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[[대한민국 보건복지부|보건복지부]]에서 펭수에게 펭수의 가족 그림을 선물했으나 자신에게 동생은 없다고 했으며, [[세계일보]]와의 인터뷰와 《[[아는 형님]]》에서 펭수의 한자가 남극 펭, 빼어날 수(秀)라고 밝혔다. 《[[마이 리틀 텔레비전 V2]]》에서 펭수의 헤드셋은 [[김명중 (1957년)|김명중]] EBS 사장이 준 것으로, 브랜드는 김명중이고, 유일한 것이라고 소개하였다.
《[[자이언트 펭TV]]》는 "한때 어린이였던 어른이"를 위한 방송이라는 평을 듣는다. 펭수 본인은 비교당하는 것을 싫어하지만 "어른들을 위한 B급 뽀로로"라는 평도 있다.
[[분류:가공의 펭귄]]
[[분류:텔레비전 등장인물]]
[[분류:한국교육방송공사]]
[[분류:2019년 창조된 가공인물]]
[[분류:2019년 인터넷 문화]]
알츠하이머병 뇌영상 선도연구 (Alzheimer’s Disease Neuroimaging Initiative, ADNI)는 알츠하이머병의 진단과 치료를 위한 임상 시험 개선을 목적으로 하는 멀티사이트 연구이다. 이 연구는 알츠하이머병과 인지적 손상의 징후가 없는 대조군을 연구하기 위해 민간 및 공공 분야의 자금 후원과 전문 분야의 지식을 결합한 협력연구이다. 미국과 캐나다의 63개 지역 연구진들이 뇌영상과 생화학, 유전적 생물학 마커를 활용하여 알츠하이머병의 진행과정을 추적한다.
대하(大夏, 1361년 12월 19일 ~ 1371년 8월 3일)는 14세기 중국 시대에 불과 10년간 지속된 홍건적 체제 혁명 성향 봉건 제국이다.
명하 제국(明夏 帝國)의 역사.
초대 군주 명옥진(明玉珍, 재위 1361년 12월 19일 ~ 1366년 3월 17일).
명하제국(明夏帝國)은 14세기 중국 시대 반원(反元) 세력으로써 원나라에 항거한 홍건적 예하 부장수 출신의 명옥진(明玉珍) 장군이 1360년에 지난날 촉한제국(蜀漢帝國) 시대 군주(君主)였던 촉한 열조 소열제 유비 장군(蜀漢 烈祖 昭烈帝 劉備 將軍)의 후예를 자처하여 첫 봉기하였으며 1년 후 1361년 12월 19일을 기하여 옛 원나라 쓰촨 성 충칭을 수도로써 내세워 창건한 14세기 중국 중원 황조 시대 비참주(非僭主) 제국이다. 그러므로 명하 황조(明夏 皇朝)는 1361년 12월 19일을 기하여 창건되었고 명옥진(明玉珍)이 초대 황제로 등극하였으며 이듬해 1362년 1월 8일을 기하여 군주 명하 태조 촉국황제 명옥진(明夏 太祖 蜀國皇帝 明玉珍)의 외동아들인 황자 명승(皇子 明昇)이 7세 나이로 황태자(皇太子)에 책립되었다. 1363년 1월 19일을 기하여 대한송제국(大韓宋帝國)·대진한제국(大陳漢帝國)과 모두 서로 공동 우방국교(共同 友邦國交)를 성립하였으며 1363년 2월 8일을 기하여 대주국(大周國)을 동맹제후국(同盟諸侯國)으로 책립하였다. 1364년 1월 29일을 기하여 동맹우방국(同盟友邦國)인 대진한제국(大陳漢帝國)이 결국엔야 주원장(朱元璋, 1328년 ~ 1398년) 장군이 이끄는 홍건도 군사(紅巾徒 軍事)에게 토벌 및 멸국되는 참사를 목도하였다.
제2대 군주 명승(明昇, 재위 1366년 3월 17일 ~ 1371년 8월 3일).
그 후 1366년 3월 17일을 기하여 명옥진(明玉珍, 1331년 ~ 1366년)이 향년 36세로 붕어하자 그의 외동아들 명승(明昇, 1355년 ~ 1396년) 황태자가 보령 11세로 명하 제2대 군주 보위 등극하여 당시 28세 시절의 모후 팽태후(彭太后, 1338년 ~ 1404년)가 섭정하였으며 1367년 1월 28일을 기하여 동맹우방국(同盟友邦國)인 대한송제국(大韓宋帝國)이 결국엔야 주원장(朱元璋, 1328년 ~ 1398년)이 이끄는 홍건도 군사(紅巾徒 軍事)에게 토벌 및 멸국되는 참사를 목도하였다. 같은 해 1367년 12월 8일을 기하여 동맹제후국인 대주국(大周國)이 원나라에게 부역을 시도하다가 대주국(大周國)을 토원 장군 주원장(朱元璋)에게 멸국되는 참사를 목도하는 등의 가슴 아픔을 겪었으며 이듬해 1368년 1월 23일에 원나라도 주원장(朱元璋)이 이끄는 새 제국 황조 명나라에게 멸국되어 원나라 군주 순제 혜종(順帝 惠宗, 1320년 ~ 1370년)이 축출된 후 주원장(朱元璋)이 명나라 초대 군주 등극하였고 1371년 8월 3일을 기하여 명나라 초대 군주 태조 홍무제 주원장(太祖 洪武帝 朱元璋, 1328년 ~ 1398년)의 총신(寵臣)인 탕화(湯和, 1326년 ~ 1395년) 장군이 정벌한 사태로 하여금 국가 명하 제국이 멸국되었으며 결국 명하 황조 종묘사직(明夏 皇朝 宗廟社稷)이 폐지되어 명하 제국(明夏 帝國)이 명나라에 전격 복속 조치 처분되었다. 참고로 명 태조 홍무제 주원장은 지난날 명하 제국 초대 군주 명옥진 선황제(明玉珍 先皇帝)의 토원 홍건적(討元 紅巾賊) 시절 동료 부수장급 장군이었다.
명하 황조 멸국 이후.
그 후 1372년 5월 9일을 기하여 당시 폐태후 팽씨(廢太后 彭氏, 1338년 ~ 1404년, 당시 34세)와 폐주 명승(廢主 明昇, 1355년 ~ 1396년, 당시 17세) 모자 일가는 전격적인 홍무제 주원장의 양해 섞인 선처가 동반된 재가로 하여금, 결국 1372년 5월 14일을 기하여 폐태후 팽씨·폐주 명승 모자 일가는 남녀 27인의 가신 및 가노들을 동반하여 전체평화적(全體平和的)으로 명나라를 떠나 1372년 5월 29일을 기하여 고려(高麗)에 귀순하였으며 20년 후 1392년 8월 30일을 기하여 조선(朝鮮)에 재귀순하였다.
《일요토론》은 일요일 오전 10시에 방송했던 MBN의 일요 뉴스 프로그램이다.
황후 팽씨(皇后 彭氏, ~ )는 중국 대하(大夏) 황조 초대 황제 명옥진(明玉珍)의 황후(皇后)였으며 본명(本名)은 팽옥경화(彭玉景華)이다.
대하 제국 황후.
그 후 조선국 중급 귀족의 일원으로 지낸 폐태후 팽씨 부인(廢太后 彭氏 夫人) 그녀는 자수(刺繡)와 요리(料理)에 능하므로 인하여 생전에 조선 태조 이성계(朝鮮 太祖 李成桂)와 그의 계비 신덕왕후 곡산 강씨(神德王后 谷山 康氏)로부터 총애를 받았다. 특히 정종 이방과(定宗 李芳果)와 태종 이방원(太宗 李芳遠)은 태후 팽씨 부인(太后 彭氏 夫人) 그녀의 요리(料理)를 즐겨 음미하여 결국 수랏간 상궁들을 강습생(講習生)으로 삼아 요리(料理) 교습 간이 지도를 하게끔 태후 팽씨 부인(太后 彭氏 夫人)에게 간이 특임 요리 강사(簡易 特任 料理 講師)를 맡기기도 하였다.
데니즈 고프(Denise Gough, 1980년 2월 28일 ~ )는 아일랜드의 배우이다.
세라 개브런(, 1970년 4월 20일 ~ )은 잉글랜드의 영화 감독이다. 여성 참정권 운동을 다룬 영화 《서프레제트 (영화)》의 감독이다.
스티븐 개건(Stephen Gaghan, 1965년 5월 6일 ~ )은 미국의 영화 각본가, 영화 감독이다. 스티븐 소더버그 감독의 영화 《트래픽》의 각본가로 유명하며, 이 영화를 통해 아카데미 각색상, 골든 글로브상 각본상, 영국 아카데미상 각색상, 미국 작가 조합상 각색상을 수상했다. 각본가 외에도 2002년 영화 《어벤던》을 통해 영화 감독으로도 데뷔해 활동하고 있다.
&lt;피렌체의 페스트&gt;("La Peste à Florence", 1836)는 프랑스 소설가 귀스타브 플로베르가 15세 때 쓴 단편소설이다. 작가 사후 《젊은 시절의 글들 "Œuvres de jeunesse"》이라는 제목으로 묶여 출간됐다.
같은 환경에서 자라온 형제가 경쟁 관계를 이루고 결국 한 쪽이 상대편을 살해한다는 줄거리는 위고, 알렉상드르 뒤마 등 낭만주의 작가들의 영향 받은 것으로 보인다. 특히 플로베르는 당시 널리 읽히던 피에르 루이 갱그네의 저작 《이탈리아 문학사》("Histoire littéraire d’Italie", 1811)에서 코시모 데 메디치 집안의 살인사건에 대한 이야기를 접한 것으로 알려진다.
이 시기 플로베르는 &lt;왕관 위의 두 손&gt;("Deux mains sur une couronne", 1836년), &lt;10세기 노르망디 연대기"Chronique Normande du dixième siècle&gt;"(1836년 5월), &lt;공정 왕 필립의 비밀"Un scret de philippe le Prudent"&gt;(1836년 9월) 등 ‘역사 이야기contes historiques’ 시리즈를 연달아 집필했다. 역사 테마는 이후 《루이 11세"Loys XI"》(1838년 3월), 후기작인 《부바르와 페퀴셰"Bouvard et Pécuchet》" 등에서 재차 등장한다.
어스름이 내린 8월 어느 늦은 오후, 피렌체의 공작 코시모 데 메디치의 두 아들 프란체스코와 가르치아는 도시 빈민가의 예언자 노파 베아트리치아를 찾아간다. 자신의 미래를 미리 들여다보고 싶어 하는 형 프란체스코의 욕심 때문이었다. 교외의 어두침침한 분위기와 노파의 핏기 없는 얼굴에 겁먹은 가르치아는 형을 만류하지만, 프란체스코는 도리어 동생의 열없음을 나무라며 그 집에 들어선다.
그곳에서 베아트리치아가 둘에게 각각 예언하기를, 프란체스코는 가까운 사람의 배신을 겪게 된다. 프란체스코가 계획한 야망은 이뤄지나, 그와 그 가족이 배신으로 말미암아 죽게 된다는 것. 가르치아의 경우 욕망과 증오의 암덩어리가 그의 심부를 갉아먹는다. 그는 살인자가 될 운명이다.
가르치아는 노파에게 저주를 퍼붓고 떠나지만 집에 돌아온 뒤부터 분노가 그를 병들게 한다. 형 프란체스코가 조만간 추기경 자리에 오르리라는 것을 알고서다. 추기경이 된 형의 뒤에서 하인처럼 비춰지고, 형의 발밑에 엎드려 예를 표할 자기 모습을 상상하고는 치를 떤다. 그리고 형이 죽기를 바란다.
프란체스코는 다음날 교황으로부터 추기경으로 서임된다. ‘너의 계획이 이뤄질 것’이라던 예언이 현실이 된 것. 집안의 맏이이자 금지옥엽이던 그를 축하하기 위해, 코시모 데 메디치는 성대한 무도회를 연다. 온 이탈리아의 학자와 예술가들이 공작의 궁정에 모이고 새 추기경이 영예의 정점에 선 가운데, 가르치아만이 죽어가는 사람 마냥 침울하게 이 광경을 바라본다. 그는 허리춤의 칼 손잡이를 만지작거리며 이 온갖 행복을 망쳐버리고 싶다는 충동을 씹는다.
한편 그 무렵 피렌체에서는 페스트가 유행해 수많은 사람이 이 병으로 죽어갔다. 공작이 휘황한 축제를 벌인 데는 재난으로부터 민중들의 걱정을 돌리려는 의도도 있었다.
사건은 이튿날 벌어진다. 공작은 두 아들과 기사들을 대동하고 사냥을 떠난다. 코시모는 의사이자 측근인 로드리고 박사와, 프란체스코는 가르치아와 한 조를 이뤄 사냥감을 쫓는다. 사슴의 흔적을 놓치고 빽빽한 숲 가운데 멈춰 섰을 무렵, 여태 침울한 낯이던 가르치아의 태도가 돌변한다.
그는 눈빛을 빛내며 이틀 전 예언 이야기를 꺼낸다. “질투와 증오의 암덩어리가 내 영혼을 구렁에 빠뜨릴 거라던 걸 잊지 않았겠지?” 동생은 “형은 이제까지 특혜를 누려 왔고, 세상이 형을 지켜줬어. (...) 형이 온 인생동안 나를 고문해온 거야”라고 쏘아붙이며 형을 넘어뜨린다. 프란체스코는 가슴에 칼을 겨눈 동생에 살려 달라 애원하지만, 가르치아는 그대로 형을 찌른다.
프란체스코의 시신은 가마에 실려 사냥 행렬과 함께 공작궁으로 돌아온다. 가르치아는 옷을 갈아입고는 사건을 함구한다. 하지만 공작은 가르치아가 형을 죽였음을 눈치 채고는, 시체가 안치된 방으로 그를 따로 불러낸다. 칼을 든 공작은 겁에 질린 가르치아를 시신 쪽으로 몰아붙인다. 그리고는 죄를 시인하는 아들을 베어 죽인다.
피렌체 한복판에서 공작의 두 아들에 대한 엄숙한 장례가 치러진다. 사람들은 두 젊은 귀족이 페스트로 목숨을 잃은 것으로 안다. 의사인 로드리고 박사조차 이를 의심하지 않는다.
페스트에 비견되는 인간의 불행과 고통, 칼로 찌르는 듯한 절망은 실은 인간 존재 안에 있는 것이다. 그리고 그런 존재조건 속에서 인간은 방탕과 악이 가진 가장 더럽고 저열한 무언가에 굴복해버린다는 해설로 소설은 끝맺는다.
가르치아 데 메디치(Garcia de Medicis).
코시모 데 메디치 공작의 아들로, 20세. 건장한 형과 달리 연약하고 추하며, 삶에의 열정도 없음. 가족의 조롱과 멸시 속에서 악의에 찬 질투심을 기르며 성장. 특히 형의 고집으로 노파 베아트리치아의 예언을 들은 후 증오 속에서 형에 대한 복수를 결심하고, 사냥터에서 형을 살해함.
프란체스코 데 메디치(François de Medicis).
코시모 데 메디치 2세(Cosme de Medicis Ⅱ).
피렌체의 공작. 맏이인 프란체스코만을 아껴 가르치아가 형을 비롯한 가족에 증오를 품는 원인을 제공하는 것으로 그려짐. 가르치아를 자기 손으로 직접 베어 죽임.
베아트리치아(Beatricia).
예언자, 약 60세. 피렌체의 가장 가난한 동네에 사는 노파. 기사들의 무용담을 들려주거나 구걸을 하며 근근이 살아감. 미래를 듣고자 찾아온 프란체스코와 가르치아에게 곧 닥칠 운명을 예언함.
로드리고(Roderigo).
NLK는 다음 뜻으로 쓰인다.
《Jazz from Hell》은 미국의 음악가 프랭크 자파에 의해 모두 작곡하고 녹음된 기악 음반이다. 1986년 11월 15일, 바킹 펌킨 레코드에 의해 바이닐과 카세트에, 1987년 CD의 라이코디스크에 의해 발매되었다.
《Jazz from Hell》은 자파의 생애에 발매된 마지막 스튜디오 음반이었고, 그의 남은 7년 동안 그는 사후 《Civilization Phaze III》가 죽기 직전에 완성되었음에도 불구하고 라이브 콘서트 음반만을 발매했다.
자파는 〈G-Spot Tornado〉와 〈Night School〉이라는 노래의 뮤직 비디오를 제작했다. 〈G-Spot Tornado〉에는 1961년 카운티 박람회에서 촬영한 영상과 1959년 캡틴 비프하트와 그의 가족을 촬영한 영상이 포함되어 있다. 〈Night School〉은 브루스 빅스포드의 클레이 애니메이션 작품이다.
프랭크 자파는 이 음반의 제목은 정치적인 언급이라고 설명했다. "미국의 것들은 지옥에서 온 것일 수 있습니다. 지금 당장은 지옥의 대통령(로널드 레이건)과 지옥의 국가안전보장회의가 있습니다. 그러니 《Jazz from Hell》도 추가해야 합니다." 1987년 《Video from Hell》의 제목도 이와 유사하다.
모든 작곡은 프랭크 자파가 1982년 프랑스 생테티엔에서 열린 콘서트 때 자파가 《Ship Arriving Too Late to Save a Drowning Witch》 음반에서 발췌한 기타 솔로곡 〈St. Etienne〉을 제외하고 싱클러비어 DMS에서 실행되었다.
〈While You Were Art II〉는 음반 《Shut Up 'n Play Yer Guitar》(1981년)의 〈While You Were Out〉 트랙에서 자파가 즉흥적으로 기타 솔로로 연주한 것을 전사한 것을 바탕으로 한 싱클러비어 공연이다.
〈Night School〉은 자파가 ABC에 투구했던 심야 쇼의 이름을 따온 것 같았고, 방송사는 그것을 받아들이지 않았다. 그 노래를 위해 뮤직 비디오가 만들어졌다.
자파가 인간이 연주할 수 없다고 가정하는 〈G-Spot Tornado〉는 앙상블 모던이 《The Yellow Shark》(1993년)를 공연한다.
초창기 유럽 CD 발매에서는 《Frank Zappa Meets the Mothers of Prevention》(1985년)의 곡 9곡이 같은 음반에 수록되어 있는 "한 장의 컴필레이션에 대한 가격으로는 두 장"으로 수록되었다.
서울교통공사노동조합은 2017년 5월31일 서울메트로와 서울도시철도공사가 통합하여 출범한 서울교통공사에서 각각의 1노조가 통합한 노동조합으로 기존 서울지하철노동조합과 5678서울도시철도노동조합이 통합하여 출범했다. 상급단체는 전국공공운수노동조합이다.
&lt;장서벽 "Bibliomanie"&gt;(1836)은 플로베르가 열 다섯 살에 쓴 작품이자 그의 글 중 처음으로 인쇄된 작품이다. 이 글은 1837년 2월 12일, “F.”라는 서명과 함께  《벌새"Colibri"》지에 실린다.
이 이야기는 1836년 10월 23일,  《법정신문"Gazette des Tribunaux"》에 《장서광, 혹은 새로운 카르디약"Le Bibliomane, ou le nouveau Cardillac"》이라는 제목으로 실린 한 글을 제재로 삼는다. 신문 속 글의 주인공, 돈 빈센테don Vincente는 책을 읽지는 않지만 소유하는 것에 집착하는 서점주인으로, 그가 저지른 범죄를 뉘우치는 대신 진귀한 책의 유일한 사본을 소유하지 못했다는 것을 통탄해하는 인물이다. 이 글에서 영감을 받은 플로베르는 돈 빈센테를 본따 지아코모라는 인물을 만들고, 그를 돈 빈센테와 같은 암살자가 아닌 정직한 애서가로 변모시킨다. 지아코모는 이야기의 말미에서 돈 빈센테와 달리 그가 직접적으로 행한 범죄가 아닌 것으로 죽음을 선고 받게 된다. 작품 속에서 인물들은 원인을 모르는 죽음을 맞게 되는데 이 죽음은 돈 빈센테와 같은 실제 암살자가 행한 것이 아니라, 작중인물들이 탐내던 진귀한 책이 불행을 불러왔기 때문이다. 이렇게 《법정신문》의 한 글은 플로베르의 손에서 환상적인 이야기로 변모한다.
플로베르는 작품의 서두에서 지아코모의 외모를 묘사하며 E.T.A 호프만의  《모래인간"l'Homme au sable"》의 형상을 두드러지게 묘사하는데, 이 구절에서 환상적인 이야기의 상징과 같은 호프만의 글이 플로베르에게 끼친 영향을 짐작할 수 있다.
바르셀로나의 한 거리에 사는 서점주인 지아코모는 과거에 수도사였으나, 그가 사랑하는 단 한 가지, “책”을 위해 신을 버리고, 그가 가진 모든 돈과 영혼을 책에 바친다. 그러나 그가 사랑하는 것은 책에 담긴 학식이 아닌, 그 형태와 구현, 즉, 책 그 자체였다. 그가 책에 몰두하며 지내던 어느 날, 살라망카에서 한 부유한 학자가 찾아온다. 그는 지아코모에게서   《튀르팽 연대기"Chronique de Turpin"》의 수사본을 찾는다. 그 수사본은 지아코모가 그 책의 주인이었던 리치아미Ricciamy가 죽던 날 사온 것이었다. 지아코모는 높은 값을 불러 학자가 책을 살 생각을 거두게 할 요량으로 수사본의 값으로 200피스톨을 제시했으나, 학자는 한술 더 떠 300피스톨을 주겠노라 말한다. 하얗게 질린 지아코모가 400피스톨에도 팔지 않겠다 하자, 학자는 500피스톨을 주며 수사본을 기어코 사고자한다. 그에게는 그 수사본이 꼭 필요했는데, 그 책이 8일 후에 살라망카에서 있을 그의 학위논문 심사에 필요했기 때문이다. 그는 대주교가 되고자 했는데 그러기 위해선 학위를 따야만 했다. 그는 수사본을 얻기 위해 지아코모에게서 책을 사는 대신, 또 다른 진귀한 책의 정보를 전해준다. 그 책은  《성 미카엘의 신비"Mystère de Saint-Michel"》였다. 끝까지 실랑이를 하다 결국 지아코모는 600피스톨에 수사본을 넘긴다. 결국 수사본을 넘기게 되어 절망에 빠진 지아코모는  《성 미카엘의 신비》라도 손에 넣기 위해 길을 나선다. 그는 오래된 페르시아 양탄자 위에 책을 늘여놓고 있는 상인을 찾았으나 그에게  《성 미카엘의 신비》는 없었다. 상인은 전날 이미 그 책을 오비에도 대성당cathédral d’Oviédo의 사제에게 8 마라베디스maravedis의 가격으로 판 것이었다.
그렇게 일주일이 지나고, 스페인에서 처음으로 인쇄된 책의 유일한 사본이 팔리는 날로 장면은 전환된다. 지아코모는 당연히 그 책을 갖고자 하는데, 그의 경쟁자, 바티스토가 마음에 걸린다. 그 역시도 그 책을 사려고 올 것이기 때문이었다. 그 책은 그리스어로 주해가 달린 라틴어 성경이었다. 지아코모의 예상대로 바티스토 역시 책의 경매 장소에 등장한다. 치열한 접전 끝에, 마지막으로 600피스톨을 책값으로 제시한 밥티스토에게 책이 돌아간다. 지아코모는 다시 한번 절망한다.
그가 책을 잃은 날은 일요일이었다. 길에서 좌절하고 있는 지아코모는 길거리의 잡담과 노래들 속에서 이상한 이야기를 듣게 된다.  《성 미카엘의 신비》를 샀다는 오비에도 대성당의 사제가 침대 위에서 목 졸려 죽은 채로 발견되었고, 살라망카의 젊은 부자, 돈 베르나르도는 나흘동안 열을 앓다가 죽었다는 것이었다. 지아코모는 그날 밤, 바티스토의 집에 불이 났다는 소식까지 듣게 된다. 그는 알 수 없는 환한 미소를 띠며 바티스토의 서점으로 향한다. 그는 화재가 난 바티스토의 서점에 들어가 칸막이 벽안에서  《성 미카엘의 신비》를 찾게된다.
몇 달이 지나고, 스페인은 범인을 알 수 없는 살인과 범죄들로 골머리를 앓고 있다. 지아코모는 밥티스토의 집에 불을 지르고 그의 책을 훔쳤다는 혐의로 붙잡힌다. 그 외에 다른 혐의도 더해진다. 검사는 바티스토가 지니고 있는 성경은 스페인에 단 한권 있는 것이었는데, 그 책이 지아코모의 집에서 발견되었기에 바티스토의 집에 불을 지른 이는 지아코모라고 주장한다. 그러나 지아코모의 변호사는 성경의 또 다른 사본이 있다며 책을 꺼내어 보여준다. 또 다른 책의 존재가 입증되면 지아코모의 혐의는 벗겨질 것이었다. 그러나 검사가 자신을 범인으로 몰아갈때도 별다른 동요를 보이지 않던 지아코모는 돌연 울기 시작한다. 오히려 자신에게 유죄를 선고하라고 울부짖는다. 돈 베르나르도와 사제를 죽이고 유일한 그 책을, 스페인에 두 권 있을 리 없는 그 책을 훔친 것은 자신이라고 주장하면서 말이다. 판사는 결국 그에게 사형 판결을 내린다. 지아코모는 평안히 판결을 받아들이고 나서, 변호사에게로 가 변호사가 지니고 있는 또 다른 사본을 받아 찢어버리며 이야기는 막을 내린다.
지아코모(Giacomo).
좁고 빛도 들지 않는 바르셀로나의 한 거리에 살고 있는 서점주인. 서른 살의 사내이지만 노인의 외모를 지녔다. 진귀한 책의 경매일이 아니면 길에 잘 나다니지 않는다. 그는 고서적상과 골동품 상인들에게만 말을 걸 정도로 진귀한 책과 필사본이 아닌 것에는 관심을 갖지 않는다. 그러나 그는 학식을 사랑하는 것이 아니라 그 형태와 구현을 사랑하는 것이다. 그는 한 때 수도사였으나, 책을 위해 신을 버렸고, 그가 가진 모든 돈과 그의 영혼을 책에 바친 인물이다.
돈 베르나르도 (don Bernardo).
살라망카에서 온 부유한 학자. 그는 일주일 후에 살라망카에서 있을 그의 학위논문 심사에 필요하다며 지아코모가 소중히 여기는  《튀르팽 연대기》의 수사본을 600피스톨에 사간다. 책을 사가며 지아코모에게 또 다른 진귀한 책,  《성 미카엘의 신비》가 있는 곳의 정보를 전해준다. 그는 사흘동안 열을 앓다 죽는다.
바티스토(Baptisto).
루아얄 광장에 자리잡고 있는 지아코모의 경쟁자. 서점을 운영하고 있다. 그는 지아코모와 치열한 접전 끝에 그리스어 주해가 달린 라틴어 성경을 손에 넣는다. 그러나 이후, 그의 서점이 원인을 모르는 화재를 겪게 되고, 그는 겨우 살아남게 된다.
오비에도 대성당의 사제(curé de la cathédrale d’Oviédo).
고서적 상인에게서  《성 미카엘의 신비》를 구매한 사제. 그는 이후 침대에서 목이 졸려 죽은 채로 발견된다.
명실록(明實錄)은 명나라에서 편찬한 실록으로, 명사 연구의 중요한 자료이다. 총 2909권에 달하며, 한문으로 쓰여져 있다. 후일 청에서 작성한 《명사》의 중요 참고자료가 되었다.
《명실록》은 대량의 원사료를 포함하고 있어 중요한 사료적 가치가 있고, 학술적으로도 문헌적으로도 가치가 높다.
한국의 고려나 조선의 경우와 마찬가지로 명 왕조도 새 황제가 즉위할 때마다 감수(監修), 정(正) · 부(副) 총재(總裁), 찬수(撰修) 등을 임명하여 선대 황제의 실록을 편찬하였으며, 현존하는 《명실록》은 그러한 편찬 작업의 산물이다.
명 왕조의 실록 편찬 제도에 따르면 실록은 정본(正本)과 부본(副本)을 작성하여 따로 보관하는 것이 원칙이었다. 《실록》이 정식으로 편수가 이루어진 뒤에는 첫머리에 어제서(御制序) 즉 황제 자신이 쓴 서문이 붙고, 신하들이 진실록표(進實錄表)라는 실록 완성을 알리는 표문을 찬수에 참여한 신하들의 이름과 찬수 범례(凡例) 등과 함께 황제에게 올리고, 초고는 소각하였으며(조선의 경우는 세초) 정본을 내부(內府)에 보관하였다. 이후 가정(嘉靖) 13년(1534년)부터는 내부가 아닌 황사성(皇史宬)에 보관하였고, 부본은 처음에 고금통집고(古今通集庫)에 보관하다 나중에 문연각(文淵閣)으로 옮겨 보관하여 후대 각신(閣臣), 사관(史官)들이 실록을 편찬할 때 전범으로서 참고가 되게 하였다.
이러한 정본・부본 외에 열람용으로 대본(大本)을 따로 만들어 건청궁(乾淸宮)에 보관하였으며, 어람용으로 소본(小本)도 제작하였는데 실록이 편찬된 뒤에는 지정된 사고에 보관되어 외부로의 반출 및 열람이 제한되었고 심지어 국왕조차도 실록을 열람할 수 없게 되어 있었던 조선 왕조와는 다른 점이다. 또한 중수가 이루어지더라도 개수실록이라는 이름을 붙여 기존의 실록과 함께 보관하지 기존 실록을 아예 폐기하거나 소각하지 않았던 『조선왕조실록』과는 달리 『명실록』은 중수가 이루어지고 나면 기존의 실록은 폐기되었다.
이렇게 편수, 제작된 『명실록』의 정본・부본・대본・소본은 명조가 멸망하면서 (일부 훼손은 있었지만) 청(淸) 왕조에 인수되어 《명사》 편찬을 위해 설치한 명사관(明史館)에 보관되었다. 청조의 명사관은 《명사》를 편찬하면서 『명실록』의 네 가지 초본을 종합해서 새로운 초본을 만들었는데, 이 명사관 초본은 건륭(乾隆) 48년(1783년) 기존의 네 가지 초본을 전량 폐기한 이후 가장 양질의 선본(善本)으로 자리잡게 되었다. 청 왕조가 멸망 이후 명사관 초본 『명실록』은 베이핑도서관(北平圖書館), 즉 오늘날의 중국국가도서관(中國國家圖書館)에서 보관하게 되었다. 명사관 초본 『명실록』은 보통 홍격본(紅格本)이라고 불린다.
이처럼 국가가 작성하여 보관하던 초본 외에 만력(萬曆) 연간에 대학사(大學士) 신시행(申時行)이 여러 학사들에게 『명실록』에 대한 교수(校讎)를 명한 것을 시작으로 이후 실록의 각종 초본이 만들어져 세상에 나돌기 시작하였다. 이 초록 유포 과정에서 권질(卷帙), 내용, 자구 등이 누락되거나 첨삭되기도 하고, 주요 사건이 생략되거나 순서가 뒤바뀌고 연대가 착오가 생기는 일도 적잖이 발생하였다. 이로 인해 홍격본 외에도 대략 십여 종의 『명실록』 초본이 현존하게 되었다. 때문에 《조선왕조실록》과는 달리 《명실록》은 민간에서 제작, 유포한 초본까지도 남게 된 것이다.
20세기에 들어 『명실록』의 초본은 두 종이 영인되었는데, 1941년에 난징(南京)의 국학도서관(國學圖書館) 소장 초본을 영인한 것과 1962년 타이완(臺灣)의 중앙연구원(中央硏究院)에서 출판한 영인한 것으로, 민국 시대부터 베이핑 도서관 소장 홍격본 『명실록』을 저본으로 삼아 각종 초본과의 대조와 교감 작업을 수행한 결과물이라고 할 수 있다. 연구자들이 주로 쓰고 있는 통행본은 1962년 영인본이다.
명실록의 구성은 다음과 같은데, 혜제(惠帝)와 대종(代宗) 그리고 사종(思宗)은 포함되어 있지 않다. 그 원인은 다음과 같다.
또한 가정 연간에 명 세종이 자신의 생부를 위해 『대명공목헌황제실록(大明恭穆獻皇帝實錄)』 50권(《명사》는 《예종실록》이라 되어 있다)을 편찬하였는데, 현재 그 초본 제11-50권이 톈진도서관(天津圖書館)에 소장되어 있고, 『명실록』에도 포함되지 않는다.
명실록의 출판.
1941년 양홍지(梁鴻志)가 장쑤성립국학도서관(江蘇省立國學圖書館)에 전해지던 초본을 처음으로 영인 출판하였는데, 건문제 때의 일을 부록으로 실은 《명태종실록》이나 후세 사람들이 보충해 넣은 《숭정실록》(崇禎實錄) 17권을 포함하여 모두 500책을 헤아린다. 중국 역사상 최초의 영인본이고 이제까지의 초본들을 처음으로 수합 정리하였다고는 하지만 착오가 너무 많았다.
1930년부터 1961년에 이르기까지 타이완의 중앙연구원(中央研究院) 역사어언연구소(歷史語言研究所)에서 옛 국립베이핑도서관(國立北平圖書館)에서 소장하고 있던 홍격초본(紅格鈔本) 《명실록》에 대한 대규모 정리 및 교감을 행하였다. 이 정리 및 교감 작업은 홍격초본이라 불리는 청대의 《명실록》 초본을 저본으로 광방언관본(廣方言館本), 포경루본(抱經樓本), 베이핑 대학본(北京大學本), 예왕부본(禮王府本), 가업당본(嘉業堂本), 천일각본(天一閣本), 명내각정사본(明內閣精寫本), 양홍지 영인본, 내각문고(內閣大庫) 소장 청 초기 명사관 초본 등 수십 종의 사본들을 대교본(對校本)으로 삼아 《명실록》의 착오에 대한 교감이 이루어졌다.
상당히 오랜 기간에 걸친 대규모 교감 작업에는 전후로 부사년(傅斯年), 왕숭무(王崇武), 황창건(黃彰健) 등의 중국사 전문가들이 참여하였고, 여러 세대의 피와 땀이 응결된 결정체라고 해도 과언이 아니었다. 이 작업의 결과로 교정을 거친 공신력 있는 저본이라 할 대본(臺本)이 완성, 영인본으로 출간되었다. 아울러 완성과 동시에 상당한 분량의 《명실록교감기》(明實錄校勘記)도 함께 출간되었다. 전체 분량은 정문(正文) 133책에 교감기(校勘記) 29책, 부록(附錄) 21책으로 현재 가장 널리 통용되는 가장 우수한 저본이 되었다. 이 버전은 중국과 대만 양국에서 모두 출판되었다.
홍격초본 명실록.
명 왕조에서는 한 대의 실록 편수를 마치면 가장 좋은 사본을 가려 보관하였으며 특히 명 신종 이후에는 실록과 보훈(寶訓)을 마친 뒤에 바로 4부를 등사해서 실록과 보훈용 정본을 황사성에, 부본을 내각에, 대본을 건청궁에 보관하였으며, 소형본을 어람용으로 제작 보관하였다. 이와 같이 네 종의 본이 동시에 존재하였는데 내용은 완전히 동일하며 어떠한 착오도 있어서는 안 되었다. 이자성이 북경에 들어온 뒤 이들 4종의 명실록 사본들은 여러 차례 손상을 입었지만 청 건륭제까지 그 대부분이 온존해 있었다.
청 초기에는 《명사》를 편수하기 위해 네 종의 명실록 사본들을 명사관으로 옮겨 소장하였으며, 검열을 용이하게 하기 위해 명사관에서는 이들 네 종을 하나로 종합하여 초록을 만들고 역사 편수에 사용할 수 있도록 하였다. 건륭 연간에 《명사》가 완성되고, 기휘 문제로 《명실록》은 금서가 되었으며 민간에 유통되던 필사본은 대부분 수거되어 소각되었으며, 명사관에서 소장하고 있던 네 종의 《명실록》 사본들은 그 서책의 방대함으로 다른 기록 보관을 위해서도 옮겨져야만 했다. 동시에 명 왕조의 정사(공식 역사)인 《명사》의 편찬도 이미 마쳤고 남아 있는 실록도 어차피 잔결된 것이 많다는 이유로, 대학사 삼보(三寶)의 요청에 따라 건륭 48년(1783년) 3월에 《명실록》과 황제보훈 모두 4,757권이 사관에서 반출되어 모두 소각되고 말았다. 그 후 명사관에서 제작된 초본만이 가장 유일하며 동시에 가장 뛰어난 사본으로서 남게 되었다.
이마저도 세월이 흐를수록 점점 더 훼손되었고, 민국 시대에는 베이핑 도서관에 소장되어 홍격초본(紅格抄本)이라 불렸는데, 여기저기를 떠돌다 현재는 타이완의 국립고궁박물원 도서문헌관에 소장되어 있다.
《뉴스현장》은 평일 낮 1시 50분에 방송되는 연합뉴스TV의 낮 뉴스 프로그램이다. 주말, 공휴일에는 《뉴스 14》, 《뉴스 15》로 방송된다.
행성 연합 우주군.
청실록(淸實錄)은 청나라에서 편찬한 실록으로, 청사 연구의 중요한 자료이다. 총 4326권에 달하며, 한문으로 쓰여져 있다. 후일 금과 원에서 작성한 《청사고》의 중요 참고자료가 되었다.
&lt;정념과 미덕 Passion et Vertu&gt; (1837)은 프랑스 소설가 귀스타브 플로베르의 《젊은 시절의 글들 "Œuvres de jeunesse"》에 속하는 작품이다.
&lt;아무리 원한다 해도 Quidquid volueris&gt; (1837)와 마찬가지로 심리적 연구 소설에 속하며, 철학적 이야기conte philosophique라는 부제를 가지는 이 작품은 &lt;맛볼 만한 향기 Un Parfum à sentir &gt; (1836)처럼 정념에 사로잡힌 여성의 비극적 이야기를 다루고 있다. 여성의 정념을 여실히 드러내주는 주인공 마짜Mazza의 모습은 20년 후의 그의 소설인 《보바리 부인 "Madame Bovary》" (1857)의 주인공 엠마Emma와 사랑의 감각, 몽상의 감각 그리고 신비주의의 감각이라는 측면에서 유사한 모습을 보인다.
남편에게 충실하고 아이들에게 따뜻한 어머니이자 가축을 극진히 돌보는 마짜는 무도회장에서 만난 에르네스트와 사랑에 빠진다. 에르네스트에 대한 극도의 사랑을 느낀 마짜는 남편에게 더 이상 사랑을 느끼지 못하고, 모든 것을 단념하고 에르네스트와의 사랑을 유지하고자 한다. 과도한 마짜의 사랑에 여성의 정념에 대한 두려움을 느낀 에르네스트는 남편이 있는 여자를 유혹하는 것이 부도덕하다고 느끼게 되었고, 마짜를 피하기 시작한다.
더 이상 마짜를 사랑하지 않는다고 느낀 에르네스트는 마짜에게 편지를 남기고 떠난다. 이에 마짜는 에르네스트를 잡고자 찾아가지만 수평선 너머로 멀어져가는 흰 돛만을 바라보게 될 뿐이다. 어느 더운 여름날 에르네와 헤어진 마짜는 바다의 물결이 자신과 같이 슬픔과 번민으로 가득찼다고 느끼게 되고, 풀, 나무, 꽃 등 모든 자연물 역시 자신과 똑같이 슬픔을 느낀다고 생각한다. 사랑이 필요로, 필요가 정신착란으로까지 이어진 그녀의 정념으로 인해, 그녀는 남편에게 사랑을 충성하고 아이에게 사랑을 베푸는 여성들, 즉 미덕을 지키는 여성들을 보며 경멸하고 비웃으며 짓밟고 싶다는 생각을 품게 된다. 어린 소녀들과 처녀들에게는 자신의 사랑이야기를 해주며 겁주기까지 한다.
사랑을 위해 남편을 버리고, 아이들을 버리고, 자신의 모든 일상을 버린 그녀는 결국 모든 것을 잃게 되고 슬픔과 한탄 속에 살아간다. 어느 날, 7개월 전 날짜로 기록된 에르네스트의 편지가 도착하고, 자신에게 그만 연락하고 행복을 찾으라는 그의 말과 함께 그가 새로운 여성과 사랑에 빠져 결혼하기로 했다는 것을 소식을 알게 된다. 극도의 우울과 분노에 휩싸인 마짜는 화학자의 집에 찾아가서 독약을 얻어내고 결국 자살을 택하게 된다.
에르네스트 Ernest.
교활하고 여성을 꼬시기를 좋아함. 부인 마짜를 유혹하여 사랑을 얻어내지만, 그녀의 사랑에 부담을 느끼게 된 그는 마짜를 버리고 떠나 다른 여성과 결혼을 택함.
마짜 Mazza.
러브데릭(, )은 일본의 비디오 게임 개발사였다. 1995년 니시 켄이치가 설립했으며, 스퀘어에 근무했었던 개발자들이 합류했었다. 대표적인 인물로 키무라 요시로, 쿠도 타로 등이 있다. 사명은 옐로 매직 오케스트라의 앨범 《Technodelic》에서 따왔다.
활동기간동안 세 개의 어드벤처 게임을 제작한 후 2000년에 해산했다. 당사의 직원들은 스킵, 밴풀, 펀치라인같은 소규모 개발사로 이직했다.
오가리 가노농악은 대한민국 경기도 포천시 창수면 오가리에서 행해지는 농악이다. 2012년 9월 10일 포천시의 향토유적 제50호로 지정되었다.
포천 오가리 가노 농악은 창수면 오가2리에서 마을의 풍년과 평안을 기원하며 약 300여 년부터 전승되어 온 농악 놀이이다. 농악이란 말은 농민들이 농사를 지을 때 행하는 음악이란 뜻이다. 김매기·모심기 등 힘든 농사일을 할 때 일의 능률을 올리고 피로를 덜며, 나아가서는 협동심을 불러일으키려는 데에서 비롯하였다.
비디오 게임 원화가 또는 비디오 게임 아티스트(video game artist)는 비디오 게임에 필요한 그림, 사진 종류의 예술을 제작하는 사람을 일컫는다. 비디오 게임에서 게임 아티스트는 시각 예술을 필요로 하는 게임 개발의 모든 면에 책임을 진다. 게임 아티스트들은 중요한 역할을 수행하며 롤플레잉 게임, 수집 가능한 카드 게임, 비디오 게임의 크레딧에 들어가기도 한다.
독산 봉수지는 대한민국 경기도 포천시 신북면 기지리에 있는 봉수이다. 2012년 9월 10일 포천시의 향토유적 제51호로 지정되었다.
독산 봉수 터는 '봉화뚝'이라고도 불린다. 독산(禿山) 정상에는 약 2,644.63m2[800평]의 대지가 조성되어 있는데, 산등성이부터 흙으로 쌓은 단을 형성하여 정상부를 확장하였다. 이곳에서는 포천 시내와 반월산성(半月山城), 신북면 일대가 잘 조망된다. 독산 봉수 터는 정상부의 동쪽에 양호하게 보존되어 있다.
비디오 게임 글쓰기는 비디오 게임에 필요한 극본을 쓰는 예술 활동을 말한다. 스크린라이팅과 비슷하게 일반적으로 프리랜서 직업이다. 대부분의 비디오 게임의 비선형적, 상호작용성 때문에 영화를 위한 글쓰기와는 여러 차이가 있으며 비디오 게임 디자이너와 성우와 함께 밀접하게 일을 해야한다.
코리노닥틸루스속("Corynodactylus")은 진정홍조강에 속하는 홍조류 속의 하나이다. 코리노닥틸루스목(Corynodactylales)과 코리노닥틸루스과(Corynodactylaceae)의 유일속이며, 유일종 "Corynodactylus rejiciendus"만을 포함하고 있다.
아트락토포라과(Atractophoraceae)는 진정홍조강에 속하는 홍조류과의 하나이다. 아트락토포라목(Atractophorales)의 유일한 과로 2속 2종을 포함하고 있다.
문경 선성김씨 고택은 대한민국 경상북도 문경시 산북면 내화리에 있다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제3호로 지정되었다.
문경 부훤당고택은 대한민국 경상북도 문경시 산북면 서중리에 있다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제2호로 지정되었다.
최초 건립연대는 알 수 없으나, 부훤당 김해 선생의 문집에서 1693년에 서중리에 이거하여 초당을 지어 거주하였다. 고택은 일반적인 민가의 형태와는 달리 차별성을 가지고 있으며, 특히 안대청에 벽감을 설치하였다.
문경 만산재는 대한민국 경상북도 문경시 흥덕동에 소재한 개성고씨 고상안의 손자 세염의 주손들이 세거하던 주택으로서 1780년경에 초창되었다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제1호로 지정되었다.
2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 자유 라디칼을 생성하는 아조 화합물이다. 2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 친핵성 및 자유 라디칼 메커니즘을 통해 산화 반응을 개시할 수 있는 능력으로 인해 저분자 및 단백질 치료제에서 산화제로 주목받고 있다.
2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 천연 페놀류의 이원 혼합물의 상이한 조합으로 유도 산화된 리놀레산에 대한 실험에서 사용되었다. 실험에 따르면 일부 이원 혼합물은 상승적 항산화 효과를 유발할 수 있지만, 다른 혼합물은 길항 작용을 유발할 수 있다는 것을 보여준다.
김가온( 1995년 11월 1일 ~ )은 대한민국의 레이싱 모델이다.
리놀레인() 또는 트라이리놀레인()은 글리세롤이 리놀레산과 에스터화된 트라이글리세라이드이다. 리놀레인은 해바라기씨유와 다른 여러 가지 식물성 지방의 주요 성분이다. 리놀레인은 바이오디젤의 제조에 사용된다. 리놀레인은 또한 일부 화장품의 성분이다.
추모재는 대한민국 경상북도 의성군 의성읍 용연리 187에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제2호로 지정되었다.
일명 '사정'(射亭)이라고도 하고 '새청'이라고도 부르는 건물로 임진왜란때 창건되었다 하나 자세한 연혁은 알 수 없다. 다만 도광 정미년(道光 丁未年, 1847)의 '운방관덕정실기'(雲坊觀德亭實記)에 따르면 마을 활 터의 정자로 건립된 것이 영조 31년(1755) 홍수로 무너졌고, 정조 8년(1748)에 중건했다. 헌종 5년(1839)에 또 다시 홍수로 무너진 것을 새로이 세웠고, 1924년에 중건해 오늘에 이르고 있다.
반지희(1990년 11월 4일~)는 대한민국의 레이싱 모델이다.
서우희(1994년 4월 16일~)는 대한민국의 레이싱 모델이다.
효자신원록정려각은 대한민국 경상북도 의성군 의성읍 도동리 631에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제1호로 지정되었다.
회당 신원록 종가는 불천위를 모시고 있다. 효를 실천했던 회당은 업유재를 창건, 빙계서원의 전신인 장천서원을 14년 만에 건립, 윤상을 위한 향약도 새로이 제정하는 등 16세기 문향으로서 의성의 중흥을 일군 선비이었다. 그의 효행과 학행이 빛났거니와 널리 알려져서 1603년에는 복호의 은전이 내려졌으며, 1615년에는 정려가 내려지고 통정대부 호조참의에 증직되고 『속삼강행실』에 실렸으며, 1656년에는 그 정려각이 지어졌고 당시 의성 현령 안응창이 향사례를 지냈다. 이 정려각은 현재 경상북도 의성군 문화유산 제1호이다. 또한 1988년 그의 사적비가 세워졌고 비문은 벽사 이우성이 지었다. 회당가의 덕업은 충효라는 옷을 입고 의리라는 맛있는 음식을 만끽하며 위기지학을 실행한 것이었다.
진미사유지비각은 대한민국 경상북도 의성군 의성읍 중리리 837-1에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제3호로 지정되었다.
자암종택은 대한민국 경상북도 의성군 금성면 산운리 156에 있는 건축물이다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제4호로 지정되었다.
자암종택은 자암 이미환의 종택으로 안채, 사랑채, 아래채로 구성된 정침영역과 그 우측 뒤편에 사당과 사주문으로 구성된 사당영역으로 크게 구분된다. 1960년경 안채 전방에 있던 안대문간이 소실되었고, 사랑채는 1960년경, 아래채와 솟을대문은 2001년에 각기 신축되는 등 변화를 겪었다
오계서당은 대한민국 경상북도 의성군 금성면 구련리 451에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제5호로 지정되었다.
오계서당은 풍천인(豊川人) 강와(剛窩) 임필대(任必大, 1709∼1771)를 제향하던 오계사(梧溪祠)의 강당으로 조선후기에 건립된 건물이다.
상하이 연극 대학 (상해희극학원, 上海戏剧学院, Shanghai Theater Academy) 약칭 상시(상희, 上戏, STA)는 아시아 최초 드라마 인재 육성 국립 예술대학교이다.
중화인민공화국 문화관광부와 인민정부가 1945년 12월 1일 중국 상하이에 설립한 국립대학교로서, 국무원이 승인한 중국 최초의 실기석사학위(MFA, Master of Fine Arts), 예술계 박사 학위 수여, 예술 전공 학위 교육의 첫 시범 대학교이다. 상하이 희극학원의 전신은 중앙연극대학 화동분원이다. 이후 상해사범대학 공연예술대학, 상해시 전통예술대학, 상해시 무용전문대학이 병입되었다. 상하이 희극학원은 화산로 본캠퍼스, 연화로 전통캠퍼스, 홍교로 무용캠퍼스, 푸장 영상제작캠퍼스 등 4개 캠퍼스로 나뉜다. 이 대학은 희극영역을 중심으로 연극, 영화, 방송 방면의 전문 인재를 육성하고 있으며, 매년 학사, 석사, 박사 학생을 통틀어 1800여명의 소수정원만 뽑는다. 졸업 이후 연예계, 예술계에서 스타, 예술가로 큰 활약을 보이고 있으며, 대학의 극장은 상하이시의 주요 연극 공연 장소 중의 하나로 사용되고 있다.
무대극과 매체 예술을 통칭하는 드라마를 중국어로는 시쥐(戏剧, 희극)이라고 말한다. 중국에서 중앙연극대학(中央戏剧学院), 베이징영화대학(北京电影学院)과 함께 중국 최고의 예술분야 3대 학교로 평가되고 있다.
유네스코 산하기관인 국제극예술협회(International Theater Institute, ITI) 협력대학이다. 화산로 본캠퍼스는 프랑스 조계시절 개교 당시 유럽 건축물들의 모습을 그대로 간직하고 있다.
자매결연대학 명단.
홍콩연예예술대학교
대만예술대학교
마카오대학교
한국예술종합학교
인도국립연극원
프랑스 리옹2대학교
영국 리즈대학교
영국 런던시티대학교
덴마크 왕립발레학교
독일 괴팅겐대학교
뉴질랜드 국립연극원
호주 맥쿼리대학교
교가(校歌) 가사.
이땅에 다시 빛이 나고
인류의 정신이여
이곳에서 빛나리
빛나거라!
상해희극원 상해연극원 상하이연극대학교 상하이희극원 상하이연극원&lt;mapframe latitude="31.220546" longitude="121.436520" zoom="14" width="200" height="100" align="right" /&gt;
《파이어 엠블렘 트라키아 776》는 인텔리전트 시스템즈가 개발하고 닌텐도가 배급한 전략 롤플레잉 게임이다. 《파이어 엠블렘》 시리즈 다섯번째 작품으로, 슈퍼 패미컴으로 제작된 마지막 게임이다. 1999년 닌텐도 파워 플래시 카트리지로 처음 출시됐으며, 이후 롬 카트리지판이 2000년에 발매됐다.
이야기상 전작 《파이어 엠블렘 성전의 계보》의 시간대 중간에서 위치한 일종의 외전이다. 시리즈 디자이너 카가 쇼조가 작가로서 참가했으며, 그가 《파이어 엠블렘》 시리즈에 관여한 최후의 게임이다.
비디오 게임 프로듀서(video game producer)는 비디오 게임 개발을 감독하는 직업이다.
노르웨이 아이스하키 국가대표팀()은 노르웨이를 대표하는 아이스하키 국가대표팀이다. 1934년에 설립된 노르웨이 아이스하키 연맹(NIHF)에서 운영하고 있다. 최초의 국제 경기는 1934년에 캐나다 국가대표팀과의 경기로 1-11로 패했다. 올림픽이나 세계 선수권 대회에서는 입상한 적이 없으며, 2005년에 최상위 국제 리그인 챔피언십으로 승격된 후 챔피언십에 참여 중이다.
프랑스 아이스하키 국가대표팀()은 프랑스를 대표하는 아이스하키 국가대표팀이다. 프랑스 아이스하키 연맹에서 운영하고 있다.
오스트리아 아이스하키 국가대표팀()은 오스트리아를 대표하는 아이스하키 국가대표팀이다. 오스트리아 아이스하키 연맹에서 운영하고 있다.
플루오로늄 이온(Fluoronium ion)은 H2F+의 화학식을 가진 무기 양이온이다. 플루오로 안티몬산 용액에 포함되어있는 초강산이며, 안티모니와의 염을 이루었을 때 Sb2F11-음이온을 형성한다.
삼충재 및 비각은 대한민국 경상북도 의성군 봉양면 분토리 산61에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제6호로 지정되었다.
삼충재는 조선 인조대 병자호란시에 의성 의병장 신적도(申適道) 휘하에 활약한 의성인(義城人) 송암(松菴) 김엽(金燁, 1586∼1637), 백운(栢芸) 김욱(金煜, 1589∼1637), 죽암(竹菴) 김찬(金燦, 1592∼1637) 삼형제의 충절을 기려 후손들이 건립한 재사이며, 정조 20년(1796)에 건립한 제단비와 비를 보호하는 비각이다.
경정종택사당은 대한민국 경상북도 의성군 금성면 산운리 326에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제7호로 지정되었다.
관덕정은 대한민국 경상북도 의성군 신평면 청운리 146-1에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제8호로 지정되었다.
일명 ‘사정’(射亭)이라고도 하고 '새청'이라고도 부르는 건물로 임진왜란때 창건되었다 하나 자세한 연혁은 알 수 없다. 다만 도광 정미년(道光 丁未年, 1847)의 '운방관덕정실기'(雲坊觀德亭實記)에 따르면 마을 활 터의 정자로 건립된 것이 영조 31년(1755) 홍수로 무너졌고, 정조 8년(1748)에 중건했다. 헌종 5년(1839)에 또 다시 홍수로 무너진 것을 새로이 세웠고, 1924년에 중건해 오늘에 이르고 있다.
사익재 사랑채는 대한민국 경상북도 의성군 단촌면 후평리 158-3에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제9호로 지정되었다.
본 가옥은 조선후기에 건립한 상류주택으로 일제강점기때인 1932년 김동주가 매입했고. 1995년 화재로 안채가 소실되는 등 큰 피해를 입었다. 현재 공가(空家)이며, 화재의 여파가 여러 건물에 미쳐 퇴락이 심하다.
화산서원(禾山書院)은 대한민국 경상북도 의성군 단촌면 하화리 산47-4에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제10호로 지정되었다.
임진왜란 때 진주 남강전투에서 큰 공을 세웠던 長興馬氏 17세손 3형제(운종,온종,창종)가 1602년 화곡(禾谷)에 들어와 대대로 살다가, 입향조 마온종(馬溫宗)의 후손들이 조선 초 태종을 도와 건국의 기반을 다지는데 크게 공을 세웠던 11세조 마천목(馬天牧)(1358~1431)의 영정을 봉향하기 위해 1855년(철종 6)에 지역 사림이 모여서 '오천영당(梧川影堂)'을 설립한 것이 시초이다. 그 뒤 1925년 영당을 '숭절사'로 개칭하였고, 강당인 '소훈당'을 신축하였다. 이후 1976년 지방 유림의 발의로 마천목의 장자인 마승을 배향하면서, 다시 '화산서원'으로 이름을 고쳤다. 1986년 훼손된 숭절사와 동명문을 중수하면서, 서원의 서편에 신식 건물로 재실을 만들었는데, 마천목의 호를 따서 '오천재(梧川齋)'라고 이름을 붙였다.
금운정은 대한민국 경상북도 의성군 의성읍 도동리 846-5에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제11호로 지정되었다.
경윤정은 대한민국 경상북도 의성군 가음면 이리 770에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제12호로 지정되었다.
대한민국의 국새(大韓民國의 國璽)는 대한민국을 상징하는 국새(도장)이며, 헌법 개정 공포문의 전문, 외교문서, 훈장증 등 국가적으로 중요한 문서에서 사용되고 있다.
국새는 외교문서에 사용되는 국인(國印), 대보(大寶)로 통칭)과 국내용 보인(寶印)으로 대별된다. 갑오개혁 이전까지의 국인은 대부분 중국 역대 왕조의 황제들에 의해 사여(賜與)되어 들어왔고, 기타의 보인들은 국내에서 제작되어 사용되었다. 환웅이 환인으로부터 받아가지고 왔다는 천부인이 역사상 나타난 최초의 국새라는 주장이 있고, 증보문헌비고에 부여의 예왕(濊王)이 예왕지인(濊王之印)을 사용하였다는 기록이 남아 있다. 삼국 시대에는 기록이 없으나, 중국과의 외교관계 문서에 국인을 사용하였을 것으로 생각된다. 고려 시대에는 금나라, 요나라, 원나라, 명나라 등에서도 인장을 만들어 보내왔다. 원나라에서는 부마국왕선명정동행중서성(駙馬國王宣命征東行中書省)의 도장을 보내 왔으며, 1370년(공민왕 19년)에는 명나라에서 고려국왕지인(高麗國王之印)이라는 도장을 보내 왔다.