shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
가브리엘 펠릭스 코피 아모(Gabriel Felix Kofi Amo, 1987년 12월 11일 ~ )는 미국의 정치인이다.
이보 뤼테만(, 1972년 12월 12일~)은 스위스의 전직 아이스하키 선수로 포지션은 레프트윙이다. 현역 시절 내셔널 리그의 HC 다보스와 SC 베른 소속으로 활동했고 리그 우승 3회를 달성했다.
그는 스위스 아이스하키 국가대표팀의 일원으로 올림픽에 3회 참가했고 세계 아이스하키 선수권 대회에 12회 참가했다.
샤를 마르빌(, 1813년 7월 17일~1879년 6월 1일)은 프랑스의 사진가로, 주로 건축, 풍경, 도시 환경을 촬영했다. 그는 종이와 유리 네거티브를 모두 사용했다. 본명은 샤를프랑수아 보수()이다. 그가 가장 잘 알려진 이유는, 파리의 오래된 지역들이 파괴되고 오스만 남작의 파리 근대화 계획인 “오스만화(Haussmannization)”에 따라 재건되기 전에 이곳들을 촬영했기 때문이다. “마르빌은 오늘날 우리가 여전히 사용하고 의존하는 건축 환경의 사진적 인식을 위한 하나의 모델을 만들어냈다.” 1859년에 앵그르의 《터키 목욕탕》 원본을 다게레오타이프로 촬영한 것으로도 잘 알려져 있다. 1862년 그는 파리의 공식 사진가로 임명되었다.
마르빌의 과거는 오랫동안 수수께끼였으나, 미국 내셔널 갤러리 오브 아트의 사라 케넬(Sarah Kennel)과 독립 연구자 다니엘 카탄이 그의 본명이 샤를프랑수아 보수라는 사실을 밝혀냈다. 이 새로운 발견 덕분에 그동안 시간 속에 사라진 것으로 여겨졌던 그의 가족 사진을 비롯해 다양한 전기적 정보를 찾을 수 있었다.
미술사학자 예카테리나 바실리예바는 마르빌의 사진에서 두 가지 점이 눈길을 끈다고 지적한다. 하나는 당시 예술적 사고의 주요 형태였던 회화주의 사진에 대한 완전한 무관심, 다른 하나는 당시로서는 비정형적인 시각적 해법에 대한 주목이다.
보수는 1813년 파리에서 태어났다. 그는 유서 깊은 파리 가문 출신으로, 화가·삽화가·판화가로 훈련을 받았다. 그는 1832년경 샤를 마르빌이라는 필명을 쓰기 시작해 그 분야에서 활동했다. 17년간 삽화가로 일한 뒤, 1850년경 사진가로 활동하기 시작했다. 그는 가족은 없었지만 오랫동안 함께한 동반자가 있었고, 유언장에 그 사람을 포함시켰다. 그는 1879년 파리에서 세상을 떠났다.
2013년, 내셔널 갤러리 오브 아트는 메트로폴리탄 미술관, 휴스턴 미술관과 함께 ‘샤를 마르빌: 파리의 사진가’라는 전시를 개최했다. 이 전시는 내셔널 갤러리(2013년 9월 29일~2014년 1월 5일)에서 시작해, 메트로폴리탄 미술관(2014년 1월 27일~5월 4일), 휴스턴 미술관(2014년 6월 15일~9월 14일)으로 이어지는 순회 전시였다.
주도 제99호선 또는 99번 주도는 다음 도로를 가리킨다.
IUPAC/IUPAP 합동실무단(IUPAC/IUPAP Joint Working Party)은 국제 순수·응용 화학 연합(IUPAC)과 국제순수 및 응용물리학연맹(IUPAP)이 새로운 화학 원소의 발견 및 명명 주장을 검토하기 위해 주기적으로 소집하는 그룹이다. 때때로 원소 발견 합동 실무단이라고 불리기도 한다. 이 실무단의 권고안은 IUPAP의 총회에서 투표를 통해 결정된다.
데이브 톰린슨(Dave Tomlinson)은 영국 후기 복음주의자이다. 그는 카리스마적인 신앙운동 속에서 목회자로 활동한다. 그는 복음주의의 교리적 폐쇄성, 근본주의적 성향, 사회적·문화적 적응력 부족에 문제를 느끼며, 새로운 신앙의 언어를 찾기 시작하다. 『Post-Evangelical』(1995)은 영국 복음주의권에서 상당히 논쟁적인 책으로 알려져 있다. 이 책은 복음주의 전통 안에서 자라났지만 그 한계와 문제를 경험한 저자가, 새로운 신앙적 정체성을 모색하는 과정을 기록한 저술이다.
그는 "복음주의를 떠난 다음에도 여전히 그리스도인으로 남을 수 있는가?"라는 질문에서 출발한다. 후기 복음주의는 복음주의에 대한 부정이나 완전한 거부가 아니라, 그것을 넘어서는(transcend) 새로운 신앙적 태도를 의미한다. 복음주의 신앙이 개인적으로나 공동체적으로는 도움이 되었지만, 현대 사회와 지성의 질문에 충분히 응답하지 못한다고 비판한다.
1. 복음주의의 한계
2. 새로운 신앙의 길 모색
3. 탈근본주의적 영성
그레이엄 크레이(Graham Cray, 1947년- )은 영국 성공회(Church of England)의 주교이자 목회자, 후기 복음주의자, 그리고 현대 선교와 교회 개척 운동에 큰 영향을 끼친 인물이다.
Fresh Expressions는 전통적 교회 형태를 넘어, 현대 사회 속 새로운 방식의 공동체 교회를 개척하려는 영국 성공회와 감리교의 연합 운동이다.
데이브 톰린슨과 함께 후기 복음주의에 영향을 주었다.
진덕수(眞德秀, 1178-1235)는 원래 신(愼)씨였으나 효종(孝宗)의 휘가 愼과 같은 신(昚)이었기에 피휘(避諱)하여 진씨로 바꿨다. 자(字)는 경원(景元), 후에 경희(景希)로 바꿨다. 출생지에 따라 호(號)는 서산(西山)이며 후세에는 서산선생(西山先生)이라 칭했다. 양절동로(兩浙東路) 처주(處州) 용천현(龍泉縣) 서향(西鄕) 5도(五都) 서산(西山)에서 태어났다. 본적은 복건로(福建路) 건녕부(建寧府) 포성현(浦城縣)(오늘날 복건성福建省 남평시南平市포성현浦城縣) 출신이다. 남송(南宋) 명신이자 유학자이며, 주희(朱熹) 이학(理學)의 일파에 속한다.
진덕수는 양절동로 처주 용천현 서향 5도 서산에서 태어났으며, 후에 복건성 건녕부 포성현으로 이사했다. 진덕수의 본성은 신(愼)이었으나, 효종(孝宗) 조신(趙昚)(昚은 愼의 고자古字)의 이름을 피휘하여 진(眞)으로 개성(改姓)하였다.
4세에 독서를 시작하였고 눈 가는 곳마다 달달 암송하였다. 15세에 아버지가 사망하자 모친 오씨(吳氏)는 가난 속에 힘써 그를 가르쳤다. 같은 군의 양규(楊圭)는 진덕수와 자신의 아이들이 함께 공부하게 하였으며, 딸을 그에게 시집보내었다. 후에 주희 제자 첨체인(瞻體仁)에게 사사하였다.
영종(寧宗) 경원(慶元) 5년(1199), 진덕수는 진사(進士)에 올랐다.&lt;br&gt;개희(開禧) 원년(1205), 박학홍사과(博學宏詞科)가 되었다.&lt;br&gt;가정(嘉定) 원년(1208), 태학박사(太學博士)로 승진하여 경연(經筵)을 시봉(侍奉)하였다. 후에 사미원(史彌遠)과 함께 금(金)에 대하여 화전(和戰)을 주잔하여 갈등을 일으켜 사직을 청하였다.&lt;br&gt;가정 15년(1222), 진덕수는 호남안무사겸지담주(湖南安撫使兼知潭州)가 되었다. 이때 『서산정훈(西山政訓)』을 지었다.
이종(理宗) 보경(寶慶) 원년(1225), 진덕수는 황제의 부름으로 중서사인(中書舍人)에 임명되었고 후에 예부시랑(禮部侍郞)이 되어 학사원(學士院)을 책임졌으나, 얼마 후 사미원과 사이가 틀어져 사직하였다.
소정(紹定) 5년(1232), 사미원이 실각하면서 진덕수는 다시 기용되었고, 천주(泉州)와 복주(福州)의 지주(知州)가 되었다. 천주지주 재임시 진덕수는 1218년 왕자청(王子淸) • 조희각(趙希却)이 이끄는 해적 선단과 1232년 주왕일(周旺一)이 지휘하는 해적 선단을 격파하였다.
단평(端平) 원년(1234), 사미원이 호부상서(戶部尙書)로 승진하자, 진덕수는 한림학사지제고(翰林學士知制誥)가 되었다. 단평 2년(1235) 참지정사(參知政事)가 되었으나 병을 얻어 얼마 후 병으로 사직하였고, 동년 5월 초10일 오시(午時)에 사망하였다. 시호는 문충(文忠)이다.
일반적으로 진덕수는 정주이학(程朱理學) 계승자로 알려져 있다. 진연곤(陳衍錕)은 "민학의 창시는 귀산(양시楊時)에서 시작하였고, 그 성황은 주자에서 집대성되었으며, 그 끝은 서산에서 떨쳤다(閩學之倡也始于龜山, 其盛也集于朱子, 其末也振于西山)"라고 하였다. 전조망(全祖望) 역시 "건순(建淳) 시기 노학들 이후에 여러 학자의 설이 나왔으나 정학대종이라 할 사람은 서산만한 이가 없다(乾淳諸老之後, 百口交推, 以爲正學大宗者, 莫如西山)"고 하였다.그러나 학자들은 그가 육구연(陸九淵)의 설을 받아들인 것이라고 생각하였다.
저서로는 『서산갑을고(西山甲乙稿)』, 『대학연의(大學衍義)』, 『서산선생진문충공문집(西山先生眞文忠公文集)』 등이 있디. 뿐만 아니라 진덕수는 유명한 시사(詩詞) 작가였다. 진덕수 19대손 진채(眞采)는 『서산연보(西山年譜)』를 편찬하였다.
세폐지의.
남송 개희 2년(1206) 5월, 금 장종(章宗) 태화(泰和) 6년, 주전파 한탁주(韓侂冑)는 금에 대하여 전쟁을 일으켰으니 이를 개희북벌(開禧北伐)이라 한다. 그 결과 남송군은 금군에 패배하였다. 사미원을 수장으로 하는 주화파는 이로 인하여 세력들 떨치고 일어났다. 가정 원년(1208), 남송은 결국 "백부와 조카 관계를 맺고 세폐는 은과 견 각 30만으로 늘었으며, 경계는 예전처럼 하는 것(伯姪關係, 歲幣增爲銀絹各30萬, 疆界如舊)"으로 금과 가정화의(嘉定和議)를 맺었다. 가정 7년(1214) 7월, 금 선종(宣宗) 정우(貞祐) 2년 7월, 금은 사신을 보내어 금의 수도를 북송의 옛 수도 변경(汴京)으로 옮겼다고 고지한 후, 남송은 세폐 지급 반대 주장이 일어났다. 그중 진덕수는 같은해 7월과 11월에 세폐를 파기와 북벌의 주장을 제기하였고, 주전론이 지지를 받았다.
입장 변화.
진덕수의 가정 연간 세폐 논쟁의 입장에 대하여, 이전에는 진덕수의 주화론 반대와 세폐 중단에 주의하였지만, 가정 6년(1213) 금에 대한 그의 태도는 금을 지원하여 몽골군에 맞서는 것이었다. 진덕수는 황명에 따라 금에 사신으로 파견되었고 이를 빌미로 연구에서는 몽골과의 교섭이 가장 처리하기 힘든 상태였다고 제기한다. 금의 변경 천도를 안 남송에서는 세폐 반대 의견이 일면서 진덕수는 "이로 인하여 (금을) 위무하나 오히려 힘으로 하기 쉽다(因而撫柔, 尙易爲力)"는 입장이었으나, 세폐 반대 입장으로 바뀌고 주전과 북벌을 지지하였다.
데이비드 P. 거시(, 1962년 6월 17일~)는 미국의 기독교 윤리학자이자 공공신학자, 후기 복음주의자이다. 특히 복음주의적 전통 안에서 출발했으나, 점차 인권, 정의, 성소수자 포용, 민주주의 신학을 강조하며 미국 복음주의의 주류와는 구별되는 입장을 취하게 된 후기 복음주의의 인물이다. 세계복음주의연맹(WEA) 윤리위원회에서 활동했으나, 성소수자 문제 입장 차이로 갈등하였다.
1. 기독교 윤리와 인권
인간 존엄, 민주주의, 인종 정의, 환경 윤리, 종교 자유를 강조.
미국 정치와 교회의 관계를 비판적으로 성찰.
2. 홀로코스트 신학 &amp; 인권
《Righteous Gentiles of the Holocaust》에서, 나치 시절 유대인을 도운 그리스도인들의 윤리적 선택을 분석.
3. 복음주의와 탈복음주의
원래 남침례교 복음주의자였으나, 점차 성소수자 문제와 사회 정의 문제에서 보수적 복음주의와 결별.
《After Evangelicalism》(2020)에서 "포스트-복음주의" 신학의 방향을 제시.
4. 성소수자 포용
《Changing Our Mind》(2014)에서 LGBT 포함 문제에 대해 기존 입장을 바꾸어 환대와 포용을 지지한다고 선언. 이 책은 미국 교회에서 큰 논쟁을 불러일으킴.
프레시 익스프레션스(신선한 표현, Fresh Expressions)란 오늘날 영국 교회와 세계 교회에서 중요한 선교 운동으로 기존 교회 형태를 그대로 복제하지 않고, 특정 문화·세대·지역에 맞는 새로운 형태의 기독교 공동체를 창출하는 운동이다. 대표적인 인물로 로완 윌리암스, 그레이엄 크레이등이 있다.
신선한 표현(프레시 익스프레션스, Fresh Expressions)에 대한 정의는 기존 교회 형태를 그대로 복제하지 않고, 특정 문화·세대·지역에 맞는 새로운 형태의 기독교 공동체를 창출하는 운동을 의미한다. Fresh Expressions 운동은 2004년 영국 국교회가 선교지향적교회(Mission Shaped Church) 보고서를 발표한 후 영국에서 시작되었다. 총회가 의뢰하고 로완 윌리암스 대주교가 시작한 이 보고서는 1990년대 이후 영국의 사회적 변화에 대응하여 교회와 기독교 공동체가 교회 생활에 대한 대안적 접근 방식을 어떻게 개발해 왔는지를 기록했다. 교회 출석률이 전반적으로 감소했음에도 불구하고 보고서는 사람들을 새로운 방식으로 참여시키는 교회의 "신선한 표현"(Fresh Expressions)이 출현했다고 지적했다. 또한 이러한 대안적인 형태의 교회의 지속적인 발전을 지원하기 위한 권고안도 제시되었다. 이니셔티브는 스티븐 크로프트 주교와 피터 필링거 목사의 리더십 아래 영국 국교회와 감리교회 간의 파트너십으로 설립되었다. 시간이 지남에 따라 파트너십은 스코틀랜드 교회, 연합개혁교회, 연합감리교회, 침례교 투게더를 포함한 다른 기독교 전통과 조직을 포함하도록 확장되었다. Fresh Expressions는 이제 교단, 지역 교회 단체, 회중 및 사역 지도자들과 협력하여 새로운 신앙 공동체 개발을 위한 비전과 훈련을 제공하고 있다. 오늘날 Fresh Expressions는 교단, 지역 교회 단체, 개별 교회 및 사역 지도자들과 협력하여 비전과 실행 가능한 교육을 제공한다. 이 운동은 수천 개의 새로운 신앙 공동체를 탄생시켰고 호주, 오스트리아, 캐나다, 독일, 네덜란드, 노르웨이, 남아프리카 공화국, 스웨덴, 스위스 및 미국에 뿌리를 내렸다. 작은 일의 날에서 조지 링스(George Lings)에 따르면, 신선한 표현은 영국 국교회 내 교회 혁신에 크게 기여했다.
1. 선교
선한 표현은 현재 교회에 참석하지 않는 개인의 참여를 유도하기 위해 고안되었다. 이는 기존 교회 프로그램의 연장선이 아니라 전통적인 교회 구조 외부의 사람들과 협력하여 등장하는 새로운 형태의 교회이다.
2. 상황화
각각의 신선한 표현은 그것이 봉사하는 지역 사회의 특정 문화적, 사회적 맥락 내에서 개발되고 형성한다. 그것은 의미 있고 관련된 특정 그룹과 관련된 방식으로 기독교를 전달하려고 한다. 이러한 커뮤니티는 공공 장소, 주택 개발 또는 대학 캠퍼스와 같은 다양한 환경과 다양한 환경에서 형성될 수 있다. 일부는 자전거 타는 사람, 예술가 또는 노숙자를 포함한 특정 인구에 맞게 조정한다.
3. 교회관
신선한 표현은 기존 교회의 사역이 아니라 그들이 도달하는 사람들을 위한 교회로 기능하는 것을 목표로 한다. 그들은 기성 교회나 교단과 연결되어 있을 수 있지만, 그들의 의도는 교회의 유효한 표현으로 인정받는 자율적인 예배 공동체를 형성하는 것이다.
4. 성장 목표
새로운 표현은 회원들의 영적 형성과 제자도에 전념한다. 제자도의 방법과 표현은 상황에 따라 다를 수 있지만, 개인이 그리스도인으로 성장할 수 있도록 양육하는 것이 목표이다.
1. 교회론적 불균형
2. 신학적 모호성
3. 문화 종속 위험
4. 제자도(Discipleship)의 빈약
5. 제도 교회와의 긴장
6. 성공회 전통과의 불균형
세인트 조지 대성당의 캐논 존 더닐 박사는 Fresh Expressions 프로젝트가 때때로 실체보다 형식에 더 중점을 둘 수 있다고 말한다. 앨리슨 밀뱅크는 이런 식으로 독립적인 교회가 되는 것을 목표로 하는 것이 교구 시스템 내의 기존 권위 구조를 약화시킨다고 주장한다. 앤드류 데이비슨(Andrew Davison)과 밀뱅크(Milbank)는 광범위한 앵글로-가톨릭 관점에서 신선한 표현이 지리적 본당에서 스스로를 분리하고, 약한 교회론을 고수하고, 전례 예배를 포기하고, 성공회 전통보다 '선택 주도 개인주의'를 조장한다고 비판하였다.
난창의 별( 또는 )은 중국 동부 장시성의 성도 난창시에 위치한 높이 160미터(525피트)의 대관람차이다.
난창의 별은 2006년 5월에 영업을 시작했으며, 건설 비용은 5,700만 위안(약 730만 달러)이 들었다. 한때 세계에서 가장 높은 대관람차였으나, 2008년 3월 1일에 공식적으로 일반에 공개된 높이 165미터(541피트)의 싱가포르 플라이어에 의해 그 기록을 넘겨주게 되었다.
난창의 별에는 냉난방 시설이 완비된 곤돌라가 60대 있으며, 각 곤돌라는 최대 8명의 승객을 태울 수 있어 시간당 최대 960명의 승객을 수송할 수 있다. 한 바퀴 회전에 약 30분이 걸리며, 회전 속도가 느리기 때문에 관람차를 멈추지 않고도 승객들이 승하차할 수 있다.
OpenCelliD는 셀 타워의 GPS 위치와 해당 위치 영역 ID(location area identity)를 수집하는 협업 커뮤니티 프로젝트이다.
일본 열도는 사방이 바다로 둘러싸여 있는 만큼 해상을 활동 기반으로 삼는 세력 집단이 형성되기 쉬운 환경을 갖추었다.
일찍이 열도의 여러 지역에서는 배를 이용하여 해상을 장악하는 세력들이 등장했는데, 이웃한 한국과 마찬가지로 고대부터 연해 지역에 거주하는 아마비토(海民)라 불리던 바닷가 주민들이 수상 병력으로써 활약하였다.
고대 야마토 정권에서 일본의 수군은 아즈미베(安曇部)나 아마베(海人部), 쓰마모리 씨(津守氏) 같은 해상 씨족들이 주류를 이루었다. 국가의 배후에 오사카 만(大阪灣)이나 세토 내해(瀬戸內海)가 있었고, 기 강(紀ノ川) 유역의 기 씨(紀氏)처럼 세토 내해로 나가는 천연 항구를 가지고 배후에는 선박을 제조할 수 있는 목재 산지를 확보한 대호족들이 독자적인 수군을 편성하여 활약하기도 하였다.
일본 열도의 국가 권력은 이러한 세력들을 통제하고 국내 여러 지역을 장악하기 위해 선박을 확보하고 수상의 군사력을 운용하였다. 또한 해외로부터의 물리잠깐 위협을 막거나 군사적인 대외 진출을 꾀하기 위해서도 수상 군사력이 필요했다. 수군은 이처럼 국가 권력에 의해 동원 내지 편성되는 수상 군사력을 가리키며, 일본의 수군은 일본사를 구성하는 요소 가운데 하나일 뿐만 아니라 한반도에서 발생한 수전과도 연관되어 있다는 점에서 중요한 연구 대상이라 하겠다.
셋쓰국(攝津國) 와타나베 진(渡邊津)을 본거지로 세토 내해 수군계 씨족의 도료(棟梁)가 되었던 와타나베토(渡邊党)와 그 일족으로 13세기 여몽연합군에 맞선 규슈(九州)의 마쓰라토(松浦党), 10세기 후지와라노 스미토모(藤原純友) 추토에 이요(伊予) 수군을 거느리고 활약했던 다치바나노 도야스(橘遠保), 호겐의 난 이후 센고쿠 시대까지 동쪽의 시와쿠(塩飽) 제도에서 서쪽으로는 호슈(防州) 가미노세키(上關)까지 장악한 무라카미 씨(村上氏)의 무라카미 수군이 대표적인 수군으로 알려져 있으며, 기슈(紀州) 방면에서는 벳토 씨(別當氏)로 대표되는 구마노 수군(熊野水軍)이 있어 단노우라 전투에서 활약하였고 이후 이들은 구키 수군(九鬼水軍)으로 이어졌다. 이밖에 아키(安藝)의 고바야카와 씨(小早川氏), 이요의 오치씨(越智氏)와 고노씨(河野氏), 미우라반도(三浦半島)의 미우라 씨(三浦氏), 쓰가루(津輕)의 안도 씨(安東氏) 등이 육지에서 무사들이 등장한 것과 동시대에 연해 토호로서 수군을 끼고 가이조쿠추(海賊衆), 즉 해적으로서 활약하게 된다.
일본에서 '수군' 용어의 활용.
일본의 문헌사료상에서 나타나는 수군 관련 용어의 사례를 찾아보면 우선 육국사 가운데 《일본서기》에서는 '舟師' 또는 '船師', 일본어로 '후나이쿠사'라는 표현을 확인할 수 있으며, 숙신과 당군을 가리키는 일부 용례를 제외하고는 대부분 일본측 병력에 해당한다. 이후 《속일본기》에 '船師', 《일본삼대실록》에 '水軍'이라는 단어가 등장하는 정도이고, 그밖의 사료에서도 '선사', '수군' 등의 표현을 찾기 어렵게 되었다.
중세에는 해안 지역을 본거지로 수상 활동을 벌이던 소규모 세력들을 '가이조쿠'(海賊) 또는 '가이조쿠슈'(海賊衆)라고 불렀는데, 이들은 센고쿠 시대 무렵에는 유력 다이묘들의 해상 군사력으로 편성되고, 임진왜란 때에도 일본의 수군 병력으로 참전하기도 하였다.
수군이라는 말은 에도 시대에 들어서 다시 본격적으로 등장한 듯한데, 에도 시대의 군학자(軍學者)들이 중세 가이조쿠들에게 화려한 활약을 벌인 '수군'이라는 허상을 덧씌우게 되었고, 이 시기부터 중세 가이조쿠들을 가리켜서 '수군'이라는 단어가 쓰이게 되었다.
수채염색(水彩染色)은 염색 방식의 하나이다. 기존 염모제와 달리 화학2제를 사용하지 않고, 물에 희석해 사용하는 파우더 형태의 염색 방법으로 일반적인 화학염색과 상반되는 개념이다. 전통적인 화학염색의 강한 자극성을 줄이고 기존의 산화형(옥시) 염모제 대비 두피 자극과 모발 손상을 줄이기 위해 사용된다.
수채염색은 물과 혼합해 사용하는 방식으로, 일반 염모제에 비해 두피 자극과 냄새가 적은 편이며 민감성 피부나 자극에 민감한 사람에게 많이 사용된다. 또한 일부 제품은 비건 인증이나 천연성분을 함유하여 기존 화학 염색제보다 환경에도 좋은 장점이 있다. 물에 섞어 간편하게 사용할 수 있어 집에서도 쉽게 염색할 수 있고 접근성이 높다는 장점이 있다. 최근에는 '순한 새치 염색' 이라는 트렌드와 맞물려 소비자 관심이 늘고 있는 신흥 염색 방식이다. 일반적으로 멋내기용 보다는 새치 커버, 톤 보정 목적으로 활용되고 있다.
시술 전에는 반드시 피부에 소량의 염색약을 발라 부작용이 있는지 확인하는 패치 테스트가 권장된다. 아무리 자극을 고려하고 만들어졌다고 해도 염색 과정이기 맞지 않는 사람에게는 때문에 알레르기 반응이나 피부 트러블이 발생할 가능성을 완전히 배제할 수는 없다.
해롤드 린셀(Harold Lindsell, 1913년 12월 22일 – 1998년 1월 15일)은 풀러 신학교 의 창립 멤버 중 한 명이며, 신복음주의 기독교 작가이자 학자였다. 그는 웨스트민스터 신학교의 존 그레섬 메이천의 제자로서 1976년에 출간된 저서 The Battle for the Bible로 가장 잘 알려져 있다. 신복음주의 운동에서 칼 F. H. 헨리, 헤롤드 옥켄가와 함께 주요 지도자 중 한 명으로 꼽히며, 보수적 복음주의 진영에서 성경의 무오성을 중시하는 입장을 강하게 지지했다. 복음주의 잡지 '크리스채너티 투데이' 창간에도 기여하였다.
주요 저서로《성경을 위한 전투》 외에도 《세계, 육신, 악마(The World, the Flesh, and the Devil)》, 《하퍼 연구 성경(Harper Study Bible)》 등을 저술하였다. Christianity Today에 학문적 기여를 하였다. 콜롬비아 성경 대학(Columbia Bible College), 북부 침례교 신학교(Northern Baptist Theological Seminary), 훌리오 신학교 등에서 교수로 재직하였으며, 1971년 미국 복음주의신학회(Evangelical Theological Society) 회장을 역임하였다.
린셀은 성경의 무오류성을 강력히 주장하며, 성경이 신의 영감으로 기록되었음을 믿었다. 그는 복음주의 신학의 보수적 전통을 지키며, 신학 교육과 교회 사역에 헌신하였지만, 그의 성경 무오류론에 대한 주장은 일부 신학자들, 특히 개혁주의 신학자들로부터 비판을 받았다. 예를 들어, J. I. 패커(J. I. Packer)는 린셀의 성경 해식과 무오류론에 대해 비판적인 입장을 표명하였다.
패커의 비판은 주로 다음과 같은 내용에 집중되었다.
해석의 문제점은 린드셀이 무오설을 방어하기 위해 성경 본문을 지나치게 문자적으로 해석하거나, 모순처럼 보이는 구절들을 조화시키기 위해 복잡하고 부자연스러운 해석을 시도하는 경향이 있다고 지적했다. 교리적 위계의 문제점을 지적하였다. 린드셀이 무오설을 시금석(touchstone)이나 시험대(test of orthodoxy)로 강조하여, 마치 무오설을 받아들이지 않으면 구원의 문제나 다른 핵심 교리까지 무너진다는 도미노 효과를 너무 강하게 주장했다고 비판했다. 또한 성경적 권위의 초점이 더 중요하다는 것이다. 패커는 무오성이 성경의 권위를 위한 기본 전제이긴 하지만, 린셀이 무오성 논쟁에만 매몰되어 정작 성경의 주된 목적, 즉 구원의 메시지와 하나님의 뜻에 대한 논의를 흐릴 수 있다고 우려했다. 패커는 성경의 궁극적인 권위(authority)를 위해 싸우는 것이 무오성 논쟁보다 더 중요하다고 보았다. 요약하자면, 패커는 린드셀의 궁극적인 신학적 목표(성경 무오성 옹호)에는 동의했지만, 린드셀이 그 목표를 달성하기 위해 사용한 해석 방법론과 논쟁적인 태도에 대해서는 비판적인 견해를 표명했다.
테드 피터스(Ted Peters, 1941년 - )로 알려진 시어도어 프랭크 피터스(Theodore Frank Peters)는 미국 루터교신학자이자 태평양 루터교 신학교와 대학원 신학 연합의 조직신학 및 윤리학 명예 교수이다. 신학자이자 교육자로서의 활동 외에도 그는 기독교 신학, 공공 신학, 과학과 종교의 상호 작용, 생명 윤리 및 우주 윤리에 대한 다작의 저자이자 편집자이다. 그는 현대 및 포스트모던 신학의 계간지 학술 잡지인 Dialog의 전 편집자이며 현재는 Theology and Science의 공동 편집자이다. 피터스는 또한 METI(Messaging Extraterrestrial Intelligence)의 자문 위원회에서 활동하고 있다. 그는 또한 도심 여성 목사인 Leona Foxx가 등장하는 소설, 스파이 스릴러를 쓴다.
1. 신학과 과학의 대화
2. 생명윤리(Bioethics) 연구
3. 루터교 신학 전통
4. 신앙과 공공 영역
다니엘 A. 헬미니악(Daniel A. Helminiak, 1942년 11월 20일 - ) 미국 펜실베이니아주 피츠버그 출신으로 미국의 은퇴한 가톨릭 사제, 신학자, 작가이다. 그는 &lt;성경이 동성애에 대해 실제로 말하는 것&gt;( What the Bible Really Says about Homosexuality) 책으로 가장 널리 알려져 있다. 그는 조지아주 캐롤턴에 있는 웨스트 조지아 대학교의 인본주의 및 초개인 심리학과 교수였다. 1995년부터 1997년까지, 2000년부터 2018년 초까지 그는 인간 섹슈얼리티, 사회 과학 통계, 신경과학 기초 및 동물 정신을 정기적으로 가르쳤다. 그는 그의 전문 분야이자 연구, 강의 및 글쓰기의 초점인 영성 심리학과 관련된 과정을 가르쳤다.
심리학 및 신학 교수로 활동, 특히 심리학적 연구와 신학적 연구를 통합
카톨릭 교회 내 LGBTQ 신학 연구의 선구자적 인물
신학적 강조점.
1. 성소수자 신학(LGBTQ Theology)
2. 심리학과 신학 통합
3. 카톨릭적 관점에서의 성 윤리 재해석
메럴드 웨스트폴(, 1940년~)은 미국의 신학자로 포덤 대학교의 명예 교수이자 오스트레일리아 가톨릭대학교의 명예 교수를 역임했다. 베스트팔은 대륙 종교 철학 분야에서 탁월한 사상가 중 한 명으로 현대 철학과 신학의 교차점에서 실존적·해석학적 관점으로 신앙과 인간 경험을 연구한 신학자이다. 그는 주로 이마누엘 칸트, 마르틴 하이데거, 한스게오르크 가다머, 쇠렌 키르케고르 등의 철학과 기독교 신학을 접목시키는 작업을 하였다. 그는 또한 미국 헤겔 학회와 쇠렌 키르케고르 학회의 회장, 현상학 및 실존 철학 학회의 공동 이사, 미국 철학 협회의 이사를 역임하는 등 여러 철학 조직에서 리더십 역할을 맡았다.
1. 현상학적 신학(Phenomenological Theology)
2. 실존철학적 신학(Existential Philosophy &amp; Theology)
3. 해석학적 신학(Hermeneutical Theology)
4. 신학과 철학의 통합
가정화의(嘉定和議)는 남송(南宋) 가정(嘉定) 원년(1208), 개희북벌(開禧北伐) 실패 이후, 주화파 사미원(史彌遠)이 주전파 영수 승상 한탁주(韓侂胄)를 살해한 후에 금(金)과 다시 맺은 불평등조약이다.
담판과정.
금은 한원정(韓元靚)을 송에 파견하였고, 도독부(都督府) 역시 사신을 금이 파견하여 담판을 벌였으나 합의에 이르지 못하였더. 이에 송조는 상의 끝에 방신유(方信孺)에 사절 임명을 맡겼다. 방신유가 호주(濠州)에 이르자 금 장수 흘석렬자인(紇石烈子仁)은 그를 구류하였고 "포로 교환, 세폐 귀납, 주모자 압송, 송이 금에게 번이라 칭할 것, 영토 할양" 5개 조건을 내세웠다. 방신유가 북송의 수도였으며 금의 수도가 된 변량(汴梁, 개봉)에 이르자, 금은 이전처럼 5개 조건을 화의 조건으오 내세웠다. 그러나 방신유는 굴복하지 않았고 결국 담판은 실패하였다.
이후 왕남(王柟)이 금에 파견되어 화약을 맺었고, 그 결과 세폐 증가와 한탁주의 두개골을 바친다는 것이 약정되었다.
〈Spot a Fake〉는 미국 가수 에이바 맥스의 노래이다. 2024년 9월 20일 애틀랜틱 레코드를 통해 발매되었다.
2024년 7월 2일, 맥스는 자신의 소셜 미디어에 〈Spot a Fake〉의 초기 데모 일부를 게시했다.
9월 13일, 그녀는 새로운 미리듣기와 함께 싱글의 발매일을 발표했고, 3일 후에는 2012년 영화 문라이즈 킹덤에 경의를 표하는 싱글 커버 아트를 공개했다. 맥스는 이 노래와 비디오가 "배신과 깨진 소녀들의 우정 코드에 대한 이야기"를 담고 있으며, 이는 "그녀의 내면을 뒤흔들었던 순간들에서 영감을 받았다"고 밝혔다.
홍보 티저 비디오에서는 친구가 맥스의 등 뒤에서 칼을 드는 모습이 묘사되는데, 팬들은 이를 그녀의 전 협력자인 매디슨 러브를 나타낸 것이라고 추측했다. 9월 20일 디지털 다운로드 및 스트리밍으로 발매되었다. 이 곡은 맥스, LØLØ, 세일럼 일레스, 그리고 프로듀서인 그랜트 부탱이 작사했다.
크레딧은 애플 뮤직에서 발췌했다.
울진여자중학교(蔚珍女子中學校)는 경상북도 울진군 울진읍 읍내리에 있었던 공립 중학교이다.
울진중학교 삼근분교는 경상북도 울진군 금강송면 삼근리에 있었던 중학교 분교이다.
아키노티티("Cheracebus aquinoi")는 신세계원숭이에 속하는 티티원숭이의 일종이다. 페루 아마존강 로레토주의 나나이강과 티그레강 사이의 좁은 지역에서만 발견된다. 아키노티티는 2022년 11월에 처음 과학적으로 기술되었으며, 페루의 영장류학자 롤란도 아키노의 이름을 따서 명명했다. 이전에는 이 지역의 티티 개체군을 루시퍼티티로 분류했다.
아키노티티와 루시퍼티티는 자매 종으로 붉은머리티티와 목도리티티가 형성하는 계통군의 자매 그룹을 함께 형성한다.
아키노티티는 적갈색 털과 머리꼭대기의 강렬한 적갈색 그리고 몸 색깔과 뚜렷한 대조를 이루는 검은색 꼬리를 갖고 있다. 얼굴은 검은색이지만, 흩어져 있는 흰 털 때문에 약간 희끄무레한 빛깔을 띤다. 얼굴과 정수리 사이에는 검은색의 좁은 띠가 있다. 목 부분에는 파리와 비슷한 크림색 반점이 있다. 이는 가로의 흰색 깃 무늬가 있는 루시퍼티티와 가장 뚜렷한 차이점이다. 아키노티티의 팔뚝은 짙은 갈색인 반면에 손등은 크림색(루시퍼티티는 노란색)이다. 코뼈 윗부분은 루시퍼티티보다 넓다. 아키노티티는 아래에서 볼 때 하악골 사이의 공간이 V자 모양이지만, 루시퍼 티티는 U자 모양이다.
아키노티티는 주행성 동물로 3~4마리씩 작은 가족 단위로 무리를 지어 생활한다. 때때로 흰꼬리티티와 적도사키원숭이 그리고 붉은망토타마린 무리와 함께 일시적으로 공동체를 형성한다. 한 가족 집단이 서식하는 면적은 약 20헥타르이다. 개체 밀도는 km²당 0.3~4.8마리이다. 아키노티티는 범람원과 대상림, 야자수 숲 그리고 바리얄레스 지역(Varillales, 모래 토양에 얇은 줄기의 나무가 있는 숲)에서 서식한다. 15~25m 높이의 나무 임관층에 머무르는 것을 선호하며 새싹과 꽃, 과일, 곤충, 잎, 씨앗을 먹는다.
〈Pretty Ugly〉는 스웨덴 가수 자라 라슨의 노래이다. 2025년 4월 25일, 라슨의 다섯 번째 정규 앨범인 《Midnight Sun》의 리드 싱글로 서머 하우스와 에픽 레코드를 통해 발매되었다. 이 곡은 스웨덴에서 14위를 차지했으며 노르웨이 차트에도 진입했다.
라슨은 소셜 미디어와 코첼라 테마의 광고판을 통해 싱글을 공개했다. 이 발매는 1년 전에 발매된 이전 음반 《Venus》에 이은 것이다. 라슨은 또한 8월부터 시작되는 테이트 맥레이의 Miss Possessive Tour에서 서포트 공연을 할 예정이다. 2023년 《British GQ》와의 인터뷰에서 그녀는 여성 외모와 관련된 사회적 압력에 대한 자신의 견해를 논했는데, 이는 그녀의 최근 작품에도 반영된 주제이다. 〈Pretty Ugly〉는 고에너지 팝 프로덕션과 여성성 및 자기 표현에 대한 논평을 결합한다. 라슨은 또한 이 곡이 음반의 핵심 공동 작업자였던 MNEK, 마고 XS, 헬레나 가오와 함께 작업한 첫날에 쓰여졌다고 설명했다. 라슨은 이 곡이 대화 교환을 통해 즉흥적으로 개발되었으며, 일부 가사는 즉흥적인 말에서 유래했다고 밝혔다. 이 그룹은 즉각적이고 에너지 넘치며 강렬한 특징을 가진 트랙을 제작하고자 했다.
이 트랙은 여성에게 가해지는 사회적 기대에 대한 대담한 가사를 담고 있으며, 라슨은 전통적인 숙녀다움이라는 개념을 거부한다. 코러스는 반항, 혼란, 그리고 전통적인 아름다움 기준으로부터의 자유라는 주제를 탐구한다.
《클래시》는 〈Pretty Ugly〉를 라슨의 과거 작업의 제약으로부터 의도적인 탈피로 묘사하며, 90년대 초반 레이브에서 영감을 받은 톤과 펑크 같은 DIY 감각으로 "혼란스러운 주인공 에너지"를 전달한다고 평했다. 유로댄스와 빈티지 팝을 혼합한 이 트랙은 세련됨 대신 변동성을 추구하며, 예측 불가능성과 창의적 자유를 포용하는 라슨의 모습을 반영한다.
〈Pretty Ugly〉의 뮤직비디오는 샬럿 러더포드가 감독했다. 영상에서 라슨은 낡은 폭스바겐을 타고 도착해 맨발로 진흙투성이 들판으로 걸어 들어가, 조이 타토풀로스가 안무한 치어리딩에서 영감을 받은 댄스 루틴을 선보이는 소녀들과 합류한다.
〈Pretty Ugly〉는 발매와 함께 비평가들의 찬사를 받았다. 《클래시》의 로빈 머레이는 〈Pretty Ugly〉를 자라 라슨의 강력한 예술적 선언으로 칭찬하며, 이 곡이 그녀가 과거의 제약을 벗어던지고 여과되지 않은 자기 표현을 받아들이는 것을 보여준다고 묘사했다. 그는 이 트랙의 반항적인 분위기를 강조하며 "2025년 가장 강력한 팝 선언 중 하나"라고 불렀고 "Fuck the ladylike, more like crazy-like."라는 가사를 주목했다. 샬럿 러더포드가 감독한 뮤직 비디오는 인상적인 영상미로 주목받았다. 현대 팝의 고도로 큐레이션된 특성과 대조적으로, 라슨은 "혼돈의 스릴"을 선사한 것에 대해 칭찬받았다. 이후 《클레시》는 이 싱글에 10점 만점에 8점을 주었다.
제동중학교는 경상북도 울진군 근남면 노음리에 있었던 사립 중학교이다.
요바는 다음 뜻이 있다.
〈No Roots〉는 독일-영국-캐나다 싱어송라이터 앨리스 머튼의 데뷔 싱글이다. 머튼은 프로듀서 니콜라스 렙셔와 함께 이 곡을 공동 작곡했다. 이 곡은 2016년 12월 2일 페이퍼 플레인 레코드를 통해 유럽에 발매되었고, 2018년 2월 2일 맘 + 팝 뮤직을 통해 미국에 발매되었다.
이 곡은 독일, 이탈리아, 오스트리아, 프랑스, 룩셈부르크, 폴란드, 슬로베니아, 이스라엘의 음악 차트에서 상위 10위 안에 들었으며, 스위스에서는 상위 20위 안에 들었다. 또한 미국 《빌보드》 핫 100에서 84위를 기록했다. 이 곡은 RIAA에 의해 미국에서 골드 인증을 받았고, BVMI에 의해 독일에서 플래티넘 인증을, SNEP에 의해 프랑스에서 플래티넘 인증을 받았다. 2018년 3월에는 영국의 디지털 방송국 라디오 X의 'A' 리스트에 추가되었고, BBC 라디오 1과 영국에서 가장 인기 있는 방송국인 BBC 라디오 2에서도 방송되었다.
캐나다에서 독일로 이주한 후, 머튼은 그녀의 첫 곡인 〈Little Lighthouse〉를 썼는데, 이 곡은 "고향으로 돌아가는 길을 찾는 것"에 대한 곡이라고 《빌보드》에서 밝힌 바 있다. 24년 동안 총 12번의 이사가 그녀에게 이 곡을 쓰게 했다고 한다. 〈No Roots〉는 머튼이 영국에 있는 부모님을 방문했을 때 만들어졌는데, 머튼은 "나는 길을 잃었다고 느끼는 지점에 도달했다. 그래서 기분이 나아질 수 있는 노래를 쓰기로 결심했다"고 설명했다.
원래 발매일은 2016년 11월 18일로 예정되어 있었지만 2016년 12월 2일로 연기되었다. 영국에서 머튼은 2017년 3월 18일 BBC 인트로듀싱 라디오 프로그램에 참여했다. 머튼은 프로지벤 쇼 슐라크 덴 헨슬러의 황금 시간대 TV에 출연했다. 2018년 2월 9일, 그녀는 또한 《더 투나잇 쇼 스타링 지미 팰런》에 처음으로 출연하여 〈No Roots〉를 공연했다. 이후 머튼은 Viva Top 100 및 VIVA 엘리베이터 음악에 출연했다. 2017년 5월부터 〈No Roots〉는 보다폰 독일의 공식 광고 사운드트랙으로 사용되었다. 2018년 4월 12일, 머튼은 독일 에코상 시상식에서 이 곡을 라이브로 공연했다.
WWDC (FM)의 마이크 존스는 〈No Roots〉가 "위대함의 시작"이라고 외쳤다. 이 곡은 WGN-TV에서도 비슷한 호평을 받았으며, WGN 음악 프로듀서 톰 바르나스는 머튼이 "대단했다"고 주장했다. 하이프 머신과 음악 블로그들은 머튼의 싱글 〈No Roots〉를 긍정적으로 평가했다. 닐슨 뮤직에 따르면, 미국에서 이 곡은 2017년 8월 기준으로 92만 2천 번 스트리밍되었다. 《포티튜드 매거진》의 엘레노어 페티퍼는 "이 곡은 파동하는 베이스라인과 'roots'에 대한 백 보컬 강조로 신선하고 중독성 있다"고 썼다. 《프론트 뷰 매거진》은 이 곡이 성공하면서 "영국/독일 가수의 삶을 요약하는 것처럼 보인다"고 언급했다. 《더 라인 오브 베스트 핏》의 매튜 켄트는 이 곡이 "강력하고 반복되는 후렴구로 완벽하게 조화를 이룬다"고 언급했다. 《인디 옵세시브》는 〈No Roots〉가 "가장 최근의 겸손함 확인이다. 이 곡은 몇 달 전에 발매되었다. 흥미로웠지만 블로그에 올릴 만한 것은 아니었다. 시간이 지나면서 이 곡에 대한 매력이 커졌다"고 밝혔다.
연말 결산 목록.
《빌보드》지는 〈No Roots〉를 2017년 최고의 노래 81위로 선정했다.
다른 미디어에서의 사용.
이 곡은 2018년 미니 자동차 광고와 TV 시리즈 《블랙리스트》 시즌 5에 사용되었다. 또한 영국 TV 쇼 댄싱 온 아이스에서 댄서들이 사용했으며, 2018년 영국 쇼 《스트릭틀리 컴 댄싱》 2주차에서 케이트 실버턴과 알랴즈 스코르야넥이 이 곡에 맞춰 탱고를 췄다.
이 곡은 브라질 연속극 《세군두 소우》와 2018년 정규 시즌 NBC의 여러 선데이 나이트 풋볼 경기에서 사용되었다. 이 곡의 연주 버전은 2019년과 2020년에 미국에서 방영된 미라클-그로 광고 시리즈에 사용되었다.
또한 미국 TV 시리즈 《디셉션》에도 사용되었으며, 호주 밴드 파이브 세컨즈 오브 서머가 BBC 라이브 라운지에서 공연했다. 2021년 5월, 이 곡은 틱톡에서 100만 개의 영상에 등장하며 바이럴되기 시작했다. 2022년에는 폴란드 넷플릭스 영화 《Heart Parade》에 사용되었다. 2025년에는 남아프리카/스코틀랜드 TV 시리즈 《Recipes for Love and Murder》에 사용되었다.
마르틴 니콜라스 캄파냐 델가도(, 1989년 5월 29일 ~ )는 우루과이의 프로 축구 선수로, 골키퍼로서 우루과이 프리메라 디비시온 클럽 페냐롤에서 활약하고 있다.
말도나도에서 태어난 캄파냐는 13세의 나이에 고향 구단 데포르티보 말도나도를 떠나 데펜소르 스포르팅의 유소년팀에 합류하였다. 2006년, 유소년 과정을 마친 뒤 임대 형식으로 다시 이전 소속팀으로 돌아갔으며, 우루과이 세군다 디비시온 소속 1군에 배치되었다.
2008년 1월, 캄파냐는 다시 임대되어 같은 2부 리그 구단 아테나스로 이적하였고, 주전으로 활약하며 팀의 1부 리그 승격이 아쉽게 무산되는 데까지 기여하였다.
세로라르고.
2008년 중반 다누비오에서 방출된 캄파냐는 프리메라 디비시온의 세로라르고에 합류하였다. 그는 11월 9일, 클럽을 위해 데뷔 전을 치렀는데, 베야 비스타와의 원정 경기에서 선발로 나섰고 2–5로 패하였다.
캄파냐는 첫 시즌을 페르난도 페레스의 백업으로 보냈지만, 2009–10년 시즌을 앞두고 페레스와 신입 선수 니콜라스 헨틸리오를 제치고 주전으로 선택되었다. 그는 그 해 클럽의 의심할 여지 없는 주전이었지만, 팀은 강등을 당했다.
세로 라르고의 강등 이후 캄파냐는 같은 1부 리그 클럽 라싱 클루브 데 몬테비데오로 1년 동안 임대되었다. 그는 호르헤 콘트레라스의 두 번째 선택이었고, 구단에서의 그의 유일한 경기는 2010년 11월 13일, 다누비오 원정 경기에서 0–2로 패한 것이었다.
2011–12년 시즌 세로라르고로 돌아온 캄파냐는 다시 의심할 여지 없는 주전이 되었고, 그의 팀은 리그 4위로 시즌을 마쳐 2012년 코파 수다메리카나에 진출 자격을 얻었다.
2013년 1월, 그는 6개월 임대 계약으로 그의 첫 번째 클럽인 데펜소르 스포르팅으로 돌아갔다. 요나탄 이라사발의 부상으로 인해 즉시 주전이 되었고, 시즌을 12경기 출전으로 마쳤다.
2013년 6월, 완전 이적으로 영입된 캄파냐는 이라사발보다 앞서 주전이 되었으며, 그의 팀이 2014년 코파 리베르타도레스 준결승에 도달하는 데 중요한 구성원이 되었다.
인데펜디엔테.
2016년 1월 12일, 캄파냐는 인데펜디엔테와 18개월 계약에 합의한 후, 그의 경력에서 처음으로 해외로 이적하였다. 그는 3월 6일, 콜론과의 홈 경기에서 4–1 승리를 거두며 선발로 출전하여 클럽을 위해 데뷔 전을 치렀다.
캄파냐는 유스 출신인 디에고 로드리게스와 곤살로 레하크보다 앞서 즉시 주전이 되었다.
알바틴.
2020년 9월 24일, 캄파냐는 사우디아라비아 클럽 알바틴과 2년 계약을 체결했다. 2022년 7월 10일, 캄파냐는 2023-24년 시즌까지 클럽과 재계약을 체결했다.
2023년 6월 7일, 캄파냐는 새로 승격된 프로 리그 팀 알리야드에 합류했다.
캄파냐는 2009년 이집트에서 열린 FIFA U-20 월드컵에서 U-20 국가대표로 우루과이를 대표했으나, 세 번째 골키퍼였다. 그는 오스카르 타바레스 감독에 의해 2012년 영국 런던에서 열린 하계 올림픽에 소집되었고, 토너먼트의 세 경기에 모두 출전했지만 그의 팀은 조별 리그에서 탈락했다.
캄파냐는 2016년 5월 27일, 트리니다드 토바고와의 친선 경기에서 마르틴 실바를 교체하여 우루과이 성인 국가대표팀에서 완전한 데뷔 전을 치렀으며, 경기는 3–1 승리로 끝났다. 2018년 5월, 그는 러시아에서 열린 2018년 FIFA 월드컵에 참가할 우루과이의 예비 26인 명단에 이름을 올렸고, 6월 2일 최종 명단에도 포함되었다.
슬로톱50()은 SAZAS (슬로베니아 작곡가 및 작가 저작권 보호 협회)가 2013년에 설립한 슬로베니아 공식 싱글 차트 제공업체이다. 슬로베니아 전역의 61개 다양한 라디오 방송국을 기준으로 주간, 월간, 연간 싱글 차트를 제공한다. 매주 일요일에 주간 차트를 발행한다. 차트는 지난 월요일 오전 00:00:00부터 일요일 밤 23:59:59까지 재생된 모든 노래에 따라 슬로톱50 시스템에서 생성된 데이터를 포함한다.
슬로톱50의 첫 1위 곡은 2013년 1월 6일 Rok'n'Band의 〈Srečno novo leto〉였다. 2021년 6월 20일로 끝나는 주 발행 기준으로, SloTop50은 총 442주 동안 90개의 다른 1위 히트곡을 기록했다. 현재 1위는 위켄드의 〈Save Your Tears〉이다.
1997년부터 2012년까지 슬로베니아 아티스트만을 위한 연말 싱글 차트가 존재했다. Sazas는 슬로베니아 라디오 방송국에서 가장 많이 재생된 노래를 측정했다. 이는 주간 차트 없이 연말에 총 반복 횟수만 측정하는 다른 종류의 측정 방식이었다. 2013년에는 국제 표준에 따른 새로운 기술이 도입되어 슬로베니아 및 국제 음악을 주간 싱글 차트로 측정하게 되었다.
발행된 차트.
현재 세 가지 차트가 발행된다:
올해의 노래.
세 가지 카테고리: 연말 1위 곡, 연말 최고 국내 차트 곡 및 1위 (크리스마스 전) 크리스마스 주간 곡.
슬로톱50 통계.
차트가 설정된 지 442주 후
범 어워드.
SAZAS는 첫 주 방송에서 차트 정점에 도달한 국내 아티스트에게만 "슬로톱50 범 어워드"를 수여한다:
제1대 피셔 남작 존 아버스노트 피셔(1841년 1월 25일~1920년 7월 10일)은 영국 해군 원수로, 흔히 재키 피셔로 알려져 있다. 60년이 넘는 해군 복무 기간 동안 그는 해군 개혁에 힘써, 목재 범선과 구식 후장식 대포에서 강철 선체의 순양전함, 잠수함, 최초의 항공모함으로 이어지는 현대화 시대를 열었다.
피셔는 해전에서 직접 전투를 지휘한 제독이라기보다 혁신가이자 전략가, 해군 개혁가로 평가받는다. 1904년 제1해군경(First Sea Lord)에 임명된 그는 더 이상 유용하지 않은 함선 150척을 퇴역시키고, 대체 가능한 현대적인 군함을 건조해 제1차 세계 대전 당시 독일 해군과의 대결에 대비했다.
그는 해군 포술의 사거리, 명중률, 발사 속도를 개선할 필요성을 강조했으며, 대형 함포보다 어뢰가 함선 공격의 주력이 될 것이라고 예상했다. 해군 함정 설계 책임자(Controller)로 재직할 당시, 어뢰정과 잠수함의 위협에 대응하기 위해 구축함(destroyer)이라는 새로운 함종을 도입했다. 제1해군경으로서 그는 세계 최초로 모든 포가 대구경포였던 전함인 드레드노트(HMS Dreadnought)의 건조를 주도했으며, 잠수함이 해전에서 점점 더 중요한 역할을 할 것이라고 보고 개발을 적극 추진했다. 또한, 왕복 엔진 대신 터빈 엔진을 도입하고, 석탄 대신 중유를 사용하는 체제로 전환하는 데 기여했다. 식량 보급에서도 변화를 일으켜, 기존의 딱딱한 비스킷 대신 선상에서 매일 빵을 직접 구워 제공하도록 했다.
피셔는 1910년 69세 생일을 맞아 해군에서 공식적으로 은퇴했지만, 1914년 11월 다시 제1해군경에 임명되었다. 그러나 7개월 만에 처칠이 주도한 갈리폴리 전역(Gallipoli campaign)에 대한 불만으로 사임했다. 이후 전쟁이 끝날 때까지 정부의 발명·연구위원회(Board of Invention and Research) 위원장으로 활동했다.
프라임 타임(prime time)은 아래 뜻이 있다.
주도 제71호선 또는 71번 주도는 다음 도로를 가리킨다.
핫소스는 다음 뜻이 있다.
주도 제10호선 또는 10번 주도는 다음 도로를 가리킨다.
주도 제18호선 또는 18번 주도는 다음 도로를 의미한다.
미국 국무부 동아시아 태평양국()은 미국 국무부의 산하 조직이다. 상관으로 미국의 국무장관과 미국의 국무 부장관이 있으며, 미국의 국무부 차관의 감독을 받는 미국 국무부 동아시아 태평양 담당 차관보가 지휘한다. 주요 업무는 동아시아에 관한 사무를 다룬다.
〈Manchild〉는 미국 가수 사브리나 카펜터의 곡으로, 곧 발매될 일곱 번째 정규 앨범 《Man's Best Friend》 (2025)의 리드 싱글이다. 그녀는 잭 안토노프와 함께 이 곡을 공동 작곡하고 공동 프로듀싱했으며, 에이미 앨런이 추가 작곡에 참여했다. 이 곡은 2025년 6월 5일 아일랜드 레코드를 통해 발매되었다. 뮤직비디오는 6월 6일에 공개되었다.
이 곡은 컨트리의 영향을 받은 팝 및 신스팝 트랙으로, 디스코 같은 에너지를 가지고 있다고 묘사되었다. 가사적으로는 경쾌한 멜로디 위에서 미성숙한 전 남자친구를 유머러스하게 비판한다.
〈Manchild〉는 아일랜드, 영국, 미국에서 1위를 차지했으며, 오스트레일리아, 캐나다, 레바논, 뉴질랜드, 필리핀, 포르투갈, 싱가포르에서 톱 10에 들었고, 오스트리아, 독일, 아이슬란드, 말레이시아, 네덜란드, 노르웨이, 스웨덴, 아랍에미리트에서는 톱 20에 진입했다.
2025년 6월 2일, 카펜터는 새로운 음악 발매를 암시하는 암호적인 인스타그램 게시물을 공유했다. 그녀는 도로변에 서서 데이지 듀크스를 입고 트럭이 자신을 집으로 데려다 주기를 기다리는 티저 영상을 공개했다. 다른 소리 없이 진행되는 영상의 마지막에 그녀는 "오 보이"라고 말하는 것이 들린다. 같은 날, 미국 전역에 새로운 프로젝트와 관련된 내용을 담은 빌보드 광고판이 나타났다. 이 광고판에는 다가오는 곡의 다양한 가사들이 실렸다.
카펜터는 6월 3일 자신의 소셜 미디어를 통해 "이건 너에 관한 거야"라는 문구와 함께 이 곡을 공식 발표했다. 그녀는 또한 예고 영상에서 찍은 스틸컷인 작품 표지를 공유했다. 이 사진은 가수가 흰색 단추 셔츠를 입고 도로변에서 히치하이킹을 하는 모습을 묘사하며, 오른쪽에는 노란색 글씨로 곡 제목이 쓰여 있다. 이 곡을 발표하면서, "Inside of Your Head When You've Just Won an Argument with a Man"이라는 B-사이드 트랙이 수록된 투명한 7인치 바이닐로 구매할 수 있게 되었다. 발매를 지원하기 위해 팬들은 6월 6일 뉴욕에서 드라이브인 극장 이벤트를 개최하여 프로젝트의 "영화 같은" 분위기를 기렸다.
〈Manchild〉는 컨트리의 영향을 받은, 팝과 신스팝 트랙으로 "기분 좋은 디스코 에너지"를 가지고 있다고 묘사되었다. 여러 매체에서 이 곡을 카펜터의 2024년 싱글 〈Please Please Please〉와 비교했다. 이 곡은 카펜터가 "우스꽝스럽게 비난하는" 한심한 전 남자친구에 대한 내용이다. 곡 전체에서 가수는 "달콤하고 경쾌한 멜로디 위에 모욕을 던지며", "날카로운 이행시"를 전달한다.
바니아 헤이만(Vania Heymann)과 갈 무지아(Gal Muggia)가 감독한 뮤직비디오는 2025년 6월 6일에 공개되었다. 영화 예고편의 빠른 편집에서 영감을 받은 이 영상은 카펜터가 제트 스키, 오토바이에 연결된 쇼핑 카트, 전동 안락의자 등 특이한 교통수단을 이용하는 "다양한 남자들"과 함께 미국 서부를 가로질러 히치하이킹하는 모습을 보여준다. 또한 그녀는 산탄총을 휘두르고, 절벽에서 떨어지고, 범고래를 만나는 등 기이하고 위험한 상황에 처하는 모습도 보인다.