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갈색 피부에 자주빛 머리, 파란 옷차림을 지닌 미성 성인. 등장 당싱 우쿠우쿠 왕자를 보필중이었으며 강가의 세이케이라고도 불리는 유명한 자본가이다. 대자본가답게 나한드라 군대의 4할이 그의 소유이다.
쿠무이 이후에 처음 나온 생존한 백족인들. 그들은 쿠무치와 달리 모두 머리가 짧고 말도 제대로 못하며 돌아다니는 일부를 제외하고는 감옥에 갇혀있는 비참한 몰골을 하였다. 나한드라는 백족 멸망 이전에 백족인들을 어느 정도 확보하였고 근친상간의 방식으로 백족인들의 혈통을 보존해왔다. 백족의 지성이 발달하는걸 막기 위해 머리칼도 주기적으로 잘라 짧게 유지하였다. 그 결과 나한드라 왕실에서 확보한 백족친들의 근친상간의 부작용과 머리가 잘린 부작용으로 기형에 저지능적인 모습들을 주로 보인다. 이 진상을 아는 세이케이 한라의 말에 따르면 나한드라 왕실이 순수하고 기형도 아닌 백족의 쿠무치를 노리고 있다고 한다.
쿠무치는 다 죽은줄만 알았던 같은 민족 사람들이 그렇게 된 것을 보고 분노하였으나, 그들을 구해줄 수단이 당장에 존재하지 않았다. 쿠무치는 일단 그들을 뒤로하고 세이케이 한라의 도움을 얻어 우쿠우쿠 왕자의 궁에서 떠난다.
다부진 인상과 거구에 더해 힘이 강하며 도적들에게 짐을 도둑맞은 쿠무치와 율리를 도와주었다. 쿠무치가 믿고 있는 신의 사원의 지도가 잘못되었다는 것을 알려준 인물. 율리는 그녀와 동행하려는 의사를 보인다. 본인은 쿠무치 일행과 같이가면 나한드라까지 갈 수 있음을 알고 동행인이 된 상태이다. 떠나기 전 순례자들에게 길을 잃지 말라는 의미에서 신의 사원으로 가는 펫말을 나무 위에 걸어놓았다.
과거회상에서 칼을 들고 훈련하는 것과 신과 종교라는 미명 하에 적으로 간주되는 이들을 인간 취급하지 않고 죽이는 교육을 받아왔다는게 나온다. 나중에 그녀와 외모가 달ㅁ은 동료와 진지한 분위기로 눈 내린 숲 속에서 함께 있는 회상이 나오는데 동료와의 대화 중에 '신의 이름으로 남을 해치는데 그 신이 우리의 신이라고 말할 수 있나?'라는 구절이 나온다.
율리가 예전에 일했던 어떤 용병단의 대장. 한쪽 눈에 흉터가 있다. 율리와의 회상에 의하면 의외로 성격이 좋고 어린 율리에게도 잘 대해준 사람으로 나온다. 현재 옥살이를 하다 나한드라 왕의 의뢰를 받고 바투쿠의 지도자 리 소로칸 호위역으로 발탁되어 일하게 되었다. 리 소로칸을 호위하며 가야할 곳에 율리와 쿠무치가 만나야 하는 작은하늘스승에 대한 단서를 쥔 인물(나한드라 왕자)이 있어 새로이 일행이 되었다.
티베트를 모델로 한 가상의 국가로 세계의 지붕이라 불린다. 현재는 전쟁과 전염병으로 대부분의 젊은이가 죽거나 포로로 잡히고 살아남아도 부상 때문에 멀쩡한 젊은이는 보기 힘든 상황이다. 종교 지도자인 하늘스승과 정치 지도자인 달이 수장으로 활동하는 정교분리 국가이다.
현 작은하늘스승이 인질로 있는 왕국. 율리는 어린시절 이 나라의 용병장 테르무진의 밑에서 일한 적이 있다. 어머니성을 물려받는 것이 아닌 선대를 죽인 자가 후대 왕이 된다.
함백 내 가장 큰 사원
함백 사람들이 존경하는 수행자이자 종교 지도자. 현임인 큰하늘스승과 후계자인 작은하늘스승으로 나뉘며 둘 다 담린의 환생으로 나온다. 작중에서 현큰하늘스승이 죽게 되어 주인공들은 이 수행자의 환생을 찾아나서게 된다. 작은하늘스승의 경우, 원칙적으로 미성년 어린이를 뽑는 게 원칙이다.
함백 내 정치적 지도자. 현임인 큰달과 후임인 작은 달로 나뉜다. 어린이를 뽑는 하늘스승과 달리 작은 달은 보통 변성기가 온 남성 청소년을 후임으로 삼아 교육한다.
하늘스승의 후계자를 정하는 함백의 의식. 각국의 미성년 어린이를 소집하여 사원의 경을 읊게 한다. 작중에서는 율리와 낙타라 불린 아이가 최종결정에 올랐으며 최종적으로 낙타라 불린 아이가 하늘스승 담린의 환생으로 결정된다.
쿠무치가 속한 일족. 하얀 머리색이 특징. 야행성이라 낮에는 앞을 볼 수 없다. 함백의 땅을 함족과 공유하고 살았지만 함족에 의해 멸족당했다. 사람을 홀린다는 미신이 있다고 한다. 머리카락 하나하나에 신경이 뻗어 있어 자르면 엄청난 고통을 받고, 기억과 지성을 잃게 된다. 그런데 나한드라 왕자가 백족 사람을 하나 데리고 있다.
율리가 속한 일족. 함백 내에서 가장 오래된 일족이다. 함백의 땅을 백족과 공유하고 살았지만 전쟁 끝에 함족은 백족을 멸족시키고 함백의 주인이 되었다.
함백의 함족 내에서 가장 오래된 가문. 모계 씨족으로 여성들의 이름이 주로 올라간다. 작중에는 율리의 어머니 키자를 마지막으로 여성 혈족이 없어 대가 끊긴 상태이다.
성별이 정해지지 않은 어린아이 시기를 일컫는다. 율리 세계관의 사람들은 이 시기를 거쳐서 남성이나 여성으로 성별이 확실하게 정해지는 것으로 보인다. 변성의 경계가 희미해 신체와 정신의 성별이 일치하지 않는 경우도 있다. 매우 드물긴 하지만 두 번 변성하는 경우, 평생 미성으로 사는 경우, 두 성 모두를 간직하는 경우도 있는 듯 하다.
작중에서 종종 언급되는 설정. 어머니성을 물려받는다는 말이 간간히 나오는 걸로 봐서 해당 세계관은 모계이름/모계성을 어느 정도 중시함을 알 수 있다. 나한드라 왕족은 여기서 예외로 부모 중 어느쪽의 성도 물려받지 않고 선대를 죽인 자가 후대 왕이 된다.
전 세계를 강타한 무서운 전염병. 붉고 큰 반점이 사람 몸을 여기저기 뒤덮는 등 상당히 뚜렷하고 큰 흔적을 몸에 남긴다. 이것 때문에 많은 사람들이 죽어나갔다.
낙타처럼 쓰이는 개같이 생긴 짐승들. 무늬는 흑구(네눈박이), 셰퍼드, 도베르만 등에서 보여지는 블랙탄 무늬와 어두운 갈색무늬 등 낙타에 비해 상대적으로 무늬가 어둡다. 나한드라 정규군이 이들을 타고 싸우는게 나왔다. 낙타처럼 탈것을 끄는 역할도 맡는 듯하다. 강가족 사람들이 매우 좋아하는데 낙타보다 충성스럽고 지구력이 강해 장거리 이동에 유용하다고 한다.
함백 내 신화에 내려오는 태양과 달 중 달 자매를 얘기한다. 언니 달과 동생 달로 구성되어있다. 함백 사람들은 언니 달을 사랑한 목동 남갈 얘기를 주 이야기로 삼고 있다.
고양이는 고도로 전문화된 이빨을 가진 육식동물이다. 입을 구성하는 영구치아는 12개의 앞니, 4개의 송곳니, 10개의 앞니, 4개의 소구치, 4개의 큰어금니로 이루어져 있다. 소구치와 첫 번째 큰어금니는 입의 양쪽에 있으며, 함께 카르나시얼 쌍이라고 불린다. 카르나시알 쌍은 먹이를 자르는 것을 전문으로 하며 턱과 평행하다. 아랫입과 윗입의 앞부분에 위치한 앞니는 작고 좁으며 뿌리가 하나 있다. 그들은 음식을 잡고 물어뜯는 데 사용된다.
고양이는 또한 영구치가 형성되기 전에 유치를 가지고 있다. 이 치아는 생후 7일 후에 나타나며, 약간의 차이가 있는 26개의 치아를 가지고 있다. 입에는 더 작은 앞니, 가늘고 강하게 휘어진 위 송곳니, 수직 아래 송곳니, 그리고 심지어 더 작은 어금니를 가지고 있다. 어금니 윗부분과 아랫부분은 영구치 때 나타나는 어금니보다 작지만 유사성이 두드러진다.
고양이의 혀는 점막으로 덮여 있고 등쪽에는 5종류의 뾰족한 가시 또는 돌기가 있다. 5개의 유두는 사상형, 진균형, 엽상형, 판상형, 원추형이다. 고양이의 후각과 미각은 서로 밀접하게 작용하며 혀를 냄새를 감지하는 기관으로 사용하는 비강 기관을 가지고 있으며 종, 횡, 수직 내재 근육은 움직임을 돕는다.
각 귀의 32개의 개별 근육은 일종의 방향 청력을 허용하는데, 이는 고양이는 각각의 귀를 서로 독립적으로 움직일 수 있기 때문이다. 이러한 이동성 때문에 고양이는 한 방향으로 몸을 움직일 수 있고 다른 방향으로 귀를 향할 수 있다. 대부분의 고양이들은 위를 향한 곧은 귀를 가지고 있다. 개와 달리 접힌 귀의 품종은 극히 드물다. 화가 나거나 겁을 먹으면 고양이는 귀를 뒤로 젖히고 으르렁거리거나 쉬쉬하는 소리를 낸다. 고양이들은 또한 놀거나 뒤에서 들려오는 소리를 듣기 위해 귀를 뒤로 돌린다. 헨리주머니라고 알려진 귀의 뒤쪽 아래 부분에 주머니를 형성하는 피부의 접힘은 보통 고양이의 귀에서 두드러진다. 그 기능은 알려져 있지 않지만, 소리를 필터링하는 데 도움이 될 수 있다.
고양이는 영역성이 높고, 냄새의 분비는 고양이의 의사소통에서 중요한 역할을 한다. 코는 고양이들이 영역, 다른 고양이들과 짝짓기, 먹이를 찾을 수 있도록 도와주며, 다양한 다른 용도를 가지고 있다. 고양이의 후각은 인간의 후각보다 약 14배 더 민감하다고 믿어진다. 비강은 상당히 단단하여 다소 거친 물질 또한 흡수할 수 있다. 색깔은 고양이의 유전자 형태에 따라 다양하다. 고양이의 피부는 털과 같은 색을 가지고 있지만, 코 가죽의 색깔은 전용 유전자에 의해 결정된다. 흰 털을 가진 고양이는 자외선에 의해 손상되기 쉬운 피부를 가지고 있는데, 이것은 암을 유발할 수 있다. 뜨거운 태양 아래서 바깥에 있을 때는 각별한 주의가 요구된다.
고양이는 발가락으로 움직이는 동물이기 때문에 개처럼 발가락으로 걷는다. 이것의 장점은 고양이가 다른 동물보다 더 민첩하다는 것이다. 이는 모든 동물이 일반적으로 사지당 체중의 약 2~3배에 해당하는 지면반력(GRF)을 갖기 때문이다. 사지당 체중의 약 6배가 되는 더 작은 표면적에서 증가된 체중으로 인해 다른 동물에 비해 GRF가 더 높다.
고양이들은 또한 매우 정확하게 걸을 수 있다. 다 자란 고양이는 각 발이 서로 같은 곳을 밟지 않는다는 의미의 '4박자 걸음걸이'로 걷는다. 그들이 빨리 걷든 느리게 걷든, 고양이의 걸음걸이는 그들이 걸을 때 오른쪽 팔다리의 위치를 모방하기 때문에 대칭으로 여겨진다. 이러한 유형의 운동은 정확한 조정에 필요한 네 개의 발에 촉감을 제공한다.
고양이의 척추는 사람처럼 인대가 아닌 근육에 의해 고정되어 있다. 이것은 고양이의 탄력성과 등을 위쪽으로 구부리거나 척추선을 따라 진동시켜 등을 늘리고 수축하는 능력에 기여한다.
고양이들은 또한 팔다리의 효율적인 성능과 충격력을 조절하는 능력으로 인해 큰 부상 없이 더 큰 높이에서 점프할 수 있다. 이 경우, 뒷다리는 표면에서 표면으로 점프할 때 앞다리에 비해 더 많은 충격과 에너지를 흡수할 수 있을 뿐만 아니라 몸무게를 견디기 위해 고양이를 조종할 수 있다.
고양이 털 유전학은 고양이 털의 색깔, 패턴, 길이, 질감을 결정한다. 많은 유전자가 관련되어 있기 때문에 방법을 이해하는 것은 어렵다. 고양이 털의 변화는 물리적 특성이기 때문에 고양이 품종과 혼동해서는 안 된다. 고양이는 실제로 그 품종이 아닌 특정 품종의 털을 나타낼 수 있다. 예를 들어, 시베리안은 샴의 전형적인 털 색을 나타낼 수 있다.
디지털 미디어 플레이어(다른 이름: 스트리밍 장치 또는 스트리밍 상자)는 디지털 미디어 콘텐츠의 저장, 재생, 시청을 위해 설계된 가전 기기이다. 일반적으로 홈 시네마 구성에 통합되고 텔레비전 및 AV 수신기에 연결되도록 설계되었다.
이 용어는 주로 인터넷 비디오와 같은 스트리밍 미디어 서비스의 콘텐츠를 소비하도록 설계된 장치와 가장 동의어이다. 이러한 장치들은 보통 콤팩트한 폼 팩터(컴팩트 셋톱 박스 또는 HDMI 포트에 연결하도록 설계된 동글)를 가지고 있으며, 리모컨과 경우에 따라서는 음성 명령을 제어 체계로 지원하는 10피트 길이의 사용자 인터페이스를 포함하고 있다. 구글의 크롬캐스트 생태계는 콘텐츠 서비스의 모바일 앱과의 통합을 중심으로 설계된 반면, 일부 서비스는 디지털 미디어 플레이어의 모바일 앱을 통해 원격 제어를 지원할 수 있다.
디지털 미디어 플레이어의 운영 체제는 여러 서비스 및 설치된 앱에서 사용 가능한 콘텐츠를 찾기 위한 검색 엔진을 제공할 수 있다. 많은 디지털 미디어 플레이어는 사용자가 영화, 텔레비전 에피소드, 앱과 같은 콘텐츠를 다운로드하거나 구입할 수 있는 디지털 배급 플랫폼에 대한 내부 액세스를 제공한다. 디지털 미디어 플레이어는 인터넷 소스 외에도 외부 미디어(USB 드라이브 또는 메모리 카드 포함) 또는 컴퓨터 또는 미디어 서버에서 스트리밍된 콘텐츠의 재생을 지원할 수 있다. 일부 디지털 미디어 플레이어들은 비디오 게임을 지원할 수도 있지만, 비디오 게임의 복잡성(캐주얼 게임부터 대형 게임 포트까지)은 운영 체제와 하드웨어 지원에 따라 달라지며 마이크로 콘솔로 시판되는 것 외에도 일반적으로 장치의 주요 기능으로 홍보되지 않는다.
디지털 미디어 플레이어에는 일반적으로 지상파 TV 수신용 튜너나 블루레이 또는 DVD용 디스크 드라이브가 포함되어 있지 않는다. 독립 실행형 블루레이 플레이어와 같은 일부 장치는 디지털 미디어 플레이어(종종 축소된 형태로)와 유사한 기능을 포함할 수 있으며, 스마트 TV는 텔레비전 자체에 유사한 기능을 통합한다. 일부 TV 제조업체는 디지털 미디어 플레이어로부터 운영 체제 플랫폼을 자사의 스마트 TV용 미들웨어(예: 안드로이드 TV, 아마존 파이어 TV, 로쿠)로 허가받았으며, 일반적으로 독립 실행형 TV와 유사한 사용자 환경을 제공하지만 사용자 인터페이스에 TV 관련 기능과 설정이 반영되어 있다.
2010년대에 휴대용 미디어 플레이어와 디지털 카메라의 인기와 더불어 빠른 인터넷 다운로드 속도와 비교적 저렴한 대용량 저장장치와 함께 많은 사람들이 컴퓨터를 앰프나 텔레비전에 연결하지 않고는 전통적인 아날로그 HiFi에서 재생할 수 없는 많은 디지털 미디어 파일 컬렉션을 소유하게 되었다. 텔레비전에 영구적으로 연결된 네트워크 연결 디지털 미디어 플레이어에서 이러한 파일을 재생하는 방법은 편리하다고 여겨진다. 온라인 콘텐츠의 가용성이 빠르게 성장함에 따라 소비자들은 이러한 기기를 더 쉽게 사용하고 콘텐츠를 얻을 수 있게 되었다. 예를 들어, YouTube는 대부분의 네트워크 장치에서 사용할 수 있는 일반적인 플러그인이다. 넷플릭스는 또한 많은 소비자 가전업체들과 그들의 인터페이스를 그들의 스트리밍 가입자들을 위해 장치의 메뉴에서 사용할 수 있도록 계약을 맺었다. Netflix와 가전업체 간의 이러한 공생 관계는 Netflix가 피크 시간에 미국 대역폭의 최대 20%를 사용하여 미국에서 가장 큰 구독 비디오 서비스가 되도록 촉진하는 데 도움이 되었다.
미디어 플레이어는 종종 소형화 및 경제성을 위해 설계되며 장치의 전원이 켜져 있는지 여부를 표시하기 위해 단순한 LED 조명 이외의 하드웨어 디스플레이가 작거나 존재하지 않는 경향이 있다. 텔레비전의 인터페이스 내비게이션은 일반적으로 적외선 리모컨으로 이루어지며, 보다 진보된 디지털 미디어 플레이어에는 통합 터치 센서를 사용하여 인터페이스를 제어할 수 있는 고성능 리모컨이 제공된다. 일부 리모컨은 기본 모션 게임을 가능하게 하는 에어 마우스 기능을 위한 가속도계도 포함한다. 대부분의 디지털 미디어 플레이어 장치는 물리적 오디오 또는 비디오 미디어를 직접 재생할 수 없으며 대신 사용자가 별도의 컴퓨터와 소프트웨어를 사용하여 이러한 미디어를 재생 가능한 디지털 파일로 변환해야 한다. 그들은 또한 보통 오디오나 비디오를 녹음할 수 없다. 2010년대에는 DVD 플레이어, 셋톱 박스, 스마트 TV, 심지어 비디오 게임 콘솔과 같은 다른 소비자 가전제품에 통합된 디지털 미디어 플레이어 기능도 흔히 볼 수 있다.
사탕수수즙(砂糖蜀黍汁)은 사탕수수로부터 추출된 액체이다. 동남아시아, 인도 아대륙, 북아프리카, 라틴 아메리카 등 사탕수수가 상업적으로 재배되는 곳에서 음료로 불린다. 사탕수수즙은 껍질을 벗긴 사탕수수를 갈아서 얻으며 럼주의 주요 재료 중 하나이다.
사탕수수즙은 일부 국가에서 비위생적인 조건 때문에 건강상 위험이 될 수 있다. 렙토스피라증과 같은 사탕수수로 전염될 수 있는 질병들이 있다. 브라질에서 사탕수수즙은 제대로 세척하지 않으면 감염된 벌레가 남긴 병원체 크루스파동편모충을 포함할 수 있다.
나라별 사탕수수즙.
미얀마에서 사탕수수즙은 "kyanye"라고 불리며 미얀마 전체에서 구할 수 있다. 일반적으로 여름철에 판매한다. 라임, 쥬베, 오렌지 등과 섞어서 판매하기도 한다.
이집트에서 사탕수수즙은 "아삽"으로 알려져 있다. 아삽은 이집트 전체의 주스 가게에서 팔린다. 이집트는 아삽에 레몬을 넣어 발효된 "아사브"를 만들어 먹기도한다. 가장 높이 평가되는 "아사브"는 이집트 민야에서 유래했다.
사탕수수즙은 인도의 상인들이 판매한다. 상인들은 사탕수수를 압착하고 추출하는 기계에 사탕수수를 넣는다. 사탕수수즙은 보통 라임이나 생강즙과 함께 제공된다. 인도의 사탕수수즙은 특히 여름에 열을 식히는 상쾌한 음료로 매우 인기 있다.
인도네시아에서는 사탕수수즙을 '미누만 사리테부'라고 부른다. 얼음 사탕수수 주스는 "에스테부"라고 불린다. 사탕수수는 옛날부터 재배되어 왔다. 최초의 기록은 9세기 메당 왕국 시대의 비문에 적혀 있다. 메당 마타람 기간은 달콤한 음료인 '날라카 라사'를 설명하고 있는데, 이 단어는 "설탕 사탕수수즙"으로 번역된다.
즙은 사탕수수의 당분을 짜내기 위해 압착기를 사용하여 추출된다. 즙은 얼음과 함께 차갑게 제공된다. 전통적으로 인도네시아 전체에서 판매되며, 특히 상인을 중심으로 판매된다. 오늘날에는 위생 상태가 많이 개선된 사탕수수 음료 판매상들도 쇼핑몰과 쇼핑 센터에 있는 푸드 코트에서 찾아볼 수 있다.
현지에서 "calde de cana"로 알려진 사탕수수 주스는, 인도의 상인과 비슷한 과정으로, 사탕수수를 압착하기 위해 기계를 사용하고 즙을 추출한다. 레몬이나 파인애플 주스와 함께 제공되기도 한다.
마다가스카르의 동부 지역에서는 사탕수수즙을 발효시켜 '벳사벳사'라고 불리는 알코올 음료를 만든다. 벳사벳사는 맥주보다 싸기 때문에 현지인들에게 인기가 있다.
사탕수수 주스는 베트남에서 구하기 쉽다. 금귤이나 찬무이와 같은 다른 과일 주스를 첨가하여 단맛을 더 강하게 만들 수 있다. 베트남에선 얼음으로 가득 찬 비닐 봉지나 일회용 플라스틱 컵에 판매된다.
고양이 특발성 하부요로기 증후군(Feline lower urinary tract disease, FLUTD)은 고양이의 방광이나 요도에 영향을 미치는 모든 질병을 가리키는 총칭이다.
이러한 증상 중 일부는 FLUTD의 한 형태로 인해 폐색 고양이 특발성 방광염 등과 같이 수컷 요도가 막힐 수 있다. 그러나 FLUTD의 비방해적인 형태에서도 동일한 증상이 나타날 수 있다. 따라서, 두 증상 모두 매우 유사하기 때문에 폐색 사례와 비폐색 사례를 구별하기 위해 신중한 차등 진단이 수행되어야 한다. FLUTD 사례의 대부분은 근본적인 원인에 관계없이 비방해적이다.
FLUTD는 성인 고양이에게 흔하며, 전체 고양이의 0.5%에서 1%에 영향을 미친다. 그것은 암수 모두 고양이에게 영향을 미친다. 수컷은 길고 좁은 요도로 인해 장애와 관련된 문제를 일으키기 쉽다. 요로장애는 재발률이 높고, 일부 고양이는 다른 고양이보다 배뇨장애에 더 취약한 것으로 보인다.
고양이 비뇨기증후군(FUS) 용어는 더 이상 사용되지 않는다. 임상 징후가 하나의 원인을 가진 하나의 질병을 나타낸다는 인식을 억제하기 위해 이름이 바뀌었다.
카를 야코브 헤인(, 2002년 4월 13일~)은 에스토니아의 축구 선수로 포지션은 골키퍼이다. 현재 분데스리가의 베르더 브레멘 소속으로 뛰고 있다.
팝브런치는 KBS대전FM에서 평일 오전 11시부터 낮 12시까지 방송되는 팝 음악 전문 라디오 프로그램이다.
고양이 피부 질환은 고양이에게서 나타나는 가장 흔한 건강 문제 중 하나이다. 고양이의 피부 질환은 여러 가지 원인이 있으며, 사람들을 괴롭히는 많은 흔한 피부 질환은 고양이에게도 해당된다. 고양이의 피부와 털의 상태는 고양이의 전반적인 건강의 중요한 지표가 될 수 있다. 고양이의 피부 질환은 급성, 자기 제한적인 문제에서부터 평생 치료가 필요한 만성적 또는 장기간 지속되는 문제까지 다양하다. 고양이 피부 질환은 원인에 따라 분류할 수 있다.
면역 매개 피부 질환.
피부 질환은 면역 체계 기능의 결핍으로 인해 발생할 수 있다. 고양이에서 면역결핍의 가장 흔한 원인은 레트로바이러스에 의한 감염이다. FIV나 FeLV, 그리고 이러한 만성 감염을 가진 고양이들은 피부 감염과 농양의 반복적인 발작을 겪는다. 아토피성 피부염, 군모성 피부염, 고양이 호산성 육아종과 같은 과민성 질환과 천포창, 원형성 홍반성 낭창 등 자가면역에 의한 피부질환도 이 범주에 속한다.
감염성 피부 질환.
고양이의 중요한 전염성 피부질환은 백선이다. 다른 고양이 피부 감염증에는 망치와 이 감염과 같은 기생충 질병이 포함된다.
또 다른 흔한 피부 감염은 고양이 물람 농양이다. 물린 상처에 의해 유입된 세균의 혼합은 피부 아래 주머니에서 감염을 유발하고 영향을 받은 고양이들은 종종 조울증과 열을 나타낸다.
어떤 질병들은 피부 구조나 기능의 고유한 이상이다. 여기에는 피부 파괴한도 증후군(Ehlers-Danlos), 유전성 저혈압증 및 선천성 또는 유전성 탈모증이 포함된다.
내부 질환의 피부 증상.
일부 전신 질환은 피부 질환으로 증상이 나타날 수 있다. 고양이의 경우 가장 파괴적인 고양이 피부 질환 중 하나인 고양이 후천성 피부 파괴한도 증후군을 포함한다. 이 희귀한 증후군의 병인은 알려져 있지 않다. 일반적으로 이질성 또는 자연적으로 발생하는 고코르티솔리즘, 당뇨병 또는 임신성 화합물의 광범위한 사용과 관련이 있다.
플로토사우루스는 백악기 후기인 7060만 년 전부터 6550만 년 전까지 살았던 모사사우루스과의 속이다. 길이는 13m까지 자라지만 크기는 모사사우루스보다 작다. 모사사우루스의 동물들 중 가장 물속 환경에 잘 적응했다. 다른 근연종들에 비해 지느러미발이 좁고, 꼬리지느러미는 컸으며, 몸은 방추형이어 헤엄치기 유리했다. 이런 특징들로 인해 모사사우루스 중 가장 빠르게 이동할 수 있었다.
잠비아의 역사는 1964년 10월 24일 영국으로부터 독립할 때까지 많은 단계를 경험했다. 북로디지아는 1888년에 오늘날의 잠비아 지역에 영국의 영향권이 되었고, 1924년에 공식적으로 영국의 보호령으로 선포되었다. 여러 해에 걸친 합병 제안 후, 남로디지아, 북로디지아, 니아살랜드는 영국 로디지아 니아살랜드 연방에 합병되었다.
1960년, 영국의 총리 해럴드 맥밀런은 아프리카의 식민지 지배의 시대가 끝나가고 있다고 선언했다. 결국 1963년 12월 연방이 해체되고 1964년 10월 24일 북로디지아에서 잠비아 공화국이 성립되었다.
잠베지강과 칼람보 폭포의 고고학적 발굴 작업은 일련의 인류 문화를 보여준다. 특히 칼람보 폭포 근처의 고대 캠핑장 도구는 3만 6천년 전으로 거슬러 올라간다.
코이산족 및 트와족.
현대의 잠비아 지역은 300년 경에 반투족이 이 지역에 정착하기 시작할 때까지 코이산족과 트와족이 거주한 것으로 알려져 있다. 코이산족은 동아프리카에서 기원하여 약 15만년 전에 남쪽으로 퍼진 것으로 여겨진다. 트와족은 두 집단으로 나뉘었는데, 하나는 카프웨 트와족이 카푸에 평지 주변에 살고 있었고, 다른 하나는 루캉가 트와족이 루캉가 습지 주변에 살고 있었다. 음벨라 암각화, 뭄바 동굴, 나치쿠푸 동굴과 같은 잠비아의 많은 고대 암각화들은 이러한 초기 수렵 채집 집단들에 기인한다. 코이산족과 특히 트와족은 중앙아프리카와 남아프리카에 걸쳐 농사를 짓는 반투족과 후원-고객 관계를 형성했지만, 결국 반투족에 의해 대체되거나 반투족으로 흡수되었다.
반투족.
반투족 또는 아반투족은 아프리카 동부, 남부, 중앙아프리카의 많은 지역에 거주하는 민족 언어 집단이다. 잠비아는 중앙아프리카, 남아프리카, 아프리카 대호수의 교차로에 위치해 있기 때문에, 현대 잠비아인들의 역사는 이 세 지역의 역사이다.
이 세 지역의 많은 역사적 사건들이 동시에 일어났기 때문에 잠비아의 역사는 많은 아프리카 국가의 역사처럼 완벽하게 연대순으로 제시될 수 없다. 현대 잠비아 사람들의 초기 역사는 구술 기록, 고고학, 그리고 대부분 비아프리카인들의 기록에서 추론된다.
1888년 세실 로즈는 중앙아프리카에서 영국의 상업적, 정치적 이해관계를 주도하여 지역 추장들로부터 광물권 양보를 얻어냈다. 같은 해, 현재 잠비아와 짐바브웨인 북로디지아와 남로디지아는 영국의 세력권으로 선언되었다. 처음에 이 지역은 로즈의 영국 남아프리카 회사(BSAC)가 관리했는데, 이 회사는 이 지역에 관심을 보이지 않았고 주로 노동의 원천으로 사용했다.
식민지의 경제에서 가장 중요한 요소는 구리로, 그 발견은 부분적으로 1895년에 중앙아프리카에 주요 구리 광상이 존재한다는 것을 확립한 북방 영토 탐사 회사의 거대한 탐험대를 이끌고 감독한 미국인 정찰원 프레드릭 러셀 번햄에 기인한다. 당시 북로디지아의 카푸강을 따라 번햄은 미국에서 일했던 구리 퇴적물과 많은 유사점을 보았고, 구리 팔찌를 찬 원주민들과 마주쳤다.
독립 당시, 상당한 광물 자원에도 불구하고, 잠비아는 중대한 도전에 직면했다. 국내적으로는 정부를 운영할 수 있는 교육을 받은 잠비아인이 거의 없었고, 경제는 주로 외국의 전문 지식에 의존했다. 잠비아의 이웃 나라들은 대부분 여전히 식민지이거나 백인 소수민족 통치하에 있었다.
통일독립당은 75석 중 55석을 얻어 독립 이전 선거에서 승리했다. 잠비아 아프리카 민족회의는 10석을 얻었고, 국민진보당은 백인을 위해 예약된 10석을 모두 차지했다. 케네스 카운다는 총리로 선출되었고, 같은 해에 대통령으로 선출되었다.
카운다는 탄자니아의 줄리어스 니에레레와 비슷한 아프리카 사회주의 사상을 채택했다. 경제 정책은 중앙 계획과 국유화에 중점을 두었고, 일당제 체제가 수립되었다.
부정적인 평가에 대한 두려움(fear of negative evaluation, FNE) 또는 무정형 공포증은 "다른 사람의 평가에 대한 우려, 다른 사람의 부정적인 평가에 대한 고통, 다른 사람이 자신을 부정적으로 평가할 것이라는 예상"을 반영하는 심리적 구성이다. 1969년 이를 측정하기 위해 David Watson과 Ronald Friend에 의해 구성된 심리 검사가 정의되었다. FNE는 불안, 복종 및 사회적 회피 와 같은 특정 성격과 관련이 있다. FNE 척도에서 높은 점수를 받은 사람들은 사회적 승인을 구하거나 다른 사람의 승인을 피하는 데 크게 관심을 갖고 평가를 받아야 하는 상황을 피하는 경향이 있다. FNE가 높은 피험자는 상황적 요인에 더 잘 반응한다. 이것은 순응, 친사회적 행동, 사회적 불안과 관련이 있다.
아바타이 사인 칸(ᠠᠪᠲᠠᠶᠢ ᠰᠠᠶᠢᠨ ᠬᠨ, Абатай сайн хан 혹은 Аватай сайн хан, 阿巴岱 赛因 汗, 1554년 혹은 1544년 - 1588년) 혹은 아브타이 사인 칸(Абтай сайн хан 혹은 Автай сайн хан)은 몽골 외할하부의 군주이다. 휘는 보르지긴 아바타이(ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ ᠠᠪᠲᠠᠶᠢ, 몽골어: Боржигин Абатай 혹은 Аватай, 阿巴岱) 혹은 아브타이(Абтай 혹은 Автай), 칸호는 사인 칸(сайн хан), 울제이 사인 칸(Өлзийт сайн хан 斡齐赖赛因 汗)이다. 아브다이, 압다이로도 불린다. 사인, 샌 등으로도 불린다. 그는 할하 몽골인들에게 티베트 불교를 전파했고 1585년 에르데네 조 불교 사원을 설립했다.
그는 오이라트족을 여러번 원정, 치열한 투쟁을 벌였고, 1577년 허하르 가리젠 전투에서 승리하여 오이라트를 정복했다. 같은 해에 아바타이 칸은 아들 수바가타이를 오이라트를 통치하게 하고, 홍타이지로 임명했다. 일설에는 그가 자신의 아들을 오이라트의 칸으로 앉혔다는 설도 있다. 1587년 투메드부의 호르호트를 방문, 제3대 달라이 라마 소남 갸초로부터 칸의 칭호를 수여받았다.
몽골에서는 20세기 초까지 원나라가 멸망한 후 몽골을 통일하려 했던 마지막 지도자로 추앙받았다. 그의 영토 외할하부는 후일 투시예트칸부와 사인노얀칸부로 발전했다. 일설에는 1585년 그가 달라이 라마 3세로부터 칸의 칭호를 수여받은 것을, 투시예트칸부의 설립 기점으로 보기도 한다. 아바타이 혹은 아브타이는 마법의 은사를 가진 자라는 뜻이다. 본명은 바키르(Вачир) 또는 사바타이(Сабатай)였다. 별칭은 가르주 타이지(галзуу тайж, 광인 태자), 오키르반의 화신(Очирваанийн хувилгаан), 외 할하의 아바타이 광인 노얀(Ар Халхын Абтай галзуу ноён) 등이다. 몽골 제국 카안 바투몽케 다얀 카안의 증손이다.
아바타이는 1554년 할하부의 왕족 오노후이 우이젠 노얀의 장남으로 셀렝가강 유역에서 태어났다. 아부고, 타르니, 투멘켄, 바라이를 포함한 오노후이 우이젠 노얀의 다섯 아들 중 장남이었다. 그는 몽골 제국의 대칸 다얀 카안의 증손자이자, 다얀 카안의 열한번째 아들 게레센지 잘라이르의 손자였다. 정확한 생일은 기록이 전하지 않는다. 그의 출생년대에 대해 일설에는 1544년생 설도 있다. 정확한 생일은 전하지 않는다. 전설에 의하면 아바타이가 태어날 때 그의 손가락에 피가 묻어 있었는데r, 이는 강인한 전사가 될 징조였다 한다. 그의 동생 투멘켄 사인 노얀(1644년 사망)은 외할하부의 오른쪽 영지 일부를 물려받았으며, 후일 1636년 사인노얀칸의 칭호를 받고 사인노얀부의 시조가 된다.
압타이의 원래 이름은 사바타이(Сабатай)였다. 사바타이는 몽골어로 받치는 그릇을 뜻한다. 별칭은 바키르(Вачир)는 몽골어로 금강석을 뜻한다. 이름 아바타이 혹은 아브타이는 몽골어로 마법의 은사를 가진 자를 뜻한다. 별칭은 가르주 타이지(галзуу тайж)로 몽골어로 미친 왕자를 뜻한다. 오이라트와 맹렬하게 싸워서 얻어진 별칭이다. 그는 전사이자 용맹한 인물이었다. 칸호 사인 칸은 생각이 깊은 칸, 현명한 칸이라는 뜻이고, 울제이는 축복받은, 수복, 길상함을 뜻한다.
그의 초기 생애, 소년시절의 삶에 대한 것은 알려진 것이 없다. 그는 외할하부의 노얀이었고, 아버지 오노후이 우이젠은 조부 게레센제 잘라이르로부터 외할하 왼쪽 일부를 영지로 받았다. 그는 아버지 오노후이 우이젠 사후 외할하부의 왼쪽, 동쪽의 영지를 물려받았다. 아바타이의 소유지는 케룰렌강 유역에서 항가이산맥 일부, 오논강( Орхон гол)과 툴강(Туул гол)이 합류하는 지점 등이었다.
그러나 아바타이의 열정과 에너지 덕분에 그의 소유령은 점차 반 독립적인 칸국이 되어갔다. 아바타이의 부상은 할하의 중심에 유리한 지리적 위치에 의해 촉진되었다. 또한 초기부터 알탄 칸이 다스리던 투메드 칸국과 동맹 및 무역 관계를 맺었다. 아브타이는 알탄 칸과 함께 북원 카간의 권위에 저항했다.
오이라트와의 교전.
1564년 오이라트를 공격한 이후 그는 1567년부터 오이라트족 원정에 여러번 참여, 오이라트 4부를 굴복시켰다. 1577년 쿠브케르-게린(Хубхэр-Гэрийн) 전투에서 최종적으로 승리, 오이라트를 정복했다. 같은 해 아바타이 칸은 자신의 아들 수바가타이를 오이라트를 통치하게 하고, 홍타이지로 임명했다. 일설에는 아바타이가 아들 수바가타이를 오이라트의 칸으로 선언했다고도 한다. 전투에서의 그의 포악함은 그에게 미친 영웅(The Mad Hero) 또는 북부 할하의 미친 타이지라는 별명을 얻게 했다.
1580년과 1581년 아바타이는 오이라트를 공격, 더 서쪽으로 쫓아냈고 오이라트인은 이르티시강과 알타이 일대로 흩어지게 되었다. 아바타이의 세력은 주로 몽골 북서부 외할하 지역과, 오이라트의 남부와 동부에 영향을 주었다. 동시에 그는 몽골 제국의 카간 투멘 자삭투 카안의 명목상의 우월성을 인정하지 않을 수 없었다.
달라이라마와의 만남.
압타이는 불교 경전을 공부하기 위해 티베트에 갔다가 몽골로 돌아왔다. 불교의 열렬한 전파자였던 아바타이 칸은 1577년 투메드부의 호르호트로 가서 제3대 달라이 라마 소남 갸초를 만나 그의 가르침을 받았으며, 제3대 달라이 라마로부터 올제이 사인 칸(Очирай Сайн Хан 또는 Өлзийт сайн хан 斡齐赖赛因 汗)의 존호를 받았다. 몽골어로 울제이는 축복받은, 수복, 길상함을 뜻하고, 사인은 현명함이라는 뜻이다. 초그드 오치르 노문 사인 카안(цогт очир номун сайн хаан, 위엄있는 금강저와 같은 크고 현명한 카안)의 칭호를 받고 몽골의 카안으로 축성받았다고도 한다. 초그드는 위엄과 영광을 뜻하고, 오치르는 불교의 금강저를 뜻한다.
1580년경, 아바타이는 투메드부의 삼촌 알탄 칸이 티베트 불교 겔룩파(황교파)로 개종, 겔룩파의 소남 갸초를 자신의 영토로 초청했다는 사실을 알게 되었다. 아바타이는 알탄의 도시인 투메드부의 귀화성(현, 내몽골 자치구 후얼하오터 시(호르호트))에 온 라마 쉬레게튀 귀시 초지와를 초빙하여 티베트 불교의 기본 교리를 강독, 설파하게 하였다.
할하부의 수령 아바타이 칸은 달라이 라마와 회견하고 불교의 전파에 노력하는 한편, 1586년에는 카라코룸의 폐허 위에 몽골 최대의 사원인 에르데니 주우 사원을 세웠다. 압타이가 돌아 왔을 때, 그는 외할하에서 샤머니즘을 금지하고 티베트 불교를 할하 몽골의 국가 종교로 선언했다. 그밖에도 조로아스터교 포교를 받아들이고, 이를 민중의 종교로 전파하는데도 지원하였다.
불교 포교 활동.
그는 외할하에 사찰 에르데니스(중국명 현광사)를 건립하고 만주석리 쿠툭투에 봉헌했다. 티베트 불교 겔룩파를 막북에 전파했다.
압타이는 1585년에 카라코룸 옛 수도의 남쪽 외할하 우부르항가이에 에르덴 주우 수도원(Эрдэнэ Зуу хийд, 光顯寺, 티베트어:ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གླིང)의 건설을 명령했다. 고대 몽골 수도 카라코룸의 인근 유적에서 나온 돌들이 건축에 사용되었고, 수도원에는 압타이가 달라이 라마로부터 받은 이미지와 유물들이 봉헌되었다. 1587년 혹은 1586년 아바타이는 1583년에 사망한 투메드부 알탄 칸을 위해 추모하기 위해 라사에서 그곳을 여행했던 제3대 달라이 라마인 소남 갸초를 만나기 위해 귀화성으로 갔다. 그는 소남 갸초로부터 대원 울제이 칸(大元 瓦齊爾汗 혹은 大威儀 瓦齊爾汗)이라는 존호를 받았다. 할하부에서 최초로 칸의 직책을 받았다. 일설에는 그가 달라이 라마 3세로부터 칸의 칭호를 수여받은 것을, 투시예트칸부의 설립 기점으로 보는 설이 있다.
1588년에 사망했으며 정확한 사망일자는 기록에 전하지 않는다. 그는 원나라의 붕괴 이후 몽골을 통일하려고 시도한 마지막 칸으로 알려져있다.
그의 유해는 에르덴 주우 사원에 묻혔다. 그 후 얼마 지나지 않아 그의 아들 슈부우다이는 오이라트 족장들에 의해 살해되었다. 그의 영토는 후일 투시예트칸부와 투시예트칸부에서 분지되었으나 투시예트부에 종속된 사인노얀칸부로 발전하였다. 따라서 아바타이가 몽골 투시예트부의 실질적인 창시자로 보는 견해도 있다.
몽골의 사가들 중에는 그를 "손가락에 검은 반점을 가지고 태어난 전사", "아르 할하의 미친 노얀 아브타이", "오키르반의 화신(Очирваанийн хувилгаан), "투시예드의 좋은 칸" 등으로 묘사하였다. 그의 일화는 고귀한 칸 아바타이의 푸른 전설(Синяя легенда о добродетельном хане Абатае)이라는 이름으로 전해졌다. 간혹 그의 이름이 잘못 전해져 오스투 도보르데니 칸(Отцу добродетельный хан, 고결한 아버지인 칸)으로 오기되는 문헌도 나타났다.
그가 죽은 후, 오이라트족은 반란을 일으켰고, 아들 수바가타이는 오이라트에 패하고 살해되었다. 그뒤 1609년경 아바타이의 종조부 아시카이의 손자 슈루이 우바시가 새로운 콩타이지 정권을 설립, 코토고이드부(알탄 칸 왕조)를 세워 오이라트를 감시, 지배했다. 그러나 할하부계 몽골과 오이라트와 그 후신인 준가르 사이의 대립, 갈등은 18세기 준가르가 청나라에 정복될 때까지 계속되었다. 다른 아들 에르히는 1588년 메르겐 칸이라 자처하였다. 아바타이의 증손자 자나바자르는 제5대 달라이 라마에 의해 1640년대에 할하부 몽골에서 최초의 젭춘담바 쿠툭투이자 복드 게겐 또는 티베트 불교의 영적 지도자로 인정되었다.
1921년 몽골 인민 혁명 이전까지 몽골에서는 아바타이 칸에게 바치는 특별한 숭배가 번성했다. 그는 원나라가 멸망한 후 몽골 재통일을 시도하고, 몽골에 불교를 전파하려 노력한 마지막 통치자로 칭송받았다.
트리차사우루스(Trichasaurus)는 단궁강 카세아과에 속하는 단궁류이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 4~6m인 거대한 도마뱀에 속한다.
트리차사우루스는 단궁류에 한 속인 카세아과의 도마뱀에 속한다. 트리차사우루스는 앞다리가 매우 길게 발달되어 있으며 온도를 조절하는 돛을 가지고 있다. 또한 뒷다리는 앞다리에 비하면 짧지만 강력한 뼈와 근육이 자리잡고 있었다. 양턱엔 총 10~15개의 뭉특한 모양을 가진 이빨을 가지고 있으며 이는 초식성의 먹이를 섭취하는 데에 유용하게 쓰였을 것으로 보인다. 먹이로는 당대에 번성했던 식물의 잎을 주로 먹고 살았던 초식성의 도마뱀으로 추정되는 종이다.
트리차사우루스가 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 북아메리카를 중심으로 하여 당시에 존재했었던 초원, 산림 등에서 주로 서식했었던 도마뱀이다. 화석의 발견은 1913년에 북아메리카의 페름기에 형성된 지층에서 미국의 고생물학자들에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
진화 생물학, 특히 유기체가 자연 선택을 통해 진화하는 방식에 대한 이해는 많은 실제 적용이 가능한 과학 분야이다. 창조론자들은 종종 진화론이 실제적인 활용이 부족하다고 주장하지만, 이 주장은 과학자들에 의해 반박되었다.
진화론적 접근은 특히 유기체 생물학과 생태학에서 진화 자체를 연구하지 않는 생물학의 많은 현재 연구의 핵심이다. 예를 들어, 진화론적 사고는 생명사 이론의 핵심이다. 유전자의 주석과 그 기능은 비교, 즉 진화적 접근 방식에 크게 의존한다. 진화 발달 생물학 분야는 발달과정이 어떻게 진화했는지 결정하기 위해 비교 방법을 사용하여 어떻게 작동하는지 조사한다.
품종 개량.
진화의 주요 기술 응용 프로그램은 유기체 집단에서 특정 특성의 의도적인 선택인 품종개량이다. 인간은 식물과 동물을 길들일 때 수천 년 동안 품종 개량을 사용해 왔다. 보다 최근에 이러한 선택은 분자생물학에서 DNA를 조작하는 데 사용되는 항생제 내성 유전자와 같은 선택 가능한 마커와 함께 유전 공학의 중요한 부분이 되었다. 또한 지시 진화(directed evolution)라고 하는 과정에서 변형된 효소 또는 새로운 항체와 같은 특정 특성을 가진 단백질을 진화시키기 위해 돌연변이 및 선택의 반복 라운드를 사용하는 것이 가능하다.
항생제 내성은 염색체 복제당 약 1/10 8의 비율로 생기는 병원체 게놈의 점 돌연변이 결과일 수 있다. 병원체에 대한 항생제 작용은 환경적 압력으로 볼 수 있다. 그들이 생존할 수 있도록 돌연변이를 가진 박테리아는 계속해서 번식할 것이다. 그런 다음 그들은 이 특성을 자손에게 전달하여 완전히 저항하는 콜로니(군집)가 된다.
유기체의 진화 과정에서 발생한 변화를 이해하면 신체의 일부를 구성하는 데 필요한 유전자, 즉 인간의 유전 질환과 관련된 유전자를 밝힐 수 있다. 예를 들어, 멕시칸 테트라는 진화하는 동안 시력을 잃은 백색증 동굴 물고기이다. 다른 동굴에서 진화한 고립된 개체군에서 다른 돌연변이가 발생했기 때문에 이 맹인 물고기의 다른 개체군을 교배하면 기능적인 눈을 가진 일부 자손이 생성되었다. 이것은 크리스탈 린 및 멜라노코르틴 1 수용체와 같은 시력 및 색소 침착에 필요한 유전자를 식별하는 데 도움이 되었다. 유사하게, 적혈구가 없는 남극 빙어의 게놈을 남극 바위 대구와 같은 가까운 친척과 비교하면 이러한 혈액 세포를 만드는 데 필요한 유전자가 밝혀졌다.
진화는 고도로 최적화된 프로세스와 네트워크를 생성할 수 있으므로 컴퓨터 과학에 많은 응용 프로그램이 있다. 여기에서 진화 알고리즘과 인공 생명을 사용한 진화 시뮬레이션은 1960년대 Nils Aall Barricelli의 작업으로 시작되어 품종 개량 시뮬레이션에 관한 일련의 논문을 발표한 Alex Fraser에 의해 확장되었다.
인공 진화는 1960년대와 1970년대 초 Ingo Rechenberg의 작업의 결과로 널리 인정된 최적화 방법이 되었다. 그는 진화 전략을 사용하여 복잡한 엔지니어링 문제를 해결했다. 특히 유전 알고리즘은 John Holland의 저술을 통해 대중화되었다. 학문적 관심이 높아짐에 따라 컴퓨터의 능력이 극적으로 증가하면서 컴퓨터 프로그램의 자동 진화를 비롯한 실용적인 응용이 가능해졌다. 진화 알고리즘은 이제 인간 설계자가 만든 소프트웨어보다 다차원 문제를 더 효율적으로 해결하고 시스템 설계를 최적화하는데 사용한다.
블랙피시(blackfish)의 다른 뜻은 다음과 같다.
블랙피쉬(Blackfish)는 미국에서 제작된 가브리엘라 코우퍼스웨이트 감독의 2013년 다큐멘터리, 드라마 영화이다. 범고래 틸리쿰(Tilikum)에 대해서 다루고 있다. 2013년 1월 19일 2013년 선댄스 영화제에서 초연되었으며 매그놀리아 픽처스와 CNN 필름스에 의해 더 많은 극장에서 개봉되었다.
《우연한 기회("Przypadek")》는 1987년 개봉한 폴란드의 드라마 영화이다. 크시슈토프 키에실로프스키가 감독했으며, 보구스와프 린다 등이 출연하였다. 폴란드에 사는 한 청년이 우연한 일로 3가지 다른 삶을 살 수 있었다는 가정을 통해 1980년대 폴란드의 사회상을 묘사하였다. 1981년 제작이 종료되었지만 폴란드 당국의 검열로 1987년에야 개봉할 수 있었다. 같은 해 칸 영화제에 주목할 만한 시선 부문으로 출품되었다.
비테크 드우고시(보구스와프 린다)는 우치에 사는 청년이다. 어머니를 일찍 여윈 후 아버지는 그동안 글쓰기 등의 교육을 맡으면서 그를 의대생으로 키웠다. 성장하는 과정에서 그는 다니엘, 추슈카(보구스와바 파벨레츠), 올가(모니카 고지지크) 등 여러 사람들과 조우한다. 불치병에 걸린 아버지가 죽기 전 전화로 아들이 더 이상 의대생으로 살지 않기를 바란다는 속내를 토로한 후 비테크는 자신의 진로에 깊은 회의감을 갖는다. 그는 의대 학장(지크문트 휘브너)에게 찾아가 자퇴를 하겠다고 통보한 후 새로운 삶을 위해 바르샤바로 향하는 기차를 타려고 하는데, 여기서 그가 기차를 탔거나 타지 못했을 경우에 따라 이어질 3가지 이야기가 존재한다.
첫 번째 이야기에서 비테크는 기차에 탑승한 후 차 안에서 통일노동자당 관계자인 베르네르(타데우시 웜니츠키)와 만난다. 바르샤바에서 베르네르는 비테크를 당 고위 인사인 아담(즈비그니에프 자파시에비치)과 소개해 주고, 비테크는 당에 들어와 빠르게 경력을 쌓아나간다. 비테크는 추슈카와 다시 만나 연인 관계로 발전한다. 추슈카는 최근에 반체제 인사로 활동하는 중인데, 비테크와의 대화를 통해 아담은 추슈카와 그녀의 동료들을 검거한다. 비테크는 자신의 행동을 후회하면서 베르네르와 아담과의 관계를 정리한다. 출소한 추슈카에게 비테크는 다시 접근하지만 그녀는 그에게 차갑게 나온다. 비테크 당 임무에 따라 프랑스로 가려고 했지만 공항에서 갑작스러운 사정으로 임무가 취소됐음을 통보받는다.
두 번째 이야기에서 비테크는 기차에 탑승하지 못했으며, 이 과정에서 공안과 다툼이 붙어 교도소에 수감된다. 교도소에서 그는 반체제 인사인 마레크(야체크 보르코프스키)와 접촉하면서 가톨릭 세력에 합류하게 된다. 이 과정에서 비테크는 다니엘(야체크 사스우흐리노프스키)과 그의 누나 베르카(마제나 트리바와)를 만나게 된다. 비테크는 신부인 크시아츠(아담 페렌치)를 만나 신앙심을 갖게 된다. 프랑스에서 열리는 가톨릭 모임에 참석하기 위해 그는 상부에 출국 신고를 하지만, 반공주의 이력을 문제 삼아 출국은 허락되지 않는다. 그가 속했던 지하 세력이 당국에 의해 체포되지만 비테크는 체포되지 않고, 동료들은 그가 사실 밀고자인 것이 아닌지 의심한다.
세 번째 이야기에서 비테크는 기차에 탑승하지는 못하지만 공안과 다툼이 붙지는 않는다. 승강장에서 그는 올가와 다시 만난다. 그는 다시 학장에게 가 복학을 하고 싶다고 말한다. 비테크는 성공적인 경력을 쌓으면서 대학의 주요 임원이 되고, 올가와도 결혼해 행복한 가정을 꾸린다. 그는 통일노동자당의 협력을 거부하면서 반체제 인사들의 기대를 갖도록 하지만, 그들이 부탁한 서명 운동에도 협력하지 않으면서 정치적 냉담자에 머무른다. 학장은 반체제 세력에 있는 아들 때문에 리비아에서 열리는 학술회의에 참석할 수가 없어서 비테크에게 대신 가달라는 부탁을 한다. 비테크는 올가의 생일을 위해 프랑스를 경우해서 리비아로 가는 행선을 택한다. 비테크는 프랑스로 가는 비행기에 탑승하고, 이내 비행기는 공중에서 폭발한다.
《블리츠》()는 영국에서 제작된 엘리엇 레스터 감독의 2011년 액션 스릴러 영화이다. 제이슨 스테이섬 등이 출연하였고, 스티븐 채즈먼 등이 제작에 참여하였다.
사우스 이스트 런던에 경찰만 골라 죽이는 연쇄살인범이 나타난다.
혈과 사(Blood And Sand)는 미국에서 제작된 루벤 마모울리언 감독의 1941년 드라마 영화이다. 타이론 파워 등이 주연으로 출연하였고 대릴 F. 자눅 등이 제작에 참여하였다.
후안 가야르도는 어린 시절, 투우사였던 아버지의 죽음 이후 자신도 아버지처럼 되기를 꿈꾼다. 마드리드로 떠나기 전, 그는 고향 세비야에서 귀족 출신 소꿉친구 카르멘 에스피노사에게 성공한 후 돌아와 결혼하겠다고 약속한다.
10년 후, 유명한 투우사로 성공을 거둔 후안은 세비야로 돌아와 가족을 돕고 카르멘과 결혼하며 약속을 지킨다. 그의 명성과 부는 날로 높아지고, 스페인 최고의 투우사로 칭송받는다. 그러던 중, 한 투우 경기에서 매혹적인 상류층 여성 도냐 솔의 눈에 띄게 되고, 후안은 그녀의 유혹에 빠지게 된다.
도냐 솔과의 관계로 인해 후안은 아내와 가족은 물론 훈련까지도 소홀히 하게 된다. 그의 경기력은 점차 나빠지고, 결국 명성과 재산, 그리고 주변 사람들까지 모두 잃는다. 매니저의 경고에도 귀 기울이지 않고, 도냐 솔마저도 후안을 떠나 새롭게 떠오르는 젊은 투우사 마놀로 데 팔마에게 관심을 돌린다. 그는 후안의 어린 시절 친구였다.
모든 것을 잃고 후회에 빠진 후안은 카르멘에게 용서를 구하고, 그녀는 결국 그를 받아들인다. 그는 투우를 그만두겠다고 약속하지만, 마지막으로 한 번만 더 경기를 하고 싶다는 뜻을 밝힌다. 그러나 그 경기에서 그는 심각한 부상을 입고, 결국 경기장 안에서 카르멘의 품에 안긴 채 숨을 거둔다. 한편, 관중은 마놀로의 승리에 환호하며 떠나고, 모래 위에는 후안의 피가 남겨진다.
블러드 온 더 선(Blood On The Sun)은 미국에서 제작된 프랭크 로이드 감독의 1945년 액션, 드라마, 전쟁, 스릴러, 멜로/로맨스 영화이다. 제임스 카그니 등이 주연으로 출연하였고 William Cagney 등이 제작에 참여하였다.
《슬픔이여 안녕》()은 1958년에 개봉한 미국과 영국의 드라마 영화로, 오토 프레민저가 연출과 제작을 맡았다. 프랑수아즈 사강의 동명 소설을 바탕으로 제작되었다. 데버라 커 등이 출연하였다.
바람둥이 래몽과 딸 세실은 코트다쥐르에서 분방한 삶을 영위한다. 래몽의 사망한 아내의 친구인 의상 디자이너 안은 휴가차 코트다쥐르를 찾았다가 래몽에게 빠져든다. 세실은 기존에 부녀가 누리던 자유로운 생활 방식을 뒤엎으려는 안을 아버지 래몽과 찢어 놓으려 한다.
빵과 사랑과 꿈(Pane, Amore E Fantasia, Bread, Love And Dreams)은 이탈리아에서 제작된 루이지 코멘치니 감독의 1953년 코미디, 멜로/로맨스 영화이다. 비토리오 데 시카 등이 주연으로 출연하였다.
브링 잇 온 3(Bring It On: All Or Nothing)은 미국에서 제작된 스티븐 래쉬 감독의 2006년 코미디 영화이다. 브링 잇 온 영화 시리즈의 세 번째 작품이다. 헤이든 파네티어 등이 주연으로 출연하였고 데이비드 로셀 등이 제작에 참여하였다.
연애특강(Cadillac Man) 혹은 카 세일즈맨의 연애특강은 미국에서 제작된 로저 도널드슨 감독의 1990년 코미디, 범죄 영화이다. 로빈 윌리엄스 등이 주연으로 출연하였고 찰스 로벤 등이 제작에 참여하였다.
《캘리포니아의 다섯 부부》()는 미국에서 제작된 허버트 로스 감독의 1978년 앤솔러지 코미디 드라마 영화이다. 앨런 알다 등이 출연하였고, 레이 스타크 등이 제작에 참여하였다.
《캔디》()는 오스트레일리아에서 제작된 닐 암필드 감독의 2006년 로맨틱 드라마 영화이다. 애비 코니시, 히스 레저 등이 출연하였고, 마거릿 핑크 등이 제작에 참여하였다.
《알 카포네》()는 미국에서 제작된 스티브 카버 감독의 1975년 전기 범죄 영화이다. 벤 거자라 등이 출연하였고, 로저 코먼 등이 제작에 참여하였다.
카라밧지오(Caravaggio)는 영국에서 제작된 데릭 저먼 감독의 1986년 영화이다. 던 아키볼드 등이 주연으로 출연하였고 사라 러드클리프 등이 제작에 참여하였다.
자연의 아이들(Born Natturunnar, Children Of Nature)은 노르웨이에서 제작된 프리드릭 토르 프리드릭슨 감독의 1991년 드라마, 멜로/로맨스 영화이다. 프리드릭 토르 프리드릭슨 등이 제작에 참여하였다.
셰리(Cheri)는 독일에서 제작된 스티븐 프리어즈 감독의 2009년 코미디, 드라마, 멜로/로맨스 영화이다. 미셸 파이퍼 등이 주연으로 출연하였고 톰 마운트 등이 제작에 참여하였다.
《시티 홀》()은 미국에서 제작된 1996년 정치 스릴러 영화이다. 해럴드 베커가 연출하고 제작에도 참여하였다. 알 파치노, 존 큐색, 브리짓 폰다 등이 출연하였다.
SBS 성우진 (2001년 9월 16일)
클랜데스틴 차일드후드(Infancia clandestina, Clandestine Childhood)는 브라질에서 제작된 벤자민 아빌라 감독의 2011년 드라마 영화이다. 에르네스토 알테리오 등이 주연으로 출연하였다.
밤의 충돌(Clash By Night)은 미국에서 제작된 프리츠 랑 감독의 1952년 드라마 영화이다. 바바라 스탠윅 등이 주연으로 출연하였고 노먼 크라스너 등이 제작에 참여하였다.
《클리너》()는 미국에서 제작된 레니 할린 감독의 2007년 스릴러 영화이다. 새뮤얼 L. 잭슨 등이 출연하였고, 스티브 골린 등이 제작에 참여하였다.