shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
2018년 말에는 사명을 베스턴에서 베스튠으로 상호를 변경하였다.
2020년 12월, 디이 자동차는 FAW 베스튠과 FAW 지에팡의 구조조정을 발표했다. 베스튠은 디이 자동차에서 FAW로 이전되었으며, 디이 자동차의 완전 자회사로서 독립적으로 운영되며, 주식 시장에 상장되었다.
2022년 12월 15일에는 새로운 로고를 발표하였다.
2022년 12월, 디이 자동차는 FAW 지에팡의 지분 17.02%를 베스튠에 양도하여 재정 지원을 제공했다고 발표했다.
2023년 9월, 베스튠은 증자 프로젝트 완료를 발표하며 등록 자본금을 60억 위안에서 84억 위안으로 증자했다. 국유기업인 위에다 그룹의 자회사인 위에다 자동차 그룹이 베스튠에 소개된 최초의 외부 투자자가 되었다. FAW 주식회사(FAW 그룹), FAW 에쿼티 인베스트먼트, 그리고 위에다 자동차 그룹이 각각 86.16%, 11.87%, 그리고 1.97%의 지분을 보유하고 있다.
판매 대수.
아래는 지난 몇 년간 베스튠의 판매량을 보여주는 표이다.
누에바그라나다(, )는 오늘날의 콜롬비아를 중심으로 한 남아메리카 북부의 지역을 가리키는 역사적 지명이다. 다음의 정체를 가리킬 수 있다.
파빌라(Favila) 또는 파필라(Fafila)는 아스투리아스 왕국의 제2대 국왕이었다. 초대 국왕인 아버지 펠라기우스(펠라요)의 유일한 아들로서 그의 뒤를 이었다. 737년에 수도 캉가스 데 오니스(Cangas de Onís)에 산타크루스 성당을 지었다는 것 외에 치세의 알려진 업적은 없다. 그는 739년 사냥을 나섰다가 곰에게 살해당하였고, 그의 아내와 함께 산타크루스 데 캉가스 데 오니스성당에 묻혔다. 그의 왕위는 누이동생 에르메신다(Ermesinda)의 남편이던 처남 알폰소 1세(Alfonso I)가 이어받았다.
댄스 파트너(, Dance Partner, 1992년 5월 25일 ~ 2016년 10월 14일)는 일본의 경주마, 번식빈마다.
시편 31편(Psalm 31)은 시편의 31번째 시편으로, 킹 제임스 성경에서는 영어로 "주님, 내가 당신을 신뢰합니다"로 시작한다. 라틴어로는 "In te Domine speravi"로 알려져 있다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역 성경과 라틴어 번역본인 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계를 따르면, 이 시편은 시편 30편이다. 히브리어 본문의 첫 구절을 보면 다윗이 지은 것으로 보인다.
이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 예배에서 정기적으로 사용된다. 영어와 독일어로 된 운율 찬송가도 이 시편에서 유래되었는데, "In dich hab ich gehoffet, Herr"과 "Blest be the name of Jacob's God"가 그 예이다. 이 시편은 종종 음악으로 편곡되기도 했는데, 전체가 곡으로 쓰이기도 하고 "Illumina faciem tuam"(당신의 얼굴을 빛나게 하소서)과 같은 특정 부분을 삽입하여 곡으로 쓰기도 했다. 요한 크뤼거, 하인리히 쉬츠, 요제프 하이든, 펠릭스 멘델스존 등이 성악곡을 작곡했다.
"내 영혼을 당신 손에 맡긴다."는 예수, 성 베르나르도, 프라하의 제롬, 마르틴 루터를 포함한 많은 기독교 인물들의 마지막 유언이었다. "내 시대는 당신의 손에 있다." 또한 자주 인용되는 구절이 되었다. 시편 31편 24절은 "여호와를 바라는 너희들아 강하고 담대하라"라고 말씀한다.
시편 32편(Psalm 32)은 시편의 32번째로, 킹 제임스 성경 기준 "죄 사함을 받은 자는 복이 있나니"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 70인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 31편이다. 라틴어로는 시작 부분인 "Beati quorum"으로 불린다. 시편 기자(전통적으로 다윗 왕)는 극심한 고통에서 해방된 기쁨을 표현한다.
시편 32편은 유대교와 기독교 예배에서 모두 사용되며, 종종 음악으로 편곡되었다.
시편 33편(Psalm 33)은 시편의 33번째로, 킹 제임스 성경에서는 "의로운 자들아 여호와를 기뻐하라. 찬양은 정직한 자에게 합당함이로다"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 32편이다. 라틴어로는 "Exultate iusti in Domino"(도미노에서 찬양하라)라는 시작 부분(incipit)으로 알려져 있다. 이 시편의 목적은 "창조와 역사 속에서 주님의 주권"을 찬양하는 것이다.
시편 33편은 유대교와 기독교 예배 모두에서 사용되며, 음악으로 편곡되었다.
시편 34편(Psalm 34)은 시편의 34번째로, 킹 제임스 성경에서 영어로 "내가 여호와를 항상 송축하리니, 그의 찬양이 항상 내 입에 있으리라"로 시작한다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계로 이 시편은 시편 33편이다. 라틴어로는 "Benedicam Dominum in omni tempore"로 알려져 있다.
시편 34편은 다윗의 시로 여겨진다. 이 시편의 부제인 "다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 척하다가 쫓겨나 떠나갈 때의 시"는 다윗이 블레셋 사람들과 함께 살던 시절에 유래하지만, 사무엘상 21장에 나오는 이 사건에 대한 기록에서는 다윗을 아비멜렉이 아닌 아기스로 언급한다. 그러나 "아비멜렉"은 단순히 칭호일 뿐이며, 문자적으로는 "왕의 아버지"를 뜻할 수 있다. 이 시편은 히브리어 알파벳으로 쓰인 두문자시(頭文詩)로, 일련의 감사 노래 중 하나이다. 천사(mal’āḵîm)를 의로운 자의 수호자로 묘사하는 첫 번째 시편이다.
이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회, 그리고 기타 개신교 전례에서 정기적으로 사용된다. 이 시편을 바탕으로 한 찬송가가 만들어졌고, 곡으로 편곡되기도 했다.
다치바나다 겐토(, 1998년 5월 29일 ~ )는 일본의 축구 선수로 포지션은 수비형 미드필더이며 현재 J1리그 가와사키 프론탈레 소속이다.
시편 35편은 시편의 35번째로, 킹 제임스 성경에서는 영어로 "나와 다투는 자와 함께 나의 송사를 변호하시고 나와 싸우는 자와 싸우소서"라고 시작한다. 이 시편에는 "The Lord the Avenger of His People"라는 제목이 있다. 시편은 히브리어 성경의 세 번째 부분에 속하며, 기독교 구약성경의 한 책이다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타 성경에서 사용하는 약간 다른 번호 체계에 따르면, 이 시편은 시편 34편이다. 라틴어로는 "Iudica Domine nocentes me"라는 시작 부분(incipit)으로 알려져 있다. 일반적으로 다윗 왕의 시로 여겨지지만, 일부 주석가들은 예언자 예레미야의 시로 보기도 한다.
시편 35편은 유대교와 기독교 전례에서 모두 사용된다. 독일어로는 하인리히 쉬츠가, 라틴어로는 마르크 앙투안 샤르팡티에가 작곡했다.
《McCartney III》는 영국의 음악가 폴 매카트니의 열여덟 번째 솔로 스튜디오 음반으로, 2020년 12월 18일, 캐피틀 레코드를 통해 발매되었다. 이 음반은 《McCartney》 (1970년), 《McCartney II》(1980년)에 이은 연작으로, 매카트니가 대부분의 악기를 직접 연주한 점에서도 앞선 두 음반과 유사하다.
《McCartney III》는 《Flowers in the Dirt》 (1989년) 이후 매카트니가 발표한 솔로 음반 중 처음으로 영국 음반 차트 1위에 올랐으며, 미국 《빌보드》 200 차트에서는 2위로 데뷔했다. 제64회 그래미 어워드에서 이 음반은 최우수 록 음반상과 〈Find My Way〉로 최우수 록 노래상 부문에 후보로 올랐다. 2022년에는 《McCartney》, 《McCartney II》와 함께 《McCartney I II III》 박스 세트로 묶여 발매되었다.
매카트니는 2020년 초, 코로나19 범유행 기간의 봉쇄 상태에서 서식스주에 위치한 자신의 호그 힐 밀 스튜디오에서 《McCartney III》를 녹음했다. 그는 먼저 곡을 작곡한 악기를 녹음한 뒤, 그 위에 여러 층을 덧붙이는 방식으로 작업을 진행했다. 매카트니는 이에 대해 "정말 즐거웠어요. 어떤 목적을 위해 만든 음악이 아니라, 순전히 자신을 위한 음악을 만드는 일이었죠. 그래서 그냥 제가 하고 싶은 것들을 했습니다. 이게 결국 음반이 될 거라고는 전혀 생각하지 못했어요."라고 말했다.
이전의 매카트니 솔로 음반들과 마찬가지로, 《McCartney III》에서도 매카트니는 모든 악기를 직접 연주했다. 그는 2005년 음반 《Chaos and Creation in the Backyard》에서도 대부분의 악기를 연주했으며, 이 음반은 당시 저널리스트 데이비드 하지두에 의해 "사실상 《McCartney III》"라고 묘사되기도 했다. 또한 2007년 음반 《Memory Almost Full》에서도 대부분의 악기를 연주했으며, 사이드 프로젝트인 더 파이어맨의 음반 《Rushes》 (1998년)와 《Electric Arguments》 (2008년)에서도 모든 악기를 매카트니가 직접 연주했다.
이 음반의 커버 아트와 타이포그래피는 매카트니 가족과 친분이 있는 예술가 에드워드 루샤가 디자인했다. 음반 발매 후 거의 3년이 지난 2023년 11월, 루샤는 비틀즈의 곡 〈Now and Then〉의 싱글 커버 디자인도 맡게 된다.
《McCartney III》는 영국 내에서 강력한 판매 성적을 거두었다. 2020년 12월 25일, 이 음반은 영국 음반 차트에서 1위로 데뷔했으며, 이는 매카트니가 1989년 《Flowers in the Dirt》 이후 31년 만에 자국에서 거둔 첫 솔로 음반 1위 기록이었다. 당시 이 음반은 앨범 등가 단위 33,079장을 판매하며 정상을 차지했다.
국제적으로도 판매 성과는 두드러졌다. 미국에서는 빌보드 200 차트에서 2위로 데뷔했으며, 앨범 등가 단위 107,000장을 기록했고, 그중 104,000장은 순수 음반 판매량이었다. 이로써 매카트니는 6개 연속 10년 동안 신보를 차트 상위 1위 또는 2위에 올린 최초의 아티스트가 되었다. 《McCartney III》는 발매 첫 주 미국 내 가장 많이 팔린 음반이었으며, 이는 테일러 스위프트의 《Evermore》와 에미넴의 《Music to Be Murdered By – Side B》보다 순수 판매량 면에서 앞섰다(앨범 등가 단위 제외). 또한 이 음반은 닐슨 사운드스캔이 집계를 시작한 1991년 이후 미국에서 세 번째로 높은 바이닐 판매량을 기록한 음반이기도 했다. 유럽의 여러 국가 차트에서도 상위 10위권에 진입했다.
모든 곡들은 폴 매카트니에 의해 작사/작곡하였다.
박준순(2006년 7월 13일 ~ )은 KBO 리그 두산 베어스의 내야수이다.
2025년에 입단하였다. 2025년 4월 13일 LG 트윈스와의 경기에 대주자로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치뤘다.
시편 149편은 시편의 149째로, 시편의 마지막에서 두 번째 부분에 해당하는 찬가이다. 이 시편의 첫 구절은 킹 제임스 성경에서 "새 노래로 주님께 노래하라"라고 번역되어 노래로 찬양할 것을 촉구한다. 시편 96편과 98편(칸타테 도미노)과 마찬가지로, 시편 149편은 하나님께서 당신의 백성을 택하시고 승리로 이끄셨기에 음악과 춤으로 하나님을 찬양할 것을 촉구한다. 시편 149편은 또한 호전적인 분위기로 백성에게 전투 준비를 하라고 촉구한다.
이 시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 전례에서 정기적으로 사용된다. 이 곡은 종종 음악으로 만들어졌는데, 특히 안토닌 드보르작은 합창과 오케스트라를 위해 완전한 시편을 작곡했고, 바흐는 그의 모테트 BWV 225인 Singet dem Herrn ein neues Lied에서 처음 세 구절만을 선택했다. 이 곡은 찬송가로 의역되었다.
홍민규(2006년 9월 11일 ~ )은 KBO 리그 KIA 타이거즈의 투수이다.
2025년에 입단하였다. 2025년 4월 4일 롯데 자이언츠와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 1볼넷 1탈삼진를 기록했다.
2025년 11월 26일에 FA를 통해 KIA 타이거즈로 이적한 박찬호 보상선수로 이적하였다.
싯딤 전투 또는 싯딤 계곡 전투는 흔히 아홉 왕의 전쟁 또는 그돌라오멜의 학살이라고도 불리며, 히브리어 성경 창세기 14장 1-17절에 나오는 아브람과 롯 (성경 인물) 시대에 일어난 사건이다. 싯딤 계곡은 요르단 강 평야의 도시들이 메소포타미아의 지배에 반기를 든 전쟁터였다.
이 사건이 역사적으로 발생했는지에 대해서는 학자들 사이에서 논쟁이 있다. 로널드 헨델에 따르면, "현재의 정설은 창세기에 이스라엘 이전 사건에 대한 역사적 기억이 거의 또는 전혀 없다는 것이다."
창세기는 롯 시대에 싯딤 계곡이 메소포타미아의 네 군대와 요르단 평야의 다섯 도시들 사이에서 싯딤 전투가 벌어졌던 강 계곡이었다고 설명한다. 성경 기록에 따르면, 소돔과 고모라가 멸망되기 전, 엘람 왕 그돌라오멜은 요르단 강 평야 주변의 부족들과 도시들을 정복했다. 13년 후, 요단 평야 성읍들의 네 왕이 그돌라오멜의 통치에 반기를 들었다. 이에 대응하여 그돌라오멜과 다른 세 왕은 소돔 왕 베라와 동맹을 맺은 네 왕을 상대로 전쟁을 일으켰다.
야곱이 천사와 씨름하는 장면은 창세기(32:22-32; 호세아서 12:3-5)에 묘사되어 있다. 문제의 "천사"는 창세기에서 "사람"(אִישׁ: Ish)과 "하나님"(אֵל: El)으로 언급되는 반면, 호세아는 "천사"(מַלְאָךְ: Malakh)를 언급한다. 이 기록에는 야곱의 이름을 이스라엘("하나님과 겨루다"라는 어원으로 추정됨)로 바꾸는 장면이 포함되어 있다.
창세기의 족장 이야기에서 야곱은 가나안으로 돌아가는 여정 중 강가에서 홀로 밤을 지냈다. 그는 새벽까지 그와 씨름하는 "사람"을 만난다. 결국 야곱은 이스라엘이라는 이름을 받고 축복을 받지만, "사람"은 자신의 이름을 밝히기를 거부한다. 야곱은 그들이 씨름한 장소를 브누엘(פְּנוּאֵל: "하나님의 얼굴" 또는 "하나님을 마주보며")이라고 불렀다.
손용준(2000년 2월 15일 ~ )은 KBO 리그 LG 트윈스의 내야수이다.
2024년에 입단하였다. 2025년 5월 3일 SSG 랜더스와의 경기에 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 3타수 1안타를 기록하였다.
야곱의 축복(Blessing of Jacob)은 창세기 49장 1-27절에 기록된 예언시로, 야곱의 열두 아들을 각각 언급한다. 창세기는 이 시를 야곱이 죽음을 앞두고 아들들에게 한 말로 제시한다. 언어학적으로 볼 때, 이 시는 성경에서 가장 오래된 여러 부분 중 하나인 고대 히브리어 시대에 기록된 것으로 여겨진다.
모세의 축복처럼 창세기 49장도 이스라엘 지파들을 평가하지만, 한 지파를 사사로, 다른 지파를 사자 새끼로 묘사하는 것을 제외하고는 두 시 사이에 공통점이 거의 없다. 야곱의 축복에서는 단 지파가 사사이고 유다 지파가 사자 새끼인 반면, 모세의 축복에서는 가드 지파가 사사이고 단 지파가 사자 새끼이다.
모세와 달리 야곱은 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파 등 일부 지파를 혹평하는 것을 두려워하지 않는다. 이 시는 각 지파가 왜 그런 운명을 겪었는지 묘사하는 것으로 보이며, 장자인 르우벤 지파가 유다 지파에 비해 영토가 좁은 것은 르우벤의 근친상간(창세기 35:22과 49:3-4에 언급됨) 때문이라고 설명한다. 시므온 지파의 영토는 유다 지파 영토 안에 완전히 위치했고, 레위 지파는 몇 개의 성읍만 흩어져 있었다. 그들의 운명은 그에 상응하는 악행의 결과였다. 다른 지파들은 바다를 누비거나 아름다운 공주를 두는 등 고유한 특징을 가지고 있다.
유다 지파와 요셉 지파는 모두 자신들의 탁월한 지위에 걸맞은 풍성한 축복을 받았다. 유다 지파는 유다 왕국의 주요 구성원으로서, 요셉 지파, 특히 에브라임 지파는 이스라엘 왕국에서 탁월한 집단으로서 축복을 받았다. 특히 요셉은 강력한 인물로 묘사되어 정복자로서의 면모를 보이지만, 결과적으로 문서 가설에 따르면 이는 출처(야훼)의 남부(즉, 유다)적 성향에 부합한다고 주장할 수 있다.
딜만, 메르크스, 크노벨, 델리치, 홀칭거, 볼, 군켈의 창세기 주석 외에도 다음을 참조할 것:
커얼친 모래땅(科爾沁沙地, 호르친 모래땅)은 내몽골 자치구 퉁랴오시와 츠펑시에 걸친 반사막지형이다. 커얼친 사막(科爾沁沙漠, 호르친 사막)이라고도 불리나 강수량이 250 mm 이상이고 원래 과도한 경작 이전에는 초원이었으므로 반사막이지 사막이 아니다.
마오우쑤 사막(毛乌素沙漠) 또는 마오우쑤 모래땅'(毛乌素沙地)은 내몽골 자치구 서부의 사막 또는 반사막 지대이다. 강수량이 250 mm 이상이므로 엄밀히는 반사막지대로, 모래땅으로 된 반사막지역을 묶은 중국의 4대 사지를 이룬다.
홍콩에서는 대마초가 불법이다. 대마초의 소지, 판매, 운송, 는 영국 식민지 시절인 1969년 1월 17일부터 시행된 위험 약물 조례 ( 134장)에 따라 금지되어 있다.
대마초는 헤로인, 아편, 코카인, 메스암페타민 등과 함께 에서 금지하는 1급 약물로 분류되어 있다. 각 위반과 관련된 위반 사항 및 최대 처벌 수위는 다음과 같다:
대마 불법 거래에 대한 법적 처우.
위험 약물 조례에서는 "밀매"를 다음과 같이 정의한다.“...홍콩으로 수입, 홍콩에서 수출, 위험 약물을 조달, 공급 또는 기타 방식으로 거래하거나 밀매 목적으로 위험 약물을 소지하는 행위...”각 특정 형량에 대한 길이를 설정하기 위해 판사는 최소 형량(관세)이 적용된 이전 판례를 살펴보고 이를 가이드라인으로 사용할 수 있다. 대마초 수지 유통에 대한 주요 관세는 법무장관 대 찬치만 사건([1987] HKLR 221)에서 제시되었으며, 이 사건에서는 밀매되는 대마초 제품의 유형에 따라 적절히 축소되어야 한다고 명시되어 있다(즉, 제품에 이 소량 포함된 경우 처벌이 감경됨).
사건의 다른 세부 사항도 판결을 내리는 데 사용된다. 피고인이 디스코텍에서 0.24g의 허브 대마초를 유통한 혐의로 유죄를 인정한 사건([2001] 3 HKLRD 95)에서 은 유통된 대마초의 양과 대마초 수지에 비해 효능이 부족하고 '유죄'를 인정하는 대신 형량을 2개월로 감형했다.
법원은 대마초의 효능과 양에 따라 초기 형량을 줄이는 경향이 있지만, 1급 마약 밀매에 대한 역할은 심각하게 고려해야 한다는 점을 인정하고 있다. 예를 들어, 피고인은 고용주의 지시에 따라 밀매되는 대마초 790kg을 임대 아파트에 보관한 사실을 인정한 R v Chan Shu Tong([1996] 4 HKC 515) 사건에서 징역 30년형을 선고받았다. 판사는 30년에서 시작하여 피고인에게 18년 형을 선고했다. 항소심에서 은 피고인이 밀매 행위로 이익을 얻지는 못했지만 대마초 보관에 관여한 것은 여전히 중요하다고 밝히며 원심 판결을 유지했다.
카나비노이드의 합법성.
에는 가 불법으로 명시되어 있다. CBD도 홍콩에서 불법이다.
사용 및 태도.
사용 및 태도대마초 사용과 재배는 여전히 불법이지만, 지난 몇 년 동안 대마초 체포 및 압수 건수가 증가했다는 보고가 있었다. 2016년 홍콩 경찰의 대마초 압수량은 2015년 130kg에서 255kg으로 95% 이상 증가했다. 마약과에 따르면 2016년 홍콩의 전체 향정신성 약물 남용자 중 5%가 대마초를 사용한 것으로 보고되었다.
2018년 11월 홍콩에서 열린 첫 번째 대마초 투자 심포지엄은 홍콩 정부의 지원을 받아 홍콩 투자자들을 대상으로 신흥 신산업에 대한 새로운 대마초 투자 기회를 모색하는 자리였다.
홍콩에서도 2010년 이전에는 흔하지 않았던 사용에 대한 보고가 있었다.
2025 AFC 챔피언스리그 엘리트 결승전은 2024-25년 AFC 챔피언스리그 엘리트의 우승팀을 가리기 위한 경기이다. 2025년 5월 3일 사우디아라비아 리야드에서 치러질 예정이다. 결승전 최종 승자는 2029년 FIFA 클럽 월드컵에 아시아 챔피언 자격으로 출전한다.
윈 나잉 뚠(, 2000년 5월 3일~)는 미얀마의 축구 선수로, 포지션은 포워드. 현재 타이 리그 1의 치앙라이 유나이티드 FC와 미얀마 축구 국가대표팀 소속으로 활동하고 있다. 그는 버마 축구계에서 가장 유망한 젊은 선수 중 한 명으로 여겨진다.
북한에서 대마초의 법적 지위는 외부에서 구할 수 있는 출처가 부족하기 때문에 불분명하다. 가 낮은 산업용 대마()는 합법이며 북한에서 소비재 생산에 널리 사용되고 있다. 하기 때문에 일부 언론 매체에서는 마리화나가 합법적이거나 널리 사용되고 있다는 루머가 퍼지고 있다.조선민주주의인민공화국 마약류 관리에 관한 법률(2005)에 따르면 대마초와 대마 수지는 부록1 마약류에, THC의 거울상이성질체 및 입체 이성질체는 부록2 마약 효과가 있는 향정신성 물질에 등재되어 있다.
대마초는 고대 한국에서 중요한 작물이었으며, 기원전 3,000년 전으로 거슬러 올라가는 대마 직물 샘플이 발견되기도 했다. 전통 삼베 천은 로 만들어진다.
현대 계정.
2010년 미국의 대북 비정부기구인 '북한을 위한 열린 라디오'는 함경북도에 필로폰 단속이 발표되었다는 소식통을 인용해 단속이 아편과 마리화나는 '마약'으로 간주하지 않고 메스암페타민에 초점을 맞추고 있다고 밝혔다. 2013년, NK 뉴스와 레딧의 소식통을 인용한 는 북한에서 대마초가 널리 사용되고 용인되고 있으며, 하층민들이 담배의 저렴한 대체품으로, 그리고 하루 노동 후 휴식을 위해 잎담배(잎담배, ‘잎담배’)로 피운다고 보도한 바 있다. 의 렉시 드 코닝에 따르면, 북한 주민들이 직접 마리화나를 재배하거나 북한 전역에서 자생하는 마리화나 식물을 수확하는 것은 꽤 흔한 일이라고 한다.
그러나 2014년 가디언지에 기고한 기자 키건 해밀턴의 글에서 이를 루머라고 반박했다. 그는 평양 프로젝트의 매튜 레이첼의 말을 인용해 입담배는 실제로 허브와 담배가 혼합된 것으로, 표면적으로는 대마초와 비슷하지만 전혀 관련이 없다고 지적했다. 대마초는 산업적으로 재배되고 있지만 저-THC 대마 형태로 재배되고 있으며, 일부 사람들이 개인적으로 향정신성 대마초를 재배할 수는 있지만 여전히 불법이지만 엄중한 처벌을 받지는 않을 것으로 보인다. 2017년 북한 주재 스웨덴 대사는 "북한에서 마리화나를 포함한 마약이 불법이라는 것은 의심할 여지가 없다. 합법적으로 구입할 수 없으며 흡연하는 것은 범죄 행위이므로 관용을 기대할 수 없다"고 말했다.
미하엘 볼게무트(Michael Wolgemut, 1434년~1519년 11월 30일)는 뉘른베르크에서 작업장을 운영했던 독일의 화가이자 판화가이다. 그는 젊은 시절의 알브레히트 뒤러에게 그림을 가르친 것으로 가장 잘 알려져 있다.
예술가로서 볼게무트의 중요성은 그의 개인 작품뿐만 아니라, 1486년에서 1489년 사이에 그의 밑에서 견습 과정을 마친 알브레히트 뒤러를 포함한 많은 조수들이 미술의 다양한 분야를 이끌었던 대규모 작업장의 책임자였다는 사실에도 있다. 그의 아틀리에에서는 대형 제단화와 다른 신성한 그림들이 그려졌고, 또한 복잡한 주제들을 금과 색으로 화려하고 정교하게 조각된 목조 장식대도 제작되었다.
볼게무트는 당시 독일 목판화의 표준을 되살리는 예술가들 중 선두주자였다. 목판화 제작은 워크샵 작업의 큰 부분을 차지했으며, 볼게무트의 디자인에서 블록을 잘라내어 제작되었다. 이 그림들은 주로 뉘른베르크의 여러 출판사에 책 삽화를 공급하기 위해 만들어졌으며, 가장 눈에 띄는 그림들은 별도로 판매되기도 했다. 볼게무트의 목판화는 조각술의 발전에 따라 이전보다 훨씬 더 많은 양감과 음영을 묘사했다. 볼게무트의 제자 뒤러는 볼게무트의 업적을 바탕으로 자신의 역량을 더욱 발전시키고 볼게무트의 위업을 훨씬 뛰어넘었기 때문에 그의 위업은 종종 놓치기 쉽다.
볼게무트의 그림은 플란데런의 영향을 보여주며, 그는 플랑드르(지금의 벨기에와 그 주변 지역)를 돌아다니며 역량을 키웠을 것으로 보인다.
볼게무트는 그의 아버지 발렌틴 볼게무트(Valentin Wolgemut, 1469년 또는 1470년에 사망)에게서 훈련을 받았으며, 뉘른베르크에서 한스 플라이덴부르프의 조수로 일했던 것으로 추측된다. 그는 1471년 초 뮌헨에서 화가 Gabriel Malesskircher와 함께 작업했다. Malesskircher의 딸이 약혼을 파기했다고 주장하며 계약 위반 혐의로 그녀를 고소했지만 소송에 실패한 후 도시를 떠났다. 그 후 아버지가 돌아가시자 어머니가 관리해 온 뉘른베르크에 있는 아버지가 사용했던 작업장으로 돌아갔다.
1472년에 그는 플라이덴부르프의 과부와 결혼하여 그의 작업장을 이어받았다. 그녀의 아들 빌헬름 플라이덴부르프는 볼게무트의 조수로 일했고 1491년부터는 파트너로 함께 일했다. 일각에선 빌헬름이 볼게무트보다 더 뛰어난 예술가라고 생각하기도 한다. 그러나 빌헬름은 30대였던 1494년 1월에 요절했다. 빌헬름의 작품 세계는 아직 명확하지 않지만, 다양한 매체를 통해 그의 작품으로 추정되는 작품들이 전해지고 있다.
볼게무트는 1519년 뉘른베르크에서 사망했다.
볼게무트와 그의 의붓아들 빌헬름 플라이덴부르프는 두 권의 책에 삽입할 삽화를 위해 많은 목판화를 제공했다. 두 권 모두 뒤러의 대부이기도 했던 독일 최대 출판업자인 뉘른베르크의 안톤 코베르거가 인쇄하여 출판했다. 첫 번째 책은 1491년 'Schatzbehalter der wahren Reichthumer des Heils'이고, 다른 하나는 하르트만 셰델의 'Historia mundi' (1493)이다. 'Historia mundi'는 일반적으로 《뉘른베르크 연대기》로 더욱 잘 알려져 있는데, 이 연대기는 내용 자체보다는 1,809개의 생생한 삽화 컬렉션으로 높은 평가를 받고 있다. 볼게무트와 빌헬름 플라이덴부르프는 1487년과 1488년에 처음으로 삽화 의뢰를 받았고, 1491년 12월 29일에 체결된 추가 계약에서는 텍스트와 삽화의 원고 레이아웃을 의뢰받았다. 1492년 추가 만남에서 코베르거는 블록을 안전하게 보관할 수 있는 잠긴 방을 제공해야 한다는 조건이 붙었다. 1490년에 그려진 볼게무트의 정교한 삽화는 현재 대영박물관에 소장 되어있다. 그 당시의 다른 책들과 마찬가지로, 마을, 전투, 왕을 보여주는 목판화 대부분이 책에서 두 번 이상 사용되었고, 텍스트 라벨만 변경되었다. 이 책은 크기가 크고, 약 342x500mm 크기의 두 페이지로 된 목판화가 들어 있다.
볼게무트의 가장 오래된 작품으로 알려진 것은 1465년에 제작된 네 개의 패널로 구성된 리테이블로, 현재 뮌헨 미술관에 소장되어 있으며 매우 아름다운 장식 작품이다. 1479년에 그는 츠비카우의 성모 마리아 교회에 있는 높은 제단의 리테이블을 그렸는데, 이 제단은 현재까지 남아 있으며, 볼게무트는 그 작품으로 1,400굴덴이라는 거액을 받았다. 그의 가장 훌륭하고 규모가 큰 작품은 뉘른베르크의 아우구스티노 수도회를 위해 그린 거대한 그림으로, 현재는 박물관으로 옮겨져 있다. 이 그림은 지역적으로 존경받는 성인들의 모습이 담긴 수많은 패널로 구성되어 있다.
1501년에 볼게무트는 고슬라어 시청을 대규모 그림 시리즈로 장식하는 일을 맡았는데, 천장의 그림 중 일부는 패널 그림이고, 벽에 있는 그림 중 일부는 캔버스에 템페라로 얇게 그렸다. 초상화가로서 그는 많은 명성을 누렸으며 그의 초상화 작품 중 일부는 사실적인 생동감과 세밀한 마무리로 큰 찬사를 받고 있다.
독일 외의 다른 국가에서는 볼게무트의 그림이 매우 희귀한데, 영국 리버풀의 왕립연구소에는 대형 제단화의 일부였을 것으로 추정되는 《손을 씻는 빌라도》와 《십자가에서 내려지는 예수》가 소장되어 있다. 볼게무트는 생애 마지막 10년 동안 자신의 손으로 작품을 거의 만들지 못한 것으로 보인다. 그의 마지막 작품 중 하나는 1508년에 제작된 슈바바흐의 리테이블이다.
도안 응옥 땀(, 1994년 8월 15일~)는 베트남의 축구 선수로, 포지션은 미드필더 그리고 오른쪽 풀백. 현재 V리그 1의 동아 타인호아와 베트남 축구 국가대표팀 소속으로 활동하고 있다.
김종래은 다음 사람 등을 가리킨다.
극우 추적단은 극우 성향의 온라인 활동을 감시·기록하고 유튜브 등 소셜미디어 및 법률 기관에 신고하여 수익 창출을 차단하는 것을 목적으로 하는 트위터 이용자이다.
2025년 1월 - 12·3 계엄 사태 및 서부지법 난동 사태를 계기로 활동 시작
2025년 2월 - X 계정 '@movek99'를 통해 본격 활동 시작
2025년 3월 - 카카오톡·텔레그램 오픈채팅방에 100여 명 참여
감시: 온라인 커뮤니티, 유튜브 채널, 오픈채팅방 모니터링
신고: 플랫폼 신고 및 경찰청 등 법률 기관에 자료 제출
공론화: 언론 보도 및 SNS 게시를 통한 활동 성과 공유
2025년 2월 15일 열린 광주 윤석열 탄핵 반대 집회 때, 전국 교회에서 버스 대절해서 인원을 동원할 것으로 보고 추적하였다. 총 64대의 버스가 동원됐다고 분석하였다. 관광버스에 45명이 탈 수 있기에 최대 약 3000명이 되며 총 시위 인원은 경찰 추산으로 3만명이였다.
극우 추적단의 활동 이후, 일부 극우 유튜버들은 수익 창출 중단으로 인해 계정 활동을 중단하거나, 신고를 우려하여 과격한 영상 콘텐츠를 스스로 삭제하는 사례가 나타나고 있다. 또한, 감시 대상인 오픈 채팅방 내에서도 과격한 표현이나 혐오 발언에 대한 자정 작용이 나타나는 긍정적인 변화도 감지되고 있다고 한다. JTBC, 노컷뉴스, 경향신문 등 주요 매체의 보도로 인지도가 높아졌다.
그랜드강 교통()은 캐나다 온타리오주 워털루 지역의 버스와 경전철을 운행하는 대중교통 기관으로, 아래는 그랜드강 교통에서 운행하는 버스 노선 목록을 담고 있다. 1번부터 91번 버스는 일반 완행 버스이고, 100번대 버스는 급행 버스로, 현재 남아있는 100번대 급행 버스는 110번 대학 급행 뿐이다. 200번대 버스는 익스프레스(iXpress) 급행 버스로, 201번부터 206번까지 총 6개 노선이 운행한다. 300번대는 ION 경전철과 버스로, ION 경전철의 노선 번호는 301번이고 버스는 302번이다.
버스 배차 간격은 노선별로 상이하며, 7, 201번과 301번과 같은 주요 버스는 매일 자주 운행하며, 34번 버스 같은 경우에는 평일 출퇴근 시간대에만 운행한다.
대한항공의 아시아나항공 인수는 2020년대에 이루어졌다.
2020년 11월 16일, 대한민국 국토교통부는 대한항공의 아시아나항공 인수를 공식화하였으며 한진칼이 대한항공의 2조 5,000억원 유상증자에 참여하고 대한항공은 총 1조 8,000억원을 들여 아시아나항공의 신주(1조 5,000억원)와 영구채(3,000억원)를 인수하게 된다. 장기적으로 대한항공과 아시아나항공과의 통합을 추진한다고 발표했다. 12월 14일 임시 주주총회에서 3대1 무상감자 안건이 통과되어 거래정지 종목으로 분류돼 2021년 1월 15일 재상장했다. 2022년, 중국의 결합 승인을 시작으로, 2024년 12월 3일, 미 연방 법무부의 최종 승인에 따라 대한항공과 아시아나항공과의 합병 승인은 모두 마무리 되었다. 같은 해 12월 12일, 대한항공은 아시아나항공의 신주 1억3157만8947주(지분율 63.88%)를 취득, 아시아나항공은 대한항공의 자회사로 편입됐다.
수파난 부리랏(, 1993년 12월 10일~)는 태국의 축구 선수로, 포지션은 방어자. 현재 타이 리그 1의 포트 FC와 태국 축구 국가대표팀 소속으로 활동하고 있다.
원역사(原歷史)는 구약성경 창세기의 처음 11장을 성서학자들이 부르는 명칭이다. 이 장들은 세상이 존재하기 시작한 초기 몇 년의 이야기를 담고 있다.
이 기록은 하나님께서 세상과 모든 존재를 창조하시고 최초의 남자와 여자(아담과 하와)를 에덴 동산에 두신 과정, 첫 부부가 하나님의 면전에서 쫓겨난 과정, 그 후 일어난 최초의 살인, 그리고 하나님께서 세상을 멸망시키고 의로운 노아와 그의 아들들만 구원하기로 결정하신 과정을 담고 있다. 그 후 이 아들들로부터 새로운 인류가 태어나 온 세상에 퍼져 나갔다. 비록 새 세상이 옛 세상처럼 죄악으로 가득 차 있었지만, 하나님께서는 다시는 홍수로 세상을 멸망시키지 않기로 결심하셨다. 그리고 역사는 아브라함의 아버지 데라를 통해 끝났고, 데라에게서 하나님의 택하신 백성이 나왔다.
원역사는 일반적으로 기원전 5세기에 창세기의 나머지 부분과 함께 완성된 것으로 여겨지지만, 상당수의 소수 학자들은 이 책의 연대를 기원전 3세기로 잡고 있으며, 이 책의 내용과 히브리어 성경의 다른 부분 사이에 단절이 있음을 지적한다.
주제 및 신학.
창조, 파괴, 그리고 재창조.
창세기 1장의 역사는 하나님께서 어떻게 선한 세상을 창조하셨는지(창세기 1장의 각 행위는 하나님께서 그것을 선하다고 선언하심으로 끝남), 그리고 악이 어떻게 불순종(에덴 이야기)과 폭력(카인과 아벨)을 통해 세상을 오염시켰는지 보여준다.
창세기의 창조 이야기는 성경 연대기의 시작을 알리는데, 이는 은밀하고 명백한 표시들을 통해 4000년에 달하는 가상의 세계 역사를 표시하는 정교한 체계이다. 창조부터 아브라함까지의 시간은 족장들이 첫 아이가 태어났을 때의 나이를 더하여 계산된다. 홍수 기간은 계산에 포함되지 않아야 할 것 같다.예를 들어 홍수 100년 전에 태어난 셈은 홍수 2년 후에 첫째 아들을 낳았으므로 102세가 되어야 하지만 창세기 11장 10-11절에서는 그의 나이가 100세에 불과하다고 명시하여 시간이 멈춘 것으로 보인다.셈의 셋째 아들 아르박삿(홍수 후 2년)이 태어난 때부터 아브라함이 가나안으로 이주할 때까지의 기간은 365년으로, 1년의 날짜 수인 365년인 에녹의 수명과 일치한다. 아담과 홍수 사이에는 족장이 10명 있고 홍수와 아브라함 사이에는 10명이 있다. 칠십인역은 조상을 한 명 더 추가하여 두 번째 그룹은 홍수부터 데라까지 10명이 된다. 노아와 데라는 각각 세 명의 아들을 두었는데, 그 중 첫째가 가장 중요하다.
비평적 관점.
학자들은 일반적으로 창세기를 포함한 다섯 권의 책으로 구성된 토라가 현재와 유사한 형태로 완성된 것은 기원전 5세기경으로 본다. 그러나 원역사에 등장하는 인물들과 사건들이 구약성경의 다른 부분에서는 거의 언급되지 않는다는 점 때문에, 원역사만큼은 이후의 장들보다 훨씬 늦은 시기인 기원전 3세기 무렵에 정리되었을 가능성이 높다고 보는 학자들도 많다.
창세기는 여러 상이한 출전자료들에 기반하고 있는데, 대표적으로는 제사장 문서, 야훼 문서, 엘로힘 문서가 있다. 이 가운데 야훼 문서와 엘로힘 문서를 합쳐 ‘비제사장 문서(non-Priestly)’라고 부르기도 하지만, 엘로힘 문서는 원역사 부분에서는 등장하지 않기 때문에, 여기서는 ‘비제사장 문서’와 ‘야훼 문서’를 같은 의미로 간주할 수 있다.
아래의 표는 Robert Kugler와 Patrick Hartin의 《An Introduction to the Bible》(2009)에 기초한 것이다:
원역사와 창세기 12–50장의 관계.
창세기 1–11장은 그 이후에 이어지는 창세기의 본문들과 명시적인 관련성은 거의 없다. 여기서 나오는 인물들과 지명, 아담(‘사람’)과 하와(‘생명’), 놋 땅(‘방황’) 등은 그 자체로 상징적인 의미를 가지며, 이야기의 많은 부분이 ‘최초의 사건들’로 구성되어 있다. 즉, 최초의 살인, 최초의 포도주, 최초의 제국 건설자 등이다. 특히 주목할 점은, 이 장들에 등장하는 인물, 장소, 이야기가 성경의 다른 어느 곳에서도 거의 언급되지 않는다는 사실이다. 이러한 점 때문에 원역사가 창세기와 모세오경 전체에 후대에 덧붙여진 구성물로, 일종의 서문 역할을 하도록 삽입된 것이라고 추정하는 학자들이 많다.
그 작성 시기에 대해서는 학자들 간에 논쟁이 있다. 가장 극단적인 견해를 가진 이들은 이를 헬레니즘 시대의 산물로 간주하며, 그렇다면 이 본문은 기원전 4세기 이후가 된다. 반면, 일부 학자들, 특히 존 반 시터스와 같은 이들은 야훼 문서를 페르시아 이전의 바빌론 유수기(기원전 6세기)로 추정하는데, 그 이유는 원역사에 신화 형식으로 다량의 바빌로니아적 요소가 포함되어 있기 때문이다. 한편, 데이비드 M. 카는 제사장 문서 이전의 서사 전승의 최종 편집본이 기원전 7세기 중엽, 즉 신아시리아 제국의 패권기에 작성되었을 가능성이 높다고 주장한다.
메소포타미아 및 이집트 신화와의 병행관계.
원역사에는 다수의 메소포타미아 신화(그리고 하나의 이집트 신화)의 영향이 있다. 예를 들어, 아트라하시스 서사시는 대홍수에 대해 기록한 최초의 문헌으로, 노아의 홍수 이야기의 배경이 된 것으로 추정된다. 다음 표는 성경의 다양한 이야기들과 그에 대응되는 신화적 전승을 정리한 것이다.
창세기 12장부터 50장까지의 이야기에 따르면, 족장 시대(Patriarchal age)는 성경에 나오는 세 족장, 아브라함, 이사악, 야곱의 시대이다(이 장들에는 요셉의 역사도 포함되어 있지만, 요셉은 족장 중 한 명은 아님). 성경에서 족장 시대는 원시 역사서가 먼저 나오고, 그 뒤에 출애굽기가 나온다.
대부분의 학자들은 성경에 나오는 족장들의 역사성은 불확실하다고 생각한다.
성경에는 최초의 인간 아담의 창조부터 고대 이스라엘과 유다 왕국의 후대 왕들의 통치까지 복잡한 연대기가 담겨 있다. 이 연대기와 랍비 전통에 근거하여, 세데르 올람 랍바와 같은 고대 유대교 자료는 아브라함의 탄생을 오전 1948년(기원전 1813년경)으로, 야곱의 사망을 오전 2255년(기원전 1506년경)으로 추정한다.
성경은 족장 시대의 상대적 연대를 제시한다. 열왕기상 6장 1절은 솔로몬 왕이 출애굽 후 480년 만에 예루살렘 성전을 건축했다고 말하고, 출애굽기 12장 40절은 히브리인들이 이집트에서 430년 동안 살았다고 말한다. 아시리아의 림무 명부를 사용하면 이러한 상대적 연대를 추정 절대 연대로 변환할 수 있다. 이 방법을 사용하면 성경은 족장 시대를 기원전 제2천년기 전반, 즉 기원전 2100년에서 1500년 사이로 추정하는 것으로 보인다. 아브라함은 기원전 2166년경에 태어났을 것이고, 야곱과 그의 가족은 기원전 1876년경에 이집트로 이주했을 것이다.
주간 토라 부분(Weekly Torah portion)은 유대교의 성서적 관습을 말하며, 월요일, 목요일, 토요일에 유대교 기도 예배에서 토라(모세 오경)의 일부를 낭독한다. 전체 명칭인 파라샤트 하샤부아(히브리어: פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ)는 일반적으로 파라샤(또는 파르샤 /pɑːrʃə/)로 줄여서 부르며, 시드라 또는 세드라 /sɛdrə/로도 알려져 있다. 파라샤는 특정 주간 동안 유대교 예배에서 사용되는 토라의 한 부분이다. 히브리어로 파르샤 또는 파라시요트(parashiyot)로 총 54개의 파르샤가 있으며, 전체 주기는 성경적 1년 동안 읽힌다.
내용 및 번호.
각 토라 부분은 일주일 동안 읽는 2~6장으로 구성되어 있다. 54주 분량 또는 파라숏이 있다. 토라 낭독은 대부분 유대교 명절인 심하트 토라(Simchat Torah)에 시작하고 끝나는 연간 주기를 따르며, 이 주기는 최대 55주까지 포함하는 태음태양력에 해당한다. 정확한 주기는 윤년과 일반년에 따라 다르다.
위에서 언급한 주기적 규칙성에는 유월절 주간과 수코트 주간과 관련된 몇 가지 편차가 있다. 두 명절 모두 명절의 첫날이 안식일과 겹칠 수 있으며, 이 경우 토라 낭독은 일반적인 주기적 순서의 일부가 아닌 명절과 관련된 특별한 부분으로 구성된다. 두 명절 모두 안식일에 시작하지 않는 경우, 명절 주간의 안식일에 다른 '주기 외' 부분을 낭독한다.
수코트 바로 다음에는 셰미니 아체렛(Shemini Atzeret) 명절이 있다. 이스라엘에서는 이 명절이 심하트 토라와 겹치지만, 유대인 디아스포라에서는 셰미니 아체렛 다음 날에 심하트 토라를 기념한다. 셰미니 아체렛이 안식일에 겹치면, 디아스포라에서는 그날을 위해 특별한 '주기 외' 토라 독서가 삽입된다. 마지막 파라샤인 브조트 하베라카(V'Zot HaBerachah)는 항상 심하트 토라(Simchat Torah)에 낭독된다.
이 "변경되지 않는" 마지막 부분을 제외하고, 나머지 53개 부분을 위해 최대 53주까지 사용할 수 있다. 사용 가능한 주가 53주보다 적은 해에는 필요한 주간 독서 수에 맞추기 위해 일부 독서를 결합한다.
"토라를 기뻐함"을 의미하는 심하트 토라(Simchat Torah)에 토라 독서를 매년 완료하는 것을 전 세계 유대인 공동체가 기념한다.
본 문서에서는 대한민국 경상남도 함안군의 지질과 함안군 내 지질유산, 함안 용산리 함안층 새발자국화석 산지 및 광물과 지하자원(함안-군북 구리 광상)에 대해 설명한다.
경상남도 함안군은 경상 분지 남부에 위치하여 함안군의 지질은 대부분 중생대 백악기의 퇴적암 지층 경상 누층군으로 구성되고 함안군 남부와 북동부 일부 지역에 중생대 백악기의 화강암이 분포한다. 경상 누층군 중에서도 함안군을 표식지로 하는 경상 누층군 함안층이 가장 넓게 분포하여 함안군의 80% 가량을 차지한다. 함안층 내에는 함안 용산리 함안층 새발자국화석 산지, 함안 안산암 등 여러 지질유산이 발달한다. 함안군 지역은 1960~1970년대에 지질 조사가 수행되었다. 1:5만 지질도폭 상으로,
함안층(Haman formation, 咸安層)은 경상 누층군 하양층군 상부의 퇴적암 지층으로, 함안군을 표식지로 하여 대구광역시에서 함안군을 지나 남해군까지 이어진다. 함안군 지역에서 함안층의 두께는 최고 2,600 m에 달하며, 국내 최초의 새발자국 화석인 "Koreanaornis hamanensis" 그리고 함안 용산리 함안층 새발자국화석 산지 등 새발자국 화석이 발견된다. 함안군을 표식지로 하는 만큼 함안층은 함안층 내에 협재된 안산암(함안 안산암)을 포함하여 함안군의 80% 정도를 차지한다.
함안군 군북면 소포리 부근에 분포하는 함안층 상부퇴적층을 대상으로 퇴적상 분석과 고환경 해석을 수행한 결과 퇴적상은 11개로 구분되며 이들 퇴적층의 퇴적 당시에는 건조한 기후가 우세한 가운데 건기와 우기가 반복되는 계절성 기후 조건을 가지는 충적평원 내지 호수 주변부와 얕은 호수 환경이 발달하였으며, 때때로 호수주변부에는 메마르고 염도가 높은 평원이 존재했고, 인근에서는 간헐적인 화산 활동이 발생한 것으로 해석된다. 이 지역의 함안층에는 붉은색 지층과 녹회색 지층의 교호가 일반적이다. 상부로 가면서 두꺼운 암회색 지층의 발달이 증가함은 점차 호수환경이 우세한 퇴적 조건으로 변화하였음을 의미한다. 퇴적상 중 붉은색질의 엽층 내지 박층으로 교호하는 세립사암 내지 실트스톤과 이암에서 파장 2 cm 내외, 파고 수 mm의 연흔 및 건열 구조가 흔히 발달하며, 간혹 무척추동물의 생흔 화석("Cochlichnus" isp., "Diplocraterion" isp. 등), 공룡 및 새발자국 화석이 수반된다.
남지 지질도폭(1972)에 의하면 대산면, 합강정 지역에 분포하는 함안층은 주로 자색(赭色)의 셰일, 이암, 사질셰일, 녹회색 사암, (암)회색의 셰일, 실트스톤 등으로 구성된다. 하부에서는 주로 자색이 우세한 셰일, 이암, 사질셰일의 호층에 간혹 자색사암이 협재되며 중부에서는 (암)녹색, (암)회색의 사질셰일과 사암이 우세하며 상부에서는 자색셰일과 사암, (암)회색의 사질셰일 또는 사암이 호층을 형성한다. 함안층의 일반적인 주향과 경사는 북동 20~60°및 남동 5~15°이다. 함안층의 두께는 1,600 m 이상으로 추정된다.
영산 지질도폭(1964)에 의하면 함안군 칠북면~창녕군 지역에 분포하는 함안층은 주로 자색(赭色)과 회녹색 셰일, 사질셰일, 회색 이암, 세립사암, 실트스톤 등의 담색 세립질 퇴적암의 호층으로 구성된다. 자색 셰일은 하부에서 현저하고 상부로 갈수록 간간히 회녹색 내지 회색암층 사이에 협재된다. 자색 및 사질셰일은 수평적으로 색과 암상이 점이적으로 변하여 회녹색 셰일 및 사질셰일이 된다. 상부의 진동층과는 대체로 점이적이나 최상부의 자색 셰일층을 경계로 구분한다. 함안층 중에는 간혹 안산암질암이 암주(巖柱) 내지 암상(巖床) 형태로 관입하고 있다. 일부 지역에서 산성맥암의 관입으로 처트화되었다. 함안층의 주향은 낙동강 이북 창녕군에서 남-북, 낙동강 이남 함안군에서 북동 40°이며 (남)동쪽으로 10~15°경사한다.
의령 지질도폭(1963)에 의하면 의령군과 진주시, 함안군 군북면, 가야읍, 산인면, 함안면 지역에 넓게 분포한다. 함안층은 회색 사질셰일 및 판상의 자색(赭色) 사질셰일의 호층(互層)으로 자색이 우세하다. 함안층의 일반적인 주향은 북동 70°이고 경사는 남동 10°이며 지층의 두께는 2,600 m이다.
마산 지질도폭(1963)에 의하면 함안군 칠원읍 용정리, 용산리 서부-운서리 서부-칠서면 회산리, 청계리, 무릉리 지역에 분포하며 중간에 안산암이 협재된다. 함안층은 회색 이암, 회녹색 셰일, 사질셰일, 자색셰일 내지 실트스톤 등으로 구성된다. 상부의 진동층과는 폭 3 m 이하의 자색 셰일 및 실트스톤을 협재한다는 점에서 구별되나 자색 셰일은 함안군 중부 지역에서 우세하게 발달하지만 북동 방향으로 갈수록 점차 폭이 좁아져 회색 내지 회녹색 이암, 셰일로 점이한다. 상부의 진동층과의 경계는 불명확하나 대체로 최상부 자색 셰일 상위에 경계가 있다. 함안안산암 하부에는 폭 20~100 cm의 니질 석회암층이 협재된다.
함안 안산암.
함안층 상부에는 60~190 m 폭의 함안 안산암(Ksha)이 발달하며 이는 북동 방향으로 갈수록 점차 얇아진다. 안산암은 암회색 내지 녹암회색을 띠는 비교적 치밀한 중립 내지 미립 암석이며 곳에 따라 1 m 정도의 집괴(集塊)암상도 있다. 무릉리 남부 죽청 마을 부근에서는 녹렴석의 발달로 암녹회색을 띤다. 안산암을 덮는 경(硬)사암은 대체로 괴상(塊狀)으로 암회색, 녹회색을 띠는 중립-세립질암석이다. 칠서면 무릉리 계곡에서는 약간의 담색 알코스사암을 협재하며 두께는 최소 60 m에 이르고 상부의 이암 또는 셰일로 점이한다.
함안 용산리 함안층 새발자국화석 산지.
1963년 마산 지질도폭 조사 당시에는 화석이 산출되지 않았으나 6년 후인 1969년 마산 지질도폭 지역에 해당하는 함안군 칠원읍 용산리에서 당시 마산여자고등학교 허찬구 교사에 의해 함안 용산리 함안층 새발자국화석 산지가 발견되어 대한민국의 천연기념물 제222호로 지정되었다. 이 화석산지에서는 새발자국과 용각류 발자국, 무척추동물의 생흔 화석과 함께 교과서적인 연흔및 건열 등의 퇴적 구조가 관찰된다. 전체적인 암상은 판상의 사암 내지 미사암이 퇴적된 후, 적색의 이암이 얇게 피복하는 암상이 주를 이룬다. 이곳에서 산출되는 새발자국은 두 종으로 "Koreanaornis hamanensis"와 "Jindongornipes kimi"이다. 새발자국 화석과 함께 발견된 용각류 발자국 화석의 종은 보고된 바가 없으나, 무척추동물의 생흔은 선형동물에 의한 "Cochlichnus"로 보고되었다.
함안 악양루.
함안군 대신면 서촌리의 함안 악양루 아래에는 함안층의 사암과 이암으로 구성된 하식애가 드러나 있다.
백이산 공룡 발자국 화석산지.
군북 얼음골.
함안군 군북면 사촌리의 군북 얼음골(지번: 군북면 사촌리 1019-1, 도로명주소: 함안군 군북면 오곡4길 223, 군북동광얼음골휴양지, )은 폐광된 구리 광산 지역으로 4개의 갱구가 노출되어 있다. 오늘날에는 폐갱도로부터 시원한 바람과 물이 흘러나와 얼음골이라 하며 땅주인이 음식점을 운영하고 있다. 얼음골 주변에 드러난 함안층은 대체로 혼펠스질이고 이암과 세립사암 내지 실트스톤이 엽층 내지 박층으로 교호한다.
진동층(Jindong Formation, 鎭東層)은 경상 분지 밀양소분지에 분포하는 중생대 백악기 경상 누층군 하양층군의 최상부 지층으로 대구광역시에서 남해군까지 이어지며 함안군 내에서는 함안군 동부 칠북면 이령리~어미산(323 m)~시모산(264 m)~함박산(278 m)~무릉산(565 m)~작대산(647 m)~보등산(393 m) 및 함안군 남부 여항산(770 m)~서북산(737 m)~대부산(327 m)~광노산(722 m)~여항면~광려산(378 m) 산악 지역에 분포한다.
영산 지질도폭(1964)에 의하면 하위의 함안층과 정합적이고 점이적이나 하부에서 자색(赭色) (사질)셰일을 볼 수 없는 점에서 구별된다. 진동층은 대체적으로 (암)회색 셰일, 사질셰일, 녹회색 셰일이 우세하고 알코스질 사암층이 협재된다. 일반적인 주향은 북서 10°~북동 10° 이나 낙동강 이남 함안군 지역에서는 북동 30°으로 변하며 동측으로 20°경사한다. 두께는 대략 2,500 m이다.
마산 지질도폭(1963)에 의하면 하위의 함안층을 정합으로 덮으며 (암)회색 셰일, 회색 알코스사암으로 구성되고 약간의 역암을 협재하며 셰일 중에는 연흔 구조가 관찰된다. 진동층 하부는 자색 셰일을 협재하지 않는다는 점에서 함안층과 구별되며 대체로 회색 셰일과 회녹색 이암 등으로 구성된다. 진동층의 주향은 북동 30°이며 경사는 남동 10° 정도이다. 진동층의 최대 두께는 약 1,300 m이다.
의령 지질도폭(1963)에 의하면 여항면 지역의 진동층은 회(흑)색 셰일, 사질셰일, 사암으로 구성되며 하위의 함안층과는 흑색 석회질이암의 박층으로 접해 함안층과의 구분은 용이하다. 지층의 주향과 경사는 북동 5~70 및 남 10°이며 두께는 약 1,000 m이다. 이 지역에서 본 층은 함안층에서와 마찬가지로 화성암의 영향을 받아 변질된 것이 많고 진주시 이반성면과 내서면 삼계리에 정상적인 지층이 노출되어 있을 뿐이다.