shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
초등학교를 졸업하고 계성학교에 다니던 김성도는 '아이생활' '새벗' '소년' 등 문학지를 접하였고 약 15세 경 '별나라' '소년' 등에 작품을 투고하기 시작했다. 연희전문 1학년이던 1934년에 '어린 음악대'를 작곡했다. 각 학교에 악보를 등사해서 배부했고 방송이 되면서 전국적인 노래가 되었다.
연희전문학교를 졸업 후 함흥 영생중학교에 6년간 재직했다. 일제 치하에서 그다지 활발한 활동은 하지 못했으나 강소천의 '호박꽃 초롱' '보슬비' 등에 곡을 붙였다.
1955년 계성학교 부임 후 왕성한 작품 활동을 시작했다. 1957년 이응창과 함께 대구아동문학회를 창립하였고 1958년 '안데르센동화전집' '그림동화전집' 등을 번역 출판하는 등 동화작가로 업적을 남겼다.
1986년 사망했다.
프리툴레(fritule)는 크리스마스를 위해 특별히 만드는 크로아티아의 축제용 페이스트리이다. 작은 도넛이나 이탈리아의 체폴라(zeppole), 베네치아의 프리톨레(frìtole), 네덜란드의 크리스마스 간식인 올리볼렌(oliebollen)과 비슷하다. 그러나 프리툴레만의 특징이 있는데, 일반적으로 건포도를 넣으며 럼과 귤껍질로 맛을 내고 가루 설탕을 얹어서 만든다. 'miške'라고 불리는 프리툴레가 변형된 음식은 슬로베니아에서 만들어진다.
프로토이크티오사우루스(학명:Protoichthyosaurus prostaxalis)는 어룡목 이크티오사우루스과에 속하는 어룡이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 2~2.5m가 되는 어룡에선 작은 크기를 가진 종이 된다.
근연종 및 아종.
다음의 클래도그램은 로맥스와 동료들의 2017년에 단행했던 연구에 따른 것이다. 프로토이크티오사우루스의 근연종 및 아종들은 현재엔 다음과 같은 종들이 존재한다.
미카도세팔루스과.
이크티오사우루스과.
프로토이크티오사우루스와 가까운 근연종들 중에서 이크티오사우루스과에 속하는 종들을 나열한 곳이다. 이곳에는 프로토이크티오사우루스의 아종도 나열되어 있다.
프로토이크티오사우루스가 생존했던 시기는 중생대의 쥐라기 초기로서 지금으로부터 2억년전~1억 8000만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 유럽을 중심으로 하는 북동부 대서양, 지중해, 북극해에서 주로 서식했던 어룡이다. 화석의 발견은 1979년에 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 영국의 고생물학자인 애플비에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
밤발로니(bambaloni, bambalouni)는 달콤한 튀니지의 도넛이다. 집에서 만들거나 패스트푸드점에서 구입할 수 있다. 기름에 튀긴 밀가루 반죽이 주된 재료이며 설탕을 뿌리거나 꿀에 찍어 먹는다. 하루 중 시간을 가리지 않고 먹을 수 있는 음식이다. 마그레브 전역에서 널리 먹는 사판즈(sfenj) 도넛의 튀니지 버전이라고 할 수 있으며, 리비아에서는 사판즈 도넛의 한 형태로서 sfinz라고도 한다.
미야하라촌()은 사이타마현 기타아다치군에 있던 촌이다. 현재의 사이타마시 기타구의 일부에 해당한다.
에도 시대에는 도카이도 무사시국 아다치군(東海道武蔵国足立郡)의 오오타니령(大谷領), 요시노령 등에 속했다.
미야하라촌()은 야마나시현 니시야쓰시로군에 있던 촌이다. 현재의 이치카와미사토정 미야하라에 해당한다.
미야하라촌()은 와카야마현 아리다군에 설치되었던 촌이다. 현재의 아리다시에 해당한다.
하이지마 히사미(, 1940년 1월 2일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 사이타마현 출신이며 현역 시절 포지션은 포수였다.
사이타마 현립 오미야 고등학교를 거쳐 1953년 난카이 호크스에 입단했다. 강한 어깨와 강한 타격을 갖춘 포수로서 세간의 주목을 받았지만 쓰쓰이 게이조, 마쓰이 아쓰시가 있었기 때문에 1955년까지 겨우 3경기 출전에만 그쳤고 1년 후배인 노무라 가쓰야가 1956년에 주전 포수 자리를 차지하게 되자, 1959년까지 4년 간 2경기밖에 출전하지 못했다. 1960년 시즌 도중에 다이요 웨일스로 이적했는데 난카이에 소속된 시절 안타를 단 한 개도 치지 못했지만 이듬해인 1961년에 프로 데뷔 후 처음으로 유일한 안타를 쳤다. 1962년을 끝으로 현역에서 은퇴했다.
요코조네촌()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다. 현재의 가와구치시에 해당한다.
요코소네촌은 도쿠가와 막부 직할지로 도다령 요코조네촌이라고 불렸다. 쇼보 연간(1644년)에 이미 마을이 있었고, 이후 쇼와 8년 3월 31일까지 300년 동안 니시카와구치 일대를 가리켰다.
미나미히라야나기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다. 현재의 가와구치시에 해당한다.
상기 범위의 2024년 3월 1일 현재 인구는 65,306명, 인구밀도는 9,290명/km2이다('사이타마현 정(丁)자별 인구조사'에 따름). 2024년(2024년) 3월 1일 현재 난페이 지역 전체의 면적은 약 7.04km2이다.
요코조네촌()은 일본 기후현 요로군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오가키시에 해당한다.
오마기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다.
1940년 4월 17일에 우라와시에 편입해 소멸하여, 구 촌지역은 오마기 지역에 해당한다.
미무로촌()은 사이타마현 기타아다치군에 있던 촌이다. 현재의 사이타마시의 북서부에 해당되며, 오미야 고원의 남동쪽 끝에 위치해 있었다.
기타히라야나기촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가와구치시에 해당한다.
히라카타정()은 사이타마현 기타아다치군에 있던 정이다. 현재의 아게오시 남서부에 해당한다.
에도시대부터 메이지 시대까지 아라카와의 사각형 강변이 번화한 밭농사 중심의 농촌 지역이었다.
역대촌장・정장.
실레시아()는 중앙유럽의 역사적 지역이다.
히라가타정()은 이바라키현 다가군에 일찍이 존재했던 정이다.
히라카타촌()은 일본 기후현 하시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 하시마시에 해당한다.
차할가니(, ), 달 찰리사 또는 투르칸-에-차할가니는 40명의 투르크계 노예 아미르로 구성된 평의회로, 술탄의 뜻에 따라 델리 술탄국을 관리하던 인도 아대륙 역사상 최초의 정규 각료 기구이다. 술탄은 국가원수이자 군대 사령관 및 사법 제도의 최종 결정권자였지만 왕국을 효과적으로 통치하기 위해서는 누군가의 도움이 필요했다.
쿠트브 알 딘 아이바크에 의해 형성되었고 나중에 일투트미시에 의해 개편되었다. 그가 죽은 후 권력의 균형이 바뀌었고 술탄은 이 아미르의 꼭두각시가 되었다. 그들은 일투트미쉬의 아이들과 손주들을 즉위시키거나 폐위시켰고, 그들이 문제가 되는 것으로 판명되면 종종 그들을 살해했다. 일투트미쉬의 노예이자 군단의 전 구성원인 술탄 발반과 같은 잔인한 사람이 아미르의 권력을 무너뜨리고 술탄의 권력과 위상을 회복하기 위해 필요할 것이며, 이 군단의 파괴는 양날의 검이 될 것이다. 차할가니가 주변에 투르크인의 권력 독점을 유지하지 못한 채, 아프간인들은 권력의 사다리를 오르기 시작했고 궁극적으로 할지 혁명으로 투르크인들을 전복시켰다.
히라오정()은 일본 나가노현 시모타카이군에 있던 정이다. 현재의 야마노우치정에 해당한다.
스페인어로 '플레이크(얇은 조각)'를 의미하는 오후엘라(Hojuela)는 오븐에서 구운 달콤한 후식이다. 스페인이나 아메리카의 전통 음식으로, 특히 콜롬비아를 포함한 라틴아메리카 국가들에서는 일반적으로 성주간과 크리스마스에 만들어 먹는다. 재료는 지역에 따라 차이가 있지만 일반적으로 기름에 튀긴 밀가루 반죽에 설탕을 뿌려 만든다.
콜롬비아에서.
오후엘라는 일반적으로 명절 기간에 만들어 먹는다. 대개 만하르 블랑코(manjar blanco), 나티야스(natillas), 브뉴엘로스(buñuelos)와 함께 먹는다. 들어가는 재료는 일반적으로 밀가루, 달걀, 물, 오렌지 즙 반 컵 이하 정도이다. 그런 다음 반죽 조각을 식물성 기름으로 튀겨서 완성한다.
칠레에서.
스페인어 속담.
'Miel sobre hojuelas'는 영어에서의 표현 'Icing on the cake', 한국어 표현 중에는 금상첨화와 유사한 스페인어 속담이다. 오후엘라에는 설탕보다는 꿀을 더해서 더 맛있게 먹었기 때문에 이런 표현이 나왔다고 추정된다. 이는 이미 좋은 것을 더 좋게 만든다는 의미를 가진다.
히라오촌()은 일본 기후현 후와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다루이정에 해당한다.
히라오촌()은 일본 오사카부 미나미카와치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 사카이시 미하라구 일부에 해당한다.
미즈타니촌()은 사이타마현 이루마군·기타아다치군에 존재했던 촌이다.
취리히 외를리콘역("Bahnhof Zürich Oerlikon")은 취리히 11구에 위치한 기차역이다. 취리히 공항과 함께 취리히 북부 지역과 지역 대중교통을 위한 두 개의 주요 기점 중 하나이다. 역 건물은 스위스 국가 및 지역 중요 문화재 목록에 지역 중요 B급 대상으로 등재되어 있다.
취리히 S-반 11개 노선이 여러 인터시티, 인터레기오 및 레기오익스프레스 노선과 마찬가지로 역을 제공한다. 매일 약 85,000명의 철도 승객에게 서비스를 제공하는 취리히 외를리콘은 스위스에서 7번째로 붐비는 기차역이다. 또한 3개의 트램과 9개의 지역 버스 노선이 운행된다.
역에는 남쪽에 전용 쇼핑 지역이 있는 외를리콘 도시 지구, 북쪽에 재개발된 이전 마쉬넨파브리크 외를리콘, 동쪽에 스위스의 가장 유명한 실내 경기장인 로이첸바흐 비즈니스 지구가 있다.
1855년 12월 27일, 외를리콘에서 발리젤렌역을 거쳐 빈터투어까지 가는 노선이 슈바이처리세 노르토스트반 (NOB)에 의해 건설되었다. 임시 목조 기차역은 베크와 야콥 프리드리히 반너에 의해 건설되었다. 다음 해에는 빕킹엔 터널을 통해 취리히 중앙역까지 노선이 연장되었다. 발리젤렌에서 우스터까지 (1856), 외를리콘에서 글라트브루크역을 경유하여 뷜라흐까지 (1865) 노선이 이어졌다. 이 노선의 개통은 외를리콘의 산업화와 엄청난 인구 증가를 촉발했다. 특히 "마시넨파브리크 외를리콘"의 대형 작품은 역 서쪽에 즉시 설치되었다.
1865년에 목조 기차역은 석조 건물로 대체되었다. 1877년에 슈바이처세 나쇼날반 (SNB)은 제바흐와 옵피콘역을 거쳐 베팅겐에서 에프레티콘까지 푸르탈 철도 노선을 개통했다. 이 노선은 취리히를 위한 화물 우회로로 고안되었으며 외를리콘역 근처를 지나갔지만, 서비스를 제공하지 않았다. 1878년 SNB는 파산했고 NOB가 인수했다. 1881년 외를리콘에서 뷜라흐까지의 노선과 푸르탈 노선을 연결하여 외를리콘에서 옵피콘까지 열차를 운행할 수 있게 되었고, 1909년에는 외를리콘에서 제바흐까지 열차를 운행할 수 있도록 곡선이 추가되었다. 1912년에 현재의 역 건물이 1865년의 건물을 대체했다.
1969년 6월 캐퍼베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 두 번째 경로가 제공되었다. 1979년 10월 취리히 공항 아래 외를리콘에서 그리고 바서스도르프의 빈터투어로 다시 연결되는 노선 ("Flughafenlinie")이 개통되었으며, 여기에는 공항터미널 바로 아래에 새로운 역이 있다. 2014년 6월에 바인베르크 터널이 개통되어 중앙역로 가는 세 번째 경로가 제공되었다.
바인베르크 터널의 개통을 보완하기 위해 2개의 추가 플랫폼 트랙을 제공하고, 역의 버스와 트램 정류장을 재건하는 등 역의 기반 시설을 새롭게 보완했다. 추가 플랫폼과 트랙은 19세기 후반에 지어진 마쉬넨파브리크 외를리콘의 이전 사무실 건물과 현재 Gleis 9로 알려진 레스토랑 단지가 부분적으로 점유한 토지의 북서쪽에 건설되었다. 이 지역에 대한 문화적 중요성 때문에 건물을 철거하려는 계획은 거부되었으며, 대신 6,200톤 건물은 특별히 배치된 선로에서 서쪽으로 60m 이동되었다. 이동은 2012년 5월에 이루어졌으며 19시간이 걸렸다.
레이아웃과 시설.
역은 남서에서 북동 축으로 정렬되며 확장 후 2개의 측면 승강장과 3개의 섬 승강장을 제공하는 8개의 플랫폼 선로가 있다. 역 중앙에는 승강장이 거리 높이에 있지만, 지형의 경사로 인해 역의 북동쪽 끝은 거리 높이보다 상당히 높은 것을 의미한다. 따라서 남서쪽 접근 방식은 아래로 내려가 갈라져 결국 터널에 진입한다. 역의 양쪽에 역 입구가 있지만, 역 본관 건물은 역의 동남쪽에 있고, 외를리콘 교외의 중심과 같은 방향에 있다. 보행자 지하도는 역의 양쪽과 모든 플랫폼을 연결한다.
외를리콘역의 남서쪽에서는 역을 통과하는 노선이 3개의 노선으로 나뉜다. 서로 다른 노선을 오가며 충돌하지 않는 접근 경로를 제공하는 플라이 오버와 다이빙 언더가 있다. 3개의 노선은 모두 빕킹엔 터널, 캐퍼베르크 터널과 바인베르크 터널 중간 능선을 통해 서로 다른 터널을 통해 취리히 중앙역으로 연결된다. 이 중 처음 두 개는 서쪽에서 중앙역에 접근하여 플랫폼을 통해 상위 터미널 플랫폼과 하위 플랫폼 모두에 접근할 수 있지만, 바인베르크 터널은 동쪽에서 승강장을 통과해서 아래층으로 들어간다.
외를리콘역의 북동쪽으로 노선은 역 경계 내에서 두 개로 나뉜다. 가장 남동쪽에 있는 두 개의 플랫폼 트랙은 발리젤렌 역과 그 너머로 가는 노선을 제공한다. 나머지 플랫폼 트랙은 더 나아가기 위해 함께 운행되지만 결국 각각 제바흐, 글라트브루크, 옵피콘 및 취리히 공항역으로 가는 경로를 제공하기 위해 분할된다.
취리히 트램 웨이 시스템과 글라탈반의 트램은 교통 회사 취리히와 글라탈버스의 버스와 마찬가지로 역 양쪽에 인접한 여러 정거장에서 운행된다. 역 남동쪽에 있는 외를리콘역으로 알려진 정류장에는 11번 트램과 61, 62, 94, 768, 781번 버스가 있다. 외를리콘 동역은 트램 10번과 14번, 버스 75, 768, 781번이 운행된다. 역 북서쪽의 세 번째 정류장이며 외를리콘 노르드역으로 알려져 있다. 64번과 80번 버스가 운행된다. 이 버스를 이용하면 취리히 시내 대부분과 외를리콘과 취리히 공항 사이의 글라트 계곡까지 연결된다.
2016년에 완료된 역 지하도의 리노베이션을 통해 외를리콘역 복합 단지에 20개 이상의 매장 전면이 추가되었다. 2016년 이전에는 2개의 식품 공급업체와 1개의 상점만 역 구내에 있었다. 스위스에서는 법에 따라 대부분의 상점이 일요일에 문을 닫는다. 그러나 공항과 철도에 위치한 매장은 예외로 영업을 하므로 외를리콘역의 매장은 연중무휴로 운영된다.
취리히 외를리콘역은 중요하고 바쁜 역이다. 취리히 S-반의 S2, S3, S6, S7, S8, S9, S14, S15, S16, S19, S21, S24 노선이 운행된다. 취리히 공항에서 바젤 SBB까지, 취리히 공항에서 루체른으로 가는 인터레기오(IR) 노선과 취리히에서 샤프하우젠까지 가는 레기오익스프레스(RE) 노선의 열차도 정차한다.
취리히 중앙역에서 외를리콘으로 가는 기차는 매우 자주 운행되며, 기차로 몇 분 밖에 걸리지 않는다. 외를리콘에 정차하는 모든 열차는 중앙역도 운행하여 하루 종일 각 방향으로 시간당 20개 이상의 열차를 운행한다.
쓰루세촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
난바타촌()은 사이타마현 이루마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후지미시에 해당한다.
쓰루제촌()은 야마나시현 히가시야마나시군에 있던 촌이다. 현재의 고슈시에 해당한다.
미야모토촌()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다.
태평양전쟁중 1943년 4월 1일, 남동쪽 옆의 사사메촌과 합병해 미사키촌이 되어, 소멸하였다.
미사사정()은 히로시마현 아사군에 설치되었던 정이다. 1889년의 정촌제 시행에 의해 미사시촌이 성립하여, 1907년에 정으로 승격해 미사사정이 되어, 1929년 4월 1일, 히로시마시에 편입, 합병되어 소멸하였다.
미사사촌()은 사이타마현 기타아다치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도다시 서부, 사이타마시 미나미구 서부에 해당한다.
무쓰지정()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 정이다. 현재의 사이타마시에 해당한다.
태평양 전쟁 중이던 1942년 4월 1일에 우라와시에 편입 합병되어 소멸했다.
사이타마현 중앙(기타아다치) 지역의 남부에 있으며, 북쪽의 우라와시와 남쪽의 와라비정(현 와라비시)에 끼어 있었다.
마을 중앙부를 남북으로 구 나카산도(旧中山道), 신국도(현 국도 17호)가 관통하고 있으며, 동사무소는 구 나카산도(旧中山道)를 따라 위치해 있었다.
야다촌()은 사이타마현 기타아다치군에 존재했던 촌이다.
1932년 4월 1일에 우라와정에 편입해, 소멸하였다.
이즈미촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
이즈미촌()은 에히메현 기타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오즈시 북서부에 해당한다.
이즈미촌()은 일본 구마모토현 호타쿠군에 설치되었던 촌이다. 현재의 구마모토시에 해당한다.
이즈미촌()은 일본 기후현 야마가타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기후시 동북부에 해당한다.
돼지고기에 대한 종교적 제한()은 특히 중동 지역에서 유대인과 이슬람교도 사이에서 공통적인 금기 사항이다. 돼지는 고대 시리아와 페니키아에서 금지되었고, 돼지와 그 고기는 관찰된 금기를 상징한다고 스트라본은 지적했다. 수세기 후에 여행자 파우사니아스가 보고한 Hermesianax의 잃어버린 시는 "이 사건의 결과로 Pessinous에 거주하는 갈라티아 사람들이 돼지고기를 만지지 않는다"는 사실을 설명하기 위해 초자연적인 멧돼지에 의해 파괴된 아티스의 건국 신화를 보고했다.
아브라함계 종교와 관련하여 유대교 식이법(카슈루트)와 이슬람 식이법(할랄)에서 돼지고기에 대한 명확한 제한이 있다. 기독교도 아브라함 계통의 종교이지만 대부분의 신자들은 이러한 모세 율법의 측면을 따르지 않으며 돼지고기를 먹는 것이 허용된다. 그러나 제칠일안식일예수재림교인들은 돼지고기를 금기와 함께 유대 율법에서 금지한 음식으로 간주한다. 에리트레아 정교회와 에티오피아 정교회, Hebrew Roots Movement의 지지자들도 돼지고기를 먹지 않는다.
유대법의 금지.
토라에는 레위기에 사람들이 먹을 수 있는 동물을 나열한 구절이 있다. 이 기준에 따르면 먼저 발굽이 갈라져 있고, 또한 되새김질을 하는 동물을 먹을 수 있다는 조건을 부여한다(레 11:3). 토라에서는 몇 가지 예시를 들어 특정 동물에 대해 설명하고, 그 동물들이 위 두 자격을 전부 충족하지 않기 때문에 먹어서는 안 된다는 설명을 덧붙인다. 물리적인 특성 외의 정확한 금지 사유에 대해서는 자세히 설명하지 않는다.
발굽이 갈라져 되새김질을 하는 동물은, 즉 먹어도 되는 동물은 소, 양, 사슴과 같은 반추동물이다. 그래서 레 11:7-8에서 돼지는 발굽이 갈라져 있지만 되새김질을 하지 않기 때문에 금지된 것으로 설명된다. 돼지고기 식용 금지는 신명기 14:8에서 반복된다.
로마 시대에 유대인의 돼지고기 금욕은 외부인에게 유대교의 가장 식별 가능한 특징 중 하나가 되었다. 한 예가 Tacitus의 "역사" 5.4.1-2에 나타난다. 돼지고기에 대한 유대인의 식이 제한은 비유대인에게 잘 알려져 있었기 때문에 유대인을 헬레니즘과 로마 관습에 동화시키고 억압하기 위해 종종 유대인에게 돼지고기를 강요하려는 시도가 포함되었다. 마카베오 2서 6:18-7:48에 따르면, 셀레우코스 왕조의 황제 안티오쿠스 4세 에피파네스는 유대교의 실천에 대한 제한 시도의 일환으로 자신의 영역에 있는 유대인들에게 돼지고기를 먹도록 강요했다. 또한 알렉산드리아의 필로는 알렉산드리아 시에서 유대인 공동체에 대한 알렉산드리아 폭동(38) 동안 일부 알렉산드리아 폭도들이 유대인들에게 돼지고기를 강요하려고 시도했다고 기록한다. Didascalia Apostolorum에 나와 있는 것처럼 일부 형태의 유대교 기독교도 돼지고기에 대한 이러한 제한을 채택했다.
이슬람 율법의 금지.
돼지고기에 관한 꾸란 구절의 예시는 다음과 같다.
특정 음식의 금지는 이슬람 우주론과도 관련이 있다. 그곳에서는 인간의 영혼에도 영향을 미치는 일정한 성질을 지닌 물건을 먹음으로써 선악이 전승된다고 한다.
만장일치로 금지된 돼지 외에 소, 염소, 닭고기, 양고기 등 육류 섭취에 대해 서로 다른 의견을 제시하는 이슬람교의 다양한 학파가 있다. Shafi'와 같은 일부 학교에서는 꾸란에 명확한 금지가 없으면 고기를 먹을 수 있다고 가르친다. 주로 성경의 사람들(기독교인과 유대인)이 지배하는 서구 국가에서 제공되는 고기는 그러한 학파에서 할랄로 간주된다. 그러나 아일랜드 이슬람 문화 센터에서는 비무슬림이 도축한 고기를 금지하고 있다. 다른 학파에서는 이슬람교의 동물 도축을 통해 고기가 할랄 인증을 받을 것을 요구한다. 대부분의 남아시아 이슬람 교도들은 그것을 따른다.
Sozomen에 따르면 이슬람 이전 아라비아의 일부 아랍인들은 이미 그들의 조상을 이스마엘로 추적하고 돼지고기를 먹지 않게 되었다.
이외 문화권.
헤로도토스에 따르면, 스키타이인은 돼지를 금기시했는데, 돼지를 절대 희생제물로 바치지 않았고, 돼지를 자신들의 땅에 기르는 것조차 싫어했던 것 같다.
스코틀랜드에서도 돼지고기 금기가 있었다. 이는 스코틀랜드인, 특히 스코틀랜드 고지(Highlanders) 사이에서 돼지고기에 대한 혐오를 논의하기 위해 도널드 알렉산더 매켄지(Donald Alexander Mackenzie)가 처음 주장했으며, 고대 금기에서 유래했다고 믿었다. 그러나 돼지고기에 대한 편견이나 돼지에 대한 미신적인 태도가 있었다는 것을 확인하는 몇몇 학자들은 이를 고대 숭배와 관련된 금기로 보지 않는다. 돼지고기에 대한 편견은 보통 1800년까지 사라졌다는 데 동의한다.
문화유물론적 인류학자인 마빈 해리스는 돼지고기를 금지한 주된 이유가 생태학적인 이유라고 생각한다. 돼지는 물과 씨앗이 있는 그늘진 숲이 필요하고, 그러나 중동에서는 그러한 조건이 거의 없다. 많은 다른 형태의 가축과 달리 돼지는 잡식성 청소부로 썩은 고기와 쓰레기를 포함하여 그들이 만나는 거의 모든 것을 먹는다. 게다가, 중동 사회가 많은 양의 돼지를 사육하게 되면 생태계를 파괴할 수 있다.
12세기 이슬람 술탄 살라딘의 궁정 의사이자 유대인 철학자이자 법률 편찬자인 마이모니데스는 음식법을 주로 신체를 건강하게 유지하는 수단으로 이해했다. 그는 금단의 동물과 새와 물고기의 고기는 몸에 좋지 않고 소화되지 않는다고 주장했다. 마이모니데스에 따르면, 언뜻 보기에 이것은 해로운 것으로 보이지 않는 돼지고기에는 적용되지 않는다. 그러나 마이모니데스는 돼지가 더러운 동물이며 돼지를 음식으로 사용한다면 시장과 집조차 변소보다 더 더럽다고 한다.
라시는 돼지 금지법을 그 이유를 알 수 없는 법으로 기재하고 있어 남들이 보기에 터무니없다고 비웃을 수 있다.
Chinuch Sefer HaChinuch(할라카의 초기 저작)는 유대인의 식이법에 대한 일반적인 개요를 제공한다. 그는 "우리나 건강 분야에 정통한 사람들이 그분의 음식 법칙을 이해할 수 없더라도 아예 궁금해하지 마십시오. 우리에게 경고하시는 진정한 치료자는 우리보다, 또한 의사보다 더 똑똑하십니다."
《Texas Cannonball》은 미국의 블루스 기타리스트이자 가수인 프레디 킹의 아홉 번째 스튜디오 음반으로, 1972년 1월 24일, 셸터 레코드에서 발매되었다. 이 음반은 킹이 셸터 레코드에서 녹음한 세 장의 음반 중 두 번째 음반으로, 리언 러셀과 데니 코델이 프로듀싱했으며, 일렉트릭 블루스와 블루스 록의 역동적인 믹싱을 선보인다.
킹의 블루스 표준 재해석과 그의 강력한 연주는 음반의 비평가들의 찬사를 받았으며 1970년대 초반 블루스 부흥기에서 그의 역할을 확고히 했다.
《Texas Cannonball》은 킹의 가장 유명한 작품 중 하나로 남아 있으며, 이후 블루스와 록 음악가들에게 중요한 영향을 미친 작품으로 자주 언급된다.
1971년 음반 《Getting Ready...》의 성공 이후, 프레디 킹은 셸터 레코드에서 리언 러셀, 데니 코델과 협력하여 《Texas Cannonball》을 프로듀싱했다.
이 음반에는 존 포거티, 로웰 풀슨, 리언 러셀, 빌 위더스, 킹의 자작곡 〈You Was Wrong〉 등 커버곡과 오리지널 곡이 혼합되어 있다.
《Texas Cannonball》에는 기타에 돈 프레스턴, 베이스에 칼 래들, 드럼에 짐 고든의 기여가 포함되어 있다.
《Texas Cannonball》의 커버 아트는 1960년대와 1970년대 텍사스 반문화 운동의 저명한 인물인 미국 예술가 짐 프랭클린에 의해 만들어졌다. 아르마딜로가 등장하는 초현실적인 일러스트로 유명한 이 커버는 프레디 킹이 기타에서 뛰어오르는 아르마딜로와 함께 블루보넷 밭에서 분출하는 장면을 극적으로 묘사한 것이 특징이다. 이는 프랭클린의 작품에서 반복되는 모티브이다.
이 일러스트레이션은 미국 대통령 린든 B. 존슨이 선호했던 텍사스 풍경화가 퍼피리오 설리너스에게 헌정하는 작품이기도 한다. 프랭클린은 사이키델릭 이미지와 지역 시각적 전통을 결합하여 이 시기 셸터 레코드와 관련된 블루스와 록 음반의 시각적 정체성을 정의하는 데 도움을 주었다.
《Texas Cannonball》은 발매 당시 음악 평론가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 평론가들은 프레디 킹의 전통 블루스와 현대 록 요소의 역동적인 융합, 불타는 기타 연주와 감성적인 보컬 전달력을 높이 평가했다.
《커머셜 어필》은 1991년 《Texas Cannonball》의 재발매를 검토하면서 이 음반을 "명곡"이라고 불렀고, "50년대 후반과 60년대 초반의 전성기 이후 킹의 가장 훌륭한 보컬로 가득 차 있다"고 썼다. 2007년 《휴스턴 크로니클》은 이 음반을 75개의 텍사스 블루스 필수 음반 중 하나로 선정했다.
2007년, 《휴스턴 크로니클》은 《Texas Cannonball》을 "75개의 필수 텍사스 블루스 음반" 목록에 올려 이 음반이 장르 내에서 중요한 기록으로 자리매김하게 되었다고 평가했다.
현대의 평가에서도 이 음반의 영향력이 여전히 인정받고 있다. 올뮤직의 평론가 리치 언터버거는 이 음반이 "그의 첫 번째 셸터 레코드 음반인 《Getting Ready...》와 비슷하지만, 더 많은 록 느낌이 있다"며 블루스의 거칠음과 록의 에너지가 성공적으로 결합된 점을 강조했다.
이즈미촌()은 일본 후쿠시마현 이시카와군에 있었던 촌이다. 1955년 3월 31일 이즈미촌, 스가마촌 등 2개 촌이 합병하여 다마카와촌이 신설되고 폐지되었다.
다마카와촌 서부가 이즈미촌이 있던 곳이다.
스가마촌()은 후쿠시마현 이시카와군에 설치되었던 촌이다. 1955년 3월 31일 스가마촌, 이즈미촌 등 2개 촌이 합병하여 다마카와촌이 신설되고 폐지되었다.
다마카와촌 동부가 스가마촌이 있던 곳이다.
스가마촌()은 이바라키현 쓰쿠바군에 존재했던 촌이다. 현재의 쓰쿠바시 북서부에 해당한다.
이즈미촌()은 도치기현의 북부, 시오야군에 속했던 촌이다.
이즈미촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 동부에 해당한다.
이즈미촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
이즈미촌()은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다. 현재의 시바타시에 해당한다.
이즈미촌()은 시즈오카현의 동부, 슨토군에 속했던 촌이다. 현재의 스소노시 남동부에 해당한다.1952년에 고이즈미촌과 합병해 스소노정이 되었다.
영화 주간지 필름메이커 편집장인 석(장현성 분)은 직장후배인 기영(최성민 분)을 통해 사진기자인 은성(옥지영 분)을 만나게 된다. 우연한 기회에 만난 두 사람은 조금씩 서로에게 필요한 무엇인가를 가지고 있다는 느낌을 받게 된다. 하지만 이미 석에겐 가정이 있었고 은성에게도 오랜시간 자신을 지켜준 친구 기영이 있다.
이즈미촌()은 일본 아이치현 아쓰미군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다하라시의 일부에 해당한다.
이즈미촌()은 오카야마현 도마타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가가미노정에 해당한다.
이즈미촌()은 에히메현 기타우와군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기호쿠정에 해당한다.
가미타카노촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시 남서부에 해당한다.
가미타카노촌()은 일본 가가와현 미토요군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미토요시에 해당한다.
가와베촌()은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다. 현재의 가스카베시에 해당한다.
가와베촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
라숀 하라 (또는 로숀 호로 또는 로숀 호라. , "사악한 혀")는 사람에 대한 경멸적인 말에 대한 할라크 용어로, 감정적 또는 재정적 피해를 입히거나 다른 사람의 평가에서 그들을 낮춘다. 라숀 하라는 거짓 뿐 아니라 진실한 말도 포함할 수 있다는 점에서 명예훼손과 일부 일치한다.
라숀 하라(Lashon hara)는 유대 전통에서 매우 심각한 죄로 여겨진다. 라숀 하라 (및 rechilut)의 의사 전달자는 lo telech rachil b'ameicha (당신의 백성들 사이에서 이야기꾼으로 나서지 마십시오)의 금지를 위반한다.
연설이 사람이나 당사자에 대해 부정적인 것을 말하고 부정적인 상황을 시정하거나 개선하기 위한 진지한 의도가 아니며 사실인 경우 연설은 라숀 하라(비방)로 간주된다. 대면 대화, 편지, 전화, 이메일, 신체 언어 등 사용되는 의사 소통 방법에 관계 없이 이 설명에 맞는 진술은 라숀 하라로 간주된다.
대조적으로 hotzaat shem ra (나쁜 이름 퍼뜨리기) - hotzaat diba 또는 motzi shem ra (문자적으로 "나쁜 이름 퍼뜨리기")라고도 함 - 거짓말로 구성되며 "비방" 또는 "명예훼손"으로 가장 잘 번역된다. "(비방). Hotzaat shem ra는 lashon hara 보다 더 심각한 죄이다.
험담하는 행위를 레힐루트(rechilut)라고 하며 할라카(halakha)에서도 금지한다.
구는 명사 (혀), 정관사 및 형용사 (악)로 구성된다. 히브리어 명사 은 "혀"를 의미하며 많은 언어에서와 같이 "말" 또는 "언어"를 의미한다. 이 문구는 일반적으로 "악한 말"로 번역된다. 이 용어는 라틴어 와 같은 다른 문화권의 "사악한 혀"의 개념에 해당한다. , 프랑스어 , 및 스페인어 .
라숀하라 라는 용어는 타나크에서 언급되지 않았지만 "네 혀를 악에서 지키라"(는 시편 34:14에 나온다. 토라에는 레힐루트에 대한 일반적인 명령이 포함되어 있다. "동료를 은밀히 때리는" 자에 대한 성서의 저주는 랍비들이 이해하지 못하는 사이에 사람을 해치는 형태이기 때문에 라숀 하라를 가리키는 것으로 이해한다.
탈무드는 성경에 나오는 짜라트 병의 원인 중 하나로 라숀 하라를 나열한다. 다른 곳에서는 라숀 하라를 습관적으로 말하는 사람들이 하나님의 면전에서 용납되지 않는다고 선언한다. 이와 유사한 강력한 비난은 유대 문학의 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.
민수기 12장에서 미리암은 형 아론과 수다를 떨며 모세가 다른 누구보다 유대 민족을 인도할 자격이 있는지 의문을 제기한다. 신은 듣고 차라트와 함께 그녀를 친다. 미리암은 짜라트 때문에 일주일 동안 진영 밖에 있어야 했다. 이 기간 동안 온 이스라엘이 그녀를 기다렸다.
하페츠 하임.
랍비 이스라엘 메이어 카간은 사악한 혀에 대해 두 가지 주요 할라크 작품을 썼다 ) 및 Shmirat HaLashon (혀를 지키는 것), 둘 다 1873년. 하페츠 하임(Chafetz Chaim)은 토라에 언급된 31가지 음성 관련 계명을 나열한다. 영어로 각색한 Guard Your Tongue (2002)는 이 두 책의 가르침을 실증한다.
바알레이 라숀 하라.
바알레이 라숀 하라(baalei lashon hara)라는 표현은 문자 그대로 "악한 혀의 대가"를 의미하며, 라숀 하라의 습관적인 화자를 나타낸다. 라숀 하라를 남발하는 의사 소통의 심각한 금지는 무엇보다도 우연히 그렇게 한 사람과 관련이 있다. 다른 사람에 대해 lashon harah를 말하는 것을 습관으로 만드는 사람("당신은 이 사실을 들었는가?", "당신은 이미 알고 있었는가?" 등을 말하는 사람)을 ba'al lashon hara 라고 한다.
반복해서 그렇게 의사소통함으로써 라숀 하라가 이 사람의 필수적인 부분이 되었고, 이 사람이 정기적으로 주의 이름을 모독하는 칠룰 하셈을 만들기 때문에 그의 죄는 훨씬 더 심각하다(). 라숀 하라, rechilut 및 motzi shem ra는 유대교에서 사회적 도구로 받아들여지지 않는다. 왜냐하면 그러한 행동은 이러한 방식으로 행하는 사람을 주변 세계의 많은 좋은 것들과 단절시키기 때문이다. 라숀 하라를 전달하는 사람들을 멀리해야 한다는 말이 종종 나온다. 왜냐하면 언젠가는 거의 틀림없이 같은 사람들에 의해 경멸적인 커뮤니케이션의 대상이 될 것이기 때문이다.
정보가 누군가를 비방하는지의 여부에 관계없이 정보 공개가 허용되거나 요구되는 경우가 있다. 예를 들어, 부정적인 정보를 공유하려는 사람의 의도가 위험이나 불의를 방지하기 위한 경고로 작용할 수 있는 긍정적이고 건설적이며 유익한 목적인 경우 라숀 하라에 대한 금지는 적용되지 않다. Hotzaat shem ra, 거짓말을 퍼뜨리고 허위 정보를 퍼뜨리는 것은 항상 금지된다. 긍정적인 의도가 있더라도 라숀 하라를 말하는 것이 허용되는 시기에 관한 많은 중요한 제한 사항이 있다는 점에 유의하는 것이 중요하다.
도시마촌()은 사이타마현 기타사이타마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 가조시에 해당한다.
데시마촌()은 일본 가가와현 쇼즈군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도노쇼정에 해당한다.
도시마정()은 효고현 쓰나군에 설치되었던 정이다. 현재의 아와지시에 해당한다.
현재는 고베 아와지 나루토 자동차도가 구촌 지역을 통과하고 있지만, 당시에는 미개통이었다.
도시마정()은 일본 가나가와현 미우라군에 존재했던 정이다.
가나가와현 미우라군 동부의 정이다. 현재 가나가와현 요코스카시 중심부의 동쪽에 인접하여 도쿄만에서 게이큐본선 현립대학역 주변, 요코스카선 기누가사역 부근에 이르는 남북으로 긴 마을 지역으로 현재는 지역으로서의 일체감은 없고, 요코스카시 가미마치에 위치한 요코스카시립 도시마 초등학교에 그 이름을 남기고 있을 뿐이다.
구 도시마정 구역 내에 게이큐 본선 현립대학역과 호리노우치역(개통 초기에는 각각 요코스카공고역, 요코스카호리우치 임시역)이 존재하지만 당시에는 미개통 상태였다.
도요오카촌()은 일본 나가노현 가미타카이군에 있던 촌이다. 현재의 스자카시 중심부의 동쪽에 해당한다.
도요오카촌()은 아이치현 지타군에 설치되었던 촌이다. 현재의 미하마정과 미나미치타정에 해당한다.
도요오카촌()은 사이타마현 나카카쓰시카군·기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시, 스기토정에 해당한다.
아사히촌()은 사이타마현 고다마군에 속했던 촌이다.
아사히촌()은 사이타마현의 동쪽에 위치했던 기타카쓰시카군의 촌이다.
아사히촌()은 지바현 히가시카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 노다시에 해당한다.
깃타촌()은 일본 기후현 무기군에 설치되었던 촌이다. 현재의 세키시에 해당한다.
미유키촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시 북부에 해당한다.
요시다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 존재했던 촌이다. 현재의 삿테시에 해당한다.
신경혈관다발(neurovascular bundle)은 신경과 정맥이 결합 조직과 결합하여 나란히 이동하는 구조이다. 경우에 따라 동맥과 림프관이 포함될 수 있다.
신경혈관다발에는 얕은 다발과 깊은 다발의 두 가지 유형이 있다. 동맥은 얕은근막(피부 아래의 성긴결합조직) 내에서 이동하지 않기 때문에 얕은 신경혈관다발은 구성과 기능 모두가 깊은 신경혈관다발과 다르다.
얕은 다발.
얕은 신경혈관다발은 동맥을 포함하지 않으며 주로 모세혈관과 신경으로 구성된다. 모세혈관은 세포외액과 혈액 사이의 물질 교환이 일어나는 장소이기 때문에 표면적이 크고 확산 거리가 짧은 경향이 있다. 일반적으로 모세혈관은 상피 세포의 단일 층으로 이루어진 내피로 둘러싸인 중앙의 내강으로 구성된다.
깊은 다발.
종종 동맥을 포함하는 깊은 신경혈관다발은 얕은 신경혈관다발보다 복잡한 구조를 가지고 있다. 동맥은 모세혈관과 정맥에 비해 내강 안의 혈압이 높기 때문에 이 다발은 내피 외부에 평활근과 결합 조직 구조를 추가로 가지고 있다. 이 구조는 동맥이 수축, 이완하는 것을 가능하게 하며 유연성을 유지하고 압력을 받을 때 혈액을 전달할 수 있도록 한다.
다리 수술.
다리 수술에서 위험에 처하는 주요 얕은 신경혈관다발은 안쪽으로는 큰두렁정맥과 정맥과 동반하는 신경이고, 가쪽으로는 얕은종아리신경이다. 얕은종아리신경은 종아리뼈의 목 근처에 있는 온종아리신경에서 시작하여 긴종아리근과 짧은종아리근 사이를 지나가며 해당 근육들에 운동가지를 내어 분포한다. 그런 다음 얕은 가지가 발의 등쪽으로 계속되어 발등의 피부에 감각 섬유를 낸다.
위험할 수 있는 주요 깊은 신경혈관다발은 뒤정강동맥이다. 이 동맥은 뒤정강근과 긴발가락굽힘근의 뒤쪽에 놓여 있으며 긴엄지굽힘근 힘살의 안쪽에 위치한다. 안쪽발바닥동맥과 가쪽발바닥동맥을 낸다.
전립샘 수술.
신경 보존(nerve-sparing, NS) 근치적(radical) 전립선 절제술 동안 신경혈관다발을 보존하면 오줌을 참는 능력과 발기 기능이 향상된다. 결과적으로 NS는 이전에 많은 외과의에게 non-NS 수술만을 받았던, 이미 발기부전이 있던 사람이나 노인에게 권장된다.
도요다촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 있던 촌이다. 현재의 구키시의 북부에 해당한다. 1957년에 구리하시정, 시즈카촌과 합병해 새로운 구리하시정이 되어 소멸하였다.
엉덩허리동맥 허리가지, 또는 장요추동맥 요추가지(lumbar branch of iliolumbar artery, ramus lumbalis)는 엉덩허리동맥의 가지로, 큰허리근과 허리네모근에 혈액을 공급한다. 또한 마지막 허리동맥과 문합하며, 마지막 허리뼈와 엉치뼈 사이의 척추사이구멍을 통해 작은 척수가지를 낸다. 이 가지는 척주관으로 들어가 말총에 혈액을 공급한다.
혁명에 관하여 ( "On Revolution" )는 1963년에 영어로 처음 출간된, 한나 아렌트의 작품이다. 그 녀는 18세기에 일어난 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명을 비교한다.
아렌트는 프랑스 혁명은 재앙이었으며, 반면에 미국 혁명은 성공이었는 데, 이것은 좌익과 마르크스주의자들의 생각과 반대되는 의견이었다. 프랑스혁명이 실패한 가장 큰 이유는 혁명에 가담한 지도자들이 자유를 위한 본래의 목적을 잃어 버리고, 대중을 위한다는 연민에 집중하였기 때문으로 주장한다. 반면 미국의 혁명은 건국아버지들이 자유 헌법의 목적을 지켰고, 그렇게 함으로 정치적 자유가 모든 시민에게 돌아갔다는 것이다.
1897년에 개장한 이 역은 스위스 연방 철도가 소유, 운영하고 있다. 취리히-루체른 철도와 고트하르트 철도와 연결되는 탈빌-아스-골다우 철도 사이의 교차점을 형성한다.
추크의 첫 번째 기차역은 1863-1864년에 건축가 프리드리히 야콥 바너에 의해 지금의 분데스플라츠에 건설되었다. 캄과 크노나우 방향에서만 갈 수 있는 종착역이었다. 추가 교차로가 있으면 기차가 회전할 수 있다. 1897년에는 탈빌을 경유하여 취리히와 아트-골다우로 가는 철도가 개통되면서 역이 현재 위치로 옮겨져야 했다. 원래의 역 건물은 취리히 볼리스호펜에서 해체 및 재건되었다.
2001년과 2004년 사이에 재설계된 역 건물 이 역에 약 6,500만 스위스 프랑의 비용으로 건설되었다. 건축 면적은 약 6500m²이다.
재설계된 건물은 창고로 사용되는 지하, 거리 수준의 소매 공간과 플랫폼 수준의 소매 공간, 그리고 위의 3개 층의 사무실 공간으로 구성된다. 상가에는 총 14개의 매장이 입점해 있다. 역 입구의 새로운 통로는 보행자가 중앙 홀에 더 쉽게 도달할 수 있도록 특별히 제작되었다. 또한 별도의 그라펜나우와 메탈리 구역에 더 쉽게 도달할 수 있다. 자전거 타는 사람들을 위해 새로운 쉼터가 건설되었다. 새로 만들어진 반호프플라츠는 버스 회전 구역 역할을 한다. 스테이션 내의 특정 위치에서 무선 LAN을 통한 인터넷 연결도 있다.
황혼이 시작될 때부터 23:00시까지 역 건물은 예술가 제임스 투렐(James Turrell)의 조명 설치로 밝혀진다. 이를 위해 남측 유리 파사드에는 형광등을 설치하여 빨강, 초록, 파랑의 색을 혼합하여 색을 연출할 수 있도록 하였다. 조명 요소의 제어 시스템은 추운 날씨가 오래 지속되는 동안 기술적인 문제를 겪을 수 있으므로 이러한 날씨에는 설치가 중단된다.
역에는 7개의 선로가 있는데, 그중 하나는 종착선이고, 나머지 6개는 통과선이다. 전체적으로 측면 플랫폼과 3개의 아일랜드 플랫폼이 있으며, 그중 하나는 쐐기 모양으로 배치된다. (트랙 3/4). 나머지 섬 플랫폼 중 하나는 트랙 1의 헤드 트랙 상태로 인해 부분적인 측면 플랫폼이다.
역은 추크 슈타트반의 주요 허브이며 취리히 S-반의 일부이기도 하다.
젊은 지역 주민들은 정기적으로 추크의 기차역을 사교 모임 장소로 사용한다. 플랫폼 4와 5에서 연장된 계단은 개인이 모일 수 있는 공간으로 작용한다. 상점, 키오스크 및 식품 상점과의 근접성은 특히 인근 편의시설과 공원이 상대적으로 높은 집중도를 고려할 때 지역 청소년들 사이에서 역의 인지도를 높이는 데 도움이 된다. 역 바로 남쪽에 위치한 Mr. Pickwick Pub은 국외 거주자와 현지인 모두에게 인기가 있다. 알펜슈트라세와 평행하게 위치한 펍은 쉽게 접근할 수 있으며 영어를 구사하는 직원을 추크의 국제 사회를 끌어들이는 수단으로 활용한다.
바르 린덴파크역()은 스위스 추크주의 바르에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 탈빌-아트-골다우선의 중간 정류장이다.
로트크로이츠역()은 스위스 추크주 리쉬-로트크로이츠 지자체에 있는 기차역이다. 그것은 스위스 연방 철도의 표준궤 루퍼스빌-이멘제선과 추크-루체른선의 교차점에 위치해 있다.
사쿠라이촌()은 사이타마현 미나미사이타마군의 남동부, 미나미사이타마군에 속했던 촌이다.
사쿠라이촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스기토정 동부에 해당한다.
사쿠라이촌()은 일본 가나가와현 아시가라카미군에 존재했던 촌이다. 현재의 오다와라시 북부, 오다큐 오다와라선의 가야마역의 주변에 해당한다.
신수미는 대한민국의 트로트 가수이다. 1989년 MBC 부산 신인가요제로 데뷔하였다.
시즈촌()은 이바라키현 나카군에 일찍이 존재했던 촌이다.
현재의 히타치오미야시 남동부, 나카시 북서부에 해당한다. 촌 지역은 평지이며,구지강의 지류가 흐르고 있다.
시즈카촌()은 이바라키현 사시마군에 일찍이 존재했던 촌이다. 현재의 사카이정 서북부에 해당한다.
시즈카촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 있던 촌이다.
도요노촌()은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다.
도요노촌()은 사이타마현의 북동부 기타사이타마군에 속했던 촌이다.
염정미(1972년 12월 20일~ 는 대한민국의 가수이다.
야쓰시로촌()은 아이치현 히가시카스가이군에 설치되었던 촌이다. 현재의 오와리아사히시 동부·세토시 서부에 해당한다.
야쓰시로촌()은 야마나시현 히가시야쓰시로군에 설치되었던 촌이다. 현재의 후에후키시에 해당한다.
유에스더(2004년 ~)는 대한민국의 바이올리니스트다. 2017년 싱글 《빨간 비행기》로 데뷔했다.
야시로촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
야시로촌()은 사이타마현 기타카쓰시카군에 설치되었던 촌이다. 현재의 삿테시 남부에 해당한다.
예이나는 대한민국의 성악가, 팝페라 가수이자 대중가수로도 활동중이며 미국 사립학교 Oikos University 예술대학 정교수이다. 2009년 금호 영 아티스트 독창회로 클래식계에 데뷔했다. 이후 2010년 오페라 ‘사랑의묘약’ 아디나역으로 한국 최연소 주역으로 오페라계에 데뷔 했다.
야시로촌()은 야마구치현 오시마군에 설치되었던 촌이다. 현재의 스오오시마정에 해당한다.
러스티(Lusty)는 대한민국의 걸그룹이다. 2019년 싱글 앨범 [목말라]로 데뷔했다.
《Caetano Veloso》는 1971년 필립스 레코드가 발매한 브라질의 음악가 카에타누 벨로주의 세 번째 셀프 타이틀 음반이다. 이 음반은 영국에서 녹음되었는데, 그 당시 벨로주가 전복되었다는 이유로 브라질 정부에 의해 강요된 망명 중에 있었다. 이 곡은 대부분 영어로 불리며, 향수병에 대한 그의 감정과 가족과 친구들의 부재를 반영하여 내내 슬픈 음색을 묘사한다. 이 음반은 1971년 유럽에서 처음 발매되었고, 그 후 브라질에서 발매되었다.
1969년~1971년 사이에 벨로주는 브라질 군사 독재 정권이 그에게 강요한 유배지의 결과로 런던 중심가인 첼시에서 살았다. 이 음악가는 동료이자 친구인 지우베르투 지우, 각각의 아내, 그리고 매니저와 함께 가정을 꾸렸다. 후자는 유럽에 먼저 도착했고 그들이 머물 곳을 찾는 임무를 맡았다. 리스본과 마드리드는 당시 포르투갈과 스페인이 지배했던 독재정권 때문에 곧 거절당했다. 길에 따르면, 프랑스의 수도인 파리도 음악계가 지루하다고 여겨졌기 때문에 제외되었다고 한다. 그들에게 런던은 음악가가 살기에 가장 좋은 도시로 여겨졌다.
어느 날, 카에타누는 필립스 레코드 (벨로주의 브라질 전 레이블)를 막 떠난 현지 프로듀서 랄프 메이스로부터 연락이 와서 영어로 음반을 녹음할 수 있다는 제의를 받았다. 곧, 메이스의 미국인 동료인 루 라이즈너가 프로젝트에 참여했지만, 일부 의견 불일치로 인해 프로젝트가 거의 완성 단계에 이르렀다. 그럼에도 불구하고, 그는 여전히 이 음반의 공동 프로듀서로 인정받았다.
이 음반은 1970년에 녹음되었다. 벨로주가 그의 음반들 중 하나에서 어쿠스틱 기타를 연주한 것은 이번이 처음이다. 벨로주는 나중에 "만약 내가 체포되어 추방되지 않았다면, 음반에서 어쿠스틱 기타를 연주하지 않았을 것이다."라고 말했다. 벨로주는 길이 메이스에게 〈London, London〉이라는 곡을 보여준 후 기타를 연주할 것을 제안했지만, 메이스는 다른 사람이 악기를 연주하는 것이 노래를 "매력"을 잃게 할 것이라고 생각했다. 벨로주는 기타 연주에 자신이 없었지만, 메이스와 라이즈너는 그의 약점이 "노래의 차름"의 일부라고 그를 설득했다.
노래 〈Maria Bethânia〉는 그의 동명의 여동생에게 바쳐진 곡으로, 가사는 그녀에게 브라질에서 온 소식을 전해달라고 부탁한다. 이 구절을 통해 벨로주는 "더 나은"이라는 단어를 여동생의 두 번째 이름으로 바꾼다. 악기 부분은 벨로주가 비틀즈와 함께 〈Eleanor Rigby〉를 녹음한 현악 사중주와 함께 즉흥적으로 연주했다.
미니마니(MINIMANI)는 대한민국의 여성 3인조로 구성된 음악 그룹이다. 2021년 싱글 앨범 멈춰(STOP)로 데뷔했다.
고마쓰촌()은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다. 현재의 가스카베시의 일부에 해당한다.
하동근(Ha, Dong-Geun, 1991년 4월 1일~)은 대한민국의 가수 겸 작사가, 방송인으로, 경상남도 남해군 출생이다.
2010년 7월부터 언더그라운드 라이브 클럽에서 록 발라드 음악 가수로 활약하다가, 2020년 트로트 싱글 앨범 《꿀맛이야》로 정식 데뷔했다.
메아리 (1996년 11월 4일 ~)는 대한민국의 가수다. 2021년 싱글 앨범 [노래하는메아리1st]로 데뷔했다.
송해준(1984년 10월 7일 ~)은 대한민국의 가수다. 2020년 싱글 앨범 [사랑역 마지막 열차]로 데뷔했다.
주찬(1983년 ~ )은 대한민국의 트로트 가수다. 2018년 1집 앨범 [반짝 반짝]으로 데뷔했다.
한밭생활문화방송은 대한민국의 공동체라디오 대전광역시 서구 중심으로 라디오방송을 송출하고 있다. 주파수는 FM 93.7MHz. 애칭은 한밭FM이다.
도미타촌()은 사이타마현의 동부, 기타카쓰시카군에 속했던 촌이다.
탈편향은 특히 판단 및 의사 결정 과 관련하여 편향을 줄이는 것이다. 편향된 판단과 의사결정 은 사실, 논리, 합리적 행동 또는 규범적 규범과 같은 객관적인 기준의 처방에서 체계적으로 벗어나는 것이다. 편향된 판단과 의사결정은 일상생활뿐만 아니라 의학, 법률, 정책, 비즈니스 등 결과적인 영역에도 존재한다. 예를 들어, 투자자들은 하락하는 주식을 너무 오래 보유하고 상승하는 주식을 너무 빨리 매도하는 경향이 있다. 고용주는 고용 및 고용 관행에서 상당한 차별을 보이고, 일부 부모는 이 연관성이 허위 증거에 근거한 것임을 알면서도 백신 접종이 자폐증을 유발한다고 계속 믿고 있다. 개인 수준에서 결정 편향이 적은 사람들은 더 온전한 사회적 환경, 알코올 및 약물 사용 위험 감소, 낮은 아동 비행 비율, 우수한 계획 및 문제 해결 능력을 가지고 있다.
편향성은 의사결정자 내에서 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람은 판단과 결정을 내리기 위한 더 나은 전략을 배우거나 채택할 수 있다. 편향성은 결정과 관련된 인센티브나 결정이 내려지는 방식의 변경과 같은 외부 요인의 변화로 인해 발생할 수도 있다.
편향된 판단 및 의사 결정에 대한 세 가지 일반적인 접근 방식과 편향된 판단 및 의사 결정과 관련된 오류가 있다. 인센티브 변경, 넛지 및 교육이다. 각 접근 방식에는 강점과 약점이 있다.
일반적인 접근 방식.
인센티브를 변경하는 것은 판단과 의사 결정을 편향시키는 효과적인 수단이 될 수 있다. 이 접근 방식은 일반적으로 사람들이 평생 동안 효용을 극대화하기 위해 자신의 이익을 위해 행동한다고 제안하는 경제 이론에서 파생된다. 많은 의사 결정 편향은 무시하는 것보다 제거하는 데 비용이 더 많이 들기 때문에 발생할 수 있다. 예를 들어, 사람들이 자신의 결정에 대해 더 많은 책임을 지게 하는 것(인센티브 증가)은 결정을 내리는 데 인지 자원을 투자하는 정도를 증가시켜 사람들이 일반적으로 결정을 내려야 하는 방법에 대한 아이디어를 가지고 있을 때 덜 편향된 의사 결정으로 이어질 수 있다. 그러나 "편향"은 이러한 유형의 의사 결정 오류에 대한 적절한 용어가 아닐 수 있다. 이러한 "전략 기반" 오류는 필요한 노력이 이익을 능가하기 때문에 발생한다. 사람이 실제 편향에 따라 차선책을 선택하면 인센티브가 문제를 악화시킬 수 있다. 이 경우 인센티브는 단순히 사람으로 하여금 차선의 행동을 더 열정적으로 수행하도록 만들 수 있다.