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1934년 화신연쇄점을 개설해 화재로 인해 전소되는 비난을 겪어오다가 1935년 대동흥업도 세운뒤 1937년 종로통에 화신백화점을 개업했다. 1939년 서우사법학교를 인수 1941년 화신연쇄점, 화신무역, 화신지물 3개를 통합해 화신상사로 개편하고 1944년 조선비행기공업도 설립했다.
광복이후 (1945년 ~ 1970년대 후반).
다른한편 1945년 광복과 함께 1948년 조선우선으로부터 앵도환을 빌려 마카오등 해산물수출도 했다가. 북한과도 비공식적으로 교역코자 했으나
1934년에 화신연쇄점을 열었으나 이듬해 1월 화재로 전소되는 수난을 겪다가 1937년 종로통에 '화신백화점'을 열어 성업했다. 다른 한편 1935년에 대동흥업을 세우고 1939년 서우사범학교를 인수했으며, 1937년 중일전쟁 이후 일제의 침략전쟁에 적극 협조해 각종 매체에 일본군 지원입대 권유를 하기도 했고, 1941년 화신연쇄점, 화신무역, 화신지물 3개를 통합해 화신상사로 개편한 뒤 1944년에는 조선비행기공업을 세웠다. 1949년 반민특위 설치 후 박흥식이 구속되고 앵도환도 북한 당국에 의해 압류됐다.
1950년 화신, 화신상사, 화신백화점을 화신산업으로 출범하여 1953년 종전후 흥한방적을 세우고 1955년 화신백화점 근처에 신신백화점을 세웠다. 1962년 신신무역에서 흥한화섬으로 재창립해 송도유원지개발의 목적으로 인천도시관광도 세웠으나 1966년 흥한화섬은 경기도 남양주에 공장을 세웠다. 다만 경영악화로 한국산업은행에 관리를 받았다. 1972년 화신전기를 1973년에 화신쏘니 및 화신레나운 그리고 75년에 화신타이거리싱도 세워 재기했으나 제1차오일쇼크를 거치며 수렁에 빠져 위기에 놓인다.
몰락과 공중 분해 (1970년대 후반 ~ 1980년).
그러나 박흥식은 재무부에 구제금융을 요청했으나 거절당한 채 1980년 10월에 부도와 동시에 해체되었다.
리샤오시(, 2005년 9월 6일 ~ )는 중화인민공화국의 바둑 기사이다. 산둥성 타이안시 출신으로 중국기원 소속의 5단이다. 제4회 전국 마인드스포츠 대회 여자부 우승자이다.
산둥성 타이안시에서 태어났다. 2016년 전국 아마추어 여자 바둑 선수권 대회 을조 1위를 기록헸고, 2019년 입단대회에서 10승 3패로 예술에 진출했고, 제4회 전국 마인드스포츠 대회 여자부에서 11승 1패의 우수한 성적으로 우승을 차지했다. 2021년 2단으로 승단했다. 2022년 제5회 오청원배 세계여자바둑대회에 참가했고, 3단으로 승단했다. 2024년 10회 황룡사배 세계여자바둑대회에 참가하여 4위를 차지했다.
화신전기는 1972년부터 1982년까지 존재한 대한민국의 가전회사다. 당시 본사 소재지는 경기도 인천시(현 인천광역시)에 있다.
히가시사이가와촌()은 일본 후쿠오카현 미야코군에 있던 촌이다. 현재의 미야코정의 일부에 해당한다.
노부나가촌()은 일본 후쿠오카현 미야코군에 설치되었던 촌이다. 현재의 유쿠하시시의 일부에 해당한다.
화신전기는 1973년부터 1984년까지 존재한 대한민국의 가전회사다. 당시 본사 소재지는 경기도 부천시에 있다.
래플(raffle)은 사람들이 번호가 매겨진 입장권을 얻는 도박 대회로, 각 티켓에는 당첨 기회가 있다. 정해진 시간에 당첨자는 각 번호의 사본이 들어 있는 용기에서 무작위로 추첨된다. 추첨된 티켓은 번호가 붙은 상품 모음과 비교되고, 티켓 소지자가 상품을 당첨한다.
래플은 많은 국가에서 인기 있는 게임이며, 종종 특정 자선 단체나 행사를 위해 기금을 모으기 위해 개최된다.
래플은 여러 개의 별도 상품(기부 가능)을 포함할 수 있으며, 각 상품에 대해 다른 티켓이 추첨되므로 티켓 구매자는 특정 상품에 끌리지 않고 제공되는 상품 중 하나를 당첨할 가능성에 끌릴 수 있다. 상품 추첨은 많은 구경꾼이 지켜보는 가운데 클럽 임원이나 유명 인사가 감독하는 특별 이벤트에서 개최될 수 있다. 상품 추첨에서 첫 번째 상품에 대한 티켓 한 장을 추첨한 다음, 그 티켓을 용기에서 꺼낸다. 그런 다음 두 번째 티켓을 다음 상품에 대해 추첨하고, 그 티켓도 버린다. 모든 상품이 당첨될 때까지 계속된다.
톰볼라.
톰볼라(tombola)는 주로 크리스마스 때 하는 래플이다. 상품은 종종 상징적 가치만 있다. 19세기와 20세기에 이탈리아의 대량 이민으로 인해 남부 이탈리아에서 유래된 이 게임은 해외로 수출되었고 빙고와 같은 다양한 형태와 이름을 갖게 되었다.
영국에서 "tombola"라는 용어는 래플권을 통에 넣고 텀블링한 다음 당첨된 래플을 통에서 뽑을 때 사용된다. 톰볼라 부스는 일반적으로 지역 축제를 위한 모금 행사로 사용된다.
뉴질랜드와 호주에서는 술집과 등록된 클럽에서 고기 래플(meat raffle)이 흔히 있다. 고기나 해산물이 담긴 트레이를 래플하여 종종 지역 스포츠 클럽과 같은 목적을 위해 기금을 모금한다. 미네소타와 로드아일랜드에서도 비슷한 래플이 열린다.
스티븐 오도넬(, )는 영어권 국가에서 많이 볼 수 있는 이름이다.
비아르모수쿠스아목(Biarmosuchia)은 페름기에 살았던 비포유류 단궁류의 멸종한 분류군이다. 비아르모수쿠스아목은 수궁류의 극초기 분류군이다. 이들은 크기가 중간 정도이며 작은 체격의 육식동물이었고, 초기 스페나코돈류인 '반룡'과 좀 더 진일보한 수궁류 사이에 있는 중간 형태였다. 비아르모수쿠스류는 페름기 생태계의 드물은 구성 요소였으며, 대부분의 종들이 정교한 두개골 장식이 특징인 부르네티아형류 계통에 속한다.
이 두개골은 스페나코돈류의 두개골과 매우 흡사하며, 더 큰 측두공 (그러나 후대 수궁류에 비해 여전히 작다), 약간 뒤로 기울어진 후두 (반룡의 반대 상태), 감소한 이빨 갯수, 그리고 윗턱과 아래턱에 전부 있는 한 쌍의 큰 송곳니 등 다양한 특징이 있다.(Carroll 1988 pp. 370, Benton 2000 p. 114). 이후 특화한 비아르모수쿠스류에서는 고르고놉스류의 확장된 송곳니와 비슷한 이빨을 가지고 있다. 더 큰 턱을 닫는 근육(즉 더 강하게 물 수 있는 근육)의 존재는 이 근육이 부착된 두개골 뒤쪽의 깔때기 부분에서 나타난다. 비아르모수쿠스류에서 대부분의 다양성을 차지하는 부르네티아형류는 혹과 돌기로 구성된 정교한 두개골 장식이 특징이다. 일부 부르네티아류는 공두류와 후두류 공룡을 연상시키는 두꺼운 돔 형태의 두개골이 있다.
미추도 스페나코돈류의 것과 유사하지만(하지만 디메트로돈 및 근연종들과 구별할 수 있는 길다란 신경돌기가 없다.), 팔이음뼈와 다리이음뼈, 사지는 좀 더 진일보한 자세를 구축할 수 있다. 발은 좀 더 대칭형이며 앞을 향한 것이 드러나 있고, 발가락뼈는 길이가 줄어들어 후기 단궁류 (수궁류 및 포유류)의 발가락뼈 길이와 더 비슷하다(Carroll 1988 pp. 370–1).
비아르모수쿠스류는 두개골 길이가 10~15cm인 비교적 작은 종부터 두개골 길이가 60cm인 비아르모수쿠스와 같은 대형종까지 다양했다.
현재 비아르모수쿠스아목의 가장 대표적인 무리는 부르네티아형류이며 10가지 속으로 이루어져 있다. 불라케팔루스, 부르네티아, 레무로사우루스, 로발로펙스, 로포리누스, 파라부르네티아, 및 파키덱테스는 남아프리카에서, 니욱세니티아와 프로부르넨티아는 러시아에서, 렌데 (MAL 290)의 경우 말라위에서 발견되었다. 덧붙여서, Sidor "et al". (2010)에서는 탄자니아의 페름기 후기 지층에서 발견된 미명명된 부르네티아류의 안와와 정수리 천공의 윗쪽 테두리를 포함한 부분적인 두개골 지붕을 기술했으며, Sidor "et al". (2014)에서는 잠비아의 페름기 중기 지층에 부르네티아류가 존재한다고 언급했다. 잠비아의 페름기 중기 지층에 부르네티아류가 존재한다고 언급했다. 다른 비아르모수쿠스류로는 러시아의 비아르모수쿠스, 히포사우루스, 헤르페토스킬락스, 남아프리카의 익티도리누스 및 리카이노돈이 있으며 잠비아의 완툴리그나투스가 있다.
비아르모수쿠스아목은 대개 수궁류의 극초기 주요 계통으로 간주된다. 비아르모수쿠스아목은 비교적 보통의 초기 수궁류가 속한 기저 비아르모수쿠스류와 뿔과 돌기로 장식된 두개골이 특징인 파생 계통의 부르네티아형류의 측계통군으로 구성되어 있다.
비아르모수쿠스류는 생태계의 희귀한 구성 요소였으며, 대부분의 종에 대해 단 하나의 표본만이 발견되었다. 그러나, 종류가 꽤 다양했으며 일부 생태계에는 여러 동 시기 종들이 있었다. 모든 비아르모수쿠스류는 고르고놉스류 및 수두류와 흡사한 육식동물이었지만, 그렇다고 해서 모두가 최상위 포식자는 아니었다.
폰사코(Ponsacco)는 이탈리아 토스카나주의 피사도에 위치한 코무네 (지방자치단체)이다. 피렌체에서 서남쪽 약 피사에서 동쪽 약 거리에 있다.
폰사코는 카물리아노, 레멜로리에, 발디카바 등 '프라치오네' (하위 행정 구역, 마을 등)가 존재한다.
폰사코는 카판놀리, 카시아나테르메라리, 폰테데라 등과 경계를 맞대고 있다.
모스콥스(. 그리스어로 '송아지 얼굴'을 뜻함)는 2억 6500~2억 6000만 년 전 페름기 과달루페세에 살았던 수궁류의 멸종한 속이다. 몸이 육중한 초식동물이었으며 하마처럼 물가 근처에 서식했을 것으로 보인다. 짧고 두꺼운 머리는 서로 경쟁할 때에 박치기용으로 쓰였을 것이다. 팔꿈치 관절은 바닥을 기어다니는 것보다는 좀 더 포유류와 같은 걸음걸이로 걷도록 해준다. 이들의 흔적은 남아프리카의 카루(Karoo) 지역에서 발견되었다. 모스콥스 등의 수궁류는 단궁류이자 페름기를 지배한 육상동물이다.
모스콥스는 둔중한 공두류형 단궁류로 몸길이는 2.7m에 달하며 체질량은 평균 129kg에 최대 327.4kg까지 나간다. 넓은 안와를 가진 작은 머리와 튼튼하고 짧은 목을 가진다. 타피노케팔루스과의 다른 구성종들처럼 두개골에 송과선을 위한 작은 구멍이 나 있다. 후두는 넓고 깊지만 두개골은 위쪽 경계에서 더 좁아진다. 게다가, 익상골의 궁과 턱의 각진 부위에는 턱 근육이 많이 형성되어 있다. 그로 인해 긴 관을 가진 튼튼한 이빨을 가지고 있기 때문에, 모스콥스는 소철 줄기와 같이 영양분이 부족하고 질긴 식물을 먹는 초식동물로 여겨진다. 영양분이 부족한 먹이 때문에 오랜 시간 동안 먹이를 먹어야 했을 것이다. 모스콥스의 해부 구조 덕분에 이들은 팔꿈치 관절을 더 넓게 펼칠 수 있으며, 이를 통해 당시 다른 동물들보다 더 포유류 같은 자세로 움직였을 것이다. 이것은 먹이를 섭취하면서 거대한 몸을 더 쉽게 옮기는 데 도움이 되었을 뿐만 아니라 짧지만 빠르게 속도를 낼 수 있게 했다. 모스콥스가 반수생 동물이라는 주장도 제기되었다. 모스콥스는 두개골이 꽤 두꺼워서 사람들 사이에서는 서로 경쟁할 때에 박치기를 했다는 추측을 하기도 했다. 2017년에 발표된 연구에 따르면 나중에 모스콥스 카펜시스의 두개골을 싱크로트론으로 스캔하여 이를 확인했는데, 이 두개골에서 전투 행동을 위한 중추 신경계의 수많은 해부 적응을 밝혀냈다. 아마도 티타노수쿠스과와 더 큰 수두류의 육식동물에게 잡아먹혔을 것이다.
초창기의 발견.
모스콥스의 화석자료는 로버트 브룸(Robert Broom)이 남아프리카의 에카군(Ecca Group) (카루 초군의 일부)에서 처음 발견했다. 지질 범위가 의심스러웠기 때문에, 가까운 거리에 있는 파레이아사우루스의 화석을 바탕에 두어 에카군에서 유래한 것으로 언급되었다. 발굴 자료로 정기준표본 (AMNH 5550)과 일곱 점의 동소기준표본 (AMNH 5551-5557)이 포함되었다. 표본의 두개골 내에서 뼈 비대화의 정도가 다양했으며, 브룸은 이것이 성별과 나이의 차이와 관련이 있다고 여겼다. 1910년에 이 자료는 뉴욕시에 있는 미국 자연사 박물관으로 보내져 1911년에 기재되었다.
모스콥스속은 넓은 측두간골과 매우 크기가 감소한 측두와가 있는 크게 비대화한 두개골을 가지고 있는 것이 특징이다. 두 종이 화석 기록으로 남아 있다.(모스콥스 카펜시스와 모스콥스 코우펜시스) 송과선 구멍을 둘러싼 정수리에 원뿔형 돌기가 나 있다.
"Night and Day (나이트 앤 데이)"는 록샌 시먼(Roxanne Seeman)과 빌리 휴스(Billie Hughes)가 작곡한 1991년 벳 미들러(Bette Midler)의 곡이다. 이 곡은 아리프 마르딘(Arif Mardin이 프로듀싱 하고, Marc Shaiman(마크 샤이먼)이 공동 프로듀서로 참여한 "Some People's Lives" 앨범의 두 번째 싱글이다. "Night and Day"는 아리프 마딘, 빌리 휴스, 그리고 조 마딘(Joe Mardin)이 편곡했으며, 녹음 및 믹싱 엔지니어는 잭 조셉 푸이그(Jack Joseph Puig)가 맡았다. 또한, 이 곡은 일본에서 싱글로도 발매되었다.
"Night and Day"는 2015년 벳 미들러의 발라드 곡들을 모은 앨범 "A Gift of Love"에 수록되기도 하였다. 이 곡은 LA 타임즈 기자 제임스 리드(James Reed)가 2016년 12월 1일자 기사인 "On Bette Midler's birthday, 10 songs that remind us why we fell in love whth her" (벳 미들러의 생일을 맞아, 우리가 그녀에게 빠졌던 이유를 떠오르게 하는 10곡)에서 선정한 10곡 중 하나이기도 하다. 또한, 호주에서 발매된 벳 미들러의 컬렉션 앨범 "3 for One"에도 포함되었다.
시먼(Seeman)과 휴스(Hughes)는 빌리 휴스가 부른 "Night and Day"의 데모를 녹음했다. 이후 시먼은 뉴욕으로 가서 이 곡의 데모와 함께 편지를 애틀랜틱 레코드의 A&amp;R 담당자인 툰크 에림(Tunc Erim)에게 전달했다. 일주일 후, 툰크 에림은 시먼을 점심 식사에 초대했고, 그 자리에서 아흐메트 에르테군(Ahmet Ertegun)과 더그 모리스(Doug Morris)가 이 곡을 좋아했으며, 이를 마이크 + 더 메카닉스(Mike + The Mechanics)의 마이크 러더퍼드(Mike Rutherford)에게 들려주고 싶어했다고 전했다. 점심 식사 후, 시먼은 애틀랜틱 레코딩 스튜디오에 있는 아리프 마딘의 사무실을 찾아가 비키 저마이즈(Vicky Germaise)를 만났다. 저마이즈는 시먼에게 데모가 또 있냐고 물었고, 곧바로 데모를 당시 로스앤젤레스에서 벳 미들러의 새 앨범을 프로듀싱 중이던 아리프 마딘에게 보냈다.
"이 노래는 관계를 유지하는 것이 얼마나 어려운지,
그리고 마침내 조화를 이루었을 때 그것이 얼마나 멋진 일인지에 대한 곡이에요."
- 벳 미들러
"Night and Day"는 Adult Contemporary (어덜트 컨템포러리)라디오에 먼저 공개되었으며, 빌보드 AC 차트에 15주간 머물렀고, 최고 순위 15위를 기록했다. 이후 메인스트림 라디오에도 발매되었으며, Contemporary Hit Radio(컨템포러리 히트 라디오)차트에서 "Most Added"(가장 많이 추가된 곡) 및 Significant Action"(주목할 만한 곡)으로 선정되었다. "Night and Day"가 빌보드 핫 100 차트에서 상승세를 타던 중, 걸프 전쟁이 발발하면서, 대중의 관심이 첫 번째 싱글인 "From A Distance"로 다시 쏠리게 되었다. 결국, "Night and Day"는 핫 100 차트에 7주간 머물며, 최고 순위 62위를 기록했다.
소랑국민학교 부도분교는 대한민국 전라남도 완도군 금일읍 사동리 산 105-1에 있었던 국민학교 분교이다.
소랑국민학교 섭도분교는 대한민국 전라남도 완도군 금일읍 섭도길 24(사동리)에 있었던 국민학교 분교이다.
금일동국민학교 다랑분교는 대한민국 전라남도 완도군 금일읍 다랑도길 32-4(사동리)에 있었던 국민학교 분교이다.
금일동초등학교 우도분교는 대한민국 전라남도 완도군 금일읍 사동리 372에 있었던 초등학교 분교이다.
금일동초등학교 소랑분교는 대한민국 전라남도 완도군 금일읍 소랑길 36(사동리)에 있었던 초등학교 분교이다.
유다 하나시(, "Yəhūḏā hanNāsīʾ" 예후다 하나시) 또는 유다 1세는 줄여서 렙비 또는 랍비로 알려진 2세기의 랍비 (제5 세대 탄나) 및 '미슈나'의 책임 교정자이자 편집자이다. 대략 서기 135년부터 217년까지 살았으며 바르 코크바의 난 이후 로마 점령 후 유대 지역 내 유대 공동체의 핵심 지도자이었다.
'나시'라는 칭호는 산헤드린의 의장에게 사용된 칭호이다. 그는 이름에 이 칭호를 추가한 초대 '나시'이기도 하며 전통적 문헌 자료에서 그는 보통 '랍비 예후다 하나시'(Rabbi Yehuda ha-Nasi)라 칭해진다. 하지만 종종 (그리고 미슈나에서는 항상) 그는 줄여서 최고의 대가라는 의미의 '랍비' 즉 '나의 스승'()이라 일컬어진다. 그는 자주 우리의 스승을 의미하는 '라베누'(Rabbenu)라고도 불린다. 또한 그는 그의 깊은 경건함에서 비롯하여, '우리의 거룩한 스승'이라는 의미의 '라베누 하카도쉬'()라고도 한다.
유다는 새롭게 설치된 로마 속주 시리아 팔라이스티나에서 시메온 벤 가마리엘 2세의 아들로 135년에 태어났다. 탈무드에 따르면, 그는 다윗 왕조 출신이고 한다. 그는 랍비 아키바가 순교자로 죽은 같은 날에 태어났다고도 한다. 탈무드는 이러한 출생이 섭리의 결과라고 하는데 신이 유대인들에게 아키바를 잇는 또 다른 위대한 위상의 지도자를 내려주었다고 한다. 그의 출생 지역은 알려져 있지 않다.
유다는 어린 시절을 하갈릴리의 우샤에서 보냈다. 그의 아버지는 아마 그에게 코이네 그리스어를 포함하여 자신이 받았던 교육을 가르쳤을 것이다. 이 그리스어에 대한 지식이 로마 당국에 대한 유대인의 중재자가 될 수 있게 하였다. 그는 그리스어를 유대인의 팔라이스티나 아람어보다 공식 언어로 선호했다. 집안에서는, 히브리어만 사용하였고, 집안의 하녀들은 난해한 히브리어 용어를 사용하는 것으로 알려지게 되었다.
유다는 구전 율법과 성문 율법 연구에 전념했다. 그는 아키바의 가장 저명한 제자들 밑에서 공부했었다. 이들의 학생으로서 그리고 아버지 주변으로 모인 또 다른 저명한 인물들과의 대화를 통해, 그는 자신의 평생 업적인 미슈나 편집을 위한 학문의 탄탄한 기반을 마련했다.
우샤 시절의 그의 스승은 유다 바르 일라이로, 대제사장의 집에서 종교 및 법적 문제에서 판사로서 공식적으로 종사했었다. 후대에, 유다는 어린 시절 유다 바르 일라이의 지도 하에 우샤에서 에스델기를 읽었던 것을 묘사하였다.
유다는 시몬 벤 가마리엘과 가까운 사이었던 아키바의 제자 요시 벤 할라프타에 대한 특별한 존경심을 가졌다. 후대에 유다가 요시의 의견에 반대를 했었을 때, 그는 이렇게 말했다: "우리 같은 가련한 자들이 요시를 공격하다니, 우리 시대를 그의 시대와 비교하면 마치 속된 것과 거룩한 것처럼 대비된다!" 유다는 메나호트 14a(Menachot 14a)에 따르면 요시의 할라카를 전승받았다.
유다는 일부에서는 메론과 같다고 여기는, 테코아에서 시몬 바르 요카이의 가르침을 받았다. 그는 또한 엘레아자르 벤 샴무아에게서도 교육을 받았다. 유다는 랍비 메이르와는 수학하지 못했는데, 분명히 메이르가 대제사장의 집안과 멀어지게 된 갈등의 결과로 그렇게 된 것이었다. 하지만, 그는 뒤에서라도 메이르를 보게 되어 운이 좋다고 생각했다.
유다의 또 다른 스승에는 바빌로니아인 나탄이 있으며, 메이르와 대제사장 간의 분쟁에 관여한 자로 유다는 젊은 혈기에 휩싸여 나탄을 존경심을 갖고 대하지 못했던 것을 고백했다. 할라카와 하가다 전승에서, 유다의 의견은 보통 나탄의 의견과 반대된다.
예루살렘 전승에서, 유다 벤 코르샤이 (Judah ben Korshai, 할라카 전문가는 그를 시몬 벤 가마리엘의 조수로 언급)는 유다의 진정한 스승으로 가리킨다. 야곱 벤 하니나 (Jacob ben Hanina, 아버지 이름이 명시되지 않은 랍비 야곱일 가능성이 있으며 그의 이름은 유다가 할라카 해석에서 인용한다) 역시도 유다의 스승 중 하나로 언급되었고, 그에게 할라카 해석을 다시 해달라 요청했다고 한다.
유다는 또한 아버지 (시몬 벤 가마리엘)한테서도 교육을 받았다. 이 둘이 할라카 문제에 있어서 의견을 달리할 때, 유다의 아버지가 보통 더 엄격주의자이었다. 유다는 "내 의견은 아버지 의견보다 더 옳은 것처럼 보인다"라고 직접 말한 바 있고 그러고 나서 그는 자신의 이유를 제시했다. 겸손은 유다에게 주어진 미덕이었고, 그는 아버지의 겸손함을 크게 존경하였는데, 그의 아버지는 시몬 바르 요카이의 뛰어남을 공개적으로 인정하며 브네이 바티라가 힐렐에게 양보하고, 요나단이 친구 다윗에게 자발적으로 우선권을 내준 것처럼 똑같은 겸손함을 보였다.
지도력.
유다가 에레츠 이스라엘에 남아있던 유대인 지도자 자리를 그의 아버지에게서 물려받았을 때 알려진 것은 없다. 라시에 의하면, 유다의 아버지 시몬은 셰파르암 (현재 셰파르아므르)로 옮기기 전 우샤의 산헤드린 지도자 또는 '나시'로 활동했다. 한 전승에 따르면, 시몬 벤 가마리엘 사망 당시에 이스라엘은 메뚜기 때로 인해 황폐화되었을 뿐만 아니라 여러 어려움을 겪었다고 한다.
셰파르암에 있던, 산헤드린은 베이트 셰아림 (오늘날 베이트 셰아림 네크로폴리스)으로 옮겨졌는데, 이곳에서 유다가 산헤드린을 이끌었다. 이곳에서 그는 오랜 기간 직무를 수행했다. 마침내, 유다는 베이트 셰아림에서 세포리스로 산헤드린의 장소를 움직였고, 이곳에서 그는 최소 17년을 있었다. 유다는 그의 지병이 세포리스의 높은 고지와 깨끗한 공기에서 나아질 수 있었기에 이곳을 택한 것이었다. 그렇지만, 지도자로서 유다의 기억은 베트 셰아림 시절과 주로 연관이 있는데 "현들이 "너희는 정의, 오직 정의만 따라야 한다."라는 구절을 가르쳤다. 이는 사람이 현인들이 있는 학당을 따라야 함을 알려주는 것이다. 예시로 [...] 랍비 예후다 하나시가 베이트 셰아림으로 갔을 때도 그러하였다[.]"
그의 활동기 초창기에 동시대 인물로는 엘레아자르 벤 시메온, 이스마엘 벤 요시, 요시 벤 유다, 시메온 벤 엘레아자르가 있었다. 그의 잘 알려진 동시대 인물 및 제자들에는 시몬 b. 마나세, 핀차스 벤 야이르, 엘레아자르 하캅파르 그리고 그의 아들 바르 캅파라, 히야 바르 아바, 시몬 벤 할라프타, 레비 벤 시시 등이 있다. 유다 사후 초대 아모라임으로서 가르침을 준 그의 제자들에는 이스라엘 땅의 하니나 바르 하마, 호샤이아 랍바, 바빌론의 아바 아리카와 네하르데아의 사무엘 (하메소포타미아에 대한 유대어) 등이 있다.
유다의 공식적 활동에 대해서는 드문드문 한 자료들만이 남아있으며 여기에는 제자들에 대한 서품식, 공동체 직책에 대한 제자 추천, 로쉬 코데쉬 선포와 관련한 지시, 안식년과 관련한 법률 개정, 이스라엘 땅의 경계 지역들의 십일조 관련 칙령 등이 있었다. 그 중에 마지막으로 언급된 것에 대해 그는 대제사장 가문 구성원들의 반대에 맞서 방어해야만 했다. 그가 티샤 바브에 의도했던 개정 내용들은 산헤드린의 학자들에 막혀 이뤄지지 못했다. 여러 종교 및 법적 결정들이 유다가 학자들로 이뤄진 그의 산헤드린과 함께 진행한 것으로 기록되었다.
탈무드에 의하면, 랍비 유다 하나시는 매우 부유했던 인물이고 로마에서 대단히 존경받는 자이었다고 한다. 그는 로마 황제 안토니누스 피우스로 추정되는 '안토니누스'와 가까운 친우 사이이었다고 하며, 그렇지만 그와 우정의 가능성이 더 높은 것은 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스이거나 카라칼라라고도 불렸으며 유다와 여러 세속 및 영적 문제들에 대해 털어놓았던 안토니누스이다. 유대 측 사료에서는 유다와 안토니누스 사이의 다양한 논의 내용들을 전한다. 여기에는 맹인과 절름발이의 우화 (사망 이후 육신과 영혼의 판결을 설명하는 데 이용), 죄를 짓고자 하는 충동 등이 있다.