 잃어버린 분석적 큐비즘에 대한 하나의 반증(反證)이기도 하였다. 이러한 시도는 1912년경 그의 양식으로서 어떤 총합에 도달한 것이며, 아폴리네르가 명명(命名)한 오르피즘이 그것이다.
들로네는 한편 독일적인 사고에 관심이 깊어 예술과 과학의 결합을 생각하고 있었으나 이것이 다른 제예술(諸藝術)과 폭넓은 통합을 의도하는 '블라우에 라이터' 그룹과 교류하는 실마리가 되었다. 1912년 '블라우에 라이터' 전에는 출품자로 참가하였고 이 파의 마케, 마르크 및 클레와 서로 영향을 주고 받은 점을 볼 수 있다. 또 칸딘스키와의 접촉이 점차로 시각적 대상에서 멀어져서 리드미컬한 색채 구성으로 향하여 가려던 들로네에게 1912년 처음으로 비구상(非具象)의 작품을 그리도록 하였던 것이다.
1914년부터 1920년까지 그는 대부분의 기간을 스페인과 포르투갈에서 보냈으며 그 동안에 한때 다다이즘을 접하기도 했다. 파리에 돌아온 후 나이가 더할수록 그의 작품은 더욱더 추상으로 기울어졌다. 큐비즘에 색채를 도입한 점 및 색채의 리듬에 입각하여 큐비즘에서 추상으로 향한 길을 열었다고 하는 점으로 그가 추상화에 끼친 선구적인 공적은 칸딘스키와 더불어 실로 크다 하겠다. 작품 &lt;에펠탑&gt;(1911)은 초기에 있어서 그의 대표작으로 알려졌고 그의 아내 소니아 들로네도 오르피스트로 활약한 화가이다.
팔효사(八孝祠)는 전북특별자치도 김제시 신풍동에 있다. 2018년 3월 9일 김제시의 향토문화유산(기념물) 제2호로 지정되었다.
형이상화파(形而上畵派, )는 이탈리아의 키리코가 주창하여 카를로 카라, 조르조 모란디 들이 추진한 유파(流派)를 일컫는다. 주창자 조르조 데 키리코(Giorgio de Chirico)는 1888년에 그리스에서 태어난 이탈리아 사람인데 최초에는 기술자가 되기 위한 길을 걷다가 회화로 전향, 1906년부터 1909년까지 뮌헨에 머물면서 아르놀트 뵈클린과 막스 클링거의 화풍(畵風)을 배웠다. 그후 이탈리아 각지로 여행하여 르네상스 미술을 연구하고 더욱 1911년에서 1915년까지는 파리에서 큐비즘에 접(接)하였다. 형이상화파의 제창은 파리체재 이후의 일이다.
키리코의 사상적 근저에는 독일 낭만파와 프리드리히 니체, 아르투어 쇼펜하우어 등 독일 철학에 깊이 기울어 있고, 이것이 그를 독특한 환상과신비에 넘친 화풍으로 유도해 갔다. 그는 미래파가 가진 다이너미즘을 부정하여 진공(眞空)을 생각나게 하는 정적한 화면 공간을 그리고, 더욱 큐비즘이 버린 원근법(遠近法)을 이용하여 흉상(胸像)과 인체 모형과 기하학적 물체의 단편 등을 거기에 배치하였다. 그 화면은 키리코가 말하듯이 '사물의 형이상학적인 심리'를 묘출(描出)하려는 것이었다.
그의 정감의 영역을 뚫어버린 환상은 가끔 쉬르레알리슴의 선구로서 높이 평가되고 있다. 그러나 1924년 쉬르레알리슴의 운동이 시작되었을 때 키리코는 아카데믹한 작품으로 바꾸어 전위적인 활약 무대에서 물러나와 있었다.
송재 송일중 묘역(松齋 宋一中 墓域)은 전북특별자치도 김제시 흥사동에 있다. 2018년 3월 9일 김제시의 향토문화유산(기념물) 제3호로 지정되었다.
조동희 고가는 전북특별자치도 김제시 만경읍 만경리에 있다. 2018년 3월 9일 김제시의 향토문화유산(기념물) 제4호로 지정되었다.
아모리 쇼(Armory Show, International Exhibition of Modern Art)는 병기고(兵器庫) 전람회를 말한다. 1913년 2월 뉴욕의 제69연대의 병기고에서 유럽 현대미술을 소개하는 큰 규모의 전람회가 개최되었는데 이 전람회를 개최장소로 한 연유로 아모리 쇼라고 부른다. 세잔·고흐에서 포비슴·표현주의·퀴비슴에 이르는 현대미술이 처음으로 미국에서 공개된 획기적인 전람회였다. 회장은 분노와 조소로 싸였다고 하는데 당시 유럽에 이식(利植)된 구미술(舊美術)에 안일하게 젖어 있던 미국 미술계에 준 충격은 대단히 컸다. 특히 퀴비슴이 전시된 화실은 '공포의 방'이라 불리어 마르셀 뒤샹의 작품 &lt;계단을 내려오는 나체&gt; 등은 이것을 이해하려는 사람도 없어 스캔들의 일종이 되었다. 그러나 뉴욕에서 8만명, 시카고 및 보스턴의 순회 전람회에서 18만명의 관중이 모인 이 전람회의 성과는 결코 무시할 수 없는 것이었다.
엘 리시츠키(, 1890년 11월 23일 ~ 1941년 12월 30일)는 스몰렌스크에서 출생하였다. 1909년부터 1912년까지 그는 다름슈타트의 고등기술학교에서 건축을 배웠으며, 귀국하여 말레비치와 사귀어 쉬프레마티슴의 유력한 작가로 활약하다가 1921년 모스크바 예술 아카데미의 교수에 취임하였다. 그 해에 재차 독일에 가서 모홀리 나기와 친교를 맺었다.
1923년부터 1925년까지 주로 스위스에서, 1925년에서 1928년까지는 주로 하노버에 머물렀고 그 동안 장 아르프, 반 도스부르크, 반 데르 로에 등과 협력해 많은 인쇄 디자인과 디스플레이·포스터의 제작을 통하여 유럽의 추상미술운동 및 현대 디자인운동에 큰 공적을 남겼다. 마야코프스키의 시집 &lt;낭송을 위하여&gt;의 삽화와 장정(裝幀)은 그의 대표작의 하나이다. 만년에는 나치스에게 추방당하여 모국으로 돌아가서 1941년 모스크바에서 사망하였다.
알렉산드르 미하일로비치 롯첸코(, 1891년 12월 5일~1956년 12월 3일)는 러시아와 소련의 예술가, 조각가, 사진가, 그래픽 디자이너이다.
상트페테르부르크에서 출생했고 카잔의 미술학교를 졸업하고 모스크바로 나와 말레비치와 사귀어 한때 쉬프레마티슴 운동에 참가하였다. 그후 타틀린과 더불어 구성주의의 대표적인 작가로 활약하였으며, 그 자신도 비구상(非具象)의 조형에 대하여 별도로 독자적인 주장을 가지고 있었다고 한다. 제작분야는 앞의 타틀린과 같이 다방면에 걸쳐 있지만 특히 실용적인 분야의 공헌은 컸다. 예를 들면 포토 몽타주의 수법도 그가 개척한 것이다.소비에트의 문화정책 전환 후는 오직 선전미술 및 각종의 디자인 분야에서 활약하였다. 1925년 파리에서 개최된 국제 장식 공예전(工藝展)에 출품한 &lt;노동자 그룹의 모형(模型)&gt;은 건축과 실내장식의 분야에 있어서 그의 활약을 보여 주었던 것이며, 당시 많은 반향을 일으켰다.
1961년 8월 17일, 제1시설단과 제104건설대대가 아사카 주둔지에서 창설되었다. 제1시설단은 제102건설대대, 제104건설대대, 가쓰타 주둔지의 제107시설대대(1954년 10월 창설), 나라시노 주둔지의 제312지구시설대, 마쓰모토 주둔지의 제316지구시설대, 기타후지 주둔지의 제317지구시설대를 편성하였다.
1962년 3월, 제104건설대대가 우쓰노미야 주둔지로 이사하였다. 8월 14일, 제107건설대대 예하 3개 중대가 다카다 주둔지로 이사하였다.
1972년 8월 1일, 시설단의 예하조직이 개편되었다. 제102건설대대가 제317지구시설대, 제104건설대대가, 제312지구시설대, 제107시설대대가 제316지구시설대를 병합하여, 각각 제3,4,5시설군으로 재편성되었다. 그리고 제101시설기재대가 창설되는 것으로 제1시설단은 3개 시설군을 통솔하게 되었다.
2001년 3월 26일, 방면관내 체제이행에 따라 시설단 본부, 제101시설기재대, 제301덤프차량중대가 고가 주둔지로 이사하고 고가 주둔지의 사령업무 담당부대로 지정되었다. 다음날, 제3시설군이 해산하고, 우쓰노미야 주둔지의 제4시설군의 일부부대가 자마 분둔지로 이사갔다. 그리고 나라시노 주둔지의 제4시설군 예하 제352시설중대는 고마카토 주둔지의 제362시설중대로 재편성되었다. 마쓰모토 주둔지에서 제306시설대가 창설됨에 따라 제5시설군 예하 제353시설중대가 다카다 주둔지로 이사하였다.
2016년 3월 28일, 고가 주둔지에 있던 제4시설군 예하 제389시설중대가 해체되었다. 그리고 제5시설군은 기능중대로 개편되는데, 제307시설기재대가 해체되고 나머지 중대의 서수가 제392~394번대로 재정되었다.
테오 반 되스버그(, 1883년 8월 30일 ~ 1931년 3월 7일) 또는 테오 반 도스부르크는 네덜란드의 예술가이다. 위트레흐트에서 태어났으며, 소년 시절부터 독학으로 미술을 공부하고 화가와 조각가로 제작을 하면서 이론가로서도 적극적으로 활약하였다. 초기에는 도미에에 쏠린 적도 있었으나 1917년 라이덴에서 신조형주의의 그룹을 만들고 동명의 기관지를 발행하였으며, 그는 실제 제작과 더불어 이론적 활동에도 종사하여 여러 곳에서 강연을 하면서 신조형주의 운동의 보급에 힘썼다. 저명한 논문으로는 '요소주의(엘리멘터리즘)'라고 제목을 붙인 선언으로, 자연의 구상성을 일체 배제한 기본적인 형태와 순색의 배합에 의해서 참다운 리얼리티를 창조하는 길을 설파하였다. 그의 작품은 몬드리안과 매우 비슷하고 분석적 퀴비슴을 궁극적으로 추진한 기하학적 추상으로서 평면의 분할에 그 특색을 볼 수 있다. 1931년 다보스에서 사망하였다.
라슬로 모홀리나지(, , , 1895년 7월 20일~1946년 11월 24일)는 헝가리의 화가이자 사진작가이다. 헝가리 출생. 처음에는 법률가가 되려고 하였으나 1915년 미술로 전환하여 1917년 러시아의 구성주의 및 말레비치의 영향을 받았다. 1920년에 베를린으로 이주하였고 이 시기의 그의 작품에는 몬드리안의 영향을 볼 수 있다. 1923년 바우하우스에 초대되어 1928년까지 이 곳에서 연구와 교육에 종사하였다. 구성주의에서 신조형주의의 흐름에 따른 그의 합리적인 이론과 제작은 표현주의를 기조로 하여 출발한 바우하우스의 체질을 개조하는 데 강력한 힘이었다. 원래 그는 새로운 소재에 대하여 끝없는 욕망을 일으켜, 타블로 회화에 만족하지 않고 금속을 사용한 조형적인 실험을 시도하는가 하면, 그 성과를 새로운 사진의 수법과 결합하여 선전미술과 인쇄에 응용하는 등, 장르를 초월하여 새로운 표현 영역을 확대하였다. 평면 및 입체의 기하학·역학·광학 등 그의 탐구는 4차원의 영역에까지 이르고 있다. 그는 화가라든가 조각가라는 종래의 개념으로 분류될 수 있는 예술가가 아니라, 미술의 모든 장르에 창조의 가능성을 추구하는 조형가였다. 예를 들면 바우하우스의 그래픽 공방에서 참신하며 구성적인 레이아웃이나 디스플레이를 초래한 최초의 공적자는 그였다. 그는 또 그로피우스를 도와 바우하우스 총서의 출판 사업에도 공헌하였다.
바우하우스를 떠나 1933년까지 그는 주로 베를린에 정주하였으나 독일의 국내 정세가 긴박하게 되자 런던으로 이주하고, 1937년에는 미국으로 건너가 시민권을 획득했다. 그 해에 그는 발터 그로피우스를 고문으로 추대하여 시카고에서 뉴 바우하우스를 설립, 바우하우스의 이념을 미국에 전하였으며, 1946년 시카고에서 사망하였다.
압스트락숑 크레아숑(Abstraction-Création, 抽象創造派)은 1932년에 파리에서 결성된 추상미술가의 그룹을 말한다. 그 멤버는 칸딘스키, 몬드리안, 들로네, 글레즈, 반톤게를로, 곤잘레스, 브랑쿠시, 모홀리 나기, 카르더, 벤 니콜슨, 가보, 페브스너 등이며, 이것은 당시 융성하고 있던 쉬르레알리슴에 대항하여 추상미술가의 대동 단결을 절규한 것인데 한때는 400명의 미술가를 집결하는 성황을 이루었다. 기관지인 &lt;추상·창조·비구상 예술&gt;을 발행하여 활발하게 운동을 전개하였으나 제2차 세계대전이 발발하자 자연적으로 해소되어 버렸다. 위기적인 시대를 배경으로 하는 단기간의 운동이기도 하였으나 추상미술가를 국제적인 규모인 일파로 집결한 이 그룹의 의의는 크다고 하겠다.
능인선원 선원장이다.
막스 베크만(Max Beckmann, 1884년 2월 12일 ~ 1950년 12월 27일)은 독일의 화가이다. 그는 라이프치히에서 출생하여 바이마르·파리·피렌체 및 베를린에서 수업하고 1905년 베를린 분리파(分離派)에 가맹하였다. 당시 베를린 분리파의 주류는 인상주의인데 베크만도 독일 인상파의 화가 막스 리베르만과 로비스 코린트의 영향을 받았다. 그러나 얼마 뒤에 인상파의 외적 리얼리티의 추구에 만족하지 않은 그는 제1차 세계대전 발발 직전의 무렵부터 판화를 가지고 양식 전환의 모색을 시작하였다. 그것은 사실(寫實)에서 상징으로, 현실에서 그 배후에 숨은 이념의 표현으로 향하는 모색이었으며, 이것이 달성된 것은 제1차 세계대전에 위생병으로 종군했을 때의 전쟁체험이었다. 그는 인상주의를 버리고 표현주의적인 요소를 받아들였지만 그의 화풍(畵風)은 억센 선에 의한 대상 파악과 단순한 화면 구성을 특색으로 하는 그의 독자적인 것이다. 테마는 대도회(大道會)의 인간을 위협하는 고독과 파국(破局)의 불안을 다룬 것이 많고 창부(娼婦)와 서커스의 무희 등이 빈번하게 캔버스에 올려져 있다. 일설(一說)에 의하면 그는 발자크의 &lt;인간 희극&gt;과 같이 세기의 전형적인 인간상의 시리즈를 그리기를 염원하고 있었다고 한다. 오늘날 그러한 연유로 상징적 리얼리즘이란 말로 개념지어지는 그의 화풍은 표현주의와 노이에 자하리히가이트와도 하나의 선을 구획하는 독자성을 가지고 있다.
1932년 그는 나치스의 압력으로 1915년부터 근무한 직장이었던 프랑크푸르트 미술학교의 교수 직위에서 쫓겨났다. 그는 베를린으로 거처를 옮겼다가 1937년 암스테르담으로 탈출, 다시 제2차 세계대전의 종식을 기다려 1948년 미국으로 이주하였다. 전쟁 중에 구상하였으며 그의 걸작이 된 삼폭대(三幅對)의 대작 &lt;아르고호(號) 원정대원&gt;은 그리스 신화에서 취재한 작품이며, 시대를 초월하여 공동체의 이념과 인간의 연대(連帶)에 대하여 시사한 그의 예술의 절정이었다. 그는 뉴욕에서 사망하였다.
존 모내시 경(, 1865년 6월 27일 ~ 1931년 10월 8일)은 오스트레일리아의 군인이자 토목 기사이다. 제1차 세계 대전 당시 오스트레일리아 군의 사령관으로 활동했다.
제1차 세계 대전 전에는 제13보병여단을 통솔하였고, 전쟁 발발 직후 이집트에 주둔한 제4여단의 사령관이 되었다. 제4여단을 이끌고 갈리폴리 전투에 참가하였다. 1916년 7월에는 프랑스 서북부에서 새롭게 소집된 제3사단을 이끌었으며 1918년 5월, 서부 전선 (제1차 세계 대전)에서 가장 큰 부대였던 호주군의 사령관이 되었다. 연합군에게 승리를 안긴 1918년 8월 8일의 아미앵 전투는 모내시 장군이 작전을 세우고 모내시 장군과 아서 커리 휘하의 호주군과 캐나다군을 포함한 영국군이 선두를 맡은 전투이다. 모내시 장군은 제1차 세계 대전 중 가장 뛰어났던 장군 중 한 명으로 꼽히며 호주 역사상 가장 유명한 사령관이다.
존 모내시는 토목 기사로 일하며, 호주에 강화 콘크리트를 도입하는 데 중요한 역할을 했다. 커리어 초반에는 교량 및 철도 건설 분야에서 민간업체의 계약 중재 변호사로 일하다가 얼마간 멜버른 하버 트러스트(Melbourne Harbour Trust)에서 근무한 후, 1894년 J. T. N. 앤더슨과 컨설팅 파트너십을 맺었다. 1905년 파트너십이 종료되자 건축가 데이비드 미첼과 산업화학자 존 깁슨과 함께 '강화 콘크리트&amp;모니어 파이프 건설 회사(Reinforced Concrete &amp; Monier Pipe Construction Co)'를 창업했다. 1906년에는 미첼과 깁슨, 그리고 남호주의 몇몇 사업가와 함께 '남호주 강화 콘크리트 회사(S. A. Reinforced Concrete Co)'를 설립했다. 토목계에서 주도적인 역할을 하며 빅토리아주 공학자협회의 회장을 지내고 런던의 토목기술자협회 일원으로 활동했다.
1884년 대학 예비군 중대에 입대, 1887년 북멜버른 포대의 중위가 되었다. 1895년에 대위로 진급, 1897년 소령이 되었으며 1906년 정보부 중령이 되었다. 1912년 대령으로서 제13보병여단을 통솔했다.
소박파(素朴派)는 일반적으로 프리미티브(소박) 예술이라 말할 경우에는 원시·미개민족의 예술을 가리키는 것이나, 여기서는 앙리 루소를 위시한 이른바 소박화가를 의미하고 있다. 이 화가들은 19세기 말부터 금세기에 걸친 갖가지 유파(流派)의 교체를 외면하고 홀로 자기의 세계에 침잠(沈潛)하였던 화가들이다. 물론 그 가운데는 루소와 같이 한때 큐비즘과의 관련 운운한 화가가 없는 것도 아니나 대체로 고독한 길로 나아가 때로는 일요화가(日曜畵家)라, 또는 서투른 화가라는 경멸을 받기도 하였다. 주요한 화가로는 프랑스의 앙드레 보샹, 루이 비뱅, 카미유 봉브와, 루이 세라핀, 아로이즈 소테 등이고 미국의 여류화가인 그랜도마 모제가 있다. 원래 소박파란 명칭은 편의적인 것이었기 때문에 그들 사이에 공통적인 주의와 주장은 없다. 공통된 점이 있다면 그들이 정규의 미술교육을 받지 못하였다는 점이고, 따라서 미술양식이나 그 운동에도 무관심하여 자연과 현실에 대하여 경건하리만큼 나이브한 태도를 가지고 독특한 리얼리즘을 기반으로 했다는 점이다. 이러한 의미에서 그들은 현대미술의 문외한(門外漢)이며 아웃사이더로 간주된다.
그러나 1900년대 큐비즘의 발상(發祥)에 흑인 조각이 중요한 역할을 수행한 것처럼, 또한 1910년대의 표현파 운동에 남방 원시미술의 거친 생명감이 크게 공헌한 것처럼 소박파는 현대미술의 저류에서 새로운 환상을 제공하고 있다는 것을 결코 무시할 수는 없다. 그것은 소박파에서 세라피스나 소테 등은 '무의식의 쉬르레알리슴'이기도 하고 그들의 제작은 이따금 광기(狂氣)에 빠져 있기 때문이기도 하다. 그 특색은 얄궂은 장식의 과다(過多), 격렬한 표현력에 있으나 만약 그들을 소박파라 한다면 영국의 루이스 웨인과 독일의 페타 모그, 요제프 제르 들도 여기에 첨가하지 않으면 안 될 것이다.
《뱀 마술사》(The Snake Charmer)는 앙리 루소의 대표작 중의 하나로 1907년에 제작하였으며 이국 풍경을 취급한 작품이다. 1904년부터 몰년(沒年)까지 루소는 이들 일련의 엑조티즘을 소재로 하고 있으며 그는 이러한 착상을 &lt;마가장 피토레스크&gt; 등의 잡지에서 얻었고 열대 동식물에 관한 진기한 기사는 그의 흥미를 강렬하게 끌었던 것 같다. 루소가 젊었을 적에 멕시코로 갔다고 하는 설은 오늘날에 와서는 부정되고 있으므로 &lt;뱀 마술사&gt;도 그의 팬터지가 만들어 낸 동화이다.
화면에서 식물의 잎사귀는 한장 한장씩 극명하게 그려졌고 배경인 섬의 묘사는 흡사 에른스트의 그림 표면처럼 섬세하다. 중천에 걸린 달, 이 달빛에 이끌려 퉁소를 부는 사람, 이 음색에 매혹되어 춤을 추는 뱀, 화면에는 푸른 하늘과 녹색의 수풀에 싸여 퍽이나 몽상적이다. 어느 식물학자는 루소의 작품에 용혈수(龍血樹)나 사란이 있다고 하였는데 아마도 여기에서도 갖가지 식물의 종류를 찾아볼 수 있을 것이다.
루이 비뱅(Louis Vivin, 1861년 7월 28일 ~ 1936년 5월 28일)은 프랑스의 화가이다. 보쥐 지방의 롤에서 출생한 그는 어릴 적에 이미 집안의 문이란 문은 그림으로 메웠다는 말이 전해지고 있다. 그러나 부친이 그의 화가 지망을 반대하였기 때문에 61세로 퇴직할 때까지 우체국에 근무하였다. 1889년 우체국 직원 작품 전시회에 처녀 출품한 이후 파리의 몽마르트르로 이사하여 유명한 사클레 크르를 중심으로 하는 몽마르트르의 풍경이 알맞는 화재(畵材)가 되었다. 그는 &lt;교회의 내부&gt;를 그리고 &lt;폐병원(廢病院)&gt;을 섬세한 종횡의 선으로 정성들여 그리고 있다. 이렇게 제작한 작품은 그물 눈처럼 섬세하고 아름다우며, 이것은 그가 늑대가 있는 숲속 나무를 그릴 때에도 마찬가지이며 장식미도 넘친다. 제2차 세계대전 후의 베르나르 뷔페가 그린 파리 풍경이 침침하며 실존주의적인 도회 풍경이라 한다면 비뱅의 풍경은 밝고 발랄한 도회의 풍경이라 하겠다. 그도 또한 우데에게 발탁된 화가였다.
세라핀 루이(Séraphine Louis, 1864년~1942년)는 프랑스의 화가이다.
1864년 9월 3일 오아즈의 닷시에서 출생하였고 소녀시절을 양몰이로 보냈다고 한다. 얼마 뒤 상리스에서 중류 가정의 가정부가 되고 클레몽에서 사망했다. 그녀가 언제부터 그림을 그리기 시작하였는지는 알 길이 없으나 그녀를 발견해 낸 사람도 비평가 우데이다. 우데가 기술한 바에 의하면 1912년경 파리 부근의 상리스에서 살고 있었을 때에 이상한 정물화를 보고 이것에 이끌려 조사하여 본 결과 자기 집에 매일 오는 청소부였다고 한다. 세라핀은 봉브와와 루소와는 달리 정물(靜物)과 꽃만을 그렸다. 그러나 그녀의 그러한 꽃그림에는 '중세기풍(中世紀風)의 퍼내틱한 격정(激情)'이 있고 무기미한 빛을 던지고 있다. 어떤 사람은 '그녀의 불타는 듯한 색채의 화염은 상리스 교회의 스테인드글라스에서 받은 영감이다'고 말하는데, 확실히 거기에는 스테인드글라스 특유한 신비로운 색조(色調)나 태피스트리에서 보이는 패턴의 반복을 찾을 수 있다. 그러나 이러한 장식 과잉을 넘어 더욱 강하게 사람의 마음을 울리는 것은 그녀의 굳은 집념이며 분열병 환자에게 있기 쉬운 폭발적인 어두운 분위기이다. 세라핀이 초라한 방에서 성모 마리아에게 바치는 촛불을 밝히면서 제작하였다든지, 제작하는 모습을 보이기를 극도로 싫어했다든지 후에 화필을 집어 던지고 '세계는 멸망해 간다'고 중얼거리면서 상리스의 거리를 방황하였다고 하는 기록은 상기한 추측을 뒷받침하는 것에 틀림없다.
따라서 세라핀의 꽃은 루소의 그것처럼 이국취미도 아니며 보샹과 같이 따스한 것도 아니라 예사로운 &lt;포도의 방&gt;이고 단순한 &lt;과실의 꽃&gt;이며 그것들이 기묘하게 집중과 확산의 조형을 보여주고 있다. 조화는 여기에서는 균일화(均一化)되었고 말셀 브리온이 말하는 '마술적 리얼리즘'이란 말이 꼭 들어맞을 만큼 정밀하고 또한 환상적이다.
앙드레 보샹(André Bauchant, 1873년 4월 24일 ~ 1958년 8월 12일)은 프랑스 화가이며 샤토르노에서 출생하였다. 부친은 원예사이었으며 보샹도 17세로 부친의 직업을 계승하였으나 1914년 제1차 세계대전에 출정했다. 1921년에 살롱 도톤에 출품한 &lt;마르스의 전투&gt;를 보면 그는 군대에서 비로소 자기의 그림 재주를 의식한 듯하다. 본격적으로 화필을 잡은 것은 46세부터인데 이것은 정신병 환자인 아내를 간호하기 위하여 전원생활에 들어갔기 때문이라고 한다. 그래서인지 그의 그림에는 압도적으로 꽃이 많다. 그는 데생을 하지 않고 흰 캔버스 위에다 직접 꽃들을 그렸다. 꽃은 때로 이상하게 커서 주위와 언밸런스를 이루나 색채는 투명,
카미유 봉부아(Camille Bombois, 1883년 2월 3일 ~ 1970년 6월 6일)는 프랑스의 화가로 부르고뉴의 브나레 롬에서 출생하였다.
16세경부터 농가에서 일을 하는 틈을 타 전원풍경과 시골의 풍속을 그렸다. 후에 파리로 나와 공사판에 막벌이와 인쇄공 등 갖가지 직업으로 전전하였으나 한시도 화필을 버린 적은 없었다. 1924년부터 화업(畵業)에 전렴하였고 1922년에는 가두전시회를 연 적이 있고 그 때에 비평가인 빌헬름 우데의 눈에 띄게 되었다고 한다. 풍경·정물·나부(裸婦)·서커스·떠돌이 광대 등 모티프도 다채로우나 특히 보는 사람의 마음을 끄는 것은 한없이 청결한 화면 구성이며, 이것을 갖춘 작품으로 &lt;아르비의 카테드랄&gt; 등은 그 전형이라 하겠다. 사진적(寫眞的)인 정확함이라고나 할까, 그러나 거기에 감도는 분위기는 차갑지 않다. 우데는 그 특질을 '그는 화면의 원근을 부정하고 사물을 엑스터시로까지 승화시킨 독자적인 생명감으로 감싼다'고 말하고 있다.
키스 반 동겐(Cornelis Theodorus Maria 'Kees' van Dongen, 1877년 1월 26일 ~ 1968년 5월 28일)은 네덜란드-프랑스계 화가이다.