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척추동물을 다른 척삭동물과 구별하는 구조 가운데는 신경능선에서 유래한 것이 더러 있다. 이를 근거로 척추동물의 고유한 특징인 감각 신경절·머리뼈 등이 신경능선으로 말미암아 생겨났다는 이른바 "새 머리 가설(new head hypothesis)"이 제안되기도 했다. 이러한 특징이 나타났기에 척추동물이 포식자가 될 수 있었으므로 척추동물 진화의 전환점이라고 할 만하다는 것이다.
다만 신경능선이 척추동물에서 비로소 나타났다고 해서 아주 없던 것이 생겨났다는 뜻은 아니다. 진화에서 새로운 구조는 이미 있는 발생 조절 프로그램을 고쳐서 만들어지곤 한다. 조절 프로그램에 상위 조절 인자를 끌어오거나 하위 표적 유전자를 모집함으로써 이미 있던 네트워크를 새로운 맥락에 가져다놓는 식이다. 여러 비교생물학 연구가 이를 뒷받침한다. 예컨대 원시 척삭동물에서도 신경판 경계 예정화 유전자가 보존되어 있다는 사실이 제자리부합법으로 확인된 바 있다. 이는 신경능선을 만드는 유전자 조절 네트워크의 일부가 척삭동물의 공통조상에 이미 있었음을 시사한다. 또한 척추동물이 아닌 척삭동물에게도 신경능선과 유사한 세포 계통이 있는데, 피낭동물에서 멜라닌세포와 비슷한 세포가 발견된 것이 그 사례이다. 척추동물과 피낭동물의 공통조상에 원시적인 신경능선이 존재했다는 뜻이다.
프랭크 대니얼 헤이덕(, 1974년 8월 5일 ~ )은 윙백과 미드필더로 활약한 미국의 전직 축구 선수이다. 클럽에서는 탬파베이 뮤터니, 바이어 레버쿠젠, 장크트갈렌, 콜럼버스 크루, 그리고 로스앤젤레스 갤럭시를 대표했다. 1996년부터 2009년까지 풀 국가대표로 활약한 그는 미국 국가대표팀에서 85경기에 출전했으며, 1998년과 2002년 FIFA 월드컵에서도 미국을 대표했다. 또한 1996년과 2000년 하계 올림픽에서도 미국을 대표했다.
헤이덕은 콜럼버스 크루 본사 내에서 팀 전략적 파트너십의 관리자로 활동하고 있다.
1996년 2월, 탬파베이 뮤터니는 1996년 MLS 첫 선수 드래프트에서 7라운드 (전체 67위)로 헤이덕을 지명했다. 헤이덕은 리그의 첫 세 시즌 동안 활약했다. 그러나 올림픽 팀에 대한 헌신으로 인해 그는 루키로서 단 8경기만 출전할 수 있었다. 1997년, 헤이덕은 반란군 수비진에 자리를 잡으며 22경기에 출전해 1골 6도움을 기록했다. 1998년에도 같은 활약을 펼쳤으며, 18경기 동안 팀에서 3골 1도움을 기록하며 1998년 FIFA 월드컵에 출전하는 동안 중요한 시간을 놓쳤다.
헤이덕의 월드컵 활약은 독일 분데스리가 팀 바이어 레버쿠젠이 1998년 7월 13일, MLS로부터 계약을 체결하는 데 영감을 주었다. 그는 1998년 시즌이 끝날 때까지 반란군에 머물렀고, 1999년 1월에 레버쿠젠에 합류했다. 레버쿠젠에서 처음 어려움을 겪었던 헤이덕은 1998-99년 시즌이 끝날 때 여러 차례 심각한 부상을 겪으며 강한 면모를 보였다. 그는 지난 11경기 중 10경기에 선발 출전하여 팀이 UEFA 챔피언스리그에 진출하는 데 기여했다. 1999-2000년 시즌 초, 레버쿠젠의 크리스토프 다움 감독은 레버쿠젠의 전술적 포메이션을 변경하여 헤이덕을 선발 라인업에서 제외시켰다. 헤이덕은 1999-2000년 시즌 동안 팀을 위해 분데스리가 6경기에만 출전했지만, 챔피언스리그 캠페인에서 중요한 역할을 했으며, 레버쿠젠의 6경기 중 5경기에 출전하여 두 번은 맨 오브 더 매치에 선정되기도 했다.
MLS로의 복귀.
유럽에서 경기 시간을 찾지 못한 헤이덕은 2003 시즌을 위해 미국과 메이저 리그 사커로 돌아와 콜럼버스 크루에 배정되었다. 헤이덕은 곧바로 크루의 팀 리더 자리를 얻었고, 그 시즌 팀에서 23경기에 선발 출전해 4골을 어시스트했다. 2004년에는 라이트백과 오른쪽 미드필더에서 비슷한 역할을 맡아 19경기에 선발 출전해 2골을 넣으며 MLS 서포터스 실드에서 우승한 클럽에서 활약했다. 2007년 1월 25일, 콜럼버스 크루는 헤이덕과 2년 계약 연장 계약을 체결하여 2008년 MLS 시즌까지 크루와 함께할 수 있게 되었다고 발표했습니다. 2008년 11월 23일, 헤이덕은 기예르모 바로스 스켈로토의 패스를 헤딩으로 연결하여 크루의 첫 MLS컵을 3-1 승리로 이끌었다.
발목 미세 골절 수술과 손목 골절 수술을 추가로 받는 대신, 헤이덕은 2012년 4월 19일, 공식적으로 프로 축구 은퇴를 발표하며 크루 본사에서의 자리를 수락하기로 결정했다.
헤이덕은 미국 국가대표팀에서 자주 선발 선수로 활약했으며, 1996년과 2000년 하계 올림픽, 1998년과 2002년 FIFA 월드컵 결승 토너먼트에서 미국을 대표한 유일한 선수이다.
헤이덕은 1996년 8월 30일, 엘살바도르와의 경기에서 미국 국가대표팀 첫 출전을 기록했다. 같은 해 12월 첫 선발 출전에서 과테말라를 상대로 월드컵 예선 전에서 골을 넣었다. 헤이덕은 미국 국가대표팀의 주전 선수가 되었지만, 경기에 대한 그의 부족한 "서퍼" 접근 방식으로 유명해졌다. 이러한 태도는 1997년 1월 23일, 친구들과 늦잠을 자며 중국행 팀 비행기를 놓칠 때까지 지속되었다. 미국 국가대표팀 감독 스티브 샘슨은 헤이덕을 미국 국가대표팀 명단에서 제외시켰다. 이듬해인 1997년 8월 7일, 헤이덕은 미국 국가대표팀에서 정확히 6분 동안 경기를 치렀고, 에콰도르에 패했다. 그해 그는 오랜 여자친구 킴 월터스와 결혼했고, 많은 고민 끝에 프로 축구 선수로 전향하기로 결심했다.
1998년 2월 1일, 쿠바와의 1998년 CONCACAF 골드컵 승리를 시작으로 헤이덕은 다시 국가대표팀의 주전 선수로 자리 잡았다. 그 이후로 그는 주전 선수로 자리 잡았다. 골드컵 이후 헤이덕은 월드컵에서 미국 국가대표팀 명단에 이름을 올리며 미국의 세 경기 중 두 경기에 선발 출전했다. 레버쿠젠 시절 헤이덕의 미국 국가대표팀 역할은 약화되었지만, 2002년 CONCACAF 골드컵에서 데이비드 리저스가 비워둔 레프트백 자리를 이어받으면서 주전 자리를 되찾는 기회를 잡았다. 헤이덕은 2002년 FIFA 월드컵에서 레프트백 자리에서 4경기를 선발로 출전하며 미국의 중요한 역할을 맡았다. 2006년 5월 2일, 헤이덕은 독일에서 열린 대회에서 세 번째 연속 미국 월드컵 국가대표팀 명단에 이름을 올렸지만, 전방십자인대 부상으로 인해 교체되었다.
프랭키 헤이덕은 2010년 5월 11일에 공개되었을 때 미국 국가대표팀의 2010년 FIFA 월드컵 예비 명단에 포함되지 않았다.
포식문제 혹은 포식논쟁은 포식으로 인해 동물이 겪는 피해를 도덕적 문제로 간주하는 것을 말하며, 인간은 이를 예방하기 위해 노력할 의무가 있을 수도 있고 없을 수도 있다. 이 주제에 대한 담론은 대체로 동물 및 환경윤리 분야에서 다루어졌다. 이 문제는 특히 동물권과 야생동물의 고통과 관련하여 논의됐다. 일부 비평가들은 포식을 예방할 의무가 있을 수 없거나 터무니없다고 생각했으며, 이 입장을 동물권 개념을 완전히 거부하기 위한 귀류법으로 사용했다. 다른 사람들은 동물권 이밪에 의해 암시되는 모든 의무가 환경에 해롭다고 비판했다.
동물 윤리학자와 권리 옹호자들의 반응은 다양했다. 일부는 동물권 입장이 포식을 예방할 의무가 있다는 것을 의미한다는 주장을 거부했고, 다른 사람들은 동물권 입장이 포식을 우리가 피해야할 일이라고 의미한다고 주장했다. 다른 사람들은 우리가 실수로 상당한 피해를 입힐 수 있는 위험 때문에 지금 당장은 아무것도 해선 안 되나, 지식과 기술이 향상되면 미래에 효과적으로 조치를 취할 수 있다고 주장했다.
역사적 관점들.
포식은 역사적으로 악의 문제의 맥락에서 자연적 악으로 여겨져 왔으며 신정론에 관여한 기독교인에게 도덕적 관심사로 여겨져왔다. 자연적 악은 때때로 인간이 완화하기 위해 노력해야할 무언가로 생각되거나 이러한 유형의 악의 존재를 정당화하는 더 큰 선의 일부로 생각돼왔다. 토마스 아퀴나스는 후자의 견해를 옹호하면서 포식과 같은 자연의 "결함"이 "다른 사람의 선, 혹은 심지어 보편적 선"으로 이어지고 "모든 악이 예방된다면 우주에는 많은 선이 없을 것"이라고 주장했다. 기독교와 히브리 성경에는 포식이 더 이상 자연의 특징이 아닌 미래의 하늘이나 땅을 묘사하는 여러 예언이 있다. 여기에는 "그때 이리와 어린 양이 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 눕고 송아지와 사자 새끼가 함께 먹으며 어린 아이들이 그것들을 돌볼 것"이라고 이사야가 예언한 것도 포함된다.
레오나르도 다빈치는 그의 수첩(1487년에서 1505년 사이에 작성)에서 왜 자연이 동물들이 생존을 위해 서로를 잡아먹을 수밖에 없도록 구조화되지 않았는지 의문을 제기했다. 데이비드 흄은 "자연종교에 관한 대화"(1779)에서 야생동물이 겪는 포식과 고통에 대해 여러가지 관찰을 했는데, "더 강한자가 더 약한자를 잡아먹고, 그들을 끊임없는 공포와 불안 속에 가두어 둔다"고 말했다.
윌리엄 페일리는 "자연신학"에서 포식을 신의 사역 중에서 가장 어려운 일로 묘사했는데, 그럼에도 불구하고 그는 포식을 동물이 생존가능한 것보다 더 많은 자손을 낳는 잠재적으로 치명적인 영향을 다루는 수단으로 옹호했다.
포식과 악의 문제에 대한 논쟁은 찰스 다윈의 자연선택이론이 대중화되면서 상당히 심화됐다. 일부 초기 기독교인들은 자연의 폭력이 인간의 타락의 결과라고 주장했지만, 포식이 인간의 진화와 죄의 개념보다 수백만년 전부터 존재해왔다는 증거는 생명이 존재해왔지만 자연이 폭력에서 자유로웠던 적은 결코 없었음을 보여준다. 다윈 자신은 맵시벌과가 살아있는 애벌레의 몸을 먹이로 삼는다는 사실이 전지전능한 신의 개념과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지 의문을 제기했다.
포식 동물에 대한 도덕판단에 대한 비판.
플루타르코스는 사자, 호랑이, 뱀과 같은 육식동물을 야만적이라고 규정하는 것을 비판했다. 왜냐면 그들에게는 죽이는 것이기 필수적이기 때문이고, "자연의 유익한 열매"로 살아갈 수 있는 인간에게는 죽이는 것이 "사치이자 범죄"이기 때문이다.
작가 에드워드 오거스트 켄달은 그의 도덕 우화집 "카나리아 새"(1799)에서 포식에 대해 논의했는데, 여기서 그는 동물의 포식적 행동은 인간의 도덕기준으로 판단돼선 안 되며 "특정 생물에 대한 편견은 잔인한 행위에 대한 상상의 행위라는 점에서 터무니없다"고 주장했다.
이탈리아 시인이자 철학자 자코모 레오파르디는 1827년 "Operette morali"에서 "자연과 아이슬란드인의 대화"라는 자연과의 대화를 나누었는데, 여기서는 다람쥐가 방울뱀을 피해 도망가다가 뱀의 벌어진 입으로 달려드는 것과 같은 포식의 불가피성을 자연의 그 자식에 대한 공식성에 대한 도덕적 고발로 사용했다. 파괴와 창조의 이러한 순환의 불가피성은 레오파르디의 철학적 염세주의의 원인이었다. 1898년 사후에 출판된 "Zibaldone"에서 레오파르디는 포식이 자연의 사악한 설계의 궁극적인 징후라고 주장했다.
레오파르디와 마찬가지로 독일 철학자 아르투어 쇼펜하우어는 1851년에 동물이 다른 동물에 잡아먹히는 고통을 "세상의 쾌락이 고통보다 더 크다"는 생각에 대한 반박으로 사용했다.
초기 동물권 옹호자이자 야생동물의 고통의 문제를 다룬 최초의 현대의 작가 중 한 명인 루이스 곰퍼츠는 1824년 저서 "인간과 짐승의 상황에 대한 탐구"의 5장에서 대화에 참여하여 동물이 서로를 잡아먹는 것은 인간의 삶을 지배하는 데 사용하는 규칙에 따라 잘못된 것으로 판단될 수 있다고 주장하고 "어떤 동물이 다른 동물을 파괴하려는 시도를 목격한다면 나는 그것을 좌절시키려고 노력할 것이다. 비록 이것이 아마도 잘못된 일일지라도."라고 말했다. 그는 육식동물의 멸종이 나쁘지 않을 것이라고 주장하면서 한 동물의 종이 다른 동물의 종의 같은 수보다 더 중요하지 않으며 늑대와 같은 일부 육식동물은 대신 채소로 생계를 유지할 수 있다고 주장했다.
미국의 동물학자이자 동물권 철학자인 J. 하워드 무어는 1895년에 출판된 팜플렛 "왜 나는 채식주의자인가"에서 육식동물을 "무자비한 짐승"으로 묘사하면서, 그들의 존재가 윤리, 정의, 자비에 대한 모독이라고 말했다. 무어는 "나은세계 철학"(1899)에서 육식성은 지나친 이기심의 결과이며 자연선택의 산물이라고 주장하면서 "생명은 이빨과 발톱, 부리와 발로 생명에 대해 폭동을 일으킨다"고 말했다. 그는 육식종의 구제불가능한 본성 때문에 그가 "의식의 연합"이라고 부른 우주의 이상적 배열에서 서로 화해할 수 없다고 주장했다. 무어는 1907년의 "새로운 윤리"에서 육식종을 "범죄적" 종족으로 규정했으며, "그들의 삶의 충만함은 다른 이들의 공허함과 파괴에 달려 있기" 때문에 "그들의 존재는 세계의 평화와 복지에 계속적인 위협"이 된다고 했다.
1903년 스코틀랜드 철학자 데이비드 G. 리치는 헨리 S. 솔트의 1892년 저서 "동물권"에 대한 반응으로 동물에게 권리를 부여하는 것은 우리가 "강자로부터 그들 중 약자를 보호해야한다"는 것을 의미하며, 이를 달성하기 위해서는 육식동물을 "영구적인 포로상태와 채식식단"으로 죽이거나 천천히 굶겨죽여야한다고 주장했다. 그는 이 제안이 터무니없다고 생각하며 "모든 기는 것의 권리를 선언하는 것은 퍼그를 좋아하는 감상주의자들을 만족시키기 위한 단순한 위선적인 공식일 뿐"이라고 말했다.
현대의 관점들.
동물윤리.
1973년 호주의 철학자 피터 싱어는 사자가 가젤을 죽이는 것을 막는 것과 같이 인간이 포식을 막으려고 노력한다면 "동물의 순 고통량"은 증가할 가능성이 있지만 이론적으로 장기적으로 고통을 줄일 수 있다면 개입하는 것이 옳을 것이라고 주장했다.
영국의 철학자 스티븐 R. L. 클라크는 "야생동물의 권리"(1979)는 포식 문제를 명확하게 다룬 최초의 윤리 논문 중 하나로 간주된다. 이 논문에서 클라크는 인간이 포식자로부터 동물을 도울 의무가 있다는 개념이 터무니없는 것이 아니지만 실제로는 그렇지 않고 추상적인 의미에서만 따른다고 주장한다.
동물권 철학자 톰 레건은 1983년 저서 "동물권 옹호"에서 육식동물은 도덕적 행위자가 아니기 때문에 포식동물의 권리를 침해할 수 없기 때문에 인간은 포식을 예방할 의무가 없다고 주장했다. 이와 같은 맥락에서 줄리어스 카펨바는 "포식에 대한 개입은 동물권 이론에 의해 요구되거나 허용되지 않는다"고 주장한다.
스티브 사폰치스는 1984년 논문 "포식"에서 포식 문제가 동물권에 대한 귀류법이라는 생각에 반대한다. 대신 그는 피할 수 있는 동물의 고통을 줄일 의무가 있다는 견해를 받아들인다면 더 큰 고통을 주지 않고도 가능하다면 포식을 예방하기 위해 노력해야한다고 주장한다. 사폰치스는 인간이 이 특정 의무를 다할 것인지, 아니면 피할 수 있는 다른 고통을 줄이기 위해 노력할 것인지는 인간이 가장 많은 선을 행할 수 있는 곳이 어디인지에 대한 문제라고 결론지었다.
경제학자 타일러 코웬은 2003년 논문에서 유용성, 권리 및 전체론적 관점에서 특정 동물의 약탈 활동을 줄여 희생자를 돕기 위해 자연을 경찰화해야한다고 주장했다.
트랜스휴머니즘 철학자 데이비드 피어스는 2009년 에세이 "포식자의 재프로그래밍"에서 포식이 세상에서 엄청난 고통의 원천이며 "고통 없는 생물권은 기술적으로 가능하다"고 주장한다. 그는 면역피임약을 사용하여 육식동물을 단계적으로 멸종시키거나 유전자 편집을 사용하여 "재프로그래밍"하여 후손이 초식동물이 되도록 해야한다고 주장한다. 피어스는 포식으로 인한 고통이 중요하지 않으며 현재상태로 보존돼야한다고 생각하는 사람들이 사용하는 여러가지 정당화를 나열하고 이에 반대한다. 여기에는 "텔레비전 기반의 생물세계 개념", "선택적 현실주의" 및 "적응적 공감 결핍"이 포함된다.
2010년 제프 맥마한은 "뉴욕 타임즈"에 "육식동물"이라는 제목의 칼럼을 실어 포식을 도덕적 문제로 다루었는데, 이 칼럼에서 그는 포식으로 인한 엄청난 고통과 죽음을 막는 것이 좋은 일이며, "포식이 없어도 막을 수 있는 것보다 더 큰 피해를 수반하는 생태적 격변"을 일으키지 않고도 이를 달성할 수 있다면 육식동물의 멸종이 도구적으로 좋은 일이 될 수 있다고 주장했다. 맥마한은 자신의 주장에 대한 여러가지 반대의견을 받았고, 같은 해에 출간된 또다른 칼럼 "포식자: 대응"에서 이에 답했다. 그는 나중에 자신의 주장을 "포식의 도덕적 문제"라는 제목의 장으로 2015년 저서 "철학이 만찬에 온다"에 실었다.
마사 누스바움은 포식 문제와 이를 해결하기 위해 해야할 일이 진지하게 논의돼야하며, 미래의 해결책에 대한 연구가 있어야한다고 주장한다. 누스바움은 사람에게 포식이 문제라는 것을 확신시키고, 포식이 흥미롭고 매혹적이라는 일반적인 개념에 도전해야할 필요성에 주목한다. 그녀는 포식당하는 동물이 자신의 삶을 위해 사는 것이 아니라 다른 동물의 먹이가 되기 위해 존재한다는 생각에 도전한다. 누스바움은 동물의 삶과 서식지에 대한 광범위한 통제력을 가진 인간이 야생동물에 대한 책임을 직면하고 해를 끼치는 것이 아니라 번영을 위해 노력해야한다고 결론지었다.
일부 윤리학자들은 포식자를 줄이거나 예방하기 위한 구체적인 제안을 내놓았다. 여기에는 포식자가 멸종된 지역에 포식자를 재도입하는 것을 중단하는 것, 야생지역에서 포식자를 제거하는 것이 포함된다.
환경윤리.
1984년 영국의 생태학자 펠리시티 A. 헌팅포드는 "포식과 공격에 대한 연구에서 제기된 몇가지 윤리적 문제"를 출판했는데, 여기서 그녀는 포식자-피식자 상호작용 연구를 위한 인공적 만남의 단계와 관련된 윤리적 문제와 의미를 논의했다.
생태학의 맥락에서 포식은 생태계에서 결정적이고 필요한 역할을 한다고 여겨진다. 이로 인해 마이클 폴란과 같은 일부 작가는 도덕적 문제로서의 포식을 전혀 거부하며 "포식은 도덕이나 정치의 문제가 아니라 공생의 문제"라고 말했다. 알도 레오폴드의 대지윤리에 따르면, 생물공동체의 결정적 구성요소인 토착 포식자는 보존하는 것이 중요하다고 여겨진다.
환경철학자 J. 베어드 캘리콧은 동물권 이론의 함의, 즉 우리가 동물을 포식자로부터 보호해야한다는 것은 "포식자의 (인도적) 근절로 이어질뿐만 아니라, 이 잘못된 도덕의 의도된 수혜자인 종도 파괴할 것이다. 많은 먹이 종은 개체 수를 최적화하기 위해 포식자에게 의존한다." 홈스 롤스턴 3세는 포식을 필수적인 자연과정이자 진화의 원동력으로 본다. 즉, 존중하고 소중히 여겨야할 "슬픈 선"이다. 환경론자인 타이 라터먼은 포식은 우리가 그것을 예방할 의무가 있다는 것을 암시하지 않고도 애석해할 수 있는 일이라고 주장했다.
환경윤리학자는 윌리엄 린은 복지 관점에서 포식은 "포식자와 먹이의 복지에 필요하며" 생태계 공동체의 완전성을 유지하는 데 필수적이라고 주장했다. 기독교 환경윤리학자인 래리 라스무센은 포식이 "우리가 칭찬하고 옹호하는 도덕 패턴이 아니"라고 주장했다.
황돔속은 도미와 같은 조기어류를 포함한 도미과의 속(屬)이다. 이 속에 포함한 물고기는 동쪽 대서양, 동쪽 인도양, 서부 태평양에 분포해 있다.
황돔속은 1814년 프랑스의 동물학자 조르주 퀴비에(Georges Cuvier)에 의해 최초로 기술되었고, "Sparus Dentex"와 같은 종이라고 했다.
S. Dentex는 1758년 칼 린네(Carl Linnæus)의 Systema naturæ에서 묘사되었다. 다섯 가지의 인도 태평양 종들은 Dentex Hypselosomus라는 집합체가 있지만, 따로 속(屬)으로 구분되진 않는다. Fishes of the World에서는 이 황돔속을 도미목의 도미과로 분류한다. 어느 학자들은 이 속을 따로 Denticinae아과로 분류하나, Fishes of the world에서는 인정하지 않는다.
Dentex는 "큰 이빨을 가지다"란 뜻이다. 린네(Linnæus)의 Sparus Dentex와 동명이고, 턱 안에 있는 큰 이빨을 언급한 것이다.
이것은 현재 발견된 모든 14종의 목록이다.
일반적으로 에오세기 화석 종 Dentex laekeniensis는 Ctenodentex라는 속에 분류한다.
황돔속 바다 도미류는 유럽부터 나미비아까지의 동쪽 대서양과 일본 남쪽부터 호주까지의 서부 태평양에서 찾을 수 있다.
황돔속 바다도미는 위턱과 아래턱 사이에 뾰족한 원뿔 모양의 연속된 이빨을 가진 도미과의 물고기이다. 이들의 이빨은 송곳니 모양의 이빨이 많고 어금니 같은 이는 아예 없다. 는 사이에 있는 비늘은 안와(眼窩)까지 늘어서 있다. Preoperculum(볼과 아가미 사이에 있는 뼈)에 있는 플랜지가 완전히 앞쪽 비늘을 감싸고 있다.
제일 큰 종은 Dentex Gibbosus로 최대 길이가 106cm(42in)인 것에 반하여 제일 작은 종은 Dentex Fourmanoiri로 최대 표준 길이가 21.5cm(8.5in)이다.
찬탈(簒奪)은 본래 군주의 지위를 계승할 자격이 없는 사람이 이전의 군주에게서 그 지위를 빼앗는 일을 가리킨다. 왕위를 찬탈하는 방법으로는 주로 쿠데타가 많이 쓰이며 '역성혁명'이나 '선위'라는 형식으로 나타나기도 한다. 찬탈로 정권을 잡았거나 왕위에 오른 사람으로는 조선의 세조, 인조, 중국의 왕망, 유소, 당 태종, 측천무후, 영락제, 일본의 덴무 천황, 도쿠가와 이에야스, 베트남의 막당중, 프랑스의 나폴레옹 보나파르트, 로마 제국의 베스파시아누스, 셉티미우스 세베루스 등이 있다.
참칭(僭称)은 분수에 넘치게 스스로 임금 등의 칭호를 사용하는 행위이다. 신분제 사회에서는 신분이 낮은 사람이 군사를 일으킨 후 스스로를 왕, 황제로 지칭하는 경우가 많았다.
《감자연구소》는 2025년 3월 1일부터 2025년 4월 6일까지 방송된 tvN 토일 드라마다.
감자에 울고 웃는 감자 연구소, 감자가 전부인 미경의 인생에 나타난 차가운 원칙주의자 백호. 뱅글뱅글 회오리 감자처럼 휘몰아치는 힐링 코믹로맨스
부산국제철도기술산업전(釜山國際鐵道技術産業展, Korea Railways &amp; Logistics Fair)은 부산광역시에서 격년 개최되는 아시아 최초의 철도기술 관련 산업 견본시로, 세계 4대 철도산업 전문 전시회 중 하나이다. 줄여서 레일로그 코리아(RailLog Korea)로 부르기도 한다.
부산국제철도기술산업전은 세계 4대 철도 산업 전문 전시회로서, 2003년부터 격년제로 개최되고 있다. 2007년, 아시아 최초로 세계전시연맹(UFI)으로부터 국제전시회 인증을 획득하였다. 1회부터 7회까지 명칭은'부산국제철도 및 물류산업전'이었으나, 2017년 8회부터는 '부산국제철도기술산업전'으로 개칭하였다.
1회 (2003년).
2003년 5월 28일~6월 1일, 「2005 부산 국제 철도 및 물류산업전」이 산업자원부, 건설교통부, KOTRA의 후원으로 개최되었다.
2회 (2005년).
2005년 6월 8일~11일 열린 「2005 부산 국제 철도 및 물류산업전」에 15개국 151사가 참가하였다. 일반인은 11일 하루만 입장할 수 있었다.
3회 (2007년).
2007년 6월 16일~19일 열린 「2007 부산국제철도 및 물류산업전」에 15개국 132개사가 참여하였다. 유엔 아시아태평양경제사회위원회(UNESCAP)는 2006년 부산에서 열렸던 교통장관회의에서 논의된 아시아횡단철도(TAR)의 시발점이 부산이라는 점에서 이 행사의 공식 후원기관으로 참가하였다.
로템은 자사 기술진과 11개 연구기관이 공동 개발하여 2009년 호남선에 투입될 시속 350km급 고속열차 KTX-Ⅱ의 실물을 공개하였다. 우진산전은 세계 4번째이자 국내 최초로 개발된 완전무인자동운전 경량전철 차량을 최초 공개하였다.
4회 (2009년).
2009년 6월 4일~6일, 14개국 124개사 규모로 열렸다. 우크라이나 교통부 차관과 철도청장, 블라디보스토크 시장 일행, 독일 연방정부 건설교통부 국장 등도 방문하였다.
현대로템은 3종의 실제 철도차량을 전시하였다. 특히 국책사업으로 개발한 KTX 열차도 최초 공개되었다. 우진산전은 부산 도시철도 3호선 2단계 반송선 구간에 투입될 국내 최초의 무인 고무바퀴 경전철 차량을 전시하였다. 로윈은 철도차량 1종과 인천 월미도 관광특구에 운영 예정인 모노레일을 선보였다.
5회 (2011년).
2011년 6월 15일~18일, 17개국 158개사 682개 부스 규모로 열렸다. 약 2만 5,000명이 방문한 것으로 집계되었다.
현대로템과 우진산전, 로윈 등에서 실제 철도차량을 공개하였으며 한국화이바와 성신RST에서는 모형과 그래픽 패널형식으로 철도차량을 전시하였다. 현대로템은 뉴질랜드와 그리스에 납품하는 2종의 수출형 철도차량을 국내에서 처음 전시하였다. 우진산전은 스마트 모노레일을, 로윈은 서울도시철도공사 7호선 전동차인 SR001을 선보였다. 해외업체로는 이탈리아의 핀메카니카(Finmeccanica) 그룹 자회사인 안살도가, 캐나다의 탈레스, 일본 히타치 등이 참가하였다.
또한, 동시행사로 아시아횡단철도(TAR) 관련 국제회의가 열려 TAR 관련 28개국 정부의 주무부처에서 100여명이 참석하였다.
6회 (2013년).
2013년 6월 12일~15일, 20개국 158개사 규모의 전시회가 열렸다.
현대로템은 기존에 선보였던 시속 430㎞급 차세대 고속열차인 HEMU-430X를 국내 최초로 일반인에게 공개하였고, 유가선 및 무가선으로 주행하는 저상트램을 실차로 전시하였다. 우진산전은 무공해 전기에너지를 사용한 SMART 모노레일을 실차로 공개하였으며, 삼표이앤씨는 호남고속철도에 시범 적용될 신기술 궤도구조인 PST 시스템을 공개하였다. 이외에, 한국철도시설공단, 부산교통공사, 한국철도기술연구원, 이탈리아의 안살도, 캐나다의 탈레스, 일본의 히타치, 독일의 보슬로 등 글로벌 업체가 대거 참가하였다.
7회 (2015년).
2025년 6월 10일~13일, 부산시·한국철도공사·한국철도시설공단 공동주최, 한국철도차량산업협회·한국철도협회·벡스코·메쎄프랑크푸르트코리아 공동 주관으로 21개국 161개사 규모의 전시회가 열렸다.
현대로템은 인도 하이데라바드와 브라질 상파울로에 납품할 전동차와, 완전 자동무인 시스템이 적용된 우이-신설 경전철을 최초 공개하였다. 우진산전은 바이모달 트램과 고무차륜 경량전철인 INTELLIGENT APM, 미니트램 차량을 공개하였다. 삼표 E&amp;C는 선로 전환장치와 슬래브궤도 모형을, 한국철도시설공단은 4D라이더, 모션인식체험관등을 소개하였다. 부산교통공사는 전력분석기 등 자체개발품과 국토교통기술개발사업관련 시스템들을 공개하였다. 오스트리아는 국가관 형태로 참가하였으며, 독일의 지멘스지멘스, 호이트 터보 등의 기업들이 최신 기술을 선보였다.
8회 (2017년).
2017년 6월 14일~17일, 22개국 163개사 830개 부스 규모로 전시회가 열렸다. 관람객 수는 1만8,000여 명에 달하는 것으로 집계되었다.
현대로템은 홍콩 샤틴~센트럴 노선(SCL) 전동차와 동력분산식 고속열차 EMU-250을 공개하였다. 우진산전은 철도차량(APM)과 친환경적 교통시스템인 미니트램 및 전기버스를 공개하였다. 외국 기업으로는 오스트리아는 국가관 형태로 대규모로 참가하였으며, 알스톰, TUV 라인란드 코리아, 리카르도 레일, 한국 크노르 브레이크 등이 참가하였다.
9회 (2019년).
2019년 6월 12일~15일, 부산시·국가철도공단·한국철도공사 공동주최로 23개국 165개사 약 939개 부스 규모의 전시회가 열렸다. 비즈니스 전문 관람객과 일반 관람객 등 약 2만 여명이 방문한 것으로 집계되었다.
현대로템은 수소전기트램으로 개발 중인 급곡선 시험차량과 튀니지 철도청에 납품할 저상형 전동차 1량을 공개하였다. 다원시스는석남연장선 7호선 전동차 1량과 추진제어장치, 보조전원장치, 열차종합제어장치, 공기조화장치 등을 전시하였다. 우진산전은 철도차량 냉난방 객실조명 등 전원을 공급하는 전장품 및 모터블럭 추진제어장치 등 철도부품을, 이외에 경원기계공업·삼표레일웨이·유진기공·LS전선·씨에스아이엔테크·스토브리코리아·크노르브레이크 등도 대형 전시 부스를 조성하였다.
오스트리아는 6개 주력기업을 중심으로 한 국가관 형태로 참가하였으며, 중국중차(CRRC) 핵심 계열사도 참가하였다.
10회 (2021년).
2021년 6월 16일~19일, 부산시·국가철도공단·한국철도공사 공동주최, 한국철도차량산업협회·한국철도협회·벡스코·메쎄프랑크푸르트코리아 공동 주관으로 95개사 약 810개 부스 규모의 전시회가 열렸다.
국가철도공단·에스알·부산교통공사·현대로템·우진산전·LG디스플레이 등이 참여하였다. 현대로템은 현대자동차의 수소 연료 전지와 전기 배터리를 조합한 혼합 하이브리드 방식의 수소전기트램 콘셉트 차량과 및 수소 충전설비 패키지를 선보였으며, 시속 320km급 동력분산식 고속 열차 EMU-320 등을 전시하였다. 우진산전은 별내선 연장용 신규 개발 도시철도 차량을 전시하였다. LG디스플레이는 철도용 투명 유기 발광 다이오드(OLED) 패널을 공개하였다.
11회 (2023년).
2023년 6월 14일~17일, 14개국, 120개사에서 970개 부스 규모의 역대 최대 규모(부스 규모 기준)로 전시회가 열렸다. 대한민국측에서는 국가철도공단·한국철도공사·에스알·부산교통공사 등 철도기관과 현대로템·우진산전·다원시스 등 철도차량 제조사들이 대거 참여하였다.
2025년 6월 18일~21일 열릴 예정이다.
전한길((全裕錧, Jeon Yu-kwan), 1970년 8월 21일~)은 전 대한민국의 한국사 강사이다. 메가스터디 수능 강사, EBS 교육방송 강사, 윌비스 고시학원 강사, 공단기 등 다양한 교육 기관에서 강의하였다. 현재는 한국사 강사 은퇴를 선언하고, 전한길뉴스를 설립하여 언론 활동을 하며 국민의힘에 입당하여 정치 활동도 하고 있다.
전한길의 네이버 카페 회원 수는 34만 명이 넘으며, 온라인 수강생과 공무원 한국사 교재 판매량에서 압도적인 기록을 보유하고 있다.
그 자신은 극우가 아니라고 하였지만, 제21대 총선과 제21대 대선 부정선거 의혹을 주장하는 영상 올린 뒤 유튜버로서 전한길은 '극우'로 평가된다.
공단기에서 메가스터디로의 이적.
2020년 7월 20일, 전한길은 자신의 네이버 카페에 공단기를 떠나 메가스터디로 갈 것을 알렸다. 이 당시에도 전한길은 한국사 1타 강사 자리를 지키고 있었고, 개강 전날에 이적을 발표해서 네이버 실시간 검색어 1위에 올라서며 이목을 끌었다.
이러한 전한길의 이적에 공단기 측은 전한길이 이적을 알렸던 당일부터 문동균 강사의 강의와 교재를 무료 제공하겠다는 광고와, 전한길과 문동균의 강의를 비교하고 전한길을 깎아내리는 팝업을 올렸다. 이에, 전한길 측은 다음날인 7월 21일 네이버 카페에 2번째 공지글을 올리며 안타깝다고 반응하였다.
꽃보다전한길.
꽃보다전한길은 전한길의 유튜브 채널로 전한길의 팬이 운영하는 팬채널이었다. 2022년 10만 구독자 달성으로 받은 실버버튼을 전한길에게 우체국 소포로 보내준 이후 계정의 운영 방식이 달라졌다.
2024년 대한민국 비상계엄 이후에 전한길 자신의 네이버 카페글들을 보면 '꽃보다전한길 채널을 통해 영상을 올렸다.'는 글들로 보아 그가 직접 운영하는 것으로 추정된다. 선관위의 부정선거 의혹을 제기한 이후 구독자 수가 급증하여 100만 명을 돌파하였다.
공채 문제 비판 사건.
2018년 3월 24일에 치루어진 서울시 지방공무원 7급 공개경쟁채용시험 한국사 영역 해설강의 영상에서의 발언이 화제가 되었다. 전한길 강사가 지적한 문제지의 문항은 7번으로, 해당 문항에서 제시한 역사서는 다음과 같다.
ㄱ. 민지의 『본조편년강목』ㄴ. 이제현의 『사략』ㄷ. 원부, 허공의 『고금록』ㄹ. 이승휴의 『제왕운기』
이 4개의 역사서를 시간순으로, 즉 편찬년도대로 배열한 답을 찾는 문제였다. 본조편년강목은 1317년, 사략은 1357년, 고금록은 1284년, 제왕운기는 1287년에 편찬되었다. 시간순으로 배열하자면, "ㄷ-ㄹ-ㄱ-ㄴ"다. 문제의 3번도 ㄷ-ㄹ-ㄱ-ㄴ로 배열되었으므로 답은 3번이다.
해당 문항의 문제점은 다음과 같다.
제왕운기를 제외한 나머지 3개의 역사서는 현존하지 않는다.
그러니까, 현재 존재하지 않는 역사서 3개를 포함한 4개의 역사서의 편찬년도를 1의 자리까지 정확하게 기억해야 문제를 풀 수 있다. 전한길 강사가 문제를 지적한 이유가 이 때문이다. 위에서 한 번 언급하였지만, 해당 문제지는 공무원을 뽑는 시험이었다. 이러한 문제점에 전한길 강사도 해설강의 도중에 "대학 전공자한테 내는 문제가 아니지 않냐", "이건 공부를 해도 못 맞힌다"라는 등 해당 문제에 대해 강한 어조와 욕설을 사용하여 비판하였다.
이러한 전한길의 모습에 대다수의 사람들은 전한길에게 칭찬과 응원의 목소리를 냈으며, 일부 언론에서도 이 같은 사실이 보도되었다. 이에 인사혁신처 관계자는 출제 검토위원을 늘려 지엽적인 문제를 줄이겠다고 하였다.
2025년 1월 19일, 전한길은 자신의 팬채널인 '꽃보다전한길'에서 이번 2024년 대한민국 비상계엄 사태의 원흉이 중앙선거관리위원회에서의 부정선거에 있다는 주장을 하여 논란이 되었다. 이후, 그는 세이브코리아 국가비상기도회 등의 다양한 탄핵반대 집회에서 연사로 참석하고 있다.
2025년 5월 21일 개봉하는 부정선거, 신의 작품인가을 제작·출연하고 개봉일에 메가박스 동대문점에서 내란수괴 혐의로 불구속 비상계엄 재판을 받던 윤석열과 이영돈, 황교안과 함께 영화를 관람했다. 관람 도중 윤석열의 12.3 계엄 선포 장면이 나오자 관람객과 함께 박수를 쳤다.
누산타라 국제공항(, )은 인도네시아의 새로운 수도인 누산타라를 위한 건설 중인 공항이다. 공항 건설은 2023년 11월 1일에 시작되었다.
마라케시 조약은 다음이 있다.
아이다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
세계무역기구 설립을 위한 마라케쉬 협정, 간단히 마라케시 협정()은 1994년 4월 15일 모로코 마라케시에서 123개국이 서명한 협정으로, 8년간의 우루과이 라운드를 마무리 하고 1995년 1월 1일에 공식적으로 출범한 세계무역기구(WTO)를 창립한 것을 의미한다.
간가쿠(関学) 또 간가쿠다이(関学大)의 다른 뜻은 다음과 같다.
시다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
나가다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
도쿠다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
중국 본토와 홍콩 간 경제 동반자 협정()은 홍콩 정부와 중화인민공화국 국무원 간의 경제 협정으로 2003년 6월 29일에 서명되었다. 중국 본토와 마카오 간 경제 동반자 협정으로 알려진 유사한 협정이 2003년 10월 18일에 마카오 정부와 국무원 간에 서명되었다.
중국 본토와 홍콩 간 경제 동반자 협정()은 마카오 정부와 중화인민공화국 국무원 간의 경제 협정으로 2003년 10월 18일에 서명되었다. 중국 본토와 홍콩 간 경제 동반자 협정으로 알려진 유사한 협정이 2003년 6월 29일에 홍코 정부와 국무원 간에 서명된 바 있다.
후쿠다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
박현준 (朴賢駿, 1979년 10월 6일 ~ ) 은 대한민국의 스타크래프트 프로게이머이다. 2006년 은퇴했다.
1999년부터 스타크래프트 게이머로서 각종 대회에 출전하였다.
2000년 프리챌배 온게임넷 스타리그 24강 본선에 진출하여 16강까지 진출한 바 있다.
2000년과 2001년 당시 상금이 큰 대회였던 프로게이머 코리아 오픈(PKO)에서 강한 모습을 보여 1회 우승과 1회 준우승을 차지한 바 있다.
2003년부터 공익근무요원 복무로 인하여 잠정 은퇴 상태였다가 소집해제 후 2005년 프로게이머로서 복귀하였다. SKY 프로리그 2005 후기리그에서 KTF 매직엔스의 팀플레이 전담 선수로 출전하여 1승을 올린 바도 있으나, 그 외에는 승리를 기록하지 못하였다.
이후 온게임넷 스타리그와 MSL의 양대리그 예선에 도전하였으나 오프라인 예선을 뚫지 못하고 2006년 은퇴하였다.
호쿠다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
미야다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
헤비즈()는 헝가리 절러주에 있는 온천 마을이다. 케스트헤이에서 약 떨어져 있다.
이 마을은 세계에서 두 번째로 큰 온천 호수이자 생물학적으로 가장 큰 활동적인 자연 호수인 헤비즈호 근처에 위치하고 있다.
헤비즈호()는 헝가리 절러주 헤비즈에 있는 온천 호수다. 벌러톤호 서쪽 끝 근처에 있으며 케스트헤이에서 약 떨어져 있다.
뉴질랜드의 프라잉팬호에 이어 세계에서 두 번째로 큰 온천 호수로, 수영 가능한 호수로는 제일 크다. 면적은 약 이다. 물의 흐름이 매우 강하고 호수의 물은 72시간마다 완전히 보충된다. 최소 깊이는 2m이고 최대 깊이는 38m로, 바로 뜨거운 온천수가 표면으로 나오는 지점이다.
가다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
간다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
규코다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
신다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
소다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
조다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
SP반도체통신 주식회사는 대한민국의 반도체 제조업체이다.
히로다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
메이다이의 다른 뜻은 다음과 같다.
베이다의 다른 뜻은 다음과 같다.
샤르헤이 빅타라비치 슌지카우(, , 1981년 9월 7일~)는 벨라루스의 전직 유도 선수이다. 2004년 하계 올림픽과 2008년 하계 올림픽 남자 하프미들급에 참가했고 세계 선수권 대회에서 은메달 1개를 획득했다.
푸다의 다른 뜻은 다음과 같다.
디온요한 차이 쿨스(, 1996년 6월 4일 ~ )는 태국 리그 1의 부리람 유나이티드에서 라이트백 겸 센터백으로 활약 중인 말레이시아의 축구 선수로 말레이시아 국가대표팀의 주장을 맡고 있으며 벨기에 청소년 대표팀 출신이다.
쿨스는 사라왁주 쿠칭에서 벨기에인 아버지 한스 쿨스와 말레이시아인 어머니 자일라 차이 사이에서 태어났다. 이 부부는 결혼 후 20여 년 전 벨기에로 이주했다. 디온은 요한 크라위프와 코번트리 시티와 맨체스터 유나이티드의 선수였던 디온 더블린의 이름을 따서 부모님이 지었다.
2015년 6월 23일, 쿨스는 클뤼프 브뤼허와 4년 계약을 체결했다. 그는 벨기에 프로 리그 두 번과 벨기에 슈퍼컵 두 번을 차지했다. 쿨스는 2016-17년 시즌에 전 네덜란드 국가대표 리카르도 반 라인의 부진으로 인해 미셸 프뢰돔 감독 아래 선발로 나섰다. 리카르도 반 라인 감독은 정규 라이트백 토마 뫼니에가 파리 생제르맹으로 떠난 후 처음에는 선발로 나섰다. 또한 쿨스는 새로운 감독 이반 레코 아래에서도 선발로 남아 있었고, OH 뢰번과의 시간 이후 다시 합류했다. 그러나 쿨스는 이후 클린통 마타가 그 자리에 등장한 후 벤치에 앉게 되었다.
2020년 1월 31일, 쿨스는 덴마크 수페르리가의 미트윌란과 3년 계약을 체결했다. 그는 2월 17일, 륑뷔를 상대로 2-0 승리를 거두며 클럽 데뷔 전을 치렀다. 쿨스는 2021년 2월 14일, 호르센스와의 수페르리가 경기에서 팀의 첫 골을 넣었으며, 이 골은 경기의 유일한 골이었다.
처음에 쿨스는 브리안 프리스케 감독 밑에서 정기적으로 경기에 출전했지만, 발 부상을 당해 3개월 동안 경기에 나서지 못했다. 회복 기간 동안 프리스케 감독은 클럽을 떠났고, 새로 부임한 감독은 쿨스를 팀에서 눈에 띄게 기용하지 않았다. 자리를 되찾기 위해 노력했음에도 불구하고 이번에는 골반 부상으로 인해 그의 발전에 더욱 차질을 빚었다. 경기장 밖에서 쿨스는 덴마크 생활에 적응하는 데 어려움을 겪었으며, 사회적 상호작용의 부족과 길고 습한 겨울을 원인으로 꼽았다.
쿨스와 미트윌란은 2022년 9월 9일, 클럽과의 계약을 취소하기로 상호 합의하여 자유계약선수가 되었다.
2022년 9월 12일, 쿨스는 체코 클럽 야블로네츠와 단기 계약을 체결했다. 그는 이전 클럽인 미트윌란이 다른 경기 시스템으로 전환하기로 결정하면서 출전 시간이 단축되었기 때문에 더 많은 출전 시간을 확보하기 위한 것이라고 말했다.
2021년 6월 1일, 쿨스는 2022년 FIFA 월드컵 및 2023년 AFC 아시안컵 예선으로 아랍에미리트와의 경기에서 말레이시아 국가대표팀 26인 명단에 새로 합류했다고 발표되었다. 이는 FIFA와 AFC와의 자격 서류 작업이 완료된 후였다. 그는 2021년 6월 3일, 아랍에미리트와의 경기에서 4-0으로 패배한 경기에서 말레이시아 국가대표팀에 데뷔했다.
쿨스는 말레이시아의 2023년 AFC 아시안컵 최종 예선 방글라데시와의 경기에서 첫 국제 경기 골을 넣으며 말레이시아가 4-1 승리를 거두는 데 기여했다. 이 경기에서 쿨스는 42년 만에 처음으로 AFC 아시안컵 본선 진출을 확정지었다. 쿨스는 이 경기의 최우수 선수로 선정되었다. 또한 쿨스는 2023년 AFC 아시안컵에서 국가를 대표하여 주장을 맡았다.
2023년 11월 16일, 2026년 FIFA 월드컵 예선 경기에서 쿨스는 말레이시아가 3-1로 뒤진 상황에서 키르기스스탄을 상대로 2골을 넣었지만 팀은 4-3으로 역전승을 거두었다.
쿨스와 멜리사 셸후는 2022년 5월 6일에 결혼하기 전에 리암제인 쿨스라는 아이를 낳았다.
쿨스는 자신의 축구 우상이 클뤼프 브뤼허의 전설인 헤르트 페르헤이언이라고 밝혔다.
엘라 휠러 윌콕스(Ella Wheeler Wilcox, 1850년 11월 5일 ~ 1919년 10월 30일)는 미국의 작가이자 시인이다. 그의 작품으로는 시집 《정열의 시》와 "고독"이라는 시가 있는데, 이 시에는 "웃으면, 세상이 함께 웃고; 울면, 홀로 운다"라는 구절이 담겨있다. 그의 자서전 《세상과 나》는 사망하기 1년 전인 1918년에 출간되었다.
엘라 휠러는 1850년 제인즈빌 동쪽의 위스콘신주 존스타운의 한 농장에서 4남매 중 막내로 태어났다. 이후 가족은 그의 아버지의 사업 실패와 투기로 인해 재산을 잃은 뒤 매디슨 북쪽으로 이주했다. 윌콕스의 가족은 스스로를 지식인이라 여겼으며, 영어의 미묘한 뉘앙스를 완벽히 구사하는 것을 중요하게 여겼다. 어린 시절 윌콕스는 책과 신문을 읽으며 시간을 보냈는데, 이는 후일 그의 창작 활동에 영향을 미쳤을 것으로 보인다(특히 윌리엄 셰익스피어, 《천일야화》, 《존 길핀의 재미있는 이야기》와 《걸리버 여행기》, 그리고 집에서 구할 수 있었던 몇 안 되는 다른 문학 작품들을 읽었다).
약 8세 무렵, 윌콕스는 시 쓰기를 자신을 표현하는 수단으로 삼기 시작했다. 13세가 되었을 때 그의 첫 시가 발표되었다. 《뉴욕 머큐리》 구독이 끊기고 재구독할 여유가 없게 되자, 윌콕스는 자신의 글이 출판된다면 최소한 그것이 실린 신문은 받아볼 수 있을 것이라 생각했다. 그가 투고한 작품은 현재 전해지지 않으며, 윌콕스 역시 후일 그 시의 주제조차 기억나지 않는다고 밝혔다. 고등학교를 졸업할 무렵에는 그의 고향 주에서 시인으로 이름을 알리게 되었다.
그의 시 "세상의 방식"은 1883년 2월 25일자 《더 뉴욕 선》에 처음 발표되었다. 이 시는 위스콘신주 매디슨에서 열리는 주지사 취임 무도회에 참석하기 위해 가던 중에 영감을 받아 쓰여졌다. 축하 행사장으로 가는 길에, 통로 건너편에는 검은 옷을 입은 한 젊은 여성이 앉아 있었다. 그 여성은 울고 있었다. 휠러 양은 그 옆에 앉아 여정이 끝날 때까지 그를 위로했다. 목적지에 도착했을 때, 시인은 너무나 우울해서 예정된 축하 행사에 거의 참석할 수 없을 지경이었다. 거울에 비친 자신의 빛나는 얼굴을 보았을 때, 문득 슬픔에 잠긴 미망인이 떠올랐다. 바로 그 순간 "고독"의 첫 구절을 썼다.
그는 이 시를 《선》에 보냈고 5달러를 받았다. 이 시는 얼마 후인 1883년 5월에 《정열의 시》에 수록되었다. 이 시집은 그해 2,000달러의 수익을 올린 것으로 전해진다.
1884년, 그는 코네티컷주 메리던 출신의 로버트 윌콕스와 결혼했고, 이들은 뉴욕시로 이주하기 전까지 그곳에서 살았다가 이후 코네티컷주 브랜퍼드의 쇼트비치 지역 그래닛 베이로 이주했다. 롱아일랜드 해협에 지은 두 채의 집과 몇 채의 별장은 방갈로 코트로 알려졌으며, 이곳에서 문학과 예술계 친구들과 모임을 가졌다. 이들 사이에서 아들이 한 명 태어났으나 출생 직후 사망했다. 결혼 후 얼마 지나지 않아 두 사람은 신지학, 신사고 운동, 심령주의에 관심을 갖게 되었다.
결혼 초기에 로버트와 엘라 휠러 윌콕스는 누가 먼저 죽더라도 돌아와 다른 한 사람과 소통하기로 서로에게 약속했다. 30년이 넘는 결혼 생활 끝에 로버트 윌콕스는 1916년 사망했다. 그는 비통에 빠졌고, 남편으로부터 아무런 소식도 받지 못한 채 몇 주가 지나면서 그 슬픔은 더욱 깊어만 갔다. 이때 그는 여전히 자신의 슬픔을 달래고자, 왜 로버트로부터 아무런 소식이 없는지 이해하고자 캘리포니아의 장미십자회 점성술사 막스 하인델을 찾아갔다. 그는 이 만남에 대해 이렇게 적었다.캘리포니아의 장미십자회 철학 지도자인 막스 하인델과 대화를 나누면서, 그는 깊은 비통이 미치는 영향을 매우 분명하게 설명해주었다. 하인델 씨는 내가 슬픔을 다스리는 법을 배우면 남편의 영과 만날 수 있을 거라고 확신시켜 주었다. 나는 전능한 신이 고통받는 영혼에게 가장 필요한 순간에 확신을 주기 위해 빛줄기 하나 보낼 수 없다는 게 이상하게 여겨진다고 답했다. 하인델 씨는 '맑은 연못 옆에 서서 나무와 하늘이 그 안에 비치는 것을 본 적이 있습니까? 그리고 그 연못에 돌을 던져 물이 흐려지고 요동쳐서 아무것도 비치지 않는 것을 본 적이 있습니까? 하늘과 나무는 물이 잔잔해질 때까지 위에서 비추어지기를 기다리고 있었습니다. 마찬가지로 신과 당신 남편의 영도 슬픔의 소용돌이가 잠잠해질 때까지 자신들을 보여주기 위해 기다리고 있는 것입니다'라고 물었다.
몇 달 뒤 그는 작은 만트라, 즉 긍정의 기도를 지어 계속해서 반복했다. "나는 살아있는 증인이다: 죽은 이들은 살아있다: 그들은 우리를 통해, 우리에게 말한다: 나는 이 영광스러운 진실을 고통받는 세상에 전하는 목소리다: 나는 준비되었습니다, 신이시여: 나는 준비되었습니다, 그리스도시여: 나는 준비되었습니다, 로버트여."윌콕스는 세상에 신비한 것들을 가르치려 노력했다. 긍정적 사고로 가득한 그의 작품들은 신사고 운동에서 인기를 얻었고, 출판인 엘리자베스 타운에 따르면 1915년까지 그의 소책자 《신사고에 대해 내가 아는 것》은 5만 부가 배포되었다.
다음 진술은 뉴소트, 심령주의, 그리고 윤회를 믿는 신지학적 신념이 독특하게 혼합된 윌콕스의 사상을 보여준다: "우리가 오늘 이 땅에서 생각하고, 행동하고, 살아가는 대로, 우리는 이 땅을 떠난 뒤 영적 영역에서 우리 집의 구조를 짓게 되며, 이 지구나 다른 행성에서 수천 년 후에 올 미래의 삶을 위한 업을 쌓게 된다. 죽음이 단지 더 높은 차원에서의 삶과 노동의 연속일 뿐이라는 것을 깨닫게 되면, 삶은 새로운 품위를, 노동은 새로운 관심을 얻게 될 것이다."
자서전 《세상과 나》의 마지막 말: "이 거대한 창고(신과 영적 존재들의 위계질서)로부터 우리는 지혜와 지식을 모을 수 있으며, 우리 아버지의 집에 있는 무수한 저택들 중 하나인 이 지구라는 준비실을 지나가면서 빛과 힘을 받을 수 있다. 이러한 것들을 생각해보라."
윌콕스는 동물권과 채식주의를 옹호했다. 그는 1919년 10월 30일 코네티컷주 쇼트비치에서 암으로 사망했다.
윌콕스의 작품들은 F. O. 매티슨의 《옥스퍼드 미국시선집》(The Oxford Book of American Verse)에는 수록되지 않았으나, 헤이즐 펠레만은 《미국인이 가장 사랑하는 시》(Best Loved Poems of the American People)에 그의 시 14편을 선정했고, 마틴 가드너는 《가장 기억에 남는 시》(Best Remembered Poems)에 "세상의 방식"과 "운명의 바람"을 선정했다.
그는 형편없는 시를 모은 선집 《매우 형편없는 시》("Very Bad Poetry")에도 언급되어 있다. 싱클레어 루이스는 배빗의 문학적 소양 부족을 보여주기 위해 그가 어떤 시구를 "키플링의 '만약'(If)이나 엘라 휠러 윌콕스의 '가치 있는 사람' 같은 고전 시"라고 언급하게 했다. 후자는 이렇게 시작한다.
그의 시 "고독"은 이렇게 시작한다:
"운명의 바람"
휠러 윌콕스는 동물의 고통을 덜어주는 것에 관심이 있었는데, 이는 그의 시 "목소리 없는 이들의 목소리"에서 볼 수 있다. 시는 다음과 같이 시작한다.
그는 제1차 세계 대전 중 프랑스에 나타나 9,000명의 미군 부두 노동자들이 있는 캠프를 방문하면서 자신의 시 《부두 노동자들》("건장하고 남성적이며 강인한 육군 부두 노동자들에게...")을 낭송했다.
윌콕스의 여러 시들이 무성영화의 바탕이 되었다:
SF 텔레비전 시리즈 《오펀 블랙》의 마지막 시즌인 5시즌의 10개 에피소드 제목은 윌콕스의 시 "항의"(Protest)에서 따왔다.
윌콕스의 시 "고독"에서 나오는 "웃으면 세상이 함께 웃고 / 울면, 홀로 운다"라는 구절이 2003년 한국 스릴러 영화 《올드보이》에 여러 차례 등장한다.
양다의 다른 뜻은 다음과 같다.
프셰미스와프 마티야셰크(, 1978년 4월 24일~)는 폴란드의 전직 유도 선수이다. 2004년 하계 올림픽과 2008년 하계 올림픽에 참가했다.
김혜란(1951년 ~ )은 대한민국의 국악인이다.
화다의 다른 뜻은 다음과 같다.
칸스탄친 발레리예비치 샤묘나우(, , 1978년 10월 22일~)는 벨라루스의 전직 유도 선수이다. 2008년 하계 올림픽 남자 라이트급에 참가했다.
옌다의 다른 뜻은 다음과 같다.
대한민국의 연구개발(R&amp;D) 투자 규모는 2021년 기준 정부와 기업을 합쳐 102조 1,352억원으로, 미국과 중국·일본·독일에 이어 세계에서 다섯 번째 규모이다. 국내총생산(GDP) 대비 R&amp;D 투자는 세계 2위 수준이다.
2024년 세계 텔레비전 시장 점유율은 삼성이 28.8%, LG가 16.6%로 세계 1위와 2위 모두 대한민국의 기업이다.
HD현대중공업, 삼성중공업, 한화오션은 세계적인 경쟁력을 보유하고 있다.
후쿠오카 고타로(福岡 航太朗, 2005년 12월 22일 ~ )는 일본의 바둑 기사이며 일본기원 소속이다.