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21세기에 들어서면 의 출현이 확산된다. 세계경제와 각 사회의 변혁은 속도가 빠르다. 정보통신기술()과 함께 이러한 새로운 패러다임은 세계 경제를 재편할 힘을 가지고 있다. 혁신에 보조를 맞추려면, 새로운 아이디어를 내놓기 위해서는 사람들은 지식을 생산하고 관리해야 한다. 지식이 모든 사회에 필수적인 이유가 여기에 있다. 신기술의 성장으로 모든 사회에 지식이 필수적이 된 반면, 대중 매체 정보의 증가는 교육적 차이를 가진 사람들 사이의 지식 분열을 용이하게 하기 위해 계속된다.
국가 간 차이.
첫째, 에 큰 차이가 존재한다는 것을 주목했다[어디에?] (부국 대 가난한 나라들. 지식의 발달은 인터넷과 컴퓨터 기술의 보급과 이들 국가의 교육의 발달에 달려 있다. 만약 한 나라가 더 높은 수준의 읽고 쓰는 능력을 갖게 된다면, 이것은 더 높은 수준의 지식을 얻게 될 것이다. 사실, 유네스코의 보고서는 세계화와 관련된 지식의 분열에 관한 많은 사회적 문제들을 상세히 기술하고 있다. 에 관한 지식의 분열이 눈에 띄었다.
지식 분할 해소.
학자들은 개인, 공동체, 국가 간의 지식 격차를 줄이거나 최소화하면서 비슷한 가능성을 만들어 왔다. 컴퓨터와 지식을 보급하는 다른 기술에 대한 접근을 제공하는 것은 정보격차를 해소하는 데 충분하지 않다. 오히려 그 격차를 해소하기 위한 디지털 사용능력 개발에 중요성이 제기되어야 한다. 정보격차를 해소하는 것은 지식격차를 해소하기에 충분하지 않을 것이며, 관련 지식을 보급하는 것 역시 훈련과 인지능력에 달려 있다.
하대경(河大炅, 1950년 10월 29일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
리치(, 1998년 2월 16일 ~ )은 대한민국의 프로게이머이다. 과거 히어로즈 오브 더 스톰 프로게이머로 활동했으며 현재는 리그 오브 레전드 프로게이머로 활동하고 있다. 히어로즈 오브 더 스톰 시절에서는 올라운더 포지션을 담당했으며 리그 오브 포지션에서의 포지션은 탑 라이너이다. 아이디는 Rich를 사용하고 있다. 현재 빅토리 파이브 소속이다.
2016년 1월 7일 MVP 블랙으로 이적했다. 2016 시즌 히어로즈 오브 더 스톰 글로벌 챔피언십 스프링 시즌 우승을 차지했으며 서머 시즌 준우승의 성과를 거두었다. 2018 시즌에서는 커리어 역사상 최전성기를 맞이하였다. 2018 히어로즈 오브 더 스톰 챔피언십 코리아 페이즈 1과 2 대회에서 모두 우승을 차지했으며 2018 미드시즌 브라울, 2018 이스턴 클래시에서도 우승컵을 들어올렸다. 이후 2018년 11월 4일에 치러진 2018 히어로즈 오브 더 스톰 글로벌 챔피언십까지 우승을 차지했다.
리치는 히어로즈 오브 더 스톰에서 활동했던 Gen.G의 아카데미에 입단했다. 이후 2019년 5월 29일, 젠지의 1군팀으로 승격되었다. 2019년 8월 9일에 치러진 그리핀과의 리그 경기에서 교체 출전하면서 리그 오브 레전드 프로 무대에 데뷔했다.
2020 시즌을 앞둔 스토브 리그 기간 동안 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아의 팀 다이나믹스에 입단했다. 팀에 입단하면서 포지션을 기존의 미드라이너에서 탑 라이너로 변경했다. 스프링 시즌 동안 MOM 공동 3위에 선정되는 활약을 통해 팀의 준우승 및 승강전 진출에 공헌했다. 승강전에서는 내내 아트록스로 좋은 활약상을 보여주면서 팀을 챔피언스로 승격시키는데 공헌했다. 서머 시즌에는 팀의 에이스로 활약하면서 좋은 모습을 보여주었다.
2021 시즌을 앞두고 농심 레드포스와 재계약을 체결했다. 2021 스프링 시즌에는 부침을 보였으나 포스트 시즌에서는 각성한 모습을 보여주었다. 하지만 팀은 한화생명 e스포츠에게 패배해 6강 플레이오프에서 탈락했다. 서머 시즌에서도 팀의 주전 탑 라이너로 활동했다. 하지만 서머 시즌 동안 부진한 모습을 보여주었다. 팀은 포스트시즌에 진출했지만 4강 PO에서 탈락했다. 2021시즌 종료 후 FA로 풀려났다.
황정아(黃正雅, 본명:마혜진, 1948년 1월 15일 ~ )는 대한민국의 배우이다. 1968년 연극배우 첫 데뷔 후 1969년 서라벌예술대학 방송예술학과를 나왔으며 1970년 동양방송 공채 5기 성우로 방송계에 데뷔했다. 모녀로서 30살 위에 딸 1978년생인 현선정이 있다.
멜빵은 하의를 고정하기 위해 어깨에 고정시키는 벨트이다. 미국식 영어로 서스펜더스(), 영국식 영어로 브레이시스()라고 부른다. 영국식 영어로 서스펜더스라고 하면 가터를 주로 의미한다.
은세연(본명: 김여랑)(1976년 10월 26일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
삼척시장 선거는 강원특별자치도 삼척시의 시장을 선출하는 선거이다.
K리그의 해트트릭은 1983년부터 2012년까지 K리그에서 해트트릭이 나온 경기를 정리한 문서이다. 승강제가 실시된 2013년부터 현재까지는 K리그1의 해트트릭, K리그2의 해트트릭을 참조.
시즌별 해트트릭.
K리그 2010의 해트트릭.
K리그 2010의 경기 결과
해트트릭, 기록과 통계.
K리그1의 해트트릭은 승강제 실시 후 현재까지 1부 리그 K리그1(K리그 클래식)에서 해트트릭이 나온 경기를 정리한 문서이다. 2부 리그는 K리그2의 해트트릭을, 승강제 실시 이전 기록은 K리그의 해트트릭을 참조.
K리그2의 해트트릭은 승강제 실시 후 현재까지 2부 리그 K리그2(K리그 챌린지)에서 해트트릭이 나온 경기를 정리한 문서이다. 1부 리그는 K리그1의 해트트릭을, 승강제 실시 이전 기록은 K리그의 해트트릭을 참조.
히어로즈는 서울시를 연고로 하는 KBO 리그의 야구단이다. 개막전은 그 해 시즌의 첫 경기이기 때문에 특별한 경우를 제외하면 팀에서 최상의 투수가 선발투수로 나온다. 히어로즈의 경우 2008년에 창단하여 현재까지 13시즌동안 총 8명의 투수가 등판하였으며 그중 3명은 국내선수이며 나머지 5명은 외국인선수이다.
2008년에 KBO 리그를 정식으로 참가한 히어로즈는 2014년까지 개막전을 원정경기장에서만 했으며 첫 목동야구장개막전은 2015년이다. 2016년부터 홈구장을 고척 스카이돔을 사용하기로 하여 목동 야구장 홈 개막전은 처음이자 마지막이다. 선발투수는 앤디 밴 헤켄이였으며 5 2/3이닝 4실점을하며 승리투수 달성은 실패하였고 팀은 서건창의 끝내기안타에 승리하였다.
브랜던 나이트는 2011년부터 2013년까지 3번 연속으로 개막전 선발등판을 했으며 이는 팀의 최다연속등판이다. 개막전 최다등판은 브랜던 나이트와 앤디 밴 헤켄의 3번이다. 히어로즈는 2010년까지 국내투수만 개막전 선발투수로 등판하였으나 2011년이후로 외국인 선수만 개막전 선발투수로 나오고 있다.
개막전이 연기된 경우는 총 2번 있었다. 팀 창단년도인 2008년에는 3월 29일 개막전이 예정되어있었으나 우천으로 연기되었다. 개막전 선발투수로 예정된 선수는 마일영이였는데, 우천순연으로 다음날 열린 개막전에 장원삼이 등판하였다. 두번째 개막전 연기는 2020년에 있었다. 코로나19 범유행에 따라 2020년 KBO 리그는 5월 5일로 연기되었다. 이날 등판한 선발투수는 제이크 브리검이다.
화천군수 선거는 강원특별자치도 화천군의 군수를 선출하는 선거이다.
올드 새럼(Old Sarum)은 영국 솔즈베리에 있는 노르만인의 초기 정착지다. 오늘날 솔즈베리 북쪽 약 떨어진 A345 도로 근처의 언덕에 있으며 노르만인의 잉글랜드 정복 이후 초기 기록에 이미 언급되어 있다. 영국 문화 유산으로 일반에 공개되어 있다.
근처에 스톤 헨지와 에이브버리 같은 3천년 전 선사시대 정착지가 있어 오래 전부터 사람이 살기 적합한 곳이었음을 알게 해 준다. 기원적 약 400년 전인 철기 시대에 만든 두 개 언덕길이 햄프셔 에이번에서 교차하며 지역의 교역로를 통제하였다. 이 도로는 고대 로마 시기에도 주요 교통로로 유지되었다. 6세기 이후 잉글랜드를 점령한 앵글로색슨인이 요새를 만들었으며 바이킹이 침입해 오자 이에 대항하는 거점으로 사용하였다. 노르만인은 해자 장벽 성채 형식의 성과, 돌로 쌓은 외부 성곽, 올드 새럼 성당을 지었다. 내성 안 왕궁은 헨리 1세를 위해 지은 것으로 플랜태저넷 왕가 군주들이 사용했다. 이 정착지 전성기는 윌트셔 주장관과 솔즈베리 주교 사이 분쟁 끝에 교회가 성 밖 근처 평원으로 이주할 때까지 약 300년간 지속되었다. 13세기 초 평원에 세운 새 성당을 중심으로 새로운 읍락이 형성되면서 지금의 솔즈베리로 발전하였고, 더는 구실을 못하는 올드 새럼의 성벽을 허물어 새 시가지 건축에 사용하였다. 비어버린 아성은 그 후로도 오랬동안 있다가 1322년 에드워드 2세가 성을 버렸고 1514년 헨리 8세가 매각하였다.
헨리8세 이후 이 정착지는 사실상 아무도 살지 않는 무인 지대였지만, 지주였던 피트 가문은 19 세기까지 올드 새럼을 대표하는 의회 의원 신분을 유지하였다. 올드 새럼 선거구는 이른바 주머니 선거구로 불리며 1832년 개혁법을 촉발한 썩은 자치구 가운데서도 가장 악명 높은 곳 중 하나였다.
1987년 에드워드 러더퍼드(Edward Rutherfurd )는 이 도시의 역사를 다룬 소설 《새럼》을 발표했다.
현재 이름은 둠스데이 북에 기록된 오늘날 솔즈베리의 중세 라틴어 및 노르만어 형태인 사리스뷰리(Sarisburie)의 오식으로 보인다. (그 보다 이전에는 시로부륵스(Searoburh) 시로뷔리그(Searobyrig), 시레뷔리그(Searesbyrig) 등으로 불렸는데, 이는 원주민이 쓰던 브리소닉어에 고대 영어에서 성이나 요새를 뜻하는 접미사인 부륵스(Burh [burx])나 뷔리그(Byrig)를 붙여 번역차용한 것이었다..) 새럼의 "Sar̅"는 보다 오랜 연원을 갖는 어근이고 뒤로 붙는 um은 장소를 지칭하는 라틴어 접미사다. 새럼과 사리스뷰리는 오랫 동안 혼용되다가 13세기 어느 무렵에 새럼으로 굳었다. 현재의 솔즈베리에 있는 성 니콜라스 병원에는 1239년 사용된 병원의 인장이 보관되어 있는데 이 인장에는 새럼이라고 표기되어 있다. 14 세기 와이빌의 주교는 스스로를 사룸(Sarum, 사마귀) 주교라고 자칭하였다. 훗날 새로운 솔즈베리가 성장하면서 새럼은 앞에 올드라는 말을 덧붙이게 되었다. 한편 2009년까지 솔즈베리의 공식 명칭은 뉴 새럼이었다.
올드 새럼 언덕 꼭대기에는 신석기 시대에 이미 사람들이 살았던 흔적이 있다. 기원던 3000년대 초기에 처음에는 수렵 생활을 하였다가 나중에는 농경을 하였던 공동체가 그 장소를 정착지로 삼았다는 증거가 있다. 언덕을 요새화 한 첫 흔적은 기원전 400년 무렵의 것으로 영국 철기 시대에는 언덕 주변으로 거대한 둑과 도랑이 만들어졌다. 당시 언덕 요새는 타원형으로 너비 400 미터, 길이 360 미터 정도였으며 입구는 동쪽으로 나있었고 이중의 둑과 해자로 보호되었다. 인근에는 이와 비슷한 형태의 언덕 요새들이 남아 있는데 예를 들면 피그스버리 링의 동쪽, 베스파시안의 주둔지의 북쪽 등에 언덕 요새 유적이 남아있다. 고고학자 R.C. 호어는 "근처의 여러 언덕들 가운데 올드 새럼이 가장 주목할 만한데, 영국의 가장 큰 두 개의 환상열석인 스톤헨지와 에이브버리가 인접하여 있기 때문"이라고 설명했다.
로마의 브리트니아 정복 당시인 기원후 1세기 무렵, 올드 새럼은 아트레바트족의 영토에 속해 있었던 것으로 보인다. 아트레바트족은 갈리아에서 카이사르에 대적하던 코미우스가 일족을 이끌고 브리튼섬으로 넘어와 정착하였다. 코미우스의 뒤를 이은 아들들은 친로마적인 태도를 취했다. 이들은 이웃한 브리튼인 왕국과 영토 분쟁을 벌였고, 이를 빌미로 클라우디우스 황제는 브리튼을 침략하여 로마의 속주로 삼았다. 이 당시 브리튼의 언덕 요새는 안토니우스 여정도에 소르비오듀눔으로 표기되어 있는데 아마도 로마의 도로망에 속한 소르비오도니와 착오를 일으킨 것으로 보인다. 그 당시 요새는 아직 지어지지 않았거나, 있더라도 로마가 점령하지는 않았을 것이다. 《웨일스 연대기》에는 이곳에 카이르 카라도그 또는 그라다위크, 카이르 왈라위그 등으로 불린 정착지가 있었다고 전한다. 아일랜드 교회의 대주교였던 우셔는 《브리튼인의 역사》에서 이곳을 브리튼인의 28개 도시 가운데 카이르 카라타우크로 비정하였다. 카이르는 고대 영어 체스터에 해당하는 고대 웨일스어로 요새나 성채를 뜻한다.
색슨 시대.
웨식스 왕국의 왕 킨리치가 552년 이 언덕을 점령했다. 그 이후 올드 새럼은 웨식스의 영토가 되었지만 인근 저지대에 이미 윌턴과 같은 색슨인의 정착지가 있었기 때문에 언덕 요새는 오랫 동안 방치되어 있었다. 바이킹이 침략해 오자 앨프레드가 다시 언덕을 요새화하였다. 9세기 초반 웨식스의 에그버트는 이곳을 주요 거주지 가운데 하나로 삼았고, 960년 에드가는 이곳에서 북쪽의 데인로에 저항할 회의를 소집하였다. 1003년 덴마크-노르웨이의 국왕 스베인 튜구스케그는 이곳을 인근의 윌턴과 함께 약탈하였고 올드 새럼은 다시 방치되었다. 그 후 올드 새럼은 윌턴의 민트로 사용되었다.
노르만 시대.
노르만 정복 4년 후인 1070년 올드 새럼에는 해자 장벽 성채가 세워졌다. 성은 노르만 왕조의 국왕들이 직접 관리하였고 성주는 대개 윌트셔의 주장관을 겸임하였다. 1075년 런던의 교회 회의는 솔즈베리의 첫 주교로 허먼을 선임하였다. 허먼은 노르만 왕조의 상서였던 오스문트와 함께 솔즈베리 대성당의 건축을 시작했지만 1092년까지도 완공을 보지 못했다. 오스문트는 윌리엄 1세의 사촌으로 잉글랜드의 상서로서 새럼 교구의 법집행을 책임지고 있었다. 그의 책임 아래 작성된 둠스데이 북은 이후 몇 세기에 걸쳐 솔즈베리 주교들이 작업을 이어 받았고 1457년 교황 갈리스토 3세는 이를 최종적으로 승인하였다.
둠스데이 북은 아마도 1086년 이전에 올드 새럼에서 작성된 것으로 보인다. 윌리엄 1세는 자신이 정복한 잉글랜드의 토지 소유 현황을 파악하고 세금을 거두기 위해 이 책을 편찬하도록 지시하였다.그해 윌리엄 1세는 귀족과 고위 성직자, 기사 들을 소집하여 충성을 맹세하도록 하였는데 이를 솔즈베리 맹세라고 한다. 올드 새럼에서는 두번의 회의가 더 소집되었다. 하나는 윌리엄 2세가 1096년 소집한 것이고, 다른 하나는 헨리 1세 때로 1116년 소집되었다. 윌리엄 2세는 주교에 대한 과세를 결정했으며 나중에 헨리 2 세가 이를 다시 확인하였다.
현재는 터만 남아있는 올드 새럼 대성당은 1092년 4 월 5일 완성되었다. 그러나 지어진 지 닷새만에 몰아닥친 폭풍으로 막대한 피해를 입었다. 당시 솔즈베리 주교였던 로거는 헨리 1세의 측근으로 국왕이 노르망디로 건너가 부재한 동안 내정을 책임졌고 왕족들에 대한 관리와 의전 역시 그의 몫이었다. 로거는 1110년대에 올드 새롬 대성당을 증축하여 기존의 성당보다 두배 더 긴 건축물이 되도록 하였다. 그 결과 대성당은 올드 새럼의 북서쪽 4분의 1 구간을 차지하는 규모가 되었다. 유적의 정 가운데에 있던 아성이 궁전 역할을 겸했을 것이라고 추측되어 왔지만 최근 발굴 결과를 보면 남동쪽 사분면에 큰 규모의 궁전이 따로 있었을 수도 있다.
앙주 시대.
중세 시기 새럼은 성 안에 가마와 용광로와 같은 시설이 있었던 것으로 보인다. 주거 지역은 해자로 보호된 노르만 성채 밖의 남쪽 면에 주로 분포되어 있었다. 헨리 2 세는 그의 아들들이 벌인 반란을 진압하고 그 책임을 아내 아키텐의 알리에노르에게 물어 올드 새럼에 가두었다. 1190년대 올드 새럼 인근의 평야에서는 리처드 1세가 개최한 토너먼트가 있었다.
12세기의 기록자인 맘즈베리의 윌리엄은 올드 새럼을 "높이 둘러 쌓인 성벽으로 도시라기 보다는 성채로 보인다"고 평했고, "다른 편의 시설은 잘 갖추어진 편이지만 물이 늘 부족하다"고 기록하였다. 하지만 16세기의 연대기 사가인 라파엘 홀린세드는 올드 새럼의 언덕에 "매우 달콤한 물이 샘물과 우물을 통해 많이 제공된다"고 정반대의 기록을 남겼다. 발굴 작업을 통해 수많은 우물이 발견되었지만 한 가운데의 노르만 아성 지역을 포함하여 깊은 우물을 파는 것보다는 차라리 강물을 길어 올리는 것이 더 나았을 수 있다. 올드 새럼의 물 문제는 사자심왕 리처드나 실지왕 존이 대성당을 다른 곳으로 이전한 중요한 원인으로 꼽히지만 대성당 이전에는 더 많은 이유가 있었던 것으로 보인다.
12세기 후반 대성당의 참사회원이었던 블루아의 피에르는 대성당이 "매마르고 건조하며 고립되어서 바람의 분노에 고스라니 노출되어 있다"면서 대성당은 "바알의 집에 사로잡힌 언약궤처럼 언덕 위에 서있다"고 묘사하였다. 홀린세드는 성직자들이 성에 주둔하고 있는 군대와 자주 다투었다고 기록하고있다. 허버트 주교는 리처드 1세부터 이주 허가를 받고 교회를 주화 9만 파운드에 처분하였지만 존이 왕위를 계승하자 이주는 지연되었다.
교황 호노리오 3세는 1217년 허버트의 형제이자 같은 성직자였던 리처드 포어를 치스터에서 솔즈베리로 전출시켜 허버트의 뒤를 잇도록 하고 이듬해 성당이 이전 되는 것을 참사회에 공표하도록 하였다. 교황 특사이었던 추기경 구알로는 성당에서 사용할 물이 비싸고 때때로 성의 주민들에 의해 제약이 심하다는 것을 성당 이전의 이유로 들었다. 거기다 성직자들의 숙소가 부족해 성안에서 임대를 해야 하고 언던 위의 바람이 심해 성당의 지붕이 자주 손상되는 점, 재의 수요일과 같은 전례를 하는 동안 성직자들이 요새 수비군에게 압력을 받아 성당에 제대로 당도하지 못하는 일이 벌어진다는 점 등도 이유로 들었다. 1217년 또는 1218년 교황은 대성당 이전을 공표하였다. 참사회는 만장일치로 찬성하였고 이전 비용을 부담하기로 하였다. 1219년 부활절 월요일, 성모 마리아를 기리는 목조 예배당이 햄프셔 에이번강 인근에 세워졌다. 삼위일체 대축일에 푸어 주교는 그곳에서 미사를 봉헌하고 묘지를 축성하였다. 1220년 4월 28일 새로운 석조 대성당의 기공식이 열렸다.
새로 새워진 주변에 주민들이 살기 시작하면서 형성된 정착촌은 뉴 솔즈베리, 공식적으로는 뉴 새럼이라 불렸으며, 결국 새럼을 대신하여 솔즈베리가 되었다. 올드 새럼의 대성당은 1226년 공식적으로 해산되었다. 새로운 도시의 주민들은 올드 새럼의 석재를 이용하여 새로운 솔즈베리 대성당을 비롯한 여러 건물들을 지었고, 그에 따라 올드 새럼은 점차 폐허가 되기 시작했다. 14세기까지도 올드 새럼에서 채석을 했다는 기록을 보아 올드 새럼에도 여전히 그때까지 사람이 살았지만 1322년 에드워드 2세는 결국 성을 철거하라는 명령을 내렸다.
왕실 재산이었던 올드 새럼의 부지는 1514년 헨리 8세가 매각하였다. 14세기 에드워드 2 세의 철거 명령 이후 올드 새럼엔 사람이 살지 않았으며 17세기 무렵엔 당연히 자치구에 유권자가 한 명도 없었지만, 잉글랜드 하원에는 올드 새럼을 대표하는 의원 2명이 할당되어 있었다. 이들 의원 가운데 한 명은 18세기의 정치인 윌리엄 피트 백작이다. 1831년 올드 새럼에는 11명의 유권자가 등록되어 있었지만 이들은 모두 다른 곳에 사는 지주였다. 이 때문에 올드 새럼은 썩은 자치구의 대표적 사례로 언급된다. 유권자가 없거나 극히 적은 주머니 선거구는 1894년에 이르러서야 완전히 폐지되었다.
올드 새럼의 성채와 대성당은 영국의 중요한 문화재가 되었다. 1882년 고대 기념물 보호에 관한 법률에 의해 이후 보호된 최초의 문화재 가운데 하나이다. 보호 지역은 외곽 장벽의 서쪽과 남동쪽 일부 교외 지역을 포함하여 확장되었다. 1972년 영국은 올드 새럼을 1등급 사적지로 지정하였다. 오늘날 올드 새럼의 관리 주체는 잉글리시 헤리티지이다.
1909년에서 1915년 사이 첫번째 발굴 조사가 이루어졌다.
1917년, 제1차 세계 대전 중에 올드 새럼 북동부의 부지는 활주로로 사용되었다. 당시 이 부지는 올드 새럼 비행장으로 불렸다.
두 번째 발굴은 1950년대 John WG Musty와 Philip Rahtz에 의해 일어났다.
2014년 사우샘프턴 대학교에서 내부와 외부 장벽 구역을 조사하고 중세 도시의 거리 구획 계획을 밝혔다. 이 조사는 도전률의 차이를 이용한 비파괴 방식으로 진행되어 직접 땅을 파지 않고도 지하의 옛 도로망을 찾을 수 있었다.
마인크래프트 어스는 모장 스튜디오와 블랙버드 인터랙티브가 개발하고, 엑스박스 게임 스튜디오에서 2019년에 배급한 증강현실 게임이다. 2021년 6월 30일에 서비스가 종료되었다.
마인크래프트 던전스는 모장 스튜디오와 더블 일레븐에서 만든 비디오 게임이다. PC, Xbox 원, 그리고 닌텐도 스위치로 플레이할 수 있다.
괴물들을 무찌르거나 지역을 탐험하다보면 다양한 아이템들을 획득할 수 있다. 아이템들은 고유의 생김새와 특징을 가지고 있으며, 파워(레벨)가 높을수록 대미지가 높아지고 효과도 강해진다.
아이템들은 방어구, 근거리 무기, 원거리 무기, 그리고 유물이 있으며 각각 1개, 1개, 1개, 3개씩 장착할 수 있다. 유물을 사용할 시 유물 고유의 효과를 발휘하며 한번 사용하고 나선 쿨타임(지연 시간)이 끝나야 재사용할 수 있다.
자신의 부족에서 쫓겨난 '아치'는 이리저리 방황하게 된다. 그러던 중 마을을 발견하였으나, 우민이라는 이유로 쫓겨나게 되었다.
아치는 떠돌이 생활을 계속하던 중 오래된 성을 발견하게 된다. 아치는 그 안에 있던 '지배의 구슬'을 얻게 되고 막대한 힘을 가지게 된다.
스코프 크리프(), 범위 변동, 무분별한 범위 확대는 프로젝트 관리에서 프로젝트의 범위의 지속적이거나 통제되지 않은 범위 확대 또는 변경사항을 의미하며, 이는 프로젝트 시작 이후 어느 지점에 해당될 수 있다. 요구사항 변경(), 싱크대 증후군()이라고도 불린다.
프로젝트의 범위가 적절하게 정의되지 않았거나 문서화되지 않았거나 통제되지 않았을 때 발생할 수 있다. 일반적으로 해로운 것으로 간주(considered harmful)된다. 스코프 크리프는 피처 크리프와 관련되는 용어이지만 구별되는데 피처 크리프는 기능을 가리키는 반면 스코프 크리프는 프로젝트 전반을 가리키기 때문이다.
도메인 지식(), 정의역 지식, 분야 지식은 특정한 전문화된 학문이나 분야의 지식으로, 보편 지식, 도메인 독립 지식과는 반대의 뜻을 지닌다. 이 용어는 더 일반적인 학문을 참조하기 위해 종종 사용된는데, 이를테면 프로그래밍 전반 지식이 있는 소프트웨어 공학자, 의약산업에 관한 도메인 지식이 있는 사람을 기술하기 위해 사용된다. 도메인 지식이 있는 사람들은 해당 분야의 전문가로 간주되기도 한다.
지식 포착.
소프트웨어 공학에서 도메인 지식은 이를테면 소프트웨어 에이전트와 같이, 대상 시스템을 운영하는 환경에 관한 지식이다. 도메인 지식은 일반적으로 소프트웨어 개발자보다는 도메인에 속한 소프트웨어 사용자(도메인 전문가)들로부터 학습되어야 한다. 사용자 워크플로, 데이터 파이프라인, 비즈니스 정책, 구성, 제약이 포함될 수 있으며 응용 소프트웨어 개발에 중요하다. 전문가의 도메인 지식은 컴퓨터 프로그램과 활동 데이터 형태로 변환된다.
최종 사용자와 소프트웨어 개발자 간 소통은 어려운 경우가 종종 있다. 소통을 위한 공통 언어를 찾아야 한다. 소통을 위해 공유되는 용어들을 충분히 개발하는 일에는 시간이 소요될 수 있다.
이같은 지식은 어려운 도메인 지식에 포함될 수 있다. 수많은 도메인에 걸쳐 적용 가능한 지식은 이를테면 논리학과 수학에서 도메인 독립 지식이라고 한다. 도메인 지식에 대한 조작은 메타 지식에 의해 수행된다.
컴퓨터 과학 분야에서 원자적 커밋()은 구별되는 여러 변경사항들을 하나의 운용 단위로 적용하는 것이다. 변경사항이 적용되면 원자적 커밋은 성공하였다고 이야기된다. 원자적 커밋이 끝나기 전에 실패한 것이 하나라도 있다면 원자적 커밋에서 완수되는 모든 변경사항들이 되돌려진다. 이는 시스템은 늘 일정한 상태로 유지될 수 있도록 보증한다. 격리의 다른 주된 속성은 원자 조작이라는 태생적 특징에서 비롯된다. 격리는 오직 하나의 원자적 커밋만이 한 번에 처리되는 것을 보증한다. 원자적 커밋은 데이터베이스 시스템과 버전 관리 시스템에서 가장 흔히 사용된다.
원자적 커밋의 문제는 여러 시스템 간 조화가 요구된다는 것이다. 컴퓨터 네트워크들이 신뢰할 수 없는 서비스들이라면 어떠한 알고리즘도 두 장군 문제에서 증명된 바대로 모든 시스템들과 조화를 이룰 수 없음을 의미한다. 데이터베이스들이 더욱 더 분산되어가면 이러한 조화는 진정한 원자적 커밋을 만드는 데 대한 어려움을 증가시킨다.
이 용어는 축구의 오프사이드 규정의 말장난으로 추정되며 피터 J. 랜딘에 의해 만들어졌다. 반의어는 자유형 언어, 특히 중괄호 프로그래밍 언어이며, 이 언어의 경우 들여쓰기가 의미없으며 들여쓰기는 단지 코드 서식의 문제일 뿐이다.
다음은 파이썬의 들여쓰기 블록의 예시이다. 콜론은 가독성을 위한 파이썬 언어 문법의 일부이며 오프사이드 규칙 구현에 필수적인 것은 아니다.
def is_even(a: (int, float)) -&gt; bool:
"""Determine whether number 'a' is even."""
if int(a % 2) == 0:
print('Even!')
print('Odd!')
또, 파이썬은 중괄호 안에서 오프사이드 룰을 유예시키기도 한다. 괄호 내 문들은 괄호가 일치하거나 일치하지 않을 때까지 계속한다:
"this": True,
"that": False,
"them": [1, 2,
3, 4, 5,
6, 7, 8,
9, 10, 11, 23]
1929년에 공사를 시작하여 1931년 5월 15일에 개항했다. 제2차 세계 대전 당시에는 체코슬로바키아를 점령한 루프트바페의 비행장으로 사용되었다가 파괴되었고, 이후에 재건하여 1946년에 민간 운항을 재개하였다. 1952년에는 현재의 활주로를 완공하였으며, 1980년대에는 시설을 재정비하여 1989년에 국제공항으로 바뀌었다. 2009년에는 공항 확장 공사를 마쳤다.
1개의 터미널이 있다. 취항하고 있는 항공사는 러시아 포베다 항공이 있는데, 모스크바에 위치한 브누코보 국제공항을 연결하는 노선이 운행되고 있다. 원래는 체코 항공도 취항했었으나 현재는 단항하였다.
중립성은 철학에서 분쟁의 한쪽 편에 서지 않는 것이다. 무감정, 무시, 무차별, 이중사고와는 구분된다.
중재와 화해의 차원에서 중립성은 판단할 때 가끔 요구되거나 어떠한 치우침에 빠지지 않도록 대화할 때 사용된다. 즉, 결과보다는 과정에 더 주안점을 두는 것이다. 예를 들면, 중립정당은 분쟁에서 이익분쟁에 빠지지 않는 정당을 말한다. 중립정당은 종종 신뢰와 안전을 가진 정당으로 볼 때가 있다.
그레그 반슨은 그의 저서에서 기독교가 가진 진리는 절대로 중립적이지 않아야 한다고 주장한다. 그것은 중립성을 띄게 되는 것은 복음의 가치와 그리스도안에 모든 지혜와 지식이 있다는 성경구절과 맞지 않다는 그의 주장이다.
객관성은 과학에서 진실을 밝히기 위해 편향이나 감정, 가짜 믿음에서 벗어나는 것이다. 과학적 방법에 의해 객관성을 추구한다. 연구부정행위의 결과는 객관성이 없다.
HOT 뉴스 845(ほっとニュース845)은 2014년 4월부터 NHK 삿포로 방송국에서 제작하고 있는 저녁 로컬 뉴스 프로그램이다.
팻 베네타(Pat Benatar, 1953년 1월 10일 ~ )는 미국의 가수, 작곡가, 배우이다. 뉴욕 출신으로 버지니아주 리치먼드에서 활동하였다. 그래미상을 네 차례 수상했으며, 2022년 로큰롤 명예의 전당에 등재되었다.
료 사카자키()는 SNK가 제작한 격투 게임 《용호의 권》에 등장하는 비디오 게임 캐릭터이다. 게임 내에서 극한류 무술의 고수로 활약하며, 가까운 인물로는 친구 로버트 가르시아, 아버지 타쿠마, 여동생 유리가 있다.
《용호의 권》과 같은 세계관을 공유하는 SNK의 타 격투 게임 《아랑전설》과 《부리키 원》 등에 특별출연했으며, '미스터 가라데'라는 예명으로 등장하기도 한다. SNK의 크로스오버 격투 게임 시리즈 《더 킹 오브 파이터즈》에선 '용호의 권' 팀으로 매번 등장하는 고정 출연자이다.
타쿠마 사카자키의 장남으로 태어났다. 어머니를 일찍 여의고 아버지가 행방불명되자 여동생 유리 사카자키를 홀로 키웠는데 그러면서 길거리 싸움 등 온갖 험한 일을 했다.
료가 처음 등장한 1992년 《용호의 권》에서는 갱 두목 미스터 빅에게 납치당한 여동생 유리 사카자키를 구하기 위해 친구 로버트 가르시아와 함께 사우스타운으로 향한다. 추격 끝에 '미스터 가라테'라는 자와의 싸움에게서 승리하는데, 마무리를 하려는 순간 유리가 찾아와 말리면서 미스터 가라테가 사실 료와 유리의 아버지인 타쿠마 사카자키임을 알린다.
두번째 작품 《용호의 권 2》 서막에서 타쿠마가 보스 기스 하워드의 협박을 받고 그의 오른팔로 강제로 활동하고 있었음이 밝혀진다. 오해가 풀린 사카자키 가족은 기스가 연 격투대회 '킹 오브 파이터즈'에 참가해 기스를 상대해 승부에서 이기지만 붙잡지 못하고 놓치고 만다. 《용호의 권 외전》에선 로버트에게 주인공 자리를 넘겨준다.
같은 세계관을 공유하는 《아랑전설》 시리즈에선 《아랑전설 스페셜》에서 일인용 모드로 한 번도 지지 않고 게임을 마칠 시 출연한다. 가정용 이식판에선 플레이어 캐릭터로 사용가능하다. 플레이스테이션판 《아랑전설 와일드 앰비션》에선 나이를 든 모습으로 '미스터 가라테'라는 이름으로 등장한다. 《》에서는 료의 수제자 마르코 로드리게스가 등장한다.
홋카이도 스페셜(北海道スペシャル, ほっかいどうスペシャル)은 NHK 종합 텔레비전에서 방송되고 있는 NHK 삿포로 방송국이 제작한 지역 정보 프로그램이다.
김교만(金敎滿, 1928~1998)은 1928년 9월 7일 충남 공주군 계룡면 경천리 58번지에서 태어난 대한민국의 디자이너이다.
1956년 서울대학교 미술대학 응용미술과 졸업 후 권순형 교수와 함께 그들의 이니셜을 딴 K-K 디자인 사무실을 열었다. 그 후 진명여고, 동양방직(주), 성심여고, 서울예고 등을 거쳐 37세가 되던 해인 64년에 서울대학교의 교수로 부임했으며, 94년 정년 퇴임 후 명예교수로 추대되었다.
한국인의 정서를 일러스트레이션으로 대변했던 김교만 선생. 그가 1956년 대학 졸업 후 최근 작고하기까지 활동해 온 40여 년 간은 선생만의 독특한 일러스트레이션 세계를 구축하는 과정으로 점철되어 있다. 지금으로부터 22년 전인 76년 선생의 첫 번째 개인전에서 미술평론가 유근준 서울대 교수는 그에 대해 "서정적 포스터를 정착시킨 선구자적인 디자이너이며 독창적인 스타일의 일러스트레이션을 생활화시킨 대표적 디자이너”라고 평가한 바 있다.
그의 일러스트레이션은 한 마디로 절제된 단순미와 다정스런 정감이라고 요약할 수 있다. 이러한 작품 경향은 소박한 듯 하면서도 예리하고, 다정다감하면서도 책임감 있는 그의 성격에 기인한 것이라고 세인은 평한다. 독실한 천주교 신자로서, 가르치는 데 몰두하는 교수로서, 디자인 단체의 회장으로서, 권위 있는 공모전의 심사위원으로서 다양한 영향력을 발휘하면서도 그는 오로지 우리 정서를 일러스트레이션으로 표출하는데 온갖 노력과 정성을 다했다.
일러스트레이션의 본격적인 장을 연 주인공이라고 할 수 있는 선생의 일에 대한 욕심은 끝이 없었다. 술, 담배, 골프 이 세 가지를 못하면 바보라고 치부하는 요즘 세태 속에서 그는 스스로를 감히 바보(?)라고 칭하였다. 반면 그는 항상 자신의 앞에 해야 할 과제를 갖다 놓고 평생을 살았다. 항상 그 앞에는 풀어야 할 과제가 있었기 때문에 일에 몰두하였고, 일하는 것이 곧 취미였다. 한 번도 휴가를 가본 적이 없을 정도로 일에 몰두한 그였다. 그는 정년 퇴직 후에도 쉬지 않고 젊은이 못지 않은 열정으로 컴퓨터와 씨름하며 작업에 임했다. 특히 최근 뉴욕전을 위해 새벽 서너시경까지 쉬지 않고 계속된 그의 작업열로 인해 그는 자신에게 다가오는 병마를 미처 깨닫지 못했다. 아니 어쩌면 알고 있었기에 마지막 열정을 불태웠는지도 모를 일이다. 결국 그는 전시회를 20여 일 앞둔 1998년 6월 21일 새벽에 이승을 떠났다. 그러나 그의 삶의 열정은 아직도 식지 않고 한국 그래픽 디자인계를 보듬고 있다. 짧은 지면에서조차 그의 뜨거운 열기는 아직도 피어오르고 있음을 느끼게 된다.
김교만 선생은 1928년 9월 7일 경주 김씨 계룡산파의 집성촌인 충남 공주군(公州郡) 계룡면(鷄龍面) 경천리(敬天里) 58번지에서 농사를 짓는 부 김정희와 모 황인숙의 사이에 6남매 중 네째로 태어났다. 어렸을 때 모친은 대구에서 살았는데 마리아라는 세례를 받은 천주교 신자였다. 농부였던 그의 부친과 혼인을 위해 계룡으로 시집을 와보니 그곳에는 감리교회인 경천교회 밖에 없어 그 교회에 나가게 되었다고 한다(나중에 다시 천주교로 개종). 농부였던 건강한 아버지의 신체와 어머니의 독실한 신앙심을 그대로 이어받아 선생은 선천적으로 자연을 좋아하고 너그럽고 온화한 성품을 간직하게 되었다.
선생이 태어난 경천리는 계룡산(845m)이 바로 뒤에 닿아 있고 물고기가 떼로 노는 양화 저수지가 지척에 있다. 당연히 선생의 어릴 적 심성은 자연과 함께 하며 우리의 풍토(風土)를 사랑하는 방향으로 형성돼 나갔다. 공주에서 승용차로 약 40분가량 걸리는 경천리는 하늘을 공경하는 마을이라는 의미를 지닌 탓인지, 땅이 비옥하고 수량이 풍부해 예로부터 농사가 잘되기로 소문난 곳이었다. 성실한 농부인 아버지로 인해 어릴 적 그의 집안은 어렵지 않은 살림을 꾸려나갈 수 있었다.
선생은 경천리에서 약 4km 떨어져 있는 계룡공립보통학교를 다녔다. 이 학교는 1919년 개교한, 계룡면에서 가장 오래된 학교로 갑사로 들어가는 삼거리에 위치한 유평리에 자리 잡고 있으며 선생은 이 학교를 광복 직전에 25회로 졸업하였다. 우연히도 필자가 선생의 고향을 취재하던 날, 139명의 학생이 재적하고 있는 학교의 자그마한 운동장에서 계룡면 체육대회가 열리고 있었다. 여러 행사 중 아직도 농악 프로그램이 흥을 신나게 돋구는 것을 보면서, 선생이 즐겨 사용한 작품 소재가 바로 여기서부터 시작되었다는 것을 알게 되었다. 그가 너른 들판을 가로질러 4km 떨어진 학교를 오가며 심심찮게 본 것은 농악을 비롯해 소나무, 장승 등이었을 것이며 이것들이 그의 정신적 유산으로 남아 작품으로 표출되었을 것이다. 그가 고향을 떠난 이후로는 서울에서만 거의 생활했다는 점을 생각하면 그 이유를 달리 설명하는 것이 불가능하기 때문이다.
그 후 선생은 고향 경천리를 떠나 송도중학교로 전학하여 2학년까지 재학하다 동작구 대방동 소재 성남중학교로 다시 전학하였다. 이때가 1945년 12월 10일이었다. 당시 선생의 서울 거주지는 경성시 용산구 후암동 358번지였다. 성남중학교(6년 과정) 2학년 과정으로 전학한 이후 5년 동안 선생은 예능 분야에서 탁월한 능력을 인정받았다. 미술과 음악에 재능을 나타낸 당시 선생의 성적을 보면 음악이 100점, 미술이 95점을 받을 정도로 우수한 능력을 보였다. 담임선생의 적요란에도 미술에 우수한 재능을 나타냈다고 적고 있다. 결국 선생은 미술대학 진학을 결정하였지만, 성악에도 탁월한 능력을 보여 음대 진학을 마음먹기까지 하였다. 갖가지 모임에서 노래를 부를 때면 성악가처럼 노래를 잘 부른다고 칭찬을 받을 정도였다.
선생이 대학 진학을 할 당시 서울대 미술학부에는 서양화과, 동양화과, 조소과, 응용미술과가 있었다. 다른 분야는 익히 알겠는데 응용미술이란 것이 잘 알려지지 않아 선생의 흥미를 끌었다. 미개척 분야에 뛰어들어 한 번 해보고 싶은 생각이 들었다. 경제사정이 어려운 때라 응용미술을 공부해 사회에 나가 도움이 돼야 겠다는 막연한 생각만을 가지고 달려들었다. 그러나 선생이 대학에 입학한 지 한 달 반 정도 후에 6·25가 터졌다. 그러니 당시 학생들은 학교를 제대로 다닐 수가 없었음은 당연했다. 선생의 경우도 전쟁 동안 대전(大田) 전시대학에서 이수한 학점을 학교에서 인정하지 않는 바람에 2년이나 더 학교를 다니고 1956년이 돼서야 졸업했다.
선생은 한홍택과 이순석 교수에게 교육받으며 많은 영향을 받았다. 한홍택 선생은 그에게 전공이 된 그래픽 디자인을 가르치며 갖가지 조형 감각을 일깨워 주었다. 실제로 선생의 초기 작품을 보면 한홍택 선생의 작품 스타일이 배어나고 있음을 알 수 있다. 이는 당시 다른 학생들도 마찬가지였다.
한편 이순석 선생은 정신적인 지주로서 그에게 천주교를 소개한 대부(代父)였다. 대학 2학년 때 천주교로 인도하고 후암동 성당에서 세례까지 받도록 하였다. 당시 그가 받은 세례명은 아우구스티노로서 천주교로의 입교는 이순석 선생이 깊은 영향을 주었으나 어머니의 영향도 무관치 않다. 공예를 가르쳤던 이순석 선생은 당시 학생들에게 "너희가 하는 디자인은 지금은 인정받고 있지 않지만 앞으로 디자인의 르네상스가 올 것”이라고 강조하면서 자신감을 불어넣어 주었다. 선생도 이 말이 큰 격려가 되어 미래에 희망을 가지며 열심히 작업에 임하였다.
1956년 졸업 후 장 발 학장이 선생을 학장실로 불러 "진명여고 강사자리가 있는데 어떻게 하겠는가”라고 물었다. 그러면서 미국에는 디자인 에이전시가 무수히 많은데 학교도 좋지만 디자이너로 나가면 어떻겠느냐, 권순형 교수와 함께 디자인 사무실을 열어 보라”라고 권하였다. 그리하여 을지로에 30평쯤 되는 사무실을 얻어 두 사람 이니셜을 딴 K-K디자인 사무실을 열었다.
“졸업하고 바로 을지로 수표동에 사무실을 얻어 권순형 교수와 함께 디자인 사무실을 운영했습니다. 그 사무실은 제 아이디어로 차린 게 아닙니다. 당시 콜롬비아 대학에서 공부하고 돌아와 미대 학장으로 계시던 장 발 선생께서, 취직도 좋고 교직에 남는 것도 좋지만 디자인 스튜디오를 한번 운영해 보는 게 어떻겠냐고 하시더군요. 외국에는 디자인 사무실이 많이 있는데 우리나라에 없는 것이 너무 이상하다고 하시면서, 혼자는 벅찰테니 권순형 교수와 함께 하라고 하셨어요. 요즈음 말하는 클라이언트는 장 발 선생께서 소개해 주시겠다고 해서 시작했죠. 그 당시만 해도 상표 디자인이나 포장디자인 등에 관계되는 일들이 아주 많았어요.”라고 1988년 월간 디자인지와의 인터뷰에서 당시를 회상하였다.
홍보책자도 돌리지 않았는데 장 발 교수를 비롯한 여러 교수, 친지들이 일을 소개해 주었다. 곰표 밀가루도 당시 그가 작업한 것 중의 하나였다. 또한 경방 레이블, 서울대 의과대학의 인체해부도 도표를 비롯해 이곳저곳의 성당일 등이 한없이 들어와 그런대로 잘 운영되었다. 당시 권순형 교수는 파트타임으로 일을 했지만 선생은 사무실 운영에 모든 시간과 노력을 기울였다. 디자인 전문 스튜디오가 탄생 되는 초기라서 부족하긴 했지만 지금 디자인 사무실이 하는 일을 거의 모두 해냈다. 장 발 선생의 권유로 시작한 것이지만 디자인 사적으로 볼 때 그 의의는 큰 것이었다.
그 후 진명여고의 미술교사직을 얻어 교편생활을 시작하였다. 디자이너의 꿈을 품고 있던 그에게 여고의 미술교사직은 결코 만족할만한 자리는 못되었다. 결국 얼마 지나지 않아 교편을 놓고 현재 동일방직의 전신인 동양방직(주)에 입사, 광고와 패턴을 담당하는 디자이너로서 4년간 근무하게 된다. 당시 선생은 한국 사람들이 좋아하는 옷감의 색과 패턴을 파악하기 위해 일주일 내내 동대문시장을 직접 누비며 시장조사를 했을 만큼 자신의 일에 열성적이었다.
당시를 회고하면서 선생은 다음과 같이 전하였다. “시장조사를 위해 동대문시장에서 1주일 동안 지낸 기억이 있습니다. 조사 작업을 하면서 저는 우리나라 사람이 좋아하는 색채와 패턴을 알게 되었습니다. 물론 옷감에 한해서죠. 우리나라 사람들은 꽃이나 화초 무늬를 좋아하고, 색채는 갈색·회색조를 좋아한다는 사실을 깨닫게 되었어요. 동물을 그린다든가 원색을 쓴다든가 하는 것은 위험한 시도일 수도 있지요. 그러한 조사를 바탕으로 대중적 패턴을 생산해서 많은 판매실적을 올렸습니다. 그래서 그런지 디자이너에 대한 대우가 상당히 좋았지요.”
특히 선생의 향학열은 1978년 50세의 나이에도 불구하고 영국의 세인트마틴스(St. Martins) 미술대학에 입학, 그래픽 디자인을 공부했다는 사실만으로도 능히 짐작할 수 있다. 그가 유학 이후 달라진 면은 학생들 교육에 보다 더 충실해졌다는 것이다. “세인트마틴스 대학에 유학하면서 가장 크게 깨달은 점은 교수는 무엇보다도 가르치는 일에 충실해야 한다는 것이었습니다. 물론 외부 프로젝트를 진행하는 것도 중요한 연구지만, 학생 개개인의 개성을 잘 파악해 능력을 최고로 발휘할 수 있도록 지도할 수 있는 것이 교수로서 해야 할 가장 중요한 일이라는 것입니다.”라고 강조하였다.
그가 1988년 월간 디자인지와의 인터뷰에서도 “사은회 때면 늘 깨닫는 것이지만, 처음 신입생 때는 디자인이 뭔지 전혀 모르고 들어왔다가도 졸업할 때가 되면 제법 자신의 표현방법을 구사하는 것을 보면 교육의 힘이 역시 대단하구나 하는 것을 새삼 느끼게 되고, 그와 동시에 보람을 느끼게 되죠. 교육이란 모름지기 어느 특정 개인의 성장만을 위한 것이 아니라, 우리 사회의 가장 중요한 토대를 마련하는 직업이어야 한다고 생각합니다. 따라서 교육에 있어 중요한 것은 겉치레나 손재주가 아닌, 사람 됨됨이와 그 사람의 잠재된 능력을 개발시키는 것이죠.”라고 그의 교육관을 피력하였다. 그는 교육자로서 학생들을 지도하는 데 필요한 것은 독특한 스타일을 가지고 자신의 특성을 강조하는 것보다는, 상황에 적응하는 자세와 능력을 훈련시키는 것이 올바른 방법이라고 생각했다. 그러면서도 자기 이미지를 찾는 작가가 되라고 강조했다. 개성이 뚜렷한 선생의 경우를 보면 그에게 맞는 프로젝트만 들어 왔다. 예를 들어 추석 선물세트라든가, 국악 연주회 등 비교적 한국적 소재들로 해결할 수 있는 것들이 대부분이었다. 사실 그의 표현과 거리가 먼 것들은 의뢰가 오지 않을 뿐더러 막상 그런 것을 부탁 받아도 해결하기가 퍽 어려웠다고 한다.
디자인을 전공하는 학생들은 시류에 영합하기 쉬운 게 사실인데 이에 대해 선생은 “옛날엔 디자인 공부 자체를 목표로 하는 사람들만 모여 공부했었습니다. 이 공부를 해서 사회에 나가 큰 돈을 벌고, 입신출세(立身出世)하는 등 부차적인 것들에는 관심이 없었습니다. 그런데 요즘 학생들은 상당히 타산적인 것 같아요. 디자인 공부를 수단으로만 생각합니다. 돈벌이가 안 되면 미련 없이 다른 직업을 택하기도 하고, 자기 명성을 하루아침에 높이려는 데만 이용하는 것 같습니다. 서구의 영향 탓인지 개인주의적 성향이 두드러집니다. 대범하고 큰 그릇이 되려면 그런 것들을 초월해야 하는데... 멀리 보고 꾸준히 노력하는 학생상이 아쉬워요.”라며 그의 진정한 바램을 나타내었다.
작고하기 전까지 교수로서 사도의 모범을 보여 준 그는 첨단 메커니즘을 이해하고 실제로 작품제작에 이용하려는 태도를 보여 주었다. 특히 매킨토시에 대한 향학열은 누구도 따라가기 힘들 정도였다. 그러나 이렇게 컴퓨터에 애착을 가진 그도 다음과 같은 말로 후학들에게 그 위험성을 경고하였다. “컴퓨터의 등장으로 디자인계는 컴퓨터를 다룰 줄 아는 젊은 세대와 그것을 거의 모르는 기성세대 간에 벽이 형성되어 있습니다. 컴퓨터는 여러 가지 다양한 기술을 제공하면서 시간을 엄청나게 단축시켜 주죠. 그러나 이것은 디자인 도구에 불과합니다. 이 도구를 잘 이용해서 디자이너의 창작력과 미적 감각을 펼쳐 나가야지, 컴퓨터의 기법만을 따라 다니다가 컴퓨터가 없이는 아무것도 하지 못하는 노예가 되어서는 안 되죠. 소위 ‘자기체질' 을 찾아야 하는데, 이것을 제대로 찾는 방법을 알려주는 것이 바로 교수의 역할 아닐까요?”
1994년 정년퇴직하면서 그 동안 쏟아 부은 노력의 성과로 그는 서울대학교 명예교수로 추대되었다. 이 같은 성실함은 그대로 디자인계 전체에도 인정되었다. 즉, 산업디자인포장개발원(현 산업디자인진흥원)이 1996년 8월 ‘우리나라를 대표하는 한국의 산업디자이너 100인' 을 선정·발표했는데 선생이 최다 득표자로 선정된 것이다. 당시 선정방법에 대한 여러 논란이 있었던 게 사실이지만, 나이들면 순식간에 희미한 기억 속으로 사라지는 요즈음 시대에 선생을 여전히 기억하여 최다 득표자로 선정하였다는 것은 주목할 만한 일임에 틀림없다. 그를 우리나라의 대표적인 디자이너로 꼽은 이유는 미래지향적인 젊은 사고와 이를 손수 실천하는 행동력에서 기인하였다고 할 수 있다.
그가 10년 전 회갑을 맞아 네 번째 개인전을 열면서 다음과 같이 언급한 바 있다. “비록 나이는 먹고 있지만 의욕과 마음만큼은 젊은이들과 다를 바 없다고 생각하고 싶어요. 그리고 제 표현방법도 자꾸 새로운 것으로 만들고 싶습니다. 창작수준과 연륜이 반드시 비례하는 것은 아니지만, 젊은이들이 표현하기 어려운 것도 과감히 시도해 보려 합니다. 새로운 의욕을 가지고 작업에 임해야 좋은 작품이 나올 수 있는 것 아니겠어요? 그러기 위해서는 항상 노력하고, 책을 구해 연구하고 기회가 있으면, 외국의 것들도 자주 보아야겠죠. 표현 향상을 위해서는 모든 수단이나 기법을 다 동원해야 된다고 생각해요.”
이 같은 말을 그는 그대로 실천하였다. 특히 그의 작품세계의 완성을 위해 유난히 무더웠던 1996년 여름 내내 매킨토시 앞에서 살았다. 칠순을 바라보는 노 교수가 컴퓨터 앞에 앉아 땀 흘리는 모습은 세인의 귀감이 되기에 충분했다.
고희 기념 개인전을 준비 중이던 선생은 "이제 컴퓨터 덕분에 내 캐릭터의 자유로운 동작까지 묘사할 수 있게 되었어요.”라고 좋아하였다. “전시장에는 캐릭터의 다양한 모습을 네 벽면에 둘러치고, 가운데 공간에 배너를 늘어뜨려 평면을 떠나 공간 속에서 그래픽 디자인을 보여줄 계획”이라며 자신의 이미지를 새로운 매체로 어떻게 시각화해서 보여줄 지에 대해 희망에 차 있었다. 1995년에는 멀티미디어 툴인 매크로미디어 디렉터 교육을 40일 동안 꼬박 받은 선생은 그 이유를 “컴퓨터를 다루는 능력을 향상시키기 위해서였지만, 중요한 사실 한 가지는 컴맹세대의 디자이너도 컴퓨터와 가까워졌으면 하는 바램에서”라고 밝혔다. 사실 선생은 컴퓨터를 사놓고 망설이기를 2년이나 하였다. 그는 "한 세대를 사는 디자이너로서 이제 컴퓨터를 다루지 못한다면 주저앉는 느낌일 것 같아" 컴퓨터 공부를 시작했다고 했다. 그 후 한 번 컴퓨터 앞에 앉으면 3시간이고 4시간이고 떠나지 않고 작업에 몰두한 그였다.
선생은 개인전은 다섯 번 열었는데, 1회는 1976년, 2회는 78년, 3회는 80년에 열었으며, 4회는 8년만인 88년에 제자들이 열어준 회갑 기념전, 그리고 5회가 올해 뉴욕에서의 고희 기념전이다. 선생은 한국의 현대 그래픽 디자인사에 한 획을 그었다고 할 수 있는 첫 개인전에 대해 다음과 같이 회고한 바 있다. “처음부터 어떤 세계를 의식적으로 구축하려고 했던 것은 아닙니다. 76년 첫 개인전을 갖게 되었을 때 무슨 테마를 갖고 어떤 테크닉을 활용해야 할 것인가를 놓고 많은 고민을 했었죠. 그때 비로소 나만의 이미지를 가져야 할 필요성을 느꼈습니다. 그 결과 테마는 민속적인 것을, 표현기법은 현대적인 간결함을 추구하자는 결론을 내렸죠. 불필요한 디테일을 제거하고 형태를 극도로 단순화하여 통일감을 주는 현대적 디자인을 시도하기로 한 겁니다.”
첫 개인전은 그런 면에서 성공적이었다. 개성이 뚜렷하고 서정적인 분위기가 담겨 있으며 한국'이라는 주제를 훌륭히 소화 시켰다는 평가를 받았다. 결국 작고하기 전까지도 그런 패턴을 즐겨 사용하였는데, 그는 일본의 후쿠다 시게오나 영국의 피터 피츠처럼 자신만의 독특한 스타일을 평생 고수하였다. 이런 면을 보완하기 위해 전시회마다 변화를 시도하였다. 88년에 개최된 회갑기념전에서 그는 “제 작품에 대해서는 변화가 빨리 안 온다는 얘기를 듣기도 합니다. 그래서 이번에는 제가 가지고 있는 캐릭터를 감추고 다른 형태를 클로즈업시켜 보기도 하고, 포스터류를 탈피해서 아크릴 킬러에다 종이를 오려 붙이기도 하는 등 많은 변화를 시도해 보았습니다. 그러나 작품활동을 하는 데 있어서는 다른 작가들과는 다른 독특한 자신의 이미지를 표현하는 것이 중요한 일이라 생각했기 때문에 저 자신의 스타일을 대담하게 바꾼다는 것은 저의 일상자체를 뒤바꾸어 놓는 것과도 같아서 아마도 불가능한 일 일거라고 생각합니다." 라고 어려움의 일단을 나타내었다.
이러한 그의 고집스런 스타일로 인해 이것이 바로 선생의 캐릭터가 돼 버리기도 하였다. 1988년 여름에는 일본 세이부 백화점에서 'Soul of Seoul’이라는 타이틀로 우리나라 상품도 팔고 전시도 함께 하는 문화행사가 있었는데, 그때 선생은 디렉터로 선정되었다. 항상 한국적인 소재를 다루고 있었기 때문이었는지 정부가 그를 추천한 것이다. 이 전시회에서 그 자신의 한국적인 독특한 작품세계를 독특한 이미지로 표현했다는 평가를 받았다.
1982년 개인의 작품집 형식으로 발간한 &lt;한국의 가락&gt;(디자인연구사 간)과 86년 그가 주도했던 〈그래픽 4&gt;(부제 아름다운 한국 86. 미진사 간) 책자 발간 또한 주목할 만 한 일 중에 하나다. 특히 그래픽 4)는 선생을 비롯해 정연종, 김현, 나재오 등 우리나라의 대표적 그래픽 디자이너 4인의 포스터를 모아 단행본으로 발간하여 주목과 호평을 받았다. 한국의 멋스러움을 무엇으로 표현해 낼 것인가? 당시 아시안 게임과 올림픽을 앞두고 모든 디자이너들이 고민하고 있을 때 선생은 과감히 이는 당연히 일러스트레이션으로 표현하는 것이 가장 효과적일 것이라는 확신을 가지고 이 자료집을 발간하였다. 그 결과 걸출한 디자이너 4인을 통해 한국인의 정서를 집약된 선묘로 표현해 낸 수십 종의 작품을 발표할 수 있었다. 한국인의 체취가 흠뻑 배어 나오는 이 같은 작품을 통해 한국인의 정체성을 확인하고 우리의 멋스러움을 만끽할 수 있는 계기를 마련하였다.
선생은 오래전부터 커뮤니케이션 디자인 분야에서 일러스트레이션은 어느 미디어보다도 중요한 위치를 차지하고 있다고 생각하였다. 일러스트레이션은 그 표현이 자유로우며 자기의 개성을 주장할 수 있는 분야이기 때문에 광고계에서나 출판계에서 일러스트레이터들의 재능을 발휘할 수 있는 기회가 증가할 것이라고 강조하였다. 작품제작에 대해서는 선생은 보이는 대상을 묘사하려는 표현보다는 과장과 생략이 있고 우화적인 분위기와 환상적인 꿈의 세계를 그려 보려는 시도를 해야 한다고 주장하였다. 따라서 일러스트레이션은 다른 미디어보다 시적 감각과 아름다운 정서를 담을 수 있는 표현이 가능함으로 친밀감과 애착감을 가지게 된다고 생각하였다. 그는 이러한 생각을 뒷받침하는 말로 미국의 작가 돈 존슨(Don Johnson)의 말을 소개하곤 하였다.