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아이라 또는 아일라라는 단어는 이후 바루아와 사후에 의해 산스크리트어 단어 아리야("고귀한")의 프라크리트어 형태로 재해석되었다. 자야스왈과 바네르지는 같은 단어를 힌두교와 자이나교 문헌에 언급된 신화적인 푸루라바스 아일라 왕조를 가리키는 것으로 해석한다. 카라벨라의 마하메가바하나 가문은 이 푸루라바스 왕조의 후손이라고 주장했을 수 있다. 시르카르와 샤르마 같은 학자들은 이후 발견된 군투팔리 비문을 바탕으로 카라벨라가 칼링가의 고대 마하메가바하나 왕조의 왕 중 한 명이었다고 진술한다.
수니티 쿠마르 차터지는 "카라벨라"를 드라비다어 기원의 이름으로 해석했는데, 이는 "카르"("검고 끔찍한")와 "벨라"("랜스")라는 단어에서 파생되었을 수 있다. 하지만 리처드 N. 프라이는 차터지의 어원학이 만족스럽지 않다고 보았다. 브라즈 나트 푸리에 따르면, 카라벨라의 왕조에 대한 드라비다 문화적 기원을 제시하거나 그것을 남인도와 확실하게 연결하는 것은 어렵다. N. K. 사후도 이 이론에 의문을 제기하며, 하티굼파 비문의 "아이라" 또는 "아일라"라는 단어를 카라벨라가 자신을 인도아리아인으로 자칭한 것으로 해석한다.
하티굼파 비문은 아리한트와 싯다에 대한 경배의 변형으로 시작한다. 이것은 판차-나마스카라 만트라와 유사하며, 이 만트라에서는 아리한트와 싯다 외에 세 가지 존재가 더 불려진다. 하티굼파 비문의 다른 부분들과 기원전 1세기경 우다야기리에서 발견된 작은 비문들 또한 자이나교 구절을 사용한다. 따라서 그는 일반적으로 자이나교 왕으로 불린다. 그는 난다 왕이 가져간 마투라의 자이나교 우상을 되찾아왔다.
폴 던다스와 같은 일부 학자들은 그가 자이나교도였는지, 아니면 자이나교를 지지하고 자이나교 유적지에 쓰여진 비문에서 칭송받는 다른 고대 왕이었는지에 의문을 제기한다. 의심의 한 가지 이유는 하티굼파 비문이 그가 모든 종교 종파의 신봉자(sava-pāsanḍa pūjako)였으며 다양한 신들에게 헌정된 사원(sava-de[vāya]tana-sakāra-kārako)을 수리했다고 명시적으로 밝히기 때문이다.
카라벨라가 독실한 자이나교도였는지 의심할 만한 다른 이유들도 하티굼파 비문의 여러 행에서 발견된다. 던다스는 비문에 반복적으로 언급되는 폭력과 전쟁이 자이나교의 핵심 교리인 아힘사(비폭력)를 고려할 때 카라벨라가 단순히 자이나교에 편향적이었는지 의문을 제기한다고 말한다.
헬무트 폰 글라제나프에 따르면, 그는 아마도 (자이나교도를 포함한) 모든 신하들을 후원하는 자유 사상가였을 것이다.
하티굼파 비문에 따르면, 카라벨라는 24세까지 교육과 스포츠에 시간을 보냈으며, 이 기간 동안 글쓰기, 주화, 회계, 행정 및 법 절차 분야를 통달했다. 그는 16세에 태자(유바라자)가 되었고, 24세에 칼링가의 왕으로 즉위했다. 하티굼파 비문은 그의 통치 첫 13년을 자세히 설명한다. 이 통치 기간의 주목할 만한 측면들은 다음과 같다:
많은 공공 기반 시설 프로젝트: 카라벨라는 폭풍으로 손상된 문과 건물을 수리하고, 저수지와 연못을 건설하며, 정원을 복원했다.
기병, 코끼리, 전차, 병사들로 구성된 군대를 "사타카니" 또는 "사타카미니"(크리슈나 강 계곡 근처의 사타카르니와 동일시됨)가 이끄는 왕국으로 파견했다. 또한 카라벨라가 "마시카"(마시카나가라), "무시카"(무시카나가라), "아시카"(아사카의 수도인 아시카나가라)로 다양하게 해석되는 도시에 위협을 가했음을 언급한다.
학자들은 비문에 묘사된 사건들을 다르게 해석한다. 자야스왈, 바네르지, 센은 카라벨라가 사타카르니를 위협했다고 말한다. 바그왈 랄에 따르면, 서부 지역의 사타카르니 왕은 카라벨라의 왕국 침략을 피하기 위해 그에게 말, 코끼리, 전차, 병사들을 조공으로 보냈다. 그 해, 카라벨라는 쿠숨바 크샤트리야의 도움으로 마시카 도시를 점령했다. 알랭 다니엘루에 따르면, 카라벨라는 사타카르니와 친밀했다. 수다카르 차토파디아야는 카라벨라의 군대가 사타카르니를 상대로 진군하는 데 실패하고 아시카(아시카나가라) 도시를 위협하기 위해 방향을 틀었다고 썼다.
간다르바 음악에 능통했던 카라벨라는 노래, 춤, 기악을 포함한 축제 모임으로 도시를 즐겁게 했다.
라티카와 보자카가 그에게 절하고, 그는 비디야다라를 위한 기념물을 세웠다.
카라벨라는 난다 왕조가 티-바사-사타년 전에 건설한 운하를 확장하여 칼링가의 수도로 물을 끌어들였다. 티-바사-사타는 103년 또는 300년을 의미할 수 있다. 바루아와 시르카르와 같은 대부분의 학자들은 이를 300년으로 해석한다. 이는 카라벨라가 이 지역이 난다 왕조의 지배를 받던 시기로부터 약 300년 후에 집권했음을 의미한다.
바지라그라하 가문 출신인 그의 아내가 아이를 낳았다. 카라벨라는 세금을 면제하고 수십만 명의 사람들을 돕는 자선 사업을 수행한다. K. P. 자야스왈과 R. D. 바네르지에 따르면, 왕은 또한 라자수야 희생제를 지냈는데, 이는 왕을 위한 베다 의식으로, 자이나교 승려와 브라만에 선물을 주었다. 시르카르에 따르면, 이 잉크 인상과 판독은 의심스럽다. 마찬가지로 여기에 언급된 카라벨라의 업적들도 문제가 있고 의심스럽다. 시르카르는 또한 이것이 "희생 의식"으로 읽혀서는 안 되며, 대신 선물을 주는 데 사용된 "왕실 재산"이라는 의미의 다른 유사한 단어로 읽어야 한다고 덧붙였다.
기록이 부분적으로 손상되었다. 야바나 왕이 두려움에 도망쳐 마투라로 후퇴했다고 언급한다. 알랭 다니엘루는 카라벨라가 대규모 군대로 고라타기리(바라바르 석굴 근처)를 약탈하고 라자가리하(오늘날 라즈기르와 동일시됨) 도시를 정복했다고 썼다. 아난타 프라사드 바네르지-샤스트리에 따르면, 카라벨라는 바라바리 석굴에서 자이나교의 라이벌인 아지비카교도들을 추방하고 그들의 비문을 훼손했다.
기록의 상당 부분이 유실되었다. 비문은 바라타바사와 일련의 군사 작전에서의 승리를 언급한다. 카라벨라는 아바 왕을 물리치고 칼링가를 위협했던 "트[r]아미라" 국가들의 113년 된 연맹을 해체했다. 센과 알랭 다니엘루는 "트라미라"를 "드라미라"(드라비다) 연맹으로 해석한다.
이 기록의 일부가 유실되었다. 카라벨라는 군대를 우타르파타(북부)로 보내 마가다 왕을 정복한다. K. P. 자야스왈은 바하스미타를 푸시야미트라 숭가와 동일시했지만, 헴 찬드라 라이차우두리는 이 이론을 신뢰하지 않는다. 수다카르 차토파디아야는 바하사티미타가 카우샴비의 왕이었을 수 있으며, 그의 통치가 마가다까지 확장되었을 수 있다고 믿는다. 이 비문 부분은 과거 난다 왕이 가져간 "카[리]나가진암"을 언급하며, 그가 이를 칼링가로 되돌려 놓았다고 한다. 카라벨라는 세금 면제를 통해 100명의 석공이 사는 정착촌을 건설했다.
이것은 비문의 마지막 부분으로 카라벨라를 칭송한다. 또한 그가 금욕주의자와 현자들의 회의를 조직하고, 피난처를 건설했으며, 64자(문자)로 된 칠성 아가마의 텍스트 편찬을 의뢰했다고 명시한다. 비문은 또한 카라벨라가 왕실 현자 바수의 후손이라고 주장한다.
쿨케와 로터문트는 카라벨라 제국이 아소카와 카라벨라 이후의 시대가 불분명하다고 언급한다. 그의 후계자들에 대한 주요 비문이 부족하다는 점을 고려할 때, 그들은 카라벨라 제국이 그의 사망 직후 해체되었을 가능성이 높다고 추측한다. 다음 두 세대의 왕들, 즉 바크라데바(일명 쿠데파시리 또는 바카데파)와 바두카에 대해서는 우다야기리에서 발견된 작은 비문들을 통해 약간 알려져 있다. 카라벨라의 뒤를 이어 사다 왕조의 왕들이 계승했다. 시리 사다는 군투팔리의 비문에서 마하메가바하나 왕으로 언급된다.
카라벨라의 비문은 그를 혈색 좋고 잘생긴 몸매를 가진 사람으로 묘사하며, 25년간 젊은 삶을 살았고, 글쓰기, 주화, 회계, 행정 및 법률 절차 분야에서 철저한 교육을 받아 통달한 예리한 학습자였다. 그는 공식 비문에서 체계적인 교육을 받았다고 자랑스럽게 선언하는 몇 안 되는 초기 인도 군주 중 한 명이다. 하티굼파 비문은 그를 백만 명의 석공 정착지를 만들고 그들에게 토지세를 면제해 준 자비로운 통치자로 묘사한다. 또한 그가 자이나교 승려들에게 왕실 생활비, 비단 옷(실크) 및 흰 옷을 기부하고 아라한과 사문들을 위해 사원과 동굴을 만들었다고 언급한다.
비문은 카라벨라가 예술과 음악의 위대한 후원자였고 간다르바 과학에 능통했다고 명시한다. 그는 축제와 집회를 열고 다파, 춤, 노래 및 기악 전시로 수도를 즐겁게 했다.
비문은 카라벨라의 위대함과 모든 사원에 대한 그의 후원을 칭송하며, 그가 모든 사원을 수리했으며 그의 전차와 군대는 저항할 수 없다고 명시한다.
카라벨라의 비문은 그를 칼링가-차크라바르틴 (칼링가 황제)이라고 부른다. 그는 칼링가의 가장 강력한 통치자 중 한 명이었다. 비문은 그의 황제 즉위 후 그가 폭풍으로 손상된 수도의 문, 벽 및 요새를 수리했다고 명시한다.
조민화(趙珉和, 1979년 10월 25일~)는 대한민국의 남자 배우이다.
메리 셀러스트호()는 미국의 선장 벤저민 브리그스가 알코올 원액을 싣고 1872년 11월 7일에 뉴욕을 떠나 이탈리아 제노바로 출항한 선박이었다. 도착할 시간이 지났음에도 셀러스트호가 제노바에 도착하지 않자 사람들은 배가 침몰되었거나 해적들에가 나포되었을 것이라고 생각했다. 그러나 1872년 12월 4일 영국 상선 디 그라티아호가 대서양 아소르스 제도 앞바다에서 선장과 선원 모두가 사라진 유령선으로 변한 셀러스트호를 발견하게 되었다. 많은 사람들이 보험금을 노린 자작극, 선원들의 선상 반란 등 다양한 추측을 제기하였으나 이를 뒷받침할 증거는 전혀 없었다.
이 사건은 151년이 지난 현재까지도 선박에 타고 있던 선장들과 선원들은 왜 사라졌는지 그들이 어디에 있는지도 알 수 없는 의문들로 가득한 유령선 미스터리 사건으로 남아있다.
사건 발생 전.
메리 셀러스트호는 1860년 말 노바스코샤 주 스펜서 섬의 조슈야 듀이스에 의해 건조되었다. 이후 1861년 5월 18일 '아마존호'라는 이름이 붙여졌고, 1861년 6월 10일에 인근 파스보로에 등록되었다. 등록 서류에는 범선의 길이 30.3m, 폭 7.8m, 깊이 3.6m, 총 등록 톤수가 198.42라고 기재되어 있었다. 셀러스트호는 드와이스가 이끄는 9명의 사람들로 구성된 지역 컨소시엄에 의해 소유되었고, 공동 소유자 중에는 선박의 첫 선장인 로버트 맥렐런도 있었다. 1861년 6월 첫 항해로 아마존호는 대서양을 가로질러 런던으로 가는 길에 목재를 싣기 위해 노바스코샤의 파이브 아일랜드로 항해했다. 서술하였듯 맥렐런이 선장으로 임명되고 첫 항해를 하였는데 임명된지 9일만에 패렴에 걸려 사망했다. 사망한 맥렐런 선장의 뒤를 이어 존 너팅 파커(John Nutting Parker)가 선장을 맡았고, 런던으로 가는 항해를 재개하였다. 그러나 메인 주 이스트포트(Eastport) 앞바다의 좁은 수로에서 어선과 충돌했으며, 항구로 돌아와 수리를 하던 중에 화재가 발생했다. 캐나다에서 영국으로 가는 첫 대서양 횡단 항해 중 영국의 도버 해협에서 다른 배와 충돌하면서 선장이 해임되었다. 1863년, 파커의 뒤를 이어 윌리엄 톰슨이 1867년까지 지휘권을 유지했다. 아마존호의 한 선원은 나중에 "우리는 서인도 제도, 영국 그리고 지중해로 갔습니다. 이걸 저희가 대외 무역이라고 불렀죠. 특이한 일은 일어나지 않았어요."라고 회상했다. 그러나 1867년 10월, 케이프 브레튼 섬에서, 아마존호는 폭풍우에 해안으로 내몰렸고, 너무 심하게 손상을 입어 아마존호에 타고 있던 사람들은 아마존호를 난파선으로 버려두었다. 10월 15일, 아마존호는 노바스코샤의 글레이스 베이의 알렉산더 맥빈에 의해 발견되었다.
소유권 및 이름 변경.
한 달도 안 되어 맥빈은 그 난파선을 지역 사업가에게 팔았고, 1868년 11월에는 뉴욕에서 온 미국인 항해사 리처드 W. 헤인스에게 팔았다. 헤인즈는 난파선에 1,750달러를 지불했고, 그 후 복구하는데 8,825달러를 썼다. 1868년 12월, 그는 아마존호의 선장이 되었고, "메리 셀러스트호"라는 새로운 이름의 미국 선박으로 뉴욕항 수집가에 등록되었다.
1869년 10월 선박은 헤인스의 채권자들에 의해 압류되어 제임스 H. 윈체스터가 수장으로 있는 뉴욕 컨소시엄에 매각되었다. 이후 3년 동안 윈체스터가 최소한 절반의 지분을 내내 보유했음에도 불구하고 이 컨소시엄의 구성은 여러 차례 변경되었다. 이 기간 동안 메리 셀러스트호의 무역활동에 대한 기록은 발견되지 않는다. 1872년 초에 배는 10,000달러의 비용으로 대대적인 수리를 거쳤고 이로 인해 배는 전에 비해 길이 31m, 폭 7.8m, 깊이 4.9m로 늘어났다. 구조적인 변화 중에 두 번째 갑판이 추가되었는데, 검사관의 보고서는 고물갑판의 확장, 새로운 트랜섬 및 많은 목재가 교체되었다. 이 수리로 인해 배의 톤수는 282.28로 증가하였다. 1872년 10월 29일 컨소시엄은 6주의 윈체스터와 1주씩 2명의 소액 투자자들로 구성되었으며, 나머지 12주 중 4주는 배의 새로운 선장인 벤저민 브리그스가 보유하고 있었다.
브리그스 선장과 선원들.
벤저민 브리그스는 1835년 4월 24일 메사추세츠 와렘에서 선장 네이선 브리그스의 다섯 아들 중 하나로 태어났다. 아들 중 한 명을 제외한 나머지는 모두 바다로 갔고, 두 명은 선장이 되었다. 벤저민은 성경을 정기적으로 읽는 기독교인이었고 기도회에서 종종 그의 신앙을 알 수 있었다. 1862년, 그는 그의 사촌인 세라 엘리자베스 코브과 결혼했고, 그의 스쿠너 포레스트 킹에 승선하여 지중해 신혼여행을 즐겼다. 이후 1865년 9월에 아서(Arthur)와 1870년 10월에 소피아 마틸다(Sophia Matilda)라는 두 자녀가 태어났다.
소피아가 태어났을 무렵, 브리그스는 그의 직업에서 높은 지위를 얻었다. 브리그스는 방황하는 삶에 지쳐버린 자신의 형제 올리버와 사업을 시작하기 위해 바다에서 은퇴하는 것을 고려했다. 그들은 이 계획을 진행하지 않았지만, 각자 모은 돈을 배 한 척에 투자했다. 올리버는 '줄리아 A. 할록'에, 벤저민은 '메리 셀러스트호'에 투자했다. 1872년 10월, 벤저민은 뉴욕에서 대대적인 수리를 마친 후 첫 항해를 위해 메리 셀러스트호의 지휘를 맡아 이탈리아 제노바로 향했다. 그는 아내와 어린 딸이 동행하도록 주선했고, 학령기인 아들은 집에 남겨져 할머니의 보호를 받았다.
브리그스는 이번 항해를 위해 선원을 신중하게 선택했다. 1등 항해사 앨버트 G. 리처드슨은 윈체스터의 조카딸과 결혼했으며, 전에 브리그스 휘하에서 항해한 적이 있다. 2등 항해사 앤드루 길링(Andrew Gilling, 약 25세)은 뉴욕에서 태어났으며 덴마크계였다. 새로 결혼한 에드워드 윌리엄 헤드 관리인은 윈체스터(Winchester)로부터 개인적인 추천을 받아 계약을 맺었다. 네 명의 일반 선원인 볼케르트와 보즈 로렌젠 형제, 아리안 마르텐스, 고트리브 구드샬은 프리지아 제도 출신의 독일인이었다. 후에 나온 증언에선 그들을 "평화로운 일류 선원"으로 묘사했다. 항해 직전 자신의 어머니에게 보낸 편지에서 브리그스는 배와 선원들에 대해 대단히 만족한다고 밝혔다. 세라 브리그스는 어머니에게 선원들이 "시작한 대로 계속한다면" 조용히 해낼 수 있을 것 같다고 말했다.
1872년 10월 20일, 브리그스는 1,701배럴의 알코올 원액 선적을 감독하기 위해 뉴욕시 이스트 강에 있는 50번 부두에 도착했다. 일주일 후 아내와 어린 딸이 그와 합류했다. 11월 3일 일요일, 브리그스는 어머니에게 편지를 보내 화요일에 떠날 생각이라며, "우리 배는 아름다운 상태이며, 저는 우리가 좋은 항해를 할 수 있기를 바랍니다." 라고 덧붙였다.
1872년 11월 5일 화요일 아침, 메리 셀러스트호는 브리그스와 그의 아내, 딸, 그리고 일곱 명의 선원들과 함께 50번 부두를 떠나 뉴욕항으로 이동했다. 그러나 날씨가 안 좋았고, 이에 브리그스는 날씨가 좋아질 때까지 기다리기로 결정했다. 그는 배를 스태튼 섬 바로 앞에 정박시켰는데, 사라는 그곳에서 지연을 이용해 시어머니에게 마지막 편지를 보냈다. "아서에게 말하세요," 그녀는 "저는 그에게서 받을 편지들에 크게 의지하고, 그가 듣고 싶어하는 항해에서 일어나는 모든 일들을 기억하려고 노력할 겁니다."라고 썼다.
메리 셀러스트호가 항해를 준비하는 동안 캐나다의 상선 디 그라티아호는 지브롤터를 거쳐 제노바로 가는 석유 화물을 기다리며 뉴저지주 호보컨에 있었다. 선장 데이비드 모어하우스와 1등 항해사 올리버 드보는 노바스코샤 출신으로, 경험이 풍부하고 존경받는 선원이었다. 브리그스 선장과 모어하우스 선장은 서로 같은 관심사를 공유했고, 몇몇 작가들은 그들이 무심코라도 서로를 알고 있었을 가능성이 높다고 생각한다. 일부 기록에서는 메리 셀러스트호가 떠나기 전날 저녁에 함께 식사를 한 친한 친구였다고 주장하지만, 이에 대한 증거는 사건이 있은 지 50년이 지난 후 모어하우스의 미망인이 기억한 것에 한정된다. 디 그라티아호는 11월 15일에 메리 셀러스트호가 출항한 이후 8일 만에 같은 일반 항로를 따라 지브롤터로 출발했다.
유령선 발견.
디 그라티아호는 1872년 12월 4일 수요일 오후 1시경(해상시간으로 12월 5일 목요일)에 아조레스 해협과 포르투갈 해안 사이의 중간 지점인 에 도달하였다. 모어하우스 선장이 갑판에 올라왔고, 조타수는 어떤 범선이 약 9.7km 떨어진 곳에서 불안정하게 디 그라티아를 향해 오고 있다는 것을 보고했다. 배는 좌우로 약간씩 흔들리며 움직이고 있었는데, 뱃머리의 삼각돛대와 앞 돛대의 스테이 세일만 펼친 기이한 모습으로 달리고 있었다. 뭔가 이상함을 느낀 모어하우스 선장이 배에 신호를 보내도 아무 응답이 없었다. 선박이 가까워지자 갑판에 사람이 없다는 것을 알아차렸다. 신호에 대한 응답도 받지 못했기 때문에 조사를 위해 드보와 2등 항해사 존 라이트를 배의 보트로 보냈다. 두 명은 이 기이하게 항해하고 있는 범선의 이름을 알아내는데 성공하였는데, 그 배는 바로 메리 셀러스트호였다.그 후 그들은 배에 올라탔고 배가 버려진 것을 발견했다. 돛들은 부분적으로 세팅되어 있었고 상태가 좋지 않았으며, 일부는 아예 없어진 상태였으며, 연결고리의 많은 부분이 손상되었고, 밧줄은 측면에 느슨하게 매달려 있었다. 메인 해치 커버는 안전했지만, 앞 부분과 레이저렛 해치가 열려 있었고, 덮개는 갑판 위에 있었다. 배의 유일한 구명정이 사라져 있었고, 배의 나침반은 깨져 있었다. 물의 수면이 1.1m나 될 정도 차있었지만, 이는 배의 크기를 고려하면 그리 놀랄만한 양은 아니었다. 게다가 물이 이 정도나 차올랐음에도 항해는 가능한 상태였다. 갑판 위에 임시 사운딩 로드(저장소의 물의 양을 측정하는 장치)가 버려진 채 발견됐다.
항해사의 선실에서 배의 항해일지를 찾았고, 마지막으로 기록된 날짜는 배가 발견되기 9일 전인 11월 25일 오전 8시였다. 당시 디 그라티아호가 셀러스트호를 마주친 지점으로부터 거의 740km 떨어진 아조레스 제도의 산타 마리아 섬 앞바다에서 로 메리 셀러스트호의 위치를 기록했다. 드보는 선실 내부가 출입문과 채광창을 통해 들어온 물로 인해 축축하고 어수선하지만, 그 외에는 문제가 없다고 보았다. 그는 침대 밑에서 피복을 입힌 검을 포함하여 브리그스의 선실 주변에 흩어져 있는 개인 물품들을 발견했지만, 대부분의 배의 서류들은 선장의 항해 도구들과 함께 없어진 상태였다. 화재나 폭력의 흔적은 찾아볼 수 없었으며, 구명정으로 탈출하였기에 구명정이 사라진게 아닐까 하고 의심했다. 드보는 이러한 발견을 모어하우스 선장에게 보고했고, 모어하우스는 버려진 배를 1,100km 떨어진 지브롤터까지 가져오기로 결정했다.
진상조사.
진상조사는 1872년 12월 17일, 지브롤터 대법원장 제임스 코크레인 경(Sir James Cochrane)의 주도로 지브롤터에서 시작되었다. 조사는 지브롤터의 법무장관이자, 여왕의 해군감호실의 감독관이었던, 프레드릭 설리-플러드에 의해 진행되었다. '플러드'는 '메리 셀러스트호 사건'의 역사학자들에 의해 '오만함과 거만함이 IQ에 반비례하는 사람' 그리고 '어떤 일에 대해 일단 결정을 내리면, 마음을 바꿀 수 없는 사람'으로 묘사했다. 드보와 라이트의 증언은 플러드가 범죄가 저질러졌다는 것을 명백하게 확신시켰는데, 뉴욕 해운 코머셜 리스트가 12월 21일에 채택한 믿음은 "추론은 어딘가에 반칙이 있었고, 술이 그 밑바닥에 있다는 것이다."라고 말했다.
12월 23일, 플러드는 메리 셀러스트호에 대한 조사를 명령했고, 이 조사는 선박 조사원 존 오스틴이 잠수부인 리카리도 포르투나토의 도움을 받아 수행했다. 오스틴은 뱃머리 양쪽에 있는 상처가 날카로운 도구에 의한 것이라고 생각했고, 선장의 검에서 피의 흔적을 발견했다. 그의 보고서는 그 자리에서 직립으로 발견된 재봉틀 기름 바이알을 인용하면서, 배가 폭우에 맞은 것 같지는 않다고 강조했다. 오스틴은 바이알이 폐기된 이후 교체되었을 수도 있다는 것을 인정하지 않았고, 법원도 이 점을 제기하지 않았다. 포르투나토는 선체에 대한 보고를 통해 선박이 충돌하거나 좌초되지 않았다고 결론을 내렸다. 영국 해군 함장들에 의한 추가 조사는, 뱃머리에 난 상처들이 의도적으로 생긴 것이라는 오스틴의 의견을 뒷받침해 주었다. 또한 그들은 배의 난간들 중 하나에서, 피로 추정되는 얼룩들과, 도끼에 찍힌 것으로 추정되는 깊은 자국들도 발견했다. 1873년 1월 22일, 그는 보고서를 런던의 무역위원회에 보냈는데, 선원들이 술을 마셨으며, 만취한 상태에서 브릭스 가족과 선박의 장교들을 살해했다는 자신의 결론을 덧붙였다. 플러드는 모어하우스와 그의 선원들이 무언가를 숨기고 있다고 생각했는데, 구체적으로는 메리 셀러스트가 좀 더 동쪽에 있는 곳에 버려졌다는 것과, 통나무를 조작한 것이라고 생각했다. 그는 메리 셀러스트가 선원이 없는 상태에서 그렇게 멀리 항해를 할 수 있었다는 것을 받아들일 수 없었다.
제임스 윈체스터는 원래대로 라면 메리 셀러스트호가 언제 제노바에 도착하는지 알아보기 위해 1월 15일 지브롤터에 도착했다. 플러드는 윈체스터가 가지고 있지 않은 돈인 15,000달러의 보증금을 요구했다. 윈체스터는 플러드가 자신이 계획적으로 브리그스와 그의 선원들을 살해할 누군가를 끌어들였을 것이라고 생각했다는 것을 알게 되었다. 1월 29일, 플러드와 일련의 첨예한 교류 과정에서 윈체스터는 브리그스의 높은 인격을 증언하고, 브리그스가 배를 버리지 않았을 것이라고 주장했다.
도미다 렌(, 2001년 9월 6일 ~ )은 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 한신 타이거스의 소속 선수(투수)이다. 기후현 요로군 요로정 출신이다.
다음은 제2회 전국동시지방선거의 군산시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 군산시의회는 지역구의원 29명을 선출했다.
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다음은 제2회 전국동시지방선거의 익산시의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 익산시의회는 지역구의원 27명을 선출했다.
오문자(呉文子, 1937년~)는 대한민국의 여성 수필가이다. 재일 한국인이며, 여성 문학지 「땅에 배를 꽂아」의 편집 위원직을 겸하고 있다.
천하이웨이(, 1994년 12월 30일~)는 중화인민공화국의 펜싱 선수로 주 종목은 플뢰레이다.
취안저우 출신으로 어린 시절부터 다양한 운동을 접했다. 13세 때 본격적으로 펜싱을 시작했으며 2013년에 처음으로 중국 국가대표 선수로 발탁되었다. 2014년 3월에는 불가리아 플로브디프에서 열린 2014년 세계 주니어 선수권 대회에서 체코의 알렉산데르 슈페니치를 꺾고 금메달을 차지했으며 단체전에서도 우승하면서 대회 2관왕에 올랐다.
2016년 8월 브라질 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에 참가하였고 영국의 로런스 홀스티드와 대표팀 동료인 마젠페이를 꺾으며 8강에 올랐으나 러시아의 티무르 사핀에게 패하면서 전체 7위를 기록했다.
강재언(姜在彦, 1926년 10월 25일~2017년 11월 19일)은 재일 한국인 역사가이자 교수로, 주 분야는 한국 근대사와 사상사였다.
『조선근대사』 평범사선서 1986 이후 평범사 라이브러리
아르투르 레크벨로()는 다음 사람을 가리킨다.
응수타진은 다음 수의 향방(방향)을 결정하기 전에 먼저 상대방의 뜻을 묻는 착수법이자 바둑 전술이다. 상대의 반응 여하에 따라 자신의 후속수단을 결정하는 것이다.
야맘(Yamam, , "Centralized Special Unit" 의 약어 "Yeḥida Merkazit Meyuḥedet", 히브리어로 INCTU으로도 호칭)은 이스라엘 국경 경찰의 4단 특별부대 중 하나인 이스라엘 국가대테러 부대이다.
야맘은 인질 구출 작전과 민간지의 테러리스트 목표물에 대한 공격 작전을 모두 수행할 수 있으며, 군사 및 대테러 임무 외에 국가적 전술부대 임무, 잠복 경찰 임무 또한 수행한다.
또 야신 엄마, Yasin's mom을 줄인 YAMOM(야맘) 도 있다
김도훈 매국노 주성민 키위 홍어 전라도 김문수 이재명 그리고 또한 천세콩 천세하 집안 콩가루 집안이라고 한다 이건 특급 정보이다
김문준(金文準, 1894년~1936년)는 한국의 노동운동가이자, 독립운동가이다.
1894년, 조선 제주도에서 태어나 의신학교와 제주공립농림학교, 수원농림학교를 거친 뒤 권업모범장에서 일했다.
1927년에는 노동운동에 참가하면서 일본 오사카에서 재일본조선노동총동맹에 가입 후 오사카조선노동조합 집행위원에 선임되었다.
1929년, 제주도 출신의 청소년들을 중심으로 오사카조선소년동맹을 조직해 청년운동의 주도했으며, 이후 노동자들을 중심으로 오사카고무공조합을 결성했다.
1930년, 활동 중 치안유지법 위반으로 체포되어 사카이형무소에 수감되었다.
1935년, 오사카내에서의 조선인의 생활과 노동환경 개선을 위한 《민중시보》를 창간했다.
1936년에 구류중에 받은 고문이 원인이 되어 사망했으며, 시신은 제주도에 옮겨 매장되었다.
그의 사후에는 오사카성공원에 세워진 현창대판사회운동지전사비에 그의 이름이 새겨졌으며, 2000년에 그의 활동을 기리며 대한민국 정부로부터 건국훈장 애족장이 추서되었다.
성전 부정은 예루살렘 성전이 존재하지 않았거나, 성전산이 아닌 다른 장소에 건설되었다는 주장으로, 주로 팔레스타인의 정치인이나 종교인이 주장하고 있는 이론이다.
이츠하크 레이터는 이슬람 정권이 성전산의 유대 성전의 존재를 부정하려는 경향이 증가한다고 기술하며, 이를 이슬람 내 성전산과 예루살렘의 지위 향상과, 예루살렘을 아랍 통제 하의 무슬림 도시로 만드려는 시도의 일환이라고 평가하였다. 뉴욕 타임스는 "팔레스타인 지도층에 흔한 성전 부정은 긴 역사가 있다. 1948년 이스라엘이 국가로써 성립되자, 와크프는 안내서에서 솔로몬 왕의 성전에 대한 모든 언급을 삭제하였다. 기존 안내서에서는 솔로몬 왕의 성전이 이 땅에 위치하였다는, '논란의 여지가 없는' 사실을 기술하고 있었다"고 서술하였다." 데이비드 하조니는 이 현상을 홀로코스트 부정에 비유하며, "유대인의 모든 영토 주장을 약화시키는 데 목적이 있는, 지식을 지우려는 활동"이라고 설명하였다.
성전산은 유대교 제일의 성지로 여겨진다. 유대 전통과 성경에 따르면, 제1성전은 다윗의 아들인 솔로몬 왕이 기원전 957년 건설하여, 기원전 586년 신바빌로니아 제국에게 파괴되었으며, 제2성전은 기원전 516년 즈루빠벨의 감독 하에 건설하여, 헤로데 1세가 증축하였고, 기원후 70년 로마 제국에게 파괴되었다. 성전산에서 과학적인 발굴이 진행된 적은 없지만, 제2성전의 물리적 증거 다수가 존재하기 때문에, 학자들은 두 성전이 성전산에 존재하였다는 데 동의하고 있다.
무슬림 사이에서는 성전산 광장 전체가 '고귀한 성역'으로써 추앙받으며, 무함마드가 야간 여행을 시작한 장소로 보아, 이슬람에서 세 번째로 신성한 장소로 여기고 있다. 광장에는 661년 예루살렘을 점령한 후, 정통 칼리파와 우마이야 칼리파국 시기 건설한 두 기념비가 있으며, 언덕 중앙에 있는 알아크사 모스크와 바위의 돔은 692년 기존의 유대 성전이 있다고 전해지는 곳에 건설되어, 현재 남아 있는 이슬람교 건축물 중 매우 오래된 편에 속한다.
이슬람교 초기에는 주춧돌을 솔로몬 시기 성전의 위치로 보았으며, 성전산에 바위의 돔을 지은 이유는 이슬람을 유대교와 기독교의 연속으로써 나타내어 미화하기 위해서였다. 당시 무슬림의 쿠란 해석에서는, 이슬람교에서 예언자로 보는, 솔로몬이 지은 성전이 있다가 파괴된 장소가 성전산이 맞다고 보았으며, 성전이 건설된 후에는 예수를 포함한 여러 예언자가 하나의 신을 섬긴 곳으로 사용했었다고 믿었다.
일부 무슬림 학자들은 토라를 이용해 성전의 세부 사항을 밝히려고 하였다. 이슬람교 초기 문헌에 예루살렘의 이름으로 등장하는 베이트 알마크디스()는 히브리어 벳 하미그다시()와 어원이 같은데, 이는 히브리어로 예루살렘 성전이라는 뜻이다. 15세기 예루살렘의 역사 기록자 무지르 알딘은 "다윗이 여러 도시를 짓고 이스라엘 민족의 상황이 나아지자, 베이트 알마크디스를 건설하고, 알라가 거룩하게 한 엘리아의 자리에 있는 바위 위에 돔을 짓고 싶어 하였다"라는, 알와스티와 관련한 전통에 관한 글을 남겼다.
이츠하크 레이터는 "20세기 시온주의자와 팔레스타인-아랍 민족주의 간의 다툼을 배경으로 하여, 유대교와 성전산의 관련성을 부정하는 아랍-무슬림 경향성이 나타났다"고 말했다.
부정 시도.
와크프 안내서.
영국 팔레스타인 위임통치령 시기인 1925년, 영국이 와크프를 통제하기 위해 설립한, 아민 알 후세이니를 대표로 한 최고 무슬림 회의에서 발간한 안내서에서는 다음과 같은 문구가 있었다.
뉴욕 타임스는 1948년 이스라엘국이 설립된 후, 와크프 안내서에서 기존에 '논란의 여지가 없다'고 기술했던, 솔로몬 성전에 대한 언급이 사라졌다고 보도하였다.
야세르 아라파트의 언급.
데니스 로스에 따르면, 2000년 캠프 데이비드 회담에서 팔레스타인 자치 정부의 당시 수반이었던 야세르 아라파트는 당시 미국 대통령 빌 클린턴에게 "솔로몬의 성전은 예루살렘이 아니라 나블루스에 있었다"고 말했다. 당시 이스라엘의 총리였던 에후드 바라크는 클린턴과 나눈 대화의 기억을 통해, 아라파트가 클린턴에게 "그 곳에는 아무 것도 없다"고 말했다고 언급하였다.
데니스 로스는 2000년 아라파트와 직접 나눈 대화의 내용을 다음과 같이 기록하였다.
2003년 9월 25일, 제2차 인티파다의 결속력을 높이기 위해, 이스라엘 북부의 아랍 지도자들이 라말라의 무가타 구내를 방문했을 때, 아라파트는 이들 앞에서 약 15분 간 알아크사에 대한 강의를 하였으며, 유대 성젼이 예루살렘이 아니라 예멘에 있고, 자신이 예멘에 갔을 때 솔로몬 성전의 위치를 보았다고 주장했다.
마흐무드 압바스의 언급.
2023년 5월 15일 팔레스타인 자치 정부의 대통령 마흐무드 압바스는 유엔에서의 연설에서, 예루살렘에 있는 알아크사 지구와 유대교 사이에 관계가 있다는 증거는 없고, "그들(이스라엘)은 알아크사 아래를 팠다...모든 곳을 팠으나 아무것도 찾을 수 없었다"고 주장하였다.
당시 예루살렘 대무프티였던 이크리마 사브리는 1998년 이스라엘 신문과의 인터뷰에서 "당신네의 성전은 나블루스나 베들레헴에 있었다고 들었다"고 말했으며, 2001년 디 벨트와의 인터뷰에서는 "과거 이 지역에 유대 성전이 존재한 흔적은 조금도 없다. 도시 전체에서 유대 역사를 나타내는 돌 하나조차 없다. (중략) 유대인이 세상을 속이는 것은 예술의 경지다. 이걸로는 우리를 속이지 못한다. 통곡의 벽에 있는 단 하나의 돌이라도 유대 역사와는 관려이 없다. 유대인은 종교적으로나 역사적으로나 벽에 대한 정당한 권리가 없다"고 말했다.
2002년 동예루살렘의 명목상의 시장인 자키 알구울은 암만에서 열린 알쿠드스 회담에서, 솔로몬 왕이 아라비아반도 전체를 지배했으며, 성전을 예루살렘이 아니라 아라비아에 지었다고 주장했다.
2015년 당시 예루살렘 대무프티였던 셰이크 무함마드 아흐마드 후세인은 이스라엘 방송인 채널 2와에서의 인터뷰에서, 성전산에는 유대 성전이 있었던 적이 없으며, '세상이 창조되었을 때부터' 모스크의 자리였다고 말하며, 동시에 "여기가 아담 시대에 천사들이 지은 알아크사 모스크이다"라고 주장하였다.
2005년 이츠하크 레이터는 자신의 저서에서 이슬람 정권이 성전산의 유대 성전의 존재를 부정하려는 경향이 증가한다고 기술하며, 이를 이슬람 내 성전산과 예루살렘의 지위 향상과, 예루살렘을 아랍 통제 하의 무슬림 도시로 만드려는 시도의 일환이라고 평가하였다. 레이터는 이 이야기가 '전 세계 이슬람 공동체 대부분의 주류를 반영'하며, '종교 지도자, 정치인, 연구자, 언론인'에 의해 부추겨진다고 주장하였다.
전 주유엔 이스라엘 대사였던 도레 골드는 자신이 쓴 2007년 책에서 처음으로 '성전 부정'이라는 용어를 사용하였다.
2017년 1월, 새로 선출된 유엔 사무총장 안토니우 구테흐스는 국제 홀로코스트 희생자 추모의 날에서의 연설과 이스라엘 라디오와의 인터뷰에서, 성전산에 한 때 성전이 있었으며, 기원후 70년 예루살렘 공방전에서 파괴되었다고 분명하게 언급하였다. 팔레스타인 해방기구의 관계자들은 구테흐스가 주장을 철회하고 팔레스타인인에게 사과할 것을 요구했으나, 구테흐스는 반대로 성전산에 예루살렘 성전이 존재했다고 직접 말하였으며, 팔레스타인 해방기구는 구테흐스가 '모든 법적, 외교적, 인도적 관습'을 위반하고, 사무총장으로서의 권리를 과도하게 행사한다고 비판하였다.
프랑스의 총리 장 카스텍스는 에마뉘엘 마크롱을 대변하여 한 연설에서 다음과 같이 말하였다.
기타 이슬람 관계자.
이슬람 학계 전체가 성전 부정을 받아들이는 것은 아니다. 이탈리아 무슬림 집회의 회장인 압둘 하디 팔라치는, 쿠란을 인용하여 "가장 권위 있는 이슬람 출처가 성전을 확인한다"며, 유대교와 성전산의 연결을 지지하였다. 또한 팔라치는, 예루살렘이 기존에 유대교에서 신성히 여겼다는 점에 더해, 이슬람의 성인인 여러 예언자와 다윗과 솔로몬의 고향이라는 점에 따라 이슬람교에서도 예루살렘을 신성히 여긴다고 덧붙이며, 쿠란이 "예루살렘이 유대인에게, 메카가 무슬림에게 하는 역할과 같은 역할을 한다는 것을 인정한다"고 주장하였다. 또한, 초기 이슬람 문학과 조각상에서도 '가장 먼 모스크'라는 용어로써 성전의 존재 자체는 인정하고 있다고 덧붙였다.
2015년 10월, 뉴욕 타임스는 다음과 같은 기사를 출판하였다.
뉴욕 타임스는 며칠 후 피드백을 반영해, '위치인지'라는 문구를 '정확한 위치인지'로 변경하였으며, 몇 주 후에는 다시 이슬람 와크프가 성전산을 통제한 시기를 1967년에서 1187년으로 고쳤다.
센타밀란 시먼 (1966년 11월 8일 ~ )은 인도의 정치인, 영화 제작자이자 타밀나두 주 정당인 남 타밀라 카치 의 최고 조정자이다. 그는 타밀인을 위한 투표 은행 설립을 옹호하고 있다.
시먼은 1990년대 중반에 영화 제작자로서의 경력을 시작하여 "판찰란쿠리치 남자" (1996) 및 "비라나다이" (2000)와 같은 영화 작업을 진행했다. 그의 초기 영화의 실패로 인해 그는 감독으로서의 제의를 받기가 어려웠고 그가 제안한 여러 프로젝트는 1990년대 후반에 중단되었다. 그는 나중에 성공적인 자경단 영화 "탐비" (2006)를 통해 복귀했지만 다음 영화의 상업적 실패로 인해 시먼은 2000 년대 후반에 조연 배우로서의 약속을 우선시하게되었다.
2010년대 초 시먼은 타밀 민족주의 정당을 창당했으며 이후 인도 사회 문제에 대한 논란의 여지가 있는 발언으로 자주 뉴스에 등장했다.
Seeman은 타밀 나두의 Aranaiyur 에서 하원의원인 Senthamizhan과 타밀나두의 Aranaiyur 에서 Annammal 사이에서 태어났다. 그는 Aranayur의 공립 초등학교에서 5학년까지 공부했다. 그는 KK Ibrahim Ali 고등학교를 6학년부터 10학년까지 다녔고 Ilayankudi 에서 11학년과 12학년을 마쳤다. 그는 Ilayankudi의 Zakir Hussain College에서 경제학 학사 학위를 취득했다. Seeman에는 James Peter라는 형제가 있다. 고등학교와 대학 시절에 Seeman은 Dravidian 운동 의 이상에 매료되었다. 그는 영화 산업에서 일하는 꿈을 이루기 위해 첸나이로 이사했다.
아카츠키 아키라 (暁月 あきら, Akatsuki Akira, 1977년 8월 18일생)는 일본의 만화가이다. 2009년부터 2013년까지 주간 소년 점프에 연재된 니시오 이신의 만화 메다카 박스의 일러스트레이터로 활동했다. 그의 또 다른 작품 "루거 코드 1951"은 2016년 스튜디오 딘 (Studio Deen)에 의해 오리지널 애니메이션으로 각색되었다.
코노미 타케시(, 1970년 6월 26일 ~ )는 일본의 만화가로, 테니스의 왕자 시리즈를 만든 것으로 유명하다. 2023년 2월 26일, 코노미는 더 이상 두 발로 걸을 수 없어 휠체어를 사용해야 한다고 밝혔다.
매년 국세청은 일본에서 연예인을 위한 최고 소득세 납세자 명단을 발표한다. 소득세가 높을수록 실제 추정소득이 더 높다. 그러나 한 사람이 더 많은 돈을 번 다른 사람보다 더 많은 세금을 내는 것은 가능하다. 그는 2002년에 납세 명단 9위를 차지했다. 2014년 1월 15일, 코노미 다케시는 슈에이샤의 주간 소년 점프 잡지로 복귀한다고 발표했다.
한칸뜀은 기착점에서 중앙으로 한칸 되는 자리에 돌을 놓는 행마법이다.
슈퍼플라워 컴퓨터 주식회사 (Super Flower Computer Inc., ), 진화전뇌유한공사는 1991년에 설립된 대만의 컴퓨터 하드웨어 전문 회사이다. 개인용 컴퓨터 및 서버를 위한 파워서플라이 및 관련 부품을 제조한다.
한국 내에서는 파워서플라이 제조업으로,높은 품질로 잘 알려져 있다.
ATX 파워서플라이.
2010년대에 슈퍼플라워의 명성은 파워서플라이와 컴퓨터 하드웨어 리뷰 웹사이트들에 의해 높은 품질로 평가되었다.Leadex 플랫폼에 기반한 수많은 골드, 플래티넘 및 티타늄 등급 제품들은 (EVGA 기업의 파워서플라이가 사용된다)) 리뷰에서 10/10, 또는 10/10에 가까운 수치를 얻었다. 그리고 일관성 있고 뛰어난 성능과 빌드 품질에 대한 칭찬을 아끼지 않는다.
2015년 슈퍼플라워의 1600W T280 Plus를 검토할 때 PSU 리뷰 웹사이트 "JonnyGuru.com "과 "TechPowerup"은 모두 티타늄 전원 공급 장치의 사양이 매우 높아서 80 Plus (첫 번째 리뷰에서는 18개, 두 번째 리뷰에서는 "매우 적음")에 적은 숫자만 나열되었으며, 그 중 슈퍼플라워는 티타늄 모델의 1/3을 차지했으며 티타늄 사양에서 단일 모델이 아닌 범위를 가진 유일한 제조업체였다. 슈퍼플라워 2000W 플래티넘 "8pack 에디션" 파워서플라이를 검토 중, 웹사이트 "hexus.net"은 그 정도 크기의 소비자 전원 공급 장치는 처음이라는 의견을 표했다.
양선수 또는 양선수 끝내기는 쌍방 중 어느 쪽이 먼저 두어도 선수로 끝내기를 할 수 있는 곳이다.
서얼소통은 순조 23년(1823년) 유생들의 상소로 제정한 서얼의 벼슬길 소통에 대한 법규를 제정한 문서이다.
서얼(庶孼)은 본처가 아닌 아내, 즉 첩으로부터 태어난 자식을 말한다. 엄밀하게는 양반출인 첩의 자식은 '서(庶)', 천인출신 첩의 자식은 '얼(孼)'이라고 하였다. 한국 사회의 서얼 차별은 조선 이전 시대부터 계속 존재하던 것이었고 태종 15년(1415년)에 제정된 서얼금고법이라는것은 조선 이전 시대부터 존재하던 서얼 차별을 유지만 하는 규정에 불과하였고 서얼 차별 때문에 첩의 소생이 관직에 제대로 나아갈 수가 없었다.
하지만 서얼 중에도 능력이 뛰어난 자들이 많아 태종은 서얼 금고령을 명시하기 전에 한품 서용제를 실시하여 서얼을 관직에 등용하는 시도를 하였고 이후에도 17세기에 서얼 차별 완화를 하려는 여러차례 시도가 있었으나 큰 진전이 없었다. 18세기 정조 1년(1777)때 큰 진전을 보였는데 서얼의 관직등용을 허용하자는 서얼허통이 여러차례 시도되었고 제한적으로 허용되었다.
서얼소통은 순조 23년(1823년)에 유생들의 상소로 제정한 서얼의 벼슬길 소통에 대한 법규를 제정한 문서이다. 이 법규는 특히 19세기 들어서 사회문화가 다양화되면서 많아 신분차별을 폐지하기 위한 서얼소통 움직임이 계속 가속화 되었다. 갑오경장(1894) 때 공·사 노비 제도가 혁파됨으로써 신분차별이 제도적으로 근절되었다.
내연기관의 연료로는 다양한 알코올이 사용된다. 처음 4가지 지방족 알코올(메탄올, 에탄올, 프로판올, 부탄올)은 화학적으로나 생물학적으로 합성이 가능하고 내연기관에 사용할 수 있는 특성을 갖고 있어 연료로 관심을 끌고 있다. 알코올 연료의 일반적인 화학식은 CnH2n+1OH이다.
대부분의 메탄올은 천연가스에서 생산되지만 매우 유사한 화학 공정을 사용하여 바이오매스에서 생산될 수도 있다. 에탄올은 일반적으로 발효 과정을 통해 생물학적 물질로부터 생산된다. 바이오부탄올은 에너지 밀도가 단순한 알코올보다 휘발유에 가깝다는 점(여전히 25% 이상 더 높은 옥탄가를 유지함)에서 연소 엔진에 이점이 있다. 그러나 바이오부탄올은 현재 에탄올이나 메탄올보다 생산하기가 더 어렵다. 생물학적 물질 및 생물학적 공정에서 얻은 경우 이를 바이오알코올(예: "바이오에탄올")이라고 한다. 생물학적으로 생성된 알코올과 화학적으로 생성된 알코올 사이에는 화학적 차이가 없다.
4가지 주요 알코올 연료가 공유하는 한 가지 장점은 높은 옥탄가이다. 이는 연료 효율성을 높이는 경향이 있으며 차량용 알코올 연료(휘발유/가솔린 및 디젤 연료에 비해)의 낮은 에너지 밀도를 크게 상쇄하여 킬로미터당 거리와 같은 부피 측정법 측면에서 비슷한 "연비"를 가져온다. 리터 또는 갤런당 마일이다.
메탄올 연료(Methanol fuel)는 휘발유와 결합하거나 독립적으로 내연 기관 및 기타 엔진을 위한 대체 바이오 연료이다. 메탄올(CH3OH)은 에탄올보다 독성 효과가 더 크고 휘발유보다 에너지 밀도가 낮지만 에탄올 연료보다 지속 가능한 생산 비용이 저렴하다. 메탄올은 휘발유보다 환경에 안전하고, 부동액 역할을 하며, 엔진 내부에 먼지와 오물이 쌓이는 것을 방지하고, 화재 발생 시 인화점이 더 높으며, 초고옥탄 휘발유와 동등한 마력을 낸다. 간단한 소프트웨어 설정 조정과 저렴한 연료 씰 또는 라인 변경으로 대부분의 최신 엔진에 쉽게 사용할 수 있다. 단순하고 순수한 연료이기 때문에 어떤 상황에서도 증기폐색을 방지하기 위해 소량의 다른 연료나 특정 첨가제를 포함할 수 있다. 메탄올(수산기에 연결된 메틸기)은 화석 연료나 재생 가능한 자원, 특히 천연 가스와 석탄 또는 바이오매스로부터 만들어질 수 있다. 후자의 경우 CO(이산화탄소)와 수소로부터 합성할 수 있다. 현재 전 세계적으로 생산되는 메탄올의 대부분은 가스와 석탄으로 만들어진다. 그러나 프로젝트, 투자 및 친환경 메탄올 생산은 2023년까지 꾸준히 증가했다. 메탄올 연료는 현재 많은 국가의 경주용 자동차에 사용되고 있으며 해양 산업의 채택이 증가하고 있다.
콧노래 또는 허밍(humming)은 입을 다물고 말 없는 소리를 내면서 그 소리가 코에서 나오도록 만들어 내는 소리이다. 흥얼거리는 것은 종종 멜로디와 함께 그런 소리를 내는 것이다.
콧노래에는 특정한 음색(또는 음질)이 있으며 일반적으로 단조롭거나 약간씩 다른 음색이 있다. 전자레인지와 같이 작동 중인 기계에서 발생하는 소리나 비행 중인 곤충에서 발생하는 소리와 같이 인간의 노래에서 발생하지 않는 다른 유사한 소리도 윙윙거리는 소리가 있다. 콧노래의 영단어 허밍은 벌새의 영단어 허밍버드(hummingbird)와 관련이 있는데, 이는 벌새는 새가 날아갈 때 내는 소리가 윙윙거리는 소리와 비슷하다고 해서 붙여진 이름이다.
인간이 내는 콧노래는 호흡할 때 머리와 목구멍의 여러 통로에서 공기가 공명하여 만들어진다. 벌새가 만들어내는 '윙윙거리는 소리'는 공명에 의해서도 생성된다. 이 경우에는 비행 동작, 특히 공중 정지 동작에서 날개에 대한 공기 저항에 의해 생성된다.
포스트스크립트 글꼴(PostScript fonts)은 전문적인 디지털 조판을 위해 어도비 시스템즈에서 개발한 개요 글꼴 사양으로 인코딩된 글꼴 파일이다. 이 시스템은 포스트스크립트 파일 형식을 사용하여 글꼴 정보를 인코딩한다.
"포스트스크립트 글꼴"은 타임스 뉴 로먼, 헬베티카 및 Avant Garde와 같이 포스트스크립트 시스템의 표준으로 포함된 기본 글꼴 세트를 참조하기 위해 별도로 사용될 수도 있다.
타입 1 및 타입 3 글꼴은 1984년 어도비에서 포스트스크립트 페이지 설명 언어의 일부로 도입했지만 포스트스크립트 언어를 사용하는 최초의 레이저 프린터인 애플 레이저라이터가 출시된 1985년 3월까지는 널리 사용되지 않았다.
1985년에도 윤곽선 글꼴은 프린터에만 있었고 화면에서는 윤곽선 글꼴 대신 비트맵 글꼴을 사용했다.
원래 포스트스크립트의 일부였지만 타입 1 글꼴은 일반 포스트스크립트에 비해 단순화된 그리기 작업 세트를 사용했지만(PDF처럼 루프 및 변수와 같은 프로그래밍 요소가 제거됨) 타입 1 글꼴은 저해상도 렌더링을 돕기 위해 "힌트"를 추가했다. 원래 어도비는 힌트 체계의 세부 사항을 공개하지 않고 (간단한) 암호화 체계를 사용하여 타입 1 개요와 힌트를 보호했다. 이는 오늘날에도 여전히 지속된다(암호화 체계와 키는 이후 어도비에서 게시했음에도 불구하고). 이러한 조치에도 불구하고 어도비의 계획은 업계의 다른 플레이어에 의해 빠르게 역설계되었다. 그럼에도 불구하고 어도비는 타입 1 글꼴을 사용하는 모든 사람에게 기술 라이선스를 요구했다.
타입 3 글꼴은 포스트스크립트 언어의 모든 정교함을 허용하지만 힌트에 대한 표준화된 접근 방식(ATF와 같은 일부 회사는 자체 독점 체계를 구현했지만)이나 암호화 체계가 없다. 또 다른 차이점이 혼란을 더욱 가중시켰다.
현재 라이선스 비용은 매우 높은 것으로 간주되었으며 어도비는 계속해서 더 매력적인 가격으로 벽을 쌓았다. 1991년경 애플이 자체 시스템인 트루타입을 설계하게 된 것은 바로 이 문제였다. 트루타입이 발표된 직후 어도비는 해당 형식에 대한 세부 사양인 "어도비 타입 1 폰트 타입"을 발표했다. 폰토그래퍼(Fontographer)와 같은 글꼴 개발 도구에는 타입 1 글꼴을 생성하는 기능이 추가되었다. 타입 2 형식은 이후 최신 오픈타입 형식의 하나의 기반으로 사용되었다.
권호(權浩, 1971년 4월 1일~)는 대한민국의 교수, 목사, 기독교 방송인, 저술가이다. 현재 합동신학대학원대학교의 교수로 설교학, 목회학, 관련 실천신학 과목을 가르치고 있다. 또한 현재 한국 '본문이살아있는설교'(NEP)의 공동대표로 섬기고 있다. 북미 설교학의 '본문이 이끄는 설교'(Text-Driven Preaching) 학파에 속해있고 성경의 본문성 회복, 장르설교, 하나님 중심적 설교의 전문가로 평가받는다.
그는 국내외 각종 집회와 설교 컨퍼런스 강사로 초대받아 활발히 사역하고 있다. 해외 사역으로 영국 캠브리지 국제 설교 컨퍼런스와 미국 내셔널 설교 컨퍼런스(NCP) 등에서 한국어 트랙 강사로, 여러 선교지역에 각종 세미나 강사로도 섬기고 있다. 2015년부터 2020년까지 로뎀교회 담임목사로 섬겼으며, 현재는 사랑의교회 협동목사로 섬기고 있다.
리퀴드는 아래와 같은 뜻이 내포되어 있다.
산소 비발생 광합성(酸素非發生光合成, )은 일부 세균과 고세균이 사용하는 특별한 형태의 광합성으로, 사용되는 환원제(예: 물 대신 황화 수소)와 생성되는 부산물(예: 산소 분자(O2) 대신 황 원소)에서 식물이 수행하는 산소 발생 광합성과 차이가 난다.
세균과 고세균.
녹색황세균, 홍색 및 녹색 사상 광영양생물(예: 녹만균강), 홍색세균, 아키도박테리움균류, 헬리오박테리아과와 같은 여러 부류의 세균들이 산소 비발생 광합성을 수행할 수 있다.
일부 고세균(예: 할로박테리움속)은 대사 기능을 위해 빛 에너지를 포착하기 때문에 광영양성이지만 탄소를 고정(즉, 광합성)하는 것으로 알려진 것은 없다. 엽록소 유형 수용체 및 전자전달계 대신 할로로돕신과 같은 단백질은 다이테르펜의 도움으로 빛 에너지를 포착하여 이온을 농도 기울기에 역행하여 이동시키고 미토콘드리아 방식의 화학삼투를 통해 ATP를 생성한다.
색소.
산소 비발생 광합성을 수행하는 데 사용되는 광색소는 엽록소와 유사하지만 분자 세부사항과 흡수되는 빛의 최대 파장이 다르다. 세균엽록소 "a"~"g"는 자연적인 막 환경 내에서 근적외선을 최대로 흡수한다. 이는 주요 식물 및 남세균의 색소인 엽록소 "a"와는 다르며, 최대 흡수 파장은 약 100 nm 더 짧다(가시광선의 적색광).
세균에는 두 가지 주요 유형의 혐기성 광합성 전자전달계가 있다. 제I형 반응 중심은 녹색황세균, 클로라시도박테리움속, 헬리오박테리아과에서 발견되는 반면 제II형 반응 중심은 녹만균강, 홍색세균에서 발견된다.
제I형 반응 중심.
모델 생물인 클로로바쿨룸 테피둠("Chlorobaculum tepidum")에 존재하는 것과 같이 녹색황세균의 전자전달계는 반응 중심 세균엽록소쌍인 P840을 사용한다. 빛이 반응 중심에 흡수되면 P840은 큰 음의 환원 전위를 갖는 들뜬 상태에 들어가고 쉽게 전자를 세균엽록소 663에 공여하여 전자전달계를 따라 전달된다. 전자는 NAD+를 NADH로 환원하는 데 사용될 때까지 일련의 전자 운반체와 복합체를 통해 전달된다. P840의 재생은 사이토크롬 c555에 의해 황화 수소(또는 수소 또는 철)로부터 황화물 이온이 산화되어 달성된다.
제II형 반응 중심.
제II형 반응 중심은 구조적으로나 순서적으로 식물의 엽록체와 남세균의 광계 II와 유사하지만 산소 비발생 광합성을 하는 것으로 알려진 생물체에는 광계 II의 산소 발생 복합체와 유사한 영역이 없다.