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만모사원(Man Mo Temple) 혹은 만모묘(文武廟)는 문창제군과 관우를 숭배하는 사당인데 해당 신들은 명청시대에 과거시험 성공을 비는 대상들이었다. 홍콩에는 만모사원 여러 곳들이 있는데 그 중 셩완에 있는 사원이 가장 알려져 있다.
셩완에 소재한 만모사원.
홍콩 최대 만모사원은 셩완 할리우드 로드 124-126번에 있다. 해당 사원은 1847년 세워졌고 만모사원구역, 릿싱쿵(列聖宮)구역, 쿵소구역을 포함한다.
다이보에 소재한 만모사원.
다이보 푸신 스트리트에 있는 만모사원은 1893년에 세워졌다.
란터우섬에 소재한 만모사원.
란터우섬에 있는 만모사원은 2001년 재건립됐다.
할리우드 로드(Hollywood Road, 荷李活道)는 홍콩섬 중사이구 중완과 성완에 있는 도로다. 할리우드 로드는 골동품 상점들 및 만모사원이 있다. 도로 이름의 유래는 해당 도로가 있는 곳에서 자라던 관목 혹은 2대 홍콩 총독 존 프랜시스 데이비스와 연관이 있는 것으로 추정된다.
할리우드 로드는 영국령 홍콩이 성립되고 나서 퀸스 로드 센트럴 이후 두 번째로 공사가 진행되고 처음 완공된 도로다. 영국령 홍콩 초창기의 다른 여러 도로들이 그렇듯 할리우드 로드도 영국왕실공병부대에 의해 세워졌다. 100여 년 후 할리우드 로드는 해안선에 가까워졌는데 해당 시기에 외국 상인과 선원들이 골동품과 인공물을 중국에서 '수집'하여 유럽으로 귀국하기 전에 할리우드 로드에서 팔았고 이로 인해 할리우드 로드가 골동품 시장으로서의 기능을 시작하게 됐다. 홍콩 전투 때 일본군에 의해 공격을 받았다. 1960년 할리우드 영화 '수지 웡의 세계'가 할리우드 로드 일부에서 촬영됐다. 영화 촬영을 위해 오래된 목조 건물이 재건축됐다.
민웨 조선족 향(, )은 중화인민공화국 헤이룽장성 하얼빈시 산하의 우창시관할에 있는 조선족 민족향이다.
富胜村、民乐村、红光村、双义村、新乐村和振兴村。
호이하(Hoi Ha, 海下, hoi2 haa6)는 홍콩 신계 사이궁반도 다이보구 호이완의 가장 안쪽에 있는 마을이다. 호이하의 가장 유명한 유산 장소들 중 하나는 석회를 굽던 가마다.
호이하라는 지명은 객가어로 해안가라는 뜻이다.
석회를 굽던 가마.
호이하에는 석회를 굽던 가마 4개가 있는데 그 중 2개만 완전히 그대로 보존되고 있다. 이들 2개는 20세기 초에 마을 주민들에 의해 세워진 것으로 보이는데 근처 바다에서 난 산호와 조개로 석회가 만들어졌다. 가마는 잡석으로 세워졌고 벽돌로 안을 댔다. 석회 제작이 한때 번성했고 농업과 건축에 활용됐지만 제2차 세계 대전 이후 시멘트로 점차 대체됐다. 마을 주민들은 석회를 팔기 위해 홍콩섬으로 보트로 석회를 보냈다.
바타니 스타디움()은 이란의 수도인 Qaem Shahr에 위치한 경기장으로, 나사지 마잔다란의 홈구장이다. 15,000명을 수용할 수 있다.
마르셀 조제프 모이즈(, 1889년 5월 17일 ~ 1984년 11월 1일)는 프랑스의 플루트 연주자였다. 모이스는 파리 음악원에서 공부했고 모두 그들의 시대에 플루트 거장들이었던 필리프 고베르, 아돌프 헤네뱅, 그리고 폴 타파넬의 학생이었다. 모이스는 다양한 파리 오케스트라들에서 주요 플루트를 연주했고 독주자로서 널리 나타났고 많은 녹음들을 했다. 그의 트레이드마크인 음색은 맑고, 유연하고, 관통적이고, 빠른 비브라토에 의해 통제되었다. 이것은 전세계 플루트 연주자들에게 현대의 기준에 영향을 미쳤던 플루트 연주의 '프랑스 양식'의 특징이었다.
모이즈는 퀘벡 뒤 몽레알 음악원의 교수진에서 가르쳤고, 버몬트의 말버러 음악 학교와 축제의 설립자였다. 모이는 그의 학생들에게 "플루트를 연주하는 방법이 아니라, 음악을 만들기 위해" 열심히 가르쳤다. 그의 학생들 중에는 제임스 골웨이, 폴라 로비슨, 트레버 와이, 윌리엄 베넷, 캐롤 윈센트, 버나드 골드버그, 로버트 에이트켄, 아서 키티, 카렌 레이놀즈, 셉션 페인, 줄리아 보고라드가 있었다. 모이즈는 맥기니스와 마르크스가 출판한, 드 라 소노라이트와 해석을 통한 음색 개발을 포함하여, 많은 플루트 연구를 저술했다.
메탈루르크 스타디움()은 우즈베키스탄의 올말리크에 위치한 경기장으로, AGMK의 홈구장이다. 11,000명을 수용할 수 있다.
호이하완(Hoi Ha Wan, 海下灣)은 홍콩 신계 사이궁반도 북쪽에 있는 만으로 호이하완 해양공원의 일부에 해당하며 호이하완 가장 안쪽에는 호이하 마을이 있다.
호이하완은 물이 아주 깨끗해서 다양한 해양 생태계가 구축될 수 있었다. 다양한 종류의 산호, 집단적인 맹그로브가 있고 다이빙 명소이기도 하다. 환경보호를 위해 어업(특히 저인망 어업), 다이너마이트 혹은 사이안화물 같은 독성 물질들의 사용, 산호 채취 등이 금지되어 있다.
AGMK 스타디움()은 우즈베키스탄의 타슈켄트주 올말리크에 위치한 경기장으로, AGMK의 홈구장이다. 12,000명을 수용할 수 있다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 안동시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 안동시의회는 지역구의원 34명을 선출했다.
메탈루르크 스타디움()은 우즈베키스탄의 타슈켄트주에 위치한 경기장으로, 메탈루르크 베카바드의 홈구장이다. 15,000명을 수용할 수 있다.
독일연방공화국과 폴란드 공화국 사이에 현존하는 국경의 확인에 관한 조약(, , )은 오랫동안 미해결 상태였던 독일과 폴란드 사이의 국경 문제를 최종적으로 확정한 조약이다. 독일-폴란드 국경 조약(, , )이라고도 한다.
제2차 세계 대전을 전후로 한 시기에 소련은 폴란드 제2공화국의 동쪽 영토를 잠식했다. 전후 소련과 나치 독일에 분할 점령됐던 폴란드는 주권을 회복했지만 소련에게 빼앗긴 땅은 되찾지 못했고 대신 소련은 독일의 동쪽 영토를 떼어 폴란드의 서쪽 영토로 주었다. 이때 독일과 폴란드의 새로운 국경선이 된 것이 오데르-나이세선이다.
패전국이던 독일은 전승국이자 연합국이던 미국, 소련, 영국, 프랑스에 의해 분할 점령되었다. 이후 미국과 소련 사이의 냉전이 심화하면서 미국, 영국, 프랑스 등 서방 3국의 통치 지역에 서독 정부가, 소련 통치 지역에 동독 정부가 들어서면서 독일은 분단됐다.
1950년 동독과 폴란드 인민공화국은 괴를리츠 조약을 체결해 오데르-나이세선이 두 나라의 공식적인 국경선임을 인정했다. 하지만 서독은 이 조약을 인정하지 않았고 오데르-나이세선이 독일과 폴란드의 국경선임을 인정하지도 않았다. 서독은 독일이 통일된 뒤 수립된 정부가 독일 국민의 자유로운 의사를 물어 결정해야 한다는 입장을 견지했다.
하지만 기민련-기사련 정권이 퇴진하고 빌리 브란트가 이끄는 사민당 정권이 출범하면서 서독의 대외 정책에 변화가 생겼다. 브란트는 소련과는 모스크바 조약을, 폴란드와는 바르샤바 조약을 체결하여 오데르-나이세선을 사실상 인정한 것이다. 다만 브란트도 두 조약은 독일이 통일될 때까지 유효하며 독일과 폴란드의 국경선은 통일 정부가 수립되어 국민의 자유로운 의사에 따라 최종적으로 결정돼야 한다는 입장은 유지했다.
1990년 독일의 재통일을 앞두고 연합국은 2+4 조약을 통해 지금까지 연합국이 가지고 있던 전독일에 대한 권한과 책임을 독일에게 돌려주면서 독일은 완전한 주권국이 되었다. 그리고 독일은 폴란드와의 협상을 통해 오데르-나이세선이 사실상·국제법상 두 나라의 국경선임을 최종적으로 승인했다. 이 협상은 독일 통일의 전제 조건 중 하나이기도 했다. 이후 독일과 폴란드 사이에 정식으로 국경 조약이 체결되면서 오랫동안 미해결 상태로 남아있던 두 나라의 국경 문제가 해소됐다. 이후 폴란드의 요구에 따라 독일은 구독일 동부 영토에 대한 권리 주장도 모두 포기했다.
사이궁반도(西貢半島, sai1 gung3 bun3 dou2)는 홍콩 신계 동쪽 맨 끝에 있는 반도로 해당 반도 남쪽에 있는 사이궁시에서 따온 이름이다. 반도 남부는 사이궁구, 북부는 다이보구, 북서부는 사틴구 관할이다.
사이궁반도는 도시화되지 않은 지역이고 대부분 지역 공원 지역이다. 호이하완의 해양생태계는 법으로 보호되고 있고 사이궁반도는 또한 하이킹 인기 장소다. 사이궁반도에는 해안가를 따라 수상스포츠 장소들이 있는데 여기에는 스노클링, 수영 등이 포함된다. 더불어 호이하완은 홍콩에서 가장 쉽게 접근할 수 있는 산호 다이빙 장소들 중 한 곳인데 다이빙 훈련과 초보 다이버들에게 적합하다.
과거에 어촌이었던 사이궁시는 지역 주민들과 여행객들을 아울러 해산물 애호인들이 많이 찾는다. 방문객들은 사이궁시의 지역시장 중심지 주변에서 산책하거나 마조를 숭배하는 사원을 방문할 수 있다.
14세기부터 어업인들이 사이궁반도의 안전하고 작은 만에서 보트 위에서 살았다. 이들은 후에 소규모 어촌을 조성하고 마조 사원을 세웠다. 어업 외에 소규모로 소금 제조나 조선업도 있었다. 농업도 이후에 이뤄졌고 몇몇 농촌은 1660년에 이미 존재했다. 홍콩이 개항한 19세기 중반부터 경제성장이 시작했는데 특히 초기에 홍콩에 공급하기 위한 석회 제조, 벽돌, 타일 산업이 번성했다. 1971~1979년에 하이 아일랜드 저수지가 조성됐다.
사이궁반도와 해안가 인근 섬들은 거의 화산 물질로 이뤄져 있다.
미키 무디(, 1950년 8월 30일 ~ )는 영국의 기타리스트이며, 록 밴드 쥬시 루시와 화이트스네이크의 전 멤버이다. 그는 또한 스나푸의 창립자 멤버이기도 하다. 그는 그의 전 화이트스네이크 동료 버니 마즈든과 함께 무디 마즈든 밴드를 창단했으며, 나중에 비공식적인 스테이터스 쿠오의 멤버 밥 영과 협업한 더 스네이크스를 결성했다. 마즈든과 전 화이트스네이크의 베이시스트 닐 머리와 함께 그들이 주로 초기 화이트스네이크 노래를 연주한 컴퍼니 오브 스네이크스 및 M3 클래식 화이트스네이크를 결성했다. 2011년부터 2015년까지 무디는 자신이 공동 결성한 밴드인 스네이크채머와 함께 투어를 하고 녹음했다.
미들즈브러에서 학교를 다니고 개인 기타 수업에 참석하는 동안, 무디는 폴 로저스(나중에 프리와 배드 컴퍼니)를 포함한 그 지역의 다른 사람들과 로드러너스를 결성했다. 그들은 나중에 베이시스트 브루스 토머스와 합류하여 엘비스 코스텔로와 함께 연주했다. 이 밴드는 지역 홀과 클럽에서 커버를 공연했다. 1967년까지 그들은 지역 음악계를 발전시키고 더 이상 성장하지 못했고 전문가로 전향하여 더 와일드플라워스로 이름을 바꾸고 그 후에 런던으로 이사했다. 그들은 약간의 성공을 거두었고 투어를 시작했지만, 밴드 내의 관계는 나빠졌고 그들은 결국 어떠한 녹음도 하지 않고 헤어졌다. 무디는 잠시 동안 클래식 기타 수업을 받음으로써 그의 음악적 지평을 넓힌 미들즈브러로 돌아갔다. 그는 또한 슬라이드 기타 기술(나중에 그가 밀접하게 연관될 스타일)에 점점 더 관심을 가지게 되었다. 미들즈브러에 사는 동안 그는 지역의 가수이자 사업가인 존 맥코이로부터 트램라인이 된 그룹을 결성하라는 요청을 받았다. 두 개의 음반에 대한 계약은 아일랜드 레코드와 체결되었지만, 두 번째 음반이 발표될 때까지 그 밴드는 해체되었다. 무디는 루카스와 영국 투어에서 진 피트니의 지원 밴드가 된 프로 소울 밴드 마이크 코튼 사운드와 폴 존스 등의 다른 밴드들도 있다.
하이 아일랜드 저수지(萬宜水庫, High Island Reservoir)는 사이궁반도 남동부 일부에 위치한 저수지로 1978년 홍콩의 물 부족 문제를 해결키 위해 공사가 이뤄졌다.
저수지의 역사는 67폭동 동안 중화인민공화국 측의 물 공급 차단에서 비롯된다. 이탈리아 회사와의 공사 계약에 4억 홍콩 달러 이상이 들었다. 동쪽 댐 인근에는 공사 중 희생된 5명을 기리는 기념비가 있다.
데이비드 클라이브 크로스비 트렌치 경(Sir David Clive Crosbie Trench, 戴麟趾, 1915년 6월 2일 - 1988년 12월 4일)은 영국군 장교 및 식민지 총독이었다. 인도 제국 퀘타에서 태어나 켄트주 톤브리지 톤브리지 스쿨을 나오고 캠브리지대 지저스 칼리지에서 문학 석사 학위(Master of Arts)를 취득했다. 그는 솔로몬 제도 총독 등의 직위를 역임하고 1964년 4월 14일부터 1971년 10월 19일까지 24대 홍콩 총독을 지냈다.
1988년 12월 4일, 영국 도싯주 실링스톤에서 사망했다.
트렌치가 홍콩 총독에 취임했을 때 홍콩은 물 부족, 중공으로부터의 난민, 부정부패 같은 문제들에 직면했다. 66폭동과 67폭동 이후 트렌치 행정부는 1968년에 영국령 홍콩 정부와 주민들 간의 연결고리 역할을 하는 홍콩의 구의회를 조직하고 1971년에 주 6일 84시간 근무제를 입법화하며 6년 초등교육 의무화 등 몇몇 개혁 조치들을 진행했다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 구미시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 구미시의회는 지역구의원 34명을 선출했다.
휴스턴 공항(Houston Airport)은 다음과 같은 공항이 있다.
다음은 제1회 전국동시지방선거의 영주시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 영주시의회는 지역구의원 23명을 선출했다.
앨리스 쿠넥(Alice Kunek, 1991년 1월 6일 ~ )은 오스트레일리아의 농구 선수로 포지션은 포워드이다.
2011년 WNBL 리그 시즌에서 불린 부머스의 정규 시즌 우승을 이끌었다.
스카이하버()는 인도 뉴델리와 뭄바이, 그리고 미국 오하이오주 클리블랜드 출신 멤버들로 구성된 인도의 프로그레시브 메탈 밴드였다.
이 밴드는 처음에 기타리스트 케샤브 다르의 스튜디오 프로젝트로 시작되었다. 2010년 10월, 테서랙트의 보컬리스트 대니얼 톰킨스가 다르에게 협업에 대한 관심을 보이면서 본격적인 밴드 형태로 발전하기 시작했다. 같은 시기, 제프 루미스와 인터벌즈와도 활동한 메릴랜드 출신 드러머 아눕 새스트리가 자신의 유튜브 채널에 스카이하버 곡들을 연주하는 영상을 올렸고, 다르와 함께 이 곡들을 실제 무대에서 선보이는 가능성에 대해 논의하였다. 이후 베이시스트 니킬 루퍼스 라지를 영입하여, 밴드는 2011년 바카르디 NH7 위켄더 페스티벌에서 인스트루멘털 3인조로 첫 공연을 가졌다.
스카이하버는 오션사이즈와 카니불의 오케스트레이션 요소, 그리고 데프톤스의 드림 팝 영향이 가미된 얼터너티브 메탈 스타일을 결합한 프로그레시브 메탈을 연주한다. 밴드의 음악은 다층적으로 쌓인 앰비언트 기타 사운드와 보컬 하모니에 큰 비중을 두고 있다.
첫 두 장의 스튜디오 음반에서는 대니얼 톰킨스가 강한 보컬을 거의 사용하지 않고, 대신 다층적인 하모니와 가끔 등장하는 피치드 스크림에 집중했다. 반면 선샤인 더스트에서는 에릭 에머리가 주로 리드 중심의 클린 보컬을 사용하면서도, 선공개곡 〈Dissent〉에서 드러나듯이 이전보다 거친 보컬을 더 적극적으로 활용하였다.
워터타운 공항이라는 이름을 가진 공항은 다음이 있다.
배은심(1939년 12월 9일(음력) ~ 2022년 1월 9일)은 대한민국의 학생운동가 이한열의 어머니이자 사회운동가이다. 생전 이한열의 못다 이룬 꿈을 대신 이뤄주려 민주화 운동에 참여했다.
세인트루이스 공항(St. Louis Airport)이라는 이름을 가진 공항은 다음이 있다.
콜럼버스 공항은 다음이 있다.
할리우드 공항은 다음이 있다.
문상훈(文相勳, 1991년 5월 9일~)은 대한민국의 유튜버, 희극인, 배우이다. 스케치 코미디 유튜버팀 빠더너스의 멤버로 활동하고 있으며, 여기서 문쌤이라는 한국지리 강사 캐릭터로 잘 알려져 있다.
콰이쇼우(, 콰이쇼우)는 수화( 宿華)와 청이샤오( 程一笑)가 2011년에 설립한 베이징 하이뎬(海淀)구에 본사를 둔 중국의 공공 거래 부분 국영 지주 회사로, 사용자들의 짧은 비디오를 공유하기 위한 모바일 앱, 소셜 네트워크, 그리고 비디오 특수 효과 편집기를 개발하였다. 2019년 기준으로 전 세계 사용자 기반은 2억 명 이상으로 브라질과 같은 8개국에서 구글플레이 및 앱 스토어의 "가장 많이 다운로드된" 목록을 선도하고 있으며 해외 시장에서 주로 "콰이"라고 불린다. 콰이쇼우의 해외 팀은 애플리케이션 99의 전 CEO가 이끌고 있으며, 구글, 페이스북, 넷플릭스, 틱톡의 직원들이 회사의 국제적인 확장을 이끌기 위해 영입되었다.
데이터 및 개인 정보 문제.
2020년 6월 인도 정부는 "데이터 및 개인 정보 문제"를 이유로 다른 58개 앱과 함께 콰이를 금지했다. 최근 몇년간 두 나라 사이의 경쟁적인 관계로 인해 인도에서 점점 더 정치적인 "보이콧 중국" 운동이 있어 인도와 중국 사이의 2020년 국경 분쟁도 이 금지에 역할을 했을 수 있다.
인터넷 기업 규제.
2021년 2월 홍콩 데뷔 당시 콰이쇼우 주가는 194% 상승했다. 콰이쇼우는 중국 인터넷 기업에 대한 규제로 타격이 더 심한 기업 중 하나로 상장 이후 최고점 대비 주가가 80% 가까이 하락했다. 2021년 12월, 콰이쇼우는 연봉이 미화 157,000달러 이상인 중간 수준의 직원들을 중심으로 직원의 30%를 해고할 것이라고 발표했다. 조직 개편은 콰이쇼우가 비용을 절감하고 손실을 되돌리는 것을 돕기 위해 이루어졌다.
정기욱(1989년 5월 12일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
국민공산주의()란 루마니아 사회주의 공화국에서 1960년대에서 1989년까지 루마니아 공산당 당국에 의해 권장되고 진흥되었던 수정주의적 마르크스주의와 국민주의가 결합된 형태의 혼합 정치 이념이다.
정치가들은 국민공산주의의 발상과 기원을 게오르게 게오르기우데지가 촉발한 소련과의 관계 악화에서 찾기도 하나, 공식적으로 이 이념이 확립된 것은 니콜라에 차우셰스쿠가 1971년에 발표한 7월 선언문에서 언급된 것이 최초이다.
공산주의 사상가들 사이에서도 루마니아의 국민공산주의는 서독 및 이스라엘의 수교와, 1973년 피노체트 정권과의 수교, 파시스트 미화, 역사 왜곡 등으로 심각한 논란이 발생하여 여러 측면에서 맹렬한 비판의 대상이 된바 있다.
한편 차우셰스쿠 정권 붕괴 이후 루마니아 내부에서는 경제 악화와 빈곤 및 정치권 부패 문제가 발생하여 이전의 국민공산주의에 대한 향수가 생겨나고 있다고 나타났다.
회복적 실천은 사회적 학문인데 사람들과 공동체 간의 관계를 개선하고 치유하는 방법을 연구한다.
목적은 건강한 공동체를 만드는 것, 사회적 자본을 늘리는 것, 범죄와 반사회적 행동을 줄이는 것, 피해를 치유하는 것 그리고 관계를 복원하는 것이다. 그것은 다양한 사회학 분야의 연구를 종합하는데 교육, 심리학, 사회 사업, 범죄학, 사회학, 조직 발전 및 지도성 연구를 포함해서 말이다.
회복적 실천이라는 사회학은 공통의 실을 제공하는데다양한 분야에서의, 이론, 연구 및 실천을 같이 묶는 실인데 교육, 상담, 범죄, 형사 사법, 사회 사업 및 조직 운영과 같은 분야 말이다. 많은 분야의 개인들과 조직들은 본보기와 방법론을 만들고 있고 같은 내적 기초를 공유하는 실용적 연구를 수행하고 있지만, 그들은 서로의 활동의 공통성을 대개 알지 못 한다.
예를 들면, 형사 사법에서, 회복적 서클과 회복적 대화모임은 피해자, 가해자 그리고 그들의 각각의 가족 구성원과 친구를 모이도록 제안하는데 잘못에 의해 모든 사람들이 영향을 받은 방식을 파악하기 위해서 그리고, 가능할 때, 피해를 회복하고 그들 자신의 욕구를 충족하는 방식을 결정하기 위해서 말이다. 사회 사업에서, 가족 집단 의사 결정 (에프지디엠) 혹은 가족 집단 대화모임 (에프지씨) 절차는 확대 가족에게 권한을 부여하는데 방 안에서 전문가 없이, 개인적으로 만나도록, 더 많은 폭력과 방임으로부터 그들 자신의 가족의 아이들을 보호하는 계획을 세우도록 혹은 그들 자신의 집 밖의 주거 시설 입소를 피하도록 말이다. 교육에서, 서클과 집단은 학생들이 다음의 것들을 할 기회를 제공하는데 그들의 감정을 공유하고, 관계를 돈독하게 하고 문제를 해결할 기회, 그리고 잘못이 있을 때, 잘못을 해결하는데 그리고 일들을 바로 잡는데 능동적 역할을 할 기회를 말이다.
이 다양한 분야들은 다양한 관점들을 취하는데, 그것들 모두는 회복적 실천의 범주에 속한다: 형사 사법 분야에서 사용되는 말은 "회복적 정의"이고; 사회 사업에서 쓰이는 용어는 "권한 부여"이고; 교육에서, 주제는 "긍정적 훈육"이나 "소통적 교실"이고; 조직 관리에서 "수평적 운영"이 언급된다. 회복적 실천이라는 사회학은 모든 이 관점들을 인정하고 그것들을 그것의 범위 안으로 통합한다.
회복적 실천의 사용은 다음의 것들을 할 잠재력을 가지고 있다:
ㅡ범죄, 폭력 그리고 괴롭힘을 감소시킨다
ㅡ인간 행동을 개선한다
ㅡ시민 사회를 강화한다
ㅡ효율적인 지도력을 제공한다
ㅡ관계를 회복한다
ㅡ피해를 치유한다
회복적 정의와 회복적 실천의 차이.
회복적 실천이라는 개념은 만들어졌는데 부분적으로 회복적 정의라는 개념과 실천으로부터 말이다. 하지만 회복적 실천이라는 시각의 등장 시기부터, 회복적 정의는 대체로 '반동적'인 것으로 보일 수 있는데, 범죄와 다른 잘못에의, 그것이 일어난 후에의, 공식적이거나 비공식적인 반응으로 구성되면서 말이다. '회복적 실천'은 또한 포함하는데 문제행동에 선행하는 비공식적이고 공식적인 활동들의 적용을 포함하는데 갈등과 문제행동을 예방하는 관계성과 공동체성을 선제적으로 기르는 것들 말이다.
역사와 용어론.
회복적 실천은 회복적 정의에 그것의 뿌리를 두는, 사람들에 그리고 관계성에 가해진 피해를 치유하는 것을 강조하는 사법 정의를 보는 방식인데 가해자를 처벌만 하는 것보다는 말이다.
현대의 상황에서, 회복적 정의는 1970년대에 시작되었는데 피해자와 가해자 간의 중재나 화해로서 말이다. 캐나다 온타리오 엘마이라에서, 1974년에, 키치너 근처인 그곳에서 마크 얀치라는, 보호관찰관이, 두 명의 십대들이 공공 기물 파손 행위 후에 그들의 피해자들과 직접 만나도록 그리고 배상에 동의하도록 자리를 마련했다. 피해자에 의한 긍정적 답변은 키치너에서, 세계 최초의 피해자-가해자 화해 사업으로 이어졌는데, 메너나이트중앙위원회의 지원으로 그리고 지역 보호관찰국과의 협력으로 말이다. 그 개념은 결과적으로 다양한 이름을 얻었는데, 피해자-가해자 중재 그리고 피해자-가해자 대화와 같은 이름이었는데 1980년대와 90년대에 걸쳐서 북미와 유럽에 걸쳐서 그것이 퍼짐에 따라서 말이다.
회복적 정의는 고대의 그리고 원주민의 관습을 전파하는데 토착 미국인과 원주민으로부터, 전세계 문화로 받아들여진 관습인데 아프리카인, 아시아인, 켈트인, 헤브루인, 아랍인 그리고 많은 다른 사람들에게 말이다.
마침내 현대 회복적 정의는 폭을 넓혀서 돌봄 공동체도 포함시켰는데, 대화모임과 서클이라고 불리는 협업 과정에 피해자와 가해자의 가족과 친구가 참여하면서 말이다. 대화모임은 피해자와 가해자 간의 힘의 불균형을 해결하는데 더 많은 지지자들을 포함하는 것으로 말이다.
가족 집단 대화모임.
가족 집단 대화모임(에프지씨)은 1989년에 뉴질랜드에서 시작되었는데 마오리족 원주민들의, 그들의 많은 아이들에 대한 걱정에의 해답으로서인데 법정에 의해 그들의 가정에서 이탈되고 있는 아이들 말이다. 그것은 처음에 가정 회복 수단으로 구상되었는데, 회복적 정의가 아니고 말이다. 북미에서 그것은 가족 집단 의사 결정(에프지디엠)으로 불리었다.
회복적 대화모임.
1991년에 가족모임은 오스트레일리아 경찰관, 테리 오코넬에 의해 차용되었는데, 청년들을 이끄는 지역사회 치안 전략으로서인데 법정으로부터, 자주 회복적 대화모임이라 불리는 회복적 절차로 말이다. 그것은 다른 이름으로 불리어왔는데, 공동체 참여 대화모임 그리고 피해자-가해자 대화모임으로 말이다. 1994년에 마그 소스본, 오스트레일리아 교육자가, 학교에서 회복적 대화모임을 활용한 처음의 사람이었다.
“서클”은 선제적으로 활용될 수 있는 유연한 회복적 실천인데, 관계를 개선하고 공동체를 강화하는 혹은 반동적으로, 문제행동, 갈등 그리고 문제에 대응하는 실천이다. 서클은 서로 말하고 들을 기회를 사람들에게 제공하는데 안전, 성실 그리고 평등의 분위기에서 말이다. 서클은 사람들에게 제안하는데 그들의 이야기를 하도록 그리고 그들 자신의 입장을 말하도록 말이다. 서클은 매우 다양한 목적을 가진다: 갈등 해결, 치유, 지지, 의사 결정, 정보 교환 그리고 관계 개선. 서클은 오늘날의 모임 절차에의 대안을 제공하는데 위계, 승패 판정 그리고 논쟁에 자주 의존하는 절차 말이다. 서클은 어떤 조직의, 기관의 혹은 공동체의 환경에서도 활용될 수 있다. 서클 시간과 아침 모임은 수년간 유치원과 초등학교에서 더 최근에는 중학교와 상급 교육기관에서 광범위하게 활용되어왔다. 산업계에서, 품질 서클은 수십년간 채택되어왔는데 높은 제조 기준을 충족하기 위해서 노동자들이 일하도록 말이다. 1992년에 유콘 순회 법원 판사 배리 스튜어트는 판결 서클을 처음 만들었는데, 그것은 가해자를 처리하는 방식을 결정하는 것을 돕는데 있어서 공동체 구성원들을 참여시켰다. 1994년에 메노나이트 목사 해리 나이는 정신적으로 장애를 가진 반복적인 성범죄자를 지원했는데 지지와 참여의 서클이라고 불리는, 소수의 그의 교구민과 함께 지지 집단을 만들어서 그랬는데, 그것은 재범을 막는데 효과적이었다.
회복적 실천이라는 용어는, '회복적 접근', '회복적 정의 실천', 그리고 '회복적 해결' 같은 용어와 더불어서, 실천을 언급하기 위해서 더 자주 사용되는데 회복적 대화모임과 서클 그것과 관련되는 혹은 그것으로부터 파생되는 실천 말이다. 이런 실천들은 또한 더 비공식적인 실천을 포함한다(회복적 실천 영역을 보라). 회복적 실천은 이제 다음의 것들 안에서, 전세계적으로 퍼지고 있는데 그것은 교육, 형사 사법, 사회 사업, 상담, 청년 서비스, 직장, 대학 기숙사 그리고 신뢰 공동체 상황들이다.
사회성 관계도.
사회성 관계도는 많은 상황에서 폭넓게 적용되는 개념이다. 그것은 네 가지의 기본 접근법을 설명하는데 사회 규범과 행동 범위를 유지하는 것에의 접근법 말이다. 네 가지는 다양한 조합들로 나타나는데 강 혹은 약 조절 그리고 강 혹은 약 지원이라는 조합 말이다. 회복적 영역은 강 조절과 강 지원 두 가지를 합치고 활동들을 하는 것으로 특징지어지는데 사람들과 ‘함께’ (협력하여) 하는 활동인데, 그들’에게’ (강압적으로) 혹은 그들을 ‘위해서’ (그들의 참여 없이) 하는 활동보다는 말이다.
사회성 관계도는 또한 회복적 실천을 다음의 사람들을 위한 이끔이 본보기로 정의하는데 그들은 가족의 부모, 교실의 교사, 단체의 행정가와 관리자, 지역사회의 경찰과 사회복지사, 그리고 정부의 판사와 공무원이다. 회복적 실천의 기본 통합 가설은 "사람들이 더 행복하고, 더 협력적이고 생산적이고, 더 쉽게 긍정적 변화를 만드는데 이끔이 역할을 하는 사람들이 활동들을 할 때인데 그들’에게’ 혹은 그들을 ‘위해서’보다는 그들과 ‘함께’ 말이다. 이 가설은 주장하는데 [실존적] 양태’에의’ 처벌과 억압 그리고 양태’를 위한’ 허락과 돌봄은 양태’와의’ 회복, 참여, 상호성만큼 효과적이지 못 하다.
사회성 관계도는 저명한 오스트레일리아 범죄학자 존 브레이스웨잇의 영향력있는 사유를 반영하는데, 그 사람은 사회적 규제 장치로서의 처벌에의 의존은 문제가 있다고 주장해왔는데 왜냐하면 그것이 잘못한 사람에게 창피를 주고 낙인을 찍고, 그들을 부정적인 사회적 하위 문화로 밀어붙이고 그들의 행동을 변화시키는데 실패하기 때문이다. 회복적 접근법은, 반면에, 잘못한 사람들을 그들의 공동체로 재통합하고 그들이 재범을 할 가능성을 줄인다.
회복적 실천 범위.
회복적 실천은 회복적 대화모임이나 가족 집단 대화모임과 같은, 공식적 절차에 한정되지 않고, 비공식적인 것에서 공식적인 것까지의 범위를 가진다. '회복적 실천 범위'에서, 비공식적 실천은 포함하는데 사람들의 감정 표현을 주고 받는 '정서적 대화’ 뿐만 아니라, 사람들이 그들의 행동이 다른 사람들에게 영향을 끼쳐왔던 방식에 대해 반성하도록 하는 ‘정서적 질문’도 말이다. ‘임시의’ 회복적 대화의 모임, 집단 그리고 서클은 다소 더 구조화되지만 공식적 대화 모임을 위해 필요로 되는 정교한 준비를 요구하지 않는다. 범위에서 왼쪽에서 오른쪽으로 이동하면서, 회복적 실천들은 더 공식적으로 변하고, 그것들은 더 많은 사람들에게 영향을 주고, 더 많은 계획 세우기와 시간을 필요로 하고, 더 구조화되고 완성된다. 비록 공식적 회복적 절차가 괄목할만한 영향을 가질 지도 모르지만, 비공식적 실천들은 그것들이 하나의 일상이기 때문에 함축적 영향을 가진다.
회복적 실천의 목적은 공동체를 만들고 갈등과 긴장을 조정하는 것인데 피해를 치유하고 관계를 형성하는 것에 의해서 말이다. 이러한 설명은 확실하게 하는데 선제적인(관계를 형성하고 공동체를 만드는 것) 그리고 대응적인(피해를 치유하고 관계를 회복하는 것) 접근법 두 가지를 말이다. 사전에 사회적 자본을 만들지 않고 오직 대응적인 것만 사용하는 기관들과 서비스들은 선제적인 것도 채택하는 그런 것들보다 덜 성공적이다.
니시즈미 고지로(西住 小次郎, 1914년[다이쇼 3년] 1월 13일 - 1938년[쇼와 13년] 5월 17일)는 일본의 군인이다. 육사 46기. 최후계급은 육군보병대위. 훈오등·공사급. 구마모토현 가미마시키군 고사마치정 니타고 출신.
중일전쟁(지나사변)에 있어 제2차 상해사변부터 서주회전에 이르기까지 팔구식 중전차로써 전차장으로서 활약하였다. 전사 후 군부에서 공식적으로 '군신'으로서 최초 지정한 군인으로 유명하다.
1914년(다이쇼 3년) 아버지 산사쿠(三作), 어머니 지요(千代) 사이에서 삼남사녀의 이남으로서 태어났다. 아버지 산사쿠는 퇴역군인으로서 메이지기 육군교도단을 거쳐 대만의 항일세력을 진압, 러일전쟁에 참가하여 조장에서 중위(예비역 후 대위로 승진)까지 도달한 인물이었다. 아울러 조부 후카쿠로(深九郎)는 서남전쟁에서 사쓰군 구마모토대의 일원으로서 참가, 이후 전우의 연줄을 통해 일번소대장이었던 삿사 도모후사가 설립한 구마모토국권당원이 되어 산사쿠와 더불어 현지의 공공사업에 진력하였다. 이러한 환경은 어린 고타로에게 막대한 영향을 미쳤으며 일찍부터 군인으로의 길을 꿈꾸었다.
1920년(다이쇼 9년) 고사심상소학교에 입학. 당초 위병으로 인하여 몸이 약해 1·2년을 아울러 1개월 정도 결석했으나 성적은 우수했으며 1·2년 때 2번, 3년-6년생 때 수석이었다.
1926년(다이쇼 15년) 4월 구제미후네중학교(현 구마모토현립미후네고등학교)에 입학. 성적은 1년 때 18번, 2년 때 5번, 3년 때 3번, 4년 때 육군사관학교 입학을 우선하여 7번이었다. 또한 재학중 육군유년학교에 입학하기를 희망하였으나 시력이 약했던 탓에 불합격되었다. 소학교 무렵의 니시즈미는 활발한 인상이었으나 중학 무렵에는 온화하며 과묵한, 이를테면 문학소년같은 인상이었으며 예사로운 것에 예사롭게 덤덤히 대응하는 성격으로 동급생 가운데에서는 사실 그다지 기억에 남지 않는 존재였다.
4월 상순, 육군에 합격. 재학중 메구로에 살던 조부(아버지 처제의 남편)인 육군수의소좌 사이토 세이자에몬(斉藤清左衛門) 댁에 하숙하였다. 육사에서 제1중대 제3구대(구대장은 이와쿠니 야스히코 중위)에 배속되었다. 재학중 중학 이래 일련탁생으로 유일무이한 벗이 병으로 인해 실의에 빠져 퇴학, 더구나 룸메이트와 친아버지를 잇따라 잃는 충격적인 사건이 잼처 일어남으로써 이후의 그의 인생에 거대한 영향을 미쳤다.
1934년(쇼와 9년) 6월 졸업(제46기, 병과는 보병) 후 견습사관으로서 우쓰노미야보병 제59연대 부. 동년 12월 시즈오카보병 제34연대의 육군보병소위로서 만주사변에 종군. 이럼으로써 비행기와 함께 전차의 중요성을 느낀 니시즈미는 내지 귀환 후 스스로 전차병에 전과를 요망한다. 1936년(쇼와 11년) 1월부터 나라시노전차 제2연대 연습과에 전차병으로서 교육을 받은 후 동년 8월부터 구루메전차 제1연대 부로 전임하여 육군보병중위에 임관.
익년 1937년(쇼와 12년) 9월 3일 제2차 상해사변에 있어 전차 제5대대·제2중대(장은 다카하시 세이고 대위) 산하의 전차 소대장으로서 상해 오송에 상륙, 급거 제11사단의 보병 제10여단을 기간으로 삼은 아마야지대 보병 제22연대에 배속되었다. 이튿날 퉁지대학교 사내에 진입하여 적진지가 있는 대금가촌 동편의 교량을 정찰. 9월 5일 보병 제22연대, 68연대를 지원하여 옥산성수비대(제98사 제292여 제583단 제3영, 장은 야오즈칭 중교)와 교전. 또한 7일 진가댁 부근의 전투에 참가하였다.
이후 보병지원이라는 중요임무를 띠고 대장진 전투, 남상공성전에서 격전을 치러냈고 그 가운데 5회나 중상을 입었음에도 불구하고 한번도 전선에서 물러나지 않고 무려 34회 전투에 참가하여 무훈을 높였다. 아울러 다카하시 대위가 부상당한 무렵에는 중대장 대리로서 제2중대의 지휘를 도맡았다.
서주회전 와중 1938년(쇼와 13년) 5월 18일 오전 6시 반경 숙현 남편의 황대장 부근에서 고량밭을 헤치고 전진하던 일행은 전차의 진로 전방에 크리크를 발견한다. 니시즈미는 전차가 도섭 가능한 장소를 찾으려 하차하여 단신으로 척후를 행했다. 그리하여 지휘관기를 수면에 찔러넣고 지점을 확인한 뒤 다카하시 중대장에게 보고하고자 향하던 직후 배후에서 건너편 강가의 중국병에게 저격당했다. 총탄은 니시즈미의 오른넓적다리와 회중시계를 관통하고 왼대퇴부 동맥을 절단했다.
그 즉시 부하 시로 히데카쓰(城秀雄) 오장과 포수 당번병 다카마쓰 다카오(高松高雄) 상등병이 전차에서 뛰어나와 니시즈미를 둘러메어 옮겼고 그 가운데 다른 전차 2량이 전면에 나와 크리크와 니시즈미 사이를 가로막아 방패막이가 되었다. 니시즈미는 다량의 출혈로 인하여 의식이 몽롱한 가운데에도 다카마쓰 상등병에 다카하시 대장에 크리크의 도섭가능지점을 전달토록 명했다. 부하 여럿의 도움을 받아 전차 안으로 돌아간 니시즈미는 위생대 군의 핫토리(계급 불명)에게 응급조치로서 지혈을 받았으나 때는 늦었다. 죽음이 임박함을 깨달은 니시즈미는 다카마스 이하 부하에게 다카하시 중대장 및 내지의 가족에게 유언을 남기고 오전 7시 30분경 "천황폐하만세"를 마지막 말로 숨을 거두었다. 향년 24세. 사후 육군보병대위로 특진되었다.
사후 니시즈미의 상관이었던 호소미 고레오 대좌는 11월 지바육군전차학교에서 이루어진 강연회에서 니시즈미에 대하여 언급하였다. 이어 12월 17일 육군성 기자구락부 소속 기자를 육군전차학교에 초빙하여 전차의 연습을 피로함과 동시에 호소미 대좌가 '니시즈미 대위에 대하여'라고 이름한 강연을 행하였다. 호소미 대좌는 "신문지가 지닌 위대한 힘에 힘입어, 이 니시즈미 대위에 의해 현현한 군인정신을 전국민에 깨우치고 국민정신총동원을 위해 비익하는 바 있도록 하고 싶다"고 요청하였다. 이튿날, 먼저 도쿄아사히신문이 "쇼와의 군신·니시즈미 대위. 육군 전학교 교재를 장식한 위훈. 철우(鉄牛, 구 일본군에서 전차를 달리 부른 말)부대의 젊은 무사."라는 표제를 붙여 그 생애와 전적에 대하여 보도했다. 12월 23일 니시즈미가 승차한 전차가 공개되고 26일 라디오에서 호소미 대좌가 니시즈미에 대하여 라디오 강연을 행하자 보도가 과열화하여 매스컴은 일제히 니시즈미에 관한 것이라면 있는대로 쓰며 군신이라고 칭찬해댔다. 그 배경에는 남경, 한구를 함락시켰음에도 불구하고 계속되는 중일전쟁에 염전감(厭戦感)이 떠돌기 시작하던 국민에게 활기를 불어넣어줄 재료로서 이용했다는 견해가 존재한다.
익년 3월 11일 지나사변 전사자 제8회 논공행상에서 니시즈미는 '더할 나위 없는 전형적 무인', '충렬 귀신을 울리는(일본에서, 예술작품 따위가 사람을 깊이 감동시켰다는 뜻의 관용구) 철우대장'으로서 육군보도부에 의해 현창(顕彰)되어 수훈갑우상(殊勲甲優賞), 공사급 금치훈장 및 훈오등 욱일장을 수여받았다.
전전 일본에서 러일전쟁 당시 히로세 다케오 중좌, 다치바나 슈타 등이 일찍이 '군신'이라는 존칭을 받아 저명한 존재가 된 바 있었으나 군부에 의해 공식적으로 '군신'으로 지정된 것은 니시즈미가 최초였다. 이후 니시즈미는 '군신 니시즈미 전차장' 따위로 칭송되어 널리 국민에게 알려지게 되었다.
아울러 니시즈미가 탑승한 1,300발에 이르는 피탄흔이 남은 팔구식 중전차는 야스쿠니 신사에 전시되어 큰 화제가 되었다. 그 밖에도 니시즈미를 테마로 한 소설이나 전시가요(군가), 어린이용 전기가 다수 제작되었다. 특히 군부의 의뢰를 받아 쓰인 기쿠치 간의 1939년 작 소설 《니시즈미 전차장전》(西住戦車長伝)은 도쿄니치니치신문, 오사카마이니치신문에 연재되어 널리 호평받았으며, 1940년 쇼치쿠에서 영화화되었다. 감독은 요시무라 고자로, 각본은 노다 고고가 담당했으며 우에하라 겐이 니시즈미 역으로 주연하였다. 또한 주제가인 〈니시즈미 전차대장의 노래〉(西住戦車隊長の歌)는 기타하라 하쿠슈가 작사, 이다 노부오가 작곡을 담당하였다.
《장강계시록》(装腔启示录)은 2023년 방송되었던 중국의 드라마이다.
《백일몽아》(白日夢我)는 2023년 방송되었던 중국의 드라마이다.
청화천(淸火天, Empyrean Heaven)은 고중세 유럽을 지배한 아리스토텔레스주의 우주론에서 수정천구의 가장 높은 최고층이다. 4원소 가운데 불이 지배하는 하늘이다(다만 아리스토텔레스의 원래 학설에서는 제5원소 아이테르가 지배한다). 중세 라틴어로는 empyreus 라고 하며, 이는 고대 그리스어로 “불 속” 이라는 뜻의 empyros 에서 유래했다.
기독교 우주론에서 청화천의 불은 “빛의 원천”이며, 유일신과 구원된 영혼들이 여기에 산다. 중세 기독교에서 청화천은 제1천 공기천과 제2천 항성천 너머의 제3천으로 여겨졌다. 아리스토텔레스의 청화천 개념을 기독교에 가져온 것은 이시도루스 히스팔렌시스, 베다 베네라빌리스 등 7세기 신학자들이었다.
퀴냐만(, )은 브르타뉴에서 기원한 단 맛의 케이크이다. 버터와 겹겹히 쌓인 을 천천히 구워 버터에 함유된 수분을 증발시켜 반죽을 부풀리고 설탕을 캐러멜화시킨다.
1860년경 프랑스 브르타뉴 피니스테르주 에서 이브르네 스코르디아(, 1828~1878)라는 사람이 처음 만들었다고 전해진다. "퀴냐만(, )"이라는 이름은 브르타뉴어로 "빵"을 뜻하는 "퀴뉴()"와 "버터"를 뜻하는 "아만()"이라는 말이 합쳐진 것이다.
붕괴 또는 혼카이(崩壊)는 miHoYo가 개발한 비디오 게임 시리즈이다. 중국 본토에서는 miHoYo가, 전 세계적으로는 Cognosphere, d/b/a HoYoverse에서 배급했다. 시리즈의 첫 번째 작품인 FlyMe2theMoon은 2011년에 출시된 iOS용 유료 모바일 게임으로 5명으로 구성된 "miHoYo studio" 스타트업 팀에 의해 개발되었지만, 붕괴 시리즈의 첫 번째 작품은 2012년에 출시된 호우카이 가쿠겐(Houkai Gakuen)이었다. 이 시리즈는 이후 여러 게임을 더 선보였으며 가장 최근의 주요 작품은 2023년 이다.
붕괴 시리즈는 "상상의 나무"라는 다중 우주를 배경으로 하며 키아나, 메이, 브로냐와 같은 캐릭터의 모험을 따라간다. 이 시리즈에는 키아나와 같은 반복되는 캐릭터가 등장하지만, 각 편은 서로 다른 배경과 캐릭터 설정을 갖고 있으며 절대적인 연결성 없이 동일한 다중우주의 서로 다른 우주에서 일어나는 이야기로 간주될 수 있다. 이 시리즈는 주로 "종말에 대한 반역과 세계 구출"이라는 주제를 중심으로 전개되며 "혼카이" 재해를 핵심 설정으로 삼고 있다.
호우카이 가쿠엔 2부터 데이비드 장(David Jiang)은 붕괴 시리즈의 프로듀서를 역임했다.
하우스 오브 더 데드(The House of the Dead)는 1996년 세가 AM1에서 개발하고 세가에서 출시한 공포 테마의 경총 슈팅 아케이드 게임이다. 더 하우스 오브 더 데드 시리즈의 첫 번째 게임이다. 플레이어는 미친 과학자인 쿠리엔 박사의 위험하고 비인도적인 실험의 산물에 맞서 싸우기 위해 요원 토머스 로건과 "G"의 역할을 맡는다.
이 게임은 세가 모델 2 아케이드 하드웨어에서 1년 넘게 개발되었다. 성인 관객을 대상으로 하는 AM1은 서부 공포 영화에서 영감을 받은 스토리와 분위기를 고안했다. 상세한 환경, 비선형 레벨 디자인, 잔혹한 미학에 대한 AM1의 계획은 모델 2 하드웨어 및 기타 요인으로 인해 어려움을 겪었고 종종 제한을 받았다.
하우스 오브 더 데드는 비평가들로부터 호평을 받았다. 레지던트 이블과 함께 좀비 비디오 게임을 대중화하고 1990년대 후반부터 좀비를 더 폭넓은 대중문화에서 다시 대중화한 공로를 인정받아 2000년대 좀비 영화에 대한 관심이 다시 불러일으켰다. 이 게임은 또한 2000년대 좀비 영화와 비디오 게임에서 인기를 끌었던 빠르게 달리는 좀비를 도입한 것으로도 평가되었다.
이 게임의 리메이크는 메가픽셀 스튜디오(MegaPixel Studio)에서 개발되었으며 포에버 엔터테인먼트(Forever Entertainment)에서 2022년 4월 Nintendo Switch, PlayStation 4, Stadia, Windows 및 Xbox One용으로, 2022년 9월 Xbox Series X/S용, 2023년 1월 PlayStation 5용으로 출시되었다.
《페르소나 5 택티카》(ペルソナ5 タクティカ, P5T)는 2023년 아틀러스에서 개발 및 배급한 전략 롤플레잉 게임이다. 택티카는 《여신전생》 프랜차이즈의 일부인 《페르소나》 시리즈의 한 작품이다. 페르소나 5 택티카는 《페르소나 5》(2016년)의 3학기 이후 시기를 배경으로 진행되며, 마음의 괴도단이 전쟁과 억압으로 가득 찬 이세계로 이동하여 "혁명군"이라는 자유 투사 집단과 동맹을 맺고, "레기온"이라는 적에 맞서 혁명을 일으키며 이세계의 미스터리한 기원의 진실을 밝혀내는 과정을 그린다. 게임플레이는 그리드 기반 이동, 무기 상성 시스템, 턴제 전투 등 전략 RPG의 일반적인 관례를 따르며, 페르소나 소환 및 융합, 원소 상성 등 페르소나 시리즈의 여러 주요 게임플레이 메커니즘도 같이 사용한다.
페르소나 5 택티카는 아틀러스에서 페르소나 시리즈 내에서 전략 롤플레잉 장르의 게임을 만들고자 하는 열망과 함께, 배급사의 유사 장르 게임에 대한 과거 경험, 그리고 해당 장르와 페르소나 5의 확립된 세계관 간의 연관성을 활용하여 개발에 착수했다.
페르소나 5 택티카는 2023년 11월 17일 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5, Windows, 엑스박스 원, Xbox Series X/S로 출시되었다. 추가 스토리 챕터인 "Repaint Your Heart"는 같은 날 다운로드 가능 콘텐츠(DLC)로 출시되었다.
페르소나 5 택티카는 전략 롤플레잉 비디오 게임으로, 플레이어는 최대 세 명의 캐릭터로 이루어진 파티를 조작하여 적 유닛으로 채워진 그리드 기반 맵에서 턴제 전투를 통해 직접 대결한다. 플레이어가 전투에 투입할 수 있는 아군 유닛은 마음의 괴도단의 주요 멤버와 혁명군의 리더 '엘'로 구성된다. 캐릭터는 전투 중 엄폐하여 받는 피해량을 줄이거나 완전히 막을 수 있다. 그리드를 탐색하는 동안 언제든지 캐릭터는 행동을 취하거나 턴을 일찍 종료하여 다음 턴에 이로운 효과를 얻을 수 있다. 캐릭터는 근접 물리 공격으로 적을 그리드 주변으로 밀어낼 수 있다. 캐릭터의 총공격은 멀리서 적을 맞출 수 있으며, 일부 캐릭터는 한 번의 사격으로 여러 적을 맞출 수 있다. 마음의 괴도단은 전투 중에 페르소나를 소환하여 SP(스킬 포인트)를 소모하여 다양한 스킬을 사용할 수 있다. 페르소나 5의 전투 시스템과 유사하게 스킬은 다양한 원소 상성을 가지지만, 택티카에서는 서로 다른 원소가 적을 다른 방식으로 이동하게 만들 수 있다. 캐릭터가 엄폐하지 않은 적을 공격하면 적은 다운되고 캐릭터는 "1 More" 턴을 얻어 명령을 선택할 수 있다. 적 유닛이 최소 하나 이상 다운되고 아군 유닛 셋이 그리드 위에서 삼각형 대형으로 둘러싸이면, 플레이어는 삼각형 내의 모든 적에게 상당한 피해를 입히는 특별한 "트라이뱅글" 공격을 시작하라는 프롬프트를 받는다.
플레이어는 추가 페르소나를 수집하고 이를 어떤 다른 캐릭터에게든 서브 페르소나로 장착하여 추가 스킬을 부여할 수 있다. 이 페르소나는 전투 보상으로 얻거나 여러 페르소나를 합체하여 얻을 수 있다.
메인 스토리.
《페르소나 5》(2016년)의 사건 도중, 마음의 괴도단이 얄다바오트를 물리치고 이세계 능력을 잃은 후, 슈진 고등학교 졸업 준비를 위해 다같이 카페 르블랑에 모인다. TV에서는 저명한 정치인이자 일본 국회 의원인 카스카베 토시로가 실종되었다는 뉴스 보도가 나왔고, 그의 행방에 대한 단서는 풀리지 않았다.
갑자기 괴도단은 폭군 마리가 지배하는 이세계, 중세 유럽과 유사한 왕국으로 이동하게 되는데, 마리는 마음의 괴도단을 쉽게 제압하고 거의 모두를 세뇌하여 자신을 섬기게 만든다. 조커와 모르가나가 항복하려던 순간, 그들은 혁명군으로 알려진 자유 투사 집단의 리더 엘에게 구출되어 동맹을 맺고, 엘은 폭군으로 알려진 레기온의 권위적인 통치로부터 이 세계를 해방시키기 위한 혁명을 도모하겠다고 맹세한다. 마리의 성을 습격하여 기억상실에 시달리는 인질 토시로를 구출하고, 마리의 손아귀에서 나머지 괴도단을 구출한다. 마리의 군대와의 싸움을 통해 토시로의 과거가 드러나는데, 괴도단은 폭군 마리가 토시로를 사회에서 출세하기 위한 꼭두각시처럼 다루었던 토시로의 지배적인 약혼자 마리 안토라는 사실을 알게 된다. 토시로는 마리에 맞설 용기를 내고, 그 결과 마리는 패배한다.
괴도단은 집으로 돌아가려 하지만, 대신 온화한 지도자인 척하는 요시키 경이 지배하는 에도 시대와 유사한 왕국에 도착한다. 일행은 유키라는 여성의 도움을 받고, 요시키의 군대와의 싸움이 진행됨에 따라 요시키 경이 바로 토시로의 엄격한 아버지인 카스카베 요시키이며, 그 역시 아들을 학대할 정도로 엄하게 키운 부패한 정치인이었다는 사실이 밝혀진다. 이 사실과 마리가 토시로와 연결되어 있다는 점은 괴도단이 자신들이 이동한 세계가 토시로의 인식에 기반하고 있다는 것을 깨닫게 한다. 요시키와의 마지막 대결에서 유키는 토시로의 죽은 어머니임이 밝혀지고, 유키는 토시로를 구하고 요시키를 물리치기 위해 자신을 희생한다.
괴도단은 토시로가 이전에 다녔던 고등학교를 모델로 한 세 번째 왕국으로 이동한다. 괴도단이 집으로 돌아갈 수 있는 문을 찾기 위해 학교를 가로지르면서, 토시로와 그의 전 학급 친구이자 학생회 동료였던 나츠하라 에리와의 과거가 드러난다. 나카바치 이치로 부교장의 학대와 협박에 대한 보고가 있은 후, 두 사람은 그의 희생자를 모아 부교장의 범죄를 폭로하려 했다. 그러나 학생의 반란은 나카바치가 그에게 피해를 입지 않은 일부 학생을 포함한 린치 군중의 표적이 되게 만들었다. 이로 인해 미쳐버린 나카바치는 에리와 토시로를 기차역까지 스토킹하여 에리를 선로로 밀어 넣었다. 에리는 심하게 다치긴 했지만 살아남았고, 싸울 의지를 잃었다. 에리와 에리나의 유사성이 이 때 괴도단에게 지적된다. 왕국의 지배자가 나카바치라고 가정했지만, 괴도단은 곧 신비로운 지배자가 완전히 다른 사람이며, 그가 에리나를 납치했다는 사실을 알게 된다.
에리나를 구하려던 중, 파티는 왕국의 진정한 지배자가 섀도우 토시로이며, 그는 토시로에게 그러한 트라우마와 실망을 안겨준 에리에 대한 죄책감과 분노로 사로잡혀 있으며, 이제 에리에 대한 인지적 기반을 가진 에리나를 제거하려 한다는 것이 밝혀진다. 지배자의 계략으로 절망에 빠진 토시로는 다친 에리가 자신에게 반란을 이끌고 진실을 폭로해 준 것에 대해 희생자가 감사했다고 말했고, 에리는 그 결과에도 불구하고 자신의 행동을 후회하지 않았으며, 오히려 토시로에게 자신이 따라잡을 때까지 계속 싸우라고 격려했다는 것을 기억한다. 토시로의 새로운 결심과 함께, 에리나는 마침내 새로운 자유를 얻고 각성하면서 토시로의 페르소나인 에르네스토로 변신하여 그림자 토시로를 물리친다.
그러나 섀도우 토시로의 죽음은 조종자인 살마엘 신적 폭군의 주의를 끌게 되는데, 그는 토시로의 내면의 반란을 억압하여 강제로 평화 시대를 가져오려 했다. 살마엘은 괴도단에게 그들의 기억과 페르소나를 대가로 집으로 돌아갈 방법을 제안하지만, 괴도단은 그 제안을 거절하고 그를 물리친다. 이제 집으로 돌아갈 수 있게 된 괴도단은 에리나와 감정적으로 헤어져야 하는데, 에리나는 토시로 자신의 마음의 일부이므로 그의 인지 세계를 떠날 수 없다며 괴도단에게 작별을 고한다.
현실 세계로 돌아온 괴도단은 토시로가 정치판에서 철수하고 기자회견에서 아버지와 약혼자의 범죄를 폭로했다는 것을 알게 된다. 그들은 토시로로부터 전화를 받는데, 그는 자신을 위해 해준 모든 것에 대한 존경과 감사를 표하고 협력해 준 것에 감사하며, 언젠가 다시 만나기를 바란다고 말한다. 반란이 마침내 끝나고, 토시로는 사회 개선에 중점을 두고 새로운 정치 여정을 시작할 것을 맹세한다.
크레딧 후 장면에서는 토시로가 병원으로 가서 회복된 에리와 재회하는 모습이 그려지는데, 에리는 이제 지팡이를 짚고 있으며 마침내 그를 따라잡았다고 말한다.
"Repaint Your Heart" 편.
거리 예술가 게르니카는 밤새 정부 건물에 시위 예술 작품을 그렸다. 조커의 페르소나를 묘사한 벽화가 동네에 그려지자, 조커와 아케치 고로, 요시자와 카스미는 조사에 착수하고 더 스트리츠라는 도시의 이세계 차원으로 이동한다. 더 스트리츠에서 가면을 쓴 여인과 그녀의 앵무새가 즐겁게 학살을 저지른다. 어린 소녀 루카는 조커, 아케치, 카스미를 구출한다. 루카는 그 여인이 게르니카이며, 그녀의 첫 선언 작품이 부서지자 마음속 세계인 더 스트리츠에서 폭력적으로 변한 활동가라고 설명한다. 루카는 게르니카가 마지막 침착한 순간에 도움을 얻기 위해 이 세명을 더 스트리츠로 데려왔다고 말한다.
트리오가 게르니카의 선언 작품의 부품을 회수하는 동안, 그들은 그녀의 앵무새 제리에게 방해받는데, 제리는 폭력이 게르니카의 소원이라고 주장한다. 게르니카가 나타나 트리오와 싸우는데, 이들은 루카를 알아보지 못한다. 게르니카는 작품의 일부를 목격하고 약해지며, 루카를 자신의 언니로 인식한다. 진짜 루카는 몇 년 전에 죽었으며, 게르니카가 기억하는 어린 루카는 조커, 아케치, 카스미를 인도하고 있었다. 어린 시절, 게르니카와 루카는 함께 선언 작품을 만들었다.