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끄리앙삭은 6.25 전쟁에서 태국 제21보병연대의 사령관으로 참전했고, 그들의 용맹함으로 인해 "작은 호랑이"라는 별명을 얻었다. 끄리앙삭 차마난은 소령으로서 모범적인 기술을 보여주며 돼지찹 언덕을 지키는 데 중추적인 역할을 했다. 1953년 3월 15일 미국 대통령의 지시와 1942년 미국 의회 법령에 따라 당시 6.25 전쟁 사령관이던 끄리앙삭 차마난 중위는 뛰어난 공적을 인정받아 미국 공로군단 훈장을 수여받을 수 있는 비(非)종사자였다.
그는 1973년 대장이 되었고, 1년 후에 육군 참모총장이 되었다. 1974년 그는 미얀마 정부와 비밀리에 포로 교환을 중개했는데, 이 과정에서 아편 군벌 쿤사는 쿤사의 추종자들이 납치한 두 명의 소련 의사들의 석방을 위해 몸값을 지불했다.
1977년, NARC는 타닌 끄라이위치안 총리를 상대로 성공적인 쿠데타를 일으켰다. 끄라이위치안은 입헌군주제를 중단시키며 1년 전 권력을 장악했다. 당시 차마난 장군은 정부를 장악한 집권 군사 단체인 국가행정개혁회의(NARC)의 일원이었다. NARC는 극우파가 아닌 온건한 군사 지도자로 묘사되는 동시대의 언론 보도들로만 구성되었다. 과거 군부 집권세력과 달리 "과거 정계에 진출한 계파나 계파와는 달리 군 내부의 권력관계를 제도화하려는 노력"으로 구분됐다. 차마난 장군은 부분적으로 그의 의지에 반하여 그의 아내 위라트 차마난이 총리가 되어줄 것을 요청하였다.
박석원(1986년 8월 12일 ~ )은 대한민국의 앵커이다. 현재 거주지는 서울특별시이다.
문광웅(1943년 6월 8일~)은 대한민국의 정치인이다. 제39대 전라남도 보성군수(민선 1기, 1995~1998)를 지냈다.
정종해(1947년 4월 7일~)는 대한민국의 정치인이다. 제42·43대 전라남도 보성군수(민선 4·5기, 2006~2014)를 지냈다.
이사늪()은 사이타마현 가와고에시 동부에 위치한 늪이다. 크기는 남북 약 1300 미터, 동서 약 300 미터다.
자연늪으로서 사이타마현내 최대이며, 관동지방 전체에서도 인바늪 다음으로 넓은 늪이다. 남북조시대 문화연간에 후루오타니(古尾谷)씨의 가신 이사(伊佐)씨가 늪을 정화해 저수지로 만들었다고 전해지며, 이후 이사늪이라고 불리게 되었다고 한다. 전전시대에는 현재의 두 배 넓이였지만 식량증산을 위해 간척이 이루어져 면적이 감소했다. 쇼와 초기까지는 신가시강의 원류였지만 하천개수 이후 아카마강이 신가시강의 원류가 되었고 이사늪은 현재는 신가시강의 지류인 쿠쥬강의 원류가 되었다. 아카마강 분단으로 인해 주요 유입하천이 없어졌고, 이루마강에서 물을 끌어온 이사늪 대용수로가 유입된다.
사계절 내내 떡붕어・붕어・잉어 낚시를 즐길 수 있다. 초봄에는 벚나무 가로수, 6월 하순에서 7월 초순에서는 연꽃이 절정에 달한다.
늪 서쪽으로 카와고에시에서 관리하는 이사늪 공원이 정비되어 있다. 공원에는 모험의 숲(필드 애슬래틱), 아외음악당, 광장 등이 있다. 늪 주위로는 한 바퀴 2.4 킬로미터의 산책로가 정비되어 있어 현립 카와고에고등학교 운동부의 달리기 장소 등으로 활용된다. 여름에는 소에도 카와고에 불꽃놀이가 이사늪 공원과 아이나 친수공원 사이에 번갈아가며 개최된다.
임흥락(1935년 1월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제38·39대 화순군수를 역임했다.
전형준(1956년 2월 6일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제42대 화순군수를 역임했다.
전완준(1959년 4월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인, 기업인이다. 제43·44대 화순군수를 역임했다.
《이세계 미소녀 수육 아저씨와》()는 츠루자키 유우 원작, 이케자와 신이 그린 일본의 만화이다. 〈사이코미〉()에서 2019년 11월 18일부터 연재되고 있다. 단행본은 쇼가쿠칸에서 출판하고 있으며, 2022년 6월 기준으로 7권까지 나왔다. 대한민국에서는 《이세계 미소녀가 되어 버린 아저씨와》라는 이름으로 학산문화사에서 나오고 있다. 애니메이션은 OLM에서 만들어 TV 도쿄 등에서 2022년 1월 12일부터 3월 30일까지 방영했다. 대한민국에서는 애니맥스에서 같은 해 1월 14일부터 4월 1일까지 매주 금요일 자정에 방영했다.
모던 에이지(Modern Age of Comic Books)는 1985년부터 시작된 이후로 현재까지 이어지고 있는 미국 슈퍼히어로 만화의 역사적 시기 중 하나이다. 모던 에이지의 처음 15년 동안은 많은 코믹스 캐릭터의 설정이 재정립되었다. 이 15년 동안에는 제작자가 업계에서 두각을 나타내었고 독립 만화가 번성했으며 더 큰 출판사가 더욱 상업화되었다.
김영민은 KBS 소속 대한민국의 프로듀서다. 2003년 KBS 우수프로그램 평가 특별상을 수상했으며, 영등포구청 탁트인 영등포 홍보자문단 자문위원을 역임했다.
2023년 이후 패러블 엔터테인먼트 이사, 제작본부장(총괄 PD)으로 근무중
지상파, 위성.
KBS WORLDTV / seezn
우리집 상전 20부작 : 2022.09.02 ~
루체른역()은 루체른주의 루체른시에 있는 스위스 철도망의 주요 허브이다. 여러 철도 노선의 국내 및 국제 교통을 제공하는 터미널역이며 루체른 호수 남쪽의 도심과 해안가 위치에 있다.
최초의 역은 1856년 프랑스와 독일 철도와 연결된 올텐과 바젤에서 출발하는 스위스 중앙 철도 본선의 끝에서 루체른 호수 가장자리에 개업했다. 현재 필라투스 거리의 경로는 아직 미개발 상태였다. 터미널역은 호수의 여객선 서비스를 위한 부두와 루체른 시의 성문으로 직접 연결되었다. 그 결과 호숫가 지역은 철도의 중요한 분기점으로 발전했다. 19세기에는 호수에 증기항법이 도입되고 여러 철도 노선이 건설되면서 빠르게 허브로 발전했다. 고트하르트 철도, 볼후젠을 경유하여 베른으로 가는 노선, 추크와 취리히로 가는 노선, 미터궤 브뤼닉 철도가 있다.
1896년에 새로운 역이 문을 열었고, 독특한 큐폴라 지붕을 가진 대규모 새 건물도 들어섰다. 원래 역에서 거의 90° 정도 선회하여 루체른 중심부로 가는 다리를 향해 북쪽으로 방향을 틀었다. 새로운 접근 방식은 원래 노선과 달리 평평한 도로 건널목이 없고, 대신 제방이나 절단 도로를 달린다. 브뤼닉 철도도 새로운 역에 통합되었다. 1922년 올텐에서 출발하는 노선과 함께 전철화되었다. 1910년에 이르러 새로운 역의 수용인원이 한계에 다다랐고 확장 계획이 수립되었다. 하지만, 제1차 세계대전의 시작은 철도 작업에 발을 묶었다.
1971년 2월 5일 아침 역무실에서 화재가 발생했다. 건물은 맹렬하게 불에 탔고, 한 시간 안에 큐폴라지붕이 붕괴되어 역 앞과 중앙홀이 파괴되었다. 가건물 등으로 서비스를 복원해 운영을 재개할 수 있도록 했다. 1980년 스위스 연방철도, 스위스 포스트, 루체른 시, 주가 공동으로 역의 종합적인 재개발을 위한 건축 공모전을 시작했다. 이것은 또한 루체른에 대한 철도 접근법의 향후 발전을 고려하였다. 그러나 루체른 호수 아래에 터널이 있는 통과역은 제외되었다.
1991년 2월 5일에 새로운 역이 지어졌고, 이전 역이 파괴된 지 정확히 20년 만에 문을 열었다. 새 역은 암만과 바우만의 건축 회사에 의해 계획되었고, 당시 직원인 산티아고 칼라트라바가 새 역의 중앙홀을 설계했다. 이곳은 "도심의 다양한 기능을 철도와 연결하는 다층, 넉넉한 크기의 공공 공간"이라고 한다. 승강장은 옛역보다 길고 지하상가도 훨씬 넓다.
2012년 말, 크린스-마텐호프역과 루체른역 사이의 새로운 터널 노선이 브뤼닉선에 개통되었다. 터널은 덜 직접적인 표면 정렬을 대체하여 여러 혼잡한 평면 교차로를 제거하고 복선을 제공할 수 있지만, 브뤼닉선 열차가 사용하는 터미널 승강장은 변경되지 않았다.
김재종(1935년 3월 10일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제38·39대 장흥군수를 역임했다.
김인규(1953년 6월 26일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 제40·41대 장흥군수를 역임했다.
최남걸(崔南傑, 생몰년 미상)은 조선 중기의 무관이다. 인조반정과 이괄의 난 때 인조를 호종한 공으로 정사원종공신(靖社原從功臣)에 녹훈되었다.
최남걸은 전남 보성군 조성면 산정촌에서 첨정 최몽득의 아들로 태어났다. 본관은 탐진(耽津), 자는 순필(順弼), 시호는 삼수재(三守齋)이다. 소년 시절부터 무예에 능통하여 무관이 되어 만호(萬戶)에 올랐다.
인조반정과 이괄의 난 때 좌의정 윤방령(尹昉領)과 부사 정창연(鄭昌衍), 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲), 월사(月沙) 이정구(李廷龜) 등과 인조 임금을 호종하는데 진충갈력하여 사직을 청안(淸安)하게 하였다. 이와 같은 공으로 1627년(인조 5)에 정사원종공신에 올라 녹권(錄券)을 하사 받았다.
최남걸은 병조참판(兵曹參判)에 추증되었다. 1892년(고종 29) 최남걸은 형 최억남(崔億男)과 함께 일문쌍충(一門雙忠)으로 정려비(程閭碑)를 하사 받았다. 형 최억남은 임진왜란 때 전라좌의병 부장이 되었고, 무주, 금산, 성주, 개령, 제1,2차 진주성, 고성, 거제도, 하동 등지에서 왜군을 물리치는 데 큰 공을 세웠다.
김재홍(1928년 8월 25일 ~ 2008년 12월 10일)은 대한민국의 정치인이다. 제36대 강진군수를 역임했다.
윤영수(1936년 9월 21일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 본관은 해남. 제37대 강진군수를 역임했다.
윤동환(1952년 12월 1일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제38대 강진군수를 역임했다.
MBC강원영동 굿모닝FM은 MBC강원영동 FM4U에서 매일 아침 8시부터 아침 9시까지 방송했던 라디오 프로그램이다. 2016년 9월 25일 자로 10년만에 폐지되었다.
Miso(1992년 5월 31일 ~ )는 대한민국의 가수이다. 2016년 싱글 《Take Me》로 데뷔했다.
시적화자는 대한민국의 2인조 혼성 그룹이다. 2020년 미니 앨범 [시적 허용(詩的許容)]으로 데뷔했다.
인터라켄-오버하슬리구(Interlaken-Oberhasli)는 2010년 1월 1일 옛 인터라켄구와 오버하슬리구가 합쳐져 신설되었다. 오버란트의 행정 구역이다. 면적은 1,228.93km2이고 인구는 2008년 12월 기준으로 48,763명이다.
2014년 1월 1일 옛 가드멘(Gadmen)은 인너트키르헨( Innertkirchen)과 합병되었다.
쿤사(, 1934년 2월 17일~2007년 10월 26일)는 미얀마의 중국계 마약왕이었다. 그는 버마 북부 샨주 몽야이의 로이 마우에 있는 마을에서 태어났다. 1976년 "쿤사"로 개명하기 전에는 주로 중국식 이름인 장치푸()로 알려져 있었다.
쿤사는 젊었을 때 국민당과 버마 육군으로부터 군사 장비와 훈련을 받은 후 샨주의 독립을 위해 싸웠으며, 자신의 독립 영토를 세웠다. 그는 1976년부터 1996년까지 아편 군벌이었던 황금의 삼각지대에서의 대규모 아편 밀수 작전으로 인해 미얀마에서 "오피움 왕"으로 불렸다. 비록 태국 주재 미국 대사는 그를 "세계가 가진 최악의 적"이라고 불렀지만, 그는 여러 차례 태국과 버마 정부의 지원을 성공적으로 받아들였다. 미국 마약단속국이 쿤사와 그의 외국 브로커들과의 관계를 밝혀내고 끊은 후, 그는 1996년 버마 정부에 "반란"하여 그의 군대를 해산하고 그의 부와 정부들을 데리고 양곤으로 이주했다. 은퇴 후 그의 군대 중 일부는 항복을 거부하고 정부와 계속 싸웠지만, 그는 합법적인 사업, 특히 광업과 건설 사업에 종사했다. 그는 2007년 73세의 나이로 사망했다. 오늘날, 그의 아이들은 미얀마의 저명한 사업가이다.
쿤사는 중국인 아버지와 샨족 어머니 사이에서 태어났다. 그의 생애 첫 40년 동안 그는 주로 그의 중국 이름인 장치푸로 알려져 있었다. 그가 3살이었을 때, 그의 아버지는 죽었다. 그의 어머니는 지방세 징수원과 결혼했지만, 2년 후에 그녀 역시 사망했다. 그는 자신이 태어난 마을의 우두머리였던 중국인 할아버지 로이 마우에 의해 주로 자랐다. 그의 가족은 18세기부터 샨주에 살고 있었다.
비록 그의 의붓형들이 선교학교에 보내졌지만, 쿤사가 받은 유일한 정규교육은 어린 시절 불교 수련자로 몇 년을 보냈을 때였고, 그는 평생 기능적으로 문맹이었다. 1950년대 초반에 그는 1949년 국공 내전에서 패배한 윈난성에서 버마의 국경 지역으로 도망친 국민당으로부터 약간의 기초 군사 훈련을 받았다. 그는 16세 때 처음으로 독립적인 청년 집단을 결성하였고, 그의 조직이 수백 명으로 성장하자 국민당으로부터 독립하였다. 독립을 쟁취한 후, 그는 상황에 따라 정부와 다양한 반란군들 사이에서 자주 편을 바꾸었다.
쿤사는 2007년 10월 26일 73세의 나이로 양곤에서 사망했다. 그는 당뇨, 고혈압, 심장병을 앓고 있었지만, 사인은 알려지지 않았다. 그는 죽은 지 4일 만에 화장되었다. 그의 유해는 미얀마 양곤 북옥칼라파 야이웨이 묘지에 묻혔다. 죽기 전에 그는 무덤이 훼손되거나 파괴될까 두려워 샨주에 묻히지 않기로 결정했다.
그가 세상을 떠난 직후인 2007년 11월에는 미얀마 국경과 가까운 태국의 옛 거점 토에다이에 쿤사를 위한 추모식이 열렸다. 왜 그들이 쿤사를 기리는지를 묻자, 지역 주민들은 그가 이 지역 최초의 포장도로, 최초의 학교, 그리고 중국인 의사들로 구성된 60병상 규모의 잘 갖춰진 병원을 건설했다고 말했다. 그는 수력발전소를 짓고 있었지만, 그가 떠난 후 그 프로젝트의 건설이 중단되었다. 그는 또한 외국인 방문객들을 위한 18홀 골프 코스와 기능성 물과 전기 인프라를 건설했다. 태국 당국은 이 의식이 비교적 단순하게 유지되도록 보장했다.
유턴()은 자동차를 180도 돌리는 것을 뜻한다. 다음 뜻으로도 쓰인다.
라트비아 신화는 라트비아의 역사를 통해 나타난 신화의 집합체로서, 후대에 의해 정교하게 기술되거나 거부당하고 다른 글로 대체되기도 한다. 이런 신화들은 라트비아인들의 민속 전통과 기독교 이전의 발트 신화에서 비롯된다.
헬베티코사우루스(학명:Helveticosaurus zollingeri)는 도마뱀아목에 헬베티코사우루스과에 속하는 도마뱀이다. 지금은 멸종된 종으로 몸길이가 2~3m인 거대한 도마뱀 중에 하나이다.
헬베티코사우루스는 앞의 상악골, 턱, 전두엽, 후두엽, 측두린, 치골과 머리 골격을 포함한 거의 완성된 홀로타입에서 매우 알려져 있다. 몇몇에 몸의 중요한 요소 또한 치아 주둥이의 일부분이고 단백질의 요소를 포함하여 알려져 있다. 헬베티코사우루스에 대해 2미터 코에서 꼬리까지(6.6ft) 크기가 잘 알려져 있다. 그것은 많은 기능 보유하고 있다고 천해 환경에서 유럽의 테티스 해의 대륙인 줄은 부분은 시간에 존재했던 해양 생활 방식에 적응할 수 있는 길고 유연한 꼬리가 탈라토사우루스와 같은 다른 멸종된 해양 파충류에서 볼 수 있는 것이다. 그것은 아마도 물을 통해 측면는 방법으로 자체조차 비슷하다. 그러나 헬베티코사우루스는 제2의 수생 테트라포드에서 보듯이 보조적인 이동수단으로 추진력 같은 노들에 잘 적응된 튼튼한 가슴 거들보와 전림대를 가지고 있었다. 이러한 독특한 굴절과 노를 젓는 것은 수생 파충류에게는 매우 드문 일이다. 현생의 개복치들은 헬베티코사우루스의 약탈적인 생활방식을 암시한다. 해골의 길이가 길어지고 좁아지는 모습을 보이는 대부분의 다른 해양 파충류들과는 달리 헬베티코사우루스의 머리는 더 튼튼하고 상자 같았다. 두개골의 짧음이 어떤 목적으로 먹였을지는 알 수 없다. 양턱에는 삼각형에 톱니 모양을 가진 이빨들이 총 10~20개로 줄지어 나 있다. 분류학적으로 보면 헬베티코사우루스는 2궁류의 해양 파충류 남부 스위스의 중생대 트라이아스기(Anisian-Ladinian 경계)에서 알려진 멸종된 파충류의 한 속이다. 그것은 단일된 아종인 Helveticosaurus zollingeri으로 거의 완벽한 정기준 T4352에서 알려진 카바에서 폰타네 성조르조산 지역을 잘 사는 해양 생물이 트라이아스기 동안 풍부한 기록들로 유명에서 수집을 포함하고 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 작은 물고기, 갑각류, 무척추동물을 잡아먹고 살았을 육식성의 도마뱀으로 추정이 되는 종이다.
가까운 친척들.
헬베티코사우루스는 1955년에 그것의 이름과 설명에 따라 헬베티코사우루스는 현존하는 해양 이구아나와도 유사한 생활방식이 있는 강건하고 통통한 해양 파충류들의 집단인 플라코돈티아 주문의 일원으로 포함되어 분류되었다. 그것은 헬베티코사우루스과(Helviticosauroidea superfamilies)의 새로운 가문인 헬베티코사우루스과([1]Helviticosauroidea superfamilies)에 배속되는 등으로 쇄골의 기초 구성원으로 보였다. 플라코돈트(placodont)와 매우 유사한 등뼈 척추뼈에도 불구하고, 이 속은 용각류의 특징인 자가포모르피스가 많이 부족하여 다른 조상으로부터 진화하여 독립적으로 해양 생활방식을 적응시켰다. 다른 다이피드와의 친화력은 불분명하고 다른 알려진 해양 파충류와는 큰 차이가 있으며 명백한 가까운 친척이 없기 때문이다. 그것은 아크로모프들과 일부 특성을 공유하며 그 그룹과 관련이 있을 수 있다. 2013년에 발견된 한 화석 파충류 관계의 분석 결과에 따르면 에우사로스파르기스, 사우로스파르기스와 함께 헬베티코사우루사우루사우루스(Helveticosauriosphargis)가 대왕성 파충류 내에 있는 해양 파충류들의 큰 덩어리 안에 있는 어류 세포나 사우로테리지아인과 가장 밀접하게 연관되어 있는 것으로 나타났다. 가장 최근의 계통학적 분석은 헬베티코사우루사우루스와 에우사우로스파르기스 사이의 자매적 관계를 회복하며 한 분석은 대신 연속적인 위치에서 그들을 회복시킨다.[4] 다음의 클래도그램은 에우사우로스파르기스, 헬베티코사우루스 및 알려진 모든 사우로스의 종을 포함하는 Li et al.(2014)의 계통생성학적 분석 후에 단순화된다. 이는 Ichtheopterygia 제거/포함된 것이 위상에 가장 큰 영향을 미치는 것으로 확인됨 - Eusaurospargis+의 위치를 전환함헬베티코사우루스와 탈라토사우루스목(Talattosauriformes)이 우거져 있고 어소롭테리지아 내에서 여러 세자의 위치를 변경하고 있는데, 이는 보이지 않는다.
근연종들의 모음.
헬베티코사우루스가 생존하던 시기는 중생대의 트라이아스기 초기로서 지금으로부터 2억 4500만년전~2억 2000만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 유럽을 중심으로 하는 대서양, 지중해, 북극해에서 주로 서식했던 종이다. 화석의 발견은 1955년에 유럽의 트라이아스기에 형성된 지층에서 고생물학자들이 처음으로 화석을 발견하여 새롭게 명명된 종이다.
스즈키 분지(, 1885년 9월 4일 ~ 1946년 3월 12일)는 다이쇼 시대와 쇼와 시대 일본의 정치인이자 노동운동가다. 우애회(友愛会)를 창시하는 등 일본 노동 운동을 이끌었던 인물이다.
미야기현 구리하라군 간나리촌(지금의 구리하라시)에서 장남으로 태어났다. 10살이 되었을 무렵 아버지와 함께 기독교에 입교했고 미야기현 심상중학교 시다군립 분교를 졸업한 뒤 구제 야마구치 고등학교에 입학했다. 이 무렵 가업이 기울어 힘든 고교 시절을 보냈으며 기독교의 영향을 받아 사회 문제에 관심을 가지기 시작했다. 도쿄 제국 대학 정치학과에 입학했으며 고향 선배인 요시노 사쿠조와 함께 에비나 단조가 이끌던 일본노동조합기독교회 혼고교회에 소속된다. 혼고교회의 자유주의적 분위기에 감화되었고 구와다 구마조의 개혁적 사회주의에 공명하여 사회운동가가 될 것을 결심했다.
1909년 제국 대학을 졸업한 뒤 수영사(지금의 다이닛폰 인쇄)에 입사했다가 다음해에 도쿄 아사히 신문에 입사해 빈민 문제의 취재에 앞장섰다. 1911년 유니테리언주의의 통일기독교 홍도회 간사가 되었으며 1912년 우애회를 발족시켰다. 고토쿠 사건 등 사회 운동에 대한 압박이 강했던 시기였기에 연구 단체로서 출발했고 대학 교수나 사업가를 고문으로 참여시켜 세간의 신용을 얻기 위해 애를 썼다. 스즈키는 노동자 인격의 존중을 주장하며 노동쟁의의 조정이나 계몽 활동에 임했다.
1915년에 미국에 건너가 미국의 노동조합을 연구하고 아소 히사시 등의 영향을 받아 단결권이나 파업을 주장하는 등 급진적인 성향으로 변해갔다. 1919년 우애회를 대일본노동총동맹 우애회로 개칭하고 정부와 재계가 주도하는 노동협조단체인 협조회 참여를 거절해 체제에 대한 대결적 자세를 보이기 시작했다. 1921년에는 일본노동총동맹으로 개칭했다.
1920년대에는 마쓰오카 고마키치, 니시오 스에히로 등에게 실권을 넘긴 뒤 국제노동기구(ILO) 총회에 출석하는 등 국제 활동과 일본 내에서의 보통선거 운동으로 비중을 옮겨갔다. 1926년 사회민중당 결성에 참여해 중앙집행위원이 되었고 1928년 제16회 일본 중의원 의원 총선거 때 오사카에서 입후보하여 당선돼 일본 최초의 무산정당 의원 8명 중 한 명이 되었다. 1930년에 낙선했다가 1936년과 1937년 선거에서 사회대중당 후보로 도쿄에 출마해 다시 승리했다.
1940년 반군부 연설을 한 입헌민정당의 사이토 다카오 의원의 제명 문제를 놓고 당의 결정과 달리 표결에 기권하며 아베 이소오, 니시오, 가타야마 데쓰, 미즈타니 초자부로 등과 함께 제명됐다. 이후 헌병의 감시를 받으면서 가마쿠라시에 위치한 자택 근처에서 가마쿠라 교회 장로로서 봉사 활동을 했다.
1946년 3월 11일 전후 첫 총선이 이루어지자 일본사회당 후보로 출마했지만 그 다음 날 천식으로 센다이시에서 급서했다. 당시 향년 60세였다.
해피타임(happy time)은 다음 뜻으로 쓰인다.
선사 시대에 이탈리아 반도는 지금과는 달랐다. 예를 들어 빙하기에는 해수면은 더 낮았으며 엘바섬과 시칠리아는 본토와 연결되어 있었다. 아드리아해는 지금의 가르가노반도에서 시작했고, 지금의 베네치아 지면은 습한 기후의 비옥한 평원이었다.
처음으로 사람족이 이곳에 온 것은 85만 년 전 몬테 포지올로Monte Poggiolo였다.
호모 사피엔스는 후기 구석기 시대에 이탈리아 반도에 등장했으며, 가장 오래된 유적은 4만 8천 년 전 유적인 Balzi Rossi이다. 2011년 11월 잉글랜드의 옥스포드 방사성 탄소 가속기에서 Grotta del Cavallo에서 1964년 발굴된 네안데르탈인 아기의 것으로 추정되는 치아를 측정한 결과 4만 3천 년에서 4만 5천 년 전의 것으로 측정되었다.
2011년 Pistoccu에서 가장 완벽한 고대 사르데냐인의 해골(Amsicora라고 이름 붙여짐)이 발견되었다. 8,500 년 전(중석기 시대와 신석기 시대 사이)의 사람으로 추정된다.
새조개 문화는 새조개의 껍데기로 점토에 각인시킨 신석기 시대의 장식 양식이다. 이 문화의 또 다른 이름인 압인무늬토기 문화는 몇몇 고고학자들이 이 문화를 정의하기 위해 이름 붙여졌다.
후기 신석기 시대부터 발레다오스타, 피에몬테, 리구리아, 토스카나, 사르데냐 지역은 범서유럽 거석 시대 현상에 관여했다. 후에 청동기 시대에는 거석 기념물이 라치오, 풀리아, 시칠리아에서도 지어졌다. 기원전 3천 년대 말에 시칠리아는 사르데냐로부터 지중해 유역에 뻗쳐있는 소형 고인돌 문화를 포함한 대서양의 문화들을 받아들였다.
Remedello 문화, Rinaldone 문화 그리고 Gaudo 문화는 이탈리아의 후기 신석기 문화이며, 주로 현재의 롬바르디아, 토스카나, 라치오, 캄파니아 지역에서 흔적이 발견된다. 그들은 때때로 동기 문화라고 불리기도 하는데, 이는 그들이 초기 동제 도구들을 사용했기 때문이다. 앞서 언급한 문화들과 교류가 있었던 이탈리아 반도와 섬들의 다른 동기 중요한 문화들은 풀리아와 바실리카타의 Laterza 문화, 사르데냐의 Abealzu-Filigosa 문화, 아브루초와 마르케의 Conelle-Ortucchio 문화, 시칠리아의 Serraferlicchio 문화, 에밀리아로마냐의 Spilamberto가 있다.
대부분 무기들을 묘사한 가장 이른 선돌 조각상은 이 시기 이탈리아 북부와 사르데냐의 주민들에 의해 세워졌다. 이 스텝(얌나야 문화)에 기원을 두었을 가능성이 있는 조각 문화는 몇몇 지역에서 청동기 시대, 더는 철기 시대까지 이어졌다.
전기 청동기 시대는 북부 이탈리아의 새로운 문화들의 시작을 알렸으며 폴라다 문화로 대표된다. 폴라다 정착지는 주로 알프스 주변의 언덕이나 호수 같은 습지에 넓게 퍼져있었다. Toppo Daguzzo와 La Starza의 도시들은 당시 남부 이탈리아에 퍼져있던 팔마캄파니아 문화의 원시 아펜니노 시기의 중심으로 알려져 있다.
중기 청동기 시대는 중부 이탈리아는 아펜니노 청동기 시대로 알려져 있으며 남부 이탈리아는 저지대와 고지대에 모두 정착지가 세워진 시기이다. 사회 집단 사이에서 계층은 이 시기에 생겼다. 두 단계의 무덤이 발견된 Toppo Daguzzo가 엘리트 집단의 발생을 증명한다. 상층부에서는 유품이 없는 10구의 골절이 있는 해골이 발견되었고, 하층부에서는 11구의 값비싼 유품과 함께 매장된 해골이 발견되었는데, 청동 무기와 묻힌 6구의 남성과 구슬과 묻힌 여성 4구, 그리고 아이가 발견되었다.
후기 청동기 시대는 방어적인 장소로 이동한 시기이다. 이 시기에 정착지 내에 계층은 라티움과 토스카나 지역의 도시에서 분명하게 발견된다.
말기 청동기 시대에는 이탈리아 반도의 대부분이 원시 빌라노바 문화로 통합되었다. Pianello di Genga는 원시 빌라노바 문화의 특징인 작은 묘지에서 예외적이다. 500구가 넘는 시신이 다른 공동체에 의해 두 세기 동안 사용된 이 묘지에서 발견되었다.
폴라다 문화.
정착지들은 주로 호상 가옥이었다. 경제는 농업과 목축업으로 이루어졌다. 사냥과 낚시 또한 구리와 청동 금속 공학(도끼, 단검, 핀 등)만큼 다루어졌다. 도자기는 거칠고 거무스름했다.
누라기로부터 그 이름이 유래되었다. 누라기 탑들은 유럽에서 가장 잘 보존되고 거대한 거석 유적지로 여겨진다. 그들의 용도는 아직도 논쟁 중이다. 대부분의 학자들이 그것들을 요새라고 보지만 일부는 사원이라고 주장한다.
전사와 선원들 같은 고대 사르데냐인들은 다른 지중해 사람들과 무역을 하며 번창했다. 이는 누라기 안에 있는 발트해에서 온 호박, 아프리카 짐승들을 묘사한 작은 청동상들, 지중해 동부에서 온 소가죽 주괴와 무기들, 미케네 도자기 같은 많은 유물들로 인해 밝혀졌다. 고대 사르데냐인, 혹은 그들 중 일부가 고대 이집트와 다른 지중해 동부 지역들을 공격했던 바다 민족이라고 불리는 셰르덴과 같은 존재라는 추측이 있다.
다른 사르데냐 문명들의 기본 요소 중에는 신성한 샘, 성수, 거인의 묘, 메가론 사원, 법률과 여가 기능을 위한 몇몇의 청동상 구조물들(에트루리아에서도 발견되며 이는 두 문명이 서로 영향을 미쳤다는 것을 시사한다.)이 있다. 이 문명의 다른 중요한 요소는 몬테 프라마의 거인상(서부 지중해에서 가장 오래된 의인관 조각상일 수도 있다.)이다.
청동기 시대 시칠리아에서 발생한 가장 중요한 문화 중 카스텔루초(고대 청동기 시대)와 탑소스(중기 청동기 시대)의 문화들은 주목할 가치가 있다. 두 문화는 모두 섬의 남동부에 기원한다. 이 문화들, 특히 카스텔루초 시기에는 그리스 문명이 번창하고 있었던 에게해로부터의 확실한 영향이 있었다.
무덤으로 사용된 몇몇 작은 건축물들이 이 시기까지 거슬러 올라간다. 이 건축물들은 이 지역 내륙과 해안가 모두에서 발견되었다.
서구(이베리아-사르데냐)형에 속해있던 문화는 시칠리아 해안의 북서부와 남서부에 위치한 것으로 알려진 비커 문화가 있으며, 이전에 콘차 도로Conca d'Oro 문화가 차지했던 곳이다. 후기 청동기 시대에는 북동부 시칠리아에는 밀라초에서 원시 빌라노바 문화의 등장을 이끈 반도의 사람들과 문화적 침투의 흔적이 있는데 시컬인들의 도착과 연관이 있어 보인다.
팔마 캄파니아 문화.
팔마 캄파니아 문화는 기원전 제2천년기가 끝나갈 무렵 형태를 갖추기 시작했으며 캄파니아의 초기 청동기 시대를 대표하는 문화이다. 처음으로 발견된 장소가 팔마캄파니아 인근에 위치해 있기 때문에 이러한 이름이 붙었다.
아펜니네 문화.
아펜니네 문화는 이탈리아 중부와 남부의 복합문화이다. 넓게 보았을 때 청동기 시대 전반에 걸쳐있다. 오늘날 보편적으로 받아 들여지는 좁은 관점에서는 기원전 15~14세기의 후기 청동기 시대만이 이 문화일 것으로 생각된다.
아펜니네 문화의 사람들은, 적어도 소몰이꾼들은 로마의 캄피돌리오 언덕을 포함한 이탈리아 중부 산악 지대의 숲과 목초지에 그들의 유제류(발굽이 있는 동물)들을 방목했다. 이는 그들이 지배했던 시기 초기의 층에 있는 그들의 도자기로 증명되었다. 최초의 그림은 방어 가능한 장소에 위치한 아주 작은 마을에 사는 주민의 그림이다. 소몰이꾼들이 여름의 초원들 사이를 여행하면서 간이 막사를 짓거나 동굴에 살았다는 증거가 있다. 하지만 그들의 활동 범위는 언덕으로 한정되지도, 그들의 문화가 소몰이에 한정되어있지도 않다.
테라마레.
테라마레는 기원전 16 ~ 12세기 사이에 지금의 포 계곡에 존재했던 중, 후기 청동기 시대의 문화이다. 그들의 총 인구 수는 후기 청동기 시대가 시작될 무렵에 최대 12만 명을 넘겼을 것으로 추정된다. 그들이 평균적으로 130명으로 이루어진 마을에서 목조 호상 가옥에서 살던 초기에는 집을 사각형으로 지었으며, 개울 근처 땅 위에 집을 지었다. 도로는 서로 직각으로 교차되었다. 테라마레 문화가 존재하는 동안, 이 정착지들은 작은 마을들에 둘러싸인 15~20 헥타르의 더 큰 정착지들을 가진 계층화된 지역으로 발전했다. 특히 후에는 정착지들의 100%가 요새화되었다.
기원전 12세기 경에 테라마레는 붕괴했고 정착지는 버려졌으며 사람들은 남쪽으로 이주해 아펜니노인들과 섞인다. 이 사람들이 포 계곡을 버리고 남쪽으로 이주한 것이 티레니아 문화가 형성되는 데에 영향을 주었을 것이며 궁극적으로 역사적으로 중요한 에트루리아의 등장을 이끌었다. 이는 고고학적 증거와 그리스에 의해 기록된 초기 신화들의 놀라운 수준의 연관성에 기초한다.
카스텔리에리.
카스텔리에리 문명은 중기 청동기 시대에 이스트라반도에서 발전되었으며 후에 현대의 베네치아줄리아, 달마티아와 인접한 프리울리로 확장되었다. 그 문화는 기원전 15세기부터 기원전 3세기 로마의 정복 이전까지 천년보다 더 오래 지속되었다. 카스텔리에리라는 이름은 그 문화의 특징적이었던 요새화된 도시("Castellieri", 프리울리어: "cjastelir")에서 유래했다.
카스텔리에리 문명이 어떤 민족인지는 불분명하지만 바다를 건너온 원시 인도유럽인일 것으로 추정된다. 실제로 최초의 카스텔리에리는 이스트라 해안을 따라 지어졌으며 같은 시기 미케네 문명에서 같은 거석 문화가 등장했다. 일리리아에 관한 가설은 확인되지 않았다.
카스텔리에리"Castellieri"는 주로 언덕이나 산, 드물게는 (예를 들어 프리울리 같은) 평원에 위치한 요새화된 도시였다. 그들은 한겹 혹은 여러겹의 동심원(중심이 같은)의 벽을 가진 구조로 이루어졌다. 이스트라와 베네치아줄리아에서는 원형 혹은 타원형으로 벽을 지었고, 프리울리에서는 사각형으로 지었다.
몇백 개의 카스텔리에리"Castellieri"가 이스트라, 프리울리, 베네치아줄리아에서 발굴되었다. 이스트라 중서부에 위치한 Leme, Muggia 근처에 있는 Elerji, Prosecco(트리에스테)와 산폴로 근처에 위치한 Monte Giove가 대표적이다. 하지만 가장 큰 카스텔리에리"Castellieri"는 이스트라 남부, 풀라에서 멀지 않은 Nesactium이다.
카네그라테 문화.
카네그라테 문화는 중기 청동기 시대(기원전 13세기)부터 현재의 롬바르디아, 피에몬테, 티치노가 위치한 포 계곡에 철기 시대가 도래하기 전까지 발전했다. 문화의 명칭은 20세기에 도자기와 금속 물체가 묻힌 대략 50여 개의 무덤이 발견된 도시, 카네그라테에서 유래되었다. 그것은 알프스 북서부에서 Alpine passes를 통과하는 최초의 원시 켈트족 대이동을 대표했다. Alpine passes는 이미 스카모치나 문화Scamozzina culture에 의해 마조레호와 코모호 사이에 길이 닦여있었다. 그들은 매장을 대신해 새로운 장례 관습인 화장을 들여왔다.
카네그라테의 테라코타는 같은 시기 알프스 북쪽(프로방스, 사부아, 이제르, 발레, 라인강-스위스-프랑스 동부 지역)의 것들과 매우 유사하다. 그 문화들에 속하는 문화들은 티치노와 스위스 알프스에서 포 계곡으로 내려온 전투민족으로 묘사되어왔다.
원시 빌라노바 문화.
청동기 시대가 끝나가던 시기(기원전 12~10세기)의 문화이다. 이탈리아반도와 (에올리에 제도를 포함한)시칠리아 북동부에 걸쳐 광범위하게 퍼져있었으며 화장하는 장례 의식이 특징적이다. 고인의 재를 기하학적 문양으로 장식된 이중 원추 모양의 항아리에 담았다. 그들의 거주지는 주로 언덕 위에 자리했으며 석벽石壁으로 보호됐다.
루코-멜루노 문화.
루코-멜루노 문화Luco-Meluno culture는 청동기 시대와 철기 시대 사이 과도기에 탄생했으며 트렌토와 볼차노 지역을 점령하고 있었다. 이 문화는 철기 시대에 프리첸-산체노 문화Fritzens-Sanzeno culture로 계승되었다.
빌라노바 문화.
이 철기 시대 문명의 이름은 카스테나소Castenaso의 프라치오네 빌라노바에서 유래되었다. 이 문화는 철기 시대 동안 원시 빌라노바 문화를 계승했다. 토스카나, 북부 라치오 그리고 로마냐, 캄파니아와 마르케에 위치한 페르모에 넓게 퍼져있었다.
빌라노바의 주 특징은(후기 청동기 시대의 원시 빌라노바 시기와 몇 가지 유사한 부분이 있다) 고인의 재를 이중 원추 모양 항아리에 담아 묻는 화장 풍습이 있다. 매장 풍습은 빌라노바 문화를 중앙 유럽의 언필드 문화, 할슈타트 문화(언필드 문화를 계승했다)와 연관되어 있다.
빌라노바인들은 초기에 농업과 농사 같은 간단한 산업에 집중했다. 후에는 도자기는 사회 계층의 등장을 야기한 부의 축적을 발생 시켰다,
구라티움 문화.
구라티움 문화는 고대 라티움에 걸쳐있었다. 철기 시대 구라티움 문화는 고대 라틴어를 사용하던 사람들이 있던 지역에 도착하면서 시작된다. 따라서 구라티움 문화는 알바 롱가 왕들의 시기와 로마 왕국의 건국 시기 동안 라틴족의 사회 정치적인 자의식을 확인할 수 있게 한다.
에스테 문화.
에스테 문화 혹은 아테스티네Atestine 문화는 후기 이탈리아 청동기 시대(기원전 10 ~ 9세기)부터 고대 로마 시기까지 존재했던 철기 시대 문화였다. 오늘날의 이탈리아 베네토 지역에 위치해 있었으며, 더 먼저 그리고 더 광범위했던 원시 빌라노바 문화로부터 유래되었다. "시툴라의 문명"이라고 불리기도 한다.
골라세카 문화.
골라세카 문화는 초기 철기 시대에 포 계곡 북서쪽에서 발전되기 시작했다. 골라세카라는 이름은 19세기 초 수도원장이던 지오반니 바티스타 지아니Giovanni Battista Giani가 처음으로 해당 유적(도자기와 철기들이 함께 묻힌 50여 개의 무덤)을 발굴 한 티치노 인근의 지명에서 따왔다. 골라세카 문화의 유적은 포 계곡과 세시아강과 세리오강의 사이에서 2만 평방 킬로미터에 걸쳐 발견되며, 기원전 9세기에서 4세기에 존재했을 것으로 보인다.
그들의 기원은 카네그라테 문화와 원시 골라세카 문화(기원전 12 ~ 10세기)와 직접적으로 연관되어 있다. 골라세카 문화는 에트루리아와 할슈타트 문화와 무역을 했으며, 후에는 그리스와 북부 유럽과도 접촉했다.
폼비아Pombia에 있는 골라세카 무덤에서는 알려진 것 중 세계에서 가장 오래된 홉 맥주가 발견되었다.
프리첸-산체노 문화.
프리첸-산체노 문화Fritzens-Sanzeno culture는 후기 철기 시대, 기원전 6세기 ~ 1세기 사이에 존재했다. 트렌토와 남티롤 지역의 알프스 지역에 위치하고 있었으며 전성기 때에는 엥가딘 지역까지 진출했다.
로마 이전의 이탈리아의 민족 중에서 가장 주목할 만한 민족은 에트루리아인들이다. 그들은 기원전 8세기부터 형성되었으며, 로마와 라틴 세계에 큰 영향력을 행사한 발전된 문명을 만들었다. 티레니아해에 최초로 정착한 이 비인도유럽인들의 기원은 불분명하다.
이탈리아 북부에 살던 다른 민족으로는 리구리아인(현재의 리구리아, 남부 피에몬테, 프랑스 남부 해안에 거주하던 인도유럽인), 레폰티 그리고 피에몬테와 롬바르디아의 켈트족, 이탈리아 북동부의 베네티가 있다. 반도에는 에트루리아와 함께 많은 부족들이 거주했으며 대부분이 인도유럽인에 기원을 두었다. 움브리아와 북부 아브루초의 움브리, 라티움 지역에는 로마 문명을 건설한 라틴족, 남부 아브루초와 몰리세, 캄파니아 지역의 삼니움, 반도의 남쪽 끝에는 루카니와 브루티가 있었다. 아직 사르데냐에 누라기인들이 살고 있던 시기, 시칠리아에는 시컬인Sicels, 엘리미인Elymians과 시카니인Sicani이 거주했다.
후에, 다른 민족들이 이탈리아 지역에 정착해 이전의 주민들과 함께 살아가기 시작했다. 북쪽에는 세노네스, 보이 등 새로운 켈트 부족들, 남부 지역과 시칠리아, 사르데냐의 일부 지역에는 그리스인들과 페니키아인들이 이주해왔다.
보루타(Voruta)는 13세기 민다우가스 왕 시대에 리투아니아 대공국과 리투아니아 왕국의 수도였는지도 모른다. 보루타는 서면 출처에 단 한 번만 간략히 언급되어 정확한 위치는 알 수 없다. 모든 불확실성에도 불구하고, 보루타의 개념은 리투아니아에서 잘 알려져 있고 인기가 있다.
야마구치 모토오미(山口素臣)는 일본 제국의 육군군인이다. 보병 제3·10여단장, 제5사단장 등을 역임하였다. 최종 계급은 육군 대장 정3위 훈1등 공2급 자작.
야마구치번사 야마모토가 출신으로 후에 야마구치가의 양자로 입적하였다. 보신 전쟁 당시에는 기병대에서 복무하였다.
웨이하이 전투에 전공을 세워 그 해 8월 남작위를 수여받았다. 말년에 육군 대장 군사참의관이 되었으나 사망하여 자작으로 추증, 작위는 양자 주하치(고다마 겐타로의 양사위)가 습작하였다.
야마시타 겐타로(山下源太郎)는 일본 제국의 해군군인이다. 최종 계급은 제독 정2위 훈1등 공3급 남작. 러일전쟁 당시 군령부 작전반장(후에 작전부장), 연합함대사령장관, 군령부장 등을 역임하였다.
요네자와번 출신으로 1879년 해군병학교에 입학하였다. 이후 여러 전공을 세우다가 말년 1928년 7월 1일 예비역 해군 대장으로 예편하여 쇼와 천황은 그에게 남작위를 수여하였다. 3년 뒤인 1931년 사망하여 데릴사위 야마시타 도모히코가 그의 뒤를 이어 남작위를 습작하였다.
리투아니아 신화()는 기독교가 들어오기 이전 리투아니아인들이 믿은 리투아니아 다신교의 신화다. 다른 인도유럽인들과 마찬가지로 옛 리투아니아인들도 다신교 신화와 종교 구조를 유지했다. 기독교 이전의 리투아니아에서 신화는 다신교의 일부였다. 기독교화 된 이후 신화는 대부분 민속, 관습, 축제 의식에서 살아남았다. 리투아니아 신화는 다른 발트족 국가인 고대 프로이센인, 라트비아인의 신화와 매우 비슷하며 발트 신화의 일부로 분류된다.
한기영(韓基盈, 1979년 4월 15일 ~)은 제10대 서울특별시의원이다. 현재는 서경대학교 공공인재학부 부교수, 서경대학교 정책디자인센터 센터장을 맡고 있다.
김화숙(金和淑, 1949년 3월 22일 ~)은 제10대 서울특별시의원이다.
김경(金景, 1965년 2월 26일 ~ )은 대한민국의 정치인이다. 제10·11대 서울특별시의원이다.
이광호(李光浩, 1962년 8월 5일 ~)는 제10대 서울특별시의원이다.
박희자(朴喜子, 1962년 3월 10일 ~ )는 대한민국 전라북도의회 의원이다.
진형석(陳炯晳, 1975년 6월 24일 ~ )은 대한민국 전라북도의회 의원이다.
윤명희(尹明姬, 1960년 8월 23일 ~)는 대한민국 전라남도의회 의원이다.
한근석(韓根錫, 1960년 11월 27일 ~)은 대한민국 전라남도의회 의원이다.
다르수니슈키스(, , "Darshonishok")는 리투아니아 서부의 카이샤도리스구에 있는 네만강에 있는 정착지다. 이 마을은 리투아니아에서 가장 오래된 정착지 중 하나로 14세기까지 거슬러 올라간다.
정옥임(鄭玉任, 1971년 7월 27일 ~)은 대한민국 전라남도의회 의원이다.
김경자(金徑子, 1974년 4월 12일 ~)는 대한민국 전라남도의회 의원이다.
조성혜(趙星惠, 1960년 7월 27일 ~)는 대한민국 인천광역시의회 의원이다.
필라투스()는 스위스 루체른 근처에 있는 산이다. 옵발덴주, 니트발덴주, 루체른주에 걸쳐 있으며, 산 정상은 옵발덴주에 속한다. 여러 개의 봉우리를 갖고, 그 중에서 가장 고도가 높은 것이 2,132m의 톰리스호른("Tomlishorn")이다.
이름의 유래에 대한 몇 가지 다른 지역 전설이 존재한다. 일설에는 예수를 처형한 고대 로마의 장군 폰티우스 필라투스(빌라도)가 그곳에 묻혔기 때문이라고 주장한다. 그러나 이탈리아의 몬테 베토레에서도 비슷한 전설이 전해지고 있다. 또 하나는 산이 풍체가 좋은 빌라도라는 사람이 엎드린 배처럼 생겼기 때문에 그 이름을 따서 붙였다는 것이다. 또 다른 설에는 ‘구름 위에’를 의미하는 "필레아투스"("pileatus")에서 유래되었다고도 한다.
루체른 호수에 면하는 알프나흐슈타트와 필라투스의 산정역이 되는 필라투스 쿨름을 연결하는 등산 철도 필라투스 철도는 경사도 최대 48%(480퍼밀)의 세계 일급 경사 랙 레일(로허식) 등산 철도이다. 운행은 5월부터 11월까지로, 적설 상황에 따라 매년 운행 개시와 종료일이 달라진다.
루체른 근교에서 필라투스 산북쪽 기슭에 위치한 크린스에서도 필라투스 쿨름까지 공중 파노라마 곤돌라와 공중 케이블이 연결되어 있다. 등산철도가 운행하지 않는 겨울철에도 크린스에서 루트를 이용하여 산정역까지 오를 수 있다.
필라투스의 산 정상 역인 필라투스 쿨름에는 ‘호텔 필라투스 쿨름’("Hotel Pilatus Kulm"))과 ‘호텔 벨뷰’("Hotel Bellevue")의 2개의 산악 호텔이 있다. 호텔 필라투스 쿨름은 1890년에 지어진 전통적인 산악 호텔로 1999년부터 주 지정 보전건축물로 지정되어 있다.
프로이센 신화는 튜턴 기사단이 벌인 프로이센 십자군 이전 프로이센의 토착 민족인 고대 프로이센인이 믿던 다신교였다. 다른 발트 종교 신앙인 리투아니아 신화와 라트비아 신화와 밀접한 관련이 있었다. 18세기 초 프로이센인이 독일화되면서 그들의 문화가 소실되어 신화와 전설은 살아남지 못했다. 신과 의식에 관한 단편적인 정보는 여러 중세 연대기에서 찾아볼 수 있지만 대부분 믿을 수 없는 경우가 많다. 13세기에 강제로 기독교화 되기 이전에는 이교도의 종교를 문서로 남기지 않았다. 프로이센 종교에 대해 알려진 대부분은 16세기에 쓰여진 신빙성이 떨어지는 자료 (수도비안서와 시몬 그루나우)를 기반으로 한다.
수도비아인의 서 (, )는 삼비아 출신의  고대 프로이센인의 풍습과 종교, 일상 생활에 관한 익명의 작품이다. 이 원고는 16세기에 독일어로 쓰여졌다. 원본은 소실됐고 이후 사본, 필사본, 출판물로부터 알려져 있다.
현대 역사 학자 사이에서 이 책의 기원과 가치에 대해 의견을 나뉜다. 신뢰성에 대한 의구심에도 불구하고 이 책은 인기를 끌었고 다른 역사책에도 자주 인용되었다. 프로이센 신화의 많은 부분이 이 작품이나 그 파생 작품에 기초하여 재구성 된다.
피터 폰 뒤스부르크의 기록에 따르면 1,600명과 1,500명의  수도비아인이 13세기 말에 삼비아로 이주한 것으로 알려져 있다. 그들의 후손들은 여전히 소위 수도비아 지방에 살고 있었으며 그들의 이교도 신들의 독실한 신자로 알려져 있었다. 따라서 노르베르타스 벨리우스는 이 작품이 프러시아가 아니라 수도비아의 신과 전통을 다루었다고 주장했다.
이 책에는 전통적인 결혼식, 장례식, 고인에 대한 예우에 대해 상세히 적혀 있다. 특히, 이 책은 사제(Wourschaity라고 함)가 염소를 제물로 바치는 제사를 아주 자세하게 묘사했다.
에스타디 쿠무날 단도라라벨랴()는 안도라의 수도인 안도라라벨랴에 위치한 축구 경기장이다. 수용 인원은 1,249명이며, 캄 데스포르츠 다이슈발과 함께 안도라 축구 리그의 1부 리그인 프리메라 디비지오와 2부 리그인 사고나 디비지오, 코파 쿤스티투시오, 수페르코파 안도라나 데 풋볼의 경기가 열리는 경기장이다. 육상 트랙도 설치되어 있다.
에스타디 나시우날()는 안도라의 수도인 안도라라벨랴에 위치한 축구, 럭비 경기장이다. 2013년에 기공하여 2014년에 개장했으며, 수용 인원은 3,306명이다.
《닥터 차정숙》은 2023년 4월 15일부터 2023년 6월 4일까지 방송되었던 JTBC 토일 드라마였다.
20년 차 가정주부에서 1년 차 레지던트가 된 차정숙의 찢어진 인생 봉합기를 그린 드라마
들장미소녀 캔디도 20년 전업주부로 살아보라지, 의대 졸업 후 20년 넘게 평범한 가정주부로 살아왔다. 동기들이 교수로, 개업의로 잘 나갈 때 그녀는 살림의 여왕, 제사의 달인이 되었다. 속도위반으로 예과 2학년 때 아이를 낳아 친정 엄마에게 맡기고 이를 악물고 공부했지만 교통사고를 당한 아들을 돌보고 이어 딸을 낳으면서 자연스럽게 주저앉았다. 아쉬움은 있었으나 그래도 이만하면 행복하다고 위안 할 만큼은 되었다. 그러나 정숙의 완벽한 평화를 뒤흔드는 초대형 사건이 벌어지고, 사투 끝에 돌아온 그녀는 오랜 방황과 고민 끝에 결심한다. 20년 전 포기했던 레지던트 과정을 다시 시작하기로!
극단적 도덕군자의 완벽한 이중생활. 바쁜 병원 생활에 집안의 대소사는 물론 가족의 생일 같은 건 챙겨본 적이 없다. 당연히 모든 집안일은 정숙의 몫이었고, 의사의 길을 포기하고 고된 시집살이를 견뎌준 것에 대한 고마움도 희미해진지 오래다. 건강염려증이 있어 먹거리에 까다롭고 최근에는 미세먼지에 극도로 예민하다. 자기애가 무척 강하고 1년 365일 품위와 침착함을 잃지 않는 완벽주의자다. 그러던 어느 날, 평화롭기 그지없던 가정이 풍비박산 났다. 정숙이 큰 고비를 넘기고 정신을 차리더니 완전히 딴 사람이 되어 자신과 아들이 있는 병원에서 전공의 과정을 밟겠다는 것이다!
버뮤다 삼각지대 보다 더 미스테리한 삼각관계, 원래 서인호는 내 남자였다. 본과 1학년 때, 정숙이 갑작스레 인호와 결혼하기 전까지는. 내 인생에 지독한 상처를 준 두 사람과 다시는 엮이지 않으리라 다짐했는데 역시 인생은 한치 앞도 알 수가 없다. 전국 12개 종합병원을 소유한 의료재벌가의 딸이었으나 미국에서 레지던트 과정 중에 임신해 결혼은 하지 않고 아이만 낳았다. 그렇게 얻은 딸, 은서가 중학교에 입학할 시기가 됐을 때 한국으로 들어왔다. 한 번 쯤은 남들처럼 평범하게 가족을 이루고 살아보고 싶다.
대한민국에서 제일 섹시한 외과의사, 해외 입양아 출신이다. 뉴욕에서 잘 나가는 외과의였으나 다소 충동적으로 애증의 나라 한국에 돌아왔다. 한국에 올 때 꼴사납게 자기 버린 부모 찾겠다고 헤매고 다니는 일 따윈 없을 거라고 장담했는데 나의 가족도 찾고 싶어졌다. 나는 버려진 것이 아니라 잃어버린 자식일거라고 믿고만 싶다. 옮겨간 병원에서 레지던트가 된 정숙과 다시 만났다. 죄책감에 사로잡혀 있는 그녀가 한심했고 때로는 안타까웠다. 그래서 라뽀라 여기며 도움을 주려 했는데 점점 헷갈린다. 정숙을 향한 자신의 감정이 라뽀인지 그 이상인지.
잘난 아버지에게 인정받으려는 노력으로 평생을 발버둥 쳤다 해도 과언이 아니다. 간신히 의대에도 합격하고, 인기가 떨어진 덕에 간신히 외과에도 들어왔다. 그러나 아무리 오매불망 아버지를 사모해도 정숙의 유전자로 오염(?)된 탓에 허당스러운 면모를 타고 났다. 그런데 이게 웬일? 엄마와 함께 레지던트 수련이라니, 난감해도 이렇게 난감할 수가.
늘씬한 키에 이지적인 분위기의 미인인데 반해 성격은 굉장히 터프하다. 일에 관해선 철두철미한 완벽주의자인 탓에 후배 레지던트들에겐 공포의 대상이다. 조금의 실수도 용납하지 않고 끝까지 책임을 물어 막말로 마무리, 넉 다운 시킨다. 이러한 후배 교육 철칙은 나이 고하를 막론하고 무차별적으로 적용되므로 정숙의 나이가 서른이든 마흔이든 상관없이 혹독하게 몰아붙인다.
레지던트 과정을 그만두며 모든 의대 동기들과 인연을 끊은 정숙이 지금까지 우정을 이어오는 유일한 의대 동기다. TV 예능 의학프로그램에 출연, 동안 의사로 유명해져 병원이 날마다 문전성시다. 정숙의 시어머니에게 보톡스와 각종 노화방지 시술을 도맡아 해주고 있다.
종합병원을 경영하는 남편 그늘에서 평생 고생과 어려움이라곤 모르고 살았다. 유력한 집안의 승희를 며느리로 맞지 못한 게 천추의 한이다. 그 한을 정숙에게 전근대적 시집살이를 시키는 걸로 해소해왔다. 일련의 사건을 통해 착한 며느리 정숙을 제대로 뿔나게 만든다.
시장에서 20년 넘게 반찬가게를 하다 현재는 노인병원에서 요양보호사로 일하고 있다, 딸 가진 죄인이기도 하거니와 워낙 차이가 지는 사돈댁이라 기가 죽어 있으면서도 은근히 할 말 다해서 사돈에게 염장을 지르는 할머니다.
의대를 간다고만 알고 있는 아빠 몰래 엄마와 미대 입시를 준비중이다, 헌데 이 중차대한 시기에 엄마가 레지던트를 하겠다니 정말 제정신인가 싶다. 제 아빠를 똑 닮아서 이기적이고 공주과지만 모든 걸 누리고 자란 아이 특유의 천진함도 있긴 하다.
어쩌다보니 미술 학원에서 이랑과 만나 친해졌다, 이건 아니지 하면서도 호기심을 억누르지 못하고 그 집에 놀러갔다. 능력 있는 아빠, 요리 잘하는 엄마, 잘생기고 똑똑한 오빠, 응석받이 여동생. 자신이 늘 꿈 꿔왔던 이상적인 가정의 완전체가 그곳에 있었다.
젊은 시절에는 한 번쯤 그에게 폭언을 들어보지 않은 후배와 제자가 없을 정도로 무서운 의사였다, 시절은 변하고 나이는 먹어서 이제는 가끔 스스로 망가지며 주변을 웃겨주는 경지에 이르렀다. 과거 가정의학과 과장인 종권과 절친이었으나 어떠한 사건으로 지금은 얼굴만 봐도 으르렁거린다.
가늘고 길게 가는 것이 인생의 모토다, 정숙이 온갖 사건 사고와 추문에 단골로 오르내리자 조용히 퇴사를 권하는데... 예기치 못한 반전이 빵빵 터지자 체면 따위 개나 줘버리고 태도를 바꾼다. 외과과장인 윤과장과는 왕년의 절친, 지금은 일생일대의 앙숙이다.
타 대학병원 정형외과에서 레지던트 과정을 밟다가 2년 차에 그만 둔 후, 공중 보건의를 마치고 다시 가정의학과 전공의로 들어왔다. 의사 생활을 했으므로 다른 레지던트보다 월등히 일머리가 좋으며 따뜻하고 배려심 넘치는 성격에 유능하기까지 하다.