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소비자 주권(Consumer sovereignty)은 소비자가 생산된 상품에 대해 어느 정도 통제권을 갖고 있으며 소비자가 자신의 복지에 대한 최선의 판단자라는 경제학 개념이다.
생산에 있어 소비자 주권은 부족한 자원 보유자에 비해 이러한 자원으로부터 어떤 최종 제품이 생산되어야 하는지에 대한 소비자의 통제력이다. 상품과 서비스의 생산은 (예를 들어 자본 소유자나 생산자가 아닌) 소비자의 수요에 의해 결정된다는 가설로 때때로 사용된다.
복지에서의 소비자 주권은 (예를 들어 정치인이 아니라) 소비자가 자신의 복지에 대한 최고의 판단자라는 생각이다. 예를 들어, 정치인이 "필수"라고 간주하는 제품을 가난한 사람들에게 제공하기보다는 정부가 가난한 사람들에게 금전적 지원을 제공하여 도와야 한다고 주장하는 데 사용된다.
런던 클럽(London Club)은 국제 무대의 비공식 민간 채권자 그룹이며 공공 대출 기관의 파리 클럽과 유사하다. 런던 클럽은 개인 지불금에 대한 유일한 비공식 그룹이 아니다. 런던 클럽의 첫 번째 회의는 자이르의 부채 상환 문제에 대한 대응으로 1976년에 열렸다.
상업은행 런던클럽(London Club of Commercial Bank)은 국가의 상업은행에 대한 부채 상환 일정을 조정하는 일을 담당해 왔다. 자이르의 부채 상환 문제에 대응하여 1976년 런던 클럽 회의가 열렸다.
일곱 개의 마검이 지배한다()는 우노 보쿠토가 원작한 일본의 라이트 노벨 소설 작품이다.
모험가가 되고 싶다며 도시로 떠났던 딸이 S랭크가 되었다()는 모지 카키야(작가), toi8(일러스트)가 원작한 일본의 라이트 노벨 소설 작품이다.
이주형(李宙亨, Rhee Joohyeong, 1974 ~ , 충남 논산)은 대한민국의 시각예술가이자 대학교수이다. 2000년 서울대학교를 졸업하고 2004년 서울에서 첫 개인전을 열었다. 2010년 성곡미술관에서 '내일의 작가상'을 수상했으며, 2014년부터 한남대학교 회화과 교수로 재직 중이다. 2019년에 독일 Staatliche Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe (칼스루에 예술아카데미)에서 방문 연구원으로 활동하였으며, 2022년에 갤러리박영에서 개인전 '깊은 구지(Deep Valley)'를, 2023년에 제주현대미술관 1평미술관에서 개인전 '문곡(問谷)'을 개최하였다. 대전문화재단 자문위원이었으며, 현재 고암미술문화재단(이응노미술관) 이사이다. 그의 작업은 63스카이아트미술관, 국립현대미술관 미술은행, 대전시립미술관, 성곡미술관, 양주시립장욱진미술관 등에 소장되어 있다.
오바라역()은 일본 히로시마현 히로시마시 아사미나미구에 있는 히로시마 신교통 1호선의 역이다.
히로시마 고속 교통의 오바라 역은 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
Mutter는 렌더링에 GTK를 사용했던 메타시티를 대체하는 GNOME 3의 기본 창 관리자로, 처음에는 X 윈도 시스템 용으로 설계 및 구현된 창 관리자이지만 이후 웨이랜드 컴포지터로 진화했다.
창 관리.
Mutter는 OpenGL 기능을 제공하는 Clutter라는 그래픽 라이브러리를 사용하며, "Mutter"는 Metacity 와 Clutter의 합성어이다. Mutter는 그놈 계열 데스크탑 환경을 위한 창 관리자이며, GNOME 3의 필수 부분인 그놈 셸의 기본 창 관리자이다. Mutter는 플러그인을 통해 확장 가능하며 다양한 시각 효과를 지원다. GNOME Shell은 Mutter의 플러그인으로 작성되었다.
Adel Gadllah가 Mutter 3.13 버전에 HiDPI에 대한 지원을 추가했다.
버전 3.13.2에서는 logind 통합이 mutter-launch를 대체했다.
3.13.3 버전(2014년 6월 24일)에서 codice_1 의 서버측 비트가 Carlos Garnacho에 의해 구현되었다.
Muffin.
Muffin은 리눅스 민트 팀이 시나몬 데스크탑 환경을 위해 개발하고 있는 Mutter의 포크이다. 그놈 셸의 포크인 시나몬의 셸은 Muffin용 플러그인으로 작성되었다.
영양가(nutritional value, nutritive value)는 식품 품질의 일부로서 소비자의 영양 요구 사항과 관련하여 식품 또는 식단 항목의 필수 영양소 탄수화물, 지방, 단백질, 미네랄 및 비타민의 균형 잡힌 비율을 측정한 것이다. 영양가 측면에서 식품의 순위를 매기기 위해 여러 가지 영양 등급 시스템과 영양 사실을 알리는 레이블이 구현되었다. 소비자에게 식단에서 최적의 영양소 섭취에 대해 알리기 위한 국제 및 국가 지침이 존재한다.
생물학적 규모에서 식품의 영양가는 다양한 건강 상태(식이 권장 사항 및 특정 다이어트 식품으로 이어짐), 계절적 차이, 연령, 성별 차이, 종간 또는 분류학적 차이에 따라 달라질 수 있다.
동물(인간 포함)의 기아 반응(Starvation response)은 음식 부족이나 극심한 체중 감소로 인해 유발되는 일련의 적응형 생화학적 및 생리학적 변화로, 신체는 소비하는 음식 에너지의 양을 줄여 에너지를 보존하려고 한다.
동등하거나 밀접하게 관련된 용어로는 기근 반응, 기아 모드, 기근 모드, 기아 저항, 기아 내성, 적응형 기아, 적응형 열 발생, 지방 적응 및 대사 적응 등이 있다.
활성 대사산물(Active metabolite) 또는 약리학적 활성 대사산물은 약물이나 환경 화학물질과 같은 생체이물 물질의 생물학적 활성 대사물질이다. 활성 대사산물은 치료 효과뿐만 아니라 유해한 효과도 나타낼 수 있다.
약물의 대사물질.
활성 대사산물은 약물이 신체에서 변형된 형태로 대사되어 신체에 영향을 미칠 때 발생한다. 일반적으로 이러한 효과는 모약물과 유사하지만 약하지만 여전히 중요할 수 있다(예: 11-히드록시-THC, 모르핀-6-글루쿠로니드 참조). 코데인 및 트라마돌과 같은 특정 약물에는 모약물보다 더 강한 대사산물(각각 모르핀 및 O-데스메틸트라마돌)이 있으며, 이러한 경우 대사산물은 모약물의 치료 작용의 상당 부분을 담당할 수 있다. 그러나 때때로 대사산물이 독성 효과를 일으킬 수 있으므로 환자는 대사산물이 체내에 축적되지 않도록 주의 깊게 모니터링해야 한다. 이는 페티딘(메페리딘) 및 덱스트로프로폭시펜과 같은 일부 잘 알려진 약물의 문제이다.
프로드러그.
때때로 약물은 체내에서 분해되어 활성 약물을 형성하도록 고안된 비활성 형태로 제제화된다. 이를 프로드러그라고 한다. 이러한 유형의 제제를 사용하는 이유는 약물이 프로드러그 형태로 제조 및 보관 중에 더 안정적이기 때문일 수도 있고, 프로드러그가 신체에 더 잘 흡수되거나 우수한 약물동태학(예: 리스덱스암페타민)을 갖기 때문일 수도 있다.
프로드러그(prodrug)는 섭취 후 약리학적 활성 약물로 대사되는(즉, 체내에서 전환되는) 약리학적으로 비활성인 약물 또는 화합물이다. 약물을 직접 투여하는 대신 해당 프로드러그를 사용하여 약물의 흡수, 분포, 대사 및 배설(ADME) 방식을 개선할 수 있다.
프로드러그는 종종 약물 자체가 위장관에서 잘 흡수되지 않을 때 생체 이용률을 향상시키도록 설계된다. 프로드러그는 약물이 의도한 표적이 아닌 세포 또는 과정과 선택적으로 상호작용하는 방식을 개선하는 데 사용될 수 있다. 이는 약물의 부작용이나 의도하지 않은 효과를 줄여준다. 이는 의도하지 않고 바람직하지 않은 심각한 부작용을 일으킬 수 있는 화학요법과 같은 치료에서 특히 중요하다.
램지 문제(Ramsey problem) 또는 램지 가격 책정(Ramsey pricing)은 사회 복지(생산자와 소비자 잉여의 합계)를 극대화하기 위해 공공 독점이 판매하는 다양한 제품에 대해 얼마의 가격을 부과해야 하는지에 관한 차선책의 정책 문제이다. 고정 비용을 충당할 만큼 충분한 수익을 얻는다.
램지 가격 책정 하에서 한계 비용에 대한 가격 인상은 수요의 가격 탄력성과 반대이다. 즉, 제품 수요가 탄력적일수록 인상은 더 작아진다. 프랭크 램지는 1927년을 최적 과세의 맥락에서 발견했다. 수요가 탄력적일수록 최적 세금은 더 작아진다. 이 규칙은 나중에 마르셀 보이트(1956)에 의해 자연 독점(평균 비용이 감소하는 산업)에 적용되었다. 자연 독점은 가격을 한계 비용과 동일하게 설정하면 마이너스 이익을 얻는다. 따라서 정부 보조금 없이 실행 가능하려면 판매하는 제품의 일부 또는 전부에 대한 가격을 한계 비용 이상으로 설정해야 한다. 램지 가격 책정은 탄력성이 가장 낮은(즉, 가격에 가장 덜 민감한) 수요로 대부분의 상품을 표시한다고 말한다.
알리 코퍼레이션(ALi Corporation, Acer Laboratories Incorporated 또는 Acer Labs Inc., 또는 간단히 ALi)은 임베디드 시스템 집적 회로의 주요 설계업체이자 제조업체이며 이전에는 개인용 컴퓨터 집적 회로 제조업체였다. 대만에 본사를 두고 있으며 에이서 그룹의 자회사이다.
이 회사는 1987년에 설립되었으며 사장은 테디 루(Teddy Lu)이다. 개인용 컴퓨터 집적 회로 사업을 포함한 알리의 일부는 2003년 6월 ULi Electronics Inc.로 분사되었다. ULi는 2006년 엔비디아에 5,200만 달러에 인수되었다.
크리스마스 음악은 크리스마스 시즌에 정기적으로 연주되거나 들리는 다양한 장르의 음악으로 구성된다. 크리스마스와 관련된 음악은 순전히 악기일 수도 있고, 캐롤의 경우 예수 그리스도의 탄생, 선물 (물건) 주고받기와 같은 전통, 산타클로스와 같은 문화적 인물 또는 기타 주제에 관한 가사를 사용할 수도 있다. 많은 노래가 단순히 겨울이나 계절 테마를 가지고 있거나 다른 이유로 정식으로 채택되었다.
20세기 이전의 대부분의 크리스마스 노래는 전통적인 종교적 성격을 띠고 있었지만, 대공황으로 인해 명절의 기독교적 성격을 명시적으로 언급하지 않고 오히려 이와 관련된 좀 더 세속적인 전통 서구 주제와 관습을 언급하는 미국 노래가 흘러나왔다. 여기에는 "Santa Claus Is Coming to Town", "루돌프 사슴코"와 같은 어린이를 대상으로 한 노래와 "Have Yourself a Merry Little Christmas", "White Christmas"와 같은 당시 유명 가수들이 연주한 감상적인 발라드 형식의 노래가 포함되었다. 특히 White Christmas는 2018년 현재 역대 가장 많이 팔린 싱글로 남아 있다. 엘비스 프레슬리의 Elvis' Christmas Album(1957)은 전 세계적으로 2천만 부 이상에 이를 만큼 역대 가장 많이 팔린 크리스마스 앨범이다.
공개 음악회, 교회, 쇼핑몰, 도시 거리 및 개인 모임에서 크리스마스 음악 공연은 전 세계 여러 문화권에서 크리스마스 시즌의 필수 요소이다. 많은 라디오 방송국이 휴일을 앞두고 연중무휴 크리스마스 음악 형식으로 변환한다. 일부는 "크리스마스 크립(Christmas creep)"으로 알려진 현상의 일부로 할로윈 다음 날부터 시작된다. 전례적으로 크리스마스 음악은 전통적으로 크리스마스-주현절 시즌이 끝나는 캔들마스(Candlemas)가 도래하면 연주가 중단된다.
캐치더영은 대한민국의 보이 밴드이다. 2023년 EP 앨범 [Catch The Young : Fragments of Youth]로 데뷔했다.
카렌 샌들러()는 소프트웨어 자유 단체의 이사이며, 전 GNOME 재단 이사, 변호사, 전 소프트웨어 자유 법률 센터 의 법무 자문위원이다. 뢰번 가톨릭 대학교에서 명예박사 학위를 취득했다.
2014년 3월 현재 샌들러는 소프트웨어 자유 단체의 이사이다.
2011년 6월 부터 2014년 3월까지 샌들러는 그놈 재단의 이사를 역임했으며, 하에 그놈은 더 많은 여성을 무료 및 오픈 소스 소프트웨어로 끌어들이기 위한 야심찬 프로젝트인 여성을 위한 봉사 활동 프로그램에 시작했다.
2005년 10월 31일 부터 2011년 6월 21일까지 소프트웨어 자유 법률 센터 (SFLC)에서 처음에는 변호사로 일했고 그 후 2010년 1월 6일 이후에는 조직의 법률 고문으로 근무했다.
SFLC에 있는 동안 샌들러는 자유 소프트웨어 재단, 아파치 소프트웨어 재단, X.Org 재단, 공익을 위한 소프트웨어 재단 및 소프트웨어 자유 단체 와 같은 광범위한 무료 및 오픈 소스 소프트웨어 조직에 법률 지원을 제공했다. SFLC를 통해 OSCON, SCaLE, 및 LinuxCon과 같은 콘퍼런스에서 무료 및 오픈 소스 소프트웨어 문제에 대해 . 2010년 유전성 심장질환인 비후성 심근병증을 조절하는 자신의 이식형 의료 장치(제세동기)의 소프트웨어와 관련된 문제를 조사한 후 자유 소프트웨어로 된 이식형 의료기기 개발을 촉구하는 활동을 주도했다.
소프트웨어 자유 단체에서 일하는 것 외에도 샌들러는 비영리 단체인 Question Copyright의 법률 고문( 프로 보노)으로도 활동했으며, "Software Freedom Law Show"(2008-2010) 및 "Free as in Freedom"(2010-) 팟캐스트의 공동 진행자를 맡았다.
샌들러는 소프트웨어 자유를 촉진하는 활동으로 2017년 자유 소프트웨어 상을 받았다.
2023년에 의학 분야의 오픈 소스 애플리케이션에 대한 탁월한 헌신, 기술을 더 좋고 안전하게 만들기 위한 끊임없는 노력, 여성이자 변호사로서 기술 세계 내에서 모범적인 역할을 한 공로로 뢰번 가톨릭 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다.
이전 법률 경력.
SFLC에서 일하기 전에 샌들러는 뉴욕의 Gibson, Dunn &amp;amp; Crutcher LLP, 뉴욕과 런던의 클리퍼드 찬스의 기업 부서에서 직원으로 근무했다.
샌들러는 2000년에 컬럼비아 법학대학원에서 법학 학위를 받았으며 그곳에서 James Kent Scholar이자 Columbia Science and Technology Law Review의 공동 창립자였다. 이후 쿠퍼 유니언에서 공학 학사 학위를 받았다.
전통적으로 2차원 기하학에서 편능형(Rhomboid)은 인접한 변의 길이가 동일하지 않고 각도가 직각이 아닌 평행사변형이다. 편능형과 평행사변형(parallelogram)이라는 용어는 서로 잘못 혼동되는 경우가 많다(즉, 대부분의 사람들이 "평행사변형"을 언급할 때 거의 항상 평행사변형의 특정 하위 유형인 편능형을 의미함). 그러나 모든 편능형은 평행사변형이지만 모든 평행사변형이 편능형은 아니다.
변의 길이가 같은 평행사변형(정변)은 마름모이지만 편능형은 아니다.
모서리가 직각인 평행사변형은 직사각형이지만 편능형은 아니다.
편능형이라는 용어는 현재 능면체 또는 보다 일반적인 평행육면체에 더 자주 사용된다. 각 면은 평행사변형이고 반대편 면의 쌍은 평행 평면에 놓여 있는 6개의 면을 가진 입체형이다. 일부 결정은 3차원 편능형로 형성된다. 이 입체는 편능형 프리즘(rhombic prism)이라고도 한다. 이 용어는 2차원 및 3차원 의미를 모두 언급하는 과학 용어에서 자주 사용된다.
《Son of Schmilsson》은 미국의 싱어송라이터 해리 닐슨의 여덟 번째 스튜디오 음반이다.
닐슨은 1971년 그의 획기적인 성공작인 《Nilsson Schmilsson》과 비슷한 후속 음반을 제작하라는 압력을 받고 있었지만, 대신 그는 좀 더 별난 작품을 만들었다. 이 음반은 리처드 페리가 프로듀싱했으며 전 비틀즈 멤버 링고 스타와 조지 해리슨의 음악적 공헌이 특징이다. 녹음에 참여한 다른 음악가들로는 니키 홉킨스, 클라우스 부어만, 바비 키스, 피터 프램튼이 있다. 이 음반의 수록곡 중에는 〈You're Breakin' My Heart〉와 미국 히트곡인 〈Spaceman〉이 있다.
대부분의 세션들은 닐슨의 요청에 따라 광범위하게 촬영되었다. 그 영상은 《누군가가 그의 마우스를 떨어뜨렸는가?》라는 제목의 계획된 다큐멘터리에 사용될 예정이었지만, 그 영화는 결코 개봉되지 않았다.
악샤우히니()는 마하바라타 아디 파르바 2. 15-23에서 전차 21,870대, 전투 코끼리 21,870마리, 기병 65,610명, 보병 109,350명으로 구성된 것으로 묘사되는 전투 대형으로, 악샤우히니 한 부대는 218,700명의 전사들로 구성되었다(전투에 참여하지 않은 전차병은 제외). 비율은 전차 1대 : 코끼리 1대 : 기병 3대 : 보병 5대이다. 이렇게 큰 숫자 집단(65,610 등)의 숫자를 더하면 18이 된다.
마하바라타에 따르면 쿠루크셰트라 전쟁에서 판다바군은 7악샤우히니(1,530,900명)로 구성되었고, 카우라바군은 11악샤우히니(2405,700명)로 구성되었다.
악샤우히니를 구성하는 4종류의 단원은 체스의 전신인 차투랑가에서도 볼 수 있다.
쿠루군은 쿠루 왕국이 삼삽타카족, 트리가르타족, 나라야나군, 신두군, 마드라의 샬리 등의 종족들과 연합하여 결성한 11악샤우히니 연합군이다.
판다바군은 주로 7악샤우히니, 주로 판찰라군과 마츠야군, 비마의 아들인 가토트카차의 라크샤사군과 브리슈니-야다바 영웅들로 구성된 연합군이다.
쪽모이 마루(문화어:쪽무이마루)는 파케이(영어:parquet)나 파르케(불어)라고도 하며 쪽무이 방식으로 만든 마루다.
하쿠시마(야스다 여자 중학고교 앞)역()은 일본 히로시마현 히로시마시 나카구에 있는 히로시마 신교통 1호선의 역이다. 부역명은 "야스다 여자 중학고교 앞"이다.
히로시마 고속 교통의 하쿠시마 역은 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 갖춘 고가역이다.
가토트카차()는 마하바라타의 등장인물들 중 하나이다. 그의 이름은 그가 대머리(웃카차)이며 가탐, 즉 냄비 모양을 하고 있다는 데서 유래했다. 가토트카차는 판다바 비마와 라크샤사 히딤비의 아들로, 반인반마인 혼혈이었다.
그는 안자나파르반, 바르바리카, 메가바르나의 아버지이다. 그는 쿠루크셰트라 전쟁에서 판다바 쪽의 중요한 전사였고, 카우라바군에 많은 파괴를 일으켰다. 가토트카차는 알람부샤, 알라유다 그리고 많은 거대한 아수라와 같은 많은 악마들을 죽였다. 그는 특히 카르나가 바사비 샤크티를 사용하도록 강요한 전사로 불렸으며, 대전쟁에서 영웅의 죽음을 맞이하게 한 장본인이기도 하다.
'락샤그리하'가 불에 타자 판다바들은 동굴을 빠져나와 숲에 이른다. 숲 속의 마왕 히딤바는 잠을 자던 중에 나무 꼭대기에서 판다바들을 보게 되고, 그는 여동생 히딤비로 하여금 그들을 자신의 먹이로 데려오라고 시켰다.
히딤비는 아름다운 여인으로 변장한 채 판다바에게 갔다. 그녀는 비마에게 마음을 빼앗기고 자신의 사랑을 돌려달라고 기도한다. 그녀는 오빠의 요구를 판다바에게 알리며 숲을 떠나달라고 애원하지만 비마는 이를 거절한다. 지체에 조급해진 히딤바는 판다바를 향해 달려들지만 비마에게 죽임을 당했다.
히딤비는 쿤티에게 다가와 비마에게 청혼했다. 판다바들은 히딤비에게 아이가 태어나면 순례를 계속해야 한다는 조건으로 청혼에 동의했다. 나중에 히딤비와 비마 사이에서 가토트카차가 태어났다. 인드라는 가토트카차에게 카르나의 적수가 될 만한 능력을 부여했다.
가토트카차는 히딤비의 보살핌을 받으며 자랐다. 가토트카차는 아버지와 마찬가지로 가다를 무기로 선택했다.
민화에 따르면 가토트카차는 알리아와티와 결혼했으며, 아들로 바르바리카, 안자나파르바, 메가바르나를 낳았다.
히딤비의 희생요청.
비주류 전승에 따르면 그로부터 몇 년이 지난 어느 날, 히딤비는 가토트카차에게 칼리에게 제물로 바칠 인간을 가져다 달라고 부탁했다. 그렇게 가던 중, 그는 세 아이들과 함께 여행하는 브라만 부부를 발견하고 그들에게 다가가 그들 중 한 명에게 여신에게 바치는 어머니의 제물이 되어 달라고 요청하였다.
브라만은 자신을 제물로 바치겠다고 자청했지만 아내가 브라만 대신 자신이 가겠다고 고집을 부렸다. 결국 둘째 아들이 가토트카차와 함께 가기로 했지만 먼저 강가 강에서 목욕을 하고 싶다고 말했다. 형제들과 함께 숲 속에서 유배생활을 하던 비마가 마침 그 광경을 보게 되었고, 아이를 대신해 자신을 제물로 바치라고 자청했다. 이에 가토트카차는 비마를 데리고 어머니에게 돌아가지만, 어머니가 비마를 자신의 아버지라고 얘기하자 충격을 받았다. 비마에게 꾸중을 들은 가토트카차와 히딤비는 인신 희생 관습을 끝내기로 합의했다.
비마와의 상호작용.
숲으로 망명하는 동안 판다바들은 너무 피곤해서 더 이상 걸을 수 없었고, 그때 비마는 바로 판다바들 앞에 나타나 비마의 명에 따라 많은 악마들을 끌어내렸던 가토트카차를 기억했다. 판찰리를 어깨에 메고 있는 가토트카차와 판다바 형제를 어깨에 메고 있는 악마들은 비행기를 타고 바다리카슈라마로 갔고, 그곳에서 나라나라야나가 명상하고 있던 그들을 그곳에 내려주고, 그리고 나서 그는 판다바들을 배웅했다.
쿠루크셰트라 전쟁에서 가토트카차는 비마의 부름을 받아 판다바 편에서 싸웠다. 첫날의 전투에서 그는 알람부샤, 두료다나, 바가다타와 싸웠으며, 전투의 참혹한 진행을 두려워한 카우라바군은 그날의 전투를 의도적으로 연기했다. 전투 8일째 되던 날, 가토트카차는 알람부샤와 오랫동안 격돌하여 다른 악마에게 심각한 부상을 입히지만 그의 퇴각을 막지는 못했다.
14일차 전투에서는 가토트카차가 중요한 역할을 맡았다. 아침 전투에서 자신의 아들인 안자나파르반이 아슈와타마에게 죽임을 당하자 분노한 그는 마법의 힘을 불러일으켜 카우라바군에 큰 혼란을 일으키고, 심지어 드로나, 두료다나, 카르나, 두샤사나 같은 마하라타들을 겁에 질리게 했다. 아슈와타마는 도망치는 병사들을 모아 가토트카차의 환상을 없애고 악마를 기절시키는 데 성공했고, 정신을 차린 가토트카차는 아슈와타마와 긴 결투를 벌였다. 두 전사 모두 마법의 힘과 천상의 무기를 사용했지만, 아슈와타마는 자신의 자리를 지키고 가토트카차를 격퇴시켰다.
14일째, 자야드라타가 죽은 후 해가 진 후에도 전투가 지속되자 가토트카차는 진정으로 빛을 발했는데, 악마들의 능력이 최고조에 달하는 밤에 그의 힘이 가장 효과적이었기 때문이다. 가토트카차는 부하들과 함께 알라유다와 알람부샤를 죽이고 철퇴로 머리를 내리쳤다. 가토트카차가 난동을 부리자 아슈와타마와 가톳카차 사이에 또 다시 싸움이 벌어졌다. 아슈와타마는 가토트카차를 여러 번 물리쳤지만, 강력한 악마는 환상을 이용해 도망쳤다. 반면 카르나 역시 전장에서 치열한 전투 끝에 가토트카차를 두 번이나 물리쳤지만, 가톳카차가 카우라바 군대를 혼란에 빠뜨리는 것을 막지는 못했다. 두료다나마저 깃발이 너덜너덜해진 채 도망칠 수밖에 없는 상황에서 카르나는 최후의 수단으로 바사비 샤크티를 사용해 이 강력한 악마를 죽였다. 원래 이 무기는 신들의 왕 인드라가 하사한 것으로 단 한 번만 사용할 수 있었으며, 카르나는 아르주나를 상대로 사용하기 위해 비축해 두고 있었다.
바샤비 샤크티에 의해 치명상을 입은 가토트카차는 하늘로 올라가 자신의 몸을 크게 만들어 카우라바군의 악샤우히니 1부대를 짓밟았다. 가토트카차의 죽음에 판다바들은 슬픔에 잠겼다. 그러나 가토트카차가 카르나에게 바사비 샤크티를 쓰게 만들며 아르주나의 목숨을 구했다는 것을 안 크리슈나는 미소를 짓지 않을 수 없었다.
인도네시아 판본.
자와와 발리의 와양 쿨릿에서 쿠루크셰트라 전쟁은 보통 바라타유다라는 이름으로 불린다. 이 이야기는 1157년 케디리 왕국(현재의 인도네시아 동자와) 시대에 쓰여진 카카윈 바라타유다 대본에서 각색되어 발전했다. 와양 인형극 버전에서 가토트카차(현지 철자는 '가토트카카'이다)는 아르주나의 아들인 아비만유라는 사촌과 매우 가까운 사이로 묘사된다. 아비만유는 자신이 결혼하지 않은 남자라고 주장하며 비라타 왕국의 딸 우타라와 결혼했지만, 사실 아비만유는 크리슈나의 딸인 시티순다리와 결혼한 상태였다. 가토트카차 왕궁에 맡겨진 시티순다리는 남편이 재혼했다는 소식을 들었다. 가토트카차의 삼촌인 칼라벤다나는 아비만유를 데려가려고 아비만유를 찾아왔다(칼라벤다나는 아림비의 막내 동생으로 난쟁이 거인이었지만 마음이 순박하고 고귀했다). 이에 우타라는 질투를 느꼈고, 아비만유는 우타라가 아닌 다른 아내가 있다면 나중에 적에게 맞아 죽겠다고 맹세할 수밖에 없었다. 칼라벤다나는 가토트카차를 만나 아비만유의 태도를 보고했다. 가토트카차는 칼라벤다나가 사촌의 집안일에 간섭한다고 생각하여 오히려 그를 꾸짖었다. 분노를 참지 못한 가토트카차는 그만 우발적으로 칼라벤다나의 머리를 때렸고, 칼라벤다나는 그 자리에서 즉사했다.
바라타유다 전쟁이 발발했을 때 아비만유는 실제로 13일째 되는 날 카우라바에게 살해당했다. 아르주나는 14일째 되는 날 자야드라타를 참수함으로써 아들의 죽음에 대한 복수를 했다. 두료다나는 자신의 처남인 자야드라타의 죽음에 매우 슬퍼했다. 그는 그날 밤 카르나에게 판다바 진영을 공격하라고 강요했다. 카르나는 전쟁 규칙에 위배되지만 그의 명령에 순종했다. 카우라바가 야간 공격을 시작했다는 사실을 알게 된 판다바는 가토트카차를 보내 대응하도록 했다. 가토트카차가 일부러 선택된 이유는 그가 착용한 코탕 안트라쿠수마 갑옷이 밝은 빛을 발산하여 카우라바의 군대를 비출 수 있었기 때문이다. 가토트카차는 렘부사라는 카우라바 동맹군을 성공적으로 죽였다. 한편, 그의 삼촌인 브라잘라마단과 브라자위칼파는 각각 렘부수라와 렘부사나라는 이름으로 적의 손에 죽었다.
가토트카차는 콘타위자야 무기를 사용하는 카르나와 맞닥뜨렸다. 그는 카르나를 혼란스럽게 만들기 위해 천 명에 달하는 분신들을 만들었다. 아버지 수리야의 지시에 따라 카르나는 가토트카차의 본체를 찾아냈다. 그리고는 콘타 무기를 가토트카차를 향해 발사했다. 가토트카차는 최대한 높이 날아가 이를 피하려 했다. 그러나 칼라벤다나의 영혼이 갑자기 나타나 콘타위자야를 붙잡고 그날 밤 가토트카차의 죽음이 정해졌다는 하늘의 소식을 전했다. 가토트카차는 자신의 운명에 굴복하고 자신의 시신을 카우라바의 군대를 죽이는 데 사용해 달라고 요청한다. 칼라벤다나는 이에 동의하고 콘타 무기로 가토트카차의 배꼽을 찔렀다. 그 무기는 다시 칼집으로 합쳐지고, 가토트카차의 내장에 마스타바 나무로 남았다. 그 직후 가토트카차는 죽고 칼라벤다나의 영혼은 죽음을 피해 뛰어내린 카르나를 향해 몸을 던졌다. 카르나의 전차는 가토트카차의 몸에 짓눌려 산산조각이 났고, 전차 파편이 사방으로 날아가 주변에 있던 수많은 카우라바 병사들을 죽였다.
가토트카차에게는 바르바리카, 안자나파르반, 메가바르나 세 아들이 있었다. 바르바리카의 존재에 대해서는 마하바라타의 공식 판본이 아닌 스칸다 푸라나에서 나중에 추가된 내용에 언급되어 있기 때문에 논란이 있다.
하지만 가토트카차의 혈통은 더 오래 이어진 것으로 추정된다. 디마사 왕국의 왕실은 자신들이 가토트카차의 후손이라고 주장했다.
프로텍션 스타디움(Protective Stadium)는 미국 앨라배마주 버밍햄에 위치한 다목적 경기장이다. 현재 UFL 버밍햄 스탈리언스의 홈 경기장으로 사용하고 있다.
마온산(馬鞍山)은 홍콩 신제에 있는 톨로항(Tolo Harbour) 동쪽에 있는 산이다. 높이는 702m로 홍콩에서 10번째로 높은 산이다. 마온산은 사틴구와 다이보구에 접한다. 산의 서면이 이름과 같이 말 안장처럼 생겼다.
마온산은 타이모산을 비롯한 홍콩의 최고봉들처럼 화산암 산이다.
마온산의 북쪽 사면은 대부분 나무로 덮여있고 남쪽 사면은 주로 관목과 풀로 덮여있다. 화산암으로 이뤄진 척박한 마온산에는 그러한 척박한 환경에 잘 적응하는 식물들만 있다.
마온산의 자연환경은 상대적으로 잘 보존되어 있어 귀천산갑, 말레이호저, 멧돼지, 붉은문착 같은 야생동물이 많이 있다.
사람들의 생활.
1850년대 객가인 완씨 가문은 마온산에 마을을 세우고 농업을 하는 전통적인 삶을 영위했다. 1950년대에 철광석 채취가 주 산업이 됐을 때 마을 주민들의 생계는 농업에서 점점 광업으로 바뀌었다. 농경이 더 이상 쓸모 없이 돼버리자 그러한 마을들은 하나씩 버려졌다.
철광석 캐기가 1900년대 초반 시작했다. 순도가 60%로 높은 철광석으로 인해 1940년대 후반 마온산 근처에 많은 이들이 이주했다. 1950년대에 새로 온 이주민들의 숫자는 5천 명을 넘었는데 1950년대와 1960년대에는 연간 생산량이 10만 톤을 넘었다. 해당 시기에 광부 대부분은 새로 조성된 마을에 살았다. 마온산에서 갱도 공사가 많이 이뤄졌다.
1970년대에는 일본에서의 수요 감소로 마온산에서의 철광산 수익성이 악화되어 1976년에 폐광했다. 2006년 현재 마온산에 철광석 3만 톤이 여전히 매장된 것으로 알려졌다.
라이스 스타디움(Rice Stadium)는 미국 텍사스주 휴스턴에 위치한 다목적 경기장이다. 과거 UFL 휴스턴 레프넥스의 홈 경기장으로 사용하고 있다.
박승규(1966년 2월 18일 ~ )는 대한민국의 KBS 보도본부의 기자이다.
김순호는 다음과 같은 인물이 있다.
예찬(, , , , 2004년 4월 16일 ~ )은 한국계 캐나다인 가수이자 대한민국의 가수로 대한민국의 보이 그룹 에이티투메이저의 멤버이다.
스쿨보이 레코즈()는 2007년 스쿠터 브론이 설립한 미국 음반사로, 유니버설 뮤직 그룹과 전략적 파트너십을 맺고 운영되고 있다.
스쿨보이 레코즈의 첫 번째 성공작은 애셔 로스의 싱글 " I Love College "와 그의 데뷔 앨범 "Asleep in the Bread Aisle이다" . 이 레이블은 또한 저스틴 비버의 노래 Baby와 "One Time", 칼리 레이 젭슨과 그녀의 1위 히트곡 " Call Me Maybe", 히트곡 " 강남 스타일"으로 여러 국제 차트 1위를 차지한 한국 래퍼 싸이 등이 소속되어있다.
소속된 아티스트:
나무와 열매의 비유는 신약성서의 두 유사한 구절, 즉 마태복음의 산상 수훈과 누가복음의 평상 수훈에 나오는 예수님의 비유이다.
이와는 대조적으로, 성령의 열매는 거룩하며 참된 선지자의 삶에서 분명하게 드러난다.
마태복음의 문맥은 예언자를 시험하는 것과 관련이 있다. 누가복음에서는 그 연관성이 덜 분명하다. 스코틀랜드 장관 윌리엄 로버트슨 니콜(William Robertson Nicoll)은 "이 스레드는 아마도 그의 검열로 인해 성자라고 주장하지만 실제로는 그가 비난하는 사람들보다 더 큰 죄인에게 적용되는 hypokrita(ὑποκριτά)라는 단어에서 찾을 수 있을 것이다"라고 이야기한다.
감람산 설교 또는 감람산 예언은 마태복음 24장과 25장, 마르코의 복음서 13장, 루가의 복음서 21장에 나오는 공관복음서의 성경 구절이다. 이 설교는 묵시적인 언어를 사용하고 있으며, 하느님 나라의 궁극적인 승리 이전에 예수의 추종자들이 환난과 박해를 겪을 것이라는 예수의 경고를 포함하고 있어 작은 묵시록으로도 알려져 있다. 감람산 설교는 마태복음의 다섯 설교 중 마지막이며, 예수의 기름부음으로 시작하는 예수 수난 이야기 바로 앞에 나온다.
세 공관복음서 모두 이 이야기에 무화과나무의 비유가 포함되어 있다.
예수가 묘사하는 환난이 과거, 현재, 또는 미래의 사건인지 여부는 불분명하다. 과거주의자들은 이 구절이 주로 예루살렘 성전 파괴와 관련된 사건들을 언급한다고 믿으며 따라서 70년경 마르코 복음서의 시대를 거슬러 올라가는 데 사용한다. 미래주의자들은 이 예언이 여러 부분으로 나뉘며, 일부는 "아직 오지 않은 사건들을 언급한다"고 믿는다.
이 설교는 학자들에 의해 다양한 경우에 전달된 자료를 포함하고 있다고 널리 믿어진다.
마태오의 복음서와 마르코의 복음서에서 예수는 올리브산에서 헤로데 성전 맞은편에 있는 제자들에게 이 설교를 은밀히 전했다. 루가의 복음서에서 예수는 성전에서 얼마 동안 가르쳤고 밤에는 올리브산에 머물렀다.
공관복음서의 이야기에 따르면, 한 익명의 제자가 헤로데 성전의 위대함에 대해 언급한다. 예수는 그 돌들 중 하나도 온전히 남지 않고 모든 것이 폐허가 될 것이라고 대답한다.
제자들이 예수께 "이 일이 언제 일어나겠으며, 주님께서 다시 오시는 표징과 세상 끝의 표징은 무엇이겠습니까?"라고 물었다. 예수는 먼저 일어날 일들에 대해 그들에게 경고한다:
그리고 예수는 "산고의 시작"을 명시한다:
다음으로 그는 다가올 왕국으로 이어질 더 많은 산고를 묘사했다:
예수는 이어서 제자들에게 황폐하게 하는 가증한 것이 "서지 말아야 할 곳에 서는 것"에 대해 경고했다.
예수가 "황폐하게 하는 가증한 것"을 묘사한 후, 그는 유대 사람들이 집에서 물건을 가져오기 위해 돌아가지도 말고 산으로 도망쳐야 할 정도로 긴급하게 경고한다. 예수는 또한 이 일이 겨울이나 안식일에 일어나면 도망치기가 훨씬 더 어려울 것이라고 경고했다. 예수는 이것을 이전의 어떤 일보다 더 심한 "환난의 때"라고 묘사했다.
예수는 환난의 때와 동시에 표징이 나타날 것이라고 말한다. "해는 어두워지고 달은 빛을 내지 않으며, 별들은 하늘에서 떨어지고, 하늘의 권능들이 흔들릴 것이다."
해와 달이 어두워진다는 진술은 이사야서의 인용문으로 보여 묵시적인 느낌을 준다. 해, 달, 별이 어두워진다는 묘사는 구약의 다른 곳에서도 사용된다. 요엘은 이것이 크고 두려운 주의 날 전에 나타날 표징이라고 기록했다. 요한의 묵시록도 일곱 인 중 여섯째 인이 떨어질 때 해와 달이 어두워지는 것을 언급하지만, 그 구절은 앞에서 언급된 구절들보다 더 자세한 내용을 추가한다.
예수는 환난의 때와 해, 달, 별이 어두워지는 표징 후에 인자가 큰 권능과 영광으로 구름을 타고 오는 것을 볼 것이라고 말한다. 인자는 천사들과 함께 올 것이며, 나팔 소리에 천사들이 "하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 그의 택한 자들을 모을 것"이다.()
"휴거" 교리를 믿는 사람들(미국 복음주의에서 인기 있는 견해)은 이 구절에서 지지하는 것을 발견하고, 이것이 사람들이 땅에서 모여 하늘로 옮겨진다는 의미로 해석한다. 이것은 즈가리야서의 인용문과 직접적으로 관련되어 있으며, 하나님(그리고 일반적으로 하늘의 내용)이 땅으로 와서 이 목적을 위해 모인 택함 받은 자들 가운데 거할 것이라고 말한다.
임박.
감람산 설교에서 예수는 그의 제자들에게 다음과 같이 말했다.
"genea"라는 단어의 올바른 번역에 대해서는 상당한 논쟁이 있다. 현재 가장 흔한 영어 번역은 "세대"(generation)인데, 이는 감람산 설교의 저자가 예수의 재림이 예수의 동시대인들에 의해 목격될 것으로 기대했음을 시사하는 것으로 보인다. 그러나 대부분의 독일어 성경에서는 "genea"가 "가족/혈통"()으로 번역된다. 덴마크어, 스웨덴어, 노르웨이어도 마찬가지이다(각각 , , ). 덴마크 언어학자 이버 라르센(Iver Larsen)은 영어 킹 제임스 성경(1611)에서 사용된 "generation"이라는 단어가 오늘날보다 훨씬 넓은 의미를 가졌으며, "genea"의 올바른 현재 번역(특히 재림 이야기의 맥락에서)은 "사람의 종류"(특히 "선한" 종류의 사람들, 즉 예수의 말씀처럼 모든 환난을 견뎌낼 제자들의 종류)여야 한다고 주장한다. 시편 14편에서 킹 제임스 번역은 "하나님은 의인의 세대에 계시다"라고 선언할 때 분명히 "generation"을 지금은 구식인 의미로 사용한다. 라르센에 따르면, 옥스포드 종합사전은 "계급, 종류 또는 인물의 집합"이라는 의미의 "genea"가 가장 최근에 사용된 시점이 1727년이라고 밝히고 있다. 라르센은 그 이후로 영어에서 "generation"의 의미가 상당히 좁아졌다고 결론 내린다.
성경학자 필립 라 그랑주 뒤 투아(Philip La Grange du Toit)는 신약성경에서 "genea"가 주로 선하거나 악한 사람들의 영원하고 영적인 가족/혈통을 묘사하는 데 사용되며, 마태복음 24장의 재림 설교에서도 마찬가지라고 주장한다. 그러나 라르센과 달리 그는 여기서 "genea"라는 단어가 "나쁜" 종류의 사람들을 의미한다고 주장하는데, 이는 예수가 이전 맥락(23장)에서 그 단어를 경멸적인 의미로 사용했기 때문이다. 그는 또한 주요 경쟁 번역 대안들과 다양한 견해를 지지하는 일부 학자들을 나열한다.
데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지에서 바울로는 자신과 자신이 편지를 쓰고 있는 그리스도인들이 자신들의 생애 동안 죽은 자의 부활을 볼 것이라고 생각했다. "우리가 주님의 말씀으로 너희에게 이르는 것은 이것이니, 곧 우리 살아남아 주님께서 오시는 때까지 남아 있는 자들도 잠든 자들보다 앞서지 못하리라." 그러나 그는 나중에 자신의 죽음이 예수의 재림보다 먼저 일어날 가능성도 고려했다. 하지만 요한의 복음서는 한 제자(요한)가 재림을 보게 될 것이라는 소문을 경시하는 듯하다.
네 가지 매우 다른 기독교 종말론 견해들이 있다.
과거주의는 이 모든 예언들이 서기 70년 예루살렘이 함락될 때까지 성취되었다는 믿음이다. 과거주의는 대부분의 예언, 심지어 모든 예언이 이미 성취되었으며, 일반적으로 서기 70년에 로마인들에 의한 예루살렘 파괴와 관련이 있다고 본다.
역사주의는 대부분의 예언이 현재 교회 시대 동안 성취되었거나 성취될 것이라고 본다. 이는 종교 개혁부터 19세기 중반까지 개신교의 주요 견해였다. 제칠일안식일예수재림교회에서만 역사주의가 현재 보수적인 기독교의 환난 이해 해석에 적용된다.
미래주의는 예수가 예측한 미래가 현대 인간 사회에서 이미 작용하고 있는 경향들로부터 사건들이 전개되는 것이라는 믿음이다.
미래주의는 일반적으로 모든 주요 미성취 예언이 환난이라는 세계적인 재앙과 전쟁의 시기에 성취될 것이며, 이 시기에 예수 그리스도의 천년 통치 동안 또는 그 이후에 많은 다른 예언들이 성취될 것이라고 본다. 많은 미래주의자들에 따르면, 현재 세속 사회를 괴롭히는 무법함과 배교가 있는 교회 시대 동안 많은 예언들이 현재 성취되고 있다. 이것은 환난 동안의 모든 다른 예언들의 다가오는 성취의 주요 징조로 간주된다. 지난 150년간 복음주의 기독교 내에서 미래주의는 예언의 지배적인 견해가 되었다. 그러나 1970년대경 복음주의 과거주의(미래주의의 정반대)는 특히 개혁주의 전통 내에서 미래주의의 지배에 대한 새로운 도전으로 여겨졌다. 그러나 미래주의는 현재로서는 지배적인 견해로 남아 있다.
미래주의자들은 모든 종말론적 예언을 성취할 많은 다가올 사건들을 예상한다. 즉 7년 환난 기간, 적그리스도의 세계 정부, 하르마게돈 전투, 예수의 재림, 그리스도의 천년 통치, 영원한 상태, 그리고 두 부활이다.
1970년에 처음 출판된 그의 인기 있는 책 『늦은 위대한 지구』에서 복음주의 기독교 작가 할 린지는 마태복음 24장의 예언적 정보가 "이스라엘의 재탄생"을 목격하는 "세대"가 에 언급된 "징조"의 성취를 관찰할 같은 세대이며, 이는 약 1988년에 그리스도의 재림으로 완성될 것이라고 주장했다. 그는 1948년 "이스라엘의 재탄생"에서 시작하여 한 세대를 "약 40년"으로 보았다. 린지는 나중에 그의 40년 일정을 100년으로 늘려, 최종 "세대"가 이스라엘의 재탄생으로 시작되었는지 더 이상 확신할 수 없다고 썼다.
복음주의 목사 레이 스테드먼이 쓴 또 다른 상세한 분석은 이를 "감람산 예언: 성경에서 가장 상세한 예측"이라고 부른다. 스테드먼에 따르면: "구약과 신약 모두에 많은 예언적 구절들이 있지만, 예수께서 올리브산에서 전하신 메시지보다 더 명확하거나 더 상세한 것은 없다. 이 메시지는 주님께서 십자가에 달리시기 전 마지막 주의 격동적인 사건들 동안 주어졌다."
이상주의자는 성경에서 예언적 사건들의 시기에 대한 증거를 찾지 못한다. 따라서 그들은 그 시기를 미리 결정할 수 없다고 결론 내린다. 이상주의자들은 예언적 구절들이 현세에 적용될 하나님에 대한 진리를 가르치는 데 큰 가치가 있다고 본다. 이상주의는 주로 자유주의 학문과 관련이 있으며, 예언이 언제 성취될 것인가에 대한 현재 복음주의 기독교의 논의에서는 주요 요소가 아니다.
보수적인 복음주의 기독교 사상 내에서, 케네스 L. 젠트리와 토마스 아이스 신학자들 간의 논쟁에서 환난에 대한 두 가지 상반된 견해가 제시되었다.
물 위기는 아래 뜻을 내포한다.
하얀무지개(white rainbow), 안개무지개(fog bow), 무홍(霧虹)은 무지개와 비슷한 현상이다. 그러나 이름에서 알 수 있듯이 비 (날씨)보다는 안개 속의 무지개처럼 보인다. 안개를 일으키는 물방울의 크기가 0.05mm(0.0020인치)보다 작기 때문에 안개 띠는 외부 가장자리가 빨간색이고 내부 가장자리가 푸른색을 띠는 매우 약한 색상만 나타낸다. 작은 물방울의 회절 효과에 의해 번짐으로 인해 색상이 희미해진다.
많은 경우, 물방울이 매우 작을 때 안개 띠는 흰색으로 나타나므로 하얀무지개로 불린다. 더 큰 각도 크기와 함께 이러한 색상 부족은 회절로 인해 여러 개의 옅은 색상의 고리가 있는 글로리(glory)와 구별되는 하얀무지개의 특징이다. 이를 형성하는 물방울의 크기가 거의 모두 같을 때 하얀무지개는 여러 개의 내부 고리, 즉 주 무지개보다 더 강한 색상을 가질 수 있다.
대화로(Daehwa-ro)는 다음 지역에 위치한 도로 이름이다.
알마(almah)는 사춘기의 활력을 암시하는 어근에서 유래되었으며, 결혼할 준비가 된 젊은 여성을 의미하는 히브리어 단어이다. 마태복음에 나오는 예수의 동정녀 탄생에 대한 설명에서 그것이 중요함에도 불구하고, 마빈 앨런 스위니(Marvin Alan Sweeney)는 학자들이 그것이 가임기 여성을 지칭한다는 데 동의하지만 그녀가 처녀인지 아닌지와는 아무런 관련이 없다고 말한다. H.G.M. 윌리엄슨(H.G.M. Williamson)은 정확한 어원이 불분명하며 '알마'가 처녀를 지칭할 수 있지만 꼭 그런 것은 아니라는 광범위한 합의가 있다고 말한다. 브레바드 S. 차일즈(Brevard S. Childs)는 논쟁의 여지가 있는 한 가지 언급(잠언 30:19)을 제외하고 알마의 모든 경우가 실제로 처녀를 의미하는 것처럼 보이지만 결혼한 여성이 알마로 언급될 가능성은 거의 없다고 말한다. 처녀로서 그것은 순결과 성적 성숙에 너무 많은 초점을 맞추고 있다. 이 단어는 히브리어 성경에 9번 나오며, 모든 용법에서 이 단어는 처녀로 표시된 여성이나 불확실한 여성을 가리키는 데 사용된다.
대화로(Daehwa-ro)는 경기도 고양시 일산서구 송포동 법곳IC에서 경기도 고양시 일산서구 대화동 성저마을을 잇는 도로이다.
페드루 미겔 다 실바 멘드스(, 1979년 2월 26일, 노르트 지방 기마랑이스 ~)는 포르투갈의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 미드필더로 활약했다. 현재 축구 대행인으로 활동하고 있다.
고향 비토리아 기마랑이스에서 현역 신고식을 치른 멘드스는 포르투 소속으로 2003-04 시즌에 챔피언스리그 우승을 거두었다. 그는 이후 프리미어리그 무대로 둥지를 옮겼는데, 2004년에는 토트넘 홋스퍼로 이적했고, 이 곳에서 맨체스터 유나이티드를 상대로 41미터 거리에서 찬 공을 로이 캐롤이 흘려 득점선을 최소 1미터는 넘겨 들어갔고, 이를 캐롤이 쳐냈는데, 오심으로 골이 취소되었다. 그는 또다른 잉글랜드 구단 포츠머스로 이적한 후 스코티시 프리미어리그의 레인저스에서도 활약했다.
멘드스는 포르투갈 국가대표팀 경기에 12번 출전했고, 2010년 월드컵 최종 명단에 이름을 올렸다.
멘드스는 비토리아 기마랑이스에서 펠게이라스로 1년 임대되어 프로 무대 신고식을 치렀다. 그는 이후 기마랑이스로 복귀해 4년을 보내다가 포르투로 이적했다. 그는 포르투 소속으로 조세 모리뉴 감독의 지도 하에 챔피언스리그와 프리메이라리가, 그리고 수페르타사 칸디두 드 올리베이라를 석권했다.
2004년 7월 8일, 멘드스는 프리미어리그의 토트넘 홋스퍼로 이적했는데, 이 과정에서 엘데르 포스티가가 반대로 토트넘 홋스퍼에서 포르투로 이적했다. 토트넘은 포스티가의 이적으로 €7.5M의 수익을 들였고, 멘드스를 영입하기 위해 €3M을 소요했다. 그의 첫 경기는 8월 14일에 열린 리버풀과의 안방 경기였다. 멘드스는 2005년 1월 1일, 5-2로 이긴 에버턴과의 리그 경기에서 1호골을 신고했다.
멘드스의 토트넘 2호골은 사실상 사흘 후에 터졌다. 그러나, 그는 올드 트래퍼드에서 열린 맨체스터 유나이티드와의 경기에서 오심으로 골을 도둑맞았다. 그가 49.5미터 거리에서 쏜 공이 페널티 구역을 벗어난 로이 캐롤이 어이없이 놓쳐 골문으로 빨려들어갔다. 이 골은 본래 결승골이 되어야 했지만, 마크 클라텐버그 주심은 텔레비전 재생을 통해 공이 명백히 득점선을 넘은 것으로 보이는데도 득점선을 넘지 않았다고 취소해버렸다.
멘드스는 토트넘에서의 2년차에 맡는 역할이 줄어들었다. 그는 시즌 전반기에 6경기 출전하는데 그쳤고, 2006년 1월에 당시 토트넘 감독이었던 마르턴 욜이 그를 방출 명단에 올리면서 이변 없이 이적 시장에 나오게 되었다.
멘드스는 2006년 1월 12일에 포츠머스로 이적했는데, 그를 영입하기 위해 포츠머스는 £7.5&amp;M과 신 데이비스와 노에 파마로를 들였다. 그는 주축 선수이자 골잡이로 활약하며 소속 구단의 강등권 탈출에 힘을 보탰다. 멘드스는 1월 14일에 에버턴과의 프리미어리그 경기에서 포츠머스 신고식을 치렀다. 그는 맨체스터 시티와의 3월 11일 결전에서 포츠머스 지지자들에게 두고두고 회자될 1·2호골을 기록했다. 두 골은 모두 22미터 거리에서 넣었는데, 멘드스는 이 경기 60분경에 1골, 93분에 추가골을 넣어 2-1 승리를 견인했다.
2006년 8월 23일, 그는 맨체스터 유나이티드와 또다른 결전에서 벤 새처의 팔꿈치에 가격되었는데, 멘드스는 머리에 정통으로 맞아 광고판에 부딪쳤다. 멘드스는 이 일로 중상을 당해 경기장에서 산소를 주입해야 하는 응급상황에 놓였다. 그는 발작 증세를 보이며 입원했고, 하루를 보냈다. 이튿날, 그는 퇴원했지만, 의료진의 관리 하에 놓이게 되었다. 새처는 반칙에 경고만 받았다. 상황의 심각성에도 불구하고, 멘드스는 2주 만에 포츠머스 현장으로 복귀했다. 그러나, 그는 경합 당시 받은 충격에 반응을 보였고, 부상을 당한 후 은퇴를 고려했다고도 밝혔다. 새처는 맨체스터 시티 구단 내에서 벌금이 부과되었고, 징계를 받았으며, 잉글랜드 축구 협회도 징계를 결의했지만, 멘드스는 소송을 걸지 않았다. 2007년 1월에 둘이 조우했을 때, 멘드스는 경기 전에 새처와 악수를 나누었는데, 그가 앞서 악수하지 않겠다고 공언했던 것과는 대조된다.
2007-08 시즌, 멘드스는 잉글랜드 무대에 머물면서 처음이자 마지막으로 대회 우승을 거두었는데, 2008년 5월 17일에 열린 카디프 시티와의 FA컵 결승전 경기에 선발로 출전해 소속 구단의 1-0 승리에 일조했다. 멘드스는 3개월 후인 8월 10일에 포츠머스 선수단과 웸블리에 복귀해 2008년 커뮤니티 실드 경기를 치렀다. 맨체스터 유나이티드와의 경기는 연장전 끝에 0-0으로 끝났는데, 승부차기에서 1-3으로 패했다.
2012년 2월 21일, 멘드스는 포츠머스 지지자 조합에 5,000명의 "폼페이"(Pompey) 지지자들과 함께 가맹하여 포츠모스 축구단의 새 구단주가 되기 위해 힘을 모았다.
2008년 8월 15일, 멘드스는 £3M에 레인저스와 3년 계약을 맺었다. 그는 이튿날에 하츠와의 스코티시 프리미어리그 경기에 출전해 2-0 승리를 견인하고 경기 최우수 선수로 선정되었다. 2008년 8월 31일, 그는 올드 펌 경기에서 레인저스 1호골을 기록했다. 멘드스가 득점한 경기 4번째 골(레인저스의 3번째 골)은 스티븐 데이비스가 차올린 코너킥을 22미터 밖에서 셀틱 문전을 폭격하여 기록한 골이었다. 그는 꾸준히 훌륭한 활약을 펼치며 스코티시 프리미어리그 8월 이달의 선수로 선정되었다. 2009년 5월, 그는 던디 유나이티드와의 경기에서 리그 우승을 확정짓는 경기 2번째 골을 성공시켰지만, 부상으로 2009년 스코티시컵 결승전을 결장했다. 그는 2008-09 시즌에 최다 경기 최우수 선수로 선정되어 BBC 스포츠사운드 올해의 선수로 선정되었다. 그 다음 시즌, 멘드스는 8번의 경기에 출전했지만, 11월에 우니레아 우르지체니와의 챔피언스리그 경기에서 부상당하며 레인저스 경기에 더 이상 출전하지 못했다.
2010년 1월 30일, 멘드스는 €1.28M에 스포르팅 리스본과 계약하고 이적했다. 그는 카를루스 카르발랼 감독 체제에서 처음으로 입단한 선수가 되었지만, 구단은 리그 4위의 실망스러운 성적을 거두었지만, 개인 활약상으로 찬사를 받았다. 그는 에버턴과의 유로파리그 경기에서 이적 후로는 첫 골을 기록했고, 32강전에서는 전 소속 구단인 레인저스를 상대로 득점에 성공했다. 그 다음 해 멘드스는 파울루 벤투 감독 체제에서 입지를 잃었고, 시즌 내내 16경기 출전에 그쳤다.
2011년 7월 15일, 스포르팅 리스본은 멘드스가 구단에서 방출되어 비토리아 기마랑이스와 자유 계약한다고 발표되었다. 그는 그 다음 시즌에 포르투와 수페르타사 칸디두 드 올리베이라를 1-2로 패하는 것으로 비토리아에서의 행보를 시작했다. 8월부터 이듬해 1월까지, 그는 프리메이라리가, 타사 드 포르투갈, 타사 다 리가, 그리고 유로파리그를 포함해 비토리아의 전 경기에 선발로 출전했다. 2012년 1월, 그는 부상으로 시즌 말까지 결장하게 되었다. 2011-12 시즌 끝에, 멘드스는 축구화를 벗기로 결정했다.
2002년 11월 20일, 멘드스는 2-0으로 이긴 스코틀랜드와의 친선경기에서 57분에 후이 코스타와 교체되어 첫 포르투갈 국가대표팀 경기를 치렀다. 그는 이어 2003년 2월 12일에 0-1로 패한 이탈리아전에서 두 번째 경기를 치렀다.
국가대표팀 경기에서 6년을 빠졌던 멘드스는 2008년 8월 27일에 포르투갈 국가대표팀으로 깜짝 차출되었다. 그는 2009년 10월에도 깜짝 차출되어 헝가리와의 월드컵 예선전을 치렀고, 90분을 소화하며 2번째 골을 도와 3-0 승리에 일조했다. 그는 이후 카를루스 케이로스의 포르투갈 23인 최종 명단 에 이름을 올려 전 경기에 출전했는데, 코트디부아르전과 북한전은 90분을 소화했고, 브라질전과 스페인전은 교체로 출전했다.
기비 씨의 난(吉備氏の乱)은 유랴쿠 천황(雄略天皇) 7년(추정 463년)에 기비노 가미쓰미치노오미 다사(吉備上道臣田狭)가 신라와 결탁해 야마토 정권에 대해 일으킨 반란이다.
'반란'이라고 돼있지만, 실제 전투 행위가 있었다고는 기록돼있지 않다.