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전(全) 경성축구단이라는 명칭은 온전할 전 (全)이 '전체'를 뜻하기도 하는 한자이므로 조선 대표로 전경성축구단이 만들어지기 전에도 경성 축구단 및 경성 축구단 창단 전에도 경성 전체를 대표한다는 뜻으로 전경성이라는 단어를 사용했었다.전경성축구단이라는 명칭이 본격적으로 사용되기 시작한 때는 전일본 축구 선수권 대회 출전 1년 전 조선축구협회의 주최로 만주국과 경기한 1934년으로 이 당시 전경성축구단이 조선축구협회가 선발한 대표팀인지, 단순히 경성 축구단을 말하는 것인지는 확실치 않다. 그 외에도 1934년 조선축구협회 주최로 열린 동경유학생 축구단을 상대로 한 경기에서도 전경성축구단이라는 이름으로 불렀지만사실 전경성축구단이란 명칭은 본래 조선 대표팀이 일제의 요구로 경성 축구단 중심으로 만들어진 대표팀을 뜻하며 그 전 전경성축구단은 별개로 봐야할 수도 있겠지만, 그해 경평대항축구전에 참가한 경성 축구단은 평범히 경성 축구단으로 부른 점과선발팀 편성 전 4월에 전경성축구단이 중국 상해의 동화군과의 경기에서 전경성축구단을 전경성선발군이라고 소개한 점,전경성축구단이 만주국을 4대1로 이긴 경기를 두고서 이후 조선과 만주국의 대회인 선만대항종합경기에서 제1회는 조선이 4대1로 이겼다고 기록한 점 등을 보았을 때 확실히 경성 축구단과는 다른 팀으로 분류하는 것이 맞는 듯 하다. 또한 전경성축구단은 일제의 대회 원칙상 경성 축구단으로 대회에 참가한 것이기 때문에 따로 구분하지 않고 경성 축구단이라는 이름 그대로 부르기도 했다.
이후에는 선발된 대표팀은 전경성축구단과 조선축구대표라는 명칭을 혼합해서 사용하지 않고조선축구대표라는 이름만을 본격적으로 사용했다.&lt;/poem&gt;
귀왕은 다음을 뜻한다.
눈사태 정석, 소목눈사태정석, 경사형정석 또는 밀어붙이기는 소목 정석의 일종이다. 일본에서는 붕설형 정석이라고 한다. 소목과 한칸높은걸침의 형태에서 걸친 돌에 대한 밑붙임 응수의 수순을 바탕으로 한 정석이다. '큰눈사태정석'과 '작은눈사태정석'이 있다.
청미교는 다음을 가리킨다.
청미는 다음을 가리킨다.
《임심견록》(林深见鹿)은 2022년 방송되었던 중국의 드라마이다.
아티야만() 또는 사티야푸트라()는 타밀라캄 지역에 존재했던 벨리르 왕조이다. 이 왕들은 적어도 기원전 3세기부터 그들의 수도인 타가두르 (오늘날 다르마푸리)에서 통치했다. 아티야만은 콩구나두의 일부를 지배하는 타밀라캄의 네 왕국 중 하나였다. 그들은 서쪽으로는 체라, 동쪽으로는 판디아와 촐라로 둘러싸여 있었다.
아티야만은 고대 타밀 문학 뿐만 아니라 푸라나에서도 언급된다. 남인도에서의 그들의 통치는 상감 시대의 바위 비문뿐만 아니라 기원전 3세기의 아소카 칙령과 체라 일족과 동의어인 케랄라푸트라라는 제목이 추가된 굼미레디푸라 동판에 언급되어 있다. 이 왕조의 8세기 수장인 비두칼라기야 페루말은 그의 서문 중 하나에서 체라 왕조의 아디갈만 일리니의 후손으로 묘사된다. 잠바이의 여러 비문은 서기 1세기경 그들의 주권에 대한 세부 정보를 추가한다. 이 지배 부족은 타밀나두사의 고전 시대에 두각을 나타냈다. 그들의 가장 유명한 통치자는 아티야만 네두만 안치로, 타밀라캄에서 예술과 문학의 카다이 에쥬 발랄 (7명의 위대한 후원자) 중 한 명인 강력한 왕이었다.
아티야만은 서고츠산맥(아나말라이, 팔라니, 닐기리)의 말라야 산맥 동쪽 계곡에 위치한 작은 왕국이었다.
아소카는 촐라, 판디아 및 케랄라푸트라(체라)와 함께 그의 비문에서 아티야만 일족을 언급한다. 아티야만은 아소카 시대(기원전 3세기)에 체라, 촐라 및 판디아와 거의 동등한 충분한 권력을 행사했다.
잠바이, 티루코일루르, 타밀나두주 빌루푸람 지역에서 발견된 1세기의 타밀-브라흐미 비문에서 왕조에 대해 다시 언급하고 있다.
이 비문에는 상감 문학의 고전인 푸라나누루와 아카나누루의 책에서 기념되는 영웅적인 역사적 왕인 아티야 추장 네두만 아티야만 네두만 안치가 언급되어 있다. 이 아티야만 왕은 아소카의 칙령에 언급된 사티야푸트라 왕조의 후손이었다. 비문에는 사티야푸토라는 칭호를 자랑하는 족장 아티얀 네두만 안치가 동굴 보호소를 기증한 내용이 기록되어 있다. 비문에는 그의 씨족(아티얀), 그의 아버지(네투만) 및 자신(안치)의 이름이 나와 있다. 이 명확한 진술을 통해 연구자들은 절대적인 확신을 가지고 타밀 상감 문헌에 언급된 추장과 타밀-브라흐미 비문에 등장하는 인물을 식별할 수 있다.
사티야푸트라-아티야만은 기원전 3세기에 체라, 촐라, 판디아와 동등하게 여겨질 만큼 충분한 권력을 휘둘렀으며, 이는 이후 4세기 동안 지속되었다.
굼미레디푸라 동판은 사티야푸트라 아디가만 왕조를 언급한다.
라트비아 유대인(; )은 1571년 필테네에 세워진 최초의 유대인 식민지로 거슬러 올라간다. 유대인들은 라트비아의 인구를 대북방 전쟁 (1700년~1721년)까지 라트비아의 발전에 기여했다. 유대인 공동체는 18세기에 프로이센에서 유입된 유대인들을 통해 재건되었고 라트비아의 경제 생활에서 중요한 역할을 하게 되었다.
독립된 라트비아 하에서 유대인들은 정당을 결성하고 의회의 일원으로 참여했다. 유대인 공동체는 번영했다. 유대인 부모들은 소수 학교의 중요한 네트워크의 일부로서 히브리어를 교육 언어로 사용하여 그들의 아이들을 학교에 보낼 권리가 있었다.
제2차 세계 대전은 유대인 공동체의 명성을 종식시켰다. 스탈린 치하에서 유대인은 전체 인구의 5%에 불과했고, 추방자의 12%를 차지했다. 이에 비해 라트비아 유대인 인구의 90%가 홀로코스트로 살해됐다.
오늘날 유대인 공동체는 홀로코스트의 생존자들, 독일의 침공을 피해 소련 내륙으로 도망갔다가 나중에 돌아온 유대인들, 그리고 대부분 소련에서 라트비아로 새로 이주한 유대인들에게 그 뿌리를 추적한다. 오늘날 라트비아 유대인 공동체는 작지만 활동적이다.
1914년 제1차 세계 대전 당시 라트비아 영토에는 유대인이 약 190,000명 (전체 인구의 7.4%) 있었다. 전쟁 기간 동안, 그들 중 많은 사람들이 러시아 내륙으로 추방되었고, 다른 사람들은 전쟁 지역에서 탈출했다.1920년에 라트비아의 유대인 수는 79,644명 (인구의 5%)이었다. 1920년 8월 11일 라트비아 공화국과 소련 사이에 평화 조약이 체결된 후, 러시아에서 송환되기 시작했다. 이 시기에 리가에만 4만 명의 유대인이 있었다. 1925년까지 유대인 인구는 95,675명으로 라트비아가 독립 국가로 존재했던 기간 동안 가장 많은 유대인 수를 기록했다.
그 해 이후 유대인의 수는 점차 줄어들었고, 1935년에는 93,479명(전체의 4.8%)으로 감소했다. 이러한 감소의 원인은 젊은 세대의 일부에 의한 이민과 대다수에 의해 한 두 자녀로 가족을 제한함으로써 자연적으로 증가한 것이다. 1925년과 1935년 사이에 6,000명 이상의 유대인들이 라트비아를 떠났고, 이들 중 압도적으로 많은 수가 이스라엘 국가로 선포된 영국 위임통치령 팔레스타인으로 떠났다. 1935년 기준 유대인은 43,672명 (전체의 11.3%), 다우가프필스는 11,106명 (25%), 리에파야는 7,379명 (13%)이었다.
라트비아 독립.
1993년 6월 11일부터 17일까지 라트비아 유대인들의 제1차 세계 회의가 리가에서 열렸다. 이스라엘, 미국, 스웨덴, 스위스, 독일, 영국, 남아프리카 공화국, 오스트레일리아의 대표들이 참석했다.
1993년에는 옐가바와 비에르니에키 숲에서 홀로코스트 기념물의 두 가지 장식이 있었다. 46,500명의 라트비아 유대인들이 피격된 것을 기념하기 위해 비에르니에키에 온 라트비아 유대인 세계 대회 대표단은 만자문과 기념비에 새겨진 "유덴프라이"라는 단어에 충격을 받았다. 반유대주의적 내용의 기사들이 라트비아의 프린지 민족주의 언론에 실렸다. 이 기사들의 주요 주제는 소련 시대에 공산주의자들과 유대인들의 협력, 서구에서 라트비아의 명성을 더럽히는 유대인들, 라트비아 경제를 통제하려는 유대인 사업가들이었다.
역사적 인구통계학.
제2차 세계 대전 이전에 라트비아에는 거의 100,000명의 유대인이 있었다. 대부분의 라트비아 유대인들은 홀로코스트에서 살해되었다. 제2차 세계 대전 이후 라트비아의 유대인 인구는 1970년 거의 37,000명으로 정점을 찍었고, 이후 지속적으로 감소하기 시작했다. 라트비아의 유대인 인구는 공산주의 붕괴 이후 1990년대에 많은 라트비아 유대인들이 떠나 다른 나라로 이주하면서 현저하게 감소했으며, 특히 이스라엘과 미국(특히 미국 캘리포니아주와 뉴욕주)에 알리야를 만들었다.
히말라야 왕국은 푸라나에서 언급된 히말라야산맥의 산악 국가였다. 통치자는 히마바트이며 그의 딸 파르바티는 이 왕국의 공주였다. 인도 서사시 마하바라타는 히말라야라는 이름의 왕국을 언급하지 않지만 쿠닌다, 파르바타, 네파, 키라타, 킴푸루샤, 킨나라 왕국 같은 히말라야산맥의 많은 왕국을 언급한다.
마하바라타에서의 언급.
아르주나는 히말라야 산간 지역에 있는 왕국들을 탐험했다고 언급되었다(2:27). 모든 히말라야와 니슈쿠타산맥을 정복하고 백산에 도착한 그는 그 가슴에 진을 쳤다(2:26). 판다바들은 히말라야에 위치하고 말과 코끼리가 많고 키라타들과 탕가나들이 밀집되어 있으며 수백 명의 풀린다들로 붐비는 수바후의 광범위한 영역을 기쁨으로 보았다(3:140). 판다바들은 히말라야 금광에서 금을 캐는 것으로 언급되었다(14:63,64).
송기우()는 일제강점기 때의 농구인 겸 축구 선수 및 야구 선수, 럭비 선수였다.
야구 선수로는 유격수로,축구 선수로는 골키퍼로 활약했으며 1933년에 창단된 경성 축구단의 창립 맴버로 활약했다. 여러 스포츠를 겸했지만 그 중 농구 선수로서의 활약이 제일 활발하였으며 1927년에는 농구연맹전의 심판진을 맡기도 하였다.이후 1932년 당시 신문에서는 송기우 선수를 "노련하기 조선 농구계 일인자"로 표현했으며그해에 농구남자일반에서 우승을 이끈 동시에 조선 농구단에서도 활약했다.주로 보성전문학교 농구부에서 주장직을 맡으며 여러 대회에서 우승을 이끈 송기우 선수는 1934년 일본장기고상농구부의 코치로 부임했고 당시 기사에서는 "보전농구부가 사계에 군림한 이라 동부주장 중임을 질미지고 상해 또는 동경 원정시에 그 신기를 발휘하든" 이라고 보도하며 송기우 선수를 평가했다. 또한 한국 농구 코치 중에서는 일본(일본 본토)으로 초빙 받은 최초의 인물이였다.그 외에도 조선축구협회 임원, 경성 럭비단 선수, 조선농구협회 회계감사위원, 조선농구협회가 주최하는 조선농구연맹전의 심판위원,숙명여자고등학교 농구부 코치 등 일제강점기 시절 체육계의 여러 분야에서 활발히 활동한 인물이다.
1935년 12월 16일 오후 1시에 견지동시천교당에서 염정희(廉貞姬)양과 결혼식을 가졌다.
천제는 다음을 가리킨다.
2012년 하계 올림픽 레슬링()은 2012년 하계 올림픽의 정식 종목으로 진행된 레슬링 경기로 영국 런던의 엑셀 런던에서 2012년 8월 5일부터 12일까지 열렸다. 자유형과 그레코로만형으로 나뉘어 진행되었으며 남자 경기는 두 종목 모두 진행되었지만 여자 경기는 자유형 경기만 진행되었다.
!colspan=2| 합계 || 17 || 17 || 36 || 70
2016년 하계 올림픽 레슬링()은 2016년 하계 올림픽의 정식 종목으로 진행된 레슬링 경기로 2016년 8월 14일부터 21일까지 브라질 리우데자네이루의 카리오카 아레나 2에서 열렸다. 자유형과 그레코로만형으로 나뉘어 진행되었으며 남자 경기는 두 종목 모두 진행되었지만 여자 경기는 자유형 경기만 치러졌다.
미카메정(三瓶町)은 에히메현 니시우와군에 존재했던 정이다.
2004년 4월 1일, 히가시우와군 아케하마정, 우와정, 노무라정, 시로카와정과 히가시우와군·니시우와군의 울타리를 넘은 5정을 합병에 의해 소멸하였다. 소멸이후 현재의 세이요시에 해당한다.
에히메현의 서부에 위치하고 북쪽은 하치만하마시, 동쪽은 히가시우와군 우와정(현·세이요 시 우와정), 남쪽은 히가시우와군 아카하마 정(현·사이요시 아카하마정)에 접하고 서쪽은 우와해에 접해 있다.
미카메정의 합병과정.
미카베 정은, 원래 산을 사이에 두고 인접하는 히가시우와군 우와정이나 쓰레기 처리를 공동하고 있던 동군 아카하마정고의 관계가 깊었다. 한편 히가시우와군 4정은 합병에 의한 시 승격(합병 특례)에 기한이 정해져 있었기 때문에 빠른 속도로 합병 협의를 진행시키고 있었다.미카베쵸가 히가시우와군의 조합에 가세한다면 이른 시기가 바람직하다는 자세였다.미카베초가 독자적으로 실시한 직원 설문조사에서도 히가시우와군의 합병을 요구하는 비율이 높았다. 이러한 사정 때문에 미카베초에서는 군이 속한 니시우와군과 하치만하마시의 합병이 아니라 히가시우와군과의 합병을 지향했다. 최종적으로는 히가시우와군 전체 미카베정의 합병이 되었다. 합병 형태는 신설합병이였다..
과제가 된 것이 광역행정 처리. 소방·구급은 소방본부는 하치만하마시에 있었다. 쓰레기 처리도 하치만하마시의 시설에 반입하고 있었다(원래는 아카하마쵸와의 공동으로 설치한 처리 시설에서 처리하고 있었지만, 노후화되어 있는 데다 처리 인구가 적어 고온 연속 연소 등 다이옥신 대책을 강구하기 어렵다는 문제가 있었다).결과적으로 미카베초는 오랜 교제가 있는 하치만하마시·니시우와군의 편이 아니라 교제가 희박했던 히가시우와군 측에 대해 하치만하마시와 군내의 다른 마을을 「흔든」형태가 되었다.이 때문에, 특히 소방이나 구급등을 맡아 온 하치만하마시는 태도를 경화시켜, 「미카베 지역의 소방등은 신설되는 세이요시에서 커버해야 한다」 「시가 된다(인구 5만명이나 인구 연탄의 요건은 충족하지 않지만, 합병 특례로 시 승격)면 그 정도의 행정 능력은 있을 것이다」라는 태도였다.
옥지는 다음을 가리킨다.
신두-사우비라(산스크리트어 : ; 팔리어 : )는 인도의 철기 시대에 존재가 입증된 아대륙 서부 지역의 고대 인도아리아인 왕국이었다.
신두-사우비라의 영토는 인더스 계곡 하류를 덮었으며, 남쪽 경계는 인도양이고 북쪽 경계는 물탄 주변의 펀자브이다.
신두는 인더스강과 술라이만산맥 사이의 내륙 지역의 이름이었고, 사우비라는 오늘날의 물탄 지역만큼 북쪽 인더스강 동쪽의 내륙 지역뿐만 아니라 왕국의 해안 지역의 이름이었다.
신두-사우비라의 수도는 로루카 및 비타바야 또는 비티바야로 명명되었으며 중세 시대의 아로흐르와 현대의 로흐리에 해당한다.
다양한 자료들에 따르면, 기원전 6세기에서 5세기 동안 신두-사우비라는 우다야나 또는 우드라야나, 루드라야나라는 이름의 강력한 왕에 의해 통치되었다. 우다야나는 남아시아 북동부에 있는 강력한 밧지 연맹의 수장인 체타카의 딸인 프라바바티 공주와 결혼했는데, 따라서 그녀 자신은 마하비라의 사촌이었으며, 마하비라 본인은 체타카의 여동생 트리샬라의 아들이었다. 그의 조카 마하비라의 가르침에 숙달한 체타카는 자이나교를 받아들여 리차비족이 이끄는 밧지 연맹의 수도인 바이샬리를 자이나교의 요새로 만들었고, 그의 딸들과 다양한 지도자들의 결혼은 남아시아 북부 전역에 걸쳐 자이나교가 확산되는 데에 기여했다.
자이나교의 사료에 따르면, 우다야나는 비타바야에서 마하비라의 설법을 듣고 자이나교로 개종했으며, 마가다 왕에 의해 앙가의 수도 캄파의 총독으로 파견된 아자타샤트루의 궁정에 망명한 자신의 아들 아비지트쿠마라 대신 누이 케시쿠마라의 조카에게 왕위를 물러준 후 자이나교 승려가 되었지만, 불교 사료에서는 우드라야나가 자이나교 대신 불교를 받아들였고 부처에 의해 안수되었다고 주장한다.
기원전 518년, 신두-사우비라는 아케메네스조 페르시아의 왕중왕 다리우스 1세에 의해 정복되었고, 그 후 힌두스의 사트라피(속주)로 합병되었다.
사우비라 민족 또는 국가는 루드라다만 1세의 주나가드 비문에 언급되어 있다.
문창(文昌)은 다음을 가리킨다.
여열의 다른 뜻은 다음과 같다.
무연의 다른 뜻은 다음과 같다.
수벽의 다른 뜻은 다음과 같다.
위츠향은 다음을 뜻한다.
징징은 다음을 뜻한다.
안드레아스 슈미트()라는 이름을 가진 사람은 다음과 같다.
닌텐도 클래식스(Nintendo Classics)는 닌텐도의 닌텐도 스위치 게임기에서 닌텐도 스위치 온라인의 구독자에게 제공한 고전게임 시리즈다. 구독자는 패밀리 컴퓨터, 슈퍼 패미컴, 게임보이 및 게임보이 컬러용 비디오 게임들을 앱을 통해 플레이할 수 있다. 더 높은 가격의 '추가 팩'도 같이 구독하는 경우 추가로 닌텐도 64, 메가 드라이브 및 게임보이 어드밴스 게임도 플레이 가능하다. 게임 모두 구독이 활성화된 중에만 이용가능하며 오프라인 플레이를 위해서 최소한 일주일에 한번 인터넷에 연결해야 한다.
시행 첫 해에는 패밀리 컴퓨터 게임들이 매달마다 추가됐다. 2019년 9월에 슈퍼 패미컴 게임이 제공되면서 더 이상 정기적으로 추가하지 않았다. 2021년 10월, 닌텐도 64와 메가 드라이브 게임을 플레이할 수 있는 부가 서비스 '추가 팩' 구독판매가 시작됐다. 2023년 2월, 게임보이 및 게임보이 컬러 게임이 기본 구독에 추가됐으며 게임보이 어드밴스 게임이 추가 팩 구독에 추가됐다.
기본 구독.
패밀리 컴퓨터.
2018년 9월 19일 닌텐도 스위치 온라인 시작 직후 20종의 게임이 존재했다. 98종의 게임이 배포되고 있다.
슈퍼 패미컴.
2019년 9월 4일자 닌텐도 다이렉트에서 2019년 9월 5일에 패밀리 컴퓨터와는 별도의 앱으로 슈퍼 패미컴 게임들이 추가된다고 발표했다. 73종의 게임이 배포되고 있다.
게임보이 / 게임보이 컬러.
2023년 2월 8일자 닌텐도 다이렉트에서 당일에 10종의 게임보이와 게임보이 컬러 게임들이 추가된다고 발표했다. 게임보이 에뮬레이터는 화면표시를 초기 게임보이 모델, 게임보이 포켓 혹은 게임보이 컬러로 변경하는 부가설정이 있다. 18종의 게임이 배포되고 있다.
추가 팩.
닌텐도 64.
닌텐도 64 게임 추가는 2021년 9월 23일자 닌텐도 다이렉트에서 처음 발표했으며 2021년 10월 25일 9종의 게임이 전세계에 출시됐다. NTSC 발매 게임들은 60Hz로 가동되며 유럽 지역에서 발매된 일부 게임들은 당시 사용한 PAL 50Hz 그대로 가동된다. 31종의 게임이 배포되고 있다.
메가 드라이브.
2021년 9월 23일자 닌텐도 다이렉트에서 메가 드라이브 게임 지원이 처음 발표됐으며 2021년 10월 25일 15종의 게임과 함께 서비스 시작됐다. 45종의 게임이 배포되고 있다.
게임보이 어드밴스.
2023년 2월 8일자 닌텐도 다이렉트에서 게임보이 어드밴스 게임을 추가한다고 발표했고 같은 날 6종의 게임과 함께 전세계로 서비스가 시작됐다. 12종의 게임이 배포되고 있다.
게임큐브.
게임큐브용 게임 지원은 닌텐도 스위치 2 전용 닌텐도 다이렉트에서 처음 발표됐으며 2026년 6월 5일 닌텐도 스위치 2 출시와 함께 3개의 게임이 동시등록됐다. 5종의 게임이 배포되고 있다.
게타이족(Getae)은 고대에 다뉴브강 하류에 살던 트라키아인 계통 부족이었다. 게타이라는 이름은 인근 지역에 흑해 식민지를 세우며 이들과 접촉하게 된 고대 그리스인들이 붙인 타칭(exonym)이다. 이 어근은 티라게타이, 티사게타이, 마사게타이 등 다른 민족명에도 들어간다. 이들은 서쪽으로 인접한 다키아인과 연관된 민족이었을 것으로 추정되나, 여전히 논쟁적인 부분이 있다.
민희는 대한민국의 가수다.
산유라는 대한민국의 가수다. 2011년 싱글 《후끈후끈》으로 데뷔했다.
소현아(1978년 ~ )는 대한민국의 가수다. 2015년 1집 앨범 [소현아]로 데뷔했다.
이리와 내 꿈에 태워줄게(Daydreamers)는 대한민국의 인디 밴드이다.
다도 콜레티(Dado Coletti, 1974년 8월 27일 )는 이탈리아의 영화 배우, 성우, 라디오 및 TV 진행자이다.
1970년 AFC 청소년 축구 선수권 대회는 1970년 4월 15일부터 5월 2일까지 필리핀 마닐라에서 개최된 12번째 AFC 청소년 축구 선수권 대회이다.
1 대한민국과 태국의 조별 예선 경기는 후반전 6분에 태국의 사후스 포름스와른 선수가 싱가포르 출신 축구 심판의 퇴장 명령을 거부하고 난동을 일으키면서 중단되었다. 경기가 중단되던 당시에는 대한민국이 2-1로 앞서고 있었다. 아시아 축구 연맹(AFC)은 해당 경기를 대한민국의 2-1 승리로 처리한다고 결정했다.
아즈텍 태양석(스페인어: Piedra del Sol)은 멕시코시티의 국립 인류학 박물관에 소장된 고전 이후의 멕시코 조각품이며 멕시코 조각품 중 가장 유명한 작품의 하나이다. 직경 3.6m(12ft), 두께 98cm(39in), 무게 24,590kg(54,210lb)이다. 스페인의 멕시코 정복 직후, 모놀리식 조각상은 멕시코시티의 중앙 광장인 소칼로에 묻혔다. 1790년 12월 17일 멕시코시티 대성당을 수리하던 중 재발견되었다. 태양석이 재발견된 후, 태양석은 대성당의 외벽에 부착되어 1885년까지 남아 있었다. 초기 학자들은 처음에 이 돌이 1470년대에 조각된 것으로 생각했지만, 현대 연구에 따르면 1502년에서 1521년 사이에 조각된 것으로 보인다.
이 돌 기둥은 메소아메리카 고전시대 이후 말기에 멕시카(Mexica) 조각되었다. 정확한 제작일은 미상이나 중앙 디스크에 있는 아즈텍 통치자 목테주마 II세의 이름 상형 문자는 1502년에서 1520년 사이의 그의 통치를 기념하는 기념비이다. 화려함의 마지막 단계에서 멕시카스가 거대한 돌 블록을 건설한 것에 대한 특정 언급이 있다.
스타밸리(Star Valley)는 미국 와이오밍 서부의 솔트 리버 산맥과 아이다호 동부의 웹스터 산맥 사이에 위치하고 있다. 이 계곡의 고도는 5,600피트(1,700m)에서 7,000피트(2,100m)이다. 세 개의 주요 와이오밍 강인 솔트강(Salt River), 그레이스강(Grays River) 및 스네이크강(Snake River)은 팰리세이드 저수지의 알파인 정션 근처에서 만난다. 수많은 마을(Afton, Thayne, Bedford, Etna, Smoot, Fairview, Osmond, Freedom, Grover, Auburn, Alpine, Nordic, Turnerville, Star Valley Ranch 등)이 계곡에 있다. 스타밸리는 몰몬 개척자들이 1870년대 후반에 정착했다. 주요 출처에 따르면 스타밸리는 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회)의 일반 권위에 의해 자연의 아름다움으로 인해 "모든 계곡의 별"로 선포되었다. 이름은 나중에 스타밸리(Star Valley)로 축약되었다. 이름의 기원에 대한 덜 뒷받침되는 또 다른 이론은 1880년대 후반 혹독한 겨울 동안 이 지역이 얻은 이름인 스타베이션 밸리(Starvation(Starve) Valley)에서 나온다.
스타밸리는 19세기 초까지 여름과 가을에 주로 쇼쇼니 인디언들이 거주했다. 원주민들은 풍부한 게임과 현재 어번(Auburn) 마을 근처에서 발견되는 순수한 소금 매장지와 와이오밍 주 애프턴(Afton) 남쪽에서 더 유명한 소금 매장지로 인해 계곡으로 끌렸다.
미국 탐험가들은 이미 1812년에 서부 해안으로 가는 새로운 경로를 찾기 위해 이 지역을 여행한 것으로 알려져 있다. 캐나다와 미국의 덫사냥꾼들이 그 뒤를 이어 1840년대까지 이 지역을 자주 드나들었다. 1850년대와 1860년대에 많은 이민자들이 오리건트레일(Oregon Trail)의 랜더로드(Lander Road)를 통해 상부 스타밸리 지역을 통과했다. 하지만 이 지역의 백인 정착은 1870년대 말 LDS 사도 모세 대처와 브리검 영 주니어가 식민지화를 위해 이 계곡을 선택하기 전까지는 본격적으로 시작되지 않았다. 아치볼드 가드너와 그의 대가족은 1889년에 도착하여 계곡에 다양한 유형의 공장 5개를 짓고 운영했다.
2011년 10월 1일, 후기 성도 교회 회장인 토마스 에스 몬슨 회장은 연차 대회에서 와이오밍 스타밸리 성전이 계곡에 세워질 것이라고 발표했다. 위치는 2012년 5월 25일에 애프턴(Afton) 바로 남쪽에 있는 헤이덜리 농장 소유지의 미국 89번 고속도로 바로 동쪽에 있다고 발표되었다. 성전은 2016년 10월 30일에 운영 중인 154번째 헌납 성전인 후기 성도 사도 데이비드 에이 베드나에 의해 완공 및 헌납되었다.
이름들(The Names, 1982년)은 미국 소설가 돈 드릴로(Don DeLillo)의 일곱 번째 소설이다. 주로 그리스를 배경으로 한 이 작품은 일련의 인물 연구로, 설명할 수 없는 수많은 살인 사건의 배후에 있는 신비한 "언어 컬트"에 대한 음모와 엮여 있다. 작업 전반에 걸쳐 탐구하는 많은 주제 중에는 언어와 문화의 교차점, 국경 안팎에서 미국 문화에 대한 인식, 내레이션이 이야기의 사실에 미치는 영향력이 존재한다.
처음에 일부 평론가는 이름들이 지적으로 풍부한 반면 소설로는 성공하지 못했다는 것을 발견했지만 이후 몇 년 동안 드릴로의 최고의 작품 중 하나로 간주되었다.
파티오(/ˈpætioʊ/, 스페인어: 파티오[ˈpatjo]; "안뜰", "앞마당", "야드", "작은 정원")는 구조에 인접하고 일반적으로 포장된 식사 또는 레크리에이션을 위해 일반적으로 사용되는 야외 공간이다. 호주에서는 태양과 비로부터 보호해주는 베란다와 같은 지붕이 있는 구조물을 포함하도록 용어가 확장되었다. 호주에서도 발음이 다를 수 있다. 패티오(patty-oh)가 더 일반적으로 쓰이지만 페이시오(payshee-oh)는 나이가 많은 호주인이 사용할 수 있다.
파티오는 가장 일반적으로 콘크리트 또는 석판(포장 플래그라고도 함)으로 포장된다. 벽돌, 블록 포장, 타일, 자갈 또는 자갈을 사용하여 만들 수도 있다. 요즘 다른 종류의 파티오 재료로는 알루마우드, 알루미늄, 아크릴 및 유리가 있다.
파티오 옵션에는 콘크리트, 스탬프 콘크리트 및 골재 콘크리트가 포함된다. 스탬핑 콘크리트는 비용이 더 많이 들고 미끄럽고 재밀봉이 필요하며 염료는 일반적으로 시간이 지남에 따라 흐려진다. 골재 콘크리트는 노출된 돌을 사용하여 고유한 스타일을 부여한다.
다른 일반적인 파티오 기능에는 온수 욕조에 대한 추가 보강 및 집에서 추가 단계가 포함된다.
하인리히 마이어 (독일어: [ˈhaɪnʁɪç ˈmaɪɐ], 1908년 2월 16일 – 1945년 3월 22일)는 오스트리아의 로마 카톨릭 사제, 교육자, 철학자, 오스트리아 레지스탕스의 일원으로 비엔나에서 히틀러 정권의 마지막 희생자로 처형당했다.
그가 주도한 레지스탕스 그룹은 제2차 세계 대전 동안 연합군에게 가장 중요한 그룹 중 하나로 간주된다.
하인리히 마이어는 1908년 2월 16일 그로스바이커스도르프(Großweikersdorf)에서 태어났다. 하인리히 마이어라고도 불리는 그의 아버지는 제국 왕립 오스트리아 국영 철도(Imperial Royal Austrian State Railways)의 관리였다. 그의 어머니 카타리나 마이어(Katharina Maier)는 지우그노(Giugno)에서 태어났다. 그의 여동생은 1910년 그뮌트 근처에서 태어났다. 그의 여동생은 모라비아에서 할머니와 이모에게 교육을 받았다. 그는 친척 가브리엘 마이어(Gabriele Maier)로부터 강력한 재정적 지원을 받았다.
초기 교육은 볼크스슐레(Volksschule)에서 이루어졌다. 그런 다음 그는 1918년에서 1923년 사이에 상트 푈텐에 있는 김나지움으로 보내졌다. 마이어는 1923년부터 1926년까지 레오벤에 있는 김나지움으로갔다. 그는 비엔나 대학교(1926-1928)에서 신학 학위를 받았다. 독일 헝가리 대학(Collegium Germanicum et Hungaricum, 1928–1930)과 비엔나 대학교에서 학업을 했다.
C. V. 웨지우드(C. V. Wedgwood, 시슬리 웨지우드, Dame Cicely Veronica Wedgwood, OM, DBE, FBA, FRHistS, 1910년 7월 20일 – 1997년 3월 9일)는 영국의 역사가이다. 17세기 영국과 유럽 대륙의 역사를 전문으로 다루는 그녀의 전기와 서사적 역사는 대중적인 작품과 학술적인 작품 사이의 명확하고 재미있는 중간 지점을 제공했다고 한다.
웨지우드는 1910년 7월 20일 노섬벌랜드(Northumberland)의 스톡스필드(Stocksfield)에서 태어났다. 그녀는 철도 임원인 랄프 웨지우드 경과 소설가이자 여행 작가인 그의 아내 아이리스 웨지우드(Iris Wedgwood, née Pawson)의 외동딸이었다. 그녀의 오빠는 정치인이자 산업가인 존 웨지우드 경이었다. 베로니카 웨지우드(Veronica Wedgwood)는 도예가이자 폐지론자인 조시아 웨지우드(Josiah Wedgwood)의 증손녀였다.
집에서 교육을 받은 다음 놀랜드 플레이스 스쿨(Norland Place School)에서 교육을 받았다. 그녀는 옥스퍼드의 레이디 마가렛 홀에서 고전과 현대사를 전공했으며 A. L. 로즈는 자신이 "나의 첫 뛰어난 제자"라고 말했다. 1932년에 그녀는 R. H. 토니(R. H. Tawney)의 지도하에 런던 경제 대학(London School of Economics)에서 박사 학위에 등록했지만 끝내지 못했다.
로베르트 그라트만(Robert Gradmann, 본명: Robert Julius Wilhelm Gradmann, 1865년 7월 18일 ~ 1950년 9월 16일)은 독일의 목사, 지리학자, 식물학자 및 지역 역사가였다.
로버트 그라트만은 상인 구스타프 아돌프 그라트만(Gustav Adolf Gradmann)과 그의 사촌 폴린 홀린(Pauline Hörlin)의 아들이었다. 가족은 슈투트가르트로 이사했고 그곳에서 그는 슈투트가르트에 있는 딜만 레알짐나지움(Dillmann Realgymnasium)에 다녔다. 그는 국가 시험에 합격하여 1879년에 마울브론 복음주의 신학교(Maulbronn Evangelical Seminary)의 학생이 되었지만 예정대로 2년 후에 블라우보이렌(Blaubeuren)에서 교육을 계속하는 대신 슈투트가르트의 에버하르트-루드비히스-김나지움(Eberhard-Ludwigs-Gymnasium)에 참석하여 그곳에서 입학 시험에 합격했다. 건강상의 이유로 그는 병역을 피할 수 있었고 1883년부터 1887년까지 튀빙겐에 있는 전도 학교에서 신학을 공부했다. 학생 시절에 그는 튀빙겐 왕립 학회 로이겔9Tübingen Royal Society Roigel)의 회원이 되었다. 그의 약혼자는 튀빙겐에서 온 여관 주인의 딸인 줄리 트리츨러가 되었고 1891년에 결혼할 수 있었다. 오링겐(Öhringen)과 케이크에서 목사직을 마친 후 그는 1891년 포르첸베르크(Forchtenberg)에서 시 목사가 되었다. 이 기간 동안 그는 식물학을 다루고 뷔르템베르크(Württemberg)의 식물상에 대한 에세이를 출판했다. 스와비아 쥐라 협회(Swabian Jura Association)의 회장인 유진 나겔레(Eugen Nagele)의 제안으로 그는 스와비아 쥐라(Swabian Jura)에 대한 식물 안내서를 쓰기 시작했다.
1909년에 그라트만은 고대 독일과 로마 시대의 곡물 재배라는 주제로 지리학을 전공했다. 이 기간 동안 그는 튀빙겐 대학 도서관에서 네 번째 사서로 일했다. 그의 과학적 관심은 무엇보다도 토양, 기후, 초목 및 정착 역사 사이의 연관성이었으며, 여기서 그는 역사 문화 경관 연구의 경향을 설정한 "대초원 히스 이론"을 발전시켰다.
1919년에 그라트만은 지리학 의장에 세 번의 부름을 받았다. 그는 에를랑겐 대학의 학과장을 선택했고 그곳에서의 연구 집중 분야는 식물 지리학, 정착지 지리학 및 지형학이었다.
1922년부터 1929년까지 그라트만은 독일의 과학 지역 연구를 위한 중앙 위원회 의장이자 독일 지역 및 민속 연구의 편집자였다. 1931년부터 1933년까지 그는 독일 지리학자 협회의 중앙 위원회 의장을 맡기도 했다.
에를랑겐 대학에서 그라트만은 철학 학부의 학장이자 1925년부터 1926년까지 총장이었다. 그라트만은 1934년에 은퇴했다. 그는 말년을 튀빙겐과 진델핑겐에서 보냈다. 그는 식물학자 한스 그라트만의 아버지이자 물리학자 울리히 그라트만, 생물물리학자 디트리히 그래트만, 그리고 한스 히르젤과 수잔 히르젤의 할아버지이다.
찰리 도허티(찰스 윌리엄 도허티, Charles William Dougherty, 1862년 2월 7일 – 1925년 2월 18일)는 1884년 앨투나마운틴시티(Altoona Mountain City)의 메이저 리그 야구 선수였다. 그는 2루수였으며 타율 .259를 기록했다.
《우당탕탕 패밀리》는 2023년 9월 18일부터 2024년 3월 22일까지 방영된 KBS 1TV 일일 드라마 작품이며 몬스터유니온이 KBS 미디어로부터 드라마사업팀을 이관받은 뒤 4번째 외주제작한 KBS 1TV 일일드라마이지만 공동 외주제작으로 치자면 첫번째인데 KBS 1TV에는 프리랜서 드라마 PD(타 채널 자회사 - 외주제작사 소속 연출자 포함) 등 외부 드라마 PD와 외부 제작사(타 채널 자회사 소속 작가 포함) 소속 드라마 작가 영입이 금지되어 있다.
30년 전 원수로 헤어진 부부가 자식들 사랑으로 인해 사돈 관계로 다시 만나면서 오래된 갈등과 반목을 씻고 진정한 가족으로 거듭나는 명랑 코믹 가족 드라마
제이 내시(Jay Nash, 1985년 12월 21일 ~ )는 호주 풋볼 리그(AFL)의 에센든 풋볼 클럽(Essendon Football Club) 및 포트 애들레이드 풋볼 클럽(Port Adelaide Football Club)에서 뛰었던 전 오스트레일리아 룰 축구 선수이다.
내시는 사우스오스트레일리아에서 경력을 시작했으며 센트럴 디스트릭트 풋볼클럽(Central District Football Club)에서 뛰었다. 젊은 선수로서 그는 바로사 라이트 앤 골러 축구 협회(Barossa Light &amp; Gawler Football Association)의 누리옷파 로버 풋볼 클럽(Nuriootpa Rover Football Club)에서 뛰었다.
2003년 AFL 드래프트에서 28번픽으로 에센든 풋볼 클럽에 의해 드래프트되었다.
2005년 에센든의 콜링우드와의 16라운드 경기에서 수비수 앤드루 웰시(Andrew Welsh)는 필드에서 자신의 자리를 차지할 수 없었다. 내시는 경기가 시작되기 불과 몇 시간 전에 그를 교체하기 위해 호출되었고 그는 콜링우드의 주장 네이선 버클리와 줄을 섰다.
내시는 에센든에서 경력을 쌓는 동안 43경기를 뛰었고 10골을 찼는다. 그는 2008년 시즌에 통산 최고 18경기를 뛰었지만, 발 부상으로 고생하면서 2009년에는 단 2경기에 그쳤다.
2009년 10월 8일, 내시는 숀 부르고인(Shaun Burgoyne)이 포함된 4팀 거래에서 포트 애들레이드(Port Adelaide)로 트레이드되었다. 내시는 2010년 9라운드 멜버른 데몬스(Melbourne Demons)를 상대로 포트 애들레이드 데뷔전을 치렀다. 그는 시즌이 끝날 때 클럽에서 제명되었다.
2014 시즌에 그는 주니어 클럽 인 누리옷파 로버 풋볼 클럽으로 돌아왔다.
프란시스쿠 미란다(프란시스코 데 사 데 미란, Francisco de Sá de Miranda, 1481년 8월 28일 – 1558년 5월 17일, 포르투갈어 발음: [fɾɐ̃ˈsiʃku ðɨ ˈsa ðɨ miˈɾɐ̃dɐ])는 르네상스 시대의 포르투갈 시인이었다.
미란다는 다른 많은 시인들에게 영감의 원천으로 여겨지는 몬데고 강둑에서 어린 시절을 보냈다. 그는 산타 크루즈 수도원의 대학에서 처음으로 그리스어, 라틴어, 철학을 공부했고, 1505년에 법학을 공부하기 위해 리스본 대학(코임브라 대학은 1380년에 리스본으로 옮겼음)에 진학했다. 포르투갈 궁정에 참석하고 여전히 포르투갈에서 지배적인 중세 양식으로 시를 쓴다.
그는 궁정에서 많은 시간을 시 쓰기와 용맹함으로 가득 채웠고, 그는 궁중 레오노르 데 마스카레냐스를 에워싼 베르나르딤 리베이루와 크리스토바오 팔캉을 포함하여 그 시대의 가장 위대한 귀족들과 가장 유명한 시인들로 구성된 그룹 중 하나가 되었다. 그는 1516년까지 법학 박사 학위를 취득한 대학과 궁전 사이에서 시간을 나누면서 1521년까지 대부분 수도에 거주한 것으로 보인다. 마누엘 왕의 통치 기간 동안 그는 군사적 승리를 목격했지만 타락과 미래의 재앙의 징후를 지적하기 시작했다. 그는 대학에서 훌륭한 변호사가 되었기 때문에 교수진의 임시 교수로 활동할 수 있었고 사법직을 제안 받았지만 거절했다. 그는 아버지를 기쁘게 하기 위해 법률가로서의 경력을 쌓았을 뿐이며, 아버지가 죽자 법을 버리고 도덕과 금욕주의 철학과 시를 추구했다. 그는 자신의 나라의 보잘것없는 지식인 지위를 유감스럽게 관찰하고 여행하기로 결심했다.
미란다는 1521년 이탈리아로 여행을 떠났고 그곳에서 르네상스의 많은 작가 및 예술가들(Vittoria Colonna, Pietro Bembo, Sannazzaro, Ariosto 등)과 접촉할 수 있었다. 그는 이탈리아 드라마의 재탄생을 도왔고 그가 포르투갈에 이식할 예술의 한 형태인 고전 산문 희극의 공연을 보았다. 1526년 집으로 돌아오는 길에 그는 스페인을 방문하여 고전 작가인 후안 보스칸과 가르실라소 데 라 베가를 만났다.
1526년 또는 1527년에 포르투갈로 돌아온 그는 다시 법정에서 영접을 받았고 그곳에서 요한 3세 왕과 다른 귀족들과 친구가 되었다. 그러나 예절과 시인으로서의 그의 명성은 커졌지만 그의 문학적 적들의 반대는 커졌다. 그는 또한 시대의 물질만능주의와 농업에 대한 소홀함에 비관적이 되었다. 돌아온 지 4년 만에 그는 북한의 민호 지방으로 이사하기로 결정하고 그곳에서 땅을 구입했다. 1530년경 그는 귀족 출신의 여성 브리올라냐 데 아제베도와 결혼했다.
1552년에 그는 아마레스 근처의 퀸타 다 타파다로 이사했다. 그는 계속해서 글을 쓰고 다른 시인들로부터 작품을 받아 그의 영향력이 확고했음을 보여주었다. 그의 장남은 1554년에, 그의 아내는 1555년에 사망했다. 그의 친구인 요한 3세는 1557년에 사망했고, 1558년에는 76세의 나이로 사 데 미란다가 그를 뒤따랐다.
카롤리네 폰 귄데로데(Karoline von Günderrode, Karoline Friederike Louise Maximiliane von Günderrode, 1780년 2월 11일 – 1806년 7월 26일)는 독일의 낭만주의 시인이었다. 그녀는 티안(Tian)이라는 필명을 사용했다.
권데로데의 부모는 서로 먼 친척이었다. 아버지는 법원에 고용된 변호사였다. 그는 카롤리네가 6세 때 사망하여 가족을 가난하게 만들었다. 권데로데의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그녀는 가정교사에게 배웠고 프랑스어와 문학에서 좋은 진전을 보였다. 권데로데가 17세였던 1797년에 그녀는 집을 떠나 미혼 또는 과부 여성을 지원하는 자선 단체인 프랑크푸르트암마인의 크론스테트(Cronstett) 및 하인스퍼직(Hynspergische) 복음주의 재단에서 제공하는 프랑크푸르트 거주지로 이사했다.
권데로데는 1804년 남성적인 이름인 "티안"(Tian)이라는 필명으로 첫 작품을 출판했다. 그녀의 첫 번째 컬렉션인 시와 환상(Gedichte und Phantasien)은 14편의 시, 일부 단편 소설 및 철학적 텍스트로 구성되었다.
1804년에 권데로데는 문헌학자이자 고고학자인 게오르그 프리드리히 크로이처(Georg Friedrich Creuzer)를 만났다. 그는 결혼했고 권데로데보다 10살 연상이었지만 두 사람은 관계를 발전시켰다. 크로이처는 권데로데에게 인도 철학과 문학을 소개했다.
크루저는 아내에게 이혼을 요구했고 그녀는 이에 동의했지만, 귄더로드와의 은밀한 관계로 우울증에 시달리고 공개적인 이혼 스캔들에 대한 불안감에 시달린 크루저는 결정을 미뤘다. 1806년 6월 크루저가 병에 걸리자 그는 친구 칼 더브(Carl Daub)를 보내 카롤리네에게 관계가 끝났다고 말했다. 크루저의 편지를 읽은 후 권데로데는 오에스트리히-빈켈(Oestrich-Winkel)의 라인 강둑에서 가슴을 찔러 자살했다. 그녀의 시신은 다음날 물에서 발견되었다.
†는 필명 티안(Tian)으로 출판된 작품을 의미.
헤르만 바르(Hermann Bahr, 헤르만 아나스타스 바르, Hermann Anastas Bahr(독일어 발음: [ˈhɛʁman ˈbaːɐ̯], 1863년 7월 19일 ~ 1934년 1월 15일)는 오스트리아의 작가, 극작가, 감독 및 비평가였다.
린츠에서 태어나고 자란 바르는 비엔나, 그라츠, 체르노비츠, 베를린에서 공부했으며 특히 철학, 정치경제학, 문헌학 및 법률에 관심을 기울였다. 파리에 장기간 머무는 동안 그는 문학과 예술에 대한 관심을 발견했다. 그는 처음에는 베를린에서, 그 다음에는 비엔나에서 미술 평론가로 일하기 시작했다. 1890년에 그는 베를린 프라이에 뷔네(Berliner Freie Bühne)의 부편집장이 되었고, 나중에는 도이체 차이퉁(Deutsche Zeitung, 독일 신문)의 부편집장 겸 비평가가 되었다. 1894년에 그는 다이 차이트(Die Zeit, The Times)의 발행을 시작했으며 뉴 위너 타그블라트(Neue Wiener Tagblatt, New Vienna Daily Flyer) 및 오스트리아 인민 신문(Oesterreichische Volkszeitung)의 편집장이기도 했다.
1906~07년에 바르는 막스 라인하르트와 함께 베를린의 독일 극장(독일어: Deutsches Theatre)에서 감독으로 일했으며 1918년부터 그는 비엔나 부르크 극장에서 드라마투르그로 일했다.
문학 그룹 영 비엔나(Young Vienna)의 대변인인 바르는 비평과 인상파 연극을 모두 제작한 오스트리아 아방가르드의 정회원이었다. 바르와 커피하우스 문인과의 관계는 크라우스가 그룹과 결별한 후 그를 카를 크라우스의 풍자 저널 다이 파켈(Die Fackel, 횃불)의 주요 표적 중 하나로 만들었다.
바르는 문학 작품에 모더니즘이라는 이름을 붙인 최초의 비평가이자 표현주의의 초기 관찰자였다. 그의 이론 논문은 새로운 문학 범주를 정의하는 데 중요했다. 그의 40편의 희곡과 10편 정도의 소설은 그의 이론적 작업의 질에 도달하지 못했다. 그는 뮌헨에서 70세의 나이로 사망했다.
에밀 하비(Emile Habibi, 에밀 슈크리 하비비, Emile Shukri Habibi, 아랍어: إميل حبيبي, 히브리어: אמיל חביבי , 1922년 1월 28일 – 1996년 5월 2일)는 아랍 문학의 팔레스타인-이스라엘 작가이자 공산당 마키와 라카의 크네세트 의원을 역임한 정치가였다.
하비비는 영국 위임통치령 팔레스타인 시대에 팔레스타인 공산당의 지도자 중 한 명이었다. 그는 1947년 UN 분할 계획을 지지했다. 이스라엘이 국가가 되었을 때 그는 이스라엘 공산당(마키, Maki) 형성을 도왔다. 그는 1951년에서 1959년 사이에 크네세트에서, 그리고 다시 1961년에서 1972년까지 처음에는 마키의 일원으로 봉사하다가 라카(Rakah)를 설립하기 위해 타우픽 투비(Tawfik Toubi) 및 메이어 빌너(Meir Vilner)와 함께 파티에서 탈퇴했다. 1991년 미하일 고르바초프의 새로운 정책에 당이 어떻게 대처해야 하는지에 대한 갈등이 있은 후 그는 당을 떠났다.
토머스 무어(Thomas Moore, 1779년 5월 28일 – 1852년 2월 25일)는 아일랜드 멜로디로 유명한 아일랜드 작가, 시인, 작사가였다. 영어 구절을 오래된 아일랜드 곡으로 설정한 것은 인기 있는 아일랜드 문화가 아일랜드에서 영어로 전환되는 계기가 되었다. 정치적으로 무어는 영국에서 귀족 휘그당의 언론인 또는 "스큅" 작가로 인정받았다. 아일랜드에서 그는 가톨릭 애국자로 간주되었다.
개신교 신자 여배우와 결혼하여 술을 마시는 노래와 에로틱한 시를 작곡한 고전 그리스 작곡가의 이름을 따서 "아나크레온 무어"라는 칭호를 받은 무어는 종교적 경건을 고백하지 않았다. 그러나 가톨릭 해방을 둘러싼 논쟁에서 무어는 복음을 전하는 개신교와 타협하지 않는 평신도 가톨릭에 맞서 아일랜드 교회의 전통을 옹호하는 것으로 보였다. 더 긴 산문 작품은 더 급진적인 공감을 드러낸다. 에드워드 피츠제럴드 경(Lord Edward Fitzgerald)의 삶과 죽음은 아일랜드 연합 지도자를 민주 개혁의 대의에 순교자로 묘사한다.
오늘날 무어는 그의 아일랜드 멜로디(일반적으로 "음유시인 소년"과 "여름의 마지막 장미")로 거의 홀로 기억되고 있으며, 덜 관대하게도 친구의 회고록을 잃은 데 그가 한 역할로 간주된다.
프랑수아 델사르트(François Delsarte, François Alexandre Nicolas Chéri Delsarte, 1811년 11월 19일 – 1871년 7월 20일)는 프랑스의 가수, 연설가, 코치였다. 그는 작곡가로서 약간의 성공을 거두었지만 주로 노래와 낭송(웅변)의 교사로 알려져 있다.
응용 미학.
델사르트는 노르의 솔레스메스(Solesmes)에서 태어났다. 그는 파리 음악원의 학생이 되었고 한동안 오페라 코미크의 테너였으며 몇 곡을 작곡했다. 음악원에서 노래를 공부하는 동안 그는 연기를 가르치는 임의의 방법에 만족하지 못했다. 그는 인간이 다양한 감정 및 실제 상황에서 어떻게 움직이고, 행동하고, 반응하는지 연구하기 시작했다. 실생활과 모든 종류의 공공 장소에서 사람들을 관찰함으로써 그는 결국 응용 미학의 과학이라고 불리는 특정 표현 패턴을 발견했다. 이것은 인체의 모든 표현 요소를 포괄하는 음성, 호흡, 운동 역학에 대한 철저한 조사로 구성되었다. 그의 희망은 감정의 물리적 표현에 대한 정확한 과학을 발전시키는 것이었지만 목표를 달성하기 전에 사망했다.
폴 제랄디(Paul Géraldy, Paul Lefèvre-Geraldy)는 1885년 3월 6일 파리에서 태어나 1983년 3월 10일 뇌이쉬르센에서 사망한 프랑스의 시인이자 극작가이다.
폴 제랄디는 1885년 3월 6일 저널리스트인 폴 마리 조르주 르페브르(Paul Marie Georges Lefèvre)와 직업이 없던 잔 베르트 제랄디(Jeanne Berthe Geraldy) 사이에서 태어났다. 그는 1908년 첫 번째 컬렉션인 작은 영혼들(Les Petites Âmes)을 출판했고 1912년 두 번째 컬렉션인 너와 나(Toi et moi)로 큰 성공을 거두었다.
1922년에 그는 아버지의 이름에 어머니의 이름을 추가하여 자신을 르페브르-제랄디(Lefèvre-Geraldy)라고 부를 수 있게 되었다.
야코포 델라 퀘르차(Jacopo della Quercia, /ˌdɛlə ˈkwɛərtʃə/, 이탈리아어: [ˈjaːkopo della ˈkwɛrtʃa]; c. 1374 – 1438년 10월 20일)는 르네상스 시대의 이탈리아 조각가였다. 미켈란젤로의 선구자로 간주된다.
야코포 델라 퀘르차는 1374년에 태어난 토스카나 시에나 근처의 퀘르차 그로사(Quercia Grossa, 현재의 케르체그로, Quercegrossa)에서 이름을 따왔다. 시에나 사람인 야코포 델라 퀘르차는 시에나 대성당 강단에서 니콜라 피아스노(Nicola Pisano)와 아르놀포 디 캄비오(Arnolfo di Cambio)의 작품을 보고 영향을 받았을 것이다. 그의 첫 작품은 16세 때 아조 우발디니(Azzo Ubaldini)의 장례식을 위한 기마 목상이었을 것이다. 1386년에 그와 그의 아버지는 당파 투쟁과 소란 때문에 루카로 이사했다.
델라 퀘르차는 피사의 캄포산토에서 거대한 로마 조각품과 석관 컬렉션을 연구했을 가능성이 있다. 이러한 영향과 이후의 영향은 그를 유럽 미술사에서 과도기적 인물로 만들었다. 그의 작품은 고딕 양식에서 이탈리아 르네상스 양식으로 뚜렷한 중간 경력의 전환을 보여준다. 기베르티의 경우와 마찬가지로 이러한 발전은 아마도 그의 동시대인 도나텔로에 대한 노출의 결과일 것이다.
1406년 다시 루카로 돌아온 그는 도시의 통치자인 파올로 구이니지로부터 루카 대성당에 있는 그의 두 번째 부인인 일라리아 델 카레토의 무덤에서 작업을 시작하라는 위임을 받았다. 화려하게 차려입은 여인은 고딕 양식으로 섬세하게 묘사된 석관 위에 앉아 있으며, 그녀의 발치에는 정절의 상징인 그녀의 개를 안고 있다. 그러나 그가 무덤 옆면에 여러 개의 누드 퍼티를 사용한 것은 캄포산토(피사)에 있는 로마 석관의 고전적 영향을 분명히 보여준다.
퀘르치아 또는 퀘르차에는 다음과 같은 인물들이 존재한다.
드라마투르기(Dramaturgy)는 연극의 구성과 연극의 주요 요소를 무대에서 표현하는 방법을 연구하는 학문이다. 한국어로는 연극법, 극작술 등으로 번역된다.
이 용어는 고트홀트 에프라임 레싱(Gotthold Ephraim Lessing)의 시조 작품 함부르크 드라마투르기(Hamburg Dramaturgy, 1767–69)에 처음 등장한다. 레싱은 함부르크 국립극장에서 세계 최초의 극작가로 활동하면서 극의 원리에 관한 이 에세이집을 작곡했다. 드라마투르기(Dramaturgy)는 연극 쓰기 및 연출과 구별되지만 세 가지가 한 개인에 의해 실행될 수 있다. 일부 극작가는 극을 만들 때 글쓰기와 극작술을 결합한다. 다른 사람들은 극작가라고 하는 전문가와 협력하여 작품을 무대에 맞게 조정한다.
드라마투르기는 "이야기를 실행 가능한 형식으로 조정하는 것"으로 광범위하게 정의될 수도 있다. 드라마트루기는 공연 작업의 토대와 구조를 제공한다. 극작가의 전략은 극화에서 교차 문화적 기호, 장르, 이데올로기, 성별 및 인종 표현에 대한 질문 등에 대한 연극 및 영화의 역사적 언급을 통해 현재 시대 정신을 반영하도록 내러티브를 조작하는 것이다.
드라마투르기는 연극이 존재하는 맥락을 포괄적으로 탐색하는 것이다. 극작가는 행동이 일어나는 물리적, 사회적, 정치적, 경제적 환경, 캐릭터의 심리적 토대, 주제별 관심사를 다루는 다양한 은유적 표현뿐만 아니라 작문으로서 연극의 기술적 고려(구조, 리듬, 흐름, 심지어 개별 단어 선택까지)한다.