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반연방주의 진영에서는 필립 프리노가 워싱턴 대통령의 첫 임기 중인 1791년에 창간한 자신의 신문 《내셔널 가제트》를 통해 강력한 목소리를 냈다. 프리노는 제임스 매디슨과 국무장관 토머스 제퍼슨의 격려를 받아 연방주의 경향의 신문들에 맞서기 위한 당파적 신문을 창간했다. 제퍼슨이 프리노를 국무부 프랑스어 번역가로 고용했기 때문에, 다양한 연방주의자들은 제퍼슨이 프리노의 《가제트》에서 워싱턴과 그의 연방주의 동료들에 대한 정치적 공격을 작성하는 데 역할을 했다고 가정했지만, 제퍼슨은 이를 부인했다. 워싱턴은 일반적으로 신문에서 벌어지는 수많은 정치적 음모에 거의 신경 쓰지 않았지만, 개인적으로 제퍼슨에게 국무부에서 프리노를 해고해 달라고 요청했다. 제퍼슨은 프리노와 그의 신문이 국가를 사실상 군주제로 변하는 것을 막고 있다고 주장하며, 이는 언론의 자유에 대한 모욕이 될 것이며 궁극적으로 워싱턴과 그의 행정부에 해를 끼칠 것이라는 이유로 워싱턴을 설득하여 그의 해고를 포기하도록 했다. 페노와 프리노 모두 혁명 후 몇 년 동안 미국 신문 역사에서 주요 인물이 되었으며, 1790년대부터 당파 정치의 시작을 형성하는 데 선도적인 역할을 했다.
1787년 9월 19일, 던랩은 헌법 제정 회의에서 검토를 위해 미국의 헌법 인쇄본을 제작하도록 위임받았고, 나중에 《더 펜실베이니아 패킷》에 처음으로 대중에게 공개적으로 발행했다.
1789년 4월 30일, 조지 워싱턴은 뉴욕시 페더럴 홀에서 미국 초대 대통령으로 취임 선서를 했다. 취임식 후 워싱턴은 상원 회의장에 들어서 첫 대통령 취임 연설을 했다. 이 모든 사건과 연설은 1789년 5월 6일 《매사추세츠 센티넬》에 목격자 보고서로 실렸다. 워싱턴 대통령의 두 번째 임기 말에 그는 사임할 때가 되었다고 결정하고 세 번째 임기 출마 제안을 거절했다. 제임스 매디슨과 알렉산더 해밀턴의 도움을 받아, 당시 64세였던 워싱턴은 고별 연설을 작성했다. 그는 이 연설을 공개적으로 읽지 않았지만, 당시 미국의 수도였던 필라델피아의 신문에 게재했다. 《펜실베이니아 패킷 앤 아메리칸 데일리 애드버타이저》는 1796년 9월 19일자 신문에 이 연설을 처음 실었다. 얼마 지나지 않아 이 유명한 고별 연설은 널리 유포되어 1796년 9월 21일 《뉴욕 헤럴드》를 포함한 많은 신문에 재인쇄되었다.
신문과 미국 헌법.
미국 헌법의 비준 전후로 모든 신문들은 헌법의 발전과 내용에 대한 뉴스와 에세이를 실었다. 그 강점과 약점에 대한 사설은 흔했으며, 종종 타운 미팅뿐만 아니라 거리, 선술집, 가정에서도 흔히 발생하는 논쟁을 촉발하거나 부추겼다.
제안된 미국의 헌법이 의원들과 다른 정치인들에 의해 논의되고 비준되는 동안, 대부분 헌법을 지지하는 많은 신문과 소책자 기자들은 논의된 많은 세부 사항을 취재하고 보도하기 위해 열심히 일했다. 이 과정에서 지리적, 정치적 차이가 드러나기 시작했고, 언론과 많은 대중을 두 개의 정치 집단, 즉 연방주의자와 반연방주의자로 나누었다. 오랫동안 미국 독립 대의를 지지했던 여러 신문들은 이제 연방 헌법의 채택을 늦추거나 심지어 막기를 희망하고 있었다.
대략 6개의 신문이 헌법에 대해 매우 비판적인 기사를 발행했는데, 주로 그것이 주들의 주권을 훼손할 또 다른 형태의 중앙 정부라는 근거에서였다. 한때 미국 독립 사상을 강력히 지지했던 《보스턴 가제트》와 같은 신문은 헌법에 맹렬히 반대했다. 그 시점부터 이 신문은 서서히 후원을 많이 잃었고 1798년까지 발행을 중단했다. 다른 신문들은 정치적으로 중립적인 정책을 유지하고 모든 관점의 출판을 허용했다. 그러나 대부분의 신문들은 헌법과 강력한 연방 정부를 지지했으며, 그러한 정부가 주들을 통합하고 궁극적으로 그들을 더 강하게 만들 것이라는 입장을 취했다. 보스턴의 《매사추세츠 스파이》는 헌법을 지지했지만, 반연방주의 공동체에 위치해 있었기 때문에 많은 불만을 받았다. 그러나 일부 지지 신문들은 어떤 반연방주의 자료도 출판하는 것을 허용하지 않았으며, 이는 언론의 자유와 언론의 자유라는 이상에 대한 공격에 대한 많은 불만을 불러왔다. 반대로 반연방주의자들은 자신들의 견해와 식민지 간의 소통이 인쇄되거나 전달되지 않고 있다고 비난했다. 1788년 겨울, 여러 주들이 비준을 논의할 때, 다양한 반연방주의자들은 우체국이 자신들의 신문이 주들 사이에 전달되는 것을 막고 있으며, 따라서 주 의회 대표들이 헌법에 반대하는 자신들의 주장을 읽는 것을 방해하고 있다고 비난했다. 이후 1789년, 새 헌법 하의 첫 회기에서 의회는 헌법에 포함될 권리장전을 초안하고 도입했는데, 이는 의회가 "언론의 자유나 언론의 자유를 침해하는" 어떤 법률도 만들 수 없다고 명시했다.
헌법이 채택되자, 다양한 정치 지도자들은 자신들의 견해를 표명할 공개적인 장이 필요하다는 것을 알게 되었다. 그 과정에서 그들은 일반 시민들이 일반적으로 알지 못하는 다른 당파로 나뉘었다. 사람들을 정치적 문제에 대해 편을 들게 설득하기 위해, 그들은 소식을 거의 제공하지 않고 주로 각 당 지도자들의 다양한 정치 교리를 지지하는 데 전념하는 당파적 신문을 창간하여, 이러한 출판물들을 모든 사람에게 흥미로운 일반 뉴스 출처라기보다는 정치적 선전물로 만들었다.
헌법 채택 후, 상원 의장은 처음 몇 년 동안 기자, 언론인 및 다른 참관인에게 폐쇄되었다. 반면 의회는 대중 관람석에서 허용하는 모든 관람객을 초대했다. 그러나 언론인과 정치인 간의 관계는 화목하지 않았다. 기자들은 하원 의원들이 의도적으로 빠르게 끝없이 말하며, 종종 등을 돌리고 명확하게 말하지 않아 기자들이 가능한 한 많이 속기하고 기록하려고 애썼다고 불평했다. 의원들은 차례로 자신들의 발언이 종종 오인용되거나 의도적으로 왜곡되어 핵심적인 관점, 중요한 이름 등이 빠졌다고 비난했다. 1789년 9월 26일, 하원 의원들은 사우스캐롤라이나 대표 아에다누스 버크가 도입한 결의안을 논의하기 시작했는데, 이 결의안은 신문들이 "이러한 토론을 진실에서 가장 명백하게 벗어나게 오보"하고 "모든 절차에 두꺼운 오보와 오류의 베일을 씌웠다"고 비난했다. 그러나 이틀 전, 하원은 언론인에게 언론의 자유를 보장하는 권리장전의 수정헌법 제1조 최종안을 승인했다. 또 다른 "아이러니"는 의회 토론의 세부 사항이 바로 그 기자들로부터 나온다는 것이다. 초기 절차에 대한 "가장 좋은 단일 자료"인 《애널스 오브 콩그레스》는 초기 신문에서 발견된 기록들을 바탕으로 편찬되었다.
역사가 리처드 B. 번스타인에 따르면, 비준 과정 동안의 다양한 논쟁은 "미국 국민들이 정치적으로나 원칙적으로 최고점을 보였지만, 때로는 파벌적으로 최악을 보였다"는 것을 보여주었다. 그러나 기자들과 신문들이 제공한 모든 보도와 관심에도 불구하고, 21세기까지 전체적으로 주 차원에서 포괄적인 역사적 평가를 받지 못했다. 문제의 대부분은 일부 주에서 열린 다양한 논쟁이 전혀 기록되지 않았고, 일부 출판된 논쟁은 기자와 속기사의 제한된 기술에 좌우되었기 때문이었다. 또한, 기자들은 종종 연설가들이 녹음되는 동안 자신들의 연설 문구를 수정하도록 허용하는 데 소극적이었고, 많은 경우 연방주의자들에게 편향을 보였는데, 그들은 종종 논쟁 중에 사용된 연설의 저작 및 출판을 외주로 맡겼다. 1980년대 후반에 제임스 H. 허튼은 다양한 주 비준 회의에서 보관된 기록의 문제점을 나열했다. 2009년 말까지 《헌법 비준 문서 역사》(DHRC)는 당시 신문 기록들을 바탕으로 비교하여 8개 주에서의 비준 과정을 다룬 14권을 출판했다.
신문과 외국인 및 선동법.
외국인 및 선동법은 1798년 프랑스와의 미선전 유사 전쟁 동안 존 애덤스 대통령 치하의 제5차 미국 의회에서 통과된 네 가지 법률로, 프랑스와 미국 내 프랑스 동조자들을 대상으로 한다고 주장되었다. 그러나 이 법안 통과의 주요 동력은 주로 존 애덤스 대통령과 다른 연방주의자들이 실제 선전포고된 전쟁에 프랑스를 참여시키려는 명백한 열의에 대해 강하게 비판했던 당파적 신문들 때문이었다. 이 법률들은 정부 관리에 대한 대중의 비판을, 특히 신문의 경우, 엄격하게 제한했으며 외국인의 시민권 요건을 축소했다. 민주공화당은 이 법률들이 신문에서, 그리고 대중 토론과 시위에서 점점 더 빈번하게 발생하는 비판을 침묵시키기 위한 정치적 계략이라고 가정했다.
이 법들은 대부분 연방주의자들이 선호했으며, 그 결과 많은 신문 편집자들이 체포되고 투옥되었는데, 이들 중 다수는 애덤스 행정부에 대해 매우 비판적이었다. 그러나 열렬한 반연방주의자였던 토머스 제퍼슨의 비판자조차도 체포되어 투옥되었다. 반연방주의 언론에 의해 자주 비난받던 워싱턴도 이 법들에 예외를 두었다. 이 법들은 또한 이민자가 미국 시민이 되기 어렵게 만들었는데, 1790년 귀화법을 통해 이민자가 시민이 되기 위해 14년간 거주를 요구했으며, 이는 프랑스와의 전쟁을 막기 위한 영향력을 억제하기 위해 프랑스와 아일랜드 이민자, 잠재적 시민들을 겨냥한 것이라고 알려져 있다. 이 법들은 또한 대통령에게 국가의 안정과 안보에 위협이 되는 비시민자를 투옥하고 추방할 권한을 부여했다. 연방주의자들은 이 법안들이 프랑스와의 전쟁 동안 국가 안보를 강화할 것이라고 주장했다. 이 법들에 대한 비판자들, 특히 언론을 통한 신문 편집자들은 이 법들이 주로 반연방주의 신문들을 침묵시키고 연방당에 동의하지 않는 유권자들을 낙담시키려는 시도이며, 미국 헌법 수정헌법 제1조에 명시된 언론의 자유와 언론의 자유권을 침해한다고 주장했다. 거의 통제 불능 상태의 언론을 개혁하려는 시도에서 이 법들은 문제를 더욱 악화시킬 뿐이었다.
이러한 새로운 법률 앞에서 언론이 누리던 자유는 한때 식민지들을 통합하는 역할을 했지만 이제 정부의 감시를 받게 되었고, 곧 정치적 분열의 원동력이 되었다. 연방주의자들과 공화주의자들 모두 신문들이 정치적 사회 분야에서 진실보다는 정치적 스캔들과 거짓을 홍보하는 수단으로 악용되고 있다고 느꼈다. 벤저민 프랭클린 바쉐는 자신의 신문 《필라델피아 오로라》를 통해 연방당과 특히 존 애덤스 대통령, 그리고 그의 전임자 조지 워싱턴에 대한 악의적인 공격이라고 여겨지는 내용을 출판했는데, 이는 필라델피아 거리에서 거의 폭동으로 이어질 뻔했으며, 이로 인해 그는 명예훼손 혐의로 기소되었다. 바쉐는 자신의 신문을 통해 애덤스가 전쟁광, "영국인의 도구", "정신이 나간 사람"이며 프랑스와 전쟁을 선동하려 한다고 비난했다. 재직 중인 대통령에 대한 그의 빈번한 신문 공격은 다른 공격들과 함께 역사학자들에 의해 외국인 및 선동법 통과에 크게 기여했다고 종종 평가된다.
1798년 11월 22일자 《필라델피아 오로라》에서 이 법안에 대한 반응으로 바쉐는 다음과 같은 감탄사를 실었다.
이 법률에 따라 14건의 명예훼손 기소가 있었으며, 모두 공화당원, 대부분 신문 편집자들에게 제기되었다. 펜실베이니아 대법원장 토머스 매킨은 1798년 필라델피아에서 널리 스캔들이 많고 선동적인 출판물로 여겨지던 《피터 포큐파인스 가제트》의 발행인 윌리엄 코벳에 대한 명예훼손 사건에서 다음과 같이 언급했다.
역사가 더글러스 브래드번은 대중 역사가 켄터키 및 버지니아 결의안의 저자인 토머스 제퍼슨과 제임스 매디슨을 외국인 및 선동법의 주요 반대자로 여기는 경향이 있다고 주장하지만, 이는 대체로 사실이지만, 그 자체로 오해의 소지가 있을 수 있다고 지적한다. 왜냐하면 이 법에 대한 반대는 정치, 종교, 사회적 경계를 넘어 광범위하게 퍼져 있었기 때문이다.
연방 법률이었던 이 법률의 시행은 사람들의 자연권을 옹호하는 주의 역할에 직접적인 의문을 제기했으며, 이는 미국 독립 혁명 이전과 그 기간 동안 나타난 자연권에 대한 일반적으로 받아들여지는 태도를 반영했다. 1798년 하반기 동안 이 법률에 대한 반대는 대부분의 주에서 빠르게 확산되었으며, 이러한 정서는 점점 더 많은 당파적 신문들에 의해 공유되고 추가적인 방향과 규모를 얻었으며, 이 신문들은 일반적인 반대 의견을 표명하는 데 중심적인 역할을 했고, 이는 주로 점점 더 많은 대중 시위를 선동했으며, 궁극적으로 이 법률에 반대하는 전국적인 청원 운동으로 구체화되었다. 처음에는 서명이 느렸지만, 소문이 퍼지면서 "물줄기처럼 쏟아져 들어왔고", 다양한 주에서 수천 건의 서명이 "의회 바닥을 넘쳐나게" 했으며, 이는 연방주의자들에게 큰 실망을 안겨주었다.
연방주의자의 법률에 대한 저항은 버지니아와 켄터키에서 거의 동시에 시작되었는데, 각각 토머스 제퍼슨과 제임스 매디슨이 비밀리에 작성한 켄터키 및 버지니아 결의안이 도입되면서였다. 이 결의안의 원칙은 이 법률이 위헌이며 주들이 필요하다고 판단하면 무효로 간주할 권리가 있다는 것이었다. 켄터키에서 나타난 커져가는 반대 소식은 곧 동해안 주들에 도달했고, 이들의 신문에 널리 보도되었다. 그러나 편집자 윌리엄 코벳은 자신의 《포큐파인스 가제트》에서 이 노력을 조롱하며 켄터키 청원자들을 무식한 오지 농부, 즉 "야만인"보다 나을 것이 없다고 비난했고, 반면 공화당에 동조적인 신문들은 켄터키 결의안이 혁명의 창립 원칙이 미국에서 여전히 살아있음을 분명히 보여준다고 찬양했다. 렉싱턴의 《켄터키 가제트》는 7월 4일에 회의, 서신 위원회, 총동원령을 촉구하며 법률이 제정되기 전에 이 법률과 프랑스와의 성급한 전쟁에 대한 조직적인 저항을 요구했다.
토머스 제퍼슨은 법률에 대한 자신의 반대를 단순히 주권에만 국한하지 않고 인권을 가장 중요한 것으로 내세웠다. 일주일도 안 되어 신문들은 주와 개인의 권리에 대한 기사와 선언문을 발행하며 널리 유포되었고, 이는 국민과 주가 위헌이라고 판단되는 법률에 불복종할 권리가 있다는 사상을 주장했다. 1798년에서 1799년 동안 신문들은 애덤스의 두 번째 임기를 박탈할 이데올로기에 계속해서 박차를 가했고, 의회와 많은 주에서 확립된 연방주의자 다수를 뒤집어 연방주의자들이 고안한 중앙집권화를 사실상 종식시켰으며, 이는 연방당의 사실상 종말을 가져오고 공화당과 제퍼슨의 대통령직을 위한 길을 열었으며, 이에 따라 공화당 성향의 신문들이 증가했다.
외국인 및 선동법에 대한 대중의 반대가 꾸준히 증가함에 따라, 이는 애덤스에 대한 제퍼슨의 패배에 크게 기여했으며, 그 결과 1800년 대통령 선거에서 민주공화당이 의회에서 상당한 다수를 차지하게 되었다. 새 의회는 이 법을 갱신하지 않았고, 이 법은 자체 규정에 따라 1801년 3월 3일에 만료되었다. 이 법이 언론의 자유에 대한 모욕이라고 항상 주장했던 토머스 제퍼슨 대통령은 이 법에 따라 선동 및 명예훼손 혐의를 받은 모든 사람들에게 일련의 사면을 부여했는데, 이는 법원과 대중의 시선에서 언론의 자유라는 개념을 크게 강화하는 계기가 되었다.
인쇄기 및 활자.
인쇄술은 서기 175년경으로 거슬러 올라가는데, 중국인들이 나무 블록에 인쇄하고 잉크를 바르고 종이를 블록 위에 올려놓은 다음 두 개를 함께 눌러 종이에 잉크 인쇄물을 남기는 방식으로 사용했다. 이 조잡한 인쇄 방식은 세계 다른 지역에도 뿌리내렸지만, 1100년대까지는 크게 변하지 않았다. 그러다가 1440년경, 독일 발명가 요하네스 구텐베르크는 가동 활자를 발명하고 개발했는데, 이는 개별 문자(보통 납에 새겨짐)를 쉽게 재배열하여 새로운 단어 구성을 만들 수 있게 했다. 이러한 변화는 인쇄 과정과 인쇄업 전반을 혁신시켰다. 유럽의 많은 지역이 로마 및 그리스 알파벳에서 파생된 24자 알파벳을 사용했기 때문에, 새로운 자료 인쇄 작업은 수천 개의 개별 표의 문자로 구성된 다른 많은 언어와 비교하여 엄청나게 간소화되었다.
인쇄업자가 인쇄업에 진출하는 것을 현실적으로 고려하기 전에, 인쇄기 및 활자 구입에 필요한 재정을 확보해야 했다. 이 두 가지 필수품은 비쌌고 항상 쉽게 구할 수 있는 것은 아니었다. 18세기 중반까지 식민지에서 사용된 인쇄기들은 영국에서 수입되었다. 종이를 활자 위에 누르는 작업에 필수적인 큰 철제 나사를 가공하기 어려웠기 때문에 미국 인쇄업자들은 외국에서 구입할 수밖에 없었으며, 이는 비용을 상당히 증가시키고 새로운 인쇄업자들이 자리를 잡기 더 어렵게 만들었다. 시계 제작자이자 다양한 기술을 가진 아이작 둘리틀은 1769년 미국 땅에서 최초로 인쇄기와 나사를 제작했으며, 이는 윌리엄 고다드가 구입했다.
최초의 활자들은 네덜란드와 영국의 활자 주조소에서 식민지로 들어왔다. 주목할 만한 활자 주조업자 및 활자 디자이너로는 윌리엄 캐슬런 (1693–1766)과 존 배스커빌 (1707–1775)이 있었는데, 이들은 모두 당시 영국에서 선도적인 인쇄업자들이었다. 그들의 서체는 영어 활자 디자인의 발전에 큰 영향을 미쳤으며, 영국적인 국가 활판 인쇄 양식을 처음으로 확립했는데, 이는 궁극적으로 영국-아메리카 식민지의 인쇄 양식에 영향을 미쳤다. 유럽에 있는 동안 벤저민 프랭클린은 필라델피아와 다른 도시의 인쇄기를 위해 캐슬런 가문에서 수백 파운드의 활자를 구입했다. 그가 캐슬런 활자를 처음 사용한 것은 1738년 《펜실베이니아 가제트》를 인쇄할 때였다. 캐슬런 서체는 18세기 중반부터 미국 혁명까지 식민지 인쇄업자들 사이에서 빠르게 인기를 얻었다. 책, 신문, 브로드사이드는 주로 캐슬런 구식 활자로 인쇄되었으며, 존 던랩이 1776년에 인쇄한 독립선언서의 첫 인쇄본을 포함하여 많은 중요한 작품들도 새로운 캐슬런 활자로 인쇄되었다.
활자를 생산하는 주조소는 18세기 후반이 되어서야 식민지에 나타났고, 1775년이 되어서야 다양한 인쇄 활자가 실용적으로 구할 수 있게 되었다. 역사가 로렌스 C. 로스는 1938년 저서 《식민지 인쇄업자》에서 1600년대 후반부터 1770년까지 사용 가능했던 다양한 종류의 인쇄 활자를 비교적으로 설명하고 있다. 오늘날 필라델피아의 저먼타운 지역에 1772년 크리스토퍼 사우어가 활자를 주조하는 최초의 정식 주조소를 건설했다. 그러나 그 활자 도구들은 독일에서 건너왔고 독일 활자 생산만을 목적으로 했다.
인쇄기와 신문과 마찬가지로, 영국에서는 활자를 생산할 수 있는 주조소 수를 규제하는 법률이 있었다. 1637년, 성실청 법령은 영국에서 한 번에 4명만이 활자 주조소를 운영할 수 있도록 규정했으며, 각 주조소는 견습생 수를 제한했다. 그러나 1693년에는 법령이 만료되었지만, 주조소 수는 그럼에도 불구하고 크게 증가하지 않았다. 심지어 영국 인쇄업자들도 종종 네덜란드 주조소에서 활자를 구했다. 따라서 1639년에 런던에서 가져온 첫 번째 인쇄기가 케임브리지에 도착하기 전까지는 식민지에 인쇄기가 존재하지 않았다. 식민지에서도 영국과 마찬가지로 인쇄업자들이 사용하는 활자의 대부분은 네덜란드 주조소에서 왔다. 1730년에서 1740년 사이에 식민지에서 생산된 인쇄물에는 네덜란드 활자의 많은 예시가 존재한다.
18세기 말에서 19세기 초가 되면서 미국에서 인쇄기 제조가 크게 증가했으며, 이전에는 100년 이상 기본 디자인이 변하지 않았던 인쇄기에 새로운 혁신과 개선이 이루어졌다. 애덤 라미지와 조지 E. 클라이머와 같은 인쇄기 제작자들은 이 시기에 가장 저명하고 중요한 인쇄기 제작자들 중 하나였다. 라미지는 평생 동안 1,250대의 인쇄기를 생산했으며, 이는 대부분의 주에서 널리 사용되었다. 클라이머는 콜럼비안 인쇄기를 혁신했는데, 이는 단 한 번의 당김으로 신문 전체 페이지를 인쇄할 수 있는 화려한 철제 인쇄기였다.
제본사 또한 인쇄 및 출판업에서 중요한 역할을 했다. 신문과 소책자와는 달리, 대량의 인쇄 작업이 끝나면 수많은 페이지를 책으로 묶어야 했고, 이는 제본 프레스와 제본사에게 요구되는 특별한 기술을 통해 이루어졌다. 미국 인쇄기에서 인쇄되어 제본사의 서비스가 필요했던 최초의 기록된 책은 1640년 케임브리지에서 출판된 《시편 전체》였다. 17세기의 존 랫클리프는 식민지 미국에서 최초로 확인 가능한 제본사로, 1663년 엘리엇의 인디언 성경을 제본한 것으로 알려져 있다.
윌리엄 파크스, 아이재아 토마스, 그리고 대니얼 헨치먼과 같은 일부 서점 및 출판업자들은 직접 제본을 수행했다. 그러나 제본사들은 일반적으로 잘 알려지지 않은 직업이었고, 그들이 제본한 작품으로 이름을 알린 경우는 드물었다. 표지나 속표지에 인쇄업자와 함께 제본사의 이름이 새겨진 경우는 극히 드물었다. 보스턴의 앤드루 바클레이가 제본한 몇몇 책들은 제본사의 이름이 상표에 포함된 몇 안 되는 알려진 사례를 제공한다.
식민지의 종이 생산.
종이 제조는 인쇄 및 출판 산업에 필수적이었으며, 종이 생산에 사용되는 리넨 헝겊을 수집하는 데 많은 사람들을 동원했다. 1700년 이전에는 식민지에 신문이 없었으므로 종이는 아직 높은 수요의 필수품이 아니었다. 책은 흔하지 않았고 보통 외국에서 가져왔다. 최초의 인쇄기는 1638년 매사추세츠만 식민지의 케임브리지에 설립되었고, 뉴욕, 보스턴, 필라델피아에도 곧 다른 인쇄기가 등장했지만, 인쇄물의 전체 생산량은 적었다. 18세기가 시작되면서 더 많은 인쇄기와 신문이 생겨났고, 인쇄업자들은 곧 종이 부족을 느끼기 시작했다.
윌리엄 리튼하우스는 윌리엄 브래드퍼드와 협력하여 1690년 필라델피아 북쪽의 위사히컨 크리크 지류인 모노숀 크리크에 미국 식민지 최초의 제지 공장을 설립했다. 이 공장은 20년 동안 식민지에서 유일한 제지 공장이었다. 리튼하우스 가문은 다른 제지 공장도 건설했으며, 마지막 공장은 1770년에 건설되었다.
미국에서 두 번째 제지 공장은 저먼타운의 또 다른 정착민인 윌리엄 드 위스(William De Wees)가 세웠는데, 그는 윌리엄의 아들이자 리튼하우스 공장의 견습생이었던 니콜라스 리튼하우스의 처남이었다. 세 번째 제지 공장은 필라델피아에서 20마일 떨어진 델라웨어군의 체스터 크리크에 토마스 윌콕스(Thomas Wilcox)가 세웠다. 윌콕스는 리튼하우스의 제지 공장에서 일자리를 찾았지만, 제지 생산은 아직 초기 단계였고 사업은 느렸다. 몇 년 동안 돈을 모은 후 그는 1729년에 자신의 제지 공장을 시작할 수 있었다.
대니얼 헨치먼의 노력으로 뉴저지 북쪽에 최초로 등장한 제지 공장은 1729년 네펀셋 강의 밀턴에 있었다. 그러나 종이 부족은 미국 독립 혁명에 가까워질수록 더욱 심화되었고, 전쟁이 마침내 발발하자 심각해졌다. 벤저민 프랭클린과 윌리엄 파크스는 1742년 버지니아주 윌리엄스버그에 제지 공장을 설립했는데, 이는 버지니아 식민지에서 최초였다. 1765년 이전에는 식민지 인쇄업자들이 사용하는 대부분의 종이를 영국에서 수입해야 했는데, 이는 기존 식민지 제지 공장(대부분 펜실베이니아에 위치)이 성장하는 식민지들의 수요를 충족시킬 만큼 충분히 공급할 수 없었기 때문이었다.
벤저민 프랭클린은 제지용 넝마 수집을 조직하는 데 적극적이었다. 이 재료를 제지업자들에게 판매하는 것과 식민지 인쇄업자들에게 종이를 판매하는 그의 사업은 크게 확장되었다. 이 과정에서 그의 기여와 자문 역할은 식민지 제지 제조 및 거래에 있어 중요한 요인으로 입증되었다. 프랭클린은 특히 식민지, 특히 펜실베이니아의 종이 생산에 특별한 관심을 보였으며, 그 지역에 18개의 제지 공장을 설립한 공로를 인정받았다. 따라서 펜실베이니아의 델라웨어 카운티는 18세기 후반에 제지 공장 중심지가 되었다. 작가로서 프랭클린은 종이 제조의 중요성과 그것이 인쇄 및 출판 산업에 얼마나 필수적인지에 대해 종종 길게 글을 썼다. 1788년 6월, 그는 필라델피아 미국철학학회에서 "중국식으로 매끄러운 한 면을 가진 큰 종이를 만드는 과정에 대한 설명"이라는 제목의 논문을 낭독했다.
식민지 의회가 1769년 비수입 협정을 통과시키면서, 이는 1765년 인지세법과 1767년 타운젠드 법 통과에 이은 것이었고, 종이 부족은 곧 심각해졌다. 1775년이 되자 수입 종이의 기존 공급은 거의 고갈되었고, 53개의 식민지 제지 공장은 종이 수요를 충족시키기에는 불충분하다는 것이 곧 드러났다. 이러한 상황은 식민지 정부와 심지어 대륙회의까지 종이 생산량을 늘리기 위한 조치를 취하게 만들었다. 다양한 신문들도 이 기회에 나서서 많은 식민지 주민들을 종이 생산 노력에 동참하도록 독려했다. 《펜실베이니아 가제트》와 《버지니아 가제트》와 같은 신문들은 이 필수적인 원자재의 필요성을 강조하는 기사를 게재했으며, 일반 대중에게 리넨 헝겊을 수집하도록 호소하며, 가장 많은 연간 양의 필요한 재료를 가져오는 사람에게는 그 가치 외에 보너스를 제공했다. 결국, 종이는 톱밥으로도 생산되게 되었지만, 이러한 주요 혁신과 다른 제지 제조 혁신은 1790년대가 되어서야 일어났다.
"래이드 페이퍼"와 "우븐 페이퍼"&lt;br&gt;
인쇄와 출판에 절대적으로 필요한 세 가지 주요 요소는 인쇄기, 잉크, 그리고 종이였다. 때로는 이러한 품목 중 어느 하나라도 구하기 어려웠는데, 특히 종이는 제지 공장과 숙련된 직원이 필요했기 때문에 더욱 그랬다. 18세기 대부분 동안 미국 식민지에서 생산된 종이는 "래이드 페이퍼"로 알려진 종류였는데, 이는 그 세기 후반에 사용되기 시작한 "우븐 페이퍼"와 구별된다. 빛에 비추어 보면, 래이드 페이퍼는 시트 전체에 걸쳐 수많은 가는 선들이 나타났고, 약 1인치 간격으로 더 굵은 선들, 즉 "체인 선"이라고 불리는 선들이 가로질렀다. 이는 틀 바닥에 의해 형성된 인상으로, 가는 철사들이 끝에서 끝까지 이어져 있었고, 틀을 가로지르는 굵은 철사들에 의해 단단히 고정되어 있었다. 1757년이 되어서야 영국의 활자 디자이너 존 배스커빌이 "우븐 페이퍼"를 발명했는데, 이는 촘촘하게 짜인 가는 황동 철사로 구성된 틀로 생산되어 훨씬 더 매끄러운 종이를 만들었으며, 래이드 페이퍼에서 발견되는 철사 선과 체인 선이 없었다. 더 매끄러운 종이는 더 선명하고 깨끗한 인쇄 결과를 가능하게 했다. 우븐 페이퍼는 발명 직후 영국에서 정기적으로 사용되었으며, 고급 서적을 제작하는 인쇄업자들 사이에서 인기를 얻었다. 1777년 벤저민 프랭클린은 이 우븐 페이퍼를 일부 구하여 프랑스로 가져가 그곳의 다양한 사람들에게 소개했다. 1782년까지 프랑스에서 성공적으로 제조되고 있었다. 이후 우븐 페이퍼는 독립된 미국의 제지 공장에서도 생산되기 시작했다. 가장 초기에 알려진 사용 예시는 1795년 워체스터의 아이재아 토마스의 작품에서 발견되며, 이후 대부분의 미국 인쇄업자들이 사용하게 되었다.
리하이(Lehi) 또는 레히는 몰몬경의 등장인물로 시드키야 왕 시절에 예루살렘에 살았다고 하는 선지자이다. 예루살렘을 떠나 약속의 땅으로 가족들을 이끌고 이사갔다고 전해진다.
추용(; 1885 – 1905)은 한족 민족주의자이자 반만주 운동의 혁명 순교자였다. 그는 쓰촨성 충칭시에서 태어났는데, 그의 조상들은 메이저우시 광둥 지역에서 그곳으로 이주했다. 쩌우룽은 어린 나이에 일본으로 보내져 일본의 근대화를 연구하고 관찰했다.
중국으로 돌아온 그는 만주 정권과 외국 제국주의로부터 중국을 해방하는 방법에 대한 에세이를 쓰기 시작했다. 1903년, 그는 이 주제에 관한 책인 혁명군 (革命軍; Gémìng Jūn)을 출판했다. 공화주의와 사회 다윈주의적 인종 이론에 영향을 받은 이 깊이 애국적인 책은 널리 읽혔으며 혁명 운동에 지대한 영향을 미쳤다. 이 책의 수천 부가 혁명 대의를 지지하기 위해 쑨원에 의해 국제적으로 배포되었다.
쩌우룽은 청나라 정부가 식민화, 약점, 부패라는 당면 위기에 대처할 수 없다고 보았다. 쩌우룽에게 만주족은 중국이 현대 개혁을 위한 전통적 장애물을 극복하지 못하는 원인이었으며, 그는 그들의 실수와 약점을 조목조목 분석했다. 게다가 그는 한족을 "시민"이 아닌 "노예"로 만든 중국의 전통적인 군주제를 비난했다. 그는 또한 인종주의적인 한족 이념에 영향을 받았는데, 이는 그가 만주족 지배 계급에 대한 혐오감에서 드러난다. 그는 “5백만이 넘는 털북숭이 뿔 달린 만주족을 학살하고, 260년간의 가혹하고 끊임없는 고통에서 우리 자신을 정화하여 중국 아대륙의 토지를 깨끗하게 만들고, 황제의 후손들이 모두 워싱턴이 되도록” 주장했다.
그가 주창한 중국 인민의 주권은 의회 설립, 여성의 동등한 권리, 언론의 자유, 출판의 자유를 포함했다. 이러한 겉보기에 자유주의적인 이상은 잠재적으로 인종 학살적인 민족주의에 기반을 두었다. 쩌우룽이 구상한 중화민국 건국의 토대는 개인의 자유가 아니라 민족 국가의 주권("사람은 조국 없이는 살 수 없다")이었다.
쩌우룽은 상하이의 외국 조계에 살면서 치외법권을 누렸고 청나라 법정에서 사형 선고를 받을 수 없었다. 대신 그는 장빙린과 밀접하게 연관되어 쑤보 사건에 연루되어 2년 징역형을 선고받았다. 그는 수감 중 병에 걸려 1905년 4월 20세의 나이로 사망했다.
혁명군()은 추용이 쓴 혁명적인 팸플릿으로 1903년 상하이시에서 장빙린의 서문과 함께 출판되었다. 이 책은 혁명의 정의와 필요성을 전파하고 만주족 통치의 퇴폐와 반동을 폭로한다. 쩌우룽은 만주족을 사악한 민족으로 공격하며 한족이 그들을 대체해야 한다고 주장한다. 이 책의 목표는 만주족 정부를 퇴위시키고 혁명적인 수단으로 중화민국을 세우는 것이었다.
1902년, 추용은 쑨원의 혁명 사상에 영향을 받아 일본으로 유학을 떠났고, 민주 혁명 투쟁에 헌신했다. 일본에 머무는 동안 쩌우룽은 '혁명군'이라는 제목의 2만 단어 이상의 책을 썼는데, 이 책에서 민주 혁명의 목적, 성격, 과제, 미래에 대해 체계적으로 설명했다.
1903년부터 혁명군은 상하이, 싱가포르, 일본, 홍콩, 미국에서 29판이 재인쇄되었고, 100만 부 이상이 배포되어 청나라 말기 혁명 서적 판매에서 1위를 차지했다.
혁명군은 중국 근대사에서 민주 사상, 공화 혁명을 체계적이고 명확하게 전파하고 민주 공화국 건설을 촉구한 최초의 작품이었으며, 중국 민주 혁명에 촉매 역할을 했다. 장스자오는 이 책을 "오늘날 국민을 위한 첫 번째 교과서"라고 칭찬했다.
존 러스트의 '혁명군: 1903년 중국 민족주의 선전물' (헤이그: 무통; 마테리오 뿌르 레튀드 드 렉스트렘-오리앙 모데른 에 콩탕포랭. 텍스트; 6, 1968)은 중국어 원문, 영어 번역본, 광범위한 서론, 그리고 상세한 주석을 제공한다.
양광(; 우정식 병음: Liangkwang)은 광둥성과 옛 성이자 현재 자치구인 광시 좡족 자치구를 통틀어 이르는 중국어 용어이다. 특히 청나라 시대의 량광 총독부를 지칭하며, 이 시기에는 이 영토에 하이난성과 식민지였던 영국령 홍콩, 프랑스의 광저우만 조차지, 포르투갈령 마카오가 포함되었다. 양광 총독부는 1735년부터 1911년까지 존재했다.
이 지역은 226년에 판위가 세워진 이래로 중국의 남방 지역으로 여겨졌다. 그 전에는 남해군으로 알려졌다.
광시 자치.
1920년대와 1930년대에 좡족이 지배하는 광시 지역은 국공 내전에서 중국공산당을 크게 도왔다. 1952년, 중화인민공화국은 광시 서부에 좡족 자치주를 설립했다. 그러나 일부 좡족 학자들은 이 결정이 해당 소수민족의 진정한 풀뿌리 요구에서 비롯된 것이 아니라고 본다. 좡족은 당시 성 인구의 33%만을 차지했는데, 이는 좡족이 자신들의 독특한 문화와 생활 방식(예: 언어, 종교 등)을 명확히 유지하고 있다는 중국 학자들의 주장과는 상반된다. 조지 모슬리와 다이애나 래리와 같은 학자들은 대신 광시가 좡족 자치구로 전환된 것은 공산당에 대한 지역 감정을 무산시키고 범-영남 감정을 분쇄하기 위한 것이었다고 주장한다. 얼마 후, 광시 정부의 많은 광둥인들이 좡족으로 교체되었고, 1952년 광시는 광둥성의 난루 지역을 병합하여 이전에 내륙 지역이었던 곳에 바다로의 접근권을 부여했다. 1958년에 전체 성은 공식적으로 광시 좡족 자치구로 지정되었다.
하이난 분리.
1988년, 하이난성은 광둥성에서 분리되어 별도의 성으로 설립되었다.
홍콩섬은 1842년부터 1997년 홍콩 반환 시까지 대영 제국에 할양되었으며, 이후 특별행정구로 전환되었다.
광저우만 조차지.
광저우만 조차지는 1898년부터 1946년 제2차 세계 대전 종전까지 프랑스 제3공화국에 조차되었다.
마카오는 1557년부터 1999년 마카오 반환 시까지 포르투갈 제국에 양도되었으며, 이후 특별행정구로 전환되었다.
프리츠 하이더(Fritz Heider, 1896년 2월 19일 ~ 1988년 1월 2일)는 게슈탈트 심리학 학파와 관련된 작업을 했던 오스트리아의 심리학자였다. 1958년에 그는 자신의 균형 이론과 귀인 이론을 확장한 '대인관계의 심리학'을 출판했다. 이 책은 인간의 사회적 지각에 영향을 미치는 개념적 틀과 심리적 과정에 대한 광범위한 분석을 제시한다(Malle, 2008). 이 책을 완성하는 데 15년이 걸렸으며, 완성되기 전에도 이미 소수의 사회 심리학자들에게 유통되었다.
하이더는 1896년 2월 19일 빈에서 태어났지만, 그라츠에서 자랐다. 어린 시절 하이더는 심각한 눈 부상을 입었고, 이로 인해 청소년기에 상당히 진지하고 수줍은 성격이 되었다. 부상 때문에 하이더는 제1차 세계대전 징집을 피했다.
아버지의 격려로 하이더는 그라츠 대학교에서 건축학을 공부하기 위해 입학했다. 건축학 공부에 지친 후, 하이더는 그라츠에서 법학도 공부하려 했지만 결국 두 과목 모두에 지쳐버렸다. 그는 배우는 것 자체를 정말 좋아했기 때문에 아버지와 합의하여 4년 동안 대학교에서 청강을 계속했다. 점차적으로 그는 심리학과 철학에 더 많은 관심을 가지게 되었다. 24세에 그는 지각 (심리학)의 심리학에 대한 그의 '사물과 매체' 연구를 포함하여 지각의 인과 구조에 대한 혁신적인 연구로 그라츠 대학교에서 박사 학위를 받았다. 그 후, 그는 베를린으로 여행하여 심리학 연구소에서 강의를 들었다. 거기서 하이더는 볼프강 쾰러, 막스 베르트하이머, 쿠르트 레빈의 게슈탈트 심리학에 초점을 맞추었다.
1927년에 그는 함부르크 대학교의 한 자리를 수락했는데, 그 교수진에는 심리학자 윌리엄 스턴과 과학에서 이론의 역할에 대한 그의 사상이 쿠르트 레빈에게 중요한 영향을 미쳤던 철학자 에른스트 카시러가 포함되어 있었다.
1930년에 하이더는 스미스 칼리지와도 관련이 있는 노샘프턴 (매사추세츠)의 클라크 농아학교에서 연구를 수행할 기회를 제안받았다. 게슈탈트 심리학 학파의 창시자 중 한 명인 쿠르트 코프카가 스미스 칼리지에 자리를 잡고 있었기 때문에 이 전망은 그에게 특히 매력적이었다(Heider, 1983).
그는 노샘프턴에서 아내 그레이스(그레이스 무어)를 만났다. 그레이스는 하이더가 미국에서 만난 첫 사람들 중 한 명이었다. 코프카의 조교로서 그녀는 하이더가 노샘프턴에서 아파트를 찾는 것을 돕고 그를 주변 환경에 소개해주었다(Heider, 1983). 그들은 1930년에 결혼했고, 결혼 생활은 50년 이상 지속되었다. 부부는 칼, 존, 스테판 세 아들을 두었다. 그의 아들 칼 G. 하이더는 시각 인류학과 민족지 영화에 중요한 기여를 했고, 아들 존은 인기 있는 '리더십의 도'를 썼다.
1948년에 하이더는 사회 심리학자 로저 바커에 의해 캔자스 대학교로 영입되었다(Heider, 1983). 그는 여생을 캔자스에서 보냈다. 1983년에 하이더는 그의 자서전 '심리학자의 삶: 자서전'에서 개인적인 삶, 직업 발전 및 업적을 기록했다. 그는 1988년 1월 2일 91세의 나이로 로렌스 (캔자스주)에 있는 자택에서 사망했다. 그의 지적 유산은 여전히 살아있다. 57년간의 아내 그레이스는 1995년에 사망했다. 그의 아들 존은 2010년에 사망했다.
하이더는 1944년에 사회적 지각과 인과적 귀인의 개념을 개척한 두 개의 중요한 논문을 발표했다. '사회적 지각과 현상적 인과관계'와 공동 저자인 마리안느 심멜과 함께 쓴 '명백한 행동에 대한 실험 연구'이다. 하이더는 그 후 14년 동안 거의 다른 논문을 발표하지 않았다.
1958년 캔자스 대학교에서 하이더는 그의 가장 유명한 저작을 출판했는데, 이는 사회 심리학 분야에 대한 그의 가장 중요한 기여로 남아 있다. '대인관계의 심리학'은 재활 심리학의 창시자인 베아트리체 라이트와 공동으로 작성되었지만 그녀의 이름은 기재되지 않았다. 라이트가 협력할 수 있었던 것은 캔자스 대학교의 친인척 금지 규정으로 인해 그녀가 대학에서 직책을 맡을 수 없었기 때문이었고(그녀의 남편 에릭 라이트는 교수였다), 포드재단이 하이더에게 프로젝트를 완료하는 데 필요한 자금과 지원을 제공했기 때문이다. (라이트는 서문에만 이름이 언급되었고, 이후 캔자스 대학교의 심리학 종신 교수가 되었다.) 그의 책에서 하이더는 인간의 사회적 지각을 뒷받침하는 개념적 틀과 심리적 과정에 대한 광범위한 분석을 제시했다.
'대인관계의 심리학'은 귀인 이론을 개척했다. 사회 심리학의 거물인 하이더는 학생이 많지 않았지만, 그의 사회적 지각에 대한 책은 많은 독자를 가졌고, 26,000회 이상 인용되면서 21세기에도 그 영향력을 이어가고 있다. 하이더는 1944년 그의 두 논문에 해당하는 두 가지 이론, 즉 귀인 이론과 인지 균형을 소개했다. '대인관계의 심리학'은 순진하거나 상식적인 심리학에 대한 정교한 접근법을 설명한다.
'대인관계의 심리학'에서 하이더는 사회적 지각이 물리적 대상 지각과 동일한 규칙을 많이 따른다고 주장했으며, 대상 지각에서 발견되는 조직화가 사회적 지각에서도 발견된다고 주장했다. 대상 지각의 편향이 때때로 오류(예: 착시)를 초래하기 때문에, 사회적 지각의 편향도 마찬가지로 오류(예: 사회적 요인의 역할을 과소평가하고 성격과 태도가 행동에 미치는 영향을 과대평가)를 초래할 것으로 예상할 수 있다.
하이더는 또한 지각 조직이 심리적 균형의 규칙을 따른다고 주장했다. 완전히 설명하기는 지루하지만, 이 아이디어는 긍정적이고 부정적인 감정이 모호함을 최소화하고 사람에 대한 단순하고 직접적인 효과적인 표현을 극대화하는 방식으로 표현되어야 한다는 것이다. 그는 "사람을 긍정적이고 부정적인 특성을 가진 것으로 이해하는 것은 더 정교한 시각을 필요로 한다; 그것은 사람의 표현을 가치가 다른 하위 부분으로 분화시키는 것을 요구한다(1958, p. 182)"고 썼다.
그러나 '대인관계의 심리학'에서 가장 영향력 있는 아이디어는 사람들이 행동의 원인을 어떻게 보고 그에 대해 어떤 설명을 하는가, 즉 하이더가 "귀인"이라고 부른 개념이다.
귀인 이론 (더 크고 복잡한 하이더의 사회적 지각 설명의 한 부분으로서)은 사람들이 다른 사람과 자신의 행동을 어떻게 설명하는지(귀인하는지)를 기술한다. 행동은 성향(예: 성격 특성, 동기, 태도)에 귀인되거나, 상황(예: 외부 압력, 사회적 규범, 또래 압력, 환경의 우연, 신의 행위, 무작위적 우연 등)에 귀인될 수 있다. 하이더는 사람들이 내적인, 성향적인 원인을 외적인 원인보다 과대평가하는 경향이 있다고 처음 주장했는데, 이는 나중에 기본적 귀인 오류(Ross, 1977) 또는 일치 편향(Fiske &amp; Taylor, 1991; Jones, 1979, 1990)으로 알려지게 되었다.
그는 다른 논문을 거의 발표하지 않았지만, 심리학에 대한 자신의 생각을 담은 방대한 노트를 보관했다. 이 노트들은 후에 하이더의 전 학생이자 출판을 위해 노트를 정리하는 데 하이더와 함께 작업했던 마리아나 베네쉬-와이너에 의해 6권으로 편집되었다.(Heider &amp; Benesh-Weiner, 1987a, 1987b, 1988, 1989a, 1989b, 1990).
인지-정서 연관성.
프리츠 하이더의 노트에는 감정에 대한 구체적인 이론이 없지만, 그의 노트에는 인지-정서 연결과 모든 정서적 상태 경험의 근간을 이루는 근본적인 논리에 대한 그의 믿음의 증거가 포함되어 있다. 하이더는 또한 감정이 일부 사람들의 인지 상태에 영향을 미치거나 변화시킬 수 있다고 지적한다. 하이더는 또한 정서적 상태와 이러한 상태를 특징짓는 주요 속성에 대한 많은 정의를 제시했다. 하이더가 특별히 관심을 가졌던 감정은 분노와 복수, 슬픔과 연민, 감사, 사랑, 시기심과 질투와 같이 대인관계적인 것으로 간주되는 것들이다. 하이더는 주로 자신의 근본적인 논리가 다른 것에 의해 모순되는 것처럼 보이는 경우, 특정 상황에 대한 훨씬 더 완전한 분석이 이루어져야 한다고 주장했다.
분노와 관련하여, 하이더의 노트는 침해된 "해야 할 것(ought)"이 분노를 유발하는 중요한 요소가 되는 경우를 고려하며, 그 요소가 충족되었을 때 발생하는 감정적 반응에 대한 관찰을 따른다. 그는 누군가가 "해야 한다고" 아는 것을 하도록 사회적 압력을 느낄 때 분노와 짜증이 어떻게 역설을 만들어내는지 지적한다. 하이더는 이것을 역설로 간주하는데, 그의 일반적인 균형 이론 내에서 합의 하에 작용하는 두 힘은 균형 잡힌 구조를 형성해야 하고, 균형 잡힌 구조는 부정적인 효과보다는 긍정적인 효과를 내야 하기 때문이다. 힘 1은 사회적 압력이고 힘 2는 "해야 할 것"이라는 힘으로, 둘 다 같은 방향으로 작용한다. 두 힘의 방향은 조화를 이루어야 하지만, 결과적으로 그들은 반대를 만들어낸다. 하이더는 특히 침해된 "해야 할 것"에 대한 침해감이 분노 상태를 특징짓는 인지적 선행 요인이라고 언급했다. 그러나 그는 또한 인지가 항상 분노를 유발하는 데 필요한 조건은 아닌 것 같다고 언급했다.
감사와 관련하여 하이더는 또한 필요한 선행 요인들을 지적한다. 그는 감사는 도움을 받는 것뿐만 아니라 받은 도움의 의도에 대한 인식과 인과적 귀인을 수정하고 영향을 미칠 수 있는 긍정적인 의도의 인지된 이유에 달려 있다고 말한다. 하이더는 균형 상태를 유지하려는 필요가 감사뿐만 아니라 다른 감정의 경험에도 영향을 미칠 수 있다고 언급한다. 그의 노트에서 그는 누군가가 싫어하는 사람에게서 선물을 받기를 주저하는 이유를 제기하고 나중에 어떻게 개인이 감사와 섞이는 것보다 그 개인에 대한 미움을 유지하기를 더 선호하는지 설명한다.
위에 언급된 작업 외에도 하이더는 지각의 단순화를 초래한 일반적이고 광범위한 영향을 미치는 인지적 스키마가 어떻게 존재하는지 설명한다. 그의 노트에서 하이더는 사람들이 미래의 평등화를 믿는 경향이 있다고 설명한다. "일정한 합계"라는 생각을 가진 개인은 삶의 경험에 대한 왜곡된 시각을 가지고 있다. 하이더는 이러한 왜곡된 일반적인 인지적 스키마가 삶의 경험의 단순화를 초래한다고 주장했다. 감정에 대한 그의 마지막 노트에서 하이더는 사고와 정서 사이의 양방향 영향을 인정하며, 감정이 인지를 변화시키지만 감정이 또한 욕구를 유발할 가능성도 있다고 말한다.
그의 업적에 대한 많은 평가가 있었다. 다른 것들은 1989년에 출판된 마일스 휴스턴의 작품을 포함한다. 그리고 2007년 일반 심리학 리뷰에 게재된 평가도 있다.
그는 미국 심리학회(APA) 공로상, 미국 심리학 재단이 수여하는 심리학 과학 학술 공로 금메달, 미국 예술 과학 아카데미 회원 선출 등 많은 영예를 안았다.
막시밀리앙 링겔만(Maximilien Ringelmann, 1861년 12월 10일 파리 출생 – 1931년 5월 2일 파리 사망)은 농공학 교수이자 농업 공학자로, 농기구의 과학적 시험 및 개발에 참여했다.
링겔만의 관심 분야는 광범위했다. 그는 여전히 연기 밀도를 측정하는 데 사용되는 링겔만 척도를 개발했다.
그는 또한 사회심리학에서 링겔만 효과를 발견했는데, 이는 집단으로 일할 때 개인의 노력이 줄어든다는 것이다.
파리의 공립학교를 졸업한 후, 링겔만은 국립농업연구소(Institute National Agronomique)에서 공부했으며, 그곳에서 뛰어난 학생이었다. 그는 또한 국립 예술 공예 박물관에서 에르베 망공의 농촌 공학 야간 과정을 수강했다. (샤를-프랑수아 에르베 망공(1821–1888)은 토목 기술자로 훈련받았지만, 그의 관심은 농업으로 옮겨져 관개, 배수, 비료 등을 연구했다.)
링겔만은 또한 토목 공학 학교인 국립 교량 도로 학교의 강의도 수강했다.
1881년부터 링겔만은 프랑스 누제의 그랑 주앙에 있는 국립농업학교(École Nationale d’Agriculture)에서 농촌 공학 과정을 가르쳤다. 1883년까지 그는 Journal d’Agriculture Pratique(실용 농업 저널)에 주간 칼럼을 기고했다.
그때까지 농기구 개발은 주로 아마추어들에 의해 이루어졌다. 농업부 장관이었던 외젠 티세랑은 농기구 개발 및 평가에 과학적 접근법을 적용하기를 원했다. 따라서 그는 링겔만에게 농기구 시험 시설 계획을 작성하도록 요청했고, 많은 난관 끝에 1888년에 개관했다. 이 시설은 파리의 제너 거리에 설립되었고 링겔만이 소장으로 임명되었다.
그는 가능한 곳에서는 산업용 기기를 개조했지만, 견인 동력계, 회전 동력계, 프로필로그래프 등과 같은 기기도 설계하고 제작했다. 그는 농기구의 효율성, 경제성, 수행된 작업의 품질 등을 결정하는 것을 목표로 삼았다. 그의 광범위한 관심사는 곧 그의 연구를 농촌 공학의 모든 분야로 확장하게 했다: 건설, 배수, 관개, 전기화, 수력학.
1887년에 링겔만은 농업 학술원에 선출되었고, 같은 해에 그리뇽의 국립농업학교에서 역학 및 농촌 공학 교수가 되었다. 1897년에는 국립농업연구소에서 전 교수였던 에르베 망공의 후임으로 농촌 공학 교수가 되었다. 1902년에는 노장쉬르마른의 국립식민농업고등사범학교에서 식민지 농촌 공학 교수가 되었다.
링겔만은 유럽과 북아메리카를 여행하여 농업 기계화가 빠르게 진행된 지역을 관찰했다. 그는 또한 프랑스의 식민지—특히 북아프리카—를 여행하여 현지 기후와 원주민 농부들이 사용했던 산업화 이전 기술로 인해 발생하는 특별한 문제들을 연구했다. 그의 농공학 전문 지식은 발명가, 산업가 및 농부들에게 요청되었다.
링겔만 연기 차트.
1888년 링겔만은 연기 밀도를 측정하기 위한 간단한 격자 세트의 사양을 제안했다. 이것은 링겔만 척도로 알려지게 되었다.
1897년까지 연기 차트를 보여주는 인쇄된 카드를 사용할 수 있었다.
미국에서는 많은 도시에서 링겔만 척도에서 3(불투명도 60%)을 초과하는 연기를 금지하는 지방 조례가 통과되었다.
이 차트들은 비공식적으로, 특히 교육 목적으로 여전히 사용되지만, 대부분 구식이다. 그것들은 현대의 본질적으로 보이지 않는 형태의 도시 대기 오염을 측정하는 데 거의 쓸모가 없으며, 더 정확하고 정량적인 방법으로 효과적으로 대체되었다. 마찬가지로, 현대 배출 기준(세계보건기구의 대기 오염 지침 및 미국 환경 보호국의 대기 질 기준 등)은 한때 그랬을지 모르지만 링겔만 차트 값 대신 공기 중의 다른 오염 물질의 최대 허용 또는 권장 농도를 참조한다.
농촌 공학의 역사.
1900년에서 1905년 사이에 링겔만은 기념비적인 4권짜리 연구서인 Essai sur l’Histoire du Génie Rural(농촌 공학의 역사에 대한 에세이)를 저술했으며, 이는 선사 시대부터 현대까지 농촌 공학의 발전을 추적했다.
링겔만 효과.
링겔만은 "사회적 태만"으로도 알려진 링겔만 효과도 발견했다. 이 연구는 1882년에서 1887년 사이에 그랑 주앙 농업 학교에서 수행되었지만, 그 결과는 1913년까지 출판되지 않았다. 구체적으로, 링겔만은 학생들에게 개별적으로 그리고 집단으로 밧줄을 당기게 했다. 그는 집단이 발휘하는 노력이 개별적으로 행동하는 학생들이 발휘하는 노력의 합보다 적다는 것을 알아차렸다.
원본 텍스트 : Pour l’emploi de l’homme, comme d’allieurs des animaux de trait, le meilleure utilisation est réalisée quand le moteur travaille seul : dès qu’on accouple deux ou plusieurs moteurs sur la même résistance, le travail utilisé de chacun d’eux, avec la même fatigue, diminue par suite du manque de simultanéité de leurs efforts …
번역 : 사람을 고용할 때나 역축을 고용할 때나 동력원이 혼자 일할 때 더 잘 활용된다. 두 개 이상의 동력원을 동일한 하중에 연결하는 즉시, 각 동력원이 동일한 피로 수준에서 수행하는 작업은 노력의 동시성 부족으로 인해 감소한다…
이러한 발견은 사회심리학 역사상 가장 초기의 발견 중 하나이며, 링겔만이 일부에게는 사회심리학의 창시자로 묘사될 수 있게 했다.
막 링겔만은 1931년 5월 2일 파리에서 사망했다.
링겔만의 저작물은 다음과 같다.
이 문서는 나라별 외교 공관 목록이다. 지도 범례를 통해 외교 공관 설치 여부를 설명하고 있으며, 대륙별, 지역별로 표시하고 미승인 국가의 경우, 맨 아래에 설명하고 있다.
새뮤얼 오스굿 하우스()는 월터 프랭클린 하우스(Walter Franklin House)로도 알려져 있으며, 미국 대통령의 첫 관저였다. 이곳은 뉴욕이 국회 의사당으로 2년 동안 있었던 동안 1789년 4월 23일부터 1790년 2월 23일까지 조지 워싱턴과 그의 가족, 가사 직원, 그리고 노예들을 수용했다. 1856년에 철거된 이 건물은 현재 시빅센터인 맨해튼의 펄과 체리(오늘날 도버) 거리의 북동쪽 모퉁이에 위치해 있었다.
기원과 대통령 관저로서의 사용.
소유주인 새뮤얼 오스굿은 매사추세츠주의 정치인이자 변호사로, 뉴욕에 정착했다. 그는 1770년에 이 집을 지었던 상인 월터 프랭클린의 미망인 마리아 보운 프랭클린과 결혼했다. 의회는 워싱턴의 사용을 위해 이 집을 임대했고, 대통령 당선자는 1789년 4월 30일 첫 미국 대통령 취임 일주일 전에 입주했다. 오스굿 하우스는 생활 공간 외에도 대통령의 개인 사무실(오벌 오피스와 동등)과 공공 업무 사무실(웨스트 윙과 동등)을 포함하여 연방 정부 행정부의 첫 번째 자리였다.
뉴욕 역사 학회에 보관된 새뮤얼 오스굿 문서에는 워싱턴 입주를 위해 저택을 준비하는 데 사용된 구매 목록이 기록되어 있다.
인근 프라운스 태번의 전 소유주였던 집사 새뮤얼 프라운시스는 약 20명의 가사 직원을 관리했다: 임금 노동자, 계약 하인, 그리고 노예 하인들. 뉴욕에서 노예 제도는 합법적이었고, 워싱턴은 마운트 버넌에서 7명의 노예 아프리카인들을 대통령 가구에서 일하게 하기 위해 데려왔다: 윌리엄 리, 크리스토퍼 쉴즈, 자일스, 파리, 오스틴, 몰, 그리고 오니 저지.