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얀센의 백신은 아스트라제네카와 동일한 방식인 '바이러스벡터' 백신을 개발하고 있다. 흔한 감기 바이러스인 아데노바이러스를 운반체로 이용하며, 1회만 접종하면 된다. 침팬지의 아데노바이러스인 ChAdOx1을 사용하는 아스트라제네카와는 달리 아데노바이러스26(Ad26)을 사용한다. 아데노바이러스 혈청형26(Ad26) 벡터에 SARS-CoV-2 바이러스의 S 단백질을 전달한 형태다.
2차 접종.
《성무친정록》(聖武親征録)은 중세 몽골 제국의 역사서이다. 몽골 제국의 창시자인 칭기즈 칸(원 태조)의 생애에 대해 한문으로 기록한 연대기로, 《원조비사》(元朝秘史), 《집사》(集史) 「칭기즈칸기」, 《원사》(元史)「태조본기」(太祖本紀)와 함께 칭기즈 칸에 대해 연구하는 데 있어 중요한 사료로써 다루어지고 있다. 저자는 알 수 없으나 성립 연대에 대해서는 여러 가지 학설들이 제기되어 있으며, 쿠빌라이 칸(원 세조)의 치세(13세기 후반) 중에 편찬되었다고 보는 견해가 주류를 이루고 있다. 황원성무친정록(皇元聖武親征録)이라고도 한다. 전1권.
표제인 「성무」(聖武)는 쿠빌라이 칸의 치세에 칭기즈칸에게 중국식으로 올린 시호인 「성무황제」(聖武皇帝, )에서 유래하였으며, 전체적으로 「칭기즈 칸(성무 황제)이 몸소 정벌에 나선 전쟁에 대한 이야기」를 의미하는 표제이다.
《성무친정록》이 어느 시기에 성립되었는지에 대해서는 전혀 기록이 없고, 몇 가지 방증을 토대로 여러 가지 설이 존재한다. 《성무친정록》의 성립에 대해서 《원사》 권137 찰한전(察罕傳, 차간의 열전)에 「또한 (차간에게) 조를 내려 토브치얀(脱必赤顔)을 (한문으로) 번역하고 《성무개천기》(聖武開天紀)라 이름하였다.」라는 기록에서 《성무개천기》를 《성무친정록》의 원본이 된 서적이거나 또는 《성무친정록》 그 자체라고 보는 설이 있다. 이 설에 근거할 경우 《원사》 찰한전은 《성무개천록》의 성립을 인종(仁宗, )의 치세로 보고 있으므로 《성무친정록》의 성립은 적어도 1310년대 이후가 된다.
그러나 연구의 진전에 따라 오늘날에는 《성무친정록》이 거의 쿠빌라이 칸의 치세에 편찬된 서적이라고 보는 방향으로 굳어지고 있다. 이 학설의 가장 중요한 근거는 본서에서 「옹구트부의 주인 아라쿠시 퇴기트 쿠리(王孤部主阿剌忽思的乞火力)」에 대한 주석으로 「지금의 아이부카(愛不花) 부마승상(駙馬丞相) 백달달(白達達)이 바로 이다」(今愛不花駙馬丞相白達達是也)라고 기록하고 있다는 것이다. 이 아이부카(愛不花)는 바로 원사 권제118 아랄올사척길홀리(阿剌兀思剔吉忽里, 아라쿠시 퇴기트 쿠리)의 열전에 아라쿠시의 손자로써 기록되어 있는 「愛不花」가 틀림없고 아이부카(愛不花)의 옹구트부의 주인으로써의 재임 기간은 거의 쿠빌라이 칸의 치세에 한정되어 있으므로 「지금의 옹구트부 주인은 아이부카이다」라고 한 《성무친정록》 또한 쿠빌라이 치세 중에 편찬된 서적으로 여겨지는 것이다. 또한 쿠빌라이 칸의 아버지 톨루이가 《성무친정록》에는 늘 「태상황」(太上皇)으로 표기되어 있다는 점도 「태상황」이 주로 「황제의 아버지」를 의미한다는 점을 감안하면 《성무친정록》이 쿠빌라이 칸의 치세 중에 편찬되었다는 방증인 것이다. 이상으로 미루어 《성무친정록》은 쿠빌라이 칸 치세 중에 편찬된 책으로 인종 치세 중에 편찬된 《성무개천기》와는 별개의 서적이라고 하는 학설이 주류가 되어 있다.
다만 후술하는 바와 같이 《성무친정록》은 《집사》나 《원사》 등의 다른 서적과는 내용상 일치하는 지점이 특이할 정도로 많고, 특히 《집사》와는 동일한 원사료를 가지고 있는 것은 아닐까 생각될 정도이다. 때문에 《성무친정록》은 《성무개천기》와 같이 『토브치얀(또는 이와 비슷한 몽골어 사서)』에서 직접 한문으로 번역한 사서로 여겨지고 있다.
《성무친정록》이 가진 가장 큰 특징은, 서방의 훌라구 울루스(일 칸국)에서 편찬되었던 페르시아어 사료인 《집사》「칭기즈칸기」와 내용상 매우 흡사하다는 점이다. 《성무친정록》은 칭기즈 칸의 선조에 대한 기술이 존재하지 않는다는 점을 제외하면 《집사》와 내용 면에서 매우 가까우며, 무엇보다도 중앙아시아 원정 중의 연차가 1년씩 어긋나고 있다는 오류마저도 서로 공유하고 있는 등, 여러 가지 사건의 연차가 완전히 일치하고 있는 것이다.
때문에 《집사》「칭기즈칸기」와 《성무친정록》의 상호 비교를 통해 어느 한쪽의 자료만 가지고는 그 의미를 특정할 수 없는 단어에 대해서 그 바른 의미를 특정할 수 있게 한다. 예를 들면 《집사》에서 「이슬람력 599년에 해당하는 돼지 해(1203년)의 겨울」에 칭기즈 칸이 「확고하고 좋은 야삭을 명했다」라고 기술하고 있는 것에 대해서 《성무친정록》에서는 「선포호령」(宣佈号令)라고 기록하고 있어, 법령(法令) 내지 군령(軍令)이라는 여러 가지 의미를 가진 야삭이라는 번역어 가운데 해당 경우에는 호령(군령)으로 번역하는 것이 올바르다는 것을 알 수 있다. 또한 《집사》「칭기즈칸기」에서 코르라스족의 카라 메르키타이가 도망친 칭기즈 칸에게 주었다고 여겨지는 āīgir-i qālīūn는 몽골어를 페르시아어 발음으로 옮겨 적은 것으로 페르시아어 지식만으로는 이해하는 것이 어려운 단어이지만, 《성무친정록》에서는 「뇌색전마」(獺色全馬)라고 명확하게 기재되어 있어, 다른 사료의 기술을 가지고 보더라도 「특별히 빼어난 털색을 가진 (거세하지 않은) 온전한 말」을 의미하는 단어라는 것을 모두알 수 있다.
이상의 점을 들어서 《집사》「칭기즈칸기」와 《성무친정록》 그리고 아마도 《원사》「태조본기」 역시도 동일한 원사료로부터 제각기 페르시아어와 한어로 번역된 사서일 것이라고 생각해볼 수 있다. 다만 이들 사료의 원전이 된 사료에 대해서는 기록이 적어 여러 가지 학설이 존재하며, 《집사》가 원사료의 하나라고 말하고 있는 《알탄 뎁테르》(Altan Debter, )와 《원사》에 실려 있는 《토브치얀》을 동일한 서적으로 보는 학설도 있으나, 알탄 뎁테르는 《성무친정록》 등 세 책과 다른 계통의 서적이라는 설도 존재한다.
한편 《원조비사》는 몽골어로 읽으면 「몽골운 니우챠 톱치얀」(Mongγol-un niγuca tobčiyan)이 되기 때문에 《원조비사》야말로 《원사》에서 언급한 토브치얀이며 《성무친정록》 《집사》 《원사》 등의 사서의 원사료가 되었던 사료는 아닐까 하는 설도 존재하고 있는데, 주로 연대차의 부분에서 《원조비사》는 세 개의 다른 서적과는 아무래도 내용이 차이가 나고 있기 때문에 《원조비사》야말로 《성무친정록》 등 세 서적의 원사료가 된 사료 그 자체라는 설은 수용되지 않는다. 다만 일본의 사학자 요시다 슌이치(吉田順一)는 《원조비사》가 《성무친정록》 등 세 서적과는 전혀 다른 계통의 서적이라는 것은 아니고, 역시 《성무친정록》 등 세 종의 서적과 동일한 원사료(토브치얀?)을 가지고는 있으되 영웅서사시로써의 색채를 강하게 드러내기 위해 몇 가지 에피소드 순서를 바꾸는 등의 편집을 행해서 성립된 것이 《원조비사》라고 보았다.
판본과 번역.
청말 민국 초기의 학자 왕국유(王国维)가 《설부》(說郛)에 실려 있는 판본을 토대로 《성무친정록교주》(聖武親征錄校注)를 지었고, 일본의 나가 미치요(那珂通世)도 《성무친정록》을 번역하였으며, 폴 펠리오(Paul Pelliot)의 프랑스어 역주본(1951년, 앵비스와 공저)은 뛰어난 주석을 가미하며 이후 《성무친정록》 학술 연구의 하나의 고전이 되었다. 가경안(贾敬颜)은 이들 교주본을 포함한 18종의 판본을 취합해 《성무친정록교본》(聖武親征錄校本)을 저술하고 주석을 붙여 1955년에 출판하였다.
차간(察罕, 13세기－1322년)은 원(元)대 서역 판륵흘(板勒紇)사람으로 예국공(芮國公) 바이트라(伯德那)의 아들이다. 그의 아버지가 하동(河東) 지역에서 벼슬을 하였기 때문에 차간도 하중 의씨현(猗氏縣)에서 태어났다.
견문이 넓고 기억력이 좋아 각국의 어문에 통달하였으며, 행군만호부오로천호(行軍萬戶府奥魯千戶)로 처음 임명되고 지원(至元) 연간에 호광행성(湖廣行省) 몽골도만부지사(蒙古都萬府知事)를 지내면서 호광행성의 평장인 서평왕(西平王) 오그룩치(奥魯赤)의 재판을 보좌했다. 1287년에는 진남왕(鎭南王) 토곤(脫歡)을 따라 안남(베트남)의 쩐 왕조(陳朝)를 공격하였다. 1291년, 행추밀원(行樞密院)을 지냈으며, 오그룩치를 따라 호광, 광서 지역을 다스렸다. 원 성종은 1300년 그를 무창로치중(武昌路治中)에 임명하였고, 현지를 다스리는 데 있어서 그 공적을 인정받아 하남행성낭중(河南行省郞中)으로 승진하였다.
1308년 원 무종(元武宗)는 차간을 첨사원판(詹事院版) 태자부정(太子府正) 가소문관대학사(加昭文館大學士)로 임명하고, 낭가대와 함께 동궁우위(東宮右衛)를 관장하였다. 1311년 원 인종(元仁宗)이 즉위한 후에는 중서참지정사를 역임하였다. 이듬해에 평장정사를 맡아 중서성의 일을 의논하였다.
그는 중국의 고전인 『정관정요(貞觀政要)』, 『제범(帝範)』을 몽골어로 번역하였을 뿐만 아니라, 몽골어 문헌인 『토브치얀(脫必赤顏)』을 『성무개천기(聖武開天記)』, 『태종평금시말(太宗平金始末)』이라는 제목을 붙이고 한자로 번역하기도 하였다. 따로 『기년찬요(紀年纂要)』를 짓기도 하였다.
1314년, 연로하여 벼슬에서 물러났다. 만년에 덕안(德安)의 백운산(白雲山)에 있는 그의 별장에서 요양하였으며, 원 인종은 그에게 백운선생이라는 호를 주었다.
《황금팔을 가진 사나이》()는 1955년 개봉한 미국의 드라마 영화이다. 오토 프레민저가 감독을 맡았으며, 넬슨 올그런의 동명 소설이 영화의 원작이다. 2020년 미국 국립영화등기부에 등재되었다.
오그룩치( "Uruγči", , , 13세기? － 1306년 11월?) 또는 오루치, 오룩치, 아라친(斡羅陳)은 몽골 제국과 원나라의 황족, 장군으로, 쿠빌라이 카안(원 세조)의 일곱째 서자이다. 그의 이름에 대해 《원사》(元史) 등의 한문 사료에는 奥魯赤 또는 奥都赤(àolŭchì), 《집사》(集史) 등 페르시아어 사료에서는 اوغروقچى(ūghrūqchī)라고 기록되어 있다. 1269년 10월 29일 서평왕(西平王)에 봉해졌고, 호광행성(湖廣行省, 현 후베이성) 일대를 영지로 받았다.
1272년 1월 쿠빌라이 카안의 명으로 제왕 아로테무르, 툴게 등과 함께 티베트 동부 가인두를 공략, 1273년 10월 추장 하제 등을 사로잡고 가인두를 함락시켰으며, 이를 근거지로 하여 티베트 동부 지방을 통치했다. 1272년~1275년 티베트 원정에 출전하였고, 1285년~1295년에는 차가타이 한국 두아를 상대로 교전하였다. 그의 영지는 티베트 동부에 있었다. 원 성종 초에 식읍과 은초를 하사받았으나 1296년 이후의 사료에는 행적이 잘 나타나지 않는다.
오그룩치는 쿠빌라이 카안의 아들이었으나 서출이었고, 정확한 생일은 미상이다. 생모는 네 부족 아이막 출신 도로브친 카툰(Дөрөвчин хатан)이었다.
원사, 원사연의에 의하면 7번째 아들, 페르시아계 사서 집사에 의하면 8번째 아들이라 ㅏㄴ다. 그러나 쿠빌라이의 5남으로 지목된 서자 코코다이가 친킴, 도르지보다도 연상일 가능성이 있어 형제간 연령 추정은 다소 어렵다. 오그룩치의 출생년도와 생일, 출생지는 미상이다. 페르시아계 사서 《집사》의 기술에 따르면 오그룩치는 쿠빌라이 칸의 측실 가운데 한 명인 도르벤 부족 출신의 도르벤 카툰 소생으로, 친형제로는 운남왕(雲南王) 후게치(忽哥赤 Хөхэчи)가 있었다고 한다.
오그룩치의 어린 시절과 소년기에 대한 기록은 나타나지 않는다. 그의 성격, 외모에 대한 것도 기록이 없다. 원사 137권 열전 제24 차간(察罕) 편에 의하면, 오그룩치는 어느 시점에 그는 호광(湖廣)지역에 출진하여 진수를 맡아보기도 했다. 오그룩치는 차간을 몽골인 만호부 지사와 평장으로 중용했다 한다. 그런데 오그룩치가 언제 호광지역을 출진했는지는 불분명하다.
서평왕 책봉과 출진.
그의 이복 형들인 친킴 ・ 망갈라 ・ 노무간 ・ 후게치 등이 저마다 연왕(燕王) ・ 안서왕(安西王) ・ 북평왕(北平王) ・ 운남왕에 봉해지고 그들 각자의 울루스를 형성해 나가는 데 이어, 오그룩치도 1269년(지원 6년) 10월 29일 서평왕(西平王)에 봉해졌으며 부황으로부터 타류옥금은인(驼纽鋈金银印, 낙타와, 사슴 또는 영양을 새기고 금으로 도금한 은 도장)을 하사받았다. 일설에는 1269년 6월에 서평왕에 봉해졌다는 설도 있다. 페르시아계 사서 《집사》의 「쿠빌라이 칸기」에는 「칸(쿠빌라이)은 티베트 지방(ولایت تبت)을 그에게 위임하였다……」라고도 기술되어 있으며, 이후 오그룩치는 티베트 동부에 자신의 울루스(서평왕국)를 형성하게 된다. 서출이었던 후게치, 오그룩치 등의 소유 영지는 친킴 등 쿠빌라이 카안의 적자들의 왕국보다는 비교적 소규모였고, 안서왕 망갈라의 통령 아래에 있었던 것으로도 보인다. 원사, 신원사에는 1269년 10월 29일이라 하나, 일설에는 1269년 6월에 서평왕에 봉해졌다는 설도 있다.
오그룩치에게는 군단급 부대인 케식(怯薛)이 주어졌고, 그의 부하이자 대리인이며 또다른 케식의 지휘관으로 나카이(那懷)가 딸려보내졌다.
지원 9년(1272년), 쿠빌라이 카안의 조서에 따라 친척 제왕 아루크토무르, 투게, 난핑왕 툴루 등과 함깨 젠두(建都)로 원정에 나섰다. 총사령관으로는 예수데르와 망구다이가 임명되었고, 티베트 지역을 경유하며 18개 부대로 나뉘어 진군하였다.
지원 9년(1272년) 1월 17일 오그룩치는 부황의 명을 받들어 현대의 티베트 ・ 윈난(雲南) ・ 쓰촨(四川)의 절충지대에 해당하는 가인두(建都) 공격에 나섰다. 이때 친척 제왕 아로 테무르(阿鲁帖木儿)、툴게(秃哥)，남평왕(南平王) 툴룩(秃鲁) 등이 각기 부속을 거느리고, 사천행성의 아수타르(也速帶兒) 부족 등도 오그룩치를 따랐다. 쿠빌라이 카안은 그에게 마가궁시(馬價弓矢)를 하사했다. 곧 도원수(都元帥) 사천행성(四川行省)의 예수데르(也速答儿)와 망구다이(忙古带), 수게, 유은(劉恩) 등 여러 장군들과 그들이 거느린 욕속공배(欲速公弄) 등 토번(吐蕃) 18개 부족(部族)의 병사들이 모두 오그룩치의 절도를 받게 되었다. 이들을 거느리고 출정해 같은 해에 쿠빌라이로부터 쌀을 지급받기도 하였다.
이듬해인 1273년(지원 10년) 오그룩치는 예수데르 등과 함께 가인두를 공략해, 10월, 추장 하제(下济) 등 네 명을 생포하였고 그 백성 6백 명을 복속, 원나라의 지배하에 두게 되었다. 가인두가 항복하자 망구다이에게 병력을 맡기고, 망구다이를 그곳에 머물러두게 해서 신구(新舊) 군사 1만 5천 명을 거느리고 지키도록 하였다. 이후 그는 가인두를 근거지로 하여 티베트 동부 지방을 다스렸다.
1275년 3월 1일 부황의 명으로 토번(吐蕃) 원정에 출정했다. 쿠빌라이 카안은 만집중(萬執中), 당영견(唐永堅), 아시간(阿失罕) 등과 장군, 청병 천여 명을 같이 파견했다. 12년(1275년) 3월 4일 안서왕(安西王) 망갈라(忙哥剌)、제왕 지빅테무르(只必帖木儿)、부마(驸马) 찬기르(昌吉) 등이 오그룩치를 지원하기 위해 추가 파견되었다. 이후 오그룩치의 군사 행동에 관한 기록은 줄어들게 되며, 1279년(지원 16년)과 1280년(지원 17년), 지원 19년(1282년), 1286년(지원 23년)에 오그룩치에게 쿠빌라이로부터 물품이 하사되었다는 기록만이 있을 뿐이다.
이후 오그루치는 티베트 지역에 오래 머무르며 군을 지휘하였고, 쿠빌라이 카안으로부터 티베트 지역을 봉토로 하사받았다.
쿤가 삼포의 반란 진압 지원.
1275년에는 제사 파스파 라마가 원나라 대도를 방문하고 티베트 본국으로 귀환할 때, 몽골의 지배 체제에 불만을 가졌던 쿤가 삼포가 반란을 일으켰다.(쿤가 삼포의 난) 쿠빌라이 카안의 명을 받고 파스파 라마를 지원, 보호하기 위해 파견되었다. 이어 쿠빌라이 카안은 안서왕 망갈라, 지빅 테무르 , 등에게 명령하여 오그룩치에게 지원군을 보내게 하여, 오그룩치는 10만 명의 군사를 이끌고 티베트로 갔다 .
두아와의 교전.
또한 22년(1285년) 제왕 아지키(阿只吉)와 함께 군사를 이끌고, 반란을 일으킨 차가타이 한국의 두아(笃哇)와 맞서 싸웠으나 소득이 없었다. 두아는 오고타이 한국의 카이두의 편에 서서 쿠빌라이 카안을 공격하였다. 1293년(지원 30년) 오그룩치는 자신의 부하 9천 명을 만호 장방서(张邦瑞)에게 주어 서쪽으로 두아를 치게 하였다. 이후의 행적은 기록에 잘 나타나지 않는다.
1293년 10월 2일 저녁 륙판산에 있던 원나라 군사 1천명과 오그룩치의 군사 1만 명이 다시 서부를 원정, 카이두를 상대로 교전을 벌였으나 성과가 없었더.
1294년 5월 대도에서 새로 즉위한 원 성종 테무르 카안을 접견하였다. 6월 13일 성종은 왕족들을 포상할 때, 서평왕 오그룩치, 영원왕 코코추, 진남왕 토곤과 토곤의 아들 이센테무르에게 각 금 5백냥, 은 5천냥, 초(鈔 지폐) 2천 정(錠), 폐백(幣帛) 각 2백필 을 하사했다.
1295년(원정 원년) 6월 30일 원 성종은 장방서가 불법행위를 한다며 농북도염방사(陇北道廉访司)에게 명하여 장방서를 체포, 추국하였다. 어떤 불법행위인지는 원사본기 제18권에도 나타나지 않는다. 이때 오그룩치는 이때 장방서를 비호하였고 원 성종(元成宗)은 그를 풀어주게 하였다.
1294년(지원 31년) 1월, 쿠빌라이 칸이 붕어하고 다음 대칸을 결정하는 상도(上都)에서의 쿠릴타이에 그 아들 테무르부카, 이지르부카와 함께 출석하였다는 것이 《집사》「티무르 칸기」에 기록되어 있다. 1295년(원정 원년)에는 이 해에 제왕(诸王) 추바이(出伯)가 거느리고 있던 탄마치(探马赤), 적예군(红祆军) 각 5천 명을 그의 휘하에 예속하게 하였다. 그해 용북도염방사(龍北道廉访司)가 어떤 이유로 장방서(張邦瑞)를 체포하려 하자, 오그룩치는 장방서를 비호하고 피신시켰다. 원 성종은 명을 내려 장방서를 체포하게 했다. 이듬해(1296년) 2월 9일에는 황명으로 상도개평부(上都開平府)에 소환되어, 새로운 대칸(황제) 티무르와 행동을 함께 하였다.
그 뒤에도 오그룩치는 원나라의 왕족으로써 정기적으로 하사가 이루어졌고 대덕(大德) 7년(1303년) 테무르 올제이투 카안에게 남은주(南恩州, 현 광둥성 남서부 양장시 주변)의 13,604호(户)를 식읍(食邑)으로 하사받고 은초 544정을 하사받았으며 대덕 8년(1304년) 4월 초(鈔) 1만 정(錠)을 하사받았다. 또한 식읍에서 세금으로 544관(貫)의 지폐를 거두게 했다.
1306년(대덕 10년) 11월 이후 사료상으로는 보이지 않게 되는데 이 무렵에 사망한 것으로 보인다. 사망원인과 사망장소에 대한 기록은 나타나지 않는다.
그의 사망 기록과 사망 원인, 장례에 대한 기록은 나타나지 않는다. 한때 그가 1303년에 사망했다는 설이 있었으나, 원사에는 1304년 4월에 원 성종에게 초 1만정을 하사받은 기록이 등장한다. 아들 파디마지카 혹은 이질부카가 서평왕위를 계승했고 쿵부판(巩卜班)으로 이어진다. 오그룩치의 시호 여부는 기록에 나타나지 않는다.
아들 테무르부카는 티베트 개주(阶州, 지금의 감숙성 룽난시 우두구)의 영지를 하사받고 1297년 진서무정왕에 봉해졌다. 그의 자손들은 서평왕가와 진서무정왕가문을 형성하였다. 손자 중 1명인 아나트라시리는 섬서성 일대의 영지를 받고 서안왕(西安王)에 봉해졌다.
테무르부카.
오그룩치의 장남의 이름을 《원사》에서는 鉄木児不花(tiĕmùérbùhuā), 《집사》에서는 تیمور بوقا(tīmūr būqā)라고 기록하고 있으며, 어느 쪽이나 테무르 부카(Temür Buqa)라는 이름을 표기한 것이다. 오그룩치 울루스의 군주 자리는 기본적으로 테무르 부카의 가계로 이어지게 된다. 테무르부카 본인은 원 왕조에서 진서무정왕(镇西武靖王)에 봉해졌다.
오그룩치의 차남의 이름에 대해서 원사에서는 八的麻的加(bādemádejiā), 집사에서는 ایجىل بوقا(Yījīl būqā)라고 기록하고 있어 이름이 일치하지 않는다. 《집사》에 기재되어 있는 「이지르부카」가 본명이고 《원사》에 기재되어 있는 「바데마데자」는 티베트어에서 유래한 별명일 가능성이 있으나 확실하지는 않다.
《경인방송 경기뉴스》는 경인방송에서 매일 저녁 6시에 방송되었던 경기지역 뉴스 프로그램이다.
《경인방송 뉴스》는 평일 오전 10시, 매일 오후 2시, 매일 오후 4시, 주말 저녁 6시에 방송되는 경인방송의 라디오 뉴스 프로그램이다.
《Seasons in the Abyss》는 1990년 10월 9일, 데프 아메리칸을 통해 발매된 미국의 스래시 메탈 밴드 슬레이어의 다섯 번째 스튜디오 음반이다. 녹음 세션은 1990년 3월에 히트 시티 웨스트와 할리우드 사운드에서 시작되었고, 1990년 6월에 캘리포니아주 로스앤젤레스에 있는 레코드 플랜트에서 끝났다. 그것은 밴드의 2006년 음반 《Christ Illusion》으로 돌아올 때까지 드러머 데이브 롬바르도와 함께 그들의 완전한 오리지널 라인업을 특징으로 하는 밴드의 마지막 음반이었다. 《Seasons in the Abyss》의 음악 스타일은 비평가들에 의해 이 밴드의 이전 두 음반인 《South of Heaven》 (1988년)과 《Reign in Blood》 (1986년)와 비교되었다.
발매되자마자, 《Seasons in the Abyss》는 전반적으로 호평을 받았고 미국 빌보드 200에서 40위로 정점을 찍었다. 그것은 나중에 미국과 캐나다에서 골드로 인증되었다.
이 음반은 1990년 3월부터 6월까지 두 개의 개별 스튜디오에서 녹음되었고, 캘리포니아주 로스앤젤레스에 있는 히트 시티 웨스트, 할리우드 사운드, 레코드 플랜트를 방문했다. 《Seasons in the Abyss》는 릭 루빈이 프로듀서를 맡았는데, 이전 두 음반 《Reign in Blood》와 《South of Heaven》을 프로듀싱하기도 했다.
8번 트랙의 〈Temptation〉은 리드 보컬 톰 아라야의 노래의 오버더빙을 특징으로 하는데, 트랙에서의 보컬 편성은 의도하지 않은 것이었다. 아라야는 이 노래를 두 번 불렀다. 한때는 그가 느끼는 방식이 가장 잘 들렸었고, 두 번째는 케리 킹의 주장으로 이 노래를 불러야 한다는 것이었다. 우연히 두 트랙이 동시에 재생되었고, 킹은 그것이 함께 울리는 방식을 좋아했고 그래서 마지막 버전을 위해 그렇게 남겨졌다.
《롤링 스톤 앨범 가이드》의 저자인 네이선 브라켓에 따르면, 《Seasons in the Abyss》는 처음 4개의 음반에서 보여진 것처럼 밴드의 사운드를 계속했다. 음반에 수록된 곡들은 "눈먼 속도" 템포와 중간 템포 모두에서 진행되는 복잡한 기타 리프를 가지고 있다. 브라켓은 이 노래들의 주제가 "환상적인 것 그리고 지구상의 지옥으로" 가는 것을 꺼리고 대신 "나라를 정복하는 음악"이라고 말했다.
이 음반은 "암울한" 보컬과 "정신없는" 기타가 결합되었다. Blabbermouth.net은 이 음반이 "이 장르의 역대 클래식 중 하나로 간주되고 있다"고 말했다. 이 사이트에 따르면, War Ensemble, Dead Skin Mask 그리고 《Seasons in the Abyss》는 음반의 기준을 세웠다고 묘사되었고, 그 노래들은 다른 누구도 따라올 수 없는 사운드를 냈다고 한다.
《KFM 뉴스》는 매일 오전 10시, 매일 오후 2시부터 2시 5분, 매일 오후 4시부터 4시 5분, 매일 밤 8시부터 8시 5분까지 방송했던 경기방송의 라디오 뉴스 프로그램이다.
조지프 존 로슈포르(Joseph John Rochefort, 1900년 5월 12일 ~ 1976년 7월 20일) 미국 해군 장교이자 암호해독가였다. 1925년부터 1946년까지 미국 해군의 암호화 및 정보 작전에서 활동했고, 특히 미드웨이 해전에서 일본군의 암호를 해독해 미국 해군이 승리하는데 기여했다.
야스노 키요노(, 1989년 7월 9일 ~ )는 일본의 여성 성우, 가수이다. 에이벡스 픽쳐스(성우 사무실), 플라잉 독(음반사)에 소속되어 있다. 미야기 현 도다 군 와쿠야 정(涌谷町) 출신으로 예전에는 메자와 키요노()라는 예명을 사용하였다.
교토에서 태어난 직후 미야기 현으로 이사하였고 3세부터 11세까지 도다 군 와쿠야 정에서 자랐다. 초등학교 6학년부터 도쿄에서 생활하였다.
성우를 목표로 한 계기는 9살 때에 괴도 세인트 테일(怪盗セイント・テール)의 특별 프로그램을 본 것이었다. 성우들의 더빙 밀착 영상을 보며 애니메이션의 뒤편에서 활약하고 있는 성우의 존재를 알게 되었고, 이 직업에 종사하고 싶다고 느꼈다고 한다.
2011년 애니메이션 영화 《키즈나 일격》(キズナ一撃)의 포효 키즈나(轟キズナ) 역으로 주역 데뷔하였다. 이후 《시원찮은 그녀를 위한 육성방법》(冴えない彼女の育てかた)의 카토 메구미(加藤恵), 《요괴소년 호야》(うしおととら)의 이노우에 마유코(井上真由子), 《언해피♪》(あんハピ♪)의 구메가와 보탄(久米川牡丹), 스타☆트윙클 프리큐어(スター☆トゥインクルプリキュア)의 아마미야 에레나(天宮えれな)/큐어 솔레유 등 주요 캐릭터를 연기 있다.
취미는 자전거와 버스 타기, 만화 보기, 술 마시기. 애용하는 전동 어시스트 자전거 로 직장에 다니거나 오프에서는 포터링을 즐긴다. 술은 양조회사 아라마사 주조(新政酒造)의 「No.6」라는 술을 좋아한다. 퍼스널리티를 맡는 FM 요코하마 라디오 쇼에서는 일본 술의 추천 종목이나 맛있게 마시는 방법을 소개하는 '이번 주의 한 잔'(週の一本)이라는 코너가 있다. 그 밖에 좋아하는 음료는 카페 라떼.
특기는 초상화 그리기와 노래, 서예. 중학생 시절은 만화에 열중했으며, 한때 만화가를 지망했을 정도로, 친구와 함께 러브 코메디 장르의 만화를 그리기도 했다 . 사인을 할 때는 그 때 연기한 캐릭터의 일러스트를 사인 왼쪽에 그리는 경우가 많다. 고등학생 시절은 놀이부에서 활동하고 놀이에 열중하게 된다.
성우 양성소 시절에 마크로스F의 란카 리 역의 가희 오디션에 응모했고 2차(또는 3차) 심사에서 낙선했지만 합격자 나카지마 메구미가 동갑이었기 때문에 응원을 보냈다. 생애 첫 라이브 참여였던 나카지마의 1st 라이브 투어 시부야 AX 공연 (2009년 7월 30일)에서 그 때 들었던 푸른 에테르(蒼のエーテル)의 라이브 버전을 잊을 수 없다고 말하고 있다 .
임찬(본명: 임창빈, 1993년 7월 18일 ~ )은 대한민국의 가수이다. 별명은 영동의 아들이다.
"(after)"는 2018년 9월 21일에 발매한 미국의 인디 록 밴드 마운트 이리의 라이브 음반이다. 네덜란드의 축제 게스 후?에 2017년 참여하여 음반 "A Crow Looked at Me"와 "Now Only"의 곡을 부른 것을 녹음하여 발매한 것이다.
"(after)"는 음악 평단으로부터 찬사를 받았다. 주요 출판물의 리뷰를 100점 만점으로 평균화하는 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서는 7개의 리뷰를 통하여 86점을 기록하며 "전반적인 극찬"을 받았다.
《Lost Wisdom pt. 2》는 마운트 이리와 줄리 도이론의 컬래버레이션 정규 음반으로, 2019년 11월 8일에 P.W. 엘버럼 &amp; 선, Ltd. 레코드를 통해 발매하였다. 마운트 이리의 이전 두 개의 음반이 그렇듯, 이리는 이번 음반에도 마운트 이리의 유일한 멤버 필 엘버럼의 첫 번째 아내 주느비에브 카스트리의 죽음과 함께 미셸 윌리엄스와의 이혼에 관한 이야기도 다루었다. 2008년에 둘이 함께 만든 정규 음반 《Lost Wisdom》의 시퀄 버전이다.
《Lost Wisdom pt. 2》는 음악 평단으로부터 대부분 긍정적인 반응을 받았다. 주요 출판물 리뷰를 평균화시키는 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서는 12개의 리뷰를 통해 100점 만점 중 79점을 받으면서 "대부분 긍정적인" 반응을 보였으며, 10점 만점인 사이트 AnyDecentMusic?에서는 7.9점을 받았다.
트레버 앤드류 바우어(Trevor Andrew Bauer, 1991년 1월 17일 ~ )은 미국의 야구 선수로, 일본 프로야구 요코하마 DeNA 베이스타스의 투수이다.
현재 유투버로써도 활발한 활동을 이어가고 있다.
셰인 로버트 비버(Shane Robert Bieber, 1995년 5월 31일 ~ )는 미국의 야구 선수로, 메이저 리그에 소속되어 있는 토론토 블루제이스의 투수이다.
황규연(黃圭衍, 1975년 11월 8일 ~ )은 대한민국의 전직 씨름 선수이자 현 직장인으로 현대삼호중공업 코끼리씨름단 해체 전까지 팀의 감독과 코치를 역임했으며 현재 현대삼호중공업 총무부 과장으로 재직하고 있다.
세경진흥 씨름단(1995년~1997년)
현대중공업 씨름단(1997년~1999년)
신창건설 코뿔소 씨름단(2000년~2006년)
백두장사 7회, 천하장사 2회 (2001년, 2009년)
모래판의 귀공자.
이세계 마왕과 소환 소녀의 노예 마술()는 무라사키 유키야(작가), 츠루사키 타카히로(일러스트)가 원작한 일본의 라이트 노벨 소설 작품이다. 코단샤 라노벨에서 2017년 9월부터 간행했다.
「크로스 레버리」라고 하는 MMORPG에서 마왕이라고 두려워하고 있던 플레이어 디아블로 사카모토 타쿠마는 어느 날, 잠에서 깨면 낯선 장소에 있어, 눈앞에 있던 2명의 소녀에게 소환수로 소환된다. 그리고 예종 의식으로 두 사람의 키스를 받지만 게임 내에서 소지하고 있던 마왕의 반지의 효과로 인해 그 효과가 반사돼 거꾸로 두 사람을 거느리게 된다. 절망적으로 커뮤니케이션에 약한 타쿠마는 MMORPG에서 행동하던 마왕의 언동을 구사하면서 마왕 디아블로로서 다른 세계에서의 생활을 보내게 된다.
샤르후다(, , 1599년 ~ 1659년)은 만주족 구왈기야 할라(瓜尔佳氏) 집안으로 팔기 중 양람기(镶蓝旗)에 배속되어 있었으며, 청(清) 왕조 초기의 장령(将领)이다.
사르후다의 선조는 여진족 소완부(苏完部) 사람으로 후이허(虎尔哈)에 거주하였으며 후에 아버지 기야러허(桂勒赫)와 함께 누르하치에게 귀부하였고, 니루 어전(牛彔额真, "niru ejen")의 지위를 받았다. 천명(天命) 초년에 누르하치를 따라 와르카부를 공격하였고 이때 세운 공으로 대대로 비어(備禦)에 봉해지게 되었다. 천총(天聪) 원년에 홍타이지를 따라 대릉하(大凌河)를 공격하였고 금주(锦州)를 포위하며 누차 전공을 세웠다. 3년 뒤에는 명(朝)을 공격하였고 준화(遵化)를 쳐서 함락시켰다. 이때 사르후다는 성 바깥에 있으면서 명군을 격파하였고, 이 공으로 진봉되어 유격(游击)을 세습하게 되었다.
그뒤 병자호란이나 이자성(李自成)을 치는 전투에도 참전하였다. 순치(顺治) 15년(1658년) 러시아와의 국경 분쟁인 나선정벌에 참전하였다.
이듬해인 16년(1659년)에 병으로 사망하였다. 시호를 양장(襄壮)이라고 하였으며, 그 아들 바하이(巴海)가 그의 작위를 이어받았다.
오린(王林, 1998년 4월 8일~)은 일본의 여성 아이돌이다. 일본 아오모리현을 중심으로 활동하고 있는 여성 댄스 보컬 유닛 링고무스메의 멤버로 리더를 맡고 있다. 아오모리현 히로사키시 출신이다. 소속 사무소는 링고 뮤직(リンゴミュージック)이다.
초등학교 시절에는 '알프스오토메'(アルプスおとめ)라는 그룹에 가입해 활동(알프스 무스메 시절의 예명은 사과 농가에 많은 이름이라는 이유로 사이토로 했다) . 2013년 중학생 시절에 링고무스메에 가입했다. 링고무스메로써는 2대 오린이라고 불리고 있다.
2017년 8월 20일의 텔레비 아사히 프로그램 『라스트 아이돌』의 1대 1의 퍼포먼스 배틀에 출전했고 패배했다. 하지만 그 뒤 같은 프로그램에서 설정된 세컨드 유닛 'Good Tears'에 가입하게 되었다. 2018년 6월 30일 다시 링고무스메 전임으로 돌아가게 되어 Good Tears을 탈퇴하였다.
쓰가루 방언을 활용한 토크와 일 때문에 도쿄로 올 때마다 충격을 받고 있다는 '도쿄가 무서운' 캐릭터 컨셉으로도 활동하고 있다. 2019년 6월 30일 방송된 니혼테레비 '누구나 파안대소'(誰だって波瀾爆笑)에 단독 메인 게스트로 출연했으며, 지금까지의 성장 과정 등이 소개되었다.
이름의 유래는 사과 품종의 이름인 '오린'에서 따온 것으로 중국인이 아니다. 본인은 '인삼'(人参, 일본어로 진셍)과 같은 악센트로 발음해 줄 것을 요구하고 있다. 그룹 내에서의 별명은 '왕(わん) 짱'(王ちゃん)이다. 링고 뮤직 전체 멤버 중 가장 사무소 근무 연수가 길다.
현역 대학생이며, 경영 법학을 배우고 있다. 원래 쓰가루 칠기 장인인 할아버지의 뒤를 이어, 졸업 논문에서는 전통 공예품에 대해 다룰 예정이다.
신장 170cm의 장신이지만, 리더를 맡고 있는 링고무스메 안에서는 조나 골드에 이어 작은 몸집이다. 같은 링고 무스메 시절을 '아이보'(愛方)라고 부르고 있으며, 사무실 사장에게 "용신(龍神)님께서 환생하셨다"(龍神の神様の生まれ変わりだ)라고 말한 적이 있다.
쓰가루 방언으로 자기를 소개할 때는 "겁나 달콤한 사과 향기로 채워부러도 좋겠어라?"(た～んげ甘いかまりっこで酔わせでまってもいいべがの, 매우 달콤한 향기에 취해 버려도 좋아요?)"에서 있다. 이에 대해 코미디언 난카이 칸디즈(南海キャンディーズ)의 멤버 야마자토(山里)는 "프랑스어인가?"라고 반응했고, 논스타일 이노우에(NON STYLE井上)는 "하나도 모르겠어야"(一文字も分からへん), 후쿠자와 아키라(福澤朗)는 "음성의 문제인 줄 알았다"고 프로그램에서 말했다. 또한, 듣기의 난해함으로 인해 국영 방송에서는 종종 자막 실수가 생긴다.
구 송도는 옥련동의 전부와 동춘동 서부 일부 일대를 가리키는 한국의 지역이다. 송도유원지와 송도역이 있다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 용인시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 용인시의회는 지역구의원 26명과 비례대표의원 3명을 선출했다.
《Now Only》(나우 온리)는 미국의 인디 록 밴드 마운트 이리의 아홉 번째 음반이다. 마운트 이리는 음악가 필 엘버럼이 혼자서 운영하는 밴드로, 2017년에 발매한 《A Crow Looked at Me》 이후 두 번째로 만화가이자 음악가, 그리고 엘버럼의 첫 번째 아내였던 주느비에브 카스트리의 죽음에 대해 노래하고 있다. 2018년 3월 16일 P.W. 엘버럼 &amp; 선, Ltd.를 통하여 발매됐다.
《Now Only》는 음악 평단으로부터 찬사를 받았다. 주요 출판물의 리뷰를 모아 100점 만점으로 점수화시키는 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서는 19개의 리뷰를 통하여 82점이 나와 "전반적인 극찬" 단계가 되었다.
《Now Only》는 올뮤직, 데일리 에메랄드, 디지털 트렌즈, 이어버디, 익스클레임!, KCPR,"" 라우드 앤 콰이어트, 노이지, NPR, 피치포크,"" 시애틀 타임스,"" 스키니, 슬레이트, 타이니 믹스 테이프스,"" 트레블레진"" 등의 출판물에서 올해의 음반 목록에 올랐다. 또한 〈Tintin in Tibet〉, 〈Distortion〉과 〈Now Only〉는 트레블레진,"" 피치포크, 피닉스 뉴 타임스의 올해의 노래 목록에 각각 이름을 올렸다. 미국의 싱어송라이터 케빈 모비는 이 음반을 자신의 2018년 최고의 음반으로 꼽았다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 안성시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 안성시의회는 지역구의원 7명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
제66전구항공사령부()는 워싱턴주 포트 루이스에 있었던 미국 육군 워싱턴 육군 국가방위대의 전구급 항공사령부이다. 표어는 "".
2013년 2월 28일, 캠프 머레이에 주둔하던 캘리포니아 육군 국가방위대 소속 제168항공연대, 1대대, C중대가 JBLM에서 해체되었다.
육군 국가방위대의 예산이 삭감되었고 육군부는 해체할 부대를 제66전구항공사령부를 지목하였다. 2017년 9월, 해체되었다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 김포시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 김포시의회는 지역구의원 10명과 비례대표의원 2명을 선출했다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 광주시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 광주시의회는 지역구의원 9명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 포천시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 포천시의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
아사쿠라 가게아키라(朝倉 景鏡)는 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대에 걸쳐 활약했던 무장이다. 원래는 아사쿠라씨 문중에 속해 있었으며 나중에 오다씨의 가신이 된다. 후에 오다 노부나가로부터 이름자 한 자를 받아 쓰치바시 노부아키라(土橋信鏡)로 개명했다.
아사쿠라 다카카게의 동생 아사쿠라 가게타카(朝倉景高)의 아들로 태어났다. 아사쿠라 요시카게의 사촌에 해당한다(이에 대해서는 여러 가지 설이 존재한다).
아사쿠라 집안에서 오노 군(大野郡)의 군지를 맡아 에치젠국 오노군의 )를 거점으로 하고 있었다. 또한 아사쿠라 집안 행사의 석차 등 아사쿠라 가문의 무사들 가운데에서도 필두 지위였다고 추정되며, 아사쿠라 군의 총대장(당주의 묘다이名代등)으로 출진하는 경우도 종종 있었고, 특히 에이로쿠 7년(1564년)의 가가 잇코잇키 정벌과 겐키 원년(1570년)의 가네가사키 전투 당시 오다 군을 추격하였으며, 오미 국 · 미노 국에 출진(시가의 진)했을 때에도 가게아키라가 총대장으로 지휘를 맡고 있었다.
그 후, 주로 기나이에서 오미의 오다 세력과의 사투와 아사쿠라 집안의 권력 다툼 등을 거쳐 가게아키라와 당주 요시카게 사이에 미묘한 거리감이 생긴 것을 확인할 수 있다. 겐키 3년(1572년) 오다 노부나가는 기타오미의 아자이 씨(아사쿠라 씨와 동맹)의 거성 · 오다니성(小谷城)의 눈앞에 요새를 구축하였다. 이때 가게아키라는 두 차례에 걸쳐 오다니 성에 원군으로 파견되었는데, 이 출진 중에 마에하타 요시쓰구(前波吉継, 훗날의 가쓰라다 나가토시桂田長俊) · 도미타 나가시게(富田長繁) · 게야 이노스케(毛屋猪介) 등이 오다군으로 돌아서버렸다.
덴쇼 원년(1573년) 8월, 오다니 성을 포위한 오다 군에 맞서 기타오미 지역으로 출병하던 무렵에는 군사 행동이 거듭되어 군사들도 지쳐있다는 이유로 출전을 거부했다. 요시카게는 스스로 아자이를 구원하러 출전하지만 거꾸로 패배하고, 오히려 오다 노부나가의 에치젠 침공을 초래했다(이치조타니 전투). 가게아키라는 요시카게에게 이치노타니를 버리고 퇴각해서 자신의 영지인 오노 군에서 재기하자고 진언했다. 그러나 가게아키라는 이치조타니를 버리고 도망쳐 온 요시카게 일행에게 숙소를 제공해놓고 군사를 일으켜 이를 포위, 아사쿠라 요시카게를 자결로 몰아갔으며 생포한 요시카게의 어머니 고토쿠인을 비롯한 요시카게의 처자 · 긴주(近習)를 요시카게의 수급과 함께 노부나가에게 바치며 항복을 빌었다. 노부나가는 이 항복을 받아들였고, 고토쿠인 등 요시카게의 가족들은 노부나가의 명으로 모조리 처형되었다.
그 후 상경하여 본령을 안도받고 노부나가에게 이름자 한 자를 받아 쓰치바시 노부아키라로 개명했다. 그러나 덴쇼 2년 (1574년), 가쓰라다 나가토시(桂田長俊)를 멸하고자 도미타 나가시게(富田長繁)가 일으킨 쓰치 잇키가 에치젠 잇코잇키로 번지고, 잇큐군 세력의 표적이 된 헤이센지(平泉寺)에서 농성하다 전사했다. 전사할 때 이미 열세라는 것과 자신의 운명을 깨달은 후, 불과 3기(騎)만을 거느리고 적중으로 돌진해 싸우다 죽음을 맞았다고 한다. 또한 남겨진 12세(10세?)와 6세의 아들도 잡혀 처형되었다(「아사쿠라 시말기」). 이때 노부나가는 노부아키라에게 지원군을 보내지 않았다고 한다.
《Sauna》는 미국의 인디 록 밴드 마운트 이리의 일곱 번째 정규 음반으로, P.W. 엘버럼 &amp; 선, Ltd.를 통하여 2015년 2월 3일에 발매하였다.
《Sauna》는 음악 평단으로부터 극찬을 받았다. 주요 출판물의 리뷰를 모아 100점 만점으로 평균화를 시키는 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서는 15개의 리뷰를 토대로 82점이 나오면서 "전반적인 극찬"을 받았다. 다른 사이트인 AnyDecentMusic?에서는 10점 만점에 7.6점이 나왔다.
《Sauna (bonus tracks)》.
《Sauna》의 일본 에디션에는 두 번째 디스크에 《Sauna (bonus tracks)》가 수록되었다. 총 네 곡이 데모 버전으로 수록되어 있다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 연천군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 연천군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 양평군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 양평군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
다음은 제7회 전국동시지방선거의 가평군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 가평군의회는 지역구의원 6명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
로버트 에드윈 퍼스(; 1887년 2월 20일, 셸던 ~ 1966년 "날짜 미상")은 선수 시절 버밍엄, 웰링턴 타운, 노팅엄 포리스트, 포트 베일, 그리고 사우스엔드 유나이티드에서 활약한 잉글랜드의 전 축구 선수이다. 그는 풋볼 리그 242경기에 출전해 22골을 기록하였다. 그는 감독이 되고 나서 스페인 라 리가의 라싱 산탄데르와 레알 마드리드를 지도하였고, 산탄데르를 이끌고 1930-31 시즌에 준우승을 거두었고, 마드리드를 이끌고는 2차례 중부 선수권 대회를 우승하였으며, 라 리가에서 1932-33 시즌에 정상에 올랐으며, 1933-34 시즌에는 같은 대회 준우승을 기록하였다.
퍼스는 버밍엄 코퍼레이션 트랜스포트와 골더스 그린을 거쳐 버밍엄에 입단하였다. 그는 1909-10 시즌에 2부 리그와 FA컵을 통틀어 9경기에 출전했다. 1910년 12월 10일, 그는 1-0으로 이긴 링컨 시티와의 신실 뱅크 원정 경기에서 풋볼 리그 개인 1호골을 기록하였고, 1910-11 시즌에 18번 더 출전하여 2골을 추가했다. 세인트 앤드루스를 떠난 퍼스는 웰링턴 타운과 노팅엄 포리스트를 거쳐, 제1차 세계 대전에서 왕립 야전 포병대(RFA)로 복역하고 1921년 6월에 포트 베일로 이적하였다. 그는 첫 골을 8월 29일, 3-0으로 이긴 클랩턴 오리엔트와의 올드 레크리에이션 그라운드 안방 경기에서 수확하였다. 이후, 그는 1921-22 시즌, 39번의 2부 리그 경기에서 5골을 기록하였고, 1922년에 노스 스태퍼드셔 양호배를 공동 우승한 주역이었다. 그러나, 그는 시즌이 끝나고 방출되었고, 이후 사우스엔드 유나이티드로 이적하였다.
그는 1930년부터 1932년까지 라싱 산탄데르를 지도했다. 그는 산탄데르 감독으로서 1930-31 시즌에 우승을 거둔 아틀레틱 빌바오에 이어 골득실 차로 라 리가 준우승을 이끌었다. 라싱은 1931-32 시즌에 4위의 성적을 거두기도 했다. 이후, 퍼스는 엘 사르디네로를 떠나 레알 마드리드의 지휘봉을 잡았다. 그는 차마르틴에서도 2년을 보냈는데, 1932-33 시즌에 마드리드의 리그 우승을 이끌었고, 1933-34 시즌에는 준우승을 거두었다. 그는 2년 연속으로 중부 선수권 대회 우승을 거두기도 하였다. 그는 1933년에 코파 델 프레시덴테 데 라 레푸블리카 결승 진출의 성과도 올렸는데, 류이스 콤파니스에서 벌어진 이 결승전에서 아틀레틱 빌바오에게 1-2로 패하였다.
황허는 중화인민공화국의 아나운서이다. 일본방송협회 "강좌의 어시스턴트이다.
2007년 도요 대학 경제학부 국제경제학과를 졸업하였다. 2009년 히토쓰바시 대학 대학원 경제학 연구과 응용경제학 전공 수사과정을 수료하여 파나소닉전공(지금의 파나소닉)에 입사하였다.
파트리시오 카이세도 리시아가(; 1899년 2월 6일 ~ 1981년 9월 8일)는 스페인의 전 축구 선수이자 감독이다.
LGG는 다음을 가리킨다.
고지은(1987년~)은 비영리법인 대한요가원협회 소속 대표이다. 논문으로 작성한 스트레스 완화에 좋은 디-스트레스 요가를 고안하였다.
이탈리아족(Italic peoples)은 이탈리아어파 언어를 사용한 것으로 확인된 인도유럽 민족언어학 집단이다.
이탈리아족은 기원전 2천년기에 이탈리아로 이주한 인도유럽인들의 후예들이다. 라틴족은 이탈리아족들 사이에서 우위적 지위에 이르렀고, 고대 로마 문명을 세웠다. 이 발전 과정에서, 다른 이탈리아족들은 로마화라 알려진 과정 중에 라틴족의 언어와 문화를 받아들였다. 이 과정은 결국엔 유럽의 특정 지역으로 확장되기에 이르렀다. 이런 결과로 인해 생긴 인종 집단은 로망스족이라 알려져 있다.
전문적인 언어학 문헌 밖에선, 이 용어는 인도유럽어를 사용하지 않았던 에트루리아인과 라이티인같이 로마 이전의 민족들을 포함한, 모든 이탈리아의 고대 민족들을 묘사하는 데 사용되기도 한다. 이런 분류법은 언어학에서는 부적절하지만, 고대 및 오늘날 역사학에선 흔하게 사용된다.
금속가공술이 등장했던 동기 시대 기간에, 인도유럽인들이 몇 차례 이주 물결에 걸쳐서 이탈리아로 이주했다고 여겨진다. 북부 이탈리아의 리날도네 문화와 레메델로 문화, 남부 이탈리아의 가우도 문화가 이 이주와 관련되어 있다. 이 문화들은 전사 귀족계층들이 주도했고 침투적이었다고 여겨진다. 이들의 인도유럽인적 성격은 무덤 내의 무기 존재, 이 시기 이탈리아에서 말의 출현, 중부 유럽의 문화들과 물질적 유사성에서 제시된다.
데이비드 W. 앤서니에 의하면, 기원전 3100–3000년 사이에, 얌나야 문화으로부터 인도유럽인의 대규모 이주가 다뉴브 유역으로 이뤄졌다고 한다. 수 천 개의 쿠르간들이 이 사건을 증명한다. 이 이주가 아마 원시 인도유럽어에서 이탈리아조어, 켈트조어, 게르만조어 등을 분파시켰을 것이다. 이 시기쯤에 아나톨리아인들과 토하라인들은 이미 다른 인도유럽인들에게서 분리되었다. 수명(Hydronym, 水名) 증거는 원시 게르만인들의 본거지가 중부 독일이었음을 시사하는데, 이곳은 이탈리아조어와 켈트조어의 본거지와 매우 근접했을 것이다. 이론적 원구 형태인 "이탈리아-켈트인"의 기원은 오늘날의 동부 헝가리에서 발견됐으며, 기원전 3100년경에 얌나야 문화에서 정착했다. 이 가설은 이탈리아어가 켈트어와 게르만어 등과 다수의 등어선과 어휘적인 면들을 공유했다는 의견에서 어느 정도 지지를 받으며, 이 중 일부는 일부는 청동기 시대에서 기인한 것으로 보인다. 특히, 베이즈 추론을 계통학에 사용한 러셀 그레이 (Russell Gray)와 퀜틴 앳킨슨 (Quentin Atkinson) 등은 이탈리아조어 화자들이 지금으로부터 5,500년전, 즉 거의 청동기 시대가 시작할 때쯤에 게르만조어에서 분리되었다고 주장했다. 이 주장은 게르만어파가 켈트어파보다 이탈리아어파와 더 많은 어휘들을 공유한다는 사실에서 한층 더 입증되었다.
기원전 3천년대 말에서 기원전 2천년대 초까지, 이베리아반도에서 온 부족들은 비커 문화와 청동기 주조법을 포강 유역, 토스카나, 사르데냐와 시칠리아 해안에 들여왔다. 비커 문화인들은 헝가리에서 오스트리아와 바이에른으로 얌나야 방언들을 전한 연결고리일 수도 있다. 이 억양들은 그때부터 켈트조어로 발전했을 것이다. 인도유럽인의 이탈리아 도착은 일부 문헌에서는 비커 문화인들이 도달한 것이라고 한다. 이탈리아족의 동중유럽에서 알프스산맥을 횡단한 이주는 기원전 1800년경에 발행했다고 여겨진다.
기원전 2천년경 중반에, 테라마레 문화가 포강 유역에서 발달했다. 테라마레 문화는 정착지 언덕의 검정 토양의 유기물 ("terra marna")에서 이름이 유래했으며, 오랫동안 지역 농부들의 비료 요구를 충족시켜 왔다. 테라마레 문화인들은 여전히 사냥꾼들이었지만, 가축을 지니고 있었다. 이들은 돌과 점토로 청동을 주조해내는, 꽤나 능숙한 야금술 장인들이자, 콩, 덩굴 식물, 밀, 아마를 경작해내는 농사꾼들이기도 했다. 라틴-팔리스크인들이 이 문화권과 연관지어지며, 특히 고고학자 루이지 피고리니가 이 학설을 주장한다.
언필드 문화가 헝가리에 있던 "이탈리아-켈트족" 부족들 가운데 원시 이탈리아족들을 이탈리아로 이끌었을지도 모른다. 이 부족들은 기원전 제2천년기 후기에 원시 빌라노바 문화를 거쳐, 동쪽에서 이탈리아로 침투했을 것으로 생각된다. 이들은 이후에 아펜니노산맥을 건너 라티움을 포함한 중부 이탈리아에 정착했다. 기원전 1000년기 이전에, 몇몇 이탈리아족들은 아마 이탈리아에 들어왔을 것이다. 이들은 다양한 집단으로 나뉘었고 서서히 중부 이탈리아와 남부 이탈리아에 자리잡았다. 이 시기는 바다 민족의 출현과 후기 청동기 시대의 붕괴를 포함한, 지중해의 만연한 대변동이 특징이었다.
원시 빌라노바 문화는 이탈리아 반도를 장악했고 이전의 아펜니노 문명을 대체했다. 원시 빌라노바 문화인들은 화장을 치렀고 죽은 자들의 유해를 독특한 이중 원추 모양의 토기 단지에 매장했다. 흔히 말하길, 원시 빌라노바 문화의 정착지들이 베네토에서 시칠리아 동부에 이르는 이탈리아반도 전역에 세워졌으며, 이탈리아 중부와 북부에 다수가 있다. 발굴된 주요한 정착지들에는 베네토 지역의 프라테시나 (Frattesina), 에밀리아로마냐 지역의 비스만토바, 로마 북부의 몬티델라톨파 인근이 있다. 라틴-팔리스크족이며, 오스크-움브리아인일 수도 있는 베네티인들이 이 문화와 연관되어 있다.
철기 시대 초에, 철 가공술 도입과 독특한 토기에 유해를 매장하는 방식을 결합한 화장 풍습이 특징이었던 알프스 오스트리아의 켈트족계 할슈타트 문화와 밀접하게 연관된, 상대적으로 현대적이던 원시 빌라노바 문화 (기원전 1200-900년)는 분열과 지역화의 과정을 보여준다. 토스카나 지역과, 에밀리아로마냐의 일부, 라티움, 캄파니아에선, 원시 빌라노바 문화가 빌라노바 문화로 이어졌다. 빌라노바 문화의 가장 초기 흔적은 기원전 900년경으로 거슬러 올라간다.
테베레강 남쪽 지역 ("Latium Vetus")에선, 라틴족의 라티알 문화가 발생한 한편, 이탈리아반도 북동쪽에 베네티족의 에스테 문화가 생겼다. 대략적으로 같은 시기에, 이탈리아 중부 (오늘날 움브리아와 사비나 지역)에 있는 본거지에서, 오스키족-움브리족들이 남부 라티움, 몰리세, 이탈리아반도 남부 전체의 절반에 식민지 전파를 의례화시킨, 베르 사크룸의 과정을 거쳐 여러 방향으로 이주하기 시작했고, 오피키족 및 오에노트리아족 같은 이전의 민족들을 대체했다. 이 이동은 켈트계 할슈타트와 라텐 문화와 강한 유사성을 지녔던 테르니 문화의 출현과 일치한다. 기원전 1천년의 것인 테르니의 움브리족 네크로폴리스는 골라세카 문화의 켈트적인 네크로폴리스와 모든 면에서 동일하다.