shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
현재 코코스피어가 포식자로부터 지켜주는 역할을 하는지에 대해서는 긍정하는 증거도, 부정하는 증거도 없다. 일부 연구자는 에밀리아니아 훅슬레이이의 대증식 시기 동물성 플랑크톤의 전체 포식률이 감소했음을, 또 다른 일부 연구자는 자연적으로 석회비늘편모류가 서식하는 지역에서 동물성 플랑크톤의 포식률 자체가 높음을 밝혀냈다. 2020년 현장 조사를 통해서 에밀리아니아 훅슬레이이의 피식 비율이 석회 껍질을 만들지 않는 다른 식물성 플랑크톤에 비해 큰 차이가 없다는 사실을 알아냈다. 실험실에서의 실험 결과 종속 영양 와편모충류인 옥시르히스 마리나("Oxyrrhis marina")는 크기 차이에 의한 포식 경향으로 인해 에밀리아니아 훅슬레이이를 포식할 때 석회 껍질이 있는 개체를 선호하였다. 2015년에는 옥시르히스 마리나에게 유전자형과 껍질 유무가 다른 여러 에밀리아니아 훅슬레이이를 포식시킨 연구 결과, 포식 경향은 껍질 유무가 아닌 유전자형과 관련이 있다는 결과를 내놓았다. 또한 같은 연구에서 칼슘 껍질이 없는 종을 포식한 개체가 더 빠르게 성장한다는 사실 또한 밝혔다. 2018년에는 와편모충류 암피디니움 롱굼("Amphidinium longum")의 포식 경향을 같은 방법으로 조사해, 껍질이 포식을 막아주는 경향을 찾을 수 없었을 뿐만 아니라, 마찬가지로 포식률이 유전자형과 관련됨을 알아냈다. 결과적으로, 석회 껍질이 동물성 플랑크톤의 포식으로부터 보호해 주는 원리는 아직 밝혀지지 않았다.
기후 변화에서의 중요성.
탄소 순환에 주는 영향.
생물학적 탄산 칼슘 (CaCO3) 생성 과정인 석회화는 해양 탄소 순환의 주요 구성 요소로, 석회비늘편모류는 원양에서 탄산 칼슘을 생산하는 중요한 플랑크톤 집단이다. 석회비늘편모류는 탄소 순환에 단기적 및 장기적 영향을 준다. 코콜리드를 만들기 위해서는 칼슘과 용존무기탄소가 필요하며, 칼슘과 탄산수소염은 다음 화학 반응을 통해 탄산 칼슘과 이산화 탄소로 바뀐다.
석회비늘편모류는 광합성을 하기 때문에, 여기서 생성된 이산화 탄소 중 일부는 광합성에 바로 다시 사용된다.
탄산 칼슘이 생성될 때 해수의 산성도는 내려가며, 산성도가 낮아지면 이산화 탄소가 다시 대기로 방출된다. 이로 인해 학계에서는 석회비늘편모류의 대증식이 단기적으로 지구 온난화에 기여하나, 화학 반응에서 탄소 하나가 탄산 칼슘 형태로 갇혀 퇴적되기 때문에, 장기적으로는 온실 기체를 줄인다고 보고 있다.
해양 산성화에 따른 진화적 반응.
대기 중 이산화 탄소가 증가함에 따른 해양 산성화는 석회비늘편모류의 석회 껍질 생성에도 영향을 주는데, 단기적으로는 개체 수 증가나 코콜리드 생성 수 증가, 장기적으로는 석회비늘편모류의 진화적 적응이 일어난다. 예를 들어, 석회비늘편모류는 산성혈증을 막기 위해 H+ 이온 통로를 이용하여 H+ 이온을 세포 바깥으로 배출하는데, 이온 통로가 멈출 경우 산성혈증을 막기 위해 석회 껍질 생성을 멈춘다. 이 전체 과정은 피드백을 이룬다. 해양 산성도가 증가하면 이온 통로가 손상되기 때문에, 해양 산성화가 일어나면 석회비늘편모류 등 석회 껍질을 생성하는 생물이 자연선택의 압력을 받게 된다.
2008년 새로 만들어진 해양 퇴적물을 연구한 결과, 석회비늘편모류의 껍질 생성이 증가한다는 사실을 밝혀내었으며, 따라서 해양의 이산화 탄소 농도가 증가함에 따라 석회 생성이 증가한다는 첫 실험적 근거가 만들어졌다. 통상 해양의 CO2 농도 증가 및 CO32− 농도 감소가 일어나면 코콜리드의 무게는 감소하는데, 이로 인해 석회비늘편모류의 생존 능력이 낮아진다고 보고 있다. 에밀리아니아 훅슬레이이 등 흔한 종은 이러한 영향을 받지만, 칼치디스쿠스 렙토포루스("Calcidiscus" "leptoporus") 등 일부 종은 이러한 영향을 받지 않는다. 또한, 예측과 달리 CaCO3의 농도가 낮은 환경에서도 석회를 많이 생성하는 석회비늘편모류가 발견되기도 하였다. 해양 산성화와 석회비늘편모류 사이의 관계성은 미래 해양의 화학 성분을 예측하기 위해 중요하다.
미화석 기록에 주는 영향.
석회비늘편모류 화석은 석회질 미화석의 다수를 차지하여, 생물학적 탄산 칼슘의 최대 생산자이며, 지구의 탄소 순환에 크게 기여한다. 도버 백악절벽에 있는 석회석 또한 석회비늘편모류가 대다수를 차지한다.
특히 학술적 관심을 끄는 화석은 5500만 년 전 팔레오세-에오세 최대 온난기 당시의 화석으로, 이 시기는 해양의 CO2 수치와 직접적인 관련이 있을 것으로 보고 있다. 또한, 석회비늘편모류 화석은 지상 화석에 영향을 주는 암석 편향 현상이 심해 화석에도 비슷하게 나타난다는 사실을 증명하는 데 사용되었다.
해양에 주는 영향.
석회비늘편모류는 따듯한 바다에서 디메틸설파이드를 공기 중으로 방출하는데, 이 입자가 구름의 핵으로 작용하여 태양광을 가리는 데 도움을 주어, 바다의 온도를 낮추는 데 기여한다. 바다의 온도가 낮아지면 석회비늘편모류의 수가 감소하기 때문에 생성되는 구름의 수도 줄어들게 되며, 온도가 다시 상승한다. 이를 통해 자연계가 균형 상태로 유지된다.
Sources of detailed information
Introductions to coccolithophores
엄운규(嚴雲奎, 1929년 12월 23일~2017년 6월 12일)는 대한민국의 무술가가이자, 태권도계의 원로이며 세계태권도연맹 부총재 및 국기원 원장, 대한태권도협회 사무총장직을 지내며 태권도의 보급 및 기틀을 마련하는데 힘 썼다.
1940년대, 청도관 창설자인 이원국에게 태권도를 배우게 되었다.
이후 당시 대통령이던 이승만이 참석한 기념식의 태권도시범에서 태권도 9개관에서는 각각 대표를 내세워 겨루기 시범을 보이기로 했는데 당시 청도관 최고 실력자였던 엄운규였기에 군 복무 중인 엄운규를 특별휴가까지 받게 하여 대표로 참가시켰고 창무관 이종우와의 대결에서 압도적인 모습을 보였다.
또한 몸이 매우 날렵 해 당시 '손날치기의 장인'이라 불렸으며, 당시 발기술만큼은 그를 따라올 수 있는 이가 없었다고 한다.
또한 이원국게 옆차기와 돌려차기를 배운 후 한국전쟁이 일어나기 전에 기존의 발차기를 자신의 체형에 맞게 습득해 응용하고 창안했고 그렇게 탄생된 것이 ‘이단 옆차기’와 ‘뒤돌려차기’, ‘뒤돌아 옆차기’ 였으며, 엄운규는 당시를 회상하며, “이런 기술은 나 밖에 하지 못했다.”고 이야기 했다.
2017년 6월 12일, 노환으로 인해 별세했으며
장례는 국기원, 세계태권도연맹, 대한태권도협회, 태권도진흥재단 등의 태권도 단체들이 함께 ‘태권도장으로 13일 오전 8시 국기원에서 거행되었으며, 빈소는 서울시 서초구 반포동에 있는 서울성모장례식장에 마련되었고
장례위원장은 세계태권도연맹 조정원 총재, 국기원 홍성천 이사장, 대한태권도협회 최창신 회장, 태권도진흥재단 김성태 이사장 등 4명이 공동으로 맡았으며, 국기원은 그에게 국기원 원장의 태권도 발전을 위한 공헌을 기리기 위해 추서 10단을 수여했다.
경력 상세.
2016년 9월:‘태권도를 빛낸 사람들’(태권도원) 헌액
봉천로(Bongcheon-ro)는 파주시 조리읍 봉일천입구교차로에서 파주시 조리읍 말레이지아교앞교차로 을 잇는 도로이다.
한솔홈데코는 대한민국의 건축자재회사로 한솔그룹의 일원이기도 하다. 본사는 서울특별시 동작구 신대방2동 395-70 전문건설회관빌딩 27층에 있다.
서복섭(徐福燮, ? ~ 2018년 7월 24일)은 합기도 창시자 최용술 밑에서 공부한 최초의 학생으로 한국 대구에 합기도 최초의 학교인 대한합기유권술 도장을 설립했다. 서울로 이사한 그는 나중에 중의학 교수가 되었고 경희대학교에서 한동안 일했다.
합기도원(합기도院), 또는 세계합기도원은 1981년 미국 미시간주에서 명홍식(총재)에 의해 설립되었으며 2004년 미국 켈리포니아주로 이전하였다. 합기도원은 합기도 사범 교육의 중심지로서 공인 승단(검은띠)과 도장 인증서 및 자격증을 발급하고 세미나를 제공하며 합기도 조직과 학교를 이끌고 지도한다. 합기도원은 합기도의 이념에 따라 건전한 정신과 육체, 정신을 갖춘 합기도 지도자를 양성한다. 합기도원은 합기도인들의 화합과 이익에 초점을 두고 있다. 합기도원은 무술, 공동체 및 합기도원 자체의 개선에 기여한 사람들과 우수회원, 우수수지도자들에게 그에 맞는 보상을 제공한다.
리태권도(李跆拳道)는 한국의 태권도를 가르치는 오스트레일리아의 무예 학교이다. 정식 명칭은 "Rhee International Taekwondo (Australia)"이다. 외국에서 태권도 원조 사범으로 불리는 이종철이 1960년대에 창시했다. 이종철의 두 형제인 이종협과 이종윤은 나중에 1970년대에 그를 돕기 위해 오스트레일리아로 왔다.
CC Rhee는 '호주 태권도의 아버지' 라는 칭호를 주장하며, 리 태권도는 호주 최초이자 최대 규모의 태권도 학교로 널리 알려져 있다. 호주에는 적어도 294개의 공개된 도장(수련장)이 있으며, 약 1,400개의 도장이 있을 것으로 추정된다. 몇몇 호주 무술 학교 설립자들은 이종철 학교에서 기본적인 태권도 훈련을 받았다. 리태권도(李跆拳道)는 '독립 무술 단체'로, 한때 국제태권도연맹 (ITF)에 소속되어 있었으나 세계태권도연맹 (WTF)과는 아무런 관련이 없다.
급(級)은 현대 무술과 다도, 꽃꽂이, 바둑, 쇼기, 학업 시험 및 기타 유사한 활동에서 다양한 등급, 수준 또는 숙련도를 지정하는 데 사용되는 용어이다. 경험, 북경어로는 학업 시험에 지(級, jí)라는 용어를 사용하며, 일본에서는 규(きゅう), 베트남 무술에서는 캅(cấp, khớp)이라고 한다.
시청로(Sicheong-ro)는 파주시 금촌동 금촌로터리에서 파주시 금촌동를 잇는 도로이다.
이종철(李鐘鐵, 1935년 ~ 2023년 10월 27일)은 1960년대 오스트레일리아에 건너온 대한민국의 태권도 사범이다. 그는 오스트레일리아 최초이자 최대 규모의 태권도장으로 널리 알려진 이태권도의 창시자이다. 이종철은 태권도 8단이자, '월드마스터'라는 칭호를 갖고 있다. 외국에서 불리는 12명의 태권도 원조 사범 중 한 명이다. 2003년에 33년 동안 태권도와 한국 문화를 장려한 공로로 대한민국 정부로부터 국민훈장 동백장을 받았다.
《Millennium》은 미국의 밴드 어스, 윈드 &amp; 파이어가 1993년 9월 14일, 워너 브라더스 레코드에서 발매한 열여섯 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 미국 빌보드 톱 R&amp;B 음반 차트 8위, 미국 빌보드 200 39위, 오리콘 음반 차트 18위, 네덜란드 음반 톱 100 29위에 올랐다. 《Millennium》은 또한 일본레코드협회에 의해 일본에서 골드 인증을 받았다.
《Millennium》은 워너 브라더스 레코드로 21년 만에 밴드의 복귀를 기념했다. 이 음반은 또한 어스, 윈드 &amp; 파이어의 설립자이자 리더인 모리스 화이트에 의해 제작되었다.
프린스와 로니 로즈와 같은 아티스트들이 음반에 참여했다.
수록곡 〈Sunday Morning〉은 그래미 어워드에서 듀오 또는 그룹이 선정한 최고의 R&amp;B 보컬 퍼포먼스 후보에 올랐다. 싱글로 발매된 이 곡은 빌보드 어덜트 R&amp;B 송 차트에서 10위, 핫 R&amp;B 싱글 차트에서 20위, 어덜트 컨템포러리 차트에서 35위로 정점을 찍었다.
음반 컷 〈Spend the Night〉은 빌보드 어덜트 R&amp;B 송과 핫 R&amp;B/힙합 송 차트에서 각각 36위와 42위에 올랐다.
박정태(1943년경 ~ 2002년 4월 11일)은 한국 태권도의 거장이자 캐나다 무술의 선구자이다. 그는 대한태권도협회의 12대 태권도 원조 사범 중 한 명이었다. 한국군에서 경력을 쌓은 그는 1970년 캐나다로 이민을 갔다. 최홍희 휘하의 국제태권도연맹 (ITF) 핵심 지도자였지만, ITF 탈퇴 후 1990년 세계태권도연맹을 창설했다. 수년 동안 태권도를 가르친 그는 2002년 세상을 떠났다.
프랑스 태권도 계열 종목 연맹(, FFTDA)는 프랑스의 태권도, 합기도, 당수도, 수박도 종목 행정을 총괄하는 스포츠 행정 기구이다. 1995년부터 프랑스 영토에서 태권도, 합기도, 당수도, 수박도 수련을 조직하는 것을 목표로 하는 1901년에 설립된 협회이다
태권도 및 관련 종목을 관장하는 유럽 연맹 및 기구(유럽태권도연맹, 전유럽태권도연맹), 세계 태권도 연맹과 국제 태권도 연맹에 가입되어 있다.
구이린의 다른 뜻은 다음과 같다.
신무합기도(神武合氣道)는 " 단단한 " 기술과 " 부드러운 " 기술을 결합한 무술이다. 순전히 기술적인 관점에서 볼 때 명상, 철학 및 기 개발 훈련에 더 중점을 두지만 모 무술인 전통 합기도와 매우 밀접한 관련이 있다. 합기도는 종종 합기도가 잘 알려진 신체적 기술을 강조하는 "협동의 방식"으로 풀이된다. 그러나 신무합기도의 창시자인 지한재는 이 용어에 대해 다른 이해를 하고 있다. ('합'은 함께 모으다, 모으다, 조화를 의미하며 기(氣)는 몸과 마음을 연결하는 몸의 기운이나 호흡이고, 도(道)는 이것이 일어나는 과정이나 방식) 그래서 그의 합기도에 대한 정의는 “기의 활용을 통해 몸과 마음이 조화를 이루는 방식”이다. 신은 "더 높은 정신 또는 더 높은 정신"을 의미하고 "무"는 "무술"을 의미한다.
그러므로 신무합기도를 통째로 풀이하면 “몸과 마음을 조화시켜 더 높은 깨달음의 존재 상태에 도달하기 위해 무술을 사용하는 방법”을 의미한다.
전투관합기도(戰鬪館合氣道)는1990년 존 펠레그리니(John Pellegrini)가 설립한 절충주의적인 현대 합기도 시스템이다. 1992년에 다음 단계를 밟은 펠레그리니는 전투 합기도의 공식 관리 기구로서 국제 전투관 합기도 연맹(ICHF)을 결성했다. 이후 1999년 ICHF는 합기도 스타일 '전투관 합기도'로 합기도 해로 통칭되는 대한키도협회와 세계키도연맹에 의해 인정받았다.세계키도연맹은 대한민국 정부로부터 한국의 공식 무예 관리 기구와 세계 무예 커뮤니티를 연결하는 조직으로 인정받고 있다.전투관합기도의 창시자는 자신이 새로운 무술을 발명한 것이 아니라고 밝혔다. 그는 "나는 건전한 과학적 원리와 현대적 개념을 바탕으로 새로운 자위 체계를 구축했을 뿐이다. 이러한 이유로 전투 합기도는 "호신술"이라고도 불린다. 전투관합기도는 선택된 합기도 기술을 새롭게 해석하고 적용한 것이다.전투관합기도에 "전투"라는 단어가 추가되어 이 시스템을 전통적인 합기도 스타일과 구별하고 그 초점을 자기 방어로 식별했다.
이 스타일은 관절 잠금 장치, 압박점, 던지기, 손으로 치고 낮게 누워 차는 방법을 사용하며, 임박한 공격에 대응 하거나 선제적으로 공격하여 자신을 방어하도록 실무자를 훈련시킨다. 많은 합기도 스타일과 마찬가지로 작은 원형 동작, 저항하지 않는 동작, 힘의 방향 전환과 다양한 동작을 통한 상대 제어를 강조하며 수련생은 지렛대를 사용하기 위해 발놀림, 주의를 분산시키는 타격 및 신체 위치 지정을 통해 이점을 얻으려고 한다.
관절기() 또는 관절 꺽기는 관절이 최대한의 움직임과 과신전에 도달하는 방식으로 상대방의 관절을 이용하는 그래플링 기술이다.
유도에서는 이를 (関節技"kansetsu-waza" )이라고 하고 중국 무술에서는 문자 그대로 "잡아 고정"을 의미하는 "친나(chin na)" 라고 한다.
관절기는 일반적으로 특정 관절을 분리하여 관절이 정상적인 동작 범위를 넘어 움직이도록 강제하는 시도를 하는 동작이다. 이는 관절에 다양한 정도의 통증을 유발하며, 강제로 그리고/또는 갑자기 적용될 경우 근육, 힘줄 및 인대 손상, 심지어 탈구 또는 골절과 같은 부상을 유발할 수 있다.
유도에서는 낙하하는 상대에게 신체적 상해를 입힐 위험이 있기 때문에 던지기와 스탠드 록의 결합을 금지하고 있으며, 브라질리언 주짓수, 주짓수, 태극권, 합기도, 삼보, 합기도는 허용하고 있다.
캐치 레슬링(catch-as-catch-can)은 고전적인 종합 그래플링 스타일이자 격투 스포츠이다. 상대에 대한 효과를 높이기 위해 레슬링에 자체 제출 보류 또는 "후크"를 개발 한 여행 유원지의 레슬링 선수에 의해 대중화되었다.
막기 또는 블로킹(blocking)은 무술에서 몸에 상처를 주는 접촉을 방지할 목적으로 상대방의 공격을 막거나 빗나가게 하는 행위를 말한다. 막기는 일반적으로 공격 라인을 가로질러 사지를 배치하는 것으로 구성된다.
막기의 스타일과 유형, 용어는 다양한 무술에 따라 매우 다양하다. 공수도와 같은 일본 무술에서는 이러한 기술을 우케와자라고 한다. 예로는 아게우케 및 슈토우케가 있다. 태권도와 같은 한국 무술에서는 이러한 기술을 막기라고 하며, 몇 가지 예로 추켜막기와 온칼대비막기가 있다. 카포에이라와 같은 일부 무술은 막기 기술이 너무 비효율적이라고 생각하여 전혀 사용하지 않는다. 카포에이라에서는 막기 대신 회피를 사용한다.
《즉사 치트가 너무 최강이라 이세계 녀석들이 전혀 상대가 되지 않습니다만.》()은 후지타카 츠요시가 쓴 일본의 라이트 노벨 작품이다. 소설가가 되자에서 2016년 2월 21일부터 2023년 3월 15일까지 연재되어, 서적판은 같은 해 10월 15일부터 2023년 3월 15일까지 어스 스타 노벨(어스 스타 엔터테인먼트)에서 전 14권이 간행된 후 후일담인 '후시말편'이 2024년 2월 15일에 간행되었다. 일러스트는 나루세 치사토.
미디어 믹스로서 《즉사 치트가 너무 최강이라 이세계 녀석들이 전혀 상대가 되지 않습니다만. -AΩ-》라는 제목으로 난토 하나마루에 의한 코미컬라이즈가 '코믹 어스 스타'(코믹 어스 스타)에서 2018년 3월 30일부터 연재 중이다 2022년 12월 1일, 텔레비전 애니메이션화가 발표되었다.
2017년에는, 소설가가 되자의 이세계 환생/전이 장르의 랭킹으로, 문예·SF·그 외 부문의 연간 랭킹 1위를 획득했다. 2023년 8월의 시점에서 시리즈 누계 발행 부수(전자판 포함)는 130만 부를 돌파했다.
어느 날 고등학교 수학 여행 버스가 이세계에 소환되어 버린다. 소환한 것은 그 세계를 지배하는 '현자'의 한 사람이며 시온이라고 자칭하는 전 일본인 소녀로, 현자의 결원을 채우기 위해 일본에서 새로운 현자 후보로 그들을 소환했다고 한다. 담임교사와 운전기사를 압도적인 마력으로 장난스럽게 살해하는 시온을 거역할 사람은 아무도 없어 따르기로 한 학급 일동이었지만 소환된 시점에서 주어져야 할 '기프트'라 불리는 치트 능력이 발현되지 않았던 단노우라 토모치카 등 4명은 버스에 남겨진다.
그런 소동을 깨닫는 일 없이 차 안에서 계속 자고 있던 타카토 요기리였지만, 버스가 거대한 드래곤에 습격당하고 있는 도중에 토모치카가 깨운다. 이미 다른 두 사람은 살해되어 그들도 같은 운명을 따라갈 것이라고 생각되었던 그때 요기리의 '죽어'라는 한마디와 동시에 드래곤은 즉사했다. 원래 세계에서는 자신의 의사로 봉인하고 있던 요기리의 즉사 치트 능력이 발동한 것이다.
이세계의 것들은 눈치채지 못했다. 자신들이 결코 관련되어서는 안되는 무서운 상대를 스스로 초대해 버린 것에. 현자, 검성, 마신, 전능신. 어떠한 강대한 존재라도 그의 즉사의 힘은 평등하게 발동한다.
후지타카 츠요시(저)·나루세 치사토(일러스트) 《즉사 치트가 너무 최강이라 이세계 녀석들이 전혀 상대가 되지 않습니다만.》 어스 스타 엔터테인먼트 〈어스 스타 노벨〉, 전 14권
후지타카 츠요시 · 나루세 치사토(원작) · 난토 하나마루 (만화) 《즉사 치트가 너무 최강이라 이세계 녀석들이 전혀 상대가 되지 않습니다만. -AΩ-》 어스 스타 엔터테인먼트 〈어스 스타 코믹스〉
2022년 12월 1일, 텔레비전 애니메이션화가 발표되었다. 2024년 1월부터 3월까지 TOKYO MX 등에서 방송되었다. 원작 4권까지의 애니메이션화되었다.
《즉사 치트가 너무 최강이라 리스너 녀석들이 전혀 상대가 되지 않습니다만.》라는 제목으로 초!A&amp;G+에서 2024년 1월 2일부터 매주 화요일 1시부터 1시 반까지 스트리밍 된다. 퍼스널리티는 타카토 요기리 역의 우치야마 코우키, 단노우라 토모치카 역의 토미타 미유, 단노우라 모코모코 역의 카네다 토모코가 담당한다.
근접 무기(近接武器)는 근접전에서 사용되는 모든 휴대 가능한 무기를 말한다. 대조적으로, 원거리 무기는 즉각적인 물리적 접촉이 아닌 거리에 있는 표적과 교전할 수 있는 다른 무기이다.
군용 낫(military scythe)은 칼날의 오목한 면에 구부러진 외날 칼날이 있는 장대 무기의 한 형태이다. 칼날은 농업용 낫과 표면적으로 유사하지만 전쟁 낫은 농업 도구와 관련이 없으며 특별히 제작된 보병용 근접 무기이다. 군용 낫의 칼날은 창이나 칼날과 비슷한 두께인 규칙적인 비율의 납작한 부분을 가지고 있으며 끝으로 갈수록 가늘어지면서 가장자리를 따라 약간 휘어진다. 이것은 풀과 밀을 베는 데 특화된 매우 얇고 불규칙하게 휘어진 칼날을 가진 농업용 낫과는 매우 다르며 즉석 창이나 폴암의 칼날로는 부적합하다.
포샤드(군용 낫에서 진화한 것으로 추정됨)와 비교할 때, 전쟁 낫의 칼날은 농기구처럼 오목한 면에 날이 있는 반면 포샤드는 볼록한 면을 따라 날이 있다.
방혈(放血, )은 출혈로 인한 죽음을 뜻한다. 개인의 건강 상태에 따라 사람들은 대개 혈액의 절반에서 3분의 2를 잃으면서 사망한다. 혈액량의 대략 1/3의 손실은 매우 심각한 것으로 간주된다. 특히 외상, 정맥이나 동맥 또는 다른 합병증이 관련된 경우 한 곳의 깊은 상처도 봉합 및 입원을 해야 한다. 이 단어는 피를 의미하는 라틴어 'sanguis'에서 유래했다.
《섀도 워리어 3》()는 플라잉 와일드 혹이 개발하고 디지털 디볼버가 배급한 2022년 일인칭 슈팅 게임이다. 《섀도 워리어》 시리즈의 네 번째 작품이자 《섀도 워리어 2 (2016)》의 후속작이다. 플레이스테이션 4, 엑스박스 원 및 마이크로소프트 윈도우로 제작돼 2022년 3월 1일 처음 출시됐다. 2023년 2월 16일, 플레이스테이션 5 및 엑스박스 시리즈 X/S 이식판이 발매됐다.
전작의 사건에서 주인공 로왕이 고대의 용을 격퇴하는 것에 실패해 세계를 멸망시킨 것을 계기로 은둔에 들어가나, 오로치 질라의 설득으로 다시 전투에 나선 이야기를 그렸다. 이전 게임들과 마찬가지로 일인칭 슈팅 게임플레이를 선보이며 전작보다 선형적인 업그레이드 시스템에 로왕의 프리러닝 기술이 추가된 것이 특징이다.
출시 당시 《섀도 워리어 3》는 복합적인 평가를 받았다.
《섀도 워리어 3》는 윈도우, 플레이스테이션 4 및 엑스박스 원판 발매 당시 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서 "복합적 및 평균적인 평가"를 받았다.
일봇의 낫, 즉 가마(鎌)는 농작물을 수확하는 데 사용되며, 종종 무기로도 사용되는 낫, 나대와 유사한 일본의 전통 농기구이다. 이는 종종 무예의 무기 훈련 부분에 포함된다. 가마는 카타 시연 목적으로 의도적으로 무딘 칼날을 사용하여 만든 카마를 카타카이라고 한다.
무기로 즉석에서 제작되기 전에 가마는 아시아 전역에서 주로 쌀을 비롯한 농작물을 자르는 데 널리 사용되었다. 동남아시아에서 다양한 모양과 형태로 발견되며 특히 말레이시아, 인도네시아, 필리핀의 무술에서 흔히 볼 수 있다. 이들 지역 중 한 곳 또는 두 곳 모두에서 카마가 오키나와로 전해져 테(손) 무술과 나중에는 가라데(빈 손) 무술에 통합되었다. 또한 쿠사리가마와 교케츠 쇼게의 사용도 생겨났다.
엘리스 암두르(Ellis Amdur)는 그의 저서 "Old School: Essays on Japan Martial Traditions"에서 가마가 농부의 낫에서 파생되었다는 이론을 비판한다. 그러나 가마야리(낫 창)와 같은 낫 모양의 무기는 가마쿠라 시대부터 존재했다.
갈고리 달린 창
(guisarme, gisarme, giserne, bisarme)는 주로 1000년에서 1400년 사이에 유럽 에서 사용된 장병무기이다. 그 기원은 일 가능성이 높으며 "제초 철"을 뜻한다
바이던트(bident)는 갈퀴처럼 생긴 두 갈래로 된 도구이다. 그리스 신화에서의 바이던트는 지하 세계의 통치자인 하데스 ( 플루톤 )와 관련된 무기로 등장한다.
이외에도 세 갈래의 삼지창은 바다 와 지진의 신인 그의 형제 포세이돈 ( 넵투누스 )의 도구이며, 표면적으로 하나의 주요 지점이나 갈래를 가진 것으로 보이는 번개는 신과 하늘의 왕인 막내 동생 제우스 ( 주피터 )의 상징이다.
둔기(鈍器)는 무기로 사용되는 날이 없는 단단한 물체를 말한다. 둔기는 직접적인 물리적 힘을 가하여 대상을 손상시키고 관통하며 상처를 입히는데에 사용된다. 둔기는, 자르거나 찔러 부상을 입히는 날이 있는 무기나 총알이나 화살과 같은 빠른 속도로 가속되는 발사체 무기와 대조적이다.
둔기는 일반적으로 외상을 일으켜 타박상, 골절 및 내부 출혈을 일으킨다. 공격받은 신체 부위에 따라 장기가 파열되거나 손상되는 등의 치명상을 입힐 수 있다.
둔상(Blunt trauma)은 신체적 외상으로 신체 부위에 대한 충격적인 힘, 종종 도로 교통 충돌, 직접적인 타격, 폭행, 스포츠 중 부상, 특히 낙상 등으로 인해서 생긴다. 물체가 피부를 뚫고 신체 조직에 침투하여 열린 상처와 멍을 만들 때 발생하는 관통외상과 대조된다.
둔기외상은 타박상, 찰과상, 열상, 내부 출혈, 골절 및 사망을 초래할 수 있다.
둔기외상은 전 세계적으로 35세 미만 사람들의 장애 및 사망의 중요한 원인으로 나타난다.
후복막공간(retroperitoneum)은 복막 뒤( "retro" )의 해부학적 공간을 말하며 구체적인 해부학적 구조를 가리키는 것은 아니다.
조동진(趙東振, 1917년~1938년)은 스물한살에 요절한 시인으로 조지훈의 친형으로 아호는 세림(世林)이다. 세림이 남긴 작품이 많지 않은데다 동생 지훈이 워낙 우뚝한 시단의 거목이라 그 그림자에 가려 세림을 아는 이는 적다. 그는 열여섯 무렵 고향 경북 영양에서 소년회를 조직하여 문화운동을 전개하였다. 당시 세림은 사회주의 문학운동 흐름에 동조하는 프로시 경향의 동시를 쓰고, 민족의식을 고취하는 연극도 제작 공연하였으며, &lt;꽃탑&gt;이라는 문예지 발간을 주도했다. 1937년 세림은 아우 지훈과 함께 상경하여 오일도 시인의 시원사에서 편집일을 도우며 지냈는데 그무렵 강노향 같은 현실주의 문인과 교류하며 작품도 발표했다. 당시 영양 출신의 현실주의 시인 이병각, 이병철도 서울에서 활동하고 있어 교류했을 가능성이 높다.
조지훈이 관조적 사유에 예술파적 경향이 강한 전틍주의자였다면 조세림은 실천적인 청년운동가이자 사회비판적 시인이었다. 그 때문에 자주 경찰에 불려 다니며 취조를 당해야 했다. 사실주의적 경향을 담은 작품들은 일제의 거듭된 핍박을 피하기 위해 대부분 불태워졌다고 하는데, 유고집 &lt;세림시집&gt;에 수록된 작품을 보아도 그의 시적 경향을 충분히 짐작할 수 있다.『조선문학,1937년 5월호에 발표된 그의 시 &lt;고향&gt;은 기아와 아사로 내몰린 식민지 조선 민중의 절망적인 생활상을 생생하게 묘사하고 있다.
조지훈은 형 세림의 영향으로 시 습작을 시작했고 사회주의 문학운동인 프로문학에도 한때 관심을 가졌던 것으로 보이나 곧 현실주의와는 대비되는 길로 걸어갔다. 지훈을 문학의 길로 이끌었던 형 세림이 갑작스레 요절하지 않았더라면 조지훈의 삶과 문학도 다른 선택이 기다리고 있었을지 모른다.
ㅡ조세림시비는 경북 영양군 일월면 주실마을 입구의 숲속에 있다. 조지훈의 문학비가 길 건너편 숲 속에 있어 두 형제의 문학비가 마주보고 있는 셈이다.
고향
ㅡ조세림
불미골 골안에 뻐꾸기 애타게 울어
앞개울에 버들가지 무료한 하로해도 깊었다.
허기진 어린애들 양지쪽에 누어 하늘만 보거니
휘늘어진 버들가지 물오름도 부질없어라
땅에 붙은 보리싹 자라기도 전 단지 밑 긁는 살림살이
풀뿌리 나무껍질을 젖줄삼아 부황난 얼굴들이여
옆집 복순이는 칠백냥에 몸을 팔아 분 넘친 자동차를 타더니
아랫마을 장손네는 머나먼 북쪽길 서글픈 쪽백이를 차고
어제는 수동할머니 굶어죽은 송장이 사람을 울리드니
오늘은 마름집 고깐에 도적이 들었다는 소문이 돈다
밀월 브릭(Millwall brick)은 조그마한 곤봉으로 사용되는 조작된 신문지로 만든 즉석 무기이다. 축구 훌리건주의로 명성을 얻은 밀월 FC의 지지자들의 이름을 따서 명명되었다. 밀월 브릭은 1960년대와 1970년대 영국 축구 경기에서 스텔스 무기로 사용된 것으로 알려져 있다. 이 무기는 신문을 쉽게 접할 수 있고, 신문을 축구장으로 반입하는 것을 제한하는 데 어려움이 있으며, 제작이 용이하기 때문인 인기가 있었다.
폴로(Polo)는 가운데 구멍이 특징인 박하사탕 브랜드이다. 페퍼민트 향이 나는 폴로는 1948년 영국에서 요크에 있는 라운트리스 팍토리의 직원 존 버지웰에 의해 처음 제조되었으며 이후 다양한 향들이 만들어졌다. 이름은 민트의 시원하고 신선한 맛을 나타내는 "폴라"에서 파생될 수 있다. 폴로 민트는 네슬레가 인도와 스리랑카 와 같은 다른 국가에서도 판매하고 있다. 폴로 민트는 보통 23개의 개별 민트가 들어 있는 34g 팩으로 판매된다.
대한민국에서의 종교의 자유에 관한 내용은 대한민국 헌법에 명시되어 있다. 대한민국 정부는 일반적으로 이 권리를 존중해 왔지만, 종교적으로 군 복무를 거부하는 사람들에게 면제나 대체 민간 복무를 제공하지는 않는다.
너클(brass knuckles), 또는 황동 너클은 주로 백병전에서 사용되는 근접 무기이다. 사람의 손가락 마디에 착용하도록 설계되었다. 이름과 달리 종종 다른 금속, 플라스틱 또는 탄소 섬유로 만들어지기에 반드시 황동이 사용되는 것은 아니다.
주먹의 힘을 더 단단하고 더 작은 접촉 영역 으로 향하게 하여 펀치의 힘을 보존하고 집중하도록 설계되어 충격 시 상대의 뼈가 골절될 가능성이 높이는 것을 포함하여 조직 손상 가능성을 높인다. 둥근 손바닥 그립은 손바닥 전체에 대항력을 분산시키며 사용자에게 가해지는 부상 위험을 줄여준다.
이 무기는 쉽게 숨길 수 있다는 점에서 클 논란이 되어 왔으며 여러 국가에서 소유 및 사용이 불법이다. 황동 너클은 현재 미국 21개 주에서 금지되어 있다.
길거리 싸움은 공공장소에서 개인 또는 집단 사이에서 벌어지는 백병전을 뜻한다.일반적으로 공공 장소(예: 거리)에서 일어나며 싸움은 심각한 부상, 또는 사망에 이르게 할 수도 있다. 일부 길거리 싸움은 조직범죄와 관련 되어 있기도 하다.
길거리 싸움은 대개 피하는 것이 가능하지만, 상황에 따라서는 자신의 안전을 보장하기 위해 필요한 경우 무력을 사용하기도 한다.
개인용 권총(Service pistol, personal weapon)은 군인이나 법 집행관에게 발행되는 권총이다. 일반적으로 군용 권총은 장교, 하사관 및 자기방어를 위한 후방 지원 요원에게 지급되는 리볼버 또는 반자동 권총이지만, 군용 권총은 기본 무기의 백업용으로 특수부대에 지급될 수도 있다. 권총은 일반적으로 최전선 보병에게 지급되지 않는다. 총기가 일반화되기 전에 장교와 하사관은 일반적으로 칼을 휴대했다.
민족정기(民族正氣, 民族精氣)는 한국의 내셔널리즘 형성기에 만들어진 숙어이다.
국립국어원 표준국어대사전에 등재되어 있고, 행정용어로 쓰일 뿐더러(독립유공자예우에 관한 법률), 한국 근현대사에서도 여러 번 등장했으나, 정기를 나타내는 한자도 正氣와 精氣로 나뉘며, 학문상으로도 크게 연구되지 않았다.
민족정기란?
일단 표준국어대사전에서는 民族正氣를 "한 민족의 공통 의지로서 바르고 큰 기풍."으로, 民族精氣를 "한 민족의 얼이 깃든 기운."으로 정의한다.
애매모호한 개념이지만 김종성은 民族正氣를 "한 민족이 고유한 역사와 문화를 영위하는 가운데 갖게 된 민족의 원형적 기질 또는 정수로서의 정신"으로, 황선희는 民族精氣를 "고대 이래 외세의 침입이나 내부적 혼란이 있을 때마다 애국적·저항적·투쟁적 민족의 원동력으로 발휘"된 "정의로운 정신적 잠재능력으로서 일명 민족양심"으로 정의했다.
정기(正氣)는 동양 사회에서 원래부터 쓰인 말이며 민족은 근대에 와서 새로 지어진 말이다. 김종성은 민족 및 민족주의 개념이 전파되어 정기에 새롭게 민족을 붙여 만든 말이라고 추측한다. 아울러 대한제국 말기 독립지사들이 민족정신을 의미하는 독일어 에서 착안한 것이 일반적 견해라고 설명한다.
김종성은 정기(正氣)라는 말을 요약하면 원초적 에너지로서의 기(氣)가 정(正) 혹은 의(義)를 만나 "올바름을 지향하는 기" 내지 "올바른 기"가 된 것이라 설명한다. 또한 이를 여러 각도에서 보면 "진심에서 우러나오는 바른 기운(正氣)", "호연지기", "생명의 근원으로서의 혼 또는 얼", "타인을 위해 희생하는 의기(義氣)" 등 의미를 찾을 수 있다고 말한다.
황선희, 김종성은 국혼(박은식), 낭가사상(신채호), 조선심(문일평), 조선정신(최남선), 조선의 얼(정인보) 등 개념을 민족정기(민족정신)의 다른 표현으로 보고 있다. 김종성은 나아가 홍익인간 이화세계, 풍류도, 선비 정신까지 그 의미가 소급적용될 수 있는 것으로 본다.
장유승은 후술할 조정래 작가의 발언을 비판하는 맥락에서 이를 야마토다마시의 대항논리에서 만든 말에 불과하다고 잘라 말했다. 장유승이 파악한 민족정기의 계보는 다음과 같다. 야마토다마시라는 슬로건으로 근대화에 성공한 일본을 보고 중국과 조선의 지식인들은 자국민 단결을 위해 이러한 슬로건의 필요성을 깨닫는다. 먼저 1899년 량치차오가 중국혼을 제창한 이래, 이에 자극받은 최석하가 1906년 조선혼을 주창했다. 이때부터 혼이라는 단어는 민족 고유의 정신으로 개념이 변화되었으며, 이후에 나온 박은식의 국혼, 문일평의 조선심, 정인보의 얼은 이것을 계승한 것이다. 그리고 어느 시점에 혼와 얼은 정기라는 말로 대체되었다. 장유승은 민족정기의 正氣가 야마토다마시를 나타내는 한자 가운데 하나인 大正氣에서 유래한다는 점에서, 그다지 독창적이지 않다고 지적한다.
오구라 기조는 저서 《한국은 하나의 철학이다》에서, 한국인에게 한반도는 살아 있는 완벽한 생명체로 인식되며, 여기에 흐르는 것이 기의 에센스, 즉 민족정기라고 말한다. 이어 민족정기는 백두산에서 발하여 지리산으로 흘러 일본의 사기(邪氣)를 억누르는데, 철심을 박고, 수도에 대일본 형태를 만들고, 경부선을 우회시켜 기를 끊었다는 일제단맥설은 이 같은 인식에서 유래된 것이라 말한다. 책에서 한국이 주자학으로 규율되어 있음을 논증한 오구라에 따르면, 요컨대 민족정기의 기는 주자학 이기론에서의 기로서, 표면상으로는 기를 내세우지만 기를 지배하는 도덕성인 리야말로 주목되어야 한다.
민족정기라는 말이 처음으로 문서상에 등장한 것은 1941년 11월 대한민국임시정부가 채택한 〈대한민국건국강령〉으로 생각된다.
독립 이후 소위 친일파 청산과 반공을 뒷받침하는 논리로 동원되었으며, 국민통합을 꾀한 박정희 정권에 들어서 대대적으로 주창되었다. 박정희는 첫 대통령 취임사에서 "(...) 5월 혁명으로 부패와 부정을 배격함으로써 민족정기를 되찾아, 오늘 여기에 우람한 새 공화국을 건설하기에 이른 것입니다."라고 말했다. 남산 안중근의사기념관에는 '민족정기의 전당'이라는 박정희 휘호가 새겨진 비석이 있다.
한국의 철학자 박종홍은 1968년 쓰인 이하의 글에서, 민족정기를 단적으로 주체의식이라고 말했다. 글에서 무실역행은 주로 주자학 철학, 경세택민은 주로 이른바 실학을 뜻한다. 오구라에 따르면, 박종홍의 이러한 주체의식을 강조한 이야기는 당시의 청년들을 강하게 고무하여 그 후의 한국의 민주화와 경제발전에 막대한 영향을 끼쳤다고 한다.
1984년 한국의 산악동호회 '우리를 생각하는 모임', '오르내림산우회' 등에서 쇠말뚝 괴담에 입각하여 "민족정기 말살을 위해" 일제가 박아놓았다는 쇠말뚝을 뽑아 독립기념관에 기증하는 운동을 시작했다.
김영삼 정부는 취임식에서 "어느 동맹국도 민족보다 더 나을 수는 없다. 어떤 이념이나 어떤 사상도 민족보다 더 큰 행복을 가져다주지 못 한다"고 선언, 광복 50주년에 즈음하여 '민족정기 회복'을 위해 전국적으로 대대적인 사업을 벌였다(역사바로세우기). 역대 대통령 집무실인 청와대 옛 본관 철거, 국립중앙박물관 철거, 쇠말뚝 제거, 국민학교의 초등학교로의 개칭, 임정요인 유해봉환, 독립유공자 확대, 중국의 임정청사복원 등 수많은 사업이 민족정기 회복 이름 아래 이루어졌다.
2020년 조정래는 "반민특위는 반드시 민족정기를 위하여 왜곡된 역사를 바로잡기 위해서 부활시켜야 합니다. 그래서 지금 150만, 60만 하는 친일파들을 전부 단죄해야 한다고 생각합니다. (...) 토착왜구라고 부르는 일본에 유학을 갔다 오면 무조건 다 친일파가 돼 버립니다. 민족 반역자가 됩니다"라고 주장하여 물의를 빚었다.
집행관(執行官)은 주로 법률 집행, 생명 및 재산 보호, 평화 유지 및 기타 공공 부문과 관련된 공공 부문 또는 민간 부문의 직원을 말한다.
토마호크(← tamahaac/tumahák에서 유래)는 북아메리카의 많은 원주민과 국가에서 사용하는 한손 도끼의 일종이다. 전통적으로 직선 샤프트가 있는 손도끼 와 비슷하다. 식민지 이전에 머리 부분은 돌, 뼈 또는 뿔로 만들어졌으며 나중에 유럽 정착민들은 철과 강철을 부착했다.
토마호크는 아메리카 원주민과 나중에는 그들이 거래한 유럽 식민지 사람들이 사용하는 범용 도구였으며 종종 손 대 손 무기로 사용되었다. 금속 토마호크 머리 부분은 원래 왕립 해군 탑승용 도끼 (적대적인 선박에 탑승할 때 탑승용 그물을 뚫기 위해 고안된 경량 손도끼)를 기반으로 했으며 아메리카 원주민과 식량 및 기타 공급품으로 사용되었다.
날붙이 무기(날붙이 武器)는 날이 있는 무기들을 말하며, 검, 단검, 칼, 총검등이 포함되며 주로 자르거나, 베는 데 사용된다.
마체테, 손도끼, 쇠스랑, 도끼, 낫, 슬링 블레이드, 낫과 같은 많은 날카로운 농업 도구는 농민, 민병대 또는 비정규군에 의해 즉석 무기로 사용되었다. 특히 방어 수단으로 사용되었다.
날붙이 무기는 현대 군대에서도 계속 사용되고 있다. 현대의 총검은 종종 전투용 칼과 칼용 총검으로 이중 역할을 하도록 고안되었다. 급조된 날붙이 무기는 제1차 세계 대전의 참호전에서 광범위하게 사용되었다.
비정규군(非正規軍)은 국가의 공식적인 군대인 정규군과 다르게 정식으로 군 편제에 속하지 않은, 개인이나 집단을 말한다.
《이재, 곧 죽습니다》는 2023년 12월 15일, 2024년 1월 5일 방영중인 TVING 드라마이다.
좌절 속에서 죽음과 함께 새로운 삶이 시작되는 청춘들의 이야기
회초리(回初理)는 나무 막대를 활용한 체벌의 도구이다. 독일 등의 다른 나라에서는 주로 유연성이 좋은 자작나무를 활용했다.
사전적 정의는 체벌할 때에 쓰는 가는 나뭇 가지를 뜻한다. 예로부터 상급자가 하급자를 훈육할 때 쓰였다. 회초리가 닿는 곳은 손바닥, 엉덩이, 허벅지, 종아리, 발바닥 등의 부위이다.
봉(棒)은 긴 막대기 형태의 무기이다. 일본 오키나와 무술에서 사용되기도 한다.
크리켓 방망이, 혹은 배트(bat)는 크리켓에서 타자가 공을 치기 위해 사용하는 특수 장비이다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 부천시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 부천시의회는 지역구의원 50명을 선출했다.
길드 혹은 생태적 길드는 동일한 자원을 이용하거나 서로 다른 자원을 유사한 방식으로 이용하는 종의 그룹이다. 길드가 같다고 해서 종이 동일하거나 유사한 생태적 지위를 차지할 필요는 없다.
길드는 구성 요소 종의 위치, 속성 또는 활동에 따라 정의된다. 예로, 영양분을 획득하는 방식, 이동성, 종이 점유하거나 사용하는 서식지 영역으로 길드를 정의할 수 있다. 생태계를 점유하는 길드의 수를 디스패리티(disparity)라고 한다. 주어진 생태계 내의 길드 구성원은 바람의 응력에 저항하거나, 화분매개자를 유인하거나, 포식자를 탐지하는 데 협력하면서 공간이나 빛과 같은 자원을 놓고 경쟁할 수 있다. 예로서는 사바나에 사는 영양과 얼룩말 사이에서 일어나는 것이 있다.
길드는 일반적으로 엄밀하거나 명확하게 정의된 경계가 없으며 분류학적으로 가까울 필요도 없다. 광범위하게 정의된 길드에는 거의 항상 필수적으로 구성된 길드가 있다. 예로, 풀을 먹는 길드에는 거칠지만 많은 풀에 집중하는 종들이 있는 반면 다른 종들은 성장이 느리지만 더 나은 식물에 집중한다. 이 두 개의 아亞길드(sub-guild)는 각각 적절한 맥락에서 완전한 길드로 간주될 수 있으며, 나중엔 더 밀접하게 선별되었을 땐 아길드를 가지고 있을 수도 있다. 일부 학자들은 심지어 프랙탈 자원 모델의 관점에서 길드에 대해 이야기하기도 한다. 이 개념은 생태학의 신진대사 이론, 점유의 비례축소 패턴, 생태학의 공간 분석과 같은 여러 관련 맥락에서 발생하며, 모두 길드를 정의하는 기본 개념이다.
생태적 길드는 계통발생적으로 관련된 유기체 그룹인 공생분류군(?)(taxocene) (예: 곤충류)과 혼동해서는 안 된다. 공생분류군은 항상 같거나 유사한 지위를 공유할 필요가 없다. 길드는 같은 포식자와 먹이를 공유하는 동일한 종의 유기체인 영양단계 동일 종과도 다르다.
[[분류:환경 용어]]
[[분류:군집생태학]]
[[분류:생태학 용어]]
오상진(吳相珍, 1934년 9월 20일~2023년 8월 3일)은 대한민국의 목회자이자 교육가이다. 1934년 경북 의성에서 출생한 그는 총신대학교 전신인 총회신학원에 재학 중이던 1960년 부산 가야제일교회를 개척하여 이 교회에서 약 44년간 목회 활동을 하고 2004년 은퇴했다. 오 목사는 예장합동 중부산 노회장을 두 차례 역임했으며 부산 성경전문학교교장, 부산기독교협의회 대표회장, 부산기독시민운동협의회 대표회장, 영남가나안농군학교 이사장 등을 지냈다. 그의 아내 최명선 사모(2021년 9월 소천)와 아들로는 숭실대학교 이사장이며 사랑의 교회 담임인 오정현 목사, 대한예수교장로회(합동) 총회장을 역임한 대전 새로남교회 오정호 목사, 오정일 집사, 아론 글로벌 대표인 오정혁 집사가 있다.
오상진 목사는 1934년 9월 20일 경북 의성에서 아버지 오계선 영수와 어머니 백일순 권사사이에 출생하였다. 그의 부친은 삶과 목회의 강력한 기도의 후원자였다. 다인초등학교, 안계중학교, 경안고등학교, 총신대학교 신학원(57회)졸업했으며, 부산노회에서 안수받았다. 이후 LA 국제성서대학에서 목회학 박사를 받았다.
1960년 부산 가야제일교회를 개척하셔서 44년을 섬기시고 2004년 원로목사로 추대되었다. 목회기간중 부산 혜광고등학교 교목실장을 7년간 하였고, 그 이후 중부산노회장 2회역임, 부산 성경전문학교 교장. 부산 기독교 총연합회 회장, 부산 기독교 시민운동 대표회장, 영남 가나안농군학교 이사장을 역임하였다.
그는 자신의 아들들 이전에 하나님의 아들들이고, 자신의 자녀이기 이전에 하나님의 자녀임을 강조했다고 오정호 목사는 말하였다. 두 아들을 비롯해 일생 20명이 넘는 목회자를 길러낸 오 원로목사는 ‘하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심’ 사역을 해왔다. 1963년 1월 1일에 만든 가훈이 유명하다. 오 원로목사는 로마서 14:7~8, 빌립보서 4:13, 에베소서 5:18, 베드로전서 4:11 등 성경말씀에 근거하여‘하나님께 영광 돌리는 삶’ ‘자기 일에 최선을 다하는 삶’ ‘이웃을 사랑하여 덕을 세우는 삶’ ‘범사에 감사하는 삶’ ‘오직 성령 충만하여 범사에 승리하는 삶’을 가훈으로 정하고 양복 주머니 안에 넣고 다녔다고 한다.
오상진 목사의 가훈.
오상진 목사는 양복 안주머니에 ‘가훈’을 넣고 다닌다. 주후 1963년 1월 1일 만든 가훈은 오 목사 가정의 신앙 원리가 담겨있다.
일. 하나님께 영광 돌리는 삶.
이. 자신의 일에 최선을 다하는 삶.
삼. 이웃을 사랑하여 덕을 세우는 삶.
사. 범사에 감사하는 삶.
오. 오직 성령 충만하여 범사에 승리하는 삶.
오정호 목사.
둘째 아들인 새로남교회 오정호 목사는 자신의 아버지는 늘 ‘자녀는 내 것이 아니기 때문에 주님과 교회에 내놓는다’라는 성경적 의미가 이 가훈에 담겨 있다고 하며, 이것이 신앙의 계승이자 그의 가정이 갖고 있는 믿음의 가치라고 한다.‘자식을 내놓는다’라는 아버지의 신앙고백은 고스란히 자녀들에게 전수됐다고 한다. 오정호 목사는 ‘자식은 내 것이 아니라 하나님의 것’이라는 믿음이 오늘의 자신을 만든 것이라고 고백한다. 그는 네 아들을 독실한 기독교 신자로 키웠으며 어린 시절부터 애국애족을 강조하는 교육을 한 것으로 알려져 있다. 오정호 목사는 2023년 8월 4일 연합뉴스와 한 통화에서 "어린 시절 부산 남구 대연동에 있는 유엔군 묘지에 데려가서 '한국전쟁 때 외국에서 온 젊은이들이 우리의 자유를 위해 힘썼다. 우리가 누리는 자유와 평화는 거저 주어진 것이 아니다'는 얘기를 들려주셨다"고 부친에 얽힌 기억을 떠올렸다.
목회와 설교.
총신대학교 박성규 총장에 의하면 오상진 목사는 헌신적인 목회철학을 통하여 수많은 젋은이들을 도와주는 희생적이며 모범적인 목회자였다고 한다. 그의 설교는성경과 칼빈신학에 근거한 설교의 특징을 갖는다고 한다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 광명시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 광명시의회는 지역구의원 25명을 선출했다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 평택시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 평택시의회는 지역구의원 29명을 선출했다.
아널드 클라크컵(Arnold Clark Cup)은 2022년에 창설해 매년 잉글랜드에서 열리는 국제 여자 축구 대회이다. 잉글랜드 축구 협회가 대회를 주관하며 현재는 4개 여자 축구 국가대표팀이 참가한다. 대회 이름은 스코틀랜드의 자동차 거래 기업인 아널드 클라크에서 땄다.
4개 여자 축구 국가대표팀이 참여해서 풀리그 방식으로 우승을 가린다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 동두천시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 동두천시의회는 지역구의원 10명을 선출했다.
우이빙(, 1999년 10월 14일~)은 중화인민공화국의 테니스 선수이다.
저장성 항저우시에서 태어났다. 아버지인 우캉은 란시 출신으로 권투 선수로 활동했다.
2017년 US 오픈 주니어 단식, 복식 모두 우승하였으며, 상하이 챌린저 대회에서 우승하였다. 2018년에는 인도네시아 자카르타에서 열린 2018년 아시안 게임 남자 단식에서 은메달을 획득하였고, ATP 투어 첫 승리를 기록하였다. 2022년 US 오픈에서 예선 3연승과 본선 3회전까지 올랐다.
2023년 ATP 투어 댈러스 오픈에서 우승하며 중국 선수로는 처음으로 우승하였다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 양주군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 양주군의회는 지역구의원 8명을 선출했다.
평양 궤도전차 1호선은 1991년에 개통한 조선민주주의인민공화국의 노면전차이다.
〈있잖아, 아냐 별로...〉()는 일본의 걸그룹 NGT48의 아홉 번째 싱글이다. 2023년 8월 2일에 유니버설 뮤직 재팬(EMI Records)에서 발매되었다. 센터 포지션은 나카이 리카가 맡았다.
전작 〈철새들에게 하늘은 보이지 않는다〉로부터 8개월 만의 싱글이다. Type-A, Type-B, 극장판, NGT48 Offical CD Shop 한정판으로 총 네 가지의 형태로 발매됐다.
명응은 같은 의미로 쓰인다.
문안은 이와 같은 의미로 사용된다.
문치는 이와 같은 의미로 사용된다.
명통은 다음과 같은 의미이다.
미야노조정()은 일본 가고시마현 사쓰마군에 존재했던 정이다. 2005년 3월 22일에, 쓰루타정, 사쓰마정과 합병, 사쓰마정이 되었다. 현재의 사쓰마정 미야노조 지역에 해당한다.
가구야 공주의 마을이라고도 불리며, 대나무 숲의 마을로 유명했다. 온천지로도 유명하다.
정치는 다음과 같은 의미를 두고 있다.
성명은 다음과 같은 의미로 사용된다.
명치는 다음과 같은 의미가 있다.
이정근(李正根, 1924년 9월 18일 ~ )은 대한민국의 화학자, 대학 교수이며, 인하공업전문대학, 건국대학교 화학과 교수를 역임했다. 경기도 양주군(현, 남양주시) 출신.
보덕은 다음과 같은 뜻이 있다.
천개는 다음과 같은 뜻이 존재한다.
민남인(閩南人, Bân-lâm-lâng)은 남방 한족의 일파로, 넓게는 현재 복건성 남동부에 해당하는 민남(閩南) 지역에 기원을 두고 민남어를 구사하는 민족 전체를 가리키기도 하고 좁게는 민남어의 한 방언인 호키엔어(Hokkien)를 사용하며 동남아시아 등지에 널리 화교 공동체를 형성한 집단만을 가리키기도 한다. 복건인(福建人, Hok-kiàn-lâng)이나 복로인(福佬人, Ho̍h-ló-lâng)이라고도 한다.
복건성 이외에도 민남인은 대만 본성인의 다수를 차지하며(나머지는 객가인), 또한 말레이시아, 싱가포르 등 여러 지역의 화교 공동체 또한 상당수가 민남인 출신이다.
민남어 중에서도 특히 '복건어'(Hokkien)라고 불리는 천장(泉漳) 방언을 사용하며 대만어가 그 방언의 일종이다. 한편 조산(潮汕) 방언을 쓰는 민남인들은 조산인(潮汕人)이라고 구분하여 부르기도 한다.
알바로 페르난데스 카레라스(, 2003년 3월 23일 ~ )는 스페인의 축구 선수로 현재 레알 마드리드에서 레프트 백으로 뛰고 있다.
스포츠 장비, 스포츠 용품이라고도 하는 장비는 스포츠에서 사용되는 도구, 재료, 의복 및 장비를 말하며, 스포츠에 따라 공, 그물, 헬멧과 같은 보호 장비에 이르기까지 다양하다.
스포츠 장비는 보호 장비 또는 운동 선수가 스포츠를 하는 데 사용되는 도구로 정의할 수 있다. 시간이 지남에 따라 스포츠는 부상을 방지하기 위해 더 많은 보호 장비를 요구하기 때문에 더 많은 발전이 이루어졌다. 스포츠 장비는 모든 백화점이나 특정 스포츠 장비 상점에서 구매할 수 있다.
하키 채는 하키 선수가 볼이나 퍽을 밀고, 당기고, 때리고, 치고, 긋고, 조종하기 위해 사용하는 스포츠 장비이다.
야전삽(野戰삽)은 군대에서 다양한 군사 목적으로 사용하는 굴착 도구이다. 현대식 야전삽은 일반적으로 접을 수 있으며 휴대가 가능하도록 작아젔다.
야전삽은 주로 강철, 알루미늄 또는 기타 경금속을 사용하여 만들어진다.
냉병기(冷兵器)는 화약이나 기타 폭발성 물질을 사용하여 발생하는 화재나 폭발(예: 연소 행위)을 수반하지 않는 무기를 말한다.