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지각한 식빵소녀의 보편적인 전개는 다음과 같다. 먼저 주인공인 중고등학생 소녀가 학교에 지각할 것 같아 아침식사를 하는 시간도 모자라서 식빵(토스트)를 입에 물고 집을 뛰쳐나온다. 허둥지둥하며 "늦었다, 지각 지각!"(いっけなーい遅刻遅刻!)이라고 외치며 뛰어가다가 모퉁이에서 한 소년을 들이받는다. 두 사람은 서로 욕하거나 사과한다. 소녀가 학교에 도착했는데 사실 그 소년은 소녀의 교실에 전학생으로 온 사람이었고, 우연히 옆자리가 비어 있다는 이유로 주인공 옆자리에 앉게 된다. 소녀는 앞에서 있었던 사건도 있어서 처음에는 소년에게 나쁜 감정을 품다가 우여곡절 끝에 둘이 사랑에 빠진다.
발상과 역사.
1990년 아이하라 고지와 다케쿠마 겐타로가 집필한 《원숭이도 그릴 수 있는 만화교실》 제9화에서 소녀 만화에서 전형적인 만남의 장면이라는 예시로 개요에서 설명한 전개를 그대로 그렸다. 2010년 집계한 웹 사이트 goo의 랭킹인 "오래된 소녀 만화에서 '있지있지!'라고 생각하게 되는 상황 랭킹"에서도 지각한 식빵소녀가 오래된 소녀 만화의 스테디셀러적 전개라면서 3위에 랭킹을 올렸다. 1960년대 전후 신구소녀 만화와 서브컬쳐에 조애가 깊은 과자연구가인 후쿠다 리카는 2012년 본인의 저서인 《무뢰한은 언제나 식탁을 덮친다》에서 소녀 만화에 가장 많은 전개로 이 지각한 식빵소녀를 꼽으면서 실제 만화를 보지 않고 자신의 기억에만 의존해 썼다고 밝혔다. 일본 외에서도 2013년 버즈피드의 기사에서 일본인 외의 사람이 볼 때 일본 애니메이션에서 가장 많이 볼 수 있는 장면 중 하나로 지각한 식빵소녀 전개를 꼽았다.
하지만 후쿠다 리카, 프리랜서 작가인 다코 와카코, 일러스트레이터 하이오쿠(はいおく) 등의 보고에 따르면 흔히 생각하는 지각한 식빵소녀 전개가 오래된 소녀 만화에서 사용한 사례를 찾아볼 수 없는 장면이라고 지적하고 있다.
2005년 다코 와카코의 익사이트 재팬 뉴스 기사에 따르면 다코는 총 85개 소녀 만화 작품을 대상으로 조사한 결과 "지각, 지각!"이라는 대사가 있는 만화는 《나가타초 스트로베리》(永田町ストロベリィ) 등 5개 작품만 있었고 주인공이나 사랑의 상대가 전학생인 만화는 《이루카짱 요로시쿠》(いるかちゃんヨロシク) 등 단 4개 작품만 있었으며 '식빵', '지각', '충돌', '사랑' 4개 요소가 전부 갖춰진 작품은 단 하나도 없었다고 말했다. 일러스트레이터 하이오쿠는 다코 와카코의 기사를 이어받아 추가로 조사했는데, 당시 소녀 만화 잡지였던 《리본》을 1970년부터 1985년호까지 전부 독파한 결과 지각한 식빵소녀 전개가 있는 만화는 단 하나도 없었으며, 스테디셀러인 장면이라고 말하기는 어렵다고 말했다. 위의 goo 랭킹에서도 실제로는 오래된 소녀 만화에서 사용 사례를 확인할 수 없는 장면이라고 언급했다. 후쿠다 리카의 2012년 잡지 《케틀》의 "빵집 특집호" 기사와 같은 해 본인의 저서에 따르면 1960-1970년대 러브 코미디 계열 소녀 만화와 심지어는 소녀 소설, 당시 연재되었던 러브 코미디 계열 소년 만화를 조사했어도 "등교길을 달림", "사람과 부딪힘", "전학생과 사랑에 빠짐"과 같은 각각의 별도의 장면 하나하나는 각자 존재하긴 했으나 개요의 줄거리와 같은 이 전개가 모두 들어간 작품은 존재하지 않았으며, 주변의 만화 애호가들에게 확인해도 그러한 장면이 있는 작품이 없었다고 말했다.
후쿠다는 흔히 말하는 지각한 식빵소녀 전개가 처음으로 등장한 작품을 《원숭이도 그릴 수 있는 만화교실》 제9화라고 인정하고 있다. 그런데 이 작품에서의 등장은 소녀 만화를 그리기 위해 그 유래를 패러디해서 소개하는 이야기이다. 여기서 위의 분석자들은 원조보다 패러디가 더 등장한 셈이라고 지적한다. 2010년 발매된 서적인 《바나나 껍질은 왜 미끄러지는가?》(バナナの皮はなぜすべるのか?)에서도 최초로 지각한 식빵소녀 전개에 집중한 작품으로 만화교실 서적이라고 추정하고 있다. 하이오쿠는 만화교실의 저자인 다케쿠마 겐타로에게 이메일을 통해 질문한 결과 "직접적인 출처는 없었고 몇 가지 사례를 합쳐놓았다"라며 "본인이 중학생 때(1970년대 중반)는 이 전개가 일반적인 패턴이라는 인식이 보편적이었다"라고 말했다.
한편 텔레비전 애니메이션에서는 1996년 3월 27일 일본에서 방영된 《신세기 에반게리온》 최종화에서 작품의 주요인물인 이카리 신지와 아야나미 레이 둘 사이에서 지각한 식빵소녀와 비슷한 전개가 등장했다. 여기선 식빵을 문 레이 쪽이 전학생인 개요 줄거리와는 정 반대의 패턴이며 에반게리온 본편의 전개와는 무관한 신지 혼자만의 망상인 전개였다. 후쿠다는 사회적으로 큰 호응을 얻은 에반게리온에서 인기 캐릭터인 아야나미 레이가 '식빵소녀'로 그려지면서 지각하는 식빵소녀가 스테디셀러 전개라는 인식으로 세상에 정착되었다는 설을 주장했다. 또한 후쿠다는 이를 누구의 기억인지도 모를 불확실한 경험이 일종의 집단기억으로 공유되는 상황이라는 말도 같이 했다.
2015년 디자이너 호토 히로시가 트위터에서 지각한 식빵소녀의 발상지를 조사하기 시작했다. 이중에서는 《하리스의 바람》(ハリスの旋風)에서 "학교에 지각할 것 같아 오니기리를 입에 물고 뛰어가는 장면"이, 《후지 신타로》(フジ三太郎)에선 "식빵을 물고 집을 뛰쳐나가는 장면"이 존재함을 확인했다. 또한 앞서 언급한 하이오쿠의 기사에서도 1960년대 후반부터 1970년대까지의 만화에서는 수천 권 단위의 만화에서도 식빵을 물고 뛰어가는 소녀의 장면은 찾을 수 없었지만, 1970년대 소녀 만화인 《괴로워! 보쿠짱》(つらいぜ!ボクちゃん)에서는 "학생인 소녀가 아침에 지각할 것 같아 뛰어가다가 소년과 부딪히는 장면"이 존재했다고 지적했다. 편집자인 신보 노부나가도 《1·2의 산시로》(1・2の三四郎)에서 비슷한 장면이 있다고 트위터에 말했다.
홍려시(鴻臚寺)는 고대 중국의 관서 이름이다. 주요 업무는 조회 의례 절차 및 외국 사신 접대였다. 홍려시의 장관은 홍려시경(鴻臚寺卿, 홍려경)이었다.
한(漢) 왕조에서 진(秦) 왕조의 전객(典客)을 대행령(大行令)으로 바꾸었으며, 무제(武帝) 때에 다시 이름을 대홍려(大鴻臚)로 바꾸었다. 홍려는 원래 큰 소리로 찬양의 메시지를 외치며 의식 절차를 인도한다는 뜻이다. 대홍려는 주로 외국 사절에 대한 의식을 맡았다. 북제 때에 이르러 홍려시를 세웠고 이후 왕조 역시 이를 따랐다.
한족의 왕조인 남송(南宋)이나 여진족의 금(金), 몽골족의 원(元) 왕조에서는 홍려시를 세우지 않았으나 한족의 명(明) 왕조에 이르러 다시 복원되었고, 만주족의 청(淸) 왕조로 이어졌다.
한국의 발해, 고려 및 일본에서도 이를 모방하여 홍려시를 두었다.
송 왕조.
홍려시에는 이전에 판시사 한 명이 있었고, 조관 이상으로 충원하였다. 신종(神宗)이 제정한 원풍관제(元豊官制)에서는 경 1인, 소경 1인, 승과 주부 각 1인이 있었다. 경은 당시 중화 세계에서 사이 즉 중화 바깥의 존재로 간주되었던 국가와 민족들과의 사이에 조공이라는 이름으로 이루어지는 외교 교섭과 각 사절들에 대한 접대 연회, 조공품에 대한 사여품, 맞이는 물론이고 국가의 흉의, 중도의 사묘, 도교 및 불교 서적 등에 대한 금령 등을 맡았다. 소경은 경의 다음으로 승과 함께 업무를 담당하였다.
무릇 사이의 군장이 그 사절을 보내 오면 사절을 받는 나라에서는 그 등위를 맞추어 지정된 빈례로 대접하며, 사절 일행이 숙소로 머물 관사를 지급해 회견 및 사여품 하사, 위로 및 환영/송별 연회를 베푸는데, 담당 관사에서는 미리 관련 물품들을 갖추어 둔다. 사절들이 조공이라는 이름으로 가져온 물품의 수효는 사방관에 보고되고 가져다 확인한 다음 바쳐진다. 여러 번에 대한 봉책은 즉시 그 예에 따른 명으로 행해진다. 예를 들어 숭의공(崇義公)이라는 작위를 이어받는 경우 곧 그 적서를 따져서 그 이름을 갖추어 상서성에 올렸다.
그 주숭(周嵩)、경(慶)、의릉묘(懿陵廟)는 관에 명하여 때를 맞추어 제향을 올리는데 흉의(凶儀)로 온 사절의 경우(이를테면 천자의 죽음으로 파견된 조문 사절) 종실은 복(服)에 맞추어, 신료는 그 품(品)에 맞추어 그 상복의 기일을 따라 부의 절차를 행하였다.
의례는 그에 걸맞는 의복을 입고 이루어지는데 곧 경이 관련 의례를 집행하고, 장례의 경우 유사에 명하여 관련 물품을 갖추게 하였다. 그 사안은 넷(관례, 혼례, 상례, 제례)으로 나누고 아홉 관리를 두었다.
그 관하에는 12개의 소속 관서가 있었다. 왕래국신소(往来国信所)는 당시 송 왕조와 국경을 접하고 있었고 송 왕조의 가장 위협적인 적이기도 했던 대요(大遼) 즉 거란의 사절에 대한 교빙 업무를 맡았다. 도정서역(都亭西驛)과 관간소(管干所)는 서하(대하) 등 하서(河西) 번부의 공봉 관련 업무를 맡았다. 예빈원(禮賓院)은 회흘(回鹘), 토번(吐蕃), 당항(党项), 여진(女真) 등의 국가들로부터 오는 조공과 관설(馆设) 및 호시(互市)에서의 역어(译语, 통역) 업무를 맡았다. 회원역(懷遠驛)은 송 왕조에서 남번(南蕃)으로 분류되었던 교주(交州), 서번(西蕃)이라 불렸던 쿠차(龟兹), 대식(大食), 호탄(于阗), 감(甘), 사(沙), 종가(宗哥) 등의 국가들로부터의 공봉 관련 업무를 맡았다. 중태일궁(中太一宫)과 건륭관(建隆觀) 등에는 각기 제점소(提点所)가 있었는데, 그 건물 관리 및 의례용 기물, 비용 구비 등의 업무를 맡았다. 재경시무사급제점소(在京寺務司及提点所)는 각 관사 건물 수리를 맡았다. 전법원(傳法院)은 불경 번역 및 윤문을 맡았다. 좌、우 가승록사(街僧录司)는 사찰 승려들의 장적 및 승관(僧官) 수여 등의 일을 맡았다. 동문관(同文館) 및 관구소(管勾所)는 대고려 관련 사명을 맡았다. 이상의 관청들이 모두 홍려시에 속해 있었다.
이상의 관청들이 모두 홍려시에 속해 있었다.
송 왕조가 금 왕조에 밀려 남쪽으로 내려가고 중흥 이후에는 홍려시가 다시 설치되지 않고 홍려시의 업무는 예부로 편입되었다.
명 왕조.
명 왕조 초기에 시의사(侍儀司)를 두어 종6품 아문으로 하였다. 그 직무는 조회 때의 빈객 및 길흉 예의에 관한 업무를 전담하는 것이었다. 홍무 연간에 이를 전대의 이름인 홍려시로 고쳤으며 정4품 아문으로 올렸다. 그 관직은 경과 좌우 소경, 좌우 시승(寺丞)을 두었고 소속 관리로는 주부, 사의(司儀), 사빈서(司賓署)에 각기 승(丞), 명찬(鳴贊), 서반(序班) 등의 관직을 두었다. 후에 다시 외이통사(外夷通事)를 두어 속하게 하였다.
청 왕조.
순치 원년에 홍려시가 세워졌는데 대부분은 한족의 명 왕조의 제도를 본딴 것이었다.
만주족의 청 왕조는 독특하게도 만, 한을 나누어 만주족과 한족을 함께 홍려시 관원으로 임명하였다. 최고 장관인 경은 만주인인 만경(滿卿)과 한인인 한경(漢卿)이 각 1인씩 있었고, 소경도 만주인 소경 1인에 한인으로 좌우 소경 각 1인이 있었다(순치 15년에 1인을 없앤다). 승 역시 한인은 좌, 우 각 1인으로 2인이었던 것을 순치 15년에 1인을 없앴고, 강희 52년에 한 명을 마저 없앴다. 주부도 만주족과 한족 각 1명씩이 있었다. 명찬은 만주인이 16인이었는데 13년에 2인을 없앴고, 건륭 7년에 다시 2인을 없앴다. 서반은 22인이 있었는데 15년에 10인을 없앴다. 강희 38년에 6인을 없앴다. 건륭 7년에는 2인을 없앴다. 사빈서반 2인은 건륭 2년에 없앴다. 학습서반은 정해진 인원이 없었고 옹정 6년에 직예(直隸)、산동(山東)、산서(山西)、하남(河南)의 유학생(儒學生) 가운데서 뽑도록 하였는데 건륭 9년에 12인으로 인원을 정하였고 17년에 직예 인원을 6인으로, 나머지는 각기 2인으로 정하였다. 17년에 산동 등지에 각 4인을 없앴다.
무릇 관련 업무는 예부에서 모두 맡아 보았으나 16년에 다시 홍려시에서 맡아 보는 것으로 되돌렸으며, 18년에 다시 예부에 속하게 하였다. 강희 10년에 예전대로 돌렸다. 옹정 4년에 다시 예부에서 총괄하는 것으로 복구하였다. 건륭 14년에 처음으로 만주족 상서로 하여금 홍려시의 일을 맡아 보게 하였다. 59년에 만주어로 학습하는 만주학습명찬 4인을 늘렸다. 광서(光緒) 24년에 무술변법으로 홍려시를 없애고 예부에 편입시켰다가 얼마 안 가서 다시 예전대로 되돌렸다. 32년에 다시 홍려시를 없애고 예부로 편입시켰다.
수용영역(receptive field) 또는 수용장 또는 감수영역은 한 뉴런을 흥분시킬 수 있는 자극의 영역이다. 후각신경을 흥분하게 하는 화학물질에서부터 시각피질을 흥분시키는 빛의 범위까지 다양한 영역이 모두 수용영역이라 불린다. 더 나아가 합성곱 신경망(CNN)에서 한 노드를 활성화시키는 입력의 영역 역시 receptive field라 불린다.
《3인칭 관찰자 시점》은 조경아의 첫번째 장편소설이다.
사이코패스 연쇄 살인마의 아들 테오가 사제가 되어 일어나는 사건들을 제 3자의 시점으로 서술해 나간 소설이다. 등장 인물들의 모든 시점을 통해 소설이 전개 되고 있으나 주인공인 테오의 시점만은 나타나지 않는 방식으로 전개된다. 범죄로 인해 피해자 가족은 물론 가해자의 가족들까지 얼마나 많은 고통을 당하며 살아가는지에 대해 소설은 여러 관점들을 보여준다. 해당 작품은 제 14회 세계문학상 우수상했다.
지골로()는 종종 여성의 집에 살거나 여성의 손짓과 부름에 응해야 하는, 지속적인 관계에 있는 사람이 지원하는 남창 또는 사회적 동반자이다.
지골로라는 용어는 일반적으로 다른 지원 수단을 갖기보다는 이러한 여러 관계로 구성된 삶의 방식을 연속적으로 채택하는 남성을 뜻한다.
지골로는 동료애를 제공하고 예의 바르고 사회적 기술을 갖춘 일관된 호위 역할을 하며, 종종 지원에 대한 대가로 여성이 요구하는 춤 파트너 역할을 하도록 기대된다. 값비싼 옷과 운전할 수 있는 자동차와 같은 많은 선물이 그에게 아낌없이 주어질 수 있다. 관계에는 성적 서비스도 포함될 수 있으며 기둥서방이라고도 할 수 있다.
지골로라는 단어는 1920년대에 춤 파트너로 고용된 여성을 뜻하는 프랑스어인 gigolette에서 파생된 신조어로서 영어에서 처음 사용된 것으로 추적할 수 있다. 지골로와 gigolette는 모두 19세기 중반에 프랑스어로 처음 기록되었으며, 몽마르트르의 댄스 클럽 거주자들이 동행하지 않은 남성 방문객과 춤을 추고 때로는 섹스를 하는 것을 언급한다. 19세기 후반, 특히 프란치니 사건으로 파리에서 알려진 추악한 살인 사건 이후 지골로라는 용어는 부유한 프랑스 여성이 회사와 애정을 살 수 있는 이국적인 외국 남성을 뜻하게 되었다.
알렉세이 페트로프()라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
허원서(2001년 11월 16일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
《파리의 거리, 비오는 날》(, )은 1877년 귀스타브 카유보트의 대형 유화 작품이자 대표작으로, 프랑스 파리 북부의 한 거리를 지나는 사람들을 담았다. 카유보트는 생전 수많은 인상파 화가들의 친구이자 후원가로서 본 작품 역시 인상파 작품으로 분류되지만, 인상파의 기본 표현이었던 모호하고 널찍한 붓칠보다는 뚜렷한 선에 의존하는 등 사실주의에 가까운 화풍으로 차별화된 작품이다.
이 작품은 사진에 관심을 두고 있던 카유보트의 생각이 드러난 작품이다. 작품 속 전경의 인물은 '아웃포커싱'처럼 다소 흐릿하게 처리되어 있고, 중경의 인물 (우측으로 걸어가는 사람들과 마차)은 뚜렷한 경계선을 드러낸 반면, 후경의 인물은 점차 희미하게 넘어가게 그렸다. 또 여러 인물들, 특히 맨 오른쪽에 있는 남자를 적당히 캔버스에 담지 않고 칼같이 잘라낸 것 역시 사진의 영향을 더욱 시사하고 있다.
1877년 제3회 인상파 전시회에서 처음 공개된 이 작품은 현재 미국 시카고 미술관에서 소장하고 있다. 시카고 미술관의 큐레이터 글로리아 글룸은 본 작품에 대해 "19세기 말 도시생활을 담은 위대한 그림"으로 방문객들에게 소개하고 있다.
작품 속 명암 톤으로 겨울의 오후가 배경임을 드러내며, 주인공 두 사람은 우산을 들고 걸어가고 있다. 동시대 파리지앵 패션의 정점에 해당되는 옷을 걸친 두 사람 중에서 여자는 모자, 베일, 다이아 귀걸이, 차분한 갈색 드레스, 모피 안감 코트를 입고 있는데, 그림이 그려질 당시에는 "현대적인, 최신 패션"이었다. 콧수염 달린 남자는 탑코트, 프록코트, 탑모자, 나비넥타이, 흰색 셔츠, 단추 달린 조끼, 깃 올린 긴 코트를 두른 모습이다. 분명 중산층으로 보이는 맨 앞의 두 사람에 비해서, 뒤쪽으로는 문간의 하녀나 사다리를 들고 있는 도장가처럼 노동자들이 조그맣게 보이는데 우산에 가려져 잘 보이지 않는다. 여기에 마차에서 이제 막 내려서 걸어가는 듯한 남자가, 중경의 신사가 든 우산에 걸쳐 두 다리만 보이는 등, 인물과 시선을 장난스럽게 배치하였다.
작품 속 분위기는 유쾌하지 않다. 대다수 인물들이 홀로 서 있고 그 인상도 우울한 모습이다. 거리를 차분히 거닌다기보단 서둘러 발걸음을 재촉하고 있고, 각자 자기 생각에만 골몰한 모습이다. 우산은 인물들을 지켜주는 도구로, 로즈마리의 분석을 빌리자면 "비만 피하는 게 아니라 지나치는 다른 행인들도 피하게 해주는 것처럼 보인다". 주인공 커플의 자세에 있어서도 두 사람의 고개와 시선이 오른편에 다가오는 남자로부터 멀리 떨어져 있는 것이 특징이다. 헤이건은 두 사람이 오른편 남자와 가까이 있다는 점을 고려하면, 애써 고개를 돌리고 지나치려는 대상은 그 오른편 남자겠지만, 두 사람이 시선을 거두는 대상 자체는 본 그림의 시점, 즉 그림을 감상하는 우리에게도 해당된다고 지적했다.
카유보트는 작품 속 배경의 중앙점을 부풀게 하여 카메라 렌즈의 효과를 재현하였다. 또 카메라의 포커스 효과도 작품 속 특정 피사체를 선명하게 그려내는 식으로 재현하였다. 그림의 전반적인 선명도도 똑같은 의도가 보이는데, 전경은 초점이 맞춰져 있지만 약간 흐릿하고, 중경은 날카롭고 선명한 테두리에 또렷한 피사체들로 이뤄져 있는 반면, 후경은 먼 곳으로 갈수록 희미해져 시선을 뒤쪽으로 옮길수록 잘 보이지 않게 된다. 카유보트는 중경을 보다 선명하게 담는, 카메라의 아웃포커싱 효과를 모방하였다.
작품 속 인물들은 자연스럽게 그림 속으로 걸어들어간 것처럼 연출되어, 마치 카유보트가 사람들의 하루 일상을 한순간에 찍어낸 것처럼 보이지만, 실제로는 작품 공간 속 인물 배치를 몇 달에 걸쳐 조심스럽게 진행한 것으로 전해진다. 한편으로 그림 자체로 다소 직선적인 구도를 이루는데, 큰 직선이 흘러들어오는 배경 속 건물의 중앙 부분에 관람자의 시선을 집중시킨다. 중앙의 녹색 가로등이 만들어내는 기둥의 강한 수직선은 그림을 이분하고 있고, 땅의 수평선이 다시 4등분을 만들어내고 있다. 이는 중앙의 가로등이 젖은 보도블럭을 통해 아래로 수직선의 잔상을 만들어내어 그림을 확실히 반으로 가르고 있고, 그림의 수평 절반을 보도블럭으로 채운 덕분이다.
《파리의 거리, 비오는 날》의 배경은 실존하는 장소로, 프랑스 파리 북부 동쪽 지점을 무대로 하고 있으며, 북쪽으로 뒤블랭 광장 일대를 바라본 시점이다. 작품 속 시점을 넓게 잡고 있으며 광장으로 이어지는 여러 거리를 큼직하게 담고 있다. 이 일대에는 하우스만 남작의 건설 공사로 세워진 신고전주의 건축 양식의 건물들이 즐비해 있다. 지금 와서는 회반죽으로 칠한 건물 외관이 일관되어 보일 수도 있지만, 카유보트가 젊었을 적에는 파리시 외곽 너머 언덕 지역으로서 부르주아 계급의 주택가로 이제 막 개발되기 시작한, 근대적이고 깔끔한 동네였다.
작품 속 시점에서도 드러나듯, 뒤블랭 광장의 북쪽에는 3개 도로가 만나는데 각각 (왼쪽), (중앙), 튀랭가 (오른쪽)에 해당된다. 중앙의 후경으로 이어지는 거리가 모스쿠가와 클라페롱가이고, 튀랭가는 우산과 인물로 가려져 잘 보이지 않는다. 광장을 수평으로 가로지르는 또 하나의 도로로 가 있는데, 작품 속에서는 좌측과 우측편 건물의 정면 방향으로 살짝 가늠할 수 있다. 카유보트는 각 도로와 건물의 시점을 통해 2점 투시를 묘사해냈다.
작품 속 모스쿠가와 클라페롱가 사이의 건물, 즉 중앙부 건물 1층에는 PHARMACIE(약국)이라는 흐릿한 글씨가 써져 있는데, 이 역시 실존하는 장소로 오늘날에도 영업 중이다.
카유보트의 작품평을 자주 남겼던 에밀 졸라는 1877년 인상파 전시회에서 본 작품을 감상한 뒤, 《르 세마포르 드 마르세유》 (Le Sémaphore de Marseille)에 〈파리 노트: 전시회: 인상파 화가들〉 (Notes parisiennes: Une exposition: les peintres impressionnistes)이란 제목의 기사를 통해 작품에 대한 찬사를 남겼다.
카유보트의 작품 대다수가 그랬듯 이 작품도 20세기 중반까지 유족들이 소장하고 있었다. 1955년 미국의 월터 P. 크라이슬러 주니어가 처음 구입하였으며, 이후 1964년 시카고 미술관에 다시 판매해 지금까지 미술관 소유로 남아있다.
1980년 BBC 프로그램 《100대 명작 회화》 (100 Great Paintings)의 그림 중 하나로 소개되었으며, 1986년 영화 《페리스의 해방》에서도 주소재로 등장하였다.
진이는 다음 뜻으로 쓰인다.
난이의 다른 뜻은 다음과 같다.
단이의 다른 뜻은 다음과 같다.
잔이의 다른 뜻은 다음과 같다.
차니의 다른 뜻은 다음과 같다.
탄이의 다른 뜻은 다음과 같다.
한국산림과학회(Korean Society of Forest Science)는 산림과학 전반에 관한 연구와 회원 상호간의 유기적인 화합을 도모하여 산림과학 및 임업 발전에 기여함을 목적으로 1960년 1월 14일에 한국임학회로 설립되었고, 2018년 1월 1일 학회 명칭이 한국산림과학회로 변경된 대한민국 산림청 소관의 사단법인으로 대한민국의 학술단체이다. 사무실은 서울특별시 동대문구 회기로 57 (청량리동, 국립산림과학원 나무병원동 2층)에 있다.
수학에서 오일러-매클로린 공식(Euler–Maclaurin formula)은 어떤 적분 값과 이와 밀접하게 관련된 합 사이의 차이에 대한 공식이다. 이 공식은 유한 합으로 적분을 근사화하거나 반대로 적분과 미적분학 방법을 사용하여 유한 합이나 무한 급수를 평가하는 데 사용할 수 있다. 예를 들어, 이 공식으로부터 다수의 점근적 확장식이 파생되고, 거듭제곱의 합에 대한 파울하버(Johann Faulhaber)의 공식은 이로부터 곧바로 유도된다.
이 공식은 1735년경 레온하르트 오일러와 콜린 매클로린에 의해 독립적으로 발견되었다. 오일러는 천천히 수렴하는 무한급수를 계산하는 데 이 식이 필요했고 매클로린은 적분을 계산하는 데 이 식을 사용했다. 나중에 다르부(Darboux)의 공식으로 일반화되었다.
만일 과 이 자연수 이고 가 구간 에서 실수 에 대한 실수 또는 복소수 값 연속 함수 인 경우에 적분식formula_1는 아래의 합계로 근사할 수 있고, 그 역도 가능하다.formula_2( 사각형 방법 참조).
오일러-매클로린 공식은 구간의 끝점, 즉 및 에서 평가된 더 높은 도함수 값을 이용하여 합과 적분 값의 차이에 대한 식을 제공한다.
구체적으로, 양의 정수 와 구간에서 번 연속적으로 미분 할 수 있는 함수 에 대해 우리는 다음 식,formula_3을 갖는데, 여기서 는 번째 베르누이 수 (with 이고, 는 차이값으로 , , , 및 에 의돈하고 적당한 에 대하여 작은 값이다.
이 공식은 종종 짝수의 하첨자만을 취하면서 기술하는데, 이는 을 제외하고 홀수 베르누이 수가 0이기 때문이다. 이 경우에 식은,formula_4가 되고, 달리 표현하면,formula_5가 된다.
나머지 항.
일반적으로 적분값이 합산값과 정확하게 같지 않기 때문에 나머지 항이 발생한다. 이 공식은 대해 연속적인 구간 에 대하여 부분적분을 반복적으로 적용하여 유도할 수 있다. 이러한 적분의 경계 항은 공식의 주요 항으로 유도되고 잔류 적분은 나머지 항을 형성한다.
나머지 항은 주기화된 베르누이 함수 로 정확하게 표현된다. 베르누이 다항식은 에 의해 재귀적으로 정의될 수 있고, 인 경우 아래와 같이 된다.formula_6주기화된 베르누이 함수는 다음 식,formula_7으로 정의되는데, 여기서 는 x보다 작거나 같은 가장 큰 정수를 나타내므로 는 항상 구간 에 있다.
이 표기법에서 나머지 항 는 다음과 같다.formula_8이 식은 일 때 다음 식,formula_9으로 표기될 수 있는데, 여기서 는 리만 제타 함수를 나타낸다. 이 부등식을 증명하는 한 가지 방법은 다항식 에 대한 푸리에 급수를 얻는 것이다. 한계값은 가 0일 때 짝수 에 대하여 달성된다. 항은 홀수 에 대해 생략될 수 있지만 이 경우 증명은 더 복잡하다(레머 참조). 이 부등식을 사용하여 나머지 항의 크기는 다음과 같이 추정할 수 있다.formula_10
저 차수 사례.
부터 까지의 베르누이 수는, 이다. 따라서, 오일러-매클로린 공식의 저 차수 값은 아래와 같이 된다.formula_11
Basel 문제는 아래 합을 결정하는 것이다.formula_12오일러는 1735년에 오일러-매클로린 공식의 겨우 몇개의 항을 계산하여 소수점 이하 20자리까지 계산하였다. 아마도 오일러는 이로써 이 값이 과 같을 것으로 확신하였고, 같은 해에 이를 증명하였다.
다항식을 포함하는 합계.
만일 가 다항식이고 가 충분히 크면 나머지 항이 사라진다. 예를 들어 이면 를 선택하여 단순화 후 다음을 얻을 수 있다.formula_13
적분의 근사.
이식에 의하면 정적분을 근사하는 수단이 제공된다. 이제 를 적분 구간의 끝점이라고 한다. 근사에서 사용하는 점의 숫자인 으로 고정하고, 이에 따른 스텝의 크기를 으로 표기한다. 으로 고정하면, 및 이 된다. 그렇다면 아래식으로 된다.formula_14이것은 수정 항을 포함하여 사다리꼴 공식을 확장하는 것으로 볼 수 있다. 이 점근적 확장은 일반적으로 수렴하지 않는다. 즉 와 에 따라 일부 가 있으므로 과거 순서 가 빠르게 증가한다. 따라서 나머지 항은 일반적으로 세심한 주의가 필요하다.
오일러-매클로린 공식은 수치 직교에서 상세한 오차 분석에도 사용된다. 이 식은 완만한 주기 함수에 대한 사다리꼴 규칙의 우수한 성능을 설명하고 특정한 외삽 방법에 사용된다. Clenshaw-Curtis 구적법 은 (특정한 경우 오일러-매클로린 공식은 이산 코사인 변환의 형태를 취한다는 점에서) 본질적으로 오일러-매클로린 접근법이 매우 정확하게 되는 주기 함수의 적분 항으로 임의의 적분을 캐스팅하기 위하여 변수를 변경한 것이다. 이 기법은 주기화 변환으로 알려져 있다.
합의 점근적 확장.
합과 급수의 점근 전개를 계산하는 경우에 일반적으로 오일러-맥클로린 공식의 가장 유용한 형식은 다음과 같다.formula_15여기서 와 는 정수이다. 이 확장은 극한 또는 또는 둘 모두를 취한 후에도 종종 유효하다. 많은 경우에 우변의 적분은, 비록 좌변의 합은 할 수 없지만, 기본 함수의 항의 닫힌 형식 으로 평가할 수 있다. 그러면 점근적 급수의 모든 항은 기본 함수로 표현될 수 있다.
예를 들어,formula_16
와 같이 될 수 있다.
여기서 좌변은 , 즉 다음과 같이 정의된 1차 폴리감마 함수,
감마 함수 는 가 양의 정수일 때. 그 결과 에 대한 점근적 확장이 발생한다. 반대로 이 확장은 스털링의 계승 함수 근사에 대한 정확한 오차 추정치의 도출 중 하나를 위한 시작점 역할을 한다.
만일 가 1보다 큰 정수이면 아래 식이 된다.formula_18상수를 리만 제타 함수의 값으로 수집하면 아래의 점근 전개를 작성할 수 있다.formula_19여기서 가 2인 경우 이는 다음과 같이 단순화된다.formula_20즉,formula_21여기서 일 때 해당 기술은 고조파 수에 대해 점근적 확장을 제공한다.formula_22여기서 는 오일러-마스케로니 상수이다.
수학적 귀납법에 의한 유도.
우리는 Apostol에서 주어진 주장을 요약한다.
위에서 에 대한 베르누이 다항식 및 주기적 베르누이 함수 가 소개되었다.
처음 몇 개의 Bernoulli 다항식은 다음과 같다.formula_23 값은 베르누이 수 이다. 특히 경우formula_24되고, 그리고 인 경우,formula_25이 됨을 유의하라.
함수 은 간격 에서 베르누리 다항식과 일치하고 주기 1로 주기적이다. 또한 인 경우를 제외하고는 연속적이다. 따라서,formula_26 를 정수로 두고 아래 적분,formula_27여기서formula_28인 적분을 고려하자.
이 식은 부분 적분에 의하면 아래 식이 된다.formula_29, , 를 이용하고, 위 식을 부터 까지 더하면, 위식은 아래와 같이 된다.formula_30양변에 을 더하고 항을 정리하면, 위 식은 아래와 같이 된다.formula_31이것은 합산 공식에서 경우이다. 유도를 계속하기 위해 오차 항에 부분적분을 아래와 같이 적용한다.formula_32여기서, formula_33이다.
부분적분의 결과는 formula_34이다.
에서 까지 합산하고 이를 하위 오차 항으로 대체하면 공식에서 경우가 된다.formula_35이러한 절차는 반복적으로 수행될 수 있다. 이러한 방식으로 수학적 귀납법에 의해 공식화 될 수 있는 오일러-맥클로린 합산 공식의 증명을 얻는다. 여기서 귀납법의 각 단계는 부분적분과 주기적인 베르누이 함수에 대한 항등식에 의존한다.
김재선(1990년 11월 26일 ~)은 대한민국의 가수다. 2013년 싱글 앨범 [하나리오 하나리예..]로 데뷔했다.
최성(1984년 3월 10일 ~ )은 대한민국의 가수다. 2014년 노래 '보낼일없게'로 데뷔했다.
페임어스는 대한민국의 음악 그룹이다. 2014년 싱글 앨범 [미쳐가]로 데뷔했다.
《젊은이의 벗 송골매 신곡모음》은 1979년 9월 13일, 지구레코드에서 발매한 대한민국의 록 밴드 송골매의 데뷔 정규 음반이다. 이 음반은 배철수가 처음이자 마지막으로 드럼을 맡은 음반이다.
이 음반의 타이틀곡은 〈세상만사〉이다. 배철수 특유의 털털한 음성과 고음을 엿볼 수 있다. 이 노래는 가히 송골매 1집을 전부 말해준다고 말해도 과언이 아니다. 뭐 서브적으로 본다면 〈산꼭대기 올라가〉라는 정통 록 음악의 한국적인 허무함을 표현한 곡도 이 음반을 받쳐준다. 엘비스 프레슬리 풍의 로큰롤을 배철수의 그루브와 특유의 창작 해석으로 한번 들어보는 것을 추천한다. 특유의 하드 록과 사이키델릭 록을 절묘하게 섞어 만든 느낌이 강하게 느껴지며 특히 창작 면도 그렇지만 배철수의 독특한 음색이 음악의 방향에 따라 유용하게 쓰인다는 것을 아주 잘 표현한 음반이다.
〈세상 모르고 살았노라〉는 1978년 TBC 제1회 해변가요제 입상곡이다.
작사는 모두 이응수가 맡았다.
플레스카비차(, )는 세르비아의 고기 요리이다. 쇠고기, 돼지고기, 양고기를 섞어 만든 패티이며, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 북마케도니아, 코소보, 크로아티아 등 인접한 발칸반도 및 구 유고슬라비아 국가들에서도 인기 요리로 자리잡았다. 세르비아의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.
세르비아어 "플레스카비차()"는 "박수, 치기, 때리기"를 뜻하는 명사 "플레사크()"의 속격 형태인 "플레스카()"에 파생 접미사 "아비차()"를 붙여 만든 명사로, "쳐서 만든 것"을 뜻한다.
다진 쇠고기, 돼지고기, 양고기를 섞어 만든다. (보스니아 헤르체고비나의 무슬림들은 돼지고기를 먹지 않기 때문에 주로 쇠고기만 사용된다.) 전통적으로는 마늘이나 양파가 들어가지 않지만, 현대에 와서는 다진 양파를 넣는 경우가 많다. 치즈나 잘게 다진 베이컨을 넣어 만들기도 하며, 소금과 후추, 파프리카가루를 넣어 간한다. 다진 고기 반죽을 동글납작하게 빚어 그릴이나 팬에 구워 낸다. 흔히 양파, 카이마크, 아이바르, 우르네베스 등을 곁들이며, 레피냐에 끼워 햄버거처럼 먹기도 한다.
수학의 해석학에서 다르부 공식(Darboux's formula)은 적분을 사용하여 무한 급수를 합산하거나 무한 급수를 사용하여 적분을 평가하기 위하여 가스통 다르부(Gston Darboux)에 의하여 도입된 공식이다. 이 식은 오일러-매클로린 공식을 복소수 평면에 일반화한 것인데, 오일러-매클로린 공식은 다르부 공식과 유사한 목적으로 사용되며, 특정한 피적분 함수에 대하여 부분적분을 반복적으로 적용하는 유사한 방식으로 유도된다. 다르부의 공식은 미적분학에서 테일러 급수를 유도하기 위해서도 사용될 수 있다.
만일 "φ" ( "t" )가 "n" 차 다항식이고 "f" 가 해석 함수이면
이 공식은 부분적분을 반복적으로 수행하여 증명할 수 있다.
특수한 상황.
다르부 공식에서 "φ" 를 베르누이 다항식으로 취하면 오일러-매클로린 공식이 된다 . "φ" 를 ( "t" - 1) "n" 로 취하면, 이 공식은 테일러 급수에 대한 공식이 된다.
신양균(申良均)(1956년 ~)은 대한민국의 영화배우다. 본관은 평산(平山)이고 데뷔 초기에는 신승환이라는 예명으로 잠시 활동했다가 현재는 신양균 본명으로 활동하고 있다. 1980년 영화로 데뷔하였고 연극과 영화 방송 광고 모델로 활동하고 있으며 영화제작 영화기획 공연기획 회사를 가지고 있다.
《플로라 앤 썬》()은 2023년 개봉한 뮤지컬 코미디 드라마 영화이다. 존 카니가 감독과 각본을 맡았다.
이 영화는 2023년 1월 22일 선댄스 영화제에서 세계 최초로 공개되었고, 2023년 9월 22일 미국에서 제한적으로 극장 개봉되었으며, 2024년 2월 23일 아일랜드에서 광범위하게 개봉되었다. 또한 2023년 9월 29일 애플 TV+에서 전 세계적으로 스트리밍을 시작했다.
더블린에 사는 싱글맘 플로라는 반항적인 십대 아들 맥스와의 관계에 어려움을 겪고 있다. 맥스가 좀도둑질을 일삼자 경찰은 플로라에게 아들의 취미를 찾아주라고 권한다. 플로라는 쓰레기 더미에서 오래된 기타를 발견하고, 이를 계기로 온라인 기타 강사 제프의 도움을 받아 기타를 배우기 시작한다. 플로라는 제프와의 만남을 통해 새로운 희망과 가능성을 발견하고, 버려진 기타가 누군가에게는 구원이 될 수 있다는 것을 깨닫는다. 플로라와 맥스 모두 음악을 통해 서로를 이해하고 변화해가는 과정을 그린 음악 코미디 드라마이다. 영화에는 존 카니와 게리 클락이 작곡한 오리지널 곡들이 등장한다.
플래시맨()은 다음과 같은 뜻이 있다.
"말없는 소녀"()는 2022년 개봉한 아일랜드의 성장 드라마 영화이다. 콤 바이레아드가 감독과 각본을 맡았다. 제95회 아카데미상 국제영화상 후보작이다.
케플러-69c(), 또는 KOI-172.02는 지구에서 볼 때 백조자리 방향으로 약 2,700광년 떨어진 위치에 있는 태양과 비슷한 G형 주계열성 케플러-69를 공전하고 있는 두 태양계외 행성 중 하나이다.
이 문서에서는 1988년 하계 올림픽 축구에 참여한 선수들의 명단을 정리한다.
후지나미나와테 전투()는 에이로쿠 4년 (1561년) 9월 13일에 벌어진, 토죠 키라씨의 거성 토죠성을 둘러싼 키라씨와 마츠다이라 모토야스의 일련의 공방전 중 하나이다.
이마가와 요시모토의 죽음에 의해, 그 속박을 벗어난 마츠다이라 모토야스 (도쿠가와 이에야스)가, 토죠 키라령을 빼앗으려고 에이로쿠 4년 4월부터 우시쿠보성과 토죠성을 공격해 이마가와씨로부터의 자립을 명확히 했다.
그러나, 토죠성은 쉽게 함락되지 않았고, 같은 해 6월, 모토야스는 츠노히라 (키라정 오오지츠노히라)에 마츠이 타다츠구, 코마키 (키라정 오오지코마키)에 혼다 히로타카, 카스즈카 (니시오시 히라하라정 죠야마)에 오가사와라 나가코레 (산큐로)를 배치, 각각 성채를 구축시켜 토죠성 포위망을 만들었다. 그러나 무로성의 성주이자 키라가의 가로인 토미나가 타다모토는 키라 세력을 인솔하여 분전하였고, 4월 젠묘츠츠미 전투에서는 토죠령 나카지마성을 점령한 마츠다이라 요시카게를 잃고, 나카지마성을 빼앗기는 등 마츠다이라 측은 손해를 입었다.
그리고, 에이로쿠 4년 9월 13일에 혼다 히로타카ㆍ마츠이 타다츠구는 성채에서 출군해 토죠성을 목표로 후지나미로 향했다. 이때 혼다 히로타카는 결의의 표시로 자신의 갑옷의 상대(上帯)가 묶인 끝을 다시 풀지 못하도록 마츠이 타다츠구 휘하의 사무라이 히라이와 모토시게에게 베도록 했다. 히로타카가 선봉에서고 마츠이 타다츠구 동생 마츠이 코지로 (코지로 병위부)가 뒤따라 진격했다. 마츠다이라군이 성채를 빠져나가는 것을 목격한 토미나가 타다모토는 여느 때처럼 앞서갔으나, 단기에 톨출해 고립됐다. 이에 마츠다이라군이 몰려가 달아나는 타다모토를 후지나미나와테로 쫒아갔다. 마츠다이라 측의 오오쿠보 다이하치로ㆍ토리이 한로쿠로가 따라잡고 싸움을 걸지만, 타다모토의 손에 사망했다. 그러나 타다모토는 이곳에서 체력이 다했고, 이어 혼다 히로타카의 창에 엎드려, 히로타카의 가신 혼다 진쥬로에게 죽임을 당했다.
마츠다이라 모토야스는 난적 토미나가 타다모토를 물리친 혼다 히로타카를 칭찬하고 논공으로 타다모토의 소령을 주었다. 믿었던 토미나가 타다모토를 잃은 키라 요시아키는 전의를 잃고 토죠성을 내주고 항복했다. 죽은 토미나가 타다모토는 그 용명(勇名)이 알려져 있고, 그 죽음은 안타까웠기 때문에 혼다 히로타카는 후지나미에 그를 공양하기 위해 무덤을 쌓았다. 이것은 후에 타다토모의 통칭에서 따와 반고로총(伴五郎塚)으로 불리고 있다. 현재는 총이 아닌 반고로 지장 이라 불리는 지장보살상이 전사지에 서있고, 고전장 터의 길가에는 새롭게 「사적 후지나미나와테 고전장(史跡藤波畷古戦場)」의 석제 표주가 세워져있다.
한고로 타다모토의 사후, 토미나가씨는 타다모토 숙부와 같은 토죠슈였던 스케히로가 마츠다이라 모토야스에게 항복해 가신이 되어, 토죠 마츠다이라가에 속하게 되었다. 스케히로는 누마즈성주 시대의 마츠다이라 타다요시에게도 섬겼으며, 후손은 후의 오와리 도쿠가와가 가신단에서 진타로슈 (구 토죠 키라ㆍ토죠 마츠다이라가 출신의 가신)으로 꼽혔다.
준이의 다른 뜻은 다음과 같다.
J1리그 2023는 J1리그의 31번째 시즌이고 J리그 출범 후 30주년이 되는 시즌이다. 리그 후원 이유로 2023 메이지 야스다 생명 J1리그로 리그를 진행한다. 2023년 시즌 일정은 2023년 2월 17일부터 12월 3일까지 진행하기로 확정되었다. 풀-리그 방식으로 치러진다.
요코하마 F. 마리노스는 저번 시즌 우승팀이다.
시즌말 변경 사항.
J1리그 2023 시즌은 18개팀 체제의 마지막 시즌이다. 2024년 시즌부터 J1리그가 20개팀으로 늘어나기로 확정되었으므로, 2023년 시즌은 최종 순위 기준 최하위 1팀만 J2리그로 강등될 것이다. 2023년 시즌말에 한해 J1-J2리그 승강 플레이오프는 시행되지 아니한다.
트라페준타 태생의 요안니스 8세 크시필리노스(; 1010년경 – 1075년 8월 2일)는 동로마 제국의 지식인이자 법학자이며, 1064년부터 1075년까지 콘스탄티노폴리스 총대주교였다. 그는 요약자(Epimator) 요안니스 크시필리노스의 삼촌이었으며, "법학 연구 방법론 분야의 혁신자"로 간주된다.
요안니스 크시필리노스는 트라페준타에서 태어났다. 그는 콘스탄티노폴리스 대학교에서 학업을 계속했고 마침내 법률학교의 노모필락스가 되었다. 나중에 그는 수도사가 되었고 종내에 콘스탄티노스 10세 두카스 황제 (1059–67) 에 의해 콘스탄티노스 리후디스의 뒤를 이어 콘스탄티노폴리스 총대주교로 선출되었다.
총대주교 임기.
1072년 요안니스 8세는 성 알렉시오스의 예배당에서 관구장 대주교들과 대주교들의 회의를 주재하여 주교좌 공석에 대한 주교의 선출의 문제를 논의하였다. 미하일 키룰라리오스는 콘스탄티노폴리스에 거주하던 관구장 주교들이 선거에 참여하는 것을 금지했다. 그러나 요안니스 8세는 관구장 주교들이 때때로 교회 사업이나 질병 때문에 수도에 장기간 머물러야 한다는 것을 인정했다. 회의는 요안니스 8세의 동의를 얻어, 총대주교에게 자신의 의사를 사전에 통지한 관구장 주교는 콘스탄티노폴리스에 거주하는 동안 다시 투표할 수 있도록 하였다. 그의 사후 유해는 1075년 8월 2일 앙구리온 수도원에 매장되었다.
요안니스 8세는 트라페준타의 성 에브게니오스의 성인전을 썼다.
요안니스 8세는 동방 정교회에서 시성되었고 축일은 8월 30일에 기념된다.
파욤 쭐라논(, 1909년 3월 12일~1980년 9월 7일)은 태국의 군인, 정치인으로 태국 공산당의 지도자를 맡았다. 태국 총리를 지낸 수라윳 쭐라논의 아버지이기도 하다.
태국 왕립 육군 중령을 지냈으며 1947년 쁠랙 피분송크람이 주도한 군사 쿠데타에 가담하여 피분송크람의 권력 쟁취에 기여했다. 그러나 1949년 피분송크람과의 정치적 견해 차이로 그와 결별하여 다시 쿠데타를 일으켰다. 쿠데타가 실패로 돌아간 후 미얀마를 경유하여 중국으로 망명했다.
1957년 1월에 귀국하여 그 해 2월에 열린 총선에 출마하여 고향인 펫차분주 하원의원이 되었다. 같은 해 9월 사릿 타나랏이 일으킨 쿠데타로 피분송크람이 축출되자 가족을 떠나 태국공산당에 투신하여 지하 공산 운동에 가담했다. 이후 태국 인민해방군 사령관에 올라 1965년부터 태국 공산 반란을 이끌었으며, 1978년에 지병인 심부전 치료 및 요양을 위해 중국으로 건너가 은거했고, 1980년에 베이징에서 사망했다.
본 문서는 J1리그 2023의 경기 결과를 정리한 문서이다.
제28라운드(9월 23~24일 토/일).
호세 칸테&lt;/br&gt; 다카하시 도시키&lt;/br&gt; 브라이언 린선
동정을 죽이는 옷()는 일본의 인터넷 밈 중 하나이다. 여성의 특정 복장을 가리키는 말로 그 의미에 대해서는 "청순한 이미지를 느끼게 하는 옷", "벗기기 어려운 옷", "외모가 사랑스러운 옷", "청초함과 에로티시즘을 겸비한 옷", "여성 경험이 적은 남성에게는 너무 자극적인 옷" 등 여러 설이 존재한다. 또한 이와 이어지는 동정을 죽이는 스웨터()도 같이 서술한다.
시초와 의미.
"동정을 죽이는 옷"이라는 말은 2015년 7월 초 무렵부터 트위터 상에 화제가 된 말로 알려져 있다. 당시에는 일본의 의류 브랜드인 NO.S PROJECT(노스 프로젝트)의 흰색 블라우스와 하이웨이스트 스커트 조합이 인터넷에서 "동정을 죽이는 옷"의 예시로 꼽혀 '아름답다'라는 여러 반응이 나왔다. 또한 여성의 체형을 강조하는 이미지라 여성의 체형에 대한 꿈을 꾸기 쉬운 동정의 남성이 자극을 받아 "너무 좋다", "이건 죽게 된다"라는 등의 반응도 나왔다.
"동정을 죽이는 옷"이라는 표현이 유저의 마음을 사로잡고 기억하기도 쉽기 때문에 트위터에서는 '매우 좋다'나 "이런 옷이 좋다" 등의 다양한 반응이 나왔다. 일본 트위터 상에서 "#童貞を殺す服"(동정을 죽이는 옷) 해시태그가 유행하기도 했고, 자신이 생각하는 "동정을 죽이는 옷"에 대한 다양한 의견도 나왔으며 고딕 로리타 패션이나 애니메이션 캐릭터 복장의 이미지도 함께 나오면서 리트윗이 1만건 이상 나오기도 했다. 또한 《Fate/stay night》나 《함대 컬렉션》 게임을 기반으로 한 의상도 많이 업로드되었다. 그중에서도 함대 컬렉션의 캐릭터인 '덴'(電)의 일러스트는 니코니코 세이가에 업로드된 후부터 이틀만에 조회수가 68,000회 이상을 돌파했다. 이 당시 "동정을 죽이는 옷"이라는 개념은 프릴이 달린 블라우스와 코르셋 스커트와 같은 복장이나 흰색 블라우스와 볼룩한 스커트 등 청순한 이미지로 여겨졌다.
한편 트위터에서는 "어떻게 벗어야 할 지 모르겠는 옷이라고 생각했다"라는 등 당시부터 이미 유저마다 "동정을 죽이는 옷"이라는 말에 대한 해석이 서로 차이가 났다. 이 때문에 원래 뜻은 "벗기는 방법을 모르는 옷"이었지만 트위터에서 단어가 유행어로 확산되면서 "동정남이 좋아하는 옷"이라는 의미로 바뀌어서 정착되었다는 견해도 있다.
다음 해인 2016년 6월엔 일본의 웹 사이트인 메차코밋쿠에 "동정을 죽이는 옷"이 소개되었을 땐 그 의미가 "청초한 분위기와 여성스러움을 강조하는 복장", "청초와 섹시를 겸비한 옷"이란 뜻으로 정의되었다. 그 예로 귀여움을 남기면서도 가슴과 잘록함을 강조하는 하이웨이스트 코르셋 타입의 스커트, 청초한 블라우스와 프릴이 많은 귀여운 스커트, 청초하고 우아한 인상과 어른스러운 색감을 겸비한 민소매 니트 등이 꼽혔다.
2016년 7월에는 이치진샤의 《동정을 죽이는 옷 그리는 법》이라는 서적인 간행되었다. 이치진샤에서는 "동정을 죽이는 옷"이라는 말이 다양한 이미지를 가지고 퍼지고 있음을 인정한 후, 이 책에서는 동정을 죽이는 옷의 의미를 "언뜻 보기에는 그 구조를 파악하기 어려운 디자인"이며 "청초하면서도 체형을 강조해 매력적으로 보이게 하는 형상"으로 "여성 경험이 적은 남성에게 위협이 되는 복장"으로 정의했다. 이 정의는 "여성 경험이 적은 남성에게는 옷 구조 파악이 어렵고 특정 상황에서 벗기기 어렵기 때문에 수치심을 이기지 못해 죽음을 각오하는 옷"이며 "만일에 상황에선 벗길 줄 모르니 죽어버린다"라는 의미도 있다고 해석했다. 이와 가까운 의견으로 "동정인 화가는 옷 구조를 몰라 그릴 수 없기 때문에 (동정이 들통나) 죽고 만다"라는 해석도 같이 내놓았다.
이치진샤의 서적이 발간된 후 "원래 "동정을 죽이는 옷"이란 무엇을 가리키는 것인가"에 대한 논쟁이 인터넷에서 일어났다. 단순히 "외모가 너무 사랑스러워 전부 죽어버린다는 뜻"이 아니냐는 지적도 나왔다. 구체적인 원래의 옷의 정의는 하이웨이스트 스커트 외에도 프릴이 많은 흰색 블라우스, 부드럽게 부푼 스커트 등 청순한 분위기의 복장이 예시로 나오며, 하이웨이스트 코르셋 형태의 스커트가 원래의 복장이라는 설도 존재한다.
동정을 죽이는 스웨터.
동정을 죽이는 스웨터()는 가슴 옆부분과 어깨에서 허리까지 걸친 부분이 노출된 홀터넥 스웨터를 말한다. "연애에 익숙하지 않은 남성들은 한방에 사로잡혀 버린다"라든지 "여성 경험이 없는 남성들에게는 자극이 너무 강하다"라며 "동정을 죽인다"라고 비유된다. 노출도가 높아 인터넷에서 비슷한 의상이 전부 "동정을 죽이는 스웨터"라고 불리며, "동정을 죽이는 니트"라고도 불린다.
"동정을 죽이는 스웨터"라는 말이 처음 나온 시기는 2016년 여름부터 트위터에 관련 내용이 늘어나기 시작했다는 설과 2017년의 한 트윗이 기원이라는 설 두가지가 있다. 일본의 텔런트인 오시마 카오루는 "동정을 죽이는 스웨터"라는 말이 크게 확산된 계기가 코스플레이어인 '노라네코'(のらねこ)의 사진에서 시작되었다고 말했다. 길고양이 차림으로 벌거벗은 채 이 스웨터만을 입은 채 촬영한 사진을 "스케베 니트"(スケベニット)라는 사진으로 업로드했더니 큰 반향이 일어나 "예의 니트"(例のニット)라는 말로 퍼져나갔다고 밝혔다. 2017년 1월에는 중국의 온라인 쇼핑몰인 타오바오에서 판매되던 같은 스웨터가 "여성에게 내성이 없는 동정에게는 자극이 너무 강한 "동정을 죽이는 옷" 스웨터판"이라는 이름으로 일본 트위터에 업로드되어 일본 인터넷에서 유행하였고 "동정을 죽이는 스웨터"라는 호칭이 정착되었다. 이후에도 SNS 상에서 자신이 좋아하는 캐릭터와 스웨터를 조합한 일러스트를 업로드하거나 그라비아 아이돌이 이 스웨터를 입는 사진을 업로드하는 등 여러 곳에서 화제가 되었다. 또한 부녀자 계열에서도 반향이 있어 이 스웨터를 입은 남성 캐릭터 일러스트도 여럿 업로드되었다.
"동정을 죽이는 스웨터"를 "예의 스웨터"(例のセーター) 혹은 "예의 니트"라고 부르는 경우도 있는데, 이는 '죽인다'나 '동정'과 같은 자극적인 단어를 피하기 위해 돌려 부르는 호칭이라 분석하는 사람들도 있다.
LOTO(Lockout, Tagout)은 잠금장치(Lockout), 표지판(Tagout)의 줄임말로, 사고를 유발할 수 있는 장비의 수리나 정비, 또는 청소 등을 수행하기 위해 기동장치를 잠그거나(Lockout), 표지판(Tagout)을 설치하는 등의 조치를 말한다. 위험한 장비의 가동이 적절하게 차단되고, 유지보수 또는 수리작업이 완료되기 전에 다시 시작할 수 없도록 하는 데 사용되는 안전 절차이다. 문제의 장비에 대한 작업이 시작되기 전에 위험한 에너지원을 “분리시켜 작동하지 않게” 할 것을 요구한다. 그런 다음 분리된 전원을 잠그고, 잠금장치에 작업자와 LOTO를 설치한 이유를 식별하는 태그를 부착한다. 그런 다음 작업자는 잠금장치의 키를 통해 잠금장치를 해제하고 장비를 시작할 수 있도록 한다. 이렇게 하면 장비가 위험한 상태에 있거나 작업자가 직접 접촉하는 동안 우발적으로 장비가 시작되는 것을 방지할 수 있다.
Lockout-tagout은 산업 전반에서 위험한 장비 작업을 안전하게 사용하기 위한 방법으로 사용되며, 미국, 유럽 등의 국가에서는 법으로 의무화되어 있다. 대한민국에서도 산업안전보건기준에 관한 규칙(약칭 안전보건규칙) 제92조(정비 등 작업 시의 운전정지 등)를 통해 규정하고 있다.
작업 절차.
장비를 분리하거나 안전하게 만들기 위해 모든 에너지원을 제거하는 것을 ‘분리’라고 한다. 장비를 분리하는 데 필요한 단계는 종종 분리 절차 또는 잠금, 표지판 부착 절차에 문서화된다. 분리 절차에는 일반적으로 다음 작업이 포함된다.
격리 지점의 잠금 및 표지판을 설치하고, 다른 사람들이 장치의 격리를 해제하지 못하도록 알린다. 다른 것들과 함께 위의 마지막 단계를 강조하기 위해 전체 프로세스를 잠금, 표지판 설치 및 작동확인(즉, 격리된 장비를 켜서 전원이 차단되어 작동할 수 없음을 확인하는 시도)라고 할 수 있다.
에브스타티오스(; ? – 1025년 12월)는 1019년 6월부터 1025년 12월까지 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교였다.