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신생활운동의 이념적인 엄격함은 지난 시대의 지배적인 도덕 철학이었던 성리학, 신유가와 많은 유사점을 가지고 있었다. 신생활운동은 유교 사상에서 따온 4대 덕목을 기반으로 한다. 폴 라인바거는 신생활운동의 원칙은 "현대적 조건에 맞게 해석된 기본적인 유교적 개인적 미덕의 단순한 재작성으로 구성된다."고 말했다.
역사학자 로이드 이스트먼은 장제스의 목표를 단일 이념, 즉 파시즘 이념으로 중국을 통일하는 것으로 보았다. 키스 스코파에 따르면 새로운 일련의 믿음은 일반 중국 시민의 일상 생활을 규제하는 95개의 추가 하위 규칙에 의해 뒷받침되는 4가지 주요 덕목과 함께 실행하기 쉬운 것으로 보였다.
이 운동은 또한 장제스의 기독교에 의해 형성되었다. 엘머 클라크에 따르면 새로운 교리는 "중국의 르네상스, 즉 인류의 1/4에 해당하는 습관, 관습, 예절의 완전한 개혁을 제안한 야심찬 도덕적이고 윤리적인 사업"이라고 한다. 유교와 기독교 사이에는 겹치는 도덕적 지침이 존재한다. 신생활운동에 배치된 95개의 규칙은 종종 "도박하지 말라" 또는 "여성과 아이들에게 예의바르고 정중하게 하라"와 같이 운동에 대한 두 가지의 영향력 사이의 경계를 모호하게 한다.
이 운동은 또한 전체주의적 요소를 가지고 있다는 비판을 받아왔다. 딜릭은 이 운동이 전통적인 도덕률과 사회 구조를 도구화했다는 사실 때문에 "반혁명적 보수주의"에 반대하는 "현대 반혁명"으로 본다. 일부 역사학자들은 이 운동을 나치즘을 모방한 것으로 간주하고 이 운동을 장제스가 중국의 일상 생활에 대한 통제를 높이는 데 사용된 신국가주의 운동으로 간주했다. 프레드릭 웨이크먼은 새 생명 운동이 "유교 파시즘"이라고 주장했다. 그러나 다른 역사학자들은 신생활운동이 당시의 중국 사회에 어떠한 긍정적인 이익이 없었던 것은 아니라고 언급하면서 신생활운동에 대해 더 긍정적이거나 혼합된 평가를 제공했다. 이들은 신생활운동이 결함이 있고 지나치게 이상주의적이고 청교도적인 운동이지만 반드시 그 핵심에 파시스트적인 운동은 아니라고 주장했다.
중국을 활성화하고 혁명을 일으키려는 원대한 목표에도 불구하고 신생활운동은 운동 기간 내내 국내외의 환영을 거의 받지 못했기 때문에 결국 실패로 끝났다. 이 운동이 체계적인 이념을 형성하지 못하는 것과 우려의 진부함이 결합되면서 중국과 외국의 평론가들은 신행활의 이념과 의도의 중요성을 무시하는 대신에 운동의 더 피상적인 측면을 강조하게 되었다. 결과적으로 이 운동은 농담으로 또는 더 심각하게 받아들이는 사람들에게 다양하게 접근되었고 전통이 이미 중국의 문제를 해결할 수 없다는 것이 증명되었을 때 중국 전통으로의 얕고 오래된 퇴행이었다. 역사학자 수지 킴은 그것의 실패를 "결속력의 부족" 때문이라고 요약한다.
이 운동이 체계적인 이념과 추상적인 윤리 강령을 공식화하지 못한 것은 세금, 토지 분배, 그리고 지주의 처분에 대해 날카롭게 말한 공산주의자들의 약속과 뚜렷한 대조를 이루었다. 일부 가난한 중국 시민들의 관점에서 볼 때 마르크스주의자들의 정책은 훨씬 더 실용적이고 일관성이 있었으며 이는 신생활운동에 기인한 중요성의 결여로 이어졌다. 서구적 관점에서 장제스가 제시한 복잡한 윤리 강령은 유용하거나 실용적이기에는 너무 추상적이고 행동이 부족했으며 피상적이고 과도하게 이상주의적인 것으로 인식되었다.
대중적인 국내 반응의 부족은 신생활운동의 규칙을 강요한 극우 파시즘 단체인 남의사의 행동으로 인해 악화된다. 역사학자 스털링 시그레이브는 "1936년까지 남의사는 과도한 열정과 잔인함에 이끌려 미쳐 날뛰었고 신생활운동에 나쁜 평판을 주었다."고 썼다. 《리터레리 다이제스트》는 그 해에 "찻잔을 뒤집을 가능성이 가장 높았던 것은 장제스 자신의 민간인, 반외국인, 폭격, 찌르고, 총을 쏘는 '남의사' 테러리스트들이었는데 한때는 유용했지만 이제는 관리할 수 없게 되었고 프랑켄슈타인이라는 괴물과 같은 것이 되었다."고 관찰했다. 남의사의 폭력적이고 억압적인 행동의 연관성은 신생활운동에 대한 열광적인 반응을 악화시켰고 더 나아가 그것이 부정적인 평판을 초래했다.
다른 역사학자들은 신생활운동이 중국의 뿌리 깊고 복잡한 사회 경제적 문제를 해결하기 위한 중국 국민당의 노력을 상쇄할 수 없었다는 것을 인정하면서도 장점과 긍정적인 가치가 없었던 것은 아니라고 주장한다.
조너선 펜비에 따르면 "건강한 생활, 청결, 백신 접종, 파리와 모기 죽이기를 옹호하는 것과 같은 많은 신생활 규칙들은 매우 합리적이었다. 장제스의 공산주의 후계자가 중국인들을 재교육시키고 끌고 가려는 시도와 비교하면 그 운동은 긍정적이고 상냥했다. 그러나 중국이 직면한 규모의 문제가 있는 나라에서 이 계획은 제멋대로인 아이들에게 손가락을 흔들며 좌절한 아버지의 훈계와 같았다. 그 메시지는 어떤 경우에도 모자를 곧게 쓰는 것보다 생존에 더 관심이 있는 문맹 농민 대다수에게 전달되지 않았다. 잠자코 밥을 먹고 일찍 잠자리에 들라는 말을 듣는 것은 현대적인 도시 엘리트들로 하여금 정권을 하찮은 바쁜 사람들로 간주하게 만들 뿐이다." 펜비는 또한 현대 중국 자체가 2003년 가을에 공중 도덕의 날을 "신생활운동의 큰 울림"으로 인용하면서 중국인들에게 "더 나은 행동을 하도록" 장려하기 위해 정부가 후원하는 유사한 노력을 시도했다고 언급했다.
래나 미터는 "중국공산당은 반공주의 계열임에도 불구하고 검소함과 집단적 가치를 강조하면서 많은 가치와 가정을 공유했다. 그러나 그것은 큰 성공을 거두지 못했다. 중국은 대규모 농업과 재정 위기를 겪었지만 옷과 질서 있는 행동에 대한 처방은 대중적인 관심을 많이 끌지 못했다."고 지적했다. 그는 또한 동시대 중국이 최근 몇 년간 의식적으로 신생활운동의 많은 측면을 모방해 왔다고 주장하면서 쓰레기를 버리고 집을 꾸미기 위해 식물을 내놓는 주민들에게 지방위원회가 점수를 주는 중국 사회를 지적했다. 베이징 시민들은 2008년 하계 올림픽을 앞두고 '애국심 전시, 큰 책 수집, 화분으로 가득 찬 발코니'는 인정하고 '알코올 남용, 소음 불만, 오염, 인터넷 카페와 노래방을 포괄하는 면허 위반'은 낮은 점수를 주는 새로운 '도덕성 평가 지수'를 들었다. 또한 관광지의 공중 화장실도 업그레이드되고 별점을 받고 있다고 지적했다.
제이 테일러는 비록 많은 사람들이 희망하거나 상상했던 결과를 얻지 못했을지라도 당시 중국의 비참한 상황을 고려할 때 장제스의 신생활운동이 시작된 동기는 전체적으로 이해할 수 있었고 장제스가 실제로 운동 자체를 제국주의에 참여하는 데 사용하려고 하지는 않았지만 합법적으로 압도적인 문제들을 해결하기 위해 중국 사회에서 사용하려고 시도했다고 주장한다. 그는 "이 운동이 가르치려고 했던 가치들은 대부분 검소함과 양심, 단순함, 정직함, 심지어 민첩함, 위생, 단정함 등의 단순한 성리학적 장점들과 일본의 전통적인 습관들이었다. 비평가들에게 그 운동의 불안한 측면은 '전 국민의 삶을 철저히 군사화'하려는 의도였다. 그러나 '완전한 군사화'의 목적은 다른 사람들을 정복하기 위한 것이 아니라 '용기와 민첩성, 고통의 인내, 힘든 일에 대한 관용, 특히 통일된 행동의 습관과 능력'을 배양하는 것이라고 밝혔다. 그러한 목적은 "어제의 야만적인 삶의 방식, 그것의 무질서함, 무기력함, 그리고 우울함에 작별을 고하는 것"이라고 밝혔는데 이것들은 특히 공자와 예수의 순수한 브로마이드로 프레임될 때 거의 반대할 수 없는 목표였다."고 전했다. 그는 또한 장제스가 《대공보》에 보낸 편지에서 "내가 이탈리아의 소위 파시스트들을 모방한다면 나는 어떻게 공산당과 다를까?"라고 생각했고 1934년 중반까지 "조직에 완전히 환멸을 느꼈다."고 언급했다. 같은 시기에 독일에서 200만 명에 달하던 돌격단이 히틀러의 사설 준군사조직으로 활동했던 것과 달리 중국의 남의사는 1938년에 마침내 해체되었을 때 겨우 300명 정도의 공식적인 조직원을 가지고 있었다.
페데리카 페를란티는 모든 단점에도 불구하고 신생활운동이 중일 전쟁에서 일반적인 중국인들이 일본군과 싸우는 데에 기여했다고 평가했다. 특히 1939년에 중국의 여러 도시에 거주하던 여성들이 신생활운동 5주년 기금 모금 운동을 통해 엄청난 액수의 돈을 모금하는 데에 도움을 준 사실에 주목했다. 그는 나아가 "전시 상황에서 전개된 신생활운동 캠페인을 통한 공무원들의 참여는 중일 전쟁의 영향에 따른 중국 사회와 행정 기관의 붕괴를 막았고" 결론적으로 "행정 구조에서 신생활운동 조직의 복잡한 네트워크를 구축했다."고 말한다. 그는 신생활운동이 "전쟁의 첫 해 동안에 중국 국민당 국가를 안정시키는 데에 도움을 주었고 공무원들의 참여가 행정 기관들의 원심적 표류를 완화시켰다."고 평가했다.
신생활 운동은 중국인들의 생활 방식을 통제하는 것을 목표로 했다. 일부 조치와 도덕 규범에는 쓰레기를 함부로 버리지 않기, 침을 뱉지 않기, 아편 사용에 대한 반대, 과소비와 사치에 대한 반대, 예술적이고 운동적인 행위를 선호하는 부도덕한 오락에 대한 거부, 정중한 행동, 국기에 대한 경례 등이 포함되었다. 일본인들이 찬물로 얼굴을 씻는 습관이 그들의 군사력의 표시였기 때문에 장제스는 시민들에게 찬물로 목욕할 것을 촉구했다.
장제스는 도덕적 행동을 강화하기 위해 정부의 법 집행에 의존했다. 이 운동을 시행하기 위해 다른 지역에 태스크 포스가 만들어졌지만 시행에 대한 일부 지역의 보고서에서는 이 운동이 심각하게 자금 부족, 인력 부족, 법 집행 공무원들에 의해 제대로 이해되지 않는 것으로 나타났다.
남의사는 또한 신생활운동의 실행에 중요한 역할을 했다. 신우파 그룹은 처음에 4가지 덕목과 추가로 배치된 95가지 규칙을 따르지 않는 사람들의 행동을 바로잡으려 했다. 그러나 그들은 곧 장제스의 이상을 강화하기 위해 무력으로 전향하여 운동에 나쁜 평판과 견해를 주었다. 남의사에 의해 사용된 과도한 폭력은 운동을 포함했고 국민당이 시행하고 있는 새로운 교리를 따르는 것을 꺼리는 대중들로 이어졌다.
쑹메이링의 전기 작가의 말에 따르면 신생활운동이 "신유교 교리, 얄팍하게 위장된 신약 기독교, YMCA 스타일의 사회적 행동주의, 사무라이가 따르던 부시도의 요소들, 그리고 유럽의 파시즘의 호기심 많은 동서 이념적 융합과 뉴잉글랜드 청교도주의"라고 한다. 그는 "사실 신생활운동이 중국 사회에 미치는 실제적이고 지속적인 영향은 제한적이었다. 비록 숭고했지만 중국인들의 삶의 태고적인 병폐인 도박, 아편, 방탕, 가난, 구걸, 강도, 오물, 부패, 공공의 이익에 대한 무관심과 싸우는 것은 풍차에 기울어진 것과 같았다. 대중적인 계획을 거부한 대중 운동인 신생활운동은 대중에게 정치적인 목소리를 거부하면서 정치적인 의식을 불어넣으려 했다."고 지적했다. 아리프 딜릭은 이 운동이 이념적 호소와 정치적 조직 모두에서 공산주의의 성공에 대항할 필요성에 의해 동기 부여가 되었다고 설명한다.
역사학자 수지 신생활운동을 나중에 일어난 문화대혁명과 비교한다. 그는 두 운동 모두 일상 생활의 변화라는 측면에서 표면적인 유사점이 있지만 "신생활운동은 국가의 세력 확장을 꾀하여 '통제적 민중동원'의 한 형태로 자신의 의제를 중심으로 사람들을 동원할 목적으로 위에서 아래로 제도화된 반면 문화대혁명은 주기적으로 국가의 통제를 벗어난 상향식 운동이었다."고 판단했다.
미국의 교수이자 정치학자인 A. 제임스 그리거는 이 운동에 대한 다른 역사학자들의 비판적인 평가에 이의를 제기하며 "사실 신생활운동에는 특별히 파시스트적인 것은 아무것도 없었다. 확실히 중국의 마르크스주의자들은 그것이 1934년 초에 처음 나타났을 때 그것을 그렇게 특징짓지 않았다. 사실 중국 마르크스주의자들은 1928년에 일찍이 "백색 공포" 프로그램의 일환으로 중국에서의 공산주의 활동에 대한 억압을 생각했음에도 불구하고 매우 오랫동안 국민당의 정치 활동에서 '파시스트'를 식별하지 못했다."고 지적했다. 브리태니커 백과사전은 신생활운동을 간단히 언급하면서 이 운동을 특별히 반동적이거나 성공적인 사회정치적 운동이 아니며 단순히 "중국의 전통적 가치를 가르쳐 공산주의의 확산을 막으려는 프로그램"이라고 묘사했다.
네덜란드의 역사가인 한스 판 더 펀에 따르면 "신생활 운동을 풍자하는 것은 쉽지만 실제로 그 당시에도 그랬듯이 그것은 오랜 영향을 미쳤다. 심지어 오늘날에도 중국의 많은 학교와 사무실은 서양의 학교들이 위생과 건강 그리고 안전 증명서를 보여주는 것과 같은 방식으로 '시민 증명서'를 보여준다."고 설명했다. 오늘날 시진핑 국가주석이 이끄는 중국 정부는 또다시 유흥비에 제한을 가하고 사치에 반대하는 운동을 계속하고 있다. 신생활운동의 이상은 그들의 승진이 권력자들의 지위를 강화할 만큼 충분히 광범위한 매력을 가지고 있다. 그는 또한 1927년 후난성에서 일어난 농민 혁명을 언급했다. 마오쩌둥은 이 혁명을 통해 "그들은 도박, 아편 흡연, 저속한 오페라 공연, 미신, 과도한 잔치, 도적 행위 등 옛 중국의 악습을 근절하고 있다."고 언급했고 이를 통해 부패하고 해로운 관행을 끝내기 위해 극단적인 무력을 사용하는 방식을 옹호했다. 마오쩌둥 자신도 결국 중국 군인들이 더 높은 수준의 행동을 열망하도록 하기 위해 '3가지 규율'(명령에 대한 복종, 농민의 재산 몰수 금지, 지주에게서 빼앗은 모든 것의 높은 권위에 대한 즉각적인 항복)과 '8가지 주의점'(공손함, 정직함, 여성에 대한 예의 등)을 시행했다.
프셰미스와프 아담 프란코프스키(, 1995년 4월 12일 ~ )는 폴란드의 축구 선수로, 현재 프랑스 리그 1의 렌에서 윙어로 뛰고 있다.
움베르토 칼리가리스(; 1901년 7월 26일, 피에몬테 주 카살레 몬페라토 ~ 1940년 10월 19일, 피에몬테 주 토리노)는 이탈리아의 전 국가대표 축구 선수로, 주로 좌측 수비수로 활약했으며, 현역 시절에 카살레와 유벤투스를 거쳐 브레시아에서 은퇴했다. 유벤투스 소속으로, 그는 1930년부터 1935년까지 세리에 A 5회 연속 우승의 기록을 세웠다. 그는 이탈리아 국가대표팀에서도 큰 성공을 거두었는데, 1928년 하계 올림픽에 참가해 동메달을 목에 걸었고, 1934년 월드컵에 이탈리아 선수단 일원으로 참가해 월드컵 우승도 거두었다.그는 이탈리아 국가대표팀 경기에 59번 출전해 당시 역대 최다 출전 기록을 세워 오랜 기간 기록을 지켰다.&lt;ref name="http://www.tuttojuve.com"&gt;&lt;/ref&gt; 현역 은퇴 후, 그는 감독으로도 활동했는데, 전 소속 구단인 브레시아와 유벤투스를 지도했다.
피에몬테 주 카살레 몬페라토 출신인 칼리가리스는 현역 처음 9년을 고향 카살레에서 보냈다. 그는 1919년 10월 12일에 지역 숙적 발렌차나와의 경기에서 카살레 신고식을 치렀고, 경기는 카살레의 3-1 승리로 끝났다. 카살레는 프리마 카테고리아(세리에 A 전신)에 속한 구단으로 1914년에 리그 우승을 거두었다. 그러나, 카살레는 그가 활약하는 와중에 리그 우승을 재현할 수 없었지만, 두 차례 북부 이탈리아의 주대항전 준결승전에 올랐지만, 더 좋은 성적을 거둔 적은 없었다.
다만, 이탈리아 국가대표팀은 그의 재능을 알아보았다. 그는 1922년 1월 15일에 당대 강호 오스트리아와의 밀라노 경기에서 처음으로 출전했다. 그는 비르지니오 로세타를 대신해 우측 방어를 맡았고, 1910년부터 이탈리아의 좌측 수비를 맡은 제노바 출신의 렌초 데 베키(당시 지지자들로부터 "신의 아들"로 칭함)가 반대쪽을 맡았다. 그 때부터 데 베키가 1925년 3월에 푸른 유니폼을 반납할 때까지 로세타와 칼리가리스는 우측 수비 자리를 놓고 경쟁했다. 그는 1924년 하계 올림픽에 이탈리아 선수단으로 참가해 스페인전에서 로세타와 처음으로 협력했고, 1927년과 1930년 사이에 벌어진 중부 유럽 국제컵도 이탈리아 대표로 참가해 우승했다.
1928년 하계 올림픽에서 동메달을 획득한 칼리가리스는 카살레를 떠나 유벤투스로 이적했고, 1929년 10월 6일에 3-2로 이긴 나폴리와의 안방 경기에서 백흑 군단 세리에 A 신고식을 치렀다. 여기에서 두 측면 수비수는 이탈리아 국가대표 골키퍼 잔피에로 콤비와 함께 믿음직한 수비진을 구성했다. 유벤투스는 1930년부터 1935년까지 연속으로 리그 우승 방패를 쟁취했었다.
칼리가리스는 이탈리아의 주장으로 1931년과 1934년 사이에 활동했다. 그가 마지막으로 출전한 1934년 2월 11일 경기는 첫 경기와 마찬가지로 오스트리아를 상대했다.(비록 이탈리아 선수단의 한 선수였던 칼리가리스는 1934년 월드컵에 참가했지만, 이탈리아 선수단이 우승을 거둔 대회의 한 경기도 나서지 못했다.)
그가 세운 59경기 출전 기록은 당시 역대 최고였지만, 1971년이 되어서야 자친토 파케티가 그의 기록을 넘어섰다.
칼리가리스는 1939년부터 사망하기 전까지 유벤투스를 지도했다. 1940년 9월 10일, 칼리가리스는 토리노에서 현장에 복귀해 유벤투스 전 선수단과 현장에 섰고, 잔피에로 콤비와 비르지니오 로세타와 같은 그의 구단 동료들도 참석했지만, 그는 몇 분 만에 경기를 중단하고 구장을 떠나야 했다: 병원에 간 그는 동맥류로 쓰러졌다.
1970년대 시절, 연간 U-21 축구 대회가 그의 이름을 본따 대회명으로 쓰였다. "칼리가리스" 국제 대회는 고향인 카살레 몬페라토에서 진행되었다.
성공적인 좌측 수비수인 칼리가리스는 손꼽히는 당대 이탈리아 최고의 수비수이다. 강인하고, 거칠게 걸어넘어뜨리며, 끈질긴 성격의 소유자인 그는 주력, 활동량, 체력, 그리고 공중 경합 능력으로 알려졌는데, 이후 훌륭한 기술력을 선보이는데 이바지했다.
미하우 크시슈토프 스쿠라시(, 2000년 2월 15일 ~ )는 폴란드의 축구 선수로, 현재 벨기에 퍼스트 디비전 A의 헨트에서 윙어로 뛰고 있다.
아래가로막동맥(inferior phrenic arteries) 또는 하횡격동맥(下橫膈動脈)은 가로막에 혈액을 공급하는 한 쌍의 작은 동맥이다. 시작하는 곳에 변이가 많다.
아래가로막동맥은 열두째 등뼈(T12)와 둘째 허리뼈(L2) 사이에서 보통 일어난다. 복강동맥 바로 위쪽의 대동맥 앞쪽에서 양쪽 아래가로막동맥이 따로 일어나기도 하고, 우선 대동맥이나 복강동맥에서 하나의 동맥으로 나온 뒤에 양쪽 아래가로막동맥이 갈라지기도 한다. 간혹 한쪽은 대동맥에서, 한쪽은 콩팥동맥에서 나오기도 한다.
가로막다리를 가로지르며 서로 갈라진 아래가로막동맥은 위가쪽으로 비스듬하게 가로막다리 아랫면을 따라 주행한다.
중심널힘줄의 뒤쪽에서 양쪽 동맥은 안쪽가지와 가쪽가지로 나누어진다.
아래가로막동맥은 가로막에 혈액을 공급한다. 양쪽 아래가로막동맥 모두 각각 부신으로 위부신동맥을 낸다. 지라와 간 역시 각각 왼쪽과 오른쪽 아래가로막동맥으로부터 약간의 잔가지들을 받는다.
누마키촌(沼木村, ぬまきむら)
마쓰사토촌(松里村, まつさとむら)
하네다 다쿠야(, 1987년 7월 17일~)는 일본의 카누 선수이다. 주 종목은 슬라럼으로 2016년 하계 올림픽에서 남자 C-1 종목 동메달을 획득하며 올림픽 카누에서 메달을 획득한 최초의 아시아 선수가 되었다.
미쓰네촌()은 도쿄도 하치조 지청 관내에 설치되었던 촌이다. 현재의 하치조정 북부에 해당한다.
미네촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
미네촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
가나야촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 존재했던 촌이다.
산가촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
산가촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
시르바니 가지쿠르바노비치 무라도프(, 1985년 9월 13일~)는 러시아의 레슬링 선수이다. 2008년 하계 올림픽 자유형 헤비급 금메달을 획득했다.
상촌초등학교 황학분교는 충청북도 영동군 상촌면 궁촌5길 6 (궁촌리)에 있었던 분교이다.
히가시쿠비키군()은 일본 니가타현에 있던 군이다.
야마다이라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
히시자토촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
고구로촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
메이지촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
나카가와촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
쓰키카게촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
나카호쿠라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
시모호쿠라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
스에히로촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
호쿠라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
아사히촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
기타야마촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시, 가시와자키시에 해당한다.
기타다이라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시에 해당한다.
미네카타촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시, 가시와자키시에 해당한다.
이사와촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시에 해당한다.
마쓰사토촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시에 해당한다.
누노카와촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 도카마치시에 해당한다.
우라다촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 있던 촌이다.
모토호쿠라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
니카미촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
후나쿠라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
모오기다이라촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
스가와촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
유쿠노촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
고기리도촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
누마키촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
가와카미촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
사토미촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
가와베촌()은 니가타현 히가시쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
송다미(1990년 12월 29일 ~ )는 대한민국의 레이싱 모델이다.
메이저 리그 베이스볼 올타임 팀()은 13개의 포지션과 감독 부문에서 메이저 리그 베이스볼 역사상 최고의 선수를 뽑은 명단으로, 1997년에 선정되었다. 미국야구기자협회에 속한 36명의 기자단이 참여한 보르다 투표제 방식의 투표를 거쳐, 1997년 메이저 리그 베이스볼 올스타전 즈음에 클래식 스포츠 네트워크에서 발표되었다.
일본 여권()은 일본의 시민에게 발급하는 여권이다.
1866년에 일본 최초의 여권이라고 할 수 있는 "해외도항문서"가 막부에서 발행되었다.
1878년 2월 20일에 법령상 ‘해외 여권 규칙’이 제정되면서 처음으로 '여권'이라는 단어가 사용되었고, 이 날로부터 120년이 되는 1998년에 이를 기념하면서 매년 2월 20일을 '여권의 날'로 삼고 있다.
여권 모양.
여권의 표지에는 국화문장이 표기되어 있다.
여권에는 일본어와 영어 문구가 수록되어 있다.
일본어, 영어:
아담 하미도비치 사이티예프(, 1977년 12월 12일~)는 러시아의 레슬링 선수이다. 2000년 하계 올림픽에서 남자 미들급 금메달을 획득했고 세계 선수권 대회에서 금메달 2개를 획득했다.
형인 부바이사르도 올림픽에서 금메달을 획득한 레슬링 선수이다.
페예르 리포트(, , 1880년 2월 9일 ~ 1959년 10월 19일)는 헝가리의 수학자였다. 유대인 출신으로서, 출생명은 레오폴트 바이스()였으나 이후 성을 헝가리식으로 바꾸었다. 조화해석학과 푸리에 급수를 주로 연구하였다.
부다페스트 대학교(오늘날 외트뵈시 로란드 대학교)와 베를린 대학교에서 수학과 물리학을 공부하고 부다페스트 대학교에서 박사학위를 받았다. 1902년부터 1905년까지 부다페스트 대학교, 1905년부터 1911년까지 콜로즈바르(오늘날 루마니아 클루지-나포카)의 프란츠 요제프 대학교에서 교직에 있었다.
1911년에 부다페스트 대학교의 수학부 석좌교수로 취임한 이후 죽을 때까지 재임하면서 해석학의 헝가리 학파를 이끌었고 존 폰 노이만이나 에르되시 팔 등 훗날의 저명한 수학자들을 지도 학생으로 두었다.
케밥체() 또는 체밥체()는 불가리아와 북마케도니아를 비롯한 동남유럽 지역의 고기 요리이다. 케이싱 없는 소시지처럼 만들어 그릴에 구워 먹는 음식이며, 그리스의 케바피아, 발칸 지역의 체바피, 루마니아의 미티테이와 비슷하다.
불가리아어/마케도니아어 명사 "케밥체()/체빕체()"는 두 언어에서 "케밥"을 뜻하는 "케바프(/체바프()"에 지소형 접미사 "체()"를 붙인 말로, "작은 케밥"이라는 뜻이다.
쇠고기와 돼지고기를 섞어 사용하는 경우가 많다. 다진 고기를 소금, 후추, 쿠민가루나 파프리카가루 등 향신료, 다진 양파, 마늘 등과 섞은 다음 소시지 기계에 넣어 케이싱 없이 뽑아 내거나 손으로 길쭉하게 빚는다. 그릴이나 팬에서 구워 낸다. 흔히 감자 튀김, 시레네, 류테니차 등을 곁들여 먹는다.
아브둘라시트 불라체비치 사둘라예프(, 1996년 5월 9일~)는 러시아의 레슬링 선수이다. 2016년 하계 올림픽에서 미들급 금메달, 2020년 하계 올림픽에서 헤비급 금메달을 획득했다. 또한 세계 선수권 대회 5회, 유러피언 게임 2회, 유럽 선수권 대회 4회 우승을 달성했다.
리 그라() 또는 리 오 그라()는 부르키나파소와 코트디부아르를 비롯한 서아프리카 지역의 쌀 요리이다.
프랑스어 "리 그라()"는 "쌀, 밥"을 뜻하는 명사 "리()"와 "기름, 지방"을 뜻하는 명사 "그라()"가 합쳐진 말로, "기름밥"이라는 뜻이다. "오()"는 "~에, ~의"를 뜻하는 전치사 "아()"와 정관사 "르()"가 합쳐진 말로, "리 오 그라()"는 "기름으로 요리한 밥"이라는 뜻이다.
기니, 베냉, 부르키나파소, 코트디부아르, 토고 등 프랑스어권 국가에서 이 음식이 "리 그라"나 "리 오 그라"라 불린다. 세네감비아 지역의 벤 친이 전해진 음식이며, 월로프어 사용 지역에서는 "쌀, 밥"을 뜻하는 "체브()"라 불린다. 프랑스어식 철자인 "티에브()"도 사용된다. 감비아에서는 "베나친()"으로, 다른 영어권 서아프리카에서는 "졸로프 라이스()"로도 불린다.
파이티티()는 대한민국의 주얼리 브랜드이다. 클래식한 디자인을 모던하게 재해석해 일상에서 편안하게 착용할 수 있도록 하는 것이 주얼리 디자인의 모티브이다.
신진원(1988년 ~)은 대한민국의 국악인이다.
카클롱()은 퐁뒤를 데우는 냄비이다.
BMW S1000RR은 BMW 모토라드에서 2009년 슈퍼바이크 월드 챔피언십에 출전하기 위해 처음 제작한 레이스 중심의 스포츠 바이크이다.2008년 4월 뮌헨에서 도입되었으며14,200rpm에서 레드라이닝된 4기통 엔진으로 구동된다.
대사로(Daesa-ro)는 전북특별자치도 남원시 대산면에서 남원시 사매면 매내사거리까지를 연결하는 도로이다. 도로 이름은 대사면과 사매면의 첫 글자를 따서 명명되었다.
스콜라 메이트(scholar's mate)는 또는 번개 메이트는 체스에서의 체크메이트 패턴이다. 다음 수순이 대표적이다:
다양한 수순으로 이 체크메이크 패턴에 도달할 수 있다. 예를 들어, 백은 2.Bc4를 둘 수 있다. 모든 변형에서 기본적인 아이디어는 퀸과 비숍이 f2(흑이 체크메이트를 시키는 경우는 f2)를 협동 공격하여 체크메이트 시키는 것이다.
4수로 체크메이트에 도달하는 다른 벙법들이 있지만, 번개 메이트는 때때로 4수 메이트(four-move checkmate)로 불린다.
번개 메이트는 초기 체스 작가 조아키노 그레코의 작업을 기반으로 한 프란시스 빌의 1656년 저서 "The Royall Game of Chesse-Play"에서 명명되고 설명되었다. 다음은 빌의 설명이다.
흑의 폰이 한 칸만 전진하면 백의 비숍이 백의 퀸을 지원하여 체크메이트까지 가는 것을 방지할 수 있는 등, 각 플레이어의 첫 수를 제외한 모든 세부 사항은 현대적인 관점과 동일하다. 빌의 텍스트는 체스의 규칙과 전술에 대한 초기의 현대적 설명으로, 폰이 첫 번째 이동에서 두 칸을 전진할 수 있는 능력, '앙파상', 포크, 교환과 같은 개념을 포함하고 있다.
번개 메이트 막기.
어떤 수준에서의 경기에서든지 거의 나타나지 않는 바보 메이트와 달리, 번개 메이트는 초보자 수준의 경기에서 꽤 흔하다. 그러나 번개 메이트를 막는 것은 어렵지 않다.
1번째 수에서.
1.e4 이후에 흑은 1...e5 대신 세미-오픈 디펜스를 둘 수 있다. 프렌치 디펜스 (1...e6)나 스칸디나비아 디펜스 (1...d5) 같은 오프닝은 번개 메이트를 불가능하게 만든다. 한편, 시실리안 디펜스 (1...c5) 같은 오프닝은 2.Bc4를 악수로 만든다(1.e4 c5 2.Bc4? e6, 백의 3수 이후 흑은 ...d5을 둘 의도다. 흑이 d4를 두면 c4 비숍을 공격하여 시간을 벌고 쉽게 동등해진다.).
3번째 수에서.
1.e4 e5 2.Qh5 Nc6 3.Bc4 이후에 체크메이트 위협을 막는 가장 깔끔한 수는 3... g6다. 백이 4.Qf3으로 Qxf7의 위협을 이어가면 흑은 4...Nf6(도표 참조)으로 쉽게 방어하고 나중에 피앙케토(...Bg7)를 통해 f8-비숍을 전개할 수 있다.
다른 오프닝에서.
비록 초급 이상의 수준에서는 f7에서의 빠른 메이트를 거의 볼 수 없지만, 킹만 방어하는 칸인 f7과 f2는 약하기 때문에 초기 공격의 좋은 목표가 된다는 기본 아이디어는 수많은 체스 오프닝의 숨겨진 원칙이다.
참고문헌
세니 티모티 디엥(, 1994년 11월 23일 ~ )은 세네갈의 축구 선수이다. 포지션은 골키퍼이며, 현재 잉글랜드 EFL 챔피언십의 클럽인 미들즈브러에서 활약하고 있다.
포르모즈 멘디(, 2001년 1월 2일 ~ )는 세네갈의 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 프랑스 리그 1의 클럽인 로리앙에서 활약하고 있다.
파페 아부 시세(, 1995년 9월 14일 ~ )는 세네갈의 축구 선수이다. 포지션은 센터백이며, 현재 튀르키예 쉬페르리그의 클럽인 아다나 데미르스포르에서 활약하고 있다.
무사 은디아예(, 2002년 6월 18일 ~ )는 세네갈의 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며, 현재 벨기에 퍼스트 디비전 A의 클럽인 RSC 안데를레흐트에서 활약하고 있다.
시치카촌은 다음 뜻으로 쓰인다.
시치카촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
알제리 공산당(, PCA)은 1936년에 설립된 알제리의 공산당이다. 1936년부터 알제리 독립운동을 주도했으며, 알제리 전쟁에 참여하여 주도적 역할을 했다. 그러나 알제리 독립 이후 집권당이 된 국민전선이 1965년에 공산당 금지법을 공표하면서 강제 해산되었다.
구비키촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
나카쿠비키군()은 일본 니가타현에 있던 군이다.
토니 에스탕게(, 1978년 5월 6일~)는 프랑스의 카누 선수이다. 2000년, 2004년, 2012년 하계 올림픽 남자 카누 슬라럼 C-1 종목에서 금메달을 획득했으며 올림픽의 동일한 종목에서 금메달 3개를 획득한 최초의 프랑스 선수이다.
또한 세계 선수권 대회에서 금메달 5개, 유럽 선수권 대회에서 금메달 4개를 획득했으며, 카누 월드컵에서 종합 우승 2회(2003, 2004) 차지했다.
2012년에 국제 올림픽 위원회(IOC) 선수 위원이 되었으며, 같은 해에 현역에서 은퇴했다. 현재 2024년 하계 올림픽 조직위원회 위원장을 맡고 있다. 형인 파트리스도 카누 선수로 활약했다.
동파키스탄 해방군()은 방글라데시 독립 전쟁 당시에 활동 한 동파키스탄의 사회주의 게릴라 조직이다. 동파키스탄 해방군은 대부분 방글라데시 공산당과 아와미 연맹의 당원들로 구성되어 있었다.
묘코코겐촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
스기노사와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
돗사카촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
히라마루촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
와다촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
아들을 동반한 검객()은 작가 고이케 가즈오 제작, 고지마 고세키 작화의 일본 만화 시리즈이다. 1970년 처음 출판되었으며 스토리는 와카야마 토미사부로 주연의 6개 영화, 4개의 연극, 요로즈야 키노스케 주연의 텔레비전 시리즈로 각색되었으며 중요하고 영향력있는 작품으로 널리 인식된다.
가스가촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
MÄR(Märchen Awakens Romance)는 안자리 노부유키 작화의 일본 만화 시리즈이다. 쇼가쿠칸의 주간 소년 선데이에서 2003년 1월부터 2006년 7월까지 연재되었다. MÄR에서는 14세 고등학생 도라미즈 긴토가 등장하며 MÄR 헤븐이라는 판타지 세상으로 들어가게 된다. 긴타가 MÄR 헤븐 세계로 모험을 시작하면서 동맹과 적들을 마주치게 된다.
'MÄR 헤븐'이라는 제목으로 애니메이션 TV 시리즈가 일본에서 TV 도쿄를 통해 2005년 4월부터 2007년 3월까지 방영되었다.
스와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
쓰아리촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
산고촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
요시카와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
아사히촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
아르슬란 전기()는 다나카 요시키가 쓴 일본의 판타지 문학 시리즈이다. 1986년부터 2017년까지 총 16편의 소설, 그리고 공식 가이드북 아르슬란 전기 독본()의 사이드 스토리 1편이 출간되었다. 고대 페르시아를 배경으로 하며 아미르 아르살란의 페르시아 문학에 기반을 두고 있다.
영화 듀올로지, 그리고 1991년부터 1995년까지 방영된 4개 에피소드의 OVA로 각색되었다.
오이즈모촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
오사키촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
아프로 사무라이(, ΛFΓO SΛMUΓΛI)는 일본의 만화가 오카자키 다카시 작화의 일본어 청년 만화 동인지 만화 시리즈이다. 아방가르드 동인지 만화 잡지인 노우 노우 하우에서 비정기적으로 1998년 11월부터 2002년 9월까지 연재되었다.
가미요네야마촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
요네야마촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
사이하마촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
시모쿠로카와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
최후의 나라의 아리스(, Alice in Borderland, 아리스 인 보더랜드)는 아소 하로 작화의 일본의 수퍼센스 만화 시리즈이다. 쇼가쿠칸의 소년 만화 잡지 소년 선데이 수퍼를 통해 2010년 11월부터 2015년 3월까지 연재되었다가 주간 소년 선데이로 옮긴 이후 2015년 4월부터 2016년 3월까지 연재되었다. 각 장은 8권의 단행본으로 수집되었다. 3편의 OVA로 각색되어 2014년 10월부터 2015년 2월까지 출시되었다. 사토 신스케가 감독을 맡고 넷플릭스가 제작한 실사화 시리즈가 있으며 2020년 12년 전 세계적으로 개봉되었다.
구로카와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
구로이와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
사이가타촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
천사금렵구(, 텐시킨료쿠)는 유키 카오리 작화의 일본 만화 시리즈이다. 소녀 만화 잡지 하나토유메를 통해 1994년 7월부터 2000년 10월까지 연재되었다. 120개 챕터가 수집되어 20권의 단행본으로 하쿠센샤에 의해 1995년 2월부터 2001년 2월까지 출간되었다.
비즈 미디어는 영어 번역본을 북아메리카에서 2004년 2월부터 2007년 6월까지 출간하였다. 라디오 드라마 시리즈로도 각색되어 1999년 12월부터 2001년 9월까지 출간되었으며 3개의 에피소드 OVA가 반다이 비주얼과 할 필름 메이커에 의해 2000년 출간되었다.
미나미카와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
오데구치촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
가미요시카와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
야마토촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
BTOOOM!은 이노우에 준야 작화의 일본 만화 시리즈이다. 신초샤의 청년 만화 잡지 코믹 번치를 통해 2009년부터 2018년까지 연재되었으며 각 장은 26권의 단행본으로 수집되었다.
애니메이션판은 총 50장의 만화를 커버하고 있으며 매드하우스가 제작하였고 일본에서 도쿄 메트로폴리탄 텔레비전을 통해 2012년 10월 4일부터 12월 20일까지 방영되었고 크런치롤에 의해 영어 자막으로 스트리밍되었다.
시모이타쿠라촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시, 묘코시에 해당한다.
고쿠묘촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
하라도리촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
아기 고양이 치이 폰폰라 대모험() 또는 치즈 스위트 홈()은 코나미 카나타 작화의 일본 만화 시리즈이다. 고단샤의 청년 만화 잡지 위클리 모닝을 통해 2004년부터 2015년까지 연재되었으며 각 장은 12권의 단행본으로 수집되었다. 이 만화의 북아메리카 판권은 버티컬이 맡았다. 2개 시즌의 애니메이션판이 2008년 3월부터 2009년 9월까지 방영되었다. 2개 시즌의 3DCG 애니메이션 TV판이 2016년 10월부터 2017년 9월까지, 2기인 아기 고양이 치이 폰폰라 대여행()은 2018년 4월부터 9월까지 방영되었다.
세키야마촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
도요아시촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
기타오사키촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
드리프터즈()는 히라노 코우타 작화의 일본 만화 시리즈이다. 이 만화의 연재는 쇼넨가호샤의 잡지 영킹아워스를 통해 2009년 4월 시작되었다. 알 수 없는 세계로 소환된 다양한 역사적 인물에 초점을 두며 그곳에서 마법사가 총체적 파괴로부터 세상을 구하기 위해 스킬과 테크닉이 필요하다. 일본의 애니메이션 TV 시리즈는 2016년 10월부터 12월 사이 방영되었다. 3편의 추가 OVA는 2017년 12월부터 2018년 11월 사이 출시되었다.
시모노고촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
다카기촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
다니하마촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
구와토리촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
나가사와촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
미즈호촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 묘코시에 해당한다.
듀얼마스터즈(, Duel Masters)는 같은 이름의 트레이딩 카드 게임을 배경으로 한 TV 애니메이션 시리즈다. 대한민국에서는 SBS, 투니버스, 대교어린이TV, 카툰 네트워크, 애니맥스에서 방영했다. 국내판은 듀얼레전드.
도요하라촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
네고시촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
미카무리촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 설치되었던 촌이다. 현재의 조에쓰시에 해당한다.
데라노촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
암굴왕(, Gankutsuou: The Count of Monte Cristo, 몬테 크리스토)은 곤조가 제작한 일본의 SF 애니메이션 TV 시리즈이다. 알렉상드르 뒤마의 1844년 소설 몽테크리스토 백작을 각색한 작품으로, 총 24개화 시리즈가 일본 TV를 통해 2004년 10월부터 2005년 3월 사이 방영되었다. 서부 국가에는 Geneon Entertainment에서 처음 라이선스가 시도되었고 이후 퍼니메이션이 맡았다. 이 시리즈는 각본가 고우야마 스이치에 의해 소설 3부작인 라디오 드라마로 각색되었고 시리즈 제작자 마에다 마히로 작화의 일본 만화가 2005년부터 2008년까지 방영되었다.
5053년을 배경으로 한다.
미즈하라촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
사토이기미노촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
우에스기촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
히다모리촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
호쿠라촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
탈가르(, ; )는 카자흐스탄 남동쪽 알마티주에 있는 도시이다. 그것은 탈가르 지역의 행정 중심지이다. 이 도시는 알마티와 에식 사이에 위치하고 있다. 인구는 명이다.
도시 이름에 대한 몇 가지 가능한 설명이 있다. 가장 분명한 사실은 탈가르가 교외에 위치한 탈키즈의 고대 정착지의 나중에 수정된 이름에서 유래했다는 것이다.
타르가 마을의 첫 기록은 982년 페르시아 지리학자에 의해 중세 지리논문 Hududal-'Alam(Border of The World)에서 작성되었다. 이 정착촌에는 Talkhiz라는 이름이 있는데, Turkic 부족 Karluk과 Chigils 경계에 있는 Semirechye 산에 위치하고 있다. 지리학자들은 토키즈 주민들을 "용감하고, 무용적이며, 용감한 사람들"이라고 표현했다. 과학자들은 정착촌 이름을 분석해 복사주의자들에 의해 왜곡됐다고 결론지었고 처음에는 토크힐로 들렸다. 그러나 Talkhir(탈가르)는 현대 카자흐스탄에서 유명한 이름이다. 알마티에 인접한 마을, 그 강, 자이리스키 아라타우의 최고봉에도 이 이름이 붙어 있다. 고대의 취락이 근처에 있었음이 밝혀졌다. 이처럼 근대 타르가 남동쪽 교외의 고고학적 발굴은 신비로운 취락을 밝혀냈다.
고고학자 II Kopylov, A.Kh의 작업 덕분이다. Morgulin, KM Baipakov 및 TV Savelyeva는 탈가르 정착지의 개발 시나리오를 재구성했다.
9세기에 투르크 부족의 머리에 속한 요새가 탈가르 정착지에 세워졌다. 이 지역은 실크로드에 있고 Zailiisky Alatau 의 산기슭에 위치하고 있기 때문에 선택되었다. 풍부한 토지와 여름 목초지가 포함되어 있다.
시간이 지남에 따라 탈가르 정착지는 상인과 장인들에게 인기를 얻었다. 처음에는 정착지 주인과 그의 궁정을 섬겼지만 나중에는 유목민과 주변 정착지를 위한 물품을 생산하기 시작했다. 이러한 도시 개발은 당시 중앙 아시아 에서 일반적이었다.
이 시기에 탈가르는 일리 강 유역의 다른 도시들과 마찬가지로 빠르게 발전하여 경제적, 지리적으로 중요한 영토의 수도가 되었다.
19세기와 20세기.
1854년 2월 인근 알마티에 Cossack 요새인 Vernoye 가 세워진 후, 지방 정부는 러시아 제국 과의 동쪽 국경을 더욱 강화하기로 결정했다. 전설에 따르면 스타니차는 지역 총독의 세 딸의 이름을 따서 명명되었다.
탈가르는 알마티 지역의 남쪽 경계에 위치하고 있다. T탈가르의 좌표는 로, 이 도시는 텐샨산맥의 히말라야 조산대의 일부인 Zailiisky Alatau 기슭에 자리잡고 있다.
탈가르의 총 면적은 18.8 평방 킬로미터(7.3 mi²). 도시의 건설 지역의 등급은 전반적인 자연 지형의 자연적인 불균일성과 일치한다. 평균 고도는 해발 1250m이다. 가장 낮은 지점은 1000m 높이의 마을 북부에 있으며 1500m의 가장 높은 지점은 마을의 남쪽에 있다.
탈가르 산맥.
탈가르 산맥은 마을에 인접한 Zailiisky Alatau의 북서쪽 부분에 대한 비공식적인 이름이다. 탈가르 산은 등산로, 캠핑 및 레크리에이션 시설로 유명한 인기있는 관광지이다. Almaty Reserve 와 Ile-Alatau 주립공원 은 부분적으로 산속에 자리잡고 있다.
타르가 산맥은 수직 지대에 특유의 것으로 다양한 경관을 특징으로 하고 있다. 고산성 2년생 빙하대는 해발 3000m 이상의 고도를 차지하고 있으며 정상부가 날카롭고 돌이 갑자기 떨어지는 것이 특징이다. 그곳은 빙하가 형성되어 있는 곳으로 그 혀가 본류의 평탄한 골짜기에 침투해 있다. 기본적인 식생은 고산 초원으로 에델바이스, 고산양귀비, 편백나무, 그리고 본래 고산대의 늪지가 풍부하다. Pik 탈가르는 탈가르 산맥과 Zailisky Alatau의 최고봉이기도 하다. 그 최고 지점은 해발 4979m에 이른다. 이 봉우리는 달가의 중심에서 약 10㎞ 떨어진 곳에 위치하고 있다.
탈가르 산맥의 아고산대 화음(2400~3000m)은 남부 돌사면에 주니퍼 덤불이 있는 우점적인 하이글라스 초원과 스텝이 특징이다. 산 중턱의 침식성 릴리프는 1700~3000m의 절대고도를 차지한다. 이곳은 경사가 급한 수심 700m까지의 협곡과 좁은 골짜기가 가장 대표적이다. 주어진 화음의 완화는 경사 과정에 의한 집중적인 프로세스에서 주목할 만하다. 능선, 하강, 바위의 낙하. 부시-목초지-침엽수림의 화음에는 복합식물층이 이곳에 덮여있다. 북부 비탈면은 슈렌크의 고유한 전나무로 차지하고 있으며, 남부는 개로즈 덤불로 차지하고 있다. 또한 넓은 숲이 있고 때로는 자작나무 숲도 있다. 관목과 소엽 목재 밴드(1400~1600m)는 서브몬탄 부분에 위치해 있다. 그것은 인위적 요인의 영향을 받아 잠정적인 식생 지층을 변경했다. 시버스사과나무와 야생 살구나무 덤불이 남아 있다. 남사면에는 초원이 넓게 펼쳐져 있다.
탈가르산은 지진, 이류 및 눈사태와 같은 격변적인 순환 자연 과정으로 유명하다.
탈가르에서는 기후가 춥고 온대 기후에 속한다. 겨울은 여름보다 비가 많다. Köppen-Geiger의 기후 분류는 Dfa이다. 탈가의 연평균 기온은 7.9℃(46.2°F)이다. 연간 약 490mm(19.29인치)의 강수량이 온다.
아리타촌()은 니가타현 나카쿠비키군에 있던 촌이다.
모델 2(Model 2)는 다음을 의미한다.
모델 3는 다음을 의미한다.
모델 1(Model 1)은 다음을 의미한다.
프란코프스키의 다른 뜻은 다음과 같다.
비엘리크의 다른 뜻은 다음과 같다.
롤단의 다른 뜻은 다음과 같다.
사둘라예프의 다른 뜻은 다음과 같다.
슈말(Schmal, Szmal)의 다른 뜻은 다음과 같다.
사이티예프의 다른 뜻은 다음과 같다.
디엥의 다른 뜻은 다음과 같다.
시만스키()는 다음 사람을 가리킨다.
니시쿠비키군()은 일본 니가타현에 있던 군이다.
1879년 행정 구역으로 발족 당시의 군역은 이토이가와시 및 조에쓰시의 일부에 해당한다.
하마오카의 다른 뜻은 다음과 같다.
프셰미스와프의 다른 뜻은 다음과 같다.
시모하야카와촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
이토이가와정()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 정이다. 현재의 이토이가와시에 해당한다.
군의 중앙에 위치하며 히메강 우안에 위치하여 일본해에 접해 있다. 동쪽으로는 야마토강, 남쪽으로는 언덕을 사이에 두고 멀리 신에쓰 국경의 산맥이 보인다
우라모토촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
가미하야카와촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다..
야마토가와촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
오노촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다. 1954년 6월 1일 오노촌을 포함하여 9개 정·촌이 합병하여 이토이가와시가 신설되고, 오노촌 등은 폐지되었다.
네치촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다. 현재의 이토이가와시의 중부에 해당한다.
니시쿠비키군 중앙부에 위치한다. 신에쓰 기타오타리촌 도토 분교장으로 통학하는 학생도 있어 경계가 미정인 부분이 존재한다. 네치강 유역의 충적지로 서북쪽으로 경사진 분지. 네치강은 서북쪽으로 흘러 히메강과 합류한다.
전국 시대에 에치고 나가오씨에서 호리씨가 지배했었다.
고타키촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
나다치촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
이소베촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
노다니촌()은 니가타현 니시쿠비키군에 있던 촌이다.
BLAG Linux and GNU는 브릭스턴 리눅스 액션 그룹이 개발한, 지금은 지원이 중단된 리눅스 배포판이다.
BLAG는 멀티미디어, 그래픽스, 데스크톱 인터넷 애플리케이션 등을 포함, 애플리케이션 데스크톱 사용자가 데스크톱으로부터 예측할만한 것들을 포함한 단일 CD 배포판이다. BLAG는 또한 서버 패키지들을 포함하였다. BLAG는 페도라에 Dag, Dries, Freshrpms, NewRPMS 등의 앱들을 추가하였고 커스텀 패키지를 포함하고 있다.
BLAG는 자유 소프트웨어 재단에 의해 "완전한 자유 소프트웨어 배포판"으로 나열된 몇 안 되는 운영 체제들 중 하나이다.
BLAG의 최초 정식판은 2002년 10월 22일에 출시되었다. 마지막 안정판 BLAG 140k는 페도라 14에 기반을 두면서 2011년 5월 4일 출시되었다.
《혈검단심》(血劍丹心)은 타이완의 소설가 와룡생의 무협 소설이다. 1970년 타이완에서 출판되었다.
대부분의 복수를 주제로 하는 작품들은 주인공이 아주 어릴 때부터 등장하고, 기연을 얻어 몇 년 간 숨어서 무공을 닦은 후 젊은, 이름없는 소년 영웅으로 등장하는 것이 일반적인데 반해, 이 작품은 출판 연도인 1970년을 감안하면 조금 특이하다고 할 수 있다.
주인공은 18세, 화산파의 제자이다. 초반부에 주인공이 어떤 인물인지 소설 내 등장인물들과 독자가 모두 알게 되는데, 그 이유가 멸문지화나 부모의 복수같은 것들이 아닌, 음적으로 수배령이 내려진 수배자라서 그렇다. 누명을 벗는다는 내용은 특별하진 않지만, 수배자라고 해서 숨어서 무공을 연마하기보다는, 밝은 곳에서 이름과 얼굴을 드러내고 활동한다.
구파일방에 속하는 문파들과 인물이 많이 등장하는데, 대부분 천지맹의 통제 하에 있고, 그에 맞서 개방이 홀로 분투하는 편이다.