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최익규(崔益奎, 1934년 2월 27일 ~ )는 조선민주주의인민공화국의 영화 감독, 정치인, 선전원이다. 가명은 최상근이다.
22세이던 1956년 조선영화소의 소장이 되었다. 김정일이 국가영화산업을 1968년 장악하였을 때 최익규는 북한에서 가장 경험이 많은 영화 제작자였다. 김정일이 프로듀싱을 맡고 최익규가 감독을 맡으면서 수많은 북한 영화를 제작해냈다. 피바다(1968)와 꽃파는 처녀(1972)는 불멸의 고전 작품이었으며 대중적으로 성공하였다. 1960년대 말에 최익규는 조선로동당 선전선동부로서 북한의 모든 영화 제작을 지휘했다. 1972년, 다른 형태의 조선민주주의인민공화국의 선전에도 관여하였다.
카라칼파크 자치주(러시아어:Кара-Калпакская автономная область)1925년부터 1932년까지 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 자치주였다. 행정 중심지이자 가장 큰 도시는 투르크쿨이었으며 두 번째로 큰 도시는 현재 카라칼파크스탄의 수도 누쿠스였다. 인구는 304,000(1926년)이었다.
&lt;인생은 나쁜X&gt;은 대한민국의 가수 비비의 2번째 EP로, 필굿뮤직을 통해 2021년 4월 28일에 발매되었다. 가온 앨범 차트 31위를 기록했다.
비비는 "BNT"와의 인터뷰에서 음반의 제목을 &lt;인생은 나쁜X&gt;이라고 지은 이유를 밝혔다.
내겐 인생의 모든 것이 유혹처럼 다가왔다. 줄 듯 말 듯 나를 약 올리며 속을 알 수 없는 게 참 나쁜 년 같다는 생각이 들었다.
비비는 인생을 독성 관계에서 내적 갈등을 경험하는 것에 비유한다. 그는 "피리"에서 자신을 유기견에 빗대어 공의존적 관계의 해로움을 드러낸다. 우울한 가사와 달리 음악은 "오히려 밝은 느낌을 주는 편"으로, 트랩 기반의 반복적인 멜로디가 특징적이다. "Birthday cake"는 물방울이 떨어지는 소리로 슬픈 감정을 표현하고, "인생은 나쁜X"은 현악기를 적절히 배치하여 감정을 고조시킨다.
&lt;이즘&gt;의 김도연 평론가는 음반에 5점 만점에 3점을 주었다. 그에 따르면, "비비는 짧은 시간 안에 자신의 이야기를 솔직하게 담아내 듣는 이의 공감을 끌어내려 노력한다. 현재 20대에게는 위로를, 앞으로 20대를 맞이할 이들에게는 힘든 순간을 극복할 수 있도록 조언이 되어줄 음반"이다.
&lt;리드머&gt;의 김효진 평론가는 5점 만점에 2.5점을 주었다. 그에 따르면, "비극의 보편성을 그려낸 지점이 흥미"롭다. 그러나 "이를 뒷받침하는 음악의 완성도가 부족하고, 곡 수마저 적다 보니 이야기가 확장되지도 못했다."
갓 핸드()는 다음과 같은 뜻이 있다.
소울테이커()는 다음과 같은 뜻이 있다.
2020년 하계 올림픽 축구 남자 본선에 16개의 팀이 진출한다. 일본은 개최국 자격으로 자동진출이며, 6개 대륙연맹에서 15개의 남자 대표팀이 예선을 통과한다.
포충로(Pochung-ro)는 광주광역시 남구 건국동 포충사입구교차로에서 전라남도 나주시 산포면을 잇는 광주광역시의 도로이다.
카자흐 자치 소비에트 사회주의 공화국(, 카자흐어:Қазақ Автономиялы Кеңестік Социалистік Республикасы)은 1920년부터 1936년까지 있었던 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국(RSFSR)내의 자치공화국이었다. 1920년부터 1925년까지는 키르기스 자치 소비에트 사회주의 공화국이라는 명칭을 사용했다. 수도는 오렌부르크(1920년~1925년), 키질로르다(1925년~1927년), 알마아타(1927년~1936년)였다.
최보근(2000년 12월 24일 ~)은 대한민국의 배우이자 2021년 드라마 '하이클래스'로 데뷔하였다.
《알레스터》는 컴파일이 제작한 1988년 종스크롤 진행형 슈팅 게임이다. 이후 시리즈로 발전한 《알레스터》 첫 번째 게임으로, 세가 마스터 시스템 플랫폼으로 개발돼 일본서 1988년 2월 29일 처음 출시됐다. 북미 및 유럽 지역에선 《파워 스트라이크》라는 제목으로 출시됐다.
배경은 첨단기술이 발달한 먼 미래의 지구로, 바이러스에 감염돼 인류를 절멸하려는 컴퓨터 디아 51에 대항해 레이몬드 와이젠이 '알레스터' 기체를 타고 전투에 임하는 이야기를 그렸다. 게임플레이상 컴파일의 이전 작품 《자낙 (1986)》과 유사하며 격추된 적들이 주는 P칩을 일정량 회수할 경우 무기가 강화되는 시스템을 채택했다.
1988년 7월, 컷신과 스테이지 2개가 추가된 MSX2 이식판이 출본에서만 출시됐다. 2004년, 스퀘어 에닉스가 개발한 자바 휴대전화용 모바일판이 유럽에서 출시됐다. 2008년에 Wii 버추얼 콘솔로 디지털 재발매됐다.
세가 마스터 시스템판 《알레스터》는 대체적으로 긍정적인 평가를 받았다. 영국 잡지 〈컴퓨터 앤드 비디오 게임스〉는 1989년 10월호에서 86%를 매겼다. 1992년 〈콘솔 XS〉는 90%를 매겼다.
파워 스트라이크()는 다음을 가리킨다.
키르기스 자치 소비에트 사회주의 공화국(러시아어:Киргизская Автономная Социалистическая Советская Республика, 키르기스어:Кыргыз Автономиялык Социалисттик Советтик Республикасы)은 1926년부터 1936년까지 존재했던 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국에 속해 있던 자치공화국(ACCP)이다. 수도는 비슈케크였다.
샤커(Shakur, Shockcor)의 다른 뜻은 다음과 같다.
앗세누시의 다른 뜻은 다음과 같다.
필리피니의 다른 뜻은 다음과 같다.
힐슨(Hilson, Hillson)의 다른 뜻은 다음과 같다.
엔클레이브의 다른 뜻은 다음과 같다.
엔클레이브(Enklava, Enclave)는 독일에서 제작된 고란 라도바노비치 감독의 2015년 드라마 영화이다. 제88회 아카데미상의 아카데미 국제영화상 부문에 출품되었으나 지명받지 못했다.
《형제》는 한국방송공사 1TV 특집드라마이다.
쿄고쿠 타츠코(, 생년 미상 - 간에이 11년 9월 1일 (1634년 10월 22일))는 센고쿠 시대부터 에도 시대 초기에 걸쳐 살은 여성이다. 처음에는 타케다 모토아키의 정실이었으나, 과부가 된 후에 도요토미 히데요시의 측실이 되었다.
그녀의 호칭은, 오사카성 니시노마루에 저택을 받았기 때문에 니시노마루도노(西の丸殿/西丸殿), 다음으로 후시미성으로 이주했기 때문에 마츠노마루도노(松の丸殿/松丸殿), 또는 쿄고쿠도노(京極殿), 쿄고쿠사마(京極様) 등으로 불렸다. 히데요시 사후에는 출가해 쥬호인(寿芳院)이라 칭했다.
아버지는 쿄고쿠 타카요시, 어머니는 아자이 히사마사의 딸인 쿄고쿠 마리아이다. 오빠 (동생이라는 설도 있다)는 쿄고쿠 타카츠구, 동생으로는 쿄고쿠 타카토모이다. 아자이 나가마사는 숙부, 아자이 세 자매 (요도도노, 하츠, 고우)와는 사촌이다. 쿄고쿠씨는 아자이씨의 주인이며, 오우미의 호북 지방의 본래의 영주였기 때문에, 혈통을 따지고 보자면, 마찬가지로 히데요시의 측실이었던 요도도노보다 타츠코가 더 명문 출신이라고 할 수 있다.
처음, 와카사 슈고 타케다 모토아키에게 시집가 2남 1녀를 낳았다.
남편 모토아키는 에치젠국 이치죠다니에서 귀환한 후, 오뉴군 진구지를 거쳐, 오오이군 이시야마에서 3천 석의 지배를 오다 노부나가로부터 허락받았기 때문에, 타츠코도 와카사국 오오이군 (현 후쿠이현 오오이쵸)의 이시야마성에서 남편과 함께 살고 있었다.
그러나, 모토아키는 혼노지의 변 후, 와카사국의 전역 지배를 바라고 아케치 미츠히데의 편을 들었기 때문에, 니와 나가히데, 하시바 히데요시 연합군에게 습격당했다. 히데요시의 영국인 키타오우미의 옛 슈고가 쿄고쿠씨 출신의 타츠코는 붙잡힌 뒤, 히데요시의 측실이 되었다. 오다와라성이나 나고야성에 히데요시와 함께 가거나, 다이고의 꽃놀이에서도 3번째 가마를 사용하거나, 쿄고쿠가의 옛 가신 아자이가 출신인 요도도노와 술잔 순서를 다투었던 것으로 알려져있다. 교토의 세이간지에 초상화가 전해지고 있으며, 나이 40세 전후에 그려진 법체상인데, 그로 인해 그녀의 외모가 단아했음을 엿볼 수 있다.
히데요시 사후, 오빠 쿄고쿠 타카츠구가 사는 오츠성으로 몸을 옮겼다. 게이초 5년의 세키가하라 전투에 앞서, 오츠성이 오사카 측의 여러 장수에게 공격받았을 때에는, 치쿠시고문서 소장의 「関原御合戦之時大津城攻め之覚」에 보여진다. 전쟁 후에는 쥬호인(寿芳院)이라 칭하며 출가하였고, 니시토우인에 기거하였다. 게이초 9년 8월 2일에는 고다이인 스기하라씨나 고히메와 토요쿠니 신사에 참배해, 유다테 기도를 오오하라의 무녀에게 의뢰했다 (『舜旧記』). 교토의 묘신지 탑두 『慈照院文書』에 7월 8일자로 도요토미 히데요리가 마츠노마루도노에게 보낸 서한이 있고, 봉축의금으로 마츠노마루도노가 히데요리에게 물건을 보낸 것에 대한 히데요리의 사례이다. 이 사례의 답서에 &lt;やがて御下待入申候&gt;라고 쓰여있는데 게이초 연간에 마츠노마루도노가 교토에서 히데요리의 문안을 받으러 오사카성에 갔음을 알려진 것이다.
오사카 여름의 진 이후에는 요도도노의 시녀 (키쿠)를 보호하고, 또, 로쿠죠가와라에서 처형된 히데요리의 아들 쿠니마츠의 시신을 인수해, 세이간지에 매장했다. 간에이 11년 (1634년) 9월 1일에 교토 니시토우인 저택에서 사망했다. 법명은 수방원전월황성구대선정니(寿芳院殿月晃盛久大禅定尼)이며, 묘소는 세이간지 (교토시 나카교구)에 있었으나, 현재는 호우코쿠묘에 묘소가 있다.
엔드게임(Endgame)은 영국에서 제작된 피트 트레비스 감독의 2009년 드라마 영화이다. 아멜리아 불모어 등이 주연으로 출연하였다.
평동로(Pyeongdong-ro)는 대한민국 광주광역시 광산구 대산동 대산3거리에서 광주광역시 광산구 송정동을 잇는 광주광역시의 도로다.
헤이그 왕립예술원(KABK, , )은 네덜란드 헤이그에 위치한 예술 대학이다. 세계에서 가장 오래된 예술 교육기관 중 하나로, 네덜란드 인상주의와 두번째 황금시대 미술을 이끌었다.
2010년, 헤이그 왕립음악원과 함께 헤이그 예술대학(University of the Arts The Hague)으로 통합되었다. 네덜란드에서 유일하게 오라녜나사우가의 지원을 받는 예술 학교로 남아있다.
한국인 졸업생.
다양한 방법으로 진학할 수 있다.
외국인 유학생 중 한국인이 가장 많다.
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적록동맹의 다른 뜻은 다음과 같다.
심민은 다음 사람을 가리킨다.
앞다리(forelimb, front limb)는 네 발을 쓰는 육상척추동물의 몸통의 뇌신경 끝에 달려있는 대칭형의 관절 부속지(팔다리)의 하나이다.
척추동물의 모든 앞다리는 상동성이 있으며 이는 동일 구조에서 진화했음을 의미한다. 예를 들어 거북이나 돌고래의 지느러미발, 인간의 팔, 말의 앞다리, 박쥐와 새의 날개는 서로 큰 차이가 있지만 궁극적으로 상동성이 있다.
태풍 유리는 다음을 의미한다.
특급 살인(Essential Killing, 이센셜 킬링)은 헝가리에서 제작된 예르지 스콜리모브스키 감독의 2010년 스릴러, 전쟁 영화이다. 빈센트 갈로 등이 주연으로 출연하였고 에바 피아스코스카 등이 제작에 참여하였다.
아프가니스탄에서 미군을 공격한 후 사막에서 잡힌 아랍인은 비밀 구금 시설에서 고문당하고 잔혹하게 다뤄진다. 그는 다른 죄수들과 함께 폴란드로 이송된다. 그는 자신이 알던 고향과는 전혀 다른 광활한 얼어붙은 숲으로 탈출한다. 그는 살아남기 위해 자신의 길에 들어선 일부 사람들을 죽이고 자연과 만나는 사람들로부터 식량을 찾아 헤맨다. 한 여인이 그에게 피난처를 제공하고, 상처를 치료해주고, 먹을 것을 준 뒤 다시 황야로 돌려보낸다. 그는 백마를 타고 떠나고, 눈 사이로 봄의 새싹이 보이는 것처럼 보이다가 죽는 것으로 보인다.
《아이 포 아이》()는 미국에서 제작된 존 슐레진저 감독의 1996년 심리 스릴러 영화이다. 샐리 필드, 키퍼 서덜랜드 등이 출연하였고, 마이클 I. 레비 등이 제작에 참여하였다.
집에 침입해 10대 딸을 강간 살해한 범인이 체포는 되지만 법의 맹점 때문에 법망을 피하고 풀려나자 복수심에 사로잡힌 캐런은 범인을 자신의 손으로 죽여 정의를 구현하기로 결심한다.
MBC 성우진 (2002년 10월 12일)
《펭귄들의 익살극》()은 미국에서 제작된 밥 새것 감독의 2007년 자연 모큐멘터리 영화이다. 프랑스 자연 다큐멘터리 영화 《펭귄 - 위대한 모험》(2005)을 패러디하였다. 트레이시 모건, 크리스티나 애플게이트, 짐 벌루시, 우피 골드버그, 데인 쿡, 에이브 비고다 등이 목소리 출연하고, 새뮤얼 L. 잭슨이 해설을 맡았다. 데이비드 퍼멋 등이 제작에 참여하였다.
수컷 펭귄들이 암컷 펭귄들이 기다리고 있는 번식지를 향해 70 마일의 여정을 떠난다.
《팻 시티》()는 미국에서 제작된 1972년 스포츠 드라마 영화로, 존 휴스턴이 연출과 제작을 맡았다. 레너드 가드너의 동명 소설이 원작이다. 스테이시 키치, 제프 브리지스 등이 출연하였으며, 캔디 클라크의 첫 영화 출연작이다. 아트 애러건, 레이 스타크, 앨 실바니 등 권투계 유명 인사들이 조연으로 섭외되었다.
제45회 아카데미상에서 수전 티렐이 여우 조연상 후보에 올랐다.
전성기가 지난 권투 선수 빌리는 캘리포니아주 스톡턴의 한 체육관에서 잠재력을 지닌 18살 어니를 만나고 그에게 고무되어 권투계에 복귀하려고 한다. 그러나 빌리는 아내가 떠난 후로 술을 과음하고 일자리에 정착하지 못하고 있으며, 어니는 여자친구가 임신하는 바람에 결혼의 압박을 받는다.
《파더 피겨스》(, 영국 제목은 )는 미국에서 제작된 로런스 셔 감독의 2017년 코미디 영화이다. 셔의 첫 영화 연출작이다. 오언 윌슨, 에드 헬름스, 글렌 클로스 등이 출연하였고, 아이번 라이트먼 등이 제작에 참여하였다. 알려진 다른 제목은 바스터즈이다.
아버지가 어려서 돌아가신 줄로만 알고 자란 이란성 쌍생아 카일과 피터는 실은 어머니가 자신들의 친부가 누구인지 몰라 거짓말을 했다는 것을 알게 된다. 친부를 찾아 나선 형제는 어머니와 만났던 남성들을 마주하며 딱히 알고 싶지 않았던 어머니의 생생한 과거를 파헤치게 된다.
《피어 시티》()는 미국에서 제작된 에이블 페라라 감독의 1984년 네오누아르 에로 스릴러 영화이다. 톰 베런저, 빌리 디 윌리엄스, 잭 스컬리아, 멜러니 그리피스 등이 출연하였고, 브루스 콘 커티스 등이 제작에 참여하였다.
절친 맷과 니키는 맨해튼 스트리퍼들을 지역 클럽에 연결, 예약해주는 관리 회사를 운영하고 있다. 어느 날 회사 고객인 스트리퍼들이 정체불명의 사내에게 살해되기 시작한다. 공격 대상이 될까 두려워진 스트리퍼들은 맷과 니키의 회사를 꺼리고, 맷과 니키는 경쟁 회사를 의심하는데...
비어트리스(Beatrice)는 미국 네브래스카주 게이지군의 도시이자 군청 소재지이다. 2010년 미국 인구 조사 기준으로 인구 수는 12,459명이다. 링컨에서 남쪽으로 약 25마일 지점에 위치해 있다.
《비객》은 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
인터넷의 사회학은 사회학적 이론과 방법을 정보와 통신의 원천으로서 인터넷에 적용하는 것을 포함한다. 디지털 사회학의 중첩 분야는 디지털 미디어의 사용과 이러한 다양한 기술이 인간 행동 패턴, 사회적 관계 및 자아 개념에 어떻게 기여하는지 이해하는 데 초점을 맞추고 있다. 사회학자들은 기술의 사회적 의미에 관심을 갖는다. 이는 새로운 소셜 네트워크, 가상 커뮤니티 및 상호작용방식, 사이버 범죄 와 관련된 문제 등을 포함한다.
일련의 주요 정보 혁신 중 최신 기술인 인터넷은 다양한 방식으로 사회학자의 관심을 끈다. 예를 들어 종이 설문지 대신 온라인 설문지를 사용하는 것과 같은 연구 도구로써의 쓰임, 토론 플랫폼 및 연구 주제로 사용된다. 엄밀한 의미에서 인터넷 사회학은 온라인 커뮤니티 (예: 뉴스 그룹), 가상 커뮤니티 및 가상 세계, 인터넷과 같은 새로운 미디어를 통해 촉진되는 조직적 변화와 산업사회에서 정보 사회로의 변화를 의미한다. 온라인 커뮤니티는 네트워크 분석 을 통해 통계적으로 연구할 수 있으며 동시에 가상 민족지학 등을 통해 정성적으로 해석할 수 있다. 사회적 변화는 통계적 인구 통계 나 온라인 미디어 연구 에서 변화하는 메시지와 기호의 해석을 통해 연구될 수 있다.
규율의 출현.
인터넷은 비교적 새로운 현상이다. Robert Darnton 이 쓴 것처럼 "측정 방법에 따라 어제 또는 그 전날에 발생한" 혁명적인 변화라고 볼 수 있다. 인터넷은 1969년 ARPANET 에서 개발되었다. 또한 1974년에 만들어진 용어이다. 우리가 알고 있는 월드 와이드 웹은 1990년대 중반에 그래픽 인터페이스 와 이메일 과 같은 서비스가 대중화되고 더 광범위한(비과학적 및 비군사적) 청중과 상거래에 도달하면서 형성되었다. Internet Explorer는 1995년에 처음 출시되었다. Google은 1998년에 설립되었다. 위키피디아는 2001년에 설립되었다. 2000년대 중반 페이스북, 마이스페이스, 유튜브 . 웹 2.0은 여전히 등장하고 있다. 인터넷에서 사용할 수 있는 정보의 양과 전 세계 인터넷 사용자 수는 계속해서 빠르게 증가하고 있다. ' 디지털 사회학 '이라는 용어는 이제 웹 2.0 이후 디지털 기술에 대한 사회학적 연구의 새로운 방향을 나타내는 데 점점 더 많이 사용되고 있다.
제목에 "디지털 사회학" 이라는 용어가 포함된 최초의 학술 논문은 2009년에 등장했다. 저자는 디지털 기술이 사회학적 연구와 교육 모두에 영향을 미칠 수 있는 방식에 대해 고찰한다. 2010년에 Richard Neal 은 '디지털 사회학'을 글로벌 비즈니스의 관심 증가와 학문적 초점을 연결하는 것으로 설명했다. 2013년이 되어서야 '디지털 사회학'이라는 주제를 다루는 최초의 순수 학술 서적이 출판되었다. 2015년에 최초의 단독 저서인 "디지털 사회학" 이 출판되었고, 같은 해 뉴욕에서 "디지털 사회학"에 대한 첫 번째 학술대회가 열렸다.
"디지털 사회학" 이라는 용어가 아직 문화 사전에 완전히 포함되지는 않았지만 사회학자들은 인터넷이 시작된 이래로 인터넷과 관련된 연구에 참여해 왔다. 이 사회학자들은 온라인 커뮤니티, 사이버 공간 및 사이버 정체성과 관련된 많은 사회적 문제를 다루었다. 이와 유사한 연구는 "사이버 사회학", "인터넷" "사회학, 온라인 커뮤니티" "사회학, 소셜 미디어" "사회학, 사이버 문화 사회학" 등의 다양한 연구를 이끌어냈다.
디지털 사회학은 인터넷이나 사이버 문화 뿐만 아니라 21세기의 첫 10년 이후 등장한 다른 디지털 미디어 및 장치의 영향을 다루며 범위가 더 넓다는 점에서 이러한 용어와 다르다고 볼 수 있다. 인터넷이 보편화되고 일상생활과 연결되면서 사회과학에서의 '사이버'에 대한 언급은 이제 '디지털'로 대체된 것으로 보인다. '디지털 사회학'은 디지털 인문학, 디지털 인류학과 같은 다른 하위 학문과 관련이 있다. 그것은 웨어러블 기술, 증강 현실, 스마트 개체, 사물 인터넷 및 빅 데이터 와 같은 최신 Web 2.0 디지털 기술을 포함하는 것뿐만 아니라 위의 다른 항목들을 대체하고 통합하기 시작하고 있다.
DiMaggio et al. (1999)에 따르면 연구는 다섯 가지 영역에서 인터넷의 영향에 초점을 맞추는 경향이 있다.
초기에는 인터넷이 모든 것을 바꾸거나 아무것도 바꾸지 않을 것이라는 예측이 있었다. 그러나 시간이 지남에 따라 적어도 현재 개발 단계에서는 인터넷이 이전에 구현된 미디어 를 대체하는 것이 아니라 보완한다는 합의가 나타났다. 이것은 "신, 구 미디어의 융합"이라는 1990년대 아이디어를 재고하는 것을 의미했다. 더욱이 인터넷은 새롭게 부상하고 여전히 진화 하고 있는 정보 통신 기술 (ICT)로 인한 변화를 연구할 수 있는 기회를 제공한다.
인터넷은 소셜 네트워크 서비스, 온라인 및 오프라인 상호 작용을 촉진하는 Facebook, MySpace, Meetup 및 CouchSurfing 과 같은 사회적 상호 작용 및 사회적 관계의 포럼을 제공했다.
한때는 가상 커뮤니티가 사회적 유대로 구성된다고 생각했지만 연구자들은 가상 공간에서 형성된 사회적 유대도 온라인과 오프라인 모두에서 유지되는 경우가 많다는 사실을 발견했다.
인터넷이 강한 유대와 약한 유대에 미치는 영향, 인터넷이 어느 정도 사회적 자본 을 창출하는지의 여부, 사회적 고립 경향에서 인터넷의 역할, 다양한 사회적 환경에 대한 논의가 있었다.
흔히 인터넷은 새로운 개척지라고 말하며 사용자 간의 사회적 상호 작용, 협력 및 갈등이 19세기 초의 무정부주의적이고 폭력적인 미국 개척지 와 유사하다는 주장이 있다.
2014년 3월, 애리조나 주 메사에 있는 베네딕트 대학 의 연구원들은 온라인 상호 작용이 대면 회의에 미치는 영향을 연구했다. 이 연구의 제목은 "Face to Face Versus Facebook: Does Exposure to Social Networking Web Sites Augment or Attenuate Physiological Arousal Between the Socially Anxious"로 "Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking" 에 게재되었다. 그들은 사회적 불안을 측정하기 위해 26명의 여학생을 전극으로 분석했다. 사람들을 만나기 전에 학생들은 만날 것으로 예상되는 주제의 사진을 보여주었다. 연구원들은 누군가의 사진을 본 후 얼굴을 맞대고 만나는 것이 각성을 증가시키는 것을 발견했으며, 이 연구는 사회적 불안의 증가와 관련이 있다. 이러한 결과는 사회적으로 불안한 사람들이 온라인 상호 작용을 선호한다는 이전 연구를 확인시켜준다. 이 연구는 또한 자극된 각성이 긍정적인 감정과 연관될 수 있고 긍정적인 감정으로 이어질 수 있음을 인식했다.
최근 연구는 상호 연결된 일상 사물의 글로벌 네트워크가 기술 발전의 다음 단계라고 말하면서 사물 인터넷을 그 범위 내에서 다루었다. 확실히 글로벌 우주 및 지구 기반 네트워크는 IoT의 적용 범위를 빠른 속도로 확장하고 있다. 이것은 건강, 농업, 교통 및 소매 분야의 현재 응용 프로그램과 함께 다양한 결과를 가져온다. Samsung 및 Sigfox 와 같은 회사는 이러한 네트워크에 막대한 투자를 했으며 일부 사회학자는 인간과 기술 시스템의 사회 기술 네트워크 형성을 제안하면서 그에 따라 사회적 영향을 측정해야 한다. 개인 정보 보호, 정보에 대한 권리, 법률 및 콘텐츠 생성 문제는 이러한 기술 변화에 비추어 대중의 조사를 받게 될 것이다.
디지털 사회학과 데이터 감정.
디지털 사회학은 데이터 및 데이터 감정과 연결된다. 데이터 감정은 사람들이 의사 결정 기술이나 감정에 영향을 줄 수 있는 디지털 기술을 사용할 때 발생한다. 소셜 미디어 플랫폼은 사용자 데이터를 수집하는 동시에 감정 상태에 영향을 미쳐 사용자 간의 연대 또는 사회적 참여를 유발한다. Instagram 및 Twitter와 같은 소셜 미디어 플랫폼은 사랑, 애정 및 공감의 감정을 불러일으킬 수 있다. 2014 아이스 버킷 챌린지 와 같은 바이러스성 도전과 바이러스성 밈은 문화적 지식과 자기 이해를 보여주는 대중 참여를 통해 사람들을 하나로 모았다. 바이러스성 이벤트에 대한 대량 참여는 사용자가 마음과 감정의 심리적 상태에 영향을 미치는 정보(데이터)를 서로 전파하도록 유도한다. 디지털 사회학과 데이터 감정 사이의 연결은 일상 생활과 활동 내에서 기술 장치의 통합을 통해 형성되는 것이다.
아이들에게 미치는 영향.
연구자들은 어린이의 기술 사용과 의료 건강 및 심리적 문제를 유발할 수 있는 과도하게 사용되는 방식들을 조사했다. 아이들은 기술 장치를 사용하면 기술 장치에 중독될 수 있으며 우울증, 주의력 문제, 외로움, 불안, 공격성 및 고독 과 같은 부정적인 영향을 경험할 수 있다. 비만은 어린이가 어떤 형태의 신체 활동보다 기술 장치 사용을 선호하는 방식으로 인해 어린이의 기술 사용으로 인한 또 다른 결과이다. 부모는 자녀의 기술 장치 사용을 제어하고 제한할 수 있다. 이렇게 하면 기술이 우선시 될 경우 기술이 가져올 수 있는 부정적인 결과를 줄이고 과도하게 사용하는 것을 제한할 수 있다.
아이들은 기술을 사용하여 학습 능력을 향상시킬 수 있다. 예를 들어 온라인 프로그램을 사용하여 읽기 또는 수학을 배우는 방법을 향상시킬 수 있다. 기술이 아이들에게 제공하는 리소스 기술은 그들의 기술을 향상시킬 수 있지만, 사이버 괴롭힘이 발생할 수 있는 방식으로 인해 아이들은 스스로 무엇을 하게 되는지 주의해야 한다. 사이버 괴롭힘은 인터넷을 통해 아이들을 괴롭히는 사람들에 의해 아이들이 억압되는 방식으로 인해 학업 및 심리적 영향을 유발할 수 있다. 아이들에게 기술이 소개될 때 그것을 받아들이도록 강요받지는 않지만, 대신 아이들은 기술 장치를 사용하기로 결정했는지 여부에 대해 느끼는 바를 입력할 수 있다.  . 인터넷 연결 장치의 인기가 높아짐에 따라 아이들의 일과가 바뀌었다. 사회 정책 연구원 Janet Heaton은 "아이들의 건강과 삶의 질은 기술의 혜택을 받았지만 돌봄 루틴의 요구 시간과 호환성 부족은 다른 사회적 및 제도적 기간과 함께 일부 부정적인 영향을 미쳤다." 라고 말했다. 아이들이 기술을 자주 사용하면 일반적으로 의미 있는 우정, 취미 및 잠재적 직업 선택을 추구하는 데 사용할 수 있는 시간이 줄어드는 것이다.
기술은 어린이의 삶에 부정적인 영향을 미칠 수 있지만 인지, 언어 및 사회적 발달을 장려할 수 있는 좋은 학습 도구로 사용될 수 있다. 2010년 뉴햄프셔 대학의 연구에서 기술 장치를 사용한 어린이는 학습에 기술을 사용하지 않은 어린이에 비해 문제 해결, 지능, 언어 기술 및 구조적 지식에서 더 큰 향상을 보였음을 알 수 있다. 1999년 논문에서 "연구는 컴퓨터 지원 교육 패키지에서 다루는 자료와 밀접하게 관련된 시험에서 학생 점수의 향상을 발견했다"고 결론지었다. 이는 기술이 학습 능력을 향상시켜 어린이에게 어떻게 긍정적인 영향을 미칠 수 있는지를 보여준다. 모들이 아이들이 기술 기기를 무엇에 사용할 수 있는지, 특히 그들이 기기에서 볼 수 있는 것과 볼 수 없는 것을 제한할 때, 아이들과 그들의 부모 사이에 문제가 발생하여 아이들을 좌절시켰다.
정치 조직 및 검열.
인터넷은 정치적 도구로서 새로운 관련성을 획득했다. 2004년 미국 하워드 딘의 대선 캠페인은 인터넷을 통한 기부금 창출 능력으로 유명해졌고, 2008년 버락 오바마의 캠페인은 더욱 유명해졌다. 점점 더 많은 사회 운동 과 기타 조직이 인터넷을 사용하여 전통적인 인터넷 활동과 새로운 인터넷 활동 을 모두 수행하고 있다.
일부 정부도 온라인에 접속하고 있다. 쿠바, 이란, 북한, 미얀마, 중화인민공화국, 사우디아라비아 와 같은 일부 국가에서는 필터링 및 검열 소프트웨어를 사용 하여 해당 국가의 사람들이 인터넷에서 액세스할 수 있는 것을 제한한다. 영국 에서는 소프트웨어를 사용하여 위협으로 인식하는 다양한 개인을 찾아 체포한다. 미국을 비롯한 다른 국가에서는 아동 음란물 과 같은 특정 자료의 소지 또는 배포를 불법으로 규정하는 법률을 제정했지만 필터링 소프트웨어를 사용하지 않는다. 일부 국가에서는 인터넷 서비스 제공업체 가 경찰이 등록한 사이트에 대한 액세스를 제한하는 데 동의했다.
인터넷 기반 상거래의 경제적 이점에 대해 많은 글이 작성되었지만 지도 및 위치 인식 서비스와 같은 인터넷의 일부 측면이 경제적 불평등 과 정보 격차를 강화하는 데 기여할 수 있다는 증거도 있다. 전자 상거래는 소득 불평등의 증가를 초래하는 소규모 소규모 기업의 합병 및 쇠퇴의 원인이 될 수 있다.
박애.
개발도상국에서 저비용 인터넷 액세스의 확산은 개인이 다른 개인을 위한 자선 프로젝트에 소액을 기부할 수 있는 P2P 자선 단체의 새로운 가능성을 열었다. Donors Choose 및 Global Giving 과 같은 웹 사이트를 통해 이제 소규모 기부자가 선택한 개별 프로젝트에 자금을 보낼 수 있다.
인터넷 기반 자선 활동에 대한 대중적인 트위스트는 자선 목적으로 P2P 대출 을 사용하는 것이다. Kiva는 2005년에 이 개념을 개척하여 자금 조달을 위한 개별 대출 프로필을 게시하는 최초의 웹 기반 서비스를 제공했다. Kiva는 차용인을 대신하여 이야기와 업데이트를 게시하는 지역 중개 소액 금융 기관을 위한 기금을 모금한다. 대출 기관은 자신이 선택한 대출에 최소 25달러를 기부할 수 있으며 대출자가 상환하면 돈을 돌려받을 수 있다. Kiva는 대출 기관이 자금을 조달하기 전에 대출금이 지급되고 차용인이 대출 기관과 직접 소통하지 않는다는 점에서 순수한 P2P 자선 단체가 되지 못한다. 그러나 최근 개발 도상국에서 저렴한 인터넷 액세스가 확산되면서 진정한 피어 투 피어 연결이 점점 더 실현 가능해졌다. 2009년 미국에 기반을 둔 비영리 단체 인 Zidisha는 이러한 추세를 활용하여 국내 중개자 없이 국경을 넘어 대출자와 대출자를 연결하는 최초의 P2P 소액 대출 플랫폼을 제공했다. Facebook 및 eBay 와 같은 대화형 웹사이트에서 영감을 받은 Zidisha의 소액 대출 플랫폼은 대출 기관과 차용인 간의 직접적인 대화와 차용인을 위한 성과 평가 시스템을 용이하게 한다. 전 세계 웹 사용자는 최소 1달러로 대출 자금을 조달할 수 있다.
인터넷은 World Wide Web 이전부터 대학 서버에서 MUD 및 MOO 와 같은 재미있는 사회적 실험이 수행되고, 유머 관련 유즈넷 그룹이 주요 트래픽을 수신하면서 주요 여가 기반이었다. 오늘날 많은 인터넷 포럼 에는 게임과 재미있는 비디오에 관한 섹션이 있다. 플래시 무비 형식의 짧은 만화도 인기가 있으며, 600만 명이 넘는 사람들이 의사소통 및 아이디어 공유의 수단으로 블로그나 게시판을 사용한다.
음란물 과 도박 산업은 둘 다 World Wide Web을 최대한 활용했으며 종종 다른 웹 사이트에 상당한 광고 수입원을 제공한다. 정부가 인터넷 포르노를 검열하려고 시도했지만 인터넷 서비스 제공업체는 정부에 이러한 계획이 실현 가능하지 않다고 말했다. 또한 많은 정부가 두 산업의 인터넷 사용을 제한하려고 시도했지만 일반적으로 광범위한 인기를 막지 못했다.ㅍ
인터넷상의 여가 영역 중 하나는 온라인 게임이다. 이러한 형태의 여가는 커뮤니티를 만들어 연령과 배경에 관계없이 모든 사람들이 빠르게 진행되는 멀티플레이어 게임의 세계를 즐길 수 있도록 한다. MMORPG 에서 1인칭 슈팅 게임, 롤플레잉 비디오 게임 에서 온라인 도박에 이르기까지 다양하다. 이것은 많은 사람들이 인터넷에서 상호 작용하고 자유 시간을 보내는 방식에 혁명을 일으켰다.
온라인 게임은 1970년대부터 있었지만 현대적인 온라인 게임 모드는 게임 플레이어가 일반적으로 구독하는 GameSpy 및 MPlayer와 같은 서비스로 시작되었다. 비구독자는 특정 유형의 게임 플레이 또는 특정 게임으로 제한되었다.
많은 사람들이 음악, 영화 및 기타 작품에 액세스하고 다운로드하여 즐거움과 휴식을 취하기 위해 인터넷을 사용한다. 위에서 논의한 바와 같이 중앙 집중식 서버와 분산 P2P 기술을 사용하여 이들 모두에 대한 유료 및 무료 소스가 있다. 이러한 소스 중 일부는 다른 소스보다 원본 아티스트의 권리와 저작권법에 더 많은 주의를 기울이기 때문에 재량권이 필요하다.
많은 사람들이 World Wide Web을 사용하여 뉴스, 날씨 및 스포츠 보고서에 액세스하고, 휴가를 계획 및 예약하고, 임의의 아이디어와 일상적인 관심사에 대해 자세히 알아본다.
사람들은 전 세계의 친구를 사귀고 연락하기 위해 채팅, 메시징 및 이메일을 사용한다. 때로는 이전에 펜팔 을 가졌던 것과 같은 방식이다. MySpace, Facebook 및 이와 유사한 다른 많은 소셜 네트워킹 웹사이트도 사람들이 즐거움을 위해 연락할 수 있도록 한다.
인터넷은 사용자가 인터넷을 통해 자신의 파일, 폴더 및 설정에 액세스할 수 있는 웹 데스크탑의 수가 증가하고 있음을 확인했다.
사이버 슬랙킹은 기업 자원의 심각한 고갈이 되었다. Peninsula Business Services의 조사에 따르면 영국 직원은 직장에서 웹 서핑에 하루 평균 57분을 소비한다.
Lupton(2012)은 디지털 사회학의 네 가지 측면을 확인했다.
전문적인 디지털 실습.
그들은 전문적인 학업 목적으로 소셜 및 기타 디지털 미디어를 사용하는 것을 꺼려했지만 사회 학자들은 교육 및 연구를 위해 천천히 채택하기 시작했다. 점점 더 많은 수의 사회학 블로그가 나타나기 시작했고 더 많은 사회학자들이 트위터에 합류하고 있다. 일부는 사회학자가 학문적 실천의 일부로 소셜 미디어를 사용하는 가장 좋은 방법과 셀프 아카이빙의 중요성, 사회학적 연구를 오픈 액세스로 만드는 것, 그리고 Wikipedia에 대해 글을 쓰고 있다.
디지털 미디어 사용에 대한 사회학적 분석.
디지털 사회학자들은 신체와 빅데이터의 사회적 차원, 그리고 이러한 데이터를 해석하는 데 사용되는 알고리즘의 일부로 웨어러블 기술의 사용에 대해 글을 쓰기 시작했다. 다른 사람들은 CCTV 카메라 및 고객 충성도 체계와 같은 기술을 통해 사람들의 활동 감시의 일부로서 디지털 기술의 역할에 주의를 기울였다.
사회경제적으로 취약한 계층, 교육 수준이 낮은 계층, 여성 및 노인과 같은 특정 사회 집단이 경험하는 ' 디지털 격차 ' 또는 디지털 기술에 대한 접근의 차이는 디지털 미디어에 대한 사회 과학 연구의 많은 연구자들을 사로잡았다. 그러나 몇몇 사회학자들은 디지털 기술 사용의 차이에 내재된 구조적 불평등 을 인정하고 식별하는 것이 중요하지만 이 개념은 다소 단순하며 디지털 기술에 대한 접근 및 지식의 복잡성을 통합하지 못한다고 지적했다.
소셜 미디어가 친밀한 관계와 자아 개념의 발전에 기여하는 방식에 대한 관심이 높아지고 있다. 사회적 관계, 자아, 디지털 기술에 대해 저술한 가장 잘 알려진 사회학자 중 한 명은 Sherry Turkle이다. 그녀의 가장 최근 저서에서 Turkle은 소셜 미디어의 주제를 다룬다. 그녀는 이러한 플랫폼을 통해 이루어지는 관계는 "실생활에서" 일어나는 만남만큼 진정성이 없다고 주장한다.
시각 매체를 통해 보는 사람은 보다 수동적인 정보 소비자가 될 수 있다. 시청자는 실제 세계의 페르소나와 다른 온라인 페르소나를 개발할 가능성이 더 크다. 그러나 이러한 디지털 세계(또는 '사이버스페이스')와 '현실 세계'의 대비는 '디지털의 아우라 '와 유사한 개념인 ' 디지털 이원론' 이라는 비판을 받아왔다. 다른 사회학자들은 디지털 미디어를 통해 이루어지는 관계가 '실제 세계'의 불가분의 일부라고 주장했다. 증강 현실은 현실이 디지털 미디어를 사용하여 어떤 식으로든 변경되지만 대체되지는 않는 대화형 경험이다.
사회 운동 을 위한 소셜 미디어의 사용은 디지털 사회학의 초점을 제공하기도 했다. 예를 들어, 트위터, 유튜브, 페이스북 과 같은 소셜 미디어 플랫폼을 활동가 대의에 대한 메시지를 전달하고 정치 운동을 조직하는 수단으로 사용하는 것에 대해 수많은 사회학 기사와 책 들이 등장했다.
소수 인종과 소수 인종 및 기타 그룹의 기술 사용 방법에 대한 연구도 수행되었다. 이러한 " 디지털 관행 " 연구는 새로운 기술을 사용할 때 그룹이 채택하는 관행이 사회적 불평등을 완화하거나 재생산하는 방식을 탐구한다.
디지털 사회학자는 사람들의 디지털 미디어 사용을 질적 및 양적으로 조사하기 위해 다양한 접근 방식을 사용한다. 여기에는 민족지학적 연구, 기술 사용자와의 인터뷰 및 설문 조사, 기술과 사람들의 상호 작용에서 생성된 데이터 분석(예: Facebook, Reddit, 4chan, Tumblr 및 Twitter와 같은 소셜 미디어 플랫폼의 게시물 또는 소비 온라인 쇼핑 플랫폼의 습관. 데이터 스크래핑, 소셜 네트워크 분석, 시계열 분석 및 텍스트 분석 과 같은 기술을 사용하여 사용자가 디지털 미디어와 상호 작용하여 부산물로 생성된 데이터와 사용자가 직접 생성한 데이터를 모두 분석한다. 콘텐츠 분석을 위해 2008년 Yukihiko Yoshida는 "Leni Riefenstahl과 독일 표현주의: 전문 사전의 범학문적 의미 공간을 사용한 시각 문화 연구 연구"라는 연구를 수행했다. 이 연구는 함축적 및 외연적 키워드(검색 엔진)로 태그가 지정된 이미지 데이터베이스를 가져와 Riefenstahl의 이미지가 1937년 독일에서 열린 "Degenerate Art" 전시회 제목에서 "타락하다"라는 태그가 붙은 이미지와 동일한 특성을 가지고 있음을 발견했다.
소셜 미디어의 출현은 사회학자에게 사회 현상을 연구하는 새로운 방법을 제공했다. Facebook 및 Twitter 와 같은 소셜 미디어 네트워크는 점점 더 연구를 위해 채굴되고 있다. 예를 들어 Twitter 데이터는 Twitter API를 통해 연구원이 쉽게 사용할 수 있다. Twitter는 연구자들에게 인구 통계 데이터, 시간 및 위치 데이터, 사용자 간의 연결을 제공한다. 이러한 데이터에서 연구원은 사용자 기분과 사용자가 서로 소통하는 방법에 대한 통찰력을 얻는다. 또한 소셜 네트워크를 그래프로 표시하고 시각화할 수 있다.
Twitter에서 얻은 것과 같은 대규모 데이터 세트를 사용하는 것은 어려울 수 있다. 우선 연구자들은 이 데이터를 데이터베이스에 효과적으로 저장하는 방법을 알아내야 한다. 빅 데이터 분석에 일반적으로 사용되는 몇 가지 도구를 마음대로 사용할 수 있다. 대용량 데이터 세트는 다루기 힘들고 다양한 유형의 데이터(예: 사진, 비디오, GIF 이미지)를 포함할 수 있으므로 연구원은 데이터를 MongoDB 및 Hadoop과 같은 비관계형 데이터베이스에 저장할 수 있다. 이 데이터를 처리하고 쿼리하는 것은 추가적인 과제이다. 그러나 연구원이 사용할 수 있는 몇 가지 옵션이 있다. 일반적인 옵션 중 하나는 Hive 와 같은 쿼리 언어를 Hadoop 과 함께 사용하여 대규모 데이터 세트를 분석하는 것이다.
인터넷과 소셜 미디어를 통해 사회학자는 논란이 되는 주제가 시간이 지남에 따라 어떻게 논의되는지(이슈 매핑이라고도 함) 연구할 수 있다. 사회학자는 소셜 네트워킹 사이트(예: 페이스북 또는 트위터) 뜨거운 논쟁 주제와 관련된 게시물을 검색한 다음 텍스트를 파싱하고 분석한다. 그런 다음 사회학자는 MentionMapp 또는 Twitter Streamgraph 와 같이 쉽게 액세스할 수 있는 여러 도구를 사용하여 이 데이터를 시각화할 수 있다. MentionMapp은 해시태그의 인기도를 보여주고 Twitter Streamgraph는 특정 단어가 함께 짝지어지는 빈도와 시간이 지남에 따라 단어의 관계가 어떻게 변하는지 보여준다.
디지털 감시.
디지털 감시는 디지털 장치가 사람들의 일상 활동을 기록하고 개인 데이터를 수집 및 저장하며 사생활을 침해할 때 발생한다. 새로운 기술의 발전으로 2010년에서 2020년 사이에 온라인에서 사람들을 모니터링하고 관찰하는 행위가 증가했다. 프라이버시를 침해하고 동의 없이 사람들을 기록하는 것은 사람들로 하여금 개인 정보를 보호하고 보호해야 하는 기술의 사용을 의심하게 만든다. 디지털 감시의 데이터 저장 및 침입은 인간의 행동에 영향을 미친다. 디지털 감시의 심리적 의미는 사람들이 항상 감시받는다고 느끼는 것에 대해 우려, 걱정 또는 두려움을 갖게 할 수 있다. 디지털 데이터는 다양한 이유로 다양한 방식으로 사용될 수 있는 보안 기술, 앱, 소셜 미디어 플랫폼 및 기타 기술 장치에 저장된다. 인터넷을 사용하는 사람들로부터 수집된 데이터는 사기업 및 공공 기업, 친구 및 기타 알려진 또는 알려지지 않은 단체가 모니터링하고 볼 수 있다.
비판적 디지털 사회학.
디지털 사회학의 이러한 측면은 아마도 디지털 세계를 연구하는 다른 접근 방식과 구별되는 것일 것이다. 비판적 성찰적 접근 방식을 채택함에 있어 사회학자들은 사회학적 실천 자체에 대한 디지털의 의미를 다룰 수 있다. 디지털 사회학은 사회적 관계 사이의 변화하는 관계와 이러한 관계의 분석을 다루는 방법을 제공하며, 사회 연구가 무엇인지, 그리고 실제로 사회적 관계와 사회가 많은 측면에서 변화함에 따라 현재 사회학이 무엇인지에 대해 질문을 던진다. 디지털 기술을 통해 매개된다.
사회학은 사람들이 디지털 기술과 상호 작용하고 이러한 데이터를 사용하여 자체 사회 연구를 수행하는 데이터 산업의 일부로 방대한 양으로 수집되는 '스몰 데이터'와 '빅 데이터'의 새로운 형태에 어떻게 대응해야 하는가? 이것은 "경험적 사회학의 다가오는 위기"가 지평선에 있을 수 있음을 암시하는가? 사회학자 자신의 정체성과 업무 관행이 어떻게 인용 메트릭 과 같은 디지털 기술에 연루되고 규율되고 있는가?
이러한 연구 질문은 디지털 기술 분석에서 사회학 자체의 역할과 디지털 기술이 사회학에 미치는 영향을 반영하는 비판적 디지털 사회학의 핵심이다.
이 네 가지 측면에 디지털 사회학의 다음 하위 분야가 있다.
디지털 미디어를 활용한 공공 사회학은 온라인으로 접근 가능한 공간에 사회학적 자료를 게시하고 이 공간에서 대중과의 후속 상호작용을 포함하는 공공사회학의 한 형태이다. 이를 "전자 공공 사회학"이라고 한다.
소셜 미디어는 공공 사회학이 인식되는 방식을 변화시켰고 이 분야에서 디지털 진화를 일으켰다. 소통의 광대한 개방형 플랫폼은 사회학자들이 소그룹 사회학이나 대중의 개념에서 벗어나 방대한 청중으로 나올 수 있는 기회를 제공했다.
블로깅은 사회학자들이 활용하는 초기 소셜 미디어 플랫폼이었다. Eszter Hargittai, Chris Bertram, Kieran Healy와 같은 사회학자는 사회학에 블로그를 사용하기 시작한 사람들 중 소수였다. 사회학 및 관련 철학에 대한 새로운 토론 그룹은 소셜 미디어 영향의 결과였다. 따라서 수많은 논평과 토론은 사회학을 이해하는 일부가 되었다. 그러한 유명한 그룹 중 하나는 Crooked Timber였다. 이러한 소셜 사이트에서 피드백을 받는 것이 더 빠르고 효과적이다. 탈중개화, 가시성 및 측정은 전자 공공 사회학의 주요 효과이다. Twitter 및 Facebook과 같은 다른 소셜 미디어 도구도 사회학자를 위한 도구가 되었다. "소셜미디어 시대의 공공사회학" .
사회학 이론의 디지털 변환.
정보 통신 기술과 디지털 데이터의 확산은 사회학 연구에 혁신을 일으키고 있다. 디지털 인문학과 전산 사회 과학에는 이미 많은 방법론적 혁신이 있었다. 하지만 사회 과학과 인문학의 이론 개발은 여전히 주로 컴퓨터 문화나 사회의 인쇄 이론으로 구성되어 있다. 그러나 이러한 디지털 변환의 아날로그 이론은 사회과학과 인문학의 디지털 변환이 이 분야의 인식론적 핵심을 얼마나 근본적으로 변화시키고 있는지 설명하지 못한다. 디지털 방법은 아날로그 이론을 테스트하기 위해 훨씬 더 큰 디지털 데이터 세트를 제공하는 것 이상을 구성하지만 새로운 형태의 디지털 이론을 요구한다. 따라서 사회 이론의 디지털 변환에 관한 연구 프로그램의 목적은 아날로그를 디지털 사회 이론으로 번역하여 디지털 사회의 디지털 이론에 의한 디지털 변환의 전통적인 아날로그 사회 이론을 보완하는 것이다.
《방랑자》는 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
체인지 데이즈는 카카오엔터테인먼트가 제작하고 장도연, 양세찬, 허영지, 코드쿤스트가 공동 진행하는 버라이어티 프로그램이다. 해당 프로그램은 이별의 문턱에 선 연인들이 일주일동안 자신들의 연애를 진지하게 되돌아보는 마지막 기회를 통해, 진정한 해피엔딩을 찾아나서는 커플 새로고침 프로젝트이다. 호스트는 진행자로서 세 커플의 여행 과정과 미묘한 심리적 변화를 관찰한다.
2021년 6월 15일부터 매주 화요일 넷플릭스를 통해 한국에서 방영되었다.
공식 통계에 따르면 16회 최종회 이후 본편과 부가 영상의 총 조회수는 4700만 뷰를 돌파했다 .
서로 오랜 세월 알고 지냈지만 애틋한 감정이 부족한 세 커플. 이번 여행을 통해 제주도에서 파트너를 교환하고 데이트를 하며 새로운 시작의 가능성을 모색한다. 여행의 마지막 날, 모든 커플은 전 연인과의 관계를 계속할지, 작별 인사를 할지, 새로운 시작을 맞이할지를 결정한다.
추바시 자치 소비에트 사회주의 공화국(러시아어:Советская Социалистическая Республика / CHASSR)는 1925년 4월 21일부터 1992년 2월 13일까지 존재했었던 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 자치공화국(ASSR)이다. 수도는 체복사리이며 면적은 18,343㎢이었고 인구는 894,500명(1926년)이었다.
야쿠트 자치 소비에트 사회주의 공화국(러시아어:Якутская Автономная Советская Социалистическая Республика / ЯАСCP)은 1922년 4월 27일부터 1990년 9월 26일까지 있었던 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 내의 자치 공화국이다. 수도는 야쿠츠크이며 인구는 1,094,065명(1989년)이다.
카렐리야 자치 소비에트 사회주의 공화국(러시아어: Карельская Автономная Советская Социалистическая Республика / KASSR, 핀란드어: Karjalan autonominen sosialistinen neuvostotasavalta / KSNT)은 1936년 12월 5일부터 1940년 3월 31일까지 그리고 1956년 7월 16일에 재설치되어 1991년 11월 13일까지 존재한 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국내의 자치공화국이다. 수도는 페트로자보츠크였으며 면적은 172,400км²이었고 인구는 790,100명(1989년)이었다.
산노마루도노()는 아즈치모모야마 시대의 여성이다.
오다 노부나가의 딸이며, 태합 도요토미 히데요시의 측실이자 전 관백 니죠 아키자네의 계실이, 노부나가의 양녀로, 똑같이 니죠 아키자네에게 측실로 시집간 "사코노카타"와는 다른 사람이라 여겨지지만, 법명이 일치하는 등 상세한 것은 불확실한 점이 많다.
생모는 노부나가의 적남 오다 노부타다의 유모였던 지토쿠인이라고 알려져있다. 다이운인의 개산으로 쵸코인의 개조인 묘신지 56세 九天宗瑞는 외삼촌에 해당한다.
도요토미 히데요시의 측실이 되었지만, 그 경위나 시기는 알려지지 않았다. 후시미성 산노마루에 거처를 받았기 때문에 산노마루도노로 칭해졌다고 하며, 시집 간 것도 축성 시기와 같은 임진왜란 시기 일것이라는 설이 있다. 혼노지의 변 이후, 이복언니인 소오인의 남편 가모 우지사토에게 맡겨져, 그의 양녀로 삼아졌다고 하는데, 우지사토의 여동생 산죠도노도 역시 히데요시의 후궁이었으며, 아마도 함께 인질로 히데요시의 곁에 와서 측실이 된 것으로 보인다.
확실한 사료에 처음 이름이 나오는 것은 게이초 3년 (1598년) 3월, 다이고지의 꽃놀이의 서술이며, 산노마루도노는 네 번째 가마로 꽃놀이에 참가했다. 수행원은 히라츠카 타메히로, 카타기리 카츠모토로, 측실 서열로는 3위였다. 자세한 것은 다이고의 꽃놀이를 참고하기 바란다.
그 해 8월, 히데요시가 죽자 그 공양을 위해 묘신지에 쇼요인이라는 탑두를 건립하였다.
정확한 시기는 알 수 없으나, 게이초 4년 (1599년), 상이 끝났던 시기나, 이듬해 쯔음 정실을 잃은 섭관가 니죠 아키자네와 재혼했다. 게이초 7년 (1602년)에 산보인 기엔 (아키자네의 친동생)에게 나무통과 종이, 천 등을 보냈다는 기록이 있다.
게이초 8년 (1603년)에 사망했다. 법호는 韶陽院殿華厳浄春大禅定尼이다. 묘소는 교토의 묘신지이다.
묘신지 탑두 잣카인에 초상화가 남아있는데, 죽은 지 얼마 되지 않은 시기에 그려진 것으로 보이며, 호화로운 코소데의 우치카케 모습에서 당시 풍속을 짐작할 수 있다.
마에다 키쿠히메(, 덴쇼 6년 (1578년) - 덴쇼 12년 8월 21일 (1584년 9월 25일))는 아즈치모모야마 시대의 사람이다. 마에다 토시이에의 6녀이다. 하시바 히데요시의 양녀이다. 생모는 토시이에의 측실인 류코인이다.
마에다 토시이에의 딸로 태어나, 오우미 철물 도매상 니시카와 시게모토의 곁에서 자라, 자식이 없던 하시바 히데요시의 양녀가 되었지만, 1584년에 겨우 7살의 나이로 사망해, 사이쿄지에 묻혔다.
사이쿄지에 초상화가 남아있는데, 머리를 미두량처럼 묶고 그 이름을 따서 오른손에 국화 한송이를 들고, 다다미 위에는 인형과 팽이 등의 장난감이 놓여있다.
시가현의 사이쿄지, 이시카와현의 사이호지에 초상화가 있다.
코미 자치 소비에트 사회주의 공화국(러시아어:Коми Автономная Советская Социалистическая Республика / KACCP)은 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 북서쪽에 위치한 자치공화국(ACCP)으로 1936년 12월 5일부터 1992년 5월 26일까지 존재했었다. 수도는 식팁카르였으며 면적은 415,900㎢이며 인구는 1,250,847(1989년)이었다. 민족구성은 러시아인 57.7% 코미인 23.3% 우크라이나인 8.3% 타타르인 2.1% 벨라루스인2.1% 독일인 1.0% 기타 5.4(1989년)이었다.
『새케니애』()는 1907년에서 1921년까지 메사추세츠주 미츠버그에서 발행된 핀란드어 사회주의 월간지다.
재미핀인 사회주의자연맹 동부지부의 라이바야 출판사에서 간행했다. 분량은 32-64 페이지 정도였고, 사회문제, 소설, 시, 풍자, 심지어 스포츠 뉴스도 다루었다. 초대 주필은 에투 살린이었고, 이후 알렉스 콜레흐마이넨, 산테리 누오르테바, 위리외 할로넨, 모세스 하흘 등이 주필로 재직했다. 잡지에 기고한 주요 필진으로는 에멜리 파라스, 칼레 릿사넨, 아우쿠스티 매켈래, 프란스 요세프 쉬럘래, 위리외 시롤라, 레오 라욱키 등이 있었다.
발행 부수는 1907년에 2,000 부, 1911년에 4,000 부, 1914년에 6,650 부, 1921년에 11,000 부였다. 1921년 폐간되고 『뉘퀴아이카』로 대체되었다.
히브리 문자 (히브리어, Hebrew)는 다국어 기본 평면에 속하는 유니코드 영역이다. 히브리 문자를 다루고 있으며 히브리어, 이디시어, 라디노어 등 유대계 언어에서 쓰이는 문자를 포괄한다.
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