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1938년(민국 27년) 4월, 샤크토르자브는 국민정부 위원으로 임명되었다. 1943년(민국 32년) 진장첩이 이끄는 국민혁명군이 이흐쇼맹으로 진공해 들어오면서 약탈방화를 일삼은 이맹사건이 일어나자 샤크토르자브는 이에 격렬하게 반발, 중국공산당의 지배지역에 걸쳐 항의하고 국민정부 중앙에 평화적 해결을 위한 6개항 요구안을 제기했다. 1945년(민국 34년) 5월 중국국민당 제6기 중앙집행위원으로 선출되었으나 그해 7월 병사했다. 향년 73세.
장남 악기이호아극도는 중공에서 내몽골 자치구 정협부주석 등을 역임했다.
카일 키스 쇼펠트(, 1982년 5월 6일~)는 캐나다의 체조 선수, 지도자이다. 2004년 하계 올림픽에서 남자 마루 부문 금메달을 획득하여 캐나다 기계 체조 선수로는 최초로 올림픽에서 메달을 획득했다.
2009년에 현역에서 은퇴한 후 체조 해설가와 체조 지도자로 일하고 있다.
세나가 카메지로(: 1907년[명치 40년] 6월 10일 - 2001년[평성 13년] 10월 5일)은 오키나와의 정치가, 언론인이다.
1946년부터 1949년까지 미군 기관지 『우루마 신보』의 사장을 지냈다. 오키나와의 일본 복귀 전에 나하시장(1기), 입법원의원(3기), 오키나와인민당 위원장, 국정참가선거 중의원의원(1기)을 역임했다. 복귀 후에는 인민당에서 1기, 일본공산당에서 5기 중의원의원을 역임했다. 1973년 이후 공산당 간부회 부위원장을 지냈다.
야라 쵸뵤(: 1902년[명치 35년] 12월 13일 - 1997년[평성 9년] 2월 14일)는 류큐정부 및 오키나와현의 정치인, 교육자다.
1968년 11월부터 유일한 공선행정주석으로서 1972년 5월 오키나와가 일본에 반환될 때까지 그 직을 유지했으며, 복귀 후 오키나와현지사를 2기 지냈다.
에너지 흡수반응()은 열화학에서 자유 에너지의 표준 변화가 양(+)인 화학 반응(자유 에너지의 순흡수가 있음)이며, 이 반응을 수행하려면 추가적인 추진력이 필요하다. 에너지 흡수반응(endergonic reaction)이라는 용어는 "안에(within)"를 의미하는 그리스어 "ἔνδον (endon)"과 "일(work)"을 의미하는 그리스어 "ἔργον (ergon)"에서 유래하였으며, 열을 흡수하는 비자발적인 반응(), 불리한 반응()이라고도 불린다. 유용한 에너지의 총량은 음(-)이므로 (반응을 시작하는 데 받는 에너지보다 더 많은 에너지가 필요함) 총 에너지는 순 음(-)의 결과이다. 순 결과의 전반적인 이익은 에너지 방출반응을 참조한다. 이것을 표현하는 또 다른 방법은 반응이 일어나기 위해 유용한 에너지를 주변에서 실행 가능한 시스템으로 흡수해야 한다는 것이다.
일정한 온도와 압력 조건 하에서 이것은 표준 깁스 자유 에너지의 변화가 양(+)이 될 것임을 의미한다.
이것은 표준 상태(즉, 모든 시약의 표준 압력(1바) 및 표준 농도(1몰)에서)에서의 반응이다.
물질대사에서 에너지 흡수반응은 동화작용이며, 이는 에너지가 저장된다는 것을 의미한다. 많은 동화작용에서 에너지는 아데노신 삼인산(ATP)에 대한 반응을 짝지음으로써 공급되고 결과적으로 높은 에너지, 음(-)으로 하전된 무기 인산, 아데노신 이인산(ADP)를 생성한다.
평형 상수.
반응에 대한 평형 상수는 Δ"G"° 와 관련이 있다.
여기서 "T"는 절대 온도이고, "R"은 기체 상수이다. 따라서 Δ"G"°가 양수 값임을 의미한다.
따라서 몰 화학양론적 양에서 시작하여 그러한 반응은 앞으로가 아니라 평형을 향해 뒤로 이동할 것이다.
그럼에도 불구하고 에너지 흡수반응은 본질적으로, 특히 생화학 및 생리학에서 매우 일반적이다. 세포에서 에너지 흡수반응의 예로는 단백질 합성, 신경 전도 및 근육 수축을 유도하는 Na+/K+ 펌프를 포함한다.
에너지 흡수반응을 위한 깁스 자유 에너지.
우주의 모든 물리적 시스템 및 화학적 시스템은 열역학 제2법칙을 따르고 내리막 길, 즉 에너지를 방출하는 방향으로 진행된다. 따라서 자체적으로 물리적 시스템 또는 화학적 시스템은 열역학 제2법칙에 따라 시스템의 자유 에너지를 낮추고 일의 형태로 에너지를 소비하는 방향으로 진행된다. 이러한 반응은 자발적으로 일어난다.
화학 반응은 자발적이지 않은 경우 에너지 흡수반응이다. 따라서 이러한 유형의 반응에서 깁스 자유 에너지가 증가한다. 엔트로피는 깁스 자유 에너지의 모든 변화에 포함된다. 에너지 흡수반응은 엔트로피가 포함되지 않은 흡열 반응과는 다르다. 깁스 자유 에너지는 깁스 -헬름홀츠 방정식으로 계산된다.
화학 반응은 깁스 자유 에너지가 증가할 때 비자발적으로 진행되며, 이 경우에 는 양수이다. 에너지 방출반응에서 는 음수이고, 에너지 흡수반응에서 는 양수이다.
여기서 formula_9는 화학 반응의 완료 후의 깁스 자유 에너지의 변화와 같다.
에너지 흡수반응이 일어나게 하기.
에너지 흡수반응은 에너지 방출반응(안정성 증가, 자유 에너지의 음의 변화)에 의해 당겨지거나 밀릴 경우 달성될 수 있다. 물론 모든 경우에 전체 시스템의 순반응(연구 중인 반응에 끌어당기거나 밀어내는 반응을 더한 것)은 에너지 방출반응이다.
반응의 생성물이 후속적인 에너지 방출반응에 의해 빠르게 제거되는 경우 시약은 에너지 흡수반응에 의해 당겨질 수 있다. 따라서 에너지 방출반응의 생성물의 농도는 항상 낮게 유지되므로 반응이 진행될 수 있다.
이것의 전형적인 예로는 전이 상태를 통해 진행되는 반응의 첫 번째 단계가 있다. 전이 상태에 대한 활성화 에너지 장벽의 꼭대기에 도달하는 과정은 에너지 흡수적이다. 그러나 전이 상태에 도달했기 때문에 반응이 진행될 수 있으며, 에너지 방출 과정을 거쳐 보다 안정적인 최종 생성물로 빠르게 전환된다.
밀어냄.
에너지 흡수반응은 공유하는 중간생성물을 통해 강력하게 에너지 방출적인 다른 반응과 짝지어져서 밀어내어 질 수 있다.
이것은 보통 생물학적 반응이 진행되는 방식이다. 예를 들어, 그 자체로 반응이 일어나기에는 너무 에너지 흡수적일 수 있다.
그러나 ATP를 ADP와 무기 인산으로 분해하는 ATP → ADP + Pi와 같은 강력한 에너지 방출반응과 짝지어져서 에너지 흡수반응을 일어나게 할 수 있다.
ATP의 가수분해가 에너지 흡수반응을 일으키는 데 필요한 자유 에너지를 공급하는 이러한 종류의 반응은 생화학에서 매우 일반적이며, ATP는 보통 살아 있는 생물체의 "보편적인 에너지 화폐"로 불린다.
에너지 흡수반응은 자체적으로 일어나지 않는 모든 과정들이 포함되며, "일어나기를 원하지 않는다"라고 말할 수 있다. 매우 간단하고 쉽게 시각화할 수 있는 예는 절대 완성하고 싶지 않은 책상 구석에 쌓여 있는 엄청난 양의 서류 더미일 수 있다. 또는 보다 더 과학적인 예로 완전히 평평한 표면에서 앞으로 나아가는 자동차를 들 수 있다. 외부 투입 없이 자연적으로 완료되지 않는 모든 화학적 과정들은 에너지 흡수반응을 구현한다. 이러한 외부 투입은 화학적 촉매가 하나로 간주되기 때문에 항상 물리적이거나 가시적일 필요가 없으며 반응이 일어나기 위해 촉매가 필요한 경우, 이는 에너지 흡수반응이다.
다음은 에너지 흡수반응의 몇 가지 과학적 예이다.
카네시 사이치(: 1909년[명치 42년] 1월 10일 - 1998년[평성 10년] 3월 20일)는 류큐정부의 정치인이다. 입법원의원(2기), 나하시장(1기)을 역임했다.
오키나와인민당, 오키나와사회대중당, 오키나와사회당 등 3개 좌파계 정당 결성에 관여했고, 각 정당에서 최고간부를 역임했다.
쿠와에 쵸코(: 1918년[다이쇼 7년] 2월 3일 - 1993년[헤이세이 5년] 12월 16일)는 류큐정부 및 오키나와현의 정치인이다. 군용지 지주 단체인 시정촌토지특별위원연합회(현재의 오키나와현 군용지 등 지주연합회)의 초대 회장을 지냈다. 1978년부터 1990년까지 오키나와시 시장을 역임했다. 2014년부터 오키나외시장을 맡고 있는 쿠와에 사치오의 부친이다.
이다 라우라 파이퍼(, 혼전 성씨: 라이어(Reyer), 1797년 10월 14일 ~ 1858년 10월 27일)는 오스트리아의 탐험가, 작가, 곤충학자, 박물학자, 민족학자이다. 7개 언어로 번역된 베스트셀러 저널들을 보유한 최초의 여성 여행자들 가운데 한 사람이기도 하다. 1846년부터 1855년까지 진행된 2차례의 세계 일주를 포함하여 동남아시아, 아메리카, 중동, 아프리카를 거쳐 육로로 약 32,000km, 해상으로 약 240,000km를 여행했다. 그는 베를린과 파리의 지리학회 회원으로 활동했지만 런던의 왕립지리학회에서는 1913년 이전까지 여성 회원의 선출을 금지했기 때문에 가입이 거부되었다.
이다 라이어는 1797년 10월 14일 빈에서 부유한 직물 제조업자인 알로이스 라이어의 딸로 태어났다. 그에게는 5명의 형제와 여동생이 있었다. 어린 시절에는 남자 아이들의 옷을 선호했고 체육 활동과 운동을 좋아했으며 아버지의 격려로 오빠들과 같은 교육을 받았다. 그는 자서전에서 "나는 부끄러움을 타지 않았지만 소년처럼 거칠었고 형들보다 더 대담하고 앞으로 나아갔다."고 썼다. 그의 1번째 장거리 여행은 5세 시절에 가진 팔레스타인과 이집트 여행이었다. 이러한 경험의 영향은 그에게 남아 있었다. 1806년에 아버지가 사망한 이후에 어머니 안나는 그가 이전에 파격적인 양육을 받은 것을 못마땅하게 여겨 드레스를 입고 피아노 연습을 받아야 한다고 주장했다. 1809년에 프랑스의 나폴레옹 보나파르트가 빈을 정복한 이후에 프랑스 군대 일부가 라이어의 집에 주둔했다. 쇤브룬궁에서 열린 대평의회에서 그는 장군들이 말을 타고 지나갈 때 등을 돌려 외국의 점령에 항의했다.
라이어는 가정교사인 프란츠 요제프 트리멜에 의해 현대 탐험가들에게 처음 소개되었고 《로빈슨 크루소》와 나중에 베를린에서 만나게 될 알렉산더 폰 훔볼트의 글에 특히 관심을 갖게 되었다.
라이어는 1820년 5월 1일에 렘베르크(현재의 우크라이나 르비우)에서 변호사로 근무하던 마르크 안톤 파이퍼와 결혼했다. 파이퍼는 라이어보다 24세 연상이었고 장성한 아들을 둔 홀아비였다. 라이어와 파이퍼 부부는 결혼식 1주일 뒤에 렘베르크로 떠났다. 파이퍼는 갈리치아 지방의 고위 정부 관리들의 부패를 폭로한 이후에 곧바로 사임할 수밖에 없었고 나중에 일자리를 회복하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었다. 이다는 자신의 가족을 부양하기 위해 빈와 렘베르크 사이를 오갔다. 그는 그림과 음악 수업을 하면서 형제들한테 돈을 빌렸다.
라이어는 빈에서 아들 2명(1821년에 태어난 알프레트, 1824년에 태어난 오스카르)를 출산했다. 또한 그에게는 태어난 지 며칠 밖에 살지 못한 딸이 있었다. 1831년에 어머니가 사망한 이후에 가족의 재정 상태는 약간 개선되었다. 그는 적은 유산으로 아들들의 교육을 계속할 수 있었다. 1833년에는 소년들과 함께 빈에 머무른 반면에 파이퍼는 그의 첫째 아들 근처인 렘베르크에 남았다. 파이퍼는 가끔 빈에 있는 그의 가족을 방문했다.
이스탄불, 예루살렘, 아이슬란드 (1842년 ~ 1845년).
이다 파이퍼는 자신의 아들들이 안정된 직장에 정착하면서 자신의 어릴 적 꿈인 외국 여행을 할 수 있었다. 그는 1845년에 라이프치히에서 출간된 《1845년 아이슬란드와 스칸디나비아 북부 방문》(Reise nach dem skandinavischen Norden und der Insel Island im Jahre 1845, 2권)에서 다음과 같이 썼다.
파이퍼는 1842년에 도나우강을 따라 이스탄불을 여행했다. 그곳에서 그는 계속해서 예루살렘으로 가서 스미르나(현재의 튀르키예 이즈미르), 로도스섬, 키프로스, 베이루트, 카이사레아 마리티마(현재의 이스라엘 카이사레아), 야파에 들렀다. 그는 1842년 7월 10일에 베이루트로 돌아와 이집트로 항해했다. 로마를 거쳐 집으로 돌아가기 전에는 알렉산드리아, 카이로, 홍해를 방문했다. 그가 여행에서 만난 사람들 중에는 오스트리아의 풍경화가인 후베르트 자틀러, 영국의 화가인 윌리엄 헨리 바틀렛, 보헤미아의 식물학자인 프리드리히 폰 베르흐톨트 백작이 있었다.
파이퍼는 1844년에 빈에서 출간된 《빈에 사는 한 여자의 성지 여행》(Reise einer Wienerin in das Heilige Land, 2권)에서 자신의 여행에 대한 익명의 설명을 게재했다. 파이퍼는 그러한 대가로 다음 여행에 자금을 대기 위해 700굴덴을 받았다. 그 책은 즉각적인 성공을 거두었다. 이 책은 3번의 판본을 거쳐 1846년 체코어로 번역되었고 1852년에 영어로 번역되었다.
파이퍼는 1845년에 스칸디나비아와 아이슬란드로 떠났다. 그는 여행을 준비하기 위해 자연 표본을 보존하고 다게레오타이프를 찍는 방법뿐만 아니라 영어와 덴마크어를 공부했다. 그의 탐험은 1845년 4월 10일에 시작되었다. 파이퍼는 빈에서 코펜하겐까지 여행한 다음에 5월 4일에 요한호에 승선했고 11일 만에 아이슬란드의 남서부 해안에 위치한 항구 도시인 하프나르피외르뒤르에 도착했다. 그는 말을 타고 레이캬비크에 가서 크리수빅 화산의 지열 지역을 둘러보았다. 그는 계속해서 굴포스를 방문하고 헤클라산을 등반했다. 덴마크로 돌아온 파이퍼는 북쪽으로 가는 작은 기선을 타고 스웨덴 예테보리로 갔고 그곳에서 더 북쪽으로 가서 노르웨이로 갔다.
파이퍼는 1845년 10월 4일에 빈으로 귀환했고 1846년에 페스트에서 출간된 자신의 일기인 《스칸디나비아 북부와 아이슬란드섬 여행》(Reise nach dem skandinavischen Norden und der Insel Island)을 집필했다. 이 책의 영어 번역본은 1852년에 영국과 미국에서 출간되었다.
1번째 세계 일주 (1846년 ~ 1848년).
파이퍼는 1846년에 브라질, 칠레를 비롯한 남아메리카, 타히티섬, 중국, 인도, 페르시아 제국, 소아시아, 그리스 등을 여행하고 1848년에 빈으로 돌아왔다. 그 결과는 1850년에 빈에서 출간된 《한 여자의 세계 일주》(Eine Frauenfahrt um die Welt, 3권)로 이어졌다.
1846년 9월 16일에는 덴마크의 카롤리네호에 승선하여 함부르크에서 대서양으로 항해했는데 적도를 넘어 브라질 리우데자네이루항에 입항했다. 프리드리히 폰 베르흐톨트와 함께 마카쿠강을 거슬러 올라가 브라질 남동부 노바프리부르구로 가서 하인 1명과 함께 숲 속 깊은 곳으로 모험을 떠났다. 리우데자네이루로 돌아온 파이퍼는 영국의 바크인 존 렌윅호에 자리를 예약하고 1847년 3월 2일에 칠레 발파라이소에 도착했다. 7월 9일에는 중국 해안에 위치한 마카오에 상륙하기 전에 타히티섬으로 항해했다.
이후 두 달 동안 홍콩의 사원과 마을을 방문하고 싱가포르로 사냥 여행을 떠났다. 그 다음에 스리랑카 콜롬보와 캔디를 둘러보고 캘커타에서 벵골인의 전통에 대해 문의했으며 힌두교의 성지 가운데 하나인 바라나시를 방문했다. 그는 델리에서 오스트리아의 학자인 알로이스 슈렝거의 조언에 따라 뭄바이로 가는 황소 수레를 준비했고 하이데라바드와 다울라타바드 요새와 아우랑가바드의 엘로라 석굴을 통과했다.
파이퍼는 1848년 4월 23일에 봄베이를 떠났고 당시 오스만 제국의 영토였던 이라크 바그다드로 향했다. 고대 도시 크테시폰의 유적을 탐험하던 도중에 카자르 왕조의 에맘 쿨리 미르자 왕자를 만났다. 그는 모술 주재 영국 부영사로 근무하고 있던 헨리 크레스윅 롤린슨과 호르무즈드 라삼의 도움을 받아 바빌론, 보르시파, 니네베의 고고학 유적지를 둘러보았다. 그는 이슬람교에서 신성히 여기는 금식 기간인 라마단 한 달 동안에 페르시아 타브리즈에 있는 지역 가정을 방문했고 바흐만 미르자 왕자에게 선물을 받았다.
1848년 8월에는 아르메니아와 국경을 맞대고 있는 아제르바이잔 나흐츠반으로 출발했고 곧 조지아 트빌리시로 향하는 캐러밴에 합류했다. 그리고 나서 흑해를 건너 러시아 제국으로 들어갔다.
파이퍼는 1850년에 빈으로 돌아와서 《한 여자의 세계 일주》를 출간했다. 이 책의 영어 번역본은 1851년에 영국에서 출간되었고 네덜란드어(1852년), 프랑스어(1858년), 러시아어(1867년)가 그 뒤를 이었다. 이 책은 《르 콩스티튀시오넬》, 《아테나이움》, 《웨스트민스터 리뷰》, 《리터레리 가제트》, 《스트레이츠 타임스》, 《캘커타 리뷰》와 같은 주요 국제 저널에서 주목의 대상이 되었다.
2번째 세계 일주 (1851년 ~ 1855년).
파이퍼는 다음 탐험에 자금을 대기 위해 300굴덴 상당의 표본을 빈 왕립 박물관에 팔았다. 빈 자연사 컬렉션의 책임자인 카를 폰 슈라이버스와 오스트리아의 고고학자인 요제프 폰 아르네스는 파이퍼가 세계의 구석구석에서 희귀한 표본을 수집하는 데 자신의 기술을 증명했다는 이유로 그를 대신하여 정부 지원을 신청했다. 결과적으로 파이퍼는 1,500굴덴을 수여받았다.
파이퍼는 1851년에 베를린으로 출발했고 그곳에서 열광적인 청중들을 만났다. 그들 중에는 그의 어린 시절 영웅인 프로이센 왕국의 탐험가인 알렉산더 폰 훔볼트가 있었는데 훔볼트의 아메리카 대륙 여행은 찰스 다윈, 헨리 데이비드 소로, 존 뮤어, 에른스트 헤켈을 포함한 많은 현대 과학자들과 박물학자들에게 영감을 주었다. 파이퍼는 또한 독일의 지리학자이자 지도 제작자인 카를 리터의 환영을 받았다. 훔볼트와 리터는 둘 다 그를 지지했는데 결과적으로 파이퍼는 베를린 지리학회의 명예 회원이 된 최초의 여성이 되었다. 파이퍼는 함부르크에서 런던으로 항해를 떠나 찰스 다윈을 노골적으로 비판한 고생물학자인 리처드 오언, 아프리카에 대한 전문 지식을 가진 지리학자인 아우구스투스 피터먼, 파이퍼와 예루살렘을 여행했던 동료인 윌리엄 바틀렛을 만났다.
파이퍼는 1851년 5월 27일에 남아프리카 공화국의 케이프타운으로 떠났다. 8월 11일에 케이프타운에 도착한 파이퍼는 곧바로 비엔나 자연사 박물관의 큐레이터인 빈첸츠 콜라르에게 표본 상자를 보냈다. 그는 아프리카를 더 깊이 파고들 생각이었지만 그의 희망은 압도적인 비용에 비추어 실현 불가능한 것으로 판명되었다.
파이퍼는 인도양을 건너 말레이 제도로 가서 2주 동안 싱가포르에서 물고기, 해초, 갑각류 외에도 새로운 종의 두더지귀뚜라미를 채집했다. 그는 제임스 브룩 경의 조카이자 후계자인 존 브룩 선장과 함께 순다 열도에서 18개월을 보냈다. 그는 보르네오섬의 다약족 공동체를 방문했고 수마트라섬과 말루쿠 제도의 바탁족의 전통에 대해 보고한 최초의 탐험가 가운데 한 사람이 되었다. 도중에 그는 신탕 공국의 술탄 압둘 라시드 무함마드 자말 우딘, 바타비아(오늘날 인도네시아 자카르타)에서 활동한 네덜란드의 어류학자인 피터르 블리커르, 서수마트라 부키팅기의 판 데르 하르트 대령을 만났다. 그는 원주민의 춤 공연을 관찰하고 정교하게 조각된 퉁갈 파날루안을 얻었으며 가오리 지느러미 물고기("Homalopterula gymnogaster"), 체커 바브("Puntius oligolepis")를 포함한 귀중한 표본을 수집했다.
1853년 7월 6일에는 태평양을 건너 북아메리카로 항해했다. 그는 캘리포니아 골드 러시 기간 동안에 미국 서부 해안에 도착하여 새크라멘토, 메리즈빌, 크레센트시티, 샌타클래라, 산호세를 방문했고 나중에 남쪽으로 방향을 바꿔 중앙아메리카를 항해했다. 누에바그라나다 공화국과 페루에 들른 파이퍼는 에콰도르의 주요 항구 도시인 과야킬로 돌아왔다. 파이퍼는 자신의 저서인 《여인의 두 번째 세계 일주》에서 에콰도르에서 있었던 불쾌한 경험들을 이야기한다. 그러나 에콰도르 주재 미국 대사였던 프리드리히 하사우레크는 자신의 저서인 《스페인계 미국인들 사이의 4년》에서 파이퍼의 책이 개인적인 이야기처럼 흥미롭지만 오해와 부정확함으로 가득 차 있다고 생각했기 때문에 파이퍼가 집필한 책의 이러한 장들을 비판했다.
파이퍼는 1854년 5월 31일에 뉴올리언스행 기선에 탑승하여 3주 동안 머물다가 오대호 지역을 둘러보았다. 파이퍼는 자신의 저널에서 유명한 단편 작가인 워싱턴 어빙, 유명한 외과의사인 존 콜린스 워렌, 스위스계 미국인 생물학자인 루이 아가시와의 만남뿐만 아니라 미국 서커스단, 극장, 사립 여학교, 맨해튼 구치소 방문에 대해 설명했다.
1855년 7월 말에 비엔나로 돌아온 파이퍼는 1856년에 빈에서 출간된 서사시인 《나의 2번째 세계 여행》을 완성했다. 이 책의 영어 번역본은 롱맨스에 의해 출간되었고 이어서 네덜란드어(1856년), 프랑스어(1857년), 폴란드어(1860년), 러시아어(1876년), 말레이어(1877년-1907년)로 출간되었다. 이 책은 오스트리아와 독일의 여러 신문, 영국의 《에든버러 리뷰》, 미국의 문학 잡지인 《크리테리언》에서 긍정적인 평가를 받으며 좋은 평가를 받았다.
마다가스카르 (1856년 ~ 1858년).
파이퍼는 1857년 5월에 마다가스카르를 탐험하기 시작했다. 그의 첫 방문지는 남아프리카 공화국의 케이프타운이었다. 파이퍼는 그곳에서 프랑스의 토목 기사이자 노예 무역업자인 조제프 프랑수아 람베르를 만났다. 파이퍼에게는 알려지지 않았지만 람베르는 장 라보르드와 몇몇 유럽인들과 함께 마다가스카르의 여왕이었던 라나발로나 1세를 폐위시키고 보다 온건한 왕세자였던 라코토(훗날의 라다마 2세)로 교체하려는 음모에 동참했다. 파이퍼는 자신도 모르게 쿠데타 음모에 가담했다가 라나발로나 1세 여왕한테 발각당했고 1857년 7월에 마다가스카르에서 추방되었다.
파이퍼는 마다가스카르의 수도인 안타나나리보에서 출발 항구로 가는 도중에 불행히도 말라리아에 걸려 완전히 회복되지 못했다. 1858년 3월 10일에 런던으로 떠난 파이퍼는 함부르크로 자리를 옮겼으나 구토와 설사가 재발했다. 이다 파이퍼는 1858년 10월 27일에 빈에서 자신의 형인 카를 라이어의 집에서 사망했다. 그의 마지막 항해인 마다가스카르 여행을 묘사한 기행문은 1861년에 빈에서 2권으로 출간되었는데 이다 파이퍼의 아들인 오스카르 파이퍼가 쓴 전기를 포함했다.
파이퍼는 세계 각지를 여행하는 동안에 식물, 곤충, 연체동물, 해양 생물, 광물 표본을 수집했다. 많은 작품들이 독일 베를린의 박물관과 영국 런던의 대영박물관에 전시되었다.
빈 자연사 박물관은 마다가스카르와 모리셔스에 있는 파이퍼의 소장품 가운데 9종의 포유류, 14종의 조류, 23종의 파충류, 3종의 갑각류, 15종의 연체동물, 10종의 거미, 185종의 곤충을 포함한 721종의 표본을 구입했다.
파이퍼는 헨리 데이비드 소로가 집필한 수필집 《월든》에서 "마담 파이퍼"로 언급된다. 소로는 그가 고국에 가까워질수록 어떻게 더 문명화된 옷을 입었는지에 대해 이야기한다.
앨프리드 월리스는 자신의 여동생, 동료인 헨리 월터 베이츠, 파이퍼의 아메리카 대륙 탐험을 지원했던 런던의 자연사 에이전트인 새뮤얼 스티븐스에게 보낸 편지에서 파이퍼를 자주 언급했다. 사실 월리스는 말레이 제도를 포함하여 파이퍼가 이전에 했던 것과 같은 많은 장소들을 방문했다.
찰스 다윈은 1871년에 출간된 저서인 《인간의 유래와 성선택》에서 파이퍼에 대해 "자바섬에서는 백인이 아닌 금발의 소녀가 미인으로 간주된다."고 평가했다."
1892년에는 오스트리아의 빈 여성 교육 협회가 이다 파이퍼의 유해를 빈 중앙 묘지에 안치했다. 그는 명예로운 죽음의 줄에 서 있는 1번째 여성이었다. 2000년에는 독일 뮌헨에 위치한 한 거리가 이다 파이퍼가(Ida-Pfeiffer-Straße)로 이름을 바꿨다.
2018년에는 오스트리아의 빈 대학교가 지구과학, 지리학, 천문학과에 이다 파이퍼 교수직을 신설했다. 파이퍼는 여행 역사가들의 관심사였다. 그의 삶에 대한 연구는 다음과 같다.
주방여단()은 레스토랑이나 호텔에서 사용되는 직급 시스템이다.
오귀스트 에스코피에가 개념을 개발하고 발전시켰다.
소시예(, )
로티쇠르(, )
앙트르메티예()
영웅의 여정()이란 서사학과 비교신화학에서 사용되는 용어로, 주인공이 모험에 나서서 결정적 위기(클라이맥스)에서 승리를 거둔 뒤 변모한 사람이 되어 고향으로 돌아오는(노스토스) 과정을 말한다. 원질신화(monomyth)라고도 한다.
차골(叉骨, , )은 조류에게서 발견되는 V자 모양의 뼈다. 쇄골 두 개가 융합된 것이다.
《톰과 제리 쇼》(The New Tom and Jerry Show) Hanna Barbera와 MGM Television이 제작하고 1975-1977년에 방영된 미국 애니메이션 코미디이다.
고양이와 쥐 듀오가 일련의 모험과 혼돈을 통해 이제 친한 친구가 된 원작 톰과 제리 만화의 현대적인 속편이다.
국민당()은 전간기에 활동한 아이슬란드의 파시즘 정당이다. 제2차 세계 대전 이전과 전쟁 중에 제한된 형태의 파시즘을 지지했던 아이슬란드의 소규모 정당이었다.
이 정당은 1934년 3월 아이슬란드 민족주의 운동(반공산주의 및 반민주주의 생강 그룹)과 아이슬란드 국민당(1933년에 결성된 전자의 정치화된 분열 그룹)의 합병을 통해 결성되었다. 민족주의 운동은 독립당과 느슨하게 연결되어 있었고, 국민당이 창당되었을 때 보다 보수적인 성향을 지닌 많은 지지자들은 새 정당에 가입하기를 거부했다. 보다 온건한 경향이 처음에 이탈함으로써 국민당은 이전 그룹보다 더 급진적이고 극단주의적인 것으로 판명되었다. 이 정당은 아이슬란드인의 민족적 정체성을 보호하는 것을 목표로 삼았으며 아리안 인종의 우월성과 반유대주의를 믿었다. 이들은 농업 개혁을 지지하고 조합주의에 동조하는 동시에 정부가 산업화에 투자할 것을 기대했다. 또한 알팅그를 폐지하고 이를 기업 의회로 대체하려고 했다. 당은 또한 좌우 이분법을 거부하고 아이슬란드 정치에 대한 급진적인 대안을 제시했다. 전체적으로 이들은 아돌프 히틀러의 사상보다 프리츠 클라우젠의 사상에 더 많은 영향을 받았으며 나치 독일과 직접적인 연관이 있다는 증거는 없다.
《톰과 제리 코미디 쇼 만들기》(The Tom and Jerry Comedy Show) Filmation Associates와 MGM Television이 제작하고 1980-1982년에 방영된 미국의 코믹 애니메이션이다.
쇼의 오프닝은 톰이 제리를 쫓는 화면으로 시작된다. 그들은 다른 모든 등장 캐릭터들이 거대한 "Tom &amp; Jerry" 간판을 세우는 과정에서 추격을 계속한다(Tom &amp; Jerry Kids의 두 번째 오프닝과 유사).
오스트레일리아 왕립 연대 제3대대() 또는 줄여서 3 RAR은 오스트레일리아 육군의 기계화보병 대대로, 오스트레일리아 제3여단의 일부이다. 본부는 타운즈빌의 가평 라인에 있다. 제3대대(3 RAR)의 역사는 1945년부터 시작되었으며, 일본, 대한민국, 말라야, 보르네오, 남베트남, 동티모르, 솔로몬 제도, 아프가니스탄, 이라크 등지에서 작전을 수행했다.
오스트레일리아 왕립 연대 제3대대는 1945년 10월 20일 모로타이섬에서 제34여단(오스트레일리아)의 제67대대로서, 제3, 6, 7, 11 오스트레일리아 사단의 지원병들로 구성된 부대였다. 이 대대는 전후 일본에 주둔한 영연방 점령군의 일부로서 점령 임무에 대한 광범위한 수행이 주요 과업이었다.
제67대대는 제34여단의 일부로서 1946년 2월 일본에 도착했다. 다른 점령군 부대와 마찬가지로, 대대는 그 어떤 저항이나 민간 폭동도 마주하지 않았다. 제67대대는 1948년 11월 오스트레일리아 왕립 연대의 편성으로 오스트레일리아 연대 제3대대로 지정되었다. "왕립"이라는 표식이 1949년 3월에 덧붙여졌다. 일본에 주둔하는 오스트레일리아군의 숫자는 점점 감소했으며, 제3대대만이 6.25 전쟁 발발 때까지 일본에 남아 있었다.
제3대대는 6.25 전쟁에서 유엔군에 대한 오스트레일리아의 주요 육상 병력의 배치라는 임무로서 빠르게 한반도에 배치되었다. 일본에서 집중적인 훈련과 강화 기간 후, 제3대대는 1950년 9월 말에 한국에 도착했다. 제3대대는 제27보병여단의 일부로 구성되었고, 1950년부터 1951년까지 유엔군의 북진과 중공군의 침입으로 인한 남한으로의 후퇴 작전에 참여했다. 1950년 10월, UN이 압록강으로 북진하는 동안, 제3대대는 정주 전투에서 두각을 나타냈다. 찰스 허큘리스 그린 중령이 지휘하는 이 함대는 기갑부대와 포병을 동원한 제병합동전술로 북한의 대규모 방어선을 공격하여 점령했다. 그린은 이 전투에서 나중에 전사했다. 1951년 4월 22일부터 25일까지 진행된 가평 전투 이후 제3대대는 미국 대통령 부대 표창을 받은 3개 부대 중 하나였다.
1951년 7월, 이안 브루스 퍼거슨 중령의 전속과 새로운 지휘관 프랭크 하셋 중령의 도착 기간 사이에 소령 아처 데니스는 잠시 동안 제3대대를 지휘했다. 1951년 10월 3일부터 10월 8일까지 제3대대는 마량산 전투를 치렀는데, 이 전투는 6.25 전쟁 기간 중 오스트레일리아 육군의 가장 위대한 업적 중 하나로 널리 알려져 있으며, 제3대대는 1954년 11월까지 한국에서 총 231명의 사상자를 냈다. 오스트레일리아로 돌아온 직후, 제3대대는 뉴사우스웨일스주의 잉글번 육군캠프와 홀스워시 병영에 본부를 두고 있었다.
오스트레일리아 정부는 1955년에 말레이시아 공산당과 그들의 무장 단체인 말레이시아 민족해방군이 이끄는 독립 지지 봉기를 진압하고 영국의 식민지 점령을 돕기 위해 대대를 말레이시아 지역으로 파병했다. 그러나 1957년 10월이 되어서야 제3대대가 전역에 도착했고, 그 후 FARELF 훈련 센터 코타 팅기(나중에 정글전 학교이 됨)에서 적응 기간을 시작했다. 제3대대는 이후 쿠알라 캉사르(BHQ), 라사, 선게이, 시푸트, 페낭 및 린탕에 있는 중대 본부 캠프로 이동했다. 제3대대는 말라야 북부에서 말레이시아 민족해방군에 맞선 군사 작전에 참여했다. 작전은 1957년 11월에 시작되었고 결과적으로 많은 민족해방군 캠프와 음식물 쓰레기장이 발견된 뒤 파괴되었다. 제3대대는 14명의 MNLA 병사들을 사살하고 32명의 포로를 잡은 공을 세웠다. 말레이시아에 파견된 2년 동안 제3대대는 2명의 부상자와 4명의 비전투 사상자를 냈다. 전쟁 후 오스트레일리아로 돌아온 제3대대는 브리즈번의 에노게라 병영으로 본부를 옮겼다. 제3대대는 4년 동안 그곳에 머물면서 정기적인 훈련과 병영 임무를 수행했고 펜트로픽 편제에 따라 5개의 소총 중대와 확장된 본부를 보유한 군대로 재조직되었다.
말레이시아-인도네시아 대치.
제3대대는 말레이시아-인도네시아 대치 기간 동안 말레이시아와 보르네오에서도 근무했으며 클라렛 작전에 참여해 성공적으로 국경 임무를 완수했다. 클라렛 작전 동안 대대는 1965년 5월과 7월 사이에 순게이 코엠바강, 킨다우, 그리고 바방에서 인도네시아 군대와 네 차례 교전을 벌였다. 작전 동안 제3대대는 3명이 사망했고 5명이 부상을 입었다. 제3대대는 1965년 10월 14일 사우스오스트레일리아주 우드사이드 병영으로 이동하여 공식적으로 우드사이드 병영의 가평 라인에 자리잡게 되었다.
캐나다 왕립 연대()는 캐나다 육군의 보병연대이다.
캐나다 왕립 연대는 1883년에 창설되었다.
가시미로 야기에우워(카시미로, 카지미에시; 라틴어: "Casimirus"; 리투아니아어: "Kazimieras"; 폴란드어: "Kazimierz"; 1458년 10월 3일 ~ 1484년 3월 4일)는 폴란드 왕국과 리투아니아 대공국의 왕자였다. 카지미에시 4세의 둘째 아들인 그는 폴란드의 연대기 작가이자 외교관인 의 지도를 받았다. 1471년 그의 형 울라슬로 2세가 보헤미아의 왕으로 선출된 후 그는 왕위 계승자가 되었다. 13세의 나이에 가시미로는 그를 으로 세우기 위한 군사 원정에 참여했는데 이는 실패로 돌아갔다. 경건함, 하느님에 대한 헌신, 병자와 가난한 사람들에 대한 후대함으로 널리 알려졌던 가시미로는 병에 걸려 (결핵으로 추정됨) 25세에 선종했고, 에 묻혔다. 1514년 그의 형제인 지그문트 1세가 시성을 추진하기 시작했고, 전승에 따르면 이 절차는 1521년에 완료되었다.
가시미로 공경은 17세기에 교황이 그의 축일을 승인하고(1602년) 이 완공되면서(1636년) 다시 활성화되었다. 가시미로는 리투아니아와 리투아니아 청소년의 수호 성인이 되었다. 빌뉴스에서 성인의 축제는 매년 그의 기일인 3월 4일에 가장 가까운 일요일에 (무역 박람회)와 함께 기념된다. 리투아니아와 폴란드에는 을 포함하여 가시미로의 이름을 딴 교회가 50개 이상 있으며, 미국의 리투아니아와 폴란드 디아스포라 공동체에도 50개 이상의 교회가 있다. 미국에는 1908년에 가 설립되어 활동하고 있다.
가시미로는 크라쿠프의 바벨성에서 야기에우워 왕조의 일원으로 태어났다. 그는 폴란드 왕이자 리투아니아 대공인 카지미에시 4세와 왕비의 셋째이자 차남이었다. 엘리자베스는 자애로운 어머니였으며 자녀 양육에 적극적인 관심을 보였다. 왕비와 아이들은 종종 리투아니아 대공국으로의 연례 여행에 왕과 동행했다.
가시미로는 리투아니아어, 폴란드어, 독일어 및 라틴어를 구사했다. 아홉 살 때부터 가시미로와 그의 형제 울라슬로 2세는 폴란드 신부 로부터 수학하며 라틴어와 독일어, 법학, 역사, 수사학, 고전 문학을 배웠다. Dlugosz 신부는 윤리, 도덕 및 종교적 헌신을 강조하는 엄격하고 보수적인 교사였다. (1513–1566)에 따르면 왕자들은 아버지의 승인 하에 체벌을 받기도 했다. 가시미로는 1469년 부왕이 폴란드로 돌아왔을 때, 1470년 의 주교 Jakub Sienienski가 방문했을 때 환영사를 맡았는데, 이 때 Dlugosz는 그의 웅변술에 관해 기록해 두었다.
헝가리 원정.
가시미로의 삼촌인 헝가리와 보헤미아의 왕 라디슬라우스 포스투무스는 후계자를 남기지 않고 1457년 17세의 나이로 사망했다. 가시미로의 아버지 카지미에시 4세는 이후 헝가리와 보헤미아에 대한 권리를 주장했지만 으로 인해 이를 시행할 수 없었다. 대신 들은 마차시 1세를 선출했고 들은 이르지 스 포데브라트를 왕으로 선출했다. 이르지 스 포데브라트가 1471년 3월에 사망하자, 동년 5월 카지미에시 4세의 장남인 울라슬로 2세가 보헤미아의 왕위에 선출되었다. 그러나 일단의 가톨릭 보헤미안 귀족들은 울라스로 2세 대신 대신 마차시 1세를 지원했다. 이에 대응해 헝가리 귀족 그룹은 마차시 1세에 대해 반란을 꾸미고 그를 전복시키기 위해 폴란드 왕을 초대했다. 카지미에시 4세는 그의 아들 가시미로를 헝가리의 왕좌에 앉히기로 결정했다.
폴란드는 Rytwiany의 Dzierslaw와 의 지휘 하에 12,000명의 군사를 소집했다. 카지미에시 왕과 가시미로 왕자 모두 원정에 참여했다. 1471년 10월, 폴란드군은 헝가리 국경을 넘어 천천히 부더를 향해 진군했다. 마차시 1세는 반란의 주모자 대주교를 포함하여 대부분의 헝가리 귀족에게 승리했고, 폴란드 군대는 예정된 지원군의 도움을 받지 못했다. Deák, Perény 및 Rozgonyi 가문만이 군사를 파견했다. 16,000명으로 구성된 마차시 1세의 부대가 페슈트 외곽에 진을 치고 있다는 소식을 듣고 폴란드 군은 에서 니트라로 후퇴하기로 결정했다. 그곳에서 군인들은 식량 부족, 전염병 확산, 다가오는 겨울과 싸워야 했다. 또한 폴란드 왕은 용병들에게 지불할 자금도 부족했다. 결과적으로 폴란드 군대는 약 1/3로 감소했다. 1471년 12월, 그의 안전에 대한 우려로 인해 가시미로 왕자는 폴란드 국경에 더 가까운 이흘라바로 보내졌는데, 이는 병사들의 사기를 더욱 떨어뜨리는 원인이 되었다. 마차시 1세는 니트라를 점령했고 1472년 3월 부더에서 1년 간의 휴전이 체결되었다. 왕자는 Długosz와의 학업을 재개하기 위해 크라쿠프로 돌아왔다.
Długosz는 가시미로 왕자가 헝가리에서의 실패에 대해 "큰 슬픔과 수치심"을 느꼈다고 기록했다. 그러나 폴란드는 그를 신을 믿지 않는 폭군(마차시 1세)과 약탈하는 이교도들(이슬람 오스만 투르크)로부터 백성을 지키기 위해 하느님의 섭리로 파견된 구원자로 선전했다. 가시미로 왕자는 또한 1444년 오스만과의 바르나 전투에서 사망한 그의 삼촌 브와디스와프 3세에 대한 공경에 영향을 받았다. 이에 따라 를 포함한 일부 연구자들은 헝가리 원정이 가시미로 왕자가 신앙 생활에 매진하게 된 계기가 되었다고 본다.
후기의 삶과 죽음.
그의 형인 울라슬로 2세가 보헤미아를 통치하면서 가시미로 왕자는 폴란드와 리투아니아의 왕위 계승자가 되었다. 이탈리아의 인본주의 작가 (Filip Callimachus)는 가시미로의 정치 교사로 고용되었지만 그가 지닌 르네상스적 견해는 Dlugosz에 비해 가시미로에게 영향을 미치지 못했다. 1474년 이탈리아의 상인이자 여행가인 는 가시미로 왕자를 만났고 그의 지혜에 깊은 인상을 받았다. 가시미로 왕자는 16세에 정규 교육을 마치고 대부분의 시간을 아버지와 함께 보냈다. 1476년 그는 아버지와 함께 왕령 프로이센으로 가서 과의 갈등을 해결하고자 했다( 참조). 1478년 는 카지미에시 4세에게 가시미로 왕자나 얀 1세 올브라흐트 왕자를 리투아니아에 섭정으로 남겨둘 것을 요구했다. 카지미에시 4세는 분리주의 기조를 두려워하여 거절했지만, 프로이센에서의 분쟁이 해결된 후 빌뉴스로 이주했다.
1479년에서 1484년 사이에 그의 아버지는 대부분의 시간을 빌뉴스에서 리투아니아 문제에 집중했다. 1481년 와 그의 친척들은 의 결혼식에서 사냥을 하는 동안 왕과 가시미로 왕자를 살해할 계획을 세웠다. 계획은 발각되었고 아마도 그의 안전에 대한 우려로 인해 왕자는 폴란드에 부섭정으로 파견되었다. 같은 시기에 그의 아버지는 황제 프리드리히 3세의 딸인 와의 결혼을 주선하려 했다. 이야기에 따르면 가시미로 왕자는 정결을 지키기 위해, 또한 다가오는 죽음을 감지하였기에 이 혼인을 거부했다고 한다. 는 가시미로 왕자가 결핵 증상을 보였다고 전한다. 1483년 5월 가시미로 왕자는 빌뉴스에서 아버지와 합류했다. 그곳에서 그는 주교이자 수상이었던 Andrzej Oporowski가 사망한 후 그의 임무 중 일부를 인수했다. 하지만 그의 경건함과 선행에 대한 소문이 널리는 가운데 그의 건강은 악화되어 갔다. 1484년 2월 카지미에시 4세가 아픈 아들과 함께 있기 위해 리투아니아로 급히 돌아가면서 루블린의 가 중단되었다. 가시미로 왕자는 1484년 3월 4일 흐로드나에서 사망했다. 그의 유해는 에 안장되었는데, 1636년에 이곳에 이 봉헌되었다.
경건한 삶과 기적.
현존하는 당대의 기록에 가시미로 왕자는 뛰어난 지성과 교육을 받고 겸손과 예의를 지닌 청년으로, 정의와 공정을 위해 헌신한 사람으로 묘사된다. 초기 자료들에는 그의 경건함이나 신앙에 대한 기록들이 나타나지 않지만, 신앙 생활에 대한 그의 선호는 그의 생애 말엽으로 갈수록 분명해졌다. 후대의 기록에는 가시미로의 신앙 생활에 대한 몇 가지 이야기들이 남아 있다. (1512–1589)는 가시미로가 자신의 질병을 치료하기 위해 여성과 성관계를 가지라는 의사의 조언을 거부했다는 일화를 전한다. 다른 기록들에서는 가시미로가 매우 엄격한 단식으로 인해 폐병에 걸렸다는 이야기, 동트기 전 성당 문 옆에 무릎을 꿇고 신부가 문 열기를 기다리고 있었다는 이야기를 찾을 수 있다. (Zacharias Ferreri, 1479–1524)는 가시미로가 그리스도의 강생에 대해 형식의 기도문을 작곡했다고 기록했지만 이 텍스트는 남아 있지 않다. 후일 가시미로의 관에서는 "Omni die dic Mariae" ("하루도 빠짐없이 성모를 찬송하세")의 사본이 발견되었다. 이 노래는 성인과 밀접하게 연관되어 때때로 "성 가시미로의 찬송가"로 알려지게 되었으며 그의 작품으로 간주되었다. 다만 정교한 운율과 압운 형식(aa/b, cc/b)을 지닌 이 긴 찬송가는 클뤼니의 베르나르드의 작품일 가능성이 높다.
가시미로의 첫 번째 기적들 중 하나는 1518년 때 리투아니아군 앞에 나타난 것이다. 성인은 리투아니아군이 다우가바강을 안전하게 건너 모스크바 대공국군에 포위된 도시를 구원할 수 있는 지점을 보여주었다. 1521년 페레리의 성인전은 가시미로의 많은 기적들이 알려져있다고 언급하지만 그 중 러시아에 대한 리투아니아의 승리 하나만을 기술하고 있다. 이 기록에는 날짜나 위치와 같은 세부 사항이 부족하지만 1519년 빌뉴스 주변을 습격한 러시아군에 대한 리투아니아의 승리에 대한 내용일 가능성이 높으며, 더 잘 알려진 폴로츠크 공성전에 대한 이야기는 아니다.
가시미로에 대한 공식적 공경은 그의 사후 즉시 퍼지기 시작했다. 이미 1501년에 교황 알렉산데르 6세는 그가 매장된 경당의 화려함과 그의 기적들을 언급하며, 특정 축일에 그의 경당에서 기도하며 그 유지에 기여하는 사람들에게 특별한 대사를 부여했다. 1513년 는 가시미로의 무덤에 바친 수많은 밀랍 봉헌예물을 언급하는 시를 썼다. 1514년 에서 성인의 동생 지기스문트 1세는 교황에게 가시미로의 시성을 청원했다. 거듭된 요청 끝에 1517년 11월 교황 레오 10세는 3주교 위원회를 임명했고 조사를 위해 사절로 자카리아스 페레리를 보냈다. 그는 1520년 9월에 빌뉴스에 도착하여 약 두 달 만에 작업을 완료했다. 그의 조사 결과는 1521년 크라쿠프에서 "Vita Beati Casimiri Confessoris"라는 제목으로 출판되었는데, 이는 성인의 첫 번째 짧은 성인전이라 볼 수 있다. 시성 승인은 매우 확실했지만, 교황 레오 10세가 1521년 12월에 선종하게 되었다. 와 Paulius Rabikauskas의 연구에 따르면 교황이 가시미로를 시성하는 칙령을 발행했다는 기록은 없지만 중요한 문서의 상당수가 로마 약탈(1527) 동안 유실되었다는 점을 고려해야 한다. 종교 개혁은 성인 공경을 비판했고, 1523년에서 1588년 사이에 새로운 시성식은 없었다. 그러나 가시미로는 1583년에 출판된 최초의 "로마 순교록"에 포함되었다.
가시미로 공경에 대한 교회법적 절차는 빌뉴스의 새 주교 Benedykt Woyna(1600년에 임명)에 의해 재개되었다. 그는 성인의 축일을 로마 성무일도와 로마 미사 경본에 추가할 것을 요청하는 지그문트 3세 바사의 편지를 참사회원 Gregorius Swiecicki를 통해 로마로 보냈다. 은 이 요청을 거부했지만 교황 클레멘스 8세는 1602년 11월 7일 폴란드와 리투아니아에서만 그의 축일을 승인하는 "Quae ad sanctorum을" 발표했다. 이 소칙서는 또한 교황 레오 10세가 가시미로를 성인의 목록에 추가했다고 언급했다. 가시미로를 성인으로 명시하는 이전 교황 문서가 없기 때문에, 이 소칙서는 종종 카시미르의 시성을 의미하는 문서로 인용된다. Swiecicki는 교황 문서와 교황기 라바룸, 그리고 성 가시미로의 성화와 함께 빌뉴스로 돌아왔다. 빌뉴스에서는 1604년 5월 10일부터 12일까지 3일간의 대규모 축제가 열려 교황의 깃발을 합당하게 맞이했다. 축제 마지막 날 새로운 성 가시미로 성당의 초석이 놓였으며 성인의 관이 지하실에서 제단으로 운반되었다. Swiecicki는 1604년 8월 관이 열렸을 때 놀라운 향이 3일 동안 주교좌성당을 가득 채웠다고 증언했다.
1607년과 1613년에 Woyna 주교는 가시미로를 리투아니아의 수호성인("Patronus principalis Lithuaniae")으로 선포했다. 가시미로 축일을 보편 교회 차원에서 기념하고자 하는 문제 역시 잊혀지지 않았고, 1620년 주교는 교황 바오로 5세에게 성인을 로마 성무일도와 로마 미사 경본에 추가해 줄 것을 재청했다. 은 1621년 3월에 이 요청을 승인하고 그의 축일을 준이중축일 등급("sub ritu semiduplici": 옛 전례력 등급)으로 추가했다. 1636년 3월 교황 우르바노 8세는 와 리투아니아 대공국에서 가시미로 축일에 를 지내는 것을("duplex cum octava") 허용했다. 이는 가시미로를 리투아니아의 수호성인으로 선포하는 것과 동격의 의미이다. 1652년 9월 28일, 교황 인노첸시오 10세는 성모 승천 대축일 후 주일에 가시미로의 을 허용했다. 1948년 6월 11일, 많은 리투아니아인들이 이 된 상황에서, 교황 비오 12세는 성인을 리투아니아 젊은이들의 특별한 수호성인으로 지명했다.
에 있는 가시미로의 성화에는 신비한 일화가 전해진다. 1520년경에 완성된 것으로 추정되는 이 그림은 두 개의 오른손을 가진 성인을 묘사하고 있다. 전설에 따르면 화가는 다른 곳에 손을 다시 그리고 이전에 그린 손 위에 페인트를 칠하려고 했지만 신비하게도 그 손이 다시 나타났다고 한다. 보다 상투적으로 보자면 성인의 세 개의 손은 그의 탁월한 관대함을 강조하기 위한 화가의 원래 의도였다거나("네가 자선을 베풀 때에는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하여라" ), 또는 첫번째 손이 새 페인트 아래로 드러난 것이라는 설명도 가능하다(팔림프세스트와 유사). 1636년경 이 성화는 도금된 은판("")으로 덮이게 되었다.
가시미로의 성화는 일반적으로 세 개의 손을 지니고 있다. 그는 보통 족제비 가죽으로 안감을 댄 긴 붉은 의복을 입은 청년으로 묘사된다. 때때로 그는 리투아니아 대공의 붉은 관모를 쓰고 있지만, 영적 삶에 대한 그의 신심을 강조하기 위해 이 모자를 성인 곁에 두는 경우도 많다. 대부분의 경우 그는 독신, 순수, 정결의 상징인 백합을 들고 있다. 또한 십자가, 묵주 또는 "Omni die dic Mariae"("하루도 빠짐없이 성모를 찬송하세")의 가사가 적힌 책을 지니고 있는 경우도 있다. 리투아니아의 마을과 마을의 문장에는 성인이 그려져 있다.
유해와 유물.
가시미로는 1474년 그의 아버지가 고딕 양식으로 건축한 빌뉴스 주교좌성당의 왕립 예배당(현재 정문에서 왼쪽에 있는 Wołłowicz 예배당) 아래 지하 경당에 묻혔다. 관은 1604년 지하실에서 제단으로, 1636년에는 으로 이장되었다. 현재의 관은 1747년 바르미아 주교 크리스토퍼 요한 셈베크(1680-1740)의 유언에 따라 만들어졌다. 보리수나무로 만들어진 이 관은 은으로 마감되고 모서리는 금박 독수리로 장식되었다. 이 관은 세번 대성당에서 옮겨졌다. 1655년 대홍수 시기 이전에 성유물은 아마도 에 의해 옮겨져서 Cyprian Paweł Brzostowski에 의해 숨겨졌으며, 이후 Sapiehas에 의해 에 숨겨졌다. 성유물은 1663년에 파괴된 예배당으로 되돌아갔다. 두번째로 성유물은 1702년 대북방 전쟁의 중에 잠시 동안 옮겨졌다. 마지막으로 1952년 10월 소련 당국은 으로 성유물을 은밀히 옮기도록 명령했다. 주교좌성당은 미술관으로 바뀌었다. 성유물은 1989년 대성당이 재축성되면서 제자리로 돌아왔다.
1578년 이 재발견된 후 성유물 공경이 유럽 전역에 퍼졌고( 참조) 가시미로 공경 역시 이러한 유행을 비껴가지 않았다. 성인의 관은 1602년 초와 1604년 8월에 개봉되었는데, 당시 참사회원 Gregorius Swiecicki는 습기에도 불구하고 유해가 손상되지 않았다고 증언했다. 하지만 1667년에는 뼈만 남아 있는 것으로 확인되었는데, 이 뼈들은 목록이 작성된 후 6개의 천 가방에 보관되었다. 남겨진 기록에 따르면 관은 1664년, 1667년, 1677년, 1690년, 1736년, 1838년, 1878년(두 번), 1922년에 개봉되었다. 몇몇 기록들은 가시미로의 성유물이 중요한 인물들과 단체에 헌사된 사례들을 전한다. 1650년대 초 의 음악가 , 1677년 10월 얀 3세 소비에스키와 토스카나 대공 코시모 3세 데 메디치, 1690년 10월 메헬렌의 예수회 아카데미의 와 몰타 기사단, 1736년 2월 여왕, 1860년 시토 수도회 의 수도원장 Sztárek Lajos에게 성인의 유해가 선물되었다. 지역 교회에는 더욱 많은 가시미로의 성유물들이 보관되어 있다. 1838년에 2개의 치아와 10개의 유골이 관에서 꺼내진 후 작은 조각으로 나뉘어 여러 교회에 분배되었다. 1922년에는 유골을 새 천으로 싼 후 이전의 천을 성유물로 분배하였는데, 이 때 가시미로의 유해(의 치아 1개)를 마지막으로 수취하였다.
프릭션의 다른 뜻은 다음과 같다.
뉴사우스웨일즈 공공 서비스 연맹(, 약칭 PSA)은 뉴사우스웨일즈주의 정부, 대학 그리고 관련 공적 영역의 노동자를 대변하는 노동조합이다.
마이홈(My Home)의 다른 뜻은 다음과 같다.
인휴먼의 다른 뜻은 다음과 같다.
CalDAV(Calendaring Extensions to WebDAV)는 http를 사용하는 WebDAV의 달력 확장판으로 iCalendar포맷을 사용한다. RFC 4791로 정의되어 있다.
CalDAV는 달력을 유지관리, 동기화 및 공유하기 위해 만들어졌다.
펩티딜기전이효소() ()는 단백질 생합성의 번역 과정에서 tRNA를 사용하여 인접한 아미노산들 사이에 펩타이드 결합을 형성하는 리보솜의 주요 효소 기능을 수행할 뿐만 아니라 아미노아실기전이효소이다. 펩티딜기전이효소의 기질은 두 개의 tRNA 분자인데, 하나는 생장하는 펩타이드 사슬을 가지고 있고 다른 하나는 펩타이드 사슬에 추가될 아미노산을 가지고 있다. 펩타이드 사슬과 아미노산은 이들 tRNA의 CCA-3' 말단에 있는 산소(O) 원자에 대한 에스터 결합을 통해 각각의 tRNA에 부착된다. 펩티딜기전이효소는 단백질 합성에서 폴리펩타이드 사슬을 신장시키기 위해 아미노산 잔기의 첨가를 촉매하는 효소이다. 펩티딜기전이효소는 펩타이드 결합의 형성을 촉매하는 리보솜의 큰 소단위체에 위치한다. 펩티딜기전이효소는 전적으로 RNA로 구성된다. 리보솜에 결합된 펩티딜 tRNA의 CCA 끝과 펩티딜기전이효소 가운데의 아미노아실-tRNA 사이의 정렬은 이러한 반응을 촉매하는 능력에 기여한다. 이 반응은 친핵성 변위를 통해 일어난다. 아미노아실-tRNA의 아미노기는 펩티딜 tRNA의 말단 카복실기를 공격한다. 펩티딜기전이효소 활성은 리보솜에 의해 수행된다. 펩티딜기전이효소 활성은 리보솜 단백질에 의해 매개되는 것이 아니라 리보자임인 리보솜 RNA(rRNA)에 의해 매개된다. 리보자임은 단백질로 구성되는 것이 아닌 리보뉴클레오타이드로 구성되는 유일한 효소이다. 다른 모든 효소들은 단백질로 구성되어 있다. 이 RNA 유물은 RNA 세계 가설을 뒷받침하는 가장 중요한 증거이다.
펩티딜기전이효소는 번역에 국한되지 않지만 이 기능을 가지고 있는 효소는 상대적으로 적다.