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실록에는 정역에 대해 "사람됨이 중후하고 근검하여, 집에 있으면서 사치를 부리지 않았고 왕실과 혼인하여 벼슬이 1품에 이르렀으나 교만한 기색이 없었으며, 다스림에 있어서는 너그러움과 간소를 위주로 하였다."고 평하였다. 조선 태종이 일찍이 정역에 대해 "마음가짐이 충직하니 덕 있는 사람이다"라고 평하고, 정역이 병이 있을 때는 어의(御醫)를 보내어 위문하거나 약과 주찬(酒饌)을 내렸으며 정역은 효령대군의 장인으로써 태종의 사돈이었고, 종친으로 우대받아 왕실 연회에 참석하는 것이 허락되었으며 그가 사망하자 세종은 내관(內官)을 보내어 조문하고, 3일 간 조회를 정지하였으며 그의 장례를 관에서 주관하게 하였다.
한편으로 태종이 세금을 줄여 농민과 상인에게 30분의 1만을 징수하는 삼십세일지법(三十稅一之法)을 행하려는 것을 예조판서로써 반대하여 실행시키지 못하였는데, 태종은 "이 법은 옛날 성왕(聖王)의 유제(遺制)로서 중국에서도 준수하여 시행하는 좋은 법인데 정역이 이 법을 달갑지 않게 여기니, 고대 중국 성왕의 법을 택하지 않으면 또 무엇을 택하란 말이냐. 이를 통해서 재상은 모름지기 글 읽은 사람을 써야 된다는 사실을 알게 되었다."고 혹평하였다. 또한 당시 농가에서 가을에 심은 대맥(大麥)·소맥(小麥)을 이듬해 초여름에 수확하고 또 콩을 심는 이모작을 행하는 것에 대해 1년치로 한 번만 거두는 것을 호조(戶曹)에서 세를 두 번 거두기를 청하였을 때, 태종은 경기감사(京畿監司) 허지(許遲)의 주청대로 보리를 거둘 때와 콩을 거둘 때의 각각의 수확량을 계산해서 1년치로 한 번만 거두도록 하였으나 형조판서 정역은 호조와 마찬가지로 1년에 두 번 거두어야 한다고 주장했고, 다른 판서들은 모두 조세를 중복으로 거두는 것이라며 반대했다.
태종 16년(1416년) 12월에는 태종이 호조(戶曹)에 명하여 앞서 민간에 군자(軍資)를 빌려 준 것을 독촉하여 받으라고 명하자 정역은 호조판서로써 "지금이 12월 초순이므로 날짜 기한이 넉넉합니다. 독촉하여 받을 수 있습니다."라 하였는데, 태종은 정역에 대해 호조로서는 엄하게 법령을 세워서 독촉하여 받아들여야 하는데 호조에서 일을 태만하게 하고 있다고 꾸짖었고, 이때 정역은 독촉하여 받는 일은 의금부(義禁府)·한성부(漢城府)가 실지로 맡고 있다며, 호조에서는 오로지 환상(還上)하고 고찰하는 것만 맡고 있다고 변론하였다. 태종은 엄하게 조사해서 해가 지나기 전에 모두 환수할 것과 사헌부에서도 해당 건을 감독하게 할 것을 명했다. 또한 태종은 의창(義倉)의 곡식은 평민 외에는 주지 말라고 명하였는데, 영의정 유정현이 노비가 있는 사람 가운데에도 환상이 없으면 굶게 되는 사람이 많다고 지적했고, 태종은 노비가 있는 사람 중에도 굶주리는 사람이 있긴 하겠지만 그들보다는 환과 고독(鰥寡孤獨)이 더 급하다며 그들을 먼저 구제해야 한다고 했는데, 정역은 황희(黃喜)와 함께 환과고독에게만 다 주고 노비 딸린 사람에게 주지 않았다가는 "공정하지 못해 굶주린다"는 탄식이 있을 것이라고 아뢰었고, 태종은 조말생의 건의대로 환과고독을 우선으로 먼저 환상을 주되, 앞서 꾸어가 놓고 환납하지 않은 체납자에게는 주지 않는 것으로 하였다. 또한 앞서 역신(逆臣) 유기(柳沂)의 아우 유한(柳漢)을 처치하지 않았다는 이유로 참찬(參贊) 윤향(尹向)·강원도 도관찰사(江原道都觀察使) 신상(申商)·선공 부정(繕工副正) 유정(柳汀)·덕은 현감(德恩縣監) 이반(李胖) 등과 함께 사헌부의 탄핵을 받았는데, 태종은 이에 대해 더 이상 논하지 말라는 명을 내렸다.
또한 세종 1년(1419년) 태종의 서자인 경녕군 비와 함께 명에 사은사로 파견되었을 때 경녕군과 마찰이 있었다. 정역은 돌아와 태종(당시 상왕)에게 "경녕군이 북경으로 가는 도중에 사람의 말을 잘 듣지 않고 고집불통이었다"고 험담하였는데, 태종이 함께 사신으로 갔던 권도와 선존의 등을 불러서 그 진위를 묻자 권도 등은 모두 그런 적이 없다고 답했고, 태종은 정역을 꾸짖으면서도 "일찍부터 경의 순직함을 아는 까닭에 이번에는 논책하지 않겠다"고 하기도 하였다.
세종 6년(1424년) 앞서 정역의 집 노비가 당시 영의정 류정현의 장리(長利) 돈을 꾸어서 쓴 적이 있는데, 마침 그 해에 흉년으로 가난하고 궁핍하여 미처 갚지 못하였으나 류정현은 그 노비에게 빚 갚을 것을 종용하며 기어이 그의 집 가마솥까지 뜯어왔다. 이에 정역은 사위 효령대군에게 이를 호소했고, 효령대군이 류정현의 아들을 불러 꾸짖기도 했다.
『세종실록』에는 충경(忠敬)과 충석(忠碩) 두 아들의 이름이 기록되어 있다. 정역의 딸은 효령대군(孝寧大君)의 부인으로 태종 8년(1408년) 숙의옹주(淑懿翁主)에 봉해졌다.
영국 대법원장(President of the Supreme Court of the United Kingdom)은 이전의 수석상임항소법관(Senior Lord of Appeal in Ordinary)을 대체하는 직위로 영국 대법원의 수장이다. 이전의 수석상임항소법관은 상임항소법관 중의 가장 최고지위에 있는 법관이었다. 영국 대법원장은 잉글랜드와 웨일스의 법관 중 가장 지위가 높은 사람이 아니며 그 지위는 영국 최고법관(Lord Chief Justice)이 가지고 있다.
불은 현진건의 단편소설이다. 자연주의 내지 사실주의 경향의 대표작의 하나이다. 내용은 하층계급의 인습적인 가족제도에서 취재. 나이 어린 며느리에 대한 시어머니의 지나친 학대와 노동, 그리고 밤이면 나이 많은 남편에게 받는 시달림으로 결국은 견딜 수 없어 집에 불을 지른다는 이야기이다. 민며느리의 심리적인 갈등이 세련된 문장으로 그려져 있고, 작자의 사실적인 역량이 반영되고 있다.
영국 대법원 판사(Judges of the Supreme Court of the United Kingdom)는 상임항소법관이 폐지된 후 영국 대법원의 판사이다. 수장은 영국 대법원장(President of the Supreme Court of the United Kingdom)이며 부수장은 수장은 영국 부대법원장(Deputy president of the Supreme Court of the United Kingdom)이다.
영국 부대법원장(Deputy president of the Supreme Court of the United Kingdom)은 영국 대법원의 2인자로 영국 대법원장에 다음가는 직위이다. 이 직책은 현재는 없어진 제2대 상소주(이전에는 제2대 상소주로도 알려졌으며, 상소주 중 두 번째로 높은 서열)에 해당한다.
2009년 10월 1일에 발표된 엘리자베스 2세 여왕의 왕실 영장에 따라 부대법원장의 서열이 정해졌다. 부대법원장은 "Master of the Rolls" 다음으로, 다른 대법원 판사들보다 먼저 서열을 매긴다.
항문꼬리신경은 꼬리신경얼기에서 발생한다. 이후 엉치결절인대를 관통하여 꼬리뼈와 엉치꼬리관절 부위의 피부를 지배한다.
고정식 자전거(Stationary bicycle)는 주로 실내에서 사용하는 운동을 위한 자전거 모양의 운동 기구이다. 실내에서 자전거 타기를 스피닝이라고 부르기도 한다.
고정식 자전거는 실내 사이클링용 운동 장비로 사용되는 장치이다. 여기에는 안장, 페달 및 (고정식) 자전거처럼 배열된 일부 형태의 핸들바가 포함된다.
고정식 자전거는 일반적으로 바퀴가 없는 자전거와 유사한 특수 목적의 운동기구이다. 일반 자전거를 자전거 롤러나 트레이너 위에 올려 고정 운동용으로 개조하는 것도 가능하다. 롤러와 트레이너는 경주용 자전거 운전자가 경주 전에 몸을 풀거나 실내에서 자신의 기계로 훈련하는 데 자주 사용된다.
운동 장비(運動 裝備, )는 신체 근력의 단련이나 근육량 증가, 체중 감량 등을 위한 운동에 사용되는 기구이다. 운동 장비는 고정되거나 조절 가능한 양의 저항을 제공하여 운동의 강도나 조절 효과를 강화하거나 운동 루틴의 경험이나 결과를 향상시키기 위해 신체 활동 중에 사용되는 모든 장치이다.
운동 장비에는 적절한 신발, 장갑, 수분 공급 팩과 같은 착용 가능한 품목도 포함될 수 있다.
덕은중학교는 충청남도 논산시 가야곡면에 있었던 사립 중학교이다.
〈물레방아〉는 &lt;조선문단&gt;에 발표된 나도향의 단편소설이다. 초기의 낭만적 경향에서 자연주의 경향으로 전환한 작품인 〈물레방아는〉, 나도향의 대표작으로 &lt;뽕&gt;과 같이 하층계급의 방종한 여성의 생활과 비극을 그린 작품이다.
전부 (全部)는 존재하는 모든 것이자, 무의 반대 또는 보완이다. 이는 어떤 주제와 관련된 것들의 총체이다. 명시적 또는 묵시적 제한 없이 무엇이든 가리킬 수 있다. 이론적인 우주론적 예측에 따르면 다중우주가 존재할 수 있지만 우주는 이론적으로 존재하는 전부이다. 이는 인간중심적 세계관, 또는 인간 경험, 역사 및 인간 조건 일반의 총체를 나타낼 수 있다. 모든 대상과 실재는 모든 물체와 경우에 따라 모든 추상 개체를 포함하여 전부의 일부이다.
중앙탑고등학교(中央塔高等學校)는 대한민국 충청북도 충주시 중앙탑면 용전리에 있는 공립 고등학교이다.
목신경고리(ansa cervicalis, 오래된 문헌에서는 종종 ansa hypoglossi), 또는 경신경고리, 경신경올가미는 목신경얼기의 일부인 신경 고리이다. 목동맥삼각 안에 있는 속목정맥의 앞쪽에 위치한다. 'Ansa cervicalis'라는 이름은 라틴어로 '목의 손잡이'라는 뜻이다.
목신경고리에서 나온 가지들은 복장방패근, 복장목뿔근, 어깨목뿔근과 같은 대부분의 목뿔아래근육을 지배한다. 목뿔아래근육 중 유일하게 방패목뿔근만이 목신경고리의 지배를 받지 않으며, 방패목뿔근은 목뿔위근육인 턱끝목뿔근과 함께 혀밑신경을 통해 C1 성분이 분포한다.
목신경고리의 위뿌리는 목신경얼기의 첫째목신경에서 형성된다. 이 신경 섬유는 목동맥삼각에서 분리되어 위뿌리를 형성하기 전에 혀밑신경을 통해 주행한다.
위뿌리는 뒤통수동맥 주변을 돌고 나서 목혈관신경집을 따라 내려간다. 이후 어깨목뿔근의 위힘살, 복장방패근, 복장목뿔근의 위쪽 부분으로 가지를 내고 아래 뿌리와 연결된다.
나루초등학교는 대한민국 세종특별자치시에 있는 공립 초등학교이다.
3·1운동 이후 낭만주의와 자연주의의 문예사조가 한 동안 번성했으나 그 퇴조와 함께 1933년을 전후해서 신경향파라는 하나의 새로운 조류가 형성되기 시작했다. 당시 일제 문화정치의 외형적인 완화책에 따라 언론·집회에 대한 약간의 자유가 허락되었지만 3·1운동이 실패로 돌아간 뒤의 민족운동은 그 양상을 달리하여 새로운 거점을 찾으려는 기운이 농후했다.
때마침 1920년을 전후하여 사회적·사상적으로 어떤 신경향, 즉 일본을 통해 유입된 사회주의 사상과 그 운동이 식민지적 민족의식과 공감·합류하여 민족운동을 전개하게 되었다. 당시 객관적인 정세로 3·1운동까지는 오직 순수한 민족주의적 사상과 운동 방법을 지상(至上)의 것으로 생각했으나, 3·1운동 실패 후에는 다른 새로운 민족운동을 기대하던 때인 만큼 사회주의 사상이 크게 공감과 환영을 받은 것은 당연한 일이었다. 따라서 그 방면의 민중 단체가 속출하여, 1922년 서울청년회, 1923년 북성회(北星會), 1924년에는 조선노농총동맹(朝鮮勞農總聯盟)과 조선청년총동맹(朝鮮靑年總同盟) 등이 각각 조직되었고, 각지에 소작쟁의(小作爭議)·노동쟁의(勞動爭議) 등 사회주의적 운동이 활발하게 일어났다. 1920년 이후 이러한 사회운동을 배경으로 문학상에 나타난 것이 이른바 신경향파 문학이다. 신경향파는 조직적인 문학운동이 아니고 자연발생적인 문학 경향이었는데 이 시기에 그 문학적 이론을 담당했던 박영희와 김기진 간에는 문학 자체의 방법에 대한 치열한 논쟁이 있었다.
1925년 카프(ＫＡＰＦ)가 결성되어 정치성이 농후한 목적의식이 문학으로 방향전환을 하자 종래 경향파에 속하던 작가·시인도 여기에 가담하는 사람들이 있었다. 또 카프에 가입하지는 않았으나 이에 공명하고 동조하는 일부 작가를 동반자(同伴者) 작가로 부르게 되었다. 그러나 이런 목적의식의 문학에 대하여 반기(反旗)를 들고, 순수문학 지향의 입장에서 문학의 정통성(正統性)을 주장한 염상섭·양주동 등의 국민문학운동이 있었고, 또 이에 절충적인 태도로 나온 절충파도 있었다. 문단을 둘러싸고 이러한 사조적인 대립이 치열한 가운데 외부 정세와 카프의 내부적 분열로 프롤레타리아 문학은 1931년부터 위축기(萎縮期)로 들어가 검거(檢擧) 선풍과 함께 카프는 1935년 해체되고 말았다. 거의 10년간의 격심한 문단 대립기는 지나고, 다시 전 세계를 휩쓴 전체주의적 압력이 문단에도 가해져 여러 가지 제약을 받았으나 한국의 문단은 암흑기 직전의 순수문학 지향의 성황기(盛況期)를 맞이했다.
신경향파 문학은 1920년 이후의 당시 사회운동을 배경으로 한 것이지만, 직접 문학사적인 관점에서 볼 때도 그 문학적 경향을 바꾸지 않을 수 없었다. 즉 그것은 &lt;창조&gt; &lt;잡지)&gt; &lt;백조 (잡지)&gt; 등 동인지(同人誌) 시대의 문학이 탐미적·퇴폐적·낭만주의적 문학으로, 현실에 무력하고 감상적이었으므로 이에 대한 반성과 염증으로 좀더 현실적인 문학이 요청되었고, 따라서 신경향파와 같이 사회의식과 계급의식이 농후한 문학경향이 문단의 주조로 환영을 받게 된 것이다. 특히 신경향파는 직접 &lt;백조&gt;파의 무력한 감상과 낭만주의에 대한 비판과 반동으로 대두되었다.
처음 신경향파 문학을 우리 문단에 도입한 사람은 후기 &lt;백조&gt; 동인으로 참가했던 김기진인데, 그는 일본 유학중 그 곳의 프로문학 현상에 크게 자극받고 이를 실천에 옮겼다. 초기 김기진의 신경향파에 찬동하고 나선 사람들은 박영희·박종화 등 &lt;백조&gt; 동인들이었고, 1923년 &lt;백조&gt;파는 붕괴되고 드디어 신경향파 문학의 이름으로 계급문학이 등장한 것이다. 그러나 신경향파 문학은 뚜렷한 계급의식이나 목적의식에서 출발한 것은 아니고, 자연발생적으로 유산계급(有産階級)에 대한 막연한 항거의식을 보여주었다. 예컨대 신경향파 문학을 대변하는 최학송의 &lt;탈출기(脫出記)&gt;에서 주인공은 어떤 목적의식에서 자본주의 사회에 대한 반항을 한 것이 아니라 자기의 생활이 빈궁한 데서 오는 본능적인 반항의식이었다. 따라서 신경향파와 뒤에 조직적인 계급문학을 지향한 카프의 프로 문학과는 그 목적의식 면에서 구별된다.
첫째, 시기적으로 보아 1923년부터 대두한 신경향파는 조직적인 문학운동이 아니고 자연발생적인 문학의 경향이었다. 따라서 신경향파 문학과 조직적이며 정치성을 띤 1925년 카프 이후의 프로 문학 시기와는 구별된다. 둘째, 신경향파 시기는 무산계급에 대한 인도적인 동정심(同情心)과 본능적인 반발에서 출발하고 있는 만큼 혁명적·전투적 계급의식으로 무장한 카프 이후의 프로문학보다는 계급적인 각성이나 자각이 미약했다. 셋째, 신경향파 시기의 작품이 대체로 단순한 빈궁문학(貧窮文學)이 아니면 소박한 반항문학인 데 대하여 카프 이후의 작품은 목적의식 면에서 그러한 빈궁의 사회적·계급적 원인이 추구되고 그에 대한 반항을 혁명적 근거로 내세웠다. 그러나 자연발생적으로 인도적인 동정심과 본능적인 반발에서 출발한 신경향파는 점차 확고한 계급의식의 기초로서의 프로문학으로 발전될 소지(素地)를 마련한 것은 사실이었다. 또 신경향파의 작품 성격에는 김동인의 &lt;감자&gt;, 현진건의 &lt;불&gt;같이 아직도 자연주의적 색채와 민족주의적 의식이 남아 있었으나 점차 계급적인 목적의식으로 발전해 갔다.
신경향파에 참가한 사람들은 김기진·박영희를 비롯하여 이상화·조명희·최서해·이익상·주요섭 등이었으며, 박종화·안석주·김형원·심훈 등은 지지자들이었다. 김기진과 박영희는 이 방면의 이론가로 활약하는 동시에 소설 &lt;붉은 쥐&gt;, &lt;사냥개&gt;를 각각 썼으나, 당시 이 시대의 인기 있는 작가로서는 &lt;탈출기&gt;의 최학송을 들 수 있다. 이 문학파의 특색은 빈곤한 하층인물을 중심으로 반항적 요소가 현저하며, 결말은 으레 살인이나 방화로 끝나는 것이 예사였다.
신경향파 초기에 김기진은 후기 &lt;백조&gt;파 동인으로서 감상과 낭만적인 분위기에 젖어 있던 백조파를 붕괴시킨 주동적 인물이었다. 김기진과 더불어 박영희는 신경향파 초기의 이론적인 면을 담당했지만, 이에 동조하고 나선 것은 박종화였다. 신경향파 문학의 이론은 1923년부터 대두되어 주로 &lt;개벽&gt;을 통해 발표되었다. 김기진은 1924년 &lt;개벽 (잡지)&gt;지에 &lt;지배계급 교화, 피지배 계급&gt; &lt;금일(今日)의 문학, 명일(明日)의 문학&gt;이란 논문을 통해 "금일의 문학, 이것은 자연주의에 반항해 일어난 모든 현상을 요소로 하는 문학이다." 라고 했다. 또 1923년 &lt;개벽&gt;에 &lt;클라르테 운동의 세계화(世界化)&gt;라는 논문을 통해 예술과 문학의 새로운 운동은 근본적으로 사회를 개혁하는 운동에서부터 시작할 것, 예술과 문학도 그 사회의 개혁을 위한 투쟁의 문학, 행위의 문학이어야 한다고 주장하면서 신경향파 문학의 필요성을 역설했다. 그는 시 &lt;백수(白手)의 탄식(嘆息)&gt;(1924년&lt;개벽&gt;)을 통해 무력한 지식인을 비판했고 소설 &lt;붉은 쥐&gt;(1924)를 쓰는 등 시·소설·평론을 통해 초기 신경향파 문학의 전위적 역할을 했다. 박영희 또한 1924년의 &lt;문제의 조선문학&gt;(&lt;개벽&gt;)에서 '자연주의에서 신이상주의로 기울어지는'경향을 지적하고 "기형적으로 발달한 부분적 생활을 마취시키는 문학은 말고 생활의 수평적 향상을 위한 민중적 문학을 건설할 때가 이르렀다"고 김기진의 이론에 찬동했고, 1925년 &lt;신경향파 문학과 그 문단적 지위&gt;에서 신경향파는 무산계급에 유용한 문학을 건설할 것을 주장했다. 초기에 박종화 또한 &lt;역(力)의 예술&gt;을 통해 새로운 문학의 필요성을 요구했고, 1925년 &lt;계급문학 시비론(階級文學是非論)&gt;(&lt;개벽&gt;)에서 "인간 생활의 필연적 발생의 계급문학"이라 했고, 한때는 &lt;아버지와 아들&gt;(1924&lt;개벽&gt;)&lt;여명(黎明)&gt;(1944&lt;개벽&gt;) 등의 작품을 통해 신경향파 문학에 투신하기도 했다.
신경향파 문학에 참가한 주요 작가들로는 김기진·박영희를 비롯하여 이상화·조명희·최학송·이익상·이기영(李箕永)·주요섭 등이었다. 그 구체적 작품의 양상을 보면 초기부터 이론을 담당했던 김기진의 &lt;붉은 쥐&gt;(1924), &lt;젊은 이상주의자의 사 (死)&gt;를 비롯하여 박영희의 &lt;사냥개&gt;(1925), &lt;전투 (소설)(戰鬪)&gt;(1925) 등이 대체로 당시 호평을 받은 가작들이다. &lt;사냥개&gt;는 주제와 사건 전개가 비교적 자연스럽고, 수전노인 늙은 주인공의 심리 묘사와 분위기 묘사가 치밀하여 당시 신경향파 작품으로서 높은 수준의 작품이었다.
그러나 신경향파 문학을 뚜렷하게 대변하고 또 가장 인기가 있던 작가는 최서해로 그는 어릴 때부터 하층의 노동생활을 체험했고, 그 체험을 작품화해서 각광을 받았다. 그는 1924년 &lt;조선문단&gt;에 &lt;고국(故國)&gt;이 추천되어 문단에 등장, 1925년 그의 대표작 &lt;탈출기&gt;를 비롯해 &lt;박돌(朴乭)의 죽음&gt; &lt;기아(飢餓)와 살육(殺戮)&gt;(1925) &lt;큰물 진 뒤&gt;, 그리고 &lt;폭군&gt;(1926) 등을 발표했다. 그의 대부분의 작품들은 간도(間島)를 무대로 한국인의 고난과 빈궁, 그리고 중국인에 대한 반항을 그렸고, 국내를 배경으로 한 것도 대부분 빈궁을 소재로 한 것이었다. 그의 소설의 특색은 빈곤한 하층계급을 주인공으로 한 반항적 요소가 깃들어 있으며, 결말은 대개 살인이나 방화로 끝나는데 이러한 경향은 신경향파 문학의 성격을 그대로 대변한 것이었다.
같은 시기의 신경향파의 작품으로, 이익상의 &lt;광란(狂亂)&gt; &lt;쫓겨가는 사람들&gt; 주요섭의 &lt;인력거꾼&gt;(1925) &lt;살인&gt;(1925) 등이 있다. 이익상의 &lt;광란&gt;은 금전만능의 속된 사회와 그 모순을 풍자하기 위해 돈을 요정과 길거리에 뿌린다는 내용이고, &lt;쫓겨가는 사람들&gt;도 이 시대의 작품으로 비교적 평판있는 소설이다. 주요섭의 &lt;인력거꾼&gt;은 '아찡'이라는 중국인 노동자를 주인공으로 한 반(反)종교의식 과정을 그린 것이고, &lt;살인&gt;에서는 매춘부를 여주인공으로 하여 싹터 가는 반항의식을 그렸다.
또한 조명희의 &lt;땅 속으로&gt;(1925) &lt;농촌 사람들&gt;(1926), 이기영의 &lt;가난한 사람들&gt;(1925), &lt;농부 정도룡(農夫鄭道龍)&gt;, 송영(宋影)의 &lt;용광로(鎔鑛爐)&gt;(1926) 등도 신경향파에 속하는 작품들이다. 그런데 신경향파의 특색은 빈궁을 공통적인 소재로 삼고 있으며 자연주의 소설과 다른 점은 반항의식을 크게 강조하는 데 있었다. 따라서 그 일반적인 특징은 첫째 빈궁을 소재로 노동자·소작인·매춘부 등 하층계급의 인간을 주인공으로 등장시키고, 둘째 빈궁에 대한 반항의식이 나타나 있으며, 셋째 그 반항의 방법이 계급의식적인 투쟁이 아니라 방화 또는 살인으로 결말을 맺는다. 끝으로 신경향파의 작품은 몇 작품을 제외하고는 대부분 빈부의 관념을 과장해서 표현하거나, 계급의식을 관념적으로 다루고 있다는 사실도 그 특징으로 지적할 수 있다.
쓰키카와 쇼(, 1982년 8월 5일 ~ )는 일본의 영화 감독이다.
도쿄 출신으로, 세이조 대학 법학부를 졸업하고, 도쿄 예술대학 대학원에서 영화영상학을 공부했다. 왕가위, 소피아 코폴라 감독이 심사위원을 맡은 LOUIS VUITTON Journeys Awards 2009에서 단편 〈타임 워커 The Time Walker〉로 심사위원 그랑프리를 수상했고, 여자로 변신한 고양이와 견습 요리사 청년의 사랑을 그린 단편 〈굿 커밍~토오루와 고양이, 가끔 고양이~〉(グッドカミング 〜トオルとネコ、たまに猫〜)로 2012년 ‘숏쇼츠 필름페스티벌 &amp; 아시아’ 음악 단편 경쟁 부문에서 베스트 크리에이티브 어워드를 수상했다.
《연애》는 KBS2에서 2005년 8월 27일에 방영한 드라마시티이다.
진구는 가난하고 사교성 없으며 순진한 고시준비생인데, 친구 결혼식에 참석하고 오랜만에 만난 친구들이 뒤풀이로 한잔하자며 단란주점에 가게 된다. 진구는 그 곳에서 만난 당당하며 도발적인 혜지의 행동에 묘한 매력을 느끼며 혜지를 좋아하게 된다. 밝고 명랑하며 당돌한 혜지 또한 자신에게 진심으로 대해주는 진구가 싫지 않다. 그러나 두 사람의 연애에 대한 주변의 시선은 차갑기만 하고, 두 사람은 헤어지게 된다.
우크라이나 광장()은 노르웨이 오슬로 프로그네르 스카르프스노에 있는 광장이다. 드람멘스베이엔과 레이브 에릭손스 게이트의 교차로에 위치하고 있다. 러시아 대사관이 이 광장에 소재하고 있다. 프로그네르 자치구는 2022년 러시아의 우크라이나 침공에 대한 대응으로 우크라이나의 자유를 지원하기 위해 2022년 3월 7일 광장을 우크라이나 광장이라는 이름으로 개명했다. 자치구는 2022년 3월 8일 러시아 대사관의 공식 주소를 우크라이나 광장으로 변경하기로 투표했다.
생물학 강사 인남은‘사랑이란 감정은 호르몬의 장난일 뿐이다’라고 생각한다. 어느 날 지운이란 남자가 나타는데, 미국에 있는 언니가 집을 얻을 때까지만 인남의 집에 머물게 해 달라며 말한다. 자상한 모습의 지운에게 인남은 마음이 움직인다. 하지만 별안간 지운이 떠난다고 하자 인남은 지운을 하늘방에 가둬버린다.
샅가로근(transverse perineal muscles), 또는 회음횡근은 샅의 근육으로, 얕은샅가로근과 깊은샅가로근으로 이루어져 있다.
얕은샅가로근.
얕은샅가로근(superficial transverse perineal muscle, transversus superficialis perinei), 또는 천회음횡근은 항문 앞의 샅 공간을 가로질러 가는 좁은 근육이다.
궁둥뼈결절의 안쪽과 앞부분의 힘줄 섬유에 의해 발생하며, 안쪽으로 진행하여 샅중심체에 닿아 반대쪽 근육과 결합한다. 뒤에는 바깥항문조임근이 있고 앞에는 망울해면체근이 있다.
어떤 경우에서는 바깥항문조임근의 깊은 층의 섬유가 항문 앞에서 교차하여 이 근육으로 계속 이어진다. 때때로 그것은 같은 쪽의 망울해면체근과 결합하는 섬유를 낸다.
여러 변이가 있을 수 있다. 가령 아예 없거나, 두 개가 존재하거나, 망울해면체근 또는 바깥항문조임근에 닿을 수 있다.
깊은샅가로근.
깊은샅가로근(deep transverse perineal muscle, transversus perinei profundus), 또는 심회음횡근은 골반바닥의 일부인 샅에 위치한다. 궁둥뼈의 아래쪽 가지에서 발생하여 정중면으로 뻗어 있으며 반대편 깊은샅가로근과 힘줄로 이루어진 샅솔기에서 얽혀 있다.
깊은샅가로근은 음부신경의 지배를 받는다. 근육의 기능은 샅중심체의 고정, 골반바닥 지지, 남성의 정액 배출 및 남녀 모두에서 마지막 소변 방울을 배출하는 것이다.
취리히 마네크역()는 스위스 취리히에 있는 기차역이다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다.
올렉시 파울로비치 토로흐티(, 1986년 5월 22일~)는 우크라이나의 전직 역도 선수이다. 2012년 하계 올림픽에서 헤비급 금메달을 획득했으나 2018년에 도핑 재검사 결과에 따라 도핑이 적발되어 메달이 박탈되었다. 세계 선수권 대회에서 동메달 2개, 유럽 선수권 대회에서 은메달과 동메달을 획득했으며, 은퇴 후에는 우크라이나 역도 연맹 부회장을 지냈다.
방송국 PD 기동찬은 사랑 앞에서 찌질한 남자다. 모남희는 좌충우돌 재기발랄한 지방 리포터다. 극소심남 동찬은 짝사랑하는 여자에게 고백도 못해보고 그녀의 결혼식 사회나 봐준다. 소심한 복수를 위해 모남희는 전 남자친구의 결혼식에 장례식 복장을 입고 찾아갔다. 동찬은 결혼식이 끝나고 식당에서 밥을 먹다 모남희 옆자리에 앉게 된다. 남희는 갈비탕을 먹다 열에 받쳐서 동찬의 사타구니에 뜨거운 탕을 쏟고 만다.
취리히 라임바흐역()은 스위스 취리히 남서쪽에 있는 철도역으로, 라임바흐 쿼터에 있다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다.
주드-오버라임바흐역()은 스위스 취리히주에 있는 질 계곡 및 아들리스빌에 있는 기차역이다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다.
《Dr. 러브》는 KBS2에서 2004년 9월 5일에 방영한 드라마시티이다.
《데자뷰》(deja-vu)는 KBS2에서 2004년 8월 8일에 방영한 드라마시티이다.
한없이 착하고 덜렁거리는 동구는 친구들과 술자리 후 노숙을 한다. 잠에서 깬 후 동구는 출근을 하여 같은 증권회사의 사내 커플인 수연과 아웅다웅 서로의 사랑을 쌓아간다. 어느 날 수연의 교통사고를 목격한 동구는 병원에서 기절하게 된다.
질라우역()은 스위스 취리히주에 있는 질 계곡 및 아들리스빌에 있는 기차역이다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다. 가까운 질라우 정착지에서 이름을 따왔다.
취리히 브루나우역()은 스위스 취리히에 있는 기차역이다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다.
해리 콜린스(Harry Collins, 1943년 6월 13일 ~ )는 웨일즈 카디프 대학교 사회 과학 학교의 영국 과학 사회학자이다. 2012년에 그는 영국 학사원의 회원으로 선출되었다.
철학자 루트비히 비트겐슈타인 (Ludwig Wittgenstein)에서 파생된 "언어 게임(Language Game)"과 "생명의 형태(Forms of Life)" 개념에서 그는 과학자들이 실험과 과학적 실습을 수행할 때 규칙과 패턴을 따르는 방법에 대한 설명을 추구한다.
중력파 물리학의 사회학에 대해 30년 넘게 저술했다. 그는 중력파에 대한 탐색을 추적했으며 과학적 데이터가 해석적 유연성의 대상이 될 수 있는 방법과 사회적 또는 '비과학적' 수단이 때때로 과학적 논쟁을 종결하는 데 어떻게 사용될 수 있는지 보여주었다.
"과학 연구의 제3의 물결", 특히 상호작용적 전문성이라는 개념에 대한 연구를 발표했다. 이는 과학적 의사결정에 대한 정당성, 확장 및 대중의 참여에 대한 문제를 해결하는 것을 목표로 한다.
사이먼 J. 섀퍼(Simon J. Schaffer, 1955년 1월 1일 ~ )는 영국 케임브리지 대학교 역사철학부 과학사학과 교수이다.
샤퍼는 1955년 사우샘프턴에서 태어났다. 그의 가족은 같은 해 호주 브리즈번으로 이사했고 1965년 영국으로 돌아와 브라이튼에서 살았다. 그의 아버지 버나드는 1966년부터 1984년 사망할 때까지 서섹스 대학교의 개발 연구소의 교수였다. 사이먼의 어머니 셰일라는 2010년에 사망했으며, 1995년에 브라이튼 시장을 역임한 대학교 도서관 사서이자 노동당 의원이었다.
섀퍼는 브라이튼에 있는 반딘 그래머 스쿨을 다녔고, 그 후 케임브리지 트리니티 칼리지에서 자연과학을 전공했다. 트리니티에 있는 동안, 그는 1974년 유니버시티 챌린지에서 우승한 대학 팀의 주장을 맡았다. 학부 과정을 마친 후, 과학사를 공부하기 위해 케네디 장학생으로 하버드 대학교에 1년 동안 다녔다. 1976년 케임브리지 대학교로 돌아와 1980년 뉴턴 우주론과 정상 상태로 박사학위를 받았다.
셰이퍼는 임페리얼 칼리지 런던과 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 가르쳤으며 1985년부터 캠브리지 다윈 칼리지의 연구원으로 재직하고 있다. 그는 스티븐 샤핀과 함께 공동 집필했다. 케임브리지 대학교에서의 활동 외에도, 그는 BBC, 특히 2004년 BBC Four에서 방영된 Light Fantastic 시리즈에 사회자로 참여했다. 그는 런던 리뷰 오브 북스의 정기 기고자 겸 평론가였다.
취리히 잘슈포어탈레역()은 스위스 취리히에 있는 기차역으로 질시티 쇼핑몰과 잘슈포어탈레 스포츠홀에 인접해 있다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 질탈선에 있다.
윌리엄 해리슨 라이커(William Harrison Riker, 1920년 9월 22일 ~ 1993년 6월 26일)는 게임 이론과 수학 을 정치 과학에 적용한 것으로 유명한 미국의 정치 과학자이다. 그는 로체스터 대학교를 정치학의 행동 혁명 센터로 설립하는 데 도움을 주었다.
라이커는 1920년 9월 22 일 아이오와주 디모인에서 태어났다. 그는 아내 Mary Elizabeth와 사이에 4명의 자녀, 2명의 아들과 2명의 딸을 낳았다. 1942년 인디애나의 드포 대학교에서 경제학 학사 학위를 받았고 1948년 하버드 대학교에서 박사 학위를 받았다. DePauw에서 학생일 때 그는 Delta Kappa Epsilon 형제회에 입문했다. 박사 학위를 받기 전에 라이커는 RCA (당시 Radio Corporation of America)에서 시간과 움직임 분석가로 일했다.
라이커는 게임 이론과 사회 선택 이론의 공리적 방법을 정치 과학에 도입한 현재 주류 인 실증 정치 이론 분야를 설립했다. 라이커는 또한 정치의 수학적 모델에 경제 이론을 적용하는 작업으로 합리적 선택 이론의 창시자로 인정받고 있다.
다른 공헌들 중에서 라이커는 연방주의의 이론과 역사, 그리고 그가 " 이단주의 "라고 부른 것에 대한 작업으로 유명하다. 다수결의 불안정성은 민주주의에 대한 "포퓰리즘적" 해석이 민중의 집단적 의지를 이행하는 것은 지지할 수 없음을 의미한다고 주장했다. 대신 민주주의 지도자들은 서로 다른 연합을 구축하는 것을 목표로 삼았다. 성공적인 연립 구축의 일부는 유권자 블록이 신속하게 충성을 변경하는 선거 재조정을 일으킬 수 있다.
번한도(樊嫻都, 기원전 1세기? ~ 22년)는 한나라의 황족 남돈군 흠의 부인이다.
번한도는 성품이 온순하였으며 어려서부터 용모, 복장이 바르지 않으면 방에서 나오지 않았다. 번씨 일가는 그런 그녀를 존경했다고 한다. 이후 남돈현령을 지낸 유흠과 결혼하여 장남 유연, 차남 유중, 3남 광무제, 장녀 유황(劉黃), 차녀 유원(劉元), 삼녀 유백희(劉伯姬) 총 3남 3녀를 낳았다.
22년, 신나라에 대항하여 유연과 유수(광무제)가 반란을 일으킬 시기에 사망하였다. 그녀의 유해는 번거공(樊巨公)이 수습하여 안장하였다. 이후 번한도는 후한이 건국되자 황비(皇妣)로 추존되었다.
사이먼 마이클 샤마 CBE FBA FRSL (Simon Michael Schama, 1945년 2월 13일 ~ )는 미술사, 네덜란드사, 유대사 및 프랑스사를 전문으로 하는 영국 역사가이다. 그는 뉴욕 컬럼비아 대학교의 역사 및 미술사 대학 교수이다.
그는 1989년에 출판된 프랑스 혁명의 역사를 통해 처음으로 대중의 주목을 받았다. 영국에서 그는 아마도 2000년과 2002년 사이에 방송된 15부작 BBC 텔레비전 다큐멘터리 시리즈 방송을 집필하고 진행한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 샤마는 2018년 여왕 생일 명예 목록에서 기사 작위를 받았다.
캠브리지에서 짧은 기간 동안 역사 강사로 일했으며, 그곳에서 그는 크라이스트 칼리지( Christ's College )의 연구원이자 역사 연구 책임자였다. 그 후 그는 옥스포드에서 얼마 동안 가르쳤고, 그곳에서 1976년 프랑스 혁명을 전문으로 하는 Brasenose College 의 펠로우가 되었다. 그는 또한 파리 의 사회 과학 고급 연구 학교 (EHESS)에서 근무했다.
샤마는 상충되는 명령들 사이에서 균형을 유지하면서 17세기 네덜란드 황금기를 알린 양가성, 즉 부유하고 권력을 가지고 살거나 경건한 삶을 사는 양가성을 해석했다. 317개의 삽화에서 네덜란드인의 성격을 정의하는 엠블럼과 선전에 대한 도상학적 증거는 샤마가 1990년대 예술과 시각 문화에 대한 평론가로서의 확장을 예고한 것이다.
프랑스 혁명 연구로 1990년 NCR 도서상을 수상했다. 그러나 테러의 폭력성은 혁명 초기부터 내재되어 있었다는 견해는 심각한 부정적인 비판을 받아왔다.
취리히 HB SZU역()은 스위스 취리히주의 취리히 지자체에 있는 기차역이다. 선로를 공유하지 않지만, 취리히의 주요 기차역인 취리히 중앙역과 물리적으로 연결되어 있다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도의 표준궤인 질탈 및 위틀리베르크선의 종점이다. 역은 1990년 5월 5일에 취리히 질나우 이전 터미널에서 질강 아래에 새로운 터널이 완공된 후 개업했다.
키스 젱킨스 (Keith Jenkins, 1943년 ~ )는 영국의 역사가이다. 젱킨스는 노팅엄 대학교에서 정치 이론뿐만 아니라 중세와 현대사를 공부했다. 헤이든 화이트 및 "포스트모던" 역사가와 마찬가지로 젱킨스는 역사가의 결과물이 하나의 이야기로 간주되어야 한다고 믿다.  역사 작품은 과거의 사건만큼이나 역사가 자신의 세계관과 사상적 입장에 관한 것이다. 이것은 다른 역사가들이 필연적으로 동일한 역사적 사건에 다른 의미를 부여한다는 것을 의미한다. 그럼에도 불구하고 모든 역사가는 역사적 증거(또는 "인공물")의 공통체에 의해 제약을 받는다.
젱킨스는 "전통적인" 역사와 "죽어가는" 역사를 넘어 독자를 축소하고 이동시키기 위해 지속적으로 노력한다. 그는 역사가 "난잡한" 것이므로 각 역사가의 해석에 적합하다고 생각한다.
취리히 트림리역()은 스위스 취리히 서부의 프리젠베르크 지구에 있는 기차역이다. 역은 질탈 취리히 위틀리베르크 철도(SZU)가 운영하는 위틀리베르크선에 있다.
단일 선로에 위치한 역에는 통과 루프와 두 개의 플랫폼이 있다. 취리히 HB와 위틀리베르크역 사이를 운행하는 기차 외에도 트림리는 취리히 HB에서 더 자주 운행되는 교외 셔틀 서비스의 종점이기도 하다.
역은 취리히의 주요 병원 중 하나인 트림리 병원과 인접해 있으며, 역 플랫폼에서 병원 부지까지 바로 연결되어 있다. 수평 건널목은 역의 서쪽에 선을 가로질러 호렌슈타인베크를 수송한다. 역은 취리히 트램 시스템의 노선 9와 14의 트림리 종점에서 도보로 약 400m 떨어져 있다.
윤박(尹搏, 1628년 ~ 1675년 5월 4일)은 조선 후기의 학자로, 매촌미정유고(梅村未定遺稿)를 저술하였다. 본관은 파평 윤씨이며, 자는 자상(子上), 호는 매촌(梅村)이다. 윤문거와 평창 이씨(平昌李氏) 사이의 아들로 윤황의 손자이다. 기록에 따라 '윤박'이 아닌 '윤단(尹摶)'으로 읽기도 한는데 묘비는 윤박(尹搏)이다.
1628년 수원 고등리에서 윤문거와 평창 이씨의 장남로 태어났다. 윤박은 어려서부터 조부 윤황(尹煌)에게 글을 배웠고 17살이 된 1645년에 송시열의 문인으로 입문하여 훗날 그의 사위가 되었다.
윤박은 과거에 떨어지자 학문에만 열중하였으며, 음식도 받지 않았다. 그는 장인 송시열과 4촌 동생 윤증 사이에 화의를 맺게 하려 노력했으나 실패하고 1675년 5월 4일 사망하였다. 묘는 충남 부여군 초촌면 응평리에 있다.
우테 프레베르트(Ute Frevert, 1954년 6월 10일 ~ )는 독일의 역사가이다. 그녀는 현대 및 현대 독일 역사뿐만 아니라 사회 및 젠더 역사의 전문가이다. 2008년 1월에 그녀는 막스 플랑크 인간 개발 연구소 의 상무이사이자 베를린의 감정 역사 연구소 소장으로 임명되었다.
1971년부터 1977년까지 뮌스터 대학교와 런던 정경 대학에서 역사 및 사회 과학을 공부했다. 1982년 빌레펠트 대학교에서 박사 학위를 받았다.
그녀는 1989년부터 1990년, 2004년부터 2005년까지 베를린 고급 연구 연구소에서 연구 펠로우쉽을, 2000년부터 2001년까지 스탠포드 대학의 행동 과학 고급 연구 센터(CASBS)에서 연구 펠로우십을 했다. 그녀는 1991년에서 1992년까지 베를린 자유 대학교에서 현대사 교수로 재직했으며 1992년에서 1997년까지 콘스탄츠 대학교에서 현대사 교수로 재직했다. 빌레펠트 대학에서 일반사 교수로 임명된 후 예일 대학에서 독일사 교수로 재직했다. 2008/2009년 겨울 학기부터 그녀는 베를린 자유 대학의 프리드리히-마이네케-인스티투트의 명예 교수로 재직하고 있다.
강원도 울진(蔚珍)의 부농가(富農家)에서 태어난 그의 아명(兒名)은 남재현(南哉鉉, 1908년 당시 출생명)·남용성(南容聖, 1910년 3월 첫 개명)이며 1913년 3월(5세 시절)에, 남복이(南福伊)로 최종적인 개명(改名)을 하였고 호(號)는 정림(井林)·풍당(豊棠)·쌍향당(雙享堂)·수광헌(樹匡軒·修珖軒)이며 한때 1929년 당시 대한제국 독립 운동 관련 취지로 전라남도 무안 지역에 잠입을 하던 시절에 이세나(李細喇)라는 가명(假名)을 사용하였다.
창유계는 결성 이후 다섯 차례에 걸쳐 회합을 가지면서 조직의 강화와 반일 선전 활동에 주력하다가 1943년 3월 일제에 발각되어 조직이 와해 동지들이 왜경에 체포되었다. 결국 이 때 그도 동지들과 같이 함께 왜경에 붙잡혀 1943년 6월 10일, 징역 5년형 선고를 받고 옥고를 치르던 와중에 상당히 행운스럽기 짝이 없게도 1944년 2월 29일, 형 선고 확정 8개월 만에 징역 3년형으로 감형되었으며 옥고를 치르던 중 폐렴이 도지면서 1945년 1월 11일, 경상북도 대구형무소에서 옥사(병사)하였다.
팀 잉골드(Timothy Ingold, FBA, FRSE (1948년 11월 1일 ~ )는 영국의 인류학자이자 애버딘 대학교 사회인류학 학장이다.
잉골드는 레딩에서 교육을 받았고 그의 아버지는 균류학자였다. 그는 케임브리지의 처칠 대학에 다녔고 처음에는 자연 과학을 공부했지만 인류학으로 옮겨갔다(사회 인류학 학사 1970, 박사 1976). 그의 박사 과정은 핀란드 북동부의 Skolt Saami와 함께 수행되어 생태 적응, 사회 조직 및 민족 정치를 연구했다. 헬싱키 대학교 (1973-74), 그 다음 멘체스터 대학교에서 가르쳤고 1990년 교수가 되었다. 1999년에 그는 애버딘 대학교로 옮겼다. 2015년에는 독일 뤼네부르크 류파나 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다. 그는 4명의 자녀가 있다.
그의 관심사는 광범위하고 그의 학문적 접근은 개인주의적이다. 여기에는 환경 인식, 언어, 기술 및 숙련된 실습, 예술과 건축, 창의성, 인류학의 진화론, 인간-동물 관계, 인류학의 생태학적 접근이 포함된다.
초기 관심은 북부 극지방 민족에 대한 것으로, 사냥, 목축업 및 목장을 상대적으로 그러한 민족이 순록이나 순록에 기초한 생계 수단으로 보는 것이었다.
그의 최근 작업에서 그는 신다윈주의 생물학과 인지 과학의 동맹에 기초한 유전 및 문화 전달의 전통적인 모델을 대체하는 환경 인식과 숙련된 실천의 주제를 인간의 체화된 기술의 성장에 초점을 맞춘 관계적 접근으로 연결한다. 인간 발달의 사회적, 환경적 맥락 내에서의 인식과 행동. 이를 통해 그는 문화에서 선의 사용과 인류학, 건축, 예술 및 디자인 간의 관계를 연구하게 되었다.
현상학의 인류학적 영역 내에서 저술하면서 "그 자체가 움직이고 있는" 세계를 통해 자신의 길을 '느끼는' 유기체로서의 인간을 탐구한다. 마주치는 공간과 장소에 의해 끊임없이 생성되고 변화한다.
《블라인드》는 2022년 9월 16일부터 2022년 11월 5일까지 방송했던 tvN 금토 드라마였다.
토마스 휠란 에릭센(, 1962년 2월 6일~2024년 11월 27일)은 노르웨이의 인류학자이다. 오슬로 대학의 사회 인류학 교수였으며 유럽 사회 인류학자 협회 회장(2015-2016년)을 맡았다. 그는 Norwegian Academy of Science and Letters의 회원이다.
오슬로에서 태어난 휠란 에릭센은 트리니다드와 모리셔스, 나중에 노르웨이와 호주에서 현장 조사를 했다. 그는 현재 세이셸에서 규모와 세계화에 대한 연구를 하고 있다. 그의 연구 분야는 정체성, 민족주의, 세계화 및 정체성 정치이다. Eriksen은 "박사 학위를 마쳤다. 정치." 1991년에 학위를, 1995년 33세의 나이로 교수가 되었다. 1993년부터 2001년까지 격월로 발행되는 문화 저널 "Samtiden" 의 편집자로 일했다.
작업 중 상당 부분은 사회 인류학을 대중화하고 기본적인 문화 상대주의를 전달하는 것과 노르웨이의 대중 토론에서 노르웨이 민족주의에 대한 비판을 전달하는 데 중점을 두었다. 그는 대부분의 스칸디나비아 대학에서 사회 인류학 입문 과정에서 사용되는 기본 교과서를 저술했다.
2004년에서 2010년 사이에 오슬로 대학에서 학제간 연구 프로그램인 CULCOM(Cultural Complexity in New Norway)을 지휘했다. 프로그램적인 성명에서 그는 주요 목표가 "노르웨이 지도를 다시 그리는 것"이 새로운 초국가적, 복잡하고 세계화된 현실에 맞도록 만드는 것이라고 말했다.
미국의 대중매체는 텔레비전, 라디오, 영화, 신문, 잡지, 웹사이트 등 여러 유형의 매체로 구성된다. 미국은 또한 강력한 음악 산업 을 가지고 있다. 많은 미디어가 광고, 구독 및 저작권 이 있는 자료의 판매를 통해 수익을 거두는 대규모 영리 기업에 의해 통제된다. 미국의 미디어 대기업은 세계 여러 지역에서 큰 수익을 올릴 뿐만 아니라 큰 반대를 일으키는 글로벌 플레이어를 주도하는 경향이 있다. 1996년 전기통신법 의 통과와 함께 규제완화 와 융합 이 더욱 진행되어 거대 합병, 미디어 소유권의 집중화, 다국적 미디어 대기업의 출현으로 이어졌다. 이러한 합병을 통해 정보를 보다 엄격하게 제어할 수 있다. 현재 5개 기업이 미디어의 약 90%를 장악 하고 있다. 비평가들은 지역주의, 지역 뉴스 및 커뮤니티 수준의 기타 콘텐츠, 미디어 지출 및 뉴스 보도, 소유권 및 견해의 다양성 이 이러한 미디어 집중 과정의 결과로 피해를 입었다고 주장한다.
20세기에 널리 성공한 후, 신문은 수년에 걸쳐 미국 가정에 대한 영향력과 침투력이 감소했다. "New York Times", "The Wall Street Journal" 및 "USA Today"는 미국에서 가장 많이 발행되는 신문이며 대부분의 미국 도시에서 판매된다.
"타임즈" 주요 독자는 항상 뉴욕시 사람들이었지만, "뉴욕 타임즈"는 점차 지배적인 전국 "기록의 신문"이 되었다. 전국적으로 매일 배포되는 것과 별개로, 이 용어는 뒷호가 전국의 모든 적당한 규모의 공공 도서관에서 마이크로필름에 보관된다는 것을 의미하며, 타임즈의 기사는 역사가와 판사 모두가 종종 주요 역사적 사건이 발생한 증거로 인용된다. 특정 날짜. "로스앤젤레스 타임즈" (Los Angeles Times)와 월스트리트 저널( "Wall Street Journal" )도 기록이 적은 신문이다. "USA 투데이"는 전국 신문으로 자리 매김하기 위해 노력했지만 학계에서 "McPaper"로 널리 조롱을 받았고 대부분의 도서관에서 구독(아카이브는 고사)하지 않다.
방금 언급한 신문 외에도 모든 주요 대도시 지역에는 자체 지역 신문이 있다. 일반적으로 대도시 지역은 특정 청중을 대상으로 하는 많은 소규모 간행물과 함께 최대 하나 또는 두 개의 주요 신문을 지원한다. 출판 비용은 수년에 걸쳐 증가했지만 신문 가격은 일반적으로 낮게 유지되어 신문은 광고 수익과 Associated Press, Reuters 또는 Bloomberg News 와 같은 주요 통신사 유선 서비스에서 제공하는 기사에 더 많이 의존하게 되었다. 국가 및 전 세계에 적용된다.
아주 소수의 예외를 제외하고, 미국의 모든 신문은 수십 또는 수백 개의 신문을 소유하고 있는 Gannett 또는 McClatchy 와 같은 대형 체인에서 개인 소유이다. 소수의 서류를 소유한 작은 사슬로; 또는 개인이나 가족에 의해 점점 더 희귀해지는 상황에서.
대부분의 범용 신문은 일주일에 한 번, 보통 목요일이나 금요일에 인쇄되거나 매일 인쇄된다. 주간 신문은 발행부수가 훨씬 적은 경향이 있으며 시골 지역이나 작은 마을에서 더 널리 퍼진다. 주요 도시에는 종종 주류 일간지를 보완하기 위해 " 대안 주간지 "가 있다. 예를 들어 New York City의 "Village Voice" 또는 Los Angeles의 "LA Weekly" 와 같이 가장 잘 알려진 두 가지를 예로 들 수 있다. 주요 도시는 또한 지역 비즈니스 저널, 지역 산업과 관련된 무역 문서, 지역 민족 및 사회 집단을 위한 문서를 지원할 수 있다.
영어권 북미 미디어 시장의 거대한 규모 덕분에 미국에는 거의 모든 관심 분야에 서비스를 제공하는 수백 개의 잡지가 있는 대규모 잡지 산업이 있다. 대부분의 잡지는 대형 미디어 대기업 또는 소규모 지역의 형제 중 하나가 소유하고 있다. American Society of Magazine Editors 는 우수성을 인정하는 연례 National Magazine Awards를 후원한다.
미국에는 세 개의 주요 주간 뉴스 잡지 가 있다: "Time", "Newsweek", "US News and World Report" . "Time" 은 매년 "올해의 인물"을 선정하는 것으로 잘 알려져 있으며 "US News"는 미국 대학의 연간 평가를 발표한다.
미국은 또한 "The Atlantic", "New Yorker", "Harper 's Magazine" 및 "Foreign Policy"를 비롯한 12 개가 넘는 주요 정치 잡지를 보유하고 있다. 엔터테인먼트 잡지 버라이어티, 할리우드 리포터, 롤링 스톤, LA 레코드 및 빌보드는 매우 유명하다. 예술 분야에서는 Smithsonian 과 Art in America 잡지가 주요 잡지이다.
미국 라디오는 FM과 AM의 두 가지 대역으로 방송한다. 일부 방송국은 인터뷰와 토론이 포함된 토크 라디오 만 제공하는 반면 음악 라디오 방송국은 상위 40위, 힙합, 컨트리 등 특정 유형의 음악을 방송한다. 라디오 방송 회사는 최근 몇 년 동안 점점 더 통합되었다. National Public Radio는 미국의 주요 공공 라디오 네트워크이지만 대부분의 라디오 방송국은 상업적이고 이익 지향적이다.
1970년 연방 통신 위원회는 한 개인이나 회사가 소유할 수 있는 라디오 방송국의 수를 1개로 제한했다. 오전 및 1 FM 로컬 및 7 am 및 전국 7개의 FM 방송국. 그러나 1996년 통신법으로 인해 미디어 소유권이 광범위하게 집중 되었기 때문에 라디오 회사는 지역 시장당 8개 이하의 지역 방송국을 소유할 수 있었다.
인기를 얻고 있는 새로운 형태의 라디오는 위성 라디오이다. 2개의 가장 큰 구독 기반 라디오 서비스는 Sirius 위성 라디오 와 XM 위성 라디오이며, 이들은 최근에 Sirius XM 라디오를 형성하기 위해 합병되었다. 지상파 라디오와 달리 음악 채널은 광고가 없으며 다른 채널은 최소한의 광고를 제공한다. 위성 라디오도 FCC의 규제를 받지 않는다.
미국 가정의 99%는 적어도 하나의 텔레비전을 가지고 있고 대다수의 가정은 하나 이상을 가지고 있다.  미국의 4대 방송사는 NBC (National Broadcasting Company), CBS (구 Columbia Broadcasting System), American Broadcasting Company (ABC), Fox Broadcasting Company (Fox)이다.  2019년 8월 13일 CBS와 Viacom은 합병 의사를 공식적으로 발표했으며 합병 된 회사의 이름은 ViacomCBS 로 변경되었다. 2019년 12월 4일 합병이 완료되었다 회사는 CW에 50%의 지분을 갖게 된다.
영어가 아닌 텔레비전 방송의 가장 일반적인 형태인 여러 스페인어 방송(케이블 포함) 네트워크가 있다. 이러한 네트워크는 영어 네트워크만큼 널리 전파되지 않으며 대부분 라틴계 및 히스패닉 인구가 많은 시장에서 사용 가능하다. 이러한 무선 네트워크 중 일부는 지역 기반 소유 및 운영 스테이션 또는 제휴 스테이션에 대한 가용성이나 수요 없이 시장의 케이블, 위성 및 IPTV 제공업체에 직접 공급된다.
이러한 네트워크 중 가장 큰 Univision은 1986년 스페인 국제 네트워크의 후계자로 출범했다. 주요 경쟁자는 NBC(2001년 Telemundo 인수)의 자매 네트워크인 Telemundo (1986년 추정)이다. 설립: 2009년 Estrella TV 는 또 다른 스페인어 방송 텔레비전 네트워크이다.