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사빈군 또는 사빈 카운티(Sabine County)는 다음을 의미한다.
세인트찰스군 또는 세인트 찰스 카운티(St. Charles County)는 다음을 의미한다.
다음은 루이지애나주의 군 목록이다. 여기서 불리는 군의 영어 이름은 모두 패리시(parish)이다.
이상호(李相護, 1965년 10월 17일 ~ )는 대한민국의 정치인이다.
원래는 양말 도매업을 했고, 30대 초반에 고졸로서 수십억원의 재산을 모았을 정도로 자수성가한 사업가였으나, 우연히 노사모 사이트에 들어간 것을 시작으로 열성적으로 노무현 대통령을 지지하고 정치에 참여하게 되었다고 한다. 2002년 대한민국 제16대 대통령 선거 당시 이상호는 노무현 전 대통령의 상징인 노란손수건을 기획했고 '돈 안드는 선거 문화'를 만들고 노무현 대통령 당선을 위해 희망돼지저금통을 들고 전국 뛰어다니면서 한순간에 유명세를 탔다. 다만 당시 정당이 아닌 개인에게 정치 후원금을 모아주는 것이 금지되던 상황에서 희망돼지저금통을 기획하면서 선거법 위반으로 처벌을 받기도 했다. 사업을 하면서 터득한 네트워크 및 마케팅 기법을 정치에 접목하면서 2002년 새천년민주당 대통령 후보 경선에서 노무현 돌풍을 일으킨 주역이 된다. 노사모의 상징이었던 노란손수건을 기획하고, 춤과 노래가 어우러지는 축제분위기의 경선을 주도하면서 노사모 열풍이 사회현상이 되고 노무현 후보가 새천년민주당의 대선후보로 선출되는데 일등공신의 역할을 하게 된다. 그리고 정치인의 선거자금을 지지자들이 십시일반으로 모으는 정치자금 모금운동을 기획하고 전국을 돌며 노무현 지지자들에게 돼지저금통을 분양하고 다시 수거하는 희망돼지 모금운동을 펼치면서 노무현의 지지율을 반등시켜 정몽준과의 후보단일화에서 역전극을 만들어내기도 했다. 2002년의 기적같은 노무현의 승리를 주도한 인물이며, 당시 정치계에서는 '선거의 귀재', '최고의 전략가'라는 수식이 붙었다.
열린우리당에서는 전국청년위원회 위원장을 지냈다. 노무현 지지자 그룹인 국민의힘 공동대표와 1219국민참여연대(국참연)에서 집행위원장을 맡고 명계남, 문성근, 정청래 등과 열성적으로 활동하였으나, 2006~7년 당시 열린우리당 내에서 국참연이 정동영계로 분류되었기 때문에, 유시민등이 중심이 된 친노그룹 참여정치연구회(참정연)과의 당내 갈등의 중심에 서 있었던 인물이기도 하다. 2007년 대한민국 제17대 대통령 선거 때는 대통합민주신당에서 정동영을 지지하였으며, 대통령 후보 경선에서 이해찬, 유시민을 물리치고 정동영을 승리로 이끌면서 대통령 후보 경선에서 박스떼기에 관련되기도 했지만 이해찬, 유시민을 물리치고 정동영을 대선후보로 추대하여 정동영을 차기 대통령으로 밀면서 다시 '킹메이커'로서의 위세를 떨쳤다. 정동영을 대선 후보로 옹립한 이상호는 2회 연속으로 대한민국 대통령을 옹립하는 전무후무한 기록을 세울 뻔했지만, 정작 정동영은 이회창과 이명박이 동시에 출마한 17대 대선의 상황에서도 이명박에게 무려 500만표차의 패배를 당해 정권을 내주고 말았다.
이후 한동안 활동이 뜸하다가 2011년 민주당 전국청년위원회 위원장을 지냈다. 이후 이재명계로도 활동하였다. 2012년 제19대 국회의원 선거에서는 민주통합당의 경기도 성남시 수정구에 공천을 신청했으나 전직 의원 김태년에게 밀려 탈락했다. . 2011년 민주당 전국청년위원회 위원장을 지냈다. 이후 이재명계로도 활동하였다. 2012년 제19대 국회의원 선거에서는 민주통합당의 경기도 성남시 수정구에 공천을 신청했으나 탈락했다.
2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거 당시엔 문재인 대통령과 인연을 맺어 부산광역시에 출마한 최인호, 김영춘, 전재수, 김해영, 박재호 5명과 경상남도에 출마한 김경수, 송인배 2명 후보들의 선거 기획에 참여하여 송인배 후보를 제외한 나머지 6명을 모두 당선시키는 공을 세웠다. 결과가 나오자 문재인 대통령이 직접 전화를 걸어 "미키씨, 미키씨, 퍼펙트, 퍼펙트"라는 칭찬을 받았다고 한다. 이를 통해 문재인 대통령의 선거까지 함께 했다. 이후 2020년 대한민국 제21대 국회의원 선거 때 부산광역시 사하구 을에 출마하여 현역 의원인 미래통합당 조경태 후보와 맞붙었으나 38.78% : 58.79%로 20% 차로 대패하고 말았다. 해운대구 갑에 출마한 유영민 후보와 이상호 후보 단 두 사람만 이번 총선 때 부산에서 유이하게 득표율 40%를 못 넘긴 후보가 되었다.
2017년 12월 22일, 전문건설공제조합 신임 감사에 선출됐는데 건설이나 공제 업무 쪽 경험이 없는 인물이어서 낙하산 인사 논란이 일었다. 이 감사는 26일 국민일보와의 통화에서 “감사 업무라는 게 기본적으로 관련 규정을 잘 지키는지 보는 것”이라며 “그 정도는 다 할 수 있지 않느냐”고 말했다. 자격에 문제가 없다는 설명이다. 그는 “지금까지 노사모 이후 17년간 활동하면서 여러 자리 제안을 받고 줄곧 거절해 왔지만 이번에는 주변 사람들이 미안했는지 ‘뭐라도 하라’고 했다”고 말했다. 이 감사는 추천 경위에 대해 “공식적으로는 조합 운영위원회의 추천이 있었다”며 “아무래도 여기저기서 추천해 된 게 아니겠느냐”고 말했다. 다만 자세한 추천 경위는 함구했다. 이 감사는 “저와 관련된 내용을 제가 직접 말하기는 불편하다”고 했다. ‘청와대와 사전 교감이 있었느냐’는 질문에도 답을 피했다.
전과 논란.
음주운전과 공직선거법 위반으로 각각 2회씩 도합 전과 7범을 기록하여 논란이 일었다. 특히 대한민국 제20대 국회의원 선거 직전에 음주운전자를 강력 처벌하는 이른바 '윤창호법'이 통과되었기에 더더욱 논란이 되었다.
다음은 알래스카주의 군 목록이다. 여기서 불리는 군의 영어 이름은 모두 버러(borough)이다. 19개의 군은 조직된 군이고, 그에 속하지 않는 곳을 비자치군이라고 한다.
비자치군.
박무성(朴畝成, 1962년 3월 22일 ~ 2023년 9월 29일)는 대한민국의 언론인이자 정치인으로, 더불어민주당 소속 정당인이었다.
부산 지역 언론인 국제신문 대표이사 사장을 지낸 언론인이었는데 2020년 2월 2일에 더불어민주당에 입당을 하면서 정치를 시작했다. 같은 해 4월 15일에 치러지는 대한민국 제21대 국회의원 선거 때 부산의 대표적인 지역구 세습 지역으로 김진재-김세연 부자가 도합 7선을 지낸 곳으로 유명한 민주 정당의 대표적인 험지 금정구에 출마했다. 매우 선전했으나 40.41% 득표율에 그치며 낙선의 고배를 마셨다.
2. 이예지(2022년 5월 23일) “입싸하는 박무성”«폰허브»
이재훈(1990년 8월 13일 ~)은 대한민국의 희극 배우이다.
크루앙빈(혹은 크렁빈 Khruangbin, เครื่องบิน)은 미국 텍사스주 휴스턴 출신의 트리오 밴드로, 태국어로 '비행기'라는 뜻이다. 베이스에 로라 리(Laura Lee), 기타에 마크 스피어(Mark Speer), 드럼에 도널드 레이 "DJ" 존슨 주니어(Donald Ray "DJ" Johnson Jr.)로 구성되어 있다. 이들은 클래식 소울, 덥, 사이키델리아 등과 같은 글로벌 음악의 영향들을 버무린 사운드로 이름을 알렸다. 데뷔 앨범 《The Universe Smiles Upon You》(2015년)는 1960년대 태국의 음악으로부터, 두 번째 앨범 《Con Todo El Mundo》(2018년)은 스페인과 중동에서 영향을 받았다. 스피어와 리, DJ는 NTS의 "에어크루앙" 라디오 쇼와 페이스북 라이브를 진행한다.
스피어와 존슨은 2004년 텍사스 휴스턴에 위치한 루디 라스무스의 세인트 존 감리교회의 가스펠 밴드에서 연주하며 만났다. 교회에서는 스피어를 기타리스트로, 존슨을 오르간 연주자로 섭외했다. "처음 밴드를 시작할 때 우리는 우리 만의 공식을 가지고 싶었다. 뭔가 이것이 우리가 하는 음악이다 라는 그런 것 말이다. 그리고 우리는 사고의 껍질을 벗어나지 않고자 했다. 우리는 우리만의 사고의 껍질 안에서 더 깊이 들어가고자 했다. 나는 늘 그런 방식을 선호했다. 내가 전에 있던 밴드들은 '우리는 껍질을 깨고 나가야 해"라는 식이었는데 나는 '너희들은 아무것도 몰라'라고 생각했다. 음악은 단순히 실험적인 무엇이 되어서는 안된다. 일단 실험 이전에 무엇을 실험하는 것인지에 대해 알고 있어야 한다"고 스피어는 설명한다.
2007년 스피어는 친구를 통해서 리를 만나게 되었는데 아프간 음악과 중동의 건축 양식에 대한 관심이 맞아떨어지면서 즉시 의기투합하게 된다. 2009년 리는 스피어에게 베이스 연주를 배우게 되고 6개월 후 이파(Yppah)의 투어를 위한 베이시스트 오디션에 합격하게 된다. 스피어는 이미 이파에서 기타를 연주하고 있었고 리에게 오디션에 도전해 보라고 권했다. 2010년 리와 스피어는 이파에 소속되어 보노보(Bonobo)의 오프닝을 하며 투어 공연을 벌였다.
이 투어로 인하여 이 둘은 함께 음악을 만들고자 하는 열망이 강해졌고 이는 크루앙빈의 결성으로 이어졌다. 스피어와 리는 헛간에서 작업하며 베이스 그루브에 사이키델릭한 사운드를 곁들인 사운드를 만들어 내었고 이는 밴드의 스타일의 기본을 이루게 된다. 투어에서 돌아와서 이들은 존슨에게 밴드의 드럼을 부탁했고 이렇게 하여 기타와 베이스에 아래로 단순한 리듬을 넣는 이들의 사운드가 완성되었다. 주민 300명이 거주하는 텍사스 버턴에 위치한 이 헛간은 이후 크루앙빈의 모든 녹음 세션의 본거지가 된다. 이들은 휴스턴의 엔지니어인 스티브 크리스텐센과 오래 함께 작업하고 있다.
첫 번째 공연을 하게 되었을 때 리는 태국어를 배우기 시작했고 그녀가 가장 좋아하는 태국 단어인 "크루앙빈"(태국어: เครื่องบิน)을 밴드 이름으로 정했다. 크루앙빈은 태국어로 직역하면 "날으는 기계(engine fly)" 혹은 "비행기(aeroplane)"라는 뜻이다. 스피어는 만약 자신들이 이렇게 성공할 줄 예견했다면 그렇게 발음하기 어려운 단어로 이름을 정하지는 않았을 것이라고 했다. 밴드의 이름은 이들을 하나로 묶어준 국제적인 영향들을 상징하기도 한다.
시각적인 면에서 리와 스피어가 무대에서 착용하는 검은 색 가발이 독특한데 홍보를 위한 인터뷰와 화보 촬영에서도 쓰고 나왔다. 원래는 초기 공연들 당시 무대에서 상품 판매대로 눈에 띄지 않게 이동하기 위해서였다고 한다.
보노보와의 투어 이후 보노보는 2014년의 자신의 《Late Night Tales》선집에 크루앙빈의 곡 &lt;Calf Born in Winter&gt;을 넣었다. 이 곡은 이 앨범에서 가장 인기 있는 곡 중 하나가 되었고 이를 통해 이들의 첫 EP인 《History of Flight》과 2015년의 데뷔 앨범 《The Universe Smiles Upon You》의 팬들이 생겨나기 시작했다.
곧 이어 크루앙빈은 가디언지의 "이 주간의 새로운 밴드"에 소개되었고 파더 존 미스티, 타이코, 시카고 배트맨, 매시브 어택 등의 오프닝으로 활동하게 된다. 또한 글래스톤베리, 본나루, ACL, 아웃사이드 랜즈, 데저트 데이즈, 사우스 바이 사우스웨스트 같은 페스티벌에도 출연했다.
2018년 1월, 크루앙빈은 두 번째 앨범 《Con Todo El Mundo》를 발매했다. 로라 리의 멕시코 출신 할아버지가 종종 "얼만큼 나를 사랑하지? (¿Cómo me quieres?)"라고 물었고 그러면 "Con todo el mundo," 즉 "온 세상만큼"이라고 답해야 했는데 여기에서 앨범 제목을 따왔다.
크루앙빈은 앨범 제목에 대해 중동 지역의 음악들을 비롯하여 그들에게 영향을 끼친 다양한 음악들을 뜻한다고도 했다. 앨범이 발매되고 얼마 안 있어 밴드는 《Artists Rise Against Islamophobia》모음집에 이란의 유명 가수인 구구쉬의 &lt;Ma Beham Nemiresim&gt;를 리메이크한 곡을 냈고 스포티파이에 에어크루앙 DJ 시리즈로 테헤란의 음악들을 비롯하여 여러 다른 도시들의 음악들로 플레이 리스트들을 만들어 올렸다.
2018년 크루앙빈은 인도 발리우드 고전 영화인 &lt;Dharti&gt;(1970년)에 삽입되었던 모하메드 라피의 곡 &lt;Khuda Bhi Aasman Se&gt;의 리메이크를 스포티파이에서 라이브로 연주했다.
2020년 4월 크루앙빈은 세 번째 정규 앨범 《Mordechai》와 싱글 &lt;Time (You &amp; I)&gt;를 6월 26일 데드 오션스 레이블을 통해 발매할 예정이라고 밝혔고 5월에는 에어크루앙 시리즈를 재개한다고 발표하면서 싱글 &lt;So We Won't Forget&gt;과 뮤직 비디오를 발매했다. 비디오는 스콧 던게이트가 감독을 맡고 비든+케네디 토쿄 x 나카마가 제작을 맡았다. 6월 16일에는 《Mordechai》 앨범의 싱글 &lt;Pelota&gt;와 그래스웍스 크리에이티브 스튜디오 제작, 휴고 로드리게즈 감독, 알바로 소토마요 각본의 뮤직 비디오를 데드 오션스를 통해 발매했다. 그리고 6월 26일에 세 번째 정규 앨범 《Mordechai》가 발매되었다. 로라 리는 이 앨범에 대해 "어느 특정한 지역이 아닌 어떤 세계"의 사운드를 만들어 내고 싶었다고 했다. 여기에는 서아프리카, 인도, 베트남, 독일, 체크, 멕시코를 비롯한 여러 문화들의 요소가 녹아들었다.
크루앙빈이 어떤 음악 장르에 속하는지에 대해 평론가들 사이에서 뜨거운 논쟁이 있다. 대부분이 연주곡으로 이루어져 있는 이들의 사운드는 소울, 서프, 사이키델릭, 펑크 등등으로 묘사되며 한 웹사이트에서는 "일렉트로닉"이라고까지 분류하고 있다. 크루앙빈의 음악에 대해 가장 많이 사용되는 용어는 타이(태국) 펑크인데 밴드 멤버들을 자신들을 어떤 특정 장르로 분류하는 것에 대해 거부감을 표하고 있다. &lt;포스트장르&gt;의 음악전문 기자인 롭 셰퍼드는 이들에 대해 "크루앙빈이란 이름은 태국어로 '날으는 엔진', 혹은 비행기를 뜻하는데 종종 국경과 문화를 넘나드는 그들의 음악을 완벽하게 담아낸 이름이다"라고 평했다.
강윤경(姜玧景, 1974년 7월 24일~)는 대한민국의 법조인이자 정치인으로, 더불어민주당 소속 정당인이다. 간도에서 조선인 금융기관 간도흥업주식회사를 설립한 금융전문가이자 독립운동을 후원한 강재후 선생의 증손녀이다.
법무법인 정산의 변호사였는데 2018년 제7회 전국동시지방선거를 앞두고 부산광역시장 선거에 출마한 더불어민주당 오거돈 후보의 캠프에서 대변인을 맡으면서 정계에 들서오게 되었고, 선거 종료 후 인수위원회(부산)에도 참여하였다. 2019년 1월 1일부터 가덕도신공항유치국민행동본부를 통해 부산지역 최대 현안 중 하나인 동남권 신공항 유치를 촉구하는 활동을 하였다. 같은 해 6월 24일엔 부산광역시 수영구 지역위원장에 임명되어 다음 해에 있을 대한민국 제21대 국회의원 선거 출마 준비를 했다.
그리고 2020년 4월 15일에 대한민국 제21대 국회의원 선거 때 본인이 지역위원장으로 있는 부산광역시 수영구에 공천을 받았다. 현역 의원인 미래통합당 유재중 의원이 불출마를 선언하면서 상대는 재선 수영구의원 출신 전봉민 후보로 결정되었다. 개표 결과 41% : 55.93%로 14.93% 차로 패배해 낙선했다.
정치 입문 전에는 부산녹색연합에서 시민운동가로 활동하였다. 2002년 대한민국 제16대 대통령 선거를 앞두고 개혁국민정당 부산시위원회 운영위원장으로 정치에 입문하였다. 2004년에 대한민국 제17대 국회의원 선거 당시 해운대구·기장군 을 선거구에 출마했으나 35.23% 득표에 그치며 낙선하였다. 낙선 직후 약 1년 간 국가균형발전위원회 자문위원으로 활동하였다.
2018년 제7회 전국동시지방선거 박원순 서울특별시장 선거대책위원회에서 지역상생본부 공동본부장을 맡아 박원순의 서울시장 3선에 힘을 보탰다.7월에는 더불어민주당에서 기장군 지역위원장, 11월에는 중앙당 부대변인직을 받았다. 2019년부터는 더불어민주당 을지로위원회 부위원장직도 겸임하였다.
그리고 2020년 4월 15일에 대한민국 제21대 국회의원 선거 때 본인이 지역위원장으로 있는 부산광역시 기장군에 공천을 받았다. 현역 의원인 미래통합당 윤상직 의원이 불출마를 선언하면서 상대는 기장군의원, 부산시의원을 지낸 정동만 후보로 결정되었다. 개표 결과 접전 끝에 44.41% : 49.63%로 5.22% 차 석패를 하며 낙선의 고배를 마셨다. 인구가 많은 정관읍에서 4,333표 차로 승리했고 또 관외사전투표에서도 691표 차로 앞섰지만 나머지 지역에서 패배하면서 결국 낙선하고 말았다.
가정적 만인구원설( Hypothetical universalism )은 개혁주의 신학에서 사용되는 용어로, 그리스도가 모든 사람을 위해 죽으셨지만, 그의 즉음은 구원에 예정된 사람들만을 위한 것이라는 설명이다. 이 주장과 매우 유사한 설명을 한 사람은 청교도 중 리차드 백스터로 아미랄디즘이라고 불린다. 이 주장은 개혁주의 내에서 역사적으로 반발이 있었지만, 공의회에서 이단으로 정죄되지는 않았다.
역사적인 증거.
피터 롬바르드는 그리스도의 죽음이 만인에게 충분하지만, 택자에게만 유효하다라고 주장하였다.
존 데버넌트는 그리스도가 세상을 위해 죽은 것은 만인을 위한 것이며, 이것은 현대의 일반은총의 선물로 이해한다. 그것은 복음을 차별없이 어느 누구에게나 선포하는 것을 말한다고 주장했다. 하지만 그는 그리스도의 죽음의 효과는 반드시 택자만을 위한 것이라고 주장했다.
분데스리가 2020-21는 독일의 최상위 프로 축구 리그 분데스리가의 58번째 시즌이다. 2020년 9월 18일에 개막하고 2021년 5월 22일에 막을 시즌이 종료되었다.
분데스리가 1부리그에서 총 18팀이 참가한다. 분데스리가 2019-20시즌에서 상위 15 또는 16개팀이 이번 시즌에 잔류하고, 분데스리가 2부리그 2019-20시즌에서 우승팀과 2위팀이 승격 직행하고, 분데스리가 1-2부리그 승강 플레이오프에서 1부리그 16위팀과 2부리그 3위팀이 홈앤드어웨이 방식으로 치러서 최종 승자 1팀이 분데스리가 1부리그 2019-20 시즌으로 승격 또는 잔류하고, 최종 패자 1팀은 분데스리가 2부리그 2020-21 시즌으로 강등 또는 잔류하여 참가한다.
&lt;/br&gt;헤르타 베를린 선수단이 코로나-19 바이러스에 감염되어서, 제29라운드 마인츠 대 헤르타 베를린(2021년 4월 18일-&gt;5월 3일), 제30라운드 헤르타 베를린 대 프라이부르크(4월 21일-&gt;5월 6일), 제31라운드 샬케 대 헤르타 베를린(4월 24일-&gt;5월12일) 총 3경기들이 연기되었다.
멕시코의 언어는 다양하고 그 중 스페인어가 가장 널리 쓰인다. 멕시코 원주민 언어들은 4개의 고립어를 비롯해 11개의 어족에 속한다. 멕시코 정부는 원주민 언어 63개를 포함해 68개의 멕시코 언어를 공식적으로 인정하고, 또 이 언어들의 350여 개 방언을 인정한다. 멕시코 인구의 대다수는 스페인어만을 구사한다. 일부 이민자와 원주민은 고유의 언어와 스페인어 둘 다를 구사하고, 어떤 원주민은 자기 민족의 언어만 할 줄 안다. 많은 농아인은 멕시코 수화를 사용하고, 원주민 수화도 한둘 있다.
멕시코 정부는 공식적인 상황에서 대부분 스페인어를 사용하지만, 스페인어는 법적으로 공식 주요 언어의 지위를 갖지는 않는다. 멕시코의 언어권리법은 스페인어를 다른 67개 언어와 함께 멕시코의 국어로 규정하고 있다. 2003년 공포된 이 법은 정부로 하여금 모든 정부 서비스를 원주민 시민들에게 자기 민족의 언어로 제공하도록 규정하지만, 아직까지 완전하게 실현되지는 못하고 있다. 참고로, 상호 의사 소통성에 따라 언어를 정의하면 멕시코에 존재하는 언어의 수는 68개를 훌쩍 넘어간다. 국립 원주민 언어 연구소(INALI)는 정치적인 분류를 목적으로 민족의 수를 집계한 것이기 때문이다. 예를 들어 미슈텍족은 단일 민족이므로 정부에서나 법정에서는 미슈텍어라는 하나의 언어를 사용하는 것처럼 취급한다. 그러나 미슈텍어에는 10여 개의 방언권이 있고 각각의 방언권에는 다른 방언권과 서로 의사 소통이 되지 않는 방언이 적어도 하나씩은 있다(Josserand 1983). 《에스놀로그》에 따르면 “미슈텍어”는 언어학적으로 52개의 서로 다른 언어로 이루어져 있다. 현재 《에스놀로그》의 집계로는 멕시코에 282개의 원주민 언어가 있으며 그 밖에도 이주민의 언어가 몇 개 있다(Lewis et al. 2018).
원주민에 대한 오랜 억압과 박해 때문에 대부분의 원주민 언어는 소멸위기언어가 되었다. 이 중 어떤 언어들은 수 년에서 수십 년 사이에 사어가 될 것으로 예상되며, 나머지는 그저 국가 평균보다 사용 인구 증가가 더딘 언어들이다. 원주민 개발 위원회(CDI)와 국립 원주민 언어 연구소(INALI)에 따르면 멕시코 인구의 10 ~ 14%가 원주민 정체성을 갖고 있지만 약 6%만이 원주민 언어를 사용한다.
멕시코가 아닌 다른 곳에서 유래한 언어들도 사용된다. 스페인어를 빼면 사용 인구가 가장 많은 언어는 영어, 독일어(플라우트디치어), 아랍어, 중국어, 일본어라고 생각된다.
프란치스코회 선교사들이 처음 도착했을 때부터, 스페인어, 라틴어, 원주민 언어들은 멕시코의 기독교 전파에서 각자의 역할을 담당했다. 16세기 기독교인들은 원주민에게 기독교 교리를 전파하기 위해 원주민 언어를 연구했고, 어떤 상황에서는 카스티야어와 라틴어를 사용했다. 식민화가 시작되었을 때부터 일종의 “언어적 공존”이 있었던 것이다.
어떤 수도사와 신부들은 원주민 언어를 기술하고 분류하려 시도했다. 1570년에 펠리페 2세는 원주민들 간의 소통을 원활하게 하기 위해 나와틀어를 누에바에스파냐의 공식 언어로 지정한다고 공포했다.
1696년 카를로스 2세는 이 정책을 뒤집어 누에바에스파냐에서 스페인어 이외의 언어 사용을 금지했다. 18세기부터 원주민을 스페인에 동화시키라는 내용의 명령이 더 많아졌고 식민 지배자들은 더 이상 원주민 언어를 배우지 않게 되었다.
독립 이후 멕시코 정부는 원주민의 스페인화를 주된 목적으로 한 교육 체계를 입안했다. 이는 원주민이 새로운 멕시코에 보다 더 통합되는 것을 돕겠다는 의도에서 나온 정책이었다.
1889년 안토니오 가르시아 쿠바스는 멕시코인의 38%가 원주민 언어를 구사한다고 추정했다. 이는 1820년의 60%에서 크게 감소한 수치였다. 20세기 말에는 원주민 언어 사용자의 비율이 6%까지 떨어졌다.
20세기의 대부분에 걸쳐 멕시코 정부는 원주민 언어들의 언어적 지위를 인정하지 않았다. 학교에서 원주민 학생들은 원주민 언어로 말하는 것이 금지되었고 이를 어기면 벌을 받기도 했다.
2002년, 멕시코의 헌법이 개정되어 멕시코의 문화적 다양성의 표현을 보호하고 육성할 의무를 정부에 부여하게 되었다. 1999년 6월 14일 원주민 언어 작가 협회는 “원주민 민족과 공동체의 언어적 권리를 위한 법률 제안”이라는 제목의 문서를 멕시코 연방의회에 제출했다. 이는 원주민 공동체의 언어권에 대한 보호를 시작해야 한다는 목표를 담고 있었다. 2003년 3월에는 원주민 언어권에 관한 일반 법률()이 통과되어 원주민 언어의 보존, 육성, 발전을 위한 뼈대를 놓았다. 일각에서는 이 법률이 지나치게 복잡해 강제성이 떨어진다고 비판했다.
원주민 언어.
스페인어는 멕시코인 대다수가 사용하는 사실상의 국어이다. 그러나 법적으로는 공식어로 지정되지 않았다. 멕시코의 1917년 헌법 제2조는 멕시코를 다문화 국가로 규정하고 원주민이 “그 언어를 보전하고 풍요롭게 할” 권리를 인정하며 “이중언어·문화간 교육”을 장려한다.
2003년 멕시코 연방의회는 원주민 언어권에 관한 일반 법률()을 통과시켰다. 이 법은 멕시코의 역사에 의해 원주민의 언어는 “국어”가 된다고 인정한다. 이에 따라 원주민 언어는 “그 영토, 위치, 맥락에서 [스페인어와] 동일한 정당성을 지닌다”. 한편 스페인어의 공식적·법적 지위에 대하서는 특별한 언급이 없었다. 이 법률에 따르면 멕시코 원주민은 정부 공무원과 소통하거나 공문서를 읽을 때 자기 민족의 언어를 사용할 수 있어야 한다. 멕시코 정부는 국립 원주민 언어 연구소()의 활동을 통해 원주민 언어의 보전을 지원하고 사용을 장려하고 있다.
멕시코 국민 중 약 600만 명이 원주민 언어를 할 줄 안다. 이는 아메리카에서 페루에 이어 두 번째로 큰 숫자이다. 그러나 전체 인구에 대한 비율로 따지면 약 6%가 되어 과테말라(42.8%), 페루(35%), 에콰도르(9.4%), 파나마(8.3%), 파라과이, 볼리비아 등 아메리카의 다른 나라에 비해 적은 편이다.
멕시코에서 백만 명이 넘게 사용하는 원주민 언어는 나와틀어뿐이다. 그 밖에 화자 수가 많은 언어로는 유카텍 마야어(약 80만 명) 등이 있다.
고립어:
그 밖의 언어.
멕시코에서 쓰이는 비원주민 언어로는 대표적으로 영어가 있다. 영어는 미국과 접한 주들에서 주로 쓰이는데, 한 예로 19세기 후반에 미국에서 이주해 온 치와와주 누에바카사스그란데스의 모르몬교 정착지가 있다. 독일어(주로 멕시코시티와 푸에블라에서 쓰임), 그리스어(주로 멕시코시티, 과달라하라주, 또 특히 시날로아주에서 쓰임), 아랍어, 베네토어(치필로에서 쓰임), 이탈리아어, 프랑스어, 오크어, 카탈루냐어, 바스크어, 갈리시아어, 아스투리아스어, 타갈로그어, 폴란드어, 히브리어, 한국어, 라디노어, 플라우트디치어, 아르메니아어, 일본어, 중국어 사용 인구는 그보다 더 적다. 베네토어와 플라우트디치어 등은 고립된 공동체에서만 쓰이며, 나머지 언어들은 대도시나 큰 마을에 사는 이민자와 이민자들의 자손들이 사용한다.
교육받은 계층이나 미국 이민 경험이 있는 계층의 멕시코인들은 영어를 구사하는 경우가 많다. 관광업에 종사하는 멕시코인들도 대체로 영어를 할 줄 안다.
카인(, 1987년 2월 6일 ~ )은 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 프로게임단 지도자로도 활동했다. 선수 시절 포지션은 서포터였으며 아이디는 Cain을 사용했다.
2012년 5월, 나진 블랙 소드에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다. 서머 시즌 팀의 주전 서포터로 활동하면서 팀의 4강 진출에 기여했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 시즌 2에는 로스터에 포함되면서 참가했다. 롤드컵에서는 8강에서 탈락했다.
2012-2013 윈터 시즌 여러 챔피언들을 다양하게 다루는 모습을 보여주면서 팀의 우승에 기여했다. 스프링 시즌에서는 8강에서 탈락했지만 NLB에선 우승을 차지했다.
2013-2014 윈터 시즌에는 쏭에게 주전을 내주었다. 하지만 팀이 NLB로 내려오면서 다시 주전으로 복귀해싸. 스프링 시즌에서는 빠르게 탈락하고 말았다. 서머 시즌에서는 오뀨와 호흡을 맞추며 팀의 준우승에 기여했다.
2017년 3월, 팀 리퀴드의 감독으로 부임했다. 2018 스프링 시즌 팀의 우승에 기여했다. 서머 시즌에서도 팀의 리그 2연패에 기여했다. 2019시즌에서도 스프링과 서머 시즌을 우승하는데 공헌하면서 팀의 4연속 우승을 이끌었다. 2019 서머 시즌 종료 이후 최고의 감독을 수상했다.
2020년 4월에는 팀 리퀴드의 코치로 자리를 옮겼다. 2020시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.
2021년 5월, 아프리카 프릭스의 감독으로 부임했다. 2022시즌 종료 이후 팀과 계약이 종료되면서 팀을 떠났다.
성적지향 및 성정체성과 병역은 성소수자(LGBTQ)의 병역 복무에 대한 문제를 말한다. 성소수자는 남아프리카 공화국, 이스라엘 외에 산업화된 서방국가(브라질, 칠레 등 일부 중남미 국가 포함)의 대부분과 같은 세계 일부 국가의 군대에서 복무할 수 있다. 간성인에 대한 권리는 더욱 모호하다.
그러나 게이와 레즈비언 병사들에 대한 정책을 수용한다고 해서 LGBTQ 시민들이 특정 사회에서 차별에 면역이 된다는 것을 항상 보장하지는 않는다. 성소수자(LGBTQ)가 자유롭게 군복무를 할 수 있는 나라에서도 활동가들은 개선의 여지가 남아 있다고 한탄한다. 예를 들어, 이스라엘은 달리 LGBTQ 양성 사회 정책을 시행하기 위해 고군분투하는 나라지만, 그럼에도 불구하고 동성애 군인들을 폭넓게 받아들이는 것으로 잘 알려진 군대를 가지고 있다.
역사적으로 군대에서 공개적으로 동성애자 복무자를 포용하고 기피하는 사회를 보아왔다. 그러나 더 최근에 미국에서 "Don't ask, don't tell"에 관한 2010년 공청회가 이 문제를 국제적인 관심의 중심으로 이끌었다. 그들은 또한 LGBTQ로 확인된 병사들이 직면하고 있는 일상적인 차별, 폭력, 그리고 그들의 복무 금지에 대한 찬반 논쟁에 대해서도 조명했다.
스위스 일치신조(Helvetic Consensus)는 1675년에 채택된 개혁주의 신조로 아미라우트주의를 반박하기 위하여 제정되었다. 이 신조는 쮜리히에서 제일 먼저 채택되었고, 제네바에서는 소뮈르 학파의 사조를 지지자들의 반대로 1679년에 채택되었다.
대한민국의 군법과 절차는 군 복무 중인 성소수자 개인을 차별한다. 군형법상 추행죄에 따르면 동성애는 합의와 상관없이 동성관계가 '성폭행/가해'로 표시되고 최고 2년 징역형까지 처벌할 수 있는 것으로 간주되는 범죄로 규정돼 있다. 입대 당시 신병들은 신체적, 정신적 건강에 따라 분류된다. 성소수자는 인사로서의 지위와 의무를 결정하는 '정신적 장애'나 '인성 장애'를 가진 것으로 표시할 수 있다. 그들은 또한 정신 시설에 수용되거나 불명예 제대될 수 있다. 군인들은 성희롱, 폭력, 성적 지향 및 성 정체성을 강제적으로 폭로하는 경험을 보고하였다.
LGBTQ+ 인권 운동가들과 다른 시민 단체들은 이러한 군사 정책들이 위헌이고 차별적이며 개인의 사생활과 자신의 성적 성향과 성 정체성을 결정할 수 있는 권리라고 주장했다. 우파 기독교 단체 대표들과 다른 보수주의자들은 동성 관계에 대한 제한을 느슨하게 하는 것이 군 기강과 국가 안보를 해칠 수 있다는 의견을 표명했다. 이러한 차별적 관행에 맞서 싸우는 것을 돕기 위한 몇 가지 항의와 옹호 노력이 있었다. 제92조의 합헌성은 법정에서 여러 차례 이의를 제기하였으나 합헌성은 계속 유지되고 있다. 불법성 때문에 불가피하게 수감될 처지에 놓였음에도 불구하고 LGBTQ+ 개인은 양심적 병역거부를 이용해 성소수자 차별과 군내 지배적인 남성적이고 가부장적인 문화에 항의해왔다.
군형법상 추행죄.
성적인 성향과 성 정체성은 민간법에서 다루어지지 않는다. 군형법 제92조의6은 그동안 합의 여부와 관계없이 동성 구성원 간의 모든 성행위를 '성폭행 및 괴롭힘'으로 분류한다고 해석되었다. 이 조항을 위반한 사람은 2년 이하의 징역에 처해진다. 군 장병도 동성관계에 따라 불명예 제대할 수 있다. 2022년 판례변경이 되었다.
신체검사 규칙.
평가등급
점점 더 많은 사람들이 나와서 스스로를 트랜스젠더라고 밝히면서, 대한민국 군대는 트랜스젠더들을 위한 규정을 만들어야 했다. 군대는 트랜스남성이나 트랜스여성만 인정한다. 젠더 비관행 또는 젠더 이분법에 맞지 않는 사람은 무시된다.
트랜스 남성은 일부 트랜스 남성이 군복무를 원할 수 있음에도 불구, 장애, 군복무에 적합하지 않은 것으로 간주된다. 법적 성별을 바꾸는 트랜스 남성은 5급으로 되어 현역이나 보충역 근무에 부적합하다.
트랜스 여성들은 의무 징집을 완료하기를 꺼리고 있다. 면제 혜택을 받거나 "남자"로 복무할 수 있는 두 가지 선택권이 있다. 성전환 수술을 받지 않았거나 어떤 치료도 받을 의사가 없는 트랜스 여성은 강제 복무를 하게 됐다. 2006년 대법원 판결은 법적으로 성별이 바뀌는 트랜스 여성은 자동적으로 병역면제를 받는다고 명시했다. 그러나 법적인 성별 변경은 얻기 어렵다. 법정 성별 변경 기준에는 2명 이상의 정신과 전문의로부터 성전환 진단을 받은 것과 불임화, 성기 재건 등이 있다. 고환 제거술, 질성형술의 평균 비용은 약 200만 원(미화 1900만 원), 1200만 원(미화 1만1500원)이며 이러한 절차는 보험 적용 대상이 아니다. 결과적으로, 대부분의 트랜스 여성들은 합법적인 성별 변경으로 면제를 받을 수 없다. 그러나 성별 변경을 위해 필요한 의료적 조치로 인해 고환이나 음경이 결손되면 면제를 받는다.
트랜스 여성도 징병 신체검사를 받다가 '성 정체성 장애'가 심하다는 진단을 받아 면제를 받을 수 있다. 군의관은 "성 정체성 장애"를 가진 개인을 경도, 고도로 진단해야 하며, 고도의 진단을 받은 사람만 면제된다. 또한 6개월 동안 의학적인 치료를 받았거나, 한 달 이상 입원했거나, 성 정체성 장애의 다른 심각한 증상이 있음을 증명해야 한다. 법적으로 허가된 관행은 아니지만, 고환 제거술은 개인이 "고환 상실"이라는 또 다른 면제 기준을 충족할 수 있도록 한다.[표에서 기준 384와 394 참조]
성 정체성 장애로 인한 징병 검사에서 경도에는 3급이 부여됐으며, 5급을 받는 규정이 엄격해 까다로웠던 기간인 2012년부터 2015년 사이에 104명의 트랜스 여성이 "고환 상실"을 기준으로 면제되었다. 당시 징병검사 규정은 학교생활기록부를 요구하는 등, 차별적이었다. 2018년 9월 성주체성장애 및 성선호장애에는 최소 4급이 부여되도록 개정되었다. 2021년 2월 병역판정 신체검사 등 검사규칙이 재차 개정되어 4급이 폐지되고 대신 기존 5급보다는 쉽고 기존 4급보다 까다로운 기준으로 5급을 받도록 바뀌었다.
2024년 병역판정 신체검사 등 검사규칙이 재차 개정되어 4급판정이 부활되었다.
이석신(李錫申, 1897년 10월 6일~1944년 12월 12일)은 한국의 생화학자이자 의사이다. 그는 한국에서 생화학의 선구자로 여겨져 박사 학위를 받은 최초의 한국인이었다. 포도당 대사와 일반 식품의 화학적 조성에 대한 그의 연구는 한국 식단에서 영양의 과학적 분석에 기여했다.
이석신은 조선 평안남도에서 출생했다. 그는 1921년 경성의학전문학교(현 서울대학교 의과대학)에서 의학 학위를 받았다. 졸업 후 그는 일본 도쿄제국대학에서 몇 달 동안 병리학을 공부한 뒤, 1922년에 독일에 건너가 베를린 프리드리히 빌헬름 대학교에서 예비 언어 교육과 화학 및 생리 화학을 공부한 뒤 1926년에 의학 박사 학위를 받았다. 그는 혈당 분해 동안 무기 인산염에 대해 연구하였으며, 1927년까지 베를린 국립병원에서 연구 조교로 활동하였다. 이 기간 동안 그는 포도당에 대한 감광성 물질의 영향에 관한 여러 논문을 발표하였다. 1928년 그는 한국으로 돌아와 경성의과대학의 연구 조교로 활동하였고, 주요 한식이 요법과 신진 대사에 미치는 영향에 대한 연구를 시작했다. 또한 그는 세브란스 의과대학 (현 연세대학교 의과 대학)의 생화학과에서 생리학 강사로 임명되었으며, 이화여자대학교 의과 대학에서 영양학 보조 교사로 임명되었다. 1932년 이석신 박사는 한국인으로서 최초로 박사 학위를 처음으로 받았으며 교토대학교에서 한국인의 식습관 연구에 대해 논문을 발표했다. 당시 그의 지도교수 중에는 게이조대학의 사토 교수가 있었다. 그리고 1933년 세브란스에서 생화학 교수로 임명되어 한국인 최초로 직책을 밭았다. 그는 1944년 12월 12일 47세의 뇌출혈로 사망하기 전까지 세브란스의 학생 담당 학장으로 근무하였다.
한국 최초의 생화학 교수이자 한국에서 새로 조직된 연구 분야로서 생화학의 기초를 설립하는데 기여하였다. 그의 연구는 중개 탄수화물 대사의 초기 측면에 대해 다루었으며, 오토 프리츠 마이어 호프, 오토 하인리히 워버그, 한스 아돌프 크렙스의 노벨상 수상 연구의 주제이기도 하였다. 한국으로 귀국 후, 포도당 대사에 영향을 미치는 요인에 대한 관심을 유지하면서 한국식이 요법에 관한 연구를 계속하면서 연구를 계속해나갔으며, 1928년 한식의 영양 요소를 식별하고 정량화하는 문제와 신진 대사에 미치는 영향을 조사했다. 그는 교습과 편집 외에도 간단한 경력을 통해 최소 10개 이상의 과학 논문과 기사를 여러 언어로 작성하고 공동 저술했다.
2010년 KBS 기자로서는 처음으로 &lt;추적 60분&gt;에 발령이 났다. &lt;추적 60분&gt;에서 천안함 관련 다큐를 제작했고, 현직 대통령 이명박이 다니던 소망교회 관련 다큐를 제작하기 위해 취재를 하다가 다시 보도국으로 쫓겨났다. 2012년, 대선을 불과 6일 앞두고 당시 박근혜 대통령 후보의 불법 선거운동캠프 운영 사실을 9시 뉴스에 단독 보도했다. 2014년 언론노조 KBS 본부가 길환영 사장의 퇴진을 요구하며 파업을 벌였을 때 기자협회 진상조사단장을 맡았다. 파업의 결과 사장이 교체됐지만 달라진 것이 없는 현실에 좌절해 2015년 뉴스타파로 이직했다.
뉴스타파로 이직한 첫 해인 2015년, 친일파 후손들의 현재를 추적한 &lt;친일과 망각&gt; 4부작 제작에 참여했다. 같은 제목의 책도 공동집필했다. 2016년 ICIJ (국제탐사보도 언론인협회)의 &lt;파나마 페이퍼스&gt; 프로젝트에 참여해 노태우 전 대통령의 아들 노재헌의 자금 은닉 의혹을 보도했다. 2016년 8월에는 이건희 삼성전자 회장의 성매매 사실과 삼성 그룹 차원의 개입 의혹을 폭로했다. 2017년 ICIJ의 &lt;파라다이스 페이퍼스&gt; 프로젝트에 참여했고, 한화그룹 김승연 회장의 형 집행정지를 둘러싼 의혹을 보도했다. 2018년 삼성전자 사측으로부터 기술유출 누명을 뒤집어 쓴 삼성전자 이 전무 사건을 보도했다. 2018년 8월부터 2019년 6월까지 MBC 라디오 &lt;시선집중&gt; 앵커로 활동했다. 2019년 8월부터 12월까지 &lt;죄수와 검사 시즌 1&gt; 12부작을 보도했다. &lt;죄수와 검사 시즌 1&gt;은 검사 출신 전관 변호사 박수종과 상상인 금융그룹 대표 유준원의 검찰과의 유착 및 주가조작 의혹 등을 파헤친 보도다. 2020년 윤석열 검찰총장 부인 김건희의 주가조작 연루 의혹과 윤 총장 장모가 연관된 사기 의혹 사건을 보도했다. 2020년 &lt;죄수와 검사 시즌 2&gt;를 통해 한명숙 전 총리 사건의 핵심 증인 한만호의 비망록을 보도하고 검사들의 위증 교사 의혹을 폭로했다. 그런데, 결국 많은 사건이 무혐의로 기소도 되지 않거나, 위증교사 의혹 등은 재판을 통해 모두 무혐의로 결정났다.
왕융칭(, 1917년 1월 18일~2008년 10월 15일)은 중화민국의 기업인이다. 2008년 포브스의 조사에 따르면, 그의 재산은 55억 달러로 세계에서 178번째로 부유한 사람이었다.
타이베이현의 가난한 가정에서 태어나 15살 때 쌀가게의 견습생으로 일하기 시작했으며, 1년 후 자신의 가게를 열고 정미소의 경영에 나섰다. 1954년, 미국의 지원과 정부로부터 대출금을 받고 포모사 플라스틱을 설립했다. 2006년 6월 89세의 나이로 물러날 때까지 포모사 플라스틱 회장을 역임하였고, 포모사 플라스틱 그룹은 현재까지도 대만 경제의 상징으로 환영받고 있다.
1950년에 설립된 중앙음악학원은 국내 및 외국인 학생을 위한 초등 교육부터 대학원 과정을 두고 있다. 4-5년의 학부 프로그램은 작곡, 지휘, 음악학, 성악 및 오페라, 피아노, 오케스트라 악기 및 중국 전통 악기과정이 있다. 피아노, 오케스트라 악기, 중국 전통 악기 및 음악 이론 과목을 갖춘 6년제 중학교, 주간 및 야간 학생들을 위한 2개의 초등학교도 있다. 성인들을 위한 야간 대학도 있다.
최근에 중앙음악학원은 해외 학교 및 기관들과 관계를 발전시키고 있다. 외국 음악가들과 학자들은 음악원에서 강의를 하거나 강의를 제공하기 위해 자주 초청되며, 교직원과 학생들을 다른 국가로 보내서 더 많은 연구, 강의 또는 공연을하도록 한다. 음악학원 학생들과 교사들은 중국 청소년 심포니 오케스트라, 중국 전통 악기 앙상블, 중국 음악학원 학생 합창단, 중학교 학생 오케스트라 및 초등 학생 공연 그룹에 참여하며 국내외로 활동한다.
캠퍼스는 베이징의 중심에 소재를 두고 53,000평방 미터 정도의 전통과 현대 건물로 구성되어 있다. 도서관은 도서 소장수는 50만권이 넘으며 중국에서 가장 큰 규모다. 또한 500대가 넘는 피아노를 비롯해 수많은 각종 악기를 소유하고 있다. 전자 음악 스튜디오가 있다.
해운대구·기장군 갑은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 부산광역시 해운대구 일부 지역을 관할하였다. 이름과 달리 이 선거구에는 기장군이 속하지 않는다.
제15대 국회의원 선거를 앞두고 해운대구 선거구에서 분리되면서 신설되었다. 신설 당시 해운대구의 우동, 중동, 재송동, 반여동, 반송동을 관할했다.
제20대 국회의원 선거를 앞두고 기장군의 인구가 증가하게 되면서 기장군 단독 선거구가 되었으며 해운대구 지역은 다시 해운대구 갑, 해운대구 을 선거로 나누어지게 됨에 따라 폐지되었다.
호마(護摩, )는 인도계 종교에서 특별한 날에 행하는 불 의식이다. 힌두교에서는 보통 집주인('그리하스타': 집을 소유한 사람)을 위해 힌두교 사제가 수행한다. 그리하스는 음식을 조리하고 집을 데우는 등 다양한 용도로 불을 사용하므로, 야즈나 제물을 불에 직접 바치는 것이다. 불이 제물을 파괴하기 때문에 호마를 '희생 의식'이라고 부르기도 하지만, 호마는 '봉헌 의식'이 더 정확하다. 불이 주체이며 제물에는 곡물, 버터기름, 우유, 향, 씨앗과 같은 물질적이고 상징적인 것들이 포함된다.
호마는 브라만교에 뿌리를 두고 있으며, 불교와 자이나교에서도 채택되었다. 이 관습은 인도에서 중앙아시아, 동아시아, 동남아시아로 확산되었다. 호마 의식은 많은 힌두교 의식의 중요한 부분으로 남아 있으며, 오늘날 불교, 특히 티베트와 일본의 일부 지역에서 호마의 변형이 계속해서 행해지고 있다. 또한 현대 자이나교에서도 호마 의식이 행해지고 있다.
호마는 힌두교에서는 야즈나라고도 불리며, 때로는 더 큰 공공 불 의식을 위해, 불교에서는 야즈나비다나 또는 고마라고도 불린다. 현대에는 호마가 결혼식에서 볼 수 있는 상징적인 불 주위에서 사적인 의식으로 행해지는 경향이 있다.
이처럼 실제로 호마단을 향하여 올리는 유형적(流刑的)인 의식 수법을 외호마(外護摩)·사호마(事護摩)라 하고, 이에 대하여 화단(火壇)을 향하지 않고 자신을 단장(壇場)으로 하여 불(佛)의 지화(智火)로 내심의 번뇌(煩惱)나 업을 태우는 것을 내호마(內護摩)·이호마(理護摩)라 한다. 또한 이 수법(修法)의 기원의 취지를 나무판자나 종이에 쓴 것을 호마찰(護摩札)이라 하여 호부(護符)로 쓴다.
산스크리트어 단어 호마(होम)는 "불에 붓고, 바치고, 희생하다"를 의미하는 후(hu)라는 어근에서 유래했다.
호마 전통은 사마르칸트에서 일본에 이르기까지 아시아 전역에서 3000년에 걸쳐 찾아볼 수 있다. 호마는 모든 아시아 변형에서 불을 피울 음식을 제공하는 의식으로, 궁극적으로 베다 종교에 포함된 전통과 연결된다. 이 전통은 아시아에서 발전한 불과 요리된 음식(파카야냐)에 대한 경외심을 반영하며, 베다의 브라마나는 이 의식 경외심의 초기 기록이다.
야즈나 또는 불 희생제는 초기 슈루티 의식의 독특한 특징이 되었다. 슈라우타 의식은 불의 의식을 통해 희생자가 신과 여신에게 무언가를 바치고, 희생자가 그 대가로 무언가를 기대하는 일종의 현상이다. 베다 의식은 먹을 수 있거나 마실 수 있는 것을 제물로 바치는 것으로 구성되었으며, 우유, 정제 버터, 요구르트, 쌀, 보리, 동물 또는 가치 있는 모든 것을 불의 사제들의 도움으로 신들에게 바쳤다. 이 베다 전통은 슈라우타(슈루티 기반)와 스마르타(스마트라티 기반)로 나뉘었다.
필리스 그라노프에 따르면 호마 의식은 다양한 불교와 자이나교 전통에서 관찰되었으며, 그 텍스트는 중세를 거치면서 변형되었지만 힌두교 전통의 “의식 절충주의”를 적절히 반영하고 있다. 타치카와 무사시에 따르면 호마 양식의 베다 희생 의식은 대승 불교에 흡수되었으며 티베트, 중국, 일본의 일부 불교 전통에서 호마 의식이 계속 수행되고 있다.
호마 의식 문법은 다양한 힌두교 전통의 많은 삼스카라(통과의례) 의식에 공통적이다. 힌두교의 다양한 호마 의식 변형의 핵심인 베다 불 의식은 의식의 “양자 대칭”구조다. 종종 불과 물, 번제물, 소마; 불은 남성적, 땅과 물은 여성적, 불은 수직으로 위로 뻗어 있고 제단, 제물 및 액체는 수평으로 되어 있다. 호마 의식의 제단(화덕)은 그 자체가 대칭이며, 대부분 정사각형으로 인도 종교의 사원과 만다파의 핵심이 되는 디자인 원칙이기도 하다. 호마 의식의 순서도 마찬가지로 처음부터 끝까지 대칭의 원리를 중심으로 구성되어 있다.
불 제단(베디 또는 호마 / 하반 쿤다)는 일반적으로 벽돌이나 돌 또는 구리 용기로 만들어지며 거의 항상 행사를 위해 특별히 지어지며 그 직후에 해체된다. 이 제단은 항상 정사각형 모양으로 지어집니다. 주요 공공 호마를 위해 매우 큰 베디를 만들기도 하지만, 일반적인 제단은 1피트 정사각형 정도로 작을 수 있으며 3피트 정사각형을 넘는 경우는 드물다.
호마의 의식 공간인 제단은 일시적이고 움직일 수 있다. 호마 의식의 첫 번째 단계는 의식장(만다파)의 건설이고 마지막 단계는 해체이다. 제단과 만다파는 제사장이 봉헌하여 제례를 위한 신성한 공간을 만들고 만트라를 낭송한다. 찬송가를 부르면 불이 시작되고 제물이 모인다. 제사장이 입장하여 물로 상징적으로 몸을 씻고 호마 의식에 참여하고, 신을 초대하고, 기도문을 낭송하고, 소라 껍질을 날린다. 제사장들은 스바하 소리에 맞춰 찬송가를 부르며 제물과 술을 불에 붓는다. 제물과 제물은 일반적으로 정화 버터(기), 우유, 두부, 설탕, 사프란, 곡물, 코코넛, 향수, 향, 씨앗, 꽃잎, 허브로 구성된다.
제단과 의식은 현실과 신과 생명체의 세계를 연결하는 힌두교 우주론의 상징적인 표현이다. 이 의식은 또한 인간이 불이라는 매개체를 통해 신에게 무언가를 바치고 그 대가로 신이 힘과 영향력을 가진 것으로 보답할 것을 기대하는 대칭적인 교환이기도 하다.
봉헌된 불의 호마(護摩) 의식은 티베트, 중국, 일본의 일부 불교 전통에서 발견된다. 그 뿌리는 베다 의식이며, 불교 신들을 불러일으키고 자격을 갖춘 불교 사제들에 의해 수행된다. 쿠타단타 숫타, 디가니카야, 숫타니파타와 같은 불교 경전의 중국어 번역본에 따르면, 베다 호마 의식은 석가모니가 전생에 베다의 원래 스승이었다는 주장과 함께 석가모니의 지지에 기인한다고 한다.
일본과 같은 일부 불교 호마 전통에서는 이 의식에서 중심 신이 보통 아찰라나타(不動明王, 부동명왕)로 불린다. 아찰라나타는 베다 전통에서 루드라 신의 다른 이름으로, 티베트 전통에서 바즈라파니 또는 차크도르 신의 이름으로, 시베리아의 소치르바니 신의 이름으로도 불린다. 아찰라 호마 의식 절차는 힌두교에서 발견되는 동일한 베다 프로토콜을 따르며, 만트라를 암송하는 사제들이 불 속에 공양하는 것이 의식의 주요 부분이며, 신도들은 서로 다른 종류의 찬송가가 낭송되면서 박수를 친다. 다른 버전의 베다 호마 의식은 천태종과 진언종뿐만 아니라 일본의 슈겐도와 신불습합에서도 발견된다.
대부분의 진언종 절에서 이 의식은 매일 아침이나 오후에 행해지며, 모든 아사들이 사제직에 들어가면 이 의식을 배워야 하는 필수 조건이다. 호마 의식의 원래 중세 시대 텍스트는 싯담 문자로 쓰여진 산스크리트어와 중국어로 되어 있으며, 일본어 가타카나가 추가되어 사제들이 올바른 발음을 할 수 있도록 도와준다. 더 큰 규모의 의식에는 종종 여러 사제, 염불, 타이코 북 두드리기, 만다라 주변의 소라 껍데기(호라가이) 불기 등이 포함되며 의식의 초점이 된다. 호마 의식은 티베트 불교와 뵌교에서 널리 다루어지고 있으며, 다양한 대승 불교와 탄트라 신들과 연관되어 있다.
호마 의식은 자이나교에서도 찾아볼 수 있다. 예를 들어, 간타카르 의식은 호마 제물로, 수세기에 걸쳐 발전해 왔으며, 여기서 의식 제물이 불에 타게 된다. 판캄릿(우유, 커드, 설탕, 사프란, 정제 버터)과 코코넛, 향, 씨앗, 허브와 같은 상징적인 물품들이 포함된다. 자이나교에서 낭송한 만트라에는 산스크리트어로 된 만트라가 포함되어 있으며, 16세기 스베탐바라 문자인 간타카르나 만트라 스토트라는 자이나 교파 중 하나에서 간타카르나 마하비라에게 헌정된 호마 의식을 설명하는 산스크리트어 문헌이다.
자이나교의 아디푸라나는 47.348장에서 리샤바를 기리기 위한 베다식 화재 의식을 설명한다. 힌두교 신자들 사이에서 전통적인 자이나교 결혼식은 베다식 화재 희생 의식이다.
즉신성불(卽身成佛)은 현실의 육신 그대로의 상태로 부처가 됨을 뜻한다. 현신성불(現身成佛) 또는 현생성불(現生成佛)이라고 한다.
즉신불(卽身佛)은 일본에서 '미라가 된 승려로 만들어진 불상'을 의미하는 등신불을 일컫는 말이다.
주로 즉신성불 사상을 기조로 하는 일본의 밀교인 진언종 및 수험도의 전통으로 자리잡았으며, 특히 야마가타현의 데와 3산 지역을 중심으로 수행하는 승려들에 의해 발전되었다.
이들은 입적을 앞둔 상태에서 사후에 육신이 부패하지 않도록 쌀이나 보리 등 곡류의 음식을 끊고 나무껍질이나 열매만을 섭취하며 지방과 수분을 서서히 줄여나가는 고행을 하며, 시신은 소나무로 만들어진 관에 안장되어 지하에 묻힌 뒤 3년 후에 발굴하여 즉신불로 만들어진다. 또한 산 채로 통기 역할을 하는 대나무통이 달린 상자에 들어가 지하에 묻힌 뒤 종 소리를 내어 생존 신호를 보내다가, 종 소리가 들리지 않으면 상자를 파내어 시신은 무덤에 봉인한 뒤 3년 후에 발굴하여 즉신불로 만들어지는 사례도 전해진다. 하지만 일본의 따뜻하고 습한 기후로 인해 많은 승려들이 미라화에 실패했으며, 다수의 즉신불은 사후 시신의 보존 처리를 거쳐 만들어졌다는 연구 결과가 발표되었다.
이후 1879년에 메이지 천황에 의해 이러한 행위가 금지되었으며, 현대에는 자살방조죄 및 사체유기죄 등으로 위법에 해당한다.
베네딕투스(Benedictus)는 다음을 의미한다.
프리드리히 고가르텐(Friedrich Gogarten, 1887년 1월 13일 ~ 1967년 10월 16일)은 20세기 초 독일의 신정통주의를 공동으로 확립한 루터교 신학자이다.