shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
2018년 9월 20일 개최된 '카카오게임즈 미디어데이: 2018 프리뷰'에서 처음 공개, 9일간의 모바일 게임임에도 이례적으로 출시 안정화를 위한 오픈 베타 서비스 후 10월 26일 정식 서비스로 전환했다. 사전예약수는 150만명 이상이다. 오픈 베타 기간중에도 양대마켓 인기 순위 한자리수를, 정식 서비스 후에는 1위에도 올랐다.
풀 3D로 표현된 카카오프렌즈 캐릭터들은 시리즈 중 최초로 캐릭터 음성까지 반영했다. 반면에 게임 플레이 및 구성 자체는 여느 레이싱 게임과 너무 다르지 않아서 마리오 카트와 표절 논란까지 있을 정도로 장르의 유사성이 너무 짙다. 프렌즈레이싱만의 독특한 점을 찾자면 공중 점프를 할때의 간혹 등장하는 미니게임을 맞추면 다른 유저들보다 고점을 확보할 수 있다는 점, 카트를 4개의 파츠별로 조립해 나만의 카트를 만들 수 있고, 휠이라는 시스템이 있어 얼음맵에선 덜 미끄러질 수 있는 바퀴를, 잔디 맵에선 수풀을 더 빠르게 헤쳐나갈 수 있는 바퀴를 끼는 등 랜덤맵에 대응 할 수 있는 다양하고 고성능의 휠의 확보가 중요하다는 점이 있다. 레이싱 게임임에도 불구하고 속도감이 느린편이다.
프렌즈레이싱 다음작으로 프렌즈레이싱 듀오가 출시되었다. 거의 비슷하지만 카트의 이름, 캐릭터 이름 등 많은 것이 변경되었다 그리고 대표적으로 바뀐점은 2개의 카트를 번갈아가면서 쓸수있는 기능과 화질, 등이 대표로 변경되었다.
김성순 구청장의 사퇴로 인해 치러진 2000년 대한민국 재보궐선거에서 한나라당 이유택 후보가 당선되었다.
김충환 구청장의 사퇴로 인해 치러진 2004년 대한민국 재보궐선거에서 한나라당 신동우 후보가 당선되었다.
2008년 대한민국 재보궐선거.
신동우 구청장의 사퇴로 인해 치러진 2008년 대한민국 재보궐선거에서 통합민주당 이해식 후보가 당선되었다.
2001년 SM엔터테인먼트에 입사한 그는 2015년 SM엔터테인먼트 가수매니지먼트 본부장, 2016년 LABEL SJ 프로듀서를 거쳐 2020년 공동대표이사(COO) 자리에 올랐으며, SM과 한류 그리고 K팝을 현장에서 지켜보고 SM의 CT를 발전시키기 위해 노력해왔다. 탁영준 대표는 신화를 시작으로 슈퍼주니어, 소녀시대, 샤이니, EXO, 레드벨벳, NCT, 에스파, 라이즈, 하츠투하츠 등 SM을 대표하는 아티스트를 이끌며 이들을 신인에서 글로벌 스타로 성장할 수 있도록 매니지먼트를 해온 주역이다.
유닛 시스템 최초 도입.
탁영준 대표는 그룹 활동뿐만 아니라 각 멤버들의 특성과 장점을 살린 다채로운 활동을 할 수 있도록 세밀한 매지니먼트를 기획했던 주인공으로 ‘유닛 시스템’을 도입, 슈퍼주니어가 한 음악 프로그램에 출연해 멤버의 특기에 따라 유닛 구성 무대를 펼치는 아이디어를 냈다. 이를 바탕으로 ‘팀 안에 팀’을 운영하는 형태를 더 발전시키고자 했고, 이에 슈퍼주니어는 발라드 유닛 ‘슈퍼주니어 K.R.Y’, 트로트 유닛 ‘슈퍼주니어T’ 등 각기 다른 색을 지닌 유닛으로 활동했다. 이는 최초의 사례로 슈퍼주니어의 유닛 시스템이 대성공을 거두면서, 이후 한국 가요계에 유닛 시스템이 정착되었다.
탁영준 대표는 K팝의 핵심 파트이자 강점인 댄스 퍼포먼스 부분의 발전도 주도했는데, 보아의 미국 진출 당시, 전 세계 퍼포머와 안무가를 다각도로 조사해, 미샤 가브리엘(Misha Gabriel), 플라이 스타일즈(FLII STLYZ) 등 해외 안무가와의 협업을 통해 데뷔곡 ‘잇 유 업’(Eat You Up)의 퍼포먼스를 탄생시켰다. 이를 시작으로 그 동안 수 백명의 해외 유명 안무가를 리스트업해 슈퍼주니어의 ‘쏘리, 쏘리’(Sorry, Sorry), EXO의 ‘으르렁’은 닉 베스(Nick Bass), 샤이니의 ‘셜록’(Sherlock), ‘에브리바디’(Everybody), EXO의 ‘늑대와 미녀’는 토니 테스타(Tony Test) 등과 협업을 이끌어 냈다.
또한 탁영준 대표는 SM 자체 퍼포먼스 콘텐츠를 프로듀싱, SM만의 특징을 가진 무대를 방송국에 제안하고 협업하면서 TV에서 구현될 수 있는 스테이지 퍼포먼스 콘텐츠를 한단계 향상시켰다. 탁영준 대표는 SM만의 CT를 바탕으로 ‘SMP’(SM Music Performance: SM이 만든 음악 장르로 역동적인 댄스가 특징)의 발전에 이바지했으며, 아티스트 매니지먼트의 세밀화와 체계화를 통해, 글로벌 스타로서의 성장을 이끌고 있다.
'SM 3.0’의 핵심 프로젝트 ‘멀티 프로덕션’ 도입
‘SM 3.0’의 핵심 프로젝트인 ‘멀티 프로덕션’과 ‘멀티 레이블’은 기존의 중앙집중형 제작 시스템에서 벗어나 다양한 제작 주체들이 독립적으로 콘텐츠를 제작할 수 있도록 한 전략으로, 탁영준 대표는 이 같은 전략을 통해 콘텐츠 제작의 다양성 확보, IP 수익 모델 다변화, 글로벌 시장 확대 기반 강화 등의 성과를 이끌어냈으며, 회사의 구조적 혁신과 아티스트 성과를 동시에 달성하 리더십으로 업계의 주목을 받고 있다.
특히 에스파는 미니 3집 ‘MY WORLD’로 역대 걸그룹 초동 1위 기록과 더불어, ‘슈퍼노바’•’아마겟돈’•’위플래시’ 등 연이은 메가 히트곡으로 각종 시상식 대상을 휩쓸었으며, 라이즈의 경우 ‘SM 3.0’ 체제 이후 첫 데뷔 그룹으로 ‘이모셔널 팝’이라는 독자적인 장르를 통해 밀리언셀러 기록과 멜론 연간차트 진입 등 대중성과 음악성을 동시에 확보했다.
또한 2024년 데뷔한 NCT WISH는 데뷔년도 연말 시상식에서 ‘신인상’을 석권한데 이어, 데뷔 1년만에 미니 2집 ‘poppop’으로 밀리언셀러를 기록, SM의 글로벌 지역 확장 전략을 실현한 사례로 평가받고 있으며, 에스파 이후 약 5년만에 데뷔한 걸그룹 하츠투하츠는 몽환적이고 신비로운 콘셉트를 바탕으로 기존 SM걸그룹과는 차별화된 정체성을 구축, 데뷔 싱글로 역대 걸그룹 초동 1위를 차지하며 성공적인 시장 반응을 보이고 있다.
가라르지방( )은 포켓몬스터 시리즈에 등장하는 가상의 장소이다. 영국을 바탕으로 만들어졌으며, 포켓몬스터 소드 실드가 이 지방을 배경으로 진행되고 애니메이션 포켓몬스터 W는 완전하게 이 배경을 진행하지 않고 중간에 가끔씩 이 지방을 배경으로 진행된다. 이 지방의 스타팅 포켓몬은 흥나숭, 염버니, 울머기다.
펄롱마을.
펄롱마을은 주인공의 집이 있는 시골마을이다. 이곳에서는 1번도로와 꾸벅졸음숲에 갈 수 있다.
브래시마을.
브래시마을에는 부티크, 나무열매숍, 포켓몬센터, 브래시마을역, 포켓몬 연구소가 있다. 이곳에서는 1번도로와 2번도로로 갈 수 있다. 그리고 브래시마을역에서는 가라르지방의 다른 곳으로 이동할 수 있다.
엔진시티.
엔진시티는 증기기관을 이용한 승강기나 수차를 볼 수 있는 공업도시이고 그래서 큰스타디움과 호텔, 카페 등 볼거리가 많이 있다. 그리고 배틀카페에서 하루에 한번씩 배틀할 수도 있다.
엔진시티 체육관.
3번째 체육관 관장으로 불꽃타입을 사용한다. 엔진시티 체육관 관장은 순무이다. 체육관 미션은 포켓몬을 잡아 포인트를 버는 것이다. 순무는 거다이맥스를 하는 다태우지네를 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이백화다.
터프마을.
터프마을에는 지상화와 비행의 비석, 물의 비석, 독의 비석, 풀의 비석, 악의 비석, 불꽃의 비석이 있고 중앙에는 거대한 스타디움이 있다. 이곳에서는 고정 심볼인카운터로 가재장군을 얻을 수 있고 교환으로 관동지방의 나옹을 얻을 수 있다. 그리고 이곳에서는 달인의 띠도 얻을 수 있다.
터프마을 체육관.
1번째 체육관 관장으로 풀타입 포켓몬을 사용한다. 터프마을 체육관 관장은 아킬이다. 체육관 미션은 우르들을 목초더미에 몰아넣는 것이다. 아킬은 다이맥스한 백솜모카를 사용한다.
바우마을.
바우마을에는 시장과 레스토랑 등이 있고 사람들이 많은 항구 마을이다. 이곳에서는 낚시로 약어리나 배쓰나이, 찌로꼬치 등을 낚을 수 있다. 이곳에는 바우마을역과 바우스타디움, 포켓몬센터, 씨푸드레스토랑, 향로숍, 한약방 상인이 있다. 그리고 이곳에서는 주인공의 치라미와 소미안을 교환할 수 있다.
바우마을 체육관.
2번째 체육관 관장으로 물타입 포켓몬을 사용한다. 바우마을 체육관 관장은 야청이다. 체육관 미션은 스위치를 전환해서 미로를 돌파 하는 것이다. 야청은 거다이맥스한 갈가부기를 사용한다.
너클시티.
너클시티는 중세성벽이 늘어선 역사 깊은 마을이다. 마을전체에 포켓몬센터가 총3군데 있고 각 프렌들리숍마다 다른상품을 판매한다. 그리고 너클스타디움 앞에서는 로즈를 만나는데 로즈는 소원의별에 관한 정보를 알려준다. 너클시티에는 보물고, 포켓몬센터(서쪽), 포켓몬센터(중앙), 포켓몬센터(동쪽), 헤어살롱, 배틀카페, 부티크, 너클스타디움, 너클시티역이 있다. 그중에 포켓몬센터(중앙)에는 BP숍이 BP(배틀 포인트)는 배틀타워에서 배틀을 하고 받을 수 있다. 그리고 이곳에서는 기합의띠, 평온의방울, 새콤한사과(소드), 달콤한사과(실드), 만능우산등을 얻을 수 있고 주인공의 일레즌과 토게피를 교환할 수 있다.
너클시티 체육관.
8번째 체육관 관장으로 드래곤타입 포켓몬을 사용한다. 너클시티 체육관 관장은 금랑이다. 체육관 미션은 더블배틀 3연전에서 이기는 것이다. 금랑은 거다이맥스한 두랄루돈를 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이감쇠다.
래터럴마을.
래터럴마을은 고대예술을 중심으로 번성한 산간마을이다. 이곳에는 래터럴유적, 래터럴스타디움, 포켓몬센터가 있다. 그리고 래터럴유적에서는 비트가 대왕끼리동을 가지고 유적을 부수려고 하는데 주인공이 막았지만 유적은 부서진다. 유적속에는 가라르의 영웅과 2마리의 포켓몬동상이 있다. 그리고 교환으로 몸지브림(소드)과 메롱꿍(실드)을 얻을 수 있다. 그리고 래터럴마을에는 득템가게가 있다.
4번째 체육관 관장으로 격투타입 포켓몬을 사용한다. 래터럴마을 체육관 관장은 채두이다. 체육관 미션은 컵을 타고 목표지점에 골인하는 것이다. 채두는 거다이맥스한 괴력몬을 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이회심격이다.
4번째 체육관 관장으로 고스트타입 포켓몬을 사용한다. 래터럴마을 체육관 관장은 어니언이다. 체육관 미션은 컵을 타고 목표지점에 골인하는 것이다. 어니언은 거다이맥스한 팬텀을 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이환영이다.
스파이크마을.
스파이크마을은 많은 가게들이 어수선하게 늘어선 것이 왠지 펑크스러운 분위기의 마을이다. 하지만 마을안은 깜깜하고 포켓몬센터를 제외한 건물은 모두 셔터가 내려져 있다. 그리고 포켓몬 교환으로 관동지방의 마임맨을 얻을 수 있다.
스파이크마을 체육관.
관장은 두송이다.7번째 체육관 관장으로 악타입 포켓몬을 사용한다. 체육관 미션은 없다. 옐단을 돌파하면서 마을안쪽으로 전진해야 한다. 두송은 다이맥스포켓몬을 사용하지 않는다.
아라베스크마을.
아라베스크마을은 루미너메이즈숲을 지나면 나타나는 마을이다. 컬러풀하게 빛나는 불가사의한 버섯이 있다. 이곳에서는 교환으로 하나지방의 데스마스를 얻을 수 있다. 그리고 진화의휘석도 얻을 수 있다.
5번째 체육관 관장으로 페어리타입 포켓몬을 사용한다. 아라베스크마을 체육관 관장은 포플러이다. 체육관 미션은 퀴즈에 답하면서 체육관트레이너와 3번배틀해서 이기는 것이다. 포플러는 거다이맥스한 마휘핑을 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이단원이다.포플러는 한번만 싸울 수 있다. 너클시티로 가게되면 비트를 자신의 체육관으로 데려가서
키르쿠스마을.
키르쿠스마을은 오래된 건물이 늘어서 있는 온천 거리이다. 마을 중앙에 있는 키르쿠스 온천은 가라르의 영웅이 부상을 입은 몸을 치료했다는 전설이 있어서 일명 "영웅의 탕"이라고 부른다. 그리고 이곳에서는 광각렌즈, 흔들림없는부적, 기술머신 등을 얻을 수 있다. 챔피언이 되고나서 게임프리크 모리모토한테서 둥근부적을 얻을 수 있다. 그리고 흔들림없는부적을 얻은 곳에서 포켓몬도감을 다채우면 빛나는부적을 얻을 수 있다.
6번째 체육관 관장으로 바위타입 포켓몬을 사용한다. 키르쿠스마을 체육관 관장은 마쿠와이다. 체육관 미션은 함정을 피해 전진하는 것이다. 마쿠와는 거다이맥스한 석탄산을 사용한다.
6번째 체육관 관장으로 얼음타입 포켓몬을 사용한다. 키르쿠스마을 체육관 관장은 멜론이다. 체육관 미션은 함정을 피해 전진하는 것이다. 멜론은 거다이맥스한 라프라스를 사용한다. 거다이맥스 기술은 거다이선율이다.
슛시티.
슛시티에는 론도로제호텔과 헤어살롱, 부티크, 배틀카페, 포켓몬센터, 슛시티역, 슛스타디움이 있다. 슛시티 안쪽에 위치한 거대한 건물이 슛스타디움이다. 접수대에 가면 8개의 배지를 체크해준다. 중앙에서는 공중날기택시를 사용할 수 있다. 그리고 모노레일도 있는데 이동할 때에는 모노레일이 더욱 빠르게 이동할 수 있다. 그리고 챔피언이 되고나서는 배틀타워가, 챔피언이 되기전에는 배틀타워가 아니라 로즈타워이다. 배틀타워에서는 싸워서 이기면 BP를 받을 수 있고 또한 BP숍도 있다. 자세한 사항은 배틀타워를 참고.
1번도로는 펄롱마을과 브래시마을을 이어주는 짧은길이다. 여기서는 훔처우, 부우부, 우르, 두루지벌레, 탐리스 등을 잡을 수 있다.
2번도로는 육지에리어와 큰호수에리어로 이루어져있다. 호수에리어에서는 희귀포켓몬인 갸라도스, 라프라스, 가로막구리 등을 잡을 수 있다.
이곳에서는 박사의 집에 갈 수 있다. 그리고 박사에게 다이맥스밴드를 받을 수 있다. 육지에리어에서는 탐리스, 연꽃몬, 두루지벌레 등을 잡을 수 있다.
3번 도로는 엔진시티와 가라르광산을 잇는 긴 길이다. 이 곳에서는 태우지네, 깨봉이, 배루키,지그제구리(가라르),꼬모카 등을 잡을 수 있다. 그리고 이 곳에서는 가라르광산과 엔진시티에 갈 수 있다.
4번 도로에는 계단식 밭들이 펼쳐져 있다. 이곳에서는 낮은확률로 피카츄와 이브이가 심볼인카운터로 등장한다.(이브이는 실드=5% 소드=1%확률), (피카츄는 실드=1% 소드=5%확률)그리고 철시드, 꼬몽울, 에블리, 마빌크, 우르,나옹(가라르),멍파치,디그다 등도 출현한다.
5번 도로는 2개의 마을을 일직선으로 이어주는 긴 도로이다. 이곳에는 맡기미집이 있다. 그리고 이곳에는 옐단조무레기가 있는데 배틀을 해서 이기면 "로토무 자전거"를 받을 수 있다. 그리고 맡기미집에 있는 여성에게 말을 걸면 일레즌과 경험사탕을 받을 수 있다. 또 과사삭벌레, 슈쁘 등을 잡을 수 있다.
래터럴마을로 이어지는 험난한 산길이다. 이곳에서는 닥트리오, 코터스, 루차불, 터검니, 톱치,목도리키텔 등을 잡을 수 있다. 그리고 화석을 연구하는 모젤란에게 가서 말을 걸면 화석을 포켓몬으로 복원해준다.(서로 다른 종류의 화석2개가 있어야함)
너클시티와 다른마을을 이어주는 도로이다. 이곳에서는 두빅굴, 모르페코, 냐오닉스 등을 잡을 수 있다. 그리고 다리 위에서는 호브와 배틀한다.
키르쿠스마을로 이어지는 산길이다. 와일드에리어 외에는 이곳에서만 출현하는 포켓몬도 있다. 이곳에서는 고정 심볼 인카운터로 대여르와 암팰리스가 나오고 루나톤, 솔록, 토게데마루, 드래피온 등이 출현한다.
키르쿠스마을과 스파이크마을을 이어주는 도로이다. 스파이크마을 변두리 에리어 외에는 날씨가 싸라기눈이다. 이곳에서는 고정 심볼 인카운터로 얼음귀신이 나오고 심볼 인카운터와 인카운터로 찌르성게와 해무기가 나온다. 그리고 이곳에서는 "로토무자전거"의 수륙양용 버전을 받을 수 있다.
9번 도로 키르쿠스만.
이곳에서는 고정 심볼 인카운터로 케오퍼스가 5마리 나온다. 그리고 인카운터와 심볼 인카운터로 타타륜, 고래왕, 라프라스, 찌르성게가 나온다.
이곳에서는 모르페코, 타타륜, 탱탱겔 등이 나온다. 그리고 초점렌즈가 나온다. 스파이크마을 변두리에서는 마리를 만나는데 마리와 배틀해서 이기면 스파이크마을에 들어가는 방법을 알려준다.
화이트힐역에서 내리면 사방은 온통 눈 세상이다. 큰 설산 같은 지형의 이곳 10번도로를 넘어가면 슛시티가 등장한다.
10번 도로 역부근.
이곳에서는 달막화(가라르), 배바닐라, 얼음귀신 등이 나온다. 그리고 기력의덩어리가 나온다.
10번 도로 중턱.
이곳에서는 두랄루돈, 빙큐보(실드), 돌헨진 등을 잡을 수 있다. 그리고 파워풀허브를 얻을 수 있다.
10번 도로 정상.
이곳에서는 포켓몬이 출현하지 않고 슛시티로 갈 수 있다. 그리고 기술머신98 분함의발구르기를 얻을 수 있다.
꾸벅졸음숲.
꾸벅졸음숲은 누구의 출입도 금지된 신비한 숲이다. 이곳에서는 펄롱마을로 갈 수 있다. 그리고 이숲에서는 "포켓몬스터 소드"에서는 자시안을 만날 수 있고, "포켓몬스터 실드"에서는 자마젠타를 만날 수 있다. 이곳에 나오는 자시안과 자마젠타는 데미지가 들어가지 않는다. 그리고 이곳에서는 턱지충이와 두루지벌레 등이 출현한다. 그리고 챔피언이 되고 나서 다시가면 조금 더 깊은 곳에 갈 수 있는데 거기서는 또도가스가 출현하고 더 깊이 들어가면 자시안과 자마젠타의 신전을 보고 호브와 배틀한 뒤 거기서 실드에서는 녹슨방패를 소드에서는 녹슨검을 얻을 수 있다. 그러고는 두번째스토리로 이어진다.
와일드에리어.
포켓몬굴에서 빛이 쏟아져 나오는 곳에는 다이맥스나 거다이맥스 포켓몬이 출현한다. 날씨에 따라 서식하는 포켓몬이 다르다. (예:역린호수에서는 이브이의 진화형이 날씨에 따라 나오는 진화형이 다르다. :너클시티 주변참고)그리고 여러도구와 기술머신을 얻을 수 있다.
엔진시티 주변.
와일드에리어에서는 다양한종류의 포켓몬이 서식한다. 또 이곳에서는 포켓몬굴을 발견할수도 있다. 그리도 와일드에리어역에서는 레츠고! 피카츄의 플레이 데이터를 가지고 있으면 거다이맥스 피카츄를 주고 레츠고! 이브이의 플레이 데이터가 있으면 거다이맥스 이브이를 얻을 수 있다. 그리고 로토무렐리에 참가해서 스피드볼, 기술머신80 볼트체인지 등을 얻을 수 있다. 또 와트숍에서는 로토무자전거의 컬러나 로토무자전거 스피드업등을 살수있고 그리고 와일드에리어에는 랜덤으로 출현하는 NPC도 나온다.
너클시티 주변.
이곳에는 포켓몬 맡기미집이 있는데 근처에서 잡아서 바로 맡길수 있다. 그리고 구멍파기 형제가 있는데 500W를 주면 아이템을 준다. 체력이 좋은 쪽에 부탁하면 아이템은 많이 나오지만 귀중한 아이템은 확률이 적다. 그리고 스킬이 높은 쪽에 부탁하면 귀중한 아이템을 얻기 쉬워진다. 역린호수에서는 하루에 한번만 밀로틱이 출현한다. 그리고 날씨의 따라서 이브이의 진화형이 나온다. :(부스터, 쥬피썬더, 샤미드, 에브이, 님피아, 리피아, 블래키,글레이시아)
가라르광산.
석탄을 채굴하기위한 광산이다. 내부에는 광차레일이 달려있고 레일에서는 탄차곤이 지나간다. 이곳에서는 고정 심볼 인카운터로 또르박쥐나 탄차곤을 잡을 수 있다. 가라르광산의 출구앞에는 비트가 서있는데 비트를 이겨야지 가라르광산을 나갈 수 있다.
엔진시티 변두리.
엔진시티와 제2광산을 이어주는 짧은길이다. 이곳에서는 메롱꿍, 야도뇽(실드), 타격귀(소드), 던지미(실드), 야부엉 등을 잡을 수 있다. 그리고 이곳에서는 희귀한 아이템인 "부적금화"를 얻을 수 있다.
루미너스메이즈숲.
아라베스크마을로 이어지는 어두운 숲속에는 불가사의한 버섯들이 불빛을 내고 있다. 이곳에서는 에써르, 포니타 (가라르), 내던숭이, 하랑우탄 등을 잡을 수 있다. 숲속에는 화면이 보이지 않을 정도로 깜깜한 곳도 있는데 그런 곳에서는 버섯을 만지면 버섯이 발광하면서 밝아진다.
터널을 빠져나오면 그곳은 눈이 소복이 쌓인 좁은 길이다. 그리고 이곳에서는 달막화(가라르), 던지미(실드), 타격귀(소드),누니머기 등이 나온다. 도구는 아무것도 얻을 수 없다.
배틀타워.
챔피언이 되고 나서는 배틀타워가, 챔피언이 되기 전에는 배틀타워가 아니라 로즈타워이다. 배틀타워에서는 싸워서 이기면 BP를 받을 수 있고, 또한 BP숍도 있다. 그리고 팀을 빌릴 수도 있고, 랭크배틀 기술을 배울 수 있는 곳도 있다. 또 과 여러 가지 메모리를 받을 수 있다. 타입:널은 캠프로 친해지면 실버디로 진화한다.
배틀카페.
하루에 한 번 배틀해서 디저트를 얻을 수 있다. (사탕공예, 튼튼밀크 등)그리고 배틀카페는 엔진시티(29레벨정도), 너클시티(39레벨정도), 슛시티(49레벨정도)에 있다. 가는 곳마다 싸울때 포켓몬의 레벨이 다르다.
헤어살롱.
하지트 사잔()은 캐나다의 국방장관이자 중령으로 전역한 전직 육군장교이다. 1970년 9월 6일 인도에서 태어나, 어렸을 때 펀자브주에서 부모를 따라 캐나다로 이주하였다. 캐나다 육군 브리티시 컬럼비아 연대에 1989년 입대하여, NATO의 보스니아 헤르체고비나 개입에 참전했고 이 중 부상을 당했다. 이후 밴쿠버 경찰국에서 11년간 복무하며 조직폭력범과 마약범죄 소탕에 기여했다. 이후 아프가니스탄 전장에 세 차례 파병돼 작전을 수행했다. 시크교도로서 어렸을 때 세례받았으며, 군 복무 당시 군모 대신 터번을 착용했다. 2015년 10월 2015년 캐나다 연방 선거에서 캐나다 자유당 소속으로 밴쿠버 북부 선거구에 출마하여, 연방 하원 국회의원으로 당선되었고, 2015년 11월 쥐스탱 트뤼도 내각의 초대 국방장관으로 임명되었다.
원시 인도유럽 신화는 원시 인도유럽인과 관련이 있는 신화 및 신들의 모음으로, 이들은 가설상의 원시 인도유럽어를 사용했다. 원시 인도유럽어 사용자들이 문맹 사회에 살았기 때문에 신화적 모티프가 직접적으로 입증되지는 않지만, 비교신화학 학자들은 원시 인도유럽인의 원래 신념 체계 중 일부가 후대 전통에 남아있었다는 가정하에 인도유럽어족에서 발견되는 신화적 개념들의 유사성을 통해 세부 사항을 재구성했다.
원시 인도유럽 판테온에는 여러 신들이 확실하게 재구성되어 있다. 이들은 모두 공통 기원을 가진 동계어이며 유사한 속성과 신화체를 가지고 있다. 예를 들어, , 천공신; 그의 배우자 , 대지모신; 그의 딸 , 새벽 여신; 그의 아들들인 신성한 쌍둥이; 그리고 각각 태양신과 월신인 과 이 있다. 기상신인 나 목축신인 과 같은 일부 신들은 제한된 수의 전통(각각 서부(즉, 유럽)와 그리스아리아인 전통)에서만 입증되었으므로, 다양한 인도유럽 방언 전체에 퍼지지 않은 후기 추가물일 수 있다.
일부 신화는 원시 인도유럽 시대까지 확실하게 거슬러 올라가는데, 이는 언어적, 주제적으로 계승된 모티프의 증거를 보여주기 때문이다. 예를 들어, 천둥과 관련된 신화적 인물이 여러 머리를 가진 뱀을 죽여 이전에 갇혀 있던 물줄기를 풀어주는 이야기, 두 형제 중 한 명이 세상을 창조하기 위해 다른 형제를 희생시키는 창조 신화, 그리고 별세계는 파수견에 의해 지켜지고 강을 건너야만 도달할 수 있다는 믿음 등이 있다.
재구된 원시 인도유럽 신화에 대한 가능한 해석에 관해서는 다양한 학파들이 존재한다. 비교 재구성에 사용되는 주요 신화는 인도이란 신화, 발트 신화, 로마 신화, 노르드 신화, 켈트 신화, 그리스 신화, 슬라브 신화, 히타이트 신화, 아르메니아 신화, 알바니아 신화이다.
재구 방법.
원시 인도유럽인의 신화는 직접적으로 입증된 바가 없으며, 그들의 언어를 동기 시대의 특정 문화와 관련된 고고학적 발견과 연결시키기 어렵다. 그럼에도 불구하고, 비교신화학자들은 다양한 인도유럽 민족의 신, 종교적 관습, 신화들 사이에 존재하는 언어적 및 주제적 유사성을 바탕으로 원시 인도유럽 신화의 측면들을 재구성하려 시도했다. 이 방법은 비교 방법으로 알려져 있다. 다양한 학파들이 원시 인도유럽 신화의 주제에 대해 여러 각도에서 접근해 왔다.
기상 또는 자연주의 학파는 원시 인도유럽 신화가 하늘, 태양, 달, 새벽과 같은 자연 현상에 대한 설명으로 처음 등장했다고 주장한다. 따라서 의식은 이러한 원소 신들에 대한 숭배를 중심으로 이루어졌다. 이러한 해석은 프리드리히 막스 뮐러와 같은 초기 학자들 사이에서 인기가 있었는데, 그는 모든 신화를 근본적으로 태양 우화로 보았다. 최근 장 오드리와 마틴 L. 웨스트와 같은 일부 학자들에 의해 다시 부활했지만, 이 학파는 19세기 말에서 20세기 초에 학문적 지지를 대부분 잃었다.
19세기 후반에 처음 두각을 나타낸 의례 학파는 원시 인도유럽 신화가 다양한 의례와 종교적 관습을 설명하기 위해 고안된 이야기로 가장 잘 이해될 수 있다고 주장한다. 의례 학파의 학자들은 이러한 의례가 우주의 호의를 얻기 위해 우주를 조작하려는 시도로 해석되어야 한다고 주장한다. 이러한 해석은 20세기 초에 인기의 절정에 달했으며, 제임스 조지 프레이저와 제인 엘런 해리슨과 같은 많은 주요 초기 지지자들은 고전 학자들이었다. 의례 학파의 현대 학자인 브루스 링컨은 예를 들어, 원시 인도유럽인들이 모든 희생이 인류의 창시자가 그의 쌍둥이 형제에게 행한 최초의 희생을 재현하는 것이라고 믿었다고 주장한다.
반면 기능주의 학파는 신화가 전통 질서에 대한 메타내러티브 정당화를 통해 사회적 행동을 강화하는 이야기 역할을 했다고 주장한다. 기능주의 학파의 학자들은 조르주 뒤메질이 제안한 삼기능 체계에 크게 영향을 받았다. 이 가설은 인도유럽어를 사용하는 역사적으로 알려진 많은 집단들이 그러한 분열을 보인다는 전제하에, 성직자 계층(사제와 통치자의 종교적 및 사회적 기능 모두를 포괄), 전사 계층(폭력과 용기의 개념과 연결됨), 그리고 농부 또는 목축업자 계층(풍요와 장인 정신과 관련됨) 사이의 세 부분으로 나뉜 삼분적 이데올로기를 반영한다고 가정한다. 뒤메질의 이론은 20세기 중반 이후 인도유럽 연구에 큰 영향을 미쳤고, 일부 학자들은 여전히 그 틀 안에서 작업하고 있지만, 이는 선험적이고 너무 포괄적이어서 증명하거나 반증할 수 없다는 비판도 받았다.
구조주의 학파는 원시 인도유럽 신화가 대체로 이원론적 대립의 개념을 중심으로 이루어졌다고 주장한다. 그들은 일반적으로 모든 인간의 정신 구조가 상충되는 요소를 해결하기 위해 대립하는 패턴을 설정하도록 설계되어 있다고 주장한다. 이 접근 방식은 신화의 유전적 기원보다는 신화 영역 내의 문화적 보편성에 초점을 맞추는 경향이 있다. 예를 들어 타마즈 V. 감크렐리제와 뱌체슬라프 이바노프가 제안한 결혼의 본질에 뿌리를 둔 근본적이고 이원적인 대립이 있다. 또한 전사의 역할에서 발견되는 창조적이고 파괴적인 요소와 같이 각 기능 내에 존재하는 대립 요소를 강조함으로써 삼기능 체계를 정교화한다.
출처 신화.
가장 초기에 입증된 인도유럽 신화 중 하나이자 가장 중요한 신화 중 하나는 베다 신화이다. 특히 리그베다는 베다 중 가장 오래된 것이다. 프리드리히 막스 뮐러와 같은 초기 비교신화학자들은 베다 신화의 중요성을 너무 강조하여 거의 원시 인도유럽 신화와 동일시했다. 현대 연구자들은 훨씬 더 신중하여, 베다 신화가 여전히 중요하지만 다른 신화들도 고려해야 한다는 점을 인식하고 있다.
비교 연구를 위한 가장 중요한 자료 신화 중 하나는 로마 신화이다. 로마인들은 매우 복잡한 신화 체계를 가지고 있었는데, 그 중 일부는 로마 특유의 신화를 역사적 기록으로 합리화하는 경향 덕분에 보존되었다. 비교적 늦게 입증되었음에도 불구하고, 노르드 신화는 남아있는 아이슬란드 자료의 방대한 양 때문에 비교 연구를 위한 세 가지 가장 중요한 인도유럽 신화 중 하나로 여겨진다.
발트 신화도 학술적 관심을 많이 받았는데, 이는 언어적으로 모든 살아남은 분파 중 가장 보수적이고 고풍스럽기 때문이다. 그러나 지금까지는 자료가 비교적 늦게 나왔기 때문에 연구자들을 좌절시켰다. 그럼에도 불구하고, 라트비아 민요는 원시 인도유럽 신화를 재구성하는 과정에서 주요 정보원으로 간주된다. 서구 문화에서 그리스 신화의 인기가 높지만, 그리스 신화는 선그리스 및 근동 문화의 강한 영향으로 인해 비교 신화에서 중요성이 적다고 여겨지며, 이로 인해 추출할 수 있는 인도유럽 자료가 거의 압도된다. 따라서 그리스 신화는 21세기 첫 10년까지 학술적 관심이 미미했다.
스키타이족은 원시 인도유럽 문화에 관하여 비교적 보수적이며, 유사한 생활 양식과 문화를 유지하고 있다고 여겨지지만, 그들의 신화는 인도유럽적 맥락에서 거의 검토된 적이 없으며, 조상 인도유럽 신화의 본질에 관하여 드물게 논의된다. 적어도 세 명의 신, 타비티, 파파이오스, 아피는 일반적으로 인도유럽 기원으로 해석되며, 나머지 신들은 더 이질적인 해석을 보였다. 반면 시베리아, 튀르크, 심지어 근동 신앙의 영향은 문헌에서 더 널리 논의된다.
하늘에 거주하는 영원히 늙지 않는 신들과 아래 지구에 사는 죽을 운명인 인간들 사이에는 근본적인 대립이 있었다. 지구()는 물("대양")로 둘러싸인 광대하고 평평하며 원형의 대륙으로 인식되었다. 비록 때때로 신화적 인물이나 이야기와 동일시될 수도 있지만, 별()은 특별한 우주적 의미를 가지지 않았고 다른 어떤 것보다 장식적인 것으로 인식되었다. 마틴 L. 웨스트에 따르면, 세계수 (L. axis mundi)의 개념은 아마도 북아시아 우주론에서 나중에 수입된 것일 것이다. "그리스 신화는 근동에서 유래했을 수 있으며, 인도와 게르만에서 기둥에 대한 생각은 핀우그리아족 및 중앙아시아와 북아시아의 다른 민족들의 샤머니즘적 우주론에서 비롯되었을 수 있다."
우주 발생론.
원시 인도유럽 우주 발생 신화의 어떤 변형이 가장 정확한 재구성인지에 대한 학술적 합의는 없다. 브루스 링컨이 재구성한 "쌍둥이와 인간"으로 알려진 원시 인도유럽 모티프는 얀 푸흐벨, J. P. 맬러리, 더글러스 Q. 애덤스, 데이비드 W. 앤서니, 그리고 부분적으로 마틴 L. 웨스트와 같은 여러 학자들의 지지를 받는다. 비록 고대 근동의 전통, 심지어 폴리네시아나 남아메리카의 전설과도 일부 주제적 유사성이 있을 수 있지만, 링컨은 와 의 후손 동계어에서 발견되는 언어적 유사성 때문에 이 신화가 원시 인도유럽 기원일 가능성이 매우 높다고 주장한다. 에드거 C. 폴로메에 따르면, "[스칸디나비아의 이미르 신화]의 일부 요소들은 분명히 인도유럽적이지만, 링컨이 제안한 재구성은 스칸디나비아 버전에 함축된 근본적인 변화를 설명하기에는 너무나 많은 입증되지 않은 가정을 한다." 데이비드 A. 리밍은 또한 우주가 태어나는 원초적 상태를 상징하는 우주란의 개념이 많은 인도유럽 창조 신화에서 발견된다고 언급한다.
링컨은 ("인간")와 ("쌍둥이")라는 쌍둥이 형제가 세계와 인류의 조상이며, Trito("셋째")라는 영웅이 원래 희생의 연속성을 보장했다는 창조 신화를 재구성한다. 창조 과정에 선행했을 수도 있는 원초적 상태에 대해 웨스트는 베다, 노르드, 그리고 적어도 부분적으로는 그리스 전통이 우주론적 요소가 부재했던 시대를 증언하며, 그들의 비존재를 강조하는 유사한 공식을 사용했다고 언급한다. "그때는 비존재도 존재도 없었다; 공기도, 그 너머의 하늘도 없었다" (리그베다), "모래도 바다도 시원한 파도도 없었다; 땅도 하늘 위도 어디에도 없었다; 긴눙가가프는 있었지만 풀은 어디에도 없었다" (무녀의 예언), "처음에는 심연과 밤과 어두운 에레보스와 넓은 타르타로스가 있었지만, 땅도 공기도 하늘도 없었다" (새).
창조 신화에서 첫 인간 와 그의 거인 쌍둥이 는 원시 암소와 함께 우주를 가로지른다. 세상을 창조하기 위해 는 그의 형제를 희생하고, 하늘 신들(하늘-아버지, 폭풍-신, 신성한 쌍둥이)의 도움으로 그의 유해로부터 자연 요소와 인간을 모두 창조한다. 그리하여 는 세계 질서를 위한 원시적 조건으로서 희생을 시작한 최초의 사제가 되고, 그의 죽은 형제 는 그의 해부학적 구조(머리에서 사제직, 가슴과 팔에서 전사 계급, 성기와 다리에서 평민)에서 사회 계급이 출현하면서 최초의 왕이 된다. 비록 유럽과 인도이란 버전은 이 문제에서 다르지만, 링컨은 목축 생활 방식이 원시 인도유럽 화자들의 그것과 더 유사했기 때문에 원시 암소가 원래 신화에서 가장 가능성 있게 희생되어 다른 동물들과 식물들을 낳았다고 주장한다. 셋째 인간 에게 하늘의 신들은 소를 신성한 선물로 제공하는데, 이 소는 세 머리 뱀인 ("뱀")에게 도둑맞는다. 는 처음에 그의 손에 고통을 받지만, 영웅은 결국 취하게 하는 음료를 마시고 하늘-아버지의 도움을 받아 괴물을 극복한다. 그는 결국 회수된 소를 사제에게 돌려주어 적절하게 희생시킨다. 는 이제 첫 번째 전사가 되어, 그의 영웅적인 행동을 통해 신과 필멸자 사이의 상호 증여 주기를 유지한다.
링컨에 따르면, 와 는 "후대의 사제와 왕을 위한 모델을 세우는 주권적 기능의 신화"의 주인공인 반면, 의 전설은 "후대의 모든 무장한 남자를 위한 모델을 세우는 전사 기능의 신화"로 해석되어야 한다. 이 신화는 실제로 뒤메질의 삼분법을 상기시키는데, 이는 사제(마법적 측면과 법적 측면 모두에서), 전사(세 번째 사람), 그리고 목축업자(암소) 사이의 우주 삼분법이다.
의 이야기는 후대의 소도둑 서사 신화의 모델이 되었으며, 인도유럽 민족들 사이에서 약탈 관행에 대한 도덕적 정당화 역할을 했을 가능성이 높다. 원래 전설에서 는 신들에게 적절히 희생을 바치는 자신의 백성에게 정당하게 속하는 것을 되찾을 뿐이다. 이 신화는 천상의 영웅과 지상의 뱀 사이의 우주적 갈등으로 해석되거나, 또는 인도유럽인들이 비인도유럽인들을 물리친 승리로 해석되기도 하는데, 괴물은 원주민 도둑이나 강탈자를 상징한다.
일부 학자들은 원시적 존재인 가 의 쌍둥이 형제라기보다는 두 가지 특징을 가진 자웅동체로 묘사되었으며, 둘 다 실제로 상보적인 존재 쌍으로 얽혀 있었다고 제안했다. 게르만어 이름 위미르와 투이스트는 쌍둥이, 양성 또는 자웅동체로 이해되었으며, 일부 신화에서는 베다의 야마에게도 쌍둥이라고 불리는 자매가 있으며, 그 자매와의 근친상간이 논의된다. 이 해석에서 원시적 존재는 스스로 희생했거나, 남성 절반과 여성 절반으로 나뉘어 성별의 원형적 분리를 구현했을 수 있다.
원시 인도유럽의 첫 사제 ("인간", "인류의 조상")에서 유래한 동계어로는 힌두교의 전설적인 첫 인간인 인도의 마누, 그의 희생된 아내 마나비; 서게르만 부족의 신화적 조상인 게르만의 만누스(); 그리고 기원후 9세기의 조로아스터교 대사제인 페르시아의 마누슈치흐르(아베스타어 Manūš.čiθra에서 유래) 등이 있다. 희생된 첫 왕 ("쌍둥이")의 이름에서 유래한 단어로는 인도의 죽음과 지하세계의 신 야마; 아베스타어의 황금 시대의 왕이자 지옥의 수호자 이마; 노르드 신화의 거인 조상인 위미르(원시 게르만어 에서 유래); 그리고 가장 가능성 높은 것으로는 레무스(원시 라틴어 *Yemos 또는 *Yemonos에서 유래, Rōmulus의 영향으로 초성 y-가 r-로 변화)가 로마 건국 신화에서 그의 쌍둥이 형제 로물루스에게 살해당한다. 첫 전사 ("셋째")에서 유래한 동계어로는 베다의 트리타, 아베스타의 트리타, 그리고 노르드의 þriði가 있다.
많은 인도유럽 신앙에서는 의 원래 해체 결과로 자연 요소들이 기원했다고 설명한다. 그의 살은 보통 땅이 되고, 그의 머리카락은 풀, 그의 뼈는 돌, 그의 피는 물, 그의 눈은 태양, 그의 정신은 달, 그의 뇌는 구름, 그의 숨결은 바람, 그리고 그의 머리는 하늘이 된다. 고대 로마와 인도에서 발견되는 관습인, 동물을 희생하여 사회적으로 정해진 패턴에 따라 그 부위를 분산시키는 전통은 원래 희생으로 다스려지는 우주의 균형을 회복하려는 시도로 해석되어 왔다.
와 의 모티프는 인도유럽 이주 이후 유라시아 전역에 영향을 미쳤다. 그리스, 고대 러시아(비둘기 왕 시) 및 유대인 버전은 이란 버전에 의존하며, 중국 버전의 신화는 고대 인도에서 유입되었다. 첫 전사 신화의 아르메니아 버전은 이란 버전에 의존하며, 로마의 반영은 초기 그리스 버전의 영향을 받았다.
우주 질서.
언어학적 증거는 학자들이 '적절하고 올바르게 정돈된 것'을 의미하는 의 개념을 재구성하도록 이끌었는데, 이는 궁극적으로 '맞추다'를 의미하는 동사 어근 에서 파생되었다. 후손 동계어로는 히타이트어의 āra ('옳은, 적절한'); 산스크리트어 르타 ('신성한/우주적 법, 진리의 힘, 또는 질서'); 아베스타어의 arəta- ('질서'); 그리스어의 artús ('정렬'), 아마도 어근 ('기쁘게 하다, 만족시키다')를 통한 아레테 ('탁월함'); 라틴어의 artus ('관절'); 토하라어 A의 ārtt- ('찬양하다, 기뻐하다'); 아르메니아어의 ard ('장식, 형태'); 중세 고지 독일어의 art ('고유한 특징, 본성, 방식') 등이 있다.&lt;ref name="mallory-2006a"&gt;
뤄훙정(, 1989년 7월 26일 ~ )는 타이완의 배우이자 가수이다.
장영훈(1972년 2월 4일 ~ )은 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더였다.
음성 명령을 하기 위해서는 스피커에 호출어를 말해야한다. 호출어를 말하고 기기 앞면 흰색 LED가 켜지면 이때 명령을 내리면 된다. 현재 기가지니 호출어는 ‘기가지니’, ‘지니야’, ‘친구야’, ‘자기야’ 4가지이다.
홍도표(1973년 7월 24일~)는 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 시절 포지션은 미드필더였다.
디에우스() 또는 디에우스 프테르( )는 하늘을 다스리는 아버지 신으로서 원시 인도유럽 신화의 천공신이자 최고신이다. 인도유럽제족 신화 천공신들의 직접적인 원형으로 추정된다.
《디 에디》()는 넷플릭스에서 2020년 5월 8일에 공개된 미국의 뮤지컬 드라마이다. 영화 감독 데이미언 셔젤이 연출을, 잭 손이 기획 및 각본을 맡았다.
오발 호바트 모러(Orval Hobart Mowrer)에 의해 제시된 이중요인 학습이론(Two-factor learning theory) 또는 이중요인 이론(Two-factor theory) 또는 간혹 '2요인 이론'으로도 불리는 이 이론은 학습과 관련하여 습득하고 사용하며 보상받는 시스템을 설정하는 보상 이론에서 "믿음"(faith)을 처리하는 것에 대한 설명이다. 보상 이론(Reward theory)은 두려움의 학습과 같은 보조 드라이브(secondary drives)의 획득을 만족스럽게 설명하지 않는다. 이러한 맥락에서 설명 가능성을 제공하는 2 요인 이론은 "컨디셔닝"(conditioning)을 감정, 의미, 태도, 식욕 및 인지가 획득되는 과정으로 설정하며, 명백한 도구인 행동이 습관의 획득을 "문제해결 학습"(solution learning)으로 설명한다. 조건부 반응은 생리학과 밀접한 관련이 있는 반면 문제 해결은 중추 신경계와 골격 근육에 의해 중재될수있다는 것이다.
고양이 당뇨병(Diabetes in cats, Diabetes mellitus)은 인슐린이 반응하게 된 상태가 부족해지거나 인슐린에 대한 저항성에 의해 지속적으로 높아질 수 있는 혈당 농도의 여파에 따라 이어지는 고양이의 만성 질환이기도 하다. 그러나 고양이 당뇨병은 고양이의 총 마리수인 230마리 중 1마리까지 영향을 미치며, 점차 더 흔해지게 된다. 그래서 고양이의 당뇨병은 일반적으로 개()에 비하면 비교적 덜 흔한 편이기도 하다. 다만 당뇨병에 걸린 고양이 전체 20마리 중 17마리가 제2종 당뇨병과 유사한 형태를 경험하게 되어 있지만, 일반적으로 증상이 진단될 때 인슐린의 의존도가 매우 높다. 그 상태에서는 치료가 가능해지게 되며, 적절히 치료를 받아야 고양이의 수명이 정상적으로 이루어지게 된다. 제2종 고양이에서의 신속하고 효과적인 치료 방식을 제공 및 투여하게 될 경우 추가적인 인슐린 주사 처방을 별도로 받을 필요가 없는 당뇨병 환원을 초래하게 된다. 만약 치료를 받지 못하게 되면 고양이의 다리가 점차 약화되며, 최종적으로는 영양실조, 당뇨병케톤산증, 탈수 증세로 이어진 뒤 사망에 이르게 된다.
고양이의 당뇨병은 방년 5세 이하를 가진 고양이에게는 매우 드물다. 다만, 전형적인 영향을 미치는 고양이는 비만이 대표적이다. 유럽과 오스트레일리아의 버마고양이는 당뇨병에 감염될 위험성이 매우 높아졌고, 미국의 버마고양이는 세계의 다른 지역에서의 버마고양이와 달리 유전적인 차이점에 따라 상기의 이런 형태의 위험성을 증가시키지 않는 연구 결과가 있다.
스코틀랜드 신화에서 셀키(selkie)는 다른 동물로 변화할 수 있는 신화적 실체이다. 이들은 스코틀랜드 북방 군도가 기원이 되는 설화와 신화에서 발견된다.
스코틀랜드어의 단어 셀키(selkie)는 구어적으로 회색바다표범을 의미하는 지소사이다. 그 밖의 지소사 표기는 다음을 포함한다: selky, seilkie, sejlki, silkie, silkey, saelkie, sylkie 등
스코틀랜드 전설.
불교는 왜 진실인가(부제: 명상과 깨달음의 과학)은 언론이이자 진화 심리학자인 로버트 라이트의 2017년 책이다. 2017년 8월 이 책은 논픽션 양장본 부문에서 뉴욕타임스 베스트셀러에서 4위를 기록했다.
이 책에서, 로버트 라이트는 환생과 같은 초자연적 현상에 대한 믿음을 배제하고, 마음챙김 명상과 같은 세속적이고 서구화 된 불교 양식을 옹호한다. 그는 또한 명상의 보편화는 타인에 대한 감수성, 동정심, 공감을 일깨워 미국 사회 전반에 만연한 정치적 부족주의를 줄일 수 있다고 주장한다. 그는 또한 인간 고통의 원인에 대한 불교의 진단은 진화 생물학과 진화 심리학에 비춰볼 때 타당하다고 진단한다. 과 불교의 가르침 중 무아론의 공통점 또한 집중적으로 다루고 있다.
에반 톰슨 (Evan Thompson)은 2020년에 라이트의 책이 담고 있는 불교예외주의에 대해 의문을 제기했다. 그에 따르면 불교예외주의는 불교가 다른 종교보다 우월하며 실제로 종교가 아니라 일종의 마음 과학, 치료, 철학이라는 주장이다. 톰슨은 라이트의 세속적이고 자연적 불교에 의문을 제기했으며, 과연 라이트의 말대로 불교만이 진화심리학을 독자적으로 설명할 수 있는지에 대해서도 회의감을 표현했다.
김성수(金盛壽, 1952년 10월 11일 ~ )는 대한민국의 제5·6·7대 부산광역시 금정구의원이다.
분리불안장애(SAD, Separation anxiety disorder)는 개인이 가정 및(또는) 개인이 강한 정서적 애착이 있는 사람들(예 : 부모, 간병인, 중요한 기타 또는 형제 자매)과의 분리와 관련하여 과도한 불안을 경험하는 불안 장애이다. 영아와 어린 아이들, 일반적으로 6-7개월에서 3세 사이에 가장 흔하지만, 나이가 많은 어린이, 청소년 및 성인에게서 병리적으로 나타날 수 있다. 분리 불안은 발달 과정의 자연스러운 부분이다. SAD(과도한 불안으로 표시됨)와 달리 정상적인 분리 불안은 아동의 인지발달 및 성숙에서 건강한 발전을 나타내며 발달중인 행동 문제로 간주되어서는 안된다.
분리불안장애의 기원은 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)와 존 보울비(John Bowlby)의 애착 이론(attachment theory)에 뿌리를 둔 애착 이론으로부터 나왔다. 학습 이론(learning theory)과 유사한 프로이트의 애착 이론은 영아는 본능적인 충동을 가지고 있으며 이러한 충동이 주목되지 않으면 영아에게 트라우마를 일으킨다는 내용이다. 그러면 영아는 엄마가 부재할 때 만족감을 주는 대상이 없다는 고통스러운 상황이 뒤따르고, 따라서 엄마의 부재를 조건 자극(conditioned stimulus)으로 만드는데, 조건 자극은 그로 인해 욕구가 무시당한다고 기대하는 영아에게 불안을 촉발한다. 이러한 관련성의 결과는 아동은 양육자와의 거리두기가 포함되는 모든 상황이 두려워지는 것이다.
존 보울비(John Bowlby)의 애착 이론 역시 분리불안장애를 둘러싼 사고 절차에 기여한다. 그의 이론은 인간이 서로 맺는 인간 관계를 문맥화하는 틀이다. 보울비는 영아가 특히 놀랐을 때에 본능적으로 친숙한 양육자와의 친근함을 추구하도록 동기부여가 되어 있고, 영아는 이러한 순간에 정서적 지지와 보호를 통해 만족할 것이라고 기대한다고 주장한다. 그러나 보울비는 모든 영아가 양육자에게 애착하지만, 애착이 발달하는 방식에 개인차가 있다고 제안한다. 그에 따르면 4가지 애착 유형이 있는데, 안정 애착(secure attachment), 불안-회피 애착(anxious-avoidant attachment), 비조직 애착(disorganized attachment), and 불안-양가 애착(anxious-ambivalent attachment)이 그것이다. 양육자의 부재로 영아가 극단적인 고통과 불안을 느끼고 양육자가 돌아왔을 때에도 안심되지 않을 때에 불안-양가 애착의 양상은 분리불안장애와 매우 유사하기에, 불안-양가 애착은 여기서 가장 관련성이 높다.
부모 중 한 명이나 둘 모두 정신 장애(psychological disorder)가 있으면 아이가 분리불안장애를 가질 가능성이 높다. 다니엘 쉐슈터(Daniel Schechter)와 동료들의 최근 연구에 의하면, 학대나 양육자와의 왜곡된 애착과 같은 유년기의 부정적 경험을 가진 엄마가 성장하고 아이를 낳으면서, 사회적 참조(social referencing, 아이가 자신의 행동이 옳은지 판단하기 위하여 부모나 형제 등 주변인들의 행동을 참조하는 것), 정서조절(emotion regulation), 공동관심(joint attention, 혹은 관심공유, 상호주의, 공동주의, 함께주목하기 등등)의 차원에서 아이가 보이는 정상적인 사회적 시도에 대하여 엄마가 반응하는 방법을 만들어 가지만, 이러한 엄마의 행동은 외상후스트레스장애(PTSD)나 우울 등 엄마 본인이 갖는 정신병과 연결되어 있다. 이러한 엄마의 비정상적인 반응은 분리불안으로 이어지고, 엄마와 아이의 분리에 대한 엄마의 스트레스성 생리학적 반응에서의 동요와 연관되어 있다. 또한 PTSD가 있는 엄마와 그렇지 않은 엄마들에게, 아이와 분리되어 있고 아이들은 자유롭게 놀고 있는 상태에서, 자기 아이와 다른 모르는 아이들의 비디오 영상을 발췌하여 보여주었을 때, PTSD를 가진 엄마의 내측 전전두엽 피질(medial prefrontal cortex) 영역에서의 신경 활동이 저하되어 있는데, 이 역시 엄마의 비정상적 반응과도 연관되어 있다.
많은 심리학 전문가들은 아이가 중심 양육자로부터 아주 이른 시기에 분리되거나 분리 과정에서 트라우마성 경험을 하게 되면 분리불안장애 진단을 받을 가능성이 높다고 본다. 일부 아동들은 새로운 상황에 처할 때 느끼는 불안 수준과 같은 선천적 기질(temperament)로 인해 분리불안장애, 학교공포증(school phobia), 우울스펙트럼장애(depressive-spectrum disorder)에 더 취약할 수 있다.
흔히 분리불안장애는 스트레스를 야기하는 인생 사건, 특히 연인, 배우자, 애완동물과의 이별로주터 발생하지만, 부모의 이혼, 전학 혹은 이사, 새로운 이웃이나 친구와의 만남, 자연 재해, 애착대상(attachment figure)으로부터 강제로 분리되는 상황도 여기에 포함된다. 성인의 경우, 대학 진학, 부모로부터의 독립, 출산 등에서 분리불안장애가 야기되기도 한다.
DSM-5에 의하면, 분리불안자애를 갖는 청장년은 부모 집을 떠나는 것, 연인 관계를 맺는 것, 부모가 되는 등의 다른 중류의 스트레스가 있다. 일부의 경우, 부모의 과잉보호는 분리불안장애와 연관이 있을 수 있다.
유전적 생리학적 요인.
아동에게는 분리불안장애를 일으키는 유전적 소인(genetic predisposition)이 있는 것으로 보인다. 아동의 분리불안장애는 유전되는데, 어느 한 지역사회의 6세 쌍둥이 아동들을 대상으로 한 연구에서는 유전가능성은 73%로 평가되었으며 특히 여아에게서 보일 확률이 더 높았다.
아이의 기질도 분리불안장애의 요인이 된다. 소심하고 수줍음 많은 행동은 행동 억제 기질(behaviorally inhibited temperaments)이라 하는데, 이로 인하여 아이가 특정한 장소나 사람에 익숙하지 않아 불안을 겪을 수 있다.
발생기제.
편도체(amygdala)의 활성화가 높아진 상태가 분리불안장애 증상과 관련 있을 것이라는 예비증거가 있다. 복측부 전전두엽 피질(ventrolateral prefrontal cortex, vlPFC)과 배내측 전전두엽 피질(Dorsomedial prefrontal cortex, dmPFC)의 결함도 아동의 분리불안장애와 관련있다.
분리불안장애는 영아와 아동이 환경에 적응해 가면서 발생한다. 이러한 불안은 영아기 초기 몇 달부터 2세까지 정상적 발달 단계에서 보인다. 분리불안장애는 부모나 일차적 양육자로부터 떨어져 데이케어나 미취학 상태에 있는 3-4세까지 아동에게서 정상적으로 나타난다. 다른 자료에서는 분리불안장애의 명확한 진단은 3세 이후까지 나타나지 않는다고 한다.
일부 연구에서는 임신 중 호르몬 영향이 이후의 삶에서 코르티솔(cortisol) 수치 저하로 이어지고, 이는 후에 분리불안장애와 같은 심리적 장애로까지 이어진다고 밝혔다. 또한 장애 발생 이전 혹은 발생 당시 아동이 겪는 유의미한 삶의 변화를 주목하는 것도 중요하다. 예를 들어, 어린 나이에 타국에서 이민 온 아동은 자신이 익숙하기 시작한 장소로부터 추방되면서, 분리불안장애 발달의 경향이 더 강하다. 아동이 특히 새로운 나라의 언어에 익숙하지 않은 경우, 새로운 지역에 도착하자마자 양육자에게 끊임없이 집착하는 것은 드문 일이 아니다. 이러한 증상은 아동이 새로운 환경에 적응하면서 줄거나 사라진다. 아동이 집이나 애착 대상 인물로부터 분리되면서 발생하는 불안이 과도하다고 여겨지면, 불안 수준이 아동의 발달 수준과 연령에 비춰 수용 가능한 정도를 넘어서면, 불안이 아동의 일상생활에 부정적으로 영향을 주면, 분리불안은 장애로 진단된다.
많은 심리적 장애는 아동기에 발생하기 시작한다. 심리 장애 성인 환자 가운데 2/3 정도는 삶의 초기에 장애 징후를 보인다. 그러나 모든 심리 장애가 성인기 전에 나타나는 것은 아니다. 많은 경우 아동기에는 징후가 나타나지 않는다.
행동 억제(behavioral inhibition, BI)는 분리불안장애를 포함한 불안장애에서 중요한 역할을 한다. 행동 억제가 없는 아동에 비해 있는 아동은 새로운 자극 경험 시, 특히 사회적 상황의 경우에 공포 징후를 더 나타낸다. 행동 억제가 있는 아동은 없는 아동에 비하여 정신 증상, 특히 불안장애를 발달시킬 위험성이 더 높다.