shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
이아우어는 호수평원어족에서 가장 복잡한 성조를 지닌 언어이다. 다른 호수평원어족 언어들이 2음절이나 3음절 단어를 많이 가진 데 비해, 이아우어 단어는 대부분 1음절이다. 이아우어는 8개의 음운론적 성조를 지녔는데, Bateman의 표기법에 따르면 고조(44), 중조(33), 고상승조(45), 저상승조(23), 고저하강조(42), 고중하강조(43), 중저하강조(32), 하강상승조(423)처럼 나타낼 수 있다. (여기서 숫자는 음높이를 나타내며 1이 가장 낮은 소리, 5가 가장 높은 소리를 나타낸다.) 이아우어의 8가지 성조 중 4가지는 단모음에 나타나고, 나머지 4가지는 장모음에 나타나는데 후자는 다른 호수평원어족의 2음절 단어에 대응하는 경우가 많다.
대부분의 동부 파푸아 제어와 달리, 호수평원어족 언어에는 성이나 굴절이 없다. 호수평원어족 사용 지역의 동북쪽에 있는 동겔빈크만어족 언어인 바우지어도 성이 없는 것으로 알려져 있다. 즉 호수평원어족 언어들은 복잡한 형태론이 없는 분석어이다.
기초 어휘.
록히드마틴 F-35A 프리덤 나이트(Lockheed Martin F-35A Freedom Knight)는 대한민국 공군의 F-35A 전투기이다. 청주공군기지에 전량 배치되어 제17전투비행단이 운용한다.
2013년, 박근혜 정부는 차기전투기 사업 1순위 후보였던 미국 보잉사의 F-15SE을 '정무적 판단'을 이유로 탈락시키면서, F-35A 40대 도입을 결정했다.
2014년, 7조 4,000억원을 들여 F-35A 40대를 2021년까지 도입하기로 계약했다.
2017년, 미국 네바다주 넬리스 공군기지에서 열린 레드 플래그 훈련(Red Flag 2017-1)에서 F-35A기가 대항기로 나선 F-16 전투기 편대들을 상대로 한 공중전에서 15대1이라는 경이적인 기록을 세웠다. F-16 전투기 24대가 동시출격했다.
2019년 10월 1일, 국군의 날에 F-35A 프리덤 나이트가 최초로 공개되었다. 3대는 편대비행을 했고, 1대는 지상에 도열해 문재인 대통령의 사열을 받았다.
2019년 12월 17일, 청주공군기지에서 록히드 마틴 F-35A 라이트닝 II에 대한 전력화 행사를 가졌다. 여기서, 대한민국 공군은 전투기 이름을 프리덤 나이트라고 명명했다. 비공개 행사여서 이름이 즉시 국민들에게 알려지지는 않았다. 2019년 3월부터 13대가 대한민국에 들어왔다. 6개월이 지나서 군 간부가 이 프리덤 나이트라는 별칭을 소셜미디어에 올린 것을 기자들이 우연히 발견해 문의하자 군이 그제서야 시인했다.
2020년 4월 15일, F-35A 대당 가격이 대량생산 성공으로 942억원으로 낮아졌다. 13년 전 보다 70%나 싸졌으며, 록히드 마틴도 보도자료에서 "4세대 전투기보다 낮은 비용"이라고 강조했다.
2020년 4월 20일, 한미연합 공군이 대대급 연합훈련을 했다. 대한민국 공군에서는 F-15K, KF-16 전투기가 참가했지만, F-35A 스텔스 전투기는 아직 전력화가 끝나지 않아 불참했다. 미 공군에선 한반도 주둔 중인 F-16 전투기 등이 참가했고, 해외 전략자산은 이번엔 참여하지 않았다. 2015년부터 매년 실시하던 비질런트 에이스를 대신하며, 조선민주주의인민공화국의 반발을 의식해 대폭 규모를 축소했다.
F-35A는 공대공 임무시 암람 4발, 폭격 임무시 암람 2발, JDAM 2발을 탑재한다. 그런데 제작사인 록히드 마틴은 공대공 임무시 암람 6발을 탑재할 수 있는 방법을 개발했다.
저렴한 공습 비용.
1991년 걸프전 당시, 미국 공군이 스텔스기의 공습 비용 보고서를 작성했다. 이라크 바그다드를 공습하려면 폭격임무를 받은 F-16 32대와 호위기인 F-15 16대, 적 방공망을 제압하기 위한 F-111 4대와 F-4G 8대, 공중급유기인 KC-135 15대 등 공군기 75대가 필요한데, 호위기가 필요없는 F-117A 스텔스 폭격기 8대를 동원했더니 지원기는 KC-10 공중급유기 2대만으로 충분했다. F-35A의 스텔스 폭격 능력은 F-117A 스텔스 폭격기와 동일하게, 정밀유도 폭탄 2발이다.
또한, 기존 폭격기로 공격하려면 적의 방공망을 벗어나야 해 타우러스 미사일(TAURUS), 슬램이알(SLAM-ER), 재즘(JASSM) 등의 장거리 공대지 미사일을 사용해야만 한다. 그러나 이런 장거리 공대지 미사일은 페이브웨이 공대지 유도폭탄(GBU), 합동직격탄(JDAM)과 비교하면 최대 50배 가격이 비싸다. 그래서 굳이 비싼 공대지 미사일이나 스마트 폭탄을 사용할 정도의 표적이 아니라면 GBU폭탄이나 JDAM등을 사용해 더 저렴한 비용으로 공격을 할 수 있다.
지대공 레이더 회피.
북한의 각종 지대공 레이더에 포착이 되지 않는다. 레이더는 전파를 목표물에 발사해서, 다시 전파가 반사되어 튕겨져 나오는 전파를 수신해서 목표물의 위치를 포착하는데, 스텔스기는 스텔스 도료를 발라서 전파를 다 흡수해버린다. 또한 스텔스 디자인을 해서 전파가 엉뚱한 곳으로 반사되게 했다.
조준 레이더 회피.
조기경보기나 지상의 한국 공군 지대공 레이더가 북한의 전투기 접근을 미리 경고해 주지만, 행여 우연히 북한의 전투기를 만나더라도, 전투기에는 공대공 미사일을 발사하기 위해 레이더 락온을 하며, 레이더 락온을 하면 매우 강력한 출력의 락온 레이더가 켜진다. F-35A는 역시 전파를 흡수하고 엉뚱한 데로 반사해, 락온 레이더에 포착이 안된다. 즉, 락온이 안된다. 따라서 미사일을 발사할 수가 없다. 따라서, 매우 근접해서 제2차 대전 식의 눈으로 조준해서 기관포를 쏘는 방식, 또는 적외선 유도 미사일을 발사해야 하는데, 그러기 전에 조기경보기 등의 경고를 받고, F-35A가 먼저 레이더 락온을 해서 레이더 유도 중거리 미사일을 발사한다.
건포드.
F-35A의 내장된 25mm 기관포는 공대지 사격에서 정확하게 명중을 못하는 것으로 드러났다. 해병대 F-35B, 해군 F-35C는 내장된 기관포가 없다. 미해병대와 미해군은 따라서 Terma A/S multi-mission pod (MMP)를 기체 중앙에 장착하는데, 이를 장착해도 스텔스 성능이 유지되는지는 불명확하다. GAU-22/A 기관포와 탄환 220발로 구성되어 있다. F-35ABC 모두 11개의 하드포인트 중에 6번이 동체 가운데에 있는데, 1,000파운드 건포드 전용이다.
폭탄 적재량.
F-35A도 F-15K, KF-16처럼 외부에 미사일을 장착할 수 있어서, 기존의 미사일, 폭탄들을 다 호환하여 사용할 수 있다. 그러나 스텔스 기능이 사라진다. 스텔스 기능을 갖추러면, 내부무장창에 겨우 폭탄 2발, 중거리 공대공 미사일 2발만 장착할 수 있다. 즉, 스텔스 성능을 살리기 위해서는 대폭적인 폭탄 미사일 적재량을 희생해야만 한다. 자주 적의 상공에 갔다가 조그마한(?) 재래식 폭탄 2발만 투하하고는, 다시 공군기지로 돌아와서 폭탄을 장착하기를 반복해야만 한다. 즉, 스텔스가 만능은 아니며, 매우 적은 폭격능력의 문제가 있다.
F-117A 스텔스 폭격기는 벙커버스터 2발을 투하할 수 있지만, F-35A는 불가능하다는 보도가 있는데, F-117A의 벙커버스터는 2,000파운드 GBU-27 페이브웨이 III를 말한다. F-35A는 좌우 내부무장창에 2,500파운드 폭탄을 각각 장착할 수 있다.
미국은 F-117A 스텔스기를 운용하던 시절부터 수시로 북한 영공을 드나들고 있다. 이 같은 사실은 여러 차례 북한 영공에서 임무를 수행한 F-117A 파일럿 마이클 드리스콜 미 공군중령의 언론 인터뷰를 통해 확인되었는데, F-117A가 퇴역한 뒤에는 F-22A가 이 임무를 승계해 최근까지도 계속되고 있는 것으로 알려졌다. 이를 통해 추측한다면, 한국이 몰래 북한 영공을 침입하는 일이 잦을 것으로 보인다. 북한은 영공을 침입한 것을 전혀 알 수 없다.
중군(中軍)은 조선왕조의 무관 관직이다. 중앙 및 지방 각 군영에 설치된 관직으로, 품계는 종2품 또는 정3품이었다.
중군은 각 군영의 최고 지휘관은 아니지만, 지휘관과 같은 등급의 품계를 가진 관원으로 임명되었다. 예를 들어 궁궐 경비를 담당하는 금위영 군영의 수장이 종2품 금위대장인데, 금위영에 임명된 중군도 품계가 종2품이었다. 즉, 같은 품계이나 서열은 중군이 낮았는데, 금위대장, 어영대장, 수어사 등과 같은 군영의 최고 책임자 관직은 문민통제를 위해 임금의 장인, 문관 출신의 중신 등이 임명되는 경우가 많았으므로 실제적인 군사 지휘에 관한 전문성(자문)은 무예에 관한 지식과 경력을 토대로 임명된 전임 무관인 중군에게 의지하였다. 군영에 따라 중군 직속의 별도 부대를 두기도 했다. 또 조선후기에는 8도 감영에 중군이 임명되어 병마수군절도사를 겸직하는 관찰사의 군사 업무를 보좌하였다.
지방 일부 지역에 설치된 진영(鎭營, 군영)에도 중군이 있었다. 이 직책은 중앙에서 임명되는 것이 아니라 지역 출신 중에서 임명되는 것으로, 향반(鄕班, 시골 양반) 또는 상급 향리(중인, 서인)를 위해 운영되었다. 동래독진(東萊獨鎭) 중군이 대표적이다.
엔클라바 왕국(Kingdom of Enclava)은 슬로베니아와 크로아티아 간 영토 분쟁이 있는 국경의 무인지대 Brezovica pri Metliki에 폴란드인 Piotr Wawrzynkiewicz가 수립을 선포한 마이크로네이션이다.
폴란드인인 피오트르 바브리진키에비치와 동료들은 최근 슬로베니아를 방문한 뒤 크로아티아 자그레브에서 슬로베니아 국경 쪽으로 50km 떨어진 일대를 '엔클라바(재외 내륙국이라는 뜻) 왕국'으로 일방 선포했다고 AFP 통신이 15일 보도했다. 발칸 국가들은 1991년 옛 유고연방이 분리 해체되며 내전을 치르는 과정에서 강이나 산맥 등 자연 지형을 국경선으로 삼는 바람에 일부 지역에 대해서는 서로 영유권을 주장하고 있다. 지난달 크로아티아와 세르비아 사이를 흐르는 다뉴브강 사행천 지역의 일부 무인지대에도 체코의 우파 정당원들이 '리버랜드'라고 독립국을 일방선포하고 온라인으로 국민을 모집 중이다. 엔클라바 왕국도 리버랜드와 유사하게 홈페이지 (www.enclava.org)를 개설하고 국민을 모집 중이며 중국어를 포함해 5개 언어를 공용어로 삼았다.
엔클라바 왕국 역시 세금은 자발적으로 내며, 피부색과 종교를 따지지 않고 모두가 자유롭게 의견을 밝힌다는 것을 모토로 삼았다. 피오트르씨는 지난주 약 800명이 투표해 '민주 선거'를 치러 장관 등을 뽑았다고 소개하면서 곧 헌법을 마련하고, 전자 주민카드를 발행할 계획이라고 말했다. 슬로베니아 외교부는 엔클라바 왕국의 존재 자체를 묵살하고 있으며 아직 국가로 인정한 나라는 없다고 피오트르씨는 덧붙였다.
주형은 다음과 같다.
총서에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.
2020년 5월 9일부터 2021년 7월 17일까지 KBS 1TV에서 매주 토요일에 방영했으며, 방영 이후 SK Btv에서 무료로 다시보기가 가능하다.
유물 수비대.
강아지
루크의 할아버지
종법(宗法)은 중국 주나라 대에 확립되어 동아시아 여러 국가에도 전래된 친족법 체계이다. 한국에서는 조선시대에 핵심 친족 구조를 형성했다.
부계 혈연 집단인 종족(宗族) 내에서 철저한 적장자 계승법으로 가계를 잇고 조상에게 제사를 지냄을 골자로 한다. 종족은 적장자가 계속 대를 이어온 대종(大宗)과 다른 아들들의 방계 집안들이 이룬 소종(小宗)들로 이루어졌다.
전적의 뜻은 다음과 같다.
《마이애미 바이스》(Miami Vice)는 미국에서 제작된 마이클 만 감독의 2006년 액션, 범죄, 드라마, 스릴러 영화이다. 1980년 동명의 텔레비전 시리즈 마이애미의 두 형사를 각색한 작품이다. 콜린 파렐 등이 주연으로 출연하였고 피터 얀 브루게 등이 제작에 참여하였다.
《옥토버 스카이》(October Sky)는 미국에서 제작된 조 존스톤 감독의 1999년 드라마 영화이다. 제이크 질렌할 등이 주연으로 출연하였고 래리 J. 프랭코 등이 제작에 참여하였다.
옥토버 스카이는 웨스트버지니아주 콜우드에서 성장한 4명의 젊은 남성들의 생애에 기반을 두고 있다. 영화 대부분이 이스트테네시에서 촬영되었다.
영화 제목 옥토버 스카이(October Sky)는 영화의 바탕이되는 미국의 엔지니어 호머 히캠(Homer Hickam)의 회고록 《로켓 보이즈》(Rocket Boys)의 어구전철(애너그램)이다. 회고록은 영화와 연계하여 후일 《옥토버 스카이》로 재출간되기도 하였다.
《의로운 살인》()은 미국에서 제작된 존 애브넷 감독의 2008년 범죄 스릴러 영화이다. 로버트 드니로와 알 파치노가 한 연쇄살인범 뒤를 쫓는 두 뉴욕 경찰국 형사 역으로 출연하였으며, 아비 러너 등이 제작에 참여하였다.
2008년 9월 12일 미국에서 개봉하였다. 평론가들로부터 대체로 부정 평가를 받았으며, 제작비 6,000만 달러 대비 극장 수익 7,940만 달러 성적을 내며 흥행면에서도 실패하였다.
경찰 심리학자들이 분석 중인 녹화 영상 속에서 "터크"(로버트 드니로 분)가 자기 본명은 데이비드 피스크 형사이며, 범죄자들을 살해하고 시체 곁에 짧은 시(poetry)를 남겨놓는 특유의 방식 때문에 포어트리 보이라는 별명이 있는 연쇄살인범이기도 하다고 진술한다. 또한 터크는 지난 30년간 파트너였던 톰 카원 형사를 존경한다고 말한다. 터크의 파트너는 "루스터"(알 파치노 분)라는 별명으로 불린다.
터크의 독백은 그가 파트너 루스터와 포어트리 보이를 조사하던 때로 돌아가는데...
《샤페이의 멋진 모험》(Sharpay's Fabulous Adventure)은 미국에서 제작된 마이클 렘벡 감독의 2011년 코미디, 드라마, 가족 영화이다. 미국에서 DVD로 직접 개봉된 뮤지컬 영화이다. 애슐리 티스데일 등이 주연으로 출연하였다.
이 영화는 2011년 4월 19일 블루레이/DVD 콤보팩으로 출시되었다. 그 뒤 2011년 5월 22일 디즈니 채널에서 디즈니 채널 오리지널 무비로서 초연되었다. 이 영화는 디즈니 채널에 방영되기 전 홈 미디어로 출시된 최초의 디즈니 채널 오리지널 무비이다.
로는 베이징에 있는 중앙 미술학원의 선생님, 뉴욕의 고전화가 댄 앤더슨과 함께 그림을 공부했다. 2008년에는 에코 협회로부터 자금을 지원 받아 네이처 아트 워크샵을 공동 설립했다. 2015년에는 마이클 앤드류 로 갤러리를 열었고, 2016년에는 마이클 앤드류 로 아트 스쿨을 창립했다.
조형 작품.
인류애라는 작품은 유화이며, 홍콩섬의 잔디밭에 설치되었다. 이 서사적인 작품은 어른들이 돈을 숭배하는 정글로 몰려드는 동안 한 무리의 아이들이 평화로운 자연의 한 부분을 공유하는 모습을 묘사하고 있다.
중요한 수집가들.
그는 아트 바젤 홍콩을 포함한 전 세계의 그룹 쇼에 참가했다. 로는 현재 그의 파트너인 미셸 우팅엔과 함께 홍콩에서 살고 있다.
그의 경력에 있어서 또 다른 중요한 요소는 성서를 주제로 하는 그림이다. 로는 교황 요한 바오로 2세, 교황 베네딕트 16세, 마더 테레사 등 다양한 카톨릭 교회 인물의 유화 초상화를 완성했다. 그런 그의 작품들은 전국적으로 전시되었으며 교회에서 인정을 받고 있다. 알려진 수집가로는 카톨릭 교회의 중국 추기경인 조셉 젠 젠큔이 있다.
로 전시회의 제목은 “하이퍼 팝 초현실주의 예술의 불분명함에서 분명함까지”이다. 모든 위험에 처한 사람들 사이에서 발생하는 정신적 충격과 유독성 스트레스를 줄이기 위한 데이비드 린치 재단의 자선 사업 기금을 돕기 위한 전시회다. 이 전시회에는 마하리시 마헤시 요기, 존 헤글린 대통령, 영화 제작자 데이비드 린치, 프레드 트래비스 교수, 데이비드 린치 재단의 대표 밥 로스씨의 유화 초상화도 함께 전시된다.
《체인지》()는 미국에서 제작된 블레어 트루 감독의 1996년 판타지 코미디 드라마 텔레비전 영화이다. 캐서린 하이글, 대니엘 해리스 등이 출연하였고, 돈 셰인 등이 제작에 참여하였다.
15살 헤일리는 수학과 과학에 뛰어나지만 내성적이고 촌스럽다. 반대로 18살 언니 알렉시아는 세련되고 인기가 많으며, 운동 선수 남자친구 카일과 사귀고 있다.
알렉시아를 부러워하고 카일을 짝사랑하던 헤일리는 어느날 밤 별똥별에 대고 알렉시아가 되게 해달라고 소원을 빈다. 다음날 아침 자매는 두 사람의 몸이 뒤바뀌었다는 사실을 알게 된다.
카라쿨종(Karakul, Qaraqul)은 가축양의 품종의 하나이다. 모피를 얻기 위해 사육하는 종으로 중앙아시아가 원산지이다. 일부 고고학적 증거에 따르면 카라쿨종은 기원전 1400년 이후 계속해서 길러진 것으로 간주된다.
몸집이 작고 털이 거칠며 회갈색이나 새끼의 털은 검은색이고 곱슬곱슬하다. 모피의 품질은 어릴수록 좋기 때문에 분만 예정일보다 일찍 낳은 새끼양의 털가죽은 브로드테일이라 하여 여성용 고급 코트를 만드는 데 쓰인다.
시보글리니대과는 유수동물(Pogonophora)과 베스티멘티페라(Vestimentifera)를 구성하는 다모류 환형동물의 과이다.
유수동물(有鬚動物)은 몸의 몇 배나 되는 키틴질의 튼튼한 긴 관 속에서 살고 있다. 관은 지름 0.3-0.5㎜, 길이 20㎝ 안팎인 것이 많은데, 큰 것은 지름 1.5㎜, 길이 1.5m나 되는 것도 있다. 몸은 짧은 전체·중체와 긴 후체의 세 부분으로 이루어져 있다. 전체에는 두엽과 촉수가 있고, 중체에는 V자형의 수강(手綱)이 있는데, 이 수강은 표피가 융기된 것으로서 작용은 확실히 알려져 있지 않다. 한편, 후체에는 각종 유두 돌기나 매우 작은 수많은 치판들이 늘어선 환대 등이 있으며, 끝쪽은 체절과 비슷한 구조를 하고 있는데 각 마디에는 두 쌍의 짧은 강모가 나 있다. 두엽의 배쪽에는 1-200개 또는 그 이상의 촉수가 있는데, 이들 촉수는 퇴화된 입이나 항문 대신 소화 기관의 역할을 담당하고 있다. 암수딴몸이며, 수컷의 생식 구멍은 후체의 안쪽에, 암컷의 생식 구멍은 수컷보다 약간 뒤쪽에 열려 있다. 촉수의 작은 가지 밑부분에는 샘세포가 일렬로 둘러싸고 있는데, 그 바깥쪽에는 섬모가 줄을 이루고 있다. 이 섬모들이 물의 흐름을 일으켜 먹이를 모으면, 샘세포들은 먹이를 소화하고 흡수하여 그 영양분이 혈액을 통해 몸의 각 부분으로 운반되도록 한다.
바가바타() 전통 또는 바가바타파()는 마투라 지역에 그 기원을 둔 고대 종교 종파를 가리킨다. R.C. 마줌다르에 따르면, 브라만 전통의 비슈누와 혼합된 이후, 바가바타파는 기원전 2세기경 범인도적 전통이 되었다.
역사적으로 바가바타파는 처음에 베다의 엘리트주의적 희생 의식에서 벗어나 마투라 지역에서 브리슈니의 영웅 바수데바에 대한 숭배에 초점을 맞춘 인도의 대중주의적 운동의 전개에 해당한다. 그것은 나중에 나라야나의 개념에 동화되어 크리슈나가 스바얌 바가반으로 잉태되었다. 일부 역사학자들에 따르면, 크리슈나에 대한 숭배는 기원전 1세기에 출현했다고 한다. 그러나 비슈누파 전통주의자들은 그것을 기원전 4세기로 본다. 초기 베다 시대 문헌들이 상대적으로 침묵했음에도 불구하고, 바가바드 기타에 묘사된 바가바타파의 특징들과 바가바타 학파의 일신론 원리들은 바수데바-크리슈나가 베다 비슈누의 아바타라가 아니라 그 자신이 최고신이라는 믿음의 예로 간주된다.
크리슈나파의 정의.
서기 9세기에는 바가바타파가 이미 최소 천 년이 넘었고, 모두 바가바타 푸라나를 따르는 여러 이질적인 집단들을 발견할 수 있었다. 고팔라 숭배자들의 다양한 계통들은 식별 가능한 교파들로 발전했다. 그러나 믿음과 실천에 있어서 이 집단들 사이에 존재하는 통합은 크리슈나파라는 일반적인 용어를 만들어냈으며, 오늘날 그 종파는 인도 밖에서도 중요한 추종자들을 가지고 있다. 브린다반과 같은 크리슈나와 관련된 많은 곳들은 매년 수백만 명의 순례자들을 끌어들이며, 그들은 지상에서 크리슈나의 삶의 장면들을 재현하는 종교적 축제에 참가한다. 어떤 이들은 초기 바가바타파가 강력하고 대중적인 크리슈나 전통과 함께 풍부하고 "인간적인" 요소를 강하게 지니고 변화했다고 믿는다.
바가바타 전통의 초기 역사.
람 샤란 샤르마에 따르면, 나라야나는 원래 비베다적 부족 신으로 바가바타라는 이름으로 불렸고, 그의 신봉자들은 바가바타교도라고 불렸다. 나라야나 또는 바가바타는 부족 지도자의 신성한 대응자로 여겨졌다. 부족 지도자가 친척들로부터 선물을 받고 그것을 그들 사이에서 재분배하는 것처럼, 나라야나는 그의 추종자들에게 몫이나 행운(바가)을 주는 데도 같은 일을 한다고 전해졌으며, 그 대가로 그의 추종자들은 그에게 헌신을 바쳤다.
기원전 2세기경, 초기 베다 시대의 작은 신이었던 비슈누는 나라야나와 합쳐져 나라야나-비슈누로 알려지게 되었다. 차이점에도 불구하고 두 문화, 숭배자, 신들은 혼합되고 합쳐졌다.
바가바타들은 상키야 학파의 철학에서 일신교적 신의 속성 또는 칭호인 푸루샤를 빌려왔거나 공유했다고 믿어진다. 이 철학은 기원전 4세기 말에 정립되었으며, 시간이 지나면서 나라야나와 같은 다른 이름들이 크리슈나-바수데바에게 적용되었다.
두 번째 초기 단계.
헬리오도로스 기둥(기원전 113년)에서 가루다 새가 "데바데바"("신들의 신") 바수데바와 연관되어 있는 것은 바가바타 숭배가 이미 고대 베다 신인 태양신 비슈누를 흡수했음을 시사한다. 얼마 지나지 않아, 나자리 비문 또한 브라만 신 나라야나가 바가바타파의 영웅신 숭배에 통합되었음을 보여준다. 비슈누는 나중에 이 구성에서 훨씬 더 두드러지게 되어, 굽타 시대인 서기 5세기 중반에 이르러 이 숭배의 추종자들을 묘사하는 데 바가바타라는 용어 대신 바이슈나바라는 용어가 사용될 것이며, 신은 바수데바보다 비슈누로 더 많이 불렸다. 바가바트파는 차투르 뷰하스의 개념을 도입했는데, 이는 나라야나의 네 가지 지상 발현이 창조주로서의 바수데바 (크리슈나), 보존자로서의 상카르샤나 (발라라마), 파괴자로서의 프라듐나, 그리고 지성의 측면으로서의 아니룻다로 간주되는 것이었다. 뷰하스의 개념은 나중에 아바타라의 개념으로 대체되어 바가바타파가 비슈누파로 변화했음을 나타낸다.
일부는 브라만교에 의한 흡수를 바가바타 전통 발전의 두 번째 단계의 특징으로 본다. 이 단계에서 크리슈나-바수데바가 비슈누 신과 동일시되었다고 믿어지는데, 일부에 따르면 이 비슈누는 브라만교의 신화 체계에 속했다고 한다.
찬드라굽타 2세, 비크라마디티야 이후의 통치자들은 파라마 바가바타 또는 바가바타 비슈누파로 알려졌다. 바가바타 푸라나는 바가바타 숭배의 완전히 발전된 교리와 철학을 담고 있으며, 여기서 크리슈나는 바수데바 아나카둔두비와 융합되고 베다의 비슈누와 우주적 하리를 초월하여 바크티의 궁극적인 대상이 된다.
타밀라캄에서의 채택.
굽타 제국의 멸망과 함께, 바가바타파는 북부에서 그 우위를 잃었으며, 바르다나의 군주들인 하르샤와 같은 이들은 비바가바타 신조를 따랐다. 바가바타교는 여전히 북부에서 번성했지만, 이제 그 본거지는 갠지스강 계곡이나 중앙 인도가 아니라 타밀 지방이었다. 그곳에서 이 신앙은 "주로 타밀 노래를 통해 바크티와 크리슈나 숭배를 가르친" 알바르에 의해 강한 추진력을 받아 번성했다. 바가바타파는 적어도 기원전 1세기 초부터 데칸 고원에 침투했다. 실라파티카람과 다른 고대 타밀 시들은 마두라, 카비리파디남, 그리고 다른 도시들의 크리슈나와 그의 형제를 위한 사원을 언급한다. 멀리 남부에서 바가바타파가 널리 퍼져 있었다는 것은 바가바타 푸라나에서도 증명되는데, 칼리 시대에 나라야나의 헌신적인 숭배자들이 일부 지역에서는 드물지만, 탐라파르닐, 크리타말라, 신성한 카베리, 그리고 서쪽으로 흐르는 큰 강 (페리야르)에 의해 물을 공급받는 드라비다 지방에서는 대규모로 발견될 것이라고 말한다. 비쉬쉬타드바이타 철학의 교리를 정립한 야무나차리야의 저작들은 "고대 바가바타, 판차라트라, 또는 사트바타 종교의 다소 수정되고 체계적인 형태"로 묘사된다. 알바르들은 바크티 운동의 초기 촉매제 중 하나가 될 것이며, 이 힌두교 부흥 운동은 바가바타 철학을 다시 그 기원지로 되돌릴 것이다.
바수데바에 대한 언급은 초기 산스크리트 문헌에도 나온다. 타이티리야 아라냐카 (X, i,6)는 그를 나라야나와 비슈누와 동일시한다. 기원전 4세기경의 파니니는 그의 아슈타디야이에서 "바수데바카"라는 단어를 바수데바의 박타(신봉자)로 설명한다. 베다 시대의 어느 단계에서는 바수데바와 크리슈나가 하나의 신이 되거나 바수데바-크리슈나, 크리슈나-고팔라, 나라야나라는 세 개의 다른 신들이 모두 비슈누와 동일시되었으며, 오늘날까지 전해지는 마하바라타의 편집이 이루어질 때까지 그러했다.
굽타 시대의 한 연구는 "바수데바를 특정 집단의 배타적인 숭배 대상으로 명확히 언급"하고 있으며, 이들은 바가바타라고 불린다.
일부 학자들의 견해에 따르면, 파탄잘리의 시대에는 크리슈나와 바수데바의 동일시가 마하바샤의 한 구절(jaghana kamsam kila vasudevah)에서 추측되듯이 확립된 사실이다. 이 "가장 초기 단계는 기원전 6세기에서 5세기경 파니니 시대에 확립된 것으로 생각되는데, 파니니는 그의 아슈타디야이에서 바수데바카라는 단어를 바수데바의 박타(신봉자)로 설명했으며, 바수데바 크리슈나 숭배와 함께하는 바가바타교가 인도 역사에서 비슈누파의 뿌리였다고 믿어진다."
최근에는 종종 서인도의 특정 비슈누파 종파를 지칭하며, 그들 자신을 '바가바타-삼프라다야'라고 부른다.
또한 라마누자와 다른 요가 종파 추종자들 사이에서 흔한 인사말이기도 하다.
이는 불교 개념을 지칭할 수도 있다.
박광명(朴光明, 1943년 5월 21일 ~ )은 대한민국의 제2대 부산광역시의원이다.
한형구(1990년 4월 21일 ~ )는 대한민국의 현 SBS SPORTS 스포츠 캐스터이자 스포츠 아나운서이다.
2019년 BearSpotv의 두산 베어스 퓨처스 경기 중계를 맡으며 방송 활동을 시작했다. 2020 시즌을 앞두고 두산의 자체 연습경기를 중계하기도 했다.
2020년부터는 LG U+ 골프 앱[1]을 통해 KLPGA와 US 오픈 등 여러 대회를 중계하고 있다.
경희대학교 한의학역사박물관(慶熙大學校 韓醫學歷史博物館)은 경희대학교에서 운영하는 한의학관련 자료들을 전시하는 박물관이다. 2000년 한의학자료관으로 개장하여 2006년 현재의 장소로 확장 이전하였다.
고전 의서, 임상기록, 한의학에 관련한 유물 등을 시대별로 구분하여 전시하고 있으며 일반인도 관람이 가능하다. 토요일, 일요일, 공휴일은 휴관한다.
GBU-27 페이브웨이 III(GBU-27 Paveway III)는 미국 레이시온이 생산하는 레이저 유도 폭탄이다. 벙커버스터 기능이 있다.
록히드 F-117 나이트호크 스텔스 폭격기에 장착하는 버전은 GBU-24 페이브웨이 III으로 재명명되었다. 1991년 걸프전 당시, 미공군 조종사들은 "해머"(Hammer)라고 불렀다.
가격은 55,600달러(6788만원)이며, 유효사거리는 19 km이다.
1991년 2월 13일, 걸프전 당시 미국은 바그다드 교외 아미리아 방공호 공습으로 민간인 400명 이상을 죽였다. 록히드 F-117 나이트호크 스텔스 폭격기 2대가 2000 파운드 GBU-27 페이브웨이 III 폭탄 한발씩을 각각 투하했다. 이때 사용된 '스마트 폭탄' GBU-27 페이브웨이 III의 위력이 얼마나 대단한지 철근이 3중으로 겹쳐있는 콘크리트 지붕을 뚫고 들어와 지하에 위치한 방공호에서 폭발했다. 사람들이 모두 잠든 새벽에 폭격이 이루어져서 사망자 대부분은 살아있는 상태에서 불에 타 숨졌다. 까맣게 타서 형체도 알아볼 수 없는 시신들 대부분은 전쟁의 포화를 피해 숨은 부녀자와 아이들이었다.
2003년 이라크 전쟁에서 EGBU-27 폭탄 98발을 투하했다.
2004년 9월, 최초로 해외수출을 했다. 이스라엘이 GBU-27 500발을 구매했다. 2006년 7월에 인도되었다.
변증법적 행동 치료(dialectical behavior therapy, DBT)는 증거기반의 심리치료로서 경계선성격장애(borderline personality disorder, 혹은 정서불안장애(emotional instability disorder)를 치료하는 방편으로 시작되었다. 변증법적 행동 치료는 기분장애(mood disorder)나 자살생각(suicidal ideation)을 치료하거나 자해(self-harm)나 약물남용(substance abuse)과 같은 행동패턴을 변화시키기 위한 데에도 사용할 수 있다는 것이 증명되었다. 변증법적 행동 치료는 치료자와 내담자가 수용(acceptance, 환자가 현실적 상황 등을 수용하는 것)과 변화지향 전략(change-oriented strategies)을 다루는 과정으로 진화하였고, 마지막에는 이 둘의 균형을 잡고 둘을 종합하는 것인데, 이는 정명제(hypothesis), 반명제(antithesis), 합명제(synthesis)이라는 이른바 ‘정반합’ 과정으로 구성되는 철학의 변증법 과정과 유사하다.
변증법적 행동 치료는 한 개인이 자신을 반응상태(reactive states)로 만드는 촉발요인(trigger)을 알고, 원하지 않는 반응을 취하지 않기 위하여 어떠한 대처기술(coping skills)을 사건(events), 생각(thoughts), 감정(feelings), 행동(behaviors)의 연쇄 과정에 적용할 수 있는지 평가하는 데 도움을 줌으로써 정서조절(emotional regulation)과 인지조절(cognitive regulation) 능력을 배양하기 위하여 마샤 리네한(Marsha M. Linehan)이 개발한 것이다. 워싱턴대학교(University of Washington) 심리학 연구자였던 리네한은 경계선성격장애 환자와 만성적으로 자살충동을 느끼는 사람들을 치료하기 위하여, 1980년대말 인지행동 치료(cognitive behavioral therapy, CBT)를 개조한 형태로서 이 치료법을 개발하였다. 변증법적 행동 치료가 다른 증상 치료에 효과가 있는지에 관한 연구도 어느 정도 결과를 달성하였다. 변증법적 행동 치료는 우울, 약물 및 알코올 의존증, 외상후스트레스장애(PTSD), 외상적뇌손상(TBI), 폭식장애(binge eating disorder), 기분장애 환자를 치료하는 데에도 사용된다. 또한 연구는 변증법적 행동 치료가 자해와 스펙트럼기분장애(spectrum mood disorder) 관련 증상 및 행동을 가진 환자를 치료하는 데에도 도움된다고 규명하였다. 최근 연구에서는 성 학대 피해자와 약물 의존증 환자에게도 효과가 있음을 보여준다.
변증법적 행동 치료는 사색명상훈련(contemplative meditative practice)에서 대부분 유래한 고통 감내(distress tolerance), 수용(acceptance), 마음 알아차리기(mindful awareness) 개념과 함께 정서조절과 현실검증(reality testing)을 위한 표준적인 인지행동기법(cognitive-behavioral techniques)과 결합되어 있다. 변증법적 행동 치료는 정신질환의 생물사회학적 이론(biosocial theory)에 기반하고 있으며, 경계선성격장애 치료에 효과가 있는 것으로 처음 검증된 치료법이다. 첫 무작위임상시험(randomized clinical trial)에서 변증법적 행동 치료는 기존 치료법에 비하여 자살시도, 정신병동 입원, 치료 중도 포기 등의 행태가 감소한 것으로 판명되었다. 메타분석을 통하여서 변증법적 행동 치료는 경계선성격장애 환자에게 적당한 효과를 보인다는 것이 밝혀졌다.
변증법적 행동 치료는 인지행동 치료(cognitive behavioral therapy, CBT)의 “제3의 물결(third wave)”의 일부로 간주되며, 환자의 스트레스 대처 능력을 키우기 위하여 인지행동 치료를 채용하였다. 마샤 리네한은 아무런 이유 없이 치료 성공에 필요한 협력을 거부하는 환자를 대한 치료사가 번아웃(burn-out)에 빠진 것을 관찰하였다.
이를 통해 리네한이 통찰해낸 중요한 사실은, 연구한 만성적으로 자살 충동을 느끼는 환자들이 철저한 비수용적 환경(invalidating environments)에서 자라왔으며, 그래서 다정하고 무조건적 수용(unconditional acceptance)의 분위기를 요구해온 것이다. 무조건적 수용은 칼 로저스(Carl Rogers)의 긍정적 인문주의 접근(positive humanist approach)이 아니라 틱낫한(Thích Nhất Hạnh)의 형이상학적인 중립적인 것이며, 이러한 환경에서 성공적인 치료동맹(therapeutic alliance)을 발전시키려 한다. 두 번째는, 감정기능장애(emotional dysfunction)가 심각한 수준이라는 것을 받아들여야 할 환자로부터 적정한 수준으로 치료에 전념해야 한다는 것이다.
변증법적 전념치료는 심리적 문제 치료에 있어 환자가 치료사를 적이 아닌 아군으로 보게 한다. 이에 따르면, 치료사는 언제 어디서든 내담자의 감정을 그대로 받아들이고 수용(validate, 환자 주변의 치료사나 중요 인물들이 환자의 생각을 수용하는 것)하는 것을 목표로 하면서도, 내담자에게는 자신의 감정과 행동 중 일부는 부적응적인 것이라는 것을 알려주고 환자가 정의한 “보람찬 삶(a life worth living)”을 달성한다는 최종 목표와 함께 더 좋은 대안을 제시하는 것이다.
변증법적 행동 치료에서 제시한 경계선성격장애의 생물사회학적 이론(biosocial theory)에서, 내담자는 감정기능장애 관련 생물학적 소인(biological predisposition)이 있으며, 사회적 환경이 부적응적 행동을 하게 만든다는 것이다.
리네한 등은, 정반합(正反合)의 변증법을 통하여 수용(acceptance)과 변화(change)에 전념하는 것을 결합하고, 인지행동 치료, 대인관계 변이(interpersonal variant), 자기주장 훈련(assertiveness training), 마음챙김명상과 같은 사색명상훈련 등 서구 심리학 전통이 일군 감정적 자기 조절(emotional self-regulation) 기술들을 조합하였다. 리네한의 공헌은 ‘상호주관적 엄한 사랑(intersubjective tough love, 양자가 서로 사랑이라는 것을 인지하지만 이에 대하여 각자 주관적으로 다르게 인지하는 한편, 엄격하게 도움을 주는 것)’에 기반한 동맹을 고수하면서도, 적대적인 치료사-내담자 관계를 바꾼 것이었다.
모든 변증법적 행동 치료는 네 가지 요소가 있다.
어떤 요소도 하나로만 사용하지 않는다. 개인요소는 자살충동이나 통제되지 않는 감정 문제들이 집단활동(group session)에 지장을 주지 않도록 하는 데 있어 필요하다. 반면 집단활동은 변증법적 행동 치료만의 기법들을 가르치며, 사회적 맥락에서 감정과 행동을 조절하는 연습을 제공하기도 한다. 변증법적 행동 치료 기법 트레이닝만은 일부 임상 현장에서 치료 목표를 다루는데 사용되고 있다. 그리고 변증법적 행동 치료에서 보이는 더 큰 감정 조절 목표는 육아 지원과 같은 새로운 환경에서 사용되도록 하였다.
네 가지 양식.
1. 마음챙김.
마음챙김(mindfulness)은 모든 변증법적 행동 치료 요소를 아우르는 핵심이다. 변증법적 행동 치료에서 가르치는 다른 기법들의 기반이다. 이것은 익숙한 것들에 갑작스러운 변화를 일으키거나 화가 나는 상황에 처하게 할 때 느끼는 강렬한 정서를 수용하고 인내하는 것을 돕기 때문이다. 마음챙김이라는 개념과 이를 가르치는데 사용되는 명상훈련은 기존의 사색종교훈련에서 유래했지만, 변증법적 행동 치료에서 가르치는 것은 어떤 종교나 형이상학적 개념과는 무관하다. 변증법적 행동 치료에서 마음챙김이란 현재 순간을 판단하지 않고 집중하는 능력, 그 순간에 살아있다는 것에 대한 능력, 관점을 가지고 정서와 감각을 온전히 체험하는 능력을 말한다. 마음챙김훈련은 촉각, 후각, 시각, 미각, 청각의 오감으로 주변 환경을 알아차리게 하려는 것이다. 마음챙김은 수용(acceptance)의 원칙이 좌우하는 요소이며, 때로는 '급진적인 수용(radical acceptance)'을 의미할 때도 있다. 수용 기술은 환자가 판단하지 않고 상황을 바라보는 능력과 수반하는 정서에 좌우된다. 이는 전반적으로 더 적은 고통을 일으키지만 결과적으로 불편과 증상을 줄여준다.
(1) 수용과 변화.
변증법적 행동 치료의 첫 회기에서는 수용(acceptance)과 변화(change)의 변증법을 소개한다. 환자는 우선 치료라는 개념을 머리속에서 편하게 받아들여야 한다. 환자와 치료사가 신뢰 관계를 구축하면, 변증법적 행동 치료는 성공할 수 있다. 수용을 배우는 핵심 부분은 우선 급진적인 수용에 대한 개념을 이해하는 것이다. 급진적인 수용은 판단 없이 긍정적 혹은 부정적 상황 모두 직면해야 한다는 개념이다. 수용은 마음챙김과 감정조절 기술을 통합하는 것인데, 이는 급진적인 수용 개념의 핵심을 이룬다. 마음챙김과 감정조절 두 기술은 특히 변증법적 행동 치료가 다른 치료와 차별을 이루는 부분이다. 환자가 수용 개념에 친숙해진 이후에는 이 기술들에 변화라는 개념이 동반하게 된다. 변증법적 행동 치료는 치료사가 환자와 함께 평가하는 변화의 다섯 가지 상태가 있다. 즉 사색 이전(precontemplation), 사색(contemplation), 준비(preparation), 행동(action), 유지(maintenance)이다. 사색 이전 상태는 첫 단계로서 환자가 문제를 전혀 알아차리지 못하는 상태이다. 두 번째 단계인 사색 상태는 환자가 질병의 실체를 사실로 인정하는 단계이다. 이는 행동이 아니라 사실이라고 인정하는 것이다. 세 번째 단계인 준비 상태에서는 환자는 행동을 취하려 하지 않지만 나아가려고 준비하지도 않는다. 이는 치료사를 찾거나 만나는 것 정도로 단순하다. 네 번째 단계인 행동 상태에서 환자는 행동을 취하고 치료를 받는다. 마지막 다섯 번째 단계인 유지 상태에서 환자는 재발을 방지하기 위하여 변화를 강화한다. 수용과 변화를 파악한 후, 환자는 마음챙김 기법으로 완전히 옮겨갈 수 있다.
(2) '무엇' 기술.
'무엇' 기술("What" skills)은 마음챙김을 할 때 하는 것(what)이다. 관찰(observe), 묘사(describe), 참여(participate) 등이 그것이다. 이런 것들은 한 회에 한 번만 한다. 관찰하기는 현재 순간에 의식적으로 집중하는 것이다. 묘사하기는 관찰한 것을 말로 표현하는 것이다. 참여하기는 현재 순간의 활동에 완전히 들어가는 것이다.
개인의 내적 혹은 외적 환경을 아무 판단 없이 관찰하는 것이다. 어떤 상황에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 이해하는데 유용하다. 변증법적 행동 치료에서는 감정과 경험들이 마음 속에 들러붙지 않고 스쳐지나가게 하는, 음식물이 들러붙지 않는 테플론(teflon) 코팅이 된 후라이팬과 같은, '타격을 입지 않는 마음(teflon mind)'을 발달시키는 것을 추천한다.
관찰하는 기술을 통해 관찰한 것들을 표현하는 것이다. 판단하는 진술이나 표현이 없다. 관찰한 것을 타인이 알게 한다. 환경이나 내면의 마음 상태를 오감으로 관찰하면 개인은 관찰한 것을 말로 표현하게 되고 이로써 환경을 잘 알게 된다.
(3) '어떻게' 기술.
'어떻게' 기술("How" skills)은 마음챙김을 할 때 어떻게(how) 관찰하고 묘사하고 참여하는지에 관한 것이다. 비판단적인 자세를 취하고(nonjudgementally), 그 순간에는 하나에만 집중하며(one-mindfully), 제대로 하는 것(effectively)이다. 한 회에 한 가지만 해야 하는 '무엇' 기술과는 달리, '어떻게' 기술은 동시에 해야 한다.
비판단적 자세.
사실을 묘사하는 행동이며 좋고 나쁨 혹은 공평하고 불공평함을 가지고 생각하는 것이 아니다. 이는 판단이자 사실 묘사가 아니다. 비판단적인 자세를 취하는 것은 누군가가 반대할 수도 있는 판단을 가하지 않고 제대로 이해하는 것을 돕는다.
하나에만 집중하기.
하나에만 집중하는 것이다. 하나에만 집중하는 것은 집중력 부족으로 인해 마음이 '감정(emotion)'으로 잘못 들어서는 것을 막는데 유용하다.
제대로 하기.
단순히 제대로 하는 것이다. 매우 광범위한 기술이어서 다른 기술들이 제대로 작동하여 결과물을 낼 수 있도록 하는 데에도 적용할 수 있다.
2. 고통 견디기.
최근에 나온 정신 건강 치유 프로그램들은 연인이나 애인의 죽음, 실직, 질병, 테러, 트라우마 등의 고통스러운 사건이나 환경을 변화시키는 것에 주목하고 있다. 그러나 이런 프로그램들은 고통의 의미를 찾고 고통을 수용하고 견디는 것에는 그다지 주목하지 않았다. 인간중심치료(person-centered therapy), 정신역동치료(psychodynamic therapy), 정신분석치료(psychoanalytic therapy), 게슈탈트 치료(gestalt therapy), 이야기치료(narrative therapy) 등에서는 이를 다뤄왔으며, 종교적 영적 공동체나 리더들도 이를 수행해왔다. 변증법적 행동 치료는 기술적으로 고통을 견디는 법을 터득할 것을 강조한다.
고통 견디기 기술은 변증법적 행동 치료 마음챙김 기술에서 자연스럽게 발전한 것으로 구성된다. 이 기술들은 자신과 현재 상황을 평가도 판단도 하지 않고 있는 그대로 수용하는 능력과 관련 있다. 이는 비판단적 자세이기에 인정이나 체념 중 어느 하나를 의미하는 게 아니다. 목표는 부정적인 상황과 그것이 주는 타격을 가만히 인식할 수 있는 능력을 키우는 것이지, 상황과 타격에 압도되거나 이로부터 숨는 능력을 키우는 게 아니다. 이는 행동을 취할지 그리고 어떻게 취할지를 현명하게 결정하는 능력을 키우게 하며, 경계선성격장애(borderline personality disorder)의 일부이기도 한 강렬하고 절망적이며 파괴적일 수도 있는 정서적반응(emotional reactions)에 빠지게 하려는 것이 아니다.
'TIP' 기술.
'TIP' 기술(TIP skill)은 가장 빠르고 잘 알려진 고통 견디기 기술 중 하나이다. 고통을 매우 빠르게 줄여준다. 내담자가 강한 감정에 압도되어서 자해 강박이 나타날 때 사용하도록 권장한다.
ACCEPTS 주의분산법.
수용(ACCEPTS)을 통한 주의분산법(Distract with ACCEPTS)은 일시적으로 불쾌한 감정들로부터 멀어지게 하는 기술이다.
자기진정.
자기진정(Self-soothe)은 자신에게 편안하게 보살피듯 친절하고 부드럽게 대하는 기술이다. 진정시키는 행위를 하는 것이다. 고통이나 흥분이 일어날 때 사용한다. 미국 미식축구리그(NFL) 뉴욕제츠(New York Jets) 팀의 와이드리시버(wide receiver) 브랜든 마셜(Brandon Marshall)은 2011년 경계선성격장애 진단을 받았으나, 현재는 변증법적 행동 치료의 열렬한 신봉자가 되었다. 그는 치료 수단으로서 재즈 듣기나 기도와 같은 활동을 한다.
순간을 향상시키기.
순간을 향상시키기(IMPROVE the moment) 기술은 고통의 순간에 안정을 취하는 데 도움이 된다.
찬반.
급진적인 수용.
마음 전환.
수용하는 자세로 마음을 바꾼다. 급진적인 수용과 함께 사용한다.
기꺼움 대 마지못함.
기꺼움 대 마지못함(Willingness vs. willfulness)는 효과적인 것을 하는데 기꺼이 나서고(willing) 마음을 여는 것이다. 수용과는 반대되는 마지못해 애쓰는(willful) 자세를 없앤다. 그리고 다음 목표에 초점을 맞춘다.
3. 감정조절.
경계선성격장애나 자살 충동이 있는 사람은 자주 강렬한 감정을 느끼거나 마음이 불안하다. 이들은 분노하거나 크게 좌절하거나 우울해 하거나 불안해 한다. 이는 내담자가 감정 조절을 배워야 한다는 것을 의미한다. 감정 조절에 관한 변증법적 행동 치료 기술은 다음과 같다.
감정조절기술은 강렬한 감정의 실체는 문제를 일으키는 상황이나 경험, 조건자극(conditioned response)에 대한 조건반응(conditioned response)이며, 따라서 환자의 조건반응을 다른 것으로 대체해야 한다는 이론에 기반하고 있다. 이 기술은 다음의 네 가지 양식이 있다.
감정 이야기 기법.
감정 이야기(story of emotions) 기술은 지금 느끼고 있는 감정이 무엇인지 이해하는데 사용된다.&lt;br&gt;
1. 사건 떠올리기&lt;br&gt;
2. 사건 해석&lt;br&gt;
3. 신체 감각&lt;br&gt;
4. 신체 언어&lt;br&gt;
5. 행동 충동&lt;br&gt;
6. 행동&lt;br&gt;
PLEASE 기법.
이 기법은 감정마음(emotion mind)에 취약해지게 하는 좋지 못한 건강습관(health habits)과 관련있다. 이 기법은 건강한 신체를 유지하는 것을 목표로 하기에, 건강한 감정을 가질 가능성이 높아지게 된다.
숙달 기법.
반대행동 기법.
합당하지 못한 감정, 즉 현재 자신이 처한 상황에 맞지 않는 감정을 가지고 있을 때 사용하는 기법이다. 어느 한 순간에 올라오는 충동과는 반대되는 것을 하는 것이다. 반대되는 감정으로 대체한으로써, 의도와는 맞지 않거나 정당하지 못한 감정에서 벗어나게 하는 수단이다.
문제해결 기법.
감정이 합당한 경우에 문제를 해결하는데 사용되는 기법이다. 다른 기법들과 같이 사용한다.
감정적 고통 제거.
4. 대인관계 효용도.
변증법적 행동 치료 트레이닝에서 가르치는 대인관계 반응 패턴들은 자기주장 클래스(assertiveness class)나 대인관계문제 해결 클래스(interpersonal problem-solving class)에서 가르치는 것과 매우 흡사하다. 패턴에는 원하는 것 요청하기, '아니오'라고 말하기, 대인관계에서의 갈등 대처 등의 전략들이 있다. 경계선성격장애 환자는 대체로 일반상식선에서 괜찮은 대인관계 기술을 가지고 있다. 문제는 이런 기술들을 특정 상황에 적용하면서 발생한다. 이들은 타인이 문제 상황에 직면한 것에 대해서 논하면 이에 필요한 행동 절차들을 잘 설명하면서도, 정작 자신의 상황을 분석하면서는 이와 유사한 행동 절차를 제대로 시행하지 못한다. 대인관계 효율성(interpersonal effectiveness) 양식은 상대가 무언가를 바꾸거나 누군가에게 무언가를 하라고 요청하는 상황, 혹은 누군가 무언가를 바꾸려는 것에 반대하거나 '아니오'라고 말하는 상황에 초점을 둔다. 이 기법은 어느 특정 상황에서도 개인의 목표를 달성하면서도 동시에 상대와의 관계나 자기에 대한 존중감 모두를 해하지 않는 가능성을 최대화하려는 것이다.
DEAR MAN 기법.
GIVE 기법.
이 기법은 말그대로 무언가를 주는 것으로, 친구, 동료, 가족, 연인 등의 관계를 유지하는 데 도움을 준다. 대화중에 사용된다.
FAST 기법.
이 기법은 자기존중감을 유지하는 데 유익하다. 다른 대인관계 효율성 기술과 함께 사용한다.
이 리스트는 문제해결 양식(problem-solving module)을 포함하지 않는다. 이는 치료사가 되는 연습을 하려는 목적으로 만들어진 것이다.
특별하게 만들어진 일기 카드(diary cards)는 관련된 감정과 행동들을 추적하는데 있어 유용하다. 일기 카드는 매일 작성되어야 효과가 좋다.
연쇄분석.
연쇄분석(혹은 사슬분석, Chain analysis)은 행동에 대한 기능분석(functional analysis) 형태이지만, 행동연쇄(behavior chain)를 형성하는 연속적 사건들(sequential events)에 보다 집중하게 된다. 연쇄분석은 행동심리학(behavioral psychology), 그중에서도 특히 연쇄에 관한 응용행동분석(applied behavior analysis, ABA) 개념에 뿌리를 두고 있다. 연구 성과가 축적되면서, 많은 사람들을 대상으로 하는 행동연쇄분석(behavior chain analysis)이 필요하다는 것으로 밝혀졌다.
변증법적 행동 치료는 대부분 경계선성격장애 치료를 위해 연구되어 왔으며, 꾸준한 연구를 통해 경계선성격장애 치료에 효과가 있다고 결론지어졌다. 2009년 캐나다의 한 연구는 변증법적 행동 치료 기법과 일반 심리치료기법을 통한 경계선성격장애 치료를 비교하였다. 연구는 180명의 성인을 대상으로 하였고, 이들을 다시 90명의 두 그룹으로 나누었으며, 41주간 진행되었다. 그 결과, 자살 충동을 느끼는 경우와 자살 충동은 없지만 자해 시도는 있었던 경우에서, 모두 통계학적으로 유의미한 감소가 보였다.(48% 감소 p=0.03, 77% 감소 p=0.01) 그룹 간에 통계학적으로 유의미한 차이는 이 에피소드들에서는 없었다. (p=.64) 응급실 방문 횟수도 67%까지 감소했으며(p&lt;0.0001), 자살 시도로 인한 응급실 방문 회수도 65%까지 감소했지만(p&lt;0.0001), 그룹간 통계적으로 유의미한 차이는 역시 없었다.
미국 듀크대학교(Duke University) 실험연구에서는 항우울제를 이용한 우울증 치료와 항우울제와 변증법적 행동 치료 요법을 병행한 우울증 치료를 비교하였다. 만성적 우울증을 앓는 60세 이상의 34명을 28주동안 치료하였다. 치료 후 6개월이 경과하면서, 증상 완화 비율에서 그룹간 통계적으로 유의미한 차이가 현저했다. 항우울제와 변증법적 행동 치료를 병행한 그룹이 증상 완화에서 월등한 비율을 보였다.
복합 트라우마(complex trauma)나 트라우마를 일으키는 사건에 노출되는 것은 복합외상후스트레스장애(complex post-traumatic stress disorder, CPTSD)를 일으킬 수 있다. CPTSD는 정신의학계에서 논란을 일으켰다. 정신의학 및 심리치료 종사자 중 일부는 외상후스트레스장애(PTSD)를 CPTSD와 나눠야 한다고 주장하였지만, 미국정신의학협회(American Psychological Association, APA)는 정신질환 진단 및 치료용 매뉴얼인 정신질환 진단 및 통계 편람(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM)의 2013년판인 DSM-5에 CPTSD를 등재하지 않았다.