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메리와 세 아들을 부양하기 위해 그는 잡지에 시를 쓰기도 했다. 그의 가장 유명한 시는 "옥수수(Corn)" (1875), "교향곡(The Symphony)" (1875), "백년의 명상(Centennial Meditation)" (1876), "채터후치강의 노래(The Song of the Chattahoochee)" (1877), "글린의 늪(The Marshes of Glynn)", (1878) "아침 노래(A Sunrise Song)" (1881), 그리고 "저녁 노래" (1884)였다. 이 시들은 일반적으로 그의 가장 위대한 작품으로 간주되며, 찰스 톰린슨 그리피스와 그레이스 W. 루트를 포함한 많은 작곡가들에 의해 음악으로 만들어졌다. "글린의 늪"과 "아침 노래"는 조지아 해안의 글린군의 광활하고 개방된 염습지를 묘사하는 "늪의 찬가"로 알려진 미완성 서정 자연 시집의 일부이다. (조지아에서 가장 긴 다리는 글린군에 있으며 래니어를 기려 이름이 지어졌다.)
짧은 39년의 생애 후반에 그는 볼티모어의 존스 홉킨스 대학교에서 학생, 강사, 그리고 최종적으로는 교수진이 되어 영국 소설가, 셰익스피어, 엘리자베스 시대 소네트 작가, 초서, 그리고 고대 영어 시인들의 작품을 전문으로 다뤘다. 그는 『영국 시의 과학』(The Science of English Verse, 1880)이라는 책을 출판했는데, 이 책에서 그는 시의 음악적 기보와 박자 사이의 연관성을 탐구하는 새로운 이론을 발전시켰다. 1883년에는 『영국 소설과 그 발전 원리』(The English Novel and Its Principle of Development)라는 제목의 사후 강연집이 출판되었다.
래니어는 1881년 9월 7일 린, 노스캐롤라이나 근처에서 가족과 함께 요양하던 중 결핵으로 인한 합병증으로 결국 사망했다. 향년 39세였다. 그는 볼티모어의 그린 마운트 묘지에 묻혔다.
문체와 문학 이론.
음악적 기보와 시적 박자를 연결한 시인인 그는 C.K. 윌리엄스에 의해 "능숙한 운율 기법가"로 묘사되었다. 그는 로가오이드 운율로 쓰인 독특한 시풍을 발전시켰는데, 이는 고대 영어 시인들의 작품에 크게 영향을 받았다. 그는 "해미쉬의 복수(Revenge of Hamish)" (1878), "글린의 늪(The Marshes of Glynn)", "일출(Sunrise)"을 포함하여 그의 가장 위대한 시들 중 여러 편을 이 운율로 썼다. 래니어의 손에서 로가오이드 운율은 자유로운 형식의, 거의 산문적인 시풍으로 이어졌고, 이는 헨리 워즈워스 롱펠로, 베야드 테일러, 샬럿 쿠시먼, 그리고 당시의 다른 시인들과 비평가들에게 크게 칭송받았다. 거의 동시에 제라드 맨리 홉킨스가 발전시킨 "도약 운율"은 래니어의 기법과 표면적으로 유사하지만 어떤 영향도 보여주지 않으며 (그들이 서로를 알았거나 어느 한쪽이 다른 쪽의 작품을 읽었다는 증거는 없다).
래니어는 문학 및 음악 주제에 대한 에세이도 출판했다. 그는 찰스 스크리브너스 선즈에서 출판된, 당시 소년들에게 더 매력적인 현대화된 언어로 된 기사의 전투와 기사도에 관한 문학 작품들을 요약한 주목할 만한 네 권의 시리즈를 편집했다.
그는 또한 당시 널리 읽힌 두 권의 여행기, 『플로리다: 그 풍경, 기후, 역사』(Florida: Its Scenery, Climate and History, 1875)와 『인도 스케치』(Sketches of India, 1876)를 썼다 (비록 그는 인도를 방문한 적은 없지만).
유산 및 영예.
메이컨 (조지아주)의 시드니 래니어 오두막은 미국 국립사적지에 등재되어 있다. 어거스타의 7번가와 8번가 사이에 위치한 정사각형 돌로 된 네 명의 남부 시인 기념비는 래니어를 조지아의 위대한 네 명의 시인 중 한 명으로 기리고 있는데, 이들 모두는 남군에 소속되어 있었다. 남동쪽 면에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있다: "시드니 래니어 1842–1880에게. 지식에서 신을, 무한한 고통에서 선을, 맹목에서 시력을, 오점으로부터 순수함을 힘겹게 얻어낸 보편적인 사람." 기념비의 다른 시인들은 제임스 라이더 랜들, 프. 아브람 라이언, 그리고 폴 헤인이다.
볼티모어는 한스 K. 슐러가 제작하고 존스 홉킨스 대학교 캠퍼스에 위치한 크고 정교한 청동 및 화강암 조각 기념물로 래니어를 기렸다. 존스 홉킨스 기념물 외에도, 래니어는 나중에 더럼 (노스캐롤라이나주)의 듀크 대학교 캠퍼스에서도 기념되었다. 1930년에서 1935년 사이에 대학의 서부 캠퍼스에 상징적인 듀크 채플이 건설되면서, 래니어의 동상은 두 명의 저명한 남부인인 토머스 제퍼슨과 로버트 E. 리와 함께 포함되었다. 실제 살았던 39세보다 나이가 더 들어 보이는 이 동상은 예배당 현관으로 이어지는 포르티코의 오른쪽에 위치해 있다. 이는 듀크 신학대학원에서 가르치는 감리교 신학자 스탠리 하우어워스의 2010년 자서전 『한나의 아이』(Hannah's Child) 표지에 prominently featured되어 있다.
남부연합의 딸들은 래니어의 유산을 강화하기 위해 성공적으로 노력했다.
래니어의 시 "글린의 늪"은 1986년 영국 버밍엄의 에이드리언 볼트 홀 왕실 개장을 기념하기 위해 현대 영국 작곡가 앤드루 다운스가 만든 동명의 칸타타에 영감을 주었다.
피어스 앤서니는 그의 과학 소설 『매크로스코프』(1969)에서 래니어, 그의 삶, 그리고 그의 시를 사용했다. 그는 "글린의 늪"에서 인용했으며 소설 전체에 걸쳐 다른 언급들이 나타난다.
1980년 유고슬라비아 록 밴드 루타유차 스르차는 래니어의 "저녁 시" 가사를 세르보크로아티아어로 번안한 "Večernja pesma"라는 곡을 녹음했으며, 이 곡은 밴드에게 작은 히트곡이 되었다.
여러 단체가 시드니 래니어를 기려 이름이 지어졌다. 그 중에는 다음이 포함된다:
[[분류:1881년 사망]]
[[분류:1842년 출생]]
[[분류:존스 홉킨스 대학교 교수]]
[[분류:미국의 플루트 연주자]]
[[분류:신화창조 작가]]
[[분류:근현대의 아서왕 각색 작가]]
[[분류:19세기 미국 소설가]]
[[분류:19세기 미국의 음악가]]
영국 아카데미 오리지널 각본상은 영국 영화 텔레비전 예술 아카데미(BAFTA)가 매년 특정 영화의 각본가에게 수여하는 영국 아카데미 영화상이다.
영국 영화 텔레비전 예술 아카데미(BAFTA)는 영화, 텔레비전, 비디오 게임 (그리고 이전에는 어린이 영화 및 텔레비전)에 대한 연례 시상식을 주최하는 영국 단체이다. 1983년부터 선정된 영화에는 매년 열리는 시상식에서 영국 아카데미 각색상이 수여되었다.
아래 목록에서 금색 배경의 굵은 글씨로 표시된 제목과 이름은 각각 수상작과 수상자이며, 굵은 글씨가 아닌 제목과 이름은 나머지 후보작이다. 수상작은 각 부문에서 가장 먼저 나열된 이름이기도 하다.
영국 영화 텔레비전 예술 아카데미(BAFTA) 각본상은 1984년부터 수상자에게 수여되었는데, 이 해에 원래 부문(영국 아카데미 각본상)이 영국 아카데미 각색상과 각본상 두 개의 상으로 나뉘었다.
우디 앨런이 4회 수상으로 최다 수상 기록을 가지고 있다.
1975년 9월 5일, 맨슨 패밀리 광신도였던 리네트 "스퀴키" 프롬은 캘리포니아 새크라멘토에서 미국 대통령 제럴드 포드를 암살하려 시도했다. 프롬은 포드에게서 팔 길이만큼 떨어진 곳에 서서 캘리포니아 주 의사당 건물 공공 부지에서 콜트 M1911 권총을 그에게 겨냥하고 총에 탄환을 장전하지 않은 채 발사하려 했으나 실패했다.
암살 시도 후 포드는 캘리포니아 주 의사당으로 계속 걸어가 제리 브라운 주지사를 만났다.
프롬은 자신의 범죄로 인해 34년 동안 수감되었고, 포드 사망 2년 7개월 뒤인 2009년 8월 14일에 석방되었다. 미시간주 그랜드래피즈에 있는 제럴드 R. 포드 대통령 박물관은 이후 암살 시도에 사용된 M1911 권총을 기증받아 전시했다.
조지 스판에게 "스퀴키"라는 별명을 얻은 리네트 프롬은 1969년 캘리포니아 로스앤젤레스에서 배우 샤론 테이트와 8명을 살해한 혐의로 유죄 판결을 받은 찰스 맨슨 추종자였다. 프롬은 맨슨의 초기 추종자 중 한 명이었고, 가장 헌신적인 사람 중 한 명으로 평판이 높았다. 수년에 걸쳐 프롬은 맨슨 컬트 회원들이 대부분 수감된 후에도 서로 연락을 유지하는 데 리더 역할을 맡았다.
1971년 4월, 프롬은 테이트 살인 사건 증인인 바바라 호이트가 살인 재판에서 증언하는 것을 막기 위해 환각제 리세르그산 디에틸아미드를 넣은 햄버거를 먹이려 시도한 혐의로 90일간 수감되었다. 프롬은 새크라멘토 1725 P가(P Street) ()에 있는 다락 아파트에서 맨슨 패밀리의 오랜 멤버이자 절친한 친구인 산드라 굿과 함께 살았다. 4년 뒤인 1975년, 프롬은 포드 대통령이 일으킨 환경 오염과 그것이 ATWA(공기, 나무, 물, 동물)에 미치는 영향에 대해 맞서고 싶어 했다.
암살 시도로 이어진 사건들.
1975년 7월, 캘리포니아의 비교적 신임 주지사였던 민주당 소속 제리 브라운은 1975년 9월 5일 아침 새크라멘토 컨벤션 센터에서 열릴 부유한 캘리포니아 사업가들의 연례 모임인 제49회 새크라멘토 "호스트 조찬회"에서 연설을 확정하는 것을 거부했다. 브라운에게 정치적 교훈을 주기 위해, 그는 30년이 넘는 세월이 지난 후 초대장에 대한 "지연된 응답"이라고 묘사할 만한 일이었기 때문에, 정치적으로 강력한 단체는 대신 공화당 소속인 미국 대통령 포드를 초청하여 아침 연설을 하게 했다. 포드는 1976년 미국 대통령 선거에서 캘리포니아의 선거인단 투표가 자신의 성공에 매우 중요하다고 보았고, 호스트 조찬회 연설 초대를 수락했다.
1975년 8월 초, 뉴욕 타임스는 미국 환경보호청이 분광학적 연구로 캘리포니아 스모그라는 제목의 연구를 발표했으며, 스모그가 농촌 지역에 널리 퍼져 있음을 보여준다고 보도했다. 뉴욕 타임스 기사는 또한 포드 대통령이 미국 의회에 1970년 청정대기법 개정안을 넘어 1963년 청정대기법 조항을 완화해 줄 것을 요청했으며, 포드의 다가오는 9월 캘리포니아 방문에 대한 세부 정보를 제공했다. 포드의 방문 소식을 들은 후, 전과자 토마스 엘버트는 8월 18일 미국 비밀경호국에 전화를 걸어 포드가 새크라멘토를 방문할 때 그를 살해하겠다고 위협하여 체포되었다.
거의 동시에 프롬은 캘리포니아의 거대한 해안 레드우드 중 세계에서 가장 키 큰 나무들이 자동차 스모그가 시골 지역까지 도달하여 쓰러질 위험에 처해 있다고 믿게 되었다. 레드우드의 운명에 개인적으로 책임감을 느낀 프롬은 샌프란시스코로 가서 샌프란시스코 정부 관리와 만나 나무들을 오염으로부터 구하기 위해 논의했다. 샌프란시스코에서 돌아온 프롬은 P가 아파트에서 뉴스 보도를 시청하고 포드의 새크라멘토 방문 계획에 대한 일부 세부 정보를 알게 되었다. 포드가 묵을 호텔인 Senator Hotel은 프롬의 새크라멘토 아파트에서 (도보로 약 15분 거리) 약간 넘게 떨어져 있었다. 이 시점에서 프롬은 정부의 상징인 포드 대통령을 살해함으로써 나무에 대한 관심을 끌기로 결정했다. 프롬은 자신의 결정이 "생명을 얻기 위한" 욕구, 즉 "나의 삶뿐만 아니라 깨끗한 공기, 건강한 물, 그리고 생물과 창조물에 대한 존중"에 뿌리를 두고 있다고 말했다.
64년 전인 1911년 콜트 파이어암스에서 생산된 콜트 M1911 권총은 이 모델 권총이 미국군의 표준 권총으로 채택된 해에 제조되었다. 1911년 제조된 프롬의 권총은 일리노이주 록 아일랜드 조병창으로 보내졌으며 일련번호는 94854이다. 이 권총은 미 육군에서 사용되었고, 이후 1913년에 군용 잉여품으로 판매되었다. 이 권총은 .45 ACP 탄약을 사용했지만, 암살 시도 당시 M1911은 "너무 크고 숨기기 어렵기" 때문에 흔한 범죄용 총기로 간주되지 않았다.
해럴드 E. "지크"/"매니" 보로(1909년생)는 은퇴한 연방 정부 공학 제도공으로, 65세에서 66세 사이에 맨슨 가족 주변을 맴돌며 ""로서 돈을 공급했다. 보로는 1974년 초 새크라멘토 공원에서 프롬을 만났다. 프롬은 새크라멘토에 있는 보로의 아파트를 방문하곤 했다. 우정의 대가로 보로는 자신의 캐딜락을 프롬에게 빌려주었고, 나중에 그녀가 자신의 캐딜락을 망가뜨린 후 그녀에게 빨간 1973년 폭스바겐을 사주었다. 1975년 7월 12일, 보로는 새크라멘토에서 캘리포니아 잭슨의 로턴 레인 끝으로 이사했다. 잭슨의 아파트에서 프롬은 보로에게 총을 달라고 요청했다. 프롬은 두 명의 룸메이트와 함께 사는 아파트에서 맨슨의 적들로부터 자신을 보호하기 위해 총이 필요하다고 보로에게 말했다. 보로는 권총과 탄약 절반 상자(25발)를 가지고 있었고, 프롬에게 망치를 뒤로 당겨 권총을 발사하는 방법을 보여주었다. 보로는 또한 자신의 아파트에 권총 카탈로그를 가지고 있었고, 프롬이 그것을 보고 보로가 프롬을 위해 다른 권총을 고르도록 허락했다. 그 후 프롬은 보로가 권총과 다른 물건들을 가져가지 말라고 항의했음에도 불구하고 M1911, 탄약, 탄창을 가지고 떠났다.
암살 시도 전날 포드의 활동.
1975년 9월 4일, 프롬의 새크라멘토 암살 시도 전날, 포드는 워싱턴 D.C.에 있었다. 아침에 그는 미국 국가안보보좌관이자 국무장관인 헨리 키신저와 만났다. 이는 2012년 현재까지도 국가 안보 제한 조치에 따라 비공개였다. 회의 후 포드는 앤드루스 AFB에서 보잉 필드로 "스피릿 오브 '76"을 타고 날아가 시애틀에서 공화당 기금 모금 대회에 참석하고, 프레드 허친슨 암 연구 센터를 방문하고, 국내 및 경제 문제에 대한 회의에 참석했다. 오후 5시경, 포드는 포틀랜드로 날아가 공화당 기금 모금 행사에 참석하고, 약 13,000명의 어린이들과 함께 포틀랜드 청소년 바이센테니얼 집회에 참석했으며, 오레곤 담요 선물을 받았다. 오후 9시 30분, 포드는 매클렐런 공군 기지로 날아가 새크라멘토에 도착했으며, 오후 11시 30분에 상원 호텔 스위트룸에 도착했다.
1975년 9월 5일 아침, 프롬은 "동물과 흙의 색깔을 위해" 완전히 붉은색 옷을 입고 콜트 .45 권총을 왼쪽 다리에 묶인 다리 홀스터에 넣고 아파트에서 캘리포니아 주 의사당 부지로 향했다. 오전 9시 26분, 포드는 호스트 조찬회에서 두 시간 동안 연설을 마친 후 1121 L가(L Street) ()에 있는 상원 호텔로 돌아왔다. 상원 호텔 스위트룸에서 포드는 링컨 하이웨이라고도 알려진 L가를 건너 오전 10시 2분에 캐피톨 공원으로 들어섰고, 공원 길에 모인 사람들과 악수를 시작했다. 포드는 주 의사당 건물 입구를 향해 나아가고 있었다.
포드는 링컨 스트리트에서 캐피톨 공원의 포장된 보도를 따라 약 를 이동했고, "밝은 색 옷을 입은 여인"을 보고 주 의사당까지의 중간 지점에서 멈췄다. 포드 양쪽에 있던 사람들은 그와 악수를 하고 싶어 했고, 포드는 빨간 옷을 입은 여인도 악수하거나 대화하고 싶어 할 것이라고 생각했다. 26세의 프롬은 포드에게서 떨어진 곳, 군중의 첫 번째 줄 뒤에 서서 옷 안에 손을 넣어 다리 홀스터에서 콜트 .45 권총을 꺼냈다. 프롬은 사람들로 가득 찬 첫 번째 줄을 뚫고 포드를 향해 오른팔을 들어 올렸고, 포드의 무릎과 허리 사이 높이로 총을 겨누었다. 포드의 시점에서 그는 "멈추었을 때, 첫 번째 줄의 군중 속에서 손이 나오는 것을 보았고, 그것이 제가 본 첫 번째 행동이었지만, 그 손에는 총이 있었습니다."라고 말했다.
권총에는 권총 손잡이에 있는 분리 가능한 탄창에 탄약이 들어 있었지만, 총의 약실에는 탄환이 장전되어 있지 않았다. 당시 프롬은 총 슬라이드를 뒤로 당겨 권총 약실에 탄약을 넣어야 한다는 것을 알지 못했다. 5년 뒤인 1980년, 연방 교도소 캠프 올더슨에서 프롬은 자신이 "그 남자를 죽이기로 결심하지 않았기 때문에" 권총 탄창의 맨 위 탄약을 P가 아파트 바닥에 일부러 빼냈다고 주장했다.
프롬이 포드에게 총을 겨눌 때, 여러 사람들이 "금속성 딸깍 소리"를 들었다. 그녀가 "발사되지 않아!"라고 외치자, 비밀경호국 요원 래리 부엔도르프가 총을 잡고 프롬의 손에서 빼앗아 그녀를 바닥에 쓰러뜨렸다. 바닥에서 프롬은 "발사되지 않았어. 믿을 수 있어? 발사되지 않았어."라고 말했다. 한 비밀경호국 요원이 "엎드려, 가자!"라고 외쳤다. 비밀경호국 요원들은 포드를 프롬에게서 의사당 동쪽 입구 쪽으로 반쯤 끌고 갔고, 포드는 "나를 내려줘! 내려줘!"라고 외쳤다. 포드는 캘리포니아 주 의사당으로 계속 걸어 들어가 오전 10시 6분에 캘리포니아 주지사 제리 브라운을 만나 사업 이야기를 마칠 때까지 암살 시도를 언급하지 않고 30분 동안 대화했다. 포드는 나중에 자신이 겁먹지 않았다고 말했으며, "그날 일정을 계속하는 것이 좋겠다고 생각했다"고 결론지었다.
시도 이후 비밀경호국은 다음 캘리포니아 방문 시 기자나 사진작가가 대통령에게 접근하는 것을 허용하지 않았다. 1975년 9월 20일, 미국 연방 판사 토머스 J. 맥브라이드는 프롬에 대한 미국 대통령 암살 미수 재판 시작일을 1975년 11월 4일로 정했다. 재판 시작 3일 전, 포드 대통령은 프롬 재판의 변호측 증인으로 백악관에서 비디오테이프 증언을 했다. 이 증언은 미국 대통령이 형사 재판에서 증언한 첫 사례였다.
11월 4일, 검찰은 암살 시도 직후 프롬의 차와 아파트에서 압수한 약 1,000점의 증거물을 제시할 준비가 되어 있었다. 여기에는 그녀가 보로에게서 가져온 상자에 들어 있던 .45구경 탄약과 『현대 권총』이라는 책이 포함되어 있었다. 재판 도중 프롬은 협조를 거부했으며, 심지어 검찰측 검사 드웨인 키예스가 프롬이 "증오와 폭력으로 가득 차 있다"며 그녀의 처벌이 엄중해야 한다고 주장하자 그에게 사과를 던지기까지 했다.
재판은 1975년 11월 19일에 끝났으며, 프롬은 포드 대통령 암살 미수 혐의로 유죄 판결을 받았다. 프롬은 종신형을 선고받았다. 수감 중 프롬은 교도소를 탈출했고, 그 결과 이틀 뒤인 1987년 12월 26일에 체포된 후 형기에 추가 시간이 더해졌다.
1976년 3월, 프롬의 재판 후 몇 달이 지나고 스타워즈의 촬영이 시작될 때, 감독 조지 루카스는 주인공 루크 스타킬러의 성이 찰스 맨슨과 맨슨 패밀리를 암시하는 "유명인 살인자"로 오해될 수 있다는 우려를 통보받았다. 루카스는 이 캐릭터를 루크 스카이워커로 개명하기로 결정했으며, 2007년 회상하기를 "[스타킬러]는 매우 불쾌한 의미를 가지고 있었다"고 말했다.
베티 포드는 2004년 래리 킹 라이브 인터뷰에서 프롬의 남편에 대한 시도 이후, 남편이 백악관을 떠날 때마다 백악관 발코니 중 한 곳에서 그의 안전을 위해 기도했다고 밝혔다. 새크라멘토 암살 시도는 포드 대통령 재임 기간 동안 그에 대한 첫 암살 시도였다. 1975년 9월 22일, 프롬이 새크라멘토에서 포드를 살해하려 시도한 지 17일 후, 급진적 정치인인 사라 제인 무어는 샌프란시스코에서 포드를 살해하려 시도했다. 이 두 번째 암살 시도 역시 실패했고, 이틀 후 캘리포니아 주지사 제리 브라운은 캘리포니아에서 포드에 대한 두 암살 시도에 대응하여 중범죄에 총기를 사용한 유죄 판결을 받은 사람들에게 의무적 형기를 부과하고 총기 구매자에게 15일의 총기 인도를 기다리도록 요구하는 법안에 서명했다. 포드는 추가 암살 시도 없이 1974-77년 대통령 임기를 마쳤다.
1981년, 제럴드 R. 포드 대통령 박물관은 포드의 고향인 그랜드래피즈에 헌정되었다. 1989년 8월 23일, 새크라멘토의 미국 검찰청은 프롬의 권총을 박물관에 기증했다. 포드는 2006년 12월 26일에 자연사했다.
프롬은 포드의 사망 2년 8개월 후인 2009년 8월 14일에 석방되었다. 그녀는 뉴욕 마시로 이사하여 "제2차 세계 대전 시대의 낡은 금속 퀴온셋 오두막처럼 보이는" 집에 로버트 발드너와 함께 살았는데, 발드너는 자신의 처남을 살해하고 1992년에 석방된 또 다른 전과자였다.
존 로스로프 모틀리(John Lothrop Motley, 1814년 4월 15일 ~ 1877년 5월 29일)는 미국의 작가이자 외교관이다. 인기 있는 역사가로서 그는 네덜란드에 대한 저술, 3권짜리 "네덜란드 공화국의 부흥"과 4권짜리 "통일 네덜란드사"로 가장 잘 알려져 있다. 에이브러햄 링컨 행정부 시절 오스트리아 주재 미국 공사로 재직하면서 모틀리는 남북 전쟁에서 남부 연합군 편에 유럽이 개입하는 것을 막는 데 기여했다. 그는 나중에 율리시스 S. 그랜트 행정부 시절 영국 주재 공사(세인트 제임스 궁정)로 근무했다.
존 로스로프 모틀리는 1814년 4월 15일 매사추세츠주 도체스터에서 태어났다. 그의 할아버지 토머스 모틀리는 포틀랜드 (메인주)에서 감옥 관리자(공직)이자 여관 주인이었으며, 프리메이슨이었고 프랑스 혁명에 급진적인 동조자였다. 그의 아버지 토머스와 삼촌 에드워드는 포틀랜드에서 상업 견습생으로 일했다.
1802년 토머스 모틀리는 보스턴으로 이주하여 인도 부두에 위탁 판매 회사를 설립하고 동생 에드워드를 점원으로 데려갔다. "토머스와 에드워드 모틀리"는 보스턴의 주요 위탁 판매 회사 중 하나가 되었다. 토머스는 옛날부터 명망 있는 매사추세츠주 성직자 가문의 딸인 존 래스로프 목사의 딸 안나 래스로프와 결혼했다. 이 시기 다른 성공한 보스턴 상인들처럼 토머스 모틀리는 재산의 상당 부분을 시민 활동과 자녀 교육에 바쳤다. 그의 둘째 아들 J.L. 모틀리의 뛰어난 성과는 아버지와 어머니 모두 그 아이의 지적 발달에 기울인 관심의 증거이다. 어머니는 학문적 지식과 모틀리의 어린 시절 친구 웬델 필립스가 "여왕 같은 아름다움"이라고 불렀던 것으로 모두 유명했다. 모틀리는 라운드 힐 스쿨과 보스턴 라틴 스쿨에 다녔다. 그는 13세에 하버드에 입학했고 1831년 하버드를 졸업했다.
그의 어린 시절은 매사추세츠주 데덤에서 현재의 노블 앤 그리노 스쿨 부지 근처, 에드워드 L. 페니맨에게서 구입한 땅에서 보냈다. 그의 교육에는 독일어와 문학 훈련이 포함되어 있었으며, 1832년부터 1833년까지 독일로 가서 괴팅겐에서 이 학업을 마쳤고, 이 기간 동안 오토 폰 비스마르크와 평생 친구가 되었다. 모틀리와 비스마르크는 프리드리히 빌헬름 대학교에서 함께 민법을 공부했다. 비스마르크는 모틀리에 대한 초기 인상을 다음과 같이 회상했다. "그는 재치와 유머, 독창성으로 빛나는 대화로 특별한 매력을 발휘했다... 그의 잘생기고 섬세한 외모에서 가장 두드러진 특징은 유난히 크고 아름다운 눈이었다." 유럽 여행을 마친 모틀리는 1834년 보스턴으로 돌아와 법률 공부를 계속했다.
1837년 그는 메리 벤자민(1874년 사망)과 결혼했다. 그녀는 부유한 보스턴 가문 출신이었으며, 그녀의 오빠는 파크 벤자민 시니어였다. 1839년 그는 자신의 경험을 바탕으로 독일 대학 생활을 다룬 "모턴의 희망, 또는 지방인의 회고록"이라는 제목의 소설을 익명으로 출판했다. 이 소설은 평이 좋지 않았지만, 나중에 "오토 폰 라벤마크"로 살짝 변장한 젊은 학생 시절의 비스마르크에 대한 귀중한 묘사를 담고 있다는 점에서 재조명받았다. 그의 친척 및 후손으로는 예술가 조지아 오키프, 자선가 라리사 로스롭, 천문학자 사이먼 뉴컴, 그리고 스탠퍼드 대학교 설립자이자 산업가인 릴런드 스탠퍼드가 있다.
1841년 모틀리는 러시아 제국 상트페테르부르크의 공사관 비서로 미국 외교관 생활을 시작했지만, 혹독한 기후와 생활비, 그리고 그의 내성적인 성격 때문에 3개월 만에 사임했다. 보스턴으로 돌아온 그는 곧 문학 경력을 확정했다. "대제 피터의 삶과 성격"(1845)과 "청교도인의 정치"에 대한 주목할 만한 에세이와 같은 다양한 역사 및 비평 에세이를 북미 리뷰에 기고하는 것 외에도, 1849년에 다시 익명으로 "메리 마운트, 매사추세츠 식민지의 로맨스"라는 제목의 두 번째 소설을 출판했는데, 이 소설은 토머스 모턴이 메리마운트를 설립한 역사에 다시 기반을 두고 있었다. 그는 1856년에 미국 골동품 학회 회원으로 선출되었고 1861년에는 미국철학학회 회원으로 선출되었다.
네덜란드 역사.
1846년 모틀리는 네덜란드 역사, 특히 연합주 시대에 대한 역사를 계획하기 시작했으며, 이 주제에 대해 이미 많은 작업을 하고 있었는데, 미국에서 자신이 구할 수 있는 자료가 불충분하다는 것을 깨닫고 1851년 아내와 자녀들과 함께 유럽으로 떠났다. 다음 5년 동안 드레스덴, 브뤼셀, 헤이그에서 기록 보관소를 조사했으며, 그 결과 1856년 "네덜란드 공화국의 부흥"이 출판되어 매우 인기를 얻었다. 이 책은 빠르게 여러 판을 거쳤으며 네덜란드어, 프랑스어, 독일어, 러시아어로 번역되었다. 1860년 모틀리는 이 책의 속편인 "통일 네덜란드"의 첫 두 권을 출판했다. 이 작업은 더 큰 규모였고 훨씬 더 많은 양의 원본 연구 결과를 담고 있었다. 이 책은 1867년에 출판된 두 권의 추가 볼륨으로 1609년 휴전까지 다루고 있다.
영국과 미국에서의 평가.
이 책들은 영국과 미국 모두에서 대중적이고 비평적인 성공을 거두었으며, 수십 년 동안 여러 판이 수만 부 판매되었다. 이 책은 학교에서 우수 학생들에게 수여하는 인기 있는 상이었다. 오웬 에드워드는 모틀리에 대해 "그는 혼자서 광범위하게 네덜란드에 대한 인식을 만들어냈다"고 말한다.
미국 비평가들은 이 책에 대해 엇갈린 평가를 내렸다. 당대에는 매우 인기가 있었지만, 현대 학자들은 다음과 같이 주장한다.
네덜란드에서의 평가.
모틀리의 작품에 대한 네덜란드 자체의 평가는 전적으로 호의적이지 않았다. 특히 모틀리가 네덜란드의 독립 투쟁을 아첨하는 시각으로 묘사했기 때문에 일부에서는 그가 반대편에 대해 편향적이라고 주장했다. 정통 개신교 역사가인 디용 흐룬 판 프린스터러르(모틀리가 자신의 작품에서 광범위하게 인용했던 인물)와 같은 역사가들은 그를 매우 호의적으로 보았지만, 저명한 자유주의 네덜란드 역사가 로버트 프루인(모틀리에게서 영감을 받아 자신의 가장 좋은 작품들을 쓰게 되었고, 이미 1856년 웨스트민스터 리뷰에서 모틀리의 네덜란드 공화국 부흥 판을 보고했던 인물)은 모틀리가 좋은 이야기를 위해 "사실"을 지어내는 경향을 비판했다. 그는 모틀리의 작가적 재능을 존경했고, 작품 전체를 높이 평가한다고 말했지만, 여전히 "추가와 수정"이 필요하다고 강조했다.
인문주의 역사가 요하네스 판 플로텐은 매우 비판적이었고, 1860년 프루인에게 다음과 같이 답했다. "나는 당신의 너무나 호의적인 판단에 동의하지 않습니다... 우리는 모틀리의 기초 위에 세울 수 없습니다. 왜냐하면, 그가 흐룬의 기록과 가샤르의 서신에서 베껴 온 극히 일부를 제외하고는, 그의 견해가 대체로 너무나 시대에 뒤떨어져 있기 때문입니다." 반 플로텐은 모틀리가 네덜란드 역사를 영어권 독자들에게 알리려는 노력을 높이 평가하면서도, 모틀리가 네덜란드어에 대한 지식이 부족하여 네덜란드 역사학자들의 최신 통찰을 공유하지 못했으며, 개신교에 유리하고 가톨릭에 불리한 편향에 취약했다고 주장한다.
1861년, 남북 전쟁 발발 직후 모틀리는 연방의 입장을 옹호하는 두 통의 편지를 타임스에 썼고, 이 편지들은 나중에 "미국 남북 전쟁의 원인"이라는 제목의 팸플릿으로 재인쇄되었는데, 링컨 대통령에게 호의적인 인상을 주었다. 이 시점에 1861년 영국 인구조사에 따르면 그는 런던 하노버 스퀘어 세인트 조지 교구의 31 허트퍼드 스트리트에 아내와 두 딸과 함께 살고 있었으며 자신을 '작가 - 역사'로 기술하고 있었다.
이 에세이 덕분에 모틀리는 1861년 오스트리아 제국 주재 미국 공사로 임명되었는데, 그는 이 직책을 훌륭하게 수행하며 존 비글로와 찰스 프랜시스 애덤스와 같은 다른 미국 외교관들과 협력하여 남북 전쟁에서 남부 연합 편에 유럽이 개입하는 것을 막는 데 기여했다. 그는 1867년에 이 직책을 사임했다. 2년 후, 그는 세인트 제임스 궁정에 공사로 파견되었지만, 1870년 11월 그랜트 대통령에 의해 소환되었다. 모틀리는 해밀턴 피시 국무장관이 앨라배마 클레임 해결을 위해 신중하게 작성한 명령을 완전히 무시하여 그랜트를 화나게 했다. 네덜란드를 잠시 방문한 후, 모틀리는 다시 영국으로 가서 살았고, 그곳에서 "요한 바르네벨트, 홀란트의 주창자의 삶과 죽음: 30년 전쟁의 주요 원인과 움직임에 대한 견해"가 1874년 두 권으로 출판되었다.
건강 악화로 인해 문학 활동에 지장이 생겼고, 그는 도체스터 (도싯주) 근처의 킹스턴 러셀 하우스에서 사망했다.
실바누스 세이어(Sylvanus Thayer, 1785년 6월 9일 ~ 1872년 9월 7일)는 미국인 육군 장교, 공학자, 교육자로, 1817년부터 1833년까지 웨스트포인트에 있는 미국 육군사관학교의 5대 교장을 역임했다. 그는 기관을 현재의 기준으로 개혁하여 "육군사관학교의 아버지"로 기억되며, 미국에서 공학 교육의 초기 옹호자였다.
실바누스 세이어는 브레인트리 (매사추세츠주)에서 신사 농부인 너새니얼 세이어와 그의 아내 도르카스 팩슨의 아들로 태어났다.
1793년 8세의 나이에 세이어는 숙부 아자리아 팩슨과 함께 살며 워싱턴 (뉴햄프셔주)에서 학교에 다녔다. 그곳에서 그는 팩슨과 마찬가지로 독립 전쟁의 참전 용사였던 벤자민 피어스 장군을 만났다.
1803년 세이어는 다트머스 대학교에 입학하여 1807년에 수석으로 졸업했다. 그러나 그는 피어스 장군의 요청으로 토머스 제퍼슨 대통령으로부터 웨스트포인트에 임명받아 다트머스에서 졸업 연설을 하지 않았다. 세이어는 단 1년 만에 미국 육군사관학교를 졸업하고 1808년에 소위로 임관했다. 그의 첫 임무는 보스턴항에 포트 워렌(나중에 포트 윈스롭으로 개명) 건설을 감독하는 것이었으며, 이는 그의 후기 경력의 대부분을 예고했다.
미영 전쟁 중 세이어는 노퍽 (버지니아주)의 요새화와 방어를 지휘했으며 소령으로 진급했다. 1815년, 그는 유럽 여행을 위해 5,000달러를 지원받아 프랑스 에콜 폴리테크니크에서 2년간 공부했다. 유럽 여행 중 그는 과학, 특히 수학 서적을 수집했는데, 이 서적들은 현재 수학사 연구자들에게 귀중한 자료가 되고 있다.
웨스트포인트 교장.
1817년, 제임스 먼로 대통령은 올든 파트리지 대위의 사임 후 세이어에게 웨스트포인트의 육군사관학교 교장이 되라고 명령했다. 그의 지도 아래 육군사관학교는 미국 최초의 공과대학이 되었다.
웨스트포인트에서 세이어는 현재에도 사용되는 수많은 전통과 정책을 확립했다. 여기에는 명예와 책임의 가치, 엄격한 정신적 및 신체적 훈련, 감점 시스템, 여름 야영, 높은 학업 기준, 그리고 생도들이 항상 뛰어난 군인의 자세와 외모를 유지해야 한다는 요구 사항이 포함된다.
세이어의 개혁 중 하나는 생도들을 네 학급으로 조직하여 표준 4년 과정을 수립한 것이다. 1823년 졸업반부터 매년 7월 1일은 졸업반이 임관하고 입학반이 선서하는 날이었다. 졸업일은 1861년부터 6월 15일로 앞당겨졌다.
세이어 재임 기간 동안 웨스트포인트에 다녔던 많은 생도들은 멕시코 전쟁과 남북 전쟁 동안 주요 리더십 직책을 맡았다.
세이어 대령의 웨스트포인트 근무는 앤드루 잭슨 대통령과의 의견 불일치로 인해 1833년 사임으로 막을 내렸다. 그는 1834년에 미국 예술 과학 아카데미의 준회원으로 선출되었다.
세이어는 육군 공병대로 복귀했다. 세이어는 다음 30년의 대부분을 보스턴 지역의 수석 엔지니어로 보냈다. 이 기간 동안 그는 보스턴 항구를 방어하기 위한 포트 워렌과 포트 인디펜던스 건설을 감독했다. 세이어의 위대한 공학적 능력은 위에서 언급된 두 요새에서 모두 관찰될 수 있다. 그는 1838년에 미국철학학회 회원으로 선출되었다.
세이어는 1833년 4월 2일부터 1857년 12월 21일까지 해안 방어 공병대 이사회 위원이었고, 1838년 12월 7일부터 이사회 의장이었다. 그는 1857년 12월 21일부터 1858년 12월 22일까지 공병대장 조지프 G. 토텐 대령이 휴가 중인 동안 공병대 임시 사령관을 맡았다. 1858년 12월, 세이어는 장기 병가에 들어갔다. 그는 남북 전쟁에 적극적인 역할을 하지 않았다.
1861년 8월, 워싱턴 D.C.의 남북 전쟁 방어시설의 일부인 토목 요새인 포트 세이어가 그의 이름을 따서 건설되었다.
세이어는 1863년 6월 1일 육군 공병대 대령 계급으로 육군에서 은퇴했다. 그는 45년 이상의 복무 기간을 가진 장교의 은퇴를 의무화한 육군 장교 은퇴를 규정하는 첫 번째 법률에 따라 은퇴했다.
1869년, 미국 육군사관학교에서 세이어의 지속적인 유산의 결과로, 브레인트리에서 세이어와 웨스트포인트 졸업생이자 남북 전쟁 영웅인 로버트 앤더슨 준장 사이에 회의가 열렸다. 1869년 앤더슨과 세이어의 회의 결과는 육군사관학교 졸업생 협회(AoG)의 설립이었다.
1867년, 세이어는 다트머스 대학교 이사들에게 40,000달러를 기부하여 세이어 공과대학을 설립했다. 세이어는 직접 USMA 졸업생 로버트 플레처 중위를 찾아 아사 도지 스미스 다트머스 총장에게 추천했다. 플레처는 이 학교의 첫 번째이자 유일한 교수가자 학장이 되었다.
세이어 공과대학은 1871년에 첫 세 명의 학생을 대학원 프로그램에 입학시켰다. 또한 1871년 그의 유언에 따라 브레인트리 (매사추세츠주)의 세이어 아카데미가 구상되었다. 이 학교는 1877년 9월 12일에 문을 열었다.
세이어는 1872년 9월 7일 브레인트리에 있는 자택에서 사망했다. 그는 1877년에 웨스트포인트 묘지에 재매장되었다. 세이어의 사망 기사는 1872년 9월 8일 뉴욕 타임스에 실렸다.
세이어의 논문과 원고는 뉴욕 뉴욕시 웨스트포인트의 미 육군사관학교 도서관과 뉴햄프셔 해노버의 다트머스 대학교 도서관에 나뉘어 소장되어 있다.
영예, 훈장, 상 및 표창.
1852년 파충류학자인 스펜서 풀러턴 베어드와 찰스 프레데릭 지라르는 스미스소니언 협회에서 세이어를 기리기 위해 도마뱀 종인 Sceloporus thayeri를 명명했지만, 이 종은 나중에 Sceloporus undulatus hyacinthinus의 동의어로 분류되었다.
1864년 4월 21일, 에이브러햄 링컨 대통령은 세이어를 정규 육군 명예 준장 계급으로 추천했으며, 1863년 5월 31일, 즉 그가 은퇴하기 전날부터 효력이 발생했다. 이는 길고 충실한 복무에 대한 보상이었다. 미국 상원은 1864년 4월 27일에 이 수상을 승인했다.
그의 업적을 기리기 위해 1958년에 미국 육군사관학교에서 실바누스 세이어 상을 제정했다.
그는 미국 우정청에 의해 9센트짜리 위대한 미국인 시리즈 우표로 기려졌다.
뉴욕시 인우드 (맨해튼) 지역에 있는 세이어 스트리트는 그의 이름을 따서 명명되었다.
매사추세츠주 브레인트리에 있는 세이어가 태어난 집은 보존되어 대중에게 공개된다.
조각가 조지프 키셀루스키는 뉴욕시 브롱스에 있는 뉴욕대학교 위대한 미국인 명예의 전당을 위해 실바누스 세이어의 32인치 흉상을 제작했다. 흉상은 1966년에 설치되었다.
페일 블루 아이 (2022)는 루이스 베이야드의 2003년 소설을 영화화한 것으로, 티머시 스폴이 세이어 역으로 출연한다.
겐족 가설 또는 미디안-겐족 가설은 야훼 숭배의 기원에 대한 가설이다. 자료비평에시 제기된 가설로, 야훼는 원래 겐족(미디안)의 신이었으며 그 숭배가 북쪽으로 전파되어 원시 이스라엘 민족에게로 전해졌다는 것이 골자이다.
이 가설은 19세기 후반에 처음 부각되었다. 네 가지 핵심 사항에 기반을 두는데, 각각 (1) 모세의 미디안족과의 연결을 다루는 성경 본문에 대한 해석, (2) 고대 시 작품에 나타난 야훼의 원래 거주지에 대한 암시, (3) 기원전 14세기부터 12세기까지의 고대 이집트 지형 텍스트, (4) 그리고 카인 또는 아담이나 셈의 후손인 게난이 미디안의 겐족 지파의 시조라는 전제이다. 따라서 이 가설은 유다의 민족 기원을 탐구하며, 야훼 및 야훼교의 기원이 전통대로 가나안이 아니라, "미디안"이라고 부르는 홍해의 아카바만 동쪽 해안 지역에 있다고 본다. 당시 이 땅에는 겐족을 포함한 여러 민족이 거주했다.
1862년 프리드리히 빌헬름 길라니는 드보라의 노래 등에 야훼가 세일과 에돔에서 나온다는 구절들에 근거하여, 야훼교는 본래 에돔 왕국(사해 바로 남쪽 지역)으로 알려진 곳에 본거지를 두었다는 가설을 세웠다. 10년 후, 유사한 이론이 코르넬리스 페트루스 틸레에 의해 독립적으로 주창되었고, 베른하르트 슈타데(1887)에 의해 발전되었다. 가설은 카를 부데에 의해 현재의 형태로 정리되었고, 나중에 헤르만 구테, 게리트 빌더보어, 헨리 프리저브드 스미스, 조지 아론 바턴에 의해 받아들여졌다. 이 이론은 처음에는 특히 독일과 영미권 학자들 사이에서 널리 받아들여졌다. 에두아르트 마이어, 베른하르트 슈타데, 카를 부데, 후고 그레스만, 조지 아론 바턴, 토마스 켈리 체인, 헨리 프리저브드 스미스가 각각 이를 지지했다.
20세기에는 이 이론이 논란이 되었다. 비판자로는 테오필 제임스 믹, 프레더릭 위넷, 마르틴 부버와 롤랑 드 보, 외에도 고든(1907), 쾨니히(1912), 키텔(1917), 볼츠(1947), 그리고 프로크쉬(1950)가 있다.
최근에 블렌킨솝(2008)은 현재 이용 가능한 증거를 재검토하면서 "이 가설이 관련 문헌 및 고고학 자료에 대한 현재로서는 최상의 설명을 제공한다"고 결론 내렸다. 이와 대조적으로 테베스(2021)는 레반트 남부와 아라비아 북부의 고고학적 증거에 초점을 맞춰, 미디안인의 가나안에 대한 영향이 기원전 10세기부터 6세기까지 진행된 문화 전파의 장기적인 과정으로 제시한다.
겐족 가설은 네 가지 기반에 의존한다. 첫째는 모세와 미디안족과의 연관성을 다루는 성경 본문의 해석, 둘째는 고대 시 작품에 나타난 야훼의 원래 거주지에 대한 암시, 셋째는 기원전 14세기부터 12세기까지의 고대 이집트 지형 텍스트, 그리고 넷째는 카인 또는 게난이 겐족의 이름을 딴 조상이라는 점이다.
성경이 전하는 모세가 이드로를 만난 이후의 이야기는 겐족 가설의 첫 번째 지지 기반을 이룬다. 부모가 모두 레위인이었던 모세는 미디안 땅에 거주하며 미디안의 제사장 이드로의 딸과 결혼한다. 미디안인들의 일반적인 목초지 너머에 있지만 미디안인들이 자주 드나들었던 것으로 보이는 거룩한 장소인 "하나님의 산"에서 모세는 이전에 그에게 전혀 알려지지 않았던 신으로부터 계시를 받았다. 겐족 가설에서는 이 호렙산이 미디안 사람들의 숭배 장소였으며, 이 산에서 나타났다고 하는 '야훼' 역시 미디안 겐족의 신이었다고 본다. 나중에 이스라엘 민족을 이집트 노예 생활에서 이끌어낸 후, 모세는 거룩한 산으로 돌아오고, 이드로는 야훼의 위대한 업적을 듣고 그에게 온다. 이드로는 그 신을 찬양하며 그와 같은 분은 없다고 선포한다.
해당 구절은 두 가지 방식으로 해석될 수 있다. 이드로가 자신의 신들보다 야훼가 우월함을 인정하고 즉시 이스라엘 종교로 개종하는 것으로 보거나, 야훼의 위력을 찬양하고 그에게 대한 미디안족의 믿음을 재확인하는 것으로 볼 수 있다. 전통적인 해석은 전자이다. 즉, 다른 신을 숭배하던 이드로가 이스라엘의 신인 야훼를 참으로 인정하고 경배했다는 것이다. 반면에 겐족 가설의 지지자들은 이 구절을 후자로 해석한다. 즉, 이드로가 자신과 자신의 민족이 이미 숭배하던 신인 야훼가 다른 모든 신들보다 강력함을 증명했음에 대해 자랑스러운 기쁨을 표현했다는 것이다. 따라서 이 구절은 이드로의 야훼교로의 개종이 아니라, 이스라엘 지도자들이 야훼 숭배에 처음으로 편입된 것을 보여준다.
구약성경에 인용된 오래된 시 역시 겐족 가설을 지지한다. 다섯 번에 걸쳐 야훼는 성경의 유다 남쪽 땅에 거주한다고 명시적으로 언급된다. 이 구절들은 신명기 33:2, 판관기 5:4, 하바꾹서 3:3과 3:7, 그리고 이사야서 63:1이다. 각 구절은 야훼가 미디안과 에돔 땅에서 나왔다고 묘사하며, 때로는 보스라, 세일산, 바란산과 같은 특정 장소에서, 때로는 신이 테만에서 왔다고 일반적인 용어로 묘사되는데, 테만은 문자적으로 "남쪽"을 의미한다. 특히 세일산은 성경 안팎에서 에돔인들의 동의어가 되었다. 아마르나 문서에는 "셰리 사람들"이 언급되며, 기원전 13세기에 람세스 2세가 서부 아마라에서 작성한 지형 목록에는 "세일의 샤수"가 언급된다. "모세의 축복"과 "드보라의 노래" 본문은 어느 것이 먼저 쓰였는지에 따라 서로를 인용하는 것으로 보이며, 둘 다 야훼가 바란산에서 "빛났다"고 말하지만, "모세의 축복"은 야훼가 실제로 시내산에서 왔다고 구체적으로 언급한다는 점에서 독특하다. 겐족 가설의 지지자들은 이 구절에 텍스트적 손상이 있다는 증거를 인용하여 이를 설명한다.
또한 카인과 그의 후손 이야기가 이스라엘 초기 역사에서 겐족의 역할을 반영하고 있을 가능성도 제기되었다. 이 견해에 따르면, 겐족이라는 이름은 카인의 이름에서 유래한다고 본다. 겐족은 카인처럼 유목민이었고, 카인의 후손 두발가인처럼 금속세공사였다. 카인이 동생 아벨을 죽여 야훼에 의해 광야로 추방된 직후, 성경은 아담과 하와의 새로운 아들인 셋의 시대에 사람들이 비로소 야훼의 이름을 부르기 시작했다고 전한다. 그러나 이와 다르게 야훼는 불타는 떨기나무 에피소드에서 자신의 이름 야훼가 이전 세대에게는 알려지지 않았다고 말한다.
겐족 가설의 지지자들은 이 불일치를 모세에 의해 창조되었다고 하는 야훼 숭배에 알려진 선사 시대가 있었음을 보존된 함의로 설명한다. 겐족이 야훼 신앙의 진정한 계승자라는 추가적인 간접적인 지지는 타나크의 나머지 부분에서 겐족에 대한 긍정적인 묘사에서 얻어진다. 겐족과 그들과 밀접하게 관련된 일부 집단은 야훼의 택함 받은 백성인 이스라엘 민족이 대규모로 야훼 숭배를 버렸던 시기에도 그들의 신 야훼에 대한 열렬한 신봉자로 알려졌던 것으로 보인다. 이러한 예들은 명확한 설명이 없는 일종의 야훼적 원시주의라고 불릴 수 있는 다른 표현들이 겐족 및 관련 집단과 관련된 원주민적, 이스라엘 민족 이전의 야훼교의 유물일 수 있다는 추측으로 이어진다.
겐족 가설의 여러 주장은 학자들에 의해 비판된다.
이스라엘 종교가 확립되었을 시기에 레반트 남부와 중부의 교류에 대한 증거가 없다. 이 시기 동안 식별 가능한 유일한 문화적 확산은 고대 이집트에서 왔으며, 그마저도 팔레스타인이나 미디안의 종교 예식의 변화를 보여주지 않는다. 테베스(2021)가 요약했듯이, "이 시기 동안, 지역의 준목축 사회와 팔레스타인 중부 고지대에 정착한 이스라엘(또는 원시 이스라엘) 인구 간의 접촉에 대한 증거는 없으며, 종교적 사상의 전달에 대한 증거는 더욱 없다." 더 나아가, 야훼 숭배의 미디안-겐족 기원은 민족 기원, 특히 유다의 기원에 대한 명백한 함의를 가지는 것이다. 따라서 야훼 숭배가 어떻게 초기 팔레스타인 중부 고지대 정착민들에게 채택되었는지에 대한 추가적인 의문을 제기한다. 이 이론에서는 유다 지파가 팔레스타인 북부로 이주하게 된 여러 씨족으로 구성된 아라비아 무역 연맹의 일부였다고 가정했지만, 이 설명이 제시된 이후 250년 동안 수많은 유전학 및 고고학 연구는 이스라엘 민족이 가나안 토착민에서 유래했음을 결론지었다.
다른 비판자들은 겐족을 카인과 연결하는 것에 동의하지 않는다. 예를 들어 아치볼드 세이스는 단수형 "겐족"()의 히브리어 형태가 "대장장이"를 의미하는 아람어 단어와 동일하거나 놀랍도록 유사하다고 지적한다. 따라서 카인이나 게난과 어원적 연관성을 찾을 필요 없이, 대장장이와 직접 연결지을 수 있다는 것이다. Qinim이라는 용어를 "금속 세공사" 또는 "카인의 사람들"로 정의하는 것은 동등하게 일관성이 있다.
모세 이야기의 역사성을 전제하는 것에 동의하지 않는 학자들도 많다. 대부분의 학자들은 기원전 13세기에 모세의 모티브가 된 인물이 존재했을 가능성을 유지하면서도, 타나크에 묘사된 모세는 전설적인 인물이라는 데 동의한다. 또한 이야기들의 구성 시기에 대한 문제도 있다. 문서가설의 붕괴에도 불구하고 일반적인 합의는 출애굽기가 기원전 600년경에 편집되어 기원전 400년까지 최종 완성되었다는 것이다. 이는 모세가 존재하고 출애굽기가 일어났을 것으로 추정되는 시기로부터 800-1000년 후이다. 그러나 이것이 모세와 출애굽기가 이스라엘 사상에 이미 존재했던 모티프라는 생각을 배제하지는 않는다. 이야기들은 분명히 광범위한 구전 전통에 기반을 두고 있었으며, 그 시대는 어떤 진실성으로도 합리적으로 판단될 수 없다. 그러나 그럼에도 불구하고 이것은 균일하지 않았다. 북이스라엘의 선지자 아모스와 호세아는 출애굽기를 언급하지만, 그들과 동시대의 유다 왕국의 선지자들인 미가와 이사야 중에서는 미가만이 출애굽기를 간략하게 언급할 뿐이다. 그러나 유다 민족이 출애굽 이야기를 몰랐던 것은 아니다. 출애굽은 시편 78편과 시편 114편에 길게 언급되어 있으며, 모세는 시편 77편, 시편 90편, 시편 99편, 시편 105편에 등장하고, 예레미야도 언급한다. 그럼에도 불구하고, 이것은 출애굽 이야기가 남쪽 왕국보다 북쪽 왕국의 배경에서 훨씬 더 발달했다는 강력한 지표이며, 이는 사람들이 어떻게 자신들의 역사에서 그렇게 중심적이고 신성한 부분을 정치적 경계로 나누는 것을 현실적으로 허용할 수 있었는지에 대한 의문을 제기한다. 따라서 출애굽 이야기는 불과 몇 세기 전, 아마도 기원전 9세기 또는 10세기에 기원했을 수 있으며, 이스라엘과 유다에서 다른 형태를 취했을 수 있다. 학자들 사이에서 출애굽 이야기가 대체로 전설적이라는 강력한 합의와 결합하면, 겐족 가설의 가장 큰 지지 기반에 문제가 발생한다.
이러한 이유들 때문에 많은 학자들은 겐족 가설을 완전히 거부한다.
오거스터스 세인트고든스 (; 1848년 3월 1일 – 1907년 8월 3일)는 보자르 건축 세대의 미국인 조각가로 미국 르네상스의 이상을 구현했다. 세인트고든스는 아일랜드-프랑스계 가족의 일원으로 더블린에서 태어나 뉴욕에서 자랐다. 그는 추가 훈련과 예술 연구를 위해 유럽으로 여행했다. 뉴욕으로 돌아온 후, 그는 남북 전쟁 영웅들을 기념하는 기념비로 큰 비평적 성공을 거두었으며, 그 중 다수는 여전히 남아있다. 세인트고든스는 보스턴 코먼에 있는 로버트 굴드 쇼 기념관, , 그리고 남북 전쟁 장성급 장교들을 위한 웅장한 기마 기념비들을 만들었다: 시카고의 그랜트 파크 (시카고)에 있는 존 로건 장군 기념관과 뉴욕의 센트럴 파크 모퉁이에 있는 윌리엄 테쿰세 셔먼 (세인트고든스) 등이 있다. 또한 그는 인기 있는 역사주의적 표현인 청교도를 만들었다.
세인트고든스는 또한 고전주의 작품인 다이애나 (세인트고든스)와 같은 작품들을 만들었고, 그의 디자인 기술을 화폐학에 적용했다. 그는 미국 조폐국을 위해 20달러 세인트고든스 더블 이글 금화(1905–1907)를 디자인했는데, 이는 지금까지 발행된 미국 동전 중 가장 아름다운 동전 중 하나로 평가된다, 그리고 10달러 "인디언 헤드" 금 이글도 디자인했다; 이 두 동전은 1907년부터 1933년까지 주조되었다. 말년에는 뉴햄프셔에 "코니시 콜로니"라는 예술인 마을을 설립했으며, 이 마을에는 저명한 화가, 조각가, 작가, 건축가들이 포함되었다. 그가 가끔 협력했던 그의 형 루이스 세인트고든스 또한 잘 알려진 조각가였다.
초기 생활과 경력.
세인트고든스는 아일랜드 더블린에서 아일랜드인 어머니와 프랑스인 아버지인 베르나르 폴 에르네스트 세인트고든스(직업은 구두장이였으며, 프랑스 피레네 산맥의 아스페 마을 출신으로, 생고당에서 15킬로미터 떨어져 있었다) 사이에서 태어났다. 부모는 그가 생후 6개월일 때 미국으로 이민하여 뉴욕에서 자랐다.
1861년, 그는 카메오 조각가 루이 아베트의 견습생이 되어 뉴욕의 쿠퍼 유니언에서 저녁 미술 수업을 들었다. 2년 후, 그는 또 다른 카메오 조각가인 쥘 르 브레통의 견습생으로 고용되어 국립디자인아카데미에 등록했다. 그의 견습은 19세에 완료되었고 그는 1867년 파리로 여행하여 에콜 데 보자르의 프랑수아 주프루아 아틀리에에서 공부했다.
1870년, 그는 예술과 건축을 공부하기 위해 파리를 떠나 로마로 가서 첫 번째 커미션 작업을 시작했다. 그곳에서 그는 청각 장애가 있는 미국인 미술 학생 오거스타 피셔 호머를 만났다. 그들은 1877년 6월 1일에 결혼했다. 부부에게는 호머 세인트고든스라는 아들 한 명이 있었다.
1874년, 뉴욕의 저명한 개혁가 에드워즈 피어폰트는 세인트고든스를 고용하여 자신의 대리석 흉상을 만들도록 했다. 골상학자 피어폰트는 세인트고든스에게 자신의 머리를 더 크게 만들 것을 주장하며 까다로운 의뢰인임을 증명했다. 세인트고든스는 피어폰트의 흉상이 "끔찍한 부기 질병에 걸린 것 같았다"고 말했고, 나중에 친구에게 그 흉상을 "가지고 산산조각 내버릴 수 있다면 무엇이든 주겠다"고 말했다.
1876년, 그는 청동 데이비드 패러거트 기념비의 의뢰를 따냈다. 그는 49 루 노트르담데샹에 스튜디오를 빌렸다. 스탠퍼드 화이트가 받침대를 디자인했다. 이 기념비는 1881년 5월 25일 매디슨 스퀘어에서 공개되었다. 그는 1892년부터 1894년까지 스탠퍼드 화이트와 다시 협력하여 뉴욕의 두 번째 매디슨 스퀘어 가든 건물에 풍향계로 다이애나를 만들었다. 두 번째 버전은 현재 필라델피아 미술관 소장품에 있으며, 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관을 포함한 여러 박물관에 축소된 버전이 있다. 이 조각상은 300피트 높이의 탑 위에 세워져 다이애나는 도시에서 가장 높은 지점이 되었다. 또한 이 조각상은 맨해튼 그 지역에서 밤에 전기로 조명되는 첫 번째 조각상이었다. 이 조각상과 탑은 1925년 건물이 철거될 때까지 랜드마크였다.
뉴욕에서 그는 윈슬로 호머(그의 아내의 사촌), 윌리엄 메리트 체이스, 아서 쿼틀리를 포함한 저명한 예술가와 작가들의 모임인 타일 클럽의 회원이었다. 그는 또한 뉴욕 시의 램스 클럽, 살마군디 클럽 그리고 내셔널 아츠 클럽의 회원이기도 했다.
남북 전쟁 기념 위원회.
1876년, 세인트고든스는 첫 번째 주요 의뢰를 받았다: 뉴욕 매디슨 스퀘어에 있는 남북 전쟁 제독 데이비드 패러거트를 위한 기념비였다; 그의 친구 스탠퍼드 화이트가 이를 위한 건축적 배경을 설계했고, 1881년에 공개되었을 때, 그 자연주의, 과장되지 않음, 그리고 배치로 인해 엄청난 성공을 거두었으며, 세인트고든스의 명성은 확고해졌다.