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많은 학자들은 데브쉬르메 관행이 이슬람 율법에 어긋나는 것으로 여긴다. 영국의 역사학자인 데이비드 니콜은 기독교 소년의 노예화가 이슬람의 율법에 의해 보장되는 딤미의 권리를 침해한 것이라고 서술한다. 그러나 할릴 이날즉은 데브쉬르메의 관행이 등록된 이들이 이슬람교도가 된 이상, 노예화로 볼 수 없다고 주장한다.
소년들은 정규 교육을 받았고 과학, 전쟁 및 관료 행정의 분야에 대해 훈련을 받았으며 술탄의 보좌관, 예니체리, 장교, 재무관과 같은 직위를 받았다. 그들은 개인의 성향에 따라서 진출할 분야가 나뉘었고, 해당 진로에서 능력에 따라 승진할 수 있었다. 따라서 가장 재능있는 사람(ichoglani)는 제국 행정부 최고위직에 배정받도록 훈련되었다. 이외의 인원들은 군인이 되었으며, 이 중에서는 그 유명한 예니체리로 선발된 이들도 있었다.
오스만 군인들이 기독교도 가정의 아들보다는 자신의 아들이 군대에 모집되는 것을 더 선호함에 따라 관행은 붕괴하기 시작했다. 1594년에 이르러서 무슬림은 공식적으로 데브쉬르메에 등록될 자격을 획득할 수 있었고, 기독교도에 대한 인원 차출은 1648년에 사실상 중단되었다. 1703년에 해당 관행을 다시 유효하게 하고자 했던 시도는 군관의 요직을 차지하고자 한 오스만의 관료들에 의해 와해되었다. 마침내 아흐메트 3세의 통치 초기에 데브쉬르메의 관행이 공식적으로 폐지되었다.
데브쉬르메의 기원은 오스만 제국 초기에서부터 발달해 술탄 바예지드 1세의 치세에서 완성된 노예제인 kul(수행원)에 있다. kul은 전쟁에서 획득한 포로, 인질들과 국가에 의해 구매된 노예들로 구성되어있었다. 술탄 무라트 1세 이후로, 제국은 튀르크계 귀족의 세력을 견제할 수 있고, 기존의 군대와 독립적으로 오로지 술탄에게만 충성하는 군대를 편성할 필요성을 느꼈다. 따라서 술탄의 직속군대가 편성되었고, 기병과 보병으로 구성된 이들은 (관노)로 불리었다. 술탄의 직속군인 이들 중에서 기병은 '관노 기마대'라는 뜻에서 (스파히)로, 보병은 '신규군'이라는 뜻에서 (예니체리)로 명명되었다.
이 군대가 새로이 편성되었을 때, 이들은 전쟁의 과정에서 노획한 노예들로 그 인원을 충당하였다. 그러나 머지않아 데브쉬르메라고 불리는 방식이 기존의 병력 충원 방식을 대체하였다. 이 방식은 발칸 반도 내의 교외 지역에 거주하는 기독교도 소년들을 청소년기에 접어들기 이전에 징집하여 이슬람교도로 개종시켰다. 청소년기에 이르러 이 소년들은 궁정, 군대, 교단 등 제국의 근간이 되는 기관들 중 한 곳으로 배정되어 보다 심화된 교육을 받았다. 군대에 배정된 아이들은 예니체리의 일원이 되거나 제국의 다른 군대에 소속되었다. 한편, 가장 소질이 있다고 판단된 아이들은 궁정 학교인 ''로 보내졌는데, 여기서 교육받은 아이들은 중앙 정부의 관료가 되었고, 동시에 능력에 따라서 국가의 최고위직인 대재상에 진급할 수도 있었다.
데브쉬르메()라는 단어가 직접적으로 언급된 초기 그리스 문서는 1395년 2월 28일에 테살로니카 지역의 이시도르 대주교의 연설로, "술탄의 명령에 따른 아동 납치와 이 만행에 대한 미래의 심판"이라는 제목의 연설이다. 해당 연설에는 소년을 대상으로 행해지는 폭력적인 개종작업 대한 언급과 개와 매를 이용한 고된 훈련 과정에 대한 내용 등이 포함되었다.
데브쉬르메에 대한 또 다른 언급은 로아네스 악사이오리스라는 시인이 카를 5세에게 튀르크족 치하의 기독교도들의 해방을 호소하며 1550년에 작성한 그리스어 시에 있으며, 해당 시의 본문은 'Codex Vaticanus Graecus 1624'에 있다. 한편, 1646년에 히오스섬의 주교는 로마에 위치한 수도원의 수도원장에게 파울로스 오메로스라는 12세 소년을 데브쉬르메에 징집되는 것을 피하기 위해서 받아줄 것을 간청하는 서신을 작성한 기록이 있다.
데브쉬르메의 일생.
신병으로 징집되는 소년들의 이상적인 연령은 8세에서 10세 사이로 여겨졌고, 8세 미만의 아이를 대상으로 한 징집은 금지되었다. 모집된 아이들은 şirhor(젖먹이)와 beççe(어린이)로 불렸다. 한편, 데브쉬르메는 간간히 징집 지역인 발칸 반도 내 주민들의 저항을 마주해야 했다. 심지어 1565년에 알바니아에서는 오롯이 데브쉬르메에 대한 반감에 기인한 반란도 있었다. 많은 수의 사료에서 자신의 아들이 징집되지 않도록 온갖 수단을 동원하는 기독교도 부모들의 모습을 확인할 수 있다. 이는 징집관에게 뇌물을 준다거나, 12세밖에 안된 아이를 장가를 보내는 등의 모습도 관찰되며, 심지어 거세를 하거나 부자가 이슬람으로 개종하는 등의 모습도 찾을 수 있다. 반면에 데브쉬르메를 통해 국가의 고관대작이 될 기회가 아이들에게 제공될 것이라는 기대감에 징집되기를 바라는 가정도 있었던 것으로 보인다. 일례로 보스니아 지역의 기독교도 부모들이 자신들의 아이가 징집되도록 관리에게 뇌물을 건넨 사실이 있다.
비록 메흐메트 2세의 통치 시기까지는 튀르크족 귀족층이 정계에 간섭하는 현상이 계속되었지만, 데브쉬르메를 통해 등용된 이들이 점진적으로 관직에 진출하며 독자적인 계층을 구성하기에 이르렀다. 이 계층의 구성원들은 모두가 징집된 아이들 가운데 가장 영특한 이들만을 골라내 궁정 학교인 엔더룬에서 교육을 받았다. 그들은 술탄의 원정에 필히 동참해야했지만, 이로 인해 그들이 부담해야하는 추가적인 위험은 보상받을 수 있었다. 칼레미예(Kalemiye)라고 불리는 서기직에 종사한 이들도 능력만 있다면 상당히 높은 직위에 이를 수 있도록 하였다. 종교 기관인 일미예(ilmiye)에 배정된 이들은 국교인 수니파 이슬람교의 성직자가 되었으며, 이들은 수도 혹은 제국 전반에 파견되어 중앙 정부의 지배력을 공고히 하도록 했다.
장 바티스트 타버니어(17세기의 여행가)는 1678년에 예니체리에 대해 군대보다는 교단에 더 가까운 조직이라고 기록했다.  Tavernier가 추가로 언급했듯이 조직의 구성원은 결혼을 금지하지 않았지만 매우 드문 경우였습니다. 그는 더 나아가 예니체리의 구성원 수가 계속해 증가하며 10만 명까지 이른 것은 기존의 규율이 무너지며 나타난 것으로 보고, 질적 하락을 감추기 위한 양적 증대라고 보았다. 그는 대부분의 구성원들이 면세권을 비롯한 각종 특권만을 노린 "가짜" 예니체리들이라고 비판했다. 제국의 최전성기를 이끌었던 쉴레이만 1세 치하에서 예니체리의 인원은 3만 명보다 적었던 것을 고려하면 그 규모가 필요에 비해 지나침을 알 수 있다. 1650년대에 이르러 이들의 규모는 5만 여명이나 되었으나, 이 즈음에 이르러 데브쉬르메는 예니체리 군단의 병력 충원 수단으로 작동했다고 보기는 어렵다. 일부 부모는 예니체리 군단에 등록됨에 따라 아이에게 더 좋은 인생을 살 기회가 주어짐을 알고 자발적으로 아이를 바치기도 했으며, 한편으로는 일부 무슬림 가족이 징집을 담당하는 관리로 하여금 자신들의 아이를 데려가도록 하여 가문의 번영을 누리고자 하는 행태를 보이기도 했기 때문이다.
하지만 대부분에게 있어, 자신의 아들이 강제로 차출되는 경험은 분명히 청천벽력과 같은 경험이었을 것이다. 이피로스 지역의 전통적인 민요는 제국의 통치자인 술탄에 대한 저주와 아이를 납치하는 것이 그 본질인 데브쉬르메에 대한 경고를 날리고 있다.
BBC는 데브쉬르메에 대해 다음과 같이 평한다. "데브쉬르메로 임해 형성된 이 계층의 모두가 서류상으로는 노예의 신분이지만, 그럼에도 이들의 술탄에 대한 절대적인 충성심과 이들이 술탄에게 제공하는 효용성으로 인해 제국을 통틀어 매우 중요한 요소였다. 이 독특한 지위는 이 '노예'들에게 부와 명예를 가져다 주었다. "
이슬람 법에 따른 지위.
학자들은 데브쉬르메 관행을 오스만 제국의 국교인 이슬람교의 율법에 명백하게 위배되는 것으로 여긴다. 데이비드 니콜은 기독교도 소년들이 해당 관행하에서 거친 일련의 과정을 "손쉽게 진행된 노예화"로 표현했으며, 이은 율법에 따라 책의 사람들에게 보장된 딤미 보호를 위반한 것이라고 표현했다. 데브쉬르메는 앞서 서술한 바와 같이 대상이 된 아이들에게 강제적인 개종이 이루어졌는데, 이마저도 율법에 어긋나는 것이었다. 한편, 이는 터키 역사가 할릴 이날즉이 주장하듯, 소년들이 무슬림이 된 이후에 받는 대우를 고려하면 노예로 보는 것은 정당하지 못하다고 보는 입장도 있다.
일부 학자들은 초기 오스만 제국이 이슬람 율법에 큰 관심이 없었기에 데브쉬르메가 지닌 문제점을 파악하지 못했을 것이라고 지적하기도 한다. 실제로 해당 기간동안에 오스만은 술탄에 의해 발효되는 법인 카눈이 정통 율법인 샤리아에 우선할 수 있다고 여겼다. 따라서 오스만의 법률가들은 데브쉬르메 역시 술탄의 의지가 샤리아에 우선한 하나의 사례로 여겼을 뿐이었다(또 다른 사례로 이자를 들 수 있다. 샤리아는 이자의 개념 자체를 부정했지만 오스만에는 법정이자율에 대한 법이 있다.). 제임스 겔빈은 오스만의 법학자들이 샤리아에 대한 해석을 하는데 있어서 창의적인 접근법을 이용했기에 해당 관행이 문제되지 않는다 주장했다. 샤리아가 금한 기독교도의 노예화는 이슬람 성립 이전의 기독교도에 한해서 해당하는 것이므로, 이슬람교 성립 이후에서야 기독교에 편입된 발칸 제도의 기독교인들은 샤리아에서 가리키는 책의 사람들이 아니라는 것이다. 윌리엄 클라렌스-스미스는 겔빈의 논증은 오스만 제국이 주장하는 자신들의 율법 관념에 부합하지 않으므로 위와 같은 정당화는 부적절하다고 지적했다.
현대의 오스만 연대기 작가들은 해당 관행에 대해 엇갈린 의견을 가지고있다. 16세기의 오스만 역사가인 무스타파 알리는 데브쉬르메가 샤리아를 위반한 관행임을 인정했지만, 유지할 필요가 있다고 여겼다. 다른 이들은 지도자에게는 승전 후 전리품의 2할을 차지할 권리가 있고, 이를 기독교도 소년들을 대상으로 행사한 것이라고 주장했다. 그러나 이슬람 율법에 의하면 자발적으로 항복한 공동체에 대해서는 승자가 전리품을 약탈하지 못하도록 하였으며, 더 나아가 그 공동체의 후손들에게 그러한 권리를 행사할 수 있다고 볼 여지는 없다.
데브쉬르메는 동유럽, 남동부 유럽 및 아나톨리아지방의 시골에서 4~5년에 한 번씩 징집되었다. 그들은 소수의 예외적인 경우를 제외하고는 주로 기독교 공동체에서 징집되었다. 그러나 일부 무슬림 가족은 자신들의 아들로 하여금 징집대상에 포함되도록 하는데 범법행위를 저지르기도 했다. 제국의 주요 거점이 되었던 대도시는 징집 인원이 할당되지 않았으며, 경제에 악영향을 끼칠 것을 우려하여 징집 인원이 할당된 공동체라 할지라도 장인들의 자제는 징집대상에서 면제되었다.
버나드 루이스에 따르면 예니체리는 주로 "발칸 반도의 슬라브 및 알바니아 인구"에서 징집되었다. 브리태니커 백과사전과 이슬람 백과사전에 따르면, 제국 초기에 징집은 모든 기독교 공동체에 무차별적으로 이루어졌다. 추후에는 알바니아, 보스니아 및 불가리아 출신이 선호되었다. 그리스인, 알바니아인, 불가리아인 및 남부 슬라브인을 주된 징집대상으로 삼은 데에는 이러한 민족 집단이 북서부 아나톨리아 지방과 남부 발칸 지방에서 오스만 제국에 대한 반발이 가장 심하다는 것이 원인으로 작동했다. 한편, 데브쉬르메로 등용된 오스만족의 잘 알려진 예로는 스컨데르베우, 시난 파샤 및 소콜루 메흐메트 파샤 등이 있다.
반면, 유대인 공동체 역시 징집의 대상에서 배제되었다. 아르메니아인 들은 또한 많은 학자들에 의해 징집에서 면제된 것으로 믿어지고 있지만, 15세기에서 17세기까지 아르메니아에서 제조된 콜로폰과 당시 외국인 여행자를 검토한 1997년의 연구는 아르메니아인이 면제되지 않았다고 결론지었다. 한편, 고아 및 가족의 외아들인 소년은 징집에서 면제되었다.
종합 평가.
데브쉬르메를 통해 고위 관직자 구성에 보장된 민족적 다양성은 오스만 제국을 분열로부터 방지하는 작용을 했다. 제국의 소수 민족들은 비록 술탄은 튀르크족이 독점하지만 종종 그의 재상을 비롯한 다수의 각료들이 자신과 같은 민족 출신인 경우가 있었기 때문이다. 따라서 제국이 확보한 각료의 인종적 다양성은 치하의 다양한 집단을 통합하는데 도움이되었다. 또한 데브쉬르메로 양성된 정치적 파벌은 튀르크계 귀족의 문벌을 효과적으로 견제하여 술탄의 권위를 공고히했으나, 한편으로는 술탄의 권위를 파벌의 이익이 되도록 남용하는 결과를 낳기도 했다.
톱카프 궁전에 위치한 궁정 학교의 주된 목표는 징집된 아이들 가운데 유능한 이들을 골라내어 제국을 위해 봉사할 군관이나 고관으로 키워내는 것이었다. 비록 오스만 제국의 궁정 학교가 아바스 왕조 및 셀주크 왕조와 같은 이전 문명, 또는 르네상스 시대에 존재했던 궁정 학교와 많은 부분에서 유사점을 발견할 수 있지만, 오스만 제국의 궁정학교인 엔더룬(오스만 터키어:اندرون مکتب)은 학생 단체에 대한 존중이나 능력주의에 기반한 체계를 갖추었다는 점에서 특징적이다. 인원을 모집하는 단계에서, 아이들은 제국 내 기독교도 인구들 가운데에서 선발되어 이슬람교도로 개종되었다. 유대인과 롬인은 일반적인 이슬람교도가 그러했듯이, 징집 대상에서 배제되었다.
발칸 반도에서 징집 대상인 아이들을 솎아내기 위해 제국은 해당 업무를 맡을 정찰병들을 따로 훈련시켰다. 이 정찰병들은 각각의 아이가 지닌 능력을 교과목, 인성, 신체적 특성에 견주어 모집했다. 신병의 경우 10대인 아이를 이상적인 나이대로 여겼다. 한편 외아들이나 고아인 아이들은 모집에서 면제되는 요건으로 인정되었으며, 터키어를 구사할 줄 모르는 동시에 수공업이나 무역과 같은 특수 분야에 대한 지식도 없어야했다. 이러한 조건은 신병들이 강한 가족적 가치를 지니고 있음을 보장하고, 동시에 수공업자나 상인의 인원을 징집하여 생길 경제적 손실을 예방하기 위함이었다. 메메트 레픽 태수는 신체적 결함이 있는 청소년은 아무리 사소할지라도 결격 사유로 여겨진다고 언급했다.  이는 건강한 신체만이 올곧은 정신이 자라날 토대가 될 수 있다고 튀르크족이 믿었기 때문이다.
선택된 아이들은 수도인 이스탄불까지 공출되는 과정에서 쉬이 이탈할 수 없도록 붉은 옷을 입게 했다. 한편, 이 아이들이 공출되어가는 일련의 과정에서 나오는 비용은 아이들이 속했던 마을 공동체에게 부과했다. 소년들은 100여명 규모의 집단으로 구성되어 이스탄불까지 걸어서 이동했으며 이스탄불에 당도하면 포경 수술을 받고 궁정 학교의 교육을 받을 집단과 군사적 훈련을 받을 집단으로 나뉘었다. 왕궁에 입성하지 못한 아이들은 아나톨리아 반도에 위치한 농장에서 고된 노동을 하며 입대하기에 적절한 나이가 될 때까지 신체적 역량을 키우도록 만들어졌다.
선발된 아이들 가운데 유달리 총명한 아이들은 아나톨리아 반도에 거주하는 무슬림 가정으로 보내져 문화적응을 끝마치도록 했다. 아이들은 보내진 가정에서 6,7년 정도 생활하면서 해당 지역의 학교를 다니며 장교가 되기 위한 기초 소양을 다졌다. 이렇게 성장한 이들은 추후에 파샤가 되어 제국 행정부에 종사하며 대중의 존경을 받게 될 것이다.
역사가인 Cemal Kafadar가 분석한 데브쉬르메의 주된 쇠퇴 원인은 시파히 기병 부대의 줄어드는 전략적 효용성에 있다. 현대전의 요소인 화기와 보병의 중요성 증대에 따라 기병은 군의 전투력 증진에 큰 유용성을 보이지 못했고, 이로 인해 생기는 전투력의 공백을 메꾸기 위해 예니체리 군단의 규모를 늘려야했다. 실제로 예니체리 군단은 데브쉬르메로 인해 제국의 군대에서 단일 병종으로 이루어진 최대 규모의 군단이었다. 그 결과 16세기 말에 이르러 예니체리 군단의 규모 유지를 위해 이슬람교도를 대상으로한 모병이 불가피했고, 이는 데브쉬르메의 엄격하고 소모적인 방식은 머지않아 버려졌다.
1632년에 예니체리는 무라트 4세에게 대항해 쿠데타를 일으켰다 실패했고, 술탄은 이에 대한 대응으로 예니체리에게 충성 서약을 강제했다. 해석에 따라 차이가 있지만, 1638년 혹은 1648년에 예니체리 군단에서 데브쉬르메를 이용한 병력 충원이 공식적으로 종료되었다. 1666년에 제국령 유럽 지역에 발송된 공문서는 데브쉬르메의 징집 인원에 대해 발칸 지역을 통틀어서 고작 300여명의 인원만을 모집할 것을 요한다. 심지어 술탄 쉴레이만 2세가 즉위한 1687년에는 단지 130명의 징집병만이 예니체리 정규군으로 임관되었다. 이렇게 유명무실해진 데브쉬르메는 아흐메트 3세의 집권 초기에 이르러 공식적으로 폐지되었다.
1798년, 나폴레옹이 이집트를 침공한 이후로 셀림 3세의 집권하의 오스만에서는 개혁이 일었다. 이 개혁의 주된 목적은 1급 시민과 군인(예니체리)을 총칭하던 아스케리 계급의 규모를 축소하는 데 있었다. 하지만 이 개혁으로 인해 권력을 잃을 위기에 놓인 예니체리 군단의 쿠데타로 인해 술탄은 처형되었다. 술탄의 승계자였던 마흐무트 2세는 예니체리 군단의 쿠데타를 똑똑히 기억했고 따라서 보다 신중히 행동했다. 1826년에 그는 제국의 현대적인 군대의 근간이 되는 만수레 군단을 만들어 예니체리 군단에 내분을 일으켰다. 당국은 이를 빌미로술탄에게 반발하는 예니체리 군단을 병영에 가둔 뒤, 수천에 달하는 이들을 학살했다.
김영식(1941년 10월 13일 ~ )은 대한민국의 성우이다. 1963년 KBS에 입사했으며, 현재는 KBS 6기이다. 한국방송 성우극회 소속.
고바야시 야스미(, 1962년 8월 7일 ~ 2020년 11월 23일)는 일본의 SF·공포·추리 소설가이다. 교토 출신으로 1995년 데뷔작 〈장난감 수리공〉으로 제2회 일본 호러소설대상 단편상을 수상했다. 1998년에 《바다를 보는 사람》으로 SF 매거진 독자상을, 2012년 《천국과 지옥》으로 세이운상을 수상했다. 2014년 발표한 《앨리스 죽이기》를 시작으로 하는 메르헨 죽이기 시리즈로 대한민국에서도 큰 인기를 얻었다.
2020년 11월 23일 암으로 사망하였다.
애플 M1()은 애플이 자사의 매킨토시 컴퓨터용으로 설계한 최초의 ARM 기반 SoC이다. 4세대 맥북 에어, 5세대 맥 미니, 13인치 5세대 맥북 프로, 5세대 아이패드 프로에 선보였다. 5나노미터 공정을 사용하여 제조된 최초의 개인용 컴퓨터 칩이다. 애플은 저전력 실리콘의, 세계에서 가장 빠른 ARM 기반의 중앙 처리 장치(CPU) 코어, 그리고 세계 최고의 CPU 성능 대 와트를 갖추고 있다고 주장하고 있다.
M1에는 4개의 고성능 파이어스톰(Firestorm)과 4개의 저전력(아이스스톰) 코어를 갖추고 있어서 ARM 빅리틀, 인텔의 레이크필드 프로세서와 비슷한 구성을 제공한다. 이 조합을 통해 애플-인텔 아키텍처 기기에서 불가능한 전력 이용 최적화를 가능케 한다. 애플은 이 저전력 코어들이 고성능 코어들의 전력 대비 1/10를 사용한다고 주장한다. 고성능 코어는 192kB의 명령 캐시와 128 kB의 데이터 캐시를 갖추고 있으며 12MB의 L2 캐시를 공유한다. 반면, 저전력 코어는 128kB 명령 캐시, 64kB 데이터 캐시 4MB L2 캐시 공유이다. 아이스스톰 "E 클러스터"(E Cluster)의 주파수는 0.6–2.064 GHz이며 최대 소비전력은 1.3 W이다. 파이어스톰 "P 클러스터"(P cluster)의 주파수는 0.6–3.204 GHz이며 최대 소비전력은 13.8 W이다.
M1은 4266 MT/s LPDDR4X SDRAM를 사용하며 모든 프로세서 부품이 공유하는 통합 메모리 구성을 따른다. SoC와 RAM 칩은 SiP 디자인으로 실장된다. 8GB 및 16GB 구성을 이용할 수 있다.
M1은 애플이 설계한 8코어(일부 모델은 7코어) 그래픽 처리 장치(GPU)를 통합하고 있으며 애플은 동시에 약 25,000개 스레드를 실행할 수 있으며 16코어 뉴럴 엔진의 전용 신경망 하드웨어는 초당 11조개 명령을 실행할 수 있다고 주장한다. 다른 부품들로는 이미지 신호 프로세서(ISP), NVMe 스토리지, 썬더볼트 4 컨트롤러, 시큐어 인클레이브(Secure Enclave)가 포함된다.
아래 표는 Firestorm 및 Icestorm 마이크로아키텍처에 기반한 다양한 SoC를 보여준다.
S60은 다음을 의미한다.
S60 플랫폼(이전 명칭: 시리즈 60 유저 인터페이스/Series 60 User Interface)은 심비안 운영 체제 위에서 구동되는 스마트폰용 소프트웨어 플랫폼이다. 노키아가 심비안의 Pearl 사용자 인터페이스에 기반을 두고 개발한 것이다. COMDEX에서 2001년 11월 소개되었으며 노키아 7650 스마트폰에 처음 탑재되었다. 이 플랫폼은 그 뒤로 5개의 업데이트된 에디션을 선보였다. 시리즈 60은 2005년 11월 S60으로 명칭이 변경되었다.
핑크판타지()는 마이돌엔터테인먼트 소속으로 2018년 10월 24일에 데뷔한 대한민국의 6인조 걸그룹이다.
핑크는 사랑과 행복, 판타지는 환상을 의미하며 많은 사람들에게 환상적인 사랑과 행복을 드리는 팀이 되고자 하는 의미라고 한다. 이에 소속사 마이돌 엔터테인먼트는 핑크판타지와 함께 하는 시간만큼은, 환상적이었으면 한다고 언급했다.
대왕이 핑크판타지의 소속사 대표라는 의혹이 있다. 이유인 즉 리더를 포함한 다른 멤버 모두를 제치고 대왕이 맨 위에 소개되고 있으며 예명도 매우 높은 사람을 의미하는 데다가 안무를 보면 대왕 혼자 자기 마음대로 행동하기 때문이다. 실제로도 마이돌엔터테인먼트의 대표는 백댄서 경력이 있는 사람이다.
또한 대왕은 다른 멤버들과는 달리 항상 토끼탈을 쓰고 다니는데 방송에서 단 한 번도 이 토끼탈을 벗은 적이 없다. 빌보드 차트 1위를 하면 토끼탈을 벗겠다고 선언했다. 하지만 '기기괴괴'의 가사 '무궁화 꽃이 죽었습니다'을 부른 가수, 박명수가 피처링한 가수로 소수의 사람들에게만 알려져 있다. 실제로는 박명수가 하지는 않았다고 한다. '기기괴괴' 이후로는 토끼탈과 고양이 가면을 병행해서 사용한다. 항상 복면을 착용하기 때문에 무대에서 대왕의 얼굴을 볼 수 없다.
멘지캉(, 와일리어: bod kyi sman rtsis khang) 티베트의 의료 및 천체 연구소라고도 알려진 인도의 히마찰프라데시의 다람샬라에 본사를 둔 자선 기관이다.
이 연구소는 1916년, 라사에서 제 13대 달라이 라마에 의해 설립되었다. 중국의 티베트 점령 후의 후유증으로, 제 14대 달라이 라마가 인도로 와서 1961년 6월 2일에 다음과 같은 임무를 수행하여 기관을 재건했다.
이 기관은 의학과의 의사/의학 분야의 교사인 벤 예시 돈덴(Ven Dr. Yeshi Dhonden)과 점성술 분야의 점성가인 벤 우코르와 로도에 갸초(Ven Dukhorwa Lodoe Gyatso)와 함께 시작하였다.
멘지캉의 본사는 두 개의 주요 사무소로 구성된다. 이사 및 호적등록관에서, 이사는 수 세기 동안 지속되어 온 법을 보존할 뿐만 아니라, 전 세계적으로 의료 서비스를 제공하기 위해 분산적이고 민주적인 방식으로 기관을 이끌고 있다. 등록 담당자는 기관의 각 부서가 인도 정부의 규칙 및 규정을 준수하는지 확인해야 할 의무와 책임이 있다.
지점의 전반적인 관리와 효율성을 확보하기 위해 각 지역의 병원 사무실이 설치되었다. 이 사무실 치하에는 주로 인도에, 53개의 지부 병원이 있다. 이러한 지부 병원들은 카스트, 인종, 성별에 관계없이 모든 사람에게 의료 서비스를 제공하는 주요 책임을 지고 있다. 비교적 작은 마을에 있는 멘지캉은 일반적으로 의사 1명, 간호사 1명, 약사 1명으로 구성되며, 대도시에서는 의사 2명, 간호사 1명, 약사 2명, 접수원 1명 및 기타 생산직 직원으로 구성된다.
입학하기 위한 조건.
티베트인일 경우와 외국인일 경우의 입학 조건이 다르다. 티베트인일 경우, 입학 조건은 다음과 같다.
티베트인이 아닐 경우 입학 조건은 다음과 같다. 이는 히말라야인도 포함한다.
멘지캉의 웹사이트에서는 '질문과 답변'을 운영하는데, 주로 티베트의 전통 약을 어떻게 복용하는지, 다른 약을 먹고 티베트의 전통 약을 먹었을 때 부작용은 없는지, 또는 티베트 의학의 역사를 정리해두기도 하였고 멘지캉의 역사와 이념, 하는 일들은 무엇인지를 알려준다. 그 외에도, 질병은 어떻게 생기는 지, 식후나 식전 30분에 약을 먹는 것이 왜 좋은 지 등의 이유를 알려주기도 한다.
멘지캉 역시 코로나19 범유행을 조금이라도 더 일찍 종식시키기 위해 많은 힘을 쏟고 있다. 공식 홈페이지에는 'covid19' 라는 새로운 게시판이 생겼고, 감염된 환자들에게 주는 식단을 조정한다거나 소변 검사를 진행하기도 한다. 코로나바이러스감염증-19에 대한 자가검진 설문조사 용지도 만들어 배포한다.
피터 센게(Peter Michael Senge, 1947년 ~)는 미국의 MIT슬론 경영대학원 교수이자, 시스템 과학자이다. 조직학습협회(Society for Organizational Learning, SOL)의 창립자이며,《학습하는 조직》의 저자로 알려져 있다.
아이누 음악은 아이누민족들이 오랜 세월 동안 발전시켜온 전통음악이다. 그들의 삶과 종교, 문화에서 어우러져 춤과 노래가 함께 발전하였다. 아이누민족의 전통 춤은 유네스코 세계유산으로 등록되기도 하였다. 아이누의 전통적 세계관은 온갖 것들의 영인 카무이로 가득차 있다. 아이누의 음악 역시 이러한 카무이에 대한 서사를 노래하는 유카르가 중심을 이룬다. 이 외에도 일이나 노래를 할 때 부르는 우포포, 노래를 부르며 노는 노래 놀이인 야이사마 와 같은 형태가 있다.
홋카이도를 중심으로 사할린섬과 쿠릴 열도에 걸쳐 살고 있는 아이누민족들은 근대화 과정에서 일본과 러시아와 같은 국가에 의해 배제와 차별을 겪었고, 그들의 문화는 존중 받지 못했다. 이런 의미에서 아이누민족은 아메리카 원주민과 비견되어 "일본의 인디언"이라고 불리기도 한다. 아이누민족들은 고유의 전통과 문화를 지니고 있으며 오랜 세월 동안 자신들의 전통음악을 발전시켜 왔다. 아이누 음악에는 카무이의 서사를 노래하고 의식에 사용되는 것과 노동요, 놀이 노래와 같은 다양한 형태가 있다.
유카르.
유카르는 실제 있었던 일을 말로 다시 재현한다는 의미를 지닌 아이누어 낱말이다. 유카르는 제주도의 본풀이와 같은 구전 서사시이다. 둘 다 한 명의 시연자가 이야기를 풀어가며 그 자체가 신령을 위한 의식의 하나로서 자리잡았다는 공통점이 있다. 제주도의 본풀이가 주된 신의 내력을 이야기 하는 것에 비해 아이누의 유카르는 주된 흐름 없이 보다 다양한 이야기를 풀어내며, 제주도의 본풀이가 전문적인 무당에 의해 진행되는 데 비해 아이누의 유카르는 예삿사람이 모두 진행할 수 있다는 차이가 있다.
우포포.
우포포는 일하거나 놀이를 할 때 부르는 일상적인 노래이다. 보통은 목노래의 형식을 띈다. 단조롭고 반복적인 리듬으로 하고 있는 일의 내용에 알맞는 가사를 띈다.
야이사마.
야이사마는 전례를 즐기며 부르는 노래이다. 이를테면 청혼 의례와 같은 때에 부른다. 빠른 리듬으로 마치 프리스타일 랩을 하듯이 가사를 읇는다.
레쿠카라.
아이누 음악의 대표적인 악기는 몸울림악기인 무쿠리와 현악기인 톤코리이다. 이 외에도 탬버린의 일종인 카코, 긴 목을 가진 비파형 악기인 파라라이키와 같은 것이 있다.
무쿠리.
무크리는 주즈하프와 같이 이 사이에 물고 진동을 시켜 몸 전체가 울려 소리를 키우는 몸울림 악기이다. 길이 10 cm 폭 1.5 cm 정도의 대나무판에 줄을 건 악기를 입에 물고 나무로 만든 피크로 줄을 튕겨 소리를 내면 몸이 울림통 역할을 한다. 아이누인들은 어릴 적부터 장난감으로 가지고 놀며 자연스럽게 연주법을 익혔다고 한다.
톤코리.
톤코리는 다섯 개의 줄을 가진 치터 계열의 현악기이다. 달리 플랫이 없이 손가락으로 지판을 짚어 음정을 잡는다. 전통적인 연주법은 선 자세에서 가슴에 끌어 당겨 연주하는 것이지만, 최근 연주자들은 기타와 같이 잡고 연주하기도 한다.
전통적인 공연과 연주가 계속 이어지는 가운데 아이누 음악을 현대적으로 해석하여 작품을 만드는 음악가들도 있다. OKI는 아이누인으로서 자신의 정체성을 살려 음악 작업을 하고 있는 예술가이다.
애슬론(ATHLON)의 다른 뜻은 다음과 같다.
원성진(元聖震, 1956년 3월 29일 ~ )은 대한민국의 영화 감독이자 배우이다.
김홍연(金弘淵, 1990년 6월 12일~)은 재일 한국인 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, FC 코리아 소속이다.
정혜정(1971년 6월 16일 ~ )은 대한민국의 배우이며 1995년 7월 3년 전속계약을 맺었으나 매니저가 인기관리를 이유로 술자리 접대 등을 요구한다는 이유로 소송을 제기했고 이에 매니저는 1998년 4월 9일 서울지법 민사 16부로부터 "위자료 1200만원을 지급하라"는 판결을 받았다.
국제철학올림피아드(國際哲學-, )는 세계 각국의 고등학생들이 철학 실력을 겨루는 대회이다. 1993년부터 매년 5월에 유네스코의 후원을 받아 국제철학회(FISP)에서 개최하고 있다.
각국별로 국가대표 선발 방법이 다르다. 대한민국에서는 이화여자대학교 철학연구소에서 주관하는 IPO 예선에 참가하여 상위 2명 안에 들면 국가대표로 출전할 수 있다. 참가 연령의 상한선은 만 20세이다.
'지정 언어'.
매년 3월 1일까지 각국 대표단에서 논제(Topic)를 하나씩 제안하면, 국제철학회 철학올림피아드 운영위원회원들이 이 논제들 중에서, 아니면 자기들이 직접 선정한 주제 중에서 4개를 고른다. 이 4개 논제가 곧 출제될 문제가 된다. 모든 문제는 IPO 지정언어 4개 언어로 인쇄되어 참가자들에게 제공된다.
시험 시간은 4시간이다. 이 4시간 동안 응시자들은 4개 논제 중 하나를 골라 IPO 지정언어 중 하나로 답안을 작성해야 하는데, 이때 자국어는 쓸 수 없다. 가령 독일 국가대표는 독일어로 답안을 쓸 수 없다.
외국어로 쓰는 부담이 있기 때문에 각 참가자에게는 자국어와 IPO지정언어의 이중언어사전과 단일언어사전을 쓰는 것이 허락된다. 예를 들어 한국인 학생이 영어로 답안을 쓰고자 한다면 영한사전 하나, 영영사전 하나를 쓸 수 있다. 단 사전은 종이로 된 것이어야 한다(전자사전을 사용할 수 없다).
1단계 채점.
첫 번째 채점에서는 논제와의 관련성, 논제를 철학적으로 이해한 정도, 논증의 설득력, 일관성, 독창성 다섯 가지가 심사된다. 심사위원들은 1점에서 7점까지 1점 단위로, 7점부터는 0.5점 단위로 점수를 매기는데, 7.5점 이상 점수를 매겼다는 것은 그 심사위원이 '이 답안을 다음 단계로 보내자'고 제안했다는 뜻이고, 6~7점으로 매겼다는 것은 '내키지는 않지만 다른 심사위원이 제안한다면 이 답안을 다음 단계로 보내는 데 동의하겠다'는 뜻이며, 6점 미만으로 매겼다는 것은 답안이 다음 단계로 가는 것에 반대한다는 뜻이다. 이런 식으로 심사위원 총 4명이 답안을 채점하여 낸 평균 점수가 7점 이상인 답안만이 다음 단계로 넘어가게 된다. 이때 심사위원들이 매긴 점수의 차이가 3점을 초과하는 답안이 있는 경우 다섯 번째 심사위원을 불러 채점시킨 점수까지 합산하여 평균 점수를 낸다. 예를 들어 어떤 답안이 1점, 2점, 5점, 5점을 받았다면 1점과 5점의 차이는 4점으로 3점을 초과하므로 다섯 번째 심사위원을 불러 채점을 시킨다. 그 심사위원이 8점을 냈다면 해당 답안의 평균 점수는 (1+2+5+5+8)/5=5.25점으로 7점보다 낮아 이번 단계에서 탈락하게 된다.
2단계 채점.
두 번째 단계에서는 첫 번째 채점에 참여하지 않은 2명이 첫 번째와 같은 방식으로 채점을 한다. 두 번째 단계가 끝날 때 IPO 배심원들은 원하는 만큼 3단계에 올라갈 답안들을 고른다.
3단계 채점.
상종에는 금상, 은상, 동상, 장려상(Honorable mention)이 있다. 각 상은 두 명 이상 받을 수 있다.
1946년 전국축구선수권대회는 서울 축구단, 경기 석탄 축구단, 춘천 축구단, 동국대학 축구단, 고려대학교 축구단, 철도공장 축구단, 서울대학교 공과대학 축구단, 서울대학교 상과대학 축구단, 서울 구락부, 인천 조일양조 축구단, 조선식산은행 축구단, 청주 축구단, 연희대학교 축구단, 대구 축구단, 영신 축구단, 구례 축구단, 다복면업 축구단, 안성 축구단, 마산 축구단 등 19개 선수단이 참가했다. 1946년 11월 1일 10시에 서울운동장에서 개회식이 진행되었고, 같은 날 10시 50분에 첫 경기가 시작되었다.
KLab 주식회사(, )는 일본 도쿄도 미나토구에 본사를 둔 비디오 게임 개발업체이다.
Cygames()는 일본의 비디오 게임 개발사이다. 2011년 모기업 사이버에이전트가 설립한 회사로, 본사는 도쿄에 위치하며 그 외 소속 개발사들이 오사카, 사가 및 대한민국 서울에 존재한다. 모바일 게임을 주로 개발해 처음에는 모바게 플랫폼에 배급을 시작했고 2013년부터는 안드로이드와 iOS 플랫폼으로 확장했다.
사이게임즈가 보유한 대표적인 지식 재산으로 《바하무트: 배틀 오브 레전드 (2011)》, 《아이돌마스터 신데렐라 걸즈 (2011)》(반다이 남코 엔터테인먼트와 공동소유), 《그랑블루 판타지 (2014)》, 《섀도우버스 (2016)》가 있다. 2015년부터는 콘솔 게임을 개발하기 시작했으며, 2016년에는 애니메이션 제작사 사이게임즈픽처스의 설립을 발표했다. 그 외에 모바일 게임의 애니메이션화, 만화, 음악 등 다양한 분야에 걸쳐 사업을 하고 있다.
주식회사 사이게임즈는 2011년 일본의 웹서비스 기업 사이버에이전트가 설립했다. 사명은 사이버(Cyber)와 게임스(Games)의 합성어이다. 2012년 11월, DeNA는 사이게임즈 주식 24%를 매입했다. 같은 해, 가마수트라는 사이게임즈를 '그 해 최고의 10 개발사' 중 하나로 선정했다.
각오빠(본명: 김현우, 1980년 11월 25일 ~ )는 대한민국의 헬스트레이너, 모델, 아마추어 가수이다.
헬스트레이너, 패션모델, 스포츠 모델로도 활동하고 있으며, 3년째 재능기부 프로그램을 운영하고 있는 가수이다.
3년 전(2020년 기준) 재능기부하는 프로그램에 도전해서 100kg이 넘는 체중에서 무려 30kg을 감량했다고 한다. 이를 계기로 헬스 트레이너로 일하고 있으며, 패션모델, 스포츠 모델로도 활동하고 있으며, 3년째 재능기부 프로그램을 운영하고 있다.
부친이 세상을 떠난 후에는 생전 아버지의 "아들이 음악을 했으면 좋겠다"는 말에 따라 41세에 가수가 되기 위해 오디션 프로인 《트로트의 민족》에 도전했다. 보디빌딩 대회에 50회 넘게 참가해 1등도 여러 번 했다. 신개념 트로츠(트로트+스포츠)를 하는게 꿈이며. 에너지가 넘치는 각오빠가 되고싶다고 한다.
론 클레인 (Ronald A. Klain, 1961년 8월 8일 ~ )은 미국의 정치 컨설턴트, 공무원 및 변호사이다. 민주당원인 그는 두 명의 미국 부통령 앨 고어 (1995-1999)와 조 바이든 (2009-2011)의 비서실장을 역임했다. 미국에서 에볼라 바이러스 사례가 보고 된 후 2014년 말에 버락 오바마에 의해 백악관 에볼라 대응팀 수장으로 임명되어 2015년 초까지 근무했다.
2020년 초, 클레인은 수석 참모로 바이든의 대선 캠페인에 참여했다. 11월 11일, 그가 차기 대통령인 조 바이든의 비서실장으로 직무를 수행할 것이라고 발표되었다.
부여종합운동장(扶餘綜合運動場, )은 대한민국 충청남도 부여군에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 몬도트랙이 갖춰진 경기장이며, 2007년 10월에 준공되었다.
청양공설운동장(靑陽公設運動場, )은 대한민국 충청남도 청양군에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 몬도트랙이 갖춰진 경기장이며, 1996년 10월에 준공되었다. 2004년 10월부터 2006년 7월까지 리모델링 공사가 진행되었다.
필리핀의 세계유산은 세계유산 위원회를 거쳐 유네스코 세계유산에 등재된 필리핀의 세계유산을 일컫는다. 필리핀은 1985년 9월 19일 유네스코 조약에 비준한 이래, 3건의 문화유산과, 3건의 자연유산을 보유하고 있다.
니시다 아츠코(西田敦子)는 일본의 여자 그래픽 디자이너·일러스트레이터이다. 전 게임프리크 사원으로, 포켓몬스터의 마스코트 캐릭터 피카츄의 디자이너이다.
포켓몬스터의 캐릭터 디자이너를 맡아 왔다. 게임프리크에 입사한 것은 지인의 소개를 받고서. 입사 당시 모리모토 시게키와 후지와라 모토후미의 1년 후배였다. 그 전까지 다른 회사에서 CG를 제작하거나 디자인을 하는 일들을 했었다.
게임프리크의 사원이 되어 초대 포켓몬스터의 디자인에 관여하여 자기 외 디자이너·기획자들과 논의하는 가운데 피카츄를 고안해 낸다. 피카츄라는 이름을 지어낸 것 역시 아츠코. 고안한 당시에는 별인식 없이 울림이 마음에 든다는 이유로 끝에 '츄'를 붙였었는데 이것을 나중에 타지리 사토시가 보안하고자 '쥐 포켓몬'이라고 분류하였다 한다.
캐릭터 디자인 외 포켓몬 카드 게임 등에서 일러스트를 작업했다. 그 밖에도 《라그나로크 온라인》·카드 게임 《디지캐럿 C.C.G》 시리즈 등 다수한 작품에서 활약.
페르시아만의 이름에 대한 논쟁은 역사적, 국제적으로 페르시아만(, )이라고 알려진 수역의 이름에 대한 논쟁이다. "페르시아만"은 서양 세계에서 이란을 가리키던 옛 이름인 페르시아에서 유래된 이름이다. 몇몇 아랍 세계 국가들에서는 1960년대부터 등장한 범아랍주의, 아랍 민족주의를 계기로 이 수역을 "아라비아만"(, ) 또는 "걸프"()라고 부르고 있으며 상당수 아랍 세계 국가들 사이에서도 이 용어를 사용한다.
1960년 이전에 인쇄된 거의 모든 지도와 대부분의 현대 국제 조약, 문서 및 지도에서 이 수역은 "페르시아만"이라는 이름으로 알려져 있었다. 이는 고대 그리스의 지리학자인 스트라본과 클라우디오스 프톨레마이오스 이후의 전통적인 용례, 그리고 페르시아만의 아라비아 반도 연안과 북부 해안선 전체에 걸친 지방 정부를 소유했던 강대국인 페르시아 제국이 존재했던 당시의 지정학적인 현실을 반영한다. 10세기에 활동했던 아라비아의 기독교 작가인 아가피우스를 비롯한 아라비아의 역사학자들, 지리학자들 사이에서 쓰여진 문헌에서도 페르시아만이라는 이름을 사용했다.
작가인 필립 콜, 마라 코젤스키, 나흐만 벤예후다에 따르면 "1955년에 《바레인의 소리》가 바레인 주재 영국인 고문이었던 찰스 벨그레이브가 '아라비아만'이라는 명칭을 사용하고 이를 옹호한 최초의 서양인이라고 선전했다."고 한다. 제임스타운 재단의 마한 아베딘에 따르면 아랍 세계 국가들이 1960년대까지 "페르시아만"이라는 용어를 사용했다는 사실에 동의한다. 그러나 최근 10년 동안 아랍 민족주의가 대두되면서 페르시아만과 접해 있는 나라들을 포함한 일부 아랍 국가들은 이 수로를 지칭하기 위해 "아랍만" 또는 "아라비아만"()이라는 용어를 광범위하게 사용하였다. 알자지라 잉글리시의 수석 진행자인 테이무르 나빌리는 "아이러니컬하게도 변화를 위한 운동의 주요 요인 중에서는 1973년에 일어난 아랍권 국가들과 이스라엘 간의 욤키푸르 전쟁 시기에 미국에 우호적이었던 이란이 이스라엘을 지지했다는 아랍인들의 인식이 있었다."고 밝혔다. 1979년에 일어난 이란 혁명은 영어를 사용하는 서양 세계의 정치적, 경제적 우선 순위에 대한 이란의 영향력 감소와 함께 지역 정치와 대부분 석유 관련 사업에서 아랍 국가들의 새로운 대체 명칭 관습인 "아라비아만"의 수용을 증가시켰다.
1534년에 일어난 오스만 제국의 바그다드 점령을 계기로 터키는 페르시아만의 선두에 위치한 바스라항을 통해 인도양에 접근할 수 있게 되었다. 이것은 게라르두스 메르카토르의 초기 지도 제작 노력과 일치했다. 게라르두스 메르카토르가 1541년에 제작한 지구의는 최신 정보를 제공을 시도하면서 걸프만을 "페르시아만, 현재는 바스라해"()라고 명명했다. 그러나 게라르두스 메르카토르가 1569년에 제작한 세계 지도에서는 "메센딘해"(, 현재의 오만에 위치한 무산담반도에서 유래됨)로 바뀌었다. 게라르두스 메르카토르의 경쟁자였던 아브라함 오르텔리우스는 1570년에 제작된 세계 지도책에서 "카티프해, 옛 페르시아만"(, 아라비아반도의 항구 도시인 카티프에서 유래됨)이라고 표기했고 만의 입구는 "바스라 해협"(, 현재의 호르무즈 해협)이라고 명명했다. 이러한 혼란 속에서 17세기에 점차 옛 이름이 재등장했지만 터키는 오늘날에도 여전히 "바스라만"()이라는 이름을 사용하고 있다.
제안된 대안들.
이 문제는 내부 문헌 뿐만 아니라 다른 국가와 국제 기구와의 거래에서도 특정 정부들에 의해 경쟁적인 명명 규칙이 지원되고 있기 때문에 여전히 논쟁의 여지가 많다. 일부 단체들은 "걸프"() 또는 "아라비아페르시아만"()과 같은 용어를 사용한다.
1979년에 일어난 이란 혁명 이후에 이슬람교 단체에서 "이슬람만"() 또는 "무슬림만"()이라는 용어의 사용을 제안하는 사람들이 있었다. 이슬람만이라는 용어의 유래는 알려지지 않았지만 일부 사람들은 루홀라 호메이니, 메디 바자르간, 사데그 할할리 등 이란 이슬람 공화국 초기의 유명 인사들이 이러한 제안을 지지했을 수도 있다고 추측한다. 사데그 할할리는 1979년 5월에 아랍에미리트를 방문하여 '무슬림만'이라는 용어를 제안했다. 하지만 이 발상은 이란-이라크 전쟁을 계기로 폐기되었다.
이란은 '페르시아만'이라는 용어만 사용하며 보통 '아라비아만'이나 '걸프' 또는 다른 대안으로 언급될 때 이 명칭을 인정하지 않는다. 이란은 후자를 공정한 관습으로 여기지 않으며 이를 역사적 명칭을 포기하는 데에 적극적인 기여로 보고 있다. 또한 이란은 페르시아만을 '아라비아만'이라고 표기한 수입 제품에 대한 통관을 허용하지 않는다.
이란의 마지막 군주였던 모하마드 레자 팔라비는 1974년에 마이크 월리스 기자와 가진 미국 CBS의 탐사 보도 프로그램 《60분》 인터뷰에서 페르시아만이라는 용어를 선호했다. 이란 정부는 2010년 2월에 외국 항공사, 특히 걸프 지역 항공사들에 대해 "페르시아만"이라는 용어를 사용하지 않으면 자국 영공 통과를 허용하지 않겠다고 위협했다. 2011년에는 이란의 마무드 아마디네자드 대통령이 유엔 총회 기간 동안에 가진 연설에서 "이란과 아라비아반도 사이에 위치한 바다의 정확한 명칭은 페르시아만뿐이다."라고 말했으며 다른 명칭의 사용은 "불법적이고 공허한 일"이라고 일축했다.
이란 정부는 4월 30일을 "페르시아만의 날"로 공식 지정했다. 이 기념일은 1622년에 페르시아의 군주였던 아바스 1세가 호르무즈 해협에서 포르투갈 해군을 성공적으로 추방시킨 군사 작전이 일어난 날과 일치한다. 이란 정부는 모하마드 하타미 전 대통령이 주재한 문화혁명고등평의회가 지난 2009년에 특정 아랍 국가들이 페르시아만의 이름을 바꾸려고 시작한 캠페인이 이러한 결정의 원동력이었다고 언급했다. 이란 우체국은 이 날을 기념하는 우표를 연달아 발행했다.
아랍 세계의 관점.
사우디아라비아의 역사학자인 압델 칼레크 알자나비는 "이븐 할둔이나 알리 이븐 알아티르와 같은 아리바아의 역사학자들과 역사책이 간직해 온 것이 바로 '페르시아만'이라는 이름이다. 이는 20세기 초반부터 이 지역을 지배했던 영국인들과 걸프의 지도자들 사이에 체결된 조약에 포함되어 있다. 과학적이고 역사적인 관점에서 볼 때 알렉산드로스 3세 대왕 시대부터 페르시아만으로 불렸다."고 설명했다. 그는 로마인들이 '아라비아만'이라고 이름 붙인 것은 "근거가 없는 것"이라며 "가말 압델 나세르가 집권하고 아랍 민족주의가 부상할 때까지 상황은 변하지 않았다. 그 후 아랍인들은 '아라비아만'이라는 이름을 사용하기 시작했다."고 설명했다.
바레인의 작가인 후세인 알바하르나는 바레인의 신문 《알와사트》와의 인터뷰에서 "아라비아만을 페르시아만으로 명명하는 문제를 놓고 논쟁을 벌이게 된 이유 가운데 하나는 홍해가 당시 '아라비아만'으로 명명되었기 때문이었다. 아라비아만이 아라비아만으로 명명되는 것을 막고 대신 페르시아만이라는 이름이 일반화되었다."고 설명했다. 압델하디 타지, 아흐마드 알사라프, 압델릴라 벤키란, 압둘 모넴 사이드, 압둘 칼리크 알자나비, 카라다위, 마흐디 오마르 전 이집트 국방위원회 제1부부장을 비롯한 유명한 학자들과 정치 및 종교 지도자들은 최근 수십년 동안 이 문제에 대해 "페르시아만의 정확한 명칭과 명칭 변경에 대한 명분 부족"을 거론했다.
제3자의 관점.
유엔 지명 전문가 그룹은 2006년 3월 28일부터 4월 4일까지 오스트리아 빈에서 열린 제23차 회의에서 지명 문제를 논의했다. 회의 보고서에 따르면 "1890년까지 발간된 기존 역사 지도 6,000여 점 중에 '바스라만', '카티프만', '아라비아만' 등의 명칭을 언급한 지도는 3점뿐이며 이외에 지역 활용도가 높은 해안가에 위치한 소형 만 이름도 '차바하르만', '시라프만', '바스라만', '카티프만', '바레인만'과 같이 표기할 수 있다는 점이 흥미롭다. 하지만 페르시아만 전체에는 그러한 이름이 적용되지 않는다. 앞에서 말한 3개의 지도에 대한 아랍인들의 홍보 활용은 모두 '페르시아만'이라고 불렀던 이라스투스에서 헤로도토스까지, 이스타흐리에서 이븐 하우칼까지 이르는 6,000여 점의 지도, 200여 권에 달하는 역사·관광 서적과 비교했을 때 그 어떠한 가치도 결여되어 있을 것이 분명하다."고 설명했다.
이 보고서는 또한 "역사적 행위와 지도에 등록된 명칭의 변경, 파괴 또는 대체는 고대 작품의 파괴와 같으며 부적절한 행동으로 간주된다. 그러므로 독특한 역사적 정체성으로부터 이익을 얻고 있는 지리적 특징의 명칭은 정치적, 부족적, 인종적 목적에 도달하거나 국익과 타인의 가치와의 충돌에 정치적 도구로 이용되어서는 안 된다."고 지적했다. 이 보고서는 마지막으로 "그동안 페르시아만의 명칭은 전 세계의 살아있는 모든 언어와 전 세계 모든 나라들의 언어로 인정되어 왔음을 언급할 만한 가치가 있는데 이 명칭을 '이란해'라고 명명하는 것은 사람들의 언어로 '페르시아만'이라고 명명하는 것과 같다. 페르시아만의 아랍 형제들조차 그들만의 간극을 가지기 위해 역사적 명칭을 변경할 필요가 없었는데 그것은 현재 '홍해'(Bahr Ahmar)라고 부르는 역사적·지리적 작품과 그림에서 이전에 언급된 그들 자신의 이름 사이에 간격이 있었기 때문이다."라고 지적했다.
국제 수로 기구.
국제 수로 기구(IHO)는 1953년에 발간된 《국제 수로 기구 표준 S-23(해양과 바다의 경계)》 제41절에서 이 수역에 대해 "페르시아만"(Persian Gulf)이라는 명칭을 사용한다.
미국 국가지리정보국에서 운영하는 지오넷 지명 서버(GEOnet Names Server, GNS)는 미국 지명위원회(BGN)가 허가한 "모든 외국 지명 표준 절차의 공식 저장소"이다. 지오넷 지명 서버는 다른 언어로 "페르시아만"을 가리키는 14개의 다양한 이름인 '아잠만', '바스라만', '아라비아만', '아라비아페르시아만', '파르스만', '파르시만' 등을 나열한다.
1991년경부터 미국이 페르시아만 아랍권 국가들과 간의 협력을 증진하면서 미국의 여러 군부대에서는 회원들에게 지역 규약을 준수하기 위하여 해당 지역에서 활동하는 동안에는 '아라비아만'을 사용하도록 지시했다. 반면 '페르시아만'은 여전히 공식 간행물과 웹사이트에서 사용되고 있다. 바레인에 본부를 둔 미국 해군 제5함대에서는 '아라비아만'이라는 용어를 사용하는 관행을 따르고 있다.
지도책과 그 외의 매체.
내셔널 지오그래픽 협회는 이 수역을 가리키는 용어로 '페르시아만'을 사용하고 있다. 내셔널 지오그래픽 협회는 2004년에 '아라비아만'을 '페르시아만'의 대체 이름(괄호 안에 작은 글씨로 표기함)으로 사용한 《내셔널 지오그래픽 세계 지리 지도책》(National Geographic Atlas of the World)의 신판을 발행했는데 많은 이란인들, 특히 인터넷 사용자들과 이란 학술원의 거센 항의를 초래했다. 특히 이란 정부는 이 문제에 대처하기 위하여 이란 내에서 해당 간행물의 배포를 금지하는 명령을 내렸다. 결국 내셔널 지오그래픽 협회는 2004년 12월 30일에 결정을 번복하고 지도책 업데이트를 발표했는데 괄호를 없애는 대신에 "역사적으로, 그리고 가장 일반적으로 페르시아만으로 알려져 있는 이 수역은 아라비아만이라고 부르기도 한다."라고 표기했다.
2000년에 미국의 통신사인 AP가 발행한 영어 문법 책인 《AP 스타일북》(AP Stylebook)은 "페르시아만은 오래 전부터 확립된 이름이자 최고의 선택이다. 일부 아랍권 국가들은 아라비아만이라고 부른다. 아라비아만은 직접 인용할 때에만 사용하고 본문에서 해당 수역이 페르시아만으로 보다 흔히 알려져 있다고 설명한다."라고 설명했다.
2004년에는 이란의 블로거인 펜다르 유세피에 의해 페르시아만 명칭 분쟁이 구글 폭탄의 주제가 되었다. 이는 수백 명의 블로거, 웹마스터, 페르시아 포럼이 이 링크에서 발견된 에러 도용 웹페이지에서 아라비아만이라는 단어와의 연계를 지적한 노력이었다.
일부 지도책과 언론은 페르시아만에 대해 형용사 없이 "걸프"(The Gulf)라고 지칭하는 것으로 받아들이고 있는데 영국 방송 협회(BBC)와 《타임스 아틀라스 오브 더 월드》(Times Atlas of the World)가 그 뒤를 잇고 있다. 이란은 이를 공정한 관습으로 여기지 않고 역사적 명칭을 포기하는 데에 적극적인 기여로 보고 있다. 2006년 6월에는 이란 정부가 페르시아만을 "걸프"라고 표기한 지도를 사용한 《이코노미스트》에 대해 같은 이유로 판매를 금지시켰다. 《이코노미스트》는 2010년 2월 18일에 보도한 〈이라크, 이란과 석유 정치: 조잡한 외교〉(Iraq, Iran and the Politics of Oil: Crude Diplomacy)라는 제목의 기사에서 이러한 행위를 반복했고 같은 글에서 아라비아만이라는 이름도 사용했다.
구글은 과거에 '페르시아만'과 '아라비아만'을 구글 지도에 모두 기재했었으나 2012년 5월 이후에 세계의 모든 곳을 명명하지 않고 어떠한 정치적인 입장을 취하지 않는다는 취지에서 이 수역을 가리키는 2개의 명칭을 모두 삭제했다. 이란 국민들은 이러한 변화에 불만을 표시하면서 "페르시아만은 어디에 있습니까?"라고 묻는 트위터 캠페인을 전개했다. 구글 어스는 걸프 연안 아랍권 국가들의 서버를 통해 접속하지 않는 이상 2개의 명칭을 계속 표시하며 이러한 경우에는 단순히 '아라비아만'이라고 표기한다.
스포츠 기구.