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평택시에 존재하는 고덕국제신도시의 위성도시로 개발을 시작했으며 평택 센트럴자이 다음으로 큰 아파트 단지이다. 지하 2층, 지상 1~27층의 규모를 가지고 있으며 동수는 총 60개동이 존재하고 세대수는 5078세대에 면적은 59㎡, 75㎡A, 75㎡B, 84㎡를 가지고 있다. 아파트 주변으론 대규모 상권이 자리잡고 있으며 평택지방법원이 근처에 있다. 1~3단지로 구성되어 있고 1단지와 2단지는 모산/영신지구, 3단지는 동삭지구에 분류된다. 단지의 근처에는 쌍용자동차 평택공장이 위치해 있으며 1단지와 2단지는 평택모산초등학교가 교육을 맡고 3단지는 동삭초등학교에서 교육을 맡는다. 지역난방과 열병합으로 난방을 하고 있다. 2단지에는 모산골평화공원과 골프장이 위치하고 있으며 3단지 후문에는 어린이집, 헬스장, 어린이 수영장, 게스트하우스, 독서실, 공원이 위치한다. 2018년에 아파트 건설이 시작되어 2019년에 건설이 완료되고 입주가 시작되었으며 평택지제역과 가까운 거리에 위치해 있다. 거기다 인근에는 평택 이마트점이 가까운 곳에 있어 이마트를 이용하기에도 편리한 조건을 갖추고 있다. 현재 더샵 지제역 센트럴파크 단지를 직접 지나가는 평택시의 시내버스로는 1-1번 버스와 6801번 버스가 있다.
이철호는 노르웨이의 기업인이다.
한국전쟁 중 부상을 당하여 노르웨이에서 운영했던 야전병원 노르매시에서 치료를 받게 되었고 그 후 노르웨이로 가게 된다.
노르웨이에서 라면 사업에 뛰어들었고 "Mr.Lee'라는 브랜드로 대성공을 거둔다.
이성빈(1994년 6월 9일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
김연강(1995년 5월 24일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
박종배(음력 1986년 10월 9일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
맹원태(1988년 12월 12일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
권기중(1987년 1월 22일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
요제프 "유프" 포지팔(, , 1927년 6월 20일~1997년 2월 21일)은 독일의 은퇴한 축구 선수이다. 그는 서독의 1954년 월드컵 우승 주역이다. 현역 시절, 그는 린덴 07, 아르미니아 하노버, 함부르크에서 활약했다.
포지팔은 루마니아의 루고지 출신으로, 독일인 아버지와 루마니아계 어머니를 두었다. 그는 16세가 되었을 때 독일로 이주했다. 유년 시절, 그는 체육 활동으로 주로 수영과 육상, 그리고 핸드볼을 주로 했다. 1949년, 그는 공격수를 물색하는 게오어크 뇌플레 감독이 이끌던 함부르크에 입단했다. 그러나, 뇌플레는 포지팔이 수비적 소질이 강해 공격진에서 돌출형 수비수로 역할을 바꾸었다. 1년을 넘긴 시점인 1950년, 제프 헤어베어거 서독 국가대표팀 감독은 제2차 세계 대전 후의 첫 경기에 포지팔을 서독 선수단의 명단에 넣으려 했지만, 공무원들은 그가 독일 시민권자가 아닌 루마니아인임을 확인했다. 포지팔은 1951년에 서독 시민권을 취득하고 서베를린에서 열린 튀르키예와의 경기에서 국가대표팀 신고식을 치렀다.
1952년, 포지팔은 우측 돌출형 수비수에서 수비형 전방 선수로 역할을 바꾸었다. 그는 이 역할을 맡아 독일의 손꼽히는 수준급 선수로 발돋움했고, 유럽에서도 정상급 선수로 인정받았다. 1953년 10월, 그는 유럽 각국 대표로 웸블리에서 잉글랜드를 상대했다. 그러나 포지팔은 1954년 월드컵 조별 리그에서 부상으로 기량을 잃고, 유고슬라비아 국가대표팀과의 8강전에는 그를 대신해 카이저슬라우테른의 베어너 리브리히가 이 역할을 맡았다. 오스트리아와의 준결승전에서 기량을 회복한 후, 헤어베어거 감독은 주전으로 다시 올려놓았지만, 리브리히도 유고슬라비아와의 경기에서 우수한 활약을 선보여서, 포지팔은 우측 수비수로 프리츠 라반트 대신에 뛰었다. 포지팔은 익숙하지 않은 역할을 훌륭히 수행해 헤어베어거의 신뢰에 대해 포지팔은 준결승전과 결승전에서 선전하며 헤어베어거 감독의 선택이 옳았음을 증명했다. 포지팔은 이후 은퇴할 때까지 전방에서 리브리히와 우측 수비를 맡았다.
2012년, 그의 오랜 친정 함부르크가 125주년을 자축할 때, 포지팔은 구단 역사상 최고의 선수단에 이름을 올렸다.
개인사와 최후.
포지팔은 향년 69세로 함부르크에서 심부전으로 사망했다. 그는 기젤라를 배우자로 맞이해 슬하에 두 아들을 두었다. 그의 아들 페어 포지팔은 분데스리가의 브라운슈바이크에서 활약한 전직 프로 축구 선수였다. 그의 손자 파트리크 포지팔도 프로 선수로 활동했다.
노현창(1991년 4월 24일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2019년 뮤지컬 '스웨그에이지 : 외쳐, 조선!'으로 데뷔했다.
2023 발로란트 챔피언스 투어 어센션 태평양(2023 VALORANT Champions Tour Ascension Pacific)은 VCT PAC의 1번째 어센션 대회이다. 우승 시, 2년 간 VCT PAC 참가 자격을 획득한다.
치국의 다른 뜻은 다음과 같다.
즈궈()은 다음을 의미한다.
다음은 2023년 7월에 사망한 저명한 인물 목록이다.
권영빈(1995년 10월 5일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
임하람(1986년 2월 2일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2009년 뮤지컬 '바람을 불어라'로 데뷔했다.
전기수(1992년 7월 28일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2014년 뮤지컬 '우리사이'로 데뷔했다.
응이호아의 다른 뜻은 다음과 같다.
임준영(1994년 6월 30일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2017년 일본에서 데뷔 후, 2018년 미국 로스앤젤러스에서 공연을 이어나갔다. 지금은 ...
김수영(1987년 11월 9일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
김대식(1993년 11월 19일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2018년 뮤지컬 '라이트 플라이어'로 데뷔했다.
최수호(1986년 3월 10일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
김진현(1994년 10월 5일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
강민수(1993년 2월 5일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우, 가수다.
이지현(1992년 10월 19일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
김하준(1990년 3월 18일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2015년 뮤지컬 '파리넬리'로 데뷔했다.
박다솔(1991년 10월 23일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2013년 뮤지컬 '프라미스'로 데뷔했다.
임동섭(1990년 9월 8일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
한진호(1994년 10월 2일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
김종준(1987년 10월 9일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
비교신학(Comparative theology)이란 단순히 종교들간에 비교 분석을 통한 차이점에 대한 연구가 아니다. 오히려 각각의 종교의 특징을 간직하면서 자신의 신학과 타 종교의 신학에 대한 이해를 구하는 신앙으로서, 특정한 신앙 전통에 뿌리를 두면서도 그 토대 위에서 타 신앙 전통들을 배우기를 시도함으로써 자신의 전통만이 아니라 타 전통들에서 신선한 신학적 통찰을 얻기 위한 신학이다. 이런점에서 기존의 비교종교학이나 종교철학과 차이점이 있다. 비교신학은 최근의 신학으로 "비교"와 "신학"이 창조적 긴장 관계에 있는 신학이다. 비교신학은 특정 종교 전통("신학")에 뿌리를 두면서 종교 간 깊은 배움("비교")에 전념하는 특정 유형의 신학적 실천의 학문이다. 많은 지지자들이 기독교 종교 전통에서 연구하지만, 모든 다른 종교 전통의 신학을 출발점으로 삼을 수 있다. 비교 신학은 객관적･중립적입장을 표방하면서 종교 현상을 탐구하는 근대 세속 학문 분야로서 비교 종교학(comparative religion)과 달리, 특정 종교 전통의 입장에서 타 종교를 이해하고 평가하는 종교 연구 방법론을 말한다.
비교신학의 기원과 최근의 흐름.
김성원 박사의 최근 연구는 이 분야에 새로운 소개를 주고 있다. 그가 쓴 논문을 중심으로 비교 신학의 기원과 최근의 학자들의 동향을 살펴본다. 비교종교학이 객관적인 차원에서 종교학적 접근을 중심으로 시도되었던 것과 다르게, 새로운 시대적 신학지평의 가능성으로서 비교신학이란 신앙과 진리에 기반을 둔 것이다. 최근에 비교신학에 관에 관심을 가지고 있는 사람들은 키스 와드(Keith Ward), 로버트 네빌(Robert Neville), 프란시스 클루니(Francis X. Clooney) 등이 있다. 클루니는 가톨릭 교회의 배경을 갖고 다양한 종교 특히 힌두교와 기독교를 비교연구하면서 심오한 진리의 탐구를 시도하고 있다. 다종교 사회에서 기독교의 정체성을 공고히 하고 신학적 깊이를 더할 수 있는 면이 있고, 그러한 면에서 비교신학이 필요하다고 주장하면서 자신의 비교신학을 심화하고 있다. 그러나 최근에 비교신학이라는 말을 화두로 사용한 사람은 사실 클루니가 아니라 데이빗 트레시(David Tracy)가 1986년에 사용한 것이다. 트레시는 비교신학이라는 말을 처음으로『종교백과사전』(Encyclopedia of Religions)에서 사용하였다. 트레시가 언급하고 있는 “비교신학”의 핵심 내용은 신학적 작업은 결국 종교 간의 관계를 통해서 심화될 수밖에 없는 세상이 되었고, 종교적 경험도 종교 간의 관계와 해석에서 경험하게 될 것이기 때문에 비교신학은 앞으로 중요한 학문이라고 한 것이다. 그러나 트레시 자신은 비교신학을 적극적으로 시도하지 않았으며, 오히려 철학적인 해석학적 신학에 많은 기여를 하였다. 영국에서 활동하고 있는 키스 와드(Keith Ward)는 비교신학에서 적지 않은 기여를 하는 사람이다. 와드는 기독교 신학의 전통적인 개념들을 유대교, 이슬람교, 힌두교, 불교의 자료들을 근거로 재해석하고 있다. 기독교의 창조주 신에 대한 인간의 언어를 재해석함에 있어서 다른 종교에서 언급되고 있는 신적인 언어들을 탐구하여 우주론적 주제들을 다루면서 창조와 삼위일체를 심화하여 재해석하고 있다. 와드의 신학방법에서 독특한 것은 고백적 신학과 비교신학을 구분해서 서술하면서, 고백적 신학은 기독교의 절대성을 강조하는 반면, 비교신학은 세상에서 신의 광범위한 사역을 강조하는 것으로 기술하면서, 와드 자신은 고백적 신학의 입장이 아니라, 신의 광범위한 사역을 탐구하는 비교신학적 입장을 고수하는 것으로 언급하였다. 클루니는 와드의 방법에 긍정적인 입장을 취하면서도 와드에서 더 진전된 방향(“Ware-plus”)으로 나가야 한다고 주장하고 있다. 비교종교철학에서 주도적인 역할을 하는 로버트 네빌(Robert C. Neville)은 심오한 종교철학적 이론을 비교종교철학적 사유를 통해서 창의적으로 발전시키면서 선두적 위치에 나아가고 있다. 클루니는 네빌의 비교신학에 대해서 극찬을 하면서 크게 감탄을 드러내고 있다. 네빌은 미국의 실용주의 철학을 배경으로 접근하고 있으며, 과정사상과 유교사상을 다루고 있으며, 매우 심오한 비교신학적 이론을 제시하고있다. 네빌이 펼쳐낸 방대한 비교신학이론, 비교형이상학, 비교종교철학 등은 앞으로 많은 사람들이 관심을 가지고 분석하고 해석하고 평가하면서 적지 않은 지혜를 배우게 될 것으로 보인다. 네빌의 비교신학 이론은 선두적인 입장에서 복합적인 다작을 시도하고 있다. 하지만 네빌의 비교신학은 진리 추구를 우선적인 과제로 접근하기 때문에 기독교의 교회적 활용에서는 미흡함을 드러내고 있는 것이 사실이이라고 한다.
출처와 방법론.
비교신학의 대표적 인물인 프란시스 클루니(Francis X. Clooney)는 비교신학을 본질적으로 "이해를 추구하는 신앙"으로 본다. 그는 비교신학과 관련 학문인 비교종교학, 종교신학, 종교간 대화의 관계를 명확히 함으로써 비교신학의 독특성을 설명한다. 비교 신학의 독특한 성격은 그 출처와 방법론에서 비롯된다. 비교 신학은 두 가지 유형의 종교적 출처에서 작동한다. 하나의 전통에 뿌리를두고 있지만 비교 신학은 적어도 하나의 추가 종교 전통에도 기반을두고 있다. 클루니는 비교 신학을 설명한다. 비교신학은 진정으로 건설적인 신학으로서, 그 근원과 진행 방식, 하나 이상의 전통에 대한 기초 (비교주의자는 항상 한 전통에 뿌리를두고 있지만), 그리고 단순히 주제나 비교 실습 이전에 이미 명시된 방법보다는 그 기초 위에 구축되는 성찰에 의해 구별된다고 한다.
비교 신학은 변증법적 실천이라고 한다. 비교는 다른 종교에 대한 비판적 연구로 시작된다. 이 첫 번째 단계는 신학자가 다른 종교 전통의 신성한 텍스트에 자신을 노출시키는 다른 종교 전통에 대한 지속적이고 훈련된 심층적인 연구를 포함한다. 비교 신학자는 이해가 판단에 선행해야하는 방식으로 "해석학적 개방성"을 실천한다. 이것은 주관적인 약속 / 신학적 판단의 "괄호"를 의미하며, 다른 종교 전통이 가능한 한 자신의 용어로 말할 수 있도록 한다. 그것은 자신을 "지적, 상상력, 정서적 변화에 따르게 만드는 실천이다."
비교는 차례로 자신의 전통과의 대화가 된다. 다른 종교 전통과의 만남에서 나오는 통찰력은 자신의 전통을 해석하는 개념적 틀에 영향을 미쳐 기독교 정체성을 재고하게 할 수 있다. 두 전통 사이에 상관관계가 형성되는데, 이는 유사성에 대한 인식이나 차이점에 대한 인식을 의미할 수 있다." 이 시점에서 "일시적으로 중단되었던 '규범적 신학적 판단'이 다시 해석학적 영역으로 돌아온다." 보다 심오한 신학적 질문을 제기하고 다른 신학자들과 대화하며 잠재적으로 새로운 신학적 구성으로 이어질 수 있는 근거가 제공된다. 이러한 신학적 절차는 다음과 같은 클루니의 주장에 공감을 불러일으킨다. 비교 신학은 여러 종교적, 신학적 전통의 세부 사항에 관심을 기울임으로써 깊이 변화된 신학이며, 비교 후에야 발생하는 신학이다. 현대 신학은 지금까지 주로 텍스트 기반 학문이었으며 비교 신학자들은 심층적인 연구가 필요하기 때문에 주로 자신의 종교 전통 이외의 한 종교 전통의 텍스트를 사용한다. 기독교 신학과 관련이 있지만 비교 신학에 적용되는 접근 방식은 특별히 기독교적이지 않으며 다른 종교 전통에도 기반을 둔 실천이 될 수 있다.
김성원 박사에 따르면 비교신학은 신앙적 정체성을 유지하면서 다른 종교에 대한 배타적이지 않고 하나님의 은총이 온 세상에 내재되어 있고, 자연적 계시를 전제하기 때문에 신학적 지혜를 자연의 세계에서 혹은 세상의 다양한 문화와 종교속에서도 얻을 수 있다고 한다. 비교신학은 수용적 독특주의를 유지하면서도 공적 대화를 비평적 대화의 방식으로 추구한다고 한다.
프란시스 자비에 클루니(Francis Xavier Clooney, 1950년 - )는 미국의 예수회 사제이자 힌두교의 가르침을 연구하는 학자이다. 비교신학의 선두주자이다. 현재 매사추세츠주 케임브리지에 있는 하버드 대학교 신학교의 교수로 재직 중이다.
안면해부학에서 볼굴대(modiolus)는 입꼬리 바로 가쪽에서 여러 개의 얼굴 근육들이 덩어리져 만들어진 부위이다. 빽빽하며 움직일 수 있으며 섬유근성의 덩어리로 이루어져 있다. 불규칙한 부위이므로 정확히 조직학적으로 경계가 지어지지는 않는다. 입둘레근, 볼근, 입꼬리올림근, 입꼬리내림근, 큰광대근, 작은광대근, 입꼬리당김근, 윗입술올림근, 아랫입술내림근 등의 근육들이 볼굴대를 형성하는 데에 기여한다.
볼굴대의 위치와 움직임은 입을 움직이고 표정을 지을 때 중요하게 작용하며, 치과 보철학에서도 중요하게 다루어진다. 특히 볼굴대의 강도와 움직임으로 인해, 하악 의치의 안정성에 있어 아주 중요하다. 지배하는 운동신경은 얼굴신경에서 오며, 혈액을 공급하는 동맥은 얼굴동맥의 입술가지(labial branches)이다.
키릴 페트코프()는 다음 사람을 가리킨다.
알코올성 간염(alcoholic hepatitis)은 지나치게 많은 양의 알코올(술)을 섭취하여 발생하는 간염이다. 일반적으로 알코올성 간염 환자들은 10년 이상 하루에 8~10 표준잔 정도의 과음을 한 과거력을 가지고 있다. 알코올성 간질환의 초기 단계라고 할 수 있는 지방간이 알코올성 간염과 관련되어 대부분 관찰되며, 알코올성 간염이 진행되면 간이 섬유화되며 간경변증으로 이어질 수 있다. 단기간에 많은 양의 술을 마셔 급성 증상이 나타날 수 있고, 몇 년간의 과음으로 인해 늦게 증상이 생기기도 한다. 알코올성 간염에서 나타날 수 있는 증상과 징후로는 피부와 눈이 노래지는 황달, 복강에 액체가 차는 복수, 피로감, 간부전으로 인한 뇌의 기능 이상인 간성 뇌증 등이 있다. 경증인 경우에는 자한성으로 알아서 증상이 없어지기도 하지만, 심한 경우에는 사망에 이를 수도 있다. 중증 환자는 글루코코르티코이드로 치료할 수 있다. 갑자기 발생하여 아주 빠르게 악화되는 경과를 보이기도 한다.
로베르트 골로프(, 1967년 1월 23일~)는 슬로베니아의 정치인이다. 2022년 6월부터 슬로베니아의 총리를 맡고 있다.
메르세데스-벤츠 아레나(Mercedes-Benz Arena)는 다음과 같은 스포츠 시설이 있다.
마릴린 먼로는 빌리 와일더가 감독한 1955년 영화 "7년만의 외출"에서 흰색 드레스를 입었다. 그것은 의상 디자이너 윌리엄 트라빌라에 의해 만들어졌고 영화의 가장 잘 알려진 장면에서 착용되었다. 바람이 부는 지하철 격자 위의 그것과 그녀의 모습은 20세기의 가장 상징적인 이미지 중 하나로 묘사되어 왔다.
오드리 헵번은 1961년 로맨틱 코미디 영화 '티파니에서 아침을'에서 "작은 검은 드레스"를 입었다. 이 옷은 위베르 드 지방시에 의해 디자인되었으며 영화의 오프닝 장면에서 착용된다. 그 드레스는 20세기 역사상 가장 상징적인 옷 아이템 중 하나로 언급되며, 아마도 역대 가장 유명한 작은 검은 드레스일 것이다.
위베르 제임스 마르셀 타팽 드 지방시(, 1927년 2월 20일 ~ 2018년 3월 10일)는 프랑스의 귀족이자 패션 디자이너로 1952년 지방시의 고급 패션 및 향수 하우스를 설립했다. 그는 오드리 헵번의 개인적이고 전문적인 의상과 재클린 부비에 케네디의 옷을 디자인한 것으로 유명하다. 그는 1970년에 국제 베스트 드레서 리스트 명예의 전당에 올랐다.
이춘식(李春植, 1949년 5월 21일 ~ )은 대한민국의 남성 정치인이다. 현재 국민의힘 실버세대위원장이다.
최현자의 다른 뜻은 다음과 같다.
마리사 다빌라(Marisa Davila, 1997년 4월 24일 ~ )는 미국의 배우이다. 와 에서 그녀의 역할로 알려져 있다.
마드리드주 축구 대표팀(Madrid autonomous football team)은 스페인 마드리드주의 지역 축구팀이다. 마드리드주는 스페인 축구 국가대표팀으로 국제적으로 대표되기 때문에 FIFA 나 UEFA에 가입되지 않으며, 친선 경기만을 치른다.
아가보(Agabus)는 사도행전에서 예언자로서 언급된 기독교의 초기 추종자이다. 전통적으로 루가의 복음서 10장 1절에서 24절에 기술된 70인의 제자들 중 한 명으로 기억된다.
성경과 전승적 관점.
성경 외 전승에 따르면 아가보는 예루살렘에 거주했던 것으로 보인다. 그는 누가복음에 언급된 70명의 제자 중 한 사람으로 복음을 전파하라는 사명을 받았다고 한다. 오순절에 아가보가 다락방에 열두 사도와 함께 있었다고 한다.
사도행전 11장 27~28절에 따르면 그는 예루살렘에서 안디옥으로 여행한 선지자 그룹 중 한 사람이었다. 저자는 아가보가 예언의 은사를 받아 클라우디우스 황제 통치 기간에 발생한 극심한 기근을 예언했다고 전한다.
또한 사도행전 21장 10~12절에 따르면 아가보라는 '어떤 선지자'(그리스어: τις)가 주후 58년 가이사랴 마리티마에서 사도 바울을 만났다. 제이미슨-포셋-브라운 성경 주해(Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary)에 따르면 그는 ' 의심할 바 없이 같은 사람'이 사도행전 11장 27~28절에 언급된 아가보이며, 하인리히 마이어(Heinrich Meyer)는 이 사람이 사도행전 11장 28절에 언급된 사람과 동일하다고 가정하는 데 반대할 이유가 없다고 말한다. 아가보는 바울에게 그가 곧 붙잡힐 것이라고 경고했다. 그는 바울의 허리띠로 자기 손과 발을 묶고 만일 그가 예루살렘으로 계속 여행하면 어떻게 될지를 보여 주면서 성령의 말씀을 전했다:
그러나 바울은 떠나도록 설득되지 않았다.
아가보의 상징적 행동은 유대인 예언자 예레미야와 비교되었다.
전통에 따르면 아가보는 많은 나라에 가서 많은 사람들을 가르치고 개종시켰다고 한다. 이에 예루살렘의 유대인들이 감동하여 그를 체포하고 심히 때리고 목에 밧줄을 걸어 고문하였다. 그는 도시 밖으로 끌려나와 돌에 맞아 죽었다. 예수회 신학자 안토니 마스(Anthony Maas)는 자신이 안디옥에서 순교했다고 말했다.
코르넬리우스, 고르넬리오 또는 고넬료(그리스어: Κορνήλιος, 로마자: Kornélios; 라틴어: Cornelius)는 로마 백부장으로 일부 기독교인들은 사도행전과 관련하여 신앙으로 개종한 최초 이방인으로 간주했다. 고넬료 세례는 초대교회 역사에서 중요한 사건이다. 그는 저명한 로마 가문인 코르넬리아 가문에 속했을 수 있다.
코르넬리우스는 불가타 성서에서 이달리야 보병대(Cohors Italica)로 언급된 로마 군대(Cohors II Italica Civium Romanorum)의 백부장이었다. 그는 로마 유다이아 지방의 수도인 가이사랴에 주둔했다. 그는 신약성서에서 항상 기도하고 선행과 구제가 충만한 하느님을 경외하는 사람으로 묘사한다. 고넬료는 하느님의 천사가 그의 기도가 들어졌다고 말하는 환상을 받는다. 그는 자신이 더 높은 대안을 위해 선택되었음을 이해한다. 그런 다음 천사는 고넬료에게 그의 집안 사람들을 욥바로 보내라고 지시한다. 그곳에서 그들은 시몬이라는 무두장이의 집에 있는 시몬 베드로를 만날 것이다(행 10:5 이하).
고넬료 개종은 시몬 베드로 자신에게 주어진 별도의 시현 후에 이루어졌다(행 10:10-16). 환상에서 시몬 베드로는 온갖 짐승과 새들이 천에 싸여 하늘에서 내려오는 것을 본다. 어떤 음성이 시몬 베드로에게 먹으라고 명령한다. 그가 모세 율법에 따라 부정한 동물을 먹는 것을 반대할 때, 하나님께서 정결하게 하신 것을 부정하다 하지 말라는 음성이 그에게 들린다.
고넬료의 부하들이 도착했을 때, 시몬 베드로는 주님께서 이 환상을 통해 사도에게 하느님의 말씀을 이방인들에게 전파하라고 명하셨다는 것을 이해한다. 베드로는 코르넬리우스의 부하들과 함께 가이사랴로 돌아간다. 고넬료는 시몬 베드로를 만났을 때 베드로의 발 앞에 엎드렸다. 시몬 베드로가 백부장을 일으키고 두 사람이 환상을 공유한다. 시몬 베드로는 예수의 성역과 부활에 대해 이야기한다. 성령은 집회에 있는 모든 사람에게 강림하신다. 유대인들은 고넬료를 비롯한 할례받지 않은 사람들이 방언을 말하며 하느님을 찬미하는 것을 보고 놀랐다. 그러자 시몬 베드로는 고넬료와 그의 추종자들인 "친족과 가까운 친구"에게 세례를 베풀라고 명령한다. 이방인 개종의 논란이 되는 측면은 나중에 예루살렘 공의회에서 다룬다(행 15장).
전수창(1992년 6월 23일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
디오니시우스 아레오파기타(Areopagite Dionysius, /daɪənɪsiəs/; 그리스어: Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης Dionysios ho Areopagitēs)는 1세기에 살았던 아테네의 아레오파고스 법정의 아테네인 판사였다. 기독교로 개종한 그는 여러 교파에서 성인으로 추앙받고 있다.
사도행전(행 17:34)에 기록된 바와 같이 그는 사도 바울의 설교를 통해 기독교로 개종했다.
회심 후 디오니시우스는 아테네의 첫 번째 주교가 되었지만 때때로 히에로테우스 다음으로 두 번째 주교로 간주되기도 한다. 그는 카톨릭과 동방 정교회에서 성인으로 숭배된다. 그는 아테네의 수호성인이며 재판관과 사법부의 보호자로 숭배된다. 10월 3일에 추모된다.
역사적인 혼란.
6세기 초에 신플라톤주의 언어를 사용하여 기독교 신학 및 신비주의 사상을 설명하는 일련의 신비주의 저술인 소위 코르푸스 디오니시아쿰(Corpus Dionysiacum)은 아레오파기타의 소행으로 여겨졌다. 그 저자는 현재 아레오파기타의 위 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)로 알려져 있다.
디오니시우스는 파리의 초대 주교인 순교자 디오니시우스와 잘못 동일시되었다. 그러나 9세기 작가의 이러한 실수는 무시되고 각 성인은 각자의 날에 기념된다.
현대 참조.
아테네에는 그의 이름을 딴 두 개의 큰 교회가 있는데 하나는 스쿠파거리(Skoufa Street)의 콜로나키(Kolonaki)에 있고 다른 하나는 파네피스티무거리(Panepistimiou Street)에 있는 아테네의 카톨릭 메트로폴리스이다. 아리오스 파고스(Areios Pagos)의 바위를 통과하는 아크로폴리스(Acropolis) 주변의 보행자 산책로도 그의 이름을 따서 명명되었다.
디오니시우스는 메세니아(Messenia)의 가르갈리아니(Gargaliani)와 헤라클리온(Heraklion) 현 남쪽의 디오니시(Dionysi) 마을의 수호 성인이다. 이 마을은 그의 이름을 따서 명명되었으며 성 디오니시오스 아레오파기티스를 기리는 교회가 있는 크레타의 유일한 마을이다.
임준성(1991년 4월 10일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
안현석(1992년 10월 1일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
가말리엘(Gamaliel/ɡəmeɪliəl, -ˈmɑː-, ˌɡæməˈliːəl/; 히브리어: רַבַּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן Rabban Gamlīʾēl hazZāqēn, 코이네 그리스어: Γαμαλιὴλ ὁ Πρεσβύτερος Gamaliēl ho Presbýteros) 또는 가믈리엘, 랍반 가말리엘 1세는 산헤드린의 지도적 권위자였다. 기원 1세기 초. 그는 시메온 벤 힐렐(Simeon ben Hillel)의 아들이자 위대한 유대인 교사 장로 힐렐(Hillel the Elder)의 손자였다. 그는 가말리엘의 아버지의 이름을 딴 시므온 벤 가믈리엘과 시몬 벤 나다나엘이라는 사제와 결혼한 딸을 낳았다.
기독교 전통에서 가말리엘은 유대 율법의 바리새인 박사로 인정된다. 사도행전 5장은 사도행전 22장 3절에서 가말리엘을 모든 유대인들이 존경하는 사람이자 사도 바울의 유대 율법 교사로 언급한다. 가말리엘은 사도행전 5장 34절에서 그의 동료 바리새인들이 예수 그리스도의 사도들에게 관대함을 보이도록 격려했다.
탈무드에서 가말리엘은 나시(히브리어: נָשִׂיא Nāśīʾ) "왕자"라는 칭호와 예루살렘에 있는 대산헤드린의 의장인 랍반 "우리 주"라는 칭호를 지닌 것으로 묘사된다. 일부 사람들은 이에 대해 이의를 제기하지만 그가 예루살렘 최고 법정에서 고위직을 맡았다는 것은 의심의 여지가 없다. 가말리엘은 유대교의 모든 연대기에서 가장 위대한 교사 중 한 사람으로 미슈나에서 명성을 얻었다.
종교법 문제에 대한 가말리엘의 권위는 "왕과 왕비"가 의식에 대한 조언을 구하는 두 가지 미슈나 일화에 의해 암시된다. 문제의 왕과 왕비의 신원은 밝혀지지 않았지만 일반적으로 헤롯 아그리파와 그의 아내 나바테아인 키프로스 또는 헤롯 아그리파 2세와 그의 누이 베레니케로 생각된다.
랍비 문학은 항상 장로 힐렐 학파와 샴마이 학파를 대조하고, 랍비들의 개인적인 뉘앙스와 의견을 언급하지 않고 상반되는 각 학파의 집단적 의견만을 제시하기 때문에, 이 텍스트들은 가말리엘을 다음과 같이 묘사하지 않는다. 유대 경전에 대해 잘 알고 있으며 그를 교사로 묘사하지도 않는다. 이러한 이유로 가말리엘은 미슈나교 전통을 영속시킨 개인들의 사슬에 포함되지 않는다. 대신 체인은 힐렐에서 요하난 벤 자카이(Yohanan ben Zakkai)로 직접 전달되는 것으로 표시된다.
그럼에도 불구하고 미슈나는 공동체 복지와 부부의 권리에 관한 몇 가지 법을 가말리엘이 저작했다고 언급한다. 그는 법이 이혼하는 동안 여성을 보호해야 하며, 재혼을 목적으로 할 때 남편의 사망에 대한 증거는 단 한 사람이면 충분하다고 주장했다.
고전 랍비 문학의 다양한 부분에서는 가말리엘이 새로운 종교적 판결을 알리기 위해 고안된 세 개의 서신을 보냈으며 가말리엘을 종교법에 대한 유대인 단체의 수장으로 묘사한다고 추가로 언급한다. 이 세 사람 중 두 사람은 각각 갈릴리와 "다롬"(남부 유대) 주민들에게 보내졌으며 첫 번째 십일조의 주제였다. 세 번째 서신은 디아스포라의 유대인들에게 보내어 윤달 도입을 주장했다.
세페르 예치라(Sefer Yetzirah)에 대한 두나시 이븐 타밈(Dunash ibn Tamim)의 10세기 히브리어 주석의 일부 사본에서 저자는 가마리엘을 의사 갈렌(Galen)과 동일시한다. 그는 그리스인들 사이에서 갈레노스(Galenos)라고 불리는 왕자 가말리엘의 책(The Book of Gamaliel the Prince, Nasi)이라는 제목의 히브리어에서 번역된 아랍어 의학 작품을 보았다고 주장한다. 그러나 갈레노스는 2세기에 살았고 가말리엘은 1세기 중반에 죽었기 때문에 그럴 가능성은 희박하다.
사도행전은 가말리엘을 바리새인이자 저명한 모세 율법 박사로 소개한다(행 5:34~40). 더 큰 맥락에서(17-42절), 베드로와 다른 사도들은 이전에 유대 당국이 복음을 금지했음에도 불구하고 복음을 계속 전파했다는 이유로 산헤드린 앞에서 기소된 것으로 묘사된다. 이 구절은 가말리엘이 사도들을 죽이는 것에 반대하는 주장을 제시하는 것으로 묘사하며, 사도들이 죽은 후 빠르게 무너진 갈릴리의 드다와 유다의 이전 반란을 상기시킨다. 가말리엘의 조언은 결론을 내린 후에 받아들여졌다.
사도행전은 나중에 사도 바울이 "다수스에서 태어났지만" 예루살렘에서 "가말리엘의 발 아래에서 양육되었으며 조상들의 율법의 완전한 방식에 따라 가르침을 받았다"고 설명한다. (행 22:3). 바울이 가말리엘에게서 어떤 가르침을 받아들였는지에 대한 자세한 내용은 나와 있지 않는다. 바울은 바리새인으로서 그 당시 이미 지역 사회에서 독실한 유대인으로 인정받았던 것으로 추정되기 때문이다. 또한 가말리엘이 기독교의 측면에 얼마나 영향을 미쳤는지는 언급되어 있지 않다. 그러나 가말리엘이 공개적으로 가르쳤다는 다른 기록은 없지만 탈무드는 가말리엘이 "배움에 있어서 뻔뻔함"을 보인 제자를 가르쳤다고 기술하고 있으며, 몇몇 학자들은 이를 바울에 대한 언급일 가능성이 있다고 지적한다. 사도 바울과 유대교의 관계는 계속해서 학문적 논쟁의 대상이 되고 있다. 하버드 대학의 신학 및 교회사 교수인 헬무트 코스터(Helmut Koester)는 바울이 이 유명한 랍비 밑에서 공부했는지 의문을 제기하며, 가말리엘이 기독교에 대해 표현한 관용과 바울이 회심하기 전 기독교인에 대한 '살인적인 분노'가 있었다고 묘사되는 것(행 8:1-3)이 현저하게 대조적이라고 하였다. 하지만, 젊은 바울이 가말리엘의 기독교에 대한 관용적 가르침에 동조하지 않고 과격주의 바리새인들의 무리에 들었다고도 볼 수 있다.
정종락(1991년 1월 31일~)은 대한민국의 뮤지컬 배우이다.
루키우스 유니우스 갈리오 안나이아누스 또는 루키우스 주니우스 갈리오 안나에아누스(Lucius Junius Gallio Annaeanus) 또는 갈리오(Gallio, 그리스어: Γαλλιων, Galliōn; c. 5 BC – c. AD 65)는 로마 상원의원이자 유명한 작가 세네카(Seneca)의 형제였다. 그는 고린도에서 사도 바울에 대한 고발을 일축한 것으로 가장 잘 알려져 있다.
수사학자 세네카 장로(Seneca the Elder)의 아들이자 동생 세네카(Younger Seneca)의 형인 갈리오(본명: Lucius Annaeus Novatus)는 코르두바(Corduba, Cordova)에서 태어났다. 기원전 5년 그는 평판이 좋은 수사학자인 루키우스 유니우스 갈리오(Lucius Junius Gallio)에 의해 입양되었으며, 그에게서 유니우스 갈리오라는 이름을 따 왔다. 데 이라(De Ira)와 데 비타 비타(De Vita Beata)라는 논문을 그에게 헌정한 그의 형제 세네카는 시인 스타티우스(Statius, Silvae, ii.7, 32)도 암시한 그의 기질의 매력에 대해 이야기한다. 그는 동생과 함께 코르시카로 추방되었고 아그리피나(Agrippina)가 세네카를 네로(Nero)의 교사로 선택했을 때 함께 로마로 돌아갔을 가능성이 있다. 클라우디우스의 통치가 끝날 무렵, 갈리오는 새로 구성된 원로원 속주 아카이아의 총독이었으나 건강이 좋지 않아 몇 년 안에 그 자리를 사임할 수밖에 없었던 것으로 보인다. 그는 52년경 델포이 비문(Delphi Inscription)에서 클라우디우스에 의해 "나의 친구이자 총독"이라고 언급되었다.
갈리오는 50년대 중반에 충분하거나 교체된 영사였으며 카시우스 디오(Cassius Dio)는 그가 네로의 공연을 소개했다고 기록한다. 그의 형제인 세네카가 죽은 지 얼마 지나지 않아 갈리오(타키투스에 따르면, Ann. 15.73)는 상원에서 살리에누스 클레멘스(Salienus Clemens)에 의해 공격을 받았는데, 그는 살리에누스 클레멘스를 "살해자이자 공공의 적"이라고 비난했지만 상원은 만장일치로 살리에누스에게 호소했다. 그는 이 유예 기간을 오래 견디지 못했다. 그의 둘째 형제 안나우스 멜라(Annaeus Mela)가 음모에 연루된 혐의를 받은 후 혈관을 열었을 때(Tacitus, Ann. 16.17), 갈리오는 서기 65년에 지시에 따라 자살한 것으로 추정된다.
갈리오와 사도 바울.
사도행전에 따르면 갈리오가 아케아 총독으로 있을 때 사도 바울이 모세의 율법을 범했다는 고발을 받아 회당장 소스데네에 의해 그 앞에 끌려왔다. 그러나 갈리오는 유대인과 유대 기독교인 사이의 종교 분쟁에 대해 무관심했다. 그러므로 그는 바울에 대한 혐의를 기각하고(denegatio actionis) 그와 유대인을 법정에서 쫓아냈다(사도행전 18:12-17).
갈리오의 임기는 AD 51-52 사이로 상당히 정확하게 날짜를 지정할 수 있다. 그러므로 사도행전 18장의 사건들은 이 기간으로 거슬러 올라갈 수 있다. 이것은 바울의 생애에서 가장 정확하게 알려진 연대라는 점에서 의미심장하다.
박진서(1995년 7월 1일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
조인찬(1991년 9월 14일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
전찬욱(1994년 10월 11일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
유스도 또는 유대인 이름이 유다인 예루살렘의 유스투스 1세 주교는 2세기 유대 기독교 지도자였으며 대부분의 기독교 전통에 따르면 예루살렘의 세 번째 주교였으며 주교직은 서기 107-113년경에 맡았다. 그는 107/108년 또는 115-117년에 십자가에 못 박혀 죽은 클로파스의 아들 시므온을 계승했다. 그는 예수의 형제인 야고보의 아들로 추정되며 신약의 "야고보의 유다" 또는 "사도 유다"로 식별되기도 한다. 그의 후계자 자케아 1세는 아람어 자카(Zakka)의 의미이기 때문에 "의인"이라고도 불린다. 성인으로 간주되며 축일은 11월 24일이다.
유스도에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 가이사랴의 유세비우스를 시작으로 의인 야고보와 글로바의 시므온에 이어 예루살렘의 모든 주교 목록에서 세 번째 위치에 나타난다. 그는 도시의 나사렛 공동체의 지도자이거나 적어도 66-74년의 유대인 반란과 그 격변 이후 로마의 대규모 탄압에서 살아남은 사람들 중 하나일 것으로 추정된다. 가이사랴의 유세비우스는 자신이 할례를 받았고, 나사렛 운동은 자신을 유대인 운동으로 간주한다고 명시한다. 그러나 1세기의 마지막 4분의 1 동안 나사렛 사람들과 유대인 공동체 사이의 균열이 커졌다.
대부분의 출처에서 유스도("의인"의 라틴어 형식)라고 불린다. 유스도(의인)는 예수의 가족 구성원들 사이에서 매우 자주 발견되며, 스데파노에 의해서는 예수를 의인이라고 불렀다.
복음사가 필립보 또는 빌립(그리스어: Φίλιππος, Philippos)은 사도행전에 여러 번 등장한다. 그는 예루살렘에 있는 기독교 공동체의 가난한 사람들을 돌보도록 선택된 일곱 사람 중 한 사람이었다(행 6장). 그는 사마리아에서 설교하고 기적을 행한 것으로 알려져 있으며, 전통적으로 에티오피아 교회의 시작을 알리는 예루살렘에서 가자로 가는 길에서 내시인 에티오피아 사람을 만나 세례를 베풀었다(행 8:26-39). 나중에 빌립은 예언하는 네 딸과 함께 가이사랴 마리티마에서 살았는데, 그곳에서 사도 바울이 그를 방문했다(사도행전 21장 8-9절).
빌립은 그리스어 이름이다. 그는 사도행전(6장 5절)에서 히브리인들에 대한 헬라파 사람들의 원망의 결과로 예루살렘에 있는 교회의 현세적인 일에 참여하도록 선택된 "일곱 집사" 중 한 사람으로 처음 언급된다.
스데반이 순교한 후 그는 "사마리아 성"으로 가서 그곳에서 큰 성공을 거두며 설교했으며 시몬 마구스는 그의 개종자 중 한 사람이었다. 그 후에 그는 주님의 천사로부터 예루살렘과 가자 사이의 길로 가라는 지시를 받았다. 그곳에서 그는 에티오피아 내시를 가르치고 세례를 베풀었다. 다음으로 그는 성령에 의해 "끌려" "아조투스(Azotus)에서 발견"(Ashdod)된 이후 "가이사랴에 이르기까지 모든 성을 두루 다니며 전파"(사도행전 8장)했다.
수년 후 여기에서 사도행전 21:8-9에 따르면 그는 "전도자"(신약에서 에베소서 4:11; 디모데후서 4:5에만 다시 나오는 용어)로 묘사된다.
박찬양(1989년 11월 22일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다. 2005년 악극 '유정천리'로 데뷔했다.
라이어널 위그럼(, 1962년 12월 22일 ~ )은 영국의 영화 제작자, 각본가이다. 해리 포터 시리즈의 제작자로 알려져 있다.
나재엽(1993년 2월 28일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
오세형(1991년 12월 19일 ~ )은 대한민국의 뮤지컬 배우다.
박강호(1994년 2월 20일 ~ )는 대한민국의 뮤지컬 배우다.
뉴캐슬 브레이커스 FC()는 해체되 호주 축구 클럽팀이다. 뉴캐슬 오스트레일리아 클럽으로 구성된 구단은 이 구단은 1991/1992 시즌부터 1999/2000년 해체될 때까지 내셔널 사커 리그에 참가했었다. 내셔널 리그에서 총 9시즌 동안 계속해서 부진한 성적을 거두었고, 이후 클럽의 해체로 뉴캐슬 유나이티드 FC (이후 뉴캐슬 제츠)가 새로 창단되었다.
뉴질랜드 내셔널리그()는 뉴질랜드의 축구 리그 시스템의 최상위에 있는 남자 축구 리그이다. 2021년에 창단된 뉴질랜드 내셔널 리그는 뉴질랜드 풋볼 챔피언십이 폐지된 후 설립된 리그로 총 10팀이 참가하며 각 팀은 해당 지역 리그에서 경기를 치룬다. 4팀은 노던 리그에서, 3팀은 센트럴 리그에서, 2팀은 새로 결성된 서던 리그에서 경기하며, 웰링턴 피닉스 FC 리저브는 매년 자동으로 한 자리를 차지한다.
지역 리그는 3월부터 9월까지 진행되며 각 리그마다 경기 수가 다르다. 챔피언십은 각 팀이 서로 한 번씩 플레이하는 지역 리그가 완료된 후 진행되며, 매 시즌마다 두 클럽이 오세아니아의 대륙 대회인 OFC 챔피언스리그에 진출할 자격을 얻는다.
대회는 두 단계로 이루어진다. 각 팀이 해당 지역 리그에서 서로 두 번씩 플레이한 후에, 각 지역의 상위 팀이 단일 라운드 로빈 경기를 치른 후 챔피언을 결정하기 위해 그랜드 파이널을 치르는 챔피언십 단계로 이루진다. 각 팀은 최대 4명의 외국인 선수와 오세아니아 축구 연맹에 가입된 국가의 외국인 선수 1명을 추가로 등록시킬 수 있다. 원래 각 팀은 매 경기마다 20세 이하 선수를 최소 2명 이상 선발해야 해야만 하는 규정이 있었다. 해당 규정은 2023년 시즌 전에 20세 이하의 선수가 시즌 내내 플레이 시간의 10%를 차지하도록 시키는 규정으로 변경되었다.
OFC 챔피언스 리그 진출.
매 시즌 내셔널리그에서 챔피언십 결승까지 진출한 두 팀은 대륙 대회인 OFC 챔피언스 리그에 진출할 자격을 얻는다.
뉴질랜드 리그 시스템은 2021 시즌에 새롭게 시작된 지역 리그 구조의 시스템이다. 이 시스템은 이전에 승강제 형식의 리그 시스템을 지니고 있었지만, 2004년 이전 뉴질랜드 내셔널 축구 리그를 대신하여 뉴질랜드 축구 선수권 대회가 만들어지면서 본래의 방식은 폐지되었다.
현재 뉴질랜드 축구의 최상위 리그는 뉴질랜드 내셔널리그로, 2021년에 첫 시즌을 시작한다.
남녀 모두 북부 지역 축구 리그의 상위 4개 리그(티어 2~5)은 2023년 새 시즌을 위해 재구성된다.
분데스리가 2023-24는 독일의 최상위 프로 축구 리그 분데스리가의 61번째 시즌이다. 2023년 8월 18일에 개막하고 2024년 5월 18일에 폐막할 예정이다.
바이에른 뮌헨은 11회 연속 디펜딩 챔피언이다.
일정은 2023년 6월 30일에 발표되었다.
분데스리가에서 총 18팀이 참가한다. 분데스리가 2022-23시즌에서 상위 16개팀(승강 플레이오프 승자 1팀 포함)이 이번 시즌에 잔류하고, 분데스리가 2부리그 2022-23시즌에서 우승팀과 2위팀이 분데스리가 2023-24 시즌으로 승격하여 참가했다.
"총 3-3 기록". 보훔이 승부차기 6-5 승리로 분데스리가 1부리그 잔류하였다.
공정한 입학을 위한 학생들(Students for Fair Admissions, SFA)는 미국 대학 입학에서 특정 인종에 대한 적극적 우대조치에 반대하는 단체이다. 공정한 입학을 위한 학생들 대 하버드 대학교 사건에서 특정 인종에 대한 적극적 우대조치는 위헌이라는 결정을 이끌어냈다.
공정한 입학을 위한 학생들 대 하버드 대학교 사건은 적극적 우대조치에 관한 미국 연방 대법원의 유명 판례이다. 캘리포니아 주립대 대 바키 사건과 그루터 대 볼린저 사건을 뒤집고, 2023년 6월 29일 미국 연방 대법원은 총 6-2로 특정 인종에 대한 적극적 우대조치는 위헌이라고 판시하였다.
새롭게 임명되었던 커탄지 브라운 잭슨 대법관은 임명 전, 하버드 감독이사회에서 직책을 맡고 있었기 때문에 이해충돌 사유로 심리를 기피하여 6-2로 최종판결이 나게 되었다.
채리티 컵(), 또는 ASB 채리티 컵()은 매년 열리는 뉴질랜드의 축구 슈퍼컵이다.
대회는 1978년 NZFA 챌린지 트로피라는 이름으로 처음 시작되었다. 뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그와 채텀 컵의 우승팀이 참가하며, 1987년 이후에는 중단되었다.
토너먼트는 2011년에 'ASB 채리티 컵'이라는 이름으로 다시 열리게 되었다. 대회 우승팀은 OFC 챔피언스리그에서 최고의 뉴질랜드 팀을 만나게 되었다.
2021년 뉴질랜드 축구 구조 조정에 이어 차리티컵은 2022시즌부터 다시 한 번 채텀컵 우승팀과 뉴질랜드 내셔널리그 우승팀이 맞붙는 구조가 되었다
미시시피 여자대학교(Mississippi University for Women)은 미국 미시시피주의 대학이다. 이름과 달리 현재는 남녀공학 대학이다.
미시시피 여자대학교 대 호건 사건을 통해 간호학과에 한해서 남녀 차별 없이 선발할 것을 명령받았고, 다른 학과에서는 여성의 입학만 허용해도 판결에 위배되지는 않았다. 그러나 모든 학과에 대해 성별 제한을 없앴으나, 여자대학교라는 교명은 유지하였다. 그 결과 여학생이 더 많이 입학하는 남녀공학 대학으로 운영되고 있다.
SN 1006은 기록된 역사상 가장 밝게 관측된 초신성으로 추정되는 천체이다. 이 초신성의 최고 겉보기 등급은 -7.5였을 것으로 추정된다. 1006년 4월 30일에서 5월 1일 사이에 이리자리에 나타난 이 "손님별"은 중국, 일본, 이라크, 이집트, 유럽 전역의 천문학자들에 의해 묘사되었으며 기록되었다. 일부 기록에 따르면 낮에도 명확하게 보였다고 한다.
이집트의 점성가이자 천문학자인 알리 이븐 리드완은 프톨레마이오스 왕국의 과학책인 테트라 비블로스에서 이렇게 말했다.
"그 천체는 금성보다 21/2 에서 3배 큰 원형 천체였다. 하늘은 그 천체가 내는 빛 때문에 빛나고 있었다. 그 빛의 강도는 달빛의 1/4배 정도였다."
다른 모든 관찰자들과 마찬가지로 알리 이븐 리드완은 이 초신성이 남쪽 지평선에 낮게 위치한다고 언급했다. 일부 점성가들은 이 사건을 역병과 기근의 조짐으로 해석했다.
가장 북쪽에서 기록된 것은 북위 47.5°인 스위스의 세인트 갈 수도원 연대기에 기록되어 있다. 세인트 갈 수도원의 수녀들은 하늘의 크기와 위치에 대한 독립적인 데이터를 제공했으며 다음과 같이 기록했다.
"놀라운 광경이었다. 때때로 축소되고 때로는 팽창하고 때로는 소멸되었다. 하늘에서 볼 수 있는 모든 별자리 너머 남쪽의 가장 안쪽 지평선에서 3개월 동안 보였다."
이 기록은 이 초신성이 Ia형 초신성이라는 증거로 간주된다.
치유의 책("The Book of Healing")에서 이란의 철학자 이븐 시나는 이란 북동부에서 이 초신성을 관찰했다고 기록했다. 그는 그것이 부동하거나 꼬리가 없는 일시적으로만 존재하는 천체로, 그것이 사라질 때까지 3개월이 걸렸으며 그 기간동안 점점 더 희미해지고, 불꽃을 뿜었다고 기록했다. 그것은 반짝이고 매우 밝았으며 시간이 지남에 따라 색상이 변했다.
일부 기록은 이 초신성이 그림자를 드리울 만큼 충분히 밝았다고 기록했다.
송나라의 역사서인 송사에 따르면 1006년 5월 1일에 이 초신성은 저수자리, 즉 이리자리와 센타우루스자리 사이에 나타났다고 기록했다. 너무 밝게 빛나서 한밤중에 물체가 보일 정도였다.
12월에 이 초신성은 저수자리에서 다시 목격되었다. 광둥에서 임무를 마치고 카이펑으로 돌아온 중국의 점성가 저우커밍은 5월 30일 황제에게 이 별을 상서로운 별로 해석하여 국가에 큰 번영을 가져올 것이라고 해석했다.
이 초신성의 초기 형태에는 두 가지 뚜렷한 단계가 있었던 것으로 보인다. 초반에는 3개월동안 아주 밝게 빛났다. 그 후 사라졌다가 18개월동안 다시 나타났다.
예멘에서 발견된 기록은 가장 이른 기록보다 2주 앞선 4월 17일에 기록된 것으로 추정된다.
SN 1006의 초신성 잔해는 더그 밀네와 프랭크 가드너가 PKS 1459-41과의 연결을 증명하기 위해 파크스 전파 망원경을 사용한 1965년까지 확인되지 않았다. 이 잔해는 베타 루피 근처에 위치한다. 이 잔해에서는 엑스선 또한 감지되었으며 2010년 HESS 감마선 관측소는 이 잔해에서 매우 높은 에너지의 감마선 폭발이 감지되었다고 발표했다. 2012년 SN 1006 초신성에서 살아남은 동반성을 찾기 위한 프로젝트에서는 아무 천체도 발견하지 못했다.
연구에 따르면 Ia형 초신성은 상당한 양의 감마선을 지구로 보낼 수 있다고 밝혀졌다. 그러나 SN 1006은 1 킬로파섹을 훨씬 넘어서 위치해 있으며 지구에 큰 영향을 미치지 않는 것으로 보인다. 그러나 초신성의 흔적은 남극 얼음의 질산염 퇴적물에서 찾을 수 있다.
채텀 컵()은 뉴질랜드의 최고 축구 녹아웃 토너먼트이다. 대회는 매년 개최되며 결승전은 9월에 치러진다. 최근 채텀 컵의 챔피언은 2022년 결승전에서 이스턴 서버브스를 1-0으로 꺾은 오클랜드 시티이다.
다음은 분데스리가 2023-24 경기 일정이다.
김미정(金美正, 1970년 9월 2일~2023년 6월 26일)은 대한민국의 기업인, 공무원 정치인이다. 제5·6대 오산시의원, 제11대 경기도의원을 지냈다. 공직 경력으로는 경기도교육청 안산교육회복지원단 주무관, 경기도교육청 기획조정실 대외협력담당관, 교육협력국 대외협력과 자치단체협력담당 사무관, 학교급식협력과 자치단체협력담당 등을 역임했다. 2023년 6월 26일, 제11대 경기도의원 임기 중 암으로 투병하다가 사망하였다.
벨라루스 통신사(, , ) 또는 벨타 통신사는 벨라루스의 국영 통신사이다. 러시아어, 벨라루스어, 영어, 독일어, 스페인어 및 중국어를 지원한다. 2018년부터 BELTA의 이사는 이리나 아쿨로비치(Irina Akulovich)이다.
이 기관은 1918년 12월 23일에 설립되었다. 구 소련 시대에 BelTA는 소련 전신국, 오늘날의 타스 통신(TASS)과 별개의 독립적인 기관이었으나, 협력했던 적이 있었다.
1991년 소비에트 연방공화국이 붕괴한 후 벨라루스 통신사는 벨라루스의 국영 통신사로 역할하였다. 100개 이상의 일간 기사를 전송하고 벨라루스 공무원 및 국내외 조직의 활동에 대해 독립 국가 연합 회원국의 다른 뉴스 기관에 정보를 제공한다.
BelTA는 벨라루스의 전 지역과 해외에 지사를 두고 있다. 본사는 벨라루스의 수도 민스크에 있다.
일부 사람들은 벨라루스 국영통신을 벨라루스 정부의 선동선전 매체라고 주장한다.
벨라루스 국영통신 사무총장 드미트리 주크(Dzmitry Zhuk)는 유럽연합이 2010년 대통령 선거 이후 야당 시위를 진압한 것으로 묘사한 이후 벨라루스에 대한 유럽연합의 제재 조치의 일환으로 2011년에서 2016년 사이에 유럽 연합에 입국하는 것을 금지받기도 하였다. 2010년 선거 이후 벨로루시에 대한 제한 조치에 관한 EU 이사회의 결정에 따르면 드미트리 주크는 "12월 19일 민주 야당과 시민 사회에 대한 탄압을 지지하고, 2010년 허위정보 이용하고 이를 정당화한 언론에 국가 선전을 중계한 책임이 있습니다""라고 밝혔다"."
뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그(New Zealand National Football League)는 뉴질랜드의 최고의 축구 리그를 지칭하는 이름이다. 원래 뉴질랜드 내셔널 사커 리그(New Zealand National Soccer League)라는 이름으로 설립된 이 대회에는 다양한 이름 리그들과 다양한 경기 방식이 있다. 가장 일반적인 방식은 클럽 팀이 홈 앤 어웨이 방식으로 최소 두 번 서로 플레이 하며
, 그 경기가 끝나면 최고의 성적을 거둔 팀이 뉴질랜드의 챔피언이 되었다. 현재는 클럽이 챔피언십 단계에 진출한 상위 팀과 함께 지역 리그에서 플레이한 다음 챔피언을 위해 서로 경기한다.
뉴질랜드 슈퍼클럽 리그()는 1993년부터 1995년까지 뉴질랜드에서 열렸던 전국 축구 리그 대회이자, 뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그의 두 번째 리그였으며, 이후 내셔널 서머 사커 리그로 대체되었다.
뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그 첫 리그의 23년 역사가 끝날 무렵 일부 클럽이 타 지역으로 이동하는 데 드는 비용으로 인해 어려움을 겪고 있었다. 문제는 1987년 더니든 시티가 이러한 비용 문제로 리그에서 탈퇴하면서 문제는 더욱 더 심각해졌다. 리그의 최남단 클럽이자 많은 리그 팀이 오클랜드에 기반을 두고 있는 시티 역시 이동 비용과 관련된 재정적 문제로 큰 타격을 받았다.