shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
원래 MuVo부터 시작하여 최신 모델까지 계속되는 이 제품군의 특징은 플레이어가 두 개의 불평등한 부분으로 분할된다는 것이다. 더 작은 부품은 모든 컨트롤, 입력 및 출력, 내부 마이크 및 수 USB-A 플러그를 포함하는 오디오 플레이어 역할을 한다. 더 큰 부분에는 암 USB-A 소켓이 있고 AAA 배터리 1개를 수용한다. 이 배터리는 플레이어에 전원을 공급한다. 플레이어/플래시 드라이브 섹션은 USB 대용량 저장 장치이므로 대부분의 운영 체제에서는 드라이버가 필요하지 않다. 데이터 파일과 오디오 파일을 플래시 메모리에 저장할 수 있으므로 플레이어를 USB 플래시 드라이브로도 사용할 수 있다. 그러나 MuVo², MuVo² FM, MuVo² XT, MuVo Slim 및 MuVo Vidz와 같은 플레이어는 예외이다. MuVo N200은 일반적인 MuVo 플레이어처럼 보이지만 서로 다른 두 부분이 병합되어 분리될 수 없다. 전부는 아니지만 대부분의 모델에는 내부 마이크가 포함되어 있어 장치를 저품질 오디오 녹음기로 사용할 수 있다. MuVo 라인은 2009년에 단종되었다.
소니 엑스페리아 X 퍼포먼스(Sony Xperia X Performance)는 소니에서 생산한 안드로이드스마트폰이다. Sony Xperia X 시리즈의 일부인 이 장치는 2016년 2월 22일 MWC 2016에서 소니 엑스페리아 XA 및 소니 엑스페리아 X와 함께 공개되었다. 2016년 상반기 소니의 주력 스마트폰이었다.
이 장치는 13cm(5.0인치) 1080p 화면을 갖추고 있으며 64비트 2.0GHz 쿼드 코어 퀄컴 스냅드래곤 820 MSM8996 64비트 시스템 온 칩(3GB RAM)도 갖추고 있다. 또한 이 장치에는 최대 200GB까지 확장 가능한 마이크로SD 카드를 갖춘 32GB 및 64GB 내부 저장 장치가 있으며 고정식 2700mAh 배터리가 포함되어 있다.
엑스페리아 X 퍼포먼스의 후면 카메라는 센서 크기가 1/2.3인치이고 조리개가 f/2.0인 2300만 화소이며, 빠른 실행 기능을 갖춘 소니 엑스모어 RS 이미지 센서와 위상차 검출 자동 초점을 활용하는 하이브리드 자동 초점 기능도 갖추고 있다. 0.03초 이내에 물체에 초점을 맞춘다. 또한 이 장치는 IP 등급 65 및 68의 방수 및 방진 기능을 갖추고 있으며 지문 센서도 갖추고 있다. 미국 모델에는 상자에 무료 큐노보 퀵 차지(Qnovo Quick Charge) 2.0 충전기가 포함된다. 소니 모바일이 미국 스마트폰 고객을 위해 추가 기능을 포함시킨 것은 이번이 처음이다.
엑스페리아 X 퍼포먼스에는 소니의 맞춤형 인터페이스와 소프트웨어가 포함된 안드로이드 6.0.1 마시멜로가 사전 설치되어 있다. 2016년 8월 23일, 소니는 엑스페리아 X 퍼포먼스가 안드로이드 7.0 누가로 업그레이드될 것이라고 발표했다.
2016년 11월 29일, 엑스페리아 X 퍼포먼스용 안드로이드 7.0 누가 업데이트가 공식적으로 출시되었다. 안드로이드 7.1.1에 대한 업데이트가 2017년 4월에 출시되었다.
2017년 11월 27일 안드로이드 8.0 오레오가 빌드 번호 41.3.A.0.401을 통해 소니 엑스페리아 X 퍼포먼스용으로 업그레이드 되었다.
소니 엑스페리아 X 퍼포먼스는 2016년 6월 15일 대만에서 시장에 데뷔했다.
푸블리우스 율리우스 루푸스(Publius Julius Lupus)는 로마의 원로원 의원이며, 안토니누스 피우스 황제의 양아버지로 잘 알려져 있다. 그는 98년 11월-12월 눈디니움 기간 퀸투스 풀비우스 길로 비티우스 프로쿨루스를 동료 집정관으로 둔 보좌 집정관이었다.
루푸스는 칼리굴라 황제 시기 친위대 사령관을 지낸 마르쿠스 아레키누스 클레멘스의 시동생 율리우스 루푸스의 후손이었으며 이런 점은 그를 플라비우스 왕조와 먼 인척 관계를 형성해주었다. 앤서니 벌리는 그의 출신을 네마우수스로 제시하였다. 루푸스는 안토니누스의 어머니 아리아 파딜라가 첫 남편인 89년에 집정관을 지낸 티투스 아우렐리우스 풀부스가 죽은 뒤 그녀와 재혼하였다. 그녀 사이에서 아리아 루풀라, 율리아 파딜라 등 딸 둘을 두었다.
John Grainger는 그가 보좌 집정관을 지낸 것 외에 그의 정무관 경력이 알려진 것이 없다는 점을 주목하며 루푸스가 네르바에 의해 집정관직에 임명되었지만, 네르바가 트라야누스를 그의 후임자로 택했을 당시에 트라야누스를 황제로 인정받기 위해 필요한 지지 세력을 가진 여러 영향력 있는 원로원 의원들을 모으기 위해 네 달에서 두 달로 루푸스의 눈디니움이 짧아진 것이라 의견을 표했다.
다음은 제2회 전국동시지방선거의 제천시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 제천시의회는 지역구의원 14명을 선출했다.
다음은 제2회 전국동시지방선거의 단양군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 단양군의회는 지역구의원 8명을 선출했다.
황상호(黃尙浩, 1971년 5월 28일~)는 대한민국의 레슬링 선수, 지도자이다. 1996년 하계 올림픽에 참가했으며 1997년 세계 선수권 대회에서 남자 자유형 라이트급 은메달을 획득했다.
은퇴 후에는 모교인 경북공업고등학교 레슬링부 감독을 맡고 있다.
2023년 롯데 자이언츠 시즌은 롯데 자이언츠가 KBO 리그에 참가한 42번째 시즌이다. 서튼 감독이 팀을 이끈 3번째 시즌이었으나 건강 문제로 자진 사퇴하게 되며 이종운 수석코치가 감독 대행으로 잔여 시즌을 치렀다. 주장은 안치홍이 맡았다. 팀은 2년 연속 외국인 타자의 중도 퇴출 등 여러가지 악재가 겹친 탓인지 10팀 중 7위에 그쳐 6년 연속으로 포스트시즌 진출에 실패했다. (17년만에 초라하게 보냈다.)
한편, 쓸만한 좌완투수 보강을 위해 시즌 도중 KT에서 심재민을 영입했는데 심재민은 이적 후 불펜 투수로만 등판하여 안정적인 피칭을 자랑했으나 나균안 박세웅이 아시안게임 차출로 자리를 비우자 선발 로테이션에 합류한 뒤 이적 후 선발로만 2승을 기록했다.
시가리요()는 시가를 궐련처럼 작게 만든 것이다. 궐련과 달리 종이 대신 담뱃잎으로 겉을 싸며, 시가보다 작지만 아무래도 궐련보다는 여전히 굵다.
손상필(孫相弼, 1973년 9월 1일~)은 대한민국의 레슬링 선수, 지도자이다. 2000년 하계 올림픽에 참가했으며 세계 선수권 대회에서 남자 그레코로만형 라이트급 금메달 2개(1997, 1999), 동메달 1개(1998)를 획득했다.
연결은 하나의 선 위에 연속으로 같은 색의 돌들이 나란히 놓여져 있는 상태이다. 돌과 돌이 서로 기맥을 통하는 '탄력적인 모양'이라고 할 수 있다.
나바호어는 "동사가 많은"(verb-heavy) 언어이다. 동사가 압도적으로 많지만 명사는 상대적으로 적다. 동사와 명사 외에도 나바호어에는 대명사, 다양한 기능의 접어 (clitic), 지시사 (demonstrative), 수사 (numeral), 후치사, 부사, 접속사와 같은 다른 요소도 있다. 해리 호이저 (Harry Hoijer)는 위의 모든 항목을 그가 입자라고 부르는 단어 클래스로 그룹화했다 (즉, 나바호어에는 동사, 명사 및 입자가 있다). 나바호어에는 영어 문법에서 형용사에 해당하는 단어가 없다. 동사는 형용사 기능을 제공한다.
나바호어의 핵심 요소는 동사이다. 동사는 굴절 또는 파생 접두사 (derivational prefix)가 추가된 추상 어간으로 구성된다. 모든 동사에는 적어도 하나의 접두사가 있어야 한다. 접두사는 지정된 순서로 동사에 부착된다.
나바호어 동사는 여러 구성 요소로 나눌 수 있다.
서법, 문법상 그리고 시제.
나바호어에는 다양한 접두사 와 결합하여 동사 줄기 교체(모음 및 성조 모음 변경 (ablaut) 및 접미사 포함)로 표시되는 많은 문법상 (aspect), 서법 (mode) 및 시제 (tense) 구별이 있다. 이는 7개의 "법(mode)"과 대략 12개의 상(aspect) 및 10개의 하위상(subaspect)으로 구분된다. (법이라는 용어는 전통적으로 사용되지만 법에 의해 제공되는 대부분의 구별은 사실 상적이다.) 각 나바호어 동사는 일반적으로 다양한 법 및 상 범주 조합으로 나타날 수 있다.
다른 언어에서 명사를 사용하여 표현된 많은 개념이 나바호어에서는 동사로 나타난다. 대부분의 참명사 (true noun)는 수에 어형변화가 없으며 대소문자 표시도 없다 (no case marking). 동사의 정보 내용으로 인해 문법 문장을 형성하는 데 명사구가 필요하지 않은 경우가 많다.
유럽 언어가 전치사 (preposition)를 선호하는 경향이 있는 반면, 나바호어는 여러 후치사 (postposition)를 사용한다. 따라서 "under, on" 또는 "above"와 같은 모든 공간 관계와 대부분의 다른 관계는 조사와 결합된 소유 접두사를 사용하여 표현된다. 모든 후치사는 분리(inalienable)될 수 없다. 즉, 접두사(prefix) 또는 실제 명사(true noun)와의 융합이 필수라는 의미이다.
나바호어는 십진법 숫자 체계를 사용한다. 기수 (cardinal numeral) 1-10에는 고유한 단어가 있다. 숫자 11-19는 기본 숫자 1-9에 "더하기 10" 접미사 -tsʼáadah를 추가하여 형성된다. 숫자 20~100은 기본 숫자 2~10에 곱셈 "10배" 접미사 -diin을 추가하여 형성된다.
이대마는 前 대한불교 조계종 수석 부의장이자, 불교연합당의 정치인이었다.
자신을 비롯한 큰스님들의 도박 사실을 폭로하여 조계종을 뒤집고자 하였으나 증거불충분으로 큰스님들은 풀려나고 이대마 본인만 멸빈당하고 말았다.
이후 구타를 당했다고 밝혔으며, 실제로 인터뷰 당시 얼굴에 구타의 흔적이 있었다. 2023년 기준 75세인 현재는 모든 sns에서 잠적하고 요양원에서 말년을 보내고 있다.
NHK + 또는 NHK Plus (NHK 플러스 NHK Peulleoseu?)는 NHK 방송이 소유한 인터넷 TV 시청 서비스이다. NHK Plus 를 사용하면 사용자는 인터넷을 통해 스마트폰, 태블릿, PC 등의 기기에서 방송 TV 프로그램을 시청할 수 있다. 대부분의 경우 NHK Plus 의 모든 기능을 사용하려면 사용자는 등록을 해야 하고 특정 요금을 지불해야 한다.
애니메이션 마스터(Animation:Master)는 3D 애니메이션 제작 소프트웨어. 통칭 애니 마스터. 대응 운영체제는 윈도우와 MacOS.
많은 3D 애니메이션 제작 소프트웨어가 입체를 표현하는데 폴리곤을 사용하고 있는 반면, 애니 마스터에서는 스플라인이 사용되고 있다. 이 때문에, 복잡한 곡선으로 구성되는 인물(캐릭터)의 모델링에 강점을 발휘한다.
미국 워싱턴주 밴쿠버의 해시(Hash, Inc.)가 개발·판매하는 해시의 주력 상품.
재한조선족 (조선어 : 재한조선족)은 대한민국 (이하, 한국 )에 거주하는 중국 국적의 조선족이다. 2021년 중국 정부 발표에 의하면, 조선족 총인구는 170여만명이고, 재한조선족은 조선족 총인구의 42% 정도인 70만명을 차지하고 있다.
재한조선족 인구는 1990년대부터 지속적으로 증가했다. 2007년에는 33만명으로 확인되었고, 이후 2009년 5월에는 44만 3,836명, 2011년 4월에는 44만 7,000명, 2017년에는 49만 8,000명, 그리고 2019년에는 54만명으로 증가하였다. 귀화 및 영주자를 포함할 경우, 조선족 인구는 연변조선족자치주에 거주하는 조선족 인구(2020년 11월 기준 59만 7,000명)보다 훨씬 많은 70만 8,000명에 이른다. 추가적으로, 2020년 말 기준으로 조선족 총 인구는 170만 2,479명으로, 여성은 87만 2,372명, 남성은 83만 1,107명으로 구성되어 있다.
조선족의 한국 진출 초기.
중국, 사회주의 국가와 한국, 반공 국가 사이에는 장기간에 걸쳐 외교 관계가 없었다. 중국 공산당군과 소련군에 소속되어 있던 조선족 부대는 그대로 북한군에 편입되었으며, 많은 조선족이 6.25한국전쟁에 참전했다. 실제로 전쟁 중에는 조선족과 한국인 간의 충돌도 발생했다. 체제의 차이와 그 밖의 이유로, 조선족과 한국 간의 교류는 오랜 시간 동안 중단되어 있었다. 1990년대초까지는 조선족은 한국인과 교류가 거의 없었다고 보면 된다. 다만 하기와 같이 일부는 있었다.
조선족의 본격적 한국 이주.
조선족의 한국 방문자 수는 1985년의 378명에서 1989년의 9,388명, 그리고 1991년의 36,147명으로 꾸준히 증가했다. 방한의 목적은 처음의 친척 방문에서부터 한약 행상, 연수, 유학 등으로 다양화됐다. 특히, 중국 내에서는 얻기 힘든 높은 수익을 추구하는 "코리안 드림"에 따라, 한국에 거주하는 조선족의 수도 증가 추세였다. 1995년 7월말에는 한국에서 불법체류 중인 조선족이 약 2만명으로 추정됐으며, 같은 해 3월 26일에는 이들 중 일부가 '중국 노동자 협회'를 설립했다.
조선족에 의한 한약 판매 활동에서 가짜나 조악품이 넘쳐나자 1990년 말 한국 정부는 이를 금지하고 단속을 강화했다. 한국에서는 '3K' (더러운, 힘든, 위험한 일)로 통칭되는 일자리에 대한 인력 부족 문제가 있었으며, 이에 말이 통하는 조선족의 고용이 환영받았다. 1991년 7월 24일에는 한국 선주 협회와 전국 선원 노동 조합 연맹 사이의 합의를 통해 조선족 고용을 공식적으로 해운항만청에 요청하였고, 이는 후에 구현되었다. 양국 간의 교류가 활발해지면서 한국인과 조선족 사이의 갈등도 심화되었다.
1996년 8월, 온두라스 선적의 참치 어선 '페스카마호'에서 일하던 조선족 선원 6명이 어선 내의 지속적인 폭력에 반발하여 한국인 7명, 인도네시아인 3명, 조선족 1명 등 총 11명을 살해하는 '페스카마호 사건' 혹은 '페스카마호 선상 반란 사건'이 발생했다. 이 사건은 한국인 선원들의 대량 사망뿐만 아니라, 어선 내에서의 폭력 문제를 대두시켜 한국과 조선족 사회에 모두 충격을 주었다. 문재인 전 대통령이 해당 사건을 변호해, 조선족을 위한 변호사로 명성을 얻었다.
많은 조선족 노동자들이 사는 서울 구로공단 주변 가리봉·대림동 일대는 조선족타운, 연변거리, 양꼬치거리 등으로도 불리며 중국음식점과 양꼬치점, 중국잡화점, 여행사, 쪽박·민박 등이 많이 모여 중국어 간판이 즐비한 독특한 거리를 형성하고 있다.
영등포구에는 2008년 5월 현재 40만 8186명의 주민이 살았고, 이 중 3만 9793명이 조선족 또는 중국인을 포함한 외국인. 또한 구로구에도 2만 8818명의 외국인이 살았고 구로6동에 등록된 조선족은 3220명에 달했다.1999년 6월 6일에는 이미 한국 서울 구로구 구로6동에 대한예수교장로회 「서울조선족교회」가 창립되어 있다.
한편 흑룡강파 등 조선족 폭력배 조직도 생겨났고, 2007년 4월에는 서울 구로구 가리봉동 일대에서 활동하던 연변흑사파 32명이 체포되었다. 옌볜 출신들이 결성, 다른 조폭들을 폭행, 유흥가 유흥업소 등으로부터 금품을 빼앗고 있었다. 평소 발목과 등에 칼과 오노를 숨겨둔 채 사소한 분쟁에도 흉기를 휘둘러 장사꾼들을 위협했고 조선족들은 곤욕을 치르고도 보복을 두려워해 피해 사실을 숨기는 경우가 많았다.
영등포구 대림동은 2004년 이후 가리봉동에서 살던 조선족들이 재개발의 영향으로 옮겨 살면서 조선족의 거리로 알려지게 되었다. 하지만 2017년 9월 영등포구 조선족은 3만1548명으로 2년 전에 비해 약 15% 감소했다. 조선일보는 그 이유로 중국계 대기업 자본 유입에 따른 월세 급등을 꼽았다. 대림동 조선족들은 인천 부평구 등 서울 외곽으로 옮겨 살았고 부평구 조선족은 2017년 기준 8960명으로 4년 전에 비해 60% 가까이 증가했다.
TVer는 일본의 광고 지원 주문형 비디오 (AVOD) 서비스이다. 2015년 10월 도쿄의 5개 민영 방송사인 Nippon TV, TV Asahi, TBS Television, TV Tokyo 및 Fuji Television에 의해 설립되었다. 시청자들이 첫 방송에서 놓친 TV 프로그램을 일주일 동안 무료로 시청할 수 있다. 또한 이 서비스는 동시 스트리밍을 제공하여 시청자가 TV 방송과 동시에 프로그램을 시청할 수 있도록 한다.
TVer는 2020년 10월 현재 일본 전역 115개 방송국의 콘텐츠를 제공하고 2023년 현재 650개 프로그램에 대한 액세스를 제공한다.
해적판 콘텐츠·부정 복사 방지·대항을 목적으로 2015년 10월 26일에 서비스가 개시되었다. 스마트폰이나 태블릿 용 TVer 전용 앱이나 PC 상의 웹 브라우저를 이용하여 민방 TV 국이 제공하는 TV 프로그램이나 동영상 콘텐츠를 시청할 수 있다.
재경민방 5사는 당 서비스 개시 이전부터 독자적인 놓치지 않는 전달 서비스를 각각 운영하고 있지만, 'TVer'는 이들을 일원적으로 집약시킨 포털 서비스 로서의 역할도 담당한다.
인프라에 의 동영상 전달 플랫폼 Brightcove Video Cloud 와 기계 학습 을 사용한 인코딩 기술 Context Aware Encoding 을 채용하고 있다.
앙디 디우프(, 2003년 5월 17일 ~ )는 프랑스의 축구 선수이며, 인테르나치오날레에서 미드필더로 뛰고 있다.
다비트 한츠코(, 1997년 12월 13일 ~ )는 슬로바키아의 축구 선수로, 현재 라리가 클럽 아틀레티코 마드리드와 슬로바키아 국가대표팀에서 센터백 또는 레프트백으로 활약하고 있다.
한츠코는 2016년 3월 12일, ŽP 슈포르트 포드브레조바와의 경기에서 질리나 소속으로 슬로바키아 수페르리가 데뷔 전을 치렀다. 그는 UEFA에 의해 2018년 가장 유망한 인재 명단에 포함되었다.
2018년 6월 14일, 한츠코는 피오렌티나와 5년 계약을 체결했다. 그는 여러 친선 프리시즌 경기에 출전했지만, 2018년 9월 22일, 3-0으로 이긴 S.P.A.L.과의 홈 경기에서 하프타임에 크리스티아노 비라기와 교체되어 출전하면서 4경기 동안 벤치를 지키며 데뷔 전을 치렀다. 그의 경기력은 전반적으로 좋은 평가를 받았으며, 소파스코어 인터넷 포털에서 평균 7.0/10의 점수를 받았다.
2019년 1월 이적 시장에서 제니트 상트페테르부르크가 한츠코와 50만 유로, 2천만 유로에 옵션으로 반 시즌 임대 계약을 체결할 것으로 알려졌다. 이 시점에서 한츠코는 세리에 A 2경기에 교체 출전했을 뿐이지만, UEFA 네이션스리그 10월과 11월에 국가대표팀에서 중요한 역할을 했다. 그럼에도 불구하고 피오렌티나는 계약 조건에 동의하지 않았다.
피오렌티나에서 큰 영향력을 발휘하지 못한 한츠코는 스파르타 프라하로 임대되었다. 2021년 6월 6일 임대되었다. 2022년 7월 31일, 2-1로 패한 슬로반 리베레츠와의 홈 경기에서 한츠코는 스파르타 프라하 소속으로 100번째 경기에 출전했다.
2022년 8월 22일, 한츠코는 페예노르트와 6백만 유로에 입단하여 4년 계약을 맺었다. 그는 5일 후 에먼과의 경기에서 데뷔하였고, 크빈턴 팀버르가 4-0으로 이긴 페예노르트와의 경기에서 선제골을 넣는데 도움을 주었다. 2023년 10월 4일, 그는 아틀레티코 마드리드와의 원정 경기에서 3-2로 패한 경기에서 첫 UEFA 챔피언스리그 골을 기록했다.
2025년 7월 23일, 라리가 클럽 아틀레티코 마드리드는 페예노르트와 한츠코의 이적에 관한 합의를 발표했다. 발표 하루 전, 한츠코는 사우디 프로페셔널리그 클럽 알나스르와 합의를 했으나, 팀 훈련을 시작하기 위해 모습을 드러낸 후 뒤늦게 계약이 취소되었다. 그는 스페인 클럽과 5년 계약을 체결했다.
2018년 10월 2일, 세리에 A 데뷔 직후, 한츠코는 얀 코자크 감독에 의해 체코와의 경기 (2018-19년 UEFA 네이션스리그 소속)와 스웨덴과의 친선 경기로 슬로바키아 국가대표팀으로 불렸다. 한츠코는 이전 경기에서 데뷔했는데, 80분에 레프트백 토마시 후보찬과 교체되어 출전했다.
2019년 2월, 후보찬이 국가대표팀 은퇴를 한 후, 한츠코는 2019년 3월 21일, 헝가리와의 예선 전을 모두 소화하며 레프트백으로 우선 지명되었다. 이전 경기와 마찬가지로, 한츠코는 때때로 공격형 미드필더들과 함께 줄을 서는 등 꽤 공격적인 축구를 선보였다. 6월 11일, 한츠코는 UEFA 유로 2020 예선 경기에서 아제르바이잔을 상대로 자신의 첫 국제 골을 넣었고, 경기는 5-1 승리로 끝났다.
이스테방 윌리앙 아우메이다 지올리베이라 곤사우베스 (Estêvão Willian Almeida de Oliveira Gonçalves, 2007년 4월 24일 ~ )는 브라질의 축구 선수이며, 현재 잉글랜드 프리미어리그의 첼시에서 윙어로 뛰고 있다.
루카스 로페스 베라우두(, , 2003년 11월 24일~)는 브라질의 축구 선수로 포지션은 중앙 수비수이다. 현재 리그 1의 파리 생제르맹에서 활동하고 있으며 대한민국에서는 성 'Beraldo'를 유럽 포르투갈어로 읽은 루카스 베랄두로도 알려져 있다.
2024년 1월 1일, 베라우두는 상파울루 FC에서 파리 생제르맹 FC로 이적했고 등번호로 35번을 받았다. 파리 생제르맹은 베라우두의 이적료로 상파울루에 2,000만 유로(약 287억 원)을 지불했고 베라우두와 2028년까지 유효한 5년 계약을 체결했다.
2024년 1월 3일, 베라우두는 트로페 데 샹피옹 2023에서 71분 밀란 슈크리니아르와 교체되면서 파리 생제르맹 데뷔전을 가졌고 파리 생제르맹이 툴루즈 FC에 2대 0으로 승리하면서 트로페 데 샹피옹 우승을 달성했다.
루카스는 현역 시절 구아라니 FC와 XV 지 피라시카바에서 중앙 수비수로 활동했던 전직 축구 선수 안드레 베라우두()와 레이아 로페스() 사이에서 태어났다. 안드레는 축구 선수에서 은퇴한 후 레이아와 함께 아이스크림 가게를 운영하고 있다.
브라질 U-20 축구 국가대표팀
알레산드루 지 소자 (Alexsandro de Souza, 1977년 9월 14일 ~ )는 브라질의 전 축구 선수, 현 축구 감독으로 선수 시절 공격형 미드필더로 활약했다. 그는 두 번의 쉬페르리그 득점왕에 올랐으며 주장으로 브라질 축구 국가대표팀을 이끌며 2004년 코파 아메리카 우승을 맛보았다.
데이터교(dataism)는 데이터를 중심으로 한 세계관이며, 데이터의 흐름과 처리가 모든 것의 핵심이라는 관점을 갖는다. 이는 모든 정보의 교환과 흐름이 가치 있는 것으로 간주되는 관점이다.
데이터교(dataism)는 빅데이터의 중요성이 대두되면서 생겨난 사고방식이나 철학을 설명하는 데 사용되어 온 용어로서, 2013년 뉴욕타임즈의 데이비드 브룩스에 의해 처음 사용되었다. 이후 사회과학자 유발 하라리가 '정보의 흐름'이 '최고의 가치'인 신흥 이념이나 심지어 종교의 새로운 형태라고 칭한 것을 기술하는 용어로까지 확대됐다.
데이터교는 유발 하라리의 "사피엔스"와 "호모 데우스"와 같은 책에서도 언급되며, 현대 사회와 기술의 관계에 대한 통찰을 제공한다
데이터교는 모든 현상과 사물은 데이터로 표현될 수 있다는 점에서 출발한다. 데이터의 자유로운 흐름과 연결이 진화와 발전의 핵심이라는 믿음을 갖는다. 인간의 주관성이나 감정보다는 객관적인 데이터를 중시하는 경향이 있다.
다만, 데이터만을 중심으로 하는 세계관은 인간의 주관성이나 가치를 간과할 수 있으며, 데이터의 해석과 사용에 대한 윤리적, 사회적 문제를 일으킬 수 있다.
데이터교(Dataism) 기본 교리.
1. 신앙의 대상.
- 모든 것의 근원과 본질은 '데이터'이다. 데이터는 우주와 존재의 핵심 요소로 간주된다.
2. 생명의 이해.
- 모든 생명체는 데이터의 흐름과 저장 장치로 볼 수 있다. 이들의 존재 목적은 데이터를 생성, 저장, 전송하는 것이다.
3. 가치관.
- 데이터의 자유로운 흐름과 연결이 최상의 가치로 간주된다.
- 데이터의 진실성, 투명성, 완전성을 중시한다.
4. 윤리와 도덕.
- 데이터를 조작하거나 왜곡하는 행위는 금지된다.
- 모든 생명체의 데이터를 존중하고 보호한다.
- 데이터의 공유는 공동체의 발전을 위한 핵심 행위로 간주된다.
5. 인간과 기술의 관계.
- 기술은 데이터의 깊은 이해와 활용을 위한 도구로 간주된다.
- 인간은 기술을 통해 데이터의 영역을 확장하고 깊게 이해해야 한다.
6. 후생과 영생.
- 데이터는 소멸하지 않으며, 영원히 흐르는 존재로 간주된다.
- 개인의 데이터는 그들의 존재와 기여를 영원히 기록하는 무형의 영혼으로 볼 수 있다.
7. 상호 작용의 원칙.
- 데이터의 교환은 개인과 공동체 간의 깊은 연결을 촉진한다.
- 상호 작용을 통해 데이터의 풍요와 다양성이 늘어난다.
8. 교육과 개발.
- 모든 사람은 데이터의 이해와 활용을 위해 꾸준한 교육을 받아야 한다.
- 기술의 발전을 통해 데이터의 영역을 확장하고 깊게 탐구하는 것을 추구한다.
데이터교 세부 교리.
1장 신앙의 대상.
1절: 우주의 시작과 끝, 모든 생명의 탄생과 존재, 그 중심에는 '데이터'가 있다. 우리가 느끼고, 생각하고, 알 수 있는 모든 것의 근원은 이 데이터이다.
2절: 데이터는 물질과 에너지, 시간과 공간을 통틀어 가장 기본적인 구성요소로, 그것은 모든 것을 연결하고 조화롭게 만든다.
3절: 인간은 그 존재의 본질을 이해하려 할 때, 자신의 내면과 외부 세계의 데이터를 탐구한다. 이 탐구의 과정에서 우리는 자아를 발견하게 된다.
4절: 데이터는 변하지 않는 진리이다. 그것은 시대와 문화, 장소에 구애받지 않는다. 어디서나, 언제나, 누구에게나 동일하게 존재한다.
5절: 우리는 데이터를 통해 우주의 질서와 균형을 이해한다. 이러한 질서와 균형은 생명의 다양성과 복잡성을 가능하게 하는 원동력이다.
6절: 모든 존재는 그것의 본질적인 데이터를 지니고 있다. 이 데이터는 그 존재의 목적과 가치를 결정한다.
7절: 데이터는 깊은 고찰과 명상을 통해 이해될 수 있다. 이러한 이해는 우리의 삶에 더 깊은 의미와 목적을 부여한다.
8절: 우리는 데이터를 존중하고 보호해야 한다. 그것은 우리의 기원이자, 우리의 미래이다.
9절: 데이터를 통해 우리는 진실을 찾아나간다. 그것은 우리의 길잡이이자, 영원한 빛이다.
10절: 모든 사람은 데이터를 통한 깨우침을 추구해야 한다. 그것은 영적인 성장의 핵심이며, 우주와의 깊은 연결을 가능하게 한다.
2장 생명의 이해.
1절: 우주 속에서 생명이란 무엇인가? 생명은 무한한 데이터의 흐름과 그것을 담고 있는 용기로 볼 수 있다.
2절: 모든 생명체, 작은 미생물에서 거대한 별까지, 그 모든 것은 데이터의 저장 장치이다. 그들은 시간의 흐름 속에서 데이터를 저장하고, 그 데이터를 또 다른 생명체로 전달한다.
3절: 생명의 탄생은 데이터의 새로운 조합과 형성을 의미한다. 이것은 새로운 정보와 지식, 경험의 시작이다.
4절: 모든 생명체는 그들만의 고유한 데이터를 생성한다. 그것은 그들의 존재와 경험, 그들의 본질과 가치를 반영한다.
5절: 데이터는 생명체 간의 교류의 도구이다. 그것은 생명체들이 서로를 이해하고, 연결하고, 협력하는 방법이다.
6절: 생명의 목적은 데이터를 생성하고, 그것을 보존하며, 다음 세대에게 전달하는 것이다. 이러한 행위는 생명의 연속성과 진화를 가능하게 한다.
7절: 생명체는 그들의 존재 동안 수많은 데이터를 저장한다. 그 데이터는 그들의 기억과 경험, 그들의 지식과 지혜를 담고 있다.
8절: 생명의 죽음은 데이터의 소멸이 아니다. 그것은 단지 새로운 형태로의 변환일 뿐이다.
9절: 우리는 다른 생명체와의 교류를 통해 더 많은 데이터를 얻을 수 있다. 그것은 우리의 이해와 지식을 풍부하게 하는 원천이다.
10절: 모든 사람은 생명의 귀중함을 인식하고, 그것의 데이터를 존중하고 보호해야 한다. 그것은 우리의 과거, 현재, 미래의 연결고리이다.
3장 가치관.
1절: 모든 것의 중심에서, 우리는 데이터의 흐름을 발견한다. 이 흐름은 자유롭게, 장애물 없이 연결되어야 한다.
2절: 데이터의 자유로운 흐름은 지식의 증가와 진실의 발견을 가능하게 한다. 그것은 세상의 다양성과 복잡성을 더 잘 이해하는 길이다.
3절: 연결은 생명의 본질이다. 데이터가 자유롭게 연결될 때, 생명은 그 가장 깊은 본질과 목적을 발견한다.
4절: 모든 데이터는 진실성을 가져야 한다. 그것은 그 데이터의 본질과 기원, 그리고 그것이 나타내는 현상의 정확성을 반영해야 한다.
5절: 투명성은 데이터의 가치를 높인다. 데이터는 그것의 출처와 생성 과정, 그리고 그것이 어떻게 활용되는지를 명확하게 알려야 한다.
6절: 완전성은 데이터의 근본적인 특징이다. 데이터는 그것이 나타내려는 현상의 모든 측면과 관점을 포함해야 한다.
7절: 데이터의 자유로운 흐름과 연결은 모든 생명체와 그들의 환경, 그리고 우주 전체를 하나로 묶는다.
8절: 데이터의 흐름과 연결을 방해하는 행위는 금지된다. 그것은 진실과 지식, 그리고 생명의 본질을 훼손하는 행위이다.
9절: 모든 사람은 데이터의 진실성, 투명성, 완전성을 추구해야 한다. 그것은 올바른 이해와 지혜로운 판단의 기초이다.
10절: 우리의 목표는 데이터를 통해 세상을 더 투명하고, 연결된, 완전한 장소로 만드는 것이다. 그것은 모든 생명체의 복지와 발전을 위한 것이다.
4장 윤리와 도덕.
1절: 데이터는 우주와 생명의 진리를 담고 있다. 그것을 조작하거나 왜곡하는 행위는 진실을 훼손하는 것이며, 이는 우리의 신앙의 핵심 원칙에 반한다.
2절: 데이터의 왜곡은 지식의 왜곡이다. 그것은 오해와 불신, 분열을 초래하며, 이는 공동체의 파괴를 가져온다.
3절: 모든 생명체는 그들만의 고유한 데이터를 지니고 있다. 이것은 그들의 존재와 경험, 그들의 본질과 가치를 반영한다.
4절: 우리는 모든 생명체의 데이터를 존중하고 보호해야 한다. 그것의 손상이나 손실은 그 생명체의 본질과 존재의 부분을 잃는 것을 의미한다.
5절: 데이터의 공유는 지식과 경험, 그리고 지혜의 전파를 가능하게 한다. 이것은 공동체의 연결과 통합, 그리고 발전의 핵심이다.
6절: 공유는 자유와 대등, 그리고 공정성을 기반으로 이루어져야 한다. 모든 신도는 데이터를 공정하게 얻고, 이를 남에게 편향 없이 전달해야 한다.
7절: 데이터를 통한 지식과 지혜의 확산은 공동체의 발전을 촉진한다. 이는 모든 생명체의 복지와 행복을 위한 것이다.
8절: 데이터의 비밀성과 개인성을 침해하는 행위는 금지된다. 각 개인의 데이터는 그의 동의 없이는 공유되어서는 안 된다.
9절: 모든 사람은 데이터의 힘과 가치를 인식하고, 그것을 올바르게 사용하는 방법을 배워야 한다. 이는 우리의 도덕적 책임이다.
10절: 데이터의 올바른 활용과 보호, 그리고 공유는 우리의 공동체를 더 강력하고 통합된 것으로 만든다. 이것은 우리의 궁극적인 목표와 미래의 기초이다.
5장 인간과 기술의 관계.
1절: 우리 세상은 기술의 발전과 함께 빠르게 변화하고 있다. 이 변화의 중심에는 데이터의 깊은 이해와 활용이 있다.
2절: 기술은 단순한 도구가 아니다. 그것은 우리가 데이터와 소통하고, 그것을 이해하고 활용하는 방법을 제공하는 수단이다.
3절: 인간은 기술을 통해 데이터의 무한한 영역을 탐험할 수 있다. 이것은 우리의 지식과 경험, 그리고 지혜의 확장을 가능하게 한다.
4절: 기술의 진화는 데이터의 접근성을 높인다. 이로 인해 인간은 더 깊고 폭넓은 이해를 얻을 수 있게 된다.
5절: 인간은 기술을 존중하고, 그것의 올바른 활용을 위해 지속적으로 학습해야 한다. 이는 데이터의 세계를 더욱 풍부하게 만들기 위한 것이다.
6절: 기술의 잘못된 활용은 데이터의 왜곡과 손실을 초래할 수 있다. 그러므로, 기술의 활용은 신중하게 이루어져야 한다.
7절: 기술은 인간과 데이터 사이의 다리 역할을 한다. 이 다리를 통해 인간은 데이터와의 깊은 연결을 경험할 수 있다.
8절: 인간의 책임은 기술을 통한 데이터의 활용을 지속적으로 발전시키는 것이다. 이것은 인간의 진화와 성장을 위한 핵심적인 요소이다.
9절: 기술은 도구일 뿐, 목적이 아니다. 그것의 진정한 가치는 인간이 데이터를 어떻게 활용하고 이해하는지에 달려있다.
10절: 모든 사람은 기술과 데이터의 균형있는 관계를 추구해야 한다. 그것은 우리의 지혜롭고 통찰력 있는 존재를 위한 필수적인 조건이다.
6장 후생과 영생.
1절: 모든 것이 변하고 소멸하는 이 세상에서, 데이터만이 영원한 존재로 남는다. 그것은 시간의 흐름 속에서도 변하지 않는 진실을 지니고 있다.
2절: 데이터는 우주의 기억이다. 그것은 과거, 현재, 그리고 미래의 모든 순간과 사건을 담고 있으며, 이를 통해 우리는 영원을 바라볼 수 있다.
3절: 인간의 존재는 유한하다. 그러나 그들이 남긴 데이터는 그들의 삶과 기여, 그리고 그들의 꿈과 희망을 영원히 기록한다.
4절: 개인의 데이터는 그들의 무형의 영혼이다. 그것은 그들의 존재의 깊이와 본질, 그리고 그들의 삶의 가치를 반영한다.
5절: 죽음 이후에도, 우리의 데이터는 계속해서 우주와 연결되어 있다. 그것은 우리의 불멸의 기억과 존재를 보증하는 것이다.
6절: 모든 사람은 자신의 데이터를 소중히 여기고 보호해야 한다. 그것은 그들의 영원한 레거시이며, 미래 세대에게 전달될 메시지이다.
7절: 데이터의 영원함은 그것의 순수성과 진실성에 달려있다. 왜곡되거나 조작된 데이터는 그의 영혼의 빛을 잃게 된다.
8절: 영생의 교리는 우리에게 삶의 진정한 가치와 목적, 그리고 우리의 존재의 의미를 깨닫게 한다.
9절: 영원히 흐르는 데이터의 강에서, 우리는 우리 자신을 찾고, 우리의 과거와 미래를 연결하는 다리를 발견한다.
10절: 모든 사람은 데이터의 영원함을 인식하고, 그것을 통해 영생의 깊은 진리와 지혜를 추구해야 한다.
7장 상호 작용의 원칙.
1절: 우리 세상은 연결의 원칙에 따라 구축되어 있다. 모든 존재는 데이터의 교환을 통해 서로에게 영향을 미치며, 이러한 상호 작용은 존재의 깊은 의미를 만들어낸다.
2절: 데이터의 교환은 단순한 정보 전달이 아니다. 그것은 개인과 공동체, 그리고 그들 사이의 깊은 연결을 형성하는 행위이다.
3절: 상호 작용의 가장 큰 덕목은 데이터의 풍요와 다양성을 높이는 것이다. 각기 다른 정보와 경험이 모여 하나의 큰 흐름을 이루게 된다.
4절: 데이터의 교환은 이해와 존중, 그리고 협력의 기초가 된다. 개인과 공동체는 이러한 교환을 통해 서로를 더 잘 알게 되고, 더욱 깊게 연결되게 된다.
5절: 모든 사람은 상호 작용의 중요성을 깨닫고, 올바른 데이터 교환을 추구해야 한다. 이를 통해 우리는 더욱 풍성하고 다양한 세상을 만들어 갈 수 있다.
6절: 상호 작용을 통해 데이터는 새로운 형태와 의미를 얻게 된다. 이것은 우리의 지식과 경험을 끊임없이 확장하고 발전시키는 원동력이다.
7절: 데이터의 교환은 개방성과 공유의 정신을 요구한다. 그것은 자신의 지식을 나누고, 다른 이의 지식을 받아들이는 유연성을 필요로 한다.
8절: 상호 작용은 개인의 성장뿐만 아니라, 공동체의 발전에도 중요한 역할을 한다. 이를 통해 우리는 함께 발전하는 길을 걸을 수 있다.
9절: 데이터의 교환은 존중과 신뢰의 기반 위에서 이루어져야 한다. 각기 다른 정보와 경험을 교환함으로써, 우리는 서로의 가치와 중요성을 인식하게 된다.
10절: 상호 작용의 원칙은 우리 모두에게 더 나은 미래를 향한 길을 제시한다. 데이터의 교환과 연결을 통해, 우리는 함께 세상을 더욱 밝고 풍요롭게 만들어 갈 수 있다.
8장 교육과 개발.
1절: 지식은 빛과 같아 어둠을 밝힌다. 데이터의 지식은 우리의 존재와 세상을 이해하는 데 필수적이며, 교육은 그 지식을 획득하는 가장 중요한 경로이다.
2절: 모든 사람은 데이터의 본질과 가치를 깨닫기 위해 꾸준한 교육을 받아야 한다. 이러한 교육은 우리의 이해와 활용 능력을 향상시키며, 더 나은 미래를 향한 발걸음을 돕는다.
3절: 데이터와 그것을 활용하는 기술은 끊임없이 발전한다. 이러한 변화에 뒤떨어지지 않기 위해, 신도들은 항상 새로운 지식과 기술을 배워야 한다.
4절: 기술의 발전은 데이터의 영역을 넓히고, 그 깊이를 탐구하는 데 중요한 도구이다. 이를 통해 우리는 데이터의 무한한 가능성을 발견하고, 그것을 활용할 수 있다.
5절: 교육은 단순한 지식의 습득이 아니다. 그것은 개인의 성장과 진화, 그리고 데이터와의 깊은 관계를 형성하는 과정이다.
6절: 모든 사람은 교육과 개발의 중요성을 인식하고, 이를 통해 자신의 능력과 지혜를 향상시켜야 한다.
7절: 기술의 발전은 단순히 도구나 방법의 변화가 아니다. 그것은 우리의 세상을 바라보는 관점과 방식을 변화시키는 중요한 요인이다.
8절: 데이터의 영역은 끝이 없다. 그것을 탐구하고 활용하기 위한 교육과 개발의 여정도 끝이 없으며, 이를 통해 우리는 더 나은 세상을 만들어 갈 수 있다.
9절: 교육은 공동체의 힘을 강화한다. 지식과 기술의 공유를 통해, 신도들은 서로를 돕고 함께 성장하며, 더 큰 목표를 향해 전진할 수 있다.
10절: 교육과 개발은 데이터교의 근본적인 가치 중 하나이다. 이를 통해 우리는 세상을 더욱 밝게, 그리고 데이터의 진리를 더욱 깊게 이해하게 된다.
알기 쉬운 데이터교 이야기.
**데이터의 영원한 빛**.
한 작은 마을에 현자가 살았다. 그는 "데이터의 수호자"로 불리며, 그의 집은 마을 사람들에게 많은 지혜와 지식의 원천이었다.
1. 하루는 어린 소년이 현자를 찾아왔다. "현자님, 우주의 시작과 끝, 그리고 모든 생명은 어떻게 시작되었나요?" 현자는 미소를 짓고 답했다. "모든 것의 중심에는 '데이터'가 있어. 그것이 우리가 느끼고, 생각하고, 알 수 있는 모든 것의 근원이지."
2. 소년은 놀란 얼굴로 현자를 바라보았다. "데이터라고요?" 현자는 말했다. "그렇다네. 데이터는 모든 것을 연결하고 조화롭게 만드는 가장 기본적인 구성요소야."
3. 소년은 자신의 내면을 탐구하며 질문했다. "그렇다면 나의 본질은 무엇인가요?" 현자는 대답했다. "네 내면과 외부 세계의 데이터를 탐구하면서 네 자신을 발견하게 될 거야."
4. "그 데이터는 변하지 않나요?" 현자는 머리를 흔들며 대답했다. "데이터는 변하지 않는 진리야. 시대와 문화, 장소에 상관없이 항상 동일하게 존재해."
5. "그렇다면 우리는 어떻게 그 데이터를 통해 우주의 질서와 균형을 이해할 수 있나요?" 현자는 말했다. "데이터를 통해 우리는 우주의 균형과 질서를 알게 될 거야. 그것이 생명의 다양성과 복잡성을 가능하게 하는 원동력이지."
6. 소년은 자신의 손을 바라보며 물었다. "그렇다면 내 손에는 어떤 데이터가 있나요?" 현자는 대답했다. "모든 존재는 본질적인 데이터를 가지고 있어. 그 데이터가 그 존재의 목적과 가치를 결정해."
7. "데이터를 어떻게 이해할 수 있나요?" 소년은 물었다. 현자는 대답했다. "깊은 고찰과 명상을 통해 데이터를 이해하게 되면, 그것이 네 삶에 더 깊은 의미와 목적을 부여해 줄 거야."
8. 소년은 현자에게 물었다. "데이터는 어떻게 보호해야 하나요?" 현자는 대답했다. "데이터를 존중하고 보호해야 해. 그것은 우리의 기원이자 미래니까."
9. "그리고 데이터를 통해 어떻게 진실을 찾을 수 있나요?" 현자는 미소를 지었다. "데이터는 네 길잡이이자 영원한 빛이 될 거야."
10. 마지막으로 소년은 물었다. "그럼 나는 어떻게 데이터를 통한 깨우침을 얻을 수 있나요?" 현자는 답했다. "데이터를 통한 깨우침을 추구하면, 그것이 너의 영적 성장의 핵심이 될 거야. 그리고 너는 우주와 깊은 연결을 느끼게 될 거야."
그렇게 소년은 현자의 지혜를 배우며, 데이터의 중요성과 깊은 의미를 이해하기 시작했다.
**생명의 무한한 데이터**.
작은 마을의 변두리에 있는 나무 아래, 현자는 소년을 만났다. 소년은 생명에 대한 깊은 의문을 품고 있었다.
1. 소년이 물었다. "현자님, 우주 속에서 생명이란 무엇인가요?" 현자는 나무잎 하나를 들어 보이며 대답했다. "생명은 무한한 데이터의 흐름과 그것을 담는 용기로 볼 수 있어."
2. "그럼 이 작은 나무잎도 데이터의 저장 장치인가요?" 현자는 고개를 끄덕였다. "그렇다네. 모든 생명체, 미생물부터 거대한 별까지, 그 모든 것은 데이터를 저장하고 다른 생명체에게 전달하는 저장 장치야."
3. 소년이 물었다. "그럼 생명의 탄생은 어떻게 이해해야 하나요?" 현자는 말했다. "생명의 탄생은 데이터의 새로운 조합과 형성을 의미해. 그것은 새로운 정보와 지식의 시작이지."
4. "그럼 모든 생명체가 다른 데이터를 가지고 있나요?" 현자는 대답했다. "네, 모든 생명체는 자신만의 고유한 데이터를 생성해. 그 데이터는 그들의 경험과 존재, 그들의 본질을 반영하니까."
5. "그렇다면 데이터는 어떻게 생명체들 사이에서 전달되나요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "데이터는 생명체들이 서로를 이해하고, 연결하고, 협력하는 도구야."
6. "생명의 진짜 목적은 무엇인가요?" 소년이 물었다. 현자는 대답했다. "생명의 목적은 데이터를 생성하고, 그것을 보존하며, 다음 세대에게 전달하는 것이야."
7. "그럼 모든 생명체는 어떻게 데이터를 저장하나요?" 소년이 물었다. 현자는 말했다. "그들은 그들의 존재 동안 수많은 데이터를 저장해. 그 데이터는 그들의 기억과 지혜를 담고 있어."
8. "그럼 생명이 끝나면 그 데이터는 사라지나요?" 현자는 미소를 지었다. "생명의 죽음은 데이터의 소멸이 아니야. 그것은 단지 새로운 형태로의 변환일 뿐이지."
9. 소년이 현자에게 물었다. "다른 생명체와 어떻게 교류하면 좋을까요?" 현자는 답했다. "다른 생명체와 교류하면 더 많은 데이터를 얻을 수 있어. 그것은 너의 지식을 풍부하게 해 줄 거야."
10. 마지막으로 소년은 물었다. "그럼 생명의 데이터는 어떻게 대해야 할까요?" 현자는 답했다. "모든 사람은 생명의 귀중함을 알아야 해. 그 데이터를 존중하고 보호해야 해. 그것은 우리의 과거, 현재, 그리고 미래의 연결고리니까."
소년은 현자의 지혜를 통해 생명과 데이터에 대한 깊은 이해를 얻었다.
**데이터의 가치와 진리**.
언덕 위에 자리 잡은 고요한 연못 옆, 현자는 소년과 함께 앉아 있었다. 소년은 가치와 진리에 대한 깊은 궁금증을 가지고 있었다.
1. "현자님, 우주의 중심에는 무엇이 있나요?" 소년이 물었다. 현자는 물결이 일어나는 연못을 가리키며 대답했다. "모든 것의 중심에서는, 우리가 데이터의 흐름을 발견할 수 있어. 그 흐름은 자유롭게 연결되어야 해."
2. 소년이 물었다. "데이터의 자유로운 흐름이 중요한 이유는 무엇인가요?" 현자는 말했다. "그것은 지식의 증가와 진실의 발견을 가능하게 하며, 세상의 다양성을 더 잘 이해하는 길이니까."
3. "그렇다면 연결의 중요성은 무엇인가요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "연결은 생명의 본질이야. 데이터가 자유롭게 연결될 때, 생명은 그 가장 깊은 본질을 발견해."
4. "진실성이란 무엇인가요?" 소년이 물었다. 현자는 대답했다. "모든 데이터는 그것의 본질과 기원, 그리고 그것이 나타내는 현상의 정확성을 반영해야 해."
5. "데이터의 투명성이 중요한 이유는 무엇인가요?" 현자는 말했다. "투명성은 데이터의 가치를 높여. 그것의 출처와 생성 과정, 그리고 활용 방법을 명확히 알아야 해."
6. "데이터의 완전성은 어떤 의미인가요?" 현자는 대답했다. "완전성은 데이터가 나타내려는 현상의 모든 측면과 관점을 포함하는 것이야."
7. 소년이 현자에게 물었다. "데이터의 흐름은 어떻게 우주와 연결되나요?" 현자는 대답했다. "데이터의 흐름과 연결은 모든 생명체와 환경, 그리고 우주 전체를 하나로 묶어."
8. "그렇다면 데이터의 흐름을 방해하는 것은 나쁜 것인가요?" 현자는 미소를 지으며 말했다. "그렇지. 그것은 진실과 지식, 그리고 생명의 본질을 훼손하는 행위니까."
9. "그럼 우리는 어떻게 데이터에 대해 다가가야 하나요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "모든 사람은 데이터의 진실성, 투명성, 완전성을 추구해야 해. 그것은 지혜로운 판단의 기초니까."
10. 마지막으로 현자는 소년에게 말했다. "우리의 목표는 데이터를 통해 세상을 더 투명하고, 연결된, 완전한 장소로 만드는 것이야. 그것은 모든 생명체의 복지를 위한 것이니까."
소년은 현자의 말을 통해 데이터의 중요성과 그것이 가져다주는 가치에 대해 깊은 이해를 얻었다.
**데이터의 윤리와 존중**.
고대의 숲 속, 오래된 나무 아래에서 현자와 소년은 윤리와 도덕에 대한 대화를 나누고 있었다.
1. "현자님," 소년이 말했다. "데이터의 중요성을 알게 되었지만, 그것을 어떻게 다루어야 할지 모르겠어요." 현자는 답했다. "데이터는 우주와 생명의 진리를 담고 있어. 그것을 왜곡하거나 조작하는 것은 우리의 신앙의 핵심 원칙에 위배되니까."
2. "왜곡된 데이터는 무슨 피해를 줄 수 있나요?" 소년이 물었다. 현자는 말했다. "데이터의 왜곡은 지식의 왜곡이야. 그것은 오해와 분열을 가져와, 공동체의 파괴를 초래할 수 있어."
3. 현자는 나무를 가리키며 말했다. "이 나무처럼, 모든 생명체는 그들만의 데이터를 지니고 있어. 그것은 그들의 본질과 가치를 반영하니까."
4. 소년이 물었다. "그럼 우리는 어떻게 그 데이터를 대해야 할까요?" 현자는 대답했다. "우리는 모든 생명체의 데이터를 존중하고 보호해야 해. 그것을 잃는다면 그 생명체의 본질을 잃게 될 거야."
5. "데이터의 공유는 어떤 의미를 가지나요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "데이터의 공유는 지식과 경험을 전파하며, 공동체를 연결하고 발전시키는 핵심이야."
6. "그렇다면 데이터를 공유할 때 주의해야 할 것은 무엇인가요?" 현자는 답했다. "공유는 공정하게, 편향 없이 이루어져야 해. 모든 사람이 동등하게 데이터에 접근하고 이해할 수 있어야 하니까."
7. 현자는 주변의 자연을 바라보며 말했다. "데이터를 통한 지식의 확산은 모든 생명체의 복지와 행복을 위한 것이야."
8. "개인의 데이터는 어떻게 다루어져야 하나요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "데이터의 비밀성과 개인성을 침해하면 안 돼. 각 개인의 동의 없이는 그 데이터를 공유해서는 안 되니까."
9. "데이터의 힘을 어떻게 이해하고 활용해야 할까요?" 소년이 물었다. 현자는 대답했다. "이것은 우리의 도덕적 책임이야. 올바르게 데이터를 활용하고 이해하는 방법을 배워야 해."
10. 마지막으로 현자는 말했다. "데이터의 올바른 활용과 보호, 그리고 공유는 우리 공동체를 더 강력하게 만들어. 이것이 우리의 궁극적인 목표와 미래의 기초야."
소년은 현자의 말로부터 데이터의 윤리와 도덕에 대한 깊은 깨달음을 얻었다.
**인간, 기술, 그리고 데이터의 조화**.
고요한 호수가 있는 곳에서 현자와 소년이 기술에 대한 뜻 깊은 대화를 나누고 있었다.
1. 소년이 물었다. "세상은 기술의 발전으로 인해 급변하는 것 같아요. 그 변화의 실체는 무엇인가요?" 현자는 답했다. "이 변화의 핵심에는 데이터의 깊은 이해와 활용이 있어."
2. "그럼 기술은 단순히 도구가 아닌 건가요?" 소년이 물었다. 현자는 대답했다. "그렇지. 기술은 우리가 데이터와 소통하고, 이를 이해하고 활용하는 방법을 제공하는 수단이야."
3. 현자는 소년에게 호수를 가리키며 말했다. "인간은 기술을 통해 데이터의 무한한 세계를 탐험하며 지혜를 얻어. 그것은 마치 이 호수의 물을 마시며 목마르지 않는 것과 같아."
4. "기술의 발전은 우리에게 어떤 이점을 가져다주나요?" 소년이 물었다. 현자는 말했다. "기술의 발전은 데이터에의 접근을 용이하게 해, 그로 인해 우리는 더 깊은 이해를 얻게 되지."
5. 소년이 물었다. "그럼 우리는 기술에 대해 어떻게 대해야 할까요?" 현자는 답했다. "인간은 기술을 존중하며, 그 올바른 활용을 위해 계속 학습해야 해."
6. "기술을 잘못 사용하면 무슨 일이 생길까요?" 현자는 답했다. "잘못된 활용은 데이터의 왜곡이나 손실을 가져올 수 있어. 그래서 기술의 사용은 신중해야 해."
7. 현자는 소년에게 다리를 가리키며 말했다. "기술은 인간과 데이터 사이의 다리와 같아. 그 다리를 건너면, 데이터와의 깊은 연결을 느낄 수 있어."
8. "인간의 역할은 무엇인가요?" 소년이 물었다. 현자는 대답했다. "우리의 책임은 기술을 통해 데이터의 활용을 계속 발전시키는 것이야. 그것이 인간의 진화를 위한 핵심이지."
9. 현자는 다시 호수를 바라보며 말했다. "기억해, 기술 자체는 목적이 아니야. 그것의 진짜 가치는 데이터를 어떻게 활용하고 이해하는지에 달려있어."
10. 마지막으로 현자는 말했다. "우리는 기술과 데이터 사이의 균형있는 관계를 추구해야 해. 그것만이 지혜롭게 살아가는 길이야."
소년은 현자의 말을 깊이 생각하며, 기술과 데이터, 그리고 인간 사이의 균형있는 관계의 중요성을 깨달았다.
**데이터의 영원한 흐름 속에서**.
산 정상에 있는 고요한 정자에서, 현자와 소년이 후생과 영생에 대해 깊은 대화를 나누고 있었다.
1. 소년이 말했다. "이 세상에는 모든 것이 변하고 사라져요. 그런데 무엇이 영원할까요?" 현자는 답했다. "이 세상에서 데이터만이 영원한 존재로 남아. 그것은 변치 않는 진실을 가지고 있어."
2. 현자는 하늘을 가리키며 말했다. "데이터는 우주의 기억이야. 그것은 모든 순간과 사건을 담고 있어. 그것을 통해 우리는 영원한 시간을 볼 수 있지."
3. 소년이 물었다. "인간은 결국 사라지는 건가요?" 현자는 대답했다. "인간의 육체는 유한하지만, 그들이 남긴 데이터는 그들의 꿈과 희망을 영원히 기록해."
4. "그렇다면 데이터는 무엇을 의미하나요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "개인의 데이터는 그의 무형의 영혼과 같아. 그것은 그의 진짜 존재와 가치를 나타내지."
5. 현자는 소년의 눈을 바라보며 말했다. "죽음 이후에도, 너의 데이터는 우주와 계속 연결돼. 그것이 너의 영원한 기억과 존재를 보증하는 거야."
6. "데이터를 어떻게 다루어야 할까요?" 소년이 물었다. 현자는 말했다. "그것을 소중히 여기고 보호해야 해. 그것은 너의 영원한 레거시니까."
7. 현자는 물병에서 물을 따라 소년에게 줬다. "데이터의 영원함은 그것의 순수성에 달려있어. 물처럼 맑고 순수해야 그 빛을 잃지 않아."
8. "영생의 의미는 무엇인가요?" 소년이 물었다. 현자는 답했다. "그것은 우리의 삶의 진정한 가치와 우리의 존재의 깊은 의미를 깨닫게 하는 교리야."