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프란시스 앨버트 시나트라는 1915년 12월 12일 뉴저지주의 호보컨 먼로 스트리트 415에 위치한 공동 주택의 2층에서 이탈리아에서 미국으로 이민을 온 아버지 안토니노 마르티노 마티 시나트라와 어머니 나탈리나 돌리 가라벤타 사이에서 외동으로 태어났다. 시나트라의 부부는 1913년 밸런타인 데이 때 도피했으며, 저지시티의 시청에서 결혼하였고, 이후 교회에서 결혼식을 올렸다. 시나트라는 6.1 kg으로 태어났으며, 골반위 분만으로 태어났다. 원래 분만겸자를 사용해 나와야 했지만 그렇게 되지 않아 왼쪽 뺨, 목, 귀에 상처가 났고, 고막에 구멍이 나면서 평생 흉터로 남았다. 이 부상으로 인해 세례가 몇 달이나 지연되었다. 어릴 때 한 유양 돌기 수술 때문에 목에 큰 흉터가 남았고, 사춘기 동안에는 얼굴과 목에 나는 낭포 여드름으로 고생했다. 몇몇 아이들은 시나트라가 열한 살 때 별명으로 "스카페이스"()라고 불렀고, 화가 나 자신이 태어날 때 분만겸자를 사용한 의사를 때리고 싶어하기도 했다. 시나트라는 로마 가톨릭을 믿으면서 자랐다.
시나트라의 엄마인 나탈리나가 어렸을 때 예쁜 얼굴로 "돌리"라는 별명이 있었다. 성인이 되었을 때 키는 150 cm 정도에 몸무게는 40 kg 정도였다. 시나트라의 전기 작가인 제임스 캐플런은 그녀를 "정력적이지만, 가만히 있질 못하고, 행동이 경솔하다"고 묘사하였다. 나탈리나는 석판사의 딸로, 이탈리아 북부의 제노바에서 태어났으며 생후 2개월이 되었을 때 미국으로 이민을 왔다. 돌리는 호보컨의 민주당에 영향력이 있었으며, 특히 이민자의 시민권 요청과 같은 법정 다툼이 있을 때 이민자들을 위해 영어와 이탈리아어를 사용하며 통역하였다. 이로 인해 지역 정치인들의 존경을 받았던 돌리를 보고 지역 민주당 대표로 만들어 주었다. 그렇게 돌리는 자신이 지역에서 대표를 차지한 최초의 이민자 여성이 되었다. 1919년에는 여성 참정권 운동을 지지하기도 하였다. 또한 조산사로도 일했는데, 이로 한 건당 50달러라는 상당한 액수의 돈을 벌었다. 이러한 활동 때문에 돌리가 시나트라가 어릴 때 집에서 나가게 하지 못하게 했다. 전기 작가 키티 켈리는 돌리가 이탈리아의 기독교 소녀들을 위한 불법 낙태 서비스를 운영하기도 했고, 의사가 돌리에게 낙태를 의뢰하며 저지시티와 유니언시티로 출장을 가기도 했다고 주장한다.
시나트라의 아버지인 안토니노는 1892년 5월 4일 이탈리아 시칠리아 팔레르모 근처의 레르카라 프리디란 곳에서 태어났다. 안토니노는 작고 파란 눈에 불그레한 안색을 띠고 있었다. 부모님은 포도밭을 하고 있었다. 1900년에 먼저 미국으로 이민을 간 아빠 프란체스코 시나트라를 따라서 1903년에 엄마와 누나들과 함께 엘리스섬으로 이민을 왔다. 17년을 미국의 연필 회사에 다녔으며, 손녀인 낸시 시나트라는 그곳에 근무하면서 폐가 망가졌다고 언급했다. 안토니노는 또한 밴텀급 권투 선수로 마틴 오브라이언()이라는 이름을 사용하면서 활동하였다. 하지만 안토니노가 권투 선수는 거칠어야 한다고 말했음에도 불구하고 자신은 온화하고 내성적인 성격을 가지고 있었다. 이후 1926년 양손목이 부러지면서 권투 선수에서 은퇴하였고, 부두에서 보일러공으로 취업하였으나, 곧 천식 문제로 해고되었다. 그런 다음에는 소방서에 취직하였고, 그곳에서 24년을 근무하며 서장 자리까지 올라갔다. 캐플런은 안토니노가 글을 읽는 법을 배운 적이 없다고 말하였다.
1920년, 미국에서 금주법이 법률로 제정되었다. 돌리와 마티는 몇 년 동안 술집을 운영했었고, 금주법애 반대하는 공무원이 있어 공공연하게 운영이 지속됐다. 캐플런은 시나트라가 이때 마피아 조직원들에게 술을 조달했을 수도 있다고 언급했다. 마티 오브라이언스()라는 술집을 돌리의 부모님에게 빌린 돈으로 구입했다. 시나트라의 부모님이 바쁠 때 시나트라는 친척들과 함께 골드버그라는 이름의 유대인 이웃이 가르쳐 주는 이디시어를 배웠다. 시나트라가 6살이 되었을 때, 돌리의 오빠인 베이브가 트럭 운전사를 살해한 후 차량으로 도주한 혐의로 체포되었다. 돌리는 매일 베이브의 재판에 참석해 동정심을 불러일으키려 시도했지만, 유죄판결을 받고 징역 15년형을 선고받았다. 그리고 시나트라의 아버지와 삼촌들도 여러 가지 경범죄로 체포되는 등 법과의 충돌이 많았다. 시나트라는 나중에 술집에서 시간을 보내면서 숙제를 하고, 가끔씩 손님의 잔돈을 받기 위해 자동 피아노 위에서 노래를 불렀다. 대공황 기간에 돌리는 아들과 친구가 놀러갈 때나 옷을 살 수 있도록 돈을 주었다. 또 길모퉁이에서 노래를 부르며 용돈을 벌기도 하였다. 그런 모습에 이웃들은 시나트라가 외동 아이라는 사실을 알고, 자신만 사용하는 방이 있다는 걸 알고는 "이 근처에서 가장 옷을 잘 입는 아이"와 "이 곳에서 가장 부유한 아이"라고 묘사하기도 했다. 캐플런에 따르면 돌리는 아들을 애지중지했지만, 자신을 화나게 하면 술집에 보관하고 있던 작은 방망이로 시나트라를 때리기도 했다고 언급했다. 어린 시절과 젊은 시절에 지나치게 마르고 몸집이 작았던 깡마를 체격으로 자신이나 랫 팩 멤버들이 하는 농담의 주가 되기도 하였는데, 그 중에는 "너무 말라서 눈이 일렬종대로 되어 있었다. 한 노인은 내 두 눈과 배꼽 사이를 클라리넷이라고 생각했다"라는 말도 있었다.
교육과 음악.
전기 작가 크리스 로젝은 시나트라가 어려서부터 음악, 특히 빅밴드 재즈에 관심을 갖고 있었고, "뮤지컬과 코미디 공연으로 많은 청중들을 사로잡는 것에 현혹했다"라는 표현을 하며 라디오를 중독됐다 싶을 정도로 많이 들었다고 언급했다. 호보컨에 있는 부모님의 술집에서 피아노 위에 앉아 노래를 부르기 시작한 것이 그 시작이었다. 돌리는 아들이 가수가 된다는 생각에 그렇게 좋아하진 않았지만, 시나트라가 11살이 되었을 때 가수의 끼를 가지고 있다는 걸 알았다. 시나트라는 나중에 "어느 날, 내가 니켈을 받았다. 니켈을 준 사람에게는 방금 부른 건 소음일 뿐이다라고 말했지만, 속으로는 '내가 노래하는 것이 멋지구나, 절대 잊지 않겠어.'라고 생각했다"고 회고하였다. 10대 초반이 되었을 때, 시나트라는 자신의 목소리를 더 멋지게 만들기 위해 노력했다. 진 오스틴, 루디 발레, 루스 콜럼보, 밥 에벌리 등의 노래를 계속 들었으며, 빙 크로스비를 우상으로 삼아 자신이 공연을 할 때 선원 모자랑 파이프같이 크로스비가 자주 사용했던 물건을 소품으로 사용했다. 시나트라의 외삼촌인 도메니코는 시나트라가 15살 생일 때 선물로 우쿠렐레를 사주었고, 가족 모임이 있을 때마다 공연을 했다.
시나트라는 1931년 1월 28일 데이비드 E. 루 주니어 고등학교를 졸업하고, 스쿨밴드가 있는 A. J. 데마레스트 고등학교에 입학했다. 하지만 소란을 피웠다는 이유로 입학한지 47일 만에 퇴학을 당했다. 당시 교장이었던 아서 스토버는 시나트라에게서 어떠한 재능도 보이지 않았다고 말했고, 수학 교사였던 메이시 헤거티는 게으른 아이라고 말하며 야망이라고는 일절 보이지 않는 학생이라고 언급했다. 시나트라의 대학 입학을 바라왔던 아버지는 특히 실망하였다. 시나트라는 아버지가 퇴학 당한 것을 알고는 학교 계단에서 "왜 이런 짓을 벌인거냐? 아무것도 배우기 싫어?"라고 말한 것을 떠올렸고, 또 어머니를 기쁘게 하기 위해 드레이크 경영 대학원에 입학하기도 했으나 11개월 만에 그만두었다.
아들이 연예계 쪽에 관심이 있다는 것을 이미 알고 있었던 시나트라의 아버지는 아들이 학교에서 퇴학을 당한 뒤에 아무것도 하지 않는 사람이 되는 것을 걱정하며 진짜 직장을 찾으라고 말했고, 돌리는 시나트라의 대부인 프랭크 게릭이 있는 신문사의 배달 소년으로 일하도록 하였고, 짧게 조선소에서 리벳공으로 일하기도 하였다. 돌리는 조셉 삼페리가 운영하는 유니언 클럽에서 1주일에 40달러를 받으며 일하도록 하기도 했다. 시나트라는 보통 The Cat's Meow나 The Comedy Club 같은 호보컨의 사교 클럽에서 공연을 하였으며, 저지시티의 라디오 방송국에서 무료로 노래를 부르기도 했다. 뉴욕에서는 저녁이나 담배를 얻기 위해 노래하는 직업을 얻었다. 시나트라는 시간당 1달러씩 내며 45분 동안 보컬 코치인 존 퀸랜에게 웅변 레슨을 받기 시작했다. 퀸랜은 시나트라에 대해 "그는 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 목소리를 가지고 있다. 최고의 B플랫을 노래할 수 있고, 마이크도 필요하지 않다"고 말했다. 몇 년 후, 시나트라는 자신이 제대로 된 성악 레슨을 받은 적은 없었지만, 퀸랜이 발성에 관한 미용 체조를 연구하며 목구멍이 자라도록 도와주고, 고음과 저음을 조금 더 잘 노래할 수 있도록 도와주었다고 언급했다.1938년, 시나트라는 뉴저지의 잉글우드 클립스에 위치한 더 러스틱 캐빈()이라는 것에 노래하는 웨이터로 주당 15달러를 받으면서 일하게 되었다. 이 식당은 뉴욕시의 라디오 방송국과 연결되어 있었고, 시나트라는 라디오 프로그램이 진행되는 동안 라이브로 공연을 했다. 낮은 연봉을 받아지만, 이게 자신이 찾고 있는 휴식이라고 느꼈고, 친구들에게는 자신이 아무도 손대지 못할 정도로 성장할 것이라고 자랑했다. 하지만 동료 음악가들은 자신감이 넘치는 시나트라의 태도를 달가워하지 않았고, 저지시티의 뮤지션인 샘 레파소에 따르면 시나트라는 재능은 거의 보이지 않고 끔찍한 목소리라 불리며 조롱을 당했다고 한다. 그렇게 시나트라를 조롱할 때마다, 시나트라는 화가 나서 욕을 하며 화를 내곤 했다.
1939년 더 러스틱 캐빈에서 일하면서, 유산을 한 여자친구 토니 델라 펜타와 석수의 딸인 낸시 바바토 사이의 분쟁에 휘말리기도 했다. 시나트라는 뉴저지의 롱브랜치에서 처음 만났고, 그곳에서 여름의 대부분을 인명구조원으로 일했다. 하루는 델라 펜타가 바바토의 뜯어내려고 했는데, 시나트라는 바바토에게 좀 떨어져 있으라고 말하고, 델라 핀타에게 몇 년 후배인 바바토가 임신을 했기 때문에 바바토와 결혼하겠다고 말했다. 델라 펜타는 경찰에게 갔고, 시나트라는 유혹죄로 체포되었다. 이후 델라 펜타는 싸움에 대한 죄를 인정하며 자수하였고, 시나트라는 그 해에 바바토와 결혼하였다. 낸시 시나트라는 이듬해 태어났다.
일본 138번 국도()는 야마나시현 후지요시다시에서 출발하여 시즈오카현을 거쳐 가나가와현 고텐바시까지 이어주는 총 연장 73.3 km, 실제 연장 및 현도가 각각 66.1 km의 구간을 이루는 일본의 일반 국도 노선이다.
COVID-19 대유행은 2020년 3월 8일 이탈리아 피렌체에서 여행한 아버지와 아들이 알바니아에 도착한 것으로 확인됐다. 2020년 5월 3일 현재 알바니아에서 확인된 COVID-19는 795건이다.
일본 139번 국도()는 시즈오카현 후지시에서 출발하여 야마나시현을 거쳐 도쿄도 니시타마군 오쿠타마정까지 이어주는 총연장 133.2 km, 실제 연장 131.0 km, 현도 119.0 km의 구간으로 이루어져 있는 일본의 일반 국도다.
자연 경관.
캐머런 브리턴(, 1986년 6월 6일 ~ )은 캐나다의 배우이다. 넷플릭스 드라마 《마인드헌터》에서 실존했던 연쇄살인자 에드 켐퍼를 연기한 것으로 유명하다. 이외에 《엄브렐라 아카데미》의 헤이즐 역으로도 알려져 있다.
니시네정(西根町)은 이와테현 이와테군에 설치되었던 정이다. 정의 남부엔 이와테산 나나시구레산이 있다.
마쓰오촌(松尾村)은 이와테현 이와테군에 있었던 촌이다. 2005년 9월 1일에 이와테군의 니시네초, 야스시로정과 합병하여 하치만타이시가 되어 폐지되었다.
다마야마촌(玉山村)은 이와테현 이와테군에 놓여져 있던 촌이며 이전에 설치되었던 지역 자치구이다.2006년 1월 1일에
모리오카시에 편입되어 소멸되었다. 합병부터 2016년 3월 31일까지 그 촌역에는 합병특례법에 의거한 지역자치구 '다마야마구'가 설치되어 있었다
하나이즈미정(花泉町)은 이와테현 니시이와이군에 설치되었던 정이다. 현재의 이치노세키시의 주소지에 해당한다.
센마야정(千厩町)은 이와테현 니시이와이군에 있었던 정이다. 2005년 9월 20일에 다이토정·히가시야마정·가와사키촌·무로네촌 및 니시이와이군 하나이즈미정과 함께 이치노세키시와 합병해, 새로운 이치노세키시의 일부가 되어 소멸했다.
다이토정(大東町)은 이와테현 히가시이와이군에 설치되었던 정이다. 2006년 9월 20일에 하나이즈미정, 센마야정, 히가시야마정, 무로네촌, 가와사키촌을 합병해 새로운 이치노세키시가 되었다.
히가시야마정()은 이와테현 히가시이와이군에 설치되었던 정이다. 현재의 이치노세키시 중 히가시야마정을 관통하는 각 오이자에 해당한다. 일본 백경으로 꼽히는 예비계를 거느리고 있어 광물자원이 풍부한 고장이었다. 2005년 9월 20일에 센마야정·다이토정·가와사키촌·무로네촌 및 니시이와이군 하나이즈미정과 함께 이치노세키시와 합병해, 새로운 이치노세키시의 일부가 되어 소멸하였다.
무로네촌(室根村)은 이와테현 히가시이와이군에 있었던 촌이다. 2005년 9월 20일에
이시도리야정(石鳥谷町)은 2005년까지 이와테현 히에누키군에 있었던 정이다. 현재의 하나마키시 중 이시도리타니정을 뜻하는 각 오이자에 해당한다. 특산품은 사과, 린도, 사케 등. 특히 일본술에 대해서는 동내의 역사 민속 자료관·남부 두씨 전승관에서 전통적인 주조 기술의 자료를 전시했었다,
오하사마정(大迫町)은 이와테현 히에누키군에 있었던 정이다. 현재의 하나마키시 중 오하사마정을 뜻하는 각자에 해당한다.
다네이치정(種市町)은 이와테현 최북단에 위치하며 태평양에 면해 있던 정이다. 2006년 1월 1일에 오노촌과 합병하여 히로노정이 되어 소멸하였다.
오노촌(大野村)은 이와테현의 북쪽에 위치하고 있던 기타쿠노헤군·구노헤군의 촌이다. 2006년 1월 1일, 다네이치정과 합병하여 히로노정이 되어 소멸했다.
야마가타촌(山形村)은 이와테현 북부의 태평양 연안에 존재하던 촌이다. 2006년 3월 6일에 구지시와 합병하여 구지시 야마가타정이 되어 소멸했다.
야마가타촌은 연안과 성하 모리오카를 잇는 노다 가도가 지나 옛부터 연안의 소금을 내륙으로 실어 나르는 소금의 길로 사용됐다. 히라니와 고원의 산기슭에는 구즈노헤 마사자네의 난중에 쿠즈마키 신스케와 쿠지씨의 전투에서 쿠지 나오하루군 300기가 대기했던 우마키 다이라와 전투를 벌인 전투장이 지명으로 남아 전쟁에는 야마가타촌으로부터도 그 두목이 참가했다고 한다. 야마가타촌(山形村)은 간분 4년까지 모리오카 번(盛岡藩)에 속했고, 이후에는 하치노헤 번 구지 도리에 속했다.당시는 카와이, 시모하타, 오구니, 츠나기, 토로쵸, 히노사와, 카루베의 각 촌이 있었고 세키무라에는 모리오카 번과 하치노헤 번의 번경으로서 세키반소가 놓여 있었다.메이지 2년에는 미야코만 해전에서 패한 막부군 탈영병 75명이 모리오카로 호송되는 도중 세키무라에 머물렀고, 그 사이 모리오카번 관리 100명, 구지 대관소에서 30명의 관리가 세키무라에 채워졌다고 한다.
야마가타촌의 주요 산물은 금, 철, 망간, 우마, 옻칠, 목탄 등이며, 특히 광업은 에도시대부터 번성했다.하치노헤 현의 고테야마(金取鐵山)나 계철산(桂鐵山), 오구니(小国) 철산(鐵山)에서는 철을 산출했으며 특히 가네토리(金取) 철산(鐵山)은 2홉 불기가 많은 가운데 안세이(安政)기에 4홉 불기 조업을 하여 좋은 성적을 올렸다.츠나기무라의 마내금산, 나쓰이금산, 후카다금산, 오구니금산 등에서는 금이 산출되었고 주변 하천에서는 사금 채취도 이루어졌다.근대에는 망간 채굴이 이루어져 광상 수가 이와테현 제일이었던 야마가타촌에는 카와이 광산이나 오구니 광산 등 다수의 망간 광산이 조업했다.
이사와정()은 이와테현 이사와군에 설치되었던 정이다. 현재의 오슈시에 해당한다.
마에사와정(前沢町)은 이와테현 이사와군에 있었던 정이다. 특산인 마에사와규(前沢牛)가 유명하다. 2006년 2월 20일에 에사시시·미즈사와시·이사와정·이카와촌과 합병해, 오슈시의 일부가 되어 소멸했다.
또한 철도는 다니지 않았었다. 철도를 이용할 경우 가장 가까운 역은 미즈사와역을 이용해야 했었다.
나카니다정(中新田町)은 2003년까지 일본 미야기현 가미군에 있던 정이다. 현재는 가미정의 일부이다.
1955년(쇼와 30년)에 히로세촌과 오사와촌이 합병하여 미야기촌이 성립하였고, 1963년에 정으로 승격 되었다. 정 이름은 군의 이름을 딴 것이다. 1987년 센다이시에 편입되었다. 현재는 아오바구의 일부가 되어 자치체는 소멸하였다.
미야기 현 중부, 미야기 군 서부, 히로세 강의 상·중류 지역, 센다이 시의 서쪽 옆에 위치했었다. 정역은 대부분 산림으로 이루어져 있었다.
미야기촌의 성립은 정촌합병촉진법에 근거해 미야기 현이 제안한 안에 따른다. 1955년 2월 1일 히로세 강의 남쪽에 있는 히로세 촌과 북쪽에 있는 오사와 촌이 합병해 미야기 촌이 되었다. 마을의 이름은 군의 이름을 딴 것으로, 그 이전에 미야기촌이 군내의 다른 지역을 두고 미야기라고 불린 것이나, 군의 중심지가 미야기무라에 놓여진 적은 없었다.4월 1일에 나토리군 아키호무라로부터 신카와강 유역의 신카와와 오쿠신가와를 양도받았다.신천천은 히로세 강의 지류이므로 이로 인해 히로세 강 상·중류역이 거의 하나의 마을로 정리되었는데, 아키호 촌에 속하는 곳도 일부 있었다.동사무소는 처음 오사와 동사무소를 이용했지만 이듬해 5월 3일 가미아이코의 헤비다이하라에 있는 신축 건물로 옮겼다.
1963년에 정제를 시행해 미야기정이 되었다. 센잔선 연선의 센다이시 교외로서 미야기정의 인구는 급속히 증가한다. 1969년에는 사쿠나미 지구에 닛카우이스키 센다이 공장이 완성, 마을의 산업의 기둥이 된다.그 때에 닛카인 타케츠루 마사타카의 요청에 따라 미야기쵸는 새롭게 「닛카」라는 지명을 붙였다.
1987년 11월 1일에 합병추진파와 반대파의 격렬한 대립 속에서 센다이 시와의 합병이 실시되었다. 이것은 정령 지정 도시를 목표로 하는 센다이시가 주변 시정촌에 작용해 진행시킨 합병의 일환으로, 미야기정 의회는 6월 15일에, 일본 공산당의 의원을 제외한 다수로 합병할 것을 결의했다.
이때 합병 반대파는 주민투표를 청원했으나 의회에 각하됐다.이어 의회의 소환을 요구하는 6896명의 서명(필요한 서명은 유권자의 3분의 1 수준인 6570명)을 7월 29일 제출했으나 선거관리위원회는 전입 후 기간이 짧은 읍민의 서명 등 무효가 411명분이어서 78명 부족하다고 판정했다.다시 9월 18일에 7309명분을 다시 제출해 필요수 6667명에 대해 7103명분의 서명이 인정되었다.합당추진파 의원들은 이 서명에 이의를 제기해 지연을 도모하다 11월 1일 합당 통과로 빠져나갔다.마을 의회가 소멸했기 때문에 리콜은 헛수고로 끝나, 미야기쵸의 의원은 그대로 센다이시의 의원이 되었다.
센다이시에 합병된 후 1989년에 센다이시가 정령 지정 도시로 이행하면서 구 미야기마치 지역은 아오바구의 일부가 되었다.아오바구 면적의 86%를 차지할 정도로 광대한 면적을 가진 구 미야기마치 지역은 구 미야기마치사무소 건물을 이어받은 아오바구청 미야기종합지소가 관할하고 있다.정령 지정도시 이행 후에는 급격한 택지개발이 진행되면서 구 미야기정 지역에 사는 인구는 현저한 증가세를 보이고 있다. 이 때문에 아오바 구로부터의 분구가 자주 거론되지만, 2015년 현재 실현되지 않고 있다.
이치하사마정(一迫町)은 미야기현 북서부에 위치했던 마을이다. 2005년 4월 1일에 구리하라군 전체가 합병해, 구리하라시의 일부가 되었다.
동사무소 근처의 산노우위 유적에서는, 죠몬 시대부터 야요이 시대에 걸친 토기·매장물이 많이 발견되고 있다.또, 19년 역에는 마을 서부, 현재의 우시부치 공원 주변이 옛 싸움터가 되었다.전국시대에는 오사키씨가 지배했다.그 멸망 후에는 기무라 요시키요, 이어 다테 마사무네의 영지가 되었고, 에도시대에는 센다이 번의 지배를 받았다.오주의 요충지 중 하나이기도 하다.
우구이스자와정(鶯沢町)은 미야기현 북서부의 구리하라군에 있던 마을이다. 1100년 역사의 납과 아연을 생산하는 호소쿠라 광산이 있었다. 2005년 4월 1일에 구리하라군 전체가 합병해, 구리하라시가 되었다. 우구이스자와로 약자로 표기되기도 한다.
미야기 현 북서부, 구리코마 산의 남동쪽 기슭에 위치하며 북쪽으로 구리코마 산을 바라본다. 정역은 대부분 산지이다. 2005년에 폐지할 때까지 오랫동안 합병을 경험하지 않았기 때문에 주변 마을보다 면적이 작았다.
마지막 정장 : 쿠즈오카 시게토시 (2003년~ )
간나리정(金成町)은 일본 미야기현 구리하라군에 있었던 정이다. 2005년까지 미야기현 구리하라군에 있었던 정이다. 캐치프레이즈는 '건강하고 풍요로운 생활을 할 수 있는 마을, 간나리 정'. 구리하라시의 일부에 해당한다.
미야기현의 최북부, 이와테현과의 현 경계에 위치한다. 마을의 북부가 구릉지, 중부, 남부가 평지이다. 마을의 남부를 서쪽에서 동쪽으로 미사코강이 흐른다.
조몬시대, 고훈시대의 유적이 많이 발견되고 있다. 헤이안 후기에는 오슈 후지와라씨의 지배하에 들어갔다. 남북조 시대에는 쓰쿠모바시 성이 남조 기타바타케 아키노부의 거점이 되었다. 에도시대에 센다이 번의 지배 하에 들어가면서 가네나리에게 미사코가와 유역을 지배하는 대관소가 설치되었다. 또 오슈가도의 사와베, 간나리, 유카베쥬쿠가 있다.
구리코마정(栗駒町)은 2005년까지 일본 미야기현 북부에 있었던 정이다.2005년에 합병해, 현재는 구리하라시의 일부에 해당한다. 마을 이름은 북서부에 있는 구리코마 산에서 따온 이름이다.
미야기 현의 북서부에 존재했던 마을. 정역은 동서로 가늘고 길다. 북서쪽 끝, 이와테 현과의 경계에 있으며 구리코마 산에 접한다. 서부는 구리코마 산을 포함해 오우 산맥의 일부로, 동부도 구릉지이지만, 후타사코 강과 미사코 강을 따라 폭넓은 평지가 있어, 논으로 이용되었다. 마을의 중심 시가는 동부의 이와가사키에 있어, 동사무소도 여기에 있었다.
미야기현 북부에 위치한 마을이다. 마을 중앙을 흐르는 오야마다강을 경계로 북쪽은 구릉지, 남쪽은 평지이다.
세미네정(瀬峰町)은 미야기현 구리하라군 북부에 위치했던 정이다. 2005년 4월 1일에 구리하라군 전체가 합병해, 구리하라시가 되었다.
미야기현 북부에 위치한 마을이다.마을 중앙을 흐르는 오야마다 강을 경계로 북쪽은 구릉지, 남쪽은 평지이다
일본의 해상자위대 88함대를 벤치마킹하여, 한국 해군은 이지스구축함 6척, 충무공 이순신급 구축함 12척으로 구성된 66기동함대를 구상했다. 그러나 2005년 9월 13일 노무현 정부의 국방개혁 2020을 발표하면서 예산문제로 1개 기동전단조성으로 줄어들었다.
2010년 2월 1일에 제7기동전단이 창설되었다. 제주특별자치도에 있는 제주 해군기지에 주둔한다. 전단장은 해군 준장, 전대장은 해군 대령이다.
2012년 10월 방사청이 제출한 '해상전력 증강방안'에 따르면 전·평시 대북 해양통제와 주변국 해양분쟁 억제를 위해 2030년까지 최소한 3개 기동전단으로 구성된 기동함대를 창설해야 할 필요가 있는 것으로 분석했다. 2019년, 해군은 3개 해역함대와 1개 기동함대(3개 기동전단)로의 구조 변화를 꾀하고 있다.
구축함 6척, 헬기 6대로 1개 기동전단을 구성되어 전세계를 타격하는 대양해군 기동함대이다.
지원함은 다음과 같다.
미국 해군은 항상 항공모함 곁에 대규모 구축함을 배치하지는 않고, 사진에서처럼, 1척의 이지스 순양함, 2척의 이지스 구축함만으로 구성하기도 한다. 항공모함 함장은 해군 대령이며, 항공모함이 함대 기함으로 사용되어 함대 사령관이 탑승하는데, 해군 소장이다. 즉, 독도함 한 척마다 해군 소장이 있는 격이다.
그러나 한국은 아직 그렇지 않다. 한국도 미국 항공모함처럼, 독도함 함장이 해군 대령이다. 그런데, 66함대의 함대 기함인 이지스함에는 함장은 해군 중령이며, 함대 사령관으로 전대장인 해군 대령이 탑승한다. 따라서, 독도함과 66함대가 함께 기동함대로 편성되어 작전할 경우에는, 독도함 함장인 해군 대령보다 윗 계급이 함대 사령관으로 탑승할 것으로 보인다.
한국 해군은 독도함에 F-35B 수직이착륙기를 배치할 계획중이며,대한민국 대형수송함-II 사업을 추진할 계획이다.
알렉산더 케쿨레 (Alexander S. Kekulé, 1958년 11월 7일 ~ )는 독일의 의사이자 생화학자이다. 그는 1999년부터 할레-비텐베르크 대학교에서 바이러스학 교수이자 의학미생물학 연구소장으로 재직중이며, 미생물학/바이러스학/감염역학 전문의이자 임상병리학 전문의이기도 하다.
그는 발도르프학교와 루프레히트 김나지움 (Rupprecht-Gymnasium)을 다니다가 1979년 아비투어에 합격하여 1987년까지 베를린 자유대학교와 뮌헨 대학교에서 철학, 생화학과 의학을 전공했다. 1988년 그는 맥킨지 &amp; 컴퍼니에서 여름 인턴 (summer associate)으로 잠시 일했고, 이후 1988년부터 1993년까지 바이에른주의 마르틴스리트 (Martinsried)에 있는 막스 플랑크 생화학 연구소의 페터 한스 호프슈나이더 (Peter Hans Hofschneider) 밑에서 연구원으로 활동했다. 1990년 베를린 자유대학교에서 생화학 박사 학위를 취득하고, 1992년에는 뮌헨 대학교에서 의학 박사가 되었으며, 1993년에는 뮌헨 공과대학교에서 미생물학/바이러스학 관련으로 하빌리타치온 과정을 마쳤다. 1993-94년 동안 그는 뮌헨에 있는 천주의 성 요한 수도회 병원 내과에서 환자를 돌보았고, 1994-1996년까지는 뮌헨 대학교 산하의 막스 폰 페텐코퍼 연구소 (Max von Pettenkofer-Institut)에서 일했다. 1997-98년까지 그는 튀빙겐 대학교의 바이러스학 연구소 부소장으로 있었고, 1999년에 할레-비텐베르크 대학교의 교수로 부임했다.
1968년, 케쿨레는 아역 배우로 롤란트 클릭 (Roland Klick) 감독의 영화 "Bübchen"의 주연을 맡은 적이 있다. 참고로 케쿨레의 당시 이름은 자샤 우르히스 (Sascha Urchs).
케쿨레의 연구 중점은 감염병, 생물학적 주민보호, 생명윤리학이다. 1992년 그와 그의 연구팀은 간암의 분자병리역학적 기원을 규명하던 중, 특정 화학 물질과 반응해 종양의 원인이 되기도 하는 B형 간염 바이러스의 HBx가 간세포 내에서 신호 연쇄증폭 (signal cascade)을 일으킨다는 것을 밝혀내었으며, B형 간염 바이러스의 조절 유전자인 preS/S transactivator의 발견 역시 이들에 의해 이루어졌다. 인플루엔자 범유행 대비 계획을 세우는 것도 그의 주요 활동 분야 가운데 하나다.
케쿨레는 바이러스로 인한 암의 발현을 연구한 공로로 1990년 암 연구를 위한 카를 하인리히 바우어 기념상 (Karl-Heinrich-Bauer-Gedächtnispreis für Krebsforschung)을, 1992년에는 국제간학회 (International Association for the Study of the Liver)로부터 한스 포퍼 기초연구상 (Hans Popper Award for Basic Research)를 받았다. 1991년 그는 독일 위생학/미생물학 협회의 발전상과 독일 화학산업협회상을 수상했고, 1997년에는 스미스클라인 비첨 (SmithKline Beecham) 재단의 출판상도 그에게 돌아갔다. 그가 아직 부친의 성을 따라 알렉산더 우르히스로 활동하던 젊은 시절에는 독일민족장학재단 (Studienstiftung des deutschen Volkes)의 장학생으로 뽑혔고, 청소년학술대회 (Jugend forscht)에서 바이에른주 우승자가 된 적도 있다. 케쿨레는 독일 내무부 민방위위원회의 위원이기도 했으며, 2010년부터는 독일 의사협회 의약품위원회와 독일민족장학재단 선발위원회에 참여하고 있다. 1990년부터 2004년까지 그는 바이러스학 교육/추가교육 위원회의 일원으로 활동했다.
언론 활동 내역.
케쿨레는 학술 논문 외에도 자연과학의 사회적, 윤리적인 면을 다룬 글을 기고하기도 한다. 그의 기고문은 디 차이트, 슈피겔, 노이에 취르허 차이퉁과 위디셰 알게마이네 (Jüdische Allgemeine) 등에 실린 적이 있으며, 일간지인 데어 타게스슈피겔 (Der Tagesspiegel)에서는 1999년부터 "Was Wissen schafft"라는 칼럼을 게재하고 있다.
2020년의 코로나19 범유행 동안 케쿨레는 독일이 유행병에 제대로 대비가 되어 있지 않다고 여러번 공개적으로 의견을 표명했다. 역병 유행 초반에 그는 코로나바이러스가 큰 위협이 되지 않으나, 언제든지 돌연변이로 인해 위협이 증가할 수가 있으므로 입국자들을 격리시키는 것을 추천했다. 시간이 흐르자 그는 공항에서의 방역 조치를 훨씬 강화할 것을 주장했으며, 독일에서 COVID-19 유행이 시작되자 2주간의 "코로나 방학"의 필요성을 강조했고, 2020년 3월 16일부터 학교와 유치원이 문을 닫음에 따라 이는 현실화되었다. 또한 그는 대규모 집회는 전부 취소되어야 하고 독일 내에서의 여행도 최소한으로 줄여야 한다는 의견을 내었으나, 동시에 역병 확산에 대한 지나친 공포심의 유발 또한 경계해야 한다는 입장이었다.
창원시 을은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경상남도 창원시의 일부 지역을 관할했다.
대한민국 제14대 국회의원 선거를 앞두고 실시된 선거구 개편 과정에서 창원시 선거구가 창원시 갑, 창원시 을 선거구로 분구되면서 신설되었다. 신설 당시 반림동·반지동·대원동·내동·중앙동·가음정동·남산동·성가동·태남동·신촌동·삼귀동을 관할했다.
2010년 7월 1일을 기해 마산시, 창원시, 진해시가 통합되면서 통합 창원시가 출범했다. 또한 창원시에 구제가 실시되면서 창원시 을 선거구 관할 지역에 성산구가 신설되었다. 이에 대한민국 제19대 국회의원 선거를 앞두고 창원시 성산구 선거구로 개편되면서 폐지되었다.
아베 히로노부(, 1952년 5월 30일 ~ )는 일본의 기업인이다. 아베 신조의 형이다.
도쿄에서 태어났다. 아버지는 정치인 아베 신타로이다. 세이케이 대학 경제학부를 졸업하고 미쓰비시상사에 입사했다. 2004년 미쓰비시상사 중국 지사의 사장으로, 그리고 2012년 포장·판지 등을 다루는 미쓰비시상사 패키징의 사장으로 취임했다.
카불 타워(Kabul Tower)는 아프가니스탄 카불에 위치한 건물이다. 높이는 87m이며 층수는 18층이다. 이 건물은 아프가니스탄에서 가장 높은 마천루이다. 현재 아프가니스탄 정보통신부 청사로 사용되고 있다.
경찰과 도둑( 또는 )은 술래잡기의 하나이다. 줄여서 경도()로도 표기된다. 일본의 전승놀이 중의 하나이다.
경찰(술래)과 도둑(도망치는 쪽)으로 나뉘어서 하는 술래잡기이다. 경찰은 숨어 있는 도둑을 찾아서 잡으며 감옥에 넣는다. 감옥에 갇힌 도둑도 동료 도둑이 구해준다면 다시 도망갈 수가 있다. 도둑이 모두 체포될 경우에 게임이 끝나며, 경찰과 도둑이 바뀌어서 다음 게임을 진행한다.
넓은 곳에서 여러 사람들과 하는 다이내믹한 놀이이며 이야기성이 있는 스릴 있는 설정도 있어서 어린이들에게 인기가 있는 술래잡기 중의 하나가 되었다. 일본에서는 쇼와 이전부터 해 왔던 전승놀이 중의 하나이며 지역에 따라서 여러 이름으로 불리고 있다(#지역별 이름 참조). 단, 경찰이 도둑을 쫓는 것과 같은 놀이는 일본 이외에서도 보인다
술래와 쫓기는 자들의 관계는 집단과 집단의 관계가 되는 것에서 같은 팀끼리의 협력이나 작전이 중요해진다{Sfn|増田|2013|pp=113-112}.
인원수.
10명 이상이 바람직하지만 사람이 많이 없더라도 경찰 수를 1명이나 2명으로 해서 즐길 수가 있다. 정해진 인원 수의 한계는 없으며 20명 이상이라도 가능하다.
학교 운동장이나 공원, 광장 등 숨을 곳이 있는 넓은 장소가 적절하다. 다만, 너무 너무 넓으면 나태해지기 때문에 도둑이 도망치기 좋은 범위를 사전에 정해두면 좋다.
모인 샤리프(1972년 5월 15일, )는 레바논의 가수이다.
샤리프는 바알베크에서 태어났다. 여덟 살 때 샤리프의 어머니는 노래하는 재능을 발견하고 교수들에게 음악을 가르치게 했다. 그의 아버지는 스물여덟 살에 돌아가셨고, 그 후 어머니도 돌아가시자 샤리프는 형제들과 함께 살면서 부모님의 죽음으로 인해 작곡을 더 열심히 하기 시작했으며, "나의 몫"과 "좋은 사람들"과 같은 새로운 작품으로 예술적 경력을 계속했다.
우그라세나()는 마하바라타와 바가바타 푸라나에 등장하는 수라세나의 왕이자 야두반시 왕조의 일원이다.
GeneCards(유전자카드)는 모든 알려진 유전자와 예측된 인간 유전자에 대한 게놈, 단백질, 전사체, 유전자 및 기능 정보를 제공하는 개별 인간 유전자의 데이터베이스이다. 바이츠만 과학 연구소(Weizmann Institute of Science)의 크라운 휴먼 게놈 센터(Crown Human Genome Center)에서 개발 및 유지 보수하고 있다. 데이터베이스는 검색된 유전자에 대한 별칭과 식별자, 인코딩된 단백질, 관련 질병과 변이, 기능, 관련 출판물 등을 포함하여 사용 가능한 생물의학 정보에 대한 포괄적인 보기를 제공하는 것을 목표로 합니다.
리서핀(Reserpine)은 일반적으로 티아지드(Thiazide) 이뇨제 또는 혈관 확장제와 함께 고혈압 치료에 사용되는 전통적인 약물이다. 대규모 임상 시험에 따르면 리서핀과 티아지드 이뇨제를 병용하면 고혈압 환자의 사망률이 감소한다고 알려져있다. 1955년에 FDA에 의해 처음 승인된 이후 리서핀을 단독 약물로 사용하는 것이 줄어들었지만, 리뷰는 먼저 혈압을 충분히 낮추지 못한 환자들에게 리서핀과 티아지드 이뇨제 또는 혈관 확장제의 사용을 권장한다. 리서핀-히드로클로로티아지드(Hydrochlorothiazide, HCTZ) 콤보 알약은 2012년 기준 이용 가능한 43가지의 고혈압제 알약 중 17번째로 가장 많이 처방되었다.
L도파.
쿠르마()는 힌두교의 유지신 비슈누의 두 번째 아바타라이다. 야주르베다와 같은 베다 문학에서 사프타리쉬라고 불리는 카샤파와 동의어로 언급된 쿠르마는 푸라나와 같은 후기 베다 문학에서 가장 일반적으로 관련되어 있다. 그는 우유 바다를 휘젓는 전설, 즉 사무드라 만타나에서 두드러지게 나타난다. 쿠르마는 지구를 지탱하는 세계 거북 아쿠파라와 동의어일 뿐만 아니라, 비슈누의 열 가지 주요 화신인 다샤바타라의 두 번째로 등재되어 있다.
산스크리트어 단어 '쿠르마' (데바나가리: कूर्म)는 '자라'와 '거북'을 의미한다. 비슈누의 거북 화신은 바가바타 푸라나와 같은 후기 베다 문학에서 '카차팜'(कच्छप), '카마타'(कमठ), '아쿠파라'(अकूपार), '암부차라-아트마나'(अम्बुचर-आत्मना)로도 불리며, 이들 모두는 '거북' 또는 '거북의 형태'를 의미한다.
니룩타.
문법학자 야스카가 저술한 니룩타는 올바른 어원학과 베다의 해석을 다루는 여섯 베단가 또는 '베다의 지체' 중 하나이다. 거북에 대한 항목은 다음과 같이 명시한다 (대괄호 '['와 ']'는 원저자의 표기):
카샤파.
아래에서 설명하듯이, 사마베다와 야주르베다와 같은 베다 문학은 아쿠파라/쿠르마와 현자 카샤파가 동의어임을 명시적으로 밝히고 있다. '거북'을 의미하기도 하는 카샤파는 H.R. 짐머에 의해 언급된 바와 같이, 식물을 포함하여 13명의 아내와 함께 모든 생명체의 조상으로 여겨진다.
후기 베다 문헌에서 발전된 우유 바다 젓기(사무드라 만타나)의 전설은 쿠르마(젓는 막대의 받침대)와 불가분의 관계를 맺고 있으며, 데바/아디트야(아디티에서 태어남)와 아수라/다나바(다누와 디티에서 태어남)와 같은 카샤파의 다른 아들들을 포함한다. 이들은 나가 중 하나(카두루에서 태어남)를 젓는 밧줄로 사용하여 암리타를 얻는다. 새들의 왕이자 비슈누의 탈것인 가루다는 카샤파의 또 다른 아들(비나타에서 태어남)이며 이 전설에서 자주 언급된다. 다른 전설에서는 가루다가 생산된 암리타를 찾아(그 과정에서 다투는 코끼리와 거북을 먹으며) 자신의 어머니와 자신을 카두루의 노예 상태에서 해방시킨다.
쿠르마사나(거북 자세)는 요가 자세이다. '파니카차피카'(산스크리트어 पाणिकच्छपिका)는 '손 거북'을 뜻하며, 숭배 의식에서 쿠르마를 상징하는 특별한 손가락 위치이다. 쿠르마차크라는 숭배를 위한 얀트라, 즉 신비한 다이어그램으로, 거북 모양을 하고 있다. 이 모든 것은 우파니샤드와 푸라나에 언급되어 있다(아래 참조).
다샤바타라는 진화에 비유된다. 쿠르마(양서류)는 마츠야, 즉 물고기 다음 단계로 간주된다.
견고함 / 안정성: W. 칼란드는 판차빔사 브라마나와 자이미니야 브라마나의 '아쿠파라 카샤파'와 관련하여 거북은 '확고한 자세...이며 카샤파(거북)는 (그들을) [물질적 존재의] 바다를 건너게 할 수 있다'고 언급한다. P.N. 신하는 이 견해를 지지하며 '쿠르마는 우유 바다 젓기를 통해 우주의 영적 재생을 위한 길을 마련했으므로 위대한 아바타라였다'라고 덧붙인다.
야즈나-푸루샤 신: N. 아이양가르는 거북이 '불 제단의 바로 기초로 사용되었으므로, 제단과 신성한 불과 함께 숨겨진 보이지 않는 거북은 불 제단에서 하늘과 모든 곳으로 뻗어 나가는 보이지 않는 영적 신인 야즈나-푸루샤 신을 상징하는 것으로 여겨졌던 것 같다... 이것이 거북이 태양과 동일시되는 이유인 것 같다'고 말한다.
명상 / 마음 휘젓기: 아이양가르는 또한 사무드라 만타나 전설이 명상을 통해 마음을 휘저어 해탈(목샤)을 얻는 것을 상징한다고 추측한다. 타이티르야 아란야카에 나오는 바타라사나('바람으로 둘러싸인') 무니(일명 우르드바만틴, 즉 '위로 휘젓는 자들')의 언급과 슈베타슈바타라 우파니샤드에 제공된 설명을 바탕으로, 아이양가르는 이것이 '푸라나 전설의 수수께끼인 감로 젓기의 핵심이 되는 숨겨진 축인 것 같다'고 믿는다. R. 자로우는 이에 동의하는 듯하며, 우유 바다 젓기가 '이원론적 마음의 젓기'를 나타낸다고 말한다.
금욕 보속: H.H. 윌슨은 하리밤사에 나오는 '[사무드라 만타나]에 대한 설명...은 주석가가 알레고리로 설명하는데, 바다를 휘젓는 것은 금욕적인 보속을 상징하며, 암브로시아는 최종적인 해탈이다'('견고함'과 '확고함'의 개념과 연결됨)라고 말하지만, 개인적으로는 이 해석을 '단순한 신비화'로 일축한다 (주석 1, 146쪽).
천문학: B.G. 시다르트는 사무드라 만타나의 전설이 천문 현상을 상징한다고 말한다. 예를 들어, '만다라는 지구의 극지방을 나타내고 [그리고] 젓는 밧줄 바수키는 지구의 느린 연간 운동을 상징한다... 비슈누 또는 태양 자체는 꼬인 뱀 위에 놓여 있는데... 이는 태양 자체의 축을 중심으로 한 자전을 나타낸다.' 지구를 지탱하는 거북에 대해 시다르트는 '열두 기둥...은 분명히 일 년의 열두 달을 의미하며... 지구가 놓여 있는 네 마리의 코끼리는 네 방향의 수호자인 디카린이다.. [쿠르마]는 지구가 태양 주위를 도는 연간 궤도에서 우주에 지지된다는 사실을 상징한다.'라고 덧붙인다.
A.A. 맥도넬, A.B. 키스, J. 로이, J. 도슨, W.J. 윌킨스 모두 쿠르마의 기원이 베다, 특히 야주르베다와 관련된 샤타파타 브라마나에 있으며, 여기서 이름은 또한 삽타리쉬(일곱 현자) 중 한 명인 카샤파와 동의어라고 말한다.
샤타파타 브라마나는 거북, 즉 쿠르마를 언급하는 현존하는 가장 초기 문헌이다. 샤타파타 브라마나는 거북인 쿠르마를 모든 생명체의 창조자와 동일시한다. 프라자파티 신은 모든 생명체(프라자)를 창조하기 위해 쿠르마의 형태를 취한다. 그가 모든 것을 "만들었기"(kar) 때문에 프라자파티의 형태는 쿠르마라고 불렸다. 쿠르마는 카샤파(문자적으로 "거북")와 동일시되며, 따라서 모든 생명체는 "카샤파의 자녀"라고 불린다. 쿠르마는 또한 수리야(태양)라고도 불린다.
샤타파타 브라마나에는 물고기 마츠야의 기원도 담겨 있다. 쿠르마처럼 마츠야도 나중에 푸라나에서 비슈누의 아바타라와 관련된다.
타이티리야 삼히타는 희생 제단(웃타르-베디) 바닥에 살아있는 거북을 묻는 의식을 제안한다. 이 행위로 희생자는 천국에 도달하는 공덕을 얻는다. 아이양가르는 거북이 야즈나-푸루샤, 즉 희생의 모든 것을 지배하는 신을 상징한다고 제안한다. 타이티리야 삼히타의 또 다른 구절에서는 프라자파티가 신들을 위한 희생을 지정하고 자신 안에 공물을 놓는데, "희생 케이크"(푸로다사)가 거북이 된다고 한다.
타이티리야 아란야카는 아루나케투카야나라는 의식에서 거북이 제단 아래에 묻히는 유사한 관행을 묘사한다. 여기서 프라자파티 또는 그의 "즙"(라사)인 거북은 아루나케투("붉은 광선을 가진 자")라고 불린다. 프라자파티는 고행(타파스)을 행한다. 그의 라사에서 물 속을 헤엄치는 거북이 솟아난다. 프라자파티는 거북에게 자신의 창조물이라고 선언한다. 이에 거북은 자신이 "이전부터" 존재했으며 푸루샤 - 원시 존재로 현현하여 태양, 아그니(불), 인드라, 바유(바람) 등 다양한 신들과 다양한 존재들을 창조한다고 말한다. 거북은 다시 우주의 신성한 창조자로 다루어진다.
R.T.H. 그리피스는 아하바니야 불-제단 건설 시 거북을 묻었다고 말한다. 이 맥락에서 백색 야주르베다의 바자사네이 삼히타는 거북을 "물의 주인"이라고 묘사한다. 거북의 선택은 거북이 세상을 지탱한다는 믿음에서 비롯되었을 수 있다.
쿠르마는 가장 오래된 힌두 경전인 리그베다에는 없지만, (쿠르마와 동일시되는) 현자 카샤파는 이 경전의 찬송가에 나타난다. 아타르바베다는 프라자파티와 함께 언급되거나 동일시되는 카샤파를 스와얌부("자현자")로 간주한다. 나중에 서사시와 푸라나 같은 힌두 경전에서 카샤파는 인류의 조상인 마누의 할아버지로 묘사된다. 삽타리쉬(일곱 위대한 현자) 중 한 명으로 묘사될 뿐만 아니라, 그는 프라자파티("창조의 대리인") 중 한 명으로 묘사되며, 다크샤의 13명의 딸과 결혼하여 신, 악마, 동물, 새 및 다양한 생명체를 낳는다. 다양한 후기 베다 문헌에서 생명체의 조상으로 언급되는 현자 카샤파, 거북은 리그베다의 다른 동물 기반 부족 이름과 함께 토템 사상을 시사한다고 A.A. 맥도넬은 추론하지만, E.W. 홉킨스는 이에 동의하지 않는다.
리그베다에서는 또한 바유가 현자들(무니)을 위해 휘젓고 루드라가 비샤(물 또는 독) 잔으로 마신다는 찬송가를 언급한다. 존 뮤어는 리그베다에서 비샤가 루드라가 물을 마시는 것을 의미하지만, 푸라나에서 시바(베다 루드라와 밀접하게 관련됨)가 사무드라 만타나(대양 젓기) 에피소드에서 독을 마시는 전설로 이어졌을 수 있다고 제안한다.
베다, 이티하사(서사시) 및 푸라나에 모든 생명체의 조상으로 언급된 현자 카샤파는 마하바라타에서 '세계 거북'의 이름인 아쿠파라와 동의어로도 언급된다. 칼란드는 30절의 각주에서 자이미니야 브라마나를 인용하여 이 이름의 중요성을 설명한다.
자이미니야 브라마나는 아쿠파라, 카샤파, 그리고 거북을 물질적 존재의 바다를 건너기 위한 '확고한 발판'을 제공하는 것과 명시적으로 연결시킨다. 아래에서 설명하듯이, 야주르베다에서 카샤파는 또한 프라자파티(즉, 창조신 브라흐마) 및 쿠르마와 동의어로 언급된다. 푸라나에서 카샤파는 종종 '프라자파티'로도 불린다.
스와미 아추타난다(Swami Achuthananda)는 다른 전설과 마찬가지로 비슈누의 역할이 쿠르마로서 "제한적"이며, 다른 아바타라에 비해 그렇다고 말한다.
서사시들은 널리 알려진 사무드라 만타나 서사의 가장 초창기 버전을 제시한다. 서사시 마하바라타의 아디 파르바 편에서, 나라야나 신(비슈누와 동일시됨)은 신들(데바)과 악마들(아수라)에게 불멸을 얻기 위해 바다를 휘젓자고 제안한다. 신들은 만다라 산을 젓는 막대로, 바수키-아난타 뱀을 밧줄로 선택한다. 그리고 그들은 거북의 왕 쿠르마라자에게 산을 등에 받쳐달라고 부탁하고, 쿠르마라자는 이에 동의한다. 신들은 뱀의 꼬리 쪽에서 휘젓고, 아수라들은 머리 쪽에서 휘젓는다. 다양한 나무와 약초가 바다에 던져진다. 휘저은 물은 우유가 된다. 궁극적으로 소마(달), 스리 여신(락슈미), 수라(술), 흰 말 우차이슈라바스, 흰 코끼리 아이라바타, 보석 카우스투바, 그리고 마지막으로 암리타 용기를 든 단반타리 신이 바다에서 나온다. 칼라쿠타 독이 바다에서 솟아오르고 시바가 마시며, 그의 목은 푸른색이 되어 닐라-칸타(푸른 목을 가진 자)라는 별명을 얻는다. 데바와 아수라는 암리타를 위해 싸운다. 나라야나는 매혹적인 여인(나중에 경전에서 모히니라고 불림)이 되어 아수라들로부터 암리타 항아리를 빼앗는다. 나라야나는 나라와 함께 아수라들과 싸우고, 매혹적인 여인은 신들에게만 암리타를 분배한다. 아수라 라후는 신으로 변장하여 암리타를 마시려 한다. 수리야(태양신)와 찬드라(달신)는 비슈누에게 재빨리 알리고, 그는 차크라(신성한 원반)를 사용하여 라후의 목을 자르고, 머리만 불멸로 남겨둔다. 결국 신들은 인드라가 암리타를 보관하고 나라를 그 수호자로 임명하며 아수라들을 물리친다.
이 서사에서 쿠르마는 비슈누와 관련이 없다. 서사시의 비평판에는 쿠르마를 비슈누의 아바타라로 언급하지 않지만, 서사시의 후대 필사본에는 쿠르마를 비슈누의 프라두르바바(현현)와 연관시키는 삽입 부분이 있다.
라마야나는 사무드라 만타나 에피소드를 간략하게 언급하지만, 쿠르마는 언급하지 않는다. 이 서사시는 휘저어진 바다가 우유 바다인 크시라사가라임을 언급한다. 일반적으로 삽입된 것으로 여겨지며 비판판의 일부가 아닌 구절은 쿠르마와 시바가 독을 마시는 것을 언급한다. 휘젓는 동안 만다라 산은 파탈라(저승)로 가라앉는다. 신들의 간청에 따라 비슈누는 거북의 형상을 취하고 산을 등에 올린다. 비슈누는 또한 산의 꼭대기를 한 형태로 잡고 다른 형태로 신들과 함께 바다를 휘젓는 것을 돕는다. 아디야트마 라마야나와 같은 라마야나의 후기 버전은 쿠르마를 라마야나의 남자 주인공이자 비슈누의 아바타라로 여겨지는 라마와 연관시킨다.
J.W. 윌킨스는 쿠르마의 '개연성 있는' 기원은 샤타파타 브라마나(7:5:1:5-7)에 나오는 프라자파티(즉, 브라흐마)의 화신으로서이지만, '브라흐마 숭배가 인기가 없어지고 비슈누 숭배가 매력을 더하면서 한 신의 이름, 속성, 업적이 다른 신에게 옮겨진 것 같다'고 말한다.
쿠르마와 비슈누의 멧돼지 아바타라 바라하는 모두 창조신 프라자파티와 관련이 있었다. 헤르만 야코비는 프라자파티가 이들 동물 형태로 숭배되었을 수 있다고 제안한다. 비슈누가 최고신의 지위를 얻으면서 프라자파티의 행동은 비슈누에게 전이되었다.
후기 베다 문학, 특히 푸라나에서 쿠르마는 우유 바다를 휘젓는 전설인 사무드라 만타나와 불가분의 관계를 맺고 있다. 쿠르마는 또한 일반적으로 세사와 함께 지구를 지탱하는 소위 '세계 거북'인 아쿠파라와 직접적으로 연결되어 있다.
가라앉는 만다라 산을 지탱하기 위해 쿠르마로 나타난 비슈누의 이야기는 사무드라 만타나에 헌정된 아그니 푸라나의 한 장에 서술되어 있다. 서사는 현자 두르바사의 신들(데바)에 대한 저주로 시작되며, 데바들은 아수라와의 전투에서 패배하고 비슈누에게 피난처를 구한다. 아수라와 데바는 만다라 산을 휘젓는 막대로, 바수키를 밧줄로 사용하여 우유 바다를 휘젓기 위해 연합한다. 쿠르마는 산을 지탱하기 위해 나타난다. 바다에서 할라할라 독이 나타나고, 시바가 세상을 구하기 위해 마신다. 그 후, 아수라들이 항아리를 훔치자 비슈누는 매혹적인 모히니의 형상을 취하고 아수라들로부터 그것을 빼앗아 신들에게 분배한다. 라후는 데바의 형상을 취하고 암리타를 마시며 비슈누에게 참수당한다.
비슈누 푸라나에도 유사한 서사가 제시되어 있는데, 비슈누는 여러 형태로 젓는 데 참여한다. 쿠르마는 산의 밑바닥 역할을 하고, 한 형태로 만다라 위에 앉으며, 다른 형태로는 신들과 악마가 뱀 모양의 밧줄을 당기는 것을 돕는다. 브라흐만다 푸라나는 비슈누가 브라흐마의 형태로 산을 지탱하고, 나라야나로서 신들에게 활력을 불어넣었다고 말한다. 바유 푸라나, 파드마 푸라나도 유사한 서사를 가지고 있으며, 바가바타 푸라나도 이 이야기를 서술한다.
바가바타 푸라나에는 만다라가 물에 빠지는 것을 구하기 위해 거북의 형상을 취한 바이라자(Vairaja)와 삼부티(Sambhuti)의 아들 아지타(Ajita)로서의 비슈누의 형태가 묘사되어 있다. 그는 또한 최초의 거북이라고 불린다. 다른 구절에서는 바다의 조수가 쿠르마의 호흡으로 인해 발생하며, 만다라가 그의 등을 긁어 쿠르마가 졸음에 빠졌기 때문이라고 언급한다.
사무드라 만타나(Samudra Manthana)는 쿠르마 푸라나, 링가 푸라나, 브라흐마 바이바르타 푸라나, 시바 푸라나에서 간략하게 언급된다.
이러한 서사들의 변형은 바다 휘젓기에서 나타나는 신성한 물품의 수와 순서를 바꾼다. 그 수는 9개에서 일반적으로 14개까지 다양하다. 일반적인 목록에는 독 할라할라(칼라쿠타), 술의 여신 바루니(수라), 신성한 말 우차이슈라바스, 보석 카우스투바, 락슈미 여신(스리), 압사라, 풍요의 소 수라비, 흰 코끼리 아이라바타, 그리고 암리타 항아리를 든 단반트리(때로는 두 개의 물품으로 세분화됨)가 포함된다. 다른 물품에는 바루나의 우산, 인드라가 그의 어머니 아디티를 위해 가져간 귀걸이, 비슈누의 활 샤랑가, 비슈누의 소라껍데기 나팔(샹카), 나태의 여신 니드라, 알락슈미 또는 제슈타(불운의 여신), 그리고 홀리바질 식물이 포함된다.
마츠야 푸라나에서 비슈누는 자신의 형상인 세계 거북 쿠르마가 등에 모든 세계를 지탱하고 있으니, 신들이 사무드라 만타나에서 그를 돕도록 요청해야 한다고 말한다. 쿠르마는 만다라 산의 받침대로서 파탈라에 놓인다. 시바 푸라나는 비슈누를 지구를 지탱하는 세계 거북으로서 명시적으로 찬양한다. 브라흐마 바이바르타 푸라나는 우주를 머리로 지탱하는 뱀 세샤가 바람이나 물 속에 있는 쿠르마 위에 앉아 있다고 말한다.
비슈누 푸라나의 비슈누의 멧돼지 아바타라 바라하 이야기는 마츠야와 쿠르마 아바타라를 언급하며, 브라흐마(비슈누에게 전이된 칭호인 나라야나와 동일시됨)가 이전 칼파에서 이러한 형태를 취했다고 말한다.
브라흐만다 푸라나에 나오는 악마 반다수라와 여신 랄리타의 전투 이야기에서 랄리타는 악마가 사용한 무기로 인해 바다에 빠져 죽어가던 여신 군대를 보호하기 위해 쿠르마를 창조한다.
아그니 푸라나에는 쿠르마의 살라그라마 돌이 둥근 선과 솟아오른 뒷부분을 가진 검은색으로 묘사되어 있다.