shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
타밀 상감 문학의 여러 텍스트, 예를 들어 물라이파투와 페룸파나라루파타이는 비슈누의 바마나 화신을 트리비크라마로 언급하며, 그가 지구를 가로지른 행위를 지칭한다.
발리프라티파다.
발리프라티파다는 디왈리의 닷새 동안 지켜지는 고대 축제로, 다른 것들 중에서도 발리-바마나 전설을 기념한다. 이 전설은 헌신, 선의, 관용을 의미한다.
오남.
바마나 전설의 한 버전에서, 마하발리가 비슈누의 세 번째 발걸음을 위해 자신을 바친 것은 마하발리의 헌신적인 행위였다. 비슈누는 그에게 은총을 베풀었다. 마하발리는 매년 한 번 자신이 이전에 다스렸던 땅과 사람들을 다시 방문하기로 선택했다. 이 방문은 오남 축제를 기념하며, 그의 덕스러운 통치와 비슈누 앞에서 약속을 지킨 겸손을 상기시킨다.
마하발리 없는 이 전설의 더 단순한 형태는 리그베다와 베다 경전인 샤타파타 브라마나에서 발견되는데, 여기서는 태양신이 비슈누의 힘을 가진 것으로 묘사된다. 이 이야기는 시간이 지남에 따라 발전했을 가능성이 있으며, 부분적으로는 우화적이다. 여기서 발리는 몬순 기간 동안 쌀 수확의 풍요 후에 감사 제물의 은유이며, 비슈누는 오남에 앞서 케랄라주의 태양과 여름의 은유이다. 마하발리 이야기는 케랄라의 오남에 중요하지만, 유사한 마하발리 전설은 우타르프라데시주의 발리아 지역, 같은 주의 바완, 구자라트주의 바르치, 마하라슈트라주의 마하발레슈와르에서도 중요하다. 이 이야기는 마하발리의 통치가 끝났기 때문에 중요한 것이 아니라, 사건의 주기적인 본질에 대한 힌두교 신념, 즉 미덕과 모든 슬픔을 극복하는 자기 이해를 제외하고는 어떤 개인, 어떤 통치자, 어떤 것도 영원하지 않다는 것을 강조한다.
바마나의 도상학은 지역에 따라 다르다. 세 가지 도상이 일반적인데, 하나는 그의 왼발이 무릎 위로 들려 있는 모습, 두 번째는 그의 발이 배꼽 위로 들려 있는 모습, 세 번째는 이마 위로 들려 있는 모습이다. 이 도상들은 각각 바마나가 트리비크라마로서 덮었던 세 가지 세계, 즉 저승, 지구, 천국을 상징한다.
바마나 도상과 이미지는 많은 비슈누파 사원에서 발견된다. 일부 바마나 사원은 다음과 같다:
자동적 사고(自動的思考, Automatic thoughts)는 자신에 대해 부정적이고 무작위적인 생각으로, 자발적이거나 의식적인 통제 없이 발생한다. 대부분 부정적 사고를 일컫는 말이기 때문에 자동적 부정적 사고(automatic negative thoughts, ANT)라고 하기도 한다.
자동 사고 설문지 30(ATQ 30)은 스티븐 D. 홀론과 필립 C. 켄달이 자동적 부정적 사고를 측정하기 위해 만든 과학적 설문지이다. ATQ 30은 30개의 부정적 진술로 구성되어 있으며, 참가자들은 일주일 동안 부정적 사고를 얼마나 자주 경험했는지 1~5점 척도(1=낮음-높음=5)로 표시하도록 요청받는다. 이 측정 도구는 우울증을 앓는 사람들의 사고가 부정적인 경향이 있다는 아론 T. 벡의 가설에 따라 만들어졌다. 예시 문항으로는 "나는 가치가 없다", "사람들을 실망시켰다", "시작할 수 없다", "내 미래는 암울하다" 등이 있다.
우울증이 자동적 부정적 사고 수준 증가와 관련이 있다는 연구 결과가 있다. 경험하는 자동적 부정적 사고의 정도는 우울증의 심각도와 관련이 있다.
사회 공포증.
이 장애를 겪는 사람들은 사회적 상황에 대한 높은 수준의 공포와 회피를 경험한다. 현재까지 자동 사고와 사회 공포증의 연관성에 대한 연구는 많지 않다. 그러나 이안쿠와 동료들의 한 연구는 가능한 관계를 평가하려고 시도했다. 그들은 사회 공포증과 함께 발생하는 왜곡된 사고 때문에 가능한 관계를 제안했다. 그들의 연구에서 연구자들은 사회 공포증 진단을 받은 개인 집단을 선정하고, 그들에게 자동 사고 설문지를 실시했다. 연구 결과, 자동적 부정적 사고 수준이 높은 사람들은 더 많은 공포와 회피를 보이는 경향이 있었다. 또한, 측정된 자동 사고 수준은 증상의 심각도와 상관관계가 있었다.
자동적 부정적 사고 줄이기.
마음챙김은 사람들이 현재 순간에 집중하도록 돕는 기법으로, 왜곡된 생각과 감정을 재구성하는 데 도움이 된다. 일부 연구에서는 마음챙김이 자동적 부정적 사고를 줄인다고 제안한다. 리트보와 동료들은 일련의 마음챙김 과정을 거친 대학생들이 전반적으로 자동적 부정적 사고가 감소했다고 밝혔다.
〈나를 만드는 것은 나/전혀 일어나지 못하는 SUNDAY〉()은 안주루무의 열 번째 싱글이다. 2019년 11월 20일에 업프런트 워크스(hachama 레이블)에서 발매됐다.
다니엘 웨그너(Daniel Merton Wegner 1948년 6월 28일 – 2013년 7월 5일)는 미국 사회 심리학자였다. 그는 하버드 대학교 (Harvard University)의 심리학 교수였으며 미국 과학 발전 협회 (American Association of Advancement for Science)와 미국 예술 과학 아카데미 (American Academy of Arts and Sciences)의 멤버이자 동료였다. 그는 정신적 통제(예를 들어, 아이러니한 프로세스 이론)와 의식적인 의지에 실험 심리학을 적용한바있고, 수태 기억과 행동 식별 연구를 시작한 것으로 알려져있다. 의식적인 의지와 다른 연구물들에서 그는 자유 의지에 대한 인간의 감각이 환상이라는 논란의 여지가 있을수있음을 주장했다.
역설적 강박사고.
김병태(金炳泰, 1960년 7월 13일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시의원이다.
자유한국당 김병태 의원은 지난 지방선거 당시 대구광역시장 후보 경선에서 이재만 전 최고위원을 이기게 하기 위해 불법 여론조사를 벌인 혐의로 대구 지방의원 5명과 함께 불구속 기소되었다. 1심 판결로 벌금 100만원이 나와 의원직 상실형을 선고받았다. 이후 항소가 기각되었다. 2019년 8월 20일 대법원에서 상고를 기각하여 의원직을 잃었다.
다음은 나라별 알루미늄 생산량 목록이다. 연간 알루미늄 생산량이 2억 미터톤 이상인 모든 국가가 나열된다.
《1호가 될 순 없어》는 대한민국의 JTBC에서 방영중인 텔레비전 예능 프로그램이다.
콩칭기신칼리지(, , )는 홍콩 란타우 섬 퉁청에 위치한 중등학교로 교육국의 직접 보조금 제도에 따라 운영된다. 홍콩 YMCA가 후원하는 최초의 중등 학교이다.
이 학교는 저렴한 비용의 국제 학교로 알려져 있다. 즉, 국제 학습 환경과 국제 커리큘럼을 제공하는 지역대학이다. 학교 학생의 73 %가 40여 개국에서 온 유학생이며, 학교 교사의 40% 이상이 해외 출신이다.
학교는 2003년 9월에 설립되었다. 1901년 설립된 이래 홍콩 YMCA가 후원하는 최초의 직접 보조금을 받은 기독교 중등 학교였다. 퉁청 내에서 유일한 EMI 학교였다. 2009년에는 새로운 인조 잔디 경기장, 육상 트랙 및 잔디밭이 만들어졌다.
2009-2011 학년도에 전 학교 관리자인 Nick Miller 박사가 교장으로 재직했다. Miller 박사가 통치하는 동안 2010년에 국제 교과 과정이 학교에 소개되었다. 2011년 대규모 학교 콘서트가 열렸다. 홍콩 교육 자격증 시험과 홍콩 고급 레벨 시험으로 구성된 홍콩 커리큘럼은 2012년 홍콩 중등 교육 디플로마 (HKDSE) 로 대체되었다. 학교의 다양한 문화, 배경, 언어 및 커리큘럼은 그해 졸업식에서 정치인에 의해 높이 평가되었다. 최초의 "국제 펀 페어" 가 그해 12 월에 열렸다.Adrian Price 박사는 2012-2013 학년도 초부터 새로운 교장으로 취임했다. 그러나 2013년 5월 그는 갑자기 사유지에서 사임했다. 2013 ~ 2014 학년도부터 디온 첸 ( Dion Chen) 은 교장으로 취임했다. 2013년 5월, 교육부 장관 이 학교를 방문하여 국제 분위기와 교육 스타일을 학교의 독창성으로 보았다. 2013년 6월, 졸업식 중에 새로운 음악 블록이 헌납된다.
2018년에 학교의 STEM 클럽은 로봇 공학 발명에 대해 교육부 장관 뿐만 아니라 일반인에게 시연했다.2019-2020 학년도에, 학교가삼서위보위치한 영어 공동 교육 사립 초등학교 홍콩 크리스천 스쿨의 San Wui Commercial Society YMCA에서 온 1 학년 학생들이 처음으로 등록했다. 가우룽 은 홍콩 YMCA의 후원을 받았으며 학교 네트워크로, 신입생은 이미 중국어 및 수학 교육을 위한 현지 교육 과정, 국제 교육 과정을 충분히 받았다. 영어와 다른 과목을 포함하여 STEM 교육 과목 뿐만 아니라, 학교의 관행은에 해당하는 "수행하여 알아" 영국의 교육 . 2019년 9월 1일 항의 후, 학교는 퉁청 역의 위험한 상황으로 인한 상당한 불확실성과 교통 혼잡 가능성으로 인해 다음 날까지 학기 시작을 연기했다.
2020년에 코로나19 범유행으로 인해 수업이 중단되고 학생들은 가정에서의 학습에 국한된다. 모든 과목에 대해 학교 전체에서 온라인 학습이 수행되었다. 정지 기간 동안 학교의 과학 부서에서 비디오를 제작하여 코로나바이러스감염증-19에 대한 세부 정보를 설명한다. 전염병 상황이 부모의 생계를 방해하는 반면 학교는 다음 학년도 등록금을 구제하는 데 도움을 주었다. 학교는 올해 투어가 모두 취소되었지만 스터디 투어 조직을 위해 여행사에 70 만 홍콩 달러 이상의 보증금을 지불했거나 지불하기로 약속했다. 그러나 정부가 모든 해외 국가에 적색 관광 경고를 발령하기로 결정했을 때, 여행사와 항공사는 보상 계획에 대해 논의하기 위해 학교에 연락하기 시작했다. IGCSE 및 GCE 시험은 취소되었지만 학교는 대부분 학생들이 이미 조건부 제안을 받았기 때문에 학생들의 추가 교육에 대한 영향에 대해 너무 걱정하지 않는다고 주장했다.
학교는 란터우섬에 있는에 위치하고 있다.
학교는 약 15,000 평방미터의 면적을 차지한다. 교수 건물은 8 층으로, 1 층에서 5 층에 각각 6 개의 교실이 있다. 일반 시설로는 현재 G / F의 소덱소 운영하는 식당, 직업 센터 및 1 층의 독서 코너, 2 층의 회의장 및 7 층의 도서관이 있다.특별실에는 1 층의 댄스 룸, 2 층의 중국어 방, 3 층 의 가정 경제 실, 4 층에서 6 층의 4 개의 실험실, 5 층의 "Trinity Hall"이라는 블랙 박스 극장이 있다. 6 층에는 STEM 메이커 공간, 7 층에는 미술 센터, R / F에는 피트니스 실이 있다.
2 억 2 천 5 백만 홍콩 달러의 "음악 블록"이라는 독립 2 층 건물이 있다. 이 건물은 두 개의 스튜디오 로 구성되어 있다.이외에도 교육 건물에서, 학교에서 많은 일류 스포츠 시설이 있다. 같은 4 차선 100 미터로, 육상 트랙 A를 멀리뛰기 모래 구덩이 하는 농구 코트, 전천후 덮여 놀이터 에어컨이 완비된 다목적 잔디 경기장과 잔디장은 보통 축구장 역할을 한다.
아카데믹.
"학문 부서"에는 중국어와 중국의 역사, 영어, 수학, 과학, 인문학, 비즈니스, 교양, 현대 외국어, 체육 및 시각 예술이 포함된다.학교의 모든 과목은 제 2 언어를 제외한 영어로 진행된다. 중국어는 모든 학생들을 위한 것이며, 학생들의 언어 배경에 따라 수업은 다른 수준의 어려움으로 나뉜다. 일반 커리큘럼의 다른 두 번째 언어에는 스페인어와 프랑스어가 있다.
학교는 여러 해 동안 교실 밖에서 다양한 학습 활동을 제공하고, 학교 간 경쟁을 조직한다. 광범위한 의미있는 대안 학습 프로파일을 통해 학교는 학생들에게 유연한 숙제를 제공한다. 활동의 예에는 과학 부서에서 제공한 체험 학습 활동이 교실 밖 캠퍼스에서 수행되었다. 여기에는 물리 코너, 화학 코너, 과학 주 및 초청 연사와의 과학 토론이 포함된다. 등 혁신적인 학습 활동은 이론과 함께 최신 기술을 배우기 위해 학생들에게 소개된다.STEM 연구 분야에서 학교는 학생들의 학습을 위해 학교에서 최신 기술의 많은 장비를 구입했다. 생명 공학 워크숍은 과학을 공부하는 학생들을 위해 학교에서 제공한다 홍콩의 중등 학교 환경에서는 드문 기회다. 다른 STEM 관련 장비 포함 천체 망원경 학습을 위한 천문학, 여섯 3D 프린터 업체의 프로젝트와 3차원 인쇄, 및 프로그래밍 로봇 다른 브랜드와 모델을.
학교는 홍콩과 영국 국립 커리큘럼을 모두 제공한다. 홍콩 커리큘럼은 홍콩 중등 교육 디플로마로 구성되어 있다. 영국 국립 교육 과정은 IGCSE및 GCE A / AS 수준으로 구성된다. 학생의 절반 이상이 GCE 과정을 수강하고 나머지는 DSE 과정을 수강한다. 학교에서는 지속적인 평가가 채택된다. 시험은 정기적으로 실시되며 시험은 1년에 2 회 실시된다. 학생들은 뛰어난 IGCSE 결과를 달성했다. 43 %의 학생이 A에서 A *를, 80 %의 학생이 C 이상을 달성했으며 합격률은 100 %다. 졸업생의 40 % ~ 50 %를 매년 추가 연구를위한 대학에 입학, 대부분은 연구된 과학 또는 공학 같은 대학에서 홍콩의 대학, 중국어 홍콩 대학, 홍콩 과학 기술 대학, 런던 대학, 뉴캐슬 대학, 글래스고 대학, 카디프 대학, 토론토 대학과 브리티시 컬럼비아 대학교 등 간호와 같은 과학 관련 직업 외에도 졸업생은 영어 교사, 피트니스 코치, 축구 코치 또는 호텔에서 일한다.
수업 구조.
학교에는 1 학년에서 6 학년까지의 국제 학교의 7 학년에서 12 학년을 말한다. 모든 형태에는 6 개의 수업이 있다. 클래스는 Y, M, C, A, H 및 K로 명명된다. 예를 들어 1A 및 2M 등이 있다. 양식 1 ~ 4의 학급 규모는 약 24–29이며, 양식 5 ~ 6의 학급 규모는 17-26다. 2년 동안 Form 1 학생의 학비는 변경되지 않고 Form 3에 도달하면 다시 Form 5에 도달하면 다시 증가한다.이 학교는 중국어 또는 영어 수업을 사용하여 현지 학생과 비 중국어 학생을 구별하지만 모든 학생을 혼합한다. 각 레벨은 학생들의 레벨에 따라 중국어, 영어 및 수학의 작은 수업으로 나뉜다.양식 1과 2는 학교 중심의 교과 과정이다. 학생들은 HKDSE와 IGCSE의 통합 커리큘럼 인 Form 3부터 시작하여 자신의 선택 과목을 공부할 수 있다. 홍콩 커리큘럼에 입학한 학생들은 HKDSE 커리큘럼을 Form 4에서 6으로 갖게 된다. 국제 커리큘럼에 입학 한 학생들은 공개 시험을 위해 형식 4에서 IGCSE를 계속한 다음 형식 5에서 GCE AS 수준으로, 마지막으로 형식 6에서 GCE A 수준으로 진행한다.
외부 경쟁.
학교의 학생들은 학교 간 경쟁에서 도전할 것을 권장한다. 학생들은 매년 다른 생물학 분야에서 수여된다. (예 : 국제 생물 올림피아드) 학교 학생들은 또한 중국어와 영어로 토론하고 창조적인 글을 잘 수행한다. 그들 중 일부는 우승했다.STEM 분야에서 STEM 클럽 회원은 "2018 EIE 로봇 챌린지 주니어 : 플라잉 로봇"에서 상을 받았으며 퍼스트 클래스 상과 플라잉 로봇 상 (고급 그룹)와 AI Self의 첫 번째 주자 홍콩 폴리 테크닉 대학교 전자 정보 공학부 주최 "EIE 로봇 챌린지 주니어 2019"에서 최고의 디자인 상 수상. 2019년 10월, STEM Club 학생들은 전자기 원리를 사용하여 Y.M.C.A. 노래를 연주 할 수 있는 악기를 만들었다. 추가 기능으로 YMCA 손 동작을 수행할 수 있는 레고 로봇을 추가했다. 이 대회에서 그들은 홍콩 차이나 대학교 홍콩 기술 교육 협회가 제시한 음악 부문에서 2 위를 차지했다.
해외 이벤트.
매년 6 월 말에 학생들은 2010년 이후 학교의 "농축 주에" 해외로 갈 수 있다. 학생들은 "봉사 활동 계획" 또는 "직장 배치에" 참여할 수 있다. 학교와 전세계 모든 도시의 기독교청년회 센터를 연결함으로써 해외 배치가 촉진된다. 목적지는 중국, 대만, 캄보디아, 필리핀, 태국, 베트남 및 말레이시아다. 여름 방학에는 학업 여행도 있다. 매년 물리학을 선호하는 학생들은 "홍콩 직접 보조금 제도 학교위원회가" 주최하는 "미래 파일럿 훈련 프로그램"에 참여하도록 선발될 수 있다. 훈련 장소는 뱅크스 타운 공항, 시드니, 호주 및 뉴 사우스 웨일즈 대학교 캠퍼스다. 학생들은 항공 이론, 항공 산업의 안전 문제 및 경력, 내비게이션 및지도 읽기, 비행 시뮬레이터 세션, 6-7 시간 비행 경험, 크로스 컨트리 비행 Temora Aviation Museum 및 보잉 737 소개를 배울 수 있다. 학생들은 대학 방문, 문화 교류 및 관광도 있다.
또한 STEM 클럽 회원은 천문학 프로그램 : 대만 천문학 여행에 참여할 수 있다. 이 여행에서 그들은 Hehuanshan에서 별을 구경하고 Lulin Observatory를 방문하고 천문학자와 이야기하며 국립 자연 과학 박물관을 방문할 기회를 가졌다. 이 외에도 르웨탄호 및 Tunghai University 도 방문 할 수 있었다. 이것은 학생들이 천문학을 더 잘 이해하는 데 도움이 되었다.공부 최고 학생 과학은 후반 7 월초에 걸쳐 개최되는 "런던 국제 청소년 과학 포럼에" 가입하도록 선택할 수 있다 런던 .
문화 교류 프로그램도 매년 구성된다. 목적지에는 포산시, 스페인, 프랑스 등이 있다.
교육 팀.
학교에는 94명의 교직원이 있었다. 교사 대 학생 비율은 1:10이며 학교는 이로 인해 시험 결과가 꾸준히 향상되고 있다고 주장했다. 영국, 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 아일랜드, 일본 및 인도를 포함하여 40 % 이상의 교직원이 해외 출신이다. 학교의 교사들은 현지 및 국제 커리큘럼을 모두 수행할 수 있다. 이 팀은 ICT 회사와 협력하여 교육 및 학습을 용이하게 하기 위해 VLE을 발명했다. 풀 타임 등록 간호사, 경력 및 고등 교육 상담사, 풀 타임 사회 복지사, 풀 타임 교육 심리학자 및 풀 타임 사서 등도 있다.
학교 특성.
비전과 사명, 핵심 가치.
학교의 비전은 교육이 기독교의 신념과 가치에 기반을 둔 학습 공동체라고 말한다. 학교는 기독교청년회의 원칙에 기초하여 발전한다. 호기심, 포부, 탄력성, 기업 및 서비스 측면을 포함한다. 학교의 5 대 핵심 가치는 관심 있는 지역 사회를 구축하고, 서로 사랑하고, 자신과 다른 사람을 존중하며, 책임감 있고 성실하게 행동하는 공동체를 구축하는 것이다. 학생들은 대중의 문제를 더 잘 알고 있어야 한다.
학교에 있는 약 900명의 학생들 중 73 %는 40 개국 이상에서 온 유학생이다., 미국, 아르헨티나, 호주, 오스트리아, 방글라데시, 브라질, 벨기에, 영국, 캐나다, 중국, 크로아티아, 덴마크, 도미니카 공화국, 적도 기니, 프랑스, 과테말라, 독일, 가나, 홍콩, 헝가리, 인도, 인도네시아, 아일랜드, 이스라엘, 이탈리아, 일본, 남아프리카, 스리랑카, 스웨덴, 스위스, 대만, 태국, 터키, 우간다, 베트남, 짐바브웨, 케냐, 한국, 말레이시아, 멕시코, 나미비아, 네팔, 네덜란드, 뉴질랜드, 파키스탄, 필리핀, 폴란드, 러시아, 세르비아 및 싱가포르 . 학생들은 고등 가정에서 왔다. 이들은 주로 공항 경영진의 자녀이며, 대형 은행의 고위 직원 및 영사관의 자녀이기도 하다. 그들은 홍콩의 영주권자가 아니다. 학교는 "작은 유엔" 이라고 한다. 실제로 학생들은 국제 학교의 학교 간 커뮤니티에 참여한다.
"흥미와 문화 그룹"에는 보드 게임 클럽, 토론 팀, 크리에이티브 미디어 클럽, 창조적 글쓰기 클럽, 댄스 팀, 드라마 클럽, 미술 사진 클럽, 수공예 클럽, 가정 경제 클럽, 문맹 지도자 및 독서 클럽, STEM 클럽 . "음악 그룹"에는 악단, 합창및관현악단된다."서비스 및 정신 그룹"에는 케이터링 팀, Christian Fellowship, 커뮤니티 서비스 그룹, 홍콩 청소년 대상, 그린 클럽 및 대사, 스카우트, 무대 관리 승무원, 그리고 사서 .
뛰어난 스포츠.
운동회는 매년마다에서 개최된다. 수영 갈라는 매년 퉁청 수영장에서 개최된다 . "스포츠 팀과 클럽" 은 대부분의 학교 간 경쟁에서 잘 작동한다. 여기에는 육상 및 크로스 컨트리, 배드민턴, 농구, 치어 리더, 크리켓, 피구, 용 보트, 펜싱, 축구, 핸드볼, 하키, 럭비, 수영, 탁구, 태권도, 테니스 및 배구 팀.
평생 학습 캠프.
학교는 가을마다 주니어 형태의 학생들을 위한 3 일간의 2 박 "평생 학습 캠프"를 조직하여 "다른" 피크닉 "경험"으로 하루 피크닉을 대체 한다. 캠핑장에는 사이 쿵 반도 등이 있다.
공개 이벤트.
2012년부터 매년 12 월마다 학교의 학생과 교사가 "국제 펀 페어" (IFF)를 개최한다., 2011년까지는 "가족 펀 페어"와 "인터내셔널 나이트가 이어진다" . 방문객들은 학교에서 민족 음식, 시장, 게임, 탄력이있는 성 및 미술 전시회를 즐길 수 있다. 방문객들은 오후와 저녁에 전 세계 여러 나라의 노래와 춤을 특징으로 하는 재능 쇼를 볼 수도 있다 . 매년 4,000명 이상이 IFF에 갔다.
국제 연결.
학교는 전 세계 모든 도시의 YMCA 센터와 연결되어 있다. 전 세계의 다른 YMCA 센터가 후원하는 많은 학교나 단체는 학교와 함께 홍콩을 방문한다.
학교는 Watoto Children 's Choir 등과 같은 전 세계 단체와 많은 관계를 맺고 있다. 이러한 관계는 학생들에게 다른 학습 기회를 제공한다. 많은 유학생이 있는 이 학교는 다른 중국어 교육 기관과의 관계와 이해 관계를 구축하여 중국어를 사용하지 않는 중등 학교 학생들을 위한 조음 기회를 제공하는 협력을 강화했다.
학교는 요청시 학생들에게 스쿨 버스 서비스를 제공한다. 과거 스쿨 버스 노선에는 칭이섬, 췬완, 튄문, 가우룽통 및 윈롱된다.
파라슈라마(), 또한 라마 자마다그냐, 라마 바르가바 그리고 비라라마로도 불리는, 그는 힌두교에서 수호신 비슈누의 다샤바타라 중 여섯 번째 아바타라이다. 힌두교 전통은 그를 지구의 악을 파괴하는 자로 여긴다. 전설에 따르면, 시바는 그에게 가서 악당, 무례한 남자, 극단주의자, 악마, 그리고 교만에 눈이 먼 자들로부터 어머니 지구를 해방시키라고 조언했다. 그는 치란지비(불멸자) 중 한 명으로 묘사되며, 칼리 유가 말기에 나타나 비슈누의 열 번째이자 마지막 화신인 칼키의 스승이 될 것이다.
자마다그니와 레누카 사이에 태어난 브라만 파라슈라마는 지상에 압도적인 악이 만연할 때 나타날 것이라고 예언되었다. 무기와 권력을 가진 크샤트리야 계급은 그들의 권력을 남용하고, 다른 사람의 것을 강제로 빼앗고, 사람들을 폭군적으로 지배하기 시작했다. 그는 이 크샤트리야들을 스물한 번 파괴함으로써 우주적 균형을 바로잡았다(일부 혈통은 남겼다). 그는 비슈누의 아내인 락슈미의 화신인 다라니와 결혼했다.
서사시 라마야나에서 그는 시타 스와얌바라 이후 라마가 신성한 활 피나카를 들어 부러뜨렸을 때 나는 큰 소리를 듣고 나타난다. 그는 나중에 라마가 비슈누 자신임을 추론하고, 자신이 라마에게 자신의 고행의 열매를 파괴해 달라고 요청했다.
마하바라타에서 비슈누의 여섯 번째 화신인 강력한 전사 현자 파라슈라마는 비할 데 없는 무예로 유명하다. 서사시는 파라슈라마가 쿠루크셰트라 전쟁을 끝내는 데 걸렸을 정확한 일수를 명시적으로 언급하지 않지만, 그의 전설적인 위업은 그가 신속하게 전쟁을 끝낼 수 있었음을 시사한다.
이러한 설명들을 고려할 때, 마하바라타의 다양한 재해석과 해석에서 파라슈라마는 쿠루크셰트라 전쟁을 하루 만에 끝낼 능력을 가졌다고 널리 믿어진다. 그러나 그는 금욕과 중립 서약을 지키며 전투에 참여하지 않기로 선택했다.
따라서 마하바라타는 특정 기간을 제공하지 않지만, 파라슈라마의 전설적인 무예는 그가 쿠루크셰트라 전쟁을 단 하루 만에 끝낼 수 있었음을 암시한다.
서사시 마하바라타에서 그는 비슈마, 드로나, 루크미 그리고 카르나의 구루였다.
파라슈라마는 용기, 공격성, 전쟁과 함께 평온, 인내, 신중함을 포함한 다양한 특성을 지니고 있다고 한다. 그는 브라만, 어린이, 여성, 노인 및 사회의 다른 약자들에게 자애로움을 베푸는 것으로 알려져 있었다.
힌두교의 역사에 따르면, 파라슈라마는 현자 자마다그니와 그의 크샤트리야 아내 레누카 사이에서 태어났다. 지역 전통에서는 그들이 자나파브에 위치한 오두막에서 살았다고 믿어진다. 그들은 그들이 원하는 모든 것을 주는 신성한 암소 수라비를 가지고 있었다 (수라비는 암소 카마데누의 딸이다). 카르타비리야 아르주나라는 왕(판다바의 아르주나와 혼동하지 말 것)가 이 풍요의 암소에 대해 듣고 그것을 원한다. 그는 자마다그니에게 그것을 달라고 요청하지만 현자는 거절한다. 파라슈라마가 오두막을 비운 사이에 왕은 그것을 강제로 빼앗아 간다. 자마다그니가 자신의 주장을 간청하고 암소를 돌려달라고 요구하자, 왕은 주먹으로 그를 때려 죽인다. 파라슈라마는 이 범죄에 대해 알게 되고, 분노한다. 손에 도끼를 든 채, 그는 왕에게 전투를 신청한다. 파드마 푸라나에 따르면 그들은 싸우고, 파라슈라마는 왕을 물리치고 죽인다.
전사 계급이 그에게 도전하고, 그는 그 계급의 모든 구성원을 학살한다. 단, 마누와 이크슈바쿠의 혈통에 속하는 자들은 제외한다. 자마다그니의 강력한 아들은 크샤트리야들로부터 세상을 구한 후 아슈바메다 제사를 지낸다. 그는 브라만 계급에 속하는 주요 리시들에게 일곱 개의 섬과 함께 지구를 부여한다. 지구와 자신의 폭력적인 행동을 포기한 후, 그는 고행에 전념하기 위해 나라-나라야나의 은둔처로 은퇴한다. 이 전설은 지식의 의무를 가진 바르나 브라만과 전사 및 집행 역할을 가진 크샤트리야 바르나 사이의 고대 갈등에 뿌리를 두고 있을 가능성이 높다.
서사시 라마야나.
라마야나에서, 라마가 미틸라에서 시타와 결혼한 후, 아요디아로 돌아가는 길에, 그의 일행은 불길한 징조들을 접하게 된다. 지진과 먼지 폭풍 속에서, 파라슈라마가 그들 앞에 나타난다. 자신에게 바쳐진 제물을 받은 후, 파라슈라마는 라마에게 싸움을 신청한다. 조건은 왕자가 자신의 활인 샤랑가의 시위에 활을 놓아 발사함으로써 자신의 힘을 현자에게 보여주는 것이었다. 다샤라타가 라마에게 이 임무를 면제해 달라는 간청을 무시하고, 파라슈라마는 활의 신성한 기원과 소유권의 역사를 전달하며, 전사로서의 라마의 기술에 호소한다. 라마는 파라슈라마에게서 활을 빼앗아 시위에 놓는데, 이 행동으로 인해 파라슈라마는 그의 신성한 힘을 잃게 된다. 겸손해진 파라슈라마는 라마가 비슈누의 화신임을 인정하고, 왕자에게 자신이 마헨드라 산으로 돌아가 요가를 수련하고 공덕을 쌓을 수 있도록 허락해달라고 요청한다. 라마를 숭배하며 한 바퀴 돈 후, 파라슈라마는 자신의 은둔처로 돌아간다.
서사시 마하바라타.
비슈마.
마하바라타에서 파라슈라마는 공주 암바를 위해 중재하여, 납치된 그녀를 그의 제자 비슈마에게 결혼하도록 명령하겠다고 약속한다. 파라슈라마가 그의 수행원들과 함께 쿠루크셰트라에 도착하자, 그는 비슈마에게 그의 도착을 알리는 메시지를 보낸다. 비슈마는 그의 구루를 만나러 와서 전통적인 존경을 표한다. 파라슈라마는 비슈마에게 암바를 아내로 받아들이라고 명령한다. 비슈마는 독신 서약을 했다고 다시 진술하며 거부한다. 격분한 파라슈라마는 비슈마를 죽이겠다고 위협한다. 비슈마는 현자를 진정시키려 노력하지만 헛수고였고, 결국 자신의 크샤트리야 의무를 지키기 위해 그의 구루와 싸우기로 동의한다. 강가는 자신의 아들과 위대한 현자에게 간청하여 싸움을 멈추려 하지만 실패한다. 이 대전은 23일 동안 계속되지만 아무런 결과도 얻지 못한다. 24일째에 비슈마가 치명적인 무기를 사용하기로 결정하자, 신성한 현자 나라다와 데바들의 요청으로 파라슈라마는 충돌을 끝내고 싸움은 무승부로 선언된다. 파라슈라마는 암바에게 사건들을 설명하고 비슈마의 보호를 구하라고 촉구한다. 그러나 암바는 파라슈라마의 조언을 듣기를 거부하고 고행을 통해 자신의 목표를 달성할 것이라고 화를 내며 선언한다.
파라슈람 크셰트라.
서해안의 지리적, 문화적 기원에 관한 전설들이 있다. 그러한 전설 중 하나는 파라슈라마에 의해 바다로부터 서해안이 회복된 이야기이다. 이 전설은 마하비슈누의 화신인 파라슈라마가 그의 전투 도끼를 바다에 던졌다고 선포한다. 그 결과, 서해안의 땅이 솟아올랐고, 따라서 물로부터 회복되었다. 그가 도끼를 던졌던(또는 화살을 쏘았던) 장소는 마하라슈트라의 나시크 지구 바글란 탈루카에 있는 살레르 요새(마하라슈트라에서 두 번째로 높은 봉우리이자 가장 높은 요새)에 있다. 이 요새 정상에는 파라슈람에게 바쳐진 사원이 있으며, 바위에는 일반인의 네 배 크기의 발자국이 있다. 이 요새는 낮은 고원에 여신 레누카, 파라슈람의 어머니의 사원과 큰 물탱크 가장자리에 샤미야나를 세우기 위한 기둥 구덩이가 있는 야기아 쿤다도 있다.
상감 고전 푸라나누루에 따르면, 체라 왕 센쿠투반은 칸야쿠마리와 히말라야산맥 사이의 땅을 정복했다. 적수가 없자 그는 창을 바다에 던져 바다를 포위했다. 17세기 말라얄람어 작품 케랄로파티에 따르면, 케랄라주의 땅은 비슈누의 여섯 번째 화신인 도끼를 든 전사 현자 파라슈라마에 의해 바다에서 회수되었다 (따라서 케랄라는 파라슈라마 크셰트람 '파라슈라마의 땅'이라고도 불린다). 파라슈라마는 도끼를 바다 건너 던졌고, 물은 도끼가 닿는 곳까지 물러났다. 전설에 따르면, 이 새로운 땅은 고카르나에서 칸야쿠마리까지 뻗어 있었다. 바다에서 솟아난 땅은 소금으로 가득 차 살기에 부적합했으므로, 파라슈라마는 뱀의 왕 바수키를 불러냈고, 바수키는 성스러운 독을 뱉어 흙을 비옥한 푸른 땅으로 바꾸었다. 존경심에서 바수키와 모든 뱀들은 땅의 수호자로 임명되었다. P. T. 스리니바사 아이옌가르는 센쿠투반이 초기 아리안 정착민들이 가져온 파라슈라마 전설에 영감을 받았을 수 있다고 이론화했다.
현재 고아주(또는 고만탁)는 콘칸의 일부인데, 사우스 고아 지구 카나코나에 파라슈라마에게 헌정된 사원이 있다.
샤스트라.
파라슈라마는 일반적으로 레누카와 리시 자마다그니의 다섯 번째 아들로 제시된다. 파라슈라마의 전설은 여러 힌두교 문헌에 다양한 버전으로 나타난다.
데비 바가바타 푸라나.
데비 바가바타 푸라나의 제6장에서 그는 강렬한 빛에 둘러싸여 허벅지에서 태어나 모든 전사들의 눈을 멀게 하는데, 그들은 그들의 악한 행위를 뉘우치고 시력이 회복되면 도덕적인 삶을 살겠다고 약속한다. 소년은 그들에게 은혜를 베푼다.
바가바타 푸라나 제2.3.47장에 따르면 파라슈라마는 마헨드라 산맥에서 은퇴했다.
비슈누 푸라나 제4장에서, 르치카는 두 여인을 위해 식사를 준비하는데, 하나는 간단한 것이고 다른 하나는 여인이 전사적 힘을 가진 아들을 임신하게 하는 재료들로 만든 것이다. 후자를 레누카가 실수로 먹게 되고, 그녀는 파라슈라마를 낳는다.
바유 푸라나 제2장에서 그는 어머니 레누카가 루드라 (시바)와 비슈누에게 바쳐진 희생 제물을 먹은 후에 태어났는데, 이는 그에게 크샤트리야와 브라만의 이중적 특성을 부여한다.
파라슈라마는 마하바라타의 일부 버전에서 그의 도끼로 엄청난 수의 크샤트리야 전사들을 죽인 화난 브라만으로 묘사되는데, 이는 그들이 그들의 권력을 남용했기 때문이었다. 일부 버전에서는 그가 아버지의 복종 시험을 위해 어머니를 죽이기까지 한다. 파라슈라마가 아버지의 명령에 따라 어머니를 죽인 후, 그의 아버지는 그에게 은혜를 베푼다. 파라슈라마는 어머니가 다시 살아나게 해 달라고 요청하고, 어머니는 다시 살아난다. 파라슈라마는 폭력 이후에도 슬픔에 잠겨 죄를 뉘우치고 속죄한다. 그의 어머니가 다시 살아난 후, 그는 피 묻은 도끼를 닦으려 하지만 닦이지 않는 피 한 방울을 발견하고 다른 강에서 피 방울을 닦으려 한다. 이때 그는 도끼를 닦을 수 있는 성스러운 강을 찾아 인도의 남쪽으로 이동하여 마침내 시모가의 티르타할리 마을에 도착하여 도끼를 닦으려 하는데 놀랍게도 도끼가 신성한 퉁가 강에서 깨끗해진다. 신성한 강에 대한 존경심으로 그는 시바 링감을 만들고 푸자를 수행하며 그 사원은 라메슈와라 사원이라고 불린다. 파라슈라마가 도끼를 닦은 곳은 라마쿤다 불린다.
그는 마하바라타에서 비슈마 (제5.178장), 드로나 (제1.121장) 및 카르나 (제3.286장)의 스승으로서 중요한 역할을 수행하며, 무술을 가르치고 전쟁 양측의 주요 전사들을 돕는다.
케랄라주 지역 문학에서 그는 땅의 창시자이며, 바다에서 땅을 건져내고 그곳에 힌두 공동체를 정착시킨 자이다. 그는 일부 힌두교 경전에서 라마 자마다그냐와 라마 바르가바라고도 알려져 있다. 그는 비슈누의 화신 중 유일하게 죽지 않고, 추상적인 비슈누로 돌아가지 않으며, 명상적인 은둔 생활을 한다. 또한, 그는 라마야나와 마하바라타의 일부 버전에서 다른 비슈누의 화신인 라마와 크리슈나와 함께 공존하는 유일한 비슈누의 화신이다.
사만타 판차카.
상그라하 파르바에 따르면, 크샤트리야 21세대를 죽인 후, 그는 그들의 피를 사만타 판차카 (산스크리트어: )로 알려진 다섯 개의 웅덩이에 채웠다. 그는 나중에 엄격한 고행으로 자신의 죄를 속죄했다. 이 다섯 웅덩이는 신성하게 여겨진다.
아누크라마니카 파르바는 사만타 판차카가 쿠루크셰트라 근처 어딘가에 위치한다고 말한다. 또한 판다바들이 쿠루크셰트라 전쟁 전에 사만타 판차카 근처에서 몇 가지 종교 의식을 수행했다고 언급한다.
파라슈라마 크셰트라.
전설에 따르면 파라슈라마는 마헨드라기리 산으로 은퇴하기 전에 자신의 도끼를 아라비아해에 던졌고, 그곳에서 땅이 솟아올라 파라슈라마 크셰트라라고 불리게 되었다.
푸라나에 언급된 '파라슈라마 크셰트라'(파라슈라마의 땅)에 대한 많은 해석이 있다.
고카르나에서 칸야쿠마리까지의 인도 서해안 지역은 파라슈라마 크셰트라로 알려져 있었다.
콘칸 지역도 파라슈라마 크셰트라로 간주되었다.
고대 사프타콘카나는 사하드리칸다에 기술된 약간 더 넓은 지역으로, 파라슈라마크셰트라(산스크리트어로 "파라슈라마의 땅")라고 불리며, 바피에서 타피까지는 구자라트주 남부 지역이다. 이 지역은 "파르슈람 니 붐미"라고 불린다.
비슈누다르모타라 푸라나와 루파만다나 같은 힌두교 도상학 문헌은 그를 땋은 머리에 두 손을 가진 남자로 묘사하며, 한 손에는 도끼를 들고 있다. 그러나 아그니 푸라나는 그의 도상학을 네 손으로 묘사하며, 도끼, 활, 화살, 칼을 들고 있다. 바가바타 푸라나는 그의 상징을 도끼, 활, 화살, 방패를 든 전사와 같이 네 손을 가진 모습으로 묘사한다. 전사임에도 불구하고, 힌두 사원 내부에서 전쟁 장면에 묘사되는 경우는 드물다 (바솔리 사원이 그러한 예외 중 하나이다). 일반적으로 그는 두 손을 가진 모습으로, 오른손에 도끼를 들고 앉아 있거나 서 있는 모습으로 나타난다.
파라슈라마 아바타라는 스트루슈티(세상)의 안녕을 위해 가혹해야 하는 다야(자비)를 보여주는 엄격하고 포기하지 않는 측면을 상징한다.
자나파브 언덕 꼭대기에는 파라슈라마가 시바 신을 숭배했다고 믿어지는 시바 사원이 있는데, 이 아슈람은 그의 아버지의 이름을 따서 자마다그니 아슈람으로 알려져 있다. 이곳에는 또한 주 정부가 개발 중인 쿤드(연못)도 있다.
우타르프라데시주 동부와 비하르주의 부미하르 카스트는 파라슈람의 후손임을 주장한다. 파라슈라마가 크샤트리야처럼 전쟁을 수행한 브라만이었기 때문에, 부미하르들은 두 바르나의 특성을 모두 주장한다.
칸나다어 민속, 특히 데바다시가 부르는 종교적인 노래에서 그는 종종 옐람마의 아들로 언급된다. 파라슈라마 전설은 폭력, 보복의 순환, 크로다(분노)의 충동, 크로다의 부적절함, 그리고 회개에 대한 논의로 유명하다.
알루미늄 금속은 천연 상태로는 매우 희귀하며, 광석에서 이를 정제하는 과정은 복잡하므로 대부분의 인류 역사에서는 잘 알려지지 않았다. 그러나, 백반 화합물은 기원전 5세기 이래로 알려져 왔으며 고대인들에 의해 염색을 하는 데에 널리 사용되었다. 중세 시기에 알루미늄은 염색에 사용되어 국제 무역 상품이었다. 르네상스 시대의 과학자들은 백반이 새로운 지구의 소금이라고 믿었다. 계몽시대 동안, 알루미나는 새로운 금속의 산화물이라는 것이 밝혀졌다. 알루미늄의 발견은 1825년 덴마크의 물리학자 한스 크리스티안 외르스테드에 의해 발표되었으며, 그의 연구는 독일의 화학자 프리드리히 뵐러에 의해 확장되었다.
알루미늄은 정제하기가 어려웠기 때문에 실제로 사용하는 경우는 드물었다. 발견 직후에는 알루미늄 가격이 금값을 넘어섰으며, 1856년 프랑스 화학자 앙리 생트클레르 드빌이 처음으로 산업 생산을 시작한 후에야 감소했다. 알루미늄은 1886년 프랑스 엔지니어 폴 에루와 미국 엔지니어 찰스 마틴 홀이 독립적으로 개발한 홀-에루 공정과 1889년 오스트리아 화학자 칼 조셉 바이엘이 개발한 바이엘 공정을 통해 대중에게 훨씬 더 유용해졌다. 이러한 공정은 현재까지도 알루미늄 생산에 사용된다.
이러한 방법으로 대량 생산이 가능해진 알루미늄은 내식성이 강하면서 가벼워 산업과 일상생활에서 광범위하게 활용하게 되었다. 알루미늄은 공학과 건축에도 사용하게 되었으며, 제1차, 제2차 세계 대전에서 알루미늄은 항공에서 중요한 전략적 자원이었다. 알루미늄의 세계 생산량은 1900년 6,800 미터톤에서 1954년 2,810,000 미터톤으로 증가했으며, 이때 알루미늄은 비철금속 중 가장 많이 생산되어 구리 생산량을 능가했다.
20세기 후반부터는 알루미늄이 운송과 포장에 쓰이게 되었다. 알루미늄 생산이 환경에 미치는 영향으로 인해 우려의 대상이 되었으며, 알루미늄의 재활용의 기반이 확보되었다. 알루미늄 금속은 1970년대에 원자재로서 거래되기 시작했다. 주생산국이 선진국에서 개발도상국으로 점차 이동하기 시작했고, 중국이 2010년까지 알루미늄의 생산과 소비 모두에서 특히 큰 비중을 차지하였다. 세계 생산량은 계속 증가해 2015년에는 58,500,000 미터톤에 달했고, 알루미늄 생산량은 다른 모든 비철금속 생산량의 합을 초과한다.
알루미늄의 역사는 알루미늄 화합물인 백반의 사용으로 형성되었다. 백반에 대한 최초의 기록은 기원전 5세기에 그리스인 역사가 헤로도토스가 쓴 것이다. 고대인들은 백반을 매염제, 약물, 습식 식각, 그리고 적의 방화로부터 요새를 보호하기 위한 불연 코팅에 사용하였다. 알루미늄 금속은 알려지지 않았다. 고대 로마의 작가 페트로니우스는 자신의 소설 "사티리콘"에서 특이한 유리가 황제에게 바쳐졌다고 언급하였다. 그 물질은 길바닥에 내동댕이쳐도 깨지지는 않고, 변형되기만 할 뿐이었다. 그것은 망치로 치니 원래 모습으로 되돌아갔다. 창안자로부터 이 물질을 생성하는 방법을 아는 사람이 아무도 없다는 것을 알게 되자, 황제는 금값이 떨어지는 것을 막기 위해 창안자를 처형하였다. 이 이야기의 변형은 고대 로마의 역사가 가이우스 플리니우스 세쿤두스의 "박물지" 그리고 고대 로마의 역사가 디오 카시우스의 "로마사"에서 간단히 언급되었다. 일부 자료에서는 이 유리가 알루미늄일 수도 있다고 추측한다. 알루미늄 합금이 첫 진 왕조 (265–420) 때 중국에서 생산되었을 가능성이 있다.
십자군 전쟁 이후, 백반은 국제 무역 상품이었으며, 유럽의 패브릭 산업에 있어 필수적인 존재였다. 소규모 백반 광산은 가톨릭 유럽에 있었으나, 백반의 대부분은 중동에서 왔다. 백반은 오스만인들이 수출세를 대폭 올린 15세기 중반 전까지 지중해를 통해 계속 거래되었다. 몇 년 후, 이탈리아에서 백반이 매우 풍부하게 발견되었다. 교황 비오 2세는 오스만과 전쟁을 시작하기 위해 백반 무역으로 얻은 이익을 이용하여 동쪽으로부터의 모든 수입을 금지했다. 새로 발견된 백반은 유럽 약학에서 오랫동안 중요한 역할을 했으나, 교황의 통치로 책정되었던 높은 가격은 결국 다른 주들이 스스로 백반 생산을 하게 만들었다. 이로 인해 16세기에 대규모 백반 광산이 유럽의 다른 지역에도 생겼다.
서호영(徐皓領, 1969년 11월 12일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시의원이다.
《테마극장》은 대한민국 MBC TV에 1994년 10월 22일부터 1995년 4월 15일까지 방송됐던 코미디 드라마이다. 당시 높은 시청률을 위해 1995년 4월 22일에 《테마게임》으로 바뀌었다.
윤기배(尹基培, 1983년 1월 31일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시의원이다.
〈펭수로 하겠습니다〉()는 펭수가 2020년 4월 21일에 발매한 앨범 《빌보드 프로젝트 vol.1》에 들어가 있는 수록곡이다. 타이거 JK, 비지, 비비와 함께 만든 펭수의 첫 앨범이다.
4월 17일과 20일, 《자이언트 펭TV》에서 필굿뮤직의 타이거 JK와 비지, 비비를 만나 녹음하는 에피소드가 방영되었으며, 지니뮤직이 4월 21일 오후 6시에 음원을 공개하였다. 음원이 공개되지 마자 실시간 차트에 진입하여 저녁 8시 기준 멜론 46위, 지니 4위, 소리바다 25위, 벅스 2위 등을 기록하였고, 22일 오전 9시 기준으로 지니와 벅스 실시간 차트에서 1위에 올랐다. 펭수는 22일 인스타그램 스토리를 통하여 "여러분들 정말 정말 정말 감사하고 사랑합니다. 펭러뷰"라고 소감을 밝혔다.
안경은(安慶恩, 1953년 10월 19일 ~ )은 대한민국의 제8대 대구광역시의원, 제2·3·4대 대구광역시 동구의원이다.
유계현(柳桂鉉, 1958년 2월 18일~)은 대한민국의 정치인이다. 진주시의원, 경상남도의원을 지냈다.
로버트 F. 케네디 (1925년 ~ 1968년)는 미국 정치인으로 종종 이니셜인 RFK로 불린다.
RFK는 다음을 말한다.
저·북을 쓰지 않고 가야금 하나 또는 거문고·횡적·막목(莫目) 세 가지를 쓰는 북을 요란하게 치는 서역계 음악(樂)을 말한다. 서역계악(西域系樂)이 삼국악(三國樂)과 다른 것은 마치 남분(南奔)·북약(北躍)하는 서역계의 건무(健舞)와 중국의 한아(閑雅)한 춤만큼이 다르고, 삼국시대의 그 목이 길고 몸이 날씬한 금동불상(金銅佛像)과 통일신라시대의 목이 짧고 몸이 두툼한 불상만큼이 다르다.
향악잡영.
최치원(崔致遠,8757-?)의 &lt;향악잡영&gt; 5수(首) 중에서 4수가 향악이 아나라 사실은 서역계(西域系, 주로 산악(散樂)임을 알 수 있다.
① 산예(사자기(獅子伎))는 분명히 서량 또는 구자계(龜玆系)의 것이다.
④ 대면(大面)은 황금면색(黃金面色)의 가면을 쓴 사람이 손에 주편(珠鞭)을 쥐고 귀신을 쫓는 내용의 것으로, 이 대면은 분명히 북제(北齊, 550-577)의 대면(代面)이다.
빅터레코드회사는 일제강점기에 있었던 3대 레코드 회사 중 하나이다. 한국 경음악 레코딩을 주로 취급했다. 문예부장 이기세(李基世)를 중심으로 작곡가 전수린(全壽麟)·홍난파(洪蘭坡)·이면상(李冕相)·김기현(金基鉉)·형석기(邢奭基), 후에 폴리돌 레코드 회사에서 전입사한 김교성(金敎聲) 등이 포진하여 민요와 새노래 취입에 활기를 띠었다. 본격적인 취입 가수로 여성 제1인자였던 이애리수(李愛利秀)는 &lt;라인강&gt;으로 데뷔하여 &lt;황성옛터&gt;(전수린 곡)로 히트하였으며, 수많은 노래를 불렀다. 평양 명기(名妓)였던 선우일선(鮮于一扇)의 &lt;꽃을 잡고&gt;의 민요조 노래도 히트, 폴리돌의 왕수복(王壽福)의 &lt;능수버들&gt;(김교성 곡)이 잇따라 나왔다. 형석기 작곡인 &lt;조선 8경&gt;(왕평 작사), &lt;맹꽁이 타 령&gt;도 이 시절의 노래이다.
이 밖에도 이름을 떨쳤던 가수로는 강석연(姜石燕)·박단마(朴丹馬)·황금심(黃琴心)·이규남(李圭男)·안명옥(安明玉)·최남용(崔楠鏞) 등이 있었다. 특히 이규남은 &lt;차이나 탱고&gt;를 우리말로 리바이블시켜서 인기를 모았다.
《트레인》은 2020년 7월 11일부터 2020년 8월 16일까지 방송된 OCN의 주말드라마이다.
KTX울산역(울산시 울주군)
헝가리 회색 소(, ) 또는 헝가리 스텝 소()는 고대부터 내려온 헝가리의 토착 식육용 가축 품종이다. 이 품종은 포돌릭 소 품종에 속해 있으며, 광활한 방목 체계에 잘 적응하였다.
이 품종은 약 9세기경 헝가리 동부 저지대 지방으로 이주한 헝가리인들에 의해 유입되었을 것이라 추측된다. 중세부터 초기 현대까지 이 품종은 짐을 나르기 위해 사용되었으나, 1861년부터 방목 생활과 시장을 위한 조기 성숙과 육질 향상을 목표로 품종 교배가 이루어져 왔다.
오늘날 헝가리 회색 소는 주로 호르토바지 국립공원을 비롯한 다른 국립공원들에서 관광 목적으로 사육되고 있다. 소규모 무리들이 다른 지역(헝가리 서부에 위치한 보츠푈데(Bocfölde) 마을 등)에서 발견될 수도 있다. 이 무리들은 이 품종의 다른 품종들에 비해 질병에 대한 높은 저항력으로 인해 유전자 은행으로 다뤄진다. 1975년경에는 오직 2무리에 총 300마리만이 확인되었으나, 그 후 개체 수는 지속적으로 증가중이다. 이 개체 수의 증가는 부분적으로 헝가리 정부의 냉동 보존 덕분이라 할 수 있다.
헝가리 회색 소는 호리호리하며, 키가 큰 편이다. 수컷의 경우에는 키는 145cm에서 155cm까지, 몸무게는 800kg에서 900kg까지 성장하고, 암컷의 경우에는 키는 135cm에서 140cm까지, 몸무게는 500kg에서 600kg까지 성장한다. 색은 은백색에서 잿빛 회색까지 다양하다. 다른 포돌릭 소 품종과 마찬가지로 송아지는 밀색으로 태어나서 생후 3개월경에 회색이 된다. 헝가리 회색 소는 힘이 강하고, 쉽게 번식하며, 수명이 길다. 뿔은 길고 굴곡을 그리며 위를 향한다.
라츠카()는 양의 품종들 중 하나로, 독특한 나선형 뿔로 유명하다. 이런 독특한 특징들은 약 2.0ft(0.61m) 정도까지 성장하며 가축화된 여타 양 품종들에선 관찰되지 않는다. 최저평균신장은 숫양의 경우 20in(51cm), 암양의 경우 12~15in(30~38cm )정도이다.
이 품종은 헝가리인들에 의해 수세기동안 길러져 왔다. 오늘날, 호르토바지 대초원에서 가장 대규모의 무리들이 발견되며, 루마니아의 카라슈세베린주까지 소규모 무리들이 발견된다. 비록 헝가리에서는 제한적이지만, 독특한 특징들 덕분에 영국, 미국, 프랑스에서의 개체수는 증가 중이다. 이 품종은 튼튼하며, 우유, 양모, 고기 등 여러 목적을 위해 사육된다. 이들의 털은 길고 거치며 일반적으로 크림색의 털과 연갈색의 얼굴 및 다리, 혹은 검은색을 가진 두 가지 형태가 나타난다. 암컷은 88lb(40kg), 수컷은 132lb(60kg) 정도까지 성장한다. 이 품종의 독특한 외형과 조용한 특성은 취미에 걸맞는다.
성에 상관 없이 가지고 있는 길고 나선형으로 거의 수직에 가깝게 하늘을 향하고 있는 뿔은 이 품종만의 특징이다. 흐러트카 품종은 크게 두 종류의 색을 나타낸다. 연갈색부터 짙은 갈색까지 갈색 혹은 백색의 양모가 머리와 다리를 감싸고 있다. 개체들은 완전한 검은색일 수도 있다. 검은색 털을 가진 개체들의 경우, 털의 첨단부가 지속적인 태양광에 대한 노출로 인해 검붉게 변하거나, 혹은 노화로 인해 회색으로 변하기도 한다. 섬유의 지름은 품종에 따라 다양하지만, 일반적으로 12에서 40mm 정도로, 38~65%의 수확률을 보인다. 발굽은 약 30cm(12in) 정도이다. 숫양의 경우, 수확되는 양모는 적어도 3kg(6.6lb)가 되어야 한다. 이 양모가 가진 부드러움과 압착도는 양모 수가공업자들의 관심을 끌기에 충분하다. 성체의 경우, 최저수용체중이 암컷은 40kg(88lb), 수컷은 60kg(130lb)이다. 숫양은 평균적으로 72cm(28in)의 신장을 가진다.
히란야가르바(, , 시적으로 '우주 자궁'으로 번역됨)는 베다 철학에서 우주 창조의 원천이다. 이는 리그베다 (리그베다 10.121)의 한 찬가인 히란야가르바 수크타에 언급되어 있으며, 단일 창조주 신을 시사한다 (8절: , 그리피스: "그는 신 중의 신이며, 그 외에는 아무도 없다."), 찬가에서 프라자파티로 식별된다. "황금 자궁"이라는 개념은 비슈바카르마의 배꼽에 놓인 "원시 자궁"을 묘사한 비슈바카르마 수크타(리그베다 10.82.5,6)에서 처음 언급되었다. 이 이미지는 나중에 비슈누와 수리야에게 이전되었다.
우파니샤드는 이를 우주의 영혼 또는 브라흐만이라고 부르며, 히란야가르바가 약 1년 동안 공허와 비존재의 어둠 속을 떠다니다가 두 반쪽으로 갈라져 스바르가와 프리티비를 형성했다고 설명한다.
고전적인 푸라나 힌두교에서 히란야가르바는 베단타에서 "창조주"를 나타내는 용어이다. 히란야가르바는 또한 브라흐마인데, 이는 그가 황금 알에서 태어났다고 전해지기 때문이다 (마누 스므리티 1.9). 반면 마하바라타는 이를 현현이라고 부른다.
일부 고전 요가 전통은 히란야가르바라는 인물을 요가의 창시자로 간주하지만, 이는 현자 카필라의 이름일 수도 있다.
마츠야 푸라나 (2.25–30)는 초기 창조에 대한 설명을 제공한다. 마하프랄라야, 즉 우주의 대소멸 이후, 모든 곳에 어둠이 있었다. 모든 것이 잠들어 있는 상태였다. 움직이는 것도, 정적인 것도 아무것도 없었다. 그때 스바얌부, 즉 스스로 드러난 존재가 나타났는데, 이는 감각을 초월한 형태이다. 그것은 먼저 원시적인 물을 창조하고 그 안에 창조의 씨앗을 심었다. 씨앗은 황금 자궁인 히란야가르바로 변했다. 그리고 스바얌부가 그 알 속으로 들어갔다.
나라야나 숙타는 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 모든 것이 안팎으로 나라야나에 의해 스며들어 있다고 외친다.
이샤바샤 우파니샤드는 우주가 그 안팎에 모두 존재하는 이슈바라 (신)에 의해 스며들어 있다고 말한다. 그는 움직이는 자이자 움직이지 않는 자이며, 멀고도 가까우며, 이 모든 것 안에 있고 이 모든 것 밖에 있다.
베단타 수트라는 브라흐만이 이 우주가 시작된 곳이며, 그 안에 존재하며, 결국 그에게로 돌아가는 존재라고 더 나아가 말한다.
상키야 학파는 단 두 가지의 주요 원리, 즉 푸루샤와 프라크리티만이 존재하며, 창조는 푸루샤의 의식의 작용으로 인한 프라크리티의 구성 요소들의 발현 또는 진화에 불과하다고 주장한다.
바가바타는 처음에는 나라야나만이 존재했으며, 그는 창조, 유지, 해체의 원칙들 (또한 브라흐마, 비슈누, 시바로 이루어진 힌두 삼위일체로 알려짐)의 경건한 존재였다고 말한다 - 최고의 신, 여러 머리, 여러 눈, 여러 발, 여러 팔, 여러 팔다리를 가진 존재. 이것이 모든 창조의 최고의 씨앗이었으니, 가장 미묘한 것보다 더 미묘하고, 가장 위대한 것보다 더 위대하며, 가장 큰 것보다 더 크고, 모든 것 중에서 가장 좋은 것보다 더 웅장하며, 바람과 모든 신들보다 더 강력하고, 태양과 달보다 더 찬란하며, 심지어 마음과 지성보다 더 내면에 있다. 그는 창조주이며, 최고이다. 이 용어는 또한 처음에 창조주가 된 후 모든 대상의 자궁으로 여겨지게 된 그를 의미할 수도 있다.