shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
페녹은 야구에서의 인종 통합에 대하여 부정적인 입장이었다. 1947년에 재키 로빈슨이 브루클린 다저스와 계약을 했을 당시, 페녹은 필라델피아에서의 다저스와의 시리즈 경기가 있기 전 다저스의 브랜치 리키 회장에게 전화해 "그 깜둥이를 다른 팀원들과 함께 여기로 데려오지 말라."고 말했다. 더 나아가 로빈슨이 경기를 뛴다면 1947년 시즌 필리스와 다저스 사이의 경기를 보이콧하겠다고 협박하기까지 했다.
그런데 인종차별에 대한 의혹에 관하여 2016년에 출판된 키스 크레이그의 책 《허브 페녹: 야구의 결점 없는 투수》(Herb Pennock: Baseball's Faultless Pitcher)를 통해 반론이 제기되었다. 페녹이 리키에게 전화를 걸었다는 이야기의 유일한 출처는 1976년에 발간된 해럴드 패럿의 《The Lords of Baseball》이다. 여기서 패럿은 연장선(extension line)을 통해 페녹과 리키와의 대화를 들었다고 주장했는데, 실제로 당시에는 연장선이 존재하지 않았다고 한다. 또한 재키 로빈슨은 이 통화의 당사자가 페녹이 아니라 카펜터라고 말했었다. 더 나아가 크레이그는 이 책에서 1930년대에 페녹과 그의 부인이 학대하는 남편을 피해 도망친 한 흑인 여성을 보호해주었고, 그 여성은 남은 삶을 페녹의 가족들과 함께 살다가 사망 후 페녹의 무덤 옆에 묻혔다고도 이야기했다.
1948년, 페녹은 자신의 54번째 생일이 되기 일주일 하고도 4일 전에 월도프 애스토리아 뉴욕의 로비에서 뇌출혈로 인해 쓰러졌고, 미드타운 병원으로 이송된 뒤에 사망 선고를 받았다. 쓰러지기 전까지만 해도 매디슨 스퀘어 가든에서 열리는 권투 경기를 보기 위해 친구들을 초대하기도 하는 등 건강해보이는 상태였다.
1944년 4월 30일, 허브 페녹의 고향인 케넷 스퀘어에서 그를 기리는 행사인 '허브 페녹 데이'가 열렸다. 1948년, 페녹이 사망한 지 몇 주 지나지 않아 그가 미국 야구 명예의 전당에 헌액된다는 사실이 발표되었다. 1998년, 페녹을 기리기 위해 케넷 스퀘어에서 동상을 건립하려는 시도가 야구에서의 인종차별을 옹호했던 그의 과거가 문제시되어 무산되었다.
페녹의 선수 시절 팀 동료였던 프레드 하이마흐는 그를 두고 자신이 아는 가장 영리한 야구 선수라고 이야기했다. 1981년, 로런스 리터와 도널드 호니히는 그들의 저서인 《역대 가장 위대한 야구 선수 100》(The 100 Greatest Baseball Players of All Time)에서 페녹을 포함시켰다. 1984년 페녹은 인터내셔널 리그 명예의 전당에 헌액되었다. 저명한 야구 사진작가 찰스 M. 콘런은 그가 가장 좋아했던 피사체 중 하나로 페녹을 꼽았다.
허브 페녹의 별명은 "케넷 스퀘어의 대지주"(the Squire of Kennett Square)였다. 페녹은 1915년 10월 26일 소꿉친구의 여동생이자 고등학교 시절 연인이었던 에스터 M. 프렉(Esther M. Freck)과 결혼했다. 부인 에스더는 종종 스프링 트레이닝에서 모습을 보이거나 시즌 동안에 남편이 있는 선수단과 동행하기도 했다. 부부 사이에는 딸 제인(Jane, 1920년생)과 아들 조(Joe, 1925년생)이 있었으며, 제인은 나중에 에디 콜린스 주니어와 결혼했다. 페녹은 양키스 시절 브롱크스의 그랜드 콩코스에 있는 아파트를 임차해 양키스 홈 경기가 있는 날이면 아내와 아이들이 그곳에서 머물 수 있도록 했다.
페녹은 말타기를 즐겨했다. 모피를 얻기 위해 수렵견과 은여우도 길렀고, 자신의 농장에서 꽃과 채소도 재배했다.
《Donovan》은 스코틀랜드의 싱어송라이터 도노반의 열네 번째 스튜디오 음반이자 전체 열여섯 번째 음반이다. 1977년 8월, 미국에서, 1977년 10월, 영국에서 다른 트랙 순서로 발매되었다.
1976년 도노반과 에픽 레코드의 음반 계약은 《Slow Down World》와 함께 종료되었다. 이 음반은 제한적인 차트 성공만을 달성했을 뿐, 그의 계약은 갱신되지 않았다. 도노반의 옛 음반 프로듀서 미키 모스트는 1969년에 영국에서 라크 레코드를 시작했고 도노반과 모스트는 1977년에 도노반의 다음 음반을 라크 레코드에서 녹음하기 위해 팀을 이루었다. 아리스타 레코드는 미국에서 배급권을 획득했다.
《Slow Down World》와는 별개의 변화로, 《Donovan》의 노래들은 대중에게 다시 다가가기 위한 시도였다. 이 곡들은 현대적인 사운드를 특징으로 하며, 〈Maya's Dance〉를 제외하면 도노반의 이전 작품의 부드러운 발라드를 일반적으로 피한다. 이러한 조치에도 불구하고 도노반은 미국과 영국에서 차트 작성에 실패했고, 주류 청중에게 접근하려는 도노반의 시도가 끝났음을 알렸다. 그는 1984년까지 미국에서 또 다른 오리지널 음반을 발매하지 않았다.
가브야우야 또는 가브야우지스, 가브야우게, 가브야우쿠라스, 가브야우지스 (Gabjauja, Gabjaujis , Gabjaugė , Gabjaukuras , Gabjaugis)는 리투아니아 신화에 나오는 곡식과 밀을 보호하는 신이자, 불의 신이다. 17세기에 독일의 역사가 마테우스 프레토리우스는 가브야우야를 곡식과 야우야 (Jauja:방앗간, 작물 저장고, 헛간 역할을 하는 별채)의 불의 신으로, 1747년에는 Philipp Ruhig는 부의 신으로 칭했다.
일부 학자 중에는 가브야우야와 불의 여신 가비야와 역할이 비슷해서 동일한 여신으로 보기도 한다.
여신인지 남신인지 학자마다 의견이 다르다.
이름은 "gaubti, gobėti" 및 "jauja" 라는 단어에서 파생됐다.
마테우스 프레토리우스는 가브야우야를 언급하지만 남신이라고 주장한다. Jokūbs Brodovskis와 Philipp Ruhig에 따르면 가브야우야는 부의 여신이다. 그러나 Algirdas Julius Greimas는 성별을 결정하지 않고 불의 신이라고 말한다.
얀 워시스키는 가브야우야 또는 가브야우지스를 가비에와 동일한 존재라 주장했다. 그러나 워시스키의 가비에는 일반적으로 불의 여신 가비야와 동일시 된다.
Dalios Senvaitytės는 가비에, 가브야우야 또는 가브야우지스는 불 뿐만 아니라 크루오나스 (Kluonas -작물저장고 겸 정미소하는 고대 유럽의 농가건축물), 작물과도 의미적으로 연결됐다. 이 신은 주로 농작물과 다산과 연관있을 가능성이 높으며, 화재와 관련된 그의 연관성은 태울 때 작물에 불이 붙을 위험에서 비롯되었을 수 있다. 가브야우야는 리투아니아어로 마지막 야우야 (kulti 또는 mindi)라고도 불렸다. 그리고 리투아니아어로 된 가브야우야의 이름은 악마나 악령을 가리키는데 사용하기도 한다.(예를 들어, 당신이 가브야우야에 저주에 사로잡힐 수 있도록 . 아마도 고전 신앙이 사라지고 기독교가 자리 잡으면서 악마의 성격을 얻었을 것이다.
김경익은 다음 사람을 가리킨다.
한국몬테소리는 몬테소리 교육법 사업을 하는 대한민국의 영유아교육 기업이다.
몬테소리 교육법에 관한 상표권을 보유한 김석규 한국몬테소리 회장이 아가월드에 상표 침해라고 항의하자 상대측이 김석규 회장에게 상표 취소 소송을 내어 패소했다. (몬테소리 사건)
몬테소리 사건은 몬테소리 교육법에 관한 상표권을 취득한 김석규 한국몬테소리 회장이 아가월드몬테소리에 상표권 침해라고 지적하자 상대측이 상표 등록을 무효시킨 소송이다.
사가라 요리타카()는 히고국 히토요시번 3대 번주이다.
간에이 18년 (1641년) 5월 25일, 2대 번주 사가라 요리히로의 장남으로 태어났다. 간분 4년 (1664년) 윤5월 7일, 아버지의 은거로 가독을 이었다. 번정에서는 토목공사에 진력을 다했다. 간분 2년 (1662년)부터 번사 하야시 마사모리가 요리타카의 허가를 받아, 자비로 쿠마강를 개착했다. 간분 5년 (1665년)에 완성되어, 하류인 야츠시로까지 배를 타고 왕래할 수 있게 되어, 영내 발전에 크게 공헌하였다.
조쿄 4년 (1687년), 진종 신자 남녀 14명이 카와베가와 (쿠마강 기류)에 입수 자살하는 사건이 일어났다. 히토요시번은 사츠마번과 함께 진종 신앙을 금지하고 있었다. 그런데, 밀고에 의해 신앙이 발각되자, 요리타카가 체포하기 전에 집단 자살을 시도한 사건이다.
겐로쿠 16년 (1703년) 1월 24일에 향년 63세의 나이로 사망했다. 5명의 아들 모두 요절했기 때문에, 사촌동생이자 정실 오카메와 남매인 요리토미가 양자가 되어 뒤를 이었다.
로그(Pokiri, Rogue)는 인도에서 제작된 푸리 자간내드 감독의 2006년 액션, 코미디 영화이다. 마헤쉬 바부 등이 주연으로 출연하였다.
비지니스 맨(Business Man)은 인도에서 제작된 푸리 자가나스 감독의 2012년 액션, 코미디, 범죄 영화이다. 마헤쉬 바부 등이 주연으로 출연하였다.
《아버지》는 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
아버지의 가출을 계기로 아버지의 소중함을 일깨워주는 드라마
아이리스(2002년 5월 17일 ~ )는 대한민국의 가수다. 2017년 디지털 싱글 앨범 [말해도 될까]로 데뷔했다.
사가라 요리토미()는 히고국 히토요시번 4대 번주이자, 사가라씨 23대 당주이다.
게이안 4년 (1651년), 2대 번주 사가라 요리히로의 동생인 사가라 나가히데의 차남으로 태어났다. 초명은 나가후사(長房)이다.
겐로쿠 원년 (1688년), 3대 번주 요리타카 (요리토미의 사촌)가 정실인 오카메 (요리토미와 남매)와의 사이에서 얻은 요리야스, 계실 겟센인과의 사이에서 얻은 요리자네가 잇따라 요절함에 따라, 겐로쿠 3년 (1690년) 4월, 요리타카의 양자가 되었다. 같은 해 7월, 쇼군 도쿠가와 츠나요시를 알현하고, 종5위하 시마노카미에 서임되었다.
겐로쿠 16년 (1703년) 4월, 요리타카의 사망으로 가독을 이었다.
호에이 2년 (1705년), 전년에 큰 수해를 입어, 요리토미는 코즈케국 도네강(토네가와), 무사시국 아라카와에서 개보수를 명령받아, 같은 번주인 사타케 요시타다 (데와 쿠보타번), 마츠다이라 요리아츠 (마츠다이라 다이젠가), 마츠다이라 치카토모 (데와 히로세번)와 함께 직을 맡아 이 공으로 시복10령(領)을 받았다.
번정에 있어서도, 수해의 대책을 세우느라 바빠서 재정은 어려웠지만, 호에이 7년 (1710년) 4월부터 이츠키무라 사카세가와 아카이와다니의 동산(銅山) 채굴을 개시했다.
쇼토쿠 2년 (1712년) 9월 16일, 병을 이유로 장남 나가오키에게 가독을 물려주고 막부의 허가를 받아 은거했다. 쇼토쿠 4년 (1714년) 5월에는 출가하여 요세이(梁誠)라고 칭했다.
교호 5년 (1720년) 3월 5일에 향년 70세로 사망했다.
조민혜(趙珉惠, 1986년 8월 7일 ~ )는 대한민국의 가수이다. mi:ne이라는 활동명을 사용한다.
마르트 스탐(, 1899년 8월 5일 ~ 1986년 2월 21일)은 네덜란드의 건축가, 도시 계획가, 가구 디자이너다. 스탐의 경력은 20세기 유럽 건축사의 중요한 순간과 연결되곤 하는데, 캔틸레버 튜블러 의자의 발명과 바우하우스에서의 교육 활동, 바이센호프 주거단지, 판넬레 공장, 소련 건축에 영향을 끼친 신 프랑크푸르트 프로젝트, 암스테르담과 동독에서 학생들을 가르친 일 등이 있다. 말년에 네덜란드로 돌아온 마르트 스탐은 전후 복구 사업에 참여한 뒤 은퇴했는데, 사망 당시 스위스에서 은둔 생활을 이어가던 중이었다.
그의 디자인 철학은 기능주의와 과학적 공산주의에 뿌리를 두며, 디자인 양식은 1920년대 독일에서 표현주의에 대한 반발로 탄생한 신즉물주의와 궤를 같이 한다.
1899년 8월 5일에 퓌르메런트에서 태어났다.
1920년, 징집이 행해지던 네덜란드에서 군 복무를 거부한 죄로 감옥에 수감되었다. 이때 감옥에서 보내는 편지("Brieven uit de cel")라는 저작물을 국제 반전 협회에 투고했다. 6개월 만에 석방된 스탐은 헤이그 남서부 지역의 도시 확장안 설계 공모에 참가했다. 비록 수상하지 못했지만 기념비주의적 건축을 지양하고 자유로운 교통 흐름을 의도한 해당 설계안은 그가 추구한 건축 철학의 근간이 된다.
전쟁 이전의 독일.
1922년 말, 베를린으로 거처를 옮긴 스탐은 신즉물주의 건축가로서 자신의 양식을 정립하게 된다. 독일 건축가 막스 타우트를 도와 뒤셀도르프의 독일상공회의소 건물을 비롯한 여러 설계 프로젝트에 참여하게 되는데, 같은 시기에 러시아 아방가르드 건축가 엘 리시츠키를 만나는 기회를 얻는다. 1926년 경, 초기 모더니스트 산업주의 건축의 대표작으로 손꼽히는 판넬레 공장 설계에 일부 참여했다.
네덜란드 복귀와 2차 세계 대전.
1934년부터 1948년까지 다시 네덜란드에서 활동하려고 했던 스탐은 암스테르담 시립 미술관 관장이었던 빌럼 샌드버그와의 인연으로 여러 기회를 얻게 된다. 신즉물주의 저널인 데 아흐트 앤 옵바우(De 8 and Opbouw)의 편집장을 맡았으며, 1939년 뉴욕 세계박람회의 네덜란드관, 르 코르뷔지에의 찬사를 받은 암스테르담 시청 설계안 등을 선보였다. 또한 샌드버그의 추천으로 응용미술학교에 재직하게 된다. 나치 점령 당시 이를 이용해 네덜란드 레지스탕스 대원을 모집하기도 했다.
《연인이란》은 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
따뜻한 가족관계의 회복과 가족의 참 의미를 그린 드라마
《검》은 1996년 2월 19일에 방영했던 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
검이란 참된 마음을 지니고 사용해야 한다는 깨달음을 그린 드라마
《겨울의 향기》는 한국방송공사 2TV 특집드라마이다.
할매집을 지키기 위해 모인 이웃 사람들과 사랑을 그린 이야기
국립신죽고등학교()는 중화민국 신주시 둥구에 위치한 공립 고등학교이다.
원래는 남자 고등학교였지만, 1998년 음악반에 여학생을 입학시키기 시작했다.
1922년 4월 1일에 신죽현립신죽고등학교가 설립되었다. 1945년 제2차 세계 대전 이후 타이완지방신죽고등학교(Taiwan Provincial Hsinchu High School)로 개칭되었다. 1968년 7월, 의무교육이 9년으로 연장된 후, 타이완지방신죽고등학교(Taiwan Provincial Hsinchu Senior High School)로 개칭되었고, 2000년 2월 1일에 국립신죽고등학교로 개칭되었다.
1945년에 재건된 후 HCHS는 6년제 고등학교였고, 3년제 초중과 3년제 고중으로 나뉘었다. 그러나 1957년에 초중은 사라지고, 현재 고중만 남아있다. 1987년 HCHS는 수학과 과학 영재반, 1998년 음악 영재반, 2004년 언어와 문학 영재반을 설립했다.
건물 및 시설.
HCHS의 크기는 10헥타르이며, 학생 활동 센터, 체육관, 수영장, 운동장, 스포츠 코트를 갖추고 있다. 이외에도 과학실험실, 가정학 교실, 생명기술 프로그램을 위한 자동화 실험실, 미술 교실과 음악 교실, 컴퓨터 교실, 멀티미디어 언어 교실 등이 있다. 캠퍼스에는 멀리 사는 학생들을 수용하기 위한 남녀 기숙사가 있다.
양연제(, 1999년 10월 15일 ~ )는 대한민국의 가수, 뮤지컬 배우이다. 현재 활동명은 연제이며 이전 활동명은 혜성이다. 2017년 앨리스의 멤버로 데뷔했다. 2018년에 뮤지컬 "헬로 자두"에서 이은희라는 이름으로 뮤지컬 배우로 데뷔했다.
사가라 나가오키()는 히고국 히토요시번 제 5대 번주이다.
겐로쿠 6년 (1693년) 12월 14일, 4대 번주 사가라 요리토미의 장남으로 태어났다. 쇼토쿠 2년 (1712년) 9월 21일, 아버지의 은거로 가독을 이었다. 교호 3년 (1718년) 5월, 이름을 요리이(頼以)에서 나가오키로 개명했다.
교호 6년 (1721년) 7월 11일, 가독을 동생이자 양자인 나가아리에게 물려주고 은거해, 교호 19년 (1734년) 11월 6일에 42세의 나이로 사망했다.
연우는 MBC와 계약한 대한민국 및 인도네시아의 대중 가수이다. 1999년, 그녀와 다른 한국 가수 4명이 티티마라는 걸 그룹을 결성했으며 당시 유진이라는 이름으로 활동했다. 2002년 그룹 활동을 그만둔 이후 나중에 후회했다고 언급했으며 잠시 음악 산업을 떠났다. 2007년, 새로운 이미지로 컴백하여 솔로 앨범 '단 하루를 살아도'를 발매했다. 그 해 6월 디지털 다운로드 기준으로 등록 다운로드 건수 중 1위를 차지했다.
《태양은 다시 떠오른다》("")는 1926년에 발표된 어니스트 헤밍웨이의 장편소설이다.
스웨덴-조선민주주의인민공화국 관계 (, )는 조선민주주의인민공화국(이하 북한)과 스웨덴 사이의 양자 관계이다. 양국은 1973년 4월 7일부터 외교 관계를 맺고 있다. 스웨덴은 북한에 대한 장기적인 약속을 가지고 있고 그 나라와의 관계는 서구 국가들 사이에서 예외적으로 밀접하다. 스웨덴은 북한에 대한 인도적 지원의 주요 기여국 중 하나이다.
스웨덴은 스웨덴 적십자 야전병원을 제공하고 중립국 감독위원회에 참여함으로써 한국전쟁에 참전했다.
스웨덴 적십자 야전병원은 1950년부터 1953년까지 한국전쟁으로 인한 인도주의적 상황에 대처하기 위해 한국에 파견된 스웨덴 대표부에 붙여진 이름이다. 1953년에 전쟁이 일시적으로 해결된 이후, 스웨덴은 중립국 감독위원회의 지위를 통해 휴전을 유지하는 데 크게 관여했다.
스웨덴의 좌파 정치인들은 스웨덴이 이미 1959년에 남한을 인정했다는 근거로 북한 인정 운동을 벌였다. 북한은 1970년 스톡홀름에 정보국을 설립하고 ABF-huset에서 북한을 소개하는 전시회를 열기도 했다. 스웨덴과 북한은 1973년 4월 7일 공식 외교 관계를 수립했다.
1970년대 북한 외교관들이 화폐를 얻기 위한 불법 활동의 일환으로 서유럽에서 담배와 술을 밀수한 사실이 발각되었다. 이 밀수 조직들 중에서, 가장 큰 조직은 스웨덴에 있었다.
스웨덴의 예란 페르손 총리는 2001년 당시 지도자였던 김정일과의 회담을 위해 유럽연합(EU) 대표단과 함께 역사상 최초의 서방 지도자로서 북한을 방문했다.
2018년 초, 북한의 외무성 부상은 스웨덴을 방문하여 마르고트 발스트룀 외무상 및 스테판 뢰벤 총리와 함께 2018년 북미 정상회담에 대해 논의했다. 그의 방문에 이어 2018년 3월 리용호 북한 외무상의 방북이 이어졌다.
코로나19로 인해 페쇄되었던 주스웨덴 북한대사관에 안트레아 뱅트손 대사가 지명되었으며, 빠른 시일 내 북한에 상주하겠다고 중국 외교부가 이를 발표하였다.
북한은 스웨덴에 대사관을 두고 있으며, 스웨덴은 북한에 대사관을 두고 있다.
스웨덴은 1975년 서방 국가로는 처음으로 평양에 대사관을 설립했고 26년 동안 유일하게 대사직을 유지하고 있는 국가이다. 평양에 대사관을 두고 있는 서방 국가는 거의 없으며, 스웨덴이 현재 북한에서 중요한 역할을 하고 있다는 사실이 입증되고 있다. 스웨덴은 대사관을 통해 스웨덴은 오스트레일리아, 캐나다, 이탈리아, 노르딕 국가 및 미국의 영사 이익을 대변하고 있다. 스웨덴은 종종 북한과 서방 국가 간의 협상에서 중개자 역할을 하는 경우가 많으며, 특히 북한과 미국의 관계 개선에 적극적이었다.
1970년대에 스웨덴은 북한을 수익성 있는 시장으로 여기기 시작했다. 볼보, ASEA, Kockums, 아트라스콥코, Alfa Laval 과 같은 스웨덴 회사는 제품을 북한에 수출하고 싶어하였고, 평양에서 산업 전시회를 열었다. 10년 동안 북한은 한 번도 값을 치르지 않은 약 1,000대의 볼보 자동차를 포함하여 다양한 품목들을 수입했으며 소련의 외교관들은 이를 "인류 역사상의 가장 심각한 자동차 절도"라고 부르기도 하였다. 이로 인해 볼보는 2010년대까지 평양에서 흔히 볼 수 있었다. 하지만 그 이후로 북한 내 볼보의 유지 관리가 점점 어려워졌다. 북한은 그 당시 수입으로 인해 스웨덴에 22억 스웨덴 크로나 (2억 3400만 유로)의 빚을 지고 있다. 모든 국가 중에서 스웨덴에 대한 북한의 북한의 부채가 가장 많고, 10억 크로나 이하의 빚을 지고 있는 이라크가 그 뒤를 잇고 있다.
스웨덴 국립은행 부총재를 지낸 Villy Bergström은 1971년 기자로 북한을 방문해 빌더프론 노르드코리아(Billderfrón Nordkorea)라는 책에 자신의 방북에 대해 쓴 적이 있다. 그 당시, 이 책은 반한적이고 나라에 대해 너무 비판적이라는 비판을 받았다. 나중에는 북한에 대해 지나치게 동정적이라는 반대를 받아왔다. 베르그스트룀은 이 책이 고위직에 있는 사람에게는 부적절하다는 평을 받았음에도 불구하고 이 책을 후회한 적이 없다고 알려진다.
《가진 자와 못 가진자》("")는 1937년에 찰스 스크리브너스 선스에서 출판된 어니스트 헤밍웨이의 장편소설이다. 플로리다 남부에 위치한 키웨스트의 낚싯배 선장인 해리 모건(Harry Morgan)의 이야기를 다루고 있다. 《봄의 분류》(1926)에 이어 미국을 배경으로 한 헤밍웨이의 소설 중 두 번째 작품이다.
주인공 해리 모건은 대공황 시기, 플로리다의 키웨스트에서 낚싯배를 빌려주는 것을 생업을 삼고 있는 평범한 가장이다. 어느 날 ‘가진 자’인 한 부자가 돈도 주지 않은 채 그의 낚삿배를 가져가버리고 만다. 가족을 부양해야만 했던 해리는 결국 밀항자와 거래하고 살인을 저지르는 등 범죄자가 되고 만다. 온갖 일을 하던 해리는 쿠바 경비대의 총격에 의해 한쪽 팔을 잃고, 미국 관리에게 배까지 압류 당하게 된다. 마지막에 해리는 배를 훔치고 쿠바 혁명조직의 밀항을 돕다가 결국 숨지고 만다.
1937년 10월 15일 찰스 스크리브너스 선스에서 초판을 발행하였으며 약 10,000부 가량이 팔렸다.
크리스토퍼 M. 셔윈(Christopher M. Sherwin, 1962년 ~ 2017년 7월 18일)은 Somerset의 Lower Langford 에 있는 University of Bristol Veterinary School의 영국 수의과학자이자 선임 연구원이었다. 그는 인간과의 상호작용의 맥락에서 동물들의 행동에 대한 연구인 응용행동학을 전공했다.
Sherwin은 동물원, 농장 및 실험실에서 동물의 복지에 대한 연구, 특히 실험실 쥐의 행동에 대한 연구로 유명해졌다. 그는 국제응용행동학학회 의 동물윤리위원회를 창설하고 의장을 맡았으며, 2003년에는 윤리 지침의 주요 저자가 되었다. 그는 또한 동물행동연구협회 윤리위원회 간사를 역임했다. Bristol의 한 동료는 Sherwin을 "동물과 그들의 복지를 위한 충실한 옹호자"라고 설명했다. 2019년 RSPCA 는 사후에 Sherwin에게 특별 공로상을 수여했다. RSPCA의 연구 동물 부서 책임자에 따르면 Chris Sherwin의 작업은 야생 동물, 연구, 반려 동물 및 농장 동물을 다루는 모든 RSPCA 과학 부서에 영향을 미치고 지원했다.
Sherwin은 영국 브래드포드 에서 태어나 호주에서 몇 년간 지내다가 퍼스에 위치한 Murdoch University 에서 수의학 학사 학위를 받았다. 1987년에 그는 Murdoch University에서 "Shading behavior in sheep: The impact of social and thermal factors" 라는 논문으로 박사 학위를 취득했다.
연구개요.
Sherwin은 뉴사우스웨일즈주 아미데일 에 있는 뉴잉글랜드 대학교의 주니어 연구원이 되어 1990년에 영국으로 돌아가기 전에 돼지 꼬리의 전자 태그와 귀 손상에 대해 글을 썼다. 또한 같은 해에 그는 브리스톨 대학교 수의과 대학의 동물 복지 및 행동 그룹에 합류하여 산란계를 위한 강화 주택에 대해 연구했다. Sherwin은 2012년에 은퇴할 때까지 Bristol에서 근무했다. 그곳에서 20년을 보내는 동안, 그는 포획된 동물의 주거 및 사육을 개선하는 연구와 동물 사용을 위한 윤리적 지침을 개발하는 연구로 유명해졌다. 그는 상업 시설의 가금류, 실험실의 쥐, 동물원의 코끼리, 곤충 의식, 농장 동물의 행동을 기록하는 비디오 사용을 연구했다.
가금류 및 실험실 조류.
Sherwin의 연구는 농장과 실험실에서 조류의 행동을 조사하는 것을 포함했다. 그는 육류 및 달걀 생산에 사용되는 가금류 용 축사에 대한 글을 작성했다. 1998년과 2001년 사이에 그는 칠면조에 관한 11개의 논문을 발표했는데 여기에는 조명이 칠면조의 복지에 미치는 영향을 조사하는 내용이 포함되어 있다. 그의 연구에 따르면 칠면조는 상업 시설의 조명보다 더 밝은 조명을 선호한다. 2000년대 초, 그는 실험 및 기타 과학적 목적으로 사용되는 척추동물 보호를 위한 유럽 협약에 대한 새 규정을 작성한 유럽 위원회의 새 작업 그룹의 회원이었다. 2009년 RSPCA 의 "Freedom Food" 라벨에 대한 연구에서 그는 달걀에 사용되는 암탉의 사육 밀도를 조사한 Bristol University의 팀을 이끌었다. 2010년 Sherwin은 유럽 연합에서 금지된 유형의 우리에 갇힌 암탉의 뼈가 부러지는 빈도가 높다는 사실을 발견했다.
동물원의 코끼리.
2005년부터 2007년까지 Sherwin은 포획 된 코끼리에 관한 보고서를 작성하기 위해 환경, 식품 및 농촌 문제부 (Defra), RSPCA, BIAZA 및 IFAW 가 자금을 지원하는 팀의 일원이었다. "영국 동물원의 코끼리 복지, 주택 및 축산"(2008), 약 77 마리의 코끼리가 13 개의 영국 동물원에 보관되었다. Sherwin은 BBC에 코끼리의 거의 절반이 서성거리고, 걸음을 되돌리고, 반복적으로 코를 흔드는 등 야생에서 볼 수 없는 행동을 했다고 말했다. 보고서에 따르면 팀이 조사한 코끼리의 38%는 낮 동안 1% 이상의 이러한 고정관념 을 수행했고 거의 절반은 밤에 이러한 행동을 했다. 24시간 동안 한 마리의 코끼리가 그 시간의 60퍼센트 이상을 고정관념을 가지고 있었다. Sherwin의 관점에서 코끼리는 올바른 수용과 보살핌을 통해 동물원에서 사육될 수 있지만, 그 당시에 본 숫자에서는 그렇지 않다.
무척추 동물의 고통.
Sherwin의 또 다른 연구 관심사는 무척추동물 행동의 복잡성과 고통을 견디는 능력이었다. 그는 2009년 "디스커버리 뉴스"와의 인터뷰에서 무척추 동물이 고통을 경험하는지 여부는 동물을 보호하고 동물 사용을 규제하는 법률의 "기본"이라고 말했다. Sherwin의 동료인 Mike Mendl은 Sherwin이 곤충의 감정과 의식에 대한 관심을 10년 이상 예상했다고 썼다. Jonathan Balcombe 에 따르면 Sherwin은 이러한 곤충을 "척추가 없고 미리 프로그래밍된 자동 장치"으로 보는 전통적인 관점에 이의를 제기했다.
Sherwin은 곤충들이 선호하는 습성과 기억을 가지고 있으며, "부정적인 정신 상태"로서 고통을 경험할 수 있다고 추론했다. 곤충이 신경계가 다르고 척추동물과 통증을 다르게 인식할 수 있다고 해서 의식이 부족하다는 것은 아니다. 2001년 그가 동물이 고통을 겪을 수 있는지 여부를 결정할 때, 우리는 진화론적으로 고등 동물의 반응과 비교하여 무척추동물이 "종종 척추동물과 놀라울 정도로 유사한 방식으로 행동 한다 "는 사실을 발견했다고 썼다. 그는 2000년 회의에서 다음과 같이 말했다.만약 침팬지가 전기 충격을 받은 후 손을 떼면, 우리는 그녀가 아마도 우리가 고통이라고 부르는 것과 유사한 주관적인 경험을 느꼈을 것이라고 말한다. 그러나 법률에 의해 보호되지 않는 바퀴벌레, 민달팽이, 달팽이도 같은 방식으로 반응했으며, 파리에 대한 테스트에서는 그들이 냄새를 전기 충격을 받는 것과 연관시킬 수 있다는 것을 보여주었다. 침팬지라면 고통을 느낀다고 하고, 파리의 경우 고통을 느끼지 않는다고 한다. 왜일까?
실험실 쥐.
Sherwin의 가장 영향력 있는 연구는 실험용 쥐의 행동과 복지에 관한 것이었다. 1998년에 발표된 많이 인용되는 한 연구 에서, 그는 문을 열기 위해 레버를 눌러 5마리의 쥐가 우리를 떠날 수 있도록 하는 장치를 만들었다. 시간이 지남에 따라 그들은 접근 권한을 얻기 위해 더 자주, 최대 80번까지 레버를 눌러야 했다. 세 가지 옵션 중에서 루프가 가장 선호도가 낮았고 휠은 "액세스 비용 증가로 인한 영향을 가장 적게 받았다". 그 연구 결과로 Sherwin은 2001년 UFAW( Universities Federation for Animal Welfare ) Hume Research Fellowship을 수상했다.
그는 실험실 케이지 설계에 대한 광범위한 연구를 계속하여 일반 케이지에 보관된 쥐들이 둥지 물질, 둥지 상자, 그리고 굴을 파고 다른 쥐들과 함께 있을 수 있는 러닝 휠이 있는 더 큰 케이지에 보관된 쥐들보다 더 많은 불안 완화 약물을 마시는 것을 선택했다는 것을 보여주었다. 그는 쥐들이 레버를 열도록 훈련시켜 더 많은 공간을 가진 우리에 접근하도록 했고, 레버를 누르는 빈도를 다양하게 했고, 더 많은 공간이 그들이 기꺼이 일할 수 있는 것이라는 것을 발견했다. 그는 우리 색깔이 몸무게를 포함한 쥐의 복지에 영향을 미친다는 것을 발견했다. 쥐는 흰색 우리를 가장 좋아하고 빨간색 우리를 가장 싫어했다. 른 연구에서, 그는 쥐가 굴을 파는 행동을 할 필요가 있다는 것을 증명했다. 실험실 쥐들은 그들이 이미 만들어진 굴을 공급받았는지 여부에 관계없이 같은 시간을 굴을 파는데 보냈다. 셔윈은 실험의 초기 부분에서 같은 쥐가 만든 굴을 사용했고, 따라서 이 쥐가 단지 이미 만들어진 굴이 부적절했기 때문에 계속 굴을 파고 있었다는 주장을 제기했다.
주택 및 축산.
Sherwin은 2004년에 표준 주거와 보살핌을 받는 실험실의 동물들의 행동과 건강이 종종 비정상적이며, 이는 동물로부터 얻은 데이터의 가치를 감소시킬 수 있다고 글을 썼다. RSPCA는 기업의 사회적 책임과 " 3R "에 대해 논의한 소책자에서 그의 논문을 인용했다. 2007년, 그는 "Nature"에 보낸 편지에서 우리의 크기와 바닥과 같은 요소가 신진대사, 온도, 혈압 및 먹이 행동에 영향을 미칠 수 있기 때문에 출판된 논문에 실험실 동물의 취급 및 수용에 대한 세부 정보를 포함하는 것이 좋은 과학이라고 주장했다.
기타 작업.
1998년부터 2001년까지 Sherwin은 국제응용동물행동학학회(ISAE) 이사회에 재직했다. 그는 이후에 ISAE의 동물 윤리 위원회의 의장을 맡았고, 2003년에는 ISAE의 윤리 지침의 주요 저자였되었다. 2006년에 그는 브리스톨에서 열린 제40차 ISAE 국제 회의의 주최자였다. 그는 또한 동물 행동 연구 협회 윤리 위원회의 간사를 역임했으며 "Animal Sentience" 저널의 편집 위원 일을 맡았다. 그는 영국 수의학 협회 의 동물 복지 재단, FRAME, RSPCA 및 UFAW 가 설립한 JWGR(Joint Working Group on Refinement)의 일원으로 2001년 실험실 조류에 대한 보고서를 작성했다.
2005년에 그는 유럽 식품 안전청 (EFSA) 실험 동물 작업반에 참여했다. Donald Broom 이 이끄는 Sherwin의 팀은 무척추 동물과 동물 태아의 보호를 다루었다. 이 평가는 2005년 11월 EFSA의 동물 건강 및 복지 패널에서 채택되었으며, 동일한 종의 신생아에게 통증을 유발하는 절차를 위해 동물 태아에게 마취 및 진통제 를 투여해야 한다고 결정했다.
은퇴 후 Sherwin은 Wikipedia의 편집자가 되어 거의 50개의 기사를 썼다.
선정 작품.
Sherwin은 다음을 포함하여 62개 이상의 작품을 출판했다.
《내 친구 반인반어》는 (주)지브라와 애니작이 만든 대한민국 애니메이션으로, 2022년 7월 20일에 유튜브 채널을 통해 공개되었다. 이후 12월 28일부터 2023년 3월 22일까지 매주 수요일 오후 5시에 KBS 2TV에서 방영했다.
깊은 바다인 심해에 내려오는 전설인 '반인반어'. 물고기가 인간으로 변하는 그들의 전설을 이루기 위한 네 친구들의 모험이 펼쳐진다. 그리고 그 모험에서 진정한 친구의 의미를 깨닫게 되는 과정을 보여준다.
4명의 주역들을 베이스로 한 완구도 발매되었다. 본작의 제작사 중 하나인 지브라에서 수입하고 해외 완구 수입사로 유명한 아이비젼토이가 판매한다.
조류의 먹이활동()은 새들이 먹이를 찾기 위해 보이는 활동과 행동의 범위를 말한다. 다른 동물 분류군과 비교했을 때 새들은 자신들만이 가진 고유한 신체적 특성뿐만 아니라 먹이활동 면에서도 차이를 보인다. 먹이를 찾는 서식지에 따라 새들은 여러 먹이활동에 따른 길드로 분류될 수 있다. 먹이활동은 먹이를 찾는 것부터 감각 능력을 이용하는 다양한 활동을 포함하며, 한 마리 이상, 혹은 심지어 한 종 이상을 포함할 수 있다. 그 다음에는 먹이를 얻거나 잡기 위한 움직임이 뒤따르며, 섭취 전에 먹이를 손질한다. 모든 유기체는 먹이(섭식)활동을 하는 것과 마찬가지로, 먹이를 찾는 데 소비되는 에너지(탐색, 이동, 포식자 회피, 먹이 취급)와 습득하는 에너지의 균형을 유지해야 한다. 정온동물 중 가장 높은 신진대사율을 보이는 새들은 에너지의 순수한 긍정적인 증가를 할 수 있도록 제한되었고, 진화생태학자들이 최적섭식이론을 제안하도록 이끌었다.
에너지학.
먹이를 찾는 것은 에너지를 소비하는 것을 포함하고 음식을 찾는 것은 시간과 에너지를 소비할 수 있다. 새들은 그들의 사냥의 효율성을 향상시키기 위해 다양한 접근법을 사용한다. 여기에는 먹이가 풍부한 지역을 찾을 수 있는 많은 눈을 제공하는 무리에서 먹이를 찾는 것이 포함되며, 포식자를 탐지하는 효율성을 높이고 먹이를 다루는 데 소비하는 시간을 증가시키며 개인의 위험을 감소시킴으로써 포식의 위험을 감소시킨다. 예를 들어 개인들이 공동 거주지에서 정보를 교환할 수 있다는 의견이 제기되었다.
먹이활동 길드.
공통된 서식지나 먹이를 모으는 기반을 공유하는 조류 종의 집합체, 그리고 어느 정도는 먹이를 찾는 기술이 먹이를 찾는 길드 내에서 개념적으로 분류된다. 생태학적 연구를 위해 사료 길드를 분류하려는 다양한 시도가 이루어졌으며 보편적이고 논쟁의 여지가 없는 분류는 존재하지 않는다. 또한 종들은 상황에 따라 여러 사냥 길드에 속할 수도 있다는 점에 유의해야 한다(예: 번식 중, 이주 중, 또는 교란된 서식지). 특정 분류는 생태학 및 행동학 연구에 사용된다. 분류는 종종 여러 계층적 기준에 따라 이루어지며 전체 분류는 여러 용어를 포함할 수 있다. 예를 들어, 새는 "야행성 이삭 식충동물"로 묘사될 수 있으며, 하루의 시간, 먹이, 먹이를 얻는 데 사용되는 기술을 다루고 있다.
주로 북미 조류학자들이 사용하는 용어를 기반으로 한 식품 유형에 대한 길드 분류는 다음과 같다.
먹이가 수집되는 서식지 또는 기질에 기반한 길드 분류(일반에서 특정으로)에는 다음이 포함된다.
채집 기술에 따른 길드 분류는 다음과 같다. 여기에는 다른 관련 동작도 포함될 수 있다.
기타 기타 채집 행동은 다음과 같다.
발 떨림 동작은 물갈퀴와 무릎 날개와 같은 물떼새가 사용한다. 그것들은 주로 젖은 토양이나 얕은 물을 건너는 동안 사용된다. 일부 물떼새들은 원을 그리며 빠르게 이동하는데, 여기에는 피루엣 동작으로 가장 잘 알려진 팔라로프가 포함되며, 종종 몸까지 닿는 깊은 물속에서 활동한다. 1915년 독일의 조류학자 오스카르 하인로스(Oscar Heinroth)가 이를 처음으로 기록했다.
발 패들링 은 갈매기과(Laridae) 특유의 먹이를 찾는 습성이다. 이 행동은 얕은 물에 자리를 잡고 있을 때, 때로는 마른 땅이나 짧은 풀밭이나 맨땅 위에 있을 때 나타난다. 갈매기들은 한 지점에 머무는 동안 발을 빠르게 위아래로 움직이며, 이것은 그들이 땅속의 먹이를 감지하고 먹이를 먹는 것으로 생각된다. 이 용어를 설명하는 다른 용어로는 패들링, 퍼들링, 펌핑, 스탬핑, 쿵쿵, 짓밟기, 짓밟기, 밟기, 떨림 등이 있다. 이 습성은 어린 갈매기에게서 발견되며, 선천적인 것으로 간주되어 학습이 필요하지 않다. 그 행동은 일반 관찰자들에 의해 빠른 춤 동작에 비교되어 왔다.
시콰사(シークヮーサー, 일본명: 히라미레몬(平実檸檬/ヒラミレモン), 학명 : "Citrus × depressa")는 귤과의 상록식물, 감귤류에 속한다. 일본어 오키나와 방언 에서 '시'는 ' 시다 ', '콰사'는 '먹다'라는 의미로, '시콰사'라는 명칭은 '식초를 먹다' 라는 의미가 있다 .
일본의 류큐 열도와 대만에 자생하고 있다. 높이는 5m 정도로, 4월에 직경 3cm 정도의 하얀 꽃을 피운다. 수확은 7월경 부터 시작한다. 보통 과피가 초록색인 시기에 수확을 시작한다. 과실은 과피가 얇고 25-60g 정도이며 작은 온주밀감의 모양과 비슷하다. 초록색일때는 신맛이 강하지만 완숙되면 오렌지색으로 달콤해진다. 시콰사는 여러 가지 품종이 있으며 지금까지 이시쿠니부(イシクニブ), 후스부타(フスブタ), 타네브토(タネブト), 미깡과(ミカングヮ), 잉과쿠니부(イングヮクニブ), 히쟈쿠니부(ヒジャークニブ), 카아치(カーアチー), 카비시(カービシー) 등 13-14종이 확인되고 있다. 이들을 개량한 품종으로 쿠가니(クガニー)가 있으며, 익으면 과피가 황금색이 되기 때문에, 오키나와 지방의 방언으로 쿠가니(황금)라고 불리는 것으로 알려져 있다 .
시콰사는 오키나와현 북부지역에서 재배되어 온 감귤계의 원종으로, 노빌레틴을 풍부하게 포함하고 있다 . 대만이나 동남아시아 에서 재배되고 있는 四季橘 (시키키츠), 칼라만시 와 맛이나 과실의 형상이 비슷하기 때문에 혼동되기 쉽지만, 시키키츠에는 거의 노빌레틴이 포함되어 있지 않으며, 성분 검사를 하면 플로레틴이 검출되는 것이 판명되었다.
생산지와 수확시기.
일본에서는 예로부터 장수의 비결로 알려진 시콰사는 오키나와현의 오기미촌에서 99%가 생산 되고 있다.
시콰사는 1년에 3번 수확되며, 용도에 맞게 시기를 조절한다.
▶초기 :8월 후반부터 9월
시큼한 과실의 과즙을 생선회나 생선구이에 사용하는 요리용.
▶중기 :10월부터 12월 중순:
[원액 주스용] 물이나, 탄산으로 희석하여 마시는 경우가 많으며, 오키나와현의 전통소주인 [아와모리]와 섞어 마신다
▶하기 :12월 하순부터 2월말
노랗게 익어 당도가 높은 시기로 그대로 먹는다.
수확 시기가 빠른 초기와 중기의 시콰사에 노빌레틴 등의 건강 성분이 풍부하게 포함되어있다.
영양소와 효과.
시콰사에 포함된 대표적인 영양소는 노빌레틴, 탄게레틴, β-크립토크산틴, 구연산, 비타민C 등이 있다. 기타 성분으로도 헤스페리딘, 시네프린 등이 들어 있다.
감귤류에만 들어있는 PMF(폴리메톡시플라보노이드)의 함유량은 같은 감귤류라고 해도 종에 따라 크게 다른것으로 알려져있는데, 시콰사에 노빌레틴과 탕게레틴이 월등히 많이 함유되어 있는것으로 알려져있다. 특히, 시콰사에 많이 포함되는 플라보노이드의 일종 노빌레틴에는 암 억제 효과와 혈당치의 상승 억제, 만성 류마티스의 예방·치료, 항 치매 효과, 항비만 효과 가 있음이 연구/보고 되었으며, 일본에서는 건강식품 으로서 가공되어 유통되고 있다.
For Whom the Bell Tolls는 어니스트 헤밍웨이의 소설 《누구를 위하여 종은 울리나》의 영어 원제이다.
또는 다른 뜻에는 다음이 있다.
《꼬마공룡 크앙》은 (주)쏘울크리에이티브와 스튜디오 도파라가 제작한 대한민국의 애니메이션으로, 2022년 12월 29일부터 2023년 3월 23일까지 매주 목요일 오후 5시 15분에 KBS 2TV에서 방영했고, 1주일 후인 30일부터 4월 6일까지 크앙과 게임해요를 방영했다.
일상생활과 안전에 대한 스토리를 아이들의 눈높이에 맞춰 음악을 통해 신나고 쉽게 배울 수 있게끔 즐거운 음악 애니메이션으로 보여주고자 한다.
북한 내 여성의 지위는 북한 의 정치적 고립, 북한 당국이 외국인 수사관의 국내 접근을 허용하지 않는 점, 상충되는 보고가 존재하는 점 등으로 인해 북한 밖에서는 충분히 파악되지 않고 있다.  북한 정부 의 공식적인 입장은 여성이 남성과 동등한 권리를 가진다는 것이다.
북한은 성평등법, 노동법, 기간산업국유화법 등의 법률을 제정 하였다. 이러한 사회 시스템이 완전히 성공적이지는 않았지만 여성을 돕기 위해 일상 생활에 통합되었다. 시행된 개혁은 직장에서 여성의 권리, 재산 상속 및 공유 권리, 자유로운 결혼 및 이혼의 권리를 제공했다. 북한도 일부다처제를 불법화했다. 국가는 개인 소유의 토지를 모두 몰수하여 재산의 차등을 없앴다. 오늘날 북한의 여성들은 다양한 노동에 참여하고 있으며 고위직에 있는 여성들도 적지 않다. 또한 요양원과 산부인과 등 여성을 위한 시설도 많다.
고임금 직종의 여성 대 남성 비율은 저임금 직종에 비해 상당히 낮다. 또한 사회에서 고위직에 있는 여성은 대부분 최고 지도자의 친인척이거나 부인이다. 가부장적 사회 구조를 약화시키려는 개혁과는 상관없이 정치적 분위기는 개혁이 해체하려는 동일한 가부장적 구조의 예다. 이것은 성리학의 이상이 여전히 스며들어 사회 및 정치 정책에 영향을 미치는 정도를 보여준다. 북한은 중국, 라오스, 캄보디아, 베트남의 유교 반대 운동을 따르지 않고 있다.
한국이 분단되기 전.
조선시대 에는 여성이 가계를 잇기 위해 남성 후계자를 낳고 양육해야 했다. 여성은 사회의 사회적, 경제적, 정치적 삶에 참여할 기회가 거의 없었다. 여성의 역할에 부과된 제한에는 몇 가지 예외가 있었다. 예를 들어 여성 무당은 악귀를 쫓아 질병을 치료하거나 가뭄에 기우제를 기원하거나 점 을 치기 위해 부름을 받았다.
이조 와 성리학이 들어오기 전에는 여성이 상대적으로 더 많은 권리와 자유를 누렸다. 신라시대 여성은 사회에서 남성과 동등하지는 않지만 더 높은 지위와 지위를 가졌고 가장으로 간주될 수 있는 권리를 포함하여 많은 법적 권리를 가졌다. 더욱이 고려시대에는 여성의 재혼과 남녀의 동등한 재산상속이 전면적으로 받아들여졌다.
그러나 조선에 들어서면서 유교 사상이 사회에 강하게 고착되었고 남성과 여성의 역할에 지대한 영향을 미쳤다. 일곱 살 때부터 남자와 여자는 분리되어 집안의 지정된 영역으로 제한되었다. 남자는 바깥쪽(사랑차)에 위치하며, 여자는 안쪽(안차)에 위치한다. 한국의 유교적 기준에 따르면, “현녀는 평생 남자에게 순종하고, 젊어서는 아버지에게 순종하고, 결혼하면 남편에게 순종하고, 남편이 죽으면 아들에게 복종했다.”는 말이 있다.
전통적인 한국 사회 에서 정식 교육을 받은 여성은 거의 없었다. 그러나 19세기 후반 개항 이후 기독교 선교사들이 여학교를 설립하여 한국의 젊은 여성들은 계층에 상관없이 현대적인 교육을 받을 수 있게 되었다. 실학, 동학, 서구사상의 영향을 받아 인권과 평등에 우선 관심을 두게 되었다. 이로써 1886년 최초의 근대적 여학교인 이화 학당(Ewha School)이 설립되었다. 그리고 찬양회(찬양회)와 그들의 여성교육 강조에 대응하여 정부는 1908년에 한성여고라는 최초의 공립여학교를 설립하였다.
일제강점기 인 1910~1945년에 한국 여성들은 서구 세계의 여성과 마찬가지로 사회적 변화를 겪었다. 20세기 초의 도시화와 현대화는 여성 노동자들에게 기회를 열어주었다. 여성들은 스스로 새로운 삶을 만들기 위해 시골에서 도시로 이주했고, 종종 정규 급여가 있는 공장에서 일자리를 찾았고(농촌 여성에게는 새로운 현상) 가족의 수입을 보충하기 위해 종종 집으로 보내졌다. 도시에서의 소녀들은 직장과 도시 생활에서 새로운 독립성과 자기 결정권을 가졌다. 그러나 20세기 초 공장의 열악한 노동 조건과 장시간 노동은 그들의 성공과 행복을 제한했다.
다른 더 운 좋은 여성들은 도시 지역의 중등학교에서 교육을 받았다. 일부는 일본의 더 권위 있는 기관에서 유학할 기회를 얻기도 했다. 이 여성들은 사회 엘리트의 새로운 부문을 구성했으며 소비 문화의 참여자였다. " 현대 소녀 "라고 불리는 이 여성들은 1920년대와 1930년대에 여성들에게 주어진 새로운 기회를 이용했다. 그들은 도시인과의 결혼을 통해 농경계층의 한계를 뛰어넘었고, 급성장하는 현대 예술과 문화 현장에 참여했으며, 한복을 버리고 서양식 옷을 입었다. 한국 여성의 대다수는 여전히 전통적인 삶을 살았지만, 문화적 풍경을 보다 현대적이고 국제적인 장면으로 바꾸는 데 도움을 준 것은 바로 이 "현대 소녀들"이었다.
비록 이러한 기회들 중 많은 것들이 시골 여성들에게 이용될 수 없었지만, 1920년대와 1930년대는 시골 지역에 긍정적인 변화를 가져왔다. 여성들은 더 제한된 규모로 훈련되고 교육받았으며, 문맹 퇴치 운동도 있었다. 이러한 사회경제적 스펙트럼을 통한 교육을 향한 움직임은 나중에 북한의 공산주의 활동에 영향을 미치고 장려할 것이다. 그것은 공산주의 이상의 확산을 도왔고 공산주의를 중심으로 사람들을 교육하고 결집시키는 것을 더 쉽게 만들었다. 여성들은 또한 식민지 시대에 이루어진 변화의 연속인 공공 영역에 더 많이 관여했다.
북한 혁명 동안, 1945-1950.
여성의 사회적 지위 와 역할은 1945년 이후 급격하게 바뀌었다. 1950-1953년의 한국전쟁 이전에 북한의 공산 정권은 이상적인 공산주의 사회를 반영하기 위해 전통적인 한국 사회를 재정비하기 시작했다. 북한의 공산 정권은 평등을 증진하기 위한 노력의 일환으로 여성들에게 지역 사회에서 중요한 위치와 주체성을 부여했다. 그러한 예 중 하나는 종종 여성이 이끄는 약 20~30개의 가족 단위인 인민반이었다. 이 여성들은 건물 유지 관리 및 재정 관리를 담당했으며 일반적으로 유권자들의 삶을 주시했다. 정부에 따르면 “인민반장은 집집마다 젓가락이 몇 개인지, 숟가락이 몇 개인지 알아야 한다”고 했다. 여성들은 또한 의심스러운 활동을 경찰에 신고하고 무작위 검사를 실시했다. 이 인민반 지도자들은 공산주의 대의와 감시 문화에 직접적으로 기여했으며, 남성 반장들과 함께 리더 역할을 수행했다.
북한 정권은 여성에게 공산주의 이상을 교육하기 위해 특별히 여성을 위한 출판물인 "조선" 여성을 발표했다. 간행물에는 가정 조언, 건강 조언, 교육 자료 및 정치적 선전이 포함되었다.
여성들은 초기 북한 정치 문화에 참여할 다른 기회를 가졌다. 정권은 사람들이 다양한 그룹에 가입하도록 장려했다. 여성 조직은 강력하고 야심적이었다. 그러한 조직 중 하나가 북한 정부에 유급 출산 휴가와 임금 차별 철폐를 요구한 조선여성사회주의연맹이었다. 그들은 또한 교육, 산전 서비스 및 여성 강의를 포함하는 다른 사회적 변화를 담당했다. 이와 같은 조직을 통해 여성들은 북한 정권 하에서 어느 정도 주체가 되었다.
여성은 완전히 자유로운 것은 아니었고 그들의 권리는 제한적이었다. 혁명 기간 동안 정권은 여성들의 일상을 철저히 통제했다. 예를 들어, 국가는 여성에게 따라야 할 모델 일정을 제공했다. 여성은 요리와 청소를 해야 하고 하루 일과 후 개인 시간은 1시간 30분만 허용된다. 그들은 또한 집에서의 의무와 조직에 대한 의무의 균형을 완벽하게 맞출 것으로 기대되었는데, 이는 너무 힘들고 거의 불가능한 것으로 판명된 작업들이었다.
북한 혁명 기간에도 많은 여성들이 경제에 기여했다. 여성들은 기자, 선생님, 점원 등의 역할을 맡았다. 이 여성들은 미래의 여성 사업가들의 선구자가 되고 싶다는 바람을 표현하면서, 노동력에 종사하는 이유에 대해 전향적으로 생각했다. 그러나 그들은 가정에서의 여성의 의무에 대한 정권의 강조 때문에 여전히 경제적 개입을 힘겨운 싸움으로 여겼다. 따라서 여성은 어떤 면에서 정치적, 경제적 선택권을 가졌음에도 불구하고 가정에 묶여 있었고, 공산 정부가 양성 평등의 중요성을 강조했음에도 불구하고 이러한 불균형은 궁극적으로 전통적인 성 역할을 강화할 뿐이었다.
여성의 혁명적 역할도 모성애과 결부되어 여성들을 혁명 영웅들로 보았으나, 이는 제대로 된 사회주의 아이들을 키운 어머니들로만 보였다는 것을 의미한다. 어머니는 ‘가장 희생적인 모범시민’으로 여겨졌으나, 이러한 높은 이념적 지위에도 불구하고 어머니는 가정과 하층민에 국한되었다. 정부는 어머니가 자녀에게 강력한 공산주의 가치를 심어주고 가장 기본적인 국내 수준에서 정권을 지원하기를 기대했다. 따라서 대부분의 여성들에게 주체성은 직장이나 정치 영역이 아니라 가정에 있었다.
한국전쟁 초기 3개월 동안 조선인민군은 남한을 점령하는 동안 남한에 유사한 여성 조직을 설립했다.
6·25전쟁 이후 '강력한 폭격'으로 남북 간 인구 비율이 크게 달라졌다. 이 폭격은 북한에 큰 피해를 입혔고, 더 이상 공격할 목표가 남아있지 않으며, 이는 베트남에서도 일어나지 않았다. 또한 북한은 전쟁 중에 12-15%의 인구를 잃었다.한국인 사망자의 절반 이상이 남성이었다. 북한은 "식민지 과거의 유산과 싸우기 위해" 사용되었다. 이 두 가지 요인 때문에 북한 여성의 지위에 영향을 미쳤다. 인구 증가의 중요성은 북한의 발전에 결정적이었다. 여성들은 "부분적으로 피임과 낙태를 어렵게 함으로써 높은 출산율을 장려받았다." 여성이 아이를 갖지 않거나 원하지 않는 것은 사회적으로 용납될 수 없는 것으로 여겨졌다. 이 입장은 결국 역전되는데 중국에 거주하는 많은 탈북자들은 중국 내에서 강제 낙태와 영아 살해 가 흔하다고 주장한다.
여성의 사회 참여는 남성만큼 중요하게 여겨졌다. 1972년 헌법은 "여성은 남성과 동등한 사회적 지위와 권리를 갖는다"고 주장했다. 사회와 경제에서 여성에게 동일한 역할이 주어졌다는 사실은 "여성 노동자가 "동일 노동에 대해 동일 임금과 특별 대우"로 급격히 증가했을 때 볼 수 있다. 또한 단순한 주부가 아닌 사회에서 여성의 역할이 증가하고 있음을 알 수 있다. 1990년 헌법은 국가가 여성의 사회 진출을 위한 다양한 여건을 조성한다고 규정하고 있다. 북한은 원칙적으로 양성평등을 강력하게 지지하고, 여성해방과 관련하여 다양한 정책을 수립하고 있으나, 현실적으로는 가부장제 사회이다.
북한은 건국 당시 양성평등이라는 공산주의 원칙을 적용하기 시작했다. 북한은 경제적 해방과 여성의 경제적 생산 참여를 통해 성평등을 이룰 수 있다고 믿었다. 예를 들어 김일성은 "여성들은... 공장과 농촌의 생산전선에서 발생하는 문제들을 해결하기 위해 남성들 못지않은 헌신과 각성을 가지고 분투해야만 완전한 해방을 이룩할 수 있다"고 말했다. 목적 여성의 의무를 가족에서 벗어나 국가를 위한 생산적인 노동으로 옮기는 것이었다. 따라서 이론적으로 여성은 유급 노동과 같은 비 전통적인 역할을 통해 다른 사회적 지위를 얻을 수 있다.