shopkeeper/korean_wiki_content_only_120125 huggingface dataset:
허우엘법은 켈트법의 일종으로서 이웃나라 아일랜드의 브레혼법과 유사했고, 그 관습과 용어는 북방에 있었던 브리튼인 왕국 어스트라드클리드의 것을 따랐다. 본래 법관들과 음유시인들을 통해 구전으로 전해지다가, 10세기 중반 데헤우바르스의 허우엘 선량왕 치세에 처음 문자로 기록이 되었다. 하지만 현존하는 가장 오래된 판본은 13세기 초의 라틴어본이며, 지역마다 차이가 있다. 이 법은 이후 여러 군주들과 법관들에 의해 개정되었기 때문에, 현재 전해지는 필사본들이 허우엘 왕이 처음 편찬한 그 판본이라고 볼 수는 없다.
웨일스법의 주요 특징으로는 친족간의 연대책임, 남성 균분상속제(개벌카인드), 피살자 유족에게 가해자가 줘야 하는 핏값(갈라나스), 노예제와 농노제, 4대 이상 거주하지 않은 외국인의 귀화 금지, 그리고 이혼과 적서에 대한 느슨한 기준 등이 있다. 마지막 것의 경우 이방인 출신 성직자들과 갈등을 빚기도 했다.
족보서들에 따르면 브러한은 아일랜드섬에서 코로낙의 아들 안라크와 그 아내 마르헬(Marchel)의 아들로 태어났다. 마르헬은 가르스마드룬(Garthmadrun)의 후계자였고 이들 부부가 브러헤이니옥 왕위를 계승했다. 부왕이 죽자 브러한은 가르스마드룬으로 돌아가 왕위에 오르고 나라 이름을 브러헤이니옥으로 바꾸었다. 브러한이라는 이름은 아일랜드어 이름 브로칸(Broccán)의 웨일스어형 같으며, 조부라는 코로낙 역시 아일랜드어 이름 코르막(Cormac)을 나타내는 것 같다.
1100년경에 쓰여진 카도쿠스 성인전에서는 브러한의 딸 굴라더스 왕녀가 구인룩 왕 구인러우에게 납치당해서 버르한이 아르수르, 카이, 베두이르와 싸웠다는 이야기가 있다. 이에 따르면 굴라더스가 구인러우와의 사이에서 카도쿠스를 낳았으니 브러한은 카도쿠스의 외조부가 된다.
씨앗 도서관(--圖書館)은 씨앗을 모아 두고 일반인이 빌려갈 수 있도록 한 시설이다. 도서관에서 책을 빌려주는 것처럼 씨앗을 대여해주기 때문에 이런 이름이 붙었다. 유사시에 대비하고 생물 다양성을 보존하기 위해 씨앗을 보관하는 것이 주 목적인 씨앗 은행과는 구분된다. 토종 식물, 재래 작물·품종 등을 대중에게 알리고 배포하는 역할도 하며, 씨앗도서관 안에서 회원 및 시민들 간의 씨앗 나눔이 이루어지기도 한다. 씨앗도서관에서 빌린 씨앗은 심어 키운 후 씨를 받아 반납할 수 있다.
콤갈 막 도망가르트의 아들이다. 콜룸바 히엔시스에게 이오나섬을 주어 수도원을 세울 수 있게 해 준 것이 그라는 말이 있다. 「알바인의 노래」에는 코날이 무탈하게 치세를 보냈다고 되어 있지만, 『울라 편년사』에는 568년 코날이 남 이 넬의 콜만 베크 막 디어르마토와 함께 군사원정을 갔다는 기사가 있다. 좀더 후대의 기록이라 신뢰성이 조금 떨어지는 『에린 왕국 편년사』에서는 이렇게 이야기하고 있다. “페르구스 케르베의 아들 디어르마드의 아들 콜만 베그와 달 리어다의 수장 콤갈의 아들 코날의 함대가 솔(세일섬)과 일러(아일러섬)로 향했고, 거기서 많은 전리품을 가져왔다.”
씨앗 은행() 또는 종자 은행(種子銀行)은 유사시에 대비하고 생물 다양성을 보존하기 위해 식물의 씨앗을 수집·보관하는 시설이다. 유전자 은행의 일종으로 종자 저장고()로도 불린다. 씨앗의 장기 저장에 적합한 온도와 습도가 갖추어져 있다.
마식(, ? ~ 857년)은 당나라 후기의 관료로, 자는 존지()이며, 봉상부(기주) 부풍현 사람이다. 당 선종 연간에 재상을 지냈다.
가세(家世)와 초창기 벼슬길.
마식이 언제 태어났는지는 알려져 있지 않다. 그의 집안은 부풍 출신으로 알려져 있지만, 그의 아버지 마훈(《구당서》의 마식 본인의 열전과 《신당서》의 재상세계표(宰相世系表)에는 馬曛으로 되어 있고,《신당서》의 마식 본인의 열전 및 《구당서》와 《신당서》의 엄려(嚴礪)의 열전에는 馬勛으로 되어 있다. 《자치통감》에는 馬勳으로 되어 있다.)이 봉주(鳳州, 지금의 섬서성 보계시 봉현)자사를 역임한 것 이외에는 그의 조상에 대해서는 알려진 것이 없으며, 다른 2명의 마씨 성의 당나라 재상 마수·마주의 집안과는 아무런 친척 관계가 없다.
마식은 당 헌종 연간의 원화 14년(819년)에 진사과에 급제하였고, 나아가 제책과(制策科, 대책 및 정책을 입안할 능력이 있는 사람들을 위한 특별 시험)에도 합격하였다. 당 헌종의 손자인 당 문종 연간의 태화 2년 3월 25일(828년 4월 13일) 현량방정능직언극간과(賢良方正能直言極諫科)에 응시하여 그 해 윤3월 9일(828년 4월 26일) 제4등으로 급제하고 관직을 제수받아 수주단련부사(團練副使)에 임용되었고 비서성 교서랑에도 보직되었다. 이후 그는 3번의 인사 이동을 거쳐 요주자사를 역임하였다. 요주자사로 재직 중에는 요주성에서 동북쪽으로 4리(1.6킬로미터) 떨어진 지점에 마당(馬塘)을, 요주성에서 북쪽 6리(2.4킬로미터) 떨어진 지점에 토호(土湖)를 각각 축조하였다.
당 문종 연간.
개성 원년(836년), 마식은 요주자사에서 안남도호·어사중승·안남초토사로 전임되었다. 마식은 문학적인 능력이 뛰어났을 뿐만 아니라 유능한 행정가였다고 한다. 개성 3년(838년), 그는 현지 부족의 수령이 당나라 조정으로부터 관직을 위임받아 다스리던 무륙현(武陸縣)이 당나라 조정에 충성하고 종종 좋은 건의를 올리고 있다면서 무륙현을 주로 승격시키고 수령을 자사로 임명해 줄 것을 요청하는 상주문(上奏文)을 조정에 올렸다. 문종은 이를 승인하였다. 그리고 마식은 안남경략압아(經略押衙) 겸 도지병마사(都知兵馬使) 두존성(杜存誠)의 관인을 내려줄 것을 요청하였다. 또 마식의 통치가 양호하여, 그 해 9월에는 기미주 자사 수령 마광요(麻光耀) 등의 현지 부족 수령들이 모두 자신들의 자제들을 인질로 보내어 공문서와 의복 등의 공물을 바쳤다고 한다. 게다가 개성 4년 1월 19일(839년 3월 23일) 마식은 이전에는 진주를 생산하였지만 본인의 재임 중에는 더 이상 생산되지 않던 무륙주 관내 6주 경계 바다 북쪽의 연못에서 다시 진주가 생산되기 시작하였다는 내용의 상주문을 조정에 올린 바 있었다. 이것은 하늘이 내린 승인의 표시로 여겨졌다. 마식은 그간의 치적이 제일이라는 점을 높이 평가받아 검교(檢校)좌(左)산기상시에 임용되었고, 산계로는 종5품 상계(上階) 중산대부(中散大夫)에 서임되었다. 이후 마식은 개성 5년(840년) 검중도(黔中道, 지금의 중경시 일대) 관찰사로 승진하였다. 그는 검주(黔州)에 부임하여 본인의 이름을 기념으로 새겨 두었다.
당 무종 연간.
당 문종의 형 당 무종의 회창 연간(841년 ~ 846년)에 마식은 장안으로 소환되어 광록시경(光祿寺卿)을 지냈고, 후에 대리시경(大理寺卿)이 되었다. 그러나 마식은 유능하다는 명성에도 불구하고 당시의 수상인 이덕유에게 중용되지 못하였다. 따라서 이 두 직책 모두 강력한 권한을 행사할 수 없었다. 이 때문에, 마식은 이덕유에게 원한을 품었다고 한다.
당 선종 연간.
회창 6년(846년), 당 무종이 죽고 그의 삼촌 당 선종이 그 뒤를 이어 즉위하였다. 당 선종은 이덕유가 전권을 장악하고 있는 것을 싫어하여, 그를 거의 곧바로 좌천시켜 도성 밖으로 내쫓아 버렸고, 백민중을 수상으로 삼았다. 선종 대중 원년 2월 17일(847년 3월 7일), 너무 가혹한 처벌에 대해 신이 불쾌감을 드러내는 징조로 자주 여겨지던 가뭄이 들자, 선종은 재상 노상과 어사중승 봉오(封敖)에게 장안의 수감자들의 사안들에 대한 재심을 명하였다. 노상과 봉오는 여러 사람들의 사형을 감면시켜 줄 것을 주장하였다. 마식은 이에 반대하였고, 그러한 관용은 신의 불쾌감을 더욱 자아내는 역효과를 가져올 것이라고 주장하는 내용을 담은 상주문을 선종에게 올렸다. 이덕유가 박대하였던 사람들을 자주 등용하던 백민중의 영향도 있어, 마식의 상주문은 받아들여졌고, 노상은 좌천되었다. 마식은 형부시랑(刑部侍郞)으로 승진하였고, 제도염철전운등사(諸道鹽鐵轉運等使)에 보직되었다. 산계로는 종5품 상계 중산대부에서 정3품 금자광록대부로 승진하였다.
그 해 9월, 평소 이덕유와 불화를 겪어왔던 재상 백민중·영호도·최현은 전 영녕현(永寧縣) 현위(縣尉) 오여납(吳汝納)을 사주하여 회창 4년(844년)에 회남(淮南, 본부는 지금의 강소성 양주시에 있었다)절도사 이신이 오여납의 동생인 강도현 현위 오상(吳湘)을 살해한 사건을 고발하게 하였다. 이에 대리시경 노언(盧言)·형부시랑 마식·어사중승 위부는 다음과 같이 주장하였다.
이에 이덕유는 애주(崖州, 지금의 해남성 해구시) 사호참군사(司戶參軍事)로 좌천, 강등되었다. 그 후, 마식은 또다시 호부시랑(戶部侍郞)으로 전임되었다.
대중 2년(848년) 정월, 염철전운사로 재직 중이던 마식은 동중서문하평장사에 임명되어 실질적인 재상이 되었고, 동시에 중서시랑(中書侍郞)으로 승진하고 예부상서를 겸직하게 되었다. 이보다 앞서, 시인 이상은이 호남도 관찰사 이회에게 마식이 재상에 취임한 것을 축하하는 내용을 담은 보고서를 지어 올렸다. 이 시점의 마식은 산계로는 정4품 상계(上階) 정의대부(正議大夫)였고, 본 관직으로는 중서시랑·동중서문하평장사·집현전 대학사(大學士)로 있었으며, 자금어대(紫金魚袋)를 하사받았다.
그 후, 마식은 선종의 재가를 받아 당시 서천(西川, 본부는 지금의 사천성 성도시에 있었다) (記室參軍)으로 있던 양수를 위남현 현위에 제수하고 집현전 교리(校理)에 보직시켰다가 감찰어사로 보직 이동시키려고 하였다. 그러나 양수는 자신의 둘째 형 양가(楊假)가 아직 후부(侯府, 주의 자사의 관청)에서 종사로 있다면서 본인은 이런 때에 차마 어사가 될 수 없다고 사양하였고, 마식은 그런 그를 칭찬하였다. 그리하여 양수는 다시 서천 번진(藩鎭)으로 돌아갔고, 이를 받아들인 마식은 양수의 동생 양엄(楊嚴)을 위남현 현위·집현전 교리로 보직 이동시켜 양수를 대신하게 하였다. 대중 3년(849년) 12월, 당나라 조정에서는 당순종에게 시호를 추가하여 올렸다. 이때 그 시책문(諡冊文)을 중서시랑 마식이 지었다.
한편, 마식은 재상으로 재임 중 선종이 신임하는 환관 좌신책군(左神策軍) 호군중위(護軍中尉) 마원지와 가깝게 지내기 시작하였고, 급기야는 동성동본을 기반으로 한 종친 관계를 맺기까지에 이르렀다. 대중 4년(850년)의 어느 날(구체적인 일자는 미상), 선종은 마원지에게 통천서대(通天犀帶)라는 보석이 박힌 허리띠를 하사하였고, 마원지는 마식에게 그것을 주었다. 그 해 4월 1일(850년 5월 16일), 마식이 그 허리띠를 차고 조회에 나갔는데, 그것을 알아본 선종은 즉시 그를 추궁하였다. 마식은 안색이 변하여 감히 속이고 숨길 엄두를 내지 못했고, 그가 마원지와 가깝게 지내고 있다는 것을 언짢게 여긴 선종은 그 다음날인 그 해 4월 2일(850년 5월 17일), 마식을 재상 직위에서 파면시키고, 그를 천평군(天平軍, 본부는 산동성 태안시에 있었다) 절도사·검교(檢校)예부상서로 보직 이동시켰다. 마식이 좌천된 후, 선종은 마식의 심복 관리인 동모(董侔)를 체포하여 어사대로 내려보내 국문하게 하였다. 동모가 마식과 마원지가 결탁한 상황을 전부 자세히 털어놓자, 선종은 다시 마식을 상주)자사로 좌천, 강등시켜 버렸다. 이듬해인 대중 5년(851년)에는 백민중이 재상 직위에서 파면되면서, 마식도 파직되어 태자빈객(太子賓客)이 되었고, 낙양의 동도(東都) 분사에서 근무하게 되었다.
그로부터 수년 후의 대중 9년(855년), 마식은 충무군(忠武軍, 본부는 지금의 하남성 허창시에 있었다) 절도사 겸 그 수도인 허주(許州)자사·검교(檢校)형부상서로 재기용되었다. 이때 그는 진사 유벽(柳璧)을 불러내어 장서기(掌書記)에 임용하였다. 대중 11년(857년) 4월 이전 무렵, 마식은 선무군(宣武軍, 본부는 지금의 하남성 개봉시에 있었다) 절도사 겸 그 수도인 변주(汴州)자사로 전임되었고, 유벽도 그를 따라 장서기로 부임하였다. 그 해 8월 이전 무렵, 마식은 재임 중에 사망하였다.
시랑(侍郞), 명주(洺州, 지금의 하북성 한단시)자사 등을 역임한 시인 겸 저술가 유가()가 마식에게 보내는 편지를 써서 준 적이 있었다.
현대 일본의 동양사학자 도나미 마모루는 마식을 우당(牛黨)으로 여겼다.
토머스 사스(, 1920년 4월 15일 ~ 2012년 9월 8일)는 헝가리 출신 미국의 정신과 의사, 정신분석학자이다. 과학주의와 의료화, 정신과학에 대한 비판과 반정신의학 운동으로 유명하며, 현대 정신과학의 과학적 및 도덕적 근거에 대하여 부정적인 입장을 표명하였다. 대표 저서인 《Myth of Mental Illness》(정신질환의 신화, 1961)와 《The Manufacture of Madness》(광기의 제조, 1970) 등을 통해 이러한 주장을 펼쳤다. 사스는 정신질환이 신체 질환과는 근본적으로 다르고 실제로 질병이 아니며, 단지 인간이 살아가는 데 있어서 생긴 생활상의 문제를 "은유적으로" 표현한 것이라고 주장하였다. 또한 DSM에 대하여 몇 가지 식별 가능한 뇌 질환을 제외하면 생물학적 검사나 화학적 검사, 생검, 부검을 통해 눈으로 확인할 수 없는 질병 목록이라고 비판하였다. 사스는 자신의 사상을 반정신의학이 아닌 강제적 정신의학에 대한 반대(anti-coercive psychiatry)라고 표현하였고, 실제로 강제입원과 민사적 감금(civil commitment) 제도를 반대하였지만 자발적 입원 및 정신병원 방문에 동의한 사람들의 약물치료, 정신분석 치료 및 심리치료는 찬성하였다. 이러한 그의 견해는 자유주의 사상과 자기소유권, 신체통합권 개념에 기초하며, 사스는 정신의학의 이념적 이용에 비판적으로 대응하였다.
헝가리 부다페스트에서 유대인 혈통으로 출생하였다. 헝가리어 본명은 사스 터마시 이슈트반() 1938년 의학 공부를 위하여 미국으로 이주하였다. 신시내티 대학교에서 1941년까지 물리학을 공부한 후, 전공을 옮겨 1944년 의학 학위를 취득하였다. 1945년 7월부터 신시내티 대학교 병원에서 수련받았고, 1946년 4월 시카고 대학교 병원으로 자리를 옮겨 정신과 전공의로 수련받는다. 이후 시카고 정신분석연구소에서 근무하였다. 1962년 업스테이트 의과대학의 종신 교수로 선임되었다.
참고 도서.
미셸 푸코, 《Le Pouvoir psychiatrique》 (정신의학의 권력, 콜레주 드 프랑스 강의 1973~74년). ISBN 978-89-94769-15-8
씨앗 나눔은 사람들이 모여 식물의 씨앗을 주고 받는 것이다. 교환은 오프라인 행사, 우편, 인터넷 등을 통해 이루어진다. 도시 농업이나 정원 가꾸기에 관심 있는 사람이 늘면서 씨앗 나눔 행사도 많아지고 있으며, 토종 식물, 재래 작물·품종 등의 씨앗이 흔히 교환된다. 씨앗 나눔 행사가 씨앗 도서관에서 이루어지기도 한다.
아드 막 안미레크(: ?-598년)는 북 이 넬의 왕이다. 케넬 코날 씨족 소속으로, 성자 콜룸바 히엔시스의 먼 친척이 된다. 부친은 안미러 막 세트너이고, 모친은 라긴의 이 켄셀럭 씨족의 에네 켄살라크의 아들 크림한 막 엔너의 아들 나흐의 아들 알릴의 아들 콥터그의 딸 브리그(Bríg)다.
드루이드교 전통을 따른 마지막 아르드리 디어르마트 막 케르발이 죽고(565년) 수십 년 지난 뒤 아드 막 안미레크가 권력을 잡았다. 이 시기에 이 넬 씨족이 아르드리를 지냈는지, 아드의 동시대인들이 아드를 아르드리로 인정했는지 여부는 불확실하다. 6세기 말 아르드리 지위를 케넬 노간 씨족과 케넬 코날 씨족이 번갈아가면서 하기는 했다. 하지만 아드의 치세를 그의 육촌형 바탄 막 니네더(586년 몰)의 치세와 구분하는 것도 어렵다. 아드의 치세는 문헌마다 제각각 제시되지만 그 시작점은 모두 바탄이 죽기 전으로 잡혀 있기 때문이다. 7세기에 편찬된 가장 오래된 아일랜드 왕사 "Baile Chuinn"에는 이 두사람이 모두 없지만, 이것은 문서가 편파적이라서 그런 것 같다. 어쩌면 바탄 막 니네더는 아르드리가 된 적이 없는데, 울라의 달 피어타크의 바탄 막 카릴(581년 몰)의 치세를 해명하기 위해 역사학자들이 바탄 막 니네더를 왕으로 비정한 것일 수도 있다. 바탄이 타라 언덕에서 아르드리에 올랐는지 아닌지 여부는 그래서 불확실하지만, 어쨌든 북 이 넬 씨족의 실질적인 권력자는 아드 막 안미레크였다.
575년 아드는 드림케트(Druim Cett)의 회의에서 달 리어타 국왕 아단 막 가브란과 만나 동맹을 맺기로 합의했다. 친척인 성자 콜룸바가 이것을 중개했을 수도 있다. 아드와 아단은 모두 달 피어타크의 바탄 막 카릴의 야심에 위협을 받고 있었기에 이해가 일치했다. 아드는 이 동맹 이후인 576년경에 아르드리가 된 것 같다. 아니면 아드와 아단의 회동은 사실 587년경 이후에야 있었던 일일 수도 있다. 바탄 막 니네더는 586년에 죽었고, 『울라 편년사』에는 바탄 막 카릴의 사망일자가 두 개 올라와 있는데 그 중 하나는 587년이다.
아드의 북 이 넬 패권에 대한 도전은 케넬 노간 씨족의 콜쿠 막 돔날에 의해 시작되었다. 양자는 580년 드림 멕 에르커(오늘날의 티론주 드럼힉) 전투에서 격돌했고 콜쿠가 패사했다. 그리고 586년에는 아드의 육촌형 바탄 막 니네더가 아르드리 자리에 도전한 남 이 넬의 콜만 마르 막 디어르마토에 의해 렘 인 에크(Léim in Eich)에서 죽임을 당했다(콜만은 573년에도 아르드리에 도전했을 수 있다). 587년, 벨라크 다히(Belach Dathi) 전투에서 콜만이 패사함으로써 아드가 승리했다.
또다른 도전은 동쪽의 울라에서 들어왔는데, 달 나라디 씨족의 피어크네 막 바탄이었다. 드림케트 회의에서 오스라거의 문제가 논의된 것을 보면 이 대 아드의 영향력은 무운에도 미치고 있었던 것으로 보인다. 597년, 무운 영토에서 벌어진 슬리어브 쿠어(Sliab Cua) 전투에서 피어크네가 승리했다. 피어크네는 594년 브레가의 키어나크타를 상대로 한 전투에서도 승리했다. 그래서 590년대에 피어크네가 타라 언덕의 아르드리였을 가능성이 있다.
아드는 이후 라긴 국왕 브란둡 막 에카크와 분쟁에 들어갔다. 브란둡은 이 켄셀럭 씨족으로, 이 넬 씨족의 세력잠식에 저항하고 있었다. "Borúma Laigin"에 보존된 이야기에 따르면, 아드의 아들 쿠마스카크(Cummascach)가 순행을 하던 도중 브란둡의 아내와 동침할 권리를 요구하자 브란둡이 쿠마스카크를 죽였다고 한다. 편년사서들에서는 브란둡이 597년 둔 부하트(Dún Buchat)에서 아드의 아들 쿠마스카크를 죽였다고 기록하고 있다. 589년 둔 볼그(Dún Bolg, 현 위클로주 둔보이크) 전투에서 아드는 브란둡에게 패배하고 전사했다.
아드는 친척인 성자 콜룸바와 아주 밀접했다. 그는 콜룸바가 죽었을 때 추도문을 발주하기도 했고, 어쩌면 더로 수도원을 세울 땅을 제공했을 수도 있다. 아드 사후 북 이 넬 왕위는 케넬 노간의 바탄 막 미르케르터그의 아들 콜만 리미드가 계승했다. 아들의 아들 코날 무 막 아도는 아르드리에 도전해서 실패했지만, 그 아들들인 말 코보 막 아도와 돔날 막 아도는 이후 북 이 넬 출신 아르드리가 된다.
마크 홀렌더(Marc Hollender)은 미국의 정신과 의사이다.
권성락(權星洛, 1964년 12월 19일 ~)은 대한민국의 육상 선수로 주 종목은 마라톤이다. 그는 1988년 하계 올림픽 남자 마라톤에 출전했다.
한민수(Han Min-su, 1963년 3월 24일~)는 한국 선수이다. 그는 1988년 하계 올림픽에서 남자 포환던지기에 참가했다.
의사-환자 관계(doctor–patient relationship), 또는 환자-의사 관계(patient-doctor relationship)는 의사의 진료 과정에서 환자와 의사가 맺는 관계와, 이를 구성하는데 영향을 미치는 다양한 요인들을 광범위하게 일컫는 말이다. 의학 뿐만 아니라 사회학, 윤리학, 경제학, 보건학 등 다양한 학문의 관점에서 의사-환자 관계가 분석되고 있다.
파슨스는 1951년 병자역할 이론을 제시함으로써 의사-환자 관계에 대한 분석을 처음으로 시도하였다. 1956년 사스와 홀렌더는 질병들을 유형에 따라 분류하여 파슨스의 모형을 수정, 발전시켰다. 이들은 3가지 유형의 의사-환자 관계를 제시하여 각각의 경우 의사와 환자가 취할 수 있는 태도와 해당하는 질병들의 예시를 들었다.
임호근 (Im Ho-geun, 1939년 11월 1일 ~ )은 한국 선수이다. 그는 1964년 하계 올림픽에서 남자 사격에 참가했다 .
초국공 구사량(楚國公 仇士良, 781년 ~ 843년 7월 23일)은 당나라 후기의 환관으로, 자는 광미(匡美)이며, 순주(循州, 지금의 광동성 혜주시) 흥녕현 사람이다. 문종·무종 2대에 걸쳐 세도를 부린 권신으로, 특히 문종이 강권을 휘두르던 환관들을 전부 모살하고 그들에게서 권력을 되찾으려다가 실패한(감로의 변) 이후로 그 권력은 더욱 막강해졌다.
배경과 초창기 벼슬길.
구사량은 순주(循州, 지금의 광동성 혜주시) 흥녕(興寧, 지금의 광동성 매주시의 현급시 흥녕시 북쪽) 출신으로 언제 태어났는지는 알 수 없다. 그가 언제 어떻게 환관이 되었는지는 알 수 없다. 구사량은 당 순종 연간에 순종의 태자 이순(李淳, 즉위 후 이순(李純)으로 개명)의 시종이 되었고, 그 해 연말에 이순이 황제의 자리에 오르자(당헌종), 그는 내급사(內給事)가 되었다. 후에 그는 평로군(平盧軍, 본부는 지금의 산동성 유방시에 있었다)·봉상(鳳翔, 본부는 지금의 섬서성 보계시에 있었다) 등 각 번진(藩鎭)들의 감군(監軍) 환관을 지냈다. 어느 날, 그와 어사 원진이 부수역(敷水驛, 지금의 섬서성 위남시의 현급시인 화음시에 있었던 역참)에 머물러 있을 때, 그와 원진은 역참의 안방을 사용할 권한이 누구에게 있는가를 놓고 다투었고, 그는 원진을 구타하여 부상을 입혔다. 이 폭행 사건이 있은 후, 원진의 상관인 어사중승 왕파는 어사와 중사(中使, 궁중에서 외부로 파견된 사자(使者). 즉, 대부분 환관을 가리킨다)가 같은 장소에 도착할 때마다 먼저 도착한 사람이 가장 먼저 안방에 자리를 잡아야 한다는 이전의 공식 방침에 따라 이 문제를 처리할 것을 건의하였다. 하지만 헌종은 구사량을 총애한 나머지, 이 문제를 더 자세히 조사해 보기는커녕 오히려 원진을 좌천시켜 버렸다. 이후 헌종의 남은 치세와 그의 아들 당 목종, 손자 당 경종의 치세를 거쳐가면서, 구사량은 내외오방사(內外五坊使)를 자주 역임하였다. 그는 백성들에게 가혹하게 대하여 부하들이 백성들을 자주 약탈하게 하는 일이 잦았다고 한다.
827년 새해 벽두에 경종은 그의 가혹한 기질에 분개한 환관들과 군관들에 의해 암살당하였다. 목종을 암살한 음모자들은 당초 목종의 동생인 강왕(絳王) 이오를 황제로 세우려고 하였지만, 또 다른 환관 무리들이 있었다. 이 환관 무리들은 추밀사(樞密使) 왕수징·양승화(楊承和)와, 환관들이 장악하고 있던 금군인 신책군(神策軍)의 두 지휘관들인 좌신책군(左神策軍) 호군중위(護軍中尉) 위종간(魏從簡)·우신책군(右神策軍) 호군중위 양수겸(梁守謙)이 이끌고 있었고, 당시 신책군의 우령군위(右領軍衛)장군이었던 구사량도 이 환관 무리에 속해 있었다. 이 환관 무리들은 음모자들을 공격하여 그들과 이오를 죽이고, 경종의 동생인 강왕(江王) 이함(李涵)을 황제로 세웠다(당 문종). 그러나 구사량이 이 역습에 가담하여 공을 세웠음에도 불구하고, 왕수징이 구사량을 탄압했기 때문에 구사량은 아무런 보상도 받지 못했고, 이때부터 구사량은 왕수징에게 앙심을 품었다.
신도비의 비명.
당 선종 연간에 관료 한림학사(翰林學士) 정훈()이 지은 구사량의 신도비의 비명에 의하면, 구사량은 당덕종 연간 중의 781년에 해풍군(海豊郡, 순주) 흥녕현에서 태어났다고 한다. 그의 증조부 구상객(仇上客)은 내시성(內侍省) 내급사(內給事)를, 할아버지 구봉전(仇奉詮)은 내시성 내상시(內常侍)를 각각 역임하였다. 그의 아버지 구문성(仇文晟)은 생전에는 벼슬살이를 하지 않았으나, 사후 아들이 출세하면서 특진(特進)·좌감문위(左監門衛)장군에 추증되었다. 그가 언제, 어떻게 환관이 되었는지는 구체적으로 알 수 없지만, 신도비의 비명에 의하면 적어도 20대가 되기 전에는 환관이 되어 동궁에 들어갔다고 한다. 이후 환관이 된 그는 황태손 이순(李淳, 훗날의 당 헌종. 즉위 후 이순(李純)으로 개명)을 섬겼다고 한다.
구사량은 당 순종 연간에 액정국(掖庭局) 궁교박사(宮敎博士)에 제수되어 비어대(緋魚袋)를 하사받았다. 이후 당순종이 승하하고 태자 이순이 즉위하자(당 헌종), 구사량은 선휘공봉관(宣徽供奉官) 직함을 추가로 제수받아 자금어대(紫金魚袋)를 하사받았다.
원화 원년(806년) 윤6월 구사량은 산계로는 종5품 하계(下階) 조산대부(朝散大夫)에 서임되었고, 내시직으로는 내시성 내급사로 전임되었다. 선휘공봉관 직은 그대로 유지하였다. 그 해 10월에는 내시성 내상시에 제수되었고, 나머지 관직은 그대로 유지하였다.
원화 3년(808년) 구사량은 본 관직으로는 내외오방사(內外五坊使)에 보직되었고, 얼마 되지 않아 선휘공봉관(宣徽供奉官)으로 전임되었다.
원화 5년(810년) 구사량은 환관 좌신책군(左神策軍) 호군중위(護軍中尉) 토돌승최를 따라, 절도사직 임명과 세습을 주장하며 당헌종의 번진(藩鎭) 정책에 반항하던 군벌인 성덕군(成德軍, 본부는 지금의 하북성 석가장시에 있었다)의 왕승종 토벌 작전에 종군하였다. 이때 구사량은 왕승종과 비밀리에 내통하여 당나라 정부군의 군사행동을 방해하던 군벌인 소의군(昭義軍, 본부는 산서성 장치시에 있었다) 절도사 노종사(盧從史)를 토돌승최가 계략을 써서 사로잡는 작전에 참여하였다.
원화 10년(815년) 구사량은 산계로는 종3품 태중대부(太中大夫)에 서임되었고, 본 관직으로는 내시성 내상시에 임명되었다. 얼마 되지 않아, 그는 본 관직이 평로군(平盧軍, 본부는 지금의 산동성 태안시에 있었다) 감군사(監軍使)로 보직되어 장안을 떠나게 되었다.
원화 11년(816년) 구사량은 헌종의 칙명을 받고 장안으로 복귀하여 본 관직으로는 회남서도(淮南西道) 행(行) 선위사(宣慰使)에 보직되었다. 내시직으로는 종전대로 선휘공봉관 직을 유지하였다. 이때 당나라 조정에 맞서 반란을 일으킨 군벌인 창의군(彰義軍, 본부는 지금의 하남성 주마점시에 있었다)의 오원제 토벌 작전에 참여한 것으로 보인다.
원화 15년(820년) 구사량은 산계로는 종3품 운휘(雲麾)장군에 서임되었고, 본 관직으로는 우감문위(右監門衛)장군으로 전임되어 내외오방사에 보직되었다. 동시에 상주국(上柱國)의 칭호를 받고 남안현(南安縣) 개국남(開國男)에 책봉되어 식읍 300호(戶)가 주어졌다. 그 해 겨울에는 정3품 관군대장군(冠軍大將軍)으로 품계와 산계가 승진되었다.
그 후, 헌종의 뒤를 이어 즉위한 그의 아들 목종의 장경 연간 초에 목종이 오방사를 철폐하면서 구사량은 해당 직책에서 해임되었다. 이때 작위가 남안현 개국자로 승격되었다가 얼마 되지 않아 남안현 개국후로 승격되었고, 식읍 1,000호가 주어졌다. 선휘공봉관 등 나머지 기존의 직함들은 모두 종전대로 유지하였다.
장경 2년(822년) 구사량은 봉상(鳳翔, 본부는 지금의 산시성 바오지시에 있었다) 감군사에 제수되었다. 이와 동시에, 그는 남안현 개국공으로 작위가 승격되었고, 식읍 1,500호가 주어졌다.
그 후, 구사량은 목종의 뒤를 이어 즉위한 그의 장남 경종 치세인 보력 2년(826년)에 장안으로 복귀하여 선휘봉공관이 되었다. 이와 동시에 남안군 개국공으로 작위가 승격되었고, 식읍 2,000호가 주어졌다. 그러다가 얼마 지나지 않아 무창군(武昌軍, 본부는 지금의 호북성 무한시에 있었다) 감군사 직에 제수되었다. 그는 재직 중에 무창군 절도사 우승유로부터 극진한 예우를 받았다고 한다.
그 후, 경종의 뒤를 이어 즉위한 그의 동생 문종 치세인 대화 원년(827년) 구사량은 다시 장안으로 복귀하여 선휘공봉관이 되었다가, 내시성 내방령(內坊令, 태자궁의 궁내 사무를 관리하는 내시성 소속 관서인 내방국(內坊局)의 수장)으로 전임되었다. 얼마 되지 않아, 그는 우신책군(右神策軍) 부사(副使)에 제수되었다.
대화 2년(828년) 구사량은 우령군위(右領軍衛)장군·내외오방사로 승진하였다.
대화 6년(832년) 구사량은 정식으로 내시성 지성사(知省事)에 제수되었다.
대화 7년(833년) 구사량은 대영고사(大盈庫使, 당나라 황제의 개인 보물창고 관리 담당관)로 전임되어 염방(染坊, 피복과 옷감의 염색을 담당하는 관서)의 사무도 겸무하게 되었다. 내시성 지성사 직은 그대로 유지하였다. 후에 그는 우비룡사(右飛龍使, 황제의 마구간 관리 담당관)로 전임되었다.
감로의 변 이전.
대화 9년(835년) 당시, 문종은 근신(近臣)인 관료 이훈·정주와 함께 강력한 환관들을 학살할 것을 계획하고 있었다. 특히 그들은 먼저 환관들 중에서도 가장 강력한 왕수징을 노리기 시작하였다. 왕수징과 구사량이 사이가 좋지 않다는 것을 알아낸 이훈과 정주는 문종에게 구사량을 발탁하여 왕수징의 권력을 분산시키고 그들 두 환관이 서로 배척하도록 만들 것을 건의하였다. 그 해 5월 21일(6월 20일), 문종은 구사량을 좌신책군 호군중위로 발탁하였다. 그러자 왕수징은 불쾌해하였다. 하지만 결국 그는 명목상 지위는 높았으나 사실상 실권이 없는 한직으로 밀려나면서 실권을 박탈당하였다. 그 해 10월, 황궁 내에서 새로 지은 자운루(紫雲樓) 채하정(彩霞亭)의 현판을 곡강지(曲江池)로 내왔다. 이때 구사량은 여러 연기자들을 인솔하고 은대문(銀臺門)에서 이를 맞이하였다. 같은 달 10월 9일(11월 3일), 문종은 환관 이호고(李好古)를 보내어 왕수징에게 짐주를 하사하였고, 왕수징은 그날로 독살당하였다.
감로의 변.
하지만 왕수징의 죽음은 문종이 이훈·정주와 함께한 계획의 극히 일부분에 불과했다. 왕수징이 실권을 박탈당한 것을 전후로 하여 정주는 봉상절도사로 전출되었고, 이훈은 재상이 되었다. 그들은 왕수징의 장례식을 틈타 구사량 등 환관들을 한 곳에 모이게 한 뒤, 당시 봉상절도사였던 정주의 군대를 동원하여 환관들을 학살할 것을 모의하였다. 그러나 문종과 정주는 이훈이 이때 정주를 시기하기 시작하였고, 그 대신 자신이 정주보다 먼저 공을 차지하려고 자신의 측근들인 빈녕(邠寧, 본부는 지금의 섬서성 함양시에 있었다)절도사 곽행여(郭行餘)·하동(河東, 본부는 지금의 산서성 태원시에 있었다)절도사 왕번(王璠)·경조부 소윤(少尹) 나립언(羅立言)·좌금오위(左金吾衛)대장군 한약(韓約)·어사중승 이효본(李孝本) 등이 지휘하는 군대를 소집하여 먼저 환관들에 대한 학살부터 감행하고, 이 학살이 성공적으로 끝난 후에는 정주까지도 죽이려는 계획을 갖고 있었다는 사실을 모르고 있었다.
장신촌 (Jang Sin-kweon, 1983년 3월 7일 ~ )은 한국의 장거리 주자이다. 2012년 하계 올림픽에서 그는 남자 마라톤 대회에 참가하여 73위를 차지했다.
마식은 다음을 가리킨다.
생명정치는 정치적, 철학적 맥락을 통하여 생명과 그 부속 현상을 설명하려는 다양한 시도와 이에 의해 정의된 일련의 개념들을 의미한다. 다양한 학자들이 생명정치를 규정하려는 시도를 해왔으며, 미셸 푸코와 조르조 아감벤 등이 대표적이다.
말도(唜島)는 인천광역시 강화군 서도면 말도리에 있는 섬이다. 지명은 ‘끝에 있는 섬’이라는 데에서 유래하였다. 윤두서의 〈동국여지도〉(1712-1715?)에는 말점(末占)으로, 1783년의 《강화부지》에서는 맔도(末叱島)로, 1894년의 《강화부지》에서는 말도(唜島)로 표기하였으나, 한자 표기만 다를 뿐 읽는 법은 같았다. 조선민주주의인민공화국 황해남도 연백군에서 불과 6 km 떨어져 있으며, 오두산 앞에서 시작하는 한강 하구 중립구역의 종점이다.
《세종실록지리지》에는 “또 서쪽 수로 15리에 말도(末島)가 있다. 둘레는 10여 리이고, 밭은 3결 있다. 교동에서 사람들이 왕래하며 농사를 짓는다.”라고 기록되어 있다. 《신증동국여지승람》에서는 “말도(末島): 부의 서쪽 5리에 있다. 둘레는 43리이다.”라고 하였다. 1696년에 발행된 강화부 읍지(邑誌)인 《강도지》(江都誌)는 “말도(末島): 소도(少島, 아차도) 옆에 있다. 둘레는 43리이고 수로는 90리이다. 13호의 백성이 살고 있으며 지금은 본부(本府)에서 양을 기른다.”라고 기술하였다.
한국 전쟁 전에 말도 일대는 황금어장으로 유명하였고, 어업 종사자들로만 80여 가구가 살았으며 섬은 흥성하였다고 한다. 그러나 종전 이후 북방한계선 바로 아래에 위치하게 되어 어로가 금지되고 민간인이 통제되었으며, 주민은 점점 줄어 2010년 당시 주민은 16명(8가구)에 불과하게 되었다. 특히 1965년에 함박도 어민 납북 사건이 벌어진 이후, 1970년대 초에 정부의 지원으로 두 가구가 한 집에 사는 집을 지어 서로를 감시하고 북의 침입에 대비하도록 하였다. 강화군청에서 운영하는 행정선 5075호로만 접근할 수 있다.
1950년대부터 1960년대 말까지 대한민국 공군은 특무대(현 첩보부대)를 말도를 비롯한 황해 연안의 여러 섬에 파견하여 북파공작 임무를 맡겼다. 당시 특무대원의 증언에 의하면 말도에 세운 등대로 룡매도나 함박도에 빛을 비추어 북파공작원에게 귀환 신호를 보냈다고 한다. 공작원들은 말도를 근거지로, 조개를 잡는 어민으로 위장하여 조선민주주의인민공화국에 침투하고, 기관원을 납치하는 활동을 벌이기도 하였다. 지금은 해병대가 주둔하나, 대원들에게는 면회와 외박이 금지되어 있다.
방문 가능 여부.
현재는 강화도 및 주문도 등 주변 섬 등에서 정기적으로 출발하는 여객선이 없어서 여행 및 출사 목적으로는 방문하기 어렵다. 다만 강화군 행정 공무 및 학술연구, 보건의료 목적 등의 경우 강화군청 또는 서도면사무소에 별도로 문의하여 강화군 행정선을 타고 방문은 할 수 있다. 또한 해병대 부대가 주둔해있으므로 신분증을 반드시 지참해야한다.
김봉래(金奉來, 1942년 7월 15일 ~ )는 대한민국의 육상 선수, 지도자로 주 종목은 마라톤, 장거리 달리기이다. 그는 1968년 하계 올림픽 마라톤 종목에 참가했다.
김원탁(金元卓, 1964년 7월 21일 ~ )은 대한민국의 육상 선수로 주 종목은 마라톤이다.
북제주군 구좌읍 상도리에서 김두윤과 이유생의 4남 4녀 중 여섯째 아들로 태어났다. 1978년 세화중학교 재학 시절에 육상에 입문했고, 1980년 한림공업고등학교로 진학헸다가 1981년 세화고로 전학가 그 학교를 졸업했다.
서울특별시에서 열린 1988년 하계 올림픽 개막식에서 정선만, 손미정과 함께 올림픽 성화 점화를 맡았다. 이후 마라톤 종목에서 18위를 기록했다.
이홍열(1961년 3월 15일 ~ )은 대한민국의 육상 선수이다. 1984년 하계 올림픽 마라톤에 참가했다.
이명정 (Lee Myeong-jeong, 1945년 4월 15일 ~ )은 한국 의 장거리 주자이다. 그는 1968년 하계 올림픽에서 마라톤 대회 에 참가했다 .
이상철 (Lee Sang-cheol, 1935년 11월 1일 ~ )은 한국 의 장거리 주자이다. 그는 1960년 하계 올림픽에서 마라톤 대회 에 참가했다 .
인간중심돌봄(person-centered care)은 환자나 질병이 아닌 인간을 중심으로 한 의료 행위 및 돌봄 제공을 추구하려는 개념이다.
항공의학(aerospace medicine), 비행의학(flight medicine) 또는 항공우주의학(aerospace medicine)은 조종사, 승무원 또는 우주비행사를 환자 및 대상으로 하는 예방의학 또는 산업의학의 한 분야이다. 이 전문 분야는 승무원들이 특히 취약한 질병을 치료하거나 예방하며, 항공의 인적 요소에 의학적 지식을 적용하여 항공 안전의 중요한 구성 요소가 된다. 군의 항공의학 전문의는 비행 군의관이라고 불릴 수 있으며, 민간 전문의는 항공 의학 검사관이라고 불린다. 군 비행 군의관과 민간 비행 의사 간의 가장 큰 차이점 중 하나는 군 비행 군의관에게 비행 시간을 기록해야 하는 요건이 있다는 점이다.
넓게 정의하자면, 이 하위 분야는 항공우주 환경에서 마주치는 적대적인 생물학적 및 물리적 스트레스에 대한 다양한 불리한 생리적 반응을 발견하고 예방하는 데 힘쓴다. 문제는 우주비행사를 위한 생명 유지 장치부터, 객실 압력이 높아진 여객기를 타고 여행하는 유아의 귀 막힘 현상을 인식하는 것까지 다양하다. 조종사, 항공 승무원 및 환자의 항공의학 인증 또한 항공의학의 일부이다. 마지막 하위 분류는 항공 의료 운송 전문 분야이다. 이 군 및 민간 전문가들은 에어에박 항공기(헬리콥터 또는 고정익 비행기)로 운송되는 승무원과 환자를 보호하는 데 관여한다.
대기 물리학은 항공기의 종류와 상관없이 모든 항공 여행객에게 잠재적으로 영향을 미친다. 인간이 처음 9,100~12,300m(30,000~40,000피트)를 상승함에 따라, 온도는 평균적으로 305m(1,000피트)당 2°C(3.6°F)의 비율로 선형적으로 감소한다. 해수면 온도가 16°C(60°F)일 경우, 10,700m(35,000피트)에서는 외부 기온이 대략 -57°C(-70°F)이다. 압력과 습도 또한 감소하며, 승무원은 방사선, 진동, 가속도(후자는 "G-force"라고도 불린다)에 노출된다. 산소, 열, 가압과 같은 항공기 생명 유지 시스템은 대부분의 적대적인 항공우주 환경에 대한 일차적인 방어선이다. 고성능 항공기는 가속도의 불리한 영향에 저항하도록 돕는 "G-슈트", 압력 호흡 장치, 또는 사출 좌석 및 기타 탈출 장비와 같은 더 정교한 생명 유지 장비를 제공한다.
안전한 비행에 기여하는 모든 요소에는 고장률이 존재한다. 항공기 승무원도 다르지 않다. 항공의학은 관련된 인간의 고장률을 특정 위험 수준과 같거나 그 이하로 유지하는 것을 목표로 한다. 이 위험 기준은 기체 (항공), 항공전자 및 비행 관련 시스템에도 적용된다.
항공의학 검사는 심근 경색(심장마비), 뇌전증 또는 고도에서 위험한 상태를 초래할 수 있는 당뇨병 등의 대사 질환과 같이 갑작스러운 무능력 발생 위험성 증대 여부를 선별하는 것을 목표로 한다. 항공의학 검사의 목표는 개인이 비행에 적합한지 합리적인 의학적 보증을 통해 조종사와 승객의 생명과 건강을 보호하는 것이다. 색맹과 같이 선별되는 다른 조건들은 필요한 기능을 수행할 수 없기 때문에 비행을 막을 수 있다. 이 경우 녹색과 빨간색을 구별하는 것이 불가능하다. 이러한 특수 의료 검사는 항공 의학 검사관 또는 군의 비행 군의관이 수행하는 신체 검사로 구성되며, 이들은 공중 임무 수행 중 발생할 수 있는 문제를 야기할 수 있는 식별 가능한 의학적 상태에 대해 잠재적 승무원을 선별하도록 훈련된 의사들이다. 또한, 이 독특한 승무원 집단은 불규칙한 수면과 불규칙한 식사(주로 탄산음료와 고에너지 스낵)를 동반하는 불규칙한 근무 교대 및 업무 관련 스트레스로 인해 여러 질병 및 유해 상태에 대한 고위험군이다.
항공병.
잠수의학(diving medicine)의 정의는 해수면 기원의 환경 변화에 따른 건강을 다루는 학문을 말하며, 좁게 정의하면 '수중 환경에서 인간의 건강을 유지할 수 있는 방법을 연구하는 학문'이라고 할 수 있다. 대표적인 예로 감압병을 들 수 있다. 가장 드라마틱하게는 환경압의 변화에 따른 병태 생리와 건강을 다루는 감압질환은 잠수의학의 좁은 의미로도 사용된다. 이때 압력은 사람의 몸을 둘러 쌓고 있는 액체 또는 호흡 기체 전체의 총합계 압력 뿐만 아니라 액상, 용해된 상태, 호흡 매체로써의 기체 상태인 특정 활성/불활성 기체의 부분 압력 또한 포함한다. 따라서 압력 증가의 경우 특정 기체의 부분압이 내인성 혹은 외인성 원인으로 증가하는 경우 (ex. 일산화 탄소 중독), 불활성 기체의 부분압이 생체 내에서 증가하는 경우 (ex. 질소 버블 뿐만 아니라 질소 마취 역시 포함한다.)가 대표적이며, 압력이 감소하는 경우로는 고산병, 항공질환, 우주질환을 열거할 수 있다. 이러한 질병의 치료로 고압산소치료가 사용되며, 고압산소치료가 포괄하지 않는 해양 수상으로는 저체온증과, 해양 생물 수상, 해수에 침수된 외상 등을 들 수 있다.
그 외에도 여러 가지 환경 인자가 해양질환과 우주질환에 연관되어 있다. 급성 혹은 만성의 사람 몸에 미치는 영향 뿐만 아니라 정신건강의학적인 문제 또한 잠수의학에서 다루어진다. 잠수함 내부나 남극 과학기지와 같은 고립된 상황에서의 문제 뿐만 아니라 구조에 대한 의학, 고압산소치료기기와 같은 기기의 안전관리 역시 “해수면 기원의 환경 변화에 따른 건강”을 다루는데 필수적인 지식이다.
쇼업은 2019년 4월부터 매주 월요일 20시에 방송 중인 대한민국 음악 프로그램이다. 비인기 가수들이 주로 출연하는 프로그램으로, 특집 방송인 경우에 한해서만 인기가수들이 출연한다.
위문열차는 매주 토요일 20시에 KFN TV에서 방송했던 대한민국 음악 프로그램으로, 뮤직탱크와 마찬가지로 군부대를 방문해 공연을 하는 형태로 구성되었다. 라디오 방송은 1961년, TV 방송은 2002년에 시작했다.
원래는 금요일 20시 본방송이었으나, 코로나 19 여파로 6개월 방영 중단 후 7월에 다시 방영을 시작한 이후로는 토요일 20시 본방송으로 바뀌었는데 2024년 4월부터는 일요일 정오 본방송으로 다시 바꿨다.
2024년 11월 토요일 20시 방송했다.
잎가락도마뱀붙이속("Phyllodactylus")은 라틴아메리카와 미국 남부에 서식하는 도마뱀붙이류의 일속이다. 서식지에서는 리프토 게코(leaf-toed geckos), 서식지 밖에서는 아메리칸 리프토 게코(American leaf-toed geckos)라고 불리는데, 발 모양이 비슷한 다른 속들과 구별하기 위해서이다.
웨스턴 리프토 게코(western leaf-toed gecko)라고 불리는 서방잎가락도마뱀붙이("Phyllodactylus lepidopygus")는 페루에 고유한 도마뱀붙이류의 일종이다. 1845년에 요한 야코브 폰 추디()가 기재()하였다.
이 종의 자연적 서식지는 페루 중부의 이카주와 앙카시주 지역 사이의 해안가에 국한된다. 리마주에서는 해안가의 서식지의 대부분이 도시개발로 인해 부정적인 영향을 받아왔다. 리마시 내부에서는, 2004년에 판타노스데비야야생보호구역()에서 목격된 적이 있는데, 이 종이 생존하기에 좋은 조건을 갖춘 곳이다. 파차카막() 라차이()의 로마스()(안개를 마시는 초목들이 자라는 지대)에 많은 개체들이 존재한다.
바베이도스잎가락도마뱀붙이("Phyllodactylus pulcher")는 바베이도스 리프토 게코(Barbados leaf-toed gecko)라 불리며, 카리브해의 섬나라 바베이도스에 고유한 도마뱀붙이류의 일종이다. 이 종은 소앤틸리스 제도에 서식하는 유일한 잎가락도마뱀붙이류이다.
주둥이부터 항문까지 62 mm까지 자란다. 크림색 바탕에, 검은 줄무늬가 콧구멍에서 눈을 지나 어깨까지 뻗친다. 등짝에는 갈색 얼룩, 넓은 갈색 가로줄무늬, 갈색 세로줄무늬 등의 다양한 무늬가 나있다.
이 종의 분포와 서식지에 대해서는 거의 알려진 것이 없다. 아마도 야행성, 수목성, 충식성일 것이다. 상당히 희귀하다고 여겨지고, 알려진 소재지도 드물지만, 분포에 대해서 체계적으로 연구된 적은 없다.
좁은잎가락도마뱀붙이("Phyllodactylus angustidigitus")는 내로우 리프토 게코(narrow leaf-toed gecko)라 불리며, 주둥이에서 항문까지 57 mm까지 자라는 중형 도마뱀붙이류이다.
이 종은 페루 남부의 이카 주에 고유하며, 분포 범위는 파라카스 국립보호구역(), 바히아인데펜덴시아()의 인디펜덴시아섬(), 파라카스 반도 서쪽의 산가얀섬()에 한정된다. 이 도마뱀붙이류는 마찬가지로 페루 남부에 서식하는 남아메리카잎가락도마뱀붙이()와 제일 많이 닮았는데, 크기가 더 작고 네 번째 발가락 끝부분에 박판()이 더 많다는 점에서 구별된다.
좁은잎가락은 파라카스의 사막의 도처에 널린 사구, 노두, 작은 언덕에 서식하지만, 대개 해안가 근처에 흔한 편이다. 이 도마뱀붙이류는 조가비와 자갈로 뒤덮인 해안가에 흔하며, 모래사장을 좋아하지 않는 것으로 보인다. 곤충, 갑각류, 거미 따위의 작은 무척추동물을 섭취한다. 암컷은 알을 딱 하나만 낳는다.
간호윤리학(看護倫理學, nursing ethics)은 윤리학의 한 갈래로, 간호학 및 간호, 돌봄 행위에서 필요한 윤리적 판단을 다루는 학문이다.
19세기 말 나이팅게일의 등장과 함께 전문직으로서의 간호 개념이 정착되고, 동시에 전문직 윤리로서의 간호윤리가 정립된다. 1893년 리스트라 그레터가 작성한 나이팅게일 선서에는 간호원칙과 윤리강령이 포함되어 있다. 1896년 미국간호협회가 창설되고, 회장이던 이사벨 햄턴 롭에 의해 1901년 《"Nursing Ethics: For Hospitals and Private Use"》가 발행된다. 1926년 미국간호협회에 의해 간호사의 윤리지침이 제안되고, 이어서 1950년 간호윤리강령이 발표된다. 이는 세계 최초로 정립된 간호윤리강령에 해당한다. 1973년 국제간호협의회가 재정립한 간호사 윤리강령에서는 단순히 의료윤리의 원칙을 간호에 적용하는 흐름에서 벗어나기 위하여 간호사와 의사의 동반자적 관계를 강조하고, 간호대상에 대한 책임을 강조하였다. 1970년대 이후 의과대학의 교육과정에 생명윤리가 포함되면서 간호사들 역시 강의를 참관할 기회를 얻게 되었으나, 이때까지만 해도 간호윤리학은 의료윤리학의 하위 항목으로 생각되었고, 내용 역시 의사-환자 관계 등 의사 중심의 과정이었다. 이후 제이미튼이 제시한 도덕적 고뇌 개념을 필두로 간호윤리학만의 독자적 영역이 생겨나기 시작한다. 또한 단순히 이론윤리학의 논리를 현장의 간호행위에 적용시키는 기존 접근방식 대신 생명윤리학, 의료윤리학을 넘어선 간호윤리학만의 철학적 기초를 다지려는 시도도 이루어지고 있다.
이사벨 햄턴 롭(Isabel Hampton Robb)은 미국의 간호사, 교육자, 행정가이다.
최수언(崔秀彦, 1475년 ~ 1517년) : 자(字)는 온(溫), 본관(本貫)은 삭녕(朔寧)이다. 중종조(中宗朝) 문인(文人)으로 진사(進士)에 급제(及第)하여 예문관 한림(藝文館 翰林)을 거쳐 홍문관 응교(弘文館 應敎)를 역임하고 이조판서(吏曹判書)에 올라 지승문원사(知承文院事), 지경연사(知經筵事), 지춘추관사(知春秋館事)를 겸임(兼任)하였다. 이 후 영의정(領議政)에 증직(贈職) 되었다.
최수언(崔秀彦).
1475년 ~ 1517년) : 자(字)는 온(溫), 본관(本貫)은 삭녕(朔寧)이다. 중종조(中宗朝) 문인(文人)으로 진사(進士)에 급제(及第)하여 예문관 한림(藝文館 翰林)을 거쳐 홍문관 응교(弘文館 應敎)를 역임하고 이조판서(吏曹判書)에 올라 지승문원사(知承文院事), 지경연사(知經筵事), 지춘추관사(知春秋館事)를 겸임(兼任)하였다. 판서공파 파조(判書公派 派祖)이다. 이 후 영의정(領議政)에 증직(贈職) 되었다.
1475년 ~ 1517년) : 자(字)는 온(溫) 또는 효고(孝古), 본관(本貫)은 삭녕(朔寧)이다. 중종조(中宗朝) 문인(文人)으로 진사(進士)에 급제(及第)하여 예문관 한림(藝文館 翰林)을 거쳐 홍문관 응교(弘文館 應敎)를 역임하고 이조판서(吏曹判書)에 올라 지승문원사(知承文院事), 지경연사(知經筵事), 지춘추관사(知春秋館事)를 겸임(兼任)하였다. 이 후 영의정(領議政)에 증직(贈職) 되었다.
증 영의정(贈 領議政)
이병호(李炳昊, 1924년 5월 1일~2001년 7월 9일)는 한국의 독립운동가이며, 물리학자·핵공학자이다. 호는 響堂(향당·소리마당)이다.
황해도 금천에서 1924년 5월1일 탄생하였다.
그의 젊은 시절에는 애국의 열정도 많아서 일제강점기 말기에는 조만식 선생 밑에서 독립운동을 하다 평양 감옥소에서 2년간 옥고를 치르기도 하였다. 해방이 되어서야 겨우 출옥을 하게 되었는데, 출옥 당시 조만식 선생이 직접 영접을 한 바 있다. (陸宏修 교수 증언)
출옥후에도 1946년 6월까지 평양에서 애국청년운동을 주도하였으며, 그후 공학에 뜻을 두고, 경성제국대학 이공학부에 입학하여 서울대학교 기계공학 학사를 취득하였다. 참고로 경성제국대학은 미군정청 법령 제15호에 의거 1945년 10월 16일 경성제국대학을 경성(서울)대학으로 개칭하였다. 이후에도 학업을 계속하여 美 Chicago 大學 핵공학 석사, 英 Imperial College 물리학 박사를 취득하였다.
이병호 교수는 한국 원자력 연구개발의 초석 다지는데 큰 기여를 하였다. 특히 1955년 대한민국 정부는 원자력 연구개발 계획을 수립하면서, 소위 10명으로 구성된 '제1세대 원자력 과학자' 위원회를 구성하게 된다. 이병호 교수는 이에 동참하여 한국 원자력 연구의 효시가 된다. 당시 위원회는 윤세원, 김준명, 김희규(金熙圭), 이병호(李炳昊), 민광식(閔光植), 정구순(鄭求珣), 이진택(李鎭澤), 이수호(李洙灝), 현경호(玄京鎬), 임용규로 구성했다. 그후 1957년에는 '원자력의 평화적 이용'을 위한 정부의 인력양성 차원에서 임용구 박사 등과 함께 미국 시카고 아르곤 국립 연구소 ISNSE에서 연구하였으며, 이 연구가 한국 원자력 산업 발전의 초석이 되었다.
《Kamikaze》는 미국의 래퍼 에미넴의 열 번째 스튜디오 음반으로, 애프터매스 엔터테인먼트, 인터스코프 레코드, 셰이디 레코드가 사전 발표 없이 2018년 8월 31일 발매한 음반이다. 이 음반에는 조이너 루카스, 로이스 다 5'9", 제시 레예스의 게스트 참여, 저스틴 버논의 인정받지 못한 보컬이 수록되어 있다. 슬림 셰이디로 인정받은 에미넴과 닥터 드레는 이그제큐티브 프로듀서로 활동했고, 개인 트랙의 생산은 다양한 음악가들로부터 온다.
이전 음반 《Revival》(2017년)의 양극화 반응에 이어 음악 저널리스트들은 이 래퍼의 관련성과 능력이 떨어지는지를 놓고 논쟁을 벌였다. 이 같은 비판에 대해 에미넴은 2018년 1월 2 체인즈와 프레셔가 함께 부른 〈Chloraseptic〉의 리믹스를 공개했다. 《Kamikaze》는 비평가들과 래퍼들 모두에게 다양한 모욕감을 포함하면서, 이러한 대응의 지속을 나타낸다. 이 삽화는 비스티 보이즈의 데뷔 음반인 《Licensed to Ill》(1986년)에 대한 경의를 표하는 삽화이다.