shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
데일리 텔레그라프의 게빈 풀러는 이번 에피소드에 대해 "지난주에 흥미로운 클리프행어를 걸어놓고, 이번주 오프닝 전 이야기에서도 스티븐 모펏이 전개 방향을 바꾸는 트릭을 또 걸은 것, 것도 에이미와 로리가 총살당한다는 충격 강도가 높은 소재를 보여준 것이 조금 짜증났다"며 혹평을 내렸다. 그리고 그보다 더 짜증난 부분이 있다면 "지금 정확히 무슨 일이 벌어지고 있는지, 이전 에피소드의 사건과는 무슨 관계가 있는지를 명확히 설명하지도 않고 시청자에게 공백을 남긴 것"이라고 지적했다. 풀러는 줄거리와 결말이 "해답보다 더 많은 질문을 제기할 뿐"이라면서, 주요 스토리라인은 "몇주에 걸쳐 시청자들의 집중이 요구될 텐데, 이번 주에 시청하는 평범한 시청자들, 그리고 내가 보기에 적잖은 팬들이 지금 벌어지는 상황에 당혹감에 놓이게 되었을 것"이라고 보았다. 다만 "여전히 이번 에피소드는 흥미롭고, 작가들이 상상력을 활용하기만 한다면 닥터후가 텔레비전에서 조금이라도 다른 이야기를 전할 수 있는 모습을 보여주었다"고 평가했다.
토마토시스템()은 대한민국의 사용자환경(UI)·사용자경험(UX) 개발 솔루션 기업이다. 본사는 서울시 강남구 선릉로91 길 10 토마토타워 위치해 있다. 대표이사는 조길주이다.
상장 예정 주식 수의 2.95%를 보유한 교보증권을 상장 주관사로 공모가 1만 8200원에 2023년 4월 27일 코넥스에서 코스닥으로 이전 상장하였다 시초가는 공모가 보다 100원 내린 1만 8100원에서 형성됐다
2023년 5월에는 20억원 규모의 자기주식 취득 신탁 계약을 하였으며 6월에는 200% 무상증자를 하였다
2025년 원광대와 69억 규모 통합정보시스템 구축 계약을 체결하였다.
레드원의 다른 뜻은 다음과 같다.
타이탄콘텐츠(TITAN CONTENT)는 대한민국의 연예기획사이다.
전 SM엔터테인먼트 CEO 한세민이 설립한 다국적 KPOP 회사이다.
한세민 이사회 의장을 필두로 최고 경영자(CEO) 강정아, 최고 비주얼 책임자(CVO) 이겸, 최고 퍼포먼스 책임자(CPO) 리아킴 등 창업 멤버들에 의해 지난 4월 말 미국 현지에 설립됐다.
· 타이탄콘텐츠 공식 홈페이지 https://www.thetitan.xyz
· 타이탄콘텐츠 공식 X https://twitter.com/titan_content
· 타이탄콘텐츠 공식 인스타그램 https://www.instagram.com/titan.content/
· 타이탄콘텐츠 공식 페이스북 https://www.facebook.com/titancontent.inc
삼형제의 다른 뜻은 다음과 같다.
Redfox()은 다음과 같은 뜻이 있다.
Infestation()는 다음과 같은 뜻이 있다.
미스터 인터내셔널은 2006년에 시작된 국제 남자 미남 선발 대회이다.
망산(邙山)은 중국 허난성 서쪽 부근에 위치한 산이다.
미스터 글로벌은 2014년에 시작된 국제 남자 미남 선발 대회이다.
꽁안 하노이 FC(, 하노이 공안 축구단, 약칭 CA 하노이, CAHN)는 베트남의 축구 클럽으로, 하노이를 연고로 하고 있다. 현재 베트남의 최상위 리그인 V리그 1에 참가하고 있다. 이 클럽의 전신은 콩안 난단 FC(, 인민 공안 축구단) 이었으나, 2023 시즌 V리그 1으로 승격된 뒤 구단명을 변경하였다.
각덕(覺德, ?~?)은 신라의 승려이다.
불교를 배우기 위해 신라 양나라로 유학을 떠났다. 《해동고승전》에 의하면 신라 최초의 유학승인 그는 549년에 양나라 사신과 함께 신라 최초로 부처의 사리를 가지고 신라로 돌아왔다. 이에 진흥왕은 백관으로 하여금 흥륜사에서 각덕을 맞이하게 했다.
미스터 수프라내셔널()은 2016년에 시작된 국제 남자 미남 선발 대회이다.
맨 오브 더 월드는 2017년에 시작된 국제 남자 미남 선발 대회이다.
트루엔(Truen Co. Ltd.)는 대한민국의 디지털 영상감시시스템 사업과 사물인터넷(IoT) 기업이다.
2023년 5월 17일 공모가 1만2000원에 코스닥 시장에 상장하였다
알자발라인 FC(, )는 1959년에 창단된 사우디아라비아의 축구 클럽으로, 하일을 연고로 하고 있다. 현재 사우디아라비아의 2부 리그인 사우디아라비아 1부 리그에 참가하고 있다. 알자발라인은 1984-85 시즌 이후로 사우디 프로페셔널리그에 참가하지 못했다.
클럽은 하일에 위치한 프린스 압둘 아지즈 빈 무사에드 스타디움에서 홈 경기를 치르며, 도시 라이벌 알타이와 경기장을 공유하며 '하일 더비' 구도를 형성하고 있다.
치나의 다른 뜻은 다음과 같다.
폴리스 디라자 말레이시아 FC(, ), 약칭 PDRM FC는 말레이시아의 축구 클럽으로, 쿠알라룸푸르를 연고로 하고 있다. 또한 이 클럽은 말레이시아 왕립 경찰 소속으로, PDRM FC Sdn Bhd가 공식 소유권을 갖고 있다. 현재 말레이시아의 최상위 리그인 말레이시아 슈퍼리그에 참가하고 있다.
과거에는 "PDRM FA"로 불려졌으나, 2020년 PDRM FC Sdn Bhd가 창단된 이후 현재의 PDRM FC로 불리고 있다.
쿠체러 가보르()는 다음 사람을 가리킨다.
지은(知恩, ?~?)은 신라의 효녀이다.
그녀는 홀어머니를 품팔이나 구걸을 통해 봉양했지만 그럼에도 살림이 점차 부족해지자 부잣집에 몸을 팔아 쌀 10여 석을 받으며 생계를 이어갔다. 그렇게 3, 4일이 지나자 그녀의 어머니가 밥은 좋은데 맛이 전과 같지 않고 속을 칼로 베어내는 것 같다고 했자 지은은 사실을 말하게 되었고 모녀는 통곡하게 되었다.
이 때 지나가던 화랑 효종랑(孝宗郎)이 이 광경을 보게 되어 그의 부모에게 청해 곡식 100석과 옷가지를 모녀에거 보내주었다. 그리고 그를 따르던 낭도 천여 명도 각기 곡식 한 섬씩을 내어주었으며, 신라의 임금도 이 이야기를 듣고 벼 500석과 집 한 채를 주고 부역 또한 면제해 주며 군사를 보내어 그 집의 재산을 지켜주고 동네이름을 효양방(孝養坊)이라고 하였다.
이후 당나라의 황실에도 그녀의 효행을 글로써 전해졌으며, 모녀의 집을 내어 양존사(兩尊寺)라는 절로 삼았다.
여기에서는 발해와 신라의 관계에 대해 서술한다. 발해와 신라의 관계는 국제 정세 및 신라의 대당 관계에 따라 달라졌다.
대조영은 초기에 신라에 사절을 보내 우호관계를 맺을 것을 희망하였고, 신라는 이에 고왕에게 대아찬직을 수여하여 화답하였다. 또 다른 주장은 당시 신라가 나당전쟁의 앙금으로 당과의 국교가 일시 단절되는 상황도 이들 관계에 기여했다는 견해도 있다.
한편, 신라는 발해가 대동강 이남 고구려 땅을 침입하지 않을까 우려하기도 했다. 발해의 무왕당시 발해는 당과 신라 모두에게 적대적인 관계가 형성되었었는데 신라 성덕왕(聖德王)이 721년에 국경지대에 설치한 북경장성(北境長城)은 발해의 공격에 대비한 것이었다. 732년 등주를 공격당한 당나라는 발해에 대한 보복전을 개시하였는데 이 전쟁에 신라를 개입시키고자 하였다. 신라는 이에 응하기는 했으나 실질적인 군사 도움을 주었는지는 미지수이다.[18] 이후 발해의 지속적인 세력 남하에 대해 위기감을 느끼고 734년 다시 단독으로 발해를 공격하였다. 이 전투로 신라와 발해의 관계는 애초보다 더욱 소원해졌다.
그러나 문왕대에 이르러, 당과 발해의 국교가 정상화되면서 신라와의 긴장관계도 점차 완화되어 갔다. 가장 큰 기여를 한 것이 발해와 신라간의 교역을 쉽게 하기위한 길, 즉 ‘신라도’의 개설인데 이를 통해 사신을 파견하고 상호 경유하였다. 하지만 8세기 이후 당 중심의 동아시아 국제질서에서 당은 발해에 우호적이지 않았다. 당시 발해는 돌궐 및 거란과 합세하여 급속히 세력을 성장시켜 나가고 있었으며, 당은 신라를 통해 이를 견재하려 하였다. 당은 733년 신라에게 발해 공격을 요구하며 성덕왕에게 최고위 관직(문신관인 종1품 개부의동삼사와 독자적 군사권을 가진 영해군사직)을 하사하기도 하였다. 신라는 이를 명분으로 당과의 완충지대였던 패강 지역에 군사를 주둔시킬 수 있었으며 이후 신라의 영토로 인정받았다. 이처럼 당의 등거리 외교에 이용된 신라와의 관계는 점차 발해와 신라 양국간의 대립적인 관계로 변질되어 갔고 양 국간의 무역이나 교류에도 불구하고 상호 이질적인 존재로 여기게 되었다.
탐지(耽知, ?~?)은 신라의 관리이다.
551년, 신라와 백제가 연합해 고구려를 공격하자 당시 잡찬의 관등인 그도 전투에 참전하며 죽령(竹嶺) 이북 고현(高峴) 이남의 10개 군을 얻어내는 데 공을 세웠다.
554년에는 이찬으로서 관산성 전투에서 승리해 백제 성왕을 죽이는 데 공을 세웠다.
알칼디야 SC(, )는 2020년에 창단된 바레인의 축구 클럽으로, 하마드타운을 연고로 하고 있다. 현재 바레인의 최상위 리그인 바레인 프리미어리그에 참가하고 있다.
알오크두드 클럽(, )은 1976년에 창단된 사우디아라비아의 축구 클럽으로, 나지란을 연고로 하고 있다. 현재 사우디아라비아의 최상위 리그인 사우디 프로페셔널리그에 참가하고 있다.
에블린 프랜시스 맥헤일(, 1923년 9월 20일 ~ 1947년 5월 1일)은 엠파이어 스테이트 빌딩의 86층 전망대에서 뛰어내려 죽은 미국인 부기장이었다. 한 사진 학생이 그녀의 시체가 부서진 차 위에 놓여있는 곳에서 사진을 찍었다. 그 죽은 여성의 사진은 "아름다운" 미적 특질을 가졌고, 전세계적으로 재발행되었다. 그 사진은 타임지가 그것을 "가장 아름다운 자살"이라고 부르도록 이끌었다. 그것은 다른 예술가들 중에서도 앤디 워홀에게 영감을 주었다.
영주도(營州道)는 조공도와 함께 당나라와 발해 간 교역로로 사용된 길로, 상경에서 장령부를 거쳐 당의 영주도독부에 이르는 길이다.
길잃음은 사람이나 동물이 공간 기준(spatial reference)을 상실하는 현상이다. 이 상황은 방향 감각 상실과 공간적 요소라는 두 가지 요소로 구성된다.
심리학과 신경과학은 길을 잃기 전, 도중, 후에 일어나는 근본적인 과정을 이해하는 데 도움이 된다. 길을 잃는 것은 인간의 길 찾기와 인지적, 환경적 요인이 중요한 역할을 하는 행동지리학의 한 측면이다. 성공적인 여행을 위해서는 출발지와 목적지를 식별하고, 회전 각도를 결정하고, 구간 길이와 이동 방향을 식별하고, 경로 및 먼 랜드마크를 인식할 수 있어야 한다. 이 정보는 목적지(이전에 알려졌거나 알려지지 않은)에 도달하거나 방황 후 본거지로 돌아가도록 설계된 코스를 계획하는 데 필요하다. 목적지가 알려져 있지만 출발지까지 경로, 도로 또는 트랙으로 직접 연결되어 있지 않은 경우 성공적인 여행에는 검색 및 탐색, 위치의 공간 업데이트, 친숙한 랜드마크 찾기, 구간 길이 인식 및 순서 지정, 기준틀 식별이 포함될 수 있다. 인간의 움직임은 종종 외부 보조 장치(지도 제작 지도, 차트, 나침반, 보수계 등)에 의해 안내된다.
길잃음은 어린이(아직 방향을 유지하기 위한 도구와 전략이 아직 발달되지 않은)와 노인, 특히 치매를 경험하는 노인에게 문제가 된다. 이러한 사람들은 "자신이 사는 지역 상점을 찾으려고 노력하는 동안 길을 잃을 수 있다. 기억력이 감퇴되기 때문에 상점이 어디에 있는지, 어디에 사는지, 애초에 집에서 나간 이유를 잊어버릴 수 있습니다". 치매를 앓고 있는 사람들은 또한 시야가 좋지 않은 조건에서 더 쉽게 길을 잃는다. 그 이유는 마음이 랜드마크 누락에 대한 단서를 적절하게 채우지 못하기 때문이다. 낯선 지형에서 길을 잃으면 건강한 정신을 가진 성인이라도 당황하게 되고 무심코 상황을 더욱 악화시키는 행동을 하게 될 수 있다.
조공도(朝貢道)는 영주도와 함께 당나라와 발해 간 교역로로 사용된 길로, 해로로 서경압록부를 지나 압록강을 따라 황해를 통해 등주에 도착하는 길이다. 등주는 발해, 신라 사람들이 많이 거주하는 곳으로 발해관, 신라관, 신라원 등이 있었다. 이로 인해 등주를 통한 교류가 빈번하였다.
《신당서》 발해전(渤海傳)에는 국도(國都)인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있는데 그 중에 조공도 ‘서경압록부(西京鴨綠府)는 조공하는 길(朝貢道也)이라고 기록되어 있다.
위화부(位和府)는 신라의 관서이다.
581년에 설치되었으며, 관리의 위계 및 인사를 담당했다. 759년에는 명칭을 사위부(司位府)로 고쳤다가 776년에 다시 본래대로 바뀌었다.
말와 수바(مالوا صوبہ)는 1568년부터 1743년까지 존재했던 무굴 제국의 12수바(제국 속주) 중 하나로, 주도는 우자인이다. 말와 수바는 베라르, 칸데시, 아마드나가르 (데칸), 구자라트, 아즈메르, 아그라, 알라하바드 수바 뿐만 아니라 동쪽의 자치주 및 지류 지방과 국경을 공유했다.
말와는 일찍이 독립적인 술탄국이었다. 술탄국의 마지막 통치자인 바즈 바하두르는 패배했고, 수도인 만두는 우즈베크인 압둘라 칸이 이끄는 무굴 황제 악바르의 군대에 의해 1562년에 정복되었다. 그는 첫 번째 수바다르(지사)로 임명되었다. 1564년에 그의 자리는 카라 바하두르 칸으로 교체되었으며, 1568년에 말와는 무굴 제국의 수바가 되었다. 마지막 수바다르 중 한 명은 사와이 자이 싱으로 1714년부터 1717년, 1729년부터 30년, 그리고 1732년 9월 28일부터 1737년 8월 4일까지 세 번이나 말와의 수바다르를 역임했다. 말와에 대한 무굴의 통치는 1743년 마라타 제국의 페슈와 발라지 바지 라오가 말와의 나이브수바다리(Naib-subahdari, 부지사) 직함을 얻으면서 끝났다.
말와 수바는 우자인, 찬데리, 라이젠, 가르하 만달라, 사랑푸르, 비자가르, 만두, 한디아, 난두르바르, 만드사우르, 가그론, 코트리-파라바의 12사르카르 (구)로 구성되어 있다. 이 사르카르들은 다시 301개의 파르가나로 나뉜다. 우자인은 말와 수바의 주도였다.
말와 수바의 사르카르(구)와 파르가나(테실)는 다음과 같다:
치동고등학교(治東高等學校)는 대한민국 경기도 화성시 영천동에 있는 공립 고등학교이다.
중외대부(中畏大夫)는 고구려의 관직이다.
구체적인 역할을 알지 못 하지만 왕의 측근에서 복무하던 직책으로 추정된다.
메우르토돈(Meurthodon)은 트라이아스기 후기 프랑스에 살았던 키노돈트이다. 메우르토돈의 화석은 프랑스 그랑테스트의 생 니콜라 드 포흐(Saint Nicolas de Port)에서 발견되었다. 메우르토돈속에는 모식종인 메우르토돈 갈리쿠스(Meurthodon gallicus)가 속해있다.
심학고등학교(尋鶴高等學校)는 대한민국 경기도 파주시 동패동에 있는 공립 고등학교이다.
드루바데비()는 오늘날의 북인도 지역을 통치했던 굽타 황제 찬드라굽타 2세 (서기 380년 ~ 서기 415년)의 황후다. 그녀는 남편의 후계자인 쿠마라굽타 1세의 어머니였으며, 아마도 찬드라굽타의 황후이자 점토 인장 비문에 고빈다굽타 황자의 어머니로 언급된 드루바-스바미니와 동일 인물일 가능성이 높다.
현재 부분적으로 소실된 산스크리트어 연극 데비 찬드라굽탐에 따르면, 드루바데비는 원래 찬드라굽타의 형 라마굽타의 황후였다. 라마굽타는 사카족에게 포위된 후 그녀를 적인 사카에게 넘겨주고 항복하기로 결정했다. 이에 찬드라굽타는 황후로 변장하여 적진에 들어갔고, 적을 죽였다. 다른 문학적이고 경문학적인 증거들에 기초한 연극의 재구성은 찬드라굽타가 후에 라마굽타를 죽이고 드루바데비와 결혼했음을 시사한다. 이 이야기의 역사성은 오늘날 역사가들 사이에서 논쟁 중이고, 일부 학자들은 그것을 허구의 작품이라고 일축한다.
굽타 기록.
"드루바"라는 단어는 문자 그대로 불변 또는 상수를 의미하며, 북극성에 대한 산스크리트어 이름이다. 굽타 기록에 따르면, 드루바데비는 찬드라굽타의 후계자 쿠마라굽타 1세의 어머니였다. 고빈다굽타의 바사르 점토 인장에는 드루바스바미니가 찬드라굽타의 황후이며 고빈다굽타의 어머니라고 언급되어 있다. 찬드라굽타에게 비슷한 이름을 가진 두 명의 황후가 있었을 가능성을 높지 않다. 따라서 드루바스바미니는 드루바데비의 다른 이름이었을 것이고 고빈다굽타는 쿠마라굽타의 친형제였을 것으로 보인다.
데비-찬드라굽탐.
현재는 일부 단편의 형태로만 제공되는 산스크리트어 연극 데비 찬드라굽탐에 따르면, 드루바데비는 원래 찬드라굽타의 형 라마굽타의 황후였다. 한때 라마굽타는 평화협정의 일환으로 드루바데비를 요구한 사카 적에게 포위되었다. 라마굽타는 드루바데비를 적에게 보내는 데 동의했지만 이에 반발한 찬드라굽타는 황후로 위장한 채 적진으로 가서 적을 죽였다. 남은 이야기는 남아있는 조각들로부터 명확하지 않지만, 이후의 문학적이고 경문학적인 언급들에 근거하여, 라마굽타는 그의 아내를 적에게 항복하기로 결정한 결과로 민심이 악화된 반면, 찬드라굽타는 그 신민들에 의해 영웅으로 간주되었다. 라마굽타는 그의 형을 질투했고, 그를 박해하려고 노력했다. 찬드라굽타는 형의 적개심에서 벗어나기 위해 광기를 가장했지만, 결국 그를 죽이고, 새로운 황제가 되었고, 드루바데비와 결혼했다.
데비 찬드라굽탐 줄거리의 역사성은 몇몇 현대 역사학자들에 의해 의심 받아왔다. 예를 들어, 역사학자 D. C. 시르카르에 따르면, 극 중 유일한 역사적 사실은 드루바데비가 찬드라굽타의 황후였다는 것과 사카족이 인도 서부에서 권력을 쥐고 있었다는 것이다: 그 외의 모든 것은 작가 자신의 상상력 또는 "그의 상상력에 의해 일부가 꾸며진 현재의 인기 있는 전설"이다.
이후의 몇몇 문헌과 비문은 극에서 묘사된 사건들을 암시하지만, 이러한 출처들은 극 자체에 근거를 두고 있을 수 있으므로, 극의 역사성을 확증하는 증거로 단정적으로 간주될 수는 없다. 찬드라굽타와 드루바데비는 역사적 인물로 알려져 있으며, 라마굽타의 존재 또한 그에게 귀속된 몇몇 비문과 동전들이 발견됨으로써 증명되었다고 여겨진다. 그러나 이것이 데비찬드라굽탐에서 묘사된 사건들의 역사성을 반드시 확인시켜주는 것은 아니다.
아자니아()는 동남아프리카 열대지역의 이곳저곳에 붙었던 이름이다. 로마시대 및 그 이전에는 오늘날의 소말리아 남부에서 모잠비크-남아공 국경에 이르는 지역을 아자니아라고 했다는 설이 있다. 이 학설이 맞다면 그 당시에 아자니아는 남쿠시어군의 언어를 구사하는 민족들의 거주지였다. 이 민족들은 반투족의 대이동 이전까지 아자니아를 다스렸을 것이다.
폴로노돈(Polonodon)은 트라이아스기 후기 폴란드에 살았던 키노돈트이다. 폴로노돈의 화석은 턱에서 분리된 이빨 몇 조각 뿐이었다. 폴로노돈속에는 모식종인 폴로노돈 워즈니키엔시스 (Polonodon woznikiensis)가 속한다.
명림홀도(明臨笏覩, ?~?)는 고구려 중천왕의 사위이다.
연나부 출신인 그는 256년 11월에 중천왕의 공주와 혼인하며 임금의 사위에게 내리는 칭호인 부마도위(駙馬都尉)를 얻게 되었으며, 한국 최초의 부마도위이다.
조아킹 나부쿠(Joaquim Aurélio Barreto Nabuco de Araújo, 1849년 8월 19일 ~ 1910년 1월 17일)는 브라질의 저술가, 정치인이자 노예 폐지론자이다. 1905년부터 1910년까지 브라질의 초대 주미대사를 지냈다.
1849년 8월 19일 브라질 제국의 중요한 정치인 중 하나였던 호세 토마스 나부쿠(José Tomás Nabuco)의 아들로 페르남부쿠주 헤시피에서 태어났다. 1873년부터 1878년까지 해외에서 지내면서 유프라시아 테익세이라 레이트, 마샤두 지 아시스 등과 교류했다.
1878년 브라질로 귀국한 후 나부쿠는 브라질 대의원에서 노예제 폐지를 주창하였으며 브라질 노예제 반대 협회를 창설했다. 1883년 《노예폐지론》("O Abolicionismo")를 저술했다. 1889년 브라질에서 제정이 폐지되자 공직에서 물러났다가 1905년 주미 브라질 대사를 맡았다. 이때 엘리후 루트와 함께 범미주의에 주목했다. 재임 중인 1910년 1월 17일 미국 워싱턴 D.C.에서 사망했다.
주식회사 에스바이오메딕스(S. Biomedics Co. Ltd.)는 대한민국의 질환특이적 세포치료제 개발 기업이다. 본사는 서울 성동구 성수이로26길 28, 4층에 위치해 있으며 대표는 김동욱, 강세일 공동대표이다.
2023년 5월 4일 공모가 1만 8,000원에 미래에셋증권을 주관사로 상장하였다.
새끼맞섬근(opponens digiti minimi, 오래된 문헌에서는 opponens digiti quinti로도 기술) 또는 소지대립근(小指對立筋)은 손의 삼각형 근육이다. 짧은손바닥근, 새끼벌림근, 짧은새끼굽힘근 바로 아래에 놓여 있다. 새끼손가락의 움직임을 조절하는 세 개의 새끼두덩근육 중 하나이다.
갈고리뼈갈고리의 볼록한 부분과 그와 인접한 굽힘근지지띠(가로손목인대) 일부에서 일어난다. 이후 다섯째손허리뼈의 안쪽(자쪽) 모서리 전체에 닿는다.
새끼맞섬근은 다섯째손허리뼈를 손목손허리관절에서 굽히고 가쪽으로 돌려, 새끼손가락을 엄지손가락과 맞닿게 하는 맞섬을 일으킨다. 자신경의 깊은가지가 새끼맞섬근에 분포한다.
천리교(天理敎, )는 19세기 중국 청나라의 종교 비밀결사이다. 백련교도의 난(1796년-1804년)이 진압된 뒤 그 잔당에 의해 결성되었다.
짧은새끼굽힘근(flexor digiti minimi brevis) 또는 단소지굴근(短小指屈筋)은 손허리손가락관절에서 새끼손가락을 굽히는 새끼두덩근육이다. 손이 해부학적 자세로 있을 때를 기준으로, 새끼벌림근의 가쪽에 위치한다.
일반적으로 '짧은'(brevis)이라는 수식어는 같은 이름을 가졌지만 '긴'(longus)이 붙는 근육과 구분하기 위해 사용된다. 그러나 짧은새끼굽힘근에 대응하는 '긴새끼굽힘근'(flexor digiti minimi longus)은 일반적인 사람에는 존재하지 않으며, 드문 해부학적 변이이다.
짧은새끼굽힘근은 갈고리뼈의 갈고리와 굽힘근지지띠(가로손목인대)의 손바닥 쪽 면에서 일어난다. 닿는곳은 새끼손가락의 몸쪽손가락뼈 바닥 안쪽 측면이다. 이는곳에서 짧은새끼굽힘근은 자동맥 깊은가지와 자신경으로 인해 새끼벌림근과 분리되어 있다. 한편 짧은새끼굽힘근이 존재하지 않는 경우가 간혹 있는데, 이 경우 대개 새끼벌림근의 크기가 정상보다 크다.
한편, 짧은새끼굽힘근은 새끼벌림근, 새끼맞섬근과 함께 새끼두덩근육에 속한다. 이 세 근육들은 새끼손가락 바닥에서 통통한 덩어리를 이루며, 새끼손가락의 움직임을 조절하는 역할을 한다. 안쪽에서 가쪽 순서로 나열했을 때 새끼벌림근, 짧은새끼굽힘근, 새끼맞섬근 순서로 위치한다.
짧은새끼굽힘근과 다른 새끼두덩근육에는 모두 자신경의 깊은가지가 분포한다. 자신경 성분은 척수신경 분절 C8, T1의 성분으로 이루어져 있다.
짧은새끼굽힘근은 손허리손가락관절에서 새끼손가락을 굽힌다.
1855년 만국 박람회(Exposition universelle de 1855)는 1855년 5월 15일부터 11월 15일까지 프랑스 파리에서 열린 세계 박람회다. 정식 명칭은 '1855년 파리 농산품 공업 미술 세계 박람회'()다.
만국 박람회의 초창기 시대에 해당되는 1855년~1937년 10차례에 걸쳐 치러진 박람회 중 하나였다. 박람회 개최 장소로 쓰인 건물들은 오늘날 대부분이 철거되었으며, 건축가 가브리엘 다비우가 설계한 샹젤리제 거리의 롱푸앵 극장이 유일하게 남아 있다.
개최 당시 프랑스는 나폴레옹 3세 황제 시대를 맞이하였으며 이를 기념하기 위한 대대적인 행사로 준비되었다. 1851년 영국 런던에서 치러진 초대 만국 박람회의 다음 행사로 치러졌기 때문에 이전 박람회장인 수정궁을 능가하기 위한 박람회장으로서 산업궁전의 건설이 계획되었다.
샹젤리제 공원의 산업궁전에서는 산업박람회가 개최되었으며 몽테뉴 대로에는 예술박람회 전시관이 세워졌다. 예술박람회에서는 프랑스 작가 프랑수아 뤼드, 앵그르, 들라크루아, 앙리 레만, 영국 작가 윌리엄 홀먼 헌트, 존 에버렛 밀레이를 비롯한 29개국 출신 예술가의 작품이 전시되었다. 귀스타브 쿠르베는 작품 전시를 거부당해 공식행사가 열리는 회장 인근의 가설 전시관인 '사실주의관' (Pavillon du Réalisme)에서 전시하였다.
공식 보고서에 따르면 총 34개국이 박람회에 참여하였다. 만국박람회를 찾은 방문객은 총 5,162,330명으로 집계되었으며 그 가운데 420만여 명이 산업박람회를, 900,000명이 예술박람회를 방문한 것으로 조사되었다. 박람회 개최 예산은 당시 500만 달러였으며 전시 수익은 10% 남짓에 그쳤다.
만국 박람회 개최에 앞서 나폴레옹 3세 황제는 프랑스 보르도 와인에 대한 등급체계를 만들 것을 지시하고, 박람회 기간 동안 전시장에 최상급 보르도 와인을 시음할 수 있도록 하였다. 박람회를 찾은 와인 업계 브로커들은 샤또의 명성과 거래가에 따라 각 와인의 순위를 매겼는데 당시로서는 곧 품질과 직결되는 요소였기 때문이다. 이러한 노력에 힘입어 1855년 공식 보르도 포도주 분류법이 탄생하게 되었다.
유라시아대륙검은지빠귀 혹은 커먼 블랙버드(Common blackbird, Turdus merula)는 지빠귀속의 종이다. 다른 종류의 대륙검은지빠귀, 특히 북미에서 관련 없는 찌르레기사촌류와 구별하기 위해 유라시안 블랙버드(Eurasian blackbird) 라고도 불린다. 유럽, 서아시아, 북아프리카에서 번식하고 호주와 뉴질랜드에 유입되었다. 넓은 범위에 걸쳐 많은 아종이 있다. 이전 아시아 아종 중 일부는 이제 별도의 종으로 널리 취급된다. 위도에 따라 검은지빠귀는 텃새가 되거나 부분적으로 이동하거나 완전히 이동할 수 있다.
대부분의 유럽 전역에서 발견되는 특정 아종(Turdus merula merula)의 성체 수컷은 노란색 눈테와 부리를 제외하고 모두 검은색이며 풍부하고 선율적인 노래를 부른다. 성체 암컷과 성숙한 새는 주로 짙은 갈색 깃털을 가지고 있다. 이 종은 숲과 정원에서 번식하며, 진흙으로 묶어 깔끔한 컵 모양의 둥지를 만든다. 잡식성으로 다양한 곤충, 지렁이, 열매, 과일 등을 먹는다.
암수 모두 번식지에서는 영역을 차지하며 뚜렷한 위협을 나타내지만, 이동 및 월동 지역에서는 더 사교적이다. 쌍은 기후가 충분히 온화한 지역에서 일년 내내 머문다. 이 흔하고 눈에 띄는 종은 종종 노래와 관련된 수많은 문학적, 문화적 언급을 불러일으켰다.
고려의 정치는 명목상 전제적 군주가 주권을 갖는 중앙집권적 왕국이었으나 실제로는 지방의 유력자인 호족들이 반독립적으로 지역을 할거하는 가운데 중앙정부의 지방 호족 통제와 실권 유지를 위한 지방 호족의 중앙정부에 대한 협력과 갈등이 상존하는 가운데 이루어졌다. 고려는 광종 시기 유교적 체제 정비를 위한 개혁이 있었고 성종 시기에 중앙 관제와 지방 제도를 개혁하였다.
고려의 정치는 시기별로 호족의 연합을 바탕으로 한 건국하여 외왕내제의 제도를 성립한 초기와 유교적 개혁 단행과 여러 외침에 대한 항쟁 가운데 무신정권이 일어나는 중기, 그리고 원나라의 간섭을 받는 후기로 나누어 생각할 수 있다.
신라는 말기에 골품제가 갖는 신분제의 모순과 함께 왕위 계승을 두고 벌어진 지배층의 내분 등으로 인해 지방에 대한 장악력을 상실하였고 각 지방에는 스스로를 "장군" 등으로 칭하는 실력자들이 실권을 장악하여 호족 계층이 형성되었다. 이들 가운데 유력자로 성장한 세력들은 오늘날 개성에 해당하는 송악, 나주, 진주 등을 거점으로 삼은 무역상인들이었다.
신라의 지방 장악 상실과 호족의 성장은 후삼국시대로 이어졌고 고려를 건국한 왕건 역시 송악을 거점으로 무역을 통해 실권을 장악한 호족 가운데 하나였다. 왕건은 궁예가 건국한 태봉(후고구려)의 신하로 있다가 궁예를 축출하고 고려를 건국하였다. 고려는 나주 등지를 비롯한 여러 호족들과 연합하여 후백제와 경쟁에서 승리하였고 이후 신라의 항복을 받아내어 한반도의 통일 국가로 발전하였다. 이러한 이유로 초기 고려의 정치에서 호족은 여전히 강력한 세를 유지할 수 있었다. 중앙의 귀족들과 지방의 호족들은 각자 개인적인 무력집단인 사병을 거느리고 있었고 중앙 정부의 행정력은 지방을 장악하지 못하였다.
고려 태조 왕건은 혼인 정책을 통해 각지의 호족을 회유하여 왕후가 6 명, 부인이 23 명에 이르렀다. 이들의 출신지는 옛 후삼국의 각지에 골고루 분포하고 있어 왕건이 의도적으로 각지 호족과 혈연 관계를 맺었음을 알게 한다. 또한 왕건은 고려로 투항하는 호족들에게 왕씨 성을 하사하는 사성 정책을 통해 이들을 통합하였다. 고려 중앙 정부는 각지 호족을 공신으로 봉하고 그들이 장악한 지역에 역분전을 하사하며 회유하는 한편, 《정계》와 《계백료서》 등으로 관리가 지켜야 할 규범을 정하여 이들을 통제하고자 하였고, 기인제도를 실시하여 지방 호족의 자녀를 서울인 개경으로 불러들여 한편으로는 중앙 정치 진출의 기회를 주면서 다른 한편으로 이들의 반란을 억제하고자 하였다.
고려 국왕.
태조는 29 명의 배우자 사이에서 태어난 아들 딸이 왕실 내에서 결혼하게 하는 근친혼을 통해 왕족의 기반을 강화하고자 하였으나 후대의 왕위 계승에는 외척으로 성장하게 된 호족들의 영향이 크게 작용하여 여전히 왕실의 기반은 취약하여 각 왕자들 사이의 왕위 계승을 둘러싼 싸움과 석연치 않은 국왕의 죽음, 잦은 정변에 시달렸다. 고려 국왕은 지속적으로 왕권의 강화를 꾀하였으나 고려 초기 국왕의 권한은 제한적이었다. 광종 시기에 이르러서야 관리들의 복장을 제정하고 스스로를 황제라 칭하며 독자적 연호를 사용할 수 있게 되지만 여전히 호족들의 강한 반발을 숙청으로 진압하여야 하였다. 경종 시기에 국왕과 호족의 균형을 맞추기 시작하여 시정전시과와 같은 토지분급제를 실시할 수 있게 되었다.
문종 시기에 이르러 고려는 고려-거란 전쟁 등의 전쟁을 마무리짓고 비교적 평화로운 국제 관계 속에서 내치를 돌아볼 수 있었다. 문종은 율령과 전시과 등의 수취 제도를 정비하고 절기를 셈하는 역학 서적과 의료에 필요한 의학 서적을 간행하는 등 내치에 힘써 고려 전기의 최성기를 맞이하게 되었다.
고려의 왕위 계승은 태조의 유훈인 《훈요십조》에서 적장자 계승을 원칙으로 삼고 있었으나 일률적이지 않았고 확고한 계승순위도 존재하지 않았다. 태조 이후 초기의 국왕들은 호족들의 이합 집산에 따른 계승이 이루어졌고, 이후 이어진 왕위 계승도 형제간 계승이 많았다. 경종의 사망 뒤 왕위는 먼저 그의 이복동생이었던 성종이 계승하였다가 성종이 후사 없이 사망하여 경종의 아들 목종에게 이어졌고 목종의 아들 현종의 사망 뒤에는 형제간인 덕종, 정종, 문종 등에게 이어졌다.
한편 고려의 왕실은 건국 시기부터 정략적으로 호족들과 혼인 관계를 맺어 왔으며 이렇게 연결된 호족들은 점차 강력한 외척으로 성장하게 되었다. 오늘날의 인천을 바탕으로 성장한 호족인 인주 이씨는 문종대에서 인종대에 이르는 7대 80여 년 동안 정권을 장악하였다. 인주 이씨는 이허겸의 외손녀인 안산 김씨 김은부의 딸 셋이 모두 현종의 비가 되어 고려 왕실의 외척으로서 두각을 나타내게 되었고, 이허겸의 손자인 이자연이 딸 셋을 모두 문종의 비로 보내어 이 가운데 맏딸이었던 인예왕후의 소생이 순종, 선종으로 즉위하면서 강력한 외척으로 성장하였다. 인주 이씨는 이자겸의 대에 이르러 국왕을 함부로 대할 정도로 권세가 비대해졌고 인종은 척준경을 내세워 인주 이씨를 견제하고자 하였다. 이 일은 결국 이자겸의 난으로 비화하였다.
이자겸의 난에 따른 결과 왕실은 외척 세력에 대한 견제에 성공하였으나 동시에 신료에 대한 장악력도 떨어지는 결과를 낳았다. 의종시기 발생한 무신정변은 여러 원인이 복합적으로 작용한 것이었으나 그 결과 정치의 실권은 국왕에게서 무신 정권의 실력자에게 넘어가게 되었다. 이후 대몽항쟁기에 이르기까지 국왕은 명목상 군주로서 군림하고 실제 정치는 무신들이 세운 각종 임시기구들에 의해 집행되었다.
1270년 대몽 항쟁을 끝내고 원나라 간섭기에 이르러 고려 국왕은 외왕내제를 포기하고 원나라의 부마국으로서 번국이 되었다. 이로서 고려 국왕은 원나라 공주와 결혼이 당연시되어 기존의 외척 역시 사라진 대신 원나라는 상국이자 장인의 국가로서 고려를 간섭하였다. 고려 국왕은 칭제 관습인 묘호를 더 이상 사용하지 못하고 원나라가 하사하는 시호만을 사용할 수 있게 됨으로써 사후 충선왕, 충렬왕 등의 왕호로 불리게 되었다. 이러한 시호 사용은 고려를 대신하여 조선이 건국될 때까지 계속되었다.
신료.
고려의 신료는 중앙 정부 기구인 3성 6부에 입적한 중앙 관료와 지방의 행정을 위해 파견된 지방 관리, 그리고 후삼국 이래 지역을 장악하고 있던 호족에게 부여한 관직인 향리로 구분할 수 있다.
고려는 국왕이 내부적으로 황제를 표하며 명목상 전제 군주의 위치에 있었지만 실제 정치는 여러 신료와의 협력과 갈등 속에서 이루어졌고, 특히 외척이 왕위 계승에 깊숙히 관여하여 정치에서도 막강한 지위를 누렸다. 이러한 정치적 관계 속에서 고려의 중앙 관제의 5품 이상 상층부는 점차 몇몇 유력한 가문들에 의해 독점되는 현상을 보였다. 이들은 과거를 통해서 뿐만아니라 공신의 자손 등을 이유로 내려지는 음서 등을 통하여 관직에 올랐다. 이 때문에 고려의 관료제도를 귀족 정치로 이해하는 시각이 존재하지만, 작위가 세습되지는 않았다는 점이나 새로 등용된 관료는 대개 낮은 품계에서 시작하여 승진하였다는 점은 오늘날 이해되는 서양 중세의 봉건 귀족과는 차이가 있다. 그러나 대를 이어 권력의 핵심을 차지하는 세력이 존재하였다는 점을 귀족 정치로 파악할 수도 있다. 고려의 관료제가 귀족 사회적 바탕위에 성립되었는가 하는 점은 여전히 한국사 연구에서 논쟁 지점이다.
무신정변은 고려 초기 홀대받던 무신들이 정변을 일으켜 실권을 쥔 사건으로 이후 한 동안 고려의 정치는 이들이 세운 임시기구들에 의해 좌우되었다. 따라서 고려의 정치는 국왕의 최종 결정권은 인정하면서도 실제 운영에서는 여러 신료들 사이에 있는 권력의 경중에 따라 사안이 처리되는 양상을 띄었다. 무신정권은 초기에 실권자의 잦은 교체를 보였으나 최충헌의 집권 이후 장기적인 안정 상태를 보였다. 최충원은 기존의 귀족 세력에 대항하기 위해 유교에 바탕을 두고 과거 등을 통해 선발된 신진사대부를 기용하기 시작하고 다시 국교를 맺은 남송과 외교를 통해 문화적 향상을 도모하면서 정권의 안정을 꾀했다.
원 간섭기는 내부 정치세력의 변화도 동반하였다. 기존의 문벌이나 무신정권 모두가 영향력을 상실한 가운데 원나라는 고려 국왕의 계승을 결정하는 한편 영토의 일부에 총관부를 설치하여 자신들이 직접 통치하기도 하였다. 권문세족은 이 시기 국왕의 왕권 강화에 호응하며 새롭게 부각된 문벌이다. 신진사대부는 "이 산에서 저 강까지"의 토지를 소유하는 등 막대한 권력을 지니며 전횡을 일삼기도 한 권문세족을 비판하였으나, 신진사대부 역시 상당수가 지방의 문벌 출신이었기 때문에 이들을 엄격히 구분하기는 어렵다. 다만 고려의 정치에서 뒤늦게 관료로 들어선 사대부는 권문세족보다는 경제적 기반이 약한 지방의 지주들이 더 많았고 신진사대부의 정책 역시 이러한 지방 지주의 입장을 대변하는 중농정책이 중요한 부분을 차지하였다.
호족과 향리.
고려는 호족들의 지지를 결속하여 건국하였고 건국 이후에도 각 지 호족의 영향력은 상당하였다. 호족 가운데 일부는 관료가 되거나 외척이 되는 방법으로 중앙 정치 체계를 형성하였으나 그 외의 호족들은 지방에 근거지를 마련하고 향리로 전환되었다. 특히 성종 시기 고려의 행정구역이 정비되면서 중앙집권화가 가속화 된 이후 중앙 정계에 참여하지 못하는 호족이나 몰락한 문벌들은 지방의 향리로서 자리잡게 되었다. 향리들의 권력은 시간이 지남에 따라 점차 약화되어 결국 고려를 이은 조선 시기로 가면 중앙의 강력한 통제를 받는 아전의 형태로 잔존한다.
고려는 신라의 골품제와 같은 복잡한 신분제와 달리 다소간의 신분 이동이 허용되는 느슨한 양천제 사회였으나 양민인 백정과 천민인 화척 사이의 구분은 중기까지 뚜렷하게 유지되었다. 그러나 무신정변과 원간섭기를 거치면서 기존의 신분제도는 크게 흔들려 몰락하는 문벌이 속출하는가 하면 천민에서 신분이 상승하여 관직을 얻는 경우도 많이 생겨났다.
고려 시기 양인과 천민은 모두 통치의 대상일 뿐이어서 이들이 자신의 의견을 표명할 공식적 통로는 없었다. 고려 시기 백성들은 중앙 정부와 지역 향리에게 이중의 수탈을 당하는 대상이었기 때문에 삶이 매우 고달펐고 향리의 수탈에 대해 반란을 일으켜 저항하기도 하였다. 그러나 백성들은 자신들이 겪는 고초에 대해 집단으로 저항하기 보다는 주로 개별적 신분 상승을 통해 해결하고자 하였다.
상당한 실권이 호족에게 있는 상태에서 고려 국왕은 불교를 국가 종교로 삼아 국가적 통합을 추구하면서 전륜성왕사상을 바탕으로 한 "왕즉불"(王卽佛, 국왕이 곧 부처이다) 사상을 통해 국왕을 신성시하였다. 광종은 균여의 화엄종을 후원하였고, 균여의 화엄종은 신라로부터 내려온 불교 사상에 민간의 토속 신앙을 결합하여 고려 시기 불교가 민간의 신앙으로 정착하는데 일조하였다. 광종은 균여를 궁궐안의 사찰인 내도량에 머물게 하면서 정치적 자문을 구하였다. 고려는 삼국시대부터 있었던 불교 의례인 팔관회를 국가 의례로 승격시켜 치렀다.
고려는 국가적 통합을 꾀하기 위해 불교를 숭상하면서 동시에 효율적인 관료제의 도입을 위해 유학에 바탕을 두고 국가를 운영하고자 하였다. 광종 9년(958년) 쌍기의 건의로 과거제가 도입되었고 중앙 정부 기구 및 지방 행정 구역을 중국의 것을 참조하여 3성 6부제로 고려의 중앙 관제를 정비하였다. 관료의 육성을 위해 유학이 꾸준히 장려되었으며 이는 고려 후기 신진사대부가 형성되는 발판이 되었다.
고려는 보편 종교라 할 수 있는 불교를 국교로 하고 당시 동아시아의 보편적 사상인 유교를 통치 이념으로 삼았지만, 여전히 도참 사상을 비롯한 여러 초자연적 믿음이 통용되는 사회였다. 국가의 환란이나 자연 재해는 하늘의 뜻과 연결되어 해석되었고 사천대(司天臺)를 두어 특이한 자연 현상이 일어나면 하늘의 뜻을 살피게 하였다. 중국에서 기원한 도교는 고려 시기 민속 신앙과 결합하여 토착화 되면서 도교와 불교가 결합된 8선(八仙) 숭배가 행해졌고 나라의 중요한 의례나 국왕의 무병장수를 기원하는 일 뿐만아니라 묘청의 서경천도 운동과 같은 일에서도 명분으로 사용되었다.
고려는 위의 여러 사상들이 정치와 문화에서 일상 생활에 이르기까지 영향을 주었으며 이를 흔히 유불선(儒佛仙)의 삼교로 표현하였다.
고려는 당나라의 제도를 참조하여 2성 6부 제도의 중앙관제를 체택하였다. 중국에서는 나뉘어 있는 중서성과 문하성을 합하여 중서문하성을 두었고, 상서성 예하에 6부를 두어 행정을 처리하였다. 고려의 각성과 부는 아래의 표와 같다.
고려는 성종 시기에 이르러 지방 행정 구역을 정비하여 관내도(關內道)·중원도(中原道)·하남도(河南道)·강남도(江南道)·영남도(嶺南道)·영동도(嶺東道)·산남도(山南道)·해양도(海陽道)·삭방도(朔方道)·패서도(浿西道)의 10도를 나누었다가 현종 대에 양광도(楊廣道)·경상도(慶尙道)·전라도(全羅道)·교주도(交州道)·서해도(西海道)의 5도와 동계(東界)·서계(西界)의 양계로 행정구역을 정비하였다.
지방의 행정구역에는 중앙에서 행정 관리를 파견하였으나 전국에 모두 미치지는 못하여 주요 거점에 목을 설치하고 목사를 파견하였고 군현은 주현과 속현으로 나누어 주현에 파견된 현감이 인근의 속현까지 관할하도록 하였다. 모든 지방 행정 구역을 중앙이 장악하지 못한 까닭에 지방의 향리가 된 호족들은 고려 후기에 이르기까지 상당한 영향력을 행사하였다.
고려의 건국 시기 동아시아 북방은 거란이 세운 요나라가 맹위를 떨치고 있었다. 요나라는 발해를 멸망시키고 고려와 인접하게 되어 긴장이 고조되었다. 고려는 태조 왕건 시기부터 고구려의 계승을 표방하고 있었고 이웃한 여진 등과도 갈등을 빚고 있었기 때문에 거란은 잠재적 위협세력이었다. 한편, 국가의 제도 등 많은 부분을 당나라의 것에서 모방하고 내부적으로는 황제를 칭하고 있던 고려는 송나라와의 우호 관계를 통해 북방을 견제하는 한편 문화 교류와 무역을 통해 돈독한 외교를 펼치고자 하였다. 그러나 고려는 어느 한 나라의 종주권을 인정하기 보다 각 세력과 등거리 외교를 통해 실리를 취하고자 하였다.
거란의 요나라와 여진의 금나라는 각자 세력을 키워 송나라를 비롯한 고려 등과 충돌하기를 거듭하였고 거란이 주도권을 주장하며 제1차 고려-거란 전쟁을 일으키자 고려는 실리를 위해 송나라와 단교하고 요나라의 주도권을 인정하였다. 그러나 고려와 거란의 전쟁은 3차에 걸쳐 계속되었고 요나라의 국력이 쇠퇴하여 서요로 물러난 사이 동아시아 북방에서 중앙아시아에 이르는 지역에서는 몽골 제국이 새로운 강자로 부상하였다. 몽몰 제국은 요나라의 유민을 흡수하고 유라시아 전역을 대상으로 정복 전쟁을 벌였다.
징기즈칸의 몽골 제국은 동아시아에서 유럽에 이르는 정복 사업을 통해 거대한 제국으로 발전하였으며 중국에서는 송나라를 멸망시키고 원나라가 수립되었다. 고려는 몽골에 대항하여 항쟁을 이어가다가 화친을 맺었고 이후 원나라의 간섭을 받게 되었다.
해안 지역의 왜구 문제를 제외하면 그리 큰 마찰이 없었던 고려와 일본의 관계는 원나라가 일본 정복을 시도하면서 전쟁의 상황에 빠지게 되었다. 여몽 연합군의 일본 정복 시도가 실패로 돌아간 뒤에도 일본은 원나라와 고려의 침입을 경계하였다.
원나라 말기 명나라가 건국되어 화남 지방에서 원나라를 몰아내자 원나라는 북으로 물러나 북원이 되었다. 이 시기 고려의 공민왕은 원나라의 총관부를 공격하여 다시 고려의 영토로 삼는 한 편 명나라와 관계를 개선하고자 하였다. 그러나 명나라 태조인 주원장은 고려가 원나라의 부마국이고 언제든 북원과 협력하여 명나라를 공격할 수 있다는 생각 때문에 고려에 대해 노골적으로 적대적 반응을 보였다. 이러한 명 태조의 비우호적 태도는 그가 사망할 때까지 계속되어 고려가 멸망하고 조선이 세워진 뒤에도 표전 문제를 일으킨다. 한편 고려 내부에서는 친원적 성향을 보이는 권문세가와 친명적 성향의 신진사대부의 정치적 갈등이 있었고 이는 결국 위화도 회군으로 이어져 고려 멸망의 단초가 되었다.
고려는 송나라, 요나라, 금나라, 원나라, 일본 등과 외교 관계를 맺고 있었으며 이 가운데 북방 국가인 요, 금, 원과는 여러 차례 전쟁을 치렀다. 고려-거란 전쟁, 고려-몽골 전쟁의 여파로 고려는 중앙과 지방의 정치 지형 역시 크게 변화하였다. 고려 중기 무신들이 정변을 일으켜 수립된 무신정권은 기존의 귀족 세력과는 다른 정치 주체로 등장하였고 이들은 세로운 정치 권력 안정을 위해 신진사대부를 대거 기용하여 이후 고려의 정치에 사대부가 등장하는 계기가 된다.
고려는 60여 년의 항전 끝에 원나라와 강화를 맺어 고려 국왕이 원나라 공주와 결혼하는 부마국이 되었다. 이에 따라 이전까지 외부적으로는 강대국의 책봉을 받아들여 왕을 칭하였으나 내부적으로는 황제로 자리매김되었던 고려 국왕의 지위는 원나라의 번국으로 격하되어 고려 국왕은 더 이상 종(宗)의 시호를 쓰지 못하고 충렬왕, 충선왕 등의 왕호를 사용하게 되었다.
원의 간섭기가 길어지면서 고려 왕실은 점차 혈연과 문화 면에서도 친원적인 성격을 지니게 되었고 고려의 정치 역시 권문세가와 같이 원과의 협력 속에 권력을 독점하는 유력 가문에 의해 좌지우지 되었다. 이러한 상황에서 공민왕은 왕권의 강화와 국가의 독립성 유지의 방책으로 신진사대부를 정치에 적극 끌어들이는 개혁을 단행하였으나 안팍의 사정으로 원하는 바를 다 얻지는 못하였다.
공민왕 시기부터 정치 세력화된 신진사대부는 성리학적 이념에 따라 정치를 운영하고자 하였으며 이들은 다시 고려를 존속시킨 채 개혁을 이루려는 온건파와 역성혁명을 통해서라도 성리학적 국가 운영을 관철하려한 급진파로 분화되었다. 위화도 회군은 정도전과 같은 급진파가 이성계를 비롯한 무신들과 결탁하여 국정을 독점하게 된 사건으로 이후 정몽주와 같은 온건파가 제거하여 조선의 건국을 예고하였다.
새끼벌림근(abductor digiti minimi, abductor digiti quinti) 또는 소지외전근(小指外轉筋)은 손바닥 안쪽(자쪽) 모서리에 위치한 근육이다. 손바닥의 자쪽 경계를 형성하는 근육으로, 그 모양이 방추형이기 때문에 주변의 피부, 결합조직, 지방 등과 함께 새끼손가락 쪽에 통통하게 솟아 있는 부분인 새끼두덩을 형성한다. 주된 기능은 새끼손가락을 당겨 다른 손가락으로부터 멀어지도록 하는 벌림이다.
새끼벌림근은 콩알뼈, 콩알갈고리인대, 손의 굽힘근지지띠에서 일어난다. 새끼벌림근 먼쪽의 힘줄은 세 갈래로 나뉘면서 몸쪽손가락뼈 안쪽 모서리, 손허리손가락관절의 손바닥판, (존재하는 경우) 종자뼈에 닿는다. 일부 섬유는 손가락의 폄근널힘줄까지 연결되며, 이 때문에 새끼벌림근은 등쪽뼈사이근과 유사한 작용을 한다.
자신경 깊은가지의 지배를 받는다.
새끼벌림근은 얕은손가락굽힘근(안쪽 원기), 짧은엄지벌림근(노쪽 원기)와 함께, 발생 초기 손의 미분화 중간엽 얕은층에 존재하는 자쪽 근육 원기(ulnar muscle primordium)에서 발생한다. 새끼벌림근을 제외한 나머지 새끼두덩근육은 후기에 보다 깊은층에서 유래한다.
드물게 새끼벌림근의 부속다발(accessory fascicle)이 아래팔근막, 노뼈, 자뼈에서 일어난다.
새끼벌림근은 변이가 가장 많은 새끼두덩근육이다. 자쪽손목굽힘근의 힘줄, 굽힘근지지띠, 먼쪽 아래팔근막, 긴손바닥근 힘줄에서 오는 섬유 일부가 합류하기도 한다. 간혹 다섯째손허리뼈에 새끼벌림근 일부가 닿기도 한다.
다지증이 있는 경우, 여섯째손가락이 있다면 새끼벌림근이 새끼손가락 대신 여섯째손가락에 닿을 수 있다.
손허리손가락관절에 작용하여 새끼손가락의 벌림근 역할을 한다.
또한 새끼벌림근은 폄근널힘줄까지 연결되므로, 새끼손가락 중간손가락뼈를 펴는 작용에 관여할 수 있다.
손가락을 편 채로 손으로 큰 물건을 쥘 때 중요한 역할을 한다.
화경버섯(火鏡-, )은 주름버섯목 화경버섯과 화경버섯속에 속하는 독버섯의 일종으로, 한국을 비롯해 일본·중국·러시아 동부 등 동아시아에 두루 자생한다. 낮 동안에는 옅은 오렌지에서 갈색을 띠고 있지만, 야간에 녹색 형광빛으로 발광하는 특징을 지니고 있다. 생김새가 비슷한 표고버섯이나 느타리버섯 등 다수의 식용 버섯들과 혼동되지만, 독성을 함유하고 있어 섭취 시 몇 시간 동안 쓰라림과 복통, 메스꺼움과 구토, 설사를 유발하고, 눈앞에 나비가 날아다니는 듯한 환시 현상을 보이기도 하며, 과다섭취 시 사망에 이르기도 한다.
세다의 다른 뜻은 다음과 같다.
산업 궁전(Palais de l'Industrie)은 1855년 만국 박람회를 위해 센강과 샹젤리제 사이에 세워진 전시관이다. 같은 곳에 이름이 같은 건물들이 수차레 세워졌다. 첫 번째 산업 궁전은 1839년에 세워졌고 1844년과 1849년에 새 건물로 대신됐다. 1855년 세워진 건물은 건축가 장 마리 빅토르 비엘(Jean-Marie-Victor Viel)과 엔지니어 알렉시스 바롤(Alexis Barrault)에 의해 주로 설계됐다. 1897년에 1900년 세계 박람회 준비의 일부로 그랑 팔레를 짓기 위해 철거됐다. 나폴레옹 3세는 런던에서 1851년 세계 박람회가 개최된 몇 년 후에 열릴 1855년 세계 박람회를 개최해서 1851년 세계 박람회를 모든 면에서 압도할 프랑스의 우수함을 내보이고 싶었다. 특히 그는 수정궁에 필적할 전시관을 원했기 때문에 일종의 공모전을 진행했다.
로저스 위원회 보고서는 10번째 임무인 STS-51-L에서 챌린저 우주왕복선 폭발 사고를 조사한 대통령 직속 위원회가 작성했다. 1986년 6월 9일 공개되어 로널드 레이건 대통령에게 제출된 이 보고서는 발사 73초 후에 일어난 재앙의 원인을 밝혀냈고, NASA가 우주왕복선과 미래의 임무를 조직적으로 다루는 데 있어서 새로운 안전 기능을 개선하고 설치할 것을 촉구했다.
러브 레이크는 아랍에미리트 두바이 알 마르뭄 사막보호구역 사이흐 알 살람에 있는 인공 호수다. 호수 주변에는 메스키트들이 심어져 있다. 서로 연결된 거대한 하트 모양 호수 2개로 이뤄져 있다. 호수의 서안에는 영문자 love 형태를 띄도록 나무들이 심어졌다. 2018년에 개장한 러브 레이크는 두바이 교외에서 직선거리로 약 30km 떨어져 있다.
아융강(, )은 68.5 km(42.6 mi)에 이르는 인도네시아 발리섬에서 가장 긴 강으로, 발리섬의 북쪽 산맥에서 방리, 바둥, 기안야르군, 덴파사르를 지나 사누르 부근에서 바둥 해협으로 흘러간다. 급류 래프팅 체험으로 유명하다.
아융강의 배수 유역 면적은 109.30 km2이며, 지류는 300.84 km2(약 30,000 ha)에 이를 수 있다. 아융강은 긴타마니 근처의 발원지에서 68.5 km를 흘러 발리의 북부와 남부를 구분하는 산의 남쪽 경사면을 따라 마침내 사누르의 파당갈락 해변까지 흐른다. 상류에서 세 개의 큰 지류, 즉 펠라가에서 상류의 투카드 방쿵, 카투르에서 상류의 투카드 멍가니, 킨타마니 고원에서 상류의 투카드 시압에 물을 공급한다. 이 세 개의 지류의 합류점은 파양안에 위치한다.
상류와 중류의 논 지역은 경사가 평탄하고 토지 보전 기법이 좋아 침식률이 비교적 낮다.
아융강의 유역 지역은 연평균 기온이 18.4~26.6℃로, 고도에 따라 연평균 기온이 다르다. 상류의 연평균 강우량은 1963~3242 mm 정도로 높다. 평균 13.13 %의 경사로 하류로 내려가게 되면 강우량과 강의 강우일은 감소한다. 중부 지역의 평균 강우량은 약 1998~3176 mm이며, 평균 강우일은 105~128일이다. 하류의 덴파사르 인근에서는 강우량이 약 1486 mm이며, 평균 강우일은 69일이다.
배수 유역에는 산지형과 평지형의 두 가지 지형이 있다. 1973-1986년에 측정된 물 차변은 약 6.6~14.2 m 3/초이며 평균 8.69 m3/초이다. 부앙가의 퇴적량은 544.4톤/일로 가장 높고 2.8톤/일로 가장 낮은 수치를 보이고 있으며, 산정된 총계(SCS-USDA 방식)는 91,393.127톤/년이다.
아융강의 배수 유역은 주로 농업용이다.경치는 주로 상류, 특히 페탕에서 까랑사리까지 사람의 영향을 거의 받지 않고 관찰된다. 많은 도전적인 급류가 이 강을 래프팅을 하기에 좋은 장소로 만든다.