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자유는 우리와 별개의 것이어서 우리가 자유라는 속성 또는 성격을 우연히 소유할 수도 있고 결여할 수도 있는 그런 성질이 아니라, 우리가 우리의 자유로 있다는 점에서 자유는 우리의 본질이다. 그러나 이러한 주장은 우리가 자유라는 방식으로 존재한다는 것과 다른 의미에서는 하등의 본질도 가지고 있지 않다는 것을 의미한다. 우리의 존재이면서 처음부터 우리의 본성을 물들이는 것에는 자유 이외 아무것도 없었기 때문이다. 다시 말하면 우리가 무엇인가 하는 것은 우리가 선택하기에 달려 있으면서 우리의 존재를 선택하는 행위인 것이다. 여기서 주의해야 할 점은 단지 존재하는 것뿐만 아니라 반드시 존재해야 하는 것이다. 즉, 인간에게 존재란 사명이다. 우리는 존재라는 사명의 수행에 대한 책임이 있다. 우리가 스스로 결정하기 때문에 우리의 인생 역시 우리의 책임이다. 사르트르의 표현에 따르면 '자유라는 형벌'을 받은 것이다.
각자는 무엇이 올바르고 바람직한지를 홀로 결정해야 하고 그렇기 때문에 '불안'은 피하지 못한다. 선택의 결과가 어떻게 될지 알 수 없고, 책임도 본인에게 돌아오기 때문이다. 따라서 모든 자유로운 선택과 행동에는 늘 불안이 함께하고 사르트르는 불안을 통해서 인간은 자신의 본질을 알게 되며, 불안은 인간의 본질을 드러내는 것이라고 말했다. 하지만 모든 사람이 불안을 직시하고 자신의 자유와 책임을 인식하는 것은 아니다. 많은 사람들은 불안으로부터 회피하고 싶어 한다. 사르트르는 이렇게 자유로운 선택에서 회피하는 사람들을 '신뢰할 수 없는 사람들'이라고 부르며 부정적인 반응을 보였다. 그는 개인 안에서 책임을 찾는다. 왜냐하면 자유는 '나의 자유'이기 때문이다. 그렇기 때문에 책임도 '나의 책임'인 것이다. 책임은 맡거나 회피할 수 있는 것이 아니다. 언제 어디에서나 우리는 책임을 가지고 있다. 사르트르에게 완벽한 책임감이 없는 완벽한 자유는 상상할 수 없는 일이다. 우리가 선택하는 것은 언제나 좋은 것이며, 모든 사람에게 동시에 좋지 않은 것은 스스로에게도 좋을 수가 없다. 사르트르에 따르면 모든 인류는 내딛는 한 걸음에 관계가 이루어진다고 한다. 한 사람의 행동은 전체 인류를 묶는다. 우리가 하는 모든 것으로 자신을 형성할 뿐만 아니라 다른 사람들을 위해 본보기를 만들기 때문에, 우리의 모든 발걸음, 모든 행동, 모든 날은 중요하다. 이렇게 실존주의에서 말하는 자유는 자신이 순간적으로 원하는 것만을 생각하는 소극적인 것이 아니고 남의 생각에 어쩔 수 없이 끌려가거나 주위의 시선 때문에 자신의 의지를 포기하는 것도 아닌, 처음부터 책임과 의무를 함께 생각하는 적극적 자유다. 사르트르의 실존주의는 개인의 자유와 의지만을 중요하게 생각하지 않고 이웃과 주변을 함께 생각하는 참된 실존을 말한다.
타인.
세상의 모든 것은 '즉자적 존재'와 '대자적 존재'로 나뉜다. 바위, 나무, 짐승 등 생각이 없는 것들이 즉자적 존재다. 이와 다르게 대자적 존재는 생각하는 인간을 뜻하며 사람들은 자신이 왜 가치 있는 존재인지를 스스로 밝혀야 한다. 즉, 실존하면서 자신의 본질을 찾아나가야 하는데, 이때 다른 사람의 존재는 아주 중요하다. 이와 관련하여 사르트르의 유명한 작품 희곡 '출구 없는 방'에 "지옥은 바로 타인들이다."라는 대사가 있다. 1965년 희극과 관련된 강연에서 사르트르는 "우리는 타인들이 우리를 판단하는 잣대로 우리 자신을 판단한다. (중략) 세상에는 수많은 사람들이 지옥에서 살고 있는데, 그 이유는 그들이 타인들의 판단과 평가에 지나치게 의존하기 때문이다."라고 말했다. 그는 자신에 대한 지식을 얻기 위해서는 타인에게 의존해야 함을 잘 인식하고 있었다. 타인의 존재는 우리의 존재처럼 커다란 확실성이다. 우리는 자신을 인식하는 인간임을 발견하는 동시에 인간으로 간주하는 타인을 발견한다. 타인은 나의 존재를 위해, 나에 대한 지식을 위해 없어서는 안된다. 다시 말해, 우리는 타인 즉 타자의 시선과 마주침을 통해 자기 의식을 만날 수 있다는 것을 의미한다. 이때의 자기의식인 '주체'는 수동적으로 출현한 것이다. 이는 자발적인 반성적 의식 속에서 나타난 주체와는 다르다. 반성적 의식 속에서 출현한 주체는 자기의 절대적인 자유의 상태를 확보하고 능동적인 자기 선택에 의해 그 내용과 본질을 채우지만, 타자의 시선 속에 사로잡혀 출현한 주체는 그 시선에 의해 대상화되어 자기 고유의 절대적인 자유를 제한받기 때문이다.
앙가주망.
앙가주망(Engagement)은 제 2차 세계대전 이후 사르트르가 자주 사용했던 용어로 좁게는 학자나 예술가가 사회에 참여하는 것이고 넓게는 인간이 사회, 정치 문제에 관계하고 참여하면서, 자유롭게 자기의 실존을 성취하는 일을 의미한다. 직접 사회에 참여, 즉 앙가제(s'engager)하여 조금씩 세계를 변화시킴으로써 결과적으로 자기 선택의 폭, 행위의 범위를 확장시키는 것이며, 이는 사르트르의 '행위주의'를 이루는 중심 개념이다. 다시 말해 '상황을 변화시킴으로써 자기를 해방시켜라.'가 사르트르의 '앙가주망'으로 대변되는 실존주의적 윤리학의 궁극적 목적이자 모토였으며, 사르트르를 사회비판과 사회참여로 이끌도록 한 원동력이었다. 또한 지구에서 '의식'을 가지고 있는 '대자존재'로서의 인간만이 진정한 자유를 구가하며 행위, 사회참여, 즉 앙가제할 수 있는 존재이기 때문에 사르트르에게 있어 인간존재, 실존의 앙가주망이 굳게 뿌리를 내리고 있는 바탕은 곧 의식이라고 볼 수있다.
자기기만.
'자기기만'의 말 그대로의 뜻은 '(자기에 대한) 잘못된 믿음'이다. 도덕이 인간의 삶을 성공적인 삶과 실패의 삶으로 나누면서 성공적인 삶을 사는 방법을 인간에게 가르치고 권하는 일을 그의 기능으로 한다면, 사르트르에게 있어서 실패의 삶이란 자기기만의 삶인 반면, 성공적인 삶이란 자기기만을 극복하고 인간 본래의 자유를 쟁취하는 삶이라고 할 수 있다. 사르트르의 인간 존재론에서는 자기기만은 반드시 극복해야 할 대상이다. 따라서 사르트르가 구상하고 추구했던 도덕은 자기기만의 극복을 통한 인간 본래의 자유 쟁취를 겨냥한다. 자기기만은 대자가 자신의 '사실성'과 '초월', '세계의 한가운데 존재'와 '세계-내-존재', '대사존재'와 '대타존재' 등등을 자신의 형편이 되는 대로 이용함으로써, 다시 말하면 그 맞짝들 중 어느 쪽이든 한편과 즉자적인 방식으로 합치하고자 함으로써 스스로 자신을 속이는 것이다. 자기기만이 가능한 것도 자기기만을 하는 대자의 구조가 순간 &lt;그것이 있어야 할 바의 것이지 않고, 그것이 있지 않아야 할 바의 것이다&gt;라는 모습을 취하고 있기 때문이다. 쉽게 말하자면 보통 우리가 말하는 '핑계'와 비슷하다. 자기기만에 대한 다음과 같은 기술은 자기기만의 본질이 핑계임을 잘 알려준다.
근본적으로 자신이 수행한 결정(선택)이 실은 자신에 의한 것이 아니라고 핑계 대는 것, 자기는 '수동적'이었다고 변명하는 것, 더 정확히는 거짓말하는 것이다. 그런데 그 핑계 또는 거짓말이 자신이라고 스스로 믿으려고 한다는 점에서 그것은 그릇된 믿음, 즉 '자기기만'이다. 자기기만은 자유로부터 비롯되는 불안을 회피하기 위함이다. 즉, 자기기만은 의식의 방어적 태도인 것이다. 하지만 자기기만을 하면서 불안으로부터 도망치려고 해도 인간은 불안을 떨쳐버릴 수 없다. 따라서 자기기만을 극복하여 자유를 쟁취해야만 한다.
진해시의회는 과거 경상남도 진해시 지역을 관할했던 기초의회이다. 2010년 진해시가 마산시, 창원시와 통합되면서 폐지되었다.
강승식(姜承植, Kang Seung-Shik, 1964년 ~ )은 대한민국의 컴퓨터 과학자이다. 그는 일찍이 한국어 형태소분석기를 개발하여 한국어 자연어처리(NLP) 분야의 발전에 큰 기여를 하였다. HAM으로 명명된 한국어 형태소 분석기는 네이버의 초기 검색엔진에서 핵심모듈의 기능을 수행했다. 강승식은 서울대학교 공과대학 컴퓨터공학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 석사학위와 박사학위를 취득하였다. 현재는 국민대학교 소프트웨어학부 정교수로 학생들을 지도하고 다양한 국책과제를 수행중이다. 2013년부터 2016년까지 한국정보과학회 부회장을 역임했으며 2021년부터 한국언어학회 부회장직을 맡고 있다. 강승식의 저서로 『한국어 형태소 분석과 정보검색』, 『컴파일러와 오토마타』 등이 있다. 그는 또한 형태소 분석, 기계학습 및 딥러닝을 주제로 유튜버 활동을 활발하게 하고 있다.
카나자와 분코()은 일본의 AV 여배우이다.
엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 HIV-1 감염 치료를위한 병용 요법에 사용되는 항레트로 바이러스 약물인 HIV 융합 억제제이다. 상품명 '푸제온 Fuzeon' (로슈 Roche)로 판매된다.
N-acetyl-L-tyrosyl-L-threonyl-L-seryl-L-leucyl-L-isoleucyl-L-histidyl-L-seryl-L-leucyl-L-isoleucyl-L-α-glutamyl-L-α-glutamyl-L-seryl-L-glutaminyl-L-asparaginyl-L-glutaminyl-L-glutaminyl-L-α-glutamyl-L-lysyl-L-asparaginyl-L-α-glutamyl-L-glutaminyl-L-α-glutamyl-L-leucyl-L-leucyl-L-α-glutamyl-L-leucyl-L-α-aspartyl-L-lysyl-L-tryptophyl-L-alanyl-Lseryl-L-leucyl-L-tryptophyl-L-asparaginyl-L-tryptophyl-L-phenylalaninamide
CH3CO-Tyr-Thr-Ser-Leu-Ile-His-Ser-Leu-Ile-Glu-Glu-Ser-Gln-Asn-Gln-Gln-Glu-Lys-Asn-Glu-Gln-Glu-Leu-Leu-Glu-Leu-Asp-Lys-Trp-Ala-Ser-Leu-Trp-Asn-Trp-Phe-NH2
엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 연구자들이 Trimeris라는 제약 회사를 설립한 Duke University에서 개발되었다. Trimeris는 1996년에 엔푸버타이드(Enfuvirtide) 개발을 시작했으며 처음에는 T-20으로 지정하였다. 1999년에 Trimeris는 약물 개발을 완료하기 위해 Hoffmann-La Roche와 파트너십을 맺었다. 2003년 3월 13일에는 미국 식품의약국 (FDA)에서 새로운 종류의 항 레트로 바이러스 약물인 최초의 HIV 융합 억제제로 승인되었다. 이는 바이러스가 담긴 혈청에 대한 엔푸버타이드 첨가 유무에 따른 항 레트로 바이러스 약물의 최적화된 요법의 효과를 비교한 두 가지 연구를 기반으로 승인되었다.
엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 표적 세포와의 융합(fusion)의 마지막 단계에서 HIV-1 분자적인 시스템을 파괴하여 감염되지 않은 세포가 감염되는 것을 방지한다. 엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 HIV-1 융합 시스템의 구성 요소와 유사해 이를 대체하여 정상적인 융합을 방지하도록 설계되었다. 바이러스와 표적 세포의 융합을 방해하는 약물을 융합(fusion) 억제제라고 한다.
HIV는 바이러스 외피 당단백질 복합체인 gp160(gp41과 gp120으로 구성됨)를 통해 숙주세포의 수용체인 CD4에 결합한다. gp41은 바이러스 외피와 숙주세포막의 융합을 돕는 형태 변화를 유발한다. 엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 gp41의 subunit에 결합하여 바이러스 외피와 숙주세포막이 융합되기 위한 구조적 변화를 방지한다.
엔푸버타이드(Enfuvirtide)는 HIV-1에 대해서만 활성이 있는 것으로 여겨진다. HIV-2 분리주에 대한 낮은 활성은 시험관 내(in vitro)에서 입증되었다. 엔푸버타이드(Enfuvirtide)에 대한 내성은 gp41 돌연변이로 발생 가능하며 이에 대해서는 연구가 진행 중이다.
엔푸버타이드(Enfuvirtide)에 대한 내성은 gp41의 10 개 아미노산 모티프의 돌연변이로 발생한다. 그러나 10 개 아미노산 모티프가 바이러스 기능에 중요하기 때문에, 엔푸버타이드에 대한 내성 돌연변이체는 복제 능력이 낮고 약물 중단 후 약물에 민감한 상태로 복귀하는 것으로 보고되었다.
임상 지침.
엔푸버타이드는 합성 펩티드이기 때문에 경구투여할 수 없으며, 항레트로 바이러스 약물 중 유일한 비경구용 약물이다. 엔푸버타이드는 피하 주사해야 하며, 동결 건조된 엔푸버타이드 분말은 환자가 재구성하고 하루에 두 번 투여해야 한다. 이와 같은 약물 투약법은 환자가 약물 요법을 준수하는데 있어서 장기적으로 환자의 약물 순응도를 떨어트리는 주된 원인이 되고 있다.
유해작용.
엔푸버타이드 요법과 관련된 일반적인 유해효과는 홍반결절(erythematous nodule) 같은 국소적인 주사 부위에서의 반응이다. 다른 부작용으로는 두통, 불면증, 구역, 어지러움, 호산구증가증(esosinophilia) 등이 있다. 과민반응(hypersensitivity) 발생은 드물지만 정도가 다양하고 재투약할 경우에 재발 가능성이 있다.
엔푸버타이드 치료 비용은 미국에서 연간 약 25,000 달러이다. 이 비용과 불편한 투약 요법은 다제 내성 HIV 환자의 구제 요법으로써 엔푸버타이드를 예비용으로 사용하게하는 요인이다.
현대 아반떼(엘란트라) N (Hyundai Avante/Elantra N)은 대한민국의 현대자동차가 2021년 7월 14일부터 시판하고 있는 전륜구동 준중형차 현대 아반떼의 고성능 모델이다. 대한민국에서는 울산광역시 북구 양정동에 있는 울산공장에서 생산된다. 대한민국에서는 벨로스터 N과 코나 N에 이은 세번째 현대 N 모델로 시판되었으며, N 모델로서는 6번째로 등장한 N 모델이다.
1세대(CN7 N).
아반떼 N/엘란트라 N(2021년 7월~2023년 7월).
2021년 7월 14일, 아반떼(엘란트라) N 디지털 월드 프리미어 영상으로 출시한 아반떼(엘란트라) N은 i30 N/i30 패스트백 N(국내 미출시), 벨로스터 N, i20 N(대한민국 미출시), 코나 N에 이어서 출시된 6번째 N 모델이다. 플랫폼이 변경된 7세대 아반떼(엘란트라)(CN7)을 기반으로 제작하고 있으며, 기본 모델 대비 전장은 15mm 증가, 전고는 5mm 낮다.
이전의 벨로스터 N에서 사용하던 현대 세타2 터보 GDi 엔진(G4KH)를 기반으로 성능이 개선된 2.0T 플랫파워 엔진이 적용됐으며, 하이옥탄 대응이다. 터보차져의 터빈 휠 지름이 5mm 증대되었고(51.5mm→52mm) 터빈 유로가 2.5mm2 확대(10mm2→12.5mm2)되어 출력에서 각각 5ps/4kg.m 향상된 280ps/40kg.m의 출력을 발휘하며 실린더 블록의 형상 및 재질이 개선된 새로운 엔진이 탑재되었다. 이와 같은 개선으로 인하여 N 브랜드 모델중 최고의 퍼포먼스를 발휘하며 최고속도는 250km/h에서 제한되고 0-100km/h 가속시간은 5.3초를 발휘한다.
이외에도 이전의 N 모델 대비 43가지의 신규 엔지니어링을 추가하여 성능 향상을 적극적으로 추구함과 동시에 차량의 완성도를 향상시키는데에 주력했다. 성능적인 면에서 새롭게 적용된 2.0리터 N 플랫파워 엔진에는 흡기 관련 부품을 일체화 시켜 무게를 감소시키고 흡입 압력(저항)을 10% 감소시킴으로써 엔진의 반응성을 향상 시킴과 동시에 파워트레인 마운트를 개선하여 주행 중 파워트레인과 차체의 일체감을 향상시키는데 주력했다. 파워트레인에 있어서는 레브매칭(Rev Matching) 기능이 포함된 6단 수동 변속기(M6GF2)와 N 그린 쉬프트(N-Grin Shift)라는 오버 부스트 기능을 탑재한 습식 8단 듀얼 클러치 변속기(D8LF1)가 선택이 가능하다.
이전의 벨로스터 N이 탑재하고 있던 직경 345mm 디스크 브레이크 시스템을 개선하여 360mm로 확대하였으며 브레이크 에어 가이드의 구조를 개선하고 더스트 커버에 냉각용 홀을 추가함으로서 브레이크 성능을 강화했다. 드라이브 샤프트가 체결되는 액슬의 구조에 있어서 WRC 랠리카에서 사용하던 일체형 구조를 참고하여 적용된 전륜 기능통합형 액슬(IDA, Integrated Drive Axle)가 적용되어 휠 조인트와 허브의 일체화로 인해 부품 갯수의 감소에 의한 경량화로 현가하질량을 대당 1.73kg 감소시켰으며 구조의 단순화와 동시에 휠 베어링 횡 강성의 증가로 핸들링 성능을 개선했다.
차체 구조에 있어서도 강성을 증대시키는 기존의 3점식 대비 1점이 추가된 4점식 스트럿링을 적용함과 동시에 세단타입 바디에서 비틀림 강성이 가장 취약한 후석 시트와 트렁크 공간사이에 리어 스티프바를 적용 시킴으로써 기본적인 차량의 강성을 증대시켰다. 이외에도 스티어링 피드백 개선을 위해 적용된 스티어링 솔리드 마운팅(SSM, Steering Solid Mounting)을 비롯 토크 피드백 기능이 추가된 R-MDPS의 적용, 후륜 서스펜션의 너클의 알루미늄 소재 적용으로 차체와 구성 요소를 기존의 N 모델보다 강화한 특징을 가지고 있다.
외관은 범퍼, 라디에이터 그릴과 사이드 실 몰딩, N 모델 전용 리어 스포일러와 듀얼 팁 싱글 머플러로 N 모델 전용의 외형을 구성하였으며, 조합되는 휠은 직경 19인치에 림폭 8.0J로 구성되어 있고 적용되는 타이어는 미쉐린 파일럿 스포츠 4S를 전용으로 튜닝한 245/35R19 HN 타이어를 장착하고 있다. 이전의 벨로스터 N 대비 10mm 확대된 타이어를 적용함으로서 선회 성능 및 제동 성능 향상을 추구하고 있다.
북미 버전에는 랠리 사운드가 추가되어 있다.
실내 구성 또한 기본이 되는 7세대 아반떼(엘란트라)에서 고성능 차량에 필요한 구성으로 대폭 수정되었다, 드라이빙 포지션을 낮춘 N 시트를 적용함과 동시에 별도의 옵션으로 버킷 시트를 제공함으로써 낮은 운전 자세를 선호하는 스포츠 드라이빙 추구의 오너들의 요구를 반영하였고 인포테인먼트 시스템에도 서킷 주행 및 퍼포먼스 주행에서 활용이 가능한 기능을 추가했다. 유온, 냉각수온, 토크 및 터보의 부스트압을 계기판에 표시함과 동시에 차량에 탑재된 내비게이션 시스템을 통해 랩 타임 및 주행 기록을 남기는 N 트랙 맵(N Track Map)기능이 구현되었다. 별도의 스마트폰 어플리케이션을 통해 기록을 확인함과 동시에 다른 사용자와의 기록비교도 가능하며 기록된 데이터에는 주행간 기록된 횡 가속도(G-Force), 엔진 회전수(RPM), 출력(토크), 랩타임 등을 동시에 표시함으로서 서킷 주행이 많은 N 모델 오너의 특성상 필요로 하는 데이터 로깅 기능에 적극적으로 대응하고 있다.
아울러 N 모델의 시그니처 컬러인 퍼포먼스 블루 컬러가 이전에 등장한 다른 N 모델(벨로스터 N, 코나 N)과는 다른 색상코드의 퍼포먼스 블루 페인트를 사용하고 있다는 차이점이 있다.(벨로스터/코나 N:SFB, 아반떼(엘란트라) N:XFB)
페이스리프트(CN7 N PE).
더 뉴 아반떼 N(2023년 7월 ~ 현재).
2023년 7월 26일에 아반떼 N의 페이스리프트 모델인 더 뉴 아반떼 N이 출시됐으며, 2023년 4월 상하이 국제 모터쇼에서 최초로 공개됐다.
더 뉴 아반떼 N은 아반떼의 디자인 테마인 파라메트릭 다이나믹스(Parametric Dynamics)를 바탕으로 확대된 전·후면 범퍼, 19인치 리볼버  타입의 알로이 휠, 블랙 엠블럼 등 스포티한 디테일을 적용했으며, 2.0 터보 플랫파워 엔진을 장착했다. 또한 플랫파워 엔진에 8단 습식 DCT(듀얼 클러치 변속기)가 적용돼 최고출력 280마력(ps), 최대토크 40kgf·m의 동력성능을 갖췄으며, N 코너 카빙 디퍼렌셜(e-LSD, 전자식 차동제한장치), 능동 가변 배기 시스템, 런치 컨트롤 등을 기본 적용했다. DCT 모델은 N 그린 쉬프트, N 파워 쉬프트, N 트랙 센스 쉬프트를 기본 적용했다.
고강성 경량 차체, 뒷좌석 사이드 에어백을 포함한 8 에어백, 서라운드 뷰 모니터, 후측방 모니터, 지능형 속도 제한 보조, 빌트인 캠, 전방 충돌방지 보조, 후측방 충돌방지 보조, 후방 교차 충돌방지 보조, 후방 주차 충돌방지 보조, 내비게이션 기반 스마트 크루즈 컨트롤, 고속도로 주행 보조, 안전 하차 경고, 차로 유지 보조 등의 안전 사양과 애프터 블로우, 보스 프리미엄 사운드 시스템 등의 편의 사양이 탑재됐다.
2026 아반떼 N(2025년 4월~현재).
2025년 4월 15일부터 선택 사양을 묶은 N팬 패키지 2종을 신규 운영한다. N DCT 패키지, N 현대 스마트 센스 I, N 현대 스마트 센스 II 사양은 공통으로 적용되며, N 컴포트를 추가한 시티 팩(City Pack)과 N 라이트 스포츠 버켓 시트를 추가한 트랙 팩(Track Pack)으로 구성된다.
판매 가격은 가솔린 1.6 모델 2,806만 원, 하이브리드 모델 3,184만 원, N 가솔린 2.0 터보 모델 3,309만 원부터 시작이다.
관련차량.
7세대 아반떼 N Line/엘란트라 N Line(CN7).
N 모델로부터 영감을 받은 스포티한 주행 감성과 차별화된 내외장 디자인을 적용한 것이 특징이며 가변 밸브 듀레이션(CVVD) 기술이 추가된 스마트스트림 204마력 1.6리터 가솔린 직접분사 싱글터보 엔진을 적용하여 동력성능을 강화하였으며 6단 수동변속기와 7단 DCT(듀얼 클러치 변속기)를 선택할 수 있다.
주행성능을 강화하기 위해 후륜 멀티링크 서스펜션과 대용량 디스크 브레이크, N Line 전용 18인치 휠이 적용되었으며 스포츠 시트, 235mm의 타이어와 패들 시프트(DCT 모델)등의 스포티 주행에 필요한 사양들이 대거 투입되었다. DCT 모델에는 변속기의 시프트 다운 동작에서 회전수를 보정하여 부드럽고 빠른 재가속을 가능하게 하는 고성능 사양인 레브 매칭(Rev Matching) 기능이 적용되었다.
그러나 판매 부진으로 204마력 1.6리터 가솔린 싱글터보 엔진은 2023년 페이스리프트 때 대한민국 내수 라인업에서 제외됐다. 이후 N 라인은 별도의 모델 트림에서 드레스업 패키지로 성격이 바뀌었고, 후륜 토션 빔 서스펜션이 기본인 자연흡기 일반 모델에도 N 라인 옵션을 선택하여 후륜 멀티링크 서스펜션을 적용할 수 있도록 했다.
아반떼 N 라인(2023년 7월 ~ 현재).
2023년 7월 26일에 더 뉴 아반떼 N과 함께 아반떼 N 라인이 출시됐다. N 라인 전용 전·후면 범퍼, 18인치 알로이 휠 &amp; 타이어, 립타입 리어 스포일러, 반펀칭 가죽 스티어링 휠, 기어 노브, 가죽 시트 등이 적용됐으며, 가솔린 하이브리드 엔진에서 N 라인을 추가 운영한다.
아반떼 N TCR 에디션 (2024년 12월 ~ 현재).
2024년 11월 17일에 아반떼 N TCR 에디션이 공개됐다. 주행 목적에 따라 각도를 조절할 수 있는 카본 재질의 스완 넥 스포일러와 강성이 뛰어나면서 무게는 가벼운 19인치 N TCR 전용 단조 휠 등이 적용됐으며, TCR 에디션만의 외장 데칼, N 브랜드의 상징인 퍼포먼스 블루 색상으로 운전대 12시 방향을 표시한 알칸타라 스티어링 휠, 퍼포먼스 블루 색상의 1열 시트벨트, TCR 에디션 전용 엠블럼이 신규 적용됐다. 2024년 12월에 국내에 출시하고 2025년에 글로벌 시장에 출시할 예정이다.
2024년 12월 2일부터 한국에서 아반떼 N에 추가적으로 선택할 수 있는 사양으로 판매하고 2025년부터 해외에서도 한정 판매를 진행한다.
- TCR 디자인 패키지(590만원) : 카본 스완넥 스포일러, 19인치 N TCR 단조 휠, TCR 에디션 전용 엠블럼, 알칸타라 인테리어 패키지, 퍼포먼스 블루 색상 1열 시트벨트
- TCR 에디션 패키지(725만원): TCR 디자인 패키지 + N 퍼포먼스 브레이크 시스템, 레이싱 브레이크 패드
- TCR 에디션 데칼(75만원): 퍼포먼스 블루 외장색에만 가능
조지 윌리엄 러셀(George William Russell, 1998년 2월 15일 ~)은 영국의 자동차 경주 선수이다. 현재 메르세데스-AMG 페트로나스 F1 팀 소속으로 포뮬러 원에 출전하고 있다.
러셀은 ART 그랑프리 소속으로 2017년 GP3 시리즈와 2018년 FIA 포뮬러 2 챔피언십을 우승하여 루키 시즌에 두 챔피언십을 연달아 우승한 세번째 드라이버가 되었다. 포뮬러 2 챔피언십 우승 후 2019년 윌리엄스와 계약을 맺은 러셀은 2019년 오스트레일리아 그랑프리에서 로버트 쿠비카의 팀 메이트로 데뷔했다. 2020년 사키르 그랑프리에서 루이스 해밀턴을 대신하여 메르세데스로 출전했다. 2022년 메르세데스로 팀을 옮겨 루이스 해밀턴의 팀메이트가 되었으며 2022년 상파울루 그랑프리에서 첫 포뮬러 원 우승을 달성했다.
러셀은 노퍽주 킹스린에서 아버지 스티브(Steve)와 어머니 앨리슨(Alison) 사이의 누나 카라(Cara)와 형 벤지(Benjy)보다 어린 막내로 태어났다. 러셀은 7세 때부터 벤지를 따라 카트를 시작했다. 케임브리지셔주 위즈비치(Wisbech)에서 성장하면서 러셀은 위즈비치 그래머스쿨을 다녔으며, 18세에 소속 레이싱 팀을 따라 밀턴킨스로 이사했다.
윌리엄스 (2019 ~ 2021).
러셀은 2020년 사키르 그랑프리에서, 코로나19 양성 판정을 받아 결장하게 된 루이스 해밀턴을 대신해 메르세데스 팀의 드라이버로 출전하게 되었다. 러셀은 폴 포지션을 획득한 발테리 보타스와 0.026초 차이로 예선 2위를 기록하였다. 러셀은 경기 초반 기회를 잡아 대부분의 랩을 선두로 달렸으나, 20랩이 남은 시점에서 메르세데스의 메커닉들이 보타스의 앞바퀴 타이어를 러셀에게 장착하는 실수를 범하였고, 러셀은 실격을 피하기 위해 다음 랩에 다시 피트인을 해야 했다. 그 이후 러셀은 10랩을 남겨두고 타이어 펑쳐로 인해 또 다시 피트인을 했다. 러셀은 최종 순위 9위와 패스티스트 랩을 기록하며 3점의 월드 챔피언십 포인트를 획득했다. 언론과 메르세데스 팀은 러셀이 사키르 그랑프리에서 보여준 역량에 대해 찬사를 보냈다.
러셀은 라티피와 함께 2021년 시즌에도 윌리엄스의 시트를 유지했다. 2021년 에밀리아 로마냐 그랑프리에서 러셀은 추월하기 위해 젖은 노면으로 달리다가 차의 통제력을 잃고 발테리 보타스와 충돌하여, 둘 모두 리타이어하고 레드 플래그를 불러들인 큰 사고를 일으켰다. 그는 보타스가 "나를 죽이려 했다"고 비난했으나, 나중에 그 발언을 철회하고 보타스, 윌리엄스 F1 팀 그리고 '실망을 느꼈을' 사람들에게 사과했다.
우천 상황 속에서 펼쳐진 2021년 벨기에 그랑프리 퀄리파잉에서 러셀은 막스 페르스타펀에 이은 2위를 차지했다. 이는 윌리엄스 F1 팀이 2017년 이탈리아 그랑프리 이래 처음으로 첫번째 줄에서 레이스를 시작하게 된 것이었다. 본 경기는 우천으로 인해 지연되다가 결국 세이프티 카 상황에서 단 두 바퀴만을 진행하는 것으로 끝나게 되었으며, 이로 인해 러셀은 첫 포디엄 피니시를 기록하게 되었다. 2021년 이탈리아 그랑프리에서 러셀은 9위로 경주를 마쳐 2점을 더 추가하였고, 2021년 러시아 그랑프리에서도 퀄리파잉 3위를 기록, 10위로 레이스를 마쳤다.
메르세데스-AMG (2022 ~ ).
러셀은 2022년 발테리 보타스를 대신해 루이스 해밀턴과 함께할 선수로 메르세데스 팀의 드라이버가 되었다. 2022년 헝가리 그랑프리에서 러셀은 생애 첫 폴 포지션을 획득하는데 성공했다.
어쌔신 프리스트 벡맨()은 2020년 공개된 미국의 액션 영화이다.
파푸아뉴기니 요리(Papua New Guinea 料理, , )는 오스트레일리아 대륙에 있는 파푸아뉴기니의 요리이다.
제임스 윌(James E. Will, 1928년 - 2016년 9월 10일)은 게렛 신학교의 조직신학 교수였다. 1928년 팔레스타인에서 태어나서 시카코에서 자랐다. 1941년 미국 캐나다 신학생 설교대회에서 우승하여 설교자로 명성을 얻었다. 평화주의의 리더였으며 인종차별주의를 반대하였다. 전 부인이 시카코 그린뷰 연합감리교회의 정화영 목사이며, 그는 2016년 교통사고로 소천하였다. 1959년부터 일리노이주 네퍼빌에 있는 Evangelical Theological Seminary(1873-1973)에서 철학 신학 교수로 재직했고 1973년 이후 새로 합병 된 Garrett-Evangelical Theological Seminary에서 조직신학 교수로 재직했다. 1998년 은퇴하여 명예교수를 하였다. 정의와 평화가 어떻게 공존할 수 있는지를 그리스도의 전 생애를 통하여 알려주는 저서 &lt;평화의 그리스도&gt; (A Christology of Peace)를 비롯한 여러 책의 저자이다. 한국의 윤철호박사가 그의 제자이다.
밀률(密率)은 조충지에 의해 제시된 원주율의 근삿값으로 355/113이다. 소수 6째자리까지 정확하다. 밀률보다 더 정확한 분수 근삿값을 쓰려면 밀률보다 분모가 아주 커지는데, 이는 원주율의 연분수 표기에서 큰 값을 빼고 그 전까지의 값을 취한 값이기 때문으로 이해할 수 있다.
양의신(, ? ~ 617년)은 중국 수나라의 장수로 원래 성씨는 울지()이다. 돌궐 정벌과 고구려 원정에 참전했으며, 양량, 장금칭 등 반란 세력을 토벌했다.
박진로(Jinui-ro)는 대한민국 경상남도 창녕군 유곡면 세간교삼거리에서 창녕군 남지면 남지입구오거리를 잇는 도로이다.
2013년 CAF 챔피언스리그(2013 CAF Champions League)는 2013년 2월 15일부터 11월 10일까지 개최된 CAF 챔피언스리그의 49번째 대회이다. 현재의 CAF 챔피언스리그 방식으로는 17번째 대회에 해당한다. 이집트의 알아흘리가 결승전에서 남아프리카 공화국의 올랜도 파이리츠를 누르고 우승을 차지했다.
《On Your Feet or on Your Knees》는 1975년 2월 27일, 컬럼비아 레코드가 발표한 미국의 하드 록 밴드 블루 오이스터 컬트의 첫 라이브 음반이다. 이 음반에는 이 밴드의 첫 세 개의 스튜디오 음반 각각에 수록된 세 곡, 두 곡의 커버 (〈I Ain't Got You〉(가사 수정)와 〈Born to Be Wild〉), 그리고 지금까지 라이브 쇼의 주요 기악기로 남아 있는 한 곡 (〈Buck's Boogie〉)의 오리지널 기악곡이 수록되어 있다. 이 12곡에는 뉴욕의 음악 아카데미, 포틀랜드의 파라마운트 극장, 시애틀의 파라마운트 극장, 피닉스의 쇼 팰리스, 롱비치 아레나, 밴쿠버의 P.N.E. 콜로세움, 뉴저지주의 캐피틀 극장에서의 공연이 포함되어 있다. 하지만 어느 노래의 연대와 장소는 분명하지 않다. 2012년 박스 세트에도 사용된 제라드 휴에르타가 디자인한 표지 문자는 최초의 "헤비 메탈" 로고 디자인 중 하나였다.
감정가(感情價, Valence) 혹은 쾌락조(hedonic tone)는 특정한 사건, 대상, 상황마다 고유하게 가지고 있는 이끌림(attractiveness)/좋음(goodness) 즉 정적 감정가(positive valence), 혹은 싫어함(averseness)/나쁨(badness) 즉 부적 감정가(negative valence)라는 정동(affect)에 관한 것을 말한다. 또한 특정 정서(emotion)의 특성을 이루고 범주화한다. 예를 들어, 흔히 '부적(negative)'이라고 지칭되는 분노(anger)나 공포(fear)와 같은 정서는 부적 감정가(negative valence)를 갖는다. 기쁨(joy)은 정적 감정가(positive valence)를 갖는다. 정적 감정가를 갖는 정서는 정적 감정가를 갖는 사건, 사물, 상황에 의해 환기된다. 또한 감정가는 감정(feeling), 정동(affect), 접근(approach)이나 회피(avoidance)와 같은 특정 행동, 목표 달성(goal attainment) 혹은 실패(nonattainment), 규율 준수(conformity with norms) 혹은 규율 위반(violation of norms)의 쾌락조(hedonic tone)를 설명하는데 사용된다.
양가감정(ambivalence)은 정적 감정가보유체(valence-carrier)와 부적 감정가보유체 간의 대립으로 볼 수 있다.
고통(suffering)은 부적 감정가(negative valence)이며 반대는 기쁨(pleasure) 혹은 행복(happiness)이다. 고통은 모든 불쾌한 정서를 말한다.
Valence라는 용어는 1935년 쿠르트 레빈(Kurt Lewin)의 저서에서 독일어 Valenz를 번역하여 영어에 도입한 것이다. Valenz는 "엮이다(binding)"라는 뜻이다. 문법 용어로는 한 단어가 의미론적 통사론적으로 다른 단어와 연결되는 능력, 특히 한 동사가 여러 주어와 목적어 등을 가지고 완벽한 하나의 문장을 만드는 능력을 의미한다. 자연과학에서는 원자가 다른 원자와 결합하는 기제를 설명하는 데 사용되며 이때는 한국어로 "원자가(原子價)"라고 번역한다.
정서의 기준.
감정가는 정서(emotion)에 대한 정의에 사용되는 기준 중 하나이다. 놀람(surprise)을 정서에서 제외시키는 이유로 감정가가 없다는 것을 들기도 한다. 반면 일부는 놀람을 정서에 포함시킨다.
감정가는 숫자가 부여될 수 있으며 측정되는 것처럼 다뤄지기도 하지만, 주관적 보고서에 기반한 측정의 타당성에 대해서는 의문이 제기된다. 얼굴 활동 코딩 시스템(Facial Action Coding System)과 미세표현(microexpression)(폴 에크먼Paul Eckman 참조)을 이용한 표정 관찰에 기반한 측정, 혹은 얼굴 근전도검사(facial electromyography) 혹은 뇌영상(brain imaging)을 통해 탐측되는 근육 활동을 이용한 측정은 이러한 반대 의견을 무마시킨다. 정서적 감정가(emotional valence)는 우측후방 상측두구(right posterior superior temporal sulcus)와 내측 전전두피질(medial prefrontal cortex)에 표현된다.
가기야 요헤이(, 1990년 9월 23일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 홋카이도 닛폰햄 파이터스의 소속 선수(투수)이다. 홋카이도 가메다군 나나에정 출신이다.
2014년 CAF 챔피언스리그(2014 CAF Champions League)는 2014년 2월 7일부터 11월 1일까지 개최된 CAF 챔피언스리그의 50번째 대회이다. 현재의 CAF 챔피언스리그 방식으로는 18번째 대회에 해당한다. 알제리의 ES 세티프가 결승전에서 콩고 민주 공화국의 AS 비타 클뢰브를 누르고 우승을 차지했다.
세군다 디비시온 1997-98()는 스페인 2부 리그의 출범 이래 67번째 시즌이다. 총 22개 구단이 참가하였고, 알라베스, 엑스트레마두라, 그리고 비야레알이 시즌 끝에 라 리가로 승격되었고 반면 엘체, 하엔, 헤레스, 그리고 레반테는 세군다 디비시온 B로 강등되었다.
솔로몬 부버(Solomon Buber, 1827년 2월 2일~1906년 12월 28일)는 유대인 갈리치아 학자이자 히브리어 작품 편집자였다. 그는 특히 자신의 미드라시 판과 다른 중세 유대인 사본에 대해서 또한 그 텍스트들에 관련하여 선구적인 연구로 잘 알려져 있다. 마르틴 부버의 조부이다.
코파 델 레이 1997-98()은 스페인의 연간 축구 컵대회인 코파 델 레이의 94번째 시즌이다. 이 대회에 스페인 축구 리그에 소속된 총 66개의 구단이 참가했다. 이 대회는 1997년 9월 3일에 시작되어 1998년 4월 29일에 발렌시아의 메스타야에서 열린 결승전으로 막을 내렸다. 바르셀로나는 결승전에서 RCD 마요르카를 연장전 끝에 1-1로 비기고 승부차기에서 5-4로 이기면서 통산 24번째 우승이자 2년 거두었고, 그에 따라 아틀레틱 빌바오를 제치고 최다 우승 구단으로 도약했다. 같은 해 라 리가도 석권한 바르셀로나는 39년 만이자 통산 4번째 국내 2관왕을 달성해 이미 리그 성적 상위 두 구단에게 주어지는 UEFA 챔피언스리그 진출권을 손에 넣은 바르셀로나 대신에, 이 시즌 준우승을 거둔 마요르카가 컵 위너스 컵 진출권을 획득했다.
외동생활체육공원(外東生活體育公園, )은 대한민국 경상북도 경주시에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2019년 5월에 준공되었다.
"오버 드라이브"()는 2018년 공개된 일본의 스포츠 드라마 영화이다. 하스미 에이치로가 감독, 쿠와무라 사야카가 각본을 맡았다. 랠리를 소재로 하고 있다.
《PLAY GUIDE》는 2013년에 tvN에서 방송된 드라마다.
"체르노빌 1986"()은 2021년 공개된 러시아의 재난 드라마 영화이다. 1986년에 일어난 체르노빌 원자력 발전소 사고를 소재로 하고 있다.
아카소 에이지(, 1994년 3월 1일 ~ )는 일본의 배우이다.
앤서니 라모스(, 1991년 11월 1일 ~ )는 미국의 배우, 가수이다.
대프니 루빈베가(, 1969년 11월 18일 ~ )는 미국의 무용가, 배우, 싱어송라이터이다.
쇼나인()은 남아프리카, 주로 짐바브웨가 원산지인 반투족이다. 그들은 5개의 주요 종족을 가지고 있으며 유사한 문화와 언어를 가진 다른 집단들과 인접해 있다.
11세기 동안, 칼랑가족은 짐바브웨 고원에 왕국을 형성했다. 짐바브웨 왕국의 수도인 그레이트 짐바브웨에서 건설이 시작되었다. 토르와 왕조는 부투아 왕국을 통치했고 무타파 제국은 로즈비 제국 이전이었다.
형제는 형의 뒤를 이어 왕조가 되었고, 16세기 동안 포르투갈 사람들에 의해 이용당한 내전으로 이어졌다. 왕들은 많은 추장, 부두장, 그리고 우두머리들을 통치했다.
제국은 고원으로 이주한 새로운 집단들로 대체되었다. 은데벨레족은 1830년대에 로즈비 제국을 멸망시켰다. 포르투갈인들은 무타파 제국을 서서히 잠식했다. 무타파는 스와힐리인, 아랍인 그리고 동아시아 무역업자들에게 귀중한 수출품을 제공한 후 모잠비크 해안까지 확장되었다. 영국은 1890년에 전통적인 힘을 파괴하고 1890년에 로디지아의 고원을 식민지화했고, 모잠비크에 있는 포르투갈 식민지 정부는 1902년까지 무타파 제국의 잔당들과 싸웠다. 쇼나인은 또한 그들이 사하라 이남 아프리카에서 가장 큰 반투족 중 하나인 반투족 이주의 일부였다.
생계형 농업 및 광산.
쇼나족 가문은 전통적으로 생계형 농업을 해 왔다. 그들은 수수, 콩, 밤바라땅콩, 그리고 호박을 재배했다. 수수와 옥수수는 주요리, 사자로 불리는 걸쭉한 죽, 그리고 화화로 알려진 전통 맥주를 준비하는데 사용된다. 가축은 가뭄 동안 중요한 식량 비축량이기 때문에 쇼나족은 또한 소와 염소를 기른다. 식민지 이전 쇼나 주들은 광산 제품, 특히 금과 구리의 수출로 상당한 수익을 올렸다.
무샤라고 알려진 전통적인 쇼나 주택은 깨끗한 마당 주변에 배치된 둥근 오두막이다. 각각의 오두막은 부엌이나 휴게공간 등 특별한 기능을 가지고 있다.
쇼나족은 1940년대에 발견된 석조 조각으로 잘 알려져 있다. 쇼나족 조각은 11세기에 발달했고 13세기와 14세기에 정점을 찍은 뒤 20세기 중반까지 서서히 쇠퇴하기 시작했다. 비록 대부분의 조각품들이 퇴적석과 같은 새나 인간이지만, 몇몇은 뱀과 같은 단단한 돌과 더 희귀한 평결로 만들어진다. 1950년대에 짐바브웨 예술가들은 유럽 미술 애호가들에게 팔려고 돌 조각들을 조각하기 시작했다. 이 조각품들은 빠르게 인기를 얻었고 전세계 미술관에 의해 구매되고 전시되었다. 많은 조각품들은 영혼이 동물로 변모하는 것을 묘사하고 있고, 어떤 것들은 추상적이다. 짐바브웨의 많은 예술가들은 관광객들에게 팔기 위해 나무와 돌을 조각하고 전통 도자기 또한 존재한다.
전통적인 의상은 보통 앞과 뒤를 덮는 동물의 가죽인 마파와 샤시코였다. 이것들은 나중에 상인들이 옷감을 소개하면서 진화했다.
쇼나 전통음악은 다른 아프리카 전통음악과 마찬가지로 일정한 멜로디와 다양한 리듬을 가지고 있다. 그것의 가장 중요한 악기는 응고마 드럼과 음비라다. 드럼은 연주되는 음악의 종류에 따라 크기와 모양이 다르다. 그들이 어떻게 연주되는지는 드럼의 크기와 음악의 종류에 달려있다. 비록 큰 드럼은 일반적으로 막대기로 연주되고 손바닥이 열린 작은 드럼은 손과 막대기로 연주된다. 막대기는 소리를 내기 위해 북을 문지르거나 긁는다.
프리피야티 놀이공원(, )은 우크라이나 프리피야티의 놀이공원이었다. 1986년 5월 1일 노동절 행사에 맞춰 개장할 예정이었지만, 4월 26일 체르노빌 원자력 발전소 사고가 인근에서 발생하여 취소되었다. 몇 매체에서는 놀이공원이 4월 27일에 도시 대피 발표가 있기 전에 잠시 개장했다고 보도하였다.
이 놀이공원은 간이 시설인 탓에 대관람차와 범퍼카만 있다. 롤러코스터 같은 건 없다.
아반가르드 스타디움(, )은 우크라이나 프리피야티의 축구 경기장이였다. FC 스트로이텔 프리피야티의 홈구장으로 사용되기 위해 건설되고 있었지만, 체르노빌 원자력 발전소 사고로 인해 실현되지 못했다.
인도의 문화(印度의 文化)는 인도 아대륙의 전통문화에서 비롯한 사회 규범, 가치관, 종교적 믿음, 유물과 유적 등의 문화재, 사회적 관습 등과 인도 음악, 인도 영화, 인도 미술, 인도 무용, 인도 음식과 같은 오늘날 인도 사회 전반의 문화적 특징을 아우른다. 때로는 인도의 언어, 인도의 종교, 인도의 신화, 인도의 정치, 인도 사회와 같은 영역도 문화의 범주로 파악하기도 한다.
인도 문화는 역사적으로 남아시아의 인도 아대륙 뿐만 아니라 동남아시아에까지 두루 영향을 미쳤다. 인도에서 발원한 종교인 힌두교, 불교, 자이나교 등은 아시아의 여러 곳으로 전파되었다. 한편, 이슬람의 전파와 무굴제국의 성립으로 인도 아대륙에서는 다양한 종교와 문화가 융합하여 독특한 문화를 이루었다.
인도에는 호모 에렉투스가 살던 시기부터 지금까지 다양하고 오랜 유물과 유적이 남아있다. 모헨조다로는 인더스 문명의 대표적 유적으로 유네스코 세계 유산에 등재되어 있다.
인도유럽어족에 속하는 인도아리아인이 인도 아대륙에 정착하여 문명을 만든 시기를 베다 시대라고 한다. 당시 신화와 종교를 집대성한 리그베다는 지금도 힌두교의 경전으로 쓰인다.굳 힌두교는 이후 인도 문화의 특징에 큰 영향을 주었다. 힌두교는 베트남의 옛 왕국 참파를 비롯한 동남아시아 여러 지역에도 영향을 미쳤다.
기원전 600년 무렵 인도 북부에 16개의 나라가 세워졌던 시기를 십육대국 시대라고 한다. 이 시기에 불교, 자이나교 등의 새로운 종교가 등장하였다. 기원정사와 같은 유적이 당시의 건축물이다.
기원전 322년 성립된 마우리아 제국은 아소카 시기에 인도 전역을 통합하였다. 불교를 숭상한 마우리아 제국의 유물로는 아소카의 기둥과 같은 것들이 남아있다.
알렉산드로스 대왕의 인도 침공 이후 전파된 그리스 문화는 월지족의 쿠샨 제국에 이르러 간다라 미술로 발전하였다. 간다라 미술은 대승불교의 전파에 따라 동아시아 전역으로 전해졌다. 당과 신라의 불교 미술은 간다라 미술의 영향을 크게 받았다.
기원후 240년 굽타 제국이 인도 북부를 중심으로 성장하면서 인도 아대륙은 힌두교가 번성하였고 불교는 쇠퇴기에 접어들었다. 굽타제국 시기 마하바라타와 같은 산스크리트 문학이 전성기를 맞았다.
550년 굽타 제국이 해체된 뒤 인도는 약 1천여 년 가까이 중소 국가들이 분립하는 중세기를 맞았다. 중세 인도는 이슬람의 전파로 여러 술탄국이 세워졌고, 힌두교적 요소와 이슬람의 요소가 뒤섞인 독특한 문화를 이어갔다. 15세기에 이르러 이러한 융합이 반영된 시크교가 생겼다.
16세기 초 무굴 제국이 인도 아대륙 대부분을 영토로 삼으면서 인도는 다시 통합된 정치 체계를 갖추게 되었지만, 이슬람을 국교로 삼는 무굴 제국에 대한 지방의 반발은 무굴 제국이 멸망할 때까지 계속되었다. 인도는 지금도 힌두교와 이슬람 사이에 심각한 갈등이 있다. 영국의 식민 지배가 종식되면서 인도는 종교 갈등 때문에 파키스탄, 인도, 방글라데시로 분리 독립하였다. 타지마할은 무굴 제국 시절 세워진 세계 문화유산이다.
볼리우드는 현대 인도 영화 산업의 상징이다. 인도 특유의 춤과 노래가 어우러진 뮤지컬 풍의 영화를 주로 제작한다. 인도 영화 《세 얼간이》는 인도에서 큰 흔행을 올렸을 뿐만 아니라 대한민국에서도 흥행하였다.
자생 종교와 외래 종교.
인도는 많은 종교의 발원지이다. 브라만교와 그것을 계승한 힌두교, 불교, 자이나교, 시크교, 바하이교와 같은 종교들이 인도에서 기원하였다. 또한 수 많은 종교들 역시 인도로 전파되었는데 가장 강한 영향력을 발휘한 것은 이슬람이다. 그 외에도 비록 수는 적지만 조로아스터교, 유대교, 기독교 등도 인도에 전파되었다.
2011년 인도 정부의 인구 센서스 결과에 따르면 인도 인구 총 12억1천90만명 가운데 힌두교는 79.8 % 인 9억6천630만 명, 이슬람은 14.2 %인 1억7천220만 명, 시크교는 1.7 % 로 2천80만명, 그 밖에 기타 소수 종교가 있다.
인도에서 발원한 종교는 인도의 전통적 사상인 다르마와 카르마, 그리고 그에 따른 윤회를 기본 바탕으로 한다. 다르마는 어떤 사람이 지켜야할 덕목이라 할 수 있고, 카르마는 그 사람이 말과 행동과 생각으로 지은 업보를 말한다. 자신의 위치에 따른 다르마를 지키고 선한 카르마를 쌓으면 후세에는 보다 행복한 삶을 누리는 존재로 다시 태어나게 된다는 것이 고대 브라만교와 이를 계승한 힌두교의 기본적인 사상이다. 여기에서 발전한 불교는 아예 진정한 깨달음을 얻으면 이 윤회의 반복을 끊고 피안에 다다를 수 있다고 가르치고, 자이나교 역시 불교의 카르마를 끊고 해탈에 이르러야 한다는 교의를 가지고 있으나 보다 힌두교 전통을 인정하는 특징을 보인다. 근세에 출현한 시크교는 인도 특유의 카르마와 다르마 그리고 윤회를 믿지만, 동시에 유일신 와훼구루를 참된 하느님으로 신봉한다. 이런 면에서 시크교는 인도 전통의 종교 관념과 외래 종교인 이슬람의 융합적 특징을 보인다. 그러나 시크교는 펀자브 지역에서만 교세가 있는 소수 종교이다.
힌두교라는 명칭은 자연히 형성된 것이 아니라 이슬람 세력의 지배 이후에 통치 편의를 위해 만들어진 말이다. 힌두교로 묶이는 종교적 전통은 매우 다양하고 복잡하여 하나로 일괄하기 어려운 흐름이 섞여 있지만, 외부에서 들어 온 지배 세력은 인더스강 동쪽의 모든 종교를 묶어 힌두교라고 불렀다. 이러한 명칭은 훗날 영국 식민지 시기에 정착되어 지금은 인도 안에서도 힌두교라는 명칭으로 분류된다. 19세기 후반 이후 힌두교 근본주의가 출현하여 오히려 힌두교야말로 "아리아인"의 것이며 인도 문화의 정수라는 사상이 생겨났다. 이러한 움직임은 드라비다인을 비롯한 아리아인 도래 이전의 문화에 대한 배척과 힌두교의 융합적 성격 부정으로 이어지고 있으며 사회적 갈등도 발생하고 있다.
인도에 들어온 외래 종교 가운데 오래된 것은 조로아스터교이다. 원래 페르시아 제국의 국교였던 조로아스터교는 이슬람 세계가 이란과 아프가니스탄 지역으로 확대되자 박해를 피해 인도로 들어왔다. 근세 오스만 제국의 전성기 즈음에 상업 활동을 주로 하였던 유대인이 인도까지 정착하면서 유대교가 도입되었고, 이슬람은 중세 시기 개별적 지하드와 선교에 의해 인도 아대륙과 동남아시아로 전파되기 시작하다가 무굴 제국이 성립하면서 전성기를 맞았다. 기독교 역시 소소한 전파는 경교의 동방 진출까지 거슬러 올라가지만, 근세 까지도 유럽이 만든 무역항에서 일부 받아들여졌을 뿐이고, 본격적인 도입은 영국 동인도회사 설립 이후 식민지화가 일어난 뒤의 일이다.
종교간 융합과 갈등.
인도 아대륙은 오랜 세월에 걸쳐 여러 가지 종교가 생겨나 다른 곳에 전파되고, 또 다른 곳의 종교가 인도로 들어왔다. 수천년 간에 걸친 이러한 이동으로 인도 내에서 종교간의 융합이 이루어졌다.
고대 인도의 브라만교는 인도에서 시작하여 고대 그리스와 고대 로마를 비롯하여 켈트 신화와 게르만 신화를 아우르는 인도아리아인의 공통적 신화인 원시 인도유럽 신화에 기반한다. 이를테면 인도의 인드라는 그리스의 제우스, 북유럽의 토르와 유사한 성질을 공유한다. 이러한 다신교적 종교 관념은 다르마와 카르마에 따른 윤회라는 인도 고유의 개념이 정립되면서 힌두교로 발전하였다. 이후 발생한 불교, 자이나교, 시크교도 전통적인 인도 고유의 종교 관념을 수용하였다.
시크교의 창시자 구루 나나크는 무슬림 집안에서 태어났다. 인도 전통의 종교 관념을 받아들였지만 카스트 제도에는 반대하였던 그는 다르마와 카르마, 그리고 이슬람의 유일신에 대한 믿음을 융합시킨 새로운 종교 시크교를 창시하였다. 그런면에서 시크교는 인도의 종교 문화를 융합하였지만 이슬람을 국교로 하였던 무굴 제국과는 대척하였다.
인도의 종교들은 서로 그리 평화롭지 못하다. 가장 큰 갈등은 힌두교와 이슬람의 갈등이다. 무굴 제국 시기부터 있었던 둘의 갈등은 영국령 인도에서 독립할 때 극에 달해 결국 파키스탄과 인도가 분리 독립하는 결과를 낳았다. 그 과정에서 수 많은 사람들이 고향을 떠나 이주하여야 하였다. 현재도 이슬람은 인도 안에서 두 번째로 신도가 많은 종교이고 힌두교와 갈등이 있다. 힌두 민족주의 성향을 보이는 사람들은 다른 종교에 매우 배타적이고 소수 종교 역시 이들로부터 배척을 받고 있다. 이러한 갈등은 인도 독립 운동의 지도자 마하트마 간디의 암살 배경이 되기도 하였다.
무신론과 불가지론은 인도에서 발생한 불교와 자이나교에 많은 영향을 주었지만 현재는 소수의 위치에 머무르고 있다. 2012년 윈갭럽 글로벌의 설문조사에서 어느 것이든 종교가 있다고 답한 인도 사람은 약 81 %였고, 특별히 종교를 갖고 있지는 않다고 답한 사람은 13 %, 무신론자라고 답한 사람은 3 % 이었다. 인도는 여전히 종교가 삶과 문화에서 매우 중요한 역할을 담당하고 있는 나라이다.
철학은 궁극적으로 지식, 참, 이성, 실존, 의미, 의식, 가치 등에 대한 질문을 통한 통찰을 얻는 것이다. 서양은 고전 시대 이후 철학의 내외연과 범주를 정식화 한데 반해, 아시아 지역에서는 이러한 의미의 철학이 존재한 적이 없다. 그러나, 서양의 철학이 다루는 문제는 동양에서도 오래 전부터 깊이 통찰되어 오던 것들이기 때문에 19세기 이후 서양 철학에 대응하는 이러한 동양의 전통을 동양 철학이라는 범주로 부르게 되었다. 인도 철학 역시 전통적인 서양의 철학 범주가 아니라 세계관과 종교, 윤리, 사회 질서를 아우르는 통합적 사고로서 발달하여 왔다. 특히 인도 철학은 인도에서 발생한 종교들과 밀접한 관계를 지닌다.