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1903년에 시작된 조지프 체임벌린의 관세 개혁 제안은 영국에서 자유 무역 대 보호무역 논쟁을 다시 점화시켰다. 코브던 탄생 100주년을 기념하여 1904년 6월 런던 알렉산드라 궁전에 1만 명이 모였다. 코브던은 다른 어떤 19세기 인물보다 "평화롭고 번영하는 세계 질서를 상징했으며, 이는 자유 무역의 온화한 힘으로 유지되었다." 회의에서 자유당 지도자 헨리 캠벨배너먼 경은 다음과 같이 말했다.
이 모임을 구성한 사람들을 고무시킨 동기는 두 가지였습니다. 그들은 공감하는 마음, 지혜, 직관, 용기, 칭찬할 만한 웅변으로 아버지 세대에 큰 해방을 가져다준 위대한 영국인에 대한 존경과 감사를 표하고 싶었습니다. 또한 그들은 그가 가르친 교리에 대한 충성을 선언하고, 하나님의 도우심으로 그 교리의 힘이 손상되지 않도록 결의를 다지고자 했습니다. 그들이 그에게, 그리고 자신들에게 빚지고 있는 것은, 그가 아마도 다른 어떤 개인보다도 더 많이 쟁취해 준 유산을 굳건히 지키고, 그가 엄청난 역경과 싸워 얻은 전투의 결실이 쉽게 빼앗기지 않도록 모든 사람에게 분명히 하는 것이었습니다. 그들은 코브던을 영감을 받은 예언자로 추앙하기 위해 온 것이 아니라, 그를 위대한 시민, 위대한 정치가, 위대한 애국자, 그리고 위대한 인기 지도자로 보았습니다... 코브던은 상업뿐만 아니라 평화와 선의, 상호 이해에 대한 인위적인 제한과 장애물, 그렇습니다, 그리고 국내의 자유와 선한 통치에 대한 장애물까지도 허물기 위해 평생을 보냈습니다. 지적인 노동자들이 제조업자인 코브던을 경계하지 않는 것에 놀라움을 표하는 사람들은 그가 사람들에게 값싼 식량과 풍부한 고용을 제공했으며, 그보다 훨씬 더 많은 일을 했다는 사실, 즉 그가 계급 정부와 계급 예속의 경제적 기반을 폭파시켰다는 사실을 간과했습니다.
스탠리 볼드윈은 1930년 12월 대공황 기간 동안 보수당은 "이 나라의 산업 및 경제적 입장이 개선되려면 지난 세대의 코브던주의에서 벗어나 보호주의적 기반을 확립해야 한다고 믿는 모든 이들의 국민당"이라고 말했다. 2주 후 볼드윈은 노동당 정부의 제국 회의 처리 방식에 대해 공격했다. "그 회의에서 정부는 영국 산업을 돕고 제국을 긴밀한 무역 파트너십으로 묶을 수 있는 훌륭한 기회를 가졌습니다. 그들은 이 기회를 잡지 못했습니다. 왜냐하면 자치령 제안이 고대하고 쓸모없는 코브던주의의 자유 무역 이론과 화해할 수 없었기 때문입니다." 영국은 1932년에 자유 무역을 포기하고 일반 관세를 채택했다. 1932년 전직 노동당 재무부 장관 필립 스노든은 코브던주의가 죽었다고 말하는 것보다 더 큰 실수는 없었다고 말했다. "코브던주의는 오늘날 전 세계에서 그 어느 때보다 더 살아있습니다... 오늘날 코브던의 사상은 이기적인 민족주의에 반대하고 있습니다. 다양한 형태로 나타나는 무역 제한을 철폐해야 할 필요성은 그 속박을 벗어 던질 수 없는 사람들조차도 보편적으로 인식하고 있습니다." F. W. 허스트는 제2차 세계 대전 중인 1941년에 코브던의 사상이 "마르크스의 '복음'과 거의 완전히 대조된다"고 말했다.
코브던의 국제적 사상은 애국심과 평화, 계급의 조화, 헌법적 방법에 의한 개혁, 인간과 국가 간의 선의에 기반을 두었다. 코브던은... 개인의 자유와 기업, 자유 시장, 의견의 자유, 무역의 자유를 믿었다. [그의] 모든 신조는 카를 마르크스에게는 저주였다. 그는 애국심이나 조국에 대한 사랑이 없었다. 그는 모든 나라의 이른바 "프롤레타리아트"에게 폭력 혁명으로 사회를 전복하고, 자본가이자 노예 감독이라고 비난한 중간 계급과 모든 고용주를 파괴하고, 사유 재산 몰수와 새로운 독재, 즉 프롤레타리아 독재를 요구했다. 코브던이 애덤 스미스의 가르침을 해석하고 실천했듯이, 레닌은 카를 마르크스의 가르침을 해석하고 실천했다. 이 두 위대한 인물은 죽었지만 여전히 말한다. 그들은 문명 세계 앞에 두 가지 정치 경제 시스템, 정치 사상, 인간 사회의 주창자로 우뚝 서 있다... 이 전쟁이 끝나면, 우리 영국은 분명히 우리의 언론과 의회가 자유로울 것인지, 우리가 징집 국가가 될 것인지, 사유 재산과 저축이 보장될 것인지 몰수될 것인지, 우리가 재판 없이 투옥될 것인지, 우리가 원하는 곳에서 원하는 방식으로 사고팔 권리를 다시 누릴 것인지—요컨대 우리가 경찰 국가의 관료주의에 의해 노예처럼 통치될 것인지, 아니면 우리가 선택한 대표자들에 의해 자유로운 사람으로 통치될 것인지를 선택해야 할 것이다. 이 갈등은 리처드 코브던과 카를 마르크스에 의해 상징화되고 의인화될 것이다.
어니스트 베빈, 노동당 외무장관은 1947년 7월 26일 "우리는 코브던식 경제로 돌아갈 수 없다"고 말했다. 1966년 노동당 수상 해럴드 윌슨은 대공황 동안 정부가 "실업을 완화하기 위한 어떤 확장적 조치도 막았던" "청교도 코브던주의" 견해를 고수했던 필립 스노든을 공격했다.
코브던의 고손자인 닉 코브던-라이트(Nick Cobden-Wright)는 2019년에 YMCA가 소유한 그의 옛 집 던포드 하우스(미드허스트)를 매각하는 것을 막기 위한 캠페인을 시작했다. 이 집은 그의 딸 애니 (사회주의자이자 여성 참정권 운동가)의 집이기도 했다. 이 집에는 그녀가 다우닝 스트리트 시위에서 들었던 "투표 없으면 세금 없다"는 배너가 보관되어 있었다. 그의 코브던 재단 캠페인은 에멀린 팽크허스트의 고손녀인 헬렌 팽크허스트 CBE 등의 지지를 받았다.
캐나다, 미국, 호주의 코브던 (온타리오주), 코브던 (일리노이주), 코브던 (미네소타주), 코브던 (빅토리아주)는 모두 리처드 코브던의 이름을 따서 명명되었다.
코브 스텐햄 역시 그의 이름을 따서 명명되었다.
뉴질랜드 남섬의 코브던 (뉴질랜드)은 그의 이름을 따서 명명되었다.
캠던타운의 리처드 코브던 초등학교와 2등급 건축물인 런던 노스켄징턴 켄살 로드의 코브던 워킹 멘스 클럽은 그의 이름을 따서 명명되었다.
사우샘프턴의 코브던 다리는 그의 이름을 따서 명명되었다.
베리, 달링턴, 달턴 인 퍼네스, 노팅엄, 넬슨의 코브던 거리는 모두 그의 이름을 따서 명명되었다. 베드퍼드에는 코브던 스퀘어가 있고 워딩과 미드허스트에는 코브던 로드가 있다. 노팅엄의 코브던 거리 옆에는 브라이트 거리도 있다. 랭커셔 주 번리에는 두 개의 코브던 거리가 있다. 에든버러에는 코브던 거리와 코브던 테라스가 있다.
워딩의 리처드 코브던 펍은 그의 이름을 따서 명명되었고, 셰필드의 코브던 뷰 펍에는 문 위에 그의 얼굴이 있다. 코킹, 웨스트 서식스에는 20세기 폐업하고 개인 주택이 된 리처드 코브던 펍이 있었다. 채텀, 켄트의 리처드 코브던 펍은 그의 이름을 따서 명명되었으며, 나중에 영국 밴드 볼크스의 노래 "The Richard Cobden"의 주제가 되었다. 리버풀 울턴의 쿼리 스트리트에도 그의 이미지가 외부 간판에 그려진 "코브던"이라는 펍이 있다.
코브던의 청동 동상은 맨체스터 세인트 앤 광장(위 사진)에 있으며, 그의 흉상은 맨체스터 시청에 있다.
런던 모닝턴 크레센트역 옆 광장에는 대중 기부금(나폴레옹 3세도 기부함)으로 건립된 그의 동상이 있다. 캠던타운의 코브던 펍은 이 동상의 이름을 따서 명명되었다.
스톡포트 시내 중심에 있던 코브던 동상은 2006년 도시 재생 계획의 일환으로 옮겨졌다가 현재 제자리에 다시 놓였다.
브래드포드 울 익스체인지 서쪽 요크셔 내부에는 코브던의 동상이 있다.
울 익스체인지 외부, 1층 아치 사이에는 코브던을 비롯한 유명 인사들의 조각된 초상화가 있다(다른 인물은 타이터스 솔트, 스티븐슨, 와트, 아크라이트, 자카드, 글래드스턴, 팔머스턴, 그리고 (뱅크 스트리트 방향으로는) 롤리, 드레이크, 콜럼버스, 쿡, 앤슨). 탑 아래 현관 입구를 따라서는 양털빗기 장인의 수호성인인 블레즈 주교와 양모 무역을 크게 장려한 에드워드 3세의 동상이 서 있다.
1868년에 코브던을 기념하여 세워진 오벨리스크는 웨스트 서식스주 웨스트 래빙턴에 있다. 동상에는 "자유 무역. 국가 간의 평화 선의"라는 문구가 새겨져 있다.
코브던의 흉상은 웨스트민스터 사원 북쪽 트랜셉트의 서쪽 통로에 있다.
1980년대 미국의 자유지상주의 출판사인 코브던 프레스는 그의 이름을 따서 명명되었으며, 오늘날까지 무어필드 스토리 연구소의 임프린트로 남아 있다. 코브던은 페르디낭 드 레셉스에 의해 수에즈 운하 회사의 설립자로 지명되었다.
헝가리 코브던 협회는 1921년에 그의 이름을 따서 명명되었다.
2016년 하계 올림픽 리히텐슈타인 선수단은 2016년 8월 5일부터 21일까지 브라질 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 리히텐슈타인 선수단이다.
반곡물법 동맹(Anti–Corn Law League)은 영국에서 인기가 없던 곡물법 폐지를 목표로 한 성공적인 정치 운동이었다. 이 법은 수입 밀에 세금을 부과하여 지주들의 이익을 보호하고, 공장주들이 임금을 삭감하려던 시기에 빵 가격을 인상시켰다. 동맹은 의회를 설득하여 곡물법을 폐지하도록 하는 성전이 필요하다는 전제하에 많은 사람들이 참석하는 집회를 개최한 전국적인 중산층 조직이었다. 그들의 장기 목표는 진보를 저해하고 경제적 복지를 저하시키며 자유를 제한한다고 비난받던 봉건적 특권의 제거였다.
동맹은 1846년 로버트 필 경이 폐지 투쟁을 성공적으로 이끌었을 때 최종 단계에서는 거의 역할을 하지 못했다. 그러나 동맹의 경험은 대중적 기반을 가진 정치적 압력 단체 조직을 보여주는 모델이 되어 영국과 다른 민주주의 국가들에서 널리 채택되었다.
곡물법은 1815년에 도입된 수입 곡물에 대한 세금이었다. 이 법은 실제로 식료품 가격을 인상시켰고, 영국 농촌보다 정치적 영향력이 적었던 도시 집단의 반대 초점이 되었다. 곡물법은 처음에는 외국산 옥수수가 쿼터당 80실링 이하로 수입되는 것을 전면 금지했으며, 이 과정은 1828년 변동 세율제로 대체되었다. 이러한 수입 관세는 식량 공급이 부족할 때조차 다른 나라에서 곡물을 수입하는 것을 비싸게 만들었다. 동맹은 곡물법에 대한 대중과 엘리트의 여론을 바꾸는 데 중요한 역할을 했다. 그것은 유토피아적 비전을 가진 대규모의 전국적인 중산층 도덕 운동이었다. 역사가 아사 브릭스에 따르면, 동맹의 주요 지지자 리처드 코브든은 폐지가 동시에 네 가지 큰 문제를 해결할 것이라고 약속했다.
최초의 반곡물법 협회는 1836년 런던에서 설립되었으나, 1838년에야 이러한 모든 지역 협회를 통합한 전국적인 동맹이 창설되었고, 리처드 코브든과 존 브라이트가 그 지도자 중 한 명이었다. 코브든이 주요 전략가였고, 브라이트는 위대한 웅변가였다. 대표적인 활동가로는 토머스 페로네트 톰슨이 있었는데, 그는 팸플릿, 신문 기사, 서신, 연설, 그리고 끝없는 지역 기획 회의를 통해 여론의 풀뿌리 동원에 전문성을 보였다. 동맹은 맨체스터에 기반을 두었으며, 특히 섬유 산업의 수많은 산업가들로부터 지지를 받았다.
동맹은 영국 노예 폐지론자들이 처음 개발한 많은 전술을 빌려왔고, 동시에 도덕 개혁의 역할을 재현하려고 시도했다. 이 전술에는 감정적으로 고조된 회의와 정교하게 논증된 소책자의 사용이 포함되었는데, 1843년에만 800명의 직원이 9백만 부를 배포했다. 동맹은 또한 재정적 강점과 캠페인 자원을 사용하여 40실링 자유 보유지를 통해 동맹 지지자들에게 선거권을 부여함으로써 보수주의자들을 보궐선거에서 패배시켰다. 이 전략은 확실히 토리당을 불안하게 했다. 가장 전국적으로 눈에 띄는 노력 중 하나는 1843년 솔즈베리 선거에서였다. 후보는 패배했고, 유권자들을 자유 무역에 대해 설득할 수 없었다. 1830년대의 정당들은 '자유 무역'에 대한 더 많은 지지를 위해 더 큰 도시들을 목표로 삼았다. 그러나 동맹은 정치 전술을 변화시키는 데 도움이 되는 교훈을 얻었다. 승산이 높은 선거에 집중하는 법을 배웠다.
그럼에도 불구하고 동맹은 선거구에서 경쟁할 수 있는 능력이 제한적이었고, 1846년 최종 단계에서의 역할은 주로 호의적인 여론을 조성하는 것이었다. 1845년에는 휘그당 지도자 존 러셀 경이 동맹을 만족시키는 유일한 방법으로 곡물 관세의 완전한 폐지를 선언했고, 한편 토리당 지도자인 로버트 필 경도 코브든의 논리에 사적으로 동맹의 사고방식에 설득되었다. 결정적인 순간이 오자 필은 총선 없이 의회를 통해 (단계적으로) 폐지를 추진했고, 코브든과 브라이트의 박수를 받았다.
동맹은 그 후 스스로 해체할 준비를 했다. 1852년 토리당의 승리는 보호주의 세력을 감시하기 위해 동맹을 부활시킬 준비를 보였으나, 벤저민 디즈레일리의 1852년 예산 이후에야 코브든은 조지 윌슨에게 "예산이 보호주의와의 논쟁을 마침내 종결시켰습니다... 원하시는 대로 동맹을 해산할 수 있습니다"라고 쓸 수 있었다. 이후 많은 회원들은 완전 자유 무역 경제를 확립하는 목표를 가지고 자유당에서 정치 활동을 계속했다.
W. H. 챌러너는 1846년의 폐지가 20세기까지 자유 무역을 국가 정책으로 만든 주요 전환점이었으며, 보호주의 농업 이익에 대한 "맨체스터 학파" 산업 이익의 힘을 보여주었다고 주장한다. 그는 폐지가 1850년대와 1860년대에 밀 가격을 안정시켰지만, 다른 기술 발전이 1870년부터 1894년까지 밀 가격의 하락을 야기했다고 말한다.
다른 로비 단체의 모델.
동맹은 중앙 사무실, 일관된 목표, 풍부한 자금, 매우 강력한 지역 및 전국 조직, 그리고 한결같이 헌신적인 지도자들을 가진 최초의 강력한 전국 로비 그룹이 정치에 등장했음을 보여주었다. 동맹은 의회에 의원들을 당선시켰다. 많은 절차들이 혁신적이었고, 다른 것들은 노예 폐지 운동에서 빌려왔다. 이것은 후속 개혁 운동의 모델이 되었다.
동맹의 모델은 랭커셔에서 자유롭고, 지역적으로 자금을 조달하고 통제되는 세속 교육을 위한 캠페인을 벌이는 랭커셔 공립학교 협회의 설립으로 이어졌다. 이 협회는 나중에 전국 공립학교 협회가 되었다. 이 협회는 전국 세속 교육이 급진적인 단체들 사이에서도 분열적인 문제였기 때문에 큰 성공을 거두지 못했다. 그러나 이 협회는 자유당이 자유방임주의 철학에서 보다 개입주의적인 성격으로 전환하는 데 도움을 주었다.
역사가 A. C. 하우는 다음과 같이 주장한다.
장다니엘 코스(, 1962년 6월 18일~2018년 6월 8일)는 프랑스의 개신교 신학자이자 정신분석가이며, 몽펠리에 개신교신학대학교(Faculté de Théologie protestante de Montpellier), 몽펠리에 폴 발레리 대학(Paul-Valéry-Montpellier)에서 정신분석학을 가르친 교수이다. 한국에서는 예명대학원대학교의 강응섭 교수가 그의 제자이다.
장다니엘 코스는 1985년 몽펠리에 개신교신학대학교(Faculté de Théologie protestante de Montpellier)에서 신학 석사학위를 받았다. 그는 1985년부터 1991년까지 프랑스 개혁교회(Église réformée de France)의 오트피레네(Hautes-Pyrénées) 지역 목사로 사역했으며, 이후 1991년부터 1997년까지 몽펠리에에서 목회하였다. 1996년에는 스트라스부르(Strasbourg) 개신교 신학대학에서 「하나님의 사랑: 신화 해체와 신학적 재독해」라는 제목의 박사논문을 앙드레 비르멜레(André Birmelé) 교수의 지도 아래 완성했다. 1997년부터 2007년까지 몽펠리에 개신교신학대학교(Faculté de Théologie protestante de Montpellier)에서 강사(마이트르 드 콩프랑스)로 시작하여 윤리학 교수로 재직했고, 2004년부터 2007년까지 학장으로 봉직했다. 2007년에는 몽펠리에 폴 발레리 대학의 교수로 임명되었으며, 인문·사회과학 분야의 융합연구센터(CRISES) 소장을 맡았다. 제네바 대학, 뇌샤텔 대학, 캐나다의 라발 대학과 몬트리올 대학에서 초빙교수로도 활동했다. 파리 고등사범학교(École normale supérieure de Paris) 정신분석 고등연구소의 협력 연구원이었으며, 프로이트 정신분석학회(Société de psychanalyse freudienne)의 회원이었다. 장다니엘 코스는 2018년 6월 8일에 소천했다.
발트 협상은 리투아니아, 라트비아, 에스토니아 간에 1934년 9월 12일 제네바에서 서명된 우호 및 협력 조약을 기반으로 했다. 이 협정의 주요 목적은 외교 정책에서 공동 행동을 취하는 것이었다. 또한 서로를 정치적으로 지원하고 국제 교류에서 외교적 지원을 제공한다는 약속도 포함되었다. 이 노력은 궁극적으로 실패했는데, 세 나라의 연합된 힘과 중립 선언이 폴란드, 독일, 소련의 거대한 군대 앞에서 미미했기 때문이다.
1939년 8월 독소 불가침 조약에서 양국이 유럽 영토를 분할하기 위한 계획은 발트 국가들을 소련의 "영향권"으로 할당했다. 1940년 6월, 세 나라 모두 스탈린주의 소련에 침공되고 점령되었으며, 1940년 8월 공식적으로 소련에 합병되었다.
발트 연합을 설립하려는 생각은 1914년에서 1918년 사이에 탄력을 받기 시작했으며 사람들의 독립 희망의 직접적인 결과였다. 에스토니아, 라트비아, 리투아니아를 통합하려는 개념은 고향의 폭정을 피해 서쪽으로 도피할 수밖에 없었던 수많은 난민들의 마음에서 비롯되었다. 그들은 자유를 얻고 국가를 건설하기 위한 투쟁에 힘을 모았다. 그들의 노력은 1918년 제1차 세계 대전이 끝난 후 더욱 명확해졌다.
협상국의 제1차 세계 대전 승리와 독일과 러시아의 상대적인 국제적 약화 덕분에 발트 3국은 이론적인 아이디어를 실제로 구현하고 국제 무대에서 정치적으로 자리 잡을 수 있게 되었다. 세 발트 국가는 모두 1920년에 러시아와 개별 평화 조약을 체결함으로써 독립을 확보했다. 이것은 발트 국가들 간의 외교 협력에 큰 진전이었고 각 국가가 다른 국가들로부터 주권을 인정받을 수 있게 했다. 1921년 9월 발트 국가들이 국제연맹 회원국으로 받아들여진 것은 라트비아, 에스토니아, 리투아니아의 안보가 보장되는 것처럼 보인다는 것을 의미했다.
제1차 세계 대전의 주요 결과는 유럽의 새로운 국제 질서를 결정했다. 새로운 상황에서 발트 국가들의 독립을 공고히 하는 문제는 최우선 과제였다.
그러나 연합 결성이 가능했던 것은 1934년이 되어서였다. 리투아니아는 국제 정치 전략이 라트비아 및 에스토니아의 전략과 모순되었기 때문에 이 아이디어에 계속 주저했다. 라트비아와 에스토니아가 독일과 소련을 주요 위협으로 보았던 반면, 리투아니아는 이 국가들과 동맹을 맺으려 했다. 그러나 1934년, 소련-폴란드 불가침 조약과 독일-폴란드 불가침 조약 모두 리투아니아 외교 정책의 붕괴를 초래했고 입장 변화를 강요했다.
협상 결성의 핵심은 회원국들이 평화를 연장하고 공고히 하려는 열망이었다.
협상 결성 이유는 1934년 9월 12일에 서명된 조약의 서문에 잘 표현되어 있다: "평화 유지 및 보장에 기여하고, 국제연맹 규약 원칙의 정신에 따라 대외 정책을 조율하기로 확고히 결의한 발트 국가들은 조약을 체결하기로 결정했다."
조직의 핵심은 발트 협상 계획이 통일된 외교 정책을 요구했기 때문에 조정 기관이었다. 이 기관의 책임은 조약 제2조에 명시되어 있다: "제1조에 명시된 목적을 위해, 체약 당사국들은 세 나라 외교 장관들의 정기 회의를 개최하기로 결정했다."
"내부적 약점"과 폴란드와의 갈등이 없었다면 발트 협상은 "상당한 실체가 될 수 있었을 것"이다.
그러나 연합의 종말로 이어진 첫 번째 사건 중 하나는 리투아니아 국경에서 폴란드 병사가 사망한 결과 발생한 1938년 폴란드-리투아니아 위기였다. 폴란드 정부는 이 사건을 이용하여 리투아니아를 폴란드와의 외교적 접촉으로 다시 강제하고 리투아니아의 빌뉴스 지역을 합병했다.
더욱이 협상은 제2차 세계 대전이 임박했음에도 불구하고 중립을 유지하는 잘못된 정책을 고수했기 때문에 실제 정치적 세력으로 실현되지 못했다.
또한, 무엇이 위협으로 간주되고 누가 상호 적이었는지에 대한 모호한 정의를 가지고 있었다. 협상 결성일로부터 협상은 무엇을 위협으로 간주하고 적이 누구인지에 대한 통일된 개념이 부족했다. 이러한 모호함은 회원국 간의 공동 목표 부족으로 이어졌고 협력이 상호 이익에 도움이 되지 않는다는 느낌을 가져왔다.
또한, 상호 안보를 구축할 능력이 부족했다. 협상이 군사 동맹이 되지 않았기 때문에 회원국들은 안보를 위해 조직에 의존할 수 없었다.
경제적 기반 부족도 또 다른 요인이었다. 세 나라는 상호 이익이 되는 경제 영역으로 통합되지 못했으며, 이는 큰 피해를 입히고 동맹을 상당히 약화시켰다. 유사한 경제 구조를 가졌음에도 불구하고, 세 나라는 협력하기보다는 경쟁해야 했다.
마지막으로, 단결감을 형성하는 데 실패했다. 국가들의 운명, 정신, 문화의 차이는 오해를 야기하는 선례를 만들었다. 발트 국가들은 공통된 역사적 정체성을 느끼지 못했기 때문에 협상은 이러한 감정을 심화시키고 더욱 분열시켰다.
스페인 제국의 맥락에서 페닌술라르(, 복수 페닌술라레스)는 스페인에서 태어나 신대륙, 스페인령 동인도, 또는 스페인령 기니에 거주하는 스페인인을 뜻한다. 포르투갈 제국의 맥락에서 헤이노이스(단수 헤이놀)는 포르투갈에서 태어나 주로 포르투갈령 아메리카에 거주하는 포르투갈인을 뜻했다. 브라질에서 헤이노이스 부모 사이에서 태어난 자녀는 마좀보라고 불렸다.
스페인령 필리핀에서 태어난 스페인인들은 인술라르/레스 또는 원래 필리피노/스라고 불렸는데, 오늘날에는 "필리핀인"이 현재 주권 독립국인 필리핀의 모든 현대 시민을 의미하게 되었다. 오늘날 이스파노아메리카를 구성하는 신대륙 식민지에서 태어난 스페인인들은 크리오요 (신대륙에서 태어난 완전한 스페인 혈통의 개인)라고 불렸다.
스페인령 아메리카와 스페인령 필리핀의 고위직은 페닌술라레스가 차지했다. 페닌술라레스와 크리오요의 구별 외에도 카스타 제도는 아메리카 대륙에서 스페인인과 아메리카 원주민 혈통이 혼합된 메스티소를, 필리핀/스페인령 동인도에서는 '메스티소 데 에스파뇰'(스페인인과 필리핀 원주민 혼혈(스페인계 필리핀인)), 또는 '토르나트라스'(스페인인과 상글레이 중국인 혼혈(중국계 필리핀인)), 물라토 (스페인인과 흑인 혼혈), 인디오 (아메리카 원주민/필리핀 원주민), 삼보 (아메리카 원주민과 흑인 혼혈), 그리고 마지막으로 흑인을 구별했다. 일부 지역과 시기, 예를 들어 스페인령 아메리카 독립 전쟁 중에는 페닌술라레스나 보수당원들이 경멸적으로 고도스(고트족을 의미하며, 스페인을 통치했고 스페인 귀족의 기원으로 여겨졌던 "서고트 왕국"을 지칭) 또는 멕시코에서는 가추피네스라고 불렸다. 고도스는 카나리아 제도에서 반도 스페인인에 대해, 칠레에서는 스페인인에 대해 여전히 경멸적으로 사용된다.
짐바브웨 백인(구 로디지아 백인)은 유럽인 후손으로 이루어진 남부 아프리카 민족이다. 자연어적, 문화적, 역사적 측면에서 이들 유럽 민족 계통의 사람들은 대부분 영국 정착민의 영어 사용 후손이다. 소수의 사람들은 남아프리카 공화국 출신 아프리카너의 아프리칸스어 사용 후손이거나 그리스, 포르투갈, 이탈리아, 유대인 이민자의 후손이다. 2022년 짐바브웨 인구 조사에 따르면 짐바브웨 인구의 0.16%를 차지한다.
오늘날의 짐바브웨(1895년부터 남로디지아로 알려짐)는 1890년대부터 영국 남아프리카 회사(BSAC)에 의해 점령되었으며, 은데벨레인과 쇼나족을 복속시킨 이후였다. 초기 백인 정착민들은 두 번째 금이 풍부한 비트바테르스란트를 찾기를 희망하며 광물 자원을 찾아왔다. 짐바브웨는 해발 900~1,500m(2,950~4,900피트) 고도의 고원에 위치해 있다. 이로 인해 이 지역은 유럽인 정착과 상업 농업에 적합한 온화한 기후를 가지게 되었다.
BSAC의 국가 점령을 도운 백인 정착민들에게는 의 토지 보조금이 지급되었으며, 오랫동안 그 땅에 살았던 토착 흑인들은 법적으로 소작인으로 분류되었다. 1930년 토지 할당 및 점유 법안은 아프리카인들을 국내의 비옥한 농지에서 추방하고, 생산성이 낮고 강우량이 적은 부족 신탁 토지로 제한했다. 이 법안은 백인 소유를 위해 강우량이 많은 지역을 유보했다. 백인 정착민들은 저렴한 비용으로 국가로부터 구입할 수 있는 비옥한 농지 덕분에 로디지아로 이주했다. 이로 인해 젊은 식민지에서 상업 농업이 성장했다. 백인 농장은 일반적으로 백인 가족이 소유하고 수백 명의 흑인 직원을 고용한 대규모(&gt;100km2(&gt;38.6mi2)) 기계화된 농장이었다. 많은 백인 농장은 흑인 직원과 그 가족에게 주택, 학교, 진료소를 제공했다. 1980년 독립 당시, 국내 농지의 40% 이상이 약 5,000개의 백인 농장으로 이루어져 있었다. 당시 농업은 국내 GDP의 40%와 외화 수입의 60%를 차지했다. 주요 수출품으로는 담배, 소고기, 설탕, 면화, 옥수수가 있었다. 광물 부문도 중요했다. 금, 석면, 니켈, 크롬은 론민(론민 1999년부터) 및 앵글로아메리칸과 같은 외국 소유 기업에 의해 채굴되었다.
1921년 5월 3일 인구 조사에 따르면 남로디지아의 총 인구는 899,187명이었으며, 이 중 유럽인은 33,620명; 혼혈은 1,998명; 아시아인은 1,250명; 남로디지아의 반투 원주민은 761,790명; 반투 외국인은 100,529명이었다. 이듬해 남로디지아인들은 국민투표에서 남아프리카 연방의 주로 편입되는 것을 거부했다. 대신 이 나라는 자치적인 영국 식민지가 되었다. 완전한 자치령 지위를 얻지는 못했지만, 다른 식민지와 달리 사실상 자치령으로 취급되었고, 총리는 영연방 총리 회의에 참석했다.
포르투갈 탐험가 안토니오 페르난데스가 이 지역을 방문한 최초의 유럽인이었다.
1891년, 남로디지아가 영토로 설립되기 전에는 약 1,500명의 유럽인이 거주하는 것으로 추정되었다. 이 숫자는 1945년에 약 75,000명으로 서서히 증가했다. 1945년부터 1955년까지 백인 인구는 150,000명으로 두 배가 되었으며, 그 10년 동안 100,000명의 흑인들이 백인 소유로 지정된 농지에서 강제로 재정착되었다. 그러나 백인 농업 공동체 일부 구성원들은 백인 소유로 지정된 토지에서 흑인들을 강제로 이주시키는 것에 반대했다. 일부는 미활용 "백인 토지"를 흑인 농민에게 이전하는 것을 선호했다. 예를 들어, 1947년, 웨자 백인 농민 해리 미드는 솔로몬 은다와라는 흑인 이웃이 의 관개 밀 농장에서 퇴거당하는 것에 성공적으로 반대했다. 미드는 토지 위원회 청문회에서 은다와를 대리했으며 은다와를 학대적인 질문으로부터 보호하려고 노력했다.
로디지아로의 대규모 이주는 제2차 세계 대전 이후에야 시작되었다. 1962년 식민지의 첫 번째 종합 인구 조사에서 로디지아에는 221,000명의 백인 거주자가 있었다. 1970년대 중반에 최고조에 달했을 때, 로디지아의 백인 인구는 277,000명에 달했다. 1940년대부터 1970년대 초까지 백인 정착민의 유입이 있었다. 1971년에는 9,400명의 백인 이민자가 순유입되었는데, 이는 1957년 이래 최고치이자 역대 세 번째로 높은 수치였다. 전후 즉시 가장 눈에 띄는 집단은 전 영국 군인이었다. 그러나 많은 신규 이민자들은 유럽의 공산주의 난민이었고, 다른 사람들은 전 영국령 인도의 복무 요원이거나 전 케냐 식민지, 벨기에령 콩고, 잠비아, 알제리, 모잠비크 출신이었다. 한동안 로디지아는 아프리카의 탈식민지화와 아시아의 탈식민지화로부터 후퇴하는 백인들에게 일종의 안식처를 제공했다. 1974년 스미스 정부는 100만 명의 유럽인이 국내에 정착하도록 유치하는 대규모 캠페인을 시작했다.
제2차 세계 대전 이후의 로디지아 백인 정착민들은 이전 로디지아 정착민이나 다른 영국 식민지 출신과는 다른 성격을 가진 것으로 간주되었다. 케냐에서는 정착민들이 "장교 계급"과 영국 토지 소유 계급에서 유입된 것으로 인식되었다. 반면, 제2차 세계 대전 이후 로디지아의 정착민들은 하위 사회 계층에서 유입된 것으로 인식되었고, 영국 당국은 그들을 그에 상응하게 대우했다. 피터 고드윈이 가디언에 쓴 것처럼, "외무성 고관들은 로디지아인들을 하층 중간 계급, 지방 사무원과 장인에 불과한, 제국의 하급 부사관으로 치부했다."
로디지아 백인 인구의 성장을 장려하는 여러 요인이 있었다. 여기에는 전후 경제의 산업화와 번영이 포함되었다. 남아프리카의 국민당 승리는 중앙 아프리카 연방(1953~1963)이 형성된 요인 중 하나였으며, 이는 아프리카너 민족주의에 대한 방어벽을 제공하기 위함이었다. 남로디지아, 북로디지아(현재 잠비아), 니아살랜드(현재 말라위)가 강력한 경제 단위를 형성하여 남아프리카의 경제력을 상쇄하면서, 연방 시대에 영국의 정착과 투자는 활황을 이루었다. 이 세 지역의 경제력은 영국 의회 법률을 통해 연방을 설립하는 주요 요인이었다. 또한 1950년대 초부터 로디지아에서 백인 지배가 잠비아(북로디지아)나 케냐와 같은 다른 영국 식민지보다 더 오래 지속될 것이 분명했다. 많은 신규 이민자들은 다수 통치와 독립에 대해 "여기는 아니다"라는 태도를 가지고 있었다.
로디지아는 백인 소수 정부가 운영했다. 1965년, 그 정부는 이언 스미스 총리 아래 일방적 독립선언('UDI')을 통해 독립을 선언했다. UDI 계획은 유엔 경제 제재 기간과 치무렝가(쇼나족) 또는 부시 전쟁으로 알려진 내전 이후 결국 실패했다. 영국 식민지 통치는 1979년 12월에 돌아왔고, 이 나라는 영국령 남로디지아가 되었다. 1980년 4월, 이 나라는 짐바브웨로 독립을 얻었다.
로디지아 공동체는 국내 흑인 및 아시아인 공동체와 대체로 분리되어 있었다. 도시 로디지아인들은 도시의 별도 지역에 살았고, 자체적인 분리된 교육, 의료, 여가 시설을 가졌다. 짐바브웨인과 로디지아인 간의 결혼은 가능했지만 오늘날까지 매우 드물다. 1903년 부도덕 억제 조례는 흑인 남성과 백인 여성 간의 "불법적인"(즉, 미혼) 성관계를 불법으로 규정했으며, 이를 위반하는 백인 여성에게는 2년의 징역형이 부과되었다. 초기 백인 이민자의 대부분은 남성이었고, 일부 백인 남성들은 흑인 여성들과 관계를 맺었다. 그 결과 소수의 혼혈인(1921년 인구 조사에 따르면 총 899,187명 중 1,998명)이 생겨났고, 이들 중 일부는 백인으로 인정되었다. 가필드 토드(1953~1958년 총리)의 인종 간 성관계에 관한 법률을 자유화하자는 제안은 위험할 정도로 급진적인 것으로 간주되었다. 이 제안은 거부되었으며, 토드의 정치적 몰락을 초래한 요인 중 하나였다.
백인 로디지아인들은 매우 높은 생활 수준을 누렸다. 토지 점유 법안은 농지의 30%를 백인 소유로 유보했다. 흑인 노동 비용은 낮았으며(1975년 월 약 40달러), 무료 주택, 식량, 의류가 포함되었다. 간호사는 월 120달러를 벌었다. 낮은 임금은 농업 경제 상황에서 큰 영향을 미쳤다. 교육, 의료 및 기타 사회 서비스에 대한 공공 지출은 백인에게 크게 집중되었다. 공공 서비스의 고임금 일자리 대부분도 백인에게 유보되었다. 숙련된 육체 노동 직업에 종사하는 백인들은 흑인 경쟁으로부터 고용 보호를 받았다. 1975년 로디지아인의 평균 연 소득은 약 8,000달러(세율 5% 적용)—이는 그들을 세계에서 가장 부유한 공동체 중 하나로 만들었다.
1922년 국민투표에서 공동체는 남아프리카 연방 가입을 거부하고 대신 책임정부를 수립하기로 결정했다. 1964년 로디지아 독립 국민투표에서 공동체는 영국으로부터의 독립에 압도적으로 찬성표를 던졌고, 이는 이언 스미스 총리 아래 로디지아의 일방적 독립선언으로 이어졌다. 공동체는 로디지아 부시 전쟁(1964~1979)에 휘말렸고, 스미스 정부는 백인 소수 통치를 유지하려고 했다. 백인 남성들은 로디지아 보안군과 영국 남아프리카 경찰에 징집되었다. 백인 민간인들은 에어 로디지아 825편과 에어 로디지아 827편과 같은 일부 공격의 대상이 되었다. 공동체는 UDI 기간 동안 영국이 경제 제재를 가하고 모잠비크가 1976년에 국경을 폐쇄하여 로디지아가 인도양과 세계 무역에 접근할 수 없게 되면서 새로운 경제적 어려움에 직면했다. 로디지아는 주요 스포츠 행사에서 배제되었고, 이는 백인 선수들이 1968년 하계 올림픽, 1972년 하계 올림픽, 1976년 하계 올림픽에 참여할 수 없다는 것을 의미했다.
소수의 영국 이민자들은 19세기 후반에 영국 식민지인 남로디지아, 후일 짐바브웨에 정착민으로 도착했다. 이후 75년 동안 유럽인들의 꾸준한 이주가 계속되었다. 1965년부터 로디지아로 알려진 남로디지아의 백인 인구는 1975~76년에 약 30만 명으로 최고조에 달했으며, 이는 인구의 약 8%를 차지했다.
이 나라는 1980년 4월, 로버트 무가베가 이끄는 짐바브웨 아프리카 민족 연합 - 애국 전선 정부 아래 짐바브웨로 독립을 얻었다. 독립 후, 이 나라의 백인 시민들은 이전의 특권 대부분을 잃었다. 로디지아에서 백인들을 지원했던 풍부한 사회 복지망(교육과 의료 포함)은 거의 즉시 사라졌다. 장인, 숙련공, 감독 계층의 백인들은 흑인들과의 직업 경쟁을 경험하기 시작했다. 공공 서비스의 현지화로 많은 백인들이 일자리를 잃었다. 그 결과 백인들의 이민이 가속화되었다. 1980년부터 1990년까지 10년 동안 백인 공동체의 약 3분의 2가 짐바브웨를 떠났다.
그러나 많은 백인들은 새로운 짐바브웨에 남기로 결정했다. 백인 농업 공동체의 3분의 1만이 떠났다. 백인 도시 사업주와 전문직 종사자 중에서는 훨씬 더 적은 비율이 떠났다. 이러한 이민 패턴은 비록 절대적인 수는 적었지만, 짐바브웨의 백인 인구가 사회 상류층의 높은 비율을 유지했음을 의미했다.
1984년 더 선데이 타임스 매거진의 기사는 백인 짐바브웨인의 수가 10만 명 이하로 떨어지기 직전이었던 당시의 삶을 묘사하고 사진을 실었다. 이민자의 약 49%는 남아프리카로 정착하기 위해 떠났으며, 이들 중 다수는 아프리칸스어 사용자였고, 29%는 브리튼 제도로 갔다. 나머지 대부분은 호주, 뉴질랜드, 캐나다, 미국으로 떠났다. 이들 이민자 중 다수는 계속해서 자신을 로디지아인으로 여겼다. UDI 시대에 대한 노스탤지어를 가진 백인 로디지아인/짐바브웨인은 속어로 "로디"라고 불린다. 이러한 노스탤지어에 젖은 "로디지아인"들은 "로디지아에 있었을 때"라는 문구에서 유래한 경멸적인 "웻위즈"라고도 불린다.
영국으로부터의 독립의 기초가 된 1979년 랭커스터 하우스 협정은 최소 10년 동안 백인 소유주에 의한 토지의 보조적 자발적 매각을 통해 강제적인 토지 재분배를 배제했다. 따라서 로디지아 국가 시대에 확립된 토지 소유 패턴은 독립 후에도 한동안 지속되었다. 따라서 상황에 적응할 준비가 된 백인들은 매우 편안한 생활을 계속 누릴 수 있었다. 실제로 독립 합의는 유리한 경제 상황(경제 구조 조정 프로그램 포함)과 결합되어 백인 짐바브웨인, 특히 백인 농업 공동체에게 전례 없는 번영의 20년을 안겨주었다. 농업 부문에서는 "젊은 백인 백만장자"라는 새로운 계층이 나타났다. 이들은 일반적으로 유럽의 농업 대학과 경영 대학원에서 배운 기술을 적용한 젊은 짐바브웨인이었다. 1989년 상업 농민 연합 회장 존 브라운은 "이 나라는 상업 농민들을 위한 최고의 정부를 보았다"고 말했다.
독립 당시 유엔이 부과한 경제 제재 해제와 로디지아 부시 전쟁 종식은 즉각적인 '평화 배당금'을 가져왔다. 세계 자본 시장에 대한 접근성 회복으로 운송 및 학교의 주요 신규 인프라 개발에 자금을 조달할 수 있게 되었다. 경제 성장 분야 중 하나는 관광으로, 특히 유럽 및 북미 방문객을 대상으로 했다. 많은 백인들이 이 분야에서 일자리를 찾았다. 또 다른 성장 분야는 원예로, 꽃, 과일, 채소 재배를 포함했으며, 이는 유럽 시장으로 항공 운송되었다. 많은 백인 농민들이 여기에 참여했으며, 2002년에는 유럽으로 수입되는 원예 제품의 8%가 짐바브웨에서 조달되었다고 주장되었다. 백인 인구 중 경제적 이민자 요소는 독립 후 빠르게 떠났고, 국가에 더 깊은 뿌리를 둔 백인들이 남았다. 나라는 안정되었고 백인 인구도 안정되었다.
크리스 맥그리얼은 2008년 4월 옵저버 (신문)에 쓴 글에서 짐바브웨 백인들이 "...집과 수영장과 하인을 유지했다. 백인 농부들은 훨씬 더 잘 지냈다. 작물 가격이 급등하면서 카리바 호수에 보트를 사고 새로 구입한 비행기를 위해 농장에 활주로를 건설했다. 짐바브웨의 백인들은 ZANU-PF와 암묵적인 이해 관계를 맺었다. 정치에 개입하지 않는 한 이전처럼 살아갈 수 있었다."고 주장했다.
전문 기술을 가진 백인 짐바브웨인들은 새로운 질서에서 쉽게 받아들여졌다. 예를 들어, 크리스 앤더슨은 강경파 로디지아 법무부 장관이었지만, 짐바브웨에서 독립 의원이자 주요 변호사로서 새로운 경력을 쌓았다. 1998년, 그는 악명 높은 "남색 재판"에서 전 대통령 카난 바나나를 변호했다. 이 재판 당시, 앤더슨은 로버트 무가베 대통령이 동성애자들을 "식민지 발명품으로 아프리카 전통에서는 알려지지 않았기 때문에 개와 돼지보다 더 나쁘다"고 묘사한 태도에 반대했다.
존 브레덴캄프는 UDI 시대에 무역 사업을 시작했으며, 당시 "제재 회피"에 대한 전문 지식을 개발했다. 그는 유엔 무역 제재에 맞서 로디지아 담배 수출과 (로디지아 정부의 헌터 제트기 부품 및 탄약 포함) 부품 수입을 주선한 것으로 알려져 있다. 브레덴캄프는 독립 후에도 사업을 계속 확장하여 10억 달러로 추정되는 개인 재산을 모았다.
빌리 로이텐바흐와 같은 몇몇 백인 짐바브웨 사업가들은 몇 년간 해외에서 일한 후 짐바브웨로 돌아왔다. 로이텐바흐는 짐바브웨의 광물 부문 활동을 콩고 민주 공화국과 같은 인접 국가로 확장하는 데 성공했다. 찰스 데이비는 짐바브웨에서 가장 큰 개인 토지 소유자 중 한 명이다. 데이비는 리플 크릭, 드리후크, 다이어스 랜치, 믈렐레시 농장을 포함하여 1,200km2(460mi2)의 토지를 소유하고 있는 것으로 알려져 있다. 그의 재산은 어떤 형태의 토지 재분배에도 거의 영향을 받지 않았으며, 그는 이 사실이 정치인 웹스터 샤무와의 사업 관계와 관련이 있다는 것을 부인한다. 데이비는 샤무에 대해 "나는 개인적으로 좋아하고 잘 지내는 사람과 파트너 관계를 맺고 있다"고 말했다. 샤무에 대한 다른 견해는 덜 호의적이다.
짐바브웨의 정치 환경은 일부 백인 사업가들이 중요한 역할을 한 착취적 사업 문화를 발전시켰다. 짐바브웨가 1998년 DRC 개입으로 인해 EU 제재를 받게 되었을 때, 정부는 UDI 시대의 제재 회피 전문가와 인력을 동원하여 호크 제트기 부대용 부품과 탄약을 조달할 수 있었다. 25년간의 ZANU-PF 정부 이후, 짐바브웨는 특정 종류의 백인 백만장자들이 살고 사업하기에 congenial한 장소가 되었다.
독립 헌법에는 짐바브웨 정부가 로디지아 국가의 전직 공무원들에게 지급해야 할 연금 의무를 이행해야 한다는 조항이 포함되어 있었다. 이 의무에는 짐바브웨 외부(거의 모든 백인)에 거주하는 연금 수급자에게 외화로 지급하는 것이 포함되었다. 연금 지급은 1990년대까지 이루어졌지만, 그 후 불규칙해지다가 2003년 완전히 중단되었다.
국내의 토지 침탈과 혼란스러운 정치 상황 이후, 많은 짐바브웨 출신 외국 백인 농민들과 호텔리어들은 인접한 잠비아에 재정착하여 농업을 부흥시키고 지역 관광 산업을 발전시키고 있다. 2009년 이후 영국 정부는 짐바브웨에 거주하는 고령의 영국 시민들이 영국에 재정착하는 것을 돕는 본국 송환 계획을 실행에 옮겼다. 짐바브웨에 남아있는 일부 백인 공동체의 어려움으로는 해외 친척들이 보내주는 송금에 의존하는 것, 사설 의료비용, 생활비 등이 있다.
이 공동체는 2000년대 짐바브웨 국영 언론에 의해 비하적인 캠페인의 표적이 되었다. 여러 국영 신문은 백인 짐바브웨인들을 "영국의 자녀들"과 "정착민이자 식민주의자"라고 언급했다. 2006년, 보로데일의 부유한 하라레 교외에 살던 여러 백인 짐바브웨인들이 무가베의 새 집과 가깝다는 이유로 집에서 쫓겨났다. 2007년, 주로 백인 청소년 100명이 보로데일의 글로우 나이트클럽 급습 중 체포되었고, 경찰 버스 두 대에 실려 시내 중앙 경찰서에 구금되었다고 보고되었다. 목격자들에 따르면, 이 청소년들 중 몇몇은 짐바브웨 경찰에게 공격당했다.
랭커스터 협정 및 토지 개혁.
랭커스터 하우스 협정은 1979년 9월 10일부터 12월 15일까지 개최되었으며, 총 47차례의 총회가 정식으로 열렸고, 영국 외무장관인 제6대 캐링턴 남작 피터 캐링턴이 회의 의장을 맡았다.
랭커스터 하우스 협정의 내용은 새로운 헌법, 독립 전 준비, 휴전 조건과 더불어 토지 개혁을 돕기 위한 영국과 짐바브웨 공화국 간의 양자 지불 협정이었다. 마가렛 대처 하에 체결된 이 협정은 로디지아에서 현재의 짐바브웨로 권력이 이동함에 따라 다가오는 토지 재분배를 지원하고자 했다.
1990년대 중반까지 약 12만 명의 백인이 짐바브웨에 남아있었다고 생각된다. 이 작은 숫자에도 불구하고 백인 짐바브웨 소수 집단은 상업 농장, 산업, 관광에 대한 투자를 통해 경제의 대부분을 통제했다. 그러나 지속적인 토지 개혁 프로그램(토지 소유의 인종적 균형을 변경하려는 목적)은 많은 백인 농민들을 이주하게 했다. 일부 농촌 지역에서 이러한 개혁과 관련된 폭력 수준은 더 넓은 백인 공동체의 입지를 불편하게 만들었다. 독립 20년 후, 이 나라에는 21,000명의 상업 농민이 있었다.
1997년, 토니 블레어 영국 총리와 그의 정부는 랭커스터 하우스 협정에 대한 자금 지원 논의를 철회하여 갈등을 야기했다. 이는 곧이어 발생한 토지 강탈 사태로 이어졌다. 참전 용사들은 영국 정부가 협정을 계속 이행할 능력이 없다는 것은 그들이 직접 나서야 한다는 의미로 받아들였다. 토지 강탈은 영국 정부와의 관계 악화로 인해 공식적으로 뒤따랐다.
신속 토지 개혁은 짐바브웨 정치 생활에서 매우 중요한 위치를 차지하게 되었다. ZANU 정치인들은 로디지아 토지 할당을 부당하다고 보고 개정을 추진했으며, 토지를 백인과 흑인 소유로 적절히 분산해야 한다고 주장했다. 백인 농부들은 이것이 거의 목적을 달성하지 못한다고 주장했다. 따라서 그들의 눈에는 문제가 토지 소유권보다는 개발 부족에 있었다. 백인 농부들은 자신들이 "최고의 경작 가능 토지의 70%를 소유하고 있다"는 주장에 대해, 자신들이 실제로 소유한 것은 "최고로 개발된 경작 가능 토지의 70%"이며, 따라서 이 두 가지는 완전히 다른 것이라고 주장하며 응수했다. 논쟁의 장단점을 떠나, 독립 후 기간 동안 토지 문제는 관련된 모든 사람에게 엄청난 상징적 중요성을 띠게 되었다. 독립의 환희가 가라앉고 1990년대 후반에 다양한 경제적 사회적 문제가 명백해지면서, 토지 문제는 문제의 초점이 되었다.
그 목적은 110,000km2 (42,470mi2)에 달하는 대부분의 비옥한 농장 토지를 소유한 4,000개의 백인 농장을 원주민 흑인 다수에게 균등하게 할당하는 것이었다. 프로그램을 실행하는 데 사용된 수단은 즉흥적이었으며, 많은 경우 강제 압류를 포함했다.
2000년 3월까지, 1979년에 통과된 토지 개혁 법률에 따라 토지는 거의 재분배되지 않았다. 당시 영국과 짐바브웨 간의 랭커스터 하우스 협정은 1890년부터 1979년까지 짐바브웨를 통치했던 백인 소수와 원주민 흑인 인구 간의 토지 분배를 더욱 공정하게 시작할 것을 약속했다. 그러나 이 단계에서 토지 취득은 자발적인 방식으로만 이루어질 수 있었다. 토지는 거의 재분배되지 않았고, 좌절한 정부 지지자 집단은 백인 소유 농장을 압류하기 시작했다. 대부분의 압류는 냐만들로부와 이냐티에서 발생했다.
2006년 중반까지, 원래 5,000개의 백인 농장 중 500개만이 완전히 운영 중이었다. 압류를 피한 백인 농장 대부분은 마니카랜드와 미들랜즈에 있었는데, 그곳에서는 지역 거래를 하고 전략적 파트너십을 형성하는 것이 가능했다. 그러나 2007년 초까지 압류된 농장 중 일부는 이전 백인 소유주에게 (축소된 규모 또는 계약 기반으로) 임대되고 있었고, 그들 중 최대 1,000개가 어떤 형태로든 다시 운영될 수 있다는 주장이 제기되었다.
짐바브웨 대학교 사회학자는 IWPR 기자 베네딕트 우넨도로에게 전 로디지아의 백인 지배 계층의 동지애가 빈곤한 백인들이 인종적 이유로 지배 계층이 제공하는 사회 지원으로 인해 인지할 수 있는 사회 집단이 되는 것을 막았다고 말했다. 이 시스템은 짐바브웨 건국 이후 붕괴되어, 특히 2000년 이후 백인 소유 농장의 몰수가 큰 타격을 입히면서 빈곤한 백인의 수가 증가했다. 부유한 백인 지주들이 이주하거나 재정적으로 자립하면서, 주로 흑인 노동의 감독자로 일했던 그들의 백인 직원들은 하라레와 같은 도시의 거리에서 비참한 상태에 처하게 되었고, 많은 사람들이 이스트리아와 같은 도심에서 구걸하는 모습이 목격되었다. 백인 소유주로부터 몰수된 토지는 흑인 소작농과 소농들에게 재분배되거나, 상업 토지 회사 또는 정부와 관련된 사람들에게 인수되었다.
수탈당한 백인 농부들의 동정자들은 새로운 토지 소유자들의 전문 경영 기술 부족이 짐바브웨 농업 생산량의 급격한 감소를 초래했다고 주장했다. 농업 생산량을 늘리기 위해 모잠비크와 잠비아를 포함한 인접 국가들은 짐바브웨의 백인 농부들을 유인하기 위해 토지 및 기타 인센티브를 제공했다.
2008년까지 5,000명의 백인 농부 중 약 10분의 1만이 원래 농지에 남아있었고, 이들 중 다수는 계속해서 위협에 직면했다. 2008년 6월까지 데일리 텔레그래프는 짐바브웨에 280명의 백인 농부가 남아있으며, 그들의 모든 농장이 "침략당했다"고 보도했다. 2008년 6월 28일 무가베가 대통령으로 취임한 날, 농지 압류에 항의했던 몇몇 백인 농부들은 그의 지지자들에게 구타당하고 불태워졌다.
2017년, 새로운 대통령 에머슨 음낭가과의 취임 연설은 토지 개혁 프로그램 동안 토지를 압류당한 백인 농부들에게 보상하겠다고 약속했다. 롭 스마트는 음낭가과 대통령이 취임한 지 한 달 만에 토지를 돌려받은 최초의 백인 농부가 되었으며, 군사 호위를 받으며 마니카랜드 지방의 농장으로 돌아왔다. 다보스에서 열린 세계 경제 포럼 2018에서 음낭가과는 또한 그의 새로운 정부가 농업 및 토지 소유권에서 인종적 기준을 고려하는 것은 "구시대적"이며 "과거의 철학"이 되어야 한다고 밝혔다. 짐바브웨 정부가 백인 짐바브웨인들의 토지 소유에 대한 규제를 완화하자 수백 명의 백인 농부들이 짐바브웨로 돌아왔으며, 돌아온 백인 농부들 중 상당수는 흑인 농장 소유주들과 합작 투자를 형성했다. 2023년 현재, 이 나라에는 900개의 백인 운영 상업 농장이 있다. 이 농부들은 보통 자신의 땅을 경작하는 것이 아니라, 압류된 백인 소유의 땅을 받은 흑인 농부들로부터 합작 투자로 임대하고 있다.
2000년대 이후 짐바브웨 백인 공동체에 대한 폭력이 급증했으며, 주요 대상은 백인 농부들이었다.
2008년 6월, 영국 언론에 백인 농부들에 대한 적대감을 주장하는 여러 기사와 편지를 게재했던 영국 태생 농부 벤 프리드와 그의 처가인 마이크, 안젤라 캠벨이 납치되어 심하게 구타당한 채 발견되었다. 하라레 병원에 입원 중이던 캠벨은 자신의 농장을 위한 법적 싸움을 계속하겠다고 맹세했다. 2008년 11월, 남아프리카 개발 공동체 재판소는 정부가 캠벨에게 인종 차별을 가하고, 법적 구제를 거부하며, 농장 방어를 방해했다고 판결했다.
2010년 9월 18일, 주말 동안 하라레에서 수많은 백인들이 헌법 개정 프로그램에 참여하는 것을 쫓겨나고 저지당했으며, 이는 폭력과 혼란으로 얼룩졌다. 유사한 사건이 그라니테사이드에서도 발생했다. 마운트 플레전트에서는 백인 가족들이 짐바브웨 아프리카 민족 연합 - 애국 전선 지지자로 추정되는 사람들에게 심한 욕설을 듣고 쫓겨났으며 인종차별적인 모욕을 당했다. 또한 정부와 지지자들에 의한 백인 소유 농지의 불법 압류도 많았다.
2011년 9월 저명한 농부가 폭행으로 사망한 후, 상업 농민 연합 회장은 그 공격을 비난하며, 백인 회원들이 정부의 보호 없이 계속해서 폭력의 대상이 되고 있다고 말했다.
2012년, 집단학살 워치는 짐바브웨에서 백인에 대한 폭력이 5단계(총 10단계)에 해당한다고 선언했다.
2014년 9월, 무가베는 모든 백인 짐바브웨인들이 "영국으로 돌아가야 한다"고 공개적으로 선언하며, 흑인 짐바브웨인들에게 백인 농부들에게 농지를 임대하지 말 것을 촉구했다.
1980년 짐바브웨가 국제적으로 인정받는 독립을 얻은 후 이민으로 인해 백인 인구는 감소했다. 1980년 22만 명, 2000년 7만 명, 2012년 3만 명으로 추정되었다. 그러나 2023년에는 정부가 백인의 농지 소유에 대한 규제를 완화하면서 백인 인구가 증가했다. 많은 과거 토지를 빼앗겼던 백인 농부들은 흑인 지주들과 합작 투자를 형성했다. 현재 짐바브웨 정부에는 백인 장관이 세 명 있는데, 조슈아 사코와 방겔리스 하리타토스가 그들이다. 2023년에는 데이비드 콜타트가 불라와요 시장으로 당선되어 1981년 이후 첫 백인 시장이 되었다.
1965년 11월, 당시 남로디지아의 자치 식민지 정부는 흑인 다수 통치(당시 흔히 변화의 바람으로 언급됨)를 피하기 위해 일방적 독립 선언(UDI)을 발표했으며, 이로써 이 나라는 사실상 독립했으나 미승인 국가인 로디지아가 되었다.
대부분의 유럽 식민지에서와 마찬가지로 백인 정착민들은 사회의 모든 영역에서 특권적인 위치를 차지했다. 광범위한 비옥한 농지는 백인들이 소유했다. 공공 서비스의 고위직은 백인에게 유보되었으며, 육체 노동 직업에 종사하는 백인들은 흑인 아프리카인과의 직업 경쟁으로부터 법적 보호를 받았다. 시간이 지남에 따라 이러한 상황은 국내의 다수 민족 집단과 국제 여론의 넓은 부분에 점점 더 환영받지 못하게 되었고, 이는 로디지아 부시 전쟁과 결국 1979년의 랭커스터 하우스 협정으로 이어졌다.