shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
환절과 엽족 같은 공유 형질 때문에 엽족류의 특성이 있는 공하강을 '새엽족류'(gilled lobopodian)라고 부른다. 이 형태들은 몸통마디마다 한 쌍의 지느러미를 가지고 있지만, 견고하고 단단한 전방부속지릉 가진 방사치류와 같은 더 파생된 공하류와는 반대로 절지화의 징후가 없다. 새엽족류는 최소 네 개의 하위 속으로 구성된다.(팜브델루리온, 케리그마켈라, 우타흐낙스 및 모불라웨르미스) 오파비니아도 광의에서 이 종류로 분류되기도 하지만, 이 속의 엽족의 존재는 확실히 입증되지 않는다. 팜브델루리온의 것을 닮은 구기와 전방부속지의 원위부만이 발견된 옴니덴스의 경우에도 새엽족류로 보고 있다. 몸통 지느러미는 유영다리와 아가미로서의 기능을 둘 다 수행했을 것이며 방사치목의 등지느러미 및 진절지동물의 외돌기와 상동일 가능성이 있다. 이들 속이 이 속들이 참 엽족동물인지에 대해서는 여전히 일부가 논쟁하고 있다. 그러나, 이들은 절지동물의 줄기군에서 방사치목의 바닥군 정도로 널리 받아들여지고 있다.
시베리온과 유사 분류군.
시베리온, 메가딕티온, 젠사노포디아는 시베리온류(시베리온목)로 분류되는데, 일부 문헌에서는 젠사노포디아류 또는 '거대 엽족류'로 부르기도 한다. 몸길이 7~22cm로 보통 크기가 크다. 넓은 몸통, 발톱의 흔적이 없는 통통한 몸통 엽족, 가장 눈에 띄는 한 쌍의 단단한 전방부속지가 있는 크세누시온류 엽족동물로 정의된다. 시베리온을 제외한 나머지는 새엽족류 및 진절지동물 바닥군과 비슷한 소화선을 가지고 있기도 하다. 최종으로 절지동물 줄기군의 가장 초기 위치에 놓여있어해부구조는 보통의 크세누시온류와 새엽족류 사이의 중간 형태를 띠고 있다.
엽족동물에 대한 전체적인 계통 해석은 이들에 대한 최초 발견 및 기재 이후로 극적으로 변해갔다. 새로운 화석 증거 및 현생 범절지동물 분류군을 관찰해서 얻얻은 발생학·신경해부학·유전체학적 정보들을 바탕으로 재배치가 이루어졌다.
엽족동물은 처음에 외형상 유조동물을 닮은 형태(고리 모양 큐티클, 발톱이 달린 엽족 등)에 따라 고생대 유조동물의 일종으로으로 보았다. 이러한 해석은 유조동물에 한정된 특징들(공동파생형질) 대신 엽족동물과 유조동물 사이의 유사성이 더 깊은 범절지동물의 조상 특성(근거리형질)을 나타낸다는 것으로 추정되어 절지동물과 완보동물의 특징을 갖는 엽족류의 발견 이후 시험대로 올랐다. 예를 들어, 영국의 고생물학자 그레이엄 버드(Graham Budd)는 엽족동물을 유조동물문과 절지동물문을 형성시킨 바닥군에, 아이셰아이아는 조상의 체형과 비슷하며 케리그마켈라와 팜브델루리온 같은 형태는 공하강을 지나 절지동물의 체형으로 이어질 수 있는 과도기에 해당할 것으로 보고 있다. 아이셰아이아의 피부 장식이 팔라이오스콜렉스강의 경판과 상동이라면, 환신경동물의 바깥 분류군과 관련이 더욱 깊음을 보여줄 수 있다. 엽족동물은 측계통군이며 절지동믈, 유조동물, 완보동물의 최근공통조상을 포함한다.
기재된 속.
, 20속 이상의 엽족류가 기재되었다. "Mureropodia apae"와 "Aysheaia prolata"를 엽족류로 기재시키는 화석 물질은 각각 방사치류의 카리오신트립스와 스탄레이카리스의 탈각한 전방부속지로 여겨진다. 미랄뤄사니아는 몇몇 연구에서 뤄사니아의 학명이명으로 추정되었다. 수수께끼에 싸여 있는 파키웨르미스의 경우 이후에 뤄사니아류 엽족류의 매우 특화된 속인 것으로 밝혀졌다.
2025년 카야오 지진은 2025년 6월 15일 11시 35분 23초 PET (16:35 협정 세계시), 페루의 리마 수도권의 일부인 카야오에서 23 km 떨어진 곳에서 발생한 규모 5.6의 지진이다. 이 지진으로 2명이 사망하고 135명이 부상을 입었다.
페루는 나스카판이 페루-칠레 해구를 따라 남아메리카판 아래로 섭입되는 수렴형 경계 위에 있다. 두 판은 연간 약 78 mm (3 인치)의 속도로 서로를 향해 수렴하고 있다.
이 지진의 진앙은 태평양 위며, 리마 수도권의 일부인 카야오에서 23 km 떨어져 있다. 지진은 지하 53.5 km 깊이에서 발생했으며, 수정 메르칼리 진도 계급 V 등급을 기록한 곳은 카야오, 비타르테, 산티아고데수르코구, 리마, 우르브. 산토 도밍고, 라몰리나, 산이시드로였으며, 초시카와 우아초에서는 진도 IV를 기록했다. 지진 발생 28분 후에는 규모 3.6의 여진이 발생했다. 다음날 현지 시간 12시 40분에는 규모 4.2의 또 다른 여진이 발생했다. 회장에 따르면, 6월 16일까지 최소 4번의 약하게 감지 가능한 여진이 기록되었다. 그러나 6월 17일 자정 직후 리마의 앙콘구 근처에서 규모 3.7의 지진이 기록된 후 이 숫자는 5개로 늘어났다.
리마의 인데펜덴시아 구에서 한 남성이 벽이 차량 위로 무너지면서 사망했고, 다른 한 명은 카야오에서 사망했으며, 135명이 지진으로 부상을 입었다. 카야오, 리마, 우아우라, 우아랄, 우아로치리 주에서 4채의 가옥이 전파되고 17채가 심하게 손상되었으며 147채가 피해를 입었다. 또한 38개 학교, 18개 보건소, 8개 돌봄센터, 1개 박물관, 14개 관공서, 우아카 푸클라나 고고학 유적지 및 도로가 피해를 입었다. 경찰서를 포함한 주택 및 건물의 벽과 지붕이 무너졌으며, 리마 일부 지역에서는 여러 쇼핑몰 및 쇼핑센터가 손상되어 전력 및 통신이 몇 시간 동안 중단되었다. 코스타 베르데 고속도로를 막는 산사태를 포함하여 여러 지역에서 산사태와 낙석이 발생했다. 데포르티보 가르실라소와 스포르팅 크리스탈 간의 페루 프리메라 디비시온 축구 경기는 인근 산사태로 인해 잠시 중단되었지만, 경기가 진행 중이던 에스타디오 알베르토 가야르도에는 큰 피해가 보고되지 않았다. 리마 지하철 운행도 일시적으로 중단되었고, 메트로폴리타노 발타 역의 구조물이 붕괴되었다. 카를로스 카스티요 마타솔리오 추기경이 주례하던 리마 대성당의 주일 미사는 지진으로 인해 잠시 대피해야 했다.
캐도어(Caddo)는 오늘날 미국 오클라호마주 서부(캐도군)에 근거지를 둔 캐도족이 전통적으로 사용하던 언어이다. 포니어, 위치토어 등이 포함되는 캐도어족에 속한다. 캐도어는 상호 의사소통이 가능한 여러 방언들로 이루어져 있었다.
캐도어는 현재 심각한 소멸 위기에 처해 있다. 더 이상 캐도어만을 사용하는 공동체는 없으며, 1997년에 캐도어 화자는 25명이었으나 2023년 기준 학교 교육 밖에서 어린 시절에 이 언어를 습득한 모어 화자는 단 2명만이 남아 있다.
텍사스(Texas)라는 오늘날의 유명한 고유명사는 궁극적으로 캐도어에서 "동료"나 "친구"를 의미하는 ([tə́jːʃaʔ])에서 유래하였다. 이 말을 스페인인들이 캐도 부족의 명칭으로서 받아들였고, 이것이 지명으로 이어진 것이다.
학사(學士) 팽조적(彭祖逖)은 책에 지나치게 욕심내는 버릇이 있었으므로, 띠로 만든 서너 칸의 집에 비바람이 사방에서 들이치고 쌀과 땔나무를 구하기 어려웠지만 언제나 안정되고 편안하게 지냈다. 문장을 지을 때는 반드시 근거를 가지고 있었으므로 〈그의 글을〉 읽는 사람들은 〈이해하기〉 어려운 글귀를 만나곤 하였다. 의종(毅宗) 말년에 재상[相國] 이광진(李光縉)은 겸손하고 공손하며 신중하였으므로 환난을 입지 않았다. 팽조적이 중서성[綸苑]에 재직하면서 〈이광진에게〉 고(誥)를 지어 이르기를,
‘온갖 어렵고 험난한 일들을 두루 겪어
또한 위태로웠다고 말할 수 있으나,
온화함과 선량함, 공손함과 검소함[溫良恭儉]으로 이〈자리〉를 얻었으니,
끝까지 허물이 없었도다.’
명종[明王] 초기에 종백(宗伯)인 한언국(韓彦國)이 새로 급제한 여러 문생[諸生]을 이끌고 〈한언국의〉 지공거[恩門]인 재상[相國] 최유청(崔惟淸)을 만나서 시를 지어 그에게 감사인사를 하였다. 팽조적이 그 시에 화답하였는데 〈시의〉 서문[引]에 이르기를,
‘군자라고 일컬을 만한 사람에게서 군자가 나오니
계속하여 뛰어난 인재[英才]를 얻었고,
문생 아래에 문생이니 함께 늘어서서
감사의 인사를 올리네.’
라고 하였다. 또 이르기를,
‘사자 굴 안의 사자이니 울부짖는 소리는 동일하고,
계수나무 숲 아래의 계수나무이니 향기가 서로 다르지 않네.’
라고 하였으니, 그 기이하고 수준 높음이 이와 같았다.
만년에는 더욱 더 불교 경전[內典]을 좋아하여 화엄종 승려 장관(壯觀)에게서 법계관(法界觀)을 배우고 백운시(百韻詩)를 지어 감사 인사를 표하였는데, 세상에서는 〈이 백운시를〉 조적(祖逖)의 보살송(菩薩頌)이라고 불렀다.
學士彭祖逖, 有貪書之癖, 茅茨數椽, 風雨四至, 買桂炊玉, 常晏如也. 爲文章必有根柢, 讀者至於難句. 毅王末年, 相國李光縉, 謙恭謹愼, 不及於難. 公在綸苑作誥云, ‘險阻艱難備嘗矣, 亦曰殆哉, 溫良恭儉以得之, 終無咎也.’ 明王初, 宗伯韓彦國, 引新榜諸生, 謁恩門崔相國, 作詩謝之. 公和其詩引云, ‘君子人君子, 繼得英才, 門生下門生, 共陳禮謝.’ 又云, ‘師子窟中師子, 同一吼音, 桂枝林下桂枝, 無二熏氣.’ 其奇險如是. 晩年尤嗜內典與, 華嚴師壯觀學法界觀, 作百韻謝之, 世號祖逖菩薩頌.
&lt;破閑集 卷下 學士 彭祖逖(1220年)&gt;
카도어는 다음을 가리킨다.
젠더 체계 또는 젠더 시스템(gender system)은 모든 사회에서 젠더의 수와 관련된 성 역할을 설정하는 사회 구조이다. 성 역할은 "자신이 남성, 여성 또는 양성성 중 어느 정도인지를 타인에게 또는 스스로에게 나타내기 위해 개인이 말하고 행하는 모든 것. 이는 성적, 에로틱한 흥분과 반응을 포함하지만 이에 국한되지 않는다." 성정체성은 성 역할에 대한 개인의 경험과 남성, 여성 또는 양성으로 개성을 유지하는 것, 특히 자각과 행동에서의 개성을 말한다.
젠더 이분법은 젠더 체계의 한 예시이다.
젠더 이분법.
젠더 이분법은 성과 젠더를 남성적, 여성적이라는 두 개의 구별되고 반대되며 단절된 형태로 분류하는 것이다. 젠더 이분법은 젠더 체계의 일반적인 유형 중 하나이다. 때로는 이 이분법적 모델에서 "성", "젠더", "성적 지향"이 기본적으로 일치하는 것으로 간주된다.
전 세계의 젠더 체계.
젠더 이분법이 두드러지고 중요한 문화권에서 트랜스젠더 사람들은 젠더와 관련된 사회적 규범에 대한 주요 예외이다. 생물학적으로 남성 또는 여성으로 결정될 수 없는 간성인 사람들은 또 다른 명백한 일탈이다. 다른 문화권은 서구의 젠더 이분법과는 무관하게 자체적인 관행을 가지고 있다.
유럽 정착민들이 처음 북아메리카에 도착했을 때, 그들은 다양한 아메리카 원주민 국가들이 성과 젠더에 대한 다른 개념을 가지고 있다는 것을 발견했다. 북미 원주민 사회에서 "버대시"는 젠더 변이자를 식별하기 위해 주어진 이름이었다. 유럽인들은 "이러한 성/젠더 역할이 사회 구조나 문화에 기여하는 측면에서 다양한 기능적 관점에서 버대시를 설명하려고 시도했다." "버대시"라는 용어는 시간이 지나고 인식이 높아지면서 부적절하고 모욕적인 것으로 간주되어 1990년에 "투스피릿"이라는 새로운 용어가 만들어졌다. 남성 및 여성 투스피릿을 위한 많은 역할, 생산 전문화, 초자연적 제재 및 젠더 변이가 있었다. 다양한 젠더 역할의 광범위한 특징 중 일부는: 크로스드레싱, 교차 젠더 직업, 동성 (그러나 다른 젠더) 성적 지향, 다른 역할로의 모집, 특별 언어, 의례적 역할, 영적 힘과의 연관성이다. 크로스드레싱은 가장 눈에 띄는 표지였지만 투스피릿으로서의 지위를 나타내는 가변적이고 덜 신뢰할 수 있는 지표로 밝혀졌다. 그러나 주요 관심사는 이들이 사회의 수용된 부분이라는 점이다. 어떤 경우에는 특별한 존경과 다양한 영예를 받기도 했다.
역할은 국가마다 크게 달랐다. 예를 들어, 남성 변이자는 전쟁 중에는 남성 의류를 입어야 했지만, 다른 시간에는 여성 의류를 입었다. 이러한 성 역할은 종종 어린 나이에 결정되었다. 소년이 여성의 활동에 관심이 있거나 그 반대의 경우, 성인기에 젠더 변이 역할이 맡겨질 가능성이 높았다. "일부 사회에서는 동성 성적 욕구 또는 행위가 젠더 변이 역할의 정의에 포함되었지만, 다른 사회에서는 그렇지 않았다."
나바호족의 경우, 네 가지 젠더가 있다: 남성, 여성, 남성적인 여성 신체 나들리, 여성적인 남성 신체 나들리. 생물학적 성별에 관계없이 다른 젠더 간의 성교는 낙인찍히지 않았다. 아메리카 원주민 사회의 대부분에서 생물학적 성별은 어떤 젠더 변이 역할에도 영향을 미치지 않았다.
모하비 알리야.
모하비족 사회에서 임신한 여성들은 아이의 해부학적 성별을 예측하는 꿈을 꾸었다고 믿었다. 이러한 꿈에는 때때로 아이의 미래 젠더 변이 상태에 대한 힌트도 포함되어 있었다.
모하비족에서 소년이 소년들의 사춘기 의식에 참여하기 전에 "이상하게 행동"하면 트랜스베스타이트 의식에 고려되었다. 인형, 여성의 가사일, 여성의 도박 게임에 관심을 표현하고 여성 치마에 대해 묻는 것 모두 소년이 트랜스베스타이트 의식에 고려될 수 있는 방법이었다. 의식 전에 친척들은 그를 설득하려 했지만, 소년이 고집하면 그들은 의식 준비를 도왔다.
의식 자체는 소년을 놀라게 하기 위한 것이었다. 그것은 기꺼이 참여하는지를 시험하는 것이었다. 근처 다른 정착촌들은 와서 보라는 말을 들었다. 구경꾼들은 원을 이루어 특별한 노래를 불렀다. 소년이 여성처럼 춤을 추면 알리야로서의 지위가 확인되었다. 그는 강으로 끌려가 목욕을 하고 치마를 받았다. 이 의식은 부족 내에서 그의 젠더 지위를 영구적으로 바꿨다. 그 후 그는 여성 이름을 사용했다. 알리야는 월경, 사춘기 관찰, 임신, 출산을 포함한 여성 생활의 여러 측면을 모방했다. 알리야는 특히 매독과 같은 성병을 치료하는 데 뛰어난 치유자로 여겨졌다.
멕시코 오악사카 주 후치탄.
2000년에 제작된 다큐멘터리 영화 불의 꽃은 후치탄 데 사라고사의 사람들을 묘사한다. 이 영화는 여성들이 사업을 운영하고, 화려하고 대담한 전통 의상을 입고, 짐을 머리에 이고 당당하게 서 있는 일상생활을 따라간다. 이 영화는 권한이 부여된 여성들과 동성애 및 트랜스젠더 개인에 대한 포용력을 명확하게 묘사한다. 이 공동체는 전 세계에 확립된 젠더 이분법과는 다른 대안적인 젠더 체계를 보여준다. 여러 차례 이 공동체는 모권제로 비판받고 낙인찍혔지만, 영화 내내 인터뷰를 하는 개인들은 다르게 말하는 경향이 있다. 그들은 자신들의 공동체가 기능할 수 있는 것은 성 역할이 개인에게 부과되지 않고 모두가 평등하기 때문이라고 굳게 믿는다. 예를 들어, 식별 가능한 "가장"이 없다. 아이들은 도울 수 있는 사람이 돌보고, 음식은 요리할 수 있는 사람이 만들며, 맥주를 마시고 담배를 피우는 것은 공동체의 "남성"에게만 허용되는 것이 아니다. 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 사람들은 이 대안적인 젠더 체계에서 더 수용되는 경향이 있다. 후치탄 사회는 남성과 여성이 다르지만 배타적이지 않은 역할을 가지며, 이러한 역할이 반드시 기대되지 않는 보다 평등주의적인 젠더 체계 하에서 운영된다. 자유로운 젠더 수행 덕분에 제3의 젠더도 세계 다른 지역보다 후치탄에서 더 두드러진다.
칠레의 마치(마푸체 샤먼).
마치는 칠레 마푸체족의 샤먼으로, 마푸체족과 칠레 국가 모두에게 마푸체족의 정치적, 문화적, 영적 전통과 힘을 지키는 자로 크게 여겨진다. 여러 면에서 마치는 동성애 행위가 더 수용되고, 젠더 전환이 발생하며, 복혼이 행해졌다는 점에서 대안적인 젠더 체계를 나타낸다. 그러나 젠더 자유가 더 많은 것처럼 보이지만, 젠더 전환은 수행되는 다양한 샤머니즘적 관행에 따라 발생하며, 관행과 관련된 젠더는 생식 등에 기반한 신체적 성별에서 파생되거나 칠레 국가의 패권적 젠더 체계에서 파생된다. 예를 들어, 정치 참여는 남성적 관행이 되었고, 영적 관행은 여성적인 것으로 간주된다. 이러한 관행을 수행하기 위해 반드시 신체적으로 "남성" 또는 "여성"일 필요는 없지만, 그 젠더를 채널링하여 수행해야 한다.
마치는 국가가 후원하는 복음화(오늘날 대부분의 마푸체족은 가톨릭)와 원주민 법을 통해 칠레의 지배적인 서구 젠더 체계에 불가피하게 영향을 받았다. 원주민 법은 마치를 더욱 정치화하고 국가 담론에서 칠레 국가의 젠더 규범에 더욱 종속시켜 마치가 젠더를 수행하는 방식을 변화시켰다. "마치는 의도, 누가 참석하는지, 어떤 맥락인지에 따라 다양한 젠더 지식 체계와 정체성을 저글링한다"
인도 힌두교.
힌두교 인도에서도 젠더에 관해 사회적으로 수용되는 것에 대한 다른 개념이 존재한다. 북미 원주민과 비교할 때, 젠더 체계는 본질적으로 이분법적이지만, 그 생각 자체는 서구의 생각과는 상당히 다르다. 이러한 생각은 종종 종교적 맥락에서 비롯된다. 일부 힌두교 기원 신화에는 양성성 또는 자웅동체 조상이 등장한다. 고대 시인들은 종종 두 성별의 혼합된 신체적 특성을 가진 이미지를 제시하여 이러한 생각을 보여주었다. 이러한 주제는 여전히 문화 속에 존재하며, 심지어 여전히 제도화되어 있다. 가장 두드러진 집단은 히즈라이다.
히즈라.
"두 가지 이상의 성/젠더에 대한 인지는 기원전 8세기경 인도에서 기록되어 있다." 현대 인도에서 히즈라라는 용어는 가장 일반적으로 "환관" 또는 간성을 의미하며, 성적 무능력의 용어이다. 문화적 정의에 따르면, 히즈라는 남성으로 태어났지만 여성의 의복, 행동 및 직업을 채택한 사람이다. 사회에서 그들의 지위는 남성도 여성도 아니며, 남자도 여자도 아니다. 히즈라에게 남성인지 여성인지 물었을 때, 그들은 종종 "우리 히즈라는 여성과 같다"는 답변을 한다. 이는 문화 속에서 그들의 위치를 보여준다. 히즈라는 인도 여성에게 더 흔한 방식으로 걷고, 제스처를 취하고, 말하고, 얼굴 표정을 사용한다. 그들은 젠더 전환의 일환으로 여성 이름을 사용하기도 한다. 그러나 히즈라가 되는 것은 인도 사회 외부의 일이 아니다. 히즈라가 된다는 것은 사회적 지원과 약간의 경제적 안정을 제공하며, 더 넓은 세상과 그들을 연결하는 문화적 의미를 부여하는 약속을 하는 것을 의미한다.
"생물학적으로 간성으로 태어나지 않은 남성이 히즈라가 되기를 원한다면 거세 수술을 통해 성/젠더를 변형해야 한다." 이 수술은 히즈라에게 재탄생을 의미하며, 이를 상징하는 출산의 요소를 포함한다. 이 과정에는 거세, 사혈, 특별한 의식이 포함된다. 히즈라 사회에는 구루(선생)와 첼라(제자)의 계층이 있다. 히즈라 사회에 받아들여지기 위해서는 구루의 후원을 받아야 하며, 구루는 그들을 가르치고 가족을 형성하도록 돕는다.
2013년 11월 11일부로 방글라데시는 제3의 성 출생 증명서를 발행하기로 결정했다.
사딘.
사딘은 문화적으로 히즈라와 유사하다. 그러나 그들의 발전은 상당히 다르며, 그들의 존재는 훨씬 덜 두드러진다. 사딘이 되는 것은 소녀의 선택이다. 그들은 남성복을 입고 머리를 짧게 유지한다. 그들은 일반적으로 여성 이름을 유지하며 사회에서 여전히 여성으로 대우받지만, 히즈라와 마찬가지로 사딘의 지위는 인도의 젠더 분류를 초월한다. 사딘 후보는 처녀여야 하며, 독신을 맹세해야 한다.
인도 문화와 마찬가지로 브라질의 일부 하위 문화는 전통적인 서구의 것과는 다른 젠더 이분법을 따른다. 남성과 여성이 아닌, 브라질의 특정 지역에는 남성과 남성 아님이 있다. 남성은 남성적이며, 여성적 특성을 보이는 사람은 모두 남성 아님 범주에 속한다. 이 개념은 성적 삽입을 젠더 결정 요인으로 삼는 결과이다. 삽입되는 사람은 모두 여성적이 되어 남성 아님이 된다. 다른 모든 사람은 성적 선호도와 관계없이 브라질 사회에서 남성으로 남는다.
일부 오래된 저자들은 트라베스티를 다음과 같이 묘사한다:
일부 트라베스티 활동가 단체는 이러한 진술에 동의하지 않으며 트라베스티를 다음과 같이 묘사한다:
2020년, 상파울루주는 다음과 같은 정의를 담은 소책자를 발행했다.
나폴리와 이탈리아 남부.
펨미니엘리 또는 펨메니엘리 (단수 펨미니엘로, 표준 이탈리아어 femmina "여성", -ello 남성 지소사 접미사 참조)는 전통적인 나폴리 문화에서 현저히 여성적인 젠더 표현을 가진 남성 인구를 지칭하는 데 사용되는 용어이다. 펨미니엘로의 경우 이러한 두 범주가 어느 정도 겹치기 때문에 이 용어를 현대 서구의 "게이 남성" 대 "트랜스여성" 개념 내에 정의하기 어려울 수 있다. 이 용어는 경멸적이지 않으며 낙인을 찍지 않으며, 대신 펨미니엘로는 전통적으로 행운을 가져다준다고 믿어져 왔다.
나폴리 펨미니엘로를 영미 및 북미 맥락에서 흔히 사용되는 트랜스젠더의 거대 범주 안에 넣는 것은 종종 환원적이라고 여겨진다. 대신 펨미니엘로는 널리 퍼진 성적 이분법에도 불구하고 특이한 젠더 표현으로 간주될 수 있다. 이 현상의 문화적 뿌리는 펨미니엘로에게 문화적, 심지어 사회적으로 합법적인 지위를 부여한다. 나폴리의 역사적, 상징적 좌표에서 펨미니엘로의 정체성 구성은 더 흔한 유럽 및 유로 중심의 트랜스젠더 집단과 겹치지 않는다.
캄파니아주의 펨미니엘로는 아벨리노의 몬테베르지네 성역에서 열리는 주의 봉헌축일과 같은 일부 전통 행사에 참여함으로써 상대적으로 특권적인 위치를 누릴 수 있다. 또는 산타나스타시아의 마돈나 델라르코 축제에서 공연되는 전통 춤인 탐무리아타에도 참여한다. 일반적으로 펨미니엘리는 행운을 가져다주는 것으로 여겨진다. 이 때문에 동네에서는 펨미니엘리가 갓난아기를 안거나 빙고와 같은 게임에 참여하는 것이 인기가 많다. 펨미니엘리는 매년 2월 2일 몬테베르지네 성역에서 열리는 주의 봉헌축일의 마지막 부분으로 진행되는 인기 있는 게임인 톰볼라 또는 톰볼라타 데이 펨미니엘리에 참여한다. 아킬레 델라 라지오네는 최근 설문조사에서 나폴리인들이 그가 "위선적인 선량주의 사회의 정치적으로 올바른 동성애 모델"(주류 서구 게이 문화를 의미)이라고 부르는 것에 대해 일반적으로 부정적인 견해를 가지고 있음을 보여주었지만, 펨미니엘리는 나폴리 사회의 일부로부터 호의적인 태도를 누리고 있다고 대조한다.
폴리네시아에는 성 역할에 대한 다양한 용어가 존재한다. 예를 들어 타히티섬에서는 이 역할을 마후라고 부른다. 사모아에서는 남성 젠더 변이자를 "여성 같은"이라는 의미의 파파피네라고 부른다. 투바와 통가에도 용어가 있다. 통가에서는 파칼레이티, 투바에서는 피나피나이네라고 부른다. 이 모든 용어는 남성이 여성의 일, 옷, 말투, 비언어적 제스처를 할 때 사용된다. 그러나 폴리네시아에서 남성이 젠더를 넘나들어 "여성처럼 행동"할 때, 그는 여성이 되는 것으로 여겨지지 않고 남성과 여성 사이에 매달려 있는 것으로 간주된다. 즉, 동시에 둘 다 아니면서 둘의 요소를 모두 가지고 있다. 그들은 여성스럽고 여성의 가사일에 관심이 많지만, 전적으로 여성처럼 옷을 입지는 않는다. 그들은 종종 남성과의 구강 성교를 원하며, 남성들은 공개적으로 그들을 비웃을 수 있지만 사적으로는 즐거움을 위해 그들을 찾는다.
카토이는 남성과 여성 모두가 규범적인 남성적 및 여성적 정체성 외에 스스로를 정의할 수 있도록 하는 용어이다. 1970년대까지는 간성과 크로스드레싱을 하는 남녀 모두 카토이라는 용어에 포함될 수 있었지만, 현재는 크로스드레싱을 하는 남성적 여성에 대해서는 톰이라는 용어를 사용한다. 이러한 변화의 결과로 오늘날 카토이는 트랜스여성의 동의어로 가장 흔히 이해된다. 카토이는 불교 신화에서 세 가지 원초적인 인간 성/젠더, 즉 남성, 여성, 그리고 생물학적 간성 또는 카토이를 묘사하는 것에서 유래했다. 카토이는 단순히 남성 또는 여성 사이의 변형으로 정의되는 것이 아니라 독립적으로 존재하는 제3의 성으로 정의된다.
필리핀에서 주목할 만한 젠더 변이 역할은 바클라이다. 바클라는 여성스러운 정신 또는 핵심 정체성을 가진 남성으로, 크로스드레싱을 하고 성관계에서 수동적인 역할을 하는 것으로 추정된다. 필리핀에서 "진정한 남자"는 단순히 바클라가 아닌 사람이다. 젠더 다양성에 대한 현지 용어에 부정적인 의미가 있기 때문에, 많은 바클라는 새로운 젠더보다는 게이로 자신을 식별하는 것을 선호한다. 바클라의 파트너는 필리핀 사회에서 동성애자로 간주되지 않는다. 시간이 지남에 따라 바클라는 사회에서 남성과 여성과 동등하게 자신의 비순응성을 정상화하려는 시도로서 제3의 성 또는 젠더로서의 지위를 얻으려 노력해왔다.
동성애의 문화적 정의.
젠더 이분법에서 남성과 여성의 차이가 남성적, 여성적인 문화에서는 동성 간의 성적 지향이 문화마다 어떻게 변화하는지 살펴보는 것이 중요하다. 트라베스티와 같은 일부 문화에서는 동성애 행위가 젠더 이분법의 한 부분에서 다른 부분으로 이동시킨다.
동성애, 그리고 개인의 사회적 위치에 미치는 영향은 다른 여러 문화에서 때때로 극적으로 다르다. 예를 들어 뉴기니의 특정 삼비아족은 소년이 성인 남성의 정액(생명력으로 간주됨)을 먼저 섭취하지 않고는 사춘기나 성숙에 도달할 수 없다고 믿는다. 또한 이 삼비아족은 남성이 스스로 정액을 보충할 수 없다고 믿기 때문에, 결혼과 같은 특정 시기까지 의식이 계속되며, 그 시기가 되면 그에게 우유처럼 정액과 비슷한 수액을 분비하는 나무에 대해 알려주고 대신 섭취할 수 있게 한다.
현대 레소토의 바소토 사회에서는 소녀와 여성들이 긴 키스를 나누고, 커닐링구스를 하며, 심지어 사랑에 빠져 결혼과 유사한 결합을 형성할 수 있다. 그러나 이 사회에서는 성관계에 삽입이 필요하고, 결혼에는 남편으로서의 남성이 필요하다. 따라서 이러한 맥락에서는 레즈비언이라는 개념이 존재하지 않는다.
젠더의 대안적 모델.
"다섯 가지 성별: 남성과 여성만으로는 부족한 이유"에서 앤 파우스토-스털링은 간성의 가능성과 이들이 전통적인 "남성" 및 "여성" 분류에 어떻게 부합하는지를 탐구한다. 그녀의 "젠더의 대안적 모델"은 간성 개인을 전통적인 젠더 분류 시스템에 포함시키는 것을 허용하는 제안이다. 앤 파우스토-스털링은 신체가 반드시 사회가 설정한 정통 젠더 이분법에 부합할 필요는 없으며, 대신 남성, 여성, 멜름, 펨름, 헬름의 가능성으로 분류될 수 있다고 제안한다. 이들은 성 특징에 변이가 있는 개인에게 주어진 분류이다. 파우스토-스털링의 "젠더와 생식기"는 "모호한" 생식기를 가지고 태어난 개인의 운명과 이들이 남성-여성 사회에 불러일으키는 편차를 외과적으로 교정할 필요성을 논한다.
그녀는 전통적인 이분법적 젠더 분류가 요구하는 것처럼 신체를 사회의 기대에 맞추는 대신, 있는 그대로 분류할 필요성을 탐구한다. 대안적 모델은 이러한 유형의 젠더 분류뿐만 아니라 행동적, 생물학적, 정신적 특성 측면에서 이해될 수 있도록 허용한다.
젠더 폭력은 다양한 형태와 결과로 나타날 수 있는 전 세계적인 문제이다. 이는 신체적 폭력이 피해자의 젠더를 특정하여 대상으로 하는 증오범죄와 유사할 수 있다. 트랜스젠더와 여성은 젠더 폭력을 가장 많이 경험하지만, 누구든지 피해자가 될 수 있다. 여성은 특히 약물 남용, 심리적 학대, 성적 학대가 관련된 친밀한 관계에서 젠더 폭력의 위험이 크다. COVID-19 팬데믹 동안 여성들은 자가 격리 요인으로 인해 젠더 폭력에 더 취약했다. 여성은 친밀한 파트너 폭력의 피해자가 될 가능성이 10배 더 높다. 이러한 폭력 행위는 공공 및 사적인 영역 모두에서 발생하며 때로는 간과될 수 있다. 영화 투 스피릿에서 볼 수 있듯이 젠더 폭력으로 인해 많은 사망자가 발생했다. 캘리포니아 성폭력 반대 연합과 같은 조직은 특히 라틴계 공동체에서 가정 폭력을 종식시키기 위해 지원한다. 또한 젠더 폭력의 동기 이면에 종종 깔려 있는 지배적인 젠더 체계와 관련된 문제이기도 하다. 지배적인 젠더 체계는 또한 구조적 폭력을 야기한다.
가잘라 피르두스 하쉬미(Ghazala Firdous Hashmi, 1964년 7월 5일 ~ )는 미국의 정치인이다.
2021년 후브스굴 지진은 2021년 1월 12일 발생한 규모 6.7의 지진이다. 지진은 러시아 국경에서 남쪽으로 약 50km 떨어진 후브스굴호에서 발생했다.
몽골은 시베리아 순상지와 중국 순상지 사이의 몽골-오호츠크 이동대에 속하며 복잡한 지체 구조와 구조지질학을 가지고 있다. 기반암은 선캄브리아 시대 고생대에 형성되었으며, 약 17억~16억 년 전과 약 8억 년 전 두 차례의 열개(裂開)를 겪은 리페아절 시대의 오피오라이트 지층으로 이루어져 있다. 후기 원생대 해양의 폐쇄로 오피오라이트와 가장 오래된 기반암이 생성되었다. 바이칼라이드와 알타이드 산맥은 섬 호가 고생대에 부가된 것을 나타낸다. 중생대와 신생대에는 아무리아와 같은 작은 미대륙의 충돌과 아시아와 곤드와나 사이의 대규모 충돌이 이 지역에 큰 영향을 미쳤다. 지각 확장으로 몽골 고원이 형성되었고, 열개, 지각 약화, 단층 블록 형성 및 현무암 분출로 인해 미국 서부의 분지 및 산맥 지방과 매우 유사한 지형이 만들어졌다. 몽골에서 발생한 가장 강력한 지진 중 하나는 1957년 바얀홍고르 지진으로, 규모 8.1을 기록했으며 30명의 사망자를 냈다.
이 지진은 1967년 7.0 지진 이후 몽골에서 가장 큰 규모의 지진이다. 처음에는 6.8 로 보고되었으나 나중에 6.7로 하향 조정되었다. 지진은 몽골의 투르트 마을에서 약 50km, 러시아 국경에서 55km 떨어진 곳이다. PAGER에 따르면 17,000명이 중간에서 강한 흔들림을 느꼈다. 러시아의 이르쿠츠크와 체렘호보에서도 느껴졌다.
최대 수정 메르칼리 진도 계급 IX로 평가되었다. 동시베리아와 서시베리아까지 느껴졌다. 지진은 후브스굴 단층을 따라 호수 아래에서 얕은 사면-정단층 작용으로 인해 발생했다. 이는 단층에서 기록된 가장 큰 지진으로, 규모 7.0~7.5의 지진을 발생시킬 잠재력이 있다. 파열은 45도 동경사 단층에서 발생했으며, 2km/s의 속도로 전파되었다. 추정 파열 면적은 40 × 20 km2였고, 두 개의 상당한 미끄러짐 영역이 감지되었다. 평균 1미터의 미끄러짐이 추론되었다.
USGS에 따르면 규모 5 이상의 여진이 최소 7회 기록되었으며, 가장 강력한 여진은 2021년 5월 3일 발생한 규모 5.6의 지진이었다.
후브스굴호 주변과 남쪽 무룽까지 220채의 공공건물이 벽에 금이 가고 창문이 깨지는 피해를 입었으며, 주택 2채는 완전히 파괴되었다. 사망자는 없었지만 59명이 부상을 입었으며, 일부는 심장 문제와 고혈압과 같은 증상으로 치료를 받아야 했다. 진원지에서 가장 가까운 러시아 일부 지역에서는 8채의 건물이 손상되었다.
벡터 데이터베이스(vector database), 벡터 스토어(vector store), 벡터 검색 엔진(vector search engine)은 벡터 공간 모델을 사용하여 벡터(고정 길이 숫자 목록)와 기타 데이터 항목을 저장하는 데이터베이스이다. 벡터 데이터베이스는 일반적으로 하나 이상의 근사 최근접 이웃 알고리즘을 구현하므로, 쿼리 벡터로 데이터베이스를 검색하여 가장 일치하는 데이터베이스 레코드를 검색할 수 있다.
벡터는 고차원 공간에서 데이터의 수학적 표현이다. 이 공간에서 각 차원은 데이터의 특징에 해당하며, 표현되는 데이터의 복잡성에 따라 차원의 수는 수백에서 수만 개에 이른다. 이 공간에서 벡터의 위치는 그 특성을 나타낸다. 단어, 구문 또는 전체 문서뿐만 아니라 이미지, 오디오 및 기타 유형의 데이터를 모두 벡터화할 수 있다.
이러한 특징 벡터는 특징 추출 알고리즘, 단어 임베딩 또는 딥 러닝 네트워크와 같은 기계 학습 방법을 사용하여 원시 데이터에서 계산할 수 있다. 목표는 의미론적으로 유사한 데이터 항목이 서로 가까운 특징 벡터를 얻는 것이다.
벡터 데이터베이스는 유사도 검색, 의미론적 검색, 멀티모달 검색, 추천 시스템, 거대 언어 모델 (LLM), 객체 탐지 등에 사용될 수 있다.
벡터 데이터베이스는 또한 거대 언어 모델의 도메인별 응답을 개선하는 방법인 검색증강생성 (RAG)을 구현하는 데 자주 사용된다. RAG의 검색 구성 요소는 모든 검색 시스템일 수 있지만, 대부분 벡터 데이터베이스로 구현된다. 관심 도메인을 설명하는 텍스트 문서가 수집되고, 각 문서 또는 문서 섹션에 대해 특징 벡터(일반적으로 "임베딩"으로 알려져 있음)가 일반적으로 딥 러닝 네트워크를 사용하여 계산되어 벡터 데이터베이스에 저장된다. 사용자 프롬프트가 주어지면 프롬프트의 특징 벡터가 계산되고, 데이터베이스는 가장 관련성 높은 문서를 검색하기 위해 쿼리된다. 이러한 문서들은 자동으로 거대 언어 모델의 컨텍스트 창에 추가되며, 거대 언어 모델은 이 컨텍스트를 기반으로 프롬프트에 대한 응답을 생성한다.
고차원 벡터에 대한 유사성 검색의 가장 중요한 기술은 다음과 같다:
그리고 이러한 기술들의 조합.
최근 벤치마크에서 HNSW 기반 구현이 최고의 성능을 보였다. 국제 유사성 검색 및 응용 회의(SISAP)와 신경 정보 처리 시스템 학회(NeurIPS) 같은 회의에서는 대규모 데이터베이스의 벡터 검색 경쟁을 주최한다.
흥왕사(興王寺) 팽공 방(彭公房)이 내한(內翰) 미수(眉叟) 이인로(李仁老)의 아들을 보았는데, 나이가 열두 살이었다. 시를 지어 보게 한 다음 칭찬을 계속하고서, 이 시를 지어 주다.
조각구름 같은 검은 머리카락 이마 덮어 참신한데
번개 같은 두 눈빛 차갑고도 사납게 쏘아 보네
팽공의 감식안은 참으로 하늘의 눈이라서
정수리 쓰다듬으며 “하늘 기린이다”라고 하였네
한 편의 막 지은 시는 비바람처럼 빠른데
만 길의 웅장한 기운은 강과 바다처럼 출렁거리네
봉황과 난새 새끼는 특이한 털이 있고
옥 같은 샘물에는 평범한 흐름이 없다네
어찌 꼭 왕발(王勃)의 집에만 삼형제가 있겠는가
이미수가 낳은 아기 쪽풀보다 더 푸르다네
은근히 이미수(李眉叟, 이인로)에게 치하를 하자니
“도리어 자네 아들과 이야기하는 것만 못하다”라고.
&lt;동인지문오칠 7권&gt;
興王寺彭公房見李眉叟內翰子年十二使之賦詩歎賞不已贈之
片雲紺髮覆額新. 雙電光寒猛射人. 彭公鑑識眞天眼. 撫頂云是天騏驎. 一篇新詩風雨快. 萬丈雄氣江海溢. 鳳子鸞雛有異毛. 瑤泉玉水無凡泒. 何必王家■■
三. 迺翁生兒靑出藍. 殷勤寄謝李眉叟. 不如環與阿戎■.
&lt;東人之文五七 卷之七 平章 李奎報-興王寺 彭公房&gt;
대한민국과 마셜 제도 양국은 1991년 4월 5일에 외교 관계를 수립하였다. 마셜 제도 정부는 수교 이후부터 주일본 마셜 제도 대사관에서 대한민국과 관련된 외교 임무를 겸임해 오다가, 2015년 12월 4일에 대한민국 서울에 주한 마셜 제도 대사관을 설립했다. 반대로 마셜 제도에 외교 공관을 설립하지 않은 대한민국 정부에서는 주피지 대한민국 대사관에서 마셜 제도와 관련된 외교 임무를 겸임한다. 대한민국 정부에서는 2023년 11월 7일에 주마셜 제도 대사관 개설을 결정했으나, 별다른 진척은 없는 상황이다.
제2차 세계 대전 당시 조선인들이 밀리 환초에 군속으로 강제 동원되었다. 약 800명~1,000명 정도의 조선인들이 강제로 동원되었으나, 68명 정도만 겨우 생존해서 귀향할 수 있었다.
양국 간 정상회담은 김영삼 대통령과 아마타 카부아 대통령 간 1995년에 이뤄졌고, 2023년에 한-태평양 도서국 정상회의에서 윤석열 대통령과 데이비드 카부아 대통령 간 이뤄졌다.
주식회사 극강(株式會社 克强, GEUKGANG Corps Inc.)은 대한민국의 시설경비, 신변보호, 혼잡교통유도경비, 행사경호, 주주총회 등 경호 경비 서비스 회사이다. 본사는 대전광역시 서구 탄방동에 위치해 있다.
플라스틱 의자(Plastic Seat)는 폴리프로필렌(PP), 폴리염화 비닐(PVC), 폴리카보네이트(PC) 등 플라스틱을 소재로 사용해 만든 의자이다. 내구성, 이동성, 경제성이 뛰어나 야외·실내용·상업용 등 다양한 용도로 사용된다. 일반적으로 사출 성형 방식으로 제작된다.
플라스틱 의자는 크게 기능적인 측면으로 폴딩, 스택, 스툴 등으로 나눌 수 있으며, 특정 디자이너가 만든 유명한 의자로 모노블록이나 판톤 의자 등을 꼽을 수 있다.
플라스틱 의자는 1905년 독일의 쿤스츠토프 테히니크 회사가 셀룰로오스 레진으로 만든 의자로 최초로 만들어졌다. 이후 찰스·레이 이임스가 1948년 저비용 가구 공모전에서 합성수지와 유리섬유 복합재를 활용한 몰딩 체어를 디자인해 출품했고, 1950년대 대규모 생산에 돌입하면서 플라스틱 의자 시대가 열렸다.
1976년 덴마크의 디자이너 베르너 판톤이 일체형 곡선 플라스틱으로 이루어진 의자인 "판톤 의자"를 개발하면서 디자인과 플라스틱의 유연성 기술이 합쳐진 최초의 디자인적인 의자가 나왔다.
일래스틱(elastic)은 특정 유형의 탄성체를 설명하거나 식별하기 위해 사용하는 단어로, 다음 뜻이 있다.
오이가와 철도에서 윤영하고 있는 일본국유철도 C11형 증기 기관차.
아고스타(Agosta)는 아래 뜻이 있다.
《하우스 오브 다이너마이트》()는 2025년 개봉한 미국의 종말론적 정치 스릴러 영화로, 캐스린 비글로가 연출을 맡고 노아 오펜하임이 각본을 썼다. 이드리스 엘바, 레베카 페르구손, 게이브리얼 배소, 재러드 해리스, 트레이시 레츠가 출연한다. 줄거리는 미국 연방정부가 미확인 적에 의해 발사된 탄도 미사일에 대응하는 과정을 다룬다.
2025년 9월 2일 제82회 베네치아 국제 영화제에서 주요 부문 경쟁작으로 상영되었으며, 황금사자상 후보에 올랐다. 10월 8일 대한민국에서 제한 상영으로 개봉했으며, 10월 24일 넷플릭스를 통해 전 세계에 공개되었다.
영화는 비선형적으로 진행되며, 동일한 이야기를 세 가지 다른 관점에서 보여준다. 각 장에는 별도의 제목이 있다.
1부: 완만해진 기울기.
어느 날 아침 워싱턴 D.C.에서 백악관 상황실의 감독관인 올리비아 워커 대위는 여러 지정학적 발전을 보고받는다. 중국 인민해방군의 임박한 훈련, 이란과 그 대리인들 간의 의심스러운 채터, 그리고 최근 탄도 미사일 시험 이후 조선민주주의인민공화국의 침묵이다.
태평양에 기반을 둔 SBX-1 조기경보레이더는 미확인 대륙간 탄도 미사일 발사를 감지한다. 놀랍게도 미사일은 발사 시가 아니라 북서 태평양 상공에서 비행 중 감지된다. 처음에는 북한의 일상적인 시험으로 추정되었지만, 대륙간 탄도 미사일이 저궤도에 진입하여 다음 20분 이내에 시카고를 목표로 하는 궤적을 보일 때 상황이 바뀐다.
상황실, 펜타곤, 그리고 다양한 군사 지휘부 사이에 화상 회의가 시작된다. 미국 대통령이 마지막으로 참여하며, 경계 태세가 DEFCON 2로 격상된다. 북부사령부는 알래스카 포트 그릴리의 대니얼 곤잘레스 소령 휘하 부대에 2개의 지상 발사 요격 미사일(GBI) 발사를 지시한다. 첫 번째 GBI는 배치에 실패하고 두 번째 GBI는 대륙간 탄도 미사일을 무력화하는 데 실패하여 곤잘레스를 경악하게 만들고 그는 밖에서 구토한다. 경계 태세는 DEFCON 1으로 격상된다.
동시에 국방부 장관 리드 베이커는 정부의 운영 연속성 프로토콜을 시작하여, FEMA 공무원 캐시 로저스를 포함한 지정된 연방 직원들이 즉시 대피하게 된다. 국가안보보좌관이 예정된 수술 중 마취 상태이므로 미국 국가안보부보좌관 제이크 베어링턴은 대통령 비상 작전 센터(PEOC)로 급히 달려가 대통령에게 미사일의 출처가 확인될 때까지 보복하지 말라고 조언한다. 충돌까지 몇 분밖에 남지 않자 워커는 가족에게 전화하여 D.C. 지역을 떠나라고 경고한다.
2부: 총알로 총알 맞히기.
같은 날 아침, 네브래스카주 오펏 공군기지에서 STRATCOM 사령관 앤서니 브래디 장군은 미사일 발사에 대해 보고받고, 보복 가능성에 대비하기 위해 B-2 스피릿 폭격기가 출격하는 동안 회의 전화에 참여한다. 브래디의 팀은 중국, 러시아, 이란이 병력을 동원했음을 관찰하고, 그는 대통령에게 OPLAN 8010을 제시하며 즉각적인 보복을 권고한다.
베어링턴은 PEOC로 급히 달려가면서 발사를 북한 탓으로 돌리는 것을 고려하고, NSA 고문 애나 박에게 조언을 구한다. 박은 북한이 잠수함 발사 탄도 미사일을 사용할 수 있다고 추론한다. 베어링턴과 박은 DSP 위성이 발사를 감지하지 못한 것이 미국 C2 시스템에 대한 사이버 공격을 시사할 수 있다고 경고한다.
베어링턴은 러시아 외무부 장관과 대화하며 러시아와 중국이 미사일을 발사하지 않았다고 부인하지만, 러시아가 목표물이 되면 보복하겠다고 위협한다. 베어링턴은 그에게 선의로 모든 러시아 전략 군사 자산을 중단시키도록 설득하려고 시도한다. 장관은 러시아 대통령에게 이 아이디어를 제시하기 위해 떠난다. 대륙간 탄도 미사일이 시카고에 가까워지자 대통령은 비스킷을 통해 브래디와 자신의 핵 지휘 권한을 확인하고, 브래디는 그에게 보복 옵션에 대해 핵 보좌관 로버트 리브스 중령과 상의하라고 조언한다.
3부: 다이너마이트로 가득찬 집.
같은 날 아침, 리브스는 대통령을 농구 행사에 동반하고 베이커는 펜타곤에서 업무를 시작한다. 두 사람 모두 펼쳐지는 위기 상황을 보고받는다. 대통령은 비밀경호국에 의해 대피하지만, 베이커는 시카고에 있는 자신의 소원해진 딸을 개인적으로 대피시키려다 실패한다. 대통령은 비어링턴의 비보복 아이디어를 항복으로 간주하며 확신하지 못하지만, 브래디가 제안한 대로 보복을 결정할 수 없다.
대통령은 GBI의 요격 실패를 알게 되고 마린 원에 의해 미공개 장소로 공수된다. 공중에서 그는 브래디와 핵 권한을 확인하고, 리브스와 타격 옵션에 대해 상의하며, 베어링턴과 러시아 외무부 장관과의 대화에 대해 보고받는다. 그는 케냐에 있는 미국의 대통령 배우자에게 다가오는 재앙에 대해 알린다. 대피하는 동안 베이커는 헬리콥터 착륙장 옥상에서 뛰어내려 자살한다.
대통령은 리브스와 핵확산의 불확실성에 대해 논의하며, 이를 "다이너마이트로 가득 찬 집"에 사는 것에 비유한다. 그는 비어링턴의 비보복 조언과 브래디의 보복 조언 사이에서 갈등한다. 후자 옵션을 강조하며 리브스는 대통령에게 OPLAN의 두 가지 주요 보복 옵션을 제시한다. 대통령의 최종 결정은 보여지지 않는다.
로저스와 박은 둘 다 펜실베이니아 레이븐 록 산악 단지에 들어가는 모습이 보이고, 곤잘레스는 포트 그릴리 밖에서 무릎을 꿇고 있는 모습이 보인다.
2024년 5월, 캐스린 비글로가 디트로이트 (2017) 이후 첫 장편 영화로 넷플릭스의 스릴러 영화를 연출한다는 소식이 알려졌다. 6월에는 이드리스 엘바, 레베카 페르구손, 게이브리얼 배소, 재러드 해리스, 그레타 리가 출연한다고 알려졌다. 8월에는 트레이시 레츠와 모지스 잉그럼가 출연진에 합류한다는 소식이 . 9월에는 앤서니 라모스, 브라이언 티, 조나 하워킹, 카일 앨런, 프란체스카 카르파니니, 아부바카르 알리, 맬러카이 비즐리, 아미나 니브스, 제이슨 클라크가 출연진에 합류했다. 10월에는 겐가 아킨너베가 출연진에 합류했다. 10월 24일, 트렌턴, 뉴저지에서 촬영이 시작되었다고 보도되었다. 12월 초, 영화가 후반 작업 중이라고 보도되었다.
2025년 6월, 제목이 《하우스 오브 다이너마이트》로 공개되었으며, 2025년 10월 중 미국에서 제한적 상영으로 개봉한 후 10월 24일 넷플릭스에서 스트리밍될 예정이다. 2025년 8월, 2025년 10월 3일 영국 일부 극장에서 개봉하고 10월 10일 전 세계적으로 개봉될 것이라고 발표되었다.
리뷰 애그리게이터 로튼 토마토에서 220개의 비평가 리뷰를 기반으로 76%의 지지율과 10점 만점에 평균 7.0점을 기록했다. 웹사이트의 비평가 합의는 다음과 같다. "신경을 곤두서게 하는 그럴듯함으로 악몽 같은 시나리오를 펼쳐낸 캐서린 비글로의 능숙하게 구성된 《하우스 오브 다이너마이트》는 불안하면서도 흥미진진한 스릴러이다." 메타크리틱에서는 50명의 비평가를 기준으로 가중 평균 100점 만점에 75점을 부여하여 "전반적으로 호의적인 리뷰"를 나타냈다.
RogerEbert.com의 비평가 글렌 케니는 이 영화에 별 4개 만점에 4개를 주면서, "긴장감 넘치고, 정확하며, 극도로 진지한 스릴러"라고 평했으며, 이드리스 엘바의 연기를 호평했다. 데드라인 할리우드의 피트 해먼드는 이 영화가 "호러 영화 장르에 속하지는 않을 수도 있지만, 어떤 호러 영화보다 더 무섭기 때문에 그럴 수도 있다"고 썼다.
2025 FIVB 세계 남자 배구 선수권 대회(2025 FIVB Men's Volleyball World Championship)는 국제 배구 연맹(FIVB) 회원국의 성인 남자 국가대표팀이 참가하는 21번째 FIVB 세계 남자 배구 선수권 대회이다. 이 대회는 2025년 9월 12일부터 28일까지 메트로 마닐라의 파사이와 케손시티에서 열린다.
이번 대회부터 세계 선수권 대회는 24개 팀에서 32개 팀으로 확대된다. 따라서 대회는 4년마다 개최되는 대신 격년으로 개최된다.
약 31개국이 대회 개최에 관심을 표명했다. 이 숫자는 최종 후보 3개국인 인도네시아, 일본, 필리핀으로 줄어들었다.
2024년 3월 20일, 국제 배구 연맹은 필리핀이 대회를 개최한다고 발표했다.
개최국인 필리핀과 디펜딩 챔피언인 이탈리아는 대회 본선에 진출했다. 2023년 대륙 선수권 대회 상위 3개 팀은 본선 진출권을 획득했다. 나머지 15개 자리는 FIVB 세계 랭킹에 따라 아직 본선에 진출하지 못한 상위 15개 팀에게 돌아갔다.
조별 리그에서는 32개 팀이 4개 팀씩 8개 조로 나뉘어 라운드 로빈 방식으로 경기를 펼친다. 각 조 상위 2개 팀은 다음 단계인 토너먼트 단계로 진출한다.
직접 토너먼트 단계.
직접 토너먼트 단계에서는 16개 팀이 녹아웃 스테이지에서 대결한다. 승자는 다음 단계로 진출하고, 패자는 대회에서 탈락한다.
조 구성.
32개 팀은 4개 팀씩 8개 조로 나뉘었다. 조 추첨은 2024년 9월 14일 파라냐케의 솔레어 호텔에서 열렸다. 팀 순위는 괄호 안에 표시된다.
개최국과 상위 7개 팀은 8개 조의 첫 번째 팀으로 자동 배정된다.
대회는 메트로 마닐라의 두 도시에서 두 개의 경기장에서 진행될 것이다. 파사이의 SM 몰 오브 아시아 아레나와 케손시티의 아라네타 콜로세움은 챔피언십을 위해 처음으로 확정된 두 곳이었다. 수용 인원과 기술적인 이유로 몰 오브 아시아 아레나에서 결승전이 열릴 가능성이 있었다. 다른 개최 도시는 나중에 확정될 것이다. 전자는 결승 라운드 경기의 경기장으로 확정되었다.
또한 파시그의 필스포츠 아레나, 산후안의 필오일 에코오일 센터, 리살 메모리얼 스포츠 콤플렉스 내의 니노이 아키노 스타디움과 리살 메모리얼 콜로세움은 참가 팀의 공식 훈련 경기장으로 지정되었다.
통계 리더.
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필리핀 국가대표팀 선수 에야 로어와 브라이언 바구나스가 공식 홍보대사로, 필리핀 인디 밴드 벤앤벤이 공식 음악 파트너로 2025년 3월에 선정되었다. 밴드의 2024년 곡 "트라이엄프"도 공식 곡으로 사용될 예정이다.
분류 케손 시티의 스포츠
이스라엘 핀켈슈타인(Israel Finkelstein, ), 1949년 3월 29일 ~ )은 이스라엘의 고고학자이자 텔아비브 대학교 명예 교수이며 하이파 대학교 고고학 및 해양문화학부 학부장이다. 레반트 지역의 고고학 분야에서 활발히 활동하며 성경 역사를 재구성하는 연구를 하고 있다. 현재 레반트 지역의 청동기 시대와 철기 시대 연구에 중요한 유적인 텔 메기도 발굴을 이끌고 있다.
핀켈슈타인은 이스라엘 인문과학 아카데미의 회원이며, 프랑스 금석문·문예 아카데미의 외국인 준회원이자 미국 예술 과학 아카데미의 국제 명예 회원이다. 2005년에는 기원전 10세기와 9세기 이스라엘 역사 연구로 댄 데이비드 상을 수상했다. 2009년에는 프랑스 문화부 장관으로부터 문화예술공로훈장 슈발리에 칭호를 받았으며, 2010년에는 로잔 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다. 중국사회과학원 상하이 고고학 포럼의 선정 위원회 위원이기도 하다.
이스라엘 핀켈슈타인은 1949년 3월 29일 이스라엘 텔아비브에서 아슈케나짐 유대인 가정에서 태어났다. 아버지는 츠비(그리샤) 핀켈슈타인(1908년생)이고 어머니는 미리암 핀켈슈타인(결혼 전 성 엘렌혼, 1910년생)이었다. 외증조부 슐로모 엘렌혼은 1850년대에 흐로드나(오늘날 벨라루스)에서 팔레스타인으로 와서 헤브론에 정착했다. 슐로모 엘렌혼은 예루살렘의 비쿠르 홀림 병원의 첫 번째 의사들 중 한 명이었으며, 1878년에 네 성스러운 도시 밖 팔레스타인 최초의 현대 유대인 정착촌인 페타티크바를 세우기 위해 땅을 구입한 사람들 중 한 명으로 기록되어 있다. 핀켈슈타인의 아버지는 멜리토폴(우크라이나)에서 태어났다. 그는 1920년에 가족과 함께 팔레스타인으로 왔다.
핀켈슈타인은 조엘(결혼 전 성 코헨)과 결혼하여 두 딸을 두었다.
이스라엘 핀켈슈타인은 PICA 초등학교(1956–1963)와 아하드 하암 고등학교(1963–1967)를 모두 페타티크바에서 다녔다. 그 후 이스라엘 방위군(1967–1970)에서 복무했다. 그는 텔아비브 대학교에서 고고학과 근동 문명, 지리학을 공부하여 1974년에 학사 학위를 받았다. 그곳에서 핀켈슈타인은 요하난 아하로니 교수에게 배웠다. 이후 모세 코카비 교수의 지도를 받으며 연구 학생으로 계속 공부하여 1978년에 석사 학위(철기 시대와 페르시아-헬레니즘 시대의 야르콘강 유역 농촌 정착지에 관한 논문)를 받았다. 1983년에는 "이즈베트 사르타 발굴과 언덕 지대 이스라엘 정착지"라는 제목의 논문으로 박사 학위를 받았다.
1976년부터 1990년까지 핀켈슈타인은 바르일란 대학교 이스라엘 토지 연구학과에서 조교로 시작하여 가르쳤다. 1983~1984년도에 예루살렘 히브리 대학교 고등 연구소에서 이가엘 야딘 교수가 이끄는 연구 그룹에서 연구원으로 활동했다. 1986~1987년에는 시카고 대학교 근동어 및 문명학과에서 가르쳤다. 1987년에는 바르일란 대학교에서 종신 부교수로 임명되었고 1990년에는 텔아비브 대학교 고고학 및 고대 근동 문명학과로 옮겼다. 1992 ~ 1993년에 핀켈슈타인은 하버드 대학교 근동어 및 문명학과에서 방문학자로 안식년을 보냈다. 1992년부터 텔아비브 대학교의 정교수가 되었다. 그는 고고학 및 근동 연구학과장(1994–1998)과 소니아 마르코 나들러 고고학 연구소장(1996–2003)을 역임했다. 1998–1999년에 핀켈슈타인은 파리 소르본의 동양 고고학 연구 센터와 고등 연구 실천 학교에서 방문학자로 활동했다.