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인구의 98% 이상이 벵골인 반면 나머지는 비하르인, 카시인, 마니푸르인, 트리푸리인이다. 트리푸라인들은 트리푸라주의 원주민이다. 데바르마 왕가는 1949년 인도와 합병될 때까지 2000년 넘게 트리푸라주를 통치했다. 마하라즈 가리브 나와즈 (1709년~1748년) 통치 기간 동안, 마니푸르인들은 그들의 조국 마니푸르주에서 이곳에 도착했다. 카시인들은 약 500년 전에 그들이 도착한 메갈라야주에서 하비간지구로 이주했다.
하비간지구는 24.3750°N 91.4167°E에 위치한다. 면적은 2,636.58km2이고 북쪽으로 수남간지구, 동쪽으로 인도의 트리푸라주와 모울비바자르구, 북동쪽으로 실렛주의 발라간지 우파질라, 서쪽으로 브라만바리아구와 키쇼레간지구와 경계를 이룬다.
방글라데시의 이 지역은 하천, 호수뿐만 아니라 다양한 연결 강으로 나누어진 충적 평야로 특징지어진다. 그리고 홍수와 가뭄에 모두 취약하다. 그 땅은 비옥한 충적토양 때문에 주로 농업에 바쳐진다.
로지바브("Pethia conchonius")는 잉어목 잉어과에 속하는 물고기이다. 몸길이는 8cm로서 소형인 잉어과 물고기이다.
로지바브는 잉어과의 열대어들 중에서 암컷이 아름다운 귤색의 빛이 있으며 수컷은 붉은색의 빛이 있고 등지느러미와 후비부에 검은점이 있는 물고기이다. 어렸을 때는 암수가 모두 평범하고 수수한 살빛을 띄지만 자라나면서 수컷은 붉은색의 빛을 띄게 된다. 지느러미는 붉은색과 귤색이 합쳐진 색을 가지고 있으며 전신의 비늘에 광채가 아름다운 물고기이다. 산란기가 되면 수컷의 붉은색은 더욱 붉어지고 복부가 크게 부풀어 오른다. 먹이로는 야생에선 수생 곤충과 수생 식물을 모두 먹는 잡식성의 어류이며 관상어로 키울 때는 사료를 줘도 잘먹는다.
서식지와 산란기.
로지바브는 인도가 원산지로서 인도에서 주로 서식하며 강의 중류에서 물풀이 많은 곳에 주로 서식한다. 산란기는 4월에서 6월사이인 봄과 초여름이며 산란기일 때는 수컷들이 암컷을 두고 싸우기도 한다. 수컷에 의해 암컷의 알이 수정되면 암컷은 최대 400개의 알을 산란하며 주로 수초가 많은 곳을 산란장소로 선호한다. 로지바브가 살아가는 데에 있어 알맞는 수온은 22°~28°가 된다.
로지바브는 관상어로서도 인기가 있으며 무리를 이뤄서 군영을 이루는 모습도 아름다운 모습을 보이는 물고기이다. 수명은 2년에서 3년이 되며 초보사육자도 기르기에 적합한 어종이기도 하다. 다만 로지바브가 살아가는 데에 있어 적정한 온도인 22°~28°의 수온을 항상 유지해줘야 하며 수온이 맞지 않으면 폐사하는 일이 생기므로 반드시 적정한 수온을 어항에 유지해야 한다.
도검의 코등이 또는 크로스가드(Crossguard)는 날과 도검 손잡이 사이에 있는 막대로, 이들과 본질적으로 수직이며, 사용자 손과 손가락을 상대의 무기뿐만 아니라 사용자 자신의 날로부터 보호한다. 양쪽에 있는 각각의 막대는 키욘이라고도 불린다.
코등이는 사용자 손을 보호하기 위해 10세기경 유럽 도검에서 개발되었다. 가장 초기의 형태는 훈족이 사용한 스파타의 코등이 변형으로, 폰틱 도검이라고 불린다. 3세기 초부터 사산조 페르시아 도검에 코등이가 있는 많은 예가 있다. 이들이 가장 오래된 예일 수 있다. 코등이는 적의 공격에 대응하는 것뿐만 아니라, 잡는 것을 개선하는 데도 사용되었다. 이후 후기 바이킹 도검에서도 볼 수 있다. 코등이는 11세기 노르만 도검과 중세 중후반 기사급 무장검(arming sword)의 표준 특징이다. 초기의 코등이는 단순한 금속 막대로, 때로는 바깥쪽 끝으로 갈수록 가늘어졌다. 이 단순한 형태는 결코 사라지지 않았지만, 중세 시대 동안 이와 함께 더 정교한 형태가 개발되었다. 코등이는 12세기와 13세기에 허리가 잘록하거나 구부러질 수 있었다.
13세기 또는 14세기부터 도검에는 거의 보편적으로 차페(chappe) 또는 레인가드(rain-guard)라고 불리는 가죽 조각이 코등이에 부착되었다. 이 가죽의 목적은 완전히 명확하지 않지만, 칼집의 일부로 시작하여 도검이 칼집에 있을 때 뚜껑 역할을 한 것으로 보인다.
14세기부터 15세기까지는 훨씬 더 정교한 형태가 많이 시도되었다. 이러한 후기 중세 형태의 특징은 날에 부착되는 코등이 중앙에 돌출된 돌기 또는 에퀴송이다. 또한 14세기부터 가죽 차페는 때때로 금속 판으로 대체되었다. 이에 대한 초기 예는 글래스고 켈빈그로브 박물관에 소장된 1320-40년경으로 추정되는 도검이다. 후기 예는 에스토레 비스콘티의 "몬차 도검"(15세기 초)으로, 레인가드는 은으로 만들어졌고 꽃무늬로 장식되어 있다.
중세 시대가 끝난 후 코등이는 더욱 정교해져 먼저 키욘을 형성하고, 이어서 보호 가지를 추가하여 배스킷 힐트(basket hilt)를 형성하여 갑옷을 입지 않은 손을 더 많이 보호했다.
유럽, 즉 로마 가톨릭교회의 강한 영향력 아래에 있었고 동방 정교회의 영향력은 덜 강했던 지역에서 코등이의 형태는 특정한 종교적 의미를 지녔다. 고전적인 십자형 스타일의 코등이의 등장은 기독교의 영향 때문이라는 이론이 제기되었다. 이것은 기사급 십자형 도검의 도래와 함께 교회의 힘이 커진 것과 개신교 종교개혁 직후 십자형 스타일이 급격히 쇠퇴한 것과 우연히 일치한다.
이와트 오크샷은 그의 저서 '기사의 시대의 도검(1964)' 4장에서 중세 코등이를 12가지 유형으로 분류했다.
14세기와 15세기의 중세 단검도 도검 손잡이를 본뜬 키욘이 있는 변형을 채택했다. 키욘 단검은 그것이 닮은 도검 유형이 사용되지 않게 된 후 16세기에도 여전히 유행했다.
삼상신(三相臣)은 세 명의 상신(相臣)을 의미한다. 상신은 상국(相國)을 뜻하며, 상국은 최고 지위에 있는 신하를 말한다. 즉, 조선시대의 최고 관청인 의정부를 이끌던 영의정, 좌의정, 우의정을 삼상신이라고 한다. 줄여서 삼상(三相)이라고도 한다.
《Trench》는 미국의 듀오 밴드 트웬티 원 파일럿츠의 다섯 번째 스튜디오 음반이다. 그것은 2018년 10월 5일 퓨얼드 바이 라멘을 통해 발매되었다. 그것은 그들의 이전 음반인 《Blurryface》의 획기적인 성공 이후 3년 만의 첫 스튜디오 음반이었다. 일년 동안의 공개적인 침묵 동안 비밀리에 녹음된 이 음반은 정신 건강, 자살, 그리고 의심을 탐구하는 콘셉트 음반으로, 은유적인 도시 데마와 주변 계곡에 있는 "Trench(참호)"에 테마를 가지고 있다. 이 음반은 또한 새롭게 부활한 엘렉트라 레코드의 첫 번째 음반이었다.
그 음반에 앞서 네 곡의 싱글이 발표되었다. 첫 번째 두 작품인 〈Jumpsuit〉와 〈Nico and the Niners〉는 모두 2018년 7월 11일에 발매되었다. 세 번째 싱글 〈Levitate〉는 2018년 8월 8일에 발매되었다. 네 번째 싱글 〈My Blood〉는 2018년 8월 27일에 발매되었다. 2019년 1월 22일과 7월 16일 각각 〈Chlorine〉과 〈The Hype〉 두 곡이 더 발매되었다. 음반을 홍보하기 위해, 이 밴드는 2018년 10월 16일 테네시주 내슈빌의 브리지스톤 아레나에서 시작된 The Bandito Tour에 착수했다.
《Trench》는 비평가들로부터 갈채를 받았고, 비평가들은 그들의 야망, 작사, 작곡 그리고 더 응집력 있는 제작에 찬사를 보냈다. 많은 이들이 이 밴드의 이전 음반인 《Blurryface》와 좋은 대조를 보였다. 몇몇 출판물들은 이 음반을 연말 리스트에 올렸으며 《록 사운드》는 이 음반을 올해의 베스트 음반으로 선정했다. 그것은 또한 상업적인 성공을 거두어 호주, 뉴질랜드, 스페인, 네덜란드를 포함한 6개국에서 1위를 차지했고, 특히 영국과 미국을 포함한 여러 나라에서 2위를 차지했다.
트웬티 원 파일럿츠는 2015년 5월 17일 그들의 네 번째 스튜디오 음반인 《Blurryface》를 발매했다. 이 음반은 빌보드 200에서 1위를 차지했고, 빌보드 핫 100에서 각각 2위와 5위를 정점으로 두 개의 톱 5 싱글 Stressed Out과 Ride를 만들었다. 이 곡들은 《수어사이드 스쿼드》 사운드트랙의 싱글곡 〈Heathens〉와 함께 2016년에 이 밴드를 주류로 이끌었다. 두 사람은 2015년부터 2017년까지 두 차례 월드투어에 참여했다. 《얼터너티브 프레스》와의 인터뷰에서 이 밴드는 새로운 음악에 집중하기 위해 "어두워질 것"이라며 서정적인 콘텐츠에 초점을 맞추고 이 밴드의 익명 음반의 "진실성, 가사, 전달, 그리고 작곡의 두려움"을 되살리겠다고 덧붙였다. 5번의 투어 Tour De Columbus에 이어, 두 사람은 휴식을 취하고 다음 프로젝트를 하기 위해 2017년 7월 6일부터 1년 동안 공식석상에서 휴식을 취했다.
트웬티 원 파일럿츠는 이 밴드가 만든 가상의 도시 데마를 2017년 얼터너티브 프레스 뮤직 어워드에서 처음 언급하면서 그들이 가장 헌신적인 팬베이스 상을 받았다. 조슈 던은 혼자서 상을 수상했고, 타일러 조셉의 불참에 대해 사과하면서, 조셉이 "데마와 관계를 끊고 있다"고 말하면서, 그가 진행 중인 프로젝트를 진행하고 있음을 암시했다. 2018년 4월 21일, 팬들은 밴드의 웹 스토어의 GIF에 숨겨진 dmaorg.info URL을 발견했다. 이 사이트는 데마를 중심으로 한 일련의 수수께끼 티저로 구성되어 있다.
2018년 9월 14일, 트웬티 원 파일럿츠는 트위터를 통해 온라인 상점에 노란색의 바이닐 LP를 출시할 것이라고 발표했다. 그들은 또한 인디 소매를 통해 15,000장의 LP를 올리브 그린으로, 8,000장의 올리브 그린과 노란색으로 된 LP를 어반 아웃피터스 웹사이트를 통해 출시할 것이라고 발표했다. The Bandito Tour의 유럽 공연 기간 동안 영국 전역의 여러 음반 가게에 그 밴디토가 등장할 것이라고 발표되었다.
하인리히(Heinrich)는 벨프가의 일원이며 바이에른 공작(으로서는 하인리히 10세(Heinrich X)), 작센 공작(으로서는 하인리히 2세(Heinrich II)), 토스카나 변경백 그리고 스폴레토 공작(으로서는 엔리코(Enrico))이었다. 별명은 오만공(der Stolze, 데어 슈톨츠). 부친은 하인리히 흑공(Heinrich der Schwarze), 모친은 불필드(Wulfhild, 마그누스 폰 작센 공작의 딸), 조부는 벨프가의 중시조 바이에른 공작 벨프 1세이다. 1138년 로마인의 왕 선거에 출마했지만 경쟁자 콘라트 폰 호엔슈타우펜에게 패배하였다.
아베씨 (阿倍氏, あべうじ, 후의 安倍氏)는 「阿倍 (安倍)」를 씨명으로 하는 씨족이다.
코겐 천황의 황자 오히코노미코토를 선조로 하는 황별 씨족이다. 아스카 시대부터 나라 시대에 대신급의 고관을 배출하였다. 헤이안 시대 이후에는 「安倍」를 성으로 사용하였다.
아베씨 (阿倍氏・安倍氏).
아베씨 (阿倍氏, 상고시대 ~ 나라시대).
케이코 천황의 비(妃) 중 한명인 타카다 히메의 아버지가 아베 키코이고, 또, 케이타이 천황의 비에 아베 노베히메가 있었다고 하지만, 역사상 확실한 단계에서 활약하는 것은 센카 천황의 대부(의정관)인 오오마로 (히마로라는 설도 있다)가 처음이었다. 오오마로는 오토모노 카나무라 · 모노노베노 아라카비 · 소가노 이나메 다음으로 가는 지위의 중신이었다고 한다. 스이코 천황 시대에는 소가노 우마코의 측근으로 마로가 등장하고 있다.
다이카 개신의 신정권에서 좌대신이 된것은 아베노 쿠라사다마로 (아베우치노 마로)였다. 아베씨는 『일본서기』 등에서도 외국 사신 등으로 파견 되는 인물이 많아, 쿠라사다마로는 가문뿐 아니라, 나름대로의 식견을 팔아 신정권에 참여했을 가능성이 높다. 또 쿠라사다마로의 딸 오타라시히메는 코토쿠 천황의 비가 되고, 아리마노미코를 낳았다고 했으며, 또 다른 딸 타치바나노이라츠메는 텐지 천황의 비가 되는 등, 당시의 아베씨의 세력이 막강했음을 알 수 있다.
그 후, 아베씨는 일족이 분립해 "후세노오미", "히키다노오미" (후에 같이 아손 성을 받는다) 등으로 분열해 갔다. 하지만, 히키다노오미를 이끄는 아베노 히라후가 사이메이 천황을 섬겨 장군으로 활약했고, 후세노오미를 이끄는 쿠라사다마로의 아들인 미우시 (635년~703년)는 다이호 율령아래 최초의 우대신에 임명되었다. 그 후, 후세노 미우시는 "아베노아손"의 성을 받았고, 이어 "히키다노아손"에서도 히라후의 아들들에 대해 같은 조치를 취했다. 견당사에서 유학생으로 당나라에 간 나카마로는 히라후의 손자, 후나모리의 아들이었다고 전해진다. 이후, 주로 미우시와 히라후의 후손이 "아베씨(阿倍氏)"라 칭하게 되었다. 하지만, 츄나곤으로 훙거한 미우시의 아들 히로니와 (659년~732년)가 죽자, 후지와라씨 등의 신흥귀족에게 밀려 침체한다. 하지만, 후지와라노 무치마로의 부인 (토요나리 · 나카마로의 생모)이나 후지와라노 요시츠구의 부인, 코미나 등의 유력자의 부인을 배출했다.
아베씨 (安倍氏, 헤이안 시대).
아베씨가 언제부터 阿倍氏에서 安倍氏으로 고쳤는지는 여러 설이 있지만, 헤이안 시대 초기 엔랴쿠 ~ 코닌 연간설이 유력한 것으로 알려져 있다. 이 시기에는 아베노 아니오 (?~808년, 미우시의 현손, 헤이제이 천황때 참의), 야스히토 (793년~859년, 히키다노아손 방계, 닌묘 천황 때 다이나곤, 우근위대장)라는 두명의 유력 고관을 배출했다. 하지만, 그 후의 활약은 아니오의 6대 후손으로 여겨지는 아베노 세이메이의 헤이안 중기에까지 내려와 버린다.
음양도 아베씨.
다만, 실제로는 세이메이의 계통이 아베씨 본류인지는 불분명하다. 셋츠국 출신이라는 설부터 아베씨와 마찬가지로 오히코노미코토를 시조로 하는 란파기촌 혹은 키시씨와 같은 도래인 계통이 칭한 아베씨 출신이 아니냐는 지적도 있다.
아베가 (安倍家).
헤이안 시대 중기.
아베노 세이메이 이후, 아베씨는 카모씨와 함께 음양도와 천문도를 관장했다. 그러나 벼슬로는 세이메이도 아들인 요시히라 (954년~1027년)도 종4위상이었고, 조상인 아니오와 비교하면 한수 아래인 것은 분명하다. 이후, 요시히라의 장남 토키야스는 천문밀주선지 수여자, 차남 아키치카는 천문박사, 3남 타테치카는 천문권박사로, 천문도에 관한 지위를 독점했다. 이후, 대대로 천문박사와 음양두에 임명되었지만, 한편으로는 그 지위나 학설을 둘러싼 일족간의 대립도 격화해, 토키치카의 아들 아리유키를 선조로써 손자 야스치카를 이은 적류에 해당하는 가계 (속히 "야스치카류"), 같은 토키치카의 아들 쿠니모리를 선조로로써 손자 하루미치를 이은 가계 ("하루미치토"), 토키치카의 동생 야스치카를 선조로써 손자 무네아키 및 그의 아들 히로카타를 이은 가계 (무네아키류)의 3계통으로 분리하여 격렬하게 싸웠다.
세상이 불안정할수록, 조정에서 음양사에 대한 기대가 높아지기 마련인지, 아베씨에서 이름난 음양사가 등장하는 것은 "난세"라고 해야할 때다. 지쇼 · 주에이의 난 (겐페이 전쟁) 당시 음양두 아베노 야스치카 (요시히라의 현손에 해당함. 1110년~1183년)는 정4위상, 아들인 토시히로 (1136년~1199년)는 정4위하까지 승진 했다. 하지만, 하루미치나 히로카타 및 그의 아들들도 자기의 가계의 설을 가지고 야스치카 부자와 격렬하게 대립을 계속해, 그 후에도 그 3계통 안에서도 분열하는 움직임이 계속되었다. 분열의 장기화의 배경으로써, 역도 업무의 핵심이었던 조력 (역(暦)의 작성)은 공동 작업을 필요로 해 적류가 작업의 주도권을 발휘하는 장소가 있는 반면, 천문도 업무의 핵심이었던 천문밀주는 임신자의 개인 작업이었기 때문에, 각류가 경합 관계에 빠진 점, 칸겐 2년 (1244년)에 적류 내부의 당주 싸움으로 아베노 유키히로 (토시히로의 증손자)가 동생 등 일족에게 살해당하고 적류가 주인이었던 인물이 처분되어 일시적으로 인재가 없어진 점 등을 들 수 있다.
남북조 시대에 등장한 아베노 아리요 (세이메이의 14대손, 야스치카의 8대손)은 마침내 공경인 종2위에 올랐다. 아베씨 일족으로서는 5백년 이상 끊이지 않았던 일이며, 그 직무상 때로는 두려워하고 꺼려지는 입장에 있던 음양사가 공경에 오른 것은 당시로써는 충격적인 사건이었다.
야스치카에게는 쿠죠 카네자네, 아리요에게는 아시카가 요시미츠라는 정치적인 후원자가 있었기 때문에 여기까지 승진하게 되었다고 하는 의견도 있다. 하지만 야스치카는 헤이시의 쇠락과 모치히토왕의 난을 예언했고, 아리요는 메이토쿠의 난 · 오에이의 난을 예언했다고도 하며, 점성술이나 음양도에서도 특출난 재능이 있었다는 기록이 남아있다. 카네자네와 요시미츠도 그들의 그러한 높은 능력을 평가했기 때문에, 높은 관직까지 승진 할 수 있었던 것이다.
츠치미카도가.
당초에는 "유세일대"한 공경의 조건이었으나, 실제로는 아리요의 만년에 아시카가 요시미츠가 아리요의 오랜 공로에 보답해 적남인 아리모리를 공경으로 승진시켰고, 그 후에도 아리토키 · 아리노부와 그의 적류는 공경에 올랐다. 이리하여 아리요의 집안은 당상가 (반가)의 자격을 얻게 되고, 이윽고 대대로 당주의 저택이 츠치미카도 땅에 있었기 때문에 "츠키미카도"를 자창하게 되어, 다른 아베씨와는 구별하여 음양사로서의 공적인 직무는 모두 아베씨 츠치미카도가와 카도씨 카게유노코지가가 관장하기로 했다.
하지만, 초대인 아리노부는 오닌의 난 이후 혼란을 피해 영지인 와카사국 나타쇼 (현재 후쿠이현 오이군 오이쵸)로 낙향했다. 아들 아리하루도 와카사에서 일생을 보내며, 이후 와카사 정주 상능이 되었다. 손자인 츠치미카도 아리나가 (1527년~1577년)는 에이로쿠 8년 (1565년), 카모씨가 독점하던 달력박사를 처음으로 겸임했다. 그의 아들 츠치미카도 히사나가는 와카사에서 전란이 수습된 수도로 잠시 돌아왔으나 관백 (후의 태합) 도요토미 히데요시 치세하에서는 히데츠구 사건 (토요토미 히데츠구와 그의 근신 숙청) 및 음양사 추방 정책에 휘말려 일시 실각한다.
히사나가는 에도 막부를 연 도쿠가와 이에야스에게 중용되었기 때문에, 조정에도 복귀가 허락되어 우메코지에 대저택을 하사받았다. 그의 아들 츠치미카도 야스시게 (1586년~1661년)는 천문박사로 쇠락한 가문을 재건하는 데 주력하여 공경으로 종2위에까지 올랐다. 또 동생 야스요시를 독립시켜 쿠라하시가를 창설했다. 또한 조정 음양료의 장관인 음양두의 자리를 둘러싼 아베씨 (츠치미카도가)와 카모씨 (이 시대는 서류의 코토쿠이가)의 사이에서의 오랜 갈등은 코토쿠이 토모덴이 텐나 2년 (1682년)에 35세의 나이로 요절한 것으로, 츠치미카도 야스토미 (1655년~1717년)가 음양두에 취임하면서, 이후 음양두는 아베씨 츠치미카도가가 독점하는 것으로 결정되었다. 야스토미는 텐나 3년 (1683년), 전국 음양사의 지배와 임명을 츠치미카도 가문의 독점으로 하는데 성공해, 츠치미카도 가문은 유일한 음양도 종가로 전성기를 맞았다. 이어 야스토미는 신토가 야마자키 안사이에게 사사해, 음양도와 스이카 신토를 융합한 츠치미카도 신토를 창설했다. 그러나, 에도 막부 천문방이 주도한 개력 (정향력)에 성공하자, 개력 권한을 둘러싸고 막부 (천문방)와 조정 (츠치미카도가)의 사이에 갈등이 빚어졌다. 야스토미의 막내 아들 야스쿠니 (1711년~1784년)는 재야의 역산가들의 도움을 받아 보력력을 제정하고, 개력 권한을 다시 츠치미카도 가문이 되찾는 데 성공했다. 그러나 보력력의 평판은 좋지 않았고, 그 후, 간세이력 및 천보력의 개력은 모두 막부 천문법에 의해 주도되었다.
메이지 유신의 혼란을 틈타, 당시의 당주 츠치미카도 하루오 (1827년~1869년)는 구막부의 천문방을 접수하고, 천문 관측이나 지도 측량의 권한을 수중에 넣었다. 이에 따라서 서양의 근대적 천문학이 사실상 배제되는 역전 현상이 빚어졌다. 게다가, 하루오는 서양의 태양력 (그레고리오력) 도입 움직임을 살피고, 양력 도입을 저지하고 기존의 태음태양력 유지를 도모하기 위해 메이지 개력을 제창했다. 그러나 하루오의 급서로인해 좌절되었다.
왕정복고의 물결에 의해, 이상과 같은 역전도 한때는 있었지만, 정부의 대방침인 부국강병을 위해서는, 근대적인 천문이나 측량이 육해군의 원활한 운영에 빠뜨릴 수 없고, 또 서양 근대국가와 어깨를 나란히 하기 위해 합리주의에 근거하는 미신 배척 · 가학 폐지 방침으로부터, 음양도와 음양사의 세습은 근대화의 방해가 되는 구폐라고 하는 인식을 정부가 가지게 되어, 음양료는 해체되는 흐름으로 바뀌었다. 하루오의 사자(양자) 하레나가가 어린 것을 다행으로, 메이지 3년 (1870년)에 음양료의 폐지와 음양도의 공적 분야에서 배제가 이루어지고, 이어서 천문과 역산 분야도 대학교 천문력도국과 해군 수로국, 문부성 천문국, 천문대로 이관되게 되었다.
하레나가 이후, 츠치미카도 가문은 도쿄로 이주해, 화족 제도 도입 후, 자작의 작위를 받았다. 또한, 쿠라하시 가문 (츠치미카도 히사나가의 후예, 아베씨 서류)도 자작의 작위를 받았다.
《그 해 우리는》은 2021년 12월 6일부터 2022년 1월 25일까지 방송된 SBS 월화 드라마이다.
“싫어하는 거요? 국연수요. 아니, 국영수요.”
웅이와 기사식당, 웅이와 아구찜, 웅이와 닭발, 웅이와 분식, 웅이와 비어… 한 골목을 장악한 ‘웅이와’의 그 ‘웅이’ 도련님이다. 모든 어른과 꼬마들이 부러워하는 밥수저를 물고 태어난 도련님이지만 바쁜 부모님 탓에 어렸을 때 기억이라곤 가게 앞 대청마루에 혼자 앉아 있는 것 뿐이었다.
계속 가는 눈길도, 자꾸만 건들이는 신경도, 이상한 끌림도, 처음 보는 종족에 대한 호기심일 뿐이라 생각했지 그게 첫사랑의 시작일 줄이야. 누가 그랬다. 입덕 부정기를 지나면 겉잡을 수 없이 빠져드는 것 뿐이라고. 좋을 것도 나쁠 것도 없이 평온한 삶만을 유지하던 최웅을 뒤흔드는 건 오로지 국연수 하나 뿐이었다.
연수와 함께 있으면 행복하고, 연수가 없으면 견딜 수가 없다. 연수와 많이도 싸웠지만 오르락 내리락 하는 놀이기구라 생각했지 끈 없이 추락하는 낙하산일 줄은 몰랐다. 10년의 시간이 지난 지금의 최웅은 많은 게 변했다. 그늘에 누워 낮잠 자는 평온한 삶을 꿈꿨지만, 지금은 밤에도 잠을 자지 못하는 영혼 없는 삶을 살고 있다.
아티스트로서 최고의 인기와 성공을 이루어 내고 있지만, 최웅의 눈에는 어쩐지 공허함만 가득하다. 그리고 연수가 다시 찾아왔다. 처음 만났던 것처럼 예고도 없이. 그렇게 싸웠던 시간들이 아직 부족했던 건지 아직 할 말이 남은 건지. 하지만 이젠 예전의 최웅이 아니다.
가난하기 너무 싫은 이유는 내가 남에게 무언가를 베풀 수가 없다는 거다. 특히 날 때부터 따라다닌 가난은 클 수록 친구와 밥 한끼, 커피 한 잔 하는 것도 꺼리게 만든다. 그래서 그런 것들에 관심이 없는 척, 나만 신경 쓰는 척. 그게 연수가 살아온 방법이었다.
일찍이 부모님을 사고로 잃고 할머니와 둘이 서로를 의지하며 버텨왔다. 이런 개천에서 살아남기 위해 독하게 마음 먹었다. 그래서 연수의 목표는 늘 성공이었다. 사실 성공의 기준이 크지 않다. 그냥 할머니와 나, 두 식구 돈 걱정 안하고 평범하게 사는 것. 겨우 그 정도지만 연수 혼자 짊어지는 짐은 생각보다 훨씬 무거웠다.
그리고 그 해, 어깨의 고단한 짐을 한 순간 잊게 만드는 사람을 만났다. 최웅이었다. 연수에게 이런 사랑스러움이 있을 줄은 몰랐다. 남들에겐 항상 사납고 차갑던 연수가 최웅 앞에선 한없이 다정하고 따뜻하다. 하지만 누군가가 최웅을 건드린다면 곧바로 다시 전투 모드가 튀어 나와 가만 두질 않는다.
연수의 이런 단짠단짠의 모습을 볼 수 있는 건 최웅이 유일하다. 유일했다. 연수가 자신의 손으로 최웅을 놓기 전 까진. 10년이 지난 지금, 성공한 삶일까. 성공만 바라보고 달려왔고 어느정도 원하던 건 이루었다. 집안의 빚을 다 청산했고, 고정적인 월 수입이 있으며, 돈 걱정이 많이 줄었다.
이제야 남들과 비슷한 선상에 서 있다고 생각한다. 하지만 연수는 변한 게 없다. 성공하려고 아등바등 살던 그 삶과 마찬가지로 여전히 달리고 있다. 늘 일이 우선이고 직장에서도 모두가 인정할 만큼 능력있는 사람이 되었지만 어쩐지 공허하다. 망망대해에 목표를 잃어버린 방향키를 잡고 있을 뿐이었다.
어디로 가야하는 지는 모르지만 습관이 연수를 쉬지 못하고 달리게 만든다. 그리고 다시 최웅을 찾아갔다. 겉보기에는 쿨하고, 도도하게. 마치 아무 일 없었다는 듯. 하지만 최웅과 마주 앉은 테이블 아래 연수의 손은 미세하게 떨린다. 이게 또 다른 시작이 될 지, 아니면 정말 끝을 맺게 될 지. 아무것도 모르겠지만, 마주해 보려 한다.
어울리지 않게 외로움이 많은 삶이다. 타고난 생김새는 귀티 나는 도련님 스타일이지만 현실은 그렇지 않다. 집 나간 아버지와 홀어머니 아래에서 충분한 사랑을 받지 못하고 자랐다. 늘 일터에 나가 있는 어머니 때문에 항상 혼자서만 지내야 했다. 유난히 외로움을 많이 타기도 했다. 처음 사귄 친구 최웅을 만나기 전까진.
어린 지웅은 최웅과 자신의 모습이 현대판 왕자와 거지라고 생각했다. 많은 걸 가진 최웅이 부러웠다. 하지만 최웅은 모든 걸 지웅과 함께했다. 자신이 가진 걸 마치 당연하단 듯 지웅과 늘 공유했다. 심지어 가장 부러웠던 최웅의 가족까지도. 최호와 연옥은 늘 지웅도 자신의 아들처럼 아끼고 다정하게 대해줬다.
지웅이 열등감을 가질 틈도 없이 사랑으로 대해준 최웅의 가족이 지웅에겐 집과 같은 곳이 되었다. 고등학생 때 처음 다큐멘터리 감독이라는 직업을 마주했다. 연수와 최웅을 따라다니며 촬영을 하는 동일의 모습을 보자 그 직업이 더 궁금해졌다.
사람에 관심이 많고 외로움이 많은 지웅에겐 늘 사람과 부대껴 있을 수 있는 그 모습이 매력적으로 다가왔다. 어딜 가나 사람들에게 살갑게 대하고 친절하다는 말을 듣는 지웅에게도 다른 모습이 있다. 지웅은 어머니와 함께 있을 땐 다른 사람이 된다. 워낙 어려서부터 함께 있던 시간이 적었던 걸까.
성인이 된 지금 같이 지내고 있고 어머니는 이제 일을 나가시지 않지만 둘 사이에 대화는 없다. 어색한 침묵만 흐를 뿐이다. 이상한 프로젝트를 떠맡게 되었다. 10년 전 연수와 최웅의 다큐멘터리를 다시 한 번 찍는 것이다. 자신이 왜 이걸 하는 지 잘 모르겠지만 어쩌다 보니 카메라를 들고 둘 사이에 서게 되었다.
처음엔 그저 빨리 끝낼 생각 뿐이었다. 그리고 다음은 좀 재미가 생겼다. 여전히 티격대는 둘의 모습이 좀 재밌었다. 그리고 다음은. 오래 전 애써 묻어뒀던 감정이 다시 들추어 지기 시작했다. 절대 그래서는 안되는.
지금 탑 아이돌 하면 가장 먼저 나오는 이름. 엔제이. 솔로로 데뷔해 9년차인 지금도 여전히 정상의 자리에서 롱런 중이다. 그런데 엔제이는 어느정도 직감하고 있다. 정상의 자리를 이제는 다음 사람에게 넘겨줘야 한다는 것. 자리에 대한 위협은 언제나 있었다. 항상 신인 여자 아이돌이 데뷔할 때마다 기사 제목에는 엔제이가 언급 되었다.
그 때마다 콧방귀를 껴 왔지만 이제는 심상치 않다. 정말 비켜줘야 할 때가 오는 거 같다. 현명하다. 멍청하고 어리숙한 소녀가 아니다. 데뷔 때부터 똑부러지는 성격이었다. 자신의 장점에 대해 정확히 알고 단점을 장점으로 승화하는 법도 안다. 영악해 보이지만 그게 이 바닥에서 살아남는 방법이다.
아무것도 하지 않아도 구설수에 오르는 게 여자 아이돌의 운명이라 엔제이는 정말 최대한으로 아무것도 하지 않았다. 그저 일만 했다. 좋은 모습만 보여주기 위해 정말 좋은 사람인 척 굴었다. 그렇게 9년을 버텨왔다. 하지만 이젠 천천히 준비중이다. 진짜 자신의 삶을 살아갈 준비.
그 시작으로 건물을 매입하기 시작했다. 내 인기는 바닥이 나도 건물은 영원히 남아 있기 때문이다. 이제 하고 싶은 대로 하면서 살아볼까 한다. 사람도 만나고 먹고 싶은 것도 맘껏 먹고. 그 시작에 ‘최웅’이 걸려들었다. 사람 하나 없이 텅 빈 최웅의 그림을 보고 있자면 어쩐지 울컥하는 기분이 들었다. 변하지 않는 것.
자신이 영원히 가질 수 없을 것 같은 그것이 최웅의 그림에는 담겨있다. 그래서 그에게도 호기심이 생겼다. 자신의 곁에서 변하지 않고 그 자리에 늘 있어줄 사람을 찾고 싶다.
최웅 주변인물.
최웅의 그림에 관한 모든 걸 총괄한다, 아니 일상까지도 좀 총괄하는 편이다. 최호의 가게에서 아르바이트를 하다 그 집 아들 최웅에게서 냄새를 맡았다. 성공의 냄새. 예술에 대해 많이 아는 건 아니지만 타고난 센스와 촉이 있다. 그래서 최웅을 따라다니며 설득했다. 무조건 매니저 시켜달라고.
어쩌다 얻어낸 자리인 것 같지만 누구보다도 최웅의 그림의 팬이고 트랜디한 감각으로 최웅의 이미지 메이킹에 큰 역할을 한다. 많이 정신 없고 시끄럽지만 그만큼 매력도 철철 흐르는 청년이다.
요식업계 서민 백종원, 손만 댔다 하면 또 성공이다. 기사식당으로 시작해서 하나씩 늘려나가 동네 골목을 다 먹을 만큼 사업 수완이 좋다. 여느 아버지와 같이 강인하고 듬직함 뒤에 유쾌함과 따뜻함을 가지고 있다. 아들 최웅을 누구보다도 끔찍이 생각하고 아끼지만 괜히 웅이 앞에선 티내고 싶지 않다.
연옥에게만 더 살갑게 구는 최웅에게 작고 소심한 복수랄까. 매일을 웅이를 타박 하지만 누가 우리 웅이를 무시라도 한다면 곧장 나타나 그 누구보다 큰 목소리로 외친다. ‘우리 웅이가 뭣이 어때서!’
음식 솜씨가 기가 막히다, 그저 어머니한테 배운 손맛 그대로 뚝딱 뚝딱 만들어냈을 뿐인데 그 맛이 장인의 맛이다. 기사 식당을 하며 만들어냈던 밑반찬들이 인기가 터져 하나씩 하나씩 새로 가게를 열어보았는데 역시나 다 대박이 났다. 손맛은 성품을 닮는다고 했나.
정갈하고 푸짐한 음식만큼 성격도 온화하고 따뜻하다. 밥 장사를 하는 만큼 그 누구도 밥을 제대로 챙겨 먹지 못하는 건 볼 수 없다. 그리고 역시 그 중 가장 으뜸 사랑은 아들 최웅이다. 웅이가 부디 건강하고 행복하기만을 바란다.
국연수 주변인물.
연수의 유일한 친구, 드라마 작가 한 번 입봉 하고 때려 치웠다. 술이 좋고 맛있는 음식이 좋고 사람이 좋기 때문에 술집을 차리지 않을 이유가 없었다. 드라마 한 편으로 좀 번 돈으로 호기롭게 장사를 시작했지만 역시 만만치가 않다.
그래도 다시 돌아갈 생각? 아직은 없다. 작가 출신 답게 상상력과 행동력이 뛰어나다. 제 버릇 남 못 준다고 여전히 인생을 드라마틱하게 살려 한다.
큰 아들 부부를 사고로 잃고 슬퍼할 새도 없이 핏덩이 같은 손녀를 품에 안았다. 여린 풀잎 같은 연수를 끌어 안으며 자경은 더 모질고 강해졌다. 궂은 일 마다 않고 일하랴 성격이 드세고 억세졌지만 모자람 없이 연수를 키우려 평생을 애쓰며 살았다.
하지만 너무 일찍 철이 들어버린 연수를 볼 때마다 자신의 모자람이 보여 칼바람이 가슴을 파고 든다. 스스로 커버린 연수에게 자경은 더 이상 해줄 게 없다. 아니, 단 하나. 자신이 떠나면 연수에게서 가족이란 걸 모조리 빼앗게 될까 봐, 연수를 사랑해줄 쓸만한 녀석 하나 찾는 것 빼곤.
김지웅 주변인물.
지웅의 직속 선배, 10년 전 연수와 웅이의 다큐멘터리를 기획하고 촬영했다. 휴먼 다큐에 능하며 거친 외적 모습에 반해 굉장히 따뜻하고 인간적인 사람이다. 지웅을 다큐의 세계로 끌어들인 장본인이기도 하다. 다큐에 굉장한 자부심을 가지고 있다.
일 잘하는 조연출은 어디를 가나 환영 받는다, 성실하고 무던한 성격에 선배 PD들이 1순위로 탐내는 조연출이다. 첫 작품을 지웅과 함께 했다. 처음 지웅을 봤을 때부터 너무나 짝사랑 각이 보이길래 일부러 거리를 두려 노력했는데 지금은 지웅 빼고 온 회사 사람들이 다 눈치 챈 모양이다.
그리고 이제 채란도 눈치를 챘다. 자신이 짝사랑 하는 사람의 시선이 어디로 향해 있는지. 그래도 채란은 담담하게, 천천히, 한걸음씩 자신의 감정을 앞으로 내딛을 줄 아는 친구다.
인턴의 기본 소양은 확실한 친구다, 말 잘 듣고, 체력 좋고, 잔머리는 굴릴 줄 모른다. 하지만 눈치가 조금은 부족한 지, 자신이 스파이로 이용되는 줄도 모르고 동일의 지령을 충실히 이행한다. 지웅과 채란의 팀에 들어가 그들과 계속 붙어 있으면서 많은 것을 배워 나간다. 그런데 그들에게서 배운 게 일 20, 짝사랑 80 이라면?
RUN 회사 사람들.
아무것도 하지 않아 별명이 미스터 낫띵, 아무것도 하지 않고 조직을 굴러가게 하는 것도 어떻게 보면 능력이다. 언제나 팀원들과의 소통에 목말라 있고 끼고 싶지만 팀원들이 잘 끼워주지 않는다. 하지만 그런 거로 속상해 할 사람이 아니다. 낙천적이고 유쾌하다.
방대표와 영혼의 듀오, 은근하게 멕이기를 잘 한다. 하지만 밉지가 않다. 능글맞게 익살스럽게 말하는 재주가 있다. 이훈을 잘 따돌리는 것처럼 보이지만 그래도 끝까지 남아 이훈과 잔을 부딪혀 주는 건 명호 뿐이다.
정보에 능하고 눈치가 빠르다, 특히 누구 누구 사이의 썸과 같은 정보에는 환장하며 달려든다. 일 안하고 뺀질거리는 것처럼 보이지만 능률이 최고. 맡은 바는 빠르게 끝내고 칼퇴한다.
대학 졸업 후 첫 사회 생활, 전체적으로 회사에 크게 만족하며 다닌다. 연수에게서 배울 점이 가장 많다고 생각하며 진심으로 존경한다.
친구가 없는 엔제이에게 그나마 친구라고 할 수 있을 만한 여자 사람 지인, 사적인 이야기도 많이 들어주고 고민도 나누지만, 진짜 친구가 될 만큼 깊이 있게 다가가지는 못한다. 엔제이에게 안쓰러운 마음이 들지만 어쩔 수 없는 방관자 입장.
본 드라마는 자체적으로 완성도에 기대가 높아 SBS와 KBS 등 각 방송사의 월화드라마 시청률과 화제성을 선점하기 위해 SBS가 야심차게 기획한 사전 제작 드라마이므로, 해외 판권 독점 계약을 위한 사전 심의 기간을 염두에 두고, 2021년 12월 6일부터 방영을 개시하였다.
카를로스 에밀리오 람페 포라스(, 1987년 3월 17일 ~ )는 볼리비아의 축구 선수이다. 현재 볼리바르 소속이며, 포지션은 골키퍼이다.
유바라자()는 세자 또는 태자를 의미하는 인도식 칭호로, 인도의 여러 군주국들과 번왕국에서 법정추정상속인을 의미하는 단어로 사용되었다. 일반적으로 라자(왕) 또는 마하라자(대왕)의 장남이 유바라자로 임명되었다.
K5리그 경기 2020는 K5리그 경기의 2번째 시즌이다.
파드마바티()는 마우리아 제국의 황후로, 마우리아 황제 아소카의 아내이다. 그녀의 아들로는 쿠날라가 있으며, 삼프라티는 그녀의 손자이다.
루이 안드리선(, 1939년 6월 6일 ~ 2021년 7월 1일)는 네덜란드의 클래식 작곡가이다. 네덜란드의 피아니스트이며 클래식 작곡가 음악가의 가족에서 태어났다. 루이 안드리선의 아버지의 헨드릭 안드리선(1892-1981) 작곡가이며 어머니는 요한나 앤슈츠(1898-1975)이다. 1959년에 과데아무스 국제작곡가 상을 받았다. 2011년 그로마이어 작곡상을 받았다.
카루바키()는 제3대 마우리아 황제 아소카의 두번째 부인으로, 티발라 황자의 어머니이다.
카루바키는 왕비 칙령에 언급되어 있으며, 그녀의 희망에 따른 종교 및 자선 기부가 기록되었다. 이것은 그녀가 특히 그녀의 것으로 기록된 자선 행위를 원했던 동시에 자기 소유에 대한 강한 의지가 있던 배우자라는 이미지를 제공한다.
또한 칙령은 카루바키를 아소카의 아들들 중 유일하게 비문에 이름이 언급된 티발라 황자의 어머니로 확증시하였다.
아소카가 많은 황후를 거느렸다는 사실에도 불구하고 카루바키는 아소카의 부인들 중 유일하게 아소카의 비문과 칙령에 이름이 언급된 인물이다. 또한 그녀는 아소카를 불교로 끌어들이고 불법을 전파하는데 중요한 역할을 했으며, 그녀의 조언에 따라 아소카가 사람들을 위한 일련의 복지 조치에 착수했다고 말해진다.
왕비 칙령.
프라야그라지 기둥에 적힌 왕비의 칙령은 카루바키의 자선 행위를 언급한다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 경기도의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 경기도의회는 지역구의원 129명과 비례대표의원 13명을 선출했다.
플라잉바브("Esomus danrica")는 잉어목 잉어과의 물고기이다. 몸길이는 10cm로서 소형어류에 속한다.
플라잉바브는 잉어과에서 아름다운 흰색의 계열인 상아색의 밝은색으로 치장한 모습이 예쁜 물고기이다. 잉어과에 속하는 물고기답게 입에는 두쌍의 수염도 가지고 있다. 가슴지느러미가 매우 발달해 있으며 이로 인해 수면에서 높이 뛰어 오르는 것이 가능한 물고기이다. 지느러미의 색은 매우 밝고 투명한 색을 가지고 있으며 배지르러미는 두개이고 몸의 측면에 검은 옆줄도 나있다. 산란기가 가까워지면 수컷의 몸 뒤쪽에 붉은색을 띄게 된다. 먹이는 수생 곤충과 수생 식물을 먹는 잡식성 어류이며 관상어로 기를 때는 사료도 잘먹는다.
플라잉바브의 주요한 서식국가로는 인도, 스리랑카, 미얀마가 있으며 강의 물살이 세지 않은 중류부근에 주로 서식한다. 산란기는 6월에서 8월인 여름이며 암컷이 알을 낳으면 수컷은 수정을 한다. 수마트라 바브와 대체적으로 비슷한 산란습성을 가지며 플라잉바브가 살아가는 데에 있어 적정수온은 22°~28°이다.
플라잉바브는 관상어로도 키울 수가 있는 물고기이다. 관상어로 키울 때는 밝은색의 아름다움을 가지고 있으며 튼튼하여 기르기도 쉽고 누구나 쉽게 기를 수가 있으며 성질이 매우 온화하여 카라신이나 구피와 같은 소형어류와도 충분히 합사가 가능하다. 다만 플라잉바브는 이름에 걸맞게 가슴지느러미가 발달하여 튀어오르는 습성을 가지고 있기 때문에 어항엔 반드시 덮개가 필요하며 뚜껑이 있어야 처음에는 튀어오르지만 나중엔 머리에 부딪치지를 않기위해 점프를 안하므로 반드시 어항엔 뚜껑이나 덮개를 씌워야 한다. 또한 적정수온인 22°~28°의 온도는 반드시 맞춰줘야 한다.
윌리엄 스탠퍼드 리드(William Stanford Reid , 1913년 9월 13일~1996년 12월 28일)는 보통 W. 스텐포드 리드 로 인용되며 맥길 대학교과 궬프 대학교의 역사 교수이자 캐나다의 장로 교회 목사였다. 그는 펜실베이니아 대학교 (1941)에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 또한 웨스트민스터 신학교에서 신학 학위를 받았으며 장로교 학자 J. Gresham Machen 밑에서 공부했다.
윌리엄 던 리드 목사와 데이지 샌포드 사이에 태어났다. 그의 형제는 퀘벡 주 몬트리올의 스튜어트 리드였다. 그의 조부는 Joseph Reid b였다. 1838년과 Janet Dunn b. 1863. 그의 조부모는 1820년대 후반에 도착한 퀘벡 동부 타운 쉽의 스코틀랜드 정착민이었다. 그의 고조부는 William Reid와 Jean Gould, Andrew Dunn과 Elisabeth Oliver였다.
뤼초 자유군단()은 나폴레옹 전쟁 시기에 조직된 프로이센 왕국 군대의 지원병 부대이다. 1813년부터 1814년 사이에 활동했으며 루트비히 아돌프 빌헬름 폰 뤼초(Ludwig Adolf Wilhelm von Lützow) 사령관의 이름을 따서 명명되었다. 대원들은 "뤼초 엽병"(Lützower Jäger) 또는 "검은 엽병"(Schwarze Jäger)으로도 널리 알려져 있으며 때로는 "뤼초 기수단"(Lützower Reiter)으로도 알려지기도 했다.
이 부대는 1813년 2월에 공식적으로 "뤼초의 프로이센 왕립 자유군단"(Königlich Preußisches Freikorps von Lützow)으로 창설되었다. 불운한 페르디난드 폰 실 휘하의 장교였던 뤼초는 게르하르트 폰 샤른호스트 프로이센 육군 참모총장으로부터 측면 공격과 게릴라 전선의 배후에서 보병, 기병, 티롤 출신 엽병으로 구성된 자유군단을 조직하기 위한 허가를 받았다. 프랑스 제1제국의 나폴레옹 보나파르트 황제에 맞서 싸우기 위해 오스트리아를 포함한 독일 전역에서 지원병들이 모였는데 이 광범위한 군부대가 작은 독일 정부들을 제6차 대프랑스 동맹의 반열에 모으는데 도움을 줄 것으로 기대되었다.
뤼초 자유군단은 대부분 학생과 학자로 구성되었지만 실제로는 장인과 노동자로 구성된 전체 병력의 12%에 지나지 않았다. 작센 왕국 출신의 유명한 극작가이자 시인인 테오도어 쾨르너 이외에도 게오르크 프리드리히 케링, 프리드리히 프리센, 요제프 폰 아이헨도르프, 프리드리히 루트비히 얀을 비롯한 학자들, 작가들, 유명 인사들도 합류했다. 유치원 개념을 발전시킨 교육자인 프리드리히 프뢰벨도 뤼초프 자유군단 출신이다. 또한 엘레오노레 프로하슈카(Eleonore Prochaska), 아나 뤼링(Anna Lühring)과 같은 최소 2명의 여성은 남장을 하는 데에 성공했다.
1809년부터 티롤 해방을 위해 안드레아스 호퍼와 함께 싸웠던 지도자인 야코프 리들, 요제프 에네모저를 비롯한 티롤 주민들은 1813년 여름 휴전 이후에 뤼초 자유군단에 합류하였다.
프로이센 왕국은 이미 정규군의 자금과 장비를 갖추는데 어려움을 겪었기 때문에 지원자들은 그들 자신의 수단으로 스스로 장비를 갖추고 보급해야 했다. 민간인 복장이나 낡은 제복들, 심지어 전리품으로 가져간 적군의 군복들은 단순히 염색된 경우가 많았다. 그러므로 검은색은 일반적인 프러시안 블루가 아닌 그들의 유니폼에 사용되었다. 왜냐하면 검은색은 즉흥적으로 옷을 염색하는 데 사용될 수 있는 유일한 색이기 때문이다. 그 재료의 품질은 종종 아쉬운 점이 많았다.
비슷한 경제상의 이유로 소위 리테브카(Litewka) 또는 폴란드식 프록 코트라고 불린 민간 스타일의 트렌치코트는 꼬리 구멍이 없는 이중 가슴 장식이 보병과 소총 분리를 위해 선택되었고 나중에 포병까지 확장되었다. 튜닉은 바지와 마찬가지로 검은색이었고 깃을 따라 계급장, 수갑, 에포렛, 튜닉의 앞 가장자리를 빨간색으로 장식했다. 장교들의 제복, 옷깃, 그리고 수갑은 벨벳으로 장식되어 있었다. 튜닉의 앞면에는 8개의 엠보싱된 금빛 단추가 2개의 세로 줄무늬로 배열되어 있다.
특별한 기술을 가진 지원병들은 그들의 유니폼을 입고 특수 부대로 옮길 수 있었다. 후사르와 창기병들은 예전 부대에서 가져온 돌만 재킷을 입고 검은색으로 염색했다. 후사르와 창기병들은 빨간색은 생략하고 흑백만 착용했다. 장교들의 제복에는 흰색이 아닌 은색 줄이 달려 있었고, 추가로 검은색 털로 장식되어 있었다. 뤼초 자유군단은 검은 후사르 제복을 입었다. 티롤 출신 엽병은 녹색 외장이 달린 회색 제복을 유지하였다.
급조된 성격 때문에 자유군단이 착용하는 머리장식은 다양했다. 보병용 모자는 1809년 실이 소속되어 있던 군단과 일치하며 검은 샤코와 걸쇠, 사이드 코드와 술로 구성되어 있다. 그 기병은 펠트 샤코를 입었고 일부는 판지로 만들어 졌지만 검은색과 노란색으로 물들인 장식술을 갖고 있었다. 또한 날씨를 보호하기 위해 검은 유포를 씌기도 했다. 행진을 위해 기병들은 검은 말털 술과 검은 끈을 매는 것이 익숙했다. 티롤 출신 가족은 그들의 고향 지역의 뒤집힌 깃털 달린 모자를 계속 썼다.
일부 지원병들은 끝 부분이 높은 모자나 심지어 큰 베레모를 뽐내기도 했다. 종종 명령에 반대하는 시민이나 학생 사회의 상징이 부착되기도 했다. 뤼초와 일부 군인들은 왕명에 의해 금지되기 이전까지 머리장식에 두개골을 썼다.
뤼초 자유군단은 뛰어난 활동, 에너지 및 사업으로 유명한 지원병 군단이라는 점에서 몇몇 군단과 차별화되었다. 많은 일반 군부대와는 달리 그들의 충성은 프로이센이나 호엔촐레른가보다는 독일 전체에 대한 것이었다. 이들 가운데 다수는 프랑스인들을 독일에서 완전히 몰아내기 전까지는 머리카락이나 수염을 자르지 않겠다고 맹세했다. 그럼에도 불구하고 그곳은 프로이센 육군에서 가장 높은 탈영병을 가졌고 국왕에 의해 눈에 띄게 냉정하게 대접받았고 주요한 군사적 성공에 있어서 상대적으로 성취된 것이 거의 없었다.
군단의 평균 규모는 보병 2,900명, 기병 600명, 포병 120여 명으로 전쟁 내내 다양했다. 처음에는 프랑스 군대의 후방에서 나중에는 대프랑스 동맹의 정규 부대로 독립적으로 활동하면서 많은 전투에서 싸웠다. 뤼초프 자유군단은 남은 전쟁 기간 동안에 대단한 용기를 보였고 나폴레옹 자신이 그들의 우두머리를 "복수의 띠의 단장이자 도적인 뤼초프"(brigand Lützow, chef du corps de la Vengeance)라고 부르면서 그들을 예외적인 적대감으로 여겼던 프랑스인들에게 지속적인 짜증의 원천이 되었다.
1813년 6월 4일부터 8월 13일까지 있었던 휴전 선언에서 미움을 받는 황제를 상대로 대승을 거두기를 열망하던 군단은 적진 깊숙이 숨어 있다가 독일이 장악하고 있는 영토로 서둘러 돌아가던 도중에(아마 프랑스의 안전 조치 하에 있을 것으로 추정됨) 휴전 조건에 모순되게 붙잡혔다. 프랑스의 프랑수아 푸르니에사를로베즈(François Fournier-Sarlovèze)는 "당신을 제외한 모든 사람들을 위한 휴전"이라고 설명하라는 요구에 답하며 군단에 대한 공격을 명령했다.
뤼초 자유군단은 1814년 파리 조약 이후에 해산되었다. 보병은 크리스티안 프리드리히 엥겔 폰 페테르도프 휘하에 2,419명(장교 82명, 일반 병사 2,337명)으로 구성된 정규 보병으로서 제25보병연대로 전환되었다. 기병대는 뤼초프 휘하의 제6울란으로 재편성되었다. 나폴레옹이 엘바에서 돌아온 이후에 두 연대 모두 백일천하 동안에 리니 전투, 워털루 전투에서 싸웠다. 그들의 부대 구성은 여전히 독특했고 같은 검은색 리테브카와 샤코를 유지하는 등 뤼초프 자유군단의 인상을 남겼다.
19세기 내내 이러한 반나폴레옹 자유 군단은 독일 민족주의자들에 의해 크게 찬양과 찬양을 받았고 그들의 위업을 중심으로 영웅적인 신화가 형성되었다. 1817년에 있었던 바르트부르크 축제에서 많은 수의 뤼초프 자유군단 참전 용사들이 독일의 통일과 민주적인 개혁을 요구하면서 검은 천, 붉은 안단, 그리고 유니폼에 달린 금빛 단추의 조합으로 형성된 흑적금 삼색 도안은 나중에 독일의 공화주의와 민족주의의 이상과 연관되게 되었다. 1832년에 있었던 함바흐 축제와 1848년 독일 혁명 동안에 이러한 색깔의 깃발이 사용되었고 현대의 독일의 국기와 비교해 종종 역순으로 전시되기도 했다. 신성 로마 제국을 연상시키는 이 조합은 1919년에 공식적으로 독일의 국색으로 선정되었고 1949년에 다시 한번 선정되었다.
독일이 제1차 세계 대전에서 패배한 이후에 뤼초 자유군단과 관련된 전설은 공화주의보다 민족주의에 훨씬 더 중점을 둔 극단주의 단체들에 의해 호출되었다. 그 결과 바이마르 공화국 시기에 준군사 자유군단 가운데 하나인 "뤼초 자유군단"(Freikorps Lützow)이 등장하기도 했다.
골든바브("Barbodes semifasciolatus")는 잉어목 잉어과의 물고기이다. 열대 아시아 지역에 서식한다. 몸길이는 7.5cm로서 소형물고기에 속한다.
골든바브는 이름에 걸맞게 황금색의 몸을 가지고 있어 매우 아름다운 물고기이다. 지느러미는 붉은색을 띄며 몸에는 황금색을 이루는 것 외에도 검은 반점이 나있는 물고기이다. 또한 눈은 다른 물고기와 달리 적색의 테를 두르고 있으며 어린 치어인 시기엔 상아색이나 흰색을 띄다가 성장하면서 황금색을 가지게 되고 짝짓기의 시기가 다가오면 수컷은 붉은색의 빛을 띄게 된다. 먹이는 수생 곤충과 수생 식물을 즐겨먹는 잡식성의 어류이며 관상어로 키울 때는 사료도 잘먹는다.
골든바브의 서식국가로는 베트남, 대만, 중국의 남서부와 라오스의 북부에 주로 서식하며 러시아에서도 발견이 되는 어종이다. 강의 느리게 흐르는 지류나 늪을 선호하고 밀집된 수생 식물의 초목 진영을 선호한다. 적정수온은 PH 6.0~8.0사이로서 16°~24°로 차가운 수온을 선호하는 물고기이다.
골든바브는 관상어로서 키우는 물고기이기도 하다. 황금색의 아름다운 모습과 함께 무리지어서 군영을 이루는 모습을 좋아하며 성격이 온순하여 카라신이나 구피와 같은 소형어류와도 합사가 가능하다. 다만 수온에 민감한 어종인만큼 골든바브가 살아가는 데에 있어 알맞는 수온인 16°~24°는 반드시 맞춰줘야 하며 수온이 맞지를 않으면 난폭해질 수가 있으니 이점을 주의해야 한다.
블루노즈("Acanthopagrus butcheri")는 도미목 도미과에 속하는 어류이다. 몸길이는 40cm가 되는 중형어류에 속한다.
블루노즈는 도미목 도미과의 물고기로서 같은 이름을 쓰고 있는 고등어목에 샛돔과의 블루노즈와는 전혀 다른 어류이다. 이물고기는 옆줄이 아가미부터 꼬리까지 길게 나있으며 옆줄을 기준으로 위는 청색의 몸으로 덮여 있고 아래는 백색의 모습을 하고 있으며 등지느러미가 가시처럼 날카로운게 특징이다. 먹이로는 작은물고기와 새우와 같은 갑각류를 먹는 육식성의 어류이다.
블루노즈의 주요한 서식지는 오스트레일리아와 가까운 태평양의 연안에 서식하며 바닷물고기지만 강과 같은 담수에서도 적응해서 사는 것이 가능한 어종이다. 그래서 오스트레일리아를 흐르는 강에서도 관찰할 수가 있는 물고기 가운데 하나이다.
타쿠르가온구()는 방글라데시의 북서쪽에 있는 지역이다. 이것은 랑푸르주의 일부이며 서쪽으로 인도와 국경을 접하고 있다. 1860년 타쿠르가온사다르, 발리아당기, 피르간지, 라니샨카일, 하리푸르, 루히아라는 이름의 6개의 타나로 구성된 마하쿠마로 설립되었다. 1947년 인도의 잘파이구리 3타나와 코흐비하르 1타나를 포함해 마하쿠마로 재탄생했다. 1981년 판차가르 지역에 아토아리가 편입되면서 이 지역은 5곳 만에 축소됐다. 그 후 1984년 2월 1일에 지구로 설립되었다.
타쿠르가온구의 면적은 1,781.74 평방 킬로미터이다. 타쿠르가온구는 방글라데시의 북서쪽 구석에 있으며 방글라데시의 수도인 다카에서 약 467km 떨어져 있다. 남부는 디나즈푸르구, 동쪽은 판차가르구, 서쪽과 북쪽은 인도에 둘러싸여 있으며 히말라야 평원의 일부이다. 이 지역의 최고 평균 기온은 섭씨 33.5도이고 최저 기온은 섭씨 10.05도이다.
방글라데시에서는 농업 전체가 경제의 기반이며, 타쿠르가온구는 오랫동안 농업이 지역 경제의 주요 부분을 형성하며 경제적으로 생산하기 위해 노력해 왔다. 타쿠르가온구는 쌀, 밀, 사탕수수, 제철 채소, 과일 등과 같은 많은 농산물을 생산한다. 사탕수수 재배지인 TSM은 BSFIC의 일부이다. 이것들은 현지인들의 주된 생계가 되었다. 타쿠르가온구에는 양계 회사들이 꽤 생산적인 사업을 하고 있는데, 그 지역에는 여러 개의 냉장실이 있다. 농기구를 생산하고 수리하는 다양한 사업체들이 성장해 왔다.