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연골의 골화 과정은 자궁 안과 유아의 연골에서 어린 뼈의 발달과 뼈끝판의 긴 뼈의 세로 방향의 성장을 담당한다. 뼈끝판의 연골세포는 유사 분열 과정을 통해 끊임 없이 분열한다. 이러한 딸세포들은 골단을 향해 쌓이는 반면에 나이가 든 세포는 골간으로 밀려난다. 나이가 든 연골세포가 퇴화하면서 조골세포가 남은 부분을 골화시키고 새로운 뼈를 형성한다.
사춘기에 에스트로겐의 수치가 증가하면서 여성과 남성 모두에서 뼈끝판에 있던 연골세포의 세포자살 현상이 증가하게 된다. 세포자살에 따른 연골세포의 고갈 현상은 골화가 덜 되면서 성장이 느려지게 되고 나중에는 연골 전체가 뼈로 바뀌면서 멈추게 된다. 뼈끝판이 닫히면 골단에 얇은 흉터만 남고 나중에는 사라지게 된다.
임상적 함의.
발육의 결함과 뼈끝판의 지속적인 분열은 성장 장애로 이어질 수 있다. 가장 흔한 결함은 연골 형성에 결함이 있는 연골무형성증인데 이는 왜소증의 가장 흔한 원인이기도 하다. 솔터-해리스 골절은 뼈끝판과 관련된 골절로서 성장, 키 또는 생리학적 기능을 방해하는 질병이기도 하다. 오스굿-슐레터병은 정강뼈의 뼈끝판에 스트레스를 받아서 뼈의 성장이 과도해지고 무릎에 통증이 있는 혹을 형성한다.
생리학에는 뼈끝판과 관련된 중요한 임상적 항의가 있다. 예를 들어 일시적인 반(半)골단고정술이라고 부르는 성장 유도 수술은 블라운트병, 구루병, 관절만곡증과 같이 다발성·선천성·골연골이형성을 띤 각종 소아 정형외과 장애로 인한 뼈의 기형을 교정하거나 곧게 펴는 데에 사용된다.
존 하우(John Howe, 1630년 5월 17일 - 1705년 4월 2일)는 영국의 청교도 신학자이다. 올리버 크롬웰의 채플린으로 근무하였다.
하우는 로우버로우에서 태어났다. 5살 때 아일랜드로 갔는 데, 그의 부친이 윌리엄 로드에 의해 추방되었기 때문이다. 1641년에 잉글랜드로 돌아와서 그의 부친과 함께 랭카스터에 정착하였다. 크라이스츠 칼리지 (케임브리지 대학교)와 막달렌 칼리지 (옥스포드 대학교)에서 수학하였다.
하필원(河弼源, 1900년 ~ 미상)은 일제강점기에 활약했던 공산주의계열 독립운동가이다. 안광천과 함께 제3차 조선공산당 창당에 주도적인 역할을 하였으며, 이 당의 중앙위원회 위원을 지냈다. 호는 동광(東光)이다.
경상남도 하동 출신으로, 동경으로 유학하여 와세다대학 정치경제과를 졸업하였다. 이 시기에 공산주의 단체인 일월회(日月會)의 일원이 되었으며, 간부로 활동하였다. 1926년 8월에 한반도로 들어와 공산주의 단체인 정우회(正友會)의 일원이 되었다. 1926년 11월 3일 안광천(安光泉)이 〈정우회 선언〉을 통하여 통일전선 노선을 발표하고 일월회를 해체하였을 때, 하필원은 이 노선에 합류하였다. 그러나, 정우회에서 적지 않은 세력을 보유하고 있던 계파는 통일전선을 거부하고 있던 화요회(火曜會)였기에 정우회 내 분열 조짐이 일어나게 되었다. 〈정우회 선언〉를 지지하는 공산주의자들을 중심으로 제3차 조선공산당이 창당되었는데 이 당의 창당은 과거 일월회 성원들이 중심이 되었기에 소위 ‘엠엘파 조선공산당’이라고 불린다. 이때 하필원은 제3차 조선공산당에 입당하였다.
1926년 12월 조선공산당 제2차 당대회에서 중앙위원회 위원으로 선출되었다. 1927년 1월에는 제3차 조선공산당의 청년 조직인 고려공산청년회의 책임비서가 되었다. 1927년 8월 당 기관지인 조선지광(朝鮮之光)의 편집위원이 되었는데, 이 시기에 고려공산청년회 책임비서 자리에서 사임하였다.
1928년 2월 일본 경찰의 탄압으로 제3차 조선공산당 사건이 일어난다. 이때 하필원은 일본 경찰에게 체포되었고, 경성지법에서 징역 6년형을 선고받는다. 석방 후 여러 공산주의 단체를 전전하며 주로 엠엘파로 활동하였다.
1945년 9월 6일 여운형(呂運亨)이 주도하는 조선인민공화국의 중앙인민위원회 경제부장이 되었다. 같은 해 9월 8일에는 조선공산당재건위원회와 장안파 조선공산당 세력의 통합 논의를 위한 ‘계동 열성자대회’에 참가하였다. 1946년 2월 좌익 세력 통합을 위한 민주주의민족전선 결성대회에 참가하였다. 화요회 출신인 박헌영(朴憲永)과 내내 갈등을 빚었으며, 1946년 11월에 조선공산당·조선인민당·조선신민당 3당 합당에 거부하였고, 여운형의 독자 세력인 사회노동당에 입당하여 당중앙위원회 위원이 되었다. 그러나 1947년 1월 북조선로동당의 종파주의 비판이 이어지자, 사회노동당에서 탈당하고 남조선로동당에 입당하였다. 1948년 8월 황해도 해주에서 열린 남조선인민대표자대회에서 최고인민회의 대의원에 선출되었다.
《주간 소년 챔피언》 2019년 52호(11월 28일 발매)에서 실사 드라마화를 발표했지만. 2020년 4월 11일 (10일 심야)부터 TV 도쿄 계열 드라마 24 시간대로 편성되어 있다 2019년 신종 코로나바이러스 감염병 확산 우려로 촬영을 중단하게 됐으며 제7탄(원래는 5월 23일 (22일 심야) 방송 예정) 이후의 방송이 연기됐다. 결방 기간 동안에는 《》가 재방송된다.
핏케언어() 또는 핏케언-노퍽어(Pitcairn-Norfolk)는 핏케언 제도와 노퍽섬에서 쓰이는 영어와 타히티어의 크리올 언어이다. 바운티 호의 반란 이후 영국인 반란 병사들과 이들이 데려온 타히티 여성들이 이곳에 정착하며 형성되었다.
캔트어(cant), (patois), 아틀란틱 크리올어를 포함한 여러 학자들에 의해 많은 분류가 주어졌다. 태평양의 섬들에서 쓰이지만, 태평양의 영국 크리올과의 연관성이 없기 때문에 아틀란틱 크리올(Atlantic Creole)로 묘사되어 왔다. 핏케언 제도에는 50명 미만의 화자가 있으며, 1971년 이후 그 수는 꾸준히 감소하고 있다.
이노우에 엔료 (井上 円了/圓了、いのうえ えんりょう)는 1858년 3월 18일 - 1919년 6월 6일)는 일본의 불교 철학자, 교육자이다.
철학을 다양한 관점을 기르는 학문으로 보고, 철학관(현 도요 대학 )을 설립했다. 또한 미신을 타파하는 입장에서 요괴를 연구하여 「요괴학 강의」등을 저술하여 유령 박사, 요괴 박사로 불리곤 했다.
1858년, 에치고국 나가오카 번령의 산토군(현 니가타현 나가오카시)의 절[慈光寺]에서 태어났다. 아명은 岸丸. 아버지는 엔고(円悟), 어머니는 이쿠(イク).
16세에 나가오카양학교에 입학하여 난학을 배웠다. 1877년, 히가시혼간지 교사학교에 입학했고 히가시혼간지의 지원으로 도쿄대학 예비문에 입학했다. 이후 도쿄대학 철학과에 진학했다.
1885년 졸업후 히가시혼간지로 돌아가지 않고 교육부에서 일을 시작했다. 국가주의의 입장에서 불교개혁 호국애리(護国愛理) 등을 주장하며 저술활동을 시작했다. 미신 타파를 위해 노력했으며 철학 보급을 위해 도요 대학의 전신이 된 철학관(哲学館)을 설립했다.
철학관의 정식대학 인가와 졸업자에게 교원 자격을 주는 건에 대해 교육부와 대립한 철학관 사건 이후 엔료는 철학관대학 학장직과 京北중학교 교장직을 그만두고 일선에서 물러났다. 이후 도요타마군에 철학당 공원을 직접 건축하여 이곳을 거점으로 순회 강연을 지속했다. 1918년 강연차 갔던 만주 다롄시에서 뇌일혈로 사망했다. .
1887년 麟祥院에서 철학관을 설립했고 이것이 철학관 대학을 거쳐 도요 대학이 되었다. 엔료는 평생 순회강연을 다니며 고등교육기관에 기부를 역설했다.
1899년 케이호쿠 중학교(京北中学校)를 설립했고 현재 도요대학 부속 중고등학교[東洋大学京北中学校・高等学校]로 남아있다. 1908년 케이호쿠 실업학교를 설립했고 이것은 京北学園白山高等学校로 남아있다.
1884년 도쿄대 철학과 출신들이 모여 만든 학회이다. 현재 도쿄대 철학연구소를 중심으로 활동중이다.
진리금침『真理金針』, 불교활론서설『仏教活論序論』 등의 저작을 통해 기독교를 비판하고 불교를 개량하여 불교를 문명국의 종교로 정립시키는 것을 목표로 삼았다. 엔료는 호국애리 「護国愛理」를 주창했으며 이는 도요 대학의 건학정신이 되었다 .
기독교와 미신을 비판할 뿐 아니라 불교에 대한 여러 공격을 막으려 노력하는 과정에서 오늘날의 눈으로 보면 미신에 가까운 주장도 꽤 있다. 영혼이 있다거나, 우주 비행은 불가능하다거나, 생명의 기원이나 진화론을 부정한다던가 하는 것이 그러하다. .
1888년 도쿄에 설립한 정치평론단체이다. 기관지로 일본인『日本人』, 아시아『亜細亜』, 일본과 일본인『日本及日本人』을 발행했다. 맹목적 서구화를 멈추고 서구문명을 소화한 뒤 취사선택하라는 입장을 가지고 있었던 일종의 국수주의 단체였다. 1945년에 해체되었다.
엔료는 철학의 네 성인으로 소크라테스, 칸트, 공자, 석가를 모신 사성당을 세우고 이것을 철학당이라 불렀으며 그것이 공원 이름으로 정착했다. 1912년 완공되었고 이 건물들은 현존한다. 공원의 언덕이나 다리 등의 이름을 철학에서 따와 엔료의 사상을 엿볼 수 있다.
비판적 관점으로 요괴연구를 수행했다. 요괴를 진괴真怪, 가괴仮怪, 오괴誤怪, 위괴偽怪 등으로 분류했고 이중 자연현상으로 인해 발생한 가괴의 경우 과학적으로 해명이 가능하다고 생각했다. 진괴는 과학으로 설명이 안되는 것, 오괴는 공포나 오인 등의 심리에 의한 것, 위괴는 인위적으로 만들어 낸 것으로 정의했다.
테이블 터닝 의 수수께끼를 과학적으로 설명하기도 했다. 이후 체계적인 요괴연구는 江馬務나 야나기타 쿠니오로 이어진다.
철학을 통한 문명개화를 지향했다. 돈이 없거나 시간이 없어 교육받지 못하는 사람도 배울 수 있는 방법으로 1888년 관외원 제도를 운영하고 철학관강의록을 발행했다. 이것은 일본 통신교육의 효시이다. 또 졸업해도 계속 배워야한다고 생각해 전국 각지에서 강연회를 진행했다. 평생교육의 관점이고 波多野完治보다도 빨랐다. 관외원들은 중국에까지 퍼져있었다.
단행본 만 160 권에 이른다. 아래는 엔료 선집 목차.
송석찬 구청장의 사임으로 인해 치러진 2000년 대한민국 재보궐선거에서 자유민주연합 이병령 후보가 당선되었다.
이병령 구청장의 사임으로 인해 치러진 2004년 대한민국 재보궐선거에서 한나라당 진동규 후보가 당선되었다.
자마 엘자자이르() 또는 알제 대모스크()는 알제리의 수도인 알제에 위치한 모스크이다. 세계에서 가장 긴 37층 높이의 미나레트로 유명한 모스크로서 세계에서 3번째로 규모가 큰 모스크이기도 하다.
2012년 8월에 알제리 정부가 중국의 국영 건설 회사인 중국건축공정총공사와 10억 유로 상당의 계약을 체결하면서 공사가 시작되었다. 독일의 건설 회사인 KSP 위르겐 엥겔 건축(KSP Juergen Engel Architekten)이 디자인을 담당했고 크렙스 운트 키퍼 인터내셔널(Krebs und Kiefer International)이 설계를 담당했다.
중국, 알제리 및 아프리카 국가 출신 노동자 2,300명이 모스크 건설 현장에 투입되었지만 유가 하락으로 인한 알제리 정부의 예산 문제로 인해 한동안 공사가 지연되기도 했다. 2019년 4월 29일에 준공되었다.
모스크의 면적은 400,000m2에 달하며 지중해가 내려다 보이는 부지에 위치한다. 건물은 최대 120,000명을 수용할 수 있도록 설계되어 있는데 최대 37,000명에 달하는 신도들을 수용할 수 있는 기도실, 7,000대의 차량을 주차할 수 있는 주차장이 마련되어 있다. 단지 안에는 꾸란 학교, 공원, 도서관, 교직원 주거 지역, 소방서, 이슬람 미술관, 알제리 역사 연구 센터가 입주하고 있다.
모스크의 높이는 265m로서 아프리카에서 가장 높은 모스크이다. 37층에 달하는 미나레트 꼭대기에는 전망대가 마련되어 있다. 모스크는 진도 규모 9.0의 지진에도 견딜 수 있도록 설계되었으며 구조물은 부식에 견딜 수 있도록 특별히 가공했다. 주기도실 안에는 기둥을 지지하는 역할을 하는 618개의 팔각기둥이 세워져 있고 레이저 시스템을 활용하여 새겨진 길이 6km의 캘리그래피가 장식되어 있다. 기도실의 돔의 지름은 50m, 높이는 70m이다.
옷세고 홀은 미국 뉴욕 주 쿠퍼스타운에 있는 주택으로, 쿠퍼스타운의 설립자인 윌리엄 쿠퍼가 지었다. 1796년에 건축을 시작, 1799년 완성되었다. 수년 동안 이곳은 쿠퍼의 집이었으며 뉴욕 중부에서 가장 큰 개인 주택 중 하나였다. 쿠퍼는 1790년에 정착촌으로 이사했으며, 작가가 된 쿠퍼의 아들 제임스 페니모어 쿠퍼도 그 집에 살았다.
쿠퍼 부부가 죽은 후, 저택은 수년간 비어있었다. 1834년 6월, 제임스 페니모어 쿠퍼는 집을 다시 열겠다고 결심했다. 건물은 오랫동안 폐쇄되어 붕괴되어 있었다. 그는 옷세고 홀을 고딕 양식으로 개조했다. 1층의 천장을 10 피트에서 13 피트로 올렸고, 고딕 양식의 창문과 흉벽이 설치되었다. 또, 그는 자신의 친구 새뮤얼 모스의 도움을 받아 건물의 전면과 동쪽에 두 개의 탑을 설계했다. 처음에 쿠퍼는 뉴욕시에서 겨울을 보내고 쿠퍼스타운에서 여름을 보냈지만 결국 옷세고 홀에서 영구적으로 거주했다. 저택은 1851년에 불에 타 버렸고, 주변 재산은 그의 상속인들에 의해 팔렸다. 그의 딸 수잔 페니모어 쿠퍼는 쿠퍼스타운에 집을 짓고 살았는데, 이 집은 주로 옷세고 홀의 잔해인 벽돌과 재료로 건축되었다.
오비스산()은 미국 뉴욕주의 쿠퍼스타운에 있는 산이다. 모 연못이 이 산의 서쪽에 위치하고 있다.
오희중 구청장의 사임으로 인해 치러진 2004년 대한민국 재보궐선거에서 열린우리당 김창수 후보가 당선되었다.
전영호(田永鎬, 1953년 4월 18일 ~ 2017년 7월 1일)는 대한민국의 개그 작가 겸 방송인이다.
씨맥(, 1990년 7월 7일~)은 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 프로게임단 지도자로도 활동했다. 선수 시절 포지션은 탑 라이너였으며 아이디는 cvMax였다.
2014년 1월, Anarchy에 입단하면서 프로 커리어를 시작했다.
2017년 7월, 그리핀의 코치로 지도자 생활을 시작했다. 2018시즌을 앞두고 팀의 감독으로 승격되었다. 2018 스프링 시즌 팀의 챌린저스 우승과 LCK 승격에 기여했다. 승격 후 첫 시즌인 2018 서머 시즌에서 팀은 준우승을 거두었고, 2019시즌에는 스프링과 서머 시즌 모두 준우승을 거두었다. 리프트 라이벌즈 2019에서는 LCK의 우승에 기여했다. 서머 시즌 종료 이후 갑작스럽게 계약이 종료되었다. 계약 종료 이후 그리핀 사건에 휘말리며 논란이 되기도 했다.
2020 스프링 시즌을 앞두고 드래곤X의 감독직에 부임했다. 드래곤X 부임 이후 그리핀 사건으로 인해 잠시 무기한 출장 정지 처분을 받기도 했으나 이내 징계가 해제되었다. 신예들 위주로 이루어진 팀에서 스프링 3위, 서머 2위의 성적을 보여주며 팀을 월드 챔피언십 본선으로 올리리는데 공헌했다. 월드 챔피언십에서 팀은 탑 e스포츠-플라이퀘스트-유니콘즈 오브 러브와 함께 D조에 편성되었으며 4승 2패로 2위로 조별리그를 통과했다. 하지만 8강전에서 담원 게이밍에 0-3으로 패배하며 탈락했다.
2020년 12월 14일 최성원 폭언·폭행 사건으로 e스포츠공정위원회로부터 5개월간 자격정지 처리되었다. 자격 정지 중 이어진 관련 재판에서 벌금 100만원이 선고되었다. 2021년 5월 15일, 공식적으로 징계가 해제되었으며 2021 서머 시즌을 앞두고 DRX의 감독으로 복귀했다. 서머 시즌 DRX의 감독으로 복귀했지만 서머 시즌 팀은 극도의 부진에 시달렸으며 2021시즌 종료 이후 DRX의 감독에서 물러났다.
2022년 9월, 광동 프릭스의 감독으로 선임되었다. 2024년 11월, 팀에서 퇴단했다.
2025시즌을 앞두고 JD 게이밍 감독으로 선임되었다. 2025년 4월, 시즌 중 팀에서 퇴단했다.
2025년 6월, Dplus KIA 코치로 선임되었다. 2025년 11월, 감독으로 보직 변경되었다.
심호흡.
엄창섭 군수의 군수직 상실로 인해 치러진 2008년 대한민국 재보궐선거에서 한나라당 신장열 후보가 당선되었다.
뿔물닭("Fulica cornuta")은 뜸부기과에 속하는 새이다. 알티플라노고원에 걸쳐 있는 아르헨티나 북서부, 볼리비아 남서부, 칠레 북동부에 서식하며 해발 3,000 ~ 5,200m에 달하는 지역에 서식한다.
뿔물닭의 수컷은 평균적으로 암컷보다 약간 더 큰 편이다. 전체 몸 길이는 46 ~ 62cm이고 무게는 1.6 ~ 2.29kg에 달하는데 이는 자이언트물닭보다 평균적으로 작은 편이다. 물닭 중에서는 2번째로 큰 편이고 현존하는 물닭종에서는 3번째로 큰 편이다.
수컷과 암컷 모두 3개의 육수가 달려 있는데 모상우에서 끝난다. 그 중에서도 가운데에 있는 육수가 가장 큰 편이고 가끔씩 솟아나기도 한다. 부리의 밑부분과 물갈퀴 밑부분에는 하얀 살집이 있는 볏이 달려 있다. 부리는 올리브색을 띤 노란색인데 밑 부분을 향할수록 흐릿하고 칙칙한 주황색을 띤다. 자이언트물닭과는 달리 뿔물닭의 다리는 칙칙한 초록색을 띤다.
뿔물닭은 일부일처제로서 때로는 최대 80쌍까지 이르는 군락에서 번식하기도 한다. 보통 해발 고도가 높은 호수 연안 지대에서 약 40m 정도 떨어진 곳에서 거대한 둥지를 틀고 11월부터 1월까지 번식한다. 뿔물닭은 호수 근처에서 수면에 닿을 정도로 조약돌을 쌓아가면서 섬과 같은 돌무더기를 만드는데 나중에 해조류에 뒤덮이면서 거대한 둥지를 형성한다. 돌무더기의 무게는 1.5t에 달하는 것으로 추정되며 계절마다 새로 단장한다.
《암모나이트》()는 2020년 개봉한 영국, 오스트레일리아의 로맨틱 드라마 영화이다. 프랜시스 리가 감독과 각본을 맡았다. 배우 케이트 윈슬렛이 고생물학자 메리 애닝을 연기한다. 2020년 칸 영화제에 공식 초청되었다. 2020 토론토 영화제에서 전 세계 최초로 공개되었다.
《보이스 트롯》은 MBN에서 2020년 7월 10일부터 2020년 9월 25일까지 방송되었던 대한민국의 예능 프로그램이다.
12회 (결선 2라운드, 결승전).
결승 2라운드.
주식회사 비사벌(-, Bisabul)은 전라북도 전주시의 주택 건설업체이다.
창업주인 강대순 회장은 부유한 집안에서 태어났다. 과수원을 운영하던 아버지는 당시 '강씨 집안의 땅을 밟지 않고 전주시내로 들어갈 수 없다'고 세간에 회자될 정도로 큰 부자였다. 전북대 국문학과를 졸업하고 1972년부터 건설업에 종사하며 전북대 경영대학원 과정을 수료했고 1976년에 비사벌을 설립했다. 1980~90년대 당시에는 지역을 넘어 국내굴지의 건설회사로 성장시키는 그룹으로 성장했다. 1998년 외환위기로 인해 부도가 나서 2005년까지 법정관리를 받았다. 이후 2005년 법원으로부터 파산선고를 받으면서 그룹은 해체 되었고 역사속으로 사라졌다.
1997년 강대순 회장 셋째아들이 전라북도 전주시 덕진구 송천동에 대형마트인 굿마트를 설립했다. 당시 전라북도 최초의 대형마트 였고, 전북 전주시 덕진구 송천동에 있는 굿마트 본점인 전주점은 1997년 7월 1일 개점했으며, 2004년 12월 31일까지 영업하였다. 1997년전북 군산시 나운동 비사벌 아파트 지하상가에 2호점 설립을 계획 했었으며, 1998년에 개점을 준비할 예정이었다. 그러나 비사벌 그룹이 1998년에 부도가 나서 군산점 개점은 무산 됐으며 굿마트는 비사벌 그룹이 파산선고 받으면서 굿마트 법인은 2005년에 해체되었다. 이후 2005년 송천동 굿마트 부지는 GS리테일에 매각되어 GS마트로 바뀌었고 2010년까지 영업했으며 2010년 롯데그룹이 GS리테일 마트, 백화점 사업부문을 인수해서 송천동 GS마트는 롯데마트 덕진점으로 바뀌었다. 물론 2008년도에 롯데마트가 송천동 센트럴파크 아파트 맞은편에 롯데마트 송천점을 개업했다. 2019년 6월 30일 롯데마트 덕진점은 송천점과 통합으로 폐점 됐다. 이후 2021년도에 송천동 옛 굿마트 부지는 리모델링후 상가건물로 바뀌었다.
기인(, 1999년 5월 28일 ~ )은 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 포지션은 탑 라이너이며 Kiin이라는 아이디를 사용하고 있다. 현재 Gen.G에서 활동하고 있다. 한양공업고등학교 졸업, 세종사이버대학교 재학 중인 상황이다. MBTI는 ISTP이다.
2017년 6월 28일, 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아의 에버8 위너스에 입단했다. 서머 시즌 팀의 주전 탑 라이너로 활동하였다. 기인은 에버8 위너스의 에이스로 평가를 받았으나 팀은 승강전으로 내려갔으며 결국 챌린저스로 강등되었다.
2018 시즌을 앞두고 아프리카 프릭스에 입단했다. 기인은 아프리카의 주전 탑 라이너로 활약하면서 스프링 시즌 팀의 창단 첫 결승 진출에 기여했다. 리프트 라이벌즈 2018에 참여하며 LCK의 준우승에 기여했다. 서머 시즌에도 팀의 에이스로 활약해 팀의 포스트 시즌 진출을 확정시켰다. 2018년 아시안 게임 리그 오브 레전드 종목에 참가하는 대한민국 리그 오브 레전드 국가대표팀에 선발되었다. 아시안 게임에서는 은메달을 차지했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2018에서는 로스터에 포함되면서 참가했다. 기인은 팀의 주전 탑 라이너로 활동하면서 팀의 롤드컵 8강 진출에 기여했다.
2019 시즌에도 팀의 소년가장으로 활약했다. 2019년 2월 21일에 치러진 샌드박스 게이밍과의 경기에서는 엄청난 탑 캐리를 보여주면서 화제를 모았다. 서머 시즌에서도 팀의 주전 탑 라이너로 활동하면서 좋은 모습을 보여주었다.
2020 시즌을 앞두고 아프리카와 재계약을 체결하면서 팀에 잔류했다. 2019 LoL KeSPA컵에서는 팀의 케스파컵 우승에 기여했다. 기인은 KeSPA컵 최우수선수에 선정되었다. 스프링 1라운드에서는 좋은 모습을 이어나갔으나 2라운드 들어서는 부진에 빠졌다. 서머 시즌에도 좋지 못한 모습을 보여주었지만 시즌 후반부에 들어서는 부활한 모습을 보여주었다.
2021 스프링 시즌 초반 계속해서 좋지 않은 모습을 보여주었다. 하지만 시즌이 진행될수록 폼을 끌어올리며 팀의 에이스로 활약했다. 하지만 팀은 스프링 시즌 부진을 겪으며 포스트시즌에서 탈락했다. 서머 시즌에서는 폼이 오른 모습을 보여주었으며 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 서머 시즌 종료 후 올프로 퍼스트팀에 포함되었다.
2022시즌을 앞두고 팀에 잔류했으며 팀의 주전 탑 라이너로 낙점받았다. 스프링 시즌 초반 좋지 않은 모습을 보여주었으나 시즌이 지날수록 폼을 회복하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 스프링 시즌 종료 후 LCK 서드팀에 포함되었다. 서머 시즌에서도 팀의 에이스로서 좋은 활약상을 보여주었지만 부진한 팀을 끌어올리지는 못했으며 팀은 포스트시즌 진출에 실패했다. 2022시즌 종료 후 FA가 되면서 팀에서 퇴단했다.
2023시즌을 앞두고 KT 롤스터에 입단했다.
2024시즌을 앞두고 Gen.G에 입단했다.
퍼디낸드 킹즐리(, 1988년 2월 13일 ~ )는 잉글랜드의 배우로, 영화 《》, 시대극 드라마 《보르자》, 《빅토리아》 등에 출연하였다. 유명 배우 벤 킹즐리와 앨리슨 섯클리프의 아들이다.
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마르퀴스 릴리앙 튀람윌리앵(, , 1997년 8월 6일~)은 프랑스의 축구 선수로 포지션은 공격수이다. 현재 세리에 A의 인테르나치오날레와 프랑스 축구 국가대표팀에서 활동하고 있으며 축구인 릴리앙 튀람의 첫째 아들, 축구 선수 케프렌 튀람의 형이다.
2015년 FC 소쇼-몽벨리아르에서 프로 선수 경력을 시작했고 2017년 EA 갱강으로 이적하기 전까지 리그 2에서 3시즌 동안 활동했다. 갱강에서 2년을 보낸 후 그는 분데스리가의 보루시아 묀헨글라트바흐로 이적해 묀헨글라트바흐에서 4시즌 동안 활동했다. 2023년 계약만료로 묀헨글라트바흐를 떠나 세리에 A의 FC 인테르나치오날레 밀라노로 이적했고 인테르나치오날레에서의 첫 번째 시즌에 세리에 A 우승을 달성했다.
튀람은 프랑스의 연령별 축구 국가대표팀을 거친 후 2020년 프랑스 축구 국가대표팀에 데뷔했다. 그는 프랑스 성인 대표팀 소속으로 UEFA 유로 2020, UEFA 유로 2024, 2022년 FIFA 월드컵에 참가했고 2022년 월드컵에서 준우승을 차지했다.
2023년 8월 28일, 마르퀴스는 인테르가 칼리아리 칼초를 2대 0으로 이긴 2023-24 시즌 세리에 A 2라운드에서 선발로 출전해 21분 페널티박스 밖에서 자신의 왼쪽에서 페널티박스 안으로 침투하는 덴젤 둠프리스에게 공을 건넸고 둠프리스가 칼리아리의 골대 왼쪽 아래로 공을 넣으면서 어시스트를 1개 기록했다. 이후 그는 77분 마르코 아르나우토비치와 교체되었다.
마르퀴스는 이 경기에서 인테르나치오날레 소속으로 첫 번째 공격포인트를 기록했는데 이 공격포인트는 아버지 릴리앙 튀람이 2005년 11월 세리에 A에서 도움을 기록한 지 정확히 17년 282일이 지난 후 튀람 가족이 세리에 A에서 기록한 공격포인트였다.
2023년 8월 31일, 마르퀴스는 2023년 9월 7일 아일랜드 축구 국가대표팀과 12일 독일 축구 국가대표팀을 상대할 프랑스 대표팀 선수단에 포함되었다.
마르퀴스는 프랑스의 축구인 릴리앙 튀람의 아들이며 축구 선수 케프렌 튀람의 형이다. 그는 이탈리아의 파르마에서 아버지가 파르마 칼초에서 활동하던 당시에 태어났으며 아버지는 자메이카의 흑인 운동가 마커스 가비의 이름을 따 그의 이름을 지어줬다.
튀람의 다른 뜻은 다음과 같다.
튀람(, )은 프랑스어에서 유래한 성이다. 대한민국에서는 어말 -am을 '앙()'으로 읽은 튀랑으로도 알려져 있다.
슈라세나()는 인도 신화의 등장인물로 수라세나 왕국의 전설적인 시조이다. 마하바라타에서는 바수데바 아나카둔두비와 쿤티의 아버지로 등장한다.
스호클란트(Schokland)는 노르도스트폴더르 안에 있는 옛 섬이다. 오버레이설주의 마을이었으나, 수해 피해가 심해 1859년에 주민을 육지로 이주시키고 캄펀에 합쳐졌다. 자위더르 간척 사업으로 노르도스트폴더르의 가운데에 놓여 육지가 되었다.
&lt;mapframe latitude="52.705515" longitude="5.758209" zoom="9" width="400" height="298" align="right"&gt;
5.6861114501953125,
52.741696111875896
5.842666625976563,
5.812454223632813,
52.718410604024996
5.856399536132813,
52.709259323244986
5.846786499023438,
52.69178336534999
5.819320678710938,
52.68595649102909
5.811080932617188,
52.66430700681019
5.775375366210938,
52.66264121747284
5.739669799804688,
5.728683471679688,
52.65847646635668
5.703964233398438,
52.6867889492525
5.671005249023438,
52.689286228709726
5.672378540039063,
52.70759524776568
5.6874847412109375,
52.71508308766591
5.675125122070313,
52.73421284056283
5.776748657226563,
52.73504437859824
&lt;/mapframe&gt;에멜로르트(Emmeloord)는 노르도스트폴더르 중앙부에 있는 읍이자 행정 중심지이다
권민석(1999년 2월 20일 ~ )은 전 KBO 리그 두산 베어스의 내야수이다.
2018년에 입단하였다. 2020년 6월 4일 kt wiz전에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기 후반에 교체 출전해 타석에는 들어서지 못했다.
권수.
지금까지 총 30권이 출간되었다.
고구려에서 평강공주와 공주의 스승 설 학사(설민석)가 부마를 찾으러 온다. 그렇게 찾은 온달이라는 소년은 세종대왕이 거북선을 만들었다고 잘못 알고 있을 정도로 역사를 모르는 바보였다. 그래서 평강공주와 설 학사, 로빈이라는 설쌤의 반려견이 온달을 역사 천재로 만들기 위해 한국사 모험을 떠나는 이야기이다.
고지마 슈헤이(, 1987년 6월 5일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이며, 현재 오릭스 버펄로스 1군 타격 코치이다. 군마현 오타시 출신이며 현역 시절 포지션은 외야수, 내야수였다.
프랑크푸르터()는 "프랑크푸르트와 관련된"이라는 뜻이다. 다음을 뜻한다.
BHLHE41(Basic helix-loop-helix family, member e41)은 인간과 생쥐의 다양한 조직에서 bHLH(basic helix-loop-helix) 전사인자(transcription factor,TF) 억제 단백질을 암호화하는 유전자이다. DEC2, hDEC2 및 SHARP1이라고도하며 이전에는 BHLHB3(basic helix-loop-helix domain containing, class B, 3)으로 알려져있었다. BHLHE41은 수면량에 영향을 미치는 일주기 분자 메커니즘에서의 역할뿐만 아니라 면역 기능에서의 역할 및 체액 면역과 관련된 보조 T세포(Helper T cell)의 T보조2형 세포(T helper type 2 cell ) 계통의 성숙으로 알려져있다.
생체시계 유전자.
이러한 생체시계와 관련된 유전자로 밝혀진 것으로는 Period, NCX2, CLOCK, TP53 등이 있다.
김희진(1994년 10월 5일 ~ )은 대한민국의 가수이다.
오야역()은 나가노현 우에다시 오야 454에 위치한 시나노 철도 시나노 철도선의 역이다.
흠뻑쇼는 가수 싸이의 여름 브랜드 콘서트다. 콘서트 중에 물이 뿌려지며, 2011년 첫 공연을 시작으로 2012년 두 해 진행되었다. 그 후 5년 간 개최되지 않았다가 이후 2017년에 다시 개최되며 2019년 공연까지 매년 개최되었다. 이후 코로나로 인해 3년 간 개최되지 않았다가 2022년 7월 9일 인천에서부터 전국 투어를 시작했다.
다양한 무대 효과를 사용하는데 &lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2019&gt;의 경우 돌출 무대 끝에 방사형 물줄기를 뿌리고, 그곳에 레이저를 쏘는 효과를 사용했다.
러닝 타임은 다른 아티스트의 공연에 비해 다소 길며, 관객의 호응도에 따라 공연의 길이가 달라진다. 또한 좌석은 대부분이 스탠딩 좌석이며 일부 지정석도 존재한다.
기본 셋 리스트.
1. Right now (앨범 PSYFIVE 발매 2010.10.20.)
2. 연예인 (앨범 싸집  발매 2006.07.24.)
3. 새 (앨범 Psy From The Psycho World  발매 2001.01.18.)
4. 예술이야 (앨범 PSYFIVE 발매 2010.10.20.)
5. 오늘 밤새 (앨범 PSYFIVE 발매 2010.10.20.)
6. 어땠을까 (앨범 싸이6甲 Part 1 발매 2012.07.15.)
7. 흔들어 주세요 (앨범 무한도전 서해안 고속도로 가요제  발매 2011.07.02.)
8. I LUV IT (앨범 PSY 8th 4X2=8 발매 2017.05.10.)
9. GENTLEMAN (앨범 GENTLEMAN  발매 2013.04.12.)
10. DADDY (앨범 칠집 싸이다 발매 2015.12.01.)
11. New Face (앨범 PSY 8th 4X2=8 발매 2017.05.10.)
12. 나팔바지 (앨범 칠집 싸이다 발매 2015.12.01.)
13. 아버지 (앨범 Remake &amp; Mix 18번 발매 2005.07.23.)
14. 강남 스타일 (앨범 싸이6甲 Part 1 발매 2012.07.15.)
15. 낙원 (앨범 3마이 발매 2002.09.19.)
16. 챔피언 (앨범 3마이 발매 2002.09.19.)
17. 예술이야 (앨범 PSYFIVE 발매 2010.10.20.)
18. 마지막 장면 (앨범 PSY 8th 4X2=8 발매 2017.05.10.)
· 싸이 흠뻑쇼 X 크록스
· 싸이 흠뻑쇼 X 뉴에라
· 싸이 흠뻑쇼 응원봉
· 싸이 흠뻑쇼 타월
· 싸이 흠뻑쇼 PVC 백 (CROSS.WAIST 버전)
아이유는 2017년 8월 4일 서울 잠실 운동장 보조 경기장에서 열린 &lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2017&gt; 깜짝 게스트로 출연했다. 이날 아이유는 싸이와 '어땠을까'를 열창했다. (원곡은 박정현) 노래를 마친 아이유는 "콘서트에 참석하기 위해 대기실에서 기다리고 있는데, 싸이 선배님 히트곡이 정말 많더라"며 감탄했다. 그는 또 "지금까지도 아는 노래들이 정말 많이 나왔는데 아직 절반도 안 나온거라더라"며 관객들에게 기대를 부탁했다. "내 노래는 잠시 쉬어가는 타이밍"이라고 너스레를 떤 아이유는 관객들 앞에서 자신의 히트곡 '밤 편지'를 불렀다.
2019년 7월 26일 대구 공연에선 게스트로 에픽하이와 헤이즈가 출연했다. 헤이즈는 대구 사람이라 본 공연이 더욱 뜻깊게 느껴졌다고 했다.
2017년부터 최근 2019년 투어까지 관객의 드레스 코드는 `블루`였다. 통일된 색상을 통해 하나 된 마음으로 공연을 즐길 수 있게 하려는 것이 의도였다.
태풍 등의 특수한 경우가 아니라면 공연의 특성 상 비가 올 때라도 공연이 진행된다.
&lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2019&gt; 부산은 2019년 7월 19. 20일 양일 간 진행될 예정이었지만, 19일 공연을 마치고 20일에 제5호 태풍 다나스 영향으로 미뤄졌다.
싸이는 이 날 인스타그램을 통해 "예보 상으로 태풍은 오후께 소멸한다고 하지만, 현재 부산 지역은 많은 비를 동반한 강풍 경보 상태"라면서 "안전 상의 문제로 오늘 공연은 어렵다고 판단했다"고 전했다.
이어 그는 이날 예매자 2만3천 관객을 위한 대책으로 공연을 하루 연기한다며 취소를 원하면 전액 환불해주겠다고 덧붙였었다. 그 후 다음 날인 21일에 부산에서 마지막 공연을 재개했다.
싸이는 &lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2019&gt; 공연에서 자신의 신곡인 `셀럽`을 공개했다. 공연 중 등장한 뮤직비디오에선 가수 및 배우인 `수지`가 등장했다.
&lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2017&gt; 투어에선 회당 150톤 가량의 물, 1,600개의 LED 타일, 화약 1,500발 등의 역대급 물량 공세를 퍼부었다. 주 무대 역시 80M에 달하는 크기로 싸이 공연 사상 최대 규모로 꾸며졌다.
&lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2017&gt; 투어에선 총 부산, 서울, 대전, 대구, 광주 등 총 5개 도시, 6회 공연을 통해 13만 5,000여 명의 관객과 만났다.
`전 국민 수강신청`으로 불리는 `흠뻑쇼`는 &lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2017,18,19&gt;에서 서버 폭주로 인해 일시적으로 티켓 대행사 서버가 다운되었다.
&lt;싸이 흠뻑쇼 - Summer Swag 2018&gt; 서울 공연에선 8월 3~4일 양일 간 진행될 예정이었지만 2회 차 공연 티켓이 모두 팔려 5일 공연을 추가로 열었다.
이 해 투어에선 약 15만 명의 관람객들이 참여했다.
히라하라역()은 나가노현 고모로시 오아자히라하라에 위치한 시나노 철도 시나노 철도선의 역이다.
섬식 2면 2선 구조의 지상역이다. 승강장은 건널목으로 이어져 있다.
미요타역()은 나가노현 기타사쿠군 미요타정 오아자미요타에 위치한 시나노 철도 시나노 철도선의 역이다.
슈라바스티()는 인도 우타르프라데시주의 마을이다. 옛날 코살라 왕국의 두번째 수도였으며 오늘날에는 불교의 팔대성지로서 기능하고 있다. 붓다가 가장 오래 머물었고 가장 많은 경이 설해진 땅이라고 알려져있다.
《좀비딸》은 2018년 8월 22일부터 2020년 6월 17일까지 연재된 이윤창 작가의 네 번째 네이버 웹툰이다. 《좀비딸》은 '좀비가 되어버린 나의 딸'에서 따온 제목으로 매주 목요일에 연재되었으며 총 91화로 마쳤다. 원작 단행본은 영컴(YOUNGKUM)에서 전 7권으로 나왔고, 애니메이션 단행본은 학산문화사에서 전 3권으로 나왔다.
이윤창은 대한민국 웹툰 작가이다. 1986년 10월 10일 출생했다. 애니메이션학과를 졸업해 '촹'이라는 필명을 쓰며 2006년《촹일기》와 《촹국지》라는 작품으로 웹툰계에 데뷔했다. 그 후 필명을 버리고 실명으로 활동했으며 2011년 네이버 도전 만화에 업로드 한《타임 인 조선》이 네이버 웹툰에 정식 연재된 것을 시작으로《터치! 메리크리스마스》,《오즈랜드》,《좀비딸》을 네이버 웹툰에 연재했다.
나의 딸은 좀비다. 이 세상 마지막 남은 유일한 좀비...
은봉 중학 분교.
2019 대한민국콘텐츠대상 만화 부문에서 한국콘텐츠 진흥원장상을 수상했다. 또한 연재 당시 목요웹툰 중 인기순위 3위를 기록했다. 별점이 10점 만점에서 평균적으로 9.96~9.99대를 유지했으며 2020년 6월 25일 기준 좋아요 수 477,283개를 기록했다. 좀비딸의 캐릭터로 제작된 카카오톡의 이모티콘은 발매 당시 인기순위 상위권에 위치했고, 그 중 &lt;어머? 사랑이와 애용이&gt;는 2020년 6월 21일 기준 카카오톡 이모티콘 전체 인기순위 28위를 기록했다.
《내 ID는 강남미인!》,《치즈인더트랩》등 인기를 끌었던 웹툰 들 중 일부는 실사화로 2차 제작되기도 했다. 마침내 7월30일,영화가 실사화 되었다.이정환 역은 조정석,이수아 역은 최유리,김밤순 역은 이정은 (1970년),신연화 역은 조여정이 맡았다.(애용이 역은 조동이라는 고양이로, 실제 오디션을 통해 뽑았다.)
TV 애니메이션은 두루픽스와 EBS가 공동으로 제작했으며, 2022년 4월 3일부터 6월 26일까지 방영했다.
영화는 2025년 7월 30일 개봉하였다.
《마하밤사》(, 마하왕사)는 5세기경 팔리어로 쓰인 서사시로 그것은 스리랑카의 전설적인 건국이 있었던 기원전 543년 인도 벵갈 서부의 라르 지방으로부터 비자야 왕자가 스리랑카로 왔을 때(277–304 CE)부터 아누라다푸라 왕국의 마하세나(Mahasena) 왕의 죽음(A.D. 302)까지 스리랑카 역대 왕들의 이야기를 팔리어로 읊은 서사시로써, 서기 5세기경 아누라다푸라에 있는 마하비하라 사원의 승려가 지은 것으로 알려져 있다.
마하밤사라는 제목은 ‘위대한 역사’라는 뜻으로 번역하면 대사(大史) 또는 대왕통사(大王統史)이다.
아누라다푸라 마하 비하라야의 상좌부 승려들은 기원전 3세기부터 스리랑카 역사의 연대기를 보존해 왔고, 다투세나가 아누라다푸라 왕국을 통치하던 5세기에 이 연대기들을 합쳐 하나의 문서로 엮었다. 그것은 신할라어로 쓰여진 해설서 아타카타(때로는 신할라랏타카타)로 알려진 이전의 고대 편찬 자료에 기초하여 쓰여졌다. 4세기의 《디파밤사》 즉 도사(島史)로 알려진 그 이전의 기록은 《마하밤사》보다 훨씬 내용이 간단하고 정보가 덜 들어 있는데, 《마하밤사》에 쓰인 아타카타를 사용하여 편집되었을 것으로 여겨진다.
《마하밤사》의 저자는 《마하밤사-티카》를 통해 마하남사 티카(Mahavamsa-tika)라는 상좌부 불교 승려로 여겨진다. 마하나마는 디가산다 장군에 속하고 마하비하라에 소속된 수도원에 거주하는 것으로 설명되지만, 다른 믿을 만한 전기 정보는 알려져 있지 않다. 마하나마는 옛사람들이 편찬한 연대기의 반복과 결점을 바로잡고자 이 책을 편찬하게 되었다고 마하밤사를 소개한다. 여기서 말하는 '옛 사람들의 편찬한 연대기'란 《디파밤사》 혹은 《신할라랏타카타》를 지칭할 수도 있다.
신할라 수도승들이 편찬한 《출라밤사》(Culavamsa, 소사)는 4세기부터 1815년 영국의 스리랑카 인수까지의 기간을 다루고 있다. 《출라밤사》는 다른 시대의 많은 작가들에 의해 편집되었다. 이들과 함께 한데 묶어서 《마하밤사》(Mahavamsa)라고 일컬어지기도 하는 이 결합작품은 2천 년이 넘는 연속적인 역사적 기록을 제공하고 있으며, 세계에서 가장 오랫동안 끊어지지 않고 이어져온 역사적 기록 중 하나로 꼽힌다. 칼링가의 싱하 푸라에서 전설적인 비자야 왕자가 도착하기 전, 스리랑카의 원주민인 나가와 약카족에 관한 자료가 포함된 몇 안 되는 문서 중 하나이다.
또한 《마하밤사》는 곳곳에 당대 인도 지역의 왕조를 언급하고 있어, 인도 아대륙의 동시대 왕조를 연구하려는 역사학자들에게도 그 가치를 평가받는다. 또한 셀레우코스 제국과 알렉산드로스 대왕과 거의 같은 시대를 살았던 마우리야 제국의 아소카 대제의 성직 연대를 유추함에 있어서 매우 중요한 사료로 취급된다.
인도의 산치 등지에서 이루어진 발굴 작업 등을 통해 《마하밤사》가 다룬 아소카 대왕의 시절 마우리아 제국의 모습이 확인되었다. 《마하밤사》에서 제공하는 다른 기록들 역시 스리랑카에서도 신할라에서 주로 발견되는 수많은 금석문 기록들이 충분히 뒷받침하고 있다. 인드라팔라(K. Indrapala)는 《마하밤사》가 가진 역사적 가치도 증명해 냈다. 《마하밤사》가 아니었다면 루완웰리사야나 제타바나라마야, 압하야기리 비하라 등 스리랑카 아누라다푸라에 있는 대형 부도의 이면에 얽힌 이야기는 결코 알려지지 못했을 것이다.
《마하밤사》는 1809년경부터 서양 독자들의 주목을 받게 되었는데, 스리랑카에 설치된 실론 주 영국 식민지의 대법원장인 알렉산더 존스턴 경이 《마하밤사》의 원고와 다른 스리랑카 연대기를 유럽으로 보내 출판하게 되었다. 외젠 번루프(Eugène Burnouf)는 1826년에 로마자 번역과 라틴어 번역을 작성했지만, 상대적으로 거의 주목을 받지 못했다. 존스턴의 사본 정리 작업에 참여했던 에드워드 업햄(Edward Upham)은 1833년에 영문 번역본을 출판했지만, 그 번역과 해석에 있어서 여러 가지 오류 투성이였다는 지적이 있었다(예를 들면 석가모니 부처가 스리랑카에서 태어나 아담스 봉 꼭대기에 사원을 세웠음을 암시했다는 것이었다). 최초의 인쇄판이며 널리 읽혀진 영어 번역본은 1837년 실론 민원 사무소(Seilon Civil Service)의 역사학자 겸 장교인 조지 터너(George Turnour)에 의해 출판된 것이다.
독일에서의 《마하밤사》 번역은 빌헬름 가이거(Wilhelm Geiger)에 의해 1912년에 완성되었다. 그 후 이 독일어 번역본이 마벨 헤인즈 보데(Mabel Haynes Bode)에 의해 영어로 번역되었고, 다시 가이거에 의해 수정되었다.
남아시아의 많은 지역에서 현존하는 역사 자료들은 드물다. 《마하밤사》를 통해 대부분의 아시아 대륙의 역사보다 실론 섬과 인근 지역의 역사에 대해 비교적 더 많이 알려져 있다. 그 내용은 초기 불교, 아소카 왕의 제국, 인도 남부의 타밀 왕국과 관련된 고고학적 유적과 비문의 확인과 확증에도 도움을 주었다.
《마하밤사》는 불교의 교조인 고타마 싯다르타, 즉 석가모니 부처의 시대를 시작으로 스리랑카 불교 초기 역사를 다룬다. 또한 석가모니 부처의 탄생부터 달마(법)의 집법이 검토된 제3차 경전 결집까지 인도의 불교 역사를 간략하게 서술하고 있다. 《마하밤사》의 모든 장은 "경건한 자의 세느다란 기쁨"을 위해 쓰여진 것이라고 말하는 것으로 끝난다. 그러한 관점을 강조하고 아누라다푸라 마하 비하라야의 후원자였던 스리랑카 역대 왕들의 선행을 기록하기 위해 편찬되는 것이다. 그것은 신할라 민족주의를 지지한다고 여겨져 왔다.
《마하밤사》는 중요한 역사적 자료이면서 동시에 팔리어의 가장 중요한 서사시다. 암기하기에 알맞은 우아한 문체로 쓰여진 전투와 침략, 궁중 음모, 장려한 사찰과 연못 건축 이야기는 당시의 불교계의 상상을 사로잡았다. 고대에 쓰여진 많은 문헌들과 달리, 평범한 사람들의 삶의 다양한 측면, 그들이 어떻게 왕의 군대에 들어갔으며 농사를 지었는지에 대해서도 논한다. 그래서 《마하밤사》는 실크로드를 따라 많은 불교 지역으로 옮겨졌다. 그것의 일부는 번역되어 다시 전해지고, 다른 언어로 흡수되었다. 더 많은 세부사항을 알려주는 《마하밤사》의 확장판도 동남아시아에서 발견되었다. 《마하밤사》는 많은 다른 팔리어 연대기를 낳았다. 그 시절의 스리랑카는 팔리어 문학에 있어 세계 최고의 중심지였던 것이다.
정치적 의의.
마하밤사는 특히 현대 스리랑카에서 정치적 메시지를 담은 문서로서 의의를 얻었다. 신할라족 다수는 스리랑카가 역사적 시대부터 불교국가였다는 자신들의 주장을 입증하는 증거로 《마하밤사》를 자주 이용한다. 영국의 역사학자 제인 러셀(Jane Russell)은 특히 1930년대 타밀 민족주의 운동 내부에서 '《마하밤사》 때리기'의 과정이 어떻게 시작되었는지에 대해 언급하였다. 《마하밤사》는 싱할라 불교도의 역사로서 힌두교를 믿던 타밀 민족주의자들과 불교를 믿던 싱할라 민족주의자들이 싱할라 민족의 패권적 서사시로서 자신을 내세우는 수단이 되었고, 이 견해는 1930년대 민족주의 타밀 지도자 G. G. 폰남발람(G. G. Ponnambalam)의 공격을 받았다. 그는 비자야, 카지파, 파라크라마바후 등 싱할라 왕들의 대부분이 타밀족이라고 주장했는데, 1939년 나왈라피티야에서 있었던 연설에서는 스리랑카가 싱할라족이라는 주장을 공격하면서, 불교 신자들의 민족주의로 불교도 유일국가를 만들자는 생각에 반대하는 행동을 비쳤다. 이에 싱할라인 대다수는 나왈라피티야, 파사라, 마스텔리야, 심지어 자프나까지 집어삼킨 폭동으로 대응했다. 폭동은 영국 식민지 정부에 의해 급속히 진압되었지만, 후에 이는 다양한 움직임을 거치며 2009년에 끝나게 되는 스리랑카 내전으로 바뀌었다.
많은 작가들은 《마하밤사》 속에서 강조하는 도덕성, 특히 두투가무누가 엘랄란과 그의 군대를 죽인 자신의 행동을 후회하는 부분 등에 대한 의문을 제기해 왔다. 《마하밤사》는 침략자의 살해를 '죄인 및 야수'의 살인과 동등하게 동일시하며 왕의 애환과 유감을 달랜다. 이것은 일부 비평가들에 의해 윤리적 오류로 간주된다. 그러나 불교는 행동의 위계를 덜 '건전'하거나 더 '유익'한 것으로 인식하며(비록 그 의도가 행동 그 자체만큼 또는 더 중요한 것이기는 하지만) 따라서 아라한트를 죽이는 것은 보통 사람을 죽이는 것보다 덜 건전하고 더 유익한 것으로 여겨질 수 있다. 불교도들은 또한 코끼리를 죽이는 것이 개미를 죽이는 것보다는 덜 능숙하지만 더 유익하다고 주장할 수도 있다. 그러나 두 경우 모두 그 취지를 고려해야 한다. 주목할 점은 두투가무누가 자신의 행위를 후회하고 있다는 점이며, 잇단 유혈 군사행동으로 전쟁과 살상에 회의를 느끼고 평화주의자가 된 아소카 왕도 그러했다.
사료로써의 정확성.
빌헬름 가이거(Wilhelm Geiger)는 이 연대기의 신화적, 시적 정교함에서 유용한 역사적 정보를 분리할 수 있다고 제안한 최초의 서양 학자 중 한 명이었다. 다른 학자들은 《마하밤사》가 인도의 팔리어 자료에서 구한 사료로 편찬되었을 것이라고 추측했지만, 가이거는 《마하밤사》가 실론섬에서 유래한 초기 싱할라 자료에 기초하였다고 가설을 세웠다. 가이거는 모든 이야기와 이름에 제공된 세부 사항이 믿을 만하다고는 보지 않았지만, 《마하밤사》에는 순수하게 문학적으로 창작된 영웅 서사시라기보다는 스리랑카의 여러 왕실 및 종교 지도자들의 이름과 행위를 보존해 온 이전의 전통이 충실하게 반영되어 있다고 주장함으로써 이전의 다른 학자들의 사관으로부터 탈피했다. 그는 《쭐라밤사》의 초기 장들을 가장 정확한 것으로 여겼고, 《마하밤사》의 초기 장은 역사적 사실과는 너무 동떨어져 있고 《컬라밤사》의 후기 부분은 지나치게 수식되었다고 보았다.
가이거의 싱할라인 제자였던 G. C. 멘디스(G. C. Mendis)는 특히 싱할라의 조상 비자야(Vijaya)에 대한 이야기를 인용하면서 본문의 특정 부분에 대해 노골적으로 회의적인 태도를 드러냈고, 비자야는 역사적 사실과 너무 동떨어져 있고, 서사시나 다른 문학 창작물과 너무 비슷해서 역사적 사실로 간주될 수 없다고 했다. 비자야가 도착한 날짜는 기원전 543년경 석가모니 부처가 열반에 든 날짜와 일치하도록 인위적으로 고정된 것으로 생각된다. 중국의 구법승 법현과 현장은 모두 자신의 기행문에서 싱할라족의 기원에 대한 신화를 기록했는데, 《마하밤사》에 기록된 내용과는 전혀 다른 것이었다. 즉 싱할라는 인도 상인과 교류하던 나가나 자연의 정령들의 후손이며, 또 다른 싱할라의 시조는 귀족들의 정복으로 유배된 왕자로 부유한 상인을 살해하고 500명의 자녀를 입양하였다는 것이다.
석가모니 부처가 스리랑카를 세 차례나 방문했다는 이야기는 《마하밤사》 외의 어떤 자료에도 기록되어 있지 않다. 더구나 《마하밤사》에서는 석가모니 부처의 계보에 대해 그를 사사촌간 혼인으로 맺어진 부부의 소생이라고 적고 있다. 교차 사촌간 결혼은 역사적으로 인도 남부의 드라비디아인- 스리랑카인 타밀과 싱할라 둘 다 역사적으로 교차 사촌간 결혼을 행했지만, 석가모니 부처의 생애와 연관된 인도 북부 지역에서는 외처제 결혼이 일반적이었다. 초기 불교계 자료에서는 혼인에 대한 언급은 찾아볼 수 없으며, 학자들은 이 계보가 석가모니 부처나 그의 가르침이 귀족 가문을 위시한 전통적인 스리랑카 사회 구조에 적응하기 위해 만들어진 것이라고 추측하고 있다.
마힌다가 스리랑카의 왕을 불교에 귀의하게 하였다는 이야기의 역사적 정확성도 논의되고 있다. 불상에 관한 연구들을 출판하고 많은 팔리 문헌을 번역한 독일의 인도학자 헤르만 올덴버그(Hermann Oldenberg)는 이 이야기를 '순수한 창작'으로 여긴다. 《아소카 왕과 초기 인도의 역사》(Ashoka and Early history of India)의 저자인 V. A. 스미스(V. A. Smith)도 이 이야기를 "부조리한 짜맞추기"라고 한다. V. A. 스미스와 헤르만 교수는 아소카가 재위 13년에 작성한 바위 담마 칙령 13호에 아들 마힌다의 불교 선교사 임명이나 스리랑카 왕을 불교로 개종시키는 마힌다의 역할에 대해 언급하지 않았다는 점을 들어 이런 결론을 내렸다. 스리랑카 외부의 자료와 《마하밤사》에서는 마힌다를 아소카의 아들로 언급하지 않는다.
후속작인 《쭐라밤사》는 아누라다푸라(CE 277~304년)의 마하세나(Mahasena) 시대부터 섬 전체가 영국 왕에게 항복하게 되는 1815년까지 《마하밤사》를 확장하였다. 《쭐라밤사》는 연이은 역사적 시기에 속하는 다섯 명의 다른 작가(그 가운데 한 명은 이름이 알려져 있지 않다)에 의해 구성된 3개의 섹션으로 구성되어 있다.