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P-47은 제2차 세계 대전 중 여러 연합군 공군에서 운용되었다. RAF는 240대의 레이저백 P-47D를 선더볼트 마크 I로 지정하고, 590대의 버블탑 P-47D-25를 선더볼트 마크 II로 지정하여 인수했다. 또 다른 고고도 전투기가 필요 없었던 RAF는 선더볼트를 지상 공격용으로 개조했으며, 이 임무에 매우 적합했다. 1944년 선더볼트가 사용 승인을 받은 후, 인도에서 동남아시아 사령부 소속 16개 RAF 비행대대가 버마에서 일본군을 상대로 사용했다. 육군 지원(필요할 때 호출되는 "택시 대열"로 운용), 적 비행장 및 통신선 공격, 호위 출격 등의 작전을 수행했다. 전쟁 마지막 달에 일본군의 시탕강 굽이 전투 시도 동안 스피트파이어와 함께 파괴적인 효과를 입증했다. 선더볼트에는 3개의 폭탄 또는 경우에 따라 영국제 "" RP-3 로켓 발사기가 장착되었다. 장거리 연료 탱크는 5시간의 비행 시간을 제공했다. 선더볼트는 랑군 폭격 시 RAF 리버레이터의 호위를 맡았다. 선더볼트는 1946년 10월까지 RAF에서 운용되었다. 전후 RAF 선더볼트는 바타비아 (네덜란드령 동인도)에 대한 네덜란드의 통제권 회복 시도를 지원하는 데 사용되었다. 전쟁 후 곧바로 해체되지 않은 비행대대들은 호커 템페스트와 같은 영국제 항공기로 재무장했다.
이탈리아 전역 (제2차 세계 대전) 중 "1º Grupo de Caça da Força Aérea Brasileira" (브라질 공군 1전투비행대대)는 총 48대의 P-47D를 전투에 투입했으며 (총 67대를 인수, 이 중 19대는 예비 항공기였다), 1944년 11월부터 1945년 5월까지 이탈리아 북부와 중부 유럽 상공에서 총 445회 출격했으며, 15대의 P-47이 독일군의 대공포에 의해 손실되고 5명의 조종사가 전사했다. 1980년대 초, 이 부대는 제2차 세계 대전 중의 업적을 인정받아 미국 정부로부터 "대통령 부대 표창"을 수여받았다.
멕시코가 1942년 5월 22일에 추축국에 선전포고함에 따라, 1945년 3월부터 태평양 전쟁이 끝날 때까지 멕시코 전투항공대대 201 (201전투비행대대)은 필리핀에서 미 제5공군의 일부로 P-47D를 운용했다. 일본군에 대한 791회 출격에서 201전투비행대대는 적의 공격으로 조종사나 항공기를 잃지 않았다.
자유 프랑스 공군은 1943년부터 446대의 P-47D를 인수했다. 이 항공기들은 프랑스와 독일에서 광범위하게 사용되었고, 1950년대 알제리 독립 전쟁 중에도 다시 사용되었다.
제2차 세계 대전 후, 이탈리아 공군(AMI)은 5º 스토르모에 75대의 P-47D-25를, 51˚에 99대를 받았다. 이 기체들은 1947년부터 1950년 사이에 인도되었다. 그러나 이탈리아 조종사들은 훨씬 가벼운 항공기에 익숙했기 때문에 조종이 너무 무겁다고 느끼며 잘 좋아하지 않았다. 그럼에도 불구하고 안정성, 탑재량, 고속 성능은 높이 평가되었다. 가장 중요한 것은 P-47이 1953년부터 리퍼블릭 F-84 썬더제트를 포함한 더 무거운 제트 전투기로의 훌륭한 전환 플랫폼 역할을 했다는 점이다.
이 기종은 많은 라틴 아메리카 공군에 제공되었으며, 그 중 일부는 1960년대까지 운용했다. 소수의 P-47은 중국, 이란, 튀르키예, 유고슬라비아에도 제공되었다.
소련 운용.
1943년 중반, 소련 최고 사령부는 P-47B에 관심을 보였다. 3대의 P-47D-10-RE가 1944년 3월 알래스카를 거쳐 소련 공군(VVS)으로 수송되었다. 그 중 2대는 1944년 4월~5월에 시험 비행을 거쳤다. 시험 비행사 알렉세이 N. 그린치크는 환기가 잘 되고 시야가 좋은 넓은 조종석에 주목했다. 그는 비행하기 쉽고 이착륙 시 안정적이라고 평가했지만, 과도한 횡방향 안정성과 불량한 방향 안정성을 보였다. 소련 엔지니어들은 세 번째 항공기를 해체하여 구조를 조사했다. 그들은 높은 생산 표준과 대량 생산에 적합한 합리적인 설계, 그리고 강력한 브라우닝 기관총의 높은 신뢰성을 높이 평가했다. 높은 실용 상승 한도를 가진 P-47은 동부 전선에서 운용되는 전투기보다 우수했으며, 이상의 고도에서 더 높은 속도를 냈다. 야코블레프 Yak-9, 라보치킨 La-5FN, 메서슈미트 Bf 109G, 포케불프 Fw 190A는 저고도 및 중고도에서 초기 P-47보다 성능이 우수했다. P-47은 저고도 및 중고도에서 가속이 느리고 공중 기동을 다소 주저했다.
1944년 중반, 200대의 P-47D-22-RE와 P-47D-27-RE가 이라크와 이란을 거쳐 소련으로 수송되었다. 이들 중 다수는 훈련 부대로 보내졌다. 절반 미만이 작전 부대에 도달했으며, 전투에는 거의 사용되지 않았다. 이 전투기들은 후방 주요 도시 상공의 고고도 방공 임무에 배정되었다.
서방의 P-47과 달리 소련 공군(VVS)은 P-47을 지상 공격기로 거의 사용하지 않았고, 대신 자체 개발한 일류신 Il-2에 의존했다. 전쟁이 끝날 무렵, 소련 부대에는 188대의 P-47이 있었다.
독일 운용.
루프트바페는 최소 한 대의 노획된 P-47을 운용했다. 1943년 11월 7일, 358전투비행대대 소속 355전투비행단의 윌리엄 E. 로치 2등 중위는 P-47D-2-RA를 조종하여 폭격기 호위 임무 중 악천후 속에서 독일 비행장에 비상 착륙했다. 로치는 스탈라그 루프트 I에 수감되었다. 선더볼트에는 독일군 마크가 부여되었다.
중국 운용.
제2차 세계 대전 후, 중화민국 공군은 국공 내전 중 사용된 102대의 P-47D를 인수했다. 중국 공산당은 중화민국 국군으로부터 5대의 P-47D를 노획했다. 1948년, 중화민국은 70대의 P-47D와 42대의 P-47N을 운용했으며, 이 항공기들은 1952년에 대만으로 옮겨졌다. P-47은 중화민국과 공산당 항공기 간의 대만 해협 공중전에서 광범위하게 사용되었다.
선더볼트 비행.
P-47에 대한 초기 반응은 뛰어난 급강하 속도와 고고도 성능을 칭찬하는 반면, 선회 성능과 상승률(특히 저고도 및 중고도에서)을 비판했다. P-47의 터보과급기는 에서 최대 출력을 제공했으며, 이상의 희박한 공기에서 선더볼트는 다른 항공기에 비해 빠르고 민첩했다.
P-47은 4전투비행단에서 처음으로 전투에 투입되었는데, 이 부대의 조종사들은 주로 영국 이글 스쿼드론 출신으로, 이전에 훨씬 작고 날렵한 영국제 스피트파이어 마크 V를 비행했었다. 처음에는 새로운 전투기에 대한 회의적인 시선을 보냈다. P-47은 거대했으며, 영국 조종사들은 선더볼트 조종사가 루프트바페 전투기로부터 도망쳐서 동체에 숨을 수 있다고 농담했다. 고고도 작업을 위해 최적화된 선더볼트는 스피트파이어 V보다 날개 폭이 더 넓고, 날개 면적이 4분의 1 더 넓으며, 동체 부피는 약 4배, 무게는 거의 2배에 달했다. 한 선더볼트 조종사는 비행 중인 욕조에 비유하기도 했다. 그의 부대(4전투비행단)가 선더볼트로 무장했을 때, 에이스 돈 블레이크슬리는 P-47의 자랑스러운 급강하 능력을 언급하며 "급강하는 잘할 것이다. 상승은 분명히 못 한다."고 말했다. (블레이크슬리의 초기형 P-47C는 새로운 패들 블레이드 프로펠러가 장착되지 않았다.) 4전투비행단장은 P-47을 싫어했고, 그의 편견은 부대 조종사들에게도 퍼져나갔다. 4전투비행단은 유럽에 배치된 초기 P-47 비행대대 중 가장 적은 격추 기록을 가졌다.
RAF에서 스피트파이어를 조종하고 1943년에 P-47을 조종했던 미군 에이스 제임스 A. 굿슨은 처음에는 다른 조종사들과 마찬가지로 "7톤 우유병"에 대한 회의적인 시각을 공유했지만, 굿슨은 P-47의 잠재력을 인정하게 되었다.
많은 미군 조종사들은 P-47을 다른 어떤 것보다 선호했다. 그들은 (Fw) 190이 전반적으로 P-47에 우위를 가졌다는 데 동의하지 않는다.
P-47의 초기 전투 성공은 주로 전술 때문이었다. 높은 고도에서 롤(P-47은 뛰어난 롤링 속도를 가졌다)과 에너지 절약형 급강하 및 급상승을 사용하여 독일 전투기를 능가했다. Bf 109와 Fw 190 모두 스피트파이어처럼 저고도 및 중고도에서 초기 P-47을 능가하는 선회 및 상승 능력을 가졌다. 이는 초기 P-47이 패들 블레이드 프로펠러가 없어 상승 성능이 보통이었기 때문이다. 1944년 초 새로운 커티스 패들 블레이드 프로펠러의 등장은 저고도에서의 상승률을 크게 증가시켰으며, 이는 P-47의 추격을 피하기 위해 급격한 상승을 했던 독일 조종사들에게는 놀라움이었다. 일부 P-47 조종사들은 급강하 중 음속장벽을 돌파했다고 주장했지만, 후기 연구에서는 고속에서 피토 튜브 내부의 압력 증가로 인해 대기 속도 판독값이 예측할 수 없을 정도로 과장되었음이 밝혀졌다. P-47이 적 전투기보다 빠르게 급강하할 수 있었기 때문에, 독일 조종사들은 점차 급강하를 피하는 방법을 배웠다. 112승을 기록한 독일군 최고 에이스 쿠르트 뷜리겐은 다음과 같이 회상했다.
P-47은 매우 무거웠고, 일부 기동에는 너무 무거웠다. 우리는 P-47이 뒤에서 오는 것을 보고 빠르게 상승하면, P-47은 따라오지 못했고 우리는 돌아와서 이런 식으로 P-47의 꼬리를 잡았다.
다른 긍정적인 특성으로는 P-47의 견고함이 있었다. 성형 피스톤 엔진은 액체 냉각 엔진에 비해 손상에 대한 내성이 높았고, 큰 크기로 인해 많은 손상을 입고도 조종사를 기지로 데려올 수 있었다. 8문의 .50 인치(12.7mm) 기관총을 장착한 P-47은 다른 단일 엔진 미국 전투기보다 더 강력한 화력을 가졌다. P-47 조종사들은 공중전에서 20대의 루프트바페 메서슈미트 Me 262 제트 전투기와 4대의 아라도 Ar 234 제트 폭격기를 격추했다고 주장했다.
지상 공격 역할.
P-47은 뛰어난 무장, 무거운 폭탄 탑재량, 그리고 적의 공격을 견딜 수 있는 능력 덕분에 강력한 전투폭격기임이 입증되었다. P-47의 생존 능력은 부분적으로 성형 피스톤 엔진 덕분이었다. 이 엔진은 유사한 액체 냉각 엔진과 달리 손상에 대한 내성이 높았다. 선더볼트의 8문의 .50인치(12.7mm) 기관총은 경장갑 목표물에는 효과적이었지만, 당시의 기관포 장착 항공기보다는 덜했다. 지상 공격 역할에서 철갑탄, 철갑소이탄, 철갑소이예광탄은 얇은 장갑과 경장갑 독일 차량을 관통하고 연료 탱크를 폭발시키며, 때로는 일부 유형의 적 장갑전투차량에 피해를 입히는 데 유용함이 입증되었다.
P-47 조종사들은 종종 두 개의 폭탄을 휴대하고, 어려운 목표물에는 도탄폭격 기술을 사용했다 (숨겨진 적 열차를 파괴하기 위해 철도 터널로 폭탄을 튀겨 넣는 것이 선호되는 전술이었다). M8 고폭탄 로켓(각각 105mm 포병 포탄과 유사한 폭발력을 가짐)을 장착한 삼중관 M10 로켓 발사기의 채택은 (RAF의 호커 타이푼이 동일한 목적을 위해 날개 밑에 RP-3 로켓 4개씩을 처음 장착했을 때처럼) P-47의 지상 공격 능력을 크게 향상시켰다. 전쟁 후반에는 P-47에 더 강력한 HVAR 로켓이 재장착되었다.
전쟁 시 P-47 조종사들의 방송 인터뷰 중 일부는 CD 오디오북 USAAF at War 1942–45에 실려 있으며, 여기에는 1944년 6월 셰르부르 주변의 지상 지원 작전에 대한 J. K. 다울링 중위의 설명과, 벌지 전투 중 1944년 12월 24일 프랑스 루브르에 있는 식당에서 362전투비행단(제9공군) 소속 네 명의 조종사들의 대화가 포함되어 있다.
조지 레어리 대위의 《웃음과 눈물》(Laughter and Tears)은 영국에 주둔한 379항공비행단 P-47 조종사의 편지와 스케치를 사후 출판한 것이다.
체코 작곡가 보후슬라프 마르티누는 미국에 거주하면서 1945년에 오케스트라 스케르초인 'P-47 선더볼트 (H 309)'를 작곡하여 항공기와 제2차 세계 대전에서의 역할에 경의를 표했다.
다른 미디어로는 존 스터지스와 윌리엄 와일러가 감독하고 제임스 스튜어트와 로이드 브리지스가 출연하며 로버트 로워리가 내레이션을 맡은 1947년 컬러 다큐멘터리 영화 《선더볼트》가 있다. 영화 《전투비행대대》(1948)는 P-47 선더볼트 부대를 묘사한다.
2001년 히스토리 채널에서 방영된 텔레비전 다큐멘터리 "선더볼트: 제국의 정복"은 로렌스 본 감독이 1945년 원본 컬러 영상을 사용하여 362전투비행단 P-47 조종사 네 명의 이야기로 제2차 세계 대전 후반 독일 상공을 묘사했다. P-47 선더볼트는 밀리터리 채널에서 방영된 세계에서 가장 치명적인 항공기 시리즈의 한 에피소드의 주제였다.
로버트 사무엘 존슨 중령은 항공 작가 마틴 카이딘과 협력하여 1958년에 56전투비행단의 자전적 이야기인 《선더볼트!》를 썼다. 존슨은 56전투비행단에서 P-47을 조종하면서 27대를 격추했다.
2015년, 에번즈빌과의 연고 때문에 인디애나주의 공식 항공기로 지정되었다. 이 항공기는 에번즈빌 선더볼츠 마이너 리그 하키팀의 이름에도 영향을 주었다.
미자르와 알코르(Mizar and Alcor)는 큰곰자리의 북두칠성을 구성하는 항성계들로 이 둘은 맨눈에는 가까이 붙어 있는 것처럼 보인다. 서구권에서는 큰 국자(또는 쟁기) 형상에서 손잡이 부분에 해당된다고 인식하고 있다. 미자르는 국자 손잡이의 끝에서 두 번째 별이며 알코르는 미자르의 동반성으로 미자르보다 흐릿하게 보인다.
16세기 갈릴레이의 동료들 중 한 명이었던 베네데토 카스텔리는 망원경으로 미자르를 관측하여 이 별이 미자르 A와 미자르 B로 이루어진 쌍성계임을 알아냈다. 이후 19세기 초부터 20세기 초까지 분광학의 도움으로 과학자들은 미자르 A와 B가 둘 다 쌍성계임을 입증했다. 1908년 알코르-미자르 계는 당시 기준으로 최초로 발견된 5중성계였다.
2009년 로체스터 대학교의 에릭 마마제크 연구진은 외계 행성을 찾던 중 알코르 역시 쌍성계임을 알아냈으며 이로써 알코르-미자르 계는 6중성계임이 밝혀졌다. 미국 자연사 박물관의 벤 오펜하이머도 마마제크와 같은 결과를 독립적으로 발견했다.
미자르-알코르 계는 히파르코스 측성 위성이 측정한 바에 따르면 태양으로부터 약 83 광년 떨어져 있다. 미자르 또는 큰곰자리 제타(ζ UMa)는 그 자체가 4중성계이며 알코르 또는 큰곰자리 80(80 UMa)은 쌍성이다. 따라서 미자르-알코르는 전체가 6중성계를 구성한다. 맨눈으로 볼 때 알코르는 미자르로부터 약 12 분각 떨어져 있는 것처럼 보인다. 알코르의 겉보기등급은 3.99이며 분광형은 A5 V이다. 알코르는 1 초각 떨어진 곳에 어두운 적색왜성 동반성 하나를 거느리고 있다.
미자르와 알코르의 고유운동은 두 항성계가 북두칠성의 다른 항성들(큰곰자리 알파와 큰곰자리 에타 제외, 큰곰자리 운동성군의 구성원들로 한 곳에서 태어났으나 지금은 대부분이 흩어져 있음)과 함께 움직이고 있음을 보여준다. 미자르와 알코르는 중력적으로 묶여 있음이 확정적으로 증명되었다. 가이아 시차 측정치로부터 구한 알코르 쌍성계와 미자르 4중성계 사이의 거리는 로 종전 추정치보다 더 가까이 있었다. 지구로부터 이 두 별까지의 거리는 정확도가 떨어진다. 만약 두 항성계가 우리로부터 똑같은 거리에 있다고 가정하면 미자르와 알코르 사이의 거리는 에 불과하다.
미자르와 알코르 사이에 보이는 8 등급 항성 "Sidus Ludoviciana" (HD 116798, 루트비히의 별)는 멀리 떨어져 있는 배경 천체이다.
고유명칭 미자르는 아랍어 المئزر ('미자르', 앞치마/래퍼/덮개의 뜻)에서 유래했다. 알코르는 원래 아랍어 سها ('수하'/'소하', 잊혀진/무시당한)로 불렸으며 밝은 미자르 옆에서 희미하게 빛나는 동반천체로 유명하다.
인도 전통 천문학에서 미자르는 사프타리시 중 하나인 바시스타로, 알코르는 바시스타의 아내 아룬다티로 알려져 있다. 두 별은 부부지간으로 혼인의 상징으로 간주된다. 오늘날에도 일부 힌두 공동체에서 결혼식을 진행하는 사제들은 이 두 별을 '결혼이 가져다 주는 친밀함'의 상징으로 직접 지목하거나 돌려서 이야기한다.
동아시아 천문학에서 북두(北斗)를 구성하는 별은 큰곰자리 제타, 큰곰자리 알파, 큰곰자리 베타, 큰곰자리 감마, 큰곰자리 델타, 큰곰자리 엡실론, 큰곰자리 에타이다. 이들 중 미자르(제타)만을 가리키는 명칭은 북두6(北斗六) 또는 개양(開陽)이다.
시력 측정.
맨눈으로 미자르와 알코르를 분리해서 보는 능력은 종종 시력을 측정하는 척도로 언급되지만, 시력이 그리 좋지 않은 사람들도 두 별을 분리해서 볼 수 있다. 반면 아랍어 문헌에는 시력이 아주 좋은 사람들만 미자르의 짝별을 볼 수 있다고 나와 있다. 13세기 페르시아 천문 작가 자카리야 알 카즈위니는 '사람들은 이 별(알코르)을 통해 시력을 측정했다.'라고 말했으며, 14세기 아랍 사전편찬자 피루자바디는 알코르를 '우리의 수수께끼'라고 불렀다. 훔볼트는 알코르에 대해 '보기가 어렵다.'라고 서술했으며 아라고도 비슷한 언급을 했다. 천문학자 패트릭 무어 경은 시력검사용 항성은 알코르가 아니라 미자르와 알코르 사이에 있는 다른 별이라고 주장했다. 무어 경이 지목한 항성은 루트비히의 별로, 1722년 12월 2일 독일 천문학자 요한 게오르크 리프크네히트(1679년 4월 23일 ~ 1749년 9월 17일)가 발견하여 그의 후원자인 루트비히 8세에게 경의를 표하는 뜻으로 별의 이름을 지었다. 리프크네히트는 자기가 발견한 천체를 행성으로 생각했으나, 약 1세기 전인 1616년 베네데토 카스텔리는 이미 천구상 같은 장소에서 이 천체를 관측하여 배경별이라고 결론내린 바 있다.
아일랜드의 천문학자이자 작가였던 아그네스 M. 클라크는 그녀의 1901년 노작 《허셜 가문과 근대 천문학》("The Herschels and Modern Astronomy")에서 알코르에 대해 다음과 같이 서술했다.
사막의 아랍인들은 알코르를 예리한 시력을 시험하는 존재로 간주했으며, 천상의 위계에서 가장 높은 곳에 있는 '소하일'(카노푸스)을 가장 낮은 자리를 점하고 있는 '소하'(알코르)에 대비시키는 것에 익숙했다. 그래서 라틴어 문장 "Vidit Alcor, at non lunam plenam" (해석: "알코르는 보지만 보름달은 보지 못한다.")은 '사소한 것에 민감하게 반응하나 보다 큰 것은 이해하지 못하는 사람'을 가리키는 속담이 되었다.
쿠루크셰트라 전쟁(), 또는 마하바라타 전쟁은 힌두교 서사시 마하바라타에 묘사된 전쟁으로, 쿠루 왕위를 놓고 두 사촌 집단인 카우라바와 판다바 간의 왕위 계승 투쟁에서 발생했다. 이 전쟁은 바가바드 기타의 대화 배경으로 사용된다.
마하바라타는 쿠루 씨족이라 불리는 지배 왕조의 여러 세대에 걸친 삶과 행적에 대한 기록이다. 이 서사시의 핵심은 이 씨족에 속하는 두 라이벌 가문 사이에 일어난 전쟁에 대한 기록이다. 쿠루크셰트라(문자 그대로 "쿠루의 지역")는 다르마크셰트라 ("다르마의 지역")라고도 불리며, 쿠루크셰트라 전쟁이 벌어진 전장이었다. 마하바라타에 따르면 이 장소는 땅의 신성함 때문에 그곳에서 저지른 죄가 용서받았기 때문에 선택되었다고 한다.
전쟁의 사건들은 마하바라타의 4분의 1 이상을 차지한다. 이 장들은 마하바라타에서 가장 오래된 부분 중 하나로 간주된다.
역사성과 연대.
전쟁의 역사성은 여전히 학술적 논의의 대상이다. 리그베다에 언급된 십왕 전투가 쿠루크셰트라 전쟁 이야기의 핵심을 형성했을 수도 있다. 이 전쟁은 마하바라타의 기록에서 크게 확장되고 수정되어 의심스럽다. 쿠루크셰트라 전쟁의 역사적 연대를 추정하려는 시도가 있었으며, 을 시사하는 연구 결과가 있다. 그러나 대중적인 전통은 전쟁이 칼리 유가로의 전환을 나타낸다고 주장하며, 으로 연대를 추정한다.
문헌적 흔적.
쿠루크셰트라 전쟁은 베다 문헌에 언급되지 않지만, 후대 문헌에서의 중요성으로 인해 영국 인도학자 A. L. 배샴은 쿠루크셰트라에서 대규모 전투가 있었고, 이 전투가 "거대한 규모로 확대되어 인도 서사시 중 가장 위대한 마하바라타 이야기의 기초를 형성했다"고 결론지었다. 그는 후대 "세대들이 이 전쟁을 한 시대의 종말로 보았다"는 것을 인정하면서도, 내전이라기보다는 "언덕에서 온 몽골 유형의 부족에 의한 쿠루족 정복에 대한 혼란스러운 기억"일 수 있다고 제안했다. 그는 이 전쟁이 역사학자에게 무용하며, 고고학적 증거와 "브라마나 문헌 자체의 일부 증거"를 바탕으로 전쟁 연대를 기원전 9세기로 추정했다.
푸라나 문헌은 마하바라타 서사와 관련된 족보 목록을 제시한다. 푸라나에는 두 가지 증거가 있다. 파리크시트(아르주나의 손자)의 탄생과 마하파드마 난다의 즉위(일반적으로 기원전 382년으로 추정) 사이에 1,015년(또는 1,050년)이 있었다는 직접적인 진술이 있는데, 이는 바라타 전투를 약 기원전 1400년으로 추정할 수 있다. 이는 족보에 나열된 왕들의 평균 재위 기간이 비정상적으로 길다는 것을 의미한다.
또한 푸라나에는 아디시마크리슈나(파리크시트의 증손자)와 마하파드마 난다 시대 사이의 병렬 족보에 대한 분석도 있다. 파르기터는 10개의 다른 왕조 목록을 평균하여 26세대를 추정하고, 평균 재위 기간을 18년으로 가정하여 아디시마크리슈나를 기원전 850년경, 바라타 전투를 약 기원전 950년경으로 추정했다.
학술적 연대.
데이터의 불확실성에도 불구하고, 쿠루크셰트라 전쟁의 역사적 연대를 추정하려는 시도가 있었다. 현존하는 마하바라타 텍스트는 여러 차례 수정되었으며, 주로 기원전 500년경에서 서기 400년경 사이의 시기에 속한다. 마하바라타의 액자식 구조 내에서 파리크시트 왕과 자나메자야 왕은 쿠루 씨족의 후예로서 중요한 비중을 차지하며, 미카엘 비첼은 이 서사시의 전반적인 배경이 베다 시대에 역사적 선례를 가지고 있다고 결론짓는데, 이 시기에는 쿠루 왕국이 대략 기원전 1200년에서 800년 사이에 정치 권력의 중심지였다. 알프 힐테바이트 교수에 따르면, 마하바라타는 본질적으로 신화적이다. 인도 역사학자 우핀데르 싱은 다음과 같이 썼다:
핀란드 신학자 아스코 파르폴라에 따르면, 이 전쟁은 회문채색토기 문화의 후기 단계, 즉 기원전 750~350년경에 일어났을 수 있다.
대중적 전통과 고천문학.
대중적인 전통은 이 전쟁이 칼리 유가로의 전환을 의미하며, 연대를 기원전 3102년으로 본다. 여러 다른 제안들이 제시되었다.
고고학 문화와의 연관성.
인도 고고학자 B. B. 랄은 평균 재위 기간에 대한 보다 보수적인 가정을 사용하여 기원전 836년으로 추정하고, 이를 채색 회색토기 (PGW) 유적지의 고고학적 증거와 연관시켰는데, PGW 유물과 서사시에 언급된 장소들 사이에 강한 연관성이 있었다. 존 케이는 이를 확인하고 전투가 기원전 950년에 일어났다고 연대를 추정했다.
파르폴라에 따르면, 이 전쟁은 채색 회색토기 문화의 후기 단계인 기원전 750-350년경에 일어났을 수 있다. 그는 판다바 영웅들이 그리히야수트라스 이전의 베다 문헌에서는 언급되지 않는다고 지적했다. 파르폴라는 판다바들이 기원전 800년경 남아시아에 도착한 이란 이민자였을 가능성을 제안한다.
시나울리에서 발굴된 유적지에서는 황토색 토기 문화 (OCP)에 속하는 수레의 잔해가 있는 무덤이 발견되었다. 여러 저자들은 리그 베다 문화와 전쟁을 PGW 대신 OCP와 연관시키기를 제안했다. 수레의 연대는 기원전 1800-1500년(±150년)으로 추정되지만, 굽타와 마니는 "현재의 고고학적 증거로 볼 때 OCP가 마하바라타와의 연관성에 더 강력한 후보"라고 말하며, 전쟁 연대를 기원전 4천년기로 추정했다. 파르폴라는 이 발견들을 소가 끄는 수레로 보며, 기원전 2천년기 초에 리그 베다인들의 이주 이전에 인도아리아인 이주의 첫 물결에 대한 그의 제안을 지지하는 것으로 본다.
마하바라타의 전쟁 기록.
처음에 산자야는 지구의 다양한 대륙과 다른 행성들에 대한 설명을 하고, 고대 인도 아대륙(바라타 바르샤)의 왕국, 부족, 주, 도시, 마을, 촌락, 강, 산, 숲에 대한 상세한 목록을 제시한다. 그는 또한 각 측이 매일 채택한 군대 대형, 각 영웅의 죽음, 각 전쟁 경주에 대한 세부 사항을 설명한다.
크리슈나의 평화 사절.
마지막 평화 시도로 라자다르마(왕의 의무)에 따라 크리슈나는 쿠루 왕국으로 가서 카우라바에게 이성을 찾고, 친족의 유혈 사태를 피하며, 판다바의 "신성한" 대사로서 평화로운 길을 택하도록 설득한다. 두료다나는 크리슈나가 왕궁에 머무르라는 자신의 초대를 거절하자 모욕감을 느낀다. 두료다나는 크리슈나를 체포하여 하스티나푸르 왕실 법정 전체 앞에서 그를 모욕하고 굴욕을 주고 비방하여 판다바의 위신에 도전하고 공개적인 전쟁을 선포할 계획을 세운다.
하스티나푸라 왕궁의 쿠루 마하사바에서 크리슈나가 공식적으로 평화 제안을 제시할 때, 크리슈나는 두료다나에게 인드라프라스타를 판다바에게 돌려주고 현상 유지를 회복하거나, 최소한 판다바 각자를 위해 다섯 개의 마을을 줄 것을 요구한다. 두료다나는 거절한다. 크리슈나의 평화 제안은 무시되고 기각되며, 두료다나는 장로들의 경고에도 불구하고 공개적으로 병사들에게 크리슈나를 체포하라고 명령한다. 크리슈나는 웃으며 강렬한 빛을 발하는 자신의 신성한 형태를 드러낸다. 그는 두료다나에게 그의 허벅지를 찢어버리겠다고 맹세한 자의 손에 의해 그의 몰락이 확실하다고 저주한다. 두료다나에게 완전히 모욕당한 크리슈나는 우파플라비아에 있는 판다바 진영으로 돌아가 판다바들에게 정의와 의로움의 원칙을 지키기 위해 남은 유일한 길은 전쟁뿐이라고 알린다. 돌아오는 길에 크리슈나는 쿤티의 맏아들(유디슈티라 이전에 태어난)인 카르나를 만나 그에게 형제들을 돕고 다르마 편에서 싸우라고 요청한다. 그러나 두료다나의 도움을 받고 있기 때문에 카르나는 크리슈나에게 자신은 갚아야 할 빚이 있으므로 판다바와 싸울 것이라고 말한다.
두료다나와 아르주나는 드바라카에 있는 크리슈나를 찾아가 그와 그의 군대의 도움을 요청한다. 두료다나가 먼저 도착하여 크리슈나가 잠들어 있는 것을 발견한다. 두료다나는 크리슈나의 머리맡에 앉아 그가 깨어나기를 기다리는 반면, 아르주나는 크리슈나의 발밑에 앉아 기다린다. 크리슈나가 깨어나자 그는 아르주나를 먼저 보고 그에게 먼저 요청할 권리를 주었다. 크리슈나는 아르주나와 두료다나에게 고파스로 구성된 나라야니 세나를 한쪽에 주고 자신은 비전투원으로서 다른 한쪽에 있겠다고 말한다. 아르주나에게 먼저 선택권이 주어지자 두료다나는 아르주나가 크리슈나의 강력한 군대를 선택할까 봐 걱정한다. 크리슈나의 군대와 크리슈나 자신 중 하나를 선택할 기회가 주어지자 아르주나는 크리슈나를 선택한다. 아르주나는 크리슈나에게 자신의 전차병이 되어달라고 요청했고, 크리슈나는 동의한다. 두료다나와 아르주나 모두 만족하여 돌아갔다.
판다바들은 비라타 영토의 우파플라비아에 진을 치고 군대를 모은다. 전국 각지에서 파병대가 도착한다.
판다바군.
유디슈티라는 동생들에게 군대를 조직하라고 지시한다. 판다바는 동맹국의 도움으로 7개의 악샤우히니를 보유하고 있다. 지휘관들과 협의한 후, 판다바는 드리슈타디움나를 판다바 군대의 총사령관으로 임명한다.
카우라바군.
카우라바 군대는 11개의 악샤우히니로 구성되어 있다. 여기에는 원래 7명의 마하라티(크리슈나, 발라라마, 삼바, 아후카, 차루데슈나, 차크라데바, 사트야키)와 7명의 아티라티(크리타바르마, 아나드리슈티, 사미카, 사미틴자야, 칸카, 산쿠, 쿤티)를 포함하는 크리슈나의 나라야니 세나가 포함된다. 두료다나는 비슈마에게 카우라바 군대를 지휘해 달라고 요청한다. 비슈마는 전투에 진심으로 참여하겠지만 5명의 판다바 형제에게는 해를 가하지 않겠다는 조건으로 수락한다. 그는 또한 카르나가 자신 밑에서는 싸우지 않고, 자신이 전장에 있는 동안에는 두료다나의 경호원 역할을 할 것이라고 말한다. 선택의 여지가 거의 없는 두료다나는 비슈마의 조건에 동의하고 그를 카우라바 군대의 총사령관으로 삼는 반면, 카르나는 전투에서 제외된다. 카르나는 비슈마가 아르주나에게 심각한 부상을 입고 화살 침대에 immobil되어 전투 불능이 된 후에 전쟁에 합류한다.
중립 세력.
비다르바 왕국, 비두라, 발라라마는 이 전쟁에서 중립적인 세력이다. 원래 비다르바 국왕 루크미는 전쟁에 참여하고 싶었지만 아르주나는 그가 루크미니의 스바얌바라에서 크리슈나에게 패배했고 자신의 전쟁력과 군대를 자랑했다는 이유로 그의 참전을 거부했다. 두료다나 역시 그의 참전을 거절했다. 비두라는 유혈 사태를 원치 않았다.
마하바라타에 따르면 전쟁이 일어난 해에 30일 이내에 세 차례의 일식이 발생했는데, 일식은 힌두 점성술에서 불길한 징조로 간주된다.
전쟁 첫날, 그리고 이후의 모든 날들과 마찬가지로 카우라바 군대는 서쪽을 향하고 판다바 군대는 동쪽을 향해 서 있었다. 판다바 군대는 유디슈티라와 아르주나에 의해 금강저 대형으로 배치되었다.
카우라바 군대의 10악샤우히니는 팔랑크스 대형으로 배치되었다. 제11악샤우히니는 비슈마의 직접 지휘 아래 놓였는데, 부분적으로는 그를 보호하기 위해서였다. 최고사령관 비슈마의 안전은 두료다나의 전략의 핵심이었는데, 그는 위대한 전사의 능력에 모든 희망을 걸었기 때문이었다.
전쟁이 선포되고 두 군대가 서로 마주 보자 아르주나는 자신이 사랑하는 대숙부 비슈마와 존경하는 스승 드로나를 죽여야 한다는 것을 깨닫는다. 무엇이 옳고 그른지 혼란스러워 좌절한 아르주나는 신성한 조언과 가르침을 구하기 위해 크리슈나에게 의지한다. 아르주나가 자신의 전차병으로 선택한 크리슈나는 그에게 자신의 의무를 조언한다. 크리슈나는 아르주나에게 굴욕적인 무력감에 굴복하지 말고 친족과 싸우라고 지시한다. 그는 또한 이것이 정의와 불의(다르마와 아다르마) 사이의 전쟁이며, 불의 또는 죄의 대의를 지지하는 자는 누구든지 죽이는 것이 아르주나의 의무임을 상기시킨다. 크리슈나는 자신의 신성한 형태를 드러내고 악이 고개를 들 때마다 자신은 매 시대마다 지구에 태어난다고 설명한다.
전투가 시작되기 전, 유디슈티라는 무기를 내려놓고 갑옷을 벗고 합장한 채 카우라바 군대를 향해 걸어간다. 그는 비슈마의 발에 엎드려 전투의 성공을 위한 축복을 구하고 축복을 받는다. 유디슈티라는 자신의 전차로 돌아갔고 전투는 시작될 준비를 마쳤다.
판다바는 큰 손실을 입고 첫날이 끝날 무렵 패배한다. 비라타의 아들들인 웃타라와 스웨타는 샬야와 비슈마에게 살해된다. 크리슈나는 유디슈티라를 위로하며 결국 승리는 그의 것이 될 것이라고 말한다.
판다바의 손실을 빠르게 뒤집기 위해 무언가 해야 한다고 깨달은 아르주나는 비슈마를 죽이기로 결심한다. 크리슈나는 비슈마의 전차를 찾아 아르주나를 그에게로 이끈다. 아르주나는 비슈마와 결투를 시도하지만, 카우라바 병사들이 그를 보호하고 아르주나를 공격한다. 아르주나와 비슈마는 몇 시간 동안 치열한 전투를 벌인다. 드로나와 드리슈타디움나도 마찬가지로 결투를 벌이고, 드로나는 드리슈타디움나를 물리치지만, 그는 비마에 의해 구출된다. 두료다나는 칼링가 병력을 보내 비마를 공격하게 하고, 칼링가 왕을 포함한 대부분이 사망한다. 비슈마는 지친 칼링가 병력을 구원하러 온다. 비마를 돕던 사트야키는 비슈마의 전차병을 쏘아 죽인다. 비슈마의 말들이 달아나 비슈마를 전장에서 멀리 데려간다.
카우라바군은 아르주나에게 공격을 집중하며, 그의 전차는 화살과 투창으로 뒤덮인다. 아르주나는 활에서 쏟아지는 끝없는 화살로 자신의 전차 주위에 요새를 건설한다. 아비만유와 사티야키는 연합하여 샤쿠니의 간다라 군대를 물리친다. 비마와 가토트카차는 후방에서 두료다나를 공격한다. 비마의 화살이 두료다나를 맞추고, 그는 전차에서 쓰러진다. 그의 전차병이 그를 전장에서 이탈시키고, 두료다나의 군대는 흩어진다. 비슈마는 질서를 회복하고 두료다나는 군대를 이끌기 위해 돌아온다. 그는 판다바 형제들에 대한 비슈마의 관대함이라고 생각하는 것에 화가 나서 그에게 가혹하게 말한다. 이 불공정한 비난에 상처받은 비슈마는 전장으로 돌아온다.
아르주나는 질서를 회복하기 위해 비슈마를 공격한다. 아르주나와 비슈마는 다시 결투한다.
비슈마는 카우라바 군에게 공세로 전환하라고 명령한다. 카우라바들이 차크라브유하를 형성하자 아비만유가 그 안으로 들어가지만 카우라바 왕자들에게 둘러싸여 공격받는다. 아르주나가 그를 돕기 위해 합류한다. 비마가 나타나 카우라바들을 공격한다. 두료다나는 거대한 전투 코끼리 부대를 비마에게 보내고, 비마는 전차에서 내려와 자신의 철제 가다로 단신으로 그들을 공격한다. 코끼리들은 흩어지고 카우라바 군대 속으로 돌진한다. 두료다나는 비마에게 총공격을 명령하고, 비마는 두샤사나, 즉 카우라바의 둘째 형제로부터 화살을 가슴에 맞아 정신을 잃고 전차에 앉기 전까지 두료다나의 형제 8명을 죽인다.
4일째가 끝날 무렵, 두료다나는 비슈마에게 어떻게 판다바들이 우세한 병력을 상대로 우위를 점할 수 있었는지 묻는다. 비슈마는 판다바들이 정의의 편에 서 있으며, 두료다나에게 평화를 모색하라고 조언한다.
판다바 군대는 비슈마의 공격으로 인해 피해를 입는다. 사티야키는 드로나에게 패배하지만, 비마가 몰고 와서 그를 구출한다. 아르주나는 두료다나가 자신을 공격하기 위해 보낸 수천 명의 병사들을 죽인다. 비마는 비슈마와 결투를 벌이지만 승자가 명확하지 않다. 드루파다와 그의 아들 시크한디는 비마를 돕기 위해 가지만, 두료다나의 형제 중 한 명인 비카르나에 의해 저지당하고, 그는 그들을 공격하여 심각한 부상을 입힌다.
드로나는 많은 판다바 병사들을 죽이고 양측 군대의 대형은 깨진다. 비마는 카우라바 대형을 뚫고 두료다나를 공격하여 물리치지만 그는 구출된다. 드라우파디의 아들들인 우파판다바는 아슈와타마와 싸워 그의 전차를 파괴한다.
드로나는 비라타의 아들 중 한 명인 샹카를 죽인다. 유유추는 검 싸움에서 크리파에게 부상을 입는다. 나쿨라와 사하데바는 두료다나의 형제들과 싸우지만 수적으로 압도당한다.
비마는 드리타라슈트라의 아들 17명을 죽인다. 아르주나의 아들 이라반은 샤쿠니의 형제 5명을 죽인다. 두료다나는 라크샤사 전사 알람부샤를 배치하고, 그는 이라반을 죽인다.
9일차.
비슈마는 판다바 군대를 파괴한다. 아르주나는 비슈마에게 향하지만 반쯤은 마음이 내키지 않는 싸움을 벌인다. 아르주나가 비슈마를 죽일 수 없을 것 같다는 생각에 분노에 압도된 크리슈나는 카우라바 사령관에게 달려든다. 가토트카차는 라크샤사 알람부샤를 죽인다.
비슈마가 서 있는 한 전쟁에서 이길 수 없다는 것을 깨달은 크리슈나는 그를 상대하기 위해 성전환자를 전장에 배치할 것을 제안한다.
판다바들은 전생에 여성이었던 시크한디를 비슈마 앞에 세운다. 비슈마는 여성에게는 공격하지 않겠다는 맹세를 했기 때문이다. 시크한디의 화살은 방해받지 않고 비슈마에게 꽂혔다. 아르주나는 시크한디 뒤에 자리를 잡고 비슈마의 공격으로부터 자신을 보호하며 비슈마 갑옷의 약점을 노려 화살을 쏘아 그를 물리친다.
카우라바와 판다바는 비슈마 주변에 모였고, 그의 요청에 따라 아르주나는 비슈마의 머리 밑에 세 개의 화살을 놓아 지탱해 주었다. 비슈마는 아버지 샨타누 왕에게 하스티나푸르가 모든 방향에서 안전해질 때까지 살겠다고 약속했었다. 이 약속을 지키기 위해 비슈마는 아버지로부터 받은 이차 므리튜(자발적 죽음)의 축복을 사용했다. 전쟁이 끝난 후, 하스티나푸르가 모든 면에서 안전해지고 판다바들에게 정치와 비슈누 사하스라나마에 대한 교훈을 준 후, 비슈마는 우타라야나의 첫날에 사망한다.
11일차.
비슈마가 계속할 수 없게 되자 카르나가 전장에 합류한다. 두료다나는 카르나의 조언에 따라 드로나를 카우라바군의 총사령관으로 임명한다. 두료다나는 유디슈티라를 생포하기를 원한다. 유디슈티라를 전장에서 죽이는 것은 판다바들을 더욱 분노하게 만들 뿐이고, 그를 인질로 잡는 것은 전략적으로 유용할 것이기 때문이다. 드로나는 유디슈티라의 활을 부러뜨리지만, 아르주나가 드로나가 유디슈티라를 생포하는 것을 막는다.
12일차.
드로나는 두료다나에게 아르주나가 있는 한 유디슈티라를 생포하기 어려울 것이라고 말한다. 그는 삼사프타카(트리가르타의 전사들로, 수샤르마가 이끌며 정복하거나 죽겠다고 맹세한 자들)에게 전장의 먼 곳에서 아르주나를 바쁘게 하라고 명령했고, 그들은 판다바 후계자와의 오랜 적대감 때문에 기꺼이 명령에 따랐다. 아르주나는 오후가 되기 전에 그들을 물리치고, 그 후 판다바 군대에게 혼란을 야기하며 비마, 아비만유, 사티야키를 물리친 바가다타를 상대한다. 아르주나와 바가다타는 싸우고 후자는 사망한다. 드로나는 유디슈티라를 생포하려는 시도를 계속하지만, 그날 프라티빈디야의 공격에 의해 격퇴당한다. 그러나 판다바들은 격렬하게 싸워 카우라바 군대에게 심각한 타격을 입히고 드로나의 계획을 좌절시켰다.
13일차.
드로나는 여전히 유디슈티라를 생포하는 것을 목표로 삼는다. 판다바 중에서는 아르주나와 크리슈나만이 이 대형을 뚫는 방법을 알고 있었고, 그들이 그렇게 하지 못하도록 수샤르마가 이끄는 삼삽타카들이 아르주나에게 도전하여 하루 종일 전장의 먼 곳에서 그를 바쁘게 했다.
전장의 다른 편에서, 나머지 네 판다바와 그들의 동맹들은 드로나의 차크라 대형을 뚫는 것이 불가능하다는 것을 알게 된다. 유디슈티라는 아비만유에게 차크라/파드마 대형을 뚫도록 지시한다. 아비만유는 차크라 대형에 들어가는 방법은 알지만 나가는 방법은 모르기 때문에, 판다바는 그를 잠재적인 위험으로부터 보호하기 위해 따라간다. 아비만유가 대형에 들어가자마자, 자야드라타는 시바로부터 얻은 축복의 도움으로 그들을 막고, 비마와 사티야키를 물리친다.
차크라/카말라 대형 안에서 아비만유는 코살라국의 왕 브리하드발라를 비롯한 많은 전사들을 죽인다. 아스마카의 왕, 크리타바르마의 아들 마르티카바타, 샬야의 아들 루크마라타, 샬야의 남동생, 두료다나의 아들 락슈마나, 그리고 두샤사나의 둘째 아들 두슈마나라가 죽는다.
카우라바 지휘관들은 아비만유가 그들의 군대에 더 이상의 피해를 입히는 것을 막기 위한 전략을 세운다. 드로나의 지시에 따라 여섯 명의 전사들이 아비만유를 공격하여 그의 전차, 활, 칼, 방패를 빼앗았다. 아비만유는 가다를 들고 아슈와타마의 전차를 부수고(아슈와타마는 도주했다), 샤쿠니의 형제 중 한 명과 수많은 병력과 코끼리들을 죽인 후, 두샤사나의 아들에게 가다 싸움에서 살해당한다.
아들 아비만유의 죽음을 알게 된 아르주나는 자야드라타를 죽이겠다고 맹세한다.
14일차.
전장에서 자야드라타를 찾는 동안 아르주나는 카우라바 병사 제7악샤우히니를 죽인다. 샤쿠니의 계략으로 두료다나는 자야드라타를 자신의 진영에 숨긴다. 아르주나는 디비아스트라를 사용하여 자야드라타의 머리를 그의 아버지에게 가져가 아버지의 죽음을 초래한다. 드로나와 카르나를 포함한 많은 마하라티들이 자야드라타를 보호하려 하지만 실패한다. 아르주나는 아다르마를 지지하는 모든 이들이 죽을 것이라고 경고한다.
아르주나가 샤카타뷰하의 나머지를 파괴하는 동안, 카우라바 중 셋째인 비카르나는 아르주나에게 활 싸움을 걸었다. 아르주나는 비마에게 비카르나를 죽이라고 요청했지만, 비마는 비카르나가 드라우파디 바스트라파하람 기간 동안 판다바들을 옹호했기 때문에 거절했다. 비마와 비카르나는 서로 화살을 쏘았고, 비마는 자신의 곤봉으로 비카르나를 죽였다. 드로나는 케케야의 왕 브리하트크샤트라와 체디의 왕 드리슈타케투를 죽였다.
두샤사나의 첫째 아들 드럼세나는 드라우파디와 유디슈티라의 장남 프라티빈디야에게 결투에서 살해당한다. 밝은 달이 뜨자 가토트카차는 하늘을 날면서 알람부샤와 알라유다 같은 전사들을 죽였다. 카르나는 그와 싸우고 인드라가 자신에게 준 신성한 무기인 바사바 샤크티를 발사한다. 가토트카차는 몸집이 커져 죽으면서 카우라바 군대 위로 떨어져 악샤우히니 한 부대를 죽였다.
15일차.
드루파다와 비라타가 드로나에게 살해된 후, 비마와 드리슈타디움나가 그와 싸운다. 드로나가 브라흐만다아스트라를 가지고 있었기 때문에, 크리슈나는 유디슈티라에게 아슈와타마가 죽으면 드로나가 무기를 내려놓을 것이라고 말한다. 유디슈티라는 드로나에게 거짓말을 한다. 이에 드로나는 낙담하여 무기를 내려놓고, 아버지의 죽음에 대한 복수와 맹세를 지키기 위해 드리슈타듐나에게 살해당한다. 쿤티는 비밀리에 카르나를 만나 그들이 그의 동생들이니 판다바들을 살려달라고 요청한다. 카르나는 쿤티에게 아르주나를 제외한 판다바들을 살려주겠다고 약속했지만, 아르주나에게는 같은 무기를 두 번 사용하지 않을 것이라고 덧붙였다.
16일차.
카르나가 카우라바군 총사령관이 된다. 그는 판다바 장군들에게 포위되어 공격받지만, 그들은 그를 물리칠 수 없다. 카르나는 판다바 군대에 막대한 피해를 입힌다.
17일차.
비마가 두샤사나의 전차를 산산조각 낸다.
비마는 두샤사나를 붙잡아 그의 오른쪽 팔을 어깨에서 찢어내고, 그의 가슴을 찢어 피를 마시며, 그 피를 드라우파디의 풀어헤친 머리에 바르는데, 이는 드라우파디가 굴욕당했을 때 그가 맹세한 바를 이행하는 것이었다. 아르주나는 수샤르마, 트리가르타, 삼삽타카를 죽인다. 카르나는 나중에 사티야키, 시크한디, 판다바 형제인 나쿨라, 사하데바, 유디슈티라, 비마를 전투에서 물리치지만 그들의 목숨을 살려준다. 카르나는 판다바 군대의 여러 악샤우히니를 죽이고 판찰라들을 죽인다. 카르나는 아르주나와의 결투를 재개한다. 그들의 결투 중에 카르나의 전차 바퀴가 진흙에 박히고 카르나는 잠시 멈춰달라고 요청한다. 크리슈나는 아르주나에게 아비마뉴가 전차와 무기가 없는 상태에서 카르나의 무자비함을 상기시킨다. 아들 아비마뉴의 운명을 들은 아르주나는 화살을 쏘아 카르나의 목을 벤다.
18일차.
샬리야가 남은 카우라바 군대의 총사령관을 맡는다. 유디슈티라는 창으로 그를 죽이고 사하데바는 샤쿠니를 죽인다. 나쿨라는 샤쿠니의 아들 울루카를 죽인다. 자신이 패배했음을 깨달은 두료다나는 전장을 도망쳐 호수로 피신하고, 그곳에서 판다바들이 그를 따라잡는다. 이제 돌아온 발라라마의 감독 아래 비마와 두료다나 사이의 전투가 시작된다. 비마는 크리슈나의 지시에 따라 규칙을 어기고 두료다나의 허리 아래를 때려 그에게 치명적인 부상을 입힌다.
아슈와타마, 크리파, 크리타바르마는 두료다나의 임종 시에 모여 그를 복수하겠다고 맹세한다. 아슈와타마를 사령관으로 삼아 그들은 그날 밤 늦게 판다바 진영을 공격하여 그들의 자녀들을 포함한 판다바의 남은 군대를 모두 죽인다.
전쟁에서 살아남은 주요 전사는 판다바 5형제, 크리슈나, 사티야키, 아슈와타마, 크리파, 유유추, 크리타바르마뿐이다. 유디슈티라는 쿠루 국왕으로 즉위한다. 36년간 통치한 후 그는 아르주나의 손자인 파리크시트에게 왕위를 양위한다. 드라우파디와 네 명의 판다바, 즉 비마, 아르주나, 나쿨라, 사하데바는 여행 중에 사망한다. 유디슈티라는 홀로 살아남았고 경건한 마음을 가졌으므로 야마라자의 초청으로 필멸의 몸으로 천국에 들어간다.
멜리사 바레라(Melissa Barrera, 1990년 7월 4일 ~ )는 멕시코의 배우, 가수이다.
《인 더 하이츠》()는 2021년 공개된 미국의 뮤지컬 드라마 영화이다. 존 M. 추가 감독을 맡았으며, 키아라 알레그리아 우데스와 린매뉴얼 미란다의 동명 뮤지컬이 영화의 원작이다.
뉴욕 맨해튼의 워싱턴 하이츠라는 도미니카계 이민자 커뮤니티를 배경으로, 우스나비라는 청년이 어린 아이들에게 이 동네 이야기를 들려주는 것으로 시작된다. 10년 전, 우스나비는 동네 식료품점을 운영하며, 주변 사람들과 함께 살아가고 있었다. 그는 자신을 키워준 할머니 아부엘라 클라우디아, 택시 회사를 운영하는 케빈 로사리오, 그의 직원인 우스나비의 절친 베니, 미용실을 운영하는 다니엘라와 칼라, 쿠카, 사촌 소니, 그리고 우스나비가 짝사랑하는 바네사 등을 소개한다.
어느 날, 우스나비는 도미니카 공화국에 있는 아버지의 사업체를 되살릴 기회를 얻게 되고, 케빈의 딸 니나는 스탠퍼드 대학교에서 돌아온다. 니나는 학비 때문에 힘들어하지만 아버지에게 쉽게 말하지 못한다. 한편 바네사는 패션 디자이너의 꿈을 안고 다운타운으로 이사하려 하지만 번번이 좌절된다.
동네 식료품점에서 판매한 복권이 당첨되면서 사람들은 각자 꿈을 펼칠 상상에 부푼다. 니나는 학업을 포기한 이유가 인종차별 때문임을 고백하고, 우스나비는 바네사와 데이트를 하지만 어색한 분위기 속에서 갈등이 생긴다. 정전이 일어나고 소니와 낙서 화가 피트가 불꽃놀이를 하며 분위기를 전환하려 하지만, 결국 우스나비와 바네사는 크게 싸운다.
아부엘라 클라우디아가 갑작스럽게 세상을 떠나자 동네 사람들은 슬픔에 잠긴다. 소니는 자신이 서류 미비 이민자라는 사실을 알게 되고, 니나는 불법 체류자 아이들을 위해 스탠퍼드 대학교로 돌아가기로 결심한다. 우스나비는 바네사의 이사를 돕고, 다니엘라는 정전과 아부엘라의 죽음으로 침울해진 동네 분위기를 살리기 위해 축제를 벌인다. 우스나비와 바네사는 화해하고, 니나와 베니는 서로의 마음을 확인한다.
우스나비는 도미니카 공화국으로 떠나려 하지만, 아부엘라가 당첨된 복권이 자신에게 남겨졌음을 알게 된다. 바네사는 우스나비에게 남을 것을 제안하지만, 우스나비는 이를 거절한다. 하지만 마지막 순간, 바네사는 우스나비의 도움으로 집을 구했고, 그의 진심을 깨달았다고 고백하며 아쉬운 키스를 한다. 우스나비는 소니의 대학 등록금을 위해 복권 당첨금을 기부하고, 다음 날 바네사가 만든 패션 디자인을 보고 워싱턴 하이츠에 남기로 결심한다.
결국 우스나비는 자신의 딸 아이리스에게 이 모든 이야기를 들려주는 것으로 끝맺는다. 모든 이들이 함께 거리에서 춤을 추고 노래하며, 우스나비는 자신이 있을 곳은 워싱턴 하이츠임을 깨닫는다. 마지막 장면에서 아이스크림 트럭이 고장 나고, 동네 피라과 장수는 장사를 번창시킨다.
한 쿼드러플 F등급인 영국의 코미디 드라마 영화이다. 1970년 미스 월드 대회 반대 운동을 주도한 샐리 알렉산더의 실화를 다루고 있다. 필리파 로소프 감독이 연출하였고 키이라 나이틀리, 구구 음바타로, 제시 버클리, 레슬리 맨빌, 그레그 키니어, 킬리 호스, 리스 이반스, 필리스 로건, 수키 워터하우스가 출연한다.
쿠룩셰트라(, ) 또는 다르마크셰트라는 인도의 하리아나 주에 있는 도시이다.
푸라나에 따르면, 쿠루크셰트라는 서사시 마하바라타에서 묘사된대로 쿠루 왕국의 시조 쿠루의 이름을 따서 명명된 지역이다. 마하바라타에 나오는 신화적 전쟁인 쿠루크셰트라 전쟁이 여기서 일어난 것으로 알려져 있다. 또한 쿠루크셰트라는 타네사르와 함께 마하바라타에 기인한 많은 성지가 있는 힌두교의 성지이다.
대부분의 고대 힌두교 문헌에서 쿠루크셰트라는 도시가 아니라 지역(크셰트라는 산스크리트어로 "지역"을 의미)으로 묘사된다. 쿠루크셰트라의 경계는 대략 하리아나 주의 중앙 및 서쪽 부분과 펀자브의 남쪽에 해당한다. 타이티리야 아란야카 5.1.1.에 따르면 쿠루크셰트라 지역은 펀자브의 고대 도시인 스루나에서 칸다바의 북쪽 (델리 및 메와트 지역), 타르 사막의 동쪽에 있다고 한다.
고대 힌두교 문헌인 푸라나에 따르면,이 지역은 쿠루 왕국의 시조이자 판다바와 카우라바의 조상인 쿠루 왕의 이름을 따서 명명되었는데, 전설에 따르면 사라스바티강 유역에서 토지를 선택한 쿠루 왕은 진실, 용서, 연민, 자선, 공희제(야즈나) 및 브라흐마차리야 등 힌두교의 교리를 충실히 따랐기 때문에 비슈누 신에게 "이 땅은 쿠루크셰트라는 이름으로 영원히 힌두교의 성지로 알려질 것이며, 이 땅에서 죽는 사람은 천국에 갈 것이다"라는 축복을 받았다고 한다. 쿠루크셰트라의 땅은 사라스바티강과 드리샤바티강 사이에 위치했다. 우타르 베디, 브라흐마 베디, 다르마크셰트라로도 알려져 있는 쿠루크셰트라는 하르샤 왕의 통치 기간 동안 발전하기 시작하였다.
쿠루크셰트라는 기원전 4 세기 말에 마우리아 제국에 의해 정복되었고, 이후 굽타 제국의 힌두교 장려 정책에 의해 쿠루크셰트라는 힌두교의 성지가 되었다. 이후 수많은 왕조의 손길을 거친
쿠루크셰트라는 1947년 이래로 명실상부한 힌두교의 영적 중심지가 되었으며, 오래된 건축물의 인프라, 개발 및 복원이 많이 이루어졌다. 2017년부터 하리아나 주는 쿠루크셰트라를 성스러운 도시로 선포했으며, 종교적 중요성으로 인해 지역 내의 고기의 판매, 소유 및 소비를 금지하였다.
국제 기타 마호타브.
이 지역의 힌두교 축제인 기타 자얀티는 수십 년 이전부터 열리기 시작하였다. 원래 기타 자얀티는 전통적인 달력에 따라 개최된 축제였으며, 2016년부터 하리아나 주는 매년 12월 1일부터 12월 11일까지 쿠루크셰트라에서 기타 자얀타를 세계화시킨 축제인 국제 기타 마호타브를 개최하기 시작하였다.
《토마스 크라운 어페어》()는 1999년 개봉한 미국의 로맨틱 하이스트 영화이다. 존 맥티어넌이 감독을 맡았으며, 노먼 주이슨 감독의 동명 영화를 리메이크한 작품이다.
인드라프라스타(, 인드라 평야" 또는 "인드라의 도시")는 고대 인도 문학에서 쿠루 왕국의 도시로 언급되는 도시이다. 마하바라타에서 인드라프라스타는 판다바가 이끄는 왕국의 수도였다. 팔리어 불경에서도 인다팟타()라는 이름의 도시가 쿠루의 수도로 언급되고 있다. 현대 역사 연구는 인드라프라스타의 위치를 오늘날의 뉴델리 지역, 특히 올드 포트(푸라나 퀼라)로 비정한다. 이 도시는 때때로 칸다바프라스타로도 알려져 있는데, 이는 마하바라타에서 크리슈나와 아르주나가 도시를 건설하기 위해 개간한 야무나강 유역의 숲 이름이다.
인드라프라스타는 대략 기원전 400년에서 서기 400년 사이에 편찬된 산스크리트 인도 문헌인 마하바라타에 언급되어 있다. 마하바라타에 따르면 인드라프라스타는 쿠루크셰트라 전쟁을 피하기 위해 요구된 다섯 곳 중 하나로, 크리슈나는 만약 하스티나푸르가 판다바들에게 오직 다섯 개의 마을, 즉 인드라프라스타, 스와르프라스타(소니파트), 판프라스타(파니파트), 비야그리프라스타(바그파트), 틸프라스타(틸파트)를 돌려주면 그들은 만족할 것이고 더 이상 요구하지 않을 것이라고 말했다. 그러나 두료다나는 바늘 끝만큼의 땅도 포기하지 않겠다고 말하면서 격렬하게 거절했다. 따라서 마하바라타의 서사시가 가장 잘 알려진 대전쟁의 무대가 마련되었다. 마하바라타는 인드라프라스타가 카우라바와의 전쟁을 설명하는 판다바의 고향으로 기록한다.