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오늘날 모두 다시 케노비틱 체계를 따르고 있는 20 곳의 수도원들 각각의 집행은 종신 수사단이 선출한 대수도원장(Ηγούμενος – 헤구메노스)의 손에 달려있다. 그는 수도원의 영주이며 영성의 아버지이다. 수사단(Γεροντία, "게론티아")의 총회는 법률 제정 단체이다. 다른 모든 설립체들(스케테들, 수도실들, 오두막들, 피정지들, 은수처들)은 20 곳의 수도원들에 어느 정도 종속되며 수사들은 "호몰로곤"(ομόλογον)이라고 불리는 문서에 의해 할당 된다.
그 후 즉시 그 수도원 생활을 지도하는 모든 사람들은 수련 수사나 수사로서의 승인에 있어서 추가 절차 없이 그리스 시민권을 취득한다. 평신도들도 이 반도에 방문이 가능하지만, 그들은 특별 허가증(διαμονητήριον, "디아모네테리온" – "비자"의 일종.)이 필요하다.
성산에 위치한 20 곳의 수도원들 중에서 17 곳의 교인들은 민족학적으로 그리스인이다. 다른 3 곳의 교우들은 기본적으로 타국 태생 그리스 국민이 된 수사들이라고 설명될 수 있다. 헬란다리우 수도원(세르비아인), 조그라푸 수도원(불가리아인), 아기우 판텔레이모노스 수도원(러시아인)이 있다.
스케테들 중에서 대부분이 그리스 민족이 우세하다. 그러나, (메기스티스 라브라스 수도원에 속하는) "티미우 프로드로우 스케테"과 (이디올리트믹 아기우 파블루 수도원에 속하는) "락코스케테"라고도 불리는 "아기우 데메트리우 두 락쿠 스케테", 이렇게 두 곳들은 루마니아인의 스케테이다. 또 다른 한 곳은 불가리아인의 (아기우 판텔레이모노스 수도원에 속하는) "보고로디차 스케테"이다.
방문 절차.
산으로 입장하기 위해서 일반적으로 우라누폴리의 항구에서부터 (서쪽 해안에 있는 수도원들로의) 또는, 동쪽 해안에 있는 옐리소스부터 페리선이 이용된다. 승선을 앞둔 모든 승객들은 그리스어로 쓰여졌고 율리우스력의 날짜가 사용되었으며 수도원들을 지도하는 4인의 장관들에 의해 서명된 비잔티움식의 비자인 "디아모네테리온"을 반드시 발급 받아야 한다. 보통, 디아모네테리아는 종류가 있다.: 일반 디아모네테리온은 어느 한 수도원에서 일박 할 수 있게 해주는데, 3일 동안만을 산에서 지낼 수 있게 해준다. 그리고, 특별 디아모네테리온은 방문객이 오직 한 수도원이나 한 스케테만을 방문할 수 있게 해주지만, 그가 수사들의 허가를 받으면 여러 날을 머물 수 있게 해준다. 일반 디아모네테리온은 테살로니키에 있는 순례자 사무국으로 신청 가능하다. 그것은 한 번 승인받으면, 출발일에 출발 항구에서 발급될 것이다. 한 번 승인 받은 순례자는 (한 수도원 당 일박인) 숙소를 예약하기 위해서 그가 머물고자 하는 수도원에 연락할 수 있다. 페리호는 왕복으로 예약이 필요하다.
대부분의 방문객들은 산에 있는 유일한 포장로인 카리에스로 가는 도로를 지나고 아니면, 또 다른 작은 선박을 이용하여 해안선을 따라 또 다른 수도원들을 경유하여 다프니의 작은 항구에 도착한다. 다프니와 카리에스를 오가는 공용 버스가 있고, 수사들이 운전하는 비싼 택시들도 다프니와 카리에스에서 이용 가능하다. 대부분의 도로들이 비포장이므로 그들은 전륜구동 차량을 사용한다. 이 산의 서쪽 편에 있는 수도원들로 가는 방문객들은 페리호에 머물다가 그들이 방문하고자 하는 수도원에서 내린다.
여성의 입장 금지.
독신 생활을 하도록 선택된 사람들이 그러한 생활을 더 수월하게 영위하도록 하기 위해서, 그리스어로 "아바톤"(Άβατον)이라고 불리는 여성은 입산 즉, 입장이 금지된다. 수사들은 여성의 참여가 공동체의 사회 동력을 변질시킨다 믿는다. 그렇기 때문에 여성의 참여는 수사들의 영적인 깨달음으로 가는 길을 느리게 한다고 생각한다.
하지만 역사에서 아토스 산은 피난처였고 여자와 소녀들도 받아들였다. 1770년 올로브의 반란이 실패한 여파로 1821년 그리스 독립 전쟁 동안에 그러했고, 제2차 세계 대전 동안에 유대인 가족들에게도 그러했다.
14세기에, 차르 스테판 우로시 4세 두샨이 그의 아내인 불가리아의 헬레나를 프라하로부터 보호하기 위해 아토스 산으로 보냈다. 그러나, 그녀는 줄곧 가마를 타고 있었으므로, 전체 방문 기간 동안 단 한 번도 땅을 밟지 않았다.
1930년대에 미스 유럽 칭호를 차지한 그리스 최초의 미인대회 참가자 알리키 디플라라쿠에 관한 사건이 있었다. 그녀는 남장을 하고 아토스 산으로 잠입하면서 세계를 경악케 했다. 그녀의 무모한 장난은 1953년 7월 13일에 논의되어 타임지에 "죄의 절정"이라는 제목으로 실렸다.
2008년 5월 26일에는 다섯 명의 몰도바인이 터키를 거쳐 불법적으로 그리스로 들어갔다. 그리고는 아토스 산까지 들어갔다. 그 다섯 명의 이주자들은 모두 여성이었다. 수사들은 불법 침입한 그녀들을 용서했으며 금지된 지역이라고 알려 주었다.
EU 가입국의 지역으로서, 아토스 산은 유럽 연합의 지역이며, 이 지역의 대부분이 EU 법에 종속된다. 외부는 EU의 부가가치세 지역인데 반해, 아토스 산은 솅겐 지역의 부분이다. 솅겐 조약의 그리스의 가입 조건과 연관된 선언문에서는 아토스 산의 "특별 지위"는 솅겐 규칙의 적용으로 설명하여야 한다고 기술되어 있다. 수사들은 EU가 되어온 여성의 입장의 오랜 금지령을 깨뜨릴 수 있을까 염려되어 그리스가 솅겐 지역에 가입하는 것을 강력히 반대한다. 유럽 의회의 의원들 중 다수의 여성들이 아토스 산이 여성에게 개방될 것을 요구해 오고 있는데도 불구하고, 금지령이 지속되고 있으며 이 반도로 입장하기 위해서는 특별 허가를 필요로 한다.
예술과 문학의 보물.
아토니아의 수도원들은 중세의 귀중한 예술적인 보물들인 성화상, 전례복, 성물(십자고상, 성작), 코덱스들과 기독교의 다른 문헌들, 금인칙서들, 성해 등을 포함한 수많은 유산을 보유하고 있다. 몇 년 전까지만 해도 어떠한 조직적인 연구나 옮겨서 보관하려는 시도가 없었지만, 1980년대부터 EU는 기금을 운용하여 그것들을 분류하고 보호하며 복원하는 활동이 진행 중이다. 순전히 그들의 수만으로도 그만큼 그 작업이 완료되는데 수십년이 걸릴 것으로 예상된다.
그리스인의 모든 수도원들에서는 일반적으로 그리스어가 사용되지만, 몇 수도원들에서는 다른 언어가 사용된다.:아기우 판텔레이몬과 보고로디차 스키티에서는 러시아어(2006년도에 50명의 수사들), 헬란다리우 수도원에서는 세르비아어(46명), 조그라푸 수도원에서는 불가리아어(15명), 그리고 티미우 프로드로무 수도원과 락코스키티에서는 루마니아어(64명)가 각각 사용된다. 오늘날, 많은 그리스인 수사들은 다른 언어로도 말한다. 아토스 산에 다른 국가들에서 온 수사들이 있는 이래로, 그들은 자연적으로 모국어로도 말한다.
적용 시간.
아토스 산에서 지금은 그레고리력과 13일 차이가 나는 율리우스력이 여전히 사용되고 있다. 1923년에, 종교와 세속의 날짜 차이를 없애자는 의미에서, 콘스탄티노폴리스 시노드 이후에 일부 정교회는 그해 달력에서 13일을 누락시켜 2800년까지 그레고리력과 같아질 개정 율리우스력을 채택했다. 그러나, 달의 주기에 기반을 둔 부활절의 날짜 계산은 여전히 율리우스력에 따라 계산되어, 동방정교회 세계는 같은 날에 부활절을 기념하게 됐다. 수도원 주의 영적인 수장의 세계 총대주교청은 개정된 달력을 사용한다.
또한, 시간도 세속의 시간과 동일하지 않다. 전례력의 하루는 구약성경의 관례에 준거하여 일몰 때에 시작하므로, 아토니테 시간과 보통 시간의 차이는 고정 편차가 아니다. 수도원들에 있는 몇몇의 시계들은 이 산에서 적용되는 비잔티움식 시간에 익숙하지 않은 순례자들을 위하여 한 쌍의 시계들 중 하나는 세속의 시간으로 맞춰져 있다. 계절마다 일몰의 시간이 다르므로, 비잔티움식 시간을 보여주는 시계들은 지속적으로 재조정되어야 한다. 현재 일주일에 한 번, 일반적으로 토요일에 재조정이 실시되고 있다.
앞서서의 설명과 같이, 오늘날에 아토스 산의 20 수도원들은 성산의 헌법적인 차트가 통합된, 영적이며 행정적인 목적들이 모두 우세한 성 시설들이다. 아토스 산의 역사가 시작된 이래, 수사들은 다른 크기와 건축 품질의 임시 숙소에 거주했었다. 이러한 모든 수도 숙소 방식들은 좌석(καθίσματα), 수도실(κελλιά), 오두막(καλύβες), 피정처(ησυχαστήρια),은수처(ερημιτήρια), 동굴(σπήλαια), 스케테(σκήτες)의 이름으로 오늘날까지 존재하며, 일반적인 용어로 성산의 수도원들의 "속처들"이라고 일라져 있다.
얼마간의 정보들은 이미 "행정과 조직" 부분의 우위에 있다. 손님 숙소(αρχονταρίκι)에 투숙하는 수도원의 순례자/방문객은 일정에 따라 수도 생활을 경험 할 수 있다.: (교회에서 또는 홀로 바치는) 기도, 공동 식사, (수사 각각의 직책에 따른) 업무 그리고 휴식. 특정 행사 기간 동안에는 일반적으로 긴 시간의 철야 기도회가 개최되며 모든 일일 프로그램은 철저하게 재조정된다. 수도원의 출입문들은 일몰시에 닫히고 일출시에 열린다.
수도실들.
수도실은 작은 교회가 있는 한 채의 집으로, 1 ~ 3 명의 수사들이 수도원의 영적이며 행정적인 감동 하에서 생활하고 있다. 수도실들에서의 생활은 수도원에서의 생활과는 전적으로 다르다. 몇 수도실들은 정돈된 농가와 유사하고, 다른 곳들은 가난한 오두막들이며, 다른 곳들은 지난 세기의 비잔티움 전통이나 러시아 건축의 상류풍을 지닌다. 각각의 수도실들은 벌이를 위해 어느 정도의 활동을 조직해야 한다. 전통적인 직업들(농업, 어업, 목조업, 증류주업, 도해업, 의류생산업, 제본업 등) 외에도, 새로운 직업들을 갖는데, 예를 들면, 택시 운전, 배달, 자동차 정비, 컴퓨터 서비스 등이 있다. 수도실에서 살며 매일의 가사 업무를 돌보는 수사(들)은 직접 그들의 일정들을 계획한다. 순례자/방문객들에게는 수도원 생활의 이러한 측면 역시 가치있는 체험이 되지만, 대부분의 수도실들은 접객을 위한 수용 인원이 제한되어 있거나 아예 없다.
스케테들.
아토스 산에서 수도 생활이 시작되고 부터, 이웃하는 수도실들의 작은 공동체들이 발달했고, 그들 중에서는 "수도 정착지"를 뜻하는 "스케테"(σκήτη)라는 또는 수도 모임이라는 뜻의 "라브라"(λαύρα)라는 용어를 사용하고 있었다. "스케테"라는 용어는 아랍어에 기원을 두고 있는데, 원래의 어형은 이집트의 사막에 있는 한 곳의 장소명이다. 수도원주의는 이집트 사막에서 첫걸음을 내디뎠다. "이집트 수사들의 역사"(Historia Monachorum in Aegypto)의 알려지지 않은 작가는 아마도 4세기 말에 그 지역을 방문한 플라비우스 루피누스일 것이다. 그는 우리에게 이렇게 말한다. "그때에 우리는 알렉산드리아에서 약 40 마일을 지나 이집트의 수도원들 중에서 가장 알려진 니트리아에 왔다. 이 이름은 니트레가 사용된 한 인접 마을의 이름에서 유래한다. ... 이 곳에는 약 50 채 또는 그다지 적지 않은 주택들이 인근이 모여있고 한 아버지 아래에 있다. 그들 중에 많은 사람들이 함께 모여 사는데, 다른 소수의 몇 사람들은 혼자 사는 형제들이다. 그들의 주거지는 나뉘어 있지만, 그들은 모두 신앙과 사랑인 나뉠 수 없는 영내에 함께 있다." 이러함이 오늘날까지 공존하고 있는 수도원 주의의 모든 3가지 방식들 즉, 집단(communal) 방식의, 긴밀한(hermetic) 방식과 공동생활(coenobitic) 방식 사이의 "스케테" 의 주요 개념이다.
1680년에 전임 총대주교 디오니시오스 3세 바르달리스가 이 성산의 성 안네 스케테에다 이 지역의 모든 수사들을 수용할 수 있는 커다란 중앙 교회를 건축고, 1689년에 수사들에 의해 내부 규제 문건이 제정되어, 마게스티 라브라 수도원에 의해 1차 비준되었고, 총대주교 디오니시오스 5세 하리토니디스에 의해 최종 비준 되었으며, 그리고 나중에 수도원의 발전에 기여한 킬리오스 5세에 의해 재차 비준되었다. 그 이래로, 더 많은 스케테들이 같은 방식을 따랐고 점차적으로 (성산 속에 있는) "스케테"라는 용어는 총대주교에 의해 비준된 내부 규정을 갖는 수도 정착지만을 일컫는데 사용되었다.
그 후에, 몇 수도실들이 많은 수사들을 끌어 당기게 했으며, 수도원들의 코에노비테 방식으로 건물들을 확장했고 기능하기 시작했다. 아토스 산에 있는 수도원들의 수가 20 곳으로 제한된 이래로, 새로운 용어가 도입되었다.: 수도원의 공동 수도 방식인 "코에노비테 또는 케노비테식 스케테"(κοινόβιος σκήτη), ". 반면에, 독거 수도 방식으로 차이점을 강조하기 위해 "이디올리틈식 스케테"(ιδιόρρυθμος σκήτη)라는 이름을 사용하는 전통적인 양식의 스케테.
첫 번째 방식은 건축 양식과 생활방식의 모든 면에서 다함께 모여 살면서 업무를 공유하고 분배하며 매일 공동으로 기도하는 공동체로서의 한 수도원의 전형적인 모범을 따른다. 반대로, (케노비테식 공동체와 은수자의 은수를 중재하는) 이디올리틈식 공동체는 한 작은 촌락과 유사하며 일상 생활은 한 수도실에서와 매우 비슷함이 있다. 그러나, 공동체를 위해서의 몇 가지 의무들 또한 있다. 정착지의 중심지와 가깝게 "키리아콘"("주일에"라고 번역될 수 있는 Κυριακόν)이라고 불리는 중앙 교회가 있는데, 일요일과 대축일에 그곳에서 성찬전례의 거행을 위해 모든 수사단이 만난다. 보통 거기에는 행정 사무소, 공동 축전의 식당, 묘지, 도서관, 창고들, 숙소도 있다.
19세기 말에 러시아의 한 우체국이 카리아이에 설립되었다. 이 우체국은 러시아의 리밴트 우표들을 판매하고 있었고, 1910년부터, 오스만 제국의 러시아 우체국(Р.Ο.П.и.Т.)의 특별 우표들에 "몬트 아토스"와 오스만 제국의 화폐값을 덧인쇄하였다.
1915년 ~ 1916년의 겨울에 동맹군들이 성산의 점령을 고려했다. 그렇게 예정되어 그들은 수도원 공동체의 행정청에서 사용하려고 1916년 2월 25일에 발행 예정인 한 판의 우표들을 준비했다.
이 우표들은 항공모함 HMS 아크 로얄 12 장(3 열 4 줄)의 판들로 생산되었다. 1 실링씩의 수익금을 올릴, 모두 검은색으로 인쇄 되었지만 용지의 종류는 다양한 여섯 값들의 우표들을 생산했다.
이 우표들의 도안은 MOUNT ATHOS라는 아토스 산의 이름이 하단에는 영어로, 좌측에는 러시아어로 우측에는 그리스어로 그리고 상단에는 신정국가라는 뜻의 THEOCRACY가 인쇄된 한 개의 사각형 태두리가 구성되어 있다. 그리고 액면가는 영어로 하단 모서리에 그리스어로 좌상단에 그리고 러시아어로 우상단에, 이렇게 각각의 모서리들에 표기되어 있다. 안쪽 부분에는 가슴 부분에 성모 마리아와 아기 예수가 그려진 비잔티움의 쌍두 수리가 나타나 있다.
그리스의 1916년의 덧인쇄.
1916년에 정치적인 이유들로 그리스의 정부는 그리스어로 "캠페인 1912"라는 문구와 (1913년 발행의) 우편 요금을 우표 뿐만 아니라, 우편 엽서에는 "Ι. Κοινότης Αγ. Όρους"(신성한 산의 성 공동체)라는 문구도 덧인쇄하였다. 이 결정은 우표들이 발행되기 전에 회수되었다.
2008년에 그리스 우체국은 아토스 산의 (카리아이와 다프니의) 두 우체국들에서만 우편용으로 사용할 수 있는 우편료 지불용 우표들을 발행하기 시작했다. 다섯 우표들의 첫 번째 판은 2008년 5월 16일에 발행되었다. 공표된 계획에 따라, 다섯 우표들의 두 번째 판은 2008년 6월 13일에 발행되었다.
아토스 산의 친구들.
"아토스 산의 친구들"("The Friends of Mount Athos")은 아토스 산의 수도원들에 대한 공동의 관심사를 공유하는 사람들에 의해 1990년에 형성된 협회이다. 관구장 주교인 디오클레이아의 칼리토스라는 티모시 와레가 이 협회의 회장이며 의장이다. 회원들 중에는 에든버러 공작 필립과 영국 왕위의 왕세자 웨일스 공 찰스도 있다.
공식 웹 사이트에 개제되어 있는 이 협회의 목적은 공식적으로 "아토스 산의 정교회 수도원들의 역사, 문화, 예술, 건축, 박물학, 문학의 연구와 지식의 교육의 진보, 그리고, 아토스 산의 성 공동체와 수도원들의 종교적이고 다른 자선 활동의 옹호"라고 기술 되어 있다. 그러한 목적들을 지키는데 있어서, 이 협회는 "상기의 목적 안에서 아토스 산에서의 교육적이거나 종교적인 의미의 건물들 또는 예술 작품들과 서적들의 복구 또는 보수를 위한 기부금들과 다른 지불금들을 승인할 수 있는" 권한을 부여받았다. 그 목적을 달성하기 위해서, 이 협회는 아토스 산이라는 주제로 봉헌하는 간행물들을 발간하고, 강연회들을 개최하며, 학회들과 전시회들을 조직한다.
이 협회의 간행물들 중에서 연회보("아토스 산의 친구들의 연간 보고")에는 아토스 산과 관련된 서적의 평론과 다른 특색들의 조명 등이 게재되어 있다. 그것은 해마다 회원들의 안내 책자로, 뿐만 아니라 "아토스산의 순례자의 안내서"라는 제목으로도 출판된다.
《데카당스》()는 NUT가 제작한 일본의 애니메이션이다. 2020년 7월부터 9월까지 방영되었다.
갑자기 나타난 미지의 생명체 '가돌'에 의해 인류가 멸망의 위기에 처한 뒤 긴 세월이 흘렀다. 살아남은 사람들은 '가돌'의 위협으로부터 몸을 지키기 위해 높이 3,000M의 거대한 이동 요새 '데카당스'를 만들고 그 안에서 살아가고 있었다. '데카당스'에 사는 사람들은 매일 '가돌'과 싸우는 전사들인 '기어'와 싸울 힘이 없는 '탱커'들.
가돌과 싸우는 전사 '기어'를 동경하여 자신도 '기어'가 되고 싶다고 꿈꾸는 '탱커' 소녀 나츠메는 어느 날, 무뚝뚝한 데카당스의 장갑 수리인 카부라기와 만난다. 꿈을 포기하지 않는 긍정적인 그녀와 꿈을 포기한 현실주의자 남자. 언뜻 보기엔 정반대인 것처럼 보이는 두 사람의 만남은 이윽고 이 세계의 미래를 크게 뒤흔들게 되는데...
마스 2020(Mars 2020)은 미국 항공 우주국의 화성 탐사 계획의 일부분을 형성하는 화성 탐사차 미션이다. 퍼서비어런스와 인제뉴어티, 그리고 관련 장비들이 포함된다. 마스 2020은 2020년 7월 30일 협정 세계시(UTC) 11:50:01에 애틀러스 V 우주발사체를 통해 지구에서 발사되어 2021년 2월 18일 20:55 UTC에 화성 분화구 제제로의 터치다운 확인을 받았다. 2023년 2월 21일 기준으로 퍼서비어런스와 인제뉴어티는 화성에서 713일을 머물렀다.
연성운수는 서울특별시 동작구 상도동, 봉천동, 노량진동 일대에서 마을버스를 운행하는 버스 회사이다.
산넨자카(三年坂)는 일본 교토시 히가시야마구에 위치한 거리다. 산넨자카 거리에는 전통 일본식 건물과 상점이 길을 따라 위치해있다. 근처에 있는 니넨자카(二年坂)와 묶여서 언급되기도 한다.
원준(, 1982년 3월 8일 ~ )은 대한민국의 가수이다.
인천석남서초등학교()은 대한민국 인천광역시 서구에 있는 축구 선수단이다. 인천석남서초등학교가 운영하는 U-12 축구 선수단이며, 1988년에 창단되었다.  현재는 클럽팀으로 전환하여 활동중이다.
검은 욕망(스페인어 Oscuro deseo)은 아르고스 코무니카시온에서 제작한 멕시코의 웹 텔레비전 드라마다. 넷플릭스 오리지널 컨텐츠다. 마이테 페로, 알레한드로 스파이체르, 호르헤 포자 등이 출연했다. 2020년 7월 15일에 넷플릭스에서 공개됐다.
쉐보레 콜벳 C5()는 쉐보레에서 1997년부터 2004년까지 생산했던 스포츠카이다.
선행 차량에서 크게 달라진 점은 특히 컨버터블 바디 스타일을 위해 개선된 구조적 플랫폼을 제공하는 디자인인 하이드로포밍 박스 프레임이었다. 핸들링을 개선하기 위해 트랜스미션을 재배치하여 통합된 후면 장착 트랜스액슬 어셈블리를 형성했다. 토크 튜브를 통해 완전히 새로운 LS1 엔진에 연결된 엔진/변속기 배열은 50-50% 전후 무게 배분을 가능하게 했다. LS1 엔진은 처음에 를 생산했으며, 이후 2001년에 로 증가했다. 4L60-E 자동 변속기는 이전 모델에서 이월되었지만 수동은 최고 속도 가 가능한 보그-워너 T-56 6단으로 대체되었다. C4에 비해 새로운 플랫폼과 구조적 디자인은 삐걱거리는 소리와 덜거덕거리는 소리를 상당히 줄였다.
ZR-1의 후속 모델은 2001년 Z06으로 데뷔하여 1960년대 C2 코르벳의 고성능 Z06 버전에 경의를 표했다. Z06은 의 더 높은 출력을 제공하는 표준 LS1 엔진(LS6으로 지정)의 조정된 버전을 사용한다. 전체 출력은 이전 후기 모델 ZR-1보다 적었지만 Z06은 훨씬 더 가벼워 최고 속도를 제외한 모든 범주에서 ZR-1을 능가할 수 있었다. 또한 ZR-1보다 훨씬 저렴하다. Z06의 총 전비중량은 였다. Z06 모델은 6단 수동 변속기만 사용할 수 있었다.
C5 R.
프랫 앤 밀러가 GM 레이싱을 위해 제작한 경주용 자동차이며 C5 로드카를 기반으로 했지만 더 긴 축간거리, 더 넓은 트랙, 확대된 7.0 L V8 및 노출된 헤드램프와 함께 다른 차체를 가지고 있다. GTS 클래스의 아메리칸 르망 시리즈에 참가했으며 르망 24시간 레이스에 4번 참가했다.
부안초등학교 축구단()은 대한민국 전라북도 부안군에 있었던 축구 선수단이다. 부안초등학교가 운영했던 U-12 축구 선수단이며, 1995년에 창단되고 2019년에 해단되었다.
쉐보레 콜벳 C4()는 쉐보레에서 1984년부터 1996년까지 생산했던 스포츠카이다. ZR-1에서 발견된 LT5로 예시되며, 1990년 3월 초, ZR-1은 의 속도를 넘어 최고 24시간 -5,000마일 지상 속도에 대한 새로운 기록을 경신하였다.
쉐보레 코르벳 C4는 Zora Arkus-Duntov가 디자인한 C3에서 완전히 새로운 섀시와 더 매끄럽고 더 현대적이지만 여전히 진화적인 스타일로 깔끔하게 단절되었다. 1975년 Duntov에서 인수한 수석 코르벳 디자이너인 데이브 맥렐런의 팀의 작업이었다. 선조의 유리 섬유 패널에서 출발한 C4의 후면 범퍼와 패널은 성형 플라스틱, 시트 성형으로 만들어졌다. C4 패스트백 쿠페는 더 나은 스토리지 접근을 위해 유리 해치백 (한정판 1982년 컬렉터 에디센이이 기능을 갖춘 최초의 코르벳이라고 함)이있는 최초의 일반 생산 코르벳이었다. 유리 섬유 또는 선택적으로 투명 아크릴로 만든 지붕 패널은 제거 가능했다. 코르벳 C4에는 디지털 액정 디스플레이 계기판이 있는 전자 대시 보드가 기본으로 제공된다. 속도 및 RPM, 연료 수준에 대한 그래픽 조합을 표시하고 다른 중요한 엔진 기능에 디지털 디스플레이를 사용했다. 1957년 이후 처음으로 코르벳은 쿼드 유닛 대신 단일 헤드 라이트를 사용했지만 여전히 접을 수 있었다.
페이스 카 컨버터블.
노란색 컨버터블은 1986년 인디애나폴리스 500 레이스의 페이스 카였다. 이것은 1975년 이후로 콜벳 라인업에 없었던 컨버터블 바디 스타일의 반환을 의미했다. 모든 7,315 1986 컨버터블 코르벳 (모든 외부 색상)에는 "Indy 500 Pace Car" 콘솔 식별 번호가 있다.
코로나19가 유행중이지만, 2021년 시즌 K리그는 2021년 2월 27일(토)에 개막하기로 확정되었고, △12개팀이 3차에 걸쳐 라운드 로빈을 치르는 정규 라운드(1~33 라운드)와 △정규 라운드 성적을 토대로 나누어진 파이널 A.B 내에서 6개팀이 싱글 라운드 로빈을 치르는 파이널 라운드(34~38 라운드)로 진행한다. 아직 코로나19가 유행하고 있지만 유관중 경기로 진행될 것이다.
리그가 끝난 뒤 우승 팀에게는 2022년 AFC 챔피언스리그 조별리그 출전권이 주어지며, 리그 준우승, 3위에게는 2022년 AFC 챔피언스리그 플레이오프 출전권이 주어진다. 만약 리그 3위 이내의 팀이 2021년 FA컵에서 우승하는 경우, 리그 4위가 플레이오프 출전권을 획득하게 되며 그리고 리그 최종 11위팀은 K리그2 2021 승격 플레이오프 최종 승자와 K리그 승강 플레이오프 2021에서 홈 앤드 어웨이 방식으로 맞대결하여 K리그1 잔류 또는 K리그2로 강등 여부가 결정될 것이다. 리그 최하위 12위는 자동으로 K리그2 2022로 강등된다.
외국인 선수들은 각 팀당 AFC 소속 국가들의 국적인 1인과 AFF 소속 선수 국가들 국적 1인을 포함해서 최대 4인까지 경기에서 뛸 수 있다.선수들의 이름의 기준은 k리그 등록명이다.
시즌 성적.
34~38 라운드.
강원 FC가 합산 스코어 4-2 승리로 K리그1 2022 시즌에 잔류하였다.
태국의 세계유산은 유네스코에서 지정한 태국의 세계유산이다. 태국은 3건의 문화유산과 3건의 자연유산이 등재되어 있다.
인천 신한은행 에스버드 2020-21 시즌은 한국여자프로농구(WKBL)의 30번째 시즌으로 신한은행 에스버드의 19번째, 인천광역시에서의 7번째 시즌이다. 지난 시즌에 부임한 정상일이 두 시즌째 감독을 맡는다.
비시즌.
신입선수 선발회.
2019년 5월 16일 부산 BNK 썸과의 트레이드를 통하여 한채진을 영입하고, 2020-21 신입선수 선발회 1라운드 지명권 스왑 권리를 양도하였다. 이는 신한은행이 BNK보다 앞선 지명 순번을 얻을 경우에 서로 지명 순번을 교환하는 권리이다.
상해대한교민단(上海大韓僑民團)은 1920년 10월 7일 중국 상해에서 대한민국 임시정부 산하에 설립된 한인 교민 단체로, 상해 한인 교민들의 생활을 보호하고 대한민국 임시정부의 기반 조직으로서의 기능을 수행하기 위해 설립되었다. 1932년 이봉창 의거와 윤봉길 의거 이후 대한민국 임시정부 요인들이 상해를 탈출하면서 약화되다가 1935년 7월 5일 조선민족혁명당이 재창당되면서 더욱더 약화, 사실상 해체되었다. 약칭은 상해교민단, 대한교민단, 교민단, 민단 등이다.
1919년 3월 16일 교민친목회는 신헌민(申獻民)을 단장으로 선출했다. 당시 회원수가 345명이었다. 상하이 프랑스 조계 하비로(霞飛路) 강경리(康寧里) 제2호에 설치됐다.
1919년 9월 22일 교민친목회는 상해대한인민단(上海大韓人民團)이라 개칭하고, 여운형을 단장으로 선출했다. 당시 단원수는 상해에 다년간 거주한 자와 가족이 있는 자와 직업이 있는 자로 한하였더니 72인이었다.
1919년 9월 23일 상해대한인민단은 총회를 열고 임원을 선출하였다. 단장 여운형, 부단장 유정근(兪政根), 총무 옥성빈(玉成彬), 평의원 김백련(金百鍊), 泰熙昌, 玄錫鎭, 申漢均, 閔丙德, 河相麟, 韓百源, 鮮于薰 등이었다.
1920년 1월 9일 다시 상해대한인거류민단(上海大韓人居留民團)이라 개칭하고, 단장 여운형, 총무 선우 혁, 간사 김보연(金甫淵), 임재호(任在鎬)를 선출했다.
1920년 3월 16일 대한민국 임시정부가 국무원령으로 ‘임시거류민단제’를 공포함에 따라 상해대한인거류민단은 임시정부에 의해 정식으로 추인되었다.
1920년 10월 7일 임시정부가 내무부령으로 '교민단제'를 공포함에 따라 상해대한교민단(上海大韓僑民團)으로 개편되었다.
교민단의 기본 업무는 거류민의 생활을 보호하고 임시정부의 기반 조직으로서의 기능을 수행하는 것이었다. 거류민의 교육, 위생, 소방, 교통, 병원(兵員) 모집, 빈민 구제, 민적 사무, 교민 보호와 치안 확보, 밀정 제거 등의 업무들이었다. 특히 주된 것은 교육, 위생, 직업 소개, 민적(民籍) 증명 등이었고, 또한 중국인이나 기타 외국인과의 사이에서 발생하는 시비와 분규를 해결하는 일이었다. 교민단은 이러한 업무를 추진하기 위해 임시정부와의 협조 아래 거류민의 호구와 자산 조사 활동을 벌였다.
그 외에도 교민단은 많은 행사를 치렀다. 교민단이 주최한 행사에는 각종 기념식과 환영회, 강연회, 강습회, 추도회 등이 있었는데, 물론 그 가운데에는 임시정부의 직할 조직이었기 때문에 맡은 행사도 많았다. 기념식에는 신년 축하식, 3·1독립선언식, 어천절(御天節) 기념식, 건국 기념식 등이 있었다. 이 가운데 어천절은 단군의 승천(昇天) 기념일로서 음력 3월 15일에 행해졌다. 이 행사는 대종교(大倧敎)의 행사이기도 했으나, 교민단이 독립운동의 차원에서 주최하였다. 그리고 음력 10월 3일에는 개천절 행사의 일환으로서 건국 기념식을 개최하였다.
교민단은 다양한 강연회와 강습회를 개최했다. 그 가운데 임시정부 시책에 대한 강연회가 시국 강연회의 형식으로 여러 차례 열렸다. 시국 강연회는 임시정부의 국무위원들이 교민들에게 국정을 보고하는 자리이자 그들의 지지를 구하는 기회였다. 또 교민단은 임시정부의 요인들이 상해에 도착할 경우 열렬한 환영회를 개최했다.
이와 함께 교민단은 교민을 위한 계몽적인 강연회도 많이 개최하였다. 한국어 장려에 대한 연설회와 강습회, 위생에 대한 강연회 등이 대표적인 사례이다. 이외에도 교민단은 국내외에서 순국한 독립운동 지사들의 추도회도 개최했으며 정세의 변화에 따라 그에 대응하는 많은 선언을 발표하고 이를 국내외 동포 사회에 알리는 활동을 하기도 했다.
또한 교민단은 상해 동포 사회의 치안 유지 활동도 전개하였다. 교민 사회의 안녕과 질서를 확보해야 하는 교민단으로서는 외부 세력의 침투를 방지하는 활동을 수행하였다. 그 결과 1923년 말 교민단 산하에 일종의 경찰 조직인 의경대(義警隊)를 조직하여 운영하였다.
교민단은 교민에 대한 호구조사, 자산조사 등을 실시하였으며 아울러 공산주의 세력을 배척하고, 자파의 세력 신장에 주력했다. 특히 교민단은 상하이 프랑스 조계 공동국에 청원하여 매년 보조금을 받게 되었다.
상해대한교민단은 1920년대 후반에 들어 대한민국 임시정부와 마찬가지로 약화되었다.
그러다가 1929년 8월 29일 대한민국 임시정부 재무부장 김구가 교민단장이 되면서 세력이 일시적으로 개선되었다. 그러나 김구는 이봉창 의거 등을 위해 1932년 1월 11일 교민단을 독립운동기관으로서 개편, 민단장직은 이유필이 맡고 김구는 의경대장직을 맡았다. 김구가 교민단을 자치단체가 아닌 독립운동기관으로 활용하자 일반교민들이 비난했었다고 한다.
1935년 7월 5일 민족혁명당이 조직되자 대한민국 임시정부의 존속에 대해서조차 폐지를 주창하는 자가 많이 나와서 교민단은 그 존재가 망각되기에 이르렀다. 특히 김홍서, 문일민 등이 잇달아 항주, 남경 방면으로 이주하였기 때문에 교민단은 사실상 궤멸 상태로 돌아갔다.
제1차 민단장 여운형
제2차 민단장 金庚成
제3차 민단장 鮮于爀
제4차 민단장 崔錫淳
제5차 민단장 金明濬
제6차 민단장 韋洙德
제7차 민단장 黃勛
제8차 민단장 郭憲
제9차 민단장 김구
제12차 정무위원장 대리 金弘敍
호동왕자와 낙랑공주가 진심으로 사랑하지 않았다는 논란이 있다. 대무신왕이 일부러 낙랑공주를 며느리로 맞이하고 뿔나팔과 자명고를 부서뜨리게 했다는 이야기도 있다. 몇몇 역사학자들도 대무신왕이 영토 확장의 욕심이 있었으니 그럴 가능성이 없지는 않다고 했다.
어느날 옥저로 유람을 나섰던 호동왕자는 낙랑의 왕 최리와 마주쳤다. 최리는 호동왕자의 비범한 풍모를 알아보고 궁궐로 초대했다. 호동왕자는 궁궐에서 낙랑공주를 보았다. 둘은 서로 한눈에 반하였다. 그래서 둘은 사랑하는 사이가 되었다. 호동 왕자는 낙랑공주를 아내로 맞이하였고 꿈 같은 나날을 보냈다. 그러나 호동은 자신의 나라인 고구려로 떠나야 했다. 물론 낙랑공주와 함께 떠나야 했지만 아버지 대무신왕의 허락도 없이 혼인하였기 때문에 그럴수도 없는 일이었다. 그래서 호동 왕자는 "내가 다시 와서 당신을 꼭 데려가리라." 라고 말하고 고구려로 떠나고 말았다. 고구려로 돌아온 호동 왕자는 그동안의 일을 대무신왕에게 아뢰었다. 하지만 대무신왕은 허락하지 않았고 꼭 데려와야 하면 낙랑을 멸망시키고 데려오라고 하였다. 그 말에 호동 왕자는 가슴이 철렁 내려앉는 기분이 들었다. 여러 궁리 끝에 호동왕자는 낙랑공주에게 이 사실을 알렸고, 공주는 몰래 낙랑의 보물인 자명고 와 뿔나팔을 부숴뜨렸다. 낙랑공주에게 소식을 전해들은 호동왕자는 대무신왕에게 소식을 알려 총공격 명령을 받고 낙랑을 공격했다. 한편 낙랑의 궁전은 발칵 뒤집혔다. 한 신하가 적군이 쳐들어온다고 했지만 낙랑 왕은 믿지 않았다. 낙랑 왕은 뒤늦게 적이 쳐들어 왔을 때 알아차리고 말았다. 낙랑 왕이 무기고로 가보았을 때는 이미 자명고와 뿔 나팔이 찢어져 있고 부서져 있었다. 낙랑 왕이 낙랑공주가 부숴뜨린 걸 보고 낙랑공주의 목을 베었다. 낙랑 왕은 공주를 죽인 후 고구려에게 항복하고 말았다. 호동은 훗날 태자다툼에서 패하여 자살을 하였다고 한다.
Don't Touch Me는 대한민국의 4인조 걸그룹 환불원정대의 노래이다.
여백사(呂伯奢, 생몰년 미상)는 후한 말기의 인물이다. 삼국지연의의 여백사 사건의 주인공이다. 조조가 동탁 암살을 실패하고 달아나던 중 진궁과 자신의 아버지의 친구인 여백사의 집으로 간다. 여백사는 진심으로 맞이했지만 의심많은 조조는 칼가는 소리를 듣고 여백사의 일가족을 죽여버렸다. 이후 실수를 깨달은 조조는 서둘러 도망쳤고 그때 마을에서 술을 사오던 여백사와 마주치자 그도 죽인다. 진궁은 충격을 받고 조조를 떠난다.
쉐보레 콜벳 C5-R()은 쉐보레 콜벳 C5를 베이스로 제작된 레이스카이다.
〈제한된 Moment/미러 미러〉()는 안주루무의 열 한 번째 싱글이다. 2020년 8월 26일에 업프런트 워크스(hachama 레이블)에서 발매됐다.
대부황금로(Daebuhwanguem-ro)는 안산시 단원구 선감동 탄도교에서 시흥시 정왕동 대부도입구사거리를 잇는 연장 26.922km의 도로이다.
법동군 사회안전부(法洞郡 社會安全部)는 강원도 법동군에 위치한 경찰서이다. 관할 구역은 법동군 전역이다.
지부티(Djibouti)는 다음을 가리킨다.
《Electric Café》는 독일의 일렉트로닉 음악 그룹 크라프트베르크의 아홉 번째 스튜디오 음반으로, 원래 1986년에 발매되었다. 2009년 10월, 원래의 작업명칭인 《Techno Pop》으로 다시 발매되었다. 초기 1986년 《Electric Café》는 영어와 독일어로 노래된 버전뿐만 아니라 스페인어 가사만으로 〈Techno Pop〉과 〈Sex Object〉의 버전을 특징으로 하는 제한된 《Edición Española》 버전도 나왔다. 완제품이 아날로그 마스터 테이프에 녹음되어 있기는 했지만, 주로 디지털 악기를 사용하여 만들어진 최초의 크라프트베르크 음반이었다.
이 음반은 그 밴드를 제작하는데 거의 반년이라는 시간을 들인 것으로 다소 악명이 높다. 작업은 이르면 1982년부터 시작되었다고 전해지지만(당시 《Technicolor》와 《Techno Pop》의 작업 타이틀로), 랄프 휘터는 1982년 5월이나 6월에 사이클링 사고를 당했고, 밴드 내부에서는 음반의 제작 품질이 충분히 최첨단의 수준이 아니라는 우려가 있었고, 보다 일반적으로는 그 이유로 프로젝트가 지연되었다. 휘터는 밴드의 활동보다 사이클링에 더 치중되어 있었다. 밥 루드윅이 마스터드한 이 음반은 마침내 1986년에 발매되었다. 이 음반은 드러머 볼프강 플뤼어가 피처링한 마지막 크라프트베르크의 음반이며 1981년 《Computer World》와 마찬가지로 그는 음반에 등장하지 않고 커버 디자인에만 등장한다. 그는 1987년에 그 그룹을 떠났다.
김대근(1990년 10월 18일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
후하이펑(호해봉, 胡海峰, 1972년 11월 6일 ~ )은 중화인민공화국의 정치인이다. 후진타오 전 중국공산당 총서기 (재임: 2002~2012)의 아들이다.
1995년에 중국 공산당에 가입하였다. 2005년 중국전국청년연합회 위원, 2008년 베이징의 한국인 사회 우다오커우에 자리한 칭화 퉁팡(淸華同方) 그룹 임원, 2009년~2010년 저장성 칭화 대학 장삼각 연구원 당서기, 원장, 2013년 저장성 자싱시 부서기, 2016년 자싱시 시장, 2018년 저장성 리수이시 서기이다.
랄프 휘터(, 1946년 8월 20일 ~ )는 독일의 음악가 겸 작곡가로서 크라프트베르크의 리드 싱어, 키보디스트, 창단 멤버, 리더로 가장 잘 알려져 있다. 2008년 플로리안 슈나이더가 탈퇴한 이후, 그는 밴드의 유일한 남은 창단 멤버였다.
휘터는 1946년 8월 20일 독일 크레펠트에서 태어났다. 2009년에 그는 뒤셀도르프 근처에 살았다.
그는 로베르트 슈만 국립음악대학교에서 즉흥연주를 공부하던 중 플로리안 슈나이더를 만났다. 그리고 그는 채식주의자다. 휘터는 인터뷰를 피하는 비밀스러운 음악가다. 크라프트베르크의 오랜 경력 동안 그는 인터뷰에 응하기 힘들기로 악명 높았고, 그는 아내와 딸이 있다.
NTU (New Threat Upgrade)은 기존 순양함 및 구축함의 능력을 개선하고 현대화하여 더 오래 사용할 수 있도록하는 미 해군 프로그램이다. 그것은 당시 로널드 레이건 대통령의 600척 해군 계획 의 핵심 요소였다.
냉전 소요.
80년대 말, 냉전이 사실상 종식되던 시기의 미 해군은 스프루언스급 구축함같은 낡은 군함들이 있었다. 80년대엔 타이콘데로가급 순양함 같은 이지스함들이 개발돼 있었고 미국은 이런 기술이 있었지만, 대다수의 퇴역함들이 문제였다. 이들은 이지스함보다 대공능력이 떨어졌는데도 매우 많은 숫자들였고, 이들을 교체하자니 예산도 많이 들었다. 당시 로널드 레이건 행정부는 군비삭감을 했다. 따라서, 이지스함에 준하는 성능을 가진 군함으로 업그레이드하는 사업인 NTU 프로그램을 벌였다. 비유하자면, 이지스함은 새로 뽑은 스포츠카여서 성능이 우수하지만, NTU함은 폐차시킬 때가 다 된 대형차 2대의 부품을 1대에다 몰아넣어서 합체시키고 2배의 성능을 내게 하는등 개량을 억지로 해서 스포츠카의 성능을 내는 것과 비슷한 상황이다.
1980년대는 미국과 소련의 군비경쟁이 격해졌던 시대였는데, 미국 경제학자들이 "GDP의 5퍼센트를 군비로 지출하면 경제에 위험신호다."라고 발언했었다. 그런데 미국은 5퍼센트였고, 소련은 15퍼센트였다. 1980년, 미국의 국방비는 2,700억 달러, 소련은 4,000억 달러였다. 80년대는 소련이 미국의 국방비를 넘어선 시대였다. 이 때문에 로널드 레이건 행정부는 600척 함대 프로그램을 천명하고, NTU 사업을 밀어붙인다. 미국의 낡은 군함들을 모두 신형 기술였던 이지스함에 못지 않는 대공 방어 능력을 가진 NTU 군함으로 개조하는게 목적였다.
사업 취소.
1980년대에 NTU함이 본격적으로 나왔다. USS  "Mahan"  (DDG-42) 은 향상된 Standard Missile Two Block II (Extended Range)를 사용하여 Terrier New Threat Upgrade (NTU) 전투 시스템을 설치하고 테스트했다. 테스트는 1981년 10월부터 1985년 3월까지 지속되었었다. 그러나 냉전이 끝났고 이지스함이 오히려 가성비가 더 좋아서 사업은 취소됐다. 결국, 많은 돈을 들여 개발했던 NTU 사업의 기술과 노하우는 고스란히 , 으로 수출됐다.
무기 수출 관련 역사.
에 수출된 NTU함은 키드급 구축함이다. 원래 에게 수출될 예정이었으나, 친미정부인 팔레비 왕조가 혁명으로 실권하고, 이란이 반미국가로 돌아서자, 미국은 이란행을 취소하고 대만에게 판매했다. 256개 목표물을 탐지하고 10개의 표적을 동시에 미사일 조준할 수 있기 때문에 10개의 공중표적이 공격해올지라도, 맞서 싸울 수 있다. 동시교전능력이 10개다. 대만은 2020년대에도 키룽급이라는 이름으로서 키드급 구축함을 운용중이다.
은 친미정부인 팔레비 왕조일 때, 미국에게서 그 당시 최고급 무기를 구매했다. 페르시아만을 국방하기 위한 방공구축함 6척을 주문했으나, 미 의회에서 스프루언스급 구축함의 건조 인프라 재가동을 반대해서 4척으로 축소하고 대신, 스프루언스급 구축함을 기반으로 여러 성능을 향상시키고 개조한 키드급 구축함을 개발해냈다. 70년대~80년대 당시 지금의 F-22 랩터와 비견되는 세계최강의 전투기로 평가받았던 F-14 톰캣도 70대 구매했다. 그러나 이란 혁명이 터지고 친미정부인 팔레비 왕조가 무너지고, 반미정부가 드러서자 미국은 키드급 납품을 취소한다. 대신 F-14 톰캣 70대를 보유하는데 성공한 이란은 1980년대 당시 중동 지역에서 최강의 공군력을 갖게 됐다.
에겐 KD-2, 즉, 충무공이순신급 구축함에 이 기술이 적용됐다. 그러나 한국의 경우 대공능력에 대한 전문가들의 지적이 끊이질 않는데, 레이더 AN/SPS-49는 지도상의 2차원 표적 위치 밖에 알 수 없어서 높이를 모르며, STIR-240 레이더는 높이를 잴 수 있으나, 원래 STIR-240이나 STIR 레이더는 탐지가 목적이 아니라 사격통제 레이더라서 조준하는 능력에 초점을 맞춘 장비다. 더불어 탐지거리도 100km에서 130km 내외다. 따라서 한 번에 1개 표적 밖에 탐지를 못 하는데다 배 1척에 STIR 2개가 전부다. 동시교전능력은 20km~100km 거리에서는 2개 밖에 안 된다.
충무공이순신급 구축함으로부터 20km 거리까지 표적이 접근해 들어오면, 3차원 탐지가능한 MW-08 레이더가 최대 100개 목표물을 탐지할 수 있지만, 문제는 20km까지 적의 비행체가 들어온다는 시점에서 이미 매우 위험하고 너무 불리한 상황이다. 일반 여객기나, 일반 대함 미사일, 순항미사일 같은 속도의 아음속 비행체도 1분에 15km는 간다. 20km 거리에서 충무공이순신급 구축함이 요격에 실패할 경우, 남은 시간은 80초 내외정도다. 방공구축함이 요격 미사일로 대공 요격 교전을 하는 과정인 아래와 같은
이 과정을 80초 안에 처리해야하는 촉박함이 있다. 배에 부딪히기 전 20초를 제외하면 60초 안에 이 작업을 처리해야 한다. 물론 구축함에 있는 슈퍼컴퓨터의 처리속도가 빠르고, 미국제 Mk 수직발사대는 10초에 4발의 미사일을 발사할 정도로 연사 속도가 빠르다. 그리고 적이 20km까지 접근한 시점에서는 10개 이상의 표적과 동시교전할 수 있다. 하지만 대만과 호주가 쓰는 NTU기술로 기반된 군함들은 100km 거리에서도 적의 전투기를 상대로 1대10으로 싸울 수 있으나, 같은 조건에서 대한민국의 충무공이순신급 구축함은 1대2다.
충무공이순신급 구축함을 도입할 당시 한국은 외환 위기였다. 거대한 군함을 건조해서 국민에게 전시하고 신뢰를 받으려면 레이더 같은 민간인, 국민들의 눈에 잘 안띄는 걸 떼서 부족한 예산을 충족하는 수 밖에는 배를 완성시킬 방법이 없었다. 전시 군대로서
무라사메급 구축함 (1994년)은 이순신급과 비슷한 시기에 건조된 군함인데, 레이더 탐지거리 400km인 OPS-24 대공 레이더와 동시교전능력 10개 이상인 FCS-2 사격통제 레이더, 미국 이지스함하고 같은 슈퍼 컴퓨터를 썼다. 실제로 무라사메급 구축함, 다카나미급 구축함이 쓰는 AN/UYQ-21는 알레이버크급 구축함 초기형도 쓰고 있다.
NTU함을 시험 평가한 결과, 대공 요격 능력에 있어, 이지스함과 동등이상의 성능을 보여주었다. 일부 성능은 이지스함보다 나은 점도 있었다.
현대의 많은 첨단 무기들이 그렇듯이 이지스함 역시 소프트웨어가 대단히 중요하다. 일본은 이지스함 전용 소프트웨어를 미국에 수출까지 하는 나라인데, 일본의 이지스함들에도 소프트웨어가 탑재되어 있다.
가격대 성능비 여부.
해군은 자본주의적인 군대다. 미국,일본,중국같은 세계 경제 3위권 경제대국들이 방공구축함 보유량 역시 세계 3위권인건 우연이 아니다. 소련도 1950년대 당시, 미국하고 대등한 항공모함을 건조하여 경쟁하는게 불가능하다는 군 내부의 목소리가 올라올 정도로 소련의 경제력으론 미국 해군과 정상적인 경쟁이 불가능했다. 미국 경제력의 30%도 안되는 소련으로선 독일처럼 잠수함같은 비대칭 전력으로 경쟁하는 것만이 싸울 방법이었다. 1980년대 레이건 정부가 한 NTU 사업의 본연의 목적은 바로 가격대 성능비에 있다. 기존의 구형 구축함들을 유지보수만 잘 해준다면 업그레이드 한 번으로 21세기까지 쓸 생각였다. 레이건 대통령의 600척 해군 계획을 실현시켜주는 중추적인 역할을 하는 계획였다.
시리아의 세계유산은 유네스코에서 지정한 시리아의 세계유산이다. 시리아는 1975년 8월 13일 유네스코 조약에 비준하여 6건의 문화유산을 보유하고 있다. 시리아 내전으로 인해 일부 문화재가 파괴되고 전쟁과 주변 정세의 긴박함을 이유로 유네코스에 등재된 모든 문화유산이 위험에 처한 세계유산으로 분류되었다.
요한복음 7장은 신약성경 중 요한의 복음서의 일곱 번째 장을 의미한다. 예수가 초막절에 예루살렘에 방문한 이야기, 체포될 뻔한 이야기와 군중이 그를 두고 정말 메시아인지 논쟁하는 내용이 적혀있다. 즉 예수의 메시아됨에 대한 논란이 더 이상 갈릴래아지역에 국한된 것이 아니라 예루살렘에까지 전파되었음을 보여주고 있다. 이로써 유대인들 사이에서의 분열과 분쟁이 예고된다. 유대인들의 공격에 대한 예수의 답변이 잘 서술되어 있는 7장에서 8장까지의 내용을 초막절 담론이라고도 한다.
예수는 유대의 유대인들이 그를 해치려고 하므로, 신변의 안전을 느끼는 갈릴래아의 카파르나움에서 머무르고자 한다. 예수가 요한복음 6장 4절에 언급된 유월절에 예루살렘을 방문하였는가에 대해서는 논란이 있지만, 존 길은 예수가 이 때 예루살렘을 들린 후 갈릴래아호수에서 물 위를 걷는 기적을 보였다고 말한다.
초막절.
5절에서는 예수의 형제가 예수를 믿지 않았다고 서술한다. 예수의 형제들은 예수에게 초막절을 지키러 예루살렘에 올라가라고 말한다. 초막절이란 신명기에서 모든 유대 남성들이 지켜야 할 세 명절 중 하나로 적혀있는 명절이다. 그러나 예수는 자신은 갈릴래아에 남아있을테니 형제들만 올라가라고 말한다. 레위기에서 초막절은 7째달의 15번째 날부터 시작된다고 설명하는데, 유월절과는 거의 오개월의 시간적 차이가 있다. 예수는 형제들은 지금 가도 좋으나, 자신의 때는 아직 오지 않았다고 말한다.
예루살렘에 가다.
예수는 이 이야기를 한 후 일단은 갈릴래아에 남아있다가 비밀스럽게() 예루살렘으로 가서 명절 중간쯤에는 성전에서 가르치기 시작한다. 예수는 사마리아를 들려야 할 이유가 4장에서 충족되었으니 다른 경로로 예루살렘으로 향했을 것으로 추정되는데, 성공회 신부인 은 유대인들이 일반적으로 가는 길인 요단강 동편의 길로 갔을 것이라고 말한다.
예수가 강론을 시작할 때, 사람들은 예수를 랍비나 제사장으로서, 혹은 사두개인으로서의 교육을 받지 않은 것으로 인식하고 있었다. 또한 그 가르치는 내용이나 방식 역시 기존 유대인들의 교육기관에서 가르치는 것과는 크게 차이가 있는 것으로 받아들여졌다. 예수의 가르침은 주관을 거의 배제한 것으로, 구약성경에 대한 막대한 지식과 깊은 이해로 당대의 다른 유대인 학자들을 자극시켰다는 견해도 있다. 그러나 예수는 자신의 가르침이 자기로부터 나온 것이 아니며, 자기를 보낸 아버지에게서 나온 것이라 말한다. 또한 하느님의 뜻을 실천하려는 사람이면 이 가르침이 하나님으로부터 나온 것임을 알 것이라고도 말하여 또 다른 증언으로 삼는다.
율법에 대한 논의.
이후 예수는 모세의 율법과 선조들의 율법과 전통을 들어 자신의 행동을 변호한다. 모세가 율법화한 할례는 사실 아브라함의 언약에서 비롯한 것으로, 안식일을 거룩히 지켜야한다는 출애굽기의 율법보다 더 상위의 것임은 당시 유대인들도 널리 인지하고 있던 사실이다. 7장에 기록된 예수의 가르침에 대한 군중의 반응은 모두 다음과 같다.
군중들이 예수가 정말 메시아인지 수군대자 바리새인과 제사장들은 예수를 잡아오라고 경비병들을 보낸다. 바리새파와 제사장들은 이제 예수를 체포할 논의를 시작하여 9장과 12장에서도 논의하는 장면이 등장한다.
곧 돌아가리라.
7장에서는 아직 때가 이르지 않았다는 말이 두 번 등장하는데, 예수는 자신이 얼마 후() 자기를 보낸 분에게 돌아가야 한다고 말한다. 떠나야 한다는 의미로 사용된 는 공관복음서에서는 사용되지 않으며, 요한복음에서만 15회 사용된다. 예수가 말한 "얼마 후"라고 말할 때 다음 유월절까지의 6개월을 의미한다는 견해도 있다. 필립 도드리지는 이를 두고 유대인들이 빈정댄 것이라고 말하는데, 개역개정판처럼 이 부분을 두고 예수가 그리스어로 가르치겠느냐고 번역한 성경을 보면 그 배경을 알 수 있다. 그러나 결국 군중은 명쾌한 답을 얻지 못한다. 이후 13장에서는 베드로도 예수에게 어디에 가려고 하는 것인지 묻는다.
성령에 대한 예언.
예수는 37절에서 목마른 자는 내게 와 마시라 하는데, 이는 이사야서 55장 1절의 재현이다. 레위기에 의하면 초막절에는 첫 7일간 금식 후 8일째 번제를 드리게 되어 있는데, 예수는 이 시기에 성전에 서서 "목마른 사람은 다 나에게 와서 마셔라. 나를 믿는 사람은 성서의 말씀대로 그 속에서 샘솟는 물이 강물처럼 흘러 나올 것이다."한 것이다. 이 말에는 이사야서 44장 3절, 55장 1절, 58장 11절이 조화롭게 녹아져있다. 요한복음에는 이 이야기가 성령에 대한 비유임을 직접적으로 명시하고 있다. 공동번역성서와 새번역 성경에서는 성령이 아직 오지 않았다고 번역하는데, 이는 불가타역과 시리아어 성경을 따른 것으로, 다른 사본에서는 개역개정판처럼 성령이 아직 있지 않았다고 번역한다.
군중들 중에서 예수를 두고 "그 선지자"라고 말하는 무리가 생기는데, 이는 신명기 18장에서 모세가 메시아 이전에 예언자가 올 것이라고 한 데에서 기인한다. 다른 사람들 중 일부는 더 나아가서 예수를 두고 그리스도라고 말한다. 그러나 대부분은 메시아가 다윗의 후손 중에 베들레헴에서 나와야 하므로, 갈릴래아에서는 나올 수 없다며 이에 대한 의혹을 품는다. 이는 미가서 5장의 예언이다.
마태오의 복음서와 루가의 복음서와는 달리 요한복음에서는 예수가 어떻게 베들레헴에서 태어나 나자렛으로 가게 되었는지에 대한 설명을 제공하지 않는다. 페르디난트 크리스티안 바우어 등은 이를 두고 요한이 처음엔 그리스도가 베들레헴에서 태어났다는 사실을 부정했었다고 설명한 반면, 요한 알브레히트 벵엘 등은 다른 복음사가들이 적을 것이므로 요한은 이를 당연히 적지 않았다고 설명한다.