shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
각 군장국은 백인대(누트루바르)로 알려진 자체 민병대를 유지했는데, 이는 전투원을 제공할 수 있는 지역 내 가구 수로 그 규모가 종종 표시되었다. 니잘("그림자")은 우다이야바르 군장들의 개인 경호대를 구성했으며, 충성스러운 "명예 동반자"로서 그들을 섬겼다. 군장들을 지원하는 또 다른 조직은 행정 업무를 돕는 비브라만 명사들로 구성된 프라크리티였다. 마지막으로 아디카라르는 세금 징수 및 분쟁 중재를 포함한 지역 행정을 담당하는 사원 또는 왕실 관리였다.
주요 군장국.
체라 페루말 시대의 중세 케랄라 비문 분석을 통해 학자들은 여러 군장국(나두)의 존재를 입증했다. 북쪽에서 남쪽으로 다음과 같다: 콜라데삼 또는 콜라투나두? 또는 무시카 지역, 푸라키자나두, 쿠룸포라이나두, 에랄라나두, 발루바나두, 키즈말라이나두("동쪽 산악 지역"을 의미함), 벰팔라나두, 문지나두, 난루자이나두, 그리고 베나두 또는 쿠파카 지역(주요 항구인 콜람의 이름으로도 알려짐). 콜라투나두(북부 케랄라)는 11세기에야 체라 페루말의 영향을 받게 되었고, 베나두 (남부 케랄라)는 9세기 초에 그들의 영향으로 발전했을 가능성이 높다.
체라 페루말은 팔라카드 협곡에서 벰바나드 호수까지, 그리고 페리야르 계곡의 마호다야푸람-코둥갈루르 항구를 포함하는 지역에 직접적인(주권적) 권한을 가졌다. 이 영토 내에서 나두는 군사적 또는 조세 단위로 존재했으며, 무술 가문의 구성원들은 우다이야바르라는 직책으로 임명되어 체라 페루말 왕을 섬겼다.
체라 페루말 계보.
아비세카나마 (통치 칭호).
기존의 케랄라 역사학의 초기 버전은 케랄라 중세 체라 왕조의 모든 통치자들이 특정 아비세카나마(통치 이름) "쿨라세카라"를 사용했다고 믿었다. 따라서 이 통치 혈통은 "쿨라세카라 왕조"로 불렸다. 그러나 1960년대 후반과 1970년대 초반에 수행된 비판적 연구는 이러한 견해에 상당한 수정을 가했다. 모든 통치자들이 "쿨라세카라"라는 통치 이름을 사용한 것이 아니며, 스타누 라비 쿨라세카라와 라마 쿨라세카라 두 명만이 그렇게 사용한 것으로 알려졌다. 케랄라의 체라 통치자들은 비문과 문학 자료에서 알 수 있듯이 여러 일반적인 칭호로 알려졌다. 이들 칭호에는 "체라마나르" 또는 "체라만", "케랄라라자", "체란", "체랄란" 등이 포함되었다. 일부 통치자들은 "코타이/코타" 또는 "코탄", 그리고 "우다얀/우티얀"이라는 칭호로도 불렸다. 또한 왕들은 "바나반"과 "빌라반"과 같은 명망 있는 초기 역사 체라 칭호를 사용했다.
원래 엘람쿨람 P. N. 쿤잔 필라이(1963)의 내용을 M. G. S. 나라야난(1972)이 수정했다. 마누 V. 데바데반이 나라야난의 내용을 수정한 최신 자료(2014년, 2020년 개정, 케사반 벨루탓 편집)도 사용되었다.
네르구잉 엥흐바트(, 1962년 3월 19일~2022년 4월 6일)는 몽골의 전직 권투 선수이다. 몽골 국가대표 선수로 활동하여 1988년 하계 올림픽 남자 라이트급 종목에서 동메달을 획득했다. 또한 아시아 선수권 대회에서 금메달 1개, 동메달 1개, 굿윌 게임에서 동메달 1개를 획득했다.
몇몇 인류 종들이 간헐적으로 브리튼 제도에 100만 년 전부터 살아왔는데 가장 오래된 흔적은 노퍽주 해안에 있는 헤이즈버러 발자국 유적으로 약 8-90만 년 전 유적에 해당한다. 가장 오래된 인류 화석은 서식스주 복스그로브(Boxgrove)에서 발견된 호모 하이델베르겐시스 화석으로 50만 년 전 화석이다. 당시까지 브리튼 제도는 사우스이스트잉글랜드에서 프랑스 북부까지 이어졌으나(Weald-Artois Anticline) 이후 대형 홍수로 인해 단절됐다.
40만 년 전까지 거슬러 오르는 초기 네안데르탈인 화석이 켄트주 스완즈컴(Swanscombe)에서, 22만 5천 년 전까지 거슬러 오르는 네안데르탈인 화석이 웨일스 폰트뉴이드(Pontnewydd)에서 발견된 바 있으나 18만 년 전부터 네안데르탈인이 다시 돌아오는 6만 년 전까지 브리튼 제도에는 인류가 살지 않았다. 4만 년 전에 네안데르탈인이 사라지고 현대 인류가 브리튼 제도에 도달했으나 기후가 추웠기 때문에 오랜 기간 정주하지는 않았고, 이후 영거 드라이아스가 끝난 후 브리튼 제도에 인류가 영구적으로 정착해왔다.
도거랜드가 브리튼 제도와 유럽을 이었으나 해수면 상승으로 인해 해당 지역은 섬과 강 어귀 하구가 모인 곳으로 기원전 7천 년 쯤부터 바뀌었고, 기원전 6,200년에는 완전 가라앉았다.
유럽의 외곽에 위치한 브리튼 제도는 남유럽이나 지중해 지역보다 유럽의 기술 및 문화적 발전을 늦게 수용했다. 기원전 4천 년 경 브리튼 제도에서는 신석기 문화가 꽃피었다. 신석기인들 상당수는 아나톨리아의 농경 집단에서 온 사람들이었고, 이들이 농업을 브리튼 제도에 동반하여 온 것을 가리킨다. 청동기 시대에는 종형 비커 문화가 있었다.
로마인들의 정착 이전에는 브리튼 제도의 역사에 대한 기록이 없었기 때문에 이전 시기의 역사, 문화, 생활 방식은 주로 고고학 증거를 통해 알려져 있다. 고고학 증거는 고대 브리튼인이 신석기 시대부터 유럽 지역과 대규모 해양 무역 및 문화적 연결점에 관여했고, 이는 특히 풍부했던 주석 수출을 통해 이뤄졌음을 나타낸다. 브리튼의 선사 시대에 대한 주요 증거는 고고학 증거지만 유전적 증거도 늘고 있고 영국의 선사 시대에 대한 관점도 진화하고 있다. 이전 시기에도 브리튼 제도에 대한 역사적 기록이 쓰이기는 했지만 율리우스 카이사르의 브리튼 침공이 브리튼 제도의 원사 시대에 대한 기록의 시작점으로 받아들여지고 있다.
여러 유형의 포도당 검사(glucose test)가 존재하며, 특정 시점의 혈당 수치를 추정하거나, 장기간에 걸쳐 평균 수치를 얻거나, 신체가 변화된 포도당 수치를 얼마나 빨리 정상화할 수 있는지 확인하는 데 사용될 수 있다. 예를 들어 음식을 섭취하면 혈당 수치가 상승한다. 건강한 사람의 경우, 혈중 인슐린 수치 증가에 의해 주로 매개되는 세포 포도당 흡수 증가를 통해 이러한 수치는 빠르게 정상으로 돌아온다.
포도당 검사는 일시적/장기적 고혈당증 또는 저혈당증을 밝혀낼 수 있다. 이러한 조건은 명백한 증상이 없을 수 있으며 장기적으로 장기를 손상시킬 수 있다. 비정상적으로 높거나 낮은 수치, 이러한 조건 중 어느 하나에서 정상 수치로 느리게 돌아오는 것, 그리고/또는 혈당 수치를 정상화할 수 없는 것은 검사를 받는 사람이 인슐린에 대한 세포의 민감성 부족으로 인해 발생하는 제2형 당뇨병과 같은 일종의 의학적 상태를 가지고 있을 가능성이 있음을 의미한다. 따라서 포도당 검사는 이러한 상태를 진단하는 데 자주 사용된다.
가정에서 수행할 수 있는 검사는 이미 의학적으로 진단된 질병의 혈당 모니터링에 사용되어 약물 및 식사 시간 조절을 통해 이러한 질병을 관리할 수 있도록 한다. 일부 가정 검사 방법에는 다음이 포함된다.
실험실 검사는 질병을 진단하는 데 자주 사용되며 이러한 방법에는 다음이 포함된다.
일부 실험실 검사는 체액이나 조직에서 포도당 수치를 직접 측정하지는 않지만 여전히 혈당 수치 상승을 나타낸다. 이러한 검사는 혈액에서 당화 헤모글로빈, 다른 당화된 단백질, 1,5-안하이드로글루시톨 등의 수치를 측정한다.
의학적 진단에서의 활용.
포도당 검사는 특정 의학적 상태를 진단하거나 나타내는 데 사용될 수 있다.
고혈당증은 다음을 나타낼 수 있다.
저혈당증은 다음을 나타낼 수 있다.
검사 준비.
일부 검사 유형에서는 포도당 검사 전에 단식이 필요할 수 있다. 예를 들어, 공복 혈당 검사는 검사 전에 10-16시간 동안 음식을 섭취하지 않는 기간이 필요하다.
혈당 수치는 일부 약물에 의해 영향을 받을 수 있으며 일부 포도당 검사 전에는 이러한 약물을 일시적으로 중단하거나 복용량을 줄여야 한다. 이러한 약물에는 살리실산염(아스피린), 피임약, 코르티코스테로이드, 삼환계 항우울제, 리튬, 이뇨제 및 페니토인이 포함될 수 있다.
일부 음식에는 카페인이 포함되어 있다(커피, 차, 콜라, 에너지 음료 등). 건강한 사람의 혈당 수치는 일반적으로 카페인에 의해 크게 변하지 않지만, 당뇨병 환자의 경우 카페인 섭취가 아드레날린 신경계를 자극하는 능력 때문에 이러한 수치를 높일 수 있다.
참고 범위.
공복 혈당.
식사 없이 10-16시간 후 혈당 수치가 5.6 mmol/L (100 mg/dL) 미만이면 정상이다. 5.6–6 mmol/L (100–109 mg/dL)는 당뇨병 전단계를 나타낼 수 있으며 고위험군(노인, 고혈압 환자 등)에게는 경구 포도당 내성 검사(OGTT)를 제안해야 한다. 6.1–6.9 mmol/L (110–125 mg/dL)는 다른 당뇨병 지표가 없더라도 OGTT를 제안해야 함을 의미한다. 7 mmol/L (126 mg/dL) 이상은 당뇨병을 나타내며 공복 검사를 반복해야 한다.
제임스 아서 기번스(James Arthur Gibbons, 1944년 12월 16일 ~ )은 미국의 정치인으 제28대 네바다 주지사를 지냈다.
컴퓨터 구조에서 스피드업(speedup)은 동일한 문제를 처리하는 두 시스템의 상대적인 성능을 측정하는 숫자이다. 더 기술적으로는 서로 다른 자원을 가진 두 유사한 아키텍처에서 실행되는 작업의 실행 속도 향상을 의미한다. 스피드업의 개념은 암달의 법칙에 의해 확립되었는데, 이 법칙은 특히 병렬 처리에 중점을 두었다. 그러나 스피드업은 더 일반적으로 모든 자원 향상 후 성능에 미치는 영향을 보여주는 데 사용될 수 있다.
스피드업은 두 가지 다른 유형의 양에 대해 정의될 수 있다: 레이턴시와 처리량.
아키텍처의 레이턴시는 작업 실행 속도의 역수이다:
아키텍처의 처리량은 작업의 실행률이다:
레이턴시는 종종 실행 작업량 단위당 초로 측정된다. 처리량은 종종 초당 실행 작업량 단위로 측정된다. 또 다른 처리량 단위는 클럭당 명령어 처리 횟수(IPC)이며, 그 역수인 클럭당 사이클 수(CPI)는 또 다른 레이턴시 단위이다.
스피드업은 무차원이며 일관된 측정항목이 되도록 각 유형의 양에 대해 다르게 정의된다.
레이턴시 스피드업.
레이턴시 스피드업은 다음 공식으로 정의된다:
레이턴시 스피드업은 암달의 법칙 또는 구스타프슨의 법칙으로부터 예측할 수 있다.
처리량 스피드업.
처리량 스피드업은 다음 공식으로 정의된다:
실행 시간 사용.
프로그램 실행에 대한 분기 예측기의 효과를 테스트하고 있다. 먼저 프로세서에서 표준 분기 예측기로 프로그램을 실행하면 실행 시간이 2.25초가 나온다. 다음으로 동일한 프로세서에서 수정된(그리고 바라건대 개선된) 분기 예측기로 프로그램을 실행하면 실행 시간이 1.50초가 나온다. 두 경우 모두 실행 작업량은 동일하다. 스피드업 공식을 사용하면 다음을 알 수 있다.
새로운 분기 예측기는 원래 예측기보다 1.5배의 스피드업을 제공했다.
클럭당 명령어 처리 횟수 및 클럭당 사이클 수 사용.
레이턴시인 클럭당 명령어 처리 횟수(CPI)로도 스피드업을 측정할 수 있다. 먼저 표준 분기 예측기로 프로그램을 실행하면 CPI는 3이 나온다. 다음으로 수정된 분기 예측기로 프로그램을 실행하면 CPI는 2가 나온다. 두 경우 모두 실행 작업량은 동일하며 두 아키텍처는 파이프라인화되거나 병렬화되지 않았다. 스피드업 공식을 사용하면 다음이 나온다.
처리량이며 CPI의 역수인 클럭당 명령어 처리 횟수(IPC)로도 스피드업을 측정할 수 있다. 스피드업 공식을 사용하면 다음이 나온다.
다른 양을 측정했지만 동일한 1.5배 스피드업을 달성했다.
추가 세부 정보.
S를 작업 실행의 스피드업이라고 하고 s를 아키텍처 자원 개선의 이점을 받는 작업 부분의 실행 스피드업이라고 하자. 선형 스피드업 또는 이상적인 스피드업은 일 때 얻어진다. 선형 스피드업으로 작업을 실행할 때, 로컬 스피드업을 두 배로 늘리면 전체 스피드업도 두 배가 된다. 이것은 이상적이므로 매우 좋은 확장성으로 간주된다.
효율성은 개선된 시스템의 자원 활용도를 측정하는 지표로 다음과 같이 정의된다.
그 값은 일반적으로 0과 1 사이다. 선형 스피드업을 가진 프로그램과 단일 프로세서에서 실행되는 프로그램은 효율성이 1인 반면, 병렬화하기 어려운 많은 프로그램은 프로세서 수 가 증가함에 따라 0에 가까워지는 1/ln(s)와 같은 효율성을 갖는다.
엔지니어링 맥락에서는 스피드업 곡선보다 효율성 곡선이 그래프에 더 자주 사용된다. 이는
마케팅 맥락에서는 스피드업 곡선이 더 자주 사용되는데, 주로 위쪽과 오른쪽으로 올라가서 정보가 부족한 사람들에게 더 좋게 보이기 때문이다.
초선형 스피드업.
때로는 병렬 컴퓨팅에서 A개의 프로세서를 사용할 때 A보다 큰 스피드업이 관찰되는데, 이를 초선형 스피드업이라고 한다. 초선형 스피드업은 드물게 발생하며, A개의 프로세서를 사용할 때 이론적인 최대 스피드업이 A여야 한다고 생각하는 초보자들을 종종 혼란스럽게 한다.
저수준 계산에서 초선형 스피드업이 발생하는 한 가지 가능한 이유는 현대 컴퓨터의 서로 다른 메모리 계층 구조에서 발생하는 캐시 효과이다: 병렬 컴퓨팅에서는 프로세서의 수만 변하는 것이 아니라 서로 다른 프로세서에서 누적된 캐시의 크기도 변한다. 누적 캐시 크기가 커지면 더 많은 또는 모든 작업 집합이 캐시에 들어갈 수 있고 메모리 접근 시간이 극적으로 줄어들어 실제 계산으로 인한 스피드업 외에 추가적인 스피드업을 유발한다.
BLAST 구현으로 검색되는 유전체 데이터와 같은 대규모 데이터 세트를 검색할 때 유사한 상황이 발생한다. 이 경우 클러스터의 각 노드에 축적된 RAM 덕분에 데이터 세트를 디스크에서 RAM으로 옮길 수 있어 예를 들어 mpiBLAST가 검색하는 데 필요한 시간을 획기적으로 줄일 수 있다.
초선형 스피드업은 병렬로 퇴각검색을 수행할 때도 발생할 수 있다. 한 스레드의 예외가 다른 여러 스레드가 스스로 예외에 도달하기 전에 일찍 퇴각검색하게 만들 수 있기 때문이다.
초선형 스피드업은 최적화를 위한 분기 한정 병렬 구현에서도 발생할 수 있다. 한 프로세서가 한 노드를 처리하는 것이 다른 프로세서가 다른 노드에 대해 수행해야 하는 작업에 영향을 미칠 수 있기 때문이다.
박준상의 모닝팝업은 대한민국의 방송국 대구CBS의 라디오 채널 대구CBS 음악FM (97.1MHz)에서 매일 오전 11시부터 낮 12시까지 방송되는 팝 음악 전문 라디오 프로그램이다.
한국간담췌외과학회(The Korean Association of Hepato-Biliary-Pancreatic Surgery, KAHBPS)는 간담췌외과학분야에 대한 연구 발전을 도모하고 학문적으로 도움을 주며 상호 간의 친목도 도모함으로써 국민 건강의 향상에 기여함을 목적으로 1993년 2월 13일에 설립된 학술단체이다. 사무실은 서울특별시 중구 청파로 464 브라운스톤서울 101동 2203호에 있다. 학술대회를 개최, 학술지 및 학술도서의 간행, 회원 상호간의 친목과 권익옹호를 위한 사업, 학술 활동 장려 및 지원과 장학 사업 등을 활동하고 있다. 학회지 《한국간담췌외과학회지》를 발간하고 있다.
요세프 아자르는 남인도 코친에 있는 안주반남의 유대인 왕자였다. 그는 요세프 랍반의 후손이었다. 아자르는 기원후 14세기에 살았다.
1340년, 요세프 아자르는 형과 왕위 계승을 둘러싼 갈등에 휘말리게 되었다. 그로 인한 갈등은 이웃 강대국들의 개입과 남인도에서 유대인 자치권의 근절로 이어졌다.
마니그라맘은 일반적으로 주로 남인도에서 활동했던 인도인 대상들이 조직한 중세 상인 길드를 지칭한다. 아인누루바르와 안주반남과 함께 마니그라맘은 이 지역의 상업 활동에서 중요한 역할을 했다. 남인도의 항구 도시에 국한되었던 안주반남과 달리, 마니기람은 항구 도시와 내륙 무역 중심지 모두에서 활동했다.
"바니그라마" 또는 "바니야그라마"로 알려진 상인 단체는 기원전 1세기 초부터 북인도에서 증명되었다. 그들은 카를레 비문(기원전 1세기), 카티아와드의 비슈누세나 왕 헌장(기원후 6세기), 산젤리의 토라마나 왕 헌장(기원후 6세기)에 언급되어 있다.
남인도에서 마니그라맘 활동에 대한 기록은 기원후 5세기로 거슬러 올라간다. 가장 초기의 언급은 남카르나타카(지금의 멜레코테, 툼쿠르 및 하산구)에서 발견된 두 개의 구리판 교부금에 나타나며, 둘 다 기원후 5세기로 거슬러 올라간다. 멜레코테 헌장은 불교 사찰에 대한 토지 교부금을 기록하고 있다.
기원후 9세기의 퀼론 시리아 동판 또한 마니그라맘 대표의 존재를 증명한다. 이 시기에 마니기람은 해상 무역에 관여하게 되었고 서해안의 안주반남(안주만)과 협력하기 시작한 것으로 보인다. 태국 타쿠아파의 타밀어 비문(기원후 9세기) 또한 마니그라맘 길드를 언급한다.
10세기 초부터 아인누루바르는 남인도에서 지배적인 상인 길드로 부상했다. 마니그라맘과 안주반남은 나중에 이 더 큰 조직에 통합되었다. 12세기에는 아인누루바르가 다른 모든 상인 길드를 포괄하는 상위 조직으로 기능했다. 마니그라맘은 13세기까지 아이야볼레에 완전히 종속되었다.
에돔어는 북서셈어군의 가나안 제어로, 성서 히브리어, 에크론어, 암몬어, 페니키아어, 아모르어, 수테아어와 매우 유사하며, 기원전 2천년기 및 1천년기에 이두메아(현대 요르단 남서부 및 이스라엘 일부)에 거주하던 에돔인이 사용했다. 이 언어는 사멸되었고 극히 소량의 문헌에서만 알려져 있다. 호르바트 우자에서 발견된 소수의 인장과 오스트라카, 그리고 기원전 7세기 후반 또는 6세기 초반의 단 한 통의 편지에 기록되어 있다.
모압어와 유사하게, 그러나 히브리어와는 달리, 단수 절대형에서 여성형 어미 -t를 유지했다. 초기에는 페니키아 문자로 기록된 것으로 보인다. 그러나 기원전 6세기경에는 아람 문자를 채택했다. 한편, whb("주다")와 tgr/tcr("상인")와 같은 아람어 또는 아랍어 특징이 언어에 유입되었으며, whb는 특히 고유명사에서 흔하게 사용되었다. 다른 많은 가나안 언어와 마찬가지로, 에돔어는 지시 대명사에서 파생된 접두사 정관사를 특징으로 한다 (예를 들어 h-ʔkl '그 음식'처럼). 이중모음 /aw/는 기원전 7세기에서 5세기 사이에 /o/로 축약되었으며, 이는 신명 "코스"의 외국어 음역에서 발음이 Qāws에서 Qôs로 변천했음을 보여준다.
안주반남(말라얄람어로 페르시아어 안주만에서 유래하며, 텔루구어 또는 칸나다어로는 한자마 또는 한자마나 또는 함야마나(hamyamana)는 일반적으로 비인도인 상인, 즉 주로 페르시아인 및 아랍인 계통으로 구성된 중세 상인 길드를 지칭하며, 주로 남인도에서 활동했다. 마니그라마 및 아인누루바르와 함께 안주반남 상인 길드는 중세 시대 남인도의 상업 활동에서 중요한 역할을 했다.
인도 내륙에서도 활동했던 마니그라마 상인 길드와는 달리, 안주반남의 존재는 해안 도시에서만 발견된다. 일부 항구에서 이 길드는 해당 도시 내에서 특별한 면책과 특권을 허용하는 왕실 칙령을 얻었다. 안주반남은 수많은 남인도 비문에서 언급되는데, 가장 주목할 만한 것은 퀼론 시리아 동판(서기 849년경)과 코친 유대인 동판(서기 1000년경)이다. 이 길드는 처음에는 케랄라 해안을 따라 상업 활동에 종사하다가 다른 남인도 해안으로 활동을 확장했다.
안주반남이라는 용어는 아마도 팔라비어 어원에서 유래했을 것이다. 이는 한자마나 및 팔라비어 안주만 또는 안조만(이는 사람들의 조직 또는 협회를 의미한다)과 관련이 있다. 한자마 또는 한자마나라는 용어는 텔루구어 및 칸나다어 기록에서 발견된다. 한자마나는 콘칸 해안의 비문에 사용된 용어이다. 이전 설명에 따르면, 안주반남이라는 칭호는 힌두교의 바르나 체계에서 유래했으며, 네 가지 바르나 중 어느 하나에도 속하지 않는 사람은 안주반난으로 불렸다.
안주반남 공동체의 구성원은 "안주반난"으로 알려져 있다.
구성 및 활동 지역.
역사학자 Y. 수바라얄루는 안주반남 길드를 "서아시아 상인들의 단체"로 정의했다. 안주반남 길드는 주로 유대인, 시리아 기독교인, 무슬림 및 조로아스터교 또는 파르시 상인을 포함하는 중동 상인들이 조직했으며, 이들은 남인도에서 (주로 인도양 무역) 활동했다. 이 상인들은 일반적으로 남인도의 콘칸 해안, 말라바르 해안 및 코로만델 해안의 무역항에서 활동했으며 (심지어 자와섬을 포함한 동남아시아에서도 활동했다).
마니그라마 상인 길드는 인도 내륙에서도 활동했지만, 안주반남 상인 길드는 남인도의 해안 도시에서만 발견되었다.
안주반남에 대한 가장 초기의 구체적인 금석문 증거인 서기 849년경의 퀼론 시리아 구리판은 9세기 중반 케랄라 해안에서의 길드 활동을 확인시켜준다. 10세기 초부터 아인누루바르는 남인도 전역으로 확장하여 안주반남과 마니그라마를 포함한 대부분의 기존 상인 길드를 통합했다. 안주반남 길드와 말라바르 해안의 유대인 상인들 간의 증가된 연관성은 코친 유대인 동판(서기 1000년경)에서 볼 수 있다. 12세기부터 이후로 오백인 상인 길드는 다양한 소규모 상인 길드의 우산 조직 역할을 했다. 11세기에서 13세기 동안 안주반남은 주로 인도 서부 및 동부 해안의 무슬림 상인들로 구성되었다.
아인누루바르는 8세기에서 13세기 사이 인도의 카르나타카주 지역에서 기원한 중세 상인 길드이다. 이 시기에는 조직화된 상인 길드가 상당한 권력과 영향력을 행사했다. 아인누루바르는 이들 길드 중 가장 두드러진 길드 중 하나였다. 촐라 제국 시대에 그들은 남인도 상인 조직들 중 엘리트로 여겨졌다.
아이야볼의 오백영주는 아이홀레 출신의 상인 길드로, 타밀나두주, 카르나타카주 및 안드라프라데시주의 무역 공동체들 간의 무역 연결망을 제공했다. 그들은 9세기의 비문에서 언급되었다. 아이홀레는 이전에 찰루키아의 주요 도시였으며 많은 사원과 브라만들이 있는 곳으로, 그들 중 일부는 오백인 길드의 무역 활동에 참여한 것으로 보인다. 그러나 대부분의 아이야볼 영주들은 상인이었으며, 특히 장거리 무역에 종사했다. 9세기에서 14세기 사이의 그들의 비문은 사원에 기부한 기록을 담고 있으며, 그들의 무역 활동이나 상품에 대한 정보를 제공한다.
칸나다어로 아이야볼레(Ayyavole), 텔루구어로 아이야볼루(Ayyavolu), 산스크리트어로 아리야루파(Aryarupa), 타밀어로 아이누루바르(Ainuruvar)로 알려진 오백인 길드는 남인도와 동남아시아에서 활동했다. 그들은 촐라 제국 치하에서 더욱 강력해졌다. 그들은 베에라-바나주-다르마(Veera-Banaju-Dharma), 즉 영웅적 또는 고귀한 상인의 법률을 수호했다. 황소는 그들의 상징으로, 깃발에 이를 표시했다. 그들은 대담하고 기업가적인 명성을 가졌다.
인도네시아 수마트라섬에서 발견된 1088년 AD의 타밀어 비문은 "나가라 세나파티 나투 체티아르"가 아인누루바르 그룹에 속한다고 언급한다. 12세기까지 아인누루바르(Ainnuruvars)는 다른 무역 길드를 포함하여 지배적인 세력으로 성장했다. 예를 들어, 마니그램 나가라탐은 스스로를 종속 그룹으로 명시한다.
피란말라이에 있는 비문은 "체티"(cetti)들을 "번성하는" 것으로, 그리고 "티사이 아이라투 아인누루바르 조직에 필수적이며 18개의 파티남, 32개의 발라푸람(주요 무역 중심지) 및 64개의 카디가이 발람을 점유하고 있는" 것으로 언급한다. 중요하게도 숫자 18은 7개의 지리적 구역(파티네투 우르 바타하이) 중 하나의 이름과 유사하며, 32와 64를 더하면 나투코타이 체티아르의 전설적인 96개 마을의 수와 일치한다. 피란말라이 비문(13세기)은 또한 아인누루바르, 코둠발루르(푸두코타이 근처)의 마니그람, 그리고 케랄라와 싱할라(나가라타르 결혼 합의(이사이크쿠디마남)의 "케랄라 싱가 발라 나두" 구절 참조)에서 멀리 떨어진 나가라타르가 사원 기부를 위해 막대한 자금을 모았다고 이야기한다. (The Trading world of the Tamil merchant: Evolution of merchant capitalism in the Coramandal By Kanakalatha Mukund).
촐라 제국과 아인누루바르 간의 연관성은 아인누루바르 비문의 발견 수로 잘 확립되었다. 아인누루바르 비문의 최대 수는 10세기에서 13세기 사이에 지속된 촐라 제국 시대에 발생했다. 가장 중요하게는 수마트라의 1088년 비문(쿨로퉁가 1세 통치)과 스리랑카의 1036년 비문(라젠드라 1세)은 아인누루바르 공동체와 촐라 사이의 밀접한 연관성을 의심할 여지 없이 확립한다. 참파칼락시미(Champakalakshmi) 교수에 따르면, 아인누루바르는 촐라가 정복한 곳이라면 어디든지 이동했다.
이 길드의 종말에 대한 명확한 언급은 없지만, 이 길드의 후손들과 대영 제국 사이의 긴장에 대한 일부 언급이 있다. 그들의 총 존속기간은 100년에 달했을 수 있다.
이 길드의 구성원들은 "판차 사타 비라 사사나" 또는 "오백인의 칙령"에 의해 관리되었다. 여러 시기에 그들의 본부는 에로드 지역의 닐람푸르에 선언되었다.
아인누루바르는 캐러밴(스리랑카 비문에 명확히 명시됨)과 상선을 호위하기 위해 자체 군대를 보유했다. 촐라 기록에는 "팔리 일리 아인누루바르"라는 연대에 대한 언급이 있다. 이 연대는 무타라이야르 씨족의 "팔리 일리"의 이름을 따서 명명되었을 수 있지만, "아인누루바르"라는 용어의 등장은 흥미롭다. 이들 군대는 촐라 원정 지원을 위해 분명히 대여되었다. 라젠드라의 동남아시아 원정 목적이 약탈이었을 것이라는 이전 견해와 달리, 최근의 견해는 이용 가능한 증거에 의해 뒷받침되며, 해적을 소탕하고 인도 상선이 극동으로 향하는 관문 역할을 하는 멜라카 해협의 해상 통제권을 확보하기 위해 습격이 이루어졌다는 것이다. 부분적으로 타밀어이고 부분적으로 중국어인 비문(1281년 AD)이 중국에서 발견되었으며, 촐라 사신이 중국 궁정에 파견되고 그 반대도 마찬가지였다는 다른 언급들은 타밀 지역과 중국을 포함한 극동 지역 간의 상당한 양의 무역을 증명한다.
길드는 수입의 일정 비율로 구성원들에게 세금을 부과했다. 이 세금은 회원 자격을 얻기 위해 미리 납부해야 했다.
이 길드는 마을과 사원을 발전시키기 위한 자선 활동을 한 것으로도 알려져 있다.
무역 역학.
앤서니 리드(Anthony Reid)에 따르면 (폭력의 베란다 – 아체 문제의 배경), 2000년대 초반 북부 수마트라의 아체주에서 타밀 상업 활동에 대한 수많은 증거가 있다. 그는 타밀라캄과 수마트라를 오가는 배들 중 일부는 소금을 운반하는 배였을 것이라고 생각한다. 그들은 또한 아레카, 철, 면사, 그리고 심지어 천도 거래했던 것으로 알려져 있다.
그들은 스리랑카 상인들과 마케팅 관계를 맺고 있었고, 남인도와 스리랑카 사이의 무역로를 지배했던 것으로 알려져 있다.
카나칼라타 무쿤드는 900년부터 1300년까지의 시기가 무역이 기업 및 상업 기관으로 발전하는 발판을 마련했다고 주장한다. 그녀는 유럽 여행가 마르코 폴로가 언급한 타밀 상인들의 견습 관행이 오늘날에도 나투코타이 체티아르들이 따르는 관행과 유사하다고 말한다.
필라야르 파티에 있는 후기 촐라(순다라 촐라 재위 957-973년 AD) 비문은 아인누루바르 공동체에 의해 "나가람"이라는 라자 나라야나 푸람이 형성된 것을 언급한다. 필라야르 파티 비문은 또한 "엔 카리크쿠디"의 아인누루바 페룬 테루를 지적한다 (금석학적 참고 문헌 1935-36년 147-150번 – 촐라 시대의 무역 및 국가 통치, 케네스 R. 홀, 223쪽). 일부 저자들에 따르면 이 언급은 오늘날의 "카라이 쿠디" 시를 가리킨다.
현재의 타밀나두주의 나투코타이 체티아르들은 이 "나투 세티아르"의 후손들일 것이다. 이 견해를 뒷받침하는 다른 명백한 고고학적 증거들도 있다. 마투르 사원(나투코타이 체티아르 공동체에 속하는 9개의 사원 중 하나)의 주 신은 아이누리스와라르라고 불린다.
아이야볼의 오백영주는 아이홀레 출신의 상인 길드로, 타밀나두주, 카르나타카주 및 안드라프라데시주의 무역 공동체들 간의 무역 연결망을 제공했다. 그들은 9세기의 비문에서 언급되었다. 아이홀레는 이전에 찰루키아의 주요 도시였으며 많은 사원과 브라만들이 있는 곳으로, 그들 중 일부는 오백인 길드의 무역 활동에 참여한 것으로 보인다. 그러나 대부분의 아이야볼 군주들은 상인이었으며, 특히 장거리 무역에 종사했다. 그들의 9세기에서 14세기 사이의 비문은 사원에 기부한 기록을 담고 있으며, 그들의 무역 활동이나 상품에 대한 정보를 제공한다.
타밀어로 아이누투루바르(Ainutruvar), 칸나다어로 아이야볼레(Ayyavole), 텔루구어로 아이야볼루(Ayyavolu), 산스크리트어로 아랴루파(Aryarupa)로 알려진 오백인 길드는 남인도와 동남아시아에서 활동했다. 그들은 촐라 제국 치하에서 더욱 강력해졌다. 그들은 베에라-바나주-다르마(Veera-Banaju-Dharma), 즉 영웅적 또는 고귀한 상인의 법률을 수호했다. 황소는 그들의 상징으로, 깃발에 이를 표시했다. 그들은 대담하고 기업가적인 명성을 가졌다.
아이야볼 상인 길드에 대한 다음 구절은 1055년 CE의 비문에서 발췌한 것으로, 그들의 활동과 상품을 요약하고 있다:
세상에 이름을 떨치고, 진실, 순결, 선행, 정책, 겸손, 신중함 등 많은 선한 자질로 장식되었으며, '비라-바난주-다르마'[영웅 상인들의 법]의 수호자이고, 32개의 벨로마, 18개의 도시, 64개의 요가-피타, 그리고 동서남북 네 방향에 아슈라마를 가지고 있으며; 여러 나라를 떠도는 자들로 태어났으니, 땅을 그들의 자루로 삼고...뱀을 끈으로 삼고, 구강용 담배 주머니를 비밀 주머니로 삼아...
육로와 수로를 통해 여섯 대륙의 지역으로 침투하여, 우수한 코끼리, 잘 훈련된 말, 큰 사파이어, 문스톤, 진주, 루비, 다이아몬드...카다멈, 정향, 백단, 장뇌, 사향, 사프란 및 기타 향수와 약품을 도매로 팔거나 어깨에 메고 다니면서, 관세로 인한 손실을 방지하고, 황제의 금고, 보석고, 무기고를 채우며; 그 나머지는 매일 학자와 수도승에게 선물을 베푸니; 흰색 우산이 그들의 캐노피이고, 강력한 바다가 그들의 해자이며, 인드라가 그들의 검집이고, 바루나가 기수이며, 쿠베라가 회계사이다...
오백인 길드는 순회하는 집단이었으나, 그들의 활동으로 인해 공동체를 형성하게 되었다. 다른 길드에 비해 그들은 가장 화려한 것으로 여겨졌다. 마니그라맘(Manigramam)이라는 또 다른 상인 길드와 함께 오백인 길드는 항구와 상업 중심지에서 발견되었다. 그들은 사원에 기부하고, 브라만에게 음식을 제공하며, 관개 시설 유지 보수에 기여했다. 그들의 비문은 남부 반도 전체에 걸쳐 분포하여 지역 간 및 국제 상인 네트워크를 추적한다. 이 상인들 중 일부는 "나나데시"(혹은 "여러 나라 출신")라고 불렸고, 일부는 "스와데시"(혹은 "본국 출신")라고 불렸다. 이 상인들은 인도 문화를 동남아시아로 전파하는 통로 중 하나였다.
사원과 마타의 건립은 왕실 후원과 아이야볼루, 나카라무, 코마티스와 같은 상인 길드의 지원에 의존했음을 증거들이 보여준다. 마찬가지로 사원 건립 활동은 지리적 구분에 따라 길드를 조직한 것으로 보이는 비슈와카르마-쿨라의 건축가 길드나 아차리야에도 의존했다.
비라-발란자.
아이야볼의 영주들은 비라-발란자(Vira-Balanja)라고 불렸다. 칸나다어의 비라-발란자(Vira-Balanja)와 타밀어의 비라-발란지야르(Vira-Valanjiyar), 텔루구어의 비라-발리자(Vira-Balija)는 모두 "용감한 상인"을 의미한다. 이 상인들은 스스로를 비라 발란자 다르마(Vira Balanja Dharma Pratipalanulu)의 수호자로 칭했으며, 종종 중세 안드라의 비문에 등장했다. 비라-발란자스에 대한 여러 금석학적 자료들이 있다. 한 예로 쿠다파의 아니라마 마을에서 발견된 1531년 CE의 금석학적 자료는 아이야볼루의 비라-발란자 상인 길드가 그 마을의 상가메스와라 신의 등불 봉헌을 위해 면화, 실, 직물 등 무역 품목에 대한 특정 통행료 수입(마가마)을 허락한 것을 언급한다.
넬로르의 동판 비문에는 아이야볼라 또는 아이야볼라-에눔바루-스와미갈루 조직이 비라-발란자 다르마(일명 비라-바난자 다르마)의 수호자였으며, 비라-바나자-사마야를 따랐다고 언급되어 있다. 군투르 지역 친타팔리에서 발견된 1240년 비문에 따르면, 비라-발란자 사마야(무역 법인)는 우바야나나데시, 가바라, 무무리단다로 구성되었으며, 그들은 오백 영웅 칙령의 수령인이었다. 이들 중 우바야나나데시는 데시, 파라데시, 나나데시로 구성된 모든 지역과 국가 출신의 상인 집단이었고, 가바레스는 가바레스바라 신을 숭배하는 상인 집단으로서 그 이름을 얻었다.
일부 무역 길드는 종교적 정체성에 기반을 두었으며, 예를 들어 나카라 (길드)는 나카레스바라의 바이샤 신도들로 구성된 단체였고, 가바레스는 가바레스바라의 발리자 신도들로 구성된 단체였다 (스리 가바레스바라 디비아 데바 스리파다 파드마라다쿨루). 무무리단다는 먼저 전사였고 그 다음이 상인이었다. 벨라리 쿠루고두의 1177년 AD 비문에는 무무리단다가 아랴푸라, 즉 아이홀레 또는 아이야볼레에서 저명했던 '오백인'의 분파였다고 명시되어 있다 (srimad aryya nama pura mukhyabhutar enip ainurvarind adavid anvay ayatar). 비라-발란자-사마야와 같은 무역 법인들은 전쟁과 침략에도 불구하고 여러 제국 하에서 번성했다.
타밀 자료에서.
판달라야니-콜람(코지코드 근처)의 모스크에 있는 세 개의 깨진 돌에서 발견된, 바스카라 라비 재위 시기인 1000년 CE로 추정되는 단편적인 체라 비문은 아이야볼레-500 무역 길드 모임에서 발견된 발란지야르와 다른 상인들을 언급한다. 아이야볼레-500은 타밀어로 단순히 아이누루바르(Ainuruvar)라고 불렸다.
비샤카파트남에서는 텔루구어 두 개와 타밀어 하나, 총 세 개의 비문이 발견되었다. 이 비문들은 비샤카파트남의 아이누타바-페룸발리(500 페룸발리)에 있었으며, 강가 왕 아난타바르마데바의 통치 시기인 1090년 CE로 기록되어 있다. 또 다른 텔루구어 비문은 수석 마하만달레스바라 쿨로퉁가 프리트비시바라가 동일한 아이누타바-페룸발리에 유사한 보조금을 지급한 것을 기록한다. 이 비문들은 안주반남 사람들이 아이야볼레-500 길드의 후원을 받았으며 심지어 그 길드의 구성원으로 취급되었다는 것을 시사한다.
아이야볼레-500 길드가 남인도의 거대하고 광범위한 길드가 되면서, 기존의 대부분의 토착 및 지역 무역 길드들이 이 길드와 연합한 것으로 보인다. 마니그라맘과 나나데시 길드도 아이야볼레-500에 합류했다. 촐라 왕조의 동남아시아 해상 원정과 촐라가 아이야볼레 길드를 지원하면서, 아이야볼레 길드는 해상 세력으로 부상하여 스리위자야 왕국(인도네시아 수마트라섬을 기반으로 한 지배적인 해양 도시 국가)에서도 계속 번성했다. 이는 1088년 AD에 인도네시아 서수마트라의 바루스에서 발견된 아이야볼레 길드의 비문에 잘 기록되어 있다. 남인도 상인들은 버마와 태국 반도에서도 활동했다.
조나탕 마르셰소(, 1990년 12월 27일~)는 캐나다의 아이스하키 선수로 포지션은 포워드이다. 현재 내셔널 하키 리그(NHL)의 내슈빌 프레더터스 소속으로 활동하고 있으며 이전에 콜럼버스 블루재키츠, 탬파베이 라이트닝, 플로리다 팬서스, 베이거스 골든 나이츠 소속으로 뛰었다.
NHL 드래프트의 지명을 받지 못한 보통의 선수로 여겨졌던 마르셰소는 2011년 아메리칸 하키 리그(AHL)에서 프로 선수로 경력을 시작했다. 이듬해 콜럼버스 블루재키츠와 첫 NHL 계약을 맺었으며, 주로 AHL 산하 팀에서 뛰었다. 그는 2015-16 시즌에 탬파베이 라이트닝에서 보다 많은 경기에 출전했고, 오프 시즌에 같은 주의 라이벌 팀인 플로리다 팬서스로 이적하여 30골을 기록했다.
마르셰소는 2017년 NHL 확장 드래프트에서 베이거스 골든 나이츠의 지명을 받은 후, 팀 공격진의 핵심 선수 중 한 명이 되었고, 베이거스가 1968년의 세인트루이스 블루스 이후 처음으로 확장 구단이 창단 첫 시즌에 스탠리 컵 파이널에 진출하는 데 기여했다. 그는 2022년에 골든 나이츠의 올스타 대표 선수로 선정되었고, 2023년에 팀을 스탠리 컵 우승으로 이끌었다. 그는 2023년 플레이오프 최우수 선수로 선정되어 콘 스미스 트로피를 수상했으며, NHL 드래프트 미지명 선수로는 1988년 수상자인 웨인 그레츠키 이후 처음으로 이 상을 수상했다.
조지 빅터 보이노비치(, 1936년 7월 15일 ~ 2016년 6월 12일)은 미국의 정치인으로 미국 오하이오주 연방상원의원이다.
에리트라해 페리플루스(, )는 코이네 그리스어로 쓰인 그리스-로마의 페리플루스(주항기)로, 로마령 이집트의 베레니케 트로글로디티카와 같은 항구에서 홍해 연안, 아프리카의 뿔, 페르시아만, 아라비아해, 그리고 현대의 파키스탄 신드주 지역과 인도 남서부 지역을 포함한 인도양 연안을 따라 항해 및 무역 기회를 설명하는 내용이다.
이 문서는 1세기에서 3세기 사이의 여러 날짜로 귀속되었으나, 현재는 1세기 중반의 날짜가 가장 일반적으로 받아들여지고 있다. 저자는 알려져 있지 않지만, 이 지역에 익숙한 사람의 직접적인 설명이며, 고대 헬레니즘 세계가 인도양 주변 땅에 대해 알았던 정확한 통찰력을 제공하는 거의 유일한 자료이다.
페리플루스()는 방문한 항구에 대한 상업적, 정치적, 민족지적 세부 사항과 항해 일정을 기록한 로그북이다. 지도가 보편적으로 사용되기 전 시대에는 지도첩과 여행 안내서의 조합 역할을 했다.
에리트라해()는 항상 아라비아 펠릭스와 아프리카의 뿔 사이의 아덴만을 포함하며 종종 (이 페리플루스에서처럼) 현재의 홍해, 페르시아만, 인도양을 단일 해역으로 포함하는 고대 지리적 명칭이었다.
날짜 및 저자.
현재 페리플루스에 대한 지식의 기반을 이루는 10세기 동로마 필사본은 이 작품을 아리아노스의 것으로 귀속시키지만, 그의 훨씬 후대의 폰투스 해역 페리플루스 옆에 위치한다는 것 외에는 특별한 이유가 없다.
1912년 윌프레드 하비 쇼프가 발표한 역사적 분석은 이 문서의 날짜를 서기59년62년으로 좁혔는데, 이는 현재 1세기 중반이라는 추정치와 일치한다. 쇼프는 또한 문서의 원래 저자에 대한 역사적 분석을 제공하고, 저자가 "이집트의 그리스인, 로마 신민"이었다는 결론에 도달한다. 쇼프의 계산에 따르면, 이는 공교롭게도 이집트 그리스인이었던 티베리우스 클라우디우스 발빌루스 시대였을 것이다.
쇼프는 계속해서 저자가 "고도로 교육받은 사람"일 리 없다고 지적하는데, 이는 "그가 그리스어와 라틴어를 자주 혼동하고 서투르며 때로는 비문법적인 구성을 사용했음이 명백하기 때문"이라고 말한다. "나일강을 따라 사막을 가로질러 콥토스에서 코프토스까지의 여정에 대한 설명이 없기 때문에", 쇼프는 저자의 거주지를 알렉산드리아보다는 "베레니케"로 특정하는 것을 선호한다.
존 힐은 "페리플루스는 이제 서기 40년에서 70년 사이, 아마도 서기 40년에서 50년 사이로 확신 있게 날짜를 정할 수 있다"고 주장한다. 이 날짜는 L. 카손의 주요 저서 "에리트라해 페리플루스: 서문, 번역 및 주석이 있는 본문"에서 제시된 주장("서기 40년에서 70년 사이")과 일치한다.
이 작품은 66개의 단락으로 구성되어 있으며, 대부분 긴 문단 길이이다. 예를 들어, 짧은 9장은 다음과 같이 전체적으로 기록되어 있다.
많은 경우, 장소에 대한 설명은 현재 위치를 식별할 수 있을 만큼 충분히 정확하다. 다른 경우에는 상당한 논쟁이 있다. 예를 들어, "라프타"는 "아자니아"의 아프리카 해안을 따라 가장 멀리 떨어진 시장으로 언급되지만, 탕가부터 루피지강 삼각주 남쪽에 이르는 최소 5곳이 그 설명과 일치한다. 인도 해안에 대한 설명은 갠지스강을 명확하게 언급하지만, 그 이후로는 모호하며, 중국을 원시 견섬유의 원천인 "거대한 내륙 도시 티나"로 묘사한다.
페리플루스는 홍해에서 인도 반도까지 열린 바다를 가로지르는 직항로가 히팔루스(기원전 1세기)에 의해 발견되었다고 말한다.
페리플루스에는 많은 교역품이 언급되어 있지만, 교역품의 이름을 나타내는 일부 단어는 고대 문헌의 다른 어떤 곳에서도 발견되지 않아 그 의미에 대한 추측을 낳았다. 예를 들어, 언급된 교역품 중 하나는 "락코스 크로마티노스"이다. "락코스"라는 이름은 고대 그리스 또는 로마 문헌의 다른 어떤 곳에서도 나타나지 않는다. 이 이름은 중세 라틴어에서 "락카"로 다시 나타나는데, 이는 중세 아랍어 "락크"에서 차용되었고, 이는 다시 산스크리트어 "라크"에서 차용된 것으로, lac 즉, 인도 원산의 붉은색 수지로 래커 및 붉은색 염료로 사용되었다는 의미이다. 다른 일부 교역품은 여전히 불분명하다.
힘야르 왕국과 사바.
힘야르에서 온 배들은 정기적으로 동아프리카 해안을 항해했다. 에리트라해 페리플루스는 단일 통치자 "카리바엘(아마도 카라브일 와타르 유한음 2세)" 아래에 재편성된 힘야르와 사바의 무역 제국을 묘사하는데, 그는 로마와 우호적인 관계를 유지했다고 전해진다.
유향 왕국.
아라비아반도 남부 해안을 따라 더 동쪽에는 유향 왕국이 묘사되어 있으며, 카나(남아랍어 카나, 현대 하드라마우트의 비르 알리) 항구가 있다. 이 왕국의 통치자는 엘레아주스, 또는 엘레아자르로 불리며, 일리아즈 야리트 1세 왕과 일치하는 것으로 여겨진다.
북부 소말리아의 라스 하푼은 고대 무역 중심지인 오포네의 위치로 여겨진다. 미시간 대학교의 고고학 팀에 의해 그 유적지에서 고대 이집트, 로마 및 페르시아만 도자기들이 발굴되었다. 오포네는 에리트라해 페리플루스의 13번째 항목에 언급되어 있는데, 그 내용은 다음과 같다.
고대에 오포네는 페니키아, 고대 이집트, 고대 그리스, 페르시아, 예멘, 나바테아, 아자니아, 로마 제국 및 기타 지역의 상인들에게 기항지로 기능했다. 이는 아자니아에서 홍해로 이어지는 해안 무역로에 전략적으로 위치했기 때문이었다. 인도네시아와 말레이시아만큼 멀리 떨어진 상인들도 오포네를 거쳐 향신료, 비단 및 기타 상품을 거래한 후, 인도양 연안을 따라 이어지는 무역로를 통해 남쪽으로 아자니아로 향하거나 북쪽으로 남부 아라비아나 이집트로 떠났다. 일찍이 서기50년경부터 오포네는 계피 무역의 중심지로 잘 알려져 있었으며, 정향 및 기타 향신료, 상아, 이국적인 동물 가죽 및 유향 거래도 이루어졌다.
현재 북부 소말리아의 베르베라에 위치한 고대 항구 도시 말라오도 페리플루스에 언급되어 있다.
악숨은 페리플루스에서 고대 세계 전역으로 수출되는 상아의 중요한 시장으로 언급되어 있다.
페리플루스에 따르면, 악숨의 통치자는 조스칼레스였는데, 그는 악숨을 통치하는 것 외에도 홍해에 있는 두 개의 항구인 아둘리스(마사와 근처)와 아발리테스(아사브)를 지배했다. 그는 또한 그리스 문학에 익숙했다고 전해진다.
라프타.
루피지강 (탄자니아) 이론.
탄자니아의 고고학자 펠릭스 A. 차미의 연구는 루피지강 하구와 인근 마피아섬 근처에서 로마 시대 무역품 유적을 발견했으며, 고대 항구 라프타가 다르에스살람 바로 남쪽의 루피지강 강둑에 위치했을 가능성을 제기한다.
페리플루스는 다음과 같이 알려준다.
차미는 라프타 위치에 대한 증거를 다음과 같이 요약한다.
펠릭스 차미는 마피아섬과 멀지 않은 본토, 루피지강 하구 근처에서 광범위한 로마 무역에 대한 고고학적 증거를 발견했으며, 이를 첫 몇 세기로 연대 측정했다. 또한 J. 이네스 밀러는 라프타 바로 북쪽의 펨바섬에서 로마 동전이 발견되었다고 지적한다.
켈리마느 (모잠비크) 이론.
그럼에도 불구하고 카를 페터스는 (페리플루스에 따르면) 해안선이 남서쪽으로 뻗어 있다는 사실을 인용하여 라프타가 모잠비크의 현대 켈리마느 근처에 있었다고 주장했다. 페터스는 또한 "피랄라오이"(즉, "불의 민족")에 대한 설명 – "[모잠비크] 해협 입구에 위치" – 이들이 화산 코모로 제도의 주민이었음을 나타낸다고 제안한다. 그는 또한 메누티아스(강과 악어가 풍부한)는 잔지바르일 수 없으며, 마다가스카르가 더 가능성이 높다고 주장한다.
힘야로-사바의 종주권.
페리플루스는 라프타가 무사 아랍 왕이 임명한 총독의 강력한 통제하에 있었으며, 세금이 징수되고, "끊임없는 교류와 통혼을 통해 해당 지역과 언어에 익숙해진 아랍 선장과 대리인들이 주로 배치된 상선"의 서비스를 받았다고 알려준다.
페리플루스는 아자니아(라프타를 포함)가 아라비아 남서부 지역의 사바인과 호메리테스 양쪽의 왕인 "카리바엘"의 지배를 받았다고 명시적으로 언급한다. 이 왕국은 이 시기에 로마의 동맹국이었던 것으로 알려져 있다. 카리바엘은 페리플루스에서 "끊임없는 대사와 선물 덕분에 (로마) 황제들의 친구"라고 명시되어 있으며, 따라서 아자니아는 3세기 중국 역사서인 위략에서 제산이 묘사된 것처럼 로마의 속국이나 종속국으로 공정하게 설명될 수 있다.
바루치.
바리가자의 인도 항구와의 무역은 페리플루스에 광범위하게 설명되어 있다. 인도-스키타이 서사트라프의 통치자인 나하파나는 바리가자 주변 지역의 통치자로 남바누스라는 이름으로 언급된다.
서사트라프 시대에 바리가자는 아대륙의 로마 무역의 주요 중심지 중 하나였다. 페리플루스는 교환된 많은 상품들을 묘사한다.
물품은 서사트라프의 수도인 우자인에서도 대량으로 운송되었다.
초기 체라, 판디아, 촐라 왕국.
체라 왕조에 속한 잃어버린 항구 도시 무지리스(현재 코둥갈루르 근처)와 초기 판디아 왕국은 페리플루스에서 다미리카와 로마 제국 간의 주요 무역 중심지, 후추 및 기타 향신료, 금속 세공품 및 준보석류의 거래가 이루어진 곳으로 언급된다.
페리플루스에 따르면, 많은 그리스 선원들이 무지리스와 활발한 무역을 했다.
에리트라해 페리플루스(53:17:15-27)에 따르면, 리미리케는 나우라와 틴디스에서 시작되었다. 프톨레마이오스(7.1.8)는 틴디스만을 시작점으로 언급한다. 이 지역은 아마도 칸야쿠마리에서 끝났을 것이다. 따라서 이 지역은 대략 현재의 말라바르 해안과 일치한다. 또한, 이 지역은 내륙, 즉 갠지스 평원과의 무역 허브 역할을 했다.
인도-중국 국경.
페리플루스는 또한 현재 북동부 인도의 중국 접경 지역에서 열리는 연례 박람회를 묘사한다.
세사타이는 말라바트론의 원천이다. 쇼프의 번역은 그들을 베사타이로 언급한다. 그들은 키라다이와 유사한 민족이며 "아삼주와 쓰촨성" 사이의 지역에 살았다.
인도-그리스 왕국의 유적.
페리플루스는 바리가자에 그리스 건축물과 우물이 존재한다고 주장하며, 이들을 이 정도로 남쪽까지 온 적이 없는 알렉산드로스 대왕의 것으로 잘못 귀속시킨다. 알렉산드로스의 원정과 그 뒤를 이은 헬레니즘 셀레우코스 제국에서 시작된 왕국에 대한 이 설명은 다음과 같다.
페리플루스는 또한 이 지역에서 인도-그리스 주화가 유통되었다고 주장한다.
젤룸강에 위치한 그리스 도시 알렉산드리아 부케팔로스는 페리플루스뿐만 아니라 로마의 페우팅거 지도에도 언급되어 있다.
페리플루스는 원래 14세기 또는 15세기경의 단일 필사본으로만 알려져 있었는데, 현재는 대영 도서관에 소장되어 있다. 이 필사본은 10세기 비잔틴 미니어처 서체 필사본의 오류가 많고 손상된 사본으로 판명되었다. 10세기 필사본은 이를 아리아노스의 폰투스 해역 페리플루스 옆에 두었으며 (아마도 실수로) 아리아노스가 이 필사본도 썼다고 기재했다. 동로마 필사본은 30년 전쟁(1618-1648) 동안 하이델베르크에서 로마로 옮겨졌고, 1790년대 후반 나폴레옹이 교황령을 정복한 후 파리로 옮겨졌다가 1816년에 하이델베르크 대학교 도서관으로 돌아와 현재까지 남아있다.
영국 필사본은 시그문트 겔렌()이 프라하에서 편집했고, 히에로니무스 프로벤이 1533년에 처음 출판했다. 이 오류가 많은 텍스트는 1816년 원본 필사본이 하이델베르크로 복원될 때까지 3세기 동안 다른 판본과 번역의 기초가 되었다.
쇼프의 자세한 주석이 달린 1912년 영어 번역본 자체는 결함 있는 원본을 바탕으로 했다. 1960년대까지 신뢰할 수 있는 유일한 학술 판본은 프리스크의 1927년 프랑스어 연구였다.
호리족( Ḥōrīm)은 구약성경 중 토라(모세오경)에서 언급된 민족으로, 가나안의 세일산 주변 지역에 거주했다.
아치볼드 세이스(1915년)에 따르면, 호리족은 고대 이집트 비문에 기록된 카르(이전에는 하리라고 번역됨)라는 지역과 동일시되며, 이 지역은 가나안의 남부 지역에 해당한다. 최근의 학술 연구는 호리족을 후르리인과 관련 짓는다.
기원후 300-500년에 기록된 창세기 라바 42:6의 랍비 전통에 따르면, 호리족은 "자유로워졌기" 때문에 호리족이라고 불렸는데, 이는 그 이름이 "자유"를 의미하는 히브리어 ḥori와 관련이 있다는 것을 전제로 한다.
호리족은 토라에 처음 등장할 때 소돔과 고모라 근처에 살던 가나안 연합의 구성원으로 나타난다. 이 연합은 12년 동안 그들을 지배했던 엘람의 그돌라오멜에게 반란을 일으켰다. 이에 그돌라오멜은 공격하여 그들을 진압했다.
나중에 창세기 36장에 따르면, 호리족은 아브라함의 손자이자 이삭의 아들인 에서의 가족과 함께 살았고 결혼도 했다. 결국 그들은 에서의 후손들, 즉 에돔으로도 알려진 사람들의 지배를 받게 되었다.
호리족 인물 세일의 조상은 명시되어 있지 않다. 일부는 세일이 아브라함의 아버지인 데라 시대에 살았다고 말한다. 그는 또한 르우 시대에 살았고 함의 아들 가나안의 아들 히위와 동일인물로 추정되는 호르의 후손이라고도 한다.
에돔 이전 호리족 족장들은 세일의 후손들로, 창세기와 역대상에 동일하게 기록되어 있다. 이 족장들 중 두 명은 여성인 딤나와 오홀리바마로 보인다. 딤나는 이스라엘의 숙적 아말렉인의 조상으로 악명 높다. 이후 에서의 후손인 족장들은 창세기 36:40-43에 기록되어 있다.
어느 시점부터 이 지도자들 중 일부는 다른 족장들 위에 '왕'의 지위에 올랐고, 호리족의 땅은 세일의 땅이 아닌 에돔으로 알려지게 되었다. 이 왕들 중 한 예는 에서와 그의 아내인 이스마엘의 딸 바스맛의 아들인 제라의 아들 요밥이다. 또 다른 예는 '데만 사람' 후삼인데, 그는 에서의 아들 데만의 직계 후손이다.
이 왕들 중 어느 누구의 아들도 그들의 아버지가 죽은 후에 왕이 되지 못했다. 분명히, 이 호리족 이후의 왕들의 아들들이 왕위를 계승하는 장자 상속 제도는 없었고, 대신 왕들이 선택되거나 통치할 권리를 얻는 다른 시스템이 존재했다.