shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
소설은 18세기 신성 로마제국 치하 뷔르템베르크 공국을 배경으로 한다. 쥐스는 유대인이라는 신분의 제약에도 남다른 사업 감각을 이용해 돈과 힘을 손에 쥔 인물이다. 신분을 극복하고 권력을 얻기 위해 온갖 술수를 마다하지 않았기에 그의 성공을 마뜩잖게 여기는 사람이 적지 않다. 그러던 중 그가 모시는 카를 알렉산더 공작이 예기치 않게 공국의 원수의 자리에 오르는 일대 사건이 벌어진다. 이제 쥐스의 힘은 무소불위의 것이 되기에 이른다. 그러나 실상 그의 주변에는 그를 끌어내리려는 위협이 곳곳에 도사리고 있다. 쥐스의 힘이 커지면 커질수록 호시탐탐 그를 쓰러뜨리려는 적들의 수도 점점 많아진다. 한편 쥐스로 인해 딸이 카를 알렉산더 공작에게 정절을 잃었다고 생각한 교구장 바이센제는 쥐스의 딸인 나에미도 자신의 딸, 마그달렌 지빌레가 겪은 일을 똑같이 겪도록 음모를 꾸민다. 그러나 바이센제의 예상과는 달리 나에미가 공작의 위협으로부터 스스로를 지키기 위해 지붕에서 뛰어내려 자결하자, 목숨 같은 딸을 잃고 절망한 쥐스는 공작에 대한 은밀한 복수를 준비한다.
이 소설은 사실을 기반으로 한 역사 소설이다. 소설은 실존 인물인 요제프 쥐스 오펜하이머(Joseph Süß Oppenheimer, 1698?∼1738)의 삶과 죽음을 소재로 삼았다. 쥐스는 유대인으로서의 운명에 굴복하지 않고 자신의 삶을 적극적으로 개척해 권력의 정점에 오르지만 끝내 비극적 죽음을 맞이한다. 그는 최후를 맞이할 때조차 전혀 의외의 행보를 보이며 구원의 영역에 다다른다. 권력을 손에 넣기 위해 악행도 서슴지 않았던 기회주의적 인물이 어떻게 현실 세계를 극복해 정신적 승화를 이루었는지, 그 구원의 서사가 소설로 다시 태어나 웅대하게 펼쳐진다.
≪유대인 쥐스≫는 사실만을 강조하는 여타의 딱딱한 역사 소설과는 달리, 역사적 사실에 성경과 로마신화, 유대 비교의 신화까지 어우러져 환상적 분위기를 자아낸다. 이 책을 읽는 독자는 마치 18세기 유럽의 한 도시를 배경으로 한 영화 속 한 장면으로 걸어 들어가는 듯한 착각마저 느끼게 될 것이다. 출간 이후 지금까지 전 세계 20여 개의 주요 언어로 번역 출간되었으며 300만 부 이상의 판매고를 올리며 세계적 베스트셀러의 반열에 올랐다. 본래 희곡으로 쓰였다가 소설에 더욱 적합한 소재임을 깨달은 작가가 직접 소설로 개작했다. 본래 의도에 맞게 출간 이후 수차례 드라마와 영화로 제작되었는데, 1934년에 로타르 멘데스에 의해 제작된 영화는 뉴욕 상영 당시 아인슈타인과 찰리 채플린도 극장을 찾아 관람했을 정도로 선풍적인 인기를 끌었다.
시녀들(Las Meninas)은 안토니오 부에로 바예호가 디에고 벨라스케스 서거 300주년이 된 1960년에 발표한 희곡이다. 벨라스케스와 동명의 회화를 모티프로 했다. 미술에도 조예가 깊었던 작가가 벨라스케스에게 바치는 사모곡이다.
&lt;시녀들&gt;은 벨라스케스의 동명 회화를 모티프로 한 희곡이다. 벨라스케스와 &lt;시녀들&gt;에 얽힌 비화를 극적 상상력으로 재구성해 웅장한 스케일의 사극으로 완성했다. 벨라스케스는 바로크 미술을 대표하는 화가다. 펠리페 4세의 총애에 힘입어 그림 그리는 일 외에도 궁정 안내, 왕의 의상과 개인 집무실 관리 등을 맡아 했다. 최고 시종장인 식부장관에 임명되어 궁정의 모든 의전과 축제를 지휘하고 궁 장식을 위해 회화나 조각품을 제작 또는 구입하는 일을 가독했다. 한편 벨라스케스의 &lt;시녀들&gt;은 특이한 구도로 흥미를 유발한다. 화폭 한가운데 화려한 드레스를 입은 시녀들이 어린 공주의 시중을 들고 있다. 그 옆에 붓을 들고 무언가를 바라보는 화가가 꽤 비중 있게 그려져 있다. 궁정을 드나들던 난쟁이들과 개도 등장한다. 반면 왕실 최고 권력자인 국왕 내외는 가운데 벽 거울 안에 희미하게 그려져 있어 자세히 봐야 알아챌 수 있을 정도다. 신분 격차가 큰 인물들을 한 화폭에 담아낸 데다 화가 국왕 부부보다 화가 자신을 더 크게 그려 넣은 이 무례한 구도는 왕의 두터운 신임이 없었다면 감히 궁 안에 걸리지 못했을 것이다. 여러 예술가 학자들에게 의미 있는 반향과 재해석을 불러일으킨 이 작품은 안토니오 부에로 바예호에게도 연극적 상상력을 부어 주었다. 부에로 바예호는 벨라스케스 서거 300주년이 된 1960년에 &lt;시녀들&gt; 창작 당시 스페인 궁정을 배경으로 한 희곡 &lt;시녀들&gt;을 선보였다. 부에로 바예호는 역사적 기록을 사실적으로 극화하는 대신 그림의 모델들을 인물로 등장시켜 당시 있었을 법한 일, 허구의 사연을 무대화한다. ‘벨라스케스에 대한 판타지’라는 부제에서 보듯, 그 과정에서 화가는 역사 기록보다 이상화된 인간으로 묘사되었다.
부에로 바예호는 그림에서 엿볼 수 있는 벨라스케스의 광활한 내면세계에 매료되어 벨라스케스에 대한 판타지를 구상했다. 다시 말해 희곡 ≪시녀들≫은 단순히 벨라스케스 서거 300주년을 기념하기 위한 작품이 아니라, 어릴 적부터 수없이 찾아가 골똘히 바라보며 흠뻑 빠져들었던 경이로운 그림과 그 화가에게 헌정하는 극작가 부에로의 사모곡이다.
최강민은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
안토니오 부에로 바예호(Antonio Buero Vallejo, 1916년 9월 29일 ~ 2000년 4월 29일)는 상징적인 사실주의를 표방한 스페인 극작가이다.
어려서부터 책 읽고 글 쓰는 것을 좋아했으며 그림에도 소질을 보였다. 1934년에는 가족이 마드리드로 이주하자 화가가 되고 싶은 마음에 미술대학에 해당하는 베야스 아르테스 학교(Escuela de Bellas Artes)에 진학했다. 하지만 내전이 터져서 인민전선 진영에 가담했다가 전쟁이 끝나고 정권을 잡은 반란군에 의해 공산당을 위해 싸웠다는 혐의로 사형 선고를 받았다. 8개월이 지나 사형은 면하게 되었지만 이후 6년 반 동안 여기저기 감옥을 떠돌며 많은 어려움을 겪었다. 한편 감옥에서도 부에로는 동료들의 초상화를 그리는 등 나름대로 미술 활동을 계속했다. 그러나 완전한 자유인이 되어서는 붓 대신 펜을 들기로 하고 스스로 경험했거나 바라보고 성찰했던 인간의 고통과 불행, 희망의 주제들을 캔버스가 아닌 원고지에 펼쳐 나갔다. 미술에 대한 애정은 희곡에서도 이어져 디에고 벨라스케스의 ＜시녀들＞, 고야의 ＜이성이 잠들면＞ 같은 작품이 연극적 서사로 확장되었고 디에고 벨라스케스와 프란시스코 고야가 무대 위의 등장인물로 소환되기도 했다. 무엇보다도 부에로는 20세기 스페인 현대 희곡에 새로운 흐름을 주도했던 매우 상징적인 작가다. 부에로는 연극이 재미있고 관객에게 교훈을 주거나 구체적인 역사와 사회의 증인이 되기를 바랐다. 더 나아가 연극이라는 예술을 통해 시대와 사회에 대해 질문하고, 인간의 보편적 실체와 존재론적 의미에 대해 조명하기를 희망했다.
산의 거인족()은 루이지 피란델로의 유작이다. 예술과 대중의 교감이라는 주제에 천착해 온 피란델로가 파시스트 체제에서 예술적 위기를 겪은 뒤 예술의 본질, 예술가의 소명에 대해 다시 성찰하고 조명한 결과물이다. 예술과 삶을 어떻게 조화시킬 것인가를 필생의 과제로 삼았던 피란델로의 결론이 담겨 있다.
1934년 스웨덴 한림원은 “대담하고 독창적으로 희곡과 무대 예술을 발전”시킨 공로를 인정해 루이지 피란델로에게 노벨상을 수여했다. 피란델로는 유작 ＜산의 거인족＞에서 ＜작가를 찾는 6인의 등장인물＞로부터 이어져 온 연극적 고민, 나아가 예술가로서의 고뇌를 다시 한번 자신만의 독창적인 무대 예술로 승화한다.
피란델로의 신화극 ＜산의 거인족＞이 창작되던 때 이탈리아는 파시즘이 모든 효력을 발휘하고 있었다(1923∼1943). 예술도 파시즘의 광풍을 피하지 못했다. 아방가르드 경향이 패배해 물러나면서 예술은 점점 더 카타르시스적·신화적·상징적 요소에 기대게 되었다. 게다가 피란델로의 작품들은 당시 연극을 질식시킬 위험 소지가 있던 영화와도 비교되는 처지에 놓인다. 피란델로는 소통과 메시지를 단념하면서 꿈과 환영을 보호하고 대중과 분리시키는 세계로 물러나느냐 아니면 대중 관객의 저속함에 적응하느냐의 기로에 서게 된다. 결국 관객과 재정 부족으로 피란델로는 1928년 로마 예술극장 감독직을 그만두며 쓰디쓴 실패를 경험했다.
피란델로의 유작 ＜산의 거인족＞은 평생 예술의 형식에 대한 실험을 지속했던 피란델로가 말년에 파시스트 시대를 살면서 당대의 예술에 대한 깊은 위기의식 속에 예술에 대한 개념을 다시 성찰하고 조명한 결과물이다.
＜산의 거인족＞ 배경이 되는 공간은 예술이 패배한, 엄밀히 말해 관객과의 소통에 실패한 공간을 상징한다. 또한 물질과 정신의 투쟁에서 정신이 패배한 곳이다. 하지만 그것은 누구 탓도 아니라는 것이 피란델로의 결론이다. 피란델로는 ＜산의 거인족＞에 예술을 이해 못하는 거친 자들을 향한 경멸이나 모욕이 아니라, 예술가로서 소통을 위해 더 노력해야 한다는 성찰의 고백을 담아냈다. 피란델로는 오히려 순간적이고 말초적인 즐거움만 좇는 대중을 탓하고 비난하기보다 오히려 관객을 고려하지 않은 채 무조건 작품을 이해하라고 밀어붙이는 예술가들을 ‘예술에 광적인 자들’이라고 부른다.
피란델로는 ＜산의 거인족＞에서 소통에 실패한 ‘예술에 광적인 자들’과 ‘생활에 광적인 자들’의 화해를 모색하며 미래의 평화를 꿈꾸었다.
카티가라(Cattigara)는 여러 고대 사료들에서 마그누스 시누스에 있다고 묘사된 주요 항구 도시의 이름이다. 현대 학자들은 카티가라를 오늘날 베트남의 옥에오 유적지와 연관시킨다.
프톨레마이오스의 묘사.
키티가라는 2세기 알렉산드리아의 지리학자 클라우디오스 프톨레마이오스가 적도 이남에서 다소 떨어진 인도양을 끼고 있는 극동쪽 만의 땅에 붙인 명칭이다. '카티가라'(Cattigara)라는 명칭은 '유명한 도시'를 뜻하는 산스크리트어 '키르티나가라'(कीर्ति- नगर) 또는 '강력한 도시'를 뜻하는 '코티나가라'(कोटि-नगर)에서 유래한 것으로 추정된다. 학계는 프톨레마이오스의 카티가라가 적도 북쪽 8½° 지점에 있고 오늘날 베트남 사이공이 지니고 있는 메콩강 하류의 주 항구이자 물류허브 역할의 전신이었음을 밝혀냈다.
존 케이버힐 (John Caverhill)은 카티가라가 베트남 옥에오에서 멀지 않은 메콩 델타의 항구 반띠미어(Banteaymeas, 오늘날 하띠엔)라고 1767년에 추론하였다. 1979년에 '하띠엔 내 역사적 맥락 및 옥에오에 대한 철저한 연구'는 해당 지역에 대한 정확한 이해와 해석이 필수불가결적이라는 Jeremy H.C.S. Davidson의 요구는 여전히 해결이 되지 않은 채 있다.
18세기 프랑스의 지리학자 장바티스트 부르기뇽 당빌은 카티가라를 메콩강 하류에 비정하였으며(Cottiaris로 표기), 이는 그의 지도 'Orbis Veteribus Notus' (고대인들에게 알려진 세계)에 나타나 있다. 스웨덴의 항해가이자 저술가인 비에른 란스트룀도 고대 상인이자 뱃사람인 알렉산로스가 제시한 항해 방향 기록에 기반해, 카티가라가 메콩강 하류에 있었다는 결론을 내렸다.
'동남아시아 고대사의 아버지'라 칭해지는 조르주 세데스는 "3세기 중엽쯤 후난은 이미 중국와 인도의 관계를 맺고 있었고, 시암만의 서쪽 해안이 그리스 항해사들이 도달한 최극단 지점이라는 것을 알게 되는 것과 프톨레마이오스가 언급한 카티가라항이 있다는 것은 의심의 여지가 없다"고 평했다. A.H. Christie는 1979년 '비록 소수에 불과한 로마 시대의 오리엔트 유물의 그 존재'가 옥에오가 프톨레마이오스가 언급한 그 카티가라라고 하는 추측의 무게를 더하고 있다고 말하였다. 저명한 독일의 고전학자 알브레히트 딜레도 이러한 관점을 지지하였다.
프톨레마이오스가 언급한 알렉산드로스의 항해 기록을 통하여, 카티가라는 실제로 메콩강 삼각주에만 위치할 수 있었는데, 왜냐하면 알렉산드로스는 먼저 말라카반도의 동쪽 해안선을 따라 방콕이 있는 북쪽으로 항해했고, 그 뒤로는 해안을 따라 남동쪽으로 갔고, 그리하여 카티가라에 도착하였다. 우리는 이 과정에서 추가적인 변화가 있다는 것에 들어본 적이 없다. 게다가, 고대 후난 왕국이 있었던 메콩 삼각주 서쪽의 옥에오에서 엠포리움이 발굴되었고, 그리스도 이후 2세기의 로마 유물들이 발견되었다.
아디르 차크라바르티는 "코친차이나 지역에 트랑바싹의 쁘놈바테 남쪽에 있는 옥에오에서 발굴된 고고학 유물들은 이곳이 후난의 대항구였음을 의심의 여지 없이 증명하며, 그리고 말라레와 세데스가 제시했던 것처럼 프톨레마이오스의 카티가라 엠포리움과 동일시될 수 있다"고 결론내렸다.
콜럼버스의 참바 탐색.
프톨레마이오스의 인도를 받은 신세계의 탐험가들은 초창기에는 카티가라로 향하는 길을 찾으려 했었다. 프톨레마이오스의 지도를 수정하여 헨리쿠스 마르텔루스 게르마누스가 제작한 1489년 세계 지도에서 아시아는 남동쪽의 카티가라 곶이라는 지점에서 끝이 났다. 아메리고 베스푸치는 1499년 항해에 관한 기록물에서, 그는 스페인에서 서쪽 방향으로 카티가라 곶 부근 서쪽 대양 (대서양)을 가로질러, 카티가라 곶의 남동쪽 지점에 해당하는 황금반도 (말레이반도) 동쪽에 위치한 시누스 마그누스로 진입해 말라카에 이르고 싶음을 표하였다. 시누스 마그누스는 실제로는 타이만이다.
크리스토퍼 콜럼버스는 그의 네 번째이자 마지막 항해에 해당하는 1502년–1503년 항해 때, 참파 해안을 따라 카티가라 곶을 돌아 남쪽으로 간 다음 신세계와 카티가라를 분리하는 해협을 통해 시누스 마그누스의 말라카로 항해할 계획을 세웠었다. 그는 이 경로를 마르코 폴로가 1292년 중국에서 인도로 갔던 그 경로라고 생각했었다. 콜럼버스는 동시에 바스코 다 가마의 지휘 하에 포르투갈에서 출발한 파견대와 희망봉 주변에서 만날 계획을 짰고, 다 가마에게 전할 스페인 군주들의 신임장을 챙겼다. 코스타리카 해안의 카리아이(Cariay)에 도달했을 때, 콜럼버스는 그가 참파의 황금 광산에 근접해 있다고 생각했었다. 1503년 7월 7일, 그는 자메이카에서 다음과 같이 기록하였다. "나는 카리아이에 도착했다...이곳에서 나는 내가 찾고 있던 참바 (참파)의 황금 광산에 대한 소식을 들었다".
나데즈다 알렉산드로브나 테피(, 1872년 5월 21일 ~ 1952년 10월 6일)는 20세기 초에 활동한 러시아 여성 작가이며, 시인, 극작가이자 저널리스트이다.
페테르부르크에서 유명한 변호사였던 아버지와 귀족 출신의 어머니 사이에서 태어나 유복한 어린 시절을 보냈다. 본격적으로 문학 활동을 시작한 것은 세 아이 출산한 후 남편과 이혼하고 고향 페테르부르크로 돌아온 1900년부터다. 시인으로 데뷔했지만 데뷔 후에는 주로 짧은 단편과 펠리에톤을 신문에 게재하며 단편 작가이자 문예 기자로 활동했다. 본명은 나데즈다 알렉산드로브나 로흐비츠카야다. 1910년에 출간한 ≪유머 단편집≫이 큰 성공을 거둔다. 이 책에서 테피는 누구에게나 친밀하고 공감이 되는 주제−사랑, 일, 예술, 돈, 종교 등−에 대해 단순하고 코믹하게 묘사했다. 다음 해인 1911년 ≪유머 단편집≫ 제2권이 발간된 뒤 성공을 굳힌 테피는 “러시아 유머의 여왕”으로 불리게 된다. 1917년 10월 혁명 전 테피의 인기는 상상 이상이었다. ‘테피’라는 이름의 향수와 초콜릿이 판매될 정도였다. 그녀의 열성 팬 중에는 니콜라이 2세와 레닌, 임시정부 총리를 지낸 케렌스키, 러시아 최초의 노벨문학상 수상작가인 이반 부닌, 러시아 은세기를 대표하는 시인 표도르 솔로구프도 있었다. 1922년에서 1923년 사이 잠시 독일에 머문 것을 제외하면 테피는 인생 후반부를 망명지 파리에서 보냈다. 테피는 파리와 베를린 망명지의 저명한 신문과 잡지에 글을 기고했고, 스톡홀름, 상하이, 프라하 등 다른 망명지에서도 새로운 작품집을 발간했다. 극작가로도 활발히 활동했다. 1907년 단막극 ＜여성 문제＞를 발표한 이래 네 편의 희곡집[≪여덟 편의 소품(Восемь миниатюр)≫(1915), ≪소품과 독백(Миниатюры и монологи)≫(1915), ≪악마의 손풍금(Шарманка сатаны)≫(1916), ≪희곡집(Пьесы)≫(1934)]을 발표했다. 1952년 10월 6일 파리에서 사망했으며, 파리의 러시아인 묘지인 생주느비에브에 안장되었다.
최강민(崔剛民, 2002년 4월 24일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로 포지션은 중앙 미드필더이며 K리그1의 울산 HD에서 현재 K리그2의 충북 청주로 임대되어 뛰고있다.
이주성(2002년 6월 23일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 수비수이다.
이주성은 다음 뜻으로 쓰인다.
엄예훈(2002년 11월 7일 ~ ) 은 대한민국의 축구 선수이자, 현재 K리그2 서울 이랜드 FC 소속이다.
고교 명문 보인고의 주전 골키퍼로 활약했던 엄예훈은 2017-18년에 대한민국 U17 국가대표팀에 발탁되며 유망주로 주목받았다.
최성진(2002년 6월 24일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다. 현재 충남 아산 FC 소속이다.
최성진은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
정명제은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
강지훈(2001년 10월 4일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로서 포지션은 미드필더이다. 현재 TSV 1865 다하우 소속으로 뛰고 있다.
오오이시 켄스케(大越健介, 1961년 8월 25일 ~ )는 일본의 야구 선수 출신 언론인, 기자, 앵커이다.
이신형(2001년 3월 2일 ~ )은 노베르단의 SV 발트호프 만하임 II의 공격수 로 활약하는 독일의 축구 선수이다.
본래 한국에서 차범근 축구상 수상과, 대한민국 U-17 축구 국가대표팀까지 발탁 되어 만 17세 이전까지 대한민국 국적이였던 것은 확실하나, 월드풋볼이나 트랜스퍼마크트 등의 여러 축구 사이트에서 그의 프로필 소개란의 국적을 대한민국이 아닌 독일, 또는 한국과의 이중국적으로 표시한 것을 보아, 이후 독일로 귀화를 한 것으로 추정된다.
이신형은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
남윤재는 다음과 같은 사람들을 의미한다.
신민절은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
이경운(2002년 11월 27일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다. 현재 K3리그의 울산시민축구단 소속이다.
이준호(, 2002년 9월 28일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 공격수이다. 현재 부산 아이파크 소속이다.
응오반후옛(: 1913년 - 2005년 1월 1일)은 베트남의 혁명가다.
1930년대에 트로츠키주의자로서 인도차이나 공산당의 “모스크바 노선”에 반대했고(베트남의 트로츠키주의), 또한 프랑스 식민본국을 “반파시스트 동맹”으로 간주하는 것도 반대했다. 1945년 이후에도 계속 당의 노선에 반대하다 암살의 표적이 되자 프랑스로 망명했다. 프랑스에서 아나키스트 스페인 내전 난민들과 교류하면서 “새로운 관점”을 얻었고, 이후에는 막시밀리앵 뤼벨과 앙리 시몽의 평의회주의 써클에 들어갔다.
베트남의 트로츠키주의()는 호찌민의 인도차이나 공산당(ICP)에 대한 좌경 반대파로서 나타났다. 그들은 레프 트로츠키의 “무산자 국제주의”와 “영구혁명론”에 따라 “무산계급의 전위당”을 재창당해야 한다고 주장했다. 1930년대 사이공의 부두와 공장에서 상당한 세를 얻은 트로츠키주의자들은 모스크바의 스탈린주의 노선을 따르는 ICP 당중앙에 유의미한 위협으로 작용했다.
1945년 9월 사이공 봉기 이후 베트남 트로츠키주의는 프랑스 식민당국의 쉬르테와 공산당의 베트민 양쪽에게 조직적으로 사냥당해 근절되었다.
좌익 반대파의 부상.
베트남 혁명 서클에서 식별 가능한 트로츠키주의 경향은 파리에서 안남 독립당의 학생 청년들 사이에서 처음 나타난다. 옌바이 봉기의 유혈 진압 이후, 그들의 지도자 따투타우는 인도차이나 혁명에 대한 그들의 견해를 좌익 반대파의 라 베리테 (1930년 5월, 6월호) 지면에 표명했다. 혁명은 중국에서 중국국민당과 공동의 대의를 삼았던 코민테른이 지지했던 길을 따르지 않을 것이었다. 광범위한 민족주의 전선("쑨원주의")에 대한 헌신은 반식민지 투쟁의 혁명적 이익을 배신할 것이다. 식민지 주민들에게 선택은 더 이상 독립과 노예가 아니라 사회주의와 민족주의였다. "제국주의의 사회적 적"으로서 노동자와 농민 대중은 프랑스 감독관의 압제로부터 오직 그들 자신의 조직적인 행동을 통해서만 해방될 것이다. "독립은 프롤레타리아 혁명과 불가분하다."
옌바이 반란 지도자들의 처형에 반대하는 시위를 조직한 죄로, 1930년 5월 따투타우와 그의 동지 18명은 체포되어 코친차이나로 추방되었다.
사이공에서 추방자들은 좌익 반대파의 논문에 개방적인 몇몇 무장 단체를 발견했는데, 일부는 ICP 내부에 있었다. 1931년 11월, 당내에서 나타난 반대파들은 지하 잡지 Tháng Mười (10월)를 중심으로 10월 좌익 반대파 (Tả Đối Lập Tháng Mười)를 결성했다. 여기에는 호흐우뜨엉, 다오흥롱 (가명 안자), 판반훔이 포함되었다. "항상 반동적 이념인 민족주의는 노동계급에게 새로운 사슬을 만드는 것 외에는 성공할 수 없다"고 선언하며, 1930년 7월 파리에서 그들은 국제 좌익 반대파의 프랑스 지부인 공산주의자 연맹 [Lien Minh Cong San Doan/Groupe indochinois de la Ligue Communiste (Opposition)] 내에 인도차이나 그룹을 결성했다.
한때 "모스크바의 베트남 분견대의 이론가"로 여겨졌던 트엉은 도시와 농촌의 프롤레타리아의 "실제 투쟁"에서 직접 발생하는 새로운 "대중 기반" 정당을 요구했다. 그러나 사이공-촐론의 파업과 주변 지역의 농민 반란으로 촉발된 탄압은 모든 파벌에게 조직 활동을 거의 불가능하게 만들었다. 1930년부터 1932년 말까지 코친차이나에서 12,000명 이상의 정치범이 잡혔고, 그 중 7,000명은 형벌 식민지로 보내졌다. 당과 좌익 반대파의 구조는 모두 파괴되었다.
투쟁과 국제주의자 연맹.
1933년, 따투타우, ICP의 응우옌반타오 [후에 하노이의 노동부 장관이 됨] 및 아나키스트 찐흥응아우를 포함한 여러 파벌 대표들이 카리스마적인 인물 응우옌안닌을 중심으로 재결성되었고, 1933년 4월-5월 사이공 시의회 선거에서 식민지 정권에 합법적으로 반대하는 이니셔티브를 취했다. 그들은 공동의 "노동자 명단"을 제시하고 그것을 지지하기 위해 짧은 기간 동안 신문 (베트남어 인쇄 제한을 우회하기 위해 프랑스어로) 라 뤼트 (투쟁)를 발행했다. 제한된 선거권에도 불구하고, 이 투쟁 그룹 중 두 명은 선출되었다 (하지만 의석을 거부당했다). 독립 (나중에 트로츠키주의자) 쩐반탁과 응우옌반타오였다.
1934년 라 뤼트의 협력은 공식적인 당-반대파 협정("식민 권력과 그 입헌주의 동맹에 대한 투쟁 지향, 소속된 두 그룹 중 어느 쪽이든 상관없이 노동자와 농민의 요구 지지, 고전 마르크스주의 사상의 확산, [그리고] 소련과 어느 흐름에 대한 모든 공격 거부")을 기반으로 부활했다. 1935년 3월 코친차이나 식민 의회 선거에서 라 뤼트의 지지를 받은 후보들은 17%의 득표율을 얻었지만, 아무도 선출되지 못했다. 두 달 후 사이공 시의회 선거에서 따투타우와 응우옌반타오를 포함한 공동 "노동자 명단"의 여섯 명의 후보 중 네 명이 선출되었지만, 표면적으로 비공산주의자였던 쩐반탁만이 의석을 허용받았다.
1935년 말, "스탈린주의자"들과 더 이상 화해하기를 꺼려했던 호흐우뜨엉, 루산한, 응오반후옛(나중에 망명지에서 트로츠키주의 투쟁을 기록한 자)의 10월 그룹은 제4인터내셔널 건설을 위한 국제주의 공산주의자 연맹 (Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia--Phai Tan Thanh De Tu Quoc)의 핵심을 형성했다. 연맹은 자체 주간 "프롤레타리아 방어 및 마르크스주의 전투 기관"인 르 밀리탕 (이것은 스탈린에 대한 경고와 트로츠키의 인민전선에 대한 논쟁이 담긴 레닌의 유언을 실었다), 프랑스어와 베트남어로 된 시사 소책자 (모스크바 재판에 대한 응오반후옛의 규탄 포함), 선동적인 회보인 Thay Tho (임금 및 급여 노동자)를 포함하여 "완전한 비밀 및 합법 출판 시스템"을 유지했다. 르 밀리탕이 탄압된 후, 1939년 1월부터 연맹/10월주의자들은 비밀리에 티아상 (불꽃)을 발행하기 시작했다.
불꽃이라는 제목은 하노이의 티아상 (불꽃) 그룹을 지칭하는 것일 수 있으며, 조직적 연결을 시사한다. 1937-38년, 이 북부 그룹은 주간지 Thoi Dam (연대기)을 발행하여 노동자와 농민들에게 "쌀, 자유, 민주주의를 위한 투쟁에서 통일된 인민 위원회"를 설립할 것을 촉구했다. 10월주의자들은 하노이, 하이퐁, 빈에서 노동 조직 활동에 활발했던 것으로 보고된다.
스탈린주의자들은 직접세와 간접세에 폭력적으로 항의하고 임대료 인하를 요구하기 시작한 농민들에게 법을 존중할 것을 촉구했지만, 연맹의 "행동 위원회" 요구는 광범위한 체포로 이어졌다. "제4인터내셔널의 첫 재판"은 1936년 8월 31일 사이공에서 열렸다. 그들의 고문과 학대에 대한 공개 증언 이후, 루산한과 그의 동지 7명은 6개월에서 18개월의 완화된 형량을 받았다.
사이공에서 1937년 여름 총파업과 운송 파업으로 정점에 달하는 새로운 봉기가 일어나면서, 좌파의 흐름은 트로츠키주의자들에게 유리하게 돌아가는 듯했다. 지하 공산주의 언론에서 트로츠키주의에 대한 경고의 빈도로 판단하면, 조직적인 불안에서 반대파의 영향력은 "상당"했고, "우세"하지는 않더라도 그러했다.
따투타우와 응우옌반타오는 1937년 4월 시의회 선거에서 마지막으로 함께 출마하여 둘 다 당선되었다. 모스크바 재판의 그림자가 길어지면서 (당 충성파들은 한때 트로츠키주의 동료들을 "파시즘의 쌍둥이 형제"라고 비난해야 했다), 프랑스의 새로운 PCF 지지 인민전선 정부에 대한 의견 불일치가 커지면서 분열이 확실해졌다.
라 뤼트 그룹은 부르주아 입헌주의당과 함께 인도차이나 의회 운동 (Phong-tiao-Dong-duong-Dai-hoi)이라는 이름으로 자체 인민전선에 참여하여, 파리의 새 정부에 제시될 정치적, 경제적, 사회적 개혁과 관련된 요구 사항을 작성했다. 그러나 따투타우의 견해로는 프랑스 국회에서 좌경화가 의미 있는 변화를 가져오지 못했다. 그와 그의 동지들은 노동 파업 중 계속 체포되었고, 정부의 식민지 협의 약속에 대한 대중 의회 준비는 억압되었다. 사회주의자인 식민지 장관 마리우스 무테는 "인민 [의지]의 모든 요소와 광범위한 협의"를 추구했지만, "트로츠키주의-공산주의자들이 마을에 개입하여 주민의 농민 부분을 위협하고 위협하여 공무원의 모든 권한을 빼앗는" 바람에 필요한 "공식"을 찾지 못했다고 언급했다.
식민지 개혁 약속을 배신한 인민전선을 비판하는 따투타우의 동의안은 PCI 파벌에 의해 거부되었고, 1937년 6월 스탈린주의자들은 라 뤼트에서 탈퇴했다.
노동 불안은 1937년 총파업으로 정점에 달했으며, 여기에는 사이공 병기창 노동자, 인도차이나 횡단 철도 (사이공-하노이) 노동자, 통킹 광부, 고무 농장 쿨리 등이 포함되었다. 그들의 요구는 8시간 노동, 노동조합 권리, 집회 권리, 언론 자유 등이었다. 정부는 탄압에 의존했으며, 10월에는 인도차이나 의회 운동 자체가 해체되었다. 때때로 베트남어로 나타날 수 있었던 트로츠키주의자와 스탈린주의자 신문은 다시 금지되었고, 노동법은 휴지 조항으로 남았다.
노동자 대 민주주의 강령.
1939년 4월, 10월주의자들과 함께 이제 완전히 트로츠키주의화된 라 뤼트 그룹은 응오반후옛의 후기 기록에 대한 한 평론가가 "1945년 이전에 '영구 혁명'의 정치가 식민주의에 대한 노동자와 농민의 반대에서 스탈린주의 '단계 이론'에 대해 아무리 덧없이든 대중 앞에서 승리한 유일한 사례"라고 묘사한 것을 축하했다. 식민지 코친차이나 평의회 선거에서 따투타우가 이끄는 "통일 노동자 및 농민" 명단은 공산당의 민주 전선과 "부르주아" 입헌주의자 모두를 누르고 득표율 80%를 기록했다.
제한된 재산세 및 사업세 납세자 유권자에게 혁명 이론은 문제가 되지 않았다. 오히려 그것은 프랑스-소련 협정에 따라 PCI가 지지할 의무가 있다고 느꼈던 식민지 방위세였다. 그럼에도 불구하고, 이 경쟁은 당과 좌파 반대파 사이의 이념적 간극을 보여주었다. 노동자 및 농민 강령은 혁명적이었고 (노동자 통제와 급진적인 토지 재분배 요구) 따투타우가 라 베리테에서 설명했던 분석을 반영했다. "원주민 부르주아지와 프랑스 제국주의 사이의 진정한, 유기적 연대"는 "프롤레타리아와 농민 대중"의 조직만이 국가를 해방시킬 수 있는 유일한 힘이었다는 것이었다. 독립 문제는 "프롤레타리아 사회주의 혁명 문제와 연결되어 있었다."
국민 단결과 헌법 개정을 위한 비교적 소박한 요구를 내세운 민주 강령은 선도 간부들이 "자본주의의 외부 발전을 훨씬 더 강조했고", "토론에서 '제국주의'라는 단어를 훨씬 더 자주 사용했으며", "불균등 교환"과 "베트남 사회의 지속적인 봉건적 성격"에 대해 이야기했던 당에 의해 제시되었다. 그것은 반식민지 투쟁의 즉각적인 목표가 사회주의가 아니라 민족적이었던 당이었다.
동시에, 민주 강령은 훨씬 더 큰 전국 조직과 존재를 가진 당을 대표했다. 트로츠키주의자들은 산업 및 상업 중심지, 그리고 프랑스와의 근접성을 더 예민하게 느낄 수 있는 프랑스 직할 코친차이나에 집중되어 있었다. (호흐우트엉의 비전은 프랑스 프롤레타리아트와 조율된 혁명적 총파업이었다.)
PCI의 더 큰 회복력, 즉 탄압에 맞서 재편성하고 재건할 수 있는 능력은 시골과 안남 (베트남 중부) 및 북부의 통킹에 조직되었기 때문이었다. 이 "보호국"에서 프랑스인들은 바오다이 황제의 명목상 권위 아래 전통적인 농촌 행정 요소를 유지했다. 그들의 통치는 여전히 존재하는 원주민 문화와는 외부적인 것으로 보이는 계산된 모습을 띠었고, 외국 감독관에 맞서 동원될 수 있는 민족 사회라는 생각에 더 큰 역할을 부여했다.
히틀러-스탈린 조약으로 공산당에 대한 정치적 개방은 1939년 8월 23일에 종료되었다. 모스크바는 프랑스와의 직접 대결로 돌아갈 것을 명령했다. 코친차이나에서 당은 1940년 11월에 농민 봉기를 일으켰고, 새로운 일본 점령군이 친페탱 프랑스 식민 당국에게 자유롭게 진압하도록 허용했다.
뒤늦게, 당시 아마도 3000명에 달했던 라 뤼트 그룹과 더 적은 수의 10월주의자들이 새로 구성된 제4인터내셔널의 공식 지부로 통합되었다. 그들은 국제 공산주의 연맹 (베트남)(ICL)을 결성하거나, 덜 공식적으로는 제4인터내셔널리스트 당 (Trăng Câu Đệ Tứ Đảng)을 결성했다. 그러나 1939년 9월 26일 프랑스 공산당을 합법적으로 해산시킨 프랑스 법은 인도차이나의 스탈린주의자와 트로츠키주의자 모두에게 적용되었다. 인도차이나 공산당과 제4인터내셔널리스트들은 전쟁 내내 지하로 숨어야 했다.
일본 점령 하 재부상.
수십 명의 회원만을 보유한 ICL은 1944년 8월 사이공에서 재결성되었다. 1945년 3월 일본이 프랑스 식민 행정부에 대한 관용을 끝내고 베트남 민족주의자들에게 바오다이 황제 아래 새로운 정부와 협력할 것을 제안하자, ICL은 임박한 혁명을 준비하라는 선언문을 발표했다. 오늘날 일본 참모부를 섬기는 자본가와 봉건주의자들도 연합 제국주의 국가들을 섬길 것이다. 모험주의적 정책을 가진 소부르주아 민족주의자들도 인민을 혁명적 승리로 이끌 수 없을 것이다. 제4인터내셔널의 깃발 아래 독립적으로 싸우는 노동계급만이 혁명의 전위의 임무를 완수할 수 있다.
제3인터내셔널의 스탈린주의자들은 '민주적' 제국주의자들 앞에서 비참하게 항복하기 위해 이미 노동계급을 포기했다. 그들은 더 이상 농업 문제에 대해 이야기하지 않음으로써 농민들을 배신했다. 만약 그들이 오늘날 외국 자본가들과 함께 행진한다면, 그들은 또한 다가올 시간에 국내 착취 계급이 혁명적인 인민을 진압하는 데 도움을 줄 것이다.
노동자, 농민들이여! 제4인터내셔널 당의 깃발 아래 단결하라!개방적인 정치 투쟁의 기회는 1945년 8월 15일 점령군 일본 제국의 공식 항복과 함께 돌아왔다. 나중에 미국 육군부가 의뢰한 보고서는 "트로츠키주의자들이 항복 이후의 상황에 대비하지 못했다는 결론을 내렸다. 그들은 무장 병력도 잘 개발된 당 조직도 없었다." 이는 일본이 경쟁하는 마르크스-레닌주의 흐름들 간의 차이를 인식할 수 있었기 때문에 트로츠키주의자들을 비교적 용인했음에도 불구하고 그러했다. 즉, ICP는 중국과 서방 동맹국들과 공개적으로 동맹을 맺고 있었고, 북부의 그들의 병력은 미국 OSS의 무기와 훈련을 받기 시작했다.
"최소한 일부 베트남 트로츠키주의자들"이 통일 민족 전선 (UNF)에 합류했을 수 있다. "부르주아" 민족주의자 VNQD, 혼합주의적 화하오, 까오다이 종파 및 청년 전위대/탄니엔 띠엔퐁 [처음에는 프랑스인에 의해 동원됨]을 포용하며, 일본은 이를 PCI의 새로 형성된 베트남 독립 전선인 베트민에 대한 균형추로 보았다. 그러나 8월 14일 붕괴하는 바오다이 행정부로부터 권력을 넘겨받은 UNF는 일주일 후 베트민에 양도했다.
북부와 홍가이-껌파 "코뮌".
사건은 트로츠키주의자들이 사이공 지역에서 상대적으로 고립되어 있음을 빠르게 보여주었다. 북부에서는 1945년 9월 2일 하노이에서 호찌민이 베트남 민주공화국을 선포했지만, 북부의 발전과는 거의 친밀하지 못했다.
이러한 연결 부족은 응오반후옛과 그의 동지들이 하이퐁 북부의 홍가이-껌파 탄광 지역에서 패배한 일본군의 무관심한 시선 아래 3만 명의 노동자들이 광산, 공공 서비스 및 운송을 운영하기 위해 평의회를 선출하고, 수동이든 지적이든 모든 종류의 노동에 대해 동일 임금 원칙을 적용하고 있다는 보고를 받은 후 "무슨 일이 일어나고 있는지 알 길이 없었을" 때 "고통스럽게 분명"해졌다. 나중에 그들은 3개월간의 혁명적 자율 이후, 코뮌이 새로운 공화국의 "군사-경찰 구조"에 강제로 통합되었다는 것을 알게 되었다.
1944년 구금에서 풀려난 따투타우와 소수의 무리는 1945년 4월 (기근으로 황폐해진) 북부로 여행했다. 그들은 하노이에서 회보 치엔다우 (전투)를 발행하는 "형제 그룹"에 의해 광부와 농민들의 비밀 회의에 소개되었다. 이것은 북부의 ICL의 잔존 세력으로, 그들의 동지 중 많은 수가 베트민에 합류하기로 선택했다. 이제 스스로를 북베트남 사회주의 노동자당 (Dang Tho Thuyen Xa Hoi Viet Bac)이라고 부르며, 남부와 마찬가지로 그들은 노동자 통제, 토지 재분배, 프랑스의 복귀에 대한 무장 저항을 요구했다. 그들이나 다른 트로츠키주의 그룹이 홍가이-껌파 사건에서 어떤 역할을 했는지는 불분명하다. 호찌민의 명령에 따라 그들은 이미 체포되어 처형당하고 있었다.
베트민에 의해 남쪽으로 쫓겨다니던 따투타우는 9월 초 꽝응아이에서 체포되었다. 1년 후 파리에서 프랑스 사회주의자 다니엘 게린은 호찌민에게 따투타우의 운명을 묻자, 호찌민이 "진심 어린 감정으로" "따투타우는 위대한 애국자였고 우리는 그를 애도한다"고 답했다고 회상한다. 그러나 그는 이어서 "확고한 목소리로, '내가 정한 노선을 따르지 않는 모든 자들은 부서질 것이다'"라고 덧붙였다.
1945년 9월 사이공 봉기.
8월 24일, 베트민은 사이공에 남부 행정 위원회라는 임시 행정부를 선포했다. 위원회가 일본군 해제를 명목으로 영국군과 영국령 인도군 병력의 상륙 및 전략적 배치를 허용하자, 경쟁하는 정치 단체들이 대규모로 나섰다. 1945년 9월 7일과 8일, 델타 도시인 껀터에서 위원회는 전위 청년단에 의존해야 했다. 그들은 ICL과 합세하여 프랑스 식민지 복원에 맞서 무장을 요구하는 군중에게 발포했다.
사이공에서 영국, 영국-인도 및 영국에 지휘된 일본군의 보호 아래 프랑스 당국의 잔혹한 재확립은 9월 23일 총봉기를 촉발했다. "농민에게 토지를! 노동자에게 공장을!"이라는 슬로건 아래 ICL은 인민들에게 무장하고 평의회를 조직할 것을 촉구했다. 이러한 노력을 조정하기 위해 국제주의자들은 "사이공-촐론, 자딘, 비엔호아 지역에 그 흔적을 남긴 발생기적 소비에트"인 인민혁명위원회를 설립했다. 대표자들은 "정당으로부터의 독립을 확인하고 노동자와 농민이 내린 결정의 자율성을 제한하려는 모든 시도를 단호히 비난하는 선언"을 발표했다.
다른 연맹 동지들과 함께 응오반후옛은 전차 노동자들과 함께 무장했다. "연맹의 국제주의 정신"에 따라 노동자들은 자신들의 노동조합인 총노동연맹(베트민에 의해 "민족 구원을 위한 노동자들"로 개명됨)을 탈퇴했다. 베트민의 노란 별을 거부하고, "자신들의 계급 해방"의 꾸밈없는 붉은 깃발 아래 집결했다. 그들은 북부 출신의 젊은 트로츠키주의자 쩐딘민의 전반적인 지휘 아래 자신들을 두었다. 그러나 민병대는 돌아온 프랑스군에 의해 큰 타격을 입었다. 응오반후옛은 10월 3일 티응게 다리에서만 200명이 학살되었다고 기록한다.
그들이 시골로 퇴각하면서, 그들과 이전 UNF와 동맹을 맺었던 민병대는 베트민이 도시를 포위하기 위해 돌아오자 교전으로 갇히게 되었다. 라 뤼트의 원래 편집 위원회에 스탈린주의자로 있었던 양백마이는 그의 옛 동료들을 추적하는 베트민 보안을 이끌었다. 10월 말까지 그들은 전 편집장 응우옌반티엔과 판반훔 등을 체포하고 처형했다. ICL이 이끄는 고얍 전차 노동자들은 사이공 북서쪽의 탑무오이 습지 (플레인 데스 존크)에서 1946년 1월 베트민이 그들의 지도자 쩐딘민을 살해할 때까지 베트민, 구르카 및 프랑스군에 맞서 저항했다.
망명 중인 베트남 트로츠키주의.
자신의 혁명적 원칙을 포기한 호흐우뜨엉은 프랑스 바오다이 관련 정부 (나중에 그는 응우옌반티에우의 군사 정권 하에서 "우스꽝스러운 '야당'"의 의원이 되었다)에 망명했다. 그러나 "도시에서 수르테의 괴롭힘을 당하고 프랑스군과 베트민이라는 두 가지 테러에 의해 지배되는 시골에서 피난처를 거부당한" 후, 대부분의 ICL 생존자들은 응오반후옛처럼 프랑스로 망명을 택한 것으로 보인다.
1946년, 최대 500명의 망명자들이 베트남 국제주의 공산주의자 그룹(GCI – Internationalist Communist Group of Vietnam)의 회원으로 보고되었다. 그들은 라 뤼트의 전통을 따라 트란다우(투쟁)라는 제목의 신문을 발행했다.
아마도 더 작은 망명 출판물인 티엔토(노동자의 목소리)에서 응오반후옛은 동부라는 이름으로 "프롤레타리아트와 농민들이여, 총을 돌려라!"(1951년 10월 30일자)라는 논평을 썼다. 호찌민이 프랑스-괴뢰 바오다이 정부를 이긴다면, 노동자와 농민들은 그저 주인을 바꾼 것뿐일 것이다. 총을 든 사람들은 1917년 소비에트를 조직한 러시아 노동자, 농민, 병사들이나 1918-1919년 독일 노동자 및 병사 평의회의 예를 따라 자신들의 해방을 위해 싸워야 한다. 그러나 이것은 분명 소수 의견이었다.
트로츠키주의자들의 국제적인 소비에트 연방 방어(퇴화된 노동자 국가로서)와 일치하여, 베트남 트로츠키주의자들은 베트민 정권에 대한 비판을 완화했다. 응오반후옛이 언급했듯이 "베트남에서 호찌민의 용병들에게 거의 모든 동지들이 암살당했음에도 불구하고" 채택된 슬로건은 "제국주의의 공격으로부터 호찌민 정부를 방어하라"였다.
1940년대 후반 인도차이나 전쟁이 격화되자 프랑스 정부는 트로츠키주의자의 약 4분의 3을 포함하여 대규모 베트남인 추방을 시작했다. 후자는 "베트남으로 돌아온 후 단순히 사라졌으며, 아마도 베트민 스탈린주의자들에게 항복했거나 스탈린주의자 또는 프랑스군에 의해 숙청된 것으로 추정된다." 1951-52년경에는 프랑스에 약 70명의 베트남 트로츠키주의자가 남아 있었다. 라 뤼트와 연맹 지지자들은 볼셰비키-레닌주의 베트남 그룹(BLGV)으로 합쳐졌다. 이는 적어도 어떤 형태로든 1974년까지 존재했다.
1980년대 초까지 1930년대 아시아에서 좌익 반대파의 가장 중요한 표현이었을 수 있는 (중국보다 더 광범위하고 인도에서 나타나기 전이었을 가능성이 있는) 베트남 트로츠키주의 운동의 역사는 "트로츠키주의자들 자신에 의해서 거의 잊혀졌다." 로버트 알렉산더는 이에 대해 두 가지 이유를 제시한다.
첫째, "베트남에서 스탈린주의자들이 트로츠키주의 지도부를 너무 철저히 말살했기" 때문이었다. 이는 "운동의 뛰어난 인물이 국외에서 살아남아 증언하거나 국제 트로츠키주의 운동의 한 파벌에서 계속 활동할 수 없게 만들었다." 응오반후옛은 이 이야기의 가장 흔히 인용되는 증인일 것이다. 그러나 응오반후옛의 회고록은 "볼셰비즘-레닌주의-트로츠키주의"를 부정하는 서문으로 시작한다. 프랑스에서 스페인 내전 난민, 아나키스트, POUM (마르크스주의 통일 노동자당) 참전용사들과 교류한 경험은 응오반후옛을 "소위 '노동자 정당'"의 정치에서 "영구적으로 멀어지게" 했다.
그러나 두 번째 이유는 바로 응오반후옛이 자신의 티엔토 기사(그리고 나중에 사망한 친구와 동지들을 위한 추모문)에서 강조했던 것이다. 로버트 알렉산더가 "거의 모든 국가와 모든 파벌의 트로츠키주의자들이 1945년부터 1975년까지 30년 동안 다양한 형태로 지속된 길고 잔혹한 베트남 전쟁 동안 스탈린주의 측을 지지하는 데 쏟았던 열정, 노력, 관심"이라고 설명하는 것이다. 호찌민과 그의 후계자들의 '퇴화된 노동자 국가'에 대한 이처럼 강한 헌신으로 인해, 그가 동료 트로츠키주의자들에게 했던 일에 대한 어떤 기억도 세계 트로츠키주의 운동에 적어도 불편함, 심지어 노골적인 당혹감의 원천이 될 수밖에 없었다.
ICP가 남부의 전체 마르크스주의 반식민지 파벌을 제거하기로 한 결정은 전국적으로 많은 정치적 의식을 가진 베트남인들에게 충격이었으며 비난의 대상이 되어 왔다.
킨데르데이크-엘스하우트 풍차망()은 네덜란드 제2의 도시 로테르담에서 16km 정도 떨어진 킨데르데이크(Kinderdijk)와 엘스하우트(Elshout) 마을에 위치해 있으며 총 19개의 풍차로 구성되어 있다. 1700년대에 홍수 피해를 막기 위해 건설되었다. 1997년에는 유네스코 세계유산으로도 지정되었다. 매년 7일에 조명이 켜지지만 2009년에는 에너지절약 차원에서 LED 조명이 켜지기도 했다.
울버햄튼 대학교(University of Wolverhampton)는 잉글랜드의 웨스트미들랜즈주, 슈롭셔주, 스태퍼드셔주에 걸쳐 4개의 캠퍼스에 위치한 공립 대학이다. 이 대학교의 뿌리는 1827년 설립된 "Wolverhampton Tradesmen's and Mechanics' Institute", 그리고 기술, 과학, 상업, 대중 계층을 발전시킨 19세기의 울버햄튼 자유 도서관(1870년)에 그 뿌리를 두고 있다. 1851년에 처음 설립된 Municipal School of Art와 1969년 합병되어 울버햄튼 폴리테크닉(Wolverhampton Polytechnic)이 설립되었다.
등록 학생 수는 18,857명이며 현재 380개 이상의 학석박사 코스를 제공한다.
도시 캠퍼스는 울버햄프턴 도시 중앙부에 위치해 있으며 두 번째 캠퍼스는 월솔에, 세 번째 캠퍼스는 텔퍼드에 있다.
미들섹스 대학교(Middlesex University, MDX) 또는 미들섹스 대학교 런던(Middlesex University London)은 잉글랜드 런던 북서부 헨던에 위치한 공립 대학이다.
이 대학의 역사는 세인트 캐서린스 칼리지(St Katharine's College)가 여성을 위한 교사훈련칼리지로서 토트넘에 설립된 1878년으로 거슬러 올라갈 수 있다. 다른 여러 교육기관들과 합병된 이후 이 대학은 1992년 현재의 모습을 갖추게 되었다.
MDX는 다음 뜻이 있다.
이지한(李知翰, 2003년 1월 8일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로 포지션은 왼쪽 윙어, 오른쪽 윙어, 공격형 미드필더이며 현재 K리그2 화성 FC 소속이다.
임성헌(2003년 3월 20일 ~ )은 대한민국의 축구 선수로 현재 고양 해피니스 FC에서 미드필더로 뛰고 있다.
임성헌은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
앰 촌티차( 본명: 촌티차 차이마니() 2005년 3월 28일 ~ ) 은 태국의 여자 가수이다.
발로란트 챔피언스 2023(VALORANT Champions 2023)는 미국 로스앤젤레스에서 개최 예정인 3번째 발로란트 챔피언스이다.
구본준(2002년 3월 1일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 미드필더이다. 현재 K4리그 서울 노원 유나이티드 FC 소속이다.
안여훈(2002년 1월 1일 ~ )는 대한민국의 축구 선수로, 포지션은 수비수이다. 현재 U리그 대구예술대학교 소속이다.
미국의 합동참모본부와 육군대학, 지휘참모대학 등은 1966년 10월 5일부터 1969년 12월 3일까지 1,128일 동안 한반도 비무장 지대 분쟁을 제2의 한국전쟁(The Second Korean War), 비무장지대 전쟁(DMZ War). 비무장지대 분쟁(DMZ Conflict), 조용한 전쟁(Quiet War) 등으로 표현했다. 미 중앙정보국 (CIA) 등은 김일성의 1966년 10월 5일 제2차 노동당 대표자회에서 폭력투쟁 연설을 구체적 선전포고로 간주했다. 유엔 안전보장이사회에 보고된 정전협정 위반 사례가 1966년 총 50건에 불과했으나, 1967년 566건, 1968년 761건, 1969년 99건 등이 발생했다.
DMZ를 중심으로 치열한 교전이 벌어진 결과 한국군 299명, 주한미군 75명, 북한군 397명이 전사 처리됐으며, 10일에 7명 꼴로 희생자가 발생했다. 미 국방부는 1943년 이후 세계 2차대전을 포함 13개 지상전(Ground Battle)에 참가한 보병들에게 전투보병휘장(CIB)을 착용하도록 허용하고 있는데 제2의 한국전쟁이 포함됐다. 또 1968년 4월부터 1973년까지 임진강 이북에 근무한 전투병에 한해 교전수당을 지급해 사실상 전쟁 기준을 적용했다.
북한 김일성 수상은 1970년 한반도를 적화 통일시킨다는 목표 아래 1967년을 대한민국에 지하당을 조직하고 유격 활동 가능성을 타진하며, 1968년과 1969년을 대한민국에 분란을 조성하는 준비 단계로 설정했다. 북한군은 1967년 3월 비정규전을 수행하기 위해 124군부대와 283군부대를 창설했다. 1968년 시도한 청와대 기습 사건과 울진·삼척 지구 침투 사건 등이 실패하자 1969년 1월 124군부대를 해체하고 특수8군단을 창설했다. 북한의 특작부대는 정찰여단과 경보병여단, 경보병대대, 상륙경보병여단, 공정경보병여단 형태로 예하 부대를 운영했다.
린든 B. 존슨 미국 대통령이 한국 방문을 마치고 귀국하던 1966년 11월 2일 제2의 한국전쟁 첫 희생양으로 주한미군 8명이 전사했다. DMZ 격돌 이외에 1968년에 벌어진 3개의 대형 격돌인 김신조 청와대 기습 사건, 푸에블로호 피랍 사건, 울진·삼척 무장 공비 침투 사건 그리고 1969년 미군 정찰기 EC-121 격추 사건 등 무력 충돌이 끊이지 않았다. 북한은 베트남 전쟁에 총력을 집중한 미국의 한반도 전선을 흔들어 놓기 위해 육·해·공군 병력을 총동원해 각종 게릴라 도발을 일삼았다.
&lt;표1&gt; 북한군 특수부대 규모
정전협정 체결 이후 미 제1해병사단 (1953-55), 미 제24보병사단(1955-57), 제1기병사단(1957-65), 제2보병사단 (1965-91)이 차례로 비무장지대 서부전선(Korea Western Corridor)을 방어했다. 이 과정에서 미2사단이 1965년 9월 한국형 특공대 시스템으로 임진스카우트(Imjin Scouts) 제도를 창설했다.
미2사단은 1965년 9월 경기도 파주 동파리 소재 캠프 싯먼에 고급전투훈련교육대(Advanced Combat Training Academy, ACTA)를 설립해 임진스카우트 요원들을 양성했다. 미2사단 산하 4개 전투부대에서 선발된 교육생들이 150명 씩 캠프 싯먼에 입교했다. 같은 해 12월 24일 수료식을 개최한 1기부터 기수 별로 262시간 동안 산악훈련과 독도법, 도하, 폭파, 통신, 북한군 노획물 AK-47 소총 조작법까지 배웠다. 교육을 받은 임진스카우트는 DMZ 임무에 투입됐다.
통상 임진스카우트는 군사분계선 이남, 임진강 이북의 비무장지대에서 수색정찰 임무를 수행하거나 북한군과 교전을 벌였던 미2사단 소속 전투요원을 가리켰다. 임진스카우트 이름의 부대가 존재하지 않았고, DMZ 임무를 수행한 전투병을 지칭했다. 미2사단 전투병이 ACTA 교육을 이수할 경우 임진스카우트 자격이 주어졌으나, 1967년부터 DMZ 수색 임무를 20차례 완수한 경우에 한해 수여됐다.
대부분 ACTA 이수생들이 DMZ 임무를 수행했기 때문에 차이는 없었지만, 전투병 이외에 의무병과 통신병, 방공포병, 공병 등은 별도로 주특기 훈련을 받고 수색대에 합류했다. 미2사단 규정 672-3은 임진스카우트 자격 요건을 상세히 규정하고 있다. 규정에 따르면 ACTA 교육을 이수하지 않았더라도 제반 요건을 갖추면 임진스카우트 인증서를 발급 받았다.
임무 및 역할.
1966년 9월 부임한 찰스 H. 본스틸 유엔군사령관은 북한의 전쟁 개념이 전면전에서 비정규 게릴라전으로 바뀌었다는 사실을 간파했다. 이에 따라 한미 장교 24명으로 특수임무단을 구성해 ‘대침투게릴라 개념요구계획'(Counter Infiltration-Guerrilla Concept Requirements plan) 보고서를 완성했다. 보고서의 핵심 내용은 기존의 낡은 한국방어계획 대신 통합방어시스템과 감시초소(GP) 설치, DMZ 순찰 강화, 기동타격대 운영 등 4단계 방어망을 골자로 했다. DMZ 순찰 강화에 새로 양성된 임진스카우트 요원들을 적극 활용했다. 통합방어시스템에 따라 비무장지대 155마일에 걸쳐 철책선이 완공됐다.
아울러 미2사단 기동타격대로서 카투사 300명으로 구성된 대간첩중대(Counter Agent Company)를 창설했다. 베트남전쟁 '두코 전투의 영웅' 이춘근 대위를 초대 중대장으로 임명하고 육사 출신 엘리트 장교들이 소대장을 맡았다. 대간첩중대 5개 소대 가운데 3소대는 군복 대신 민간인 복장을 한 편의대 형태로 운영됐다. 이들은 2-3명 단위로 임진강 강변을 따라 조성된 마을 두포리, 마정리, 운천리 이장집에 민간인 하숙생처럼 기거하면서 첩보 활동을 벌였다. 수상한 동향을 발견하면 PRC-25 무전기를 통해 중대 상황실로 보고했다.