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고안 3년 (1280년) 12월 이전부터 고후카쿠사 상황의 센토 (레이제이 토미노코지도노)에서 상황 황자이자 동궁이었던 히로히토 친왕 (후의 후시미 천황)의 곁에 출사하고 있었으며, 죠로노다이나곤도노의 밑에서 신사이쇼이나 쿠나이쿄이니 하는 뇨보와 방배 의식을 공유하며 섬기지만, 동시에 동궁 킨쥬인 츠치미카도 토모아키나 쿄고쿠 타메카네 등과 방배 공통인 동궁을 떠받들도록 연대감 있게 교우하였다. 참고로, 당시에는 동궁을 중심으로 『겐지모노가타리(源氏物語)』를 애호는 『겐지(源氏)』클러스터가 형성되어 있어, 그 동인 활동은 토모아키의 『고안 겐지 논의(弘安源氏論議)』에서 결실을 맺는데, 츠네코도 『겐지(源氏)』에 감화되어 있던 모습이 후년의 회상록 (『나카츠카사노나이시 일기(中務内侍日記)』)의 특히 전반부에서 찾아볼 수 있으며, 그 밖에도 『사고로모모노가타리(狭衣物語)』와 같은 모노가타리물을 애독하고 있었던 것으로 보인다.
고안 10년 (1287년) 10월, 동궁이 황위을 계승하자, 그 해 12월 10일, 나이시노죠 직의 보전을 받아 계속 궁궐에서 모셨다. 또한, 신보 나이시노죠는 3명이고, 그 중 최연소여서 그런지, 나머지 나이시 기험자로 이름이 정해져 있었기 때문인지, 출사 초기에는 신나이시(新内侍)로 불렸으나, 나중에는 아버지 나가츠네의 전관인 나카츠카사노다이스케에서 유래된 것 같은 나카츠카사(中務)로 개칭되어, 그 시기는 불명확하지만, 쇼오 3년 (1290년) 3월 경이었을 가능성이 있다.
후시미 천황의 궁중에서는 고안 11년 (쇼오 원년) 3월 15일 즉위 의식에서 옥새의 상자를 바치고, 같은 해 11월, 대상회에서는 주기방(스키카타) 여공소 (뇨쿠도코로)의 코토(勾当)로서, 여관을 배분할 때, 친정의 도움으로 에몬도의 가문 (타카쿠라가) 출신으로서 체면을 크게 세웠고, 쇼오 3년 2월에는 고후카쿠사 상황의 발원으로 시작된 춘일임시제에서는 임시제라고 하지만, 씨신에 대한 첫 내시사로 보내진 것을 자랑스럽게 여기기도 하였고, 다음 달, 아사하라 사건에서는 옥체 및 헌상과 검새의 피난에 신경을 쓰는 등, 거기에는 자신의 출신이나 나이시로서의 긍지를 가슴에 품고 후시미 천황을 성심성의껏 섬겼던 모습을 볼 수 있는데, 그것은 후궁 뇨보의 전형이라 할 수 있는 모습이기도 했다.
쇼오 5년 3월 말에 병을 이유로 후궁에서 물러났는데, 시기로는 30대 초반에서 40세 전후였다고 추측된다. 사직한 후의 동향이나 사망년도는 확실하지 않지만, 궁중생활을 주로 한 자신의 경험을 회상기로 정리한 『나카츠카사노나이시 일기(中務内侍日記)』를 남겼고, 이 일기는 전형적인 궁중부인의 전형정인 뇨보 일기로 평가되며, 『교쿠요와카슈(玉葉和歌集)』에 2수 입집되어 있지만, 이 일기에서는 보이지 않는 점에서는 가집 같은 것도 없어졌을 가능성마저 지적되고 있다. 덧붙여서 출사 중에는 쿄고쿠파의 대표로 지목된 쿄고쿠 타메카네와 우타의 증답을 주고받았음에도 불구하고, 이들 우타에는 쿄고쿠파의 가풍이 인정되지 않는 것으로 보아, 쿄고쿠파의 확립은 빠르고 츠네코가 궁중을 떠난 쇼오 5년 이후일 수도 있다.
문화로(Munhwa-ro)는 전북특별자치도 군산시 현대코아사거리에서 전북특별자치도 군산시 수송동 을 잇는 도로이다.
탄소차단철도()는 미국 와이오밍주에 있는 철도 노선이다.
1892년 기준, 철도는 을 운행한 것으로 조사되었다.
동감의 다른 뜻은 다음과 같다.
김상조(金相祚, 1961년 1월 27일~2022년 8월 10일)는 대한민국의 정치인이다. 제5·6·7대 구미시의원(3선)과, 제11·12대 경상북도의원(재선)을 지냈다.
앤서니 필딩스(Anthony Fieldings, 1971년 7월 9일 ~ )는 버팔로 빌스와 댈러스 카우보이를 위한 내셔널 풋볼 리그 (NFL)의 전 미식 축구 라인배커이다. 그는 또한 세계 미식 축구 리그 (WLAF)의 라인 파이어(Rhein Fire)의 회원이었다. 필딩스는 모닝사이드 대학(Morningside College) 에서 대학 축구를 했다.
필딩스는 어스티스(Eustis) 고등학교에 다녔다. 그는 디비전 II 모닝사이드 대학에서 축구 장학금을 받았다. 1991년 주니어 시절, 그는 인사이드 라인배커 에서 선발로 나서 151개의 태클과 함께 학교 단일 시즌 기록을 세웠다. 그는 또한 사우스다코타 대학교를 상대로 한 24개의 태클과 함께 학교 단일 게임 기록을 세웠다. 그는 커리어 태클에서 학교의 역대 리더로 남았다.
필딩스는 1993년 5월 7일 NFL 드래프트 이후 버펄로 빌스에 의해 드래프트되지 않은 자유 계약 선수로 서명되었다. 이는 8월 24일에 면제되었다. 1993년 12월 30일, 그는 연습 팀에 재계약되었다. 그리고 이는 1994년 8월 22일 풀렸다.
1995년 7월 31일, 그는 댈러스 카우보이스 와 FA 로 계약했다. 그는 예비 선수로 1개의 수비 태클과 5개의 특수 팀 태클을 등록하였다. 그는 4개의 게임에 출연했고 10월 4일에 방출되었다. 댈러스 카우보이스는 Super Bowl XXX 에서 우승할 것이었다.
1998년에는 캐나다 풋볼 리그의 서스캐처원 러프라이더스 와 FA 로 계약했다.
2016년에는 NFL을 상대로 한 민사 소송을 제기한 전 선수 그룹의 일원이었다.
유기몬인노 이치죠노츠보네()는 가마쿠라 시대 후기의 여성이다. 공경 사이온지 사네토시 (하시모토 사네토시)의 딸이다. 도쿠지 연간 (1306년 - 1308년) 경, 타카히토 친왕 (후의 고다이고 천황)과의 사이에서 2황자 토키요시 친왕을 두었다. 그 외의 사료가 부족하고, 상세한 내용이 불분명한 인물이다.
『마스카가미(増鏡)』 「봄의 이별(春の別れ)」에 의하면, 고다이고 천황의 2황자 토키요시 친왕의 어머니는 「사이온지의 재상 중장 사네토시의 딸(西園寺の宰相中将実俊の女)」이라고 하는 인물이었다. 그리고, 토키요시는 쇼케이몬인 (토키요시의 큰어머니뻘인 키시 내친왕)에게 길러졌고, 현신 "노치노산보"의 한명인 키타바타케 치카후사가 유부 (교육 담당)를 지냈다고 한다. 왜, 토키요시가 친모가 아닌 큰어머니 쇼케이몬인에게 양육되었는지는 이유가 적혀있지 않다. 이치죠노츠보네가 출산 직후 사망했을 수도 있다.
토키요시의 출생년도에 대해서는 히라타 토시하루와 모리 시게아키는 도쿠지 연간 (1306년 - 1308년)으로 추측하고 있다.
사료가 적어, 친왕 시절의 고다이고 천황과 유기몬인노 이치죠노츠보네가 상기 이외의 어떤 관계였는지는 불분명하다. 하지만, 황자 토키요시 친왕이 고다이고에게 장래를 촉망받아 극진히 교육된 것은 확실하다. 토키요시는 요절했지만, 그때의 고다이고의 탄식과 애틋함은 지극히 깊었다고 한다 (『마스카가미(増鏡)』 「むら時雨」).
『존비분맥』.
『존비분맥(尊卑分脈)』 사이온지가 가계도에서는 사네토시의 세명의 딸 중 가장 오른쪽에 기록되어 있는 인물로, 「태재사 토키요시 친왕의 어머니(太宰帥世良親王母)／유기몬인노 이치죠노츠보네(遊義門院一条局)」라고 쓰여있다. 후대의 사료에서 유기몬인노 이치죠노츠보네의 아들로 여겨지는 고우다 천황의 황자 세이쇼 법친왕 등은 적혀 있지 않다.
『본조황윤소운록』.
『본조황윤소운록(本朝皇胤紹運録)』 고다이고 천황의 족보에서는 토키요시 친왕의 어머니는 "미키 사네토시쿄의 딸"로, 통칭 "유기몬인노 이치죠"라고 쓰여있다. 도, 쇼고인 손친 법친왕 (에존, 죠손으로 개명)도 낳았다고 하는데, 손친은 카메야마 상황 (고다이고의 할아버지)과 민부쿄노산미 (모리요시 친왕의 어머니)의 황자이므로, 어떠한 착오가 있다. 또, 금림니중 (유기몬인을 추모하기 위한 절의 비구니)이 된 황녀도 낳았다고 한다.
한편, 『본조황윤소운록(本朝皇胤紹運録)』 고우다 천황의 족보에서는, 고다이고 아버지의 고우다의 황자인 요시하루 친왕 (다이카쿠지 쇼세이 법친왕)의 어머니가 「이치죠노츠보네. 미키 좌중장 사네토시의 딸 (一条局。三木左中将実俊卿女)」이라고 되어있다.
민부쿄노산미()는 가마쿠라 시대 후기의 여성이다. 카메야마 상황과 타카하루 친왕 (후의 고다이고 천황)의 측실이다. 중신 "노치노산보" 중 한명인 요시다 사다후사의 측실이자 총비가 되었다는 설도 있다. 정이대장군 모리요시 친왕 (천대좌주 손운 법친왕) 등의 어머니이다.
그 정체는 공경 키타바타케 모로치카의 딸 키타바타케 치카코로 하는 것이 정설이었으나, 20세기 후반에 부정되었다. 21세기 초 시점에는, 정체로는 모로치카의 딸인 키타바타케 스케코(北畠資子)라는 설과, 공경 카데노코지 츠네미츠의 딸 카데노코지 츠네코(勘解由小路経子)라는 설이 있다.
민부쿄노산미가 모로치카의 딸이라면 고다이고 제3황자로 쇼군인 모리요시 친왕이 고다이고 측근 "노치노산보"의 필두 키타바타케 모로치카의 처조카가 된다. 즉, 겐무 정권ㆍ남조 최대의 중요 기관 중 하나인 무츠 쇼군부 설치를 주도한 것이, 고다이고가 아니라 모리요시ㆍ모로치카의 정치적 결합일 가능성이 높아진다. 그래서, 민부쿄노산미의 정체는 중세 정치사의 쟁론이 되고 있다.
출신은 불분명하다. 카메야마 상황이 가겐 3년 (1305년)에 붕어하기 직전에, 카메야마의 황자를 임신하고 이듬해인 가겐 4년 (1306년)에 손친 법친왕을 낳았다. 그 후, 경위 불명이지만, 카메야마의 손자인 타카하루 친왕 (후의 고다이고 천황)과 교제를 시작해, 엔쿄 원년 (1308년)에 손운 법친왕 (후의 정이대장군 모리요시 친왕)을 낳았다. 그 후의 소식은 한동안 알려지지 않았으나, 약 20년 후, 겐토쿠 원년 (1329년)에 다시 역사의 앞에 나타났으며, 그 시점에서는 고다이고의 현신 "노치노산보" 중 한명인 요시다 사다후사와 "한몸"이라는 소문이 나돌았다. 또, 사다후사의 아내 "산미노츠보네"라는 사람의 부고가 있었다. 이를 들은 가마쿠라 막부 전 싯켄인 카나자와 사다아키 자신은, 소문과 부고에 혼란을 겪고 있으며, 산미노츠보네 = 민부쿄노산미인가, 민부쿄노산미가 사다후사와 "한몸"이라는 것이 사실인지 의심하고 있다. 그 외의 것은 확실히 불분명하다.
이 민부쿄노산미라는 여성의 정체는, 예로부터 논란이 되었다. 왜냐면, 그 정체는 공경 키타바타케 모로치카의 딸인 키타바타케 치카코라는 설이 오래전부터 있었고, 그렇다면 모리요시 친왕은 "노치노산보" 필두이자 남조 최대 중신 키타바타케 치카후사의 족보상 조카 (혈맥상 종형제)가 되기 때문이다. 겐무 정권의 정치 구상을 논하는데 큰 초점 중 하나로, 무츠 쇼군부의 설치를 주도한 것이 고다이고 천황이냐, 모리요시 친왕의 정치 연합이냐 하는 논란이 있다. 민부쿄노산미 = 키타바타케 치카코 설은 후자 설의 논거 중 하나였다.
하지만, 20세기 후반, 일본문학에서 쿄고쿠파 와카에 대한 연구가 활발해지자, 키타바타케 치카코는 쿄고쿠파 유력가인이며, 카메야마・고다이고와는 적대관계에 있는 후시미 천황의 텐지이자 측실이었음이 밝혀지면서, 치카코 설은 거의 부정되게 되었다.
이후, 민부쿄노산미의 정체에 대해, 2가지 설이 더 추가되었다. 1988년, 모리 시게아키는, 카데노코지 츠네미츠 (히로하시 츠네미츠)의 딸인 카데노코지 츠네코라는 것이다. 2009년, 오카노 토모히코는, 키타바타케 모로치카에게는 치카코 이외의 또 다른 한명, 족보상에는 올라가지 못한 키타바타케 스케코라는 딸이 있었다고 가정하면서, 이 인물이 민부쿄노산미의 정체라고 하였다. 2010년대 후반 시점에서도 이 논의는 매듭지어지지 못하였다.
카데노코지 츠네코 설을 채택할 경우, 가마쿠라 시대 말기의 정치상황과는 별 관련 없는 셈이다. 하지만 츠네코 설의 겨우는 카메야마 상황의 후궁에 들어가기 전에, 타카하루 (고다이고)의 아버지인 고우다 천황 (재위 분에이 11년 (1274년) - 고안 10년 (1287년))에 텐지이자 측실로써 섬겼고, 고우다의 황자를 출산한 것의 포상으로 3위의 위계를 받은 셈이다. 즉, 할아버지, 아버지, 아들의 3대의 제왕의 황자를 낳았던 셈이 되고 (순서는 아버지 &gt; 할아버지 &gt; 아들), 개인의 연애 편력으로서는 더욱 복잡해진다. 또, 타카하루 (고다이고)보다 만나이로 최소 13세 연상의 여성이며, 모리요시를 출산한 때는 적게 잡아도 세는 나이 34세 (반면, 타카하루는 세는 나이 21살)이다. 그 후, 요시다 사다후사의 총희가 되었다는 소문의 진위는 불명하다.
키타바타케 스케코 설을 채택할 경우, 모리요시 친왕과 키타바타케 치카후사의 정치적 동맹의 결착점이 되었을 가능성이 다시 부활한다. 또, 모로치카는 쇼와 4년 (1315년)까지 생존해 있었기 때문에, 타카하루 (고다이고)와의 나이차는 좁혀질 가능성이 높아진다. 민부경의 관직을 가진 사람의 친자로서 태어난 스케코는, 무슨 이유로 모로치카의 양녀가 되어, 할아버지만큼 나이차가 나는 카메야마 상황의 후궁에 들어가, 손친을 낳았다. 카메야마가 가겐 3년 (1305년)에 붕어한 후, 늦어도 이듬해인 가겐 4년 (1306년)에는, 다이가쿠지통 (ㅏ메야마・고우다・고다이고)의 중신 요시다 사다후사에게 측실이자 총희로서 시집가, "사이쇼 텐지"라 불렸다. 하지만, 새 남편 사다후사보다 14살 어리고, 자신과 나이가 비슷한 청년 타카하루와 사통을 거듭해, 엔쿄 원년 (1308년) 손운 (모리요시)를 낳았다. 그리고 손친이 손운을 인지하면서 사태가 공개되었지만, 사다후사와는 헤어지지 않고 마지막까지 사다후사의 총히로 남아있었다는 이야기가 된다. 스케코 설의 경우, 겐토쿠 원년 (1329년)의 부고는 오보였으며, 적어도 겐무 신정 개시 후읜 겐고 3년 (1333년) 8월 10일까지는 생존해 있었다.
비교적 확실한 역사.
『마스카가미(増鏡)』 「무라시우(むら時雨)」에 의하면, 통칭 민부쿄노산미라고 한다. 『카나자와 문고 문서』 소장의 전 싯켄 카나자와 사다아키 서장 (겐토쿠 원년 (1329년) 12월 11일자)에서는, "민부쿄노산폰(民部卿三品)"이라고 부르고 있다。출신에는 여러 설이 있고, 2017년 시점에서도 일본사 연구자 카메다 토시타카는 판단을 유보하고 있다。
카메야마 상황이 가겐 3년 9월 15일 (1305년 10월 4일)에 붕어하기 이전, 카메야마의 측실이 되었다. 카메야마 붕어 직전에 임신, 이듬해 가겐 4년 (1306년) 손친 법친왕이라는 황자를 출산했다. 카메야마의 황자를 낳았다는 이야기는 『마스카가미』 「무라시우」에 있다. 또한 앞서 언급한 카나자와 사다아키 서장을 통해 이름을 손친 법친왕이라 하였고, 통칭 쇼고인 준미야(聖護院准宮)라고 불렸음을 알 수 있다. 손친의 생년은 『미치히라공기(道平公記)』 겐코 4년 (1324년) 8월 22일조에 세는 나이 19살인 것에서 거꾸로 계산할 수 있다.
그 후, 경위는 알 수 없으나, 엔쿄 원년 (1308년), 카메야마의 손자인 타카하루 친왕 (훗날의 고다이고 천황)과의 사이에서 손운 법친왕 (후의 모리요시 친왕)을 낳았다. 타카하루와의 아들임은 『마스카가미』 「무라시우」에 있으며, 생년은 『천대좌주기(天台座主記)』에 가랴쿠 2년 (1327년)에 세는 나이 20살로 천대좌주 (히에이산 엔랴쿠지의 장)이 되었다고 기록되어 있는 것으로 보아 거꾸로 계산할 수 있다.
역시, 경위는 불분명하지만, 늦어도 겐토쿠 원년 (1329년)까지는 고다이고 천황의 측근인 "노치노산보" 중 한 사람인 요시다 사다후사의 총희가 되었다는 소문이 나돌았다. 앞에 언급한 카나자와 사다아키 서장에서 사다아키는 사다후사의 아내의 "산미노츠보네"라는 인물이 사망했다는 소식을 듣고, 손친과 고다이고 황자의 어머니인 "민부쿄노산폰"이라는 인물이 "요시다와 한몸"이라는 소문을 들은 적이 있는데, 그와 다른 사람인지 묻고 있다. 일본사 연구자 모리 시게아키는, 이 소문이 참인지 거짓인지 대해 언급하지 않는다. 한편, 오카노 토모히코는 민부쿄노산미가 사다후사의 총희가 되었다는 부분은 진실일 것이며, 사망 부분은 오보로 사다후사의 다른 아내가 죽었을 것이라고 밝히고 있다.
키타바타케 치카코 설.
민부쿄노산미의 정체는, 공경 키타바타케 모로치카인 키타바타케 치카코라는 설이 옛날부터 있었고, 20세기 후반까지는 정설이었다. 이는, 천황가의 가계도로서 권위가 있는 『본조황윤소운록』과, 공가의 가계도로서 권위가 있는 『존비분맥』의 기술을 조합한 것이다.
치카코의 존재는, 큰 주목을 받아왔다. 왜냐하면, 치카코가 모리요시의 어머니라면, 모리요시는 고다이고의 현신 「노치노산보」의 필두이자 남조의 정치를 주도한 키타바타케 치카후사와는 혈맥상으로는 종형제, 계도상으로는 조카가 되기 때문이다. 게다가, 『태평기』에서는 모로요시는 치카후사의 동생을 아내로 맞이했다고 쓰여있다.
따라서, 모리요시와 치카후사는 매우 진한 혈연관계라는 점으로 보아, 정치적으로도 연계되었을 것으로 예상된다. 겐무 정권・난보쿠초 시대의 연구에는, 키타바타케가가 이끄는 무츠 쇼군부의 설치를 주도한 것이 고다이고 천황이었는지, 아니면 모리요시 였는지 하는 큰 논쟁이 있었으며, 모리요시와 치카후사의 강한 혈연관계는 후자의 설의 논거 중 하나로 여겨지고 있다.
하지만, 1960년대 이후, 쿄고쿠파 와카에 대한 연구가 활발해지자, 치카코는 쿄고쿠파의 유력 가인이며, 또 카메야마ㆍ고다이고에게서는 정적에 해당하는 지묘인통의 후시미 천황의 텐지이자 측실이었던 것으로 판명되어, 치카코설은 거의 생략되었다. 자세한 것은 키타바타케 치카코를 참조.
카데노코지 츠네코 설.
1988년, 일본사 연구자인 모리 시게아키는, 민부쿄노산미의 정체는 카데노코지 츠네미츠 (히로하시 츠네미츠)의 딸인 카데노코지 츠네코라면서, 다음과 같은 논의를 펼쳤다. 또, 모리는 "히로하시 츠네미츠" "히로하시 츠네코"라는 이름을 사용하고 있는데, 히로하시가라는 가명은 츠네미츠의 후손이 무로마치 시대에 사용한 것이며, 츠네미츠 자신은 "카데노코지"라는 가명을 사용했기 때문에, 이하에는 동시대의 가명인 "카데노코지"로 기술한다
그런데 만약, 모리요시의 어머니가 키타바타케 모로치카의 딸이라면, 모리요시는 키타바타케 치카후사와는 혈맥상 종형제가 된다. 게다가, 치카후사는 할아버지인 모로치카의 양자로 가서 적자가 되었기 때문에 (『공형공기(公衡公記)』 쇼와 4년 3월 25일 조. 같은 해 4월 17일 조), 족보상으로는 모리요시는 치카후사의 조카가 되어, 더더욱 가까워졌다.
하지만, 치카후사의 『신황정통기(神皇正統記)』에 모리요시는 겨우 2번 등장한다. 게다가, 모리요시 암살 장면에 대해서는 「혼란 속이지만, 숙의를 다하노라」 (「아시카가 타다요시 (타카우지의 동생)는 나카센다이의 난의 혼란 속에서 모리요시를 죽이고, 필시 숙원을 완수했을 것이다」)라며, 무로마치 막부 비판의 재료로 삼고 있찌만, 모리요시에게는 특별히 동정하고 있지 않다.
모리는, 『동사본천대좌주기(東寺本天台座主記)』에 주목했다. 이 문서의 확실한 성립연대는 알려지지 않았으나, 고코쿠 2년 / 랴쿠오 4년 (1341년)의 유죠 법친왕이 천태좌주로 보임되기까지의 기사가 쓰여져 있으며, 적어도 그 이후인 것으로 추정된다. 이 중, 적어도 어떤 종이는 "정화 2년 (1346년)"이 서장의 배지에 쓰여있어, 아마도 1346년이 얼마 남지 않은 시기에 쓰여진 것으로 추측된다. 고다이고를 "고다이고인"이 아닌 "고다이고 천황"이라고 쓴 것도 특징이다. 모리는, 이 문서가 사료로써 높은 가치를 갖고 있다고 주장한다.
이 『동사본천대좌주기』에는, 소운 법친왕 (모리요시 친왕)에 대해, "고다이고 천황 황자, 어머니 3품 후지와라노 츠네코"라 쓰여있다. 이미 히라타 토시하루가 이 문서에 의해 후지와라노 츠네코 설을 주창하고 있었지만, 후지와라씨의 어느 가문인지는 언급하지 않았다. 『존비분맥』에는 9명의 후지와라노 츠네코가 있는데, 생존 연대적으로 맞는 것은, 이츠츠지 츠네우지의 딸, 나카노미카도 츠네타다의 딸, 카데노코지 츠네미츠의 딸, 신지백 스케모토 왕의 딸 등 4명이 있다. 3품(3위)에 맞는 사람은 이츠츠지 츠네우지의 딸, 나카노미카도 츠네타다의 딸의 2 사람이지만, 전자는 고후시미 천황의 어머니, 후자는 사이온지 킨히라의 애첩이므로, 민부쿄노산미가 아니다. 그렇다면, 언뜻 보기엔 민부쿄노산미가 될 수 있는 후지와라노 츠네코는 한 명도 없는 것으로 보인다.
하지만, 카데노코지 츠네코에 대해 히노가 (카데노코지가 = 히로하시가의 본류)의 계도를 보면, 『존비분맥』에 "텐지 츠네코", 『속군서류종(続群書類従)』 제 6집상에는 "고우다인 텐지 츠네코, 황자를 낳고 어쩌고저쩌고"라고 쓰여있다. 계도에는 3품이 되었다고 쓰여있지 않지만, 고우다 천황 (고다이고의 아버지, 재위 : 분에이 11년 (1274년) - 고안 10년 (1287년))의 텐지로서 황자를 낳았으니, 실제로는 3품에 올랐을 가능성이 높다. 게다가 츠네코의 아버지 츠네미츠는 사망하기 전까지 14여년간 민부쿄를 했기 때문에, "민부쿄노산미"의 전반부와도 일치한다.
더군다나 "민부쿄노산미"의 이름을 "종3위 스케코"라고 하는 족보도 없는 것은 아니고, 그 점의 불일키는 있지만, 사료의 신뢰성으로 생각하자면 스케코보다 츠네코인 것이 타당성이 더 높지 않느냐라는 것이다.
만약, 츠네코 설을 따르면, 민부쿄노산미는 타카하루 (고다이고)보다 한 살 이상의 여성이었다는 이야기가 된다. 아버지 츠네미츠는 분에이 11년 4월 15일 (1274년 5월 22일)에 세는 나이 63세의 나이로 사망했기 때문에, 만약 츠네미츠가 죽음 직전에 태어난 딸이라고 해도, 분에이 12년 (1275년)에 태어난 것이다. 즉 타카하루보다 적어도 만나이로 13세 연상이다. 모리요시 친왕을 출산한 것은 나이가 34세 이상의 때가 된다.
키타바타케 스케코 설.
2009년, 오카노 토모히코는, 민부쿄노산미의 정체가 키타바타케 모로치카의 딸인 키타바타케 스케코이라면서, 아래와 같이 주장했다.
히라타 토시하루・모리 시게아키는, 키타바타케 치카코 설의 대체를 구하며 카데노코지 츠네코에 도달했다. 하지만, 치카코 설의 증거인 『본조황윤소운록』 및 『존비분맥』 중, 한 쪽인 『본조황윤소운록』의 모리요시 친왕의 항목을 다시 살펴보면, 실제로는 "다이나곤 미나모토노 모로치카의 딸"이라고 하고 있을 뿐, 따로 이 책 단체에서는, 모리요시의 어머니가 치카코라고 주장하고 있는 것은 아니다. 이 『본조황윤소운록』에 대해, 카메야마 천황의 황자인 손친 법친왕의 어머니를 보면 "종3위 스케코"라고 되어있다. 즉, 『본조황윤소운록』 단체로 보면, 모리요시의 어머니는 모로치카의 딸인 "키타바타케 스케코"라고 하는 것이 타당하다. 스케코에 해당하는 여성은 『존비분맥』의 키타바타케가의 가계도에는 없지만, 그것은 쓰이지 않았을 뿐이라고 한다.
또, 『다이토쿠지 문서』 소장 「고다이고 천황 윤지」 (겐고 3년 (1333년) 8월 10일자)도 주목을 받고 있다. 이에 따르면, 겐무 신정이 출범한지 약 2개월이 지난 시기에, "민부쿄노츠보네"라는 여성이 겐고의 난으로 처형된 키타바타케 토모유키 (모로치카의 조카)의 명복을 빌기 위해 다이토쿠지에 영지를 보시했고, 고다이고가 이를 승인・보증했다고 쓰여있다. 민부쿄노츠보네가 키타바타케가의 연고자임은 명백하다. 오카노는 이 민부쿄노츠보네를 민부쿄노산미와 동일인으로 보고, 『천대좌주기』에도, 동시대의 천황의 문서인 이쪽이 더 신뢰성이 높을 것이라고 주장했다.
게다가, 가겐 4년 (1306년)의 「쇼케이몬인 어령목록(昭慶門院御領目録)」에서는, 아소 신사의 말사인 코우사 신사를 "사이쇼 텐지"라 칭하는 여성이 영유하고 있음을 알 수 있다. 이 문서에서는, 마찬가지로 아소 말사인 코우노우라 신사와 그 진구지를 마데노코지 다이나곤 입도 (키타바타케 모로치카)가 영유하고 있음이 옆에 적혀 있으므로, "사이쇼 텐지"도 키타바타케가의 사람으로 해석하는 것이 타당하다. 그리고, 모로치카의 양녀인 키타바타케 치카코는, 친부 미나모토노 모토우지가 참의 (당명 사이쇼)이므로, "사이쇼 텐지"에는 부합한다. 하지만, 치카코는 그 이전에 "곤다이나곤 텐지"라는 고위의 이름을 자칭했는데 (『공형공기』『후시미 천황 신기(伏見天皇宸記)』). 그보다 아래인 "사이쇼 텐지"라는 이름으로 불리는 것은 부자연스럽다. 따라서, "사이쇼 텐지"는, 모로치카의 또 다른 딸인 키타바타케 스케코 = 민부쿄노산미를 말하는 것이 타당하다.
그럼, "사이쇼 텐지"의 "사이쇼"가 어디서 왔는가 하면, 요시다 사다후사는 가겐 4년 (1306년) 전년 말까지 참의 (당명을 사이쇼)의 지위에 있었기 때문에, 아마 그때까지 키타바나케 스케코 = 민부쿄노산미는 사다후사의 아내가 되어 있어, 남편의 관직으로 불리지 않았을까 하는 것이다.
키타바타케 스케코 = 민부쿄노산미 설에서는, 겐토쿠 원년 (1329년)에 민부쿄노산미가 사망했다는 사다아키의 서장과는 모순된다. 이에 대해서는 사다아키 자신이 서장 말미에서 "다른 사람의 일이 아니냐"고 의심하는 대로 사다후사의 다른 아내가 사망한 것을 민부쿄노산미로 다르게 전해진 것이 아니냐는 것이다.
오카노 자신도 인정하는 키타바타케 스케코 설의 최대 약점은, 모로치카의 가까운 친족에 민부쿄가 없기 때문에, 어디서 그 직함이 온건지 설명하기 어렵다는 점이다. 이 점에 대해서는 미나모토노 모토우지의 친자로 모로치카의 양녀로 들어간 키타바타케 치카코와 마찬가지로, 스케코도 민부쿄의 관직을 가진 누군가의 친자로, 무슨 사연으로 모로치카의 양녀가 된 것인가 하는 것이다.
모리 시게아키는, 키타바타케 치카후사의 『신황정통기(神皇正統記)』는 모리요시 친왕에게 차갑다고 지적했는데, 오카노는 그것은 치카후사의 작품 특성이며, 문면만으로는 그 심정을 판단할 수 없다고 한다. 예를 들면, 자신이 공들여 기른 토키요시 친왕 (고다이고의 2황자)에 대해서도 『신황정통기』에는 기술이 없어, 저작의 완성도를 높이기 위해서는 사정을 넣지 않겠다는 자세가 보인다. 한편으로, 사적인 서한문에서는 모로요시의 남겨진 아이인 오키요시 친왕을 「당가 또한 특히 유서 깉은 어사후(当家また殊に由緒の御事候)」라 자랑스럽게 썼으며 (고코쿠 3년 5월 26일자 「키타바타케 치카후사 서장」 아소 문서), 역시 치카후사와 모리요시는 친했던 것이 아닌가 하고 있다.
『태평기』.
민부쿄노산미는, 군기이야기 『태평기』 (1370년 경 완성) 유포본에서, 권6 「민부쿄노산미노츠보네 어몽상의 일(民部卿三位局御夢想の事)」에 등장한다. 역사상 복잡한 연애 편력은 전혀 언급되지 않고, 고다이고 천황이 총애하는 총희로 나와, 고다이고에게 한결같은 아내이자 자애로운 어머니로 등장한다.
가마쿠라 막부와의 싸움인 겐코의 난 (1331년 - 1333년)에서, 첫 출진인 카사기야마 전투에서 패배한 고다이고 천황은 오키노시마로 유배되었고, 모리요시 친왕도 행방불명 되었다. 미모의 용색이 쇠퇴해질 정도로 슬퍼한 민부쿄노산미는 남편과 아들의 무사를 빌기 위해 키타노 텐만구에 7일간 머물며 기도했다. 그리고, 천신을 향한 우타로서 「忘れずば 神もあはれと 思ひ知れ こゝろづくしの いにしへの旅」를 썼다. 그러자, 꿈 속에서 매화 가지를 든 노인 (천신 스가와라노 미치자네)이 나타나 답가로 「めぐり来て つひにすむべき 月かげの しばしくもるを 何なげくらん」라고 써있는 가지를 민부쿄노산미에게 주었다. 꿈에서 깬 민부쿄노산미는, 남편 고다이고가 언젠가 오키에서 귀환해 다시 천하를 통치하는 예언이라고 기뻐했다고 한다.
다시 민부쿄노산미의 이름이 등장하는 것은, 유포본 권 26 「집사 형제 샤치의 일(執事兄弟奢侈の事)」이다. 교토 이치죠 이마데가와 (카미교구 이마데가와정)에는 일찍이 모리요시의 어머니 민부쿄노산미가 살고 있던 저택이 있었지만, 난보쿠초 시대 초기에는 황폐해져 있었다. 그러나, 무로마치 막부 집사 코노 모로나오는, 시죠나와테 전투 (쇼헤이 3년 / 죠와 4년 (1348년))에서 남조의 무장 쿠스노키 마사츠라에게 승리하여 요시노 행궁을 공략하자, 방자해졌다. 그리고, 이마데가와의 민부쿄노산미의 구저택을 강제로 점거하고, 무사의 몫을 넘을 정도로 호화로운 저택을 지었다고 쓰여있다.
일렉트로닉 데이터 시스템스(Electronic Data Systems, EDS)는 미국 텍사스주 플레이노에 본사를 둔 미국의 다국적 정보기술장비 및 서비스 기업이다. 1962년에 로스 페로에 의해 설립되었다.
미국 해군사관학교 동문이자 성공적인 IBM 영업사원이었던 로스 페로에 의해 1962년 설립되었다. 그는 먼저 IBM의 고객들이 얼마나 비효율적으로 자신들의 값비싼 시스템들을 사용하고 있는지를 관찰했다.
초기 수년 간 EDS는 (수많은 기업들의 IT 부서가 되는) 설비관리 분야의 선구자였고 텍사스주의 메디케이드와 메디케어를 일찍이 지원했다.
EDS는 3개의 포트폴리오로 서비스를 분류했다: 인프라스트럭처, 애플리케이션, 비즈니스 프로세스 아웃소싱. 인프라스트럭처 서비스에는 클라이언트 컴퓨터와 통신 인프라의 일부 또는 전체의 운영을 유지보수하는 것을 포함하는데, 여기에는 컴퓨터 네트워크, 메인프레임, 미드레인지, 웹 서버, 데스크톱 컴퓨터, 랩톱, 프린터가 포함된다.
니죠 에이시/에이코()는 가마쿠라 시대 후기부터 난보쿠초 시대에 걸쳐 살은 여성이다. 고다이고 천황의 뇨고이다.
관백ㆍ좌대신을 지낸 적도 있는 니죠 미치히라와 종2위 온시 (후지와라노 온시)와의 사이에서 태어났다 (『황대력(皇代暦)』 권4 「고다이고 천황(後醍醐天皇)」).
겐무의 신정이 시작된지 약 반년 후인 겐코 3년 (1333년) 12월 28일, 고다이고 천황의 뇨고가 되었다 (『황대력(皇代暦)』 권4 「고다이고 천황(後醍醐天皇)」, 원문에서는 "겐코 2년"이지만 『대일본사료(大日本史料)』 편찬자에 의해 정정). 이는 고다이고의 황녀 쇼시 내친왕이 이세 신궁 재궁으로 복정(결정)한 것과 같은 날이다 (『황대력(皇代暦)』 권4 「고다이고 천황(後醍醐天皇)」).
엔겐 4년/랴쿠오 2년 8월 16일 (1339년 9월 19일)에 고다이고가 붕어한 후, 그 해 10월에 지도 법친왕 (고다이고의 숙부) 아래로 출가했다 (『후가와카슈(風雅和歌集)』 잡하). 이때 지도가 슬픈 나머지 지은 우타가 『후가와카슈(風雅和歌集)』 잡하에 입집되어 있다. 손엔 법친왕 (지도의 다음 대의 쇼렌인 몬제키)도 답례가를 지었다.
안푸쿠도노 (安福殿)라 칭하였다 (『존비분맥(尊卑分脈)』). 그 후의 그녀의 인생은 알려진 바가 없다.
1995 SM55는 카이퍼 벨트에 위치한 천체이다. 1995년 9월 19일에 발견되었으며 직경은 약 200 킬로미터이다. 하우메아족에 속하고, 미국의 천문학자인 니콜 M. 단즐에 의해 발견되었다.
슌시/타마코 내친왕()은 고다이고 천황의 황후(중궁)이다. 고후시미 천황의 1황녀로, 어머니는 코기몬인 (사이온지 네이시)이다. 북조로부터 받은 원호는 신무로마치인 (新室町院)이다.
아노 렌시/카도코()는 가마쿠라 시대 후기부터 난보쿠초 시대에 걸쳐 살은 뇨보이자 후궁이자 여원이다. 고다이고 천황의 측실이자 종희로, 쇼시 내친왕 (일본 최후의 이세 신궁 재궁), 황태자 츠네요시 친왕, 노리요시 친왕 (고무라카미 천황) 등의 어머니이다. 종3위에 서위되었기 때문에, 산미노나이시 (三位内侍) 또는 원호 선하를 받았기 때문에 신타이켄몬인 (新待賢門院)이라 불렸다.
월터 베델 스미스(, 1895년 10월 5일~1961년 8월 8일)는 제2차 세계 대전 중인 1943년, 튀니지 전역과 연합군의 이탈리아 침공 당시 연합군 본부에서 드와이트 D. 아이젠하워의 참모를 지낸 미국 육군의 고위 장교이다. 1944년부터 1945년까지는 서부 전선의 연합국 원정군 최고사령부에서 아이젠하워의 참모를 지냈다.
타이시 내친왕(, 간기 3년 (1231년) - 쇼안 3년 12월 17일 (1302년 1월 16일))은 가마쿠라 시대 전기에서 후기에 걸쳐 살은 황족이다. 고호리카와 천황의 2황녀로, 어머니는 지묘인 이에유키의 딸이다. 여원호는 신센몬인 (神仙門院)이다.
겐초 8년 (1256년) 2월 6일, 내친왕 선하를 받았다. 2월 7일에는 준후가 되어 당일 바로 여원이 되어, 신센몬인 (神仙門院)이라 불렸다. 고초 원년 12월 28일 (1262년 1월 20일)에 출가하여 묘치가쿠(妙智覚)로 칭했다. 71세의 나이로 사망했다.
『마스카가미(増鏡)』 제10 「老いの波」에는 고사가 천황과의 사이에서 태어난 황녀가 있으며, 그 황녀는 고안 4년 (1281년) 여름에 사망한 것으로 알려져 있다. 「後堀河院の御むすめにて、神仙門院と聞えし女院の御腹なれば、故院もいとおろかならずかしづき奉らせ給ひけり」며 황녀는 고사가 천황에게 총애받았다고 기록되어 있지만, 『마스카가미(増鏡)』 이외의 당시의 기록에는 이 황녀에 대한 기록이 없다. 따라서 타이시 내친왕과 고사가 천황과의 관계는 공적인 입내가 아니라, 이른바 사통이었다고 생각된다. 또한 이 황녀의 죽음은 유모의 친자식의 아이를 임신, 유산한 데 따른 것으로, 고안 4년 시점에서 황녀는 성년에 이르렀다고도 생각된다.
에츠시 내친왕(, 쇼겐 원년 (1259년) - 겐코 2년 2월 10일 (1332년 3월 7일))은 가마쿠라 시대의 황족이다. 고사가 천황의 2황녀이고, 어머니는 사이온지 킨츠네의 딸 키미코 (다이나곤노산미)이다. 여원호는 엔세이몬인 (延政門院)이다.
고안 7년 (1284년) 2월 19일에 내친왕 선하를 받아, 같은 달 28일 준삼궁, 여원 선하를 받았다. 이듬해 8월 24일에 출가하여, 세이쇼치(清浄智)로 칭했지만, 기슈몬인의 법명을 쓴다는 지적이 있었기 때문에, 편소각(遍昭覚)이라 고쳤다. 74세의 나이로 사망했다.
『츠레즈레구사(徒然草)』 62단에 그녀의 어린 시절의 일화가 기록되어 있다.
에키시 내친왕(, 고초 2년 (1262년) - 에이닌 2년 11월 25일 (1294년 12월 13일))은 가마쿠라 시대의 황족이자 여원이다. 고사가 천황의 6황녀로, 어머니는 나이시노죠 후지와라노 히로코 (코토노나이시)이다. 원호는 고죠인(五条院)이다. 동복형제로는 카쿠죠 법친왕, 이복형제로는 고후카쿠사 천황, 카메야마 천황이다.
분에이 9년 (1272년), 아버지 고사가 상황이 붕어하였다. 쇼오 2년 (1289년) 12월 7일, 26세의 나이로 내친왕 선하를 받았고, 같은 달 10월에 준삼후, 여원이 되었다.
에이닌 2년 (1294년)에 33세의 나이로 사망했다.
카메야마 천황의 후궁에 들어가, 황녀를 낳았다. 또한 『마스카가미(増鏡)』에서는, 에키시 내친왕의 아름다움을 눈여겨본 카메야마인이 은밀히 관계를 맺었고, 태어난 황녀는 어머니의 내력을 숨기고 인의 유모에게 맡겨졌다고 한다.
인도계 파키스탄인(; )은 일반적으로 파키스탄에서 일하거나, 공부하거나, 일반적으로 거주하는 인도인들을 국외 거주자로 지칭한다. 또한 파키스탄인과 결혼한 인도인 배우자의 인도인 이민도 포함된다.
인도와 파키스탄은 국경을 공유하기 때문에 이민이 발생한 역사가 있다. 1979년과 1981년 사이에 파키스탄에 불법체류한 인도인은 약 18,302명으로 추정되었다. 1995년 파키스탄 정부 통계에 따르면, 신드주 카라치에는 수천 명의 인도 이민자들이 살고 있는 것으로 추정되고 있다.
2005년 인도 정부는 파키스탄 감옥에 1,348명의 인도인이 있다는 것을 인정했는데, 여기에는 민간인, 포획한 어부, 유죄 판결을 받은 범죄자, 전쟁 포로가 포함된다. 인도는 인도의 유명한 지하세계의 돈인 다우드 이브라힘이 파키스탄의 카라치에 살고 있다고 주장했지만, 파키스탄은 이 주장을 거부했다. 파키스탄의 전 대통령 페르베즈 무샤라프는 이브라힘이 "파키스탄의 많은 사람들에게 '높은 존경'을 받고 있다"고 말했다. 2008년 인도 외무부는 파키스탄 펀자브주 라호르에서 발생한 일련의 대량 자살 폭탄 테러 이후 자국민들에게 파키스탄 여행을 자제할 것을 권고했다. 2013년 현재 파키스탄 교도소에서 복역 중인 인도인은 1,184명이다.
정효제 (鄭孝濟, Chung Hyo-Je, 1954년 11월 1일 - )는 대한민국의 구약학자이며 교수이다. 예루살렘에 있는 히브리대학원에서 공부하고 이스라엘한인회장, 아하바 한국사장 등을 역임하다. 성산효대학원대학교 부총장과 대한신학대학원대학교의 총장을 역임하였고, 현재 국제기독교성지연구소 소장, 한국개혁주의연구소 이사장이며 그리고 ㈜아리존의 CEO이자 기독교 교육가이다. 유대인 교육법에 전문가로 평가받는다. 아호는 길로(吉路)이다. 현재 은석김의환박사기념사업회 사무총장이며 설순조석만박사기념사업회와 JK선교회 이사장이다.
국제기독교성지연구소 소장
칼빈대학교 교수
대한신학대학원대학교 교수(구약학)
대한신학대학원대학교 4대 총장
대한신학대학원대학교 5대 총장
성산효대학원대학교 부총장
목회 경력.
지구촌교회(이동원목사) 협동목사
칼빈교회(김의환목사) 부목사
갈릴리교회(원주) 개척, 담임목사
갈릴리교회(안양) 개척, 담임목사
크로마교회(성남) 개척, 담임목사(합동, 남평양노회)
사업경력.
㈜갈릴리여행사 대표이사 사장(이스라엘, 한국,유럽 등 16개국)㈜아하바코리아 대표이사 사장(이스라엘, 사해 화장품)㈜이스코라인 대표이사 사장(이스라엘, 여행사,식당, 쇼핑센터, 무역업 등)㈜네타핌코리아 대표이사 사장(이스라엘, 다국적 기업)㈜네타핌코리아 고문 ㈜신젠타코리아 고문(스위스, 다국적 기업)
현재 ㈜아리존 CEO
사회 및 교계경력.
재 이스라엘 한인회장, 재외 한민족 대표
민주평화통일 자문위원(대통령)
이스라엘 한글학교 교장
이스라엘-한국 친선협회 부회장
한국-이스라엘 친선협회 이사
한국복음주의신학대학협의회 부회장
전국대학원대학교협의회 사무총장
은석김의환박사기념사업회 사무총장
ATA(Asia Theological Association)Korea 부회장
국제연합신학대학(제주도, 중국) 이사장
한국개혁주의연구소 이사장
문교부 장관 표창(1970.4.19)
대한민국 외무부 장관 표창(1987)
이스라엘 관광성 장관 표창
엔시 내친왕(, 쇼오 4년 (1291년) - 몰년 미상)은 가마쿠라 시대 후기의 황족이자 여원이다. 여원호는 엔메이몬인(延明門院)이다 후시미 천황의 4황녀로, 어머니는 좌대신 토인 사네오의 딸 스에코이다 (켄신몬인)이다. 고후시미 천황의 이복동생이다. 하나조노 천황의 동복누나이다. 하나조노 천황 외의 동복형제로는 쥬시 내친왕 (사쿠헤이몬인), 카쿠세이 법친왕 (닌나지 고시츠)가 있다.
오쵸 원년 (1311년), 21살에 내친왕 선하를 받았다. 같은 날, 준삼궁이 되었다. 쇼와 4년 (1315년), 원호 선하를 받아 엔메이몬인이라 칭했다. 쇼와 6년 (1317년), 27세가 되던 해에 아버지 후시미인의 붕어로 인해 출가를 하였고, 법명은 신쇼에(信正恵)로 칭했다. 그 후의 그녀의 행적은 알려지지 않았고, 언제 사망했는지도 알려지지 않았다.
카쿠시 내친왕(, 겐포 원년 (1213년) - 고안 8년 8월 23일 (1285년 9월 23일))은 가마쿠라 시대의 황족이자 여원이다. 츠치미카도 천황의 황녀이고, 어머니는 미나모토노 미치무네의 딸인 미치코이다. 여원호는 오기마치인 (正親町院)이다.
9살이 되던 해에, 아버지가 조큐의 난으로 인해 토사국에 유배되었고, 간기 2년 (1230년) 18세가 되던 해에 언니 슌시 여왕의 사망을 계기로 출가하여 법호를 신뇨카쿠(真如覚)로 하였다. 동복동생인 고사가 천황이 즉위하자, 간겐 원년 (1243년) 4월 27일에 내친왕 선하 및 준삼궁 선하를 받았고, 같은 해 6월 26일에 원호 선하를 받았다. 고안 8년 (1285년)에 73세의 나이로 사망했다.
사패림(史貝霖) 혹은 영문명 스포일럼(Spoilum)은 1765년부터 1805년까지 광동(廣東)에서 활약한 중국인 유화가이다. 중국인임에도 불구하고 실제 중국 이름이 무엇인지는 확실히 알려져 있지 않다. 다만 영어 문헌에서 'Spoilum'이라는 이름으로 등장하기에, 이를 음차한 사패림(史貝霖, Shi Beilin) 혹은 사파의륭(斯波义隆, Shiboyilong) 등으로 표기된다. 일부 학자는 관작림(關作霖)이라는 인물로 추정하고 있다. 1785년부터 1810년 사이에 구중국무역(舊中國貿易, Old China Trade, 광동체제Canton system 시기 중미간 무역 체계) 기간(1783~1844) 동안 중국 광동성 광주(廣州)에서 활약한 중국인 예술가로서, 광주 최초의 중국인 유화가이다.사패림(스포일럼)은 캔버스에 그리는 서양식 유화로 중국풍의 종이 수묵화 혹은 비단 수묵화를 대신하였으며, 서방 상인과 선장의 초상화를 그렸다. 그는 광주 비단 경영 행상(行商) 의성(義盛, 영어 문헌에 등장하는 상명商名 이싱Eshing, 즉 義盛의 북경관화 발음, 중문명은 이치상李致祥)과 반진승(潘振承)의 초상화를 그렸다. 사패림은 서방 상인 초상화는 2~3시간 앉아 있어야 하기 때문에 미화 10달러를 받고 판매하였다. 사패림은 유럽 반향유리화(反向玻璃繪畫, reverse glass painting) 기법을 장악하였다. 화가의 일원이지만, '림과(琳呱)'라는 별명의 손자 관교창(關喬昌)도 화가이다. 그러나 사패림의 생애는 거의 알려지지 않았는데, 일설에는 서양 도처를 유력하며 돌아다녔다고 한다.
기시/아키코 내친왕(, 겐닌 원년 (1224년) - 고초 2년 8월 21일 (1262년 10월 5일))은 가마쿠라 시대의 황족이다. 츠치미카도 천황의 황녀로, 어머니는 미나모토노 아리마사의 딸 (오오미야노츠보네)이다. 이세 재궁이고, 고사가 천황의 준모이자 황후궁이고, 후에 여원이다. 원호는 센카몬인(仙華門院)이다.
간겐 2년 12월 16일 (1245년 1월 15일) 내친왕 선하를 받았고, 이복오빠인 고사가 천황의 즉위에 따라 같은 날 21세의 나이로 재궁에 복정되었다. 간겐 3년 8월 13일 (1245년 9월 5일), 사콘에후에 첫 재원에 들어가, 같은 해 9월 17일 (10월 9일), 노노미야로 옮겼다. 간겐 4년 1월 29일 (1246년 2월 16일), 고사가 천황의 양위로 군행을 하지 않고 직을 내려놓았다. 호지 2년 8월 8일 (1248년 8월 27일), 고사가 천황의 준모로 황후에 책봉되었다. 겐초 3년 3월 27일 (1251년 4월 19일)에 원호 산하를 받고, 센카몬인 (仙華門院)이라 칭했다. 고초 2년 8월 21일 (1262년 10월 5일), 39세의 나이로 사망했다.
기시 내친왕(, 분랴쿠 원년 (1234년) - 쇼오 2년 12월 7일 (1290년 1월 19일))은 가마쿠라 시대의 황족이자 여원이다. 츄쿄 천황의 황녀로, 어머니는 법인 세이케이의 딸 우쿄다이부노츠보네이다. 여원호는 카토쿠몬인/와토쿠몬인 (和徳門院)이다.
츄쿄 천황이 17세의 나이로 사망하던 해에 태어난 유일한 자녀이다. 어머니는 우대신 미나모토노 아키후사의 4대손에 해당한다
왕고모 히로코 내친왕 (고토바 상황의 황녀)의 도움을 받고 있었다고 전해진다. 쇼카 원년 (1257년) 10월 19일에 내친왕 선하가 있었고, 고초 원년 (1261년) 3월 8일에 준삼궁 선하 및 원호 선하를 받았다. 26년 후인 고안 10년 (1287년) 12월 10일에 54세에 출가하여, 법명을 신뇨가쿠(真如覚)로 칭했다. 쇼오 2년 (1290년)에 56세의 나이로 사망했다.
콘 크리브(Corn Crib)은 일리노이 주 노멀에 위치한 다목적 경기장이다. 경기장은 주로 야구에 사용되며 대학 여름 야구 팀인 노멀 콘 벨터즈의 홈구장이다. 7,000명을 수용할 수 있는 이 야구장은 2010년 5월에 개장하였고, 야구, 소프트볼, 축구 경기를 주최하는 하트랜드 커뮤니티 칼리지 캠퍼스에 있다.
2009년 10월 20일, 야구장의 이름이 콘 그리브로 공식적으로 발표되었다.
니오 ET5()는 니오에서 2022년부터 생산 중인 중형 이그제큐티브 전기 세단이다.
죠시 내친왕(, 겐포 4년 (1216년) - 고안 2년 11월 21일 (1279년 12월 25일))은 가마쿠라 시대의 황족이자 여원이다. 준토쿠 천황의 황녀로, 어머니는 다이나곤노츠보네 후지와라노 이시 (내대신 보몬 노부키요의 딸)이다. 여원호는 에이안몬인(永安門院)이다.
후지와라노 타카키요의 도움을 받아서 살았다고 전해진다. 겐초 3년 (1251년) 11월 2일에 내친왕 선하가 있었고, 같은 달 13일에 준삼궁 선하 및 원호 선하가 이루어졌다. 2년 후인 겐초 5년 (1253년) 8월 29일에 38세의 나이로 출가해, 법명을 리치카쿠(理智覚)라 칭했다. 고안 2년 (1279년)에 64세의 나이로 사망했다.
쇼시/아키코 내친왕(, 호엔 3년 4월 8일 (1137년 4월 29일) - 겐랴쿠 원년 6월 26일 (1211년 8월 6일))은 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 걸쳐 살은 황족이다. 처음으로 황후위를 거치지 않고 여원이 되어 하치죠인(八条院)이라 칭하였다.
토바 천황의 황녀로, 어머니는 비후쿠몬인 (황후 후지와라노 토쿠시)이다. 코노에 천황은 동복동생이고, 스토쿠ㆍ고시라카와 천황은 이복오빠이다. 그 외에 동복자매로는 요절한 에코 내친왕과 니조 천황의 중궁이 된 슈시 내친왕 (타카마츠인)이 있다.
평생 미혼이었지만, 조카 니조 천황의 준모가 되었고, 모치히토 왕과 그의 자녀들, 쿠죠 요시스케 (카네자네의 아들), 쇼시 내친왕 (슌카몬인, 고토바 상황의 황녀) 등을 양육했다. 모치히토 왕은 하치죠인의 유자이며, 왕이 하치죠인의 뇨보 산미노츠보네와의 사이에서 낳은 자녀 중 아들은 토우지장자ㆍ승정이 된 야스이노미야 도손이고, 달은 산죠노히메미야라고 불렸다. 쿠죠 요시스케는 2세, 쇼시 내친왕은 생후 3개월 정도 되었을 때의 어린 나이에 하치죠인의 양자녀가 되었고, 그들의 챳코 (어린아이가 처음으로 하카마를 입고 소년소녀로 인정받는 의식)와 원복 등은 여원 고쇼에서 행해졌다.
열발광 연대측정("Thermoluminescence dating", TL 연대측정)은 누적 방사선량을 측정하여 결정질 광물을 포함하는 물질이 가열되거나 (용암, 도자기) 햇빛에 노출된 이후 경과된 시간(침전물)을 측정하는 것이다. 측정 중에 결정질 물질이 가열되면 열발광 과정이 시작된다. 열발광은 물질이 흡수한 방사선량에 비례하는 약한 빛 신호를 방출한다. 일종의 발광 연대측정법이다.
이 기술은 광범위하게 적용되며, 개체당 US$300–700로 비교적 저렴하다. 이상적으로는 많은 샘플이 테스트 된다. 침전물은 현재까지 더 비싸다. 상대적으로 상당한 양의 샘플 재료의 파괴가 필요하며, 이는 미술품의 경우 한계가 될 수 있다. 가열은 대부분의 도자기를 덮는 500°C 이상의 물체를 가져갔음에 틀림없지만, 매우 높은 불에 구운 도자기는 다른 어려움을 낳는다. 그것은 종종 불로 가열된 돌과 잘 작동한다. 실랍법으로 만든 청동 조각의 점토 코어도 테스트할 수 있다.
다양한 재료는 여러 요인에 따라 기술에 대한 적합성이 상당히 다르다. 예를 들어 엑스레이를 찍은 경우 후속 조사는 정확도에 영향을 미칠 수 있으며, 묻힌 물체가 주변 토양에서 받는 “연간 선량”도 마찬가지이다. 이상적으로 이것은 장기간에 걸쳐 정확한 발견 지점에서 이루어진 측정에 의해 평가된다. 미술품의 경우 작품이 대체로 고대인지 현대인지(즉, 진품인지 모조품인지) 확인하는 것으로 충분할 수 있으며, 정확한 날짜를 추정할 수 없는 경우에도 가능하다.
천연 결정질 재료는 불순물 이온, 응력 전위 및 결정격자의 원자를 함께 유지하는 전기장의 규칙성을 방해하는 기타 현상과 같은 결함을 포함한다. 이러한 불완전성은 결정질 물질의 전위에서 국부적인 혹과 강하를 초래한다. 딥(소위 “전자트랩”)이 있는 경우 자유 전자가 끌어당겨 트랩될 수 있다.
우주 방사선과 자연 방사선 모두에서 나오는 이온화 방사선의 플럭스는 결정격자의 원자에서 자유롭게 이동할 수 있는 전도띠로 전자를 활성화시킨다. 대부분의 활성화된 전자는 곧 격자 이온과 재결합하지만, 일부는 포획되어 복사 에너지의 일부를 포획된 전하의 형태로 저장한다.(그림 1)
일부 트랩은 수십만 년 동안 전하를 저장할 수 있을 만큼 충분히 깊기 때문에 트랩의 깊이(전자를 방출하는 데 필요한 에너지)에 따라 트랩된 전자의 저장 시간이 달라진다.
실용적 이용.
역사적 또는 고고학적 유적지에서 샘플을 테스트하는 또 다른 중요한 기술은 열발광 테스트로 알려진 프로세스이다. 이 테스트에는 모든 물체가 환경의 방사선을 흡수한다는 원리가 포함된다. 이 프로세스는 항목 내에 남아 있는 원소 또는 광물 내의 전자를 해제한다. 열발광 테스트는 샘플이 일종의 빛을 방출할 때까지 샘플을 가열하는 것을 포함한다. 그런 다음 해당 항목이 마지막으로 가열된 시간을 결정하기 위해 측정된다.
열발광 연대 측정에서 이러한 장기 트랩은 물질의 나이를 결정하는 데 사용된다. 조사된 결정질 물질이 다시 가열되거나 강한 빛에 노출되면 갇힌 전자에 탈출하기에 충분한 에너지가 제공된다. 격자 이온과 재결합하는 과정에서 에너지를 잃고 실험실에서 감지할 수 있는 광자를 방출한다.
생성된 빛의 양은 방출된 갇힌 전자의 수에 비례하며, 이는 축적된 방사선량에 비례한다. 신호(열발광 - 물질이 가열될 때 생성되는 빛)를 신호를 유발한 방사선량과 연관시키려면 트랩의 밀도가 매우 가변적이기 때문에 알려진 방사선량으로 물질을 보정해야 한다.
열발광 연대측정은 물질의 역사에서 가열(도기 또는 용암의 경우) 또는 햇빛에 대한 노출(퇴적물의 경우)과 같은 "영점화(zeroing)" 사건을 전제로 하여 기존에 갇힌 전자를 제거한다. 따라서 그 지점에서 열발광 신호는 0이다.
시간이 지남에 따라 재료 주변의 이온화 방사선 필드로 인해 갇힌 전자가 축적된다.(그림 2) 실험실에서 축적된 방사선량을 측정할 수 있지만, 이것만으로는 영점화 사건 이후의 시간을 결정하기에는 충분하지 않다.
방사 선량률 - 연간 누적 선량-먼저 결정해야 한다. 이것은 일반적으로 샘플 재료의 알파 방사능 (우라늄 및 토륨 함량) 및 칼륨 함량(K-40은 베타 및 감마 방출체임)을 측정하여 수행된다.
종종 시료 물질의 위치에서 감마 방사선장이 측정되거나 시료 환경의 알파 방사능과 칼륨 함량으로부터 계산될 수 있으며, 우주선 선량이 추가된다. 일단 방사선장의 모든 구성 요소가 결정되면, 열발광 측정에서 누적된 선량은 영점 이벤트 이후 년을 얻기 위해 매년 누적되는 선량으로 나뉜다.
방사성탄소 연대측정과의 관계.
열발광 연대측정은 퇴적물과 같이 방사성 탄소 연대 측정이 불가능한 물질에 사용된다. 그 사용은 이제 마지막 소성의 대략적인 날짜를 알려주는 오래된 도자기의 인증에 일반적이다. 이에 대한 예는 Rink and Bartoll, 2005에서 볼 수 있다.