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세도 강의성 및 강희 정려는 충청남도 부여군 세도면 귀덕리에 있는 정려이다. 2017년 12월 26일 부여군의 향토문화유산 제138호로 지정되었다.
풍덕 포씨(豊德包氏)는 황해북도 개성시 개풍군 풍덕리를 본관(본향)으로 하는, 한국의 성씨이다.
1454년(조선 단종 2년)에 완성된 《세종실록 지리지》에, 해풍군(海豐郡)의 성으로 포(包)씨가 기록되어 있다.
유학(幼學) 포중배(包重培)의 아들 포채일(包采一, 1748년생~몰년 미상)이 부사과(副司果)로서 1784년(정조(正祖) 8년) 정시(庭試) 무과에 병과(丙科)로 급제하였다. 거주지는 평안도 순천(順川)이었다.
풍덕(豊德)은 황해북도 개성시 개풍군 풍덕리 일대의 지명이다.
고구려의 정주(貞州)였는데, 고려 현종 때 개성현의 영현이 되었고, 문종 때 개성부에 예속되었다. 1108년(예종 3년)에 승천부(昇天府)로 승격되었다가 1310년(충선왕 2)에 해풍군(海豊郡)으로 개칭되었다.
1442년(조선 세종 24년)에 덕수현(德水縣)을 통합하여 풍덕군(豊德郡)으로 개편되었다. 1650년(효종 1)에 풍덕부로 승격하였으나 1823년(순조 23)에 폐지되어 개성에 예속되었고, 1866년(고종 3)에 다시 풍덕부로 복구되었다. 1895년에 풍덕군이 되었고, 1896년 경기도에 속하였으나, 1954년 황해북도에 편입되었다.
1930년도 국세조사 당시에는 모두 20가구가 있었는데, 15가구가 평안남도 순천·맹산·성천·개천 등지에 살았고, 평안북도 삭주에 1가구, 황해도 곡산에 2가구, 함경남도 신흥에 1가구가 있었다.
포(包)씨는 대한민국 통계청 인구조사에서 1985년에 238명, 2000년에는 129명, 2015년에는 57명으로 조사되었다. 본관은 풍덕 23명, 풍기 17명, 수원 10명, 기타 7명이다. 풍기는 풍덕의 오기로 보인다.
엘로이즈 베아트릭스 조피 라우렌스(Eloise Beatrix Sophie Laurence, 2002년 6월 8일 ~ )는 네덜란드의 왕족이자 네덜란드 국왕 빌럼알렉산더르의 조카이다. 콘스탄테인 왕자와 라우렌틴 왕자빈의 장녀이며 현재 네덜란드 왕위 계승 순위 5위이다.
2019-2020 현대모비스 프로농구는 대한민국 프로농구 24번째 시즌이다. 총 10개 구단이 참여하며 2019년 10월 5일에 개막 하게 되며 팀당 54경기(라운드 로빈방식, 홈 27경기, 원정 27경기)를 치른다.
묘법연화경 권1-2(妙法蓮華經 卷1-2)는 서울특별시 서초구에 있는 조선시대의 불경이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제451호로 지정되었다.
지정 대상본은 대자본계 판본에 해당되는 것으로 권1-2의 1책 영본(零本)임. 대자본 묘법연화경 초간의 변상도는 원래 5절면으로 되어 있었을 것으로 보이나 현전본들에서는 변상도가 없고, 유일하게 지정 대상본에서만 2절면(1장)이 남아 있다.
현재 보물로 지정된 대자본은 10여 건이나, 완질본으로 지정된 사례는 없고 모두 결본임. 권1-2에 해당되는 보물1147-2호 수덕사본 보다 뒤인 1474년~1488년 사이에 후쇄한 것으로 보이나, 보물 1147-2호가 변상도가 없고 뒷부분이 온전하지 못한 것에 비하여, 지정 대상본은 변상도의 일부(5면 중 2면)가 남아있으며 권2의 권말부분이 온전하므로 서울시 유형문화재로 지정하는 것이 가할 것으로 판단된다.
묘법연화경은 줄여서 일반적으로 법화경이라고 한다. 조선시대에 이르러 출판된 법화경은 대략 170여 종으로 이들 판본을 간행수단 등에 따라 크게 6가지로 구분해 볼 수 있다. ①성달생서본계(成達生書本系, 1405~1443년 원간본 및 그 번각본) ②초주갑인자본계(初鑄甲寅字本系, 1450년 원간본 및 그 번각본) ③을해자본계(乙亥字本系, 1455년 원간본 및 그 번각본) ④대자본계(大字本系, 1470년 원간본 및 그 번각본) ⑤언해본계(諺解本系, 1463년 간경도감 원간본 및 그 번각본) ⑥기타 독자판본계(獨自板本系, 위 5가지에 속하지 않은 판본) 등이다. 대자본계 판본은 1727년 도까지 약 41종이 간행된 것으로 보인다.
대자본 법화경의 판식은 원간본을 기준으로 할 때 四周雙邊, 半郭22.8x15.9cm, 有界, 8行13字 註雙行, 大黑口, 內向黑魚尾, 白圈點으로 되어 있다. 1500년대까지 간행된 판본들은 대체로 대흑구까지 번각했지만 1600년대에 간행된 판본들 가운데 일부는 대흑구를 생략하고, 어미(魚尾) 또한 후대로 갈수록 2葉, 3葉화문어비(花紋魚尾)가 나타나고 있다.
대자본 법화경은 왕실주관의 관판본(官版本)으로 당대의 일류 각수들이 판각하였기에 판각이 정교하고 묵색의 농도도 짙은 편이다. 서체는 고려말부터 유행한 송설체의 필의가 가미된 해서체(楷書體)로 유려하고 단아한 느낌이다.
1470년에 간행한 이 대자본 원간본에는 김수온(金守溫, 1410~1481) 발문이 있다. 이에 따르면 세조 정비인 정희왕후 윤씨가 둘째 아들인 예종이 죽자 세조와 맏아들 의경왕(후에 덕종 추증)의 명복을 빌고, 열반에 들 것을 기원하는 마음으로 간행한 것이다. 본문의 내용은 다른 계통의 법화경 판본들이 일반적으로 계환(戒環)의 해설을 수록하고 있는 반면에 대자본은 법화경 정문만을 수록하고 있으며 책 앞머리에는 도선(道宣)의 ‘弘傳序’만 수록되어 있다. 이 원간본은 보물로 지정되어 통도사와 아단문고에 소장되어 있다.
이 판본은 완질이 7권3책으로 원간본과 그 번각본들이 있는데, 이 대자본 묘법연화경은 성달생 서본계 판본처럼 원간본의 서사자(書寫者)를 분명히 알 수 없다. 왕실에서 독송용으로 권점을 찍어 발행한 것으로 이후 여러 차례 간행되었기 때문에 그 전본이 현재 여러 기관에 비교적 많이 남아 있다.
박영만 소장본은 대자본계에 해당된 것으로 권1-2의 1책 영본(零本)이다. 박영만 소장 자료인 묘법연화경의 형태사항을 살펴보면, 표지는 능화문(菱花紋)이 없는 것으로 개장되어 있다. 변상도(變相圖)가 1장(반엽크기: 23.7x16.5cm)이 있는데 각수(刻手) 홍개미치(洪介未致)가 새긴 것으로 상태는 대체로 양호하다. 도선이 쓴 홍전서(弘傳序, 반곽: 23x16.cm, 有界8行13字) 3張이 이어서 나오는데, 각수 장막동(張莫同)이 우변란(右邊欄) 아래에 인쇄되어 있다.
본문 내용은 권수제 ‘妙法蓮華經卷第一’를 앞세워 편집되어 있는데 ‘姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯’역자가 나오고 바로 권1 본문으로 총 51張이다. 판식(版式)은 변란이 사주쌍변(四周雙邊)이며, 반엽 크기는 23.1x15.7cm, 有界, 8行13字로 되어 있고, 판심에 大黑口, 上下內向黑魚尾이고, 판심제(版心題)는 판심 중앙 어미와 어미사이에 ‘法華經’이라 했고, 그 아래에 장차(張次)를 두고 있다.
서문 및 본문 내용에는 백권점(白圈點)이 있다. 또한 책 곳곳에 근래에 철필로 노트한 흔적들이 여러 곳에서 보이며, 현토(懸吐)도 달아 놓았다. 한편 장막동(張莫同) 등 각수들의 이름이 해당 쪽 우변란(右邊欄) 우측 아래에 인쇄되어 있다. 권1이 끝나고 권2가 새로 시작하는데 52張으로 되어 있다. 그리고 마지막장 우엽(右葉) 5行에는 권말제로 ‘妙法蓮華經卷第二’라 되어 있는 것으로 끝난다. 1책 총 장수는 107張이며, 책의 크기는 34.6x22.3cm이다.
대자본 묘법연화경 초간의 변상도는 원래 5절면으로 되어 있을 것으로 보이나 현전하는 잔본 들에서는 변상도가 없고, 유일하게 박영만본에서만 2절면(1장)만 남아 있는 희귀자료이다. 이 책에 나오는 각수들은 홍개미치(洪介未致), 장막동(張莫同), 최금동(崔今同), 박중련(朴仲連),고말종(高末終), 이영산(李永山), 최득산(崔得山), 우인수(禹仁守), 권돈일(權頓一), 박군실(朴君實),김감동(金甘同), 최말생(崔末生) 등 총 12명이다.
◇ 보물지정 현황
지정 대상본은 전 7권 가운데 권1-2에 해당된 대자본으로 영본(零本)이다. 현재 보물로 지정된 대자본들이 10여 건이나, 1470년 왕실에서 처음 발간한 이후 여러 차례 후쇄하였기 때문이다. 완질본으로 지정된 사례는 없고 모두 결본으로 지정되어 있다. 권1-2에 해당된 기 보물지정 건수는 1건으로 보물1147-2호 수덕사본이 유일하다. 비록 수덕사본 보다 늦은 시기인 1474~1488년에 후쇄한 것으로 추정되나, 수덕사본은 변상도가 없고 또한 뒷부분이 온전하지 못한 것에 비하면 지정 대상본은 변상도 일부(5면 중 2면)가 남아있으며, 권2의 권말 부분이 온전한 것으로 문화재적·학술적 가치가 높기 때문에 서울시 유형문화재로 지정하는 것이 적합할 것으로
판단된다.
발렌티나 삼파이우(Valentina Sampaio, 1996년 12월 10일~)는 브라질의 모델, 배우이다. 빅토리아 시크릿에서 기용한 최초의 트랜스여성 모델이다.
공장 역사.
1984년에는 CNC 밀링머신을 제작하였으며, 이를 계열 생산 하기 위하여 황삭 자동 가공 라인, 정삭 자동 가공 라인, 앞치마 종합 정면 자동 가공 라인, 측면 자동 가공라인, 보내기 함 자동 가공 라인을 새로 만들었다.
1998년 6월 김정일이 방문하여 이 공장의 생산이 정상화되면 전국의 공장들의 생산을 많이 세울 수 있다고 하면서 이를 위한 모든 조치를 취해주었으며 10월에 다시 방문하여 새로운 전투과제를 제시하였다”고 한다. 그 이후 설비보강 등 생산 정상화 노력이 본격 추진되었다. 2002년들어 가공중심직장의 설비들을 수자조종선반과 수자후라이스반, 수자가공중심반 등의 수자조종공작기계들로 새로 교체하였다.
새로운 공장 건설.
기업소 명칭도 희천 련하 기계 종합 공장으로 변경된 것으로 보인다. 이 과정에서 련하 기계 공장도 통합된 것으로 보인다.
블레어 세인트 클레어(Blair St. Clair, 1995년 5월 16일 ~ )는 미국의 드래그 퀸, 가수이다. 리얼리티 경연 프로그램 《루폴의 드래그 레이스》 시즌 10 참가자이다.
K.플레이(K.Flay, 1985년 6월 30일 ~ )는 미국의 싱어송라이터, 래퍼이다.
줄리아 버터스(, 2009년 4월 15일 ~ )는 미국의 배우이다. 쿠엔틴 타란티노 감독 영화 《원스 어폰 어 타임 인 할리우드》의 트루디 프레이저 역으로 호평을 받으며 이름을 알렸다.
선종영가집(禪宗永嘉集)은 서울특별시 중랑구, 법장사에 있는 책이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제452호로 지정되었다.
중국 당나라 선승인 영가 현각(永嘉玄覺, 665~713)이 지은 대표적인 저서 가운데 하나로 8세기 초에 찬술되었으며, 법장사 소장본은 1572년 부여 임천(林川) 지역의 김론번(金論番) 댁에서 판각된 것이다. 희귀한 자료로서 동일한 판본은 2~3종에 불과하다. 개인이 판각한 것으로 중요한 의미를 갖고 있고 발문과 간기 등이 붙어 있는 완전한 형태를 갖추고 있으며, 본문 내용에 구결이 묵서 되어 있는 등 학술적 가치가 있으므로 서울시 유형문화재로 지정할 가하다고 판단된다.
『증도가(證道歌)』을 비롯하여 『관심십문(觀心十門)』등 여러 저서들이 있는데 현각이 남긴 작품들이다. 당나라 경주자사(慶州刺史) 위정(魏靜)이 현각의 가르침을 받아 입지(立志)로부터 수선(修禪) 요결(要訣)에 이르기까지 편집한 것이다. 또한 송나라 용산(龍山) 석벽사문(石壁沙門) 행정(行靖)이 주(註)를 달고, 진(晉)나라 수사문(水沙門) 이 수정과 (修定科)하고, 고려말 조선초에 승려로 활약한 함허당(涵虛堂) 득통(得通) 기화(己和, 1376~1433)가 설의(說誼)한 수행 지침도서이다. 함허당은 호이고 득통은 법명이며 기화는 이름이다. 속성은 유씨(劉氏)이다.
『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 여러 판본이 있다. 1381년(고려우왕7)에 충주 청룡사본(靑龍寺本), 1464년(세조10) 간경도감본(刊經都監本), 1495년(연산군1)본, 1499(연산군5) 합천 석수암본(石守庵本), 1525년(중종20) 순천 대광사본(大光寺本), 1568년(선조1) 보은 복천사본(福泉寺本), 1570년(선조3) 지리산 신흥사본(神興寺本), 1575년(선조8) 장연(長淵) 천불사본(千佛寺本) 등이 전래되고 있다.
지정 대상본은 1572년 부여 임천(林川) 지역의 김론번(金論番) 댁에서 판각한 불경이다. 형태서지학적으로 살펴보면, 표지는 개장하여 5침안정법으로 제책한 선장본으로 표지를 넘기면 ‘선종영가집서설(禪宗永嘉集序說)’이 1張으로 되어 있는데 앞면 가운데에 사각형 도장이 찍혀있다. 그 도장의 내용은 &lt;唐津郡印&gt;으로 어떤 이유로 찍혔는지는 알 수 없으나 근래에 찍은 것으로 보이며 충남 당진군과 밀접한 관계가 있을 것으로 보인다. 이어서 ‘선종영가집서(禪宗永嘉集序)’5張이 나오고, 바로 이어서 上卷이 시작하는데, 장차는 ‘張七’부터 시작하여 ‘張四十四’로 끝나38張으로 구성되어 있다. 下卷은 48張이며 手書刻발문이 1張, 그리고 이어서 刻手秩을 포함 간기가 새겨져 있는 1張으로 구성되어 총 95張으로 되어 있다.
책 크기는 23.9x17.7cm이다. 판식은 四周單邊半郭17.8x13.8cm, 無界, 11行19字, 大黑口, 內向 黑魚尾이며 현토(懸吐)는 墨書하였다. ‘序說’의 판심제는 ‘涵虛堂序’이고 序의 판심제는 ‘永嘉集序’로 되어 있으며 卷上과 卷下는 각각 ‘永嘉集卷上’, ‘永嘉集卷下’로 되어 있다. 판심아래쪽에 해당 張次가 표기되어 있으며, 특히 발문의 판심제와 장차는 ‘永下一’로 되어 있고, 간행지의 판심제와 장차는 ‘永二下’라 되어 있다. 책지(冊紙)는 비교적 엷은 닥종이(楮紙)를 사용했고 상태는 대체로 양호하다. 특징적인 것으로는 본문 내용 중간 중간 변란 밖에 시주자들의 명단이 새겨져 있는데 모두 20명이다. 初刷한 것이 아니며 이른 시기에 후쇄한 것으로 보인다.
[卷末]
-跋文: 嘉靖壬子(1552)春二月上澣五峯山人松月堂逸愚謹跋
-刊記: 移于恩津土雙溪寺留板化主省熙隆慶六年壬申(1572)二月日林川土金論番家刻
-施主者: 毛老非兩主등 41명 수록
-刻手秩: 惠淳, 德海, 空黙
-鍊板: 印正등 14명 수록
『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 국보로 지정된 것이 없으며 보물이 6점, 시도유형문화재 등이 7점이 지정되어 있다. 자세한 것은 지정현황을 참조하면 된다. 본 지정 대상본은 개인이 판각한 것으로 매우 중요한 의미를 갖고 있고, 또한 발문과 간기 등이 붙어 있는 완전한 형태를 갖추고 있기 때문에 서울시 유형문화재로서 충분한 가치를 갖고 있다고 사료된다.
지정 대상본은 1572년 충청도 부여 임천에서 개인이 판각하여 간행한 『禪宗永嘉集』으로써 희귀한 자료이며 이와 동일한 판본은 2~3종에 불과하다. 본문 내용 변란 밖에 20명의 시주자들 이름이 새겨져 있고, 권말에 따로 간행을 주도한 省熙와 각수 惠淳등의 이름이 있으며, 간행 배경을 설명하고 있는 발문이 있는 등 완전한 형태를 갖추고 있다. 한편 본문 내용에 구결이 묵서되어 있는 등 학술적 가치가 있기 때문에 서울시 유형문화재로 지정할 충분한 가치가 있다고 판단된다.
강효일(1988년 3월 28일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 공격수이다.
강효일 - 트랜스퍼마크트
강현욱(1985년 11월 4일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수이다. 선수시절 포지션은 미드필더였다.
옥추경(玉樞經)은 서울특별시 중랑구 법장사에 있는 불경이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제453호로 지정되었다.
서울특별시 유형문화재 지정 사유.
『玉樞經』은 중국 도교의 天神인 九天應元雷聲普化天尊이 설했다는 중국계 도교 경전으로 『九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經』을 줄여부른 서명이다. 송대에 두광정(杜光庭; 850~933)이 지었다는 설과 1333년 39대 천사인 장사성(張嗣成; ?~1344)이 지었다는 설 등 다양한 설이 있으나 확실하지는 않다. 구천응원뇌성보화천존은 도교의 최고신 옥황상제에 버금가는 최고신으로 새롭게 등장한 신격이나, 弘治元年(1488) 석가모니불, 삼청삼경천존, 자비대제 등 여러 신과 함께 명대 조정에서 퇴출되었다. 우리나라에서도 역시 昭格署에서 퇴출당하였으나, 사찰에 의지하여 책이 간행되어 왔다.
우리나라에서 유통된 판본은 安心寺本(1570년), 盤龍寺本(1612년), 普賢寺本(1733년), 鷄龍山本(1888년) 등이 알려져 있는데 안심사본과 이를 번각한 보현사본에 변상도가 있다. 이러한 우리나라의 판본들은 『구천응원뇌성보화천존옥추보경』의 원문이 아니라 변상과 符篆이 붙여진 집주본이다.
안심사본은 중국 명 正統年間(1436~1449)에 편찬된 《正統道藏》에 수록된 『九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經』을 저본으로 하여 神像, 變相圖와 符篆을 추가하여 1570년 간행되었으나 곧바로 변상과 경문1장이 누락되었음을 발견하여 같은 해에 수정본을 간행하게 되었다. 이렇게 현재 가장 오래된 판본인 안심사본도 처음부터 내용의 가감이 있었고, 또한 오랜 기간의 독경과 전승되는 과정에서 결락과 훼손된 부분이 많다. 같은 안심사본이라도 연구자마다 제시한 판본의 편제와 신장의 수가 일치하지 않아 옥추경의 정확한 편제와 도상은 매우 혼란스러운 상황이다. 또한 보현사본에서는 6위의 신상이 더 추가되었으나 신위와 명호가 일치하지 않으며, 부적의 위치가 뒤쪽으로 이동하는 등 내용의 순서가 뒤바뀌기도 하였다.
법장사 옥추경은 안심사 간행본인데, 책머리에 36위의 神像의 형상이 제시되고, 이어 변상 4매, 경문과 부적 15장, 그리고 雷法變相(구천응원뇌성보화천존이 뇌법을 시행하는 장면을 그린 변상) 등으로 이어진다. 수정본에 추가되었다고 하는 大法天士와 神功妙濟許眞君의 도상이 없는 점과, 변상도 첫장 하단의 ‘슈쟝’이라는 표기가 없어서 초간본으로 볼 수 있으나, 수정본에 첨가되었다는 뇌법변상도 포함되어 있어 역시 혼란스럽다.(수정본에 변상 1매가 빠져서 수정본을 간행하였다고 하는데 이것이 변상 4매 중 ‘슈쟝’ 표기가 있는 1매인지 혹은 이 뇌법변상이 수정본에 첨가된 것인지도 불확실하다)
안심사본의 신장의 수는 41위였으나 수정본에서는 43위라고 한다.(구중회, 「옥추경 48신장의 변천과 도상」, 『대순사상논총』제24-2집, 2015.) 그런데 본 지정 대상본의 신장은 현재 36위 만이 남아있고, 고판화박물관본은 중간에 결락 부분이 있어 현재 32위만이 남아있는데 순서가 일부 바뀌어져 있다. 그러므로 어느 것도 완전본은 아니다.
말미에는 ‘隆慶四禩庚午仲春全羅道同福地無等山安心寺開板’이라는 간기가 표기되어 있으며 각수는 ‘一訓法云山岑等二十人’이라 하였다. 이중 법운은 변상의 2번째 장의 하단에 곽을 만들어 ‘法云刀’라고 각수명을 표기하여 법운이 변상도를 판각했음을 확인할 수 있다. 法云(法雲)은 16세기 3/4분기 전라남도 同福安心寺를 중심으로 판각활동을 하였다. 그는 특히 불정심다라니경(1569년, 안심사), 진언집(1569년, 안심사), 아미타경(1570년, 안심사), 옥추경(1570년 안심사), 아미타경(1577년, 담양 용천사) 등 변상도의 비중이 큰 경전을 판각한 것으로 보아 변상도 전문각수로 활약했음을 알 수 있다. 이 안심사본 옥추경에서 도교제신들의 모습은 균형있고, 동감에 차 있으며 양각과 음각을 혼용한 판각기법과 유려하면서도 강한 힘이 느껴지는 능란한 각선이 돋보여 그의 판각 기량이 매우 뛰어남을 확인할 수 있다. 옥추경을 판각한 1570년을 전후한 시기가 법운의 기량이 최고조에 이르렀을 때가 아닌가 한다. 법운은 아마도 16세기에 활동한 각수중 변상도 판각에서 가장 주목되는 각수의 하나로 생각된다.
현재 문화재로 지정된 옥추경은 한국고판화박물관소장본(강원도 유형문화재 제154호) 1건 뿐이다. 그런데 본 지정 대상본은 고판화박물관본 보다도 신장상이 더 많이 남아있다. 대부분의 옥추경 현존본들은 모두 오랜기간 동안 의식 때마다 사용하여 기름과 이물질이 묻는 등 오염과 훼손이 심한 상태이고, 현존본들의 편제가 완전하지는 않으나 안심사본은 남아있는 판본 중 가장 오래된 판본이고, 현존본도 흔하지 않으므로 법장사 소장 옥추경은 서울시 유형문화재로 지정함이 타당하다고 사료된다.
단열도법(斷熱圖法, interrupted projection)은 경선 등을 쪼개서 왜곡을 최소화한 지도다. 존 폴 구드가 개발하였다.
지도 투영에서 단열은 지구본이 분할된 모든 위치이다. 모든 지도 투영은 적어도 한 지점에서 단열된다. 일반적인 세계 지도는 자오선 전체를 따라 단열된다. 일반적인 경우 지구본에 경계가 없더라도 단열은 동쪽/서쪽 경계를 형성한다.
대부분의 지도 투영은 투영 수학에서 요구하는 것 이상으로 단열될 수 있다. 그렇게 하는 이유는 근접성을 희생하여, 즉 지구상에서 인접해야 하는 장소를 분리함으로써 지도 내의 왜곡을 개선하기 위한 것이다. 사실상 이는 결과 지도가 실제로 더 작은 지역의 여러 부분 지도 투영을 합친 것임을 의미한다. 영역이 더 작기 때문에 지구 전체를 덜 덮고 평면에 더 가깝기 때문에 불가피한 왜곡이 덜 발생한다. 이러한 추가 단열은 새로운 투영을 생성하지 않는다. 오히려 결과는 기존 투영의 "배열"이다.
속자치통감강목 권7(續資治通鑑綱目 卷7)은 서울특별시 동대문구 세종대왕기념사업회에 있는 책이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제454호로 지정되었다.
책의 분량은 1책 영본으로 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며, 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나, 동일한 판본인 보물 제905-10호 김성일 종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단하여, 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.
『資治通鑑綱目』은 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『資治通鑑』을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 史書이다. 사마광의 『資治通鑑』은 본래 294권의 거질로 주나라 威烈王이 晉三卿, 韓·魏·趙氏을 제후로 인정한 BC 403년부터 五代後周世宗까지인 960년에 이르기까지 1362년간의 역사를 1년의 단위로 묶어서 편찬한 것이다. 『續資治通鑑綱目』은 명나라 憲宗때의 문신 商輅, 萬安등이 칙명을 받아서 찬한 것으로 오대 후주까지 수록된 『資治通鑑綱目』에 이어서 지은 것이다. 수록된 시기는 송 태조 원년(960)부터 원 순제 27년(1367)에 이르는 약 400여년이며, 제1∼22권은 宋史, 제23∼27권은 元史를 다루고 있다. 지정 대상본은 그 중에 권7 1책으로 송 熙寧5년(1072)부터 元豐8년(1085)까지 약 14년간의 내용을 담고 있다.
지정 대상본은 연산군 9년(1503) 이전에 初鑄甲寅字및 混入補字로 간행한 책이다. 인쇄상태가 다소 흐린 부분이 있으나 글자의 자획은 비교적 정교한 편이며 초주갑인자 계통의 판본으로는 매우 드물게 남아있는 책이다. 1503년의 간행년도는 동일한 판본으로 파악되는 보물 905-10호 김성일종가전적에 기록된 내사기에 의한 것이다. 9책이 남아있는 김성일종가전적의 권수에는 ‘成化十二年十一月十五日’에 작성한 서문과 商輅등이 ‘成化十二年十一月初九日’에 進한 進表文이 남아있어서 명나라 간행당시의 상황도 알 수 있다. 내사기는 “弘治十六年五月日內賜刑曹判書金壽童續通鑑綱目命除謝恩同副承旨權(手決)”이며 연산군 9년(1503)에 형조판서 金壽童에게 반사되었다. 지정 대상본은 종이지질이 이음종이를 사용한 것과 다소 거칠어보이는 인쇄 상태를 제외하고 판형의 크기와 판식, 활자 등이 김성일종가전적과 동일하다.
책의 분량은 1책 영본으로 내용은 卷7이다. 표지 우측 하단에 수록된 기록과 『續資治通鑑綱目』의 구성체재로 볼 때 본래 27책이 완질이지만 지정 대상본은 권7의 1책만 남은 것이다. 版式의 邊欄은 四周單邊이고 半郭의 크기는 세로 26.8㎝ 가로 18.9㎝이며 본문은 11行18字, 책의 크기는 세로 35.6㎝ 가로 23.0㎝이다. 紙質은 楮紙이며, 表紙의 裝訂은 초기의 장황으로 五針眼의 線裝이다. 上下大黑口에 판심의 어미는 上下內向黑魚尾이고 版心題는 ‘續綱目’이다. 표지 다음에 공격지 없이 권7의 본문이 시작된다. 권수와 권말에 각각 “瑞山後人”, “鄭氏”의 장서인이 墨印으로 날인되어있는 것으로 보아 서산정씨가에서 소장했던 책으로 보인다. 본문의 체재는 연대순이며 각 장의 書眉에 본문내용의 년도를 필사해 두었다.
지정 대상 책의 표지는 처음 간행당시의 모습을 보여준다. 본문에 누습으로 얼룩진 흔적이 있고 제40-45장의 상부에 충해로 인한 결락이 있으나 본문의 내용을 확인하는 데는 큰 어려움이 없고 보존상태는 양호한 편이다.
『속자치통감강목』은 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며 初鑄甲寅字로 간행된 책이다. 이 책 이후에 간행된 책들은 목판본으로 번각하여 간행하거나 17세기 이후에 한구자 등으로 다시 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나 동일한 판본인 보물 905-10호 김성일종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단해보면 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.
지정 대상본은 1책만 남은 零本이지만 중국 명나라로부터 『續資治通鑑綱目』이 유입된 초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있다. 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있다.
기현서(1984년 5월 6일 ~ )는 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더였다.
지도자 경력
2018~2019 K리그2의 안산 그리너스 FC 코치
2020~2023 K리그1의 수원 FC의 코치
2024년 전북 현대 모터스 U18 코치
2025년 김포 FC U18 감독
2025년 서울EOU컵 K리그유스선발팀 수석코치 발탁
2024년 제46회 문화체육관광부장관배 전국고등학교축구대회 최우수지도자상
《루폴의 드래그 레이스》()는 2009년 2월부터 방영 중인 미국의 리얼리티 드래그 퀸 경연 프로그램이다. 미국의 유명 드래그 퀸 루폴이 멘토, 진행자, 심판으로 출연한다.
전 세계적으로 드랙 문화를 알리고, 해당 문화에 대한 사람들의 인식 변화와 문화 양성화하는 데에 기여한 프로그램으로 평가 받는다. 시즌 10 방송은 프라임타임 에미상 우수 경연 프로그램상을 수상했다.
김범수(, 1968년 8월 29일 ~ )는 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 골키퍼였다.
김병연(1994년 4월 25일 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이다.
아이 차우 포(, 1990년 1월 3일 ~ )는 미얀마의 배우, 모델, 가수이다.
중앙수단어족은 약 60개의 아프리카 언어가 이루는 어족이다. 나일사하라어족의 일부라고 주장된 바 있다. 중앙수단어족 언어는 중앙아프리카공화국, 차드, 남수단, 우간다, 콩고민주공화국, 카메룬에서 쓰인다. 피그미족의 언어인 에페어와 아소아어도 여기에 속한다.
Starostin (2016).
마이크로닉스(정식명칭 한미마이크로닉스)는 게이밍 기기 전문 개발, 디자인, 제조 기업이다. 다양한 게이밍 관련 제품(파워서플라이·게이밍기어·PC케이스·SSD·주변기기 등)을 출시하고 있으며, 미국 IT 브랜드인 PNY Technology의 제품(그래픽카드·SSD·메모리)을 수입·유통하고 있다.
줄리 에스텔(Julie Estelle, 1989년 1월 4일 ~ )은 인도네시아의 배우, 모델이다.
린펑(, 1986년 10월 25일 ~ )은 중국의 배우이다.
우샤는 다음을 가리킨다.
아라와크어족(Arawakan) 또는 마이푸레어족(Maipurean)은 남아메리카 원주민 언어들이 이루는 어족 중 하나로, 약 60개의 언어가 속한다. 남아메리카에서 기원하여 중앙아메리카, 카리브해의 대앤틸리스제도, 오늘날의 바하마 지역까지도 퍼져나갔다. 오늘날 남아메리카의 국가 중 아라와크어족 언어를 사용하는 민족이 없는 나라는 에콰도르, 우루과이, 칠레뿐이다. 아라와크어족은 가설상의 확대 아라와크어족에 속하는 언어들과 같은 계통일 가능성이 있다.
‘마이푸레어족’이라는 이름은 1782년 필리포 질리가 붙인 것으로, 그의 비교언어학 연구의 기초가 되었던 베네수엘라의 마이푸레어에서 따왔다. 한 세기 뒤 마이푸레어족은 보다 문화적으로 중요한 아라와크어의 이름을 따 ‘아라와크어족’이라는 새로운 용어로 불리게 되었다. 이후 북미 학자들은 확대 아라와크어족 가설을 제안하여 ‘아라와크’라는 용어의 의미를 확장시켰고, 이에 따라 ‘마이푸레’는 기존의 아라와크어족을 가리키는 용어로 부활하였다. 자세한 내용은 아라와크 대 마이푸레 문단을 참고하라.
아라와크어족 언어 중에는 사어가 되었거나 연구가 빈약한 것이 많아서 분류하기가 쉽지 않다. 그렇지만 대부분의 학자들이 인정하는 하위 분기군도 여럿 존재한다. 아라와크어족을 북아라와크어파와 남아라와크어파로 나누는 데 많은 학자들이 동의하지만, 모든 언어가 두 집단 중 하나에 속하리라는 보장은 없다. 다음 분기군 중 첫 세 개는 모든 학자가 인정한다.
Kaufman (1994).
다음의 잠정적인 분류는 Kaufman (1994:57-60)에 따른 것이다.
위 언어를 모두 포함하면 아라와크어족에는 64개의 언어가 속하고, 그 중 다음 29개 언어는 사멸했다. 와이누마어, 마리아테어, 아나우야어, 아마리사나어, 유마나어, 파세어, 카위샤나어, 가루어, 마라와어, 기나오어, 야비테로어, 마이푸레어, 마나오어, 카리아이어, 와라이쿠어, 야바아나어, 위리나어, 아루안어, 타이노어, 칼리포나어, 마라완카리푸라어, 사라베카어, 쿠스테나우어, 이나파리어, 카나마레어, 셰바예어, 라파추어, 모리케어.
Aikhenvald (1999).
언어와 방언의 구분, 이름 변경, 자료가 거의 없는 언어를 다루지 않은 것 등 사소한 차이를 제외하면, 아이헨발트의 분류가 코프먼과 다른 점은 남마이푸레어파의 ‘남부 외곽’ 분기군과 서남마이푸레어파를 더 잘게 쪼갰다는 것이다. 아이헨발트는 살루망어와 라파추어를 축소된 남부 외곽 분기군(‘남마이푸레어파’)로 분류하고, 아루안어와 팔리쿠르어를 묶되 북마이푸레어파의 ‘해양’ 분기군을 쪼개고, 북아마존 아라와크어파에 대해서는 유보적이다.
아라와크 대 마이푸레.
1783년, 이탈리아 출신의 예수회 신부 필리포 살바토레 질리는 오리노코의 마이푸레어와 볼리비아의 모호어가 같은 어족에 속함을 발견하고, 여기에 ‘마이푸레어족’이라는 이름을 붙였다. 이후 Von den Steinen (1886)과 Brinten (1891)은 어족의 주요 언어인 가이아나의 아라와크어에서 따와 새로 ‘아라와크어족’이라는 이름을 붙였다.
오늘날 ‘아라와크어족’이라는 용어는 두 가지 의미로 쓰인다. 남미의 학자들은 필리포 질리가 발견한 어족만을 ‘아라와크’(Aruák)로 지칭한다. 반면 북미의 학자들은 마이푸레어족, 과히보어족, 아라와어족을 한데 묶은 확대 아라와크어족에 속하는 언어들을 ‘아라와크’라 부르기도 한다. 북미에서 ‘마이푸레어족’은 확대 아라와크어족과 대비되는 의미로 쓰이며, 같은 뜻으로 ‘핵심 아라와크어족’()이라는 용어를 사용하기도 한다.
개별 언어의 음운론에 대한 상세한 설명은 Aikhenvald (1999) pp. 76–77를 참고하라.
형태론적 특징.
유형론적 분류.
아라와크어족 언어는 포합어이고 핵어표시 언어이다. 동사 형태론은 상당히 복잡하다. 명사 형태론은 그에 비해 단순하며 어족 전체에서 대체로 비슷하다. 아라와크어족 언어는 주로 접미사를 사용하며 접두사는 몇 개뿐이다.
아라와크어족 언어는 대체로 양도가능 소유와 양도불능 소유를 구분한다. 아라와크어족 전체에 걸쳐 나타나는 특징 중 하나는 아라와크조어에서 /*-tsi/로 재구되는 접미사인데, 양도불능이고 반드시 소유자를 표시해야 하는 신체부위 명사에 붙어서 소유자를 표시하지 않아도 되도록 만들어 준다. 이 접미사는 한마디로 양도불능인 신체부위 명사를 양도가능 명사로 바꾸어 준다. 이 접사는 신체부위 명사에는 붙을 수 있지만 역시 양도불능인 친족명 명사에는 붙을 수 없다. 아래는 파레시어에서 가져온 예문이다.
많은 아라와크어족 언어에는 분류사 체계가 있다. 분류사는 명사구 핵어의 의미적 범주를 표시하며, 명사구의 나머지 성분 대부분에 붙는다. 아래는 타리아나어에서 가져온 예문이다. 타리아나어에서는 핵어를 제외한 명사구의 모든 성분(형용사, 수사, 지시사, 소유대명사 등)과 그 절의 동사에 분류사가 붙어 명사구 핵어의 의미적 범주를 표시한다.
대부분의 아라와크어족 언어는 주어와 목적어를 동사에 표시하고, 이는 분열 자동사 정렬을 보인다. 자동사 및 타동사의 행위자적(agentive) 논항은 동사에 접두사로 표시되고, 자동사 및 타동사의 피행위자적(patientive) 논항은 동사에 접미사로 표시된다. 다음 예문은 이사나강 유역에서 쓰이는 바니와어에서 가져온 것으로, 아라와크어족의 전형적인 분열 자동사 정렬을 보여준다.
동사에 주어·목적어를 표시하는 접사들은 아라와크어족 전체에 걸쳐 안정적으로 나타나므로 아라와크조어에서도 재구 가능하다. 아라와크조어에서의 형태는 다음 표처럼 추측된다.
아라와크어족은 언어 수로 따질 때 아메리카에서 두 번째로 큰 어족이다. (오토망게어족이 가장 크다.) 아라와크어족은 페루와 볼리비아의 안데스산맥 중부로부터 브라질의 아마존 분지를 거쳐 북쪽으로 남미 북해안의 수리남, 가이아나, 프랑스령 기아나, 베네수엘라, 트리니다드 토바고, 콜롬비아, 그리고 최북단으로는 니카라과, 온두라스, 벨리즈, 과테말라에 이르는 광대한 지역에 분포한다. 과거에는 아르헨티나와 파라과이에서도 아라와크어족 언어가 쓰였다.
아라와크 언어를 사용하는 집단들이 카리브해의 섬으로 이주하여 대앤틸리스 제도와 바하마에 정착했다. 사우스캐롤라이나의 쿠사보족과 콩거리족의 언어처럼 자료가 빈약한 몇몇 북미 언어들도 아라와크어족에 속했을 가능성이 있다.
흔히 도서 아라와크어(Island Arawak)라고 불리는 타이노어는 한때 쿠바, 히스파니올라섬, 푸에르토리코, 자메이카, 바하마 지역에서 쓰였다. 오늘날 이 지역에 살면서 영어나 스페인어를 사용하는 그들의 후손은 아직까지도 몇몇 타이노어 단어를 섞어 쓰고 있다. 타이노어에 관한 자료는 빈약하지만 아라와크에 속한다는 사실은 논란의 여지가 없다. 보다 잘 기록된 아라와크 언어 중 타이노어와 가장 가까운 친척은 콜롬비아의 고아히로어로 보인다. 일부 학자들은 고아히로족이 타이노족 피난민의 후손이라고 주장하지만 이 가설은 증명도 반증도 불가능해 보인다.
가리푸나어 혹은 ‘흑인 카리브어’(Black Carib)는 섬에서 쓰이는 아라와크 언어의 또다른 흥미로운 예이다. 가리푸나어는 아라와크, 카리브, 아프리카 사람들의 강제 이주와 혼합으로 탄생했다. 오늘날 온두라스, 니카라과, 과테말라, 벨리즈에서 약 195,800명이 가리푸나어를 사용한다고 추산된다.
오늘날 화자 수가 가장 많은 아라와크어족 언어들은 보다 최근에 등장한 ‘타 아라와크어파’("Ta-"Arawakan)에 속하는데, 화자 수 30만 명의 와유어와 화자 수 10만 명의 가리푸나어가 그러하다. 그 다음은 캄파어파로, 화자 수 15,000-18,000 명의 아샤닝카어와 화자 수 18,000-25,000명의 아셰닝카어가 여기 속한다. 그 다음으로 널리 쓰이는 언어는 아마도 화자 수 만 명의 테레나어와 화자 수 6-8천 명의 야네샤어일 것이다.
임가흔(, 1978년 8월 17일 ~ ) 또는 영어명 커리나 램(Karena Lam)은 주로 홍콩과 대만 양쪽에서 활동하는 타이완계 캐나다의 배우이자 가수로서 캐나다와 타이완(대만)의 이중국적자이며, 아울러 홍콩 영주권 또한 보유하고 있다. 참고로, 아버지는 홍콩인이고 어머니는 중일혼혈의 대만인이다.
《아메리칸 좀비》()는 미국에서 제작된 그레이스 리 감독의 2007년 모큐멘터리 공포 영화이다. 오스틴 베이시스, 수지 나카무라 등이 출연하고, 이인아가 제작하였다.
이 세계에서 좀비는 세 종류로 나눠진다. 1) 조지 A. 로메로 영화에서처럼 지각력이 부재하며 짐승과 같은 경우 2) 단순 노동이 가능한 유형 3) 기억력과 인격이 부족하나 고기능으로 인간에 가까운 부류.
다큐멘터리 영화 제작자 존은 로스앤젤레스 좀비 문화 폭로를 위해 그레이스를 고용한다. 좀비 축제에서는 식인이 벌어진다는 소문이 있다.
《태양의 그림자》(Shadows In The Sun)는 영국에서 제작된 데이비드 록새비지 감독의 2009년 드라마 영화이다. 진 시먼스 등이 주연으로 출연하였고 닉 오헤이건 등이 제작에 참여하였다.
《두번째 이별》()은 영국에서 제작된 닐 조던 감독의 1991년 드라마 영화이다. 베벌리 디앤절로 등이 출연하였고, 레드먼드 모리스 등이 제작에 참여하였다. 제41회 베를린 국제 영화제에 출품되었다.
《영웅출격》(傲氣雄鷹: Proud and Confident)은 홍콩에서 제작된 이경주 감독의 1989년 영화이다. 유덕화 등이 주연으로 출연하였다.
양천화(, 1974년 2월 3일 ~ )는 홍콩의 배우, 가수이다.
《그루지 2》()는 미국에서 제작된 시미즈 다카시 감독의 2006년 초자연 공포 영화이다. 《그루지》(2004)의 속편이자 그루지 프랜차이즈 두 번째 작품이다. 세라 미셸 겔러, 앰버 탬블린 등이 출연하였고, 이치세 다카시게 등이 제작에 참여하였다.
2009년 속편 《그루지 3》으로 이어지며, 2019년 일종의 리부트인 《그루지》가 공개되었다.
실제 서사는 비선형으로 전개된다.
2004년 일본 도쿄. 언론인 이슨이 불타는 사에키가에서 캐런을 구한 뒤 캐런의 여동생 오브리가 병원에 찾아온다. 오브리와 이슨의 눈앞에서 캐런이 가야코에게 죽은 뒤 두 사람은 가야코의 일기를 찾으러 사에키가를 찾는다. 이슨은 오브리를 집 밖에서 기다리게 하지만 도시오가 안으로 잡아끌어 저주를 건다.
이슨은 일기를 통해 가야코의 어머니가 손님에게 붙은 악령을 핏방울을 통해 빼내고 딸 가야코에게 되먹이는 방식으로 치료해온 이타코라는 사실을 알게 된다. 이슨이 사에키가를 찍은 필름을 현상하는 중에 현상액에 담긴 사진 속에서 가야코가 빠져나와 이슨을 죽인다.
오브리는 홀로 가야코의 어머니가 있는 시골집으로 향한다. 가야코의 어머니는 자신이 아니라 남편의 학대가 저주의 기원이며 이는 돌이킬 수 없다고 경고하는데 가야코가 어머니를 죽인다. 이어 다케오가 나타나 아내 가야코의 부정한 속내를 발각했던 순간을 재현하며 오브리를 가야코의 대역으로 삼아 목을 꺾어 죽인다.
2006년 일본 도쿄. 여학생 셋이 담력 체험으로 흉가인 사에키가를 찾는다. 버네사와 미유키가 앨리슨을 옷장에 가둔 뒤 앨리슨은 가야코의 영으로 보이는 존재를(후에 오브리의 영으로 드러난다) 마주하고, 놀란 여학생들은 도망친다. 미유키와 버네사는 차차 저주에 당해 사라지고 앨리슨은 그간 사건을 조사해 온 학교 상담사에게 불려가 자초지종을 설명하게 되는데, 상담사는 이미 직접 그 집을 찾아갔다가 귀신이 된 상태로 밝혀진다. 앨리슨은 친구들 귀신에 시달리다가 시카고로 돌아간다.
2006년 미국 시카고. 킴블가가 시카고 아파트로 이사한 뒤 소년 제이크 킴블은 신문지로 창을 가리고 후드를 뒤집어 쓰고 사는 이웃이 초래한 어떤 기묘한 존재 때문에 겁에 질린다. 제이크의 아버지 빌이 다케오에게 사로잡혀 의처증을 보이자 새어머니 트리시도 저주의 영향으로 프라이팬을 휘두른다. 제이크는 누나 레이시와 집에 돌아온 뒤 가족들이 모두 죽어 있는 걸 발견한다. 후드를 쓴 이웃의 정체는 앨리슨이었으며, 앨리슨은 제이크에게 저주가 자신을 따라왔다고 설명한다. 곧 후드 안에서 가야코가 나타나 앨리슨을 순식간에 사라지게 만들고 제이크를 공격하기 시작한다.
《불타는 태양》()은 미국에서 제작된 로버트 타운 감독의 1988년 로맨스 범죄 영화이다. 멜 깁슨, 미셸 파이퍼, 커트 러셀 등이 출연하였고, 톰 마운트 등이 제작에 참여하였다.
1989년 제61회 아카데미상에서 촬영상 후보로 지명되었다.
멕시코 연방 경찰(PF) 에스칼란테 총경과 협조 중인 미국 마약단속국(DEA)은 멕시코 마약 대부 카를로스를 친구로 둔 전 마약상 맥이 다시 코카인 유통에 손을 대고 있진 않은지 의심하며 맥의 친구인 형사 닉에게 은밀한 감시를 요구한다.
《아빠 만들기》(Father Hood)는 미국에서 제작된 다렐 루트 감독의 1993년 코미디 영화이다. 패트릭 스웨이지 등이 주연으로 출연하였고 아낸트 싱 등이 제작에 참여하였다.
용조아(, 1980년 6월 16일 ~ )는 홍콩의 가수, 배우이다.
쉐카이치((설개기), 1981년 8월 11일 ~ )는 홍콩의 가수, 배우이다.
《We Sing. We Dance. We Steal Things.》는 2008년 5월 12일에 발매된 제이슨 므라즈의 세 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 빌보드 200에서 3위로 정점을 찍으며 당시 므라즈의 최고 정점 음반이 되었다. 므라즈는 영국의 아티스트 데이비드 슈리글리의 작품에서 음반의 이름을 따왔다.
도쿠가와 요시노부(徳川義宣, ~ )은 일본의 미술사가이다. 도쿠가와 미술관장을 지냈다. 친부는 (사쿠라)홋타 마사쓰네 백작이며 도쿠가와 요시토모의 데릴사위로서 오와리가의 당주를 이어받았다.
그리스와 덴마크의 공주 이리니(, 1904년 2월 13일 ~ 1974년 4월 15일)는 그리스 왕국의 국왕 콘스탄티노스 1세의 딸이다. 아이모네 디 사보이아오스타 공작과 결혼하였다. 슬하에 외아들 아메데오가 있다.
2017년 K7리그 광양()은 K7리그 광양의 2017년 시즌 축구 대회이다. 각 경기는 전·후반 각 35분씩 70분 경기로 진행되었다.
2017년에 '디비전7 광양시 리그'라는 이름으로 시작되었다. 2017년 시즌에 단일 권역으로 6개 선수단이 참가했다. 2017년 시즌에 70분(전·후반 각 35분) 경기로 진행되었다.
바이얼레이션(violation)은 농구 용어의 하나로서 파울 이외의 규칙 위반이며, 상대편에 스로인이 주어진다. 바이얼레이션에는 워킹, 더블 드리블, 하프 라인 바이얼레이션과 라인 크로스, 아웃볼, 키킹, 오버 타임(3초, 5초, 8초, 24초) 등이 있다.
동두천하봉암도당굿은 대한민국 경기도 동두천시에서 행해지는 도당굿이다. 2010년 12월 30일 동두천시의 향토문화재 제2호로 지정되었다.
낚싯줄은 낚시를 위해 제조되거나 사용되는 낚시 용구의 하나이다. 낚싯대의 길이보다 30cm 정도 길이가 긴 나일론 줄을 사용한다.
초기의 낚싯줄.
1667년 Samuel Pepys의 글에 따르면 자신의 시대의 낚싯줄은 장선으로 만들어졌다. 이후 비단형 낚싯줄이 1724년 즈음에 사용되었다.
버려진 모노필라멘트(monofilament) 낚싯줄은 분해되기까지 최대 600년이 소요된다. 환경에 미치는 영향을 최소화하도록 개발된 생분해형 낚싯줄이 여러 종류 있다.
이담농악은 대한민국 경기도 동두천시에서 행해지는 농악이다. 2017년 1월 2일 동두천시의 향토문화재(무형) 제3호로 지정되었다.
시 라이프 시드니 아쿠아리움(Sea Life Sydney Aquarium, 과거명: 시드니 아쿠아리움, 시드니 수족관)은 700종 이상의 13,000마리의 물고기, 오스트레일리아 해양 대부분의 생물을 전시해놓은 많은 양의 오스트레일리아 바닷생물을 갖추고 있는 수족관이다. 1988년 개장하였다.
바다밑에 설계되어 있는 시드니 수족관은 바닷속의 신비한 모습을 실감있게 느낄 수 있는 곳이다. 약 5천여종의 해양생물들이 대형수족관 및 50여개의 크고 작은 수족관에 전시되고 있어 매년 많은 관광객들의 걸음이 끊이지 않고 있는 시드니의 명물이다.
유영환(1969년 2월 15일 ~ )은 전 KBO 리그 야구 선수의 외야수이다. 프로 은퇴 후, 고교야구 코치로 후진양성을 지도했고, 2002년 설악고등학교 야구부 감독을 역임했다.
홋타 마사쓰네(堀田正恒)는 일본 제국의 정치인, 화족이다. 귀족원 백작의원. 옛 이름은 나베시마 나오오토(鍋島 直言)로서 친부는 (하스노이케)나베시마 나오토 자작으로 그의 차남이다.
빅토리아 국립미술관(National Gallery of Victoria, NGV)은 오스트레일리아 빅토리아주 멜버른 중심가에 위치한 국립미술관이다. 세계 최고의 다양한 호주 예술작품들을 소장하고 있으며 호주 원주민의 현대작품도 상설 전시하고 있다. 1861년에 설립된, 오스트레일리아에서 가장 오래되고 가장 크고 가장 방문객 수가 많은 미술관이다.
부차트 가든(Butchart Gardens)은 캐나다 빅토리아로부터 약 20㎞ 떨어진 토드만에 위치한 정원으로 본래는 석회석 채석장이었다. 채석으로 인해 황폐해져버렸던 이곳을 부차트 부부가 1900년대 초에 개조, 오늘날 빅토리아 뿐만 아니라 세계적으로도 이름난 아름다운 정원을 만들어 놓았다. 총 면적이 50에이커에 달하는 부차트 가든은 5∼9월 사이에는 화려한 불꽃놀이를 비롯해서 뮤지컬, 인형극 등 흥미로운 행사가 펼쳐진다. 캐나다 국립 사적지로 지정되었다.
고령 신씨 신도비 군은 경기도 동두천시 상패동에 있는 신도비이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제10호로 지정되었다가, 2011년 7월 13일 지정이 해제되었다.
고령신씨 신도비군은 신용개(申用漑)·신발(申橃)·신량(申湸)·신익상(申翼相) 등 네 분의 신도비를 말한다. 본래는 남양주 선영하에 있었던 것을 옮긴 것이라 한다.
신용개(1463~1514)의 자는 개지(漑之), 호는 이요정(二樂亭)으로, 조선 초기의 명신 신숙주(申叔舟)의 손자이다. 1488년(성종 19) 별시문과에 급제한 뒤 도승지, 우참찬, 대사헌을 거쳐 이조, 병조, 예조의 판서, 우찬성을 엮임했다. 다시 우의정이 되고 1518년(중종 13) 좌의정에 올랐다. 시호는 문경(文景)이다. 비제(碑題)는 [문경공신도비명(文景公神道碑銘)]이라 전서로 썼고 비문은 이행(李荇)이 지었다. 이수를 포함한 비의 총 높이는 256㎝, 폭은 85㎝, 두께는 20㎝이다.
신발(1523~1616)의 자는 제백(濟伯)으로, 용개의 증손이며 아버지는 여주(汝柱)이다. 효자의 아들로 천거받아 30세에 사재감(司宰監)의 참봉으로 기용되었고, 80세에 노인직(老人職)으로 당상(堂上)에 오르고, 90세에 동지중추부사([同知中樞府事)가 되었다. 비제는 [동지중추부사신도비명([同知中樞府事神道碑銘)]이라 썼고, 비문은 김상헌(金尙憲)이 지었다. 비의 총 높이는 240㎝, 폭은 82㎝, 두께는 27㎝이다.
신량(1596~1663)의 자는 양지(湸之), 호는 호은(湖隱)으로, 발(橃)의 손자이며, 아버지는 응구(應渠)이다. 사마시에 합격한 뒤 공조좌랑(工曹佐郞), 구례현감(求禮縣監)을 지냈다. 효종 때 군기시(軍器寺)·제용감(濟用監)·군자감(軍資監)·예빈시(禮賓寺)의 정(正)을 지냈다. 비제는 [증이조판서신공신도비명(贈吏曹判書申公神道碑銘)]이라 했고, 비문은 박세채(朴世采)가 지었다.
신익상(1634~1697)의 자는 숙필(叔弼), 호는 성재(醒齋)로서, 양(湸)의 아들이다. 1662년(현종 3) 정시문과(庭試文科)에 급제한 뒤 대사헌을 거쳐 1694(숙종 20년) 공조판서, 이듬해 우의정에 올랐다. 시호는 정간(貞簡)이다. 비제는 [증시정간공신도비명(贈諡貞簡公神道碑銘)]이라 되어 있는데 비문은 윤증(尹拯)이 지었고 최석정(崔錫鼎)이 비제를 전서로 썼다. 비신의 높이는 285㎝, 폭은 94㎝, 두께는 90㎝이며, 위에 옥개(屋蓋)를 얹었다.
바로사 밸리(Barossa valley)는 호주에서 가장 유명한 포도주 생산지이다. 이곳 포도주 양조장에서는 포도주 주조 과정뿐만 아니라 직접 포도주도 시음하고 구입도 할 수 있다.
삼인보검은 전북특별자치도 군산시 개정면 원발산길 33-2에 있는 삼인보검이다. 2003년 10월 20일 군산시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.
삼인보검은 1590년(선조 23) 제작되어 1596년(선조 29) 최호 장군이 충청도 수군절도사로 임명될 때 임금으로부터 하사받은 보검으로 임진왜란 당시 일본군을 무찌르는데 이용한 검이다. 최호 장군은 함경도 병마절도사에 임명되었다가 의주로 피난한 선조를 옆에서 직접 호위하였고, 정유재란 때 원균의 통제사가 이끄는 연합 함대의 부산 해전의 선봉장으로 활약했다. 칠전량 해전에서 적의 주력 함대에 큰 타격을 주었으나 왜군의 집중 포화를 받고 62세에 순국했다. 최호 장군이 칠전량 전투에서 전사하자 선조는 직접 치제문을 내리기도 했다.
《Norman Fucking Rockwell》(일부 음반에서는 약칭 《NFR!》로 표기)는 미국의 싱어송라이터 라나 델 레이의 여섯 번째 정규 앨범으로, 2019년 8월 30일 인터스코프 레코드와 폴리도르 레코드를 통해 발매되었다. 이 앨범은 주로 델 레이와 잭 안토노프가 프로듀싱을 맡았으며, 잭 도스, 앤드류 와트, 델 레이의 오랜 협력자 릭 노웰스가 추가로 참여하였다. 음악적으로 《Norman Fucking Rockwell!》은 사이키 록 요소, 피아노 발라드, 다양한 클래식 록 아티스트에 대한 언급이 섞인 소프트 록 사운드를 탐구한다. 앨범 제목은 화가이자 일러스트레이터인 노먼 록웰을 참조한 것이다.
이 앨범의 홍보를 위해 〈Mariners Apartment Complex〉, 〈Venice Bitch〉, 〈Hope Is a Dangerous Thing for a Woman Like Me to Have – but I Have It〉, 〈Doin' Time〉, 〈The Greatest〉의 다섯 곡이 싱글로 발매되었다. 델 레이는 이를 홍보하기 위해 다섯 번째 콘서트 투어인 The Norman Fucking Rockwell! Tour에 나섰으며, 이 투어는 2019년 9월 21일에 시작되어 같은 해 11월 30일에 종료되었다.
《Norman Fucking Rockwell!》은 전반적으로 비평가들의 극찬을 받았다. 음악 평론가들은 이 앨범의 시적이고 세련된 가사, 프로덕션, 그리고 델 레이의 음악적 성장에 대해 호평했다. 이 앨범은 영국을 포함한 7개국에서 1위를 차지하며, 영국에서 델 레이의 네 번째 1위 앨범이 되었다. 미국에서는 빌보드 200 차트에서 3위를 기록하며, 델 레이의 다섯 앨범 연속 톱5 진입이라는 성과를 이뤘다. 또한 이 앨범은 제62회 그래미상에서 올해의 앨범 부문 후보에 올랐다. 《Norman Fucking Rockwell!》은 다수의 매체에서 2019년 최고의 앨범 중 하나로 선정되었으며, 발매 이후 지금까지도 10년간, 나아가 역대 최고의 앨범 중 하나로 손꼽히고 있다. 《롤링 스톤》은 이 앨범을 '역사상 가장 위대한 500장의 앨범' 목록에 포함시켰다.