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증평 지질도폭(1971)의 백봉리층군 사질천매암층은 운교리층으로 연속되며 괴산군 문광면 양곡리, 청천면 부성리, 청안면 남동부, 청주시 미원면, 증평군 증평읍 율리 일대에 광범위하게 분포하며 대부분 암/적갈색, 암/녹회색의 사질천매암으로 구성되며 변질도가 더 높은 점문상 운모편암이나 녹니석편암이 협재된다.
괴산 지질도폭(1972)에 의하면 운교리층은 주로 사질천매암질암으로 구성되고 결정질석회암, 녹니석편암, 점문상사질암 등이 협재된다. 도폭 내에서 괴산군 문광면 광덕리, 신기리, 청천면 여사왕리 지역에 분포하는 본 지층의 일반적인 주향은 북동 35°이나 경사는 지층 내에 발달하는 역전 향사습곡에 의해 상반된다.
장기홍과 박봉순(1977)은 괴산군 청천면 선평리 본동마을의 북측 산사면, 해발 약 220 m 지점()의 백봉리층군 운교리층에서 암회색 저도변성니질암에서의 흔적 화석 콘드리테스("Chondrites")의 화석을 발견하였다. 콘드리테스의 범세계적인 산출 시기 범위는 (캄브리아기~)오르도비스기의 해성층이므로 운교리층의 지질시대는 고생대 전기일 가능성만 유효하다. 오르도비스기 창리층은 본 지층과 인접하여 평항하게 분포하므로 운교리층은 창리층과 비슷한 시기일 가능성이 크다.
장암리층(長巖里層, Jangamri Formation)은 괴산군 청안면 장안리 일대에 소규모 분포하는 지층이다. 괴산 지질도폭(1972)의 장암리층은 괴산군 문광면 대명리 남서부에 분포하며 이곳의 장암리층은 상부 석회규산염암과 암회색 결정질석회암이 있다. 괴산화강섬록암과의 경계는 복잡하나 본 지층의 일반적인 주향과 경사는 북동 30°및 북서 45°이다. 대비가 가능한 타 지역의 지층은 없다. 증평 지질도폭(1971)의 좌구산층군 함역고회질석회규산염암층은 장암리층으로 연속되며 괴산군 청안면 장암리, 사리면 이곡리, 문광면 유평리에 북동-남서 방향으로 분포하며 함력고회질석회암 및 석회규산염암으로 구성된다.
괴산~옥천 지역의 황강리층은 화강암의 관입으로 불연속적으로 분포한다. 괴산 지질도폭(1972)에 의하면 함력천매암질암으로 구성되고 문주리층을 정합으로 덮으며 괴산군 감물면 매전리, 장연면 장암리, 오가리, 송덕리와 칠성면의 대부분 지역에 분포한다.
옥천 누층군 (이화령 지역).
괴산군 내에서 중생대 화성암은 괴산군 북서부 사리면~소수면 지역과 남동부 속리산 지역에 분포한다. 북서부의 반상 화강암, 흑운모 화강암 및 화강섬록암은 동일 기원의 화성암이나 마그마 분화 작용에 기인한 것으로 추정된다. 화강암 내 우라늄 함량은 청주 화강암 3~4 ppm, 속리산 화강암 7~10 ppm이며, 속리산 화강암 내에서도 화강암 주변부로 갈수록 우라늄 함량이 높아지는 현상을 보인다. 화학분석 결과 이산화 규소, 산화 칼륨, 산화 나트륨은 우라늄의 존재와 밀접한 관계를 보인다.
쥐라기 (조립질) 반상 화강암.
쥐라기 반상 화강암은 괴산군 청안면과 사리면 북서부, 보광산 지역에 분포하는 화강암으로 김제시에서 충주시까지 발달하는 거대한 저반암체인 대보 화강암의 일부이며 음성군과 증평군 지역으로 이어진다. 희미한 편마 구조를 보이며 엽리의 일반적인 주향은 북동 50° 방향이다. 괴산군 사리면 수암교 근처에서는 유색광물이 적으며, 엽리가 발달하여 편마암상 구조를 띠기도 하며, 판상 절리가 발달한다.
쥐라기 괴산 화강섬록암.
괴산화강섬록암은 괴산군 소수면 고마리~사리면 화산리~문광면 유평리~괴산읍 정용리~괴산군청 소재지 지역에 암주(巖柱) 형태로 발달하며 암상은 세립 내지 중립질로서 장석, 각섬암, 흑운모와 소량의 석영으로 구성된다. 각섬석이나 흑운모는 심한 변질을 받아 녹니석화 되었으며 옥천 누층군과의 접촉 부분에서는 흑운모, 각섬석이 밀집되어 편리를 보여주어 편마암상 구조를 보인다. 조립질 반상 화강암과의 경계는 점이적이나 예외적으로 괴산읍 정용리 부근에서는 조립질 반상 화강암→편상화강암→괴산 화강섬록암 순서로 급격히 변화하며 괴산 화강섬록암 내에서도 곳에 따라 뚜렷한 엽리가 발달한다.
백악기 흑운모 화강암.
백악기 흑운모 화강암은 문경새재~희양산(996 m)~대야산(991 m)~속리산 국립공원 북부 지역에 분포하는 화강암으로 불국사 화강암의 일부이다. 문경 지질도폭(1967)에 의하면 대체로 조립질 흑운모 화강암으로 판상 절리가 발달하며 현미경 하에서 석영, 장석, 흑운모로 구성되고 소량의 지르콘을 함유한다.
백악기 (우백질) 반상 화강암과 괴산 화양구곡.
백악기 (우백질) 반상 화강암은 괴산군 청천면 도명산(648 m), 괴산 화양구곡, 칠성면 쌍곡리, 연풍면 주진리 지역에 분포하며 이후 문경새재 지역의 백악기 흑운모 화강암으로 연속된다. 흑운모 화강암과는 점이적 관계이며 흑운모 화강암의 분화 작용으로 형성된 것으로 추정된다.
산성 및 염기성 암맥류는 모든 지층과 화성암을 관입하며 특히 연풍면-머리골 간의 황강리층과 괴산읍 대덕리 일대의 조립질 반상 화강암 내에 암주 형태로 집중적으로 관입하였다. 암맥은 대부분 석영반암, 반화강암 내지 화강반암이며 그 밖에 석영맥과 황반암, 분암 등의 염기성 암맥이 있다.
덕평리 우라늄 광화대.
충청북도 괴산군 청천면 덕평리 지역은 옥천대 옥천 누층군의 대표적인 우라늄 광화대 지역으로, 옥천 누층군의 흑색 (탄질)점판암이 분포하는 이 지역에서는 우라늄을 함유한 옥천 누층군 지층이 산능성이를 따라 연장 1.5 km, 폭 0.32 km, 두께 7~8 m의 렌즈상으로 분포하여 국부적으로 우라늄의 함량이 타 지역에 비해 매우 높게 나타나는 것으로 보고되어 있다.
입석 철광산.
입석 철광산(入石鐵山)은 괴산군 연풍면 적석리 화전리층 석회규산염암과 세립질 화강암의 경계에 발달하는 교대 광상으로 광체의 심도는 얕다.
장풍광산.
장풍광산(長豊鑛山)은 괴산군 장연면 오가리에 위치하며 황강리층 내 함력천매암질암과 천매암을 관입한 흑운모 화강암중에 부존되어 있다. 화강암의 석영맥은 황동석과 황철석을 수반한다.
옥천 누층군 구룡산층 내 흑색 점판암에는 무연탄이 소규모 산출된다.
광천수.
괴산군에는 괴산군이 관리하는 7개 약수터(월문리 약수터, 찬새미 약수터, 솔티찬 샘물, 모래재 옹달샘, 안민동 약수터, 공설운동장, 칠성면 사은리 산막이 약수터)가 있다. 이중 월문리, 찬새미, 솔티찬샘물, 공설운동장, 산막이 5개 약수터는 괴산군에서 분기마다 수질검사를 실시하고 있다.
월문리 약수터.
월문리 약수터는 괴산군 청천면 월문리 산 34 지역에 위치하며 지표 지질은 편암류로 구성되는 미동산층이다.
찬새미 약수터.
찬새미 약수터는 괴산군 소수면 수리 800 지역에 위치하며 주변의 지질은 옥천 누층군 계명산층, 쥐라기 화강암, 백악기 산성암맥(석영반암) 등으로 구성된다.
솔티찬 샘물.
솔티찬 샘물은 괴산군 장연면 송덕리 산 53-2 지역에 위치하며 지표 지질은 옥천 누층군 황강리층이다.
산막이 약수터.
산막이 약수터는 괴산군 칠성면 사은리 산막이옛길에 위치하며 일대의 지질은 옥천 누층군 황강리층과 문주리층이다.
한족 민계(漢族民系)는 중국의 민족집단인 한족을 언어, 문화, 민속, 유전, 지역적 특징을 기반으로 세부적으로 분류한 하위 집단이다. 중국 대륙에서는 민계(民系), 대만에서는 족군(族群)이라는 표현을 많이 사용한다. 이러한 민계 집단은 중화인민공화국에서 공인 소수민족으로 인정되어 있지 않으며, 한편 대만에서는 객가인, 민남인, 외성인이라는 3개의 집단 구분이 인정되고 있다.
한족 민계는 주로 사용하는 중국어 방언에 따라 분류된다.
후이어(徽語, 휘어) 또는 후이저우어(徽州語)는 안후이성 남부 및 인접한 저장성, 장시성에 걸친 역사적인 휘주(徽州, 후이저우) 지역에서 사용되는 중국어의 방언이다. 후이어가 사용되는 지역은 다른 중국어 방언 집단에 비해 작지만 내부의 다양성이 매우 높으며 또한 상호 의사소통이 불가능한 여러 방언들이 가까이에 있어 분류에 어려움이 있다. 역사적으로 회어, 오어, 감어 등의 일부로 묶이기도 했다. 한편 일부 학자들은 이것이 단일한 방언 분류를 이룰 수 있는지에 대해 회의를 표하였다.
애완동물 묘지는 애완동물을 위한 묘지이다. 사랑하는 애완동물을 숭배하고 매장하는 것은 고대부터 행해져 왔지만, 동물을 위한 묘지는 19세기 후반까지만 해도 흔하지 않았다.
알코올성 간질환은 과음으로 인해 발생하는 간질환을 말한다.
아사노 쇼고(, 2004년 11월 24일~)는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요미우리 자이언츠의 소속 선수(외야수)이다. 가가와현 다카마쓰시 출신이다.
코라블-스푸트니크 2호(Корабль-Спутник 2)는 소련의 인공위성으로 보스토크 계획의 일환으로서 1960년 8월 19일 바이코누르 우주기지에서 발사됐다. 스푸트니크 계획과는 무관하지만 당시 소련의 우주 개발에 대한 정보 접근이 제한됐었던 서방 측에서는 해당 비행체를 스푸트니크 5호로 명명했다. 보스토크 계획 도중 발사된 세 번째 시험 비행이다. 코라블-스푸트니크 2호에 탑승한 소련의 우주견 벨카와 스트렐카는 우주여행 이후 무사 귀환한 첫 동물이다. 코라블-스푸트니크 2호는 8개월 후 첫 우주인 유리 가가린이 탑승한 보스토크 1호로의 길을 닦았다.
알리레자 헤이다리(, 1976년 3월 4일~)는 이란의 전직 레슬링 선수이다. 2000년 하계 올림픽과 2004년 하계 올림픽 자유형 헤비급에 참가했고 2004년 올림픽에서 동메달을 획득했다. 또한 세계 레슬링 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했고 아시안 게임에서 금메달 3개, 아시아 선수권 대회에서 금메달 4개, 동메달 1개를 획득했다.
저먼 쇼트헤어드 포인터(German Shorthaired Pointer) 또는 도이치 쿠르자르(Deutsch Kurzhaar)는 브라크 유형의 독일 대륙 포인팅견 품종이다. 이 개는 19세기에 지금의 독일에서 유래되었다. 이 개는 중간 크기이며 육지와 물에서 사냥과 회수에 적합한 다목적 총포견이다. 반려견으로 키울 수도 있다.
돼지골은 개봉 미정인 개봉 예정인 한국 영화. 영어 영화이다.
개봉 전 정보.
영어 영화임에도 100% 한국 자본, 한국 스태프로 제작된다.
공군시험평가단()은 경상남도 사천시 사천공항에 본부를 두고 있는 대한민국 공군본부 직할 군용기 운용 시험 및 평가 프로그램을 총괄하는 단(Wing)급 비전투 지상조직이다.
방산 수출의 효율성을 높일 수 있도록 전담 조직의 설립이 요구됨에 따라 2023년 111월 1일, 충청남도 계룡시의 항공우주전투발전단 산하 시험인증처와 경상남도 사천시의 제52시험평가전대를 병합하여 공군시험평가단이 창설되었다.
감항인증센터.
2009년 8월 14일, 대한민국에서 만든 군용기인 KT-1, T-50, KMH 등의 회전익 및 고정익 항공기에 대한 감항인증을 맡은 기관인 감항인증센터가 개설되었다. 2010년에 터키로 수출할 KT-1T에 대한 감항인증을 첫 업무로 시작하며, 모든 군용기와 부품에 대한 검증 및 평가를 맡는다. 공식적으로 군용기의 감항인증을 맡게된 감항인증센터에 대응하는 민용기 감항인증기관은 국토해양부 산하 한국항공우주연구원에서 맡고 있다.
제52시험비행전대.
1999년에 창설된 테스트 파일럿 비행전대.
송윤하는 대한민국의 배우이다.
도루칸 토쾨즈(, 1996년 5월 21일 ~ )는 튀르키예의 프로 축구 선수로, 에위프스포르에서 미드필더로 활약하고 있다.
토쾨즈는 에스키셰히르스포르의 유소년 팀으로, 2015년에 팀과 첫 프로 계약을 체결했다. 그는 2015년 12월 20일, 이스탄불 바샥셰히르와의 쉬페르리그 경기에서 2-1로 패하며 에스키셰히르스포르 소속으로 프로 데뷔 전을 치렀다. 2018년 6월 26일, 그는 3년 계약으로 베식타시로 이적했다. 그는 2018-19년 쉬페르리그 시즌 동안 리그의 획기적인 선수로 활약했다. 그는 베식타시가 2020-21년 쉬페르리그와 2020-21년 튀르키예 쿠파스에서 우승하는 데 기여했다.
2021년 7월 21일, 토쾨즈는 3+1년 계약으로 트라브존스포르로 이적했다. 첫 시즌에 그는 클럽이 2021-22년 쉬페르리그와 2022년 튀르키예 슈퍼컵에서 우승하는 데 기여했다. 부상으로 인해 그의 계약은 2023년 6월 17일에 종료되었다. 2023년 7월 22일, 그는 3년 계약으로 아다나 데미르스포르로 이적했다.
토쾨즈는 튀르키예 U-21 국가대표팀의 유소년 국제 선수였다.
토쾨즈는 2019년 3월 22일, 알바니아와의 UEFA 유로 2020 예선 경기에서 엠레 벨뢰졸루를 대신해 65분에 교체 투입되어 튀르키예 국가대표팀에 데뷔했다.
유스튀스 쉬스테르만스( 또는 Suttermans, 1597년 9월 28일~1681년 4월 23일) 또는 요스트 쉬스테르만스()는 주로 초상화로 유명한 플랑드르의 화가이자 제도사이다. 그는 역사화와 장르화, 정물화와 동물화도 그렸다. 이탈리아식 이름으로 지우스토(Giusto)로 불리기도 했다.
쉬스테르만스는 메디치 가문의 궁정 화가였기 때문에 주로 메디치 가문 구성원들의 초상화를 그린 것으로 유명하다. 신성 로마 제국의 황제 페르디난트 2세는 그를 비엔나로 초대하여 황실의 초상화를 그리게 했으며 쉬스테르만스과 그의 형제들에게 귀족 특허를 부여했다. 그는 살아 있는 동안 이탈리아 최고의 초상화가로 칭송받았다.
유스튀스 쉬스테르만스는 안트베르펜에서 원래 브뤼헤 출신의 재단사 프란스 쉬스테르만스과 에스테르 스히프만스의 아들로 태어났다. 유스투스는 1597년 9월 28일 안트베르펜 대성당에서 세례를 받았다. 그는 1609년에 화가 마르턴 드 보스의 조카인 빌럼 드 보스의 제자로 앤트워프 성 루크 길드에 등록되었다. 그는 1616년 안트베르펜을 떠나 파리로 갔는데, 그곳에서 안트베르펜 출신의 저명한 초상화가인 프란스 푸르부스 2세의 작업장에서 약 2년을 보냈다.
1620년 토스카나 대공 코시모 2세 데 메디치가 플랑드르와 프랑스의 태피스트리 직공들을 파리에서 토스카나로 초대하자, 유스투스도 그들과 합류했다. 이들은 1620년 10월에 피렌체에 도착했을 것으로 추측된다. 1621년 4월 20일, 그는 피렌체에서 성 바바라의 그림에 대한 대가로 성 바바라 에 퀴리노 콤파냐가 그에게 돈을 지불했을 때 처음 기록되었으며 1621년 10월 처음으로 메디치 가문에서 일한 것으로 기록되었다. 그는 태피스트리 직공 중 한 명의 초상화, 즉 Pietro Févère 또는 Ebert d'Egidio van Asselt의 초상화로 알려진 그림을 바탕으로 이 법정 임명을 얻었다.
아이든 폴라츠(, 1977년 5월 15일~)는 튀르키예의 전직 레슬링 선수이다. 2000년, 2004년, 2008년 하계 올림픽 자유형 슈퍼헤비급에 참가했고 2004년 올림픽에서 동메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 동메달 1개를 획득했고 유럽 선수권 대회에서 금메달 2개, 은메달 1개를 획득했다.
넙도국민학교 죽굴도분실은 대한민국 전라남도 완도군 노화읍 방서리에 있었던 국민학교 분실이다.
메흐메트 외잘( 1978년 10월 31일~)은 튀르키예의 전직 레슬링 선수이다. 2004년 하계 올림픽과 2008년 하계 올림픽 그레코로만형 헤비급에 참가했고 2004년 올림픽에서 동메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 동메달 1개를 획득했고 유럽 선수권 대회에서 동메달 1개를 획득했다.
뱌차슬라우 미칼라예비치 마카란카(, , 1975년 9월 19일~)은 벨라루스의 전직 레슬링 선수이다. 2004년 하계 올림픽 그레코로만형 라이트헤비급 동메달을 획득했으며 유럽 선수권 대회에서 금메달 1개(2000), 동메달 1개(2002)를 획득했다.
다나베 지카라(, 1975년 4월 20일~)는 일본의 레슬링 선수, 지도자이다. 2004년 하계 올림픽 남자 자유형 페더급 동메달을 획득했으며 아시안 게임에서 은메달 1개를 획득했다.
딸인 다나베 유메카 또한 레슬링 선수이다.
이노우에 겐지(, 1976년 11월 5일~)는 일본의 레슬링 선수, 체육행정인이다. 2004년 하계 올림픽 남자 자유형 라이트급 동메달을 획득했다.
비스마라()는 다음 사람을 가리킨다.
선부(船府)는, 신라의 관청이다. 주요 업무는 주즙(舟楫) 즉 선박의 제작과 관리 및 조운(遭運)에 관련한 업무였다.
경덕왕(景德王) 18년(759년) 때의 관명 변경 때에 이제부(利濟府)로 이름을 바꾸었다가 혜공왕(惠恭王) 때에 옛 이름으로 복구하였다.
《삼국사기》 본기 및 직관지에는 문무왕(文武王) 18년(678년)에 처음으로 선부를 별치(別置) 즉 별도로 설치하였다고 적고 있다. 여기서 별치란 문맥상 병부(兵部)로부터의 자립을 의미하는 것으로 이해되는데 같은 책에서 선부의 차관인 경(卿, 선부경)이 이미 문무왕 3년(663년)에 설치되었다고 되어 있고, 이보다 훨씬 앞선 진평왕(眞平王) 5년(583년)에 선부서(船府署)에 대감(大監)과 제감(弟監) 각 1명을 두어 주즙(舟楫) 즉 선박과 관련된 업무를 맡아 보게 하였다는 언급에 비추어 선부의 설립 시기는 진평왕 때의 선부서까지 소급할 수도 있다.
즉 문무왕 18년 이전 선부는 병부 산하의 선부서로서 진평왕 5년의 대감·제감 체제→문무왕 3년의 경(옛 대감 포함)·대사(옛 제감) 중심 체제로 구성, 운용되고 있었던 셈이다.
《삼국사기》 직관지에는 선부의 업무인 주즙을 병부(兵部)의 대감과 제감이 관장하는 것으로 하고 있어 초창기에는 선부가 독립된 조직이 아닌 병부 산하의 하위 조직인 선부서로써 시작했던 것으로 보인다. 그리고 선부경이 임명되는 문무왕 3년(663년)이 선부가 병부 산하에서 벗어난 별도의 관부로 조직되기 시작한 시기이고, 문무왕 18년(678년) 장관인 령(선부령)이 임명되면서 상위 중앙관부로 출범하였으며, 선부경이 증원된 신문왕(神文王) 8년(688년) 선부가 독립된 관서로써 완성된 것으로 볼 수 있다.
선부(서)경이 임명되었던 문무왕 3년(663년)은 백제 부흥운동의 향방을 확실하게 패배로 결정지은 백강 전투가 있었던 해이기도 하다. 이재석은 선부서에 경이 설치된 것이 백강 전투(663.8) 시점에서 이전의 일인지 이후의 일인지 여부는 사료적으로 명기된 바가 없어 사실 관계를 입증하기는 어렵다면서도 그 배경에 백강 전투에서의 경험과 그를 통해 신라의 수군 운용 실태에 대한 자각이 선부서경의 신설 배경에 있어서 생각하지 않을 수 없다고 하였으며, 태종 무열왕이 이미 백제와의 결전을 앞둔 무열왕 6년(659년) 병부령을 1인 증원하여 실제 연합군의 가동에 대비했던 것이나 문무왕 자신이 그 증원된 병부령의 한 사람으로써 병선을 지휘한 경험이 있었던 점, 신라가 이미 왜 수군과의 해전 가능성을 사전에 인지하고 있었을 가능성이 크다는 점 등에서 백강 전투라는 대규모 신라-당 수군 연합에 의한 군사작전이 예상되는(동시에 왜의 한반도로의 도래 위협이 가시화되는) 상황에서 병부령의 선례처럼 선부서의 기능 강화 조치를 선제적으로 하였을 가능성에 무게를 두는 견지에서 선부(서)경 설치가 백강 전투 이전에 이루어졌을 가능성을 시사하였다.
선부의 장관인 선부령을 제외하고 차관인 선부경 이하 관직들의 관등 조건은 모두 조부(調府)의 그것과 같이하였다(다만 최하급 관직인 사의 경우는 명기되어 있지 않다).
병부(兵部)는, 신라의 중앙 행정기구로 국방부와 같은 역할을 하였던 부서이다. 법흥왕(法興王) 3년(516년)에 처음 설치되었다.
예부(禮部)는, 신라의 중앙 관부 중 하나이다. 교육과 의례에 관한 업무를 담당하였던 관부이다.
이환신(李桓信, 1902년 1월 8일~1984년 6월 21일)은 대한민국의 교육자이며 기독교대한감리회 목사이다. 스스로의 교육에 집중하기 전까지는 일제강점기에 북간도에서 독립운동을 시도하였다. 두 차례 미국에 유학하였으나, 한국전쟁의 발발로 박사학위를 위한 두번째 유학은 끝마치지 못하고 귀국하였다. 이후 기독교대한감리회 감독에 선출되었으며, 연세대학교와 이화학당의 이사로도 활동하였다.
1902년 평양 근교 대동강 동쪽의 강동군에서 이은순(李殷淳, 1864-193?)과 김인환(1867-194?)의 장남으로 태어난 이환신은 2남 1년 중 막내였으나, 누나 두 명이 모두 유년기에 병사하여 독자가 되었다. 일찌기 과부가 된 어머니(이환신의 할머니)와 가난하게 자란 이환신의 아버지 이은순은 상업과 농업을 겸하며 집안의 경제 상황을 대폭 개선시켰고, 늦게 얻은 12대 독자인 이환신의 양육에 많은 공을 들였다. 7세 부터 전통적인 서당 교육을 받기 시작하여 16세에는 사서(四書)를 마치고 서경(書經)을 읽다가 시대의 변화에 따르기 위해 보통학교 2학년으로 진학했으며, 같은 해 동갑의 이명주(1902-1989)와 혼인하였다. 수안(遂安) 이씨 이명주는 강동군 한왕리 출신이며 부친은 이객선(李客善)이다.
보통학교에서는 평안남도 안주 출신으로 안주농업학교를 졸업하고 부임한 송성하(1900-?)라는 교사와 친분이 깊었는데, 송성하는 그 이전까지 민족의식이 희미하던 이환신에게 처음으로 만주 독립군의 활약상과 일본의 횡포에 대한 이야기를 전해준 사람이었다. 그는 장로의 아들로 이환신을 처음으로 교회로 인도하기도 했다.
1919년 보통학교 4학년에 재학중이던 이환신은 3·1 운동을 경험하고 더욱 독립운동에 관심을 가지게 되며, 이 무렵 평양농업학교를 졸업하고 상해에서 독립운동을 하다가 평양으로 돌아와 지하독립운동을 하던 이경선을 만나게 된다. 이경선은 독립신문 모은 것을 이환신에게 건네주었고 이를 읽은 이환신은 더욱 독립운동에 관심을 가지게 되었고, 다른 인물들에게서 계속 독립신문을 받아 보다가 결국 집을 나서 독립운동가의 길을 가려고 마음을 먹었다.
이경선은 원래 이환신이 서간도의 신흥무관학교로 갈수있도록 주선하려 했으나, 일본의 독립군 토벌이 심해지는 급박한 상황이기에 북간도 지방으로 갈것을 권하였다. 그의 말을 들은 이환신은 1919년 12월 말에 부모와 처에게 알리지 않고 강동의 집에서 가출을 하여, 평양에서 원산까지 기차로, 원산에서 청진까지 배로 이동한 후, 청진에서 종성을 통해 파수병이 술 마시며 노는 틈을 타 두만강을 건넜다. 북간도에서는 용정과 국자가(局子街)를 거쳐 북상하여 역시 독립운동을 목적하고 얼마 전 넘어온 동향 출신의 청년 이호빈을 만나 약 4년의 만주 생활을 시작했다.
만주 시절.
독립운동을 위해 무작정 간도로 향한 이환신은 이호빈과 합류한 후, 임시정부의 북간도 특파원이었던 정재면을 만났다. 정재면은 이환신과 이호빈에게 나라의 미래를 위해 공부를 할 것을 권했는데, 이는 당시 독립운동의 지도자들의 장기적인 민족 역량 강화가 필요하다는 깨달음과 맥을 같이 하였다. 1920년 첫 3·1 운동 기념식을 정재면과 함께 참석하며 더욱 독립운동의 의지를 다진 이환신과 이호빈은 그 해 가을 드디어 이준 열사의 아들 이용이 명월구(明月溝)에 세운 독립군 사관학교에 입학을 하였다. 그러나 일본군의 강화된 독립군 토벌 때문에 사관학교는 불타버리고 독립군들은 뿔뿔이 흩어지게 되어 이들의 사관학교 생활은 불과 몇 주만에 끝나고 만다.
정재면을 따라 일본군을 피해 피난을 떠난 이환신이 돈화현에 도착했을 때는 각지에서 피난민들과 김좌진 장군을 포함한 퇴각하는 독립군이 그곳에 모여들고 있었다. 이환신은 대한민국임시정부 임시주외재무관서의 아령(俄領:러시아) 부재무관으로 임시정부를 위한 독립자금을 모집하고 있던 유찬희을 처음 그곳에서 만나게 되었고, 그에게서도 허송세월하지 말고 공부하라는 조언을 들었다. 이환신은 지인들과 떨어져 독립군 일행과 함께 길을 떠나 러시아로 향했다. 목단강을 거쳐 러시아로 넘어가기 전, 추운 겨울을 나기 위해 큰 한인 농장이 있는 고산툼 마을의 빈집에서 같은 처지의 독립군 장교 한 사람과 머물게 되었다. 이듬해인 1921년에는 이웃의 응원과 도움으로 중국 중학교 진학의 꿈을 품고 학비 마련을 위해 벼농사를 지었으나 가뭄으로 인한 흉작으로 그 꿈은 무너졌다. 좌절한 이환신은 그 해 겨울 유찬희에게 연락하여 돌아오라는 답신을 받고서는 기대에 차서 바로 400리 눈길을 홀로 여행하여 돈화현으로 돌아갔다.
독립군 토벌 열풍이 지난 간도에는 일본의 영향력이 한국 본토와 같이 강해졌고, 독립군은 대부분 러시아로 넘어간 상황이었다. 유찬희도 일단 노골적인 독립운동 보다는 교육과 기독교를 통한 민족 교육에 노력을 하였고, 그 일환으로 돌아온 이환신에게 자신이 관리하는 교회 부속 소학교의 교사일을 맡겼다. 또한 다시 만난 이호빈을 따라 교회에 정기적으로 참석하게 되었으며, 본격적으로 종교적인 훈련을 하는 계기가 되었다.
약 4년의 간도 생활을 한 이환신은 유찬희의 소개로 길림에 있던 남감리회 소속 최수영 목사에게 1923년 7월 15일 세례를 받고, 그의 소개와 조언으로 신학교를 가기 위해 서울로 향했다.
1920년대 서울 생활.
1923년 가을, 이환신은 고향 강동에 들르지 않고 바로 평양을 통해 서울로 갔다. 그의 회고록에 따르면, 독립사업에 당장 나설만한 자격을 갖추기 전에는 고향에 돌아가지 않겠다는 결심이 있었으며, 또한 간도에서 만난 동료들 중 고향에 갔다가 일본 헌병대에 체포되어 죽음을 당하거나 고생한 사람들이 있었기 때문에 서울로 직행한 것이다. 이환신은 서울에 도착하자마자 피어선성경학교로 향하여 학업을 시작했으나, 1년 후 감리교 협성신학교로부터 입학 허가를 받아 옮겼다.
협성신학교 재학 기간에는 가까워진 이용도와 간도에서 내려온 이호빈과 함께 3명이 방 하나를 얻어 자취생활을 하였다. 이환신은 재학중 강원도 인제군 기린교회에서 1년간 견습목회를 하였다. 이용도는 졸업 후 강원도 통천에 부임하고 이호빈은 다시 간도의 교회 사역을 위해 떠난 반면, 이환신은 1927년 부터 연희전문학교 문과에서 학업을 계속하였고 1931년에 졸업하였다. 연희전문은 3년 과정이었으나, 고등학교 교육없이 스스로 공부한 것으로는 부족하여 첫 학기를 낙제하여 졸업에 4년이 걸린 것이다. 그러나 3학년 때에는 영어 실력도 월등이 늘어 영어 원서, The Bible and Social Problems를 번역 출간하여 생활비에 보태기도 했다.
1931년 연희전문학교를 졸업 후 이환신은 미국 테네시주의 밴더빌트 대학 신학부에 유학을 한다. 유학을 위해 신청한 여권은 다행히 6개월 정도 후 신원조회를 통과하여 발급이 되었는데, 이는 고향에서 간도로 가출한 것에 대하여 당시 원탄면 면장인 과거의 훈장 선생님이 일본 관공서에 이환신은 모범생이며 불순한 의도가 없다고 여러 차례 보고했던 것이 도움이 되었던 것으로 보인다. 1931년 8월 20일자 신한민보에 선편으로 도착한 이환신의 기사가 실렸다.
상항을 통해 미국에 입국한 이환신은 개학 전 까지 근처 포도농장에서 일하며 여비를 벌었다. 대학 재학 중에는 장학금을 받아 학비와 생활비에 충당했으나, 대공황으로 불경기이던 당시 상황에 생활은 어려웠다. 당시 6-9명의 한인 학생들 중 나이가 가장 많았으나 빨리 학업을 끝내 1933년에 신학학사 학위를 받으며 졸업하였다.
학사 졸업 후 이환신은 펜실바니아 대학의 사회학과의 석사과정에 입학하여 2년 후인 1935년 졸업하였다. 그는 석사 학위 취득 후에 박사 진학을 고려했으나, 오래 떨어져 지낸 가족과 연로한 부모님 때문에 귀국을 결심하였고, 마침 조선감리회 총리원 교육국 총무였던 유형기로부터 청년사역을 제안받아 귀국하여 총리원에서 재직하게 된다.
평양요한학교와 해방.
이환신은 총리원에서 전국적인 청년 운동을 이끌면서 청년 지도자들을 위한 지침서를 출판하는 등 활발한 활동을 했으나, 2년 후에는 평양으로 이동하게 된다. 그는 그 이유에 대해 회고록에 기록하였는데, 시국이 어려워져 집회가 힘들어지며 지하 운동이 더욱 중요해졌고, 당시 적극적 친일파인 정춘수 감독의 취임으로 총리원의 분위기가 급변했기 때문이었다고 한다. 마침 서북지역에서 40년 넘게 교육 진흥 사업을 해온 문요한 (John Z. Moore) 선교사를 만나게 되어 그의 마지막 프로젝트인 신학교 설립에 1937년 부터 참여하게 된다. 문요한, 서위렴 (William E. Shaw) 선교사와 함께 설립을 준비하였는데, 문요한은 한국인이 맡아 이끄는 학교를 계획하고 있었고 이환신을 그 적임자로 생각하였다. 또한 1937년 5월 8일에는 양주삼 총리사에게 목사 안수를 받고 기독교 조선감리회 서부 연회에 준회원이 되었다.
계획한 학교는 평양요한학교라는 이름으로 세워졌고, 1938년 3월에 첫 입학생을 모집하며 입학 시험을 치렀다. 당시 서울의 감리교신학교는 친일 세력이 교단을 장악한 후 기독교 과목은 대폭 줄이고 일본 종교와 교양 과목들을 늘린 상태였던 반면, 평양요한학교는 충실한 기독교 신학교다운 교과과정을 유지했다. 1939년 10월에는 총독부의 정식 인가를 취득하여 본과 3년, 연구과 3년, 총 6년제 학교가 되었다. 설립 이사이자 학감이었던 이환신은 일본의 미국인에 대한 박해가 심해지자 문요한 선교사를 대신하여 1940년부터 요한학교의 교장이 되었다.
정춘수의 친일 교단은 일제 세력과 함께 끊임없이 평양요한학교를 장악하기 위한 공작을 펼쳤으나, 문요한은 설립자의 적법한 권한으로 정춘수와 추종자들을 이사진에서 해임하고 이윤영 목사를 이사장으로 세워 친일 교단의 제도적인 장악을 막으려 노력했다. 정춘수 감독은 1941년 요한학교의 저항 세력이었던 이윤영과 이환신을 감리회 목사직에서 파면하기에 이르렀고, 이환신은 이에 굴하지 않고 매일신보를 통해 요한학교의 교단으로부터의 독립을 선언하며 이들 세력을 피해 학교 운영을 계속해 나갔다. 교과 과정은 충실했으며, 역사 강의 중에는 비밀리에 한국사 강의도 하였다.
일본이 미국과 전쟁을 시작하자 학교를 포함한 모든 곳에서의 한국어 금지는 더욱 엄격해졌으며, 요한학교에는 1942년 폐교령이 내려졌다. 이환신은 학무국을 찾아가 신입생은 받지 않더라도 재학생들의 졸업 시킬 수 있도록 허가를 받아 방학없이 수업을 진행하였고, 건물을 빼앗긴 1943에는 임시 교사로 옮겨 수업을 계속하여 1944년 3월에는 모든 재학생을 졸업시키고 폐교가 되었다.
이환신은 폐교직후 지인들로부터 자신이 불령선인으로 전시 예비검속자 명단에 올라 있다는 귀띔을 받고 평양을 떠나 시골인 영변군 구장으로 가족들을 보내, 자신은 근처 산속의 임업회사에 머물며 벌목 및 숯굽는 일을 하다가 해방을 맞았다. 해방이 되자 평양에서 독립기념 연설회 연사로 뽑혀 많은 군중들 앞에서 연설을 하기도 했다. 해방과 함께 당시 안재홍이 이끄는 건국준비위원회의 교육부에서 잠시 일을 보았으나, 소련군의 진주와 공산당의 발빠른 활동에 위협을 느껴 월남하였다.
해방 후 월남한 이환신은 가장 먼저 연희전문학교 재건에 힘썼다. 1945년 12월, 신학부 부부장이 되어 부장인 장석영 목사와 함께 신학부를 설치하고, 요한학교 교수였던 박상래가 초빙되어 신학과 교수가 되었다. 1946년 3월에는 대학 준비위원회의 일원으로 대학 설립을 준비하여 1946년 7월 미군정청에 연희대학교 설립신청서를 제출, 같은 해 8월 15일에 허가를 받았다. 신학대학 초대 학장 장석영에 이어 이환신은 1946년 11월부터 1948년 7월까지 제 2대 학장을 지냈다. 또한 학생 배지 모표 도안 준비위원이 되어 1947년 부터 지금까지 사용되고 사용되는 학생 배지의 디자인을 결정했다. 당시 이화여자대학교의 협성교회도 1946년 10월 22일 다시 문을 열면서 이환신이 담임 목사로 시무했다. 1947년 7월에는 노르웨이의 오슬로에서 열린 세계 기독 청년대회에 YMCA 대표로 참석했다.
1948년 부터 박사 학위를 위하여 십자군 장학금을 받아 미국 남가주대학에서 수학하였다. 그러나 6.25 전쟁의 발발로 인해 학업을 마치지 않고 귀국하였다. 1951년에는 부산으로 피난와 개학한 연희대학교 임시교사 신학대학에서 문의학(問議學)이라는 이름으로 국내 최초의 목회상담학을 가르쳤다. 같은 해 대한 YMCA 연합회 간사로 취임하여 전란 중에 YMCA 재건에 힘썼으며, 1952년 1월에는 "YMCA 전문학원"을 개설하여 전문 사역자를 양성했다. 1952년 6월부터 1954년 4월까지는 대한 YMCA 연합회 총무로 일하면서 소년부와 출판부를 신설하였다.
1954년부터 1962년까지는 감리교신학대학의 교수였으며, 1962년에 감리교 감독으로 선출되어 1966년까지 시무하면서 감리교단의 분파간의 갈등을 줄이고 화합하는 정책을 펴나갔다. 이환신 감독도 친일파에 의해 피해를 보았으나, 그 관계자들에 대한 복수나 정죄 보다는 감리교 교리적 화합을 추구한 것이다. 또한 당시 총리원의 많은 빚을 청산하기 위해 노력했다. 감리회관을 전체를 세놓고 작은 사무실로 이사갔으며 철저한 예산 관리로 2년만에 모든 빚을 갚았다.이 모든 것은 "선교할 수 있는 감리교"를 만든다는 목표에서 이루어진 것들이었다.
1963년에는 모교인 연세대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다. 1964년 태국의 방콕에서 열린 East Asia Christian Conference의 대표자로 참석했고, 같은 해 4월 26일 피츠버그에서 열린 Methodist General Conference 참석차 미국을 방문하여 여러 곳을 순방하였다. 4월 15일에는 Ohio Northern University에서 강연을 하고, 5월에는 Northwest Texas Annual Conference에 참석하여 첫날 성찬과 저녁 예배 설교를 담당하며 한국 감리교회의 상황에 대해 나누었다. 1965년 3월 21일에는 정동교회에서 "선교할 수 있는 감리교"의 비전에 맞게 한국 감리교 최초로 7명의 해외 선교사를 임명하였다. 1962년부터 1972년까지는 학교법인 연세대학교 이사 및 부이사장, 학교법인 이화학당 이사 및 전체 이사회 의장을 맡았다. 1967년부터 1974년까지 연세대학교회 담임 목사로 시무하였다. 1974년 부터 10년간은 알파-오메가 성서연구회를 인도 (총 465회) 하였다.
공군교육훈련 및 준칙발전지휘부(, ), 줄여서 는 중화민국 공군사령부 직속 군사 교육 및 훈련, 교리 연구 지휘부이다.
1998년 3월 13일 국방부 명령 제429호에 따라 공군 동부사령부를 폐지하고 같은 해 7월 1일 공군총사령부 산하 "공군교육훈련 및 준측발전사령부"를 설립되었다.
2006년 2월 22일, 에 따라 "공군교육훈련 및 준측발전지휘부"로 지위가 한 단계 낮아졌다.
로무는 다음 뜻이 있다.
디오나 퍼라조(Deonna Purrazzo, 1993년 6월 10일 ~ )는 미국 여자 프로레슬링선수다. 본명은 디오나 린 퍼라조(Deonna Lynn Purrazzo)라고 한다. 2013년 프로레슬링 입문으로 만 21세로 시작을 했다. 주로 피니쉬는 후지와라 암바, 코사 노스트라(패키지 파일드라이버), 퀸즈 갬빗(크래들 인버티드 벨리 투 백 매트 슬램), 비너스 델 밀로(더블 후지와라 암바)로 사용을 한다. 미국 뉴저지 리빙스턴에서 태어났다. 키는 161cm(5 ft 3 in)에다가 몸무게는 72kg(158 lb)나간다. 매우 건장한 체격인데 남자 프로레슬링선수도 다 상대를 할때가 있다. 진짜 근육질이 장난아니다.
슈테판 트르노바누(, 2000년 5월 9일 ~ )는 루마니아의 프로 축구 선수로, 리가 I 클럽 FCSB와 루마니아 국가대표팀에서 골키퍼로 활약하고 있다.
2019년 9월 29일, 트르노바누가 다음 여름에 FCSB에 합류하기로 미리 합의했다고 발표되었다. 폴리테흐니카 이아시는 20만 유로를 받았고, 향후 이적 가능성에 대한 자본 이득에 대해서도 15%의 이자를 유지했다. 트르노바누는 2021년 5월 19일, FCSB에서 데뷔 전을 치렀으며, 리그에서 0-1로 패한 우니베르시타테아 크라이오바와의 경기에서 90분 풀타임을 소화했다.
12월 20일, 그는 셉시 OSK와의 경기에서 무실점을 기록하며 《가제타 스포르투릴러》 일간지에 의해 최고의 선수 중 한 명으로 선정되었다. 정규 선발 안드레이 블라드의 놀라운 활약 이후, 트르노바누는 2022년 3월 클럽의 주전 골키퍼가 되었다.
2023-24년 시즌에 트르노바누는 39경기에 출전해 가장 많은 클린 시트 (15장)를 기록하며 FCSB의 전국 챔피언십 우승을 도왔다.
2021년 6월, 트르노바누는 미렐 러도이 감독에 의해 연기된 2020년 하계 올림픽에서 루마니아 국가대표팀에 선발되었지만, 어떤 경기에도 출전하지 못했다.
트르노바누는 2022년 5월 24일, UEFA 네이션스리그에서 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 핀란드와의 조별 리그 개막전 네 경기를 위해 에드와르드 이오르더네스쿠 감독에 의해 처음으로 루마니아 국가대표팀에 소집되었다. 그는 그해 11월 20일, 몰도바와의 원정 친선 경기에서 5-0으로 승리하며 데뷔 전을 치렀다.
2024년 6월 7일, 트르노바누는 UEFA 유로 2024에서 루마니아 국가대표팀에 발탁되었지만, 경기에 출전하지 않았다.
사용가치(영어: Use value)는 고전 정치경제학과 마르크스주의 경제학에서 주로 다루어지는 개념으로, 상품이 인간의 요구, 욕구 또는 필요를 충족시키거나 특정 목적 달성에 기여하는 유용한 특성을 의미한다.
전통경제학에서 “가치” 라는 것은 경제주체가 특정 재화를 소유, 사용하는 동기와 그 재화가 제공하는 효용 및 교환 가능성을 설명하는 개념이다. 전통적 분석에서는 가치가 주로 사용가치와 교환가치로 구분된다.
사용가치는 상품이나 서비스가 소비되었을 때 발생하는 직접적인 만족감이나 효용을 말한다. 즉, 상품의 물리적 속성이나 기능에 기초하여 실제로 사용됨으로써 인간의 생활에 기여하는 가치를 지칭한다. 이는 상품이 단순히 거래의 매개체로서가 아니라, 그 자체로서 소비자가 필요로 하는 기능을 수행할 수 있는가에 초점을 맞춘 개념이다.
이와 구별되는 교환가치(exchange value)는 재화를 다른 재화나 서비스와 교환할 수 있는 능력을 말한다. 그 재화 자체가 직접적인 효용을 제공하지 않더라도, 그 재화로부터 효용을 지닌 다른 재화를 취득할 수 있는 가능성이 중요한 경우 이를 교환가치라고 부른다. 예를 들어, 일부 투자자산이나 예술품은 그 자체의 사용보다는 시장에서의 교환 가능성이 중요한 기준이 된다.
사용가치는 재화를 직접 소비하거나 이용함으로써 얻어지는 효용이다. 예를 들어, 음식의 경우 섭취를 통해 신체적·심리적 만족을 얻는 것이 사용가치에 해당한다. 이 개념은 재화가 본연의 목적, 즉 직접적인 소비나 사용을 통해 효용을 발생시킨다는 점이 중심이 된다.
가치의 상대적인 비율.
대부분의 재화는 사용가치와 교환가치를 동시에 지니지만, 사회·경제적 상황 및 재화의 특성에 따라 두 가치의 상대적인 비율은 달라질 수 있다.
《침범》(Somebody)은 2025년 3월 12일에 개봉 예정인 대한민국의 미스터리, 스릴러 영화이다. 동명의 네이버 웹툰 원작 영화이다.
다라 황(Dara Huang, 1982년 또는 1983년 ~ )은 영국계 미국인 건축가이다. 2013년에 그녀는 건축 및 디자인 회사인 디자인 하우스 리버티를 설립했다. 그녀는 사용하지 않는 상업용 부동산을 공동 생활 공간으로 전환하는 비바하우스의 공동 창립자이다. 황은 2008년 뭄바이 테러의 생존자이다. 황의 아들인 크리스토퍼 울프 마펠리 모치는 요크 공녀 베아트리스의 의붓아들이다.
나가타 가쓰히코(, 1973년 10월 31일~)는 일본의 전직 레슬링 선수, 종합격투기 선수이다. 2000년 하계 올림픽 남자 그레코로만형 웰터급 은메달을 획득했으며 아시아 선수권 대회에서 금메달 1개를 획득했다.
월림운동장(月林運動場, )은 대한민국 제주특별자치도 제주시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드가 갖춰진 경기장이며, 2001년에 준공되었다.
완도신지동중학교는 전라남도 완도군 신지면 신지로 854(월양리)에 있었던 중학교이다.
단국공업고등학교 축구단(檀國工業高等學校蹴球團, )은 대한민국 서울특별시에 있었던 축구 선수단이다. 단국공업고등학교가 운영했던 U-18 축구단이며, 1945년 이전에 창단되었고 1969년 이후에 해단되었다.
PGT는 다음을 의미한다.
중세 농업은 서로마 제국이 멸망한 476년부터 대략 1500년까지의 유럽의 농업 관행, 작물, 기술, 농업 사회 및 경제를 설명한다. 중세는 때때로 중세 시대 또는 중세 시대로 불린다. 중세는 또한 중세 전기, 중세 성기, 중세 후기로 나뉜다. 근세는 중세 다음 시대이다.
전염병 확산과 기온이 낮은 기후는 6세기 유럽 인구 격감으로 이어졌다. 로마 시대와 비교해서 서유럽 중세 농업은 자급자족에 더 초점이 맞춰졌다. 약 1000년 경 봉건제가 시작했다. 북유럽에서 봉건제 하 농민들은 대개 구츠헤어샤프트가 관할하는 수 백 에이커 이상의 토지로 구성된 장원 (봉건제)들로 조직됐고, 장원에는 로마 가톨릭 교회와 성직자가 있었다. 장원 거주민 대부분은 스스로 경작하거나 영주와 교회를 위해 경작하고 비용을 지불하는 농민 혹은 농노제였다. 유럽 대부분 지역에서는 보리와 밀이 가장 중요한 작물이었고 그 외에 귀리, 호밀, 다양한 야채와 과일이 재배됐다. 짐 끄는 가축으로 황소와 말이 사용됐다. 양털을 위해 양을, 고기를 위해 돼지를 길렀다.
좋지 못한 날씨 때문에 흉작이 빈번했고 이는 기근으로 자주 이어졌다.
14세기에 중세 농업 체제는 저지대 국가에서의 더 집중적인 농법 개발로 인해 해체되기 시작했고 흑사병으로 인한 인구 감소는 더 적은 농민들에게 더 넓은 토지가 주어지는 결과를 낳았다. 그러나 19세기 중반까지 슬라브 지역 등에서는 중세 농업 관행이 거의 변화 없이 이어졌다.
세 가지 사건이 유럽에서 수세기 동안 농업에 영향을 미칠 무대를 마련했다. 첫째는 서기 400년경 외국 '야만족' 침략자들에게 영토를 잃기 시작한 서로마 제국의 멸망이었다. 마지막 서로마 황제는 476년에 퇴위했다. 그 후, 이전 서로마 제국의 토지와 인구는 다양한 민족 집단에 의해 분할되었으며, 그들의 통치는 종종 단명하고 끊임없이 변화했다. 유럽을 통일하는 요인으로는 대부분의 유럽인이 기독교를 점진적으로 채택한 것과 서유럽에서 라틴어가 국제 통신, 학문 및 과학의 공통어로 사용된 것이 포함되었다. 그리스어는 동로마 제국에서 유사한 지위를 가졌다.
둘째는 536년에 시작하여 660년경에 끝난 지구 한랭화 시대였다. 한랭화는 536년, 540년, 547년의 화산 폭발로 인해 발생했다. 비잔틴 역사가 프로코피오스는 "태양이 밝지 않게 빛났다"고 말했다. 유럽의 여름 기온은 2.5 °C (4.5 °F)까지 떨어졌고, 대기 중 화산 먼지로 인해 18개월 동안 하늘이 흐려져 작물 실패와 기근을 초래하기에 충분했다. 기온은 100년 이상 이전 로마 시대보다 낮게 유지되었다. 고대 후기 소빙기는 전염병, 인간 이동, 정치적 혼란을 포함한 여러 파괴적인 사건에 선행했으며 영향을 미쳤을 수 있다.
셋째는 541년에 시작하여 유럽 전역으로 퍼져 750년까지 주기적으로 재발한 유스티니아누스 페스트였다. 이 전염병은 동로마 제국이나 유스티니아누스 왕조 치하의 동로마 제국 인구의 최대 25%를 사망에 이르게 했으며 서유럽과 북유럽에서도 비슷한 비율로 사망했다. 기후 한랭화와 전염병의 이중적인 인구 영향은 곡물 수확량 감소로 이어졌다. 에페소의 요한이 시골 지역을 여행한 기록에 따르면 "밀밭... 하얗게 서 있지만 아무도 추수하여 밀을 저장하는 사람이 없었다"고 하며 "포도를 딸 시기가 왔지만 아무도 포도를 따고 압착하는 사람이 없었다"고 한다. 요한은 또한 화산 먼지로 인해 발생했을 것으로 추정되는 "혹독한 겨울"에 대해서도 언급한다.
이러한 요인들의 결과로 유럽 인구는 500년보다 600년에 상당히 감소했다. 한 학자의 추정치에 따르면 이탈리아 반도 인구는 500년에 1,100만 명에서 600년에 800만 명으로 감소했으며 거의 300년 동안 그 수준을 유지했다. 유럽 다른 지역의 인구 감소도 아마 비슷한 규모였을 것이다.
일반적인 견해는 서로마 제국의 멸망이 서유럽에서 프란체스코 페트라르카가 나중에 "중세 암흑시대"라고 부를 시기를 초래했으며, 이 시기에 명목상 "지식과 문명", "우아한 예술", 그리고 "많은 유용한 예술"이 무시되거나 사라졌다는 것이다. 그러나 반대로, 전체 인구의 최소 80퍼센트를 차지했던 농민들의 삶은 로마 제국 멸망 이후 개선되었을 수도 있다. 로마의 멸망은 "세금 부담의 감소, 귀족 계급의 약화, 그리고 결과적으로 농민들의 더 큰 자유"를 가져왔다. 로마 제국의 시골은 가이우스 플리니우스 세쿤두스가 "이탈리아의 폐허"라고 묘사했던 "빌라" 또는 영지로 가득했다. 이 영지들은 부유한 귀족들이 소유했으며 부분적으로는 노예들이 경작했다. 영국에서만 1,500개 이상의 빌라가 존재했던 것으로 알려져 있다. 로마 멸망과 함께 빌라는 버려지거나 엘리트적인 용도 대신 실용적인 용도로 전환되었다. "서유럽에서는 로마 제국의 시장, 군대, 세금의 압력에서 벗어나 지역적 필요에 더 기반을 둔 농업으로 돌아가는 효과를 보인 것으로 보인다."
6세기 인구 감소와 그에 따른 노동력 부족은 노예이거나 로마 법에 따라 토지에 묶여 있던 시골 사람들의 자유를 더 촉진했을 수 있다.
동로마 제국. 중세 초기에 동로마 제국의 농업 역사는 서유럽의 농업 역사와 달랐다. 5세기와 6세기에는 시장 지향적인 산업형 농업, 특히 올리브유와 포도주 생산이 확대되었고, 기름 및 포도주 압착기 같은 신기술이 도입되었다. 동부의 정착 패턴도 서부와 달랐다. 서부 로마 제국의 빌라와 달리 동부의 농민들은 계속 존재하고 심지어 확장된 마을에 살았다.
이베리아반도. 이베리아반도는 동유럽과 서유럽과는 다른 경험을 한 것으로 보인다. 인구 감소로 인한 경작지 포기와 재조림의 증거가 있지만, 말, 노새, 당나귀의 방목 확장과 시장 지향적인 가축 사육의 증거도 있다. 이베리아반도 경제는 나머지 유럽과 단절된 것처럼 보이며, 대신 5세기에는 북아프리카의 주요 무역 파트너가 되었다. 이는 711년의 이슬람의 히스파니아 정복보다 훨씬 이전이다.
이베리아반도의 농업.
역사가 앤드루 왓슨이 아랍 농업 혁명이라고 부른 것에서, 알안달루스의 많은 지역을 통치했던 아랍 무슬림 통치자들(8세기부터 15세기까지)은 이베리아반도(스페인과 포르투갈)에 많은 새로운 작물과 새로운 농업 기술을 도입하거나 대중화했다. 아랍인들이 도입한 작물에는 사탕수수, 쌀, 경질 밀(듀럼), 귤속, 면섬유, 무화과가 포함되었다. 이 작물들 중 상당수는 정교한 관개 방법, 물 관리, 그리고 "윤작, 해충 관리, 천연 비료를 통한 작물 비료 주기와 같은 농업 기술"을 필요로 했다. 일부 학자들은 아랍(또는 무슬림) 농업 혁명이 얼마나 독특했는지, 그리고 로마 통치 기간 동안 중동에서 개발된 기술의 부활 및 확장이 얼마나 되었는지에 대해 의문을 제기했다. 발명의 공로가 주로 로마 제국 시대 중동 사람들에게 있는지 아니면 아랍인들의 도래에 있는지에 관계없이, 8세기부터 "이베리아반도 풍경은 깊이 변화했다."
점차적으로 부분적으로 노예 노동을 사용하는 로마의 빌라 및 농업 영지 시스템은 장원 (봉건제)과 농노제로 대체되었다. 역사가 피터 사리스는 6세기 이탈리아, 심지어 그 이전에 동로마 제국과 이집트에서 봉건 사회의 특징을 확인했다. 빌라와 중세 장원의 차이점 중 하나는 빌라의 농업이 상업 지향적이고 전문화된 반면 장원은 자급자족을 지향했다는 것이다.
노예 제도는 로마 제국의 농업 노동력에 중요했으며, 서유럽에서는 1100년경에 사라졌다. 로마 제국의 노예는 가축과 마찬가지로 재산이었으며, 인격권이 없었고 소유주의 뜻에 따라 팔리거나 거래될 수 있었다. 이와 유사하게 농노는 토지에 묶여 있었고 봉사를 떠날 수 없었지만, 토지에 대한 그의 점유는 보장되었다. 장원 소유주가 바뀌어도 농노는 토지에 남아 있었다. 농노는 재산에 대한 제한적인 권리를 가졌지만, 이동의 자유가 제한되었고 영주에게 노동이나 임대료를 빚지고 있었다.
봉건제는 1000년경에 북유럽 대부분 지역에서 만개했으며, 그 중심지는 프랑스 센강 계곡과 잉글랜드 템스강 계곡의 비옥한 농지였다. 중세 인구는 '기도하는 자들'(성직자), '싸우는 자들'(기사 (군사), 병사, 귀족), 그리고 '일하는 자들'(농민)의 세 집단으로 나뉘었다. 농노와 농민은 노동과 세금으로 기도하는 성직자와 싸우는 귀족 영주, 기사 (군사), 전사들을 부양했다. 그 대가로 농민은 교회의 서비스와 기병 및 중무장한 병사들의 보호를 받았다. 교회는 십일조를 받았고 병사들은 막대한 경제적 투자를 필요로 했다. 그 결과 성직자, 기사, 농민 사이에 사회적, 법적 간극이 생겼다. 더욱이 카롤루스 제국(800~888)의 종말과 함께 왕의 권력이 약해지고 중앙 권위가 거의 느껴지지 않았다. 그리하여 유럽 시골은 대부분 농민들로 이루어진 주민들을 다스리는 작고 반자치적인 영주와 성직자들의 봉토들로 이루어진 누더기처럼 되었는데, 일부는 상대적으로 부유했고, 일부는 토지를 소유했으며, 일부는 토지가 없었다.
대부분의 유럽에서 봉건제 멸망에 기여한 주요 요인은 1347년~1351년의 흑사병과 이후 유럽 인구의 3분의 1 이상을 사망에 이르게 한 후속 전염병들이었다. 흑사병 이후 토지는 풍부하고 노동력은 부족해졌으며, 농민, 교회, 귀족 간의 경직된 관계가 변화했다. 봉건제는 일반적으로 1500년경 서유럽에서 끝난 것으로 여겨지지만, 러시아에서는 1861년이 되어서야 농노들이 최종적으로 해방되었다.
장원. 중세 봉건제 하의 농지는 일반적으로 장원으로 조직되었다. 중세 장원은 수백(때로는 수천) 에이커의 토지로 구성되었다. 큰 장원 주택은 영주의 집이거나 임시 거주지 역할을 했다. 일부 장원은 가톨릭 교회의 주교나 아빠스의 권한 아래 있었다. 일부 영주는 하나 이상의 장원을 소유했으며, 교회는 넓은 지역을 통제했다. 장원 내의 토지에는 일반적으로 장원 주택 근처에 교구 교회와 농민들이 거주하는 핵형 마을이 있었다. 장원 주택, 교회, 마을은 경작지와 휴경지, 숲, 목초지로 둘러싸여 있었다. 일부 토지는 영주의 데메스네였고, 일부는 개별 농민에게 할당되었으며, 일부는 교구 사제에게 할당되었다. 일부 숲과 목초지는 공동으로 소유되었으며 방목과 나무 채집에 사용되었다. 대부분의 장원에는 곡물을 밀가루로 갈고 빵을 굽는 방앗간과 오븐이 있었다.
밭.