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코로나19 코로나바이러스가 미국 전역으로 확산되면서 흑인과 히스패닉 인구에서 불균형적으로 많은 확진자가 관찰되었다.
2017년 기준으로 히스패닉계 미국인의 약 19%는 건강보험 보장이 없으며, 이는 아메리카 원주민과 알래스카 원주민을 제외한 모든 민족 집단 중에서 가장 높다. 건강보험 적용 확대 측면에서 히스패닉은 환자보호 및 부담적정보험법 (ACA)의 혜택을 미국 내 민족 집단 중 가장 많이 받았다. 비노년층 히스패닉의 미보장률은 2013년 26.7%에서 2017년 14.2%로 감소했다. 2017년 비노년층 미보장 히스패닉 인구 중 약 53%는 비시민권자였고, 약 39%는 미국 태생 시민권자였으며, 약 9%는 귀화 시민권자였다. (ACA는 미등록 이민자 또는 미국 거주 5년 미만의 합법 이민자에게는 보장 혜택을 주지 않는다).
2013년 연구에 따르면, 멕시코 여성은 다른 이민자(26.2%), 흑인(22.5%), 백인(13.9%)과 비교하여 가장 높은 무보험률(54.6%)을 보였다. 이 연구에 따르면, 멕시코 여성은 미국에서 가장 큰 여성 이민자 집단이며, 예방 가능한 건강 상태가 발생할 위험이 가장 높다. 건강 관리에 대한 제한된 접근, 법적 지위 및 수입과 같은 여러 요인들은 예방 가능한 건강 상태가 발생할 위험을 증가시키는데, 많은 미등록 이민자들이 심각하게 아플 때까지 정기적인 의사 방문을 연기하기 때문이다.
가족 분리의 영향.
미국 소아과 학회, 캐나다 소아과 학회, 미국의사협회, 캐나다 의사협회 및 국제 사회 소아과 및 아동 건강 학회는 이민자 가족의 체계적인 분리를 강력히 비난한다. 2018년 여름 동안, 보도에 따르면 2,300명 이상의 이민자 아동, 여기에는 언어 능력이 없는 유아 및 모유 수유 중인 유아도 포함되었는데, 이들은 부모의 사건이 해결될 때까지 미국 전역의 별도 보호소로 재배치되었다.
멕시코 및 중앙아메리카 이민자들을 위한 이민 정책은 합법 및 불법 이민자 가족과 청소년의 정신 건강 문제와 관련이 있다. 그 영향은 종종 장기적이며 지역 사회 수준까지 미친다. 아동은 정서적 외상과 행동의 장기적 변화를 경험할 수 있다. 또한, 부모가 강제로 추방될 경우 아동은 종종 버림받았다는 느낌을 받으며 가족에게 일어난 일에 대해 자신을 비난할 수 있다. 일부 아동은 부모를 다시는 보지 못할 것이라고 믿는다. 이러한 영향은 부정적인 부모-자녀 애착을 유발할 수 있다. 이민법 및 재입국 제한으로 인해 재결합이 어려울 수 있으며, 이는 아동과 부모의 정신 건강에 더욱 영향을 미친다. 모국을 떠난 부모들도 부정적인 정신 건강 경험을 한다. 2013년에 발표된 연구에 따르면, 연구에 참여한 멕시코 이민자 남성의 46%가 높은 수준의 우울 증상을 보고했다. 최근 몇 년 동안 이민자들의 체류 기간은 3년에서 거의 10년으로 증가했다. 가족과 헤어진 이민자들은 결혼했든 미혼이든 배우자와 동반한 기혼 남성보다 더 큰 우울증을 경험했다. 또한 이 연구는 가족과 헤어진 남성들이 과밀한 주거와 같은 더 열악한 생활 환경에 처하기 쉽고, 가족을 지원하기 위해 송금해야 하는 더 큰 압박을 받는다는 것을 밝혀냈다. 이러한 조건들은 이민자들에게 추가적인 스트레스를 가하고 종종 그들의 우울증을 악화시킨다. 함께 이민 온 가족들은 더 나은 생활 환경을 경험하고, 서로에게서 정서적 격려와 동기를 부여받으며, 연대감을 공유한다. 또한 그들은 새로운 국가에서 고용 및 건강 관리 시스템을 성공적으로 헤쳐나갈 가능성이 더 높고, 고국으로 송금해야 하는 압박을 받지 않는다.
1996년 불법 이민 개혁 및 이민 책임법은 미국이 이민 문제를 다루는 방식을 크게 변화시켰다. 이 새로운 법에 따라 비자를 초과 체류하거나 미국에 불법으로 체류하는 것으로 밝혀진 이민자들은 변호인의 도움 없이 구금 및 추방될 수 있다. 이 법을 위반한 이민자들은 다시 입국이 허용되지 않을 수 있다. 마찬가지로, 이 법은 미국에 입국하거나 합법적 지위를 얻고자 하는 다른 이민자들에게 더 어려운 상황을 만들었다. 이 법은 또한 합법적인 이민자에게도 추방될 만한 범죄의 유형을 확대했다.
도널드 트럼프 대통령과 그의 행정부는 "강경책"으로 특징지어지는 추방 정책을 추구했으며 이민자 구금을 위한 "거대한 캠프"를 운영했다. 에버글레이즈에 있는 이민 구금 센터 "앨리게이터 앨커트래즈"에 구금된 인구의 7월 중순 목록에 따르면, 구금자의 95% 이상이 라틴아메리카 국가 출신이었으며, 약 20%는 과테말라, 약 20%는 멕시코, 약 10%는 쿠바 출신이었다. 2025년 7월 16일, 미국 시민 자유 연맹, 플로리다 ACLU, 그리고 이민자 정의를 위한 미국인들은 집단 소송을 제기하여 도널드 트럼프 2기 행정부가 구금된 사람들의 미국 수정 헌법 제1조 및 미국 수정 헌법 제5조 권리와 시설에 구금된 고객을 가진 법률 서비스 기관 및 로펌의 제1조 권리를 침해한다고 주장했다.
많은 이민자 가족은 이민 공무원과의 만남을 두려워하여 일상 활동을 조심스럽게 할 수밖에 없어 지역 사회 행사에 참여하는 데 한계가 있다. 미등록 가족은 정부 기관 및 서비스를 신뢰하지 않을 수도 있다. 이민 공무원과의 만남에 대한 두려움 때문에 이민자들은 소외감과 고립감을 느끼고 우울증과 불안과 같은 정신 건강 문제를 겪을 수 있다. 사회로부터 소외되는 해로운 영향은 미등록 이민자에게만 국한되지 않고, 가족 구성원 중 일부가 합법적인 지위라도 전체 가족에게 영향을 미친다. 자녀들은 부모가 미등록이라는 이유로 학교에서 급우들에게 따돌림을 당하는 피해를 겪었다고 종종 보고한다. 이는 그들이 고립감을 느끼고 열등감을 발달시켜 학업 성취도에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
히스패닉 가족들이 겪는 어려움에도 불구하고, 그들은 동기를 유지하는 방법을 찾아냈다. 많은 이민자들이 종교를 동기 부여의 원천으로 삼는다. 멕시코 이민자들은 자신들이 겪는 어려움이 신의 더 큰 계획의 일부라고 믿고, 결국 그들의 삶이 더 나아질 것이라고 믿는다. 그들은 믿음을 강하게 유지하고 매일 기도하며, 신이 가족들을 안전하게 지켜줄 것이라고 희망한다. 이민자들은 교회 예배에 참여하고 같은 경험을 공유하는 다른 이민자들과 유대감을 형성한다. 미등록 히스패닉들은 친구, 가족, 그리고 지역 사회로부터 대처 메커니즘으로 작용하는 지지를 찾기도 한다. 일부 히스패닉들은 자녀들이 계속 나아갈 힘을 주는 이유라고 말한다. 그들은 자녀들이 미래를 가지고 자신들이 가질 수 없는 것들을 가질 수 있기를 원한다. 지역 사회는 자녀를 위한 과외, 재정 지원, 상담 서비스와 같은 이민자 가족에게 필요한 특정 자원을 제공할 수 있다. 일부는 긍정적인 정신 자세를 유지하는 것이 그들이 경험하는 스트레스에 대처하는 데 도움이 되었다고 밝혔다. 많은 이민자들이 미국에서 삶을 즐기기 위해 우울증으로 이어지는 지속적인 두려움 속에서 사는 것을 거부한다. 많은 이민자들이 불안정한 수입원을 가지고 있기 때문에, 많은 이민자들이 미래의 재정적 스트레스를 예방하기 위해 미리 계획한다. 그들은 돈을 따로 모으고, 가전제품을 직접 고치는 것과 같이 돈을 절약하는 방법을 찾는다.
빈곤과 정신 건강.
많은 히스패닉 가족은 본국으로 송금하기 위해 더 나은 경제적 기회를 찾기 위해 이주한다. 미등록 상태는 이민자들이 수행할 수 있는 직업의 가능성을 제한하며, 많은 사람들이 안정적인 직업을 찾는 데 어려움을 겪는다. 많은 히스패닉들은 회사에서 사회 보장 번호가 없다는 이유로 자신들을 거부했다고 보고한다. 직업을 얻더라도, 고용주가 그들이 거주 또는 시민권 증명을 제공할 수 없다는 것을 알게 되면 직업을 잃을 위험이 있다. 많은 사람들이 신분증을 요구하지 않는 기관을 찾지만, 그러한 직업은 종종 신뢰할 수 없다. 구금 및 추방을 피하기 위해 많은 사람들이 착취 속에서 일해야 한다. 한 연구에서 한 참가자는 "누군가가 당신이 서류가 없다는 것을 안다면... 그 사람은 위험하다. 많은 사람들이 그들을 속일 것이다... 그들이 당신이 서류가 없다는 것을 알면, 그들이 하는 모든 말에 '이민 당국에 신고할 거야'라고 한다."라고 보고했다. 이러한 조건은 히스패닉 가족들이 가계에 가져오는 수입을 낮추고, 일부는 매일 생활하는 것이 매우 어렵다고 생각한다. 미등록 부모가 추방되거나 구금되면, 다른 부모도 가족을 재정적으로 지원하는 경우 수입은 크게 줄어들 것이다. 남겨진 부모는 가족을 돌봐야 하고 다른 책임과 함께 일을 관리하는 것이 어렵다고 생각할 수 있다. 가족이 헤어지지 않더라도, 히스패닉들은 경제적 기반을 잃을까 봐 끊임없이 두려워한다.
빈곤 속에서 사는 것은 청소년들 사이에서 우울증, 낮은 자존감, 외로움, 범죄 활동, 빈번한 마약 사용과 관련이 있다. 저소득층 가족은 적절한 주택을 감당할 수 없으며 일부는 강제 퇴거당한다. 미등록 이민자 자녀들이 자라는 환경은 종종 열악한 공기 질, 소음, 독성 물질로 구성되어 건강한 발달을 저해한다. 또한, 이러한 이웃은 폭력과 갱단 활동에 취약하여 가족들이 끊임없는 두려움 속에서 살도록 강요하며, 이는 외상 후 스트레스 장애, 공격성, 우울증 발달에 기여할 수 있다.
중위 소득.
2017년 미국 인구 조사에 따르면 히스패닉계 미국인의 가구 중위 소득은 $50,486로 보고되었다. 이는 히스패닉계 가구의 가구 중위 소득이 3년 연속 증가한 것이다.
미국 인구 조사에 따르면 2017년 히스패닉의 빈곤율은 18.3%로, 2016년의 19.4%에서 감소했다. 히스패닉은 1080만 명이 빈곤 상태에 있었다. 비교하자면, 2017년 비히스패닉 백인계 미국인의 평균 빈곤율은 8.7%로 1700만 명이 빈곤 상태에 있었고, 아시아계 미국인은 10.0%로 200만 명이 빈곤 상태에 있었으며, 아프리카계 미국인은 21.2%로 900만 명이 빈곤 상태에 있었다.
2015년 가장 큰 히스패닉 집단 중 빈곤율은 다음과 같았다: 온두라스계 미국인 &amp; 도미니카계 미국인 (27%), 과테말라계 미국인 (26%), 푸에르토리코인 (24%), 멕시코계 미국인 (23%), 엘살바도르계 미국인 (20%), 쿠바계 미국인 및 베네수엘라계 미국인 (17%), 에콰도르계 미국인 (15%), 니카라과계 미국인 (14%), 콜롬비아계 미국인 (13%), 아르헨티나계 미국인 (11%), 페루계 미국인 (10%).
빈곤은 저소득층 공동체에 고립되는 경향이 있는 많은 소외된 학생들에게 영향을 미친다. 이는 "학교 제공, 교사의 질, 교육 과정, 상담 및 학생들이 학교에 참여하고 졸업을 준비하는 데 필요한 모든 것"과 같은 여러 불평등을 초래한다. 히스패닉의 경우, 2004년 히스패닉 아동의 빈곤율은 28.6%였다. 더욱이, 이러한 자원 부족으로 인해 학교는 이러한 불평등을 다음 세대에도 재생산한다. 빈곤을 완화하기 위해 많은 히스패닉 가족은 사회 및 지역 사회 서비스를 자원으로 활용할 수 있다.
문화적 문제.
히스패닉계 미국인의 지리적, 정치적, 사회적, 경제적, 인종적 다양성은 그들의 가족 유산 및 국적에 따라 모든 히스패닉을 매우 다르게 만든다. 종종 이웃 국가 출신 히스패닉들 사이에는 더 먼 국가 출신 히스패닉들보다 문화적 유사성이 더 많다(예: 스페인 카리브해, 남부 콘, 중앙아메리카 등). 그러나 몇 가지 특징은 이러한 다양한 배경의 히스패닉들을 하나로 묶는 경향이 있다.
히스패닉계 미국인을 하나로 묶는 가장 중요한 요소 중 하나인 스페인어는 히스패닉 문화의 중요한 부분이다. 자녀에게 스페인어를 가르치는 것은 히스패닉 가족들 사이에서 가장 가치 있는 기술 중 하나로 자주 여겨진다. 스페인어는 개인의 가족, 유산, 전반적인 문화와 밀접하게 연관되어 있을 뿐만 아니라, 사업 기회와 미래의 직업 경력에서 그 가치를 인정받는다. 2013년 퓨 리서치 설문조사에 따르면 히스패닉 성인의 95%가 "미래 세대의 히스패닉이 스페인어를 구사하는 것이 중요하다"고 답했다. 미국이 다른 스페인어권 국가와 인접해 있다는 점을 고려할 때, 스페인어는 미래의 미국 세대에게도 계속해서 전해지고 있다. 2세대 히스패닉 중 80%가 유창한 스페인어를 구사하며, 3세대 히스패닉 중 40%가 유창한 스페인어를 구사한다. 스페인어는 또한 미국에서 가장 인기 있는 교육 언어이다.
히스패닉은 16세기 스페인 식민지 시대에 북아메리카에 처음 도입된 미국의 스페인어를 부활시켰다. 스페인어는 1565년 세인트오거스틴이 설립된 이래로 4세기 반 동안 끊이지 않고 사용되어 온 미국에서 가장 오래된 유럽어이다. 오늘날 모든 히스패닉의 90%가 영어를 구사하며, 최소 78%는 유창한 스페인어를 구사한다. 또한, 280만 명의 비히스패닉계 미국인도 집에서 스페인어를 구사하여 총 4,110만 명이 스페인어를 구사한다.
히스패닉계 미국인의 40%가 이민자이며, 그리고 미국 태생의 60% 중 많은 수가 이민자의 자녀나 손자이기 때문에 이중 언어 구사는 전체 공동체에서 일반적이다. 가정에서는 5세 이상 히스패닉 중 최소 69%가 영어와 스페인어를 이중 언어로 구사하며, 최대 22%는 영어만 구사하고, 9%는 스페인어만 구사한다. 또 다른 0.4%는 집에서 영어와 스페인어 외 다른 언어를 구사한다.
미국 스페인어 방언.
미국에서 사용되는 스페인어 방언은 개인의 출신 국가나 가족 유산에 따라 다르다. 그러나 일반적으로 미국 남서부에서 사용되는 스페인어는 멕시코 스페인어 또는 치카노 스페인어이다. 뉴멕시코주와 콜로라도주의 초기 스페인 식민지 주민의 후손들이 사용하는 남서부 고유의 스페인어는 전통 뉴멕시코 스페인어로 알려져 있다. 전통 뉴멕시코 스페인어의 주요 특징 중 하나는 독특한 어휘와 문법 형태를 사용하여 뉴멕시코 스페인어를 스페인어 방언 중 독특하게 만든다는 점이다. 미국 동해안에서 사용되는 스페인어는 일반적으로 카리브 스페인어이며, 쿠바 스페인어, 도미니카 스페인어, 푸에르토리코 스페인어의 영향을 많이 받는다. 카나리아 스페인어에서 유래한 아일래노 스페인어는 18세기부터 루이지애나주의 초기 스페인 식민지 주민 후손들이 사용했던 역사적인 스페인어 방언이다. 전국 각지에서 사용되는 스페인어는 다양하지만, 일반적으로 멕시코 스페인어이다.
히스패닉 원어민들은 거의 원어민 수준의 음운론을 구사하지만, 형태통사론에 대한 지식은 더 제한적인 경향이 있다. 스페인어를 제2외국어로 구사하는 히스패닉들은 종종 영어 악센트를 사용한다.
스팽글리시 및 영어 방언.
히스패닉은 많은 스페인어 단어를 영어에 도입하여 미국인들이 말하는 방식에 영향을 미쳤다. 젊은 세대의 히스패닉들 사이에서는 스페인어와 영어를 혼합하는 용어인 스팽글리시가 흔히 사용된다. 두 언어에 유창하기 때문에 화자는 대화 중에 스페인어와 영어를 자주 전환한다. 스팽글리시은 특히 마이애미, 하이얼리아, 샌안토니오, 로스앤젤레스 및 뉴욕 일부 지역과 같이 히스패닉이 다수인 도시 및 공동체에서 흔히 볼 수 있다.
히스패닉은 또한 미국에서 영어가 사용되는 방식에도 영향을 미쳤다. 예를 들어, 마이애미에서는 마이애미 방언이 오늘날 마이애미에서 가장 흔히 들리고 사용되는 영어 형태로 발전했다. 이것은 미국 쿠바인의 2세대 및 3세대 사이에서 발전한 고유한 영어 방언이다. 오늘날 이 방언은 도시 전역에서 흔히 들을 수 있다. 글로리아 에스테판과 엔리케 이글레시아스는 마이애미 방언을 사용하는 사람들의 예이다. 또 다른 주요 영어 방언은 치카노와 테하노가 미국 남서부에서 사용하는 치카노 영어이다. 조지 로페즈와 셀레나는 치카노 영어를 사용하는 사람들의 예이다. 푸에르토리코인과 다른 히스패닉 집단이 사용하는 영어 방언은 뉴욕 라틴어 영어라고 불린다. 제니퍼 로페즈와 카디 비는 뉴욕 라틴어 영어를 사용하는 사람들의 예이다.
영어로 말할 때, 히스패닉계 미국인들은 종종 , , 그리고 와 같은 스페인어 태그와 필러 단어를 문장에 삽입하여 민족적 정체성과 연대감을 표시할 수 있다. 동일한 현상이 와 같은 문법 단어에서도 자주 발생한다.
2019년에 실시된 퓨 연구센터 연구에 따르면 히스패닉계 미국인의 대다수는 기독교인이다(72%). 2018–19년 현재 미국 히스패닉 중 47%는 가톨릭, 24%는 개신교, 1%는 모르몬, 1% 미만은 정교회, 3%는 비기독교 신앙을 가지며, 23%는 무종교이다. 가톨릭 신자 비율은 2009년(57%) 이후 감소했으며, 무종교 히스패닉 비율은 2009년(15%) 이후 증가했다. 히스패닉 개신교 공동체 중 대부분은 복음주의이지만, 일부는 주류 교단에 속한다. 가톨릭, 무종교, 주류 개신교 히스패닉과 비교하여 복음주의 개신교 히스패닉은 주간 예배 참석, 매일 기도, 그리고 성경적 자유주의를 고수할 가능성이 훨씬 더 높다. 2014년 현재 히스패닉 개신교인의 약 67%와 히스패닉 가톨릭 신자의 약 52%가 갱신주의자였다. 이는 그들이 자신을 오순절 또는 은사주의 기독교인 (가톨릭 전통에서는 가톨릭 은사 쇄신 운동이라고 불림)으로 묘사했음을 의미한다.
가톨릭 신앙은 1세대 히스패닉 이민자들 사이에서 2세대 및 3세대 히스패닉 이민자들보다 훨씬 높으며, 후자들은 개신교 또는 무종교로 전환하는 비율이 상당히 높다. 앤드류 그릴리에 따르면, 매년 최대 60만 명의 미국 히스패닉이 가톨릭을 떠나 개신교 교회로 개종하며, 이 수치는 텍사스주와 플로리다주에서 훨씬 더 높다. 히스패닉 가톨릭 신자들은 신자들을 유지하기 위해 청소년 및 사회 프로그램을 개발하고 있다.
히스패닉은 미국 내 가톨릭 신자의 상당한 비율(거의 40%)을 차지하지만, 미국 히스패닉 가톨릭 사제의 수는 교회의 히스패닉 신자 수에 비해 적다. 2019년 호세 오라시오 고메즈, 로스앤젤레스 대주교이자 멕시코 태생의 귀화 미국 시민이 미국 가톨릭 주교회 회의 의장으로 선출되었다.
미국에는 수천 개의 스페인어 대중 매체 매체가 있으며, 그 규모는 수백만 부가 발행되는 대형 상업 및 일부 비상업 방송 네트워크와 주요 잡지에서부터 수백 명의 청취자를 가진 저출력 AM 라디오 방송국에 이르기까지 다양하다. 미국 히스패닉 소비자를 대상으로 하는 수백 개의 인터넷 미디어 매체가 있다. 일부 매체는 인쇄판의 온라인 버전이며 일부는 온라인 전용이다.
설문 조사 데이터에 따르면 스페인어 미디어의 사용 증가는 집단 의식 수준의 증가로 이어진다. 태도 차이는 스페인어 미디어와 영어 미디어의 목표가 다르기 때문이다. 스페인어 미디어의 사용은 히스패닉 세계에 대한 뿌리와 다양한 국적의 히스패닉 간의 공통점을 강화함으로써 히스패닉들 사이에서 집단 의식을 고취시키는 역할을 한다.
미국 최초의 히스패닉계 메이저 영화 스튜디오는 애틀랜타에 있다. 2017년 오지(Ozzie)와 윌 아레우(Will Areu)는 타일러 페리의 이전 스튜디오를 인수하여 아레우 브라더스 스튜디오를 설립했다.
히스패닉은 비히스패닉보다 틱톡과 인스타그램과 같은 소셜 미디어를 더 많이 사용하는 경향이 있다.
스페인어 라디오는 영어 이외의 방송 매체 중 가장 크다. 다른 외국어 방송이 꾸준히 감소하는 동안, 스페인어 방송은 1920년대부터 1970년대까지 꾸준히 성장했다. 1930년대는 호황기였다. 초기 성공은 텍사스와 남서부의 집중된 청취자들에게 달려 있었다. 미국 방송국들은 멕시코와 가까웠기 때문에 연예인, 경영진, 기술자들의 꾸준한 순환이 가능했으며, 히스패닉 라디오 경영진, 중개인, 광고주들의 창의적인 노력을 자극했다. 1960년대와 1970년대에 업계의 소유권은 점점 더 집중되었다. 이 업계는 1940년대 후반부터 1968년까지 현재는 폐간된 무역 출판물인 "스폰서(Sponsor)"를 후원했다. 스페인어 라디오는 시민권 및 이민과 같은 주요 시사 문제에 대한 미국 및 히스패닉 담론에 영향을 미쳤다.
주목할 만한 히스패닉 지향 미디어 매체는 다음과 같다.
축구는 카리브해 지역 외의 히스패닉, 특히 이민자들에게 흔한 스포츠이다. 그들은 미국에서 이 스포츠의 인기를 높이는 데 중요한 역할을 했다. 야구는 카리브해 히스패닉들 사이에서 흔하다. 그들과 그들의 문화는 이제 MLB의 팬층과 선수들의 중요한 부분을 형성한다.
다른 인기 있는 스포츠로는 권투, 미식축구, 농구가 있다.
히스패닉 세계 전반의 다양한 문화 때문에 히스패닉 국가들마다 다양한 음악 형태가 있으며, 각각 다른 소리와 기원을 가지고 있다. 레게톤과 힙합은 미국 히스패닉 청소년들에게 가장 인기 있는 장르이다. 최근에는 라틴 트랩, 트랩 코리도스, 그리고 도미니카 뎀보우가 인기를 얻고 있다.
히스패닉 음식, 특히 멕시코 음식은 미국 요리와 식습관에 영향을 미쳤다. 멕시코 요리는 미국 문화의 주류가 되었다. 미국 전역에서 토르티야와 살사는 햄버거 빵과 케첩만큼 흔해지고 있다. 토르티야 칩은 연간 판매량에서 감자 칩을 넘어섰고, 카리브 제도 요리에서 인기 있는 플랜테인 칩도 판매량이 계속 증가했다. 아보카도는 "미국인들이 가장 좋아하는 새로운 과일"로 묘사되어 왔으며, 미국 내에서 가장 큰 시장은 히스패닉계 미국인들이다.
미국 남서부에 많은 멕시코계 미국인 인구가 살고 멕시코와 인접해 있기 때문에, 그곳의 멕시코 음식은 미국에서 최고로 여겨진다. 쿠바인들은 마이애미에 쿠바 요리를 가져왔고, 오늘날 코르타디토, 파스텔리토스 데 과야바, 엠파나다는 도시에서 흔한 오후 간식이다. 쿠바 문화는 마이애미의 커피 음용 습관을 바꾸어 놓았고, 오늘날 카페 콘 레체나 코르타디토는 도시의 수많은 커피숍에서 흔히 마신다. 마이애미에서 개발된 쿠바식 샌드위치는 이제 도시 요리와 문화의 필수품이자 상징이 되었다.
가족 상황.
가족 생활과 가치관.
히스패닉 문화는 가족을 매우 중요하게 여기며, 이는 히스패닉 자녀들에게 인생에서 가장 중요한 가치 중 하나로 흔히 가르쳐진다. 통계적으로 히스패닉 가족은 미국 평균보다 더 크고 유대감이 강한 경향이 있다. 히스패닉 가족은 다른 가족 구성원들과 가까이 사는 것을 선호하는 경향이 있다. 이는 세대 또는 때로는 네 세대가 같은 가구에 살거나 서로 가까이 살 수 있음을 의미하지만, 미국에서는 네 세대 생활은 드물다. 조부모의 역할은 자녀 양육에 매우 중요하다고 여겨진다.
히스패닉은 집단 지향적인 경향이 강하며, 개인보다는 가족의 안녕을 강조한다. 확대 가족은 많은 히스패닉 가족에게 중요한 역할을 하며, 잦은 사회적, 가족 모임이 흔하다. 특히 로마 가톨릭 성사: 세례, 생일, 첫 영성체, 킨세아녜라, 견진성사, 졸업, 결혼식과 같은 전통적인 통과 의례는 히스패닉 가족에게 인기 있는 가족 모임과 축하의 순간이다.
교육은 히스패닉 가족에게 또 다른 중요한 우선순위이다. 교육은 히스패닉 가족들 사이에서 미국 내에서 지속적인 상향 이동성을 위한 핵심으로 여겨진다. 2010년 AP 통신 연구에 따르면 히스패닉은 평균적인 미국인보다 교육에 더 높은 중요성을 둔다. 히스패닉은 자녀가 대학을 졸업하기를 기대한다.
오늘날 히스패닉 청소년들은 이전보다 더 오랫동안 부모와 함께 집에 머무른다. 이는 학업 기간이 길어지고, 그들의 열망을 충족시키는 유급 일자리를 찾기 어렵기 때문이다.
히스패닉계 미국인들은 그들 이전의 많은 이민자 집단과 마찬가지로 높은 이민자들과의 결혼률을 보였다. 2008년 전체 히스패닉 결혼 중 17.4%가 이민자들과의 결혼이었다. 신혼 부부(이미 결혼한 이민자는 제외)의 비율은 더 높았다. 2010년 모든 신혼 부부 중 25.7%의 히스패닉이 비히스패닉과 결혼했다(백인의 이민자들과의 결혼률은 9.4%, 흑인의 이민자들과의 결혼률은 17.1%, 아시아인의 이민자들과의 결혼률은 27.7%와 비교된다). 미국 태생 히스패닉의 비율은 더 높았는데, 미국 태생 히스패닉(남녀 모두)의 36.2%가 이민자들과 결혼한 반면, 해외 태생 히스패닉은 14.2%였다. 이러한 차이는 최근 이민자들이 언어 공통성, 근접성, 가족 관계, 친숙함 때문에 자신들의 이민 공동체 내에서 결혼하는 경향이 있다는 점에 기인한다.
2008년, 히스패닉이 이민자들과 결혼한 경우의 81%는 비히스패닉 백인과 결혼했고, 9%는 비히스패닉 흑인과 결혼했으며, 5%는 비히스패닉 아시아인과 결혼했고, 나머지는 비히스패닉 다인종 파트너와 결혼했다.
2010년 약 275,500건의 새로운 인종 간 또는 민족 간 결혼 중 43.3%가 백인-히스패닉 결혼이었다(백인-아시아인은 14.4%, 백인-흑인은 11.9%, 기타 조합은 30.4%와 비교된다. "기타 조합"은 서로 다른 소수 민족 집단과 다인종 간의 결합으로 구성된다). 흑인과 아시아인과의 결혼과 달리, 히스패닉과 백인 간의 결혼율은 성별에 따라 다르지 않다. 백인/히스패닉 커플의 합산 중위 소득은 백인/백인 커플보다 낮지만, 히스패닉/히스패닉 커플보다 높다. 백인 여성과 결혼한 히스패닉 남성의 23%가 대학 학위를 가지고 있는 반면, 히스패닉 여성과 결혼한 히스패닉 남성은 10%에 불과하다. 백인 남편과 결혼한 히스패닉 여성의 33%가 대학 교육을 받은 반면, 히스패닉 남성과 결혼한 히스패닉 여성은 13%에 불과하다.
비히스패닉계가 히스패닉계와의 결혼에 대한 태도는 대체로 호의적이며, 백인의 81%, 아시아인의 76%, 흑인의 73%가 가족 구성원이 히스패닉계와 결혼하는 것을 "괜찮다"고 생각하며, 백인의 13%, 아시아인의 19%, 흑인의 16%는 "꺼려하지만 결혼을 수용한다"고 답했다. 백인의 2%, 아시아인의 4%, 흑인의 5%만이 가족 구성원이 히스패닉계와 결혼하는 것을 노골적으로 반대했다.
히스패닉계의 비히스패닉계와의 결혼에 대한 태도 또한 호의적이며, 백인과의 결혼에 대해 81%가 "괜찮다"고 생각하고, 흑인과의 결혼에 대해 73%가 "괜찮다"고 생각한다. 추가로 13%는 가족 구성원이 백인과 결혼하는 것을 "꺼려하지만 수용한다"고 답했고, 22%는 가족 구성원이 흑인과 결혼하는 것을 "꺼려하지만 수용한다"고 답했다. 히스패닉계의 5%만이 가족 구성원이 비히스패닉계 흑인과 결혼하는 것을 노골적으로 반대했고, 2%만이 비히스패닉계 백인과의 결혼을 반대했다.
다른 인종 집단과의 결혼과 달리, 비히스패닉계 흑인과의 결혼은 출신 국적에 따라 다르다. 푸에르토리코인들은 모든 주요 히스패닉 국적 집단 중 흑인과의 결혼율이 단연코 가장 높으며, 히스패닉 중 전체 결혼율도 가장 높다. 쿠바인들은 모든 주요 히스패닉 국적 집단 중 비히스패닉 백인과의 결혼율이 가장 높으며, 백인 미국 문화에 가장 많이 동화되었다.
문화적 적응.
히스패닉 이민자들이 미국에서 일반화됨에 따라, 이 이민자들과 그 친족의 정체성에 미치는 영향은 젊은 세대에서 가장 분명하게 나타난다. 국경을 넘는 것은 청소년과 그 가족의 정체성을 변화시킨다. 종종 "표현 문화가 오락으로서, 그리고 정체성이 발현되고, 강화되고, 재형성되는 장소로서 수행하는 역할에 특별한 주의를 기울여야 한다." 왜냐하면 이는 "때로는 지배적인 규범과 관행에 반대하고 때로는 그와 결합하여" 이루어지기 때문이다. 그들의 출신 문화와 미국 문화의 교환은 청소년들이 중요하다고 생각하는 가치 내에서 이분법을 형성하며, 따라서 글로벌 영역에서 히스패닉이라는 의미를 변화시킨다.
민족적 배경을 가진 나라에서도 미국에서도 속하지 않는다는 느낌과 함께, 미국 내에서 '라티니다드'라는 새로운 정체성이 형성된다. 이는 뉴욕, 시카고, 휴스턴, 로스앤젤레스, 샌프란시스코와 같은 국제적인 사회 환경에서 특히 두드러진다. 진행 중인 "다양한 라틴계 하위 인구의 상호 연결은 강력한 '라티니다드' 의식의 출현과 지속적인 진화를 위한 토대를 마련했다." 이는 "많은 히스패닉이 공유된 역사적, 정신적, 미학적, 언어적 유산으로 인식하는 것에 깊이 뿌리내린 문화적 친화감과 정체성, 그리고 미국 사회에서 문화적 친화감과 연대감의 증가"를 확립한다. 이는 히스패닉을 하나로 묶고, 다른 히스패닉 민족들과 문화적 친족을 형성한다.
1998년 멕시코계 미국인에 대한 연구에 따르면 남성은 남성이 가족의 유일한 생계 유지자여야 한다는 개념을 더 지지하는 반면, 멕시코계 미국인 여성은 이 개념을 지지하지 않았다.
1960년대 반문화 운동 이전에는 멕시코 남성들은 종종 가족의 유일한 생계 유지자여야 한다는 과장된 필요성을 느꼈다. 마초에는 두 가지 측면이 있는데, 강한 직업 윤리를 가지고 자신의 책임을 다하는 남자와 과도하게 술을 마시고 가족에게 불쾌한 행동을 보이는 남자이다.
히스패닉 공동체에서 여성의 전통적인 역할은 주부와 어머니의 역할이며, 여성의 역할은 요리하고, 청소하고, 자녀와 남편을 돌보는 것이며, 자신과 자신의 필요를 마지막에 두는 것이다. 히스패닉 가족의 전형적인 구조는 여성이 남편에게 권위를 양보하도록 강요하며, 남편이 중요한 결정을 내리도록 허용하고, 여성과 자녀 모두는 이를 따라야 한다. 전통적인 히스패닉 가정에서 여성과 어린 소녀들은 가사노동자 또는 "muchachas de la casa"("집의 소녀들")로서, "히스패닉 공동체에서 가치 있게 여기는 존경심, 순결, 가족의 명예와 같은 문화적 규범을 따르는 것"을 보여준다.
미국으로의 이주는 히스패닉 청소년의 정체성을 다양한 방식으로 변화시킬 수 있으며, 여기에는 그들이 성별 정체성을 어떻게 지니는지도 포함된다. 그러나 히스패닉 여성이 미국에 오면 이 새로운 국가의 사회적 규범으로 인식되는 것에 적응하는 경향이 있으며, 가족이나 파트너의 재정 지원 없이도 더 독립적이고 생활할 수 있게 되면서 사회적 위치가 변한다. 동화되지 않은 공동체는 이러한 적응하는 여성들을 "de la calle"("거리의 [또는 거리에서 온]"), 즉 일탈적이고 성적으로 문란한 여성으로 본다. 여성이 교육이나 경력을 추구하는 동기는 스스로를 돌보고 자립할 수 있음을 증명하기 위함이며, 이는 히스패닉 여성이 어머니나 주부 역할만을 할 수 있다는 전통적인 성 역할을 깨뜨려 사회에서 여성의 역할을 변화시킨다. 일부 미국 내 히스패닉 가족은 "젊은 여성들이 이러한 문화적으로 규정된 적절한 성별 행동 규범을 따르지 않을 때 다양한 방식으로 대처하며, 여기에는 젊은 여성들이 성적으로 활동적인지 여부와 관계없이 가족 구성원과 함께 [고국으로] 보내는 것도 포함된다." 이제 히스패닉 공동체에서는 남녀 모두 일하고 가사일을 분담하는 경향이 증가했으며, 여성은 교육, 학위 취득, 경력 추구를 장려받는다.
2022년 공개된 여론조사 데이터에 따르면, 히스패닉계 미국인 성인의 11%가 게이, 레즈비언, 양성애자 또는 트랜스젠더라고 밝히고 있다. 이는 백인계 미국인 또는 아프리카계 미국인의 두 배 이상이다. 히스패닉계 밀레니얼 세대와 Z세대의 20% 이상이 성소수자 정체성을 주장했다. 젊은 히스패닉 인구의 증가는 미국 내 성소수자 공동체의 증가를 이끌고 있다. 연구에 따르면 히스패닉계 미국인들은 미국 내 트랜스젠더 사람들 중에서 과다 대표되는 것으로 나타났다.
가탐모르타 외(2018)에 따르면, 마초라는 사회적으로 구성된 개념은 히스패닉 문화에서 남성 성 역할을 강화하여, 히스패닉 게이 남성에게 내면화된 동성애 혐오를 유발하고 정신 건강 문제와 자살 충동을 증가시킬 수 있다. 그러나 레예스 살리나스(Reyes Salinas)에 따르면, 최근 연구는 젊은 히스패닉계 미국인들 사이에서 성소수자 자가 식별이 폭발적으로 증가했음을 보여주며, 이는 히스패닉의 성소수자에 대한 태도가 변화했음을 시사할 수 있다. 마리나 프랑코(Marina Franco)에 따르면, 2022년 실시된 여론조사는 미국 히스패닉 공동체가 성소수자와 동성 결혼을 대체로 수용하고 있음을 시사하는데, 이는 히스패닉들 사이에서 성소수자 자가 식별이 급증하는 상황에서 의미가 크다.
다른 소수 집단과의 관계.
히스패닉 인구의 급격한 증가로 인해 다른 소수 민족 집단, 특히 아프리카계 미국인 인구와 일부 갈등이 발생했다. 히스패닉이 한때 독점적으로 흑인이 거주하던 지역으로 점차 이동하면서 이러한 갈등이 심화되었다. 또한 정치적 영향력을 얻기 위해 소수 민족 집단 간의 협력이 증가하고 있다.
정치적 소속.
히스패닉은 거주지와 배경에 따라 정치적 견해가 다르다. 대다수(57%)는 민주당 (미국)을 지지하거나 자신을 민주당원으로 식별하며, 23%는 공화당 (미국)을 식별한다. 2007년 12월 기준 이 34%p의 격차는 16개월 전의 21%p 격차보다 증가한 것이다. 전통적으로 민주당 (미국)의 핵심 유권자층이었지만, 2010년대 초부터 히스패닉은 민주당과 공화당 (미국) 사이에 분열하기 시작했다. 2022년 연구에 따르면 설문조사에 참여한 라틴계의 64%가 오바마 대통령의 이민 관련 행정 조치에 대해 긍정적인 태도를 보였는데, 이는 비히스패닉계 흑인 응답자보다 4%포인트 낮았다. 또한, 미등록 이민자에 대한 지지는 '베드룸 커뮤니티'라고 불리는 신개발 교외 지역에 거주하는 라틴계에서 가장 낮았다. 이는 부유한 소득 수준의 라틴계에게도 마찬가지였지만, 그들은 여전히 미등록 이민자에 대해 긍정적인 태도를 보일 가능성이 가장 높았으며, 특히 비히스패닉계 백인과 비교했을 때 더욱 그러했다.
쿠바계 미국인, 콜롬비아계 미국인, 칠레계 미국인, 베네수엘라계 미국인은 보수적인 정치 이념을 선호하고 공화당을 지지하는 경향이 있다. 멕시코계 미국인, 푸에르토리코인, 도미니카계 미국인은 진보적인 정치 이념을 선호하고 민주당을 지지하는 경향이 있다. 그러나 후자 집단이 훨씬 더 많기 때문에—다시 말해 멕시코계 미국인만 해도 히스패닉의 64%를 차지한다—민주당은 전체 민족 집단에서 훨씬 더 강력한 위치에 있다고 여겨진다.
히스패닉계 미국인과 관련된 일부 정치 조직으로는 라틴 아메리카 시민 연맹 (LULAC), 국립 라 라자 협의회 (NCLR), 연합 농업 노동자, 쿠바계 미국인 전국 재단, 라틴 정책 연구소 등이 있다.
미국에는 6천만 명 이상의 히스패닉계 미국인이 거주하며, 그 중 2천 7백만 명이 투표 자격이 있는 시민이다(전체 유권자 중 13%). 따라서 히스패닉은 두 주요 정당 간의 득표율 차이가 보통 4% 정도이기 때문에 대통령 선거에 매우 중요한 영향을 미친다.
1986–1996년 선거.
1986년 중간선거에서는 히스패닉 유권자 투표율이 증가했지만, 다른 인구 집단에 비해 여전히 낮았다. 이 시기 히스패닉 공동체의 정치적 관심사는 이민 개혁과 시민권이었으며, 주 및 지역 수준에서 라틴계 후보들의 미미한 성과가 있었다. 1988년 대통령 선거에서는 조지 H.W. 부시(공화당)와 마이클 듀카키스(민주당)가 주요 경쟁자였고, 히스패닉 유권자들의 참여가 증가하고 있었지만, 그들의 영향력은 여전히 초기 단계였다. 1990년 인구 조사는 미국 내 히스패닉 인구의 상당한 성장을 강조했으며, 이는 정치 정당들이 히스패닉 문제와 관심사에 더 많은 관심을 기울이게 했다.
1992년 대통령 선거는 빌 클린턴(민주당)이 히스패닉 유권자들과 적극적으로 소통하면서 중요한 변화를 가져왔으며, 이는 라틴계 지지 증가와 민주당의 광범위한 접근을 알리는 계기가 되었다. 클린턴 행정부는 히스패닉의 정치 활동을 더욱 활성화시킬 것이다. 1994년 중간선거에서는 공화당의 승리와 이민 및 복지 개혁에 대한 논쟁, 특히 미등록 이민자들을 위한 공공 서비스를 제한하려는 캘리포니아의 제안 187이 많은 라틴계 유권자들을 동원하면서 큰 영향을 미쳤다.
1996년 대통령 선거에 이르러 빌 클린턴의 성공적인 재선 캠페인은 히스패닉 유권자들의 증가하는 영향력을 반영했다. 이 시기 라틴계 공동체의 주요 쟁점은 이민, 교육, 건강 관리였다. 이 기간 동안 밥 메넨데스와 루이스 구티에레즈와 같은 인물들이 저명한 지도자로 부상하면서 의회 내 라틴계 대표성도 증가했다. 전반적으로 1986년부터 1996년까지의 기간은 미국 내 히스패닉 및 라틴계 미국인의 정치적 영향력과 대표성이 진화하는 중요한 단계였다.
1996–2006년 선거.
1996년 미국 대통령 선거에서 히스패닉계의 72%가 빌 클린턴 대통령을 지지했다. 2000년에는 민주당의 총 득표율이 62%로 떨어졌고, 2004년에는 존 케리 민주당 후보가 부시를 상대로 히스패닉계의 54–44%를 얻어 다시 하락했다. 서부, 특히 캘리포니아의 히스패닉계는 텍사스와 플로리다보다 민주당에 훨씬 강한 지지를 보냈다. 캘리포니아 히스패닉계는 2004년에 케리에게 63대 32로 투표했으며, 애리조나와 뉴멕시코 히스패닉계는 56대 43으로 더 적은 차이를 보였다. 텍사스 히스패닉계는 거의 고르게 나뉘어 케리에게 50대 49로 투표했고, 플로리다 히스패닉계(주로 쿠바계 미국인)는 부시를 54대 45로 지지했다.
1998년, 공립학교의 이중 언어 교육을 폐지하려는 캘리포니아 발의안 227호가 통과되었다. 이 발의안은 라틴계 공동체의 정치적 동원과 캘리포니아 교육 정책에 미치는 그들의 영향력을 강조했다.
2000년 대통령 선거는 조지 W. 부시가 앨 고어를 꺾고 대통령에 당선되면서 특히 접전이었다. 플로리다와 같은 경합주에서 부시가 히스패닉계 유권자들에게 다가간 것이 그의 근소한 승리에 중요한 요인이었다. 히스패닉계 후보자들의 가시성이 증가했음에도 불구하고, 전국적인 수준에서의 그들의 대표성은 여전히 제한적이었다. 2002년 중간선거에서는 히스패닉계의 의회 대표성이 눈에 띄게 증가했으며, 더 많은 라틴계 후보자들이 하원 의석을 성공적으로 확보했다. 이러한 추세는 계속해서 성장하여 히스패닉계 미국인들의 정치 참여 확대가 반영되었다. 2004년 대통령 선거에서는 조지 W. 부시가 재선되었는데, 그의 캠페인이 히스패닉계를 대상으로 한 노력이 주효하여 히스패닉계 지지율이 눈에 띄게 증가했다. 뉴멕시코 주지사 빌 리처드슨과 미 상원의원 켄 살라자르를 포함한 저명한 라틴계 인사들이 이 시기에 전국적인 인지도를 얻었다.
그러나 2006년 중간선거에서는 이라크 전쟁의 비인기, 불법 히스패닉 이민에 대한 격렬한 논쟁, 공화당 관련 의회 스캔들로 인해 히스패닉계는 클린턴 시절 이후 가장 강력한 민주당 지지를 보냈다. 출구 조사에 따르면 이 집단은 민주당에 69대 30이라는 압도적인 표차로 투표했으며, 플로리다 히스패닉계는 처음으로 고르게 나뉘었다.
텍사스 제23선거구의 결선 투표는 히스패닉계 정치의 풍향계로 여겨졌다. 민주당의 시로 로드리게스가 공화당 현직 헨리 보니야를 예상치 못하게 (그리고 예상치 못하게 결정적으로) 꺾은 것은 히스패닉계 유권자들 사이에서 좌경화가 일어났다는 증거로 간주되었다. 히스패닉계가 다수인 카운티는 로드리게스를 압도적으로 지지했고, 유럽계 미국인이 다수인 카운티는 보니야를 압도적으로 지지했다.
2008–2012년 선거.
2008년 미국 대통령 선거의 민주당 경선에서는 히스패닉계가 이전보다 더 많이 참여했으며, 힐러리 클린턴이 이 집단의 대부분의 지지를 얻었다. 평론가들은 히스패닉계가 버락 오바마가 아프리카계 미국인이기 때문에 투표하지 않을지 논의했다. 히스패닉계는 젊은 인구층에서도 클린턴에게 2대 1로 투표했다. 다른 집단에서는 젊은 유권자들이 오바마를 압도적으로 지지했다. 히스패닉계 중 28%는 인종이 그들의 결정에 영향을 미쳤다고 말했으며, (비히스패닉계) 백인에서는 13%였다. 오바마는 클린턴을 물리쳤다.
오바마와 공화당 후보 존 매케인의 대결에서 히스패닉계는 6월 30일 갤럽 여론 조사에서 오바마를 59% 대 매케인 29%로 지지했다. 매케인이 포괄적인 이민 개혁 노력의 선두 주자였기 때문에 이것은 예상보다 높은 수치였다 (존 매케인은 파나마에서 미국 해군으로 복무 중이던 부모에게서 태어났지만 미국에서 자랐다). 그러나 매케인은 공화당 경선 중에 개혁에서 물러나 히스패닉계 사이에서의 입지를 손상시켰다. 오바마는 매케인의 입장 번복을 강조하는 스페인어 광고를 내보내 이 상황을 활용했다.
총선에서는 히스패닉계의 67%가 오바마에게 투표했다. 콜로라도, 뉴멕시코, 네바다, 버지니아와 같은 주에서 상대적으로 높은 투표율을 보이며, 오바마가 이전에 공화당을 지지하던 주들을 확보하는 데 도움이 되었다. 오바마는 비쿠바계 히스패닉의 70%와 플로리다에서 강력한 존재감을 가진 전통적인 공화당 지지 쿠바계 미국인의 35%를 얻었다. 비쿠바계 히스패닉 대 쿠바계 히스패닉의 상대적 증가도 그가 플로리다 히스패닉의 57% 득표율을 얻는 데 기여했다.
고용과 경제가 히스패닉계의 최우선 관심사였지만, 선거 후 실시된 여론 조사에서 히스패닉계 유권자의 거의 90%가 이민을 "어느 정도 중요" 또는 "매우 중요"하다고 평가했다. 2007년 포괄적 이민 개혁법에 대한 공화당의 반대는 히스패닉계, 특히 플로리다, 네바다, 뉴멕시코와 같은 스윙 스테이트에서 당의 매력을 손상시켰다. 2008년 6월 말에 실시된 히스패닉계 유권자에 대한 갤럽 여론 조사에서 참가자의 18%만이 공화당원이라고 밝혔다. 2010년 중간선거는 미국 정치에서 히스패닉계 미국인들의 영향력이 커지고 있음을 보여주었다. 플로리다 출신 공화당원 마코 루비오는 상원의원에 당선되어 라틴계 정치인들의 전국 정치에서의 가시성을 높였다.
히스패닉계는 2012년 선거에서 민주당에 더 압도적으로 투표하여 민주당 현직 버락 오바마가 71%를 얻고 공화당 도전자 밋 롬니가 약 27%를 얻었다. 일부 히스패닉계 지도자들은 롬니가 모금 행사에서 "문화적 차이"와 "신의 손길"가 이스라엘인이 팔레스타인인보다 경제적으로 더 성공적인 이유와 미국과 멕시코, 칠레와 에콰도르와 같은 다른 이웃 국가들 사이에도 유사한 경제적 불균형이 존재하는 이유를 설명하는 데 도움이 된다고 언급했을 때 불쾌감을 느꼈다. 팔레스타인 자치정부 마흐무드 압바스 대통령의 고위 보좌관은 이 발언을 인종차별적이라고 불렀고, 국립 라틴 정책 연구소 회장인 미국 정치학자 안젤로 팔콘도 마찬가지였다. 밋 롬니의 아버지는 멕시코 치와와의 몰몬 식민지에서 미국인 부모에게서 태어났다. 히스패닉계 유권자들은 오바마의 재선에 중요했으며, 특히 플로리다, 콜로라도, 네바다와 같은 경합주에서 그러했다. 오바마 캠페인이 이민 개혁과 의료와 같은 라틴계 유권자들에게 중요한 문제에 집중한 것은 히스패닉계 공동체로부터 상당한 지지를 확보하는 데 도움이 되었다.
2014–2022년 선거.
2016년 미국 대통령 선거의 "더 설득력 있는 데이터"에 따르면, 여론 조사 회사인 라틴계 디시전스(Latino Decisions)는 에디슨 출구 조사보다 클린턴이 히스패닉계 득표율에서 더 높은 비율을, 트럼프는 더 낮은 비율을 얻었다고 밝혔다. 더 광범위하고 지리적으로나 언어적으로 대표성 있는 샘플링을 사용하여, 라틴계 디시전스는 클린턴이 히스패닉 유권자의 79%를 얻었고(2008년과 2012년 오바마의 득표율보다 증가), 트럼프는 18%만을 얻었다(롬니와 매케인과 같은 이전 공화당 후보들보다 낮음). 또한 2016년 협력 의회 선거 연구는 클린턴의 히스패닉계 득표율이 2012년 오바마보다 1%포인트 높았으며, 트럼프는 롬니보다 7%포인트 낮았다는 것을 발견했다. 트럼프의 캠페인은 이민에 대한 논란의 여지가 있는 발언과 정책으로 특징지어졌으며, 이는 라틴계 유권자들을 결집시켰다.
2018년 6월 26일, 밀레니얼 세대인 알렉산드리아 오카시오코르테스는 뉴욕시의 브롱크스와 퀸스 일부를 포함하는 뉴욕 제14선거구에서 민주당 경선에서 현직 민주당 코커스 의장 조 크롤리를 꺾고 승리했는데, 이는 2018년 미국 중간선거 시즌에서 가장 큰 이변 승리로 묘사되었으며, 29세의 나이로 의회에 선출된 가장 어린 여성이 되었다. 그녀는 미국 민주사회주의자들의 일원이며 다양한 정치적으로 진보적인 단체와 개인들의 지지를 받았다. 퓨 연구센터 보고서에 따르면 2020년 선거는 히스패닉계가 유권자들 사이에서 가장 큰 인종적 또는 민족적 소수 집단이 되는 첫 선거가 될 것이다. 기록적인 3,200만 명의 히스패닉계가 대통령 선거에 투표할 자격이 있을 것으로 예상되었으며, 이들 중 다수는 처음 투표하는 유권자들이었다. 2020년 9월 15일, 도널드 J. 트럼프 대통령은 민주당 전당대회 며칠 후 재선되면 에두아르도 베라스테기를 대통령 히스패닉 번영 자문 위원회 위원으로 지명하고 임명할 의사를 밝혔다.
미국 전역의 히스패닉계 공동체는 오랫동안 단일 투표 블록으로 여겨졌지만, 경제, 지리 및 문화적 차이는 2020년에 히스패닉계 미국인들이 어떻게 투표했는지에 대한 뚜렷한 차이를 보여준다. 히스패닉계는 쿠바계 미국인과 베네수엘라계 미국인(니카라과계 미국인 및 칠레계 미국인과 같은 소규모 인구와 함께) 덕분에 도널드 트럼프에게 플로리다를 안겨주는 데 기여했다. 트럼프 대통령의 재선 캠페인은 플로리다에서 강력한 반-사회주의 메시지를 전략으로 밀어붙였고 성공을 거두었다. 그러나 반이민 수사는 애리조나의 멕시코계 미국인들에게 영향을 미쳤고 코로나19 범유행(애리조나는 미국의 코로나19 범유행으로 가장 큰 타격을 입은 주 중 하나였다). 네바다의 많은 라틴계 유권자들은 컬리너리 유니언 로컬 226의 회원이며 노동권 기준을 바탕으로 바이든을 지지했다. 요점은 "히스패닉계 유권자" 전체가 쿠바계, 푸에르토리코계, 멕시코계 미국인 등 특정 공동체보다 더 많이 언급되는 마지막 선거 주기가 될 수 있다는 점이다. 텍사스에서는 애리조나와 네바다처럼 히스패닉계 공동체가 주로 멕시코계 미국인이었다. 이제 텍사스 유권자 3명 중 1명은 히스패닉계이다. 바이든은 이들 주에서 히스패닉계 표를 얻었다. 그러나 텍사스의 리오그란데 밸리 지역의 히스패닉계 밀집 국경 카운티 몇 군데에서는 히스패닉계 유권자의 41%에서 47%가 트럼프를 지지했는데, 이곳은 민주당의 거점이었다. NBC 뉴스에 따르면 플로리다에서는 트럼프가 히스패닉계 득표율의 45%를 얻어 2016년보다 11%포인트 향상되었다고 보도했다. 히스패닉계를 애리조나, 네바다, 텍사스 또는 플로리다와 같은 경합주뿐만 아니라 조지아, 노스캐롤라이나, 위스콘신, 미시간 및 펜실베이니아와 같은 지역에서도 실제로 전국적으로 변화를 가져올 수 있는 인구로 인식하는 것이 적은 표차의 이유가 될 수 있다. 1984년에는 히스패닉계의 37%가 로널드 레이건에게 투표했고, 2004년에는 40%가 조지 W. 부시에게 투표했다.
플로리다에서는 트럼프가 플로리다에서 승리하고 히스패닉계 유권자를 확보했음에도 불구하고, 바이든은 히스패닉계 득표율의 53%를 유지했고 트럼프는 45%를 얻었다. NBC 뉴스 출구 조사에 따르면 쿠바계 미국인의 55%, 푸에르토리코인의 30%, 기타 히스패닉의 48%가 트럼프에게 투표했다.
히스패닉계 유권자들의 하위 집단은 그들의 투표에 영향을 미치려는 다양한 역사적 영향을 받는다. 주로 사우스 플로리다에 집중된 쿠바계 미국인 유권자들은 사회주의에 대한 혐오감 때문에 공화당에 투표하는 경향이 있는데, 그들의 많은 가족이 피델 카스트로 정부의 당으로부터 도망쳤기 때문이다. 그러나 멕시코계 미국인들은 어떤 당과도 그러한 역사적 관계가 없다. 섬을 떠난 푸에르토리코인 유권자들은 허리케인 마리아 이후 트럼프의 구호 노력에 대한 국민투표, 또는 세금이 부과되는 방식과 관련하여 영토의 주 지위로의 전환에 영향을 받을 수 있다. 2020년 대통령 선거는 조 바이든이 현직 도널드 트럼프 대통령을 물리친 주요 사건이었다. 바이든의 캠페인은 이민 개혁, 의료, 경제 회복과 같은 문제에 중점을 두었으며, 이는 많은 라틴계 유권자들의 공감을 얻었다. 바이든의 승리에도 불구하고 트럼프는 2016년 대비 히스패닉계 유권자들, 특히 플로리다와 텍사스에서 상당한 진전을 보였다. 이 선거는 라틴계 공동체 내의 다양한 정치적 선호도와 그들의 선거 영향력의 증가하는 복잡성을 강조했다.
전국적으로 히스패닉계는 2020년에 1,660만 표를 행사했으며, 이는 2016년 대통령 선거에 비해 30.9% 증가한 수치이다.
의원이 사임한 후, 마이라 플로레스가 그의 후임으로 보궐선거에서 승리하여 2022년 6월 미국 하원 의원에 당선되었다. 그녀는 하원에서 근무한 최초의 멕시코 출신 여성이었지만, 2022년 총선에서 민주당 비센테 곤잘레스에게 패배했다.
2024년 선거–현재.
미국의 히스패닉계 유권자들은 전통적으로 민주당에 기울었지만, 최근 선거들은 특히 주요 경합주에서 공화당으로의 상당한 전환을 보여준다. 2024년 선거에서 공화당 후보 도널드 트럼프는 2004년 조지 W. 부시가 얻었던 것과 비슷한 지지를 받았다. 이 전환은 트럼프가 2020년에 라틴계 유권자들, 특히 히스패닉계 유권자들이 그의 승리에 결정적인 역할을 했던 플로리다와 텍사스와 같은 주에서 눈에 띄는 진전을 보였던 때부터 시작된 추세를 이어간다. 트럼프의 히스패닉 남성 지지는 특히 강력하게 성장하여 2024년 라틴계 남성의 55%가 그에게 투표했는데, 이는 2020년보다 크게 증가한 수치이다. 라틴계 인구가 상당한 중앙 캘리포니아 지역에서도 공화당으로의 눈에 띄는 추세가 있다. 이 추세로 인해 트럼프는 스탈(Starr)과 임페리얼(Imperial)과 같은 시골 지역과 리버사이드(Riverside) 및 마이애미(Miami)와 같은 도시 지역 등 여러 히스패닉계 카운티에서 우위를 점할 수 있었다. 이 지역의 많은 라틴계 유권자들은 민주당으로부터 무시당하고 있다고 느끼며 공화당으로부터 점점 더 많은 구애를 받고 있다.
대부분의 히스패닉계 유권자들이 여전히 민주당과 같은 입장을 취하지만, 특정 인구 집단 사이에서 우경화 경향이 점점 더 분명해지고 있다. 인플레이션, 의료비, 주택 가격과 같은 경제 문제는 많은 라틴계 유권자들, 특히 고령 세대에게 더 중요한 관심사가 되었으며, 이민이나 재생산권과 같은 민주당 캠페인의 주요 사회적 문제보다 더 중요하게 여겨진다.